GaLIII39_fol-2

N12511955743 021

UIIIIIAIIIIINIIII —

WCE
U8 Tübingen

BHFERS

iheronimi vber das buch der ſpꝛuͤch des weyſẽ
inigqs ſalomonis. Die epiſtel ſant iheronimi
des pꝛieſters ʒu chromatium vnd eliodoꝛũ beyd
biſchoff von den buͤchern ſalomonis.

ſterſchaft ʒuſamẽ fuͤget noch
der brief ſoll die teylen. dy dy
liebe chriſti ʒuſamẽ bint. eh
het voꝛlangſt geſchriben die außlegung ð pꝛo⸗
pceren ozer Anoo zacharte malachle nach dez
als ir das habt geuodert vnd gebetten von mir
het ſich dʒ gefügt on hindernuſſe meiner krãck
heit. Fr ſendet mir ʒerung ʒu einer auf haltung
vnd vnſer ſchreyber vnd buchmacher auffent⸗
haltet ir dʒ euch mein vernũft ʒu hilf kum. Vñ
nembt war das manigerley ſchar vns vberlauf
fen ʒu beyder ſeyten gleicherweyß ob es recht
vnd billich wer. das ich euch voꝛ ſol arbeytẽ vñ
auch den andern ſo ir hungerig ſeyt. vnd ob ich
yemand ſchuldig wer rechnung ʒugebẽ võ ein⸗
nemen vnd von außgeben. den euch allem. Wiſ
ſet das. das ich gekrencket bin woꝛden von lan
gem ſiechtumb. doch das ich das gantzʒ iar nit
werd ſchweygen. vnnd bey euch wird ein ſtum
ſein. ſo hab ich in dꝛeyen tagen in ewerm namẽ
das buch ʒuſamen geʒogen vñ ſein außtulmetʒ
ſchung der dreyer buͤcher ſalomonis. Maſloth
das die hebreyſchen nennen parabolas. die ge⸗
mein außlegung pꝛouerbia. Coeleth. das man
hebꝛeyſch nenet eccleſiaſten. aber lateiniſch mů
gen wir ſpꝛechen concionatoꝛẽ. Syraſyri. das in
vnſer ʒungen wirt geheyſſen cantica canticoꝛũ.
das iſt das buch des lobgeſangs. Auch ſpꝛicht
man vnd heyſt das buch panaretos. das do iſt
vol tugent die es außſpꝛicht. das wir heyſſen
eccleſiaſticus. das ieſus der ſun ſyrach ʒuſamen
geſetʒet hat. vñ einander buch pſeudographus
das man einſchreybt das buch der weyßheit ſa
lomonis. Vnd das erſt buch han ich funden in
hebꝛeyſch. vnd nicht alſo eccleſiaſticum. dʒ man
hat bei den lateiniſchẽ. ſunder es iſt genant pa
rabolas. Vñ dem waren ʒugefuͦgt eccleſiaſtes
vnd canticum canticoꝛum. das er ʒuſamen ge⸗
leichet. nit allein die ʒal .· ſunder auch die materi
der bücher. vñ hetten ein geleichnuß mit deʒ ſa

lomon. Aber das ander buch iſt nyndert bei dẽ

hebꝛeyſchen. Weñ warumb diſe materi vnd ge⸗

———
=ð

Bas buch .

Annet!

an dye vorred

ie ʒuſamen fugen dy dy pꝛie

Kr N

ſchrift hat ein außdönung vñ ein auſſpꝛechug

kriechiſcher ſpꝛach. aber ettlich alt ſchreyber be

wern das das ſei des inden filonis. darumb als

die kirch lißet die bücher indith thobie vnd ma

chabeoꝛum. doch nymbt ſie es nit vnder der ʒal

der bücher die man nennet die geyſtlichẽ buch
er. die do außweyſen wie ein menſch ſein leben

doͤꝛdenlich ſol außrichten. alſo auch diſe ʒwey bů

ce⸗ ſol die kirch leſen ʒu einer bawung des vol
ckes vñ nit ʒubeſtetẽ dẽ gewalt ð kriſtelichẽ ler.
ſt aber dʒ yemãd wolgefelt dy tulmetʒſchung
er ſybentʒig. der hat ſie voꝛ ʒeyten von vns ge
rechtfertiget. noch ſchmiden wir noch legen ʒu
ſamen newes gedicht. das wir domit woͤllen zu
ſtoͤꝛen das gedicht der alten. Doch ſo man mit
fleyß wirt vberleſen vnſer gedicht vñ geſchrift

ſo wirt man ſie baß vernemen. denn die andern
weñn ſie nit ſein eingegoſſen von dem erſtẽ vaſs

in das ander. noch von dem andern in das drit.
ſunder ſie ſein als bald von der pꝛeſſen einge⸗
goſſen in das vaß. Vnd darumb haben ſie be⸗
halten iren geſchmack vnd varbe.

¶ Ein ende hat dye epiſtel
oder voꝛrede. vnd vahet an das buch pꝛouerbio
rum. das iſt das buch der ſpꝛuͤch. .

¶ Bas erſt LCapitel wye
dißs buch die vnweyſen. weyſe. vnd die weyſen
noch weyſer machet. Vnd das man der weyß⸗

heit nachuolgen ſoll⸗

Salo
monis des ſuns da⸗
uid des kuͤnigs iſra⸗
hel. ʒu wiſſen dy weiſ
heit vnd die ʒucht vñ
ʒuuernemen die woꝛt
der fürſichtigkeit vnd ʒu entpfahen dy vnder⸗
weyſung der lere. das recht vnd das vrteyle vñ

Die gleicheit. das den klenen werde gegebẽ die

kundigkeit oder liſtigkeit. vnd den iungen wiſſeẽ
heit vnd verſtentnußs. Höꝛet der weyß. ſo wirt
er weyſer. vnd der vernemend beſitʒet die beri⸗
chtung oder regierung. Er betracht in dem ge⸗

můdt die gleichnuß vnd ir außleguug die woꝛt

der weyſen vnd ir hedeuttunge. Die voꝛcht des
herꝛen iſt ein anfang der weyßheit. Die toꝛen

verſchmehen die weyßheit vnd dy lere. O mein
ſun höͤꝛ die woꝛt deines vaters. vnd laß nit das
geſetʒ deiner muter. das die genad werd gege⸗
ben deinẽ haubt vnd ein halßband deinẽ halß.
O mein ſun ob dich die ſuͤnder laden. oder dir
ſuß eingeben. nit volg m. Ob ſie ſpꝛechen kuñ
mit vns. wir woͤllen Peynken neyd tragen dem
blut. wir woͤllen verbergen die ſtrick wider dye
vnſchuldigen vmb ſunſt. wir verwuͤſten in lebe/
dig als die hell vnd gantʒ als den abſteygeden
in den ſee. wir woͤllen finden alle koͤſtliche hab.
vnd woͤllen erfuͤllen vnſer heuſer mit raube. du
lege das loße mit vns. ein beygurtel ſey vn⸗
ſer aller. o mein ſun mit gee mit in. Heer deinen
fuß von men ſteygen. wañ ir fuß ſein ſ. chnell ʒu
lauffen ʒu dem vbel ond eylen das ſie vergieſ⸗
ſen das blut. Wañ in vmb ſunſt wirt gewoꝛffẽ
das netz für die augen der gefiderten. Vñ ſye
tragen haß wider ir blut vnd gedencken trugk⸗/
nuß wider ir ſel. Alſo ſein die weg eins iegklich
en geyttigen. die do ʒucken die ſele der beſitʒen
der Di weyßheit pꝛediget außwẽdig. vñ gibt
ir ſtym in den gaſſen. Vnd fuͤrbꝛinget ir woꝛtt
vñ rüft in dẽ haubt der hoꝛen. in den türn ð toꝛ
ð ſtat ſagẽd. O ir kleynen wielang habt ir lieb
Ae kintheit. Die vnweyſen haſſẽ dy wiſſenheit
vnd die toꝛen begeren die ding die in ſchedlich
ſein Kert euch ʒu meiner ſtraffe. Beht ich wil
euch ſagen meinen geyſt. vnd ʒeygen euch mei⸗
ne woꝛt. ich ruͤft euch vñ ir woltet nit. ich ſtrackt
auß mein hand vnd keiner was der ſie anſehe.
Ir habt verſchmeht allen meinen rat. vnd ver⸗
ſaumt mein ſtraff. Darum wird ich lachẽ ĩ ew/
erm tod vnd wirde euch verſpotten. ſo euch ʒu⸗
kumet das ir fuͤrchtet. So auff euch wirt fallen
die ſchnel armut vñ der tod als das vngeſtöme
wetter. weñ kumen wirt auff euch die truͤbſal
vñ die angſt. Den anruͤffen ſie mich. vñ ich höͤꝛ
ir nit. ſie ſteen auff frü ʒu mir vnd finden mein
nit. darumb das ſie hetten in haß die ʒucht. vñ
namen nit auff die foꝛcht des herꝛen. noch ver⸗
uolgten meim rat. vnd vbel redten aller meiner

ſtraff. Darumb werdẽ ſie eſſen dy kt genes
wegs. vnd werden geſatt in iren reten. Die ver⸗
kerung der kleinen erſchleht ſie vnd das geluck
der toꝛn verleuſt ſie. Aber der mich höꝛt ð wirt
ruen on foꝛcht. vñ wirt bꝛauchen die benuͤgung

ſo die foꝛcht der vbeln wirt abgenumen.

Buc

¶ Bas. I. Capitel wy man
die weyßheit mit groſſem fleyſs ſuchen vñ fin⸗ñ
den ſol. vnd wie die. die die weyßheit gefunden
haben. erledigt werden von allem vbel. vñ wan⸗
deln in den guten wegen.

m ob du ent

ehſt meine woꝛt vñ verbirgſt mein
Jgebot bey dir. alſo das dein oꝛ hoͤꝛett
die weyßheit. nayg dein hertʒ ʒuerkennẽ dy fur
ſichtigkeit. Wann ob du anrüfſt die weißheit.
vnd neygſt dein hertzʒ der fuͤrſichtigkeit. ob du
ſie ſuchſt als das gelt vñ ſie außgrebeſt als die
reichtumb. deñ vernimſtu dy foꝛcht des herꝛen
vnd findeſt die wiſſenheit gotʒ. wañ der herꝛe
gibt die weyßheit. vñ auß ſeim mund iſt wiſſen
heit vnd vernunfft. Er behuͤt das heyl ð rechte.
vnd beſchirmet die do geen einfeltigclich. er be
helt die ſteyg der gerechtigkeit vnnd behuͤt die
weg der heyligen. Denn vernimbſtu das re⸗
chte. vnd das vrteyl. vnd die gleicheit. vnd einẽ
iegkachen guten weg. Ob die weyßheit geet in
dein hertʒ vnd die gewiſſenheit gefelt deyner
ſel. der rat behüt dich. vnd die fuͤrſichtigkeit be
helt dich. das du werdeſt erlöſt von dem boͤſen

weg. vnd von dem menſchen der do redt dy ver

kerten ding. Die do haben gelaſſen den rechtẽ

weg. vnd geen durch die finſtern weg. Die ſich
frewen ſo ſie vbel thun. vnd frolocken in dẽ erg
ſten ding

dingen. Der weg ſein verkert vnnd ir geng
ſein erro Pa du werdeſt erlöſt von deʒ freẽb
den weyb vnd von der außwendigen dy da lind
macht ir woꝛt. vnd hat gelaſſen den fuͤrer irer
keuſcheit. vnd hat vergeſſen des geluͤbds ires
gotʒ. Wañ ir hauß S geneiget ʒu dem tod vnd
ir ſteyg ʒu der hell. Alle dy eyngeen ʒu ir. dy
keren nit wider. noch begreyffen dye ſteyg des
lebens. Das du geeſt in dem guten weg vnd be
huteſt die ſtraſſen der gerechten. Wann dy da
gerecht ſein die werden wonen m der erden. vñ
die einfeltigẽ beleiben in ir. Aber die vnguütigẽ
werden verloꝛen von der erde. vnd die do thun
bößlich die werden abgenumen qauß ir.

Das III. Ca itel.
weyßheit gibt lang ʒeleben. onnd ein vrſach iſt
der ſeligkeit. Vnd wie ſich doch nſ
ſein aigne weyßheit verlaſſen. ſunð allʒeyt ſein
vertrawen zu got haben ſol.

.—
.

Ber

ten die lenge der tag vñ die iar des lebens vnd
den fnd.
laſſen dich nit. Du vmbgib ſie deiner kelen vñ
ſchreib ſye ĩ dẽ taffeln deis hertʒẽ vñ du findſt
genad vñ gut ʒucht voꝛ got vnd voꝛ dẽ meſchẽ.
Hab troſt ĩ de herꝛẽ auß allem deinẽ hertʒẽ vñ
nachuolqg mit deiner weißheit. In allen deinen
wegen gedenck an in. vñ er wirt ſchicken deyne
geg. Nlt biß witʒig bey eleber Ferch got
vñ ſcheyd dich von dẽ vbel. Die geſuntheit pirt
deinẽ nabel vñ die feuchtung deiner bayn. Ere
den herꝛen von deim gut vñ gib den armen von
den erſten fruͤchten aller demer frucht. vñ dein
ſtedel werden erfuͤlt mit ſatheit. vnd dein bꝛeſ⸗
ſen werden vberflüſſig mit weyn. Mein ſun nit
verſchmeh die ʒucht oð die lere des herꝛẽ. noch
gebriſte ſo du wirſt geſtraffet von i. Wan wen
der herꝛ liebhat grraffer er vñ geuelt im als
der ſun dem vater. Gelig iſt der man deꝛ do fin
det die weißheit. vñ dem do ʒufleuſt die fuͤrſich
tigkeit. hr gewyn iſt beſſer den der gewyn des
goldes vnd des ſilbers. des erſten vñ des aller

.

leuterſten ſein frucht. Vie weyßheit iſt koͤſtlich

er den al reichtumb. vñ alle ding die do werdẽ
begeret die mügen ir nit geleichen. Die leng ð
tag ſein in irer gerechten vnd in irer lincke ſeyn
reichtumb vnd gloꝛi. i e ſein ſchön weg. vnd
alle ir ſteyg ſein fridſam.
bens. den die ſie begreiffen. vnd der ſie behelt.
der iſt ſelig. Der herꝛe hat gruntueſtet die erde
mit der weyßheit vñ beſtetiget die hymel. mit ð
fuͤrſichtigkeit. die abgrunt ſuͦbꝛaſte. von ſemer
weyßheit vñ die wolcken vahen an ʒu wachßen
mit tawe. Mein ſun diſe ding laß mit auſflyeſſẽ
von deinen augen. Behuͤt mein geſetʒ vñ mey⸗
nen rat. vnd das leben wirt deiner ſel. vnd dye
genad deinem gumen. Denn geeſt du hoffen⸗

lich in deinem weg. vnd dein fuß ſchlipfert nit
ſo du ſchlefſt du fuꝛchſt dir nit. du rueſt vñ dei

ſchlaff wirt ſenfft. Nit fuͤrcht dir nit ſchnellẽ

grawen. vnd die einuallenden macht der vnguͤt

tigen. Wanñ der herꝛ wirt zu deiner ſeyten. vnd
behůut dein fuſs das du nit werdeſt gef angen.
icht weere wolʒethun. dem. der es mag ge⸗
thun. magſtu ſelb wol thun dʒ thu auch du. Dñ
nit ſpꝛich zu demem freund. Bee vnd keer wið
vnd ich gib dir moꝛgen ſo du im ʒuhand magſt

ie barmhertʒigkeit vñ die warheyt

y iſt ein holtz des le

Hleĩſun nicht vergiſß
meiner ſim nicht vergiſ
ne gebot. Wañ ſie werdẽ dir furhal⸗

ſen meyden ſoll.

ſpruch CCXCVI.

gebẽ. Nit gedenck das vbel deim freund. ſo er
hat ʒuuerſiht ʒu dir. Nit krieg wið den meſch⸗
en vmbſunſt. ſo er dir kein leyd hat getha. Nrlit
hab lieb den vngerechten menſchen noch volge
nach ſeinen wegen. Eim iegklicher ſpotter iſtei
fluch des herꝛen. vnd mit den einfeltigẽ iſt ſeyn
red. der gebꝛeſt iſt vom herꝛen in dem hauß des
vnguͤtigen. aber die wonugen der gerechtẽ wer
den geſegent. Er wirt verſpotten die ſpotter. vñ
dẽ ſenfte wirt er geben dy genad. Dy weißẽ be

ſitʒ en das lob. die freud der toꝛn iſt ein laſter.

IIII. Capitel. wye

man die weyßheit beſitʒẽ ſoll vnd wie dy weiſ⸗

heit iren beſitʒern ere vnd gnad bꝛingt. vñ wie
man allʒeytt die weg vnd geſelſchaft der bö⸗

Orẽt ir ſun dye ʒucht

eyßheit. Ich gib euch ein gute gab

nit laſſet mein ee. Waij ich was auch ein kley⸗

es vaters vñn merckt ſy. dʒ ir wiſt dy

ner ſun meis vaters. vñ ein eingeboꝛner meiner ve= N Lopyjſſeheg

muter. vnd er leret mich vñ ſpꝛach. Dein hertʒe
empfah meine woꝛt. Behuͤt meie gebott vnd

du wirſt en Delte die weyßheit. vñ beſitʒ

die fuͤrſichtigkeit. Nicht vergiſſe. noch neyge

dich von den woꝛten meines munds. J lit laß

ſie vnd ſie behüt dich. hab ſie lieb vnd ſy behelt

dich. der anfang der weißheit beſitʒt die weyſ⸗

heit. vnd gewiñ die fuͤrſichtigkeit in aller dey⸗
ner beſitʒung. begreiff ſie vnd ſie eꝛhöhet dich.
ſo du ſie vmfehſt du wirſt hohgeeret von ir. Sy.
gibt deim haubt die merung der genaden vnd
beſchirmet dich mit eier edeln kron. Höꝛ mein
ſun vnd empfoh meine woꝛt. das dir werden ge
manigf altiget die iar deines lebens. Ich ʒeyge
dir den weg der weißheit vnd fuͤre dich durch
die ſteyg der geleicheit. ſo du die eingeeſt. deyn
weg werden dir nit geengert. Po lauffeſt du
wirſt kein beleidigung haben. Hab dy zucht. nit
laß ſie. vnnd behůt ſie. wann ſie iſt dein leben.

Nlicht hab wolluſt in den ſteygen der vnguͤti⸗
gen dep der weg der boͤßen geuall dir. Feuh

von im. nit gee durch ĩ neyg dich vñ laß i. Wan
ſie ſchlaffen nit. deñ. ſo ſy vbel thun. vñ ð ſchlaff
wirt nit võ in genumẽ. deñ ſie betriegen. GSye eſ
ſen das bꝛott der vmmiltigkeit vnd trincken den
wein ð boßheit. aber ð ſteyg ð gerechtẽ fuͤrgeet

als ein leuchtendes liecht. vnd wechſt vntʒz ʒu
dem volkumen tag. Der weg der vnguͤtigen iſt
vinſter. Sie wiſſen nit wo ſie vallen. Mein ſun
erfar meine woꝛt. vñ neyg dein oꝛ zu meiner re⸗
de. ſie ſcheyden ſe⸗ nit von deinẽ augen. behüt
ſie in mitt deines hertʒen. Wañ ſie ſein das le⸗
ben. den. die ſie finden. vnd ein geſuntheit alleʒ
fleyſch. Behůt dein hertʒ mit aller hut. wañ võ
im fuꝛgeet das lebẽ. Gcheyd von dir den boͤße
mund. vnd dʒ vbel redende lebßen ſeien verꝛ võ
dir. Deyne augẽ ſullen ſehẽ dy rechte ding. vnd
dein augbꝛawẽ ſuͤllen fuͤrgeẽ dein gẽg. Schick

den ſteyg deinen fůuͤſſen. vnd all dein weg wer/

den beſtetiget. Nlicht neyg dich ʒu der gerech
ten noch ʒu der lucken. Ablen deinen fuß von
den vbeln. Wañ die weg die do ſein ʒu der ge⸗

rechten erkennct der herꝛ. aber die do ſein ʒzu ð

lincken. die ſein verkeret. Wañ er machet recht

de.

¶ Bas. v. Capitel. wy ons

dein geng. Vnd fürfuͤrt dein ſteyg m dem fri /

die weyßheit vermanet das wir vns geben ʒu
E E . .
ere. vnd hüten voꝛ vnnüͤtʒen weibern.

—

Einſun vernim mein

weyßheit vñ neyg dein oꝛ meiner fuͤr⸗
R ſchtigkeit. das du behuͤteſt die gedã
ckken. vnd dein lebßen behuͤten die ʒucht. Nlicht
merck auff der trüglichkeit des weybs. wañ die

lebßen der gememẽ. ſein als ein trieffendes hö

nig. vñ ir kele ſ ſenfter deñ dʒ öl. Aber iꝛ iüng⸗
ſten ding ſein bitter als der wermut. vñ ir ʒung
iſt ſcharpf als ein ʒwiſchneydends ſchwert. Ir
uͤß ſteygen ab ʒu dem tod vnnd ir geng durch⸗
een ʒu der hell. Sie geen nit durch den ſteyg
deslcbensi⸗ geng ſein fliegẽd vnd vnerfoͤꝛſch
lich. Darumb nun hoͤꝛ mich. mem ſun vñ ſcheyd
dich nit von dẽ woꝛt meins munds. Mach dein
weg verꝛ von ir. vnd nahne dich nit ʒu den tuͤrẽ
irs hauſs. Nicht gib dem ere den frembdẽ vñ
deine iar deʒ frayßlichen. Das villeicht dy auß
wendigen icht werden geſattet mit deinen kref
ten. vnd dein arbeyt ſeye in dem frembdẽ hauß
vnd du ſeufftʒeſt in den iuͤngſten ʒeytten. ſo du
haſt verʒeret dein fleyſch vnd dem leyb vñ ſpꝛe
cheſt. Warumbe han ich verachtet die ʒucht. vñ
mein hertʒz veruolget nit den ſtraffungen. Hch
höꝛt nit die ſtym der lerenden mich. vnd neygt
mit mein oꝛ den nenili was nahend in
allem vbel in mitt der kirchen. vnd der ſynago⸗

gen. Trinck das waſſer von deiner ciſtern. vnd
die fluͤſs deines bꝛunnen. Dein bꝛunnen werdẽ

gericht harnulevnd teyl deine waſſer ĩ dẽ gas

ſen. Hab ſie allein. die frembden ſeien nit teyl⸗
haf tig dein. Dein ader ſey geſegent. vnd frew

dich mit dem weyb deiner iugent. Die hind iſt

die liebſt. vnnd das hindenkalb das genemeſt.
Ir bꝛuͤſt ſollen dich trencken in eim iegklichen
ʒeytt. vnd du wolluſtige dich emſſigklich in irer
liebe. O mein ſun warumb wirſtu Eeſurer von
der frembden. vnnd wirſt erʒogen in der ſchoß
einer andern. Der herꝛ ſchawet dy weg des mẽ
ſchen vnd merckt all ſein geng. Den vnguͤtigen
vahen ſein boßheit. vnd er wirdt gebunden mit
den ſtricken ſeiner ſüͤndẽ. Vnd er ſtirbet. wann

er hat nit die ʒucht. vnd er wirt betrogen in der

— —

menig ſeiner toꝛheit.

C

der. der ſich für ſeinen freund verhefftet fleyſ⸗
ſigküch keeeel ſe enfe ʒuerledigẽ. voꝛn raff
des tregen. vnd von ſechß ſtücken die der herꝛe
haſſet. vnd wie dy weyßheit ir liebhaber bewa

erh.
5 u haſt be
ei ſele bey dẽ außwẽdigẽ. Du biſt be

ſtricket mit den woꝛten deines munds. vñ gefã

gen in deinen aygen reden. Darumb mein ſun
thu das ich rede. vnd loͤſe dich ſelber. wann du
biſt gefallen in dy hende deines nehſtẽ. Lauff
vmb. eyl. weckauf deinen freund. Jlicht gib dẽ

ſchlaff deinen augẽ. noch ſuͤllen ſchlafferig ſei

dein augbꝛawen. Erledige dich von der hande
als die wyßel. vñ als der vogel von den heym⸗
lichen gerichten des voglers

heit. Bo ſie nit hat einen leyter noch einen ge⸗
bietter. noch einen furſten ſy bereyttet ir leeß
im ſumer. vnnd ſamelt im ſchnit das ſie eſſe.
treger. vntʒ wielang ſchlefſtu. Vntʒ weñ ſteeſt
du auf von deinẽ ſchlaff. SGchlaff ein wienig ſo

ſchleffert dich ein wienig. Beſchlewß ein wie⸗

nig dein hend. dʒ du ſchleffeſt. vñ der mangel

kumpt dir als ein wegfertiger. vñ dy armut als
ein gewaff ender man. Wirſtu aber ſchnell. dei
ſchnyt kumbt als der bꝛujj. vñ ð mangel fleuht

E

*

verꝛ von dir. Der abtrynnig menſch der vnnütʒ peſut

man . geet mit verkertem munde. eꝛ wincket mit

Bas. VI. Capitel. wye

treger gee ʒu ρα”H

der omayſſen. vnd merck ir weg vñ lere die weyſ

-

ufa

Der

den augen. er trytt mit den fußen. er redt mit dẽ
finger. er tracht das vbel mit böſem hertʒẽ. vnd
ſeet die rieg ʒu allen ʒeytten. Diſem kummet
ſein verdamnuß ſchnel vñ wirt ʒerkniſchet geh

ſpruch CCXCVII.

augapfel deins augen. bind ſy in deinen ae
vñ ſchreyb ſie in dẽ taffeln deis hertʒẽ. Spꝛich
ʒu der weyßheit du biſt mein ſchweſter. vnd dy ⸗
furſichtigkeit heyß dein freundin. Das ſy dich Hrt G

ling. vnd wirt füran nit haben ertʒney. Sechs O⸗ S. bhehuüt voꝛ de außwẽdige weyb. vñ voꝛ der freb lomro
verach

ding ſein die der herꝛ haſt. vñ dʒ ſibend
tet ſein ſel. Die rner eſe augẽ. die lůglich⸗/
en zungen. die hend die do vergyſſen das vn⸗
ſchuldig blut. dʒ hertʒ das do betracht die bö⸗
ſiſten gedancken. die fuͤß die do ſein ſchnell ʒe⸗
lauffen ʒu dẽ vbel. den valſchen geʒeugen ð do
i ꝛingt die luglichen ding. vñ Re⸗ do ſeet dye
ieg ʒwiſchen den bꝛüdðn. Dein ſun behal
gebot deines vaters vñ laß nit die ee deiner mu
ter. bind ſie emſſigklich in dein hertʒ. vñ vmgib
ſie deiner kelen. Do du geeſt. laß ſie mit dir geẽ.
ſo du ſchlefſt ſie behüten dich. vñ ſo du erwach⸗

eſt rede mit in. Wañ das gebot des herꝛẽ iſt ei

lucern. vñ die ee iſt ei liecht. vñ die ſtraff ð ʒucht
iſt ein weg des lebens. daz ſie dich behuͤten voꝛ
dẽ boͤſen weyb vñ von der liebkoſendẽ ʒungẽ 8
außwendigen. Dein hertʒ begere nit irer ſchö⸗
ne. das du nicht werdeſt geuangen mit iren au
gen wincken. Wañ der lon ð gemeinẽ iſt kaum
eins bꝛots. aber das weyb. vahet die edeln ſele
des manns. mag deñ der man das fewr verber
gen in ſeiner ſchoß. das ſein gewand mit bꝛinẽ.
oder geen fer glut. das ſein verſen nit weꝛ
dẽ verbꝛent. Alſo iſt der do eingeet ʒu dẽ weyb

den die do macht ſuß ire woꝛt. wañ ich ſchawet
durch die gitter von den venſtern meins hauſs
vñ ich ſih dy kinder. Vñ merckt dẽ töꝛetẽ in
ling der do geet durch die gaſſen bey deẽ *RK
el. vñ geet bey dẽ weg ſeines hauſs in der tunck
elheit an de abent des tags in ð vmſter ð nacht
vñ in ð tunckele. Vñ ſih dʒ weyb begeget im in

,. gemeiner weybs geʒierd. voꝛ bereyt ʒef abẽ die

ſelen. kleffig vñ fuegẽd vnfridſam der rue. noch
mag ſteen mit iren fuͤſſen in dez hauß. N lun iſt
ſie als auſſen in den gaſſen. Nun heymlicht ſy
bey den winckeln. Vñ ſo ſie begreifft einẽ iͤng
ling. ſy kuſt ĩ vñ lyebkoſet mit vngeſchemigẽ an
tlytʒ ſagend. Ich gelobet das opfer vm dʒ heil
vñ nar vergalt i meine HH Genm byn
ich außgangen dir entgegẽ vñ begere dich ʒeſe
hen vñ hab dich fundẽ. Ich if mem ak vrNei
mit ſaylen. ich bereittet es mit gemalten debich en
en auß egipto. ich han beſpꝛenget mein ſchlaff
kamer mit mirꝛen vñ mit aloe vñ mit cynamom.
Ruij laß vns truũckẽ weꝛdẽ ĩ dẽ bꝛuſtẽ. vnd laß.
vns bꝛauchẽ der begertẽ vmbfahung mit de ar
men. biß dʒ der tag erleucht. Wañ der man iſt

nit in ſeim hauß. er iſt hyngegangẽ einẽ verꝛen

ſeis nehſtẽ. ob er ſie rurt er wirt nit reyn. Es iſt vea e weg. Er hat genumẽ mit im den ſack des geltʒ.

nit ein groſſe ſuünd ob ettlicher ſtilt. wañ er ſtylt
das er ſat dy hungerigẽ ſele. Bñ wirt er begrif
fen er widergelte es ſibenfaltig. vñ geb all ha⸗

e ſeins hauſs vñ löͤſe ſich. Ver aber iſt ein ee⸗ ve cl nachuolglt er iw als der ochs der do wirt gefuͤrt

bꝛecher vm dẽ gebꝛeſten ſeins hertʒen. er verleu
ſet ſein ſele. Er ſamelt im ſchand vñ laſter. vnnd
ſein laſter wirt nit vertylget Waß die neygung
vñ der grimmig ʒoꝛn des manns vergibt nit an
dẽ tag der rach. noch gehylt keines gebet. noch
empfeht mamg gabe vmb die erloſung.
¶Bas. VII. Capitel wy ſa
lomõ vermanet dy weißheit vñ lere diſs buchs
ʒubewarẽ. vñ ſich voꝛ vnnütʒẽ weybern ʒehuͤtẽ.
vñ ſagt võ einẽ iuͤngling wie der von einem bö⸗
ſen weyb betꝛogen ward.
woꝛt. vñ verbirg dir mein gebot. Sun
. ere den herꝛen vñ du wirſt wolmügen
Aber on in fuͤrcht nicht den ſenbden Behalt
meine gebot vñ du lebeſt. vñ mein geſetʒ als dẽ

an dem tag des volmons wirt er widerkeren in
ſein hauß. SBie kelegti in mit manigen woꝛten
uht ĩ mit dẽ liebkoſe ebße. Fehad we Das Lu,
vñ ʒu ʒeuht ĩ mit dẽ liebkoſen der ee e⸗ *
ʒu der ſchlaht. vnd als ein ſpilends lamb. vnd d
toꝛ verſteet nit. vñ wayſt nit dʒ er wirt geʒogen
ʒu dẽ band. biß das das geſchoß durchgeet ſei
leber. Geleich als ob der vogel eylt ʒu dẽ ſtrick
vñ waiſt nit dʒ er thut die verderbung ſemer ſel
Harum nun mein ſun höͤꝛe mich vñ merck auff
den woꝛtẽ meins munds. Dein gemuͤt werd nit
abgeʒogen in irẽ wegen. noch du werdeſt betꝛo
gẽ in irẽ ſteygẽ. Wan ſie hat manig verwundt.
nidergewoꝛffen. vñ ettlich die ſterckſten ſei ge⸗
uallen von ir. Ir hauß ſein die weg der hell· ſye
durchbꝛechen die inderſten ding des tods.
¶ Bas. VIII. Capitel. wye
die weyßheit beſſer iſt dañ alles gold vñ ſilber.
vñ alle köſtlichkeit. vñ wie durch dye weyßheyt
alle dinng geſchaffen ſind.

Chrexet denn nit dye
weyßheit. vñ die fuͤrſichtigkeit gibt ir
Iſtym. Ih ſtee in dem öberſten vnd in
den hoͤhen der berg. auff dem weg in den mit⸗
teln ſteygen ſteen. vñ redet bey den toꝛen ð ſtat
in den pfoꝛte ſagend. O ir man ich růüff ʒu euch
vñ mein ſtym iſt ʒu den ſuͤnen der menſchen. O
ir kleinẽ vernemet die kuͤndigkeit oder verſtend
die liſtigkeit vñ ir vnweyſen betracht mit dẽ ge
můt. Hoͤꝛent wann wird reden von groſſen

eͤ

1·r „dungen vmd wan ehßen werden auff gethan

₰

das ſie pꝛedige die rechten ding. Mein kele be
tracht die warheit. vnd mein lebßen verachren
den vngutigen. Alle mein red ſein gerecht. keyn
böſes noch verkerts iſt in in. ſie ſem gerecht. dẽ
die ſie vernemen. vñ geleich. den. die do finden
die weyßheit. Nemet mein ʒucht vñ nit dʒ gelt
Erwelent die keer mer dañ das gold. Wan dye
weyßheit iſt beſſer deñ alle teürſte reichtumb.
vnd alles das do iſt begirlich das mag ir nicht
werden ʒugeleichet. Ichweyßheit wone in de
rate. vnd ich bin vnder den gelerten gedancken.
Die voꝛcht des herꝛẽ haſt das vbel. ich veracht
den vbermut vnd die hohfart vnnd den ſe
weg. vñ den mund der ʒwifeltigen ungen Deꝛ
rat iſt mein vnd die geleichet iſt mein. Die fuͤr⸗
ſeheigker iſt mein. Vnd die ſterck iſt mein. Dy
uͤnig regieren durch mich vñ die geſetʒmach⸗
er vnderſcheyden die gerechten ding. die fuͤrſte
gebieten durch mich. die gewaltigen erkennen
die gerechtigkeit. Ich habe die lieb die mich
liebhabẽ. vnd dy do frů wachẽ ʒu Nti⸗

mich. Mit mir ſein dy reichtumð vnd dee gloꝛi.
die hohfertigen reichtumb vnd die gerechtig⸗
keit. Mein frucht iſt beſſer den das gold vnnd
der edel ſteyn. vñ meine geſchlecht. deñ das er⸗
welt ſiber Ich gee in den wegẽ der gerechtig⸗
keyt in mitt der ſteyg des vrteyls. das ich reich
mach dy. dy mich chhabe Bi erfüllir ſchetʒ
ODer herꝛ beſaß mich von anfang ſeier weg. ee
das er ichtʒ machet von anfang. ich byn ewig
geoꝛdent vn auß den alten. ee das die erd wuͤrd
Die abgrunt waren dennoch mi. vnd ich wʒ ie⸗
ʒund entpfangen. Die bꝛunnen der waſſer wa⸗
ren dennoch nit füͤrbꝛochen. die berg warẽ den
nocht nit geſetʒt mit der ſiheeren burde. Ich
ward geborẽ von allẽ büheln. Noch het er nit
gemachet dy erde. vñ dy fluͤßs vñ dy angel des
vmbkreyßs der erdẽ. Do er fuͤrbereit die hymel
ich was gegenwůürtig. vnnð do er vmſchrancket

Buch
die abgrund mit dẽ vmbkreys. vñ mit gewiſſeʒ
geſetʒ. Do er beſtettet die ſtern vberſich. vnnd
wug die bꝛunnen der waſſer. Do er vmgab mit
dẽ meer ſein end. Vnd ſatʒet dy ee de waſſern
das ſie nicht vbergiengen ire ende. Do er auhy
enng die gruntueſte der erden. J n mit im
mitſetʒend alle ding. Vñ ich wolluͤſtiget mich
durch einen krchentagih⸗ ilt voꝛ im ʒu al
len ʒeyten. ich ſpilt in dem vmbkrayß der erden.
vnd mein welluſt waren bey den ſuͤnen der mẽ⸗

Kann nun ir ſůn höꝛet mich. Gelig ſein

ie. die do behüten mein weg. hoöꝛt die leer vnd
ſeyt weyß. vñ nit wölt ſie verwerffen. Selig iſt
der menſch der mich höͤꝛet vñ teglichs wachet
ʒu meinen pfoꝛtẽ. vñ helt ſich ʒu dẽ beyſtüdeln
meiner tür. Der mich findet der findet das le⸗
ben. vnd ſchöpft dʒ heyl vom herꝛen. Wer aber
in mich ſuͤndet der beleydiget ſein ſel. Alle dye
mich haſſen die haben lieb den todd.

¶ Bas.IxX. Capitel wye
die weyßheit ir ein hauß gebawet hat. Vñ daʒ
man dẽ verſpotter nicht leren noch ſtraffẽ ſoll.
vnd was eius töꝛeten weybs werck iſt.
Jeweyßheit bawet
ir ein hauß vnd ſchnyd auß ſiben / ſeul
n opfert ir opfer vnd miſchet den

we vnd fuͤrſatʒ iren tiſch. Gie ſendet ir diern efr. ſ

das ſie voðtẽ ʒu der hoöh vñ ʒu den zynnen der
ſtatt. Wer klei iſt der kum ʒu mir. wañ ſie hatt
geredet mit den vnweyßen. kumment vñ eſſent
mein bꝛot. vñ trinckent den weyn. den ich euch
hab gennſchet. Laſt die kintheit vñ geet durch
den weg der witʒigkeit. Der do leret den ſpots e
ter der thut im ſelber vnrecht. vñ der do ſtrafft
den vnguͤtigen der gebirt im ſelber den flecken.
Dit ſtraffe den ſpotter das er dich nit Sal⸗ ner Krfr d
Straff den weyſen vnnd er hat dich lieb. Byb!
die vrſach dem weyßen vnd im wirt ʒugeleget
dy werßen Peer den gerechten. vnd er eylt ʒu
entpfahen. Die voꝛcht des herꝛen iſt ein anfag
der weyßheit. vnd die füuͤrſehung iſt ein wiſſen⸗
heit der heyligen. Wañn dein tag werden gema
nigfaltiget durch mich. vnd die iar des lebens
werden dir ʒugeleget. Ob du wirſt weyße. du
wirſt es dir ſelber. Wirſtu aber ein verſpotter.
du tregſt das vbel allein. Das töꝛet weyb vnnd rteH
ſchreyend. vnd vol der vnʒymlichen ding. vnd
gantʒ nichtʒ wiſſend ſitʒet ʒwiſchen den tuͤren

irs hauſs qauff einen ſeſſel meiner hohen ſtat ð

Ber.

ſtat. das ſie voꝛdere die fuͤrgeenden durch den
weg vnd die do geen iren weg. Wer iſt ein kley
ner der neyg ſich ʒu mir. Vnd ſie redet ʒu dẽ to
ren. Die verſtolen waſe i ſüſſer. vnd dʒ ver
boꝛgen bꝛot iſt ſeuffter.
ſein dy riſen vñ ir geſelſchaft in der tieffen der
hell. Wanſver ir wirt ʒugefuͤget. ð wirt abſtey
gen ʒu den hellen. wer aber von ir abſchaydet ð
wirt behalten.

weyſer ſun ein freud iſt ſeinem vater. Vnd wie

man nicht treg ſoll ſein. vñ allʒeytt die gerech⸗

tigkeit bewaren.

et ſeinẽ vater. vij ð toꝛ iſt ein tragkeit

igkei
ſein nit nůtʒ. aber die gerechtigkeit erloͤſet vom
tod. Der herꝛ wirdt nicht peynigen mit hunger
die ſel des gerechten. vn wirt vmbkerẽ dy heym
lichen haßs der vngütigen. Vie gelaſſen hand
wuͤrcket den gebꝛeſten. aber die hant der ſtar⸗
cken bereyt die reichtumb. Wañ ð ſich fleyſt ð
lůge. der füuͤret die wind. vnd nachuolget dẽ flie
genden vogeln. Der do ſamelt im ſchnit deꝛ iſt

nd er wiſt mit dʒ do

apitel. wy ein

Er weyß ſun erfrew

ſeiner muter. Dy Gsaefeate .
et vor

ſpruch CCXCIX.

fürbringet dʒ laſter. der iſt vnweyß. In vil rede
iſt nit on dy ſuͤnde. wer aber maſſet ſein lebßen
der iſt der vernünfftigiſt. Oie ʒung des gerech
ten iſt ein erweltes ſilber. das hertʒ der vngu⸗
tigen iſt gehabt fuͤr nicht. Die lebßen der gere
chten leren manig. aber die do ſein vngelert. dy
ſterben in dem gebꝛeſtẽ des hertʒen Ger ſegẽ
des herren macht die reichen. in wirt nit ʒuge⸗
fuͦgt die ʒwanckſale. Ver toꝛ wircket die ſnde
als durch ein chrer he dy weißheit iſt dẽ
maß em fuͤrſichtigkeit. Dʒ der vngutig fürcht
dʒ kumbt auff in. ſein begerug wiꝛt gegeben dẽ
gerechtẽ. Der vnguttig vbergeet als daʒ vnge⸗
witter vñ wirdt mit. aber der gerecht iſt als ein
ewig gruntueſte. Als deꝛ eſſig den ʒenen. vnd ð
rauch den augen. alſo iſt der treg den. die in ha
ben geſant. Die voꝛcht des herꝛẽ ʒuleget dy ta
Ern die iaꝛ der vngütigen werden gekuͤrtʒet.
ie harꝛung der gerechten iſt ein fred. aber
die ʒuuerſiht der vngutigẽ verdirbet. Der weg
des herꝛen iſt ein ſterck des enfeht en. vñ eyn
voꝛcht dẽ. die do wircken das v lcbeher gerecht
wirt nit bewegt ewigklich. aber die vngutigen
weꝛden nit wonen auff der erd. Der mund des

geꝛechten gebirt die weißheit. die ʒung des böͤ

ein weyſer ſun aber der do aaffer im ſumer. ſen veꝛdiꝛbet. Dy lebßen des gerechten merckẽ .
der iſt ein ſun der ſchanden. Der ſegen eager oltm Dye geuelligen ding. vñ der mund des vngutti⸗
ren iſt auff dem haubt des gerechten. aber der gen. die verkerten ding.

mund der vnguͤtigen bedecket die boßheit Die gina⸗ ¶Ba §.XI. Capitel gas

gedechtnuß des gerdr iſt mit lob. vnnd der
nam der vnguͤtigen faulet. Der weyſe ent⸗
pfeht die gebot mit dem hertʒen. vnnd der toꝛ
wirdt geſchlagen mit den lebßen Oer do geet
einfeltigklich der geet getrewlich. wer aber bö
ſert ſein weg. der wiꝛt offenwar. Deꝛ do winckt
mit den angen. der gibt den ſchmertʒʒen. vñ der
toꝛ wirt geſchlagen mit den lebßen. Der mund
des gerechten iſt ein ader des lebens. vnnd der

mund der vngutigen bedecket die boßheit. Der

haß erkückt die krieg. vnd die lieb bedecket alle
miſſetat. Hn den lebßen des weyßen wirt gefů
den die weyßheit. vñ die rut auff dẽ rucken. des
der do iſt gebꝛeſtigs hertʒen. Die weyßen ver⸗
bergen dy wiſſenheit. aber der mund des toꝛen
iſt nahend der ſchand. Die habe des reichen iſt
ein ſtat ſeiner ſtercke. die voꝛcht der armen iſt ir
gedeel De werck des gerechten iſt ʒu dem le
ben. aber die frucht des vnguͤtigen iſt ʒu ð ſun⸗
de. Der do behuͤt die lere. der iſt der wege des
lebens. aber der do laſſet die ſtraffe. der irꝛet.
Oie luglichen lebßen verbergen de haß. der do

man kein betꝛegliche wag noch maſs haben
vnd in allen dingen gerecht ſein ſoll.
ein fluch bey got. vñ ein gerechtʒ maße⸗
ſt ſein will. Wo die NeNert iſt. do iſt.
auch laſter. wo aber die demuͤtigkeit iſt do iſt
auch weißheit. Die einfalt der — ſchi⸗
cket ſie. vnd die vnðpflantʒung ð verkeꝛten ver⸗
wuͤſt ſie. Dy reichtum weꝛdẽ nit nütʒ an dẽ tag

ð rach. aber die gerechtigkeit erlöſet vom tod.

Die gerechtigkeit des einfaltigẽ ſchicket ſein
weg vñ ð vnguͤttig velt in ſeiner vnguͤttigkeyt.
Oie gerechtigkeitð gerechten erloſet ſie. wann
die vnguͤtigẽ werdẽ gefangẽ in irẽ heimlichen
peller ð vngutig mẽſch ſtiꝛbet. ſo wiꝛt fůür
an kein hoffnũg. vñ die harꝛũg ð ſoꝛgſamẽ ver⸗
diꝛbet. Der geꝛecht iſt eꝛlöſet võ der alren

der vngutig wiꝛdt geantwurt füꝛ in. Ber ge⸗

leichßner betrewgt ſeyn freund mit dem mund

aber dye gerechten werden erlöſet mit der wiſ
ſenheyt. Dye ſtatt frewet ſich in den gutten

DBas

dingẽ der gerechten. vñ das lob der vnguͤtigen
warde⸗ rerehnie ſtat wirt erhöht ĩ de
ſegen der gerechten vnd wirt vmbkeret mit dẽ
mund ð vnguͤtigen. Ker do verſchmeht ſeynen
freund. der iſt gebꝛeſtiges hertʒen. aber ð wey⸗
ße man wurt ſchweigen Der do trieglich geet

der offnet die heymlichen ding. aber der do ge⸗

trew iſt der verhilt die miſſetat des frewndes.
Wo nit iſt eyn regierer. do felt das volck. wo
aber vil ret ſein. do iſt das heyl Oer do thut dy
trew fuͤr den außwendigen der wirt gepeyni⸗
get mit dem vbel. wer aber fleucht die ſtrick der
wirdt ſicher. das genem weyb wirt finden dye
gloꝛi. vñ dy krefftigen werden haben die reich⸗

EEEentumb. Der barmhertʒig man tut wol ſemer ſel.

Ni.

veR

wer aber grauſam iſt ð wirffet auch ab dy neh⸗

ſten Der vnguͤtig thut ein vnſtets werck. aber

ð do ſeet dy gerechtigkeit des lon wirt getrew
Die gutigkeit fürbereyt das leben. vñ die nach
uolgung der boͤſen den tod. Das böße hertʒ iſt

verflucht dem herꝛen. vñ ſein wille iſt in den dy

do geen einfeltigklich. Dy hand in ð hand wirt
mt der vnſchuldig böß. aber der gerecht wirdt
behalten. Als ein guüldin ringe in den naßlöch⸗
ern des ſchweins. alſo iſt das ſchon vnnd töꝛet

weyb. Dy begerung der gerechten iſt alles gut
Daie harꝛung der vbeln iſt ein grym Ettlich tey⸗

len ir eygen gut vnd werdẽ reich. dy andern ne
men die ding. die nit ir ſein vñ ſein ʒu allen ʒeyt

ten in mangel. Die ſel die do wolſpꝛicht dy wut

feyſt. vnd der ſie trencket vnd er ſelber wirt trũ
cken. Deꝛ do verbirget dʒ getreyd. der wirt ver

fluchet vnder den völckern. aber der ſegen wirt

auff das haubt des verkauffenden. Der do ſu⸗

chet die guten dinng. der ſteet wol⸗ an dem

moꝛgen. aber der do iſt ein erſucher der vbeln
ding. der wirt verdrucket von in. Der ſich ver⸗
ſucht in ſeinen reichtumen der felt. aber die ge⸗
rechten grunen als das gruün blat. Der do be⸗
trübt ſein hauß. der beſitʒet dy wind. vñ der do
iſt em toꝛ. der dien den weyſen. Die frucht des
gerechten iſt ein holtʒ des lebens. vnnd der do
enpfeht die ſel der iſt weyß. Ob ð gerecht nibt
in deʒ land. wieuil mer der vnguttig vñ der ſün
der.

XII. Lapitel wy Sa

dmon den menſchen leret ʒeuolgen der lere ð
weyßheit vñ der gerechtigkeit. vnd ʒelaſſen die

Exr do liebhat

der hat lieb die wyſſenheit. wer aber
dhaſſet die ſtraffe. der iſt vnweyß. der
do iſt gut. der ſchoͤpft dy genad vom herꝛẽ. wer
ſich aber verſiht in ſein gedancken. der tut böß⸗
lich. Der menſch wirt mi geſtercket auß der gů
tigkeit. vnd die wurtʒel der gerechten wirdt nit
bewegt. Das weyb das do liebhat iſt ein kron
irem mañ. vnd die feul in den baynen. deſs. dye
do tregt die wirdigen ding mit ſchande. Dy ge
dancken der gerechten ſein vrteyl. vnnd die ret
der vnguͤtigen ſein betrieglichkeit. Dye woꝛt ð
vnguͤtigen tragen heymlichen haß dem blut
der mund der gerechtẽ erlöſt ſye. Bmbker dye
vnguͤtigẽ vnd ſie werden nit ſein. aber dʒ hauß
der gerechten beleybet. Ver man wirt erkandt
in ſeiner leer. wer aber iſt eytelvñ vnſtet. ð wirt
offenbar der ſchmah. Heſſe er iſt der arm. vnnd
dem do begnuger In der hohgeert. vnd dẽ do
gebꝛiſt des bꝛots. Der gerecht kant die ſele. ſey
ner vih. aber die gelider der vngutigẽ ſeĩ frayß
lich. Ber do würckt ſein erd. der wirt geſat mit
bꝛot. wer abeꝛ nachuolget der muſſigkeit. ð iſt
der toꝛetiſt. Der do iſt ſenft der bewert ſich in
den meſſigen dingen. vnd laſſet dye laſter ĩ ſey
nen manungen. Die begeꝛung des vngutigen
iſt ein gꝛab der böſten. abeꝛ die wurtʒeln ð ge⸗
rechten nimbt ʒu. Vmb deꝛ ſuͤnd willen der leb
ßen nehnet ſich der fal in dem vbel. abeꝛ deꝛ ge
recht empfleuht võ ð angſt. Ein iegklicher wirt
erfuͤllet mit guten diungen von deꝛ frucht ſei⸗
nes munds. vnd nach den wercken ſeiner hend
wirt im widergeben. Der weg des toꝛen iſt ge⸗
recht in ſeinen augen. aber deꝛ do iſt weyß. der
höꝛet den rat. Der toꝛ ʒaygt ʒuhand ſeinẽ ʒoꝛn
aber der do vertregt das vnrecht deꝛ iſt liſtig.
Deꝛ do redt dʒ er erkenet. ð iſt ein vꝛteyle: deꝛ
gerechtigkeit. abeꝛ ð do leugt ð iſt ein tꝛuͦglich
eꝛ ʒeug. Einer iſt der do gelaubt. vñ als mit eim
ſchwert des gewiſſens wiꝛt er geſtochen. aber
die ʒung ð weyßen iſt geſuntheit. der lebs der
warheit wiꝛt veſt ewigklich. abeꝛ ð do iſt ein ge
heꝛ ʒeug. ð ſetʒt ʒuſamen dy ʒungẽ ð luͤge. Dye
tꝛauꝛigkeit iſt in de heꝛtʒẽ. ð. die do gedencken
dy vbeln dig. vñ dy do geẽ ĩ dẽ rettẽ des fꝛides
dẽ nachuolget dy fꝛeud. dẽ geꝛechtẽ betꝛubt nit
wʒ digs ĩ geſchiht. aber dy vngutigẽ werdẽ er⸗
fuͤllt mit dẽ vbel. dy luglichẽ cfe ſei ei laſter dẽ

herꝛẽ. aber dy do tꝛuglich tů dy geuallẽ ĩ ð liſtig
meſch verhilt dy wiſſeheit vñ dʒ heꝛtʒ ð vnwei

Ber

ſen bewegt die toꝛheit. Die hand der ſtarcken
wirt herſchen. aber die do iſt gelaſſen. wirt die⸗
nen den reuten. Die traurigkeit in dem hertʒen
des manns demůtiget in. vñ wirt erfrewet mit
dem guten woꝛt. Der do vertregt den ſchaden
omb den freunde der iſt gerecht. aber der wege
der vngutigen betreugt ſie. Der trieglich findt
nit den gewin. vnd das gut des menſchen wirtt
ein werd des golds. In dem ſteyg der gerech⸗
tigkeit iſt das leben. aber der abwegſam wege
fürt ʒu dem tod.

ſalomon leret das man meyden ſoll vbel vñ vn⸗
beſcheydenlich ʒereden.

lere des vaters. aber ð do iſt ein ſpot⸗
ter der höꝛet nit. ſo er wirt geſtraffet.
Der menſche wirt geſatt mit den guten dingẽ.
von der frucht ſeines munds. aber die ſel ð vn⸗
gutigen iſt böß. Yer do behůt ſeinen mund der
behůt ſein ſele. aber der do iſt vnmercklich ʒere

den der empfindet böſe ding. Der treg will. vm

will nit. aber dy ſel ð wirckẽdẽ wirt erfaiſt. Der
gerecht verachtet dʒ lůglich woꝛt. aber ð vngut
tig ſchendet vñ wirt geſchendet. Die gerechtig

keit behuͤt den weg des vnſchuldigen. aber dye

vnguͤtigkeit verdꝛucket dẽ ſunder. Einer iſt als
reich. ſo er nit hat. vñ einer iſt als ein armer ſo

er doch iſt in manigen reichtumen. Dy erloͤſug

der ſeln des manns. ſein ſein reichtumb. aber ð
do arm iſt. der leydet nit die ſtraff. Das liecht
der gerechten erfrewet. aber die lucern der vn⸗
gutigen wirt verleſchet. Hwiſchen den hohfer⸗
tigẽ ſein ʒu allẽ ʒeitẽ krieg. aber dy alle dachu
mit rat. die werden bericht mit weißheit. Dy ey
lend habe wirt gemindert. aber die ding die do
werdẽ geſamelt langkſam mit der hand. dy wer
dẽ gemanigfaltiget. Dee ʒuuerſicht die do wirt
auf geſchoben. die peyniget die ſele. das holtʒ
des lebens iſt die end begird. Der do hinð
redt ettlichen dingen der bint ſichſelber in das
kuͤnfftig. aber der da fuͤrcht das gebot. ð wan⸗
delt in dem frid. Die trieglichen ſelen irꝛen ĩ dẽ
ſuͤnden. aber die gerecheen ſein barmhertʒig. vñ
erbarmen ſich. Die ee des weiſen iſt eyn bꝛunn

des lebens. das er ſich neyg von dem vall des
tods. Dem trieglichen ſi wirt kein dinng des

guts. aber dem weyſen

echt werden eret
des gelucks vnd ſemn weg wirt gericht.

y gutt

Er weyſe ſun iſt eyn

¶ Bas.

ſpruch W -CCC.
leer gibt die genad. aber in dem weg der ver⸗
ſchmehung wirt die verwüſtung. Der liſtig tut

alle ding mit rat. wer aber ein toꝛ iſt. der tut auf

die toꝛheit. Der bot des vnguͤtigen vellt in das

vbel. aber der getrew bot iſt geſuntheit. Gebꝛe
ſten vñ laſter iſt dem. der do lſe die leer. abeꝛ
der do gehilt dem ſtraffenden. der wirt hohge
eret. Ob die begerung wirt erfuͤllet. ſy wollůſti
get die ſele. die toꝛen verachten. die. do fliehen
dye vbeln dinng. Wer geet mit dem weyßen
der wirt weyß. der freund der toꝛen wirt in ge⸗
leich. den ſundern nachuolget das vbel. vß den
gerechten werden wir gebe dy guten ding. Der
gut laſſet erben die ſuün vnd encklein. Dem ge
rechten wirt behaltẽ das gut des ſuͤnðs.
ſpeys ſein in dẽ newen feldern der peter. vm wer
den geſamelt den anðn on vꝛteyl. Der do lchot
der rut. der haſt ſeinen ſun. wer in aber liebhatt
der leert in ſtettiglich. Der gerecht iſſet vñ er⸗
fuͤlt ſein ſel. aber der bauch der vngütigẽ iſt vn
ſattlich.

apitel. y
ein törets weyb töꝛete werck thut. vnd wie der
töꝛet will vngeſtraffet ſein. vnd wie man weyß/

lich wandert. “
uils weys weib ba ⸗
et ir hauß vnd das vnweyſe verwuͤſt
dʒ gebawẽ mit dẽ henden. Der do ge
et rechtʒ wegs vnnd fuͤrcht gott. der wirdt ver/
ſchmeht von dem. der do geet in den weg ð vn⸗
ʒucht. In dem mund des toꝛn iſt die rut ð hoh⸗
fart. die lebßen deꝛ weyſen behütett ſie. Vo nit
ſein ochſſen do iſt dye krip ler. aber wo vil ſat
erſcheinen. do iſt offen die ſtercke des ochſſen. .
der getrew ʒeug leugt nit. aber ð trieglich ʒeug
fuͤrbꝛingt dy luge. ð verſpotter ſucht die weyyp
heit vñ ſindt die mi. dy leꝛ ð witʒigen iſt leicht
Gee wið den töꝛeten man. vñ eꝛ wayſt nit dye
lebßen ð witʒigkeit. Die weyßheit des liſtigen
iſt. ʒuueꝛnemé ſeinẽ weg. vñ dy fuͤrſichtigkeit ð
toꝛen iſt irꝛend. Der toꝛ verſpot dy ſuͤnd. vñ dye
genad wont bey de gerechte. Das hertʒ dʒ do
erkent die bitterkeit ſeiner ſelĩ des freude wirt
nit gemiſcht ð außwẽdig. Dʒ hauß ð vnguͤtigẽ
wůꝛt vertilget. vñ die tabernackel ð gerechten
grunẽ. Ein weg iſt. ð dẽ meſchẽ iſt geſehẽ recht
aber ſeine iüngſte ding fuꝛe i ʒu de tod. Dʒ la⸗
chẽ wirt gemiſchet mit ſchmertʒẽ. vñ dye iüͤng⸗
ſte dig ð freud bekumert dy klag. ð toꝛ wirt er⸗
fůlt i ſeinẽ wegẽ. vñ ð gqut man wirt vber ið vn

Has

ſchuldig gelaubet eim iegklichen woꝛt. vnd der
liſtig mercket ſein geng. dem boßhaftigen ſun

wirt mihtz gut. aber dem weyſen knecht werdẽ

gluckſaʒ ſeine werck vñ ſein weg wirt geſchickt
er weyß fuͤꝛcht ſich vñ neygt ſich võ dẽ vbel.
der toꝛ ſpꝛingt vnd hat ʒuuerſiht. Der vngedul
dig wircket die toꝛheit. vnd der man wirdt heß⸗

lich. Die kleinen beſitʒen die toꝛheit. vnd die liſ

tigen harꝛen der wiſſenheit. Die böſen ligẽ voꝛ

den guten. vñ die vnguͤtigen voꝛ den toꝛen der

gerechten. auch der arm wirt heſſig ſeinẽ neh/

ſten. aber der freund der reichen iſt vil. Der do
verſchmeht ſeinẽ nehſten. der ſuͤndet. wer aber
ſich erbarmet des armen. der wirt ſelig. der do
gelaubt in den herꝛen der hat lieb die barmher
tʒigkeit. Die do wercken das vbel die irꝛen. Dy
erbermbde vnd die warheit fuͤrbereitten dy gu
ten ding. Die begnugung wirt in eim iegklich⸗
en guten werck. wo aber vil woꝛt ſein. do iſt emſ
ſiger gebꝛeche. Die kꝛon der weyſen ſein ir rey⸗
chtumb. die toꝛheit der toꝛen iſt vnweyßheit. S
getrewe ʒeug erlöſt die ſelen. vñ der betrieger
oder werlen füͤrbꝛinget dy luͤge. In der voꝛcht
des herꝛen iſt der troſt der ſterck. vñ iren ſuͤnen
wirt ʒuuerſiht. Dy voꝛcht des herꝛen iſt eĩ bꝛuñ
Hes lebens. dʒ ſie ſich neyg von dẽ val des tods
Die wirdigkeit des kuͦnigs iſt in der menig des

volcks. vñ das er des füͤrſten iſt in der litʒel

beit des volcks. Der do iſt dultig der richt ma⸗
nige ding nut witʒig keit. wer aber vndultig iſt
der erhöht ſein toꝛheit. Das leben des fleyſchs
iſt die geſuntheit des hertʒen. der neyd iſt eyn
feule der bayn. Der do peyniget dẽ gebꝛeſtigẽ.
der leſtert ſeinen ſchoͤpfer. der eret in aber der
ſich erbarmet vber die armẽ. Der vnguͤtig wirt
vertriben in ſeinẽ vbel. aber der gerecht verſiht
ſich in ſeinem tod. In dem hertʒen des witʒigẽ
ruet die weyßheyt. vñ lert die vngelerten. Das
recht hebt auff die leut. die ſuͤnd macht arm dʒ
volck Oem kuͤnig iſt angeneme der verſtanden
diener. vnd der vnnuͤtʒ wirt dulden ſeinen ʒoꝛn.

¶ Bas. XV. Capitel. wye

ſalomon den menſchen leret ʒuwiderſteen den
toꝛn. vnd nachʒeuolgen deʒ rat vnd der lere der
weyſen. 5
vſeft ãt wurt brichtt
den ʒoꝛen. das hert woꝛt erkuͤcket dẽ
grymmen. Die ʒunge des weyſen ʒie⸗

ret dy wiſſenheit. der mund des toꝛ wirft auß
die toꝛheit. Die augen des herꝛen ſchawen dye

guten. vnd die vbeln an einer iegklichẽ ſtat. Dy

beheglich oder wolgefellig ʒug iſt eĩ holtʒ des
lebens. aber die do iſt vnmeſſig. die ʒerkniſcht
den geyſt. Der toꝛ verſpottet die leer ſeins va⸗
ters. wer aber behůüt die ſtraffe der wirt kuͤndi⸗

ger. In vberfluſſiger gerechtigkeit iſt die meiſt

tugent. aber die gedancken der vnguͤtigen wer⸗
den außgereut. Das hauß des gerechten iſt ma

nig ſterck. vñ in den fruͤchten des vnguͤtigen iſt

die betrubung. Die lebßen der weiſen ſein dye
wiſſenheit. das hertʒe der toꝛen wirt vngleich.
ie opfer der vngutigẽ ſein verbẽnlich dẽ her
ren. die gelübd der gerechten ſein geuellig. Deꝛ
weg des vnguͤtigen iſt ein vnmẽſchlich verach
tung dem herꝛen. der do nachuolget der gerech

tigkeit der wirt liebgehabt võ im. Es iſt ein bö
ſe leer die do leſt den weg des lebens. ð do haſt
die ſtraff der ſtirbt. die hell vnd dy verdamnuß
ſein voꝛ dem herꝛen. wieuil mer die hertʒen der

ſun der menſchen. Der bꝛechenhafftig hatt nit
lieb den. der in ſtraffet. er geet auch nit ʒu den
weyſen. Das froͤlich hertʒ erfrewet dʒ antlytʒ
in der traurigkeit des gemuütʒ wirt verdꝛuͤckt ð

geyſt. Das hertʒ des weyſen ſucht die leer. vnd

der mund der toꝛen wirdt gefurt mit vnweyß⸗

heit. Ale⸗ die tag des armen ſem vbel. das ſich/

er hertz iſt als ein emßige oð groſſe wirtſchaft

Geſſer iſt ein wienig mit der voꝛcht des herꝛẽ.

deñ vil lhe vnd vnerſettlich. Beſſer iſt ʒu la

den ʒu dem krant mit ð lieb. deñ ʒu dem vayſtẽ
kalb mit haß. der ʒoꝛnig man bewegt die krieg.

4

do iſt gedultig der ſenfftert dy erkuͤcktẽ. Beꝛ

ſteyg der tregen iſt als ein doꝛnir ʒaun. ð weg
der gerechtẽ iſt on beleydigung. Der weiſe ſun
erfrewet dẽ vater vñ ð töret nle⸗ verſchmeht
ſein muter. Pye toꝛheit iſt ein freud den toꝛen
vñ ð witʒig man richt ſein gẽg. Do nit iſt ðrat.
do werden verwuͤſt die gedancken. wo aber vil

ratqebẽ ſein do werdẽ ſie geueſtẽt. Der meſch

wirt erfrewet in dẽ vrteyl ſeines munds. vñ dʒ

notturfftig woꝛtt iſt das böſiſt. Der ſteyg des

lebens iſt vber den gelerten dʒ er neyge dy in
ſten ding von der hell. Oer herꝛe verwuͤſt As

hauß der let genm v nnd macht veſt dy end

ð witwẽ. Dy böſen gedanckẽ ſeĩ ein verachtũg
des herꝛẽ. dʒ rein woꝛt vñ dʒ ſchönſt wirt geue

ſtet in i.ðↄ do nachuolget ð geytigkeit ð betrubt

ſein hauß. aber ð do haſt dy gabð lebt. DOurch

Der

die erbermbde vnd den gelauben werden gerei
niget. die ſuͤnde. aber durch die voꝛcht des her⸗
ren. neygt ſich ein iegkücher von dem vbel. Daʒ
hertʒ des gerechten betracht die gehoꝛſame.
der mund der vnguͤtigen vberfleuſſet in den
vbeln. Der herꝛ iſt verꝛ von den vnguͤtigen. vñ
erhöꝛt die gebett der gerechten. Haohenht der
augen erfrewet die ſel· der gut lewmut erfeyſt
die bayn. das oꝛ das do hoͤꝛt die ſtraffung des
lebens. das wirt wonen in mitt der weiſen. Der
do verwirfft die zuche der verſchmeht ſein ſele
wer aber veruolget den ſtraffungen. der iſt ein
beſitʒer des hertʒen. Die voꝛcht des herꝛen iſt
ein ʒucht der weyßheit. vnd dy demutigkeit fůͤꝛ
geet die gloii.

¶ Bas. XVI. Capitel. wye

—

wie nuütʒ die rechtfertigkeit iſt.

got alle vnſere gute werck ʒubeuelhen ſein. vnd

ʒu das er bereytte ſein ſel. vnd dẽ her
ren gehöꝛet ʒu. ʒeregieren die ʒungen
Alle weg der menſchen ſein offen ſeinen augen
der herꝛ iſt ein weger der geyſt. Eröffen dẽ heꝛ
ren deine werck. vn deine gedancken werdẽ ge⸗
richtet. Der herꝛ hat gewurcket alle dinng vmb
ſich ſelber. vñ den vnguͤtigen ʒu den vbeln tag.
Ein iegk licher vbermuͤtiger iſt ei vnmenſchlich

verachtung des herꝛen. auch ob die hand wirtt

ʒu der hand. ſo iſt er nit vnſchuldig. Der anfãg
des guten wegs. iſt. thun die gerechtigkeit. es
iſt mer geuellig bey got. deñ ʒeopfern dy opfer
Mit barmhertʒigkeit vñ warheit wirtt erledi⸗
get die boßheit. vñ in der voꝛcht des herꝛẽ ney
get man ſich von dem vbel . So dẽ herꝛen geual
len dy weg des menſchẽ. vñ er bekert ſein veind

pruc .CCCI.

tiget in. in ð frölichkeit des antlytʒ des kůͤnigs
iſt das leben. vnd ſein miltigkeit iſt als der ſpet
regen. Beſitʒ die weyßheit wann ſie beſſer
den das gold. vñ gewin die fuͤrſichtigkeit. wan
ſie iſt edler den dʒ ſilber. Der weg der gerechtẽ
neyget dy böſen ding. der do iſt ein behuͤter ſei

ner ſel der behelt ſein weg. Dy hohfart fuͤrgeet

die rewe. vnd voꝛ dem vall wirt erhöhet ð geyſt
Beſſer iſt demutigen mit den ſenften. den tey
len die rewb mit den hohfertigen. der do iſt ge⸗
lert in dem woꝛt. der findet die guten ding. vñ
der ſich verſiht in dem herꝛen. der iſt ſelig. Der
do iſt weyſes hertʒen. der wirt genant witʒic.
vnd ð do iſt ſüͤß in ð red der wirt merere dinng
finden. Der bꝛuñ des lebens iſt ein vnderwey⸗
ſung des beſitʒenden. dy lere der toꝛn iſt dy toꝛ
heit. Das hertz des weyſen leret ſeinen mund.
vnd ʒuleget die genad ſeinen lebßen. Der ſam
des hönigs ſind ʒuſamen geſetʒte woꝛt. dy ſuͤſ
ſigkeit der ſele iſt ein geſuntheit der bayn. Eyn
weg iſt der den menſchen duncket recht. vnd ſei
ne mngſte ding fuͤren zu dem tod. Die ſel des
arbeytenden arbeit im. wañ ſein mund zwinget

in. De vnweyß man grelt das vbel. vnnd das vor H

—rrrrr, ire

fewre bꝛint in ſeinẽ lebßen. der verkeret man
niker die krieg. vnd der kleffig ſcheydet die
fuͤrſten. Der böß man ſeuget ſeinen freund. vñ
fuͤrt in nit durch den gutten weg. der do iſt er⸗
habner augen. der gedencket böpße ding. er beiſ

ſet ſein lebßen. vnd volbꝛinget das vbel das al s alner Na:, e.

ter iſt ein kron der wirdigkeit. die do wirt fun⸗
den in den wegen der gerechtigkeit. Beſſer iſt
der duldig man. deñ der ſtarck. vnd der do her⸗
ſchet ſeim gemut. deñ der ſtreytter der ſtet. dye
loß werden gelaſſen in den buſen. aber ſie wer⸗
den temperiret vom herꝛen.

gut der frid vnd weißheit iſt.ond das dem töe. H
ten kein reichtum nuͤtʒ iſt. H Da = .
Eſſer iſt ein truckner n
biß mit frewden deñ ein dehere op

ʒu dem fride. Beſſer iſt ein wienig mit der ge⸗
rechtigkeit. deñ vil fruͤcht mit bopheit. dʒ hertʒ
des menſchen oꝛdent ſein weg. vñ dem herꝛen

iſt ʒerichten ſein geng. Dy weiſſagung iſt in dẽ

lebßen des kuͤnigs. ſem mund irꝛet nit in dẽ vr ½

teyl Oas gewicht vnd die wage ſind die vrteyl
des herꝛen vnnd alle ſteyn der welt ſynd ſeine

werck. Dy do thũ vngůtigklich dy ſind veracht

lich dem kunig. wañ der kumgſtul wirt geueſtet
mit der gerechtigkeit. Der will der kuͤnig ſeyn
die gerechten lebßen der do recht redt d wirtt
geſchicket. Die vnwirdigkeit des künigs nd
die botten des tods. vñ der weyß man ſenftmu

fers mit kriege. der weyſe knecht wirt
herſchẽ vber dy töꝛeten ſůn. vñ teylt dʒ erbe vn
der deẽ bꝛuͤðn. Als das ſilber wirt beweret ĩ dẽ
feure vñ dʒ gold in dẽ Fer K beweret der
herꝛ die heꝛtʒẽ. Der böß gehoꝛſamet der böſen
ʒungen. vñ ð truͤgenhaft gehoꝛſamet dẽ lugli⸗

chen lebßẽ. ð do verſchmeht die armen ð leſtert ſe⸗ Sg Die

ðn. ð wirt nit vngepeimigt. dy kroõ ð altẽ ſind dy Fern⸗ l .

ſeinẽ ſchöpferloñ ð ſich freud in deẽ val des an o⸗

Bas

ſaͤn der ſuͦn. vnnd die gloꝛi der ſün ſein ir veter.

dem toꝛn geʒymẽ nit die geoꝛdenten woꝛt. noch
den fuͤrſten der verlogen lebß. der edel ſtein iſt
ein wirdig harꝛung des harꝛendẽ wohin er ſich
keret das vernymbt er weyßlich. der do verhilt
die miſſetat. der ſuchet dy freuntſchaft. der do
anderweytet in dẽ andern woꝛt. der ſcheydet dy
gelobten. Mer verfahet die ſtraffung bey dez
weyſen. den hundert ſchleg bey dem toꝛn. ð boöͤß
ſuchet krieg ʒu allen ʒeyten. aber ein frayßlich⸗
er bot wirt geſant wider in. Es geʒymet mer ze
begegnen deẽ beren. ſo im die iungen genumen
ſein. den dẽ toꝛn. der do im vertrawet in ſeyner
toꝛheit. der do gibt vbel vmb gut. von des haus
ſcheydet ſich nit das vbel. der do außlaſſet das
waſſer. es iſt ein haubt der krieg. vnd ee das er
erleide das laſter. er laſſet das vrteyl. Vnd deꝛ
do rechtuertiget dẽ vngutigen. vnd der do ver⸗
damnet den gerechten. yetweder iſt verbannen
bey got. Was iſt nütʒ dẽ toꝛen ʒehaben die rei⸗
chtum. ſo er nit mag kauffen die weyßheit. ð do
iſt ein freund. der hat lieb ʒeallen ʒeytten. vnd ð
bꝛuder wirt beweret in den noöten. der ſein haus
macht hohder ſucht den val. vnd der do vermei
det ʒelernen. der velt in dʒ vbel. deꝛ töꝛet mẽſch
frolockt mit den henden. ſo er gelobet für ſeyn
freund. der do betracht die krieg. der hatt lyeb
die ſcheltwoꝛt. vnd der do erhöht ſeinen mund.
der ſucht den val. der do iſt eins verkerten her⸗
tʒen. ð findt nit dʒ gut. vnd der do verkeret die
ʒungen. ð felt in das vbel. der toꝛ iſt geboꝛen i
ſeim laſter. aber der vater wirt nit erfrewet ĩ dẽ
narꝛen. das freuend hertʒ macht ein bluͤent iu⸗
gent. der traurig geyſt doꝛret auß die bayn. deꝛ
vnguͤttig der nymbt die gabe von der ſchoß dʒ
er verkere die ſteyg des vrteyls. in dem antlytʒ
des witʒigen erſcheinet die weyßheit. die augẽ
der toꝛn ſind in den endẽ ð erd. der töꝛet ſun iſt
ein ʒoꝛn des vaters. vnd ei leyd der muter dye
in gebar. Es iſt nit gut einen ſchadẽ ʒethun. dẽ
gerechten. noch ʒeſchlahen den furſten. der do
rechtlich vrteylt. Der do maſſet ſein woꝛt ð iſt
gelert vnd witʒig. vnd der gelert man iſt eines
edeln geyſts. Vnd ſo der toꝛ ſchweiget. er wirt
weyß geſchetʒt. vñ ob er ʒu ʒwinget ſein lebßẽ.

7Bas, ,
Bas. X VIII. Capitel. wzʒ
vnrats eins töꝛeten menſchen mund uim bꝛin⸗
get. Vnd wie der töꝛet die weyßheit nit mag
hören. vnd wie nütʒ iſt em guts weyb.

PBPuch

Er ſich wil ſchey den
von ſeim freund. der ſuchet ſchuld oð
vrſach. vñ wirt alle ʒeyt leſterlich. Deꝛ
toꝛ empfahet nit dy woꝛt der weyßheit. deñ du
ſagſt. im die ding. die do wonen in ſeim hertʒẽ.
SGo der vngůttig kumbt in die tieff der ſuͤnden
er verſchmeht. aber die vnere vñ dʒ laſter nach
uolget ĩ. Dʒ tieff waſſer iſt auß dem mund des
manns. vñ ð wiðflieſſend bach iſt ein bꝛuñ der

weyßheit. aufnemen die perſon des vnguͤtigen

in dẽ gericht. iſt mit gut. dʒ du dich neygeſt von
der warheit des vrteyls. Die lebße des toꝛẽ mi
ſchen ſich ʒu den kriegẽ. vñ ſein mund bewegt
die ſcheltwoꝛt. Der mund des toꝛen iſt ſeĩ rew.
vñ ſein lebßẽ ſein ein val ſeiner ſel. Die woꝛtt ð
zwif altigen ʒungen ſind als emualtig. vñ ſy ku⸗

mẽ vntz zu dem inderſtẽ teyl des bauchs. Vye

voꝛcht wirfft auß den tregen. aber dy ſelen der

vnſtetten hungeren. Der do iſt lind vñ lieðlich i

ſeim werck. iſt ein bꝛuð. des. ð do ſeine werck
zerſtrewet. Deꝛ nam des herꝛen iſt ð ſterckiſt tu

ren vñ ð gerecht laufft ʒu ĩ. vñ wirt erhoͤht. Vʒ

gut des reichen iſt ein ſtat ſeiner ſterck. vñ vmb⸗
gibt in als ein veſte maur. Dʒ hertʒ des mẽſchẽ
ee deñ es wirt ʒerknuͤſchet. wirt erhöhet. vnnd
wirt ee gedemutiget. deñ es wirt gloꝛifiʒieret.
Der ee antwurt deñ er höꝛet. der erʒeyget ſich
das er ein narꝛ iſt. vñ wirdig der ſchãde. ð geyſt
des manns helt auff ſein ſchwacheit. aber wer
mag erleyden dẽ geyſt der leichtlich ʒuͦrnet. Dʒ
ſinnig hertʒ beſitʒt die wiſſenheit. vj das oꝛ ð
weyſen ſucht die ler. Die gab des menſchẽ weit

tert ſein weg. vñ macht ĩ einẽ raum voꝛ den fuͤr

ſten. Der gerechte iſt ʒum erſtẽ ei verſager ſei
ſelbs. es kumt ſein freund vñ ſuchet E 6; loß
ʒwinget die wiðſaqung. vñ vrteylt vnð den ge⸗
waltigẽ. Deꝛ bꝛuð dẽ do wirt geholfen von deʒ
bꝛuð. iſt als ein veſte ſtat. vñ ſein vrteyl. als dyri
gel der ſtat. Von ð frucht des mũds des maſs

wirt erfuͤllet ſein bauch. vñ die geſchlechte ſey⸗

ner lebßen ſatten in. Der tod vñ dʒ lebẽ ſind in

deẽ hedẽ ð ʒungen. die ſie lieb habẽ die eſſen ire

frucht. Der do vindt dz gut weyb der vindt die
gutheit. vñ ſchoöͤpft die ſhend vom herꝛen. Der
do anf treybt das gut weyb ð vertreybt dʒ gut
wer aber Se die eebꝛecherin. der iſt ein toꝛ vnd
nit weyß. Der arm redet mit bittungen. vnd der
reiche wirdt herttigklichen auß ſpꝛechen. Der
freuntlich man zu der geſeljchafft. wirt mer ein
freund ſein deñ der bꝛuder.

– —— * —

— — ——

—.—

—N — —

ie

Bas.

dem arm

IX. Capitel wyeſa

lomon lere gibt gegen den toꝛn vnnd ſaget von
maniger fruchtperkeit. die ine die weyßheit bꝛi

Eſſer iſt der arm der

get.

do geet in ſeiuer eynualt. deñ ð reich
vnd der vnweyß der do ʒwinget ſein

ßen. Wo nicht iſt die wiſſenheit der ſeel. da

iſt nicht das gut. vnd der do iſt ſchneller fůß. ð

beleydiget dy toꝛheit des mẽſchen. vnd er pfla⸗
tʒet ſein geng. vnd erhitʒet mit ſeinem hertʒen
wider got. Hie reichtum ʒufuͤrẽ vil freund. von
en aber. auch die. die er het. werden ge
ſcheyden Der falſch ʒeug wirt nit vngepeyni⸗

get. vnd der do redet die luͤgen der entpfleucht

nit. Manig eren das antlytʒ des gewaltigẽ. vñ

ſein freund deſs der do gibt die gab. Die bruð
des armen menſchen haſſen in. vñ hieruͤber ſei

freund ſcheyden ſich verꝛ von im. Der do nach
uolget allein den woꝛten. der hat nichtʒ. aber ð
do iſt ein beſitʒer des gemutes. der hat lieb ſei
ſel. vnd der huͤter der witʒigkeit vindet die gutẽ
ding. Der falſch ʒeug wirt nit vngepeyniget.
vnd der do redet die luͦge. der verdirbt. Dem to
ren geʒimt nit die reichtum. noch deʒ knecht ʒu
herſchen vber die fürſten. Die leer e⸗ manns

wirt erkant durch die gedulde. vnnd ſein gloꝛ
vberzegeen. iſt boͤß als das grißgrammen des

*
—

lewen. alſo iſt auch der ʒoꝛn des kuͤnigs. vnd als

das taw auff dem graß. alſo iſt auch ſein miltig

keit. Der töꝛet ſun iſt ein ſchmertʒ des vaters.

vnd das kriegiſch weyb. iſt als die durchtrieffẽ

den decher. Heuſer vnd reichtum werden gege

Bhen von vater vnnd von muter. aber eigentlich
vom herꝛen ein witʒigs weyb. die tragkeit laſ⸗
ſet ein den ſchlaff. vnd die verlaſſen ſel wirt hũ

geren. der do behüt das gebot. der behüt ſein

ſel. wer aber verſaumet ſeinen weg. der wirt ge⸗

toͤdt. der ſich erbarmet des armen. der wuchert
dem herꝛen. vnd er widergibt im ʒu ſeiner ſtun⸗

de. Leer deinen ſun das du nicht verʒ veyſ eleſt

du n icht ſetʒeſt ſein ſele ʒu ſeiner ertödtug.

der do iſt vnfridſam. der duldet den ſchadẽ. vñ

ſo er ʒucket er ʒuleget ein anders. Höꝛ den ratt.
vnd empfahe die lere. das du ſeieſt weyß in dey
nen iuͤngſten egen Mhan gedancken ſind

in dem herezen des mauns. Aber der will des

herꝛen beleybet ewigklich. der nottürftig man

iſt barmhertʒig. vnd beſſer der arm gerecht.
deñ der lugenhafftig man. Dy voꝛcht des her⸗

det aber den getrewen man. Der gerecht ð do

geſatt mit bꝛot. Es iſt boͤß. es iſt

wirt er erfrewt.

.CCCII.

ſpruch

ren iſt ʒu dem leben. vnd wonet in der erfüͤllung

on die heymſuͤchung des böſiſten. Der treg ver

birget ſein hand vndter dye vchßen. er ʒufüget

ſie nit ʒu ſemem mund. Der töret wirt weyſer.

denn der gegeyſlet breſtenhafft. ſtraffeſt du

aber den weyßen.er verſteet die weyßheit. Der
do peyniget den vater vnnd fleuht die muter. S
wirt laſterbar vnd vnſelig. Sun nit höꝛauff ʒu

höꝛen die leer. noch ſoltu nit wiſſen die woꝛt ð
wiſſenheit. Der böͤß ʒeug verſpott das vrteyl.

vnd der mund der vnguͤttigen friſſet die gere⸗

chtigkeit. Die vrteyl ſind bereytt den ſpottern.

vnd die ſchlahenden hemer den leyben ð toꝛen.

¶ Bas. XX. Capitel. wye
ſalomon vermanet trunckenheit ʒefliehen. nit
trej ʒuſein. vnnd rechte maßs vnnd gewicht
zuhalten. H

Er weyn iſt ein vnken

ſches ding. vnd ein ſchreyende trunck
enheit. Der ſih wolluſtigt in diſen deꝛ
wirt nit weyß. Als das lwen des lewen. alſo iſt

auch die vorcht des kuͤnigs. wer in beweget. 5

ſuͤndet in ſein ſele. Es iſt ein ere dem menſchen.
der ſich ſcheydet von den kriegen. aber all toꝛn
miſchẽ ſich zu dẽ laſtern. Der trege wolt nit ack

ern von der kelte wegen. darumb wirt er betelu

im ſumer vñ im wirt nit gegebẽ. Als das tieffe
waſſer. alſo iſt der rat in deʒ hertʒen des mans
aber der weyß menſch erſchöpfet in. Bil men⸗
ſchen werden geheyſſen barmhertʒig. wer fin⸗
geet in ſeiner eynualte. laſſet ſelig ſuͤn nach im.
er kuͤnig der do ſitʒet ſeſena ſen dee vr⸗
teyls. verwuüſt alles vbel in ſeinem angeſihte.
Wer mag ſpꝛechen mein hertʒ iſt rein. vnd ich

Tarn, rmrr C. car ta⸗

Wwor A onrnm.

. 00
bin lauter on ſuͤnd. Das gewicht vnd das ge/ FaFe⸗E . d
7 ViC

wicht. die maß vnd die maß. letweders iſt ver⸗

bennlich bey dem herꝛen. Das kint wirt erkant

in ſeinen vbungen. iſt das ſeine werck ſein reyn
vnnd recht. Das hoͤꝛend oꝛ vnnd ſehen auge.

ietweders hat gemachet der herꝛe. Nlicht wol
leſt lieb haben den ſchlaff das dich der gebꝛe⸗
ſte mit betrücke. thu au veine ugen vnd wird
oͤß. ſpꝛicht eĩ
iegklicher kaufman. vnd ſo er ſich ſcheydet deñ
; gold vñ dy menig des edeln
geſteyns. vñ dʒ köſtlich vaß ſind lebße ð wiſſe⸗
heit. Nim das gewãd deß. ð do ward ein buͤꝛg

des frebdẽ. vñ ni ab võ dz pfaͤd fuͤr dy außwe⸗

—

S= . — .

Bas
digen. Dem menſchen iſt ſuͤß das bꝛott der luͤ⸗

ge. darnach wirt erfuͤlt ſein mud mit einẽ ſteyn.
Die gedancken werden gekreftiget mit dẽ re⸗
ten. vnd die krieg ſein ʒebetrachten mit den re⸗
gimenten. Nicht vermiſch dich ʒu dem. der do
eröffet die heymlichen ding. vnd trieglich geet
vnd weytert ſein lebßen. Der do flucht ſeim va
ter vñ der muter. ſein liecht wirt erleſchet ĩ mitt
der vinſter. Das erbe. ʒu dem man eylt an dem
anfang. wirt mangeln des ſegẽs an dẽ iuͤngſtẽ
Nicht ſpꝛich. ich gib vbel vmb vbel. harꝛe des
herꝛẽ vnd er erlöſt dich. Das gewicht vñ dʒ ge⸗
wicht iſt ein verachtung bey dem herꝛen. dy trie
genhaft wag iſt nit gut. Die geng des manns
werden geſchicket von dem herꝛen. Wañ welch
er menſch mag vernemen ſeinen weg. Es iſt ein
val den menſchen. zʒegeloben den heyligen. vnd
widerlauffen nach dem gelubd. Der weyße kü⸗
nig verwuſt die vnguͤtigen. vñ neygt dʒ gewelb
vber ſie. Die lucern des herꝛen iſt ein geyſte des
menſchen. der do erſucht alle heymliche dinng
des bauchs. Dye erbermbde vnd die warheyt
behuͤten den kunig. vnd ſein tron wirt geueſtet
mit miltigkeit. Die freud der ungen iſt in ſterck
vnd die wirdigkeit der alten. iſt ir grawe. Dye
ſchmertzʒen der wunden abtilgen die deſe ding

vnd die plag in dẽ heymlichẽ dingẽ des bauchs

Bas. XxXI. Capitel. wye

das hertz des öberſten in den henden des her

rẽ iſt. vñ wie der cleyn durch dy ſtraf des boßẽ.
weyßer wirdet. vnnd wie der fraßs eſſens vnd
(Enckene ʒemeyden iſt.
Zs dye teylung der
waſſer. alſo iſt das hertʒ des kuͤnigs
in der hand des herꝛen. er neyget es
wo er will. Em iegklicher weg des manns wirt
1im geſehen recht. aber der herꝛ wigt die hertʒẽ.
Zethun die erbermbde vñ das vrteyl. gefelt dẽ
herꝛen. mer. den die opfer. Die erhöhung ð au⸗
gen. iſt die weyttrung des hertʒen. die lucern ð
vnguͤtigen iſt die ſuͤnde. Die gedenckung des
krefftigen ſind ʒu allen ʒeytten in begnugung.
aber em iegklicher treger iſt ʒuallen ʒeyten in
dem gebꝛeſten. der do ſamelt das gut mit luͤg⸗
licher ʒungen. der iſt eytel vnd d o beheft
ʒu den ſtricken des tods. Die raub der vnguͤtti⸗

gen abzʒiehen ſie. wañ ſie wolten nit thun das
vrteyl. der verkert weg des mans iſt frembd võ

got. aber der do iſt rein deſs werckiſt gerecht.

1

Buch

Deſſer iſt ſitzen in dem winckel des dachs. deñ
bey dem kriegiſchem weyb in dem hauß ð wirt

ſchaft. die ſel des vnguͤtigen begeret das vbel.
ſie erbarmet ſich mit ireʒ nehſten. der klein wirt
weyſer. ſo der böſe geſcholten wirt. vnd iſt das
er nachuolget dem weyſen. er empfeht die wiſ
ſenheit. der gerecht tracht von dẽ hauß des vn
guttigen. das er abʒieh die vnguttigen von dẽ

vbel. der do verhebt ſein oꝛ ʒu dem ruff des ar⸗

men. vnd erſelb wirt ſchreyen vñ wirt mit erhö⸗
ret. die verboꝛgen gabe leſcht den ʒoꝛn. vnd dy
gabe in dem buſen die groß vnwirdigkeit. dem
gerechten iſt ein frewd ʒethun das vrteyl.· vnnd
die foꝛcht. den. die do wircken die boßheyt. der
man der do irꝛet in dem weg der leer. der wirt
wonen vnder der ſamlung der ryſen. der do lieb
hat die wirtſchafft. der wirt in mangel kumen.
der do lieb hat den weyn. vnd die veyſten ding.

der wirt nit reich. Der vnguͤttig wirdt gegeben

vmb den gerechten. vnd der böͤß vmb den rech⸗
ten.
dem kriegiſchen vnd ʒoꝛnigen weyb. Vnd das
oͤl iſt ein begirlicher ſchatʒ in dem tabernackel
des gerechten. vñ der vnweyß man verwuͤſt eß.
Oer do nachuolget der gerechtigkeit. vnnd der
barmhertʒigkeit. der wirt finden das leben. vñ
die gerechtigkeit vnd dy gloꝛi. Der weyß ſteigt
auf in die ſtat der ſtarcken. vnnd verwuͤſtet die
krafft irer ʒuuerſiht. Der do behüt ſeinen müd
vñ ſein ʒungẽ. der behüt ſein ſele voꝛ der angſt.
Der hohfertig mdderrbena tig. der do wůr
cket die hohfart in dem ʒoꝛn. der iſt geheyſſen
vngelert. Vy begerung toödten den tregen. wañ
ſem hend woltẽ würcken kein ding. er begeitigt
vnd egerer den gantʒen tag. der aber gerecht
iſt der gibt vnd hoͤꝛt mit auff. Die opfer der vn⸗

gůtigen ſein verbenlich. die do werdẽ geopfert

auß der tödlichen ſuͤnde. Der do gibt die gabe
der gewint die vberwindung. vnd die ere. wann
er nymbt ab dy ſel ð epfahẽdẽ. Der falſch ʒeug
verdirbt. der gehoꝛſam man redet vberwindũg.
Der vnguͤttig man veſtet vngeſchemigk lich ſei
antlytʒ. wer aber recht iſt der ſtraffet ſein weg.
Die weyßheyt iſt nit. die witʒigkeit iſt nit. ð rat
iſt nit wider den herꝛen. Das roß wirt bereytet
ʒu dem tag des ſtreyts. aber der herꝛe gibt das

Bas. XXII. Capitel. wie

nuͤtʒ ein guts geruchde ſey. vnd voꝛ welcher ge⸗

ſleſchafft man ſich hüten ſol.

eſſer iſt wonen in der wuͤſten erd. deñ bei vo

4 “

Ber

Eſſer iſt ei guter nam
den vil reychtumb. die gute gnad iſt
vber das ſilber vñ vber dʒ gold. Der
reych vnd der aꝛm begegenten einander. ð herꝛ
iſt ein wircker ietweders. Her liſtig ſiht dʒ vbel
vnnd verbirget ſich. der vnſchuldig durchgiẽg
vnd ward gepeyniget mit ſchaden. Die voꝛcht
des herrẽ iſt ein ende der meſſigkeyt. reychtum
vnd die gloꝛi. vnd das leben. die waffen. vnd dy
ſchwert. ſind in deʒ weg des hohfertigen. abeꝛ
der do iſt ein hüter ſeier ſel. der ſcheyd ſich verr
võ in. Es iſt ein ſpꝛichwoꝛt. ð iuͤngling iſt nahed
bey irem weg. auch ſo er eraltet. er wirt ſich nit
ſcheydẽ võ ir. Der reych gebeut dẽ armen. vñ ð
do empfeht dʒ lehẽ. ð iſt ei knecht des lehneꝛs

Der do ſeet dy boßheyt. der ſchneydet dy vbeln e s

ding. vnd wirt verʒeret in dẽ krieg ſeines ʒoꝛns
Ver do iſt geh ʒu der erbaꝛmde. der wirt geſe⸗
gent. wann er gibt den armen von ſeinem bꝛot.
Jen ſig vnd die ere vberkumbt. der. der do gi⸗
bet dy gaben. aber er mimpt ab die ſelen der ne
menden. Virff auß den ſpotter. vnnd der krieg
geet auß mit im. vnd es hoͤꝛn auff dy ſachen. vñ
dy laſter. Der do liebhat dy reinigkeyt des her
tʒen. vmb die gnad ſeiner lebſſen wirt er haben
den künig ʒu eim freund. Die augen des herrẽ
behuͤten die gerechtigkeyt. vnd die woꝛt des vn
guͤtigen werdẽ vnðgedruͤcket. Ver treg ſpꝛicht
der lewe iſt außwendig. ich bin ʒuerſchtagen in
mitt der gaſſen. Der mund der fremden iſt ein
tye Far don der herr wirt erʒürnt. der felt ĩ
ſie. Die toꝛheyt iſt lanen gebundẽ in dẽ her⸗
tʒen des kinds. vnd de rut der ʒuht vertreybet
ſy. Per do peyniget den armen. dʒ er mere ſein

reychtumb. er wirt es geben den reychern. vnd

wirt dürftig werden. Mein ſun neyge dein or.
vnd höꝛe die woꝛt der weyſen. vnnd zulege das
hertʒe ʒu meiner lere. ſie wit dir ſchöͤn. ſo du ſie
behelteſt in deineʒ hertʒen. vnd wirt vberflyeſ⸗
ſen in deinem lebſſen. das dein ʒuuerſiht ſey im
herrẽ. Sih ich ſchreybe ſie dir dryualtigklich in
den gedancken. vnd in der wiſſenheyt. dʒ ich dir
zeygt die veſtigkeyt vnd die red der waꝛheyt ʒe
antwurten in. auß den dingen. die ſie ſanten zu

dir. Nit thu gewalte den armen. daꝛumb dʒ er lare:i

iſt arm. noch ʒerkniſch den düͤrfftigen vnder dẽ
toꝛ. wañ der herr vrteylt ſein ſach. vnd peyniget
die. die do haben gepeynget ſein ſele. Nit bis
ein freund des zornigen menſchẽ noch gee mit
dem grimmütigen mañ. das du villeicht icht ler

ſpruch
neſt ſein ſteyg vnd nemeſt die ſchand demer ſel

Nlit woͤlſt ſein mit dem. die do verſetʒen ir hed /

wan die muͤſſi

vñ die ſich opfern buͤrge vmb die ſchuld. wann
ob du mit haſt dauon du widergebeſt. was iſt ð
ſach. das er neme die decke von demer kamer.

Nit vbergee die alten end. die dein veter habẽ ntis⸗ gen le

geſetgt Vaſtu geſehen einen man ſchnell in ſei
wercker wut ſteen vor den kuͤnigen. vñ wirt mit
ſein von den vnedeln.

Bas. XXIII. Ca. y mã
ſich ʒu tiſch bey gꝛoſſen herren halten. Vñ wie
man nicht noch allem reychtumb ſtellen ſoll. vñ
wie man die kinder. halten ſoll in der ſtraff.

nn du ſuʒzſt das du
eſſeſt mit den fuͤrſten. merck fleyſ ſig
ich die ding. die do werden geſetʒet
vor dem antlytʒ. vnd ſetʒe ein meſſer in deiner
kelen. iedoch ob du haſt dem ſele in deʒz gewalt.
Nicht beger von ſeiner ſpeyſe. in den Jo iſt dʒ ve
bꝛot der luge. Nlicht wollſt arbeite dʒ du reych
werdeſt. aber ſetʒ die maß deiner weyßheyt. nit
heb auff deine augen cʒu den reychtumen. die
du nit magſt haben. wann ſie machen in flügel
als die adler. vnd fliegen in den hymel. Z licht
iſſe mit dem neydigen mann. vnd nit begeꝛ ſein
eſſen. wañ in der gleychnuß des warſagers vñ

des außlegers. ſchatʒt er. das er nit waißt. Er

ſpꝛicht ʒu diꝛ iß vnd trinck. eñ ſein gemuͤt iſt nit

mit dir. die eſſen. dy du iſſeſt dy vndeueſt du. vij

du verleuſeſt deine ſchöne woꝛt. Jlit red in dẽ
oꝛen der vnweyſen. wañ ſie verſchmehẽ dye red
deiner lere. Nit ruüre die ʒil der klainen. vnd nit
gee in den acker der wayſen. Dañ ir nehſter iſt
ſtarck. vnd er ſelb vrteylt ir ſach wider dich. dei
hertʒ gee ein ʒu der ler. vñ dein oꝛn ʒu den woꝛ⸗
ten der wiſſenheyt. Nit ʒeuh ab die ʒucht von

26 ◻☚ 5
den kinden. wann ob du es ſchleſt mit der ruth. Srraffa rEde

es ſtirbet nit. aber ſo du es ſchlehſt mit der rute
du erloſeſt ſein ſel von der helle. Mein ſun ob
dein gemuüt wirt weyß. mein hertzʒ eꝛfreuet ſich
mit dir. vnd mein meren eꝛfrewẽ ſich ſo dei leb⸗
ſen werden redẽ dy rechtẽ ding. dem hertʒ hab
nit lieb die ſünder. aber bis in ð voꝛcht des her
ren den gantʒen tag. wann du wirſt habẽ ʒuuer
ſiht in dem iͤngſten tag. vnd dein harꝛug wirt
nit abgenomen. Mein ſun hoͤꝛe vnd bis weyß.
vnd richt dem gemut in dẽ wege. Nit woͤlſt ſei

in den wirtſchafftẽ der trincker. noch in den eſ⸗

ſen. der. die do tragen ʒuſamẽ die fleyſch ʒeeſſẽ

gẽ trincker. vñ die do gebẽ dy ey⸗

Bas

tehn red werdẽ verwuͤſt. vñ die ſchlaffung wirt
angeleget mit tuchern. Höꝛ den vater der dich
gebar. vnd nit verſchmeh dein muter. ſo ſie er⸗

we.. ek, b-l. . altet. Kauffe dy warheyt. vñ nit woͤlleſt verkauf

õ

—
6

P

fen die weyßheyt. vnd die ler. vñ die vernunfft.

der vater des gerechten freuet ſich mit freudẽ.
der do gebar den weyßen. der wurt erfrewet in
im. Dein vater erfrewet ſich. vñ dein muter. vnd

der dich gebar. der freuet ſich. Mei ſun gib mir

dein heꝛtʒ. vnd deine augen behuͤte meine weg.

Wan die gemein frawe iſt ein tyeffe grub. vnd
die fremd ein enger brun. Bie liget verboꝛgen
an deʒ weg als ein dieb. vnd erſchleht welch ſie

ſiht vnſicher an dem weg. Wem iſt wee. wes va
ter iſt wee. wem werden kꝛeg. wem werden gru

ben. wem werden wunden on ſach. wem wiꝛt dy

ſtes nit. den. die do ge
fleyſſen ſich außʒutꝛik⸗

auſſtechung der augẽ.

u dem weyn. vñ

net. ſo ſein varb leuchtet in deʒ glaß. Er geet ei

lindigklich vnnd heckt am iuͤngſten tag als die

ſchlang. vnd als der requlus der do auß geußt
die gifft. Bein augen ſehen die außwendigen.
vnd dein hertʒ redet die verkerten ding. Vnnd
du wirſt als ein ſchlaffender in mitt des meꝛes
vñ als ein ſchlaffender ſchif mã der do hat veꝛ⸗

loꝛn dẽ nagel vnd du ſpꝛichſt. Sie ſchlugẽ mich

vnd es tet mir mi wee. vnd vmhʒugen mich vnd
ich empf and ſein nit. ſo ich erwach. vñ ich find
anderweyd den weyn. .

Bas. XXIIII. Capit. wie

man mit den boͤſen nit geſelſchafft ſuchen. vnd
ding mit weyßheyt thun. vnnd nit treg ſein

ſen mañ. noch beger ʒeſein bei in. wañ
Arre gemut betracht dy reub. vñ ir leb⸗
ſe redẽ die trieglichkeyt. Dʒ haul wirt gebauẽ

mit weyßheyt. vnnd wirt geſtercket mit witʒig

keyt. Die keller werden erfuͤllet in der ler. mit al

lem teuren gut vnd mit dem ſchönſtẽ. der weyß
man iſt ſtarck. vñ der gelert man iſt krefftig vñ
gewaltig. wañ mit oꝛdnung wirt eingegangen
in den krieg. vñ es wirt heyl ſein. wo manig ret
ſind. Deʒ torn iſt hoh die weyßheyt. er thut nit
auff ſeinen mund in dem toꝛ. der do gedencket
ʒuthun böße ding. Der wirt thöꝛet geheyßen.
der gedanck des toꝛen iſt ſünd. vnd der vbel re⸗
der iſt ein laſter der menſchen. Ob du verʒwey⸗

ffelſt des vals an dem tag der angſt. dein ſterck

en die koͤpffe. Nit ſih an den weyn ſo er ſchei ⸗

Icht hab lieb dy bo

nen ſaugeſt mit deinẽ lebſſen.
cheſt als er mir hat gethan. alſo thu ich im. vnd

wirt gemindert. Erlöße die do werden gefuͤret

zu dem tod. vnd hoͤr nit auff zu erledigen dy do
werden geʒogen ʒu deʒ tod. Db du ſpꝛichſt die

krefft ſein nit genugſam. der do iſt ein anſchaw

er des hertʒen. er verſteet. vnd den behalter dei

ner ſel betreugt kein ding. vnd er widergibt dẽ

menſchen nach ſeinen wercken. Mein ſun yſſe
das hoͤnig wann es iſt gut. vñ der hoͤnigſam iſt
ſuße deiner kelen. Alſo iſt auch dy ler der weyß

heyt deiner ſel. ſo du ſie findeſt du wiꝛſt haben

ʒuuerſiht in den iungſten. vñ dein ʒuuerſiht ver
dirbet nit. Nlit hab heymlich neyd vñ ſüch die
vnguͤtigkeyt in dẽ hauß des gerechtẽ. noch ver
wuͤſt ſein rue. Wañ der geꝛecht felt ʒu ſibẽ ma⸗
len vnd ſteetauff. aber die vngutigen fallen in
das vbel. Ob dein veindt felt nit frewe dich in
ſeinem vall . das nit fꝛolocke dein hertz. das es
villeicht der herre ſehe. vnd miſuall im. vnd nem
ab ſeinen ʒoꝛn von im. ‚Hlicht krieg mit dem bö
ſen. noch hab lieb die vngutigen. wann dy boöͤßẽ
haben nit ʒuuerſiht der kuͤnfftigen ding. vñ dy
lucern der vngütigen wirt erleſcht. Mein ſun
fuͤrcht den herren vnd den kunig. vnd vermiſch

dich nit mit den nachreden. wann behende wirt

aufffteen ir verdamnuß. vnd wer erkent dẽ val
ietwedeꝛs. Vnd diſe ding ſind den weyſen. Er⸗

kennen die perſon in dez gericht iſt nit gut. Py

do ſpꝛechen ʒu den vnguͦtigen. dun biſt gerecht.
Nſrec fluchen tnd F geſchlecht verach
ten ſie. Die in ſralfe⸗ die werden gelobet. vnd
der ſegẽ wirt auff in. Per wirt küſſen dy lebſen
der do antwurt rechte woꝛt. Bereyt dein werck
außwendig. vnd vbe deinen acker fleyßigklich.

vnd daꝛnach baweſt du dein hauß. Nlit bis vm

ſunſt ein ʒeug wideꝛ demen nehſten. das du key

ich widergilt eim iegklichen nach ſeim werck.

Ich vbergieng durch den acker des tregen me⸗

ſchen. vnd durch den weyngarten des toͤꝛeten
manns. Vnd ſeht die neſſeln hettẽ in gantʒ er

fult. die dorn hetten bedecket ſein antlytʒ. vnnd

die fürmawr der ſteyn was geuallen. Vnd do

ich das ſah. ich ſatʒt es in mein hertʒe. vnd mit
eim exempel leret ich dy ʒucht. Wielang ſchlaf
ſtu treger. wenn wiltu aufſteen von dem ſchlaff
Ich ſpꝛich weui oltu ſchlaffen. wenig ver⸗
ſchlaß. wenig ſchleuß deĩ hende dʒ du rueſt. vñ
dir wirt kumen der mangel als der lauffer. vnd
der bettel als ein gewappeter man.

.. vlA

o.

as du mit ſpꝛe wwdoe

C.

Bas. XXV Capitel wy ſa

lomon leret. das niemant im ſelbs hohe ſtat er
kyeſen ſoll. damit er nit werd genydert. vnnd vil

ander gut lere.

Je glori gottes iſt zu

wint gef eſtent mit der gerechtigkeyt. icht er
ſchein wunnſam oder hoh geeret vor deʒ kuͤnig
vñ ſtee nit an der ſtat der gꝛoßmechtigẽ. Wane
nin der red

es iſt beſſer daʒ dir werd geſaget ſteygaufher.

denn das du werdeſt gedemuͤtiget vor deʒ fuͤr

ſten. Die ding. die deine augen haben geſehen.
Deraen bald . krieg e eref 6a
nicht mugeſt widerbringen oð gebeſſern ſo vuu·
ruehreſt enen ſeid. Cracht dem ſach mit dẽe
ffrreund. vij eröͤffen den außwendigẽ nicht dem—
heymligkeyt. ſo er es gehoöꝛt. dʒ er dich villeicht
ncht verſchmeh. vñ hoͤr nit auff dich zeleſter. X
ODie gnad vnd freuntſchafft erlöſen. die behalt

dir das du icht werdeſt leſterliche. Die guͤldin

Spfel in den ſilbrin betthen. iſt. der do redt das
woꝛt in ſeier ʒeyt. Als ein gulder oꝛring. vnd ein

luchtendes bernlein iſt. der do ſtꝛaffet dẽ wey

ſen vnd das gehoꝛſaʒ oꝛ. Als dy kelt des ſchne⸗/
es an dem tag des ſchnites. alſo iſt der getrewe

bot. dem der im ſant. er machet ruen ſein ſel. die

wolcken vnnd wind vnnd nicht nachuolgend

regen iſt der hoh geeret man. der do nicht erfuͤl

let die verheyſſung . Oer furſt wirt geſenfftet
mtgeduld⸗ vnd die weych ʒung brichet dy her⸗
eyt. Haſtu funden das hönig. iß daʒ dir be
gnuͤget. ſo du wirdeſt geſatt. daʒ du es villeycht

tig
außwerfeſt. Abʒeuh deinen fuß von dem hawß

DdDdeines nehſten. ſo du wu ſt geſatt dʒ er dich v
oyycht icht haß. Deꝛ menſch der do redt dy fal

ſchen ʒeugknuß wider ſeinen nehſtẽ. der iſt als
ein pf eyl vnd ein waffen vnd ein ſcharpfes ge
ſchoß Der ſich veꝛſiht an den vngetꝛewẽ an dẽ
tag der not. der iſt als ein fauler ʒan. vñ ein tre⸗

geer fuß. vnd verleuſt den mantel an deʒ tag der
er eſſig im glas. alſo iſt auch der do ſin?s⸗
dem gewande vñ der wurm dẽ holtʒ. alſo ſchatt

et die lob mit einem böſen genz

die trawrigkeyt dem hertʒen des manns.

uerhelen das woꝛt. vñ die gloꝛ der kuů
nig iſt ʒuerſuͤchen die red. Der hymel
oben. die erd vnden. vñ das hertʒ der kuͤnig vn⸗
erföͤꝛſchenlich. Nim ab den roſt von deʒ ſilber
vnd dʒ reynſt vas geet auß. nim ab die vngutig
keyt von dem antlytʒ des kuͤnigs vnd ſein tron

deinen veind hungert gib im ʒeeſſen. vnd ob in
důrſt gib im waſſer zetrincken. Wann du ſam⸗
eelſt die glut auff ſeinem haubt. vñ der herr ver⸗
gilt dir. Der mittnachtlich winde verwuͤſtet die
regen. vnd das traurih antlytʒ die vbelredendẽ
zungen. Beſſer iſt e
dachs. denn bei dem kriegiſchen weyb. vñ in de
gemeinen hauß. Als das kalt waſſer der durſti
gen ſel vnd alſo iſt ein guter bot von dem verrẽ
land. Als ein brunn betꝛuͤbt mit dem fuß vnd ð
zʒerpꝛochen vrſpꝛung. alſo felt der gerechte vor
dem vnguͤtigen. Als dem mit iſt gut. der des ho
nigs iſſt ʒu vil alſo der do iſt ein erſuͤcher ð ma

eeſtat. der wirt verdrucket võ der gloꝛi. Als ein
offenſtat vñ on einen vmbgang der mawr. alſo

Aiſt der man. ð do nicht mag ʒwingen ſemẽ geyſt

Bas. XXVI. Ca. wvy mãa
eineʒ töꝛeten menſchẽ nit antwurt geben. noch
dem vnweyſen ere erbieten ſoll.

AJe der ſchnee im ſu
mer. vñ der regẽ im ſchnit. alſo vnʒym
lich iſt dem toꝛen das lob. Als der vo⸗
ereheſtenget den hohen dingen. vnnd ein
ieglich ſperck geet. wo er will alſo der fluch vm̃
ſeſt geredt. wirt vberkumen in einem. Die gey
ſel dem roſs vnd die halffter dem eſel. vñ dyrut e⸗
auff den rücken der vnweyſen. Nlicht antwurt
dem toꝛen nach ſeiner rterr das du im nicht
weꝛdeſt geleych. antwurt dem toꝛen nach ſeiner
toꝛheyt. dʒ er icht wene. daʒ er E weyß. Als ein
lamer der fuͤße. vnd ð do trinckt dy bopheyt. al
ſo iſt der. der do ſendet dy woꝛt durch emen tö⸗
reten botten. Als wie der lam hat ſchöne ſchin⸗
bayn vmbſunſt. alſo vnʒymlich iſt der ſpꝛuch in
dem mund der toꝛen. Als der do leget die ſteyn
auff den hauff en der ſteyn. alſo iſt. der. dem to⸗
ren gibet die ere. Als wie der doꝛn wachſe in ð
hand des truncken. alſo iſt der ſpꝛuch in dẽ mů⸗
de der toꝛen. Das vrteyle vnderſcheydt die ſach
en. der do auff legt den tom die ſchweygung ð
ſenftett den ʒoꝛn. Als der hund wkeret ʒu ſei
ner vndeuũg. alſo tut der vnweyß der do andeꝛ⸗
weydet ſein toꝛheyt. Haſtu geſehen einen man
der ſich im ſelber dunckt weyß der toꝛ hat mer
zuuerſiht. denn er. Der treg ſpꝛicht. der lewe iſt
an dem weg. vnd die lewin iſt in den ſteygẽ As
ich die thur windet in irem angel. alſo thut der

tʒen in dem winckel des ver ⸗ Eſ,

7 M
D 4 6
—

Bas

tregin ſeim beth der treg verbugt ſein hend vn

der ſein vchſſen. vnd arbeyt ob er ſie muͤg keren

ʒu ſeim mund. der toꝛ dunckt ſich im ſelb weyſer
denn ſiben mann die do reden die vꝛteyl. Als ð
do begreyfft den hund bey den oꝛen. alſo iſt Dderꝛ

der do geet vnfridſam. der vermiſcht ſich ʒu dè8
kriege eins andern. Als der iſt ſchedlich der do

ent die ſper vnd dy geſchoß in den tod. alſo iſt
er man. der do trieglich ſchadt ſeim nehſtẽ. vñ
ſo er wirt begriffen. er ſpꝛicht. ich hab es getan

ſchimpfend. Bo die höltʒer gebꝛeſtẽ. ſo wirt ʒʒ

fewr erleſcht. vnd wenn der muͤrmeler wirt ab
genomen. ſo ruend die krieg. Als dy koln ʒu der

glut vnd die höͤltʒer ʒu dem fewr. alſo erkuckt ð

ʒoꝛnig mẽſch die krieg. dy woꝛt des muͤrmeleꝛs
ſind als einfeltig. vñ ſie volkumẽ vntʒ ʒu den in
nerſten dingen des hertʒẽ. als ob du wolteſt ʒi⸗
eren ein irdiſchs vaß mit vnreynem ſilber. alſo
ind die ʒerbleeten lebſen ʒuſamẽ gefuͤget mit
em böſen hertʒen. Ver veind wirt vernomen iĩ
ſeinen lebſſen. ſo er betracht die trieglichkeyt
im hertʒẽ. Ob er etwenn einlaſſet ſein ſtym nit
glaub im. wañ ſiben Gakter ſind in ſeim her
tʒen. der do bedeckt den haß trieglich. ſein boß
heyt wirt eröff ent im rat. der do grebt dy grub
der fellt in ſy. vñ der do weltʒt den ſtein. er kert
wider ʒu im. die trieglich ʒung hat nit lieb die

wathe t. vnnd der ſchlipferig mund wirckt die

Bazʒ. xX XVVII. Capit. wie
man dy menſchẽ bruefet. auß eins andern mud
Vnd das die ſtraffung des freunds beſſer iſt.
dañ des betriegers liebko,ßſfnng.

t glorire in dez mor
Srorits nSe dir⸗

3
Agebirt der kuͤnftig tag Ein ander lob

Dich. vnd nit dein mund. ein fremder. vñ nit der

lebſſen. Oer ſteyn iſt ſchwer vnnd der ſand iſt
ſchewer. aber der ʒoꝛn des thoꝛen iſt ſchwerer
den ietweders. ð ʒoꝛn hat mi baꝛmhertʒigkeyt

noch der furbrechend gry eſſ wer mag ertꝛa

en dy geh des bewegten geyſts. Beſſer iſt dy
ffen laff dem die rmi, lieb. Beſſer ſind

die wunden des liebhabenden. den das falſch

kuͤſſen des haſſenden. Die geſatt ſele wirt tꝛe⸗

ten den hönigſaʒ. vñ dy hungerig ſel nimt auch
dʒ bitter für dʒ ſuͤß. Als der vogel abfleugt võ
ſeim neſt. alſo thut der man ð do laſſet ſein ſtat.
Als das hertze wirt gewolluſtiget mit ſalben

helt den wind vnd leret auß dʒ öl ſeiner geꝛech
ten. Das eyſen wirt geſcherpffet mit deʒ eyſen

das ſilber wirt bewert in der ſchmeltʒung vnnd

vnd mit manigem geſchmack. alſo wut geſußet
die ſele mit See reten ſee keſncg
laß deinen frend vnd den fꝛeund deines vaters
vnd gee nit in das hauß deines bꝛudeꝛs an deʒ
tag deiner ʒwangkſale. Beſſer iſt der nahend
nachbaur. deñ der verr bruder. Mein ſun fleyß
dich der weißheyt. vnd erfrewe mein h ertz. das
du ng antwurten ein woꝛt dem leſterer. Der
liſtig ſah das vbel vnd verbarg ſich. die kleinen
giengen. vnd erlitten die ſcheden. Nim das ge
wannd. des. der do verheyſſt fur den auß 5
wendigen. vnd bring im das pfand fur die frẽ/
den. der do geſegent ſeim nehſtẽ mit einer groſ
ſen ſtym auf ſteend in der nacht. dem fluͤchendẽe
wirt er gleych. Die durchtrieffenden decher an
dem tag der kelt. vnd daz kriegiſch weyb werdẽ
ʒeſamen geleycht. der ſie helt. der iſt. als der do

vnd der mẽſch ſcherpft dʒ antlytʒ ſeins frendes
Oer do behut dẽ Eergeubcug § iſſt ſeſce
vnd der do iſt ein hüͤter ſeins herrẽ. der wirt ge
eret. Als wie die antlytʒ der ſehenden wiſchei
nen in den waſſern. alſo werden die hertʒ
en der menſchen den weyſen. die helle vnnd die
verdamnuß werdẽ nimmer erfuͤllet. des gleych
auch dy augen der menſchẽ ſind vnſeclich lls

das gold in dem feralſ⸗ wiꝛt beweꝛt ð mẽſch
in dem mund des lobenden. Das hertz des bo erwrerr
ſen ſuͤcht die vbeln ding. aber dʒ gerecht hertz SH
ſuͤcht die wiſſenheyt. Ob du ſtempf eſt den to⸗
ren in dem ſtampf. als ʒenewen dy gerſten von
oben mit dem ſtempfel ſein toꝛheyt wirt nit ab
genomen von im. Erkenne fleyſſigklich das ant
gez deins vihs vnd merck dein heꝛd. vñ du haſt
nit enſſagelich den gewalt. aber dir wirt e⸗
ben die kron in dem geſchlecht vnd geſeh he⸗
ODie wiſen ſind offen. vñ die grůnẽ kreuter ſind
erſchiunen. vnd dy hew ſind geſamelt võ dẽ beꝛ
Nen Die lemer ʒu dem gewand. vnd die kytʒ zu

m werde des ackers. Die benuge die mich
der geyſſe in deim eſſen. vnd die notturftigen
ding deines hauſs. vnnd zu der narung deinen

7

BZas. X X VIII Capitel. wy. .
f2ð
en kein gerechtigkeyt thun. Vnd wie die glorr
mbt von erhebung des gerechten.

Ber

in niemant iagt. aber der gerecht ver
ſiht ſich als ð lewe. vñ wirt on voꝛcht.
Vmb dy ſuͤnd der erd ſein vil furſten. vnd vmb
weyßheyt die des menſchen vnd vmb die wiſ⸗
ſenheyt der ding. die do werden geſagt dem
leben des füͤrers wirt lenger. Der arm mã der
peyniget die armen. der iſt gleych dem gehen re
gen in dem do wirt bereyt der hunger. Die do
verlaſſen die ee. die loben den vngutigẽ. die ſie
behüten die werden angeʒůünt wider i. Die bö
ſen mann gedencken nit das vrteyl . die aber ſu⸗
chen den herren. dy betꝛachten alle ding mit dẽ

yN Er vngutig fleuht ſo

der do betreuget durch die liebkoßung der ʒun
gen. DOer do etwas verſtilet oder vergeynile
von ſeinem vater. vnd der muter. vnd ſpꝛicht. dz
es nit iſt ſund. ð iſt teylhaftig der manſchlacht
er ſich gewdet vñ weitert. ð eꝛweckt dy kriege
wer ſich aber verſiht an dem herꝛen. der wirt be
halten. Oer ſich verſiht an ſeim hertʒen. der iſt
ein thoꝛ. wer aber weißlich geet. er wirt behaltẽ
Oer do gibet dem armen. dem gebriſt nicht. ð
do veꝛſchmeht dy bittenden. der wirt leydẽ den
gebreſten. So die vngutigẽ auf ſteend ſo ver⸗
bergen ſich die leut. ſo ſie vergeen ſo werden ge
manigualtiget die gerechten. MM

hertʒen. Beſſer iſt der aꝛm der do geet in ſeiner v den Baʒ. XXIX. Capitel. Wy

einualte. den der reych in den böſen wegẽ. Derr

do behůt die ee. der iſt ein weyſer ſun. wer aber

es nicht nutz iſt. das man die toͤꝛeten menſchen

ſtraffet. Vnd wie ſie alles das ſchwetʒen dʒ ſy

furet die freſſigen. ð ſchendet ſeinẽ vater. Der im. wiſſen. vnd von dem knecht. der von ſeinem heꝛ

do ſamelt dy reychtum mit wuͤcher. vñ mit frey⸗
em wucher. der ſamelt ſie wider die armen. Der
do neygt ſein oꝛ. das er nicht hoöͤꝛ die ee. ſein ge⸗
bet wirt verpennlich. Der do betreugt die gere
chten an dem boͤſen wege der felt in ſeinen tod

vnd die einueltigen beſitʒen ſein gut. der reych
man duncket ſüh im ſelber weyß. Aber der Haers.

arm witʒig wirt in erfaꝛẽ. In der frewd der ge
rechten iſt vil gloꝛ. ſo die vngutigen regierẽ dʒ
ſein dy fell der menſchen. Der do verbirgt ſein
ſuͤnd. ð wirt nit gerichtet. wer ſie aber peychtet
vnd laſſet der begreyffet die erbermde. Selig
iſt der man der ʒu allen ʒeyten iſt voꝛchtſaʒ. wer
aber iſt eins herten hertʒen. der felt in das vbel
Als der luend lewe vñ der hungriber calſo iſt
der vngutig füͤrſt vber dʒ arm volck. Der fuͤrſt.
dem do gebriſt die weißheyt. bedruͤckt manig
durch die ʒwangkſale. wer aber haſſet die gey⸗
tigkeyt. des tag werden lang. Dem menſchen. ð
do peyniget das plut ð ſel. ob er fleuht vntʒ ʒu
der grub. keiner enthelt in. Der do einueltiglich
wandelt. der wirt behalten. der do geet in den
verkertten wegen ð felt ein mal. Der do wuͤrck
et ſeĩ erde. der wirt geſatt mit bꝛot. der do nach
uolgt der muͤſſigkeyt. der wirt erfuͤllt mit gebꝛe
ſten. Der trew mã wirt vil gelobet. wer aber ei ⸗
let reych ʒewerden. der wirt nicht vnſchuldig.
Oer do erkennet das antlytʒ in dem vrteyl. der
thut nit wol · vnd vmb ein ſchnitten bꝛots laſſet
er die warheyt. Der mã der do eylt reych ʒeweꝛ
den. vnd neydt die andern. der weißt nit das ð
ebreſt kumbt auff in. Ver do ſtraffet den mẽ⸗
ſhen Jamach findet er genad bey im. mer. deñ

do

rm & ren ʒertlich erʒogen wirdt.

hertẽ halßbeyn verſchmehet dẽ ſtꝛaf
fenden. wann der Sar tod wirt ku⸗

men vber in. vnd die geſuntheyt nachuolget in

nicht. In der menig der gerechten. wirt erfrew
et das volck. vñ ſo die vngütigen auffnemen dʒ
eſienumuh ſo erſeuftʒ das volck. Ver mañ. ð
lieb hat dy weißheyt der erfrewet ſeinen va
ter. wer aber fuͤret die gemem. der verleuſt das
gut. Der gerecht kunig nicht auff daʒ land. der
eytig maã venriſer eſ. Per ma. der do redet ʒzu
E freund mit liebkoſen. vij mit gedichtẽ woꝛ
ten. der ſpantt auf ein netʒ ſeinen gengen. Der
ſtrick wicklet ein den vnrechten ſuͤndenden mã.
vnd der gaah wirt gelobet. vñ wirt ſich frew

en. Der gerecht erkannt die ſach der armen. vñ

der guͤtig weißt nit die wiſſenheyt. Die vergiff
ten menſchen verwuͤſten die ſtat. aber dy weiſẽ
abkeren den grimmen. Der weyß mã ob er kꝛe
get mit dem toꝛen. oder ʒürnet. oder lachet. fin⸗
det nicht rue. Die mann der ſunden haſſen den
einueltigen. aber die gerechten ſuͤchen ſein ſele

Oer toꝛ redet auß ſeinem gantʒẽ geyſt. ð weyſ ⸗
verzeuhet. vñ ßſ in kunftig ʒeyt. Sa ferſt

der do gern hoͤꝛt die woꝛt der luge. hat all ſein
diener vnguͤtig. Der arm vñ der ſchuldig bege
genten im. vnd der herr iſt ein erleuchter ietwe⸗
ders. Der kuͤnig der do vrteylet die armen in ð
warheyt. ſein tꝛon wirt gef eſtet ewigklich. Die
rut vnd die keſtigung geben die weißheyt. wañ
das kind das do wirt gelaſſen nach ſeinẽ wille

„
LNlo: P.. .

v emnenkth hennmic,

8 . „
r 0eNa, . V.N

widt, — den ein luͤgner Zwey ding bat ich dich. der ver⸗

AIDas
. ſchendt ſein muter. In der manigualtigug der

vnguͤtigen. werden gemanigualtiget die ſuͤnde
ond die gerechten ſehen ir velle. Lere deinẽ ſun
vnd er wirt dich erkücken. vnd gibt die wolluſt
deiner ſel. So die weyſſagung gebriſt. ſo wirt
verwuͤſtet das volcke. wer aber behuͤtet die ee. ð
wirt ſelig. Oer knecht magt nit werden geleret
mit den woꝛten. wann er vernimt was du ſageſt
ond verſchmehet ʒeantwurten. Haſtu geſehen

einen menſchen ſchnell ʒu der red. dy toꝛheyt iſt
mer ʒehoffen. deñ ſein ſtraffe. Der ſeinẽ knecht
zeuht ʒertlich võ der iugent. daꝛnach enpf mot
er. dʒ er iſt widerſpemg. der ʒoꝛnig mã bewegt
die krieg vnd der do leycht ʒeunwirdigen. ð
wirt geh ʒuſunden.
get die demutigkeyt. vnnd den demuͤtigen des
geyſts empfeht die gloꝛi. Der do teylhafftiget
mit dem diebe. der haſſt ſein ſele er hoͤꝛet de be
ſchwerenden. vnd zeyget nit. Der da fuͤrcht dẽ
menſchen der felt ſchier. vnd der ſich verſiht in
den herren. der wirt auf erhabẽ. Manig ſuchen
das antlytʒ des fuͤrſten. vnd das vrteyl ir aller
geet auß vom̃ h erren. Die gerechten verdamen
den vnguͤtigen man. vnd dy vnguͤtigen ver dam
men die do ſind in dẽ rechten wege. Ver ſun. ð
do behůt dʒ woꝛt. wirt ſein außwendig der ver
damnuß. die woꝛt des ſamlenden ſuns der vn /
dewung

pier dingen. die man nimmer fuͤllen mag. Von
vier dingen dy man mit wiſſen kan. von vier din
4

gen. der ſich die werlt verwundert. von vier den
cleynſten vnd doch den weyſiſten. vnnd von an /

dern leren.

redet. mit dem got iſt. vnd do got wo
Menet bey ĩ. er waꝛd geſtercket vñ ſpꝛach
Ah bin der aller törꝛetiſt man. vñ die weißheyt
er meſchẽ iſt nit bei mir. Ich leꝛnt nit dy weyß
heyt noch kant dy wiſſenheyt der heyligẽ. Wer
ſtygauff in den hymel vnd ſtyg ab. wer hielt dẽ
geyſt in ſeinen henden. wer bande ʒeſamen die
waſſer als in dem gewand. wer erkucket alle en
de der erd. was iſt ſein nam. vnd was iſt der nã
ſeins ſuns. ob du es h H Alle red gots
iſt ein feuriner ſchilt. allen den. die ſich verſehẽ
in in. Nicht ʒulege kein ding ʒu ſeinen woꝛten.
F das du icht werdeſt geſtraft. vnd werdeſt gefů

zeyhe mich mit ee das ich ſterb. Vppigkeyt vñ

—

Es iſt ein geſchlecht. des augen ſind hoh. vnnd
ſein brawen auf gericht in die höh. Es iſt ein ge vo e⸗
ſchlecht. das do hat ʒen fur dy waffen vñ iſſet geA.
mit ſeinen ſtockʒenen. daʒ es eſſe die manglen⸗
den von der erd. vnd die aꝛmen auß den menſch
en. Der egeln ſind zwu töͤchter. ſageẽd bringher

em hohfertigen nachuol

ABas. xXN N. Capitel. Gõ

Ils geſiht die der mã

men zu der ee. vñ

Buch

lugliche woꝛt. thu verr von mir. Nicht gib mir
den bettel vnd reychtumb. Gib muir allei not/
turfftige ding meim leib. das ich villeycht icht RK

werd geſatt. vñ geʒogẽ ʒeuerlaugnen vñ ſpꝛach

Wer iſ der herr. oder weꝛd genoͤtet durch den
abgang oder mangel das ich ſtele. vñ eſihr⸗

re dẽ namẽ meins gots. Nit veꝛſage deẽ knecht C⸗

zu ſeim herren. das er dir vlleycht icht fluch vñ tn⸗

falleſt. Es iſt ei geſchlecht das do flucht ſeim *n t

—

vater. vnd nit geſeget ſeiner muter. Es iſt em ge)
ſchlecht. das ſich nun duͤncket im ſelb reyn ſem.

vnd iſt doch nit gewaſchen von ſeinem vnflatt.

1

ſpricht nimmer. es iſt enc Dee hl vnnd der
mund der ſcham. vñ die erde. die do nit wirt ge

bringher. Drey dig ſind vnſattlich. vñ dʒ vierd/3 .

ſatt mit dẽ waſſer. wann das fewr ſpricht nim⸗
mer es iſt genug. Das aug. dʒ do verſpottet dẽ
vater. vnd verſchmeht die geburt der muter. die

raben begraben es vnder von den bechen. vnnd

die ſuün der adler eſſen ſie. Drey ding ſind mir E
g

hert. vnd das vierd weiß ich gantʒ mit. den wen

des adlers in den luͤfften. de weg der ſchlange

auf dẽ felſen. dẽ weg des ſchifs ĩ mitt des me⸗

res vñ dẽ weg des manns der iugent. Alſo iſt
auch der weg des vnkeuſchẽ weybs die do iſſt
vnd trinckt. vnd wiſcht iren mund ſagend. Ich

hab mi gewurcket dʒ vbel. Durch dꝛei dig wirt

ewegt die erd. vnd das vierd dʒ do nicht mag

erleyden. Durch den knecht. ſo er wirt —

durch den toꝛen. ſo er wirt geſatt mit der ſpeyß
durch das heßlich weyb. das do wirt auf geno⸗
urch die diern. ſo ſie wirt ein
erb irer frauẽ. Vier ding ſind der erd dydein! gear; 12.53
ſten. vnd ſie ſelber ſind weyſer. denn die weyſen
Vas volck der ameyſſen iſt kranck. dʒ im berei⸗
tet die ſpeyß in dem ſumer. Das heßlein iſt ein
vngewaltigs volck. das do ſetʒet ſein ruſtat in
den ſten Per hewſchreck hat nit einen kuͤnig.
vñ geet alle ding auß. durch dy ſchar. Der molt
woꝛm oder ſtuͤnꝛꝛig ſchlang fleißet ſich der hed
vnd wonet in de heuſern der kuͤnig. Brey ding
ſind. die do wolgeen. vnd das vierd wandert ſe

ligklich. Ver lewe iſt der ſteꝛckiſt vnder den tye⸗

ren. vnd zu keins gegenlauf erſchricket er. Jer
han begurtet ſeiner lende. vñ der wider. der iſt

Ven Iw

Ber

mtt. der im widerſteet. vnnd der do erſcheint ein

toꝛ nach dẽ vñ er erhabñ iſt in dy hoͤh. Wan ob
er es het vemomen. er het geleget die henð auf
einen mund. aber der do drüͤcket ſtercklich die
bruſt außʒefuͤren dy milch. der ʒwinget auß dẽ
butter. vnd der ſich vaſt außreuſte der wirfft
auß das blut. vnd der do erwecket die zöͤꝛn. der
bringet herfuüͤr die ʒwitraccht.
3az. X XNXXI. Capitel. wy
Salomons muter ine leret. das er ſein gut nit
verʒeren ſolt mit vnnütʒen weybern. Vnd was
ein frums weyb ſey. aemon.

Je wort lamuelis
des kuͤnigs. die geſiht. mit der in leret
ſein muter. Mem lieber. voʒ iſt es. wʒ
iſtes. lieber meins leibs. was iſt es. o lieber mei
ner geluͤbd. Nit gib dein gut den weyben. vnd
dein reychtumb ʒeuertilgen dy kuͤng/ Vrlit ſolt
o lamuel nicht woͤlleſt geben den weyn. den ku⸗
nigen. wann wo die trunckenheyt iſt. do iſt kein
Aheymligkeyt. daʒ ſie villeicht nicht trincken. vnd

r-rm vergeſſen der vrteyl vnnd verwandeln die ſach

der ſün des armen. Gebt lautertraãck dẽ weyn ⸗
nenden. vnnd weyn die do ſind bitters gemuͤts
das ſie trincken vnd veꝛgeſſen irs gebꝛeſten. vñ
gedecken fuͤrbas nit des ſchmertʒen. Thu auf
deinen mund dem ſtuͤmmen. vnd den ſachen al⸗

ler ſuͦn. die do durchgeen. Thu auf deinẽ mud.

Erkenn das do iſt recht vnd richt den gebreſti
gen. vnd dẽ armẽ Aleph. Wer vindet dʒ ſtarck
weyb võ verren vñ vondẽ letʒſten endẽ iſt ir lon
Beth. das hertʒe irs manns hoffct in ſy. vnd ſy
bedarff nit der reube Dimel. Sie gibt im das
gut vñ nit das vbel alle tag ires lebẽs. Deleth.
Bie hat geſuicher die woll vnd den flachß. vnd
hat gewercket mit dem rat irer hende. He. Gie
iſt woꝛden als ein ſchif des kaufmanns traged
ir bꝛot von . Par Pud ſy ſtund auf in der
nacht. vnd teylt den raub iren ingeſinden. vñ dy
ſbenf iren diernen. Fai. By merckt den acker vñ
kaufft in. vnd hat gepflantʒet den weyngarten
von der frucht irer hend. Heth. Sie beguͤrt ir
lenden mit ſtercke. vñ kreftiget irẽ arm. Theth.
Sie hat verſuͤchet vnd ſah das ir geſcheffte iſt
gut. ir lucern wirt nit feſcher in ð nacht. Joth.
Sie ließ ir hand ʒu ſtarcken dingen. vnd ir fin⸗/

ſoruch 4CCCVI.

iſt gecleydet mit ʒwif altigen cleydern. Dem.
Hy machet ir ein geſtreyftes gewand biſs vnd

purpur iſt ir cleyd. H lun. Ir man iſt edel in den
toꝛen. ſo er ſitʒt mit den alten der eꝛde. Hameth
Hie machet ein ʒindal vnd verkauft in. vñ ant⸗

wurt dẽ guͤrtel dem chananceer. Nyn. Sterck vñ

geʒierd iſt ir beclaydung. vnd ſie wirt lachen in
dem iͤngſten tag. Phe. Sie tet auf den mund
der weißheyt. vnd das geſatʒ derfmiltigkeyt iſt
in ir zungen. Hade. Sie mercket die ſteyg ires v⸗ eten,
hauſs. vnd aß das bꝛot nit eehe ſuOnn
ſtundenauf. vnd pꝛedigten ie aller ſeligſten
vnd ir man lobet ſie. Res. Dil toͤchter ſameltẽ
dy reychtumb. du haſt ſie all vbergangen. Gyn.
Ein triegliche vnd eytele gnad iſt die ſchön. dʒ
weyb das do ſac ot. wirt gelobet. Chau.
Gebt ir von der ſauche irer hende. vñ ire werck
loben ſie in den toꝛen.

Ein ende hat das buch der
ſpruch Galomonis. vnnd vahet an die vorrede
Gia vber das buch zʒu latein genennet
CCh bin gedechtig
22Dz ich gar nahend voꝛ funff ia
jren do ich noh was ʒu rom. vñ
was noch nit komen gein beth
.— lem. vnd laße der heyligen ple
lue daʒ buͤch Eccleſiaſtes nach der auſechin g
er ſibentʒig. dʒ ich ſie raytʒte ʒu ð verſchmeh
ung diſer welt. vnd alles das. das man ſiht. mit
leyplichen augen das ſie das wuͤrd achten füͤr
nichten. ich waꝛd von ir gebetten. das ich ir daʒ
obgeſchriben buch lautter außlegte. beſuͤnder
was darinn verboꝛgen wer. oſe es on mich
moöcht vernemen. wenn ſie dariñ wuͤrd leſen. vñ
beſuͤnder ſo ich ir das würd lautern in ð weyß
eins kurtʒen verſtentlichen glöſleins. Paꝛumb
aber dʒ ſy in ð ſchnelle vnſers weꝛcks mit gehẽ

tod iſt hingenomen. vnd wo wir nit haben ver⸗

dienet o paula. vnnd euſtochium. einen ſollichen

mitgenoſſen vnſers lebens ʒehabẽ. bin ich als
denn mit ſoͤllichen wunden geſchlagen das ich
erſtumbte. vnd bin nun zu bethleem geſetzet in
einer engern ſtat. vnd in ier gedechtnuß. vnnd

euch. gib ich dʒ ich ſchuldig bin. vñ veꝛmã euch.

ger begriffen die ſpindeln. Caph. Bie tet auff M kuͤrtʒlich das ich keines geſchrifft nachgeuol⸗
get hab. aber ich hab n von hebreyſcher ʒu
gen in die lateiniſchen geʒogen. vnd hab mich

dariñ ʒugefuͤget der außlegung der ſibentʒig

ir hand den gebreſtigen. vnd ſtrackt auß ir ſpan?r.

ʒu den arme. Lameth. Gy fuͤrcht nit ires hauſs
von der kelt des ſchnees. wann alles ir ingeſind

Bas
außleger. doch allein. den. die nit verr geſchribẽ

gaben von der hebreyſchen warheyt. ʒu ʒeyten
hab ich gedacht aquile vñ ſymmachi vnd theo⸗
dotionis. daʒ ich nicht mit ʒuuil newigkeyt den
fleyß vnd die lernung des leſers erſchꝛeckte. vñ
weyter wider mein gewiſſen verlieſe den brun⸗
nen der warheyt vnd nachuolgte den bechen ð
wonung.

Vnd vahet an das buch Eccleſiaſtes in kryech
iſch. in hebreyſch coeleth. in latein cantionator.
daꝛumb das er redet ʒu dem volck. vnd ſein red
iſt nit ſünderlich ʒu einem. ſunder ſie wirt ge⸗

ne das in allen dinge diſer welt etwas ewig ſey
ſinder alle kurtʒ vnd vallend. vnd nichts beley⸗

et vnder der ſunnen.

*„

alle ding. vnd werck auf erdẽ. ſeyen aller meiſt
eytelkeit. vnd ein bekumerung des geyſts. vnnd

kuͤnigs iheruſalem.
Ein eytelkeit der ey⸗
telbkeyt ſpꝛicht eccle /
ſiaſtes. ein eytelkeyt

— —,—

der eytelkeyt vñ alle dinge ſind eytelkeyt. Was

dings hat der menſch füuͤrbas võ aller ſeiner ar
beyt in der er arbeytet vnder der ſunnen. Das
geſchlecht ʒergeet vnd das geſchlecht ʒukumt.

aber die erd ſteet ewigklich. die ſunn geetauff.

wirt do wið geboꝛen. vñ vinbſchweyffet durch
den mittag. vnd wirt geneygt ʒu mittag duꝛch⸗
Enrvend alle ding ſe der geyſt in dem vmb /

geend in das meer. vñ dʒ meer vbergeet nit. dy
fluͤßs kerẽ wider an die von dañ ſie außge
en. das ſy aber flyeſſen. Alle ding ſind ſchwer. ð
menſch mag die micht auſſpꝛeche mit rede. Dʒ
auge wirt nit geſatt in dem geſiht. noch das oꝛ
wirt erfüllet mit dem gehoͤꝛ. Vas iſt das. das
Ndo was. das das do kuͤnftig iſt. was iſt das. daʒ
do gemachet was. das. das do zemachen oð ze
uv e αα thun iſt, Hichtz iſt neues vnder ð ſunnen noch

emer mag ſagẽ. ſih. ditʒ iſt friſch. Wañ dy dig

en in den welten. dye do ſind geweſen vor vns

meingklich ʒu allen geſendet das niemant we⸗

Bas erſt Capitel ſagt. dʒ

das niemant nach gꝛöſſer weyßheit ſtell wenn
zu vil weypheyt gehöꝛt gꝛoſſe aꝛbeypyt.
„α☚. des ſuns dauid des

bey ſei. von dem reychtum ſalomonis. vñ wie ec
cleſiaſtes weyßheit ſuchſt vnd ine ſeins lebens

verdꝛoße von der boßheyt wegen der werlt.

vnd geet vnder. vñ keret wider zʒu ſeiner ſtat. vj

eiß. vñ keret wider in leine ʒirckel alle flůͤßs.

die vor vns ſind geweſẽ die ſind ietzũd vergag

Dy gedechtnuß der voꝛdern iſt nit noch auch ð
diug. die kuͤnftig en unð auch ð gedechtnuß
wirt nit bey in. dy do ſind kuͤnftig in dẽ iungſtẽ
Ich eccleſiaſtes was ein kunig iſrahel in iheru
ſalem. vnd fuͤrſatʒt in meinem heꝛtʒen weyſlich
Ʒeſuchen. vnd ʒu erfaren võ allen dingen die do
werden vnder der ſunnẽ. Diſe böſiſten bekume
rung gab got den ſuͤnen der menſchen. das ſie
ſich bekumerten in ir. Ich ſah alle ding. die do
warn vnder der ſunnen. vnd ſeht alle ding ſind
eytel vnd ein zwangkſale des geyſts. die verker
ten werden hert geſtraft. vnd dy ʒal der thoꝛen
iſt on ende. Ich redet in meim hertʒen ſagend.
Sih ich bin gꝛoß woꝛden. vnd bin allen weyſen
voꝛgangen mit weyßheit die vor mir waren in
iheruſalem. vnnd mein hertʒ ſchawet weyßlich
manige deig. vnd lernet ſie. vnnd ich gab mein
hertʒ dʒ ich wiſſt die wyſſenheit vnnd die lere.
vnd die irrſale vnd dy toꝛheyt. Vnd ich erkant
das in diſen dingẽ was die arbeyt vñ die ʒwãg
ſale des geyſts. daꝛum dʒ in vil weyßheyt wirt
vil vnachtſamkeyt. vnd der do ʒulegt die wiſſen
heyt. der ʒuleget auch die arbeyt. ,
ding eytelheit ſind. es ſei dañ daʒ weißheyt da⸗

Orumb ich ſprach in
meim hertzʒen ich gee vñ ʒufleuß mit
wolluſtẽ vñ will nyeſſẽ die gutẽ ding
Vnndich ſah das auch ditʒ was ein eytelkeit.
Vñ das lachẽ acht ich ein irrſale vñ ſpꝛach mit
frewden. Was wirſtu betꝛogẽ eytellich. Ich ge Bsr
dacht in meinẽ hertʒen abʒeʒihen mein fleyſch rear
von dẽ weyn. das ich vbertrüg mein gemuͤte zu
der weyßheit dʒ ich vermyd die toꝛheyt. dʒ ich
ſeh waʒ do nuͤtʒ wer den ſünẽ der menſchẽ. So
das geſchehen iſt. ſo iſt not vnder der ſunnen ð
ʒal der tag ires lebens. ch machet gꝛoß mei⸗
ne werck. Ich bawet mir heuſer vñ pflatʒt wei ⸗
garten. ich machet geꝛten vnd baumgeꝛten vnd

ſie mit manigem geſchlecht der baum.

ch machet mir weyer der waſſer. das ich weſ⸗
erte dẽ wald der grunenden hoöltʒer. ich beſaß
echt vnd diern. vnd het vil ingeſinds vñ vihs
vnd gꝛoß herd der ſchaf vber alle. die. voꝛ mir
waren in iheruſalẽ. Ich hauffet mir das ſilber
vnddas gold. vnd die habe der kunig vnnd der

*N —. —. T S — — —

etch⸗
ſ

ECecleſiaſtes

vnd die wolluſt der ſün der menſchen. köpff vñ

ſalomonis⸗ CCCVI

lind in ſchmertzen vnnd vol der iamerkeit. noch

gegenten. Ich macht mir ſinger vnnd ſingerin = iſt gekreütʒiget vnder der ſunn. Alle ſein tag

ſchalen in dienſt ʒegieſſen die weyn. vñ ich bin

vberſtygen mit reychtumen alle die vor mir wa⸗
ren in iheruſalem. Vnd die weyßheyt verhaꝛte
bey mir. vnd alle ding. die mein augen begerten
verſaget ich ĩ nit. vñ ich weret nit meinẽ hertʒẽ

Dʒ es nit prauchet. allen wolluſt. vñ wolluͤſtiget
ſich in den dingen die ich het bereyt. vñ ich hab
geſetʒet diſen meinẽ teyl. ob ich brauchte mein

arbeyt. Vnd do ich mich het vmbkeret ʒu allen

wercken. die mein hende hetten gemachet. vnd
ʒu dem arbeyten. in deʒ ich het geſchwitʒet ey⸗
tellich. ich ſahe die eytelkeit in allen dingen vñ
die ʒwangkſale des hertʒen. vnd nichtʒ beleibẽ

weyßheit vnd die irrſalen vnd die toꝛheyt. Ich

ſpꝛach. was iſt der menſch. das er muͤg volgen
dem kunig ſeinem ſchöpffer. vnd ich ſah daʒ dy
weißheyt alſo gꝛößlich furgiẽg der torheyt. als
vil das liecht vnderſcheydet vo der vinſter. Die
augen des weyſen ſteen in ſeineʒ haubt. der tor

geet in ð vinſter. vnd ich lernet. das ein tod wer

tetweders. vnd ich ſpꝛach in meim hertʒen. Iſt
nun ein vndergang des toꝛen. vnd mein. was iſt

mir nutʒ. daʒ ich hab gegebẽ den merern fleyß

der weißheyt. Vnd ich redet mit emenher Z

AWruet er durch die nacht in dez gemut. vñ iſt den

das mi ein eytelkeit. Iſt den nit beſſer ʒeeſſen
vnd zetrincken vnd ʒeʒeigen die guten ding ſei
ner ſel von ſeiner arbeit. Vnd ditz iſt von ð had
gots. Wer verwuͤſt alſo vnd zufleußt mit wollu

ſten als ich. Dem guten menſchen hat got gege
ben die weißheit in ſeinem angeſiht. vn die wiſ⸗

enheit vnd die frewd. aber dem ſuͤnder. gab er
die ʒwangkſale vnd die vberfluͤſſigen ſoꝛg. das

er ʒulege vnd ſamel vñ antwurt es. deʒz. der got
geuelt. aber auch daz iſt ein eytelkeit vnd ein ey

vnder der ſunnen. Ich gieng hin ʒu ſchauen dy me din gire ʒeit haben. vnd mit der zeit vergeen vyj
wie man von den wercken gottes. weder thun
noch darʒu legen mag. vnd von gemeinem lebẽ
der menſchen. vnd der vnuernuftigen thier.
indon
der dem himel. die haben die ʒeit. vñ

alle ding geen in iren weiten. Es iſt

ben. Vnd ein zeit ʒepflantʒen. vnd ein ʒeit auß
ʒereuten das do iſt gepflantʒet. Ein ʒeit ʒetöd
ten. vnnd ein ʒeit geſund ʒemachen. Ein ʒeit ʒu

en vnd betrachtet mit dem gemut. daʒ ditʒ wer· Wes brechen vnnd ein zeit zu bawen. Ein zeit ʒewai

ein eytelkeyt. Wann die gedechtnuß des wey⸗
ſen wirt nit ewigklich. ʒegleycherweiß als des
toꝛen. vnd dy kuͤnftigen ʒeyt bedecken alle ding
mit einander mit vergeſſung. Her gelert ſtirbt
ʒenleycherweyß als auch der vngelert. vnd daꝛ
umb verdꝛoß mich meins lebens. do ich ſahe dʒ
alle ding vbel waren vnder der ſen vnd alle
ding ein eytelkeit vñ ein ʒwangſale des geyſts.
Anderwayd veracht ich alle mein witʒigkeyt.
mit der ich weißlich het gearbeyt vnð der ſun⸗
nen. ʒehaben einẽ erben nach mir. den ich nicht
wayß ob er ſey kunftig. weyße. oder ein toꝛvnd
er wirt herſchen in meinen arbeyten. in den ich
ſchwitʒet. vñ was ſoꝛgſam. Vnd ein ding iſt al
ſo eytel. dauon höꝛet ich auf. vnd mein hertʒ ver
kundet mir fuͤrbas ʒearbeyten vnð der ſunnẽ.
Wañ ſo ein ander arbeytet in der weyßheit vy
in der ler vnd in der ſoꝛg. vnd laſſet die gewun⸗
nen ding eim muͤſſigen menſchen. Vnd daꝛum
ditʒ iſt ein eytelkeit vnd ein gꝛoßs vbel. Wann
was iſt nütʒ dem menſchen von aller ſeiner ar⸗
beit vnd võ der ʒwangkſale des geyſts. mit der

nen. vnnd ein ʒeit ʒelachenn. Ein ʒeit ʒeklagen.
vnd ein ʒeit ʒeſpꝛingen. Ein ʒeit ʒu erſtꝛewe die
ſtein. vnd ein zʒeit ʒeſameln. Ein ʒeit vmnʒefahẽ.
vñ ein ʒeit verr ʒeſem von den vmbfahngẽ. Ein

ʒeit ʒuqewinnẽ. vñj ein ʒeit ʒeuerlieſen. Cin ʒeit

. — — ⸗ . 7

ʒebehütẽ. vñ ein ʒeit hinʒuwerffen. Ein ʒeit ʒu

ſchneiden. vnd ein ʒeit ʒeneen. Ein ʒeit ʒereden. re⸗
vnd ein ʒeit ʒeſchweigen. Ein ʒeit der leb. vnd gy en-h

ein zeit des haſſes. Cin ʒeit des ſtreites. vm ein
ʒeit des frids. Das hat der menſch fuͤrbas võ
ſeiner arbeit. Ich ſahe die ʒwangkjale die got
gab den ſunen ð menſchen. das ſie wüꝛden auß
gedönet in ir. Er machet alle ding gut in ſeiner

ʒeit. vnd er antwurt die welt irer diſputierung.

das ð mẽſch mt finde dʒ werck. dʒ got hat ge⸗/
wuͤrcket võ anfang vntʒ an dʒ

thun in ſeim lebẽ. War 45
iſſt vñ trinckt vñ ſiht dʒ gut vo ſeier arbeit. ditʒ
iſt die gab gotes. Ich lernet das alle werck. die
got tet. beliben ewiglich. Wir mugen nicht ʒu⸗

legen noch abnemen kein ding von dẽ. die got

ein czeyt gepoꝛen ʒu werden vnd ein ʒeit ʒeſter

nd ich ge
dacht dʒ nit wer beſſer. newr ʒefꝛewẽ vñ wolze

—

gedenckt er ſaged. IDem arbeit ich. vñ betreug
mein ſel der guten ding. Vi in diſem iſt ein ey⸗
telkeyt. vñ die bößiſt ʒwangkſale. 7
er zwey zeſem bey ein ander. deñ eins. wan Ilen, 13

Bas

macht. das er werde gefuͤrcht. das do iſt gema⸗
chhet. dʒ beleibet. Die do ſind kuͤnftig. die ware
ietʒund. Vnnd der herr widermacht. das. do iſt
vergangen. Ich ſah die vngutigkeyt vnder der
ſunnen an der ſtat des vrteyls. vñ e mnled ſie haben den gewin irer geſelſchafft. Ob ein /
heyt an der ſtat ð gerechtigkeyt. vñ ich ſpꝛacl er fellt. er wirt aufgehalten võ dẽ andern eewe⸗ Se,
in meim hertʒen. Der herr wirt vrteylen den ge dem. der allein iſt. wañ ſo er fellt. er hat nit emnẽe n dee
rechten vnd den vngutigen .vñ deñ wirt dy zeyt auf heber. vñ ob ʒwẽ ſchlaffen. ſy werdẽ gewer 4
eins ieglichen dings. Jch ſpꝛach in meine her/ met an einanð. In welcherweyß wermt ſich ey⸗

—

. — . . .. —-
Sr Er eyſt der ſan adaz auf ſteyg vberſich. vñ ob der

ve ſuſſie &

der. vnd iedoch hoꝛt er nit auf ʒearbeyten. noch.

tʒen von den ſuͤnen der menſchen. daʒ ſie ð herr
beweret. vnd ʒeygt ſie. das ſie gleych weren den
tyeren. Daꝛum ein tod iſt des menſchen vñ der
vih. vnd ein geleich geeceſ ietwedeꝛs. Als
der menſch ſtiꝛbt. alſo ſterben ſie auch. Zegleich
erweyß leben alle ding. vnd der menſch hat fuͤr
bas nicht mer. denn. daz vih. Alle ding vnderli⸗
en der eytelkeit. vnnd alle ding geeno ʒu einer
ſlr Gie ſind gemacht von der erd. vnd kerẽ wi
der miteinander in die erd. Wer eꝛkennt ob der
eyſt der vih abſteyg dafſub Vnd ich erkãt
das nichts beſſer wer deñ den meſchen ʒefꝛew
en. in ſeim werck. vnd dʒ ſey ſein teyl. Wañn wer

zufuͤrt in. das er nach im erkenne die kunftigen

ding.

eytelkeyt der arbeyt der geytigen menſchen. vñ
wie nit gut iſt. den menſchen allem ʒeſein. vnnd
von der gehoꝛſam.

Ch kert mich zu an
dern dingen. vnd ſahe die ʒwangkſa⸗
le die do werden getan vnder der ſun
nen. vnd die ʒeher der vnſchuldigen. vnd keinẽ
tꝛöſter. noch Jas man mug widerſteen irem ge⸗
walt entſetʒet aller huiffe B

ietwederm ſeliger wer. der noch nit iſt geboꝛn.

noch ſiht die vbeln ding. dy do werden vnð der

ſunn. Anderweyd ſchawet ich alle arbeyt ð mẽ

ſchen. vnd mercket das die geſcheydigkeyt offẽ

lich vnderligt dem haſs des nehſten. Vnd daꝛ
umb in dem iſt ein eytelkeit vñ vberfluſſig ſoꝛg.

—,

Oer toꝛ Leſni ſein hende. vnd iſſt ſein fleiſch
ſagend Deſſer iſt ein hãd vol mit rue. deñ yet⸗
weder hand vol mit arbeyt vnd mit der ʒwang ⸗/
ſale des gemuͤts. Ich mercket vnd fand auch ei
ander eytelkeit vnder der ſuñ. Einer iſt. vnd hat
nit einen andern. nit einen ſun. nicht einen brü⸗

ſeine augẽ werdẽ geſattet gut reychtumẽ. noch

Bas. IIII. Capitel. Gon

nd ich lobte mer die
toten den die lebendigen. vnd ich vrteylt das 5/. sS,”*

ner. Vñ ob etlicher angeſiget wider einen ʒwẽ
wiðſteen im. Das dryualtig ſayl wirt vnſanft
ʒerriſſẽ. Beſſer iſt ein arms kind vñ ein weyſes
deñ ein alter töꝛeter kuͤnig. der nit wayſt füͤrʒe⸗
ſehen in den künftigen. das etlicher auß gee vn
der weyln võ dem kerker vnd von den ketten ʒu
deʒ reych. vnd ein ander. der do wirt geboꝛn im
reych. werd verʒeret mit gebreſten. ich ſah alle
lebendigen die do geen vnð der ſunn. mit dem
agbrg der dẽ andern mal auf ſtert füͤrin.
Oie ʒalalles volcks. dy vor im waren iſt on end
vnd die damach ſind kuuftig. die werden nit er
frewet in im. aber ditʒ iſt auch ein eytelkeit vnd
ein ʒwangkſale des geyſts. Behuͤt deinen fuß.
ſo du eingeeſt in das hauß gots. vñ nahne dich
Das du girct mumn vil beſſer iſt die gehoꝛſam.
deñ die opfer der toꝛen. die do nit wiſſen. was
ſie vbels thim.

Bas. V. Capitel wiemaãa

nicht leychtlich vil reden ſoll. Vnd von toꝛheyt

der geytigen menſchen. vnd wie der menſch le⸗
ben mag von der arbeyt ſeiner hend. weñ im dʒ

von got zugelaſſen wirdt.

ollt nichts freuel

Perzare gen das woꝛt vor got. wañ
got iſtim hymel. vñ du biſt auff der erd. daꝛum̃
deine woꝛt ſüllẽ wenig ſein. Manig ſoꝛgẽ nach
uolgen den treumen. vñ dy toꝛheyte wirt fundẽ
in manigen woꝛten. Ob du etwas haſt gelobet
got nicht verſaum es ʒeuergeltẽ. Wañ im miß⸗

felt die vntrewe vñ die töꝛet verheyſſung. aber
was dings du gelobeſt das vergilt. Vnd es iſt

vil beſſer nit ʒegloben. denn nach dem geluͤbd
nicht zeuergelten dy verheyſſung. Nit gib dei
nem mund das du macheſt ſuͤnden dein fleyſch
noch ſprich. vor dẽ engel iſt mit fuͤrſichtigkeyt.

das villeycht got ʒurne vber deine woꝛt. vñ ver

mwuͤſt alle wer k delerbed Who vil treum ſind do
ſind vil eytelkeit vñ vnʒelich rede. ab du fuͤrcht

oes an wehe d,

ichs rede. noch dein hertz ſey ſchnell

VVW

Eccleſiaſtes

got. Ob du ſihſt dy ʒwangk ſale der gebreſtigẽ

vnd die gewaltigen vrteyl. vnnd das vmbkeret

werden die gerechtigkeyt in der gegent. mit wů

der dich vber ditʒz geſcheft wann einer iſt hoͤh⸗
er. denn der ander. vnd vber diſe ſein noch höh⸗
er die andern. vnd hieruͤber der kunig aller erde

vor dr- gebeut dem dienendẽ. Der karg wirt nit erfült

mit gelt. vnd der do lieb hat die reychtumb. der

wirt nit nemen dy frucht auß in. Vnd daꝛumb

ſalomonis .CCCVIIII.

birt hundert ſün. vnd lebet vil iar vñ hat manig

tag des alters. vnnd ſein ſel nieſſe nit dy guͤter

ſeiner habe. vnd mangele der begrebnuß. võ di manyn

kind. oð der verdürblig. ſei beſſer deñ er. Wañ
er kumt eytellich vnd geet ʒu der vinſter. vñ ſein

nam wirt vertylget mit vergeſſug. Er ſah mit dy
ſunnen noch erkãt Sevndalidng des gutẽ

vnd des vbeln. auch ob er lebt ʒweytauſent iar

ditʒ iſt ein eytelkeit Mo vil reychtumb ſind. do cns vnd hat gebrauchet die guͤter. Eylen deñ nit al
ſind auch vil. dy ſie eſſen. Dñ was nutʒet es dẽ D le ding zu einer ſtat. ein ieglich arbeyt des men

beſitʒer. nun das er ſchawet die reychtumb mit
ſeinen augẽ. Yem wuͤrckendẽ iſt ſuß der ſchlaf
er eſſe wenig oder vil. aber die ſattheyt des rei
chen laſſet in nit ſchlaffen. Es iſt auch ein anð

böͤſe kranckheyt. die ich ſah vnder der ſunn. Pe Ba reſt. denn ʒubegeren dʒ du nit waiſt. aber auch
4 16 2

1. 8 iſt ein eytelkeit vñ ein furnemñg des geyſts.

—

halten reychtumb ʒu dem vbel ires herrn. waß

ſie verderben in der böſten ʒwangkſale. der do
wirt in den höhſten gebreſten. der gebar einen

ſun. Als er nackend auß iſt gangen von dẽ leyb teem

ſeiner muter. alſo keret er wider. vñ nimt nichts
mit im hin von ſeiner arbeyt. Gantz ermlich iſt
die kranckheyt. wie ſie kumbt. alſo keꝛet ſie wið.
Daꝛumb was nuͤtʒt es im. das er hat gearbeyt
in dem winde. Alle tag ſeines lebens hat er geſ
ſen in den vinſternuſſen. vnd in manigen ſoꝛgẽ
vnd in iamerkeyt vñ traurigkeyt. Baꝛumb ditʒ
iſt mir geſehen gut. das einer eſs vnd trinck. vñ
brauch die freude auß ſeiner arbeyt. in ð er hat
earbeyt vnder der ſuñ in der ʒal der tag ſeines
ebens. die in got hat gegeben. vnd ditz iſt ſein
teyl vnnd eim ieglichen menſchen dem got hat
gegeben die reychtumb vnd dy habe. vñ hat im
gegebẽ den gewalt. dʒ er eſs auß in. vñ brauch

ſeinen teyl. vñ frewe ſich von ſeiner arbeyt· ditz

iſt die gab gots. Mañ nit gnugſam werden ge
dacht der tag ſeins lebens. daꝛumb das got be
kümert ſein hertʒ mit den reychtumen.

Hazʒ. VI. Capitel. wie den

geytigen menſchen von got nit verlihen wirdet

ʒugebꝛauchen ir reychtumb

29 es iſt en anders
vbel. dʒ ich ſahe vnð der ſuñ. vñ es iſt
Emſſig bei den menſchen. Der mã. dẽ
geben die reychtumen. vnd das gut.

vnd die ere. vnd nichts gebꝛiftet ſeiner ſele. auß

allen dingen. die er begeꝛet. doch hat im got nit

gegeben dẽ gewalt dʒ der eſs auß im. aber der

außwendig man wirt es verzeren. ditʒ iſt ein ey

telkeyt vnd ein gꝛoßiamerkeyt. Ob etlicher ge⸗

ſchen iſt in ſeim mund. aber ſein ſel wirt nit ge⸗
ſatt. Was hat füͤrbas der weyß von dem thoꝛn
vnd was iſt der arm. nun das er gee dohin. wo

das leben iſt. Beſſer iſt ʒeſehen das du bege⸗

er do iſt kunftig ietʒund iſt geruffet ſein nã
vñ man wayſſt dʒ er ein menſch ſei. vñ mag mit
kriegen in dem vrteyle wider den ſterckern. den
e Ger woꝛt ſind vil. vnd habẽ manig eytelkeit.
in dem krieg oder in der diſputierung.

Bas. VII. Capit. wienye

mant dy ding ſuͤchen ſoll. dye vber ſein vermuͤ⸗
gen vnd verſtentnuß ſind. vnd von nutʒperkeyt
eins guten namen. vñ wie der meſch nit leicht⸗
vertigelich ʒu ʒoꝛn geraitʒt werden ſoll.

Als iſt notturft dem
menſchen ʒeſuchen merer ding. denn
4 er. ſo er nit wayſſt. waʒ im geʒim in ſei
nem keben. in der ʒal der tag ſeins elends. vnnd
in der ʒeyt dʒ do fürgeet. als der ſchatt. Oder
wer mag im ʒeygen. was nach im wirt kuͤnftig
vnder der ſunnen. Beſſer iſt ein gut nam. denn
die koͤſtlich ſalb. vnd der tag des tods dem ta⸗
ge der geburt. Peſſer iſt ʒugeen ʒu dem hawß
der klag. deñ ʒu de a
in im wirt ermanet daʒ end aller menſchen. vnd
der lebendig gedenckt was kuͤnftig ſey. Heſſer

iſt der ʒoꝛn in dem lachen. wann durch die trau

rigkeyt des anthytz wirt geſtraffet des hertʒe

des ſuͤndenden. Wo traurigkeyt iſt. do iſt das
gers der weiſen. vñ wo freud iſt. do iſt dʒ hertʒ
der toꝛen. beſſer iſt geſtraffet ʒewerden von dẽ
weyſẽ deñ betꝛogẽ werdẽ võ der liebkoſung ð
toꝛẽ.wañ als ð don der brinnẽdẽ doꝛn. vnð deʒ

haf en. alſo iſt dʒ lache des toꝛẽ. aber dʒ iſt auch

ein eytelkeit. dy ʒwangſale betrubet de weyſe

vñ verleuſt die kraft ſeines hertʒẽ. beſſer iſt dʒ

*„

der wirſchafft. Wan

E verkünde ich vnnd erkenn das das beliben — rSs

a., Cr MWy.

Koun. ce.

Bas

end des gebets. denn der anfe g deſſer iſt der
duldig. denn der vbermuͤtig. licht bis ſchnell
ʒu ʒüꝛnen. wann der zom ruet in dem buſen des
toꝛen. Nlit ſpꝛich. waz wenſtu. dʒ do ſey dy ſach
das dy erſten ʒeyt warẽ beſſer deñ die nun ſind
Wañ diſe fꝛag iſt töꝛet. Dy weißheyt iſt nůtʒ⸗
er mit den reychtummen. ond iſt mer nutʒ. den.
die do ſehen die enena aß als die weißheyt
beſchirmet. alſo beſchirmet auch das gelt. aber
ditʒ hat mer die vnderweyßung vnd die weiß⸗
heyt. dʒ ſie geben das leben irẽ beſitʒer. Herck
die werck gots das keiner mag fs den

er verſchmeht. An deʒ guten tag bꝛauch die gu
ten ding. vnd fleuh fuͤr den vbeln tag. Oañ wy
got hat diſen gemacht. alſo hat er auch den ge⸗
acht daʒ der menſch nicht find rechte klag wi
der in. Vnd diſe ding ſah ich in den tagen mei
ner eytelkeit. Ver gerecht verdirbt in ſeiner ge⸗
rechtigkeyt. Vnnd der vnguͤtig lebet vil ʒeyt in
ſeiner boßheyt. Nicht woͤlſt ſein ʒuuilgerecht.
noch vernim mer. denn es noturft iſt. daʒ du nit
eſchreckeſt. Bf thu mi ʒuuil vnguͤtigklich. vñ
nit ſolt ſein ein toꝛ. das du nicht ſterbeſt in dei⸗
ner dey Eaſſ gut das du enthalteſt dẽ gerech
ten. vnd mit abʒeuh dein hand von im. wañ der
got füͤrcht. der verſaumbt kein ding. Vie weyß
heyt hat geſtercket den weyſen vber ʒehen fuͤr⸗
ſe⸗ der ſtat. ;Pann der gerecht menſch iſt nit i

der erd. der do thut das gut. vnd nit ſüunde. vnd
auch nit i enertzaler den woꝛten. die do

werden geſaget. Das du villeycht nit höꝛeſt dẽ
kecht der vbel redt. Wann dein gewiſſen
waiſſt das auch du fleyßlich andern gefluchet
haſt. Ich hab verſuchet alle ding in ð weißheyt
vnd ſpꝛach. Ich will weyßwerden. vñ ſie ſchied
ich verr von mir. vil mer. deñ ſie was. Vnd die
. 8 tieffe. wer findt ſy. Ich vmgieng alle ding
in meinem hertʒen das ich wißt vnd mercket vñ
ſuͤchet die weißheyt vnd die vernunft. vnd das
ich erkennet die vngutigkeyt des toꝛen. vnd die
urſale der vnweyſen. Pd ich fand ein weyb
bittrer deñ der tod. dy do iſt ein ſtrick der ieger
vnnd ir hertʒ iſt ein netʒ. ir hend ſind band. wer

aber geuellt. der fleuht ſie. wer aber iſt ein ſüͤnð.

der wirt gefangen von ir. Sih ditʒ hab ich fun
den ſpꝛach ecceſiaſtes. Einen. vnd den andern.
das ich finde die vernunft die do noch ſuchet

mein ſel vñ ich fand ſein nit. Einen man võ tau
E fand ich ein weyb. fand ich nit auß al /
len. ditʒ fand ich allein. das got hat gemachet

ſchẽ ʒu ſeim vbel ic

den menſchen recht. vnd er hat ſich vnentlichẽ
redẽ vermiſchet wer iſt ein ſoͤllicher als ð weyß
iſt. Vnnd wer hat erkannt die entbindung des
woꝛts. “
HBas. VIII. Capitel. wie
dy weißheyt des menſcheẽ iſt in ſeinẽ angeſiht.
Vnd wie in die böſen kein vertꝛaw ʒeſetʒen iſt
vnd wie got die ſuͤnd nicht als bald ſtꝛaffet. vñ
wie die eyteln menſchen. die ʒeytlichẽ guͤter got
rer ſeligkeyt fuꝛſetʒen. .
Je weiſzheyt des mẽ
ſchen leucht in ſeim antlytʒ. vnd ð ge⸗
waltigeſt wirt verwãdeln ſein antlytʒ
vermerck den mund des küͤnigs. vnd dy ge
bot des geſchwoꝛen ayds gots. J icht eyl ʒe⸗
ſcheyden von ſeim anthtz noch beleib in dẽ bö
ſen werck. wann er thut alles das er wil . vñ ſein
woꝛt iſt vol des gewalts. noch keiner mag ſagẽ
waꝛumb thuſtn alſo. Ver do behůüt das gebot. ð
erfert kein ding des vbels. das hertʒ des weyß
en verſteet die zeyt vnd die antwuꝛt. Einem ieg
lichem geſchefft iſt die ʒeyt. vnnd die notturfft
vnd vil ʒwangkſale des menſchẽ. wañ er wayſt

nicht die vergangen ding. vnnd mag nit wiſſen

die kuͤnfftigen ding durch einigen botten. Es
iſt nit in des menſchen gewalt zʒuuerbieten den
geyſt noch hat gewalt in dẽ tag des tods. noch
wirt gelaſſen zerenſ der ſtreyt anfaht noch
den vngutigẽ machet behaltẽ die vngutigkeyt.
Alle diſe ding mercket ich vñ gab mein hertʒ in
manigen wercken die do waꝛen vnder den ſun⸗
nen. Vnderweylen herſchet der menſch dẽ mẽ⸗
ſah die vngutigẽ begꝛabẽ
die auch. do ſie noch lebten. waren an der heyli⸗
gen ſtat. vnd wurden gelobet in der ſtat als die
wurckung der gerechten. aber auch das iſt ein
eytelkeyt. wann daz vrteyl wirt nit ſchyer gefelt
wið die böſen. dy ſuͤn der menſchen begeen die
vbeln ding on alle voꝛcht. Vnd daꝛumb das ð
ſunder thut das vbel ʒehundert malen. vñ wirt
aufgehalten durch die gedult. Ich erkant das
es wirt gut. den. die got fuͤrchten. die do fuͤrch
ten ſein antlytʒ. Es wurt nit gut den vnguͤtigẽ.
noch ſein tag werden gelengert. wañ die do nit
nheen das antlytʒ . herrẽ. dy ʒergeen als
der ſchat. Vnd es iſt ein ander eytelkeyt die do
wirt auff der erd. Es ſind gerecht. den. do

begegẽt manig vbel ding als thun ſie dy werck

der vnguͤtigen. vnd es ſind vngutig. die do ſind

Eccleſiaſtes

alſo ſicher. als ſy haben die werck der geꝛechtẽ.
aber auch das vrteyl iſt das eytetlſt. Paꝛumb
ich lobet die frewd. dʒ dem menſchẽ nicht gut

wer vnder der ſunnen nun das er eſ vnd trick

vnd frewe ſich. vnnd ditʒ tꝛegt er allein hin mit

im von ſeiner arbeyt. in allen tagẽ ſeines lebẽs
die im got hat gegeben vnder der ſunnen. Vñ
ich ʒulegt mein hertʒ. dʒ ich wißt die weyßheyt
vnnd vernem die ʒwytrechtigkeyt. die do wan⸗

delt anff der erde. Es iſt ein menſch der tag vyy
nacht nit entpfaht den ſchlaff mit den augen.

Vnd ich vernã dʒ aller werck gottes. ð menſch
nit müg finden die rechnung diſer ding. die do
werden vnder der ſunnen. vnd als vilmer er ar⸗

beytet ʒeſüchen. als vilininder findt er. Auch
ob der weyß ſpꝛicht das er es erkenn. ſo mag er

es doch nit findẽ. Alle diſe ding betrachtet ch

in meinem hertʒen. das ich vernem höflich.

Has.X. Capitel. wie die

werck der weyßen menſchen in der hand gotes

d. noch dann waißt der menſch nit. ob er der
jeb oder des haſs gottes wirdig iſt. Vnnd wy

in der boöͤſen menſchen weg daꝛmn ſie ʒu der hell

eylen. weder weißheyt. kunſt. noch lere iſt.

Sſind gerecht onꝰ

weyſe. vnd ire werck ſind in der hand
gots. Pñ iedoch ð menſch wayßt nit
ab er ſei wirdig der liebe. oder des haſs. aber al

le ding werden behalten in kunftig ʒeyt vnge/

wißs auf der erd. daꝛumb das alle ding kumen

geleych den gerechten. vnd den vnqutigen. den

ren vñ den böͤſen. den reynẽ. vñ den vnreynen
en opferenden dy opf er. vñ den verſchmehen⸗

den die opf er. Als der gut iſt. alſo iſt auch ð ſuͤn

der. als der meinayð. alſo iſt auch der. der do ſa
ger das war. Hitʒ iſt das bößt vnð allen dn

ie do werden vnð der ſunnen wann die ſelben

ding kummen allen. vnd dauon die hertʒen der
ſun der menſchen werden erfeͤllet mit rbebvnd

mit verſchmehung in irem leben. vñ nach diſen
dingen werden ſie gefuüͤꝛet z der hell. Niemat

iſt der alweg lebe. vnd der do hab ein ʒuueꝛſiht

ditzs din le Beſſer ein lebediger hund. deſ

ein toter lewe. wann die lebendigen wiſſen. daz
ſie werden ſterben. aber die toten erkennen foͤr
bas kein ding. noch haben fuͤrbas lon. wann ir
Jedechen uß iſt geantwurt der veꝛgeſſung. Vñ

ie lieb vñ haß vnd der neyd verdurben mitein

ander ſie haben nit teyl in diſer welt. vnd in deʒ

Bas. X Capi⸗

ſalomonis (CCCIX.

werck. das do wirt gethan vnder ð ſunnen. Daꝛ
umb gee. vnd iſſe dein bꝛot in frewdẽ. vñ trinck.
fallen got. Dein gewande ſollen ʒu allen ʒeytte
weiß ſein. vnd das öl gebreſt nit võ deine hauß
Gebꝛauch das leben mit deinem weyb. die du
lieb haſt alle tag der vnſtetigkeyt deines lebes
die dir ſind gegeben vnð der ſunnẽ in eim iegog⸗
lichẽ ʒeyt demneꝛ eytelkeit. Wañ ditʒ iſt der teyl
in dem leben. vnd in deiner arbeit. in der du ar⸗
beiteſt vnder der ſunnen. Das dings dein had
mag thun. das wurck ſtetigklich. wann weð dʒ
weꝛck. noch dy veꝛnunfft. noch wiſſenheit noch
weißheit. werden bei den helliſchen. dohin du
neheſt. Ich bekeret mich ʒu einem andern ding
die do waren allenthalben vnder der ſunnẽ vñ
ich ſah nit dẽ lauf ð ſchnelle. noch dẽ ſtreit der

ſtarcke. noch dʒ bꝛot ð weißẽ noch die reichtum

meſch weißt nit ſein
end aber als viſch weꝛdẽ gefangẽ mit dẽ angel
vnd als dy vogel werdẽ gefangen mit dẽ ſtrick
alſo werden gefangẽ die menſchen in dẽ vbeln
ʒeit. ſo es in vbel kumet gehling. Vñ diſe wei⸗
heit ſah ich vnder der ſunnen. vñ beweret ſie dzʒ

vñ dẽ val alle dingẽ. Der m

ſie die gꝛoſſeſt were. Ein kleine ſtat. vnd wenig

mann in ir. Ein gꝛoſſer kunig kam wider ſie. vy
vmbgab ſie. vnd ʒerbrach ſein bewaꝛung durch
den vmbſchwaiff. vnd die vmlegerung was vok
kummen. Vnd ein armer man vnnd ein weiſer
ward funden in ir. vnd er erlöſet die ſtat durch
ſein weißheit. vñ keiner e fuͤrhin des ar⸗
men manns. Vnd ich ſpꝛache. dʒ die weißheit
beſſer wer. denn die ſtercke. Daꝛumb in welch
erweiß iſt verſchmeht die weißheit des armen.
vñ ſeine woꝛt ſind nit gehöꝛet. Die woꝛt ð wei /
ſen werdẽ gehoͤꝛet in der ſtille. mer deñ der ruf
es füͤrſten. vnð dẽ toꝛen. Die weißheit iſt beſ /½
ſer hem dieſtreibem uffen An r goſin

det in einem. der verleußt manig gute ding.

tat

Je ſterbendẽ muchẽ?
verlißen die ſenftigkeit der ſalb. Di e
weißheit edler. vnd ein kleine glo⸗
zu der ʒeit. denn die toꝛheit. Das hertz des

„

weiſen iſt in ſeiner gerechtẽ. vñ das hertze des

—

toꝛen in ſeiner lincken. Aber auch der toꝛ wan /

delt in dem wege. ſo er ſelb iſt vnweyß. er ſchetzʒ

et ſie all toꝛen. Ob der geyſt. des. der do hat de
gewalt auffſteygt auf dich. Vlit laß dem ſtat.
wañ die geſuntheyt macht aufzuhöꝛen dy gꝛo⸗
ſten ſünd. Cs iſt ein vbel das ich ſah vnder der

ſunnen. als gee es auß durch die irrſale von 68

antlytʒ des fuͤrſten. Hen toren geſetʒt in hoher
wirdigkeyt. vñ dy reychen ſitʒen hermden. Ich
ſah die knecht auff den
geẽd als die knecht auf der erde. Der do grebt
Dee grub. der fellt in ſie. vnd der do ʒerreyßt dẽ

ʒaun. den heckt die ſchlang. Ver do vbertregt

dy ſteyn. ð wirt gepeynigt in in. vñ der do hauet
hoöͤltʒer ð wirt verwundet võ in. Vnd ob daʒ ey

ſen wirt abgepꝛochen an der ſcherpf. vnd iſt nit
geſcherpft mit vil arbeyt. vnd nach der geſcheyg
digkeyt nachuolget dy weißheyt. Ob die ſchaa
ebeyſt in ſnlle ſo hat er mt minder denn ð x ooä5
lelch entʒeuht dy woꝛt des munds des wer
ſen iſt ſein gnad. vnd die lebſſen des vnweyſen

als ʒum erſten. aber es wirt ein

vbeꝛſtuͤrtʒen in. Der anfang ſeiner woꝛt iſt tor
heyt. vnd das iuͤngſt ſeins munds iſt die boͤßiſt
inſale. der thoꝛ manigueltiget die woꝛt. Der
menſch waiſe nit. was voꝛ im iſt geweſen. vnnd
was daꝛnach iſt kuͤnftig. vñ wer mag es im ʒey
gẽ. Die arbeyt der toꝛen. peynget die. die do nit

ve der wiſſen ʒegesẽ in die ſtat. Wee dir lande. des kö

n E ni ein kinde iſt. vnd des fuͤrſten fru ſer. Se
lig iſt das land. des kuͦnig iſt edel. vnd der fuͤr⸗
ſten eſſen in irer ʒir. ʒuſpeyſen dẽ leyb. vñ nit ʒu
der vnkeuſch. In ð tregkeyt wirt gedemutiget
Die lattenſugung. vnd in der kranck eyt ð hen /

Rde durch treüfft das haus. Sie machen dʒ bꝛot

vnd den weyn in o anben das ſie trinckend

,Z wirtſchaften. Vnd alle

den veꝛkuͤnden daz vꝛteyl.

menſchen vermanet werden den wercken. 8
baꝛmhertʒigkeyt. Vnd von den kuͤnftigen din
jen. vnd von der fꝛoͤlichkeyt der iugent.

geen auff den waſſern. wann du find

denn nit. welchs do ſey der weg des geyſts. vnd
in welcher vrſach werden ʒeſamen gefuͤgt die
beyn in dem leyb der ſchwangern. alſo wayſt du
en roſſen. vnd die fuͤrſten
An dem moꝛggfen ſee deinen ſamen vnd an dem
abent höꝛe nit auf dein hand. wann du wayſſt

vnd ein wolluſtigs. ʒeſehen die ſunnen mit den
augen. Ob der menſch lebt vil iar. vnd wirt er⸗
frreuet in allen dingen. er ſolt haben gedacht ð
vinſtern ʒeyt vnnd maniger tag. ſo die ding der
cytelkeyt kummen. die veꝛgangen werden ge⸗/

fleyſch. Wann die iugent vnd dy wolluſtigkeyt
eG

(Das XII. C

Efaſtes he ungenlut amamer ad denk⸗

breꝛt gottes.

ing gehoꝛſamen dem
gelt. Nit hindered dem kuͤmg in deiner gedek
ung. ond mit fluch dem reychen in der heymlich
keyt deiner kamer. wann die vogel des hymels
tragen dein ſtym. vnd die flugel haben die wer/

me. vñ ſih dy iar nahnen. von dẽ du ſpꝛacheſt. ſy

as. XxI. Capitel. wie dp

ſig einer kleynen zal. vnd ertunckeln ſo ſy ſehen
durch dy loͤcher. vñ beſchliſſen die tuͤrẽ in ð gaſ

Aſſe dein brot dẽ dOie

. eſt es nach vil ʒeyt. gib den teyl ſiben
vnnd achten. wann du wayßt nit was ebſer

kunftig auff der erde. Ob die wolcken werden

☛ £

erfuͤlt. ſie gieſſen auß de regen auf die erd. Ob

das holtʒ felt ʒu mittemtag oð ʒu mitternacht.

an welcheꝛ ſtat es felt. do wirt eſ. Der do merck

et den wind. der ſeet nicht. vnd ð do mercket dy
wolcken der ſchneydt nymmer. Wie weyſſt du

nit die werck gots ð do iſt ein bawer aller ding

nit. was mer aufgee ditʒ oder das. vñ ob ietwe⸗/
ders wirt mit einanð beſſer. Es iſt ei ſuͤß liecht.

ſtrafft. Vaꝛumb iuͤngling frewe dich in deiner
kintheyt. vnd dein heꝛtz ſei in der gutheyt in dẽ
tagen deiner igent. vnd gee in den wegen dei⸗
nes hertʒen. vnd in dem angeſiht deiner augen
vñ wiß. das dich got vmb alle diſe ding wirt zu
fuͤren ʒu dem gerichte. Nim ab den ʒoꝛen von
deim hertʒẽ. vñ treyb ab die boßheyt von deimn

apitel wy E

des herrẽ in irer iugent. ee ſy der tod begreyffe
Vnd wie ſie ſich vleyſſen ſollen ʒehalten dy ge
Is gedenckẽd deins
ſchöpffers in dẽ tagen deiner iugent
ee das die ʒeyt deiner ʒwangkſale ku
geuallen mir nit. Ee deñ do ertuncklet die ſunn
vnd das liecht. vnd der mon. vnd dy ſtern vñ dy
wolcken widerkeren nach dem regẽ. wan die hů
ter des hauſs werden bewegt vñ die ſterckſten
mañ ʒweyffeln vnd die malenden werden muͤſ

ſen in ð demuͤtigug ð ſtym des maledẽ vñ ſtee⸗
auf zu ð ſtym des vogels. vnd alle toͤchter es
geſangs werdẽ vngehoꝛed. vñ die hohen dig
ache⸗ ſich. vij eſchrecke an dẽ weg. Der mn⸗
delbauʒ bluet. vñ ð heuſchreck wirt erfeyſtet. ;/

Des

die capparis wirt verwüſtet. Wañ der menſch

geet in das hauß ſeiner ewigkeyt. vnd ſie vmb⸗
geen klagend in der ſtraße. Ee denn das ſilbrin
ſeylein wirt ʒerriſſen. vñ widerlauff die guüldin
haub. vnd deꝛ kruge werd ʒerknuͤſcht auff dem
brunnen. vnd das rad werd ʒerbꝛochen auf der
ʒiſtern. vnd der ſtaub kerwider in ſein erd. von
dann er was. vnd der geyſt gee wider zu got. ð
in hat gegeben. Es iſt ein eytelkeyt ð eytelkeyt

*

net das volck. vnd verkuͤndet dy ding. die er tet.
er erſüchet vnd ſatʒt ʒuſamẽ manig gleychnuß
er ſuchet nutʒe woꝛt. vnd ſchrib ʒeſamẽ dy rech

nobgeſanges ¶CCCX.

als die fele ſalomonis. Nicht woͤlt mich merck

en. das ich bin ſchwartʒ. wann die ſuñ hat mich
entferbet. Die ſun meiner muter ſtritten wider
mich. ſy ſatʒten mich ʒu eim huͤter in den weyn⸗
gartẽ. Ich behuͤt mi mein weyngaꝛtẽ. Jeyg mir
den. der do liebhat mei ſel. wo weydeſtu. wo ru
eſt du in mittemtag. das ich nicht anfahe vmb⸗
ʒeſchweyffen nach dẽ herdẽ deier geſellen. O
du ſchönſte vnð den weybẽ. ob du dich nit wayſ

ſpꝛach eccleſiaſtes. vnd alle ding ſind ein eytel· N⸗ ſeſt ſo geeauß. vnd gee hin nach den fußſtapfe
ly Pnd do eccleſiaſtes wʒ der weyßeſt. er ler·

deiner Nnsn weyden dein böck bei den ta⸗

pernackeln der hyrten. Mein freundin ich hab E.r

teſten woꝛt. vnd vol der warheyt. Die woꝛt der

weyßen ſind als die engel. vnd als die nagel ge

heft in die höhe. die do ſind gegeben durch dẽ

dich gleychet meinem rayſigen ʒeug ĩ de wegẽ
pharaõis. ei wãg ſei ſchoͤn als der tuͤrteltau
ben. vnd dein hals als die bruſthefftlein. Wir
machen dir guldine ketlein fein gemachet mit
ſilber. Do der kuͤnig was in ſene ruhe. mein

rat der meiſter von eim hirten. Mein ſun nicht Sule, ¶nardus gab ſeinen geſchmack. Mein lieber iſt
E 4 9
uch

ſůch füꝛbas mer diſen dingẽ emachẽ vil bůch⸗
er iſt kein end. vnnd die emſſig betꝛachtunge iſt

ein ʒwanck ſal des fleyſchs. Alle ſullen wir höͤrẽ

ʒereden das end. Fuͤrcht got vnd behüt ſein ge

bot. Wann ditʒ iſt ein iegklich menſch. vnd alle
ding. die do werden gethan. die woꝛt gotz ʒufů
ren zu deʒ gericht vmb ein iegklch irrſal . es ſei.
das gut. oder das vbel.

Bas buch Eccleſiaſtes

hat ein ende. Vñ hebet an dʒ buch canticacan⸗
ticoꝛuzʒ das iſt das buch des lobgeſanges oder
der liebhabenden ſele.

5

Bas erſt Capitel. võ ver

ſamlumg des geſpons. vnd der geſponſen. vnnd
von ſüͤnderlichem lob der geſponſen.

ſe. ſeins munds. wann

dein bruͤſt ſind beſſer.

ckend mit dẽ beſten ſal
ben. dein na iſt ein aſſen⸗ l. daꝛum die
iungen töchter hettẽ dich lieb. Zeuh mich nach
.Pr lauffen in deʒ geſchmack deiner ſalbẽ
Der kuͤnig füret mich ein in ſeinen keller. Wir
frewen vns vnd werden erfrewet in dir. wir ge
dencken deiner bruͤſt. vber den weyn. Die rech⸗
te habẽ dich lieb. Ich bi ſchwaꝛtʒ. aber hubſch
ir töchter iheruſalem. als die tabernackel cedar

.◻
derz.

JerpEe:

P kuſſe nieß

deñ ð weyn wol ſchme

/

3 õ

mir ein bůüſchelein der mirren. er wont vnð mei
nen brüſten. ein lieber iſt mir ein weyntꝛaub
des eeſi⸗ dẽ weyngartẽ engaddi. Si mei
freundin. du biſt ſchön. ſih du biſt ſchön. deine
augen ſind als der tauben. Mein lieber. ſih du
biſt ſchön. vñ geʒieret. Vnſer betlein iſt geplu⸗
met oð gruͤn. die lattẽ vnſer heuſer ſind cedrin.
vnd vnſer ſchnecken ſind cipreſſen.
Bas ander Capitel. Gon
der ſtym des liebgehabtẽ. gein ð geſpõſen. vnd
wie der liebgehabt der geſponſen ʒuredet.
Ch bin ein plum des
veldes. vñ ein lilig der tale. Als die li
lig iſt vnð den döꝛnẽ. alſo iſt mei freũ
din vnd den toͤchtern. Als ð apfelbaum vnð dẽ
höltʒern der weld. alſo iſt mein lieber vnder dẽ
ſünen. Ich ſaß vnð ſeinẽ ſchattẽ. des ich bege⸗
ret. vnnd ſein frucht iſt ſüͤß meiner kelen. Ver
kuͤnig fuͤrt mich ein in ſeinen weynkeler. vñ oꝛ⸗
dẽt in mir dy liebe. Pmlegẽd mich mit plumẽ.
beſteckend mich mit öpffeln. wañ ich ſiech vor
lieb. Gein lincke iſt vnð meim haubt. vñ ſein ge
rechte vmfieng mich. O iuꝛ töchter von iheruſa
lem. ich beſchwer euch bey dẽ rehgeyſſẽ. vñ bei
dẽ hirßẽ der velð. dʒ ir nit wecket noch machet
wachẽ. die liebẽ. vntʒ das ſy ſelber wil.· Oy ſtynm . ſ. 4
eines lices k ginge in de bergẽ .
vbeꝛgeẽd die buhel. Mein lieber iſt geleye
rehgeyß. vñ dẽ hindẽkalb ð hirßẽ. er ſo
bei vnſer wand ſehẽd durch dy vẽſter. ſchawẽd
durch die gytter. Sih mein lieber redet ʒu mir.
Mein fꝛeundin ſtecauff. vnd eyle. vñ kum mein

ανσ R=T PSr.

Et e 7°
† : MNmryo.

Bas

ietʒund vergangẽ. der regẽ gieng hin vñ ſchyd
ſeß Gie plumen ſind erſchinẽ in vnſer erde. die
ʒeyte des ſchnyds iſt kumen. die ſtym der turtel
tawben iſt gehöꝛet in vnſer erde. der feygẽbauʒ
hat füͤrbꝛacht ſein pꝛoſſen. die pluͤenden weyn⸗
gartẽ gabẽ irẽ geſchmack. Mem freundin ſtee
auff. mein huͤbſche. vnd kum mein tawb in den
hölern der felßen. in dy klunſen der ſteynmauꝛẽ
Jeyg mir dem antlytʒ. dein ſtym döne in meinẽ
oꝛen. Wann dein ſtym iſt ſuͤß. vnd dein antlytʒ
iſt geʒiert. Vahet vns dy kleinen fuͤchßlein. dy
do verwuͤſten die weyngartẽ. Wañ vnſer weyn
gar bluüͤeet. Mein lieber iſt mir. vnd ich im. der
o wirt geweydet vnder den liligen. vntʒ das ð
tag wirt erhaben. vnd die ſchatten werden ge⸗
neygt. Mein lieber kerwider. vñ bis gleych der
rehgeyßen vnd dem hindenkalb ð hirßen. auff
den bergẽ bethel.

Bas. III. Capitel. wy der
eſpons geſuüͤchet. vnd gefunden ward. vnd võ
em beth Eme vnd von ſeiner bewaꝛung.

nachte an meineʒ beth dẽ do het lieb
mein ſel. Ich ſüchet in. vnd fand ſein
nicht. Ich ſteeauf. vnd vmbgee diſe ſtat durch
die gaſſen. vnd durch die ſtraſſen. vnd will ſuͤch
en. den. do liebhat mein raher ſüͤchet in. vnd
fand in mi. die wachter. die do behůttẽ dy ſtat.
Bede mich. Habt ir den nit geſehen. denn.
o liebhat mein ſele. Do ich ſie ein wenig was
uͤrgangen. ich fand den do liebhet mem ſele.
ch hielt in. vnd laß in nit bis dʒ ich in einfuͤr
in das hauß meiner muter. vñ in die kamer mei
ner gebererin. O ir töchter von iheruſalem ich

hirßen der veld. dʒ ir nit wecket noch machent
wachen die lieben. vntʒ das ſie ſelb wille. Wer
iſt die die do aufſteyget durch die wuͤſt als die
tur des rauchs auß den aꝛomathen der mirren
vnd des weyrauchs. vñ alles geſtuͤppes des cõ⸗
fects. Seht das bethlein ſalomonis das vmb⸗
geen ſechtʒig ſtarck. auß den ſteꝛckiſten iſtahel.
all haltend die ſchwert. vnd dy gelertiſten ʒu dẽ
teytten. Das waffen eins iegklichen vber ſein
. uͤfft. vmb die nechtlichẽ voꝛcht. Der kuͤnig ſa⸗
. SEE- dmon macht im ein bethlein von den höliʒern
Ernkan— des libas. Er machet ſein ſeulen ſilbrin. vñ ſein
rubeth guͤldein. ſeinen auffgang purpuren. vnd
ebnet es durch mittel der liebe vmb die töchter

tawb du mein ſchöne kum. Wañ der winter iſt

ſuchte in durch dy

beſchwer euch bey den rehgeyſſen. vnd bey dẽ

Buch

iheruſalem. Ir töchter ſyon geet auß vnd ſeht
dẽ kuͤnig ſalomõ in der kꝛon. mit der in hat ſein
muter gekꝛönt an dem tag ſeiner vermehlung.
vnd an dem tag der frewd ſeins hertʒen.

(¶ Bas. IIII. Capitel. Gon

lob vnd preyß der geſponſen. durch yede glider

irs leybs. Vnd wie die geſpons genant wiꝛdt.
der beſchloſſen gart. .
Ein freüdin wie ſchõ
biſtu wie ſchön biſtu. Dem auge ſind
als der tauben. on das. dʒ do iſt inwẽ
ig verborgẽ. Dei löck ſind als die herde ð reh
Eden de do auffſtigen von deʒ berg galaad
Dein ʒen ſind als der geſchoꝛnen herd. die do
auf ſtigen von der waſchug. All ʒwifeltiger ge
burt. vnd kein vnberhafftigs iſt vnder in. Dein
lebſſen ſein als ein rote pind. vnd dein auſſpꝛe⸗
chen ſüß. Veĩe wang ſind als der bruch des ro
ten apfels. on das. das do iſt inwẽdig verboꝛgẽ
Dein hals iſt als der turn dauid. ð do iſt gebau
en mit den erckern. Tauſent ſchilt hangen auß
ir. vnd alle waffen der ſtarcken. Dein ʒwu bruͤſt
ſind als ʒweyer iungen berhafftigen rehgeyſ⸗
ſen. die do werden geweydet vnder den liligen.
vntʒ das der tag wirt erhaben. vnd die ſchaten
werdẽ geneyget. Ich gee ʒu dẽ berg des mirrẽ

vñ ʒu de bühel des weyrauchs. Mein freundun *½%à. .D
du biſt gantʒ ſchön. vñ die magkel iſt mit in dir. - †—

Mein geſpons kum võ dẽ liban. kum von dẽ li⸗
ban. du wirſt gekꝛönet võ deʒ haubt amana. võ
der ſcheyteln ſanir. vñ hermon. võ den ſchlaf ka
mern der lewen. võ den bergẽ der leopardẽ. du
geſt verwũdt mein hertʒ. Mein ſchweſter mein
geſpons du haſt verwudt mei heꝛtʒ ĩ eim deier
augẽ. vñ in eim hare deies hals. Meiĩ ſchweſter
mei geſpõs wie ſchön ſind dein bꝛuͤſt. dein bruͤſt
ſind ſchöner dẽ der weyn. vñ der geſchmack dei
ner ſalbẽ iſt vber all woleh Ed aꝛomatẽ. O ge
ſpõs dei lebſſen ſind ein trieffenð honigſaʒ. ho
nig. vñ milch iſt vnð deiner ʒungen vnd der ge⸗
ſchmack deiner gewãd iſt als ð geſchmack des
weyrauchs. Mem ſchweſter mein geſpons du
biſt ein beſchloſner gart. em beſchloſner gart. ei
beyʒeichẽ der brunn dem auſſendung ſind das
paradeyß der rotẽ öZpffelmit den fruͤchten der
öpffel. Cypꝛeß mit nardus. nardus vñ ſaffran.
fiſtula vñ cinamom. aloe. vñ naꝛdus mit allẽ höl
tʒern des libans. mit dẽ erſtẽ ſalbẽ. Ou biſt ein
bruñ der garten. ein butt der lebendigẽ waſſer

die do fluſſen mit gehe von dẽ liban. SGteeauf

N
rt.c
dos
Ner
tan.
hol

ein

af

Bes

aquilo. vñ kum mitteglicher wind. vñ durchwee
meinẽ garten. vñ ſein aromathẽ werdẽ flyeſſen.

Bas. V. Capitel. Hon be
rüffung des liebgehabtẽ. in den nuͤßgartẽ. Vñ
von ſeinẽ lob vñ pꝛeyß. ——
Ein lieber kumi ſeinẽ
garten. dʒ er eſſe dy frucht ſeiner öp⸗

el. Mein ſchweſter mei geſpons kum

m meinẽ garten. ich hab geſchmie meinẽ mirꝛẽ

mit meinẽ aromathen. Ich aſſe dẽ hoͤnigſam in
mitt meinem hönig. ich tranck meinẽ weyn mit
meiner mich. Mei frewnd eſſet vñj trincket vi
werdet truncken aller liebſten. Ich ſchlaff vnd
meiĩ hertʒ wacht. Dy ſtim meines liebe iſt klop⸗
fend. Mein ſchweſter vnd mein frewndin mein
taub. meĩ vnuermayligte thu mir auff. wañ mei
haubt iſt vol tawes. vn mein wirflocken ð trop⸗
fen der nacht Ich hab mir abgeʒogen meinen

rock in welcherweyß lege ich in an. Ich hab ge

waſchen mein fuͤß. in welcherweyß wird ich ſie
vermayligen. N)ein lieber. ließ ſein hand durch

das loch. vñ mein bauch erſchrack ʒu ſeiner be⸗
rüͤrde. Ich ſtund auff dʒ ich aufftett menm lie⸗
ben. Mein bed tropffen die mirꝛẽ vñ mein vin
ger vol des bewertiſtẽ mirꝛẽ. Ich tett auf mey
nem lieben dẽ rigel meineꝛ thur. vñ er neygt ſich

vñ gieng. Mein ſel iſt weych woꝛdẽ als der lieb

I.vnd ð kebßweyber achtʒig. vnd ð iunge toͤchter *

. Tobgeſanges CCCXI.

den mit ſaphiren. ſein beyn ſind marmelẽ ſewlẽ.
die do ſind Eumfeher auff guldin pfeyler. ſein
eſtalt iſt als des libans. erwelt als des cedeꝛs.
ſein kel iſt die ſenfftiſt vñ gantʒ begirlich. alſo
gethan iſt mein lieber. vnd er iſt mein frewnd ir
toͤchter. O hieruſalẽ du aller ſchönſte vnder dẽ
weybẽ. wohin iſt gegangen dein lieber. wo hat

ſich geneyget dein lieber. VWij wir ſuchẽ in mit
.„ 3

dir.
Bas. VI. Capitel. Hon der
abſteygung des liebgehabten in de garte. Dh)
von den kunigin vñ kebßweybern.
Ein lieber iſt abgeſty
en in ſeinen gartẽ ʒu dem gertleyn ð
romathẽ. dʒ er werde geweydet ĩ dẽ
gerten. vñ leß die liligen Ich bin meim lieben.
vñ mein lieber iſt mir. der do wirt geweydet vn⸗
der den liligen. Mein frewndin du biſt ſchön.
ſenfft. vñ geʒyeret. als hieruſalem eeate⸗
lich als die ſpitʒ ð geſchloß geoꝛdent. Rer dein
augẽ von mir. wañ ſie machtẽ mich hin fligend
cein loͤck ſind als die herd ð rehgeyſſen. die do
erſchinen galaad. Dein ʒen ſind als die herd ð
ſchaff dy do auf ſtigẽ von ð waſchung. all ʒwy⸗
linger geburt. vñ das vnberhafftig iſt nit in in.
Oein becklein ſind als dy ſchelff des roten ap⸗
fels on dein augen. der kuͤnigin waren ſechtʒig. Se· N G⸗

yhlen .

geredt hat. Ich ſucht in. vnd vand ſein nit ich wʒ mi ʒal. dy ein iſt mein taub mein volkumene.

rüfft. vñ er antwurt mir nit. Mich fundẽ dy hů
ter. dy do vmbgiengẽ die ſtat. Pie ſchlugẽ mich
vñ verwundten mich. die hüuͤter der mauren na⸗
men mir meinen mantel. O im töchter hieruſalẽ
ich beſchwer euch. ob ir vindet meinẽ liebẽ. das
ir im verkuͤndet. dʒ ich bin ſiech voꝛ liebe. O al⸗
ler ſchönſte vnder dẽ weyben. wie iſt dein licber

auß den liebẽ. wie gethan iſt dein lieber auß dẽ

lieben. das du vns haſt beſchwoꝛen alſo. Mein

lieber iſt weyß. vñ rot außerwelt auß tauſenten

Gein haubt iſt dʒ beſt gold. ſein har iſt erhabẽ
als die bleter der palmen. ſchwartʒ als der rab
ſein augẽ ſind als ð tauben auff den bechlein ð
waſſer. die do ſind gewaſchen mit milch. vñ be⸗
leybet bey den volligſtẽ fluſſen. ſeine wang ſind
als die guldin krönlin. oder als die kleinẽ gert⸗
liu ð aromathen. ʒuſamen geſetʒt von den apo⸗

teckern. ſein lebſen ſind liligen tryeffend den er
ſten mirꝛẽ .ſein hend ſind gedꝛetes gold. vol ia /

cinckten. ſein bauch iſt helffenbeyne vnðgeſchi⸗

eine iſt irer muter.ein erwelte irer gebererin. dy
töchter von ſyon ſaen ſie. vñ pꝛedigten ſie die
aller ſeligiſté dy kuͤmgin vñ dy kebßweyber lob
ten ſy. Wer iſt die dy do fuͤrgeet als dy moꝛgẽ⸗
röt auffteygend. ſchön als der mon. erwelt als
die ſunnen. erſchꝛöͤckenlich als die ſpitʒ der ge⸗
ſchloß geoꝛdent. Ich ſtyg ab in meinen garten
dʒ ich ſeh die öpffel ð tale. dʒ ich ſchawet ob ð
weyngart het gebluet. vñ die roten öpffel hette
gegrunet. Ich weſt ſein mt. Mein ſel betrubt
mich vmb die wegẽ aminadab. ker wið. ker wiõ

= Kernaknv Arret, n

ſunamit. ker wið ker wið dʒ wir dich an ſchawẽ. =n n

Bas. VII. Capitel.
lob vñ S tochter des füͤrſten.
ls wirſtu ſehẽ in der
verſchmechtẽ oder ſunamitin. nun die
geſelſchafft der herbergẽ. O tochter
des furſtẽ. wie ſchön ſind dein geng in den ge⸗

Bas

ſchuhen. Die fuͦgung deiner huͤfft ſind als die

hefftleyn. die do ſind gemachet mit ð hand des
werckmeyſters. dem nabel iſt als ein gedreter
becher. nymmer duͤrffend ð tranck. dein bauch

iſt als ein hauf des weytʒs vmbgebẽ mit llige.
dein ʒwu bꝛuͤſt ſind als ʒweyer iungẽ perhaffti

gen rehgeyß. dein hals iſt ein helffenbeyner tu⸗
ren. deine augẽ ſind als die weyer in eſebon. die

do ſind vnder de toꝛ ð töchter ð meng. deĩi naß
iſt als ð turn des libans. do ſchawet gegẽ da⸗
gcra en, armely, maſcum dein haubt iſt als ð berg carmel. vñ dy

har deines haubtʒ ſind als der purpur des kuͤ⸗
nigs ʒugefüget dẽ waſſerꝛynne. O aller liebſte
wie ſchön biſt du vñ wie geʒyeret in den wollu⸗
ſten. dein geſtalt iſt geleych der palmẽ. vñ dein
bꝛuſt de trauben. Ich ſpꝛach. ich ſteyg auff zu
dẽ palmenbawm. vñ begreyff Een⸗ frucht. Pñ
dein bꝛuͤſt werdẽ als die traube

oͤpffel. dein kel iſt als ð beſt weyn. Wudig ʒu⸗

trincken meim liebẽ. vñ ſeinẽ lebſſen. vñ den ʒe

nen ʒu indꝛucken. Ich bin meimn liebẽ. vnd ſein

wiðkerung iſt ʒu mir. Mein lieber kum. wir wöoll
len außgeen in dẽ acker. wir wöllẽ wonẽ in den

doͤꝛffern. Wir ſolle fruͤ aufſteen ʒu dẽ weingar

ten. wir ſehẽ ob der weyngarte hat gebluet. vnd

ob ſein blumẽ habẽ fruͤcht gebꝛacht. vnd ob dy
rotẽ öpffel habẽ gebluͤet. Ich gib dir do mein

bꝛuſt. die mandꝛagoꝛe gaben den geſchmack in
vnſern toꝛn. Mein lieber. ich hab dir behaltẽ al

le newe öpffel. vnd die alten.

n des weyngar
ten. vnd ð geſchmack deins munds als ð roten

Buch

Ich erkucket oder erwecket dich vnder dẽ rotẽ

Spffelbawm. do iſt ʒerbꝛochen dein muter. vnd
do iſt vermayliget dein gepererin. Leg mich als

ein inſigel auff dein hertʒ. vñ als ei ʒeychẽ auff

deinem arm. wañ die liebe iſt ſtarck als der tod

vñ die hart lieb als die hell. ſein ampeln ſein als
dy ampeln des fewꝛs vñ der flammen vil waſ⸗
ſer mochten nit erleſchen die lieb. noch dy fluͤſs
bedecken ſie. Ob der man geb alle habe ſeies

hawß vmb dy lieb. er verſchmehet ſy als nichtʒ.
Vnſer ſchweſter iſt kleyn vñ hat nit bꝛuͤſt. was

.

thuͤn wir o erꝛ ſchweſter an dẽ tag. ſo mit ir iſt

ʒureden. Ob ſie iſt ein maur. wir pawen auff ſy

ſilbꝛin ergker. Ob ſie iſt emn tür. wir malẽ ſy mit

cedꝛin taffeln. Ich bin ein maur. vñ mein bꝛuͤſt

als der turn. ſeytmal dʒ ich bin voꝛ ün gemacht
als vindend den frid. ð weyngart was dẽ frrd⸗
ſaßmen. der do hat volck in im. er antwurt in den

hůütern. der man bꝛing tauſent ſilbꝛin vmb ſein

frucht. Mein weyngart iſt voꝛ mir. dein tauſent

ſind fridſam vñ ʒwayhundert. den. dy do behuͤ ͤ /
ten ſein frucht. die du woneſt in den gerten die
frewnd loſnen dir. mach mich höꝛen dein ſtif.
Mein lieber. ſeewh vñ biß geleych der rehgeyſ⸗
ſen. vñ dẽ hindenkalb der hirſchen auff de ber⸗
gen der aromathen.

¶ Ein end hat das buch ſa
lomonis canticacanticoꝛu. das iſt das buch des
lobgeſanges. oder der liebhabendẽ ſel. Vñ va⸗
het an die noꝛrede in das buch der weyßheyt.

Bgas. VIII. Capitel Hon
amelter lieb des geſponſs vñ ð geſponſen.

Itz buch der

weyßheyt. iſt nyndert bey

meinẽ bꝛuder ſawgend die bruſt mey
ier muter. das ich dich vind außwen⸗

dig vñ kuß dich. vñ das mich yetʒund nyemant

verſchmehe. Ich begreyff dich vnd füͤr dich in
das hawß meiner muter. vñ in dy kamer meiner
gepererin. do wirſt du mich leren. vñ ich gib dir
tranck von dem vermiſchten weyn. vnd von
dẽ moſt meiner rotẽ margranöpffel. Sei lincke
iſt vnder meim haubt. vnd mit ſeiner gerechten
vmbfaht er mich. O ir töchter võ hieruſale ich
beſchwer euch. das ir nit wecket noch machet
wachen die lieben. vntʒ das ſie ſelber wil. Wer
iſt die. dy do aufſteygt von ð wuͤſt vberfluͤſſend
mit wolluſten. vnd iſt geneyget auff iren lieben.

Er ſoll mir gebẽ dich

den hebꝛeyſchen. vnd ſein
gedicht hat vilmer ein red
kryechyſchẽ außſpꝛech⸗
ung. Vi die iüͤden beſtetigen vñ ſpꝛeche. dʒ es
ſey des iüdẽ phylõ. vñ iſt darüb genant dʒ buch
ð weyßheyt. das in im ſeiſt die ʒukunfft criſti. ð

do iſt die weyßheyt des vaters. vnd ſein marter

wirt fleyſſigklich dariñ außgeſpꝛochẽ. Vnd es
iſt zuwiſſen. dʒ ð obgeſchꝛibẽ phylon. iſt gewe⸗
ſen der geburt alexandꝛi auß pꝛieſterlichem ge⸗

Die vorred hatt ein end
vnd hebt vn daz buch ſapientie. das iſt dʒ buch

der weyßheyt.

2 waer
ME. —r

Ber

der weyſe man vermanet das wir die gerecht tig
keyt liebhaben. vñ die vngerechtigkeyt haſſen.
Vñ wie wir vns voꝛ murmeln huten ſoͤllen.

Bas erſt Capitel. wie vns

ſoer lieb
aben die

ir vꝛteylet die erde
jr ſolt empfindẽ
von dem herꝛen in
der gutheyt vnnd
E „5 . — .
ſucht in. in der einfalte des hertʒen. wañ er wirt
funden von den. die in nit verſuͤchen. aber er er⸗
ſcheynt den. die do haben den gelauben in ine.

Wañ dy verkertẽ gedãckẽ ſcheydẽ võ got. aber

die bewert krafft ſtrafft die vnweyſen. Wañ in
die bößwilligen ſel geet nit ein die weyßheyt.
noch wonet in dem leib. ð do iſt vndertenig den

ſundẽ. Wañ der heylig geyſt flewcht dy gedich
ten ʒzucht. vñ nympt ſich hin von dẽ gedancken.
die do ſind on verflentnuß. vñ wirt geſtrafft võ
der vberkumendẽ boßheyt. Wañ der geyſt der err

weyßheit iſt gütig vñ erlößet nit dẽ verfluͤchtẽ
von ſeinen lebſen. wañ got iſt ein geʒewg ſeiner
nyern. vñ iſt ein warer erſuͤcher ſeines hertʒens

vñ ein höꝛer ſeiner nge W ð geyſt des her

ren hat erfüllt den vmbkreyß der erde. vnd das
das do begreyffet alle ding hat die wiſſenheyt
der ſtim. Darumb der do redt die vngeleychen
ding. der mag nit ſein verboꝛgẽ. dʒ ſkaſtend vꝛ

teyl fuͤrgeet in nit. Wañ in den gedancken des

vnguͤtigen wirt die Kagale die höꝛung ſeiner

er ſtraffung ſeiner boß

woꝛt kum ʒu got. vñ ʒu

yeheyt. Wañ das oꝛ ð liebe hoͤꝛet all⸗ ding
Dar

geſchꝛey ð murmelung wirt nit verboꝛgẽ

dumb! hüt euch voꝛ dern urmelung. die do nit iſt
nutʒ. vnd ſchont ð ʒungẽ von der nachred. wañ

dʒ verboꝛgẽ woꝛt geet nit eĩ eyttel. aber ð mnd

der do lewgt. er tödt die ſele. Nicht wolt lieb⸗

habẽ den tod in ð irꝛſale ewers lebens. noch ge
winnen die verdamnuß in dẽ wercken ewer hen

de. Wañ got beſchuff nit den tod. noch frewet
ſich in der verdamnuß ð lebendigẽ. wañ er be⸗
ſchuͤff alle ding. dʒ ſie werẽ. vñ macht geſundt⸗

lich die gebuͤrt des vmbkreyß ð erde. vñ dy ertʒ

ney der verwuͤſtung iſt nit in in. noch das reych
der helliſchen in der erde. Die gerechtigkeyt iſt
ewig. vñ vntödlich. aber die vngerechtigkeyt iſt

SS E

gerechtigkeyt. die

weyſzheit CCCXII.

ein gewinnũg des tods. Aber die vngutigẽ vo⸗
derten ſie mit de henden. vñ mit dẽ woꝛten. vn d
meynten ſie wer ein frewndin. vñ vielẽ. vñ ſatʒ⸗
ten das geluͤbde ʒu ir. wañ die do ſein von irem
teyl. die ſein wirdig des tods.

Bas ander Capitel. wie dy

böſen vñ vnrechtuertigẽ menſchen. ratt ſuchten
mit falßheyt wider criſtũ dẽ gerechtẽ. Vñ wie
ſie verharttet vñ verplindet waren. in irer boß⸗

t.
Ann dye vnguttigen

ſpꝛachen bey in ſelber nicht recht ge⸗
denckend. Die ʒeyt vnſerꝛs lebens iſt
kleyn vñ mit verdꝛieſſung. vñ dy tröſtung iſt mit
in dẽ ende des menſchen. vñ der iſt nit erkant ð
do widerkeret hab von ð helle. wan wir ſein ge⸗
boꝛn von nicht. vñ nach diſen dingẽ werdẽ wir.
als ob wir nicht ſein geweſen. Waß ð geyſt iſt
als ein rauch in vnſern naßloͤchern. vñ daʒ woꝛt
des funcken ʒubewegẽ vnſer hertz Waß vnſer
leyb wirt ein außgeleſchter aſch. vnd der geyſt
wirt außgegoſſen als ein linder lufft. Vnd vn⸗
ſer lebẽ wirt vergeen als ð fuͤßſteyg des wolck
ens. vñ wirt entbundẽ als der nebel. ð do iſt ge⸗
iaget von den ſcheynen der ſunnẽ. vnd wirt ge⸗
ſchweret von irer hytʒ. Vn vnſer nam ð empfa
het die vergeſſung durch dy ʒeyt. vñ keiner wirt
haben die Behemung vnſer werck. wann ſe
ʒeyt iſt ein vbergeender ſchatt. vñ die widerke⸗
nung vnſers endes iſt nit. wañ es iſt beʒeychet
vñ keiner keret wider. Darumb kument vnd wir
nyeſſen der guten ding. dy do ſein. vñ bꝛauchen
die creatur ſchnelligklich als in ð iugent Bnd
ſatten vns mit koͤſtlichem weyn vnd mit ſalben
vñ die blum der ʒeyt fuͤrgee vns nit. Wir krönẽ
vns mit roſen. ee das ſie erfaulẽ. vñ kein wyſen
ſey. die nit duꝛchgee vnſer vnkewſch. Vñ keiner
ſey vnteylhafftig vnſerꝛ vnkewſch. Allenthalbẽ
laſſen wir die ʒeychen der frewdẽ. wañ ditzʒ iſt

vnſer teyl. vñ ditʒ iſt vnſer lob. Wir wöllen ver/n - 6. Scar.
dꝛucken den armen gerechten. vñ ſchonẽ nit deer *kalusn.

wittwen. noch des alten. vnd eren nit die groen
vil ʒeyt. Aber vnſer ſterck ſey ein Eſeʒ der vn⸗
gerechtigkeyt. wañ dzʒ do iſt krane dʒz wirt vn
nuütz geſundẽ. Darumb wir ſuͤllẽ hinderkumen
dem gerechten. wañ er iſt vns vnnuͤtʒ vñ iſt wi⸗/
derwertig vnſern wercken. vñ verarget vns die
ſunde des geſetʒs vñ laſtert wider vns die ſuͤn⸗

Bas

de vnſer lere. Er gelobet ſich ʒuhabẽ die wiſſen
heyt gots. vnd nennet ſich das er ſey ð ſun gotʒ

Vñi iſt vns woꝛdẽ in die offenbarung vnſer ge
dancke. Er iſt vns auch ſchwer ʒuſehẽ. wañ ſein
leben iſt vngleych den andern. vñ ſein weg ſein

verkert. Wir ſein geſchetʒet von im als luͤqner.
vñ er enthelt ſich von len wegẽ. als von den
vnreynigkeytẽ. vñ lobet die iungſten ding ð ge⸗
rechten. vñ berömbt ſich ʒuhabẽ got ʒu eim vo ⸗/

ter. Darumb wir woͤllen ſehẽ ob ſeine woꝛt war
ſein. vñ verſuchen die ding. die im ſein kuͤnfftig
vñ deñ werdẽ wir wiſſen welche do werdẽ ſein
iungſte ding. wañ ob er iſt der war ſun gots. er
empfaht in. vñ erlößt in von ð hand der wider⸗

wertigen. Wir fragẽ in mit laſter vnd mit peyn

das wir wiſſen ſein erſamkeyt.vñ beweren ſein
gedult. Wir woͤllẽ in verdammẽ mit dẽ aller la⸗

ſterlichſtẽ tod. wañ im wirt wiᷣſchawung auß

ſeinen woꝛten. Diſe ding gedach ee irꝛten
wañ ir boßheyt het ſie erblendet. Vñ ſie weſtẽ

nit die heyligkeit gots. noch hofften dẽ lon der
gerechtigkeyt. noch vꝛteylten die ere ð heyligen
ſelen. Wañ got beſchüff den menſchen vnuer⸗
wuͤſtlich. vñ machet in ʒu dẽ bild ſeiner geleych⸗
nuß. Aber durch den neyd des tewfels gieng ð
tod ein in den vmbkreyß ð erde aber die do ſein
auff ſeim teyl. die nachuolgen im.

Bas. III. Capitel wie die
heyligẽ marterer. manicherley peyn vñ quelung

vmb der gerechtigkeyt willẽ geliden habẽ. Dñ

von dẽ groſſen lon dẽ ſie erwoꝛbẽ haben. durch

ire getrawen in got.
Ber Ae ſelen der ge
rechtẽ ſein in ð hand gots. vñ dy peyn
Soes tods ruͤrt ſie mt e ſein geſehen
ſterbẽ den augen der vnweyſen. vñ ir außgang
iſt geſchetʒet woꝛden ein ʒwangkſale. Vnd ſie

giengen hin von dẽ gerechtẽ weg in die verwuͤ⸗

ſtung. vñ das von vns iſt ein weg ð verwuͤſtung
aber ſie ſind im frid. Wañ ob ſie haben erlitten
die peyn voꝛ erſchenet ʒuuerſiht iſt vol ð
vntoͤtlichkeyt. Wañ ſie ſind gemüt ĩ luͤtʒeln din

gen. ſie werdẽ wol geoꝛdent in manigen dingen

wañ got hat ſy verſuͤcht. vñ hat ſy gefunden. dʒ
ſie ſein wirdig ſind. Er hat ſie beweret als das
gold in dem ofen. vnd hat ſie angenumẽ als die
gantʒẽ opffer des opffers. vnd ir widerſchaw⸗
ung wirt inð zeyt. Vie werdẽ ſcheynẽ. vñ vmb /

—.——

Buch

lawffen als die funcken in dẽ röꝛach. Sie vꝛtey ½
len die geburt vñ herſchẽ dẽ völckern. vñ ir herꝛ
wirt regieren ewigklich. Die ſich verſehen an in
die vernemen die warheyt. vñ die getrewen ge⸗

hellẽ im in der lieb. wanñ die gabe. vñ der frid iſt

ſeinen erwelten. Aber die vnguͤtigẽ werdẽ habẽ

die ſtraffung nach den dinge. die ſie gedachten
die do verſchmehten den gerechtẽ. vn ſchyeden

ſich vom herꝛen. Wañ ð do verwirfft die weyß
heyt vñ die lere. der iſt vnſelig. vnd ir ʒuuerſiht
iſt eytel. vñ ir arbeyt on frucht. vñ ire werck ſein

vnnutʒ. hre weyb ſind vnſynnig. vnd ir ſün ſein

ſhenthoffesſte geſchöpf iſt verflucht.

an ſelig iſt die vnperhaftig vñ die vnuermey

liget. die do nit erkant dʒ bett in ð miſſetat. Bie

wirt habẽ die frucht in der widerſchawung der
heyligẽ ſele. Vñ der kewſch ð nit hat gewurckt
die boßheyt durch ſein hende. noch gedacht die
ſchalckhafftigſte ding wider dẽ herꝛẽ. Mañ im
wirt gegeben ein erwelte gab des glauben. vnd
dʒ angeneme loß in dem tempel des herꝛẽ. waſj
der gutẽ arbeyt iſt ein hohwirdig frucht. vñ ein

wurtzel der weyßheit. die do nicht felt. aber die
ſuͤn der eebꝛecher werdẽ in volendung vñ võ dẽ
beth des vngerechtẽ wirt verwuͤſtet ð ſam. Vñ
ob ſie werden langes lebens ſie werden geacht
zu michten. vñ ir iungſtes alter wirt on ere. Vñj

ob ſie ſterben ſchnelligklich ſie haben nit ʒuuer⸗
ſiht. noch die ʒuredung an dem tag ð erkennũg.

wañ die vnrechten geburt ſein herter volendung.

lob der gerechten. vñ von dem laſter der vnge⸗

rechten. Vnd was vnderſchayd ʒwyſchẽ in iſt.

wy ſchõ iſt dy keuſch
geburt mit ð carheit. Wañ ir gedecht

nuß iſt vntödlich. wann ſie iſt erkant
bey got. vñ bey dẽ meſchẽ. Go ſie iſt gegenwur⸗
tig. ſie nachuolgẽ ir. vñ begerẽ ir ſo ſie ſich auß⸗
fuͤret. vñ gekrönt geſiget ſie erige vberwin⸗
den den lon der vermeyligtẽ ſtreyt. Aber dy vil
feltig menig der vngutigẽ wirt nit nutʒ. vñ die
vnedeln vnfruchtbern pflantʒug gebẽ nit teff
wurtʒeln. noch ſetʒen ein beſtendige veſtigkeyt.
VBy ob ſie grunẽ in den eſſten in ð ʒeyt. So ſie
ſind geſetʒet krencklich. ſy werden beweget von
dem wind. vñ werden außgewurtʒelt von ð vile
ð wind. Wañ die eſſt werdẽ ʒerbꝛochen vnuol⸗

Ber

bꝛacht. vñ ir frufcht ſein vnnuüͤtʒ vñ herb ʒueſſen
vnd ʒu nichten geſchicket. Wañ alle ſun. die da
werdẽ geboꝛen auß den boͤſen. ſind gezewgẽ ð
ſchalckheyt wider vater vnd muter in irer frag.
Ob aber ð gerecht wirt bekuͤmert mit de tod.

er wirt ſein in tröſtung. wañ das erſam alter iſt

nit teglich. noch iſt geacht ĩ die ʒal der iar. wan
dy ſyn des menſchẽ ſind groe. vñ das alter des
alters iſt ei vnuermeyligtes lebẽ. Er geuiel got
vñ iſt lieb woꝛdẽ. vñ lebendig ward er vbertra⸗
ge vnder dẽ ſuͤndern. Er ward geʒucket das dy
boßheyt icht verwandelt ſein vernunfft. oð die
Reyehſeie icht betruge ſein ſel. Wann die
etryegung ð luͤg ertunckelt die guten ding. vñ
die vnſtetigkeyt der begerung. verkeret den ſyn
on boßheyt. Er wʒ in kurtʒer ʒeyt verʒeret. vnd
erfuͤllet vil ʒeyt. wañ got was wolgeuallen ſein
ſel. darumb eylet er in auß ʒufürẽ von der mitt
der boßheyt. aber die voͤlekir ſehẽ vñ vernemen
nit. noch ſetʒẽ ſoͤliche ding in dẽ gedancken des
hertʒen. wañ die genad gots vñ die erbermbd
iſt in ſeinen heyligẽ. vñ die widerſchawung auf
ſein erweltẽ. wañ der gerecht tod verdampr die
lebendigẽ are dy iugent ſchnelligklich
verzeret das lang lebẽ des vngerechtẽ. wañ ſie
ſehẽ das end des weyſen. vñ vernemen nit. was
got hab gedacht von im. vñ warumb in der herꝛ

hab gemynnert. Wañ ſie ſehen vñ verſchmehen

l.aber der herꝛ verſpottet ſy. Bñ darnach wer⸗/

den ſie vallen ou ere. vñ in dem laſter vnder den
todtẽ ewigklich. Wañ er ʒerbꝛicht die ʒerbletẽ

on ſtim. vn beweget ſie von dẽ gruntueſten. vnd

werdẽ verwuͤſtet vntʒ ʒu den hoͤhſten. Vnd ſie
werdẽ ſeufftʒẽ. vñ ir gedẽckung verdirbet. Die
voꝛchtſamen kumẽ in die gedenckung irer ſünd
vñ ir boßheyt werdẽ ſie ſtellen entgegen ʒu der
lincken.

vmb die gerechten. vñ vmb die böͤſen menſchen
nach diſem lebẽ geſtalt ſein wirdet. ſo ſy in dem
letʒten vꝛteyl ʒuſamẽ kumen werden. Vnd wie
die böſen klagẽ werdẽ. ſo ſie mercken dʒ ſie ver⸗
dammen muͤſſen ſein.

Enn werden ſteen die

¶ Bas. V. Capitel wie es

erechtẽ in groſſer beſtendigkeyt wi⸗
der die. die ſie haben geengſkiget. vnd
die da habẽ abgenumẽ ir arbeyt. Behed werdẽ
ſie betrübet mit grauſamer voꝛcht. vnd wunde⸗

ren ſich in der gehe des vngehofften heyls. vñ

weyßheit CCCXIII.

ſulbeze voꝛ der angſt des geyſts. ſagend in in
ſelb. bußwirckend vñ ſeufftʒed voꝛ ð angſt des
geyſts. Diſe ſind die wir ettwen hettẽ ĩ geſpot
vnd in gleychnuß des laſters. o wir vnſynnigen
wir ſchetʒten ir lebẽ vnſynnig. vñ ir end on ere.
Gehent wie ſein ſie geʒelet vnder dẽ ſuͤnẽ gotʒ
vñ ir loß iſt vnder den heyligẽ. Darumb wir ha

ben geyrret von dem weg der warheyt. vnd das

liecht der gerechtigkeyt hat vns nit geleuchtet.
Vñ dy ſun ð verſtentnuß iſt vns nit aufgangẽ.
Wir ſind muͤd in dẽ weg der boßheyt. vñ ð ver
damnuß. aber den weg des herꝛẽ haben wir nit
gewiſt. vnd ſein gegangen einen ſchweren weg
Pa ward vns nuͤtʒ die hohfart oder dy rum⸗
retigkeyt ð reychtumber. wʒ bꝛacht ſie vns. Alle
dſe ding ſein vergangẽ als ð ſchatt. vñ als ein
voꝛlauffender bot W als das ſchiff das da

durchgeet dʒ flyeſſend waſſer. ſo es furgecr ſ eĩ

ſteyg iſt nit zeuindẽ. noch ð ſteyg ſeines bauchs
in den wellen. oder als ð vogel der da vberfleu⸗
get i dẽ lufft. kein bewerung ſeines weges wirt
funden. aber allein der don der fluͤgel ſchlaheẽd
de ringẽ wind. teylend dẽ lufft durch die krafft
des wegs. er bewegt die gefider. vñ flog hin. vñ
darnach kem ʒeychen ſeines wegs wirt fundẽ.
oder als ein außgelaſſens geſchoſs ʒu der geoꝛ
dentẽ ſtat. ʒuhand der geteylt lufft iſt wider be
ſchloſſen in ſich dʒ ſein durchgang nit gewißt
wirt. alſo auch wir. da wir warẽ geboꝛn ʒuhand
höꝛten wir auff ʒuſein. vñ kein ʒeychẽ ð tugent
mochten wir ʒeygẽ. wañ wir ſein verʒeret in vn⸗
ſer boßheyt. Sölich ding ſpꝛachen in ð hell die.
die da haben geſuͤndet. wann die ʒuuerſiht des
vnguͤtigẽ iſt als ein dürꝛe blum der diſteln. die
võ dem wind wirt abgenumen. vnd ein liechter
ſchawm ð da wirt zerſtreuet võ dẽ windſpꝛeul.
vñj als ein rauch der da wirt außgegoſſen von
dẽ wind. vñ als die gedenckung eins gaſts ems
ge der da iſt fuͤrgangen. Aber die geꝛechten
leben ewigklich vñ ir lon iſt bey dem herren. vñ
ir gedancken bey dẽ hohſten Barumb empfa⸗
hen ſie das reych der geʒyꝛde. vñ die kron ð ge⸗
ſtalt von der hand des herꝛẽ. wañ er bedeckt ſie
mit ſeiner gerechten. vñ beſchirmt ſie mit ſeinẽ
heyligẽ arm. Vñ ſein lieb wirt nemen dʒ waf⸗
fen. vn wirt wappen die geſchöpff ʒu der rach
der veynde. Er legt an die gerechtigkeyt fur dy
platen. vñ nympt das recht vꝛteyl füͤr den helm.
Er nympt die geleycheit den vnuͤberſtreytber⸗
lichen ſchilt. Aber er ſcherpffet den hertẽ ʒoꝛn

Bas

in ein ſpere. vñ mit im ſtreyt der vmbkreyß ð er⸗

den wider die vnſynnigen. Die außſendung der

plitʒen geen gerichtet vñ werden verwuͤſtet als
dy ſtrich von den geneygtẽ bogen ð wolcken. vñ
kumen zu der gewiſſen ſtat By von dẽ velſigẽ
ʒoꝛn werdẽ volkumenlich geſendet dy hagel. vñ

das waſſer des meeres erzeyget ſeinẽ ʒoꝛn wið

ſie. vñ dy fluͤſs laufen Mane herttigkuch. Wi/

der ſie ſteet der geyſt ð krafft. vñ teylt ſie als dy
windſpꝛeul des winds. vñ er füͤrt alle erd ð boß
heyt ʒu der wüſte. vñ die boßheyt keret vmb die
geſeh ð̊ gewaltigẽ. Beſſer iſt die weyßheit. deñ

die krefft. vñ ð wytʒig mañ. mer deñ der ſtarck.

¶ Bas. v I. Capitel. wie der

weyſ'e mañ die ihenen. die land vñ leut regierẽ

vermanet weyßheit ʒuleren. Vñ wie die weyß /

heyt ſunderlich gelobt wirdet.

vñn vernemt. ir richter der endẽ der erd
lernet. Gebt die oꝛen die ir enthaltet
die menige vñ gef allet euch ſelber in dẽ ſcharẽ
der geburt. wan der gewalt iſt euch gegeben võ
herꝛen. vñ die ktaf von dem höhſtẽ. ð da wirt
fragen ewer werck. vñ erſuͤchen die gedancken.
wann da ir waret diener ſeins reychs. ir vꝛteylet
nit recht. noch behütet die ee der gerechtigkeyt.
noch gienget nach dem willẽ gots. Er erſcheynt
euch ſchyer. vnd voꝛchtſam. wañ das herteſt vꝛ⸗
teyl wirt den dy da voꝛſein. Wañ dem wenigen
wirt verlihen die erbermbde. aber die gewaltigẽ
leydẽ die peyn gewaltigklich. Wañ ð herꝛ ð da
iſt aller dig ein herſcher. entʒeuht nit yemantʒs
perſon. noch furcht die gröſſe. eynichs. wann er
ſelb hat gemacht den kleinẽ vñ den groſſen. vnd
gleyche ſoꝛg iſt im von allen. Aber den ſterckern
begegent die ſtercker kreutʒigung. Darumb ir
Emig. ʒu euch ſind diſe meine woꝛt. das ir lernet
die weyßheit vñ fallet nit dDarauß. Wañ die da
behuten die gerechtigkeyt. die werden recht ge⸗
urteylet. vñ die da lernen die gerechten ding. dy
finden was ſie antwurtẽ ſuͤllen. Darumb bege⸗
ret meine woꝛt. habt ſie lieb. vnd ir werdt halen⸗
dy ʒucht. Dy weyßheit iſt lauter. vñ faulet nym⸗
mer. vñ wirt leycht geſehẽ von dẽ. die ſie lieb ha
ben. vñ wirt funden von den. die ſie ſüchen. Gie
fuͤrbekumert die. die ſie begeren das ſie ſich im
ʒeyge ʒum erſtẽ. ð da wachet ʒu ir von dẽ liecht.
ð arbeyt nit. wañ gegenwirtig fint er ſy in ſeinẽ

Arumbir kunig hort

Buch

toꝛn. Darub ʒu gedencken võ ir. iſt ein volbꝛach
ter ſyn. vñ der da wacht vmb ſie. der wirt ſchyer
ſicher. wañ ſie ſelb vmbgeet. ſuͤchend. die ir ſind
wirdig. vñ ʒeygt ſich in frölich in iren wegen. vñ
begeget in in aller fuͤrſichtigkeyt. Wann ir an⸗

fang iſt die warhafftigſt begerung der ʒucht.

DParumb die ſoꝛg ð ʒucht iſt die lieb. vñ die lieb
iſt ein behütung irer ee. Aber die behuͤtung ð ee

iſt ein vollendung der vnzʒerſtöꝛligkeyt. abeꝛ die

vnzerſtöꝛlichkeyt machet ʒuſein. am nehſtẽ got.

arumb die begerũg ð weyßheit fuͤret ʒu dem

ewigẽ reych. Darumb o ir kuͤnig des volckes. ob
in euch wolluſtiget in den geſeſſen. vñ in den kuͤ⸗
nigklichen ʒeptern. habt lieb die weyßheit. dʒ ir
regieret ewigklich. Habt lieb daʒ liecht ð weyß
heyt. all die ir voꝛſeyt den völckern. Wañ wʒ die
weyßheit iſt. vñ m welcherweyß ſie ſey woꝛden.

das wil ich ſagẽ. vñ verbirg nit voꝛ euch die hey

ligkeit gotzʒ. aber ich erſůch ſie von afen 8g.

burt. vn ſetʒe ſheer in ein liecht. vn für⸗

gee mi die warheyt. Ich wird nit habẽ den weg

mit dẽ ſchwelckenden in dem neyd. wañ ein ſöl/½
licher mẽſch wirt nit teylhafftig der weyßheit.
Aber dy menig ð weyſen. iſt ein Eſnthetr des
vmbkreyß der erde. vñ der weyß kuͤnig iſt ein be
ſtetigug des volcks. Darumb empfahet die le/

2

re durch meine woꝛt. vnd es wirt euch nuͤtʒ.

Bas LII. Cavitel Bonde

demutige geburt ſalomonis. dariñ er ſich erken
net klei ʒuſein. Vñ wie er die weyßheit empfan
gen hat ʒu einem ʒweyfeltigen leben.

e wol ich auch bin

ein tödlicher menſch. geleych allen. vñ
VV der zu dem erſten iſt gemacht auß ſey
nen irꝛdiſchen geſchlecht. vnnd bin gebildet ein
fleyſch in dẽ leyb der muter. ich bin gerennet in
dem blut. in dem ʒeyt ʒehen monet auß dem ſa⸗
men des menſchen. vñ von dem ʒymlichen wol⸗
luſt des ſchlaffs. Vnd da ich ward geboꝛn. ich
empfieng den gemeynen lufft. vñ viel ʒugleych⸗
erweyß in die gemachten erde. vnd ließ auß die
erſten ſtim weynend gleych allen. Ich bin erʒo⸗
gen in den windeln. vñ mit groſſen ſoꝛgen. wañ
keiner auß den kunigen het einẽ andern anfang
der geburt. Darumb ein eingang iſt vns allẽ ʒu
dem lebẽ. vñ ein geleycher außgang. Vmb ditʒ
wunſchet ich. vñ der ſyn iſt mir gegebẽ. vnd ich

Ber .

anruffet. vñ der geyſt ð weyßheit kam in mich .
uñ ich füͤrſatʒt ſie den reychẽ. vñ dẽ geſeſſen.

vnd ich ſpꝛach. daʒ die reychtumb nichtʒ weren
in irer ʒzugeleychnuß. Noch ʒugeleycht ich ir.

edeln ſteyn. wañ alles gold iſt ein kleiner ſandt ĩ

irer geleychnuß. vñ dʒ ſilber wirt geacht als dʒ
kot in irem angeſiht. Diſe het ich leb vber das
heyl. vñ vber die geſtalt. vñ ich fuͤrſatʒt ſie. ʒuha
ben für daz liecht. wañ ir liecht iſt vnerleſchlich
Aber alle gute ding kamẽ mir mitſampt ir. vnd
vnʒelich erſamkeyt durch ir hende. Vñ ich bin
erfrewet in allen dingẽ. wañ die weyßheit für⸗/
gieng mich. vñ weßt mit. dʒ ſie iſt ein muter aller
gute ding. die ich lernet on gedicht. vñ on neyd
gemeynſam ich mich irẽ guten dingẽ. vñ ich ver
birg nit ir erſamkeyt. Wañ ſie iſt ein vngeenter
ſchatʒ. den menſchẽ. den. die in bꝛauchẽ. die ſind
woꝛden teylhafftig der freuntſchafft gots. ge⸗
lobet vmb die gabe ð ʒucht. Wan got gab mir
ʒuſpꝛechen auß dem vꝛteyl. vñ fuͤrʒunemẽ wirdi
ge ding. der. die mir werden gegeben. wañ er iſt

ein leyter der weyßheit. vñ ein ſtraffer der wey⸗

ſen. Wañ in ſeiner hand ſind auch wir. vñ vnſe⸗

re woꝛt. vñ alle weyßheit. vñ die ler ð werck der

wiſſenheyt. Wañ er gab mir eĩ ware wiſſenheit
der ding. die da ſind. das ich weßt die oꝛdnung
des vmbkreyß der erdẽ. vñ die krefft ð element.
den anfang vñ die volendung. vñ dʒ mittelteyl
ð ʒeyt. die verwandlung der widergeltung. vnd
die volendung der ʒeyt vñ die verwandelung ð
ſitten. die teylung der ʒeyt. die leuff des iars. vñ
die ſchickung der ſtern. die natur ð tyer. vnd die
ʒoͤꝛn ð tyer. die krafft der wind. vñ die gedanck⸗
en der menſchen. die vnderſcheydung ð bawm
oder buͤſch. vñ die krefft ð wurtʒeln. vnd welche
ding verboꝛgen ſein vñ vnſihtig. die hab ich ge⸗
lernet. Wann die weyßheit ein meyſterin aller
ding hat mich gelemer Waß in ir iſt der heylig
geyſt ð verſtendigkeyt mamgueltig. eynig. klug
gelert. beweglich. vnuermeyliget. gewiß. ſenfft.
lebhabend daz gut. ſcharpff der nit verhindert
wol ʒuthun. meſchlich. güttig. beſtendig. gewiß
ſicher. zuchtig. habend alle krafft. ſchawend al⸗/
le ding. Vñ der da fahet alle verſtedtliche. rey⸗
ne. kluge. Wañ die weyßheit iſt beweglicher. al
len beweglichen dingen. Wañ ſie reicht allent⸗
halben vmb ir reynigkeit. Wañ ſic iſt ein bytʒ ð
krefft gots. vñ ein reyn außflyeſſung ð klarheit
des almechtigẽ gots. vñ darumb kem vermeyli⸗

get ding lauffet in ſie. wañ ſie iſt ein ſcheyn des

weyßheit CCCXIIII.

ewigẽ liechts. vñ ein ſpyegel on mackel ð maie/⸗
ſtat gots. vñ ein bild ſeiner gutheyt. Vnd ſo ſie
iſt eins. ſie vermag alle ding. vnd beleybet in ir
ſelb. Bie ernewert alle dig. vñ ſie vbertregt ſich
durch die geburt in die heyligen ſelen. Vnd ſie
ſetʒet die freund gots. vñ die weyſſagen. Wañ

got hat nyemant lieb. nür den. in dem die weyß⸗

heit wonet. Wañ ſie iſt ſchoner deñ die ſuñ. vñ
vber alle ſchicklicheyt der ſtern. ſie iſt geleycht

de liecht. ſie wirt voꝛ funden. wañ ir nachuolget

die nacht.

Bas. VI. Capitel. wie die

weyßheit alle ding rüͤrt vñ meret. Vnd wie ſie

den menſchẽ wunderlich machet. vñ von dẽ lob

vñ wirdigkeyt der weyßheit.

Ber die weyßheyt
vberwidet die boßheit. wañ ſie reycht
von dem end vntz ʒu dem end ſterck⸗
lich vnd oꝛdent alle ding ſenfftigklich. Diſe het
ich lieb. vñ ſucht ſie von meiner uigent. vñ ſuch⸗
et ſie mir ʒunemen ʒu einer geſpons. vnd ich bin
woꝛdẽ ein liebhaber irer geſtalt. Der da hat die
geſelſchafft gots der hoheret ir adelkeyt. wann
auch der herꝛ aller ding het ſie lieb. Mañ ſie iſt

ein lererin ð ʒucht gots. vñ ein erwelerin ſeiner

werck. Vñ ob die reychtumb werdẽ begeret in
dem leben. was iſt reycher deñ die weyßheit. die
da wircket alle ding. Wann ob der ſyn wircket.
wer iſt ein nerer meyſter der ding.die da ſind.
deñn diſe. Be ob yemant lieb hat die gerechtig⸗
keyt. der arbeyt haben groß tugent. Pas ſie le⸗
ret die meſſigkeit. vñ die witʒigkeyt. vnd die ge
rechtigkeyt. vnd die krafft. den. michtʒ iſt nuͤtʒer

den menſchen. in dem leben. Vñ ob yemant be

gert die menig ð wiſſenheyt. ſie weyßt die ver⸗
gange ding. vn ſchetʒet von den kunfftigẽ. Sie
weyßt die kundigkeyt ð woꝛt. vñ die auflöſung
der bewerten ding. ſie weyßt die ʒeychẽ. vñ die
wunder. ee denn ſie werden gethan. vnd die ge⸗
ſchiht der ʒeyt. vnd der welt. Harumb diſe für⸗
ſatʒt ich mir ʒu ʒufüren. vnd mit ir ʒuleben. ich
weyßs das ſie gemeynſamet mit mir. von dẽ gu
ten dingen. ond ſie wirt ein liebkoſung des ge⸗
dãcken. vñ meiner verdꝛieſſung. Vmb ſie wird

ich habẽ die klarheit ʒu den ſcharen. vñ die ere

bey den alten. Vnd ich wird funden iung. vnd
ſcharpff in dem vꝛteyl. vnd wird wunderlich in
dem angeſiht der gewaltigen. vñ die antlitʒ der
füͤrſten wundern ſich mein. Go ich ſchweig. ſie

Bas

auf enthalten mich. vñ ſo ich red ſie ſchawen. vñ
ſo ich vil ding pꝛedig. ſie legen die hend auf irẽ
mund. Darumb. vmb ſie wird ich haben die vn⸗
tetigkeyt. vñ ich laß dy ewigẽ gedechtnuß. den.
die da ſind kuͤnfftig nach mir. Ich orden die
völeker. vñ die geburt werdẽ mir vnðtenig. Die
voꝛchtſamen kuͤnig fuͤrchten. ſo ſie mich höꝛen.
ich wird geſehen gut in der menig. vñ ſtarck im
ſtreyt. Ich gee ĩ mein hawß. vñ rüe mit ir. Wañ
ir wandlũg hat nit die bitterkeyt. noch ir geſelk
lich ſpeyß die verdryeſſung ſuͤnder freude vnd
frolockung. Diſe ding gedacht ich bey mir. vnd
gedacht ſie in meim hertʒẽ. wañ dy weyßheit iſt
vntödlich in der gedenckimgw gut wolluſt iſt
in irer freuntſchafft. vñ in dẽ weꝛcken irer hend
erſamkeyt on eaſtren weyßheit in dẽ ſtreyt
irer rede. vñ die füuͤrklarheyt in ð gemeinſamũg
irer woꝛt. ich vmbgieng ſuchẽ dʒ ich mir ſie nem
wañ ich was ein ſynnigs kind. vnd hab gelößet
ein gute ſel. Vñ da ich was mer gut. ich kam ʒu
dẽ vnuermeyligten leybe. Vñ da ich wiſſet dʒ
ich nit anderſt mocht ſein enthaltend nuͤr gott

geb es. vñ dʒ ſelb wʒ die höhſt weyßheit ʒuwiſ⸗

ſen wes diſe gab wer. ich gieng ʒu dẽ herrẽ. vnd
bat in. vnd ſpꝛach auß allem meim hertʒen.

Bas. IX. Capi

mon got bate die weyßheit ʒuerlangẽ. Vñ wie
nutʒ im die weyßheit iſt geweſen.

ot meier veter. vnꝰ⸗

et alle ding in deim wort. vnd haſt ge

ſetʒet den menſchẽ mit deiner weyßheit. das er

heꝛſchet deiner geſchöpf. die do iſt gemacht vo

dir. dʒ er oꝛdẽ den vmbkreyß ð erd. in geleycheit
vñ in der gerechtigkeyt. vñ vꝛteyle das vꝛteyl in
der richtung des hertʒen. gib mir die ʒuſteendẽ
weyßheit deiner geſeß. vñ nit wölleſt mich ver⸗
werffen von demen kinden. wann ich bin dein
knecht. vñ ein ſun deiner diern. eĩ kracker mẽſch

vñ einer wenigen ʒeyt. vñ kleiner ʒu ð vernuͤnfft

des vꝛteyls vñ der ee. Vñ ob ettlicher wiꝛt ver⸗

ʒeret vnder den ſunen ð mẽſchen. ob dein weyß

heit von im iſt. er wirt geachtet ʒu nichtẽ. Aber

du haſt mich erwelt ʒu einem kunig deinẽ volck
vñ einen vꝛteyler deiner ſün. vñ töchter. Vñ du

ſpꝛacheſt. daʒ ich wurde bawen einen tempel in
Rein heyligen berg. vnd einen altar in der ſtatt

telł wie ſalo

herꝛ ð erbermde ð du haſt gemach

Buch

deiner wonung ʒu der geleychnuß deines heyli
gen tabernackels. dẽ du haſt bereyt võ anfang.
vnd dein weyßheit mit dir. die da erkant deine
werck. die auch da was. da du macheſt dẽ vmb⸗
kreyß der erden. vñ wißt was da waʒ wolgeuel⸗
lig deinẽ augen. vñ was da was gerecht ĩ deinẽ
geboten. Gende ſie von deinen heyligẽ hymeln
vñ von dem geſeſſe deiner gröſſe. dʒ ſie ſey mit
mir. vñ arbeyt mit mir. vñ das ich wiß wʒ da ſey
angeneme bey dir. Wañ ſie weyßt alle ding vñ
verſteet dy. vñ füͤret mich nüͤchter ĩ meinẽ weꝛck
en. vñ behüt mich vnder irẽ gewalt. Vnd meine
werck werdẽ angeneme. vñ ich oꝛdẽ rechtlich dʒ
volck. vñ ich wird wirdig der ſtuͤl meines vaters
Wañ welcher menſch mag wiſſen den rat got⸗
tes. Oder wer mag gedencken wʒ got wil. wañ
die gedancken der toͤdlichen ſind voꝛchtſam. vñ
vnſer fuͤrſichtigkeyt ſein vngewiß. Wañ ð leyb
der da wirt ʒerſtöꝛet. beſchweret die ſele. vñ die
irꝛdiſch inwonung verdꝛuckt dẽ ſyn vil gedẽck⸗
end. Vñ wir ſchetʒen hart die ding. die da ſind
auf der erd. vñ die da ſind in der geſiht. die fin⸗
dẽ wir mit arbeyt. Wer erfeꝛt aber die ding die
da ſind in den hymeln. Oder wer weyßt deinẽ
ſyn. nür du gebeſt im die weyßheit. vnd ſendeſt
deinen heyligen geyſt von dem höhſten. vnd ob
die weg ſind geſtraffet oder gerichtet. S. die da
ſind auff der erden. vñ die menſchen haben ge⸗

luet die dig die dir geuallẽ. Wañn herꝛ welche

dir geuielẽ võ anfang. die ſein geſund gemach⸗
et durch die weyßheit.

¶ Bas. X. Capitel. wie der

erſt menſch von ſeiner nißtat durch die weyß⸗

heit entbunden. vnd das volck auß egipten ge⸗

fuͤrt ward. .-.—.—
ſe behut dẽ der um

erſten iſt gemacht von gott. ein vater
des vmbkreyß der erden. da er wʒ ge⸗

geſchaffen allein. vnd ſie fuͤrt in auß von ſeiner

—

miſſetat. vñ füͤrt in auß von dem leym der erde.
vñ gab im die krafft ʒubehaben alle ding. Von
diſer. als ſich der vngerecht ſchyed. in ſeim ʒoꝛn
er verdarb durch den ʒorn der manſchlecht der
bꝛuderſchafft. Vmb dʒ da dʒ waſſſer vertylget
dy erde. da machet ſie die weyßheit wið geſund
regierend dẽ gerechtẽ durch dʒ verſchmehlich
holtʒ. Vnd diſe ding warn in ð verwilligung ð
hohfart. da ſich die geſchlecht hetten erhaben.

Ber weyßzheit CCCxv.
¶ Bas. XI. Capitel. wie das

volcb iſrahel durch dy weyßheit geleitet vñ ge⸗
furet ward. Vñ wie die egiptier ertruncken. vñ
geplaget wurden.

JI machten den wec

durch die wuͤſte. die da nit wurden in⸗

ſie weßt den gerechten. vñ behůüt in got on klag.
vñ behuͤt die ſtarcken erbermbd in dẽ ſuͤnẽ. Di⸗
ſe erlößt den gerechten flyehend von dẽ verder
ben den vnguͤtigẽ. da das fewꝛ abſtyg in die ge
gent ð fünff ſtet. in dẽ das reychend wuͤſt land
ſteet ʒu einer ʒeugnuß der ſchalckeyt. vñ da die
bawm habẽ die fruͤcht in dem vngewiſſen ʒeyt.
vñ die gedechtnuß der vngelaubigen ſelen ſteet

da die ſeul des ſalt. Wan die da fuͤrgiengẽ dy ¶Megewonet. vnd machten hůtlein in den
weyßheit. die ſind nit allein geuallẽ in diſem. dʒ wuͤſten ſteten. Gie ſtunden wider dy veynde. vſ
6 ſie nicht wiſten die guten ding. ſunder auch ſie rache ſich von dẽ veyndẽ. Gie durſt vñ anruͤffte
lyeſſen dẽ mẽſchẽ die gedechtnuß irer vnweyß· dich. vñ dz waſſ er ward in gegebẽ von dẽ hoͤh⸗
8 hei das ſie ſich nit mochten verberge in dẽ din / ſten felſen. vñ die rue des durſtes võ dẽ herten
6 gen die ſie ſundten. Wañ die weyßheit erlöet ſteyn. Wañ durch diſe ding littẽ ire veynde die

uͤrt auß den gerechtẽ durch die gerechtẽ weg. . Pe
Pebed eboendes Rinderdre, ee n 84. et. Da in gebꝛaſte. durch diſe ding es ward wol
8 reych gots. vñ gab im die wiſſenheyt der heyli⸗ gethã mit in. Wañ du haſt gebẽ dẽ vngerechtẽ
e gen. Vy machet ine n in de arbeyten. vñ vol⸗ mẽſchẽ blut vmb dẽ bꝛunnen des ewigen fluſs.
6 bꝛacht ſein arbeyt. Sy wʒ im bey. in der betrie⸗ Vñ da ſie wurdẽ gemyndert i dẽ tod d erſchla⸗
5 gungen. der. die in betrogẽ. vñ machet in erſame gen kind. da gabſtu in vberfluſſig waſſer. des ſy
SGSy behuͤt in von den veynden. vñ beſchirmet in nit hoffnũg hettẽ. erʒeygend durch den durſt.
4 von den verleytern. Vnnd gab im den ſtarcken da waz als du erhöhteſt die deinẽ. vñ todteſt ir
ſtreyt. das er vberwünde. vñ weßt dʒ die weyß⸗ widerwertigẽ. wañ da ſie wurdẽ verſucht. v ſie
heit iſt gewaltiger aller ding. Viſe lyeß nit den empfiengẽ dy lere mit barmhertʒigkey t. ſy wiß
b verkaufften gerechten. aber ſie lößt in von den tẽ dʒ die vnguͤtige littẽ die pey n. als wir wardẽ
ſuͤndern. vñ ſtyg ab mit im in dy grub. vñ verließ geurteylet mit dẽ ʒoꝛn Diſe ding haſtu bewe⸗
in nicht in den bandẽ. biß das ſie im wiðbꝛacht ret. ſie ermanẽd als ein vater. Aber diſe haſt du
das cepter des reychs. vñ den gewalt wider die verdampt. fraged ſie als ein herter künig. Wan
die in bedꝛucktẽ. vñ ʒeyget luͤgner die in vermey die abweſende vñ die gegenwurtigẽ wuꝛdẽ mit
ligten. vnd gab im die ewigen klarheyt. Diſe er⸗ einanð gepeyniget. Wañn eĩ ʒwyfeltig verdꝛieſ⸗/
lößt daʒ gerecht volck vñ den Er on klag. võ ſung nam ſie. vñ daz ſeufftʒe mit ð gedencki ung
den geſchlechtẽ die in bedꝛucktẽ. Gie gieng ein der vergangen ding. wañ da ſie hoꝛten durch ir
— in die ſel des knechts gots. vnd ſtund wider die peyn wol ʒuthun mit in. da gedachtẽ ſy mit ein⸗
. voꝛchtſamen kuͤnig in zeychen. vnd in den wun⸗ ander des herꝛen. vnnd wunderten ſich an dem
6 dern. vñ widergab den gerechten den lon irer ar ende des außgangs. Wann den ſie verſpotten.
beyt. vnd fuͤrt ſie auß in dem wunderlichen weg der da ver woꝛffen wʒ in einer böſen außlequg.
1 nd wʒ im ʒu einer bedeckung des tages. vnd ſie wunderten ſich in dem ende der geſchiht.
1— in einem liecht der ſternen in der nacht. Vnd ſy Zugleycherweyſs tett er nit den vngerechten.
. vberfuͤrt ſie durch das rote meere. vnd fuͤrt ſie aber vmb dy vnbeſyntẽ gedancken irer boßheit
. durch das groß waſſer. Bund ſie verſencket ir vnd ettlich irꝛten. vnd erten die ſtummẽ ſchlan⸗
. veynd in das meere. vñ fuͤrt ſie auß von ð tyeff gen . vnd die vbꝛigen vnnuͦtʒen tyer. Du lyeßeſt
der helliſchen. Daꝛumb die gerechten namẽ die in ſie. ʒu der rache die menig ð ſtummendẽ tyer
n rewbe der vngutigen. vnd o herꝛe ſie ſungẽ dei⸗ 8 ſie weſten. dʒ durch die ding. durch die einer
nem heyligen namen. vñ lobtẽ dein ſiglich hend. ſundet. wurde auch gepeyniger. wañ dei almech
. Wañ die weyßheit tett auff den mund ð ſtumn tige hand. die da beſchuff dẽ vmbkr eyß ð erdẽ.
5 auß ð vnſihtigẽ materi. dy wʒ nit vnmuglich ʒu

von den nötten. die. die ſie behuͤten. Wann diſe

men. vnd narhtigeke die ʒungen ð kinder. SGie
ſchicket ire werck in dẽ hendẽ des heyligẽ weyß
ſagen.

peyn võ dẽ mangel irs trancks. Vñ da die ſuün
iſrahel vberfluͤſſig waꝛẽ in in. ſie wurdẽ erfrew/

laſſen iſie. dy menig ð berẽ. oð dy kunẽ lewẽ oð
dʒ newe geſchlechts vol ʒoꝛn. vñ dy vnerkanten

Bas

—— —

tyer. oder die den blaſt ð fewer außblieſen oder
fuͤrbꝛingend den geſchmack des rauchs. Oder
laſſend auß voꝛchtſam funcken von den augen
ð verletʒung. mocht ſie nit allein verwuͤſtẽ. ſuͤn⸗
der auch die angeſicht durch die voꝛcht tödten
Wañ auch on diſe. mochtẽ ſie werdẽ erſchlagẽ
mit eim geyſt leydend die durchechtung von ir
ſelbs wercken. vñ ʒerſtrewet durch dẽ geyſt dey
ner krafft. aber du haſt geoꝛdent alle ding i der
maß. vñj in der ʒal vñ in ð wag. Mañn dir was al
lein vbꝛig vil vermügẽ ʒuallen ʒeytẽ. v wer wi⸗
derſteet ð krafft deines arms wañ als die ʒũg
ð wag. alſo iſt voꝛ dir der vmbkreyß ð erden.vñ
als ein tropff des tawes. der da niderſteygt voꝛ
dẽ liecht auff die erde. vñ du erbarmeſt dich al⸗
ler. wañ du vermagſt alle ding. vnd du vberſihſt
den ſuͤndẽ ð menſchẽ vmb die buß. wañ du haſt
lieb alle ding die da ſein. vnd haſt gehaßt. keins
ð ding. die du haſt gemachet. wan du haſt kein
ding haſſend geſetʒet oder gemachet. Aber wy
moͤcht ettwas beleyben. nür du wolteſt es oder
wurd behaltẽ das da nit wer geruͤffet von dir.
Wañ o her:ꝛ du vberſihſt allen. Wañ es gehoöꝛt
zu dir herꝛe. der du lieb haſt die ſelen.

¶ Bas. XxII. Capitel wie die

weyßheit gottes dẽ ſundern ʒeyt verleicht buß
ʒuthun.

Herr wie gutt
wie ſenfft iſt dein geyſt in allen. Dar⸗
umb du ſtraffeſt von eim teyl. die. dꝛe
da vrꝛẽ vñ von dẽ ſie ſuͤndẽ ermaneſtu ſie. vñ re⸗
deſt ʒu in. das ſie verlaſſen die boßheyt. vnd ge
lauben in dich herre. wanñ du wolteſt verlyeſſen
die altẽ inwoner deines heyligen landes. die du
haſt erſchꝛecket. wañ ſie tettẽ dir heßliche weꝛck
durch die ertʒney. vñ durch die vngerechtẽ op⸗
fer rn⸗ durch die erſchlager irer ſün. on die er⸗
ermbd. vñ die eſſer der ingeweyd der meſchẽ.
vñ verzerer des bluts. vñ die merer vater vñ mu
ter ð vngeholffen ſelẽ wolteſt du verlyeſen von
mittlem deinẽ ſacramẽt durch die hende vnſer
veter vñ muͤter. das ſie empfiengẽ ein wirdigs
elend der kinder gots das land das dir iſt dʒ al

ler liebeſt. Wañ duhaſt auch diſen vergebẽ als

den menſchẽ. vñ ſandteſt wepſen fuͤrgeer deins
heers. dʒ ſie ſie verwuüſten gemechlich. Nit dʒ
du wereſt vngewaltig im ſtreyt gehoꝛſam ʒu⸗
machen die vnguͤtigen den gerechten. oder den

Buch

freyſchlichen tyern. oder mit dẽ hertẽ woꝛt mit

einander verwuͤſtẽ. wañ du vrteylſt dẽ teylẽ. vñ
gabeſt die ſtat ð buſe. dir iſt nit vnwiſſend das
ir geſchlecht iſt ſchalckhafftig. vñ ir vbel natuͤr
lich. vñ daʒ ir gedanck nicht möcht werden ver⸗
wandelt ewigklich. wañ es was ein verfluchter
ſam võ anfanck. Nicht fuͤrchtend yemand. du
gabeſt die genad irẽ ſündẽ. wañ wer ſpricht ʒu
dir. wʒ haſtu gethan. Oder wer ſteet wider dei
vꝛteyl. Oder wer kumbt in deinem angeſihr du
recher ð böſen mẽſchẽ. Oder wer verarget dir
ob die geburt verderbẽ. die du haſt gemachet.
wañ es iſt kein anderer gott. den du. dem da iſt
ſoꝛg. von alle. dʒ du ʒeygeſt. das du nit vꝛteyleſt
daz vnrecht vꝛteyl. loch ð kuͤnig. noch ð wüt⸗
trich. foꝛſchen in deinẽ angeſiht von dẽ. die du
haſt verloꝛn. darumb ſo du biſt gerecht. du oꝛ⸗
denſt alle ding recht. vñ verdamneſt dẽ. ð nit ſol
werdẽ lepenn et. vnd ſchetʒeſt in frembd von
deiner ce Wag dein krafft iſt ein anfang ð
gerechtigkeyt. vñ darumb dʒ du Ken herꝛ al⸗
ler ding. ſo thuͤſtu allen vberſehẽ. Wañ du ʒey⸗
geſt die krafft. ð du wirſt gelauben. dʒ du ſeyeſt
verʒeret in ð krafft. vñ du füreſt in die keckheyt
die. die dich nit wiſſen. wañ du biſt ein herſcher
ð krafft. ſo du vꝛteyleſt mit ſtille. vñ oꝛdenſt vns
mit groſſer erſamkeyt. Wann ſo du wilt. es iſt
dir vnderthan. Wañ du haſt geleret dein volck
durch ſoͤllich werck. wañ es muß ſei gerecht. vñ
mẽſchlich. vñ du haſt gemachet dein ſun guter
ʒuuerſiht. wañ ſo du vꝛteylſt du gibſt die ſtat ð
buſs ĩ dẽ ſuͤndẽ. Mañ ob du haſt gekrewtʒiget
die veynde deiner knecht. vñ die ſchuldiger des
tods mit groſſer aufmerckung oð gꝛoſſen fleyß
Vi du haſt erlößet gebẽd die ʒeyt. vñ die ſtat.
durch die ſie mügẽ werdẽ verwandelt von dem
vbel. nit wie groſſem fleyß haſtu geurteylet dei
ſuün. ð vetern vi muͤtern gabeſtu die eyd. vñ ſam
lung ð gutẽ verheyſſung. Darũb ſo du gibſt die
ler. du peynigeſt manigfeltigklich vnſerꝛ veynd
dʒ wir gedecken ʒuurteyle dein gut. vnd ſo wirt
geurteylet von vns. wir verſehẽ vns an dein er⸗
bermbde. dauon vñ dẽ. die in irẽ lebẽ lebten vn⸗
recht. vñ vnſynnigklich. durch dy ding. die ſy er⸗
ten. haſtu ĩ gegebe die meyſtẽ peyn. wañ ſy irꝛtẽ
leger ĩ dẽ weg ð irꝛſale. vñ ſchetʒtẽ diſe dig goͤt
ter. die da ſind vberfluſſig in de tyern. die 8 le⸗
ben nach dẽ ſittẽ ð vnweyſen kinder. Vmb ditʒ
haſtu in gegebẽ dʒ vꝛteyl in einẽ ſpot. als dẽ vn
ſynnigen kindẽ. DBy aber nit ſind geſtraff et mit

mt

Ber

gelechter. vnd anfarung. die haben erfaren daʒ

wirdig vꝛteyl gots. wañ ſie trugen leydig in deẽ
dingen. die ſie erlitten in diſen leydungen wur⸗
den ſie vnwirdig. da ſie wurdẽ verwuͤſtet durch
die ding die ſie für götter ſchatʒten in in ſelber
ſe ſahẽ den. den ſie ettwañ verlaugenten ʒuer⸗
kennen einen waren got erkantẽ ſie in. Vñ dar⸗

umb dʒ end irer verdamnuß wirt kumẽ auf ſie.

Bas. XIII. Capiter

— ——

der eytelkeyt der abgötterey. Vñ wie ſie got in

ſeinen wercken nicht erkennen.

Ber all menſchẽ ſind

vnnuͤtʒ in de da mit iſt die wiſſenheyt
gots. vñ ſy mochten nit vernemẽ. den

ſder da iſt von den dingen. die da weꝛden geſehẽ

gut. noch merckten auff. den wercken. vñ erken⸗
ten wer ð werckman wer. Aber eintweders das

fewꝛ oder den geyſt. oder den gehen lufft. oder
den vmbkreyß der ſtern. oder das groß waſſer.
oder die ſunnen oder der mon meynten ſie das

ſie weren die regierer des kreyß der erden. vnd
ob ſie ſich gewolluſtiget habẽ in irer geſtalt vñ

gemeynet. das ſie götter weren. wieuilmer iſt ir

herſcher e dañ ſie. Oer ob ſie ſich wun

dern irer krafft vnd irer werck das ſüllen ſie ver
nemen võ in. das der da hat gemacht diſe ding
iſt ſtercker dañ ſie. Wañ von der groͤſſe der ge⸗
ſtalt vnd der geſchöpff mag erkantlicher wer⸗
den geſehen der ſchöͤpffer der ding. Aber doch
iſt in den dingẽ mynder frag oder klag. wañ di⸗

ſe irꝛen villeycht ſuͤchend got vnd woltẽ in fin⸗

den. Go ſie aber wandlen in ſeinen wercken. ſie
ſuͤchen vnd haben rat. das die ding gut ſein die
da werden geſehen. aber es ſoll auch den nicht
vergeben werden. wañ moͤchten ſie allein ſo vill
wiſſen. das ſie möchten ſchatʒen die welt. wie
moͤchten ſy nit leychter finden iren herꝛẽ. Wañ
ſie ſind vnſelig. vnd ir ʒuuerſiht iſt vnder dẽ tod
ten die da hyeſſen götter. die werck der hend ð
menſchen. vnd das gold. vnd das ſilber die fin⸗
dung der kunſt. vnd die geleychnuß der tyer. oð

den vnnütʒen ſteyn. das werck der alten hand.

b einʒymmerman ein werckmeyſter hawe ein
rechtes holtʒ von dem wald vñ mit ſeiner kunſt
ſchelet er ab alle rinden. vnd bꝛauchet ſein kunſt
vnd machet fleyßlich ein nütʒes vaſs in dẽ wan
del des lebens. vnd bꝛauchet dy vberbeleybung
daruon ʒu der bereytung des eſſens. vñ dy vber
beleybung diſer ding macht er ʒu kenn nutʒ. ein

.,BHon

weyßheit CCCXVI.

krummes holiʒ vol ʒegken durchgrebet er fleyſ
ſigklich durch ſein außphoölug. vñ bildet es duꝛch
die wiſſenheyt ſeiner kunſt. vnd gleycht es dem
bild des menſchen. oder gleychet es ʒu ettlichen
auß den tyern. er kelrerees mit rotter farbẽ
vnd macht rot ſein farb mit dem ſafft. vnnd be⸗
ſtreycht einen yeglichen flecken der in im iſt mit
erde vnd machet im ein wir dig wonung. er ſetʒ⸗
et es an die wand. vnd veſtet es mit eyſen es
villeycht icht vall fuͤrſiht er es. wiſſend das es
im nit mag gehelffen. wañn es iſt ein bild vnd im
iſt notturfft der hilff. Vñ er ſuͤchet ʒumachen
ein gelübd von ſeiner habe. vnd von ſeinẽ ſnẽ.
vnd von den hohʒeyten. Er ſchemet ſich nit ʒu⸗
reden mit dem. der da iſt on ſel. vñ bit dʒ kranck
vmb die geſuntheyt. vnd dit den todten vmb dʒ
leben. vñ anrüfft den vnnütʒen ʒu der hilff. vñ

bit vmb den weg. der da nit mag geen. vnd bit⸗
tet von wegen der gewinnungen vñj der wurck⸗
ung vñ von dem geluͤck aller g. von dem der
da iſt vnnuͤtʒ in allẽ dinge.
qs. XIIII. Capitel. Hon
dẽ ihenen die abgoöͤtterey trybẽ ʒufaren auf dẽ
waſſern. Vñ wie die ſchyffung erdacht. vñ die
abgöͤtter gefundẽ ad ij wie die. die ſy eren
vñ in ſie getrawen betrogẽ werdẽ.
Ber ei ander gedẽckt
zuſchyffen. er hebt an zumachen den
( Wweg durch die verderblichẽ fluͤſs. ſo
tregt daz holtʒ. er anruͤffet ein krenckers holtʒ.
Wann ditʒ hat erdacht die geytigkeyt des ge⸗
wins. vñ ð werckmeyſter hat es gebildet mit ſey
ner weyßheit. Aber o vater dei fuͤrſichtigkeyt
regieret alle ding võ anfang. wañ du haft gege
bẽ dẽ weg auff dẽ meer. vñ den veſteſten ſteyg
ʒzwyſchẽ dẽ fluſſen. du ʒeygſt dʒ du biſt gewal⸗
tig geſund ʒumachẽ auß lc. Bach ob yemantʒ
on ſchyff vbergeet dʒ meer. aber das die werc
deiner weyßheit nit weꝛẽ eytel vmb ditʒ empfel
Nen die leut ir ſelẽ eim kleinẽ holtʒ. ſy vbergeen
ʒ meer vñ werdẽ erlößet durch dʒ ſchyf. Aber
von anfang da die hohfertigen ryſen verdur⸗
bẽ die ʒuuerſiht des vmbkreyß ð erd floh ʒu dẽ
ſchyff. ſy ließ ð welt dẽ ſame ð geburt. dy da wʒ
geregurer in deiner hand. Wan geſeget iſt daʒ
oltʒ durch das da geſchiht die gerechtigkeyt.
aber verfluͤcht ſey dy had duꝛch dy ð abgot wut
gemachet. vñ ð abgot ſelb. vnd der den hat ge⸗
machet. wañ er hat es gewürcket. aber wie wol

Bas

es ſchwach was. noch daſ iſt es genennet got.
Wan ʒugleycherweyß ſind in haſs gots. ð vn⸗
guͤtig vñ ſein vnguͤtigkeyt. wañ dʒ. dʒ da iſt ge⸗
machet. das leydet die peyn mit dem. ð es mach
er. Vñ darumb die widerſchawung wirt in den

abgöttern der geburt. wan die geſchöpff gots

ſind gemachet ʒu eim haſs. vñ ʒu einer verſuch/

ung der ſelen der menſchẽ. vñ zu einem vall den

fuͤſſen der vnweyſen. Wañ der anf ang der ge/

meynẽ vnkeuſch oder gemeynſamung iſt ein er⸗
ſuͤchung oder erfindung ð abgötter. vñ ir erfin
dung iſt ein zerſtöꝛung des lebens. wañ ſie wa⸗
ren nit võ anf ang noch werdẽ ewigklich. Wan
die vbermuͤſſigkeyt der menſchẽ hat fundẽ diſe
ding auff dem vmbkreyß der erd. vñ darumb ir

end iſt erfundẽ kurtʒ. Wañ ð leydig vater mit
bitterer klag. das im bald der ſun genumẽ was
machet ein bildnuß vñ den. der da ʒumal wʒ. als

ein todter menſch kegnnd er nun eren als got.

vñ ſetzet rudert ein knecht die heyligẽ ding vñ

die opffer. Darnach da die ʒeyt vnder kam. vnd
dy boß gewonheyt vbeꝛhãd nam. da iſt diſe irꝛ⸗
ſale gehalten woꝛden als ein geſatʒ. vnd die ab
goͤtter waren geeret durch die gebot ð fuͤrſten.
vñ die abgoͤtter. die offenlich die menſchen nit
mochten eren. darumb dʒ ſie waren verꝛ ir bild
ward vbertragen von verꝛ. ſie machtẽ ein offen
bars bild des kuͤnigs. den ſie woltẽ eren. daz ſy
mit ir ſoꝛgſamkeyt erten den. ð da ab wʒ. als dẽ
gegenwurtigen wañ er fuͤrfuͤrt ʒu der ere diſer
ding auch die. die dʒ nit wiſten mit allem fleyſs

des meyſters. wañ er wolt mer geuallen. dem.

es aufna. er arbeyt mit ſeiner kunſt. dʒ er mache

die bildnuß in ein beſſer figur. Aber die menig

der menſchẽ ward abgefuͤret durch die geſtalt

des wercks. dʒ ſie den. der da voꝛ wʒ geeret als

ein menſch. nun ſchatʒten got. Vñ ditʒ was ein

betryegung mẽſchlichs lebẽs. wañ eintweders
die leut dienten den begirden. oder dẽ kunig. ſie
legten auff ein vngemeyſamen namen den ſtey⸗
nen vñ den höltʒern. Vñ ſie begnuͤget nit. das
ſie nrer hetten bey der wiſſenheyt gots. aber

ſie lebten auch in dem groſſen ſtreyt relh
y

heyt. ſo vil vnd alſo groſſe vbele ding nanten
den frid. Wann eintweder ſie opfferten ir ſůn.
oder ſie machten verboꝛgne opffer. oder hetten

vol wachen der vnbeſintheyt. wann yetʒunt be⸗

hůten ſie nit reyn. weder dʒ leben. noch die hoh⸗
ʒeyt. Wañ einer erſchlecht dẽ andern durch dẽ
neyd. oð bꝛcht die ec. vñ betrübet. vñ alle ding

Buch

ſind vermiſcht. dʒ blut. die mãſchlacht. Dy dieb/

ſtal. vnd die gleyſſenheit die ʒerſtoͤꝛlichkeyt vnd
die vntrew. die betriequng. vnd der meineyd. vñ

das volck geſchꝛey ð gutheyt. vñ die vngedecht

nuß gots. die vermeyligung ð ſele. Die verwãd
lung der geburt. die vnſtetigkeyt der hohʒeyt.
die vngeordent vnkeuſchung vñ der vngeſche⸗
migkeyt. Wañ die ere der vngenantẽ abaͤbiner
iſt ein ſach alles vbels. vñ ein anfang. vñ ein en⸗
de. Wañ entweders ſie frewen ſich ſo ſie vnſyn
mgen. oder füuͤrwar ſie weyſſagen valſche ding.
oder leben vnrecht. oder ſchweren bald valſch.
Wañ ſo ſie ſich verſehen in die abgötter. dy da
ſind on ſele. ſo ſie vbel ſchweren ſie verſehẽ ſich
nit ʒuſe den. Darumb yetwedere ding kumen
in wirdigklich. wañ ſie verſtunden boßlich von
got aufmerckend den abgöttern. vnd ſchwuren

vnrecht in dẽ abgot. ſie verſchmehtẽ die gerech

tigkeyt. wann die krafft oder tugent iſt nit der

ſchwerendẽ. aber dy peyn ð ſuͤndendẽ geet ʒual
len ʒeytẽ durch die vbergeung der vngerechtẽ.

¶ Bas. XV. Capitel wie die

barmhertʒigkeyt gottes die gerechten geſund

hat gemachet. Vñ wie die geſtraffet werdẽ. dy
abgoͤtter machen.

ob wir ſundẽ wir ſein dein. wir wiſſen dein gröſ

ſe. Vnd ob wir nicht ſuͤnden wir wiſſen dʒ wir
ſein gezʒelet bey dir. Wañ dich ʒuerkennẽ iſt ein
volbꝛachte gerechtigkeyt. vnd ʒuwiſſen die ge⸗

rechtigkeyt. vnd dein krafft. iſt ein wurtʒel der
vntödlikeyt. wañ dy böß betrachtung der kunſt
ð menſchen fuͤret vns nit ein. in die irꝛſale. noch

der ſchat des gewalds. die arbeyt on frucht dʒ

begraben bilde durch mamg farben. des ange⸗

ſiht gibt die begirligkeyt dem vnweyſen. vnd er
hat lieb die geleychnuß des todten bilds on ſel

Die lieb haber der vbeln ding ſind wirdig des

tods. die da haben ʒuuerſiht in ſoͤllichen. vñ die
ſie machen. vñ liebhaben. vnd die ſie eren. Wai
auch der hafner druckt ʒuſamẽ die weychẽ erd
vñ mit arbeyt machet er ein yeglich vaſs ʒu vn⸗
KE nutʒ. vñ von dem ſelbẽ kot machet er vaſs

ie da ſind reyn ʒu dem nutʒ. vnnd ʒugleycher⸗

weyß dy da ſind widerwertig diſen vaſſen. Vñ

Ber du vnſer got biſt
ſenfft vnd war. du biſt dultig vnd oꝛ/
dernſt alle ding in der erbermde. Vnd

For
ſten
dete
der
kut
enoch
ſes
uge⸗
der
uſel
des
de
We,
ed
w⸗
nſs
er⸗

G

Ber

der hafner iſt ein vꝛteyler welches ſey die nut ⸗

ung der vaße. Vñ mit maniger arbeyt bildet er

einẽ got von dẽ ſelben kot der voꝛ ein klein ʒeyt
wʒ gemachet von ð erde. vñ darnach ein kleine
ʒeyt widerfuret er ſich von dannen er iſt genn⸗

men. er wider eyſcht die ſchuld ð ſel. die er hett.

Wañ im iſt ſoꝛg. nit dʒ er hat gearbeyt. noch dʒ

im das leben iſt kurtʒ. aber er ſtreyt dem gold⸗

ſchmiden. vñ den ſilberſchmidẽ vn nachuolget
auch den erin oder glockſpeyßen ſchmiden. vnd
fürbꝛigt die gloꝛi. dʒ er machet oder bildet eyt⸗
le ding. Wan ſein hertʒ iſt ein aſch. vnd ſein ʒu⸗
uerſiht iſt ein eytel erd. vñ ſein lebẽ iſt ſchnöder
dañ das kot. wañ er weyſt nit. den. der in hat E
machet. vñ ð im eingoſſe die ſele. die do wurck⸗
et. vñ der im einblaßet den leblichen geyſt. aber
ſie meynten das vnſer leben were ein ſpil. vñ dẽ

wandel des lebens geſetʒet ʒu dẽ gewyn. vñ dʒ

wir das muüſten. von wannen es wer. Auch auß
dem böſen gewynnẽ. Wañ der wayſt dʒ er ſůn⸗
det vber all. der auß der materi der erd machet
die bꝛechelichen vaß vñ die gegoſſen. Wañ all
vnweyß vñ vnſelig ſind hohfertig vber dy maß
der ſele. vñ veynde deines volcks. vñ gebietẽ in.
wañ ſie ſchatʒten das all abgötter der geburdẽ
göͤtter weren. den mi iſt die geſiht der augẽ ʒu⸗

ſehen. noch naßlöcher ʒu empf ahen den geyſt.

noch oꝛn ʒuhören. noch die vinger der hend ʒu⸗
rüren. auch ir fuſs ſind treg ʒugeen. Wann der
menſch hat ſie gemachet. vñ der da hat den ent
lehenden geyſt. der hat ſie gebildet. Wañ kein
menſch mag im machẽ einẽ gleychen got. Wa
ſo er Sdrlch iſt. ſo machet er dẽ todtẽ mit boß⸗
hafftigen henden. wañ er ſelb iſt beſſer. deñ die
ding. die er eret. Wañ er lebt. wie wol er tödlich

iſt. aber diſe leben nymmer. ſunder auch ſie eren
die dunſtigſten tyere. wañ die vnempfintlichen

den ʒugeleychet ſeyen erger. dañ diſe. Aber key

ner mag geſchawẽ mit dẽ geſiht die gutẽ dincg

auß diſen tyeren. wañ ſie fluhen dʒ lob gotʒ vñ
ſeinen ſegen. H

7

X

volck iſrahel in der wüͤſteney mit hymelbꝛot ge
ſpeyßet ward. Vñ wie dʒ allerley ſuſſigkeyt in

im het. alſo. dʒ es durch gottes wunderperliche

Eekmgeinen yeden ſchmecket. wie er begert.
Vñ wie die egiptier mit einẽ groſſen hagel ge

plaget wurden.

.CCCXVII.

6 diſe dinc ond die

Iſe
wirdig peyn. v wurdẽ verwuͤſt durch
die menig ð tyer. Vmb wellich peyn haſtu wol

geoꝛdent dein volck. dẽ du haſt gebẽ die begire

n ſind geleych. haben ſie erlitten

ires wolluſtʒ bereyttẽd in emẽ newẽ geſchmack

die vögel ʒu eim eſſen. das diſe. auch die do be⸗

gerten daʒ eſſen vmb diſe ding. die in ſind ge,⸗ H„-

ʒeyget vñ geſant. wurden auch abgekeret von ð

notturfftigẽ begerung. Wañ diſe wurdẽ kuͤrtʒz
lich arm. vm verſuchten ein newes eſſen. wañ di⸗

ſen. die ſich vbten der frayßlichkeyt dẽ geʒam.

das vber ſie köm der tod on die entſchuldigug.
wañ diſen iſt allein ʒuʒeygen in welcherweys r

der ʒoꝛn der grymmigẽ tyer. ſie wurdẽ verwuͤſt

ʒoꝛn belib nicht ewigklich. Aber kuͤrtʒlich wur⸗
den ſie betrübt ʒu ð ſtraff vñ habẽ das ʒeychen
des heyls ʒu ð gedechtnuß des gebots deiner
ee. Wañ ð do iſt bekeret ð ward nit geſund ge⸗
machet durch dʒ dʒ er ſah. Aber durch dich dẽ
behalter aller ding. wan in diſem haſt du geʒey

get vnſern veyndẽ. dʒ du ð biſt. ð du erlöſeſt võ

veynd wurden verwuͤſtet. Wañ da vber ſie kan

von den byſſen ð verkertẽ ſchlangẽ. Aber dein

allem vbel. Wañ die biſſen ð hewſchꝛecken vnd

der mugken todten ſie. vnd dy geſundtheyt irer
ſelen. ward nit erfunden. wañ ſie waren wirdig
das ſie von in verwuͤſt wurden. Wann dein ſüͤn

vberwunden nit dy ʒen der tracken noch ð ver⸗

gyfftigẽ tyer. Wañ dein barmhertʒigkeyt kam

vñ machet ſie geſund. wañ ſie wurdẽ verwuͤſtet

in der gedechtnuß deiner woꝛt. vñ wurdẽ ſchnel

liglich geſund gemachet. das ſie nit vielẽ in ein

bon ene Pogern mochten nit genyſſen dey

ner hilff. Wañ weder das kraut noch daʒ pfla⸗

ſter. geſundet ſie. Aber herꝛ dein rede. die do ge
ſund machet alle ding. O herꝛ du biſt es. ð. du

haſt gewalt des lebens vñ des tods. vnd fuͤreſt
ʒu den toꝛn des todes. vñ widerfüͤreſt. aber der

mẽſch tödtet ſein ſele durch die boßheyt. vñ ſo

ð geyſt außgeet. er keret nit wider. noch wider⸗
rüffet die ſel. die do iſt genumen. wañ es iſt vn⸗
muͤglich ʒuempflyehen deiner hand. Wann die

vnguͤtigẽ die dich verlaugẽ ʒuerkennẽ. die wer⸗

den gegeyßlet durch die ſterck deines gewalts
ſie erleydẽ dy durchechtug ĩ dẽ newen waſſern
vñ dẽ hageln. vñ in dẽ rege. vñ werden verʒeret

durch dʒ fewꝛ. wañ dʒ da wʒ wunderlich in dẽ

waſſer. das da erleſcht alle ding. mer vermag

das femꝛ. Wañ es iſt ein recher des vmbkreyp

Bas
der gerechtẽ. Aber ʒu eim ʒeyt ward geſenfftet
das fewꝛ. das die tyer nit wurden verbꝛant die

do waren geſant ʒu den vn giigen das ſie ſelb

ſahẽ vñ weſten. das ſie durch das vꝛteyl gottes
leyden dy durchechtung. vñ in eim ʒeyt bꝛan dʒ
fewꝛ in dem waſſer allenthalbẽ vber die krafft
das es verwuͤſtet das böß geſchlecht der erdẽ.
Vmb diſe ding haſtu geſpeyßet dein volck mit
den eſſen der engel. vñ gabeſt in dʒ bereyt bꝛot
vom hymel on arbeyt habend in im allẽ wolluſt
vñ die ſenfftigkeyt eins yeglichen geſchmacks
wañ du erʒeygeſt mit deiner habe deine ſuͤſſig⸗
keyt. die du haſt in den ſünẽ. vñ dienend dẽ wil⸗
en eins yeglichen. vñ ward gekeret ʒu dem. das

ein yeglicher wolt. Aber der ſchnee vñ das eyß

enthieltẽ die krafft des fewꝛs vñ ſchmultʒẽ nit

das ſie weſten das dʒ bꝛinnend fewꝛ verwuͤſtet

die frucht der veyndẽ in dẽ hagel vñ lewchtẽd

in dem regen. Aber dʒ widerumb dʒ die gerech

ten wurdẽ erneret. Vʒ fewꝛ vergaß auch ſeiner
krafft. wañ die creatur die do dienet dir ſchöp⸗

fer. die erhytʒet in die peyn wider die vngereeh

ie ſich

ten. vñ wirt ringer wol ʒuthun vmb die.

verſehen an dich. Vnd vmb ditz ding ſein alle
ding verwandlet. vñ dientẽ deiner genad ð ne⸗

rerin aller. ʒu dem willẽ der. die do ſein begeret
von dir. o herꝛ dʒ dein ſün weſtẽ. dy du lieb het⸗
teſt. dʒ die frucht ð geburt nit ſpeyſen die men⸗
ſchen. aber dein red behelt die di gelauben in

dich. wañ daʒ do nit mocht werdẽ verwuͤſtet võ
dẽ fewꝛ. ʒuhaãd ſo es ward warm es erſchmeltʒ
et võ einẽ wenigẽ ſcheyn der ſunnẽ dʒ es ward

kund allen. das die ſuñ muß fuͤrkumen ʒu deinẽ

ſegen. vñ muß dich bettẽ ʒu dem auf gang des

liechtʒ. wañ ð gelaub des vndãckbern ſchmiltʒt
als das winterliche eyſe. vnd wirt ʒerſtrewt als

das vbermuͤſſig oder fluſſig waſſer.
¶ Bas. XVII Capitel wie

vber die egiptier groß vinſternuß kamen.

nn o herr deine vr

AV ſpꝛechlich. vmb ditʒ haben geyꝛret dy
vnzʒůchtigen ſeln. wañ do die vngůtigen hetten
den rat das ſie möchten herſchen vber dein hey
lig geſchlecht. ſie lagen gebunden in dẽ banden
der vinſter. vñ der Eugen nacht fluͤchtig lagen

ſie beſchloſſen vnder den dechern ð ewigẽ füͤr⸗

teyl ſind groß vnd deine woꝛt vnauß/

N

Buch

ſehung. vñ do ſie wonten ſie legen verboꝛgen in

den tunckeln ſündẽ. ſie wurden verwuͤſt mit eim

vinſtern deckſal der vergeſſung. ſy voꝛchtẽ ſich
erſchꝛöckenlich vnd wurdẽ betruͦbt mit groſſer
wunderug. Wañ die grube die ſie hyelt. die be⸗/

huͤt ſie nit on voꝛcht. wañ der don ſtygab. vñ be

trübet ſie. vnd trawrig perſon erſchynen in. vnd
bꝛachtẽ in ſchꝛecken: Vnd die krafft des fewꝛs
mocht in gebẽ kein liecht. noch die klar flammẽ
ð ſtern mochtẽ nicht erlewchtẽ die voꝛchtſamẽ
nacht . aber in erſchyn ein gehs fewr vol voꝛcht

vñ geſchlagen mit voꝛcht des antlytʒ dʒ do nit

ward geſehen meynten ſie es werẽ noch erger
ding. den die do wurden geſehen. vñ ð ʒawber/⸗
lichen kunſt waren ʒugelegt die geſpött. vñ der
gloꝛi vñ der weyßheyt die ʒerſtöꝛung mit dẽ la⸗
ſter. Wann die do gelobten auß ʒutreyben die
voꝛchten vñ die betrubungẽ von der ſiechen ſe⸗
le die ſiechen mit geſpött vol voꝛchtẽ. Wañ vñ
ob ſie nichtʒ betrubet von den wundertyern. ſie
wurden bewegt in dẽ vbergang ð tyer. vnd in ð

wiſpelug ð ſchlagẽ. vñ verdurbe ʒytterẽd vñ dẽ
lufft de keiner mit einicher vrſach mag entflye

—

.
hen den verlawgnetẽ ſie ʒuſehe. Wañ emſſigk⸗
lich fuͤr bekumern ſie ſe oſte ding. ſo ſy die ge
wiſſen ſtraffet. wañ ſo die ſchalckeyt iſt voꝛcht⸗

ſam. ſy gibt ʒzewgnuß ð verdamnuß. wañ die be
trubet gewiſſen nympt allʒeyt fuͤr grewliche
ding. wañ die voꝛcht iſt nichtʒ. deñ nur ein hutf
8

des fuͤrnemens. vñ ein verꝛeterey des gedancke

Vñ ſo die harꝛung iſt mynder von imwendig. err

rechnet die gröſſern Nen ſeiner vꝛſach. võ ð er
gibt die peyn. Wañ die. die do kamen in die ge⸗
waltigẽ macht. vñ võ dẽ innerſtẽ vñ võ dẽ hoͤh⸗

ſten helle. die ſchlyeffen deẽ ſelbẽ vberkumendẽ

ſchlaff. vñ wurdẽ geübet mit voꝛcht ð vnnatur⸗

lichẽ tyer. ʒu ʒeyte namẽ ab die ſelẽ mit dẽ tod.
wañ in vberkam die geh. vnd die vnuerſehend

vorcht. Barnach ob ettlicher auß in wer gefal⸗

len. ð ward behut in dẽ kercker beſchloſſen on

eyſen. wañ ob eynicher pawꝛ oð hirt. oð wircker

ðarbeyt des ackers were bekumert. er erlitt die

vnflyehlichen notturfft. wañ all warẽ ſie gebun
dẽ mit einer ketten ð vinſter. Es ſey ð wiſplend
wind. oder ð ſuſſe don der vögeln ʒwyſchen dẽ
dicken eſſten ð bawme. oð die groß krafft des
vaſt ablauffendẽ waſſers. Oð ð gewaltig don
ð vbergeſtuürtʒtẽ ſteyn. oder ð vnſihtig lauff ð
ſpilenden tyer. oder die ſtarck ſtim der luͤenden

tyer. oder die widerdönend ſtun von den hohen

—

de

ei
te

Ber

.CCCXVIII.

tein bergen. machten ſie gebꝛeſten voꝛ voꝛcht. Wanj das edeler. ward verwuͤſtet in einẽ augenblick.
ſch aller vmbkreyß der erdẽ ward erlewcht mit eim Wañ ſie gelaubten mit von allen dingẽ. vmb die
e klaren liecht. vñ ward nit gehalten mit dẽ beků guttat. do die erſt verwuͤſtung waʒ ð erſtgeboꝛ⸗
iebe, merté wercken. aber in allein ward vndergeſetʒ nen. do gelobten ſie ſich ʒuſein das volck gots.
eh. et ein ſchwere nacht. das bild der vinſter. Das m Wañ do alle ding hyelten ein ruͤſam ſtille. vnnd
inrd daruber was kuͤnfftig. Darumb ſie ſelb waren die nacht het den mitteln weg in irem lauff. O
fens in die ſchweren vinſternuſſen. herꝛ dein alinechri rede ſpꝛang auß von hymel
* as. X VIII. Capitel. wie vnd kam von den kunigklichẽ geſeſſen. der hert
ſan⸗ den außerwelten kein liecht in der vinſternuß ð außf echter ſp ꝛrang herfur in dy M len erd des
orht egiptier gebꝛaſte. Vñ wie die kinder iſrahel be⸗ rden an ſehanpf waffen lorelle gant
eiicdc ageotoſeendenſt audecſhn d.
en Ber deinen heyligen raychet vntʒ ʒu hymel. Do betruübtẽ ſie ʒu⸗
. ward das meyſt liecht vñ ir ſtun hoͤr⸗ hand die geſiht der böͤſen trewm. vñ die vnuer⸗
S ten die veynd. aber ſy ſahen nit die fy/ ſehendẽ voꝛcht kamẽ daruber. Vij einer ward
ad gur. Vñ warumb das auch ſie mt durch die ſel gewoꝛffen halblebendig. anderhalb vmb dʒ er
ben erlitten hetten. machtẽ ſie dich groß vñ die ſtarb. ʒeyget er die ſach des todes. Wañ dy ge
do hettẽ gelitten. vñ nun nit mer warẽ beleydet. ſihten. die ſie betruͤbtẽ. vermantẽ diſe ding. das
. die ſagtẽ dir danck. vñ das vnder ſchyd wer. ba⸗ die vnwiſſendẽ nit verdurben. warumb ſie erlit⸗
enſt ten ſy die gab. Varumb hetten ſie einẽ furer ein ten die vbeln ding. wañ do ruͤret auch dy gerech
bꝛinnend ſewl des fewꝛs des vnbekantẽ wegs. ten die verſüchug des tods. Vñ die bewegung
Re vnd gabfſt in die ſunnẽ on verſerung einer guten der menig ward gemachet ĩ der wüſt . aber dein
fe herberg Aber dy do behütẽ dein ſun. beſchloſ⸗ zʒoꝛn bleyb mit lang. Wañ ð menſch eylt on klag
ſo ſen. durch die er anfieng zugeben der welt das ʒubiten vmb das volck. fuͤrbꝛingend den ſchilt
ege vnʒerbꝛochen liecht der ee. die ſein wirdig ʒu⸗ das gebet ſeines dienſts. vñ fuͤrhabend die bit /
rht, empern des liechts. vnd zuleyden den kercker ð tung durch dʒ weyrauch er widerſtuͤnd dẽ ʒoꝛn
debe ananal Do ſie gedachten ʒuerſchlahen die vnd leget auff daz end ð notturfft. er ʒeyget dʒ
nce kindð gerechtẽ. vñ do einer het außgeleget ey⸗ er iſt dein knecht. Aber er vberwand die ſchar.
gf nẽ ſun. aber erlößet im dẽ tod. do nameſt du ab nit ĩ ð krafft des leybs. noch im dẽ waffen des
mts dy menig irer ſun. vñ verdeꝛbteſt ſy mit einanð i qewalts. Aber mit de woꝛt den dD ſich belepdi⸗
ger dẽ ſtarcken waſſer. wañ diſe ſtim̃ oder nacht iſt get. machet er gehoꝛſam. gedenckend ð eyd. vnd
dder erkant voꝛ vnſern vetern. dʒ ſie fürbar weſtẽ mit 3 es geſcheffts ð veter. wañ do ſie yetzund wa⸗
eſ wellichen eyden gelaubtẽ die do warẽ gleyches rẽ geuallẽ. einer vber dẽ andern. vber dẽ hauffẽ
h gemuͤtes. Wañ die geſundtheyt der gerechten des tods. Er ſtund entʒwyſchẽ. vñ nã ab dy ge⸗
hene iſt empf angẽ võ deim volck. aber dy verwuͤſtüg he. vñ teylet dẽ weg. ð do fuͤrte ʒu dẽ lebẽdigẽ.
tn⸗ iſt der vngerechtẽ. W añ als du haſt verſeret vn Wañ in dẽ langẽ gewand. daʒ er het. was aller
it. ſer widerwertige. alſo haſt du vns ermanet zu ð vmblkrayß ð erd. vñ dy großmechtigẽ ding ð ve
Hend gutheyt groß gemachet. Wañ die gerechte kin ter ware begrabẽ ĩ den vier oꝛdnungẽ ð ſteyn.
n der ð guten opfferten heymlich drden die vñ dein großmechtigkeyt wʒ geſchꝛibẽ ĩð kron
o ee in die einhelling der gerechtig Eyr ztig ey ch ſeines haubtzʒ. der. ð do verwuͤſt. der höꝛet auff.
erweys die gerechtẽ. die da waren ʒenemen die B ditʒ ding erſchꝛack wañ es was ein eynig
aten vñ die vbeln. ſungen dy lob ð veter. Wañ ſenge erſuchunck des
e wzywich ſtim ð veynd dönet. vnd ein weyn uagſam verſacurg des zoadgg..
n lich klag der weynenden kinder ward gehöꝛet. Bas XIX. Capitel. wie die
n Vñ mut einer gleychẽ peyn iſt gepeyniget woꝛ⸗ kinð iſtahel durch dʒ rot meer gelayttet wardẽ.
den ð̈; knecht mit dem herꝛẽ. vñ ð gemeyn mẽſch „ CN
leyde geleyche ding mit de kuͤnig. Darumb ʒu⸗ Ber vber den vnquti
ſe gleycherweys hetten ſie all vnʒelich todten mit Vgen kumpt der zoꝛn on die erbermbd
f eim namẽ des tods. wañ die lebendigẽ begnuͤg vntʒ ʒu dem iungſte tag. Wañ er weſt auch voꝛ

hen

ten nit ʒubegraben. wañ ir geſchlecht. dʒ do wʒ

ire kuͤnfftige ding. wañ do ſie ſelb hettẽ wider /

Bas

keret. das ſy verfüͤrten. vnd hetten fuͤrgeſendet
mit groſſer ſoꝛgfeltigkeyt. da veruolgten in dy
werck der buß. Wann noch hetten ſie die klag
zwyſchẽ den henden. vñ weynten ʒu dẽ grebern

der todten. ſy namen in ein ander gedenckung ð
vnwiſſenheyt. vñ welch ſie bittend verwarffen.

diſe durchechten ſie. als die fluhtigen. Wan dy
wirdig notturfft fürt ſie ʒu diſem ende. vnd ſie
verluren die gedenckung ð ding. die do geſcha⸗
hen. das die do abwaren von den peynen. erful⸗
let die peynigung. vñ dein volck gieng wunder⸗
barlich vñ dʒ diſe fundẽ einẽ newen tod. Wan

alle crcatur ward wið gebildet ʒu ſeĩ geſchlecht

von anfang dienend deinẽ gebottẽ. vñ dein kin
der wurden behut vnuerſeꝛt. aber die wolck be⸗
dackt ir herbergen. vñ es erſchyn von dẽ waſſer
das da voꝛ waz ein dürꝛ erd. vñ der weg in dem
roten meer on hindernuß. vñ das grunend feld

von ð groſſen tyeff. durch daʒ. alles geſchlecht

gieng. das da ward bedecket mit demer hand.
vñ ſahẽ deine wunderliche ding. vñ die wunder
tyer. Wañ ſie abfraſſen oder abweydenten die
ſpeyß. als die roß. vnd frewten ſich als die lem⸗

mer. vñ machten dich groß herꝛe. der du ſy haſt

crloͤßet. Wañ ſie waren noch gedenckend. d. die
do warẽ geſchehẽ in irer inwonung. als wie die
erd außfuüͤrt die muͤcken für die geburt der tyer

vñ der fluß ließ auß die menige ð frötſch für die

viſch. abeꝛ ʒuletʒtẽ. ſahẽ ſy dy newẽ geſchöpff ð

vögel do ſy wurdẽ abgeʒogẽ mit begerung. vñ
hyeſchẽ dy eſſen ð wif. chafft. Wan ĩ ð ʒured⸗
ung ð begirde. ſtyg ĩ ab. dʒ geuögel võ de meer.
vñ die bekuͤmerungen kamẽ vber die ſunder. nit
on die ſralfinge di⸗ in voꝛ warẽ gethan durch
die krafft ð fluͤſs. Wañ ſie leydẽ rechtlich nach
irer ſchalckheyt. wañ ſy ſatʒtẽ auff. dy vaſt ver⸗
achtlichen herbergung. vñ fuͤrbar die enſien⸗
gen nit die vnerkanten frembden. Aber die an⸗
dern kerte die guten wirt. in den dienſt. Vñ nit
allein ditʒ. ſunder es waʒ auch ein ander ir auf⸗
ſehen. wañ ſie empfiengẽ vngern die außwendi
gen. Die aber auffnamẽ mit Kuemde ge dy ſel⸗
ben aufſchatʒung bꝛauchtẽ. die peynigtẽ ſy mit
den freyßlichſten ſchmertʒen. Aber ſie ſein e⸗
ſchlagen mit blindtheyt als die in dẽ tuͤren des
gerechtẽ. ſo ſie wurdẽ bedecket mit dẽ gehẽ vin
ſternuſſen. Em yeglicher ſuchet dẽ gang ſeiner
tuͤr. Wañ ſo die elementẽ kerẽ wider in ſich. als
ð don ð geleycheyt wuͤrt verwandelt in die oꝛ⸗
geln. vñ alle ding behuͤtẽ iren don. Dauon mag

man ſchetʒen auß dem ſelben gewißen geſiht.

Wann die ecker krewter wurden gekeret in dy
weſſerigen. vñ alle die do waren ſchwymmend.
die giengen auff der erde. Das fewꝛ vermocht
in de waſſer vber ſein krafft. vñ das waſſer ver
gaß ð außleſchung ð natur. Do wider auch die
flammen ð ʒerſtöꝛlichen tyer leybe. beleydigten
ſie nit. die do mit wandelten noch ʒerlyeſſen dy
guten ſpeyß. die do leycht wʒ ʒuerlaſſen. als dʒ
eyß. Wañ o herꝛe m alle dingẽ haſt du großge⸗
machet dem volck. vñ haſt es geert. vnd haſt es

nicht verſchmeht. aber du biſt in bey geſtanden

zuallen ʒeyten. vnd an einer yeglichen ſtat.

2 7

ʒ iſt dʒ buch der we heyt. vñ hebt an

pientie. ð
die voꝛrede iheſu ſyꝛach in dʒ buch eccleſiaſtici.

die voꝛr

ie weyßheyt maniger. vnd
groſſer weyſen. durch dy ge
ſatʒ vñ pꝛopheten. vñ durch
ander. die in nachgeuolqget
haben. iñ Ne man muß loben iſrahel. von vrſach
wegẽ der lere. vnd der weyßheyt. wañ es iſt mit
allein not geweſen das die redendẽ weyß ſein.
Gunder auch dʒ die außwendigẽ vñ die lernen

den. vñ die ſchꝛeybendẽ wurden die gelertiſten.

Mein anherꝛ iheſus . nach dẽ vñ er ſich weyter
gab ʒu dẽ fleyß ð letʒen. vñ der pꝛophetẽ. vñ ð
andern buüͤcher. dy vns võ vnſern vetern vñ muͤ⸗
tern ſein gegebẽ. do wolt auch er ſchꝛeyben ett⸗

waz. der ding. die da gehöꝛẽ ʒu ð lere vñ weyß⸗/

heyt. das die do begerẽ ʒulernen. oñ ð ding ge⸗
lert werdẽ. mer vñ mer auffmercken in dem ge⸗

muͤt. vñ werden beſtettet ʒu dẽ geſetʒlichẽ lebe.

Darumb bit vñ erman ich euch das ir kummet

mit gutwilligkeyt vñj thuet die letʒen mit fleyſſi

ger lernung. vñ daz ich dariñ genad hab. in den
wir erſchẽ werden nachuolgend ð bildnuß der
weyßheyt. Vñ das wir gebꝛeſtẽ in ð ʒuſamen⸗
ſetʒung der woꝛt. wañ die hebꝛeyſchẽ woꝛt ge⸗
bꝛeſtẽ. weñ ſie werdẽ außgeleget oder geʒogẽ
ʒu einer andern ʒungẽ. Aber nit allein diſe. ſun⸗
der auch das geſetʒ vñ die pꝛophetẽ vñ die an⸗
dern ð andern buͤcher habẽ mit ein kleyn vnder⸗
ſchid. weñ ſie werden geſaget ʒwyſchen in ſelb.
Wañ in de achtunddꝛeyſſigſtẽ iar ʒu dẽ ʒeytẽ
ptolomei des kunigs euergetis. nach dẽ vñ ich

— —

— — —

— e —

— — ––== —

men⸗
t he⸗
goge
ſean

es. dy weyßheit iſt ge

Ber geyſtlichen

kam in egiptũ. vnd da was vil ʒeyt. da vand ich
daſelbſt bucher nit einer kleinẽ oð verſchmehli
chẽ lere. Da gedacht ich. es weꝛ gut vñ norturf
tig. das ich fleyß vñ arbeyt tette auß zetulinetʒ
ſchẽ dʒ buch. vñ mit vil wachender arbeyt hab
ich ʒugeleget die ler. mt bald. ſunder in wolge⸗
meßner ʒeyt ʒu dẽ dingen. die da fuͤren ʒu eym
end. das iſt ʒu einer oꝛdenlichen beſchlieſſung.
ditʒ buchs. auff dʒ. das die. die dar ʒu wolle le⸗
gen ir vernunfft. vñ woͤlle das leren nach dem
als das ſol vnd muß ſein. werden vnderbawen

mit ſyten. vñ die andern auch vnderweyſen oꝛ⸗⸗
denlich. vnnd ſunderlich die ir leben voꝛſetʒen
geſetʒz vnſers herren. ,
in end hatt hie dye vor
eccleſiaſticus. dʒ iſt dʒ buch ð geyſtlichẽ ʒucht.
¶ Bas erſt Capitel wie
vnd wie der weyſe mañ ſeinen ſun leret. noch ð
weyßheyt die gerechtigkeyt liebzehaben.
dem Rer⸗ got. vñ
— N was bey im ʒu a
ewig. Den ſand
des meeꝛes. vñ dy
gens. vñ die tag der welt. wer hat ſy geʒelet. dy
höh des hymels. vñ die bꝛeyte der erde. vnd die
die weyßheit gotʒ furgeet alle ding. wer erfert
ſcaffen voꝛ allẽ dingen.
woꝛt gotzʒ iſt ein bꝛuñ der weyßheit in dẽ hohẽ.
vnd ir eingeng ſein die ewigẽ gebot. Die wur⸗
erkennet ir kundigkeit. Die ʒucht der weyßheit
wẽ iſt ſy eröffnet. vñ geoffenbaret. vñ wer ver
iſt der höhſt ſchöpffer almmechtig. vñ ein gewal
tiger künig. Vñ vil voꝛchtſaʒ. ſitʒend auf ſeim
dẽ heyligẽ geyſt. vñ er ſah ſy. vñ ʒalt ſy. vñ maß
ſy. Vnd goß ſye auß. vber alle ſeine werck. vnd

das ſy es wöllen layten vnd vollenden nach dẽ
red vber eccleſiaſticum. vnd hebt an das buch
der anfang aller weyßheyt. allein võ got kumet
Ae weyſʒ
len ʒeyten. vnd iſt
tropffen des re⸗
tyeff des abgrundes. wer hat ſy ermeſſen. das
vñ die verſtentnuß ð fuͤrſichtigkeit võ ewig. dʒ
tʒel der weglihen won iſt eröffnet. vñ wer hatt
nam dye manigualtigkeit ires eingangs. Einer
thron. vñ ein herſchender got. Er beſchuff ſy in
vber alles fleyſch. nach ſeiner gab gibt er ſye.

Zucht CCCXIX.
den. die in liebhaben. Die voꝛcht des herren iſt

ein gloꝛi. vnd wun. vñ ein frewd vñ ein kron der
frolockung. Die voꝛcht des herren wolluſtiget
dʒ hertʒ. vn gibt freud. vñfreud ĩ dy lenge ð tag
er do fuͤrcht den herren. deʒ wirt wol in den
letʒten ʒeytẽ. vnd er wirt geſegent an dem tag
ſeins todo. De liebe gots iſt en erſame weyp⸗
heyt. wen ſy aber erſcheynet in de geſiht die ha
ben ſy lieb. in dẽ geſiht vñ in der erkennũg irer
groſſen ding. Die voꝛcht des herren iſt em an⸗
uang der weyßheit. vnd iſt geſchaffen mit den
gelaubigen im leib. vnd ſy geet mit de erwelten
weyben. vñ wirt erkant mit dẽ gerechtẽ. vñ mit

den getrewẽ. Die voꝛcht des herrẽ iſt ein geyſt

ligkeyt der wiſſenheit. Die geyſtligkeyt behutt
vnd cetae das hertʒ. vnd gibt frewd vñ
wunn. Ver da fuͤrcht de herrẽ. dem wirt wol in
ſeinẽ letſten vnd er wirt geſegent in den tagen
ſeiner volendung. Die erſ ullung der weyßheit
iſt fuͤrchten dẽ herren. vñ die erfuͤllung vo iren
fruchten. Ein yegliche gab erfult ſy von irẽ ge
ſchlechten. oñ die behaltnuß von iren ſchetʒen.
Vie voꝛchte des herrẽ iſt ein kron ð weyßheyt.
Hy erfullet den fryd vnd die frucht des heyls.
vnd ſah ſy vnd ʒalt ſy. Aber yetweders ſind die
gab gots. Die weyßheit wurt mitteylẽ dy kunſt

vnd die verſtentnuß der ki ſi⸗naper vnd er⸗

hohet die gloꝛi. der. die ſye halten. Die wurtʒel
der weyßbepr il farchre got. wañ ir eſſt lang⸗
werig. In de ſchetʒẽ der weyßheit iſt die ver⸗
nunfft vnnd dye geyſtligkeyt der wiſſenheyt.
aber die wiſſenheyt iſt en verbannung dẽ ſün
dern. Die voꝛcht des herren vertreybet dy ſun⸗
de. Wañ der da iſt on voꝛcht. der mag mit wer⸗
den gerechtuertigt. wann der ʒoꝛn ſeiner vber⸗
muͤtigkeit iſt ſein verkerung. Der dultig wurt
leyden vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd darnach kumet dye
widergeltung der freude. Der gutte ſyn verbir
get ſeine woꝛt. vntʒ ʒu der ʒeyt. vnnd die lebſen
maniger ſpꝛechen auß ſeinen ſyn. In den ſche⸗
tʒen der weyßheyt iſt dy beʒeychung der ʒucht
Aber der dienſt gots iſt ei verbannug dẽ ſuͤn
der. Sun beger die weyßheyt. vñ behůt die ge⸗
rechtigkeit vnd got gibt ſy dir. Wan die weyß
heyt vnd die ʒucht iſt die voꝛcht des herrẽ. vnd
im iſt wolgeuallent der gelaub. vñ die ſenfftmüͤ
tigkeit vñ erfüͤlt ir ſchetʒ. Nit biß vngehoꝛſaz
vnd vngelaubig der voꝛcht des herren. vnd nit
nahen dich ʒu ir mit einẽ ʒwiualtigen hertʒen.

Vit biß ein trügner in de angeſiht ð menſchẽ.

Bas

vnd du wirſt nit geergert in deinẽ lebſen. Ver⸗
nym dich in in. das du villeicht mi valleſt. vñ ſe
tʒeſt die ergernuß deiner ſele. vnd ʒufuͤreſt dei
ner ſel dy vnerſamkeit. vñ got eröffne deme ver
boꝛgne ding. vnd verwuͤſt dich in mitt der ſyna
gogen. wann du haſt dich genahent bößlich ʒu

—

den nit vnglaubig ſeim woꝛt. vnd dy in liebha⸗

ben. die behüten ſeinen weg. Die da fuͤrchten
den herren. dy werdẽ mt vngelaubig ſeim woꝛt
vnd die in liebhaben. die behuͤten ſeinen weg.

Pie da fuͤrchten den herrẽ. die ſuche die ding.

die im ſind geuellig. vñ die in liebhabẽ die wer

4

dẽ herrẽ. vñ dein hertz iſt vol falſch vñ truͤgnuß.· den erfuͤlt mit ſeiner ee. die da fuͤrchtẽ den her⸗

Bas ander Capitel. wie rẽn dy fuͤrbereytẽ ire hertʒẽ. vñ heyligẽ ire ſelẽ

wir ʒu dem dienſt gottes. vnnd ʒu ſeiner voꝛcht in ſeine angeſiht. Die da fuͤrchtẽ den herrẽ die

vermanet werden. . .
BVn nahne dich ʒzu d
dienſt gots vnd ſtee in der gerechtig
eit. vnd in der voꝛcht. vnd fuͤrbereyt

vnd leyde. neyg dem oꝛ. vñ empfah die woꝛt der
verſtentnuß. vñ nicht eyl in die ʒeyt des todes.
Leyd die leydug gots. fůg dich ʒu gor vñ leyd
daz dein lebẽ wachs in dẽ iungſtẽ tag. alles dʒ
dir iſt ʒugeleget. das empfah. vnd dulde das in
ſchmertʒẽ. vn hab die gedult in demer demutig
keit. wañ das gold wirt bewert in dẽ fewꝛ. vnd
das ſilber. aber die menſeh werdẽ angen eme
in dẽ ofen der demuͤtigkeit. Gelaub got. vñ er
widermachet dich. vñ ſchick deinẽ weg. vñ hoff
in in. VHehalt ſem voꝛcht. vñ eralte in ir. Die ir
fuͤrchtet dẽ herrẽ. enthaltet ſein erbermbde. vñ
nit neyget euch von im. das ir nicht fallet. Die
ir fuͤrchtet dẽ herrẽ. gelaubet im. vnd ewer lon
wirt nit außgereutet. Die i fuͤrchtet den herꝛẽ
verſeht euch an in. vñ die erbermbd kumt euch
im wolluſt. Die ir fuͤrchtet den herren. habt in
lieb. vñ ewer hertʒen werden erleuchtet. Ir ſün
ſchawet die geſchlecht der mẽſchẽ. ſeht. vñ wiſt
wann keiner verſah ſich in dẽ herren. vnd iſt ge
ender woꝛdem. Wer iſt beliben in ſeinen ge⸗
oten. vnd iſt verlaſſen. Oder wer hat in ange
rüffet vnd er hat in verſchmeht. Wann got iſt
milt vnd barmhertʒig. vnd er vergibt die ſund
in der ʒeyt der trubſal. vnd iſt ein ſef chirmer al
len den. die in ſuchen in der warheit. Wee dem
ʒwifeltiges hertʒen. vnd dẽ meineydigen oder
ſundigen lebſen. vnd den vbelwurckenden hen
den. vnd dem ſunder der da eingeet in die erde
mit ʒweyen wegen. Wee dẽ erlaſſen hertʒen
die da nit gelauben got. vnd darub werden ſye
nit beſchirmet von im. Wee den. die da haben
verloꝛn die enthaltung. vñ dy da habẽ gelaſſen
die rechten weg. vñ haben ſie keret in die böͤſen
weg. Vund was thun ſie. ſo der herr ſie begint
anzeſehen. Die da fuͤrchten den herren. dy wer

dein ſel ʒu ð verſuchung. niderdꝛuck dein hertz:

behuten ſeine gebot vñ habẽ die geduldt vntʒ
ʒu ſeiner anſchawung. ſagend. S wir nicht
buß thuen. wir vallẽ in die hend des herren vñ
nit in die hend der menſchen. Wañ nach ſeiner
gröſſe. alſo iſt auch ſein baꝛmheꝛtʒigkeit mit im

¶ Bas dritt Capitel pie

die kinder ire eltern eren ſollen in demuͤtigkeyt
vnd was genaden ſie darumb erlangen.

Je ſun der weyßheit
ſind die kirch der gerechten. vnd ir ge
ſchlecht iſt die gehoꝛſam vnd die lie⸗
be. O lieben ſün hoöͤꝛt das vꝛteyl des vaters. vñ
thut alſo das ir ſeyt heylſam. Wann got hat ge
eret den vater in den ſüͤnen. vnd erſuchend das
vꝛteyl der muter. hat er beſtetet in die ſün. Der
got liebhat. der bet vmb dy ſund. vnd er enthelt
ſich non m. wann er wirt erhöꝛt in deʒ gebet ð
tag. vnd als der iſt. der da ſchetʒ ſamelt. alſo iſt
auch der der da eret ſein muter. Der da eret ſei
nen vater. der wirt erfrewet in den ſuͤnen. vñ er
wirt erhöꝛt an dem tag ſeines gebets. Der da
eret ſeinen vater. der lebt lengers lebens. vnnd
der da gehoꝛſampt dem vater der tröſt die mu
ter. Der da fuͤrcht den herꝛẽ. der eret vater vnd
muter. vnd dient den. dy in habẽ geboꝛn. als dẽ
herren. In deʒ wort vnd in dẽ werck. vnd in al⸗
ler geduldt ere deynen vater. das dir der ſe⸗
gen vberkum von got. vnd ſein ſegen beleibt in
den iungſten tag. Der ſegen des vaters beſte⸗

tet die hewſer der ſün. aber Rn der muter

wuͤrtʒelt auß die grundtueſtẽ. Nicht ſoltu glo
rieren in dem laſter deines vaters. wann es iſt
dir nit ein gloꝛi. aber ein ſchand. Wann die glo

ri des menſchẽ iſt auß der ere ſeins vaters. vñ

das laſter des ſuns. iſt der vater on ere. Sun

empf ah das alter deines vaters. vñ mit betrub
in m ſeim leben. vñ ob er abnymt in dem ſynn.
gib gnad. vnd mit verſchmeh in in deiner krafft

ann das alinuſen des vaters wirt nit in ver⸗
geſſung. wann vmb dye ſunde der muter wirt

nhen
reſch
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t vntz
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nuter
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deege
co
. Gun
mub
ſyr.
nver
w

Ber geyſtlichen

dir widergeben das gut. vnd wiꝛt dir gebawen
in die gerechtigkeit. vnnd dein wirt gedacht an
dem tag des trubſals. vnd dein ſund werde ent
bunden. als das eyß von der hitʒ. Als wie die
böſes leumunds der iſt. der da verlaſſet den va
ter. alſo iſt der auch verflucht võ got. der da er⸗
ʒürnet die muter. Sun volbꝛing deine werck in

iſt gottes allein. vñj er wirt geeret von de demü

tigen. Nlit ſuch die höhern ding. den du. vñ dy

ſterckern. denn du. wölleſt nit erfoꝛſchen. aber

die ding. die dir got hat gebotẽ. die bedenck ʒu
allen ʒeytẽ. vñ nit wird höflich in manigen ſei⸗
nen wercken. wann dir iſt nit notturfft ʒeſehen
mit dein augen. die ding. die da ſind verboꝛgen
Vicht wölſt erſuchẽ maniqualtigklich in vber
fluſſigen dingen. vñ nit wird höflichen in ma⸗
nigen iren wercken. Wañ manig ding ſind ge⸗
ʒayget woꝛden vber den ſyn der menſchẽ. wañ
ir arckwon hat manig betrogẽ oder vnderdꝛu⸗
cket. vnd ir ſyn ſt behalten in der eytelkeit. Das

hert hertʒ wirt haben das vbel in deʒ iungſten

tag. vnd der da liebhat die verderbung. der ver
dirbt in ir. Das hertʒ daʒ de eingeet ʒwen weg
wirt nit haben geluck. vnd das hertʒ des böſen
wirt geergert in in. Das ſchalckhaftig hertʒ.
wirt beſchweret in den ſchmertʒen. vñ der ſun⸗
der ʒuleget ʒu ſunden. Die geſuntheit wirt nit
der ſamlung ð hohfertigẽ. wañ der klein baum
oder ſchußling der ſunde wirt außgewurtʒelt
in in. vnd wirt nicht verſtanden. Das hertʒ des
weyſen wirt verſtanden in der weyßheit vñ dʒ

e oꝛ höꝛt die weyßheit mit aller egrtt

as weyß hertʒ. vnd das vernemlich. enthelt
ſich von den ſunden. vnd wirt haben das gluck
in den wercken der gerechtigkeyt. Das waſſer
erleſchet das bꝛinnend fewꝛ. vnd das almuſen
widerſteet den ſunden. vnd got iſt ſein ſchawer
der da gibt die gnad. Er gedencket ſein in kunf
tig ʒeyt. vnd in deꝛ ʒeyt ſeines vals. vindet er dy
beſtendigkeyt.

wir dẽ armẽ vnſere alin

ſe miltigk lich gebẽ ſol

8
u
len. vñ wie man witt iwen vñ wayſen beſchirmẽ
ſollin dem vꝛteyl. .

Vnnit Betreuq dy al

muſen des armen. vnd abker nit dei⸗
ne augen von den armen. HNlicht ver⸗
ſchmeh die hungerigẽ ſele. vñ erʒurn nit dẽ ar⸗

mẽ in ſeinẽ gebꝛeſtẽ. Vñ peynige nit dʒ hertʒ

4
4
/ .

des eeſer verʒeuh nit die gab deʒ ge⸗

der ſenfftmütigkeit. vnd du wirſt lieb gehabt engfſtigten. Nlicht verwurff dy bittung des be

vber die gloꝛi der menſchẽ. Als vil als du mer .
geoß biſt alſo demuͤtig dich in allen dingẽ vnd
du vindeſt genad voꝛ got. wann ð groß gewalt

truͤbten. vñ abker nit dein antlytʒ von dẽ ellen⸗
den. Das gebet des betrubtẽ nit verwurff. vñ
ker nit ab dein angeſiht von dẽ ellendẽ. ANrlicht
abkere die augẽ von dẽ gebꝛeſtigẽ. vmb dẽ ʒoꝛẽ
vnd nit laß hinderwertling. die dir ſuchen ʒeflu
chen. Wañ der dir fluchet in der bitterkeyt der

ſele. ſein gebet wirt erhoꝛt. wann der in hat ge⸗

ſchaffen. der erhöꝛt in. Mach dich geſellig der
ſamlung ð armen. vñ dẽ pꝛieſter demuͤtige dein
ſel. vñ dẽ großmechtigen demutige dem haupt
leyg dein oꝛ dem armẽ on traurigkeit. vñ gilt
dein ſchuld. vnd antwurt in fridſamlich in der
ſenfftmutigkeit. Erledige den. der da erleydet
das vnrecht von der hand des hohfertigẽ. vnd
nit trag es traurigklich iĩ demer ſele. Diß barm
hertʒig den wayſen in der vꝛteylung als der va
ter. vñ vmb den mañ irer muter. vñ du wirſt ge⸗
hoꝛſaʒ als der ſun des höhſten. vñ er erbarmet
ſich dein. mer den dy muter. Die weyßheit gey⸗

ſtet ein iren ſunen das lebẽ. vnd nymt auff. dye

—„

keyt. Vnd der ſy liebhat. der hat lieb das lebẽ
vnd die da wachẽ ʒu ir. dy begreyffen ir wolge
uallen. Die ſie halten die erben das lebẽ. vñ wa

le eingeet. da geſeget got. Die ir dienẽ die wer

en got dienen. vnd die ſie lieb haben. die hatt
got lieb. Der ſie hoöͤꝛet. der vꝛteylet die völeker.

vnnd der ſye anſchawet der beleibet getrew.
Ob er ir gelaubet. er beleibet vnd erbt ſye. vnd

ir geſchöpff werden in der beſtettung. wann ſie
geet mit im in der verſuchung. vnnd erwelet in
zum erſten. Vnd ſy fuͤret vber in die voꝛcht vñ

den ſchꝛecken. vnd dy bewerung vnd kreutʒiget

in in der trubſal irer lere biß dʒ ſie in verſuchet
in ſeinẽ gedancken. vnd gelaube ſeiner ſel⸗ V
beſtettet in vnd ʒufuüret ʒu im de gerechtẽ weg
vnd erfrewet in vnd embloͤſſet im ire verboꝛg⸗
ne ding. vnd ſchetʒet auff in. die gewiſſenheyt
vnd die verſtentnuß der gerechtigkeyt. Ob er
aber irret ſie laſſet in. vñ antwurt in in dy hend
ſeines veynds. Bun behalt die ʒeyt vnnd neyg

dich von dem vbel. Nllicht ſchem dich ʒeſagen

dz da war iſt. om dein ſel. wañ es iſt ein ſchand

ſuchen. vñ ſergee in dẽ weg der gerechtig⸗

ðèUèU. . . 6 ð “l ð õ

Bas

die da ʒufüret die ſunde. vñ iſt ein ſchande. dye
da zufüret die gloꝛi vnd die genad. Nicht ſol⸗
tu nemen das antlytz wider dein anthtz. noch
die luge wider dein ſele. Nicht fuͤrcht deinen
nehſtẽ in ſeim vall noch behalt das woꝛt in der
ʒeyt des heyls. Nicht verbirg dein weyßheyt
in irer ſchoͤn. Wañ in ð ʒungen wirt erkant dye
weyßheit vnd der ſyn. vnd die wiſſenheit. vñ dy
lere. in dẽ woꝛt des ſynnigen. vnd die beſtettüg
in dẽ wercken der gerechtigkeyt MNicht wider

ſage dẽ woꝛt der warheit ĩ keiner weyß MNoch
wird hener von der luge demer vnweyß⸗

heyt. r ſchem dich ʒebeychten dem ſund.
vnd vnderleg dich nit eim yeglichen menſchen
vmb die ſunde. Nlicht woͤlſt widerſteen wider
das antlytʒ des gewaltigen. noch arbeyt dich
wider den ſchlag des Sſs Serere auf das le
ben vm die gerechtigkeit für dein ſle of ſtreyt
vntʒ ʒu dẽ tod. vmb die gerechtigkeit. vnd goꝛt
ſtreyt vmb dich wider dein veind. ‚licht woͤlſt
ſein geh in deiner ʒungẽ. vnd vnnutʒ vñ verlaſ⸗
ſen in deinen wercken. UNrlicht ſoliu ſein als ein
lere in deineʒ gang vmbkerend dein hauße⸗
noſſen vñ verdꝛuckend dein vndertenigen. Beĩ
hand ſey nit geſtercket ʒenemen vnnd zegeben
die geſamelten guͤter.

¶ Bas. VCapitel. wie man

kem hoffnung noch vertrawen in die reichtub

haben ſoll.

ʒu den boͤſen beſitʒungẽ. vñ nit ſpꝛch
ʒu mir. das leben iſt genugſam. wann
es iſt nit nutʒ in der ʒeyt der rach vñ des todes
Nuicht nachuolg der begire dems hertʒen in
demer ſtercke. vñ nit ſ Peh wie moͤcht ich. oder
wer vnder wirffet mich vmb meine werck. Abeꝛ
got iſt rechend er richet es Nicht ſpꝛich. Ich
hab geſundt. vnnd was geſchiht mir traurigs.
Wan der hoöhſt iſt ein geduldiger widergelter.
Nuicht wlleſt ſein on voꝛcht vmb dy vergebug
der ſunden. noch ʒulege die ſunde vber dy ſun⸗

—

de. vñ nit ſpꝛich. Die erbarmung gotz iſt groß

er erbarmet ſich der menig meiner ſundẽ. wañ
die erbermbde vñ der ʒoꝛn nahet bald von im.
vnd ſein ʒoꝛn ſchawet wider die ſunder Nicht
ſawm dich ʒebekeren ʒu dẽ herren. vñ verʒeuhe
nit von tag ʒu tag. Wañ ſein ʒom kumpt ſchier
vnd verwuſt dich in der ʒeyt ð rach. Nlicht woͤl
leſt ſoꝛgſam ſein in den vnrechten reichtummẽ.

Buch

wann ſy nutʒen dir nit an dez tag der grebnuß
vñ ð rach. Nlicht mach dich vnſtet in eim yegli
chen wind vnd gee nit in einen yeglichen weg.
Wann alſo wirt beweret der ſunder in der ʒwi⸗
feltigẽ ʒungen. Diß veſt in dem weg gots vnd

in der warheyt deins ſynns. vnd in der wiſſen/

heit. das dir nachuolge das woꝛt des frids vñ
der gerechtigkeit. Hiß ſenft ʒehoöꝛen das woꝛt
gots das du es vernemeſt. vnd fuͤrbꝛngeſt die
war antwurt mit weyßheit. Ob dir iſt vernufft
antwurt dem nehſten. Hſt aber dein hande ob
deinem mund daz du nit werderſt geuangen in
dem vnzʒuchtigen woꝛt. vnd weꝛdeſt geſchendet
Ere vnd gloꝛ iſt in dẽ woꝛt des ſynnigen. aber
die ʒung des vnweyſen iſt ſein verkerung. Nit
wird genãt eĩ heymlicher murmler oð ʒurauner
in deinẽ leben. vnd dazʒ du nit werdeſt geuangẽ
in deiner ʒungen vñ werdeſt geſchendet. Wañ
die ſcham vnd die buß iſt vber dẽ dieb. vñ vber
den ʒwiʒüngigen iſt die bößiſt fingerʒeigung.
aber dem murmler iſt der neyd vñ veyndſchaft
vnd laſter. rechtuertige den wenigen vnd ʒeglei

cherweyß den groſſen.

Icht wolſt
em veynd dem nehſten vmb deẽ freun
de wañ der böß wirt erben dy ſchand
vnd das laſter. vnd ein gegüher neydiger ſun⸗
der vnd ʒrifaltiger ʒungen. Nicht erheb dich
in der gedenckung deiner ſele als der ſtyer. daʒ

villeicht dein krafft nit werd ʒerbꝛochen oder

beleydiget durch die torheit. vnd eſſe deine lew
ber vnd verliere dein frucht vnd du werdeſt ge
laſſen. als ein durres holtz in der wuͤſt. Wann

die ſchalckhafftig ſel ʒerſtreuet der ſy hat vnd

gibt in in die freude des veyndes. vñ fuͤrt in in

das loß oder den teyl der vnguͤtigen. Has ſuß

woꝛt manigualtiget die freund vñ ſenfftet die

veynd. vnd die zung der gutẽ genad wirt vber⸗

fluſſig ſein in dem gutẽ menſchen. Dir ſein ma

nig fridſam. vnnd einer von tauſenten ſey dir
ein ratgeb. Ob du beſitʒeſt den freund. beſitze
in in der verſuchung. vnd nicht glaub im leicht
lich dich ſelber. Wañ einer iſt ein freund nach
ſeiner zeyt. vñ beleibet mi ĩ dẽ tag des truͤbſals
Vñ einer iſt ein freund. der da wirt gekeret ʒu

der veyntſchafft. vnnd einer iſt ein freund. der

einen getreuen freund mercken vnnd behalten

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Pharm
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doſiß
fuerde
ttvber⸗
ſeinm
ſeſ
Nleſce
nlaht
Och
Kerctzt
dN

fider⸗

Ber geyſtlichen

da eröffent den haß vnd dẽ krieg. vñ die laſter
Aber der freund iſt geſel des tiſch. vñ beleibet
nit an dẽ tag der notturfft. Ob er beleibet ein
ſtetter freund. er wirt dir als mitgeleich. vñ tut
trewlich in deinẽ haußgenoſſen. Ob er ſich de

mutiget gegen diꝛ. vñ verbirget ſich von deinẽ

antlytʒ du wuſt haben einmuͤti gutt freundt⸗
ſchafft. Scheyd dich von deinen veyndẽ. vñ ver
merck von deinẽ freundeẽ. Der trewe freund iſt
ein ſtarcke beſchirmũg. aber ð ĩ findet ð findet
den ſchatʒ. Vẽ getrewẽ freund iſt kein gieich⸗
nuß. vñ dʒ gewicht des ſilberſvñ des goldes iſt
nit wirdig gegẽ ð gutheit ſeiner trew. Der ge⸗
trew freund iſt ei ertʒney des lebes. vñ vntͤdli⸗

ckeit. vñ dy da fürchtẽ dẽ herrẽ. die vindẽ Der

got fürcht ð wirt habẽ ei geleiche gute freunt⸗

ſchafft. wañ er wirt ſein freund nach im. Bun

empfah die ler von deiner iugent. vñ du vindeſt
die weyßheit vntʒ ʒu dẽ alter. Nahne dich ʒu
ir. als der da ackert. vñ der da ſeet. vnd enthalt
ir gut fruͤcht. Du wirſt ein wenig arbeytẽ in irẽ
werck vñ iſſeſt ſchier von irẽ geſchlechtẽ. Wie
garhert iſt die weyßheit dẽ vngelertẽ menſchẽ
vnd der vnbehertʒent beleibet nit in ir. Die be⸗
werung wirt in in. als die krafft des ſteyns. vi
ſy werden mi gehindert ſy zuuerwerffen. Wan
die weyßheit der ler. iſt nach ſeim namẽ. vñ iſt
nit manigen offenbar. Wen ſye aber iſt erkant
ſy beleibet vntʒ ʒu deʒ angeſiht gots. Bun hoͤꝛ
vnd empfah den rat deꝛ verſtentnuß. vñ nit veꝛ
wurf meinen rat. Wurf ein dein fuß in ir fuß⸗
eyſen. vnd demen halß in ir halßband. Vnder⸗
leg dem achſſel vnd trag ſie. vñ nit tregſam võ
iren bandẽ. Hlahne dich ʒu ir m allem deim ge
můt. vñ behalt ir weg in aller deiner krafft. Er⸗
ſuch ſy vnd ſy wirt dir eröffent. nicht laß ſye. ſo
du biſt woꝛden enthaltend. Wann du findeſt
in ir die rwe in den iungſten ʒeyten. vñ wirt dir
gekeret in wolluſt. Vñ ire fußeyſen werdẽ dir
in ein beſchirmung der ſterck. vnd ein grundt⸗
ueſt der tugent. vnnd ir halßband in ein ſtol der
gloꝛi. Wann die geʒierd des lebens iſt in ir vñ
ire band ſind ei anbindung des heyls. Du le⸗
geſt ſy an mit eim gewand ð gloꝛi. vñ ſetʒeſt ſy
ir auff ʒu einer kron ð freuden. Gun iſt dʒ du
mir auffmerckeſt. du lerneſt ſye. vnd ob du em⸗
pfilhſt dei gemuͤt. du wirſt weyß. Ob du neygſt
dein oꝛ. du empfehſt die lere. Ob du liebhaſt

zehöꝛen du wirſt weyß. Stee in der menig der

weyſen pꝛieſter. vñ wird ʒugefuget irer weyß⸗

Zucht CCCXXI.

heyt auß dem hertʒen. das du mügſt hoͤꝛen alle
rede gots. vnnd die ſi pꝛuͤch des lobes ſullen nit
fliehen von dir. Vnd ob du ſihſt einen ſynnigẽ

wach ʒu nm. vnd dein füß ſullen emſſigklich tre

ten die laffen ſeiner tür. Hab demen tgedan⸗
cken in den gebotẽ gots. vñ biß allermeyſt emſ⸗
ſig in ſeinen geboten. vñ er gibt dir das hertz.
vnd dir wirt gegeben die begir der weyßheit.

¶ Bas. VII. Capitel. Bo
dem regiment der gewaltigen. wie ſie ir vnder⸗
thanen regieren ſollen mit demuͤtigkeit. vñ wie
man den. der in betrubnuß iſt. nicht beſchamen

ſoll. vñ von dẽ vbel der loge. vñ wie man die kn

der in irer iugent ʒiehen ſoll ʒu tugent.
ccht
vblen ding. vnd dʒ ſy dich ni
en ſcheyd dich von dẽ böſen vnd dy
vbel gebꝛeſten von dir. Nicht ſee vbel ding. in
den fuͤrchen des vnrechts. vñ du ſchneyd ſy nit
ſibenualt. Nicht wölſt ſuchẽ daʒ hertʒogthub

7

von dẽ menſchen. noch den ſtul der eren von dẽ

künig. Nicht rechtuertige dich voꝛ got. wañ er
iſt ein erkenner deines hertzen. vnd nicht woͤlſt
werden geſehen weyß bei dẽ kuͤnig. Nlit wolſt

Reehen ʒewerden ein richter. nuͤr du muͤgeſt ʒer

bꝛechen die aſher mit krafft. das du villeicht

icht furchteſt das anthytʒ deʒ gewaltigẽ. vñ ſe⸗
un dy ſchande in deiner Kaäſke Nicht
ſunde in der menig der ſtatt. noch laß dich ein.
wider das volck. noch bind ʒuſamen ʒwiualtig
ſunde. Wann du wirſt nit vnſchuldig in eym.

Nicht woͤlleſt ſein kleines gemuts ĩ deiner ſel.

bett. vnd nicht verſchmeh ʒethun das almuſen

Vñ nicht ſpꝛich. got ſchawet an die menig mei
ner gab. vñ ſo ich opfer dem höhſten ar em
pfeht mein gab. nicht verſpot den menſchen in
der bitterkeit der ſel. wañ got iſt ein vmbſchaw
er. der. da lnen enger vnd erhohet. nicht wöl⸗
leſt liebhabẽ dy lug wider deinen bꝛuder. noch
wider dẽ freund thu ʒegleycherweyß. lit wöl
leſt willigklich liegen ei yeglich ſlug. wan ir emſ
ſigkeit iſt nit qut. Nicht ſoltu ſein kleffig in ð
menig ð pꝛieſter. vñ anderwayd nicht das woꝛt
in deim gebet. Nicht haß die arbeitſamlichen
werck. vnd die baurſchafft geſchöpfft von dem
hohſten. Nicht acht dich in der menig der vn⸗

geʒogen. gedenck des ʒoꝛn. wañ er ſaumpt ſich

nit. Demuͤtig ſer deinen geyſt. wañ dy rach des

Bas

leibs des vnguͤtigen iſt das fewꝛ vñ der wurm
u ſolt nit vbergeen wider deinen freund. ver⸗
ʒiehend das gelt. noch verſchmeh den liebſten
bꝛuder mit de gold. Niicht woͤlſt dich ſcheyden
von dẽ ſynnigẽ vñ guten weyb. das du haſt ge⸗
löſet in ð voꝛcht gots. wañ dy genad irer ſcham
iſt vber das gold. Nlicht betrub dẽ knecht. der
da wircket in der warheit. noch dẽ myetling oð
löner. der da gibt ſein ſel Der ſynmg knecht ſey
dir lieb als dein ſel nit veruntrew in mit freylig
keit. noch verlaß ĩ gebꝛeſtig. lhaſt du vih merck
auff ſy. vñ ob ſy dir ſind nutʒ. ſo laß ſy beleiben
bey dir. Ob dir ſind ſün. ler ſy. vnd neyg ſy von
irer kindtheyt. Ob dir ſind töchter behalt iren
leyb. vñ nit ʒeyg dein anthytʒ frölich ʒu in. Gib
ʒu ð ee dein tochter. vñ gib ſy eim ſynnigẽ mañ.
vnd du haſt gethan ein groſſes werck. Ob das
weyb iſt nach deiner ſel. nit verwurff ſy. vnd be
uilh dich nit dẽ heſſigẽ weyb.ĩ alle deim hertʒẽ
Ere deinen vater. vñj nit vergiß des ſeufftʒens
deiner muter. Gedenck das du nit wereſt ge⸗
boꝛn. nur durch ſy. vnd widergib in. ʒugleicher⸗
weyß als ſye dir. Furcht got in aller deiner ſel.
vnd heylig ſein pꝛieſter. In aller deiner krafft
hab lieb de. der dich hat geſchaffen. vñ nit ver⸗
laß ſein diener. Ere got von aller deiner ſel vñ
ere die pꝛieſter. vnd reynige dich mit den armẽ.
Gib in den teyl der erſten frucht. vnd der reyni
gung. als dir iſt geboten. vnnd reynig dich mit
wenig von deiner verſaumnuß. Opfer dẽ her⸗
ren die gegeben gab deiner armen. vnd die op⸗
fer der Beigbeond die anfeng der heyligen
vnd reych dei hand dem armen. das dein ver⸗
gebung. vnd dein ſegen werd volbꝛacht. die ge⸗
nad der gab ſey in dem angeſiht eines yeglichẽ
lebendigen vnd nicht verhinder dy genad dem
rodten. li ſoltu ab ſein den weinendẽ in der
tröſtung. vnd gee mit den klagendẽ. J licht laß
DBel verdꝛyeſſen heymʒeſuchen den krancken.
wann auß diſen wirſtu Relletetin der liebe. In
allen deinen wercken gedenck deiner letʒtẽ ʒeit
vnd du ſundeſt nit ewigklich.
as. VIII. Capitel. Leret
vns fridſam ʒeſein. vnd vns nit ʒefrewen ð wi⸗
derwertigkeit vñ vnglucks vnſer veynd. vñ das
man den böſen menſchen irer boßheit nit ver⸗
willigen ſoll.

vetern. Vñ von in lerneſtu dy enff ritt

N. Icht krieg mit de ge

waltigen menſchen. das du villeicht

icht valleſt ĩ ſein hede. Nlicht krieg

Buch

mit dẽ reichẽ mañ das er dir villeicht nicht ſtel
le den krieg wider dich. Wann das gold vñ dʒ

—

ſilber hat manig verloꝛn. vñ hat ſich geſtrecket
vnd keret vntʒ zu dem hertʒen der kuͤnig. Nit
krieg mit dẽ kleffiſchen menſchen vñ ſamle mit

die höͤltʒer an ſein fewer. Nit gemeinſam dich
dem elereetneſchen das er nicht vbel red
von deim geſchlecht. Nicht verſchnch dẽ men
ſchen der ſich keret võ der ſunde. noch ʒeuh im
laſter ʒu. Gedenck wañ wir ſein in der ʒerſtöꝛ⸗
ligkeit. Nicht verſchmeh dẽ menſchen in ſeim
alter. wañ ſy eraltẽ auß vns. Nlicht frewe dich
von dẽ tod deins veynds. wañ du weyſt dʒ wir
all ſterbẽ. vñ wöllen kumẽ in dy frewde. Niicht
verſchmeh die red der weyſen pꝛieſter vñ wan⸗
dle in ien ſpꝛuchen. Wañ von in lerneſt du die
weyßheit. vñ die ler der verſtentnuß. vñ dienen
den großmechtigen on klag. Die red der alten
fürgee dich nit. wañ ſy habẽ gelernet von iren

gebẽ antwurt in der ʒeyt der notturfft. Nicht
ʒund an dy kolen der ſunder ſtraffend ſy. vñ dʒ
du icht werdeſt angeʒundt mit der flamm des
fewꝛs irer ſunde. Nicht ſtee wider das antlytʒ
des laſterberen. das er heſize als ein heym⸗
licher veynd deim mũde. INlicht woölſt wuchern
dem menſchen der ſtercker ſey. deñ du. wann ob

du wucherſt ſo hab es. als ſey es verloꝛn. Nit

geheyß vber dein krafft. wañ ob du geheyſſeſt.

ſo gedencke als ð da widergibet. Nilit vꝛteyl wi

der den richter. wann er vꝛteylet nach dem. das

durſtigen das er villeicht icht beſchwere ſeyne
vbel in dir. Wann er geet nach ſeim willen. vnd
du verdirbſt mit ſeyner toꝛheyt. Nicht mach

da iſt gerecht. Nicht gee an dẽ weg mit dẽ ge

krieg mit dem ʒoꝛnigen. noch gee mit dem ge⸗
durſtigen in die wüſt. wann das Re Kve⸗ im.
als nichts. vnnd er verwuſt dich. da kein hilff

iſt. Nicht hab rat mit den toꝛen. wann ſye muͤ⸗
gen nit liebhaben. nur die ding. die in geuallen.
Nicht mach rat voꝛ dem laren digen wann

du weyſt nit. was er gebirt. Nicht eröffen eym

yeglichẽ menſchẽ dein hertzʒ. daʒ er dir villeicht
icht eintrage die valſchen genad. vnd ʒiehe dir
laſter ʒu. —
Bas.I.
der menſch voꝛ de
man von ine nit befleckt. noch betrogẽ werd. vñ

₰ „ „
*

n weybern bewaren ſoll. das

von ʒerſtöꝛung der böſen menſchen. die ir hoff⸗

nung haben in der eytelkeyt diſer werlt.

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erd

hof

Ber geyſtlichen

18

4-— —
Icht haß das weyb
demer ſchoß dʒ ſy nit ʒeyge vbeꝛ dich
ie ſchalck hafftigen boßheit der lere
3 gib de weyb den gewalt deiner ſel. das
F ht gee in deiner kraft. vñ werdeſt geſchen
et. Nicht ſchawe das vil wöͤllẽ weyb. das du
villeicht nicht valleſt in ir ſtrick. nit biß emſſig
mit der ſpꝛingerin. noch höꝛ ſy. das du villeicht
icht verderbeſt in irer wirckung. Nlicht ſchawe
die iunckfrawen. dʒ du villeicht icht werdeſt ge

ergerſt in irer ſchöne. Nicht gib dem ſel dẽ vn

keuſchern in ichten. das du dich villeicht nicht
verlieſſeſt. vnnd dein erbteyl. Nlit woͤlleſt dich
vmbſehen in dẽ gaſſen der ſtat. das du villeicht
nicht irreſt in iren ſtraſſen. Abker dein antlytʒ
von dẽ geʒiertẽ weyb. vñ nit vmbſih dy fremb⸗
dẽ geſtalt. Vmb dy lel des weybs ſind ma
nig verdoꝛben. vñ auß dẽ bꝛint die geytikeit als
dʒ fewꝛ. Ein yeglich weyb. die da iſt ein gemei⸗
ne vnkeuſcherin. die wirt vertrettẽ. als das kot
an dẽ wege. Vil frembd habẽ ſich verwũdert
der geſtalt des weybs. vñ ſein verwoꝛffen woꝛ
dẽ. wañ ir rede bꝛint als dʒ fewꝛ. Nicht ſitʒ bei
dem frembdẽ weybe. noch iß. oð rue mit ir. auf
dem elenbogen. vnd nit ſchilt mit ir ʒu dẽ weyn.
das ſy villeicht dein hertʒ nicht neyge ʒu ir. vnd

du valleſt mit deim blut ĩ die verdãnuß. Nicht

laß dẽ aliẽ freund. wañ der new wirt im nit ge
leych. Der new freund iſt als ein newer weyn.
vnd ſo er eraltet. ſo trinck in mit ſenffte. Nicht
hab lieb die gloꝛi vnd die reychtumb des ſůün⸗
ders. wañ du weyßt nit ſein vmbkerung die in
wirt kunfftig. Das vnrecht der vngerechtẽ ge⸗
uall dir nit. wañ du weyſt dʒ ð vnguͤttig nit ge⸗
uelt vntʒ ʒu deꝛ hell· Diß verꝛ von de menſchen
der da hat gewalt ʒetöttẽ. vnd nicht verdencke
die voꝛcht d todes. Vnd ob du dich nahneſt

ʒu im. nicht woͤlſt im etwas beuelhen. das er vib

leicht icht abnem dein leben. WMiß die gemein⸗

ſamũg des tods. wan du geeſt in mitt der ſtrick

vñ wirſt geen auff⸗ dy waffen ð leydendẽ. Hut
dich vlt een nehſten. nach deiner krafft. vnnd
treyb dein ſach. oder tracht mit den weyſen. vñ
mit den witʒigen. Die gerechten mann ſullen

dir ſein tiſchgeſellen. vñ die gloꝛierung ſey dir

in der voꝛcht gots. vñ der gedanck gots ſey dir
im ſynn. vnd alle dein rede m den gebotten des
höhſten. Dy werck werden gelobet in der hand
der werckmeyſter. vnd der es des volcks in ð
weyßheyt ſeins woꝛts. Aber das woꝛt iſt in dẽ

Zucht CCCXXII.

ſyñ deralten. Der kleffig menſch iſt eſch cke

lich in ſeiner ſtat. vnd der fuͤrnemiſch oder dur
ſtig wirt heßlich in ſeim woꝛt.

as. X. Capitel wie die

richter gelert vnd vnderwiſen werden ire vꝛteyl

vnd entſchid ʒegeben ʒu einem gutten exempel
iren vnderthanen.

Er weyß richter

wirt vꝛteylen ſein volck. vnd das fur⸗

ſtenthumb des bungen wirt beſten⸗
g. Nach dẽ vꝛteyler des volcks. alſo iſt auch
ſein diener. vnd als der regierer der ſtat iſt. alſo
ſind auch die. die da wonẽ in ir. Der vnweyß ka
nig verleuſet ſein volck. vnd die ſtet werdẽ inge
wonet durch den ſyn der witʒigen. Der gewalt
der erden iſt in der hand gots. vnd alle boßheit
der leut iſt verbẽnlich. vñ dẽ tecſe richter wirt
er erkucken in der ʒeyt vber ſy. Der gewalt des
menſchẽ iſt in der hand gots. vñ er legt ſein ere
auf dʒ antlytʒ des erhen Nicht gedenck
alles vnrechts des nehſten. vnd thu nit vnrecht
in den wercken des vnrechtens. Dy hohfart iſt
heßlich voꝛ got. vnd vor den menſchen. vnd alle
boßheyt der völcker iſt verflucht. Dʒ reich wirt
vbertragen von dẽ geſchlecht in die geſchlecht
vmb die vngerechtigkeit. vnnd die vnrecht. vnd
die laſter. vñ die manigualtigen trügerey. Aber
nichts iſt vleſter ger den der geytig. Erde. vnd
aſch. warumb biſtu hohfertig. Nichts iſt bö⸗

ſer. deñ liebhaben daʒ gelt. WBann der hat feyy

ſein ſele. wann in ſeim leben hatt er verwoꝛffen
En innerſte ding. Aller gewalt iſt eins kurtʒen
ebens. der lang ſiechtum beſchweret dẽ artʒet
OPen kurtʒen 6
ſo iſt der kunig heut. vñ ſtirbt moꝛgẽ. Wañ ſo ð
menſch ſtirbt er erbt dy ſchlangẽ. tyer vñ wurm
er anfang ð hohfart des menſchẽ iſt abtrün
nig woꝛdẽ von got. wañ ſein hertʒ hat ſich ge⸗
ſchiden von dẽ. der in hat Genacetdar dy hoh
fart iſt ein anfang aller ſunde.
wirt erfuͤlt mit fluch. vnd ſye verkert in vntʒ an
das ende. Darub der herr hat geuneret dy ſam
lung der boͤſen. vñ verwuͤſt ſie vntʒ an das ende
Oer herr verwuͤſt dy geſeß der hohfertigẽ für
ſten. vñ macht ſitʒen dy ſeufftẽ für ſy. Der herr

machet durꝛ die wurtʒeln deꝛ hohfertigen leut.
vnd pflantʒt dy demutigẽ auß diſen leutẽ. Der
herre vmbkeret die erdẽ der heydẽ. vñ verleuſet
ſy. vntʒ zu ð grundueſte. Er machet durr auß in

vnd ʒerſtrewet ſie. vnd machet auff hoꝛn ir ge⸗

echtag nymt ab der artʒet. vñ al

Oer ſie helt. der

dechtnuß von der erde. Got verderbet die ge⸗
dechtnuß der hohf ertigen. vnd verließ die ge⸗
dechtnuß. der. demuͤtigs ſynns. Die hohfart iſt
nit geſchaffen dẽ menſchen. noch der ʒoꝛn dem
geſchlecht der weyb. Ver ſam der meſchẽ wirt
geeret. der da fuͤrcht dẽ herꝛẽ. aber ð ſam wirt
geuneret ð da vbergeet dy gebot gots. In mit
te der bꝛüͤder iſt ir richter in der ere. vnd die da
fuͤrchten den herrẽ. die werdẽ in ſeinen augen.
Die voꝛcht gots iſt ein gloꝛi ð gerechtẽ reichẽ.
vnd der armen. nichtẽ woͤlſt verſchmehen dẽ ar
men gerechten menſchen. vnd nicht mach groß
den reichen ſundigẽ mañ. Ver vꝛteyler iſt groß.
vnd iſt gewaltig in der ere. vñ iſt nit mer. de der
da fuͤrcht den herrẽ. Die ſün dienen dẽ ſynnigẽ
knecht. vñ der weyß maij. vnd der ʒuchtig. mur⸗
melt nit ſo er wirt geſtrafft. vñ der vngewiſſen
wirt nit geeret. Nicht woͤlſt dich erheben in ð
thuung deiner werck. vñ mi woͤlſt dich ſaumen
in der ʒeyt der angſt Beſſer iſt der da wirckt.
vnd begnuͤget in allen dingẽ. deñ der da gloꝛie
ret. vnd bedarff des bꝛots. Bun behalt dein ſel
in der ſenftmuͦtigkeit. vñ gib ir dy ere nach irer
verdienung. Der da ſundet in ſein ſele. wer wil
in gerecht machen. Vñ wer eret dẽ. der da vn⸗
eret ſein ſel. Der arm gloꝛieret durch die ler. vñ
durch ſein voꝛcht. vñ der menſch iſt der da wirt
geeret durch ſein gut. Wer aber gloꝛieret der
armut wieuiliner in der habe. vñ der da gloꝛie⸗
ret in der habe der ſoll fuͤrchten die armut.

¶ YBas. XI. Capitel. wie die

richter vermanet werden. die weyßheyt ʒuem⸗
pfahen. vnd dy geytigkeit ſunderlich ʒehaſſen
mutigẽ erhöhet ſein haubt. vñ macht
in ſitzen in mitt der großmechtigen.
NVlicht lob den mañ in ſeiner geſtalt. noch ver⸗
ſchmeh den menſchẽ in ſeineʒ geſiht. Wañ die
bin ſtklen in dẽ geflügeln. vnd ſein frucht hat
einen anfang der ſuſſigkeit. Nicht gloꝛier ʒu
einer ʒeyt in dẽ gewand. noch erheb dich in deʒ
tag deiner eren. Wañ die wunderlichen werc
ſind des höhſten allein vñ ſeine werck ſind hoh
wirdig. vnd verboꝛgen. vnnd vnſihtig. Mamg
wuͤtrich ſaſſen auff dem thꝛon. vnd der vnſih⸗
tig tregt dy kron. Manig gewaltig ſind ſer ver
dꝛuckt. vnd die achtbern ſind geantwurt in die
hend der andern. ee das du frageſt. ſo ſchende

keinen. vnd ſo du frageſt. ſo ſtraff gerechtlich.

Ee das du höꝛeſt. ſo antwurt nicht ein woꝛt. vñ

ſam. vnd was wird ich dauon boͤſer.

—

Buch

in mitt der alten nit ʒuleg ʒeredẽ. Nicht krieg

von dem ding. das dich nit betrubet. vñ nit ſtee
in dein vꝛteyl der ſundenden. SGun deme werck
ſullen nit ſein in manigẽ dingen. vñ ob du wirſt

reich. du wirſt nit ſchuldig vo ð miſſetat. Wañ

ob du nachuolgeſt. du begreyfſt mt. vnd ob du
verlauffeſt. du empfleuhſt nit Ein menſch iſt ar

beytend vnd eylend vnd der vnguͤtig iſt leydig

vnd begnuͤgt nit alſuil mer. Ein menſch iſt karg
vnd bedarff der widerbꝛingung. er gebꝛiſt mer
in der krafft. vñ iſt vberfluſſig in der armut vñ
dʒ aug gots ſiht in an in gnt. oñ richt in auff ʒu

ſeiner demut. vñ erhöht ſeĩ haupt. vñ manig wũ

derten ſich. vnd erten got. Die guten vnnd die
vbeln. das lebẽ vñ ð tod. armut vñ ere. ſind von

got. Die weyßheit. vnd die ler. vnd dye wiſſen⸗

heit der ee. iſt bey got. die lieb vnd die weg der
guten ſind bey im. Dy irrſal vñ vinſternuß ſind
mitgeſchaffen dẽ ſundern. Die ſich aber frew
en in den böͤſen dingen. die eralten in dem vbel
Die gab gots beleibet den gerechten. vnd ſeyn
auffnemung haben ewiges geluck. Einer iſt ð
reich wirt. vnd thut fnche ditʒ iſt der teyl

ſeins lons ĩ dẽ dʒ er ſpꝛicht. Ich hab mir fundẽ

dyrue. vñ nun will ich eſſen allein võ memẽ guͤ⸗
tern. vnd er weyſt nit das die ʒeyt vergeet vnd

der tod ʒunahnet. vnd er laſſet alle ding den an

dern. vnd ſtirbt. SGtee in deiner ʒeugknuß vnd
red in im. vnd eralte in dem werck deiner gebot
Nicht beleib in den wercken der ſunder. aber
vertrawe in got. vnd beleib in deiner ſtat. wann
es iſt leicht in den augen gots. ſchier ʒueren
den armen. Der ſegen gots eylt in den lon des
gerechtẽ. vñ in der ere des ſchnellen fuͤrgangs
macht er frucht. Nicht ſpꝛich. wes iſt mir not⸗
turfftig. vnd welchs werdẽ mir die guten ding
auß diſen. Licht ſpꝛich. Ich bin mir genůg⸗
S tag.
der guten. biß nit vergeſſen der vbeln. vnnd an
dem tag der vbelbißßn vergeſſen der gutten.
wann es iſt leicht voꝛ got. an dem tag des tods
wider ʒegeben eim yeglichen. nach ſeinen wegẽ
Die boßheit der ſtund machet die vergeſſung
der groſſen vnkeuſch. vnd an dem end des men
ſchen wirt dye emplöſſung ſeiner werck. Nit
lob einen menſchen voꝛ dem tod. wañ der man
wirt erkant in ſeynen ſunen. Nicht füͤer einen
yeglichen menſchen in deim hawß. wañ vil ſein
heymlicher neyd des trugenhafftigen. Wann
als die innerſten ding der ſtinckenden außlaſ⸗

nan
Ped
gebet
ober
munn
cen
des
ungs
rnot⸗
din
enig
et.
Nan
tten.
tods
ng⸗
ſung
amen
Tt
Eneß
enen
lſenn
Dann

ſ

Ber geyſtlichen

ſen. vnd als das rephun wut gefuͤrt in die grub
vnd als der rehbock in den ſtrick. alſo iſt auch

das hertʒ der hohfertigen. vñ als der ſchawer.
der ſiht dẽ vall ſeines nehſten. Wann der tück/
iſch kert die guten ding in dye vbeln. vnd legt
die mackel in den erwelten. Von einẽ funcken

wirt gemert das fewr. vnd von em truglichen.

wirt gemert das blut. aber der ſundig mann iſt
ein heymlicher neydtrager dem blut. Hut dich

voꝛ: dem trager des tods. wann er ſchmid boͤſe
ding. das er icht einfüͤer vber dich die verſpot⸗
trug ewigklich. Laß ʒu dir den frembden. vñ er

verkert dich ĩ der windſpꝛewl. v er empfremb⸗
det oder abweyſet dich von deinẽ aygen wegẽ.

¶ Bas. XII. Capitel a
man einen warhafftigen freund. vnd wie einen
Derkennen ſoll.

PB du wol thuſt. ſo

wiß wem du es thuſt. vnd vil genad
wirt in deinẽ guttate. Chu wol dẽ ge
rechten. vnd du findeſt ein groſſe widergeltug
vnd ob nit von im. yedoch vom herrẽ. Es iſt deʒ
nit wol. der do iſt emſſig in dẽ vbeln. vñ der nit
gibt das alinuſen. wañ auch der allerhoͤhſt hat

nin haß die ſunder. vnd erbarmbt ſich vber dye
Buͤſſenden. Gib dem barmhertʒigẽ. vnd nit em

pfah den ſunder. er gibt die rach den vnguͤtigẽ
vnd den ſundern. vñ behüt ſy vntʒ in den tage ð
rach. Bib dẽ guten. vñ nit empfah den ſunder.
thu wol deʒ demuͤtigen vñ nit gib dẽ vnguͤtigẽ
verhindere im zegebẽ das bꝛot. das er villeicht
in im nicht ſey mechtiger deñ du. Wañ da fin⸗

deſt ʒwiualtigs vbel in allen guten dingen. die

du im thuſt. wañ auch der hoͤhſt hat in haß die
ſunder. vnd gibt die rach den vngütigen. Der
freund wirt mit erkant in den guten dingen vñ

der veynd wirt nit verboꝛgen in den vbeln. Die

veynd des manns ſind in ſeinen gutẽ dingẽ. vñ
der freund iſt erkant in ſeiner truͤbſal. vnd in ſei
ner boßheit. Nicht Getan deim veynd ewigk⸗
lich. Wamn ſein ſchalckheyt roſtet als dy glock
ſpeyß. vnd ob er krum geet gedemuͤtiget. abker
dein hertʒ vñ behüt dich voꝛ im. Gtellin nit ʒu
dir. noch ſitʒe ʒu ſeiner gerechten. das er ſich
nit kere vnd ſtee an deiner ſtat. das er villeycht
nicht werd keret an dein ſtat. vnd ſuche deinen
ſtul vñ du erkenneſt meine woꝛt in dem iungſtẽ

vnd wirſt bekummert in meinen reden. Wer er

erbern. deñ er.

Tucht CCCXXIII.

barmbt ſich des ʒauberers. ð do wirt geſchla⸗
gen von der ſchlangen. vñ aller der. die ſich nah
nen ʒu den tyern. A oauch der ſich gemeinſa⸗
met mit dem böſen mann. vnnd iſt bewickelt in
ſeinẽ ſundẽ. Ein ſtund beleibet er bey dir. ob du
dich aber neygeſt. er wirt nit duldẽ. Dein veynd
redt ſuſſe woꝛt in ſeinen lebſen. vñ haſſet heym
lich in ſeinem hertʒen. das er dich verker in die
grub. Der veynd weint in ſeinen augen. vnd ob
er finde die ʒeyt. er wirt nit geſatt mit dem blut
ob dir ʒulauffen die vbeln ding du findeſt in.
do ʒu erſten. Der veynd weynt in ſeinen augen.

vñ als helffend durchgrebt er dein verſen. Er

bewegt ſein haupt. vnd frolocket mit der hand.
er verwandelt ſein antlytʒ. vnnd raunet oder

murmlet manig ding.

Bas. XIII. Capitel. wie

man mit den hohfertigen. vnd mit den reichen
kein gemeinſchafft halten ſoll. darüb das man
nicht in ir hend fall. V&
. ——

Exr do rurt dʒ bech der

wirt vermeyliget von im. vnd der ſich
gemeinſamet den hohf ertigen. der le
get an die h ehlare Werſich gemeinſamet dem
er nymt die burd auff ſich. vnd
nit ſolt du werdẽ ein geſell dẽ reychern. deñ du
Was gemeinſamet ſich die vberſturtz ʒu dem

hafen. Wañ ſo ſy ʒuſamẽ vallen. er wirt ʒerbꝛo
chen. Der reich thut vnrecht vnnd grißgramt.

aber der belaydiget arm ſchweyget. Ob du im
gibſt. er empfaht dich. vnd ob du nit haſt. er laſ
ſet dich. Ob du haſt. er gemeinſamet mit dir.

vnd er leret dich auß. vnd wirt nit laydig vber

dich. Ob du len wirdeſt notturfftig. er be⸗
treugt dich. Er gibt dir ſpottend zuuerſiht. vñ
redet ʒu dir all qute ding. vnd ſpꝛicht. waß iſt
dir notturfft. Bnd er ſchendet dich in ſeinẽ eſ⸗
ſen. biß das er dich eytel machet.zwir oð dꝛey
mal . vnd er ſpotet dein an dẽ iungſten tag. Daꝛ
nach ſo er es ſiht. er laſſet dich. vñ bewegt ſein

haubt zu dir. Bemuͤtig dich ʒu got. vnd harre

ſeiner hẽd. merckauf. dʒ du nit verfüͤret ĩ toꝛheit
gedemuͤtigt weꝛdeſt du ſolt nit ſeĩ demuͤtig i dei

ner weyßheit. dʒ du nit demuͤtigt in toꝛheit ver⸗

fuͤrt werdeſt. So du wirſt geladẽ võ dẽ gewal⸗
tigẽ ſchaide dich. wañ darub vodeꝛt er dich meꝛ
zu ĩ. Du ſolt nit ſei vngeſtum. dʒ du nit werdeſt
vertriben. vnd dʒ du nit ſeyeſt verr võ im. dʒ du

Bas

nit geeſt in vergeſſung. Nlit veꝛhalt zeredẽ mit
im auß geleicheit. vñ nit gelaub ſeinẽ vil woꝛtẽ
Wañ er verſuchet dich auß vil reden. vñ ſpot⸗
tend fragt er dich. Von deinẽ verboꝛgen veyn
den behut ſein gemuͤt deine woꝛt. vñ vberſihet
nit von der ek ved von den banden. Hute
dich vnd merck auf vleyſſigklich deinẽ gehöꝛd
wañ du geeſt mit deiner verkerung. Aber hoͤꝛẽ
de die woꝛt .ſih als in dẽ ſchlaf. vn erwach allẽ
deimnem lebẽ. hab got lieb. vnd anruff in. in dey⸗
neʒ hayl. Ein eg tyer hat lieb ſeinẽ gleichẽ
alſo auch ein yeglich menſch ſeinẽ nehſten. Al⸗
les fleyſch wirt ʒugefüget ʒu ſeim gleich. vñ ei
yeglich meſch wirt geſelt ʒu ſeim gleich. ob ſich
der wolff etwañ gemeinſamet mit dẽ lam. alſo
thut auch der ſunder mit dẽ gerechtẽ. was ge⸗
meinſamlang iſt dẽ heyligen menſchen ʒu dem
hunde. oder was guts teyls iſt dẽ reichen ʒu dẽ
armen. Als der wild eſel iſt ein geiayd dẽ lewẽ
in der wüſt. alſo ſind dy armen ein fuͤrung oder
wayde der reichen. Vnd als dy demütigkeit iſt
ein vnmenſchlich verachtung dẽ hohfertigẽ. al
ſo iſt der arm ein verbannenſchafft des reichẽ.
So der reich wirt bewegt. er wirt beſtettet von
den freunden. aber ſo der demuͤti elc wirt
außgetriben von de bekantẽ. So deꝛ reich wirt
betrogen. er hatt manig widerbꝛinger. er redet
die hohfertigen ding. vñ ſy machen in gerecht.
Oer arm wirt betrogẽ. vñ hieruber wirt er auch
geſtraffet. Er redet beſynntlich. vñ im wirt nit
gegeben die ſtat. Der reich redet. vñ ſy ſchwigẽ
albvnd ſy füren ſeine woꝛt vntʒ zu deẽ wolcken.
Vyj der arm redt. vñ ſy ſpꝛechẽ. wer iſt der. Vñ
ob er wirt betrübt ſy vmbkeren in. Vie habe iſt
ut. der do nit iſt die ſund in der gewiſſen. vnd
de ſhalr heffrit armut iſt in deʒ mund des
vngutigen. Das hertz des menſchen verwan⸗
delt ſein antlytʒ. es ſey in den guten oder in dẽ

böſe en. Den ſteyg des guten hertʒẽ. vñ das gut

anthlytz findeſt du hart. vnd mit arbeyt.

as. XIIII. Capitel. Gon

ſeligkeit des. der nye in den woꝛtten ſeiner ʒun

gen gefallen iſt. ond wie man das gut ʒu tugen

ten depꝛauchen ſoll. —

Elig iſt der mann der

it iſt geuallen von dem woꝛt ſeyns
munds. vñ der nit iſt beküͤmert in der
traurigkeit der miſſetat. Er iſt ſelig. der nit hat
die traurigkeit ſeins hertʒen. vnd der nit iſt ge⸗

uallen von ſeiner ʒuuerſiht. Dem geytigen mañ

Buch

vnd dem kargen. iſt das gut on vernunfft. vnd
warzu iſt das gold dẽ neydigen menſchen. Der
es hauffet vnrechtlich auß ſeim gemut. er ſam⸗
melt es den andern. vñ ein ander vnkeuſchet in
ſeinen gütern. Der imſelb ein ſchalck iſt. welchẽ
anðn iſt er gut. Vñ er wirt nit erfrewet ĩ ſeinẽ

gutern. nichtʒ iſt ſchalckhafftiger. den der ſich

ſelber neydet. vnd ditʒ iſt der widergelt ſeines
vbels. VBñ ob er wol thut vnwiſſentlich vnd es

iit gern thut. vñ off enbaret ſein boßheit in de

iungſten. Das auge des neydigẽ iſt ein ſchalck
vnd abkeret ſein antlytʒ. vñ verſchmeht ſein ſel
Oas aug des geytigen iſt vnſetlich. es wirt mit
geſattet in dẽ teyl der bopheit. biß das er verʒe
re. dur machend ſein ſel. Das boß aug wirt ge
keret ʒu böſen dingẽ. vñ wirt nit 34 attet. es be
darf des bꝛots. vñ wirdet ĩ traurigkeit ob ſeinẽ
tiſch. Gun ob du haſt thu wol. mit dir ſelb. vnd

opf er got dy wudigẽ opfeꝛ. Diß gedẽckend dʒ

ſich der tod nit ſaumbt. vnd das geſchefft der
helliſchen. wann es iſt dir geʒayget. Wañ das
geſchefft diſer welt. ſtirbt des todes. Thu wol
deinem freund voꝛ dẽ tod. vñ nach deinẽ kref⸗
ten raich vñ gib dẽ armẽ. Du wirſt nit betrogẽ

von dem guten tag. vñ der teyl des guten tags
fuͤrgeet dich nit. laſſeſtu denñ nit dẽ andern die

ſchmertʒen vnnd deine arbeyt. in der teylung

des loſs. gib vnd nym vñ mach gerecht dein ſel.

Wirck die gerechtigkeyt voꝛ deim tod wañ es
iſt mit ʒefinden das eſſen bey der hell. dulles
eyſe eraltet als daz hewe. vñ als das frucht⸗
er laub an dem grünen baum. Die einẽ wach⸗
ſen. vñ die andern vallen. alſo iſt die geburt des
fleyſchs vñ des bluts. der ein ſtirbt. ond der an⸗
der wirt geboꝛẽ. Ein yeglichs ʒerbꝛechenlichs
werck nymt ab am end. vñ ð es wirckt der geet
mit im. Vñ ein yeglich erweltes werck wirt ge⸗
rechtuertigt. vñ der es wircket. der wut geeret
in im. Gelig iſt ð mañ. der do wont in der weyß
W betrachtet in der gerechtigkeit. vnd in
em ſynn gedencket dy widerſchawung gottes

Wer durchtracht ir weg in ſeim hertʒen. vñ ver

nymt ſich in iren verboꝛgẽ dingẽ. Er geet nach
ir als ein erſucher. vnd ſteet in iren wegen. Der
do ſchawet durch ire venſter. vnd höꝛet in iren
thuren. Der do ruet bey irem hawß.vnd heftet
den pfal in iren wenden. VBñ ſtellt ſein hewß⸗
lein ʒu ir hand. vnd ire gutte ding. werden ruen

in dem hewßlein ewigklich. Er wirt ſtelle ſein
ſun vnð ir decke. vñ wirt wonẽ vnder irẽ eſſten.

— —————L ô

*

Ver geyſtlichen

Er wirt bedeckt vnder irer bedeckung. voꝛ der

hitʒe. vnd wirt ruen in irer gloꝛi.

iede tugent ſunderlich belonet wirdt. vnd wie
man die boßheit fliehen ſoll.

„ „
29089 CLapitel. wie ein

Er do furchtet dẽ her

ren. der thut die guten ding. vnnd der
do iſt enthaltend die gerechtigkeit. ð
begreifft ſy. vnd begegent im als die erſam mu
ter. vñ empfeht in. als das weyb von der iunck⸗
frawſchafft. SVy ſpeiſt in mit dẽ bꝛot des lebes
vnd ð verſtentnuß. vñ trencket in mit dẽ waſſer
ð heylſamẽ weyßheit. Vñ ſy wit geueſtet ĩ im.
vnd wirt nit geneyget. vñ enthelt in. vñ er wirt
nit geſchendet. vñ erhöht in bey ſeinen nehſten
Vnd ſy thut auff ſeinen mund. in mitt der kir⸗
chen. vñ erfuͤllt in mit dẽ geyſt der weyßheit. vñ

der verſtentnuß. vnd kleydet in mit dẽ kleyd der

lon. Vnd ſamelt ſchetʒ vber in. freud vñ fro⸗
ockung. vnd erbt in mit ewigem namẽ. Die to⸗
reten mañ begriffen ſy nit. vñ die weyſen mann
begegen ir. Die töͤreten mañ ſehen ſy nit. wann
ſy iſt verr von der hohfart vñ von der trugerey.
ie lugenhaftigẽ man werdẽ ir nit gedencken
vñ dy Rarhaffege mañ werdẽ erfundẽ in ir. vñ
habẽ das geluck vntʒ ʒu der anſchawung got⸗
tes. Das lob iſt nit ſchoͤn in dem mund des ſun
ders. wañ er iſt nit geſant vom herrẽ. wann die
weyßheit iſt außgegangen von got. Wañ der
weyßheit wirt beyſteen das lob. vnd wirt vber⸗
fluſſig ſei in dẽ trewen mund. vñ der herſcher
wirt ſy in geben. Nit ſpꝛich. bey got. es iſt mt

wañ dy ding. dy er haſſet thu nit. licht ſpꝛich

er hat mich betrogen. wann im ſind nit nott die

vngutigen menſchen. Der herr haſt ein yeglich

verbannenſchafft der irrſale. vnd wirt nit liep⸗
lich. den. die in fuͤrchten. Got ſetʒet den men⸗

ſchen von anfang. vñ ließ in in der hand ſeines

rats. Er zuleget im die gebot vnd die gebot. ob

du wilt behuten die gebot. ſy behuten dich. vnd

ſy machẽ dich geuellig der trewe ewigklich. Er

Rer zu. das waſſer vnd das fewꝛ. du ſtreck
dein hand ʒu welche du wilt. Poꝛ dẽ menſchen
iſt das leben vnd der tod. das gut vñ das vbel.

Welchs im geuelt. das wirt im gegeben. Wañ
der weyßheit gots iſt vil vnnd iſt Per⸗ in dem

gewalt. vñ ſiht ſy allon vnderlaß. Dy augẽ des

erren ſind ʒu den. dye in fuͤrchten. vnd erſelb
erkent einen yeglichen fleyß des menſchen. Er

nit erkant ĩ dẽ groſſen volck.
ſel in einer ſollichẽ vngemeſſen creatur. Geht
der hymel vñ die hymel ð hymel. ð abgrund. vñ

Zucht CCCXXIIII.

gebot nyemant zethun vnguͤtigklich. vnd hat

nyemant gegeben die ʒeyt ʒeſunden. Wann er

begeret nit die menig der vngetrewen ſůn. vnd
der vnnutʒen.

¶ Bas. XVI. Capitel wie

man ſich in ð manigfeltigkeit boͤſer kinð nicht

frewen ſoll.

Icht frewe dich i dẽ
vnguͤtigen ſünen. ob ſy werden gema
iqualtiget. nit wolluſtig dich vber
ſy. ob die voꝛcht gottes nit iſt in in. Nlicht ge⸗
laub irem leben. vñ ſih nit in ir arbeyt. Wañ beſ
ſer iſt einer. der do got füͤrcht. deñ tauſent böß
ſun. Vnd nutzʒer iſt ʒeſterbẽ on ſund. deñ ʒelaſ⸗
le böß ſun. Von emẽ ſynnigẽ wut ingewonet
das veterlich land. vñ võ dꝛeyen vnguͤtigẽ wirt
es verlaſſen. Manig ſolliche ding ſah mei aug
vñ ſtercker deñ diſe höꝛt mein . fewꝛ wurt
außbꝛinnen in der ſynagogẽ der ſundendẽ. vñ

der ʒoꝛen wirt außbꝛinnen in dẽ vngelaubigen

volck. Die altẽ riſen baten nit vmb ir ſunde. die

zerkniſchet ſein vertrawend irer krafft. vnd er

ſchont nit ires ellends. aber er ſchlug ſy. vñ ver
flucht ſye vmb die hohfart irer woꝛt. Er erbar⸗

met ſich ir nit. er verloß alles volck. vñ das ſich
erhub in iren ſunden. Vnnd als die. lx. tauſent

fußgenger. die ſich ſamelten in der hertigkeit
e. vnd ob einer wer eweſen wider⸗
ſpenig. es wer ein wunð eweſen. ob er wer ge⸗
weſen vnſchuldig. Mañ die erbermbde vñ der
zoꝛn iſt bey im. vñ ſo er außgeuſt dẽ ʒoꝛn. ſo iſt

geraleih dz gebet nach ſeiner barmhertʒigkeir
e

alſo iſt ſein ſtraf. er vꝛteylt dẽ menſchẽ nach ſei

nen wercken. Der ſunder empfleuht nit in dem
raub. vñ die gedult Pambtſir

h nit. des. der do
thut dy barmhertʒigkeit. Alle barmhertʒigkeit

macht ein ſtat eim yeglichẽ nach deꝛ verdienũg
ſeiner werck vñ nachd verſtẽtnuß ſeins ellends

Nlit leich Jeh wird verboꝛgẽ voꝛ got. vñ wer
gedẽckt meineſ wercks voꝛ dẽ Pbne ch wird

añ wʒ iſt mein

alle erde. vñ die ding die do ſind in in. in ſeinem

angeſihr d werdẽ bewegt. die berg vñ die bu
hel. vñ die gruntueſte der erd. vnd ſo ſy got an⸗
ſiht ſy werden ʒuſamẽ geſchlage mit ecken
vnd in alle diſen dingen iſt das hertz vnweyß.
vñ ein yeglich hertz wirt verſtanden von im. vñ

wer verſteet ſein weg. Vnd die vngeſtunm̃ des

winds. dye do nit ſiht das aug des menſchen.
Wañ manig ſeine werck ſind in veꝛboꝛgenheit
Aber wer verkundet dy werck ſeiner gerechtig

keit oð wer wut ſy erleyden. Mañ die geʒeugk/
nuß iſt verr von enlichet vnnd dye frage der

menſchen iſt in der volendung. Der do wirt ge
mindert im hertʒen. der gedencket eyttle dug.
vnd der vnweyß mañ. vnd der irrend gedencket
töꝛliche ding. Mein ſun höꝛ vnd lerne. dy ʒucht
des ſynns. vnd vermerck in deinẽ hertʒẽ in mer
nen woꝛtẽ. vñ ich ſag die lere in gleicheit. vñ er⸗
ſuch ʒuuerkunden die weyßheit. vnd vernym in
meinen woꝛtẽ in deim hertʒen. vñ ich ſag in der
gleicheit des geyſts die krefft. die got hat geſe

tʒet in ſeine werck von anfang. vij ich verkund

ſein wiſſenheit in der warheit. Vñ ſeine werck

in dẽ vꝛteyl gots von anfang. er hat vnderſchi⸗
den ire teyl von der auf ſatʒung deꝛ menſchẽ. vñ
ire anfeng in iren völekern. Er hatt geʒieret ire
werck.ſy hat nit gehungert. vñ haben nit gear⸗
beyt. vnd ſein nit abgeſtandẽ võ irẽ wercke. Ein
yeglicher bekuͦmert nit ſeinẽ nehſten vntʒ ewig
lich. Nicht biß vngelaubig ſeim woꝛt ach
diſen dingẽ ſchawet got an die erd. vñ erfuͤllet
3 mit ſeinen guten dingen Aber ein yeglich le
endig ſel hat verkundet voꝛ irem antlytz. vnnd
ir widerkerung iſt aber ir.

¶ Bas. XVII. Capitel wie
got den menſchen geſchöpft vnd gemacht hat
einen öberern aller creatur.

Ot beſchuff den men

ſchen von der erd. vnd machet in nach
Jy ſeim pild. Vnd aber keret er in wider
in ſie. vnd bekleydet in mit tugent nach im ſelbs
Vnd gab un die ʒal der tag. vñ die ʒeyt vñ gab
im den gewalt der ding. dy do lnd auff der er⸗
de. Er ſatʒt ſein voꝛcht vber alles fleyſch. vñ er
herſchet vber die tyer vñ die vögel. Er beſchuff
auß im einen gehilfen im gleych. er gab im ein
dern ʒubedencken den rat vnd die ʒungen. vnd
ie augen. vñ die oꝛn. vnd erfuͤllet ſy mit ð ʒucht
der verſtentnuß. er beſchuff in die wiſſenheyt
des geyſts. vnd erfüͤllet ir heꝛtʒe mit dem ſynn.
vnd zayget in dy guten ding. vnd die boͤſen. Er
ſetʒet. ir augen auff ir hertʒ. in ʒeʒaygẽ dy groſ
ſen wunder ſeiner werck. vnnd das ſye lobten

den namen ſeiner heyligkeit. vnd gloꝛierten in

ſeinen wũdern. vnd verkunten die groſſen wun
der ſeiner werck. Er ʒulegt in die ʒucht vnd er⸗

—.

Buch

bet ſy mit der ee des lebens. Er ſetʒet mit in dy
ewigen ʒeugknuß. vnd zayget in das recht vnd
ſeine vꝛteyl. Vnd ir aug ſah die groſſen wun⸗
der ſeiner ere. vñ ire om höꝛten die ere der ſtym
vnd er Paen ʒu in. Hut euch voꝛ eim yeglichen

böſen. Vnd er gebot in eim yeglichen von ſei⸗
nem nehſten. r weg ſind ʒuallen ʒeyten voꝛ im
ſy ſind nit verboꝛgen voꝛ ſeinen augen. Er fuͤr⸗
ſatʒt einen regierer in eim yeglichen geſchlecht
vnd der teyl gots iſrahel iſt woꝛden offenbar.
Vnd alle ire werck ſind als die ſunn in deʒ an⸗
geſiht gots. vñ
auff ire weg⸗ ie geʒeugknuß ſind nit verboꝛ⸗
gen vmb ir boßheit. Vnd all ir boßheit ſind in

dem angeſiht gots. Das alinuſen des manns.

iſt als em ſecklein mit im. vnd behelt die genad
des menſchen als den augapfel. vnnd darnach
erſteet er. vñ widergibt in dy widergeltung eim
yeglichen auff ſeyn haubt. vnd bekeret es in dy
inderſten teyl der erd. Aber den buͤſſendẽ gab

er den weg der gerechtigkeit. vnd beſtettet dye

ʒudulden dy abnemenden. vnd oꝛdent in dʒ loß
der warheyt. Beker dich ʒu dem herren. vñ laß
dein ſund. bitt voꝛ dem antlytʒ gots vnd minð
die belaydigung. Beker dich ʒu dem herren. vñ
abbker dich von deim vnrechten. vnd haſſe vaßt
den fluch. vnd erkenne die gerechtigkeit vij die
vꝛteyl gots. vñ ſtee in deim loß des fuͤrſatz vñ

des gebets des hohſten gots. Gee in den tey⸗

len der heyligen welt. mit den lebendigen. vnd
mit den. die do gebẽ dy bekennung got. Nlicht
wolſt verharren in ð irſſal der böſen. beicht voꝛ
dem tod. Die beicht verdirbt von den todten.

als nichts. Heicht lebendig. beicht geſund vnd

lebendig. vnd du bſgor dn wirſt hoh geert
in ſeinen erbermbdẽ. Wie groß iſt die erbermd

gots. vnd ſein verſuͦnung. den. die ſich bekeren

ʒu im. Wann alle ding muͤgen nit ſein in dẽ leu
ten. wann der ſun des menſchen iſt mit vntödt⸗

lich. vnd ſy geuielen in der eytelkeit der boßheit

Was iſt leuchtender. denn die ſunn. Vnnd ſye
nymt hie ab. Oder was hat oeeli⸗ vñ dʒ
blut. ſchalckhafftiger betracht.
geſtraffet. Er ſchawet die krafft der hoh des

ymels. vñ alle menſchen ſein erd vnd aſch.

der großmechtigkeit vñ weyßheyt gottes. vnd
wie ſich ein menſch demuͤtigen ſoll.

ſein augẽ ſchawen on vnderlaß

nd was wirt

Bas. XVIII. Capitel. Gon

— ,. —— — — –mW — —

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Nelen

t⸗

her

Ber geyſtlichen

der beſchuff alle ding miteynander.
Got wirt allein gerechtuertigt. vñ be

leybet ein vnuberwintlicher kuͤnig ewigklich.

Wer benůget ʒuuerkunden ſeine werck. Mann

wer erſuchet ſeine groſſe wunð. Wer wirt aber

verkunden werdẽ die kraft ſeiner gröͤße. Vnd
wer ʒulegt ʒuuerkunden ſein erbermbde. Es iſt
nit ʒemindern. noch ʒu ʒulegẽ. Es iſt nit ʒefin⸗
den dy groſſen wunder gots. Go ð menſch vol⸗
endet. deñ feht er an. vñ ſo er ruet. ſo wircket er.
Waz iſt der menſch. vñ welchs iſt ſein gnad. vñ
was iſt das gut. oð was iſt ſein ſch alck. Oy ʒal
der tag der menſchẽ ſind alſuil. als hundert iar
SGy ſind geacht als dy tropfẽ des waſſers des
meers. vñ als ein ſteynlin des ſandes. alſo ſind
die lutʒeln iar in dẽ tag der welt. Darũb got iſt
duldig in in. vnd geußt auß ſeine barmhertʒig⸗
keit auff ſye. Er ſah die erhebung ires hertʒen.
wañ ſy iſt vbel vñ erkant ir vmbkerung. wañ ſie
iſt ſchalckhafftig. Varũb erfullet er ſein verſů⸗
nung in in. vñ ʒeyget in den weg der geleycheit
Oie erbermbde des menſchen ſey ſeim nehſten
aber die erbermbde gottes vber alles fleyſch.
Oer do hat dy barmhertʒigkeit. der leret. vñ vn
derweyſet als der hirt ſeine herd. Der do em⸗
pfaht dy ler der erbermũg. der erbarme ſich. vñ
die do eylẽ in ſeinẽ vꝛteyle. Sun nit gib die klag
in den guten dingẽ. vnd in einer yeglichen gab.
eb nit die traurigkeit des ge woꝛts. Kuͤlet
enn nit der tawe dye hitʒ. Vnnd alſo iſt das
woꝛt beſſer denn die gab. Sih iſt denn nit das
woꝛt vber die gutten gab. Aber ietwerders iſt
mit dẽ rechtuertigen menſchen. Oer toꝛ leſtert
ſcharpflich. vnd die gab machet ſchwelcken die
augen des vngeʒogẽ. Hereyt dir das recht voꝛ
deʒ vꝛteyl. vñ lerne ee. deñ dʒ du redeſt. Voꝛ dẽ
ſiechtumb ʒuleg dy ertʒney. vnd voꝛ dem vꝛteyl
frag dich ſelber. vnnd vindeſt die verſuͤnung in
deʒ angeſiht gots. Voꝛ dẽ ſiechtumb demuͤtig
dich vnd in der ʒeyt des ſiechtumbs ʒeyg dem
bekerung. Nlicht ſaum dich ʒebeten ʒu allẽ ʒey
ten. vñ verpewt dich nit ʒerechtuertigẽ vntʒ ʒu
dem tod. wañ der lon gots beleibet ewigklich.
Fuͤrbereyt dein ſele voꝛ dẽ gebet. vnd nit woͤlſt
ſein als ein menſch der do verſuchet got. Ge⸗
denck des zoꝛns an dem tag der volendung.
vnd in der wandlung mach die ʒeyt der wider⸗
geltung. Gedenck der armut in der ʒeyt der be

nügung. Vñ der notturft der armut an dẽ tag

Er do lebet ewiglich

Zucht CCCXXV.

der reichtumb. Von dem moꝛgen vntz an den
abent wirt verwandelt die ʒeyt. vñ alle diſe dig
ſind geladẽ in de augẽ gots. Der weyſe mẽſch

fuͤrcht ſich in allẽ vurge vi in dẽ ten der miß⸗

tat nymt er ſich von der trackeyt. Eyn yeglich
weyſer erkent die weyßheit. vñ ſo er ſy vindet. eꝛ
gibt die bekennung. Vñ dy do ſind weyß in de
woꝛten. die tetẽ weyßlich. vñ verſtundẽ die war
heyt. vñ dy gerechtigkeit. vñ ruͤfftẽ an. dy ſpꝛich
woͤꝛter. vñ dy vꝛteyl. NMit nahne deinẽ begirlig
keiten. vñ abker dich von deinẽ wille. Ob du ge
ſtateſt deiner ſel ireꝛ begiꝛlickeit. ſy machet dich
in ein frend deinẽ feinden. Nit wolluſtig dich
in den wenigẽ vnd in dẽ ſcharẽ. Wañ ir verluſt
iſt emſſig. Dehe werdeſt in dẽ krieg auß den
wucher. mittelneſſig. vnnd dir iſt nichtʒ in der
welt. Wañ du wirſt neydig deinem leben.

¶ Bas. XIX. Capitel. wi

die trunckenheyt. vñ ſunderlich in den. die ar⸗
beyten muſſen. geſtrafft wirdt. vñ wie man be⸗
ſtendig ſein ſol in den woꝛten.

Er truncken arbeiter

vir nit reich vñ ð do verſchmeht klei
rnue ding. der felt gemehlich. Der wein
vnd die weyb machẽ abtrunig die weyſen. vnd
ſralen die ſynnigẽ. vñ der ſich ʒufuͤgt den vn
euſchẽ. der wirt ein ſchalck. Die feule vnd der
wurm erben in. vñ er wirt erhaben ʒu einer me⸗
rern gleichnuß. vñ ſein ſel wirt enthebet võ der
ʒal. Ver bald gelaubt. der iſt leichtes hertʒẽ vñ
wirt gemindert vñ der do ſundet wið ſein ſele ð
wirt labe hieruber. Der ſich freuet ð boßheit
der wirt verbannen. der do haßt dy ſtraffung.
der myndert das leben. vnnd der do haßt dye
klaffheyt. der erleſcht das vbel. Der do ſundet
wider ſein ſele. der wiꝛt rewẽ. vñ derſich frewet
in dem vbel. der wirt verdamt. J lit anderwey⸗
de das hart woꝛt. vnd das ſchalckhaftig. vñ du
wirſt nit gemindert. nicht wölſt verkunden dei
nen ſynn deinem freund. vnd dem veynde. vnnd
Non iſt eyn mißtat. nicht wölſt ſye embloſſen.
Wann er höꝛet dich vnd behut dich. vnd haßt

dich als beſchirmend die ſunde. vnnd alſo wirt

er bey dir ſeyn alle ʒeyt. Haſtu gehöꝛet dʒ woꝛt
wider deynen nehſten. laß es ſterben in dir.
hab eyn getrawen. wann es ʒerſtöꝛet dich nit.
Von dem antlytz des woꝛts gebirt der thoꝛ.
als das ſeufftzen der geburt des kindes. Als
dʒ gehefft geſchoß in ð hufft des hundes. alſo

2

iſt dz woꝛ in de hertzen des toꝛcn. Btraff den

Das

freund. das er villeicht nicht vernem. vñ ſpꝛech
ich hab ſein nit gethan oder ob er es hat getan
daz er villeicht nicht aber ʒuleg ʒethun. Straff
dẽ nehſte. das er villeicht nicht ſpꝛech. vñ ob er
ſpꝛicht. dʒ er villeicht ncht anðᷣwayde. Straff
dẽ freund. wañ dy volbꝛingung der ſunde wirt
offt. vñ glaub mit ein yeglichen woꝛt. Einer iſt
der do felt oder ſchlipferet. in ſeiner ʒunge. vñ
nit auß dẽ gemuͤt. Wan wer iſt ð. ð do nit ſundt
in ſeiner ʒungen. Graff de freund. ee du bedꝛo⸗
eſt. vñ gib ſtat der voꝛcht des aller hoͤhſtẽ. wañ
alle weyßheit iſt die voꝛcht gots. Vnd in ir iſt.
fuͤrchten got. vnd in aller weyßheit iſt die ſchi⸗
ckung ð ee. Vñ die weyßheit iſt nit die ſchalck⸗
heit der ʒucht. vñ der gedanck der ſuünð iſt kein
fuͤrſichtigkeit. Ein ſchalckheit iſt. vñ in ir iſt der
fluch. vñ do iſt vnweyſe. der wirt gemindert
in der weyßheit. Peſſer iſt der menſch. der do
wirt gemindert in der weyßheit. vñ gebeſt des
ſynns in der voꝛcht gots. denn der do vberfluſ⸗
ſiget in dẽ ſynn. vñ vbergeet dy ee des hoͤhſten

Ein gewiſſe kunſt iſt. vnd ſy ſelb iſt vngerecht.

vñ einer iſt der do außlaſſet ein gewiſſes woꝛt
verkundend dy warheit. Einer iſt der ſich demuͦ
tiget ſchelcklich. vnd ſein innerſte ding ſind vol
valſch. vñ emer iſt gerecht. der ſich ſer demuͤti⸗
get von vil demuͤtigkeit. vñ einer iſt gerecht. der
do naygt das antlytʒ. vñ gleichſet. das er nicht
ſehe. dʒ do iſt merkant. Bn ob er wirt verſpot⸗
ten ʒeſundẽ von der ſchwacheit der kreft. ob er
vindet dye ʒeyt vbel ʒethun. er thut vbel. Auß
dẽ geſiht wirt erkant ð mañ. vñ von der geſtalt
des antlytʒ wirt erkant der ſynnig. Das klayd
des leibs. vñ das lachẽ der ʒen. vñ der eingang
des mẽſchẽ verkundẽ von im. Dy luglich ſtraff
iſt in dẽ müde des laſterlichẽ. vñ das vꝛteyl iſt

das do mit wirt beweret. das es gut ſey. vnd eis

ner iſt ſchweygend. vnd er iſt witʒig.
der weyſe mañ. die manner leret redẽ. vnd wie
man ſich in den woꝛten hallten ſoll.

*

mer. den ʒeʒurne. vñ den beichtenden
nit ʒuuerhindern in dẽ gebet. Als dy
begirlickeit des keuſchẽ oder verſhmte ʒerſtö⸗
ret dy iunckfrawſchaft. alſo iſt ð. der do thut ei
vngleichs vꝛteyl durch dẽ gewalt. Wie gutt iſt
es. das er ſraſke⸗ offenbare. die buß. wañ alſo
enpfleuſtu auch der willigen ſunde. Einer iſt

XX. Capitel. wie

wie gut iſt zeſtraffen

Buch

ſchweygend vnd wirt weyß erfundẽ. vñ der do

iſt vnſchemig ʒereden. der wirt heßlich. Wann
einer iſt ſchweygend vnd hat nicht R zereden.
vnd einer iſt ſchweygend vñ wayß die ʒimlichẽ

ʒeyt der rede. Ver weyß menſch ſchweygt vntzʒ

ʒu der ʒeyt. aber der gayl . vnd der vnweyß hal⸗
ten nit die ʒeyt. Der do bꝛauchet vil woꝛt ð ver⸗
wundt ſein ſel. vnd der in nymt den gewalt vn⸗
rechtlich. der wirt gehaßt. Dem vngelertẽ mañ
iſt ein fuͤrganck in den vbeln dingen. vnd iſt ein
vindung ʒu dem ſchadẽ. Ein gab iſt. die iſt nit
nutʒ. vnd ein gab iſt. der lon iſt ʒwiualtig. Ein
minderung iſt vmb die gloꝛi. vñ einer iſt der do
auff hebt das haubt von der demuͤtigkeyt. Ei⸗
ner iſt. der do erlößt manig ding mit kleinẽ wer
de. vnd gibt ſy wið ſibenualt. Der weyſe macht
ſichſelb lieb in den woꝛten. aher die genad der
toꝛen werden außgegoſſen. Die gabe des vn⸗
weyſen wirt dir nit nutʒ. wañ ſeine augẽ ſind ſi
bẽualtig. er gibt kleine dig vñ leſtert vil dig. vñ
dy aufftuung ſeines mundes iſt ein anʒundñng.
Ee eicht ener. vnd moꝛgen vodert er wider.
Eyn ſoöllicher menſch iſt heßlich. Der frewnd
wirt nit den toꝛn. vnd die genad wirt nit in ſei⸗
nen gutẽ dingen. Wañ dy do eſſen ſein bꝛot. dy
ſind valſch ʒungen. wie dick vnd wievil verſpot⸗
ten m. Wañ das do was ʒehaben. teylet er nit
mit aufgerichtẽ ſyn. vñ ʒegleicherweyß das do

mi was zehaben. Oer vall der waſchen ʒuncen

aſt als der do velt auff dem eßtrich. alſo kumen
ſchnelligklich dy vell ð boͤſen. Der vndanck ber
menſch iſt als ein öde luͤgenmer vñ wiꝛt emſſig
in dẽ mund der vngelertẽ. Auß dẽ mũd des ſtn
men wirt werworſſen die gleichnuß. wañ er ſa⸗
ger ſy nit in ſeiner ʒeyt. Einer iſt. ð do wirt ver⸗
botẽ zeſundẽ voꝛ mangel. vñ er wirt angefoch⸗
ten in ſeiner rue. Einer iſt. ð do verleußt ſein ſel
voꝛ ſcham. vñ er verleuſt ſy von einer vnweyſen
perſon. aber er verleuſt ſich in aufnemung der
perſon. Einer iſt. der do gelobt dem freund voꝛ

ſcham. vnd er gewint im einen veynd vergebes

Das ſchalckhafftig laſter iſt in dem vetlogen

menſchẽ vnd wirt emſſig in dẽ mund der vnge
Zogen. Beſſer iſt ð dieb deñ dy emſſigkeit des
varlgen manns. wañ ſy erben beyd dy verdam
nuß. Die ſyten der verlogen leut ſind on ere. vñ
ir ſchand wirt mit in on vnderlaß. Per weyß
verfuͤrt ſichſelber in dẽ woꝛtẽ vñ ð witʒig mañ
geuelt den großmechtigen. Der do wirckt ſein
erd. der erhoͤht dẽ hauffen ð frucht. vñ der do

—— Ef ᷑ꝝᷓꝝ̃ᷓ———— —--ʒ

— — — — —

—;—— —

ben. Flen

Ber geyſtlichen

wirckt die gerechtigkeyt. er wirt erhoöͤht. Wer
aber geuelt den großmechtigen. der empfleuht
der boßheit. Die miet vñ gaben eꝛblende dy au
gen der vꝛteyler. oð richter. vnd abkerẽ ir ſtraf⸗

fung als der ſtum im mud. Die verboꝛgẽ weyYß

heyt vnd der vnſichtig ſchatʒ. was nutʒ iſt in in
baydẽ. Er iſt böſer ð do verbirget ſein vnweyß
heit. den ð mẽſch ð do verbirget ſein weyßheit.

¶ Bas. XX. Capitel. wie

dy ſunder von ð weyßheit gevnwirdi gt werde.
vnd wie die ſunder kein ſtraff leydẽ woͤllen. als
die geutig. vnd vermeſſen ſind. vnd wie man dy
affterkoſer haſſen ſoll.

Enhaſtu geſunder

erſten ſund. Das ſy dir werdẽ verge⸗
die ſund. als voꝛ dẽ antlytʒ ð ſchian
en. vñ ob du dich naheſt ʒu in ſy empfahe dich
g ʒen ſind als dy ʒen des lewẽ. toͤdted dy ſele
der menſchẽ. As ein ʒwiſcharpffes ſchwert. al
ſo iſt ein yeglich boßheit. die geſuntheyt iſt mit
in iren wange Der krieg vñ der ſtreit vñ dʒ vn⸗
recht verwüſtẽ die habe vnd das hauß. das do
iſt vil reich. das wirt vernichtet mit hohfart. al⸗
ſo wirt außgewurtʒelt. dʒ gut in ð hohfart. Dy
bittung des armẽ kiumpt auß dem mud vntʒ zu
ſeinen oꝛn. vnd das vꝛteyl ʒukumpt im gehling
Zer do haſſet die ſtraff ð iſt ein fußſteyg des
Eraergrn der got fuͤrcht. des hertʒe wirt be⸗
eret. Die gewaltig ʒung des durſtigen iſt er⸗
kant von verr. vñ der ſynnig weyßt das er wirt
vallen von ir. Der do bawet ſein hauß in frem⸗

den anter Ber iſt als der do liſet ſein ſteyn

in de wintter. Das geſanelt werck iſt ein ſam⸗
lung der ſundenden. vnd die flam des fewꝛs iſt
ir volendung. Jer weg der ſundendẽ iſt geebet
mit ſteynen. vñ ʒu irẽ ende iſt die helle. vnd vin⸗
ſter vnd peyn. Der do behüt die gerechtigkeyt.
der enthabt ſein ſynn. die volendug der voꝛcht
gots. iſt weyßheyt vñ ſynn. Der nit iſt weyß in
deʒ guttẽ. deꝛ wirt nit geleret. Aber dy vnweyß
heyt iſt die do iſt vberfluſſig in dẽ vbel vnd wo
die bitterkeit iſt. do iſt kein ſyn. Die wiſſenheyt

des weyſen iſt vberflüſſig. als die waſſerguſß.

vnd ſein rat beleibet als ð bꝛuñ des lebens. Dʒ
hertʒ des toꝛẽ iſt als ei ʒeꝛbꝛochẽs vaſs. vñ helt

nit alle weyßheit. So ð wiſſend höꝛet daʒ weyß
woꝛt er lobet es. vñ ʒuleget es. Z„ vnkeuſch höͤꝛt
es vñ mißuelt im. vñ er verwirfft es hinder ſei⸗

nit leg wider darzu. aber bit vmb dy

Zucht CCCXXVI.

nen rucken. Die verkundug des toꝛn. iſt. als ein
watſack in dem tag in den lebſen des ſynnigen
wirt fundẽ die genad. Der mund des witʒigen
wirt geſucht in der kirchen. vñ ſy gedencken ſei
ner woꝛt in iren hertzen. Als ein verwuͤſt hawß

iſt. alſo iſt die weyßheyt dẽ toꝛn. vñ die wiſſen⸗
heit des vnſynnige ſind vnauſſpꝛechliche woꝛt.
als die fußeyſen an dẽ füſen. vñ als die band ð

hend vber die gerechten hand. alſo iſt dem toꝛn
die ler. Der toꝛ erhoͤht ſein ſtym im lachẽ. Aber
der weyſe mann lachet kaum ſchweigend. Ein
guldin geʒierd iſt de furſichtige dy lere. vñ als
ei armgſchmeyd an dẽ gerechte arm. alſo iſt dy

lere de weyſen. Der fuß des toꝛn iſt ring in dez

hawß des nehſten. vñ der gelert man Wre⸗
er

ſchendet von dehelen des gewaltigen.

toꝛ ſchawet von dẽ venſter in das hawß. Aber
der gelert mann ſteet außwendig. Die toꝛheyt
des menſchen iſt ʒuhöꝛen durch dy thuͤr. vnd ð
witʒig wirt beſchweret mit laſter. Die lebſen

der vnweyſen verkundẽ töꝛliche ding. Aber die
woꝛt der weyſen werden gewegẽ mit der wag.
Ir hertʒ iſt in dẽ munde der toꝛn. vñ in de her⸗

tʒen ir mund. Po der vngutig flucht dem tew⸗

fel. er fluchet ſeiner ſeel. Der muͤrmler wirt ver⸗

mayligen ſein ſel · vnd wirt gehaßt in allen din⸗
gen. vnnd der do beleybet der wirt heßlich. der
ſchweygend. vnd der ſynnig wirt geeret.

¶ Bas. XXII. Capitel. wie

die tragkeit von der weyßheit geſtraft wirt. vñ
wie die ſund der kinder an de eltern geſtraffet
wirt. darub das ſy ire kinder nit vnderweyſt ha
ben ʒu der weyßheit. vñ wie ein menſch mit deʒ
andery mitleyden haben ſoll,

Er treg wirt verſtey
et mit de kotigen ſley n. v allreden
ſie vber ſein ſchmah. Der treg iſt ge⸗
ſteynt von dẽ kot der ochſſen. vnd ein yeglicher
der in rürt. ð ſchut auß die hend. Dy ſcham des
vaters iſt von dẽ vnʒuchtigẽ ſun. Aber dy toꝛet
tochter wirt in ð mynderug ð gloꝛ. Die witʒig
tochter iſt ein erb irẽ maij. Aber dy do ſchendet
iſt ein laſter des geberers. Der getuürſtig ſchen

—

det den vater vñ de man. vñ wirt nit gemindert
von rſe aber er wirt geuneret von iet⸗

wedern. Das ſaytenſpil in der klag iſt ein vn⸗

zimlich verkundüg. dy geyſel vñ dy ler iſt i einer
yeglichen ʒeyt dye weyßheit. Der do leret eynẽz
toꝛn. ð iſt als ð do zuſamẽ leymet eyn ſchal der

Bas

do ſaget das woꝛt den nit hoͤꝛenden. der iſt als
der do verkundet dẽ ſchlaffenden. võ dẽ ſchwe
ren ſchlaff. HMit dẽ ſchlaffenden redet der. der
do auſſpꝛicht die weyßheyt dẽ toꝛn. vnd in deʒ
end der verkundüg ſpꝛicht er. Wer iſt ð. Wayn
vbet den todten. wañ ſein liechr iſt abgangen.
nd wayn vber dẽ toꝛn. wañ der ſyn gebꝛiſtet
im. wayn ein wenig vber dẽ todten. wan er hatt
geruet. Wann die ſchalckhafftigen haben das
halkhafftigeſt leben vber dẽ tod des töͤꝛetẽ.
Das waynen des todtẽ ſind ſibẽ tag. Aber die
toꝛn vnd die vnguͤtigẽ alle tag irs lebens. Nit
red vil nit dẽ toꝛn. vñ gee nit mit dẽ vnſynigen.
Hut dich voꝛ im. das du nit habeſt belaydigug
vnd werdeſt nit vermayliget in ſeiner ſunde. keꝛ
dich ab von im. vnd du vmdeſtrue vnd wirſt nit
treg ĩ ſeiner toꝛheyt. Wʒ wirdt beſchwert vber
das bley. Vñ was iſt im anders ein na. deñ ein
toꝛ. Leychter iſt ʒetragẽ den ſand. vñ das ſaltʒ
vnd de laſt des eyſens. den dẽ vnweyßen mañj.
vnd den toꝛn. vnder den vngutigẽ. als das hul⸗
tʒen bandholtʒ ʒuſamen gebundẽ. in dy grunt⸗
feſte des gebeuß wirt nit verwuſtet. vnnd alſo
wut gefeſtet das hertʒ in der gedenckung des
rates. Der gedanck des ſynnigẽ iſt in einer yeg
lichen ʒeyt. oder wirt nit gekrenckt mit voꝛcht.
Als die ſpꝛewer in der hoͤh vnd als dy ʒiere vol
ſandes in ð ebnen wand. vñ die möꝛter on kalck
vñ ſant geleget wið dʒ angeſiht des winds. nit
beleybe. alſo das voꝛchtſaʒ hertʒe in dẽ gedan
cken des toꝛn wið dy vngeſtuͦme wirt nit wider
ſteen. Als der ſandig ʒiere an ð poliertẽ wand
alſo dʒ lawe hertz in der gedechtnuß des toꝛẽ
alle ʒeyt nit fürchtet. alſo auch. der do alle ʒeyt
in den gebotẽ gottes beleybet. der do ſticht dʒ
aug. ð bꝛinget herauf dy ʒeher. vñ der do ſticht
des hertʒ. es bꝛinget herfuͤr den ſyn. Der do
wirfft dẽ ſteyn ʒu dẽ voͤgeln. der vertꝛeybt ſy. al
ſo iſtð do leſtert dẽ freund ð entbint dy freunt
ſchafft. Vñ ob du außʒeuhſt dʒ waffen ʒu deʒ
freund. mt verʒweiuel. wañ ð widergang iſt ʒu
dẽ freund. Vñ ob es auftut dẽ mund trawrigk

lich. nit fuͤrcht es. wañ es iſt ei aintrechtigkeit.

außgenumẽ dʒ laſter vñ de fluch. vnd die hoh⸗
fart vñ die offenbarung ð heymlikeyt vñ dy fal
ſchen plag. In allẽ diſen dingẽ fleuht ð freund
Deſitz dy trewe mit dẽ freund. in ſeiner armut
das du dich freweſt in ſeinẽ guten dingẽ. Be⸗
leib im getrew in der zeyt ſeines truͤbſals. das
auch du ſeyeſt ein miterb ĩ ſeim erb. Als voꝛ dẽ

—

Buch

fewꝛ des ofens iſt der geſchmack. vñ der rauch

es fewers wirt erhöht. alſo auch voꝛ deʒ blut
der fluch. vñ die laſter. vnd Rredom. Llt
wird geſchendet ʒegruſſen dẽ freund. Vñ ver
birg mich mi voꝛ ſeim anthytʒ. vñ ob mir ʒuku⸗
mẽ die vbeln ding. ich. leyd es durch in. Ein yeg
licher. der es höꝛt hutet ſich voꝛ im. Wer gibt

die hut meim mũd. vñ ein gewiſſes inſigel vber

mein lebſen. das ich nit vall von in. vnnd mich

verdam̃ mein ʒung.

¶ Bas. XXIII. Capitel. wie

die frumẽ frawẽ von der weypheyt gelobet. vñ
die böſen geleſtert werdẽ. v wie man nyemãt
pꝛeyſen ſoll voꝛ ð volkumenheit. vñ wie man dẽ

verlaßen freund nit wider erlangen mag.

Herxr vater ond her

ſcher meines lebẽs. Naulit verlaß mich
in den gedancken vñ in iren rat. noch

laß mich vallen in diſen fluch. Wer vnderleget

die gayſeln in meim gedancken. vnd die ler der
weyßheit in meim hertʒẽ. dʒ ſie mein nit ſchonẽ

in iren mißkennungẽ vñ ire miſſetat nit erſchey

nen. Vñ daz ſie nit ʒu wachſen meiner mißken
nung vñ mein miſſetat werden geman igfalti⸗
get vñ mei ſunde werdẽ vberfluſſig. Vñ ich val
in dẽ angeſiht meiner widerwertigẽ. vnd mein
veynd frewe ſich. O herr vater vñn got memes

lebens. nit veꝛlaß mich in ꝛẽ gedancken. Noch

gib mir die erhebung meiner augẽ vñ abker voõ
mir all böß begerug. Nlim ab vo mir dy begirli
keit des bauchs. vnd die begerug der vnkeuſch
begreyffen mich nit. vnnd mi antwurt mich der
frayſſigen ſel vñ der vnweyſen. zr ſün hoͤꝛent
die ler des munds. Oer ſie behut. der verdirbt
nit in ſene lebſen. noch wur betruͤbt in ſeinen
ſchalckhafftigen wercken. Der ſunder wirt be
griffen in ſeier eytelkeit. vnnd der hohfertig
vnd der verflucht wirt geergert in. Dein mund
gewon nit des ſchwerens wann vil vell ſein in
im. Aber die nennug gots ſey mit emſſig in dei
nem mund. vñ gemeinſam dich nit ʒu de namẽ
der heyligẽ. wan du wirſt nit vnſchul dig von in
wañ als d knecht der emſigkuch wirt gefraget.
vnd wirt nit gemindert von der wunde. alſo iſt
ein yeglich ſchwerender vñ nennender. er wirt
nit gantʒ gereyniget von der ſunde. Der man ð
vil ſchwert wirt erfuͤlt mit boßheit. vñj die plag
bakder ſich mit von ſeinem hawß. Vnd ob er
etreugt den bꝛuder. ſein miſſetat wirt auff in

5

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nugt.
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Wer geyſtlichen

ond ob er ſich valſch erʒayget. er ſundet ʒwifal
tigkuch. Vñ ob er ſchwert vm ſunſt. er wirt nt
geꝛechtuertiget. Wañ ſein hauß wirdt erfuͤllet
mit der boͤſen widergeltung. Es iſt auch einan⸗

dere widerwertige red dẽ tod. er wirt nit fundẽ
in de erb iacob. Aber alle diſe ding werdẽ abge

numen von dẽ barmhertʒigẽ. vñ wolluſtigẽ ſich

mt in den miſſetattẽ. Dein mud gewon nit deꝛ

vngezogen rede. wañ in ir iſt daz woꝛt der ſuͤndð

hedenck deins vaters. vñ deiner muter. wann
du biſt in der mitte der gꝛoſmechtigẽ. das dein
villeicht got icht vergeſſe in irẽ angeſiht. oñ du

leideſt das laſter. ſo du wirſt betoꝛt von deyneꝛ

emſſigkeit. vñ wolteſt dʒ du nit wereſt geboꝛn.
vñ flucheſt dem tag deiner geburt. Der meſch ð
do iſt emſſig in den woꝛten des laſters.S wirdt
nit vnderwiſen alle tag ſeines lebens. hwey ge
ſchlecht ſein vberfluͦſſig in deẽ ſundẽ. vñ dʒ dat
ʒufuͤrt deẽ zoꝛn vñ die verdanuß. Die hitʒig ſel
die do bꝛint als das fewr. die wirt nit erleſchet

biß das ſie verſchlindet etwas. vñ der ſchalck/

haftig meſch dẽ mund ſeines fleyſchs. höꝛt nit

auff biß das er angeʒundt dʒ fewr. Dẽ vnkeu G

ſchen menſchẽ iſt ſuß alles bꝛot. er wirt nit mud
vberzegeen vntz an dʒ ende. Ein iegküch mẽſch
ð do vbergeet ſein bett. vñ verſchmeht ſeyn ſel.

ſagend. wer ſiht mich. dy finſter vmbgebẽ mich

vij die wend bedecken mich. oñ keiner vm ſchaw
et mich. wen fuͤrcht ich. der hoͤhſt wirt mit gedẽ

cken meiner miſſetat. vñ er vernimbt nit. wann

ſein aug ſiht alle ding. wañ er treybet von ĩ dye
foꝛcht gots. dʒ iſt die foꝛcht des meuſchen. vnd
die augẽ der menſchẽ dy in furrchtẽ vñ hatt nit
erkannt dʒ die augẽ des herꝛẽ ſein vilmer liech/
ter den die ſuñ. ſie ſchawen alle weg der mẽſchẽ
vñ die tieffen ding des abgrunds. vñ ſehen die
hertʒẽ der menſchen in dẽ verboꝛgẽ teyle. Wañn

dẽ herꝛẽ got ſei erkant. alle ding ee dʒ ſy wurdẽ

geſchaff en. vñ alſo ſchawt er alle ding. nach dẽ
vñ ſie ſein volbꝛacht worden. Hie wirt er gero/
chen in dẽ gaſſen der ſtat. er wirt geiagt als ein
fa oferdann wirt begriffe. do er ſich nit

verſah. Vñ er wirt ein laſter allen. darumb daz

er nit vernam dy voꝛcht des herꝛẽ. Aſo iſt auch
eĩ iegklich weyb die do laſſet irẽ man. vñ ſetʒet

das erb auß einer frembden ee. Wañ ʒu erſten
was ſie vngelawbig in der ee des hohſten. ʒum
andern mal ließ ſie iren man. ʒum drittẽ mal vn
beuſchet ſie in der eebꝛechung. vnd ſtellet ir ſuͤn
von einẽ andern man. Diſe wirt ʒugefuͤrt in dy

—

ir gemacht vnd kumen ſind vñ wie die wei
n
er

kirchen. vnd wirt geſehen an iren ſunen. Ir ſůn
antwurten nit dy wurtzeln. vnd ir eſſt geben nit
die frucht. Sie verlaſſen ir gedenc n in dem
fluch vnd ir laſter wut nit vertylgt. Vñ die do⸗
ſein verlaſſen. dy erkennet ſie dʒ nichts iſt beſ⸗
ſer. den die foꝛcht gots. vñ nichts iſt ſͦſſer. den
ʒeſchawen in den geboten des herꝛẽ. Es iſt ei
groſſe ere nachʒeuolgen dẽ herꝛen. wañ dy len
ge der tag. wirt auff genumen von im.

Bʒ. XXIIII. Capitel. wy
de weypheit gelobt wirt vn wie die gebom iſt

von dem alleroͤberſten. vñ wie alle cregturẽ von

——.'—B—

1

—

eit
creaturen arbeyttet ʒuerwerbe die genad

ſeel. vñ wirt geert im herꝛe. Vnd wirt
hohgeeret ĩmitt ires volcks. vñ tuth
auff irẽ mund in den kirchẽ des hoͤhſten. Vnd
wirt hohgeert in dẽ angeſiht irer tuged. Vnd
wirt erhoͤht in mitt ires volckes. Vñ wirt wuð
lich in heyliger erfullung. vñ wirt haben dʒ lob.
inð menig ð erweltẽ. vñ wirt geſegent vnð de
geſegenten. ſagend. Ich bin außgegangẽ von
dẽ mund des hoͤhſte. ein erſtgeboꝛne vor allem
geſchöpf. Ich machet in den hymeln. das ei vn
gebꝛeſteliches liecht wuͤrd auffgeen Ich be
deckt alle leyb als der nebel. ich hab gewonet in
höhſtẽ vñ mein thꝛõ iſt inð ſeul des wolckẽſ
ch vmbgiẽg allein den vmbgack des hymels
vnd durchbꝛach die tyeff deſs abgrundes. vnd.
gieng auff den fluͤſſen des meres. vñ ſtund auf
aller erd. Vnd hett das fuͤrſtenthum vnder al⸗
lem volck. vñ vnder allem geſchleht. vñ ich ver⸗
trat mit krafft alle hertʒen ð hohen. vnd der de
muͤtigen. Vnd ich ſucht rue in allen Aen din⸗
gen. vñ wonet in dem erb des herꝛen. Ra gebot
vñ ſpꝛach ʒu mir der ſchöpfer aller ding. vnd ð
mich beſchuff. der ruet in mei tabernackel. Vñ
ſpꝛach ʒu mir. Vu ſolt wonen in iacob. vnnd er⸗
ben miſrahel . vnd laß die wurtʒeln in meinẽ er⸗
welten. Ich bin geſchaffen von anfang. vñ voꝛ
ð welt. vñ gebꝛſſt nit vntʒ ʒu deꝛ kuͤnfftigẽ welt

py ich dienet voꝛ ĩ in heyliger wonung. Vñ al⸗

ſo bin ich beſtetet in ſyon. vñ ʒegleicherweyß ru
et ich in ð geheyligten ſtat. vñ meĩ gewalt iſt in
iheruſalẽ. vñ ich wurtzelt in dem geeꝛten volck.

vñ ſein erb iſt in den teylen meins gots. vñ mei

enthaltung in der erfuͤllung der heyligen. Ich
bin erhöht als der ceder in dẽ liban. vñ als der
cipꝛeſs in dẽ berg ſyon. Ich bin erhoöht als der
palmbaum in cades. vnd als dy pflantʒung der
roſen in ihericho. Ich bin erhöht als der ſchön
oͤlbaum in den veldẽ. vnd als der ahorn bey den

waſſern in den gaſſen. Ich hab den geſchmack

richend als der cynamom vnd der balſam. Ich
gab die ſenftigkeit des geſchmacks als die er⸗
welt mirꝛ. Vñ als der ſtoꝛax. vñ als der galban

vñ als die vngula vnd die tropff. vnd ich ſpꝛen⸗

get meinen geſchmack in meiner inwonung als
der vnbeſchnitẽ liban. vñ mei geſeenack iſ als
ein vnbeſchnitner vnuermiſchter balſam. Ich

ſtrackt mein eſſt als die taij. vñ es ſind mein eſſt

der eren vñ der gnaden. Ich bracht fruͤcht der
Ei teigeen des geſchmacks als die reb. vñ mei
lumen ſind der ern vñ der erſamkeit. Ich byn
ein muter der ſchönen lieb vñ der vorcht. vnd ð
erkennung. vñ der heyligen hoffnug. In mir iſt
alle gnad des lebens. vn der warheit. in mir iſt
all ʒuuerſiht des lebeẽs vñ der tugend. Beend
all ʒu mir. die ir mich begerent. vnd werdent er
fült von meinẽ geſchlechten. Wann mein geyſt
iſt ſuͤß vber das hoͤnig vñ mein erb vber dʒ hoͤ
nig vñ vber den hönigſam. mein gedanck iſt in
die geſchlecht der welt. Die mich eſſen die hu⸗
geret noch. vñ dy mich trinckẽ die dürſtet noch
der mich hoöͤꝛt der wirt nit geſchendet. vñ dy do
wuͤrcken in mir die ſuͤndẽ mit. die mich erleuch⸗
ten die haben dʒ ewig leben. Wle diſe ding ſind
das buch des lebens. vnd ein geʒeugknuß des
höhſten. vnd ein erkennüg der warheit. Moy⸗
ſes gebot die ee in dẽ gebottẽ der gerechtigkeit
vnd das erb dem hauß iacob. vñ iſrahel die ge⸗
heyſſungen. Er ſatʒt dauid ſein kind zu erkuckẽ
den ſterckeſten kuͤnig auß im. vñ ewigklich ſitʒ⸗
end auff dem thꝛon der erẽ. Ver do erfuͤllet dy
weißheit als der phiſon. Vnd als der tigris in
den tagẽ der newẽ ding. Ver do erfuͤllet dẽ ſyn
als eufrates. der do manigfaltiget in dem zeyt
des ſchnites als der ioꝛdan. Der do ſendet die
leer als das liecht. vñ beſteet bey als gyon ĩ deʒ
tag des weynleſes. Der do volbꝛingt ʒu erſten
ſie ʒewiſſen. vñ der krẽcker erſucht ſie nit. Wañ
ir gedanck arrvberfͤſſic ſein von dem meer.
vñ ir rat in dez groſſen abgrund. Ich weißheit
hab außgoſſen die fluſs. vnd ich bin als 8 weg
des waſſers von dem fluſs des vnmeſſigẽ waſ

rSõ

ſers. Ich bin als der fluß doꝛix. vñ ich giẽgauß
võ dẽ paradeyß als ein waſſeꝛleyte. Ich ſpꝛach
ich weſſer meinẽ garten der pflantʒungen. vud
wil feuchten die fruͤcht meiner geburt. Vñ ſih
der weg iſt mir vberflüſſig woꝛden vnnd mein
fluß nahet ſich ʒu de meer. IWañ ich erleucht al
len als ein leer voꝛ dem liecht. vnd verkunde ſye
vntʒ ewigklich. Ich durchbꝛich alle möſte teyll
der erde. vñ ſih an. alle. die do ſchlaffen. vnd er⸗
leucht alle die ſich verſehen im herꝛen. Noch
geuß ich auß die leer als ein weyſſagug. vñ laß
die weyßheit. den. die ſie ſuchen. nnolaß nit ab
in ire geſchlecht vntʒ in dy heyligen welt. Seht
t mir allein. ſunder allẽ

das ich hab gearbeit ni
den. die do ſuchen die warheit.

Bas. XxXV. Capitel wel

che ding der weißheit beheglich vnd welche vn
beheglich ſind. vnnd von vnnuͤtʒikeit der boͤſen

weyb.

ein wolgefallen meinẽ geyſt. Vye do
ind beweret voꝛ got. vñ voꝛ den men⸗
chen. Die einmuttigkeit der bꝛüder. vñ dy lieb
ð nehſtẽ. vñ der man vnd dʒ weib dy inſelb wol

gehellen. Vrew geſtalt hat gehaſt mein ſeel. vß

ich wird vaſt beſchweret irer ſeel. den armẽ hoh
fertigen. vñ den richen luͦgner. vñ den altẽ toꝛn.
vnd den vnbeſynnten. die du nit haſt geſamelt i
deiner iugent. in welcherweiß vindeſt du ſie in
deim ler wie ſchoͤn iſt das vrteyl dem gra
en alter. vñ den prieſtern ʒeerkennen dẽ rat. OD

wie ſchoön iſt die weyßheit den alten. vñ dẽ hoh

geerten die verſtentnuß vñ der rat. Die kron ð

alten iſt in maniger leer. vñ ir glori iſt dy voꝛcht
e hab groſgemachet newn vnuerdecht
liche ding des hertʒen. vnd ich ſag das ʒehend
den menſchen in der ʒungen. Yer mẽſch ð ſich
frewet lebentig in dẽ ſͦnen. vñ ſiht dye vmbke⸗
rung ſeiner veinde. Er iſt ſelig der do wonet ber
dẽ ſynnigẽ weyb. vnd ð nit iſt gefallen in ſeiner
ʒungẽ. vñ ð nit hat gedienet den vnwirdigern.
deñ er iſt. Er iſt ſelig der do findet einen waren
frreund. vñ ð do verkuͤndet die gerechtigkeit dẽ
bꝛendẽ oꝛn. O wie gꝛoß iſt der. ð do hat fudẽ
y weyßheit vñ dy wiſſeheit. er iſt aber nit vbeꝛ
dẽ. ð do fuͤrcht den herꝛen. Dy voꝛcht gots hat
ſich geleget vber alle ding. Er iſt ſelig. dẽ do iſt
gegebẽ ʒehaben dy voꝛcht gots. Wer ſie hellt.

neheh
ton.
meli
ſen
gn
O
8

¶ Ber geyſtlichen

wem wirdt er ʒugeleichet. Yey voꝛcht gots iſt

ein anf ang ſee⸗ lieb. aber der anfang des ge⸗
laubẽ iſt ſich ʒu ʒefůgẽ ʒu im. Ein iegklich plag
iſt ein traurigkeit des hertʒen. vnnd alle boß⸗

heyt iſt dye ſchalck heit des weybs. Vund ſye
ſiht ein iegk liche plag. vñ nit plag des hertzens

Vu ein iegkliche ſchalckheit. vñ mit ſchalckheyt
des weybs. vñ ein iegkliche betriegung. vnd nit
betriegung des haſſendẽ. vñj ein iegkliche rach
vnd mit rach der veind. Es iſt nit ſchalckhaffti⸗
gers haubt vber das haubt der ſchlangẽ. vnnd
iſt kein ʒoꝛn vber den ʒoꝛn des weybs. Es ge⸗
uelt mer beywonen dẽ lewen. vñ den dꝛackẽ de
wonẽ bey dẽ ſchalckhafftigen weyb. Die ſchal
ckeit des weybs verwandelt ir geſtalt. vnd ver⸗
blendet ir antlytʒ als der ber. vñ ſie ʒeyget ſich
als ein ſack in mitt der nehſtẽ. Ir man ſe euſeze⸗
vñ ſie höꝛt es vñ a ein wenig. Alles vbel iiſt
kurtʒ vber das vbel des weybs. das loß der ſůn
der vall auf ſie. Als der ſandig aufgang an den
füſſen des altẽ. alſo iſt dʒ kriegiſch weyb dẽ ge⸗
ruten meſchen. ilit ſchawe an die geſtalt des
weybs. vnd nit beger dʒ weyb in ð geſtalt. Des
weybs ʒoꝛen. vñ vnerſamkeit iſt ein groſſe ſe
de. Dñ ob dʒ weyb hat die herſchung. ſie iſt wi
derwertig ire mañ. Ein demuütigs hertʒ vñ ein
traurigs antlytz. vnd die plag des tods. iſt das
ſchal. khafftig weyb. Als die krancken hend vñ

die zerlaſſen knye. Aſo iſt dʒ weyb. dy do mi ſe

liqmachet irẽ man. WVon dẽ weyb iſt woꝛdẽ deꝛ
anfang der ſund. vnd durch ſie ſterben wir alle.
Ncht gib deinẽ waſſer den außganck noch ei
wenig. noch dẽ ſchalckhafftigẽ weyb dy genad
furʒegeen. Ob ſie mi geet ʒu demer handt. ſye
ſchendet dich in dẽ angeſiht der veind. ſchneyd
he ab von deinem fleyſch. das ſye dich nicht

7

die gutẽ weyber gelobet vñ gepꝛeyſet. vñ die bo
ſen geleſtert vñ geſcholten werdẽ.

7

Elyg iſt der man des

guten weybs. wann die ʒal irer iar iſt
zwifaltig. Jas ſtarck weyb wolluſti⸗

der. die got fürcſten wirt gegebẽ dẽ mañ vmb

ſeine gutte werck. Aber des reichẽ vñ des armẽ

gut hertzʒ in aller ʒeyt iſt frölich ir antlytʒ. Võ

dꝛeyen dingen vorcht ſich mein hertʒ. vnd voꝛ
dem vierde voꝛcht ſich mein antlytʒ. Die verꝛa

Et ire man. vñ erfüllt die iar ſeins lebens ĩ frid
Dz gut weyb iſt ein guter teyl in dẽ guttẽ teyl.

tung der ſtat. vñ die ſamlung des volcks. vñ die

lugenhafft verſagung. alle diung ſind ſchwer

vber den tod. Pas vngetrew oder eyferend
weyb iſt ein wee vñ ſchmertʒ. oder klag des her
tʒen. In de vngetrewẽ eyfrenden weyb iſt dye
geyſel der ʒungen. Sie gemeinſamet ſich allen
dingen. Als dʒ ioch der ochſſen. das do wirt be
weget. alſo iſt auch das ſchalckhaftig weyb. deꝛ
ſie helt. der iſt als der do begreyft ein ſcoꝛpion.
as truncken weyb iſt ein groſſer ʒom. vnn d
ein laſter. vñ ir ſchnödigkeit wirdt nit bedecket.
Aie vnkeuſch des weybs iſt in ð erhebung irer
augen. vñ ſie wirt erkant in irẽ bꝛawen. Bewar
die hut in die tochter die ſich nit abkeret. Iʒ ſy
nit finde dy vrſach. vñ ſich ſelb mißbꝛauch. Huͤt
dich von aller vnerſamkeit irer auge. vnd nicht
verwunð dich. ob ſie dich ſaumet. Als der dur /
ſtig wegfertig auftuth den mund ʒu de bꝛunnẽ
vñ trinckt von allem nehſten waſſer. vñ ſitʒt ge
gen eim iegklichen pfal. vñ tuth auff de koͤcher
gegen eim iegklichen geſchoß. biß dʒ er gebuſ⸗
tet. Yie gnad der emſſigẽ frawen wolluſtiget
iren man. vnd erfayſtet ſeine bayn. Ir ʒucht iſt
die gab gottes. Vʒ ſinnig weyb vñ dʒ verſchwi
gen iſt nit ein verwandlung der gelertẽ ſel. Dʒ
heylig weyb vnnd das geſchemig iſt ein gnad
vber gnad. Wañ alles gewicht iſt mt wiroig ð
enthaltenden ſele. Als die ſuñ auf geend ð welt
in dẽ hoͤhen gots. alſo iſt die geſtalt des gutten
weybs in dy geʒierd ires hauſs. Bie iſt dy ſchei
nend latern auff eim heyligen leuchter. vnd die
geſtalt des angeſihts auff de beſtentigen alteꝛ
die güldein ſeul auff den ſilberin gruntueſten
vnd die ſtarcken fuͤß auff den ferſen des beſte⸗
digen weybs. In ʒweien dinngen iſt betruͤbet
mein hertʒ. vnd in dem dritten ʒukumbt mir der
ʒoꝛn. Jer ſtreytper man dezʒ do gebꝛiſtet durch
die armut. vnd der ſinnig man verſchmeht. vnd
der do vbergeet von der gerechtigkeit ʒu ð ſůn
de. Hot hat in bereyt ʒu dem waffen oder ʒu ð
rach. Jwey geſchleht ſind miꝛ ſchweꝛ vnd geueꝛ
lich erſchine. ꝓchuerlich wirt abgeʒogẽ ð kauf
man von ſeiner verſaumnuß. vnnd der ſchencke
Rin nit gerechtuertigt von den ſunden der leb
en

(Bʒ. xXVII Capitel. das
die armut vil menſchen vrſach ʒum fal geweſt

end wie man die heymlichkeit nit eröffnẽ

On der armut wegé
haben vil geſuͤndet. vñ der do ſuchet
eich ʒewerden. der abkert ſein aug.
Als der pfal wirdt geſteckt in mitt der fuͤgug
der ſteyn. Al ſo vnder dem mittel des kauffens
vñ des verkauffens wirt er geengſtet mit den
ſunden. Die ſünde wirt zerkniſchet mit dẽ ſůn ⸗/
dendẽ. Ob du dich mit heleſt ſtet in der voꝛcht
gots. ſchier wirt vmbkert deĩ hauß. Als ð ſtaub
beleibet in der ſchlahung des ſibs. alſo tut die
armut des menſchen in ſei gedancken. Die vaß
des hafners beweret ð camyn. vñ die gerechtẽ
menſchen ſein ein verſuchung der trubſal. A
die bawung ʒeygt ir fruͤcht von den holtʒ. alſo
wirt das woꝛt. auß dẽ fedanken des hertʒen
des menſchen. Nlit lob den man voꝛ der rede.
wañ das iſt ein verſuchung der menſchen. Ob
du nachuolgeſt ð gerechti Kker Nr begreyffeſt
ſie. vñ legeſt ſie an. als ein langs gewand dð erẽ
vñ du wirſt inwonen mit ir. vnnd ſie beſchirmet
cg ewigklich. vñ du vindeſt die beſtendigkeyt
an dẽ tag der erkennung. Die vogel kame ʒuſa
men zu irẽ geleichẽ. vñ die warheit keret wð ʒu
dẽ die ſie würckẽ. Der lewe tregt heymlich haß
dẽ geiade ʒu allen ʒeytẽ alſo thun die ſuͤnd dẽ.
die do wuürcken die boßheit. Der beſinnt mẽſch
beleybet in der weyßheit als die ſuñ. wañ ð toꝛ
wirt verwandelt. als der mon. Behalt dʒ wort
der ʒeyt m mitt der weyſen. aber byß emſſig in
mitt der trachtendẽ. Bie verkundug der ſuͤndẽ
den iſt heßlich. vñ ir lachẽ in den wollaͤſten der
ſuͤnde. Die rede die vil ſchwert. ſtellet die ʒer⸗
ſtroblung dẽ haubt. vñ ir vnerſamkeit iſt ein veꝛ
ſtopfu a r oꝛn. Die vergieſſung des bluts.
iſt in dẽ krieg der efeehe n ir fluch iſt eyn
ſchweꝛe höꝛung. Der do eroͤffent die heymlich/
en ding. des freunds der verleuſt den gelaubẽ.
vñ wirt mit findẽ dẽ fred ʒu ſeim gemut. Hab
lieb dẽ nebſten. vñ ʒufüg die trew mit im. Vnd
ob du emploͤſſeſt ſein verboꝛgẽ ding. du nach⸗
uolgeſt nit nach im. Wañ als der menſch iſt. ö
do verleuſt ſein freund. alſo iſt auch der. der do
verleuſt dy freuntſchaft ſeins nehſten. Bñ als
der. der do leſſet den vogel von ſeiner hand. al⸗
ſo biſtu. ſo du verlaſſeſt dein nehſtẽ. vñ vahſt i
nit. Du nachuolgeſt im nit. wañ er iſt verꝛ hyn.
Wañ er empfleuht als die rchaeyß võ dẽ ſtrick
Wañ ſem ſe iſt verwundet. Du magſt in fur⸗/
bhas nymer ʒeſammen bindẽ. vñ die eintrechtig

keit iſt des verfluchtẽ. Aber ʒu eröffẽ dy heym

lichkeit des ende ſ ein verʒweyfellung der
vnſeligẽ ſel. Er winckt mit den augẽ vñ ſchmyt
böſe ding. vñ nyemant verwuͤrfft in. Er machet
ſuͤß ſeinẽ mund in dẽ angeſiht deiner augẽ. vñ
wunðt ſich vber deine woꝛt. Wañ ʒeiungſt ver⸗
keret er ſeinẽ mund. vñ gibt dir ergernuß in dey
nen woꝛtẽ. Ich hoöꝛet vil ding. vñ gleicht ſie im
mit. vñ der herꝛ haſſt in. Der do wirfft den ſteyn
in die höh. er velt auff ſein haubt. vnd die trüg⸗
lich plag des truüglichẽ teylt die wundẽ. der do
grebt die grub der vellt in ſie. vnd der do ſetʒet
den ſteyn dẽ nehſtẽ. der beleydiget in im. vnd ð
8 leget den ſtrick eim anðn der verdirbet in i.
er do machet den ſchalck hafftigiſten ratt. er

wirt geweltzʒt auf in. vnd weyſt nit von wannen

es im kumbt. Ver ſpot vñ das laſter der hohfeꝛ
tigẽ vnd die rchheſen als in der lewe heymlich
haſs tregt. Die ſich frewen in dem vall der ge⸗
rechtẽ. die verderbẽ in dẽ ſtrick. wañ ð ſchmertʒ
verwuͤſt ſie. ee deñ ſy ſterben. Der ʒoꝛn vnd der
grym. ietwedere ſind verflucht. vnd der ſündig
man wirt ir teylhaftig.

¶ Bz. XX VIII. Capitel. wy
man nicht rachſale begern ſoll wan auß bege⸗
rung der rachſale wirt der menſch ſelbs gepla⸗

gerr
Er do will gerochen
werden. der vindt die rach von got. vñ
behaltẽd behelt er ſein ſi nd. Vergib
deinem nehſten der dir hat geſchadet. vñ ſo du
beteſt. deñ werden dir entpundẽ dy ſunde. Der
menſch behelt den ʒoꝛn de menſchen. vñ ſuchet
die ertʒney von got. Vñ hat nit barmhertʒig⸗
keit in den menſchen. der im iſt geleich. vnd bit/
tet dẽ höhſtẽ vmb ſei ſünde. die weyll er fleyſch
iſt. So behelt er den ʒorn. vnd bittet die verſů⸗
nung von got. Wer bett vmb ſein miſſetat. Be
denck der iüngſtẽ ding. vnd laß ab veintſchaft
ʒetragen. Mañ dy waychung vmb dy ſůnde. vñ
der tod geen an in den gebotten. Oedenck der
voꝛcht gots. vñ nicht ʒurne dẽ nechſtẽ. Bedẽck
des geſchefi, des hoͤhſten. vnd verſchmeh dye
mißkennung des nehſten. Abʒeuh dich von deʒ

krieg vnd mynder die ſüͤnde. Wann der ʒoꝛnig

menſch zůnt an den krieg. vnd der ſuͤndig man
betruͤbt die freund. vnnd laſſet ein dye veynt/
att in mitt. der. dy do haben frid. Wañ nach
em holtʒ des walds. alſo bꝛint das fewer. vnd
nach der krafft des menſchẽ. alſo bꝛinnt ſeĩ ʒoꝛn
vñ nach ſeim gut erhöhet er ſeinen ʒoꝛn. Der ey

er geyſtlichen

lend ſtreyt ʒund an das fewr. vnnd der eylend

krieg vergeuſt das blut. vñ die beʒeugend ʒun
zufuͤret den tod. ob du blaßeſt ſie bꝛinnt als

fewer. vij ob du auſſpeweſt auf ſie. ſy wirdt er⸗

Eſcht. Vnd beyde geen ſie auß von dem mund
Der murmler vnd der mit ʒwifaltiger ʒungen.

iſt verflucht. wañ er hat manig betruͤbet die do
haben dẽ frid. Bie dꝛyt ʒung hat manig bewe⸗
get. vnd hat ſie ʒerſtrewet von geſchlecht in ge⸗
ſchlecht. Sie hat verwüſt die veſten ſtet ð reich
en. vnd hat außgegrabẽ die heußer der groſme
chtigen. Sie hat ʒerkniſchet die kꝛeft der völck

er. vñ hat entbundẽ die ſtarcken leut. Dye drytt

zung hat außgewoꝛffen die manhabẽdẽ weyb
vij hat ſie beraubt irer arbeit. Der ſie ſchaut deꝛ

hat nit rwe. noch wirt haben einẽ freund in deʒ

er rwe. Der ſchlag der geyſeln machet ſchwel⸗

lung. Aber die plag der ʒungen. ʒerkniſchet die
peyn. Manig ſind geuallen in dem mund des
ſchwerts. ab mi alſo. dy do verdoꝛbẽ ſind durch
ir ʒungen. Er iſt ſelig der do iſt bedecket von ð

ſchalckhaftigẽ ʒuge. der da nit iſt gangẽ in irẽ
ʒoꝛm. vñ der nit hat ʒugeʒogẽ ir ioch. vnd nit iſt
gebundẽ in irem —
nin ioch. vñ ir band ein erin band. Ir tod iſt der

an ir ioch iſt eĩ eyſ⸗

ſchalck haftigiſt tod. die hell iſt mer nuͤtʒer deñ
ſie. Ir beharꝛung beleybet nit. aber ſie behabet
dy weg der vngerechten. Sy verbꝛent nit dy ge
rechten in irer flammẽ die do laſſen den herꝛẽ
die vallen in ſie. Vnd ſie wirt außbꝛynnẽ in in.
vñ wirt nit erleſcht. vñ wirt gelaſſen in ſie. als ð

lewe. vnd als der pardus werden ſie ſy beleydi⸗

gen. gewne deine oꝛn mit döꝛnern. vñ nicht wöl
leſt höꝛn die ſchalck haftigẽ ʒungen. vnd mach
ture deinẽ mũd. vñ ſchloͤſſer deinẽ oꝛn. ſchmeltʒ
dein gold vñ dein ſilber. vñ mach ein wag dey⸗
nen woꝛten. vñ recht ʒaym deinẽ mũd. vñ merck
dʒ du villeicht nit ſchlipfereſt in deiner ʒungen
vñ valleſt in dẽ angeſiht der veind. der. die dir
bhmulich neyd tragen. vñ dein val ſei vnhaylich

zu dem tod.

Has. X XIX. Capitel.

Wie der mẽſch barmhertʒig ſein ſoll ſeine neh

ſten ʒeleyhen. vnd wʒ frucht ĩ Jauon entſpꝛigt.
vñn von demn vnwillen. der. die das lehen wider⸗

gelten ſollen.
erberm

Er do tuth
de. der leyhet ſeinẽ nehſten. vñ der do
angeſiget mit der hand der behüͤt dy

ot. Leyhe deim nehſten in ð zeyt ſeiner not

Zucht CCCxXNX

curfft. vñ widergilt dẽ nehſtẽ in ſeiner zʒeyt. Feſ
ten dʒ woꝛt vñ tu treulich mit im. vñ du vindeſt
in einer iegklichen ʒeyt. dʒ dir notturft iſt. Vil
ſchetʒẽ den wucher als ein findũg. vñ gabe die

beleydigung. den die in hulfen. Sie kuͤſſen dye

hand des gebendẽ. biß das ſie empfahen. vij in
den verheyſſungen demutigen ſie ir ſtym. Bñ
in der ʒeyt der widergeltung eyſcht er die ʒeyt.
vñ redet die woꝛt der verdrieſſung vñ der muͤr⸗

melung. vñ klaget die ʒeyt als von wienigẽ fruͤ

chten. ob er aber mag widergelten er wirt wið⸗
wertig. er vergiltet ka
lings. vnd er rechent es als ein findung. Hag

um dʒ halbteyl eis ſchil⸗

1

ers aber nicht rechnẽ. er betrewgt in mit ſeineʒ

gelt. vnnd beſitʒet den veind vergebens. vnnd
widergibt im laſter vñ flüch. vñ vmb die ere vñ
vmnb die woltuung. gibt er im wider das laſter.
b

anig die leyhen nit vmb die ſach deꝛ ſchalck/
heit. aber ſie voꝛchten das ſie wurden betrogen
vergebẽs. Jedoch biß ſtarck vber dẽ demuͤtigẽ
im gemůt. nit ʒeuch ĩ vmb dʒ almuſen. VBnd dʒ
gebot nym auf den armen. vnd vmb ſemẽ man⸗
gellaß ĩ mt eytel. Verleuß dʒ gelt vmb dẽ bꝛu
der vnd vmb den freund. vnd nit verbirg es vn
der den ſteyn in verlieſung. Betʒ deinen ſchatʒ
in den geboten des hoͤhſten. vnnd es nutʒt dir
mer. den das gold. Heſchleuß das almuſen in
der ſchoß deſs armen. vñ er bet vm dich für al⸗
ſes vbel· Das abnuſen des mans iſt als ein ſeck
lein bey im. vñ behelt die genad des mẽſchẽ. als
den augapfel. vnd darnach erſteet es vñ wider
gibet in die widergeltung einem iegklichẽ auff
ſein haubt. Vnd es ſtreyt wider deinen veynd.
vber den ſchilt. vñ vber dʒ ſper des gewaltigen
Oer gut man tuth die trew ſeinem nehſten. vnd
der ſie verleuſt der laſſet im laſter. T woölſt

vergeſſen der genadẽ deines buͤrgen. wann er

hat gegeben ſein ſel vmb dich. der ſuͤnder vnd

der vnrein fleuht den wideruerheyſſer. Per ſůn

der ſchreybt im ʒu die guten ding des verheyſ⸗
ſers. vnd der vndanckpers ſynns. laſſet den deꝛ
in erloͤſt. Ver man verheyſſet von ſeim nehſten
vnd ſo er verleuſt die erſamkeit. er wirt verlaſ⸗
ſe von im. die ſchalckha nginn verheyſſung hat

manig verloꝛen. die ſie liebhaben. vnnd hat ſie

beweget als die fluͤſs des meers. Bie vmbgeet

die gewaltigen mañ. vnd tuth ſie entheben. vñ

ſein vmbgeſchwayffet in frembden volekern.

Der ſuͤnder vbergeet die gebot gots. vñ felt in

die ſchalckhaftigen verheyſſung vnnd der ſich

(Das

vleyſt ʒethun manig ding. der velt in dʒ vrteyl.
Wirsgenn Jeme nehſte nach deiner krafft.
vñ hůüt das du icht einualleſt. Der anfanck des
lebens des mẽſchen iſt waſſer. vnd bꝛott. vnnd
gewand. vnnd das hauß bedeckend die ſchnö⸗
digkeit. Heſſer iſt die narung des armẽ vnder
eim bꝛetterin dache. deñ leuchtende eſſen in vn
ſteten ſtetẽ on hauß. Dir geuall das mynſt für
das gꝛoß. vñ du höꝛſt mi dʒ laſter des ellends.
Oas ſchalckhaftig leben iſt ʒeherbergen von
hauß ʒehauß. vñ wo er wirt beherbergt. er tuth
mit trewlich. noch tuth auff den mäddr herbeꝛ
get die vndanckpern. vñ ſ beſeſe vñ trenckt ſye
vnd höret noch bittere ding. Wirt gee vnd ʒier
den tiſch. vñ die ding dy du haſt in der hand. do
mit ſpeyß die anðn. Gecauß von deʒ antlytʒ. ð
eren meiner freund. der nottuͤrftigkeit meines
hauſs. du biſt mir woꝛdẽ ein bꝛuð durch dy her⸗

berg. Diſ⸗ e ding ſein ſchwer dẽ menſchen. ð do

hat den ſyn. die ſtraffung des hauſs. vñ das la

man die kinder ʒiehen ſoll.· vnd wie die traurig⸗
keit. neyd vñ ʒoꝛn dem menſchlichẽ leben ſched

Er do liebhat ſeinẽ ſun
er ʒulegt im die geyßeln. dʒ er werd

erfrewet in ſeim iungſten. vñ greyfft

wirt gelobet in im. vñ wirt gloꝛiert in im in mitt
der beiſßgenoſſen. Jet do leret ſeinen ſun in ð
lieb. der laſſet dẽ veind. vñ er wirt hohgeeret in
im in mitt der freund. Sein vater iſt tod. vñ als

er nit iſt tod. wañ er ließ im einẽ geleichen nach

I ſeinem leben ſah er vnd ward erfreud in
im. Er iſt nit betrübt in ſeim tod. noch geſchen⸗

det vor den veindẽ. Pañ er ließ einen beſchir⸗

mer des hauſs wider die veind. vñ einen wider⸗
geber den freunden die gnad. Er bindet ʒuſa⸗
men ſein wunden. vñ die ſelen der ſün. vnd ſein
ingewayd werdẽ betruͤbt vber ei iegkliche ſtym
Yas vngeʒemt roß geet auß hertigklich. vnd ð
gelaſſen ſun füͤrgeet ſchnelligklich. Geuge dei
nen ſun. vñ er macht dich fuͤrchtend. ſpil mit im
vñ er betruͤbet dich. Nit lach mit im. dʒ du icht
werdeſt laydig. vñ dein ʒene gryſgrammẽ in dẽ
iůngſten. Nit gib in den gewalt in der iugent

vnd mi verſchmehe ſein gedancken. Neyg ſey
nen hals in der i ere v ſchlahe ſeine ſeytten

die weyl er iſt ein kind. das er villeicht nicht er⸗

er des wucherers. ,
Bas X X Labitet wy

nit Ne tür der nehſten. VBer do leret ſeinẽ ſun. ð

herte. vñ dir nit gelaub. vñ werd dir eĩ ſchmertʒ
der ſele. Lere deinen ſun vñ wirck in im. das du
icht werdeſt betrübt ĩ ſeiner ſchnödigkeit. Heſ
ſer iſt der geſunt arm vñ ſtarck in den krefften.
deñ der reich ſchwach vñ gepeyniget ĩ de vbel.

Oas heyl der ſele iſt ĩ der heyligkeit der gerech

tigkeit. vñ iſt beſſer deñ alles golde. vnd ſilber.
vnd der geſunt leyb denn ein vnmeſſiger ʒyns.
s iſt kein ʒyns vber den ʒyns des heyls des
leybs. vñ es iſt kein wolluſt vber die frewd des
hertʒen. Heſſer iſt der tod deñ das bitter lebe.
vñ dy ewig rue. deñ der verlengerend ſiechtum̃
ie verborgen gutheit in dem beſchloſſen mũ
de ſein als die ʒuſetʒung der ſpeyß vmbſetʒet
mit dem grab. Wʒ nutʒet die opferung dẽ abt
got. Wañ er iſſet nit noch ſchmecket. Alſo iſt ð
der do wirt außgeiaget vom herꝛẽ. vnd tregt dy
loͤne der boßheit. Er ſiht in mit den augen. vnd
ſeuftʒet. als der keuſch vmbfaht die unckfraw
en vñ ſeuftʒet. Nit gibe die traurigkeit deyner
ſele. noch peynig dich ſelber in deinẽ ratte. Die

freud des hertzen iſt das leben des menſchen.

vnd ein ſchatʒ der heyligkeit on gebꝛeſten vnd
die frolockung des mans. iſt langes leben. Er⸗
baꝛm dich deiner ſel. das ſie geuall got. vnd ent
halt vñ ſamel dein hertʒ in ſeiner heyligkeit. vñ
treyb verꝛ von dir die traurigkeit. Mañ dy trau
lket hat vil getödtet. vnd es iſt kein nutʒ in ir
er neyd vnd der ʒoꝛn mynderen die tag. vnnd
die betrachtung. ʒufürt das alter voꝛ der ʒeytt.
Aas leichtend oder frölich hertʒ iſt gut in den
rſehafften won ſein wirtſchafte werdẽ fleyſ
igllich. Z
¶ Bz. XXXI. Capitel. vwy
der nj der arm in irem reichtumb vnd ar⸗
mut vnderſchydẽ ſind. vnd wie man in eſſen vñ
trincken vnd ſunderlich in nyeſſung des weyns
tig vñ beſchayden ſein ſoll.

e wache der erſam
eit machet ſchwelcken die fleyſch. vñ
ir betrachtung nymbt hin den baff
er gedanck der voꝛwiſſenheit abkert dy ſyn.
vnd die ſchwer kranckheit machet ein nuͤchtere
ſel. Der reich arbeyttet in der ſamlung nuͤchter
vñ inine ru wut er erfullet mit ſeinẽ gutẽ di
gen. Der arme arbeyttet in ð mynderũg der na
rung. vñ er wirt arm im ende. Der do liebhat dʒ

gold. ð wirt nit gerechtuertigt. Bñ ð do nach⸗

uolget ð verʒerng. ð wirt erfult auß ir. Vil ſein
gebe woꝛdẽ dy fell des golds. vñ in ſeiner ge⸗

en En⸗
mdent
ket. o
dtran
nutzint
nnd
ryn
tne

geſe
lwp

De
Hweyns

ſhaf

Pfi
ſchten
ncher
gteß
Nrn
erc
hnache
giſen
herge⸗

Ger geyſtlichen

ſtalt iſt woꝛden ir verlieſung. Das gold der op

fernden iſt ein holiʒ der ſchadung. wee den die
im nachuolgen. vñ ein iegklicher vnweyſer ver⸗

dirbet in im. Selig iſt der reich. der do iſt erfun

den on mayl. vñ der nicht gieng nach de golde.

vñ ſich mit verſea a in dʒ gelt des ſchatʒes. Weꝛ
iſt der. vñ wir lobẽ Waß er teth die wunder
in ſeim leben. Wer iſt beweret in im. vñ iſt vol⸗
kumen erfunden. vñ im wut die ewig gloꝛi. VDeꝛ
do mocht vbergeen. vñ nit vbergieg. vnd tun dʒ
vbel vñj teth es nit. Darum ſein guttat ſein be⸗
ſtetigt im herꝛẽ. vñ alle rch⸗ der heyligẽ wirt
verkunden ſein almuſen. du biſt geſeſen ob dẽ
groſſen tiſch. nit tu auff ʒu erſten deinẽ gumen
vber . Nr e der ding ſind nit vil. die do
ſein auff im. Hedencke das das ſchalckhaftig
aug iſt böſe. Was iſt ſchalckhaftigers geſchaf
fen. deñ das aug. Varum ſo es ſiht. es waynnt
von alleʒ ſeim antlytʒ. NHlit ſtreck dein hand ʒu
erſten. vñ das du dich ſchemeſt. So du wirſt veꝛ
mayliget mit dẽ neyd. nit wirt betrucket in der
wirtſchaft des weyns. VMernyꝛn auß dir ſelber
die ding. die do ſind deins nehſtẽ. Die ding die
dir werdẽ fuͤrgeſetʒt. die neuß als der meſſig
menſch. vñ ſo du iſſeſt das du nit werdeſt geha
bet in vil haß. Höꝛ auif ʒu eꝛſten von wegẽ der
ʒucht. vñ nit wolit ſei vberfluſſig dʒ du villeicht
icht ſchadeſt. Vñ ob du ſitʒeſt in ð mitte mani
ger nit ſtreck dei had ee dei ſy. noch ayſche ʒu er
ſten ʒetrincken. Mie genugſam iſt eim gelertẽ

menſchẽ wenig weyn. vñ du arbeytſt nit võ im

ſo du ſchlafſt vñ empfindeſt nit dy arbeit. Die
wache vñj der gallen ſiechtum. vñ dye peyn des
ingewaydes iſt dẽ vngeʒemten mañ. ð ſchlaffe
der geſuntheit iſt dẽ kargen meſche. Er ſchlaft
vntʒ an den moꝛgen. vñ ſein ſel wirt gewolluͤſti
get mit im. Vñ ob du wirſt beʒwungẽ in vil eſ⸗
Eer ſteeauff von der mitte vñ vndewe. vñ es er⸗
uͦcket dich. vñ fuͤreſt nit ʒu dẽ ſiechtum deineʒ
leyb. Meĩ ſu höꝛ vñ nit verſchmeh mich. vnd du
videſt meine woꝛt in de iuͤngſtẽ tag. Biß ſchnel
in allen deinen werckẽ. vñ ein igklich ſiechtumb
begegent dir nit. Die lebßen maniger geſegnẽ
dʒ leuchtẽd ĩ dẽ bꝛotẽ. vñ dy ʒeugknuß irer war
heit iſt getrewe. In de ſchalckhafftigiſtẽ bꝛot
murmelt dy ſtat. vñ dye ʒeugknuß irer ſchalck⸗
heit iſt war. Nit wölleſt bewegen die liebha⸗
bẽdẽ in dẽ weyn. wañ der weyn hat manigẽ veꝛ
wuͤſt. Als das fewr beweret das hart eyſen. al⸗

ſo ſtraffet der weyn die hertʒẽ der hohfertigẽ.

Zucht CCCXXX!

ſo er wirt getrunckẽ in trunckeheit. Dʒ geleich
leben den menſchetſl der weyn in der meſſig

keit. ob du in trickeſt meſſigklich du würſt nuͤch

ter. Welchs iſt das lebe. das do wirt gemynðt
in dem weyn. Was betreugt das leben. der tod
weyn iſt geſchaffen ʒu der frewd von an⸗
fang. vnd mit in die trunckenheit. Ver weyn meſ
ſigklich getruncken. iſt ein geſuntheit der ſele
vn des leybs. Meſſigs trincken. iſt ein geſunt⸗
heit der ſele vnd de leyb. Der weyn vil getrun⸗
cke machet dy raytʒung vñ dẽ ʒoꝛen. vnd manig

vell. Der weyn vil getruncken iſt ein bitterkeytt

der ſele. Der ſtarck mut der trunckenheit iſt ein
ergerung des vnweyſen. er minderet die krefft
vnd macht die wunden. Nlit ſtraff den nehſte
in der wirtſchafft des weyns. vnd verſchmehe
in nit in ſeiner freud. Vnd ſag im nit die woꝛtt
des laſters. vñ ʒwing in nicht in der widereyſch

ung. Hð
(Was. xNXII. Capitel wie

h5: ede vñ auch fragẽd.

die pꝛelaten vnd regenten ire vndertanen regie

ren ſollen. vnd wie die vndertanẽ ſchul dig ſind
iren obern gehoꝛſaʒ ʒeſein.

Hab ir ſoꝛg vñ merck alſo. vñ ſo du außrichteſt
all dein ſoꝛg. ſo rwe. das du werdeſt erfrewet
vmb ſie. dʒ du nemeſt die geʒierd der genad. vñ
begreyffeſt die kron vñ die wirdigkeit der ſam⸗
g hede du groſſer der geburd. wañ dir ge⸗
ymbt es. Das erſt woꝛt des. der do liebhat die
nflwnd hinder nit die ſuͤſſen doͤnung der ge
ſeng. Wo mit iſt die gehörd. do geuß nit auß dʒ
woꝛt. vñ nit woͤlſt erhebet werden vnʒymlich in
deiner weyßheit. Als der ſteyn des carfunckels
iſt in der ʒierung des goldes. Alſo iſt dy ſuß doͤ
nung der geſeng in der wirtſchafft des weyns.

lUls das ʒeichen des ſchmaragd iſt in der mach

ung des golds. Alſo iſt die ʒal der muſica in dẽ
froͤlichen vnd in dem meſſigẽ weyn. höͤꝛ ſchwei
gend vnd dir kumbt die gut genad vmb dei er⸗
ſamkeit. Jangling laum red in deiner ſach. ob
du ʒwir wirdeſt gefraget dein haubt hab ant⸗/
wurt in manigen dingen. biß als pnwiſſend. vñ
mitt ð groſ
mechtigen nit vbernym dich. vñ wo die altẽ ſein
do wölſt mi vil reden. Doꝛ dem hagel geet der

plitʒ. vnd voꝛ der ſcham fuͤrgeet die gnad. vnnd

Aben ſy dich geſetzet
ʒu eim regierer. Du ſollt nit erhebet
werden. biß vnder in. als einer auß in.

CQ Bas

vmb die erſamkeit kumbt dir die gut gunad. vnd
nit betrub dich auff ʒeſteen ʒu der ſtund. Aber
furlauf ʒu erſten in dein hauß. vñ allda ʒurüeff
vñ allda ſpil. vnd tu dein empfahung. vnd nit in
den miſſetatẽ. vñ in dẽ hohfertigẽ woꝛt. Vber

alle diſe ding geſegen dẽ herꝛẽ. der dich hat ge

macht. vñ hat dich getrenckt võ allen ſeinẽ gut⸗
ten dingẽ. der do fuͤrcht den herꝛẽ. der empfeht
ſein leeꝛ. vñ die do wachen zu im. die vinde ſey⸗
nen ſegen. der do ſucht die ee. der wirt erfuͤllet
von ir. vñ der do tut heſßlich. der wirt geergert
in ir. Die do fuͤrchten den herꝛẽ die vinden das
recht vrteyl. vñ ʒunden an die gerechtigkeit als
ein liecht. Yer ſuͤndig mẽſch vermeydet dy ſtra

fung. vñ er vindt die gleichnuß nach ſeinẽ wile⸗

len. Der man des rats verʒeert nit die verſtent
nuß. der frembde vnnd der hohfertig fuͤrchtet
nit dy voꝛcht. auch nach dẽ. vñ er hat getan mit
im on rat. vñ wirt geſtraffet in ſeinen nachuol⸗
gungen. Bun tu nichtzʒ on rat. vñ nach der tatt
reweſt du dich nit. Nlicht gee in den wege des
vals. vñ du beleydigeſt dich nit an dy ſteyn. nit
glaub dich arbeytſems wegs. vñ ſetʒ nit die er⸗
gernuß deiner ſel. Vnd hůt dich voꝛ deinen ſů
nen. vñ merck von deinẽ haußgenoßẽ. Helaub
in allem deim werck auß der trewe deiner ſeel.

vnd ditʒ iſt die behaltung der gebot. Der gott

gelaubt. der mercket auf den gebottẽ. vñ ð ſich
verſiht an in. der wirt nit gemyndert.

Bas. XXXIII. Capitel.

Bon der beſtendigkeit der guten menſche. vñ
von der zweyfelmuͤtigkeit ð ſuͤndere in irer boſ
heit. Vnd wie der weyſe man die regenten vm
ir ſuͤnd vnd ir vnðtanen vñ ir vbertrettung ſtra

Er got furchtet. dem

—

begegen nit die vbeln ding. wañ gott
behuͤtet in in der verſuchug. vñ erloͤſt
in von den vbeln. Ver weyß haſſt mit dy gebott
vñ dy gerechtigkeit. vnd wirt nit geſchlage als
in den wellen des ſchiffs. Per ſynnig man ge⸗
laubt der ee gots. vnd die ee iſt im getre wcer
do eröffent die frag. der bereit das woꝛt. vñ ſo
er alſo bettet. er wirt erhoöꝛt. vñ behelt die ʒucht
vñ den ſo antwurt er. Die innerſten dinng des
toꝛn ſind als ein rad des kaꝛren. vñ ſem gedan⸗
cken ſind als ein vmbgeende echs. Als Ss ʒu⸗
laſſend roß ruhelt vnð eim iegklichẽ ð darauff
ſitʒt. alſo iſt auch ð verſpottẽd frend. MWarum
vberwindt der tag den tag. vñ aber. das liecht

Buch

das liecht. vñ daʒ iar das iaꝛ von der ſunnẽ. Sy
ſein geſcheyden von der kunſt des herꝛẽ als dy
ſunn ward. vñ behuͤtend das gebot. Vnd er veꝛ
wandelt die ʒeyt. vñ ir hohʒeyttlich tag. vnd in
diſen feyerten ſie die hohʒeyttlichẽ tag ʒu der

ſtunde. Auß diſen erhoͤhet got vñ machet groß

vnd auß in ſatʒt er ĩ dy ʒal der tage. vñ alle men
ſchen von dem laym. vnd auß der erd dauõ adã
iſt gemachet. In der menig der leer des herꝛen
ſchyed er ſie vm verwandelt ir weg. Er geſegent
von in vñ erhöͤht. vñ auß in geſegnet er. vnd fuͤ⸗
get ſie ʒu im. auß in fluchet er vñ demuͤtiget. vñ
er bekert ſy ʒu irer abſchyedung. als das kot iſt
iĩ der hand des haffners das ʒefoꝛmen. vnd ze
ſchicken. All ſein weg nach ſeiner ſchickung. al⸗
ſo iſt der menſch in der hand des. der in hat ge⸗
machet. vñ er widergibt ĩ nach ſeinẽ vrteyl. Wi
der das boͤß ſteet das gut. vñ wider den tod dʒ
leben. vñ wider den gerechten man. der ſuͤnder.
vñ alſo ſchawen in alle werck des hoͤhſte. Ʒwen
wider ʒwen. vnd eins wider eins Vñ ich wach
et in den iüngſten. vñ als der do liſet die herlig
nach den leſern. In der geſegnung gots. vñ ich
ſelb verſah mich. vnd erfuͦlt die pꝛeß als 6c
der do liſt. ꝓchawend dʒ ich hab gearbeyt nit
mir allein. Aber allen den. dye do erſuchen dye
ʒucht. O ir großmechtigen hoͤꝛt mich. vnd ir al
les volck. vñ regierer der kirchen vernement mit
den oꝛ. Dem ſun vnnd dem weyb. den bꝛuder
vnd dẽ freunde nit gib den gewalt vber dich in
deim leben. vnd nit gib dem andern dein beſitʒ
ung. das es dich villeicht nit rewe. vñ du bitteſt
vmb ſie. noch die weyl du lebeſt vnd ettmeſt ſo
verwandelt dich nit ein iegklich fleyſch. ann

es iſt beſſer. das dich bitten dein ſüͤn. denn daʒ

du ſeheſt in die hende deiner S Biß fuͤrge⸗

end in allen deinen wercken. Vzʒ du icht gebeſt

die mackel in dein gloꝛi. An deʒ tag der vollen⸗

dung der tag deines lebens. vñ in der ʒeyt dei⸗
nes außgangs teyl dein erb. Die eſſen vnd dye
rut. vñ die büꝛde dem eſel. das bꝛot vnd die leꝛe
vnd das werck dem knecht. Werckt er in der le
re. vnd ſuchet ʒeruen. weyttere im die hand. vnd
er ſuche die freyheyt. Vas ioch vnnd das biſs
neygt den herten hals. vnd die emſſig verkuͤn⸗
dngurtgen den knecht. Dẽ bößwilligẽ knecht
das bant vnd die peynig wag. laß in in die wir
ckung. das er nit nſ gee Wwen die muͤſſig⸗
keit hat geleret vilv ral in in das werck
wañ alſo geʒymbt es ĩ. Wñ ob er dir nit will ge
hoꝛſamen. beug in mit banden. vnd nit manig⸗

Gach
lornt
enge
ndiral
ſentmit
beu⸗
rye
hſe
dbinſ
neſt
Wun
nndi
irge
ſwlen
t
oge
ſelae
derle
dond

erlin⸗
ſuft
erir
ſ,
rerck
lege

onic

is

¶ Ber geyſtlichen

naltig in. vber alles fleyſch. nit tu wares dig on
ſchweres vrteyl. Ob er dir iſt emn trewer knecht
er ſei dir als dein ſel. Halt in als deinen bꝛuder
wañ du haſt in beſtellet in dẽ blut der ſele. Ob

du in beleydigeſt vnrechtlich. er wirt gekeret in

die flucht. vnd ob er ſich erhebet. vnd hinſchey⸗
det. wo du in ſolt ſuchen. vñ an welcheʒ weg du

in ſucheſt. wayſſt du nit.

Bas. XXXIIII. Capitel.

Wy man dy trewme keinẽ gelaubẽ habẽ ſunð
allein in got getrawen ſoll. Vnd wie die reichẽ
den armen in irer armut vñ notturft beyſtannd
ſAlen. vnd wie man in nichts entʒiehẽ ſoll.
eluge iſt ein oppige
uueꝛſiht dem vnweyſen man. vnd dy
trewme erheb en dye vnweyßen. Als
der do begreift den ſchatten. vñ nachuolget dẽ
wint. alſo iſt auch der. der ſich vernymbt ʒu den

geſichtigen lugen. Nlach diſem iſt die geſiht ð

traum. Doꝛ de anthytʒ des menſchẽ dy geleich

nuß eins anðn menſchẽ. khas wirt gereyniget
von dẽ vnreynen. vñ von dẽ lugenhaftigen. waʒ

wirt wars geredt. die ʒeubernuß der irꝛſale vñ

die weyſſagung vñ die luͤge. vnd die trawm der

vbelthuendẽ iſt ein vppigkeit. Pnnd dein her⸗

tʒe leydet dy trügknuß. alſo. als der geberendẽ

nur die heymſuchung werde außgelaſſen vom

hoͤhſten. Nit gib dem hertzʒe in ſie. Nann dye
traum habẽ manigẽ maee⸗ irꝛen. vnd die ſich

verſahen in ſy. dy vielen. Vas woꝛt des geſatʒs
wirt vollendt on die lage. vñ die weyßheit wirtt
gepflantʒet in dẽ munde des getrewen. Der nit

iſt verſucht. was weyß er. Der man. der do hatt

erfarn vil ding. gedencket vil ding. vnnd der do
hat gelert manig ding. der wirt auſſpꝛechen dy
verſtentnuß. Der nit iſt bewert. der erkent kley

ne ding. der aber iſt vnnüͤtʒ woꝛden der hat ge

meret dy boßheit. Der mi iſt verſucht wʒ weiß
er. Vu der do iſt vngepflantʒt. der wirt vber⸗
fluſſig in der ſchalckheit. Ich ſahe ʒuuerkuͤndẽ
vil ding. vnd vil gewonheyt der woꝛt. Ich byn
etweñ verdoꝛben von diſer ding wegẽ vntʒ an
dẽ tod. vñ ich bin erlöſt mit der gnad gots. Der
geyſt der got fuͤrchtendẽ wirt geſuchet. vñ wiꝛt
geſegen in ſeiner widerſchawung. Aber ir hof
nung ſoll ſein in iren heyler vnd dye augen des

herꝛẽ ſind vber die. die in liebhabẽ. DVer do fuͤr/

chtet got ð erſchrickt keins dings. vñ er fuͤrcht
ſich mit. wañ erſelb iſt ſein ʒuueꝛſiht. DPy ſel des
der do fuͤrcht den herꝛẽ. iſt ſelig. Die augẽ des

Zucht CCCXXXI.

herꝛen ſind vber die. die in fuͤrchten. er iſt ei be⸗
ſchirmer des gewalts. ein beſtettung der tugẽt
ein deck der hitʒe. vñ ein mittegklich beſchedi⸗
gung. ein bittung der belaydigung. vñ ein hilff
des valls. er erhoͤht die ſele. vnd erleuchtet dye
augen. er gibt die geſuntheit. vnd das leben vñ
den ſegen. Per do ebler auß deʒ vngerechten
gut. das opfer iſt fleckhaftig. vnd die verſpot⸗
tung der vngerechtẽ ſind nit wol geuellig. Der
herꝛ iſt allein den die ſich enthalten in de weg
der warheit vnd der gerechtigkeit. Ver höhſte
beweret nit die gabẽ ð vngerechtẽ noch ſchaw
et an die opfer der vngutigen. Er wirt auch nit

vergiblich den ſuͤnden in der menig irer opfer.

Oer do opfert das opfer auß dẽ gut der armẽ.
ð iſt als der. der do erſchleht den ſun in dem an
geſiht ſeins vaters. Das brot der duͤrfftigẽ iſt
ein leben der armẽ. ond der in betreugt. der iſt
ein man des bluts. VYer do abnymdt das bꝛott
im ſchwayßs. der iſt als der. der do tödtet ſey⸗
nen nehſten. Jer do vergeuſſet das blut vnd ð
do betreugt. den loͤner. die ſind bꝛüder. ein baw
enð. vñ ein bꝛechender. was iſt es nüͤtʒ. nur das
ſie arbayten. Einer bettet der ander flucht. wel
ches ſtym erhoöͤꝛt der herꝛ. Der do wirt getauft
von dem todten. vñ aber ruͤret den todten. was
nutʒt in ſeĩ waſchung. alſo iſt der menſche. der
do vaſtet in ſeinen ſuͤnden. vnd aber tuth dy ſel
ben ding. was ſchaffet er nutʒ. das er ſich de⸗
muͤtiget. Wer eꝛhöꝛt ſein gebet.

7

(Bas. X NXXV. Capitel wy

allein die opfferung von rechtuertigen guttern
got angeneme vñ beheglich iſt. vnnd die opfe⸗
rung von vnrechtuertigen guͤttern gott ein vn⸗
menſchlichkeit . H
Er do behut die ee der
manigualtiget dʒ gebet. es iſt eĩ heyl⸗
ſam opfer aufʒemercken den gebot
ten. vnd ʒeſcheyden von aller miſſetat. vñ ʒeop
feꝛn die veꝛſuͤnung des opfeꝛs. vbeꝛ die vnge⸗
rechtigkeit. vnnd die bittung vmb die ſuͤnd. iſt
ſcheydẽ von deꝛ vnrechtigkeit. DNeꝛ do opffert
dʒ reyn mel. deꝛ gibt die genad. vnd deꝛ do tuth
die baꝛmheꝛtʒigkeit. der opfeꝛt dʒ opfeꝛ. Dem
herꝛen iſt ein wolgeuallen ʒeſcheyden von deꝛ
boßheyt. Nlit erſcheyn ler voꝛ dem angeſiht
gottes. wann alle diſe ding werden gethan vm
das gebot gots. Pas opffer des gerechten er⸗
fayſtet den altaꝛ. vnnd iſt ein geſchmacke der
ſuſſigkeit. in dem angeſiht des hoͤhſten. Das

(Bas
opfer des gerechten iſt angenem. vnd der herꝛ
ebfer 4 ſeiner gedẽckug. Bib dy gloꝛ got
mit eim guten hertʒen. vñ mynder nit dy erſten
fruͤcht deiner hende. In einer iegklichen gabe
mach frölich dem antlytʒ. vñ heylige deinen ʒe⸗
henden in frewden. Dib dem lien nach ſey
ner gabe. vnd in dẽ guten aug tu die findug dei
ner hende. wañ der herꝛ vergilt es. ond widgibt
dir ſibeualt. ſouil wider. Nriit weeobfern die
böſen gabe. wañ er epfeht dy nit. Nlit woͤlſt an
ſehen da⸗ vnrecht opfer. wañ der herꝛ iſt eĩ vr⸗
teyler. vnd die gloꝛi der perſon iſt mit bey im. deꝛ
herꝛ nymbt nit auf die perſon wið den armẽ. er
erhöͤht dʒ gebet des betrubtẽ. Er verſchmeht
nit dʒ gebet des wayſen. noch die witwẽ. ob ſye
au aſſer dyrede des ſeuftʒẽe. S teygen deñ
nit ab die ʒeher der witwen ʒu dẽ wang. vnd ir
außrüffung iſt vber den die ſy außfuͤren. Vañ
von dẽ wang ſteygen ſie auff vntʒ ʒu dẽ hymel.
vñ der herꝛ erhöͤꝛet. vnd wirt nit gewolluſtiget
in in. Der do bettet ʒu got. der wurt empfangẽ
in dẽ wolluſt. vnnd ſein gebet nahet ſich ʒu den
wolcken. Das gebet des. der ſich gedemuͦtiget.
durchbꝛicht die wolcken. vñ wirt nit getroöſt biß
das es ſich nahet. vñ ſcheydet ſich nit biß dʒ es
angeſiht der höhſt. Vnd der herꝛ verꝛet es nit.
aber er vrteylt die gerechtẽ vñ tuth das vrteyl.
vñ der ſterckeſt hat nit die geduld in in. vntʒ dʒ
er ʒerkniſchet iren rücken vñ widergibt dy rach
den leuten biß das er hinnymbt die volkummẽ
heit der hohfertigen. vnd verwuſtet das cepter
der vngerechtẽ. biß das er gibt den menſchen
nach irẽ wercken. vñ nach den wercken adams
vñ nach ſeiner fuͤrnemung. biß dʒ er vrteylet dʒ
vrteyl ſeines volcks. vñ wolluſtiget die gerech⸗
ten in der barmhertʒigkeit. O wie ſchöͤn iſt die
erbermd gots. in der ʒeyt der trüſal · als dy wol
cken des regens in der ʒeyt der dürꝛe.

Bas XXNXVI. Capitel.

man got fuͤr die heyde die in ire ſuͤnde ver
N . S S
ocket ſind bitten ſoll. vnd fuͤrter fuͤr die iuden

vnd fuͤr drey ding de den menſchen verkere vſ

Got aller. erbarme

dich vnſer. vnd ſchawe in vns. vñ ʒeig

verplenden.

vns das liecht deiner erbermbde. vñ
ſend dein voꝛcht vber die leut. die dich nit ſuch

ten. dʒ ſie erkennen das nit iſt got nür du. dʒ ſy

Buch

verkunden deme groſſe wunder. Heb auff dein
hand vber das frembd volck. dʒ ſie ſehẽ deinen
gewalt. Wann als du biſt geheyliget in vns in
irem angeſiht. alſo wirſtu großgemachet in ĩ in

vnſerm angeſiht. das ſie dich erkennen. als wir

Ach erkanten. o herꝛ das nit iſt ein got on dich

rnewe die ʒeychen. vñ verwandel die wunder.
Rahadtdi die hand vñ den gerechtẽ arm. Er
kuücke den grymmen vñ geußauß den ʒoꝛn. Er⸗
heb den widerwertigen vnd peynig den veynd
Eyle die ʒeyt. vnd gedencke des endes. das ſye
verkünden deine wunder. Der do wirt behaltẽ.

der wirt verwuſt in dẽ ʒoꝛn der flammen. vñ dy

do leſtern das volck. die vinden deꝛ verdamnuß
Sa buſeh das haubt der fuͤrſten. vñ die veynd
ie do ſagen es iſt kein ander deñ wir. Hamele
alle geſchlecht ſacl ds ſi erkennen das nit
iſt got. nuͤr du. das ſie verkunden deine groſſe
wunder. vnd erbeſt ſie als von anfang. Ebn,
me dich demem volck vber das. dein nam iſt an
geruft. vnd iſrahel den du haſt ʒugeleichet dẽ
erſtengeboꝛen. Erbarme dich iheruſalem der
ſtat deiner heyligkeit. der ſtat deiner rue. erfůll
ſyon in deinen vnaußſſpꝛechenlichen kreffte. vñ
dein gloꝛi ſey deim volck. Hib ʒeugknuß dʒ dy
geſch fe von anf ang dein ſein. vñ erwecke dy
Fe et. die dy erſten weyſſagen haben geredt in
einem namen. O herꝛ gib den lon. den. dy dich
enthalten. das dein weyſ ſagen werden funden
getrewe. ond erhoꝛ die gebet demer knecht. gib
deim volck noch deinen ſegen aaꝛon. vnd ſchick
vns in den weg der gerechtigkeit. vnd das alle
die do wonen auff der erde. wiſſen. das du biſt
de ein ſchawer der welt. Ver bauch iſſet eĩ ieg
ich eſſen. vnd das eſſen iſt beſſer denn das eſ
ſen. oder ein ſpeyß iſt beſſer deñ die ander. Die
gumen ruͤren ʒetragen die ſpeyß. vnd das vnſin

nig hertʒ die luͤgenhaftigen woꝛtt. Das boͤß

hertʒ gibt die traurigkeit. vnd der gelert mẽſch
wierſteer im. Das weyb empfeeht einen iegkli
chen knaben. vnd die tochter iſt beſſer deñ der
ſun. Die geſtalt des weybs erfrewet das an⸗
tlytʒ ires mans.vnd ʒufürt die begerung vber
ei iegk lich begir des nſen ſie iſt ein ʒũg
der geſuntheit vñ ð ſenfterung vñ ð erbermb⸗
de. ir man mt nach de ſunen ð menſchẽ. Der
do beſitʒt dʒ gut weyb. faht an die beſitʒung
ſie iſt ein hilf nach im. vnd ein ſeul als die rwe.
Wo nit iſt ein zaun. do wirt ʒerürt dy beſitʒũg.
vñ do nit iſt dʒ weyb. do erſeuftʒt ð rfti we
gelaubt ð ð da hat kei neſt. vñ allethalbẽ do er

„

neniſc
ednng
Ne veyn⸗
gane
nnt
R croſe
4
hanſten
tiheſ
ſleng
wefil
eſſter,
wekked,
geredttn

nd

S

WBer geyſtlichen

auß ſpꝛingend von der ſtat in die ſtat.
(Bas XXXVII Capitel

Von der gedichten lraunf. aft. vnd wie man
nyemant boͤſe ret gebẽ noch vrſach ſein ſoll. des
boͤſen. vnd wie man guten reten volgen. vñ war
haffua tn woꝛten ſein ſoll. vnnd von weißheit
er clrhe
Iniegklicher freund
wirt ſpꝛechen vñ ich hab ʒeſamẽ ge⸗
fůgt die freuntſchafft. aber ein freud
iſt allein mit dem namen ein freund. Iſt deñ dy

traurigkeit nit in. vñ ʒu dem tod. aber der geſel

vnnd der freund werden bekeret. zʒu der veint⸗
ſchaft. O du ſchalckhafftigiſte fuͤrnemung. wa
uon biſtu beſchaffen ʒevedecken die duüͤrꝛe mit
boßheit vñ irer truůgkeit. Ver geſel mitfrewet
ſich mit dem freund in wolluſt. vnd in der zeytt
des truͤbſals wirt er ein widerwertiger. Der ge
ſell hat ein mitleyden mit dẽ freund von wegen
des bauchs. vnd nymbt einen ſchilt wider den
veind. Nlicht vergiſs deins freunds in dei her
tʒen. vnd biß ſein gedenckend in deinen werckẽ
Nit ſoltu ratſchlagen mit deineʒ ſchweher. vñ
voꝛ den. die dich haſſen verbirg de rat. Ein ieg
klicher ratgeb öffnet den rat. aber er iſt ein rat
geb in imſelber. Hehuůt dein ſel voꝛ den boͤſen
ratgeben. Wiſs ʒu deʒ erſten. was nottůrfftig
ſei. vñ wañ er gedencket in ſein hertʒẽ. Das er
villeicht nit laſſe deʒ pfal in die erde. vñ ſprech
ʒu dir dein weg iſt gut. vñ ſtee entgegẽ ʒeſehen
was dir Begegen Mir dẽ vngeyſtlichen mann
tracht von der heyligkeit. vñ mit den vngerech⸗
ten võ ð rechtigkeit. vñ mit dẽ weyb. võ dẽ din⸗
gen die ſie liebhat. Vñ mit dẽ voꝛchtſamen võ
dem ſtreyt. vñ mit dem gewerbman der vbertra
gung des gewinſs. Mit dẽ kauffman. von der
verkauffung. mit dem neydigẽ man. von ð ma⸗
chung ð gnaden. Mit dẽ vngütigẽ võ ð miltig
keit. mit dẽ vnerſamen von der erſamkeit. Mitt
dẽ ackerwerckman võ eim iegklichen werck. mit
dẽ ierlichen wercker von ð vollendug des iars
mit dem tregen knecht võ vil wirckug Hcht
merck dẽ auf in allem rat. Aber biß emſſig mit
dẽ heyligen mann. den du erkenneſt. das eꝛ halt
die voꝛcht gots. des ſel iſt nach deiner ſe el. Gyn
iegklicher der do ʒweyfelt in den viſternuſſen.
der hat kein mitleydẽ mit dir. vnd ſtelle mit dir

dʒ hertʒ des guten rates. Wañ dir iſt nit ands

.

mer deñ de. Die ſel des heyligen mans verkun

Zucht· CCCXXXII.

det ʒeʒeyten ware ding. deñ ſiben vmbſchaweꝛ
die do ſitʒen in der höh ʒeſchawen. Vñ in allẽ
diſẽ digẽ bit dẽ höhſten. dʒ er richt deinẽ weg ĩ
ð warheit. Voꝛ alle wercbe fuͤrgee dich dʒ waꝛ
haftig woꝛt. vñ voꝛ eim iegklichen werck ð ſtet
rat. Vas ſchalckhaftig woꝛt verwanndelt das
hertʒ. dauon werden geboꝛn vier teyl. das gutt

vñ das böß. dʒ leben vñ der tod. vnd die emſſig

ʒung iſt ein herſcheri diſer dig. Der weyß man
wirt manig vnderweiſen. vñ iſt ſenft ſeiner ſeel.

Oer do truglich redet. der iſt heßlich. vñ wirdt

betrogen in einẽ iegklichẽ ding. Im iſt nit ge⸗

geben die gnad võ herꝛen. wañ er iſt betꝛogen
in aller weyßheit. Der weyß iſt weyß ſeiner ſele

vñ dy fruͤcht ſeines ſyns ſein getrew. Ver wei

man wirt erfult mit dẽ ſegen. vñ die in ſehẽ. die

loben in. Das leben des mans iſt in der ʒal der
tag. Aber die tag iſrahel ſein vnʒelich. Ver wei
ſe erbt die ere vnð dem volcke. vñ ſein nam wirt
leben ewigklich. Sun verſuche dein ſele ĩ deim
leben. vnd ob ſie wůt ſchalckhafrig. nicht gib ir
gewalt. Wañ alle ding ſein nit allen nuͤtʒ. vñ ei
ner iegküchen ſel geuelt nit ein iegkliches ge⸗
ſchlecht. Nicht woͤlleſt ſein geytig in einer ieg
klichen wirtſchaft. vnd geuß dich nit auß vber
ein iegklichs eſſen. Wan in vil eſſen wirdt die
kranckheit vnd die begiꝛligkeit nehnet ſich vntʒ
ʒu dem ſe Kn D die fꝛaßheit ſind manig
Biſio⸗ben. er abeꝛ meſſig iſt. der ʒuleget das
eben.
Bas. XXXVIII. Capiteb
Wieẽ die artʒt gelobet weꝛdẽ. vñ von ertʒneyng
der ſele vñ des leichnams. vnd waꝛum man dy
prelaten eꝛen ſoll. .—

nottu t. wan der höhſt hati geſchaf
Afen. Wañ alle aꝛtʒeney iſt von got. vñ

des artzʒet wiꝛt eꝛhoͤhen ſein haubt. vnd eꝛ wirt

mitgeſetʒet ĩ dẽ angeſiht der großmechtigen.

Oer hoͤhſt beſchuff die artʒeney von der eꝛde.
vñ der weyß man fuͤrcht ſie nit. Iſt deñ nit ge⸗
macht ſüß das bitter waſſer von dẽ holtʒ. Vñ

ir krafft ʒu der erkennung der menſchen. vnnd

der hoͤhſt gab die wiſſenheit dem menſchen. dʒ
ſy geeꝛt wurdẽ iĩ ſeinẽ wunðn. So er heylet ĩ di
Ferliſter dẽ ſchmeꝛtʒẽ. vñ ð ſalbmacher ma⸗
chet dy cõfect ð ſenftigkeit. vñ machet ʒuſamẽ

dy ſalbung ð geſuntheit. vñ ſeine werck weꝛdẽ

nit veꝛwüſtet. Wann der frid gots iſt auff dem

PBe den artzet vmbd .

erwut nemen dye gabe vom künig. Dye ʒucht

õ

(Das

anthytʒ ð erde. SGun nit verſchmeh dich ſelber
in deim ſiechtumb. aber anbet den herꝛen. vñ er
geſundet dich. Abker dich von der miſſetat. vñ
ncht die hende. vnd reinig dein hertʒ von aller

miſſetat. Gib die ſenfftigkeit vñ die gedenck⸗

ung des opfers. des beſte melbs. vñ erſayſte dʒ
opf er. vñ gib die ſtat dẽ artʒet. wann der herꝛe
hat in geſchaffen. vñ er ſcheyde ſich nit võ dir.
wañ ſeine werck ſind nottuͤrftig. Wañ die ʒeyt
iſt ſo du einlauffeſt in ir hende. Aber ſie bitten
den herꝛen das er ſchicke ir rwe. vñ die geſunt⸗
heit vm̃ iren wande Der do ſuͤndet in dẽ ange
hr de der in hat beſchaffen. ð velt in die hed
des artʒets. Gun ob dẽ todten fuͤrfuͤre die ʒe⸗
her vñ anf ahe ʒuwaynen. als habeſt du erliten
harte ding. vñ nach dem gericht bedeck ſeinen
leib. vñ nit verſchmeh ſein begrebnuß. Aber võ
wegen der ergernuß. ſo trag bitterlich ſein klag
an eim rag biß getröſt vmb die traurigkeit.
vñ tu die klag nach ſeinem verdienen. an einem
tag. oð an zweyen vm die nachrede. Wann von
der trawrig keit eylt der tode. vnd bedecket die
krafft. vñ in der traurigkeit des hertʒen nayget
er den hals. In der welagung des troſtes bley
bet die traurigkeit. vñ das gutt des gebꝛeſtigẽ
wirt nach ſeinẽ hertʒẽ. Nlicht gib dein hertʒ in
die traurigkeit. aber treyb ſie von dir. vñ gedẽck
der knoſ ding. Nicht woͤlſt vergeſſen. wann
die bekerung iſt nit. vnd du biſt diſem uit nütʒ.
vnd leſtereſt dich ſelber. Biß gedecken meines
vrteyls. wañ alſo wirt auch dʒ dein. Mir geſt⸗
ern. vñ dir heut. In die rue des todten hayß rw
en ſein gedechtnuß. vñ tröſte in in dẽ außgang
ſeines geyſts. Gchreyb die weyßheit in ð ʒeytt
muüßgeeung. vñ der do iſt gemyndert von ſtun⸗
denan. der vernem die weipheit. wañ er wirt er⸗
fült mit weyßheit. Der do helt dẽ pfuco der
do gloꝛieret ĩ dẽ pfeyl. ð do iagt die ochſſẽ mit
der gert. vñ wandelt in iren wercken. vñ ſe⸗ veꝛ
kuͤndung iſt in den ſuͤnen der ſtyer. er gibt ſeyn
hertʒ vmbʒekeren die fürch. vñ ſein wach iſt i ð
feyſte der kuͦe. Alſo iſt ein iegklicher ſchmyd vñ
werckmeyſter. der do durchmacht dy aa
dẽ tag. ð do bildet dy gehawẽ bildũg. vñ ſeĩ em
ſigkeitverwãdelt ĩ mamgerlei dʒ gemel. Er gibt
ſein hertʒ in die gleichnuß des gemels. vnd mit
ſemer wach volbꝛinget er dʒ werck. Alſo ſitʒt ð
eyſeſchmyd bey dẽ ambayß vñ merckt dʒ werck
des eyſens. Der geſchmack oð dy hitʒ des few
ers bꝛent ſein fleyſch. vñ er ſtreyt ĩ der hitʒ des

ofens. die ſtyme des hamers ernewet ſein oꝛ. vñ

ſein aug iſt wider die gleichnuß des vaſſes. Er

glbt ſein hertʒe zu der vollendug der wercke vñ

in ſeiner wache ʒiert er dy vnuolkumenheit. Als
der haffner ſitʒet ʒu ſeim wercke. vñ vmblkeret

das rad mit ſeinẽ fuſſen. der zu allen ʒeyttẽ iſt
geſetʒet in ſorg vmb ſein werck. vñ alle ſein wur

ckug iſt in ð ʒale. in ſeim arm bildet er das kot.
vñ für ſeĩ füͤb neigt er ſein kraft. Er gibt ſeiheꝛ

tʒe das er vollende die vberfuͤrung oder vber⸗

ziehung. vñ in ſeiner wach. geramiget er dẽ ofẽ

Oiſe verſahen ſich allin ſein hende vnd ein ie
klicher iſt weyſe in ſeiner kunſt. On diſe alwie⸗

nit gebawen dy ſtat. vñ werdẽ nit inwonẽ noch

wanðn. vñ ſpꝛinget nit in die kirchen. Vñ ſitʒ⸗
en nit auf deʒ ſtul des vrteylers. vñ vernemẽ nit
die ʒeugknuß des vrteyls. noch machen offen⸗
bar die lere vñ das vrteyl. vnd werden nit erfũ
den in dẽ gleichnußẽ. wañ ſie werden beſtetten
die geſchöpf ewig. vñ ir bittung iſt in der wir⸗
ckung der kunſt. leyhend ir ſele. vñ ſuchend ĩ deʒ
geſatʒ des höhſten.
Go

(Dz. XXXIX. Capitel.
als ſein die weyßheit. rey g Wm igkeitt.

den dingen die den men
vnd der getrawe. das got die boſen ſtraff en vñ
die gerechten begaben werd.

weyßheit aller alten. vnnd vernym
L ſich in den weyſſagen. Er behuͤt dye
rede der genanten mann. vnd er geet ein in dye
klugheit der gleichnuß. Er erſucht die heymli⸗
chen ding der ſpꝛichwoꝛt. vnd wandert in den
verboꝛgen dingen der gleychnuß. Er wirt dye⸗
nen in mitt der großmechtigen. vnnd wirdt er⸗
ſcheynen in dem angeſiht des richters. er vber⸗
geet in das land der frembden leut. Mann er
verſucht die guten vnd dye vbeln ding in allen
dingen. Er antwurt ſein hertʒe früů ʒewachen.
ʒu dem herꝛen der in hat beſchaffen. vnnd bit⸗
tet in dẽ angeſiht des höthſtẽ. Er tuth auff ſei⸗
nen mũd in dẽ gebett vnd bettet vmb ſein miſ⸗
ſetat. wañ ob der groß herꝛ will. er erfůͤlt ĩ mit
dẽ geyſt ð erlennuß er ſendet die red ſeiner
weyßheit als die regen. vnd vergiht dem herꝛẽ
in dem gebett. Vnnd erſelb richtet ſeinen ratt.
vnnd dye leer. vnnd im wirdt geratten in ſeinẽ
verboꝛgen dinngen. Erſelb macht offen dyere⸗

de ſeiner lere. vnd er wirt hohgeert in der ee ð

—

— — ,0—

— — — — — —

ſe

emin e
ehemmin
etin e
rwithr
Uwertten
gerhe
Wune
in dlen
wachen.
nd bic
auffſei⸗
ſen nß

Ger geyſtliche

geʒeugknuß des herꝛen. Manig lobẽ ſein weyſ
heit. vnd ſie wirdt nit vertylget vntʒ ewigklich.
SGein gedenckung ſcheidet ſich nit. vñ ſein naʒ
wirt geſucht von geſchlecht in geſchlecht. Vye
leut verkundẽ ſein weyßheit. vnd die kirch ver⸗
kuͤndt ſein lob. Ob ſein nam beleibet. er laßet
mer den tauſent. vnnd er ruet. es wirdt im nütʒ.
Noch rat ich. das ich verkuͤnde. wann das ich
bin erfuͤlt mit dẽ grymmigẽ ʒoꝛn. Er ſpꝛicht in
der ſtym. Gehoꝛſamend hoͤꝛet mich ir goͤttlich
en frücht. vñ als die roſe. die do iſt gepflantʒet
auff dye bech der waſſer. alſo bꝛinnget fruͤcht.
Habt den geſchmack der ſuüſſigkeit. als der ly⸗
ban. Bluͤend blumen als die liig . gebt den ge⸗
ſchmack. vñ grunt in gnad vñ mitlobend dʒ lob
eſang. vñ geſegent dẽ herꝛen in ſeinẽ wercken.
Pebe die gꝛoßwirdigkeit ſeim namen. vnd be⸗
kennet im in der ſtym ewer lebßen. vnnd in den
lobgeſangẽ der lebßen. vñ in den harpfen vnd
ſpꝛechet alſo in der veriehung. Alle werck des
herꝛen ſein garqut. In ſeim woꝛt ſtunnd das

waſſer als ein ſamlung. vnnd in der red ſeines

munds als dy außnemng des waſſers. wañ dy
ſtyllung wirt in ſeinẽ gebot. vñ die mynderung
iſt nit ĩ ſeinẽ heyl. Die werck alles fleyſchs ſind
voꝛ im. vñ kein ding iſt verboꝛgẽ voꝛ ſeinẽ augẽ
Er ſchawet von ð welt vntʒ in die welt. vnd nit
iſt wunðlich in ſeinẽ angeſiht. Es iſt nit ʒeſagẽ
was iſt ditʒ oder was iſt dʒ. wañ alle ding wer
dẽ geſucht in ſeiner ʒeyt. Bein ſegen wirt vber
gieſſen als der fluß. vñ als die ſyntfluſs feuch⸗
tet die durꝛe. alſo erbt ſein ʒoꝛn die leut dy ĩ nit
ſuchen. Als wie er bekert die waſſer in dy trůck
ne. vnd die erd ward trucken. vñ ſein weg ſei ge⸗
richtet mit irẽ wegẽ. alſo ſind dẽ ſuͤnðn dy ſcha
dung in ſeinẽ ʒom. Jen gutẽ ſind geſchaffẽ dy

guten ding von anfang. auch den ſchalck haffti

gen gute vñ boöͤſe ding. Ditʒ iſt ein anfang des
notturfftigen enge leben der meſchẽ. waſ
ſer. fewr. vñ eyſen. ſaltʒ. milich. vñ bꝛot. ſemel. vñ
hönig. vnd die weynber. vñ öl vñ gewand. Alle
diſe ding ſind den heyligẽ in gut. vnd alſo auch
werdẽ ſie keret den vngütigen. vñ dẽ ſůndern in

vbel. Geyſt ſind die do ſind geſchaffen ʒu der

rach. vñ in irẽ grymmigẽ ʒorn haben ſie beſtet⸗

tet ir peyn. In dẽ ʒeyt der vollendũg gieſſen ſy
auß e krafft. vñ den grymmigẽ a meſleg
ſie hat geſchaffen. werden ſie ſchenden. Fewer
hagel hunger. vnd der tod. alle diſe ding ſein ge
ſchaffen ʒu der rach. Die ʒen der tyer. vñ ð ſcoꝛ
pion. vñ ſchlangẽ das ſcharpf waffen vrteylen

Zucht CCCXXXIII.
die böſen in verwüſtung. Gie wirtſchafften in

ſeinen gebotten. vnd werden bereyt in die not⸗
turft auff der erde. vnd fuͤrgeen nit das wortt
in iren ʒeitten. Darumb bin ich beſtetet woꝛdẽ
von anfang . vnd bin geratʒfraget. ich gedacht
vnd ließ die geſchrifft. Alle werck des herꝛen
ſind gut. vnd ein iegklich werck wirdt vnderdie
nen in ſeiner ſtund. Es iſt nit ʒeſagen. ditʒ iſt
ſchalckhafftiger den das. wan alle ding werdẽ
beweret in irer ʒeyt. Vnd deñ mit allem hertʒ⸗
en. vnd mit dem mund mitlobend. vj geſegend
den namen des herꝛen.

¶ Bas. XL. Capitel wye
die menſchen als bald ſie geboꝛn werdẽ armut
leyden. vnd wie die ſuͤnder im end geſtraffet vñ
gepeyniget werdẽ. nu in iren ʒeytlichen guͤtern
vnd die. die nach ine ire güter beſitʒen.

oſſe bekumerũg iſt
geſchaffen allen menſchen. vnnd ein
ſchwers ioh auff die ſuͤn adam. võ dẽ
es auf gãgs von dem leyb irer muter. vntzʒ
an den tag der begrebnuß in dy muter aller. Ir
gedancken vnnd die voꝛchten des hertʒen. ſein
die findug der harꝛung vñ ð tag des tods ſitʒ⸗
end auf dem hohwirdigen ſtul. vntʒ ʒu dem de⸗
mutigẽ auff die erd vñ dy aſchen. võ deʒ der do
neuſſet den iacinckt. vnd tregt die kron vntʒ ʒu
dem. der do wirdt angelegt mit rohem leynem
kleyd. der grymmig ʒoren der neyd. das pöfel⸗
geſchrey vnd die voꝛcht des todes. der beleybẽ
den zoꝛn. vñ der krieg. vnd in der ʒeit der wyder
machung in der kamer. der ſchlaf der nacht veꝛ
wandelt ſein wiſſenheit. Aber ein wienig als
nichtʒ in der rue vnd die widerſchawung. wirt
von im in den traumen als im tag. Cr iſt betru⸗
bet in dem geſiht ſeins hertʒen. als der do em⸗
pfleuht an dem tag des ſtreyts. Vnd ſteet auff
an dem tag ſeins heyls. vnd wundert ſich ʒu kei
ner voꝛcht. mit eim iegklichen fleyſch von dem
menſchen vntʒ ʒu dem vih vnd iſt ſibenuallt v /
ber die ſüͤnder. Ju diſen dingen iſt der tod. daʒ
blut. der krieg. vnd das ʒwiſcharpf ſchwert. de
dꝛückung hungeꝛ. vnd traurigkeit. vnd geyſelen
Alle diſe ding ſind geſchaffen vber die vngůti
gen. vnnd vmb ſie iſt woꝛden die ſuͤnndtfluſs.
Wann alle dinng die do ſind von der erden.
die werden gekeret in die erde. vnnd alle waſ⸗/
ſer werden gekeret in das meer. Eyn iegkliche

gab vnd boßheit wirt vertilget. vnd der gelaub
beſteet ewigklich. Dy habe der vngerechtẽ wer

den getrückent als der bach. vñ durchdoͤnẽ als

der groß donner in de regen. So er aufftuth

ſein hẽd er frewet ſich. alſo ſchwelcken dy vber

geer in der vollendung. Py enicklein der vngu⸗
tigen manigfaltigẽ nit die eſſt. vñ die vnreynen
wurtʒeln. doͤnen vber die höh des velſen. Vnd
die gruͤn iſt vber ein iegklich walle vñ ʒu dem
geſtat des fluſs wirt voꝛ abgeleſen alles hewe
Pie genad wirt als das paradeyß in dẽ ſegen.
vnd die erbermbd beleybet in dẽ welten. Vʒ le⸗
ben des begnügendẽ arbeyteꝛs imſelbs wirdt
nit ſuͤſs werdẽ. vñ du vindeſt dẽ ſchatʒ in ĩ. Die
bawung der ſtat ſtercket dẽ namen. vn vber di⸗
ſe wirt auch geʒelt dʒ vnuermayliget weyb. der
weyn vñ das ſeytẽſpil erfrewen das hertʒ. vnd
dy lieb ð weyßheit iſt vber ietweðs. Dy ſchwe
geba vñ die er⸗ machẽ den ſuͤſſen don. vnd
die ſenft ʒung iſt vber ietweders. Dein aug be⸗
gert die gnad vñ die geſtalt. vñ vber ditʒ ſeĩ dy
grunen ſat. Ver freund vñ der geſel kumen ʒu⸗
ſamen in dẽ ʒeytt. vñ vber ietweðn iſt dʒ weyb

mit dẽ mañ. Dye bꝛuͤder ſind ʒu der hilff in der
ʒeyt der durchechtung. vñ vber diſe erlöͤſt dy er
bermbd. Das gold vñ das ſilber vñ die ſatʒug

ð fußgeg. vñ vber ietweders iſt ð wol geualled
ratte. Jas gutt vñ die krefte erhöhen dʒ hertzʒ.
vñ vber diſe iſt die voꝛcht gots. Es iſt nit myn⸗
derung in der ec⸗ des herꝛen. vñ in im iſt nit
ʒeſuchen die hilf.

vber ein iegk lich gloꝛ. Bun nit gebꝛiſt in ð ʒeit
des lebens. Wañ beſſer iſt ʒeſterben. den not⸗
tuͤrftig ʒeſein. Der man der do ſchawet auf dẽ
frembden tiſch. ſein leben iſt nit in der gedeck/
ung der narung. Wañ er furt ſein ſel mit freb⸗
den eſſen. Aber der zuchtig man vñ der gelert
behůüt ſich. In deʒ munde des vnweyſeu wirdt

ſuß werdẽ der gebꝛeſt. vnd das fewer bꝛinnt in

ſem bauch

ie voꝛcht des herꝛen iſt als
ein paradeyß des ſegens. vnd ſie bedencken ſy

Bas. xXLI. Capitel. Gon
dem eliend des ʒeyttlichen lebens. vnd bitter⸗
keit des ʒeittlichẽ tods vñ ſunder auch des ewi
gen tods in der hell · vnd wie die ſuͤnder verma⸗

net werdẽ ire boßheit auß betrachtũg der ewi⸗
gen peyn. ʒelaſſen. vnd die weyßheit ʒuempfa⸗

hen vnd ʒubehalten.

Lod wie bitter iſt dei

gedenckung dem menſchẽ. der do hat

den fride in ſeiner habe dem geruten mann. vñ
des weg do ſind gericht in allen dingẽ. vñ noch
mag empfahen das eſſen. O tod wie gutt iſt
dem vrteyl deʒ gebꝛeſtigen menſchẽ. der do iſt
gemynðt in der krefte. vñ den verʒertes alters.
vñ dẽ do iſt ſoꝛg von allen dingen. Vñ deʒ vn⸗
gelaubigen. deꝛ da verleſt die weißheit. Nicht
woͤlleſt fuͤrchten dʒ vaeye rres Pedene deꝛ
ding. die voꝛ dir ſind geweſen. vñ die auff dich
künftig. Ditʒ vrteyl iſt vom herꝛẽ einẽ ieg⸗
Uichen fleyſch. vnd die da vberkumen dir in der
wolgefallung des höhſtẽ. es ſeien ʒehẽ oð hun
dert. oð tauſent iar. Vie verclagung des lebẽs
iſt nit in der hell Vie ſun der verbannẽſchafft
werdẽ ſuͤn der ſuͤnder. vnd die da wandern bey
dẽ hewſern der vnguͤtigẽ. das erbe der ſun der
ſuͤnder verdirbet. vñ die emſſigkeit des laſters
wirt mit irẽ ſamẽ. Von dẽ vnguͤtigẽ vater wer⸗
den geſicht die ſün. wañ vmb in ſind ſie in dem
laſter. Wee euch ir vngütigẽ maij. ir die ir gelaſ

ſen habt die ee des herꝛen des höhſtẽ. Vnd ob

ir werdet geboꝛn.ir werdet geboꝛn ĩ fluch. Vñ
ob ir ſterbt ewer teyl wirt im fluch. Alle dinng
die da ſind von der erde. werdẽ gekert in die er
de. alſo werdẽ dy vngutigẽ gekeret võ dẽ fluch
in die verlieſung. Dy klag ð mẽſchẽ iſt in irẽ lei
be. aber der nam der vngutigen wirt vertylget.
Hab ſoꝛg von dem guten namen. wañ das be⸗
leibt dir mer. dei tauſent ſchetʒ vnd edel. Dye
ʒal der tag des guten lebens. aber der gut nam
beleibet ewigküich. Ir ſuͦn behaltet die ʒucht in
dem frid. Wann die verboꝛgen weißheit vnnd
der vnſichtig ſchatʒ. was nutʒe iſt in in beyden
Beſſer iſt der menſche der do verbirget ſein
toꝛheit. denn der menſch der da verbirget ſeyn
weyßheit. Jedoch keret wider in den dinngen.
die do auß geen von meinem mund. Wañ es iſt

nit gut ʒebehalten em iegklich vnerſamkeit. vñ

alle ding geuallẽ nit alle in dem gelaubẽ. Sche
ment euch voꝛ dem vater vnd voꝛ der muter. võ
der gemeinen vnkeuſch. Vnd voꝛ dem richter.
vñ voꝛ dẽ gewaltigẽ võ ð luge. Woꝛ deʒ fuͤrſtẽ.
vnnd voꝛ dem vrteyler. von der miſſetat. Voꝛ
der ſynagogen. vnd voꝛ dẽ volck. von der miſſe
tat. voꝛ dẽ eſeernd voꝛ dem freunde von
vngerechtigkeit. Voꝛ der ſtat darynne du wo⸗/
neſt von der diebheit. von der waꝛheit gots vñ
dem geſcheft. von dem eſſen in dem bꝛot vñ võ
der erſteckung der gab. vnnd der empfahung.
Vnd voꝛ den gruſſendẽ. von ð ſchweygũg. voꝛ

man.
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bega
nutet. vo
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Nnd
emro
ſhing
ige

—

¶ Ber geyſtlichen

dem angeſiht des vnkeuſchen weybs. vñ von ð
abkerunge des antlytz des geboꝛen freunds.
Nicht abkere daʒ antlytʒ von deineʒ nehſten.

vnd von dẽ hinʒenemen dẽ teyl. vñ uit widerʒe
geben. Oicht ſchawe das weyb des frembden
mans. vñ nit voꝛſch ſein diern. noch ſtee ʒu irem

beth. Huͤt dich voꝛ den freundẽ von dẽ woꝛten

des fluchs. Vnd ſo du glbſt. ſo leſter nit.
Bas. XLII. Lapitel. wye

nyemant ſeine woꝛt verkeren. vnd wie man ſich
voꝛ vnkeuſch huͤten ſo.
Icht ʒzwifaltige das
woꝛt der gehoͤꝛde. von der eroͤffnun
des perboꝛgen worts. Vnnd fuͤrwar
u wirſt on ſchand. vn du vindeſt genad in dem
angeſiht aller menſchẽ. Das du mit werdeſt ge⸗
ſchendet vmb alle diſe ding. vñ nit empfohe die
perſon dʒ du ſuͤndeſt. Von der ee des hoöhſten
vñ der geʒeugknuß von de vrteyl ʒerechtuerti⸗
gen den vnguͤtigen võ dẽ woꝛt der geſellen vnd

der weguertigen. vñ von der gabe des erbteyls
der freunde. von ð gleicheit der wag. vñ des ge

wichts. von ð gewinnung maniger. vñ wienigeꝛ
ding. von der ʒerbrechug des kauffs. vñ der ge

ſcheftiger. vñ von maniger lere der ſün. vñ dem

boͤſen knecht ð bluttige ſeiten. Es iſt ein gut ʒei

chen. vber dʒ boßhaftig weyb. Wa vil hed ſind
ſchleuſs ʒu vñ wʒ gabe du antwurtſt. da henck
an aber ſchreyb an ein iegkliche gab. vñ die em
pfahung. Von ð lere des vnſinnige vnd des to
ren. vñ von dẽ alten die da werden geurteylet.
von den iuͤnglingen. vñ du wirdeſt geleret in al⸗
len dingẽ. vn wurdeſt bewert in de angeſiht al⸗
ler man. Vie tochter des vaters iſt verboꝛgẽ. dy
wach vñ ſeine ſoꝛg nymbt ab dẽ ſchlaff das ſie
villeicht nicht werd ein eebꝛecheꝛin in irer iugẽt
vñ ſo ſie wonet bey dẽ mañ. ſie wirt heßlich. dʒ
ſie ettwañ icht werde vermayliget in irer iunck⸗
frawſchaft. vñ in iren veterlichen dingen wer⸗
de ſchwer erfunden. dʒ ſie villeicht ſo ſie wonet
bey dẽ mañj. vbergee oder werde vnberhaftig.
Fee die hut vber die vnkeuſchẽ tochter. dʒ ſie
lich villeicht etwañ icht mach kumẽ in ei laſter
der veind. von ð hinderrede in der ſtat. vñ von ð
verwerfung des volcks. vñ ſchendet dich in der
menig des volcks. Nicht wölleſt ſehẽ einẽ ieg
kuchen menſchẽ in das angeſiht. vñ nicht wone
in der mitt der weyb. Nañn von den gewanden

fuͤrgeet die ſchab. vnd von dẽ weyb die boßheit

des mans. Wañ beſſer iſt dy boßheit des manſ

Zucht CCCXXXIIII.

deñ dʒ wolthund weyb. vñ das weib. dʒ da ſchẽ
det in das laſter. Narum ich wird gedencken ð
werck des herꝛẽ. vñ ich wirde verkuͤndẽ dy dig
dy ich geſchen habe in dẽ woꝛten des herꝛẽ ſeiꝛ
ne werck. Jie leuchtend ſunn ſchawet durch al
le ding. vnd dy gloꝛi des herꝛen. vol iſt ſei werck
Hachet deñ nit der herꝛe die heyligen ʒuuer⸗
kuͤnden alle ſeine wunð. die der almechtig herꝛe
veſtettet in ſeiner glori. Er erſucht dẽ abgrud.
vñ erfur das hertʒ der menſchen. vnd trachtet
es auß in ir kundigkeit. Mañ der herꝛe erkandt
alle wiſſenheit. vn ſah an in ein ewigs ʒeychen.
vnd verkuͤndet die ding. die da ſind vergangen
vnd die ding. die da ſind kuͤnftig. er eröffent dy
fußſteyge der verboꝛgen dinng. Ein iegklicher
gedancke fuͤrgeet in nit. vnnd kein woꝛtt ver
birgt ſich voꝛ im. Er hatt geʒieret die groſſen
wunð ſeiner weyßheit. dy da iſt voꝛ der welt vnj
vntʒ in die welt. es iſt nit hinʒugeleget. noch
wuꝛt gemindert vñ bedarff nyemantʒ rats. Vy
begerlich ſind alle ſeine werck. vñ als ei funck ð
da iſt ʒemercken. Alle diſe ding lebẽ vnd beley
ben in der welt. vñ alle gehoꝛſamen ſie im m al⸗
ler notturft. Alle ʒwifeltige. eins wið eins vnd
er machet kein ding ʒugebꝛeſten. Ein iegklicheꝛ
veſſtet die gutten ding. Vñ wer wirt geſatt. ſo
er ſiht ſein gloꝛi.

¶ Bas. XLIII. Capitel. wie

die altveter gelobt werden die da waren nach
deʒ eingangk in das land des geluͤbds. wy ſich
got in ſo anig el, wuͤnderlicher geſtalt vnd
ʒaychen offenbaret.
Ein ſchone iſt eyn
ettung der höhe. die geſtalt des hy
mels in der geſiht der gloꝛi. Die ſunn
in dem angeſiht. verkuͤndend in dem außgang.
Ein wunderbarlich vaß. Ein werck des höhſtẽ.

dƷu mittemtage bꝛennt ſie die erde. vñ wer mag

ſich enthalten in dem angeſihtd irer hitʒ. Er be⸗

hutte den ofen in den wercken der hitʒ. Vy ſuñ
bꝛent driualtigkuch die berg. Außblaſend dye
fewꝛnn ſchein. vnd widerleuchtend mit irẽ ſchei
nen. vnd erblennt die augen. Ver herꝛe der ſye
hat gemachet. iſt gꝛoß. vnd der ſteyg eylet in ſei
nen woꝛten. Vnnd der mon iſt ein ʒeygung der
ʒeytt.vñ ein erigs ʒeychẽ in allẽ dingẽ in irem
ʒeyt. Wõ dẽ mo iſt dʒ ʒeychẽ des meſs tags. dʒ
liecht dʒ da wirt gemynðt ĩ ð velletig Sg mo
net iſt wuðlich wachſet ið vollẽdũg nach ſeinẽ

nachen. Das vaß ger herbergen in den höhẽ iſt

wunſam widerleuchtend in dem firmamẽt des
hymels. Die geſtalt des hymels iſt ein gloꝛi der

ſtern. der herꝛe erleucht die welt in den hoͤhen.

In den woꝛten des heyligen ſteen ſie ʒu dẽ vr /

teyl. vñ gebꝛeſten nit in iren wachunge. Sih de

bogen vñ geſegẽ den. der in hat beſchaffen. E·
iſt gar ſchoͤn in ſeinem ſchein. Er vmbgiege de

hymel in dẽ vmb kreyß ſeiner gloꝛi. dy hend des
höhſtẽ tetten im auf. Er eylt ʒu dẽ ſchnee in ſei

nem gebot. vñ eylet außʒelaſſen die ſchein ſeis
vrteyls. Darumb die ſchetz ſein aufagethan vnj

die nebel flugen auß als die voͤgel. Er ſatʒt die

wolcken in ſeiner gröſſe. vnd die ſteyn des ha⸗

gels ſind ʒerbꝛochen. Vñ die berg werden be⸗

wegt m ſeinem angeſiht. vñ der ʒerſtöꝛlich wid

weet in ſeinem willen. Die ſtym ſeines donners

ſchleht die erden. Vas vngewitter des winds

von mitternacht. vñ die ſamlung des geyſts. vñ
erſtrewet den ſchnee. Als ein vogel ableget ʒu⸗

ſitʒen. vnd als die heuſchrek abſenden ir abſtey

gag Dz aug wunðt ſich der ſchön ſeyner varb.

as hertʒ erſchrickt vber ſeine regen. Er geuſet

den froſt auff die erde als das ſaltʒ. vñ ſo es ge

freuſt. es wirt als die hoͤhe der diſtel. Ber kalt

mittnechtlich windt weet. vñ die criſtal gefrew

ſet von dem waſſer. Vnd ruet vber ein iegklich
ſamlung deꝛ waſſer. vñ leget ſich an mit dẽ waſ
ſer als mit eim pantʒer. Vnd verwůſt die berg.
vñ verbꝛent die wuͤſt. vnd erleſchet die gruͤnen
ding. als das fewr. Die artʒnei aller ding wer⸗
dẽ in ð eylung des nebels. vnd dʒ taw begegẽt

im kumẽdt von der hytʒ. vñ macht in demuͤtig.

ODer wind ſchweyget in ſeinẽ wort in ſeiner ge⸗
denckung ſenftet er den abgrund. vñ der herꝛe

iheſus hat in gepflantzet. Jer da ſchiffet das

meer. der verkuͤndet ſein verderbung. wir höꝛ⸗

ten mit vnſern oꝛen vnd wunderten vns. Alhye
ſein lautere werck vñ wuͤnderlich manigerlei ge
ſchleht der tyer vñ der vih. vñ die geſchöpf der
merwunder. Vmb in iſt beſtettet das ende des
wegs. vñ alle ding ſem ʒuſamen geſetʒet in ſey⸗
nem woꝛt. Wir ſagen manige ding. vnd gebꝛe/

ſten in den woꝛten. aber erſelb iſt ein vollendug

der rede in allen dingẽ. Wir hohwirdigen vns
Warzu ſem wir nuͤtzʒ. wanj er iſt alinechtig
vber alle ſeine werck. Ein erſchröckenlicher herꝛ
vnd gargroß vñ ſein gewalt iſt wuͤnðlich. Hoh⸗

wirdiget den herꝛen. als vil als ir muͤgent. er ⸗

bermag noch. vñ ſein großmechtigkeit iſt wün/

die altveter gelobt werden. die v
des newen te

S

1

derlich. Beſegent den herꝛẽ vñ erhoöͤhent m als

vil ir müget. wañ er iſt mer deñ alles lob. Erhoö⸗

het in. ſo werden erfuͤlt mit der krafft. Nlit ir

arbeytet. wañ ir begreyffet nit. Wer wirt in ſe
hen. als er iſt von anf anck. Wilmer dinng deñ
ditʒ. ſein euch veꝛboꝛgen. Wañ wir ſahẽ wenig
ding ſeiner werck. Aber der herꝛe beſchuff alle
ding vnnd die da miltigklich tetten. den gab er

55. X LIIII. Capitel. wye

ſtaments ge

ſchleht. Ver herr teth vil glori in ſey⸗
ner gꝛoßmechtigkeit. von der welt herſchend
in iren gewalten. groſſe menſchen in der krafft
vnd gezʒiered mit irer füͤrſichtigkeit. verkuͤnded
die wirdigkeit der weyſſagen in den weyſſagẽ
vnd gebiettend in deʒ gegenwuͤrtigen volck. vñ
die heyligſten woꝛt in der kraft der witʒigkeyt
den voͤlckern. In ir kindtheit ſuchet ſie der ſey⸗
tenſpil geſang. vnd verkuͤndend die geſange ð
geſchrift. Die rechten meſchẽ in ð krafft habẽ
8 lere in ð ſchöne. fridmachẽ in. in ire heuſern
Diſe all habe begriffen dy gloꝛi in dẽ geſchleh
ten ires volcks. vn in iren tagẽ werdẽ ſy gehabt
in iren loben. Dy von in ſein geboꝛen. lieſſen dẽ
namẽ ʒuuerkundẽ ire lobe. Vñ es ſind. ð nicht
iſt gedẽckung. Sie verdurben als die da nicht
warẽ. vñ ſy ſein gebom als nit geboꝛn. vñ ir ſun
mit Wanß diſe ſein die mañj der barmbhertzʒig
keit. ð gütigkeit nit gebꝛeſte. BHey irẽ ſamẽ be⸗
leiben die gutheit. vñ dʒ heylig erb ir enickleyn
Vñ i ſam ſteet in dẽ geʒeugknuſſen. vñ ir ſuͤn
vm ſie. Ir ſam beleibt vntʒ ewigklich. Vñ ir ſa
vñ ir gloꝛi wirt nit verlaſſen. Ir leyb ſein begꝛa
bẽ in frid. vñ ir nam lebet vndter den geſchleh⸗
tẽ. vñ ĩ dẽ geſchlehtẽ. Die völcker rede ir weyß⸗
heit. vñ dy kirch verkuͤndet ire lob. Enoch geuiel
got. vñ iſt vbertragen in dʒ paradeyß. dz er geb
die weißheit dẽ meſche⸗Nde⸗ iſt fundẽ volkum
mẽ gerecht. vñ in dẽ ʒeyt des ʒoꝛns iſt er woꝛdẽ
ein verſoöͤnung. Varum warde ĩ gelaſſen dy be⸗
weng der erde. do da ward die ſuͤndfluß. Vye
ʒeugknuſſen ð welt ſein geſetʒet bei im. das al/
les ſeſe⸗ nit mocht werdẽ vertylget võ ð ſuͤnd
flußs. Abꝛaham der gꝛoß vater deꝛ menig der
leut. vñ i iſt nit fundẽ ein geleicher ið gloꝛi. Ne

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¶Ber geyſtlichen

da behüt die ee des höhſten. vnd waʒ mit im in
der geʒeugknuß. Er machet ſteen die geʒeugk⸗
nuß in ſeinem fleyſch. vnd waꝛd funde getrewe
in der verſuͤchung. Naꝛumb gab er im mit ge⸗
ſchwoꝛem recht die gloꝛi. vnder ſeinem volek in
zewachſſen als den hauffen der erde. vnnd ʒu⸗
erhöhen ſeinen ſamen als die ſtern. vnd ſie ʒuer
ben von dẽ mere vntʒ ʒu dẽ meꝛe. vñ võ deʒ ſluß
vntʒ ʒu den enden der erde. Vnd ĩ yſaac thet er
ʒegleycherweiß. vmb abraam ſeinen vater. Der
herre gab im den ſegen aller meſchen. vñ veſtet
die geʒeugknuß iacob. auff ſein haubt. Er erkãt
in. in ſeinem ſegen. vnd gab im das erbe. vñ tey⸗
let im den teyl vndter den ʒwelff geſchlecht en.

Vnd behielt im die mann der erbeꝛnde. ʒefin⸗/

den die gnad vor den augen alles fleyſchs.

¶ Baz. Xl. V. Capitel. wye

die altueter gelobt werden die geweſt ſind
ʒeyt. do das geſetʒ der gnaden gegeben ward.
vor dem eingang in das gelobt lannd.
on got. vnd von dẽ menſchen. des ge
pOoenckeung iſt in dem ſegen. Er mach⸗
ct in geleych in der gloꝛi der heyngẽ. vñ macht
in groß in voꝛcht der veind. vnd ſenfftmutiget

die wunder in ſemen woꝛten. Er gloꝛficieret in
in dem angeſiht der kunig. vñ gebot un vor ſei⸗

nem volck. vnd ʒeyget im ſein gloꝛi. Er macheti

heylig in dem gelauben. vnd in der ſenftmutig
keyt. vnd erwelet in auß allem fleyſch. ann er
hoͤꝛt in. vnd ſein ſtym. vnd fuͤrt in in die wolcken
Vnd gab im das hertzʒ ʒu den gebotten. vñ die
ee des lebens. vnnd die ʒucht ʒeleren iacob ſein
ʒeugknuß. vñ iſrahel ſeie vrteyl. Er machet hoh
aaron ſeinen bruder. vnd im einen gleychen võ
dẽ geſchlecht leur. Eꝛ ſetʒet im die ewigẽ ʒeugẽ
nup. vnd gab im die pꝛieſterſchafft des voleks.
vnd machet in ſelig in der gloꝛi. Vnd begurtet

in mit der gurtel der gerechtigkeyt. vnd legt in
an mit dem clayde der gloꝛi vnd ʒieret in m den

vaſſen der tugend. Er legt im an biſchofſchuh.

vnd ein leinin gewande. vñ das humeꝛal. vñ be⸗
guͤrt in ʒeringumb mit manigen guldein ſchel⸗
len. ʒegeben den don in ſeinem ſchryt. ʒemachẽ
einen don. ʒehöꝛen im tempel ʒu einer gedenck⸗
ung dẽ ſuͤne ſeines volcks. Das heylige gewad
mit golde. vnd mit iacinckt. xvñ mit purpur ein ge
wuͤrcktes werck iſt des weyſen manns geʒierde
mit dem vrteyl vnd mit der warheyt. Ein werck

Zucht CCCXXXV.

des werckmeiſters gezwirnet mit rotem faden
oder tuch. mit edeln ſteynen gefigurieret in gul
diner bindung. vnd begraben mit dem werck ð
ſteyn ʒu einer gedenckung. nach der ʒal. der ge⸗
ſchlecht iſrahel.· Ein güldie kron vber ſein hau⸗
ben eröͤffent mit den ʒeychen der heyligkeit. dy
gloꝛi der eren. vnd das wercke der tugent. iſt ge
ʒiert mit der begerung der augẽ. Soͤliche ſchoͤ⸗
ne ding waren alſo nit vor im. vntʒ ʒu den vr⸗
ſprung. Kein frembder ward angeleget mit un
dann allein ir ſün. vnd ir enicklein durch ein ieg
lich ʒeyt. Seine opfer wurden teglichs verzʒe⸗
ret mit fewr. Hoyſes der fuͤllet ſeine hende. vñ
ſalbet in mit deʒ heyligen öl. Es iſt im gemacht
zu einer ewigẽ geʒeugknus. vñ ſein ſamẽ als dy
tage des hymels ʒebrauchẽ die pꝛief taſchecht
vnd ʒehaben das lobe. vnd ʒehohwirdigen ſein
voclk in ſeinem namen. Er erwelet in von einem
iegklichen lebendigen. ʒeopfern die opfer got.
den weyrach vnd den gutẽ glſehmack ʒu emer
gedẽckung ʒeſenfftmůtigẽ vmb ſein volck. Vñ
er gab im den gewalt duaren gebotten. in den
zeugknuſſen der gericht ʒelernen iacob die ge⸗
ʒeugknuſt vnd in ſeiner ee ʒegeben iſrahel das
Rechr. Wajj die ſendoen ſtunden wider in. vñ
vmb den neyde vmbgaben in die menſchen in
der wüſt. die da waren mit dathan. vnd mit ab⸗
nan. vnd mit der ſamlung choꝛe ʒu dem ʒoꝛen.
Ee herre got ſah es. vnd es geuiel im nit. vnd
ie wurden verwuͤſt in ð geh des ʒoꝛens. Er tet
in wunder. vnd die flam des feuers verwuͤſt ſie
nd er ʒuleget die glori aaron. vnd gab im dʒ
erb. vnd teylet im die erſten frucht des lannds.
Er bereyt im ſein bꝛot ʒu erſten ʒu der ſattheyt.
vnd ſie aſſen die opfer des herrẽ die er im gab
vnd Eine ſamen. Es wirdet nit erben. vnð den
völckern vnnd im iſt uit teyl. vndter dem volek.
Wunn er ſelb iſt ir teyl vnd das erbe. Phinees
der ſun elcaʒari iſt der drytte in ð gloꝛ. im nach
de tolſen in der voꝛcht gottes. vnd ʒeſteen ĩ der
erſamkeyt des volcks. in der guͦte vñ in der ſenf
tigkeyt ſeier ſeel geuiel er got iſrahel. Jaꝛumb
ſtellet erim die ʒeugknuß des frids. vnnd einen
füͤrſten der heyligen vnd ſeines volcks. das im
vnd ſeinẽ ſamen ſey die wirdigkeyt der pꝛieſter
ſchaft ewigklich. Vnd em geʒeugknuß des ků
nigs dauid dem ſun ieſſe von dem geſchlecht
iuda. ein erb in vnd ſeinem ſamẽ. das er geb dy
weyßheit in vnſer hertʒz ʒeurteylen ſein volck in
ð gerechtigkeyt dʒ mt wurdẽ vertilget ir guttet

*
(Bas

vnd machet ir gloꝛi ewig vndter ir vollk.
¶ Bas. X LVI. Capitel wie
die altueter gelobet werden. die geweſen ſind.
in dem eingang in das gelobt landt.

ſtarck imn ſtreyt. der nachkoͤmẽ moyſi.
in den weyſſagen. deꝛ was gꝛoß nach
ſeinem namen. der meiſt in das heyl der erwel⸗
tẽ gots ʒeſtreyttẽ wider die auffſteendẽ veind.
das er begriff das erb iſꝛahel. Diſe gloꝛi hat er
gewünen. da er auff hub ſein hend. vñ warff dy
waffen wider die ſtett. Wer widerſtud alſo vor
im. Wann der herre ſelb ſchlug die veind. Oð
die ſunn. ward ſie nit gehindert in ſeinem zoren
vnd ein tag ward als ʒwen. Er ruffet an den al ⸗
mechtigen in der auſſtreytung die veinde allẽt⸗
halb. vnd der gꝛoß got. vnd der heylig. höꝛet in.
in den ſteynen des hagels. der tuget garſtarck
Vrnd er machet die gehe wider das veindtlich

volck. vnd verloß die widerwertigen in der ab⸗

ſteygung. das die menſchen erkenen ſeinen ge⸗
gewalt. daz nit leycht iſt ʒeſtreyten wið den heꝛ
ren. vnnd er hat nachgene er den gewaltigen
von hinden. Vnd tet die erbermbde in dẽ tagẽ
orſee vñ caleph der ſun iephone. ʒeſteen wi⸗
der den veinde vnd ʒebewaren dʒ volck. vor dẽ
ſanden. vñ ʒerbrechẽ die muͤrmelung des vbels
Vnd diſe ʒwen alſo geſetʒt. warẽ erlediget võ
dẽ verderbẽ võ der ʒal. der ſeihßi edauſent
der fußgenger. ſie ein ʒefuͤrenin daz erbe. in dʒ
lande. das da fleüſſet mit milch vnd mit hoöͤnig
PVnd der herre gab dem caleph die ſterck. vnd
im belib die krafft vntʒ zu dem alter. daʒ er auf
ſtige an ein hohe ſtat des landes. vnd ſein ſame
behielt das erbe. Vnd es ſahen alle ſun von iſ
rahel das es iſt gut ʒedienen dem heyligen got
Vnd die vrteyler all in ſeinen mannẽ. der hertʒ
mit iſt ʒerbꝛochen. dy da nit ſind abgekeret vom̃
herren. das ir gedenckung ſey in dem ſegẽ. Vñ
ire payn wachßen von irr Kar vnd ir nam be⸗
leybet ewigklich. Er beleybet ir gloꝛi. ʒu iren ſů⸗
nen der egen ei Pan eſder weyſſag des
herren. ward liebgehabt von ſeinem got. er er⸗
neuert das gebot. vnd ſalbet dy fuͤrſten in irem
geſch Gekerrie de ſamlug in der ee des
herrẽ. vñ ſahe dẽ herrẽ iacob vñ in ſeiner trewe
iſt er beweret ein weyſſag. Vñ er iſt erkant ge⸗
trew in ſeinẽ woꝛtẽ. wañ er ſah got des Kirhe⸗
Vñ anruͤffet dẽ alinechtigẽ henꝛẽ. da die veid

Buch

vmbſtunden allenthalben. in der opferung des
vnuermayligetẽ mañs. Vñ ð herꝛe doͤnet vom
hymel. vnd machet höꝛen ſein ſtymme in einem
gꝛoſſen don. vnd erlaſher die füͤrſten der aſ⸗
ſirier. vnd alle hertʒogen der philiſtiner. Vnnd
vor der ʒeyt des ends ſeines lebens. vñ der wel
te gab er die geʒeugknuß in dem angeſiht des
herren vñ chriſti. er nam nicht das gelt vñ vntʒ
ʒu dem geſchuh von alleʒ fleyſche. vnd ð mẽſch
veꝛſaget in nicht. Vnd nach diſen dingẽ ſtaꝛbe
er. vnd machet kund dem kuͤnig. vnd zeyget im
das ende ſeines lebens. vnnd erhöhet ſein ſtym
von der erde in der weyſſagung ʒeuertylgẽ die
vngutigkeyt des volcks.

Haz. XLVII. Capitel. voy
die altueter. gelobet werdeẽ von der zeyt des ei⸗
gangs der kunig. der. kunigreych an dauid an/⸗
ef angen haben. vñ in das ende beſtetiget ſind
nd etlich altueter vnd kuͤnig recht getan. vnd
etlich vbertretten haben. Vnd ſuͤnderlich von
Iheꝛoboam der das volck iſꝛahel ʒu anbetung
er abgötter raytʒet.

Alch diſen dingẽ ſtüd

auf nathan der weyſſage in den tagẽ
Qdamd. Vnd wie geſcheyden wirt die
veyßte von dem fleyſch. Alſo dauid von den ſů⸗
nen iſtahel. Er ſpylet mit den lewen. als in dem
lembin. vnnd in den beren tet er ʒugleycheꝛweyß
als in den lemlein der ſchaf. Erſchluge er denn
nicht den ryſen in ſeiner iugent. vnd nam ab dʒ
laſter von dem volck. In der en der hãd

in dem ſteyn der ſchlingẽ warff er nider die höͤ
he oder die fꝛolockung golie. da er anrüffet dẽ
abinechtigen herrn. Vnd = in ſeiner gere⸗
chten abzʒenemen den ſtarcken man am ſtreytt.
vnd ʒuerhoöͤhen den gewalt ſeines volcks. AIſo
hohwirdiget er in in zehentauſenden. vñ lobet
in in dem ſegen des herrẽ. da er im opffeꝛet die
kꝛon der gloꝛi. Er aenſihe⸗ die veinde allent
halben. vnd erſchrecket die widerwertigen phi
liſtiner vntʒ an diſen heutigẽ tag. Er ʒerkniſch
et iren gewalt vntz ewigkuch. Er gab die bekẽ⸗
nung dem heyligen in einem iegklichen wercke.
vnd dem hoͤhſten in dem woꝛt der gloꝛi. Er lo⸗
bet den herren von alleʒ ſeinem hertʒen. vñ het
lieb. den. der in het beſchaffen. Vnd er gab im
den gewalt wider dy veind. Vnd machet ſteen
dy ſinger gegẽ den altaꝛẽ. Wñ machet ſuͤße ge⸗

ſeng in irem on. Dñ gab die geʒierd in dẽ fey

rẽ. vñ ʒieret die ʒeyt vntʒ ʒu der volendung des

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gaſht

¶ Ber geyſtlichen

lebens das ſie lobten den heyligen namen des
herren. vñ weytterten frü die heyligkeit gottes
Chriſtus reyniget ſein ſünd. vnnd erhöhet ſei⸗
nen gewalt ewigklich. Vnd gab un die ʒeugk⸗

nuß des reychs. vnd das geſeß der gloꝛi in iſꝛa⸗

hel. Nach diſem ſtunde aff ein ſinniger ſun.

vnd vmb in warff er nyder dẽ gewalt aller veĩd

Salomon gebot in den tagen des frids. deʒ vn

derleget got alle veind. das er bawet ein hawß

in ſeinem namen. vnd bereyt dy heyligkeit vntʒ

ewigküch. als er was gelert in ſeiner iugẽet. Vñ

was erfuͤllet mit weyßheyt als ein fluß. vnnd

ſein ſeel vmbʒoh die erde. Vnd du haſt erfuͤl⸗

let die verboꝛgen vrteyl in den ʒugleychungen.

dein nam iſt eröffent verr ʒüů den inſeln. vnnd

biſt lieb in deineʒ frid. Die land wundertẽ ſich
in den geſengen. vnd in den ſprichwoꝛten. vñ in

den gleychnuſſen. vnd in dẽ vndteꝛſcheydungẽ.

vnd in dem namen deins herrẽ gots. iſt der ʒu⸗

nam. got iſrahel. Vu haſt geſamelt das golde.
als den meſſig. vnd haſt erfuͤllet das ſilber als

dʒ bley. vñ haſt geneyget dein huͤfft dẽ weiben
Ou hetteſt den gewalt in deineʒ leyb. Vnd ga
beſt die mackel in deiner gloꝛi. vnd haſt verban
nen deinen ſamen einʒefuͤren den ʒoꝛen ʒu dei
nen ſüͤnen. vnd dein toꝛheyt in dem andern. das
du machteſt ein ʒwiualtigs gebot. vnd auß ef
koin ʒegebietten ein heꝛtes gebot. Nann got

eſſet nit ſein erbermbd. vnd ʒerbricht nit noch

vertylget ſeine werck. noch verleußt die enick

lein ſeines erwelten. von dem ſteyn. vñ der ſam

der da lieb hat den herren. wirt nit ʒerbꝛochen.

Wann er gab die beleibung iacob vnnd da⸗
uid von dem geſchlecht. vnnd ſalomon het ein
end mit ſeinen vetern. vnd verlieſſe nach im die
toꝛheyt des volcks von ſeinem ſamen. vnd robo

am gemindert võ der weyßheit. der da abkeret

das volck mit ſeinem rat. vnnd iheꝛoboam. den
ſun nabath ð da machet ſundẽ iſrahel. vnd gab
effraim den wege ʒeſuͤnden. vnd manig ir ſund
vberfluſſen. Wan ſie abkereten ſie gꝛößlich võ
irem land. Vnd er ſuͦchet alle boßheyt vntʒ daʒ

die beſchirmung kam ʒu in. vnd er erlößet võ al
len ſuͤnden. s
as. X LVIII. Capit. GHö

dem lob helie vnd heltzei wie ſie dem volck pꝛo
phetirten die kuͤnftigen ʒerſtoͤrung darumb dʒ
ſie gottes gebot nit hielten. vnd von der mach⸗

te heliʒei. vnd beſtendigkeyt ʒeſtraffen die ſuͤn⸗

de.

Zucht CCCXXXVI.
Ndhelias der weyſ

ſag ſtundauff. als ein fewr. vnnd ſein
oꝛt bran als ein fackel· Yer da ein⸗
fuͤret wider ſie den hunger. vnd ſie nachuolgtẽ
im in irem neyde. vnd wurden wenig. Hann ſie
mochten nicht unhalte die gebot des herren.
In dem woꝛt des herren hielt er den hymel . vñ
warff von im das fewr der erde. Alſo ward he
lias gꝛoß gemachet in ſeinen wundern. Vnnd
wer mag dir hohgewirdiget werden. ʒegleych⸗
erweyß. Ver du auff hubeſt den todten von der
hell von dẽ loß des tods in dẽ woꝛt des herren
gottes. der du haſt abgewoꝛffe die kuͤnig ʒu dẽ
tod. vñ ʒerbracheſt leychtigklich irẽ gewalt. vñ
die hohwirdigẽ võ irer ſtat. Jer du höꝛeſt das
vrt eyl in ſyna. vñ die vrteyl der beſchirmung in

oreb. Oer du ſalbeſt die kunig ʒu ð buß. vñ ma

cheſt die weyſſagen nachuolger nach dir. Der

du biſt emphangẽ in dẽ windſpꝛewel des feuꝛs

vñ ĩ dẽ wagẽ ð fewrin roß. Der du biſt geſchri
bẽ in dẽ vrteyle der ʒeyt. ʒeſenftmutigẽ dẽ ʒoꝛn
des herrẽ. vñ ʒeuerſunẽ dʒ hertʒ des vaters ʒu
dem ſun. vñ wiðʒegebẽ dʒ geſchlecht iacob. Gy
ſind ſelig die dich ſahẽ. vñ ſind geʒieret in dei⸗

ner freundtſchaft. Wañ wir lebe allein des le⸗

hens. aber nach dẽ tode wirt nit alſo vnſer nam
Hellias der da was bedeckt in der windſpꝛewl.
vnd in heliʒeo ward erfuͤlt ſein geyſt. In ſeinen
tagẽ voꝛcht er nit dẽ füuͤrſtẽ. niemat vberwande

in in dẽ gewalt. Jloch kein wort vberwand in.

vñ ſein todter leychnam weyſſaget. Er tet wun
der in ſeinẽ lebẽ. vnd wuꝛckt wuͤndliche ding in
ſeinẽ tod. In allẽ diſẽ dingẽ würcket nicht buß
dazʒ volck. vñ ſchiede ſich nit võ iren ſündẽ vntʒ

das ſie wurdẽ außgeworffen võ irẽ lande. vnd

wurdẽ ʒerſtrewet in alle erde. vñ dʒ volck ward
ein wenig verlaſſen vñ der füꝛſt in dẽ hawß da
uid. Ir ettlich tetẽ. das got geuiell. aber die an⸗
dern begiengẽ manich ſunde. Eʒechias der be/

waret ſein ſtat. vñ fürt ein. das waſſer in ir mit⸗

te. vñ grub dẽ ſteyn mit dẽ eyſen. vn bawet den
brunen ʒu dẽ waſſer. In ſeinen tagen ſtygauff

ſennacherih.n ſant rapſacen. vnd hub auff die
hand wider ſie. vñ hubauf ſein hand in ſron. vñ
ward hohf ertig in ſeinẽ gewalt. Da wurdẽ be

weget die hertzẽ. vñ ir hede. vñ warẽ leydig als
geberende weyber. Vñ rufftẽ an dẽ baꝛmheꝛtʒ
igen herrẽ. vñ ſtꝛacktẽ ir hende. vñ hubẽ dy auff

zu dẽ hymel. vnd ð heylig herr got erhöꝛet bald
ir ſtym. Er gedacht mi er ſuͤnde. noch gab ſie

(Bas

iren veindẽ. aber er reyniget ſie in der hand yſa
ꝛe des heyligen weyſſagen. Er warff nyder die
ʒeld der aſſirier. vnd der engel des herren ʒer/
Einſchet ſie. Wann eʒechias tet das got geuiel.
vnd gieng ſtercklich in dem wege daund ſeiues
vaters den im gebot yſaias der gꝛoß weyſſag
vnd der getrew in dem angeſiht gottes. In ſei
nen tagen gieng die ſunn wider hinderſich. vñ
gab ʒu. das leben dem kuͤnig. Mit einem groß
en geyſt ſah er die iuͤngſten ding. vñ tꝛöͤſtet dye
clagenden in ſyon vntʒ ewigklich. Vnd er ʒey⸗
get die kunftigen ding vnd die verboꝛgẽ. ee dʒ
ſie kamen.

¶ Baz;. XLIX. Capitel. Bon

de lob des künigs ioſie vñ der ʒwelff pꝛophetẽ
gemachet ĩ der ʒuſamẽſetʒug des ge⸗
ſchmackes. iſt ein weꝛck des appoteck
ers.
lichen munde. als das hönig. vnd als daz ſeyttẽ
ſpilin der wirtſchafft des weins. Er iſt außge⸗
ſendt götlich in der buß des volcks. vñ namhin
dy vnmenſchlichen ſunde der vngůtigkeyt. vnd

richte ſein hertʒe ʒu dem herren. vnd in den t⸗

gen der ſuͤnden kreftiget er die miltigkeyt. On
dauid vnd eʒechiam vñ dſaallun begiẽ⸗
gen die ſuͤnde. Wann die gewaltigen kuͤnig iu⸗

de. lieſſen die ee des höhſten. vñ verſchmehten

die voꝛchte des herren. Wann ſy gabẽ ir reych
den andern. vnnd ir gloꝛi dem frembden volck.
Gie ʒuntenan die erwelten ſtat der heyligkeyt.
vnd machten wuͤſt ire weg in ð hand iheremie.
Vnd ſie handelten vbel . den. der von dem leibe
Ener muter iſt geheyliget ein weyſſag. ʒeuer⸗
eren vnd außʒebrechen. vnd ʒeuerlieſſen. vnd
aber ʒebawẽ vñ wið ernewern. Eʒechiel. der da
ſah dʒ angeſiht der gloꝛi. die er im ʒeyget in dẽ
wagen cherubin. Wann er gedacht der veinde
in dem regen. wolʒethun. den. die da ʒeygtẽ die
rechten weg. Vnd dy bayn der ʒwelff weyſſa⸗
gen. wachſſen von irer ſtat. Wañ ſe ſterckte ia

cob. vnd erlöſten ſich in dem glauben ð krafft.

In wellicherweyß wöllen wir gꝛoßmachen ʒo⸗
robabel. Vnd iheſum den ſun ioſedech. Die in
iren tagen bawten das hauß. vñ erhöhten den
heyligen tempel dem herrẽ. bereyt ʒu einer ewi
gen Wr Hd neemias in der gedechtnuß vil
ʒeyt der vns auffricht die vmbkerten mauren.
vnd machet ſteen die toꝛ vnd die ſchloß. der da
auffricht vnſere hauſer. Reiner iſt geboꝛẽ in dẽ

gꝛoß pꝛ

bein gedeckung wirt geſuͦßert in einẽ ieg⸗

land. ein ſoͤllicher als enoch. wann auch erſelb
iſt genummen võ der erde. Vnd ioſeph der da
iſt geboꝛen ein man. ein füͤrſt der bꝛud. ein veſt/
igkeyt der menſchen. ein richter der bꝛuͤder. ein
beſtetigung des volcks vnnd ſein bayn warden

heymgeſuchet. vnd weyſſagten nach dem tode.

Cbeth vnd ſem . gewunnen die gloꝛi bey den mẽ
ſchen vber ein iegklich ſeel in dẽ vꝛſpꝛug adam.
¶ Bas. LCapitel. V

eſter. beſtettet dʒ hawß i
ſeinem leben. vnd in ſeinen tagẽ kref⸗
tiget er den tempel. Auch die hoͤh des tempels
ward gegrüdtueſtiget võ im. ein ʒwiualtig bau
ung. vnd dy hohen wend des tempels. In ſeinẽ
tagen fluſſen auß die brunnen der waſſer. vnd

wurdẽ erfullet vber die maß als das mere. Deꝛ

da geſundet ſein volcke. vnd erlößet es von der
verdamnuß. Der da angeſiget gꝛoß ʒemachen
die ſtat. der da hat begriffen die gloꝛi in dẽ waã
del des volcks. vñ machet den eingãg des hauß
vñ des voꝛhofs. Als der moꝛgenſtern leuchtet
in mitt des nebels. vnnd der volmon leuchtet in
ſeinen tagen. vnd als die ſun ſcheynt. alſo ſchy⸗
ne er in dem tempel gottes. Als der regenboge
leucht ʒwiſchen deu nebeln der gloꝛi vñ als die
plum der roſen in den tagen des mayen. Vnd
als die liligen die da ſind in dem gang des waſ
ſers. vñ als der weyrach ſchmecket in den tage
des ſumers. Als ein ſcheynendes fewr. vnd als
ein brinnender weyrach in dem fewer. Als ein
ſtarckes vas des golds gezʒieret mit einem ieg⸗
lichen edlen geſteyn. Als ein wachſſender öl⸗
baum. vnd als ein cypꝛeß. der ſich erhebet in ð
höhe In ʒuemphahen das gewand oð die ſtol
der gloꝛi. vnnd in ʒeclayden in der volendung
der tugent. in der auffſteygung des heyligen
altars. gab er daʒ gewand der heyligkeit. Aber
in dem nemen die teyl von deꝛ hand der pꝛieſter
vnd er ſelb ſtund bey dem altar. vnd bey im die
kꝛon der bꝛuð als dy pflãtʒug des ceders an dẽ

berge des libãs. alſo nd bey im. als die aſte

der balmen. alle ſun Naꝛon irer gloꝛi. Aber die
opfferung des herren was in irẽ hendẽ. vñ vor
aller ſamlung iſrahel. vñ in der volẽdug gebꝛau
chend ʒu dẽ altaꝛ weyt ʒemachẽ daz opffer des
höhſten kuͤnigs. Er ſtrackt ſein hand ʒu dẽ opf
fer. vñ opffeꝛt võ dẽ blut der weynber. Er goſſe
auß den goͤttlichẽ geſchmack in dy grundueſte

enteg;
derd⸗
cherin
Heptl
rdrn
ſiln
1
nNe

aron
geſſt
berde

mor

. Chrar

Eef
bi

dſ

¶ Ber geyſtlichen

die ſun aaꝛõ. vñ doͤntẽ in dẽ heerhoꝛnern. dʒ ſie
machtẽ kũd die gꝛoſſen ſtym ʒu eier gedecht⸗
nuß voꝛ got. Da eylet ʒu im alles volck miteinã
der. vnd vielen auff das antlytʒ auff die erden
anʒebetten iren herren got. vñ ʒegebẽ dy gebet
dem almechtigẽ höſtẽ got. Vnd machtẽ weyt.
lobſingen in iren ſtymen. vñ ein voller don der
ſenffte. ward gemeret in de gꝛoſſẽ hawß. Vij
das volck bat den hoͤhſten herrn in dem gebet
biß das die ere des herrn was volbracht. vnnd
volbrachtẽ ir gabe. Da ſtyg er ab. vnd hubauff
ſeine hend ʒu aller ſamlug der ſün iſrahel . ʒege⸗
bẽ die gloꝛi got võ ſeinẽ lebſſen vñ hohgeeret
ʒzewerden in ſeinem namen. Vnd vieng wið an
ſein gebet. vñ wolt ʒeygẽ die kraft gottes. Vñ
bettet mer ʒu got aller ding. ð da tet die gꝛoß⸗
en ding in aller erd. der da meret vnſer tag von
dẽ leyb vnſer muͤter. vñ tet mit vns ſein barm⸗
hertʒigkeyt. Er geb vns die freud des hertʒen.
vnd ʒeweꝛden den frid in iſtahel in vnſern tage
durch die ewigen tag. ʒeglauben iſrahel die er⸗
bermd gots. das ſie ſey bey vns. das er vns erlöͤ
ſe in nen tagen. Jwey volck haſſet mei ſeel. aber
das dritt iſt nit ein volek. das ich haſſte. Vie da
ſitʒẽ an dẽ berg Seyr. vnd die philiſtiner. vñ dʒ
töꝛat volck. das da wonet in ſichimis Jheſus
der ſun ſyrach võ iheruſalẽ der da hat wider er
neuert die weyßheyt võ ſeinẽ heꝛtʒe. hat einge
ſchribẽ in diſem buch die lere der weyßheit vnd
der ʒucht. Der iſt ſelig. der da wandelt in diſen
guten dingẽ. Der ſy ſetʒt in ſeinẽ hertʒẽ. ð wirt
zu allen ʒeyten weyß. Wann thut er diſe ding.
ſo iſt er vermuglich ʒu allen dingen. wann das
lkiecht gottes iſt ſein fußſteyg.

(Das gebet geſu des ſuns

ꝛach.

Perre kunicq. ich

nen behalter. Ich beken deim
namen. wañ du biſt miꝛ woꝛdẽ
ein helffer vnd ein beſchirmer

vnd haſt erlößt meinẽ leib von der verdamnuß

võ dem ſtrick der böſen ʒungẽ. vñ võ de lebſſen
der. die da würcken die luͦge. vñ du biſt mir wor
den ein helffer in de angeſiht der beyſteenden.
n haſt mich eꝛlöſt nach der menig ð erberm⸗
de deines namẽ võ den lüͤenden bereytet ʒu dẽ
eſſen. võ den hendẽ. der. die da ſuchen mein ſeel
vnd võ den toꝛẽ der trübſalen. die mich vmbga

vergih dir vñ lob dich got mei

Zucht..CCCX XXVI.

ben. võ der bedruckung der flam. die mich vmb
gab. vñ ich bin nit erhytʒt ĩ mitt des feurs. Võ
der tyeff des bauchs der hell. vñ vo der vermay
ligeten ʒungẽ. vñ võ dem woꝛt der lůge. von de
boͤſe kunig. vñ võ der vngerechtẽ ʒungẽ. Mein
ſeel lobet den herrn vntʒ an de tod. vn mei le⸗
ben was ſich ʒunehẽ vnðſich in die hell. Sy vm
gaben mich allenthalbẽ. vnd er was nit. der da
halff. Ich was ſchawẽ ʒu der hilff der menſch
en. vnd ſie was nit. O herr ich gedacht deiner
barmherrʒigkeyt. vñ deiner mitwuͤrckug. die da
ſind voꝛ der welt. wañ du erledigeſt. dy. dich ent
haltẽ. vñ erlößeſt ſie võ der hãd der menſchen.
Ou haſt erhö:ht mein wonng auf der erde. vnd
ich bat vmb de abflieſſendẽ tod. Ich ruͤffet an
dẽ herrn. dẽ vater memes herrẽ daʒ er mich nit
ließe in dẽ tag meiner truͤbſal. vnd on hilff in ð

ʒeyt der hohfertigẽ. Ich lob emſſigklich deinẽ

namẽ. vñ wuͤrd de mit lobẽ in der veriehũg. vnd
mein gebet iſt erhöꝛt. Vnd du haſt mich erlößt
võ ð verdãnuß vñ haſt mich erlößt võ ð bößen
ʒeyt. Haꝛum ich wil dir veriehẽ vñ ſag dir lob.
vñ ich geſegẽ dẽ namẽ des herꝛẽ noch die weyl
ich bin iungk. Ce dañ dʒ ich irret. ich ſucht die
weyßheit öffenlich in meinẽ gebet ich ieſch vm̃
ſie vor der ʒeyt. vñ ich ſuch ſie vntʒ ʒu dẽ ꝛung⸗
ſtẽ. vñ ſie bluͦet als dy voꝛʒeyttig weynber. Mei
hertʒ iſt erfꝛeuet in ir mei fuß gieng dẽ rechten
weg. vñ ich ſücht ſie in meier iuget. Ich neyget
ein wenig mein oꝛ. vñ empfiẽg ſie. Ich fand vil
dehe Nne ſederen da ʒu. i ir. gin
ibt dye weyßheit. ich gib in gloꝛi. wañ ich hab
ger rzfeng ich ſie tet. Ich hab liebgehabt
dʒ gut vñ wirdt nit geſch edt. Mein ſeel hat ge⸗
ſtryttẽ in ir. vñ ich bin beſtettet i ir thuũg. S
ſtrackt mei hẽd ĩ die hoͤh. vñ mei ſeel leuchtet in
ir weyßheyt. vñ erleuchtet mei vnwiſſeheit. Ich
ſchicket mei ſeel ʒu ir. vñ vand ſie in der erkenũg
h beſaß mit ir dʒ hertʒ von anfang. darumb
wurd ich nit verlaſſẽ. Mei bauch iſt betruͤbt ſy
ʒeſüchen. daꝛumb beſitʒ ich die gutẽ beſitʒung
Wañ ð herr gab mir die ʒugẽ meinẽ lo. vñ iir.

lob ich in. Ir vngelertẽ nahnet euch ʒu mir. vñ

ſamelt euch ĩ dʒ hauß ð ʒucht. Waꝛum verʒih⸗
et ir noch. vñ wʒ ſaget ir iĩ diſe dingẽ. Cer ſelẽ
duͤrſtẽ ſtercklich. Ich tet auff memẽ mund vnd
hab geredt. Deſtellet euch die weyßheit on dʒ
ſilber. vñ vnðleget ewrn hals irẽ ioch. vnd ewer
ſeel ore die ʒucht. Vañ ſie iſt nahed ʒefin
den. SGeht mit ewrn augẽ dʒ ich hab ein wenig

des altars dem hoͤſten fuͤrſten. Va ſchryẽ auß

¶ Bie vorrede

gearbeyt. vnd hab mir fundẽ vil rue. Emphat
die lere in maniger ʒal des ſilbers. vñ beſitʒet ĩ
ir vil goldes. Euer ſeel werd erfrewet in ſeiner
erbermbo vñ ir werdet nit geſchendet in ſeinẽ
lob. würcket ewer werck voꝛ der ʒeyt. vñ er gibt
euch ewern lon in ſeiner ʒeyt.

Ein end hat das buch Me

ſu des ſuns Syꝛach. das da wirdt genan
cleſiaſticus. das iſt das buch der geyſtlichen
ʒucht. vnd hebet an das gebet des weyſen Ba⸗

lomonis.
ſalomon ney
get ſein knye in dem angeſiht
aller kirchen iſrahel. vnd er tet
auff ſeinen mund vnd hubauff
Nein hend ʒu dem hymel vnnd
ſpꝛach. ¶herr gott iſtahel. kein got iſt dir ge⸗
leych in dẽ hymel oben oe nydeẽ auf der erde
der du behuteſt dein ʒeugknuß. vñ dy barmher
tʒigkeyt deinẽ geendẽ kindẽ in deinẽ angeſiht
in gantʒẽ hertʒẽ. du behuteſt dauid deinẽ kind
die ding. dy du im haſt geredt in deinẽ mũd. vñ
haſt ſie erfuült in deiner hand. als diſer tag. Dñ
o herr got iſtahel. behut nu dauid deĩ kind mei
vater die ding die du haſt geredt cʒu im ſa⸗
end. Per mã gebꝛiſt dir nit von meinẽ antlytʒ
ſezere auff de thꝛõ iſtahel. Jedoch ob deiſün
behuten mein ee. vñ geen in meinẽ gebottẽ. als
die getrewẽ giengẽ in meinẽ angeſiht. Vñ nun
o herr got iſrahel das woꝛt iſt gelaubet. dʒ du
haſt geredt dauid deinẽ kind. wann fuͤrwar ob
got gewonet bey dem mẽſchẽ auf der erd. Ob
dir nit begnügen der hymel des hymels. wie vil
mer das hauß. dʒ ich hab gebawẽ. Aber ſchaw
ʒu dẽ gebet deines kinds. vñ ʒu ſeiner bittug o
herꝛ das du erhoͤꝛeſt die geuelligkeyt des ge⸗
bets das dein kind heut bettet voꝛ dir. daʒ dei
ne augẽ ſeiẽ offen vber ditʒ hauß tag vñ nacht
in die ſtat. in der du ſpracheſt an ʒeruͤffen dei⸗
nẽ namẽ. vñ erhöꝛeſt daʒ gebet. dʒ dein kind be
tet an ð ſtat. vñ erhöꝛeſt dy bittũg deies kinds.
vñ deines volcks iſtahel. ob ſie betten an ð ſtat.
vñ du erhoöꝛeſt võ hymel an ð ſtat ð inwonung.
Vnd eꝛhöꝛeſt vñ ſeieſt genedig. ob der mã ſuͤn
det wider dDch.

Ein ende hat das g
lomoms. And hebet an die voꝛred in dẽ weyſ⸗

ſagen Aanam.

gebt. Sa

die pꝛophetẽ vñ ire buͦcher vñ
ire geſchrift. dʒ dy ſind geſchꝛi
bẽ. vnðſcheydẽ mit kurtʒẽ clau
Vſelin yñ beſchließ woꝛt. oð maß
des gewichtes des woꝛtts. ſol wenen das ſie
alſo ſind gebundẽ mit ſoͤllicher außmeſſug bey
dẽ hebreyſchẽ. Auch ſoll niemãt wenẽ. das die
pꝛophetẽ etwas gleychs habẽ mit dẽ pſalmen.
oð mit dẽ ſpꝛüche ſalomois. alſo dʒ wir ſehẽ dʒ

die pſalmen habẽ verß. vnd daꝛʒu dʒ ende des

buchs ſalomonis. Pꝛouerbioꝛu. Heſunð von ð
ſtat dy alſo ſy mnebt. Wer mag vindẽ ein ſtaꝛcks
weyb. Gund vil mer ſol er das wenẽ. daʒ dʒ ge⸗
ſcheh dẽ pꝛophetẽ vñ irẽ ſpꝛuͤchẽ. dʒ da gewon
lich iſt zegeſcheh Eĩ dẽ ſpꝛuche demoſtenis. vñ
des meiſters tullij. wañ die habẽ geſchribẽ mit
dẽ pñcktẽ die mã heyſſet cola vnd comata. vnd
das heyſſẽ wir lateiniſch pꝛoſaice. Vñ dʒ iſt ſo
mã vnðwegẽ laßt verſus. oð metra. wañ waꝛub
die pꝛophetẽ habẽ vberal geſchribẽ pꝛoſam vñ
nit metꝛa noch verſus. Aber wir habẽ das voꝛ
beſehen. das wir nuütʒ wöllẽ ſein dẽ leſern. Vñ
daꝛum habẽ vnðſcheydũg ein newe außlegig
mit einẽ newẽ geſchlecht der geſchrifft. Vnd
daꝛum̃ iſt dʒ ʒewiſſen ʒum erſtẽ võ iſaia. dʒ er ĩ
ſeĩer red iſt gaꝛ vernünftig vñ auſſpꝛechig. Vñ
ſicherlich er iſt geweſeẽ ein edelmã vñ daꝛʒu iſt
er geweſen ein huͤbſcher vñ höͤfiſcher mã guts
außgeſpꝛeches. Vñ hat michts in ſeinẽ ſpꝛuch
en. das da pewriſch oð gꝛob laut. oð das ʒuge⸗
miſchet ſey der einueltigẽ grobkeyt. Vnd daꝛ⸗
umb gebuͤrt ſich das. das vnſer außlegung mt
mag wol behaltẽ die huͤbſchkeyt vñ dy oꝛdnũg
ſeiner woꝛt. die er hat in huͤbſcheyt vor allen an
dern pꝛophetẽ. Yaꝛnach iſt auch dʒ ʒuʒefügen
das er nit allem iſt ʒuſprechẽ das er ſei ein pꝛo⸗
phet. ſunð auch das er ſei ein ewangeliſt. Wañn
warum. er hat ſo leuterlich vñ ſo kleꝛlich geſchꝛi
bẽ vñ außgeſpꝛochẽ die verboꝛgẽ hymliſchen
ſacramẽt des herrẽ iheſu chriſti. vñ der heyligẽ
chriſteheyt. dʒ du nit muſt wenẽ. dʒ er allein vo
ʒukunftigẽ dingẽ. ſuͤnð auch võ vergãgẽ vñ võo
geſchehẽ dinge hab vnðbawt vnd geoꝛdet ſein
red. Vñ daꝛum wañ dʒ ʒu dẽ ʒeyttẽ dʒ die ſibẽ

tʒig tulmetʒſchẽ nit woltẽ offebarẽ lauterlich

dẽ heydẽ. die da hieſſen ethnici. die da warẽ in
egiptẽ lãd. da ſy dy bibliẽ auß tülmetſchetẽ. ſuð
ſy woltẽ vil mer verſchweygẽ dye ſacramẽt des
elaubẽs der heylige driualtigkeyt vnd vnſers
herrn menſchwerdung vnd ſein heylige marter

(Bes

ODaꝛuſn das ſie icht die heyligkeyt würdẽ gebẽ

dẽ hundẽ. vñ das ſie icht die margaritẽ wurdẽ

werffen füͤr dy ſchwein. O paula vñ euſtochi⸗
um. ſo ir werdet leſen diſe geſchrifft vñ ir auß⸗
legug. ſo ſuͤllet ir ewer gemut abkerẽ võ der ver
borgenheyt der geſcheydigkeyt die dy ſibẽtʒig
verborgẽlich geredt haben. Vñ ich wayß das
wol. vñ iſt mir nit verboꝛgẽ. wie gꝛoß iſt die ar⸗
beyt ʒuuernemẽ die pꝛophetẽ. noch es mag nie
mant leychtigklich vrteylẽ noch außlegẽ von ð
tulmetſchug auß hebreyſch in latein. es ſey deñ
das er vor verſtandẽ hab die pꝛophetẽ. ee dʒ er
ſie geleſen hat in irer außlegung in hebreyſch.
Vn mir iſt nit verboꝛgẽ. wie ich bin öffenliche
fuͤrgeleget den biſſen der nachklaffung mani⸗
cher. die mich haſſen vñ die werden darʒu ge⸗
manet mit irẽ neyd vnnd haß. Alls das ſie die
kunſt vnd vernũfft. die ſie nit mügẽ habẽ noch
begreyffen. verſchmehen als ein maledeyung.
Jedoch ſo ich dʒ wol wayß. vñ daꝛum ſo ſenck
ich mein hand wiſſenlich vnd vernunftigklich

in die flam das iſt alſo vil. Ich will mich geben

in dẽ ſchatẽ meiner veind vnd nachklaffer. vnd
nicht minð verman ich vñ bit das von den ver⸗
dꝛoſſẽ leſern. Hleycherweyß als dy kirch nach
außeglnerſhiig der ſibentʒig leſen die außleg
ung ð meiſter. als aquilaʒ. ſimmachu. vnd theo
dotionẽ. Dñ das thun ſie daꝛum. des erſten võ
des fleyß wegẽ irer ler. oder darumb. das ſie de
ſter mer vernemẽ mugen die ſibentʒig tuͤlmet⸗
ſchung auß iren mittredẽ. alſo tun auch die dar
umb aller meiſt das ſie muͤgen habẽ einen tül⸗
metſchen. des erſten. vñ nach dem erſte den an
dern. Ich beger. das iſt. dʒ ſie wöllẽ leſen mein
außlegũg. das ſie des erſten wöllen thun. vnnd
weñ ſie des erſtẽ habẽ vberleſen mein außleg⸗

ung. darnach ſo mugẽ ſie es verſchmehẽ. iſt ʒ

ſie in ſtraffng geſehen wirdt. darumb das icht
werdẽ geſehe. das ſie das thun auß einẽ rechtẽ
vrteyl. ſunð auß durſtigkeyt ires aſe das ſy
dañ verdamẽ vnbekãt vñ vnerfaꝛen ding. VPer
pꝛophet yſaias hub an ʒeweyſ ſagen in iheruſa
lem. vñ in dẽ land Judea. vñ von den ʒehen ge⸗
ſchlechten. vñ von dẽ andern geſchlechten. vnd
das eſl⸗ ee das die ʒehen geſchlecht wur⸗
den gefuͤrt in gefengknuß. der võ babilon. vnd
er huban ʒuweyſſagen. vñ hat alſo ʒuſamẽ ge⸗
ſatʒt vnd geoꝛdent die göͤttlichen ſpꝛuͤch iner
weyſſage. Vnderweylen võ dẽ beyden kuͦnig⸗
reychẽ. eins ʒu dẽ andern vermiſchet. vnðweylẽ

ʒu dẽ kuͤnmgreych beſunð. Vñ ſo er vnðweylen

Prophetẽ. CcCXXXVIII.

hat ein auf ſehẽ ʒu ð gegenwuͤrtigẽ hyſtoꝛi. mit
dem ac⸗⸗ as ſit der gefengknuß des
volcks in babilon ſoll widerkommẽ in daʒ land
iuda. Jedoch alle ſein ſoꝛg iſt geweſen von der
rüffung deꝛ genden. vñ vo der ʒukunfft vnſeꝛs
herrn iheſu chriſti. paula vnd o euſtochium
ye mer ir den liebhabt. ye mer bittet võ im. das
er mir beʒal in ʒukunfftiger ʒeyt. dẽ lon meiner
arbeyt. vil mer ĩ gegewertiger ʒeyt dẽ lon
meiner arbeyt. ich werd genayget von meinen
nachklaffern die on vndterlaß mich raytʒẽ. der

do wayßt daʒ ich in diſem buch hab ſchwerlich

Edey mit außlegug pilgramiſcher ʒungen.

ñ das hab ich daꝛun gethã. das nicht die in
den fu·rbas wölten auf ſtoͤſſig ſein vñ ſpöttiſch
dẽ kirchẽ gottes võ falſcheyt wege ð geſchrift.

Ein andere vo

epro

S glas! Reläar
von edelm geſchlecht in iheru⸗
ſalem. Vnd daſelbs hat er ge⸗
weyſſaget vndter dem kuͤnig
manaſſe. Er warde von einan⸗
der gehawẽ in ʒwey teyl · vñ ſtarb alſo. Vnd er
ward begraben vnder der aychen. rogel. bey

dem fluß der waſſer. die voꝛʒeytten der kunig

eʒechias verſchut mit pulner des eꝛdtreychs.

de. Innd hebet an der pꝛophet Jſaias.

ruſalem vmb der ſuͤnd willen des volcks. vnnd

dz ſich got i erbaꝛmẽ wolt. ob ſie ſich bekertẽ.
. egeſiht
ſaias des

vber iudam. vñ vber
iheruſalẽ in dẽ tagẽ
ozie. ioathã. Achas.
vnnd eʒechie. der ků
nitg iuda. Ir hymel
höꝛẽt. vñ du erde empf ah mit dẽ oꝛẽ. wañ ð her

Die vorrede habẽ ein en
as erſt Capit wie got

tes wort vnd ʒoꝛn komen iſt vber iuda. vnd ihe⸗

ſuns amos. dy er ſah

re hat geredt. Ich hab erʒogẽ ſn. vñ hab ſy er
höhet aber ſy habẽ mich deſhmeht er ochß dt der⸗er e d

rkat ſeinẽ keſese vñ der eſel die krypp ſeines * römnein Gir

herrẽ. Aber iſrahel erkat mich nit. vñ mei volek

vernã mich nit. Wee dem ſi zehen volcke. dem

ſchwerẽ volck vor miſſetat. dẽ ſchalekhafftigẽ

fſamẽ. dẽ vbeltettigẽ ſunẽ. Gie haben verlaſſen

SBie weyſſagung

den herrẽ. Sie habẽ geleſteret dẽ heyligẽ iſta⸗
hel. ſie ſind abkeret hinderſich. Warʒu ſchlah
ich euch furhin. die ir ʒuleget dy vbergeeng. ein
iegklichs ſiechs haubt. vnd ein iegkliches tꝛau⸗
rigs hertʒ. Dõ der ſolẽ des fuſſes vntʒ ʒu der
ſchaytel kein geſundheyt iſt in im. Die wunden

vñ das ſchwartʒ magkel. vnd der geſchwellend

ſchlage. iſt nit vnbundẽ noch geheylet mit der
ertʒnei. noch geſalbet mit dem ol. Ewer land iſt
wuͤſt. ewer ſtet ſind angeʒut mit fewr. Vy freb
dẽ verwuͤſtẽ ewre geget vor euch. vnd ſie wirdt
verwuͤſt als in ð verwuͤſtug des veids . Wñ die
tochter ſyon wirt gelaſſen als ein ſchathauß in

dẽ weyngartẽ. vñ als ein ſchupfen in de kurwiſ
gartẽ. als ein ſtat. die da wirt verwuͤſt. Het vns

der herr nit gelaſſen dẽ ſamẽ. wir were woꝛdẽ
als die ſodomer. vñj were gleych als die gomoꝛ⸗
reer. Jr fuͤrſtẽ der ſodomer höꝛet dʒ woꝛt des
herrẽ. Ir volck gomoꝛre empfaht mit dẽ oꝛẽ dy
ee vnſers gottes. Waꝛʒu iſt nur die memg ewer
opffer ſpꝛcht der herr. Ich bin vol. Der gãtʒẽ
opffer der wið vñ der veyßt der veyßtẽ. vñ das
blat der kelber vñ ð lemer. vñ der böck. wolt ich
nit. So ir kumbt fuͤr meĩ angeſiht. wer ſüͦcht di
ſe ding võ ewrẽ hendẽ. daʒ ir eingeet in meinẽ
höfen. Das ir fuͤrbas nit opfert das opf er vm
ſunſt. Der weyꝛach iſt mir ein verbannug. Die
monf eyer vnd dẽ nnſeag vnd die anðn hoh
ʒeit dulde ich nit. Cwer ſamlug ſind böß. Ewer

meßtag. vñ ewer hohʒeyt hat chaſſe mein ſel

Bie ſind mir woꝛden ſtrefflich. Ich hab gear⸗
beyt duldẽd. Vñ ſo ir auf hebt ewer hẽd. ich ab
ker meine augẽ vo euch. And ſo ir maniguelti⸗
get ewer gebette. ich erhoͤꝛe ſein nit. Ewer hẽd

ſind vol bluts. Waſcht euch. vñ ſeyet reyn. le

met ab das vbel ewer gedãcken vo meinẽ augẽ
¶Ruet vbelʒethũ. lernet wolthů. Buͤchet das vr⸗
teyl helffet dẽ bedrucktẽ. vrteylet dẽ wayſẽ. be⸗
ſchirmet die witwẽ. vñ kümet vñ ſtraffet mich.
ſpꝛicht der herr. Ob ewer ſüͤnd werẽ als dy rö

te. ſie wurdẽ geweyſſet als der ſchnee. vñ ob ſie

werẽ rot als ein ſeydener fadẽ. ſy wurdẽ als dy
weyß woll . Ob ir woͤllet vnd mich höꝛet. ir eßt
die gute ding der erd. Vnd ob ir nicht woͤllet.

vñ mich bewegt ʒu dẽ ʒoꝛn. dʒ waffen verwuͤſt
euch. wañ der mund des herren hat es geredt.

We iſt woꝛden ein aRrnmig onleuſcerin d
getrew ſtat vol des vrteyls. Die gerechtigkeyt
hat gewonet in ir. aber nun die manſchlechter.

Oein ſilber iſt gekert in ſinter. dein weyn iſt ge
Denn farſten ſind vngetrew

miſcht mit waſſer.

Aſaie
geſellen der dieb. All haben ſie lieb die gaben.

ſie nachuolgẽ dẽ löͤnẽ. Sie vrteylen nit dẽ way
ſen. vnd die ſach der witwen geet nit ein ʒu in.

Vmb diſe ding ſpꝛicht der herre der ſcharn ð
ſtarck iſrahel. Layder ich wurd getꝛöſtet vber
mein veind. vnd ich wuͤrd geꝛochen von meinen
veinden. Vnd ich ker mein hand zu dir. vnd ich

ſend den ſiuter ʒu der lauteꝛkeyt. vnd ich nim al

les dein ʒin. vnnd wider ſchick dein vrteyler. als
ſie waren ʒu erſten vnnd dein ratgeben als die

alten. Nach diſen dingen wirſt du geheyſſen

ein ſtat des gerechten. ein getrewe ſtatt. Syon

wirdt erlößet in dem vrteyl. vnd ſie widerfuͤren
ſie in der gerechtigkeyt. Vnd er ʒerkniſchet die
vbeltetige. vnd die ſuͤnder miteinander. vnd die
da haben gelaſſen den herren. die werden ver⸗

wuͤſtet. IWañn ſie werden geſchendet von dẽ ab
göttern. dẽ ſie haben geopffert. Vñ i ſchemet

euch vber di
als dy aych nit ʒeflyeſſenden blettern. vnd als

ein gart on waſſer. Vnd ewer ſterck wirt als ð

vſel der agen. vñj ewer werck. als ein funck. vnd

ietweders wirdt angezʒuünt miteinander. vñ der

wirdt nit. der es erleſche.

7

Bas. II. Capitel wie die

heylig kirche gottes erhaben wurd. vñ got die
hohuertigen nnderte vnd ſich das volck von dẽ

ſaias

abgotteꝛn ʒu got keret.

s wort das

ſah. der ſun amos vber inda vñ iheru

tagen. ein voꝛberayter berg das hauß des her⸗

ren in der ſchaytel der berg vñ wirdt erhaben.
vber die bühel. Alle menſchẽ flieſſen ʒu im. vnd

manig völcker geen vñ ſpꝛechẽ. Rumment. vnd

wir ſteygeauff ʒu dem berg des herrẽ. vnnd zu

dem hauß gots iacob. vñ er leret vns ſeine weg

vnd wir geen in ſeinen ſteygẽ. Wañ die ee geet

auß von ſyon. vñ das woꝛt des henẽ von iheru⸗
ſalem. Vñ er vrteylet die menſchẽ. vñ wir ſtꝛaf
fen manige völcker. Vnnd ſie keren ire waffen

in pflüͤgeyſen. vnd ie ſper in ſichel. Das volck

hebet nit auff das waffen wider das volck. vñ

vben ſich nit füꝛbas ʒu dem ſtreyt. Hauß iacob

kumbt. vnd wir geẽ in dem liecht vnſers gottes
Wann du haſt veꝛwoꝛffen dem volck dʒ hauß
ꝛacob. Wañ ſie ſind erfuüͤllet als etwañ. vñ höꝛ⸗
ten die ʒauberer als die philiſtiner. vñ anhien⸗
gen den frembden kinden. Die erd iſt erfuͤllet

mit ſilber vnd mit golde. vnd irer ſchetz iſt ken

e gerten die ir erweltet. ſo ir weꝛdet

ſalem. Vnd es wirdt in den iuͤngſten

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ende. Vnd ir erde iſt erfuͤllet mit roſen. vnd ſei

ne wegẽ ſind vnʒelich. Vnd ire erd iſt erfüͤllet
mit abgötteꝛn. Vnd ſie anbetten das werck ir
hend. das ir vinger haben gemachet. Vnd der

menſch hat ſich geneyget. vñ der man iſt gede⸗/
muͤtiget. Baꝛum nicht laß in. Heein in de ſteyn

vnd verbirg dich in die gegrabẽ erde. vor dem
antlytʒ der voꝛcht des herrẽ. vnd vor der gloꝛi

ſeiner maieſtet. Die hohfertigẽ auge des men⸗
ſchen ſind gedemütiget. vñ die höhe der mann
wirdt geneyget. Aber ð herꝛe wiꝛdt allei erhoͤ⸗
het an dẽ tag. wañ der tag des herrẽ der ſcha⸗

ꝛen wirdt vber einẽ yeglichen hohfertigen vnd

hohen. Vnd vber einen iegkliche vbermuͤtigen

vñ wirdt gedemuͤtiget. Vnd vber alle hohẽ ce⸗
der des libans vñ auffgeꝛicht. vñ vber all aychẽ

baſan. Vnd vber die hohen beꝛg. vnd vber alle

eꝛhöhet bůhel. vnd vber einẽ iegklichen hohen

turn. vñ vber eine ieglich veſt maur. vñ vber alle

ſchiff tharſis. vñ vber alles das da iſt ſchön in

dem geſiht. Vñ alle hohfart der menſchẽ wirt
geneyget vñ die höhe der mañ wirt gedemuͤti⸗

get. Vnd der herꝛe wirdt allein auff erhabẽ an
dẽ tag. vñ die abgoötter werdẽ gantʒ ʒerkniſch⸗
et. Vnd ſie geen in die höler der felſen. vnnd in
dy cluͤfft der erde voꝛ dẽ antlytʒ der voꝛcht des
herrẽ. vñ voꝛ der gloꝛi ſeiner maieſtat. ſo er auff
ſteet ʒeſchlahen die erde. An dẽ tag wuͤrfft vo

im der menſch dy abgötter ſeines ſilbers. vñ dy

abgoöͤtter ſeines goldes. dy er im hat gemachet.
dʒ er anbette die moltwerffen vñ die fleðmenß
Vnd wirdt eingeen in die cluͦfft der ſteyn. vnd
in die löcher der felſen voꝛ dẽ anthytʒ ð vorcht

des herren. vnd vor der gloꝛi ſeiner maieſtet. ſo
er auffſteet ʒeſchlahen die erde. Paꝛumb ruet

von dem menſchen. des geyſt in ſeinen naßlöch

ern iſt. wann er ſelb iſt geachtet der hoͤhſt.
¶ Baʒ. II. Capitel. wy got

vmb der miſſetat willen des volcks. vil vbels

vber ſie verhenget. Vnd wie vmb der hohfart

ierd name

den ſtarcken. alle kꝛafft des bꝛots vnd alle
kafft des waſſers. vñ dẽ ſtarcken. vñ dẽ ſtreyt
bern man. vnd den vrteyler. vnd den weyſſagẽ.

vnd den waꝛſager. vnd den alten vnd de foͤrſtẽ

Ann ſehẽt der herſch
er der herꝛe der ſchaꝛẽ. mnmmet ab võ
iheruſalẽ vnd von inda dẽ krefftigen

Propheten CCCXXXIX.

vber fuͤnftzig. vnd den eꝛſamen in dem antlytz.
vnd den ratgeben. vnd den weyſen. vnd de fuͤr /
ſten der ſynagogen. vnd den witʒigen der geyſt

lſchen red. Vnd ich gib ir fuürſten. kinder. v dy

weybiſchen oder vnſtetten werden in herſchen
Vnd das volck fellt. der man ʒzu dem man. ein
iegklicher ʒu ſeinem nehſtẽ. Pas kind ſchreyet
hohfertigklich wider den alten. vnd der vnedel
wider den edeln. Wann der man begreyfft ſei⸗
nen bruder den haußgenoſſen ſeines vateꝛs. ſa
gend. Dir iſt das gewand. du biſt vnſer fuͤrſt.
aber der val iſt vnder deiner hand. Vnd er ant
wurt an dem tag ſagẽd. Ich bin nit ein artzet.
vnd das bꝛot iſt nit in meinem hauß. noch das
gewand. NlBicht wölleſt mich ſetʒen einen fuͤr⸗
ſten des volcks. Wann iheruſalem viel. vñ iuda
iſt geuallen. Wann ire ʒungen vnd ire findung
ſind wider den herꝛen. das e raytʒten die au⸗
gen ſeiner maieſtat. Die erkennug ires antlytʒ
antwurt in. vnd ſie pꝛedigeten ire ſuͤnd als ſodo
ma. vnd verburgen die mi. Wee iren ſelen. wañ
in ſind widergegeben die vbeln ding. Wann ſa
get dem gerechten wol wann er wirt eſſen die
frucht ſeiner findung. Wee den vnguͤtigen in
das vbel. Wann im wirdt die widergeltung ſei
ner hẽd. Sein vngeſtuͤmh eyſcher des gelts ha
ben beraubet mein volck. vnd die weyb habẽ in
cherſchet. O mein volck. die dich ſagen ſelig.
ſe betriegen dich vñ verwuͤſten den weg deiner
en g. Der h eſte ʒeurteylẽ. vñ ſteet ʒuurtey
en die völeker. Der herre kumbt ʒu dezʒ vrteyl.
mit den altẽ ſeines volcks. vnd mit ſeinẽ fuͤrſtẽ.
Wañ ir habt verwuͤſtet meinẽ weyngartẽ. vnd
der raub des armen iſt in ewerm hauß. Waꝛũb
ʒerkniſcht ir mein volck. vnd verwuͤſtet die ant /
lytʒ der armen. Vnd der herre ſpꝛach. Daꝛum̃
das die töchtern ſyon ſind erhaben. vnnd gien⸗
gen mit auffgerecktem hals. vnnd giengen mit
em wincken der augen vnd fꝛolocketen. vñ gie
en mit irẽ fuſſen. mit ʒeſamengeſatʒtẽ ſchritt
Per herꝛ eꝛlößet die ſcheytel der toͤchtern ſyon
vnd der herꝛ wirt kal machen oð emplöſſen ire
har. An dem tag nimet ab der herꝛe die geʒier
de der ſchuh. vnnd die moͤnlein. vnnd die halß⸗
band. vñ die füꝛſpangen. vñ die aꝛmgeſchmeyd
vnd die haubẽ. vñ die harflechten vñ die eꝛmel⸗
ſpangen. vnd die ketlein. vñ die wolriechenden
Spff. vnd die oꝛring. vnd die vingerling. vd
das edelgeſteyn hangend an der ſlyrn. vnd die
ver wandeltẽ gewãd vñ die mentelein. vñ dy lei

lach. vnd die nadelin vñ die ſpigel vñ die ſindel·

. (Bie weyſſagung

vnd die nachthauben. vñ die duͦnen ſchlayrlen.
Vnd fuͤr den ſenften geſchmack wirdt ein ge⸗
tanck. vñ füͤr die gürtel ein ſtricklein. Vnd für
Dan krawßhar ein glatʒen. vñ fuͤr die bindung
der bruſt oder bruſttuch das herinclayd. Vnd
dein aller ſchönſt mañ vallen võ dẽ ſchwert. vñ
deine ſtarckẽ in dem ſtreyt. Vnd ire toꝛ tꝛawrẽ
vñ klagẽ. vnd wirdt ſitʒen ʒeꝛſtöꝛet auff ð eꝛde.

B. ſ IIII itel wie
got daʒ volck wundlicherweyß gepeyniget hat
V wie die. die behalten vnd vberbelben wa⸗
ren. erhaben vnd geuoꝛdert warden von got.

Jan t en
weyb werdẽ begreyffen einẽ man. ſa⸗
Igend. Wir eſſen vnſer bꝛot. vnnd wir
werden bedecket mit vnſern gewanden. allein
dein nam werd angeruffet vber vnß. Nlim ab
vnſer laſter. An dẽ tag wurdt die plum des her⸗
ren in der gꝛoßmechtigkeyt. vñ in der gloꝛi. vnd
die frucht der erde wirdt hoh vñ dy frewd den
dy da werdẽ behalten võ iſtahel. Vñ es wirdt
ein iegklicher. der da wirdt gelaſſen in ſyon. vñ
der vbrig in iheruſalẽ geheyſſe heylig. Ein ieg⸗
licher der da iſt geſchryben in de lebẽ ĩ iheꝛuſa⸗
lem. Ob der herre abweſcht dẽ vnflat der toch
ter ſyon. vñ weſchet das blut iheruſalem võ irer
mitte. in dem geyſt des vrteyls vñ in dem geyſt
der hitʒ. Vnd der herre wirdt beſchaffen vbeꝛ
ein ſtat des bergs ſyon. vnd da er iſt an⸗

geruͤffet. die wolcken durch dy tag. vñ dẽ rauch
vnd den ſcheyn des flammenden ſewers in der
nacht. IWann er wirt ein beſchirmung vber ein
iegklich gloꝛi. vnd ein tabernackel in d ſchat⸗
tenhewplein võ der hitʒ. vñ ʒu einer ſicherheyt
vnd ʒu einer verbeꝛgung voꝛ dẽ ſturmwind vnd
vor dem regen.

as. v. Capitel. wie gfot

—

die land vnnd weingarten verwuͤſter. vmb der
ſüͤnd willen des volcks. vnd wie das volek gefaã
gen ward. von wegen der gꝛoſſen trunckenheyt
vnd fuͤlleꝛey. vnnd manigerley vngerechtigkeyt.

Chſing meinem liebẽ

ME—Ü ſeines weyngarté. Ber weyngart iſt
woꝛden meinem lieben. in dem hoꝛn dẽ ſun des
ols. Vnd er verʒewnet in. vñ eꝛwelet ſteyn auß
im . vnnd pflantʒet einen erwelten weyngarten.
Vnd bauet einen turn in ſeiner mitt vnd mach

eine geſanq memes qeborẽ frendes

aie

et ein preß in im. Vñ bauet dʒ er bracht weyn⸗
ber. vnd er bracht ſaure weynber. Jaꝛumb nun
ir inwoner iheruſalem. vnnd mann iuda. vrteylt
ʒwiſchen mir vñ meim weyngartẽ. Was iſt es
das ich füͤrbas ſolt thun meinem weyngarten.
vnnd ich im nit thet. Oder das ich bitte. das er
brecht weynber. vnnd er brecht ſaure weynber.
Vnd nun wil ich euch ʒaygẽ. was ich thu mei⸗
nem weyngarten. Ich nim ab ſeinen ʒaun. vnd
er wirdt in verwüſtung. ich ʒerbrich ſein mauer
vnd er wirt in vertrettung. vnd ich lege in wuͤſt
E. wirdt nit geſchnitten noch gehauen. vñ die
ranber vnd die doꝛn ſteygen auff in. vnnd ich
gebeut den wolcken. das ſie nit regen den regẽ

auff in. Aber der weyngart des herꝛen der ſcha

ren. iſt das hauß iſrahel. vnnd der man iuda. iſt

ſein wolluſtige plum. Vnd ich bitte das er tett

das vrteyl . Vnd ſeht die boßheyt vnd dz recht
vnd ſehent das geſchrey. Wee euch die ir ʒuſa⸗
men fuget das gaug ʒu dem hauß vnd ʒuſamẽ
füget den acker ʒu dem acker vntz ʒu dem ende
der ſtatt. Nonet ir denn allein in mitt der erde
Sl ding ſind in meinen oꝛen. ſpꝛicht der herr
der ſcharẽ. Nur manige heuſer gꝛoß vñ ſchoͤn
werden wuüſt vnd on einen inwoneꝛ. Vañ ʒehẽ
ioch weyngarten. bringen ein legelen. vnnd
dreyſſig maß des ſamens. bringen drey maß.
Wee euch die ir frü auffſteet nach ʒeuolgen ʒu
der trunckenheyt. vnnd ʒetrincken vntʒ an den
abend. zʒ ir erhitʒet mit dem weyn. Vie harpff
vñ die leyr. vñ die bauck. vñ der holer oð pfeiff.

vñ ð weyn. ſind in eurẽ wirtſchafftẽ. vñ ir ſchau

et nit das werck des herren. noa mercket die
werck ſeiner hẽde. YNaꝛum̃ mei vo ckiſt gefüͤret
gefagẽ. wañ es het nit wiſſeheyt. vñ ſein edeln
verdurbẽ vor hüger. vñ die menig verdoꝛret vor
durſt. Varum die hell hat geweytert ir ſeel. vnd
hat auffgethã irẽ mũd on alle ʒil. Vñ ir ſtarckẽ

vñ ir volek. vñ ir hohẽ. vñ ir hohgeeretẽ ſind ab
geſtygẽ ʒu ir. Wñ der menſch wirdt geneyget

vñ der mã wirdt geenuͤrer vñ die augẽ der
hohfertigẽ werdeẽ verdrucket. Vñ ð herreð he
er wirt erhoͤht in dẽ vrteyl. vñ ð heylig got wirt
geheyliget in ð gerechtigkeyt. Vnñ die lemmer
werdẽ gewaydet nach irẽ oꝛdẽ. vnd die wuſten
ding werdẽ gekeret in fruchtberkeyt. die fꝛem⸗
dẽ werdẽ ſie eſſẽ. Vee euch die ir ʒiht die boß
heit ĩ dẽ ſtꝛicklei ð vppigkeit. vñ als em bad des

fewrs. die ſund. Pie ir ſpꝛecht er eil vñ ʒuhand

kum ſein werck dʒ wir ſehẽ vñ es nahne. vnd es

kum der rat des heyligẽ iſtahel vnd wir wiſſen

— ,—— ——— – — —

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.

V

¶Bes

das. Wee euch. die ir ſaget. das vbel gut. vñ dʒ

gut vbel. Getʒend die vinſter in das liecht. vnd
das liecht in die vinſter. die ir ſetʒet dʒ bitter ĩ

dy ſueſſe vñ dy ſuſſe in dʒ bitter. Wee euch. die

ir ſeit weyß in euren augen. vñ witʒig vor euch

ſelber. Mee euch die ir ſeit gewaltig ʒetrincken

den weyn. vñ die ſtarcken mañ ʒuuermiſchẽ die

trũckenheyt. Die ir gerecht machet den vnguͤti
gen vmb die gabe. vñ die gerehtigkeyt des ge⸗
rechtẽ nemt ir ab von im. Vnd daꝛumb als die
hitʒ der flammen verwuüſtet die agen. vnd das

ſferwer die höltʒer. alſo wirdt ir wurtʒel als ein

—

D aſch. vnnd ir plum geetauff als der ſtaub
Dañ ſie haben verwoꝛffen die ee des herren ð
ſcharn vñj haben geleſtert die erden des heyli⸗
gen iſrahel. VBarub der grym des herren iſt er⸗
ʒurnet vber ſein volck. vnnd hat geſtrecket ſein
hand vber es. vnd hat es geſchlagen. Vnd die
beꝛg ſind betrubet. vñ ir todten cöꝛper ſind woꝛ
den als der miſt in mitt der gaſſen. In allen di
ſen dingen iſt nit abgekeret ſein grymmiger ʒo
ren. wan ſein hand iſt noch geſtreckt. Vnnd er
hebtauff das ʒaychen in den geburttẽ võ verr.
vnd wiſpelt ʒu in von den enden der erd. Vnd
ſcht. eylend kommet erſchnelligklich. Vñ er ge⸗
bꝛiſt nit. noch arbeytẽd ĩ im er ſchlafft nit. noch
entſchleffert. noch wirt auffgelöſet die. gurtel
ſeiner lendẽ. der riem ſeines geſchuͤhs wirt nit
zerbꝛochen. Gein geſchoß ſein ſcharpff. vñ all
ſein bogen ſind geſpannen. Die huͤf ſeiner ro
ſind als ð ſteyn. vñ ſeie reð als die gehe des vn
gewitters. ꝓein luen iſt als des lewẽ. er ſchrei⸗
et als die welff lein der lewen. Vnd gryßgram
met vnd helt den raub. vñ wirdt vmfangen. vnd
der wirdt nit der in erlöße. Vnd er dont ob in

an dem tag als der don des meres. Wir ſchaw

en an die erde. vnd ſeht. dy vinſter des trubſals
vñ das liecht iſt ertunckelt in ſeiner tunckle.

aie im geyſt erſe

eyſt erſchyn vnd im offenbaret.weñ
die plag des volcks auff höꝛen ſolt.
Ddem lar in de; &
as der kuͤnig wʒ tod. Ich ſah dẽ

einẽ erhabẽ. Vñ das hauß ward vol von ſeiner
maieſtat vñ die ding. die da waꝛn vnð im. dy er

fuͤltẽ dẽ tẽpel. Geraphin ſtũdẽ ob im ſechß fluͤ

gel einẽ. vñ ſechß fluͤgel dẽ anðn. Hit ʒweyẽ be
decktẽ ſie ſein antlytʒ. vñ mit ʒweyẽ bedeckten

ſie ſeite fuß. vñ mit zweyẽ floge ſy. Vñ ſy ſchyeẽ

rẽ ſitʒẽ auff einẽ hohẽ geſeß. vñ auff

Propheten. CCCXL.

eier ʒu dẽ anðn. vñ ſprachẽ. Heylig. heylig · hey⸗

lig iſt ð herr got der heer. alle erd iſt vol ſeiner

gloꝛi. Wñ dy beiſtudel ð engel wurdẽ beweget
võ ð ſtym des rüffendẽ. vñ das hauß ward er⸗
fült mit rauch. Vñ ich ſprach. Wee mir. wann
ich H” ich bin ein vermayligter man
in de lebſſe. vñ ich won in mit des volckes. das
da hat die vermayligetẽ lebſſen. vñ ich hab ge⸗
ſehẽ mit meinẽ auge dẽ küͤnig dẽ henẽ ð ſchaꝛẽ
W einer võ ſeꝛaphin flog ʒu mir. vñ het einen
eurin ſteyn ĩ ſeiner hãd. dẽ er mit einer ʒangen
get genummen von dem altar. vnd ruͤrt meinen

mund vnd ſedch Sn mit diſem hab ich gerů

ret deine lebſſen. vnd dein miſſetat wirt abge⸗
nummen. vñ dein ſuͤnde wirdt gereyniget. Vñ
ich hört die ſtym des herren. ſagend. Wen ſen⸗
de ich. vnnd wellicher von vnß. geet. Vnnd ich
ſprach. Gih ich bin. Bende mich. Dñ er ſpꝛach
ee. Vnd ich ſpꝛich ʒu diſem volck. Hoͤꝛet ir
ꝛenden. vnnd nicht wölt vernemen. vnd ſeht
die geſiht. vnd nicht woͤlt ſie erkennen. Er blen⸗
de das * ditʒ volcks. vnnd beſchwer ſeine
oꝛen. vñ beſchleuß ſeine augen. daʒ es villeycht
nicht ſehe mit ſeinen augen. vnd hoͤꝛe mit ſeinẽ
oꝛn. vnd vernem mit ſeinem hertʒen. vnd werd
bekeꝛet. vnd ich mach es geſund. Wñ ich ſpꝛach
O& hernr vntʒ wenn. Ind er ſpꝛach. Hiß dz die
ſtett werden verwuſtet. on den inwoner. vnnd
das hauß on den menſchen. Vnd die erd wirt
gelaſſen wüſt. vnd der herr macht verr die men
ſchen. Vnnd die da wirdt gelaſſen in mitt der
erd die wirdt gemaniueltiget. vnd noch iſt die
verʒehendung in ir. Wund wirdt bekeret. vnnd
wirdt in die ʒaygung als die tann. vnnd als die
aych dy da außbraytet ir eſſt. Es wirdt ein hey

liger ſame. der. der da beſteet in ir.
az. VII. Capit.

ias dem volck. verkundet ſein erlöpung durc
Chriſtum. der in geboꝛn werden ſolt von einer
iungkfrawen.

des get chahin dẽ
tagen Achas des ſuns ioathan. des

Aſuns oʒie. des kuͤnigs iuda. raſin der
kuͤnig ſirie ſteygauff. vnnd facee der ſun rome
lie. der kunig iſrahel in iheruſalem ʒekrige wið
ſie. vñ mochtẽ ſie nit erſtreytẽ. Dñ ſy verkuͤndtẽ
dẽ hauß dauid. ſagend. Hiria hat geruet vber
effꝛaim. vñ ſei hertʒ waꝛd bewegt. vñ dʒ gerrz
ſeies volcks als die höltʒer ð weld werdẽ bewe
get voꝛ dẽ antlytʒ des wids. vñ ð herr ſprach zu

¶ Bie weyſſagung

yſaiam. Ceeauß entgegen achas. du vnd iaſub
dein ſun der da iſt gelaſſen ʒu dẽ auſſerſtẽ teyl
der waſſerꝛunſen des oberſten weyers in dem
weg des ackers des blaycheꝛs. Vñj ſpꝛich ʒu im
Sih. dʒ du nit ſchweygeſt. Vlit wolleſt dir fůr

chten. vñ dein hertʒ erſchreck nit von den ʒwey

en ſtuͤmpffen der rychenden brant in dem ʒoꝛn
des gꝛymmen raſin des kuͤnigs ſirie. vnnd des
ſuns romelie. darumb das ſyria iſt eingegangẽ
in einen rat in vbel wider dich. vnd effraim vnd
der ſun romelie ſagend. Wir ſteygenauff ʒu iu⸗
da. vnd erwecken in. vnd ʒihen in ʒu vns. vñ ſetʒ
en eien künig den ſun tabeel in ſeiner mitt. Di
ſe ding ſpꝛicht der herre got. Es beſteet nit. vñ
es wirdt nit. aber das haubt ſirie wirdt dama⸗
ſcus. vnd das haubt damaſci raſin. Vnnd nach
funfundſechtʒig iarn. vñ effraim laſſet ab ʒu⸗
ſein ein volck. Vnd das haubt effram wirt ſa⸗
Partn⸗nd das haubt ſamarie wirt der ſun ro
melie. Ob ir nit gelaubt ir beleybet nit. Vnd ð

herr zulegt ʒereden zu achas. ſagẽd. Eyſch dir

ein ʒaychen von dem herꝛn got in die tyeff der
hell oder oben in der hoh. Vmd achas ſpꝛach.
Ich eyſch nicht. noch verſuch den herrẽ. Vnd
er ſpꝛach. Daꝛum hoͤꝛent ir hauß dauid. Iſt es
euch den ein wenig ʒeſein laydig den menſchen
wañ ir ſeyt laydig meinẽ got. Vmb ditʒ. er ſelb
der herre gibt euch ein ʒaychen. Gehent. ein in⸗
ckfrawe empfeht vnd gebyret einẽ ſun. vñ ſein
name wirt geheyſſen emanuel. Er iſſet butter
vnd hönig das er wiß ʒeuerwerffen dʒ vbel vñ
ʒuerwelen das gutte. Wann ee denn das kind
wayßt ʒeuerwerffen das vbel. vnd ʒuerwele dʒ
gut. das land daz du verbanſt wirt gelaſſen voꝛ
dem antlytʒ ſeiner ʒweyer kunig. Ver herr ʒu⸗
fürt vber dich vnd vber dein volck. vñ vber das
hauß deines vaters. die tag. die da nicht kamẽ
von dẽ tagẽ der ſchaydug effraim võ iuda mit
dem kuͤnig der aſſirier. Bod es wirt an dẽ tag
der herr hebtauff dy mugken dy da iſt ĩ dẽ auß
erſten teyl der fluſs egipti. Vñ die byne die da
iſt in dem land aſſur. vnd ſie kummen vñ ruen al
le in de bechen der tale. vñ in den hölen ð ſteyn.
vñ in allen clüfftẽ. vñ in alle löchern. An dẽ tag
der herꝛ ſchirt mit einẽ ſcharpffen ſchermeſſer
das haubt vnd die har der füͤß. vñ allen baꝛt. in
dem. die da ſind ienhalb des fluſs vnð dem kuͤ⸗
nig der aſſirier. Vñ es wirt an dẽ tag. ð mẽſch
wirdt fuͤren ein ku der ochſſen. vñ ʒway ſchaff
vnd iſſet die buttern fuͤr die fruchtberkeyt der
milch. Wañ ein iegklicher menſch der da wirdt

gelaſſen in mitt der erd. der iſſet butter. vñ höͤ⸗
nig. Vnd es wirdt an dẽ tag ein iegkliche ſtatt

do da werden tauſent weynſtoͤck. tauſent ſilbe

rein. vñ ſie werden in doꝛn vñ in branberſtaudẽ
Sie geen da ein mit geſchoſſen. vñ mit dẽ bogẽ
wañ die branber vnd die doꝛn werden in allem
land. Vnd alle berg. die da werden gereyniget
mit dem grebel. da wirdt nit die voꝛcht ð doꝛn
vnd der bꝛanberſtaudẽ. vnd es wirt ʒu ð wayd
des ochſſen. vñ ʒu einer ertretung des vihs.

Gas. VII Capttel. Wye
die verboꝛgenheyt des criſtenlichen gelaubens

Mchreyb in im. nit dem gryffel des
chẽ. ʒeuh ab die raub ſchnelligklich. ſchier

vꝛian dẽ pꝛieſter. vñ ʒachaꝛiaʒ den ſun barach
ie. Vñ ich nahet mich ʒu der weyſ ſagin. vnd ſie
empfieng. vñ gebar einẽ ſun. Vñ ð herr ſpꝛach
ʒu mir. Hayß ſeinẽ namẽ. eyl abʒeʒihẽ dẽ raub.
eyl ʒebeꝛauben. wañ ee das kind kan rüffen ſei⸗

nem vater vnnd ſeiner muter. die ſterck Damaſci

wiꝛdt abgenumẽ. vñ die raub ſamarie vor dem
künig der aſſirier. Vñ der herꝛ ʒulegt noch ʒu
mir. ſagẽd. Daꝛum dʒ ditʒ volck hat verwoꝛffẽ
die waſſer ſiloe. die da geen mit ſchweygũg. vñ

hat mer empfangen raſin. vnd den ſun romelie

Vmb ditz ſeht ð herre ʒufüꝛet vber ſie die ſtar
cken vñ vil waſſer des fluſs. dẽ kuͤnig ð aſſirier

vñ all ſeĩ gloꝛi. vñ er ſteygt auff vber all ir bech

vñ fleußt vber all ſei fluͤſs vñ geet vberflieſſed

duꝛch iudã. er vbeꝛgeet vnd kombt vntʒ zu dem
hals. Vñ o emanuel die bꝛayttũg ſeiner flügel⸗
wirdt ʒuerfuͤllẽ die weyt deines lands. Ir voͤl⸗
cker werdẽt geſamelt. vñ werdẽt vberwudẽ. vñ
alle erd höͤꝛt võ verꝛ. Werdet geſterckt vñ wer⸗
dent vberwundẽ. begurtent euch vñ vberwidẽt.
Vahent an den rat. vñ er wirdt verwuͤſtet. le⸗

dent das woꝛt vñ es wirdt nit. wañ der herꝛ iſt

mit vns. Cañ diſe ding ſpꝛach der herꝛ zu mir.
Als er mich e in ſrach hand. daʒ ich
micht gieng in dem weg ditʒ te ſagen,
Nicht ſprechend ein beſchwerung. Wann al⸗
le ding dye ditʒ volck redet. iſt beſchwerung.
Vnnd mcht fuͤrchtent ſein voꝛcht noch er⸗
ſhrecken Deh eyligent im ſelb dem herrẽ der
heer. erſelb iſt ewer vorchte. vnd erſelb iſt ewer

in Alen capitel berürt wirt. Vnd wie got das
volck plaget. vmb irer ʒawberey willen.

de uſe. Bnd ich ʒuleget mir trew geʒewgen.

wr,
nonc
eeſr
Lirbe
fiſ⸗
irſ⸗
Vnd
hoemn
ſ ben/
cide⸗
rſe
rhef
ꝛzu
4

dy⸗

wa

nmng
N⸗
nen⸗
ſen

ſchreck. vnnd er wirt euch in ein heyligkeyt.
Aber den ʒweyen heuſern iſrahel ʒu eine ſteyn

der beleidigung. vñ ʒu einẽ ſteyn der ſchand vñ
in einen ſtrick. vñ in einen val. den. die da wonen
in iheruſalem. Wann manig von in ſcheydẽ. vñ
vallen. vnnd werden ʒerkniſchet. vnnd beſtrick⸗

ct. vnd gefangẽ. Dindent die ʒeugknuß. ʒiehẽd
die ee. in meinen iungern. ich harre des herrn. ð
da verbarg ſein antlytʒ vor dem hauß iacob. vñ
ich wart ſein. Gih ich vnd mein kinder. dy mir ð
herr gab ʒu einem ʒaychen. vnd ʒu einem wunð

in iſrahel. von dem herren der heer. der da won
et an dem berg ſyon. Vnd ſo ſy ſpꝛechẽ ʒu euch
Fragent von den ʒaubern. vnd von den weyſſa
gern die da ſtercklich dönen in iren ʒaubernuß

en. ſuchet denn nit ditʒ volck die geſiht von ſei⸗

nem got vmb die todten vmb die lebendigen.
Mer ʒu der ee vnd ʒu der beʒeugung. Vnd ob
ſe nicht ſpꝛechen nach diſem woꝛt. das moꝛgẽ⸗
ich liecht wirt in nit. Vnnd es vbergeet durch
es. vnd felt. vnd es hungert. vnd ſo es hunger
es wirdt erʒurnet. vnd fluchet ſeinem kunig vñ

ſeinem got. Vnd ſchawet vberſich. vnd ſchaw⸗

et ʒu der erd. Vnd ſiht die truͤbſal vnd die vin⸗
ſter. die embindung vnd die angſt. vñ die durch
echtend dunckle. vnd es mag nit empflihen von

ſeiner angſt. .
Bas. X. Capitel Eon
der verboꝛgen macht der geburt chriſti. die do

reychet ʒu den heyden. vnd wie effraim. vnd dy
in ſamaria woneten. verdrucket waꝛden durch
die hand gots.

7

e
land neptalim. vnd in dem iͤngſte iſt

dans galilee der heyden. daʒ volck gieng in der
vinſternuß das ſah ein gꝛoß liecht. die da won⸗
ten in der gegẽt des ſchatẽ des tods. ein liecht
iſt in auffgangẽ. Du haſt gemanigualtiget die
menſche. vnd haſt nit gꝛoßgemacht die frewd.
Gie frewen ſich vor dir. als die ſich frewen im

ſchmit. als ſich frewen die vberwinder ſo ſie ge⸗
fangen haben den raub. ſo ſie teylen dye raub.

Wañ du haſt vberwñden das ioch ſeier bürd.

vñ die rut ſeiner achſſeln vñ dʒ cepter ſeines ge

waltigẽ eyſchers als an dẽ tag madian. Wann
ein iegklicher gewaltiger naubimk dẽ volck ge⸗
ſchray. vñ das gewãd gemiſcht mit blut. dʒ wir
in brennũg. vñ ein eſſen des fewrs. wañ ein klei

geringert das land ʒabulon. vnd das

beſchweret der weg des mers ienhalb des ior⸗

Propheten. LCCCXEI.

ner iſt vns geboꝛ ein ſun iſt vns gegebẽ. Vnd
das fuͤrſtentumb iſt woꝛde auff ſeinẽ ach ſſeln

vñ ſein nã wirt geheyſſẽ ein wundlicher ratgeb
8 . E „ —— „ .
ein ſtarcker got. ein vater der kunftigẽ welt. ein

fuͤrſt des frids. Gein gebot wirt gemaniguelti

get vñ ſeines frids wirt nit ende er ſitʒt auf dẽ
geſeß dauid. vñ auff ſeinẽ reych. das er es veſtẽ
vñ kerftig in vrteyl vñ in recht. fuͤrhin vnd vntʒ
ewigklich. Wañ die rach des herrẽ der heer tut

diſe ding. Er ſant das woꝛt in iacob. vñ es vil in

iſrahel. Vñ alles volck effraim wiß. vñ dy inwo

ner in ſamaria in hohfaꝛt vñ in der gꝛöſſe des

hertzʒẽ ſagẽd. Die ʒigel ſind geualle. vñ wir bau

en ſie mit geuiertẽ ſteynen. ſie hewenab die wil⸗
den feygenban aber wir verwadelten ſie in die
ceder. Vñ der herr erhebet die veind raſin auff
in. vñ er kert ſein veind in dʒ geſchray. die ſirier
võ oꝛiẽt. vñ die philiſtiner võ dẽ nyðgang. vñ ſy
verwuͤſtẽ iſrahel mit gantʒẽ müde. In allẽ diſe
dingẽ iſt nicht abgekeret ſein grymm. aber ſein
hand iſt noch außgeſtrecket. Vñ das volck ke⸗
ret ct wið ʒu de der es ſchlug. vnd ſuchtẽ nit
dẽ herrẽ der heer. Vñ der herre ʒerſtrewet von
iſrahel das haubt vñ dẽ krummeden vñ ergere⸗
den ſwantz an einẽ tage. Der langwirdig vñ ðö
erber er ſelb iſt dʒ haubt. vñ ð da leret die luge
er ſelb iſt der ſchwantʒ. Vñ die da geſegẽ ditʒ
volek. die werdẽ verlaytet. vñ die da werdẽ geſe
gẽt. die werdẽ beſtuͤrtʒt. Daꝛum der herre wirt
nit erfrewet vber ir iuͤngling. vnd erbaꝛmet ſich
nit irer wayſen vñ der witwe. Wañ ein iegklich
er iſt ein trügner vñ ein ſchalck vñ ein iegklich
mund hat geꝛedt die toꝛheyt. In allẽ diſen din⸗
gen iſt nit abkeret ſein grym. aber ſein hand iſt
noch geſtreckt. vñ das volck iſt nit wider geke⸗
ret ʒu dẽ ſblagenden es. Wañ dy vnguͤtigkeyt
iſt angeʒüůnt als das fewr. es verwüſtet den do
ren vnd die pꝛanberſtauden. Vnnd wirt ange⸗
ʒunt in der dicke des walds. vnd wirt ʒuſamen
gewollen in der hohfart des rauchs. Vnd die
erde wirdt betrübt in dem ʒoren des herrẽ der
heer. vnd dʒ volck wirt als ein aſch des fewers
er man ſchont nit ſeines bruders. vnd er ney
get ſich ʒu der gerechten vnd hungert. vñ iſſet
ʒu der gelincken vnd wirdt nit geſatt. Cin iegk⸗
licher friſſet dʒ fleyſch ſeines arms. manaſſes.
effraim vnd effraim manaſſes. ſind miteinanð
wider iudaʒ. In allen diſen dingen iſt nit abge⸗
keret ſein grymm. aber ſein hand iſt noch ge⸗/

¶ Bie weyſſagung

edeyung der. die vngeꝛechte geſetʒ machen
Vnd das recht verkeren. vnd wie got. durch aſ
ur ſein volck plaet.

Ee den die da machẽ
die vngerechtẽ geſetʒ. vñ ſchreibend
Vhꝛibe ſie die vngerechtigkeyt. dʒ ſie
verdrüdkten die armẽ ĩ dẽ vrteyl. vñ tetẽ gewalt
der ſach der demuͤtigen meines volcks. das die
wittwẽ werẽ ire rawb. vñ berawbtẽ die wayßẽ.
Waz thut ir an dẽ tag der heymſuchug. vñ des
gebreſtens der euch kombt võ verr. Ʒu welchs
hilff flihet ir. vñ wa werdẽt ir laſſen ewer gloꝛi.
das ir nicht weꝛdt geneyget vndter dẽ bãd. vnd
vallet mit dẽ erſchlagẽ. In allẽ diſen dingẽ iſt
nit abgekeret ſein grymm. aber ſein hande iſt
noch geſtꝛecket. Wee aſſur. Ein rut meines gri⸗
migen ʒoꝛẽ. vñ er ſelb iſt ein ſtab. vñ mein vnwiꝛ
digkeyt I in ir had. Ich ſend in zu deẽ betrigẽ⸗
den volck. vñ gebeut im wider das volck meies
grymmigen ʒoꝛẽs. das er abnem die rawb. vnd

teyl deẽ Geig ſerze⸗ ʒu einer vertretug als

dʒ kot ð gaſſen. Aber er ſelb wirdt nit alſo mei⸗
en. vñ ſein hertʒ achtet nit alſo. Mañ ſein hertʒz
wirt ʒeuertrettẽ. vñ ʒu der verderbug mi weni⸗
ger menſchẽ. Mañ er ſpꝛicht. Bein dei nit mei
fuͤrſten miteinanð kuͤnig. Iſt deñ nit carkamis
als calanno. Vñ als arphat. alſo iſt emath. Iſt

denn nit ſamaria als damaſcus. In wellicher⸗
weyß findt mein hand die reyche des abgotes

als anch ire abgötter von iheruſalem vñ ſama⸗
ria. Hab ich den nit alſo gethã ſamarie vñ ſeinẽ
abgoöͤttern. alſo thu ich auch iheruſalẽ vñ irẽ ab
göttern. Vñ es wirdt ſo der hene erfuͤlt alle ſeꝛ

ne werck in dẽ berg ſyon vñ in iheruſalem. ch
wird h eymſuch E vber dy frucht des gꝛoßmech
tigẽ hertʒens des ean aſſur. vñ vber die glo

ri der höh ſeineꝛ augẽ. Wañ er ſpꝛach. Ich hab

es getan in der ſtercke meier hãd. vñ veꝛnã es in

meiĩer weyßheit. Vñ ich nã ab die ende ð völck⸗
er vñ berawbet ſein fuͤrſtẽ. vñ ich abʒoh als ein

Hereltr er ſitʒed in ð höͤh. Vñ mein hãd fand

ie ſterck der völcker als ein neſt. Vnd als die

eher werdẽ geleſẽ die da werdẽ gelaſſe. alſo ſa

mel ich alle erde. vñ er was nit. der da beweget

die feder vñ tetauff den mud. vñ ſeüftʒet. oder
heulet. Wirdt dẽ gloꝛierẽ dy agkſt. wið den. der
da hawet mit ir. oð wirt erhöhet die ſeg wið dẽ
von dẽ ſie wirt geʒogen. Als ob ſich die rut auf

hüb wið de. der ſie auf hebt. vñ der ſtab wirt er

„

ſaie

Behe der da iſt ein holtʒ. Vmb ditʒ der herſch/

er der herr der heer ſendet die megerůg in ien
veyßten . vñ vndter ir ſein gloꝛi angeʒunt brint
als ein verbrinnũg des fewrs. vñ das liecht iſ⸗
rahel wirt in das fewr vnnd ſein heylig in die
flam. vñ ir doꝛẽ vñ die pꝛanberſtaude wirt ange
ʒundt vñ verwuſt an einẽ tag. vnd die gloꝛi ires
walds vñ ires carmels wirdt verwuͤſtet võ der
ſeel vntʒ ʒu dẽ fleyſch. Vñ der flüͤchtig wirt in
ſchreckẽ. vñ die beleibung des fewrs ires walds
werdẽ geʒelet. võ der wenigkeyt. vnnd ein kind
ſchreybet ſie. Vñ es wirdt an dẽ tag er ʒuleget
mit dẽ vbrigẽ iſrahel. vñ die da flihen von dem
hauß iacob ʒeneygẽ võ dẽ der ſie ſchlecht. aber

es wirt geneyget vber den herrẽ de heyligẽ iſ⸗

rahel. Die vberbeleybũg werdẽ gekeret in der

warheyt. ich ſprich die vberbeleybung iacob. ʒu
den ſtarckẽ gut. Wañ ob dein volck iſrahel wer
als der ſant des meres. die gelaſſen wurdẽ be/
keret auß in. Die gekurtʒet volendũg vbergeuſ

ſet die gerechtigkeyt. Wañ der herr got ð her

macht ein kurtʒ volẽdũg in mit aller erde. Vn
diſe ding ſpꝛicht der herre got der heer. Mein

volck dʒ da wonet ĩ ſyon võ aſſur. nicht woͤlleſt

dir fuͤrchtẽ. Er ſchlecht dich in ð rut. vnd hebet
auff ſeinen ſtab vber dich an dem weg egipti.
Wañ noch ein luͦtʒel vñ ein wenig mein vnwir⸗
digkeyt wirdt volendet. vnnd mem grymmiger
ʒoꝛen vber ir miſſetat. Vnnd der heꝛr der heer
erkücket vber ſie dy geyßel nach der plag madi

an auff dem ſteyn oꝛeb. vnd ſein ruth vber das

mecr. vnd hebt ſie auff an dem weg egipti. Vñ

es wirt an dem tage ſein bůꝛde abgenummen.
von deiner achſſeln vñ ſein ioch võ deine halß.
vnnd das ioch faulet von dem anthitʒ des öͤls.

Es kummbt in aioth. vñ geet in magꝛon. es em /

filht ſeine vaß bey magmam. Hie vbergieng⸗
r ſchnellighch gabee⸗ vnſer zs. Kama er⸗
ſchꝛack gabaath ſaulis floh. Nochter galliz ſeů

tzet mit deiner ſtym. du arme laiſa vernim ana

thoth. Vedemena vberging. Ir iwoner gabin
werdet geſtercket. Es iſt noch tag. das ma ſtee

in nob. Er wirt vben ſein hand vber den bergð

tochter ſyon vñ den buhel iheruſalem. JZehent

der herſcher der herꝛ der heer ʒerbricht das le⸗

gelein in der voꝛcht. vnd die gewechß des hohe

werden abgehawen. vnd die hohen werden ge

demuͤtiget. Vñ die dicken ding des walds wer
den vmgekeret mit dem eyſen. vñ der liban fel⸗

let mit den hohen.

ę

¶ Bes

¶ Has. xXxI. Capit. wie yſai

as ſagt von der geburt chriſti. vnnd von ſeiner

gꝛoſſen weyßheit vnd he ligkeyt. vnd wie gꝛoſ⸗
ſer fryd vnd eintrechtigkeyt. durch ſein geburt
werden ſolt.

1
IAn
von

rut ꝛpirt außgeẽ
er wurtzelyeſſe. vnnd ein plum
ſteygetauff von irer wurtzel. vnd der
geyſt des herrẽ ruet auf ir. Der geiſte der weiß
heyt vnd der venunft. der geyſt des rates vnnd
der ſterck. Der geyſt der wiſſenheyt vnd der gü
tigkeyt. vnd der geyſt der voꝛcht des herren er⸗
fuͤllet in. Er vrteylet nit nach dem geſiht der au

gen. noch wirdt ſtraffen nach dem gehöꝛe der

oꝛen. Aber er vrteylet die armen in der gerech⸗
tigkeyt. vnd ſtraffet in gleycheit vmb die ſenft⸗
mutigen der erde. Vnd er ſchlecht die eꝛde mit
der rut ſeins munds vnnd mit dem geyſt ſeiner
lebſſen erſchlecht er den vnguͤtigen. Vnnd die
gerechtigkeyt wirt ein qurtel ſeiner lenden. vnd
ein glaub beguͤrten ſeine nyeren. Per wolff
wirt wonẽ bey dẽ lamb. vñ det bard ruet bey dẽ
litʒlein. Das kalb vñ der leo vnd dʒ ſchaff wer
den wonen bey einander. vñ ein klein kind trey⸗
bet ſie Pas kalb vnd der ber weꝛden geweydẽt
bei ein ander. ire welflein ruen. Viñ der leo iſſet
die ſpꝛewer als der ochß. vnd das kind von der
dack wirt gewolluſtiget auff de huͤlen ð ſchlaã⸗
gen aſpidis. vnnd das da iſt entwenet. das legt
ſein hand in die huͤle der ſchlangen reguli. Bie
Karen nit vnnd ſchlahen nit in alleʒ meinem
eyligen berge. wañ dy erde iſt erfůllet. mit der
wiſſenheyt des herren. als die waſſer des bede
ckendend meres. An dem tag wirt die wurtzel
yeſſe. der da ſteet ʒu einem zeychen der leut. die
menſchen bitten in. vñ ſein grab wirt hoh erſaʒ
Vnd es wirt an deʒ tag. der herr zuleget ʒu dẽ
andern mal ſein hand zʒebeſitʒen dy vbrige teyl
ſeines volcks. die da wirt gelaſſen von den aſſi
riern. vnd von egipto. vnd von aphetꝛos. vnd võ
moꝛenland. vnd von elam. vnd von ſennaar. vnd
von emath. vnd von den inſeln des meres. Vñ
er hebtauff das zeychen in die geburten. vñ ſa⸗
melt die fluͤchte iſꝛahel. Wñ ſamelt ʒuſamen dy
ʒerſtrewten iuda von den vier enden der erde.
VBnd die rach effraim wirdt abgenomen. vnnd
dy veind inda verderben. Wañ effraim neydet
nit iudam. vñ inda ſtrytt nit wider effꝛaim. Vñ
ſie fliegen vber dʒ meꝛe vnder dy fluͤgel ð phili⸗
ſtiner vnd ſie berauben miteinader die ſun des

Propheten. CCCXLII.

auffgan gs. Jdumea vnd moab ſind ein gebott
irer hend. vnd die ſuͤn amon werden gehof⸗ am
Vnd der herr verwuͤſtet die zungẽ des meꝛes
egipti. vnd er hebtauff ſein hand vber dẽ fluſs
in der ſtercke ſeines geyſts. vnd ſchlecht in. in ſi
ben bechen. alſo das die geſchuͤhten vbergeen
durch in. Vnd der weg wirt vberig dem vo ck.
der da wirt gelaſſen von dẽ aſſiriern. als es wʒ
iſraheli an dem tag. an dem es auf ſtyg võ dem
land egipti. And du ſpꝛichſt an dem tag.
—6 Das. XII. Lapit. wye

pꝛophet got lobet. vmb die woltat. die durch ſei

ger ʒoꝛen iſt bekeret. vñ du haſt mich
3 et. Pih. got iſt mei behalter. ich thu trew
ich. ond furcht mir nit. Mann der herre iſt mei
ſerc vnd mein lob. vnd iſt mir woꝛden zu einez
eyle. Pchöpffent die waſſer in frewden võ de
brunnen des behalters. Vnd ſpꝛechent an dem
tage bekennent dem herren. vnd ruͤffent an ſei
nen namen. Hachent kund ſein findung vnder
den menſchen gedenckent daz ſein nam iſt hoh
Ser dem herren. wañ er tet gꝛoßmechtig⸗
lich. Verkundent das in aller erd. Vu wonung
ſyon frewe dich vñ lobe. wañ ð heylig iſt gꝛoß
in deiner mitte.

Bas. XIII. Capit. wie ba
bilon. vmb ir gꝛoſſen hohfart wille erſtöꝛet ſolt

gepurt beſchehen wurd. „ ð=
Obr ich vergihe dir
wañ du biſt mir erʒumt. dein grymmi
get:
h

werden.

lonis. dy yſaias ſ er ſun amos. He
bentauff daʒ ʒeychẽ vber dẽ tunckeln
berc vñ erhöhet die ſtym. hebetauff die hed vñ
die herʒogẽ geẽ ei durch die toꝛ. Ich hab gebo
tẽ meinẽ geheyligetẽ. vnd hab geuoꝛdeꝛt meine
ſtarckẽ in meinẽ zoꝛn fꝛolockẽd in meiner glori
Die ſtym der menig in dẽ bergẽ. iſt als ð emſ⸗
e voölcker ein ſtym des dons ð kuͤnig ð geſam
eltẽ völeker. Jer herre ð ſchar gebot der ritter
ſchaft des ſtreyts. koment verr vo ð erde. Yer
herr gebot võ der höh des hymels das er ʒer⸗
ſtrewe alle erd. vnnd die vas ſeines grimmigen
zorens. Rlagent. wann der tag des herrẽ iſt na
hend. Wann die verwuͤſtung kommbt vom her
ren. Vmb ditʒ. alle hend werden entbunden. vñ
ein yegklich hertʒ des menſchen ſchwelcket vñ
wirt ʒerkniſchet. Hie werdẽ habẽ grymen vnd

¶ Bie weyſſagung

wee.ſie clagen als die geberẽd. Ir antlytʒ ſind
als dy verbrũnẽ antlytʒ. ein ieglicher erſchrickt
u ſeinem nehſten. Pehent. der tag des herren
nbr freyßlich. vnd vol der vnwir digkeyt vnd
des ʒoꝛens. vñ des grymmen. Vnd ʒuleget die
erde in die eynöd vnd ʒerkniſchet ir ſunder von
ir. wann die ſtern des hymels vñ ir ſcheyn gebe
nit ir liecht. Die ſunn iſt ertunckelt in rem auff
ang. vnd der mon ſcheynt nit in ſeinem liecht.
ich heymſuch die vbeln ding auff dẽ vm⸗
rayß. vnd die vngut geen wið ir miſſetat. Vñ
ich mach ruen dy hohfart der vngetrewen. vnd
6 will demutigen den vbermut der ſtarcken.
Dar man wut edler deñ das gold. vnd ð meſch
deñ das reyn gold. Hieruber betrub ich den hy
mebvnd die eꝛde wirt bewegt von irer ſtat. vmb
die vnwirdigkeyt des herꝛen der heer. vnd vmb
dẽ tag des ʒoꝛens ſeines gꝛymmen. Vnd wirt
flihen als die wiſel. vnd als das ſchaf. vnnd er
wirt nit. der da ſamelet. Ein ieglieher wirt beke
ret ʒu ſeinem volck. vnd ir ieglicher flihen ſie ʒu
ireʒ land. ein ieglicher der da wut ſundẽ wirdt
erſchlagen. vnd ein ieglicher. der da vberkumt
der felt in dem waffen. Ir ungen werdẽ belay
diget in iren augen. ire hewſer werden beraubt
Vnd ire weyber werden vermayliget. Behent.
ich will erkuͤcken vber euch die medeer. die da
nit ſuͤchen das ſ ee roch wöllen dʒ gold. aber
ſie erſchlagen die kinder mit den leſchoßen vñ
erbarmen ſich nit der ſaugenden kinder in dem
bauch. vnnd ir aug ſchonet nicht vber die ſun.
Bnd es wirt babilon die edel vnd hohwirdig
ſtat in den reychen. in der hohfart der caldeer.
als der herr verkeret ſodomaʒ vnd gomorram.
Sie wirdt nit ingewont vntʒ an dʒ ende. vñ ſye
wirdt nit gegrudueſtet vntʒ ʒu dẽ geſlecht vnd

dẽ geſchlecht. Die arabier ſetʒẽ da nit dy ʒeldt

och die hirtẽ ruẽ da. aber da ruẽ die tyer. vij

ire hewſer werdẽ erfuͤlt mit tracke. Vñj da wer⸗

dẽ wonẽ die ſtrawſſen. vñ dy rauhẽ ſpꝛingẽ da.
vnnd da antwurten moſpellen in iren hewſern.
vnd de merwunder in den pfuͤllen der wolluſt.
Bas. XIIII. Capitel wie
got Dabilonien zerſtoͤꝛet. vnnd ſein gefangen
volek erlöſet. vnd darnach die philiſteyer ð kindð
iſrahel veind verwuſtet vnd veꝛdruͤcket.
Siſt na
ʒeyt kom. vnd ſeine tag werden nit ge

lengert. Wañ der herr arbarmet ſich

end das ſein

„

Tſaie

iacob vnd der wirdt erwelet. von ſdreiina⸗
chet ſie ruen auf ſeiner erd. Der frembd wirdt
ʒugefůget ʒu in. vnd wirdt anhangen dẽ hawß
. Bns die völeker. halten ſie. vnd ʒufůren
ſie in ir ſtat. Vnd das hauß iſrahel beſitʒet ſie
ʒu knechten vnd ʒu diernen auff dem land des
herren. vnd ſie weꝛden vahen die. die ſie viengẽ.
vnd vndterlegen ir gewaltig anheyſcher. Vnd
es wirt an dem tage. ſo dir der herre gibet die
rue võ deiner arbeit. vnd võ deiner müe. vnd võ
deinem dienſt. mit deʒ du vor haſt gedienet. vñ
empfaheſt RK gleychnuß wider den künig der
babilonier. Vnnd ſpꝛichſt. In wellicher weyß

hat aufgehöꝛt der gewaltig anheyſcher ð ʒinß

hat geruet. Per herre hat ʒerkmiſchet den ſtab
der g irer die rut der he ſchenden ʒeſchla
en die völcker der vnwiꝛdigkeyt. mit einer vn⸗
aynch en wunden ʒeundterlegen die menſchẽ
in dem grymmigen ʒoꝛn. freißlich durchechtẽd
Alle erde ruet vnd ſchwig. vnd iſt erfrewet vnd
frewet ſich. vnnd die tann ſind erfrewet ob dir

vnd die ceder des libans. Beyt das du haſt ge/

chlaffen. er ſteet nit auff ð euch abhawet. .
ell iſt betrubet vnden vnder dir gegen deiner
ʒukunffte. Sie hat erkücket die ryſe alle furſte
der erde. Es ſtunden auff von iren geſeßen alle
fürſten der geburdt. alle antwurtẽ ſie vñ ſprech
en ʒu dir. Vnd du biſt verwundet als auch wir
du eſrons geleych woꝛdẽ. Yein hohfart iſt ab
geʒogen ʒu der hell. dein aſch iſt geuallen. Die

milb wirt geſtrewet vnder dich. vnnd die wuͦͤꝛm

werden dein decke. O lucifer in wellicher weß

biſt du geuallen võ hymel der du frü aufgingſt
ODu dihſſt an die erde. der du verwundeſt die
menſchen. der du ſpꝛacheſt in deinem hertzen.

Ich ſteyg auf in den hymel. Ich erhöhe memẽ

ſtul vber dʒ geſtirn gottes. ich ſitʒ in dem berg

der ʒeugknuß. ʒu der ſeyten aquilon. Ichſteyge
auff ee⸗ dul⸗ hoͤhe wolcken . r chſt 5,
leych dem hoͤhſten. Jedoch du wirſt abgeʒogẽ
in die hellein die tyeffe des ſees. Pie dich ſehẽ.
die werden geneyget ʒu dir. vnd ſchawen dich.
ſt ditʒ nit der man. der betrubet die erde.der

a ſchlug die reych. Ber da ſ⸗ dẽ vmbkrayp

wuſt. vñ verwuͤſtet ſein ſtet. Vnnd tett nit auff

ſeinen gefangen de kercker. Alle kunig der me⸗

ſchen. all ſchlieffen ſie in irer gloꝛi ein ieglicher
man in ſeineʒ hauß. aber du biſt verwoꝛffen võ
demeʒ grab als ein vnnutʒer ſtam vermayliget
vnd bedecket. mit den. die da ſind erſchlagẽ mit

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den waffenv ſund abgeſtygẽ ʒu der grundue⸗
ſte des ſees. Ju taſt nit geſelſcha noch mit iĩ
in der grebnuß. als ein faules aß. Aber du haſt

— dy erde. du haſt erſchlagẽ dein volck

er ſam der böſtẽ wirt nit geuodert ewigklich

Vereyt ſein ſůn ð erſchlagung. in der miſ ſetat
irer veter. Gie ſteend nit auf noch erbẽ dʒ land
noch erfuͤllen daʒ antlytʒ des vmbkreyß ð ſtett.
V ich ſtee auff vber ſie ſpꝛicht ð herꝛe ð heer
vñn verleuſe den namẽ babilonis. vñ die vberbe⸗
leybung. vñ die blum. vñ dʒ geſchlecht ſpꝛicht ð
herꝛe. Viñ ich ſetʒ ſie ʒu einer beſitʒung ð ygeln
vñ in die bꝛuͤch der waſſer. vñ ich reymg ſie ʒer⸗
kinſchend mit einem beſem. ſpꝛicht ð herꝛe der
heer. Ver herꝛ ð heer ſchwur ſagend. Ob es nit
wirdt alſo. als ich hab gedacht. vnd in welcher⸗
weyß ich betracht mit dem hertʒen. alſo kumbt
es dʒ ich ʒerkniſch dẽ aſſyꝛier in meine land vij
vertret ĩ auff meinẽ bergeẽ. vñ ſein ioch wirt ab⸗
genumen von in. vñ ſein buͤrd wirt genume von
irer achſſeln. Pitʒ iſt ð rat. dẽ ich gedacht vber
alles lande. vñ ditʒ iſt die geſtractt hand. vber
alle mẽſchẽ. Wañ der herꝛ ð heer oꝛdent es . vñ

wer moͤcht ſiech ſei. Vñ ſei had werd geſtreck⸗

et. vñ wer abkeret ſie. In dẽ iar in dẽ achas der
kuͦnig was tod iſt gemacht diſe buͤrde. Nlicht
ſolt du dich frewen alle philiſtea. Wañn die rut
deines ſchlahers iſt gemyndert. oan von der
wurtʒel der ſchlange geet auß dʒ kuͤnglein. vñ
ſein ſam iſt verʒerẽ den voͤgel. Pie erſte geburt
der armẽ werdẽ gefüͤret. vn die armen ruen ʒu⸗
uerſichtigklich. v ich mach verderbẽ dei wurtz
el in deẽ hunger. vñ erſchlah dein beleybũg. Ju
toꝛ klag. du ſtat ſchꝛey. philiſtea iſt nið geſchla⸗
gen. Wan ð rauch kumbt vo aquilõ vñ er iſt nit
der da empfleucht ſeinẽ heer. B was wirt da
geantwurt den botten des volcks. Wañ ð herꝛ
hat gegruntueſtet ſyon. vnd die armẽ ues volck
es werden hoffen in ſie.

— —

¶Bas. X V. Capitel. wie die

moabiten ʒerſtöͤꝛet wardẽ. vñ wʒ plag got vber

NItzʒ iſt die burd moab

ann ſie iſt verwuͤſtet in der nacht.
De J Hoab ſchweyg. wan die maur iſt ver
waͤſte in ð nacht. Moab ſchweyg. Das hawſs
dybon ſtygauff ʒu dẽ höhe in die klag. vber na ⸗
bo. vñ vber medaba. moab wirdt ſchꝛeyen Die

Propheten CCCXLIII.

—,— —

glatʒen wʒ auff allen iren hewbtern vñ ein yeg⸗
licher bart wirt geſchoꝛẽ. y wurdẽ begurt nut
ſack gewand ĩ irẽ wegſcheydẽ. vñ auf ire dech⸗
ern. vñ in iren gaſſen. alle klag wirt abſteygẽ ʒu
dem weynẽ. Eſebon ruͤffet vnd ir ſtim eleale iſt
gehoͤꝛt vntʒ ʒu iaſa. Vber ditʒ weynen die be⸗
truͤbtẽ moab. ſein ſel klaget ĩ. Dein hertʒ rüfft
zu moab. vñ ſeine ſtarcken ʒuuallẽ vntʒ ʒu ð ge
gent ſgo. Man ʒ weynen ſtygauff durch die
aufſteygung luith. vñ heben auff den ruͤff des
traurens in dẽ weg oꝛonaim. Mann die waſſer
nemrim werden wuͤſt. wañ das kraut doꝛrt. die
blum gebꝛaſt. ein yeglichs gruüns verdarb. VDj
ir heymſuchung nach der gröſſe des wercks
Gie furen ſie ʒu dẽ bach der felber. wañ ð ruͦff
moab vmbgieng dʒ ende. Vñ ſein klag vntʒ ʒu
gallim. vñ ſein ruͦff vntʒ ʒu den bꝛunnen helim.
waßñ dy waſſer dybon ſei erfülle mit blut. Wan
ich ſetʒ die ʒulegqung der peyn vber dybon. den.
die da ſind geflohen von moab dẽ lewen. vñ dẽ
vbꝛigen der erde.

Was. X VI. Capitel. Hõ der

Pꝛophetzey yſaic. damit er voꝛſahe dy geput eri
ſti vn ſein kuͤnigliche maieſtat vnd macht. Pnd
auch von der moabiten peyn vnd vberſall.
NPerr ſend auß dʒ lãap
OIde herſcher der erde. von dem ſteyn 8
wuſt ʒu de berg der tochter ſyon. Vñ
wirt flyehẽ als ð vogel. vñ als dy hunlei abflye⸗
gen võ dẽ neſtern. alſo werde die töchter moab
in dem vbergang arnon. Mach dẽ rat. ſammelt
die geſelſchafft. ſetʒ deinẽ ſchattẽ als die nacht
ʒumittemtag. Verbirg die flyehenden. vnd nit
verleuß die ellenden. Mein fluchtigen werden
wonen bey dir. Moab biß ir verbergug voꝛ dẽ
antlytʒ des verwüſters. Mañ ð ſtaud iſt volen⸗
det. der arm iſt verwuͤſtet. der da trat die erde ð
gebꝛaſt. Sein geſeß wirdt fuͤrbereyt in der er⸗
bermbd. vñ er ſitz auff es in der warheyt. in dẽ
tabernackel daud vꝛteylend vñ ſuchend dʒ vꝛ⸗
teyl. vñ widergebend ſchnelligklich dʒ da iſt ge⸗
recht. Wir hoꝛten dy hohfart mo ab. wañ er iſt
gar ho fertig. Sein hohfart vnd ſein vbermut.
vñ ſein vnwirdigkeyt iſt mer. deñ ſei ſterck. Dar
umb moab klaget. ein yeglicher klaget ʒu moab
Die dyſich frewẽ vber die maurẽ des gebachẽ
Jllo reden in ſeinẽ plagẽ. wañ die voꝛſtett
eſchon ſei verwuͤſtet B ð weyngart ſabama.

BDie weyſſagung

die herꝛen der heydẽ hiwenauß. ſein eſſt. Gein
geyſeln kamẽ vntʒ ʒu laſer. ſie irꝛtẽ in ð wuͤſt. ire
geſchlecht ſind gelaſſen. ſy vbergiengẽ dʒ meer
Pber ditz weyn ich ĩ dẽ weynẽ iaſer dẽ weyn⸗
gartẽ ſabama. Eſebon ich trenck dich mit mey⸗
nen ʒehern vñ eleale. wañ dy ſtim ð ruͤffendẽ ga
het vber dein weynleſen. vñ vber deinen ſchnit.
Bñ die freud vñ dy frolockung wut abgenumẽ
ron carmelo. vñ frolockt nit. noch erfreut ſich in
dẽ weyngertẽ. Er wirt nit tretẽ den weyn in der
pꝛeſſen. ð da hat gewont ʒutrettẽ. ich hab abge
numen dy ſtim ð trettendẽ. Vber ditʒ doöͤnt mei
bhauch ʒu moab als ein harpff. vñ mei gelidere
ʒu ð maur des gebachẽ ʒyegels. Vñ es wirt. ſo
erſcheynt. dʒ ida hat gearbeyt moab in ſeinẽ hoͤ⸗
hen. er geet ein ʒu der heyligkeit dʒ er bitte. vnd
mag mit. Ditz iſt dʒ woꝛt daʒ ð herr hat geredt

võ diſen ʒu moab. Vñ nun redt ð herꝛ. ſagend.

In dreyen iarẽ wirt abgenumẽ die glori moab
als die iar des löners. vber alßuil volck. vnd es
wirt gelaſſen in im als ein kleiner vnd weniger
ſaurer weyntraub. vñ in keinerweyß vil.

Iſaie

Iſaie

weld vñ dy tempel. An dem tag werdẽ gelaſſen
die err ſeiner ſterck. als die pfluͤg. vnd die ſaet
die
Bere⸗ du wirſt wuüſt. wanñ du haſt vergeſſen got

a werdẽ gelaſſen voꝛ de antlytzʒ ð ſun iſra⸗
eines behalters. vñ haſt nicht gedacht ð ſteꝛck

deines helffers. Darumb du pflantʒeſt ein vn /
trewe pflantʒung. vñ ſeeſt ein frembde blumen
dy ſawerweynber ð reb an dẽ tag deiner pflatʒ
ung. vñ dein ſamen bluͤen frü. Der ſchmi iſt ab⸗
genumen an dẽ tag des erbs. vnd betruͤbet ſich
ſchwerlich. Pee. dy menig maniger voͤlcker. als
die menig des döͤnenden meers. vñ dy menig ð
ſchar als ð don maniger waſſer. Vy völeker doõᷣ
nen als ð don ð ʒugyeſſenden waſſer. vñ ſtraf⸗
fet in vnd flewht verꝛ. vnd wirt geʒůckt als der

ſtaub ð berg voꝛ dem antlytʒ des winds. vñ als
die windſpꝛerel voꝛ dẽ vngewiter. An dem ʒeyt
des abents. vnd ſehet die betruͤbung iſt an dem
moꝛgen. vñ beleybt nit. DHitz iſt ð teyl. ð. die vns
verwuͤſten. vñ das loß. der. die vns hinʒucken.

q GBas. XVIII. Capitel. Hõ

der vbertrettung. veruolgung vñ plag der egip

nier. Vñj wie die den dauon getröſtet warde.
EKEe dẽ lanð der flugel
mit der ſchellen. dʒ da iſt ienhalb der

Das. XA WII. apitel⸗ie
ꝛophetyrt ward võ ð ʒerſtöꝛug des reychs ſy⸗
Eo von ð plag vber dʒ geſchlecht iſrahel.
Vñ wie ſennacherib ð kuͤnig vo aſſyꝛiẽ erſchla

Jen ward. . “””“
ſe burde damaſci.

Seht damaſcus laſſet ab ʒuſein ein

ſteyn. Die gelaſſen ſtet aroer werdẽ den heydẽ
vñ ruen da. vñ er wirt nit. ð da erſchꝛecke. Vnd

die hilff höꝛtauff võ effraym. vñ das reych von

damaſco. vñ die beleybung ſyꝛie werden als die
gloꝛi ð ſün iſrahel. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Vñ es

wirt an dẽ tag. die gloꝛi iacob wůdt Eengn er
lcket oð ver⸗/
ſchwint. vñ wirt als ð da ſammelt im ſchnit der
da wiðſteet. vñ ſein arm liſet die eher. P hj wirt
als ð da ſücht die eher in dem tal raphaim. vnd
wirt gelaſſen in in. als ein ſawꝛ weyntraubẽ. vñ
als die außſchlahung des oͤls ʒweyer oöͤlbawm
oder dreyer. in ð höh des aſſts. oder vierer odeꝛ

fuͤnffer. . n ſeinẽ höͤhẽ ſind ſein frücht. ſpricht

vñ die veyſte ſeines fleyſchs ſchwelc

ð herꝛe got iſrahel. An dẽ tag wirt ð meſch ge⸗

neygt ʒu ſeim ſchöpffer. vñ ſeine augẽ werdẽ ſe
hen ʒu de heyligẽ iſrahel. vñ wut nit geneygt ʒu
dẽ altarẽ. die ſein hend habẽ gemachet. vnd die
ſein finger haben gewurcket. vñ ſchawet nit die

ſtat. vñ wirt in dẽ val als ein hauffe ð

fluͤſs des moꝛẽ lands. dʒ da ſendet dy
botſchafft auff dẽ meer. vñ ĩ dẽ pimſſen vaſſen
auff den waſſern. Ir ſchnellen engel geet ʒu dẽ
außgereutẽ volck. vñ ʒu dẽ ʒertrentẽ. ʒu dem er⸗
ſchꝛockenlichẽ volck. nach dẽ nit iſt ein anderer.
ʒu dẽ harꝛendẽ vñ vertrettẽ volck. des ſͤf 8 ſein
erdẽ ʒertrennet haben. Alle inwoner des vmb⸗
kreyß die ir inwonet in dem land. ſo ir ſeht das
ʒeychẽ erhabẽ an dẽ bergẽ. vñ höret dẽ klangk
des hoꝛns. wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ʒu mir.
Ich rwe vñ merck an meiner ſtat. ſie iſt klar als
dʒ mitteglich liecht. vñ als dy wolckẽ des taw⸗
es an dẽ tag des ſchnits. Wañ es hat gar ver⸗
bluet voꝛ dẽ ſchnit. vñ ſein vnʒeytige volkumen /
heyt wirt gronen. vñ ſein eſſtlein werden abge /
ſchnitẽ mit ſicheln. vñ die da werdẽ gelaſſen. dy
werdẽ abgeſchnitẽ. ſy werdẽ ʒuſamẽ geſchlagẽ
vñ werdẽ gelaſſen den vögeln der berg. vñ den
tyern ð erde. vñ die vögel werdẽ auff im in der
ge hytʒ. vñ alle tyer ð erdẽ wintern auff im.
In dẽ ʒeyt wirt gebꝛacht die gab dẽ herꝛẽ der
heer. von dẽ außgereuten volck. vñ von dem K⸗

weytertẽ. võ de erſchꝛockenlichẽ volcke. nach de

Des

nlt was ein anders von dem harrendẽ volck. võ
dem harꝛendẽ vñ von dem vertretten. des fluſs
beraubten ſein lande. ʒu der ſtat des namẽ des

herꝛen der ſcharen den berg ſyon.

Bas. XIX. Capitel. Bõ der
mae ʒerſ loͤꝛung der egiptier. Vn wie ſy ſich
zu dem letʒten kerte ʒu dem herꝛen got iſrahel.

Itʒz iſt die burde egip
ti. Geht ð herꝛ ſtyg auff einen ringen
wolcken. vñ geet in egiptu. vnd die ab⸗

götter ð egiptier werden bewegt voꝛ ſeiẽ ant⸗
lxtʒ. vñ dʒ hertʒ egipti ſchwelcket in ſeiner mitt.
ich mach ʒuſamẽ lauffen die egiptier wið
die egiptier. vñ ð mañ ſtreyt wider ſeinẽ bꝛuder
vñ ð mañ wider ſeinẽ frewnd. vñ die ſtatt wider
die ſtat. dʒ reych wider dʒ reych. Vnd der geyſt
egipti wirt ʒerbꝛochen in ſeinẽ gelidern. vnd ich
hawe ab ſeinẽ rat. vñ ſie fragẽ ir abgötter. vnd
ir götter. vñ die ʒaubꝛer. vñ die warſager. Vnd
ich antwurt egiptũ in die hãd ð freyßlichẽ her⸗
ren. vñ ein ſtarcker gott wirt ir herſcher. ſpꝛicht
ð herꝛ der heer. Vñ dʒ waſſer doꝛret von dem
meer vñ der fluſs wirt verwuͤſtet vñ drucken vñ
die fluͤſs gebꝛeſtẽ. ſie werden gemyndert. vñ ge
dꝛucknet die bech der iauchart. Das roꝛ vnd dy
bintʒ verſchwinden. daʒ bechlein des fluſs wirt
embloͤſſet võ ſeinẽ bꝛunnẽ. Ein yeglichs geweſ
ſerts dig des ſamens wirt drucken. vñ doꝛrt vñ
wirt nit. Vñ die viſcher traurẽ. vñ alle die da le
gen dẽ angel in dẽ fluſs die weynen. vñ da ſy be
reyten die netʒ auff dʒ antlytʒ ð waſſer. ſie ver⸗
ſchwindẽ. Die da wurcken dẽ flachs. die werdẽ
geſchendet. Die da flechtẽ vñ weben dy klugen
ding. Vñ ir geweſſertẽ ding werdẽ dürr allp
da machen die maniger hand ding ʒufahen die
viſch. Die töꝛeten fuͦrſten thaneos. die weyſen
ratʒgebẽ pharaoms gabẽ dẽ vnweyſen rat. In
welcherweyß ſpꝛecht ir ʒu pharaon ich bin ein
ſun ð weyſen. ein ſun ð alte kuͤnig. Wa ſind nun
dem weyſen. Pie verkundẽ dir vñ ʒeygẽ wʒ der
herꝛ der heer hat gedacht vber egiptu. Vy fuͤr⸗
ſten chanaan ſind toꝛẽ woꝛdẽ. Die fürſtẽ mem⸗
pheos ſchwelcketẽ. Die ſterck ires volcks. ſie be
trogen egiptum. ð herꝛ miſcht in ſeiner mitt dẽ
geyſt des ſchwindels. vñ ſy machten irꝛẽ in allẽ
ſeinẽ werck. als der truncken irꝛet vnd vndewet
ſ egipto wirt nit notturfft. was es thu. das

—

Propheten CCCXLIII.

haubt vñ den ʒagel ʒuneygẽ vñ ʒubyegẽ. Wañ̃
an dem tag wirt egiptus als die weyber. vnd ſie
erſchꝛecken vñ fuͤrchtẽ ſich voꝛ dem antlytʒ der
bewegunge der hand des herꝛẽ der heer. dy er⸗
ſelb beweget vber es D das land iuda wirt
ʒu einer voꝛcht egipto. Ein yeglicher ð ſein wirt
gedencken. der furcht ſich voꝛ dem antlytʒ des
ratʒ des herꝛen der heer. dẽ er ſelb hat gedacht
vber es. An dẽ tag werdẽ fuͤnff ſtett in deẽ land
egipti. die reden mit chananeyſcher ʒungẽ. Die
ein wirt geheyſſen em ſtat ð ſunnẽ. vñ ſchweren
bey dem herꝛẽ der heer. An dem tag wirt der al
tar des herꝛen in mitt des landes egipti. vñ dʒ
ʒeychen des herꝛen bey ſeinem ende. vñ es wirt
ʒu einem ʒeychen den ʒu einer beʒewgung dem
herꝛen der heer in dem land egipti. Wañ ſy ruͤf
fen ʒu dẽ herꝛen von deʒ antlytʒ des peynigers
vñ er ſendet in einẽ behalter. vñ ein voꝛſtreyter
der ſy erlöſe. Vñ der herꝛe wirt erkant võ egip
to. vñ die egiptier erkennẽ den herꝛen an dẽ ta⸗
ge. vñ ſy eren in in den opffern. vñ in den gaben
vñ geloben die geluͤb dem herꝛen. vñ gelten ſie.
¶Vñ der herꝛ ſchleht egiptum mit einer plag. vñ
wirt ſie geſund machen. vñ die egiptier kere wi⸗
der ʒu dem herꝛen. vñ er wirt in verſonet. vnd er
eſundet ſie. An dem tag wirt ein weg võ egip⸗
to vndter die aſſyꝛier. Vnd aſſirius geet ein in
egiptum. vñ eqiptus vndter die aſſyꝛier. vnd dy
egiptier dienen den aſſyꝛiern. An dem tag wirt
iſrahel ð dritt egiptio. vñ ð ſegẽ aſſ Fd mitt
des lands. dem ð herꝛ der heer hat geſegend. ſa

gend. Beſeget iſt mein volck egipti. vñ aſſyꝛius

iſt eĩ werck meiner hende. vñ iſrayel iſt mei erb.

Bas. XxX. Capitel. wie
egipten verderbet vnd geplaget ward von gott
rch den kuͤnic von aſſyꝛien.
de iar da tharthan
eingieng aʒotum. da ĩ het geſant ſar⸗
on ð kunig ð aſſyꝛier. vñ het geſtryt/⸗
ten wider aʒotum. vñ hat ſie gewumae. g dem
ʒeyt redet ð herꝛe in ð hãd yſaie des ſuns amos
ſaged. Hee vñ entbinde dẽ ſack võ deinẽ lendẽ
vñ nym dein geſchuh võ deinen fuͤſſen. Vñ er
tett alſo. geend nackend vñ vngeſchuͤht. Vnd ð
herꝛe ſpꝛach. Als mei knecht yſaias gieng nack⸗
end vñ on geſchüh. es wirdt ein ʒeychen vnd ein
wunder dreyer iare vber egiptũ. vñ vber dʒ lãd
ð moꝛẽ. alſo wirt treyben ð kuͤnig ð aſſyꝛier die

Bie weyſſagung

gefencknuß egipti. vñ den vbergangk der moꝛẽ
den iungẽ vñ den altẽ. die nackende vñ die vnge

ſchühten mit vnbedeckiẽ hindern oder lendẽ ʒu

dẽ laſter egipti. Vñ dy von moꝛen lande fuͤrch/

ten ſich. vñ ſchemẽ ſich in irer hoffnung. vnd die
von egipto in irer gloꝛi. Vñ der inwoner ð inſel
ſpꝛicht an dẽ tag. Was ditʒ nit vnſer ʒuuerſiht.
ʒu dem wir miteinander fluhen ʒu der hilff das

ſie vns erlößtẽ võ dẽ antlytʒ des kuͤmgs ð aſſy

rier. Vñ in welcherweyß mugẽ wir empflyehẽ.

Bas.xxXI. Capitel Yon

der pꝛophetʒey ſſaie. von der ʒerſtoöꝛu

loms vñ der ydumeer vñ ð agarener.dʒ ein teyl

iſt vo arabien.

Itʒ iſt die burd der
wuͤſt des meers. Als die windſpꝛewl
kumen von affrica. ſie kumbt von der

cuuſt. von dẽ voꝛchtſamẽ land. ein hert geſiht iſt

mir verkuündet. Per da iſt vngelaubig. der thut
vngetrewlich. vñn der do iſt ein verʒerer der ver⸗

wuſtet. Gteygauff helã vñ beſitʒ mede. ich hab
gemacht auff ʒuhoöͤꝛen all ir ſeufft; en. arumb

mein lend ſind erfuͤllt mit ſchmertʒen. die angſt

beſaß mich. als die angſt ð geperenden. Vo ich

hoꝛt. ich viel mð. do ich geſah. ich ward betruͤbt
Mein hertzʒ ſchwelckt. vñ die vinſternuß tetten

mich erſchꝛecken. Pabilõ mein liebe. iſt mir ge⸗
ſetʒt ʒu ein wundeꝛ. SGetz dẽ tiſch ʒuſchawenꝗ⸗

die ſpyegel. Steet auff. eſſet vñ trincket ir fuͤr⸗
ſtẽ. ſteet auff. begreyfft de ſchilt. wañ diſe ding
ſpꝛach ð herꝛ ʒu mir. Pee vñ ſetʒ einen ſpeher.

vñ verkuͤnd was dings er ſehe. Pñ er ſah einen

wagẽ ʒweyer roß. vñ einẽ aufſteyger eins eſels.
vñ einẽ auf ſteyger eins kemeltyers. vñ er ſchaw

et vleyſſigklich mit maniger angeſiht. Vnd der

leo ſchꝛy. Ich bin ober den ſpyegel des herꝛen
emſſigklich ſteend durch dẽ tag. vñ ſteend vber
mein hut die gantʒẽ nacht. SGeht der aufſteygeꝛ
ð mañ der reyter des wagens kam. vnd antwuꝛt
vñ ſpꝛach. Es viel. es viel babilo. vñ alle bild irer
abgötter ſind ʒerkniſcht auf ð erde. Mein tre⸗
tunge vñ dy tochter meins tennen. ich verkuͤnde

euch die ding. die ich hoꝛt võ dẽ herꝛen der heer
got iſrahel. Die buͤrd duma ruͤfft ʒu mir võ ſey

huͤtter der du biſt ein huͤtter bey ð nacht. der du
biſt eĩ hütter. der huͤtter Kerh moꝛgẽ kumbt

vñ die nacht. ob ir ſuͤcht ſo

ſuüͤcht. werdent beke /
ret. vñ kumbt. Dy buͤrd ĩ arabia. ir werdẽt ſchlaf

Iſaie

fen in dẽ wald an dem abent in den ſteygen do⸗
danym. Begegent dem duͤrfftigen ʒutragẽ das
waſſer die ir wonet in dẽ land mittemtag nrze

gent dem fluͤchtigen mit dem bꝛoten. Mann ſie

ſind geflohẽ voꝛ dem antlytʒ der waffen. voꝛ dẽ
antlytʒ des zwyngenden waffen. voꝛ dem ant⸗/

lytʒ des geſpannen bogen. voꝛ dem antlytz des

ſchweren ſtreytes. wañ diſe dinge ſpꝛicht ð herꝛ

zu mir. Uloch in eim iar als in dẽ iar des löneꝛs

vñ alle gloꝛi cedar wirt abgenumen. vnd die be⸗

leybung der ʒal der ſtarcken ſchuͤtʒen werdẽ ge

myndert von den ſünen cedar. Wañ ð herꝛ got
iſrahel hat es geredt.

Bas. XXII. Capitel ar

umb got das reych iſrahel plaget. vñ warumb ð

tempel hieruſalem ʒerſtöꝛet warde

Itʒ iſt die Burd des
tales des geſihts. Vñ wʒ ding iſt dir
das du biſt auf geſtygen. Vñ biſt als
vol des rüffs vnder dem dach. ein emſſige ſtatt
ein frewende ſtat. dei erſchlagẽ ſind mit eꝛſchla

gen mit dẽ waffen. noch dein todtẽ ſein geſtoꝛ⸗

ben am ſtreyt. All dein fuͤrſtẽ fluhen miteinand
vnd ſind gebunden hertigklich. Alle die do ſind
fundẽ voꝛ dir dy ſind gebunden miteinander ſy
fluhen verꝛ. Barub ich ſpꝛach. ſcheydet euch võ

mir. ich weyn bitterlich. Nicht wölt euch neygẽ

dʒ ir mich tröſtet vber die verwuͤſtung der toch
ter meins volcks. Mañ der tag der eꝛſchlahung
vñ der vertrettung vñ des weynens iſt von dem
herꝛẽ got. der herꝛe in dẽ tal der geſiht. Erſuch /
end die maurẽ vñ iſt großmechtig vber dẽ berg
Vñ helam nam den koͤcheꝛ vnd den wagen des
reyttenden menſchẽ. vñ der ſchilt entblöſſet die
wand. Vñ deine erwelte tale werden vol der we
gen. vñ die reytter ſetʒen ir geſeſſe vnder dẽ toꝛ
vñ die bedeckung inde wirt eroͤffnet. Pñ du ſi⸗
heſt an dẽ tag des harniſchhawſs des waldes.
vñ ir wert ſehen dy kluͤfft der ſtat dauid. wañ ſy

ſind gemanigueltiget. Vnd ir habt geſammelt

die waſſer des nyderſtẽ weyers. vñ habt geʒelt
dy hewſer hieruſalẽ. vñ habt verwuͤſtet dy hew⸗
ſer ʒubewaren die maur. Vñ habt gemacht dẽ
ſee ʒwyſchen ʒweyen mauren. vñ ein waſſer des
altẽ weyers. vñ ir ſaht nit auf zu got. ðimachet
vñ ir ſaht nit ſeinẽ wercker võ verꝛ. Vñ an dem
tag ð herꝛ got ð heer ruüfft ʒu dẽ weynen. vñ ʒu
ð klag. vñ ʒu ð kal vñ ʒu der guͤrtel des ſacks · vN
ſeht frewd vñ frolockung zu erſchlahe die ke⸗

Bes

ber. vñ ʒutödten die wider. vñ ʒueſſen dy fleyſch
vñ ʒutrincken den weyn. Wir eſſen vñ trincken.
wañ moꝛgen ſterben wir. Vñ dy ſtim des herꝛẽ
ð heer iſt eröffent in meinẽ oꝛen. Ob euch wůt
vergeben diſe boßheyt biß daʒ ir ſterbt. ſpꝛicht
der herꝛ got der heer. Diſe ding ſpꝛicht got der
heer. Bee vñ gee ein ʒu dem. der wont in dẽ
tabernackel. ʒu ſoboam dẽ fuͤrgeſatʒtẽ des tem
pels. vñ ſpꝛich ʒu im. Was biſt du hie. oder ʒu⸗
gleycherweyß. wer iſt hie. Wañ du haſt dir hie
außgehawen ein grab. du haſt dir vleyſſigklich
en außgehawen einẽ tabernackel in dẽ ſteyn ʒu
einer gedenckung in ð höͤh. ꝓih der herꝛ macht
dich auß ʒutragẽ. als ð koppawn wirt außgetra
gẽ. vñ hebt dich auff als ei deck. Krönẽd krönt
er dich mit truͤbſal. er ſedet dich auß. als ei pall
in ein weytes land. vñ in ein bꝛeytes do ſurb
vñ do wirt der wagẽ deiner gloꝛi in dem laſter
des hawſs deins herꝛẽ. Vñ ich treyb dich auß
von deiner ſtecung. vñ entſetʒ dich von deinem
dienſt. Vnd es wirt an dem tag. ich ruüͤff meim
knecht eliachim dẽ ſun helchie. vñ leg in an mit
dem rock vñ ſterck in mit deiner gürtel. vnd gib
deinẽ gewalt in ſein hand. vñ er wirt als ein va
ter. den. die do wonen ʒu Keſet⸗ vñ dẽ hawß

iuda. Vnd ich gib den ſchluͤſſel des hawſs da⸗

uid auff ſein achſeln. vñ er thut auff. vñ er wirt
nit. der do beſchlewſſet. vñ er wirt ka lyeſſen
vñ er wirt mt. der do auff thut. Vñ ich ſetʒ ĩ ey⸗
nen kleinen pfal an dy ſtat der getrewen. vnd er
wirt auff dem geſeh der gloꝛi des hawſs ſeins
vaters. vñ ich henck vber ĩ ein yeglich gloꝛi des
gorſe ſeins vaters. dy maniger had geſchlecht
er vaß ein yeglich klein vaß von dẽ vaſſen der
becher vntʒ ʒu eim yeglichen vaß der ſeytenſpil
An dem tag ſpꝛicht der herꝛ gott ð heer. ð klein
pfal. der do was geſteckt an der getrewen ſtatt
der wirt abgenumen. vñ wirt ʒerbꝛochẽ vñ fellt

vnd das do hieng. an im das verdirbt. wan der

herꝛ hat es geredt.

[Bas.

III. Capitel. oy

Propheten CCCXIV.

ſtu

tyꝛus die ſtat ʒerſtöꝛet. vñ wi

Itʒ iſt die burd tyri.

Ir ſchiff des meeres klagen. wanj daʒ

hawpß iſt verwuͤſtet von dañ ſie hettẽ
gewonheyt ʒukumẽ. m iſt eröffent võ dem land
cethim. Schweyget dy ir wonet in der inſeln dʒ

der gepawẽ ward.
— -— ——

gewerd ſydonis. Go ſy faren vber das meer ſie
erfuͤllen dich mit manigẽ waſſern. der ſam mli
des fluſs ſein frucht. vñ iſt woꝛdẽ ei kauffman⸗
ſchatʒ ð lewt. Sydon ſchem dich. wan daʒ meer
ſpꝛach. dy ſterck des meeres. ſagend. Ich gebar
nit. vñ gebir nit. vñ erʒoh mit die iungẽ. noch ʒu⸗
furt die meyd ʒu ð erwachſung. So es wirt ge⸗
höꝛt in egipto. ſie werdẽ betrubet ſo es höꝛn dy
von s Wocr eet d8ʒ meer. weynet die ir wo⸗
net in der inſel. Iſt diſe deñ nit die ewer. die do
gloꝛiret von dẽ erſten tagen in irẽ alter. Ir fuͤß
fuͤren ſie verꝛ ʒuellenden. Wer gedacht dʒ vber
tyꝛũ. die ettwen wʒ gekrönt. Jer kaufflewt wa

ren füͤrſten. ir k»emer warẽ dy edeln ð erde. Der

herꝛ der heer gedacht das. dʒ er abʒuhe dy hoh
fart aller gloꝛi. vñ hinfuür ʒu ei laſter alle edeln
der de tochter des meeres durch gee dei
land als de fluſs fuͤrbaß iſt dir nit dy gürtel. Er
hat geſtreckt ſein hand vber dʒ meer. er hat be⸗
trübet dy reych. Jer herꝛ eb wider chanaan

daz er ʒerkniſchet ir ſtarcken vñ ſpꝛach. Hunck⸗

fraw tochter ſydon. nit ʒuleg fuͤrbaß dʒ du wer
deſt gewunnigklicht. erleyd die ʒwãgſale. Gtee
auff. vñ vberfar dʒ meer in cethim. vnd do wirt
dir nit die rwe. SVih dʒ land der chaldeer ein ſoͤ⸗
lichs volck was nit. aſſur hat es gegruntfeſtet.
Sie vberfurten ir kreffcigen in gef encknuß. ſie
vmbgrubẽ ire hewſer. vñ ſatʒten ſie ʒu einẽ vall.
Ir ſchiff des meers klaget. wañ ewer ſterck iſt
verwuͤſtet. Vnd es wirdt an dem tag. o tyꝛe du
wirſt i vergeſſung ſibẽtʒig iar. als die tag eins
kunigs. aber nach ſibentʒig iaren wirt tyꝛo als
ei geſancł eins gemeynẽ weybs. O du gemeyn
weib. dy du biſt geantwuꝛt ð veꝛgeſſũg. nym dy
harpffen vmbgee die ſtat. Sing wol emſſig deĩ
geſanck. dʒ dei werd gedacht. Vñ es wirt nach
ſibentʒig iaren. ð herꝛ heymſůcht tyꝛum. vñ wi⸗
afüͤſe ʒu irem lon. vñ anderweyd gemeyn⸗
ſammelt ſie mit allen reychẽ ð erde. auf dẽ ant⸗
lytʒ ð erd. vñ ir kauffleut. vñ ir loͤn werdẽ geh ey
liget dẽ herꝛẽ. Gie werden nit bewart noch be⸗
haltẽ. wañ dẽ die do wontẽ voꝛ dẽ herꝛẽ. wirt ir
kauffmanſchafft. dʒ ſy eſſen in ſattheyt. vñ wer
den gekleydt vntʒ ʒu dẽ alter.

as.XXIIII. Capitel. Bon

den ʒeychen vñj plagen die voꝛ de letʒzten vꝛteyl

men ſollen. vñ von der peyn der verdampten.

Eht der herr hat zer

vñ wirt peynigẽ ir antlytʒ. vñ verʒert

diern. alſo wirdt die fraw. als der kauffend. alſo

wirt ð do verkaufft. als ð lehner. alſo der. ð do
nymbt dʒ lehẽ. als ð do heyſcht. alſo ð. ð do ſoll

Die erd wirt verwuͤſtet mit verwůſtug. vñ wirt

beraubt mit beraubung. wañ ð herꝛ hat geredt
das woꝛt. Die erd klaget vñ ʒerfloß vnd iſt ge⸗

krenckt. ð vmbkreyß ʒerfloß. die hoͤh des volcks

ð erd iſt gekrenckt. vñ die erde iſt erſchlagen vo

uẽ inwonern. wañ ſie habẽ vbergangẽ dy ee. ſie

habẽ verwandelt dʒ recht. ſie habe verwuͤſt dzʒ
ewig geluͤbd. Vmb ditz der fluch verwuͤſtet die
erd. vn ir inwoner ſünde. darũb ir pawleut wer⸗/
den vnbeſynt. vñ weꝛdẽ gelaſſen luͦtʒel nelche.
et.

dʒ weynleſen klagt. ð weynſtock iſt gekrenc

alle die do warẽ frölichs hertʒẽ. die erſeufftʒẽ.

Pie freud ð bauckendẽ hoöͤꝛet auff. der don der

frewendẽ. ruet. die ſuß der harpffen. ſchweygt.
So ſie nit trincken dẽ weyn mit dẽ geſang. das
tranck wirt bitter. den. die es trincken. Die ſtatt

der vppigkeit iſt ʒerkxinſcht. ein yeglich hawß iſt

beſchloſſen. keiner geet ein. Der ruff wirt vber

dẽ weyn. in den gaſ ſen. alle freud iſt wüſt. vñ dy
freud ð erde iſt vbertragẽ. Die eynigkeyt iſt ge

laſſen in ð ſtat. vñ der gebꝛeſt bedꝛuckt die toꝛ.

wañ diſe ding werdẽ in mitte der erd vñ in mitt
irer völeker.

Vmb ditz gloꝛifitzyrent

E herꝛẽ in dẽ lerẽ. vñ

dẽ namẽ des herꝛẽ gotʒ iſrahel in dẽ inſeln des
meers. Wir hoꝛtẽ die lob võ dẽ endẽ ð erde. dy

gloꝛ des gerechtẽ. Vñ ich ſpꝛach. Hein heym

naler mir. mein heymligkeit mir. Wee mir. D
v

in ð vbergeeung ð vbergeer. Vie voꝛcht vnd dy

grub vñ ð ſtrick wirt ob dir. ð du biſt ein inwoo⸗

ergeer ſind vbergangẽ. e⸗ vbergangen

ner ð erd. Vñ es wirt. dʒ der do empfleucht voꝛ
dẽ antlytʒ ð voꝛcht. ð felt in die grub. vñ ð ſich

erlediget võ ð grub. ð wirt behabt mit dẽ ſtrick.
waßñ die fenſter des hymels ſind aufgethan vo
dẽ höhẽ. vñ die gruntfeſtẽ ð erd werdẽ ʒuſamẽe
geſchlagẽ. Dy erd wirt ʒerbꝛochẽ nit ʒerbꝛech /

ung. vñ die erd wirt ʒerkniſcht mit ʒerkuiſchuũg.

Bie weyſſagung

ſtrewet dy erde vñ wirt ſie entbloͤſſen

ir inwoner. vñ als dʒ volck wirt. alſo wirt ð pꝛie
ſter. vñ als der knecht. alſo wirt ſein herꝛ. als die

Iſaie

Pie erd wirt beweget mit bewegũg. dy erd wirt
geyagt võ ð yagung als ein trunckner. vnd wirt
abgenumẽ als ð tabernackel einer nacht. Vñ ir

miſſetat beſchwert ſie. vñ ſie fellt vñ ʒulegt nit

dʒ ſie aufſtee. Vñ es wirt an dem tag. der herꝛ
heymſůcht vber dy ritterſchafft des hymels ið
höh. vñ vber die kunig ð erd. die do ſind auff ð
erd P ſie werdẽ geſammelt in de ſamlungen
einer bürd. in dẽ ſee. vñ do werdẽ ſy beſchloſſen
dẽ kercker. vñ werdẽ heymgeſuchet nach mani
gen tagen. Vñ der mon ſchemt ſich. vñ die ſuñ
wirt geſchẽdet. ſo der herꝛ der heer regieꝛet an
dem berg ſyon. vñ in iheruſalem vñ wirt hohge
wirdet in dem angeſiht ſeiner alten.

¶Bas. XXV. Capitel wie
5ð pꝛophet yſaias got lobet vñ dancket vmb ſen ⸗

ner macht vnd hilffe willen. die er dem iuͤdiſchẽ

—

ob lutʒel vlbaum dy do ſind be
liben. wuꝛdẽ außgeſchlagẽ võ dem olbaum. vnd
als die ſauren weynber. wañ dʒ weynleſen wirt
volendet. YBiſe hebẽ auff ir ſtün. vñ lobe. ſo der

herꝛ wirt gerunngkche freuen võ dẽ meer

volck wider ir veruolger. vñ wider die moabitẽe

ich erhöh dich. vñ vergih deim namen
wañ du haſt gethã wunderliche ding.

vij die altẽ gedãcken ſind getrew fuͤrwar. Waij

du haſt geſetʒet dy ſtat ʒu ei geſchꝛey. dy ſtarck
en ſtat ʒu eim vall. dʒ hauſs ð frembdẽ. dʒ es nit
ſey ein ſtat. vñ wirt nit an ewigklich. Vber

ditʒ. dʒ ſtarck volck lobt dich. vñ die ſtat ð kref /

tigẽ heydẽ fürcht dich. Wañ du biſt woꝛdẽ emn
ſterck des armẽ. ein ſterck des gebꝛeſtigẽ in ſei⸗
ner trubſal. ein ʒuuerſiht võ der windſpꝛeul. ein

ſchatthauß voꝛ ð hitʒ. Vñ ð geyſt ð krefftigen

iſt als ein windſpꝛeul anſtreyttẽd die wand. als

die hitʒe ĩ dẽ durſt. alſo demuͤtigeſt dʒ geſchꝛey
ð frembdẽ.vñ macheſt mager die geſchlecht ð
ſtarcken. als mit einer bꝛinnendẽ hitʒ vnder dẽ
wolckẽ. Vñ ð herꝛ ð heer macht an diſem berg
allẽ vöͤlckern ei veyſte wirtſchafft. ei wirtſchaft
ð leſung. ei veyſt ð marck ð lautteꝛn leſung. Pñ
er hauet ab an diſem berg. dʒ antlytʒ des gebů⸗
den bandes vber alle völcker. vñ dʒ dẽ wepffen
der do iſt gewebet vber alle geſchlecht. wañ er
hauet ab den tod ewigklich. Vnd der herꝛ got

nympt ab ein yeglich ʒeher. võ eim yeglichẽ ant

lytʒ. vñ nympt ab dʒ laſter ſeines volcks von al⸗
ler erd. wañ ð herꝛ hat es geredt. Pñ ſy ſpꝛechẽ
an dẽ tag. Geht ð iſt vnſer got wir harꝛẽ ſeĩ. vñ

er macht vns behaltẽ. Der iſt vnſer herꝛ. wir ha
bẽ in enthaltẽ. Vñ wir frewen vns. vñ weꝛden

PHerr du biſt mein got

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Sbeß
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enſe⸗
eulen
ffuigen
h
erſ
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ſc

Bes

—

erfreuet in ſeiner behaltſam. wañ die hand des
herꝛen ruet an diſem berg. vñ moab wirt getro⸗
ſchen vnder im. als die ſpꝛeuer werdẽ ʒerꝛibẽ in
dẽ fuder. Wñ er ſtreckt ſein hend vnder im. als
ſich ð ſchwimẽd ſtꝛeckt ʒu dẽ ſchwimẽ. vñ demu
tiget ſein gloꝛi mit ð verſerung ſeiner hẽd. Vñ
die bewartẽ ding deiner hohen mauren. vallen
vñ werden gedemuͤtiget. vñ werden abgeʒogen
an die erd vntʒ ʒu dem ſtaub.

ein lobgeſanck darinj yſaias got lobet. vnd got⸗

tes woltat bedencket. die er ſeinem volck bewy⸗/
ſeiin ſeiner erbermde vñ beruͤrt auch hieri von
Der vꝛſtend der todten.

dem tag wirdt ge
ſungeẽ ð geſang i de land uda. Byon
ein ſtat vnſer ſterck. der behalter wirt

geſetzt in ir. ʒu einer maur vñ ʒu einer voꝛmaur.

er auff die toꝛ vñ daʒ gerecht volck gee ein.
Das do behuͤtet die warheyt. dy alt irꝛſal gieng
hin. du behuͤteſt dẽ frid. wañ wir verſahen vns
an dich. Ir verſaht euch an dẽ herꝛẽ in den ewi
S welten. an dẽ ſtarcken herꝛen got ewigklich
añ er neyget die do wonen in der höh. er de⸗
muͤtiget die ſtat der hohẽ. er demuͤtiget ſie vntʒ
ʒzu ð erde.er ʒeucht ſie ab. vntʒ ʒu dẽ ſtaub. Der
fuſs ð armẽ trit ſie. ſie wirt ein gang ð gebꝛeſti
gẽ. Der ſteyg des gerechtẽ iſt gerecht. dy recht

ſtraß des gerechten ʒu wandeln. Pñ o herꝛ wir

enthalten dich in dẽ weg demer vꝛteyl. vnd dein

nam vñ dein gedenckung in der begerung ð ſe⸗
len. Pein ſel begeꝛet dein. in der egreſer ich
wach auch fruͤ ʒu dir. mit meim geyſt in meinen
betrachtungen. So du thuſt dein vꝛteyl in dem
land. die inwoner des vmbkreyß werden lernen
dein gerechtigkeyt. Wir erbarmen vns des vn⸗
gutigen. vnd er lernet nit die gerechtigkeyt. Er
tet vnrechte ding in dem land der heyligen. vnd
ſiht mi die gloꝛi des herꝛen. O herꝛ. wirdt dein
hãad erhöht dʒ ſie nit ſehẽ. dy neyder des volcks
ſehen vñ werden geſchendet. vñ dʒ fewꝛ verwü
ſtet dein veynd. O herꝛe gib vns den frid. wann
du haſt vns gewerckt alle deine werck. ¶ herꝛ

mſer gor belaſſen vns die herꝛẽ on dich. wir ge

dencken allein in dir in deinem namen. Dy ſter /

bendẽ lebẽ nit. die riſen erſteen nit. Parub haſt
du heymgeſuchet. vñ ʒerkniſcht ſie. vñ haſt ver⸗
loꝛen all ir gedenckung. O herꝛ du haſt veꝛge⸗

Propheten CCCXLVI.

ben dem volck. du haſt vergebẽ dem volck. Hiſt
du den nit hoh geeret woꝛden Ou haſt gelen⸗
gert alle ende der erde. O herꝛ ſie ſuchtẽ dich in
o augſt. dein ler iſt ĩ de trubſal ð murmelũug. als
die do empf eht. ſo ſie nahnet ʒu der geperung.
leydend ſchꝛeyet ſie ĩ irẽ ſchmeꝛtʒẽ. alſo ſein wir

gemachet. O herꝛ wir habẽ empfangẽ võ dei/ Toꝛ

nem antlytʒ. v habẽ geboꝛẽ. v wir gebarẽ den
geyſt des heyls. wir tettẽ nit die gerechtigkeyt i
dẽ land. darub fielẽ nit die inwoner des lands.
Oein todtẽ lebẽ. vñ mein erſchlagẽ erſteen. Er⸗
farent vñ lebent. die ir wonent in dẽ ſtaub. wai
dein tawe iſt ein tawe des liechts. vñ du abʒeu⸗
heſt dʒ land ð riſen ĩ dẽ vall. Hein volck gee in
dein kamern. beſchleuſs dein tür ob dir. verbirg
dich einwienig ʒu eim augeblick biß dʒ mei vn⸗
wirdigkeyt vbergee. Wan ſeht ð herꝛ geet auß
võ ſeiner ſtat dʒ er heymſuͤche die miſſ etat des
inwoners ð erd wider i. vñ dy erd wirt cröffnen
ir blut. vñ bedeckt nit fuͤranhin ir erſchlagen.

xXVII. Capitel. wie

Etewfel ſei macht neme wurd. Vñ war

umb die quten auff erden. vil wirderwertigkeyt

vñ veruolgung leyden.
dem tag der herr
heymſuchet ĩ ſeim hartẽ ſchwert. vñ ĩ
groſſen vñ ĩ dẽ ſtarcken vber leuia
e ſch igẽ dẽ rigel. vñ vber leuiathan die
erſchꝛockenliche ſchlagẽ. vñ erſchleht den wal⸗
uiſch. ð do iſt ĩ dẽ meer. An dem tag ſingt im ð
weyngart des lautern weyns. Ich ð herꝛ ich be
halt ĩ. vñ ſchenck ĩ gehlig. dʒ vllleycht icht werd
heymgeſucht wider i. Vñ ich behüt ĩan dẽ tag
vñ in ð nacht. mir iſt mit die vnwirdigkeyt. Wer
gibt mir dẽ doꝛn vñ dy bꝛanperſtaudẽ. Ich gee
auff im. v ʒuͤnd ĩ an miteinander. oder ich halt
noch ee mein ſterck. Er mache mir den frid. er
mache mir dẽ frd. Vy do außgeen ĩ ð geh von
iacob. er blüet. vñ grunet iſrahel. vñ ſy erfullẽ dʒ
antlytʒ des vmbkreyß mit dẽ ſamẽ. Bchlug er i
deñ nit. nach ð plag des ſchlahendẽ ſich ſelbs.
oð als er erſchlug ſein erſchlagen. alſo iſt er er⸗
ſchlagẽ. In ð maß gegen ð maß.ſo ſy wirt ver⸗
ſorſſen er vꝛteylt ſie. er betracht hertigklich in
ſeim geyſt die hitʒ durch dẽ tag. Darumb vber
ditʒ wirt vergeben die miſſetat de hauſs iaco b
vñ ð iſt ein yeglich frucht. dʒ ſein ſuͤnd werd ab⸗
genumẽ. SPo er legt alle ſteyn des altars. als dy

*

Bie weyſſagung

zerbꝛochen ſteyn des aſchen. ſie werdẽ ſteen dy
weld vñ die tempel. wan die veſt ſtat wirdt ver⸗
wuͤſtet die ſchön wirt verlaſſen. vnd wirt gelaſ⸗
ſen als wuͤſt. Do wirt geweydet das kalb vñ ru⸗
et do. vnd verwuͤſt ir hoͤhe. Ir ſchnit wirt in der
trucken. die weyb. die do kumen vñ ſie leren. die
werden zerkniſchet. wañ das volck iſt nit weyß.
darumb der es hat geſchaffẽ. der erbarmt ſich
ſein nit. vñ der es hat gebildet. ð ſchont ſein nit
Vñ es wirt an dem tag. der herꝛ ſchleht võ dẽ
bechlein des fluſs vntʒ zu dem bach egipti vnd
ir ſun iſrahel. ir werdt geſamelt. einer vnd einer.
W es wirt an dem tag geſungen in den groſ⸗
ſen hoꝛen. vñ die do waren verloꝛn von dẽ land
der aſſyꝛier. vñ die do waren außgewoꝛffen võ

dem land egipti die kumen. vñ anbetten dẽ her/

ren an dem heyligen berg iheruſalem.

gote raym plaget vñ vernichtet.
die vberbleybenden ſeins volcks erbarmet.

PBas x xVII Capitel. wie
ich v

—

5„

wie dʒ volck iſrahel ſich darnach wider got er
. Vn wie er ſie darumb plaget.

e der Kkron der hoh

V uallen blumen. ð gloꝛiirer frolockung
die do was in der höh der veyſten tal. irꝛend vo
dem weyn. Seht der herꝛ iſt krefftig vnd ſtarck
als dy geh des hagels dy do ʒerbꝛicht dy wid⸗

Rerken dy geh ð vbergyeſſug maniger waſ⸗/

r. vñ der außgelaſſen auff die weyten erd. Py

kron der hohfart der truncken effraym wuꝛt ver

tretten mit den füͤſſen. vnd die blum der gloꝛi ð
freuden. die do iſt auff der ſcheyteln des tals ð
veyſte. wirt vallen als die fruü frucht voꝛ der ʒey
tigkeyt des herbſts. Vñ ſo ſie ſchawet ſehende
ʒuhant ſo er es helt mit ð hand. er verwuͤſtet es
An dem tag wirt der herꝛ der heer ein kron der
gloꝛ. vnd ein cepter der freuden der beleybung
ſeins volcks. vñ ein geyſt des vꝛteyls des ſitʒen⸗
den auff dem tron. vñ ein ſterck der widerkeren
den von dem ſtreyt ʒu dem toꝛ. doch fuͤrwar di⸗
ſe wiſſeten uit voꝛ dem weyn. vnd irꝛten von der
trunckenheyt. Die pꝛieſter vñ die weyſſagẽ we⸗

ſten nit voꝛ ð trunckenheyt. ſie ſind geſoffen vo

dem weyn. ſie irꝛten voꝛ trunckenheyt. ſie weſten
nicht den ſehendẽ vñ wiſten dʒ vꝛteyl. MWañ all
ir tiſch ſind erfuͤllt mit vndewung der geſtack.

alſo dz fürbaß mi wer die ſtat. Wen leret er dy

fart. den truncken effraym. vñ der ge⸗

Iſaie

—

wiſſenheyt. vnd wen macht er vernemen die ge⸗

hoöꝛd. die entweneten võ ð milch. vñ dy abgenu⸗

men võ den bꝛuͤſten. wañ gebeut. widergebeut.

gebeut. widergebeut. harꝛ. widerharꝛ. harꝛ. wið /
harꝛ. ein en do. ein wienig do. Wañ ich red
in ð erd der lebſen vñ i einer an

ʒu diſem volc er an⸗
dern ʒungen ʒu dẽ ich ſpꝛach. Ditzʒ iſt mein rue.

Erkuckent den müdẽ. vñ ditʒz iſt mein tröſtung.
vñ ſie wolten es nit höꝛen. Vnd in wirt dʒ woꝛt

des herꝛẽ. gebeut. widergebeut. gebeut wiðge⸗

beut. harꝛ. widerharꝛ. harꝛ. widerharꝛ. ein wenig
do. ein wienig do. dʒ ſie geen vñ vallẽ ʒ eruck. vñ
werdẽ ʒerkniſchet. vñ werdẽ beſtrickt vñ werde

gefangẽ. darub ir mañ ſpotter. hoͤꝛend dʒ woꝛt

des herꝛẽ. vñ ir. die ir herſcht vber mein volck dʒ
do iſt ĩ iheruſalẽ. Man ir ſpꝛacht. Wir habẽ ge /
machet ein geluͤbd mit dẽ tod. vñ habẽ gemacht

ein geding mit der hell. ſo dy vbergyeſſend gey
ſel vbergeet. ſy kumbt nit auff vns. wan wir ha⸗

ben geſetzʒt die luͤg ʒuuerſiht. vnd ſein be⸗

hertꝛ got. Beht ich leg einẽ ſteyn in dẽ grunt /

feſten ſyon. den bewertẽ winckelſteyn. dẽ edeln.

Gegruntfeſtet in ð gruntfeſt. ð do gelaubet. S

eyl nit. Vñ ich ſetʒ dʒ vꝛteyl in dẽ gewycht. vnd
die gerechtigkeyt in die maß. vñ ð hagel verkert
die ʒuuerſiht ð lůg. vñ die beſchirmug vbeꝛgyeſ
ſen die waſſer. vñ ewer gedig wirt vertilget mit
dem tod. vnd ewer geluͤbd mit ð hell beſteet mit.
So die vbergyeſſend geyſel vbergeet. ir werdt

ir ʒu einer vertretũg. Po ſie vbergeet ſie nympt

euch hin. wañ ſie vbergeet fruü an dẽ moꝛgen an
dẽ tag vñ ĩ ð nacht. vñ allein die vbung gibt die
vernuünfft dẽ gehöꝛd. Das bett iſt eng. alſo das
ð ei herab fall. mantel iſt kurtʒ vij mag yet⸗/
wedern nit bedecken. Wann als ð herꝛ ſteet an
dẽ berg ð teylung. alſo wirt er erʒuͤrnt in dẽ tal.

dʒ do iſt i gabaon. dʒ er thu ſein werck. ſeĩ weꝛck

dʒ do iſt frembd. das er wüͤrcke ſein werck. ſein
werck iſt ellẽdig võ im. Vñ nun nit woͤlt ſpottẽ.
dʒ villeycht ewere band icht werden gebunden.
Wañ ich hab gehoͤꝛt die volendug vñj die kurtʒ
võ dẽ herꝛẽ gott der ſcharen vber alle erd. Em⸗
faht mit dẽ oꝛen vñ höꝛt mei ſtim. vernemt vñ
l mein red. wirt er deñ nit gner agkerend

den gantʒen tag. dʒ er ſee. er ſchneyt ab. vñ rey/

nigt ſei erd. ſo er geleychet ir antlytʒ. ſeet er deñ
mt. dẽ reyſe. vñ ſtrewet den kumich. vñ legt den
weytʒẽ durch die oꝛdenung. vñ die gerſte. vñ dẽ
hirs vñ die wicken in irẽ endẽ Sein got vnder⸗

„——

lube
Nchtn

rN
npt
ganan
begie
ſdes
ager

ſtetan

nNReul
ſätrt
kſer
ſſer
cbande⸗
gekn
rAbn
nentii
gten
tit/
ei
t den

vnden

Bes

—

weyſet in in dem vꝛteyl vñ leret in. wañ der rey⸗
ſe wirt nit abgetroſchen in den Ee noch dʒ
rad des wagens vmbgeet nit vber den kumich.
aber der reyſe wirt geſchlagen mit der rutẽ. vñ
der — dem ſtab. aber das bꝛot wirt ge⸗
myndert. Wañ fuͤrwar der treſchend wirdt nit
treſchẽ ewigklich. noch dʒ rad des wagẽs bekü
mert es. noch ʒermuͤlet es mit ſeinẽ klaen. Vnd
ditʒ gieng auß von dem herꝛen got ð heer. dʒ er
machet einẽ wunderlichen rat. vñ machet groß

die gerechtigkeyt.

¶ Bas. XXIX. Capitel. Hit
geluͤck got mheruſalem ʒerſtöꝛet
ydẽ.

was vngeluͤ 1.
urch die he uch beruͤrt yſaias hierin die

Propheten CCCXLVII.

plag. INe got ſendet vber die heydẽ. die iheruſa⸗
* ʒerſtöꝛte. da ſich iheruſale wider ʒu de her⸗

ren keret. Pj fuͤran. wie die heyde ſich ʒu letzt

ekertẽ edlaba. V wie die indẽ nit wol
ten glauben den pꝛophetʒeyen. die von gottes

menſchwerdung gepꝛophetzyrt ſind.
e ariel. Friel iſt die
ſtat. dy dauid außſtritt. Das iar waꝛd
zʒugelegt ʒu dẽ iar. die höhʒeyt wurdẽ
ner gange. ch wil vmbgebẽ ariel. vñ ſie wirt be
trübet. vñ traurig. vñ wirt mir als ariel. Vñ ich
vmbgib deinen vmbkreyß als ein rinck. vnd ich
wirff dʒ heer wider dich. vñ ich ſetʒ die warnũg

wider dein beſitʒung. Po du redeſt. du wirſt ge

demutiget von der erd. vñ dein red wirt gehoꝛt
von dem land. Vnd dein ſtim wirt von K erd
als eins ʒaubꝛers. vñ dein red murmelt võ ð erd
ñ die menig. S. die dich betrogen wirt als ein
dunner ſtaub. vñ ir menig. dy do geſigten wider
dich. iſt als ein vbergeend falb aſch. Vnd wirt
ehling vñ eylend vo dem herꝛen ð heer. er wirt
eymarſ uͤcht in dẽ doner vnd in ð bewequng ð
erd. vñj ĩ einer groſſen ſtim des ſturmwinds vñ
des vngewyters vñ in ð flammẽ des verwuͤſtẽ⸗

dẽ fewꝛs. Vñ die menig aller lewt. dy do ſtrey⸗

ten wider ariel. vñ alle. dy. do ritterſchefften vñ
beſaſſen vñ geſigtẽ wider ſie. wirt als ei ſchlaff
ð nechtlichẽ geſiht. vñ als ð hügrig dẽ traumbt
vñ iſſt. aber ſo erwacht ſei ſel. dy iſt eytel. vñ als
dẽ dürſtendẽ traumbt. vñ trinckt. vñ darnach ſo
er erwacht. er iſt müd woꝛden. vñ noch dürſt in.
vñ ſein ſel iſt eytel. alſo wirt die menig aller lewt
die do vechtẽ wider dẽ berg ſyon. Erſchꝛeckent
vñ wundꝛent ſchwyment vñ waleʒent. werdent

truncken. vñ nit von dem weyn. werdent bewegt
vñ nit võ ð trũckenheyt wañ ð herꝛ hat euch ge
miſcht dẽ geyſt des geſchmackes. Er beſchleoſ
ſet ewer augẽ. die weyſſagen vñ ewer rſe⸗
do ſehen die geſiht. die wirt er bedecken. Vnd
euch wirt die geſiht aller ding. als dy woꝛt eins
beʒeychenten buchs. ſo ſie es dẽ gebẽ. ð do kan
die bugſtapeſi⸗ ſaaae dʒ. vñ er antwurt ich
mag nit. wañ es iſt geʒeychet. Vñ es wirt gege
ben. dem. ð do nit die Breenwe
wirt geſpꝛochẽ. liß. vñ er antwurt. Ich weyß nit
die buchſtaben. Vñ ð herꝛ ſpꝛach. darumb das
ſich ditʒ volck nahnet mit ſeim mund. vnd mich
hoh eret mit ſeinẽ lebſen aber ſein hertʒ iſt verꝛ
von mir. vñ ſie furchten mich in dem gebott der
menſchen. vñ in den leren. darumb ſih. ich ʒuleg.
dʒ ich thu ein wunderũg diſem volck ĩ eim groſ⸗
ſen wunder. vñ in eim erſchꝛockenlichẽ. Wañ dy
weyßheit verdirbt von ſeinẽ weyſen. vñ die ver⸗
nunfft ſeiner witʒigẽ wirt verboꝛgẽ. Wee euch
die ir ſeyt tyeffs hertʒen. daʒ ir verbergent den
rat vom herꝛẽ. der werck ſind in der vinſter. vnd
ſie ſpꝛechen. Wer ſiht vns vnd wer erkent vns.
Plr ewer gedanck iſt verkeret. als ob das kot
gedencket wider den hafner. vñ dʒ werck ſpꝛech
ʒu ſeinem macher. du haſt mich nit are vñ
dʒ irꝛdiſch vaß ſpꝛech ʒu ſeim werckmeyſter. du
vernymbſt nit. Wirt deñ nit noch in einer wie⸗

nigen vnd kurtʒen ʒeyt das der liban keret ʒu ð

carmel. vnd der carmel wirt geacht in einẽ wald
Vnd an dem tag höͤꝛen die vngehöꝛenden die
woꝛt ditʒ buchs. vnd die augen der blinden ſe⸗

hen von der vinſter vnd von der tunckel. Vñ dy

ſenfften ʒulegen die frewd im herꝛen. vñ die ar⸗
men menſchen frewen ſich in dem heyligẽ iſra⸗
hel. wañ der do geſiget der getraſe vñ der ſpot

ter iſt verwuͤſtet. vñ alle die do wachten vber dy

miſſetat .die ſind abgehawen. die do machten

ſünden die menſchen in dem woꝛt. vñ verdꝛuck⸗
ten den ſtraffenden vnder dem toꝛ. vnd neygten
ſich vppigklich von den gerechten. Vmb ditʒ.
diſe ding ſpꝛicht der herꝛ ʒzu dem hawß ia⸗

cob der abꝛaham erloſet. JNun wirt nit verwů⸗

ſtet iacob. nun ſchemt ſich nit ſein antlytʒ. wann
ſo er ſiht ſein ſun dy werck meiner hend. heyligẽ
meinen namen in mitt ſein. vnd ſie werden heyli
gen den heyligen iacob. vnd pꝛedigen got iſra⸗
Helooß die irꝛenden werdẽ wiſſen die vernunfft
im geyſt. vnd die murmeler werden lernen das
geſetz.

. Bas XXX Capitel. wie

got dz vo Eiſrahel ſtraffet. darumb dʒ ſie iren

getrawen in die eee ſetʒten. vñ die rete ſei⸗
chmehté. Auch bedenckt yſa⸗
in de letzte vꝛteyl.

ner pꝛophete ver
ias hierm ð ʒulun

—

t in de letzte vꝛteyl.

im keren.

e euch ir gelaſſen
ſuͤn. ſpꝛicht ð herꝛ. Z ir habt gemacht
den rat vñ nicht võ mir. vñ dʒ ich we⸗
F bet oder anſchlichtet ʒu den wepffen.
vñ nit durch mein geyſt. dʒ wurde ʒugeleget dy
ſuͤnd vber die ſnd. die ir geet. dʒ ir abſteygent

in eqiptũ.vñ ir fragent nit meinen mund.ir ver⸗

ſaht euch ð hilff in ð ſterck pharaonis. vñ habt
troſt an dẽ ſchatten egipti. vñ die ſterck pharao
ms wirt euch ʒu einer ſchã. vñ ð troſt des ſchat

ten egipti ʒu eim laſter. MWañ dein fuͤrſtẽ gien⸗

hin in thanes. vñ dein bottẽ kamẽ ʒu tha⸗

nes. All verſahẽ ſie ſich vber dʒ volck. dʒ ĩ nicht
mocht nůtʒen. SVie waren in mit ʒu ð hilff vñ ʒu
ettlicher nutʒperkeyt. aber ʒu einer ſcham vñ ʒu
einẽ laſter. Die bürd des vihs des ſürags Dy
lewin vñ ð leb. ſind in dẽ land ð angſt. Auß ĩ dy
vipernater vñ ð flyegẽd regulus tragẽt ir reych
tumb auff dẽ achſeln des vihs. vñ ir ſchetʒ auff
den hoger oð buggel ð kemmeltyer zu dẽ volck
das in nit mocht genuͤtʒen. Wañ egiptus hilfft
vppigklich vñ eytelich. Darumb hierüber ſchꝛy
ich rwe. ditʒ iſt alleyn hohfart Pun gee ein.
ſchꝛeyb in vber dẽ bur. vñ ſchꝛeyb es vleyſſigk⸗
lichen in dẽ buch. vñ es wirt ʒu einer beʒeugũg
am iungſten tag vñ vntʒ ewigklich. Mañ es iſt
ein volck das do bewegt ʒu dẽ ʒoꝛn. vnd luͤgen⸗
hafftig ſün. ſuͤn dy do nit wollen höꝛen dʒ woꝛt
gottes. die do ſpꝛechen ʒu den ſehendẽ. nit wolt
ſehen. vñ ʒu dẽ ſchawenden nicht wolt ſchawen
die ding die do ſind recht. Red ʒu vns die wol⸗
gefelligẽ ding. ſeht vns die irꝛſale. nempt ab võ
mir den weg neygt võ mir den ſteyg der heylig
iſrahel höꝛ auff voꝛ vnſerm antlytʒ. Darumb di
ſe ding ſpꝛicht ð heylig iſrahel. Parumb das ir
habt verwoꝛffen ditʒ woꝛt. vnd verſeht euch an
den gebꝛeſten. vñ an dʒ geſchꝛey. vñ ſeyt geney⸗
get vber ĩ. Parub diſe boßheyt wirt euch ſchyer
als dy vnderbꝛechung fellt. vnd die widerſuͤch⸗
ung einer hohen mauren. wañ ir ʒerkniſchung
kum et gehling ſo man ſich verſihet. vñ wirt ge⸗

vñj was gnad got den beweyſen wil. die ſich zu

Iſaie

—

mindert als eĩ lagel des hafners wirt ʒerkniſch

et durch die gewaltigen ʒerkniſchung. vnd ein

ſcherb wirt nit funden von ſeinen bꝛechungẽ. in
dem wirt getragen dʒ fewꝛ von der anʒuͤndung

oder werde geſchöpffet ein luͤtʒel waſſers von
der grub. wan diſe ding ſpꝛicht der herꝛ gott ð

heylig iſrahel. Ob ir werdent bekeret vñ rwent

ir werdt behaltẽ. Vñ ewer ſteꝛck wirt ĩ ſchwey⸗
gung vñ ir ʒuuerſiht. vñ ir wolt nit. vnd ſpꝛacht.
N kanreyſe aber wi flyehen ʒu den roſſen.
darumb flyecht ir. vñ wir ſteygen auff dy ſchnel
len roß. darub werden die ſchneller. dy euch ia⸗
gen. Thauſent menſchen voꝛ dem antlytʒ eins
ſchꝛeckens. vñ voꝛ dem antlytʒ des ſchꝛenckens

fuͤnffer. flyeht ir. biß das ir werdt gelaſſen als

ein böſes ſchiff ĩ der ſcheytel des bergs. vñ als
ein ʒeychen auff dem buhel. Varumb der herꝛ
harꝛet das er ſich ewerer erbarm. vñ darumb ſo
er ewer ſchont. er wirdt erhöht. wañ gott iſt ein
herꝛ des vꝛteyls. ſie ſind all ſelig. dy ſein harꝛen
Wañ daʒ volck ſyon wonet in mheruſalem. wey⸗
nend weyneſtu mit nichtẽ. erbaꝛmend eꝛbarmbt
er ſich dein. Ju der ſtim deins rüffs ʒuhãd ſo er

ſie höꝛt. er antwurt dir. vñ der herꝛ gibt dir das

ſtreng bꝛot. vnd ei kurtʒ waſſerons macht nit

hin ʒuflyehen fuͤrbaß deinen lerer. vñ deine au⸗
gen werden ſehen deinen gebieter. vñ dein oꝛn
hoöꝛen dʒ woꝛt nach den rucken des ermanendẽ
Ditʒ iſt der weg. geet in im. vnd nit neygt euch
noch ʒu der Re hten noch ʒu der lincken. Vñ
vermeylige die blech der gegraben ding deins
ſilbers. vñ das gewand des geſchmeltʒs deins

golds. vñ ʒerſtrewe ſy als die vnreynigkeyt einß

—

EKancken weybs. Hee auß. vñ ſpꝛich zu im. Vñn
der regen wirt gegeben deim ſamen. wohin du
ſeeſt auff der erd. vnd bꝛot ð frucht ditʒ lands
wirdt fruchtber vnd veyſt. An dem tag wut ge⸗
weydet das lamp weyt in deiner beſitʒung. vnd
dein ſtyer vnd die fuͤlh der eſel die do wurcken
dy erd. die eſſen die gerſtẽ gemiſcht mit ſpꝛew⸗
er. als ſy iſt gewoꝛffen an “ tennen. Vnd es
werden vber einen yeglichen hohen berg. vnnd
vber ein yeglichen
lauffenden waſſer an dem tag der erſchlahũg
maniger. ſo die tuͤrn vallen. Vnd es wirdt das
liecht des mons als das liecht der ſunnen. vnd
dʒ liecht ð ſunnen wirt ſibenualtig. als dʒ liecht
ſiben tag. an dẽ tag ð herꝛ entbindet dy wundẽ
ſeines volcks. vñ machet geſund dẽ ſchlag ſei⸗
ner wunden. Heht der nam des herꝛen kumbt

—. —. — —,.

haben buͤhel. die bech der

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ſutſe

ſolt ſetʒen in den menſchen. ſu

von verꝛ. ſein grymmiger ʒoꝛen iſt bꝛinnend vñ
ſchwer ʒutragen. Sein lebſſen ſind vol ð vnwir
digkeyt. vñ ſein ʒung iſt ein verwuſtendes fewꝛ

Gein geyſt iſt ein vbergyeſſender bach. vntʒ zu

ð mitt des buhels.ʒuuerlyeßen dy leut ʒu nich⸗

ten. vñ dem ʒaum der irꝛſe al. ð do was in dẽ wan

gen der völeker. Euch wut der geſang als in der
heyligkeyt der hohʒeyt. vñ die freud des hertʒẽ

als der do geet mit dem hoꝛen. daʒ er eingee an

dẽ berg des herꝛẽ ʒu dẽ ſtarcken iſrahel. Vnd

der herꝛ wirt laſſen höꝛẽ dy ſeiner ſtim. vñ
ʒeygt die voꝛcht ſeiner ſterck in ð droꝛn
grymmẽs. vñ i ð flam des verwuſtẽdẽ fewꝛs. er
ʒerkniſcht in ð tuͤrmelung vñ ĩ dẽ ſteyn des ha⸗
ſe voꝛ der ſtim des herꝛẽ erſchꝛickt aſ⸗

ur geſchlagen mit der rut. vñ der gang der rut

den ð herꝛ macht ruen auff im. wirt gegruntfe⸗
ſtet. er ſtreyt ſie auß ĩ dẽ baucken vñ in dẽ harpf
en vñ voꝛderlich in den ſtreyten. wañ das tall ð
ke⸗ iſt fuͤrbereytet võ egeſtern tyeff. vñ geweyt
tert von dẽ kunig. Fewꝛ vñ manige hoͤltʒer ſind
ir füͤrunge. der geyſt des herꝛen iſt als ein bach
des ſchwefels. ſie anʒundend.

q Bas XXXL Capitel wy .

in ð droung ſeins

Propheten CCCXUIII.

dʒ volck iſrahel ſein hoffnung vñj getrauen nit

die roß. vñ habẽ ʒuuerſiht vber dy we
gẽ. wañ ir ſind vil. vñ vber dy ritter. wañ ſie ſind
gar ſtarck. vñ verſehẽ ſich nit vber den heyligen
iſrahel. vñ ſuchten nit dẽ herꝛẽ. Aber er ð weyſe
ʒufuret das vbel. vñ nam nit ab ſeine woꝛt. vnd
ſtund auff wider dʒ hauß der boͤſten. vnd wider
die hilff. der. die do wurcken die miſſetat. Egip⸗
tus iſt ein menſch. vñ nit ein got. vñ ire roß ſind
fleyſch vñ nit geyſt. vñ der herꝛ neyget ſein hãd.
vñ der helffer fellt. vñ der fellt. em do wirt ge⸗
reycht dy hilff. vñ all werdẽ ſy verwuͤſtet mitein
ander. wann diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ʒu mir. Als
ob der leb luet. vnd ð welff des lewen vber ſein

raub. ſo im begegẽt die menig ð hirtẽ. er fuͤrcht

ſich nit voꝛ irer ſtim. noch erſchꝛickt voꝛ ir me⸗
uig. alſo ſteygt ab der herꝛ der heer dʒ er ſtreytt
vber den berg ſyon vnd vber ſein bühel. Als dy
flyegenden vöͤgel. alſo beſchirmt der herꝛ ð heer
iheruſalem. er beſchirmt vñ erlöſet. er vbergeet

vnd macht behalten. Werdent bekeret ir ſün iſ⸗
rahel als ir euch habt geſcheyden in die heff .
Wañ an dem tag wirt der man verwerffen die
abgoötter ſeins ſilbers. vnnd die abgoöͤtter ſeins
golds. die euch haben gemacht ewer hend ʒu 8
ſunde. vñ aſſur fellt ide waffen. nit des mans.
vñ dʒ waffen des menſchẽ verwuͤſtet in nit. vnd
fleucht nit voꝛ dem antlytʒ des waffens. vñ ſein
iungen werden ʒinßber. vñ ſein ſterck vbergeet
voꝛ der voꝛcht. vñ ſo ſein fuͤrſten erſchꝛecken ſie
flyehẽ. Der herꝛ ſpꝛach. wes iſt daʒ fewꝛ in ſyon
vnd ſein offen in iheruſalem.

HBas XXXII Capitel Gon

er gerechtigkeyt des kuͤnigs eʒechie. vij von ð5

boßheyt manaſſe. v Fuͤran von der zerſtoꝛung
des reychs iuda. ———
yEht der kunig wirdt
regieren in der gerechtigkeyt. vnd die
fuͤrſtẽ werdẽ voꝛſein. in dẽ vꝛteyl. vnd
ð mañ wirt als ð da wirt verboꝛgẽ voꝛ dẽ wind
vñ ð ſich verbirget voꝛ dẽ vngewiter vñ als die

bech der waſſer im durſt. vñ als F ſchatt des

ſteyns erſcheynẽdĩ dẽ wuͤſtẽ lãd. Jy augẽ ð ſe⸗
hendẽ ertũckeln nit. vñ die oꝛn ð hoꝛẽdẽ luͤſnen
vleyſſigklichẽ. vñ dʒ hertʒ ð toꝛen vernympt die
wiſſenheit. vñ dy ʒuũg ð ſtamledẽ redt ſchnelligẽ
lich vnd eben. Der do iſt vnweyß. ð wirt fuͤrbaß
nit geheyſſen ein füͤrſt. noch ð tryeglich wirt ge
nant ei gꝛoſſer. Wañ ð toꝛ redt dy töꝛentẽ ding
vñ ſein hertʒ thut dy miſſetat. dʒ er volbꝛing dy
gleichſenheit. vñ redt tryeglich wið dẽ herꝛẽ. of
macht eytel dy ſel des hunrigẽ. vñ nympt hin dʒ
trãck des durſtigẽ. Pẽ tryeglichẽ ſind die boöͤſte
vaß. wañ er betrachtet die gedẽckung ʒuueꝛlye⸗
ſen dy ſenfftẽ ĩ dẽ woꝛt ð luͤge. ſo ð arm redt dʒ
vꝛteyl. aber ð fuͤrſt gedẽcket die N die do ſind
wirdig dẽ fuͤrſtẽ. vñ er ſelb ſteet vber die fuͤrer.
Irreychẽ weyb ſteet auff. vñ höꝛt mein ſtim. ir
toͤchter habt ʒuuerſiht empfaht mei red mit dẽ
oꝛen. wañ nach dẽ tagẽ. vñ nach dẽ iar weꝛdet ir
betrůbt. getrawend. wañ dy weynleſug iſt volẽ⸗
det. dy ſamlug kumbt nit fuͤrohĩ. Ir reichẽ weib
eꝛſchꝛeckẽt. dy ir habt ʒuueꝛſiht. weꝛdẽt betꝛuͤbt
ʒyecht euch auß. vñ werdt geſchẽdet. begurt ew
er lẽde vber dy bꝛůͤſt. weynt vber dy fruchtpern
ding. vber dy begerlichẽ gegẽt. vber dẽ frucht⸗
pern weyngarten. Dy doꝛn vñ die bꝛanperſtau⸗
dẽ ſteygẽ auff dʒ lãd memes volckes. wieullmer

Bie weyſſagung

erfrewent ir euch vber alle hewſer der frewd ð
ſtatt. Wañ dʒ hawß iſt gelaſſen. die menig der
ſtat iſt verlaſſen. die vinſter vñ dy beruͤrug ſind
gemachet vber die gruben vntʒ ʒu einer ewigẽ
frewd. Ein weyd der herde der wilden eſel. biß
das der geyſt wirt außgegoſſen võ ð hoͤh vber
euch. Vñ dy wuͤſt wirt in chermel. vnd chermel
wirt gemacht in einen wald. vij das vꝛteyl wirt
wonen in der eynöd. vñ das recht wirt ſitʒen in
chermel. Vñ dʒ weꝛck des rechten. wirt ð frid.
vñ dy ere der gerechtigkeyt ein ſchweygung vñ
ſicherheyt vntʒ ewigklich. Vñ mein volck wirt
ſitʒen in der ſchöne des frides. vñ in dem taber
nackel der ʒuuerſiht vñ in reycher rue. Aber der
hagel wirt in der abſteygung des waldes. vnd
die ſtat wirt gedemutiget mit der demuͤtigkeyt
r ſeyt ſelig. dy ir ſeet auff alle waſſer. vnd laſ⸗
ſet darein den fuſs des eſels vnd des ochſſen.

XXXIII. Capitel.

[BDas
W ie ſennacherib durch den got das volck pla⸗

—

Fe afann von got geplaget ward. Vn wy

hieruſalem ward widerumb gepawen.

Vñ der du verſchmehſt. wirſt du deñ
ſelber nicht verſchmeht. ſo du volendeſt die be⸗
rawbung. ſo du gemuͤdet ablaſſeſt. ſo wirdeſtu
verſchmehet. O herꝛ erbarm dich vnſer. wann
wir harꝛen dein. biß vnſer arm oder ſterck an dẽ
ren mn⸗ vnſer heyl in dem ʒeyt der truͤbſal.

ie völcker flyehen voꝛ der ſtim des engels. dy

leut ſind ʒerſtrewet võ deiner erhöhung. Ewer
rewb werden geſammelt als der keffer wirt ge
leſen. gleycherweyß als die gruben werden vol
von im. Der herꝛ iſt großmechtiget. wañ er wo

neti der höh. er hat erfüllt ſyon mit dem vꝛteyl
vñ mit der gerechtigkeyt. vñ der glaub wirdt in

ſeinẽ zeyten. Die reychtub des heyls ſind weyß
heyt vñ wiſſenheyt. die voꝛcht des herꝛen. ſy iſt
ſein ſchatʒ. Seht die ſehenden rüffen außwen⸗

dig. vñ die engel des frides weynen bitterlich.
Die weg ſind verwuͤſtet ð geend durch dẽ weg

hat auff gehöꝛt. das geding iſt eytel woꝛden. er

verwarff die ſtett. er achtet nit die mẽſchẽ. Die
erd klaget vñ ſiechet. der libã iſt geſchendet vñ
ward beſoffen. Vñ der ſaron iſt woꝛdẽ als die
wuͤſt. vñ der baſan vñ der carmel ſind ʒuſamen

e dir der du beraw
beſt. wirſt du deñ ſelbs nit berawbet.

Iſaie

geſchlagen. Nun ſtee ich auff. ſpꝛicht der herꝛ
nun wird ich erhöht. nun wird ich erhaben. Ir
empfaht den geſchmack vnd geperet die agen.
ewer geyſt verwuͤſtet euch. als das fewꝛ. vñ die
völcker werdẽ als die angeʒundt aſch. die doꝛn
werden verbꝛant mit fewꝛ von der anʒuͤndung
des aſchen Hoͤꝛent ir. die ir ſeyt verꝛ. die ding
die ich hab gethan. vnd ir. die ir ſeyt nahend. er⸗
kent mei ſterck. Die ſüͤnð ſind ʒerkniſchet ĩ ſyon
die voꝛcht beſaß die truͤgner. Welcher võ euch
mag wonen bey bꝛennendem fewꝛ. welcher võ
euch wirt wonen bey den ewigen bꝛinnungen.
Oer do geet in den gerechtigkeyten. vñ redt dy
warheyt. der do verwirffet dy geytigkeit von ð
falſchen verſagung. der do auß ſchuͤtt ſein hẽd
võ einer yeglichẽ gab. Jer do verhabt ſein oꝛẽ
das er icht höꝛ dʒ blut. vñ beſchleuſſet ſein au⸗
gen. das er icht ſeh. das vbel. der wirt wonen in
den höhen. die bewarung der ſteyn iſt ſein hoͤh
dʒ bꝛot iſt in gegebẽ. ſeine waſſer ſind getrew.
Gie ſehen den ki in ſeiner geʒyerd. vñ ſeine
augen ſchauen das land von verꝛ. dein hertʒ be
tracht dy voꝛcht. Wo iſt der gelert. wo ð we⸗
ger der woꝛt. der ee. wo iſt der lerer der kleinen.
ſiheſt nit das vnweyß volck. das volck der
hohen red. alſo das du nit magſt vernemen die
beſcheydenheyt ſeiner ʒungẽ. in dẽ do mit iſt dy
weyßheit. Gyon ſchawe die ſtat vnſer hohʒeyt.
deie augen ſehen iheruſalẽ dy vollen oð reych
en ſtat. den tabernackel. der in keinerweyß mag
werden vbertragen. ſein ſchluſſel werdẽ nit ab⸗
genumen ewigklich. vñ ſeine ſtricklein weꝛdẽ nit
ʒerꝛiſſen. wan do wirt allein großgemechtiget
der herꝛ vnſer gott. Do iſt die ſtat der fluſs des
weytteſten bachs vñ des offenbarn. das ſchiff
ð ruder vbergeet nit durch in noch daʒ dryfel⸗
tig ſchiff durchgeet dʒ hymelbꝛot. Wañ ð herꝛ
iſt vꝛteyler. ð herꝛ iſt vnſer eetrager. ð herꝛ iſt vn
ſer künig. er kumbt vñ macht vns ae hen
ne ſtricklei ſind aufgelöſet. aber ſie werdẽ nicht
angeſigen. alſo wirt dein ſegelbawm. daz du nit
muͤgſt weyttern dʒ ʒeyche. Peñ werdẽ geteylet
die rewb maniger beraubunge. die lamẽ nemen
hin dẽ rawb. noch ð nachbawer ſpꝛicht. ich bin
ſiech geweſen. Das volck. dʒ do wonet in ir. die
miſſetat wirt abgenumẽ von im.

Bas.XXXIIII. Capitel. Goõ
Peenruͤſtun Cydumeer. vñ von der vngqnedig

keyt qottes gegen den heyden.

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ohen
Vyng
eutch⸗
vadent
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se⸗
veſchf
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die

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N
Nemd

Jn
gengt
lepene
t.ichh⸗

4
tintd

Ntne

Bes
Eut nahnet vnnd ho

ret. vñ ir völcker merckent auff. dy erd
öꝛ. vñ ir erfüͤllung der vmbkreyß. vñ
um. waß die vnwiꝛdigkeyt des herꝛen

alle

ein
iſt ſe all lewt. vnd der grymmig vber all ir rit/
terſchafft oder boßheyt. Er erſchlug ſy. vß gab
ſie in dy erſchlahung. Ir erſchlagne werdẽ ver
worꝛffen. vñ der ſtanck ſteygt auff von irem aſe.

ODie berg ſchwelckẽ von irem blut. vñ alle ritter
ſchafft K hymel ſchwelcken. vnd werden ʒuſa
men geualten als die bucher des hymels. vñ all
ritterſchafft ʒerflewſt. als dʒ blat ʒerflewſt võ
dem weyngarten vñ võ dem feygenbawm.wañ
mein waffen iſt gefewchtet oder getrencket iñ

hymel. Heht es ſteyget ab auff ydumea. vñ auf

das volck meiner erſchlahung ʒu dem gericht.
ODas waffen des herꝛẽ iſt erfuͤllt mit blut. es iſt

erfeyſtet mit der veyſt võ dem blut der lemmer

vñ der böck. von dem blut der marck der wider.
Wañ das opffer des herꝛen iſt in boſra vñ ein

groß erſchlahung in dem land edom. vñ dy ein⸗/
gehůüren ſteygen ab mit in. vñ die ſtyer mit dẽ ge

waltigen. Ir land wirt getrẽcket mit blut. vñ ir
erd nint der veyſt der veyſten ding. wañ der tag
der rach des herꝛen. daz iar der widergeltung
des vꝛteyls ſyon. Vñ ir bech werden gekeret in
das hartzʒ. vnd ir land in ſchwefel. Vnnd ir erd
wirt in ein bꝛinnends bech. vnd wirt nit erleſch⸗

et tag vñ nacht ewigklich. Ir rauch ſteyget auff

von geſchlecht in geſchlecht. vñ wirt verwuͤſtet

in den weltẽ der welt. Per wirt nit. ð gee durch

ſie. vnd ſie beſitʒen die moſpelln vñ der ygel. vñ
ð kramch. vñ der rab wonen in ir. Vñ er ſtreckt

vber es das maß das er werd gekeret ʒu nichtẽ

vñ in verwuͤſtung die bleywag. Pein edeln wer

den da nit. ſie ruffen ee an dẽ kunig. vñ all ir fuͤr
ſten weꝛden ʒu nichten. Vñ in iren hewſern wer
den geboꝛn die doꝛn. vnd die neſſeln. vñ die ago

ley mn iren veſtigkeyten. vnd do wirt dy rukamer

der tracken. vnd die weyd der ſtrawſſen. do be/g

gegnen die tewfel. die meerwunder vñ ð rauch
vnd rüffet einer ʒu dẽ andern. Do rwet dʒ wun
dertyer vnd vand im die rue. do het der ygel ein
grub. vnd erʒoh die welffen. vnd vmbgrub vnd
erneret in irem ſchattẽ. Yo wir den geſammelt

die aren einer ʒu dem andern. SBuͤcht vleyſſigk /
lich in dem buch des herꝛen. vnd leſet eins von
in gebꝛaſt mit. eins ſuͤcht nit das ander. wañ er
gebott. das do außgieng von meim mund. vnd
ſein geyſt. er ſelb ſammelt ſie. vnd er ſelb ſant n

Propheten CCCXLIX.

das loß. vñ ſein hand teylt es in ʒu der maß. Vy
beſitʒen es vntʒ ewigklich. vnd wonen in im vo

geſchlecht in geſchlecht.

ABas. xXXV. Capitel wy

–

Iſe wuſt vnd der ab

as die gelaubigen. vnd die die ſich von den

eyden ʒu got keꝛten. ſtercket vnd tröoͤſttt.

weg. wirt erfrewet vnd dy eynöd wirt
frolocken. vnd wirt gronen als die li⸗
lig. grunend wirt ſie grunen. vnd wirt frolocken
wunſam vnd ben gloꝛi des libans iſt ge⸗
geben. vnd die geʒyerd des carmels vnd ſaron.
Sie ſehen die gloꝛi des herꝛen. vnd dy geʒyerd
vnſers gotʒ. Sterckent die ʒerlaſſen hend. vnd
krefftigent dy krancken knye. Hagent dẽ klein /
muͤtigen. werdent geſtercket. vnd nit wolt euch
fuͤrchten. Geht l gott ʒufürt die rach der
widergeltung. got kumbt vnd macht vns behal
ten. Den werden aufgethan die augen der blin
den. vnd die oꝛn der vngehöꝛenden werden of⸗
fen. Denn ſpꝛingt das lam als der hirß. vnd die
ʒung der ſtumen wirt offen. wañ dy waſſer ſind
ʒerꝛyſſen in der wuſt. vnd die bech in der eynöd
vnd das do durꝛ was in einen ſee. vñ die duͤrſti⸗
gen in die bꝛunnẽ der waſſer. In den hoͤlern. in
den ʒu dem erſten wonten die tracken. wirt ge⸗
boꝛn die grün des pymſſen. vñ des ſahers oder

ſmelhen. vnd es wirdt do ein ſteyg vnd ein weg.

vñ wirt genennet ein heyliger weg. der vermey⸗
liget geet nit durch in. vnd ditʒ wirt euch ein ge
richter weg. alſo daʒ dy toꝛen nit irꝛen durch in.
Oo wirt nit funden der lewe. vnd das boß tyer
ſteyget nit auff durch i. Vñ do geen dy do ſind
erlediget vnd erlöſet von dem herꝛen. ſie werdẽ
bekert vnd kumen mit lob in ſyon. vnd die ewig
frewd iſt auff ir haubt. Sie behaben die frewd
vñ die wuñ. vñ es flewcht võ in dʒ ſewfftʒen vñ
der ſchmeꝛtzʒ.

Bag. XXXVI. Capitel.

Wie ſennacherib ð kuͦnig aſſyrioꝛn auf ſtyg dy

Ttett iuda ʒubekryegen.

Pdes iſt geſchehen i

dẽ vierʒehẽdẽ iar des kuͤnigs eʒechie.

ſennacherib ð kuͤnig ð aſſyꝛier ſtyg ef rbe
uͤnig der

le veſte ſtett iuda. vñ gewan ſy. Pñn ð

Bie weyſſagung

aſſyꝛier ſant rabſacen võ lachis in hieruſalẽ ʒu

eʒechiam dem kuͤnig ĩ einer ſchwerẽ hand vñ er
ſtund auff dy waſſerleyt des oͤbeꝛſtẽ weyeꝛs. in
dẽ weg des ackers eins bleychers. Vnd eliachi

der ſun helchie. ð do was vber daʒ hawß. gieng

auß ʒu im. vñ ſobna der ſchꝛeyber. vñ ioahe der
ſun aſaph der kantʒler. Vñ rabſaces ſpꝛach ʒu
i. Saget derbie Eaſe der ſpꝛicht ð groß kunig
ð künig ð aſſyꝛier. Welchs iſt ð troft. an dẽ du
dich verſihſt. oder welchem rat oð ſterck oꝛdeſt
du wider zuſtreyttẽ. Auff wen haſtu ʒuuerſiht.

du dich haſt geſcheyden von mir. Hih. du ver

ſihſt dich vber diſe röꝛin ʒeꝛbꝛochẽ ſtab. ob ſich
der menſch neyget auff in. er geet ĩ ſein hãd. vñ
durchgrebt ſie. alſo pharao der kunig egipti. al⸗
len. die ſich verſehen an in. Vnd ob du mir ant⸗
wuͤrtſt. wir verſehẽ vns an vnſern got. iſt er deñ
nit. der. des hohen ding. vnnd dy altar eʒechias
abtett. vñ ſpꝛach ʒu udã vñ ʒu hieruſalẽ ir wer
dent anbetten voꝛ diſem altar. Vnnd nun ergib
dich meinem herꝛen dem kuͤnig der aſſyner . vñ
ich gib dir ʒweytauſent roß. ð auff ſitʒer du nit
magſt gegeben auß dir. Vnd i welcherweyß
enthabſt du das antlytʒ des richters einer auß
den mynſten knechten meines herꝛẽ. Pñ ob du

dich verſihſt an egipto. an die wegen. vnd an dy

reytter. vnd nun bin ich deñ aufgeſtigen on den
herꝛẽ ʒu diſem land. dʒ ich es verwuſt. Der herꝛ
ſpꝛach ʒu mir. Bteyg auff vber ditʒ land. vñ ver
wuſt es Heliachim ſpꝛach ʒu rabſacen vnd ſob⸗

na. vnd ioahe. Red ʒu deinen knechtẽ in ſyꝛiſch/

er ʒungen. wañ wir vernemen es. nit red ʒu vns
iudiſch in die oꝛen des volcks. das do iſt auff ð
maur. Vñ rabſaces ſpꝛach ʒu in. Hat mich deñ
nit mein herꝛ geſant ʒu deim herꝛen. vnd ʒu dir.
daʒ ich red alle diſe woꝛt. vñ nit mer ʒu dẽ man⸗
nen. dy do ſitʒen auff der maur das ſie eſſen irẽ
miſt. vnd trincken mit euch dʒ bꝛuntʒwaſſer irer
füſs. Vnd rabſaces ſtund. vñ ſchꝛy iudiſch mit
einer groſſen ſtim vñ ſpꝛach Hoöꝛt dy woꝛt des
oſſen kuͦnigs des kuͤnigs der aſſyꝛier. Diſe
dig ſpꝛicht der kunmg. eʒechias ſoll euch nicht
verfuͤren. wañ er mag euch nit erlöſen. vñ eʒechi
as geb euch nit den troſt vber dẽ herꝛẽ. ſagend.
erloöͤſend. erlößt vns der herꝛe. diſe ſtatt wirt mi
gegebẽ in die hand des kunigs ð aſſyꝛier. Nit
wolt hoͤꝛen eʒechiam. wañ diſe ding ſpꝛicht der
knig der aſſyꝛier. Thut den ſegen mit mir. vñ

geet auß ʒu mir. vñ ein yeglicher eſß ſeinẽ weyn
garten. vñ ein veglicher ſeinen feygenbawm vñ

Iſaie

ein egcher trinck dʒ waſſer keier cyſtern. biß

das ich kum vnd nem euch ʒů dem land. das do
iſt als ewer land. Ein land des treydes. vnd des
weyns. ein land der bꝛot. vnd der weyngarten.
Eʒechias ſoll euch nit betrüben. ſagend. ð herꝛ
erlößet vns. erlößten deñ die götter der heyden
ein yeglicher ſein land võ der hand des kuͤnigs
ð aſſyꝛier. Wo iſt got emath. vnd arphath. Wo
iſt got ſepharuaim. erlößten ſie deñ ſamariã võ
meiner hand. Wer 1 von allen göͤttern ð land.
der do erlößet ſein land von meiner hand. das
ð/ herꝛ erlöſe hieruſalem von meiner hand. Vñ
ſie ſchwigẽ vñ antwurten im nit ein woꝛt. Wan
der kuͤmg gebott in ſagẽd. nit antwurt im. Vij
eliachim ð ſun helchie ð do was vber dʒ hawſs
gieng ein ʒu eʒechiam. vnd ſobna der ſchꝛeyber
ioahe ð ſun aſaph der cant ʒler mit ʒerꝛiſſen ge
wanden. vnd verkuͤndten im die woꝛt rabſaces.

qs. XXXVII. Capitel.
eʒechias vñ yſaias ſich voꝛ got demuͤtige
g willen des volcks iſrahel.

es iſt geſchehen
do es eʒechias der künig het gehoͤꝛt.
r ryſſe ſein gewand. vnd vmbdecket
ſich mit ſackgewand. vnnd gieng in das hawſs
des herꝛen. Vnnd er ſant eliachim der do was
vber dʒ hawß. vñ ſobnam dẽ ſchꝛeyber. vñ dy al
ten von den pꝛieſtern bedecket mit ſackgewand
ʒu yſaiã den ſun amos dẽ weyſſagen. vñ ſpꝛach
en ʒzu im. Diſe ding ſpꝛicht eʒechias. Der tag iſt
ein tag des truͤbſals. vnd der angſt vnd ð ſtraf/
fe vnd des ſpottes. wañ dy ſuün kamen vntʒ ʒu ð
geburt. vnnd die krafft iſt nit ʒugepern. Ob in
ettlicherweyß deĩ herꝛ got hoöꝛt die woꝛt rabſa⸗
cis. den ſein herꝛ ð kuͤnig ð aſſyꝛier hat geſant.
ʒuuerſpotten got den lebendigen. vnd ʒuleſteꝛn
mit den woꝛten. die dein herꝛ got hat gehöꝛet.
Parumb heb auff dʒ gebet vmb die bleybung
die do ſind funden. vnnd die knecht des kuͤmgs
eʒechie kamen ʒu yſaiam. vnnd yſaias ſpꝛach ʒu
. Diſe ding ſagt ewerm herꝛe. Diſe dig ſpꝛicht
der ge Plcht fuͤrcht dir voꝛ dem antlytʒ der
woꝛt. dy du haſt gehöꝛt. mit dẽ die kind des kuͤ⸗
nigs ð aſſyꝛier habẽ meiĩ geſpottet. Sih ich gib
im einem geyſt. vñ er höꝛt den botten. vnd keret
wider ʒu ſeim land. vñ ich mach in vallen in das
waffen in ſeim land. Vnd rabſaces keꝛet wider

chen H

rmehoͤt,
nbdece
ashan

erone

eih

cnnd
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Frf
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gecr.
gehor.
bleybunt
kung

ſprachz

nſut

ntipt 4

nddest?

hhißet
mnd laret
in d⸗
net wide

1

Bes

vñ vand den kuͤnig der aſſyꝛier ſtreytend wider
ſobna. wañ er het gehöꝛt. das er was gegangen

von lachis. vñ er hoͤꝛet von den fuͤrſten dem ku⸗

nig der moꝛen. ſagend. Er iſt außgegangen dʒ

er ſtreyt wider dich. Vñ do er ditʒ hoͤꝛet er ſant
botẽ ʒu eʒechiam. ſaged. Diſe ding ſagt eʒechie
dẽ kunig iude. ſagend. Hetrewget dich nit dein
got an dẽ du dich verſiht. ſaged Nieruſale wiꝛt

er. Sih du haſt gehoꝛt alle dig. dy dy kunig ð aſ⸗
ſyꝛier tetten allen landen. die ſie verkerten vnnd
magſt du werden erlößet. erlöſten ſie deñ dy ab
götter der heyden. dy mein veter vmbkerten go⸗
ʒan. vñ aran. vñ reſeph. vnd die ſün eden. die do
waren in talaſar. Wo iſt der kuͤnig emath. vñ ð

kunig arphath .vñ ð kuͤnig der ſtat ſepharuaim

ana vñ aua. Vñ eʒechias nam die buͤcher von ð
hand der boten. vñ laß ſie. vnd aufgieng in das

hawß des herꝛen. vñ bꝛeytet ſie auß für den her

ren. Vñ er betet ʒu dem herꝛẽ. ſagend. O herꝛ
der heer got iſrahel. der du ſitʒeſt auf cherubin
du biſt allein gott aller reych der erden. du haſt
gemacht den hymel. vñ die erd. o herꝛ neyg dein

oꝛ vñ hoͤꝛ. thu auff deine augen. vñ ſih. vnd hör

alle woꝛt ſennacherib. die er hat geſandt ʒuuer⸗
ſpotten got den lebendigẽ. Wan o herꝛ fuͤrwar
die kuͤnig der aſſyꝛier haben gemacht wuͤſt die
land vñ ir gegent. vñ gaben ir götter dem fewr
ſie waren nit götter. aber werck ð hend ð mẽſch
en holtz vñ ſteyn. vñ ſie habẽ ſie verwuͤſtet. Vñ
nun o herꝛ vnſer got mach vns behalten voꝛ ſey

ner hand. das alle reych der erd. erkennen. dʒ du
biſt allein der herꝛe got. Vin yſaias ð ſun amos
ſant ʒu eʒechiam . ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der

herꝛe got iſrahel. Vmb dy ding. du mich haſt ge
betten von ſennacherib dem kuͤnig der aſſyrer.
ditʒ iſt das woꝛt. dʒ der herꝛ hat geredt vber in

iunckfraw du tochter ſyon. er hat dich ver /
chmeht. er hat dich verunwirdiget. o tochter

hieruſalem er hat beweget das haubt nach dir.

en haſt heeſichernonhaſturaſper e

vber wen haſt du erhöht dein ſtim. vñ haſt auf⸗/

erhaben die höh deiner augen. Ju dem heyligẽ
iſrahel. Du haſt gefluͤchet dem herꝛen in ð had

deiner knecht vnd ſpꝛacheſt. Ich ſtyg auff ʒu ðö

höh der berg in der hoͤh des libans. in ð menig

meiner wegen. vñ ich hawe ab die höh ſeiner ce

der. vnd ſein erwelten tannen. vñ gee ein ʒu der
höh ſeiner höh. ʒu dem wald ſeines carmels. vñ
ich grub vnd tranck das waſſer vñ trucknet mit

nit en enn die hand des kuͤnigs der aſſyꝛi⸗

ðaſſyꝛier keret wider vnd wonet in niniue. Vyj

Propheten CCCL.

dem fußſteyg meins fuſs alle bech der graben.
Haſt du deun micht gehoͤꝛet die ding die ich im
ettwen tett. Ich hab es gebildet von den alten
tagen. vnd nun ʒzufuͤrt ich es. vnd er iſt wordẽ in
ein außrewtung der ſtreytendẽ bühel. vñ der be
werten ſtett. Ir inwoner ſind erſchꝛocken in ey⸗
ner kurtʒen hand. vnd geſchendet. ſie ſind woꝛ⸗
den als das hewe des ackers. vnd als daʒ graß
der weyd. vnd als das kraut der decher. das do
doꝛtt. ee das es wirt ʒeytig. Ich erkant dein in⸗
wonung. vnd deinen außgang. vnd deinen ein⸗
Kengeend dein vnſynnigkeyt wider mich. mit ð
du tobeſt wider mich. dein hohfart iſt aufgeſty
gen in meine oꝛn. Darumb ich leg einen rinck in
dein naſlöcher. vnd einen ʒawm in dein lebſſen.
vnd ich widerfur dich in den weg durch den du

Bbiſt kumẽ. Aber ditʒ wirt en ʒeychen. In diſem

iar. yſſe die ding. die do wachſen vergebens. vij
in dem andern iar ſpeyß dich mit öpffeln. aber i
dem dritten iar. ſeent vñ ſchneydent. vñ pflantʒ⸗
ent die weyngerten. vnd eſſent ir frucht. das dʒ
do wirt behalten von dem hawß iuda. Vñ das
do iſt vbꝛig. das leſt die wurtʒel vnderſich. vnd
bꝛinget die frucht vberſich. wañ die beleybun⸗
gen geen auß von hieruſalem. vñ die behaltſam
von dem berg ſyon. Die lieb des herꝛẽ der heer
thut ditʒ. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ võ
dem kuͤnig der aſſyꝛier. Er geet nicht ein. in diſe
ſtat. vnd ſchewſt do nit das geſchoß. vñ ð ſchilt
bekumert ſie mi. vñ laſſet nit in irem vmbkreyß
dẽ grabẽ. Er keret wið durch dẽ weg. durch dẽ
er iſt kumen. vnd geet nit in diſe ſtat ſpꝛicht der
herꝛ. Vnd ich beſchirm diſe ſtat. vnnd mach ſie
behaltẽ. vmb mich vñ vmb dauid meinẽ knecht.
vñ der engel des herꝛen gieng auß. vñ erſchlug
in den herbergẽ der aſſyꝛier hundertfuͤnfund⸗
ſibentʒig tauſent. Vnd ſie ſtunden auff frü. vñ
ſeht ſie waren all aſe der todten. Vnd er gieng
auß. vnd gieng hin. vnnd ſennacherib der imd
es geſchah. do er anbettet in dẽ tempel neſrach
ſeinẽ got. adramelech. vñ ſaraſar. ſein ſun ſchlu⸗
gen in mit dem ſchwert. vnd fluhen in das land
ararath. vnd aſaradon ſein ſun regieret füͤr in.

ꝗs. XNXVIII. Capitel

Wie eʒechias kranck ward. vñ im yſaias ſeinen

tod verkuͤndet. n wie im doch got vmb ſeiner

bete willen ſein leben friſtet.

Nden tagẽ eʒechias
ſiechet vntʒ an de tod. vñ yſaias ð ſun
amos der weyſſag gieng em ʒu im. vñ
ſpꝛach ʒu im. Jiſe ding ſpꝛicht der herr. Oꝛdẽ
dein hawß. wann du ſtirbſt vnd lebſt nit. Vnd
eʒechias keret ſein anthtʒ gegẽ der wand. vnd

bett ʒu dẽ herꝛẽ. vñ ſpꝛach. o herꝛ ich bit. gedẽck

wie ich gieng voꝛ dir in ð warheyt. vnd in einem
rolkumẽ hertʒẽ. vñ tett. dʒ do wazʒ gut voꝛ deinẽ
augẽ. Vñ eʒechias weynet mit groſſem weynẽ.
Vn dʒ woꝛt des herꝛẽ ward gethan ʒu yſaiam
ſaged. ee vñ ſag eʒechie. Viſe ding ſpꝛicht ð
herꝛ gott dauid deines vaters. Ich hab gehoͤꝛt
dem gebet. vñ hab geſehẽ deine ʒeher Pi ich
ʒuleg vber dein tag. fuͤnftʒehẽ iar. vñ ich erlöß
dich võ der hand des kuͤnigs ð aſſyꝛier. vñ diſe
ſtat. vnd ich beſchirm ſie Wan ditʒ wirt dir ein
ʒeychẽ chgerrel; ð herꝛ thut dʒ woꝛt. das er
hat geredt. Pih ich wird heyſſen widerkerẽ dẽ
ſchattẽ ð lymen hinderſich ʒehẽ lynien in ð ſe⸗
nen. durch die er iſt abgeſtygen in ð vꝛglogken
achas. vñ die ſuñ keret wider ʒehẽ lynien durch
die ſapffehe dure die ſie wʒ abgeſtygen. Die
geſchufft eʒechie des kuͤnigs iuda. do er het ge
ſiecht vñ was geneſen võ ſeim ſiechtumb. Ich
ſpꝛach in dẽ halben teyle meiner tag. ich gee ʒu
dẽ thoꝛn ð hell. ich ſuͤch die vberbeleybng meier
iar. Ich ſpꝛach ich wird nit ſehẽ dẽ herꝛẽ got in
ð erde der lebendigẽ. fuͤrbaß wird ich nicht an⸗
ſchawen dẽ mẽſche vñ dẽ inwoner ð rüe. Mein
geſchlecht iſt abgenumẽ vñ ʒuſamen gewelget
võ mir. als ð tabernackel ð hirttẽ. Mei lebe iſt
abgeſchnitẽ als võ dẽ webendẽ. do ich noch wʒ

an gedꝛeet. ſchnyd er mich ab. Du wirdeſt nich

endẽ võ dẽ moꝛgẽ vntʒ an dẽ abend. ich verſah
mich vntz an de moꝛgẽ. Aſe o ʒerkniſchet er alle
meie bayn als ð leo. Du wirſt mich endẽ võ dẽ
moꝛgẽ vntz an dẽ abend. ich wil alſo ſchꝛeyẽ als
ein iiges ð ſchwalbẽ. ich wird betrachtẽ als ein
taub. Hein augẽ ſind erdůünnet au ʒuſehẽ in
dy hoh. o herꝛ ich leyd not. antwurt fuͤr mich wʒ
ſag ich. oð wer antwurt mir ſo ich es ſelber hab
gethã wil dir wið gedecken all meine iar ĩ
bitterkeyt meiner ſele. O herꝛ ob man alſo le
bet. vñ dʒ lebe meines geyſts ĩ ſoͤllichen dingen
Ju wirſt mich ſtraffen. vñ wirſt mich lebendig
machẽ. ſih mein aller bitterſte bitterkeyt iſt ĩ de
frid. aber du haſt erlößet mein ſel. dʒ ſie nit ver
důrb. du haſt verwoꝛffen all mei ſund. hinð dei
ruckẽ. wañ dy hell vergiht dir nit. vñ ð todt lobt

Iſaie

deiner warheyt. Der lebedig wirt dir veriehen
lebendig. als auch ich heut. der vater wut kund
machẽ dem warhere herꝛ mach mich behal⸗
ten. vñ wir ſingẽ vnſer lo

in dẽ hawß des herꝛẽ. Vñ yſaias gebot daz ſie

ich nit. dy do de in den ſee. die harꝛẽ ni

nemẽ einẽ knollẽ võ den feygen. vñ machten ein

⸗ auff die wunden. vnd er wurd geſund.

Wy eʒechias ſpꝛach. Was wurt dʒ ʒeychen H5

ich aufſteyg in dʒ haws des herꝛen.

D kuͤnct b

tumb zayget. .
2dẽ ʒeyt mer odach
baradan ð ſun. baladan. ð kuͦniq ð ba
bilonier ſant buͤcher vñ gab ʒu ezechi
am. Wañ er het gehöꝛt dʒ er het geſiechet. vnd
waʒ geneſen. Vñ eʒechias ward erfrewet vber
ſie. vn ʒeyget in die kamer ð aromathen vñ des
ſihere vn des goldes vñ ð geſchmack vnd der
beſtẽ ſalbẽ. vñ alle ſchetʒ ſeines hawßgeretz vñ
ding. die do wurdẽ funden ĩ ſeine ſchetzen.

in woꝛt wʒ nit in ſeim hawß. vñ ĩ alle ſeinẽ ge

walt. daz in ezechias nit ʒeygt. Vnd yſaias der
weyſſag gieng ein ʒu de Rung o ſpꝛach ʒu im.
Was ſagtẽ diſe mañ. vñ võ wanne kamen ſie zu
dir. Vij eʒechias ſpꝛach. Gie kamen ʒu mir võ

babilõ. võ dẽ verꝛe laãd. Vñ yſaias ſpꝛach. Waʒ

ſahẽ ſy in deim hawß. Vñ eʒechias ſpꝛach.
ſehe alle ding. die do in lechi V
Ang wʒ in meinẽ ſchetʒen. dʒ ich in nit ʒeyget.
Vñ yſaias ſpꝛach ʒu eʒechia Hoͤꝛ dʒ woꝛt des
herꝛẽ ð heer. Sih die tag kumẽ. vñ alle ding. die
do ſind in dem hawß. vñ die dein veter dale ge
ſchetʒet vntʒ an diſen tag. die werdẽ vbertragẽ

in babilon Rein ding wirt gelaſſen ſi pꝛicht der

herꝛ. Vñ ſie nemen von deinẽ ſuͦnẽ. die do auß⸗

geen vo dir. die du gebirſt. vñ werdẽ dy keuſch

en in dem palaſt des kunigs der babilonier. vñ
ezechias ſpꝛach ʒu yſea aiam. Pas woꝛt des herꝛẽ
das er hat geredt das iſt gut. Vnd ſpꝛach. Es
werd allein frid vñ warheyt in meinen tagen.

Bas. xL Capitel. Gon dẽ

b alle tag vnſers lebes

Has. X NNXIX Eapitelw .

abilome ʒu eʒechiã gabe ſendet. Pj
wie eʒechias den boten ſeinẽ ſchatʒ vnd reych

voꝛlauffer criſti des heylmachers. vñ von cnſto

einer macht. vñn von der wirdigkeyt

— — — – —— ———— — — ——

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—

Des

tröſtet. werdent getröſtet ſpꝛach der
herre vnſer got. Ped ʒu dem hertʒen

4 Rierulalenn vñ ʒuruͤfft ir. wann ir vbel iſt erfuͤl⸗

et. vnd ir miſſetat iſt gelaſſen. Gy hat empfan
gen ʒwiualtige ding von der hand des herren.
vmb all ir ſunde. Em ſtym des ruffendẽ in der
wuüſt. Hereytent den weg des herren. macht
recht die ſteyg vnſers gots in der eynöde Eyn
yeglich tal wirt erhoöht vñ em yeglich berg vnd
buhelwirt gedemutiget vñ dy boͤſen ding wer⸗
den in die gerichten. vnd die ſcharpfen in eben
weg. Vñ die gloꝛ des herren wirt eroͤffent. vñ
alles fleyſch ſiht miteinander dʒz der mund des
herrẽ hat geredt. Ein ſtym des ſagendẽ. Kuͤff.
vñ ich ſpꝛach. Was rüff ich. Alles fleyſch hewe
vnd alle ſein gloꝛi als die blum des ackers. Daʒ
hew iſt durr vnd dy blum viel . aber ð geyſt des
herrẽ weet in im. Fuͤrwar das volck iſt dʒ hew.
Vnd das hew iſt duͤrr vnnd dye blum viel.
wann das woꝛt des herren beleibt ewigklich.
Steyg auff einen hohen berg. der du pꝛedi⸗
geſt ſyon. erhöh dein ſtym in der ſterck. der du
pꝛedigeſt hieruſalẽ. Erhoh dich. vnd mit ſolt dir
fuͤrchten. ppꝛich ʒu den ſtetten iude. ſeht ewer
got. ſeht der herr got kumpt in der ſterck. vnnd
ſein arm wirt herſchen. Vñ ſeht ſein lon mit im
vnd ſein werck voꝛ im. Er weydet ſy als der hirt
ſein herd. die lemmer ſamelt er in ſein arm. vnd

hebt ſye auff in ſein ſchoß. erſelb tregt die per⸗

hafftigen. Wer hat gemeſſen die waſſer mit ð
auſt. vñ wug dy hymel mit der ſpañ. Wer an⸗

hieng die ſchwere der erd. mit dꝛeyen fin gen⸗
vnd wug die berg in dẽ gewicht. vnd die buhel

in der wag. Wer halff dem geyſt des herrẽ. o

wer was ſein ratgeb vnnd ʒeygt im. Mit wem
macht er den rat. vnd vnderweyſt in vnd lert in
den ſteyg ð gerechtigkeit. vnd leret in mit weyß
heit. vñ ʒeyget im dẽ weg der fuͤrſehung. Geht
dy leut ſind geachtet als ein tropf eins waſſeꝛ⸗
krugs. vñ als dy ʒung der wag. Beht die inſeln
ſind als ein weniger ſtaub. vñ der liban begnuͤ⸗
gen nit ʒebꝛennẽ. vñ ſein tyer begnugent mit ʒu
ẽgantʒen opf er. Alle leut ſind voꝛ im als ſein
ſy nit. vnd ſind im geachtet als nichts vñ eytel.
Darumb wem habt ir got gleych gemachet. oð
was pilds ſetʒt ir im. Gen deñ nit der ſchmid
dʒ gegoſſen. oder pildet es nit der goldſchmid
mit gold. vnd der ſilberſchmid mit ſilberin ble⸗
chẽ. Der weyß werckmeyſter erwelet ei ſtarcks

Ein volck werdẽt ge

Propheten CCCII.

holtʒ vnd ein vnfewlichs. vnd ſucht wie er ſtel
le das pild das es nit werd beweget. Wiſt ir
deñ nit. Höꝛt ir denn nicht. Iſt es euch deñ nit

verkundet von fg Venanr ir deñ nit die

grundfeſte der erde. Her do ſitʒt auff deʒ vmb
kreyß der erden. vnd ſein inwoner ſind als dye
heuſehꝛeres. Der do ſtrackt dy himel als nichtʒ
vnd ſpannet ſy auff inʒewonen als ein taberna
ckel. Der do gibt ens leder der heymlichẽ dig
als ſein ſy nit. er machet dy vꝛteyler der erd als
ein eytel ding. Vnd ir ſtam iſt nit gepflantʒet
noch geſeet noch gewurtʒelt ĩ der erd. Er weet
gehling vber ſy. vnd ſye doꝛrten. vnd die wind⸗
ſpꝛewel nimt y ab als dy agen. Vñ wem habt
ir mich geleicht vnd ʒugefuͤgt ſpꝛicht der hey⸗
lig. Hebet auff ewere augen in die hoͤh. vñ ſeht
wer diſe ding hab geſchaffen. Der do außfuͤrt
ir ritterſchafft in der ʒal . vnd ruͤfft ſy all mit dẽ
namen. Vmb die menig der ſterck vñ der kraft
vnd ſeiner tugent. was nit eines vbꝛig. Warub
ſpꝛichſtu iacob vñ redeſt iſrahel· Mein weg iſt
verboꝛgen vom herren. vnnd mein vꝛteyl vber⸗
gieng von meim got. Weyſtu deñ nit. oder ha⸗
En mt gehöꝛt. Got iſt ein ewiger herr. der do
geſchuff dy ende ð erd. er gebriſtet nit noch ar⸗
beytet. noch iſt die erſuchung ſeiner weyßheyt.
Oer do gibt die krafft dem muͤden. vnd dy ſter
cke. den. die do nit ſind. vnd die krafft manigual
tiget. Die kind arbeytten vñ gebꝛeſten. vnd die
iůngling vallen vnd gebꝛeſten in irem ſiechtũb
aber die do hoffen in dẽ herrẽ. die verwandeln
die ſterck. ſye nemen die flugel als die adler. ſie
lauffen vnd arbeyten nit. ſy geen vnd gebꝛeſtẽ
nit,

¶ ' Bas. XLIL. Capite
das volck iſrahel geſtraffet wurd. darumb das
ſie vngedechtig vñ vndackper warn der guttat
die got ine. vnd iren vetern bewyſen het.

einſeln ſchweigen
zu mir vnd die lewt verwandlen dye
ſterck. Gy nahnen ſich vnd denn redẽ
ſie. wir nahnen vns miteinander ʒu dem vꝛteyl.
Wer erkucket den gerechten von deʒ aufgang
er rüfft im. daʒ er im nachuolgt. Er gibt dy leut
in ſeinẽ angeſiht. vnd behelt die kunig. Er gibt
ſy ſeim waffen. als den ſtaub. vñ ſeym bogẽ als
den agen. geʒuckt von dem wind. Er iaget ſy. er
wirt geen in frid. der weg erſcheint nit in ſeinẽ

fuͤſſen. Wer hat gewercket diſe ding. vnd hatt

ſy gemacht. er ruͤfft die geſchlecht von anfang
hch bin der herꝛ. der erſt. vnd der letſt. Die in⸗
ſeln ſahen. vñ voꝛchten ſich. die euſſ erſten endẽ

der erd erſchꝛacken. ſie nahnetẽ ſich. vñ gienge

Pn ʒu. Ein yeglicher hüfft ſeim nehſtẽ. vñ ſenn
ꝛuder. vnnd Rei d geſtercket. Der eyſen⸗
ſchind ſtercket ſchlahend mit dẽ hamer. den. ð
do ſchmidet ʒu der ſelben ʒeyt. ſagend. die ʒuſa
men fuͤgung des apgoͤts iſt gqut. vnd ſterckt m
mit negeln. das er nicht werd bewegt. Vnd du
mein knecht iſrahel. vñ iacob dẽ ich hab erwelt
den ſamen abꝛahã meines freunds. in dem ich
dich begreyff. Von dẽ euſſerſten endẽ der erd
vnd beruffet dich von ſeine verꝛen landẽ. vñ ich
ſpꝛach ʒu dir. Du biſt mein knecht. ich hab dich
erwelt vnd verwarff dich nit. Nicht fuͤrcht dir
wañ ich bin mit dir. mit neyge dich. wañ ich byn

dein gott. I˙ch hab dich geſtercket vnd hab dir

HH gerecht meins gerechten em⸗

pfing dich. Pih ſye werden all geſchendet vnd
ſchemen ſich die do ſtreytẽ wider dich. Gy wer
den als ſy mt ſind. die mañ die dir widerſagen
verderben. Du ſuchſt dein widerſpẽnig mañ vñ
findeſt ſynit. vñ ſy werden als ſy nit ſind. vñ als
die verʒerung des ſtreyttendẽ menſchen wider
dich. wan ich bin der herꝛ dein got. ich begreyf
dein hand vñ ſpꝛich ʒu diꝛ. Nit fuͤꝛcht dir. waij
ich half dir Rnecht iacob nit wölſt dir fuͤrchtẽ.
De ir ſeyt tod auß iſrahel. Ich hab dir geholf⸗
fen ſpꝛicht der herꝛ. vnd dein erloſer der heylig
iſrahel. Ich hab dich geſetʒt ʒetreſchen als ein
newes fuder. das do hat ſchneydend agen. Du
tritteſt die berg vñ ʒermuleſt ſy. vnd ſetʒeſt die
buhelals den ſtaub. Du windſpꝛewerſt ſie. vnd
der wind nymt ſy. vñ die wind ſpꝛewl ʒerſtrewet
ſy. vnd du wirſt erfrewet im herꝛen. vnd frolo⸗
ckeſt in dẽ heyligen iſrahel. Vy gebꝛeſtigen. vñ
die armen ſüͤchen die waſſer. vnd ſy ſind nit. Ir
zung doꝛret voꝛ durſt. ich der herꝛ ich erhoͤꝛ ſye
got iſrahel. ich laß ſnit ch thu auff die fluſß⸗
in den beſe buheln vnd die bꝛunnen in mitt
der velder. Ich ſetz die wuͤſt in die ſee der waſ⸗
ſer . vnd die vnwegſam erd in die bech der waſ⸗

er. Ich gib den ceder in die eynöd. vñ den doꝛu

vnd den mirrenbaum vñ dʒ holiʒ des oͤlbaums
Ich ſetz die tannen in der wüſt. die erln. vñ deẽ
ux zueinander. das ſy ſchen vnd wiſſen vnd ge
dencken vnd vernemen miteinanð das dy hand

des herꝛen hat gethan diſe ding. vñ der heylig

Iſaie

iſrahel hat es gemacht. macht nahend ewer vꝛ⸗

teyl. ſpꝛicht ð herꝛ. bꝛingt her ob ir villeycht et⸗

was habt. ſpꝛicht der kumg iacob. ſie ſüllen her

oͤffent vns ewere letſte ding. die do ſind kunff⸗
tig verkundent die ding. die do ſind kunfftig in
kunfftig ʒeyt. vñ wir werden iſen das ir ſeyt
goͤtter. Vnd thut wol oð vbel ob ir mügt vnnd

wir reden vnd ſehen miteinander. Geht ir ſeyt

auß nichten. vñ ewer werck von dẽ daʒ do nicht
iſt. Es iſt em verbannenſchafft. der euch erwe⸗
let. Ach erkucket von mitternacht. vnd er kumbt
von dẽ aufgang der ſunnen. Er ruüfft meinẽ na

men. vñ ʒufurt die meyſterſchafft. als das kot.
vnd als die hafner tretend die erd. wer verkun⸗

det von anfang das wir wiſſen. vnd ſpꝛechẽ du
biſt gerecht von anf ang. Er iſt noch mit der do

verkundet. noch ð do pꝛediget. noch der do hoͤ ⸗

ret ewere woꝛt. Der erſt ſpꝛicht ʒu ſyon . ſih ich
bin gegenwirtig. vñ ich wil geben eynen euan⸗

geliſten hieruſalem. Vñ ich ſah. vnd keiner wʒ

von in. der do eingieng in den rat. vñ ſo er was

gefraget. daʒ er antwurt dʒ woꝛt. Beht all ſnd

ſy vngerecht vnd ire werck vppig. vnd ir apgoͤt
ter ſeyn wind in die eyttel.
Bas. XL I. Capitel.
welcher macht vnd geſtalt. got. in der ewig
wolt menſch werden. vñ wie die boͤſen im mcht
dancken deꝛ groſſen gutheit.

V mein knecht ich

zugeen. vnd verkunden vns die ding. dy do ſind
kunfftig. verkundẽt die erſten ding dy do warn
vnd wir ſetʒen vnſere hertzen vñ wiſſen. vñ er⸗

eipfah in. mein erwelter meyner ſel
geuiel woli m. Ich gab meinẽ geyſt
auf in in. er fuͤrbringet das vꝛteyl dẽ leuten. Er
krieget nit noch wirt aufnemen dy perſon noch

gen roꝛ ʒerbꝛicht er nicht. vñ dẽ richende ſach,

warheit. er wirt nit betrubt noch en gu 8
er ſetʒet das vꝛteylin der erd. vñ die inſeln har⸗

rẽ ſei
do beſchuff die hymel.vnd ſtrackt ſy. beſtetend

die erd vnnd die ding die do wachſen auß ir. er

gab die attmũg dẽ volek. das do iſt auf ir. vñ dẽ

geen De ſye tratten. Ich der herr ich hab

ich beraͤffet in der gerechtigkeit. vnd begryff
dein hand. vnd behüt dich. Vñ gab dich ʒu eim

ſein ſtym wirt geni außwendig. das geſchla⸗

erleſene er nicht. Er fuͤrt auß. das vꝛteyl in der
1

ner ee. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ got. der

dan
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nſſi⸗
mhaun
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biß.
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ſore
ſeten
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in

giff

en

GlO

Bes

Sae des volcks ʒu einem liecht der heyden.

as du auffteteſt die augen der blinden. dʒ du
außfurteſt den geuangẽ von der einſchliſſung
die do ſitʒen in den vinſternuſſen von dẽ hauß
kerckers. Ich der herꝛe. ditʒ iſt mein nam.
ein gloꝛi gib ich nit eim andern. vñ mein lob
dẽ abgöttern. Seht dy ding. die do warẽ ʒum
erſten ſein kumen. vnd ich verkunde die newen.

ich mach ſy euch hoͤꝛend. ee denn ſye auffgeen.

ingt dẽ herꝛen einen newen geſang. ſein lob

iſt von den euſſerſten enden der erd. Die ir ab⸗

ſteyget in das meer. vñ die erfüͤllung die inſeln
vnd ir inwoner. die wůſt wirt erhabe. vñ ir ſtett
in den hewſern wirt wonen cedar. r ſteyn lo⸗
ben die inwoner. ſy ruͤffen võ der hoͤh der berg
ſy ſetʒen die gloꝛ dẽ herren vñ verkinden ſein
lob in dẽ inſeln. Der herꝛ geet auß. als ein ſtar⸗
cker. er erkucket den neyd als ein ſtreytber mañ
Er ſchreyet vñ rüfft. er wirt geſterckt vber ſein
veynd. Ich ſchwig ʒu allen ʒeytẽ. vñ was ſtill.
ich was gedultig. vnd redt als ein geberende.
Ich verwuͤſt vnd verſchlinde mitemander. ich
mach wuͤſt die berg. v die hohen buhel. vñ ich
derr alles ir graß. Vnd ich ſetʒ die fluſs in dy

inſeln. vñ mach durr dy ſee. Vn ich fuͤr auß dy

blinden in den weg. den ſye nit wiſſen. vnd ich

mach ſy geen in den ſteygen. die ſie wiſten. Ich

ſetz ir vinſtenuß voꝛ in in ein liecht. vñ dy boͤſen

ding in rechte. Diſe woꝛt tet ich in. vnd verließ
ſymt. ſy kerten hinderſich. Bie werdẽ geſchen⸗
det mit ſchande. die ſich verſehen an dẽ abgot
die do ſpꝛechẽ ʒu dẽ gegoſſen ir ſeyt vnſer got.
ir vngehöꝛendẽ höꝛent. vñ ir blinde ſchawet ʒe⸗
ſehen. Wer iſt blind. nun mem knecht. vñ vnge⸗
höꝛend. nun ʒu den ich hab geſant meyn bot⸗
ten. wer iſt blind. nun der do iſt verkaufft. Wer
iſt blind. nun der knecht des herꝛen. der du ſihſt
manig ding. behuͤteſt ſy den nit. der du haſt of⸗
Ee oꝛen. höͤꝛſtu du den nit. Vnd der herꝛ wolt
das er in heyliget. vñ großmachet die ee. vnd ſy
erhüb. aber das oli ʒerſtrewet vñ verwuͤ⸗
ſtet. All ſind ſye ſtrick der iungen. vnd ſind ver⸗
boꝛgen in den hewſern der kercker. Sy ſind ge
machet in einen raub.er iſt nit. der do erlöſet un
ein abnemung. vñ der iſt nit. der do ſpꝛech. gib
wider. Wer iſt vnder euch. der do höꝛt diſe dig
der merck vnd lüſen die kuͤnfftigẽ. Wer gab ia

cob in ein ʒeruttung. vnd iſrahel den veꝛwuͤſtẽ⸗

den. Tet es denn micht der herꝛ. deʒ wir haben
geſundet. Vnnd ſye wölten nit geen in ſeinen

Propheten CCCII.
ſteygen. ſye höꝛten nit ſein ee. Vnd er goß auß

dy vnwirdigkeit ſeines grymmigẽ ʒoꝛens vber
in. vnd dẽ ſtarcken ſtreyt. vñ verbꝛant es durch
den vmbkreyß vnd es erkant nit. vñ er verbꝛen⸗
net es. vnd es verſtund nit.

¶ Bas. XLuII. Capitel wie
got das volck iſrahel ſunderlich außerkoꝛn. vñ
ſich doch vmb irer vndanckperkeit vnd boßheit
wuillen ʒu den heyden gekert hat.
nAnun Aſe Nng
ſpꝛcht ð herre got. ich beſchuff dich
acob. vnd pildet dich iſrahel. NNicht
woͤlſt dir furchten wañ ich hab dich erloͤſet. vñ
hab dich genennet mit deinem namen. Du biſt
mein knecht. So du geeſt auff den waſſern ich
wird bey dir. vñj die fiuſs bedecken dich nit. Bo
du geeſt in dem fewꝛ. du wirſt nit verbꝛant. vñ
die flamm bꝛennt nit in dir. wann ich bin ð herꝛ
dein got. ð heylig iſrahel dein erloͤſer. Ich hab
dein verſoͤnung. egiptu. vnd das land der mo⸗
ren. vnd ſaba. fur dich. veyt das du biſt woꝛdẽ
erſam in meinen augen vnnd wunſam ich hett
dich lieb. Vnd ich gib die leut für dich. vnd dy
völcker vmb dein ſel. Nit woͤlts dir fuͤrchten.
wann ich bin mit dir. Ich ʒufuͤr deinen ſamen
von dem aufgang vnd ſamel dich von dem ni⸗
dergang. Ich ſpꝛich ʒu der mitteꝛnacht. nyſt. vñ
ʒu mittetag. nit wölſt es wern. Dꝛing her dein
ſun von verr. vnnd demn töchter von den euſſer⸗
ſten enden der erd. Vñ em yeglicher der do an
rüfft meinẽ namen. hab ich geſchaffen ʒu mei⸗
ner gloꝛi. ich hab in gepildet. vnd hab in gema⸗
chet. Für auß das blind volck vñ do dʒ hat die
ugen vi dʒ vngehöꝛend. den do ſind die oꝛen
leut ſind geſamelt ʒuemnander. vnd die ge⸗
ſchlecht ſind ʒuſamen geleſen. Welcher vnder
euch verkundet ditʒ. vnd macht euch höꝛen die
ding. die do ſind die erſten. Gy geben ir ʒeugẽ.
vnd werden gerechtuertiget vnd höꝛẽ vnd ſpꝛe
chen. Fuͤrwar ir ſeyt mein geʒeugẽ. ſpꝛicht der
herr. vñ mein knecht. den ich hab erwelt. das ir
wiſt vnd mir gelaubet. vnd vernemt. das ich es
ſelb bin. Got iſt nit gepildet voꝛ mir. vnnd wirt
nit nach mir. Ich bin. ich bin. der herꝛ. vñ der be
halter iſt nit on mich. Ich hab verkundet vñ be
haltẽ ich machet ein höꝛung. vñ deꝛ frembd wʒ
nit wider euch. Ir ſeyt mein geʒeug ſpꝛicht der
herr. vñ ich bin got. Vñ ich ſelb bin es von an⸗

qung

ang. vñ er iſt nit. der do erlöß von meiner hand

ſch wirck. vñ wer abkeret es. diſe ding ſpricht
der herr der heylig iſrahel vnſer erlöſer. Vmb
euch ließ ich auß babilon. vnd ʒoh ab alle rigel
vnd die chaldeer die ſich hoh lobtẽ in ꝛrẽ ſchif
Fer ch der herꝛ ewer heyliger ewer kumg. ich
eie iſrahel. diſe ding ſpꝛicht der herr. der
do gab dẽ weg in dẽ meer. ond den ſteyg in den
anflieſſend zabechen. er do außfuͤrt den wa
gen. vñ das roß. das heer vnd dẽ ſtaꝛcken. Bye
verſchlieffen miteinander noch werdẽ wider er
ſteen. ſye ſind ʒerkniſchet als der lein. vnd ſind
erloſchẽ. NMit gedenck ð erſten ding. vñ ſchawe
mi an. die alten. Gih ich mach newe ding. vnd
nun werdẽ ſy aufgeen ir erkennet ſy. Vnd ſetʒ
den weg in die wuͦſt. vñ die fluſs in den abweg
Vnd das tyer des ackers wirt mich hohwirdꝛ
gen. die tracken. vnd die ſtrauſſen. wañ ich gab
die waſſer in ð wüſt. vnd die bech in dẽ abweg
das ich geb dʒ tranck meinẽ volck meim erwel⸗
ten. Ditʒ volck hab ich mir gepildet. es wiꝛt ver
kundẽ mein lob. iacob du haſt mich nit angeruf
fet. iſrahel du haſt nit gearbeyt in mir. du opfe
reſt mir nit dẽ wið deines opfers. vñ haſt mich
nit gehohwirdiget in deinen opfern. Ich ma⸗
chet dich nit dienen in dem opfer. noch gab dir
die aꝛbeyt in deʒ weyrach. Du kaufteſt mir nit
dʒ roꝛ mit dẽ ſilber. vñ haſt mich nit getrencket
mit ð feyſt deiner opfer 5 edoch du haſt mich
gemacht dienen in deinen ſuͤnden. du gabſt mir
die arbeyt in deinẽ miſſetaten. Ich bin. ich ſelb
bin es. der ich vertylg dei miſſetate vmb mich.
vnd gedenck nit deiner ſund. Widerfuͤer mich
in die gedechtnuß. das wir vꝛteylen miteinanð
verkund ob du etwas haſt das du werdeſt ge⸗
rechtuertigt. Dein vater ð erſt hat geſundet. vñ
dein auſleger ſind vbergangẽ wider mich. Vñ
ich vermayliget die heyligen fuͤrſtẽ. ich gab ia⸗
cob ʒu der verðbung. vnd iſrahel ʒu einẽ ſpott.

¶ Bas.XLIIII. Capitel wie

rüffe vnd verkunde. vn

———

got Jurch yſaias de volck iſrahel verkundet dy

gelubd. die men vetern beſchehen was. vnd in

was weyſe. ſy die abgötter ſchmideten. vñ wie

kein got iſt. denn got iſrahel.

nuniacob mein
knecht höꝛ. vnd iſrahel. den ich erwelt
ab. diſe dig ſpꝛicht ð herr. ich macht
vnd pildet dich. ich bin dein helffer von dẽ leib
Mein knecht iacob du ſolt du nicht fürchtẽ. vñ

Yſaie

du aller gerechtſter. den ich hab erwelt. Wann

ich geußauß die waſſer vber den durſtenden.
vñ die flieſſendẽ bech vber die durre. ch geuß

auß meinen geyſt vber deinen ſamen. vnd mei /
nen ſegen vber dein geſchlecht. vnd ſie werden

gruͤnen vnder den kreutern als dye felber bey
flieſſenden waſ ern. Der ſpꝛech ich bin des her
ren. vnd der rufft in dem namen iacob. Vñ der

ſchꝛeybt dem herren mit ſeiner hand. vnd wirt

ʒugeleichet in dẽ namẽ iſrahel. Diſe dig ſpꝛicht
der herꝛ der künig iſrahel. vñ der herꝛ der heer

ſein erlöſer. Ich bin der erſt. vñ ich bin der letſt

vnd got iſt int on mich. Pe⸗ iſt mem geleich.
d leg mir auß den oꝛden
Seyt das ich mir hab geſetʒet das alt volck. dy
kunfftigen vñ verkundend die ding die do ſind
anſfig d leteedl euch fuͤrchten. noch wer⸗

dent betrüͤbet. Heit das ich dich hab gemachet

zʒehöꝛen. vnnd hab verkundet. r ſeyt mein ge⸗
zaeerlſ deñ got on mich. vnd ein pilder. dẽ
ich mt hab erkant. Pie macher der pild ſind all
nichtʒ. vñ ir lieplichiſtẽ ding werde in nit nutʒ.

S8Sy ſelb ſindir geʒzeugen. dʒ ſy nheſed⸗ noch

vernemen. das ſy werden geſchendet. Wer pil⸗
det. denn got. vnd ſchmeltʒet das gegoſſen. dʒ
do nit iſtnutʒ. Beht alle dy do ſein ſind teylhaf
tig. die werden geſchendet. Wann die ſchmid
ſind auß dem menſchen. Gy kumen all ʒuſamẽ
ſy ſteen vnd fuͤrchten ſich. vnd werden geſchen

det mitemander. Der eyſenſchmid hatt es ge

weꝛckt mit der feylen. vñ hat es gepildet m dẽ
gluten. vnd mit den hemern vñ hat es gewerckt
in dem arm ſeiner ſtercke. Es hungert vñ gebꝛi
ſtet. es trinckt nit das waſſer vñ wut müd. Der
hultʒin werckmeyſter ſtrecket dy foꝛm. er pildet
es in der ʒuſamenfuͤgung. er macht es in den
winckelmaſſen. vnd deeet es in den cuckel. vnd
macht ein pild des manns. als eins ſchönen mẽ
ſchen wonend in dem hauß. Er hawet ab die ce
der. er nam die cypreß vñ die eych die do ſtund
ʒwiſchen den höltʒern des waldes. Er pflantʒt
die kuͤnbaum den erneret der regen. vnd iſt ge⸗
macht ʒu eim herde deʒ menſchen. Er nam auß
in. vnd ward gewermt. vnd bꝛennet an. vñ buch
die bꝛot. aber von dem andern woꝛcht er einen
got. vnd anbettet m. vnd macht eynen abgot
vnnd neyget ſich voꝛ im. Geyn mittelteyl ver⸗
bꝛant er mit fewer. vnd von ſeim mittelteyl ſod

er die fleyſch vnd aß. Vnd kochet ein muß vnd

ward geſat. oñ ward erwermt vñ ſpꝛach. Vach

krn
enne
dee
bſtun

fonz

Des

ich bin erwermet. ich hab geſehẽ dẽ herd. Aber
ſeinen andern teyl macht er im einen got. vnnd
ein pild. er neyget ſich fuͤr es vnnd anbettet es
vnd bittet es. ſagend. Erlöß mich. wann du biſt
mein got. GSy weßten nit. noch verſtunden. wañ
ſy vergaſſen das ir augen nit geſehen. noch ver
ſtunden mit iren hertʒen Nioch gedencken in
irem gemut. noch erkennen noch empfinden dʒ
ſy ſpꝛechen ſein mittelteyl hab ich verbꝛant mit
fewꝛ. vnd ob ſeinen koln buch ich bꝛot. vnd ſod
fleyſch vnd aß. vnd von ſeineꝛ beleybung macht
ich en pild. Ich vall nyð voꝛ dez ſtam des hol⸗
tʒes. Sein teyl iſt ein aſch. Das vnweyß hertʒ
anbett es. vnd es eꝛlöſt nit ſein ſel. noch ſpꝛicht.
villeicht die ſug iſt meiner gerechten acob ge
denck der ding vnd iſrahel. wann du biſt meyn
knecht. ich pildet dich. du biſt mein knecht. Jſra
hel nit vergiß mein. ich vertylget dein miſſetat
als die wolcken. vñ dein ſnd als den nebel . ker
wider ʒu mir. wañ ich hab dich erlöſet. ir hymel
lobent. wañ der herꝛ hat gethan die erbermbd
ir euſſerſtẽ teyl der erd frewent euch. ir berg wi
derdoͤnt das lob der wald vnd alles ſein holtʒ.
wann der herꝛ hat erlöſt iacob. vnd iſrahel wirt
hoh geeret. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ dem er/
loſer. vnd dein macher von dẽ leib. Ich bin der
herꝛ machend alle ding. ich ſtrackt allein die hy
mel. Ich beſtetiget die erd. vnd keiner mit mir
ich machet eytel die ʒeychen der warſag er. vnd
verkeret die ʒaubꝛer in den grymmigen ʒoꝛen.
Ich beker die weyſen hinderſich vnd ich mach
thoꝛet ir weyßheyt. Ich erkuck das woꝛt ires
kaechtʒ. vnd erfüll den rat irer botten. ð ich ſag
hieruſalem du wirſt ingewonet. vnd den ſtettẽ
iuda. weꝛdent gebawent. vnd ich will erkucken
ir wuſte ding. der ich ſpꝛich zu ð tieff. wird ver
wuͤſtet vñ ich mach durꝛ dein fluͤſs ð ich ſpꝛich
ʒu cyro. du biſt mein hirtt. vnnd du erfuͤlſt allen
meinen willen. der ich ſag hieruſalem. du wirſt
gebawen. vnd gegruntfeſtet mit dem tepel.

¶ Bas. XLV Capitel. wie

yſaias verkundet den erloͤſer chꝛiſtũ ſein macht
vnd woliat. vnd die verachtung der ihenen die
dawider reden vnd got nicht woöllen bekennen
in ſeinen woltaten.

Frechten. ich begriff daz ich vnderlege

VBſe ding ſpricht der
err cyro meinem geſalbten des ge⸗

Propheten CCCLII.

die leut voꝛ ſeim antlytʒ. vnd ich verker dieru /

cken der kuͤnig. Vnd ich thu auff die tuꝛ voꝛ im

vnd dy toꝛ werden nit beſchloſſen. Ich gee voꝛ
dir vnd will demuͤtigen die hohwirdigẽ der eꝛd
Ich ʒerkniſch dy erin toꝛ. vñ zerbꝛich dy eyſn in
rigel. Vnd ich gib dir die verboꝛgen ſchetzʒ. vñ
die verboꝛgenheit der heymlichen ding. daʒ du
wiſſeſt das ich bin der herꝛ der ich heyß deinẽ
namen got iſrahel · vmb iacob meineʒ knecht vñ
iſrahel meinẽ erweltẽ. Ich hab dich genennet
mit deim namen. ich hab dich ʒugeleichet. vnd
du haſt mein nit erkant. Ich der herr. vñ iſt nit
fuͤrbas. Gott iſt nit on mich . ich hab dich be⸗
urt vñ du erkanteſt mich nit. dʒ die wiſſen. die
o ſind von dẽ auf gang der ſunnen. vnd die do
ind von dẽ vndergang. das got mit iſt on mich
ch bin der herꝛ. vnd es iſt kein ander got foꝛ⸗
mend das liecht vñ beſchuff die. beſchaffen dy
vinſternuſſen. ich macht den fryd vnd beſchuff
daz vbel. Ich der herꝛ. ich thu alle E ding. hr
hymel tawent von oben. vnd dy wolcken regene
den gerechten. die erd werd auffgethan vñ gru
ne den behalter. vnd die gerechtigkeit gee auff
miteinander. ich der herꝛ. ich beſchuff mn. Wee
dẽ. der do widerſpꝛicht ſeim ſchoͤpffer. ð ſcherb
von deʒ gedꝛeten hafen der erd. Spꝛicht denn
das kot ʒu ſeim hafner. was machſtu. vnd deyn
werck iſt on hend. Wee dem. der do ſpꝛicht ʒu
dem vater. was gebirſtu. vnd ʒu dem weyb. waʒ
gebirſt du. Diſe ding ſpꝛicht der herr der hey⸗
lig iſrahel. ſein macher Anfftige ding fragent
mich vber mein ſün. vnnd gebiett mir vber die
werck meiner hend. ich machet die erd. vnd be /
ſchuff den menſchen auß ir. Mem hend ſtrack
ten die hymel. vnnd ich gebott aller irer ritter⸗
ſchafft. ich erkucket in ʒu der gerechtigkeit. vnd
ich ſchicke all ſein weg. Erſelb bawet meyn ſtat
vnnd löſet meyn gefencknuß. nit in dem werd
noch in den gaben. ſpꝛicht der herze gott der
heer. VDiſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Die arbeyt
egipti vnd das gewerb der moꝛen vñ die gewal
tigen oder hohen mañ von ſaba geen ʒu dero
werden dein. ſy geen nach dir. vñ geen gebundẽ
mit handketten vnd ſy anbetten dich. vnd bitte
dich.Got iſt allem in dir. vnd got iſt nit on dich
Vifter du biſt ein verboꝛgner got. got iſrahel
der behalter. die macher der irꝛſal ſind geſchen
det vnd ſchamten ſich miteinander. vnd giengẽ
hin in die ſchand. Yſrahel iſt behalten im herꝛẽ
mit ewigeꝛ behaliſaʒ. Nicht werdt geſchendet

Bie weyſſagung

vnd ſchemt euch nit vntz in dye welt der welt.

waß diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der do beſchuff

den hymel Er ſelb got pildet dy erd vñ machet
ſy vmbſunſt. vñ erſelb iſt ir macher. Eꝛ beſchuff

ſy nit vmbſunſt. Er pildet ſy das ſy wurd inge⸗
wonet. Ich ð herꝛ. vj es iſt kein ander. ch hab

nit geredt in verboꝛgenheyt in eyner vinſtern
ſtat der erd. Ich ſpꝛach nit ʒu deʒ ſamen iacob
vnmbſunſt. Guchẽt mich. ich bin der herꝛ. der ich
rede die gerechtigkeyt vnd verkunde dye rech⸗

ten ding. Werdent geſeuneit vñ kumt. vñ nah⸗
net euch all die ir ſeyt behalten auß den leuten.
Die do auff heben das ʒeychen ires pildes. dy
weßten nit. vñ bittent nit got. der ſy macht be⸗
halten. verkundet vñ ſeht vnd ratʒfragt mitein
ander. Wer macht diſe gehöꝛ von ufeusrend

als dann hab ich euch voꝛgeſagt. Ich der herr

tet ich es deñ mit. vñ got iſt mi fuͤrbas on mich.

Ein gerechter got vnd iſt kein behalter on mich

Alle end der erd bekerent euch ʒu muꝛ. vñ ir weꝛ
dent behalten. wann ich bin der herꝛ vnd es iſt
kein ander on mich. Ich ſchwur mir ſelber dʒ
woꝛt ð gerechtikeit geet auß võ meinẽ mũd vñ
es kert nit wið. wann alles knye wirt mir geney
get. vnd ein yeglich ʒung ſchweret. Darüb wirt
y ſpꝛechen im herꝛẽ. Pie gerechtigkeit ſein mei
vnd der gewalt. Gy kumen zu im. vnd all die im
widerſtreytten. die werdẽ geſchendet. Vñ aller
ſam iſrahel wirt gerechtuertigt vnd gelobet im
Ba

die abgötter micht gewalt haben. di

2

◻

b eihenen. dy
in ſie getrawen zubehalten. vnd wie die heyden

holtʒ vnd ſtein anbetten.

J woꝛden dẽ tyern. vñ den vihen. Ewer
buͤrd ſind ſchwer gewicht. vnd faulten vntz ʒu
der laßheyt. vnd ſind ʒerkniſchet miteinander.
Gy mochten nit behalten. den. der ſy trug. vñ ir
ſel wirt geen in gefencknuß. Hawß iacob höꝛt
mich. vñ ein yeglich vberbeleibunge des hauſs
iſrahel. Die ir werdent getragẽ von meim leyb.
Oie ir werdent getragẽ von meiner muter. Ich
ſelb trag euch vntʒ ʒu dẽ alter. vñ ich trag euch
vntz zu dẽ groen haren. Ach tet es. vnd trag. ich
trag vnd mach behaltẽ. Wem habt i michge⸗
leiche vñ habt mich gemacht geleich. vnd habt
mich zugeleicht. vñ habt mich gemachet eynen

vñ zart.

geleichẽ. Die ir mittraget das gold von dẽ ſeck

lein vnd habt gewege dʒ ſilber in deꝛ wag des

gewichts. Beſtellet eine werckman. dz erͤ mach
einen got. vnd ſy vallen nyder vñ anbetten. vnd

tragen in auff dẽ achſſeln. vnd ſo ſy es thun. ſy
ſetzen in an ſein ſtatt. vñ er ſteet. vñ wirt nit be⸗
wegt von ſeiner ſtat. ſunder auch ſo ſye ruffen
zu er höꝛt ſy nit. vñ machet ſy nicht behalte võ
de truͤbſal. Gedẽcket des. vn werdet geſchend
o ir vbergeer kert wið ʒu de hertʒen. Bedenck
ð erſtẽ welt. wañ ich bin got. vnd iſt nit fuͤrbas
noch iſt mein geleich. der ich euch verkund den
letſten von anf ang. vñ von dẽ anfang die ding
die noch mi ſind gethan. ſagend. ¶ein rat be⸗
ſteet. vñ aller mei will wirt gethan. Ich ruͤff dẽ
gerechten von dem aufgang der ſunnẽ vn den
man meins willen von dez verre land. Vnd ich
hab es geredt vñ ʒufür es. ich hab es beſchaf/

fen vñj mach es. PHöͤꝛt mich ir hertes hertʒẽ. die

ir ſeyt verꝛ von ð gerechtigkeit. Ich machet na⸗
hend mein gerechtigkeit. vnd ſy wirt mt geken⸗
ret. vñ mein heyl wirt nit verʒiehen. Ich gib dy
behaltſaʒ in ſyon. vnd mein gloꝛi in hieruſalem.

¶ Bas. X LVII. Capitel. wie

babilon ʒerſtoͤꝛet ſoͤlt werden. vñ vmb wʒ ſachẽ
Vnd geleichet die ſtatt babꝛlonien einer iunck
rawen.

babilon ſteyg ab ſitʒ m deʒ ſtaub. ſitʒ
in ð erd. Der tochter ð chalder iſt mit
das geſeß. wañ fuͤrbas wirſtu nit genenet lind
ym die mül vñ mal das mel. emblöß
dein ſchnodigkeit. deck auff die achſſeln. eröf⸗
fen die knye. vbergee dy fluſs. dein ſchand wirt
eröffent. vnd dein laſter wirt geſehen. Ich em/
pfah die rach. vñ der menſch widerſteet mur nit
Per herr der heer vnſer ſer der heylig iſra⸗
hel iſt ſein nam. Du tochter der chaldeer ſitʒ vñ
ſchweyg vñ gee in die runſtenn ſ wañ fuͤrbas
wirſtu nicht genenet ein frawð reich. Ich byn
erʒurnet vber mein volck. vnd hab vermayliget
mein erb. Bnd gab ſye in dein hand. du haſt in
nit geſetʒet die erbermbde. Du haſt beſchwert
größlich dein ioch vber den alten vñ ſpꝛacheſt
ch wird ein frawe ewigkliche. Du haſt nicht

geſetʒet ditʒ dinge vber dem hertʒe. noch haſt
gedacht deines letſten. Vñ nun ho⸗ diſe wollu

ſtige ding. vnd wonen zuuerſichtigklich. die du
ſpꝛchſt in deim hertzẽ. ich bin. vñ fuͤrbas iſt nit

Enckfraw tochter

S

tuſh
Eſtne
Nalnd

hnbſß
naof⸗

ndwir

chen

tnurt

Des

on mich. Ich ſitʒ nit ein witwe. vñ weyß nit die
vnperhaftigkeit. Diſe ʒwey ding kume dir geh
ling an eim tag. die vnperhafftigkeit vnnd dye
witweſchafft. Alle ding kume vber dich vm die
menig deiner vbeltuung. vnd vmb dye ſtarcken
hertigkeit deiner ʒaubꝛer. Vñ du hetteſt dy ʒu
uerſiht in deim vbel. vñ ſpꝛacheſt. Er iſt mit der
mich ſiht. Diſe dein weyßheit vnd dem wiſſen⸗
heit betrog dich. Vñ du ſpꝛacheſt in deine ler
tʒen. Ich hin. vñ ein ander iſt nit on mich.
vbel kumbt vber dich. vñ du weyſt nit ſeinẽ an⸗
fang. vñ die iamerkeit eylet vber dich. dy du nit
magſt gereynigen. Die armut die du mit weyſt.
kumt gehling vber dich. Gtee mit deinen ʒau⸗
bꝛern vñ mit der menig deyner vbelthuer in dẽ
du haſt gearbeyt von deiner iugẽt.ob es dir vil
leicht icht etwas nutʒ ſey. oð ob du mugeſt wer
den ſtercker. Du haſt gebꝛoſtẽ in der meng dei
ner ret. Pie warſager des hymels dy do ſchaw
en die ſtern ſteen vñj machen dich behalte. vñ ſy
ʒelen die moned. das ſye auß in. dir verkunden
die kunfftigẽ ding. Sih ſy ſind woꝛden als die
agen. das ſewꝛ verbꝛent ſy. Sy erloſen nit ir ſel
von der hand ð flammẽ. die glut ſind mit in deʒ
ſy ſich wermẽ. noch der herd das ſy ſitʒen ʒu im
Alſo ſind ſy dir woꝛdẽ. in welchẽ dingẽ du haſt

arbeyt. Dein kaufleut von deyner iugent. irꝛten

ein neglher in ſeim weg. er iſt nit. ð dich mach
behalten.

¶ Bas. XLVIII. Capitel. wie

3

got durch ſein barmhertʒigkeit. vi nicht durch
der menſchẽ verdienſt ſy wuͤrd behalten. vñ dʒ
volck iſrahel erlöſet hat.

uſz iacob horet diſe

ing die ir werdet geruͤffet in de na⸗
men iſrahel. vñ gienget auß von den

waſſern iuda in de namen des herꝛẽ. Vnd ge⸗

dencket gots iſrahel. nit in der warheit noch in
der gerechtigkeit. Gy ſind beruͤffer von ð heyli
gen ſtat. vñ ſind gefeſteẽt vber got iſrahel. Der
herꝛ der ſcharẽ iſt nam. Von diſen verkund
ich die erſtẽ ding vñ ſie giengen auß von meim
mud. vñ ich macht ſy höꝛn. ich voꝛcht ſye gehlig
vñ ſy kamen. Wañ ich weſt dʒ du biſt hert. vnd
dein halßað iſt eyſinn. vñ dei ſtirn erin. Ich voꝛ
ſaget dir. ee dʒ ſy kmen võ dañ. ſagt ich dir. dʒ
du villeicht icht ſpꝛechſt. meĩ abgötter habẽ ge
tan diſe ding. vñ mei oſſen. vñ mei gegrabẽ
goötter habẽ ſy gebotẽ. Sih alle dig die du haſt
gehoöͤꝛt. Wañ ir habt dy mit verkudet. ich tet dir

Propheten CCCLIII.

do ʒumal höꝛlich newe ding. vn es ſind behuͤt
die du nit weyſt. Nlun ſind ſie geſchaffen vnd
nit von diſen. vñ voꝛ dẽ tag. ond du hoͤꝛſt ſie nit
das du villeicht icht ſpꝛechſt. ſih ich hab ſye er⸗
kant. Du haſt ſy nit gehöꝛt noch erkannt. noch
von diſeʒ iſt offen dei oꝛ. Wañ ich weyß daz du
vbergeend vbergeeſt. vnnd ich hieß dich einen
vbergeer auß de leib. vnd ich mach verꝛ meinen
grunmẽ vm meinẽ namẽ. vñ ich ʒwing dich mit
meum lob. dʒ du nit verobeſt. Bih ich hab dich
geleutert. aber nit als dʒ ſilber. ich hab dich er⸗
welt i dẽ ofen der armut. Ich thu es vm mich.
vmb mich. das ich nit werd verſpottet. vñ meyn
gloꝛi gib ich nicht eim andern. 1 acob höꝛ mich
vñ iſrahel dẽ ich ruff. Ich ſelb bin der erſt vnd
bin der iungſt. vñ mei hand hat gegruͤntfeſt dy
erd. vñ mein gerechte hat gemeſſen dye hymet.
Ich ruͤff ſy. vñ ſy ſteen beyeinander. Werdt all
geſamelt vñ hoͤꝛt. Welcher von in verkunt diſe
ding. Der herꝛ het in lieb. er tut ſemen willen in
babilon. vij ſein arm iſt in dẽ chaldeern. Ich ich
hab geredt. vnd rufft im. ich ʒufürt in. vnd ſein
weg iſt gerichtet. Hlahnet euch ʒu mir. vñ hoͤꝛt
diſe ding. Ich hab nit geredt in verboꝛgenheit
von anfang. Ich was do voꝛ dem zʒeyt. ee das
ſye wurdẽ getan. vñ nun hat mich geſant ð herr
got. vñ ſein geyſt. Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛ ð
heylig iſrahel dein erloſer. Ich bin der herꝛ dei
got. ich ler dich dy nutʒſame ding. vñ richt dich
in dẽ weg. in dẽ du geeſt. wölt got dʒ du hetteſt
vernomẽ meine gebot. Dein fryd wer geweſen
als der fluß vñ dein gerechtigkeyt als die tum⸗
pfel des meers. Vñ dein ſam wer geweſen als
der ſand. vñ dʒ geſchlecht deins bauchs als ſei
ne ſteynlein. Er wer nit verdoꝛbẽ noch ſein naʒ
wer ʒerkniſcht voꝛ deim anthytʒ. Geet auß von
Pabilon. flieht von dẽ chaldeern. verkundet in ð
ſtym der freudẽ macht ditʒ ʒehöꝛn. vñ tragt es
vntʒ ʒu de euſſerſten endẽ ð erd. Spꝛecht. Der
herꝛ hat erlöſet igcob ſeinẽ knecht. Sye hat nit
ge durſtet in der wuͤſt do er ſy außfuͤrt. Er fuͤrt
in auß das waſſer von dẽ felſen. vnd teylet den
ſenn ad die waſſer fluſſen. Der frid iſt nit dẽ

hoſen ſpꝛicht der herꝛ.

XLIXCapitel. wie

got ſein heyl thun wurd den inden. vñ heyden.

renn ſy ſich bekerten.

Xinſeln horent ovndir

vðlcker võ verꝛẽ merckẽt auf. der herꝛ
. E . * — — — —
rüfft mir võ dẽ leib. vñ gedacht meis

Bie weyſſagung

namen von dem leib meiner muter. vnd er ſatʒt
meinen mund als ein ſcharffs waffen vnd be⸗
ſchirmbt mich vnder deʒ ſchatten ſeiner hand.
vnd er ſatʒt mich als ein erweltes geſchoß. Er
verbarg mich in ſeinẽ koͤcher. vñ ſpꝛach ʒu mir
Ou biſt mein knecht iſrahel. wann ich wird ge⸗
hohwirdigt in dir. Vñj ich ſpꝛach. Pch hab ge⸗
arbeytet vmbſunſt. vñ hab verʒeret mein ſterck
on vꝛſach vñ eytel. Yarub mein vꝛteyl iſt bey dẽ
herꝛẽ. vñ mein werck iſt mit meim got. Vñ nun
diſe ding W der herꝛ. der mich pildet võ dẽ
leib im zu eim knecht dʒ ich widerfuͦre iacob ʒu
im. vñ iſrahel wirt ʒn im geſamelt Vñ ich byn
hohgeeret woꝛden in dẽ augen des herꝛen. vnd
mein got iſt woꝛdẽ mein ſterck. Bñ ſſ pꝛach. . ſt
es ein klein ding. dʒ du mir ſeyeſt ein knecht ʒu
erkucken die geſchlecht iacob. vnd ʒubekerẽ die
heffen iſrahel. Ich gab dich ʒu eim liecht ð hey

den. das du ſeyeſt mein behaltſam vntʒ ʒu den

ſterſt. endẽ der erd. Diſe ding ſpꝛicht ð her

re. Beĩ heyliger erlöſer iſrahel ʒu ð verſchmeh⸗
ten ſel vñ ʒu dẽ verbannẽ volek. vñ ʒu de knecht
der herꝛẽ. Pie kuͤnig ſehen vñ die fuͤrſten ſteen
auff. vñ anbetten vmb dẽ herꝛen. wañ er iſt ge⸗
trew. vñ vmb dẽ heyligẽ iſrahel. der dich hat eꝛ
welt. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ. hch erhoͤꝛt dich
in der angenemen zeyt. vnd halff dir an dẽ tag
des heyls. Vñ ich behielt dich vñ gab dich ʒu
eim geluͤbd des volcks. das du erkuckeſt dy erd
vnd beſeſſeſt die verwuſte erbteyl. das du ſpꝛe⸗
cheſt ʒu de. die do ſind geuangẽ. geet auß. vnd
ʒu dẽ. die do ſind in dẽ vinſternuſſen. werdet er
oͤffnet. Hy werdẽ gewaydent vber dẽ weg. vnd

an allen ebnen wird ir weyd. Gie hungert noch

duürſt nit vñ die hitʒ ſchlecht ſye nit. vñ dy ſunn.
waß ir barmhertʒiger regieret ſy. vñ trenckt ſie
3 den bꝛunnẽ der waſſer. Vñ ich ſetʒ all mein
erg in dẽ weg. vñ meyn ſteyg werden erhoͤhet.
eht diſe kumen von verr. vñ ſeht die võ mit⸗
ternacht vñ von dẽ meer. vñ diſe von dem auff⸗
gang der ſunnen. Ir hymel lobent. vnd du erd
frew dich. ir berg ſagent das lob. wañ der herr
hat getroͤſtet ſein volck. vñ erbarmbt ſich ſeineꝛ
armen. Vnd ſyon ſy pꝛach. Der herꝛ hat mich ge
laſſen. vnnd der herꝛ hat mein vergeſſen. Mag
den das weyb vergeſſen ires kinds. das ſy ſich
nit erbarm des ſuns ires leibs. Vnd ob ſy ſein
vergiſſet yedoch ich vergiß dei nit. Pih ich hab
dich geſchꝛibẽ in meine hendẽ. dʒ deim mauren
ſein ʒualle ʒeytẽ voꝛ mein auge. Dein bawer ka

Iſaie
mẽ dich ʒerbꝛechend ſy verwuͤſtẽ dich. vñ gien⸗

gen auß von dir. Hebauff dein augẽ durch dẽ

vmbkreyß. vñ ſih. alle die do ſind geſamelt dye
kumen ʒu nſin⸗ leb ſpꝛicht ð herꝛ. wañ in allẽ
dingen wirſtu bekleydt als mit einer geʒierd. vñ
vmbglbſt ſy dir als ein bꝛaut. Wann dein wuͤſt
vñ dein eynöd. vñ dʒ land demes vals num wer
dẽ ſy geengert voꝛ dẽ inwonern. vñ die dich ver
ʒerten. die werdẽ gefluchtigt verꝛ. noch ſpꝛechẽ
in deinẽ oꝛn dy ſn deiner vnperhaftigkeit. Dy
ſtat iſt mir eng. mach mir einẽ rawm. dʒ ich wo⸗

ne. Vñ ſpꝛichſt ĩ deim hertʒẽ. Wer gebar mir

diſe. Ich bin vnperhaftig vnd gebir nit. ich bin
Nbererngen vñ ein gefangene. vnd wer hat diſe

erneret. Ich bin entſetʒet allein vñ veꝛlaſſen. vſ

wo warẽ diſe. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got.
Gih ich hebauff mem hand ʒu dẽ leutẽ. vñ ich
erhöh mein ʒeychẽ ʒu dẽ völc ern. Vñ ſie bꝛin⸗
gen dein ſun in dẽ armẽ vñ tragẽ dein tochter
auff dẽ achſſeln. Vñ die kuͤnig werdẽ dem er⸗
ʒieher vñ die kuͤnigin dei erʒieherin. By anbet⸗
ten dich mit nypgelaſſe, antlytʒ auff dy erd vñ
ſy lecken dẽ ſ deiner füß. Vñ du wirſt wiſ⸗

ſen das ich bin der herꝛ. vber dẽ do nit werden

geſchendet. die ſei harrẽ. Wirt deñ nit genomẽ
ð rawb von dẽ ſtarcken. oð dʒ do wiꝛt geuangẽ
mag es deñ nit ſein behalten von dẽ krefftigen
Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Vnd die ge⸗
fengknuß wirt genomẽ võ dẽ ſtarcken vnd daʒ
wirt abgenomẽ von dẽ keſti⸗ dʒ wirt behal⸗
ten. aber die. die dich vꝛteyltẽ. dy vꝛteyl ich. vnd
mach behalten dein ſun. Vnnd ich ſpeyß dein
veind mit irẽ fleyſchen. vnd ſy werdẽ getrenckt
von irẽ blut als mit moſt. Alles fleyſch wirt wiſ

ſen das ich der herꝛ dich mach behalten. vñ der

ſtarck iacob dein erlöſer.

¶ Bas. LCapitel w e got

der heylmacher auß ſemem aygen willen ſeynẽ

leib gegeben hat. den. die in geyſelten vnd kreu
tʒiqten. vnd wie der pꝛophet der vnglaubigen
verdamnuß hierinn anʒeyget.
Iſe Ang
herr. Welches iſt das buch der auß⸗
treybung ewer muter. mit den ich ſye
hab gelaſſen. Oder wer iſt mein ſchuldiger. de
ich euch hab verkauft. Seht ir ſeyt verkaufft in
ewern boßheitẽ. vñ ich hab gelaſſen ewer mu⸗
ter in ewern miſſetaten. wañ ich kam. vñ ð mañ
was nit. ich rüͤfft. vñ er was i der es höꝛt. Iſt
deñ mein hand kurtʒ vnd klein woꝛden. das ich

– „ — — — —,.

r nit muůͤg erloͤſen. oder iſt nit in mir die krafft ʒu mir. vnd mein vꝛteyl ruet ʒu eim liechte der völ⸗
ſnd erledigen. Peht ich mach wuſt dʒ meer in mei⸗ cker. Menn gerechter iſt nahend mein behalter
waßſne, ner ſtraffung. ich ſetʒ die fluß i die trucken. Vñ iſt auf gegangẽ. mei arm vꝛteyle dy völcker. Dy
ſezeie dee viſch faulẽ on waſſer vnd ſterbẽ in de duuft. inſeln harren mein. vñ enthalteẽ mein arm. hebt
en ch wil anlegẽ die hymel⸗ mit dẽ vinſter nuſſen auf ewere augẽ in dẽ hymel. vñ ſeht an dy erde.
lommn vñ ſetʒ einẽ ſack ir deckſal. Her herꝛ gab mir ei nydẽ. Wañ dy hymel ſchmeltzte als ð rauch vñ
dege gelert ʒung. das ich wiß ʒuenthaltẽ. de. der Do y erd wut zerkinſcht als d gewãd vñ ſei inwo
Chſerg iſt geualle i dẽ woꝛt. Fr uͦricht er auff. frů * ner werden verderben als diſe. aber mein heyH
ickr er mir auf dʒz oꝛ dʒ Foͤta als ein meyſter . Der witt ewig vñ mein gerechtigker gebaſt meht.
Fh herꝛ got tet mir auff dʒ or aber ich deiſſre⸗ Hðꝛent much die ir wiſt de gerechten. daz volck
tn mtich gieg mi hinſich ich gab kenſ. bl de iſt mein ee in ien hertʒẽ. lit woͤlt fuͤrchrẽ dz
tntt P ſchlagende vñ meine wang de backenſchlagẽ⸗ laſter der menſche. vñ fuͤrchtent nit iren ſpott.
den. ich abkeret nit mei antlytz võ dẽ anfaren⸗ Wañ er iſſt. ſy. alſo als der wurm das gewand.
edn den. võ dẽ ſpeyendẽ in mich ð herꝛ got en vnd verwuſt ſy alſo als der ſchab die woll. abeꝛ
gian helffer vñ darub bin ich nit geſchende .Danrn mein heyl wut ewigklich. vñ mei gerechtigkeit i
ſuie ſetʒet ich mein antlytʒ als einẽ hertẽ ſteyn. vnd dye geſchlecht ð geſchlecht. Gtecauff. ſteeauff
ſ ich weyß das ich nicht wirdt geſchendet. Er iſt leg an die ſterck deẽ arm des herrẽ. Gtecauf als

Des

nahend der mich gerecht machet. Wer wider⸗

Propheten CCCLv.

in dẽ altẽ tagẽ in dẽ geſchlechtẽ ð welt. Haſtu

4 ngr ſpꝛicht mir. Steen wir beyeinanð. Wer iſt mei deñ nit geſchlagen de hohfertigẽ. du haſt ver⸗
ſen widerwertiger. Der nahne ſich ʒu mir. Beht 8 wenn dr * egenß aſtu en de⸗ außgedꝛuck
was herꝛ got iſt mei helffer. Wer iſt der. S mich ver net das meer. daz waſſer des gehen abgrunds
fha damt. HGeht all werdẽ ſy ʒerkniſcht als das ge⸗ der du ſatʒteſt den weg der tieff des meers. dʒ
uutfr wande. vnd dy ſchab iſßt ſy. Welcher auß euch die erledigten vbergienge. Dñ nun die do ſind
ntnate iſt fuͤrchtend den herꝛe. hoͤꝛent die ſtym ſeynes erlöſet von dem herꝛẽ. dy keren wider. ſy kumen
nrgan knechts wer geet in dẽ vinſternuſſen. vñ in iſt vnd loben in ſyon. vñ ewig frewd wirt auff irẽ
rhaun nit das liecht. Er verſeh ſich an dẽ namen des haubten. Spe werden haben frewd vnd frolo⸗

Keft⸗

herꝛẽ. vñ neyg ſich vber ſeinẽ got. Seht all ent⸗

ckung. es wirt flyehen das aſhee vnnd der

Nddet ʒündet ir daʒ fewꝛ. vñ ſein begurt mit dẽ flãmẽ ſchmert h ſelb trö Der Bir. Or
e Nl I Jaz ſen degiarn. ſchmertʒ. Ich ſelb tröſt euch. Wer biſtu. dʒ du
omdd Geet in de liecht n. H fewꝛs vñ de flammẽ dich fůrchſt voꝛ den toͤtlichen menſchen. vnnd
irhl die ir habt angezunt. Ditziſt euch gethan von voꝛ dem ſun des menſchen der do doꝛrt al⸗
n meiner hand. r ſchlafft in den ſchmertʒen. ſo als das hew. vnnd haſt vergeſſen deynes
defß den . ⸗ — ſchöpffers. der do ſtrackt die hymel. vnd grunt
geren ¶ Bas. LI. Capite lwie P ſai feſtet die erd. vnd du haſt dich emſſigklich ge⸗

hmit as das volck iſrahel troſtet durch die geluͤbd

fuͤrcht den gantʒen tag voꝛ dem antlytʒ ſeines

naſſt die got iren vetern gelobt het.

grymmigen ʒoꝛen. der dich betruͤbet vnd berey⸗
tet zenebe en. Wo iſt nun der grymmig zʒoꝛẽ.

ent — Oren t mi ch die i des der do betrubet. Er kumt ſchier vnnd geet
llunſei nachnolgget. de das do iſt gerecht. vñ auß ʒuthun. vnd erſchlecht nit. ſein bꝛot gebenſ
nmhke ſuchet dẽ herꝛẽ. Vernemt euch ʒu dẽ nit vntʒ ʒu der verderbung. Wann ich bin der
ſub⸗ elſen von dannẽ ir ſeyt außgehawẽ. vñ ʒu deʒ herꝛe eingorſe herru ee meer ſein
E der grub von dẽ ir ſeyt abgeſchniten. Ver⸗ fluͤſs zerbleen ſich. er herꝛe ſcharen iſt mein
er. nemt euch ʒu abꝛahã vnſerm vater vñ ʒu ʒaram nam. Ich ſatzt meine woꝛt in dem mund. vnd
Nraß die euch gebar. Wañ ich rͤfft in eynig. vñ ge⸗ beſchumbt dich vnð d ſchatẽ meiner hand. d
ſegent im. vñ manigualtiget in. Darub der herr du pſan teſt de hyne ſ geu nefeſtet Jyerd.
Pird tröſtet ſyon. vñ er trötſtet all ir vell. Vñ ſatʒt ir Be ͦ Van u biſt er ſls Arde ſt
lufftn wuͤſt als die wolluſt. vñ ir eynöd als den gartẽ ha enck. eS ef radl ger duhaf
* des herꝛẽ. Frewd vñ frolockung wirt fundẽ in ein. en vo ð hand e herꝛẽ ekelch D
ni ir. die wurckung der gnadẽ vñ dy ſtym des lobs zoꝛns. d. haſt truen en vntz ʒu der tyeff ken
ſe Hein volck vernemt euch ʒu mir. vnd mein ge⸗ elchs des geſchmacks. vñ haſt außgetrücken

.
duis

ſchlechte höꝛt mich. wann dye ee geet auß von

vntʒ ʒu dẽ heffen. Er iſt nit der ſy auf halt von

¶¶ Die weyſſagung

allen ſunen dy ſy gebar. er iſt nit. ð do begreyft
ir hand von allen ſunẽ dy ſy hat erʒogen. Jwey
ſind. die dir begegẽtẽ. Wer wirt betruͤbet vber
dich. Die verwuͤſtung vñ die ʒerkniſchung vnd
der hunger vñ das waffen. wer tröſtet dich. dei
ſun ſind außgewoꝛffen. ſy ſchlieffen ĩ dẽ haubt
aller weg. als dʒ beſtrickt tyer. vol der vnwirdig
keit des herꝛẽ in der anfarũg deins gots. Dar⸗
umb du vil arme. vñj du trunckene vñ nit von dẽ
weyn. höꝛ diſe ding. Diſe ding ſpꝛicht der her⸗
ſcher dem herꝛ. vñ dein got. ð do ſtreyt für ſeyn
volek. Sih ich hab genomẽ von deiner hand dẽ
kelch des geſchmacks die tyeff des kelchs mei
ner vnwirdigkeit. Ich ʒuleg micht. dʒ du m trin
ckkeſt fuͤranhin. Vñ ich ſetz in die hand. der. dy
dich demuͤtigen. vñ ſagtẽ demeꝛ ſele neyg dich
das wir giengẽ vñ du haſt geſetʒet deinen leyb
als die erd. vnd als einen weg den geenden.

¶ Bas. LII. Capitel. wie die

gelaubig kirch gemanigueltiget iſt vmb ð ʒu⸗
kunft willen chꝛſti. vnd ſeiner apoſtel. vnd wie
got hie auff erden genydert woꝛden. vnd nach
mals wider erhoͤhet iſt.
Ceeauf ſteeauf ſyon
leg dich an mit deiner ſtercke. Hieru⸗
ſaleʒ du ſtat des heyligẽ. leg dich an.
mit den gewanden deiner gloꝛi. wann er ʒulegt
nicht füͤran. das ð vnbeſchnittẽ vñ der vnrayn
gee durch dich. Hieruſaleʒ ſtee auff. ſitʒ. ſchut
dich auß võ dẽ ſtaub. du gefangne tochteꝛ ſyon
löß auf die bande deines halß. wann diſe ding
ſpꝛicht ð herr got. Vergebẽs ſeind ir verkauft
vñ ir werdt wið gelöſt on ſilber. wañ diſe ding
ſpꝛicht ð herꝛ got. Mei volck ſtyg ab in egiptu
von anfang. dʒ es do wer ellendig. vñ aſſur pey
niget es on all ſach. Vñ nu wʒ iſt mir diſe ding
ſpꝛicht ð herꝛ got. Wañ mein volck iſt abgeno
men vergebens. Hein herſcher thun rechtlich
ſpꝛicht ð herꝛ. vñ mei nã wirt verſpotet emſſigk
lich dẽ gantʒen tag. Vmb diß wirt wiſſen mei
volck meinẽ namẽ an dẽ tag. wañ ich ſelb bin. ð
ich red. ſich ich bin gegenwuͤrtig. Wye ſchön
ſind die füß vber die berg. des. der do verkun⸗
det. vñ des der do pꝛediget dẽ fryd. des der do
verkundt dʒ Pro des deꝛ do pꝛediget dʒ heyl
ſagend. ſyon. Dein got wirt regieren. Die ſtyn
deiner ſpeher. Die hubẽ auff dy ſtym. ſy werdẽ
miteinander loben. wañ ſy ſehẽ von augẽ ʒu au
hen. ſo ð herꝛ bekeret ſyon. Du wuͤſte hieruſalẽ

frewent euch. vñ lobẽt miteinanð. wañ der herꝛ

aie

at getröſtet ſein volck. er hat erlöſet hieruſalẽ
Per herꝛ hat bereitet ſeinẽ heylige arm voꝛ dẽ
augẽ aller leut. vñ alle die end der erdẽ werden
ſehen das heyl vnſers gottes. Scheydet euch
ſcheydet euch. geet auß võ hynnẽ. nit wölt rurẽ
den vermayligtẽ. Beet auß võ ſeiner mitt. wer
dent gerayniget. die ir traget die vaß des herꝛẽ
Wañ ir geet mi auß in de geſchꝛey noch nahẽt
in die flucht. Wañ ð herꝛ fuͤrgeet euch vnd got
iſrahel ſamelt euch. Geht mei knecht vernymet
vñ wirt erhöht. vñ aufferhabẽ. vñ wirt gar hoh
Als ſich manig wunderten vber dich. alſo wirt
ſein angeſiht in ð gloꝛi vnder dẽ mannẽ vñ ſein
pild vnd dẽ ſuͤnen der menſchen. Er ʒerſtrewet
manig leut. vñ die kuͤnig haltẽ iren mund vber
in. Wañ dẽ do nit iſt verkundt von im. die ſehẽ
vnd die do nicht höꝛtten die ſchaweten.

Bas.LIII. Capitel. wie der

pꝛophet berüret das kunftig leydẽ vnd marter
chꝛiſti. vñ von dẽ heyl. das dauon kumẽ wurd.

Perr wer gelaubet
ovnſer tehöꝛd. vnd wem wirt eröffent
der arm des herꝛen. Vnd er ſtyg auf
als ein rut voꝛ im vnd als ein wurtʒel von dem
durſtigẽ land. Im was nit die geſak noch die
geʒierd. Vñ wir ſahẽ in vnd waʒ kein angeſiht
vnd wir begertẽ in verſchmeht. vñ dẽ letſtẽ der
mann. einen man der ſchmertʒẽ vnd wiſſend dẽ
ſiechtumb. Vnd ſein authytʒ wʒ als verboꝛgẽ
vnd verſchmeht. dauon ſchetʒtẽ wir in nit. fuͤr⸗
war er nam hyn vnſer ſiechtagen. vñ trug vnſer
ſchmertʒen. vñ wir ſchetʒten in als einen auſſe
tʒigen vñ eſchlagen von got vñ gedemuͤtiget.
Wenm erſelb iſt verwunt vmb eſer miſſetat
vñ iſt ʒerkniſchet vmb vnſer ſund. Die ʒucht vn
ſers frids iſt auff im. vñ in ſeiner wunden ſein
wir geſund woꝛdẽ. All irꝛten wir als die ſchaff
ein yeglicher neyget ſich in ſeinen weg. vnd der
herꝛ ſatʒt in in die miſſetat vnſer aller. Er iſt ge
opfert woꝛdẽ. wañ er wolt es. vñ tet nit auff ſei
nen mund. Er ward gefuͤrt ʒu der llalnn
als das ſchaff. vñ erſtummet als das lamb voꝛ
dem ſcherendẽ. vñ es tet nit auf ſeinẽ mund. Eꝛ
iſt erhebet von dẽ vꝛteyl vnd von der angft. weꝛ
wirt verkunden ſein geſchlecht. Wañ er iſt ab⸗
eſchnitten von dẽ lande der lebendigen. Ich
ſhug in vmb die miſſetat meines voleks. vñ er
gibt die vnguͤtigẽ für dy begrebnuß vñ dẽ rei⸗

chen vmb ſeinen tod. darumb das er nit tet die

mißtat. noch die trieglichkeit waʒ ĩ ſeinẽ mund

—

— — — – 2,2

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—

— — –——

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Denſian

eſchef
mdd
Erſte
uuffſe
lahun
mboe
und
ſtre
ener
Nere/
HH
immnd

frids wirt nit bewegt. Gpꝛicht

Bes

vnd der herꝛ wolt in ʒerkniſchẽ in dẽ ſiechtůb.
Ober ſetʒt ſein ſel vm dy ſund er ſiht dẽ lang
wirdigen ſamẽ. vñ der wil des herꝛe wut geſchi
cket in ſeiner hand. Varub das ein ſel hat gear⸗
beyt. er ſiht vnd wirt geſatt. In ſeiner kunſt hat

gereche gemachet erſelb der gerecht meyn vil

necht. vñ hat ſelb getragen ir boßheit. Darũb

willich im manig außteylen. vñ wirt teylen die

. —

rewb ð ſtarcken. darumb das er hat geantwurt

ſein ſel in den tod. vnd iſt geachtet mit den vn /

gutigen. Vnd trug oder nam hin die ſund ma⸗
niger. vnd bettet vmb die vbergeer.

itel wie

gottes menſchwerdung. vnnd ſeligmachung

denn an die inden. .

Bewe dich vnperhaf

ſchꝛey. dy du nit gebareſt. wañ vil ſein

ſuͤn der gelaſſen. mer den. der. die do habẽ den

man. ſpꝛicht ð herꝛ Weytter die ſtat deines Se⸗
zeldes. vnd ſtrecke die ſayl deiner tabernackel.
nicht ſchon. Mach lang deine ſtricklen vñ heft
deinẽ nagel. Vñ du durchbꝛicheſt ʒu ð gerech⸗
ten. vñ ʒu der lincken. wann dein ſam erbet die
leut. vñ wirt einwonẽ die wuͤſtẽ ſtet. Nit woͤl⸗
leſt dir fuͤrchten wann du wirſt nit geſchendet
noch erſchemſt dich. wann du ſchemſt dich nit.
wañ du vergiſſeſt ð ſcham deiner iugent. vñ ge
denckeſt nit füuͤranhin des laſters deiner nacke⸗
heyt oder witwenſchafft. wañ der dich hat ge⸗
macht. der herſchet dein. der herꝛ ð heer iſt ſeyn
nam. vnd der heylig iſrahel dein erlöͤſer. er wirt
garere got aller erdẽ. Wañ der herꝛ hatt
ich berüffet. als ein gelaſſens weyb. vnnd ein

traurigs des geyſts. vn als ei weyb verwoꝛffen

võ ð iugeẽt. Dem herꝛ got ſpꝛach. Ich hab dich

ʒu einẽ augenblick ĩ einer wenigẽ zeit verlaſſen

vñ ich ſamel dich in groſſen erbermungẽ. ſjch

verbarg mein anthytʒ ein lutʒel.· voꝛ dir. in ð be⸗
wegug der vnwirdigkeit. vñ ich erbarmet mich
demn ĩ ewiger erbermbde. Gpꝛcht der herꝛe dei

erloſer. Bitz iſt mir als in dẽ tagẽ noe. dem ich

ſchwur dʒ ich fuͤrbas nit einfüer i die waſſer ð

ſintfluß auff der erd. alſo ſchwur ich. dʒ ich dir
mit ʒurn vñ ſtraff dich mt. Wañ dy berg werdẽ

beweget. vñ dy buhel erʒitern. aber mei erberm
de ſcheidet ſich nit võ dir. vñ dʒ Gasb meines
herꝛ deĩ erbar
mer. O du vil arme außgereute ĩ dẽ vngewiter

tige. die du nit gebirſt. ſing dʒ lob. om

—

auch an die heyden gelangen wurd. vmd mer

kument vñ kaufft on ſilber vñ on all wec

Propheten CCCLVI.

on all tröſtung ſih. ich leg dein ſteyn durch die
oꝛdnung vñ gruntueſte dich in dẽ ſaphirẽ. Vñ
ich ſetʒ dẽ iaſpis dein ecker. vnd dein toꝛ in die
gehawẽ ſteyn. vñ all dein ende ĩ begirlich ſteyn
vñ all dem ſün geleret võ herꝛen. vnd die menig

des frids wirt deynẽ ſuͤnẽ vñ wirſt gebawen in

der gerechtigkeit. Scheyd dich verꝛ von dẽ ge /
bꝛeſtẽ. wan du fuͤrchteſt es mi. vñ von de ſchꝛe⸗
cken. wañ er nahnet ſich nit ʒu dir. Gih ð baw⸗
er kumpt. der do nit was bey nur. vñ dein frem/
der wirt dir etwẽ ʒugefuͤget. SGih ich beſchuff
den ſchmid plaſend der glut in de fewꝛ vñ fuͤr⸗
Pꝛingend ein vaß ʒu ſeim werck. vñ ich beſchuff
dẽ erſchlaher ʒeuerwuͤſtẽ. Ein yeglich vaß das
do iſt gemacht wið dich wirt nit geſchicket. vñ

ein yeglich ʒung die dir widerſteet. dy vꝛteylſtu

in dẽ vꝛteyl. Diß iſt dʒ erb ð knecht des herren.
vñ ir gerechtigkeit iſt bey mir. ſpꝛicht der herr.

Bas. Lx Cabitel awie
got ſein groſſe miliigkeit vns hatt beweyſet dʒ

er vns ʒu im bꝛachte. vnd von der beſtendigkeit
des woꝛts ſeins munds.

Pir durſtigẽ kumbt

ilber nahnet herʒu. Kaufft vnnd eß
2

weyn vnd milch. Marumb wegent ir das ſi “

ʒu den waſſern. vñ die ir nit habt daʒ

vnd m dẽ bꝛoten. vnd ewer arbeyt nit in der ſat
heit. Höꝛent mich ir höꝛenden. vñ eſßt das gut

vnd ewer ſel wirt gewolluſtiget in der veyſte.
Fleygt ewer oꝛ vñ kumbt zʒu mir. höꝛt vñ ewer
ſel lebet. vñ ich mach ewig gelubd mit euch. vñ
die erbermbd des trewẽ dauids. Geht ich gab
in ʒu eim geʒeugẽ dẽ völckern zu eim furer. vñ
ʒu eim gebieter dẽ leutẽ. SGih du rüfſt die leut.
die du mi weßt. vñ das volck dʒ dich nit erkant
die lauffen ʒu dir vmb demen herꝛẽ got vñ vm̃

deẽ heyligen iſrahel. wañ er hat dich hohgeeret.

ſuchent dẽ herꝛẽ dy weyl man in mag findẽ an⸗
ruffent in. dy weyl er iſt nahend. Der vnguͤttig
laß ſeinẽ weg. vñ der vngerecht mañ ſein geda

cken. vnd er kerwið ʒu de herꝛẽ vñ er erbarmet

ſich ſein. vñ ʒu vnſerm got. wañ er iſt vil. ʒuuer⸗
geben. wann mein gedancken ſind nit als ewer
gedanckẽ noch mein weg als ewer weg ſpꝛicht
er herꝛ. wañ als dy hymel werden erhoht vo ð
erd. alſo ſind mei weg erhoͤht võ ewern wegen.
vñ mei gedanckẽ võ ewern gedancken. vnd als
der regen vñ der ſchne nyderſteygt vom hymel

vnd keret nit wider dar. aber er trencket die erd

hel ſingen

durꝛes holtʒ. Wañ dir

¶Vie weyſſagung

rvñ begeuſſet ſy. vñ macht ſy grünen. vñ gibt dẽ
ſamen dẽ ſeendẽ. vñ das bꝛot den eſſendẽ. alſo
wirt mein woꝛt. das do außgeet võ meinẽ mud
Es kert nit wider ʒu mir ler. aber es thut welch
ding ich wolt. vnd wirt glucklich in de dingẽ. ʒu
den ich hab geſant. wañ ir geet auß in frewdẽ
vnd werdt efirr in dẽ fryd. Die berg. vñ dy bu
as lob voꝛ euch. vñ alle höltʒer der
gegent klopffen mit der hand. Fuͤr das Kornnc
kraut ſtyge auff die tann. vnd fůr dye neſſeln

wechſt der mirtus. Vñ der herꝛ wirt genant in

ein ewigs ʒeichẽ. das do nit wirt abgenomẽ.

as. LVI. Capitel. Bon

der beraytung zuempfahen den gelauben chꝛi
ſti. vnd wie die frembden darʒu beruͤefft ſoͤl⸗

werden. .
Iſe ding ſpricht der
herꝛ. Dehuͤtent das vꝛteyl. vñ thut dy
gerechtigkeit wann mein heyl iſt na⸗
hend das es kum. vñ mein gerechtigkeit. das ſy
werd eröffent. Belig iſt ð mañ ð dʒ thut. vnd ð
ſun des mẽſchẽ. der es begreyfft. ð do behut dẽ
ſabbath dʒ er in nit vermaylige do behuͤt ſei
hed dʒ er nit thu alles vbel. Pnd der ſun der

ten

ſagend. ð herꝛ teylt mich mit ſcheydũg võ ſeinẽ
volck. Vnd der keuſch ſpꝛech mit. ſih ich bin eyn
ſ. dig ſpꝛicht der herr ʒu
den keuſchẽ. die do behütẽ meinẽ ſabbath vnd
erweltẽ die ding. die ich wolt. vñ haltẽ mein ge⸗
luͤbd. Ich gib in ein ſtat in meineʒ hauß vnd in
meinẽ maurẽ. vñ ich gib in eynẽ beſſern namen
voꝛ dẽ ſůnẽ vñ töchtern. vñ eynẽ ewigẽ namẽ ð
do nit verdirbt. Vñ dy ſuͤn der frembdẽ dy do
anhangẽ dẽ herꝛẽ. das ſy in erẽ vñ liebhabẽ ſei

nen namẽ. das ſy im ſein ʒu knechten ʒebehuͤtẽ

einen yeglichẽ ſabbath dʒ er in nit vermaylige
vnd dẽ haltendẽ meĩ gelübd ich ʒufuer ſy auff

meinẽ heyligẽ berg vñ erfrewe ſy in dem hauß
meines gebets. Fr opfer vñ ir gantzʒ opfer ge⸗
uallen mir auff meinẽ altar. wan meĩ hauß wirt
geheyſſen ein hawß des gebets allẽ völckern.
ſpꝛicht ð herr. ð do ſamelt dy ʒertrentẽ iſrahel.
ich ſamel noch zu in all ſeĩ geſameltẽ. Alle tyer
des ackers kumẽ ʒuuerwuͤſlẽ. al tyer des walds
Yr ſpeher ſind all blind. ſy wiſten nit all. ſy ſind
ſtummend hund. ſy mochtẽ mit belle. ſy ſahẽ die
vppigkeit. ſy ſchlaffertẽ vñ hettẽ lieb dy trewm
ſy ſind vnkeuſch hund vnd weſtẽ nit die ſatheit
ſy ſelb dy hirttẽ wiſtẽ nit dy vernũft. All neyg ⸗

de ð do anhanget dẽ herꝛẽ ð ſpꝛech nit.

ten ſy ſich ʒu ð geytigkeit. ei yeglicher an ſeynẽ

wg võ dẽ meyſtẽ vntʒ ʒu dẽ letʒtẽ. Rumbt wir
*

ſullen nemen dẽ weyn. vnd werden erfuͤllet nuit
trunckenheyt.vnnd als es hewt iſt. alſo wirt es
auch moꝛgen vnd vil mer.

¶ Bas.LvVII. Capitel. wie ge
ſtraffet wurd der vnglaub der ihenẽ die die ge

laubigẽ peynigtẽ in dẽ geſetz. ð erſten kirchen.
Er gerecht verdirbt

vnd er iſt nit der do wide gedencket i
ſeinẽ hertʒen. vñ die mañ ð barmher⸗

tzi
nibr⸗ Wañ ð gerecht iſt geſamelt von dẽ ant
lytʒ des vbels Verfud kum. vnd rwe in ſeiner
kamer. der do hat gewandelt in ſeiner ſchickut
Aber ir ſun der warſagerin. ir ſaum ð eebꝛeche
rin. vñ der gemeynẽ vnkeuſcherin geent herzʒu.
vber wen habt ir geſpilet. vber wen habt ir ge⸗
weytert dẽ mũd. vñ habt außgewoꝛffen dy ʒun
En Bar ir deñ nit die meineydigẽ ſün. ein veꝛ
logner ſaum. die ir werdẽt getröſtlet in dẽ goͤt/
tern vnð einẽ yeglichẽ grunendẽ holtʒ. dy ir op

fert die kinð in dẽ bechẽ. vñ dy vberſcheynendẽ

felßen. Yn dẽ teylẽ des bachs iſt dein teyl. diß

iſt dein loß. Vñ du haſt in außgegoſſen dʒ op
fer. du haſt geopfer dʒ gfe⸗ ſoe ich deß t

vnwirdig vber diſe ding. Bu haſt geſetʒet dein

ru auf einẽ hohẽ berg. vñ auff einẽ erhabnẽ. vñ

hiſt aufgeſtigẽ dar. d du opferſt die opfer. vñ

du haſt geſetʒt dei gedecheuf hinder ð tůr vñ
vmb das beyſtudel: wann du haſt dich embloſ⸗
ſet bei mir. vñ haſt entpfangẽ dẽ eebꝛecher. du

haſt geweytert dei bet. vñ haſt geſchlagẽ dy ge

lubd unt in. du haſt geweytert ir ſtro mit einer
offen hãd. vñ hat dich geʒieret mit künigbecher
ſalben. vñ haſt gemanigualtiget dein gewürtʒ.
Vñ haſt geſant deinẽ bottẽ verꝛ. vñ du biſt ge
demuͤtiget vntʒ ʒu ð hell. Ou haſt gearbeyt in
der menig deines we De ſpch nith wil
ruẽ. Ou vandeſt dʒ e einer hãd. darũb ha⸗
ſtu nit gebetten. warumb foꝛchteſt du. darumb

das du haſt gelogẽ. vnd haſt memn nit gedacht.

noch gedachteſt in deynem hertʒen. wann ich
bin ſcheergend vnd als nit ſehend. vñ du haſt
meyn vergeſſen. Ich verkund dein gerechtig⸗
keyt vnd deme werck die nutʒten dir nit. So du

rafteſt. ſy erlſen dich dein geſameltẽ. Vñ der

eit werdẽ geſamelt. wañ er iſt nit. ð do ve

wind nimbt ſye all ab vñ der lufft enthebet ſye.

Aber ð do hat ʒuuerſiht in mir. ð erbet die erd.

vnd beſitʒet meinẽ heyligen berg. vñ ich ſprich

4

chonen
nntelg
ſeng
chdenn
ſtgerſe
thabren
eohfercf
erdchrn,

Hendin
echeng
gegy
mitent
nigbche
igenin,
ſubſe
hnrberrin
ttihnd
mibho⸗
Aund
gaclt
wannch
8
erechtt
ie
Di
cetſe
Lieerd

hſrii

Bes
Machent den weg. gebt dẽ ſteyg. neygẽt euch

von dẽ weg. nembt ab die ſchedlichen ding von
deʒ weg meines volcks. Wañ diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ der hohe vñ der erhabẽ. ð do einwonet
dy ewigkeit vñ ſein naz iſt heylig. in der hoh vñ
wonend in dẽ heyligẽ. vnd mit dẽ betrubtẽ. vnd
mit dẽ demuͤtigẽ des geyſtes. das er lebendig

mache dẽ geyſt der demuͤtigẽ vnd lebendig ma

che das hertz der betruͤbtẽ. wañ ich krieg nicht

cewigklich. noch ʒurn vntʒ an das end. wann der

geyſt geet auß von memẽ antlytʒ. vnd ich mach
dy attmung. Ich bin erʒurnet vñ ſchlug m vmb
die miſſetat ſeiner geytigkeit. ich verbarg mein
antlytʒ voꝛ dir. vñ bin vnwirdig. Vnd er gieng
hin ellendig in dẽ weg ſeines hertʒen. Ich ſah
ſeinẽ weg. vñ machet in geſund. Vñiñ widerfuͤrt
in. vnd widergab im die tröſtung. vnd ſeme kla⸗
gendẽ. Den ſrid hab ich beſchaffen ein frucht
der lebſen. de frid. dẽ. der do iſt verꝛ. vnd dẽ deꝛ
do iſt nahend. ſpꝛach der herr. vñ ich machet in
geſund. Aber die vnguͤtigẽ ſind als dʒ wallend
meer. dʒ do nit mag ruen. vñ ſein fluͤſs obergieſ⸗
ſen in die vertrettung vnd in das kot. Der fryd
iſt mt den vngutigen ſpꝛicht der herꝛ mein got.

¶ Bas. LVII. Capitel. wie
der pꝛophet dy pꝛediger vermanet. das ſy ſtraf
fen alle die m ir gedichte gerechtigkeit getraw
en haben. vnd fuͤran von dẽ werrken der barm⸗
hertʒigkeyt.

EGff vnd laß nit ab er

höh dein ſtym als eĩ hoꝛn. vñ verkund
meinẽ volck ir ſchwer miſſetat. vñ deʒ
hauß iacob ir ſunde. wan ſy ſuchẽ mich von tag
ʒu tag vñ wöllen wiſſ en mein weg. als dʒ volck
das do tet die gerechtigkeit vñ das do mit hatt

eraſſen das vꝛteyl ſeines gots. ſie bitten mich

ie vꝛteyl der gerechtigkeit vñ woͤllẽ ſich nahen
ʒu got. Warub vaſten wir vnd du ſaheſt es mt
an. wir demuͤtigtẽ vnſer ſel vñ du weßteſt ſeyn
nit. Seht an dẽ tage ewer vaſtẽ wirt erfunden
ewer wil. vñ ir widerheyſcht all ewer ſchuldigeꝛ
Heht ir vaſtet ʒu dẽ kriegen. vñ ʒu den ſtreyttẽ.
vñ ſchlaht mit ð fauſt vngůtigklich. Nlit woͤlt
vaſten alſo vntʒ an diſen tag. dʒʒ ewer ruff weꝛd

gehöꝛt in der höhe. Yſt den ein ſollich vaſt die

ich hab erwelet. alſo peynigẽ dẽ menſchen ſeyn

ſel durch den tag. Oder ʒeʒwingen ſein haubt
als einẽ ringk. vñ bettẽ den ſack vñ dẽ aſchẽ ʒe⸗
ſtrewẽ. hieß ich deñ diß ein vaſtẽ. vñ einẽ ange⸗

vnd wie das außerwe

Propheten CCCLVII.

nemen tag dem herren. Pſt deñ daz nit mer ein
vaſten die ich hab erwelet. loͤß auf die ʒuſamen
bindungẽ der vnguͤtigkeit. bind auff die buſch
lein die do bedꝛucken. Laß die frey. die do WR
ʒerbꝛochẽ. vñ ʒerbꝛich all buꝛde. bꝛich dem bꝛot
den hugerigẽ. vñ die armẽ. vñ die ellenden fuer
in dein hauß. Go du ſihſt den nackendẽ bedeck
in. vñ mt verſchmeh dein fleiſch. Den fuͤrbꝛicht
dein liecht. als der moꝛgen. vñn dem geſuntheit
wurt ſchnelligklich aufgeen. Vñ dem gerechti
keit fuͤrgeet An antlytʒ. vñ dy gloꝛi des herꝛẽ
ſamelt dich. Den anrüffeſt du. vñ der Zer er⸗
höꝛt es. Du růfſt vñj er ſpꝛicht. Gih ich bin ge⸗/
genwruͤ nol du abnimſt die ketten von deiner
mitte. vñ laſſeſt ab ʒeſtrecken dẽ vingeꝛ. vñ ʒere
den dʒ do mi nuͤtʒ iſt. So du außgeuſſeſt dein
ſel den hungerigẽ. vñ erfülleſt die gepeynigten
ſel. dem liechte wirt auffgeen dẽ vmſternuſſen
vñ dein vinſternuß werde als der mittag. vnd
dein herr got gibt dir die ru alle ʒeyt. vñ erfůl⸗
let dein ſele mit ſcheinen. vñ erlöſt dein gepayn
vñ du wirſt als ein geweſſerter gart. vñ als ein
bꝛuñ der waſſer. des waſſer nit gebꝛeſten. Vñ
die wuͤſtẽ ding der welt werdẽ gebawen in dir
du wirſt erkucken dy grutueſtẽ des geſchlecht
vñ des geſchlechts. Vnd du wirſt geheyſſen ei
bawer ð ʒeun. abkerent die ſteyg in dy rue. Ob
du abkerſt dein fuß vom ſabbath ʒethun dey⸗
nen willẽ an meim heyligẽ tag vñ heyſſeſt wol⸗
luſtig dẽ ſabbath. vñ den hohwiꝛdige heyligen
des herren. vnd du hohwirdigeſt in. ſo du micht
thuſt dein weg. vñ dein wil wirt nit funden das
du redeſt ein woꝛt. denn wirſt du gewolluſtiget
vber den herrẽ. vñ ich heb dich auff die hoͤhe ð
erd. vnd ich ſpeyß dich mit dẽ erb iacob deines
vaters. Wañn der mud des herꝛẽ hat es geredt.

Bas. LIX. Capitel. wie die

guten durch die warheit behalten werden. vnd
die böſen durch ire helh⸗n genydert werden.
t volck vbertretẽ hat dy
weg der gebotte des herren. vnnd von der be⸗
ſtendigkeyt. der woꝛt des herren..
Tht dy had desherré
iſt nit gekurtʒet. dʒ ſie nit mug heylſã
machẽ. noch ſei oꝛ iſt beſchweꝛet dʒ es
nit erhöꝛ. aber ewer miſſetat habẽ geſcheyden

Zzwiſchẽ euch. vñ ewerm got. vñ ewer ſüde habẽ
verboꝛgẽ ſe in anthytʒ voꝛ euch das er nit erhö
ret. Wann ewer hend ſind vermayliget mit deʒ

¶Zie weyſſagung

blut vnd ewer finger mit der vngleicheit. Ewer

lebſen haben geredt die luͤge. vnnd ewer ʒung
redt dy miſſetat. Er iſt mt. der do anruͤfft dy ge
rechtigkeyt. noch der do vꝛteylet warlich. aber
Erer iehen ſich an nichtz. vnd reden die vppig⸗
keiten. Gy empfingen die arbeyt. vnd gebaren
die miſſetat. Sy bꝛachen die eyer Ner ſan ge.
vnnd webten die web der ſpinnen. Der do iſſt
von irẽ ayren. der ſtirbt. vñ daʒ do iſt gebꝛuͤt. dʒ
bꝛicht auß ĩ ein kuniglein. Ir web werdẽ nicht
ʒu deʒ gewand. noch werden bedecket mit iren
wercken. Yr werck ſind vnnutʒ werck. vnd das
werck der miſſetat iſt in irẽ hendẽ. Ir fuͤß lauf
fen ʒu dẽ vbel. vñ ſy eylen dʒ ſie vergieſſen das
vnſchuldig blut. Ire gedancken ſind vnnutz ge
dancken. Die verwuſtung vñ die ʒerkuiſchung
ſiſt in irẽ wegẽ. ſy weſtẽ mcht dẽ weg des fryds
vnd das vꝛteyl iſt nicht in irẽ gengen. Yr ſteyg
ſind geneyget. ein yeglicher der do trit in in. deꝛ
weyſt nit den fid. Vmb diß iſt geferrt das vꝛ
teyl von euch. vnd die gerechtigkeyt begreyfft
euch nit. Wer harrẽ des liechts. vñ ſeht die vin
ſter des ſcheyns. vñ wir giengen in dẽ vinſter⸗
nuſſen. Wir greyffen dy wand. als die blinde
vnd wir rurté als on augen. Wir vielen ʒennt⸗
temtag. als in den vinſternuſſen vnd in dẽ tun⸗
ckeln dingen als die todten. All luͤen wir als die
beren. vnd trachtend ſeufftʒen wir als die tau⸗
ben. Wir harren des vꝛteyls vnd es iſt nit das
heyl vnd es iſt geferret von vns. Wann vnſer
miſſetat ſind gemanignaltiget voꝛ dir. vnd vn⸗
ſer ſund antwurten vns. Wann vnſer ſchweꝛ
ſunden ſein bey vns. vnnd wir erkantten vnſer
miſſetat. ʒeſunden vnd ʒeliegen wider dẽ her⸗
ren. wir ſein abgekeret dʒ wir nit giengẽ nach
dem rucken vnſers gots. das wir redtẽ den ge⸗
bꝛeſten. vnd den vbergang. Wu empf ingen vi
redten die woꝛt der luge von dem hertzʒen. vnd
das vꝛteyl iſt gekeret hinderſich. vñ die gerech
tiqkeit ſtund verr. Wañ die warheit iſt geuallẽ
in der gaſſen. vñ die gerechtigkeit mocht m nit

geen. die warheit iſt woꝛden in vergeſſung. vnd

der ſich ſchied von dẽ vbel. der eroffent ſich dẽ
raube. Vnd der herre ſah vñ das vbel erſchyn
in ſeinen augẽ. wañ das vꝛteyl was nicht. Vnd
got ſah. wann der mañ was nicht vnd er iſt ge⸗
nayget. wann er was nit der do begegen. Vnd
er machet im heylſam ſeinen arm. vnd ſein ge⸗
rechtigkeit. ſy ſelb beſtetet in. Er iſt angeleget

mit der gerechtigkeit als mit eineʒ bantʒer. vñ

ae

mit dez helm des heyls auff ſeim haubt. Er wʒ

angeleget mit dẽ gewandẽ ð rach. vñ ward be
decket als mit dẽ mantel des neyds als ʒu ð wi
dergeltung der vnwirdigkeit ſeynen veindẽ vñ
ʒu widerthuung ſemen veinden. Es widergibt
des gleichen den inſeln. Vnd die do ſind von
dem vndergang dye fuͤrchten den namen des
herren. vnd die do ſind von dem auffgang der
ſunnen. ſein gloꝛi. So er kumbt als ein gewalti
ger fluß dẽ der geyſt des herren ʒwingt. vñ deꝛ
erlöſer ſyon kumet. vnd den. die do widerkeren
von der miſſetat ʒu iacob. ſpꝛicht der herꝛ. Diß
iſt meyn gelubd mit in ſpꝛicht der herr. Meyn
eyſt. der do iſt in dir. vnnd meine woꝛt. die ich
Aet in deinen mund. die ſcheyden ſich mt von
demem mund. vñ von dem mund deines ſamẽs

ſpꝛcht ð herr. fuͤranhin vnd vntz ewigklich.
¶ Bas. LxX. Capitel wie

yſaias beſchꝛeibt die groͤſſe der meſchwerdug

vnd ſeligmachung chꝛiſti. auß der vilfeltigkeyr

der gelaubigen. vnd ſtifftung der kirchen vnd

tempel gottes.

Ceeauff hieruſalem
bis erleuchtet. wañ dein liecht iſt ku⸗
men. vnd die gloꝛ des herren iſt anf
ganten vber dich. Wañ ſeht die vmſternuß be
decken die erd. vñ die tunckel die völcker. Aber
der herr wirt aufgeen vber dich. vnd ſein gloꝛi
wirt geſehen in dir. Vnd die leut geen in deim
liecht. vnd die kuͤnig in dem ſchein deines auff
gangs. Hebauff deine augen in dẽ vmbkreyß
vnd ſih alle die do ſind geſamelt. die kumen dir
Oem ſun kumen von verr. vnd dein töchter die
ſteen auff von der ſeytten. Denn ſihſtu vnd ʒu
fleuſſeſt vnd dein hertʒ wundert ſich. vnd wirt
geweyttert. ſo die memg des meeres wirt be⸗
kert ʒu dir. die ſterck der heyden kumme dir. die
vberflieſſung der kemeltyer bedeckt dich. dye
dꝛomedarij madian. vnd effa. All kumen ſie võ
ſaba. bꝛingend Pe gan⸗ vnd den weyrach vnd

verkun den das lob dem herrẽ. Alles vih cedar

wirt dir geſamelt. die wider nabaioth werden
dir dienen. Gye werden geopfert auff meinen

angenemen ailltar. vñ ich wil hoheren das hauß
meyner mayeſtat. Wer ſind dye. die do fliegen
als dye wolcken vnnd als dye tanben ʒzu iren
venſtern. Wañ die inſeln harren meyn. vnd die
ſchyff des nieeres von anfang. das ich ʒu füer

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huß
ſe
131 en
moͤde

fie

Bes

geinen ſun von verꝛen. Ir ſilber vnd ir gold mit
in. den namen deins herren gotʒ. vñ de gefle
gen iſrahel. wañ er hat dich hoh geeret.

ſun der frembden bawen dein mauren. vñ ir ků

nig werden dir dienen. Wañ ich ſchlug dich in

meiner vnwirdigkeit. vnd ich hab mich dein er⸗
barmet in meiner verſuͤnung. Dein toꝛ werden

aufgethan emſſigklich. vnd ſye werden nit be /

ſchloſſen tag vñ nacht. das die ſterck der heydẽ
werd bꝛacht ʒu dir. vñ ir kuͤnig werdẽ ʒugefuͤrt
Wañ das volck vñ das reich. das dir nit dient
das verdurbet. vnd die leut werdẽ verwuͤſtet in
der eynöͤde. Die gloꝛi des lbans kumbt ʒu dir
die tann vñ der buchs vñ der feuchtẽ baum an⸗
zebettẽ miteinander die ſtat meiner heyligkeyt
vnd ich will hoͤheren die ſtat meiner fuͤß. Vnd
die ſun. der. die dich demuͤtigten kumen genay⸗
get ʒu dir. vnd alle die dich leſterten. die wer⸗
den anbettẽ dy fußſtapfen deiner fuͤß. vñ wer

den dich heyſſen ein ſtatt des herꝛen ſyon des

heyligen iſrahel. Varumb das du biſt geweſen
gelaſſen. vñ biſt gehabt in haß. vnd er was mit.
der do gieng duich dich. ich ſetʒ dich ĩ die hoh
fart der welt ʒu einer frewd in geſchlecht vnd
geſchlecht. Vñ du ſaugeſt die nulch der heydẽ
vñ ſaugeſt die bꝛuͤſt der kuͤnig. Du wirſt wiſſen
das ich der herꝛ dich mach behaltẽ. vñ ð ſtarck
iacob dein erlöſeꝛ. Fuͤr daʒ ertʒ. bꝛing ich dir dʒ
gold. oñ fuͤr das eyſen. bꝛing ich dir dʒ ſilber. vñ
fur die höltʒer. dy glockenſpeiß. vñ füͤr dy ſteyn
das eyſen. Vnd ich ſetʒe deiner heymſuchung
den fryd. dein füuͤrgeſatʒten daz recht. Die miſ⸗
ſetat wirt fuͤrbas nit gehöͤꝛt in deiner erde. Die

verwuͤſtung. vñ die zerkniſchung wirt nit in dei

nen enden. das heyl bekumert dein maur. vñ dʒ
lob. deine toꝛ. Die ſunn wirt dir nit weytter ʒe⸗
leuchten durch dẽ tag. noch ð ſcheyn des mons
wirt dir leuchten. abeꝛð herꝛ wuꝛt dir em ewigs
liecht. vnd dein got ʒu deyner gloꝛi. Dein ſunn
geet nit vnð fuͤranhin. vñ dein mon wirt nit ge
myndert. waß der herꝛe wirt dir ei ewigs liecht
vnd die teg deines weynens werdẽ erfult. wañ
dein volck ſind all gerechten vñ erben dʒ land
ewigklich. dy blum meiner pflantʒung. dʒ werck
meiner hand hohʒeeren. Ber minſtwirt in tau⸗
ſent. vñ der klein in das ſterckeſt volck. eh der
herꝛ ich thu diß gehling in ſeiner ʒeyt.

I. Capitel. wie

ſ dy

die heylig kirch got dancket. das er troſtet dye
verdꝛ ucktẽ vñ vmn dy vilfelt gkeyt der glaubige

Propheten CCCLVII.
Er geyſt des herren

auff mich. darub das er mich hat ge⸗
ſalbet. der herꝛe ſant mich ʒuuerkun⸗
den dẽ ſenfftẽ. daʒ ich geſund machet. dy. trau⸗
rigs hertʒen. vñ pꝛediget den geuangẽ die ver⸗

gebung vnd dẽ beſchloſſen die aufftuung. vnd

pꝛediget das angenem iar des herꝛc. vñn de tag
der rach vnſerm got. dʒ ich tröſt alle weinende
ſyon. v das ich in geb die kron fuͤr die aſchen.
das öl der frewdẽ fuͤr das weynen. den mantel

des lobs fuͤr dẽ geyſt des traurens. Vñ dy ſtar

cken der gerechtigkeit werdẽ geruͤffet in ir. die

pflantʒug des herꝛẽ hohwirdigẽ. Vnd ſy baw
en die wüſte von der welt. vñ richtẽ auff dy al⸗

ten vell. vñ ernewen dy wuͤſtẽ ſtet. vñ die zʒerbꝛo

chen von geſchlecht vnnd in geſchlecht. vnd die
frembden ſteen vnd weyden ewere vih/ vnd die
ſun der ellendẽ werden ewer ackerleut. vñ ewer
weinʒurl. aber ir werdẽt pꝛieſter geheyſſen des
herꝛen. diener vnſers gots. es wirt geſagt ʒu
euch. r eſſt dy ſterck der leut vnd werdet hoh⸗
fertig ſein ĩ irer gloꝛi. Vm dy ʒwiualtig ſcham
vnd vmb die röt. lobẽ ſy irẽ teyl. Vmb diß beſi
tʒen ſy ʒwiualtig dig in irẽ land. vñ ewig freud
wirt in. Wañ ich bin ð herꝛ. ich hab lieb das vꝛ
teyl. vñ hab in haß dẽ raub. ʒu dẽ opfer. Vi ich
gib ir werck in der warheit. vnd mach mit in ein
ewigs gelubd. Vñ ir ſaum wirt ʒwiſchẽ in vnð
den leutẽ vñ ir blum in mitt der völcker. Alle dvy
ſy ſahen die erkanttẽ ſie. wañ diſe ſind der ſam
dem der herꝛe hat geſegent. Frewend frewich
mich in dẽ herꝛẽ vñ mein ſel frolocket in meim
got. Wann er hatt mich angeleget mit den ge⸗
wanden des heyls. vnd er vmbgab mich mit dẽ
kleyd der gerechtigkeit. als ein bꝛeutigam geʒie
ret mit der kron vnd als ein bꝛaut geʒieret mit

iren hefftleyn. Wann als die lene ir

bluͤmen vnd als der gart bꝛinget ſeynen ſamen

alſo wirt bꝛingen der herꝛ got dy gerechtigkeit
vnd das lob voꝛ allen leuten.
der macht vnd gewalt gottes ʒuerfullen ſeyn
gelibd. Auch wirt hierin beruꝛt ein vermauũg
ʒu der gelaubigen kirchen.
NEſchweyg nit vmb
ſyon vnd ich rw nit vmb hieruſalem.
iß das ſeyn gerechteꝛ außgeet als

–

ð ſchein vñ ſein behalter weꝛd angezuͤndet als
die ampeln. Vñ dy leut ſehen deinen gerechtẽ

vnd manig kuͤnig deinẽ edeln. Vnd dir wirt ge
nennet ein newer nam. den der mund des herrẽ
hat gennet. Vnd du wirſt ein kron der gloꝛ in
der hand des herrẽ. vnd ein kron des reichs in
der hand deines gots. Fuͤrbas wirſtu mit ge⸗
heyſſen verlaſſen. vñ dei land wirt fuͤran mit ge
heyſſen verwuͤſtet. aber du wirſt geheyſſen mei
wüll in ir. vnd dein erde wirt eingewonet. Wañ
es geuiel dẽ herrẽ in dir. vñ es wirt eingewonet
in deiner erd. Wañ der iungling wirt wonẽ bei
der iunckfrawen vnd dein ſun wonẽ in dir. Vñ
der bꝛeutigam frewet ſich vber die bꝛaut. vnd
dein got frewet ſich vber dich. Hieruſalem ich
hab geſetʒet hütter vber dein mauren. vnd ſye
ſchweygẽ nicht erigklich dẽ gantʒen tag. vnd
die gantʒen nacht. Ir dy ir gedenckent des her
ren nit ſchweyget. noch gebt im dy ſchweygg
riß das er beſtetiget. vnd biß das er ſetʒet daʒ
lob hieruſalem in der erd. Der herr ſchwur bey
ſeyner gerechten vnnd bey dem arm ſeyner
ſterck. Ob ich gib fuͤrbas deinen waytzʒen ʒu ei
ner ſpeyß deinen veinde. vnd die frembden ſun
trincken nit den weyn in deʒz du haſt gearbeyt.
Wañ die m ſameln die eſſen vñ loben den her
ren vnnd die in ʒuſamen tragen die trincken in
meinen heyligen hofen oder tennẽ. Geet vber
durch die toꝛ. fuͤrbereytet den weg dem volck.
Macht eben dẽ ſteyg vnd erwelt die ſteyn. vnd
hebtauff das zeichẽ ʒu dẽ völckern. Seht der
herr macht ein höͤꝛung von dẽ euſſerſten enden
der erde. Sagt ð tochter ſyon. ſich dein behal⸗
ter kumbt ſich dein lon mit im. vnnd ſein werck
vor im. vnd ſy heyſſen ſy ein heyligs volck erlö⸗

ſet vom herꝛen. aber du wirſt geheyſſen ein ge⸗

ſuchte ſtat vnd nit ein verlaßne. .
Bas. LXIIl. Capitel wie

der pꝛophet ſaget von der auffart vnſers herꝛẽ
vnd von ine ʒukunfft zu de iungſtẽ gericht.
vnd wie die iuden bekert werden ʒu chuſtum.

von edom mit geuerbte gewande võ
boſra. Der iſt ſchön in ſeiner ſtol. vnd
geet in der menig ſeiner ſterck. Ich bin. der ich
red dy gerechtigkeit. vñ ich bin eyn fuͤrſtreytter
ʒubehalten. warub iſt rot deyn anlequng oder
klayd. vnd dein gewande als. deꝛ. die do tratten
in der pꝛeß. Ich trat allein dy pꝛeß. vñ der man
von den leutẽ was nicht mit nur. Ich tratt ſy in
meinem grymmẽ. vñ ich tratt ſy in meinẽ zoꝛen.
Vnd ir blut iſt geſpꝛenget auff mein gewand

Er iſt der. der do kubt

deines erbs. Vnſer veynd beſaſſen

vñ ich hab vermayliget alle meine kleyder. Vñ

der tag der rach iſt i meinem hertʒen. vnd daʒ
iar meiner widergeltung kumbt. Ich ſchawet

allumb. vñ der helffer was nicht. ich ſucht. vnd

er waz nit der do hulff. Vnd mein arm machet
mich behalten. vñ mein vnwirdigkeit halff mir.
Vnd ich trat die völcker in meinẽ grymmen. vñ
ich trenckt ſy in meiner vnwirdigkeit. vñ abzoh

die krafft an die erd. Ich wird gedencken der

erbermbd des herren. des lobs des herrẽ vber

alle ding. dy vns ð herꝛ hat gegebẽ. ober dy me

mg der gutten ding des hauſs iſrahels. das er
in hat gegeben nach ſeiner vergebug. vnd nach
der menig ſeiner erbermed. Vnd er ſpꝛach. ye⸗
doch es iſt mein volck. vñ nit laugnend ſun. Dñ
in iſt woꝛdẽ der behalter.er iſt mit betruͤbt in al
lem irẽ truͤbſal. Vnnd der engel ſeines antlytzʒ

macht ſy behalten. Erſelb erloſt ſy in ſeiner lie/⸗
be. vñ in ſeiner vergebung vñ er trug ſy. vñ hub
ſy auff in allen tag der welt. Wann ſye ſelb be⸗
wegten in ʒu dez ʒoꝛn. vnd peynigten den geyſt
ſeines heyligen. Vnd er ward in gekert zu eym

veind. vnd er ſtryt ſy auß. Vñ er gedacht ð tag

der welt moyſi. vnd ſeines volcks. Wo iſt der. ð
ſy außfüͤrt von dez meer mit den hirtten ſeiner

herd. Wo iſt der. der do ſatʒt in irer mitte den

geyſt ſeines heyligen. Oer do außfuͤrt moyſen
ʒu der gerechten in dem arm ſeiner mayeſtat.
do teylt die waſſer voꝛ in. das er in mache einẽ
ewigen namen. Der ſye außfuͤrt durch die ab

gruͤnd als das roß nit ſtrauchend in der wuͤſt.

als dʒ tyer niderſteygend in dẽ veld. Der geyſt

des herren was ſein fuͤrer. Alſo haſtu ʒugefuͤrt

dein volek. das du dir machteſt eynen namẽ der

eren. Merck vom hymel vñ ſih von deiner hey⸗
õ von dẽ ſal deiner hohen erẽ
Wo iſt dein lieb vñ dein ſterck. Die menig dei⸗
ner gelið vñ deiner erbermungen. ſy enthabten
ſich vber mich. Wann du biſt vnſer vater vnd
abꝛaham weſt vns nit. vnd iſrahel mißkant vns
herr du biſt vnſer vater. vñ vnſer erloſer vñ

in nam iſt von der welt. O herꝛe warub ha⸗

ſtu vns machen irꝛen von deynẽ wegen. du haſt
erherttet vnſer hertʒen dʒ wir dich nicht voꝛch

ten. wird bekeret vmb dein knecht. dy dſſch
ein hey⸗
ligs volckals nichtʒ. vñ vertrattẽ deyn heylig⸗
keit. Wir ſein woꝛden als im anfang do du mt
herſchteſt vber vns noch dein nam ward ange
ruͤfft vber vns.

Parhn
hſn)
wübene
warle
hſenei
ger
ſeſch
nſug
Ken pen
Nalrf
oſe
umenſen
ermmg
fürmi
ncheſel
nnheui
hen
deruf
Derge
zutefn
gnaneſt
Neneg
rhehaei
nencſe
Gben
utervn
fenten

nbͤſert

¶ Bas

Bes
II. Capitel. Gon
der ʒukunft gottes. wie dy begern dy gerechtẽ
vnd von dem vrteyl gottes.

eſt ſehymel oñ ſh eſt herab. Vñ

die berg ʒerflüſſen voꝛ deinez antlytʒ

die waſſer ſchwelckten vnd bꝛunnen mit fewer

als die beſengung oder bꝛant des fewers. das
dein nam wurd kund deinẽ veyndẽ. vñ die lewt
wurden betrubt von deim antlytʒ. So du thuſt
die wunder wir enthalten ſie nit. Du biſt abge
ſtygen vñ die berg ʒerfluſſen voꝛ deim antlytʒ.
Sie höꝛten nit von der welt. noch vernamẽ mit
den oꝛen. Das aug ſah nit got on dich. dy ding
die du haſt bereyt den. die dein harꝛetẽ. Du be⸗
gegenteſt dẽ frewen den vñ dem. der do tet die
gerechtigkeit. ſie gedencken dein in deinẽ wegẽ
Sih du biſt erʒünt. vñ wir haben geſuͤndet wir
warn ʒeallen ʒeytten in in. vñ wir werdẽ behal⸗
ten. Vnd all ſein wir woꝛden als ein vnreyner.
vnnd all vnſer gerechtigkeit als ein tuch eines
krancken weybs. Vñ all vielen wir als dʒ laub
vñ vnſer miſſetat namen vns ab. als der wynd.
Er iſt mit der do anruffet deinen namen. der do
auf ſtee vñ dich halt. Du haſt verboꝛgẽ deĩ an⸗
tlytʒ voꝛ vns. du haſt vns ʒerkinſchet in ð hand
vnſer miſſetat. Vñ nun o herꝛ du biſt vnſer va⸗
ter. aber wir ſein ein kot. vnd du biſt vnſer ma⸗
cher. vnd all ſein wir die werck deiner hend. O
herꝛ es iſt gnug nit ʒürn. vñ fuͤrbaß gedenck nit
vnſer miſſetat. O herꝛe ſchaw all ſein wir deyn
volck. Pie ſtat deines heyligen iſt woꝛdẽ wůuſt.

GSopon iſt öͤd woꝛden. heruſalem iſt verödiget.

das hauß vnſer heyligkeit vnnd vnſer gloꝛi. wa
haben ſie dich gelobet vnſer veter. ſie iſt woꝛdẽ
in die verbꝛennung des fewers. vñ all vnſer be⸗
girlich dig. ſind gekeret ĩ vell. O herꝛ enthabſt
du dich deñ vber diſe ding. du ſchweygeſt vnd
wirſt vns vaſt peynigen. Bie ſuchten mich dye
mich voꝛ nicht fragten. ſie fanden. die mich nit
ſuchten.

0 L.

ſich der iuden ein teyl ʒu deʒ criſtenlichẽ gelau
ben bekeren wurden. vnnd von berwffung der
heyden die ire abtgötter anbetten.

ich. ſpꝛach ʒu dẽ volck dʒ nit anrüffet
meinem namẽ. ich han außgeſtrecket

mei hed dẽ gatʒẽ tag ʒu dẽ vngelaubigẽ volck

wolt dʒ du zerbre

Capitel

Im war ich niz war

Propheten CCCLNK.

das do nit gieng in dem guten weg nach ſeinen
gedancken. Das volck dʒ mich beweget ʒu deʒ
ʒoꝛn.iſt ʒu allen ʒeyttẽ voꝛ mei nẽ antlytʒ. dy do
opferen in den gertẽ. vñ opferten auff dye ʒie⸗
gelſteyn. dy do wonen in den grebern. vñ ſchlaf
fend in dem tẽpel der abtgötter. die do eſſẽ. dʒ
ſchweynen fleyſch. vñ dy verbannẽ bꝛů iſt in irẽ
vaſſen. die do ſpꝛechen ſcheyd dich von mir. nit
nahen dich ʒu mir. wañ du biſt vnreyn. diſe wer
den ein rauch. in meinẽ grymmigen ʒoꝛn. vñ eyn
bꝛynnendes fewr den gantʒẽ tag. Sih es iſt ge
ſchriben voꝛ mir. Ich ſchweyg nit. wañ ich wið
gib vñ vergilt ewer miſſetat m irem buſen. vnd
die ſſes ewer veter miteinander ſpꝛicht deꝛ
herꝛe. die do opferen auff den bergñ vnd leſter
ten mich auff dẽ büheln. v ich widermiſß ʒum
erſten ir werck in irem buſen. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe. Wy ob ein koͤꝛnlin wirt fundẽ in eym
weyntrauben. vñ es wirt geſaget. nicht verwuͤſt
es wañ es iſt ein ſegẽ. alſo tu ich vm mei knecht.
das ich nit gar ʒerſtrewe. Vñ ich fuͤrauß. den
ſamen von iacob. vñ von inda. beſitʒend meinen
heyligen berg. Vñ mein erwelten erben ſy vnd
mein knecht wonen do. Vñ die feld werden in
die ſtell der kleynen herd. vñ das tal achoꝛ ʒu ei

ner tue der ſchweyge meim volck. die mich ſuch

ten. Vñ ir die ir habt verlaſſen den herꝛẽ. die ir
habt vergeſſen meins heyligen bergs. die ir ſe⸗
tʒet den tiſch dem gelůck. vnd opferet auff in.
ich ʒel euch in dem ſchwert. vñ all werd ir fallẽ
in die erſchlahung. darumb dʒ ich ruͤfft. vñ dʒ
ir mir nit habt geantwurt. ich hab geredt. vñ ꝛ
höꝛt es nit. vnd ir teth das vbel voꝛ meinẽ augẽ
vnd ir habt erwelt dy ding. die ich nit wolt. Daꝛ
umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Geht mein
knecht eſſen. vñ ir wert hũgerig. ſeht mei knecht
trincken vnd ir wert arſter Baht mein knecht
werden erfrewet vñ ir werdet geſchẽdet. Geht
mein knecht lobend voꝛ frolockung des hertʒen
vñ ir wert ſchreyen voꝛ ſchmertʒe des hertʒen.
vnd werdt weynen voꝛ der traurigkeit des gey
ſtes. vñ ir laſſet ewern namen ʒu eim eyd meinẽ
erwelten. Vnd der herꝛ erſchleht dich vnd nen
net ſeinen knecht mit eim andern namen. In dẽ
er iſt geſegent auff der erd. er wit geſegent in
got. amen. Vnd der do ſchwert bey der erde. ð
ſchweret bey got. amen. Wañ die erſten angſt
ſind geantwuꝛt woꝛden der vergeſſung vñ ſind
verboꝛgen voꝛ vnſeꝛn augen. Wann ſih ich be⸗
ſchaff new hymel / vñ ein newe eꝛd. vñ dy erſten

¶ Bie weyſſagung

werden nit in gedechtnuß vnd ſteygen nit anff

vder dʒ hertʒ. aber ir freuet euch vnd frolocket
vntz ewigklich. in dẽ digẽ dy ich beſchaf. Wañ
ſich ich mach ein freud iherſales vnd ein wuñ
irẽ volck. vnd ich wiꝛd frolocken in iheruſalem.
vñ frew mich in meinem volck. vnd dy ſtym des
waynens vñ dy ſtym des ruffs wirt fuͤrbas nit
gehöꝛt in ir. Vnd do wirt nit fuͤrbas das kindt

der tag. vñ deꝛ alt der do mit erfüͤllet ſein tage.

waß das kind das do iſt hunðt iar alt wirt ſter
ben. vnd der ſuͤnder hunðt iar alt wirt verflucht
Vnd ſie bawen die heuſer vnd wonen in in. ſie
pflantʒen die weyngarten vnd eſſen die frücht

Sie bawen nit die heußer vnd einanderer wirt
inwonen. ſy Eaentz nit xñj einander wirt eſſen

Wañ nach den tagẽ des holtʒs alſo werdẽ die
tag maiegvoheko⸗ Dn die werck irer hẽd werdẽ
veralten. Mein erwelten arbeyten nit vmbſuſt
noch geberen in betrübung. wañ es iſt ein ſam
der geſegenten des herꝛen. vnd ir enicklein mit
in. Vnd es wirt ee deñ ſie rüffen. Ich erhoͤꝛ ſie
vnd noch ſo ſie reden ich höꝛ es. Ver wolff vnd
das lamb werden gewaydet bey einander. der
lewe vñ der ochſſe eſſen ſpꝛewr. vnd der ſchlan
gen iſt das kot ir r tötten noch ſchaden
nit. an alleʒ meim heyligen berg ſpꝛicht ð herꝛ.

¶ Bas. LXVI. Capitel wy

verachtet wurd das valſch weſen vnd gleychß⸗
nerei der iuden von dem paw des tempels vnd

der opferung dariñ.

herꝛ. der hymel iſt mein ſtul. vñ dy erd

iſt eyn ſchemel meiner füuͤß. welches

iſt das hauß das ir mir bawet. vñ welches iſt dy

ſtatt meiner rue. Mein hand hat gemacht alle
diſe ding. vñ alle diſe dig ſind gemachet ſpꝛicht
der herꝛ. Zu wem ſchawe ich. nur ʒu den armen
vñ ʒu den betrübtes geyſts. vnd ʒu dem do ʒit⸗

tern meine woꝛt. Der do opffert einen ochſſen
der iſt als der do erſchlecht einen man. Der do
tödtet das vih das iſt als der do außhirnet oöð

außzʒeuht einen hund. Der do opfert dye opfe⸗
rung. der iſt als der do opfert ſaw blut. Der do
gedenckt des weyrauchs. der iſt als der do ge⸗
ſegent den abtgot. Alle diſe ding haben ſie er⸗

welt in iren wegen. vnd ir ſel iſt gewollůͤſtiget i

iren verbannenſchafften. Vnnd douon erwele

ich ir ſpot. vñ ʒufuͤr in die ding dy ſie voꝛchtetẽ

Iſaie
wañ ich rüfft. vñ er was nit der do antwurt. ich
redt vñ ſie höꝛten es mit. vnd ſie tetten dʒ vbel
voꝛ meinen augen. vñ erwelten nit die ding die
ich wolt. Höꝛent das woꝛt des herꝛẽ die i erʒit
teret ʒu ſeinen woꝛten. Ewer bꝛüð die euch haſ
ſten vnd euch verwurffen vm meinẽ namẽ ſpꝛa
en Der herꝛ werd hohgeeret vnd wir ſehen in
ewer frewd. aber ſy werden geſchendet. dy ſtym
des volcks von der ſtat. die ſtym von dem tem⸗
pel. die ſtym des herꝛen widergebend die wið⸗
geltung ſeinen veinden. Ee das ſie gebar. ſy ge⸗
bar. vñ ee das ir geburt kam ſie gebar ein kneb
lein. Wer hat ie gehöꝛt ein ſollich dig. vnd wer
hat geſehen diſem geleich. Gebirt den die erde
an eim tag. oder wut alles volck geboꝛen mit ei
ander. wañ ſyon gebar vnnd hat geboꝛn ir ſůn.

Mach ich deñ nit geberen ander. ich ſelb gebir

nicht ſpꝛicht der herꝛe. Wird ich deñ nit. ð ich

ander mach geberen. auch geberend ſpricht deꝛ
iſt das ich der ich dẽ anðn gib die geburt. wird
vnfruchtber ſpꝛicht dein herꝛe gor Werded er
frewet mit iheruſalem vnd frolockent in ir. alle
die ir do waynt vber ſie. Frewẽt euch mit ir ial
ler frewd dy ir klagẽt vber ſie. das iꝛ ſaugẽt vñ
werdent erfuüͤllet von den bꝛuͤſten irer tꝛoͤſtung
das ir melckt vnd ʒuflieſt mit wolluſten võ irer
gantʒen gloꝛi. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ.
ſih ich neyg mich vber ſie als ein fluß des frids
vnd als einen vberflieſſenden bach vnd dy glo
ri der leut die ir ſaugent. Ir werdent getragen
ʒu den bꝛüſten vnd euch wirt geliebkoßt auf dẽ

knpyen. Als ob yemandt liebkoßt die muter. alſo
tröſt e euch vnd ir werdt getröſtet in iheruſa⸗

lem. Ir ſeht vñ ewer hertʒ frewet ſich. vnd ewr
epayn grunẽ als das kraut. Vñ die hand des
Heten wirt eꝛkant ſeinen knechten. vnd wirt vn
wirdig ſeinen veinden. Wann ſeht ð herꝛ kum̃t
in dem fewr. vnd ſein wagen als die wintſprew
er widerʒegeben ſemen grymmigen ʒoꝛn in der
vnwirdigkeit. vñ ſein ſtraffung in der flam des
fewers. Wañ der herꝛ vrteylt in deʒ fewr vnd
in ſeinem waffen ʒu allem fleyſch. die ſige
werden gemanigualtiget vom herꝛen. Dye do
wurden geheyliget vnd wenten ſich reynig ʒe⸗
ſein in den gerten. nach der inwendigen tuͤr. dy
do aſſen dʒ ſawfleyſch vnd die verbanenſchaft

vnd die mewſe die werden verwuͤſtet mit einan

der ſpꝛicht der herꝛe. aber ich kum das ich ſa⸗

melire werck vnd die gedancken mit allen lew⸗
ten vnd mit den ʒungen. vnd ſie kumen vñ wer⸗

den ſehen mein glon. Vnd ich ſetz ein zeychen

— — — 1

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renan

hſe

znlew

inen⸗

cche

Bie vorrede in

in in. vnd ſend ʒu den leuten von den die do weꝛ
den behalten in das meer ʒu affricam vnnd ʒu
liddam. die do halten das geſchoß verꝛ ʒu den
inſeln in welſch land. vnd in kriechen land ʒu dẽ
die do nit hoꝛten von mir vnd ſahen nit mei glo
ri. Vnd ſie verkuͤnden mein gloꝛi den leuten vñ
ſie ʒufüren allewer bꝛuð von allen heyden ihe
ruſalem ʒu einer gab dem herꝛen auff den roſ⸗
ſen vnd auff den wegen vnd in den betten vnd
auff den maulen vnd auf den karꝛen ʒu mei hei
ligen berg. ſpꝛicht der herꝛe. als ob die ſün iſra⸗
hel eintragen die gab in das hauß des herꝛen
in einem reynẽ vaß. Vñ ich mim auß in zu pꝛie⸗
ſtern vnd ʒu leuiten ſpꝛicht der herꝛe. wann als
die newen hymel vnd die newe erd. dy ich mach
ſteen voꝛ mir ſpꝛicht der herꝛ. alſo wirt ſteen ew
er ſam vnd ewer nam. Vnd es wirt das monet
auß dem moned. vnd der ſabbath auß dem ſab
bath. Alles fleyſch wirt kumen das es anbette
voꝛ meinẽ antlytʒ ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ſy wer
den außgeen. vnd ſeht dye aſe der mann. dye do
ſind vbergangen in mir. Ir wurm wirt mit ſter⸗

ben vñ ir fewr wirt nit erleſcht. vnd ſie werden

vntʒ ʒu der ſatheit des geſihts allem fleyſch.

1

e des weyſſagen. vnd hebet an dye voꝛrede
vber den pꝛopheten iheremiam.

0 .I— 12
Er prophet ihere

Ein ende hatt das buch

nias dez diſer pꝛoloqus wirt
voꝛgeſchribẽ. iſt bei de hebꝛer
ſchen grober. vnnd beuriſch⸗
er wanj yſaias vnd oſeas. vnd
ettlich ander pꝛopheten. aber an den ſynnen iſt
er geleich in. dañ er hat geweyſſaget von dẽ hei

ligen geyſt als die andern haben geweyſſaget

von criſto. vnd von der gefencknuß. der ʒweyer
geſchleht. Fuͤrbas die einfeltigkeit ſeins auß⸗
ſpꝛechens iſt im begegent oder ʒugefallen von
der ſtat. in der er iſt geboren. Wañ er iſt gewe
ſen ein anathothiter das iſt geſpꝛochen vo deʒ
weylerlein ĩ anathoth. iſt er geboꝛen. dʒ iſt von
iheruſalem gelegen drey meyl vnd des heutti⸗
gen tags ſteet noch das weylerlein. oñ er iſt ge⸗
weſen ein pꝛieſter auß den pꝛeſtern. vñ er iſt ge
heyligt in dem leyb ſeiner muter. vñ dʒ liſt man
nit von andern propheten. er iſt ʒugefuͦget woꝛ

den ʒu der kirchen criſti. darumb daʒ er mit ſei
iunck frewlichen leben hat geheyliget einẽ ewã
geliſchen man mit der kirchen criſti. Er hat an⸗
gehabẽ do er noch ein kind wʒ. nach dez als er
lelb ſpꝛicht. A. A. A. ich kan nit redẽ. dañ ich byn
ein kind. v hat geweyſſaget die gefencknuß ð
ſtat iheruſalem. vnd darʒu inde. das iſt ð ʒweieꝛ

geſchlecht im iudiſchen land mcht allem in deʒ
geyſt hat er geſehen ir gefencknub. ſunder auch

hat er das geſehen mit fleyſchlichẽ auge. Wañn
ietʒund hettẽ die von aſſiria die ʒehẽ geſchleht
von iſrahel hingefuret in das land medos vnd
ietʒund waren die heyden woꝛden inwoner vnd
ackerleut vñ hofleut vnd beſitʒer des lands deꝛ
iuden. Wann warum iheremias hat allein ge⸗
weyſſagt in iuda das iſt in den geſchlechten iu
da vnd beniamin. das iſt in der gegent des ge⸗
ſchlets bemamin vnd ʒu iheruſalem. vñ die ſtö
rung ſeiner ſtat hat er gek laget mit ʒwyf altigẽ
alphabeth als das außweyſt ſein buch ð ʒeher.
vnd das ſelb haben wir voꝛ euch gegebẽ ʒuuer
nemen mit dem model metri. vnd mit dẽ verſen
Parum die oꝛdnung ſeiner geſiht vnnd ſeiner
weyſſagung die bei den kriechen. vñ lateimſchẽ
iſt gar verboꝛgen vnd vnaußgericht dye haben
wir gerechtuertiget ʒu dem erſten gelauben dʒ

iſt nach der warheit der hebꝛeyſchen geſchrif⸗

te. Aber das buch baruch ſeines ſchreybers. ha

ben wir vnderwegen gelaſſen wann es nicht iſt

in der zal der geyſtlichen buͤcher. wann baruch

iſt geweſen ein offner ſchreyber iheremie des
ꝛopheten. vñ der ſelb iſt nit geweſen bey dẽ he

hreyſehen noch wirt von in geleſen. vm alle diſe

ding ſo ſy harꝛen der fluch von vnſern veinden.

vnd mir iſt das not o Paula vnnd Pſochinn

dʒ ich in antwurt gib eim iegk lichen buch mei
nes gedichts vnd meiner außlegung. Vnd das
muß ich leyden. wañ ir ʒwinget mich darʒu. He
lener das iſt gar gerecht geweſt zu der kuͤrtze

der boßheit. dʒ ich em ʒoꝛn auf ſetʒ ein weyße

das iſt ein end. denn iren ʒoꝛn ich bekennt hab.
das ich ſie gereytʒet hab zu neyd ſo ich teg lich

etwas newes dich

tvnd ſchreyb.
ere

Heremias der
anathothiter das iſt ein ſtet⸗/
lyn dꝛey meyl ligent võ Gan
ſalem. in der ſtat ʒu taphnes i
egiptiſchẽ land von deʒ volck

——

¶BDie weyſſagung

iſt er mit ſteynẽ erwoꝛffen. vñ geſtoꝛben vor an
der ſelben ſtatt. Er leyr begraben do voꝛ lang ð
kunig pharao hat gewonet. weñ er auch mit ſei
gebet die egiptiſchen voꝛ der erweꝛung der na
tern macht ſicher vnnd veriaget von der ſelben
ſtatt die natern. vnd die egiptiſchen eren in da⸗
ſelbſt mit groſſem dienſt. DBU
Vñ hebet an dʒ buch des pꝛopheten iheremie.
¶ Baserſt Capitel. wyihe
remias in muter leyb geheyliget was. vnd wy er

die zʒerſtoͤrung der ſtatt iheruſalem pꝛophetiret
bey ʒweyerley geſiht.

remie deſs
ſuns helchie. von den
/pꝛieſtern die do warẽ
i1n anathot i deʒ land
beniamim. Vnd das
woꝛt des hekden das do ward gethan zu im ĩ dẽ
tagen ioſie deſs ſuns amon des kuͦnigs iuda. in
de dreyʒehenden iar ſeines reichs. vnd es ward
lerhen i den tagen. ioachim des ſuns ioſie des
kunigs inda vntz ʒu der verzerung des eylfftẽ
iars ſedechie des ſuns ioſie des kuͤnigs iuda
vntʒ zu demobergang iheruſalem in deʒ fuͤnff
ten moned. Vnd das woꝛt des herꝛen ward ge
than ʒu mir ſagend. Ich kannt dich in de leyb.
ee dann ich dich bildet in dem leyb. vnd ich hey⸗
liget dich ee deñ du außgiengeſt võ muter leyb
vnd ich S dich ʒu einem weyſſagen vnder dẽ

leuten. Vnnd ich ſpꝛach. A. A. Aherꝛe gott. ſil
ich kan nit redennai ich bin ein kind. Vnd
herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Nlit wolleſt ſpꝛechen dʒ ich
bin ein kind. wañ du geeſt ʒu allen dingẽ. ʒu dẽ
ich dich ſend. vnd redeſt alle ding dy ich dir ge
beut. Nicht vöꝛcht dir voꝛ ireʒ antlytʒ. wañ ich
bin bey dir das ich dich erl öß ſpꝛicht der herꝛe
nd der herꝛ legt ſein hand vnd ruͤret meinen
mund. Vnd derher⸗ ſpꝛach ʒu mir. ih ich hab
P⸗geen meine woꝛt in deinen mund. Hih beut
hab ich dich geſetʒet vber die leut vnd vber dy
reych das du ſie außreuteſt vnd ʒerſtreweſt vñ
verwuͤſteſt vnd pflantʒeſt vnd baweſt. Vnd dʒ
woꝛt des herꝛẽ ward getan ʒu mir ſagend. Jhe
remna was ſihſtu. Vnd ich ſpꝛach. Ich ſhe eyn

iacob. vnd alle geſchle
ret das woꝛt des herꝛen. Diſe dinng ſpꝛcht der
herꝛe. Was miſſetat funden erver veter an mir.

wachẽd rut. Vnd der herꝛ ſpꝛach zu mir. Wol
haſtu geſehen. wañ ich wach vber mein wort dʒ
ich es tu. Vnnd das woꝛt des herꝛen ward ge⸗/
than ʒum andern mal ʒu mir ſagend. Hheremia
was ſihſtu. Vnd ich ſaach gch ſih einen ange
ʒüͦndten hafen. vnd ſein antlytʒ iſt von dem an⸗
tlytʒ ð mitternacht. Vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu miꝛ.

von mitternacht wirt eröffent alles vbel vnnd

vber alle inwoner ð erd. Wañ ſih ich ruͤff ʒuſa⸗

mẽ alle geſchleht ð reich ʒemitternacht ſpꝛicht
der herꝛ. vnd ſie kumen vnd ſetzʒen ein iegklicheꝛ
ſeinen küͤnigſtul in demem eingang der toꝛ ihe
ruſalem vnd auff alle ir mauren in deʒ vmkreyß
vnd vber alle ſier iuda. Vnd ich red mit in mein
vrteyl vber alle ritterſchafft die mich haben ge
laſſen vnd haben geopfert den frembden goͤt⸗
tern vnnd haben angebet das werckirer hende

Marumb begurt dem lenden. vnd Reeanfkond

red zu in alle dy ding. die ich dir gebeut. l licht
erſchrick voꝛ irem antlytʒ. wann ich mach dich
nit füͤrchten ir angeſiht. Ich hab dich heut ge⸗

geben den kuͤnigen iuda vnd wen fuͤrſten vñ deẽ

pꝛieſtern vnd allem volck des lands. vber alles

land ʒu einer bewarten ſtatt. vnd zu eim eyßnin
pfeyler. vnd ʒu einer eꝛin maur. vnd ſie werden
deñ ſtreytten wider dich vnd werden nicht an⸗/

—

ſpꝛicht der herꝛ.

¶ Bas. II. Capitel wy das

iſraheliſch volck ʒu erſt ſeinen getrawen in got
het. darumb ine got vilerbermbd erʒayget. Vñ
wie ſie ſich doch ʒu letſt ʒu manigerley abtgoͤt
ter kereten.

ren ward gethan ʒu mir ſagend. Gee

ich er

wuͤſte. in dem lande das do nit wirt geſeet. Der

heylig iſrahel dem herꝛen die erſten fruͤcht ſey/

ner ſangen. Alle die in verwuͤſten die ſuͤnden. dy

vbeln ding kumẽ auff E

t

das ſie ſich verreten von mir. vnd giengẽ nach

der vppigkeit. vnd ſind eytel woꝛdẽ. Vnd ſpꝛa⸗

geſigen. wañ ich bin mit dir. das ich dich erloͤße

wort des her

*

vñ ruff in dy oꝛẽ iheruſalẽ. ſagẽd. Vy
ſpꝛicht der herꝛ. Ich hab dein gedacht.
armet mich deineꝛ iugent. vnnd der lyeb
deiner vermehlung do du mir nachuolgeſt in

e⸗ ſede ſrh uc⸗

— = = = 2 —W -— =

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chen nit. wa iſt der herꝛe der vns machet auff⸗

ſteygen von deʒ land egipti. vij der vns vmfuꝛt
durch die wuͤſte. durch das vmmnwonlich lande.

vñ durch den abweg durch das kand des dur⸗

ſtes vnnd durch das bild des todes durch das

lannd in dem do nicht grennge der man noch
wonet der menſch. Vñ ich hab euch eingefuͤrt
m das land carmeli das ir eſßt ſeine frücht vnd

ſeine beſten ding. Vnd do ir waret eingegage

ir vermayligtet mein land vnd habt geſetzt mei

erb ʒu einer verbannenſchafft. Vy pꝛieſter ſpꝛa

chen nicht. wo iſt ð herꝛ. vnd dy do hieltẽ dy ee
die weſſten mein nicht. vnd die hirten ſind vber
gangen in mir. Vnd die pꝛopheten weyſſagten
in baal. vnd ſynd nachgeuolget den abtgoͤttern

Harumb noch ſtreyt ich mit euch in dem vrteyl.

Vnd ich krieg mit ewern ſuͤnen ſpricht ð herꝛe
Geet ʒu den inſeln cethim. vnd ſeht vnd ſendet
in cedar. vnd merckeut ſtercklich vnd ſeht ob ein
ſollich ding ſey geſchehen ob das volck hab ver
wandelt ſeinen got. vnd ſie ſelb ſind nit goöͤtter.
Aber mem volck hat verwandelt ſein gloꝛi ĩ dẽ
abtgot. Hr hymel erſchreckent vber das vñ ʒer⸗
ſtöꝛent ſeine toꝛ ſpꝛicht der herꝛe. Wann ʒwey
vbel tett mein volck. Bie habẽ mich gelaſſẽ dẽ
bꝛunnen des lebendigen waſſers. vnd haben in
gegraben verwuſt ciſtern. die do nit muͤgen be⸗

halten dy waſſer. Iſt den iſrahel ein knecht oð

ein erzogneꝛ knech t. Harumb warum iſt er woꝛ

den ʒu eim raub. Vnd die lewen ſchꝛyen vber ĩ
vnd gabẽ ir ſtym. ſie ſatʒten ſein land in dy eyn⸗

4

oöde. Vnd ſein ſtett ſind verbꝛant. vnd er iſt nit

der do wone in in. vnd die ſůn meneos den
taphneos. ʒerbꝛachen dich vntʒ ʒu der hoͤhiſt
dir deñ diß nit getan. das du haſt gelaſſen dey

den weg. Vnd nun was wiltu dir in dem wege
egipti das du trinckeſt das trub waſſer. Vnnd
was iſt dir mit dem weg der aſſirier das du tꝛi
ckeſt das waſſer des fluſs. Dein boßheit ſtraf⸗
fe dich vnd dein abkerung wirdt dich anfaren.
Wiſß vñ ſih dʒ es iſt vbel vnd bitter dʒ du haſt
gelaſſen deinen herꝛen got. vnd ſein voꝛcht nit
iſt bey dir. ſpꝛicht ð herr got der heer. Du haſt
ʒerkniſchet mein ioch von der welt vnd haſt ʒer
bꝛochen mein band vnd ſpꝛacheſt. Ich will nit
dienen o du gemeyne. du warſt geneyget in eim

nen herꝛen got in ð ʒeyt. do er dich fuͤret durch

ꝛegklichẽ hohẽ buͦhel vñ vnð eim iegklichen gꝛu

nenden holtʒ. ˙ch hab dich gepflantʒet einẽ er
welten weyngarten einen iegklichen waren ſa⸗

Propheten. CCCLXI.

men. Darumb wie biſtu mir gekeret in vbel. du

frebder weyngart. ob du dich waſcheſt mit let /
ten. vnnd manigualtigeſt dir das kraut boꝛth.
du biſt vermayliget voꝛ mir in deiner miſſe tat

ſpꝛicht der herꝛ got. In welcherweyß ſpꝛichſtu
ich bin nicht vermayliget. ich gieng micht nach
baalim. Sih dein weg in dem tal. wyſß was du
thuſt. Oer ring lauffer richt auß deinẽ weg. der
wild eſel. der do hat gewonet in der eynöde. der
zuʒeuht den wind ſeiner liebe. in der begirde ſei
ner ſel. Vnd keiner keret in ab. Alle die in ſuchẽ
die gebꝛeſten nicht. ſie vinden in in iren vnreyni
keyten. Weer deinem ſeßoen der nackenheyt.
vnd dem kelen von dem durſt. Vnd du ſpꝛach⸗
eſt. Pch hab verʒweyfelt. Ich thu es nut nichtẽ
Uch het lieb die frembden vnd ich gee nach in.
Wie der dieb wut geſchẽdet. ſo er wirt begrif

fen. Alſo iſt geſchendet dʒ hauß iſtahel. ſy ſelb

vnd ir künig. die fuͤrſten vnd die pꝛieſter vnd ir

weyſſagen. die do ſagen ʒu dem holtʒ. du biſt
vnſer vater. vnd ʒu den ſteynen. du haſt vnd ge⸗
boꝛen. Sie kerten ʒu mir den rüͤcken vnnd nicht
das antlytʒ. vnd ſpꝛachen in der ʒeyt der ʒwãck
ſale. ſteeauff vnd erlöß vns. Wo ſind dein goͤt⸗
ter die du dir haſt gemachet. SGteen ſie auff vñ
erlöſen dich an dem tag deiner ʒwãck ſal. O iu
da nach der ʒal deiner ſtett. waren dein goͤtter.
Was woͤlt ir kriegen mit miꝛ in dem vrteyl. All
habt ir mich gelaſſen ſpꝛicht der herꝛe. GSchlůg
ich ewer ſuͤn vmb ſunſt. ſye entpfyengen nit
mein leer. Ewer ſchwert hat verʒeret ewer weyſ

ſagen. ewer geſchlecht wirt als der verwuͤſtend

lewe. Geht das woꝛt des herꝛen. Bin ich denn

Pnacher ein eynöde iſraheli. oð ein ſpete erde.

arumb. warumb ſpꝛach mein volck. wir ſchey⸗
den ons. vnd kumen fuͤrbaß nit ʒu dir. vergiſſet
den die iunckfraw ires geʒierds. vñ dy bꝛawt ir
bꝛuſthefftlei. Aber mei volck hat mei vergeſſẽ ĩ
den vngeʒelten tagen. Was fleyſſeſtu dich ʒe⸗
ʒeygen den gutten weg. ʒeſuchen die lieb. was
darnach. du haſt auch dein boßheit gelert dem
weg. vnd das blut der armen ſelen vnd der vn⸗
ſchuldigen iſt funden in deinẽ fluͤgeln. Ich vãd
ſie nit in den gruben. aber in allen dinngen. dye
ich oben hab gedacht. Vnd du ſpꝛacheſt. Ich
bin on ſund. vnd vnſchuldig. vnd darumb ward
abgekeret dein grim von mir. Gih ich krieg mit
dir in dem vrteyl. darumb das du ſpꝛacheſt ich
hab nit geſündet. Wie gar ſchnöd biſtu woꝛdẽ

anderweydend den weg. Vnd du wirſt geſchẽ

(Bie weſſyagung

det von egipto. als du biſt geſchendet võ aſſur
Wañ von der geeſtu auß. vnd dein hend wer⸗
den auff deim haubt. wann der herꝛ ʒerbꝛichet
dem ʒuueꝛſiht. vñ du haſt kein geluͤck.

iudiſch volck vnder einer figur einer außgeiag

ten frawen geſtrafft wurd. vnd wie ſie wiðum
von irer vbertrettung ʒu genaden eruorðt weꝛ
den vnd von der boßheit der inden.

Zin ſpricht gemein

lich. Ob ein man laſ ſet ſein weyb. viñ
ſcheydt ſe ſich von im. vnd nymbt ey⸗
nen andern man. keret er dẽ nit wið ʒu ir fuͤran
hin wiꝛt deñ das weyb mit vnreyn vnd vermay⸗
liget. Aber du haſt geunkeuſchet mit manigen
liebhabern. iedoch kerwider ʒu mir ſpꝛicht der

herꝛ. Vnd ich empfah dich. heb auff deine au⸗

gen auf gerecht vnd ſih. wo du nit ſeyeſt geual

len. Du leſent an den wegen ʒeharꝛen ir. als ð
dieb in der eynðde. vnd du gen vermayliget die

erd. in deinen gemeinen vnkeuſchungen vnd in

deinen vbelthuungen. Vmb diſe ſach ſind ver
botten die tropfen der regen. vnd der abent re⸗
gen was nit. Dir iſt gemachet ein ſtyrn eins ge
memen weybs. du wolteſt dich nit ſcheme. Daꝛ
um̃ fuͤranhin heyß mich. du biſt mei vater. ei lay

ter meiner iunckfrawſchaft. uͤrneſtu deñ ewig

klich. oder verharꝛeſt an das end. Vihe du haſt
geredt vnd gethan vble ding. vnd du mochteſt.
Vnd du haſt geſpot vmb dy woꝛt der buß. mit
den woꝛten der hohfart. vnd du haſt erfuͤllt dei
böß gedenckunn. vnd haſt geʒaygt dein ſtercke
wið dẽ man. dʒ du es muͤgeſt thun. das du haſt
betracht mit dẽ woꝛt. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu mir
m den tagen ioſie des kuͤnigs. Haſtu nit ge⸗
ſehen dye ding. dye die abtruͤnnig ifrahek tet.

Hie gieng ſelber hin auff einen iegküchen ho⸗

hen berg. vñ ei iegkliches grunendes holtʒ vñ
Benteigenkengehe⸗ do. Vnd do ich het geſehẽ
alle diſe ding. ich ſpꝛach kerwider ʒu mir. vnd ſy
keret nit wider. Vnd iuda ir ſchweſter die vbeꝛ
geerin ſah. das ich die abtruͤnnigen iſrahel het
gelaſſen. vnd ir het gegeben ein büͤchlein ð auß
ſchlagung. darum das ſy het gemein vnkeuſcht
vnnd iunda ir ſchweſter die vbergeerin foꝛcht es
nit. aber ſie gieng auch hin vnd gemein vnken⸗

ſchet. vnd vermayliget die erd mit der leichtig⸗
keit irer vnkeuſchung. vnd gemeinſamet mit dẽ
ſteyn. vnd mit dem holtʒ. Vnd in alle diſen dig

en keret ſy nit wider ʒu mir. inda ir ſchweſter dy

7

eab

vbergeerin in allem ireʒ hertʒen. aber ſy c
in der luͤge. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Die ab
trünnig iſrahel hat gerechtfertigt ir ſeel in der

gleichung der vbergeerin iuda. Gee vnd ſhe
diſe woꝛt wider mitternacht vnd ſpꝛich. Du wi
derwertige iſrahel. kerwideꝛ ſpꝛicht der herꝛ. vñ
ich abker nit mein anthytʒ von euch. wañ ich bin
heylig ſpꝛicht der herꝛ. vnnd ich ʒurn nit ewig⸗
küch. hedoch wiſſe deĩ boßheit dʒ du biſt vher⸗
nangen wider deinen herꝛen got. Vnd haſt ʒer
trewet dein weg den frembden vnder einẽ ieg
klichen gruͤnen holtʒ. vnd haſt nicht gehöꝛt mei
ſtym ſpꝛicht der herꝛ. Ir ſuͤn werdẽt bekeret vñ

kerent wider ſpꝛicht der herꝛ. wañj ich bin ewer

man. Vnd ich nym euch auff einen von der ſtat
vnd ʒwen von dem geſchlecht. vnd fuͤr euch eyn
in ſyon. Vnd ich gib euch hirtẽ nach meim her
tʒen. vnd ſie weident euch mit weyßheit. vñ mit
leeꝛ. Vñ ſo ir werdt gemanigualtigt vñ wachſt
in deʒ land in den tagen ſpꝛicht der herꝛ. ſy ſpꝛe
chen füͤrbas nit die arch der ʒeugknuß des heꝛ
ren. ſteyget nit auff vber das hertʒ. noch ſie ge⸗
decke ir noch wirt heymgeſuchet noch wur fuͤr
U n der ʒeyt werden ſie heyſſen iheruſalem
einen ſal des herꝛen. vñ alle leut werden geſam
let ʒu ir in iheruſalem in dem namen des herꝛẽ.
vnd ſie geen nicht nach der boßheit ires boͤſten
hertʒen. In den tagẽ geet das hauß inda zu dẽ
hauß iſrahel· vnd ſie kumen miteinader von der
erd mitteꝛnacht. vntʒ ʒu dem lannd. das er gab
ewern vetern. Wann ich ſpꝛach. Wann ich ſetʒ
dich vnder den ſünen. vñ gib dir ein begerlichs
land ein lauters erb der ſcharen der heydẽ. Vñ
ich ſpꝛach. Du heyſſeſt mich einen vater. vnnd
wirſt nit aufhöꝛen einʒegeẽ nach mir. Aber wie
ob ein weyb verſchmeht iren liebhaber. alſo hat
mich verſchmeht das hauß iſrahel ſpꝛicht der
herꝛ. Dy ſtym der ſůn iſrahel iſt gehöꝛt in dẽ we
gen des waynens vnd des klagens. wann ſy ma

chten vnrecht iren weg. ſie habẽ vergeſſen ues

herꝛen gots. Gun werdet bekeret. Kerent wið
vnd ich will geſuntmachen ewer abkerung. Sih
wir kumen ʒu dir. Vann du biſt vnſer herꝛe got
Fuͤrwar die bühel vnd die menig der berg wa⸗
ren lugner. Fuͤꝛwar das heil eeli enſenn
herꝛen got. Die ſcham hat gegeſſen dye arbeyt

—— — TNT ʒ—ʒ—ʒ—Nv⸗B

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Bes

vnſer veter von vnſer iugent ir herde vnnd ir
ſchwayge. ir ſüůn vnd ir töchter. Wir ſchlaffen
vnſer ſcham vnd vnſer laſter bedecket vns. wañ
wir haben geſundet vnſerm herꝛen got wir vñ
vnſer veter von vnſer kintheit vntʒ an diſen tag
vnd wir höꝛten nit die ſtym vnſers herꝛen gots

Bas. IIII. Capitel. wy ihe

remias ein mitleyden het vber des volcks plag.
die got ſendet vber ſie. vmb irer bößen gedanck
en vnd vbertrettung willen.

kerſt. kerwider ʒu mir ſpꝛicht der her⸗
n du abnymbſt dem ſchedliche
ing von mei antlytʒ. du wirſt nit beweget. Vñ
ſchwereſt. der herꝛ lebt in der warheit. vnnd in
dem vrteyl vnd in der gerechtigkeit. vnd dy leut
geſegen in vnd loben im. Wañ diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ. dem mañ iuda vnd dem mwoner iheru
ſalem. Ernewert euch die newen felder. vnd nit
ſeet vnder dy doꝛn. O ir mañ iuda vnd inwoneꝛ
iheruſalem werdt beſchniten dem herꝛen. vnnd
nembt ab die vberwachßungen ewern hertʒen
dʒ villeicht mein vnwirdigkeit icht außgee als
das fewr vnd werd angeʒundet. vnd er wirt nit
der ſie erleſchet. Vmb die boßheit ewer gedã
cken. kumẽ vber euch alle diſe vbel. Verkuͤndet
in iuda vnd macht die gehöͤꝛd in iheruſalẽ. xredt
vnnd ſingt in dem hoꝛn in dem land. ſchreyent
ſteꝛcklich vnd ſpꝛecht. Werdet geſamelt wir ge
en ein in die bewarten ſtet. hebt auff Ns ʒeych
en in ſyon. Vnnd werdt geſtercket vnd mt woͤlt
ſteen. ich ʒufür das vbel von mitternacht vnnd
groſſe traurigkeit. ð lewe ſtigauff võ ſeineꝛ höl
vnd der raub der leut hub ſich auff. Er iſt auß⸗

gegangẽ von ſeiner ſtat dʒ er ſetʒ dein land in

die eynoͤde. Vnd dein ſtet werden verwuͤſt be

leybend on einen inwoner. Vber diſß begůrtet
euch mit herim. klagt vnd waynt. wañ der ʒoꝛn
des grimẽ des herꝛen iſt nit abgekeret võ euch
Vnd es wirt an dẽ tag ſpꝛicht ð herr. dʒ hertʒ
des kuͤnigs verdirbt. vnd das hertʒ der ſüͤrſten
vnd die prieſter erſchrecken vnd die weyſſagen
werden verwuͤſt mit ſcham. Vnd ich ſpꝛach. O
herꝛe got. heu. heu. heu. Darumb haſtu nit betꝛo
gen diſß volck. vnd iheruſalem ſagẽd. euch wirt
der frid. Vnd ſeht das waffen iſt kumẽ vntʒ ʒu

Grahelob du wider

Propheten. CCCLXII.
der ſele. In der ʒeyt wirdt geſaget diſem volck.

vnnd iheruſalem. Ei bꝛinnender windt in den
wegen. die do ſind in der wüͤſte des weges der
tochter meines volcks. nit ʒewerffen in dẽ wid
vnd ʒeremigen. Ein voller geyſt kumet mir auß
diſen dingen. Vnd nu ich. wañ ich red mein vr⸗
teyl mit in. Bih er ſtygauff als dꝛe wolcken. vñ
ſein wagen als das vngewitter. Bein roß ſind
ſchneller deñ die adler. Mee vns. wañ wir ſind
verwuſt. Hheruſalem waſch dein hertʒ von deʒ
vbel. das du werdeſt behaltẽ. vntʒ wielang wo
nen die ſchedlichen gedancken in dir. Wann dy
ſtym des verkundenden võ dañ. vnd des kund⸗
machenden den abtgot von dem berg effraym.
ſagend den heyden. Beht es iſt gehöͤꝛt in iheru
ſalem. das kumen die hůtter von dem verꝛẽ lad
vnd geben die ſtym vber die ſtett iuda. By ſind
woꝛden huͤtter der ecker vber ſie in dem vmb/
ſchwayff. wañ ſie hat mich bewegt ʒu deʒ ʒoꝛn
ſpꝛicht der herꝛ. Dein weg vnd dein gedancken
habe dir gethan diſe ding. Vñ diſe dein vbel⸗
thuung iſt bitter. wañ ſie hat geruͤrt dein hertʒ.
Mir tuth mein bauch wee. mir tut mein bauch
we. die ſyñ meines hertʒen ſind betrubet in mir
Ich ſchweyg nit. wañ mein ſel hat gehöret dye
ſtym des herhoꝛens die ſtym des ſtreyts. Dye
traurigkeit iſt berufft vber die traurigkeit. vnd
alle erd iſt verwuſtet. Mein tabernackeln ſind
verwuͤſtet eylẽd. meine fel ſchnelligklich. Vntz
wielang ſih ich den fliehenden. ich höꝛ die ſtymn
des heerhoꝛns. Wañ mein töꝛets volck erkant
mich nit. ſie ſind vnweyß ſün. vnd laydiges her
tʒens. Sie ſind weyß das ſie thun dy vbeln dig
aber ſie weſſten nicht wol ʒethun. ch ſchawet
die erd. vnd ſeht ſie was ler. vnd nichts. vnd die
hymel vnd das liecht was nit in u ch ſah die
berg. vnd ſeht ſie wurden bewegt. vnnd alle büͤ⸗
helwurden betruͤbt. Ich ſah ſie an. vñ ð mẽſch
was nit. vñ ei iegklich vogel des hymels ſchyed
ſich. Pch ſchawet. vn d ſeht der carmel iſt wüſt.
vnd all ſein ſtet ſind ʒerrüdt voꝛ dẽ antlytʒ des
herꝛen. vnnd voꝛ dem antlytʒ des ʒoꝛns ſeines
grymmen. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Alle
erd wirt wuͤſt. aber doch ich thu nit die vollen⸗
dung. Die erd klagt. vnd die hymel trawren võ
oben. darum das ich hab geredet. Ich edacht
vnnd es geꝛawe mich nit. ich bin nit abgekeret
von im. von der ſtym des reyters. vnd deſs. der
do ſendet das geſchoß. ein iegkliche ſtatt floh.
Gie giengen in den hohen dingen. ſy ſtygẽ auff

¶ Bie weyſſagung
die ſteyn. Alle ſtet ſind gelaſſen. vnd der mẽſch

wonet nit in in aber du verwuſte. was thuſt du.
So du dich becleydeſt mit rottem klayd. ſo du
wirſt geʒierd mit einem guͤldin heftlein. vnd ſal
beſt dem augen mit ſalben. vnnd wirſt geʒieret
vmſunſt. Dein liebhaber habẽ dich verſchmeht
ſie Macher dein ſel· Wañ ich höꝛt ein ſtym als ð
gebeꝛenden. die angſt als einer kindbetterin. dy
ſtym der tochter ſyon iſt vnder der ſterbenden
vnd außbꝛayttend ir hend. Wee mir wañ meyn

ſel gebꝛaſt vmb die erſchlagen.
8 008 apitel De

gemeinen fuͤrſten von ideruſolen vmb der abt
tterey vnd geyttigkeit willen kein gerechtig⸗
ler gethan haben. vnd wie ſie darum geplaget
warden. —S

PMgeet dye weg ihe
ruſalem. vnd ſchawent an vnd merckt
vnnd ſucht in iren gaſſen. ob ir vindet
einen man der do tu das gericht vnd ſuchet die
trew oder den gelauben vñ ich wird in genedig
Pnd ob ſie auch ſpꝛechen der herꝛ lebt. vñ diß
ſchwerent dem valſchen. O herꝛe dein augen
ſchawen den gelauben. Du haſt ſie geſchlagen
vnd ſie reweten mit. Du haſt ſie ʒerkniſcht. vnnd
ie wolten nit empfahen die leeꝛ. Gie haben er⸗
hertent ir antlytʒ vber den velſen vnnd wolten
nit widerkeren. Vund ich ſpꝛach. Villeicht ſye
ſind arm vnd toꝛen. vnd wiſſen nit den weg des
herꝛen. vnd das vrteyl irs gots. darumb ich gee
ʒu den beſten vnd red zu in. Wann ſie erkanten
den weg des herꝛen vnd das vrteyl ires gottes
Vnd ſeht diſe ʒerbꝛachen mer das ioch mitein

ander. vnd ʒerꝛiſſen dy band. Daꝛumb der lewe

ſchlug ſie von dem wald. der wolff verwuͤſtet ſy
an dem abent. der pard wachet vber ir ſtet. Ein
iegklicher der do außgeet võ in. der wirt geuãg
en. wañ ir vbergeeung ſind gemanigfaltiget. vñ
ir abkerung ſind geſtercket. Waruber mag ich
dir ſein genedig. Die ſuͤn haben mich gelaſſen.
vnd ſchweren in den dingen. die nit ſind götter
hch hab ſie geſat. vnd ſie ʒerbꝛachen die ee. vñ
vnkeuſchten in dem hauß der gemeinen. vnd ſie
ſind woꝛden außgelaſſen roß. vnd liebhabende
roß ĩ die weyber. ein iegklicher der richelt ʒu dẽ
weyb ſeins nehſten. Heymſuch ich deñ nit vber
diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. vnd wirt ſich nit rech
en mein ſel in eim ſoͤllichen volek. Gteyg auff ir

verꝛ. hauß iſrah

Jheremie

maur. vnd verwuſt ſie. aber nit thund die vollen

dung. Nembt ab ir geſchlecht. wañ ſie ſind nit
des herꝛen. wañ ſie ſind vbergangen das hauß
iſrahel vnnd das hauß iacob in mir. ſpꝛicht der
herꝛ. Sie verlaugenten den herꝛen vnnd ſpꝛach
en. Er iſt es nit. noch das vbel wirt kumen auff
vns. wir ſehen nit das waffen vnd den hunger.
die weyſſagen redten in den wind. vnnd dye
antwurt was nit in in. Darumb diſe ding kamẽ
in. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got der ſcharen.
Harumb das ir habt geredt ditʒ woꝛt. ſihe. ich
gib meine woꝛt in deinen mund zu einem fewer
vnd ditʒ volck in die höltʒer. vnd es wirt ſy ver /
wuͤſten. SGihe. ich ʒufür vber euch ein volck von

anhe der herꝛe. ein ſtarckes

—

volek. ein altes volck. ein volck des ʒunge du nit
erkenneſt noch verſteeſt wʒ es rede. Bein köch
er iſt als ein offens grab. all ſtarcken. vnnd iſßt
dein ſat vnd verwuͤſtet dein bꝛot. dein ſun vnnd
dein tochter wirt es eſſen. dein herd vnnd deyn
ſchwayg. vnd iſſt demen weyngarten. vnnd dei⸗/
nen feygenbaum. vnd ʒerkniſchet deine bewar⸗
ten ſtet. in den du haſt dy ʒuuerſiht in den waff
en. Hedoch der herꝛ ſpꝛicht in den tagen. ſjch
mach euch nit ʒu einer vollendung. vnnd ob ir
ſpꝛecht warumb hat vns getan der herꝛe vnſer
gott. alle diſe ding. ſpꝛich ʒu i. Als ir mich habt
gelaſſen vnd habt gedient eim frembden gotti
ewerm land. alſo werdet ir dienen den frembdẽ
göttern in dem land. das nit ewer iſt. Wircket
diſe ding dem hauß iacob. vñ machet ein höꝛũg
in inda ſagend. Du toͤrets volck höͤꝛ. das du mi
haſt das hertʒ. die ir habet die augen. vnd ſeht
mit. vnd gren vnd höͤrt nit. Darũb ir fuͤrcht mich
nit ſuiche Pe vnd habt nit ſchmertʒen voꝛ
meim antlytʒ. Der ich ſatʒt den ſand ʒu eim ʒyl
dem meer ein ewigs gebot das nit wirt vergeẽ
vnd werden mitemander beweget. vnd mochtẽ
nit. vnd ſein fluß ʒerbleen ſich. vnd vbergeen es
nit. Wañ diſem volck iſt gemacht ein vngelau⸗
bigs hertʒ. vnd ein erhertets. Bie ſchieden ſich
vñn giengen hin. vnd ſpꝛachen nicht in iren hertʒ
en. Wir fuͤrhten den herꝛen vnſern got. der vns
gab den fruüen regen. vnnd den ſpaten in ſeiner
ʒeyt. die erfuüllung des ierlichẽ ſchnittes vns ʒe
dehuͤten. nſer miſſetat haben genayget diſe
ding. vñ vnſer ſuͤnd haben verbottẽ das gut võ
vns. wañ die vnguͤtigen ſind erfunden vnð mei
volck verboꝛgen als die vogler. ſie legẽ dy ſtrick
vñ dy kloben. ʒef ahẽ dy mañ. Als ein vall iſt vol

der vogelalſo iſt ir hauß vol des valſch. Varũb

— —
S
S=S
8 ==
=—

Des

ſein ſie großmechtiget vnd gereicht. vnnd ſind

gedic ket vnd erfayſtet. vnnd vbergiengen boͤß⸗/
lich meine woꝛt. Sie vrteylten nit die ſach ð wit
wen. vnd richten nicht die ſach des wayſen. vnd
vrteyltẽ nit das vrteyl der armẽ. Heymſuch ich
den mi vber diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. oð mem
ſelricht ſich nit vber ein ſollich volck. Poꝛcht
vnd wunder ſind gethan in dem land. Die weyſ
ſagen weyſſagen die lůg. vnd die pꝛieſter frew
ten ſich mit den henden. vnd mein volck het lieb
ſolic dun Qarum was wirdt gethan in ſeim
iungſten. äl
Bas. VI. Capitel. wy die
opfer deꝛ pꝛieſter vm irer geyttigkeit vnd boß⸗
heit willen got nit beheglich waren. Vnnd wy
der pꝛophet ſie von irer boßheit berüffet.

dent geſtercket in der mitt iheruſaleʒ
vnd ſingt mit deʒ heerhöͤꝛn in thecua.
vnd hebt auff das ʒeychen vber bethacharen.
wañ das vbel iſt geſc hehen von mittnacht. vnd
ein gꝛoſſe betꝛuͤbung. Ich geleychet ʒu ſchön
vnnd ʒierlich die tochter ſyon. dye hirten kum ⸗/
men zu ir. vnd ir herde. Gie hefften dye ʒeldt in
ir in dem vmbkreyß. ein iegklicher weydent die.
die do ſind vnder ſeiner hand. Geheyligent dẽ
ſtreyt vber ſie. ſteet auff miteinander. vnnd wir
ſteygen auff in mittemtag. Wee vns. wann der
tag hatt ſich geneyget. wann die ſchatten des
abents ſind lenger woꝛden. Gteetauff vnd wir
ſteygen auff in der nacht vnd wir verwuͤſten ire
hewſer. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛe ð heer
Hawent ir holtʒ vnd grabt den gꝛaben bey ihe

ruſalem. Diß iſt die e der heymſuchung eller

gebꝛeſt iſt in mitt ir. Darumb als die ciſtern ma
chet kalt ir waſſer. alſo macht ſy kalt ir vbel. Dy

miſſetat vnd die verwüſtung der ſiechtumb. vñ

die plag wirt gehöꝛt i ir alle ʒeyt voꝛ mir. Wird
vnderweyſt iheruſalem. das ſich villeicht meyn
ſele icht ſcheyde von dir. das ich dic villeicht
icht ſetʒ wüſt ein vninwonlich erde. Diſe dinng
ſpꝛicht ð herꝛ got ð heeꝛ. Sie leſen vntʒ zu den
ſawrn weyntraubẽ. Sy leſẽ dy bleybugẽ iſrahel
als ĩ dẽ weyngartẽ. Beker deĩ hauß als ð weyn
leſer ʒu dẽ kibel. Weñ red ich vñ wẽ beʒeug ich
dʒ er höꝛ. ſih ir oꝛẽ ſind vnbeſchnitẽ. vñ ſy mügẽ

nit höꝛen. Geht das woꝛt des herꝛen iſt in ge⸗
macht ʒu eim laſter vnd ſie werden es nit auff/

nemen. Darumb ich bin vol des rur genze
rẽ des herꝛẽ ich hab gearbeit enthaltẽd. Beuß

Propheten. CcCLXIII.

auß vber den kleinen. den grymmigen ʒoꝛen. dñ
vber den rat der iungen mweennon orelbagder
man wirt gefangen mit dem weyb vnd der alt
nit der erfuͤllung der tag. Vnd ir heußer vber
geen ʒu den andern. die ecker vñ die weyber mitt
einander. wañ ich ſterck mein hand vber dy. die
do inwonend dy erd ſpꝛicht der herꝛe. Von dẽ
mynſten vntʒ an den mayſten all fleyſſen ſy ſich
der geyttigkeit. von dem weyſſagen vntʒ ʒu dẽ

prieſter all thund ſie den valſch. Vnd machten

heyl dye traurigkeit der tochter meies volcks
mit laſter. ſagend. frid. frid. vnd was kein frid.
Sie ſind geſchendet. wañ ſie tetten dy vnmeſch
lichẽ ding. Wañ mer ſid ſie mit ſchaʒ nit geſche
det. vnd wiſſten nit ſich ʒeſchemen. Vmb diſe
ſach vallen ſie vnder die vallenden in der ʒeytt
irer heymſuchung lenſte ſpricht der herꝛ. Di
ſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Steetauf die weg. vnd
ſeht vnd fragt von den alten ſteygen. welches
ſey der gut weg. vnd geet in im. vnd de dy
rue ewern ſelen. Vnnd ſie ſpꝛachen. Wir geen
mi. vnd ich hab geſetʒt einen ſpeher vber euch.
Vnd ſpꝛach höꝛt die ſtym des hoꝛns. Vnd ſye
ſ⸗ pꝛachen. Wir höꝛen ſie nit. Varumb höꝛent ir
heyden vnd du geburt erkeñ. wie manig diung
ich in hab getha Ou erd höꝛ. Gih. ich ʒufür dy
vbeln ding vber diß volck. Die fruͤcht ſeiner ge
dancken. wañ ſie höꝛten nit mein woꝛt vnd ver⸗
wurffen mein ee. Warumb bꝛinget ir mir den
weyrach von ſaba. vnd die wol ſchmeckend ſpe⸗
tʒerei des geſchmacks von dẽ verꝛen land. Cw⸗

re gantzʒe opfer ſind nit angeneme vnd ewer op

fer geuielen mir mt. Varumb diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ got. Sih. ich gib die vell in diß volcke.
Vñ es vallen in in die veter vñ ſuͤn miteinand.
der nachbaur vñ der nechſt. vnd ſie verderben.
ODiſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Sih ein volck kumbt
von dem land mitternacht vnd ein groſs volck
ſteet auff. von den enden der erd. vnd wirdt ne⸗
men das geſchoß vñ den ſchilt. es iſt frayßlich
vnd erbarmbd ſich nit. Gein ſtym doͤnt als das
meer. vnd ſie ſteygen auf die roß. o tochter ſyoñn
ſie ſind bereyttet wider dich als der man ʒu dezʒ
ſtreyt. Wir höꝛten ſein lautmer. vnſer hend ſind
erlaſſend. die trübſal begrif vns. vnd dy ſchmeꝛ
tʒen. als die geberenden. nit wöllet außgeen ʒu

den eckern. vnd nit geet an den weg. wann das

waffen des veyndes iſt ein voꝛcht in dem vmb /
gãg. O tochter meines volcks begurt dich mit
herim klayde. vnd beſpꝛeng dich mit aſch. mach

Ir die klag des eingeboꝛen. vnd ein bitter kla⸗/

*

Bie weyſſagung

ge. wañ der verwuͤſter kumbt gehling vbeꝛ euch
Ich hab dich gegeben ʒu einem krefftigen be⸗
werer vnder meinem volck. vnd du wirſt wiſſen
vnd beweren ir weg. Alle diſe fuͤrſten neygten
ſich ſie giengen trieglich. Die glockenſpeyß vñ

das eyſen alle ſind ſie ʒerbꝛochẽ. Ver plapbalg

gebꝛaſt in dem fewer. das bley iſt verzeret. der
ſchmeltʒer hat geſchmeltʒet vmbſunſt. wañ ire
vbel ſind nit vollendet. Das ſilber iſt verwoꝛf
fen. voꝛdert ſie. wañ der herꝛ hat ſie verwoꝛffe.

der pꝛophet das volck leret. das ſye mit feſſten
troſt haben ſolten auff den tempel . ſunder iĩ gut
ten wercken. Vnd wie das gebet vnd opfer dʒ
der pꝛophet für dʒ volck tet von gott nit erhöꝛt
noch angeneme was. “S

As wort. dʒ do ward

gethan vom herꝛen ʒu iheremiam ſa⸗
gend. Gtee vnder dem toꝛ des hauſs
des herꝛen. vnd pꝛedig do diß woꝛt. Vñ ſpꝛich
Ales iuda höꝛent das woꝛt des herꝛen. die ir
eingeet durch diſe toꝛ. dʒ i anbettet den herꝛẽ
Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got der heeꝛ iſ

rahel. Macht gut ewern weg vnnd ewer fleyß.

vnd ich wird wonẽ bey euch an der ſtat. Licht
wölt vertra wen in dẽ woꝛten der lůge. ſagend.

der tempel des herꝛen. der tempel des herꝛen.
Wañ ob ir wolſaget ewer weg vnd ewer fleyß.
ob ir tuth das vrteyl ʒwiſchen dem mann vnnd
ſeinem nehſten. vnd tuth nicht gewalt dem freb
den vnd dem wayſen vnd der witwen. vnd ver⸗
gieſſet nit das vnſchuldig blut an der ſtatt. vnd
geet nit nach den frembden goöͤttern euch ſelbeꝛ
ʒu eim vbel. ich wil bey euch wonen an der ſtatt
in dem land. das ich gab ewern vetern. von der
welt vñ vntʒ in dy welt. Seht ir vertrawet euch
in den reden der luͦge. die euch nit nützʒ ſein. als
ſtelen. tödten. eebꝛechen. luůͦglich ſchweren op⸗
fern baalim. vnd geen nach den frembden goͤt⸗/
tern. die ir nit kennet. Vnd ir kambt vnd ſtundt
voꝛ mir in diſem hauß. in dem mein nam iſt an⸗
gerůffet vnd ir ſpꝛacht wir ſind erlöſt darumb
das wir habẽ getan alle diſe vnmẽſchliche ſün⸗
de. Parumb iſt diſs hauß woꝛden ein grub der
ſchacher voꝛ ewern augen. in dem do mein nam
iſt angeruͤffet. ch binich bin. Ich ſah ſpꝛicht

der herꝛ. Heet ʒu meiner ſtatt in ſilo. da gewo⸗

net hat mein nam. von anfang. vñ ſeht was ich

¶ Bas. VII. Capitel. wye

ir hab getan vm̃ dʒ vbel meines volcks iſrahel ·
Vnd nu dʒ ir habt getan alle diſe weꝛck ſpꝛicht
der herꝛ. vnd redt ʒu euch. fru aufſteend. vnd re⸗

dend. vnd ir höꝛt ſein nit. vnd ich rufft euch. vnd
ir antwurt mir nit. ich thu diſem hauß in dẽ mei

nam iſt angeruüffet. vnd in dem ir habt den troſt

vnd der ſtat die ich euch gab. vnd ewern vetern
als ich tet ſilo. vnd ich verwuͤrff euch von meim
antlytʒ. als ich verwarff alle ewer bꝛuͤder. allen
ſamen effraun. Va umb ſoltu nicht betten vñn

diß volck. noch empfah das lob. noch das gebet

vmb ſie. vñ nit widerſtee mir. wañ ich erhöꝛ dich
nit. Gihſtu deñ nit was diſe thun in den ſtetten
iuda. vnd in den gaſſen iheruſalem. Die ſuͤn le⸗
ſen die höltʒer vnd dy veter ʒuͤnden an dʒ fewr
vnd die weyber ſpꝛengen das reyniſt mel ʒu. dʒ
ſie machen kuchen der kuͦnigin des hymels. vnd
opfern den frẽbdẽ göttern. vñ bewegẽ mich ʒu
dẽ ʒom. Hewegẽ ſy mich deñ nicht ʒu deʒ ʒoꝛn
ſpꝛicht ð herꝛ. Parege ſy deñ nicht ſichſelb in
dy ſchad ires antlytʒs. daꝛum diſe dig ſpꝛicht ð
Per. ihe meĩ grimiger ʒoꝛẽ vñ mei vnwirdig⸗

eit wiꝛt geblaßẽ vber dy ſtat vber dy mañ vnd

vber die vih vñ vber dʒ holiʒ der gegẽt vñ vber

die früͤcht der erde. vnd wirt angeʒuͤndet vnnd

wirt nit erleſcht. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der
ſcharen gott iſrahel. Zuleget ewer gantʒe op⸗
er ewern opfeꝛn. vnd eſſet die fleyſch. wañ ich
e nit geredet mit ewern vetern. vnd ich gebot
in nit an dem tag do ich ſie außfürt võ de land
egipti von dem woꝛt deꝛ gantʒen opfeꝛ vñ der
opfer. Abeꝛ das wort gebot ich in ſagend. Hö⸗
rent mein ſtym. vnd ich wird euch ein got. vnnd
ir werdt mu ein volck. vnd geet in einen iegklich
en weg. den ich euch gebot dʒ euch wol ſei. Vñ
ſie höꝛten ſein nit. noch neygten ir oꝛ. Aber ſye
giengen hin in iren wolluͤſten. vnd in der ſchnoö⸗
digkeit ires böſen hertʒen. vnd ſy ſind gemacht
hinderſich. vnd nit voꝛn von dem tag an dem ir
veter außgiengen von egipto vntʒ an diſen tag
Vnd ich ſant ʒu euch alle mein knecht dy weyſ

ſagen. ich ſtund auff fru durch den tag. vñ ſant

vnd ſie höꝛten mich nit. noch naygten ir oꝛ.aber
ſie erheꝛteten iren halß. vnd wůuꝛckten boßlich/
er deñ ir veter. Vnnd du ſolt reden ʒu ine allen
diſe woꝛt. vnd ſie werden dich nit hoͤꝛen. du ſolt
ſie berüͤffen vnnd ſie antwuꝛten dir nit. Vnnd
ſpꝛich ʒu ĩ. Diß iſt das volck dʒ mi hat gehöꝛt
e ſtym ſeines herꝛẽ gots. noch empfieg dyleꝛ
er gelaub veꝛdarb vñ iſt abgenumen võ irem
mund. Beſchir dein har. vñ wirff hyn vnd nym

BDes

ein vngericht klag. wañ der herꝛ hat verwoꝛffẽ

vßñ gelaſſen das geſchlechte ſeines grymnigen
zʒoꝛens. wañ die ſuͤn iuda haben gethan dʒ vbel

voꝛ meinen augen ſpꝛicht der herꝛ. Sy habẽ ge

ſetzʒt ir belaydigung in deʒ hauß in dẽ mein na⸗

me iſt angeruͤffet das ſie vermayligten. vnd ha

ben gebawet die hohen ding tophet. das do iſt
in dem tal des ſuns ennon. das ſie anzunten ir

ſuͤn vnd ir töchter mit dem fewr. die ding dy ich
nit gebot noch gedacht in meim hertʒen. Dar⸗
umb ſeht die tag kumen. ſpꝛicht der herꝛ. vñ fuͦꝛ
bas wirt nit geſaget tophet. vñ dʒ tal des ſuns
ennon. aber das tal der erſchlahung. vnd ſy weꝛ

den begraben in tophet. darumb das es nit ſey
ein ſtat. Vnd es wirt ein ſterbẽd aß des volcks

ʒu einer ſpeyß den vögeln des hymels. vnd den

tyeren der erd. ond er wirt nit der es do vertrey

be. Vnd ich mach ruen von den ſtetten iuda vñ

von den ſtraſſen iheruſalem die ſtym der frew⸗

den. vnd die ſiym der frolockung. dye ſtym des

bꝛeutigams. vñ die ſtym der bꝛaut. wan die erde

wut in der verwuſtung.

¶ Bas. V. Capitel. wye
das volck vm verſtockung willen in irer abtgöt
terey vnd vngerechtigkeit plaget. alſo das ſy er

ſchlagen warden.
Oder zeyt ſoricht der

Nder
herꝛ. werden ſie außwerffen die bayn
es kuͤnigs iuda vnd die bayn ſeyner
fuͤrſten. vnd die bayn der pꝛieſter vnd dye bayn
der weyſſagen. vnd die bayn. der. dy do wonten
in iheruſalem von irẽ grebern. vñ hencken ſie ʒu
der ſunnen vñ ʒu dem mon. vnd ʒu einer iegkli⸗
chen ritterſchafft des hymels die ſie liebhettẽ.
vnd den ſie dienten vnnd nach den ſie giengen.
vñ die ſy ſuchtẽ vnnd anbetten. Gie werden nit
geſamelt vñ werden nit begraben. ſie werdẽ ʒu
eim miſt auff deʒ antlytʒ der erden. Vnnd alle
die do werden vberig von diſeʒ bößẽ geſchleht
vñ die do werden gelaſſen in allen den ſtettẽ ʒu
den ich ſie hab außgewoꝛffen. die erwelen mer
den tod den das leben ſpꝛicht der herꝛ der heer
Vñ ſpꝛich ʒu in. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ. Der
do felt ſteet er deñ nit auff. vnd der do iſt abge
keret. keret er deñ nicht wider. Darumb. warum

iſt diß volck abgekeret mit kriegſamer abkeꝛug

in iheruſalem. Sie begriffen die lge. vnd wol/

ten nit widerkeren. Ich mercket vnd erfuͤr. nye⸗
mant redt. das do iſt gut. Vñ keiner iſt der do

wurcke buß vber ſein ſund ſag end. Wʒ hab ich
getan. Alle ſind ſie widerkeret ʒu ireʒ lauff. als
das roß in der gehe geet ʒu dem ſtreyt. Der ar
erkent ſein ʒeyt in dem lufft. die tuꝛteltawb vnd
die ſchwalb vnd der ſtorch behuten die ʒeyt ſei
ner ʒukunfft. aber mein volck erkant nit das vr/
teyl des herꝛen. Wy ſpꝛecht ir wir ſein weyß vy
die ee gottes iſt mit vns.Fuꝛwar die luͤgenhaf
tig geſchrift deꝛ ſchreyber hat geweꝛcket dy lů
ge. Dy weyſen ſind geſchendet ſy ſind erſchꝛock
en vnd geuangen. Wann ſie haben veꝛwoꝛffen
das woꝛt des herꝛen. vñ kein weyßheit iſt in in.
Parumb will ich geben ire weybeꝛ den außwẽ⸗
digen vnd ir eckeꝛ den frembden erben. Wann
von dem minſten vntʒ an den mayſten all nach
uolgen ſie der geytigkeit. von dẽ weyſſagẽ vntʒ
ʒu dem pꝛieſteꝛ. allthun ſie die luge. Vnd mach
ten geſund die trauꝛigkeit der tochter meynes
volcks ʒu dem laſter ſagend. Der frid der frid.
do nit was frid. Bie ſind geſchendet die do tet
ten die vnmenſchlichen ſünde. iedoch ſein ſy nit
geſchendet woꝛden mit ſchande. Darumb vallẽ
ſie vnder dye vallkenden. vnd ſie werden vallẽ in
der ʒeyt irer heymſuchung ſpꝛicht der herꝛ. Ga
lend ſamle ich ſie ſpꝛicht ð herꝛ. der weyntraub
iſt nit an den reben. vnd die feyg iſt nit an dem
feygenbaum. das laub verdaꝛb vnd ich gab dẽ.
die do ſind fuͤrgegangen. Warumb — wir
Rumbt ʒuſamen vnd wir geen in die bewarten
ſtat vnd ſchweygen do. wann vnſeꝛ herꝛ machet
vns ſchweygen vnd er gab vns das waſſer daʒ
tꝛanck deꝛ gallen. Wan wir haben geſuͤndet de
herꝛẽ. Wir harꝛetẽ des frids. vñ dʒ gut was nit
die ʒeyt ð ertʒnei. vñ ſeht die voꝛcht. Dʒ wuͤten
ſeineꝛ roß iſt gehöꝛt võ dañ võ ð ſtym ð ruhel⸗
lung ſeiner ſtreytter alle erd iſt bewegt. Vnd ſy
kamẽ. vñ veꝛwuſtẽ die eꝛde. vñ ir eꝛfuͤllung dye
ſtat vñ ir inwoner. Vñ ſeht ich ſend euch dy bö
ſten ſchlangẽ den mit iſt die ʒaubernuß. vnd ſye
beyſen euch ſpꝛicht der herꝛ. Mein ſchmertʒ iſt
vber den ſchmertʒen mem hertzʒe iſt traurig in
mir. Gih dy ſtym des ruffs der tochter meines
volcks iſt von deʒ verꝛen land. Iſt deñ der herꝛ
nicht in ſyon. oder ir kunig iſt nit in ir. Daꝛumb
warum̃ raytʒẽ ſy mich ʒu dẽ ʒoꝛẽ in irẽ gehawẽ

abgoͤttern vnd in den frebden vppigkeitẽ. Der

ſchnit iſt vbergangẽ ð ſumer iſt vollẽdet. vñ wir
ſei nit heylſã woꝛde. Ich bin betrübt vñ getrau⸗
riget. vber dy traurigkeit ð tochter meiĩes volcks

BDie weyſſagung

der ſchreck vmbhielt mich. NHſt deñ nit das wol

richend kraut in galaad. vnd iſt nit daſelbſt der
artʒt. Dar um. warumb iſt nt bedecket die ma⸗
ſen der tochter meines volcks.

pꝛophet beclaget vnd außruͤffet die zerſtoͤrung
des volcke.

Er gibt das waſſer
meim haubt. vñ in meinen augen den
bꝛunnen der ʒeher. Vñ ich wayn tag
vnd nacht vb er dy aſeglechnen der tochter mei
nes volcks. Wer gibt mir in der einðde die hut
ten der wegfertigen. Vnnd ich laß mein volck
vñ ſcheyd mich von in. wañ all ſind ſie eebꝛecheꝛ
vnd blindt der vbergeungen. vñ ſie ſtracktẽ auß
ir ʒungen. als einen bogen der luge. vnd nicht ð
warheit. Gie ſind geſtercket in dem land. wann
ſie ſind aufgegangen von dẽ vbel ʒu dẽ vbel. vñ
ſie erkanten mich nit ſpꝛicht der herꝛ. Ein iegkli
cher huet ſich voꝛ ſeim nehſten. vnd hab nit ʒu⸗
uerſiht in allem ſeim bꝛuder. wañ ein iegklicheꝛ
bꝛuder betreugt betriegend. vnd ein iegklicher
freund wandert trieglich. vnd der man verſpot
tet ſeinen bꝛuder. vnd ſie reden nit die warheit
añ ſy lertẽ ir ʒungẽ redẽ dy lüge. vñ arbeyttẽ
das ſie tetten vnrechtlich. Dein wonung iſt in
mitt des falſchs. oder des abgots ĩ der betrieg
lichkeit. ſie verſchmehten mich er ſen ſr
der herꝛ. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der
heer. Bih ich ſchmeltʒ vñ bewere ſie. Wañ was
thu ich anders voꝛ dẽ anthytʒ der tochter mey⸗
nes volcks. Ir ʒung iſt ein verwundẽd geſchoß
ſie hat geredt den falſch. Bie redt den frid ĩ irẽ
mund mit iren freunden. vñ heymlich legt ſie in
die heymlichen veintſchafft. Heymſuch ich deñ
mit vber diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. odeꝛ mein ſel
richtet ſie ſich nit eim ſoͤlchẽ volck. Pch nym dʒ
weynen. vñ die klag vber die berg. vnd das wey
nen vber dy ſchönen ding der wuſt. wañ ſie ſind
angezundet. daꝛumb das der man nit iſt. deꝛ do
durchgieng. vñ ſie höꝛten nit die ſtym des beſi⸗
tʒenden. Gie vbergiengẽ vñ ſchyeden ſich von
dem vogel des hymels vntʒ ʒu den vihen. Vnd
ich gib iheruſalem in dy naen des ſands. vñ
in die hoͤler der dꝛacken. vñ gib die ſtett iuda in
die verwuͤſtung. darumb dʒ der inwoner nit ſei
Wer iſt der weyß man. der dʒ verſtee. vñ ʒu dẽ
do wirt das wort des munds des herꝛen dʒ er

herꝛ. vnd ich heymſuch vber einen iegk

D .

Meremie

es verkund. warum ſey verdoꝛben die erd. vnnd
ſey verbꝛant als die wuͤſt. darum das er mit ſey.
der do durchgee. Vnd der herꝛ ſprach. wañ ſie
haben gelaſſen mein ee. die ich in gab. vñ ſy hoͤꝛ
ten nit mein ſtym. vnd giengen nit in ir. vñ gieg
en hin nach der boßheit ires hertʒen. vnd nach

baalim das ſie lerten von iren vetern. Darum

diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der ſcharen got iſra⸗
hel. Geht ich ſpeyß diß volck mit warsmaia .

ich gib in das waſſer der gallen ʒu einem trãck
vnd ich ʒerſtrewe ſie vnder die leut. die ſy nit er
kanten vñ ir veter. vñ ich ſend nach in das waf⸗
fen biß das ſie werdẽ verwuſt. Diſe dig ſpꝛicht
der herꝛ got der ſcharen. SOchawent vñ voꝛde⸗
ret die klagerin dʒ ſie kumen vnd ſenden ʒu den
die do ſind weyß. vñ ſie lunan ʒunehnen vñ ey⸗
len vñ nemen die klag vber euch. ewer augen ſol
len außfuren die ʒeher. vñ ewer augbꝛawen ſůl

len flieſſen mit den waſſeꝛn. vnnd die ſtym der

klag iſt gehöꝛt von ſyon. Wie ſeyn wir verwuſt
vnd ſein ſtercklich geſchendet. Wañ wir haben
Alaſſen dy erd. vñ vnſer tabernackel ſind wuͤſt
Darumb ir weyber hoͤꝛent das woꝛt des herꝛẽ.
vñ ewer oꝛen dy empfahẽ das woꝛt ſeines mun
des vñ lerent ewer töͤchter dye klag. vnd ein ieg
kliche lere ir nehſten die klag. wann der tod iſt
auffgeſtigen durch ewere venſter. vnd iſt einge
gãgẽ in vnſere heußer ʒerſtrewẽ die kinder von

außwendig die iüͤngling von dẽ gaſſen. Rede.

Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Vnnd es wirdt
fallen das todt aß des mẽſchẽ als das kot auff
dem antlytʒ der gegent. vnd als das hew nach
dem rücken des ſchneydenden vnd er nit deꝛ
do ſamelt. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Der weiß
ſol nit gloꝛieꝛen in ſeiner weyßheit. vñ der ſtarck
in ſeineꝛ ſteꝛcke. vnd der reych ſoll nit gloꝛieren
in ſeinen reichtumen. Aber in diſem ſoll er glo⸗
rieren deꝛ do gloꝛiꝛet das eꝛ wiſſe vnd erkenne
mich. wañ ich bin der herꝛe deꝛ ich thue dye er⸗
bermbde vñ das vrteyl vnd dye gerechtigkeiti
dem land. Wañ diſe ding geuallen mir ſpueht
der herꝛ. Nym waꝛ es kumen die tag – 5
.

do hat ein vnbeſchnitten vberwachſſung vber
diun vnd vber iudam. vnd vber edom. vnnd
vber die ſuͤn ammon vnd vber moab. vnnd vber
all die do ſind beſchoꝛen an dem har. wonend iĩ
der wuͤſte. wañ alle heyden haben ir vberwachſ
ung. Aber alles hauß iſrahel ſein vnbeſchnitẽs

hertʒen.

en. 5

ent
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De
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4
4
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Hec
tet
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ſernen nach
euch fuͤrchten von den zaychen des hymels die

gen nit geen. Darum nit wölt ſi

D0sS.*

volck von der abtgoͤtterey beruͤfft ward. vñ wy

ſie keinen getrawen in die abtgoͤtter haben ſol
ten. vnd wie die verſtockten darumb geſtraffet
warden.

Auſ iſrahel horet dʒ

Capitel. wy das

Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Nlit woͤlt

en wegen der heyden. vñ nit wolt

dy heyden fuͤrchten. wann die ee der volck ſind
vnnuͤtʒ. Wañ das holtz von dẽ walde ſcheydet
ab das werck der hand des werckmans mit der
ſegen. Er zieret es mit gold vñ mit ſilber er fuͤ⸗
get es ʒeſamen mit negeln vnd mit hemern daʒ

es nit werd verwuͤſt. Hie ſind gemachet in dye

geleichnuß eines geſchöpfs. vnd ſie reden nit.
ie werden genumen vñ getragẽ. wañ ſie muͤ⸗
furchee. wañ
lie mugen nit vbel thun noch wol thun. O her⸗
re du biſt gꝛoß. dein nam iſt groß in der ſtercke.

dei geleich iſt nit. O kuͤnig der leut. wer fuͤrcht
dich nit. wann die gezierd iſt dein. Vnder allẽ
weyſen der leut. vñ keiner iſt dir geleich in allẽ
iren reichen. keyner iſt dir geleich. dye vnwey/

ſen vnd die toꝛen werden beweret miteinander

Die leer irer vppigkeit iſt ein holtʒ. Ein einge⸗
wicklet ſilber wirt bꝛacht von tharſis. vnd das
gold võ ophir iſt ein werck des werckmeyſters.

vñ ein hand des artʒtmeiſters iacinckt vñ pur/

pu iſt ir gefeſß Alle diſe dinng ſind ein werck

der werckmeyſter. aber der herꝛe gott iſt waꝛ⸗
ſt ein lebendiger gott. vnd ein ewi⸗

haft. Vndi
ger kůnig. 6

on ſeiner vnwirdigkeit wirdt be⸗

wegt die erd. vñ die heyden werden nit enthabẽe
ſein bedꝛoung. Darumb alſo ſagend im. Dy gö

ter die do nit machten die hymel vnnd die erde.

die verderben von der eꝛd. vnd von den dingen
die do ſind vnder dem hymel Der do macht dy

erd in ſeiner ſterck. vñ bereyttet den vmbkrayß

in ſeiner weyßheit. vñ hat außgeſtreckt die hy⸗

mel mit ſeiner fuͤrſehung. ʒu ſeiner ſtym gibt er

die menig der waſſer im hymel. vnnd hebt auff
die nebel von den euſſerſten enden der erde. Er
macht die blitʒen in dẽ regnen. vñ fuͤrt auß dye
wind von ſeinen ſchetzẽ. em iegklich menſch iſt

töꝛet gemacht von ſeiner weyßheit. ein iegklich

werckmeyſter wirt geſchendet in dem gehawen

abtgot. wann es iſt falſch. das er hat gegoſſen

vnd der geyſt iſt nit in in. Sie ſind eytel vnd ein

woꝛt das ð herꝛ hat geredt vber euch

Propheten CCCLXvV.

wirdigs werck des gelechters. Gye verderben
in der zeytt der heymſuchung. ſeiſ nit ei ge
leicheꝛ teyl iacob. wañ der eg gebildet alle
ding.er ſelb iſt es vnnd iſrahel iſt ein rut ſeines
erbs. Der herꝛ der heer iſt im der nam. Gamle
dein ſchand von der erd. der du woneſt in ð vmñ
ſitʒung. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. ſih ich
verwirff verꝛ die inwoner der erd zu diſem mal
vñ ich betrüd ſie. alſo das ſie nit werden erfun⸗G
den. Wee mir vber mein trawrigkeit mein aller
böſte wund. Aber ich ſpꝛach. Diſer mein ſiech /
tumb iſt ſchlecht. vñ ich trag in. Mein taberna/
ckel iſt verwüſtet. vnd alle mein ſtricklein ſind
ʒerꝛiſſen. mein ſün giengen auß von mir. vnnd
ſind nit. Er iſt nit. der do fuͤrbas außſtrecke mei

gezeldt vñ auffniche mein ſel. wañ die hirten tet

ten töꝛlich vnd ſuchten nit den herꝛen. dDarumb
verſtunden ſie nit. vñ all ir herde I. ʒerſtrewet.
Geht ein ſtym der verhöꝛung iſt kumen. von dẽ
lande mitternacht. vñ ein groſſe bewegung. daz
ſie ſetʒ die ſtet iuda in ein eynöde. vñ ʒu einer in
wonung der dꝛacken. O herꝛ ich wayß das nit
iſt des menſchen. ſein weg. noch iſt des manns
das er gee vñj richte ſein geng. O herꝛe ſtraffe
mich. doch in dem vꝛteyl nit in deinem grymmi
gen ʒoꝛen. das du mich villeicht mit macheſt zu
michten. Heuß auß dein vnwirdigkeit vber dye
leut die dich nit erkanten vnd vber die gegent.
die do nit anrüfften deinen namen. die do aſſ ẽ

9

iacob vñ fraſſen in. vnd verzerten in. vnnd zer⸗

ſtreweten ſein ʒyere.

[Das XI. Cal

ubd vnd geſetz got
tes berüfft wirt mit der peyn der ewigẽ verma
ledeyung. Vnd wie ſie den pꝛopheten veruolg⸗
ten. vñ gedachten im holtz in ſeinẽ bꝛot ʒegebe.
machet von dẽ herꝛẽ ʒu iheruſalẽ ſa⸗
I ged. Hoöꝛẽt die woꝛt diſes geluͤbdes.
vñ redet ʒu dẽ mannẽ iuda. vñ ʒu dẽ inwonern
iheruſalẽ. vñ ſpꝛechẽt ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht ð
her: E⸗ iſtahel. Veꝛflucht iſt ð man. ð do nicht
höꝛt dy woꝛt des gelubds. dʒ ich gebot eweren
vetern an dẽ tag. an dẽ ich ſie außfuͤrt von dem
land egipti. von de eyßnin ofen ſagend. Höꝛẽt
mein ſtym. vnnd tut alle dinng. dye ich euch ge ⸗
beut vnd ir werdent mir in ei volek. vnd ich wird
euch in einen got. das ich erkuͤcke den eyd. den
ich ſchwur ewern vetern. das ich in gebe eyn

land flieſſend mit milch vñ mit hönig als diſer

das verkert volck ʒu deʒ gelů

tag iſt. Vñ ich antwurt vñ ſpꝛach. O herꝛ amẽ
W 8 eſeh zu mirnuͤf alle diſe woꝛtt.
in den ſtetten uda vnd außwendig iheruſalem
ſagend. Hoͤꝛent die woꝛt des geluͤbds vñ tut ſy
wañ beʒeugend hab ich beʒeuget ewer veter an
dem tag. an deʒ ich ſie außfürt von egipto vntʒ
an diſen tag. Fru ſtund ich auff vnd beʒewget
vnd ſpꝛach. Höꝛt mein ſtym vñ ſie höꝛten ſy nit

klicher in der ſchnodigkeit ſeines boöſen hertʒẽ.
Vi ich fürt ein vber ſie. alle woꝛt des gel̃bds
dʒ ich gebot. dʒ ſy tettẽ vñ ſy tettẽ dʒ mt. Vñ ð
herꝛ ſpꝛach ʒu mir Ein beſchwerũg iſt füdẽ vn
ð dẽ mannẽe iuda. vñj vnder den inwonern iheru
ſalem. Bie ſind widergekeret ʒu den erſten miſ
ſetaten irer veter. dy nit woltẽ höꝛen mein woꝛt
vnd darumb diſe giengen hin nach den fremb⸗
den goͤttern das ſie in dienten. Das hauß iſra⸗
hel vnd das gasl iuda. machten eytel mein ge⸗
luͤbd. das ich macht mit iren vetern. Vmb diſe
ſach diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Geht ich für ein
vber ſie die vbeln ding von den ſie nit mochten
außgeen. vñ ſie rüfften ʒu mir. vnd ich erhöꝛ ſye
nit. Vnd die ſtett uda vñ die inwoner iheruſa⸗
lem. giengen vnd rufften ʒu den den ſie opfern
vnd ſie werden ſie nit behalten in der ʒeyt irer
zwanckſal. Wan o da nach der ʒal demer ſtet
werden dein göͤtter. vñ o iheruſalem nach ð ʒal
deiner weg. haſtu geſe eerge altar der ſchand.
die altar ʒeopfeꝛn baalim. Darum nit bette vm̃
das volck. vnd nit nym das lob. vnd das gebett
fuͤr ſy. wañ ich erhöꝛ es nit ĩ ð ʒeyt ires ruffs ʒu
mir. ĩ ð zeyt irer ʒwãckſal. wʒ iſt dʒ dʒ meĩ lieber
teth manig miſſetat ĩ meinẽ hauß. Nemẽ deñ
ab dy heyligen fleyſch in dem du biſt hohgeeret
deine vbel von dir. Oer herꝛe hieß deyne namẽ
einen tragenden ölbaum vñ einẽ ſchönen einen
fruchtbern vnd einẽ huͤbſchen. Zu der ſtym der
gꝛoſſen rede. bꝛan dʒ fewr in im. vnd ſein ſchůüß
ſinng ſind verbꝛant. Vnd der herꝛ der heer der
dich hat gepflantʒet. hat geredt das vbel vber
dich vm dy vbeln dig des hauſs iſrahel vñ deſs
hauſs iuda die ſie im tetten. das ſye mich ray⸗
tʒten ʒuopfern baalim. Aber o herꝛ du haſt mir
gezʒayget. vnnd ich erkannt. du haſt mir geʒay⸗
get ir lernung. vnd ich bin als ein ſenftes lamb.
das do wirt getꝛagen ʒu der tödtung. Vnd ich
erkannt es nit. wann ſie gedachten die ret vber
mich. ſagẽd. wir woͤlle laſſen dʒ en iĩ ſei bꝛot.
vñ wurtʒeln in auß vonð erd ð lebendigẽ. vnd

lch neygten ir oꝛ. Aber ſie giengen hin ein ieg

Jeremie
Ee nam wirdt nit gedacht fuͤrbas. Aber du

erꝛe ſabaoth. der du rechtlich richteſt vñ bewe
reſt die hertzen rnd die lenden. ch will ſehen
dein rach auß in. wañ dir hab ich eröffet meyn
ſach. Barumb ſpnche derher Jiſt dag zu den
mannen anathot. die do ſuchen mein ſel. vñ ſpꝛe
chen. Nut weyſſag in deʒ namen des herꝛẽ vnd

Au ſtitbſt nit in vnſernhenden. Darum diſe dig
ſ ꝛcht der herꝛ ð heer. Bih ich heymſuch vber
1

„ .

e. ir iüngling ſterben in den waffen. i ſun vnd
ir töchter ſterben in dẽ hunger. vnd die bleybun

gen werden nit auß in. Wann ich fuͤre ein vber
y mañ anathot. das iar irer heymſuchung.

¶ Bas. XII. Cap

itel. wye

iheremias beclaget die muͤrmelung der boͤſen
menſchen. vnd wie im durch gott. die zʒeſtöꝛung
der ſtat iheruſalem. vnd ir wibawung geoffen
waret ward.
Brwar herre du biſt
gerecht. ob ich kriege mit dir. iedoch
pwill ich reden ʒu dir die gerechtẽ dig
arumb wirt glucklich der weg der vngutti⸗
gen. es iſt woll allen den die do vbergeen vnnd

tun vnrechtigklich. Du haſt ſie gepflantʒet vnd

ſie haben gelaſſen die wurtʒ. ſie nemen ʒu vnnd
tun die frucht. O herꝛ du biſt nahend irẽ mũd.
vnd verꝛ iren lenden. Vnd o herꝛe du haſt mich
erkant. du haſt nuch geſehen vnd haſt beweret

mein hertz bey dir. Bamele ſie als die herde zu

dem opfer. vñ heylig ſie an deʒ tag der erſchla⸗
hung. Vntz wielang wiꝛt klagen die erd. vñ dʒ
kraut eineꝛ iegklichen gegent wirt tꝛucken vmb
die boßheit der. die do wonen in ir. Das tyer iſt
verʒeret vnd der vogel . wañ ſie ſpꝛachen.er ſiht
nit vnnſer iüͤngſte dinng. Ob du haſt gearbeyt
Rulkend mit den fuͤſſen ĩ welcher weyß magſt
du kriegen mit den reyſigen. Wañ do du aber
ſicher wirſt in dem land des frids. wʒ tuſtu in ð
hohfart des ioꝛdans. Wann auch dein bꝛuͤder
vñ das hauſs deines vaters. ya auch ſie ſtryten
wider dich. vñ ſchryen nach dir mit voller ſtym.
Nit gelaub in. ſo ſie dir werden ſagen die gut⸗
ten dinng. ich hab gelaſſen mem hauß. ich hab
gelaſſen mein erb. Ich hab gegeben mein liebe

ſel in die hẽd ſeiner veinde. mein erb iſt mir woꝛ

den als ein lewe in dem walde. Es gab die ſtym

wider mich. Darumb haſſet ich ſie. Iſt mir deñ
der vogel maniger vaꝛb mein erb. ſt deꝛ vogel
nit geſpꝛeckelt gantʒ. Alle tyeꝛ der erde kum⸗/

meẽt werdent geſammelt. nahnet euch ʒeuerwuͤ /

e

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ſche

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eine⸗

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Ne

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Nar
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haüi
eſthtn
leſni⸗

ſten. Manig hirtẽ habẽ verwüſtet meinẽ weyn

garten. ſy ʒertratten meinen teyl. Sie gabẽ mei
nen begerlichen teyl in die wüſt der eynöde. ſye
ſatʒten in die wüſtung. Vnd alle erd iſt verwü
ſtet mit verwüſtung vnd weynt vber mich. wañ
keiner iſt der es widergedenckt mit dẽ hertʒen.
Alle verwuſter der erde. kamen vber alle weg ð
wuͤſt. wañ das waffen des heꝛen verwuſtet võ
den euſſerſten enden der erd. vntʒ ʒu ſeim auſ⸗
ſerſten teyl. Der frid iſt nit ei iegklichen fleyſch
SGy ſeeten den waytʒen vnd ſchniten dy doꝛen.
ſie empfiẽgen das erb vñ es wirt nit nütʒ. wer /
dent geſchendet von ewern fruͤchten vmb den
ʒoꝛn der tobheyt des herren. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ wider all mein böſten nachbauren dye
do ruren das erb. das ich außteylet meinẽ volck
iſrahel. SGih ich reut ſy auß von irem land. vnnd
ich reut auß das hauß inda von irer mitte. Vñ

ſo ich ſie außwirf. ich wird bekeret vnd erbarm

mich ir. vnd ich widerfuͤr einen man ʒu ſeim erb
vnd den man zu ſeim land. Vnd es wirt. ob ſye
werden vnderweyſet. vñ lernen dye weg meins
volcks. der herꝛ lebt. das ſy ſchweren in meineʒ
namen. als ſie lerntẽ mein vokck ʒeſchwerẽ bey

Vaal. ſie werden gebawen in der mitte meynes

voleks. vnd ob ſie nit höꝛen. ſo willich außreut /

ten ditʒ volck mit der verwerffung vnd mit ver

damnuß ſpꝛicht der herꝛ.

¶ Bas. XIII. Capitel ye

der pꝛophet das volck ſtraffet vnder ð gleych⸗
nuß eins moꝛen vnd leopards. vm ir verſtockug
in irer boßheitt.
D Iſe dinn
J nin lentguͤrtel. vnd leg das auff deyn
lenden. vnd mi laß das in dʒ waſſer. vñ ich be⸗
ſaß die lentgürtel nach dem woꝛt des herꝛẽ. vñ
ſatʒt ſie bey meinen lenden. vnnd das woꝛt des
herꝛen ward getan ʒum anðn mal ʒu mir ſagẽd
Nlim die lendgurtel. die du haſt beſeſſen dye
do iſt vmb dein lende. Bteeauff vnd gee ʒu eu⸗
fraten. vnd verbirg die in einer höl des ſteyns.
vnd ich gieng vnd verbaꝛg ſy in eufratẽ. als miꝛ
der herꝛ het gebotten. vñ es ward gethan nach
vil tagen. der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Gteeauff vnd
gee ʒu eufraten. vnd nym von dannen die lend
guͤrtel · die ich dir gebot. dʒ du die do verbirgeſt
Vnd ich gieng ʒu eufratẽ als miꝛ der herꝛ hett
gebotten. Vnd grubauß vnd nam die lendgüꝛ

richt der

herꝛ ʒu mir. gee vnd beſitʒ dir ein ley

Propheten CcCLxvI.

tel von der ſtat. da ich die het verboꝛgen. Vnd
ſeht die lendgürtel hat gefault. alſo das die ʒu
keiner nütʒung was ʒymlich. Vñ das woꝛt des
herꝛen waꝛd gethan ʒu mir agend Diſ e dinng
ſpꝛicht der herꝛ. Alſo mach ich faulen die hoh⸗
fart iuda. vnd manig hohfaꝛt iheruſalem. Vñ
ditʒ böß volck. dʒ da nit wollt höꝛẽ meine woꝛt
vñ geen in deꝛ ſchnödigkeit ires hertʒen. vñ giẽ
gen hyn nach den frembden göttern. das ſie in
dieneten vnd ſie anbetten. Vnd ſie werdẽ als
diſer lendgürtel. der ʒu keinem nutʒ wʒ tuglich
Wañ als dy lendguͤrtel ʒuhaftet ʒu den lendẽ
des mans. alſo fuͤget ich mir ʒu alles hauß iſra⸗
hel vnd alles hauß iuda ſpꝛicht der herꝛ. das ſy
mir weren ʒu einem volck. vnd ʒu einem namen
vnd ʒu dem lob. vñ ʒu einer gloꝛi. vnd ſie höꝛten
ſein nit. Daꝛub ſpꝛich ʒu in ditʒ woꝛt. Diſe dig
ſpꝛicht der herꝛ gott iſꝛahel. Ein iegkliche legel
wirt gefuͤlt mit weyn. Vnd ſye ſpꝛechen zu dir.
iſſen wir dañ nit das ein iegklich legel wirt
gefuͤlt mit wein. Vnd du ſpꝛichſt ʒu m. diſe dig
ſpꝛicht der herꝛ. Gih ich fuͤll mit trunckenheyt
alle inwoneꝛ des lands. vnd die kuͤnig. die da ſi
tʒen von dem ſtam dauid auff ſeinem thꝛon vñ
die pꝛieſter vñ die weyſſagen vnd alle inwoner
iheꝛuſalem. vñ ich ʒeꝛſtrewe ſy. den man von ſei
nem bꝛudeꝛ. vnd die veter vnd die ſun miteinan
der ſpꝛicht deꝛ herꝛ. Ich ſchon nit vñ erlaub mit
noch erbaꝛme mich dʒ ich ſie nit ʒerſtrewe. Hö
ꝛent vñ merckent mit den oꝛn. Nicht woͤllendt
werden erhabẽ. wañ der herꝛ hat geꝛedt. Gebt
die gloꝛi ewerm herꝛen got. ee dañ ſie anfahe tin
ckel ʒewerden. vnd ee dañ ewer fuß beleydigen
ʒu den tunckeln beꝛgen. Ir harꝛet des liechtes.
vñj er wiꝛt es ſetʒen in den ſchatten des tods. vñ
in die tunckle. Vñ ob iꝛ ditʒz nit höꝛent. mein ſel
wnt weynen in veꝛboꝛgenheit voꝛ dem antlytʒ
der hohfaꝛt. Waynend waynt ſie vnd mein aug
wiꝛt außfüꝛen den ʒeheꝛ. wañ die heꝛd des her⸗
ren iſt gefangen. Bpꝛich ʒu dem kuͤnig vñ ʒu ð
heꝛſcherin. Werdent gedemuͤtiget. ſitʒend auff
der eꝛde. wañ die kꝛon ewreꝛ gloꝛi wit abgeen
von ewerm haubt. Die ſtett des mittags Ps
beſchloſſen vnd er iſt nit der do auff thu. Vnd
alles iuda iſt vbeꝛtꝛagen in deꝛ volkummẽ vber
geeung. Hebet auff eweꝛe augen. vñ ſehent dy
u kument von mittnacht. Wa iſt die heꝛd deis
edels vihe. dʒ dir iſt gegeben. Wʒ ſpꝛichſtu ſo
er dich wiut heymſuchẽ. wañ du haſt ſie geleret
wið dich. vñ haſt ſie vnðweyſet wið dein haubt
Begriffẽ dich dẽ nit dy ſchmeꝛtʒẽ als eĩ gebeꝛẽ

des weyb. Vnd ob du ſpꝛichſt in deim hertʒen.
warumb ſind mir kumen diſe ding. Pm dy me
nig deiner miſſetat ſind eröffent dem ſchend⸗
liche deng. dem verſen ſein vermayliget. Ob ð
moꝛ mag verwandeln ſein haut. oder der pard
ſein manigerley varb. vnd ir mügent woltun. ſo
ir lernet das vbel. Vnd ich ſee ſye auß als dye
agen. dy von dẽ wind wirt geʒuckt in deꝛ wuͤſte
; iſt dein loß von miꝛ. vnnd das teyl deiner
maß ſpꝛicht der herꝛ. das du mein haſt vergeſ⸗
ſen vnd haſt dich verſehen an die lugen. Vnnd
daruon hab ich emplöſt dein huͤff wideꝛ dein
antlytʒ. vñ dein laſter iſt erſchinen. dein eebꝛech
ung vñ dein rüheln vñ das laſter deiner vnkeu⸗
ſchung. Ich ſah in dẽ acker dein vnmẽſchlichs
ſunden vber die bühel. Wee dir iheruſaleʒ. Du

wirſt nicht gereyniget nach mir. vntʒ noch her.

dem volck an waſſer mangel erſchyne. vñ ð pꝛo
phet got für das volck bate. vñ wie got im eroͤf
net das er nit bitten ſolt.

as da iſt getan ʒu iheremiam. võ dẽ
woꝛten der duürꝛe. Hudea hat klaget.
vndire toꝛ ſein geuallen. vñ ſind ertunckelt i deʒ
land. vñ der ruff iheruſalem iſt aufgeſtygẽ. Py
merern ſandten ir mindern. ſie kamẽ ʒu dẽ waſ
ſer ʒeſchöpfen. Vnd fundẽ nit das waſſer. ſye
widertrugen ire vaß ler. Vnd wurden geſchen
det vñ gepeyniget. vñ bedeckten ir haubt vm dy
verwuͤſtung des landes. wañ der regen kam nit
auff die erde. Die ackerleut wurden geſchendet
vñ bedeckten ir haubt. Wañ auch die hynd ge⸗
bar in dẽ acker vñ ließ es. wañ das kraut wʒ nit
Vñ die wiloen eſel ſtunden in den klafften deꝛ
felſen. vnd ʒohen den windt als die tracken. ire
augen lebe llen wann das kraut was nit. Ob
vns haben geantwurt vnſer miſſetat. o herꝛ thu
nach deineʒ namẽ. wañ vnſer abkerungen ſind
vil. O du harꝛung iſrahel . wir haben dir geſuͤn⸗
det. vnſer behalter in ð ʒeyt der truͤbſale. War⸗
umb biſtu ein kuͤnftiger bauman in der erde. vñ
als ein weguertiger neygend ʒebeleybẽ. War⸗
umb biſtu kuͦnfftig als ein vnſtetter man als ei
tarcker. der da nit mag werden behalten. Abeꝛ
an du biſt in vns. vñ dein heyliger nam iſt an
geruͤffet vber vns. nit verlaß ens Vrſ ding ſa⸗
get der herꝛe dem volck. des da liebhet zebetre
en ſein füß vnd hat mit geruet. vnnd geuiel nit
de herꝛen. Nlun gedẽcket er irer miſſetat. vnd

Bas. XIIII. Capitel. wye

s wort des herren

Jheremie

heymſuchet ir ſuͤnde. Vnnd der herꝛ ſpꝛach zu
engſuhe Ret bettẽ vmb ditʒ lenchen
guten. So ſie vaſten ich erhöꝛ nit ire gebet. vnd
ob ſie opferen die gantʒen opfer vnd die opfeꝛ
ich empfah ir nit. wañ ich will ſie verʒeren mit
deʒ waffen vñ mit dẽ hunger. vñ mit dẽ ſchelin
oder bꝛechen. Vñ ich ſpꝛiche. A. A. A herꝛe got
Ir weyſſagen ſagen in. Ir werdent nit dʒ waf
fen. der huger wirt nit in euch. aber er wirt euch
geben den waren frid in der ſtatt. Vnd ð herꝛe
ſpꝛach ʒu mir. Die falſchen weyſſagen weyſſa⸗
gen in meinẽ namen. Ich hab ſie nicht geſandt
vñ hab in nicht gebotten noch hab geredt ʒu in
Sie weyſſagẽ euch ei lůglich geſiht. vñ eĩ trieg
liche weyſſagung oder ʒaubernuß. vñ die verfů
rung ires hertzẽ. Darum diſe ding ſpꝛicht der
herꝛe von den weyſſagen. dye da weyſſagen in
meinem namen. die ich nit hab geſant ſagend.
Oas waffen vñ der hunger wirt mit i diſeʒ land
iſe weyſſagen werden verwuͤſtet in dẽ waf⸗
fen. vñ in dẽ hunger. vñ die völcker. den ſy weyſ
ſagen werdẽ verwoꝛffen in den wegen iheruſa
em voꝛ hunger vo⸗ dẽ waffen. vnd er wirt nit ð
ſy begrab. ſy vñ ire weyber. ir ſün vnd ir töchteꝛ
vnd ich Zeßanf ir vbel vbeꝛ ſy. vnd du ſpꝛichſt
ʒu in ditʒ woꝛt. Heine augen fuͤren auß die ʒe⸗
her vñ ſchweigen micht durch den tag. vñ durch
die nacht. wan dy iñckfrawe dy tochter memes
volckes iſt betrübt ſtercklich mit groſſer traw⸗
rigkeit. mit der pöſten plag. Ob ich außgee ʒu
den eckern. ſeht. Die erſchlagnen mit dem waf
fen. Vnd ob ich eingee in die ſtatt ſeht. ſie ſind
bekuͤmmert oder geſchwechet mit dem hunger.
ann der weyſſag vnd der pꝛieſter giẽgẽ hyn
in das land das ſie nit kanten. Haſt du dẽ ver⸗
werffend hingewoꝛffen iudam. oder hatt deyn
ſel vnmenſchlich verachtet ſyon. Darumb. war⸗
umb haſt du vns geſchlagen alſo. das die geſůt
heit nit ſei. Wir erwarten den frid. vnd das gut
was nit. vñ dy ʒeyt der geſuntheit. vñ ſeht dy be
trubung. O herꝛe wir eꝛkanten vnſeꝛ miſter
die boßheit vnſerꝛ veter. wañ wir haben dir ge
ſuͤndet. Nicht gibe vns in das laſteꝛ vmb dey⸗
nen namen. noch tu vns das laſter. Gedencke
des ſals deine: glori. noch mach eytel dein ge⸗
lubd mit vns. Bind ſie denn nit vndeꝛ den abt⸗
göteꝛn der heyden dye da regnen. odeꝛ muͤgen
dy hymel gebẽ dy regen. nur du wolleſt es. Diſt
du es denn nit deꝛ heꝛꝛe vnſeꝛ got des wiꝛ ha⸗

ben gehaꝛꝛet. wann du haſt gemachet alle diſe

.

=
——

—

W.

5.
☛ ☚

E

ſagt. ob moyſes vnd ſamuel
ſo wuͦrd es doch got mit hoͤke Vnd vo dem ge

Capitel.
uͤr dʒ volck bettẽ.

ſchray Pheremie ʒu dem herren. vñ was im got
antwuͤrtet.

—

— ==

*
—
=
S=— ,. . =

. 2

S
E

=
—

Nndder herr ſprach
ʒu mir. Ob moyſes vnd ſamuel ſtuͤn⸗
Aden voꝛ mir mein ſeel iſt nicht ʒu diſez
volck wirff ſie auß von meinem antlytʒ. vnd ſie
ſullen auß gen. Vnd ob ſie ſpꝛechen ʒu dir wa⸗
hin gee wir auß. du ſprichſt zu i. diſe dig ſpꝛicht

der herre. Der. cʒu dem tod zu dem tod. Vund

der. zu dem waffen zu dem waffen. Vnd zu dẽ
hunger zu dẽ hunger. Vnd ʒu deꝛ gef engknuß
zu der gefengknuß. Vnd ich heymſuͤch vber ſy
vier geſtalt ſpꝛcht der herr. Daʒ waffen ʒu der
erſchlahung. vñ die hund ʒuerʒerten die fleyſch
vnd die vogel des hymels. vnd dy tyer der erde
ʒefreſſen vnd zu erruͤtten. Vñ ich gib ſie in ein
hitʒe allen gegenten der erd. vmb manaſſen de
ſun eʒechie des kůmgs iunda .vber alle ding. die
er tet in iheruſaleʒ. O iheruſalẽ. wer erbarmbt
ſich dein. Oder wer wirdt betruübet vmb dich.
Oder wer wirt geen ʒebitten vmb deinen frid
Wann du haſt mich gelaſſen ſpꝛicht der here.
du biſt hingegangen hinderſich. Vñ ich ſtreck
mein hand vber dich. vnd erſchlah dich. Vnnd
ich hab geaꝛbeit bittend. Vñ ich ʒerſtrewe mit
der windſchaufel vnder den toꝛn der erde. Ne
hab erſchlagen vnd hab ʒerſtrewet mein vole
Vnd iedoch ſie kerten nit wið von iren wegen
Ir witwen ſind mir gemanigualtiget. vber den
ſand des mers. Ich fuͤret ein den verwuͤſter ʒe⸗
mittẽtag vber dy muter des luͤnglings. ich ſant
gehling den ſchrecken vber die ſtet. Die da ge⸗
bar ſiben ſun. die iſt gekrencket. vnnd ir ſeel hat
abgenumẽ. Die ſuñ gieng ir vnder. noch da es
was tag. ſie iſt geſchendt vnnd ſie ſchamt ſich.
Vnd ich gib ir vbrigen in das waffen in dem
angeſiht meiner veind ſpꝛicht der hene got. O
mein muter. wee mir. Wanunb haſt du mich ge
boꝛen einen man des kriegs. einẽ man der ʒwi⸗
tracht in allem land. Ich wuchert nit. noch kei⸗
ner wuchert mir etwas. All fluchẽ ſy nur ſpricht
der herre. Ob dein beleybñge nicht ſind in dẽ
guttẽ. ob ich dir nit hab begegent wið deinen
veind in der ʒeyt der ʒwangkſal. vnd in der ʒeyt
des truͤbſals wider den veind. Wirt denn nͤcht
das eyſen dem eyſen vergluͤwet. vñ dy glocken /

von got verwoꝛffen waꝛden. Vnd vo beru
der heyden

Propheten „CCCLXVII.
ſpeyß von mitnacht. Ich gib deine reychtumen

vnd deine ſchetʒ vmbſunſt ʒu der beraubung in
allen deinen ſuͤnden. vnd in allen deinen enden.
Vnd ich ʒufuüer deine veind von dem land daʒ
du nit wayßt. Wann das fewer iſt angeʒuͤndet
in meinem grymmigen ʒoꝛn. vnd wirdt brinnen
vber vns. O herre. du wayßt. gedenck mein. vñ
heymſuͤch nrrn erlöß mich võ den. dy mich
durchechtẽ. Nlicht wölleſt mich empfahen in
deiner vngedult. Wiß das ich hab erlitten das
laſter vmd dich. Veine woꝛt ſind funden. vñ ich
aſſe ſie. Dein woꝛt iſt mir woꝛden ʒu einer freu
de. vnd ʒu einer gloꝛi meines hertzen. wañ dein
nam iſt angeruffen vber mich der herꝛ got der
heer. Ich ſaß nit in dem rat der ſpilenden. vnd
ich bin hohgeeret von dem antlytʒ deiner gere
chten. Ich ſaß allein wann du haſt mich erfult
mit bitterkeyt. Waꝛumb iſt mein ſchmertʒ woꝛ
den ewig vnd mein plag verʒweyuelig. Bie ver
ſchmeht geſund ʒewerden. Sie iſt mir woꝛden
als ein luͦge der vngetrewen waſſer. Vmb das
diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ob du dich bekereſt.
ich beker dich. Vnd du ſteeſt vor meinem ant⸗
lytʒ. Vnd ob du ſuͤnderſt das edel von den bö
ſen. du wirdſt als mein mund. Pie weꝛden beke
ret ʒu dir. vnd du r nit bekert ʒu im. Vnd
ich gib dich diſem volck ʒu einer ſtarcken erin
mawr. vnd ſie ſtreyttẽ wider dich. vnd ſie geſi⸗
gen nit. Wañ ich bin mit dir das ich dich mach
heylſam. vnd ich erledig dich. ſpꝛicht der herre.
Vnd ich erlöß dich võ der hand der böſen. vñ
erledige dich von der hand der ſtaꝛcken.

Bas. xXVI. Capitel. wie
die iͦden durch ſterben vnd manigerleyplag.

ren ward gethan zʒu mir. ſagend. Nlit
nim dir en weyb. vnd dir werden nit
ſuͤn vnd t ter⸗ an diſer ſtat. Wann diſe ding
ſpꝛicht der herꝛ vber die ſůn vnd vber die töch⸗
ter. die da werden geboꝛen an diſer ſlat. vñ vber
ir müter die ſie gebaꝛen. vnd vber ir veter von ð
geſchlecht die ſind geboꝛen in diſem land. SGie
ſterben mit den ſichtumen der ſiechenden. Vñ
werden nit geklaget. vnd werden nit begraben
ſie werden zu einem miſt auff dem antlytʒ der
erde. VBnd werden verʒert mit dem waffen vñ
mit dem hunger. vnnd ir aß wirt zu einem eſſen

den vogeln des hymels. vnd den tyerẽ der erde.
Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Nit gee in
das hauß der wirtſchafft. noch eingee ʒeklagẽ
noch tꝛoͤſt ſie. wañ ich hab abgenommẽ meinẽ
frid. die erbermbde. vñ die barmhertʒigkeyten

võ diſem volck ſpꝛicht der herre. Vnd die gꝛroſ

ſen vñn dy kleyne ſterben in diſe, land. ſie werde
nit begrabẽ. noch werden geklaget. vnd ſtechen
ſich mit. noch die glatʒ wirdt fuͤr ſie. Vnnd ſie
br'ꝛechen nit vnder in. das bꝛot dem waynenden.
ʒetꝛoͤſten vber dẽ todten. vnd geben in nit das
tranck des kelchs ʒetꝛöſten vber iren vater vnd
vber die muter. Vnd gee nit ein imn das hauß ð
wirtſchafft. daʒ du ſitʒeſt mit in. vnd eſſeſt vnd
trinckeſt. wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe der heer
got iſrahel. Beht ich nim ab von diſer ſtat vor
ewren augen. vñj in ewren tagen die ſtymm der

gloꝛi. vnd die ſtyn der frewd. vnd die ſtym des

breutigams. vnd dy ſtym der bꝛaut. Vnd ſo du
verkundeſt diſem volck alle diſe woꝛt. Vnd ſie

ſprechen ʒu dir. warumb hat der herre geredt

vber vns alles ditʒ gꝛoß vbel. welichs iſt vnſer
miſſetat. oder was iſt vnſer ſüͤnd die wir haben
geſundet vnſerm herren got. ſpꝛich ʒu in. WMañ

ewer veter haben mich gelaſſen ſpꝛicht der he:

re. vñ giengen hin nach den frembden göttern
vnd dienten in. vnd anbetten ſie. vnd ſie lieſſen
mich. vnnd behuͤten nicht mein ee. Aber auch ir
habt gewerckt bößlicher deñ ewer veter. Wañ
ſehent ewer iegklicher geet nach der ſchnödig⸗
keyt ſeines böſen hertʒen. das er mich nit hoͤꝛ.
Vnd ich wirff euch auß. võ diſem land. in das
land. das ir nit kennet. ir vnd ewer veter. vnd da
werdet ir dienen den frembden götteꝛn dy euch
nit geben die rue tag vñ nacht. Daꝛumb ſehẽt
die tage kümen ſpꝛicht der herre. vnd es wirdt
nit geſaget fuͤrbas der herr lebt. der da außfů
ret die ſin iſrahel von dem land egipti. Aber ð
her lebet der da außfuͤret die ſun iſrahel võ dẽ
land mitternacht. vñ von allen landen. ʒu dẽ ich
ſie außwarff. vñ ieh widerfüer ſie in ir land. dʒ
ich gab irẽ vetern. BGeht ich ſend manig viſch/

er ſpꝛicht der herr. vnd ſie viſchen ſie. Vnd dar

nach ſend ich in manig ieger. vnnd ſie vahen ſie
von eim iegklichen berg. vnd von einẽ iegklich⸗
en bühel. vnd võ den hölern der ſteyn. wañ mei
ne augen ſind vber alle ir weg. Bie ſind nit ver
boꝛgen von meinem anthytʒ. vnd ir miſſetat wʒ
nit verboꝛgen voꝛ meinen augen. Vnd ich wið
gib ʒum erſten die ʒwiualtigen miſſetat. vnd ir

MUachet in deñ dermeſch mt ſcher goter oß

NMeremie

ſünden. wann ſie haben vermayliget mein land
in den todten aßen irer abgoͤtter. vnd haben er
fuͤlt mein erbe in iren vmmenſchlichen ſuͤnden.
O herr mein ſterck. vnd mein krafft. vnnd mein
zuflucht an dem tag des truͤbſals. Die heyden
kumen zʒu dir võ dẽ euſſerſten enden der erde.

vnd ſpꝛechen. Fuͤrwar vnſer veter haben beſeſ

ſen die luͤge. die eytelkeit die in nit nüͤtʒ was

*

ſie ſind nit götter. Daꝛumb ſih. ich ʒeyg in ʒu
diſem mal. ich ʒeyg in mein hand vñ mein kꝛaft
vnd ſie werden wiſſen das mir. der herr. iſt der
nam. „
¶ Baz. XVII. Capitel.
volbringung der iuͤdiſchen boßheyt. Vnd wie
ſie geſtrafft wurden vmb irer abgoͤtterey wil⸗
len vnd wie der pꝛophet für das volck bate.

2* de ſund mda iſt ge

—

ſchriben mit einẽ eyſnin gryffel in dẽ
nagel võ adamãten geſchriben. vber
die bꝛayt ires hertʒen. vñ in den öꝛtern irer al⸗
tar. Soir ſun werden gedencken irer altar. vnd

irer weld. vnd irer grunenden hoͤltʒer. ſie opfe⸗

ren in dem acker an de hoͤhſten bergen. ich gib
dem ſterck vnd alle dein ſchetʒ. dein hohe ding.

zu einer berawbung. vmb dein ſuͤnd in alle deir

nen endẽ. Vnd du wirſt gelaſſen allein võ dei⸗

nẽ6 erb das ich dir gab. vnd ich mach dich die⸗

nen deinen veinden in dem land dʒ du nit wayſ
ſeſt. Wañ du haſt angezuͤndet dʒ fewer in mei
nem grymigen ʒoꝛn. vij es brint vntʒ ewigklich.
Oiſe ding ſpꝛicht der herre. Verflucht iſt der
menſch. der ſich verſiht an de menſchẽ. vnd dʒ
fleyſch ſetʒet ſeinen arm. vñ ſcheydet ſein heꝛtʒ
vom herꝛn. Waij er wirdt als das heydech in ð

wuͤſt. vnd ſiht nit das gut. ſo es kumbt. Aber er

wirt wonẽ in der wuͤſt. n der trucken in dẽ ſaltz
igen land. vñ in dẽ vninwonlichen. Geſeget iſt
der man. der ſich verſiht an den herrẽ. vnd der

herr wirt ſein ʒuuerſiht. vñ er wirt als dʒ holtz
das da wirt lepflantzetauff den waſſern. das

ſein wurtʒel legt ʒu der feuchte. vod es fuͤrcht
nit die hitʒ. ſo ſie Auerfenche ſein lawb wirdt
grüͤn. vnd wirt nit ſoꝛgſaʒ in der ʒeyt der duͤrre
noch höꝛt etwañ auff ʒebꝛingẽ die frucht. Daʒ
hertz des menſchen iſt böß. vnd vnerſi cih
Wer erkeunt es. Ich der herre. Ich erſüch die
hertzẽ vij bewer die nyeꝛẽ. der ich gib emẽ iegk

lichẽ nach ſeinẽ weg. vñ nach der frucht ſeiner

Eſch

ſnde

ben

or.

ac
ſ 3

.

ſeir

de.
neig

Bes

in mitt ſeiner tag. vñ er wirdt vnweyß in ſeiner
iüngſten ʒeyt. der ſtul der gloꝛi der hoͤhe iſt von
anfang ·Iſrahel iſt ein harrung ein ſlat vnſer
heyligkeyt. O herr. alle die dich laſſen. dy wer⸗
den geſchendet. die ſich ſcheydẽ võ dir. die wer
den geſchribẽ an die eꝛde. wañ ſy habẽ gelaſſẽ
den herren. die ader der lebendigen waſſer. O
herre. geſuntmach mich. vnd ich wird geſund.
mach mich behalten. vñ ich wird behaltẽ. wann
du biſt mei lob. Sih ſie ſelb ſpꝛechẽ ʒu miꝛ. Wo
iſt dʒ woꝛt des herrẽ. Es kum. Vñ ich bin nit
betrübet nachuolgend dir als dem hirten. vnd
ich begeꝛet nit den tag. des menſchẽ. Du waſ
das außgieng von meinẽ lebſſen das wʒ recht
in deinem angeſiht. Du biß mir nit die voꝛcht.
du mein ʒuuerſiht an dẽ tag der ʒwãgkſal . Sie
weꝛden geſchendet die mich durchechten. vnnd
ich wird nit geſchendet. Pie fürchten ſich. vnd
ich fuͤrcht mir nicht. Fuͤrein vber ſie den tag
der ʒwangkſal. vnnd ʒerkniſch ſie mit einer
ʒwiualtigen ʒerkniſchũg. Viſe ding ſpꝛicht der
herre ʒu mir. Gee vnnd ſtee vnder dem toꝛ der
ſun deines volcks. durch die die kuͤnig iuda ein
geen vñ außgeen. in allen toꝛn iheruſalẽ. Bnd
ach ʒu in. Ir kunig iuda vñ alles iudea. vñ all
inwoner iheruſalẽ die ir eingeet durch diſe tor.
höꝛent das woꝛt des herren. Diſe ding ſpꝛcht
der herre got. Behuͤtent ewer ſelen. vñ mit woͤl
lent tꝛagẽ die buͤrden an deʒ tag des ſabbaths
noch tragen ſie ein durch die toꝛ iheruſalẽ. Pñ
nit woͤllent außwerffen die buͤrden von ewren
heuſern an dem tag des ſabbaths vñ nit thuet
ein iegklich werck Heyliget dẽ ſabbath als ich
hab gebotten ewren vetern. vnd ſie höꝛten ſein
nit. noch neygten ir oꝛ. Aber ſie erheꝛteten iren
hals das ſie mich nit hoꝛten. vnd dʒ ſie nit em⸗
pfiengen die ler. Vnd es wirt. ob ir mich hoͤꝛẽt

ſpꝛicht der herre. Das ir nit eintragent die bür

den durch die toꝛ diſer ſtat an dem tag des ſab
baths. Vnnd ob ir heyligent den tag des ſab
baths. das ir nicht thuet an im alles werck. die
künig vnd die füꝛſten die da ſzen auff dẽ ſtul
dauid. geen ein durch die tor diſer ſtat. Vnd ſy
vnd ire fürſten die mañ iuda. vnnd die inwoner
iheruſalem ſteygen auff die wegen. vñ auff die
roß. vnd die ſtat wiꝛt ingewonet ewigklich. Vñ
ſie kũmẽ võ dẽ ſtetten iuda in dẽ vmbkrayß ihe
ruſalem. vnd von dem land beniamin. vñ võ deʒ
veldern. vñ von dẽ bergen. vnd von mittẽtag. vñ
werden eintragen das gantʒ opffer. vñ die op⸗

Propheten CCCLXVIII.

fer. vnnd den weyrach in das hauß des herꝛen.

Ob ir mich aber nit hoͤꝛent. das ir heyligent dẽ

tag des ſabbaths. vnd nit tꝛagen die burd. vnd
bringen ſie nit ein. durch die toꝛ iheruſalem an
dem tag des ſabbaths. Ich ʒünde an das few
er in iren toren. vnd es verwuſtet die heuſer ihe
as, wirdt nit erleſchet.

Bas. XVIII. Capitel wie

des haf ners. Vnd von der verſtockung der uiñn

der menſch in de gewalt gottes iſt als ein vaſs

den. vnd bete des pꝛopheten.

Ils wort das da iſt
gethan von dem herrẽ ʒu iheremiam
ſagend. Bteeauff vnd ſteygab in daʒ

hauß des hafners. vñ da wirſt du höꝛen meine
woꝛt. Vnd ich gieng ab in das hauß des haf⸗
ners. Vnnd ſeht. er machet ein werck auff eim
rad. vnd das vaß das er machet von dẽ kot mit
ſeinen henden. ward veꝛwuͤſtet. Er keꝛet ſich
vnd macht ein anders vaß. als es geuil in ſeinẽ
augen. Vnd das woꝛt des herren ward gethã
ʒu mir. ſagend. Ir hauß iſrahel. mag ich denn
euch nit thun. als diſer hafner. ſpꝛicht der herꝛe
Seht. als das kot iß in der hand des hafners.
alſo ſeyet ir in meiner hand. Ich rede gehling
wider das volck. vnnd wider das reych. das ich
es außwurtʒel vnd es ʒerſtöꝛe. vñ es ʒerſtrewe
Ob ditʒ volck buß thut von ſeinem vbel dʒ ich
hab geredet wið es. So thu auch ich buß vber
das vbel. das ich hab gedacht. das ich im tette
vnd ich red gehling von dem volck vnd von dẽ
reych. das ich es bawe vnd es pflantʒe. Ob es
thut das vbel vor meinen augen. dʒ es mit hoꝛt
mein ſtym. ich thu buß vber daz gut. dʒ ich hab
geredt. dʒ ich in tet. Vaꝛumb nun ſpꝛich ʒu dẽ
mañ inda. vnd dem inwoner Gen alem. ſagẽd.
P⸗ ding ſpꝛicht der herre. Seht ich dichte dʒ
vbel wider euch. vnd ich gedenck den gedanck
en wider euch. Ein iegklicher kerwider võ ſeinẽ
boͤſen weg. vñ ſchickent ewer weg vñ ewer fleiß
Vñ ſie ſpꝛachẽ. Wir haben verzweyf elt. Vnd
geen nach vnſern gedancken. vñ wir thun vnſer
iegklicher nach der boßheyt ſeines boͤſen hertʒ
en. Jaꝛum diſe ding ſpricht der herre. fraget
die heydẽ. Wer hat gehoꝛt ſe nhe erſchꝛocken
liche ding. die alſuil hat gethan die iunckfrawe
iſrahel. Gebenter deñ der ſchnee des libãs võ
deʒ ſteyn des ackers. oð müͤgen werden verwu

ſtet dy kaltẽ waſſer. ſo ſy auß brechẽ vñ ʒerflyeſ

¶ Bie weyſſagung

ſen. Wañ mein volck hat mein vergeſſen. vñ op
ferte vmb ſunſt. vnd ſtieſſen ſich in ire wegẽ. vñ
in den ſteygẽ der welt. das ſie nit gienge durch
ſie in deʒ gengẽ weg. dz ir land wuͤrd in die ver
wuͤſtung vnd in ein ewigs wiſpeln. Ein iegklich
er der da füͤrgeet durch es. der erſchricket. vñ
beweget ſein haubt. Ich will ſie ʒerſtrewen vor
den veinden. als ein brinnenð wind. ich ʒayg in
an dẽ tag irer verdamnuß. de rügken. vñ nit das
antlytʒ. Vñ ſpꝛachẽ. Kument vñ wir gedencken
die gedancke wið iheremiam. Wañ die ee ver⸗
dirbt nicht võ dem pꝛeſter noch der rat võ dem
weyſen. noch das wort võ dẽ weyſſagẽ. Humẽt
vnd wir ſchlahen in mit der zʒungẽ. vñ wir mer
cken nicht ʒu allen ſeinẽ wore G herr vernim
dich ʒu mir. vñ höre diſe ſtyn meiner wiðwerti
gen. Wirdt deñ nit gegebe das vbel vmb gut.
wañ ſie gruben ein grub meiner ſeel. Gedenck
das ich ſtund in deinẽ angeſiht. dʒ ich redte dz
gut für ſie. vñ abkeret dein vnwirdigkeyt võ in
aꝛumb gib ir ſuͤn in de hüger. vñ füͤer ſie auß
in dy hand des waffens. Ir weyber weꝛdẽ wit⸗
wen vnd on ſün. vnd ire man werden erſchlagẽ
mit dem tode. Ir iungen werden durchſtochen
nnt dẽ waffen an dẽ ſtreyt. der ruͤff werd gehöͤ
ret võ iren hewſern. Hufuer vber ſie dẽ ſchach⸗
er gehling wañ ſie grubẽ ein grubẽ. dʒ ſie mich
viengen. ond verbargen die ſtrick memẽ füͤſſen
Wan o herre du mayſt allen iren rat wið mich
in den tode. Niit biß genedig irer miſſetat. vñ
ir ſuͤnd werde nicht vertylget voꝛ deinẽ antlytz
Gie werdẽ fallẽ ĩ deineʒ angeſiht. ißbꝛauch
ſie in der ʒeyt deines grymmigen zoꝛens.
¶ Bas. XIX. Capitel. wie
Jheremias pꝛophetirt von der ʒerſtöͤꝛung der
ſtat iheruſalem. vmb der abgoͤtterey willen.
ſe ding ſpricht der
err. Gee vnd nim ein irden legel des
hafners. von den altẽ des volilee vñ
von den altẽ der prieſter. Vñ gee auß zu dẽ tal
der ſün ennon. das da iſt bey dẽ eingang des to
res des hafners. vñ du pꝛedigeſt da dy woꝛt dy
ich rede zu dir. vnd ſpꝛich. Ir kuͤnig inda vñ in⸗
woner iheruſalem hoͤꝛent die woꝛt des herren.
Diſe ding ſpꝛicht der herre der ſchaꝛen Gor iſ⸗
rahel. SGehet ich fuͤre ein die ʒwackſal vber di⸗

ſe ſtat. Allo dʒ ein iegklicher. der ſie höꝛet. wer⸗

den klingen die oꝛen. danub das ſie mich ha

en gelaſſen. vñ haben gemachet frembd diſe

Meremie

at. vñ opfferten in ir. den frembdẽ goͤttern. dy
ſie nicht weſſten. ſie vñ ir veter vñ die künig iu
da. Vñ eꝛfuͦlten diſe ſtat nut dẽ blut ð vnſchul
digen. vñ bawten die hohẽ ding baalim. ʒeuer⸗
brennẽ ir ſůn mit dẽ feweꝛ zu einẽ gantʒen opf
fer baalim. diſe ding die ich nit hab gebotten
noch geredet. noch ſtygen auff in mein hertz.
Oaꝛumb ſehet. die tag kumen. ſpꝛcht der herr.
vnnd diſe ſtat wirdt fuͤrbas nit geheyſſen tho⸗/
phet. vñ ein tal des ſuns ennon. aber ein tal der
erſchlahug. Vnd ich verwuͤſt an diſer ſtat den
rat iuda. vñ iheruſalem. vñ ich will ſie vmbkeren
mit dem waffen in dẽ angeſiht irer veind. vñ in
der hand der. die da ſüchen ir ſeel. vñ ich gib ir
aß ʒu einem eſſen den vogeln des hymels. vnd
den tyeren der erde. vñ ich ſetz die ſtat zu einem
ſchrecken. vñ ʒu einem wiſpelu. Ein iegklicher ö
da fuͤrgeet durch ſ y.erſchricket. vñ wiſpelt vber
all ir plag. Vnd ich ſpeyß ſie mit de fleyſch irer
ſün. vnd mit dem fleyſch irer töchter. vñ ein ieg
licher iſſet die fleyſch ſeines freunds in der vin
itzung. vñ in der angſt. m der ſie beſchlieſſen n
veinde. vnd die da ſuͤchen ir ſelen. Vnd du zer⸗

kniſch das legelein. voꝛ denau der maß. die

da geẽ mit dir. vñ ſprich zu in. Diſe dig ſpꝛicht
der herr der heer. ſ⸗ zʒerkniſch ich D dolb
vmb diſe ſtat. als das vaß des hafners wirdt
ʒerkniſchet das es fuͤrbas nicht mocht werden
wider gemachet. Vnd ſie werden begraben in
thophet. Daꝛumb daz mit ſey ein ander ſtat ze⸗

begraben. Alſo thu. ich diſer ſtat. ſpricht ð herr

vnd iren inwonern. das ich ſetz diſe ſtat als tho
phet. Vñ das hauß iheruſalem. vñ das hauß ð
kuͤnig iuda. werdẽ als die ſtat thophet. die wer
den vnrayn alle diſe hewſer. vndter der decher
ſie opfferten einer iegklichen ritterſchafft des
hymels. vñ opff erten die linden opffer de freb
den goͤttern. Dñ Jheremias kam vo thophet.
da hin in der herr het geſant zeweyſſagen. vnd
er ſtund in dem hof des hauſs des herren. vnd
ſpꝛach ʒu allem volek. Diſe ding ſpꝛicht ð herre
der heer got iſrahel. Seht ich fuer ein vber diſe
ſtat vñ vber alli ſtet alle vbel die der herre hat
geredt vber ſie. wañ ſie habẽ erherttet irẽ halß
vnd wolten nit höꝛen meine woꝛt.
¶ Bas. XX. Capi hie pha
ſur der pꝛieſter den pꝛopheten ſchendet. vnnd
in einẽ kerker ſchloß. vn wie der pꝛophet ſaget
von der kuͤnftigen plag vber phaſſur vnnd von

. —

NX

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N d
ſhfß⸗
vthepte
ſyenm

men.

Bes

vermaledeyung des tags ſeiner geburt.

ndphaſſur der ſun
emmer der pꝛieſter. der da wʒ geſetʒ⸗
t ein füͤrſt in dem hauß des herren.
It cheremiã weyſ ſagen diſe won n phaſ⸗
ſur ſchlug iheremia. vnd leget in in den ſtock. ð
da was in dẽ hauß des herren in dem oberſten
thor beniamin. Oa es des andern tags liecht
ward Phaſſur füꝛe iheremiã auß võ dem ſtock
Vnd iheremias ſpꝛach ʒu im. Yer herr hat nit
geheyſſen deinẽ name phaſſur ſunð ein voꝛcht
allenthalben. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre.
Sih.ich gibe dich in ein voꝛcht. dich vñ all dein
freund. ond ſie fallen in dem waffen irer veind
vnd deine augen ſehen es. Vnd ich gib alles iu
dam in die hand des kuͤnigs der babilonier. vñ
er vberfürt ſie in babilon. vñ erſchlecht ſie mit
dem waffen. Vñ ich gib alle habe diſer ſtat vñ
allir arbeyt. vnd allen werd. vnd alle ſchetʒ der
kunig iuda. in die hand irer veind. vñ ſie beraw⸗
ben vnd niemant ſie. vnnd furen ſie in babilon.
Abeꝛ du phaſſur vñ alle inwoner deines hauſs
ir geet in die gef engknuß. vnd du kumbſt in ba
bion. vñ du ſdrbſt da. vnd wirſt da begrabẽ. vi
all dein freund. den du haſt geweyſſaget die lů
ge. O herr du haſt mich veꝛſuͤret. vñ ich bin ver
furt. du wareſt ſtercker deñ ich. vñ haſt ʒugenu⸗
men. 3 bin woꝛden ʒu einẽ geſpöt den gantʒ
en tag. All verunwirdigeten ſie mich. wan ietʒ/

und vnderweylen red ich. Ich ſchrey die miſſe⸗/

tat. vnd rüff dy verwuſtug. Vnd das woꝛt des
herrẽ iſt mir woꝛden ʒu einem laſter vñ ʒu einẽ
geſpött dẽ gantʒẽ tag. Vnd ich ſpꝛach Ich ge
denck ſein nit. noch rede füuͤrbas in ſeineʒ namẽ

Vnd er iſt woꝛden in meinem hertʒen. vnd be⸗/

ſchloſſen in meinen baynẽ als ein hitʒẽdes few
er. ich gebraſt vñ mocht es nit erleyden. Wann
ich hort die laſter maniger. vnd die ſchrecken in
dem vmbkrayß. durchechted. vnd wir woͤllen in
durchechten. võ allen mannẽ. die da warn mein

fridſamen. vñ behuͤten mein ſeyten. Ob er in et

licher weyß würd betꝛogen. vnd wiꝛ geſigen wi

der in. ond eruolgen die rach auß im. Aber der

herꝛ iſt mit mir als ein ſtaꝛcker ſtreytter. daꝛum̃
die mich duꝛchachten. die vallen vnnd werden
kranck vnd werden geſchendet ſtercklich. wann
ſie vernamen nit die wigen ſchande. dy da nim
mer wirt vertylget. Vñ du herr der heer. ein be
werer des gerechten. der du ſihſt die nyeren vñ

das hertz ich bit dich dʒ ich ſehe dein rach auß

Pro

vheten CCCLXIX.
in. Wañ dir hab ich eröffent mei ſach. Singẽt

dem herrẽ. lobent dẽ herrẽ. wañ er hat erlöͤſt dy
ſeel des armẽ võ der had der boͤſen. Verflucht
ſey der tag. an dẽ ich bin geborn. der tag. an de
mich gebar mein muter ſey nit geſegent. Ver⸗
flucht ſey der man. der da verkuͤndet meinẽ va⸗
ter ſagend. Dir iſt geboꝛn ein menlich kind. vnd
als er in erfrewet mit frewdẽ. ODiſer mẽſch ſey
als die ſtet ſind. die der herr hat vmbkeret. vnd
hat in nit gerawen. Er höꝛet das geſchray frü.
vñ die klag in der ʒeyt ʒemittemtag. dʒ er mich
nit tödte võ dem leybe. daʒz mir mein muter wer
ein grab. vñ ir leib ein ewige anpfah Waꝛ⸗
umb bin ich außgangen võ dem leib dʒ ich ſeh
die arbeyt vnd den ſchmertʒen. vnnd mein tag
wurden verʒeret in ſchande. .

hremias pꝛophetirt wider ſedechiaz vnd ſein
elffer. von der kunftigen duͤrre ʒeyt v
lentʒ vber das volck.

getha ʒu iheremiã võ dem herrẽ. da ſe
dechias der kuͤnig ſant ʒu im phaſſur
dẽ ſun helchie. vñ ſophomiam dẽ ſun maaſie dẽ
pꝛieſter. ſagend. Frag herren vmb vns. wañ
nabuchodonoſor ð kunig ð babilonier ſtreytet
wið vns. ob villeycht der herr thu mit vns nach
allen ſeinẽ wũdern. vñ ſcheyd ſich võ vns. Vnd
iheremias ſprach zu ĩ. alſo ſaget ſedechie. iſe
ding ſpꝛicht der hene got iſrahel. ih. ich bekeꝛ
die vaß des ſtreytes. die da ſind in ewren hen⸗
den. vñ mit dẽ ir ſtreyttet widð den kuͤnig der ba
bilonier. vñ wider die chaldeer die euch vmble⸗
gern in dẽ vmbkrayß der maurẽ. vñ un ſamel ſie
in der mitt diſer ſtat. vñ ich will euch beſtreyten
in einer geſtracktẽ hande. vñ in einẽ ſtaꝛckẽ arm
vñ in grymmigẽ zoꝛn. vñ in vnwirdigkeit vnd i
gꝛoſſem ʒoꝛn. vnd ich will ſchlahen die inwoner
diſer ſtat. Die menſchẽ vñ die vih ſterbẽ in gꝛoſ
ſ peſtilentʒ. Vñ nach diſen dingẽ ſpricht der
abche gib ſedechiã den künige iuda. vñ ſein
knecht. vñ ſein volck. vñ dy da ſind vberbelibẽ in

Is wort dʒ da ward

der ſtat võ der peſtilentʒ. vñ võ dem waffen. vñ

võ dem hũger in dy hand nabuchodonoſor des
kunigs der babilomier. vñ in die hend irer veind
vñ in die hend. der. die da ſüchẽ ir ſeel. vnnd er
ſchlecht ſie. in dẽ mũd des waffens. vñ er wirdt
nit geneygt. noch ſchonet noch erbarmet ſich.

W ſpach zu diſez volek. Hiſe ding ſpꝛicht der

as. XxX. Capitel wie

Bie weyſſagung

herre got. SGeht ich gib vor euch den weg des
lebens. vñ den weg des tods. DPer da wonet in
diſer ſtat. der ſtirbt võ dẽ waffen. vñ võ der pe⸗
ſtilentʒ. vñ von dem hunger. Der aber außgeet
vnd vberfleucht ʒu den chaldeeꝛn. die euch vm⸗
legern. der wirt leben. vñ ſein ſeel wirt in als ein
rawb. Wañ ich hab geſetʒet mein antlytʒ vber
die ſtat in das vbel. vñ nit in gut. ſpꝛicht ð herr.
Vñ ſie wirdt gegebẽ in die hand des künigs ð
babilonier. vñ er verbrent ſie mit fewer. vñ das
hauß des künigs iuda. Hauß dauid. Hoꝛet ir
das woꝛt des herre iſ⸗ e ding ſpꝛicht der herr.
Vrteylent frü dʒ vrteyl. vñ erloöſent mit krafft
dẽ bedrückten võ der hand des notʒwingers.
das villeycht mein vnwirdigkeyt nicht außgee.
vnd werd angezuͤndet als das fewer. vñ er ſey
nit. der da erleſche. vmb die vbel ewer vbungẽ.
Sih.ich red ʒu dir. Du inwoneri des veſtẽ tals
vnd des veldes ſpꝛicht der herr. die ir ſpꝛechet.
Wer ſchlecht vns. vñ wer geet ein ĩ vnſere heu⸗
ſer. vñ ich heymſuͤch vber euch nach der frucht
ewer fleyſs ſpꝛicht der herr. vnd ich ʒund an dʒ
fewer in ſeinem wald. vnd es verwůſt alle ding
in ſeinem vmbkrayß.

¶ Bas. xXII. Capitel. Gon

dẽ hauß des kuͦmgs iuda. vnd vo ð pꝛophetʒey

Ffe vñ ioachim. vnd wie der kunig. vnd

das volck geplaget wurden. .
APſe Din g ſpricht der
herr got. Bee ab in das hauß des ků
nmnigs iuda. vnnd red da ditʒ woꝛt des
herren vnnd ſpꝛich. Hoöꝛe das woꝛt des herren
lunig iuda. der du ſitʒʒeſt auff dem ſtul dauid
du vnnd dein knecht vnnd dein volck. die ir ein⸗
geet durch diſe thoꝛ. Viſe ding ſpricht der herr
Thut das vrteyl vñ die gerechtigkeyt. vnd erlö
ſet mit krafft den bedrücktẽ. von der hand des
notʒwigers. Vñ nicht woͤllet betruͤbẽ dẽ frẽb
den vnd den wayſen. vñ die witwe. noch verdrü
tket vnrechtlich. vñ vergyſſen nicht dʒ vnſchul⸗
dig blut in diſer ſtat. Wann ob ir thut thuend
Atʒ woꝛt. die kuͦnig die da ſitʒen von dem ge⸗
ſchlecht dauid auff ſeinẽ thꝛõ. die geẽ ein duꝛch
die tor des hauß. vñ ſteygen auff de wegen. vñ
auff die roß. ſie vnd ir knecht vñ das volck. Vi
ob ir nicht höͤꝛet diſe woꝛt. ich ſchwur bey mir
ſelber ſpꝛicht der herre. das ditz hauß wirt ʒu
einer wüſte. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herr vber
das hauß des kuͤnigs iuda. Halaad du biſt miꝛ
ein haubt des libans. ob ich dich nit ſetz zu ei⸗

Mheremie

ner eynöde.ĩ vninwonlich ſtet. Vnd ich heylig
vbeꝛ dich dẽ erſchlahendẽ mã. vñ ſeine waffen
vnd ſie hawen ab die erweltẽ ceder. vñ vberſtur

tzʒen in das fewer. vñ manig volck werdẽ durch

geen durch diſe ſtat. vnd ein ieglicher wirt ſpꝛe
Ee ʒü ſeinẽ nehſten. Warum hat der herr ge⸗
than alſo diſer gꝛoſſen ſtat. Vñ ſie antwurten.
Darumb das ſy habẽ gelaſſen daʒ gelůbd des
herrẽ gottes. Vñ habẽ angebett die frembdẽ
götter. vnd habẽ in gedienet. Nicht woͤllet be⸗
waynen den todten noch klaget vber in mit deʒ
waynen. Rlaget dẽ. der da außgeet. wann er ke⸗
ret nit wider fuͤrhin. noch wirt ſehen das land
ſeiner geburt. Wañ diſe ding ſpricht der herre.
ʒu ſellum dẽ ſun ioſie des kuͤnigs iuda. der dare
gicrer fur ioſia ſeinẽ vater. der da außgieng võ

iſer ſtat. Er keret nicht furbaß her. aber mn der

ſtat. ʒu der ich in vbertrug. da ſtirbt er. vñ er ge
ſiht nit ditʒ land fuͤrbas. Wee dẽ der da nicht
bawet ſein hauß ĩ der gerechtigkeyt. vñ ſein eß⸗
lawbẽ nit in dem vrteyl. Der da bedruͤckt ſeine
fꝛeud vmb ſunſt. vñ gibt in mit ſeinẽ lon. Der da

ſpꝛicht. Ich will mir bawẽ ein weytes hauß. vñ

weyt eßlaubẽ. der im ſelb auffthut die venſter.
vñ machet cedrin ſchnecken. vñ malet li mit ro⸗
ter faꝛbe. Wirſt du deñ regierẽ. das du dich ge

2

lxycheſt den ceder. Aſſe deñ mi dein vater. vnd

tranck. vñ tet das vrteyl· vnd die gerechtigkeyt
da dir wol was. Er vrteylet die ſach des armẽ.
vñ des gebꝛeſthaftigẽ ĩ ſein gut. Hat er es dañ
int darub gethã. daʒ er mich erkaßñt. ſpꝛicht der
herre. Aber deine augẽ vnd daz hertz ſind ʒu ð
geytigkeit vñ ʒuuergieſſen daʒ vnſchuldig blut
vnd ʒu der notʒwingung. vnd zu dem lauff des
Boſen werckes. Jarumb diſe ding ſpricht der
herr ʒu ioachim dem ſun ioſie dem kuͦnig iuda.
ie bewaynen in nit. wee bꝛuder. vñ wee ſchwe

ſter. ſie widerdöͤnen in mit. wee herr. vñ wee edler

Er wirdt begraben in der begrebnuß des eſels
Er iſt faul woꝛdẽ vñ iſt verwoꝛffen auß. fůr dy
tor iheruſalem. Gteygauͤff den liban vnd rüff.
gib dein ſtym in baſan. vñ ruͤff ʒu den geenden
wañ all dei liebhaber ſind ʒerkmſchet. Ich hab
geredt zu dir in deiner begnüͦgung. vñ du ſpꝛa⸗

cheſt. ich will es nit höꝛen. Ditz iſt dein weg võ

deiner iugent. das du nit hoͤꝛteſt mein ſtym. Al⸗

le dein hyrtten wirdt fuͤren der wind. vñ deine

liebhaber geen in die gefengknuß. Vnd denn
wirſt du geſchendet vnd ſchambſt dich von al⸗

ler deiner boßheyt. der du ſitʒeſt in dem liban.
vnd miſteſt in den cedern. Wie ſeufftʒeſt du mit

Ng
nbatrm
mufn⸗

gsani
troſ
nicder
ſndd
Gdigbe
lufd⸗
rchk
gnitice

geſkraf

Bes

andern. da dir kamen die ſchmertzʒen als die
ſchmertʒen der ren r ſh leb ſpꝛicht

der herr. iſt das iechonias der ſun ioakim des

kunigs iuda wirdt ein vingeꝛlein an meiner ge⸗
rechten hand. nim ich in ab daruon. Vnnd gib
dich in die hand. der. die da ſuchen dein ſeel. vñ

in die hẽde. der antlytʒ du fuͤrchſt. vñ in die heẽd

nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs der babilonier. vñ

in die hand der chaldeer. Vñ ich laſs dich vnd

dein muter. die dich gebar in ein frembdes lãd.
in dem ir nit ſeyet geboꝛn. vnd da werdet ir ſter
ben. Vnd in das land ʒu dẽ ſie auff hebẽ ir ſeel
das ſie widerkerten her. vnd ſie keren nit wider
Iſt den nit ditʒ irdiſch vaß. vnd das zerbꝛochẽ
iechonias. Fſt er den nicht eĩ vaß ondll wollaſt.
Warumb ſind ſie verwoꝛffen. ſie vnd ir ſamẽ. vñ

außgewoꝛffen in dy erde. die ſie mit wiſſtẽ. Erd
erd. erd. höꝛ dʒ woꝛt des herꝛẽ. Diſe dig ſpꝛcht

der herr. Schreyb diſen einen vnberhaf tigen

man. einen man. der nit wiꝛt geluͤckſam in ſeinẽ

tagen. Wann der man wirt nit von ſemeʒ ſamẽ

der da ſitʒ auff dem ſtul dauid. vnd hab füͤrbas
den gewlat in inda.

Propheten CCCLXX.

S. XXIII. Capitel. wie

al

—

er ein guter hirt iſt. vñ

eremias pꝛophetirt wider die pꝛieſter. vnnd
chen pꝛopheten. durch die ʒukunfft chriſti.

wie die falſchen hirten

ſt werden.

e den hirten. die da

weyd ſpꝛicht der herre. Yarumb diſe

ding ſpꝛicht ð herꝛ got iſrahel . ʒu dẽ hutẽ. dy da
weydẽ mein volck. Ir habt ʒerſtrewt mein heꝛrd
vnd habt ſie verwoꝛffen. vnd nit heymgeſuͤchet
Seht. ich heymſuch vber euch. das vbel ewre
lernug ſpꝛicht ð herr. Pñ ich ſamel dy vberbe⸗

leibug meiner herd von allen landen. ʒu den ich

ſie außwarf. vñ ich beker ſy ʒu irẽ veldern. vñ ſy

wachſſen vñ werdẽ gemanigualtiget. vñ ich wil
erkücken hirten vber ſie. vnd ſie weyden ſie. Sie
füꝛchten ſich nicht füꝛbas. noch erſchreckẽ. vnd
kkiner wirt geſüchet auß der zal ſpꝛicht ð herr.
Geht die tag kummẽ ſpꝛicht der herr. vnnd ich
wird erkücken dauid die gerechten blumen. vñ
der künig wirt regieren. vñ wirt weyß vnd thut
das vrteyl vñ die gerechtigkeyt in der erde. In
den tagen wirdt behalten inda. vñ iſrahel wirt
wonen ʒuuerſihtigklich. Vnd ditʒ iſt der nam.
das ſie werden heyſſen. vnſer herr iſt gerecht.
Vmb ditʒ. ſeht. die tag kumẽ ſpꝛicht der herre.

ʒerſtrewen vñ reyſſen dy herd meiner

Vñ ſie ſpꝛechen nit fürbas. der herr lebet. der

da außfurt die ſün iſrahel võ dem land egipti.
Sunder. der herr lebet. der da außfuͤret vñ ʒu⸗
fuͤret den ſamẽ des hauſs iſrahel· von der mitt /
nechtlichen erde vnd von allen landen. ʒu dẽ ich
ſie außwarff her. vnd ſie werden wonen in ireʒ
land. Ju dẽ weyſſagen mein heꝛtz iſt betrubet i
mitt meines bauchs. alle meine bayn erbidmetẽ
Ich bin woꝛden als ein trunckner man. vnd als
ein feuchter menſch von dem weyn voꝛ deʒ ant
hytʒ des heꝛren. vñ vor dem antlytʒ ſeiner heyli⸗

Ewoꝛt. wañ die erde iſt erfuͤllt mit eebrechug.
Pan die eꝛde klaget vor de antlytʒ des fluchs.
Die veld der wuͤſte ſind durr woꝛden. Ir lauff
iſt böß woꝛden. vñ ir ſtercke iſt vngeleych. Wañn
der weyſſag vnd der pꝛieſter ſind vermayliget.

vñ ich hab ſundẽ ir vbelin meinẽ hauß ſpꝛicht

der herre. Darum der weg wirt als ſchlipferig

in dẽ vinſternuſſen. wañ ſie werdẽ ſie anſtoſſen

vnd vallen in im. Wann ich bring vber ſie die

obeln ding. das iar irer heymſuchung ſpꝛicht ð

herre. Vnd ich ſah die toꝛheyt in de weyſſagẽ
ſamarie. vnd ſie weyſſagten in baal. vñ betꝛogẽ

mein volck iſtahel. Vnd ich ſah die gleychnuß

in dẽ weyſſagen iheruſalem. die eebrechug vnd

dẽ ſteyge ð luge. vñ ſie ſterckten die hend ð bö⸗
ſeſten. das ſie ſich nit bekertẽ. ein iegklicher võ

ſeiner boßheyt. All ſind ſie mir woꝛdẽ als ſodo

ma. vñ all ir inwoner als gomoꝛra. Darub diſe
ding ſpricht der herre der heer zu de weyſſagẽ
Sceht ich ſpeyſe ſie mit wermuten. vñ trenck ſie
mit gallen. Pañn von den weyſſagẽ iheruſalem
ab gauge die vermayligug auff alle erde
iſe ding ſpricht der herr der heer. Nlit wöb⸗
let höꝛ die wort der weyſſagen. die euch weyſ⸗
ſagẽ vñ euch betriegẽ. Sie redẽ die geſiht ires
hertʒen. mi võ dem mund des herrẽ. Pie ſagen
dẽ. die mich verſpottẽ. der herr hat geredt. euch
wirdt der frid. Vnnd ſie ſpꝛachen zu eim iegk⸗/
lichẽ der da geet in der ſchnödigkeyt ſeies her⸗
tʒen. das vbel kumbt nit auff euch. Wann wer
was gegenwurtig in dem rat des herrẽ. vñ ſah
vñ hoöꝛt ſein rede. Wer mercket ſeĩ woꝛt vñ hoꝛt
es. Yeht der ſturmwind der herlichẽ vnwirdig⸗
keyt geet auß. vnd das vngewitter kumbt vnnd
bricht auß auff das haubt der vnguͤtigen. Jer
gꝛymmig ʒoꝛn des herꝛẽ keꝛet nit wider vntʒ dʒ
er thu. vñ vntz das er erfüͤll die gedenckũg ſei⸗
nes hertʒen. Ir vernemet ſeinen rat in den ing⸗

ſten tagen. Sant ich nit die weyſſagen vnd ſie

luffen. Redt ich nit ʒu in. vnnd ſie weyſſagten.

Bie weyſſagung

Ob ſie wern geſtanden in meinem rat. vñ hettẽ
kund gethan meine woꝛt meinem volck. ich het
ſie abgekeret von irem böſen weg. vnd von iren
argſten gedancken. Wenſtu den. das got iſt võ
nahend ich bin der herr. vnnd got iſt von verre.
Ob der man wirt verholen in dẽ verboꝛgẽ din
gen. Vnd ſih ich in deñ nit. ſpꝛicht der herr. Er⸗
full ich denn nit den hymel. vnd die erd ſpꝛicht
der herr. Ich höꝛt die ding. die die weyſſagen
ſpꝛachen. da ſie weyſſagten in meinẽ namen die
luge vnnd ſpꝛachen. Mir trawmet mir trawmt.
Wnqz wielang iſt ditʒ in dem hertʒẽ der weyſ⸗
ſagẽ. die da weyſſagẽ dy luͤge. vnd die da weyſ⸗
ſagen die verlaytung ires hertʒen. Die da woͤl⸗
len thun. das mein volck vergeſſe meines namẽ
vmb baal. der weyſſag der da hat den tꝛawm er
kündt den trawm irer trewm. die ein iegklicher
redt ʒu ſeinẽ nehſtẽ. als ir veter vergaſſen mei⸗
nes namen vmb baal. Der weyſſag. der da hat
den trawm. ſage den trawm. Vnnd der da hat
mein woꝛt. der red mein woꝛt warlich. Was iſt

dem ſprewr ʒu dem waytzen ſpꝛicht der herre.

Sind deñ nit meine woꝛt als ein fewer. vnd als

ein hamer. der da ʒerbꝛicht dẽ ſteyn ſpꝛicht der
herr. Jarumb. ſeht. ich ſend ʒu den Reſtnr
ſpricht der herre. dy da ſtelen meie woꝛt ein ieg
licher von ſeinem nehſten. Seht. ich rede ʒu dẽ
weyſſagen ſpꝛicht der herr. die da nemen ire ʒũ
gen vnd ſage. der herre ſpꝛicht es. Geht. ich gee
ʒu den weyſſagẽ dy da ttewmẽ die lůge. ſpꝛicht
der herre. die da verkundtẽ die ding. vñ veꝛlaytẽ
mein volck in irer lüge. vñ in iren wunderwerck
en. da ich ſie nit het geſant. noch het in gebottẽ
die da nit nuͤtʒten diſem volck ſpꝛicht der herr

arumb ob dich ditʒ volck fraget oð der weyſ

ſag oder der keſe ſe iſt dy burde

des herrẽ. Pprich ʒu ĩ. Ir ſeit die burde. ich ver

wirff euch ſpꝛicht der herre. vñ der pꝛieſter v ð

weyſſag. vñ das volck. das da ſpꝛicht die bürde
des herren. ich heymſuͤch vber diſen man vnnd
vber ſein hauß. Ziſe ding ſaget. ein ieglicher ʒu
ſeinem nehſten. vnd ʒu ſeineʒ bruder. Was ant
wurt der herr. Vnnd was hat geredt der herr.
Vnd der buͤrde des herꝛen ſoll man fuꝛbas nit
mer gedencken .wañ ein buͤrde wirt einem ieg⸗

lichen ſein red. Vñ ir habt verkert dʒ woꝛt go⸗/

tes des lebendigen des herren der ſchaꝛen vn⸗
gots. Diſe ding ſpꝛich ʒu dem weyſſagen.
Was hat dir geantwurt der herre. vñ Alerber

geredt der herr. Ob ir aber ſaget. die bürd des

JTheremie

herrẽ. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herre. Daꝛ
dern anan geſagt ditʒ woꝛt. die büͤrde des

herrẽ. vnd ich ſant ʒu euch. ſagend. ’licht wol⸗
let ſagen die bürde des herrẽ. Narum ſeht. ich
nim euch tragend von meinem antlytʒ. vnd ver
laß euch. ond die ſtat. dy ich euch gab vnd ewrẽ

vetern. Vnd ich gib euch zu einẽ ewigen laſter.

vnd ʒu einer ewigẽ ſchande. die da nimmer wirt
vertylget mit vergeſſung.

¶¶ Bas. XXIIII. Capit. wie

iuda v FKamnarhr. vnd wie inda wideruſn

Perũfft iſt vnder der figur der feygen kob.
Er herr zepgetmir.

vnd ſeht ʒway vaß warẽ geſetʒet vol
feygen vor dẽ tempel des herre. Daꝛ⸗

zach da nabuchodonoſor der kuͤnig der babilo/

nier het vbertragen iechoniaz den ſun ioachim
den kunig iuda. vnd ſeine füͤrſten. vñ dẽ ſchmid
vnd ſein goldſchmid. dẽ einſchlieſſer des edeln

geſteyns von iheruſalem. vnd het ſie zugefuͤret

in babilõ. Ein vaß dʒ het gauni guter feygẽ als

dy f eygen der erſten ʒeyt haben gewont ʒeſein
Vnnd das ein het gar böß feygen. die man nit
mocht eſſen. daꝛumb das ſy warn vbel. Pñ der

herre ſpꝛach zu mir Iheremia wz ſihſt du. Yᷓ

ich ſpꝛach. Hut feygen. vnd gaꝛ gut feygẽ. Vñj
vbel. vnd gar vbel. die man nit mag eſſen. darub
das ſie ſind vbel. Vñ das woꝛt des herrẽ ward

gethan ʒu mir. ſagend. Diſe ding. ſpꝛicht öherr

Pr iſrahel. Als die guten feygen. alſo erkeñ ich
die vbergeeung iuda. die ich außließ von diſer
ſtat in das land der chaldeer in gut. vñ ich ſetze
meine augẽ vber ſie ʒuuerſunen. Vnd ich widð⸗
fure ſie in ditʒ land. vñ ich bawe ſie. vñ verwuͤſt
ſie nit. Vnd ich will ſie pflantʒen vñ reut ſy nit
auß. vñ ich gib in ein hertʒ. das ſie mich wiſſen
das ich bin der herre. Vnd ſie werdẽ mir in emn

volck. vñ ich wird in zu eim got. das ſie widerke
ren ʒu mir in allem irem hertʒen. Vnnd als die

böſen feygen. die man nit mag eſſen. darum̃ dʒ
ſie ſind boöß. Viſe dig ſpꝛicht der herr. Alſo gib
ich ſedechiam den kuͤnig mda. vnd ſeine fuͤꝛſten
vnd die vbrigen von iheruſalem. die da beleibẽ
in diſer ſtat. vnd die da wonẽ in deʒ land egipti
Vndich gib ſie in ein bekuůmerung. vñ ʒu einer
ʒwangkſale allen reychen der erde. ʒu einem la⸗
ſter. vnd ʒu einer gleychnuß. vnd ʒu einẽ ſpꝛich⸗

woꝛt. vnd ʒu einem fluch in allen ſtetten zu den

ich ſie außwarff. Vnd ich ſend in ſie das waf⸗

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efiſt
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BBes

fen. vnd den hunger. vnd die peſtilentʒ biß das
ſie werden verwuͤſtet von dem land. das ich in

gab vnd iren vetern.
itel. wie

Bas. XXV. Ca

die den vnd des pꝛophetẽ widerſacher. v vill
auß dem gemeien volck geplagt wurden. VPDf
wie ſ ie uͤden verwuͤſtet wurden.

is wort. G da iſt ge
an ʒu iheremiam. von alleʒ volck iu
de. in dẽ vierdẽ iar ioachim des ſuns
ioſie des kunigs iuda. darnach da iechonias
ward vbertragen in babilon. Vnnd ſ das erſt

iar nabuchodonoſor des kuͤnigs der babiloner.

das iheremias der weyſ ſag redt ʒu allem volck
iuda. vnd ʒu allen inwonern iheruſalem. ſagend
Von dem dreytʒehenden iar her des reychs io
ſie. des ſuns ammõ. des kuͤnigs iuda. vntʒ an di
ſen tag. vnnd iſt das dreyunʒweintʒigeſt iar. de
ward das woꝛt des herrẽ gethan ʒu mir. vñ ich
hab geredt ʒu euch auffſteend von der nacht.
vnd ich redt vnd ir höꝛt ſein nit. Vnnd der herr
ſant ʒu euch all ſein knecht die weyſſagen. auff
ſteend frü. vnd er ſant. vñ ir hoöꝛet ſein nit. no
habt geneyget ewre oꝛn dʒ ir habt gehoꝛt. da er
ſaget. Werdet bekert ein ieglicher von ſeinẽ b

ſen weg. vnd von ewern argeſten gedancken. vñ
ir werdet wonen in dem land. daʒ euch der herꝛ

ab. vnd ewren vetern. von der welt vnd vntʒ ʒu
der welt. Vnnd nicht wölt geen nach fremb⸗
den götern dʒ ir in dienet. vñ ſie anbettet. noch
mich beweget ʒu dem ʒoꝛn in den wercken ero⸗
er hende. das ich euch nit peynige. Vnd ir hoꝛ
tet mich nit ſpꝛicht der herr. das ir mich bewe⸗
gtet ʒu dem ʒorn in dẽ wercken ewer hende. ʒu
ewerm vbel. Yarumẽ diſe ding ſpricht der her
re der heer. Darumb dʒ ir nit habt gehoꝛt mei⸗
ne wort. Peht ich ſend vnd nim alle geſchlecht
mitternacht. ſpꝛicht der herꝛe. vñ meinen knecht

nabuchodonoſor den kuͤnig der babilonier. vnd

ich ʒufůr ſe vber ditʒ land. vnd vber ſein inwo⸗
ner. vnd vber all ſein geburt. die da ſind in ſeinẽ

vmb krayß. vnd ich erſchlah ſie. vnd ſetzʒ ſie in ei

nen ſchrecken. vñ iĩ ein wiſpeln. vnd in dy ewigẽ
eynöde. Vnd ich verleuß auß in. die ſtymm der
— vnnd die ſtymm der gloꝛi. die ſtymm
es breutigams. vñ die ſtym der braut. die ſtym
der mül · vnd das liecht der lucern. Bnd alles ir
land wirdt in ein eynod vnd in ein voꝛcht. vñ al⸗

Propheten CCCLXXI.

le diſe menſchen dienen dem kuͤnig nabuchodo
noſor ſibentʒig iar. Vnd wañ die ſibentzʒig iar
werden erfůlt. ſo will ich heymſuchen vber den
künig der babilonier. vnd vber diſes volck. vnd
vber das land der chaldeer ir miſſetat. vnd ich
ſetʒ ſie in die ewigen eynöde. ſpꝛicht der herre.
Vnd ich ʒufuͤre vber ditʒ land alle meine woꝛt
die ich hab geredt wider es. alles das da iſt ge⸗
ſchribẽ in diſem buch. weliche iheꝛemias hat ge
weyſſaget wider alle menſchen. wann ſy dientẽ
in. da ſie warn manig heyden vnnd gꝛoß kuͤnig.
Vnd ich widergib in nach irẽ wercken. vñ nach
den wercken irer hend. Wañ alſo ſpricht ð herr
der heer got iſrahel. Nim dẽ kelch des weyns
diſes grymmes von meiner hand. vnnd ſchenck
von m. allen völckern. ʒu den ich dich ſende. vnd
ſie trincken vnd werden betrübet. vnnd werden
vnbeſinnet vor dem antlytʒ des waffens. das
ich ſend vnder ſie. Vnd ich nam den kelch võ ð
hand des herren. vnd ich ſchenckt allen menſchh
en. ʒu den mich der herre ſant. iheruſalem vñ al⸗
len ſtetten iuda. vnd iren kuͤnigen vnd iren fuüͤr⸗
ſten. das ich ſie geb in ein eyndde. vnd in voꝛcht
vnd in wiſpeln. vnd in fluch. als diſer tag iſt. vnd
phaꝛaoni Vern künig egipti. vnd ſeinen knechtt.
vnd ſeinen fürſten. vnd allem ſeim volck. vnd ge
meinklich allen kuͤnigen des lands anſitidis.
vnnd allen kuͦnigen des landes der philiſtiner.
vnd aſcaloms. vnd gaʒe. vnnd accaꝛoni idumee.
vnd den andern azʒothi. vnd moab. vnd den ſü⸗
nen ammõ vnd allen kunigen thiri. vnd allen ků
nigen ſydonis. vnd den kuͤnigen des lands der
inſeln. die da ſind ienhalb des meres. vñ dedan
vnd theman. vnd buz. vnd allen den. die da ſind
beſchoꝛen an dem har. vnd allen kunigẽ arabie.
vnd allen kuͤnigen des vndtergangs. die da wo
nen in der wůüſt. vnd allen kuͤnigen ʒambri. vnd
allen kunigen elam. vnd allen kuͤnigẽ der medi⸗
er. vnd allen künigen gen mitternacht. von na⸗
hend vnd von verre. einen iegklichen wider ſei⸗
nen bꝛuder. vnd allen kuͤnigen des lands. die da
ſind auff dem antlytʒ der eꝛde. Vnd der kuͤnig
ſeſach trinckt nach in. Vñ du ſpꝛichſt ʒu in. Di⸗
ſe dig ſpricht der herr ð ſcharẽ got iſrahel. Crĩ
cket vñ werdet truncke. vnd vndewet vnd vallet.
vnd nit wölt auffſteẽ vor dem antlytʒ des waf
fens. das ich ſend vnð euch. Vnd ſo ſie nit wöl
len nemen den kelch võ demer hand dʒ ſie trin⸗
ckẽ. Po ſpꝛich ʒu in. I ding ſpricht der herr

der heer. Trinckend werdet ir trincken. Wann

ſeht. in der ſtat. in der mein nam iſt anger uffet
vah ich an engenend ir werdet als die vn
ſchuldigẽ. vnd als die freyen. Ir werdet nit vn⸗
ſchuldig. wann ich anruff das walfer vber alle
inwoner der erde ſpꝛicht der herr der heer. Vñ
du weyſſageſt ʒu m. alle woꝛt. vñ ſpꝛicheſt ʒu in
Der herr rüfft võ der höhe. vñ gibt ſein ſtymm
von ſeiner heyligen wonung. Ruͤffend ruͦfft er
vber ſem ʒiere. Pan wirt ſingẽ den geſang der
trettenden in den vꝛeſſen wider alle inwoner ð
erde. Der don volkuͦmbt vntʒ ʒu den auſſerſten
enden der erd. wañ dem herren iſt dʒ vrteyl mit
den menſchẽ. Er wirt geurteylet mit allẽ fleyſch
Die vnguͤtigẽ hab ich geantwurtet de waffen
ſpꝛicht der erꝛe. Diſe dg ſpꝛicht der herr der
lker Beht die ʒwangkſal geet auß. võ dẽ volck
in dʒ volck. vñ ein gꝛoſſer ſturmwind wirt auß⸗
ſer von dẽ oͤberſten teylen der erde. vñ die er⸗

ſchlagẽ des herrẽ werdẽ an dem tag. von ð hoͤh

der erde. vntʒ zu ſeiner höhe. Gie werdẽ nit ge⸗
klaget noch geſamelt. noch begraben. Pie wer⸗
den ligen als der miſt auff dẽ anthtʒ der erde.
3 hirten klaget. vnd ſchreyet. vnd ir boöſeſten
er herd beſpꝛengt euch mit aſchen wann ewer
tag ſind erfüͤlt. vñ ewer verwuſtung. das ir wer
det erſchlagẽ. vñ ir vallet als die koͤſtlichen vaß

Vñ die flucht wirt verderben võ den hirtẽ. vnd
das heyl von den boͤſeſten der herd. Pie ſtymm
des ruffs der hirten. vñ die klag der böſten der

herd. Vañ ð herꝛ hat verwuͤſtet ire weyd vñ dy
velde des frids ſchweygen vor dẽ anthytʒ des

ʒoꝛns des grymmẽ des herꝛẽ. Er ließ ſein taber

nackel als der lewe. ir land iſt gemachet in ver⸗
wuͤſtung vor dẽ antlytʒ des ʒoꝛns der tawben.
vñ vor dẽ anthytʒ des zoꝛns des grymmes des
herreen.

as. X &

„

itel.

Mheremias pꝛophetiret wider den tempel. vnd
wi

NWVBie weyſſagung

er die ſtat. vnd wie im die pꝛieſter vnnd daz

—

volck widerſprach. damnoch blib er beſlendig

in ſeinen woꝛten.

8

mniges inde. ditʒ woꝛt ward getã voñ
herꝛẽ. ſaged. Viſe ding ſpꝛicht ð herr. Ptee ĩ dẽ
hof des hauſs des herrẽ. vñ red ʒu allẽ ſtetten
iude. võ dẽ ſie kũmẽ. dʒ ſie anbettẽ in deʒ hawß⸗

teſt ʒu in. Nicht wolleſt veꝛhaltẽ dʒ woꝛt. ob ſy

dem anfang des
reychs ioachim. des ſuns ioſie des ků

Jheremie
es villeycht höm. vñ werdet bekeret ein ieglich
er võ ſeineʒ böſen weg. vñ mich rewe des vbels
das ich in gedacht ʒethũ vmb die boßheyt irer
vbũ du ſprichſt ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht
der ber.
ner ee. dy ich euch gabe. dʒ ir höꝛt die woꝛt mei
ner knecht ð weyſſagen. die ich ſant ʒu euch. ich
ſtũdauff vñ ſchicket in ð nacht. vñ ir hort es nit

ich gib ditʒ hauß als ſylo. vnd diſe ſtatt gib ich
ʒu einẽ fluch allẽ mẽſchẽ ð erde. Vñ die pꝛiſt
vñ die weyſſagẽ vñ alles volck hoꝛtẽ ihenenan

redẽ diſe woꝛt in dẽ hauß des herren. Vnd da

iheremias het volbracht ʒeredẽ alle ding. dy im

der herr het gebottẽ. dʒ er ſie redet ʒu allẽ volck
Die pꝛieſter vñ die falſchẽ weyſſagẽ. vnd alles
volck begryffẽ ĩ ſagẽd. Er ſterb des tods. War
umb hat er geweyſſaget in dẽ namẽ des herrẽ.
ſagẽd. Ditʒ hauß wirt als ſylo. vñ diſe ſtat wirt
verwuüſt. darum dʒ ð inwoner nit ſey. Vñ alles
volck ward geſamelt wið iheꝛemiazʒ in dẽ hauß
des herren. Vnnd die fuͤrſten iuda hoꝛten alle
woꝛt. vnd ſtygenauff võ dem hauß des kunigs
in das hauß de geir o ſaſſen in dem ein⸗

—

gana des newẽ toꝛs des hauſs des herꝛẽ. Vñ
ie pꝛieſter vnd die weyſſagen redtẽ ʒu den fuͤr

ur
ſten vnd ʒu allem volck. ſagend. Das vrteyl e⸗
tods iſt diſem mann. wann er hat geſagt wider
diſe ſtat. als ir mit ewern oꝛn habt gehoꝛt. Vnd
iheremias ſpꝛach ʒu allen fuͤrſten vnd ʒu allem
volck. ſe de⸗ herre hat geſant. dʒ ich weyſ
ſaget ʒu diſem

die ir habt gehoꝛt. Darumb nun machet gut ew

er weg. vnd ewer lernung. vnd hoꝛt die ſlym ew

ers herren gottes. vnd den heꝛren berewet des
vbels. das er hat erder wider euch. Aber ſeht
ich bin in eweren hendẽ thut alſo. als es iſt gut
vnd gerecht vor ewren augẽ. Jedoch wiſſet vñ
erkennet ob ir mich erſchlahet. ir antwuꝛtet daz
vnſchuldig plut wider euch ſelber. vnd wider di
ſe ſtat vnd wider ir inwoner. Wañ der herr hat
mich geſant ʒu euch in der warheyt. das ich red
alle diſe wort in ewre oꝛen. Vnnd die fuͤrſten
vnnd alles volck ſprachen ʒu den pꝛieſtern vnd
zu den weyſſagen. Piſem mann iſt nit das vr⸗
teyl des tods. wann er hat geredt ʒu euch in dẽ
namen des herren gottes. Oarumb die mann
ſtundenauff von den alten des volcks. vnd the⸗
ten vnnd ſpꝛachen zu aller ſchaꝛ des volcks.
Micheas von moꝛaſthin was ein weyſſag in
den tagen Ezʒechie des küͤnigs iuda. vnnd er

ſpꝛach ʒu allem volck iude. ſagend. Diſe ding

b ir mich nit hörẽt dʒ ir geet in mei

C
ß ʒu diſer ſtat alle woꝛt.

ſpricht deꝛ herre der ſcharen. Syon wirdt geag

kert als ein acker. vñ iheruſalẽ wirt ʒu eim hauf

fen der ſteyn. vnd der berg des hauſs des her⸗
ren ĩ die höͤh der weld. Verdamt in deñ nit mit
dẽ tod eʒechias ð kunig iuda. vnnd alles uda.
Voꝛchtẽ ſie deñ nit den herren. vñ batten das
antlytʒ des herrẽ. vñ dẽ herren rewet des vbels
das da ward geredet wider ſie. Jaꝛumb wir
woͤllen nicht ditʒ groß vbel wider vnſer ſelen.
Vnd vrias ð ſun ſemei võ chariathiarim. wʒ ein
man weyſſagend. in dem namen des herrẽ. vnd
er weyſſaget wider diſe ſtat. vñ wider ditʒ land
nach allen woꝛten iheremie. Pund ioachim der
kuͦnig höꝛt diſe woꝛt vnd all gewaltigen vñ ſein
fuͤrſten. vnd der kuünig ſucht in ʒetöten. Vñ vri
as er es vnd voꝛcht ſich. vnd floh vnd gieng
in egiptů. Vnd der kuͤnig ioachim ſant mañ in
egiptum. helnathan den ſun achoboꝛ. vnd mañ
mit im in egiptum. Vnd ſie fuͤrtẽ vriam auß võ
egipto. vnd ʒufürten in zu dem kuͤnig ioachim.
vnd er ſchlig in mit dem waffen vñ f ſein
aß in die greber des vnedeln gepoͤf els. Varum
dy hãd archã des ſuns ſaphan wʒ mit iheremie
dʒ er nit würd geatwurt in die hed des volcks.
vnd das ſie in erſchlugen. In dem anfang des
reychs ioachim des ſuns ioſie des kunigs iude
ditʒ woꝛt waꝛd gethan ʒu iheremiam von dem
herren ſagend.

¶Bas. X X VII. Capit Wie

die kuͤng gefangen warden vnnd von der pꝛo⸗
phetʒey wider den kuͤnig ſedechiam.
eding ſpricht der
err ʒu mir ſagend. mach dir band vñ
kettẽ. vñ leg ſie an deinẽ hals. vñ ſend
ſie ʒu dem kuͤnig edom. vnnd zu dem kuͤnig mo⸗
ab. vnnd ʒu dem kuͤnig der ſuͤn ammon. vnd ʒu
dem künig thiri. vñ ʒu dem kuͤnig ſydonis.ĩ der
hand der botten. die do kamen ʒu iheruſaleʒ ʒzu
ſedechiã dem künig iuda. vñ er gebot in das ſie
redten ʒu irem herren. Diſe ding ſpꝛicht ð herr
der heer got iſꝛahel. Diſe ding ſpꝛecht ʒu ewꝛen
herren. Ich hab gemachet die erd. vñ den men
ſchẽ. vñ die vih. die do ſein auff dẽ antlytʒ aller
erde ĩ meiner gꝛoſſen ſterck. vñ ĩ meinẽ geſtrack
ten arm. vnd gab es dẽ. der do geuiel vor meinẽ
augẽ. Vñ nu alſo gab ich diſe land in die hand
nabuchodonoſor des kuͤnigs ð babilonier mei
nes knechts. vñ hieꝛuber gab ich im dy tyer des
ackers. das ſie im dienen. vñ im dienẽ alle leut

vñ ſeim ſun. vñ dez ſun ſeins ſuns. biß das küm

Propheten CCCLXXII.

die ʒeyt ſeins lands vnd ſein. Vnd im dienẽ vil
leut vnd gꝛoß kůnig. vnd das volck vñ dʒ reych.
das do nicht dienet nabuchodonoſor dẽ kunig
der babilonier. vnnd ein iegklicher der do micht
neyget ſeinen hals vnder dem ioch des kuͤnmgs
der babilonier. Ich heymſüche vber ditʒ volck
in dem waffen. vñ in hunger. vñ in der peſtiletʒ.
ſpꝛicht der herr. biß dʒ ch es verwuͤſt in ſeiner
hand. Ir aber ſullet nit hoꝛen ewer weyſſagen.
noch die ʒauberer. noch die trewmer. noch die
warſager. noch die vbeltuer. die euch ſelen Ir
werdet nit dienen nabuchodonoſor dẽ kuͤnig ð
babilonier. Wann ſie weyſſagen euch die luͤg.
das ſie euch verr machen von ewrem land. vnd
eriben euch auß. vnd ir verderbet. Das volck.
das da vndterleget ſeinen hals vnder dem ioch
des kunigs der babilomier vñ. dienet im. ich laß
es. in ſeim land. ſpꝛicht der herr. vnd er bawt es
vñ ſie wonen in im. Vnnd ich hab geredt ʒu ſe⸗
dechiam dem kuͤnig iuda nach allen diſen woꝛ⸗

ten. ſagend. Vnderleget ewer helſs vnder dem

ioch des kuͤngs der babilonier. vnd dienet im.

vñ ſeinem volck. vnd ir werdet leben. Waꝛumb

ſterbet ir. du. vñ dein volck. in dẽ ſchwert vñ ĩ hũ
er. vñ im peſtilentʒ. Als der herr hat geredt ʒu
denn volck. das da nicht wolt dienen dem kumg
der babilonier. Nicht wöllet höꝛen die woꝛt
der weyſſagen die euch ſagen. nicht dienet
dem künig der babilonier. wann ſie ſagen euch
die lu ge Wann ich hab ſie nit geſandt. ſpꝛicht
der herr. vnd ſie ſelb weyſſagen luͤglich in mei⸗
nem namen. das ſie euch iechrerſſenund ir ver
derbet. Als wol ir. als die weyſſagen. die euch
weyſſagten. Vnnd ich hab geredt. ʒu den pꝛie⸗
ſtern. vnd ʒu dẽ volck. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht
der herr got. Nit woͤllet höꝛen die woꝛt ewer
weyſſagen. die euch weyſſagen. vnnd ſpꝛechen.
ꝙeht die vaß des herren. ſie keren ſchier wider
von babilon. Wann ſie weyſſagen euch die lu⸗
ge. Varumb nit woͤllet ſie höꝛen. aber dienet dẽ
kuͤnig der babilonier. das ir lebet. WMarum̃ wirt
gegeben diſe ſr in dy eynðde. Vñ ob weyſſa⸗
gen ſind. vnd das woꝛt des herrẽ iſt in in. ſy be⸗
gegnen dẽ herren der heer. das die vaß. die da
warn gelaſſen in deʒ hauß des herren. vñ in dẽ
hauß des künigs iuda. vñ iheruſalẽ. nit kumẽ in
babilonẽ. Wann diſe nd ſpꝛicht der herr der
heer ʒu dẽ pfeilern. vñ ʒu dẽ mer. vñ ʒu dẽ grũt
ueſtẽ. vñ ʒu dẽ andern der vaß. dy da waꝛn beli

bei diſer ſtat dy nabuchodonoſor ð kunig ð ba

VBVie weyſſagung

bilonier nit het hingenũmem. da er vbertrug ie
choniam dẽ ſun ioachim dẽ kuͤng iuda von ihe⸗
ruſalem in babilon. vñ alle edelſten iuda vñ ihe⸗
ruſalem. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herr ð heer
got iſtahel ʒu den vaſſen. die da ſind gelaſſen i
la des herrẽ vñ in dẽ hauß des kuͤnigs
iuda vñ iheruſalem. GBie werdẽ vbertragẽ in ba
bilon. vñ werden da vntʒ an den tag irer heym⸗
ſuͤchũg ſpꝛicht der herre. Vnd ich will ſie heyſ⸗

ſen widerbringen vnd widerſetʒen an ir ſtatt.

q Bas.XXVIII. Capitel oie

Ananias der valſch prophet wider Jheꝛemtaz

pꝛophetiret. vn wie er die ketten von iheremias
Hals name. vnd von ſeinem tobdd.
es ward gethan

in dẽ iar. in deʒ anfang des reychs ſe

iar in dem fuͤnftẽ moned. ananias der ſun aſſur
der weyſſag von gabaon ſpꝛach ʒu mir in dem

hauß des herrẽ. voꝛ den pꝛieſtern vñ allẽ volck.

ſagend. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ der heer got
iſrahel. Ich hab ʒerriben das ioch des kuͤnigs
der babilonier. lNloch Ped ʒway iar der tag. vñ
ich wird heyſſen widerbringen ʒu diſer ſtat alle
vaß des herrẽ. die nabuchodonoſor der kuͤnig
der babilonier hat genumen von diſer ſtat. vnd
vbertrug ſy in babilon. Wñ iechoniã den ſun io
achim den kuͤnig iuda. vñ allen vbergang iude.
die da ſind eingegangen in babilon. ich kere ſie
wið ʒu diſer ſeſricht der herr. Wañ ich ʒer⸗
kniſch daz ioch des kuͤnigs der babilonier. Pñ
iheremias der weyſſag 6 rach ʒu ananiam dem
weyſſagen. vor dẽ augẽ der pꝛeeſter. vñ vor den
das dee volcka diede ſend 1 dẽ beuß des
enẽ. vñ iheꝛemias der weyſſag ſpꝛach ʒu ana⸗
niam. Amen. Alſe o thu der Pele er herr erkück

deine woꝛt. die du haſt len eyſſaer ̃ die vaß

werdẽ widerbracht in das hauß des herrẽ. vnd

alle vbergeeñg võ babilõ ʒu diſer ſtat. Jedoch

hör ditʒ wort. das ich red in deinẽ oꝛn. vñ in dẽ
oꝛn alles volcks. Die weyſſagẽ dy voꝛ mir waꝛn

vñ vor dir võ anfang. vñ weyſſagtẽ auff mani /
ger erd. vñ vber vil reych võ dẽ ſtreyt. vnd von ð

ʒwãckſale. vñ võ dẽ huger. der weyſſage. der da
weyſſaget den fride ſo ſein woꝛt kumet. ð wirdt
geroiſſet ein weyſſag. dẽ der herr hab geſant i

der warheyt. Vnd ananias der weyſſag nã die

kettẽ võ dem hals iheremie des weyſſagẽ. vnd
brach ſie. Vñ ananias der weyſſag ſpꝛach ĩ dẽ
angeſcht alles volcks. ſaged. Oe ding ſpꝛicht

dechie des küͤnigs iuda in dẽ vierden

IJheremie
ð herr. Alſo will ich ʒeꝛbrechẽ dʒ ioch nabucho
herte des kinigs ð babilonier nach ʒweyen
iarẽ der tag võ de hals aller mẽſchẽ. Vñ ihere⸗
mias der weyſſag giẽghin in ſemẽ weg. Vñ dʒ
woꝛt des herre ward getã ʒu iheꝛemiã damach
da ananias ð weyſſag het ʒerbꝛochẽ die kette
võ dẽ hals iheremie. ſageẽd. P vnd ſprich ʒu
anania. Diſe ding ſpꝛicht der herr. Du haſt ʒer⸗
bꝛochẽ die hültʒin ketten. Nun mach fuͤr diſe
eyſnin kettẽ. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herre der
heer got iſrahel. Ich hab geſerz ein eyſmni ioch
auff dẽ hals aller meſchẽ. dz ſie dienẽ nabucho
donoſor dẽ künig der babilonier. vñ ſie werden
um dienẽ. vñ hieruͤber hab ich in gegebẽ dytyer
der erde. Vñ iheremias der weyſſag ſpꝛach ʒu
ananiã dẽ weyſſagẽ. Anania höꝛ. Ver herr hat
dich nit geſant. vnd du haſt gemacht ditʒ volck
ſich ʒuuerſehen an die luge. Daꝛumb diſe ding
ſpꝛicht der herr. SGih. ich laß dich võ de anthytʒ
der erde. Du ſtirbeſt in diſeʒ iar. Wann du haſt
geredt wider den herrẽ. Vñ ananias der weyſ
ſag ſtarb in dem iaꝛ in dem ſibenden moned.

¶ Bas. XX1X Lapitel wy

der pꝛophet brie ſendet ʒu de vbertrettern. vñ
võ der ſtꝛaffung der valſchẽ pꝛophetẽ. Die dazʒ

ar der genadẽ ſatʒten Tur das ſibentʒigſt iaꝛ.

vnd von der vbertrettung des volcke.
Sitz ſin die wort

des buchs. die Jheremias ð weyſſag
ſant võ iheruſalẽ ʒu dẽ vberbeleybug
end des vbergaãgs. vñ ʒu dẽ pꝛieſtern vñ
zu dẽ weyſſagẽ. vñ ʒu allẽ volck das nabuchodo
noſor het vbertragẽ oð abgefuͤret võ iheruſalẽ
in babilõ. Oarnach da iechonias der kuͤnig wʒ
außgegangẽ. vñ die frawe vñ dy keuſchẽ vñ dy
fuͤrſtẽ iuda vñ iheruſalẽ. vñ der ſchmid vñ ð ein
ſchlieſſer des edeln geſteyns võ iheruſalẽ in ð
hand elaſa des ſuns ſaphan vñ gamaliel. vñ dy
ſun helchie die ſedechias der küͤnig iuda het ge
ſant ʒu nabuchodonoſoꝛ dem kuͤng ð babilo⸗
nier in babilõ ſagẽd. Diſe ding ſpꝛicht ð heꝛr ð
heer got iſrahel ʒu aller dbagreng De ich hab
vbertragẽ von iheruſalẽ in babilon. Hawet die
heuſer. vnd wonet darinn. oñ pflatʒet die gertẽ.
vnd eſſet ir frucht. Nemet weyber. vñ geberet
ſuͤn vnd töchter. vnd gebt weyber ewren ſünen.

vnd gebt mann erwren töchtern. vnd ſie geberen

ſuͤn vnnd töchter. vnnd werdet da gemanig⸗
ualtiget. vnnd micht woͤllet ſein luͦtʒler ʒal. vnd
ſuͤchet den fr rid der ſtat. ʒu der ich hab heyſſen

S

behi
ieſten
adicht
thent
rkhut
in
drnde
nſtii
lrjß⸗
Nherge
babi
öhert
rih 1
oweſ
egei
in
nſinen

ſben

vbergeen. vñ bett ʒu dẽ herren vmb ſie. wañ ew
er frid wirt in irem fnd. Wañ diſe ding ſpꝛicht

der herre ð heer got iſꝛahel. Euch ſulle nit ver /

füren ewer weyſſagẽ die da ſind in ewer mitte.

vñ vermercket ʒu ewren traumen die euch trau⸗/

—

men. wañ ſie weyſſagen euch falſch in meinen
namen. vnnd ich ſant ſie nicht ſpꝛicht der herr.
Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Ho ſibentzig

iar anf ahen erfuͤllet zewerden in babilon. ich

heymſůch euch. vnd ich will erkücken vber euch

mein guts woꝛt. dʒ ich euch wider fuͤer ʒu diſer
ſtat. wañ ich wayß die gedanckẽ die ich gedẽck
vber euch ſpricht ð herr. Dy gedãckẽ des frids
vñ mit der zwangknuß. das ich euch geb dʒ en⸗
de vñ die gedult. Vnd ir werdet mich anruffẽ
vnd lebẽ. vñ ir anbett mich. vnd ich erhoꝛ euch.
luͤchet mich vñ ir findet mich. So ir mich ſuͤch⸗
et in allen ewren hertʒẽ . ich wird widerfunden
võ euc Kerte, der herr. vñ ich widerfuͤer ewer
gefengknuß. vnd ich ſamel euch võ allen mẽſch
en vñ von allen ſtetten ʒu dẽ ich euch außtrayb
ſpꝛicht der herr. Vñ ich mach euch widerkeren
vo diſer ſtat. zʒu der ich euch machet vberʒegeẽ.
wañ ir ſpꝛachet. Der herr wirt vns alicken dy
weyſſagen in babilone. Wañ diſe ding ſpꝛicht
der herre ʒu dem kunig. der da ſitʒt auff dẽ ſal
dauid. vnd zu einem iegklichen volck dem inwo
ner. Fiſer ſtat. vnd ʒu ewren brüͤdern. die da nit
ſind außgegangẽ mit euch in der vbergeeung.
Diſe ding ſpꝛicht der herre der heer. Beht ich
ſend in ſie das waffen. vñ den hunger. vnd die
peſtilentʒ. Vñ ich ſetz ſie als die böſen feygen
die man nit mag eſſen. daꝛum das ſie ſind boͤß.
vñ ich wil ſie durchechtẽ in dẽ mwaffen vñ in dẽ
huũger vñ in der peſtilentʒ. Vñ ich gib ſie in be
umerũg allen reychẽ der erd. ʒu einẽ fluch. vnd
ʒu einer voꝛcht. vñ zu einẽ wiſpeln. vñ ʒu einẽ la
ſter allẽ mẽſchẽ. ʒu dẽ ich ſie außwarff. Daꝛum
das ſie nit hoꝛtẽ meine woꝛt ſpricht der herre.
die ich ſandt ʒu in durch mein knecht. die weyſ⸗
kere⸗ ſtudauff võ der nacht vñ ſant. vñ ir
oꝛt es nit. ſpꝛicht der herr. Daꝛub ir alle vber⸗

Beenh⸗ ich außlieſs võ iheruſalẽ in babilon.

Sꝛet das wort des herren. Diſe ding ſpꝛicht ö

herr . der heer got iſrahel . ʒu achab dẽ ſun chulie
vñ ʒu lenrnnn dẽ ſun maaſie dy euch weyſſagẽ
lüglich in meinẽ namẽ. ſeht ich antwurt ſie ĩ die
hand nabuchodonoſoꝛ des künigs der babilo⸗
nier vnd er ſchlecht ſie vor ewren augen. Vnd

der fluch einer iegklichen vbergeeung iude. der

Propheten CCCLXXIII.

da iſt in babilon. wirt außgenümẽ auß in ſagẽd
Oer herr ſetʒe dich als ſedechiam vnd als ach⸗
ab dy der kuͤnig der babilomier röſtet in de ſen
er. darum dʒ ſie tetten die toꝛheyt in iſꝛahel. vñ
eebrechten in die weyber irer freund. vnd redtẽ
das woꝛt lüglich in meinẽ namen. daz ich in nit
ebot. Ich bin ein vrteyler vñ eĩ geʒeug ſpꝛicht
der herr. Vnd ſpꝛich ʒu ſemeiam dem neelami/
ter. Diſe ding ſpꝛicht der herre der heer got iſ⸗
rahel. Varumb das du haſt geſendt bucher in
meinem namen zu allem volck. das da iſt in ihe
ruſalem. vnd zu ſophoniaʒ dem ſun maaſie dem
pꝛieſter. vnd zu allen pꝛieſtern. ſagẽd. Der herr
ke dich gegeben einen pꝛieſter fuͦr ioiade den
deſtach ſeieſt ein fürer in dem hauß des
herren. ober einen iegklichẽ man. ein arſger
vnd weyſſige da du in legeſt in den ſtock vnd
in den kercker. Vaꝛumb nun waꝛumb ſtraffeſt
du nit iheremiaʒ den anathotiter der vns weyſ
ſaget. Wann vber ditzʒ ſant er zʒu vns in babilo
nem. ſagend. Es iſt lang. Hawet die hewſer. vñ
wonet Jrinn vnd pflantzet dy gerten. vñ eſſet
ir frucht. arund ſophomas der prieſter laß
das buch in dy orn iheremie des weyſſagẽ. Vñ
das wort des herꝛen ward gethan ʒu iheꝛemiã.
ſagend. Pende zu aller vbergeeng. vñ ſag. Diſe
ding ſpricht der herr ʒu ſemeiam dem neelami⸗
ten. Darumb das euch ſemeias hat geweyſſa⸗
get. vnd ich in nit ſant. vnd er machet euch hof⸗/
fen in die luͦge. daꝛumb diſe ding ſpꝛicht ð her⸗
re. Seht. ich heymſůch vber ſemeiam den neela
miten vnnd vber ſeinen ſamen. Der man wirdt
im nit. der da ſitʒ in der mitte des volcks. vñ er
eſiht mit das gut. das ich thu meinem volck.
ſeche der herr. Wann er hat geredt die vber⸗

2
„*

trettung wider den herren.
¶ Bas. XXX Capitel. wie
der pꝛophet beſchreybt das reych Chriſti. vn
von der ʒukuuft des anticri
uolget ſolle werden.

da iſt geſchehen ʒu )heremiam vom
herrẽ. ſagẽd. Diſe dig ſpꝛicht ð herre
got iſtahel. ſpꝛechend. SGchreyb dir in ein buch

alle woꝛt. dy ich hab geꝛedt ʒu dir. Wañ ſeht dy

tag kummẽ ſpricht ð herꝛ. vñ ich beker dy beke⸗
rũg meies volcks iſtahel vñ iuda. ſpꝛicht ð herꝛ.
vñ ich bekeꝛe ſy ʒu dẽ lãd dʒ ich gab irẽ veteꝛn.
vñ ſy beſitzẽ es. vñ ditz ſind dy woꝛt die ð herr

Bie weyſſagung

hat geredt ʒu iſrahel. vnd ʒu indam. wann diſe
ding ſpꝛicht der herre. Wir höꝛten dy ſlym des
ſchreckens. die voꝛcht. vnd der fride iſt nit. Fꝛa
get vnd ſeht ob der man gebirt. Darumb. war⸗
umb ſah ich die hend eins iegklichen manns
auff ſeinen lenden als der geberenden. Bnnd
alle ire antlytʒ ſind gekeret in ſchmertʒẽ. Wee.
wann diſer tag gꝛoß. ſein geleych iſt nit. vnd
die ʒeyt des trübſals iſt iacob. vnd auß im wirt
er behalten. Vnd es wirdt an dem tag ſpꝛicht
der herre der heer. Ich ʒerkniſch ſein ioch von
deineʒ halſs. vnd Fenrey ſeine band. Vnd die
frembden herſchen nit fuͤran vber in. Aber ſie
dienen irem herren got. vnd dauid irem kuͤnig.
dẽ ich in will erküͦcken. Daꝛumb. du iacob mem
knecht. nicht füͤrcht dir. ſpꝛicht der herre. vnnd
iſrahel nit elarle Wañ ſih. ich mach dich be
halten von dem verren land. vnd deinen ſamen
von dem land irer gefengknuß. Vnd iacob ke⸗/
ret wider. vñ wirdt ruen. vnd ʒufleüßt mit allen
guten dingen. Vnd er wirt nit. den er füͤrchte.
wañ ich bin mit dir ſpricht der herr dʒ ich dich
behalte. Wann ich thu die volendung in allen
leüten. in den ich dich ʒerſtrewet. Aber ich thu
dich nit in die volendung. aber ich will dich ke⸗/
ſtigen in dem vrteyl. dʒ du dir nicht werdeſt ge
en vnſchuldig. Wann diſe ding ſpꝛicht der
rſehn in vnheylſaʒ. den plageſt dy
böſiſt plag. Er iſt micht der da vrteylt. dein vr
teyl. Dir iſt mt nuüͤtʒ ʒebinden dein haylungt. Al
le dein liebhaber habẽ dein vergeſſen. vñ ſuch⸗
en dich nit. Wañ ich hab dich eſchlage mit ð
plag des veindes. mit frayßlicher keſtigung.
Vm die menig deiner vnguͤtigkeyt ſeint hart
woꝛdẽ deine ſund. Wʒ ſchreyſt du vb deĩ rewe
oder ʒerkniſchũg. Dein ſchmertz iſt vnhaylſaʒ.
vmb die menig deiner miſſetat. Vñ vmb dein
hart ſuͤnd hab ich dir gethã diſe ding. Parum.
alle die. die dich eſſen. die werdẽ verwuͤſtet. vñ
all dein veind werdẽ gefuͤrti gefegknuß. Vñ
die dich verwuͤſtẽ. die werdẽ verwſtet. vnd all
deĩ rawber. die gib ich in dẽ rawb. Ich veꝛbirg
dir dy maſen. vnd geſundmache dich võ deinen
wundẽ. ſpꝛicht der herre. Wañ ſyon. ſie hieſſen
dich ein außgewoꝛffne. diſe iſt die da nit hat ei

widerſuchedẽ. Diſe ding ſpricht der herr. Sih

ich beker die bekerung der tabernackeln iacob.
vnd ich erbarme mich ſeiner decher. Vnnd die
ſtat wirdt gebawen in ir hoh. vnnd der tempel
wirdt gegrundtueſtet nach ſeiner ordnũg. Vñ

Jheremie

das lob wirdt außgeen von in. vnd dy ſtym des
ſpilenden. vnd manigualtige ſie. vnd ſie werdẽ
nit gemindert. vnd ich will ſie hoh eren. vnd ſie
werden nit geengert. vnd ir ſuͤnd werdẽ als voõ
anfang. vnd ir ſamlung beleybet vor mir. Bnd
hemſbch wider alle die in betrüben. ſein layteꝛ
wirt von im. vnd ſein fuͤrſt wirdt furgefuüͤret võ
ſeiner mitte. Vnd ich ʒufuͦge in. vnd er nahnet
ich ʒzu mir. Wam wer iſt der da ʒufuͤget ſen
hertʒ. dʒ er ſich nahne ʒu mir. ſpricht der herre.
nd ir werdet mir ʒu einem volck. vñ ich wird
euch ʒu eineʒ got. SPeht der grymmig ʒoꝛn des
herrn iſt ein außgeender ſturmwind. Ein valle⸗
der windſprewl wirt in dem haubt der vnguͤti
gen ruen. Der herr abkert nit den ʒoren der vn
wirdigkeyt. biß das er thu vnd erfůͤll den geda
cken ſeines hertʒẽ. In dem iüͤngſtẽ der tag wer
det ir vernemen diſe ding.
¶ Bas. XXX. Capit Go
beʒaychung der heylſamen miltigkeyt
H p
des ernſintns vnnd von dem baw der ſlat
heruſalenmm.—
N der zeit. ſpricht der
herr. ich wird ein got allen geſchlech
ten iſrahel. Vnd ſie werden miriein
volck. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Pas volck dʒ
da belib dem waffen. das fand die genad inð
wuͤſte. Iſrahel gee ʒu ſeier ru. Der herr erſchin

mir von verren. Vnd ich het dich lieb in einer

ewigen liebe. daꝛum erbarmend ʒuʒoh ich dich
nelfrawiſtahel zeh bawe dich anderwayd.
vnd du wirſt gebawẽ. Noch wirſt du geʒieret
mit demen bauckẽ vnd geeſt auß an de tantʒz 5
ſpilendẽ. Vñ noch pflantʒeſt du die weyngar⸗
ten an den bergẽ ſamaꝛie. Pie pflantʒẽ dy pflã
tʒungẽ vñ leſen nit. biß daʒ dy ʒeyt kumbt. wañ
es wirdt der tag. an den die hüter rüffen an dẽ
berg ſamarie vnd an dem berg effraim. Gteet
aufſnd wir lengean ff in ſyon ʒu vnſerm her⸗
ren got. wañ diſe ding ſpꝛicht der herr. Frewet
euch in der frewd iacob. vñ ſchreyet wider das
haubt der heydẽ. durchdoͤnet ſingẽd. vñ ſpꝛech
end. O herꝛe mach behaltẽ dei volck die vber⸗
beleibũg iſrahel. Gih ich ʒufuͤer ſie võ dẽ land
mitternacht. vñ ich ſamel ſy võ dẽ euſſerſtẽ en /
dẽ ð erde. vnð dẽ werdẽ ð blind vñ ð lam. vñ die
ſchwanger. vnd dye berhaftig bei einander ein
michel ſamlung der widerkerenden her. Gie

lummen in dem waynen. vnd ich widerfuͤer ſie
in dẽ gebettẽ. Vñ ich ʒufuüer ſie durch dy bech
der waſſer ĩ dẽ rechtẽ weg. vñ ſy ſtoſſen ſie nit ĩ
im. Wan ich bin woꝛden ein vater iſtaheli. vnd
effraim iſt mein erſtgeboꝛns. Ir voͤlcker hoͤꝛet
dy wort des herrẽ. vn verkuͤndet es in dẽ inſeln
dy da ſind verr. vñ ſprecht. Der da hat ʒerſtꝛew
et iſtahel. der ſamelt in. vñ behůt in als der hut
ſeine herd. Wann der herr wirt eꝛloͤſen iacob.
vnd wirdt in erledigẽ võ der hand des gewalti
gen. Vñ ſie kumen vñ loben an dem berg ſyon.
vnd flieſſen ʒuſamẽ võ den gutẽ dingẽ des her
ren. vber das trayd vñ vber den weyn vnd vber
das öl. vnd vber die ſchwanger der vih. vnd der
ſchwayge. Vñ ir ſele wirt als ein gewaſſerter
gart. vñ ſie hugert fuͤran nit. Deñ wirt erfrew
et die iunckfrawe am dantzʒ. vñ die tuͤngling vñ

die alten miteinanð. Vnd ich beker das waynẽ

i frewd. vñ tröſt ſie. vñ eꝛfrewe ſy võ irẽ ſchmeꝛ
tzen. Vnnd ich trenck die ſeel der pꝛieſter mit
veyßt. vñ mein volck wirt erfüͤllet mit gutẽ din
gẽ ſpꝛicht ð herre. Diſe dig ſpꝛicht ð herr. Ein
ſtym ð klagug vnd des waynens iſt gehoͤꝛt in ð

hoh vñ des geſchꝛeys. rachel dy da beweynet ir

ſün. vñ wolt nit werdẽ getꝛöſtet vber ſie. wañ ſy
ſind nit. Diſe dig ſpꝛicht ð herꝛe. dein ſtym rue
võ dẽ waynẽ vñ deine augẽ võ dõ ʒehern. wañ
ð lon iſt deinẽ werck ſpꝛicht ð herr B ſie ke⸗
ren wider von dẽ land des veinds. vñ die ʒuuer
ſiht iſt in deinẽ iüͤngſtẽ. ſpricht der herre. Vnd
die ſün keren wider ʒu iren endẽ. Höꝛend höꝛt

ich effꝛaim vbergeen. Du haſt mich gekeſtiget

herre. vñ ich bin geleret als ein vngeʒemtes vih
lein. Beker mich vñ ich wird widerkeren. wann
du biſt mein herre got. Wañ darnach du mich
bekerteſt ich wüͤrcket buß. vñ nach dem. vnd du
mir ʒeygteſt. ich ſchlug mein huͤff. Ich bin ge⸗
ſchendet vnd ſchamt mich. Wañ ich erleyde dʒ
laſter meiner ugent. Ob mir effꝛaim iſt ein er⸗

ber ſun. ob er iſt ein ʒartes kind. wañ ſeyt dʒ ich
hab geredet võ im. noch gedenck ich ſein. Dar⸗

umb mei gelider ſind miteinanð betrubet vber
in. Erbarmend erbarme ich mich ſein. ſpꝛcht ð
herr. Setzʒe dir die ſpelucken. ſetʒe dir dy bitter
keyt. Richte dein hertʒ in einẽ rechtẽ weg in dẽ
du giegeſt. Junckfraw iſrahel kerwider. kerwi
der ʒu diſen deinẽ ſtettẽ. Vnſtete tochter vntʒ
wielang wirſt du ʒerflyeſſen mit dẽ wolluſten.
Wan der herꝛ hat geſchaffen ein newes ding

auff der erd. die fraw wirt vmbgebẽ einẽ man

Propheten CcCLXXIII.

Diſe ding ſpꝛicht der herr der heer got iſrahel
Noch ſpꝛechẽ ſie ditʒ woꝛt in dẽ land iuda. vñ
in irẽ ſtetten. ſo ich beker ir gefengknuß. Geſe
gen dir der herr der heylig berg die ſchön ð ge
rechtigkeyt. Vnd iudas. vñ all ſein ſtet die ack⸗
erleut. vnd die da treybẽ die Ra werdẽ wonẽ
in in. Wann ich hab getrencket die muͤden ſeel.
vnd hab geſatt ein iegklich hungerige ſeel. Daꝛ

umb bin ich erwecket als von dem ſchlaff. vnd

ich ſah. vñ men ſchlaff iſt mir ſenfft. Beht. dye

tag kümẽ ſpꝛicht der herꝛe. vnd ich wirde ſeen
das hauß iſrahel. vnnd das hauß inda mit dem
ſ en der menſchẽ. vñ mit dem ſamen der vih.
nd als ich hab gewachet vber das ich auß⸗
reutet vñ verwuͤſtet vij ʒerbreche vnd ʒerſtrew

et vnd peyniget. Alſo wach ich vber ſie. das ich

bawe. vñ pflantʒe ſpꝛicht der herre. In den ta⸗
gen ſpꝛechẽ ſie nit fuͤrbas. vnſer veter aſſen dẽ
herbe weyntraubẽ vñ die ʒen der ſün erʒitteꝛtẽ
Aber ein ieglicher ſtirbet in ſeier miſſetat. Ein

ieglich menſch der da iſſet dẽ herbẽ weynt:ꝛ aw

ben. ſein ʒen erʒitterent. Seht. die tag kummen
ſpꝛicht der herr. Vñ ich mach ei newes geluͤbd
dem hauß iſtahel vñ dem hauß iuda. Nit nach
dem geding. das ich ſchluge mit iren vetern an
dem tag. an deʒ ich begryff ir hand. das ich ſie
außfuret võ dem land egipti. Vnd ſie machtẽ
eyttel dʒ gedig vñ ich hab ir geherſchet ſpꝛicht
der herre. Aber ditʒ wirt dʒ gedig. dʒ ich mach
mit dem hauß iſrahel. Hlach diſen tagẽ ſpꝛicht
der herre. Ich will geben mein ee in ire glidem
vnd ich ſchreyb ſie ʒu irem hertʒẽ. vnd ich wird
in ʒu einem got. vñ ſy werden mir zu einẽ volck
Vnd der man leret MW nit ſeinen nehſten.
vnd der man ſeinen bꝛuder. ſagend. Erken den

herren. wañ all erkennen ſie mich võ irẽ minſte

vntʒ ʒu den meyſten. ſpricht der herꝛ. Wañ ich
wird genedig iren miſſetaten. vñ fuͤrbas wird
ich nicht gedeckẽ irer ſuͤnde. Diſe ding ſpꝛicht
der herre. Der da gibet die ſunnen ʒu dẽ liecht

des tags. die oꝛdnung des mons vnd der ſtern

in ein liecht der nacht. die da betruͤben daʒ me⸗
re vnd geſundẽ ir fluß. der herꝛ der heeꝛ iſt ſein
nam. Ob diſe geſetʒ gebreſten vor mir. ſpricht
der herre. denn ſo gebriſtet der ſam Paa. 9ʒ
nit ſey ein volck vor mir alle tag. Diſe ding

.D henh ð herre. Ob muͤgẽ gemeſſen werdẽ die

hymel võ obẽ. vñ muͤgẽ erfarẽ werdẽ die grud⸗
aſt ð ei de vndẽ. vñ ich verwurff alle ſamẽ iſ⸗

rahel vmb alle ding. dy ſie tetẽ ſpꝛicht ð herre.

BBie weyſſagung

Seht. die tag kummen ſpꝛicht der herꝛe der he⸗

er. vnd die ſtat wirdt gebawen dem herꝛen von

dem turn ananehel vntʒ ʒu dem tor des winck⸗
els. Vnd die rigel des maſi⸗ geet fuͤranauß i
ſeinem angeſiht vber den buhel gareb. vñ vmb⸗
geet goatha. vnd vber ein iegklich tal der aß. vñ

ð aſchen. vnd ober ein iegklich gegent des tods
vntʒ ʒu dem bach cedꝛon. vnd vntʒ ʒu dem win⸗

ckel des auff gangs des toꝛs der roß. Ver ſa⸗

men des herꝛẽ wirdt nit außgereutet. vñ wirdt

nit ʒerſtöͤꝛt fuͤrbas ewigklich.

Jedechias der kuͤnig hheremiam den pꝛophe⸗

ten in den kercker ſetzet. Vnd wie Perennas

pꝛophetirt. von der widerkunft babilonien.

Ils wort da ward
gethan ʒu iheremiam von dem heꝛrẽ
De Nin dem zʒzehenden iar zedechie des kuͤ⸗

nigs inda. es iſt das achtzehend iar nabucho⸗
donoſor. Da dnlehet daʒ heer des kuͤnigs der

babilonier. iheruſalem. vj iheremias der weyſ⸗

ſage was beſchloſſen in dem hof des kerckers.
der da eſchin ſena des Hroicerer Whuf
ʒedechias der kuͤnig inda het in beſchloſſen. ſa
gend. Warum weyſſagſt du ſagend. Diſe ding
ſpꝛicht der herr. Vih ich gib diſe ſtat in dy had
des künigs der babilonier. vnd er gewint ſy. vñ
ſedechias der kuͤnig iuda empfleuhet nit von ð
häd der chaldeer. aber er wirt geantwurt in dy
hed des kuͤnigs der babilonier. vñ ſein mud mit

ſeinẽ mũd vñ ſeine augẽ. ſehẽ ſeine augẽ. vñ er

fuͤrt ſedechiã in babilo. vñ er wiꝛt da biß dʒ ich
in heymſuch ſpꝛicht der herꝛe. Ob ir aber ſtrey
tet wider die chaldeer. ir habt nit gluͤcks. Vnd
iheremias ſpꝛach. Das woꝛt des herrẽ iſt getã
ʒu mir. ſagend. Sih ananehel der ſun ſelluz dei
nes vettern ſun. kumbt ʒu dir. ſaged. Kauff dir
meinen acker. der da iſt in anathot. Wañ er ge⸗
höꝛt dir von der ſippſchaft das du in kauffeſt.

Vmnd ananehel der ſun meins vettern kam ʒu

mir. nach dem wort des herren. ʒu deʒ hof des

kerckers vñ ſpꝛach ʒu nur. Heſitʒ meinẽ acker.
der da iſt in anathot. in dẽ land beniamin. wañ

das erb gehoöͤꝛt dir. vnd du biſt der nachkumen

daz du es beſitzeſt. Aber ich vernam das es wʒ
das woꝛt des herren. Vnd kauft den acker võ

ananehel dem ſun meines vettem. der da iſt in

anathot. Vnd ich gab in dʒ ſiber ſiben lot. vñ

—

Iheremie

ʒehen ſilbrin. vñ ſchryb es in ein buch. vnnd be⸗
ʒaychet es. vnd ich ʒuf üͤget mir geʒeugen. Vñ
wag das ſilber in der wage. vñ ich nam dʒ buch

der beſitʒung beʒeychent außwendig. Pij die

fragen. vn die beſtetigung vnd die ʒeyche. Vñ
ich gab das buch der beſitʒung baruch dẽ ſun

neꝛi der tochter maaſie. in den augen ananehel.

weins vettern ſi un. vñ in den auge der geʒewge

die da warn geſchribẽ in dem buch des kauffs

vnd in den augen aller iüdẽ. die da ſaſſen in dẽ

hof des kerckers. Vnd ich gebot baꝛuch vor in
ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herr der heeꝛ got

iſrahel. Nlim diſe bücher. ditʒ beʒeychent buch
des kauffs vnd ditʒ buch das da iſt offen. vnd

leg ſie in ein irdiſch vaß. das ſie mugen beleybẽ
manig tag. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der
heer got iſrahel. Noch werdẽ beſeſſen hewſer
vnd ecker. vnd weyngarten in diſem land. Vnd
darnach. da ich het geantwurt das buch der be
itʒung baruch dem ſun neri. ich bettet ʒu dem
herꝛen. ſaged. O herꝛ got heu. heu. heu. SVih du
haſt gemachet den hymel. vñ die erde in deiner
Gler ſterck. vnd in deineʒ außgeſtrecktẽ aꝛm

nd dir wirdt nicht ſchwer ei iegklich wort.
du thuſt die erbermbde in tauſenten. vnd wiö⸗/

gibſt die miſſetat der veter ĩ die ſchoß irer ſün
nach in. du aller ſterckſter. du gꝛoſſer vñ gewal⸗
tiger. Der herre der heer iſt dir der naʒ. du biſt

groß in dem rat. vnd vnbegreyff lich in den ge
dancken. des augen ſind offen vber all weg der

ſun adam. Das du wideꝛgebeſt einem iegklich/
en nach ſeinen wegen. vnd nach der frucht ſei⸗
ner findung. der du haſt geſetʒt die ʒaychen vñ

die wunð in dem land egipti vntʒ an diſen tag.

vnd in ifrahel. vnd in den menſchen. Vnnd du
haſt dir gemacht einen namen als diſer tag iſt.
V haſt außgefuͤret dein volck iſtahel von dẽ
lad egipti in ʒeychẽ vñ in wunderwercken. vnd
in einer krefftigen hand. vnnd in einem außge⸗

ſtrecktem aꝛm. vnd in einer groſſen voꝛcht. vnd

haſt in gegebẽ ditʒ land dʒ du haſt geſchwoꝛẽ

iren vetern. das du in gebeſt ein land flyeſſend
mit milch vnnd mit höͤnig. vnnd ſie giengen ein.
vnd beſaſſen es. Vnd ſie gehoꝛſameten nit dei
ner ſtymm. vnd giengen mi in deiner ee. ſie tet⸗
ten nit alle ding. die du in gebotteſt dʒ ſie es te
ten. vnd alle vbel ſind in kummen. Sih dy wary⸗
nũg ſind ʒerbꝛochen wider die ſtat. dʒ ſie werd

gewunnẽ. vñ die ſtat iſt Begeen die hend der
chaldeer vñ in die hed des uͦnigs ð babilonier

=
= = —

Bes
die da ſtreyten wider ſy. vñ welche ding du haſt

geredt die ſind geſchehen von dem antlytʒ des
waffens vñ des hungers vñ der peſtilentʒ. als

du ſelber ſchaweſt. Hñ o herꝛ got du ſpꝛichſtʒu

mir. Kauff den acker mit dẽ ſilber. vñ ʒufüg dir

geʒewgẽ. ſo die ſtat iſt gegeben in die hand der

chaldeer. Vñ dʒ woꝛt des herꝛen ward gethan
ʒu iheremiã. ſagend. Gih. ich bin ð herꝛ gott al⸗
les fleyſchs. Wirt mir deñ ſchwer ein yegliches
woꝛt. Yarumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Vih.
ich antwurt diſe Hien in dy hand ð chaldeer. vnd
in die hand des kuͤnigs ð babilonier. vnd ſy ge⸗

winnẽ ſie. Die chaldeer kumen vñ ſtreytẽ wider

die ſtat. vñ ʒunden ſy an mit fewꝛ. vñ verbꝛennẽ
ſie. vñ die hewſer. vnder der decher ſie opffertẽ
die opffer den frembdẽ göttern mich ʒeraytʒẽ.
Wan die ſuͤn iſrahel vñ dy ſün iuda tetten em⸗
ſigklich dʒ vbel voꝛ meinen augẽ von irer iugẽt.
9 ſün iſrahel dy mich habẽ bewegt vntʒ nun
in dẽ werck irer hend ſpꝛicht ð herꝛe. Wañ diſe
ſtat iſt mir woꝛdẽ in dem grymmigẽ ʒoꝛen. vnd
in der vnwirde von dẽ tag. an dem ſie ſie pawtẽ
vntʒ an diſen tag. an dẽ ſie wirt abgenumen võ
melnẽ angeſiht. vmb dʒ vbel der ſůn iſrahel. vñ
ð ſün iuda. dʒ ſie tetten. da ſie mich bewegtẽ ʒu
dẽ ʒoꝛen ſie ſelb. vñ ir kuͤnig. ir furſtẽ. vñ ir pꝛie⸗
ſter. vñ ir weyſſagen. die mañ iuda. vñ die inwo⸗
ner iheruſale. Vn ſie kertẽ ʒu mir die rugken. vñ
nit die antlytʒ. da ich ſy frü leret vñ ſie vnðwey⸗
ſet. vñ ſie wolten nit hoöꝛẽ dʒ ſie empfiengen die
lere. Vñ ſie ſatʒtẽ ire abgötter in dem hauß. in
dem mein nam iſt angerüffet. dʒ ſie es vermay⸗/
ligetẽ. vñ pawten die hohe ding baal. dy da ſind

in dem tal des ſuns ennon. daz ſie opfferten ire

ſun vñ ir töchter moloch. dʒ ich ĩ nit gebot noch
auf ſtyg in mein hertʒ das ſie tettẽ die vnmẽſch
lichen ding. vñ fuͤrten iudã ʒu ð ſuͤnd. Vnd nun
vmb diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got iſrahel. ʒu di⸗
ſer ſtat. võ der ir ſpꝛecht. dʒ ſie werd geantwurt
in die hend des kuͤnigs ð babilonier in dẽ waf⸗
fen. vñ in dẽ hunger vnd in ð peſtilentʒ. Sih. ich
ſammel ſie võ allen landẽ. ʒu dẽ ich ſy außwarff
in meinẽ grynunẽ.vñj in meinẽ ʒoꝛn. vij in meiner
vnwirde. Vñ ich widerfuͤr ſie ʒu diſer ſtat. vnd
ich mach ſie wonen getrewlich. vñ ſie werdẽ mir
ʒu einẽ volck. vñ ich wird in ʒu einẽ got. Vñ ich
gib im ein hertʒ vñ einẽ weg. dʒ ſie mich fuͤrch⸗/
ten all tag. vñ im ſey wol vnd iren ſuͤnen nach in.
Vůich ſchlah mit in. ein ewigs gelübd. das ich
mt auf höꝛ im wol ʒuthun. vñ ich gib mei voꝛcht

Propheten. CCCLxxv.

in iren hertʒen. das ſie ſich nit ſcheydẽ von mir.
ich frew mich vber ſie. ſo ich in wol thu. Vñ ich
pflantʒ ſie in diſem land in ð warheyt in allem
meinẽ hertʒẽ. vñ ĩ aller meiner ſel. wañ diſe din
ſpꝛicht der herꝛ. Als ich ʒufuͤrt wider das volck
alles ditʒ groß vbel. alſo ʒufuͤrt ich vber ſy alles
gut das ich hab geredt ʒu in. Vñ die ecker wer
den beſeſſen ĩ dem land. võ dem ir ſpꝛecht dʒ es
wuͤſt ſey. darumb das ð mẽſch nit delib. noch dʒ
vih. vñ das es ſey gegebẽ in die hend ð chalde⸗
er. Die ecker werden gekaufft vmb geli. vñ wer
den Belehel in dẽ buch. vñ dʒ zeychẽ wirt an⸗
Ent t. vñ der ʒewg wirt ʒugefuͤgt in dẽ land
eniamin. vnd in dem vmbgan iheruſalem. vñ
in den ſtetten iuda. vnd in den ſtetten ð berg. vñ
in den ſtetten der velder. vnd in den ſtetten. die
da ſind ʒu mittemtag. wañ ich beker ir gefenck
nuß ſpꝛicht der herꝛe.

as.XXXIII. Capitel. Hõ
Etroſt ð erlöſung des pꝛopheten. Vnd võ vil
ſchoͤner pꝛophetʒey von de reych vñ gerechtig⸗
keyt criſti. des waren Jamds.

ren ward gethã ʒu iheremiaʒ ʒum an⸗
dern mal. noch da er wʒ beſchloſſen in
dẽ hof des keꝛckeꝛs. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht ð
herꝛ. ð diſe dig wirt thun. vñ dʒ dig bude vñ be⸗
raytẽ. ð herꝛ iſt ſei nã. Rüff ʒu mir. vñ ic⸗ erhoöͤꝛ
dich. vñ ich verkuͤnd dir groſſe ding vñ beſtette
die du nit wayſt. wañ diſe dig ſpꝛicht ð herꝛ got
iſrahel ʒu dẽ heuſern diſer ſtat. vñ ʒu dẽ heuſeꝛn
des kuͤnigs iuda. dy da ſind ʒerſtöͤꝛet. vnd ʒu dẽ
warnũgẽ. vñ ʒu dẽ waffen ð kumẽdẽ. dʒ ſy ſtrey
ten mit dẽ chaldeern. vñ erfuͤllen ſie mit dẽ aß ð
menſchẽ. die ich ſchlug in meinẽ grymmẽ vnd in
meiner vnwirde. ich verbirg mein antlytʒ voꝛ di
ſer ſtat vmb alles ir Gbel ih. ich verbirg in die
maſen vñ die geſundtheyt. vñ heyl ſy. vñ eröffen
in dy bittung des frids vñ ð warheyt. Vnd ich
beker dy bekerung iuda. vñ dy bekerũg iheruſa⸗
lem. vñ ich pawe ſy als võ anfang . vñ reynig ſie
võ aller irer miſſetat mit ð ſy mi haben geſuͤn⸗
det. Ich wird genedig allẽ iren miſſetaten.ĩ dẽ
ſy mir habẽ geſuͤndet. vñ mich habẽ veꝛſchmeht
Bñ es wirt mir ʒu einem namẽ. vñ ĩ ein frewd.
vñ ʒu einẽ lob. vñ ʒu einer frolockung allẽ völck⸗
ern ð erde. die da höꝛen alle gute ding. dy ich in
wird thun. vnd ſy fuͤrchten ſich vnd werden be⸗

trübet in allen ſtetten. vñ in allen frid. den ich in

mache. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Noch wirt
Reher in diſer ſtat. die ir ſagt ſie ſey verwuͤſtet

arumb das der menſch mi ſey. noch das vih in

den ſtetten iuda. vnd außwendig iheꝛuſalem. dy
da ſind verwuſtet on den menſchen. vnd on dẽ
inwoner. vnd on das vih. Die ſtim der frewden
vnd die ſtim der gloꝛi. vnd die ſtim des bꝛewtti
gams. vnd die ſtun der bꝛaut die ſtim der ſagen
den. bekennet dem herꝛen der heer. wann der
herꝛ iſt gut. wañ ſein erbermbde iſt ewig. vñ der

tragenden die geluͤbd in dem hawß des herꝛen

Wañ ich widerfür die bekerũg der erde. als an
dem anfang ſpꝛicht der herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht

ð herꝛ der heer. Noch wut in diſer wuſté ſtatt

on den menſchen. vñ on das vih. vñ in allen iren
ſtetten. die wonung der hirten vnd der ruenden
herd. vñ in den bergigen ſtetten. vñ in den veldi⸗
gen ſtetten. vñ in den ſtetten. die da ſind ʒu mit⸗
temtag. vñ in dem land beniamin. vñ in dẽ vmb

gang iheruſalem. vñ in den ſtetten iuda Noch

werden geen die herd ʒu der hand. des. ſie ʒe⸗
let ſpꝛicht der herꝛe. Seht die tag kumẽ ſpꝛicht

ð herꝛ. vñ ich wil erkuͤcken das gut woꝛt. das ich

hab geredet ʒu dẽ hawß iſrahel vñ ʒu dẽ hawſ⸗

iuda. In den tagen vñ in dem ʒeyt wil ich gru⸗
nen machen dauid die blumẽ der gerechtigkeyt
vñ er thut das vꝛteyl vñ das recht in dem lande
In den tagen wirt behaltẽ iuda. vñ iſrahel wirt

wonen getrewlich. Vñn ditʒ iſt der nam dʒ ſy in

werden nennen vnſer Geehie herꝛ. Wañ diſe

ding ſpꝛicht der herꝛ.

opffert dy gantʒẽ opffer. vñ anʒunde dʒ opffer
e ſehlh⸗ die op er alle tag. Vnd dzmoer
des herꝛẽ ward gethan ʒu iheremiã. ſagẽd. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Ohb mein gelubd mag
eytel werdẽ mit dẽ tag. vñ mein geluͤbd mit der
nacht. alſo das es nit ſey tag vnd nacht in ſeinẽ
zeyt. vnd mein gelubd mag eytel ſein mit dauid

meim knecht. daʒ nit ſey em ſun auß im. ð da re⸗
giere auff ſeinẽ thꝛon. vñ leuitẽ vñ pꝛieſter mei⸗/
ne diener. als dy ſtern des himels nit můgẽ wer
dẽ geʒelet. vñ ð ſant des meeres gemeſſen. alſo
manigqualtig ich den ſamẽ dauid meins knechtʒ
vñ die leuiten meiner diener. Vñ das woꝛt des

herꝛen ward gethan ʒu mheremiã. ſ d Haſt
geredt. ſa

du deñ nit gehözt was ditz volek he

er mañ veꝛdirbt nit von
danid. der da ſitʒet auff dem thꝛon des hawſs
iſrahel. Vñ ð mañ verdirbet nit võ meinẽ ant⸗
lytʒ von den pꝛieſtern vñ võ den leuiten. der da

Mheremie⸗

—

gend. Die ʒwey geſchlecht. die der herꝛe hat er/
welt. ſind verwoꝛffen. Vñ ſy verſchmehtẽ mein
volck. darũb daz es fuͤrbaß nit ſey ein volck voꝛ
m. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ob ich nicht hab

geſetʒt mein geluͤbd ʒwyſchen dem tag vnd der

nacht. vñ die ee dẽ hymel vñ ð erd. Vnd ich ver

wuͤrff den ſamẽ iacob vñ dauid meines knechtzʒ
das ich nit aufnym võ ſeinem ſamen die fuͤrſtẽ

des ſamens abꝛahã yſaac vnd iacob. Pañ ich
widerfuͤre ir bekerungen. vñ erbarme mich ir.

Bas. XXXIIII. Capitel.

—

eins tods ſaget. Vi wy er ine ſtraffet vmb dy
vbertrettung des geſetzs des herꝛen. Vnd wy
xr; b geplaget ward. l
Is wort. S da lſt ge
than ʒu iheremiã von dẽ herꝛeẽ. da na⸗
buchodonoſoꝛ der kuͤnig der babiloni

Der er pꝛophet von de ende. vñ gelegenheyt

dy da waren vndter dẽ gewalt ſeiner hand. vnd

alle volcker ſtryttẽ wider iheruſalẽ vñ all ir ſtett
ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got iſrahel.
Gee vnd rede ʒu ſedechiã dem kunig iuda. vnd
ſpꝛich ʒu im. Diſe ding hence der herꝛ. Sih ich

antwurt diſe ſtat in die hand des kunigs ð ba⸗
bilonier. vñ er ʒünt ſie an mit fewe. Vñ du em⸗

pflewheſt nicht võ ſeiner hãd. aber du wirſt ge⸗

fangen mit vahung. vñ wirſt geantwurt in ſein

hend. vñ deine augen werdẽ ſehen dy augẽ des
kůünigs ð babilonier. vñ dein mud redet mit ſey

nẽ mũd. vñ du wirſt eingeen ĩ babilonẽ. Jedoch
Gedechias du kunig inda höꝛe. dʒ woꝛt des her

ren ſh⸗ ding ſpꝛicht der herꝛ ʒu dir. Ju wirſt

mit ſterbẽ in dem ſenſerale⸗ du ſtirbſt in dem
fride. Vñ nach den bꝛennungen deiner veter ð

erſtẽ kunig. die voꝛ dir warẽ. alſo werdẽ ſie dich

bꝛennẽ. vñ wee. die frawen klagen dich. wañ ich
de herꝛ. Vñ ihe/
remias der weyſſag redet ʒu ſedechiã dẽ kuͤnig
inda alle diſe woꝛt in iheruſalẽ. vñ daʒ heer des

hab geredet das woꝛt ſpꝛicht

kunigs der babilonier. ſtrytt wider iheruſalem.
vñ wider alle ander ſtett iuda. dy andern waren
wider lachis vñ wider aʒecha. Wañ diſe waren

vberig veſt ſtett võ den ſtetten iuda. Vas woꝛt.

dʒ da ward gethan ʒu iheremiã vom herꝛẽ. dar⸗

nach da ſedechias der kuͤnig het geſchlagẽ das
gelubd mit allem volck in iheruſalẽ. vñ pꝛediget
das ein yeglicher ließ ſeinen knecht. vñ ein yeg⸗
ſiher ſein diern. den hebꝛeem vnd dy hebꝛeern

er. vñ alles ſein heer. vnd alle reych des landes.

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frey lyeſſe. vñ daʒ ſie in keiner weyß herſcheten
vber ſie. das iſt in dem inden. vñ in ſeinẽ bꝛuder.
Parumb alle füͤrſten vñ alles volck. dy da warẽ

eingegangen das geluͤbd. hoꝛten es. dʒ ein yeg⸗

licher ließ frey ſeinẽ knecht. vñ ein yeglicher ſei
diern. vñ das ſie in fuͤrbas nit herſcheten. Var⸗
umb ſie hoꝛten es. vnd lieſſen ſie. Vnd darnach
wurden ſie bekeret. vñ ʒugen wider ir knecht. vñ
die diern. die ſie hetten getaſe frey. vñ vnder⸗
tenigeten ſie ʒu knechten vñ diernen. Vnd das
woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu iheremiam võ
dem herꝛen en Gi e ding ſpꝛicht der herꝛe
got iſrahel. Ich hab geſchlagen ein geluͤbd mit
ewern vetern an dem ge ich ſie außfuͤret
von dem land egipti. vñ von dẽ hawß des dien⸗
ſtes. ſagend. MWañ ſiben iare werdẽ erfuůͤllet. ein
yeglicher laß ſeinen bꝛuder den hebꝛeer. ð im iſt
verkaufft. vñ er diene dir ſechs iar. vñ du ſolt in
frey laſſen von dir. Vñ ewer veter höꝛten mich
nicht. noch neygten ir oꝛ. Vnd ir ſeyt hewt beke
ret. vñ tetten das recht iſt in meinẽ augen. dʒ ir
pꝛediget dy freyñg eĩ yeglicher ʒu ſeinẽ frewnd
vñ ir ſ eingegangen daz geluͤbd in meinẽ an/
geſiht in dẽ hawß. in dem mein nam iſt angeruüf
fet vber es. Vnd ir ſeyt widergekeret. vnd habt
miteinander veꝛmayliget meinẽ namen. vñ habt
dergeſtt ein yeglicher ſeinẽ knecht. vnd ein
yeglicher ſein diem die ir hett gelaſſen. das ſie
waren frey. vñ ires gewalts. vñ ir habt ſy geun⸗
derteniget. dʒ ſie euch ſein knecht vñ Dern Dar
umb ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ir habt mich nit
gehöꝛt. dʒ ir predigetet die freyheit. ein yeglich⸗/
er ſeinem bꝛuder. vñ ſeinẽ frewnd. Geht. ich pꝛe
dig euch die freyheit ſpꝛicht ð herꝛ. ʒu dem waf
fen. vñ ʒu der peſtilentʒ. vñ ʒu dem hunger. vnd
ich gib euch ʒu einer bewegug alleẽ kuͤnigreych⸗
en d erde. Vñ ich gib die mañ die da vbergeen
mein geluͤbd. vñ chuten nit die woꝛt meines ge
luͤbds. in dẽ ſie vergunnet habẽ in meinẽ ange⸗
ſiht. ein kalb dʒ ſie haweten in ʒwey teyl. vnd die
fuͤrſten iuda. vñ die füuͤrſten iheruſalem giengen
ʒwyſchẽ ſeinen teylung. die kewſchẽ vñ dy pꝛie⸗
ſter. vñ alles volck ð erde. die da giengẽ ʒwyſch⸗
en der teylung des kalbs. Vnd ich gib ſie in dy
hend irer veynd. vñ in die hand. ð. die da ſuchen
ir ſel. Vñ ir todts aß. wirdt ʒu einẽ eſſen dẽ vö
geln des hymels. vñ den tyeren ð erde. Vnd ſe⸗

dechiam den kuͤnig iuda. vñ ſeine fürſtẽ gib ich
in die hend irer veynd. vnd in die hend. S. die da
ſuchen ir ſel. vnd in die hende ð ſcharen des kuͤ⸗

— ——
.s

nigs der babilonier. die ſich ſchyeden von euch.
cht ich gebewt. ſpꝛicht der herꝛe. Vñ ich will
ie widerfüren ʒu iſer ſtat. vñ ſie werdẽ ſtreyt⸗
ten wider Pr gewinnen ſie. vñ ʒunden ſie an
mit fewꝛ.
darumb das der inwoner nicht ſey.

Bas. XXXV. Capitel wie

ñ dy ſtett inda gib ich i die eynöde.

der pꝛophet das volck vmb ir vngehoꝛſam ſtraf
fet. vñ von der widerſpenigkeyt.

Ns wort. dʒ da iſt ge

an ʒu iheremia von deẽ herꝛen in dẽ
tagen ioachim des ſuns Joſie des ků
niqs iuda. ſagẽd. Bee ʒu dẽ hawßß ð rechabiter
vñ red ʒu in. vñ fůür ſie ein. in dʒ hawß des herꝛẽ
in das voꝛhewßlein ð ſchetʒ. vñ gib in weyn ʒu⸗
Jnen. ich nam iechoniã dẽ ſun iheremie
des ſuns abſame. vñ ſeinẽ bꝛuder. vñ all ſein ſün
vñ alles hawß der rechabiter. vñ ich fuͤrt ſie ein
in dʒ hawß des herꝛẽ ʒu der ſchatʒkamer ð ſůn
anan des ſuns Jezedelie. des mañ gots. die da
was bey der ſchatʒkamer der fuͤrſten vber den
ſchatʒ maaſie des ſuns ſelluʒ. der da wʒ ein hu⸗
ter des hofs. Vnd ich ſatʒt vol Pnſ mit weyn
vñ kelch ſe dy ſůn des hawß der rechabiter. vñ
ich ſpꝛach ʒu im. Trincket dẽ weyn. Gie antwur
ten. Wir trincken nit weyn. wañ ionadab ð ſun
rechab vnſer vater gebot vns. ſagẽd. Ir werdet
nit weyn trincken. ir. vñ ewer ſn. vntʒ ewigklich
Vñ werdet kein hawß pawen. vñ keinen ſen

ſeen. vñ arzer nit weyngertẽ. noch werdet ſy

haben. Aber ir werdet wonen in den tabernack⸗
eln alle ewer tag. dʒʒ ir lebet manig tag auff dẽ
antlytʒ der erd. in der ir ſeyt ellendig. Darumb
wir gehoꝛſamtẽ ð ſtim ionadab des ſuns rech⸗
ab vnſers vaters in allen dingen. die er vns ge⸗
bot. alſo das wir nit weyn trincken all vnſer tag

wir vñ vnſere weyber. die ſün vnd vnſer töchter

vñ wir pawen nit hewſer inʒuwonen. vñ wir ha⸗
ben nit den weyngartẽ vñ den acker vñ ſeendẽ.
aber wir haben gewonet in dẽ tabernackeln. vñ
waren gehoꝛſam nach allen dingen. die vns ge⸗
bot ionadab vnſer vater. Da aber nabuchodo⸗
noſoꝛ der kuͤnig der babilonier was aufgeſtygẽ
ʒu vnſerm land wir ſpꝛachẽ. Rumbt vñ wir woͤl
len eingeen in iheruſalem von dem antlytʒ des
heers E chaldeer. vñ von dẽ antlytʒ des heers

der ſyꝛier. vñ wir beliben in iheruſalem. Vñ dʒ

Bie weyſſagung

woꝛt des herꝛen ward gethan zu iheremiam. ſa
gend. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ der heer got iſ
rahel. Bee. vnd ſpꝛich ʒu den mannen iunda. vnd
zu den inwonern iheruſalem. Werdet ir deñ nit
nemen die ʒucht das ir gehoꝛſamet meinẽ woꝛ⸗
ten. ſpꝛicht der herꝛ. Heſigten dy woꝛt ionadab
des ſuns rechab. die er gebot ſeinen ſünen. das
ſie nit trincken den weyn. vñ ſy truncken ſein nit
vntz on diſen tag. wañ ſie gehoꝛſamtẽ dẽ gebot
iꝛes vateꝛs. Aber ich hab geꝛedt ʒu euch. vñ ſlũd
auf fruͤ. vñ redet. vñ ir haht mir nit gehoꝛſamet
Iñ ich ſant zu euch all mein knecht. die weyſ⸗
ſagen. vñ ich ſtund auff frü vñ ſant vnd ſpꝛach.
Werdet bekeret. ein yeglicher von ſeim böſen
weg. vñ macht gut ewer lernung. vnd wollet nit
nachuolgen den frembdẽ göttern. noch eret ſie.
vñ ir werdet wonen in dẽ land. daʒ ich euch gab
vñ ewern vetern. Vñ ir habt nit geneyget ewer
oꝛ.noch habt mich gehöꝛt. Varumb. die ſn io⸗
nadab des ſuns rechab beſteten das gebot irs
vaters. das er in hat gebottẽ. aber ditʒz volck iſt
mir Hõ geweſen. Parumb diſe ding
ſpꝛicht der herꝛe der heer gott iſrahel. Heht. ich
ʒufuͤr vber iudam vñ vber all inwoner iheruſa⸗
lem. all ʒwangl ſal. die ich hab geredt. wider ſie.
Darumb dʒ ich hab geredet ʒu diſen. vñ ſie hoꝛ
ten ſein nit. ich vodert ſie. vnd ſy antwurten mir
nit. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu dem hauß ð rech
abiter. Viſe din Erebr der herꝛe der heer got
ſrahel Naumd. as ir habt gehoꝛſamet de ge
bot ionadab ewers vaters. vñ habt behuͤtet alle
ſeine gebot. vnd tettet alle ding. die er euch ge⸗
lor Panund diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer

got iſrahel. Per mañ wirt nit abgeen von dẽ ge

ſchlecht ionadab des ſuns rechab. ſteẽde i me⸗

nem angeſiht alle tag.

Bas NNVrCapitel wie
baruch das buch laſe ĩ angeſiht er fürſtẽ. H
wie ſie dʒ verbꝛanten. Vñ wie der pꝛophet wi⸗
derumb ſchꝛibe pꝛophet;yrende wider ioachim.

des geſchah ĩ dem
vierdẽ iar ccVi des ſuns ioſie des
lunigs iuda. Vas woꝛt ward gethan

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ʒu iheremia vonmn herꝛen. ſagend. Nlym dʒ buch

des buchs. vñ ſchꝛeyb ĩ im. alle woꝛt. die ich hab
geredt ʒu dir wider iſrahel. vñ iudam. vñ wider

alle völeker. von dem tag. an dẽ ich hab geredet

Jheremie

zu dir. von den tagen ioſie vntʒ an diſen tage. ob
villeycht das af iuda höꝛ alle vbel. die ich in

gedenck ʒuthun. Ein yeglicher kerwider võ ſei⸗
nem boͤſeſten weg. vñ ich wirt genedig der miſ⸗
ſetat vñ irer ſuͤnde. Darumb iheremias voꝛdert
baruch den ſun nerie. vñ baruch ſchꝛib auß dem
mund iheremie alle woꝛt des herꝛen. die er hat

geredt ʒu im in dem buch des buchs. Vnd ihe⸗

remias gebot baruch ſagẽde. Ich bin beſchloſ⸗
ſen. ich mag nit eingeen in das hauß des herꝛẽ.
arumb du gee ein. vñ liſe von dẽ buch. in dem
du haſt geſchꝛiben die woꝛt des herꝛẽ auß mey⸗
nem mund. das ſie höꝛ das volck in dem hauſs
des herꝛẽ an dem tag der vaſten. Wñ hieruber
liſe ſie in. das ſie höꝛ alles iuda. die da kumẽ võ

iren ſtetten. Ob villeycht ir gebet vall in dẽ ans⸗

E ht des herꝛen. vñ ein yeglicher kerewið võ

ſeinem böſeſten weg. wañ der grymme iſt groß.

vñ die vnwirdigkeyt. die der herꝛ hat geredt wi

der ditz volck. Vñ baruch ð ſun nerie tett nach
allen dingen. die im iheremias der weyſſag het

gebottẽ. er laß auß dem buch die woꝛt des her⸗

ren. Wañ es ward gethan an dem fuͤnfften iar

ioachim des ſuns ioſie des kanige iuda. in dem

newnden moned. ſie pꝛedigeten die vaſten in dẽ
angeſiht des herꝛen allem volck in iheruſalẽ. vñ

aller menig. dy da was kumen von den ſtettẽ iu⸗

da in iheruſalem. Vnd baruch laß auß dẽ buch

die woꝛt iheremie in dem hauß des herꝛen in ð
ſchatʒkammer gamarie des ſuns Faphan des
ſchꝛeybers. in dem öbeꝛſten hof in dem eingang
des newen toꝛs des hauſs des herꝛẽ. dʒ es hoꝛt
alles volck. Wñ da micheas ð ſun gamarie des
ſuns ſaphã hett gehöꝛt auß dem buch alle woꝛt
des herꝛẽ.er gieng ab in das hauß des kuͤnigs

ʒu der ſchatʒkammer des ſchꝛeybers. Vñ ſeht.

da ſaſſen all fuͤrſten. Eliſama der ſchꝛeyber vnd
dalias der ſun ſemeie. vñ helnathan ð ſun acho⸗
boꝛ vñ gamarias der ſun ſaphan. vnd ſedechias
der ſun ananie. vñ all fuͤrſten. Vñ micheas ver⸗
kündet ĩ alle woꝛt. die er höꝛet leſen baruch auß
dẽ buch in dẽ oꝛn des volcks. Parumb alle fuͤr⸗
ſten ſanten ʒu baruch. indi dẽ ſun nathanie des
ſuns ſelemie des ſuns chuſi. ſagend. Vas buch
auß dem du haſt geleſen. das es dʒ volck hoöꝛet.
nym in dein hand vñ kum ennndane⸗ der
ſun nerie nam das buch in ſein hand. vñ kam ʒu
in. Vñ ſie ſpꝛachen ʒu im. Pitʒ. vñ liſe diſe ding

in vnſern oꝛn. Wñ baruch laſe in iren oꝛn. Par⸗

umb. da ſie höꝛten alle woꝛt. ſie erſchꝛacken ein

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Bes

yeglicher ʒu ſeinem nehſten. vñ ſpꝛachen ʒu ba⸗
ruch. Buͤllen wir erlſeſt, ſ̃ künig alle di⸗
ſe woꝛt. Vñ ſie fragtẽ in ſa Ed. LThu vns kund
ĩ wellicher weyſe haſtu ſhe alle diſe woꝛt
auß ſeinem mund. Vñ H ſpꝛach ʒu in. Er
redet auß ſeinẽ mũd als leſe er ʒu mir alle woꝛt
vñ ich ſchꝛib ſie mit dinten in das buch. Vñ al⸗
le fuͤrſten ſpꝛachen ʒu baruch. Gee vñ verbirg
dich. du vñ iheremias. vñ keiner wyß. wo ir ſeyt.
Vñ ſie uiengen in den hof ʒu dem kuͤnig. Vnd
das buch empfalhen ſie in der ſchatʒ kammer
eliſame dem ſchꝛeyber. vñ verkundten alle woꝛt

das ſie der kuͤnig höꝛet. Vnd ð kuͤnig ſant iudi.

das er neme dʒ buch. er nam es von der ſchatʒ⸗
kammer eliſame des ſchꝛeybers. vñ laſe es dem
kunig dʒ er es höꝛet. vñ allen fuͤrſtẽ. die da ſtun⸗
den bey dem kunig. Aber der kuͤnig ſaß in dem
wintterhauß in dẽ newnden moned. vñ ein glut
fañ was geſetʒet voꝛ im vol glut. Vnd da iudi
8 geleſen drey kleine bletleĩ oð viere. er ſchnit
es mit dẽ meſſer des ſchꝛeybers. vñ warff es in
das fewꝛ das da was in dem glutſcherben. biß
das alles buch ward verʒeret mit dem fewꝛ dʒ
da was in dẽ glutſcherben. Vñ der kuͤnig vñ all
ſein knecht. dy da hettẽ gehöͤꝛt alle woꝛt. voꝛch⸗
ten ſich nit. noch ʒeꝛſchnittẽ ire gewãd. Jedoch
elnathan vñ dalias. vñ gamarias. widerꝛyetẽ dẽ
künig. das er nicht verbꝛennet das buch. vnd er
hoꝛt ſy nit. Vñ der kunig gebot ieremiel dẽ ſun
amelech. vñ ſaraie dem ſun eʒriel vñ ſeleniel dẽ
ſun abdehel. das ſie fiengen baruch den ſchꝛey⸗
ber. vñ iherennã den weyſſagen. aber ð herꝛ ver
barg ſie. Vñ das woꝛt des Feren ward gethã
ʒu iheremiã dem weyſſagen. nach dem vñ ð ků⸗
nig hett verbꝛant das buch. vñ die woꝛt die ba⸗
ruch het geſchꝛibẽ auß dem mund iheremie. ſa⸗
gend. NMym wider ein ander buch. vñ ſchꝛeyb ĩ
im. alle erſte woꝛt. die da waren in dẽ erſtẽ buch
das ioachim der künig iuda het verbꝛant. Vnd
ſpꝛich ʒu ioachi dẽ kuͦnig iuda. Viſe dig ſpꝛicht
ð herꝛe. Du haſt verbꝛãt ditʒ buch. ſagẽd. Nar

nig der babilonier kumbt ſchnelligklich. vñ ver⸗
wuͤſtet ditʒ lande. vñ wirt thun dʒ in im auf hö⸗
ren der menſch vnd das vih. Parumb diſe ding
ſpꝛicht der her: got wider ioachim dẽ kuͤnig iu⸗
da. VParumb wirt nit. der. da ſitʒt auff dẽ geſeß
dauid. vnd ſein aß wirt verwoꝛffen ʒu der hitʒ

durch den tag. vñ der kelte durch dy nacht. Vñ

ich hey mſuͤch wider in. vñ wider ſeinẽ ſamen. vñ

umb boſ geſchꝛiben in Naeden⸗ 8 kuͦͤ

Propheten.CCCLXXVII.

wider ſein knecht ir miſſetat. vñ ʒufuͤre vber ſie
vñ vber all inwoner iheruſalem. vñ vber dy mañ
inda alles vbel. das ich hab geredt wider ſie. vñ
ſie hoꝛten ſein nit. Nañ iheremias nam ein an⸗
der buch. vñ gab es baruch dẽ ſchꝛeyber dẽ ſun
nerie. der ſchꝛib in im auß dẽ mund iheremie al⸗
le woꝛt des buchs. dʒ ioachim ð kuͤnig iuda het
verbꝛant mit dem fewꝛ. vnd vilmer andere woꝛt
deñ. der. voꝛ waren. wurden ʒugeleget.

¶ Bas. xXX II. Capitel.

Wie ſedechias võ dẽ pꝛophetẽ kunfftige ding
fraget. Vñ wie der pꝛophet von den fuͤrſten ʒu
erſten in den kercker. vñ darnach in dʒ voꝛhauß
des kerckers geſetʒt ward.

d der kunig ſedechi

as ð ſun ioſie. den da ſetʒet ʒu einẽ kůͤ
nig nalahoonofe der kunig ð ba⸗
bilonier. reqieret in dẽ lande iuda fuͤr iechoniaʒ
den ſun ioachim. vñ er geho ſanet nit. vnd ſein
knecht. vñ das volck des landes den woꝛtẽ des
herren. die er het geredt in ð hand iheremie des
weyſſagẽ. Vñ der kuͤnig ſedechias ſant iuchal
den ſun ſelemie. vñ ſophoniam dẽ ſun maaſie dẽ
pꝛieſter. ʒu iheremiã dem weyſſagẽ. ſagẽd. Bit
für vns vnſern herꝛẽ got. Vñ iheremias gieng
frey in mit des volcks. wañ ſie legten in nit ĩ die
hut des kerckers. Varumb das heer pharaonis
was außgegangen võ egipto. vñ da e chalde⸗
er die da vmbſaſſen iheruſalem hettẽ gehoꝛt ei⸗
nen ſoöͤlichen botten. ſie ſchyedẽ ſich von iheruſa
lem. Wñ das woꝛt des herꝛen ward gethan zu
iheremiã dẽ weyſſagẽ. ſagẽd. Diſe dig ſpꝛicht
der herꝛ got ſeahel it o ſaget dem kunig iuda
der cber geſant ʒu mir mich ʒufragẽ. Beht
dʒ heer pharaonis. dʒ da iſt außgegangẽ euch
ʒu der hilff. wirt widerkerẽ ʒu ſeinẽ land ĩ egip⸗

tum. vñ die chaldeer kumen herwider. vnd ſtreyt

ten wider diſe ſtat. vñ gewinnẽ ſie. vñ ʒunden ſy
an. mit fewꝛ. Diſe A ſncht lezin *3
let betryegen ewer ſele. ſagend. Sie geen auß.
vñ geen hin. Wñ die chaldeer ſcheydẽ ſich von
vns. wañ ſie geen nit hin. Vñ ob wauch ſchla⸗
het alles heer der chaldeer. die da ſtreytten wið

euch. vnd beleyben ettlich verwundt auß in. all

ſteend ſie auff von irem geʒeldt. vnd ʒunden an
diſe ſtat mit fewꝛ. Darumb da ſich daʒ heer der
chaldeer het geſchyden von iheruſalem vmb dʒ

heer pharaonis. Jheremias giengauß von ihe⸗

ruſalem. das er gienge in das land beniamin. vi
teylet da die beſitʒung in dem angeſiht der bur
er. Vñ da er was kumen ʒu dem toꝛ benianun
was da der huͤtter des toꝛs durch die gaſſen
mit namen ierias der ſun ſelemie des ſuns ana⸗
mie. vñ begryff iheremiã den weyſſagẽ. ſagend.
Du fleuhſt ʒu dẽ chaldeern. Viñ iheremias ant
wurtet. Es iſt falſch. ich flewh nit ʒu de chalde⸗
ern. Vñ er hoꝛt in nit. Aber ierias begryff ihe⸗
remiam. vñ furt in ʒu den fuͤrſtẽ. Vmb dʒ ding
warden die furſten erʒurnet wider iheremã. vñn

ſchlugen in. vñ legten in in dẽ kercker. ð da was

in dem hauß ionathan des ſchꝛeybers. Wañ er
was ein fürgeſatʒter vber dẽ kercker. Jarumb
iheremias eng ein. in das hauß der grube. vñ
in den kercker. vnd iheremias ſaß da manig tag
ser der kuͤnig ſedechias ſant vnd nam in. vnd
fraget in heymlich in ſeinem hauß. vnd ſpꝛach.
Wenſtdu das das woꝛt iſt vom herꝛẽ B ihe⸗
remias ſpꝛach. Es iſt. Vnd er ſ pꝛach. Nu wirſt
geantwurt in die hende des kuͤnigs der babilo⸗
nier. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu delnng ſedechi⸗
am. Was hab ich dir geſündet vñ deinẽ nehſte.
vñ deinẽ volck. dʒ du mich legteſt ĩ dʒ hauß des
kerckers. Ma ſind ewer weyſſagẽ. dy euch weyſ
Eoten vnd ſpꝛachen. Der kuͤnig der babilonier
mbt nit vber euch. vñ vber ditʒ land. YBarumb
nun o mein zer⸗ künig. ich bitt. höꝛ. Vnd mein
gebet habe krafft in deinẽ angeſiht. vñ mit ſend
mich wider in das hauß ionathe des ſchꝛeybers
das ich da nicht ſterb. BHarumb ſedechias ð ků⸗
mig gebot daʒ iheremias wurd geantwurt in dẽ
hof des kerchrerf daʒ im teglichs wurd gege
ben ein kuch bꝛots on gemuͤſe. biß daʒ alle bꝛot

wurden verʒeret võ der ſtat. Vñ iheremias be⸗

lib in dem hof des kerckers.
Bas. XXX I. Capitel.

edachten ihere⸗

miam ʒurödten. Vn wie Ee hias den rat gab

ilff abdemelech erloͤſet.
er Saphatias der

vij iuchal der ſun ſelemie. vnd phaſſur
ð ſun melchie. höꝛet die woꝛt. dy iheremias redt

ʒu allem volck. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ

fen. vñ in dem hunger. vñ in der peſtilentʒ.

deẽ man nit volget. ſunð ð pꝛophet wurd durch

ſun natha vñ iedelias der ſun phaſſur

VWer da beleybt diſer ſtat. der ſtirbt in dẽ
er

„

Weremie

aber flewht. ʒu dẽ chaldeern. der lebt vñ ſein ſel
wirt geſund vñ lebendig. Diſe ding ſpꝛicht der
herꝛe. Antwurtend wirt geantwurt diſe ſtatt in
die hand des heers des kunigs der babilonier.
vnd er gewint ſie. Vnd die fuͤrſten ſpꝛachen ʒu
dem kuͤnig. Wir bitten das diſer menſch werde
erſchlagen. Wañ von liſtigkeyt löſet er auff dy
hend ð ſtreyttenden mañ. die da ſind beliben in
der ſtat. vnd die gen⸗ alles volcks. ſo er redet ʒu
in alle diſe woꝛt. diſer mẽſch ſuͤcht nicht dẽ frid
diſem volcke. ſunder daʒ vbel. Vñ der kuͤnig ſe⸗
dechias ſpꝛach. Seht er iſt ĩ ewern hendẽ. Wañ
dẽ kuͤnig nicht ʒymlich euch ʒuuerſagen ein⸗
ich ding. Darumb ſie namen iheremiã vñ warf⸗
fen in in die gruben helchie des ſuns amelech.
die da was in dẽ hof des kerckers. Vñ ge lyeſ⸗
ſen nider iheremiã mit ſaylen in die grub. in der
da kein waſſer was. ſunder kot. Darumb ihere⸗
mias ſtygab ĩ das kot. Aber abdemelech ð moꝛ
ein kewſcher mañ. der da was in dem hauß des
kunigs. höͤꝛt. daʒ ſie iheremiam hetten gelaſſen
in die grub. Aber ð kuͤnig ſaß vnder dẽ toꝛ ben⸗
iamin. Vñ abdemelech grengauß von dẽ hauß
des künigs. vnd redet ʒu dem künig. ſagend. O
mein herꝛ kuͤnig. diſe mañ haben vbel gethan al
le ding. die ſie haben begangen wider iheremiã
den weyſ ſagen. ſie haben in gelegt in die grub.
das er da ſterb e⸗ Wan es ſind fuͤrbas
nicht mer bꝛot in der ſtat. Darumb ð kunig ge⸗
bot abdemelech dem moꝛen. ſagend.Ilym mit
dir hin dreyſſig mañ. vñ ʒewhauß iheremiã den
weyſſagen von der grube. ee das er ſterbe. Dar
umb. abdemelech nam mit im die mañ. vñ gieng
ĩ das hauß des kuͤnigs. das da was vnder dem
keler. vñ nam von dannen alte duch vnd alte ge⸗
wand die da warẽ erfaulet. vñ ließ ſie nið durch
die ſayl ʒu iheremiam in die grub. Vñ abdeme⸗
lech der moꝛ ſpꝛach ʒu iheremiam. Leg die altẽ
duch vñ die ʒerꝛiſſen vnd die faulen. vnder dein
elenbogẽ deiner hend vñ auff die ſayl. Vñ ihe⸗
remias der tett alſo. Vnd ſie ʒugen iheremiam
mit den ſaylen. vnd ʒugen in auß. von der grub.
Bñ iheremias belib in dem hauß des kerckers
Vñ der kuͤnig ſedechias ſant. vñ nam ʒu im ihe
remiã den weyſſagen ʒu der dritten tuͤre die da
was in dem hawß des herꝛen. VBnd der kuͤnig
ſpꝛach ʒu iheremiam. Ich frag dich ein rede. vñ
verbirg kein dig voꝛ mir. Vñ meremias ſpꝛach
zu ſedechiam. Ohb ich dir verkuͤnde. wurſtu mich
aber nit ertödten. Vnd ob ich dir gib einen rat.

— —..jß†wůkb— —

=E

—

(Des

du hoͤꝛſt mich nit. Darũb ſedechias der kuͤnig

ſchwur iheremie heymlich. ſagend. Der herꝛ le⸗

bet. der vns hat Banah die ſel. ich wil dich nit

tödten. vñ 4 antwurt dich nit in die hend diſer
mañ. die da c⸗ dei ſel. Vñ iheremias ſpꝛach
zu ſedechiam. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ ð heer
ſte iſrahel. Ob du außgeeſt ʒu deẽ fuͤrſten des
uͤmgs der babilonier. dein ſel lebt. vñ diſe ſtat
wirt nit angeʒundt mit fewꝛ. vñ du wirſt behal
ten vñ dein Rerß Ceeſt du aber nit auß ʒu den
fuͤrſten des kuůnigs der babilonier. diſe ſtat wiꝛt
geantwurt in die hend der chaldeer.vñ ſie ʒüůn /
dẽ ſie an mit fewꝛ. vñ du empflewhſt nit võ irer
hende⸗ Bi der kunig ſedechias ſpꝛach ʒu ihere
miam. Ich bin ſoꝛgueltig vmb die iüden die da
ſind geflohen ʒu den chaldeern. dʒ ich villeycht

werd geantwuͤrt in ir hende. vñ ſie ſpottẽ mein.

Vnd iheremias antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. SGSy
antwuꝛtẽ dich nit. Ich bit. hoꝛ e⸗ ſtim des her⸗
ren. die ich rede ʒu dir. vñ dir wirt wol. vñ dei ſel

lebt. Vnd ob du nit wild außgeen. ditʒ iſt das

woꝛt dʒ mir ð herꝛ hat geʒeyget. Gih. alle wey⸗

ber die da beleybẽ in dem hauß des kuͤnigs iu⸗
da. werden ahele⸗ ʒu dẽ fuͤrſtẽ des kuͦnigs
ð badilonier. vnd ſie ſpꝛechen. Bein fridſamen
mañ haben dich verfuͤrt. vñ geſigtẽ wider dich
ſie verſencktẽ dich in das kot. vñ dein F in dʒ
upfferigern ie ſchyedẽ ſich von dir. Vñ alle
eine weyb vñ deine ſun werden außgefuͤrt ʒu
den chaldeern. vñ du empflewhſt nit ir hand. vñ
du wirſt geantwurt in die hand des kuͤnigs der
babilomier. vñ ſie verbꝛennen diſe ſtat mit fewꝛ
arumb ſedechias ſi pꝛach ʒu iheremiã. Keiner
K wiſſeẽ diſe woꝛt. vñ du ſtirbſt nit. Ob es aber
ie fürſten höꝛen. dʒ ich hab geredet mit dir. vñ
ſie ʒu dir kumẽ vñ ſpꝛechẽ ʒu dir. Gag vns was
haſt du geredt mit dẽ kunig. nit verbirg es vns.
vñ wir toͤdten dich nit. vnd was hat ð kuͤnig ge⸗
redt mit dir. SGo ſpꝛich ʒu ĩ. Ich hab gelegt mei
gebet voꝛ dẽ kuͤnig. daʒ er mich nit hyeß wider⸗
fuͤrn in das hauß ionathan. vñ das ich da ſtuͤrb
Darumb all fürſtẽ kamen ʒu iheꝛemiã. vñ frag⸗
ten in. Vñ er redt ʒu in nach allẽ woꝛten. die im
ð kunig het gebotten. Vñ ſie lyeſſen ab von im.
Wañ nichts ward gehöꝛet. Aber iheremias be
lib in dem hof des kerckers vntʒ ʒu dem tag an
dẽ iheruſalem ward gewunnẽ. vnd es roard ge⸗
than das iheruſalem ward gewunnen.

Prophetẽ. CcCLXXVIII.

¶ Bas. XNXX IX. Capitel

Wie nabuchodonoſoꝛ der künig der babilonier

mheruſale belegert. vñ von ð ʒerſtoͤꝛuc der ſtatt.

V wie geoꝛdent waꝛd dʒ volck. dʒ darm belib.

ARnew
dechie des kuͤnigs iuda in dẽ ʒehendẽ
moned nabuchodonoſoꝛ ð kuͤng ð ba

bilomer kam ʒu hernſa⸗ vñ alles ſein heer vnd

vmblegten ſie. Aber in dẽ eylfftẽ iar ſedechie in
dem vierdẽ moned an dẽ fuͤnfften tag des mo⸗
neds. ward difgerban die ſtat. Dñ all fuͤrſten
des kuͤnigs der babilonier giengẽ ein. vñ ſaſſen

in dem mittlen toꝛ neregel ſereſ er. ſemegar. na⸗

buſarſathim. rabſaces. neregel. ſereſer. rebmag.
vñ all ander fuͤrſten des kuͤnigs der babilomer
V da hetten geſehen ſedechias der kunig iu⸗
da. vñ all ſkeyt bem mañ. dy fluhen vñ giengen
auß in der nacht von der durch dẽ weg des
garten des kuͤmgs. Vñ
was ʒwyſchen ʒweyen mauren. vñ giengenauß
durch den weg der wuͤſte. Aber das heer ð chal
deer nachuolget in. vñ begriffen ſedechiã in dẽ
veld der wuͤſt ierichontine. vij fuͤrtẽ in gefangẽ
in reblata. die da iſt in emath. ʒu nabuchodono⸗
ſoꝛ dem kuͤnig der babilonier vnd er redet ʒu im
dy vꝛteyl. Vnd der kuͤnig ð babilomer erſchlug
die ſün ſedechie ʒu reblata voꝛ ſeinen augen. vñ

alle edeln da toͤdtet der kumg der babilonier.

Aber ſedechie bꝛach er auß die augen. vij band

in mit eyßnen banden. das er wurde gefuͤret i
babilon. Vñ die chaldeer ʒuͦndten an mit fewꝛ

das hauß des kuͤnigs. vnd das hauß des gepoöͤ⸗
fels. vñ vmblkertẽ die mauren zucheruſal Hy
die beleybung des volckes. die da waren belibẽ
in der ſtat. vñ die fluͤchtigen die da warẽ geflo⸗
hen ʒu in. vnd die vberbeleybung des gepoͤfels

die da waren beliben. vbertrug er in babilo na⸗

buſardan der meyſter der ritter. Vnd von dem
volck der armen die gantʒ nichts hettẽ. die lyeß
nabuſardan der meyſter der ritterſchafft in dẽ
land iuda. vñ gabe in weyngaꝛten vnd cyſternen

an dem tag. Aber nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig ð

babilomer het gebotten nabuſardan dem mey⸗

ſter der ritterſchafft võ iheremia. ſagẽd TVIym

in. vñ ſetʒ deine augen auff in. vñ thu im nichts
vbels. aber thu im. als er wil. BHarumb nabuſar⸗

dan der füͤrſt ð ritterſchafft. vnd nabu. vnd ſeſ⸗

ban. vnd rapſaces. vnd neregel. vnd ſereſer. vnd

urch das toꝛe. das da

Bie weyſſagung

rebmab. vnd alle edeln des kuͤnigs der babiloni
er ſanten vñ namẽ iheremiam von dem hof des
kerckers. vnd antwurten in godolie dem ſun ay⸗
cham des ſuns ſaphan. das er engieng in das
hauß vnd wonet bey dem volck. Aber das woꝛt
des herꝛen ward gethan ʒu iheꝛemiã. da er was
beſchloſſen in dẽ hof des kerckers. ſagẽd. Oee
vnd ſpꝛich ʒu abdemelech dẽ moꝛen. ſagẽd. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſrahel. Sih.
ich fuͤrein meine woꝛt vber diſe ſtat. in vbel vnd
mit in gut. vnd ſy werden in deinem angeſiht an
dẽ tag. vñ ich will dich erlöſen an dẽ tag ſpꝛicht
der herꝛe. Vnd du wirſt nicht geantwurt in die
hende ð mañ. die du fechſt A
ich dich erlöſen. vnd du felſt nit in das waffen.

aber dem ſel wirdt in das heyl. wañ du haſt ge⸗

habt ein ʒuuerſiht in mir ſpꝛicht der herꝛe.

Bas. XxL. Capitel. wie go

ber erlöſend wil

dolia vber die. die in dẽ land inda beliben ʒu ei ⸗/

nem oͤberern geſetʒt ward. Vñ von dẽ valſchẽ
anſchlag wider godoliam.

As wort dʒ da iſt ge

han ʒu mheremia vom herꝛe. darnach
da er ward gelaſſen von nabuſardan
dem meyſter der rrterſchafft võ rama. da er in
nam gebunden mit den ketten in der mitte aller
die da giengen von iheruſalem vnd von iuda. vß
wurdẽ gefuͤrt in babilon Darumb der meyſter
der ritterſchafft nam iheremiam. vnd ſpꝛach ʒu
im. Dein herꝛe got hat geredt ditʒ vbel vber di⸗

ſe ſtat. vnd hat es ʒugefuͤrt. Vñ der herꝛ hat ge
than als er hat geredt. Wann ir habt geſuͤndet
dem herꝛen. vnd habt nicht gehöꝛt ſein ſtim. vñ
euch iſt gethan ditʒ woꝛt. Danmd nun ſih. ich

löſe dich hewt auff von den kettẽ. die da ſind an
deinen henden. Ob es dir gefellt dʒ du — .

mit mir in babilon. ſo kum. vñ ich ſetʒ meine au⸗
gen auff dich. Pb es dir aber mißgefellt ʒuku⸗

men mit mir babilon. beleyb hye. Pih alle erd
iſt in deinem angeſiht. Was du erweleſt. vñ wo
es dir gefellt dʒ du geeſt. da hin gee. vñ nit wöl
leſt kumen mit mir. aber wone bey godoliã dem
ſun aycham des ſuns ſaphan den der küͤnig der
babilonier fuͤrſatʒet den ſeeren iude. Yarumb
won bey im ĩ mitt des voleks. oder wa es dir ge

fellt das dug eeſt. da gee. Vnd der meyſter der

Jheremie

J—

—

ritter ſchafft gab im die ere vnd die gabe ij .
am in maſſ phat zu go⸗ .

lyeß in. Vnd iheremias
doliam dẽ ſun aycham. vñ wonet bey im in mitt

des volcks. dʒ da was gelaſſen in dẽ land. Vñ

da die füͤrſten des heers dy da waren ʒerſtrew⸗
et durch dy gegent. vnd ir geſellen hettẽ gehöꝛt

dʒ der kunig der babilonier hett fuͤrgeſetʒet dẽ

land godoliam den ſun aychã. vñ das er im het⸗
te empfolhen die mañ. vñ die weyber vñ die kin
der. vnd dy da nit waren vbertragen von dẽ ar⸗

men des volcks in babilon. Vnd yſmahel ð ſun

nathanie. vnd iohannan ð̈ ſun charee. ond iona⸗
than. vnd ſereas der ſun thenoemeth. vñ die ſuüͤn
offi. die da waren von netophati. vnd iechonias
der ſun maachathi. vñ ir mañ kamen ʒu godoliaã
in maſphat. Vnd godolias ð ſun aychã ſchwur

in den ſuͤnen ſaphan vnd iren geferten. ſagend.

Nicht wõöllet euch fuͤrchten ʒudienen dẽ chal⸗

deern. Wonet in dem land. vnd dienet dem kuͤ⸗
nig der babilonier. vnd euch wirt wol. Beht. ich

wone in maſphat. das ich antwurt dem gebott

ð chaldeer. die da werdẽ geſendet ʒu vns. Aber
ir ſuͤllet leſen daz leſet. vnd den ſchnit. vñ daz öl.
vnd leget ſie in ewer vaß. vñ beleybet in dẽ ſtet
ten. die ir haltet. vnd auch alle iden. die da wa⸗
ren in moab. vnd in den enden ammon. vnd ydu
mea. vñ in allen gegenten. hoꝛten das der kuͤnig

der babilonier het gegebẽ die beleybung in iu⸗

dea. vnd das er het fuͤrgeſetʒet vber ſy godoliã

den ſun aycham des ſuns ſaphan. alle idẽ ker⸗/

tenwider von allen gegente den ſie warẽ ge⸗
flohen. vnd kamen zu dem land iuda zu godoliã
in maſphat. vnd ſammelten den weyn vnd gar/

uil ſchnits. Wañ iohannã der ſun charee. vñ all
fuͤrſtẽ des heers. die da waren ʒerſtrewet in dẽ

gegenten. kamen ʒu godoliam in maſphat. vnd

ſpꝛachen zu im. IWß das bahalis der kuͦnig der
ſun ammon hat geſant yſinahel den ſun natha⸗
nie ʒuſchlahen dein ſele. Vnd godolias der ſun

aycham gelaubet in nicht. aber iohannã der ſin
charee Fe einhalb ʒu godoliaʒ redẽ in maſ⸗
phat.

thanie das es nyemant wayſt. das er nicht er /

ch gee vnd ſchlah yſmahel den ſun na⸗
ſchlah dein ſele. vñ alle idẽ. die da ſind geſam/⸗

melt ʒu dir. ſuͤllen werden ʒerſtrewet. vñ die beA
leybung iuda werden verderben. Vñ godolias
der aycham ſpꝛach ʒu iohannã dem ſun cha
von yſmahel.

licht thu daz woꝛt. Wañ du redeſt valſch

N

lin
Nd
che
boo
N

(Bes Propheten CcCLxXXINX.

(Bas XLI. Capitel. wie go im waren. vñ da er het genumen all ſein mañ. ſie

um. „ dolias vnd ſein geſelſchafft getödtet wurden. engegend da ſy ſtritten wider yſmahel den
M un nathanie. vnd ſie funden in bey vil waſſern.

+ daie da ſind in gabaon. Vnd da alles volck. das
des warde et an da was mit yſmahel het geſehẽ iohannã dẽ ſun
ſe in dem ſibenden moned yſmahe de charee. vñ all füͤrſte der ſtreytter die mit im wa⸗
n An nathanie des ſuns eliſama von dẽ ren. ſie wurden erfrewet. VInd alles volck das
R küniglichen ſamẽ kam vñ dy beſten des kunigs yſmahel het gef angẽ in maſphat. keꝛetwider vñ
N vnd ʒehen man nit im zu godollaz dem ſun ay⸗ ienghin ʒu iohannã dẽ ſun charee. Aber yſma
Gn cham in maſphat · oñ ſy aſſen do miteinander dy el der ſun nathanie floh mit acht mannen voꝛ
dil bꝛot ĩ maſphat. Aber yſinahel der ſun nathame dem antlytʒ iohannã. vnd gienghin ʒu dẽ ſuͤnen
vnd zehẽ maß. dy da waren bey im ſtundenauff ammon. Yarumb iohanna der ſun charee vñ all
n⸗Ind ſchlugen godoliã den ſun aycham des ſuns uͤrſten der ſtreytter. die mit im waren namẽ all
hes ſaphan. den der kuͤnig des lands der babilonier ang g des gepoͤfels. dy er het widerge jrt
gh het fuͤrgeſetzʒet. vnd erſchligen in mit dem waf võ maſphat von yſmmahel de ſun nathanie. Par /
fen. Vnd yſmahel ſchlug alle iͦden die da wa⸗ nach da er het geſchlagen godoliam dẽ ſun ay⸗/
ſn ren bey godolia in maſphat. vñ die chaldeer die cham die ſtar e mañ zu de ſtreyt. vñ die weyb
Kc⸗ da waren funden. vnd die ſtreytbern mañ. Aber vnd die kind. vnd die kewſchen. dy er het wider⸗
nt an dem andern tag nach dem vnd er het erſchla fürt võ gabaon. Vnd ſy giengenhin vnd ſaſſen
San gen godoliã daz es nyemant weſt. Achtzig man ellendig in gabaon chanaan. dʒ da iſt bey beth /
ngo kamen von ſichem vnd von ſylo. vñ von ſamaria lehem das ſie giengen vnd giengen in egiptum
nah mit beſchoꝛen berten vñ mit zerꝛiſſem gewand von demantlytz der chaldeer. Wañ ſy voꝛchten
odeſte ae denor ſie. wañ yſmahel der ſun nathanie hett geſchla⸗
nde er fe . am den ſi mnick de
gu des herꝛen. Darumb yſmahel der ſun nathanie ab dalren en ſun archam den kinig det

idnn giengauß von maſphat in ir ʒukunfft. er ſchꝛay abi dme her furgeſerzet in dem land inde.
ekn vnd gieng weynend. Wñ da er in was begeget
gnn da ſpꝛach er ʒu in. Fumet ʒu godoliam dem ſun
dl aycham. Da ſie waren kumen. ʒu der mitt ð ſtat
eir yſmahel ð ſun nathame erſchlug ſie bey ð mitte
ð grub. er vñ die mañ. die da warẽ mit im. Aber
ʒehẽ mañ wurden fundẽ vnder in. die da ſpꝛach

tghi en zu yſmahel. Nlicht woͤlleſt vns erſchlahen.

—

HBas. XLII. Capitel. wie
iheremas der pꝛophet von dẽ vberbliben volc
gebetten ward got für ſy zubitten. Vnd wie er
ine ant wurtet. das ſy nit in egipten ʒyehẽ ſolte.

n wañ wir habẽ die ſchetʒ in dẽ acker des trayds 28 all furſten der H
mil vnd der gerſten vñ des öls vnd des hönigs. vy ſtreytter vnd iohannã der ſun charee.
hrn er hoꝛtauff. vnd erſchlug ſie nicht mit iren bꝛů V vnd iezonias der ſun ioſie. vñ das an/
nk dern. aber dy grub. iĩ die yſmahel warff alle aſße der gepofel von dem mynſten vntz zu dem mey⸗
nnt der mañ. die er ſchlug vmb godoliam. iſt die. die ſten nahneten ſcnd ſpꝛachen zu iheremiam.
aſa der kuͤnig machet. omb baaſa den kuͤnig iſra dem weyſ ſagen. Vnſer gebett vall in deinẽ an /
rſe hel Piſe erfuͤllet yſimahel der ſun nathame mit geſiht. vnd bet fuͤr vns ʒu deinẽ herꝛen got vmb
ing den erſchlagen. Vnd yſmahel fuͤret gefangen alll diſe beleybug. wañ wir ſind gelaſſen wenig
all beleybung des volekes. die da waren in maſ⸗ von vil. als vns deine augen ſehen. Vñ dein her
phat dy toͤchtern des künigs. vñ alles volcke dʒ re got verkuͦnde vns den weg. durch den wir ſül
nc da was belibẽ in maſphat. das nabuſardan der len gen. vñ dʒ woꝛt. dʒ wir ſuͤllẽ thun. Wñ ihere⸗

⸗ füͤrſt der ritterſchafft het empholhẽ godolie dẽ mias ð weyſſag ſpꝛach ʒu i. Ich hab es gehoꝛt.
ſun aycham. Vñn yſmahel ð ſun nathanie fieng Geht. ich bett ʒu ewerm herren got nach ewern
eodge whi daʒ er vbergieng ʒu den ſünen woꝛten ; ein yeqlichs woꝛt. das mir ð herꝛe
ſutt ammon. Wañ da iohannã der ſun chaꝛee het ge antwurt. dʒ verkuͤnd ich euch. vñ wil euch nichtʒ
un höꝛet alles vbel . das yſinahel der ſun nathanie verbergẽ. Vñ ſy ſpꝛachẽ ʒu iheremiã. YVer herꝛ
het gethan. vnd all füͤrſten der ſtreytter die mit ſey ein geʒewg ð warheyt. vnd des gelauben ob

ie weyſſag

In wüthnen alſo nach einem yeglichen woꝛt in
dẽ dich dein herꝛe got hat geſant ʒu vns es ſey
gut oder vbel. Wir gehoꝛſammẽ ð ſtim vnſers
herꝛen gots. ʒu dem wir dich ſanten dʒ vns ſey
wol. ſo wir werden hoͤꝛen die ſtim vnſers herꝛen
gots. Vñ da ʒehen tag warẽ volendet. dʒ woꝛt
des herꝛen ward gethan ʒu iheremiaʒ. Vnd er

voꝛdert iohannan den ſun charee. vñ all fuͤrſten

ð ſtreytter die mit im waren. vñ alles volck. vom
mynſten vntz zu dem meyſten. Vñ ſpꝛach ʒu in.
Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott iſrahel ʒu dẽ ir
mich habt geſant dʒ ich fuͤrſtrewet mein gebett
in ſeinem angeſiht. Ob ir rwend beleybet in di
ſem land. ich paw euch. vñ verwuͤſt euch mit. Ich
pflantʒ euch. vnd wil euch nit außrewten. DWan
yetzʒund bin ich verſoͤnt vber dʒ vbel. dʒ ich euch
tett. Nit woͤllet euch fuͤrchten voꝛ dem antlytz
des künigs ð babilomer. dẽ ir voꝛchtſam habt
gefuͤrcht. Nit woͤllet in fürchten. ſpꝛicht ð herꝛ
wañ ich bin mit euch. das ich euch mach behal⸗

ten. vnd erlöſe euch von ſeiner hand. vnd ich gib

euch die erbermbde. vnd erbarm mich ewer. vnd
ich mach euch wonẽ in ewerm land. Ob ir aber
ſpꝛechet wir wöllẽ nit wonẽ in diſem land. noch
höꝛen die ſtim vnſers herꝛẽ gots. ſagẽd. In kei⸗
nerweyß. aber wir wöllen geen ʒu de land egip⸗
ti. da wir nit ſehen den ſtreyt. vnd nit höꝛen den
hal des hoꝛns. vñ nit erleydẽ den hunger. vñ da
woöllen wir wonen. Vnd darumb hoͤꝛet nun daʒ
woꝛt des herꝛen ir beleybung iuda. Jiſe ding
ſpꝛicht der herꝛe gott iſrahel. Ob ir ſetʒet ewer
antlytʒ das ir eingeet in egiptum. vnd ir geetein
das ir da wonet. das waffen das ir fuͤrchtet be
greyfft euch. da. in dem land egipti. Vñ ð hun⸗
ger. vmb den ir ſeyt ſoꝛgſam. wirt euch anhangẽ
in egipto. vñ werdet da ſterben. Vñ all man. die
da ſetʒen ir antlytʒ. das ſie eingeen in egiptum.
das ſie da wonen. die ſterbẽ in dem waffen vnd
in dem hunger. vñ in der peſtilentʒ. VBnd keiner
heleybt von in. noch empflewht voꝛ dem antlytʒ
des vbels. dʒ ich bꝛing vber ſie. Wañ diſe ding
ſpꝛicht der herꝛ der heer gott iſrahel. Als mein
grymmiger ʒoꝛn vñ mein vnwirdigkeyt iſt ʒer⸗
pleet vber die inwoner iheruſalẽ. alſo wirt mein
vnwirdigkeyt ʒerpleet vber euch. ſo ir eingeet in
egiptũ. vñj ir werdet in ein geſchwoꝛns recht. vñ
zʒu eim ſchꝛecken. vñ ʒu eine fluch. vnd ʒu eim la⸗
ſter. Vñ fuͤrbas ſeht ir in keinerweyß diſe ſtatt
O beleybung iuda. das woꝛt des herꝛẽ iſt vber
euch. Nit woͤllet eingeen in egiptum. Wiſſend

. 2

Jheremie
ſullet ir wiſſen. das ich hewt hab beʒewget. do

ir habt betrogen ewer ſelen. Waßñ ir habt mich
geſant ʒu ewerm herꝛen gott. ſagend. Bit vmb
vns ʒu got vnſerm herꝛen. vñ nach allen dingen
dy dir vnſer herꝛe got ſaget. dy verkuͤnd vns vñ
wir thun alſo. Vñ ich euch hewt verkundt.
vij ir habt nit gehoͤꝛt dy ſtim ewers herꝛen gots
vber alle dig. vmb dy er mich hat geſant ʒu euch
Darũub nun wiſſend werdet ir ſſen. ir wer⸗
det ſterben in dem waffen. vñ in dẽ hunger. vñ
in der peſtilentʒ. in der ſtat ʒu der ir woltet ein⸗
geen. das ir da wonetet.

vñ in egipten giengen. vñ von ð

es geſchah da ihe

remias het erfuͤllet ʒureden ʒu allem
volek alle woꝛt ires herꝛen gots vmb
die ir herꝛ got het geſant zu in. Da ſpꝛach aʒa
rias der ſun ioſie. vnd iohannan der ſun charce.
vnd alle hohfertigen mañ ſpꝛachen ʒu iheremi⸗
am. Du redeſt dy luͤge. Vnſer herꝛ got hat dich
nit geſant. ſagend. S geetein in egiptuʒ. das
ir da Woner Ter baruch der ſun nerie. bewegt
dich wider vns. das er vns antwurt in die hend

der chaldeer. das er vns erſchlahe. vnd mach dʒ

wir gefuͤret werdẽ in babilon. Vñ iohanan der

ſun charee höꝛt nit die ſtim des herꝛẽ. vñ allfuͦr
ſten der ſtreytter. vnd alles volck. das ſy beliden
in dem land inda. Aber iohanan der ſun charee.
vnd all fuͤrſten der ſtreytter namẽ all der gelaſ⸗
ſen inda. dy da warẽ widergekert võ allẽ völck⸗/
ern. die da voꝛ waren ʒerſtrewet. mañ vnd weyb
ond die kinder vnd die töchter des kuͦnigs. das
ſie woneten in dem land iuda. Vnd ein yeglich
ſel die nabuſardan ð fürſt der ritterſchafft het
gelaſſen mit godolia. dem ſun aycham dem ſun
H vñ iheremiam dẽ weyſſagen. vñ baruch
dem ſun nerie. vnd giengen in das land egipti.

wañ ſie gehoꝛſammeten nit der ſtim des herꝛen

vnd kamen vntʒ ʒu taphnis. Vnd daʒ woꝛt daʒ
herꝛen ward gethan ʒu iheremiam in taphnis.
ſaged. Nym groß ſteyn in dein hãd. vñ verbirg
ſie in dẽ hauß. daʒ da iſt gemachet vnder ð ʒye/
gelmaur taphnis. vnder dẽ toꝛ des hauſs pha⸗
raonis. dʒ es dy idiſchẽ mañ ſehẽ. vñ ſpꝛich ʒu
in. Viſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſtahel

¶ Bas. XxLII Capitel wie
die hohfertigen dem pꝛopheten widerſpꝛachen
von & pꝛophetzey des

2

—
=

=

Ges

Gih. ich ſend vnd will nemen nabuchodonoſoꝛ
meinen knecht den kuͤnig der babilonier. vñ ich
ſetʒe ſeinen thꝛon vber die ſtett. die ich hab ver⸗
boꝛgen. vnd er wirt ſtellen ſein geſeß vber ſie. vñ
ſo er kumbt. er ſne t daʒ land egipti. vñ welch
in den tod. in den tod. vnd welch in gefencknuß.

in gefencknuß. vnd welich in das ſchwert. in daʒ

ſchwert. Vnd er ʒündet an das fewꝛ in dẽ tem⸗
pel der götter egipti. vnd verbrent ſy. vnd füͤret
ſie gefangen. Vnd das land egipti wirt angele
get als der hirt wirt angelegt mit ſeinem man⸗
tel. Vnd er geetauß von dannen im fride. Vñ
ʒerkniſchet de ſewl des hauſs der ſunnẽ. dy da
ſind in dem lande egipti. vnd er verbꝛennet die
tempel der abgöͤtter egipti mit fewꝛ.

(Bas XLIII Capitelpy

2—

da iſt gethan ʒu iheremiã. vñ ʒu allen
iüden die da wonten in dẽ land egip⸗
ti. vñ wonten in magdalo. vnd in thaſmis. vnd in

memphis. vñ in dem land phatures. ſaged. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. ſa⸗
gend. Ir habt geſehen alles vbel. dʒ ich hab ʒu
efuͤret vber iheruſalem. vñ vber alle ſtett inda.
W ſeht. hewt ſind ſie wüſt. vnd der inwoner iſt
nit in in. vmb das vbel. das ſie tetten. dʒ ſy mich
bewegten ʒu dẽ ʒoꝛen. vñ giengen vñ opfferten
vñ erten die frembdẽ götter. die ſie nicht weſtẽ.

vñ ſie vñ ir. vn ewer veter. Vnd ich ſant ʒu euch

all mein knecht. die weyſſagen aufſteend von ð
nacht. vñ ſendend vñ ſagẽd. Nicht woͤllet thun

das woꝛt diſer vnmenſchlichẽ vbel. Vñ ſie höꝛ

ten es nicht. noch neygten ir oꝛ. dʒ ſie wurdẽ be⸗
keret von irem vbel. vñ nicht dientẽ dẽ frembdẽ
göttern. Vñ mein vnwirdigkeyt vñ mein grym
miger ʒoꝛen iſt beweget. vñ iſt angeʒündt in dẽ
ſtetten iuda. vñ in den ſtraſſen iheruſalem. vñ ſy
ſind gekeret in dy eynöðde vñ in verwüſtũg nach
diſem tag. Vñ nun diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der
heer gott iſrahel. Parũb thut ir ditʒ groß vbel
wider ewer ſel. das der man. vnd das weyb. der
klein vñ der ſawgend verderb von euch. vnd võ
der mitt iude. Niloch kein ding wirt euch gelaſ⸗

ſen vbꝛig. ſo ir mich beweget ĩ dẽ wercken ewer

hend ʒuopffern dẽ frembdẽ goͤttern in dẽ land

egiptrin das ir ſeyt eingegangẽ. das ir da wo⸗

Propheten.· CCCLXXXN.

net vñ verderbet. Vñ ſeyt ʒu einem fluch vñ ʒu
einẽ laſter allen lewten des landes. Habt ir deñ
vergeſſen die vbeln dig ewer veter. vñ dy vbeln
ding der kunig iuda. vñ dy vbeln ding ewer wey
ber. die ſie tetten in dem land iuda. vñ in den ge⸗
genten iheruſalem. By ſind nit gereyniget vntʒ
an diſen tag. vnd voꝛchten ſich nit. vnd giengen
nicht in der ee des herꝛen. vñ in meinen gebottẽ
die ich gab voꝛ euch vñ voꝛ ewern vetern. Dar⸗
umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got Ee
Baſade ſetʒ mein antlytʒ ĩ euch in dẽ vbel.
vñ ich ʒerſtrewe alles iudam. vñ ich nym die be⸗
leybung inde. dy da ſatʒten ir antlytʒ. dʒ ſie ein⸗
giengen in dʒ land brrw wonten da. all wer
den verwuͤſtet in dem land egipti. vñ ſie val⸗
len in dem aſfen wi werden verwuͤſtet in dem
hunger. Von dem mynſten vntzʒ ʒu dẽ meyſten.

ſterben ſie. in dem waffen vñ in dẽ hunger. Vñ
ſie werden ʒzu eim geſchwoꝛen recht. vnd ʒu eim
wvwvunder. vnd ʒu eim fluch. vñ ʒu eim laſter. Vnd
ich heymſuͤch die inwoner des lands egipti. als

ich heymſucht vber ſernſkn in dem waffen.
vñ in dem hunger. vnd in der peſtilentʒ. Vnd er
wirt nicht. ð da empflyeh. vñ ſey vberig von den
beleybung der iüden. die da geen. das ſy elendẽ
in dem land egipti. vnd keren wider in daʒ land
iuda. ʒu dem ſie auf hebẽ ir ſelen. das ſie wider⸗
keren. vnd wonen do. Da keren nicht wider. nur
die da geflohen ſind. Wañ alle mañ. die da we⸗
ſten. das ſy opfferten ire weyber den frembden
göttern. vñ alle weyber der ein groſſe menig. da
ſtund. vnd alles volck. die da woneten in phatu⸗
res in dem land egipti. antwurten iheremie. ſa⸗
gend. Wir höꝛen nit von dir. das woꝛt. das du
haſt geredet ʒu vns in dem namen vnſeꝛs herꝛẽ
gottes. Aber thund woͤllẽ wir thun. ein yeglich
woꝛt. das da außgee von vnſerm mund. daʒ wir
opffern der küͤnitjin des hymels. vnd opffeꝛn ir
die opffer. als wir tetten. wir vñ vnſer veter vn⸗
ſer kuͤnig. vnd vnſer fuͤrſten in den ſtetten iuda.
vñ m den ſtraſſen iheruſalem. vnd wir wurden
eſatt mit bꝛot. vnd vns was wol. vñ ſahẽ nicht
Kr vbel. Aber von der ʒeyt. in der wir auf hoꝛ⸗
ten ʒuopffern der kuͤnigin des hymels. vnd zu⸗
opffern dy kuchen. ſo beduͤrffen wir aller ding.
vnd ſind verʒert in dem waffen. vnd in dẽ hun⸗
er Pand ob wir nit opffern der kumgin des
yn . vnd opffern ir dic kuchen. Oder mach
ten wir die kuchen on vnſer mañ. ſie ʒu eren. vnd
zuopffern die fladen. Vñ iheremias ſpꝛach zů

allem volck. wider die mañ vñ wider die weyber
vñ wider alles volck. die im antwurtẽ das woꝛt.
ſagẽd. Hat deñ nicht gedacht ð herꝛe des opf⸗
fers. das ir habt geopffert in den ſtetten iuda.
vñ in den ſtraſſen iheruſalem. ir vnd ewer veter.
vñ ewer künig. vñ ewer fuͤrſten. vñ dʒ volck des
landes. vñ ſtygauff vber ſein hertʒ. Bnd ð herꝛ
mocht fuͤrbas nit tragen. vmb dʒ vbel ewꝛer ler
nung. vñ vmb die vnmenſchlichẽ vbel. die ir tet⸗
tet. vñ ewer land iſt woꝛden in verwůſtung. vnd
in ein voꝛcht. vñ in den fluch. darumb dʒ ð inwo
ner nit ſey als diſer tag iſt. Oarumb daz ir opf⸗
fertet den abgötteꝛn. vñ ſundetet dem herꝛẽ. vñ
iit hoͤꝛtet die ſtim des herꝛen. vñ gienget nit in

der ee. vñ in den gebotten vñ in ſeinẽ ʒewgknuſ

ſen. darumb kumen euch diſe vbel als diſer tag
iſt. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu allẽ volck vñ ʒu alle
weyben. Alles iuda. die ir ſeyt in dem land egip
ti. hoͤꝛet das woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ ð heer got iſrahel. ſagend. Ir vñ ewere

weyber haben geredt mit ewerm mund. vnd ha
ben es erfuͤllt mit den hendẽ. ſagend. Wir thun

vnſer geluͤbd. die wir habẽ er dʒ wir opf⸗
fern der Unige des hymels. vñ opffern ir die
kuchen. Ir habt erfüllt ewre gelüͤbd. vñ habt ſy

volbꝛacht mit den wercken. Darumb alles iuda

die ir wonet in dẽ land egipti. höꝛt dʒ woꝛt des
herꝛen. Beht. ich ſchwur in meinẽ groſſen namẽ
ſpꝛicht ð herꝛ. Das fuͤrbas in keinerweyß mein
nam wirt genennet auß dẽ mund eins yeglichẽ
iüdiſchen manns. ſagẽd. Yer herꝛ got lebt in al
lem land egipti. SBeht. ich wach vber ſie in vbel.
vñ nit in gut. Vñ all mañ iuda. die da ſind in dẽ

land egipti. weꝛden verwuͤſt mit dem waffen. vñ
mit dem hunger. biß das ſie gantʒ werden ver⸗

wuͤſt. Vñ die da flyehen daʒ walfenſ⸗ weꝛden
doch wenig mañ widerkerẽ von
ti. in das land iuda. vñ all l iuda. dy da
eingeet in das land egipti. das ſie da wonẽ. wer
dẽ wiſſen. welchs woꝛt da werde erfuͤllt. dʒ meĩ

oder dʒ ir. Vñ ditʒz wirt euch ein ʒeychẽ ſpꝛicht

der herꝛ. das ich heymſuͤch vber euch in ð ſtat.
das ir fuͤrwar wiſſet. daʒ mein rede werden er⸗
fullet wider euch ʒu dem vbel. Diſe dig ſpꝛicht
der herꝛ. Seht. ich antwurt pharaonem den ků⸗

nig egipti ĩ die hend ſeiner veynd. vñ in dy hand

der. dy da ſuchen ſein ſel. als ich hab geantwurt
ſedechiam den kuͤnig inda in die hand nabucho
donoſoꝛ ſeines veynd des kuͤnigs der babiloni⸗
er. vnd des. der da ſuchet ſein ſel.

em land eolh⸗

Jheremie
(Bas XLV.Capitel wie

baruch mitleyden het mit iheremig.

Itz iſt Gᷓ wort. Bihe
remias redet ʒu baruch dem ſun nerie
da er het geſchꝛiben diſe woꝛt in dem
buch auß dem mund iheremie. in dẽ vierden iar
ioachim des ſuns ioſie des kunigs iuda. ſagend
baruch. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ gott iſrahel ʒu
dir. Du ſi krache wee mir armẽ. wañ der herꝛ
hat ʒugeleget den ſchmertʒen meinẽ ſchmertʒẽ.
Vñi ich hab gearbeytet mit meinem ſewfftʒen.
vñ fand nit die rwe. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ.
Ppꝛich alſo ʒu im. Sih. die ich hab gepawet.
die ʒerſtöꝛe ich. Vñ die ich hab gepflantʒet. dy
rewte ich auß. vñ alles ditz land. vnd du ſucheſt
dir groſſe ding. Nicht woͤlleſt fragen. wañ ſih.
ich ʒufüre dʒ vbel vber alles fleyſch. ſpꝛicht der
herꝛ. vnd ich gib dir dein ſel in das heyl in allen
ſtetten. ʒu dem du geeſt.

¶ Bas. XL v-I. Capitel wie

der pꝛophet ſaget von der erſtoͤung der egipti⸗
er. vñ von der troͤſtung der iuͤde

OdD wort des her
ren ward gethan ʒu iheremia deẽ weyſ
legen wider die menſchen ʒu han.
vñ wider dʒ heer pharaõis. nechao des kuͤnigs
egipti. der da was ĩ carchamis bey dẽ fluſs eu⸗
fraten dẽ nabuchodonoſoꝛ ð kümg ð babiloni⸗
er ſchlug in dẽ vierdẽ iar ioachim E ſuns ioſie
des kuͦnigs iuda. Heraytet den buckler vnd den
ſchilt. vnd fuͤrgeet ʒu dẽ ſtre rFafuge die roß
vñ die reytter ſteygenauff. Steet in dẽ helmen.
oꝛdent die ſpeer. vñ leget euch an mit dẽ bantʒ⸗
ern. Was deñ. Ich ſah ſy voꝛchtſam. vñ kerend
dẽ rucken. vñ ir ſtarckẽ geſchlagẽ. Vñ ſie fluhẽ
ſchnell. ſie vmbſahen ſich nr Gi⸗ voꝛcht allent⸗
halbẽ. ſpꝛicht ð herꝛ. Der ſchnell wirt nit fyche
noch ð ſtarck ſol wenẽ. dʒ er werde behaltẽ. Sy
ſind vberwundẽ.vij viele ʒu mittnacht. bey dem

fluſs eufraten. Wer iſt diſer. der da aufſleyget

als der fluſs. vnd ſein tüůmpfel ʒerbleen ſich als
dy flüſs. Egiptus ſteygt auf als ei fluſs. vñ wer/

dẽ bewegt als die fluͤſs ſei feh ñſpꝛicht

ch ſteygauff vñ bedeck die erde. Ich verlewß

G ie ſtatt. vnd ir inwoner. Steyget auff die roß.

no

ſen
ſe
lut
nan
gte
nz
es
won

den
nenn
gee
wir
vel
rve
tenn
ber⸗
wan
de⸗
ere.
ſes
zhe
ſche

n

= à 2
—

(Bes

vñ frewet euch in den wegẽ. vnd die ſtarcken dy

moꝛen fuͤrgeen. Vñ die libyer haltẽ den ſchilt.

V die lidyer nemen vñ ſchyeſſen die geſchoß.
Wañ diſer tag des herꝛen gots iſt ein tag der
rach. das er nem die rach võ ſeinẽ veyndẽ. Das
waffen verwuſtet vnd wirt geſatt. vnd wirt ge⸗
trenckt mit irem blut. Wañ das opffer des her

ren der heer iſt in dem land mitternacht. bey dẽ

fluß eufratẽ. Junckfrawe tochter egipti ſteyg⸗
auff in galaad. vñ nym das wolryechend kraut
Vmbſunſt manigualtigeſt du die artʒney. vnd
die geſuntheyt wirt dir nit. Die menſchen habẽ
ehöꝛt dein laſter. vñ dein waynen hat erfuͤllet
F erd. Wañ ð ſtarck ſtundauff wider dẽ ſtarck
en. vñ beyd vielen ſie miteinander. Ditʒ iſt das
woꝛt. das der herꝛe redet ʒu iheremiã dem weyſ
ſagen vber das das nabuchodonoſoꝛ der kuͤmg
der babilonier wer kuͤnfftig. vñ wurd ſchlahen
das land egipti. Werkundet egipto. vij machet
ein höꝛung in magdalo. vñ es doͤn in memphis.
vñ ſpꝛecht in taphnis. SGtee vñ berayt dich. wañ

das waffen verwuͤſt die ding. die da ſind durch

deinen vmbgange. Warumb hat gefaulet dein
ſtarcker. Er ſtund nicht. wañ ð herꝛe hat in vmb

keret Er manigualtiget die vallenden. vnd der

man viel ʒu ſeinem nehſten. Vñ werdẽ ſpꝛechẽ
Steet auff vñ wir kerenwider ʒu vnſerm volck.
vñ ʒu dem lande vnſerꝛ geburt. voꝛ dem antlytʒ
des waffens der tauben. Ruffet dẽ namẽ pha⸗
raonis des künigs egipti. die ʒeyt ʒufüret das
eſchꝛay. Ich leb ſpꝛicht der kunig. der herꝛ der
ſelr iſt ſeĩ nam. wañ er kumbt als thaboꝛ an dẽ
bergen. vñ der carmelus in dẽ meere. Vu inwo⸗
nerin vñ tochter egipti. mach dir die vaß ð vber
geeung. wañ memphis wirt in verwuüſtung. vnd

wirt gelaſſen vninwonlich. Egiptus iſt ein ſchö

ne kalben vñ ein zʒyerliche. Der peyniger kumet
ir von mitternacht. Vñ ire loͤner. die da wandel
ten in irer mitte. ſind gekeret als dy veyſten kel⸗
ber. vñ fluhen miteinander. vñ mochten nit ſteen
wañ ð tag irer erſchlahung kimnbt vber ſie. vnd

die ʒeyt irer heymſuüchung. Ir ſtim dönt als dʒ

ere. wañ ſie eylen mit dem heer. vnd kumẽ ir mit
den agkſten. Pie ʒundẽ an irẽ wald. als hawen
ſie die höleʒer. ð nit mag geacht werden ſpꝛicht
ð herꝛ. Sie ſind gemanigualtiget vber dy hew⸗
ſchꝛecken. vnd die ʒal iſt nicht in in. Die tochter
egipti i geſchender vn eantwurtet ĩ dy hand
des volcks ʒu mitternacht. ſpꝛicht der herꝛ got

ð̃ heer gott iſrahel .· ih. ich heymſůche vber die

Propheten CCCLXXXI.

menig alexandꝛie. vñ vber pharao. vñ vber ai⸗
tum. vnd vber ir götter. vñ vber ir kunig. vñ vber
pharao. vñ vber de dr⸗ ſich verſehen an in. vnd
ich gib ſie in die hand. der. die da ſuchẽ ir ſel. vñ
in die hend nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs der ba
bilonier. vñ in dy hend ſeiner ieche Vnd nach
diſen dingen wirt ſie eingewonet. als in den er⸗
ſten tagen ſpꝛicht der herꝛ. Vñ du mein knecht
iacob nicht füurcht dir. vñ iſrahel nicht erſchꝛick.
Wañ ſih. ich wil dich heylſam machen von verꝛ
vñ deinen ſamen von der erden deiner gefenck⸗
nuß. Vñ iacob keret wider vñ rwet. vñ wirt ge⸗
lücklich. vñ der wirt nit. ð in erſchꝛecket. Vñ du
mei knecht iacob. nit wölleſt dir fuͤrchtẽ ſpꝛicht
der herꝛe. Wañ ich bin mit dir. wañ ich verwuͤſt
manige menſchẽ. ʒu dẽ ich dich außwarff. Aber
dich verwuͤſt ich nit. ſunder ich keſtige dich ĩ dẽ
vꝛteyl. vnd wil dir nit vberſehen als dẽ vnſchul⸗
digen.

(Bas XLVIL C itel. wie
der pꝛophet ſaget von ð ʒerſtoͤꝛug ð paleſtiner.

Itziſt das wort des
herꝛen. das da iſt gethan ʒu heremiã
dem weyſſagen wider die paleſtiner.

ee deñ pharao ð kuͤnig ſchlug gaʒã. Diſe ding

ſpucht ð herꝛ. Beht. dy waſſer ſteygenauff von

mitternacht. vñ ſie werden als ein vberflyeſſen⸗
der bach. vnd bedecken die erde vnd ir erfuͤllun⸗
ge. die ſtat. vnd iren inwoner. Die menſchẽ ruͤf⸗
fen. vnd alle nwoner des landes klagen võ der
vngeſtüme der hohfart der gewaffentẽ. vñ irer
ſtreytter. vnd von der bewegung irer wegen. vñ
ĩ der menig irer reder. Die veter ſchawetẽ nicht
die ſün voꝛ den ʒerlaſſuen henden vmb die ʒu⸗
kunfft des tags. an dẽ da werden verwuͤſtet al⸗
le philiſtiner. vnd tyꝛus wirt ʒerbꝛochen. vnd ſy⸗
don mit allen iren andern hilffen. Wañ der her
re hat verwuͤſtet die paleſtiner die beleybung ð
inſeln capadocie. Pie len kam vber gaʒa. vij
aſcalon ſchwyg. vñ dy andern ir tale. O du waß
fen des herꝛen. vntʒ wielang erſchlehſt dur vntʒ
weñ rweſt du nicht. Bee ĩ deine ſchayd. vñ rwe
vnd ſchweyg. In welicherweyß rwet es. ſo im ð
herꝛe hat gebotten wider aſcalon. vñ wider ſein
neſ gelegen gegent. vnd allda hat er im dʒ be
uolhen.

¶Bie weyſſagung

Bas.XLVIII. Capitel. Gon

verwuͤſtung ð moabiten von dẽ von aſ ſyꝛien
vñ caldeern vmb irer hohfart willen. do ſie das
woꝛt gottes nicht hyelten.

vber nabo. wañ ſy iſt verwuͤſtet vñ ge
ſchẽdet. Cariathiarim iſt engede ſterck iſt
geſchedet. vñ hat eꝛbidmet. Iñ fuͤrbas iſt nicht
die frewde in moab. Pie gedachten dʒ vbel wi⸗
der eſebon. Kumet. wir woͤllen ſie verwuſtẽ von
dem volck. DBarumb. ſchweygẽd hebſt du an ʒu⸗
ſchweygen. vñ das waffen nachuolget dir. Die
ſtim des rüffes von oꝛonaim. ein verwuſtug. vñ
ein groſſe betrübung. Doab iſt ʒerkniſchet. ver

kundet den ruͤffe ſeine kinden Wañ luith wey/

net durch die aufſteygung oꝛonaim Fllyehet be
haltet ewer ſelen. vñ ir werdet als das haydech

iĩ der wuüſte. Jarumb das du hetteſt ʒuuerſihte

in demen warnungen. vñ auch in deinen ſchetʒ⸗

en. vñ du wirſt gefangẽ. Vñ chomos geet in dy
vbergeeungee. vñ ſeine pꝛieſter. vñ ir fuͤrſtẽ mit⸗
enader. Vu die beraubũg kumbt ʒu einer yeg
lichen ſtat. vñ kein ſtat wirt behalten. Vnd die
tale verderbẽ. vñ die veld werdẽ verwuͤſtet. wañ
ð herꝛe hat es geredet. Hebt moab ein blumen
wañ bluend geet er auß. vnd ſeine ſtett werden
wuͤſt vnd vunwonich. Werſlucht iſt der. der da
thut das werck des herꝛẽ
flucht iſt der. ð da weeꝛet ſeinẽ waffen von dem
blut. Hoab was fruchtber von ſeiner iugẽt. vñ
rwet in ſeinẽ früchten. er iſt nit außgegoſſen võ
dem vas in daz vaß. vñ gieng nit ab in der vber⸗
geeung. Barumb ſein verſuůͦchug belib in im. vñ
ſein geſchmack iſt nit verwandelt. Darũb ſeht.
die tag kumẽ. ſpꝛicht der herꝛ. Vñ ich ſende ine
oꝛdner vñ berayter der lageln. vñ ſie legẽ in. vnd

ſchöpffen auß ſeine vaß. vñ ʒerbꝛechẽ ir lageln.

W moab wirt geſchendet von chomos. als dʒ
hawß iſrahel iſt verwuͤſtet von bethel in dem er
hette ein ʒuuerſiht. In welicherweyß ſpꝛecht ir
wir ſein ſtarck. vñ krefftig mañ ʒuſtreyttẽ. Ho⸗
ab iſt verwuͤſtet. vñ ʒunten an ir ſtet. vñ ir erwelt
ſungling ſtygenab in die erſchlahung. ſpꝛicht ð
kunig. der herꝛ der heer iſt ſein nam. Vy verder
bung moab iſt nahend das ſie kum. vñ ſein vbel
ʒulaufft gar ſchnelligklich 3 all. die ir ſeyt in
ſeinem vmbgang. troͤſtet in. Wñ ir all. dy ir wiſ⸗

E Aoab diſe dingg
ſpꝛicht herꝛ ð heer got i rahel. Wee

etryegklich. Vñ ver⸗

Yheremie

ſet ſeinem namen. ſpꝛecht. In wellicherweyß iſt
ʒerbꝛochẽ die ſtarckrwt der wunſam oder hoh⸗
geeret ſtabe. VPu inwonung der tochter dybon.

ſteygab von der gloꝛi. ſitʒ in dẽ durſt. Wañ der

verwuͤſter moab ſteyget auff ʒu dir. vnd verwü⸗
ſtet dein warnunge. Du warnung aroer. ſtee in
dem weg vñ ſchaw. Frag den flyehendẽ. vñ dẽ.
der da iſt empflohen. Vñn ſpꝛich was ſt geſche

erwun⸗

hen. Hoab iſt geſchendet. wañ er iſt v
den. Klaget vñ ſchꝛeyet. vñ verkuͤndet in arnon.
wañ moab iſt verwuͤſtet. vñ das vꝛteyl iſt kumẽ
ʒu dẽ veldigẽ lande. vber elon. vñ vber iaſa. vnd
vber maſphach. oder mefat. vñ vber dybon. vnd
vber nabo. vñ vber das hawß deblathaim. vnd
vber cariathiarim. vñ vber bethgamul. vnd vber
bethmaon. vñ vber carioth. vnd vber boʒꝛa. Vñ

vber all ſtett des lands moab. dy da verꝛ vñ na⸗

hend ſein. Das hoꝛn. moab iſt abgeſchniten. vñ
ſein arm iſt ʒerkniſcht ſpꝛicht ð herꝛ. Lrencket
in mit dẽ kelch des ʒoꝛens des herꝛẽ. wañ er iſt
aufgericht wider den herꝛen. Dñ er ʒerrudt dy
hand moab in ſeinem vndewen. vñ auch er wirt
ʒu einẽ geſpött. Wañ o iſrahel. er was dir ʒu ei⸗
nem geſpoͤtt. als du in hetteſt funden vnder den
dyeben. Varumb. vmb deine woꝛt die du haſt
geredt wider in. wirſtu gefuͤrt gefangẽ in⸗
woner moab. lſſet die ſtet. vñ wonet ĩ dẽ ſteyn.
vñ ſeyt nyſtend in ð höh. als die taube ĩ de mud
des lochs. Wir hoꝛten dy hohfart moab. Eriſt
gar hohfertig. Ich weyß ſein auf hebung vñ dẽ
vbermut. vnd ſein hohfart. vnd die höh ſeines
hertʒen ſpꝛicht der herꝛ. Geinen rwm. vñ dʒ ſein
krafft nit ſey bey ir. noch ſich fleyſſe ʒuthũ. nach
dẽ vñ ſie mocht. Parumb ich wird weynen vber

moab. vnd rüff ʒu allem moab. vnd ʒu dẽ man /

nen die da klagen der irꝛdiſchen maurẽ. Veyn⸗

gart ſabama. ich weyne dir võ ð klag iaʒer. Deĩ

reben vbergiengen das meer. vñ kamen vntʒ ʒu
dẽ meer iaʒer. Ber rauber viel vber deinẽ ſchmit

vñ vber dein weynleſat. Vy freud vñ frolockũg

iſt abgenumẽ võ den carmel. vñ ich hub auff deẽ
weyn võ dẽ pꝛeſſen. vñ võ dẽ lãd moab. In kei⸗
nerweyß ſingt ð treter ð weynber dʒ freudẽ .
ſang als er hat gewonet. Gy gabẽ ir ſtim võ dẽ
ruff eſebõ võ eleale. vñ iaſa. vñ võ ſegoꝛ vntʒ ʒu
oꝛonaim. die gefallẽ oð bewegtẽ kalbẽ. aber die
waſſer nemrim warẽ dy boͤſeſtẽ. Vñ ich nymab
võ moab. dẽ. ð da opfferet in dẽ hohẽ. vnd den.
ð da opffert ſeinẽ göttern. ſpꝛicht ð herꝛe. Par⸗

umb mein hertze doͤnt ʒu moab. als ei ſchwegel

e⸗
7
nun⸗
chye
untt
Urdn
n
aſ
ſde,
herwe
de⸗
cxem
hr
ſunfi
Cermm
Per
ſpere
anvel
duinr
fncki

wor de⸗

*

tzanſ
uchen
Rn
wdeſt

(Bes

des eres. vñ mein hertʒ gab die ſtim der hoͤꝛner
ʒu den mannẽ der irꝛdiſchen maurẽ. wañ es tett

mer. deij es mocht. darumb verdurben ſy. Wañ

ein yeglich haubt wirt kal. vnd ein yeglich bart
wirt geſchoꝛen. In allen henden iſt die ʒuſamẽ
bindung. vñ vber einen yeglichen rugken iſt daʒ
herin kleyd. Vñ vber ale decher moab. vñ ĩ iren
ee⸗ iſt alles weynẽ. Wañ moab hab ich ʒer
iſchet als ein vnnütʒes vaſs ſpꝛicht der herꝛe
Wañ̃ ſie iſt vberwundẽ vñ ſie klageten. Wie er
verwarff dẽ heꝛtẽ hals moab. vñ er iſt geſchẽdt
Wañ moab wirt ʒu eim geſpott alle. vñ ʒu einẽ
exempel in ſeinem vmbgang. Diſe ding ſpꝛicht
ð herꝛe. Seht. er fleugt als der adler. vñ ſtreckt
ſein flůgel ʒu moab. Carioth iſt gefangẽ. vñ ſei
warnungẽ ſind kegrifen i an dem tag wirt
dʒ hertʒ der ſtarcken moab. als daʒ hertʒ eines
geperenden weybs. Vñ moab hoöꝛtauff zu ſein
ein volek · wañ er hat gloꝛiert wider dẽ herꝛẽ. O
du inwoner moab. dy voꝛcht vñ die grub. vnd ð
ſtrick ſein ob dir. ſpꝛicht ð herꝛe. Der da fleuht
voꝛ dem antlytʒ der voꝛcht. der fellt in dy grub.

N der da aufſteygt vonð grub. ð wirt gefan

gen mit dem ſtrick. Mañ ich ʒufüre vber moab
ʒ iar irer heymſüchung. ſpꝛicht ð herꝛe. Vie da
empfluhen von dem ſtrick. dy ſtunden vnder dẽ
ſchatten eſebon. añ das fewꝛ iſt außgegan⸗
gen von eſebon. vñ die flam von ð mitte ſeon. vñ
verwuſtet den teyl moab. vnd die hoͤhe des ge⸗
ſchꝛeys der ſün. Vee dir moab. Vu volck cha⸗

mos. du biſt veꝛdoꝛben. wann dein ſuͤn vnd dein

töchter ſind begriffen in die gefencknuß. Vnd
ich beker die gefenekdu⸗ moab in den iungſten
zgeſprichr herꝛe. Die vꝛteyl moab ſind vntʒ

Bas xLX Capitel. wie
got gegebẽ hat ſunderliche ſeligkeyt de iden.
lbaree tzigkeyt den heyden. Vñ von ð ʒer

iſrahel nicht ſüͤn. oder iſt im nicht der
erbe. Darumb. warumb hat beſeſſen gad melch
on mit dẽ erbe. vñ ſein volck hat gewonet in irẽ
ſtettẽ. Parumb ſih. dy tag kumẽ in dich. ſpꝛicht
der herꝛe. vñ ich mach die gehöꝛd vber rabath.

vn die wuͤtung des ſtreyttes ð ſün ammon. Vn
ſy wirt verwuͤſtet. vñ ʒerſtrewet in einẽ auflauff.

Propheten. CCCLXXXII.

vñ ir toͤchter werden angeʒündt mit fewꝛ. vñ iſ⸗
rahel neſtzer ir beſitʒungen. ſpꝛicht der herꝛe.
Eſebon klag. wañ har iſt verwuſtet. Ir töchter
rabba ſchꝛeyet. beqürtet euch mit heri kleydern
Klaget. vñ vmbgeet bey dẽ ʒewnen. wañ melch⸗
on wirt gefüret in den vbeꝛgang. ir pꝛieſter vnd
ir fürſtẽ miteinander. Was gloꝛiereſt du in dẽ
talen. Du wolluͤſtige tochter. dein tal iſt ʒerfloſ
ſen. die du dich verſaheſt in deinẽ ſchetʒen. vnd
ſpꝛacheſt. Ver kumbt ʒu mit. Sih ich wil einfů
ren vber dich die voꝛcht. ſpꝛicht ð herꝛ der heer
got iſrahel. võ alle de. die do ſind in deinẽ vmb⸗
ſchweyf. vñ ir yeglich werdet ʒerſtrewet võ ew⸗
erm angeſiht. er wirt nicht. ð do ſammel die flye
henden. DDñ ac diſen dingen mach ich dʒ wi⸗
derkeren die flyehenden. vñ e gefangen ð ſuͤn
ammon. ſpꝛicht der herꝛ. diſe ding ſpꝛicht ð her
re got der heer ʒu ydumeam. Iſt deñ nicht für⸗
baß die weyßheit in theman. Verdarb der ratt
von den ſuünen. Iſt ir weyßheit vnnütʒ woꝛden.
Ir inwoner dedan. flyehet vnd keret dy rugken
ſteyget ab. in die klufft. wañ ich ʒufuͤret dy ver⸗
luſt eſau vber mm. die ʒeyt ſirt heymſuͤchung.
Ob die weynleſer werẽ kumẽ vber dich. ſy het⸗
ten nit gelaſſen einẽ herbẽ traubẽ. Ob dy dyeb
in der nacht. ſie hetten genumẽ. das in hette be⸗
gnuͤget. Aber ich hab emplöſſet eſau. vñ hab er
oͤffent ſeine veꝛboꝛgne ding. vnd er mocht ſy mit
verhelẽ. Sein ſam iſt verwuͤſtet. vñ ſein bꝛüð vñ
ſein nachbawren. vñ er wirt mcht. Verlaß dey⸗
ne wayſen. vnd ich mach dy leben. vñ deine wit⸗
wen verſehẽ ſich imich. Wañ diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe. Seht den do nit was das vꝛteyl. das
ſy trüncken dẽ kelch. Trinckẽd werdẽ ſy trinckẽ
vnd du wirſt gelaſſen als vnſchuldig. Du wirſt
nicht vnſchuldig. aber trinckend trinckſtu. Wan
ich ſchwur bey mirſelber. ſpꝛicht der herꝛe. das
boʒra wirt in ein eynöd. vnd in ein laſter vnd in
ein wuͤſte. vnd in einen fluch. vnd all ir ſtett wer/
den in ewige eynöde. Ich höꝛt das gehoöꝛd von
dẽ herꝛẽ. vñ der bot iſt geſandt ʒu den mẽſchen
erdet geſamelt. vñ kumet wið ſy. vñ wir ſteen
miteinander auff ʒu delbeye Sin ich hab dich
gegebẽ ein kind vnð dẽ lewtẽ. einen verſchmeh⸗
lichẽ vnð dẽ m ce Dedr vbermut hat dich be
trogẽ. vñ die hohfart deins hertʒẽ. ð du woneſt
ĩ dẽ hölern ð ſtein. vñ fleyſſeſt dich ʒubegꝛeyffẽ
die höh des buhels. Po du erhoöhſt dei neſt als
ð adler. võ dannẽ ʒewh ich dich. ſpucht ð herꝛe.
Vnd ydumea wirdt wuͤſt. Ein yeglicher. der do

vbergeet durch ſy. ð erſchꝛicket. vñ wiſpelt vber

all ir wunden. ſie iſt verkert als ſodoma. vnd go⸗
moꝛra. vñ ir nehſt ſtet. ſpꝛicht ð herꝛe. Da wirdt

nicht wonen der mañ. vñ ð ſun des menſchẽ wo

net nicht in ir. Geht. er ſteygt auff als ð leo von

ð hohfart des ioꝛdans ʒu ð ſtarcken ſchön. wañ

gehling mach ich in lauffen ʒu ir. Vñ wer wirt

erwelt. wen ſetʒ ich ir für. Vnd wer iſt mein ge

leych. Vñ wer enthelt mich. Vnd wer iſt ð hirt

der do widerſtee meim antlytʒ. Varũb höͤꝛt dẽ
rat des herꝛen. dẽ er cend von edom. vñ ſein

gedancken. die er gedacht võ dẽ inwonern the⸗
man. Ob ſie nit außwerffen die kleinẽ ð herde.
nür ſy verwuͤſten ir wonung mit ĩ. Die erd iſt be
wegt võ ð ſtim irs vals. der rüff irer ſtim iſt ge
hoöͤꝛet in dem roten meer. Gehet. er ſteyget auff

als der bler eran hin. vnd bꝛaytet Een flů

gel vber boʒꝛa. Vñ an dem tag wirt dʒ hertʒ ð

ſtarcken ydumee. als das hertʒ eines geperedẽ
weybs ʒu damaſcuʒ. Emath iſt geſchendet vnd
arfath. wañ ſie höꝛtẽ ein boß gehöͤꝛd. Bie ſind

betruübt in dẽ meer. ſie mochten nit rwen voꝛ ſoꝛ
gen. Damaſcus iſt ʒerfloſſen. ſie iſt gekert ĩ die
ſache de voꝛcht begriff ſie. Die angſt vnd die
nott hyelten ſie als ein geperende. In welcher⸗
weyß lyeſſen ſie die löbliche ſtat. dy ſtat ð gloꝛi
Oarumb ir iungẽ vallen in iren gaſſen. vnd alle
mañ des ſtreytes ſchweygẽ an dem tag. ſpꝛicht
der herꝛ der heer. Vñ ich ʒund an das fewꝛ in
der maur damaſci. vnd es verwuͤſtet die ʒynnen

benedab. Ʒu cedar vñ ʒu den reychẽ aſoꝛ. die na

buchodonoſoꝛ der künig ð babilonier erſchlug.
Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Gteet auff. vñ ſtey⸗

get auff ʒu cedar. vñ verwuͤſtet dy ſuͤn des auf⸗
gangs ð ſunnen. Gie nemen ire tabernackel. vñ
ir herd. Bie nemen in ire vell. vñ alle ire vaß vnd
ire kemmeltyer. vnd rüffen vber ſie dy voꝛcht in

irem vmbſchweyff. Flyehet. geet hin ſtercklich.
ſitʒet in den ʒerſtöꝛten hoͤlen. dy ir wonet ĩ aſoꝛ.

ſpꝛicht der herꝛ. Wañ nabuchodonoſoꝛ der ků⸗

nig der babilonier iſt eingegangen einẽ rat wi⸗

der euch. vnd hat gedacht die gedancken wider

euch. Steet auſ vñ ſteyget auff ʒu dem gerwe⸗
ten volck. vñ ʒu dem. das da wonet ʒuuerſihtigk
lich. ſpꝛicht der herꝛ. In ſein nicht tuüre noch ri⸗
gelſe wonen allein. vñ ire kemmeltyer weꝛdẽ in
eraubung. vñ die menig der vih in einen raub.

vñ ich wil ſie ʒerſtrewen in einen yeglichẽ wind

die da ſind beſchoꝛẽ an dẽ har. Vnd ich wil zu

füren auß allen anſtoſſendẽ enden. dẽ tod vber

AZheremie

ſie. ſpꝛicht der herꝛe. Vnd aſoꝛ wirt wuͤſt. in ein
wonung ð dracken. vntʒ ewigklich. Da beleybt
nit der mañ. noch der ſun des menſchẽ. Ditʒ iſt

das woꝛt des herꝛẽ. das da iſt gethan ʒu ihere⸗

miã wið elam in dẽ anfang des reychs ſedechie

des kuͤnigs iuda ſagẽd. Diſe ding ſpꝛich ð herꝛ

ð heer gott iſrahel. SBeht. ich ʒerbꝛich den bogẽ
ela. vñ wil nemẽ ir ſterck. vñ ich furem vber elam
vier wind. von dẽ vier öꝛtern des hymels. vñ ich

ʒerſtrewe ſie in all diſe wind. Vñ dʒ volck wirt

nit. ʒu dẽ dy fluͤchtigẽ elam nicht kumẽ. Vñ ich
mach erſchꝛecken elam voꝛ ſeinẽ veyndẽ. vnd in
dẽ angeſiht der. die da ſuchen ir ſel. Vñ ich ʒu⸗

fuͤr vber ſie. das vbel. dẽ ʒoꝛn meines grymmes

ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ ich ſend auß dʒ waffen nach
in. biß daz ich ſy verwuͤſt. vñ ich ſetʒ mein geſeß
ĩ elam. vñ verleuß dy kunig vñ dy fuͤrſtẽ vo dañ
ſpꝛicht der herꝛ. Aber in dẽ iungſtẽ tagen mach

ich widerkeren die gefangen elam. ſpꝛicht der
herꝛe.

¶ Bas. L. Capitel.

pꝛophetʒeyen ð vbeln ding. dy vber ba

de land ð chaldeer. i ð hand iheremie

des weyſſagẽ. Verkuͤndet in dẽ lewtẽ. vñ mach
et das gehöꝛd. Hebet auff das ʒeychẽ. pꝛediget
vñ nit wolt verbergẽ. BGpꝛechet. Babilon iſt ge
fangẽ. bel iſt geſchẽdet. marodach iſt vberwun/

den. alle ire gehawene bild ſind verwuͤſtet. ir ab

götter ſind vberwundẽ. wañ ein volck wiꝛt auf⸗

ſteygen wider ſy von mitnacht. vñ ſetʒt ir land iĩ
y eynðde. vnd er wirt nit. ð da wone in im. Sie
ſind bewegt vñ giengen hin von dem menſchẽ
vntʒ ʒu dem vih. In den tagen vnd in dem ʒeyt
ſpꝛicht der herꝛe. dy ſuͤn iſrahel. ſie. vnd dy ſuͤn
mda werdẽ kumẽ miteinander. Geend vñ wey⸗
nend nahnen ſy herʒu. vñ ſuchen iren herꝛẽ gott
Sy fragetẽ den weg ſyon. ire antlytʒ kumẽ heꝛ
vñ ſie werdẽ ʒugeleget dem herꝛen mit enilen
gelubd. dʒ da nit wirt vertylget. Hein volck iſt
woꝛden ein verloꝛne herdarhite verfüͤrten ſy
vnd machten ſie irꝛen an den bergen. Vnd ſie
iengen von dẽ berge an den buͤhel. ſie vergaſ⸗
5* irer rwkamer. Ale. die ſie funden. aſſen ſie.

Von den
dabilonien
auch vber dy vnglaubigen vñ widerſtrebenden
menſchen kumen. l

Itʒiſt dz wort SZder

hherꝛe hat geredet von babilon. vñ von

BDes propheten

Vnd ue veynd ſpꝛachen. Wir habẽ nit geſun /

det. darumb das ſy hetten geſundet dem herrẽ
der geʒierd der gerechtigkeit. vñ dẽ herꝛen der

harrug irer veter. Bcheydet euch von der mitte

babilon. vnd geetauß von dem land der chal⸗
deer. vnd ſeyt als die böck von der herd. Wann
will erkücken vñ ʒufuͤren in babilon. võ

dez land mitnacht. ein ſamlung groſſer völekeꝛ

vnd ſy werdẽ berayt wider ſy. vñ wirdt von dan
nen gefangen an dẽ tag. Ire geſchoß ſind als
eines ſtarcken manns des erſchlagers. es keret
nicht wider eytel. Vñ chaldea wirt in ein raub.
Alle die. die ſy verwuͤſtẽ. werdẽ erfuͤllet. ſpꝛicht
der herꝛe. Wañ ir frewet euch. vnd redt groſſe
ding beraubend mein erbe. wañ ir ſeyt außge⸗
oſſen als ein kalb vber das graß. vñ habt ge⸗
le⸗ als die ſtyer. Ewer muter iſt größlich ge⸗
ſchendet. vnd die euch gepar. iſt ʒugeleichet dẽ
ſtaub. Geht. ſy wirdt die iungſt vndter den leu⸗
ten. vñ wüſt vnd vnwegſam WVed doꝛrend von
deʒ ʒoꝛn des herꝛẽ. Vy wirdt nicht ingewonet
ſunder ſy wirt gantz gekert in die eynoͤde. Eyn
yeglicher. ð da Wbetſen durch babilon.der er⸗
ſcheckt. vnnd wiſpelt vber all ir plage. Werdet
berayt wider babilon durch den vmbkrayß. Ir
all. die i ſpannet dẽ bogẽ. ſtreyttet wider ſy. nit
ſchönet der pfeyll wañ ſy hat geſundet dẽ her⸗

ren. Ruͤffet wider ſi. ſie hatt gegeben die hand

allenthalben. Ir gruntfeſten vielen. ir mau⸗
ren ſind ʒerſtöꝛet. wann es iſt dye rach des

herren. Empfahet dy rach von ir. Als ſy hat ge

than. alſo thut ir. Ferſtrewet dẽ ſeer von babi⸗

lon. vñ den. der da helt dy ſichel in der ʒeyt des
ſchnits von dem antlytʒ des waffens der tau⸗
ben. Ein yeglicher werd keren zu ſeinẽ volck. vñ
all werden ſy fliehen ʒu irem land. Die herd iſ⸗
rahel iſt ʒerſtrewet. Ze⸗ lewen haben ſy außge
woꝛffen. Der kuͤnig aſſur der erſt. aſß ſye. diſer
iungſter nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig der babilo

nier hatt ſye außgebaynet. Varumb. diſe dng

ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. Seht. ic
heymſuch den kuͤnig der babilonier vnnd ſeyn
land. als ich heymſuchet den künig aſſur. vñ ich
widerfuere iſrahel ʒu ſeiner wonung. Vñ der
carmel vnd baſan wirdt gewaydet. vnd an dem
berg effraim. vñ galaad wirdt geſattet ſein ſel
In den tagen. vnd in der ʒeyt ſpꝛicht der herre.
dy miſſetat iſrahel wirt geſuchet. vñ wiꝛt nit. vñ
die ſund iuda. vnd ſy wirt nit funden. Wañ ich
wird genedig. den. die ich verlaß. SGteygauff

heymſuchung iſt kumen. vnd

LCCCLXXXII.

rxber dʒ lande ð herſchendẽ. vñ heymſuch vbe

ſein inwoner. Werwuͤſt vnd erſchlahe. die da
ſind nach in. ſpꝛicht der herꝛe. Vnd thu nach al
le dingẽ. die ich dir gebot. Die ſtym des ſtreits
iſt in deʒ land. ond ein groſſe zerhnſchung In
welcherweyß iſt ʒerbꝛochen vñ ʒerkniſchet der
hamer aller erde. In welcherweyß iſt babilon

gekeret in die wuͤſte vnder den heyden. Habi⸗

lon ich hab dich beſtrickt. vnd du biſt geuangen
vnd du wißteſt ſein nit. du biſt funden vnd be⸗
griffen. wann du haſt bewegt zu dem zoꝛn den
herꝛen. Der herr tetauff ſeinen ſchatʒ. vnd fuͤr
bꝛacht die vaß ſeines ʒoms. wann daz werck iſt
dem herren got der heer in dem land der chal⸗
deer. Kumbt ʒu ir. von den euſſerſten endẽ der
erde. thutauff. das die außgeen. dy ſy ʒertrettẽ
Neemet die ſt eyn von dem weg. vnd keret ſy in
hauffen. vnd erſchlahet ſy. kein ding ſey vberig
Jerſtrewet all ir ſtarcken. ſy ſteygẽ ab in die er⸗
ſchlahung. Wee in. wann ir tag vñ die zʒeyt irer
adandnd iſt kumen. Die ſtym der Hehen⸗
den. vnd der. die da eingiengen von dem land
babilon. das ſy verkundten die rach vnſers her
ren gottes in ſyon. dye rach ſeynes tempels.
Verkundet in babilon manigen leuten. dye
da ſpannen den bogen. Steet wider ſye durch
den vmbſchwayf vñ keiner entgee. Midergebt
ir nach ireʒ werck. thut ir nach allen dingen. dy
ſy tett. wann ſy iſt auffgericht wider den herrẽ
wider den heyligẽ iſrahel . Darumb ir iungling
vallet in iren gaſſen. vnd all ir ſtreytbern mann
ſwergen an den tag. ſpꝛicht der herꝛ. O du
hohfertiger. ſih ich kum ʒu dir. ſpꝛicht der herr
got der ſcharen. wann dein e die ʒeyt deiner
er hohfertig felt
vnd ſtrauchet. vnnd er wirdt nit. der in erkucke.
Vnd ich ʒund an das fewꝛ in ſeinen ſtetten. vij
es verwuſtet alle ding in ſeinem vmbkrayß. Di
edes ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Die ſün iſrahel
eyden die ʒwanckſal. vñ dy ſůn iuda mit in. Alb
die ſy vahen. die halten ſy. ſie wöllen ſye nit laſ⸗
ſen. Ir erloſer der ſtarck herr der ſchar iſt ſeyn
nam. Er beſchirmet ir ſach in deʒ vꝛteyl das er
erſchꝛeck die erde. vnd beweg die inwoner ba⸗
bilon. Das waffen ʒu dẽ chaldeern ſpꝛicht der
herꝛ. vnd ʒu den inwonern babilonis. vnd ʒu dẽ
fuͤrſten. vnd ʒu iren weyſen. Das waffen ʒu irẽ
ʒauberern. die waren tom. Das waffen ʒu irn
ſtarcken. die ſich voꝛchten. Das waff en ʒu iren
roſſen. vnd ʒu iren wegen. vnd ʒu allem irẽ ge⸗

¶BDie weyſſagung

meinẽ gepofel das da iſt ĩ irer mitte. vñ ſy wer
den als die weyber. Das waffen ʒu iren ſche⸗
tʒen. die da werdẽ gewunnen. Die truückne wirt
vber allir waſſer. vnd ſye doꝛren. wañ ditʒ land
iſt der abgötter. vnd gloꝛieren in den wundern.
Oarumb. werden wonẽ dy dꝛacken bey den tö⸗
reten tyeren den menſchen geleich. wild feygen
eſſend. vnd die ſtreuß wonen in ir. Vñ wirt nit
ingewonet füͤran vntʒ ewigklich. noch wirt ge⸗
bawen vntʒ ʒu dẽ g lecht vnd dẽ geſchlecht
Als der herr hat vmbkeret ſodomam vnd go⸗
moꝛram. vnd ir nehſt ſtet. ſpꝛicht der herꝛe. Ber
man wirdt da nit wonẽ. vnd ð ſun des menſchẽ
wirt nit wonẽ in Pahern volck kumt võ mit⸗
nacht. vnd ein groß volck vñ man künig ſteen
auff von den enden der erde. Gy begreiffen dẽ
bogen vnd den ſchilt. ſy ſind frayßlich vnd vn⸗
barmhertzʒig. Ir ſtym dönt als das meer. Vñ
0 tochter ablon ſee ſteygen auff dy roß wider
dich. als eyn man der bereyt iſt ʒu dem ſtreyt.
Oer kuͤnig babilon höꝛet iren leumund. vñ ſeyn
hend waren entbunden. Die angſt begreyff in.

vnd der ſchmertʒ als die geberenden. Geht. er

ſteygtauff. als der leo von der hohfart des ioꝛ⸗
dans ʒu der ſtarcken ſchoöne. wann ich mach in
ſchyer lauffen ʒu ir. Vnd wer wirt erwelt. den
ich im fuͤrſetʒe. Wañ wer wirt mein geleich. vñ
wer wirt mich dulden. Vnd wer iſt deꝛ hirt. deꝛ
da widerſteet meineʒ antlytʒ. Darumb höꝛt dẽ
rat des herꝛen. den er hat empf angen in deʒ ge
muͤt wider babilon. vnd ſein gedancken. die er
edoeht vber das land der chaldeer. Nluͤr dye
kleinen der herde abʒiehen ſy. nur ir inwonung
werde verwuͤſt mit in. Die erd iſt bewegt von
der ſtym der gefencknuß babilonis. vnd ð ruff
iſt gehöꝛt vnder den heyden.
¶ Bas. LI. Capitel. wie ba
bilon mit einẽ ſchelmigen wind geplaget ward
Vnd von deʒ guldin kelch. vnd u
der gleichnuß.

herr. Geh
DI·/billon. vñ vber ir inwoner. dy da auff⸗
huben ir hertz wider mich als einen ſchelinigẽ
wind. vnd ich ſend verwuͤſter in babilon. vnd ſy
verwuͤſten ſie. Vnd vernichtigẽ ir land. wañ ſie
kamen vber ſye allenthalben an dem tag irer
ʒwangkſal. Der wirt nit wonen. der da ſpannet

Nheremie

ſeinen bogen. vnd der nit aufſteygt gebantʒert
Nlitt woͤllet ſchönen irer iungen. erſchlahet all
ir ritterſchafft. Vnd dy erſchlagnen vallen ver
wundt in iren gegenten. in dem land der chal⸗
deer. Wann iſrahel vnd Juda was mi verwit⸗
wenſchafftet von ſeinem herꝛen got dem herꝛẽ
der heer. Wann it land was vol ſunde von deʒ

heyligen iſrahel. Flyehet von der mitte der ba

bilomer. dʒ ein yeglicher behalte ſei ſel. Nicht

wöllet ſchweygen vber ir mſetalwan dy ʒeyt
irer rach iſt vom heꝛren. erſelb widergibt ir ʒu
der ſtund das vbel vmb vbel. Babilon iſt eyn
guldener kelch in der hand des herrẽ.treckend
alle erdẽ. Die menſchen trancken von irẽ weyn
vnd darumb ſind ſy beweget. Habilon viel geh
ling. vnd iſt ʒerkniſchet. Klaget vber ſye. nemet
die ſalb ʒu irem ſchmertʒen. ob ſy villeicht wirt
geſund. Wir macheten hayl babilon. vnd ſy iſt
nicht geſund genachet Wi laſſen ſy. vñ geen
ein yeglicher in ſein lande. Wañ ir vꝛteyliſt ku⸗
men vntzʒ ʒu den hymeln. vnnd iſt aufferhaben
vntz zu den wolcken. Der herre hat fuͤrbꝛacht
vnſer gerechtigkeit. Rumet. vnd wir verkunden
in ſyon das werck vnſers herren gottes. Erfuͤl⸗

let die köcher. ſcherpffet dy geſchoß. Ver herꝛe

hat erkuͤcket den gerſt der kunig der medier. vñ

Ee⸗ emuͤt iſt wider babilon. das er ſye verder⸗
e. Wann die rach des herren iſt ein rach ires
tẽpels. Der kuͦnig der medier iſt beweget vom
herren wider babilon. Hebt auff das zaychen
vber die mauren babilon. meret die hütt. Hebt
auff die hutter. berayttet die heymlichen gele⸗
derewann der herre hatt gedacht. vndtet was
ings er hat geredt wider die inwoner der ba⸗
bilonier. die woneſt auff vil waſſer. reich in
den ſchetʒen. dein ende iſt kummen ʒu der maß
des fuß deiner abſchneydung. Der herr ð heeꝛ
ſchwur bey ſeiner ſeel. wañ ich erfuͤlle dich mit
menſchen als mit dẽ kefern. vnd das frewden⸗

geſangt⸗ wirdt geſungẽ ob dir. Der da machet

die erde in ſeiner ſtercke. der berayttet den vm⸗

krayß in ſeiner weyßheit. vnd er ſtrackt die hy⸗
mel i ſeiner witʒigkeit. So er ſiber die ſtym.
die waſſer werden enan gu tiget im hymel

Der da auff hebet dy wolcken von den euſſer⸗
ſten enden der erde. der machet die plitʒen in
dem regen. vnnd fuͤrfuͤret den wind von ſeynen
ſchetʒen. Ein yeglich menſch iſt ein toꝛ woꝛden
von ſeiner wiſſenheit. ein yeglich ſchmeltʒer iſt

geſchendet in dem gegoſſen abgot. Wañ ſeyn

ſen⸗
ns
N

fe

nihe

hnn

ief

H
ſn
onde
u
ſn

iſt nicht in im.

¶ Des propheten
ſein ſenektzung iſt lugenhafftig. vñ deꝛ geyſt

ie werck ſein eytel. wirdig des
gelechters. ſie verderben in der zeyt irer heym⸗
ſuchung. Viſer teyl iſt nicht als iacob. Wañ er
iſt der da machet alle ding. vnd iſrahel ein cep⸗
ter ſeines erbes. der herꝛe der heer iſt ſein nam
Gchlehſt du mir ʒuſamen die vaß des ſtreyts
Bo erſchlahe ich ʒuſamen in dir die voleker. vñ
ʒerſtrewe in dir dy reich. Vnd ich ſchlah in du
das roß vnd ſeinen reitter. vnd ich ſchlah in dir
den wagen vnd ſeinen auf ſteyger. Vnd ſchlah
in dir de man. vñ dz weyb. Vn ſchlah in dir dẽ

alten vnd das kind. Bnd ich ſchlah in dir den

iungling vnd die iunckfrawen. Vnd ſchlah
in dir den hirttẽ vñ ſein herde. Vnd ich ſchlah
in dir den ackerman vnd ſein ʒiehuih. Vnd ich
h in dir die hertʒogẽ vñ die meyſterſchaft
Vnd ich widergib babiloni vñ allen inwonern
der chaldeer. alles ir vbel das ſy haben gethan
in ſyon voꝛ ewern augẽ. ſpꝛicht der herꝛe. O du
todbꝛingender berge ich ſihe ʒu dir. ſpꝛicht der
herꝛe. ð du ʒerſtöꝛeſt alle erde. Ich ſtꝛecke mein
hand vber dich. vñ weltʒe dich auß von dẽ ſtey

nen. vnd ich gib deen ʒu eineʒ berg der verbꝛen

nung. Wñ nym nicht von dir einen ſteyn zu dẽ
winckel vnd den ſteyn in die gruntueſt. aber du
wirſt verloꝛen ewiglich. ſpꝛicht der herꝛ. Hebt
auff das zʒaychen in dem. lande. Singet mit dẽ
heerhöꝛen an den bergen. Heyliget dye men⸗
ſchen vber ſy. Verkundet wider ſie den kunigeẽ
ararach. memni. vnd aſtenes. Felet wider ſy ta⸗
phar. Fufuͤret das roß als den geangelten ke⸗
fer. heyliget wider ſie die menſchen die kuͦnig
ð medier. vñj ir hertʒogẽ. vñ alle i meiſterſchaft
vnd alles lande ires gewalts. Wann dye erde
wirdt beweget vnd betruͤbet. wann die geden⸗

ckung des herren hat gevache⸗ wider babilon

das er ſetʒe das land babilon wuͤſte vnd vnin⸗
wonlich. Die ſtarcken babilon. dy da wonten in
den hilffen. hoͤꝛten auff von dẽ ſtreyt. Ir kraft
iſt verwuſtet vnd ſy ſind woꝛden als dy weyber
hr tabernackel ſind angezundet. ire rigel ſind
ʒerbꝛochen. Yer kauffend kumt entgegen dem
lauffenden. vnd der bot begegent dem verkun⸗
denden. das er verkunde dem kuͤnig von babi⸗
lon. das die ſtat iſt geuange von der höͤhe vntʒ
ʒu der hͤh. Vnd das de fuͤrt ſind bekumert.
Vnd auch das die bꝛuch ſind angeʒundet mit
fewer. vnd die ſtreytbern mann betrubet.

Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſra⸗
hel Oie tochter babilon iſt als ein tenn. dy zeyt
irer reſcheter loe kleine ʒeyt. vñ dye ʒeyt
ires ſchnitʒ kumt. N labuchodonoſoꝛ ð kuͤmg ð
babilonier aſß mich. vñ veꝛwuͤſtet mich. Er wið
gab mich als ein leres vaſs. Er verſchlãd mich
als eyn dꝛack. Er ſattet ſeinẽ bauche võ meiner
ʒartheyt vnd warff mich auß. Vie inwonung
ſyon ſpꝛicht. die miſſetat iſt wider mich vñ mei
fleyſche vber babilon. Vnd iheruſaleʒ ſpꝛicht.
mein blute iſt vber die inwoner chaldee. Varub
diſe ding ſpꝛicht der herre. Gih ich vꝛteyle dein
ſach. vnd rich dein rach. Vnd ich machte wuͤſt
ir meer. vnd auch trucken auß ſeinen vrſpꝛunge
Vnd babilon wirt in die greber. ein inwonung
der dꝛacken. ein voꝛcht vnd ein wiſpeln. darub
das der einwoner nicht ſey. Bie werdẽ ſchꝛeyen
all miteinandeꝛ. als die lewen. vnd ſchlahenauß
die loͤck als die welffen der lewen ſetʒ ir
tranck in ir hitʒ. vnnd ich trenck ſie. das ſye ver⸗
ſchlaffen vñ ae⸗ dẽ ewigẽ ſchlaf. vñ ſteen
ni auff ſpꝛicht ð herꝛ. Ich fuer ſie auß. als dy
lemmer ʒu der erſchlahung. vnd als die wð mit
den kitʒlen. In welcherweyß iſt geuangen ſe⸗
ſach. vnd dy edel aller erde iſt begriffen. jn we
licherweyß iſt babilon woꝛden zu einer voꝛcht
vnder den leuten. Vas meere ſtygauff vber ba
bilon. vnd iſt bedecket in der menig ſeiner fluͤſs
ce ſtet ſind woꝛden zu einer voꝛcht. das land
iſt vninwonlich. vnd die erd iſt wuͤſt. in der nye⸗
mant wone noch ð ſun des menſchen wirt geen
durch ſy. Vnd l heymſuchen in babllone
vber beel. vnnd ich will außwerffen von ſeinem
mund. das er hat verzeret. vnd die fere fanel
ſich fuͤrbas nit ʒu in. BVñ dy maur babilon felt
Ir mein volck geet auß von irer mitte. das eyn
yeglicher behalte ſein ſel võ dẽ zom des grym⸗
men des herren. VBnd das villeicht ewer hertʒ
anfah waych ʒewerden. vnd das ir foͤꝛchtet die
egie da wirt gehöꝛt in dem land. Vñ die
gehoöͤꝛt kumt in dez iar. vnd ein gehöꝛd nach di
ſem iare. vnd die boßheyt in dem land. vnd der
herſcher vber den herſcher. Yarumb ſeht. die
tag kumen. vnd ich heymſuch vber dy abgoöͤtter
babilonis. vnd alles ir land wirt geſchendet. vñ
allir erſchlagnen vallen in irer mitte. Vnd dye
hymel vnd die erd. vnd alle ding. die da fen in

in. loben vber babilon. wann die rauber kumen
du võ mittnacht ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ wie wachet

¶ Bie weyſſagung Meremie
babilon. die erſchlagnen vielen in iſrahel. alſo S& . os
vallen dy erſchlagnẽ von babilon in allem land ¶ Bas. II. Capitel wie der
Die ir fliehet dʒ waffen. kumt nit woͤllet ſteen. hꝛophet widerub ſaget 5 erſtszung oſtat 5
Gedencket des herren von verꝛ. vnd iheruſaleʒ ergalem vnd wiexoarm das d beſtund .
ſtyganff vber ewer hertʒ. Wir ſein geſchendet das darinn blih: vnd von den veſſern dest ein / 8
wann wir hoöꝛten das laſter. Das laſter hat be⸗ Pete. 6
Delt P arlts dunn die henhden kamen ſ
vber die heyligkeit des hauſs des · Dar⸗ . . — E
er die heyligkeit des hauſs des herren. Dar⸗ Ed je chi as was eiund de

umb ſeht. die tag kumen. ſpꝛicht der herꝛe. vnd

ich ſuch heym vber die abtgötter babilonis. vñ
der verwundt ſchꝛeyet in alleʒ irẽ land. Ob ba
bilon auf ſtyg in den hymel. vnd veſtet ir ſterck

gen ʒeregiern. vnd regieret xi. iar in
iheruſalem. Vñ der nam ſeiner muter was am

ʒweintʒig iar alt. da er het angefan⸗

.
in der höhe. ir verwuͤſter kumen von mir. ſpꝛicht thal. die tochter iheremie von lobna. Vnnd er
der herre. Die ſtym des rüffs iſt von babilon. tet vbel vor den augen des herrẽ nach alle din vr
vnd ein groſſe betrüuͤbung von dẽ land der chal gen. die da tet ioachim. wann deꝛ gꝛymmig ʒoꝛn en
deer. wann der herꝛ hatt verwuüſt babilon. vnd des herꝛen was in iheruſalem. vnd in iuda. vntʒ e
hat verloꝛen eim groſſe ſtym auß ir. vnd ir fluſs daʒ er ſie verwurff von ſeinẽ anthytʒ. Vnd ſede ifn
dönen als vil waſſer. Ir ſtym gab dẽ don. wañ chias ſchiede ſich von deʒ kuͤnig der babilom⸗ i
r

er kam vber ſy. das 3 der rauber vber babilon
Vñ ſtarcken ſind begriffen. vñ ir bog ſchwel

er. Vnd es ward gethan in dẽ neunden iar ſei⸗
nes reichs in dem ʒehenden moned. an dem ʒe⸗

cket. wañ der herꝛ iſt ein ſtarcker recher. wider⸗ henden tag des moneds. Hlabuchodonoſoꝛ ð doͤl
gebend widergibt er. Vnd ich trenck ir füͤrſten kunig der babilonier kam. er vnd alles ſein heer les

vnd ir weyſen.ir hertʒogen vñ ir meyſterſchaft
vnd n ſtarcken. Vnd ſie ſhlaſten den ewigen
ſchlaff. vnd werden nit erweckt ſpꝛicht der ků⸗

nig. der herꝛ ð heer iſt ſein nã. Diſe ding ſorct

wider iheruſalem. Vnd vmbſaſſen ſie. vnd bau
ten warnung wider ſie in der vmbhaltung. vnd
die ſtat ward vmbleget vntʒ ʒu dem xi. iar des
künigs ſedechie. Aber in dem vierden moned

der herꝛ got ð heer. Diſe höhſte mauer babilo an dem · xi. tag des moneds. der hunger begriff cht
uis wirdt durchgraben mit der außgrabung. die ſtat. vnd die ſpeyß waren nit dem volck des enn⸗
vnd ir hoͤhſte toꝛ werden verbꝛant mit fewꝛ. vñ lands. Vnd die ſtat ward ʒerſtrewet. vnd allir fer
die arbeyt der völcker vnd der leut werden. ʒe⸗ ſtreytbern mann fluhen. vnd ſie giengen auß in anz

nichten in dem fewer. vnd verderben. Vñ ditʒ
iſt das woꝛt das iheremias der weyſſag gebot
ſaraie dẽ ſun nerie des ſuns maaſie. da er gien

der nacht von der ſtat durch den weg des toꝛs.
der da was zwiſchen den ren mauren. vnd
fuͤret ʒu dem garten des kuͤnigs. als die chal⸗

e mit ſedechia dem kuͤnig in babilon in dẽ vier deer vmbſaſſen die ſtatt in dem vmbſchwayff. ſſer
e iar ſeines reiches. Aber ſaraias wʒ ein fuͤrſt vnd ſie giengenhin durch den weg. der da fuͤrt ual
der weyſſagung. Vnd iheremias ſchꝛbe alles in die wüſt. Aber das heer der chaldeer durch⸗ mndei
vbelin ein buch. das da was kunfftig vber ba⸗ echtet den kuͤmg. vnd ſy begriffen ſedechiaʒ in Ver
bilon. alle diſe woꝛt die da ſind geſchriben wið der wuͤſte. die da iſt beyꝛericho. vnd alles ſeyn he
babilon. Vnd ihermias ſpꝛach zu ſaraiam. Bo heeer floh von im. Vnd da ſie hetten Rarifen amſe
du kumſt in babilon. vnd ſihſt. vnd liſeſt alle di⸗ den kunig. ſie ʒzufuͤrten in ʒu dem kuͤnig der ba ſheg
ſe woꝛt. So ſpꝛich. O herꝛ du haſt geredt wið bilomier in reblatha. die da iſt in dẽ land emath uſde
diſe ſtat. das du ſy ʒerſtreweteſt. daʒ der nit ſey vnd er redet ʒu im die vꝛteyle. Vnd der kuͤnig nsd
der da wone in ir von den menſchen. vntz ʒu dẽ der babilonier tödtet die ſün ſedechie voꝛ ſeinẽ Ed
vih. vnd das ſie ſey ein ewige eynöd. Vñ ſo du augen auch alle fuͤrſten iuda erſchluge er in re⸗ Pr
volendeſt ʒeleſen ditʒ buch. ſo bind einen ſteyn blatha. Vnd bꝛach ſedechie auß dy aken vnd An.
ʒu im. vnd wirff es in die mitte euffraten. Vij band m mit eyßnin ketten. Vnd der kuͦnig der gga
ſpꝛich. Alſo wirt verſencket babilon. vnd ſleet babilonier ʒufüͤret in in babilon. vnd leget in in ſor
mi auff von dem anthytʒ der ʒwanckſale. dy ich das hauß des kerckers vntʒ an den tag ſeines neſt
ʒufuer vber ſie. vnd ſie wirt verwüſtet. Vntʒ tods. Aber an dem fuͤnfften moned an deʒ ʒe⸗ ſan
daher ſind die woꝛt iheremie. henden tage des moneds. vnd iſt das neundze vo

kaſe

Ben

no.

hgf
hale
uen
tos.
,n

Bes propheten

hend iare nabuchononoſoꝛ des kuͤnigs der ba⸗
bilonier. nabuſardan der fuͤrſt der ritterſchaft.
der do ſtunde voꝛ dẽ kůmg der babilonier. kam
in iheruſalẽ vñ ʒundet an das hauß des herꝛen
vnd das hawß des kuͤnigs vnd alle hewſer ihe
ruſalem. vnnd verbꝛennet eyn yeglich groß/
ſes hauß mit fewer. Vnd alles heer der chal⸗

deer. das da was mit dẽ meyſter ð ritterſchaft.

zerſtöꝛet alle maure iheruſaleʒ durch den vmb⸗
Royß. Iber von den armẽ des volcks. vnd von
dem andern gepoͤfel das da was belibẽ in der
ſtat. vñ võ deẽ ſeh e die da warẽ geflöhẽ ʒu
dem künig der babilomer. vnd die andern von
der menig. vbertrug nabuſardan der fuͤrſt der
ritterſchaft. Aber von den armen des landes
ließ nabuſardan der fuͤrſt ð ritterſchaft. weyn⸗
ʒurel vnd ackerleut. Vñ die erin pfeiller. die da
waren in dem hauß des herꝛen. vnd die grund⸗
ueſten. vñ das erin meere. dʒ da was in de hauß
des herꝛen. ʒerbꝛachen die chaldeer. vñ namen
alles ere in iheruſalem. Vnd die tegel vnd dye
nepff. vnd die pſalteri. vnd die ſchenckuaß. vnd
die moꝛſer. Vnd ſie namen alle erin vaß. dy da
waren in dem dienſt. vñ die waſſerkruͤg. vnd dy
rauchuaß. vñ die handuaß. vnd die beckin. die
leuchter. vnd die becher. Vnd alle. die da wa⸗
ren von gold. guldin. vnd alle die da waren von

ſilber. ſilberin. Vñ ð meyſter der ritterſchafft

nam ʒwuͤ ſilberin ſeul. vnd das ein meere. vñ dy
ʒwelff erine kelber. die da waren vnder den ſeu
len. die ſalomõ der kuͤnig hette gemachet in dẽ
hawß des herꝛen. Das gewicht des eres aller
diſer vaſs was nicht. Aber von den ſeulen wa⸗
ren achtʒehen elnbogen der hoͤhe an einer ſeul
vnd ein ſayl vmbgienge ſy von ʒwelff elenbogẽ
Aber ir gröſſe was vier finger. vnd was inwen
dig hol· vnd die knöpff waren auff yetwederer
erin ſeul. Vnnd die hoͤhe eines knopfes funff
elnbogen. vñ margranöpffel vmbundumb erin
auff der kron. in dẽ vmbgang. Jugleicherweyß
was die ander ſeul vnd die margramoöpffel vñ
alle ding die waren erin auff den knöpflein in
deʒ vmbkrayß. Jugleicherweyß die ſeul des an
dern. Vnd margranoöpffel warn ſechundneun
tʒig anhencklein. vnd mit hundert netʒlein wur
den vmbgegeben alle margramoöͤpffel. Vnd ð
meyſter der ritterſchafft nam ſaraiam den er⸗
ſten pꝛieſter. vnd ſophonmiam de andern pꝛieſter
vnd die huͤtter des voꝛhauſs. Vnd er naʒ einẽ
keuſchẽ von der ſtar. der da was ein fuͤrgeſatʒ

ung des pꝛopheten Yhe

CCCLXXXV.

ter vber die ſtreytbern mann. vnd ſiben mann
die da ſahẽ das antlytʒ des kuͤnigs. die da wur
den funden in der ſtat. vnd den ſchꝛeiber. vnd
einen fürſten ð ritter. der da beweret die newẽ
ritter. vnd ſechtʒig mann von dez volck des lan
des. die do wurde fundẽ in mitt der ſtat. Aber

nabuſardan der meyſter der ritterſchafft na
ſy vnd ʒufüret ſy in reblatha ʒu dem kuͤnig de
ßabilonier. der ſchlug ſy vñ erſchlug ſy in rebla
thaĩ dẽ land emath. Vñ iuda ward vbertragẽ
von ſeinẽ lande. Ditʒ iſt dʒ volcke dʒ nabucho⸗
donoſoꝛ vbertrug i de ſibendẽ iare. Reytauſent
vñ dꝛeyundʒweintʒig iudẽ. In dẽ achtʒehendẽe
iare rherem nabuchodonoſoꝛ von iheruſalem
achthun dert vnd ʒwuunddꝛeyſ ſig ſelen. In dẽ
dꝛeyundʒweint ʒigeſtẽ iar nabuchod onoſoꝛ. na
buſardan der meyſter der ritterſchafft. vbertru
ge ſibenhundert vnd funffunduertʒig ſelen ð
iuden. Darumb. aller ſelen wurden gezelet vier
tauſent vnd ſechßhundert. Vñ es ward getan
in deʒ ſibenunddꝛeyſſigiſten iare des vbergan
ges ioachim des kuͤnigs iuda. in dem ʒwelften
moned an dem funffundʒweintzʒigeſten tage
des moneds euilinerodach der ku—ͤnig der babi
lonier in dem iare ſeines reiches hub auff das
haubt ioachim des kumges iude. vnd füͤret in
auß von dem hauß des kerckers. vnd redet gut
te ding mit im. Vnd er ſatzt ſeinen thꝛon vber
die thꝛöͤn der kuͤnige. die da waren nach im in
babilon. vnd er verwandelt die gewand ſeines
kerckers. vñ er aſß das bꝛot vor im ʒu allen ʒey⸗
ten alle tage ſeines lebens. Vnd im wurden ge
geben ſeine ſpeyß mit ewiger hoß von dẽ ku⸗
nig der babilonier. geoꝛdent durch einen yeg⸗
lichen tag. all tag ſeines lebens. vntʒ an den ta⸗
ge ſeines todes.

e 2. VWund hebt an
die klag oder das buch ð zeher des voꝛgenan/
ten weyſſagen iheremie. Vnd wirdt das buch

.

in hebꝛeyſch eingeſchꝛiben cynoth.

¶ wie der prophet in di
em erſten vñ andern capiteln bewaynet dy zer
loꝛung der ſtat iheruſalem. vnd verwuͤſtung
des tepels. Vñ wie er damit noch mer meſche

— --—

ʒu mitleydung beweget. vnd bekennet die ge⸗
rechtigkeit gottes. vnder der beſchꝛeibug nach
oꝛdnung des alphabets. “Z

Ndes wardgetã
darnach. da iſrahel was. gefuͤ⸗
ret ĩ dy gefengknuß. vñ iheꝛuſa
lem was verwuͤſtet. iheremias
Der weyſ ſag ſaß vñ waynet vñ
klaget diſe klact in iheruſalem. vnnd erſeufftʒet
mit bitterm gemut vnd waynet vnd ſpꝛach.
Aleph. Inwelcherweyß ſitʒt dy ſtat allein. voll
volcks. Gy iſt woꝛden als ein witwe ein frawð
heyden. ein furſt der gegent. ſy iſt woꝛden vnð
dẽ ʒinß Beth. Waynend waynt ſy in ð nacht
vnd ir ʒeher warn in iren wangen. Er iſt nit der
ſye troſt auß allen iren lieben. allir freund ver⸗
ſchmehten ſie. vnd ſind ir woꝛden veind. Gy⸗
mel. Judas gieng vmb die ʒwangkſal vnd vm̃
die menig des dienſt. SBy wonet vnder dẽ hey⸗
Zenfeugan ni die en Re⸗ erge
griffen ſy vnder den angſtẽ. Deleth. Vy weg
ſyon klagen darumb das die nit ſind. die da ku⸗
men zu dem hohtʒeytlichen tag. All ir toꝛ ſind
ʒerbꝛochen. ir pꝛieſter ſe uſfezen re iunckfraw
en ſen⸗ vnſauber. vñ ſy ſelb iſt betrucket mit bit
terkeit. Hee. Ir veinde ſind woꝛdẽ ĩ dẽ haubt
ire veind ſind reich gemachet. Wann der herr
hat geredet vber ſye vmb die menig irer miſſe⸗
tat. Jre kinder ſnd gefuͤrt in gefengknuß voꝛ

deʒz antlytz des betrubers. VDau. Vnd von ð
tochter ſyon iſt auſgegangen allir geʒierde. Jr
fuͤrſten ſind woꝛden als die wider. die da nicht
vinden die wayd vñ giengẽ hin on ſterck voꝛ dẽ
anthtʒz des lagenden. Jay. Jheruſaleʒ hat ge
dacht der tage irer ʒwanckſal. vnnd des vber⸗

Jange aller irer begirlichen Deng dy ſy het voꝛ

₰

en alten tagen. da ir volck viel in die veynd⸗

lichen hand vnd der helffer was nit. Die veynd
ſahen ſy vñ verſpottẽ ir ſabbath. Heth. Jhe⸗

ruſalem hat geſundet die ſunde. darumb iſt ſye
woꝛden vnſtet. Al die ſy hohwirdigtẽ. die ver⸗
ſchmehten ſye. wann ſy ſahen ir laſter. Aber ſye
ee vnd iſt gekeret hinderſich. Theth.
Ir vnſauber keyt iſt in iren fůüſſen. ſye gedacht
nit uꝛes ends. By iſt abgeſetʒet ſer Aichn it ha
bend den tröſter. O herꝛ ſh mein ʒwanckſale.
wañ ð veynd iſt aufgericht. Joth. Der veynd
legt ſein hand ʒu allen iren begirlichen dingen.
wañ ſy ſah die heydẽ eingeen in ſein heyligkeit.

von den du geboteſt. das ſye nit eingiengen in

dein kirchẽ. Coph. Alles ir volck ſeufftʒet. vñ
ſucht das bꝛot. Vy D alle köſtliche ding vm̃
das eſſen ʒewiderkucken dy ſel. O herre ſih. vñ
merck. wann ich bin ſchnöd woꝛden. Aamech.
O ir all die do geen durch den weg . merckt vñ
ſeht. ob ein ſchmertʒ iſt als mei ſchmertʒ. añ
derr herꝛ hat mich geleſen. als er hat geredt an
dẽ tag des ʒoꝛns ſeines grymmes. Mem. Er
ſant das fewer von der hoͤh in meinen baynen.
vnd leret mich. Er ſpannet auff ein netʒ meinen
füſſen. vñ keret mich ʒeruck. Er ſatʒt mich wuͤſt
den gantzʒen tag verʒerend mit trawꝛẽ. Nlun.
Oas ioch meiner miſſetat hat gewachet in ſei⸗
ner hand. ſy ſind ʒuſamen gewelget vñ geleget
auff meinẽ halß. Mein kraft iſt gekrencket. der
herr hat mich gegeben in die hand. von der ich
nit mag aufſteen. Gamech. Der herꝛ hat ab⸗
genomẽ all meĩ großmechtig von meiner mitte
er berüffet die ʒeyt wið mich daʒ er ʒeꝛ kniſchet
mein erwelten. Der herr hat getretten dy pꝛeß
der wunckfrawen der tochter iuda. n char,
umb ich waynet vñ mein aug fuͤrfu·ͤret das waſ

fe wan der tröſter iſt woꝛden verr von mir zu⸗

elern mein ſel. Meine ſün ſind woꝛden verlo⸗

ren. wañ der veynd hat angeſiget. Phe. Syon

ſtrecket auß ire hend. er iſt nit ð ſye tröſtet. Der
herꝛ hat ebene wider iacob. ſein veynd in ſei
nem vmbkrayß. Jheruſalem iſt woꝛden als eyn
vnſauber ſucht vndeꝛ in. FJade. Deꝛ herꝛ iſt ge

recht. wañ ich hab beweget ſeinen mund zu deʒ

ʒoꝛn. O ir all völcker. ich bit. höꝛet vñ ſeht mei⸗
nen ſchmertʒen. Mein iunckfrawen vnd meyn
ngling giegenhin ĩ dy gefengknuß. Coph.
Ich hab geuodert mein freund. vñ ſy betrogen
mich. Mein pꝛieſter vñ mein altẽ ſind verʒeret
in der ſtat. wann ſy ſuchten in das eſſen das ſie
widerkuͤckten ir ſelen. Res. O herr. ſih. wann
ich wurd betrubet. mei bauch iſt betrübt. Lein
Penz iſt verkert in migleber wañ ich bin erfül
et võ der bitterkeit. Außwendig verwuͤſtet dʒ
waffen. vñ daheym iſt ein geleicher tod. Syn
Gy höꝛten das ich ſeufftʒet. vñ er iſt nit ð mich
tröſt. All mein veynd hoꝛten mein vbel. ſye ſind
erfrewet. wann du haſt es gethan. Du haſt ʒu⸗
gefiri den tag der tröſtung. vñ ſye werdẽ mein
geleich. Thau. Alles ir vbel gee ei voꝛ dir. vñ
liſe ſye ab. als du mich haſt abgeleſen vmb all
meĩ miſſetat. Wann meiner ſeufftzen ſind vil.

vnd mein hertz iſt traurend.

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Des propheten

„ D —

cherweyß
hat der herꝛe he mit ſe

Er hat verwoꝛffen von dẽ hymel. an dy er
de. dy edeln iſrahel vñ hat nit gedacht des ſche
mels ſeiner füſſe in dẽ ʒoꝛn ſeines grimmen.
Beth. Oer herꝛe hat beſturtʒet vñ nit ſcho⸗
net aller ſchönẽ ding iacob. er hat der et in
ſeinẽ grimmigẽ ʒoꝛn die warnung ð iunckfraw
en inda. vñ hat ſy verwoꝛffen an dy erde. vñ hat
vermayliget dʒ reich vñ ſeine fuͤrſte. Bymel.
Er hat ʒerbꝛochen in dez zʒoꝛn ſeines grimmes
ein yeglch hoꝛn iſrahel. er hat abgekeret ſei ge
rechte ʒeruck von dẽ antlytʒ des veynds. vñj hat
angeʒundt in iacob in dẽ vmbſchwayff als ein
fewꝛ ð verwuſtendẽ flamme. Deleth. Er hat
geſpannen dẽ bogẽ als der veynd. er hat geue⸗
ſtent ſein gerechte. als der veind. vñ hat erſchla
gen alles dʒ da was ſchön in der geſiht. In dẽ
tabernackel ð tochter ſyon hat er außgego ſſen

ſein vnwirdigkeit als das fewꝛ. He. Der herr

iſt woꝛdẽ als ein veind. er hat beſturtʒet iſrahel
Er hat beſturtzʒt all ſein ʒinnẽ. vnd hat verwuͤ⸗
ſtet ſein warnung vñ hat erfuͤllet in der tochter
iuda. dẽ gedemuͤtigten. vñ die gedemuͤtigten.
Vau. V er hatt verwuͤſt ſein geʒeldt als einẽ
Zarten. er hatt verwüſt ſeyn tabernackel. Yer

4

erꝛ hat geantwurt die vergeſſung in ſyon. die

bohzeye vñ dẽ ſabbath. vñ in ein laſter. vñ ʒu ei
ner vnwirdigkeit ſeines Penpie ʒoꝛns. dẽ kü
nig vñ dẽ pꝛeſter. Jay. Der herr hat vertribẽ

iren altar. er hat geflucht irer heyligkeit. er hat
geantwurt die hend des veinds dy maurẽ irer

tuüren. Gy gabẽ die in dẽ hauß des herrẽ.
als an dẽ hohʒeitlichẽ tag. Heth. Der herꝛ hat
gedacht ʒuuerwuͤſtẽ die mauren ð tochter ſyon
er hat geſpannẽ ſeine ſaylein. vñ hat nicht abke
ret ſein hand võ der verlierũg. Vñ dy voꝛmaur
klaget. vnd die maur iſt verwuͤſt miteinander.
Teth. Ire toꝛ ſind gehefftet an die erd .er hat

verloꝛn vnd hat ʒerkniſchet ir rigel. irer kuͤnic

vñ ir fuͤrſtẽ vnð dẽ menſchẽ. Die ee iſt nit. vñ ir
deyſſage fundẽ nicht die geſiht võ dẽ herrẽ.

oth. Die altẽ ſaſſen anð erd. vñ ſchwigẽ. die

alte töchter ſyon ſy ſpꝛegtẽ re haubt mit aſchẽ
Die iunckfrawẽ iheruſalẽ Peguͤrtẽ ſich mit he⸗
rim gewãd. Dy iunckfranẽ inda legtẽ ire heub
ter an dy erde. Caph. Meine augen gebꝛaſtẽ

die tochter ſyon in ſeinẽ grimmigen

CCCLXXXVI.

voꝛ ʒehern. meine ingeader ſind betrubet. Mei
leber iſt außgegoſſen an die erd vber die rue ð
töchter meines volcks. da der klein vñ der ſau⸗
P gebꝛaſt in dẽ gaſſen der ſtatt. Lamech.
y ſpꝛachẽ ʒu irn mutern. Da iſt ð waytʒ vnd

der weyn. da ſy gebꝛaſtẽ als die verwundten in

den gaſſen ð ſtat. da außlieſſen ir ſeln in deʒ
büſem irer muͤter, Mem. Tochter Henſae
wem zuachte ich dich. oð weʒ zugleich ich dich.
Junckfraw tochter ſyon. wez zugleich ich dich
vñ tröſt dich. Wañ dein rewe iſt groß als das
meer. Wer ertzneyet dich. Nlun. Yeine weyſ
ſagen ſagẽ dir die falſche ding. vñ die toͤꝛlichẽ.
ſytettẽ nit auff dei miſſetat. dʒ ſy dich beweg
ten ʒu der kgee ſy ſagtẽ dir die falſchẽ em
pfahngẽ. vñ die außwerffungẽ. BGamech. All
geende durch de weg klopfften mit dẽ henden
vber dich. Sy wiſpelten vñ bewegten ir haubt
vber die tochter iheruſaleʒ. ſagend. Iſt ditʒ nit
die ſtat der volkumẽ geʒierd. eĩ frewd aller erd.
lNyn. All dein veynd tetten auff irẽ mud vber
dich. Sy wiſpelten vñ grißgrametẽ nut iren ʒe
nen. vñ ſpꝛachẽ. wir woͤllen dich freſſen. Ayn.
Geht. ditzʒ iſt der tag. des wir haben geharret.
wir habẽ in fundẽ. vñ habẽ in geſehr. Phe.
Oer herꝛ hat getan die ding. dy er hat gedacht

er hat erfůͤllet ſein woꝛt. daʒ er hat gebottẽ vorꝛ

den altẽ tagẽ. Er hat vercuſtet vnd hat nit ge⸗
ſchonet. vnd hat erfrewet den veind vber dich.

vnd hat erhoht das hoꝛn deiner veind. Jade.

Ir hertz ſchꝛi ʒu dẽ herrẽ vber die mauren der

tochter ſyon. Fure auß die ʒeher als einẽ bach

durch dẽ tag vñ durch die nacht. nit gib dir die

ru. augapfel dones augs ſchweig nit. Copy

Gteeauf.lob in ð nacht an dẽ anfang ð wachẽ
geußauß dein hertʒz als dʒ waſſer võ de ange⸗
ſiht des herrẽ. Hebauff deine hend ʒu im vmb
die ſeln deiner kleinẽ. die da ver durbẽ voꝛ hun⸗
ger in dẽ haubt aller gefangen. Res. O herr.
ſih. vñ merck. wen du haſt abgeleſen alſo. Dar⸗
umb dʒ die weyber nit eſſen ir frücht. dy kleinẽ
ʒu der maß ð ſpannẽ. Ob der pꝛieſter vnd der
weyſſag wirt erſchlagẽ. in ð heyligkeit des her
ren. Hyn. Das kind vñ ð alt lage außwendig
anð erde mein iungling vñ mei iunckfrawẽ vie
len in dẽ waffen. du haſt erſchlagẽ an dem tag
deines grimmẽ. du haſt erſchlagẽ vñ erbarmeſt
dich nit. Thau. Du haſt leruſt ʒu dem hoh⸗
ʒeytlichẽ tag. die mich erſchrecken võ dẽ vmb⸗
gang vñ er wʒ nit. ð da empfluh an dẽ tag des

zoꝛrms des herꝛẽ. vñ wurd gelaſſen. Vy ich hab

auf eꝛʒogẽ vñ erneꝛet mei veid hat ſy verwuͤſtet
¶ Das dritt Capit. wie der
pꝛophet den iamer des volcks vnd ſein ſelbs be
ſchꝛeyet. vnd bekennet das in got barmhertzig
keit vnd genad ſey. Aleph.
Chbin ein man ſehed
mei eynigkeit in der rut ſeiner vnwir
E agir dr hat mich getriben vnd ʒu
Lefiret in dy vinſternuß. vñ mit in dʒ ſecht Er
keret allein ĩ mich. vñ kert ſein hand dẽ gantʒẽ
tag. Beth. Er machet alt mein haubt vñ mein
leyſch er ʒerkniſcht meyne bayn. Beth. Er
awt in meinẽ vmbkrayß. vñ vmbgab mich mit
gallẽ vñ mit aꝛbeyt. Deth. Er ſatʒt mich in dẽ
vinſternuſſen. als dy ewige todtẽ. Gymel . Er
hat vmbbawet wið mich. das ich nit außgee. er
hat beſchwert mein fußband. Bymel. Vnd
da ich ia rüff. vñ bit. er ſchleuſtauß mein gebet.
Gymel. Er beſchloß mein weg mit Pnerren
ſteynẽ.er verkeret mei ſteig. Veleth. Er iſt mir
gemachet ein heymlichhaſſenð ber. ein leo in ð
verboꝛgeheit. Zelech. r vmkeret mei ſteg vñ
ʒerbꝛach mich. er ſatʒt mich gelaſſen. Deleth
Er ſpãnet ſeinẽ bogẽ. vñ ſatʒt mich als ein zay⸗
chen zu dẽ geſchoß. Hee. Er ſant in mei nierẽ
die tochter ſeines köchers. Hee. Ich bin woꝛ
den ʒu einẽ geſpöt alle meinẽ volck. ir geſangk

dẽ gantʒẽ tag. Hee. Er hat mich erfuͤllet mit

bitterkeit er hat mich getrẽcket mit wermut.
Vau. Er ʒerbꝛach meine ʒen zu ð ʒal . er ſpeyßt
mich mit aſchen. Vau. Vñ mein ſel iſt außge⸗
tribẽ. vñ ich hab vergeſſen ð guttẽ dig. Vau
Vñ ich ſpꝛach. mein ende verdarb. oñ mein ʒu⸗
uerſiht vo dẽ herꝛẽ. Jay. Gedenck ð armut vñ
meines vbergangs. der wermut vñ der gallẽ.
Jay. Ich wurd gedencken mit gedenckung. vnd
mein ſel ſchwelcket in mir. Jay. Diſe ding ge⸗
deck ich in meinẽ hertʒẽ. darũb aſi ich mich.
Seth. Die erbernibd des herꝛẽ ſind vil. wañ
wir ſind nicht verwuͤſtet. wañ ſei erbermbde ge
bꝛaſtẽ nit. Beth. Ich erkant fru dein gelaub
iſt vi· Beth. Mein ſel ſpꝛach. herꝛe iſt meyn
teil. darub harꝛe ich ſein. Theth. Der herꝛe iſt
gut Rede verſehẽ an in. ð ſeel. dy in ſuchet
Theth. Gut iſt ʒeharrẽ mit ſchweygũg. das
heyl des herrẽ. Theth. Gutt iſt dẽ mañ. ſo er
tregt dʒ ioch võ ſeiner kindheit. Joth. Er ſitzʒt
vñ ſchwayget allei. wann er hub ſich auff vber
ſich. Jorh Er wirt ſetʒẽ ſeinẽ mud ĩ dẽ ſtaub.

Samech.

verdarbe.

Meremie

ob villeicht die zuuerſiht ſey. Joth. Er gibet
ſein wange de ſchlagendeẽ i. er wirdt geſatt mit

laſtern. Caph. Wañ der herꝛe vertreibet nit
ewigklich. Caph. Wañ ob er verwirft. vnd er
erbermet ſich nach ð menig ſeiner erbeꝛmbde.

Caph. Waß er demuͤtiget ſich nit võ ſmeher

genri verwarff die ſůn ð menſche. Lamech.

OVas er ʒerkniſchet vnð ſeinẽ fuͤſſen all veind ẽ
erde. Namech. Das er neyget das vꝛteyl des
maãns. in dẽ angeſiht des antlyts des höhſtẽ.

Lamech. Das er verkeret dẽ menſchẽ in en
vꝛteyl. hat ð herꝛe nit erkenet. Nem. Wer iſt
diſer. ð da ſpꝛach. dʒ er wurd. ſo es ð herr nicht
gebeut. Mem. Von dẽ müd des hohſtẽ geen
mi auß. noch die vbeln ding. noch die gutten.
Nun. Wz hat gemuͤrmelt ð lebendig menſch
vñ der man vm ſein ſund. Nlun. Wir erſuchẽ
vnſer wege. vñ ſuchen vñ kerẽ wider ʒu de her⸗
ren. Nun. Wir hebẽ ug vnſere hertʒen mit
den hendẽ. ʒu dẽ herrẽ in die hymel. HBamech.
Wir tetten vnrechtlich. vñ wir haben beweget
ʒu dẽ ʒoꝛẽ. darub biſt du vnerbetlich. GBamech
Onu haſt bedeckt ĩ dẽ ʒoꝛn. du haſt vns geſchla⸗
gen. vñ dan erſchlage. du haſt zes

cken. das dʒ gebet nit vbergee. Ayn. Du haſt
mich geſetʒet ein agren c o⸗ verwerffung
in mitt ð voͤlcker. Ayn. Alle veind tetten auff
den müd vber vns. Ayn. Mein auge iſt gepey
niget. vñ ſchwyg nit. darunb daʒ die rue nit was
Pe dʒ der herꝛ ſchawet. vñ Enron dẽ

Phe. Mein augẽ fuͤrtẽ auß die teylung ð waſ⸗
ſer. in der newe s ſce 4 ☛☚ Jade.
Mein aug hat beraubet mein ſelin allen töͤch⸗
tern meiner ſtat. Jade. Meine weynd wiengen
mich vergebes. mit dẽ geieg als einen vogel.
gade. Hein lebẽ iſt geualle in dẽ ſee. vñ ſy leg
ten einen ſteyn vber mich. Coph. Die waſſer
vberquſſen auff mein haubt. vnd ich ſpꝛach ich
Coph. O herre ich hab angeruͤffet
deinẽ namen. von dẽ iungſten ſee. Coph. Du
hoöͤꝛeſt mein ſtym. nicht abkere dein oꝛ von mey⸗
en. vñ võ dẽ geſchꝛayen. Kes. Du
hhnet an dez tag. da ich dich an/
n r farche Nr. Res. O her⸗
ies bebens. du haſt geurteylet

RKes. O herre du haft e⸗

die ſach meiner ſe

9

mich. vꝛteyl mei vꝛteyl⸗

u haſt dir entgegẽ geſetʒet die wol

he. Die voꝛcht vñ der ftrick iſt vns
Voꝛden ein weyſſagung. vñ ein ʒerkuiſchung.

gaf

7

t wos

de

in dein arbeyt den ſchilt des herꝛẽ.

Bes propheten

SGyn. Ou haſt geſehen allẽ meinẽ ʒoꝛn. all ir ge
dancken wið mich. Gyn. O herꝛ du haſt ge⸗
hoꝛt ir laſter. vñ all ir betꝛachtug ſind wið mich
BGSyn. Die lebſen der aufſteenden wider mich

vnd ir gedancken ſind wider mich den gantzen

tag. Pyn. Ir ſitzung. vnnd ir aufferſteeung
ich bin ir lob. Thau. O herꝛe widergib in de
lon. nach den wercken irer hende. Tl r Eon
herꝛe du durchechteſt ſye in dẽ ʒoꝛn. vñ zerkni⸗

lcheſt ſy vnder de hymeln.

¶Bas. IIII. Capitet.

Aaph.
Nwelcherweyß iſt
ertunckelt das gold. vñ die beſt farb
iſt verwandelt. die ſteyn ð heyligkeit
ſind zʒerſtrwet in dẽ haubt aller gaſſen. Veth.
Die edeln ſün ſyon. v angelegt mit dem erſten
gold. wie ſind ſy geachtet in die irdiſchen vaſs.
ein werck ð hend des hafners. Gymel. Wañ
auch dy tyer embloſtẽ ir bꝛuſt. ſy ſugẽ ir welffen
DHie tochter meines volckes iſt frayßlich. als ð
ſtrauß in der wuͤſte. Deleth. VBy ʒung des ſau
genden ʒuhafftet iren gumẽ in de durſt. dy klei
nen hyſchẽ dʒ bꝛot. vñ er was mit der ine bꝛech.
Dee. Die da aſſen wolluſtigklich. die verdurbẽ
in dẽ wegẽ. die da wurdẽ erʒogẽ in dẽ ſaffran.
die wurde vmbgebe mit miſt. Vau. Vnd die
miſſetat ð tochter meines volcks iſt mer woꝛdẽ

der ſunde ð ſodomer. die da iſt vmbkeret in ei
nem augenblick. vñ die hend viengen nit an. an

ſchnee. ſcheyniger den die nulch rötter den daz

wertʒet vber dy kolen. vñ ſy

alt gafen ſeen den ð ſaphir. Heth.

Ir antlytzʒ iſt geſea

ſind nit erkant in dẽ ſtraſſen. Vie haut ʒuhaft

iren baynen. ſy doꝛret. vñ iſt woꝛdẽ als dʒ holtʒ

Theth. Deſſer was de erſchl gai. mit dem

waffen. den de die da ſturbẽ voꝛ huiger. Wañ

diſe faultẽ vñ wurden verwuͤſtet von ð vnber⸗

hafftigkeit ð erde. Yoth. Die hend der barm

hertʒigen weyber kochtẽ ir ſůn. ſyſind woꝛden
ir ſpeiß i ð traurigkeit ð tochter meines voleks.
Coph. Der herꝛ hat erfůlt ſeuẽ grimmen.er
he außgegoſſen dẽ ʒoꝛn ſeine vnwirdigkeyt.
Vñ der herꝛ hat angezundt das fewꝛ in ſyon.
vnd verwuͤſtet ir grundueſte. Lamech. Die ků
nig der erdẽ. vñ all inwone des vmbkrayß ge⸗
laubtẽ nit. das ð widerſacher vñ der veynd ein
gienge durch die toꝛ ihen ſaleʒy. Mem. VBmb

8

. H

..

CCCLXXXVII.

die ſund irer weyſſagen. vnd vmb die miſſetat
irer prieſter. die da veꝛguſſen dʒ blut ð gerech⸗
ten in wer mitte. Nlun. Die blinden urten in
dẽ ſtraſſen. ſy ſind vermailiget mit dẽ blut. Vñ
da ſy nit mochtẽ eingeen. ſy hieliẽ ir ſeum. Ba
mech. Sy ſchꝛien zu ĩ. Ir vermayligetẽ weichet
weichet. Geet ab. nicht wölt rure. ſy kriegtẽ vñ
ſind beweget. ſy ſpꝛachẽ vnð dẽ leutẽ. er ʒulege
nicht furan das er wone ĩ in. Ayn. Das ant⸗
litʒ deſ henẽ teilet ſy. eꝛ ʒulege nit dʒ eꝛ ſy ſchau
Py antlytʒ ð pꝛieſter ſchambtẽ ſich nit. noch er
barmbten ſich der alten. Phe. Nloch da wir
warẽ gegenwuͤrtig. vnſere augẽ gebꝛaſtẽ ʒuvn
Keyet⸗ hilff. da wir ſchawete fleyſſigklich ʒu
dẽ volck dʒ vns nit mocht behaltẽ. Jade, Vn

ſer fußſtapfen ſchluͦpfte ĩ de weg vnſer gaſſen

vnſere ende hatt ſich zugenahnet. Vnſer tag
ſind erfuͤllet. wañ vnſer ende iſt kumẽ. Coph.
Vnſeꝛ durchechter warn ſchneller deñ die ad⸗
ler des hymels. ſy iagetẽ vns auff die berg. ſye
haſſetẽ vns heymlich in ð wuſte. Res. Chꝛi⸗
ſtus der herr ð gerſt vnſers muds iſt geuangẽ
in vnſern ſundẽ. ʒu dẽ wir ſpꝛachen. Wir leben
vnder deinẽ ſchattẽ in dẽ mẽſchẽ. Gyn. Coch
ter edom die du woneſt in dem land hus. frewe
dich. vñ wird erf rewet. Vñ der kelch kumbt ʒu
dir. vñ wirſt truncken vñ embloͤſſet. Thau.
tochter ſyon dein miſſetat iſt afale⸗ er ʒulegt
nit fuͤrbas das er vbergee durch dich. O toch⸗
ter edom. er wirt heymſuchen dein miſſetat. vñ
emblöſſen dein ſunde.

Ein ende haben die klage

aðn. vñj dy rue ward mit gegebẽ dẽ muͤdẽ.

iheremie des weyſſ ageẽ. Vñ rahet an ſei gebet
Herre gedenck

wvas vns begegent ſey. ſih an.
eñ ſcawepaſe⸗ laſter. Vnſer
erbe iſt gekeret ʒu den fremb⸗
den. vnſere hewſer ʒu den auß
wendigẽ. Wir ſein woꝛdẽ waiſen on einẽ vater.
vnſer muter als dye witwẽ. Wir truncken vnſer
waſſer vm̃ gelt. wir beſtelte vnſere hoͤltʒer vmn
dẽ werde. Wir wurdẽ getribẽ mit vnſer halß⸗

F veter haben geſundet. vñ ſind nicht. vnd wir

haben getragẽ ir miſſetat. Wir gabẽ dy hand

egipto. vnd dẽ lniern d⸗ wir wurden geſatt

miitt dẽ bꝛot. dy knecht habẽ vnſer geherſchet. eꝛ

wazʒ nit. ð vns erlöſet võ irer had. wir truge vns
dʒ bꝛot in vnſern hendeẽ võ de antlyrz des wafß

K

¶Die weyſſagung

fens in ð wuͤſt. Vnſeꝛ haut iſt außgebꝛãt als ei
ofen. von dẽ antlytʒ des vngewitters des hun⸗
gers. GSy muͤßigeten die weyber in ſyon. vñ die
iunckfrawen in deẽ ſtettẽ iuda. Die fuͤrſtẽ ſind
auffgehangẽ mit der hand. die antlytʒ ð alten
ſchamtẽ ſich nit. Gy mißbꝛauchtẽ die iungling
vngeſchemig. vñ dy kind vielẽ im holtʒ. Dy altẽ
gebꝛaſten vo dẽ toꝛen. vñ dy iungẽ von deẽ tan⸗
tʒe der ſingendẽ. Die frewde vnſers hertʒẽ ge⸗
bꝛaſt. vñ vnſer geſangkiſt gekeret in ein weynẽ
die kron vnſers haubts iſt geuallen. Wee vns

wañ wir habẽ geſundet. Barũb vnſer hertʒ iſt

woꝛden traurig. darumb vnſere augzen ſind er⸗
tunckelt vmb dẽ berge ſyon. wañ er verdarb. dy
F giengen an im. Aber du herꝛe du belei⸗
eſt ewiglich. vnd dein geſeß in das geſchlecht
in geſchlecht. Warub vergiſſeſt du vnſeꝛ ewigk
lich. vnd allcl vns in die lenge ð tag. O herre
beker vns ʒu dir. vnd wir werden bekeret. Er⸗
newver vnſer tag als von dẽ anfangk. Aber ver⸗
werffend haſt du vns vertriben. wann du biſt
erʒurnet wideꝛ vns ſteꝛcklich.

¶ Bas gebet iheremie hat

ein end. Vñ hebt an dy voꝛrede vber das buch
des weyſ ſagen Baruch.

Itz buch. das da

wirt voꝛ bedeutet mit dem na⸗
mẽ baruch. wirdt nicht gehabt

Baruch

ſind dye
die baruch der

ſun nerie. des
ſuns Maͤaſie
des ſuns ſede⸗
chie. des ſuns
L ſedei des ſuns
helchie. ſchꝛib in babilon in deʒ funfften iar an
deʒ ſechßten tag des moneds. in der ʒeyt. in dẽ
die chaldeer gewunnen iheruſalem. vnd ʒundtẽ
P an mit fewer. Vnd baruch laß die woꝛt des
uchs ʒu dẽ oꝛn iechonie des ſuns ioachim des
kunigs iuda. vñ ʒu dẽ oꝛẽ alles volck. dʒ da kam

ʒu dẽ buch. vñ ʒu dẽ oꝛen ð ſün des gewaltigẽ

kunigs. vñ ʒu dẽ oꝛen der pꝛieſter. vñ ʒu dẽ oꝛen

des volcks. aller. die da wontẽ in babilon. võ dS

iungſten vntʒ ʒu irẽ meyſtẽ. ʒu dẽ fluſs ſodi oð
Kar B. ſy ſie gehoꝛtẽ. ſy wainetẽ vñ vaſtetẽ vñ
eteten in dẽ angeſiht des herꝛẽ. Vñ ſy ſamel
ten das gelt in dẽ angeſiht des herren. nach dẽ
das die hand eines yeglichen vermocht. Vnd

—

Ne

vnd zu alleʒ volck die da warn funden bey in.i
iheruſalẽ. da ſy namẽ dy vaſs des tempels des
herren. die da waren hingenomen von dẽ tem⸗
pel widerʒerůffen in das land iuda. an dem ʒe⸗
henden tag des moneds ſyban. dy ſilberin vaſs

woꝛt deſ buchſ

. u ioachim chie

in der ʒal der bucher. dy ſy hey die ſedechias der ſun ioſie ð kunig iuda het ge
. ſen geyſtliche ee machet. nach dẽ vnd nabuchodonoſoꝛ 8 kid
wirt gehabt in der außtulmetʒſchung. die man der babilomier het genumen iechoniam. vnd dy
nent vulgata editio. das iſt. ſo ma findt dy auß faͤrſten. vnd dy gebunden. vnd alle gewaltigen
legung der geſchꝛift vnd mt wayſt wer ð au⸗ nd das volck des landes von iheruſalem. vnd
leger iſt. Auch darʒu nent man ditʒ buch den füret ſie gebunden m babilon. Vnd ſy ſpꝛachẽ
Peht wirſenden ʒu euch das gelt. von dẽ kauf

ſendbꝛieff iheremie. Vmb der kundſchaft wil

len aber der leſendẽ ſind ſy hie geſchꝛibẽ. Wañ fet die gantʒen opfer. vnd die weyrach. vnnd ſec⸗
ſy ʒaygen vil ding von chꝛiſto. vñ võ de letſtten machet dleopfer. vnd opfferet vmb die ſunde z
ʒeytten. 7 zu dem altaſ ewers herren gottes. Vnd bet / d
= tet vmb daz kben nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs 1dg
¶ Cin ende hat die vorred der alilon . vñ vm̃ dʒ lebẽ balthaſar ſeynes ſd
Wndheber d da ben, Jes weyſſorfe Danneh – as ir tas ſein auff ð erde. als dy tag des Roſn
.D che welage hymels. das vnd ð herꝛe geb kraft. vñ erleucht eſes
as ert gabitel wies aſee ugend delene vnder de⸗ ſchatte hr
WBSE EAPel. Wole d nabuchodonoſoꝛ As kuͤnigs zu babilon. VDnd
buch baruch ʒu erſt in babiloma. vnd darnach vnder dem ſchattẽ nbale eolon,
m mheruſalem geleſen ward. vñ wie baruch ſein das wir in dienen vi tag. vñ findẽ genad in rre
ſelbs vnd des volcks verſchuldung bekennet. angeſiht. Vnd betten vmb vns ſelb ʒu vnſerm

herꝛẽ got. wañ wir hehẽ geſundet vnſeꝛm herꝛẽ

D, TrSTe,

1 3.

4

Bes propheten

vnd ſein grym iſt nit abgekert von vns. vntz an
diſen tag. Vnd leſet das buch. das wir haben
geſant ʒu euch ʒueröffen in dẽ hauß des herrẽ.
an dẽ hohʒeytlichen tag vnd an dẽ notturffti⸗
gen tag. Vñ aehe gerechtigkeit iſt vn⸗
ſerm herren got. Aber vns die ſchande vnſers
anthyts. allẽ iuda. vnd dẽ inwonern in iheruſalẽ
vnſern kuͦnigen. vñ vnſern fuͤrſten. dẽ pꝛieſtern
vnd den weyſſagen. vñ vnſern vetern als diſer
tag iſt. Wir haben geſundet voꝛ vnſerm herꝛen
got. wir ʒweyueltẽ vnd gelaubtẽ nicht an in. vñ
wiꝛ waꝛen im nit vnðtenig. vñ höꝛtẽ nit dy ſtym
vnſers herren gottes. das wir giengen in ſeinẽ
gebotten. die er vns gab. Von dẽ tag. an dẽ er
außfüret vnſer veter von deʒ land egipti. warn
wir vngelaubig ʒu vnſerm herrẽ got. wir wur⸗

den ʒerſtrewet. vñ ſchieden vns. dʒ wir nit höꝛ⸗

ten ſein ſtym an diſem tag. Vñ mamg vbel ʒu⸗
hafften vns vñ die fluͤch die der herꝛ het geſe⸗
tʒet moyſi ſeim knecht. der do anßfuͤrt vnſer ve
ter von dẽ land egipti vns ʒugebẽ ein land. das
do fleuſt mit milch. vnd mit hen Jal⸗ an diſem
heutigẽ tag. Vnd wir hoꝛtẽ nit dy ſtym vnſers
herren gots. nach allen woꝛtẽ ð weyſſagen. die
er ſant ʒu vns vnd ʒu vnſern vꝛteylern. vnd wir

giengen hin ein decluche⸗ in dẽ ſynn ſeines bö⸗

ſen hertʒen ʒewuͤrcken den frembden goͤttern.
vnd tetten die vbeln ding voꝛ dẽ augen vnſers
herren gottes.

¶ Bas ander Capitel. wie
der pꝛophet fuͤrter die begangẽ vbel beklaget.
vnd wie got ein ander newe ewige ee verheyßt.

HEGditz hat der herr

got vns geſetʒet ſein woꝛt. das er hat

die do vꝛteyltẽ iheruſalẽ vnd ʒu vnſern kuͤnigeẽ.
vnd ʒu vnſern füͤrſten vñ ʒu allẽ volck vñ ʒu iu⸗
da. das der herꝛe ʒufuͤrt vber vns die groſſen

obel. die do nit ſind getan vnder deʒ hymel als
ſyſind gethan in iheruſalẽ. nach den dingẽ die

doſind geſchꝛiben in ð ee moyſt. Das ð mẽſch
eſſe die fleyſch ſeines ſuns vñ dʒ fleyſch ſeiner
tochter. Vnd er gab ſy in die hand aller kuͤnig.
die do ſind in vnſerm vmbkrayß zʒu eineʒ laſter
vñ ʒu einer verwuͤſtung. in allẽ leuten. in dẽ vns
der herr hat ʒerſtrewet. Vñ wir ſind woꝛdẽ vn
den. vñ nit obẽ. wañ wir habẽ geſundet vnſerm

wiꝛ gienge in dẽ gebotẽ
voꝛ vnſerm anthytzʒ. Vñ nun o herꝛ got iſrahel.

geredt ʒu vns. vñ zu vnſern vꝛteylern.

herꝛẽ got. nit ʒugehoꝛſamẽ ſeiner ſtym. Die ge
rechtigkeit iſt vnſerm herren got. Aber vns vñ
vnſern vetern iſt dy ſcham des antlytʒ als diſer
tag iſt. Wañ der herꝛ hat geredt vber vns. alle
diſe vbeln ding. die do ſind kumẽ auff vns. vnd

wir habẽ nit gebetẽ. das antlytʒ vnſets herren
ich

gots. das wir widerkertẽ vnſer yeglicher võ vnñ
ſern böſtẽ wegẽ. Vñ der herꝛ hat gewachet in

den vbeln dingẽ. vnd hat ſy ʒugefuͤrt vber vns.

wañ der herꝛe iſt gerecht in allen ſeinẽ weꝛcken
die er vns gebot. vñ wir dars nit ſein ſtym Jdaz
es herꝛẽ dy er machet

du haſt außgefuͤrt dein volck võ de lande egip
ti in einer kreftigen hand. vñ in ʒeycheẽ vñ in wũ
dern vñ in groſſer krafft. vnd in eim hohẽ arm.
vnd du haſt dir gemacht einen namẽ. als diſer
tag K o herꝛ got vnſer got. wir habẽ geſundet.
wir begiengẽ vnguͤttig ding. wir han⸗ gethan
vnrechtlich. in allẽ deinẽ gerechtigkeiten. Dein
ʒoꝛn kere ab võ vns. wañ wir ſind wenig gelaſ

ſen vnð deẽ heydẽ. dahin du vns haſt ʒerſtrew⸗

et. O herꝛ erhöꝛ vnſere flehung vnd vnſer bet.
vnd füer vns auß. vmb dich vnd gib vns ʒefin⸗
den die genad voꝛ dem antlytz. der. die vns ab⸗
fuͤren. das alle erd wiſſe. das du biſt der herre
vnſer got. vñ das dein nam iſt angeruͤffet vber
iſrahel. vñ vber ſein geſchlecht. O herr ſchawe
in vns von dẽ heyligen hawß. vnd neyg dein oꝛ
vnd erhöꝛ vns. Chu auff deme augen vnd ſih.
das die todten dy do ſeind in der hell. der geyſt
do iſt empfangen von iren ingeadern nit gebẽ
die ere vnd die gerechtigkeyt deʒ herren. Aber
dye ſel. die do iſt betruͤbt vber dye gröſſe des
vbels. vnd geet krum. vnd inden nyderſten. vnd
des augen abnemen. vnnd dye hungering ſeb
gibt die gloꝛi vnd die gerechtigkeit dem herrẽ.
wann o — vnſer got wir haben nit außgegoſ
ſen. die gebet voꝛ deinem angeſiht. nach der ge
rechtigkeit vnſer veter. aber Re du haſt geſant
vber vns deinen ʒoꝛm vnd deinen grimmen. als
du haſt geredt in der hand d eyner kinder. der
weyſſagen. ſagend. Alſo ſpꝛicht der herꝛ. Nley
get ewer achſſeln vnd ewern hals. vnd thut dẽ
vleyſs deʒ kunig der babilonter. vnd ir werdet
ſitʒen in der erd. dye ich hab gegeben ewern
vetern. Vnd ob ir dasnit thut. vnd die ſtymm
ewers gots nit höꝛt ʒu wercken dem kuͤnng der
babilonier ich mach ewern gebꝛeſten von den
ſtetten iuda. vnd von außwendig mheruſalẽ . vñ

ich nim ab von euch die ſtym der frölichkeit. vñ
die ſtym der frewden. vnd die ſtym des bꝛeuti⸗
gams. vnd die ſtym der bꝛaut. vnd alle erd wirt
on fußſteyg. von den. die do wonen in ir. Vñ ſy
hoꝛten nit dein ſtym. dʒ ſy werckten dem kuͤnig
der babilonier. vnd du ſetʒeſt deine woꝛt. dy du
haſt geredt in den henden deiner kinder ð weyſ
ſagen. Das ſy außtrugen die gepayn vnſer kuͤ⸗
nig. vnd die payn vnſer veter von irer ſtat. vnd
ſih. ſy ſein gewoꝛffen in der hitʒe der ſunnẽ. vñ
in dem froſt der nacht. vnd ſind tod in den bö⸗
ſten nötten. in hunger. vnd in waffen. vñ in der
außlaſſung. Vnd du haſt geſetʒet den tempel
in dẽ dein nã iſt angerefte⸗ vmb die vngerech
tigkeit des hauſs iſrahel· vnd des hauſs Juda
als der tag iſt. O herꝛ vnſer got. du haſt getan
in vns. nach aller deiner guͤte. vñ nach aller dei⸗
ner groſſen erbermbde. als du haſt geredt i deꝛ
hand moyſi deines kinds. an dem tan. an dẽ du
im gebotteſt ʒuſchꝛeiben dein ee. voꝛ dẽ ſuͤnen
iſrahel. ſagend. Ob ir nit hoꝛt mein ſtymm diſe
groſſe menig wirt gekeret ĩ ei kleins volck. wañ
ich ʒerſtrew ſye. wan ich wayß dʒ mich dʒ volck
nit hoꝛt. Wañ das volck iſt hertes halßbayns.
Vnd es wirt gekert ʒu ſeynem hertʒen in dem
land ſeiner gefengknuß. vnd ſy werden wiſſen.
dʒ ich bin ð herꝛ ir got. Vñ ich gibe i ennher
vnd ſy vernemen. vnd oꝛen. vnd ſy höꝛen. Vñ ſy
loben mich in dem land irer geuengknuß. vnnd
werden gedenckenß meines namẽ. Vnd ſy ab⸗

keren ſich von iren harten rucken vnd von iren

boßhaftigkeiten. vñ gedencken des wegs irer
veter. die do ſundten wider mich. Vnd ich wi⸗
der rüͤffe ſy in das land. das ich ſchwur iren ve
tern abrahã. yſaac vñ iacob. vnd ſy herſchẽ ſeyn
Vnd ich manigualtig ſy. vnd ſy werden mit ge⸗
mindert. Vnd ich wil in ſetʒen ein andere ewi⸗
ge geʒeugknuß das ich in ſey ʒu eim herꝛen. vñ
ſy werdẽ mir in ein volck. Vnd ich beweg fuͤr⸗
bas nit mein volck die ſuün iſrahel von dẽ land
das ich in gabb H .
dritt Capitel. wie
garuchſem gehan beſchlenlſet,md Peerele⸗
iſrahel vermanet got anʒeruͤffen. vñ wie er pꝛo
phetirt dos got auff erden geſehen. vnd nut de
menſchen wandeln wurd. .

NImmo!
Lrahel. die ſeel die do iſt in den nötten

iſ

Baruth
vnd der geyſt iſt geengſtiget. ruͤfft ʒu dir. O

herre erhöꝛ vnd erbarm dich. wann du biſt ein

barmhertʒiger got. wañ du ſitʒeſt ewiglich. er⸗
barm dich vnſer. vnd wir verderbẽ nit ewiglich
Wañ wir haben geſundet voꝛ dir. O herꝛe got
almechtiger got iſrahel. nun höꝛe das gebet ð
todten iſrahel. vnd irer ſuͤn. wann ſy haben ge⸗
ſundet voꝛ dir. Vnd hoꝛten nit die ſtymm ires
herren gottes. vnd die vbeln ding ſind vns ʒu⸗
Zefug Nlicht woölſt gedencken der vnrechtig
eit vnſer veter. Aber gedenck in diſer ʒeyt dey
ner hand vñ deines namẽ. das du biſt der herꝛ
vnſer got. vnd o herꝛ wir loben dich. wann vmb
ditʒ haſt du gegebẽ dein vorcht in lſer hertʒ.
das wir anruffen deinen namen. vnd lobẽ dich
in vnſer geuengknuß. wañ wir werdẽ wiðkeret
von der miſſetat vnſer veter. die do haben ge⸗
ſundet voꝛ diꝛ. Vnd ſih. wir ſind hewt in vnſer

geuengknuß. darein du vns haſt ʒerſtrewet in

ein laſter. vnd in einen fluche. vnd in die ſunde
o herꝛe vnſer got. nach allen miſſetatẽ vnſer ve

ter. die ſich ſchieden von dir. O iſrahel höͤꝛ die

gebot des lebens. Vernim mit den oꝛẽ das du

wiſſeſt die weyßheit. Was iſt iſrahel. das du

biſt in deʒ land der veind. Du biſt eraltet in dẽ

frembden land. du biſt vermayliget mit dẽ tod
ten. Vnd biſt geachtet mit den. die do ſind ab⸗/
geſtygen in die hell. du haſt gelaſſen den bꝛun⸗
nen der weyßheit. Wann ob du werſt gegangẽ
in dẽ weg gots. Fuͤrbar du hetteſt gewonet in

dem frid auff der erde. lerne. wo die rerfte
as

ſey. wo die tugent ſey. wo die venunfft ſey.

du miteynander wiſſeſt. wo die lang volendugq
des leben ſey. vnd die krafft. wo das liecht der

augen ſey. vnd der frid. Wer vand ir ſtat. Vñ
wer Ee g ein in ir ſchetʒ. Wo ſeyn die füͤrſten
der lewt. vnd die do herſchen vber die tyer. die
do ſind auff ð erde. Die do ſpꝛlẽ nit dẽ vögeln
des hymels. die do ſchetʒen das ſilber vñ gold
an dʒ ſich dy leut veꝛſehẽ. vñ dʒ end iſt mi ir ge
winnug. Die do ſchmidẽ dʒ ſilber. vñ ſein ſoꝛg⸗
ſam. die findug irꝛ werck iſt nit. Sy ſind verwůͤ
ſtet vñ ſind abgeſtigẽ ʒu der hell. vñ ander ſind

aufgeſtigẽ an ir ſtat. Die iungẽ ſahen dʒ liecht

vnd wonten auff der erd. Aber ſy kentẽ nit den
weg der ʒucht. noch vernamen ir ſteyg. ir ſůn
empfiengẽ ſy nit. ſy iſt verꝛ woꝛdẽ von irẽ ant⸗
hytʒ. Sy iſt nit gehoꝛt in dẽ land chanaan. noch
iſt geſehen in themon. Dß die ſůn agar. die do

2

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pheten

erſuchten die weyßheit. die do iſt von der erde.
die kaufleute des landes vnd theman. vnd die
bawer. vnd dy erföͤꝛſcher der weyßheit. vnd der

vernunfft. abeꝛ ſy weſtẽ nit dẽ weg ð weyßheit

noch gedachten irer ſteyg. O iſrahel wie groß
iſt das hauß gots. vnd gar groß iſt die ſtat ſei⸗
ner beſitʒung. Groſs. vñ hat nit end. hoh vñ vn
gemeſſen. Do warẽ genant die riſen. die do wa
ren vo anfang groſſer perſon wiſſend dẽ ſtreit
Oer herre erwelt ſy nit vnd ſye fuͤnden nit den
weg der lere. darumb verdarbẽ ſy. Vñ darumb
das ſy nit hetten die weyßheit. ſy verdurbẽ vm
ir vnweyßheit. Wer ſteyget auff in den hymel.
vñ nam ſy. vñ füͤrt ſy auß von dẽ wolcken. Wer

fürt vber das meer. vnd vand ſy. vñ naʒ ſy vber

das erwelt gold. Er iſt nit. der do müg wiſſen
ir weg. noch der do erſuche ir ſteyg. Aber ð do
wayſſt alle dig S erkat ſy. vñ vand ſy mit ſeiner
fuͤrſichtigkeyt. der do fuͤrbereyt die erd in der
ewigen ʒeyt vñ erfůllet ſye mit vihe vñ mit den
vierfüſſigen tyeren. Der do außlieſs das liecht
vnd es eng n voderet es. vnd es gehoꝛſamt
im in voꝛtht. Wañ die ſtern gabẽ das liechte in
irn hüttẽ. vñ wurden erfrewet. Sy waren gefo⸗
dert. vñ ſpꝛachen. Wir ſein do. Vñ leuchtẽ mit

frewden. deʒ. der ſie hat gemacht. Der iſt vnſer

got. ein anð wirt nit geachtet wið in. Der fand
einen yeglichen weg der lere. vñ antwurtet ſye
iacob ſeim kind. vñ iſrahel ſeim liebẽ. Nach di⸗
gewandelt mit den menſchen. ote ·

¶ Bas. IIII. Capitel wie

barue gebot got⸗

h ſaget das in

tes die weyßheit gelegen ſey.

Itʒ iſt das buch der
ebot gots. vnd die ee. dy do iſt ewig
lle die ſy halten. die kumen ʒu dẽ le
ben. Aber die ſy laſſen ʒu dem tod. Beker dich
iacob vñ begreyf ſy. gee durch dẽ weg gegẽ irẽ
liecht ʒu irẽ ſcheyn F gib dem gloꝛi eim an⸗
dern. vnd dein wirdigkeit dẽ frembdẽ volck. Iſ
rahel wir ſein ſelig. wañ vns ſind offenbar. die
dig. die got geuallẽ. Vu volck gots. biß gleichs
Fenkeee biß gedenckend iſrahel. Ir ſeyt ver⸗
auft dẽ lewtẽ. mit in dy verlierung. ſunð das ir
in dẽ ʒoꝛn habt bewegt dẽ herꝛẽ ʒu dẽ ʒoꝛẽ. daꝛ
umb ſeyt ir geantwurtet dẽ wiðwertige. Wañ

CCCLXXXIX.

ir habt in erbittert dẽ ewigen got. der euch hat
gemachet. opfferend den kenhele vnd mit got.
Wañ ir habt vergeſſen. des. der euch hat erʒo
gen. vñ ir habt betrubt iheruſale ewer erʒiehe⸗
rin. Wañ ſy ſah euch den ʒoꝛn kumẽ von got. vñ
ſpꝛach. Höꝛet ꝛ ſtete ſyon. Wañ got hat mir ʒu
gefuret eĩ groß klag. Wañ ich ſah die gefengk
nuß meines volcks. meiner ſun. vñ meiner töch
ter. die der ewig. fuͤrt vber ſy. Wañ ich erʒoh ſy
mit frewden. vij ich ließ ſy mit weynen vnd mit
klag. Keiner frewe ſich vber mich witwen. vnd
vber mich gelaßnen. ich bin perlaſſen von mani
gen vmb die ſund meiner ſün. wann ſy neygten
ſich von der ee gottes. Aber ſy weſten nit ſeine
gerechtigkeit. noch giengen durch den weg der
Seor gots. ſy giengẽ mit ein mit der gerechtig
keit. durch die ſteyg ſeiner krafft. Es ſolle kume
die anſtoſſend ende ſyon. vñ ſein ingedenck der
geuengknuß der ſun. vñ meiner tochter. die der
ewig fürt vber ſye. Wann er ʒufuͤrt vber ſy ein
volck von verꝛ. ein vnerbers volck. vnd einer an⸗
dern ʒungen. die do nit habẽ geeret den alten.
noch erbarmten ſich der kinder. Vñ fuͤrten ab
die lieben der witwen. vñ verwuͤſten die eynigẽ
võ dẽ ſünẽ. Aber wʒ mag ich dir helffen. Wañ
der do ʒufuͤrt vber euch die vbeln ding. erſelb
erlöſt euch von den henden ewer veynd. Ir ſůn
geet. geet. wañ ich bin gelaſſen allein. Ich ʒoh
mich auß deʒ gewand des frids. Aber ich legt
mich an mit 6 ſack der bittung. vnd ich wurd
ſchꝛeyen ʒu dem hoͤſten in meinen tagen. Suͤn
ſeyt ſtarcks gemuͤts ruüfft ʒu dem herren vnd er
erlöſt euch von der hand der fuͤrſten der veynd
Wann ich verſah mich ewꝛer behaltſam ewigk
lich. Vnd mir kam die frewde von deʒ heyligẽ
vber die erbermbd. Die euch kumt von vnſerm

ewigen behalter. Wann ich ließ euch auß mit

klagen vñ mit weynẽ. aber got widerfuͤre euch
mir mit frewdẽ vnd mit frolockung ewigklich.
Wañ als die ʒzugewandten ſyon. ſahẽ ewer ge
fengknuß von got. vñ alſo werdẽ ſy ſehẽ ĩ einer
gehe ewer heyli got. dʒ do kumt vber euch mit
groſſer ere vnd mit ewigẽ ſcheyn. Ir ſun leydet
gedultigklich den ʒoꝛn. der do kumt vber euch.
wañ deiĩ veid hat dich durchechtet. Aber ſchier
wirſtu ſehẽ ſei verlieſug. vñ du ſteygſtauf ſeine
halſaðn. Meĩ ʒartẽ giengẽ dye hartẽ weg. wañ
ſy wurdẽ gefüꝛt als ein herde ʒeſtrewt von dẽ
veindẽ. Ir ſün ſeit ſtarckes gemutes vñ ruͤft ʒu
dem herren. Wann ewer gedenckung wirt von

dem. der euch füuͤret. Wann als ewer ſyn was.
das ir irꝛtet võ got ʒu ʒehenmal. als vil werdet
ir euch bekeen. vñ in ſuchen. Wañ der euch ein
füͤrt die vbeln ding der wirdet euch ʒufüerẽ an
derwayde ewige freud mit ewerm hayl. Jheru
ſalezʒ biß ſtarckes gemuͤts. Wañ der dir trowet
der vnderweyſet dich. Dy ſchedlichẽ werdẽ ge
hoꝛſaʒ dy dich betrübtẽ. vñ die do ſind erfrewt
in deim vall. die werdẽ gepeyniget. Die ſtet dẽ
dein ſun dienten. werden gepeyniget. vñ die do
nam dein ſün. Wañ als ſy iſt erfrewt in deineʒ
vall· vñ hat gefrolocket in deinẽ nydergang. al⸗
rt ſy betruͤbet in irer verwüͤſtung. Vñn die
irer menig wirt abgeſchnitẽ. vnd ir
wur in ein klag. Wann das fewer kumt
ir von dẽ ewigẽ in den langẽ tagẽ. vñ wirt inge
wonet von den teufeln in der menig der ʒeyt.

Bas funft Capitel. wie
kun

m erfrewet werden ſolt. ab der zu⸗
irs herꝛẽ chꝛiſti. vnd der heyligẽ apoſtel.
heruſalẽ ombſchaw
gegen de aufgang der ſunnen. vñ ſih
ie frewde. die dir kumt von got. wañ
ſih. dei ſune. die du haſt gelaſſen ʒerſtrewet kin
men. Hie kumẽ geſamelt von dẽ aufgang vntʒ
ʒu dẽ nidergang. frewende ſich in de woꝛt des
heyb gen. in die ere gots. Jheruſalem ʒeuh dich
auß von dez gewand der klag. vñ deiner betru⸗
bung. vñ leg dich an mit der geʒierd. vñ mit ere
die dir iſt von got in der ewigen gloꝛi. Got der
gerechtigkeit vmbgibt dich mit zwifaltigẽ ge⸗
wande. vnnd wirt auf ſetʒen ein hauben deim
haubt der eegen ere. Wann got ʒeygt ſeinen
enn in dir. Eim yeglichẽ. der do iſt vnder deʒ
hymel wañ dir wirt genat dein name ewigklich
von got. ein fride der gerechtigkeit. vnd ein ere
der gutigkeit. Gteeauff iheruſalẽ. vñ ſtee in die
höh. vñ vmbſchawe ʒu dẽ aufgang vñ ſih dein
geſamelten ſun von dem aufgang vntʒ ʒu dem
vndergang ſich frewend in dem woꝛt des hey⸗
ligen. in der gedechtnuß gottes. Wañ ſy gien⸗
gen auß von dir zu fuſſen gefuüret von de veyn
den. aber ð herꝛe ʒufůret ſye zu dir getragen in
die ere als dy ſün des reichs. Wañ got hat ge⸗
ſetzet ʒedemuͤtigẽ einẽ yeglichẽ hohẽ berg vñ
die hertẽ ſteyn. vñ die tale zʒuerfuͤllẽ in die glei⸗
cheit der erde. das iſrahel gee vleyſſigklich i dy
ere gots. Aber die welde haben vmbſchetiget

vnd ein yeglich holtʒ der ſuſſigkeit iſrahel mit

*

Meremie

dem gebot gots. Wann got wirt herzu fuͤren

iſrahel mit freroden in dem liecht ſeiner maie⸗
ſtat. mit der erbermbde vnd mit der gerechtig⸗

keit. dy do i auß im. Es hebet an das exempeh

des ſelben bꝛiefs den iheremias ſant ʒu de ab⸗
gefuͤrten genangen in babilon. von dem kuͦmng
der babilonier. das er in verkundte. nach dem
vnd im was geboten von got.

as. . apite WDlebe
bꝛief ſchꝛib den iheremias ſendet dẽ

iuden die gein n in vangknuß gefuͤert

warden. darm ſteet die vꝛſach irer gefengknuß

flb die ſund. die ir
habt geſundet voꝛ got. werdet ir ab⸗
gefuͤret geren gen in babilon von na⸗

ruch eine

buchodonoſoꝛ dem kuͤmg der bab ilonier vſ ab

ſo. ſo ir eingeet in babilon. ir werdet do vil iar
vnd lange ʒeyt vntz zu ſiben geſe dochte Aber
darnach fuͤer ich euch auß von dannẽ mit fryd
Aber nun werdet ir fehen in babilon dy guldin
gotter. vnd die ſilberin. vnd die ſteynn. vnd die
hüleʒin tragen auff den ac Reir ʒeygend dye
Poaſt den heyden. Varumb. ſeht. das auch ir
icht werdet geleich den frembden wercken. vñ

Krr⸗ vnd euch begreyff die voꝛcht in in.
Vnd ſo ir nun habt geſehen die ſchar von hin
den. vnd von voꝛrnen. anbettend ſo ſpꝛechent

in eweren hertʒẽ. O herr es gezymt dich anʒu⸗
betten. Wann mein engel iſt mit euch. wañ ich
E⸗ ſuch ewer ſelen. Wann auch ir hölkzer. die
o ſind gehobelt von dem werckinan. auch dye
obergulten. vnnd die vberſilberten ſind valſch
vnd mugen nit reden. Vnd als die iunckfraw.
die do lieb hat dy geʒierd. alſo ſind angeneme
die gemachten ding von gold. ir goͤtter haben
guldin kronen auffien haubten. do von ab⸗
ʒiehen von in dye pꝛieſter das ſilber. vnnd das
gold vnd verʒeren es in ſilber. Sy geben auch

auß ine den verſetʒten in den gemeynen hew /

ſern vñ oꝛdnen den gemeinen weybern. vñ aber
ſo ſye es empfahen von dem gemeynen. ſo ʒie
ren ſy ire goͤtter. Diſe werdẽ nit erlöſt von de
roſt. vñ von der nilben. Wann ſy bedecken ſye
mit gewand. vñ mit purpur. vñ ſtreichẽ auß ire
anthytʒ vñ dẽ ſtaub des hauſs. ð do viliſt vnð
m. Wann ſye haben ein cepter als ein menſch
als ein vꝛteyler der gegent. der nit tödtet dye

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do ſunden wider in. Sie habẽ auch ein waffen
vñ ei agkſt in ð hand. aber ſy erloſen ſich nit võ

dem ſtꝛeyt vnd von den raubẽ. Dauon ſey euch

kind daz ſy nit goͤtter ſein. Varub nicht fuͤrcht

ſy. Wañ als ein zerbꝛochens vaß des menſchẽ
wirt gemachet vnnutʒ. alſo ſein auch in goͤtter.
BGo ſein geſetʒet in de hauß ire auge werdẽ
vol des ſtaubs von den fuſſen der eingeenden.
Vnd als etlichem der do betruͤbet den kunig
len vmbzʒewnet die tuͤrn. oder als das todt. dʒ
o wirt gefürt ʒu dẽ grab. alſo ſicheren dy pꝛie
ſter dye tuͤren mit beſchlyeſſungen vnnd mit
ſchloſſen. das ſye nit werden au gezogen von
den dieben. Vñ ſy ʒundẽ in an vil latern. Auß
dem mig ſy keins ſehen. Wañ ſy ſind als die

trem in dẽ hauß. Wann ire hertʒen werden ge

ſaget ʒuuerſchlinden die ſchlangen die do ſind

von der erd. ſo ſy eſſen. vnd ir gewand. vnd ſye

empf inden ſe⸗ nit. Jre antlytʒ ſind ſchwartʒ.

von dẽ rauch. der do wirt in dẽ hauß. Auff iren
leib vnd auff ire haubt. fliegen die eulen vñ die
ſchwalben. vnd auch ʒugleicherweyß die voͤgel
vnd die katʒen. Dauon ſo wiſt. das ſye nit ſind
tter. Darumb nit fuͤrchtet ſy. auch das gold
das ſy haben iſt ʒu der geſtalt. es ſey dann das
mant abſtreich den roſt. ſo ſcheynen ſye nit.
Wann ſy empfinden Ei⸗ nit. ſo ſie werden ge⸗
ſchmeltʒet. ſie ſind gekaufft auß eineʒ yeglichẽ
werd. vnd der geyſt iſt mt in m. By werden ge⸗
tragen on fuͤſſe auff den achſſeln. Gie ʒeygen
ir vnedelkeyt den menſchen. Auch die ſie eren.
die ſullen werden geſchendet. Darumb ob ſie
vallen an dy erde. ſy ſteen nit auff von in ſelber
ob in einer nit anfgerecht ſetzet. er ſteet nit auf
võ im ſelber. abeꝛ in werdẽ vnderleget dy achſ⸗
ſeln als dẽ todtẽ. Jre opfer verkauffen ir pꝛie⸗
er. vnd verzeren ſy. vñ ʒugleicherweyß ire wey
er nemen ſie hin. vnd mitteylen kein ding den
ſiechen noch den armẽ von iren opfern. dy new

geberenden weyber. vnd bloͤden von in ſelb. rüͦ

ren ſy an. Darumb von diſen ſo wiſt. das ſie nit
ſind ener t chrernwnn wo von werde
ſy geheyſſen götteꝛ. wañ die weyber zulege dẽ

ſilberin goͤttern. vñ dẽ guldin. vñ dẽ hultʒin. vñ
die pꝛieſter ſitʒen in iren hewſern vnd habẽ ʒer
riſſen röck vnd haubter vnd eynen beſchoꝛen

bart. der haubt ſind nackend. Gy lwen vnd ruͤf
fen wider ire götter. als die todten an dẽ abẽt⸗
eſſen. Die pꝛieſter nemẽ hin ir gewand. vñ kley

den ire weyb. vñ ir ſüͤn. Nloch ob ſy etwas vbel

dauo 1

Propheten cccxXc.

leyden von etlichen. noch ob etwas guts. ſy mů
gen nit widergeben. noch mugen ſie ſetʒen ey⸗

nen kuͤnig. noch abnemen. Jugleicherweyß muͤ

en ſie nit geben die reichtumb. noch vergeltẽ
de⸗ vbel. Ob in etlicher gelobt ein gelubd vñ
es nit vergilt. ditʒ ſuchen ſie nit. Gy erlöſen nit
den menſchen von dem tod. noch erledigen dẽ
ſiechenden von dem tod. noch erledigen den
ſiechenden von deʒ gewaltigern. By ſetʒen nit
den blinden menſchen wider ʒu dem geſiht. ſye
erlöſen mit den menſchen von dẽ gebꝛeſten. Vy
erbarmẽ ſich nit der witwen. noch thun wol de
wayſen. Ir göt ſind geleich den ſteynen von dẽ
bergen. hültʒin. vnd ſteynin. vnd ſilberin. Vye
ſie aber eren. die werden geſchendet. Darumb
wie mag man gedencken. oder ſagen. diſe ſeyn
götter. Noch ſo ſie nit eren die Gildeer umm
ſie höꝛen einen Karnmer. der da mit mag re⸗
den. ſie bꝛingen in bel. vnd heyſchen von im. dʒ
er rede. als ob die muͤgen empf inden. die do mit
habẽ bewegung. Vñ ſo ſie vernemẽ. ſie verlaſ⸗
ſen ſie. wann ſie ſelb ir götter habẽ nit ſyñ. Die
weyber ſitʒen vmbgeben mit ſtricken an dẽ we
gen. ſie zunden an e baumẽ der öͤlbaum. Vñ
ſo etliche von in. wirt abgeʒogen auß m. võ de
geenden. vnd ſchlafft bey im. Die leſtert ire neh
ſten. das ſie nit ſey gehaben als wirdig als ſie
noch ir ſeyl ʒerbꝛochen. Wann alle ding. die in

geſchehen. ſind valſch. Darumb wie iſt zeſche⸗

tʒen oder ʒuſagen. das ſie götter ſein. Wann ſy
ſind gemachet von dẽ ſchmidẽ vñ võ den gold
ſchmiden. SBie werden nichtʒ anders. den das

die pꝛieſter woͤllen. das ſie ſein. Vnd quch die

oldſchmid. die ſie machẽ. werdẽ nit lange ʒeyt
Parud muͤge deñ dy ſei gotter die do ſind ge⸗
machet võ ĩ. Aber ſy habe verlaſſen dy valſchẽ
dtter vñ dʒ laſter dẽ kunftigẽ. Vañ ſo vber ſy
kumt der ſtreyt vnd die vbeln ding. die pꝛieſter
gedencken. wo ſie ſich verbergen mut in. Darũb
in welcherweys ſolb man empfinden das dye
ſind gotter. die ſich mit erlöſen von dem ſtreyt
noch ſich erledigen von den vbeln dingẽ. Wañ

ſe ſind huültzin. vnd ſteynin. vnd vberguld vnd
vberſilbert darnach wirt gewiſſet vo allen leu

ten. vnd von den kuͤnigen. des dye ding ſind
offenbar. das ſye ſind valſch. vnd das ſie nit

ſeyn goͤtter. ſunder werck der hende der men⸗
hen vnd das kein werck gots iſt in in. Varub.

.

es offenbar. dʒ ſie nit ſind goͤtter ſunð
werck der hend ð menſchen. vñ kein weꝛck gots

(NVDie vorredin

iſt in in. By erkucken nit der gegent eynen kuͤ⸗
ng. noch geben den leuten den regen. Vnd vn⸗
derſcheyden nit das vꝛteyl. noch erloͤſen die ge
gent võ dẽ vnrechtẽ. waun ſy muͤgen nichtzʒ. als
die kroen in mitt des hymels vñ der erd. Wañ
ſo das fewer eynfelt in das hanke der huͤltʒin
götter. vñ der guldin vnd der ſilbꝛin. ir pꝛieſter
flyehen vñ werden erlöſt. aber ſie verbꝛinnen in
der mitte. als die trem. wann ſye widerſteen nit
dẽ kuͤnig. vñ deʒ ſtreyt. Darub in welcherweyß
iſt ʒeachten oð ʒuuernemen das ſy ſein goöͤtter.
ODie hültʒin götter vñ die ſteynin. vñ die vber⸗
ſten vñj die vberſilberten erlöſen ſich nit. von
en dieben. vnd von dẽ raubern. wann die ſind
ſtercker. deñ ſy. Sy nemẽ in ab das gold. vñ daʒ
ſilber. vñ das gewand. do mit ſie ſind bedecket.
vñ geen hin. noch ſy ſelb bꝛinge in dy hilff. Dar
umb beſſer iſt ʒeſein ein kuͤnig. ð do ʒeyget ſein
kraft. oder ein nutʒes vaſs in dẽ hawß. in de do
gloꝛieret. der es beſitʒet. oð ein tür in dẽ hawß
die do behuůt die ding. die do in im ſind. deñ die
valſchẽ götter. dy ſunn vñ der mon. vñ die ſtern
ſo ſy ſind ſcheynber. vñ außgelaſſen ʒu dẽ nu⸗
tʒen ſy ſein gehoꝛſam. vnd ʒegleicherweyß der
plitʒ. ſo er erſcheynt. er iſt duꝛchſichtig. vñ auch
zu diſeʒ ſelben weet der geyſt in einer yeglichẽ
gegent. vñ die wolcken ſo in wirt gebotten von
got durchʒegeen alle vmbkrayß. ſy volbꝛingen
das in iſt gebotten. Auch das fewꝛ. ſo es wirt
außgeſant von oben. das es verwuͤſte die berg
vnd die welde. thut das im iſt geboten. Vñ di⸗
ſe ding ſind nit gleich ir eim dẽ geſtaltẽ noch
in den krefften. Dauon iſt es nit zeſchetʒen oð
ʒeſagen. das ſy götter ſem. ſo ſye mt muͤgen vꝛ⸗
teylen das vꝛteyl noch etwas thun dẽ menſchẽ
DHarumb wiſt das ſye nit götter ſein. Darumb
nit fuͤrchtet ſy. Wañ ſy fluchen nit den kuͤnigẽ.
noch ſegnẽ ſie. Gie ʒaygẽ nit dẽ heydẽ die ʒey⸗
chen im hymel . noch leuchten als die kanudel
erleuchten als ð mon. Die tyer E. eſſer deñ
ſie. die do mügen fliehen vnder daß dach. vñ dʒ
es in mag nutʒẽ. Darumb iſt es in keinerwey
offenbar dazʒ ſy ſind götter. Varũb nicht fuͤre
tet ſy. Wann als in dem kurbßgartẽ die voꝛcht
nichtʒ behüt. Alſo ſind ire götter dy huͤltʒin vñ
die vnd die guldin. Vñ ʒugleicherweyß
auch in dẽ garten. in dem do wachſen die weyſ
en doꝛn. auff deʒ do ſitʒet ein yeglicher vogel
Vnd ʒugleicherweyß auch den todten der do
iſt gewoꝛffen in den vinſternuſſen. den ſind ge

Gechielem

leich ir götter. die hültʒin. vnd dy vbergultẽ. vñ
die vberſilberten. Vnd von dẽ purpur. vnd die
roten varben. die do auff ſye geferbet werden.
darumb wiſt. das ſy nit ſind goͤtter. Auch wer⸗
den ſy geeſſen zum iungſten. vnd es wirt ʒu ei⸗
neʒ laſter in der gegent. Beſſer iſt der gerecht
menſch. der do nit hat dy abgötter. wañ er wirt

verꝛ von den laſtern.

Ein end hat das buch Ba

ruth. Vnnd hebt an die voꝛred vber den pꝛo⸗/

pheten Cʒechielem.
Er prophet Ge
chielis iſt gefangen gefuͤrt
woꝛden mit dem kunig io⸗
achim. der eyn kuͤnig iſt ge⸗
weſt in Juda. vñ iſt egre

abilon. vnd do ſelbſt hat der obge⸗

woꝛden in

ſchꝛiben pꝛophet auch geweyſſaget ſeinẽ mit⸗

efangen. vñ beſunder den. die do rew hetten.
Der ſy ſich willigklich hettẽ gegebẽ iren vnder⸗
ſachen nach der weyſſagung der pꝛophetʒeien
hieremie. vñ das was darumb das ſy noch ſahẽ
ſteen die ſtat hieruſalẽ. die er doch het geſpꝛo⸗
chen. ſy ſolt vallen vñ ʒerſtöꝛet werdẽ Pdn
dem. xxx. iar ſeines alters. vñ in dẽ fuͤnfften ia⸗
re der gefencknuß hub er an ʒureden. ʒu ſeimen
müneſangen MWñi in der ſelbẽ ʒeyt hat geweyſ
ſagt eʒechiel in chaldea. vñ hieremias in iudea.
yedoch iſt eʒechiel nach der ʒeyt ʒunemẽ. als eꝛ
hat angefangen. iſt er geweſt nach hieremiam.
Vj ſeine woꝛt ſind nit vbꝛig meyſterlich noch
auß der weyß bewriſch. odeꝛ grob. Aber auß in
beyden mitteler maß. Vñ er iſt geweſt ein pꝛie
ſter als hieremias. vñ ſeĩ buch iſt an dẽ anfang
vñ an dẽ end eingewickelt in groſſen verboꝛgẽ
heit. Vñ auch die auſlegũg. die man nennt. vul
gata. editio. in der man nit mag wiſſen dẽ mey
er i nit vilverꝛ von der hebꝛeyſchẽ warheyt
Vi darub muß mich das genug wundern. wʒ
das ſey geweſen. daz wir haben in allẽ buͤchern

die ſelben auſletzer vñ tulmetzſchen. das ſye in

etlichẽ büchern habẽ gefugt einen ſyn. vñ in et⸗
lichen büchern ſind geweſt zwitrechtig. Vnd
darũb ſolt ir leſen ditʒ buch des pꝛopheten eʒe
chiel. nach dem als es iſt von vns außgetul⸗/
metʒſcht. Darũb. wañ es gibt eynẽ lautern vill

offenbaren ſyn den leſern. wañ eß iſt geſchꝛibe

in

mmatl
lne

einiet

r

lne⸗

D

begegne. das

ges thron gottes. vnd der bildnuß darauff.

nnd gezaychẽt mit den punckten. die man heyſt
cola. vnd comata. Jſt aber das mein freund dʒ

buch Ne orcer Go ſpꝛecht ʒu in alſo. das nye

na er ſy darʒu treyb. vñ nötige. dʒ ſy mei
eſchrift abſehten e Aer ich föͤꝛcht das ĩ dʒ
Eehſeh iſt geſaget vnd wir be⸗
geheyſſen vagolide i.Dʒ iſ
neydung.
„£

mand ſei

deuten. vnd werden
de die erabſch
Ein ende

pꝛopheten echiels. B
3 das erſt Capitel. wye

eʒechiel ſahe das geſiht der vier tyer. vnd reder

es geſchah
in dẽ drſoſte

tẽ moned. do ich waʒ ĩ mitt
der gefangẽ bey deʒ fluſs
thobar. die hymel wurden

auf gethan vñ ich ſah die geſiht gots. An dem

fuͤnften tag des moneds. vnd iſt das fuͤnft iar

des vbergangs Yoachim des kuͤnigs iuda. vnd

das woꝛt des herꝛen ward getan zu eʒechiel

dem ſun buʒi. dem pꝛieſter in dem land der cal⸗
deer bey dẽ fluſs thobar. Vñ do ward dy hãd
des herꝛen vber in. Vnd ich ſah. vnd ſeht. En
wind des winſpꝛeuls kam von mittnacht. vnd ei
groß wolcken. vñ dariñ ein weltʒẽds fewr. Vñ
ein ſchein in ſeineʒ vmbkreyß. vñ von ſeiner mit
te als ein geſtalt des goltſchaums. das iſt von
mitt des fewers. Vñ in ſeiner mitte ein geleich
nuß vier tyer. vnd ditʒ iſt ir angeſiht. Die geich
nuß des menſchen was in in. Vnd vier anthytʒ
eim. vnd vier fluͦgel eim. Vñ ire fuͤß warẽ recht
fuß. vnd die ſolen irs fiſe was als die ſole des
fuſs eins kalbs. vñ funcken als die angſiht des
leuchtenden eres. Vnd die hend des menſche
warn vnder iren federn in vier teylen. vñ ſie het
ten antlytʒ vnd federn durch vier teyl. vñ ir flüͤ⸗
gel waren ſnen gefuget. des einen ʒu dem
andern. Pie kerten nit wider ſo ſie giengen. vnd
ein iegklichs gieng voꝛ in antlytʒ. er dye
gleichnuß irer angeſiht. das angeſiht des men
ſchen. vnd das angeſiht des lewen ʒu irer gere⸗
chten. vier. aber das antlytz des ochſſen zʒu ireꝛ
lincken vier. vnd dʒ antlitʒ des adlers von obẽ
irer vier. vñ ire antlytʒ vnd ir federn außgeſtre⸗

cket daruͤber. Zzwen flugel ir iegklicher wurden

iar i dẽ vierdẽ vñ de fuͤnf

vnd das angeſche erſchröckenlich. vnd der gãt

Propheten CCCXCIL

ʒuſamen gefuͤget. vnd die ʒwen bedeckten iren
leyb. Vnd ir iegklichs gieng voꝛ ſeim antlytʒe.
Wo diegehe Jes geyſſo war Jo hin gienge ⸗
vnd kerten nit wider ſo ſie giengen. Vñ dy ge⸗
leichnuß der tyer. vnd ir angeſiht was als das
lerder der bꝛinneden koln. vñ als das angeſiht
er ampeln. das was ein hin vnd her lauffend
geſiht in mitte der tyer. Ein ſchein des fewers.
vnd von dẽ fewer ein außgeender blytʒ. Vi dy
tyer giengẽ vnd kerten wideꝛ. in der gleichnuß
des ſcheinenden plitʒes. Vnd do ich anſah dy
tyer. ein rad erſchin auff der erd bey den tyeren
das het vier antlytʒ. Vnd die angeſiht der reð
vnd ir werck was als ein geſiht des meres. vnd
ein gleichnuß was der vier. vñ ir angeſiht vi dʒ
werck. als ob ſei ein rad in mitte der reder. Vñ
geend giengen ſie durch ire vier teyl. vnd kerten

mnit wider ſo ſie giengẽ. Zu wellicher ſtat ſy ſich

neyget. das do was das erſt. dohm nachfolgte
auch die andern. vñ kerten nit wider ſo ſie giẽg⸗

en. Vnd der ſtand vnd dy hoͤh was den reder

leib was vol augen in dem vmbſchwayff ð vieꝛ
Vnd weñ die tyer giengen ſ giengen auch dy
reder miteinander bey in. vnd ſo die tyer wurde
auf erhaben. von dẽ ertrich ſo wurden auff ge⸗
hebt die reder damit. Wo hin der geyſt gieng.
do hin. als der geyſt gieng waren auch erhebet
die reder. vñ nachfolgten im. Wann der geyſt
des lebens was in den redern Pie giegen mit
dẽ geenden. vñ ſtunden mit den ſteendẽ. vñ wañ
ſie wurden erhabẽ von der erdẽ. Jo warẽ auch
ſie. vnd nachfolaten in. wañ der geiſt des lebẽs
was in den redern. Vnd auff dem haubt ð tyeꝛ
die gleichnuß eins firmaments als das ange⸗
ſiht eins erſchröckenlichen criſtals. vnd außge⸗
ſtrecket auff ire haubt von oben. aber ir fluͤgel
waren außgerichtet eis zu dẽ anðn vnder dem
firmament. Ein iegklichs bedeckt ſeinen leyb.
mit zwayen flügeln. vnd das ander ward bede⸗
cket ʒu ichendeß. Pnd ich höꝛt dẽ don deꝛ
fluͤgel als einen don maniger waſſer. als einen
don des hohen gottes. Vnd do ſie giengen. er
was als ein don einer menig. als ein don der ge
ſchloß oder der ʒeld. Vnd wenn ſie ſtunden ſo
warden nider ſten ire flůgel. Mañ do dye
ſtyñ ward ob deʒ firmament das do was auff
irem haubt. ſie ſtunden vnd lieſſen nider ir flüͤ⸗

gel. V nd auff dem fumament. die do was an⸗

ſteend irẽ haubt. als die geſtalt deſs ſteyns des

echielis

ie wwe at

—

. B
als das angeſiht eins menſchen. Vnd ich ſah. ſterckt ward. vnd wie ine got ſtraffet daru
als ei geſtalt des goltſchaums. als dʒ angeſiht TFſchwpet. ond E I= Pd Ne
des fewers inwendig durch ſeinẽ vm ſchwayff . S aNd das do ck vm miſſetgtnit M mn

von ſeinen lenden vnd daruber. vnd von ſeinen .
lenden vntʒ niden ſahe ich als eyn geſtalt des er ſpr a ch ʒu mir ⸗
Du ſun des lenhe dings r

ſaphirs. Die gleichnuß des throns. vnd ob der ¶ Bas. II. Capitel wy der .
gleichnuß des throns ein gleichnuß von oben Rrch dasbneh aset n lergege⸗ 7
et darum dʒ

ſcheynenden fewrs in dem vmbſchwayff als ei
angeſiht des bogen. ſo er wirt in dem wolcken.

an dem tag des regens. Vas was dye angeſiht V. fndeſt das iſpe. Iſſe ditz buch. vd mn
3 Reſi . erze mund. mich mit diſe buch M
das geſiht der gleichnuß der gloꝛi des herꝛen. D Paad 5 Da ſin des menſchen R
mg vobß⸗ o li ein bauch wirt eſſen vnd dein ingeeder werdẽe i
Das II. Cabitet w ezeci ie erde Sderdrden
el. Penßr Phet v 84 geſendet ward das aß es. Vnd es ward in meinem mund ſüeß als n
, volek von irem irtumb ʒuuoꝛdern. dho hömig. Wuderſprach zum de⸗ u
menſchẽ. gee ʒu dem hauß iſrahel vnd rede mei l
R„„5—,— „R ne woꝛt zu in. Wañ du wirſt nit ge gede
Mdich ſah ſy. vnd viel hauß iſtahel zu dem volek der hoh r
nderaſ mein antlytʒ vnd ich hoͤꝛet der vnerkanten ʒungen. noch auch zu man s
lein ſtym des redenden. Vñ er ſpꝛach volek der hohen rede. vnd der vnerkanten zung ban
Du ſun des menſchen ſteeauff dein fůͤß en. der red du nit mageſt gehoöꝛen. Vnd ob du ſte

Vndichteb mter Di Zanach erhet ge mwtdeſt geſandt ʒu diſen ſie hoͤꝛten dich. Aber u
redt mit mir. der geyſt gieng in mich. vnd ſtallt das hauß ſſtahekioollen dich nit höͤꝛen. waß ſie. ßi
mich auff mein fuͦß vnd ich hoͤꝛt in redend zu NWwoͤllen mich mit höꝛẽ. Alles hauß iſrahel iſt zer af
unn vnd ſagend. Pu ſun des menſchen ich ſend Euſchet in der ſtyrnen vnd hartes hertzen. ih un
dich ʒu den ſuͤnen iſrahel. vñ ʒu dem abtruͤnnig ich gab dein antlytʒ mügender. deñ ire antlytt. ußt
em volck. dy ſich habẽ geſcheyden von mir. Ire vnd dein ſtyrn herter den ire ſtyrn. vnd ich los eg
1

veter vbergiengen mein geluͤbde. vntʒ an diſen dein anthtʒ als den adamas vnd als dẽ kißng ſſa
tage. vnd die ſuͤn ſind hartes antlyts vnd vnʒeu Vit föꝛcht ſie. noch foͤꝛcht dich voꝛ irẽ antlytz. uind
miger hertʒen. ʒu dem ſende ich dich. Vnnd du wa es iſt ein erʒurnends hauße. Vñ er ſpꝛach n
ſpꝛich ʒu m. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. wañ ʒu mir. Vu ſun des menſchẽ alle meine wort „ iErd
ob ſie villeicht höꝛen. vnd ob ſie villeicht ruen. ich red ʒu dir. die nim in dein hertʒ. vnd höꝛ mit un
wañ es iſt ei erʒüꝛnends hauß. vnd das ſie ni deinen oꝛen. gee. vnd gee ein ʒu der vbergeung. zunn
ſen das ein weyſſag wirt in irer mitte. Darum zʒu den ſuͤnen deies volcks. vnd rede ʒu in vñ ſa eſe
du ſun des menſchen. nit föꝛcht ſie. noch föꝛcht ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. ob ſie , er
ire woꝛt. wañ es ſind mit dir die vngelaubigen. leicht höꝛen vnd ruen. Vnd der geyſt naʒ mich iſ
vnd verkerer. vnd du woneſt bey de ſtorpe d nnr vnd ich höꝛte nach mir ein ſtym einer groſſẽ be puch⸗
föꝛcht ire woꝛt. vñ nit erſchrick ire antlytʒ. wañ wegung. die gloꝛi des herꝛẽ iſt geſegent von ſie Ed
es iſt ein bewegends hauß. Jarumb du rede ner ſtat vnd die ſtym des ſchlahenden fluͤgel ð Gode
meine woꝛt ʒu inen. ob ſie villeicht höꝛen vñ ru⸗ tyer. einẽ ʒu dẽ anðn. vnd die ſtym der reð nach
en. wañ ſie ſind verſpotter. Aber du ſun des mẽ uolgẽd dẽ tyerẽ. vnd ei ſtym einer groſſen bewe
ſchẽ höꝛe welche dig ich rede ʒu dir. vnd du ſollt gung. Vnd der geyſt hub mich auff vnnd nam L
nit ſein erhartet als das hauß iſrahel iſt erher⸗ mich. vnd ich gieng hin bitter in der vnwirdig⸗ .
tet. Chu auff deinen mund vnd iſs was dings keyt meyns geyſtes. Wann dye hand des her⸗

ich dir gib. Vnd ich ſah. vnd ſeht ein hand war rẽ was mit mir vnd ſtercket mich. Vnd ich kam . W
geſandt ʒu mir. in der wʒ ein eingebundes buch ʒu der vbergeung ʒu einem hauffen der newen
das was geſchriben innen vnnd auſſen. vnd er uͤchr z den. die do wonten bey dem fluſs tho
breytet es fuͤr mich. vnd es waren geſchriben in ar. vnd ich ſaß do ſie ſaſſen. vnd belib doĩ irer
im die klage. vnd der geſanck. vnd des wee. mitt trawrig ſiben tag. Vnd do ſiben tag waꝛẽ

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deuttunge des ziegels vnd der p

Bes

vbergangen. das woꝛt des herꝛen ward gethan
zu mir ſagend. Du ſun des menſchen. ich habe
dich gegebẽ ʒu einem wachter deʒ hauß iſrahel
vnd du hoöͤꝛ das woꝛt von meinem mund. vñ ver
kund es im auß mir. Ob ich ſpꝛich ʒu dem vn⸗

guͤtigen. du ſtirbſt des tods. vnd du verkuͤndeſt

im mit. noch redeſt das er ſich abker von ſeinem
boͤſten weg vnd leb. der vngütig ſtirbet in ſey⸗
ner miſſetat. aber ich ſuch ſein blut von deyner
hand. Ob du aber verkundeſt dem vnguͤtigen.
vnd er wirt nit bekeret von ſeiner vngůttigkeit.
vnd von ſeinem vnguͤtigen weg. er ſtirbet in ſei

ner miſſetat. Aber du haſt erlöſt dein ſeel. Ob

aber der gerecht wirt abgekeret von ſeiner ge⸗

rechtigkeit. vnnd tuth die vngleicheit. ich ſetʒe
das trubſal für in. Er ſtirbet. wann du haſt im
nit verkuͤndt. Er ſtirbet in ſeiner ſuͤnd. vnd ſeyn
gerechtigkeiten. die er hat getan. werden nit in
gedenckung. aber ich ſuch ſein blut von deiner
hand. Ob du aber verkuͤndeſt dem gerechten.
das der gerecht nit ſunde. vnd er ſuͤndet nit. le⸗
bend lebet er. wañ du haſt im verkuͦndet vñ du
haſt erloͤſt dein ſel. Vnd dye hand des herꝛen
ward vber mich vnd ſpꝛach ʒu mir. ſteeauf. gee

auß in das veld. vñj do rede ich mit dir. Ich ſtůd
auff vnd gieng in das veld. vnd ſeht do ſtud dy

gloꝛi des herꝛen als die gloꝛi. die ich ſah bei dẽ
fiuſs thobar. vnd ich viel auff mein anthytʒ. Pñ
der geyſt gieng in mich. vñ ſtellet mich auff mei
fuß. vnd redet mit mir vnd ſpꝛach ʒu mir. Hee
ein vnd beſchleuß dich in mitt des hauſs. Vnd
du ſun des menſchen ſih die band ſind gegebẽ
vber dich. vnd ſy binden dich in in. vnd geeſt nit
auß in irer mitte. vnd ich mach ʒuhafften deyn
ʒungen deim gumen. vnd du wirſt ein ſtum. du
ſtraffeſt nit als ein man. wann das hauß iſt eyn
raytʒends hauße. Vnd ſo ich red ʒu dir. ich thu
auff deinen mund. vnd ſpꝛich zu in. Diſe dinng
ſpꝛicht der herꝛe got. Der do höꝛet der höꝛ. vnd
der do ruet der rue. wañ das hauß iſt ein bewe
gends hauß ʒu dem ʒoꝛen.

E Das. III.. Capitel wye

.J ꝛophetẽ die ʒerſtꝛr
un⸗

ihernlalem. 3.
ftige angſt der iuden offenbaret durch be⸗

annen.

—

d du ſun des meſch

en. nym dir einen ʒiegel vñ ſetʒ in füͤr
dich vnd ſchreyb in im die ſtatt iheru⸗

Propheten CCCXC.

ſalem. vnd oꝛden die vmblegung wider ſie. vnd

bawe die warnung. vnd trag ʒuſamen den auff
gewoꝛffen graben. vnd gibe die ʒeld wider ſye.
vnd ſetʒe dy wider in den vmbſchwaiff. vñ nim
dir ein eyßninpfannẽ. vñ ſetʒ ſy ʒu einer eyßnin
maurẽ ʒwiſchen dir vñ ʒwiſche der ſtat. vnd du
verueſſtne deĩ antlytʒ ʒu ir. vnd ſie wirdt ʒu ei⸗
ner vmblegung. vnd du vmbgibſt ſie. Es iſt ein
zeychen dem hauß iſrahel vnd du wirſt ſchlaf⸗
fen auff demer lincken ſeytten. vnd ſetʒ auff ir
dy miſſetat des hauſs iſrahel in der ʒal der tag

in den du darauff ſchleffeſt vnd nim auff ir niſ

ſetat. Aber ich hab dir gegebẽ die iar irer miſſe
tat in der ʒal der tag. ccc. vnd xc. tag. du tꝛag die

miſſetat des hauſe iſrahel. Vnd ſo du erfuͤlſt
diſe ding ſchlaff ʒum andern mal auff deyner

rechten ſeyten. vñ du nim dy miſſetat des hauſs
iuda xl. tag. Ich hab dir gegeben einen tag fuͤꝛ
ein iar. Ich ſpꝛch einen tag fuͤr ein iar. vnd du
ker dein antlytʒ ʒu der vmblegung mheruſalem.
vnd dein arm wirt außgeſtrecket. vnd du weyſ⸗
ſage wið ſie. Sih. ich vmgab dich mit banden.
vñ vmker dich nit võ deiner ſeyttẽ auff dy anðn
ge biß dʒ du erfüͤlleſt dy tag deier belegerng
Bñ du nim dir dʒ trayde vnd gerſten. vñ bonẽ.
vnd linſen. vnd hirß. vnd wicken. vnd leg ſie ĩ ein

vaß. vnd mach dir bꝛot in der ʒal der tage. ĩ den

du ſchlafſt auff deiner ſeyten. Iße es. ccc. vñ xc.
tag. Aber dein ſpeyße die du wirſt eſſen an deʒ
tag. wirt in der gewicht xx. maſſe. Du iße es võ
der ʒeyte vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd trinckſt das waſ⸗
ſer in ð maß den ſechſten teyl hin. Vnd du trick
es von der ʒeyt vntʒ ʒu der ʒeyt. Vñ du iſſe es
als ein girſtins bꝛot vnder den aſchen. vnd be⸗
deck es in iren augen mit dem kot das do auß ⸗
geet von dem menſchen. Diſe ding ſpꝛicht der
herꝛ. Alſo werden eſſen die ſůün iſrahel ir bꝛott
vermayliget vnder den heiden ʒu den ich ſy auß
wuͤrff. Vnd ich ſpꝛach. ach. ach. ach. herꝛe gott.
Gih mein ſeel iſt nit vermayliget. vnd das tod
aß vnd das ʒerꝛiſſen. von den tyern hab ich nit

geeſſen võ meiner kindheit vntʒ nu. vñ alles vn

reyns fleyſch gieng nit m meinen mund. Vnd
er ſpꝛach zu mir. Sih ich hab dir gegeben. den
miſt der ochſſen für des menſchen kott. vnd du
macheſt dein bꝛot in im. Vnd er ſpꝛach ʒu mir.
Ou ſun des menſchẽ. ſih. ich ʒerkinſch dẽ ſtabe
des bꝛots in iheruſalem. vnd ſie eſſen ir dꝛot in
der wag. vnd in der ſoꝛgſamkeit. vnd trynckẽ dʒ
waſſer ʒu der maß vnd in der angſt. das. ſo ſye

BDie weyſſagung

Retgeſten des bꝛottes vnd des waſſers. ein ieg
cher valle ʒu ſeinem bꝛuder. vnd ſchwelcke in
ſeinen miſſetaten.

¶ Bas. V. Capitel. woye dy

zerſtarung der ſtat iheruſaleʒ von eʒechiele ver
undet ward. vnd der beſchreybung eins ſchar
pfen haꝛſchneidenden ſchwerts. vnd von ð hert

igkeit des belegers. alſo das dye veter ire kind
vo: hunger eſſen muſten. H

Nd du ſun des mẽſch
en nim dir ein ſcharpfes waffen. das
W do ſchiret die har. vnd nim es vnd fuͤr
es durch dein haubt vnd durch deinen baꝛt. vñ
nim dir die wag des gewichts. vnd teyl ſy. Pas
dritteyl verbꝛen mit fewr in mitt der ſtatt. nach
der erfuͤllung der tag der vmbleqerung. vñ nim
das dritteyl vnd zerſchneyd es mit dem waffen
in irẽ vmkreyß. aber das anð dritteyl ʒerſtrewe
in den winde. vnd emplöſße das waffen nach ĩ.
Vnd nim von dann ein kleine ʒal. vnd bynd ſye
in den oberteyl deins mantels. vñ nim aber auß
in. vnd wuͤrff ſie in mitt des fewers vñ verbꝛeñ
ſie mit dem fewer. vnd das fewer geet auß von
in in ein iegklich hauß iſrahel. Piſe dig ſpꝛicht
der herꝛe goe Piſ⸗ iſt iheruſalem. Ich ſatʒt ſye
in mitt der heyden vnd das lande in ir vmbhal⸗
tung. Vnd ſie nerſeheneht mein vrteyl das ſye
mer vnguͤtig wer. denn die heyden. vnd mein ge
bot fuͤrbas denn die land. die do ſind in ireʒ vmn
kreyß. Wann ſie verwurffen meine vrteyl. vnd
giengen nit mn meinen ſeboren Panm ſpꝛicht
der herꝛe got. Wañ ir habt vberwundẽ dy leut
die do ſind in ewerem vmbkreyß. vnd ir gienget
mt in meinen gelerten vnd tettet nit meine vr⸗
teyl. vnd ir habt nit gewircket nach den vrteyln
der heyden. die do ſind in ewreꝛ vmbhaltunng.
darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Sih. ich
zʒu dir. vnd ich ſelb tu die vrteyl in deiner mitte.
voꝛ den augen der heyden. vnd ich thu in dir die
ding. die ich nit hab gethan. vnd den. die diſen
ſind gleich wird ich nit thun. vmb alle dein vn⸗
menſchlich vbeltat. Darumb die veter eſſen die
ſun in deiner mitte. vnnd die ſůn eſſen ir veter.
Vnd ich tu die vrteyl in dir. vnd ʒerſtrewe alle
dein beleibung in einen iegklichen wind. Var⸗
umb.ich leb. ſpricht der herꝛe got. nur darum dʒ

Eʒechielis

du haſt vermayliget meinen heyligen in alle dei
nen vmmenſchlichen ſuͤnden. vnd in allen deinẽ

belaydigungen. vnd ich ʒerkniſch dich. vnd mei

aug ſchont mit. vnnd ich erbarm mich nit. Dein
dritteyl rte von dem ſchelm. vnd wirt verw

ſtet mit dem hunger in deiner mitte vnd dʒ drit
teyl des deinen vellt in dem waffen in deinem

vmbkreyß. Aber deinẽ dritteyl ʒerſtrewe ich ĩ ei

nen iegk lichen wind. vnd ich ʒeuh auß das waf

fen nach in. Vnd ich erfuͤlle meinen grimmigẽ
ʒoꝛn. vnd mach ʒeruen mein vnwirdigkeit in in.

vnd wird getröſtet. Vnd ſie werden wiſſen dzʒ

ich der herꝛ hab geredt in meinem neyde. ſo ich
erfüll alle mein vngnadperkeit in in. Vnnd ich
gib dich in ein wüſte. vnd ʒu eim laſter den hey⸗
den. die do ſind in deiner vmbhaltung. in dẽ an
geſiht eins iegklichen der do fuͤrgeet. Vnd du
wirſt ein laſter vnd ein ſpot. ein exempel vnd ein
voꝛcht vnder den heyden. die do ſind in deinem
eingang. So ich tu in dir die vrteyl in dem ʒoꝛn
vnd in der vnwirdigkeit. vnd in den ſtraffungen
des ʒoꝛns. ich ð herꝛe. ich hab es geredt. So ich
ſend in ſie die böſſten geſchoß des hungers dy
do werden tödlich. vnd die ich ſend. dʒ ich euch
verwuͤſt. Vnd ich ſamel vber euch den hunger
vnd ʒerbꝛich in euch den ſtab des bꝛots. vñ ich
laß in euch dẽ hunger. vñ dy böͤſten tyer vntʒ ʒu
der verderbun Ans die peſtilentʒ vñ dʒ blut
geen durch dich. vnnd ich fuͤre ein Ds waffen

vber dich. Ich der herꝛe. Ich hab es geredt.

C Das VI Ca vitel. Gon der

ʒerſtoͤrung des gantʒen iſraheliſchen landes.
urch peſtilentʒ. hunger vnd das ſchwert.

ren ward getan ʒu mir ſagẽd. Du ſun
des menſchẽ ſetʒe dein anthytʒ ʒu dẽ
bergen iſrahel. vñ weyſſag ʒu in vnd ſpꝛich. Ir
berg iſrahel höꝛet dʒ woꝛt des herꝛẽ gotʒ. Diſe
ding ſpꝛicht der herꝛe got ʒu den bergen vñ ʒu
den buͤheln ʒu den faſen vñ ʒu den talen. Beht
ich ʒufuͤr vber euch das waffen. vnd ʒerſtrewe
ewere hohe ding. vnd ich verwuͤſt ewer altar. vñ
ewer abtgötter werden ʒerbꝛochen. vnd ich ver

wuͤrff ewer erſchlagnẽ fuͤr ewer abtgoͤtter. Dh
ich gib dye aß der ſün iſrahel. voꝛ dẽ antlytʒ

ewer abtgöͤtter. vnd ich ʒerſtrew ewer gepayn

nen

Bes

vnd ewer altar in allen ewrn wonungen. Ewere

ſtett werden wuſt. ewere hohen ding werdẽ ʒeꝛ

muͤlt vnd werden verwuſtet. vnd ewer altar weꝛ
den ʒerkniſchet. vnd ewer abtgötter werdẽ auff
hoͤꝛen. vnd ewer tempel werden ʒerkniſchet vñ

ewere werck werden vertylget. vnd der erſchla⸗

gen velt in ewer mitt. vnd wyſße das ich bin ð

herꝛe ewer got. Vnd ich laß in euch die. die do

flyhen das waffen. Go ich euch ʒerſtrewe in dy
land. vnd ewer erledigend werden mein gedẽck
en vnder den heyden zu den ſie wurden gefuͤrtt
geuangen. wann ich hab ʒerkniſcht ir hertʒ vn⸗
keuſchend vnd weichend von mir. vnd ire augẽ
die do vnkeuſchten nach iren abtgöttern. vnnd
mißfallen in ſelber vber die vbeln ding. dye ſye

tetten in allen ien verbannenſchaften. vnd ſye

werden wiſſen das ich der herꝛ nit hab geredet

vmbſunſt. das ich in tette ditʒ vbel· Varumb di
ſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Pchlah dein hand
vñ ſtoß deinẽ fuß. vñ ſpꝛich. hew. ʒu allẽ verban
nenſchaften des hauſs iſrahel. wañ ſie werden
valleñ in den waffen vnd in hunger vnd in den
ſiechtumb. Der do iſt lanngwirdig. der ſtirbet
von der peſtilentʒ. der do iſt nahend der velt in
den waffen. vnd der do wirt gelaſſen. vnd ð vm
legert ſtirbt voꝛ hunger. Vnd ich erfuͤlle meyn
vnwirdigkeit in in. vnd wiſſt das ich bin ð herꝛ.

ſo ewer erſchlagnen werden in mitt ewerꝛ abt⸗

goͤtter in eim iegklichen hohen hals in dem vm̃
Krayß ewerꝛ altar vnd in allen höhen der berge.
vnd vnder eim iegklichen holtʒ des walds vnd
vnder einer iegklichen grünen aych. vnd walde.
do ſie anʒündten die wolriechenden weyrauch.
allen iren abtgöttern. Vnd ich ſtreck mein hãd
vber ſie. vnd mach ir land wuͤſt vnd ʒerſtöꝛet võ
der wuͤſte deblata in allen iren wonungen. vnd
ſie werden wiſſen. das ich bin der herꝛe got.

¶Bas. VII. Capitel wy eze

fũmbeꝛ von iren veynden ʒerſtrewet wurden.

du ſun des meſchen. diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe got des lands iſrahel · Das end iſt ku
men. das end iſt kumen. vber dy vier gegent der

ren ward gethan ʒu mir ſagend. Vñ

tag hat ſich genahet. De

chie. verkuͤndet. das die ʒeytt eylete . dariỹ dz i
raheliſch volck verderbe wuꝛd. Vñn wie ir reich

Wdas wort desher

Propheten. CCCXCIII.

erd. Nlu iſt das end vber dich. vnd ich ſende in
dich meinen ʒoꝛn. Vnnd ich vrteyle dich nach
deinen wegen. vnd ich ſetʒ all dein verbannen⸗
ſchaft wider dich. Vnd mein aug ſchont nit ob
dir. Noch erbarm mich. wañ ich ſetʒ dein wege
vber dich. vnd dein verbannenſchaft werden in
deiner mitte. vnd ir werdet wiſſen das ich byn
der herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Seht
die ʒwanckſal kumbt. ein ʒwanckſal kumbt. Daʒ
ende iſt kumen. das end iſt kumen. Es hat gewa
chet wider dich. ſih. es iſt kumen. Dy ʒerkniſch⸗
ung iſt kumen vber dich. der du woneſt in dem
lande. Vih die kurtʒung iſt kumen. der tag ð er
ſchlagũug iſt nahend. vnd nit der gloꝛ der berge

mun geuß ich auß meinen ʒoꝛn von nahend vbeꝛ

dich. Vnd erfuͦll meinen grimmigen ʒoꝛni dir.
Vnd vrteyl dich nach demen wegen. vnd lege
dir auff alle dei groſe ſuͤnde. Vñ mei aug ſcho⸗
net nit. noch ich erbarmb mich. aber ich leg dir
auff dein weg. vnd dein verpannenſchafte wer⸗
den m deiner mitte. vnd ir werdet wiſſen dʒ ich

der herꝛ bin ſchlahend. Geht der tag. ſeht er iſt

kumẽ. Die ʒerkniſchung iſt außgegangẽ. dy rut
hat gepluet. die hohfart hat grunet. die vnricht

tigkeit iſt aufgeſtanden in der rut der vn guͤtig

keit. Vnd dy rue wirt nit auß in. vnd nit auß dẽ
volck noch auß irem dde Dre eyt iſt kumen deꝛ
r do kuufft der frewet
ſich nit. vnd der do verkaufft weynet nit. wann
der ʒoꝛn iſt vber alles ſein volck. wañ der do ver
kauft der kert nit wider ʒu dem. das er hat ver⸗
kauft. vnd noch iſt ir lebe in de lebẽdige. Wañ
dy geſiht geet nit wider ʒu aller irer menig. vnd
der man wirt nit geſterchet in der boßheit ſey⸗
nes lebens. Singet mit dem hoꝛn. werdet all
bereyt. vnnd er iſt mit. der do gee ʒu dem ſtreyt
Wañ mein ʒoꝛn iſt vber all ſein meng. Außwẽe ͤ/
dig iſt das waffen. inwendig der ſchelm vñn
hunger. Der do iſt an dem acker der ſtirbt ĩ de⸗
waffen. vnnd die in der ſtat werden verwůuͤſtet
mit dem ſchelm. vnd mit deʒ hunger. vnd dy do

fliehen auß in. die werden bahalten. Vnd alle

werden ſie ʒittern. an den bergen als die taubẽ
der tale. Ein iegklicher in ſeiner miſſetat. Alle
hend werden ʒerflieſſen. vnd alle knye flyeſſen
von den waſſern. Vnd ſie guüͤrten ſie mit herim
vnd die voꝛcht bedecket ſie. vnd die ſcham wirt

in eim iegklichen antlytʒ. vnd die glatʒ auff al⸗

len iren haubtẽ. Ir ſilber wirt verwoꝛffen auß⸗

wendig vnd ir gold wirt ʒu einem miſte. Ir ſil⸗

ber vnd ir gold mag ſie mit erloͤſen an dem tag

Bie weyſſagung
des ʒoꝛens des herꝛen. Sie ſatten nit ir ſele. vñ
ir beuch werden nit erfuͤllet. wañ dy ſchand irer
miſſetat iſt woꝛden. vnd die geʒierd irer voꝛſpã
gen ſatʒten ſie in hohfart. vnd machten auß in.
bild irer abgotter vñ irer verfluchtẽ werck. Dar
umb hab ich in ditz gegeben zu einer vnreynig
keit. vnd ich gib es zeberauben in die hend der
frembden vnd den vnguͤtigen des lands. ʒu eim
raube. ond ſie werden es vermayligen. Vnd ich
abker mein antlytʒ von in. vñ ſy vermayligẽ mei
heymlich ſacrament vnnd die botten geen in in.
vñ vermayligẽ in. Hach em zuſchlieſſung. wañ
die erd iſt vol des vrteyls der ſunden. vñ dy ſtat
iſt vol miſſetat. Vnd ich ʒufuüer die boͤſten von
den heyden. ond ſie beſitzen ire hewſer. Vñ ich
mach ruen dy hohfart der gewaltigeẽ. vnd ſy be⸗
ſitʒen ire heyligkeit. Po die angſt vberkumbt. ſy
werden ſuchen den frid. vnd er wirt nit. Die be⸗
trübung kumbt vber die betruͤbung vnd die ge
höꝛd vber die gehöꝛd. Vnd ſie ſuchẽ dye geſiht
von den weyſſagen. vnd die ee verdirbt von dẽ
pꝛieſter. vnnd der rat von den alten. Der kuͤnig
wirt klagen. vnd der fuͤrſt wirdt angeleget mit
trawren. vñ dy hend des volckes des lands. wer
den betruübet. Ich thu in nach ireʒ weg. vnd vr⸗
teyl ſie nach iren vrteylen. vnd ſy werden wiſſen
das ich bin der herꝛe.

¶ Bas. VIil Capitel wye

eʒechiel ʒu einem geſiht erhaben ward. darynn
er die groſſen miſſetat vnd vbertrettung des iſ
raheliſchen volcks erkant. do ſy got ʒu ʒoꝛn ray
tʒten mit irer abtgötterey. darumb ſy mamgf⸗
tiglich geplagt warden.

d es ward gethan
in dem ſechſten iar. in dem ſechſtẽ mo
ned an dem fuͤnften tag des moneds
Oð ſaß ich in meim hauß. vnd die altẽ iuda ſaß
ſen voꝛ mir. Vnd do viel die hande des herꝛen
gots auf mich. Vnd ich ſah. vnd ſeht ein gleich
nuß als ein angeſiht des fewers. Vnd dʒ fewr
was niden von der angeſiht ſeiner lenden. vnd
von ſeinẽ lendẽ obẽ als ein angeſiht des ſcheis.
vnd die geſiht des goltſchaums. Die gleichnuß
der hand ward außgelaſſen vnd begriff mich ĩ
der ſamlung des hars meines haubts. vnd der
geyſt. hub mich auff zwiſchen den hymel vnd ð
erde. vnd fuͤrt mich mwendig in iheruſalem in ð
geſiht gots bey der thür. dy do ſchawet ʒu mitt

—

ECʒechielis

nacht. do dañ was geſetʒet der abtgot ʒebedve
gen ʒu der vnwirdigkeit der rach. Vnd ſeht. do
was die gloꝛi gots iſrahel nach der geſiht dye
ich het geſehen auff dem veld. vñ ſpꝛach ʒu mir
Ou ſun des menſchen heb auff deme augen zu
dem weg mitternacht. Vnd ich hub auff meine

augen ʒu dẽ weg mitternacht. vnd ſeht võ mitt⸗

nacht des toꝛs des altars. was der abtgott der

rache in dem ſelben eingang. Vnd er ſpꝛach ʒu

mir. Du ſun des menſchen wenſſtu. ſihſt du nit

was diſe tun groſſe vnmenſchliche vbel die daʒ
hauß iſrahelhie tut. das ich verꝛ abſcheyd von
meinem heyligen tempel. noch ker dich vmb. vñ
du ſihſt merer verfluchtere werck. Vnd er fuͤr⸗
te mich ein ʒu der tür des hofs. Vnnd ich ſah.
vnd ſeht. ein loch in der wand. vnd er ſ rgche
mir. Vu ſun des menſchen grabe dy wand. Dñ
do ich het durchgraben die wand. do erſchin ei
tür. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Gee ein. vnd ſih diſe
böſe verfluchte werck. die ſie hie tun. Ich gieng
ein vnd ſah. vnd ſeht ein iegk lich gleichnuß der
kriechenden ding. vnd dy verfluchten werck der
tyer. vnd alle abtgötter des hauſs iſrahel ware
gemalt an der wande in dem vmbkrayß gantʒ

durchauß. Vnd. xx. mañ von dẽ altẽ des hauſe

iſrahel. vnd iechonias der ſun ſaphan ſtunde in
irer mitte. die do ſtunden voꝛ den gemeldẽ. vnd
ein iegklicher het ein rauchuaß in ſeiner hande.
vnd der tampf des nebels ſtunde auff von dem

weyrauch. Vj er ſpꝛach ʒu mir. Vu ſun des mẽ

ſchen. ſihſtu die ding. die die alten des hauſs iſ
rahel tun in den vinſternuſſen. ein iegklicher in

der verbergung ſeiner kamer. Wann ſie ſpꝛech⸗

en. Der herꝛ ſiht vns nit. Der herꝛe hat gelaſſen

die erd. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir Biß beke/

ret. vnd du ſhſtoh gröſſer verbannenſchaft.

nd er fuͤrt mich ein durch dye

die diſe thun.
tr des toꝛs des hauſs des herꝛen. dʒ do ſchau
et ʒu mittnacht. Peht do ſaſſen die weyber vnd
klagten adoniden. Vñ er ſpꝛach ʒu mir du ſun
des menſchen. haſt du es geſehe. Noch biß be
kert. du ſihſt groſſer vnmẽſchlicher werck dẽ di

ſe. Vñ er füͤrt mich ein inwedig in den hof des

hauſes des herꝛẽ. Vñ nim war in der tür des tẽ
pels des herꝛen ʒwiſchen der ſchatʒkamer vnd

dem altar waren bei xxv.mann Re ruck

en gegen dem tempel des herꝛen. vñ diẽ tlytzʒ
gegen dem aufgang. vnd anbetten ʒu dem auff
gang der ſunnẽ. Vnd er ſpꝛach zu mi rDuſin

des menſchen haſt du geſehen. Iſt diez denn

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leicht dem hauß iuda. Das ſie tetten diſe ver⸗
bannenſchaft. die ſie hie tetten. wañ ſo ſie afi

ten das land mit miſſetat. do ſein ſie widerkert

mich ʒereytʒẽ. Vñ ſih. ſy ʒufůgẽ einẽ aſt ʒu uꝛẽ
naßloͤchern. Vnd darumb tu ich in dem grym⸗
migẽ ʒoꝛẽ. mein aug ſchont nit. Nloch ich erbar
me mich. vnnd ſo ſie ruͤffen ʒu meinem oꝛn mit

groſſer ſtyme. ich erhöꝛ ſie micht.

Bas. IX. Capitel. y eze

chiel verkuͤndet die ʒerſtoͤꝛung iheruſalem. Pñ

wie die man. die penitentʒ tetten. mit dem ʒeich
en thau beʒeichent wurden.

Nd er ſchry in meinẽ
oꝛn mit groſſer ſtymme. ſagend. Pye
heimſuchunge der ſtat haben ſich ge⸗

nahent. vnd ein iegklicher hat in ſeiner hand ei

vaß der erſchlahung. Vnd ſeht. ſechs mann ka

men von de wege des oͤberſtẽ toꝛs. dʒ do ſchaw
et ʒu mitternacht. vnd ein iegklicher hat ein vaß
des tods in ſeiner hand. Vnd ein man was in
irer mitte angeleget mit leynem. vnd ein tinten
vaß eins ſchreybers ʒu ſeinen lenden. Vnd ſye
giengen ein vnd ſtunden bei dẽ erin altar. Vñ
die gloꝛi des herꝛen iſrahel. die do was auff im
die ward genumen von dem cherub ʒu dem dꝛy
ſcheufel des hauſs. Vnd er rüffet dem mañ ð
do was angeleget mit leinem. vnd het das tint
ten vaß des ſchreybers vmb ſein lenden. Pnd
der herꝛ ſpꝛach ʒu im. Gee durch die mitte deꝛ
ſtatt in mitt iheruſaleʒ. vnd beʒaychen dʒ thau
vber die ſtyrnen der ſeuftʒenden mañ. vnd der
traurigen. vber alle verbannẽſchaft die do ſind
in irer mitte. Vnd er ſpꝛach ʒu in. das ich es hö
ret. Heet durch die ſtatt. vnd volget in nach vñ
ſchlahet ſe Eve aug ſchont nit. noch erbarmt

euch. Den alten den iungling. vñ die iunckfraw

en. das kind. vnd die weyber erſchlahet. vntʒ ʒu

der verderbung. Aber einen iegklichen auff dẽ
ir ſeht. thau erſchlaht nit. vnd vahet an von mei
ner heyligkeit. Darumb ſie fiengen an von den
eltiſten mannen. die do warẽ voꝛ dẽ antlytʒ des
haußs. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Vermayliget daʒ
hauß. vnd erfuͤlt die höfe mit den erſchlagnen.
Peer auß. Vnd ſie giengen auß. vnd ſchlugen
ie. die do waren in der ſtat. Vnd do die ſchla⸗
hung ward erfuͤlt. ich belib allein. vnd viel auff
mein antlytʒ. Ich ſchry vnd ſpꝛach. O herꝛ got
hew. hew. hew. herꝛe gott. du haſt aupgegoſſen

fubin ſahe.

Propheten. CCCXCIIII.

demen ʒoꝛn vber iheruſalem. Varumb nit ʒer⸗
ſtrewe alle beleybung iſrahel. Vnnd er ſpꝛach
ʒu mir. die vnrichtigkeit des hauſs iſrahel vnd
iuda iſt gar vaſt groß. vnd dy erde iſt erfuͤlt mit
ſundẽ. vñ die ſtat iſt erfult von abkerung. Wañ
6 ſpꝛachen. Der herꝛ hat verlaſſen dy erde. vnd
er herꝛ ſiht es nit. Darumb mein aug ſchonet
nit. noch c erbarm mich e⸗geh widergibe irẽ
weg auff ir haubt. Vñ ſeht. der man. der do wʒ
angeleget mit dem leynen. der do het das tint⸗
tenuaß auff ſeim rücken. der antwurt ein woꝛt.
ſagend. Ich hab gethan als du mir haſt gebot⸗

ten.

apitel wye eze
chiel in einem geſiht die gloꝛi gottes in dẽ che⸗

Nd ich ſah. vnd ſeht.
in dem enanen. das do was au
eʒ haubt cherubin. als ein ſteyn des
Er d als ein geſtalt der gleichnuß des
kunigſtuls erſchin auff in. Vnd er ſpꝛach ʒu dẽ
mañ der do was angeleget mit leynẽ. vñ ſpꝛach
ee in der mitte der reder. die do ſind vnð che
rubm. vnnd fuͤlle dein hend von den kolen des
fewers. die do ſind ʒwiſchen cherubin. vñ geuß
ſie auß vber die ſtat. Vnd er gieng ein in meinẽ
angeſiht. Aber die cherubin ſtunden. do ð man
eingieng ʒu der gerechten des hauſs. vñ dy wol
cken het erfüͤlt inwendig den hofe. Vnd dy glo
ri des herꝛen ward auff erhaben von cherubyn
ʒu dem dryſcheufel des hauſs. vnnd das hauß
ward erfult mit der wolcken. Vñ der hof waꝛd
erfült mit dem ſchein der gloꝛ des herꝛen. vnd
ein don der flugel cheꝛubin waꝛd gehöꝛt außwẽ
dig vntʒ ʒu dem hof. als ein ſtym der redenden
des almechtigẽ gots. Vnd do er het gebotẽ dẽ
mañ der do was gecleydet mit leynem ſagend.
Dlim das fewer von der mitt der reder. dye do
ſind ʒwiſchen cherubin. er gieng ein vnd ſtunde
bei dẽ rad. Vnd cherub ſtrackt ſein hand von ð
mitt cherubin ʒu deʒ fewer. das do was zwiſch
en cherubin. vnd er nam es vij gab es in dy hant
deſs. der do was angeleget mit dem leynen . er
empfieng es vnd gieng auß. Vnd in cherubin
erſchyn ein gleichnuß einer hand des meſchen.
vnð irẽ flugeln. Vñ ich ſah. vnd ſeht vier reder
bei dẽ cherubin. Ein rad wʒ bei eĩ cherub. vñ dʒ
anð rad bei dẽ einem cherub. Aber dy geſtalt ð
reder was als dy geſtalt des ſteyns criſoliti. vñ

Bie weyſſagung

ir angeſiht der vier wʒ ein gleichnuß. als ob dʒ

rad were in mitt des rades. Vnd ſo ſy giengen

ſie giengen in vier teyl . ſie giengen vnd kerte nit
wider. Aber zu der ſtat. ʒu der ſich neyget ʒe⸗/

geen das do was das erſt. So nachfolgten
auch die andern. vnd kerten nit wider. Vnd al⸗/

ler ir leyb vnd die helſe. vnd dy hende. vnd dy flu

gel. vnd die ring. waren vol augen in dem vmb⸗
krayß der vier reder. vnnd diſe reder hieß er
weltʒen das ich es hoͤꝛt. Aber eins het vier ant
lytʒ. Ein antlytʒ das antlytʒ cherub. vnd dʒ an⸗
der antlytʒ ein antlatz des menſchen. vnd in dẽ
drytten ein antlytʒ des lewen. vnd in dem vier⸗
den ein antlytʒ des adlers. Vnnd die cherubin
wurden erhaben. ditʒ iſt das tyer das ich ſahe
bei dem fluß thobar. Vnd ſo die cherub gieng.
ſo giengen auch dy reder miteinanð bey in. Vñ
ſo die cherubin auff huben ir fluͤgel das ſy wur
den erhoͤht von der erd. die reð ſtunden nit. aber

ſie waren nahend. SPo ſie ſtunden. ſo ſtunden ſy.

vnd ſo ſie wurden erhaben. ſo wurden ſie erha⸗
ben. Wañ der geyſt des lebens was in in. Vñ
die gloꝛi des herꝛen wʒ außgegangen von dem
dryſcheufel des tempels. vnd ſtund auff dy che
rubin. Vnd ſo dy cherubin auff huben ir fluͤgel
von der erde. ſic wurden erhöht voꝛ mir. vñ ſo ſy
außgiengen. vnd die reder nachfolgten. Pnnd
ſtund in dem einganck des toꝛs. des hauſs des
herꝛen des aufganges der ſunnen. Vnd dy glo
ri gots iſrahel. was ob ir. ditz iſt das tyer. dʒ ich
ſah vnder got iſrahel bei dem fluſs thobar. Vñ
ich vernam das es waren cherubin durch vyer
anthytʒ dem einen. vnd vier flügel dem einẽ. vñ
ein gleichnuß einer hand des menſchen vnð irẽ
flügeln. Vnd die gleychnuß irer antlytʒ. Py wa
ren die antlytʒ die ich ſah bey dem fluſs thobar
vnd ire angeſiht vnnd die gehe ir aller. eingeen
voꝛ irem angeſiht.

9 Bas. XxCapitel wy eʒe
chiel die todſchlahung de ihenen die ʒu iheru⸗

ien nach irer ʒerſtoͤꝛung vberbeliben beſchri
e. Vnd wie got die zerſtrewten wider beruͤf G

fet. vnd die ſelben penitentʒ tetten.

.
8 mich auff. vnd fuͤrt mich ein zu dem
oꝛ des hauſs des herꝛen gen oꝛient
das do ſchawet gen dem aufgang der ſunnen.
Vñ ſeht in de eingang des toꝛs warẽ xxv. mañ
vnd ich ſah in irer mitt iechomam. den ſun azur

der geyſt hub

Heechielis

vnnd pheltiam den ſun benaie. die fuͤrſten des
volcks. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Du ſun des men
ſchen. ditʒ ſind die mañ.. die do gedencke dy boß
heit. vnd trachten den böſten rat in der ſtat. ſa ⸗

gend. Sind deñ nit newlich gebawet die hew⸗
ſer. Ditʒ iſt der tegel aber wir die fleyſch. Var⸗

umb ſun des menſchen weyſſag. weyſſage von

in. Vnd der geyſt des herꝛen eylet in mich. vnd

ſpꝛach ʒu mir Red. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ.
Yr hauß a ded⸗ habt ir geredet. vñ ich hab

erkant die gedancken eweres hertʒen. Ir habt

manig erſchlagen in diſer ſtat. vnd habt erfuͤllt

ir weg mit den erſchlagen. Parumb diſe dinng

ſpꝛicht der herꝛe got. Ewer erſchlagẽ. dy ir habt

gelegt in mitt ir. ſind dy fleyſch. vnd ditʒ iſt der
tegel. vnnd ich fuer euch auß von irer mitte. Jr

habt geuoꝛcht das waffen. vnd ich fuͦer ein dʒ

waffen vber euch. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ ich
wirff euch auß von irer mitt. Vnd ich gib euch
in die hand der veind. vnd ich thu in euch dy vr

teyl. Ir vallet in das waffen. Ich vrteyl euch in
den enden en ir werdet wiſſen. das

ich bin der herꝛe. Mañ diſe wirt euch nit in die
tegel. vñ ir wert nit die fleyſch in irer mitte. Ich
vrteyl euch in den enden iſrahel. vnnd ir werdet
wiſſen das ich bin der herꝛe. Wann ir gienget
nit in meinen gebotten. vnd tettet nit meine vr⸗

teyl aber ir habt gewürcket nach den vrteyle ð
heyden. die do ſind in ewer vmbhaltung. Vnd

es ward gethan. do ich weyſſaget. pheltias der
ſun benaie ſtarb. Ich viel auff mein antlytʒ. vſ
mit einer groſſen ſtym. Vnnd ſpꝛach. O

erꝛe got. hew. hew. hew. du thuſt die vollendug
der beleybung iſrahel. Vnd das woꝛt des her⸗

ren ward gethan ʒu mir ſagend. Sun des men⸗
ſchen. dein bꝛüder vnd die mañ deis nehſten vñ
alles hauß iſrahel . vnd alle die. den. die inwoneꝛ

iheruſalem ſagten. lheddet euch verꝛ von dem
herꝛen. vns iſt gegeben das land zu einer beſitz

ung. darub diſe ding ſpꝛicht der her: got. Wan

ich hab ſie gemacht verꝛ vnder den heyden. vnd

das ich ſie hab ʒerſtrewet in dẽ landẽ. ich wuͤrd

in. in ein wienig heyligkeit in den landen zu

dem ſie kumen. Harumb red. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe got. Ich ſamel euch von den völckern
vnd vereyne euch von den landen. in den ir ſeyt

ʒerſtrewet. oñ ich gib euch das land iſrahel vñ

ſie geen darein. vnd nemẽ ab all belaydigunge.

vnd alle ſein verbannenſchaft von ir. vñ ich gib
ine ein hertʒ. vnnd ich gib einen newen geyſt in

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iren ingeedern. Vñ ich nim ab das ſteyne –W

von ireʒ fleyſch. vñ ich gib in ein fleyſches hertz
das ſie geen in meinen gebotten. vnd behuͤtten

meine vrteyl. vnd thun ſie. vnd ſie ſind mir in ein

volck. vnnd ich bin in ʒu eim got. Aber wellich/

er das hertʒ wandelt nach den belaydigungen.
vnd nach ſeinen verbannenſchaften. der weg. ſe
tʒe ich in irem haubt. ſpꝛicht der herꝛe got. Pñ

die cherubin huben auff ire flügel. vnd die reð
mit m. vnd die gloꝛi gotʒ iſrahel was ob in. Pñ

die gloꝛ des herꝛen gieng auff von mitt ð ſtatt

vnd ſtunde auff dem berg. der do iſt gegen der
ſtat. vnd der geyſt hub mich auff. vnnd ʒufuert
mich in deꝛ geſiht des geyſts gots ʒu chaldeam
ʒu der vbergeeung. vnd dʒ geſiht. dʒ ich het ge⸗
lehen ward abgenumen von mir. Vnd ich redt
ʒu der vbergeeung alle woꝛt des herꝛen dye er
mir het geʒayget.

Bas. XII Capitel wye

eʒechieli gebote ward ʒemachẽ vaß ð

ung. vñ vo manicherley vbels das vber dy iude

ergeen wuͤrd.

mD das wort des her

des menſchen. Du woneſt in der mitt
des raytʒenden hauſs. die do haben augen ʒeſe
hen vnd ſehen mit. vnd oꝛn zehoͤꝛen vnnd höꝛen
nit. wañ es iſt ein raytʒendes hauß. aruch du
ſun des menſchen. mach dir die vaß der vberge
ung. vnd vbergee durch den tag voꝛ in. Aber du
wirſt vbergeen von deiner ſtat. ʒu einer andern
ſtat in irem angeſiht. ob ſy villeicht anſehẽ. wañ

es iſt ein erzuͤrnends hauß. Vnnd trag herauß

deine vaß. durch den tag in irem angeſiht. Als
die vaß. deſs. der do vbergeet. Aber du geeauß
an deʒ abent voꝛ in als der vbergeend außgeet
Hurchgrab dir die wand vor iren augen. vñ gee
auß durch ſie in irem angeſiht. Du wirſt getra⸗
gen auff den achſſeln. du wirſt getragen auß. in
der tunckel Dedeck dein antlytʒ. vnd ſih nit dy

erd. wañ ich hab dich gegeben ʒu eim wunð dẽ

hauß iſrahel. Varumb ich tetu als mir der herꝛ
het geboten. Ich bꝛacht mein vaß durch dẽ tag
als die vaß deſs. der do vbergieng. vñ ich durch
grub mir die wand mit der hand an dem abent
vnd ich gieng auß in der tunckel vnd ward ge⸗
tragen auff den achßeln in irem angeſiht. Pnd
das woꝛt des herꝛen iſt frü getan ʒu mir ſagẽd
Ou ſun des menſchen. ſpꝛach deñ nit ʒu dir daʒ
hauß iſrahel. das raytʒend hauß. was thuſt du

ren ward gethan ʒu mir ſagend. Pun

Propheten CCCXCV.

Apꝛich ʒu in. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott.
vber den fuͤrer diſe buͤrde. der do iſt in iheruſa
lem. vnd vber alles hauß iſrahel. das do iſt ĩ ireꝛ
mitte. Gpꝛich. Ich bin euch ei wunder. In wel
licherweyß ich hab getan. alſo geſchiht in. Bye
geen in die vbergeeung vnd geuencknuß. vñ deꝛ
furer. der do iſt in irer mitt wirt getragen auff
dẽ achßeln. er geet auß in der tunckel. Sy durch
graben die wand das ſie in außfuͤrten. ſein ant
tytʒ wirt bedecket. das er nit ſehe die erde mit
den augen. Vnd ich ſtreck mein netz vber ĩ. vñ
er wirt genangẽ in meiner ſegen. vnd ich ʒufüͤeꝛ
in. in babilon in das land der chaldeer. vnnd er
ſiht ſie nit. vnd do ſtirbt er. vnd alle die. dye bey
im ſind. Hein hilf vnd ſein heer ʒerſtrewe ich in
eineʒ iegklichen wind. vnd ich ʒeuh auß dʒ waf
fen nach in. vnd ſie werden wiſſen. das ich byn
der herꝛ. ſo ich zeſtrene in den heyden. vnd ſee
ſie in dẽ landen. Vnd ich laſſe wenig mañ auß
in von den waffen. vnd von dem hunger. vñ von
der peſtilentʒ. vnd ſie verkuͤnden all ir miſſetat
vnder den leuten ʒu den ſie eingeen. vnd ſy wer
den wiſſen das ich bin der herꝛ. Vnd das woꝛt

des herꝛen iſt gethan ʒu mir. ſagend. Pun des

menſchen iß dein bꝛott in der betrübung. vnnd
trinck dein waſſer in eylung. vnd in trauren. vnd
ſprich ʒu deʒ volck des landes. Diſe dig ſpꝛicht
der herꝛe got ʒu den. die do wonen in iheruſale.
in dem land iſahelce⸗ eſſen ir bꝛot in der eyn
öd. vnd tryncken ir waſſer in der waſtund d
das land werd gelaſſen von irer menig vmb dy
miſſetat aller. die do wonen in ir. vnd dy ſtet. dy
nun werden ingewonet. werden gelaſſen. vñ dʒ
land wirt wuſt. vnd ir werdet wiſſen dʒ ich byn
deꝛ herꝛ. Vnd dʒ woꝛt des herꝛen iſt getan zu
mir ſagend. Gun des meſchen. wʒ iſt euch ditzʒ
ſpꝛichwoꝛt der ſagenden in dezʒ land iſr ahel. dy
tag werden auff geſchoben in die leng. vnd ein
iegklich geſiht verdirbt. darum ſpꝛich ʒu in. Di
ſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Ich will machen
ruen ditʒ ſpꝛichwoꝛt. noch es wirt fuͤrbas geſa
get dem gepoͤfel in iſrahel. Vnd du rede ʒu in.
das die tag ſind genahnet. Vnd das woꝛt eis
ygklichẽ geſchichtʒ Wañ fuͤꝛbas wirt nit verge
bes ei iegklich geſchihtʒ. noch ein ʒweyfelhaf⸗
tige weyſſagung ĩ mitt ð ſün iſrahel . wañ ich ð
herꝛe. ich rede. vnnd was woꝛts ich rede. das ge
ſchiht. Es wirdt füͤrbas nit gelengert. Aber ich
oraytʒẽds hauß. rede ein woꝛt ĩ ewern tagẽ. vñ
ich tu es ſpꝛicht ð herꝛe gott. Vñ das woꝛt des

Die weyſſagung
herꝛen ward getan ʒu mi ſagend. Hun des mẽ
ſchen. ſih der ſagenden des hauſs iſrahel. Vye
geſiht. die diſer ſiht. in viltag. vnd in lange ʒeyt
erſſager er. Narumb ſpꝛch ʒu in. Viſe dinng
Eenhe er herꝛe got. Alles mein woꝛt wirt fur
as nit gelengert. Jas woꝛt das ich rede. wirt

erfült ſpꝛicht der herꝛe got.

4Das AIII. Capitet. wye
ez

echiel pꝛophetiret wider die valſchen pꝛophe

ten. Vnd wie dy geplaget wurden.

—

V. N das wort des her
ren iſt gethan ʒu mir ſagennd. Bun

des menſchen weyſſag ʒu den weyſſa

gen iſrahel. die do weyſſagen. vnd ſpꝛich ʒu dẽ.
die do weyſſagen von iren hertʒen. Höꝛent dʒ

woꝛt des herꝛen. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛ got

Wee den vnweyſen weyſſ agen. die do nachuol

gen ꝛem geyſt vnd ſehen nichtʒ. O iſrahel dein
weyſſagen irꝛen. als die fuͤchs in den wuͤſtẽ. Ir
gienget nit auff her entgegen. noch habt wider
geſetʒet die maur vmb das hauß iſrahel. das ir
ſtuͤndet in dem ſtreyt an dem tag des herꝛe. Py
ſehen die eyteln ding. vnd weyſſagen die küge.
ſagend. der herꝛ ſpꝛicht. ſo ſie der herꝛe nit hatt
geſandt. vnd ſie Fben verharꝛet ʒebeſteten dy
rede. Paht ir den nit dʒ vnnütʒ geſiht. vñ habt
geredt die luͤgliche weyſſagung. Vñ ir ſpꝛacht
der herꝛ hat es geſagt. ſo ich es nit hab geredt.
arumb ditz ding ſpꝛicht der herꝛe got. das ir
habt geredt die eyteln ding. vnd habt geſehen

die luge. darub ſeht. ich ʒuf uͤr vber euch. ſpꝛicht

der herꝛe got. vnd mein hand wirt vber die weiſ

ſagen. die do ſehen die eyteln ding. vnd weyſſa
gen die lůüge. ie werden nit in dem rat meins
volcks. vnd werden nit geſchribẽ in ð geſchrift
des hauſs iſrahel. noch geen ein in das land iſ⸗
rahel vnd ir werdt wiſſen das ich bin der herꝛe
got. Jarum das ſie betrogen mein volck ſagẽd
frid. frid. vnd es iſt nit frid. vnnd er bautte dye
wand. vñ ſie beſtrichẽ ſy mit kot on agẽ. Bpꝛich

ʒu den. die do beſtreichen one die vermiſchung

dʒ es ſei vmſunſt. Wañ der regẽ wirt vbergieſ⸗
ſen. vnd ich gib groß ſteyn vallend von oben vñ
einen ʒerſtrewendẽ wind der windſpꝛeul. BGeht
die wande viel. Wirdt euch deñ nit geſagt. wo
iſt die beſtreychung. die ir habet angeſtrichen.
Darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd

ich mach außbꝛechen den geyſt der vngewitter
in meiner vnwirdigkeit. vñ der vbergieſſend re⸗

Hechielis

gen wirt in meineʒ grimmen. vnd groß ſteyn in
dem ʒoꝛn ʒu der vollendung. Vnd ich ʒerbꝛich
die wand. die ir habt beſtrichẽ. on dy vermiſch⸗
ung. vnd ich geleich ſie der erden. vnd ir grunt⸗

ueſt wirt eröffent. vnd ſie wirt fallen. vnd wirdt

verʒeret in irer mitte. vnd ir werdet wiſſen das
ich bin der herꝛ. vnd ich erfuͤlle mein vnwirdig⸗
keit an der wande. vnd in den. die ſie beſtreychẽ.
on die anbereyttung. vnd ich ſag euch. dy wand

iſt nit. vnd die weyſſagung iſrahel ſind nit. dye
ſie beſtreychen. die do weyſſagen ʒu iheruſaleʒ

vnd ſeht ir die geſiht des frides. vnnd es iſt nit
frid. ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd du ſun des mẽ
ſchen ſetʒe dein antlytʒ vber die tochter deines
volcks. die do weyſſagen von iren hertʒẽ. weyſ⸗
ſag. weyſſag. vber ſy. vñ ſnch iſe dig ſpꝛicht
der herꝛe got. Wee. die do ʒuſamen neen dy lin

den oder poͤlſterlein vnder eim iegklichen elnbo

gen der hand. vnd machen dy haubt poͤlſterlemn
vnder dem haubt eines iegklichen alters ʒefa⸗
hen die ſelen. Vnd ſo ſie vahen dy ſelen meines
volcks. SGie machten lebendig ir ſelen. vnd ver⸗

mayligten mich ʒu meim volcke. vmb ein hand ⸗/

uol gerſten vnd vmb em ſtuͤck bꝛottes. das ſy er

ſhihen die ſelen. die do nit ſterben. vnd mach

ten lebend ir ſelen. die do nit leben. liegend mei
nem volck ʒegelauben den luͤgen. Barumb diſe
ding ſpꝛicht der herꝛe got. Seht ich fürʒu ew⸗
ern pölſterlein mit den ir vahet dye fliegenden
ſelen. vnd ich ʒerꝛeyß ſie von ewern armen. vnd

J laß die ſelen. die ir vaht. die ſelen ʒefliegen.

nd zerbꝛich ewer haubtpölſterlein vnd erlöß

mein volck von ewerer hand. ſie werden nit für
bas ʒeberauben in ewern henden vnnd ir wer⸗
det wiſſen das ich bin der herꝛe. Darumb das
ir luglich habt gemachet ʒetrawren das hertʒ
des gerechten den ich nit hab betrubet. vnnd ir
habt geſterckt dy hend des vngutigẽ. das er nit
wuͤrde bekeret von ſeim böſen weg vnnd lebet.
Varumb ſeht ir nit die eyteln ding vnd füuͤrbas
weyſſagẽ nit die weyſſagungen vnd ich erl öße
mein volck von ewerer hand vnd ir werdet wiſ

ſen dʒ ich bin der herꝛe.

Ba XIIII. Capitel. Wye
4 Daz XI die vnreynigkeit des her⸗

tzen des volcks beclaget. vnnd ſie darumb be

*
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dꝛoet wurden.

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letan:
murde
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ntſei
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W.
dan⸗

igte

Bes

ten iſrahel. kamen ʒu mir. vnd ſaſſen

man haben geſetʒt ire vnꝛeynigkeit in irem her /
tʒen. vnd haben geſtellet dy ſchade der boßheit
wið ir antlytʒ. o ich wuͤrd gefraget. Antwurt
ich in deñ nit. Vmb ditz ding rede mit in. Vnd
ſpꝛich ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Der
menſch. der menſch von dem hawß iſrahel. der
do hat geſetʒt ſeine vnreynigkeit in ſeim hertʒẽ
vnd ſtellet die ſchande ſeiner miſſetat wið ſeyn
antlytʒ. kumbt er ʒu dem weyſſagen vnd fragt
mich durch in. ich der herꝛe. ich antwurt im. das
das hauß iſrahel wirt geuangen in ſeim hertʒẽ
in de ſie ſich ſchiedẽ von mir in allen irẽ abtgoͤt
tern. vnd in der menig irer vnreinigkeit. Parum
ſpꝛich ʒu dem hauß ijrahel. Diſe dinng ſpꝛicht
der herꝛe got. Werdet bekert vnd ſcheydet euch

von ewern abtgoöͤttern. vnd abkert ewer antlytʒ

von allen ewern vermayligungen. Wan ð men⸗
ſche der menſche von dem hauß iſrahel. vnnd
von dem newen bekerten ein iegklich frembdeꝛ
in iſrahel. ob er ſich frembdet von mir. vnd ſetʒ
et ſein abtgötter in ſeim hertʒen. vnd ſtellet dye
FGd ſeiner miſſetat wider ſein antlytʒ. vnnd
umbt er zu dem weyſſagen. das er mich frage
durch in. ich der herꝛe. ich ſelb antwurt im vnnd
ſetʒ mein antlytʒ vber den mẽſchen. vñ ich mach
in ʒu eim exempel. vnd zu eim ſpꝛichwoꝛt. vñ ʒer
ſtrewe in von der mitte meines volcks. vñ ir wer
det wiſſen. das ich bin der herꝛ. Pñ ſo der weyſ
ſag irꝛet vñ redet das woꝛt. ich der herꝛe. ich be
treug den weyſſagen. Vñ ich ſterck mein hand

auff in. vnd vertylg in von der mitte meines vol

ckes iſrahel · vnd ſy tragen ſein miſſetat. Nlach

der miſſetat des fragenden. alſo wirt die miſſe

tat des weyſſagen das das hauß iſrahel fuͤr⸗

bas nit irꝛe von mir. noch werde vermayliget in

allen ſeinen vbergeeungen. aber das ſie mir ſey
en ʒu eim volck. vnd ich in ſei ʒu einẽ got. ſpꝛicht
der herꝛ der heer. Vnd das woꝛt des herꝛen iſt

getan ʒu mir. ſagend. Du ſun des menſchẽ. Po

mir das land ſuͤndet. daʒ es vbergeend vbergee

ich ſtreck mein hand vber es. vnd ʒerkniſche die
rut ſeines bꝛotes. vnd ich laß den hunger in es.
vnd ſchlah von im den menſchen vnnd das vih.

Vnd ob diſe drey mañ werẽ in ſeiner mitte noe
daniel. vnd trn

dye mann der al

vyꝛ mir. Vnd das woꝛt des herꝛen iſt
gethan ʒu mir. ſagend. Pun des menſchen. diſe

ie erlößen ir ſel mit irer gerech
tigkeit. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ob ich ein

füer die böſten tyer vber das land. das ſie vers

wuͤſten vnd wurde ein abweg vmb die tyer. dar
umb dʒ der vbergeend nit ſei. vñ diſe drey mañ.
die do weren in im. Ich leb ſpꝛicht der herꝛ got

das ſie nit erlöſen die ſün noch dy töchter. aber

ſie ſelb allein werden erlöͤſt. aber das land wirt
verwuͤſtet. O ð ob ich einfüer das waffen vber
das land. vnd ich ſpꝛich ʒu dẽ waffen. gee duꝛch

das land. vnd ich erſchlah von im den menſchẽ.
vnd das vih. vnd diſe drey mañ weren in ſeiner
mitte. Ich lebe ſpꝛicht der herꝛe got. ſie erloͤſen

nit die ſün. noch die töchter. aber ſie ſelb werdẽ

allein erlöſt. Ob ich aber ſend den ſchelin vber

das land. vñ geuß auß mein vnwirdigkeit vber

es. in dem blut das ich abnem von im den men
ſchen vnd das vih. vnd ob do weren. noe. daniel.
vnd iob in ſeiner mitte. ich leb ſpꝛicht der herꝛe

got. ſie erloöſen nit dy ſuͦn noch dy toͤchter. lber

ſye ſelbs erlöſen ir ſelen in irer gerechtigkeytt.

wann diſe dinng ſpꝛicht der herꝛe gott. Dnnd

ob ich ia ſende in iheruſalem mein vyer böß⸗/
tea vrteyl. das waffen. vnd den hunger. vñ dye
böſten tyer. vnd den ſchelm oder peſtilentʒ. dDas

ich erſchlah von ir den menſchen. vnd das vihe
iedoch wirt gelaſſen in ir die behaltung. der auſ

füͤrenden die ſün vnd dytöͤchter. Peht ſy ſelbſ

geen auß ʒu euch. vnd ir ſeht iren weg. vnnd ir

vindungen vnd ir werdet getröſtet vber dʒ boͤß

das ich hab ein gefüert ʒu iheruſalem in allen

dingen. die ich hab eingetragen vber ſic. vnnd

ſie weꝛden euch tröſten. ſo ir werdet ſehen iren

weg. vnd ir vindunge. vnd ir werdet erkennẽ dʒ

ich nit tet vergebens alle ding. die ich teth in ir.
Ppꝛicht der herꝛe got. H

Bas. XV Capitel Gon dẽ

—

–

zerſtoͤꝛung iheruſalem bedeutet ward.

vnnuͤtʒen holtʒ des weyngarten. durch das dye
Berflöse eſſt

ren iſt getan zu mir ſagend. Pun des
— henſchen. was geſchiht von dẽ holtʒ
der reben. auß allen höltʒern der buͤſche. dy do
ſind ʒwiſchen de höltʒern der welde. Wirt deñ
von ir genumen ein holtʒ dʒ es werde eĩ werck.
oð wut gemacht von ir ein pfal. dʒ ein iegklich
vaß hang an im. Seht. ſie iſt gegeben dẽ fewer

ʒu eim eſſen. ire ietwedern teyl hat verʒeret dazʒ

feweꝛ vñ ir mittelteyl iſt gekert in dy aſch. Wirt
es deñ nuͤtʒ ʒu deʒ werck. Auch do es gantʒ wʒ
do was es mit ʒimlich ʒu dẽ werck. wyml mer ſo

es hat verwuͤſtet dz fewr. vñ verbꝛent. kein ding

e daz wortdesher

Bie weyſſagung

des wercks wirt auß ĩ. Darum diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe gott. Als das holiʒ der reben. das ch
hab gegeben ʒuuerwuſten dem fewer vnð den
höltʒern der welde. vnd alſo antwurt ich dy m/

woner iheruſalem. vnd ſetʒe mein antlytʒ wið
ſie. Sie geen auß von dem fewr. vnd das ſewer

verwuͤſt ſie. Vnd ir werdet wiſſen das ich bin

der hen ſoreh ſetʒe mein antlytʒ wider ſie. vnd
glb das land vnwegſam vnd verwuͤſt. YJarumb

das ſie waren vbergeer. Bpꝛicht der herꝛe got.

¶Bas. xVI. Cqpitel wye

got iheruſalẽ alle ire vnmẽſchlichkeit er ſunde

damit ſie in ʒzu ʒoꝛu bewegt hetten fuͤrlege

eſtrafft vnnd den ʒo domtern zuge

rren iſt gethan ʒu mir ſagẽd. Sun des
Ims ſchẽ tu iheruſalẽ kund ire verſluch
te werck. vnd ſpꝛich. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe
got iſrahel. Bein wurtʒel vñ dein geſchlecht iſt
von dem lande ð chananeer. oder chanaan. Dei
vater amoꝛreus. vnd dein muter cethea. Vñ do
du biſt geboꝛẽ. dem nabel iſt nit verſchniten an
dem tag deiner geburt. vñ biſt nit gewaſchen in
dem waſſer ʒu dem heyl . noch geſaltʒen mit deʒ
ſaltʒe noch gewickelt in die tucher. Mein aug
ſchonet nit vber dich. das ich dir eins tett. von
dem ich mich dein erbarmet. wann du biſt ver⸗
woꝛffen auf dein antlytʒ der erde in der abwer
fung deiner ſel. an dem tag in dem du biſt gebo
ren. do ich aber gieng durch dich. vnnd ſah dich
ʒertretten in deinem blut. Vnd do du wareſt in
deim blut. ich ſpꝛach ʒu dir. Lebe. Ich ſpꝛach

aber ʒu dir in deim gaar dele ch gab dich ge

manigfaltiget als die blumen des ackers. vnd
biſt gemanigfaltiget vnd biſt groß woꝛden. vñ
biſt eingegangen. vnnd biſt kumen ʒu weybli⸗
chem geʒierde. Dein bꝛuͤſt ſein aufgangen. ſih
vnd dein harlock grunet. vnd du wareſt nacked
vnd vol ſchanden. Vi ich gieng durch dich vñ
ah dich. vnd ſih. dein ʒeyt iſt die ʒeyt der lyeb⸗
habenden. Vnnd ich bꝛayttet mein decke au
dich. vnd bedackt deine laſſter. Dñ ſchwur dir.
vnd gieng in das gelubd mit dir. Vnd du byſt
woꝛden. ſpꝛicht der herꝛe gott. Vnd ich wuſch
dich mit waſſer. vnd reymget dein blut von dir.

under die vbelthat der vnkeuſcheit. Pnd wye

ddas wort des her

HGHeechielis
Vnd ſaldet dich mit öle vñ beclaydet dich mit

manigen varben. vnd ich beſchuͤhet dich mit ia⸗
cinckt. Vnd beguͤrte dich mit biſß. vñ legt dich
an mit ſubtilen kleydern. vnd ʒyeꝛte dich mit ʒie
rungen. Vnd ich gab armbꝛeyß an deinen hen
den. vnd ein halßband vm deinen halſe. vnd ich
gab einen gůldin rinck vber deinen mund. vñ rin

ge in deinen oꝛen. vnd dy kron der geʒierde auf

dein haubt. Vnd du biſt geʒieret mit golde vñ
mit ſilber. vnd biſt geʒieret mit biſß. vnd mit ma
nigerley eintragunge. vnd mit vil varben. Vnd
haſt gegeſſen ſemel vnd hönig vnd öl. vnd byſt
woꝛden gar groͤßlich ſchön. Vnd biſt kumen in
das reich. vnd dein name iſt außgangen vnð dy
heyden vmb dein geſtalt. wañ du wareſt volku⸗
men in meiner geʒierde. die ich ſatzʒt auff dich.
Spꝛicht der herꝛ got. vnd du haſt troſt ode r ʒu
uerſiht in deiner ſchöne. du haſt gemeinſamet
in deinem namen. vnd haſt außgegeben al dein

vnkeuſch einen iegklichen vbergeendẽ das du

wuͤrdeſt ſein. Vnd haſt genumen von meinẽ ge

wandẽ. vñ haſt dir gemacht dy hohe ding gene⸗

et hin vnd her. vnd haſt geun ſede auf in als
es nit iſt gethan. noch iſt kuͤnftig Vnd du haſt
genume die vaß deiner geʒierde võ meim gold.
vnd von meinem liber es ich dir gab. vñ haſt
dir gemacht menlich bild. vñ haſt gemeinſamet
in in. Vnd haſt genumen deine gewand in ma⸗
nigerley varbe. vnd haſt ſie bedecket. Vnd mei

oͤle vnd meinen weyrauch haſtu geſetʒet voꝛ in.

vnd mei bꝛot das ich dir gab. die ſemel vnd das
dl vnd das hönig mit den ich dich hab erʒoge.
haſtu geſetʒt in irẽ angeſiht ʒu einẽ geſchmack
der ſaſſigken.⸗ Vnd es iſt gethan ſache ð her⸗

re got. du haſt genumen dein ſun vnd dein toͤch

ter. die du mir gebareſt. vnd haſt ſy in geopfert
ʒu verwuͤſtẽ. ſt den dein gemeinſamung cleyn
dʒ du haſt geopfert mein ſuͤñ. vnd haſt ſy gege⸗
ben ʒu ʒeheyligen. Dñ haſt nicht gedacht nach
allẽ demẽ verfluchtẽ werckẽ. vñ der gemeinſam
ung. der tag deiner iugent. do du wareſt nacked
vnd vol ſchande. vnd vertretten in deinem blut.
Vnd 'es iſt geſchehen nach allem deinem vbel
wee. wee. dir. Ppꝛicht der herꝛe gott. Vnnd du
haſt dir gepawet ein gemein hauß vnd haſt dir
emacht ein vnʒymlich ſtat in allen gaſſen. Dñ
Paſt gebawet ʒu dem haubt eines iegklichen
wege das ʒzeychen deyner vnderſtrewung. der
vnkeuſch. vnd haſt gemacht dein ʒyere veꝛacht⸗

lich. oder verfluchet. Du haſt geteylet dein fuͤß

hetde
ſegen

.We
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enen

nigualeiget dein gemein vn

Bes

eim iegklichen geenden. vnd haſt gemanigfal⸗
tiget alle dein gemeiſamüg oder Eal
haſt geunkenſchet mit deinen nachbawren den
ſuͤnen egipti der groſſen feſch vnd haſt gema
ein vnkeuſchung mich ʒe⸗
reytzen. Dih ich ſtreck mein hand vber dich. vñ
ich nim ab dein gerechtigkeit. Vñ ich gib dich
in die ſelen der. die dich haſſten deꝛ tochter der
aleſtiner die ſich ſchemẽ in deim ſuͤndigẽ weg
Brd du haſt gemeinſamet in den ſünen deꝛ aſ
ſirier darumb das du nit wareſt erfuͤllet. Vnd
nach dem vnd du haſt geunkeuſchet. vnnd biſt

auch alſo nit erſatet. vnd haſt gemanigfaltiget

dein gemeinſamung in dem lande chanaan mit
den chaloeern. vnnd biſt auch alſo nit geſattet
Waryyñ reinige ich dei hertʒ ſpꝛicht ð herꝛe got
So du thuſt alle diſe werck des gemeinẽ weybſ
Vnd der ſchelckin. Wañ du haſt gemachet dei
gemeins hauß in dẽ haubt eins iegklichẽ wegs
vnnd haſt gemachet dem hoöhe in einer iegků⸗
chen gaſſe. Du biſt nit woꝛdẽ als ein gemeines
weybe. das mit verdꝛoſſenheit meret den lon.
aber als ein eebꝛechẽds weyb. die vber irẽ man
einfüͤrt die frembden. Allen gemeinen werden
gegeben die loͤne. aber du haſt den lon gebẽ dei
nen liebhabern. vnd du gabſt in gabe das ſy ein
giengẽ ʒu dir allenthalben ʒu gemeinſamẽ mit
dir. Vnd es iſt gethan in dir. wider die gewon⸗
heit der weyber in deinen gemeinſamũgen. vnd
die gemeinſamung oder vnkeuſch wirt nit nach
dir. Wañ in dem das du haſt gegeben den lone
vnd haſt nit empfangen den lone. iſt es woꝛden
widerwertig in dir. Parumb o gemeine hoöꝛ daʒ
woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht der herr got
Darumb das dein ſchatʒ iſt außgegoſſen. vnd
dein ſcham iſt emploͤſſet in deinen genan ſan
ungen vber deinen liebhaber. vnd vber die abt⸗
götter deiner verfluchten werck. dy du in gabſt
in dem blut ſeiner ſüne. ſihe. ich ſamel all deyn
liebhaber mit den du biſt vermiſchet. vnd alle
die du liebhetteſt mit allen den die du haſſteſt.
Vnnd ich ſamel ſie allenthalben vber dich. vnd
ich emplöß dein ſcham vor in. D ſye S en
all dein ſchnödigkeit. vnd vrteyl dich mit dẽ vr⸗
teylen der eebꝛecherin. vnd der die do vergieſ⸗
ſen das blut. Vnd ich gib dich in das blut des
ʒoꝛns vnnd der rach. vnd gib dich in ir hende.

Jr⸗ ſy verwüſten dein gemeins hauß. vnd ʒeꝛ
(

ꝛen dein gemeins hauß. vnnd ſie emploͤſſen
dich deins gewandes. vnd nemẽ ab die vaß dey

Propheten CCCXCVII.

ner geʒierde. vnd laſſen dich nackend vnnd voll

ſcham. vnd ſie zufuͤren vber dich dy meng. Vij

ſteynen dich mit ſteynen. vnd erſchlahẽ dich mit
iren waffen. vñ verbꝛẽnen dein hewſer mit few
er vnd tun in dir die vrteyl voꝛ den augen mani
ger weybe N du hoöꝛſt auff ʒeunkeuſchen.

vnd gibſt fuͤrbas nit den lon. Vnd mein vnwir

digeit höꝛt auff in dir. vnd m ein rach wirt ab⸗

genumen von dir. Vnd ich rue das ich fuͤrbas
nit ʒurne. darumb das du nit werdeſt gedenckẽ
der tag deiner iugent. vnd haſt mich bewegt in

allen Ne dingen. Vnd darumb ich gab deinẽ

weg in dein haubt ſpꝛicht der herꝛe got. vnd tet
nit nach deinen ſuͤnden in allen deinen verban⸗
nenſchaften oder verfluchten wercken. Pih ein
iegklicher. der do ſpꝛichet ʒu dem gepoͤfel. ditʒ

ſpꝛichwoꝛt ſagend. Er wirdt das auffnemen in

dir. Als die muter. alſo auch ir tochter. Du byſt
die tochter deiner muter. die do verwarffe iren
man vnd unꝛe ſůn. vnd du biſt ein ſchweſter dey⸗
ner ſchweſter. die do verwurffen ir mann vnd ir
ſaͤne. Ewer muter cethea. vnd ewer vater amoꝛ⸗
reus. Vnd dein Eureſte das gröſſer ſamaria
ſie ſelb vnd ir töchter. dye do wonen ʒu deyner
lincken. Aber dein minder ſchweſter deñ du. dy
do wonet zu deiner gerechten iſt ʒodoma vnd
ir töchter. Aber du biſt nit gegangen in iren we
gen. vnd haſt auch nit gethan nach iren ſuͤnden
F haſt einwenig mynder gethan fuͤndtlicher
enn ſie in allen deinen wegen. Ich leb ſpꝛichet
ð herꝛe got. Pañ ʒodoma dein ſchweſter ſy tet
mt. vnd ir töchter. als du tetteſt. vnd dein toch /
ter. Vih. ditʒ was die boßheit ʒodome deyner
ſchweſter. die hohfart. die ſatheit des bꝛots. vñ
die begnůgung vnd ir muͤſſigkeit. vnd irer töch
ter. vnd ſy gaben nit das bꝛot den durftigen vñ
dem armen. vnd wurden erhaben vnd tetten dy
verfluchten werck voꝛ mir. vñ ich nam ſie ab als
du ſue eſchen. Vñ ſamaꝛia hat nit geſuͤndet
das halbteyl deiner ſündẽ. aber du haſt ſie vber
wunden m deinen ſuͤnden vnd haſt gerechtfer⸗
tiget dein ſchweſter in allen deinen verfluchten
wercken. die du haſt gewuͤrcket. Vnnd darumb
du trag dein ſchand. dy du haſt vberwundẽ dei
ſchweſter mit deinen ſuͤnden ſuͤndtlicher thund
von in. Wañ ſie ſind gerecht gemachet von dir
Vnd darumb ſchem dich. vnd trag deyn laſter
die du haſt gerecht gemachet deyn ſchweſter.

Ich bekere vnd widerſchicke ſie mit iren toͤch⸗

tern. mit der bekerug ð ʒodomer. vñ mit ð beke⸗

Bie weyſſagung Ezʒechielis

rung ſamarie vnd irer tochter. Vnd ich beker in der bꝛaytte der erde. das er veſtente die wur
dem wid erkerung in irer mitte. das du trageſt tʒel auff manige waſſer. Jo er hette gronet. er ſ⸗
dein laſter. vnd werdeſt geſchendet in allen di⸗ wuchß in eim weytten weyngarten. demuͤtiges iht⸗
gen. dy du haſt gethan ſie ʒetröſten. Vnd dein gewechſeß vnd ſein eſſt ſchauten ʒurm. vnd ſei fn
ſchweſter ʒodoma. vnd ir töchter keren wið ʒu wurtʒel waren vnder im. Parum̃ der weyngatt r
irem alter. vnd ſamaria vnd ir töchter keren wi⸗ ward gemachet vñ wuchß in ſchüßling. vñ leß ni
der ʒu ireʒ alter. vñ du vñ dein tochter. keren wi auß ir ʒweyd. Vñ ein anð adler ward mit gꝛoß i
der zu irem alter. Aber ʒodoma dein ſchweſter ſen flüͤgeln. vnd mit vil vedern. Vnd ſeht. diſer ſite
was nit gehoͤꝛet in deim mund an dem tag dei weyngart wz als ſendet er ſein wurtzʒeln zu in. nn⸗
ner hohfart. ee das dein boßheit ward eröffet er ſtrackt auß ſein Khuͤßiis ʒu im. das er iweſ gr
als in diſer ʒeyt ʒu eim laſter der tochter ſyrie. ſerte von den gertlin ſeiner blumen. ð do iſt ge⸗ n
vnd aller töchter der paleſtiner in deinem vmb pflantʒt auff vil waſſer in dem guten land. daz
krayß. die dich vmbgeen durch dẽ vmſchwayff er bꝛinge bletter vnd trag ein frucht. das er ſey e
Ou haſt getragen dein ſund vnd dein ſchande. ʒu eym eeſſe⸗ weyngarten. ſpꝛich. DBiſe dinng e
ſpꝛicht der herꝛe gott. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð ſpꝛicht der herꝛe got. Darum wirt er nit geluck vK
herꝛe got. Vñ ich tu dir. als du haſt verſchnehr lich. Reutet er mit auß ſein eſſte. vnd bindet ſein vi
den eyde. das du machteſt eytel das gelůbd. vñ fruücht. Vnd trucket alle ſchuͤſling ſeiner gruͤne i
ich wird gedencken meins gelubds mit dir ĩ dẽ vnd doꝛret. vnd nit in dem gꝛoſſen armnochn de
tagen deiner iugent. vnd ich will dir erkucken ei manigem volck. das er in außreute von der wuꝛ igi
ewigs gelübd. Vnd du wirſt gedencken deiner tʒel. Seht. er iſt gepflantʒet. Darumb wirdt er ſea
wege vnd du wirſt geſchendet. ſo du empfahſt nit gelückuch. Bo in rüͤrt ein bꝛinnender wynd.
dein ſchweſter. dy gröſſer ſein deñ du mit deinẽ wirt er deñ mnit getrücket. ond doꝛret in dez ger he
myndern. Vnd ich gib ſie dir ʒu töchtern. Abeꝛ leyn ſeines gewechßes. Vnd das woꝛt des heꝛ i
nit auß deim geluͤbd. vnd ich will erkucken mein ren ward getan ʒu mir. ſagend. BGpꝛich ʒu dem rſe

geluͤbd mit dir. Vnd du wirſt wiſſen dʒ ich bin raytʒenden hauß. Wiſſt ir nit was die ding be s
der herꝛe. das du gedenckeſt vnnd werdeſt ge⸗ deuten. BGpꝛich. SGeht der kuͤnig der babilonier
ſchendet. vnd dir ſei nit fuͤrbaß auff ʒethun dẽ kumbt in iheruſalem. vnd nimbt den kuͤnig vnd

mund voꝛ ſchanden. ſo ich dir wirde genedig in ſein Ben ʒufuͤret ſie ʒu im ſelber in babi
allen dinge. dy du haſt getan. ſpꝛicht der herꝛe lon. Vnd nymbt von dem ſamen des reichs. vñ
got. . machet das gelubd mit im. vnd nimbt von i das

elechodre recht. Er nymbt auch dye ſtarcken

es lands. das das reich ſei demutig. vnd weꝛd

2 as. XVII. apitel. wie nit erder ke Reheeſen Heigk . die
der pꝛophet das indiſch volck ſtraffet vmb ir ne im · Der ſich ſcheydt von im. er ſan Ate
ſand vnder der figure eins abgeplatten ceder⸗ Kegenc⸗ ae eregieſſte⸗ de⸗ Rl
. er deñ celuc „ . eyl.
nd er dorrcten wegarten. do tet diſe ding. oder der do auff lößet das ge⸗
denpente er e e⸗ E a de ke
Qo re got. wann in der ſtat des kuͤnigs. der do hatt
das Wort des her Beſerzit dẽ kunig. des eyde er la eytel gemach
ren iſt getan zu mir ſagend. Bun des ct vnd hat auf geloſet das gelubd. das er hett
enſchen fuͤrlege ein verboꝛgen e mit im. Er wirdt ſterben in der mitte babilonis
vnd ver kunde dy gleichnuß ʒu dẽ hauß iſrahel⸗ Vi mnit in eim gꝛoſſen heere noch in manigem
vnd ſpꝛich. Diſe ding ſaah der herꝛe got. Eyn volck.phaꝛao tut einen ſtreyt wið in. in der auff
groſſer adler. groſſer ngeiluige Gehder. vol werfung des hauffens. vñ in der aufwerfun
vedern. vnd maniger varbe. kam ʒu dẽ liban. vñ des grabens vnd in der barung der ſchran
nam das marck des ceders. Er wurtʒelt auß dy das er ſchlahe vil ſelen. Wann er verſchmehet
höh ſeiner eſſte. vnd vbertrug ſie in dʒ land cha den eyd. das er aufflöſte das geluͤbd. vnd ſehet
naan . vnnd ſatzt es in dye ſtatt der kauff leut. er gab ſeyn hand. vnnd ſo er tuth alle diſe ding
vnd nam von dem ſamen des lands. vnd ſatʒt er enpfleuhet nit. arumb diſe dinng ſpꝛich⸗
in in die erde fuͤr den ſamen. Er ſatʒt den ſamẽ et der herꝛe gott. Ich lebe. wann ich ſetʒe den

teſen
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D

NW

1dere

Bes

eyd. den ir habt verſchmeht. vnd das geluͤbde.
das er hat vbergangen auff ſeim haubt. Vnd
ich bꝛeyt mein netʒ vber in. vnd er wirt begrif⸗
fen in meiner ſege. vnd ich ʒufür in in babilon.
vnd wird in do richtẽ in der vbergeeung. in der

er nn hat verſchmeht. vnd all ſein fluchtig val

len in das waffen mit allem iren here. Aber dy
vbꝛigen werden ʒerſtrewet in einen iegklichen
wind. vnd ir werdet wiſſen. dʒ ich der herꝛ hab
es geredt. Piſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Vñ
ich nim von dem marck des hohen ceders. vñ ich
ſetʒ von der krafft ſeiner eſſte. Vñ ich will bin
den den ʒarten. vnd will in peltʒen auff einẽ ho
hen berg vnd an einen hoͤhern. Vnd pflantzʒ in
an dem hohen berg iſrahel. vnd er wirt außbee
chen in ein blumen vnd wirt bꝛingen ein frucht
vnd wirt in einen gꝛoſſen zeder. Da alle vögel
werden wonen vnder im. vnd ein iegklichs ge
flugel wirt nyſſten vnder dem ſchatten ſeiner eſ
ſte. Vnd alle höltʒer der gegeẽt ſoͤllen wiſſen. dʒ
ich der herke hab gedemutiget das hoh holtʒ.
vnd 4 erhöht das demütig holtʒ. vnd hab ge
dꝛuͤcknet das gruün holtʒ. vnd machte grunẽ dʒ
dur: holtʒ. Ich der herꝛe. ich hab es geredt. vñ

*

hab es gethan.

rch die beyrede des bittern weyntrau⸗

irer ellem ſund nicht gepeynigt werden ſolten.

Pd daz wort des her
ren ward gethan ʒu mir ſagend. Wʒ
iſt das. das ir vnder euch keret die ge
leichñuß in ditʒ ſpꝛichwoꝛt in dem land iſrahel.
ſend. Vnſer veter aſßen dẽ herbẽ weyntrau⸗
en. vnd die zen der ſun ylgern. Ich lebe ſpꝛicht
der herꝛ got. Ob euch fuͤrbas wirt diſe geleich
nuß ʒu einem ſpꝛichwoꝛt in iſrahel. Geht. alle ſe
len ſind mein. Als die ſel des vaters iſt mein. al⸗
ſo iſt auch die ſel des ſuns mein. Die ſele die do
ſuͤndet. ſie wirdet ſterbẽ. Vnd ob der man wirt
gerecht. vnd tuth das vrteyl vnd das recht. er iſ⸗
ßet nit an den bergen. vñ hebt nit auff ſeine au
gen ʒu den abtgottern des hauſs iſrahel. vñ ver
mayliget nit das weyb ſeies nehſten. vnd nah⸗/
net ſich nit ʒu dem krancken weyb voꝛ ir ſelbs.

Bas.X VIII. Capitel wy
eit des iſraheliſchen voleks geſtraffet

Propheten. CCXιWü.

vnd betruͤbet nit den menſchen. vnd widergibt
das pfand dez ſchuldner. vnd nimbt nichtʒ mit
gewalt. vnd gibt k bꝛot den hungerigen. vnd
bedecket den nackenden mit dem gewand. vnd
leyhet nit ʒu dem wucher. vnd nimbt nit mer. vñ
abkert ſein hand von der boßheit vñ tut dʒ waꝛ
vrteyl ʒwiſchen dem mañ vnd dem mañ. vñ geet
in meinen gebotten vñ behuͤtet meine vrteyl. dʒ
er thu die warheit. der iſt gerecht. Er lebt des le

bens. ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd ob er gebirt ei

nen ſun. einen rauber vnd einen vergieſſer des
bluts. vnd tuth eins von diſen. vnd tuth doch nit
alle diſe ding. aber den eſſenden an den bergen
vnd das weyb ſeines nehſten vermeyligend. dẽ
duͤrftigen vnd dẽ armen betruͤbend. einen ʒuck
enden die raube.einen nit widergebenden daʒ
pfand. einen auff hebenden ſeine augen ʒu den
abtgöttern. eim thunden die verfluchten werck
eim gebenden ʒu dem wucher vnd mer dañ das
haubtgut nemend. wirt er deñ leben. Er wirdt
nit leben. Po er tuth alle diſe verbannen dinng
Er ſtirbet des todes. Vnd ſein ſnd wirt auff
im. Vnd ob er gebirt einen ſun. der do ſiht alle
ſuͤnde ſeines vaters. die er hat gethan. fuͤrcht er
ſich. vnd tuth er in nit geleich. vnd iſßet nit auf
den bergen. vnd hebt nit auf ſeine augen ʒu dẽ
abtgöͤttern des hauſs iſrahel. Vnd vermayli⸗
get mit das weyb ſeines nehſten. vnd betrubet
nit den man. vnd hellt nit das pfand. vñ nymbt
nit den raub. vnd gibt ſein bꝛot dem hungerigẽ
vnd bedecket den nackenden mit dem gewande
vnd abkert ſein hand von dem vngerechtẽ des

armen. vnd nimbt nit den wucher vnd die vber⸗

fluͤſſigkeit vnd tuth meine vrteyl. vnd geet ĩ mei
nen geboten. Diſeꝛ wirt nit ſterben in der miſſe
tat ſeines vaters. Aber er wirt leben des lebes
Wañ ſein vater. der do hat ʒwanckſal gethan.
vnd tet den gewalt dem bꝛuder. vnd hat gewuͤr
cket das vbel in mitt ſeines volckes. ſehet er iſt

tod in ſeiner miſſetat. Vnd ir ſpꝛecht. Warum

tregt der ſun nit die miſſetat des vaters. Pʒ iſt
wann der e hat gewurcket das vrteyl vnd dy
gerechtigkeit. vnd hat behůüt alle meine gebott.
vnd hat ſie gethan. er wirt leben des lebes. Py
ſeel die do ſuͤndet. ſie wirdet ſterben. Yer ſun
wirt nit tragen die miſſecer des vaters. vnd den
vater wirt nit tragen die miſſetat des ſüns. Py
gerechtigkeit des gerechtẽ wirt auff i. vñ dy vn
gutigkeit des vnguͦtigẽ wirt auff ĩ. Ob aber ð
vnguͤtig buß würcket. von allen ſeinẽ ſundẽ. dy

Vie weyſſagung

er hat gewuͤrckt vnd behüt alle meine gebot. vñ
tuch das vrteyl vnd das recht. er lebt des lebes
vnnd ſkirbt nit. Aller ſeiner miſſetat. die er hatt
gewurcket gedenck ich nit. Er lebt in ſeiner ge⸗
rechtigkeit dy er hat gewuͤrcket. Iſt es deñ mei
nes willen. der tod des vnguͤtigen. Ppꝛicht der
herꝛ got. vnd das er nit werd bekeret von ſeinẽ
wegen. vnd lebe. Wañ ob ſich der gerecht abke
ret von ſeiner gerechtigkeit. vñ tuth dye miſſe⸗
tat nach allen vabamen ehaffen die der vn⸗
guttig gewon iſt ʒewurcken. lebt er denn. Aller
ſeiner rechtiglen de er hat getan. werdẽ nit
gedacht. In ſeinem vbergang in dẽ er iſt ober⸗
gangen. vnd in ſeiner ſüͤnd die er hat geſuͤndet.
in den ſtirbt er. Vnd ir ſpꝛacht. Der weg des
herꝛen iſt nit geleich. Darumb hauß iſrahel ho
ret. Iſt deñ mein weg nit geleich oder recht. vñ
ſein nit mer ewer weg böß. Wañ ſo ſich der ge
recht abkeret von ſeier gerechtigkeit. vnd tuth
die boßheit er ſtirbet in in. Er wirt ſterben in ð
vngerechtigkeit. die er hat gewüͤrcket. Vnd ſo
ſich der vngutig abkeret võ ſeiner vngütigkeit
die er hat gewürcket. vñ tuth das vrteyl vñ daʒ
recht. er wiꝛt lebendig machen ſein ſel. Wann er
merckt vñ abkert ſich võ allẽ ſeinẽ miſſetatẽ. dy
er hat gewürcket. er lebt des lebens vnd ſtirbt
nit. Vnd dy ſůn iſrahel ſpꝛechen. Der weg des
herꝛen iſt nit geleich. Haroß iſrahel ſind meyn
weg nit geleich. vnd ewer weg ſind ſie mit mer
böß. Barumb ich vrteyl einen iegk lichen nach
ſeinen wegen. du hauß iſrahel · ſpꝛicht der herꝛe
got. Werdet bekeret vñ wuͤrcket buß von allen
ewern mſ reneon⸗ dy miſſetat wirt euch nit
ʒu eim vall. Werft võ euch all ewer vbergeung
in den ir ſeit vbergangen. vnd machet euch eyn
newes hertz. vñ einẽ newen geyſt. Vnd darum̃
hauß iſrahel warumb ſterbet ir. Wann ich will
nit den tod des ſterbendẽ. ſpꝛcht der herꝛ got.
werdet bekeret. vnd lebet.

e boßheit der fuͤrſten die das volck

Gechielis

den menſchen. Vnd dy leut höꝛten von im. vnd
ſie viengen in nit on ſein wunden. vñ ſie ʒufuͤr⸗
tẽ ĩ mit – iĩ dʒ land egipti. Do ſie het geſehẽ
daz ſie was gebecket ir harꝛũg verdarb. ſie
bracht eis vo irẽ lewelin. ſy machet i einẽ lewẽ
ð gieg vnð dye lewẽ. vñ ward eĩ leo. vñ er lernet
nemen dẽ raub. vñ freſſen dy menſchẽ er lernet
machen die witwen. vñ ʒu zefuüͤren ir ſtet in dye
wüſt. vnd das land ward verwuͤſtet. vnd ſein er
fuͤllung. Von der ſtym ſeines geſchreyes. Vñ
alle leut võ allen lantſchafftẽ ſammeltẽ ſich wi
der in. allenthalben vnd ſpanneten auff ir netʒ
vber in. Er waꝛd gefangen in ien wunden. vnd

legten in in ketten. vñ ʒufuͤrten in ein i dem ků
nig ð babilonier. vnd legten in in dẽ ercker. dz
ſein Ntn fürbas nit würd gehöꝛt vber dy berg

iſrahel. Dein muter iſt gepflantzet in dem blut.
als ein weyngart auff dẽ waſſer. ſein frucht vñ
ſein eſſte wuchßen auß vil waſſern vñ im ſynd
woꝛden ſtarck rutten in dẽ ſcepter der herſchen

den. ſein gewechß iſt erhöht vnð dy gruͤne. Vñ
er ſah ſein höh in der menig ſeiner ʒweyd. vñ iſt
auß gereuttet im ʒoꝛn. vñ iſt verrooꝛffen an dy

erde. vñ ein bꝛinnender wind truͤcknet auß ſeyn
frücht. die ruttẽ ſeiner kreffte ſchwelckten. vnd
ſein duͤrꝛ woꝛden. Das fewr aſs in. Vñ nun iſt
er vberpflantʒet in dy wuͤſte in der vnwegſamẽ
erde. vnd in eim dürſtigen. vnd das fewer gie
auß von der rut ſeiner eſſte. vñ aß ſeine frů
vnd ein ſtarcke rut was nit in im das cepter

el wye

Bas. XX.

der pꝛophet den alten vnd regirern von iſrahed

herſchenden. Es iſt ein klag. vnd wirdt ʒu einer

kund teth ire ſuͤnde. damit ſie de herꝛen
geſuͤndi etten. le mit

ten. Jedoch name got ſie ʒzu genaden·

vnd des verdoꝛten weyngartens.
du ſun des men
ſchen. nym dir die klag vber dye fuͤr⸗
Meſten iſrahel . vnd ſpꝛich. Warumb hat
geruet dem muter die lerom vnder den lewen.
Pie hat erzogen ire welfen in mitt der lewelin.
Vnd ſie fuͤrt auß einen von irẽ lewelin. vnd es
ward ein lewe. vñ leret nemen den raub. vñ eſſẽ

geſtraffet wurden vnder den figuren der lewin

in dem ſibenden iaꝛ in dem fuͤnfften
moned in dem ʒzehenden tag des mo⸗
neds. die mañ von den alten iſtahel kamen. daʒ
ſie fragten den herꝛen. vnd ſaſſen voꝛ mir. Vnd
das woꝛt des herꝛen waꝛd getan zu mir ſagẽd.

Sun des menſchen. rede ʒu den alten iſrahel.
vñ ſpꝛich r in. Piſe ding ſcht der herꝛe got

ſeit ir nit kummen mich zefragẽ. Ich leb. Wañ
ich antwurt euch nit ſpꝛicht der herꝛe got. Pun
des menſchẽ. ob du vrteylſt. ob du vrteylſt. Zeyg

es ward gethan

finnn

ezfin

tde

fenaf⸗
aßfn
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hnn
nweſen

Des

in die vnmẽſchlichẽ werck irer veter. vñ ſpꝛiche

ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der heꝛre got. An dẽ tag
an dem ich erwelt iſtahel. vnd hubauff mei had
vmb das geſchlecht des hauſs iacob. vñ ich er⸗
ſchyn in. in dem land egipti. vnd hub auff mein
hand vmb ſie. ſaged. Ich der herr ewer got. an
en tag hub ich auff mein hand vmb ſie. dʒ ich
außfuͤrt von dem land egipti. in das lande das
ich im fuͤrſah flieſſend mit milch vnd mit höͤnig
das da iſt gꝛoß vnð allen landẽ. Vñ ich ſpꝛach
ʒu m. Ein iegklicher werff hin die beleydigung
Kirr augẽ. vñ nit woͤlt vermayliget werden in
abgöttern egipti. Ich bin der herꝛe ſS ie
reytʒten mich vñ woltẽ mich nit höꝛen. Ein ieg⸗
licher verwarff nit die verfluchten werck ſeiner
augẽ. vñ verlieſſen nit die abgoͤtter egipti. Vñ
ich ſpꝛach. dʒ ich auß güſſe mein vnwirdigkeyt
vber ſie. vñ eer meinẽ ʒoꝛn in in. in mitt des
lãds egipti. Vñ ich machet vm meinẽ namẽ. dʒ
er nit wurde vermayliget vor dẽ heydẽ. in ð mit
te ſie warẽ. vñ vnder den ich in elhr d ich
außfuͤrt võ dez land egipti. Darumb warff ic
ſie auß võ dẽ land egipti. vñ füret ſie auß in die
wuͤſt. vnd i gab in meine gebot. vnd ʒeyget in
meine vrteyl · vñ ſo ſie der menſch thut. er lebet ĩ
in. Vnd hieruber gab ich meinen ſabbath. das
es wer ein ʒeychen ʒwiſchen mir vñ in. vñ weſtẽ
das ich der herr bin ſy heyligend. Vñ dʒ hauß
iſrahel raytʒten mich in der wuͤſt. vñ giengẽ mit
in meinen gebottẽ vñ verwurffen memne vrteyl.
ſo ſie der mẽſch thut. er lebt in in. vñ ſie vermey
ligten gꝛößlich meinẽ ſabbath. Vaꝛum ſpꝛach
ich. das ich außgüß meinen zoꝛn vber ſie. in der
wuͤſt. vnd ſie verwuͤſtet. Vnd ich thet vmb mei
nen namen. das er nit würd vermeyliget vor dẽ
Erdeor den ich ſie außwarff in ire angeſiht
arumb hub ich auff mein hand eſen 5
wuſt. das ich ſie nit einfürt in das land. dʒ ich ĩ
gabe. flieſſend mit milich vñ mit hönig. ein voꝛ⸗

derlich land aller erde. wañ ſie verwurffen mei

ne vꝛteyl. vnd giengẽ nit ĩmeinen gebotten. vnd
vermeyligtẽ mein ſabbath. Wan ir hertʒ giẽg
nach dẽ abgöttern. Vñ mein aug ſchönet vber
ſie. das ich ſie nit erſchlüg. noch verʒeret in der
wůüſt. Aber ich ſpꝛach ʒu iren ſuüͤnen in ð eynoöde
Nicht wölt geen in den gebotten ewerr veter.
noch behütet ire vrteyl. noch werdet vermeyli⸗
get von iren abgöttern. Ich bin der herr ewer
got. Geet in meinen gebottẽ. vnd behuͤtet mein
vrteybvñ thut ſie. vñ heyliget meine ſabbath. dʒ

Propheten CCCXCIX.

ſey ein ʒeychen ʒwiſchen mir vnd euch. vnd das
man wiſſʒ das ich bin der herr ewer got. Vnd
die ſun erʒürꝛnetẽ mich. vñ giengẽ nit in meinẽ
gebotten. vñ behüten nit meine vꝛteyl. dʒ ſie ſie

teten. ſo ſie der menſch thut. er lebt in in. vnd ſie

vermeyligtẽ meine ſabbath. Vnd ich dꝛoet in
das ich außguß mein vnwirdigkeyt vber ſie. vñ
erfuͤllet meinẽ ʒorn in in. in der wuüſte. Aber ich
keret ab mein hand. vnd thet das vmb meinen

namen. das er nit wuͤrd vermeyliget vor dẽ hey

den. võ den ich ſie außwarff vor irẽ augẽ. Aber
hub ich auff mein hand wider ſie in der eynöd.
das ich ſie ʒerſtrewet vnder die heyden. vnd ſie
fuͤret in die land. darumb das ſie nit teten mei⸗
ne vrteyl vnd verwurffen meine gebot. vnd ver
ezlig e mein ſabbath. vñ ire augẽ waꝛẽ na
den abgoͤttern ner veter. Bnd daꝛumb gab ich
in gebot nit gute. vñ die vrteyl in dẽ ſie nit lebẽ.
vñ ich vermeyliget ſie in iren gabẽ. ſo ſie opfer⸗
ten alles dʒ da auff thut muter leyb vmb ir miſ⸗
ſetat. vnd ſie werdẽ wiſſen das ich bin der herr
Darumb du ſun des menſchẽ. vmb ditʒ ding re
de ʒu dem hauß iſrahel. vnnd ſpꝛich ʒu im. Diſe
ding ſpꝛicht der herre Ger N lorl it in diſem
habẽ mich verſpottet ewer veter. do ſie mich veꝛ
unwirdigten vñ verſchmeten. vñ do ich ſie her⸗
einfürt in das land. vber das ich auff hub mein
hand. das ich in das gebe. Sye ſahen einẽ iegk
lichẽ hohẽ bühel vñ ein ieglichs weldigs holtʒ.
vnd opfferten do ire opffer. vnnd gaben da die
reytʒung ies opffers. vnnd ſatʒten do den ge⸗
ſchmack irer ſůſſigkeyt. vnd opferten ire opfer.
Vnd ich ſpꝛach ʒu in. Was iſt die höhe ʒu der
ir eingeet. Vnd mein nam iſt genenet hoh vntʒ
an diſen tag. Darumb ſpꝛich ʒu dem hauß iſra⸗
hel diſe dig ſpꝛicht der herr. Ir werdet vermey
liget in dem weg ewer veter. vnd gemeynſamet
nach iren beleydigungen. Vnnd in dem opf er
ewer gab. ſo ir durchfuret ewer ſün durch das
fewer ir werdet vermeyliget in allen iren abgö
tern vntʒ heut. vnd ich will euch antwuꝛtẽ hau
iſrahel. Ich lebe ſpricht der herre got. wañ 8
antwurt euch nit. noch der gedãck ewers hertʒ⸗
en wirt der ſagenden. Wir werden als die hey⸗
den. vnd als die geſchlecht der erd. das wir erẽ
die höltʒer vñ die ſteyn. Ich leb ſpꝛicht ð herre
got. wann ich würd regieren vber euch in einer
ſtarcken hand. vnd in einem außgeracktẽ aꝛme.
vñ in einer außgegoſſen vngnadperkeyt. Vnd
ich fure euch auß võ dẽ völckern. vñ ſamel euch

¶Bie weyſ ſagung

von den landen in den ir ſeit zerſtrewet. Vnnd
ich wurd regiren vber euch in einer gewaltigẽ
hand vñ in eim außgerackten arm. vnd in einer
außgegoſſen vngnadperkeit. vñ ich ʒufur euch
in die wüſt der voͤlcker. vnnd will do geurteylet
werden mit euch võ antlytʒ ʒu antlytʒ. Als ich
kriegt mit ewern vetern in de vrteyl ĩ der wüſte
des lands egipti. alſo vrteyl ich euch ſpꝛicht ð

herr. Vnd ich will euch gehoꝛſamen meinẽ cep

ter vnd füer euch ein. in die band des geluͤbds.

Vnd ich erwel von euch die vbeꝛgeer vñ dy vn

guͤtigen. vnd ich füͦer ſie auß võ dem land ires

ellends. vñ ſie geen nit in das land iſrahel. vnd
ir werdt wiſſen das ich bin der herr. Bñ ir d,

hauß iſrahel diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Ew/

er ieglicher geet nach ewern abgöttern vñ die⸗
net in. Vnd ir ob ir mich ia auch in diſeʒ nit hö
ret. vnnd vermeyliget meinen heyligen namen
fürbas in ewren gaben. vnnd in ewern abgoͤt⸗
tern. an meinem heykigenbern. an dem hohen
berg iſrahel. ſpꝛicht der herre got. do wirt mir
dienen alles hauß võ iſtahelich ſpꝛich all in dẽ
land. in dem ſie mir geuallen. Vnd do ſůch ich
ewre erſte frucht. vñ den anfang ewer ʒehendẽ
in allen ewren heyligkeyten. J 4 wilench auf⸗
nemen ʒu eim geſchmack der ſuͤſſigkeyt. ſo ich
euch auß füer võ den völckern. vnd euch ſamel
von den landen. in die ich euch ʒerſtrewet hab.
vnd ich wüꝛd geheyliget in euch voꝛ den augen
der geburt. S ir werdet wiſſen das ich bin
der herr. ſo ich euch einfüer in das land iſrahel.

in das land vmb das ich auff hub mein hand.

das ich es gebe ewren vetern. Vnd do ſullet ir
gedẽcken ewer weg. vñ aller ewrer ſuͤnd mit dẽ
ir ſeit vermeyliget in in. vnd ir werdet ench miß
fallen in ewerem angeſiht. in allen ewren vbeln
die ir habt gethã. vñ werdet Pan das ich bin
der herr. ſo ich euch wolthu vmb meinen namẽ.
vnd nit nach ewren böſen. wegen. vñ nach ewe⸗

ren ſchnödiſtẽ ſunden. hauß iſtahel ſpꝛicht der

herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt gethã
ʒu mir ſaged. Du ſun des menſchẽ ſetʒ dein ant

ʒu affricam. Vnd weyſſag ʒu dẽ wald des ack⸗
ers des mittags. vnd ſpꝛich ʒu dem walde mittẽ
tag. Höꝛe das woꝛt des herrẽ. Niſe dig ſpꝛicht
der herre got. Sih ich ʒund an. in dir. das fewr.
vñ verbren in dir ein ieglich duͤrr holtʒ. vnd ein
ꝛeglich gruͤnes holtʒ vnd die flam der anʒůnd⸗

ung wirt nit erleſcht. Vnd ein iegklich antlytz

fur ſie bate. vnnd wie di

Gzechielis

verbrinnt in ir võ mittẽtag. vntʒ zu mitternacht

vñ alles fleyſch wirt ſehẽ. dʒ ich der herꝛ hab i
angezʒündet. vnnd wirt nit erleſchet. Vnnd ich
ſ— Pncch. A.t.A. berre got. ſie ſprechen von mir.
Redt der nicht durch die gleychnuſſen.

I. Capiteł. wie

die boßheyt des volike geſtrafft ward vnder ð

gleychnuß eins ſcharppffen ſchwerts. vñ wie ð
pꝛophet. mitleyden. vber ir quelung het. vnd got

e ammoniter ʒerſtoͤret
waꝛden. .

Ndaʒ wort des her

=

—

.

=

— —
=

=

ren iſt getha ʒu mir. ſagend. Gun des
YNIenſchen ſetʒ dein antlytʒ gegen ihe
ruſalem. vnd verkuͤnd ʒu den heyligkeyten. vnd
weyſſag wider dʒ land iſrahel. vñ ſpꝛich ʒi de

Sih. ich ʒu dir. vñ ich ʒeuh auß mein waffen vo

ſeiner ſcheyd. vnd er ſchlah in dir den gerechtẽ.
vnd den vngütigen. Varumb. aber das ich hab
erſchlagen in dir den gerechten vnd den vnguͤ⸗

tigen. darumb mein waffen geet auß von ſei⸗

ner ſcheyden ʒu einem ieglichen fleyſch von mit
tag vntʒ ʒu mittnacht. Das alles fleyſch wiſſe.

das ich der herre hab außgefuͤrt mein waffen

von ſeiner ſchayd vnwiderruüflich. Vnd du ſun

des menſchen. ſeuftze in der traurigkeyt dei⸗

uer lende. vnd ſeuftze vor in. in den bitterkeytẽ
Vnund ſo ſie ſprechen zu dir. warumb ſeuftʒeſt

du ſpꝛich. Vmb die gehoörd. wañ ſie iſt kummẽ.

vnd ein ieglich hertz ſchwelckt. vnnd alle hende

werden ʒerflieſſen. vnd ein ieglicher geyſt wirt
gekrencket. vnnd die waſſer flieſſen durch alle
knye. SGih. ſie iſt kume. vñ es wirt gethã ſpꝛicht
der herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt ge

than ʒu mir ſagend. Du ſun des menſchẽ weyſ⸗/

ſag vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got.
red. Das waffen. das waffen. iſt geſcherpft vñ

ge hwerfen Ea iſt geſcherfft das es ſchlah

die opffer. es iſt geſchwertfegt. des es leucht.
Per du bewegeſt das cepter meines ſuns du
haſt abgehawen ein iegklich holtʒ. Vnnd ich

hab es gegeben ʒehoblen. das es werd gehabt

i der had. Ditz waffen iſt geſcherpft. vñ ditʒ
ſche enden. Pun des menſchen ruͦſf vnd klag.

vnd ditz iſt getha in meim volck es iſt vnder al⸗
len hertzogen iſrahel die do fluhen. Dem waf /

fen ſind ſie geantwurt mit meim volek. Varumn.

— —

—
—
„ 2

E

kxsa

ereter da⸗ es ſei in der hand. des er rh
al

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ſched

kone.

ſhe
ſni

tn

Gn
metge

eche
aimt
rnſ

õ

Bes

ſchlah mit der hand auff dein hüff. wann es iſt

beweret. vnnd ditʒ iſt. ſo er vmkert das cepter.
vnd es wirt nit. ſpꝛicht der herre got. Darumb.
du ſun des menſchen. weyſſag. vnnd ſchlah die
hand. ʒu der hand. vnd daʒ waffen werd geʒwi

ueltiget. vnd daʒ waffen der erſchlagnẽ. dryuel

tig. Ditʒ iſt das waffen der gꝛoſſen erſchlahũg

das ſie machen erſchrecken. vnd ſchwelckẽ mit
dem hertʒen. vnd manigueltiget die vell. In al⸗
len iren toꝛen hab ich gegeben die betruͤbung
Ee har en waffens. vñ geſchwertfeget ʒe
leuchten. vñ gefaſſet ʒu dẽ todſchlag. Bcherpf
fe. Gee ʒu der gerechten oder ʒu der linckẽ. wo
die begirde deins antlytʒ iſt. Ja auch ich ſelb
ſchlah mit der hand ʒu der hand. vnnd erfuͤlle
mei vnwirdigkeyt. Ich der herre. ich hab es ge
redt. Vnd daʒ woꝛt des herren iſt gethã ʒu mir
ſagend. Vnd du ſun des menſchen. leg dir ʒwẽ

weg. das daz waffen des kuͤnigs der babiloni /

er kum. Heyd geen ſie auß von eim land. Vñ er
faht mit der hand dy meinung in dẽ haubt des
wegs. der ſtat wirt er gedencken. Getʒ den weg
das das waffen kum ʒu rabath der ſün ammo.
vnd zu iudam in die bewarten ſtat iheruſalem.
Wañ der kuͤnig der babilonier ſtund in ð weg⸗
ſcheyd in dẽ haubt ʒweyer weg. er ſuͤcht dy waꝛ
ſagung.er vermiſchet die geſchoß. Er fragt die

abgötter er ratʒ fraget außwẽdig. Zu ſeiner ge

rechten ward gethan die warſagung vber ihe/⸗

ruſalem. das er ſetʒe die wider. das er auffthu
den mund m dez todſchlag. das er auff heb die
ſtym in der klag. das er ſetʒ die wider gegen dy
toꝛ. daʒ er zuſamen tꝛag de hauffen. dʒ er bawe
die warnũgẽ. Vnd es wirt als er ratʒfragt vm̃

ſunſt die beſtatt vor iren gen vnd verwadelt
añ erſelb gedẽckt

ie müſſigkeyt ð ſabbath.
der miſſetat rand diſe ding ſpricht
der herre got. Parum dʒ ir habt gedacht ewer
boßheyt. vnd habt eröffent ewer boßheyt. vnd
ewer ſuͤnd erſchynen in allen ewren gedancken
Ich ſpnch. darumb dʒ ir habt gedacht werdet
ir gefangen mit der hand. Wan du vnguͤtiger
ſchnöder fürer iſrahel. des tag iſt kummen in ð

voꝛgeoꝛdẽtẽ ʒeyt der boßheyt. diſe ding ſpucht

der herre got. Nlim ab die hauben. nimhin die
krone. Iſt diſe denn nit. die do erhub den demuͦ
tigen. vñ demutiget den hohf ertigẽ. Ich ſetʒ ſy
die boßheyt. die boßheyt. die boßhen. Boj dug
iſt nit gethan. biß das er köm. des das vrteyl iſt
vnd ganmure im. Vnd du ſun des menſchen

weyſſag vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre

got. ʒu den ſuͤnen ammon. vnd ʒu irem laſter vñ
ſpꝛich. Waffen. waffe. ʒeuh dich auß ʒuerſchla
hen. ſchwertfeg dich. daʒ du eꝛſchlaheſt. vñ leu⸗
chteſt. ſo dir werden geſehen die vppigen ding.
vnd werdẽ gewarſaget die luͤge. dʒ du werdeſt
gegeben vber die helſe der boͤſen verwundtẽ ð
voꝛgeoꝛdent tag wirdt kummen in der ʒeyt der
boßheyt. Kere wider in dein ſcheyd an die ſtat.
in der du biſt gemachet. Ich vꝛteyle dich in deʒ
lande deiner geburt. vnd ich geuß auß mein vn
wirdigkeyt vber dich. vnnd in dem fewer meins
Rynmnenarnd ich blaſen in dir. vnd gib dich in
ie hand der vnweyſen leut. vnd ð. die do ſchmi
den dẽ tod. Du wirſt ein ſpeyß. dẽ fewer. Dein
blut wirt in mitt der eꝛde. du wirſt geantwurt ð
vergeſſung. wann ich der herr hab es geredt.

¶ Bas. XXII. Capitel. Bon
der boßheyt vñ ſund des iuͦdiſchen volcks. vnð
der beyrede vil metals das geſchmolizen vnnd
purgirt wurd. vnd von manicherlei boßheyt vñ

vbels . geyſtlichs vnd wertlichs ſtando.

rren iſt gethan. ʒu mir. ſagend. Vñ
u ſun des monſchen rtepeſ du deñ
nit die ſtat der ſüͤnden. vñ ʒeygeſt ir alle ire ver
fluchte werck And ſpricheſt Hiſ⸗ ding ſpꝛicht
der herre got. Die ſtat iſt vergieſſend das blut
in irer mitte. das ir ʒeyt kumm. dʒ ſie wurde ver
meyliget wider ſich ſelb. vñ die abgötter. die ſie
hat gemacht. Du haſt geſundet in deinem blut
das do iſt vergoſſen von dir. vñ du biſt vermey
liget ĩ deinẽ abgoͤttern. die du dir haſt gemacht
nd haſt heyſſen zunahnen dein tag. vñ haſt
ʒugefurt die zeyt deiner iar. Darumb gab ich
dich zu eim laſter den leuten. vnd ʒu einem ſpot
allen landen. die do ſind nahend. vñ die do ſind
verr von dir. Du vnſaubere edele. gꝛoß in ð ver⸗
derbung. ſie angeſigen von ir h all⸗ fuͤrſtẽ
iſrahel werden zuuergieſſen das blut in dir in
irem arm. ſie hahen gepeyniget in dir den vater
vnd die muter. mit laſter. Gie beleydigten den
frembden in deiner mitte. ſie betrubtẽ den way
ſen vnd die witwen bei dir. ir habt verſchmeht
meine heylige ding. vnd habt vermeyliget mein
ſabbath. Srable werden mañ waren in dir
ʒuuergieſſen das blut. vñ ſie aſſen auff dẽ ber⸗

Bie weyſſagung

gen in dir. ſie habẽ gewürckt die todſuͤnde ĩ dei
ner mitte. Bie haben emploͤſt die ſcham. des va
ters in dir. ſie haben gedemuͤtiget in dir die vn
reynigkeyt der blöden frawen von ir ſelbs. Ein
ieglicher hat gewüͤrckt die verfluchten ding wi
der das weyb ſeins nehſten. vnnd der ſchweher
hat bößlich vermeyliget ſein ſchnur. der bꝛuder
hat bedrucket in dir ſein ſchweſter. diet ochter
ſeins vaters. Sie namen die gabẽ bei dir ʒuuer
gieſſen das blut du haſt genumen den wucher
vnd die vberflüſſigkeyt. vnd geytiglich haſt du
enötet deine nehſten. vnd du haſt mem vergeſ

ſen ſpꝛicht der herre got. SGih ich ſchlug ʒuſam

en mein hend vber dein geytigkeit die du teteſt
vnd vber das blut das do iſt vergoſſen in deier
mitte. Enthabt deñ dein hertʒ. oder vberwindẽ
dein hende in den tagẽ. die dir thu. Ichder
herre ich hab es geredt. vnd ich thu es. Vñ ich
ʒerſtrewe dich in die heyden vnd wuͤrff dich in
die land. Vnnd ich mach ʒegebreſten dein vn⸗
reynigkeit von dir. vnd beſitʒ dich in deʒ ange⸗
ſe⸗ der leut vnd du wirſt wiſſen. dʒ ich bin der
ene N woꝛt des herren iſt gethan ʒu
mir ſagend. Du ſun des menſchen. das hauß iſ
rahel iſt mir gekeꝛt in ſynter. Alle diſe. das ere.

vnd das ʒin. vnd das eyſen. vñ dʒ blei. Die ſind

Eenac in ſynter des ſilbers i mitt des ofens.
Darum diſe dig ſpricht ð herꝛe got. Daꝛuñ dʒ
ir all ſeyt gekert in ſynter. daꝛumb ſeht. ich ſam⸗
el euch in mitt iheruſalem mit der ſamlung des
ſilbers vnd des eres. vñ des eyſens. vñ des ʒins

vnd des bleies in mitt des ofens. vnd ich ʒuͤnd

an das fewer in ſie. ſie ʒerſchmeltʒen. Alſo ſam
el ich in meiner vnwyrde. vnd in meim ʒoꝛn. vnd
ich rwe. Vnd ich ſchmeliʒ euch. vnd ſamel euch
vnd ich ʒüůnd euch an in dem fewer meies grym
mens. vnd ir werdet eſenelze⸗ in irer mitte.
als do wirt geſchmeltʒet das ſilber in mitt des
ofens. alſo werdt ir in irer mitte. Vnd ir werdt
wiſſen das ich bin der herr. ſo ich außgeuß mei
vnwirdigkeyt vber euch. Vnd dʒ woꝛt des her⸗
ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Du ſun des men /
ſchen ſpꝛich ʒu ir. Du biſt ein vnreyn eꝛd vñ biſt
nit heymgeſuͤcht mit regen an dẽ tag des grym
migen ʒoꝛns. Die beſchwerung der weyſſagen.
iſt in irer mitte. Als der lebend lew. vnd ʒucked

den raub. Alſo freſſen ſie die ſelen. ſie namẽ die

reychtumb vñ dẽ Gr manigqualtigtẽ ir wit

wen in irer mitte. Ir pꝛieſter verſchmehtẽ mein
ee. vnd vermeyligten mein heyligkeit. Gie hettẽ

ſie gab ir vnkeuſchun

Eʒzechielis

nit die vnderſchydung ʒwiſchen den heyligen
vnd den verpannen. vnd vernamen nit ʒwiſchẽ
den vermeyligten. vnd dem reynen vnd abkertẽ
ire augen von meinen ſabbathen. vnd ich ward
vermayliget in irer mitte. Ir fbrſien ſind in irer
mitte. als dy wolff ʒucken den raub ʒuuergieſ⸗
ſen das blut vnd zuuerlieſen die ſelen. vnd gey⸗/
tiglich nachʒeuolgen dẽ gewinnẽ. Aber ir weyſ
ſagen klaybten ſie on vermiſchung. do ſie ſahen
die vppigen ding. vnd ſagten ir war die luͦge ſa
gend ding ſpꝛicht der herre. ſo es der her⸗

re nit hat geredt. Die voͤlcker der erde noͤtigtẽ
mit ſchreckung vnd ʒuckten gewaltigklich. den

ellenden vnd keſtigten den armen vñ verdruck⸗

ten den frembden mit notʒwingung on vrteyl.

Vnd ich ſuchte von in einen man der do vnder
ſetʒet einen zaune. Vnd ſtunden entgegen wi
mich füͤr die erd. das ich ſie nit vertylget. vñ ich

keyt vber ſie. vnd ich verwuͤſte ſie in dem fewer

meines ʒoꝛns. Vnd ich widergab irẽ weg auff

ir haubt. ſpꝛicht der herre got.

Ezʒechiel dʒ iüdiſch volck vm ir ſuͤnd ſtraffet. in

einer beyred. vñ im end des capittels wuͤrdt be
truͤret die ſach der plag irer bopheyt.

——.—

wort des her
ren iſt gethã ʒu mir ſagend. Dun des
menſchen. ʒwei weybeꝛ die töchter ei

ner muter warn. vnd ſie habẽ vnkeuſchet in egi /

pto. Gie vnkeuſchten in irer igent. Vo waren
ire bruſt nidergedruckt. vnd die brüſt irer iuget
wurden ʒerbꝛochen. Wañ ir namen waren der
merern oolla. vnnd irer ſchweſter der mindern
ooliba. Vñ ich het ſie. vnd ſie gebarn ſun vnnd
töchter. Vnd fuͤrwar ire namen. ſamaria oolla.
vnd iheruſalem ooliba. Vnnd oolla vnkeuſchet
vber mich. vnd vnſynnet in ir liebhaber in die
aſſirier. die fuͤrſten naheteten ſich. vnd dy mey⸗
ſterſchafft. dy iüuͤngling der begire. all reitter vñ
aufffteyger der roſſe angelegt mit iacinckt. vnd
vber all erweltẽ ſun der
aſſirier. vñ iſt vermeyliget in allen. in die ſie hat
Aeunſenmer in iren vnreynigkeyten. Vnd hier /
uber ließ ſie nit ir genchſarum die ſie het in

egipto. Wañ auch die ſchlieffen bei ir in irer iu

gent. vnd ſie ʒeꝛbrachẽ dy bꝛuſte irer iugent. vñ

—

Bes
guſſen auß ir vnkeuſchung vber ſy Vaꝛum hab

ich ie geantwurt in die hend irer liebhaber. vñ
in die hend der ſůn aſſur. in wellichen luͦſten ſie
hat geunſynnet. Hie embloͤßet ire laſter. vñ na⸗

men ir ſuün vnd ir töͤchter vnð erſchlugen ſie mit

dem waffen. Vnd die weyber wurden lautmer
vnd teten die vrteyl in ir. Vnd do das het geſe
hen ooliba ir ſchweſter. die vnſynnet mer dann
diſe in de geluſt. vnd ſie gab ſich vnſchemig. de
hertʒogen vñ den meyſterſchefftẽ. die do kamẽ
zu ir. angeleget mit manigerley gewanden. vnd
de reittern. die do wurden getragẽ auff dẽ roſ⸗

ſen. vnd allen den iüͤnglinge in außeꝛleyner ge⸗
ſtalt auß allen. vnd ir vnkeuſch was vber die on

keuſch irer ſchweſter ʒu den ſuͤnen der aſſirier.
Vnd ich ſah. das der ein weg beider was ver⸗

meyliget. vñ ſie meret ir vnkeuſchung. Vnd do
ſie het geſehen die mañ gemalet an der wande
die bilder der chaldeer außgetruͦcket mit vaꝛbẽ
vnd beguͤrtet mit guͤrtlen vmb die lenden. vnnd
beſpꝛenget hauben auff iren haubten das bild
der hertzogen. die geleychnuß aller ſün der ba⸗
bilonier. vñ des landes der chaldeer. in dem ſie
warn geboꝛn. ſie vnſynnet vber ſie in der beger⸗
ung irer augen. vnd ſant botten ʒu in i chaldeã.

Vnd do die ſun der babilonier waꝛen kummen
ʒu ir. ſie vermeyligten ſie. in iren vnkeuſchen ʒu

der ſchlaff kamer der bruſſt. vnd ſie ward ver⸗
meyliget von in. vnd ir ſeel ward geſatt von in.
Vnd ſie emploͤſt ir gemein vnkeuſchung. vñ ſie

deckt auff ir laſter. vñ mein ſeel ſchyed ſich võ ir

als ſich mei ſeel ſchyed võ irer ſchweſter. Wañ
ſie wanigualtiget ir gemein vnkeuſchung. vñ ge
dacht der tag irer iugent. in dẽ ſie het geunkeu⸗

ſchet in dem land egipti. vñ ſie vnſynnet mit dẽ
geluſt vber ir vnkeuſch. der fleyſch ſind als die

lleyſch der eſel. vñ ir fluß als der fluß der roſſe.

VBnd du haſt heymgeſůcht die ſunde deiner iu

gent. do dein bruͤſt waren vnder der tate in egi

pto.vnd die bruͤſt deiner iugent wurden ʒerbꝛo
en Dananb ooliba. diſe ding ſpꝛicht der her⸗
re got. Sih. ich will erkücken all dein liebhaber
wider dich von den dein ſeel iſt geſatt. vnnd ich
ſamel ſie wider dich in dem vmbkrayß. die ſůn
der babilomer vnd alle edlen chaldeer. vnd die
landgraffen vñ die fuꝛſten. vñ alle ſün der aſſi⸗
rier. vñ die iuͤngling außgeleſner geſtalt. vñ die
fürer der meyſterſchafft. vñ alle furſte ð fuͤrſtẽ

vnd die benanten Kiffleyger der roſſʒ. Vnnd

die menig der völcker kummẽ vber dich. vñ die

Propheten CcCCC.I.

vnderwiſen in deʒ wagen vnd in dem rad. Bie
werden gewappent mit dem pantʒer. vñ mit de
ſchilt. on mit dez helin allenthalben wider dich.
Vnd ich gib das vrteyl vor in. vnd ſie vrteylen
dich in iren vrteylen. Vnd ich ſetʒ meinẽ neyd

in dir. den ſie vben mit dir in dem grymmigen

30:en. Gie ſchneydẽ ab dein naſen vñ deine om
vnd die do beleyben. die erſchlahen ſie mit dem
waffen. Hie vahen dein ſün vñ dein toͤchter. vñ

demen iüngſten verwuͤſt das fewer. Vñ ſie em

ploͤſſen dich deines gewands. Vnd ſie nemen
hin die vaß deiner gloꝛi. Vñ ich mach ruẽ dein
todſuͤnde võ dir. vnd dein gemein vnkeuſch von
dem lande egipti. Du hebeſt nit auff deine au⸗
gen ʒu in. vñ gedeckeſt fuͤrbas nit egipti. daꝛum
diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Gih. ich antwuꝛt

dich in die hende. der. die du haſſeſt. in die hen⸗

de. von den dein ſeel iſt geſattet. vñ ſie thun mit

dir in dem neyd. Vñ nemen hin all dein arbeyt
vnnd laſſen dich nackend vnd vol ſcham. vñ die

ſcham deiner gemeinen vnkeuſchugen wirt er⸗
offent. Dein ſund vñ dein vnkeuſchungẽ habẽ

dir gerhan diſe ding. wañ du haſt gemeinſam /

met nach den heyden. vñ biſt vnder in vermeyli
get in iren abgoͤttern. Du biſt gegangẽ in dem
weg deiner ſchweſter. vñ ich gib ire kelch in dei

hand. Diſe Er ſpꝛicht der herre got. Vu trin⸗

ckeſt den kelch deiner ſchweſter. du wirſt ʒu eim

geſpoͤt. weyt vnd breyt vnd ein verſpottung. die
du biſt die begreyflichiſt mit trunckenheyt. vnd
wirſt erfuͤllet mit ſchmertʒẽ. vñ mit dem kellich
des ſchreckens vñ der traurigkeyt mit deẽ kelch
ſamarie deiner ſchweſter. Vnd trinckeſt in gu

vntz ʒu den heffen. vñ wirſt freſſen ſeine ſtůck.
vnd zerreyſſeſt deine bruſte. wañ ich hab es ge
redt. ſpꝛicht der herre got. Daꝛumb diſe ding
ſpꝛicht der herre got. Das du mein haſt vergeſ⸗
len vñ haſt mich verwoꝛffen hinder deinẽ leyb.
So trag du dein ſund vnd deine vnkeuſchung.
Vnd der herr ſpꝛach ʒu mir ſagẽd. Du ſun des

menſchen. vrteyleſt du dei nit oollam vñ oolibã

vnd verkündeſt in. ir ſuͤnde. wann ſie haben ge/
ebrechet. vnd die ſund iſt in iren henden. vnd ſy
haben gemeinſammet mit iren abgoͤttern. Vñ
hieruber. ir ſün. dy ſie mir gebarn. habẽ ſie in ge
opfert ʒuuerwüſten. Vnnd auch das teten ſie
mir. Sie haben vermeyliget mein heyligkeit an
dẽ Snlanid ʒerbꝛochẽ mein ſabbath. Vñn do ſie
opf ekten ir ſuͤn den abgoͤttern. vnd giengẽ. ein.
meĩ heyligkeyt an dẽ tag dʒ ſie die vermeyligtẽ.

WVWVie weyſſagung

Auch diſe ding tettẽ ſy mir in mitt meies hauſs
Sie ſanten zu den mannen. dy do kamẽ võ ver⸗
ren. zu den ſanten ſie den botten. Vnd alſo ſih.
ſie kamen zʒu den. du dich haft gevaſchen e
haſt vmſtrichen deine augen mit ſalben. vñ biſt
geiede mit weyblicher zierung. Du ſaſſeſt in
dem aller ſchönſten bett. vnd der tiſch was ge⸗/
ʒieret vor dir. Dñ du ſatʒteſt auff ſie mem wey

rach. vnd mein ſalben. vnd die ſtym der fꝛolock /

enden menig was mir. Vnd in den mannen. dy
do wur den zugefuͤret von der menig der meſch
en. vnd ſie kamen von der wuͤſt. vnd ſatʒten die
armpꝛeyß in wen henden. vnd die ſchönſten kꝛo
nen auff iren haubten. Vnd ich ſpꝛach zu ir. dy
do was zerkniſchet in den eebꝛechungen. Diſe
gemenmſamet auch nun in irer gemeinſamung.
Pnd ſie giengen ein zu ir. als ʒu einez gemeine
weyb. alſo giengen ein die boͤſen weyber ʒu ool

lam vnd zu oolibam. Darumb die mañ ſind ge /

recht. Diſe vtteylen ſie nnt dẽ vrteyl ð eebꝛech/
ein. ond mit dem vrteyl der. die do vergieſſen
daz blut. wann ſie haben ʒerbꝛochen die ee. vnd
das blut iſt in iren henden. vnd ſie habẽ gemei ⸗/
ſammet mit iren abgoͤttern. Wam diſe ding
ſpꝛicht der herre got. Jufuͤer zu in Die menig.
vnnd antwurte ſie in das geſchray. vnnd in den
raub. das ſie werden geſteynet mit den ſteynen
der voöͤlcker. vnnd ſie werden erſtochen mit iren
waffen. Vnd eꝛſchlahẽ ir ſuͤn. vnd ir töchter. vñ
zͤͤnden an ire hewſer mit fewer. Vnd ich nun
ab die ſund von der erde. vnd alle dy weyber ler
nen. das ſie nit thun nach irer ſuͤnd. Vnd ſie ge
ben ewer ſünde vber euch. vnd ir tragt die ſund
ewer abgoͤtter. vnd werdet wiſſen. das ich bin
der herre got.

Bas. XXIIII. Ca wo Eze

⸗

chiclbeſchreybt die mamgueltigkeyt ð ſuͤnden

des voleks vnder der figur eins ſiedenden ha /

fens. vnd wie man das verſteen ſoll.

ren iſt gethan ʒu w eunden
ar in dem zehenden moned an dẽ ʒe⸗
hendẽ tag des moneds. ſagẽd. Du ſun des me⸗

er ſchro dir den namen diſes tags. an deʒ
der kuͤnig der babilonier iſt geueſtet heut wið
iheruſalem. vnd ſpꝛich durch ein ſpꝛichwoꝛt zu
dem raytʒendẽ hauß. vnd rede zu in. Diſe ding
ſpricht ð herꝛe got. Setze einẽ hafen. ich ſpꝛich

ne geſchu werden an deinen fůͤ

Eʒechielis

ſetʒe in. vnd laß das waſſer in in. Nlim ein vey⸗
ſtes vih. vnd ſamel ſein ſtück in in. einen ieglich
en guten teyl. die ae n den bug außerwelt
vnd vol mit baynen. Nlim ein veyſtes vih. vñ le
ge ʒuſamen dy hauffen der bayn vnder im. Vñ
eine kochung ſewdet. vnd ſeine bayn ſind vn⸗
ochet in ſeiner mitte. Darum diſe ding ſpꝛicht
der herrre got. Wee der ſtat. der ſuͤnden oolle.

der roſt iſt in ir. vnd ir roſt iſt nit außgegangen
von ir.

ffe ſie auß durch die teyl. vñ durch
ire teyl. Das loß iſt nit auff ſie gevallen. wañ ir
blit iſt in irer mitt. Sie goß es auß auff den al
ler ebniſten oder ſchlechteſten ſteyn. Vnd goß

es nit auß auff die erde. das es moͤchte werden

bedeckt mit dem ſtaub. das ich daruber einfür
te meine vnwirdigkeyte vnd rech es mit der ra⸗
che. Ich gab ir blut auff dem ebniſten ſteyn. dʒ
es mi wurd bedeckt. Darumb diſe ding ſpꝛicht
der herre. Wee der ſtat der ſundẽ. der ich mach
einen gꝛoſſen holtʒhauffen des fewers. Bam⸗
A die bayn. die ich anzuͦnde mit dez fewer. Die

fleyſch werden verzeret. vnd alle ʒuſamenlegug

wirt geſotten. vnd die bayn ſchwelcken. Vnnd
ſetz in ler auff die glut. das er erhytʒe . vnd ſein

ere werde waych. vñ werde geſchmeltʒet in irer

mitte ſein vermeyligung. vnd ſein roſt werd ver
wuͤſtet. Er iſt erſchwitzt mit vil arbeyt. vnd der
Pe⸗ roſt gieng nit auß von im noch daz fewer
ein vnreymgkeyt iſt verbeñlich. wañ ich wolt

dich reynigen. vñ du biſt nit gereyniget võ dei/
nen dvuflate. Nloch auch wirdeſt geꝛeyniget ee.

biß das ich mach rwen mein vnwird igkeyt ĩ dir
Ich der herr hab es geredt. Es kumt vnnd ich
thu es. ich vbergee nit noch ſchone. noch wirdt
verſunet. Ich vrteyl dich nach deinen wegeẽ. vij
nach deinen findungẽ. ſpꝛicht ð herre got. Vñ
das woꝛt des herren iſt gethan zu nir ſagend.
SOmn des menſchen ſih. ich nim von dir das be⸗
girlich ding deiner augen in der plag. vñ du kla
geſt nit noch weyneſt. vñ dein ʒeher flieſſen nit
auß. Erſeuftʒe regen mach dy klag ð
todten. Dein kꝛon ſey dir vmbgebunden vñ dei
3 R 7 e ntdeden
Iy ſawʒ mit dẽ gewãd. noch iß dy ſpeyle wey⸗
ſoen aerdt b redt ich frü ʒu En volck. vñ

mein weyb ſtarb an dẽ abent. Vnd ich tet fruͤe
als mir der herre het gebotten. Vnd das volck

ſpꝛach ʒu mir. Warumb ſageſt du vns nit. was
Eſ⸗ ding beʒeychẽ. die du PVñ ich ſpꝛach
ʒu in. Das woꝛt des herren iſt gethan zumir ſa

ſeſt
d
eng
u

lu

uß

*

enit⸗
wdt

oder

ſine
Afe
f
Nen

Bes

—

gẽd Rede ʒu dẽ hauß iſtahel Oiſe dig ſpꝛicht

der herre got. Bih. ich wird vermeyligen meine

heyligkeyt. die hohf art ewers gebots vnnd die

begerug ewer augẽ. vñ vber ditʒ erſchrickt ew⸗
er ſeel. vñ ewer ſun vñ ewer töchter. die ir habt
gelaſſen. die vallen in dem waffen. vnd ir wer⸗

det tun als ich thet. Nit bedecket deẽ ſauʒ mit

dez gewand. vnd eſſet nit die ſpeyſe der weyn⸗
enden. Habt die kꝛonen auff ewren haubte. vñ
das geſchuh an den fuüſſen. Nit klagt oð wey⸗
net. aber ir werdet ſchwelcken in ewren miſſeta
ten. vnd ein ieglicher wirt ſeuftʒen ʒu ſeine bꝛu
der. Vnd eʒechiel wirt euch ʒu einem wunder.
NVlach allen dingen. die er tet. werdet ir tun. ſo
es kumt. vnd ir werdet wiſſen. das ich bin ð her
re got. Vnd du ſun des menſchen. ſih an dẽ tag
an dem ich nim ir ſtercke von in. vnd die frewd
der wirdigkeyt. vñ die begerung irer augẽ vber
das do ruen ir ſelen. ir ſun. vnd ir töchter. an dẽ
tag. ſo der fliehend kumt ʒu dir. dʒ er dir veꝛkun
de. Ich ſpꝛich an dem tag wirt auffgethan dei
mund mit dem. der do fleuht. vnd du redeſt vñ
ſchweygeſt nit füͤꝛbas. vñ wirdeſt im ʒu ein wũ
der. vnd ir werdt wiſſen. das ich bin der herre.

der pꝛophet pꝛophetiret wider die ammoniter.
moabiter. idumeer. vnd philiſtiner

rren iſt gethan zu mir ſagend. Du ſun
des menſchen. ſetʒ dein antlytʒ wider

die ſun ammon. vnd weyſſag von in. vnd ſpꝛich

ʒu den ſuͤnen ammon. Hoͤꝛet das woꝛt des her⸗
ren gors. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. Dar⸗

umb das ir ſpꝛacht vber mein heyligkeyt. frewt

euch. frewt euch wañ. ſy iſt vermeyliget. vñ vber
dʒ land iſtahel. wañ es iſt verwuſtet. vñ vber dʒ
hauß iuda. wañ ſie ſind gefuͤrt ĩ gef ẽqnuß. Dar
um ſih ich antwuꝛt dich zu eim eꝛbe de ſuͤnẽ des
auffgangs. vñ ſie ſetzẽ ir ſchaf ſtell i dir. vñ ſetʒ⸗
en ir geʒeldt in dir. Hie werde eſſen dein fꝛucht
vnd trincket dein milch. Vnd ich gabe rabath
oder rabba in ein wonung der kemeltyer. vñ die

ſuͤn ammon in einen ſtal der vih. vnnd ir werdet

wiſſen. das ich bin der herr. Wann diſe ding
ſpꝛicht der herre got. Varumb das du haſt ge⸗
fꝛolocket mit der hand vnd haſt geſchlagẽ mit
dem fuß. vnd biſt erfrewet von gantzʒer beger⸗

Lapitel. wie

MNdaz wort des her

Bun des menſchẽ. darum
von iheruſaleʒ. frewet euch die toꝛe der voͤlcker
ſind ʒerbꝛochen. Bie iſt bekert ʒu mir. ich wird
erfullt. ſie iſt wüͤſt. darum diſe ding ſpꝛicht der

Propheten .CCCCII.

ung vber das land iſrahel. darum ſih. ich ſtreck

mem hand vber dich. vñ antwurt dich in die be
raubung der heyden. vnd erſchlah dich von dẽ
völckern. vnd verleüſe vnd ʒerkniſche dich von
den landen vnd du wirſt wiſſen. daʒ ich bin der
ere Oſe ding ſpꝛicht der herre got. Darumb
as moab vnd ſeyr Eehen din hauß inda iſt
als alle heyden. daꝛum ſih. ich thu auff die ach⸗

ſeln moab von den ſtetten. ich ſpꝛich von ſeinen
ſerreren von den edelſten enden ſeines lads

ethieſimoth. vnd beelmeon. vñ chariathiarim.
den ſuͤnen des auf gangs mit den ſuͤnen ammõ.

Vrnd ich gib es ʒu eim erb. das fuͤrbas nit ſey

die gedenckung der ſuͤn ammon vnder den hey
den. Vnd ich thu die vrteyl in moab. vñ ſie wiſ⸗
ſen. das ich bin der herre. Diſe ding ſpꝛicht der
ſer⸗ got. Darumb das idumea thet die rach.

das ſie ſich rech võ dẽ ſuͤnen iuda. vnnd ſuͤndet

ſüͤndend. vnd hieſch die rach von in. darumb di

. ding ſpꝛcht der herre got. Ich ſrerk mein

and vber idumeã. vñ nim ab võ ir de menſchẽ

vnd das vih. vnd ich mach ſie wuͤſt von mittag.

Vnd die do ſind in dedan. die vallen in dẽ waf
fen. vnd ich gib mein rach vber idumeaʒ. durch
die hand meines volcks iſrahel. Vnd ſie tun in
edom nach meim ʒorn vnd nach meinem grym⸗

men. vnd ſie werden wiſſen mein rach ſpꝛicht ð

herre got. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. Par
umb das die philiſtiner. oder die eoriſee

die rach. vnd rachen ſie võ gantʒen hertʒẽ. Bie
ehaugen vnd erfullten die alten veineſebal
darun)

iſe ding ſpꝛicht der herre got. SGih. ic
eck mein h ad⸗ * die Philſteervnd 4
ſchlah die erſchlaher. Vnd verleuſe die beleyb
ung der nahend gelegen gegent. vnd wird ma⸗
chen in in. gꝛoß rach ſtraffend in der vnwirde.
vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herre ſo
ich gib mein rach vber ſie.

¶ Bas. XXNVI. Capit wie

thyrus ʒerſtöͤꝛt ward. vnd vmb was ſachen.

des geſchahin dezʒ
eylftẽ iar des erſten moneds. dʒ woꝛt
des herrẽ ward geh zu mir ſagend.
das thyrus ſpꝛach

¶ Bie weyſſagung

herre got. ſih thire. Ich bin vber dich. vnnd ich
mach auf ſteygen manige heyden ʒu dir. als daʒ
wutend meer auf ſteyget. Vñ ſie verwuͤſten die
mauern thiri. vnd werden zerbrechen ir thüren.
Vnd ich antwurt iren ſtaub von ir. vñ ich gibe
ſie in den ebniſten oder ſchlechtiſten ſteyn. Die
trucknũg ð ſegẽ wirt in ð mitte des meres. wañ
ich hab es geredt. ſpꝛicht der herre got. vnd ſie
wirt in ein berawbung der heyden. P ir töch⸗
ter. die do ſind an dem acker. werden erſchlagẽ
in dem Nffendi ſie werdẽ wiſſen das ich bin
der herr. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre got.
SGih. ich ʒufüer ʒu thiruʒ nabuchodonoſor den
künig der babilonier von mittnacht. den kunig
der kunige mit roſſen. vnd mit wegen. vnnd mit
reyttern. vnd mit der ſamlung vñ mit einẽ gꝛoſ⸗
ſen volck. Vein töchter. dy do ſind an dem ack⸗
er. die erſchlecht er mit dem waffen. vnd er vmb
gibt dich mit warnungen. vñ tregt ʒuſamen de
auffgewoꝛffen gꝛaben in dem vmkreyß. Vnd
hebet auff den ſchylt wider dich. vnd wirdt be⸗
reytten die hantwerck. vnd die pleydẽ wið dein
mauren. vnd ʒerbꝛicht dein türn in ſeiner wap⸗
nung. BGein ſtaub bedeckt dich in der vberflůſ⸗
ſigkeyt ſeiner roſſʒ. vnd dem mauren werde be⸗
wegt von dem don der reytter. vnnd der reder.
vnd der wegen. So er eingeet durch dein thor
als durch den eingang einer verwuͤſten ſtatt. er
trittet all dein ſtraſſen mit dem hauffen ſeiner
roſſʒ. vnd ſchlecht dein volck mit dem waffen.
vñ dein edeln vallen auff die erd. Sie verwuͤſtẽ
dein reychtumen. ſie nemẽ deine gewerb. ſie ʒer
ſtöꝛen dein mauren. vnd verkerẽ deine ſchönſte
hewſer. vnd legen dein ſteyn vnd deine hoͤltʒer.
vnd deinen ſtaub in mitt der waſſer. Vnnd ich
mach rwen die menig deiner ſinger. vñ der don
deiner harpfen wirt fuͤꝛan nit gehöꝛt. Vnd ich
gib dich in den ſchlechteſten ſteyn. vnnd du
wirſt ein truͤcknug der ſegen. du wirſt füͤran nit
gebawẽ. wañ ich der herr. hab es geꝛedt. ſpꝛicht
der herre got. Diſe ding ſpꝛicht der herre got
von thuo. Werdet nit denn beweget die inſeln
von dem done deins valls. vñ von dem ſeuftʒẽ
deiner erſchlagen. ſo ſie werden erſchlagen. in
deiner mitte. vnd alle fuͤrſten des meres werdẽ
abſteygen von iren geſeſſen vnd bringẽ ir raub
vnd werffen hin ir manigerley gewand. vñ wer
den angeleget mit voꝛcht. Vñ ſitʒen auff dy er
de. vnd wundern ſich vñ werdẽ erſchꝛockẽ vber

den ſchnellen val vnd nemen vber ſich diſe klag

Eʒechielis

vnd ſpꝛeehen ʒu dir. O du edle ſtat. die du wo⸗
neſt in dem mere. in wellicherweyß biſt du ver⸗
doꝛben. dy du ſtarck wareſt in dẽ mere. mit dei⸗
nen inwonern. dy do all leut voꝛchten. Nlu voꝛ⸗
chten ſich dye die ſchiff an dem tag deines
ſchreckens. vnd die inſeln werden betrubt in dẽ
mere. darumb. das keiner außgee von dir. wañ

diſe ding ſpꝛicht der herre got. So ich dich gib

in eine verwuͤſte ſtat. als dy ſtet. die do nit wer⸗
den ingewonet. vnd ich ʒufüer vber dich dẽ ab
Jrundn vil waſſer bedecken dich. vñ ich ʒeuh

ich ab. mit den. die do abſteygen in den ſee zu
deʒ ewigen volck. vnd ſetʒe dich in der iüngſtẽ

erde. als die alten eynðd. mit den. dy do werden

abgefurt in den ſee. vñ du wirſt nit ingewonet.
Vnd weſ ich gib die gloꝛi in der erde der lebẽ
digen. ſo kere ich dich ʒunichten. vñ du wiꝛſt mit

vñ du geſuchte wirſt fuͤrbas nit gefundẽ ewig⸗/

lich. ſpꝛicht der herr got. .— .
der reychtum vñ ſelig keyt. der ſtat thyri.

vnd manigueltigkeyt der waffen.

ren iſt geſchehen ʒu mir ſagend. Dar

mb du ſun des menſchen. nim dir dy
klag vbert
net in dem eingang des meres. dein gewerb ð
voölcker ʒu manigẽ inſeln. Diſe ding ſpꝛicht der
herre got. O thire du ſy kac eſt. Hch bin volkuü⸗
ner Sierd vndigeſetʒet in dem hertʒẽ des me⸗
res. Dein nehſt gelegen. die dich bawten. erfůl⸗
ten dein geʒierde. ſie bawten dich mit den tan⸗
nen von ſeyr. mit allen gehobleten höltʒern des
meres. Bie brachten den ceder võ liban. das
ſie dir machtẽ einen ſegelbaum. vñ ſie hobleten
die aychen. võ baſan in deine ruder. vñ ſie mach
ten dir dein tafel auß indiſchem helffenbayn.
vnd die hewßlein von den inſeln welſcherland.
Die manigerley biſſʒ iſt dir gewuͤꝛckt ʒu einem

ſegel võ egipto. daʒ er würd geſetzt an dẽ ſegel
baum iacinct vñ purpur. võ den inſeln elyſa. dye

ſein woꝛden dein bedeckũg. Die inwoner ſydon
vñ aradij. waren dein ruderer. o thire. dein wey
ſen ſind worden dein regierer. dy alten bibli. vñ
ir witʒigen gaben die ſchiff leut. ʒu dem dienſt
deins manigerley haußgerets. alle ſchiff des
meres. vñ ir ſchifleut waren vnder dẽ volck dei⸗
nes gewerbs. perſe vñ lidy. vñ die libies waren

. in ʒeyt⸗
lichen güttern. vnd ſunderlich in der ſchiffung

yrum vnd ſpꝛich ʒu thyꝛo. die do wo

l
n.

ingef
eſhn
erabd
cede
nwoli
s ne⸗/
nerfi
entu
znſ
nge
Pſen
ſend
ubce
aland
teine

Eſe

dein kremer ʒeſitʒen in den tebichẽ.

Bes

— — .——

ſelber vnder deim heer. dein ſtreytber mañ hiẽ
gen den ſchylt vñ den helm an dich vm dein ge

ʒierde. Die ſun aradij warẽ mit irem heer auff

deinen mauren in deinẽ vmbgang. Sunð auch
die pigmey. die do waꝛen in deinen tuͤrnen. hie⸗
gen ir koͤcher an dein mauren durch den vmb⸗
krayß. Sie erfüllten dein ſchöne. dein kauflewt
die chartaginer erfüllten dein iarmarckt. Von
der menig aller reychtumen mit ſilber. vnd mit
eyſen mit ʒyn. vnd mit bley. Kriechen vnnd tu⸗
bal. vñ moſoch waren dein kremer. Vnd ſie ʒu⸗
furten dem volck gabe. vnd erin vaß vnd vo dẽ
hauß thogoꝛma. ʒufuürten ſie ʒu deinem marckt
roß vnd reytter. vnd maul. Die ſuͤn dedan dein

kaufleut. Das gewerb deiner hende waren vil

inſelen. Sie verwechſelten in deinem werd die
helffenbaynin ʒen. Syrus iſt dei kaufma. Vm
die menig deiner werck fuͤrſatʒten ſie in deiner
kaufmanſchatʒ daʒ edelgeſteyn. vñ purpur vnd
das edelgewand vnd biß vnd ſeyden vñ alk köͤſt
lich kauf manſchatʒ. Huda vnd dazʒ land iſtahel

, —

ſie warẽ dein kremer. die fuͤrſatʒte in deinen iaꝛ

merckten in deiner erſten frucht. den balſam vſj)

hönig. vnd öl vnd wolꝛiechendes kraut. damaſt
dein kauf man in der menig deiner werck. vñ in
der menig der manigerley reychtum in dẽ vey⸗
ſten weyn. vnd in der beſten geuerbten wollen.

E nn kiie henlemd vnd moſel. fuͤrſetʒtẽ in

deinen iarmercktẽ geſchmittes eyſen. wolriech⸗
ende krewter in deiner kaufmanſchatʒ. Dedan
Tadia vñ
alle füͤrſtẽ cedar ſie ſelb dy kaufleut deiner had
kummen ʒu dir mit lemmern vñ mit widern vnd
mit kitʒlen dein kaufleut. Die verkauffer ſaba
vnd rema ſie ſelb dein kaufleut. mit allen erſten
aromathen. vñ mit edelm geſteyn vnd mit gold
das ſie fürſatʒten in deiner verkauffung. Nan
vnd chenne. vnd eden waren dein kaufleut. Ba⸗
ba. aſſur. chelmath. warẽ dei verkauffer. ſie ſelb
warẽ dein Karſiecp manigerley in de gewurck
ten tuͤchern des iacinckts. vnnd maniger ein⸗
tragung. vñ der reychtumen der teurẽ ding. die
do waꝛẽ ʒeſamen gewollen. vñ ʒeſamẽ geſtrickt
mit ſtricken. onnd die ceder hetten ſie in deinen
kaufmanſchatʒen. Die ſchiff des meres dein
lerſte⸗ ſind in dem gewerb. du biſt erfüllt. vnd
iſt gꝛößlich hohgeert in de hertʒẽ des meres.
Sie ʒufürten dir R ſchifleut ĩ manigẽ waſſern
des meres. Der wind des mittags hat dich zer
kmſchet. Dein reychtumb vnd dein ſchetʒ. vnd

Propheten CCCCII.

dein manigqualtig werckʒeug ſind in de hertʒẽ
des meres. Dei ſchifleut vñ die regierer. die do
haltẽ dein haußgerete. vñ die do vorwarn dem
volck. vñ dei ſtreytber man. dy do waren in dir
mit aller deiner menig. die do iſt in deiner mitte
die vallen in dẽ hertʒe des mers. an de tag dei⸗
nes valls. Die ſchif werden betruͤbt võ dẽ don
des ruffes deiner regierer. vnd alle dy do haltẽ
das ruder. die ſteygẽ ab von iren ſchiffen. Die
ſchifleut vnd alle regirer des meres. vnd die fů
rer. ſteen auff der erde. vñ weynẽ vber dich mit
einer gꝛoſſen ſtym. vnd werden ſchreyen bitter⸗
lich. Vnd werffen den ſtaub auff ir haubt. vnd
werden beſpꝛengt mit aſchen. vñ ſcherẽ die gla⸗
tʒen vber dich. vnd werden beguͤrtet mit harim
Vnd beweynen dich mit dem bitterſtẽ weynẽ
in der bitterkeyt der ſele. vnnd ſie nemen einen
kleglichen geſang vber dich vnd beweynẽ dich
Welche iſt l Thrus die do eꝛſtumbt in mitt
des meres. Die du haſt erfuͤllet manig leut võ
dez meer in dẽ außgang deiner kauffmãſchatʒ
Ou haſt reych gemachet die kuͤnig der erde in
der menig deiner reychtumb vñ deiner volcker.
Nu biſt du ʒerkniſchet in dem mere. vnnd dein
ſche tʒ in der tyeff der waſſer. dein reychtumen
vnd alle die menig. die do was in deiner mitte.
die vielen. Alle inwoner der inſeln. vnd ir kuͤnig
erſchracken vber dich. Alle wurden ſie geſchla⸗

gen mit vngewitter. ſie verwandeltẽ die antlytʒ

Die kaufleute der voͤlcker wiſpelten vber dich.

Du biſt woꝛden ʒunichtẽ. vnd wirſt fuͤrbas nit
vntʒ ewigklich. .
¶ Bas. XXVIII. Capi. wie
Thius verdarb. võ irer gꝛoſſen hohfaꝛt wegẽ
dardurch die nyderung des tewf els veꝛſtandẽ

wirdt. Vnd wie ſydomien ʒerſtöꝛt iſt.

daz wort des her
ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Du ſun
des menſchéẽ. ſpꝛich ʒu etarlen thy
ri. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. BDarum das
dei hertʒ iſt erhabẽ vñ ſpꝛachſt. Fch bin got vñ
ſaſt auff dẽ ſtule gots ĩ dẽ hertʒẽ des meres. ſo
du bi ein mẽſch vñ nit got. vñ du haſt gegebẽ
dein hertʒe als das hertʒe gottes. Sih. du biſt
weiſer den daniel. ein ieglich heymligkeit iſt nit
ve:boꝛgẽ voꝛ dir. du haſt dir gemachet dy ſterck
in deiner weyßheit vñ ĩ ð witʒigkeyt. vñ haſt dir
gewũen gold vñ ſilber in demẽ ſchetʒẽ. du haſt
gemanigueltiget die ſterck in der menig deiner
weyßheyt. vnnd in deinem geſcheft. vnnd dein

¶ Bie weyſſagung

hanz iſt erhaben in deiner krafft. Varumb diſe

ing ſpꝛicht ð herre got. Darumb daz dein heꝛ
gec es e das hertʒ gots. darumb ich
ʒufuͤer vber dich die fꝛembden dy ſterckeſten ð
heyden. Vnd ſie emplößen ire waffen vber die
ſchöne deiner eſer vnd ſie vermeyligẽ dei⸗
ne ſchöne. Gie erſchlahen vnd niche dich ab. vñ
du ſtirbſt in dem tod der erſchlagen in dem her
tʒen des meres. Redeſt du den ſagend voꝛ dei⸗
nen erſchlagen. ich bin got. ſo du bift ein mẽſch
vnd nit got. Du ſtirbſt in der hand der. die dich
haſſten in dem tod der vnbeſchnyten. in ð hãd
der fꝛembden. wann ich hab es geredt Hnc 8
herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt gethan
ʒu mir ſagend. Sun des menſchen heb auff dʒ
weynen vber den kuͤnig thyrum. vñ ſpꝛich ʒu im
Diſe ding ſi ue der herre got. Du biſt gewe⸗
ſen ein zerch en der gleychnuß vol der weyßheit
volkumner Piierzen den wolluͤſten des paꝛa
dyſes gots. Ein ieglich edel geſteyn iſt dei deck
ſal. der ſardius der topaſius. vnd der iaſpis. cri⸗

ſolitus. vnd onix. vnd berillus. ſaphiꝛus. vnd der

carbunckel vnd ſchmaragdus. Vnd dʒ gold iſt
ein werck deiner geʒierd. vnd deine loöcher ſind
vorberayt an dem tag. an dem du biſt geſchaf
fen. Du cherub biſt außgeſtrecket. vnd beſchir⸗
mend. ꝓvnd ich ſatʒte Nih an den heyligen berg
gots. Du giẽgſt in mitt der fewrin ſteyn. volku⸗
men in deinen wegen von dem tag deiner eygẽ
ſchafft. biß das die miſſetat iſt funden in dir.
Hein inwẽdig ding ſind erfuͤllet mit der miſſe
tat i der menig deines gewerbs. vñ haſt geſun⸗
det. Ich hab dich verwoꝛffen von dem heyligẽ
berg gots. vnd hab dich verlorẽ o cherub. hch
beſchirmt dich von mitt der fewrin ſteyn. Vnd
dein hertz iſt erhabe ĩ deiner geʒierd. Ich hab
verloꝛn dein weyßheyt ĩ deiner geʒierd. ich hab
dich gewoꝛffen an die erde. voꝛ dez antlytʒ der
künig. ch gab dich das ſie dich ſchawten. Du
haſt vermeyliget mein heyligkeyt in der menig
deiner ſerarond in der miſſetat deines ge⸗
ſchefts. Jarumb ich fuͤer daʒ feweꝛ võ deiner
mitte. das es dich eſſe. vnd gib dich ʒu eim aſch
en auff der erd. in deẽ angeſiht aller der. dy dich
ſehen. Alle die dich ſehen vnder den leuten. die
erſchrecken vber dich. Ou biſt woꝛden ʒunich⸗
ten. vnd wirſt nit ewigklich. Vnd das woꝛt des
herren iſt gethan ʒu mir ſagend. Gun des men⸗
ſchen ſetʒ dein antlytʒ vber ſydon. vnd weyſ ſac
von ir vnnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre

der erden. Du wirſt nit geleſen no

Gechielis

got. Sih ſydon. Ich ʒu dir. vnd ich wird hoh ge

eret in demer mitte. vnd ſy wiſſen das ich bin ð
herre ſo ich thu die vrteyl in ir. vnd ich wird ge⸗
heyliget in ir. Vnd ich ſende in ſie den ſchelin.
vnd das blut in iren gaſſen. vnd die erſchlagen
vallen in dem waffen in irer mitte zaafrunb
vnd ſie wiſſen das ich bin der herꝛe got. Vnnd
dein hauß iſrahel wirt füͤrbas nit die beleydig
ung der bitterkeyt. vnd die doͤꝛn eintragend de
arer Fen de d in ſind wideꝛwertig. allent⸗
halben durch irẽ vmbkrayß. Vnd ſie wiſſen dʒ
ich bin der herre got. Diſe ding ſpꝛicht der her
re got. Wañ ich ſamel das hauß iſrahel von dẽ
völckern. vnder den ſie ſind zerſtrewet. ich wird
geheyliget in in vor den heyden. vnd ſie werdẽ
wonen in irem lande. das ich gab iacob meinem
knecht. vnd ſie werden wonen in im ſicher. Vñ
bawen die hewſer vnd pflantʒen die weyngaꝛtẽ
vnd werden wonẽ ʒuuerſihtigklich. So ich thu
meine vrteyl in allẽ. dy in ſind wiwertig durch
den vmbkrayß. vnd ſie wiſſen dʒ ich bin ð herr

ir .
¶ Bas. XXIX. Capitel zwie

Egipten ʒerſtoͤꝛet. vnd wider gepawen vnd dʒ

iůdiſch volck daraußgefuͤrt wurd.

NPdem zehenden iari
dez zwelften moned an dẽ eꝛſten tag
des moneds. Das woꝛt des herrẽ iſt

gethan zu mir ſagend. Bun des menſchen. ſetʒ

dein antlytʒ wider phaꝛaoneʒ den kumg egipti
vnd weyſſag von im. vnnd von egipto. alle ding
red. vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got
Sih.ich ʒu dir phaꝛao. kuͤnig egipti. du gꝛoſſer
track. der du rueſt in mitt deier fluß. vñ ſpꝛchſt.
der fluß iſt mein. vñ ich hab in gemacht mir ſel⸗
ber. Vnd ich leg einen ʒaum in deinen wangẽ.
vnd ſamel die viſch deiner fluͤß mit deinẽ ſchůp
pen. Vñ ich ʒeuh dich auß võ der mitte deiner
fluüß vñ all dei viſch werdẽ anhãgẽ deinẽ ſchuͤp
pen. Vnd ich verwuͤrff dich in die wuͤſt vñ alle
viſch deines fluſſes. Du velleſt auſf dz antlytʒ
ch geſamelt.
Uch hab dich gegebẽ ʒuuerwuͤſten dẽ tyern ð
erde. vñ dẽ vogeln des hymels. vñ alle inwoner
egipti wiſſen dʒ ich bin der herr. darum daʒ du
biſt geweſẽ ei roͤꝛmer ſtab des hauſs iſtahel. vñ
do ſy dich begryffẽ bei ð hãd. du biſt ʒerbꝛochẽ
vñ zerriſſeſt all ir achſeln. vñ do ſie ſich neygtẽ

Des

vber dich. do biſt du ʒerkniſchet woꝛdẽ. vñ haſt

auffgelöͤſet all ir lenden. Darumb diſe ding

ſpꝛicht der herre. Gih ich ʒufuer vber dich das
waffen. vnd erſch lig von dir den menſchen. vij
das vih. Vnd das land egipti wirt in ein wuͤſt
vnd in ein eynöd. vnd ſie wiſſen. daʒ ich bin der

herre. Darumb das du haſt geſpꝛochen. ð fluß

iſt mein. vnd ich hab in gemacht. Darumb ſih.
ich ʒu dir. vnd ʒu deinen fluͤſſen. Vñ ich gib dʒ
land eqipti m dy eynöde. verwuͤſtet mit dẽ waſ

fen. vñ von den tuüͤrn ſyenes. vntʒ zu den endẽ 8
moꝛẽ land. Oer fuß des meſche geet nit durch
es. noch der fuß des vihs. wirt geen in im. noc

wirt ingewonet virtzig iar. Vñ ich gib das lãd
egipt. wuͤſt. in mitt der wuͤſte land. vnd ſein ſtet

nin mitt der vm kerten ſtet. vñ ſie werdẽ wuͤſt vir⸗
tʒig iar. Vñ ich zerſtrew dy egipter vnð die ge

ſchlecht. vñ ʒuf üer ſie in die land. wañ diſe dig
ſpꝛicht der herre got. Nach den enden virtʒig

iar. wird ich ſameln egiptum von den voͤlckern
den ſie waren zerſtrewet. vnd ich widerfuͤer die

gefengknuß egipti. vñ ſetz ſie in das land pha⸗
tures in das land irer geburt. in die erd. vo der

ſie ſind genumẽ. Vnddo werdẽ ſie in ein demů

tigs reych. vnd es wirt dz demuͤtigeſt vnder dẽ
andern reychen. Vnd es wirt fuͤrbas nit erha⸗/
ben vnder die geſchlecht. vnd ich minder ſie. dʒ
ſie nit gebittẽ den leutẽ. Noch werden furbas
dem hauß iſrahel in ein ʒuuerſiht. lerend. das

ſie fliehen die miſſetat vnd in nachuolgen vnd

werden wiſſen das ich pin der herre got. Vnd
es ward gethan in dez ſibenundʒweintʒigſten

iar in de erſtẽ. an eim tag des moneds. dz woꝛt

des herrẽ iſt gethaã ʒu mir ſen n des mẽ
ſchen. nabuchodonoſor der kuͦnig der babiloni
er hat dienẽ machet ſein heer mit groſſez diẽſt.

wider Thirum. Ein ieglich haubt iſt geplöͤßet.

vnd ein ieglich achßel entheret. Vnd im iſt mt
wider gegeben der lon noch ſein heere von thi
keve eſ. Nens dienet Na
ſie Darum diſe ding ſpricht der herre got. Vih
ich gibe nabuchodonoſor dẽ kuͤnig ð babiloni⸗
er. in das land egipti. vnd er nimt ir menig. vnd
beraubt ir raube. vnd ʒuckt ir raub. vnd der lon

wirt ſeim heere. vnd dem werck. vmb den er hat

gedienet wider ſie. Vnnd ich gab im das land

egipti. Varum̃ Ele mir habe geaꝛbeyt ſpꝛicht

der herre got. An dem tag. ſo wechſet der ge⸗
walt. des hauſs iſrahel. vnd ich gib dir einẽ of⸗
fen mund in irer mitte. vnd ſie werdẽ wiſſen. dʒ

Propheten CCCCIII.

ich bin der herr.

¶Bas. xN X. Capitel. wie
Eʒechiel pꝛophetirt wider aure der E gi⸗

ptier. vnd wider den kuͤnig.

Odaz wort des her
ren iſt getha ʒu mir ſagend. Bun des
Amenſchen weyſſag vnnd ſpꝛich. Diſe
ding ſpꝛicht der herre got. agen we. we. deʒ
tag. wañ der ta iſt nahend. der tag des herren
wirt ʒunehnen. der tag der wolcken. dy zeyt der
heyden wirt. Vnd das waffen kumt in egiptů.
vnd die voꝛcht wirt in dem moꝛenland. ſo ſie val
len verwũdet in egipto. vnd ir menig wirt abge
numen. vñ ir gruntueſten werden verwuͤſt. Daʒ
moꝛenland. vnd libia. vnd lidy. vnd alles ander
gepöfel vnd chub. vñ die ſun des lands des ge
luͤbdes. vallen mit in. in dem waffen. Diſe ding
ſpꝛicht der herre got. Vñ die auf enthalter egi
pti werden vallen. vnd die hohfart ires gebots
wirt verwuͤſtet. Von dem turn ſyenes werdẽ ſy

vallen in dem waffen. ſpꝛicht der herr der heer.

Vnd ſie werdẽ verwuͤſtet in mitt der verwuͤſtẽ
lande. vnd ir ſtet werdẽ in der mitte der verwuͤ⸗
ſten ſtet. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der

herre got. Go ich gib das fewer in egipto. vnd

allſein helffer werden ʒerkniſchet. An dem tag
geen auß boten von meim antlytz in den ſchiſ⸗
fen ʒuerkniſchen den troſt des lands der moꝛẽ.
vnd die voꝛcht wirt in egibr⸗ in in an dem tag.
wañ er kumt on ʒweyfel Oiſe ding ſpꝛicht der
herre got. Vnd ich wird heyſſen aaheren die
menig egipti. in die häde nabuchodonoſor des
ung Er babilonier. Er vnd ſein volck. vñ die
ſterckſten der heyden mit im werden zugefuͤrt
ʒuerſtrewen das land. Vnd ʒihen auß ire waf/
fen vber eqiptum. vnd erfuͤllen daʒ land mit de
erſchlagnen. vñ ich mach duͤrr die fluͤß ð beche
vnd antwurt das land in die hend der aller bö⸗
ſten. vnd ich verwuſt das land vñ ſein erfüllũ
in die hende ð frembdẽ. Ich der herre. ich had
es geredt. Diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Vnd
ich ʒerſtrewe die abgötter. vñ wird machẽ das
auff höꝛẽ dy abgötter võ memphis. vñ ð layter
wirt nit kerda⸗ võ dẽ lande egipti. Vñ ich gib
dee voꝛcht in dẽ lãde egipti. vñ wird ʒerſtrewen
daz lãde phatuꝛes. vnd gib dʒ fewer in taphnis
vnnd thu meine vrteyl in Alexandria. Vnd ich
eß auß mein vnwirdigkeyt vber Heluſium
ie ſterck egipti. vnnd 8 erſchlah die menig
alexandrie. vnd gib das fewer in eqipto. Vnd

beluſium clagt als die geberend. vnnd allexan⸗
dria wirt verwuͤſtet. vñ in memphis werden dye

teglichen angſt. Die iͤngling vo eliopoleos vſj

bubaſti vallen in dem waffen. vñ werden geua⸗
gen gefuͤret. Vnd der tag erſchwartʒt in taph
nis Paſb ʒerkniſch die cepter egipti. vñ die bb
fart ires gewalts gebꝛiſtet in ir. Die wolcke be
deckt ſie. vñ ir toͤchter werden gefuüͤrt in geuẽgk
nuß. Vnd ich thu dy vrteyl in egipto. vñ wiſſen
das ich bin der herre. Vnd es ward gethan in
dem ʒwelften iar. in dem erſten moned in dẽ ſi⸗
henden tag des moneds. vnd das woꝛt des her
ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Gun des menſch⸗
en. ich hab ʒerbꝛochen den gewalt Phaꝛaonis
des küͤnigs egipti. vnd ſeht. er iſt nit bedeckt. dʒ
im werd wider gegeben die geſuntheyt. vñ das
er werde gebunden mit wiegenbanden. vnd be
guͤrtet mit tuͤchlein. vnd das er nit wið empfa⸗
he die ſterck. vnd muͤg halten das waffen. dar/
umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Sih. ich ʒu
phaꝛao deʒ kuͤnig egipti. vnd ʒermuͤl ſeinẽ ſtar⸗
cken arm aber ʒerbꝛochen. vnd ich wirff dʒ waf
fen von ſeiner hand. Vnd ich ʒerſtrewe egiptũ
in den heyden. vnd verzett ſie in den landẽ. Vñ
ich ſterck die arme des künigs der babilonier.

vnd gib mein waffen in ſein hand. Vñ ich will

zerbꝛechen die arme phaꝛaonis. vñ die erſchlag
nen ſeuftʒen mit ſeuftʒen vor ſeim antlytʒ. Dñj
ich will ſtercken die arme des kuͤnigs der babi⸗
lonier. vnd die arm phaꝛaonis vallen. Vnd ſie
werden wiſſen. das ich bin der herr. ſo ich gib
mein uſ in die hand des Lunig⸗ der babi⸗
lonier. vnd ſie werden es ſtrecken vber daʒ land

egipti. Vnd ich wird ʒerſtrewen egiptum in dy

geſchlecht. vnd ich wird ſie ſtrewen in die erde.
VDnd ſie werden wiſſen das ich bin der herre.

1

der herre durch den pꝛophet
der in die hend Nabuchodonoſor geantwurt
ſollt werden. redet. in der beyred. eins pawms.

eylften iar in
W ſeim tag des moneds. dʒ woꝛt des her
ren geſchah ʒu mir ſagend. Gun des menſchen
ſpꝛich zu phaꝛao dem kunig egipti. vnd ſeinem
volck. Wem biſt du gelteyeh woꝛden in deiner

geoͤſſe. Gih. aſſur iſt als ein ceder an dem liban

ꝛophetẽ wider phaꝛaoneʒ

hsh. wañ all ſind ſie

Gechielis
ſchöner eſſte. vñ waldig in dẽ grünẽ. vñ hoh in

der höͤh. vñ ſein hoͤh iſt erhabe vnder die dicken

ʒweyg. Die waſſer. ernertẽ in. der abgrũd erhoͤ
hermſ⸗ ein flüß fluſſen in dẽ vmbgag ſeier wu⸗,
tʒeln. vñ er ließ auß ſein bech ʒu alle höltzern ð
gegent. Daꝛũb ſein höͤh iſt erhoͤht vber alle hoͤl
tʒer der geget. vñ ſein ſchüßling ſind gemanig⸗
naltiget. vñ ſein eſſte ſind erhabẽ vor manigen
waſſe n. Bi do er het geſtrecket ſeinẽ ſchattẽ

alle vogel des hymels machtẽ die neſter vnder

ſeinẽ eſſten. vñ alle tyer der welde gebaren vnð
ſeinẽ ʒweygẽ. vnd die ſchare vil heyden wonet

vnder ſeim ſchattẽ. Vñ er was garſchoͤn in ſei /

ner gꝛöͤſſe. vnd in der weitterung ſemer ſchuß⸗
ling. Wañ ſein wurtʒel wʒ bey vil waſſern. Die

ceder warn nit höher denn der in dem paradiß
gots. Vnd die tannen geleychtẽ ſich mit ſeiner

hoöh vnd die ahoꝛn waꝛe nit geleych ſeinẽ ʒwei
gen. Ein ieglich holtʒ des paradiſes gots iſt nit
zugleychet im vnd ſeiner ſchoͤn. wañ ich macht
in ſchoͤn. vñ in manigen dicken eſſten. Vnd alle
höltʒer der wolluſtigkeyt. die do waren in dem
paradiß gots. hetten in lieb. Daꝛumb diſe ding
ſpꝛicht ð herre got. Vaꝛumb daz er iſt e⸗ i der
h.ñ gab ſein hoͤh grüͤnen d vnd dick. vñ ſein
hertz iſt erhaben in ſeiner höh. nu hab ich ſy ge
antwurt in die hend der ſterckiſten leut. Lund
thut er ir. nach ſemer vngutigkeyt. Vnnd ich
warff ſie auß. vnd die frembden. vnd die fꝛayß⸗
lichſten der geſchlecht hawen ſie ab. Vnd ver⸗
werffen in auff die berge. vnnd ſein eſſte val⸗
len in allen talen. Vnnd ſein ſchüßling werden
zerbꝛochen an den ſteynen aller erde. vnnd alle
voölcker der erden. ſcheyden ſich võ ſeineʒ ſchat/
ten. vnd laſſen in. In ſeinem vall wontẽ alle vo⸗
gel des hymels. vnd alle tyer der gegent waren

vnder ſeinen eſſten. Barumb werden nit auff /

erhaben alle hoͤltzer der waſſer in ſeiner hoͤh.
noch ſetzen ſein hoͤh vnder die weldigen ding.
vnd vnder die reyſigen. Vnnd alle ding. die do
werden feucht mit waſſer. die ſteen mit in irer
eantwurt in dẽ tod. ʒu dẽ
letʒten land in mitt der ſuͤn der menſchen. den.
die do abſteygen in den ſee. Diſe din ſpꝛicht
der herre got. Ich fuͤrt ein die clag an dem tag
do er abſtyg ʒu der helle. ich bedeckt in mit deʒ
abgrund. vnd ich weret ſeine flß. vnnd ʒwang
manig waſſer. Der liban iſt betrubt vber in. vñ
alle holtzer der gegent ſind ʒuſamen geſchlay⸗

gen. Er beweget die volcker von dem don.

Bes

ſeines valls. do ich in einfuͤrt ʒu ð helle mit den
die abſteygen in den ſee. Vnnd alle außerleſen
höltʒer des wolluſts. vnd die ſchoönen an dem li
ban. vnd alle ding. die do warden gefenheur

waſſeꝛ. dy ſind getꝛöſtet in der niderſten. Wañ
auch ſie ſteygen ab mit im in die helle ʒu dẽ er⸗
ſchlagnen. nit dem waffen. vnnd der arm eins
ieglichen wirt ſitzʒen vnder ſeinẽ ſcharten ĩ mitt
der geſchlecht. D du edler vnd du hoher. wem
biſtu geleych vnder den höltʒern des wolluſts.
Sih. du biſt abgefuͤret mit den höltʒern ð wol
luſten ʒu der letʒten erde. Du ſtirbſt in mitt der
vnbeſchnitten. mit dẽ. die do ſind erſchlagẽ mit
deʒ ſchwert. Alſo iſt pharao. vñj alle ſein menig
ſpꝛicht der herꝛe got.

¶Bas. X X XII. Capit. wie

der pꝛophet claget phaꝛaonẽ. darum dazʒ er na⸗
khodſe vberantwurtet. vñ von im getö⸗
det werdẽ ſolt. vñ wie dy ryſen. beſchriben wer⸗
den durch dy mewſe. mit den er in dy hell geſty

gen iſt. W

Des wardgethanm

in dem ʒwelften iar in dem ʒwelften
moned an eim tag des moneds. das

woꝛt des herrẽ ward getha ʒu mir ſaged. Gun

des menſchen. nim die clag vber phaꝛaonẽ den
kunig egipti vñ ſprich ʒu im. Du biſt geleich dẽ
lewen der heydẽ. vnd dẽ tracken der do iſt i deʒ
meer. Vñ du ʒerſtrewteſt den gewalt in demen
fluſſen. vnd betruͤbteſt die waſſer mit den giſ⸗
ſen. vnd ʒertratteſt ir fluͤſſzʒ. Varumb diſe ding
ſpꝛicht der herre. Ich ſpan auff mein netʒ vber
ag in der menig maniger voͤlcker. vñ ich ʒeuh

dich auß in meier ſgern wirff dich auß an die

erd. Ich verwirf dich auf dʒ antlytz des ackeꝛs
vñ ich will machẽ. das auff dir wonẽ alle vogel
des hymels. vñ will erſattẽ von dir alle tyer der
erdẽ. Vñ ich gib dein fleyſch auff die beꝛge. vñ
ich fuͤll deie buͤhel mit demẽ vnflat. Vñ feucht
das land mit de geſtãck deines bluts. hieruber
werdẽ erfüͤllt dy berge. vñ die bühel võ dir. Vij
ich bedeck. ſo du außgeleſchet wirſt. die hymel.
vñ ich mach. dʒ ſchwartʒ werdẽ ſein ſtern. Ich
bedeck dy ſunnẽ mit der wolckẽ. vñ der mõ gibt
nit ſein liecht. Vñ ich mach traurẽ vber dich al
le liecht des hymels. vñ gib die n Nernnl auff
die erde. ſpꝛicht der herre got. Bo dy verwdtẽ
vallen in mitt der edſpache der herꝛe got. Bñ

Propheten CCCCV.

ich will erfeüchtẽ das hertz maniger völcker ſo

ich einfůr die traurigkeyt vnder de leuten. vber
die land. die du nit wayſt. v ich mach erſchreck
en manig voöͤlcker vber dich. Vñ ir kuͤnig werdẽ
ſch fuͤrchtẽ. vber dich. mit gꝛoſſer voꝛcht. vmb

eine miſſetat. dy du haſt gewurckt. ſo mei waf

ſe anf ahet ʒefliehen vber ir antlytʒ. vñ all er⸗

chrecken ſie gehling vmb ir ſeel. an dẽ tag ires
valls. wañ ſeduaͤ ꝛicht der herre gor Das
ſchwert des kuͤnigs Er babilonier kumt dir. vñ
ich wird abwerffen dein menig in dẽ waffen ð
ſtarckẽ. Alle diſe heydẽ ſind vnerſtreytlich. Dh
ſie verwuſten die hohfart egipti. vñ Ei⸗ menig
wirt verwuͤſt. Vñ ich will verlieſe alle ſeine vih
die do warn vber manig waſſer. vñ der fuß des
menſchen betruͤbt ſie nicht fuͤranhin. noch die
klawe der vih betrubt ſie. Henn wið gib ich ire
lauterſte waſſer. vnnd ʒufüͤr ir flüß. als das öl.
ſpꝛicht der herre got. ſo ich gib das land egipt
uſ anñ das land wirt gelaſſen võ ſeiner er
fuͤllung. ſo ich ſcey alle ſein inwoner. vnnd ſie
weꝛdẽ wiſſen. dʒ ich bin ð herre. Es iſt ein klag
vñ die gerer Ber heyde klagen in. ſie klagẽ in
vber egiptum vñ vber ſeine menig. ſpꝛicht ð her

re got. Dñ es ward gethã in dẽ zwelftẽ iar. an

dem funf ʒehenden tag des moneds. das woꝛt
des herren ward gethan ʒu mir. ſagend. Sun
des menſchẽ. ſing ein kleglich geſanck. vber die
menig egipti. Vnd ʒeuh ſie ab. ſie vnd die töch
ter der ſterckeſtẽ leut ʒu dem letʒſten lande. mit
den. die abſteygen in den ſee. We das du biſt
ſchöner ſteyg ab. vñ ſchlaffe mit de vnbeſchnit⸗
ten. Sie vallẽ in dẽ waffen. ĩ mitt der erſchlagẽ
Oas waffen iſt gegebẽ. Gie ʒu ʒugẽ ſie. vñ al⸗
les ir volck. Die gewaltigſtẽ der ſtarcken redtẽ
ʒu ir võ der mitt der hell. do ſie abſtygen mit ꝛꝛẽ
Belffern vnd ſturben mit den vnbeſchnitten. vñ
wurdẽ erſchlagẽ mit dem waffen. Do iſt aſſur
vnd all ſein menig in irẽ vmbgang. ire grabe vñ
alle erſchlagen. dy do vielen in dem waffen. der

. ſeud ſind gegeben in den letʒſten dingen des

ees. Vnd all ir menig. die do iſt erſchlagen. vñ
vil ĩ dẽ waffen. iſt woꝛdẽ durch dẽ vmſchweyff
ires grabs. die do etwen gabẽ ir ſterck in der er
de der lebendigẽ. Do iſt elam. vnd ſein alle me⸗
nig durch dẽ vmngang ires grabs. Alle diſe er⸗
ſchlagẽ. vñ die vnbeſchnittẽ. die do vielẽ in dem
waffen. dy do abſtygẽ ʒu ð letʒſtẽ erde. Die do
ſatʒtẽ ir ſchreckẽ ĩ de lande ð lebẽdigẽ. vñ ſy tru

gen ir laſter mit dẽ. die abſtygen in dẽ ſee. Sie

WEDie weyſſagung

ſatʒten ir ru in allen iren voͤlckern in mitt der er

Eeern irem vmgang ſein grab. All diß vn/

eſchnitten. vñ erſchlagen mit dẽ waff en. Wañß

ſie gaben die ſchrecken in dem land der leben⸗
digen. vnd trugen ir laſter mit den. die abſtygen
iden ſee. ſie ſind geſetʒet in mitt der erſchlag⸗/
nen. Do is moſoch vnd tubal. vñ allir menig.
in ire vmbgang ire grabe. Alle diſe ſind vnbe⸗

ſchnitten. vnnd erſchlagen vnnd vielen in dem

nlerwnn ſie gaben iren ſchrecken in der er
de deꝛ lebendigen. vnd nu ſterbẽ ſie mit dẽ ſtaꝛ⸗
cken vnd mit den vallenden. auch mit den vnbe
chnitten. die do abſtygen mit irẽ waffen in die
enn ſie legtẽ ire waffen vnder ire haubt
vnd ir miſſetat waren in iren baynen. wann ſie
ſind woꝛden ein voꝛcht der ſtarcken in der erde
der lebendigẽ. Vnd darum̃ wirſt du ʒerkniſcht
in mitt der vnbeſchnitten. vnd ſtirbeſt mit dẽ er
ſchlagnen in dem waffen. Do iſt idumea. vnnd
ir künig. vnd all ir hertʒogẽ. die do ſind gegebẽ
mit irẽ heere. mit den erſchlagnen in dẽ waffen

vnd die do ſturben mit den vnbeſchnittẽ mit de

die abſtygen in den ſee. Do ſind alle füͤrſten
mitternacht. vñ alle ieger ſind all abgefuͤrt mit

den erſchlagnẽ. ſie erſchracken vnd ſind geſchẽ
det in irer ſlercke. wañ ſie ſturben vnbeſe Pies
mit den erſchlagen in dem waffen. vñ ſie trugẽ
ir ſchande mit den. die do abſtygen in den ſee.
Phaꝛao vñ alles ſein heer ſahe ler ward ge⸗
tröſtet vber alle ſein menig. die do iſt erſchlagẽ
mit dem waffen. vnd ſie trugen ir ſchande mit
den. die do abſtygen in den ſee. phaꝛao vñ alles
ſein heere ſpꝛicht der herre got. wañ er gab ſein
voꝛcht in dem lande der lebendigeu. vnnd ſtaꝛb
in mitt der vnbeſchnitten. mit de erſchlage mit
dem waffen. phaꝛao vnd all ſein menig. ſpꝛicht
der herre goott.

qʒ. XNXXIII. Capi. wie

der pꝛophet die wachter vermanet ʒewachen.
vber das volck. vnd von den iüden. dy in iheru⸗
ſalem vnd in chaldea waren.

nð das wort des
herren iſt gethan ʒu mir ſagend. GSun
des menſchen. red ʒu den ſuͤnen dei⸗
nes volcks. vñ ſpꝛich ʒu in. Es iſt ein land. ſo ich
einfüer das waff en vber es. vnd das volek des
landes. nimt einen man von ſeinẽ iungſten. vnd
ſetʒet in zu einem ſpeher vber es. vnd er ſiht dʒ

Eʒechielis

waff en kummen vber das land. oñ er ſinget mit

dem heerhoꝛn. vñ verkuͤndet es dem volck. vnd

ein nher⸗ es höꝛet. Haget . ditʒ iſt ð done
des heerhoꝛns. vñ behůͤt es nit. vnnd kumt das
waffen vñ nimt ĩ. ſein blut wirt auff ſein haubt
Er hoͤꝛt dẽ don des hoꝛns vñ behut ſich mit. ſei
blut wirt dulf ſein haubt. ob er ſich aber behut
er macht behalten ſein ſeel. Vnnd ob der ſpe⸗
her ſiht das waffen kummen vnnd doͤnet nit

mit dem hoꝛn. vnnd ſich das volck nit behuͤt.

vñ das waffen kumt. vñ nimt ein ſele võ in. er iſt
geuangẽ in ſeiner miſſetat. vñ ich ſuch ſein blut
von der hand des ſpehers. Vnd du ſun des mẽ

ſherich hab eh helchen enen machta di

hauß iſrahel.· Varum du höꝛe dʒ woꝛt auß mei /

nem mund. vnd verkuͤnd es in von mir. VBnd ob

ich red ʒu dẽ vnguͤtigẽ du vnguͤtiger du ſtirbſt

des todes. wirſt du nit reden das ſich behůüte ð

maina võ ſeim böſen weg. er der vnguͤtig ſtir

bet in ſeiner miſſetat. vnd ſein blut ſuch ich von
deiner hand. Aber ob du verkuͤndeſt ʒu dem vn
guͤtigen das er werd bekeret von ſeinen wegen

vnd ob er nit wirt wekeret von ſeim weg. erſelb

ſtirbet in ſeiner miſſetat. aber du haſt erlöſt dei

E ert ſun des menſchen. ſpꝛich ʒu dẽ
hauß iſrahel. Alſo habt ir geredt ſagend. Vn⸗/
ſer miſſetat vnd vnſer ſünde ſind vber vns. vnd
wir ſchwelcken in in. Darumb in wellicherweis

mugen wir leben. Spꝛich zu in. Ich leb ſpꝛicht
der herre got. Ich will nit dẽ tod des vnguͤtigẽ
Aber das der vnguͤtig werd bekeret võ inen

weg. vnd leb. Werdet bekeret von ewren böſtẽ
wegen. Vnd ir hauß iſrahel. warumb ſterbt ir.
Ou ſun des menſchen. ſpꝛich alſo ʒu den ſunen

deines volcks. Die gerechtigkeyt des gerechtẽ

erlöſt in nit. an wellichem tag er ſuͤndet. vnd die

*

vnguͤtigkeyt des vnguigen ſchadet im nit. an
wellichem tag er wirt bekeret von ſeiner vngu⸗
tigkeyt. Vnd der gerecht mag nit leben in ſe
ner gerechtigkeyt. an welchem tag er ſuͤndet.
Auch ob ich ſpꝛich ʒu dem gerechten. das er le /

be des lebens. verſiht er ſich an ſein gerechtig⸗
keyt. vnnd thut die miſſetat. alle ſein gerechtig⸗
keyt werden geantwurt der ver eſlinge vñ in
ſeiner miſſetat. die er hat gewuͤrcket ſtirbet er.
Aber ob ich ſpꝛich ʒu dem vngutigẽ du ſtirbeſt

des tods. vnd er thut buß von ſeiner ſuͦnde. vñ

er thut die gerechtigkeyt vnd daʒ vꝛteyl. vñ gibt
wider das pfand vnd widergibt den raub geet

er in den geboten des lebens. noch thut. nichts

ien on
lnmn
lctet

Bes

vngerechttes. er lebt des lebens. vnd ſtirbt nit.
Alle ſein ſünd. die er hat geſuͤndet. werden im

nit geachtet. Thut er das vrteyl vnd die gerech

tigkeyt. er lebt des lebens. Vnnd die ſůn deins
volcks ſpꝛachen. Der weg des herren iſt nit ge⸗
leycher gewichte. Vnnd ir weg iſt vngerecht.
Wan ſo ſich der gerecht erder von ſeiner ge
rechtigkeyt. vnd thut die boßheyt. er ſtirbt in in.
Vñ ſo ſich der böß ſcheydet võ ſeiner vngutig
keyt. vnd thut das vrteyl. vnd die gerechtigkeyt
er lebt in in. Pñ ir ſpꝛecht. Ver weg des herrẽ
iſt nit gerecht. O hauß iſrahel. ich vrteyl von
euch eien ieglichen nach ſeinen wegen. Vñ es
ward gethan in dem zwelften iar in dem ʒehẽ⸗
den moned. an dẽ funften tag des moneds vn⸗

ſer vbergeeung. der do was gefehen von iheru

ſale. der kam ʒu mir ſaged. Die ſtat iſt verwuͤſt.
Aber die hand des herren ward gethan ʒu mir
an dem abent. ee das der kam. der do waz geflo

hen. vnd er tet auff weinen mund. biß dʒ er fr

kam ʒu mir. vñ do er het auff gethã meinẽ mud.
ich ſchwig nit füranbin. Bad woꝛt des herꝛẽ
iſt gethan ʒu mir ſagend. Bun des menſchẽ. die
do wonen in den velligen erden auff dem land
iſrahel. die reden vnd ſpꝛechen. Abraham was

einer. vnd beſaß daʒ land mit dem erb. aber vn⸗/

ſer ſind vil. vnd das land iſt vns gegeben ʒu ei⸗
ner beſitʒung. Daꝛumb ſpꝛich ʒu in. Diſe ding
ſpꝛicht der herre got. die ir eſſet in dem blut. vn
hebt auff ewere aden ʒu eweren vnreynigkey
ten. vnd vergieſſet das blut. Beſitʒet ir den dʒ
land mit dem erb. Ir ſtundet in ewern waffen.
ir tetet die verpannen werck. vnnd ein ieglicher
vermeyliget das weyb ſeines nehſten. vñ ir wer
det beſitʒen das land mit dem erb. DBiſe ding

ſpꝛich ʒu in. Alſo ſpꝛicht der herre got. Bch leb.

wañ die do wonen in den velligen erden. dy val
len in dem waffen. vnd der do iſt an dem acker.

der wut geantwurt dẽ tyeren ʒuuerwuͤſtẽ. aber

die do ſind in den hilffen. vnd in den grubẽ. die
ſterben des ſchelms. Vnd ich gib das land in
ein eynðd vnd in ein wuͤſte. vnd die hohfart. vñ
ſein ſterck gebꝛiſtet. vnd die berg iſtahel werdẽ
verwuͤſtet. alſo. daʒ ð nit ſei. der
Vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herr. ſo

ich gib ir land verwüſtet vmb alle dy verpannẽ

—

werck die ſie haben gewürckt. Vnd du ſun des
menſchen. die ſüͤn deines volcks. die do redẽ võ
dir bey der mauren. vnd bey dẽ turn der heuſer.
vnd reden. ſpꝛechend. einer ʒu dem andern. der

o gee durch ſy

Propheten CCCCVI.

man ʒu ſeim nehſten. kumt kumt vnd wir woͤllẽ
höͤꝛen wʒ die red Erde⸗ do außgeet vom herrn
vnd ſie kumen ʒu dir. als ob ein volck eingang.
Vnd mein volck ſitʒen voꝛ dir. vnd höꝛen deine
woꝛt vnd thun die mit. wañ ſie keren ſie in dẽ ge
ſang ires munds. Vnd ir hertʒ nachuolget ſei⸗
ner geytigkeyt. vnd iſt im als ein geſanck ð mu⸗
ſica der do wirt geſungen ſenft. vnd in eim ſuſ⸗
ſen done. Vnd ſie hoͤꝛen deine woꝛt vnnd thun
die nit. vnnd ſo das kumt. das da iſt voꝛgeſagt.
wañ ſeht. es kumt. deñ ſo wiſſen ſie. dʒ ein weyſ
ſag iſt geweſen vnderm.

Das XXXIIII. Ca. Bon
der boßheyt der falſchen hirten. vñ võ der trew

der guten hirtten Chriſtt.
errẽ iſt gethan ʒu mir ſagend. Sun
des menſchen weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu
den hirten iſrahel. Eſe ding ſpꝛicht der herr
got. Dee den hirten iſrahel. die do weydenten
ſich ſelber. Werdẽ den mit die herde geweydẽt
von den hirten. Ir aſſet die milich vnd wuͤrdet
bedecket mit der wollen. vnd das da was veyſt.
das erſchluget ir. wañ ir weydetet. nit mein her
de. vnd das do was ſiech. dʒ habt ir nit geſterck
et. Vnd das do was kranck. das habt ir nit ge⸗
ſundgemachet. Vnd das do was zerbꝛochen.
das habt ir nit gebunden. Vnd das do wʒ ver
worffen das habt ir nit widerfuͤret. vnd dʒ do
verdarb das ſücht ir nit. aber ir gebotet in mit
ſtrenigkeyt vnd mit gewalt. Vnd meine ſchaff
ſind ʒerſtrewet. darumb dazʒ der hitt nit waʒ. vñ
ſie ſind woꝛden ʒu einer S aller tyer
des ackers. vñ ſind ʒerſtrewet. Mein herde irr⸗
tẽ an allẽ bergẽ. vñ an einẽ ieglichẽ hohẽ bůühel.
vnd mein herd ſind ʒerſtrewt vber alles antlytʒ
der erd. vñ er was nit ð ſie ſüchte. Ich ſpꝛich er
was nit der ſie ſuchte. Darumb o hirten hoꝛet
das woꝛ des herrẽ. Ich leb ſpricht ð herre got
darumb dʒ mein herde ſind woꝛdẽ ʒu eim raub
vñ meine ſchaff ʒu einer verwuͤſtung aller tyer
des ackers. Darum daʒ der hiꝛte nit was. wann
die hirten ſuͤchten nit mein herde wañ die hirt
ten weydẽtẽ ſichſelber vñ weydẽten nit mei her
de. Haꝛum o hirtẽ hoꝛet dʒ wort des herrẽ. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht ð herre got. Beht. ich ſelb ſůch
meiĩ herde. vber dy hirtẽ võ irer hẽde. vñ ich wir
ſie heyſſen auffhöꝛen das ſie fuͤrbas nit wey/

¶ Die weyſſagung

den mein herde. noch dy hirten weyden ſichſelb
fuͤrbas. Vñ ich erlöß die herde von irem mund
vnd ſie werdẽ in fuͤrbas nit zu eim eſſen. Wañ
diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Geht. ich ſelb ſuch
meine ſchaf. vñ heymſuͤch ſie. als der hirt heym
ſuücht ſein herd. an dem tag. ſo er wirt in ð mitt
ſeiner ʒeꝛſtrewtẽ ſchaf. Alſo heymſuch ich mei⸗
ne ſchaf. vñ erloß ſie võ allen ſtettẽ. in dẽ ſy wa⸗
ren arer an dẽ tag der wolcken. vñ der tun
ckele. Vñ ich füer ſie auß von den wolcken. vnd
ſamel ſie von den landen. vñ füꝛe ſie in ir lande.
vnd ich weyden ſie an den bergẽ iſrahel. in den
bechen. vñ in allen ſtuͤlen der e Be ich wey⸗
den ſie in fruchtbern weydẽ. vnd an den hohen
bergen ſahel werden ire weyd. Do ruen ſie in
gruünen kreutern. vñ ſie werdẽ geweydẽt in vey⸗
ſten weyden auff den bergen iſrahel. Ich will
weyden meme ſchaf. vnd wird ſie heyſſen rwen
ſpꝛicht ð herre got. Dʒ do verdaꝛb. dʒ ůͤche ich
vnd das do was verwoꝛffen. das widerfuͤr ich.
vnd das do was ʒerbrochen. das bind ich. vnd
das do was ſiech. das ſterck ich. vnd das veyſt
vnd das ſtarck. das behuͤt ich. vnd ich weydẽ ſy
in dem vrteyl. Aber ir ſeit mein herde. diſe ding
ſpꝛicht der herre got. Geht. ich vrteyl ʒwiſchen
“ vih vñ dem vih. ʒwiſchen den widern vñ dẽ
böcken. Was es each deñ nit gnug abʒeweydẽ
die guten weyde. Vnd hieruber ʒertrettet ir dy
beleybũg ewern weyden mit ewren fuͤſſen. vnd
do ir trancket das reyniſt waſſer. dʒ anð betꝛub
tet ir mit ewren fuͤſſen. Vnd meine ſchaf wur /
den geweydent mit den dingẽ. die do wuꝛdẽ veꝛ
tretten mit ewren faſſerru die ding. die ewer
fuß betruͤbten. trancken ſie. Varumb diſe ding
ſpꝛicht ð herre got ʒu euch. Heht. ich ſelb vrteyl
ʒwiſchen dem veyſten vih. vñ dem mageꝛn. Paꝛ
umb das ir ʒuhafftet den ſeytẽ. vñ den a⸗
vnd ʒerſtrewtet alle krancke vih mit ewren hoͤꝛ⸗
nern. biß dʒ ſie wuͤrden ʒerſtrewet hinauß. ich
mach behalten mein herde. vnd ſie wirt nit fůr⸗
bas ʒu eim rawbe. vñ ich vrteyl ʒwiſchen dẽ vih
vnd dem vih. Vnd ich will erkücken vber ſie ei⸗
nen hirten dauid meiuen knecht. der ſie weyde.
erſelb weydet ſie. vnd erſelb wirt in ʒu eim hirtẽ
Aber ich der herr wird in ʒu einem got. vnd da⸗
uid mein knecht iſt ein fuͤrſt in irer mitte. Vnd
ich der herr. Ich hab es geredt. Vnd ich mach
mit im das geluͤbd des frids. vnd ich will mach
en. das auffhöꝛen die bößten tyer von dẽ lande
die do wonen in der wuͤſte. die ſchlaffen ſicher i

bergſeyrd

Szechielis

den welden. vnd ich ſetzʒe ſie einenẽ ſegẽ in dem

vmbkꝛayß meines bühels. ich ʒufuͤr den regen
in ſeiner ʒeyt. vñ es werdẽ regẽ des ſegẽs. P
das holtʒe des ackers gibt ſein frucht. oñ die er
de gibt ir blumen. vnd ſie werden wiſſen. dʒ ich
bin der herre got. ſo ich ʒerkniſch die ketten irs
iochs. vnd ſie erledige von der hand. der. die in
Peee nd ſie werdẽ nit fuͤrbas ʒu eim rau
be dẽ heydẽ. noch die tyer des ackers verwuͤſtẽ
ſie. Aber ſie werden wonen ʒuuerſihtigklich. on
alle voꝛcht. Vñ ich will in erkücken ein namhaf
te blumen. vñ ſie werden furbas nit gemindert
mit dẽ hunger in deʒ lande. noch tragẽ füuͤrbas
das laſter K heyden. Vnd ſie werden wiſſen
das ich der herr wird mit in. ir got. vnd ſy mein

volck. hauß iſrahel. ſpꝛicht der herre got. Waj

ir ſeit mein herd die herde meiner weyde. vñ ich

as. XXXV. Capit. wie

.
der E ewer got. ſpꝛicht der herꝛe got.

der pꝛophet gedencket ð ʒerſtoꝛng der idumeer
d dz wort des her
ren ward gethan ʒu mir ſagend. Sun
es menſchẽ. ſetʒ dein antlytʒ ʒu deʒ
ij weyſſag ʒu im. vñ ſpꝛich ʒu im Di⸗

ſe ding ſpꝛicht der her got. O beꝛg ſeyr. ſih. ich

ʒu dir vñ ſtreck meĩ hand vber dich. vñ gib dich

wir deſt wuͤſt. vnnd wirſt wiſſen. das ich bin der
herꝛ. darumb dʒ du wareſt ein ewiger veind. vñ
beſchluſſeſt die ſün iſꝛahel in die hand des wa
fens in der ʒeyt irer zwanckſal in der ʒeyt der
gꝛöſten boßheyt. Darum ich leb ſpꝛicht ð heꝛre
got. wañ ich antwurt dich dẽ blut. vnd das bluůt
wirdt dich durchechtẽ. vñ ſo du haſſeſt dʒ blut
das blut wirt dich durchechtẽ. Vñ ich gib den
berge ſeyr verlaſſen vñ wüſt. vnd nimab võ im

den hingeenden vnd den widerkerenden. vnnd

ich erfůll ſein berg mit dem aſe ſeiner erſchlag⸗
nẽ. Die erſchlannẽ werdẽ vallen võ dẽ ſchwert
in deinen büheln vnd in deinen talen vnd in dẽ
bechen. Vñ ich antwurt dich in die ewigẽ eyn⸗
oͤde. vnd demn ſtet werden nit ingewonet. Vnd
ir werdet wiſſen. dʒ ich bin der herre got. Dar⸗
umb das ir ſpꝛecht. zwey geſchlecht. vnnd ʒwey
ſand werden mein. vnnd ich beſitʒ ſie ʒu einem
erbe. do der herre do wʒ. Darum ich leb ſpꝛicht
der heꝛre got. wann ich thu nach deinem ʒoꝛn.
vnd nach deim neyde den du teteſt do du ſie het
teſt in haſſʒ. vnd ich wird offen durch ſie. ſo ich

rwiſ
ſeyne
. w⸗
Kewj
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et euch. vns ſind gegeben die höh

dich vꝛteyl. vñ du wirdeſt wiſſen. das ich ð herꝛ
hab gehoͤꝛt deine laſter. dy du haſt geredt võ dẽ
bergẽ iſrahel. ſagend. Vns ſind gegebẽ dy wů⸗
ſten ʒuueꝛwuͤſtẽ. Vñ ir ſtundet auff mit ewerm
mund vber mich. vnd kryegtet wider mich. Ich
hoꝛt ewer woꝛt. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got
Alle erd frewe dich. ich kere dich in die eynod.
als du biſt erfrewet vber das hauß iſrahel. dar
umb daz es was verwuͤſtet. alſo thu ich dir. Du
berg ſeyꝛ du wirſt verwuͤſtet. vnd alles ydumea.
vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herꝛe.

¶ Bas. XXXVI. Capitel.
Wie der pꝛophet ſagt von der ʒerſtoͤꝛung ð wi⸗
derwertigen des idiſchen volcks. vnd von der

genad vnd krafft des tauffs der kunfftig was.

woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got.
Harumb das der veynd ſpꝛach von D
klich ʒu
eim erb. darumb weyſſag vnd ſpꝛich. Diſe ding
ſpꝛicht der herꝛe got. darumb das ir ſeyt verwů
ſtervf vertretten durch den vmbkreyß vnd ſeyt
gemacht ʒu einẽ erb andern lewtẽ vñ ſeyt auf⸗/
geſtigen vber den lebſſen der ʒungẽ. vñ ʒu einẽ
aſter des volcks. darumb ir berg iſrahel. höꝛet
das woꝛt des herꝛẽ gots. Oiſe ding ſpꝛicht der
herꝛ den bergen. vñ den büheln. den bechen vnd
den talen. vñ den vellen der wende. in de wuͤſtẽ.
vñ den gelaſſen ſtettẽ. die do ſind verwuͤſtet. vñ
verunwirdiget von den andern völckern durch
dẽ vmbkreyß. Darumb diſe ding ſpꝛicht ð her⸗
re ott. Wañ ich hab geredt in dẽ fewꝛ meiner
rachven andern lewten. vñ von alle ydumea. dy
in gaben mein erde ʒu einem erb mit dẽ waffen
vñ mit gantʒem hertʒen. vñ auß dem gemuͤt. vñ
wurffen auß. dʒ ſy es verwuſten. darumb weyſ⸗
ſag vber das land iſrahel. vñ ſpꝛich ʒu den ber⸗

gen. vñ ʒu den buͤheln. vñ ʒu den höhen der ber⸗

e vñ ʒu dẽ talen. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got
Pannbdas ir ſeyt gela 3 Gehtach hab ge⸗
redt in meim neyde. vñ in meiner vnwirde. dar⸗
umb das ir habt erlitten die ſcham der heyden.
Darumb diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Ich hüb

auff mein hand ʒu dẽ lewten. die do ſind in ew⸗

erm vmbkreyß. daz ſie ſelb tragẽ ir ſchand. aber

get ewer frucht. mem volc

Gerd berd desm
chẽ weyſſag vber die berg ifrahel. vñ
pꝛich ʒu in. Ir derg ſtah höꝛet daz

Propheten CCCCVI..

ir berg iſrahel werdet bnng; ewer eſſte. vñ bꝛin
iſrahel. Wañ es iſt
nahend das es kum. Wann ſeht. ich ker ʒu euch
vñ ich kerwider ʒu euch. vnd ir werdet geackert
vñ empf aht dẽ ſamẽ. vñ ich manigualtig i euch

die menſchen. vñ alles hauß iſrahel. Vñ dy ſtet

werden ingewonet. vñ die gefallen ding werdẽ
widergepawen. vñ ich erfüͤll euch mit lewtẽ vnd
mit vihen. vnd ſie weꝛden gemanigualtiget vnd
rwachſen. Vñ ich mach euch wonen als võ dem
anfang vñ ich gib euch merer gut. deñ ir het võ
dem anf ang. vñ ir weꝛdet wiſſen daʒ ich bin der
herꝛ. Vñ ich ʒufuͤr vber euch die menſchẽ mein
volck iſrahel. vñ ſie beſitʒen dich in ein erb. Bñ
du wirdeſt in ʒu eim erbe. vñ ʒulegeſt nit fuͤrbas
dʒ du ſeyſt on ſie. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got.
Sanund dʒ ſie ſpꝛechẽ von euch. du biſt ein ver
nndetn der mẽſchẽ. vñ erſteckeſt dein volck.

arumb yſſeſt du nit fuͤrbas menſchẽ. noch er⸗

ch mach nit fuxͤrbas ʒuhöͤꝛn in dir die ſcham ð
Eewte. vñ in keinerweyß tregſt du fuͤrbas dʒ la⸗
ſter der völcker vñ verlewſeſt nit dein lewt fuͤr⸗
bas. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ dʒ woꝛt des her
ren iſt gethan ʒu mir ſegend Bun des mẽſchẽ.
das hauß iſrahel. wonten in irem lande. vñ ver⸗
meyligten es in iren wegen. vñ in iren lernungẽ.
1 weg iſt gemacht voꝛ mir nach der vnreynig⸗
keyt eins kracken weybs. vñ ich goße auß mein
vnwirdigkeyt vber ſie. vmb das blut. das do iſt
vergoſſen auff der erde. Vñ ſie vermeyligtẽ ſie
in iren abgöttern. vñ ich ʒerſtrewet ſie vnder dy
heydẽ. vñ ſy ſind ʒerſtrewet in die lande. ich hab
ſie geurteylet nach irẽ wegẽ. vñ nach irẽ newen
findungen. Pñ ſie giengen ein ʒu dẽ lewten. ʒu
den ſie eingienge. vñ ſie vermeyligtẽ meinẽ hey⸗
ligẽ namẽ. do man ſaget von in. ditʒ iſt dʒ volck
des herꝛen. vñ ſie ſind außgegangẽ võ irẽ land.
Vñi ich ſchonet meines heyligen namẽ. den das

en furbas demn volck. ſpꝛicht ð herꝛe gott.

hauß iſrahel het vermeyliget vnder den heyden

ʒu den ſie waren eingegangen. Varumb ſpꝛich
ʒu dem hauß iſrahel. Diſe ding ſpꝛicht der her⸗
re ger hauf iſrahel. ich thu nit vmb euch. aber
vmb meinen heyligen namẽ. den ir habt veꝛmey⸗
liget vnder den heydẽ ʒu den ir eingienget. Vñ
ich heylige meinen groſſen namẽ. der do iſt ver⸗
meyliget vnder den heyden. den ir habt vermey
liget in ir mitt. das die lewt wiſſen. daʒ ich bin ð
herꝛ. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Go ich wird gehey
liget voꝛ in. in euch. Ich nym euch võ dẽ lewten

¶ Bie weyſſagung

vñ ſammel euch von den landen. vnd ʒufuͤr euch
in ewer land. Vñ ich gewß auff euch ein reyns
waſſer. vñ ir weꝛdet geꝛeyniget võ allẽ eweꝛn vn
ſaubꝛigkeyten. vñ ich reyniget euch võ allen ew⸗
ern abgoͤttern. Vñ ich gib euch em newes heꝛtʒ
vñ ich asenenewe geyſt in ewer mitte. Vñ
nym ab das ſteynin hertʒ võ ewerem fleyſch. vñ
gib euch ein fleyſchi hertʒ. vñ ich ſetʒ meinen
newen geyſt in ewer mitte. Vñ ich mach. das ir
geet in meinen gebotten. v behuͤttet meine vꝛ⸗
teyl vñ wurcket ſie. Vñ ir werdet wonen in dem
lande. dʒ ich gab ewern veteꝛn. vñ ir werdet mir
in ein volck. vn ich wurd euch ʒu eim gott. Vnd
ich mach euch behalten von allen ewern vnſau⸗
bꝛigkeyten. vñ ich berüff das trayde vñ manig⸗
faltig es. vñ ich ſetʒ nit in euch dẽ hunger. Vñ
ich manigfaltig die frucht des holtʒes. vnd die
haͤßlng des ackers. dʒ ir fuͤrbas nit traget dʒ
laſter des hugers. vnder den lewtẽ. Vñ ir wer⸗

det gedencken ewrer ergeſten weg. vñ ð nit gu⸗
ten lernungen. vñ euch werden mißfallen ewere
boßheyt. vñ ewer miſſetat. Ich thu nit vm euch
ſpꝛicht der herꝛe got. hawß iſrahel ditʒ ſey euch
imd. Weꝛdet geſchendet vñ ſchemet euch vber
ewer eghanß iſrahel. Ditʒ ſpꝛicht der herꝛe
KrA em tag. an dẽ ich euch gereynig von al⸗

en ewern boßheyten. vñ mache das ingewonet

werdẽ die ſtette. vñ wideroꝛdẽ die geuallẽ ding

vñ das wuͤſt land wirt gepawen. dʒ ettwen was

gelaſſen voꝛ den augen eins yeglichen wegfer⸗
tigẽ. werdẽ ſie ſpꝛechẽ. Ditʒ vmbgebawen land

iſt woꝛden als ein gart des wolluſts. vñ die wüͤ⸗

ſten ſtett. vñ die ʒerſtöꝛten vñ die durchgraben
ſaſſen bewaret. Vñ alle lewte. dy do werdẽ ver
laſſen in ewrem vmbkreyß werden wiſſen. das
ð herꝛ pawte. die verwuͤſten ding. vñ dbere

et die vngebauen. ich der herꝛ hab es geredt. ich

tett es. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Noch i
iſen findet mich dʒ hauß iſrahel. dʒ ich in thu.
ſch manigfaltig ſie in iren hohʒeyten. als die
ſchar des menſchen als ein heylig ſchar. als die

ſchar iheruſalẽ. alſo werden dy wuͤſten ſtett vol

der ſenſenge der menſchen.vñ ſie werden wiſ⸗

ſen. daʒ ich bin der herꝛe.

¶ Bas. VI I. Iſt
von der vꝛſtend der todte dʒ geſiht der
duͤrꝛen bayn. die der pꝛophet ſah. Bnd wie das
ʒerſtrewet volek veſarmnelt wurd ʒu criſtũ.

Gechielis
N Ze hand des

in mitte des velds. dʒ do was vol bayn.vñ vm

fuͤrt mich durch ſie ʒu ringßumb. Wañ ir warẽ
garuil auff dẽ antlytʒ des veldes. vñ gar duͤrr.

vñ er ſpꝛach ʒu mir. Bun des menſchen wenſtu
dʒ diſe bayn werden leben. Vnd ich ſpꝛach. O

herꝛe gott du haſt es erkant. Vnd er ſpꝛach ʒu
mit Merſſag von diſen baynen. Vñ ſpꝛich ʒu
in. Ir duͤrꝛe bayn höꝛet das woꝛt des herꝛẽ. Di

ſe ding ſpꝛicht der herꝛe got von diſen baynen.
Seht. ich wird einlaſſen einen geyſt in euch. vñ
ir werdet leben.vñ ich gib die adern vber euch
vnd mach das vber euch wachſe fleyſch. vnd ich

ſtreck ein haute vber euch. vñ ich gibe euch einẽ
geyſt vñ ir werdt leben. Vñ ir werdt wiſſen. dʒ

ich bin der herꝛe. Vñ ich weyſſaget. als er mir

het gebottẽ. Vñ do ich weyſſaget. do ward ein

don. vñ ſeht ein bewegung. Vñ die bayn nahen
ten ſich ʒu den baynen. ein yeglichs zuſene fü
gung. Vñ ich ſah. vñ ſeht. dʒ geeder vber ſie. vñ
dy fleyſch ſtygẽauff. vñ ein haut ward geſtreckt

von oben in in. vñ ſie hetten nit den geyſt. BVnd
Peache ʒu mir. Bun des menſchen.weyſſag

ʒu dẽ geyſt. Weyſſag. vñ ſpꝛich ʒu dẽ geyſt. Bi
ſe ding ſpꝛicht der herꝛe get. G ſt kum võ den
vier winden. vnd wee vber diſe erſchlagen. vñ ſy
leben wider. Vnd ich weyſ ſaget als er mir hett
gebotten. Vñ der geyſt gienge in ſie. vñ ſy leb⸗

Fn ſtundẽ auff ir fuͤſs. ein vaſt groſſes heer.

Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Bun des menſchen diſe

bayn ſind alles hauß iſrahel. Gie ſelb ſpꝛechen.

Vnſer gebayn erdorꝛten. vñ vnſer ʒuuerſiht iſt
verdoꝛben. vnd wir ſind abt eſchniten. Darumb
weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu ding ſpꝛicht der
herꝛe got. Gehtach thu auff ewere greber. vnd
fuͤr euch auß mein volck von ewern grebern vñ

ich fur euch in ewer land iſrahel. Vnd ir werdt
wiſſen. das ich bin ð herꝛe. So ich aufthu ewer

grabe. vñ ich fuͤr euch auß mein volck von ewem
grebern. vñ gib meinen geyſt in euch. vnd ir wer
det leben. Vñ ich mach euch rwen auff ewerm
land. Vñ ir werdt wiſſen. das ich der herꝛ hab
geredt. vnd hab es gethan ſpꝛicht der herꝛe got

Vñ das woꝛt des herꝛẽ ward gethan ʒu mir ſa
gend. Vñ du ſun des mẽſchẽ. nym dir ein holtʒ
vñ ſchꝛeyb auff es iude. vñ ð ſun iſtahel. mit iren

geſellen. Vnd nym ein ander holtʒ. vnd ſchꝛeyb

auff es ioſeph. dz holtz effraym. vñ alle hewſer

jiſt woꝛdẽ vber mich. vñ fuͤrt mich auß
in dem geyſt des herꝛen. vñ ließ mich

wo

nnſe⸗

a
le
auge

mani,
mittea

e

iſtahel vñ ſeiner geſellen. Vñ fuͤg ſy dir zu einẽ

holtʒ eins ʒu dem andern. vnd ſie werden in ein
eynigung in deiner hand. Wañ ſo dy ſůn deines
volcks ſpꝛechen. redend ʒu dir. ſageſt du vns nit
was du dir wilt in diſen dingen. red ʒu m. Diſe

ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Seht. ich nym dʒ holtʒ
io ſ do iſt in Re hand effraym. vñ dy ge
e tiſrahel. die im ſind ʒugefůgt. vñ ich gib
ſie ʒuſamen mit dem holiʒ iuda. vnd mach ſy ʒu
eim holtʒ. vñ ſy werden eins in ſeiner hãd. Aber
die hoöltʒer. auff die du haſt geſchꝛiben. werden
in deiner hand voꝛ iren augen. vñ du ſpꝛich ʒu i.

Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Seht. ich nym

die ſůn iſrahel von mitt der cri daſie

hin giengen. vñ ich ſa ammel ſy allenthalben. vnd
ʒufur ſie zu irẽ land. Vñ ich mach ſie iĩ ein volck

in dem land an den bergen iſrahel. vñ ein künig

wirt allen gebyetten. Vñ es werdẽ fuͤrbas nit
ʒwey geſchlecht. noch werdẽ furanhin geteylet
in zwey reych. Noch werden fuͤrbas vermeyli⸗
get in irẽ abgöttern. vñ in iren verfluchtẽ werck
en. vñ in allen iren miſſetaten. vñ ich mache ſy be
halten von allen ien geſeſſen. in dẽ ſie habẽ ge
ſündet. vñ ich reynig ſie. Vñ ſie werden mir ein
volek vñ ich wird in ein gott. vñ mein knecht da⸗
uid wirt ein kunig vber ſie. vñ er wirt ein hirt ir
aller. Vñ ſie geen in meinen vꝛteylen vñ behůütẽ
meine gebot. vñ thun ſie. vñ ſie weꝛdẽ wonẽ auſf
dem land. das ich gab iacob meim knecht. in dẽ
do wonten ewer veter. vñ ſie werdẽ wonen anff
im. ſie vnd ir ſün. vñ die Ee irer ſͤn vntʒ ewigk⸗
lich. vñ dauid mei knecht wirt ir fuürſt ewigklich
Vñich ſchlah in das geluͤbd des frides. vñ ein
ewigs geluͤbd wirt in. Pñ ich gruntf eſte ſie. vñ

manigf altig ſie. vñ ich gib mein heyligkeit i irer

mitte ewig ich. Vnd mein tabernackel wirt in
in. vñ ich wird in ein got. vnd ſie werden mir ein
volek. Vnd die lewt werden wiſſen. das ich bin
der herꝛ der heyligmacher iſrahel. ſo mein hey⸗
ligkeyt wirt in irer mitte ewigklich.

¶ Bas. XXXVIII. Capitel
Wie der pꝛophet weyſſaget wider gog. vñ ma⸗
gog. dardurch verſtanden wirt die veruolgung

ð heyligen kirchen vnder dẽ anticriſto vñ ſeine

gewalt.

V nmẽſchẽ. Setʒ dein antlytʒ wider gog

Wwort des her
rẽward gethã ʒu mir ſagẽd. Bun des

vñ wider dʒ land magog. dẽ fuͤrſtẽ. des haubts

moſoch. vñ tubal. vñ weyſſag von in. vnd ſpꝛich
ʒu im. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Sih. ich ʒu
dir. gog dem fuͤrſten des haubts moſoch vñ tu⸗
bal. Vñ ich vmbfuͤr dib vñ leg einen ʒawm in
deinen wangen. vñ füͤr dich auß. vnd alles dein
heer die roß vnnd die reytter all angeleget mit
pantʒern. Ein groß menig. die do nemẽ dʒ ſpe⸗
re vnd den ſchit vñ daʒ waffen. Die von perſia

die moꝛen vñ die libier mit in. all Zeburrlen⸗ end

gehelmet. Homer vñ all ſein heer. dʒ haroß to⸗
ſar ua d neben ſeyten mitternacht. vnnd all ir
vnd vil voleks mit dir. Dereyt vnd pawe
ch vñ alle dein menig. die do iſt geſammelt zu
dir. vnd biß in ʒu eim gebott. Du wirſt heymge
ſuͤcht nach manigẽ tagẽ. Du kumbſt in dẽ iun
ſten der iare ʒu dem land. das do iſt wider geke
ret von dem waffen. vñ iſt geſammelt von mani
gen völckern ʒu den bergen iſrahel. die do waꝛẽ
emſigklich wüſt. Vitʒ iſt außgefürt võ dẽ völck
ern. vñ all werden ſie wonen ʒuuerſihtigklich in
im. Wañ du kumbſt aufſteygend als das vnge
wytter. vñ dʒ du bedeckſt dy erde als dy wolekẽ
du vñ all dein heer. vnd vil voͤlcker mit dir. Viſe
ding ſpꝛicht der herꝛe gott. An dem tag ſteygen
auff die woꝛt vber dein hertʒ. vñ dut eneheſt
einẽ böſen gedancken. vñ ſpꝛichſt. Vch ſteyg auf
ʒu dem lande. dʒ do iſt on maur. Hie werde ku⸗
men ʒu dem rwenden. vñ werden wonen ſicher.
Bñ in Pn nit rigel vñ poꝛten alle wonẽ ſie on
maure. Das du nemeſt die rewbe. vnd angreyf⸗
feſt den raube. das du do eintrageſt dein hand
vber die. die do waren wuͤſt. vnd darnach wider
geſetʒet. vñ vber das volck dʒ do iſt geſammelt
von den heyden daz do beqund beſitʒen. vñ ſein
ein inwoner des nabels des landes. Baba vnd
dedan. vñ die kauflewt tharſis vñ all ſein lewen
ſagen dir. Kumbſt du denn ʒunemen die rewbe
Sih. du haſt geſammelt dein menig ʒunemẽ dẽ
raub. das du nemeſt das ſe vñ daz gold. vnd
nemeſt ab das hawßgeſchirꝛe vñ die habe. vnd
beraubeſt die vngeenten rewbe. Darub du ſun
des menſchen weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu gog. Viſe
ding ſpꝛicht der herꝛe got. Wirt deñ nit wonen
mein volck iſrahel ʒuuerſihtigklich an dem tag
du ſolt wiſſen. wiß. vñ kum von deiner ſtat von
den neben ſeyten mitternacht. du vnd vil volcks
mit dir alle aufſteyger der roß ein groſſe ſam⸗
lung vñ ein ſtarcks heer. Vnd du ſteygeſt auff
vber mein volck iſrahel. dʒ du bedeckeſt dy erde

ſih. ich kum vber dich dẽ fuͤrſtẽ des

¶ Bie weyſſagung

als die wolcken. Du wurdeſt in den iungſtẽ ta⸗
gen. vñ o gog. ich ʒufür dich vber mem land. dʒ
mich dy leut n. ſo ich wird geheyliget ĩ dir
voꝛ iren augen. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got
Oarũb du biſt der. von dem ich hab geredt ʒu

den alten tagen in der hende meiner knecht der

weyſſagen iſrahel. die do weyſſagten in den ta⸗
gen irer ʒeyt. das ich dich ʒufůr vber ſie. Vñ es
wirt an dem tag. an dem tag der ʒukunfft gog
vber das land iſrahel. ſpꝛicht ð herꝛe got. Hem

vnwirdigkeyt ſteygtauff in meinem grymmigẽ

zoꝛn. vñ in meim neyde. Ich hab geredt in dem

fewer meines ʒoꝛns. wañ an dem tag wirdt ein
groß bewegung vber das land iſrahel. vnd von

mei antlytʒ werdẽ beweget die viſche des mee⸗

res. vnd die vögel des hymels. vnd die tyer des
ackers. vnd ein yeglichs kryechends ding. dʒ do
wirt bewegt auff der erde. vnd alle menſchẽ. dy
do ſind auff dem antlytʒ der erde. Vñ die berg
werden vmbkeret. vnd die ʒerwon vallen. vnd ein

yeglich maur fellt auff die erde. Vnd ich wird

zuſamen ruͤffen wider in. dʒ waffen in allẽ mei⸗

nen bergen. ſpꝛicht der herꝛe gott. Das waffen

eins yeglichen wirt geſchicket wider ſeinen bꝛu

der. Vnd ich vꝛteyl in mit ſyechtumb. vñ mit dẽ
blüte. vnd mit ſtarcken regen. vñ mit vnmeſſigẽ
ſteynen. Vñ ich regen vber in vñ vber ſein heer.
vñ vber manige völeker. die do ſind mit im. fero⸗
er vnd ſchweffel. Vnd ich wird Koßmechtiget
vnd wird geheyliget. vñ wurd er ant voꝛ dẽ au⸗
gen aller voͤlcker. vnd ſie werden wiſſen. das ich
bin der herꝛe.

Da⸗ Can ire . .
chꝛeybt die ʒeꝛſtöꝛung des anticriſts vnd ſeins
gewalts. Vnnd wie er alles ſeins gewalts be⸗
rarbt erſchlagen. vnd ʒu letzt begraben werdẽ

oll.

Ber du ſun des men

ackers. Wañ ich der herꝛe ha

iſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. O gog
ſance mo⸗
ſoch vnd tubal. Vnd ich füͤr dich vnnd verleyte

ich. vnd mach dich aufſteygen von den neben
ſeyten mitternacht. vnd ich ʒufůͤr vber dich die

berg iſrahel. Vnd ſchlah deinen bogen in dey⸗
ner nai o dein geſchoß von demer gerech

tẽ hand. Ich wird dich abwerffen vber dy berg
iſrahel. Du wirſt vallen. du vnd alles dein hecr.

ſchen weyſſag wider gog. vnd ſpꝛich.

GHGeechielis

vñ die völcker die mit dir ſind. Ich hab dich ge
geben ʒuuerwuͤſten den wilden. den vögeln vñ
eim yeglichem geflügel des hymels vñ de tyern

ð erde. Du wirdeſt vallen ug das antlytʒ des
es geredt. ſpꝛich⸗
et der herꝛe got. Vnd ich ſende auß das fewer
in magog vñ in den. die do wonen ʒuuer ſihtigk
lich in den inſeln. Vnd ſy werden wiſſen. dʒ ich
bin der herꝛe gott iſrahel. Vnd ich mach

meinen heyligen namẽ in mitt meines voleks iſ⸗

rahel. vnd ich wil nit vermeyligen meinen heyli⸗

gen namen fuͤrbas. vnd die heyden werdẽ wiſ⸗
ſen. das ich bin der herꝛe got der heylig iſrahel
Seht. es kumt vnd es iſt geſchehen. ſpꝛicht der
herꝛe got. Ditz iſt der tag võ dẽ ich hab geredt
vnd die inwoner geen auß von den ſtetten iſra⸗
beler zunden an vnd verbꝛennen die waffen.
den ſchilt vnd das ſper. den bogen vnd die ge⸗
ſchoß. vnd die ſtebe der hende vñ die ſpyeßſtan
gen. vnd zünden ſie an mit fewer ſibẽ trehe
tragẽ nit die höͤltʒer von den gegentẽ noch ʒin
den an von den welden. wann ſie ʒünden an die
waffen nut fewer. vñ beraubẽ die. den dy rewb
waren. vnd berauben ir verwuͤſter. ſpꝛicht ð her
re gott. Vñ es wirt an dem tag. ich gib gog ein
genante ſtat. ein grab ĩ ſehal as tal der weg⸗
fertigen ʒu dem auf gang des meeres. das 0
macht erſchꝛecken die fageenden. Vnd do be
graben ſie gog vnd all ſein menig. vnnd das tal

wirt genennet der menig gog. vnd daʒ hauß iſ⸗

rahel begraben ſy. vnd reynigen das land ſiben
moned. Vnd alles volck des lands begrebt in.
vnd in wirt ein genanter tag in dem ich bin hoh

gewirdet. ſpꝛicht der herꝛe Sr Vnd ſie werdẽ

em gkich mañ ſetʒen die do vmbgeen dʒ land
die do begraben vnd ſüchen die. die do beliben

auff dem antlytʒ der erde. das ſie ſie reynigen.

Aber nach ſiben moneden vahen ſie an
en. ſie vmbgeen vnd durchgeen das land.
ſo ſie finden ein bayn des menſchen. ſy werden
ſtecken ein ʒeychen bey im. biß das es die todtẽ
eoherlegtabe in dẽ tale der menig gog. Aber
der nam der ſtat iſt amona. vnd ſie werden rey⸗
nigen das land. Vnd du ſun des menſchẽ. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht ð herꝛe gott. Spꝛich ʒu eim yeg⸗
hengeſligel vnd ʒu allen vögeln. vnd ʒu alle
tyern des ackers Rumbt ʒuſamen vnd eylt vnd
lawfft ʒuſamẽ allenthalben ʒu meim opffer. dʒ
ich euch opffer ein groß opffer. das ir eſſet die
fleyſch vñ trinckt dʒ blut. auff dẽ bergẽ iſrahel
. .

nd

Orr

hrf
nhal
demd
ſſhen

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ES =—

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Bes

Eſſet die fleyſch der ſerckenrn trinckt 8 blut
der rſlen der erde. der wider der lemmer vñ ð
böck. vnd der ochſen. vnd ð vögel. vnd aller vey⸗

ſten ding. vñ eſſet die veyſt in ſatheyt. vñ trinckt
das licin elet en von dem opffer. dʒ 66
euch opffer. vnd werdet geſatt auff menm tiſc
von dem roß. vnd von dem ſtarcken reytter vnd
võ allen ſtreytbern mannẽ. ſpꝛicht der herꝛe got
Vnd ich ſetʒ mein gloꝛi in den lewten. vnd alle
heyden ſehen mein vꝛteyl. das ich tett. vnd mein
hand. die ich ſetʒ vber ſie. vnd das hauß iſrahel
werden wiſſen. das ich bin der herꝛe ir got. von
dem tagend füͤranhin. Vnd die heyden werdẽ

wiſſen. das das hauß iſrahel. ſey gefangẽ ĩ ſe /

ner boßheyt. VParumb. das es mich ließ. vnd ich
verbarg mein antlytʒ von in. vnd ich antwurt ſy
in die ndeder veynd. vnd all vielen ſie in dem
wa en. Ich tett in nach irer vnreynigkeyt. vnd
nach der ſuͤnde. vñ ich verbarg mein anthtʒ võ
in. Darũb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Nlun
widerfuͤr ich die gef encknuß iacob. vnd erbarm
mich alles hauſs iſrahel. Vnd nym ab den ney⸗
de vmb meinen heyligen namen. vnd ſie tragen
ir ſchande. vñ alle vbergeeung. die ſy habẽ vber
gangen an mir. do ſie wontẽ ʒuuerſihtigklich in
iren landen. vñ voꝛchten nyemant. vñ ich wider
fuͤr ſie von den völckern vnd ſammel ſie von dẽ
landen irer veynd. vnd wird geheyliget in in voꝛ
den augen mani ervoͤlker Vod ſie werdẽ wiſ
ſen. das ich bin der herꝛe ir got. darumb daz ich
ſie vbertrug in die geburt. vnd ſie ſammelt in ir
land. vnd ließ keinen auß in daſelbſt. Vnd fuͤr⸗
bas verbirg ich nit mein antlytʒ von in. darumb
das ich außgoß meinen geyſt vber alles hawß
iſrahel. ſpꝛicht der herꝛe got.

¶ Bas. XL. Capitel. wie der

tempel nach der ſchicklichkeyt ſeins voꝛderſten
teyls. vnd ſein eingangk beſchꝛiben wirt.

N d funfund weyn
tʒiqſten iar vnſer vbergeeung. an dem
anf ang des iars ĩ dem ʒehenden mo⸗

ſtat ward geſchlagen. an dẽ ſelben tag. dy hand
des herꝛen ward gethan vber mich vnd ʒufürt
mich do hin in den geſihten gotʒ. Vnd ʒufuͤret
mich in daʒ lande iſrahel. vñ ließ mich auff einẽ

ned. in dem vierzehenden iar nach dem vnd die

Propheten CCCCIX.

gar hohẽ berg. auff dem was ein gebewals ein
arſeh neygend ʒu mittemtag. vñ er fuͤrt mich
arein. Vnd ſeht. ein man gots. des geſtalt wʒ
als ei geſtalt des eres. vñ hette ein leynin ſtric
len in ſeiner hand. vnd ein roꝛ der maß in ſeiner
hende. vnd er ſtunde vnder dem toꝛ. vñ der ſelb
man redt ʒu mir. Du ſun des menſchen. ſih mit
demen augen. vnd hoͤꝛe mit deinen oꝛn. vnd ſetʒ
dein hertʒ vber alle ding. dy ich dir ʒeyg. dañ dʒ
dir werden geʒeyget die ding biſt du hergefuͤrt
Verkunde dẽ hauß iſrahel alle dig. dy du ſihſt
Vnd ſeht ein maure was außwendig allenthal
ben in dem vmbkreyß des hauſs. vñ in der hen⸗
de des mans was ein roꝛ der maß ſechs elenbo
ſen vd einer ſpañ. Vñ er maß die weyt des ge⸗
ewes mit eim roꝛ. vnd die höh mit eim roꝛ. Vñ
kam ʒu dem toꝛ das da ſchawet ʒu dem weg ge
en dẽ aufgang ð ſunnẽ. vnd er ſtygauff durch
ſen ſtapffeln. Vnd er maß dy ſchwell des toꝛs
mit eim roꝛ. die bꝛeyt. das iſt ein ſchwell mit eim
roꝛ in der bꝛeyt. vnd ein kammer mit eim roꝛ in ð
rarn mit eim roꝛ in der bꝛeyt. vñ ʒwyſchen
dẽ kammern fünff elenbogẽ. vñ die ſchwell des
toꝛs bey dem tempel oder voꝛhauß des toꝛs in⸗
wendig mit eim roꝛ. Vñ er maß dẽ tempel oder
das voꝛhauß des toꝛs acht elenbogen. vnd ſein
voꝛhaubt bey ʒweyen elenbogen. Aber der tem
el oder das voꝛhauß des toꝛs was inwendig.
y kammern des toꝛs ʒu dem weg gen oꝛient ð
waren drey hin vnd drey her. vnd ein maß was
dreyer. vnd ein maß der haubt von yetwederm
teyl. Vnd er maß die weyt der ſchwell des toꝛs
ʒehen elenbogen in der leng des toꝛs dreyʒehẽ
elenbogen. vnd den außwendigen teyl voꝛ den
kammern emes elenbogen. vnd das end yetwe⸗
ders eines elenbogẽ. Aber die kammern waren
ſechs enkoen hin vnd her. Vnd er maß das
toꝛ von dem dach vnd die kammer vntz ʒu ſeim
dach die weyte fuͤnfundʒweyntʒig elenbogen.
dee tůr wʒ gegẽ der tür. Vñ er macht die haubt
durch viertʒig elenbogen. vnd ʒu dem haubt ei⸗
nen hof des toꝛs allenthalben ʒuring ſumb. vnd

voꝛ dem antlytz des toꝛs. dʒ da repchre vntʒ ʒu
dem antlytz des tempels des inwendigen toꝛs

fünftʒig elenbogẽ. vñ ſchelhe venſter ĩ dẽ kam /
mern vñ in iren voꝛhaubtẽ. die da warẽ ʒwyſch⸗
en dem toꝛ allenthalben ʒuringſumb BVnd ʒu⸗
nheweß warẽ auch venſter in dẽ voꝛhew⸗
ſern inwendig durch den vmbſchweyff. vnd voꝛ
den voꝛhaubten gegraben gemeld der palinen.

Bie weyſſagung

Vnd er furt mich auß außwendig ʒu dem hof.
vñ ſeht die ſchatʒkammern vñ das eſſtrich was
geebet oder gepflaſtert mit dem ſteyn ĩ dẽ hof
durch den vmbkreyß dreyſſig ſchatʒ kammern ĩ
der vmbſchweyff des eſſtrichs. vnd der eſ ſrich
inwendig in dein haubt der toꝛ. nach der lenge
der toꝛ was nyden. Vñ er maß die bꝛeyt von dẽ
antlytʒ des nydern toꝛs. vntz ʒu dem haubt des
inwendigẽ hofs außwendig hundert elenbogẽ
gen oꝛient vnd ʒu nernalht Bud er maß dz
toꝛ. dʒ da ſchawet dẽ weg mitternacht des auſ⸗
ſerſtẽ hofs. als wol in die lenge. als in die bꝛeyt.

vnd ſein drey kammer hin. vñ drey her. vnd ſein

voꝛhaubt vnd ſeinen nochof⸗ nach der maß des
erſten toꝛs fuͤnftʒig elenbogẽ ſein lenge. vñ ſein
weyt füuͤnfundʒweyntʒig elenbogen. aber ſeine
venſter vñ daz voꝛhauß. vnd die gegraben nach
der maß des toꝛs. das do ſchawet ʒu dem auf⸗
gang. vnd ſein aufgang was ſiben ſtaffeln. vnd
der voꝛhof was voꝛ im. vñ das toꝛ des inwendi
gen hofs was gegen dẽ toꝛ gen mitternacht vñ
gen dem aufgang. Vñ er maß voꝛ dem toꝛ vntʒ
ʒu dem toꝛ hundert elenbogẽ. V er fuͤrt mich
auß zu dẽ weg gegen dem aufgang der ſunnen
vñ ſeht. das 238. da ſchawet ʒu mittemtag. vñ
er maß ſein voꝛhaubt vñ ſein kammer nach den
oͤberſten maſſen. vñ ſein venſter vñ ſein vorhew
ſer in dẽ vmbkreyß als die andern enſterah,
tzig elenbogen in der lenge vñ in ð weyte fuͤnf⸗
undʒweyntʒig elenbogen. vnd in ſiben ſtaffeln
gieng man auff zu im. Vñ ſein voꝛhauß voꝛ dẽ
türen vnd gegraben palinen waren in ſeim voꝛ⸗
haubt eine hye. vñ die ander da. vnd das toꝛ des
innerſten hofs. was an dem weg zu mittemtag.
Bñy er maß von dem toꝛ vntz zu dem toꝛ in den
weg ʒu mittemtag hundert clenbogen. Vnd er
fuͤrt mich ein inwendig ĩ dẽ hof ʒu dẽ toꝛ mit⸗
temtag. vñ er maß das toꝛ nach dẽ oͤberſtẽ maſ
ſen. vñ ſein kammer vñ ſein voꝛhaubt vñ ſein voꝛ
lauben mit dẽ ſelben maſſen. vñ die venſter ſey⸗
ner voꝛhewſer in dem vmbkreyß fuͤnftʒig elen⸗
bogẽ der lenge vñ füͤnfundʒweyntʒig der bꝛey⸗
re Bnd den tempel durch den vmbkreyß in der
lenge fuͤnfundʒweyntʒig elenbogen. vnd in der
bꝛeyte fuͤnff elenbogen. Vnd ſein voꝛhawß ʒu
dem hof außwendig. vñ ſein palinẽ in dem voꝛ⸗
haubt vñ acht ſtaffeln. die warẽ in dẽ man auf⸗
ſtyg durch in. Bñ er fuͤrt mich ein in de inwen⸗
digen hof durch den weg gegen onent. vñ maß
das toꝛ nach den oͤberſten maſſen ſein kammer

Eʒechielis

vnd ſein voꝛhaubt vnd ſein kammern als oben.
vn ſeine venſter. vñ ſein voꝛlauben in dem vmb⸗
kreyß in der lenge fuͤnftʒig elenbogẽ. vñ fuͤnf⸗

undzʒweyntzʒig in der bꝛeyte. vñ ſen voꝛhauß dʒ
iſt des auſſerſtẽ hofs vñ gegꝛab
voꝛhaubt hin vñ her. vñ ſein auf ſteygung ĩ acht
ſtaffeln. Vñ er fuͤrt mich ein zu dem toꝛ. daz da
ſchawet ʒu mitternacht. Vñ er maß es nach dẽ
oͤberſten maſſen ſeiner kammer. vnd ſein ſtiren
vñ ſein ſchatʒkammer. vñ ſeine venſter durch de
vmbkreyß fuͤnftʒig elenbogen in der lenge. vnd
fuͤnf undzweyntʒig elenbogẽ in der bꝛeyte. Vñ

palmẽ in ſeim

ſein voꝛlauben ſchawet ʒu dẽ außwendigẽ hof.

Vñ dy gehawen bildung der palmen an ſeiner
ſtirẽ hin vñ her. vñ ſein auffteygug was in acht
ſtaff eln. vñ ein tůre was durch alle ſchatʒzkam⸗
mer dẽ ſtirnen der toꝛ. Vñ da werdẽ ſy waſch

en das gantz opffer. Vñ in der voꝛlauben des

toꝛs ʒwen tiſch hin. vñ zwen tiſch her. dʒ auff ſy
werd geopffert das gantz opffer. vmb die ſuͤn⸗

de vñ vmb dy miſſetat. Vñ zu der außwendigẽ

ſeyten. dy da auf ſteyget zʒu der tuͤr des toꝛs das
geet ʒu mitternacht zwen tiſch. vñ ʒu ð andern

ſeyten voꝛ der voꝛlauben des toꝛs zwen tiſch.
Vier tiſch hin vñ vier her. durch die ſeyten des
toꝛs warẽ acht tiſch auff die ſie opffertẽ Wer
vier tiſch ʒu dem gantzen opffer. waren außge⸗/

hawen von geuierten ſteyne in der leng ander⸗
halber elenbogen .vñ in der weyte anderhalber
elenbogen vñ in der hoͤhe emes elenbogẽ. auff
die ſatʒtẽ ſie dy vaß. in dem da ward geopffert
das gantzʒ opffer vñ dʒ opffer. Dij ir ſawm ei⸗

ner ſpañ geneyget inwẽdig durch dẽ vmblie
Aber auff die tiſch dy fleyſch des opffers. Vñn
auſſerhalb dem inwendigẽ toꝛ warẽ dy arz⸗

kammerẽ der ſinger in dem mnerſtẽ hof. der da
was ʒu ð ſeytẽ des toꝛs dʒ da ſchawet ʒu mitt⸗
nacht. vñ ir antlytʒ gegẽ dem mittemtag. eines
võ der ſeytẽ des toꝛs gegẽ dꝛient. dʒ da ſchaw⸗
et ʒu dem weg gen mittnacht. Vñ er ſpꝛach ʒu
mir. Hitz ſtce⸗ ſchatʒ kammer . die da ſchawet

dẽ weg ʒu mittemtag der pꝛieſter. die da wach⸗
en in dẽ hutten des tempels. die ſchatz kammer.
die da ſchawet ʒu dẽ weg mitternacht. wirt der
tieſter dy da wacheẽ ʒu dem dienſt des altars
diſe ſind dy ſun ſadoch. die ſich nahẽ ʒu dẽ her⸗
ren von den ſunen leui. daʒ ſie im dienen. Vñ er
maß den hof in der lenge hundert elenbogẽ vñ
in der weyte hundert elenbogen. durch die vie⸗
mung. vñ ð altar wʒ voꝛ dẽ antlytz des tempels.

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vnd er fuͤrt mich in die weyte oder dʒ voꝛhauß

des tempels. vñ er maß dʒ voꝛhauß fuͤnff elen⸗

bogen. vnd Porff. elenbogen her. vnd die weyte

des toꝛs drey elenbogen hin. vñ drey elenbogẽ

her. Aber dy lenge der voꝛlaubẽ zweyni elen
bogen. vnd die bꝛeyte eylff elenbogen. Vnd in
acht ſtaffeln ſtyg mã auff durch ſie. vñ die pfey

ler waren in den ſtirnen einer hyn. vñ der ander
her.
¶ Bas. XI. Capitel wie
eʒechiel beſchꝛeybt dẽ tempel nach gelegenheit
des teyls. dariñj die pꝛieſter waren.

erfurt
tempel. vnd er maſſe die ſtirnen ſechs
lenbogen der bꝛeyt hin. vñ ſechs elẽ⸗
bogen der bꝛeyte her. Die bꝛeyte des tabernack

els. vnd dy bꝛeyte des toꝛs. was ʒehen elenbogẽ

vnd die ſren des toꝛs füͤnff elenbogen hin. vñ
fuͤnff elenbogẽ her. Vñ er maß ſein lenge vier
tʒig elenbogen. vnd die bꝛeyt ʒweyntʒig elenbo

gen. Vnd er maß in dem eingang inwendig an
der ſtirn des toꝛs ʒwen elenbogen. vnd das toꝛ

Eabs elenbogẽ. vnd die weyt des toꝛs ſibẽ elen
ogen. Vnd er maß ſein lenge ʒweyntʒig elen⸗
bogen. vnd die weyte ʒweyntʒig elenbogen voꝛ

dem antlytʒ des tempels. Vñ er ſpꝛach ʒu mir.

ODitzʒ iſt die heyligkeit der heyligen. Vñ er maß
die wand des hauſs ſechs elẽbogẽ. vñ die weyt
der ſeyten vier elenbo alenthalbe durch dẽ
vmbgang des hauſs. Aber die ſeytẽ. die ſeyt ʒu
der ſeyten ʒwir dreyunddꝛeyſſig. Vnd es warẽ

auf ſteygung die da ein eren durch dy wand

des hauſs in dẽ ſeyten durch dẽ vmbkreyß das

ſie hyelten. vnd nit rüͤrtẽ die wand des tempels

Vnnd ein ſtraß was ſinwel aufſteygend oben

durch dẽ ſchneckẽ. vñ trug dy eßlaubẽ des tem⸗
pels ʒuringyumb. Darumb der tempel wʒ wey⸗
ter in den oͤberſten teylen. vñ alſo ſtyg man auff

von den niderſten teylen ʒu den öbern teylẽ. vñ

in das mittel teyl. Vnd ich ſah in dem hauß dy
höh durch den vmbkreyß gegruntueſtet ſeyten.
ʒu der maß des roꝛs in der weyte ſechs elenbo

Z gen vnd die weyte aßwen ug Jue die wand
der ſeyten füuͤnff elenbogen. Vnd das inwendi

er hauß was in den ſeytẽ des hauſs. Vñ ʒwy⸗
chen den ſcharʒkammern in der weyte zweyn⸗
tʒig elenbogen allenthalben in dem vmbkreyß

Propheten CCCCX.

des hauſs. Vñ dietͤr der ſeyten zu dem gebet.

die ein türe ʒu dem weg mitternacht. vñ die ein

tuͤre ʒu dem weg mittemtag. vnnd die weyt der

ſtatt ʒu dem gebet. die was fuͤnff elenbogen in
dem vmbkreyß. Vnnd das gebew. daʒ da was

geſundert. vñ gekeret ʒu dẽ weg. der da ſchaw⸗
et ʒu dem meere. des bꝛeyt was ſibentʒig elen⸗

bogen. Aber die wand des gebews was funff
elenbogen der weyte in dem vmbkreyß. vñ ir len
ge newntʒigk elenbogẽ. Vnd er maß die lenge
des dal 8 hundert elenbogen. vnd das gebew
das da keſender was. vnd ſein wende der leng

hundert elenbogen. aber dy weyte voꝛ dem ant⸗

lytʒ des hauſs vnd des das da was beſundert
legen oꝛient ſiben elenbogen. Vnd er maß die
enge des gebews wider ſein antlitʒ. dʒ da was
beſundert von nyden. vnd ſie ſtygen von yetwe⸗
derm teyl des ſolers Ger dert elenbogen. vñ den
tempel inwendig. vñ die weyt des hofs. die dri⸗
ſchewfel. vnd die ſchꝛegen venſter. vnd die ſoler
in dem vmbkreyß durch drey teyl wider ein yeg
lichs driſchewfel. Vñ was beleget mit dẽ holtʒ
in dem vmbkreyß durch dẽ vnhlieyß. Aber die
erde vntʒ ʒu den venſtern. vnd die venſter warẽ
beſchloſſen vber die türen. vnd vntʒ ʒu dem in⸗
nern hauß vnd außwendig durch all wend vnd
in dem vmbkreyß inwendig vnd außwendig ʒu
der maß. vnd gemachet die cherubin vñ die pal
men. Vnd ein palin was zwyſchen dem cherub
vnd dem cherub. Vnd cherub het ʒwey antlytʒ
auß eim teyl ein antlytʒ des menſchen nach der
palm. vnd von dẽ andern teyl ein antlytʒ des le⸗

wen außgedꝛuckt nach ð palinen. Vñ durch dy

vmbhaltung alles hauſs von ð erde. vntʒ ʒu dẽ
oͤberſten teyl des toꝛs. warẽ gebildet die cheru⸗
bin. vnd die palmen an der wande des tempels.
Oas driſchewfel was vierecket. vñ das antlytʒ
der heyligkeit das angeſiht gegẽ dem angeſiht
Oie hoͤhe des huͤltʒin altars was drey D
gen vñ ſein lenge ʒwen elenbogẽ. vñ ſein ecken.
vñ ſein lenge vñ ſein wende waren huͤltʒin. Vi
er redet ʒu mir. Ditz iſt der tiſch voꝛ dem herꝛẽ

Ind ʒwu tuͤr waren in dem tempel. vnd in der

heyligkeyt. vnd in den ʒweyen türen von yetwe⸗
derm teyl waren ʒwey türlein. die ſich fuͤgtẽ ʒu
einander. Wañ ʒwu tuͤr waren von yetwederm
teyl der tüͤren. Vnd in den ſelbẽ tüͤren des tem
pels waren gepawen cherubin vñ außgrabung
der palinen. als ſie waren eafen t in den wen⸗

den. Vmb diſe ſach warẽ auch gröbere hölt ʒer

MN

¶ Bie weyſſagung

außwendig an der ſtirnẽ des voꝛhauſs. vber dy

ſchelhẽ venſter. vñ die geleichnuß ð palmẽ hin

vnd her in den achſeln der voꝛlauben nach den

ſeyten des hauſs vñ nach der weyt der wende.

¶ Bas. xLII. Capitel Gon

den zweyen gepewen bey den mauren des tem⸗

voꝛhof außwendig durch den weg. ð
XN— fuͤret gen mittnacht. Vnnd furt
mich auß in das ſchatʒhauß. das da was gegẽ
dem geſunderten gepewe. vnd gegẽ dem hauß
keꝛend ſich gen mittnacht in dem angeſiht. der
lenge hundert elenbogẽ der türe gen mittnacht

vñ in der bꝛeyte füͤnftʒig elenbogẽ gegẽ ʒweyn

tzig elenbogen des innerſten voꝛhauſs. vnd ge
gen dem tennẽ geſchlagẽ mit ſteynen des ewſ⸗
ſerſten voꝛhawſs. da von was ein voꝛlaub ʒu⸗
gefuͤget der dryualtigen voꝛlauben. Vnnd voꝛ
den ſchatʒhewſern ein durchgang ʒehen elebo⸗
gen nach der bꝛeyte vnd ſchawet ʒu den innern
teylen des weges eies elenbogen. Vnd ir tür
gegen mittnacht da warẽ nidere ſchatʒhewſer
in den öberſten. weñ ſie trugen die voꝛlaubẽ dy
auß in fuͤrgiengen von dẽ vnderſten vñ von dẽ
mittelſten des gebewes. Wañ dꝛyualtig voꝛlau
ben waren. vñ hettẽ nit ſewlen als dy ſewln wa⸗
ren der voꝛhewſer. Darumb erſchynẽ ſy von dẽ
nderſten vnd von den mittelſten von der erden

fuͤnftʒig elebogẽ. Vñ die ewſſerer maur nach

den ſchatʒhewſern. die da warẽ an dẽ weg des

ewſſerſtẽ voꝛhauß. Hein leng wʒ fuͤnftʒig elen

bogẽ. wañ die lenge wʒ der ſchatʒkammer des
ewſſern voꝛhofs funftʒig elenbogẽ. vñ die len⸗

ge voꝛ dem angeſiht des tempels hundert elen

bogen. Vñ ein eingang was vnder den ſchatʒ⸗
hewſern der eingeenden von oꝛient in ſie. võ dẽ
auſſerſten voꝛhauß in der bꝛeyt der ringkmaur
des voꝛhauſs. das da was gegen dem weg von
oꝛient in daʒ angeſiht des geſunderten gebew⸗
es. Vñ es waꝛen voꝛ dem gebew ſchatʒhewſer

vñ ein weg voꝛ irem angeſiht nach dem gleych

nuß der ſchatʒkammern. die. die da warẽ ĩ dem
weg von mitternacht. Nach irꝛ leng. alſo was
mirch ir bꝛeyt. vnd all ir eingeng vñ ir gleychnuß
vnd ir tüuͤren waren nach dẽ türẽ der benchleee
ſer. dy da waren an dẽ weg ſehend gen dem ni⸗

dergang. Em tuͤr an dem haubt des wegs der

Gechielis

rg was der voꝛlaubẽ des geſundertẽ gebew⸗
es. durch dẽ weg den eingeendẽ võ oꝛent. Vñ

er ſpꝛach ʒu mir. Die ſchatʒhewſer von mitter⸗

nacht. vñ die ſchatzhewſer von dem nidergang
die da ſein voꝛ dẽ geſundertẽ gebewe. diſe ſind
die heyligẽ ſchatʒhewſer. in de da eſſen dy pꝛie
ſer dieſteh ʒunehen ʒu dem herꝛẽ in die heylig
eyt der heyligen. Da ſetʒen ſie die heyligkeit ð
heyligen. vnd das opffer vmb die ſuͤnd vm vmb
die miſſetat. Wann ein heylig ſtat iſt es wann
aber eingegangen ſind die pꝛieſter. mit werden
ſie außgeen von den heyligen in das ewſſerſte
voꝛhauß. Vnd alda werden ſie widerlegẽ ir ge
wand in den ſie dienen. weñ heylig ſind ſie. vnd
werden bekleydet mit anderm gewand. vnd al⸗
ſo werden ſie fuͤrgeen ʒu de:n volck. Vñ da er

erfülli het dy maß des innerſten hauſs. da fürt

er mich durch den weg des toꝛs. das da ſah ge
gen dem weg gen oꝛient. vnnd maß den vberal
durch den vmbkreyß. Aber er maß gegen dem
wind gen oꝛiẽt mit dẽ halin der maß fuͤnfhun⸗
dert helm in dem halin der maß durch dẽ vmb⸗

kreyß. Vnd er maß gegen dẽ wind mitteꝛnacht

fuͤnfhundert helm in dẽ halm ð maß vmb vnd⸗

maß er fuͤnfhudert helm in dem halin der maß
Hurch die vier winde hat er gemeſſen die leng
fuͤnf hundert elenbogen. vnd die bꝛeyt funf hu⸗
dert elenbogen. Vñ dy maur ſcheydet ʒwyſchẽ
dem heyligtumb vnd der ſtat des voleks.

¶ Bas. XLIII. Capitel.

eʒechiel die gloꝛi gottes ſah. Vnd wie im gott

die ſtat ſeiner heyligkeit weyſet.
der poꝛten. die da ſah gege dem weg
gen oꝛient. vnd ſeht. die ere gotz iſra⸗
hel gieng ein durch den weg von oꝛent. vnd dy
ſtym wʒ im als ein ſtym vil waſſer. vnd die erde
ſchyne võ ſeiner maieſtat. Vñ ich ſah ei geſiht
nach der geſtalt. die ich het geſehen. da er kam.

das er ʒerſtöꝛet die ſtat. vñ die geſtalt wʒ nach

der ſelben angeſiht dyꝛch geſehen het bey dem
waſſer tobar. Vñ ich viel auff mein antlytʒz. vñ
die maieſtat des herꝛen gieng ein in dẽ tempel
durch den weg der poꝛten. die da ſah gegẽ dem
aufgang. Vñ ð geyſt erhub mich. vñ fuͤrt mich
in das ewſſerer voꝛhauß. Vnd ſeht das hauß

was erfuͤllt mit der ere des herꝛen. Vñ hoꝛt in
redẽ von dẽ hauß ʒu mir. Vñ ð mañ ð da ſtund

Pune

nde
ſente
anesel

Bes

ey mir. ſpꝛach ʒu mir. Du ſun des mẽſchen. dʒ

iſt die ſtat meines kunigklichẽ ſtuls. vñ die ſtat
ð fußtrit memer füß. da ich wone ĩð mitt ð kmn

der iſrahel ewiqklich. vnnd wirt nit fuͤrbas das

hauß iſrahel vermeyligẽ meinen heyligẽ namen

ſie vñ ir kunige in iren vnkewſcheyten vñ in den
vellen irer kunig. vñ in iren höhẽ. dy da ſind ge⸗

zymmert. ir geſchwell / vñ ir turſtudel nach mei⸗

nem turſtudel. vñ nach meinen ſchwellẽ. vnd ein

maur was ʒwyſchẽ ĩ vñ mir. Vñ ſy wermeylich

ten meinen heyligẽ namen in iren vnmenſchlich
keyten dy ſie habẽ gethan. vmb das verzeret ich
ſie in meinem ʒoꝛn. lun darumb ſullẽ ſie võ in
treybẽ verꝛ ir vnkewſcheyt vñ dy vell irer kunig
von mir. vnd ſo wird ich wonen in irer mitte all⸗

zeyt. Du aber menſchen kind zeyg dem hauß iſ

rahel den tempel . vñ werden geſchendet võ irer
kopho vñ gedencken daʒ gebewe. vñ ſchemen
ſich auß allen den ſie haben gethan. Die figur
des hauſs vñ ſeins gebewes. die außgeng vnd
die eingeng vñn all ſein beſchꝛeybung vñn all ſey⸗
ne gebot. vñ all ſein oꝛdnung vñ geſetʒ. ʒeyge in

vnd ſchꝛeyb in iren augen das ſie behuͤten all ir
beſchꝛeybung vnd alle ſeine gebot. vnd thun ſie

Oas iſt die ee des hauſs auff ð höh des Rergs⸗
All ſeine ende in dẽ vmbkreyß iſt die heyligkeit
der heyligen. Varumb das iſt die ee des hauſs.
Aber ditʒ ſein die maß des altars in dem war⸗

hafftigiſten elenbogen. der da het einẽ elenbo⸗

gen vñ ein a. ſeiner ſchoß was ein elebo
gen vñ ein elenbogen in der bꝛeyt. vnd ſein kron
vntʒ biß an den lebſen in dem vmbkreyß einer

ſpanne. Vñ das was die gruͤb des altars. Vñ

von der ſchoß der erden. vñ vntʒ ʒu dem auſſer⸗
ſten teyl des altars ʒwen elenbogẽ. vñ dy bꝛeyt
eines elenbogen. vñ von der mynſten bettafeln
vntʒ ʒu der meyſten bettafeln vier elenbogẽ vñ
de bꝛeyt eines elebogẽ. Aber ð altar des gantʒ
gezündten opffers vier elenbogen vñ von dem
altar vntʒ vberſich vier höꝛner. Vñ der altar in

der leng zwelff elenbogen durch ʒwelff elenbo

jj dy höh der bettafeln vierʒehen elenbogen
der lenge. in dy bꝛeyt ſeiner vier winckel vierʒe⸗
hen elenbogẽ. vñ ein kron in ſeinem vmbkreyß

F der bꝛeyte gleycher ſeyten vier gewinckelt.

eines halben elenbogẽ. vñ ſein ſchoß eines elen

bogen durch dẽ vmbkreyß. Aber ſein ſtapffeln

ſein gekeret gegen oꝛient Vñ er ſpꝛach ʒu mir.

Henſchen kind. das ſpꝛicht der herꝛe got. Daʒ

ſind die ſittẽ des altars an welchem tag er wirt

Propheten CCCCXI.

geftifft dʒ man darauff opffer gantʒ entʒundt
opffer. vñ werde vergoſſen das blut. Vñ wirſt
das gebẽ den pꝛieſtern vñ den leuitẽ. dy da ſind
võ dem ſamẽ ſadoch. die da geen ʒu mir ſpꝛicht
der herꝛ got. Jas ſie mir opffern ein kalb võ dẽ
rindern für dy ſuͤnde. Vñ nym von ſeinem blut
vñ leg das auff ſein vier höꝛner vñ auf ſein vier
winckel der hoͤh oder des ewſſerſten teyls des
altars. vnd auff die kron in dem vmbkreyß vnd
wirſt den reynigen vñ ſewbern. Vnnd heb auff
das kalb das geopffert iſt für die ſünd. vñ ver⸗
bꝛenn das an einer geſi nwerren ſar des hauſs
außwendig des heyligtumbs . Vñ an dem an⸗
dern tag wirſt du opffern einẽ vnuermeyligten
ʒygerbock für die ſünd. vñ ſie werden reynigen
den altar. als ſie in gereynigt habẽ in dem kalb
Vnd weñ du erfuülleſt reyngend den altar. ſo
opffer ein vnuermeyligtes kalb von der heꝛd. vñ
emẽ vnuermeyligtẽ wider võ der herd ð ſchaff
vñ opffer ſie in dem angeſiht des herꝛen. Vnd
laſſen darauff die pꝛieſter ſaltʒ. vnd werden ſie
opffern in ein gantʒ entʒundtes opffer dẽ her⸗
ren. Sibẽ tag wirſlu machẽ dẽ ʒygerbock vmb
dein ſünde alle tag. vñ võ der herd ð rinder ein
kalb vñ einẽ vnuermeyligtẽ wider võ dẽ ſchaf⸗
fen werdẽ ſie opffern. Sibẽ tag werdẽ ſy reyni
en dẽ altar vñ reynigẽ in vñ werdẽ erfuͤllẽ ſein
land Weß aber erfüllt werdẽ ſibẽ tag. an dem
achten tag. vñ fuͤrbas werdẽ dy pꝛieſter mach⸗
en auff ewerm altar gantʒe entzůndte opffer.
vnd die ſie vmb den frid opffern. vnnd ich wird
euch geſenfftmuͤtiget ſpꝛicht der herꝛe got.
Mas XRIFIIILCabiele ie
eʒechiel beſchꝛeybt die perſonẽ. die die opffer
ſunderlich auff dẽ altar bꝛingẽ ſolten By ſte

ich die pꝛieſter in irem ſtand ſollen halten.

dich kert mich zu
dẽ wege ð auſſerſtẽ poꝛtẽ des heylig
Vtumbs. dy da ſah gen dẽ aufgang. vñ
ſy wʒ geſchloſſen. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Di
ſe poꝛt wirt verſchloſſen vñ wirt nit aufgethan
vnd kein mañ wůt durch ſie geen. Wañ ð herꝛe
got iſrahel iſt eingegangẽ durch ſie. vñ ſie wirt
verſchloſſen dem fuͤrſten. Der fürſt ſelber wirt
ſitʒen i ir. dʒ er eſſe dʒ bꝛot voꝛ dẽ herꝛẽ. Durch
den wege der voꝛlauben der poꝛten wirt er ein⸗
geen. vnd durch iren weg wirt er außgeen. Vñ
er ʒufürt mich durch den weg ð mittnechtlichẽ

poꝛtẽ in dem angeſiht des hawſs. vñ ich ſah. vñ

¶ Bie weyſſagung
ſeht. die ere gots erfüllt dʒ hauß des herꝛen. vñ
ich viel auff mein antlytʒ. vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu
mir. Gun des menſchẽ. leg dein hertʒ vñ ſih mit
deinen augen. vñ mit deinen oꝛen höꝛ alles das
ich rede zu dir võ allen geyſtlichẽ geʒyerdẽ des
hauſs des herꝛẽ vñ von allen ſeinẽ geſatʒẽ. Vñ
ſetʒe dein hertʒ in die weg des tẽpels durch all
außgeng des tempels. vñ ſpꝛich ʒu dẽ hauß iſ⸗
rahel das mich reytʒet. Das ſpꝛicht ð herꝛe got
Es ſollen euch benügen all ewer ſund. hauß iſ⸗
rahel. darumb daz ir enſiteer frembd ſün vnbe⸗
ſchnitens hertʒen vñ vn ſchunene fleyſchs. dʒ
P. ſind in meim heyligtumb vñ vermeyligẽ mein
jauß. vñ opffern mein bꝛot dy veyſte vñ bluͤt. vñ
ir trennet meinen fride in allen ewern ſuͤndẽ. vñ

habt nit gehaltẽ dy gebot meines h inhe

vnd habt geſetʒet hutter der behaltnuß meiner
gebott in meinem heyligtumb euch ſelber. Das
ſpꝛicht ð herꝛe got. Ein yeglicher frembder vn⸗
keſhiren hertʒẽs vñ vnbeſchnitens fleyſchs
wirt nit eingeen ĩ mein heyligtumb. ein yeglich⸗
er frembder ſun. der ei in ð mitt der kinder
iſrahel. Gunder auch die leuitẽ. die da verꝛ ſind
geʒogen von mir in der irꝛſal der ſůn iſrahel. vñ
habẽ geirꝛt von mir nach iren abgöttern. vñ ha
ben getragẽ ir boßheyt. es werdẽ hütter ĩ mey⸗
nem heyligtumb vñ poꝛtner ð poꝛtẽ des hawſs
vnd diener des hauſs. Gie weꝛden ſchlahen die
antʒen entʒündtẽ opffer. vnd dy opffer ð tyer
den volcks. vñ ſy werdẽ ſteen in irer angeſiht dʒ
ſie in dienen. Darumb das ſie in gedient haben
in der angeſiht irer abgötter. vñ ſind woꝛdẽ dẽ
hauß iſrahel in ein verſerung der boßheyt. dar⸗
umb hab ich auff gehaben mein hand vber ſie
ſpꝛicht der herꝛe got. vñ haben getragen ir boß
heyt. Vñ ſie werden nit ʒunchnen ʒu mir. dʒ ſie
die pꝛieſterſchafft gebꝛauchen mir. noch werdẽ
zugeen ʒu allẽ meinẽ heyligtumb neben ð hey⸗
ligkeit der heyligen. ſunder tragen werden ſy ir
ſchand vñ ir ſünd. die ſie haben gethan. Vñ ge
ben wil ich ſie poꝛtner des hawſs in allem ſeim
dienſt vnd in allen den. die da geſchehen in im.
Aber dy pꝛieſter vñ leuitẽ von den ſünẽ ſadoch

die da haben behuͤtt die geyſtlichen recht oder

ʒyerd meines heyligrumbs. da dy kinder iſrahel

irꝛten von mir. BGie werden ʒutreten ʒu mir das
ſie mir dienen. vñ werdẽ ſteen in meinem ange⸗
ſiht das ſie opffern mir dy veyſte. vnd daʒ blut.
ſpꝛicht der herꝛe got. Die ſelben werdẽ eingeen
in mein heyligtumb. vnd die ſelben werden ʒu⸗

treten ʒu meinem tiſch. das ſie mir dienẽ vñ be ⸗
huͤtten meine geyſtliche ʒyerd. Vnnd wenn ſie
eingeen in die poꝛten des innerſten voꝛhauß. ſo
ſuͤllen ſie angeleget werden mit leynin kleydern
vnd nichts wuͤlles ſol kumen auff ſie. ſo ſie die⸗
nen in der poꝛten des innerſten voꝛhauß vñ in⸗
wendig leynin hauben werden auff iren haub⸗
ten. vnd leynin niderwat werden an iren lenden
vñ nicht ſůllen ſie gegarter werdẽ ĩ dẽ ſchweyß
Vy weñ ſie geen in das voꝛderſt hawß ʒu dem
volck. ſo ſüllen ſie ſich außthun võ irem gewand
in dem ſie habẽ gedienet. vñ legẽ ſie ĩ die ſca
kammer des heyligtumbs. Vñ ſullẽ ſich bekley
den mit anderm gewand. vnd ſuͤllen nit heyligẽ
daʒ volck in irem gewand. Aber ir haubt werdẽ
ſie nit beſcheren. noch ſüllen zyehẽ einẽ ſchopff
Sunder aber ſcherend ſulle ſie ſcherẽ ir haubt.
Vñ dẽ weyn ſol nit trincken ein yeglicher pꝛie⸗
ſter. ſo er iſt eingangen in das innerſt voꝛhauß.
Vnd eim wittwe vnd ein vertriben weyb ſullen

ſie nit nemen zu haußfrawen ſunder iunckfraw

en võ dẽ ſamẽ des hawſs iſrahel · Sunder auch
ein wittwe. die da iſt wittwe von einem pꝛieſter
werden ſie nemen. vnd mein volck werden ſie le⸗
ren was da ſey ʒwyſchen den heyligẽ vñ dẽ ver⸗
meyligten. vnd ʒwyſchen den reynen vnd vnrey

nen. das werdẽ ſie in zeygẽ. Vnd weñ da wirdt
ein ʒweyung. ſo werdẽ ſie ſteen in meinẽ gerich⸗

ten. vnd werdẽ vꝛteylen mein ee. Vnd mein ge⸗

bot werden ſie behüͤtten in allen meinẽ hoͤhʒeyt

lichen ʒeyten. vnd mein feyꝛtag werden ſie heyli
gen. Vnd ʒu einem todten menſchen ſuͤllen ſie
nit eingeen. das ſie nicht werden vermeyliget.
nuͤr ʒu dem vater. vnd ʒu der muter. vnd di gen
ſun. vnd zu der tochter. vnd ʒu dem bꝛuder. vnd
ʒu der ſchweſter. dy einẽ andern man nit hat ge
habt. in den ſie werden vermeyliget. Vnd weñ
er wirdt gereyniget. ſibẽ tag werden im gezalt.
vnd an dem tag ſemes eingangs in die heylig⸗
keyt ʒu dem innern voꝛhawß das er mir diene ĩ

meim heyligtũb. vñ pffe ur ſein ſund. ſpꝛicht

der herꝛe gott. Aber die erbſchafft wirt im nit.
Ich bin ir erb vñ die beſitʒung wert ir in nit ge
ben in ab⸗ Wann ich bin i beſitʒung. Das
opffer des tyers vmb die ſuͤnd vnd vmb die ver
laſſenheyt werdẽ ſy eſſen. vñ alles gelübd ĩ iſra
hel wirt ir. Vñ dy erſtling aller erſtgeboꝛnẽ vñ
alle opffer võ allẽ dẽ. dy da geopferet weꝛdẽ. dy
werdẽ ð pꝛieſter. Vñ dy erſteẽ fruͤcht aller ſpey⸗
ſe wert ir gebẽ dẽ pꝛieſtern. das ſie das einlegẽ

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Bñ den fuͤrſtẽ

gang. Aber
võ dem ende des nidergangs vntzʒ ʒu dem ende
des aufgangs võ der erdẽ wirt im die beſitʒug

Des

ʒu einem ſegen irem hauß. Ein yeglich geſtoꝛbẽ
ding oder gefangẽ von wilden tyern võ vogeln
vnd von vih werden dy pꝛieſter mit eſſen.

LVCapitel wie

ezechiel beſchꝛeybt das land. dʒ den kindern võ

iſrahel geteylt ſolt werden. vñ von oꝛdnung der

NDwenn ir anhebt
ʒuteylẽ dy erd mit dem loſe. ſo beſun⸗

deret die erſten fereen herꝛẽ ge⸗

hey get von der erdẽ. nach der lenge fuͤnfund⸗

ʒweyntʒigtauſent. vñ in die bꝛeyte ʒehẽtauſent.

Es wurt geheyliget in allem ende. vmb vndumb

Vnd es wirt in allem teyl geheyliget fuͤnfhun⸗
dert durch fuͤnf hudert durch vier teyl ʒuringß⸗
umb. vñ fuͤnftzig elebogẽ ĩ ir voꝛſtet vmb vnd⸗
umb. Vñ von der maß wirſtu meſſen fuͤnfund⸗
zweyntʒigtauſent die lenge. vñ zʒehentauſent dy

bꝛeyt. Vñ in im wirt der tempel der heyligkeyt

der heylige das heyliget geheliget von d ede

.

das den pꝛieſtern dẽ dienern des heyligtumbs.
die da ʒutreten zu dem dienſt des herꝛe. Vñ es
wirt in ein ſer ĩ dy hewſer. vñ in ein heyligtumb
der heyligkeit. Aber fuͤnfundʒweyntzigrauſent
der lenge. vñ ʒehentauſent der bꝛeyte werdẽ dẽ

leuiten. die da dienen dem hauß. Die ſelbẽ wer⸗
deẽ beſitʒẽ zweyntʒig ſchetz kammer. Vñ die be

ſitʒũg der ſtat wert ir gebe fuͤnftauſent ð bꝛey⸗
te. vnd fuͤnfundʒweyntzʒigtauſent ð lenge. nach
der beſchneydũg des hauſs allem hauß iſrahel.
hn vñ her in ein ſunderung des
Feiigeel⸗ z ĩ ein beſitʒũg ð ſtat gegẽ de ange
ſiht ð ſuͤnderung des heiligtubs. vo ð ſeytẽ des
meeres vntʒ biß zu dem meere. vñ võ der ſeyten
des aufgange der ſunnẽ vntʒ biß gen dem auf
ber der lenge nach einem yeglichẽ teyl

in iſrahel. Vñ dy fuͤrſtẽ werden fuͤrbas mit zer⸗
ſtöꝛen mein volck. ſunder die erdẽ werdẽ ſege⸗

ben dẽ hauß iſrahel nach irẽ geſchlechtẽ. Das
ſpꝛicht der herꝛe got. Laſſet euch benuͤgẽ ir füͤr
ſten iſrahel. die boßheyt vnd dy rewb laſſet vn⸗
derwegẽ. vñ thut das gericht vñ die gerechtig⸗

keyt. Sudert ewer kreyſs oder anſtoſſend ende

võ meinem volel. ſpꝛicht der herꝛe gott. Die ge⸗
recht wag vñ die treyd maß vñ ð gerecht eymer

der herꝛe got.

Propheten CCCCXII.

ſol bey euch ſein. Ein aßde getreyds vnd ein
ma deo ols ſuͤllen gleych einer maß werdẽ. daʒ
behalt ein ʒehẽteyl einer mut das maß des oͤls.
vñ ein ʒehedẽ teyl der mut das meß des getrey
des. Nach der mut wirt gleyche wegunge di⸗
ſer der ſickel oder ʒwey lot hat zweyntʒig helb⸗
ling. Vñ ʒweyntʒig ſickel vñ fuͤnfuñʒweyntʒig

ſickel vñ fuͤnf zehen ſickel thun ein mnam. oder
ein pfund. oder alſo. Aber ein halbes lot wirdt
machẽ ʒweyntʒig helbling. Fuͤrwar zweyntʒig

halbe lot. vnd fuͤnfundʒweyntʒig halbe lot vnd
fuͤnftzehen halbe lot werdẽ machen ein pfund

Pid⸗ ſind die erſtling die ir auff heben wer

det. Daz ſechſt teyl eins maſſes võ der mut des

Hð echs teyl eins maſſes võ der mut

der gerſten. Die öles maß die da heyſt batus

iſt ein ʒehenteyl einer mut. Wañ ʒehen bati er⸗

fulle ein mut. Vñ einẽ wider võ der herd zwey⸗
erhundert. võ den. die da erneren iſrahel. in das
fe in das gantʒ angeʒündet opffer. vñ
ʒu fridſamen opffer ʒu reynigen vmb ſy. ſpꝛicht
⸗ volck der erden wirt ſchul⸗
dig diſe erſt fruͤcht dem füͤrſten in iſrahel. Vñ
vber den fuͤrſtẽ werdẽ die gantʒ entʒuͤntẽ opf⸗
fer vnd die Glerpnenephfer der ſpeyß vnd N⸗

weyns in den hohʒeytẽ vñ in dẽ newen monden.
vnd an den ſabbathen. vñ in allen hohʒeytẽ des
hauſs iſrahel. Er ſelb wirt opffer mache fuͤr dy

ſuͤnd der heyligkeit vñ das gantʒ entʒuůndt opf

fer. vñ die fridſamẽ opffer. ʒureynigẽ vmb das

hauß iſrahek .· Das ſpꝛicht der herꝛe gott. In dẽ
erſten mon an einem tag des moneds. nym ein
vngemeyligtes kalb von der herd der rinder. vñ
reynigẽ wirſt du das Geigun P der pꝛie⸗
ſter ſol hynnemẽ von dem blut des opffers das
da wirt für die ſunde. vnd wirt das legen an dy
turſtüdel des hawſs. vnd in die vier winckel der

hoöh des altars. vnd an die turftuͤdel der poꝛten

des innerſtẽ voꝛhawſs. Vñ alſo wirſtu thun an
dem ſibendẽ tag des moneds vmb einẽ yeglich

en der nit hat geweſt vñ võ irꝛung iſt betrogen.

vnd wirſt rnien vmb das hauß. In dem er⸗
ſten moned an dẽ vierʒehendẽ tag des moneds
wirt euch dy öſterlich hohʒeyt. Gibẽ tag werdt
ir eſſen vngeſewꝛtes oſterbꝛot. Vnnd der fuͤrſt
wirt machen opffer an dem ſelben tag fur ſich.
vñ dmb alles volck ð eꝛdẽ ein kalb für die ſunde

Vñ in ſibe tagen ð hohʒeyt wirt er machen ein
gatzʒ entzundtes opffer dẽ herꝛẽ ſibe kelber vñ
ſibẽ vngemeyliget wider aller teglich. ſibẽ tag.

Bie weyſſagung

vnd fuͤr die ſuͤnde einen ʒygerbock alle tag. vnd
der heyligkeit opffer ephi durch das kalb. vnd
e urch den wider wirt er machẽ. vñ ein.
hyn
den moned. an dem ʒweyntʒigſten tag des mo⸗
neds in der hohʒeyt wirdt er thun alles das da
oben geſpꝛochẽ iſt durch ſibẽ tag. als wol vmb

die ſünd. als vmb dʒ gantʒ entʒundt opffer vñ

in dem opffer vnd in dem öͤl.

¶ Bas. XLVI. Capitel GBõ

den gebotten opffern der fuͤrſten. vnd von den
willigen opffern. vnd von den ewigen.

As ſpri
de

Die poꝛtẽ des innerſtẽ voꝛhauſs
ie da ſiht gen oꝛient wirt verſchloſ⸗
ſen ſechs tag in den dʒ werck geſchiht. Aber an
dẽ ſabbath wirt ſie aufgethan. vñ eingeen wirt
ð füͤrſt durch den weg K voꝛlaubẽ der poꝛten
von wenemſlen⸗ wirt er auff dem ge⸗
ſchwelle der poꝛtẽ. Vñ werden machẽ dy pꝛie⸗
ſter ir gantʒ entʒundtes opffer vnd ir frid ſam
opffer. vñ anbetten auff dem ſchwell der poꝛtẽ
vnd wirt außgeen. Aber die poꝛt wirt nit ʒuge⸗
than vntʒ biß an dẽ abent. Vñ dʒ volck der er⸗
den wirt anbitten ʒu der tür der poꝛten an den
feyꝛtagen vñ an den newenmonedẽ voꝛ dẽ her

rẽ got. Aber dʒ gantʒ ent ʒundt opffer wirt opf

fern ð füuͤrſt dem herꝛẽ an dẽ feyꝛtag ſechs vn⸗
gemeyligte lemmer vñ einen vngemeyligtẽ wið
vñ der heyligkeit opffer in der maß des getrey
des. die man nennt ephi. durch dẽ wider. Aber
in dẽ lemmern der heyligkeit opffer wʒ da gibt
ſein hãde. vñ des öls ð maß dy man nennt. hyn.
durch yeglich ephi. Aber an dẽ tag des newen
moneds ein vngemeyligtes kalb von der herd ð
rinder. vñ ſechs lemmer. vñ wider vngemeyliget
werdẽ. vñ einen ephi. durch dʒ kalb. vñ ein ephi
durch die wider der heyligkeyt opffer wirdt er
machen. Aber võ den lemmern darnach vñ ſein
hand wirt finden. vñ des öls ein hyn. durch yeg
liches ephi. Weñ eingeen will der fuͤrſt. ſo ſol er
geen durch den weg ð voꝛlauben der poꝛtẽ.
vñ den ſelben weg ð poꝛten ſol er wider außge⸗
en. Vñ weñ eingeen wurt dʒ volck der eꝛdẽ in ð

angeſihte des herꝛẽ in den hohʒeyten.ð¶ da ein
geet durch die poꝛten mitternacht. dʒ er anbet /

te. der ſol außgeen durch dẽ weg der poꝛtẽ des

mittemtages. Fuͤrwar der da eingeet durch dẽ

es öls. durch yegliche ephi. Yn dem ſiben

— — —

Gechielis

weg der poꝛten des mittemtages der gee auß
durch den weg der poꝛten gen mitternacht. Er
ſol mit widerkeren durch dẽ weg ð poꝛtẽ durch
den er eingangen iſt. Sunder dargegẽ vber ſol

er außgeen. Aber ð fürſt wirt ĩ irer mitte. Nit

den eingeenden wirt er eingeen. vñ mit dẽ auß⸗
geern wirt er außgeen. Vñ in den iarmerckten
vñ in den hohʒeyte wirt das opff er ephi. durch
& kalb. vñ ein ephi durch den ber Wcr in dẽ
lemmern wurt daʒ opffer darnach vñ ſein hand
findet. vñ des öls ein hyn. durch yeglichs ephi.
Weñ aber ð füͤrſt machet ein willigs gantzʒ en ⸗/
tʒzuůndes opffer oder willige fridſame opffer dẽ
hereenſ o ſuͤllen im aufgethan werdẽ die poꝛtẽ
ie da ſehen gen oꝛient. Vnd er wirt thun ſein
gantz entʒündtes opffer vñ ſein fridſames opf
fer. vñ als man dʒ pfligt ʒuthun an dẽ ſabbath
vñ er wirt außgeen vñ ſol geſchloſſen werdẽ dy

poꝛt weñ er außgegangen iſt. Vñ ein vngemey

ligts lamb deſſelben iars wirt er machẽ ʒu eim
gantʒeu entʒundten opffer alle tag dem herde

Stettigklich frü wurt er das thun. Vñ der hey

ligkeyt opffer wurt er machen all moꝛgẽ fru ein

ſechſteyl eines ephi. vnd võ öͤl ein dritteyl einer

hyn. das es gemyſchet werd mit einẽ ſemelmel⸗
be. Ein eelichs opffer dẽ herꝛen ein emſigs. vnd
ein ewigs. Er wirt machen ein lamb zu der hey⸗
ligkeyt opffer. vnd öl alle moꝛgen des moꝛgens
ein gantz entʒuͤndtes opffer dem herꝛẽ ewigk⸗

lich. Das ſpꝛichet der herꝛe gott. Iſt dʒ ð fuͤrſt

gibt ein gabe einẽ võ ſeinẽ ſünẽ. ſein erbe beſittzʒ

en werden ſie daz erblich. ſunder von ſeiner be⸗

ſitʒung. ob ein füͤrſt gibt ein gab einem von ſei /

nen ſuͤnen ſein erb wirt ſeiner ſune. ſie beſitʒen
ſie in erbes weyß. Iſt aber daʒ er ein geſcheftt
gibt von ſeinem erbe einem ſeiner knechte. Es
wirt ſein vntʒ ʒu dem genadenreychen iar. vnd
keret deñ wider ʒu dem fuͤrſten. Aber ſein erbe
wirt ſeinen ſünen. Vnd nit wirt nemen ð fuͤrſt
von dem erb des volcks durch den gewalt vnd
võ irer beſitʒung. aber võ ſeiner beſitʒung wirt
er geben ſeinen ſuͤnen das erbe das nit ʒerſtrew
et werde mein volck ein yeglicher von ſeinem er
be. Vnd er füͤret mich ein durch den eingang. ð
da was ʒu der ſeyten ð poꝛten die ſchatʒhew⸗
ſer des heyligtumbs ʒu den pꝛieſteꝛn. dy da ſa⸗
hen gen mitternacht. Vñ da wʒ ein ſtat kerend
ich gen dem nidergang. onnd er ſpꝛach ʒu mir.
Das iſt die ſer da die pꝛieſter kochẽ die opffer

er
vmb die verlaſſenheyt vñ vmb die ſünde da ſie

— .—-—- ——,—M — =

N

n

kochen das opffer. das ſyes nit hin fuͦr tragen

in das ewſerſt voꝛhauß vñ geheyliget werde dʒ
volck. Vñ er füuͤret mich auß in daʒ ewſerſt voꝛ⸗

hauß vnd vmbfuͤrt mich durch die vier winckel

des hauſs. vñ nym war ein klein voꝛheußlein wʒ

in dem winckel der voꝛlauben alle voꝛheußlein

durch die winckel des voꝛhauſs. In den vierdẽ
winckeln des voꝛhauſs geſchickete voꝛheußlein
viertʒig elenbogen in die lenge vñ dreyſſig ĩ die
bꝛeyt. Einer maß waren ſie alle viere. Vnd ein
wand in dẽ vmbkreyß vmbgebend die vier voꝛ⸗
Ee ſel o kuchen warẽ gepawen vnder den voꝛ⸗
lauben ʒurinßumb. Vñ er ſpꝛach ʒu mir das iſt
das hauß der kuchen. in der da kochen die die⸗

ner des hauſs des herꝛen dy opffer des volcks.

¶ Bgs xXLvI.. Capitel. GHõ
verꝛer beſchꝛeybung der gelegenheyt ð gepew
des tempels. Dñ von der beſchꝛeybung der tey
lung der lantſchafft. èr”H
er keret mich ʒu
ð poꝛten des hauſs. vnd ſeht die waſ⸗
ſer fluͤſſen auß vnð dẽ geſchwell des

au
heuſe⸗ es hauſs ſahẽ gen oꝛient. Aber dy waſ⸗
1 fluſſen ab in die rechten ſeyten des tempels
gen mittemtag des altars. Vnd er fuͤret mich
auß durch dẽ weg der poꝛten gen nuttnacht. vñ
er keret mich ʒu dẽ aupwendigen weg ð auſſer⸗
ſten poꝛtẽ. den weg der da ſah gen oꝛient. Vnd
ſeht. die waſſer widerguſſen von ð rechtẽ ſeytẽ
da außgieng der man gen oꝛent. der da het ein

ſtricklein in ſeiner hand. vñ maß tauſent elenbo

n. vñ vberfüͤrt mich durch das waſſer biß an
e enckel. Vñ er maß anderweyd tauſent vnd
fuͤret mich durch dʒ waſſer. vntʒ biß an dy kuye
vñ er maß anderweyd tauſent. vñ er fuͤret mich
durch dʒ waſſer vntʒ biß an dy nyerẽ. Vñ maß
tauſent. einẽ bach. den ich nicht mocht duꝛchge⸗
en. wann die waſſer des tyeffen anlauffenden
bachs wuſchen. ð nit a urchgewatẽ wer⸗
den. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Gih mẽſchẽ kind. haſt
du dʒ geſehẽ. Vñn er fuͤrt mich. vnd kert mich ʒu
dẽ waſſer des bachs. Vñ daich mich hett vmb
gekert. ſeht. an dẽ waſſer des bachs waren gar⸗
ull hoͤltʒer ʒu beyder ſeyten. vñ er ſpꝛach ʒu mir
Diſe waſſer die da außgeen ʒu dem beige des
oꝛientiſchẽ ſandes. vñ flyeſſen ab ʒu ð eben der
wuͤſte. die werden eingeen in dʒ meex. vñ werde

⅜ . ę .

vgen dem aufgang der ſunnẽ. wañ die an⸗

Propheten CCCCXIII.

außgeen. vñ die waſſer werdẽ geſund. Vnd ein
yeglich lebendig ſele. die da krewcht wahin der
bach kumet. wirt lebẽdig. vñ werdẽ vil viſch ge⸗
nug. weñ nun dahin kumen die waſſer. Vnd ſie
werdẽ geſund vñ werdẽ lebẽ alle. ʒu den kumbt
der fluſs. vñ werdẽ darauff ſteen viſcher. Von
engaddi der gegent vntʒ biß ʒu engalim wirdt
die trucknung ð netʒe. Mamgerley geſchlecht
werden ire eſ⸗ als die viſche des meeres gar
groß menig. Aber in ſeinen geſtatten. vñ ĩ ſeinẽ
Pfutʒen werden ſie nit geheylt. weñ in ſaltʒz wer
den ſie gegeben. Vnd auff dem bach wirt auf⸗
ſpꝛyeſſen auff ſeinem fluſs ʒu beyden ſeyten all
oͤpffelbawm. h lit wirt ſein laub ʒurynnẽ võ im
vñ nit wirt ʒurynnẽ ſein frucht. In yeglichẽ mo
neden wurt er bꝛingẽ erſt frücht. wañ ſeine waſ
ſer werdẽ außgeen võ dẽ heyligtumb. Vñ ſein
frücht werde ĩ ein ſpeyſe. vñ ſeine bleter zu ertʒ⸗
ney Das ſpꝛicht der herꝛe got. Vas iſt ð kreyß.
in dẽ ir werdet beſitʒẽ die erd in den ʒwelff ge⸗
ſchlechten iſrahel. wañ ioſeph hat ein ʒwyf ach
ſtricklein. aber ir werdt ſie beſitʒẽ yegklich eben
geleych als ſein bꝛüð vber die ich hab auf eha
bẽ mein hãd. dʒ ich ſy geb ewern verern. V dy
ſelb erde wirt euch vallẽ in ein beſitzug. Haz iſt
ð kreyß ð erdẽ ʒu der nenie Heiche gegent võ
dem groſſen meere an dẽ weg. Ethalon den ku⸗
mendẽ ʒu dẽ erdẽ gegẽ ſadada. emath berotha
ſabarim. dʒ da iſt in ð mitte damaſci. vñ der an⸗

ſtoſſenden enden emath . die hewſer thicon. daʒ

da iſt neben dem kreyß auran. vñ der kreyß wirt
von dem meere vntʒ biß ʒu dem voꝛhauß enon.
ð kreyß damaſci. vñ von mittnacht biß gen mitt
nacht. der kreyß emath. die mittnechtlich gegẽt
Aber die oꝛientiſch gegent võ der mitt ð gegẽt
auran. vnd von der mitt der ſtat damaſci. vñ võ
der mitt galaad. Vnd von der mitt der erden iſ
rahel. vnd von dem ende des ioꝛdans. zu dẽ oꝛi⸗
entiſchen meere werdt ir ſchneyden die gegent
gen oꝛient. Aber die gegent gen dem mittag võ
thamar vntz ʒu den waſſern ð widerſpꝛechung
chades. vnd der bach vntʒ an das groſſe meere
das iſt die gegent gen mittag. vñ die gegẽt des
meers. das groß meer von dem anſtoſſendẽ en⸗
de durchſchleht. vntʒ biß du kumeſt gen emath.
das iſt die gegent des meeres. Vnnd ir werdt

euch teylen diſe erde durch die geſchlecht iſra⸗

hel. vnd ir werdt ſie laſſen euch in ein erb. vñ dẽ

frembden die da zutreten ʒu euch. vñ habẽ ſün
geboꝛn in ewerꝛ mitte. vnd ſie werden euch als

¶ Bie weyſſagung

dy ellenden vnder dẽ kindern iſt rahel. Mit euch

werden ſie teylen die beſitʒung in der mitt ð ge
ſchlecht iſrahel. Vñ in wellichẽ geſchlecht wirt
ſein ei darkumner. alda werdt ir im gebẽ ein be⸗
ſitʒung ſpꝛicht der herꝛe got.

as XLVII. Capitel. ie
F pꝛophet beſchꝛeybt das loſe ð ſibẽ geſchlecht

ñj darnach das loſe der pꝛieſter vnd leuiten.

ð geſchlecht von dẽ endẽ mitternacht
bey dem weg ethalon den ʒyehenden
gen emath. das foꝛhauß enon. dʒ ende damaſci
von mitternacht bey dẽ weg emath. vnd wirt im
die oꝛientiſch gegent dʒ meere dan. eine. Vnd
von dem en won ð gegent des aufgangs
vntʒ ʒu ð gegẽt des meeres aſer. eine. Vñ au
dẽ kreyß aſer von ð gegent des auf ganges biß
ʒu dẽ teyl des meeres geſchlechte neptalim.
eine. Vñ auff dẽ kreyß neptalim von der oꝛien⸗
tiſchen gegent vntʒ biß ʒu dẽ teyl des meeres.

dẽ geſchlecht manaſſe. eine. Vñ auff deẽ kreyß
manalſe von dẽ oꝛientiſchen teyl. oder von ð ge

gen es aufgangs der ſunnẽ vntz zu dem teyl
es meeꝛes. dem geſchlecht feanm anc Ha

auff dem kreyß effraym von der oꝛientiſchẽ ge

gent vntʒ ʒu dẽ teyl des meeres. dem geſchlecht

ruben. eine. Vñ auff dem kreyß ruben von dem

oꝛientiſchẽ teyl biß ʒu dẽ teyl des meeres. dem

geſchlecht inda. eine. Vñ auff dẽ kreyß iuda võ
dem oꝛientiſchen teyl biß zu dem teyl des mee⸗

res werdẽ die erſtẽ frucht. die ir werdt ſuͤndern
in fuͤnfundʒweyntʒigtauſent maß der ſtebe. der
bꝛeyt vñ der lenge. als em yeglich teyl võ ð oꝛi⸗

entiſchẽ gegent biß ʒu dẽ teyl des meeres. Vñ

das heyligtumb wirt in ſeiner mitte. Die erſten

frucht. die ir werdt ſundern dẽ herꝛen. die lenge

fuͤnfundʒweynt ʒigtauſent. vñ dy bꝛeyte zehen⸗/

tauſent. Aber diſe werden dy erſten frucht des
heyligtumbs der pꝛieſter gen mittnacht. der len

ge funfundʒweyntʒigtauſent. vñ ʒu dem meere

der bꝛeyte ʒehentauſent. Gunder auch gen oꝛi⸗

ent ð bꝛeyte ʒehentauſent vñ ʒu mittemtag die
lenge fäfnnozweyn iatauſent. Vud die hey

ligkeyt des herꝛen wirt in irer mitte. Oen pꝛie⸗/

ſtern wirt die heyligkeit von dẽ ſunẽ ſadoch. die

da haben behuütet meine heylige recht. v habẽ

mt geyꝛret. da die kinder von iſrahel irꝛten. als

Eʒechielis

auch die leuitẽ irꝛten. Vñj werdẽ die erſtẽ opf /

fer von dẽ erſtẽ fruchtẽ ð erde. die heyligkeit ð
gec dẽ ende ð leuitẽ. Sunder auch de leuitẽ

geleicherweys bey dẽ enden der pꝛieſter. fuͤnf /

undʒweyntzʒigtauſent der lẽge. vñ ð bꝛeyte ʒehẽ
tauſeut. Aleleg fünfundʒweyntʒigtauſent. vñ
die bꝛeyt ʒehentauſent Be ſie werden mit ver⸗
kauffen dauon. noch verwandeln. noch werden
hin getragẽ die erſtẽ frucht ð erdẽ. weñ ſie ſein
geheyliget dem herꝛẽ. Aber fuͤnftauſent.die da
vbꝛig ſind an ð bꝛeyte. durch dy fuͤnfundʒweyn
tʒigtauſent. die werdẽ nit heylig oder gemeyn ĩ

ein wonung ð ſtat vñ ʒu voꝛſtetten. Vn die ſtat

wirt ĩ irer mitt. vñ dʒ ſind ir maß. Gegẽ ð mitt⸗

nechtlichen gegẽt fuͤnf hundert vñ viertauſent.

vñ ʒu des mittags teyl fuͤnf hundert vñ viertau⸗

ſent. Vñ ʒu der oꝛientiſchẽ geget fuͤnf hundert

vnd viertauſent. vnd ʒu dẽ teyl des vndergangs
fuͤnf hundert vñ viertauſent. Aber es werdẽ dy
voꝛſtett ð ſtat gen mittnacht ʒweyhundert vnd
fuͤnf tʒig. vnd gen mittag ʒweyhndert vñ fuͤnf⸗

tʒig. Vñ gen oꝛient ʒweyhundert vnd fuͤnftzig

Vñ ʒu de meere ʒweyhndert vñ fuͤnftʒig. Das

aber vbꝛig iſt in ð lenge nach dẽ erſtẽ fruͤchten
des heyligtumbs ʒehentauſent gen oꝛiẽt zehe⸗
tauſe Ziee dẽ nidergãg. die werdẽ als dy erſte

fruͤcht des heyligtumbs vñ werdẽ ir deren zu

bꝛot. dẽ. die da dienẽ ð ſtat. Aber die dienenden

ð ſtat werdẽ dʒ arbeytẽ auß allẽ geſchlechtẽ iſ⸗

rahel. Aller erſtẽ frucht fuͤnfundʒweyntzigtau
ſent durch fuͤnfundʒweyntʒigtauſent ĩ ein vie/

rung werdẽ geſuͤndert in die erſten frucht des

heyligtumbs vñ ĩ ein beſitʒuũg ð ſtat. Das aber

vberig wurt. daʒ wurt des fuͤrſtẽ auß allẽ teyl ð
erſtẽ ſtuch t des heyligtumbs vñ ð beſitʒũg der

ſten frücht. biß an dʒ ende des auf

ſtat. võ ege õ 5 er

ags. Aber

võ dẽ meere võ ð gegẽt fuͤnfundʒweyntʒigtau

ſent. vntʒ biß ʒu dem ende des meeres wirt ge⸗
leicherweyß in dẽ teyle des fuͤrſtẽ werdẽ. Vnd

werdẽ die erſtẽ frucht des heyligtumbs. vnd d

eann des tẽpels wirt in ſeiner mitt. Aber
võ ð beſitʒũg ð leuitẽ. vñ võ ð ſtat. in ð mitt der
teyl des füͤrſtẽ wirt ĩ dʒ ende iuda. vñ ĩ dʒ ende
beniami. vñ ʒu dẽ füͤrſtẽ wirt es gehöꝛẽ. Vñ dẽ
andern geſchlechtẽ võ ð gegẽt des aufgangs

vntz ʒu ð geget des nidergangs beniamin. eine.

Vñ gegẽ dẽ kreyß bemiamĩ võ ð geger des auf

G⸗ vntʒ zu ð gegẽt des mgãgs ſymeõ. eine.
Vyjauf dẽ kreyß ſymeõis võ ð geget des auf /

e

BDie vorred in

gangs vntz ʒu der gegẽt des nider angs yſa⸗

chhar. eine. Vñ auff dem kreyß yſachar von der
dꝛientiſchen ſegen vntʒ ʒu ð gegent des nide:⸗
gangs ʒabu
von der gegent des aufganges ʒu dẽ teyl

on. eine. Vñ auff de kreyß ʒabulõ

des meeres gad. eine. Wñ auff dẽ kreyß gad ʒu
ð gegent des mittags in dẽ mittag vñ ſein end
wirt von thamar vntʒ ʒu den waſſern ð wider⸗
ſpꝛechung cades. vñ das erb gegẽ dem groſſen
meer. Das iſt die erd. die ir werdt laſſen in das

loſe den elecheen iſrahel. vñ das ſein ir tey⸗

lung. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ dʒ die außgeng
außt ð ſtat. võ der gegent mitternacht i hun⸗
dert vñ viertauſent wirſtu meſſen. vñ die poꝛten
der ſtat allen eſeen⸗ iſrahel. Drey pfoꝛten

von mitternacht. Die pfoꝛten ruben. eine. vñ die

rorten iuda. eine. dy pfoꝛten leui. eine. Vnd ʒu
der egen des aufgangs fuͤnf hundert vñ vier

tauſent vñ drey pfoꝛten. Die pfoꝛt ioſeph. eine.

ie pfoꝛt beniamin. eine. Die pfoꝛt dan. eine.

Vñ zu der gegẽt gen mittemtag fuͤnfhundert

v—ññ viertauſent wirſtu meſſen. vnd drey pfoꝛten.
aor ſymeonis. eine. Die pfoꝛt yſachar. ei⸗
ne

Die pfoꝛt ʒabulon. eine. Vñ ʒu ð gegẽt gen

dem nmergang fünf hundert vñ viertauſent. vñ

kiere rey. Die pfoꝛt gad. eine. Die pfoꝛt
4

aſer. eine. Die pfoꝛt neptali. eine. Jurch dẽ vmb
gang ach hanſen od der nam ð ſtat auß

em ſelben tag. der herꝛe daſelbſt.

in ende hat der prophet

eʒechiel. Vñ hebt an dy voꝛred ſant iheronimiĩ

den pꝛopheten danielem. (· N⸗ d

en der außlegug des meyſteꝛs theodocionis. vñ
warumb ſich das hat gebuͤrt. dʒ weyß ich nicht
Doch es mag darũb ſein. dʒ dy woꝛt vñ red ditʒ

buchs danielis iſt geweſen caldeyſch. Vnd die
ſelb ſpꝛach ʒweyet ſich in ettlichẽ eygenſchefftẽ
von vnſer ʒungen. vñ darumb die ſibentʒig tul⸗
metſchen woltẽ nit gebꝛauchẽ in irer außlequn

ge ð chaldeyſchen ʒungen. Darũb dʒ die buch /

ſtaben ð chaldeyſchẽ an der ʒal. vñ an dẽ lande

ſein geleych den hebꝛeyſchẽ buchſtabẽ. yedoch

es herꝛẽ vnſers ſcligmachers
lin P rgden de H
¶NVnach der außlegung ð ſibẽtʒig
W. nnetſchern Wer ſy gebꝛauch

Banielem CCCCXIII.

nit an ð geſtalt oder an den ʒungen ð virgel . vñ
ditʒ buchs. es ſey dañ das ſie oder ein ander. ð
nit erkant iſt ð doch gekant hat dy chaldeyſche

ſpꝛach diß buch außgeleget hab. er ſey wer er

P
ſey. ich keñ ſein nicht. Hedoch eins mag ich be⸗
wern. das diſer vil zʒwayig iſt von ð warheyt. vñ
vmb das ſelb iſt es von rechter ſach wegen ver⸗
woꝛffen. Fuͤrwar iſt das zuwiſſen. das dy pꝛo⸗

phetzeyen danielis. vñ auch aller R nch
uchſtabe

l enalohe ſpꝛach

vñ ein teyl der buͤcher iheremie. ſunder dʒ buch

der klag. vnd darzu iob. dy ſelben buͤcher haben

groſſe geſelſchafft mit arabiſcher ʒungen. Vñ

fuͤrwar da ich noch was ein iuͤngling. vñ het ge

ſtudieret in dẽ buͤchern des meyſters quintilia⸗
ni. vñ hett auch vberleſen die letʒen tulij vñ dar⸗

zu ſein blumẽ der kunſt rhetoꝛica. Bñ darnach
het ich mich eingeſchloſſen von lernũg wegẽ in

groſſe arbeyt. als einer. ð da wandert bey einer
tyeffen grufft. auff dy. gar ſeltẽ ð ſunnen liecht
kumbt . alſo iſt mir ſawer woꝛdẽ außʒulegẽ chal
deyſch zunge võ verboꝛgẽheyt wegẽ irer beden
tung. Zum letʒtẽ hab ich eſtrancher gelercher
weyß als einer. ð da vallen wil. vnd bin alſo mit

vil arbeyt kumẽ i die außlegug ð bucher die auß

zulegẽ. Vñ ich bin alſo gepeyniget woꝛden mit
ſo groſſem verdꝛyeſſen. dʒ ich wolt vmb ſchnel⸗

liglicher verzeglicheit willẽ vnð wege habẽ ge⸗
laſſen all mein alte arbeyt. Fuͤrwar einer ð he⸗

bꝛeiſchẽ hat mich vermãt vñj gereitʒet. vñ hat al
ſo dʒ ĩ mich eingetragẽ mit offt vermanug ſei⸗

ner zungen. Wan warumb. Vngeſtüme arbeyt

vberwindet alle dig. Ich ließ mich bedunckẽ dʒ

ich wer volkumẽ. vnð den hebꝛeyſchen. da hube
ich an. aller erſt ſei ein inger vndter dẽ chaldey⸗
ſchen. Vñ daz ich die warheyt rede. ſo mag ich

auff dẽ heer tage baß chaldeyſchẽ. vñ auch
vernemẽ. weñ die mit gedon außſpꝛechen. Diſe

dig ſpꝛich ich darum. auff dʒ. dʒ ich euch möcht

beweyſen dy ſchwerlicheyt ð pꝛophetʒeyen da⸗
nielis. Wañ bey den hebꝛeyſea 6 wt zuht ge⸗
habt dy hyſtoꝛi ſuſanne. noch ð lobgeſangk der
dreyer kinder. oð die ſagmer der algets belis
vñ des getödten dracken. vñ weñ den die yetʒ⸗
und ſein außgeteylet in aller welt. darũb muͤſen
wir für vns werffen mit fuͤrgeſetʒter vꝛteyl. daʒ
iſt mit dẽ punckt obelos. von dẽ voꝛgeſchꝛibẽ iſt
dʒ dulepche wir nicht werdẽ geſehẽ dẽ vngeler⸗

ten. dʒ wir ditz buchs gbgehawen haben einen

¶ Die vorreds

groſſen teyl. Ich hab gehöꝛt einen võ den mey

ſtern ð iůdẽ. dʒ ð verſpottet die heyligẽ hyſton

ſuſanne. Auch hab ich gehoͤꝛt võ einẽ kryechen.
ð mir vnbekant wʒ. dʒ er ſpꝛach. dʒ allein ein ge
dicht wer. dy hyſtoꝛi ſuſanne. vñ der ſelb hett ʒu

einẽ furwoꝛt. dʒ affricanus ſich het wider oꝛige

nem auch mit ſoͤllichẽ werwoꝛten geſetʒet. dʒ er
ſolt nach außleguge ð buchſtabẽ abſteygẽ ĩ die
außlegug ð kryechiſchẽ woꝛt. dy hie hernach ge
ſchꝛibe ſteen. c.o. t. moaʒie. has. apo. thoy. chinoy
chiſe. vñ apo. thoy. pꝛinoy. pꝛiſe s des wegen

mugẽ wir den vnſern die verſtentnuß gebe als

ſpꝛechẽ wir võ dẽ aychbawm. dʒ er geſpꝛochen
hab. da verdirb. vñ võ ð weydẽ. Z engel ʒermůl
dich ʒu einer linſen. oð du ſolt nit langkſam ver
derbẽ. Oder du ſolt bald gefuͤret werden ʒu dẽ
tod. oð ein anð ding dʒ ſich geʒymmet ʒu dẽ na
men des bawms. Darnach hatt geſchwetʒet in

ſpöttiſcher red. ð hebꝛeyſch. vñ alſo geſpꝛochen.

daʒz die drey kind ð An nabuchodonoſoꝛ ließ

ſetʒẽ in dʒ hytʒig fewꝛ des angeʒuͤndtẽ ofens.

dʒ dy darin allem muͤſſig geſeſſen ſind. vñ darm

habẽ ſie in ð weyß ſchympfwoꝛt geredt. alſo ei⸗

ner ð da macht metra oð reymẽ. vñ die ſelbẽ ha⸗
bẽ gereytʒet alle elemẽt nach irer oꝛdnug in dʒ

lob gotʒ. Oð darub habẽ ſy dʒ gethã. dz ĩ wurd

geʒeyget dʒ wũder göͤtlicher eingeyſtung. Dar⸗

nach als ma in dẽ buch damelis liſet. wy ð track

S getödt võ dẽ pꝛophetẽ daniel. Wy ð nam ci
uͤſchel hars. vñ dʒ kocht er ĩ bech vñ ĩ ſchmaltʒ
vñ mit ð koſt erſtecket er dẽ tracke. Darnach wy
damel darhinð kam. wie dy pꝛieſter des abgots
beel hettẽ gepawen einẽ heymlichẽ eingãg vnð

dẽ tiſch deſſelben gots beel. Vñ diſe ding ſind

vilmer geſchehẽ von dem geyſt des pꝛopheten

abacuck. deꝛ da was ein eſſentrager. dẽ der en⸗

gel gots ʒuckt vñ trug in von indea in das land

chaldeã. da das geleſen het ð hebꝛeyſch. do fra
get er ein ebenbild. wa wu daz hette geleſſen in
aller alten ee. das yndert ein heylig mit ſchwerẽ

leychnã het geflgen O der wa das wer geſche

hẽ dʒ i eim punckt einer oꝛ. ein ſchwerer meſch
alſo vbergangẽ wer ein groſſe weyte der erden.
Vñ da den emer auß den vnſern. der da zumal
geſchickt was ʒu redẽ. fuͤrt in das mittel dẽ pꝛo

phetẽ eʒechiele. vñ ſpꝛach. wie dʒ er wer gefuͤrt
võ caldea in indeã. da verſpottet er dẽ menſchẽ.
Vñ auß dem ſelben buch beweyſet er. wie das

eʒechiel het geſehe. wie das er wer gefurt in dẽ

geyſt von chaldea in iudeam. Vñ fuͤrbar vnſern

In das buch
welfbotten paulũ. der da was ein wolerfarner
zralft der ⸗ die geſetʒ het gelernet võ dẽ he⸗
bꝛeyſchen. das nit ſey důrfftig geweſt ſie ʒube⸗
werẽ. das er wer geʒuckt woꝛden in dem leych /
nam. aber dʒ er hab geſpꝛochen. ich weyß nit. ob
es iſt geſchehẽ im leychnam. oder auß dẽ leych/
nam. got weyſs. Mit diſen vñ mit der geleychẽ
bewerung bewert er. dʒ in dẽ büchern ð criſten
lichẽ brchen werẽ hyſtoꝛi als die merlein vñ vn⸗
beweret von dẽ lerern. Vñ võ ð ſach wegẽ laſe
ich dʒ vꝛteyl ð freyen wilkür des leſers yꝓedoch
vernam ich ditʒ ʒuwiſſen. daʒ daniel bey dẽ he ⸗/
bꝛeyſchen nit wirt gehabt in ð ʒal ð pꝛopheten.
Wer vnð dẽ. die da beſchꝛibẽ habẽ goͤtliche ge
ſchꝛifft. Vas iſt dʒ võ den hebꝛeyſchen wirt ge
teylt ĩ drey teyl alle geſchꝛifft. Vñ dʒ iſt ĩ dy ee
oð in die geſetʒe. Varnach in dy pꝛophetẽ. dar⸗
nach die gotlichẽ geſchꝛiffte. dʒ iſt in fuͤnff vñ
acht vñ ĩ eylff bucher. da vo yetʒud auff dy ʒeyt
mit iſt not auß ʒulegẽ. Pʒ iſt darüb. wañ poꝛphi
rius wider diſen pꝛophetẽ damel · vñ wider ſein

weyſſagũg hat ſich vil widerſetʒt. das ich alles

ni hab geſchabẽ. vñ ſein geʒewg methodius ð

martrer vñ euſebius ceſariẽſis. vñ appollinans

ein biſchoff võ ſyꝛa. dy i vil meyſterlichẽ ſpꝛuch
en des obgenantẽ poꝛphirij vnſynnigkeyt habẽ
geantwurt. vñ dauõ iſt es nit not geweſt. dʒ ich
in diſer kurtʒen voꝛrede wið die irꝛ ſal poꝛphirij
vñ wið alle ſeine buͤcher hab maͤge genug ſchꝛei
ben. yedoch kan ich nit wiſſen. eb ſie einem fuͤr /
wytʒigẽ leſer genug ĩ irẽ geſchꝛifftẽ hab gethã
Vñ darub o paula vñ euſtochiũ. bit ich euch. dʒ
ir aereſet fuͤr mich ʒu dẽ herꝛẽ ewer gebett.
auff das. dʒ die ſelb ʒeyt. wielang ich bin beley/

bend in diſem leychnã. muge ettwas ſchꝛeyben
dʒ euch iſt genem. vñ dʒ nůtz iſt ð heyligẽ kirch

en. vñ wirdig den nachkumendẽ. Vñ ſicherlich

ich acht nit vil.noch wird luͤtʒel beweget. võ dẽ
widerklaffern der gegenwirtigẽ meier wider

ſacher. Oder in de gegenwirtigẽ meinẽ vꝛteylẽ
die ĩ beyde teyl vallẽ. eyntweder in lieb oð ĩ haſs
Es iſt ʒu wiſſen das die criſtenlich kirch nit li⸗
ſet damelẽ den pꝛophetẽ nach der außtulmetʒ/
ſchung der ſibentʒig. Sunder nach der außle /
gung des meyſters theodocionis. der da iſt ku⸗
men. nach dem aduent criſti. 14

¶ Ein en de hat die vorred

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vber danielẽ. vñ hebt an das buch damielis des

pꝛopheten.

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vmblegt ſy vnd der

vnd die da möchten de in dez palaſt des kuüͤ⸗

Ber weyſſagung
¶ Bas erſt Capitel. wie da

niel beſchꝛeibt dye belegerung der ſtat iher
falem von bm Reeſetg as er ſy gewan
Vnd wie er nit alle ʒier des tempels hynname
under der eins teyls ʒu dem dienſt gottes da⸗
ſt ließ. Vnd wie er im danielẽ ananiam mi⸗
ahelem vñ aʒariam erkieſet. vnd ſy zu der ler⸗
nung lieſs. —

ten iar des
reychs ioachim̃ des
künigs iude. Nabu

nig der babilonier
kam zʒu iheruſalem.
erꝛ antwurt ioachim
dẽ künig iuda in ſein hende. vñ ein teyl der vaſs
des hauſs des herren. vñ er trug ſy auß in das
land ſennaar in daz hauß ſeins gots. vñ dy vaß
trug er in das hauß des ſchatʒes ſeines gots.
Vnd der kuͦnig ſpꝛach ʒu affenem dem furge⸗
ſatʒten der keuſchen. das er einfüͤret die kinder
von den ſunẽ iſrahel vñ von kuͤniglicheʒ ſamen
vnd der landtgrafen in dẽ da kein mackel were
ſchönes pildes. vñ geleret in aller weyßheit. vñ
ſicher in der wiſſenheit. vnd gelert in der zʒucht

nigs. das er ſy leret die buchſtabẽ vnd die ʒun⸗
gen der chaldeer. Vñ der kunig ſarzt dy ienlich
getreyd durch alle tag. das ſye wurden gefuͤret
dꝛey iaꝛ von ſeinen ſpeyſen. vñ von dẽ weyn. von
dem er ſelber tranck. vñ darnach ſtuͤndẽ in dem
angeſiht des kuͤnigs. Darũb es waren vnder in
von dẽ ſnẽ inde. daniel ananias. miſahel. vnd
azarias. Vnd der fuͤrgeſatʒt der keuſchẽ legt
in auff namen. danieli. balthaſar. vñ ananie. ſy⸗
dꝛack. miſaheli. miſach. vnnd aʒarie abdenago.

Aber daniel fuͤrſatʒt in ſeim hertʒẽ. dʒ er nicht

wurde vermayliget von dem tiſch des kuͤnigs.
noch von dẽ weyn ſeines trancks. vñ er bat den
furgeſatʒten der keuſchẽ. dʒ er nicht wurde ver
mayliget. Aber got gab danieli die genad vnd
die erbermede in de angeſiht des fuͤrſtẽ ð keu⸗
ſchen. Vñ derlef der keuſchen ſpꝛach ʒu da⸗
nielẽ. Ich fürcht meinẽ herꝛẽ den kuͤnig. ð euch
hat geſetzet die ſpeyß vñ das tranck. ob er ſiht
ewer antlytʒ megerer voꝛ dẽ andern der iung⸗
lingen ewer mittaltẽ ir werdt verdammẽ meyn
haubt. dẽ künig. Vñ daniel ſpꝛach zu malaſar.
den der füͤrſt der keuſchen hett geſetʒet vber

Ndem drit

danielẽ. ananiã miſahelẽ. vñ aʒariã. Ich bit ver
ſuch vns dei knecht ʒehẽ tag. vñ vns werdẽ ge⸗
gebẽ linſen ʒeeſẽ. vñ waſſer zutrinckẽ. vñ ſchaw

vnſer antlytz vñ dy antlytʒ ð kinð. die da eſſen

dy künigklichẽ ſpeiße. Vñn als du ſihſt. alſo thu
mit deinen knechtẽ. Da er het gehoöͤꝛt das woꝛt
er verſucht ſy ʒehẽ tag. Vñ nach ʒehen tagen.
ir antlytʒ erſchynen beſſer vñ feyſter voꝛ allen
kindern. die da waren gefuͤret mit kunigklicher
ſpeyß. Darumb malaſer nam dye ſpeyſe vñ dẽ
weyn ires trãcks. vñ gab in linſen. Vñ der herr
gab diſen kinden die wiſſenheit. vnd die lere in

e. Nabu einm yeglichen buch. voñ in deꝛ weyßheit. aber da
aſ der kuͤrs

nieli gab er die verſtentnuß aller geſiht vñ der
trewm. Vñ da die tag alſo waren erfuͤllet. nach
dẽ der kunig het geſaget. dʒ ſy wurdẽ eingefuͤ⸗
ret. der füͤrgeſatʒt ð keuſchen furet ſy ein in dẽ
angeſiht des kůmgs. Vñ da der kuͤnig het ge⸗
redet ʒu in. da wurden nit fundẽ ſollich võ allẽ.
als daniel vñ ananias miſahel. vñ aʒzarias. Vñ
ſy ſtundẽ in dẽ angeſiht des künigs. vñ ein yeg
lich woꝛt der weyßheyt vñ der veſtentnuß das
der künig voꝛſchet von in. fande der kuͤnig in in
zehenfaltigklich vber alle warſager. vnd vber
di⸗ ſternſeher. die da warẽ in allem ſeim reich.
Vnd daniel waʒ vntʒ ʒu dem erſtẽ iar cyri des
künigs. ,B ,
¶ Bas ander Capitel. wie
danicl von dẽ kung nabuchodonoſoꝛ erhaben
ward do er im ſeinen trawm außleget. vnd wie
die andern warſager getödt warden. H
dez andern iar des
reichs nabuchodonoſoꝛ. Nabucho⸗
donoſoꝛ ſah einẽ trawm. vñ ſein Gſt
ward betrubẽt. vñ der trawm floh von im. Dar⸗
umb der kuͤnig gebot. das da wurden geſamelt

die warſager. vñ die Reral ger die ʒauberer

vñ dychaldeeꝛ. dʒ ſy dẽ künig ſagtẽ ſeinẽ tꝛaum
DPa 4 dae⸗ kumẽ. ſy ſtundẽ voꝛ deʒ kuͤng vñ ð
kunig ſpꝛach ʒu in. Ich hab geſehẽ einẽ trawm
vnd ich bin verirret in dem gemut vnnd wayß
nit wʒ ich hab geſehẽ. Die chaldeer antwurten
dẽ künig i ſyriſcher ʒungẽ. O küͤnig leb ewigk⸗

lich. Bag dẽ trawm deinẽ knechtẽ. oñ wir ſagẽ

dir ſein außlegung. Vñ der kuͤnig antwurt vñ
ſpꝛach. Die rede ſcheyde ſich von mir. Nuͤr ir
ſagẽt mir dẽ trawm. oñ ſein außlegunge. ir wer
det vergeen. oñ ewer heuſer werdẽ veꝛwuͤſt. Ha
get ir mir aber dẽ trarom. vñ ſein außlegung. ir
werdet empfahẽ võ mir lone. vnd gabe. vnd vil

Die weyſſagung

eren. Narumb oͤffnet mir de trawm. vñ ſein be⸗

deutung. Sy antwurten ʒu de andern mal vnd
ſpꝛachẽ. Yer kumg ſage dẽ trawm ſeinẽ knech
ten. vnd wir ſagen ſein außlegung. Der kuͤnig
antwurt vñ ſpꝛach. Fuͤrbar ich erken. das ir er⸗
löſt die ʒeyt ſo ir wiſſet. dʒ ſich die rede hat ge⸗
ſcheyden von nur. Darub ob ir mir mit ſagt den
trawm. vñ das ir ʒuſamẽ ſetʒet ein valſche auß
legung. vñ vol der betriegug. dʒ ir redet ʒu mir
biß das die ʒeyt fuͤrgeet ein vꝛteyl iſt von euch
Harũb ſagt mir den trawm. das ich wiſſe. dʒ ir
auch ſaget ſein ware außlegung arnb dye
chaldeer antwurten vñj ſpꝛachen voꝛ dẽ kuͤnig.
O kuͤnig. der menſch iſt nit auf erdẽ. ð da müg
erfullen dein woꝛt. noch kein kuͤnig iſt ſo groſs
vñ alſo gewaltig. das er erfare ein ſoͤllich woꝛt
von eim yeglichen ʒauberer vñ ſterenſeher. vñ
chaldeer. Wañj o kuͤnig. daʒ woꝛt. dʒ du frageſt
iſt ſchwer. vñ keiner wirt funden. der es ſage in
dẽ angeſiht des kuͤnigs on die goͤtter. ð wand⸗
lung nit iſt mit deʒ menſchen. Da es der kuͤnig
höꝛet. er ward keret in dẽ grymmen. vñ in groſ⸗
ſen ʒorn. er gebot das alle weyſen der babilo⸗
nier verdürben. Vnd das vꝛteyl gieng auß. die
weyſen wurdẽ erſchlagen. vnd daniel ward ge⸗

ſuchet vñ ſein geſellen. das ſy verduͤrbẽ. Da ſra

get daniel von de geſetʒ vnd von dẽ vꝛteyl von
arioch deʒ fuͤrſten der ritterſchaft des hnigs
der da was außgegangẽ ʒuerſchlahen die wey
ſen der babilonier. Vñj fraget den. der da hett
empf angen den gewalt vom kunig. vmb welch
ſach eyn ſo grauſam vꝛteyl wer außgegangen
von de antlytʒ des Anuig Bariiͤ⸗ da arioth het
eröffnet danicli. warumb es wer. Da gieng ein
daniel. vñ bat den kuͤnig. das er im gebe dy ʒeyt
ʒu eröffnen dẽ kunig die außlegung. Vñ dani
elgieng in ſein hauß. vñ verkundet dʒ geſcheft
ſeien geſellen ananie. miſahel. vñ aʒarie. dʒ ſy
ſuchten dy barmhertzʒigkeit von de anthtʒ got

tes des hymels vber diß verboꝛgen ding. vnd
nit verdurben daniel vñ ſein geſellen mit dẽ an

dern weyſen der babilonier. Ba ward danieli
eröffent daʒ heymlich ding durch die geſiht in
ð nacht. Vnd daniel geſegnet got des hymels
vnd ſpꝛach. Der naʒ des herꝛẽ ſey geſegent võ

der welt vñ vntz in die welt. Wañ dy weyßheit

vnd die ſtercke ſind ſein. vnd er verwandelt die
ʒeyt vñ die alter. Er vbertregt die reich vnd .
tzet ſy. Er gibt die weyßheit dẽ weyſen. vñ die
kunſt. den. die da verſten die ler. Er eröffent dy

Banielis

tyeffen ding vñ die verboꝛgẽ vñ erkennet dy ge
oꝛdenten ding in dẽ vinſternuſſen. vñ dʒ liecht

iſt mit im. O got meineꝛ veter. ich veꝛgih dir vñ

lob dich. das du mir haſt gegebe die weyßheit.
vnd die ſtercke. vñ nu haſt du mir geʒayget die
dig. die wir dich habẽ gebetẽ. wan du haſt vns
eröffent die rede des kuͤnigs. Nlach diſen din
gen gieng daniel ein ʒu arioch. dẽ ð kumg hett

geſetʒet. das er verlure die weyſen ð babilom /

er. vñ ſpꝛach alſo ʒu im. Nlicht verleuß dy wey⸗

ſen der babilonier. Fuͤer mich ein in daʒ ange/

ſiht des kuͤnigs. vß ich verkunde die außlegun
ge de fanig Da eylet arioch. vñ fuͤrt danielem
ein zu dẽ knig. vñ ſpꝛach ʒu im. Ich hab fundẽ
einen menſchẽ von dẽ ſune ð vbergeeung iude
der da wirt verkundẽ die außlegung dẽ kuͤnig.

a antwurt der küͤnig vñ ſpꝛach zu danielem.

des nã was balthaſar. Wenſtu daʒ du mir fur⸗
bar muͤgeſt ſagen dẽ trawm. dẽ ich hab geſehẽ
vnd ſein außplegung. Daniel antwurt voꝛ de ků

nig vñ ſpꝛach. Bie heymligkeit die kuͤnigfra

get die weyſen die ſternſeher vnd die ʒauberer
vñ die warſager muͦgẽ ſy nit eroͤffen de kaͤnig.
aber got iſt in den hymeln er eröffent dy heym

ſichen ding. O künig nabuchodonoſoꝛ. der dir

wil verkunden die ding. die da ſind kunfftig in

den iungſtẽ ʒeytẽ. Deinẽ trawm vnd die geſiht

deines haubts in deim bette ſin diſe. O kuͤnig
du haſt angefangẽ ʒubedẽcken in deinẽ bet wʒ
kunftig were nach diſen dingẽ. vñ ð da eröffet
die deymlichen ding. ð hat dir geʒeyget die dig
die da ſind kunfftig. Vnd mir iſt eroͤffent diſe
heymligkeit nicht in ð weißheit. dy mer iſt ĩ mir
deñ in allen lebendẽ. Aber dʒ die außlegug de
kuͤnig wurd offen. vñ dʒ du wißteſt die gedan⸗

cken deines hertʒẽ. O kuͤnig du ſaheſt. vnd ſih.

ſtund voꝛ dir. vñj ir angeſiht wʒ erſchꝛöckenlich
Das haubt diſer ſeul was auß de beſſtẽ gold.
aber die bꝛuſt vñ die arme von de ſilber. vñ der
bauch vñ dy hüf võ ere. oð glockenſpeyß. Aber

als ein groſſe ſeule. Vñ diſe groß vñ hoh

die ſchynbeyn warẽ eyßnin. Der einteyl ð ſͦſ⸗
1 du

was eyßnin. aber ð anð irdiſch. Alſo ſahe

biß das ein ſteyn ward abgehawen von de ber

ge on denden ſchlng dy ſeul an ir eyßnin fuß.
vñ an die irdiſchẽ. vñ ʒermuͤlt ſy. Da wurdẽ mit

einanð ʒerkniſchet. das eyſen. die erde. dy glock
ſpeyß. dʒ ſilber. vñ dʒ gold. vñ iſt gekeret als in
ein vſel des ſümerlichẽ teyls die von dẽ winde
ſind geʒucket. vnd kein ſtat iſt fundẽ in in. Aber

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der ſteyn. der da ſchlug die ſeul iſt woꝛden eyn

Roſſerder nn hat erfuͤllt alle erde. Vitz iſt
er trawm. vñ o kuͤnig wir woͤllen ſias ſein auß

lequng voꝛ dir. Du biſt ein kuͤnig der kuͤnig.vñ
got des hymels hat dir gegeben das reich. die
ſterck. vñ das keyſerthum vñ die gloꝛi. vnd alle
ding. in den da wonẽ die ſuͤn der menſchen. vnd
die tyer des ackers vñ dy vögel des hymels. vñ
hat ſy gegeben in dein hand. vnd hat eſerzer
alle ding vnder deinem gebot. Varumb du biſt
das guldin honbe⸗an nach dir ſteet auff ein
ander reich. mynder deñ du. Eyn ſilbꝛins. vñ dʒ
dꝛitt reich iſt erin. oder glockenſpeyſein das da
wirt herſchen aller erde. vnd dʒ vierd reich wuꝛt
als eyßnin. In welcherweyß das eyſen zer⸗

můlt vñ ʒemt alle ding alſo ʒermuͤlt ditʒ vñ ʒer

kniſcht alle ding. Aber das du haſt geſehẽ einẽ
teyl als einẽ ſcherben des hafners. vñ einẽ teyl
eyßmn der fůß. vñ der finger. das reich wut ge
teylet. das doch wirt von der Endre des ey
ſens entſpꝛingen. Das ander das du ſeſt ver
miſchet eyſen mit dẽ ſcherbẽ auß dẽ kot. vñ die
finger der fuß auß eim teyl eyßnin. vñ auß eim
teyl irdiſch. Pas reich wirt auß eim teyl ſtarck.
vnd ʒerkniſchet auß eim teyl. Pas du ſaheſt. dʒ
vermiſchet eyſen mit dem ſcherben auß kot. ſie
werden vermiſchet dẽ menſchlichen ſamẽ. abeꝛ
ſye werden im nit anhangen als das eyſen nit
mna werden vermiſchet mit dẽ ſcherben. Alber
in den tagen diſer reich got des hymels wirt er

as dritt Capitel. wie na
uchodonoſoꝛ ein guldme ſeuln ließ ſetʒen daʒ
das volck

wurden ſy in einen gluͤenden ofen geſetʒet.

—

Propheten CCCCXVI.

lich. Vnd ſein reich wirt nit geantwurt eim an
dern volck. Aber es wirt ʒerkniſchen vnd ver⸗
wuͤſten alle diſe reich. vnd es wirt ſteen ewigk⸗
lich. Das ander. das du ſaheſt. das ein ſteyn iſt

abgehawen von deẽ berg on hende. vnd ʒermůͤ⸗

let den ſcherben. vnd das eyſen. vnd dy glocke⸗/
ſpeyß oder ere. vnd das ſilber. vnd das gold. ð
groß got hat geʒeyget dem kunig dy ding. die
darnach ſind kunfftig. vnd der trawm iſt war.
vñ ſein außlegung iſt getrew. Ya viel nabucho
donoſoꝛ auff ſein antlytʒ vnd anbettet damelẽ
vnd er gebot. das ſy im opferten dy gotʒ opfer
vnd dẽ Poeirauch. Dnd ð künig redet vñ ſpꝛach
ʒu danielem. Fuͤrwar ewer got iſt ein got der
götter. vnd eyn herꝛ der kuͤnig. er eröffent dye
heymlichen ding. wann du mochteſt auffthun
diſe heymlichkeit. Da erhoöht der kuͤnig damelẽ
in die höh vnd gab im vil gabe vñ manige dig
vnd ſetʒet in ʒu eim fuͤrſten vber alle gegent ð

babilomer. vñ einen pfleger der meyſterſchaff/

ten vber alle weyſen der babilonier. Aber dani
el begeret von dem künig. vñ er ſetʒet ſydꝛac mi
ſac. vnd abdenago vber alle werck der gegent
der babilonier. Aber damel waʒ in dẽ türn des
kuͤnigs.

dyanbetten ſolt. da aber ſydꝛack mi⸗

ſac vnd abdenago. die nit anbetten wolte . H0

kucken ein reich. dʒ da nit wirt verwuͤſtet ewigẽ

—

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Bie weyſſagung
machet nabucho
ENVonoſoꝛ der kuͤnig eyn guldin ſeul in
e der hoh ſechtʒig elenbogen. in ð wey
te ſechs elenbogẽ. vñ ſtalt ſy auff das veld du⸗
ram des landes der babilonier. darub nabucho
donoſoꝛ ſendet ʒuſamẽ dy landtgraffen oð fe⸗
ſten. die meyſterſchaft. vñ dy vꝛteyler. vñ dy her
tʒogen.vñ die pfleger. vñ alle furſten der gegẽ⸗
ten. das ſie kömen ʒuſamẽ ʒu der weyhung der
ſeul die nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig het aufge⸗
richtet. Da wurdẽ geſamelt dy landtgrafen. oð
furſten. die meyſterſchaft. vñ dy vꝛteyler. vñ dy
hertʒogen. vnd die helden. vñ die edelſtẽ. die da

waren geſetʒet in dẽ gewaltẽ. vnd alle fuͤrſten

der gegenten. das ſy koͤmen ʒuſamẽ ʒu der wey
hung der ſeul die nabuchodonoſoꝛ ð kunig het
auff gericht. Vnd ſy ſtundẽ in dẽ angeſiht der
ſeul dy nabuchodonoſoꝛ deꝛ kuͤnig het geſetʒet
vnd der ſcherg ſchꝛy ſtercklich. Euch völckern
vñ geſchlechten. vñ ʒungẽ wirdt geſagt ʒu wel⸗

cher ſtund ir hoͤꝛt den don des hoꝛns vnnd der

pfeyffen vnd der harpfen vnd des holers. vnd

des ſalteri. vnd der leyren vnd alles geſchlech

tes der ſeytenſpiler. ſo vallet nider vñ anbettet
die guldin ſeul die nabuchodonoſoꝛ der künig
hat geſetʒet. Welcher aber nit nider felt. vñ ſie
nit anbettet. ʒu der ſelben ſtund wüͤꝛt er geſcho
ben in den ofen des bꝛinnendẽ feers Harus

zuhand nach diſen dingen. da alle völcker höꝛ⸗

ten den don des hoꝛns deꝛ pfeyffen vñ der haꝛ
fen vnd des holers. vnd des pſalteri. vnd der
Baen vnd alles des geſchlechts ð ſeytenſpileꝛ
alle völcker vnd geſchlecht vnd ʒungen vielen
nyder vnd anbettẽ die quldin ſeul. die nabucho
donoſoꝛ der kunig der babilonier het geſetʒet.
Vnd ʒzehand in der ſelben ʒeyt nahenten ſich

die mann chaldeer. vnd derſageen die iuden vñ

ſpꝛachen ʒu nabuchodonoſoꝛ dem kunig. O ků
nig leb ewigklich. O kunig du haſt geſetʒet ein
gebot. das ein yeglich menſch der do höꝛt den
don des hoꝛns der pfeyffen. vnd der harpffen

vnd des holers vnd des pſalteris. vnd der ley⸗
ren. vnd alles geſchlechtes deꝛ ſeytenſpiler. ſich
neyg. vnd anbet die guldin ſeub. Ob aber etli⸗
cher nit nyder fellt. vñ ſie anbetet der werd ge
leget in den ofen des bꝛinnenden fewers. Par

umb es ſind mann iunden. die du haſt geſetzet
vber dy werck der gegent der babilonier ſydꝛac

miſac. vnd abdenago. O kuͤnig diſe mann ver⸗
ſchmehten dein gebot. ond eren nit dein goͤtter

vnd anbettẽ nit die guldin ſeul. die du haſt auf
gericht. Da gebot nabuchodonoſoꝛ in dẽ grim

men vñ im zorn. das herʒu wurden gefuͤret ſy⸗

dꝛac. miſac. vnd abdenago. Jehand wurden ſye
ʒegefürt in das angeſiht des kuͤnigs. vñ nabu⸗
chodonoſoꝛ der küͤnig vꝛteylet vnd ſpꝛach ʒu in
Fuͤrwar ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. ir ert nit
meinen got. vnd anbet nit dy endin ſeul. dy ich
hab geſetʒet. Jarub nu ſeyt bereyt ʒu welcher

ſtund ir hoͤꝛt dẽ don des hoꝛns der pfeyffen vñ

ð harpfe des holers. vñ des pſalteꝛi vñ ð leyrẽ
vñ alles des geſchlechts ð ſeytenſpiler neyget
euch. vñ anbettet dy ſeul. die ich hab gemachet.
vnd ob ir ſy nit anbettet ʒu ð ſelben ſtund wer⸗
det ir gelaſſen in den ofen des bꝛinnendẽ few⸗
ers. Vñ wer iſt ð got. der euch erlöſe von mei⸗
ner hand. ſydꝛac. miſac. vnd abdenago antwur⸗
ten. vnd ſpꝛachẽ ʒu nabuchodonoſoꝛ deʒ kunig
O kuͤnig vns geʒimt dir nicht ʒeantwurtẽ von
diſeʒ ding. añ ſih. vnſer got de wir eꝛen. mag
vns erlöſen von dẽ ofen des bꝛinnendẽ fewers
vnd o kuͤnig. erledigen von deinẽ hendẽ. O kaͤ⸗
nig ob er mi wil. ditʒ ſey dir kund dʒ wir mit erẽ
dein göͤtter. vnd anbetten nit dy guldm ſeul. die
du haſt auffgerichtet. Da ward nabuchodono
ſoꝛ der kunig erfuͤllet mit grimmigem ʒoꝛn. vñ
die geſtalt ſeines antlytʒ ward verwadelt vber
ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. vnd gebot daʒ der
ofen wurd angeʒündet ſibenmal mer. deñ man

het gewonheit anʒeʒunden. vñ er gebot dẽ ſter

ckiſten mannen von ſeim heer das ſy bundẽ die
e ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. vñ ſy ließen in
en ofen des bꝛinnendẽ fewers. Vnd ʒuhand
wurden ſy gebundẽ mit den armẽ. vnd mit den
hauben. vnd mit dẽ geſchuh. vnd mit den gewã
den. vñ wurdẽ gelaſſen in die mitte des of ens

des bꝛinnenden fewers. Wann das gebot des

kunigs ʒwang. Aber der ofen wʒ gröͤßlich an⸗
geʒundet. Aber die mann die da lieſſen ſydꝛac.
miſac. vnd abdenago in den ofen.die erſchlug
die flam des fewers. Aber diſe dꝛey mann ſy⸗
dꝛac. miſac vnd abdenago. vielen nider gebun⸗
32 mitt des ofens des bꝛinnenden ſenere⸗

¶ DPiſe ding. dy da nachuolgen. hab nit e
nd ſye

funden in den hebꝛeyſchen buͤchern:⸗

gRiengen in mitt der flammẽ. vnd lobtẽ got vnd

eſeqneten den herren. Aber aʒarias ſtund vñ
Berec alſo. Er tet auff ſeinen mund in mitt des
fewrs vñ ſpꝛach. O herꝛe got vnſer veter. dein
nam iſt lobſam. vnd hoh erſam ewigklich. wan

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du biſt gerecht in allen dingen. die du vns haſt

gethan. vnd alle deine werck ſind war. vnd dein
weg recht. vnd alle deine vꝛteyl war. wann du
haſt gethan ware vꝛteyl nach allen dingen die
du haſt eingefuüͤret vber vns. vnd vber die hey⸗
ligen ſtat iheruſalẽ vnſer veter. wañ du haſt ein
gefuͤrt alle diſe ding vmb vnſer ſuͤnde in ð war
heit vnd in dẽ vꝛteyl. Wan wir haben geſundet
vñ vnrechtlich gethan. das wir ſein abgewichẽ
von dir. vnd habẽ geſundet in allen dingen vnd
höꝛten nit deine gebot noch behutẽ ſy. noch tet
ten als du vns geboteſt. das vns wer wol. Dar
umb alle ding. die du haſt eyngefuͤret vber vns
vñ alle ding. die du vns haſt gethan. die haſt du
gethan in dẽ waren gericht. vñ haſt vns geant⸗
wurt in die hende der vnguͤtigẽ veynde. vñ der
böſten. vnd der vbergeer. vnd dẽ vngerechtẽ ků
nig vnd dẽ böſten vber alle erde. Vnd nun můü
gen wir nicht auff thun dẽ mud. Wir ſein woꝛ⸗
den ein ſchand vnd ein laſter deynẽ knechtẽ vñ

den. die dich erten. Wir bitten. nit antwuꝛt vns

ewigklich. vmb deinen namẽ. vñ verwuſt nit dei
geʒeugknuß. noch nym ab dein erbermbde von
vns. vmb abraham deinẽ lieben. vñ yſaac deinẽ
knecht. vnd iſrahel deinen heyligen. mit den du
haſt geredt. vñ gelobet. das du manigualtigeſt
iren ſamen. als dy ſtern des hymels. vnd als de

ſand. der da iſt an de geſtat des meeres. Wañ

o herꝛe. wir ſein gemyndert mer. deñ alle heydẽ.

Wir ſein auch demuͤtig in aller erde vmb vnſer
ſunde. Vñ in diſer ʒeyt iſt nicht der fürſt. noch
der fuͤrer vnd der weyſſag. Noch das gantʒ
opfer. noch das opfer. noch das oblat. noch der

weyrauch. noch die ſtat der erſtẽ frucht voꝛ dir.
das wir muͤgen finden die erbermbde. aber dʒ

wir werden auffgenomen in deʒz betruͤbten ge⸗
můtte. vnd in dẽ geyſt der demutigkeit. Als in
dẽ gantʒen opfer der wider vnd ð ſtyer. vñ als

in tauſentẽ ð feyſten lemmer. alſo werde Eor⸗
vnſer opfer in deinem angeſiht. das es dirge⸗
ualle. wañ die ſchand iſt nit den. die ſich verſe⸗
hen an dich. Vnnd nun nachuolgen wir dir in
ganzen hertʒen. vnd fuͤrchten dich. vnd ſuchẽ

eĩ antlytʒ. Nit ſchende vns. aber thu mit vns
naeh gener ſenfftmuͤtigkeyt. vnd nach der me⸗

nig deiner erbermbde. vnd erloöͤß vns in deinen
wundern. vñ o herr gib die gloꝛi deinem namẽ
vnd ſie werden l eſ⸗ endet. die da ʒeygẽ die
vbeln ding deinen

nechten. By weꝛdẽ geſchẽ⸗
det in allem gewalt. vnd ir krafft werde ʒerkni⸗

Prophetẽ CCCCXVII.
ſchet. vnd ſie werden wiſſen das du biſt alleyn
got der herr. vnd hohwirdig auff dẽ vmbkrayß
der erde. Vnd dy diener des kuͤuigs. die ſy lieſ
ſen in den ofen höꝛten nit auff ʒehaytʒen den
ofen. mit agen vnd mit werck. vnd mit bech. vñ
mit ſumerlaten. oder rüten. vñ dy flam goß ſich
auß vber den ofen neununduiertʒig elenbogẽ.
vnd bꝛach auß. vnd ʒundet an von dẽ chaldeern
die ſie vand bey dẽ ofen. Aber ð engel des her⸗
rẽ ſtyg ab mit aʒaria. oñ mit ſeinẽ geſellen in dẽ
of en. vñ ſchlug auß die flammẽ des f ewers võ
dem ofen. vñ machet dy mutte des of ens als ei⸗
nen weenden wind des tawes. vnd das fewer
rürt ſy nit gantʒ. noch betrubet ſye. noch tet in
cĩ leyd. Ha lobten diſe dꝛey vñ hoͤheretẽ vñ ge⸗
ſegneten got in dẽ ofen. als auß eim mund ſa⸗
gend. O herre got vnſer veter. du biſt geſegnet
vnd loblich vnd hohwirdig vñ vberhoͤhet in dẽ
welten. Vnd der heylig naz deiner gloꝛi iſt ge
ſegent. vnd löoͤblich vnd vberhoöͤht in allen weltẽ
Ou biſt geſegent in dem heyligen tempel dei⸗
ner gloꝛi. vnd vberlöblich vnd vberhohgeeret
in den welten. Du biſt geſegent in dẽ thꝛon dei
nes reichs. vñ vbeꝛlöblich vñ vberhöht ĩ dẽ wel
ten. Der du a ſchedeſ die abgruͤnd vñ ſitʒeſt
auff cherubin. du biſt Plegenr vnd löblich vñ
vberhoͤht in dẽ weltẽ. Du biſt geſegnet ĩ dẽ fir
mament des hymels vnd löͤblich vnd hohwir⸗
dig in den welten. Alle werck des herren geſe⸗
gent den herren. lobet. vñ vberhoͤhet in ewigk⸗/
lich. Ir engel des herren geſeget den herrẽ. lo⸗
bet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Ir hymel geſe
get den herren. lobet vnnd vberhoͤhet in in den

welten. Alle waſſer. die da ſind ob dem hymel

geſeget den herren. lobet vñ vberhoöhet in ewig

lich. r all krefft des herren geſeget dem her⸗
ren. lobet vnd vberhohet in ewigklich. Ir ſun⸗

ne vnd mon geſeget dem herren. lobet vñ vber⸗

höhet in ewigklich. Yr ſtern des hymels geſe⸗
get dem herren. lobet vnd vberhoͤhet in ewigk⸗
lich. Allreqen vnd taw geſeget dem herren. lo⸗
bet vnd vberhoöhet in ewigklich. Ein yeglicher

. ſent gottes geſeget dẽ herren. lobet vnd vber

het in aer Fener vnd hytzʒ g⸗ ſeger deẽ

herrẽ. lobet vñ vberhoöͤhet in ewigklich. Kelte vñ

ſumer geſeget dem herren. lobet vñ vberhoͤhet

in ewigklich. Caw vnd reyffe geſeget dem her
ren. lobet vnd vbeꝛhöhet in ewigklich. Froſt vñ

kelte geſeget dem herren. lobet vnd vberhoͤhet
i—n ewigklich. Eyße vnd ſchnee geſeget dẽ herrẽ

bobet vnd vberhoͤhet in ewigklich Flacht vnd
tag geſeget deʒ herren. lobet vnd vberhoͤhet in

ewigklich. Liecht vnd vinſter geſeget dem her⸗
ren. lobet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Plitʒ vñ
wolcken geſeget dem herren. lobet vnd vberhoö
het in ewigklich. Vie erde geſegen dem herren
lobe vnd vberhoͤh in in den welten. Ir berg vñ
buhel geſeget dem herren. lobt vñ vberhoͤht in

in den welten. Ir alle grunenden ding auff deꝛ

erde geſeget dem herren lobet vnd vberhoͤhet

in ewigklich. Bꝛunnen geſeget dem herren. lo⸗

bet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Ir meere vnd

fluͤſs geſegent dem herren. lobet vñ vberhoͤhet

m ewigklich. Waluiſch vñ alle ding. die do wer
den beweget in den waſſern. geſegent dem her
ren. lobent vnnd vberhoͤhent in ewigklich. Alle
vögel des hymels geſegent dem herren. lobent

vnd vberhoͤhent in ewigklich. Alle tyer vñ viſch

geſegent deʒ herren. lobent vnd vberhoöhent in

ewigklich. Ir ſuͤn der menſchen geſegent dem

herren. lobent vñ vberhoͤhent in ewigklich. Iſ⸗
rahel geſegen dem herren. lobent vnd vberhoͤ⸗

hent in ewigk lich. Ir pꝛieſter des herren geſe⸗

gent dem herrẽ. lobent vñ vberhöhent in ewigk

lich. Ir knecht des herren geſegent dem herrẽ
lobent vñ vberhoͤhent in ewigklich. Ir geyſt vñ
ſelen der gerechten geſegent dẽ herren. lobent

vnd vberhoöhent in ewigklich. Ir heyligen vnd

demuͤtiges hertʒen geſegent dem herren. lobẽt
vnd vberhöhent in ewigklich. Anania. aʒaria
miſahel geſegent dem herꝛen. lobent vnd vber⸗
höhent in in den welten. wann er vns hat erlö⸗
ſet von der hell. vnd hat vns heylſam gemachet
von der hand des tods. vnd hatt vns erlediget
von der mitt des bꝛinnenden flammen. vnd hat
vns erloſt võ der mitte des fewers. Bekennet

dem herren. wann er iſt gut. wañ ſein erbermb⸗

de iſt ewig. Ir all geyſtlich geſegent dem herrẽ

got der goͤtter. lobt vnd bekennent im. wañ ſein
erbermbde iſt in allen welten. Vntz hieher

hat man nit in dẽ hebꝛeyſchen. wañ dy ding. die

wir habẽ geſetʒet ſind geſchꝛiben oder getul⸗
metſcht vo dẽ buch theodotionis. Da eꝛſchꝛack

nabuchodonoſoꝛ derkinc vnd ſtund auff be⸗/
hend vnd ſpꝛach zu ſeinen beſſten. Lieſſen wir
nit dꝛey mann gebunden in die mitte des few⸗
ers. Gy antwurten vñj ſpꝛachẽ ʒu dẽ kuͦnig. Ja
fuͤrwar künig. Der kuͤnig antwurt vnd ſpꝛach.
Peht.ich ſih vier mañ ledig. vñ ſy geen in mitte
des fewers. vnd kein ding der zerſtoͤꝛligkeit iſt

Banielis

in in. vnd die geſtalt des vierden iſt geleich dẽ

ſun gots. Da nahent ſich n Puchdonſcr der

kuͤnig ʒu der tuͤr des ofens des bꝛinnendẽ few

ers vnd ſpꝛach. Gydꝛac. miſac. vnd abdenago.
e Rrenl gottes des höhſten geet herauß vñ
umet. Vñ zʒuhand giegẽ auß ſydꝛac. nnſac. vñ
abdenago. von der mitte des fewers. Vnd die
fuͤrſten vnd die meyſterſchafft vnd die vꝛteyler
vnd die gewaltigen des kuͤnigs wuͤrden geſa⸗
melt vnd ſchawten diſe mann. das das fewer
kein ding des gewalts het gehabt an iren ley⸗
Pen. vnd ein har irer haut was nit beſenget. vñ
das ir nyderwat nit waren verwandelt. vnd der
geſchmack des fewers nit wʒ gegangen durch

ſie. labuchodonoſoꝛ fuͤrbꝛach die ſtymm vnd

ſpꝛach. Geſegent ſey ir got. ſydꝛac. miſac. vñ ab
denago. der da hat geſant ſeimen engel. vñ hatt
erloͤſet ſein knecht. die da gelaubten in in. vnd
verwandelten das woꝛt des kuͤnigs vñ antwur
ten ir leib. das ſie nit dienten. vnd nit anbetten
einen yeglichen got. dann nur allein iren gott.
Darumb von mir iſt geſetʒt ditʒ gebot oder dʒ
vꝛteyl das alles volck vnd geſchlechte vnd ʒun
gen. welchs da redet den ſpot wider den got ſy
deac. miſac. vñ abdenago. das verderbe. vij ſein
hawß werd verwuͤſtet. Wann es iſt kein ander
got. ð da müg behaltẽ alſo. Da erhoöht ð kuͤnig
ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. in der gegent der
babilonier. Nlabuchodonoſoꝛ deꝛ kuͤnig gebot
allen lewten vnd völckern vnnd ʒungen. die da
wonen in aller erde. der frid werde euch gema⸗
nigualtiget. Der hoͤhſt got hat gethan bey mir
zeychen vnd wunder. Darumb geuiel mir ʒepꝛe
digen ſeine ʒeychen. wann ſie ſind groß. vnd ſei
ne wunder. wann ſie ſind ſtarck. vnd ſein reych
iſt ein ewigs reych. vnd ſein gewalt von deʒ ge⸗
ſchlecht vntʒ in das geſchlecht.

¶ VBas vierd Capitel wie
daniel deʒ kuͤnig nabuchodonoſoꝛ außleget ſei
nen trawm. des groſſen pawms. dar durch ver⸗/

ſtande ward der niderfal des kuͤmgs. Pi wie

¶was ruend in meim hauß vnd pluͤend

in meim palaſt. Ich ſah ein trawm.

—

Ch nabuchodonoſor

erſchꝛeckt mich. vnd mein gedancken in weinẽ

— —— — —

—

—, SS=

– —-= —
— —— S=

bett. vnd die geſihte meines haubts betrubten
mich. Vnd durch mich iſt fuͤrgelegt ein gebot.
das da würden eingefuͤrt in meine angeſiht al
le weyſen babilonis. vnd das ſy mir ſagten die
außlequng des trawms. Da giengẽ ein dy war
ſager. die ſternſchawer. die chaldeer. die warſa⸗
ger. vnd ʒauberer. vnd ich ſaget den trawm in
irer rn ſye ſagten mir nit ſein außle⸗
gung. biß dʒ ein knecht oder mitgeſandter ein⸗
gieng in meinẽ angeſiht. daniel. des nam iſt bal
thaſar. nach dẽ namen meines gots. der da hat
den geyſt der heyligen götter in im ſelber. vnd
ich redt den trawm voꝛ im. Palthaſar ein fuͤrſt
ð warſager. den ich weyſs. daz du haſt dẽ geyſt
ð heyligẽ götter in dir. vñ dir iſt nit vnmuͤglich
ein yeglich heymlich ſacrament oder ding. ſag
mir die geſihte meiner trewme. vñ ir außlegun⸗
ge. dy ich ſah. das geſiht meines haubts an mei
nem bett. Ich ſah. vñ ſeht ein baum in mitt der
erde. vñ ſein höh was vaſt groß. Vñ der baum
was groß vnd ſtarck. vñ ſein lenge erreichet dẽ
hymel. Sein angeſiht was vntʒ ʒu dẽ enden al
ler erden. Seine laube die ſchönſten. vnnd ſein
frucht vaſt vil vnd in in was die ſpeiß aller dig
Vnder im wonten die tyer. vnd die ſchedliche
tyer. vnd die vögel des hymels wandelten vnð
ſeinen eſſten. vnd alles fleyſch aſß auß im. Ich
ſah in deẽ geſiht meines haubts auff meinẽ bett
vnd ſeht ein wachter vñ ein heyliger ſtyg ab võ
dem hymel . vñ ſchꝛy ſtercklich. vnd ſpꝛach alſo.
awet ab den baum. vnd ſchneydet ſein eſſte.
ſchutt ab ſein laub. vnd ʒerſtrewet ſeine frucht.
die tyer die da ſind vnder im ſullen fliehen. vnd
die vögel von ſeinẽ eſſten. Jedoch die blum ſei
ner wurtʒeln laſſet in der erden. vñ er werd ge⸗
bunden mit eim eyßnin bande. vnd mit eim erin
in dẽ kreutern. die da ſind außwendig. vñ werd
geruürt mit dẽ taw des hymels. vñ ſein teyl wirt

mit den tyeꝛn in dem kraut der erde. Gein hertʒ

wirt verwandelt von der menſcheit. vñ im wirt
gegeben ein hertʒ des tyers. vñ ſiben ʒeyt wer
den verwandelt auff in. Vñ das woꝛt der hey⸗
ligen. vñ die bittung iſt erkennet in dem vꝛteyl
der wachter. bis das dy lebendigen erkennẽ dʒ
der höhſt herſchet in dem reich der menſchẽ. vñ
er gibt es wem er wil. vñ er wirt ſetʒen vber es
den demuͤtigſten menſchen. Pitʒ iſt der trawm
den ich nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig hab geſehẽ.
Darumb du balthaſar ſag mir bald ſein außle⸗
gung. wann alle weyſen meynes reychs muͤgen

Prophetẽ CCCCXVIII.

mir nicht auſſpꝛechen ſein bedeutung. aber du

magſt es. wan der geyſt der heyligen goͤtter iſt
in dir. Da fieng an damel. des der nam iſt bal⸗

thaſar. gedencken. ſchweygend in im ſelber vñ
ſein gedancken betruͤbtẽ m. Aber ð kunig ant⸗

wurt vnd ſpꝛach. Halthaſar der trawm vñ ſein
außlegunge ſullen dich nicht betrübẽ. Haltha
ſar antwurt vnd ſprach. Mein herr der trawm
ſey den. die dich haſſten. vn ſein außlegung der
nen veynden. Den hohen baum vnd den kreff⸗
tigen des hohe reichet ʒu dẽ hymel vnd ſein an
geſiht vntʒ auff alle erde. vñ ſein eſſt gar ſchoͤn

vnd ſein frucht vaſt vil vnd das eſſen aller dig

in im. vnder dem da wonten die tyer des ackers
vnd dy vögel des hymels wonten in ſeinẽ eſſtẽ
den du haſt geſehen. o kunig das biſtu. du biſt
groß gemechtiget. vnd haſt angeſiget. Vñ dei
gröſſe iſt gewachſen vnd iſt kumen vntz zʒu dẽ

hymel. vnnd dein gewalt in die ende aller erde.

Das aber der kunig ſah einen wachter vnd ei⸗
nen heyligẽ niderſteygen vom hymel vñ ſagen.

hawet ab den baum vnd verwuͤſtet in. doch laſ⸗

ſet die blumen ſeiner wurtʒeln in die erde. vnd
werde gebunden mit eyſen. vnd mit ere anßwẽ
dig an den kreutern. vnd werde beſpꝛenget mit
dem taw des hymels. vnd ſein füͤter ſey mit dẽ
tyern. biß das ſiben ʒeyt werden ob im. ditʒ iſt
die außlegung des vꝛteyls des höhſten die da
iſt knmen vber meinen herrẽ dẽ kuͤnig. By wer⸗
den dich außwerffen von den lewten vnd deyn
wonung wirt mit den tyern vnd mit dem wilde.

vñ du wirſt hew eſſen als der ochß. Du wirdeſt

begoſſen mit dem taw des hymels. Vnd ſiben

ʒeyt werden verwandelt ob dir. biß das du wiſ
ſeſt. das der höhſt herſche vber das reich ð me
ſchen. vnd das er es gebe wem er will. das er
aber gebot. dʒ die blum ſeiner wurtʒeln wurde
len G iſt des baums. dein reich wurd dir
beleiben. nach dem. ſo du erkenneſt. das der ge⸗
walt hymliſch iſt. O kuͤnig darũb mei rat geual
dir. vnd erloͤß dein ſunde mit dem almuſen vnd
dein boßheit mit den erbermbden der armẽ. vil
leicht got vergibt deinen miſſetaten. Alle diſe
ding kamen auff den kuͤnig nabuchodonoſoꝛ.
Niach dem ende ʒwelff moned. er gieng in deʒ
hoff babilonis. der kunige antwurt vnd ſpꝛach
ſt ditʒ nit babilon dy groß ſtat. dy ich hab ge
Fawen ʒu dem hauß des reichs in ð krafft mei
ner ſterck. vnd in der gloꝛi meiner geʒierd. Vñ
da noch das woꝛt was in dẽ mund des künigs

¶ Bie weyſſagung

ein ſtym viel von hymel Kuünig nabuchodono ⸗nb
ſoꝛ dir wurt geſaget. Dein reich wirt geen von

dir. vnd ſy werffen dich auß von den menſchen
vnd dein wonung wirt mit den tyern vñ mit dẽ
vihen. vnd du wirſt hew eſſen als der ochß. vnd
ſiben ʒeyt werden verwandelt vber dich. biß dʒ
du erkenneſt das der höhſt herſche in reich

der menſchen. vnd gibt es wem er will. Ju der

ſelben ſtund ward erfuͤllet das woꝛt vber nabu
chodonoſoꝛ. vñ er ward verwoꝛffen von dẽ me/

ſchen. vnd aſſe hew als der ochß. vnnd ſein leib
ward gefeuchtet mit dem taw des hymels. biß
das ſein har wuchſen in der geleichnuß der ad
ler. vnd ſein negel als der vögel. Varumb nach
deʒ end der tage. ich nabuchodonoſoꝛ hub auf
meine augen ʒu dem hymel vnd mein ſyn ward
mir wiðgebẽ. vñ ich geſegnet dẽ höhſtẽ. vñ ich
lobet vnd hohwirdiget den lebendigen ewigk⸗
lich. wañ ſein gewalt iſt eĩ ewiger gewalt. Vñ
ſein reich in die geſchlecht vñ in die geſchlecht

vnd alle inwoner der erden ſind geachtet bey

zu nichten. Wann er thut nach ſeim willen.
als wol in den krefften des hymels. als in den

inwonern der erde. Vñ er iſt nit. der da wider⸗
ſtee ſeiner hand. vñ ſag im. warũb haſtu es ge⸗
than. YIn der ʒeyt keret mein ſyn wider ʒu mir.
vñ ich kam ʒu ð ʒierd vñ ʒu ð ere meines reichs
vñ mein geſtalt keret wider ʒu mir. vñ mein be⸗
ſten vñ mein meletſehafft ſuchten mich. vnd
ich bin widerumb geſetʒet ĩ mein vñ mir
iſt ʒugelegt merer großmechtigkeit.
nabuchodonoſoꝛ lob vnnd großmechtige. vnd
hohwirdige den kuͤnig des hymels. Wañ alle
ſeine werck ſind war. Vnd ſeine weg dy vꝛteyl
vnd er mag demuͤtigen die da geen in der hoh⸗

—

fart.

¶Bas v.
kuͤnig balthaſar auß dD

weyn tranck. vnd darumb das reich von im ge⸗

numen ward. durch die ſchꝛifft der hand. Vnd
wie daniel die beʒeychnuß deſſelben außleget.

vnd balthaſar in der ſelbe nacht ʒu tod geſchla

Althaſar der kunig
machet ein großwirtſchafft tauſentẽ
ſeinen beſſten. vñ ein yeglicher tranck
nach ſeinem alter. DBarub da der kuͤnig yetʒund

aꝛũb ich

Banielis

was truncken. Er gebot das ſo bꝛechtẽ die gul/
din vaß. vñ dy ſilbꝛin. die nabuchodonoſoꝛ ſein
vater het außgetragen von dem tempel. der da
was in iheruſaleʒ das da truncken auß im. ð kůͤ
nig. vnd die beſ ſten. vñ die weyber vñ die kebſ⸗
weyber. Da wurden bꝛacht die guldin vaß die
er het außgetragen von dem tempel. der dawʒ
in iheruſalem. vñ es truncken auß in. der kuͤnig
vnd ſein beſſten. vnd die weyber vnd ſein kebſ⸗
weyber. Sye truncken den weyn. vnd lobten ir
götter. die guldin vnd die ſilbꝛin. vnd dy erin vñ

ſtund erſchinen finger als einer hand

an der bꝛayte der wand des kuͤnigklichen hofs
Vnnd der kunig ſchawte die gelider der hand
des ſchꝛeybenden. Ha ward verwandelt dʒ ant
lytʒ des Binigs vnd ſein gedancken betruͤbten
in. vnd dy geader ſeiner lende ʒerfluſſen. vñ ſei⸗
ne knye wurden ʒeſamen geſchlagen. Darumb
der künig ſchꝛy auß ſtercklich. das da wurden
eingefürt die ſternſeher vnd dy chaldeer vñ dy
warſager. Der künig voꝛredet vnnd ſpꝛach ʒu
den weyſen der babilonier. Wer nur liſet diſe
geſchꝛifft vnd mir thut offenbar ir außlegung
der wurt bekleydet mit purpur vnd wurt haben
eyn guldin halßband an ſeynem halß. vnnd
wurt der dꝛitt in meinem reich. Da giengen ein
alle weyſen des kuͤniges. ſy mochtẽ nit leſen die
eſchrifft. noch dem kunig ſagen ir außlequng.
a von der kuͤnig ward genug betrubet vñ ſei
antlytʒ vermandelt ſich. Punder auch ſein be⸗
ſten waren betrubet. Vnd dy kuͤnigin gieng in
das hauß der wirtſchafft vmb das ding. dʒ da

was widerfaren dem kuͤnig. vnd ſeinen beſſten

ſie redet vñ ſpꝛach. O kuͤnig leb ewigklich. dein

gedancken ſullen dich nit betruͤben. noch dein
antlytʒ werde verwandelt. Es iſt eyn mann in

deim reich. der hat in im den geyſt der heyligen
goͤtter. vnd in den tagen deines vaters ſind er⸗/

funden in im die wiſſenheit vnd die weyßheyt
añ auch der kuͤnig nabuchodonoſoꝛ dein va

ter hat in geſetʒet einen fuͤrſtẽ der ſternſchaw⸗
er der ʒauberer der chaldeer. vnd deꝛ warſager.
O kuͤnig ich ſpꝛich. dein vater. wañ in im ſe

funden ein merer geyſt. vnd die fuͤrſichtigkeyt
vnd die verſtentnus vñ die außlegung ð trewm

Vnd die ʒaygung der heymlichen ding vñ die

auflöſung der gebunden. ditʒ iſt in daniele. dẽ
der kuͤnig gab den namen balthaſar Darumb

de eyßnin. vnd die hultʒin. vnd die ſteynin. ʒI
des menſchen ſchꝛeybend gegen dem leuchter

vom

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gunden

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R

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—

nun werd berüffet daniel. vnd er verkundet dy
auſlegung. Darub daniel ward eingefuͤrt fuͤr
den kunig. Der kunig voꝛredet ʒu im vñ ſpꝛach
Biſtu es daniel von den ſunen der gefengk⸗/
nuß iude. die mein vater der kuͤnig ʒufuͤrt võ iu
dea. Ich hab gehöꝛet von dir. das du haſt den
geyſt der götter. vnd die wiſſenheit vnd die ver
nunfft. vnd die weyßheꝛt. die ſind mer fundẽ in
dir. Vnd nun ſind eingegangen in mein ange⸗
ſiht dy weyſen dy ſteꝛnſchawer. dʒ ſy leſen diſe
geſchꝛifft. vnd mir ſagten ir außlegqung. vnd ſy
mochten mir mit auff thun den ſyn diſer woꝛt.
Aber ich hab gehoöꝛt vo dir. dʒ du muͤgeſt auß
legen die verboꝛgen ding. vnd auflöſen die ge⸗
bunden. Parumb magſtu leſen diſe geſchꝛifft.
vnd mir ſagen ir bedeutung. ſo öffnen mir es.
du wirſt bekleydet mit purpur. vnd wirſt haben
ei guldin halßband vmb deinen halß. vñ wirſt
der dꝛitt in meim reich. Vaniel antwurt im. vñ
ſpꝛach voꝛ dem kunig. Dein gabe ſein dir. vnd
die gabe deins hauſs gib eim andern. Aber ků

nig ich will dir leſen die geſchꝛifft vnd dir ʒey

gen ir außlegung. Qkur
groſſen macht. vnd die gloꝛi. vnd ere. vnd vmb

die groſſen macht die er im gab erbꝛdmeten al

le voleker die geſchlechte. vnnd die ʒungen vnd

voꝛchten in. Die er wolt. die erſchlug er. vnd dy

er wolt. die ſchlug er. vñ dy er wolt dy erhoht er
vnd dye er wolt die demuͤtiget er. Va aber ſein
hertʒ wart eꝛhabẽ. vñ ſeĩ geiſt erheꝛtet ʒu ð hoh
fart. er ward ent ſetʒet võ deʒ ſal ſeines reichs.

vñ ſei gloꝛi ward abgenomẽ. vñ ward verwoꝛf /
fen võ dẽ ſünẽ ð menſchẽ. ꝓunð auch ſei hertʒ afe
den tyern. vnd ſein wonung 2 —° geyſt gots was manigualtiger in im. Parumb

ward geſetʒet bey
was mit den wilden eſeln. vnd er aſß hew als ð
ochß. vnnd ſein leyb ward gefeuchtet mit dem
taw des hymels. biß das er erkant. das ð hohſt
het gewalt in dem reich der menſchen. vñ wen
er will. den erkuͤcket er vber das. Vi
ſar ſein ſun. da du weſteſt alle diſe dig. du haſt
nit gedemuͤtiget dein hertʒ. aber du biſt erha⸗
ben wider den herſcher des hymels. Vnd dye
vaß ſeins hauſs ſind Kacht fur dich. vñ ir habt

getruncken auß in. du. vnd dein beſſten. deyne

weyber. vñ deine kebſweyber. Du haſt gelobet
die guldin abgötter. vnd die ſilbꝛin. vñ die erin
vnd die eyßnin. vnd die hultʒin vnd die ſteynin
die da nit ſehen noch höꝛen. noch empfinden.
aber du haſt nicht gehohwirdiget got. der da

er het den gewalt der dꝛitt in ſeinem reych. un
künig der chaldeer. vnd darius medus nachuol –

fen ward. vnd wie ine der engel gottes darau

Propheten CcCCXIX.

hat dein leben. vnd all dein weg in ſeiner hand.
darũb iſt geſant von im dʒ gelid der hand. die
dʒ geſchuben hat. das da geſchꝛiben iſt. Aber
ditʒ iſt die geſchꝛifft dy da iſt geoꝛdent. Hane
thechel phares. Vñ ditʒ iſt dy außlequng des
woꝛts aue. got hat geʒelt dein reich. vnd hatt
es erfüllet. thechel. es iſt gewegen in der wag
vnd iſt erfunden minder habend. ꝓhares. deyn
reich iſt geteylt vnd gegeben den mediern. vnd
den perſeern. Da gebott der künig das daniel
wurde angeleget mit puꝛpur. vñ ein guldin halſ
band wurd vmbgeben ſeinem hals. vñ es ward
gepꝛediget oder offenbar geſaget von im. daz

get in das reich. geboꝛn. xij. iar.

—

¶ Bas. VI. Capitel. wie die

oberſten danielem gein dem küͤnig verſagten.

nd er darub in dy gruben der lewen gewoꝛf

W

geuiel dario onꝰ
er ſetʒet vber das reych.cxx. füͤrſten.
das ſy werẽ in allẽ ſeim reich. vñ vber
diſe. dꝛey fuͤrſten. auß dẽ was daniel einer das
im die furſten tetten rechnũg. vñ das der kunig
litte kein beſchwerung. Darub daniel vbertraf
fe alle fürſten. vnd die landtgrafen. wann der

gedacht der kuͤnig. das er in ſetʒete vber alles
reych. Dauon dy furſten vñ landtgrafen ſuch⸗
ten vꝛſach das ſy fundẽ danieli vo ð ſeytẽ des
kuniges. vñ ſy mochten kein ſach noch arckwon
finden. darub das er waʒ getrew. vñ ein yeglich
ſchuld vñ arckwon ward nit fundẽ ĩ im. Darũb
diſe mañ ſpꝛachẽ. Wir findẽ danieli kein ſchul
de. nür villeicht in ð ee ſeines gots. Da rietẽ dy
füͤrſtẽ. vñ dy lantgrafen dẽ kunig. vñ redtẽ alſo
ʒu im. Puͦnig dari leb ewigklich. Ale fuͤrſten
deins reichs haben gemacht einen rat vnd die
meyſterſchaft vñ dy landtgrafen vñ die vꝛtey⸗

ler. vñ die alte. das ein keyſerlich vꝛteyl außgee

vnd ein gebot. daz ein yeglicher. ð da bittet ein
bittung. es ſey von welcheʒ got es ſey · vnd von

den menſchẽ vntʒ ʒu xxx. tagen. o kuͤnig nuͤr võ
dir. der werde gelaſſen in dye gruben der le⸗
wen. Yarumb kuͤnig nun beſtete das vꝛteyl vñ
ſchꝛeyb das geſetʒe das es mit werde verwan⸗
delt. das da iſt geſetʒet. von den mediern. vñ võ
den perſeern. noch keinem geʒymme. das er daʒ
vbergee. Vnd der kuͤnig darms fuͤrleget das
gebot vnd ſetʒet es. Vn da das daniel het ver
numen das das geſetʒe geſetʒet was. er gieng
in ſein hauß. vnd tet auff die venſter in ſeinem
ſoler gegen iheruſalem. vnd neygt ſeine knye ʒu
dꝛeyen malen in dẽ tag bettet vnd bekennet voꝛ
ſeim got. als er voꝛ het gewonheit ʒethun. Par
umb die mann ſuchten huͤbſchlich. vnd funden
danielem bettend vñ bittend emſſigklich ſeynẽ
got. ſy nahneten ſich. vnd redten ʒu dem kuͤnig
vber das gebot. Sy ſpꝛachen. kunig. haſtu den
mit geſetʒet dʒ ein yeglich menſch. der da ichts
bitte von dẽ göttern. vñ von den menſchẽ vntʒ
ʒu. xxx. tagẽ. nuür allein von dir. das er wurde ge
laſſen in die grubẽ ð lewẽ. er künig antwurt
vnd ſpꝛach ʒu in. Dyrede iſt war. das da nit ge
ʒymmet vberʒegeen. nach dẽ geſetʒ der medier
vnd ð perſeer Ga antwurten ſie vñ ſpꝛachẽ voꝛ
dem küung. Daniel von den ſuͤnen der gefengk
nuß iude. achtet nit von deinem geſetʒ. vnd von
deʒ gebot. das du haſt geſetʒet. Aber ʒu dꝛey⸗
en ʒeyten durch den tag bettet er mit ſeiner emſ
ſigklichen bittung. Vnnd da der kuͤnig het ge⸗
hoꝛt dʒ woꝛt. ʒehand ward er betruͤbet. vñ ſatʒt
ſein hertʒ fůür daniel. das er in erlöſet. vñ er ar⸗
beyt vntʒ ʒu dẽ vndergang der ſunnẽ. das er in
erlediget. Vnd da die man vernamen dẽ kuͤnig
ſy ſpꝛachen ʒu im. Kuͤnig wiſs. das das geſetzʒ
der medier vñ der perſeer vñ ein yeglich geſetʒ.
das ð künig hat geſetʒet. nit geʒymt ʒuuerwan
deln. Da gebot der kuͤmg. vnd ſy fuͤrten herʒu.
danielẽ. vnd legten in in die gruben der lewen.
Vnd der kumg ſpꝛach ʒu danielem. Dein got.
den du ʒu allen ʒeyten ereſt. der erlöß dich. Pñ
ein ſteyn ward bꝛacht. vñ ward gelegt auff den
mund ð gruben. den beʒeychent der kuͤnig mit
ſeim fingerlei. vñ mit de fingerlein ſeiner voꝛð
ſten. das nichts wurde gethan wider danieleʒ
Vnd der kuünig gieng in ſein hauß. vnd ſchlieff
vngeeſſen. vñ die eſſen wurdẽ nit bꝛacht fuͤr in.
vnd hieruber der ſchlaff ſchied ſich von im. Da
ſtund auff der künig fru an dem moꝛgen vnnd
gieng hin eylend ʒu der grub der leweu. vñ da
er ſich nahent ʒu der gruben da rüffet er danie

Banielis

ſi mit weynender ſtym. vnd ſpꝛach ʒu im. Vani⸗
el du knecht gots des lebendigen dein got. deʒ
du zu allẽ ʒeytẽ dieneſt. wenſtu nicht. dʒ er dich
moͤcht erlöſen von den lewen. Paniel antwurt
vnd ſpꝛach ʒu dem kuͤnig. O kuͤnig leb ewigk⸗
lich. mein got hat geſant ſeinen engel vñ er hat
beſchloſſen die muͤnder der lewen. vnd ſy habẽ
mir nichts geſchadet. wañ die gerechtigkeit iſt
fundẽ in mir voꝛ im. Hunder auch kunig ich tet
nicht die miſſetat voꝛ dir. Da ward der kuͤnig
groß erfrewet vber in. vñ er gebot danielẽ auß
ʒeʒiehen von der grub. Vnd daniel ward auß⸗
geʒogen von der grub. vñ kein verſerung ward
funden in im. wañ er gelaubet ſeim got. Vnd
da gebot ð kuͤnig ʒuʒefůrẽ die mañ. die da het⸗
ten verſaget danielem. vnd ſy wurden gelaſſen
in die gruben der lewen. ſy. vnd ire weyber. vnd
ir ſün. vñ ſie kamẽ nit gar vntʒ ʒu deẽ eſtrich der
gruben vntz das ſy die lewen ʒuckten. vnd ʒer⸗

iſſen alle ire beyn. Da ſchꝛib darius der kunig

allen deu völckern vñ geſchlechten vnd ʒunge.
den. die da wontẽ auf aller erde. Per frid werd
euch gemanigualtiget. Von mir iſt geſetʒet ei
gebot. das in allem gebiete vnd in meim reych
erbidmen vnd föꝛchten got danielis. Wann eꝛ
iſt der lebendig got. vnd ein ewiger in den wel⸗
ten. vnd ſein reych wirt nit verwuſtet. vnd ſeyn
gewalt vntʒ ewigklich. Er iſt ein erlöſer vnd ein
behalter. er thut die ʒeychen. vnnd die wunder
im hymel. vnd auff der erde. der da hat erloͤſt
danielem von der gruben der lewen. Vnd da⸗
niel beharret vntʒ ʒu deʒ reich darij. vnd ʒu dẽ
reich cyri perſe.

Bas.VII. Capitel. Gon
den wunderlichen geſihten. die daniel ſahe võ
den vier winden. die enendeſireri
von dẽ vier tyern. der. eins het die geſtalt einer
lewin mit fluͤgeln eins adlers. das ander. eins

pern mit Reyen gekrontẽ angeſihtẽ. das dꝛitt.

ems leopards mit vier haubtern vnd vier flu⸗

nd daerher kein ſunderliche geſtalt

einichs tyers. Vnd wie durch die vier tyer ve.

reich der chaldeer. der von meden. von perſen.

Oas reich allexandꝛi. vnd der kriechen. vñ das

reich der ꝛoͤmer.

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Ndem erſten iar bal
thaſar des kunigs der babilonier. da
mel ſah einen trawm . Vñ die geſih t
ſeines haubts an ſei bett. vñ er ſchꝛib dẽ trawm
vnd begriff mit einer kurtʒẽ rede vñ kurtʒet es

in einer ſum. vñ ſpꝛach. Ich ſah in eineʒ geſiht
in ð nacht. vñ ſeht. vier winde des hymels ſtrit⸗

ten in de groſſen meer. vñ ſeht vier groſſe tyer

ſtygen auff von dẽ meer geʒweyet vnð in ſelbs

Das erſt was als ein lewin. vñ het fluͤgel eyns

adlers. ich ſchawet ʒu. biß dʒ im ſein fluͤgel wur

den außgerupffet. vnd es ward abgenomẽ von
der erde. vñ es ſtund auff die füß als ein mẽſch
vñ ſein hertʒ was im gegeben. Vñ ſeht. ein an /
der tyer ſtund an eim teyl geleich de peren. vnd
dꝛey oꝛdnung warẽ in ſeim mund. vñ in ſeinẽ ze
nen. vñ ſpꝛachen alſo ʒu im. Gteeauff. vnd iſſe
vil fleyſchs. NNach diſen dingen ſchawet ich ʒu
vnd ſeht. ein ander als ein pardus. vnd het auff
im vier fluͤgel als ein vogel. Vñ vier haubt wa
ren an deʒ tyer. vnd im iſt gegeben der gewalt.
Nach diſen dingẽ ſchawet ich ʒu. in de geſiht
der nacht. vnd ſeht. das vierd tyer was erſchꝛö
ckenlich. vñ wunderlich. vnd vaſt ſtarck. Es het
eyßnin groß ʒen. es aſſe. vnd ʒermuͤlet. vnd die

vbꝛqgen ding vertrat es mit ſeinẽ fuͤſſen. Aber

es was vngeleich den andern tyern die ich het

geſehen voꝛ im. Vnd es het ʒehen hoꝛner. Ich

merckte dy hoꝛner. vñ ſeht. ein ander klein hoꝛn
giengen auff von irer mitte. vnd dꝛey von den

erſte hoͤꝛmern wurdẽ quffgeʒogẽ von ſeim ant⸗

gen als die augen des menſchen. vnd der mud
redend gꝛoſſe ding. ich ſchawet biß dʒ dy thꝛon
wurden geſetzet. vnd der alt der tag ſaſs. Gein
gewand was weyſs als der ſchnee. vnd die har

ſeines haubts als em reyne woll. ſein thꝛon als

dy flam des fewrs. ſeine reder als ein angezůn
tes fewer ein feurmer fluß vñ ei ʒuckenð gieng
auß võ ſei antlytʒ. tauſent mal tauſent diente i

vmñ ʒehetauſent mal huderttauſent zuſtundẽ im

Er ſaſs das vꝛteyl. vnd die bucher wurdẽ auff⸗
gethan. Ich ſchawet ʒu vmb die ſtym der groſ
ſen woꝛt. die das hoꝛn redet. Vnd ich ſah das
das tyer ward erſchlagen. vnd ſein leib was ver
doꝛben. vnd was geantwurt ʒebꝛennen dem
fewer. Vñ das der gewalt der andern tyer wʒ
abgenomen. vnd in waren geſchetzʒet dye ʒeyt
des lebens. vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd zu der ʒeyt.
Oarub ich ſchawet in deʒ geſiht der nacht. vnd
ſeht es kam mit den wolcken des hymels. als
der ſun des menſchen. vnd er kam vntʒ ʒu den
alten der tag. vnd ſe bꝛachten in. in ſeinem an⸗
geſiht. Vnd er gab im dẽ gewalt.vñ die ere vñ
das reich. vnd alle völcker. dye geſchlecht. vnd
die ʒungen werden im dienen. Beyn gewalt iſt
ein ewiger gewalt. der da nit wirt abgenomen.
vnd ſein reich. das da nit wirt ʒerſtöꝛet. Meyn
geyſt erſchꝛack. Ich daniel bin erſchꝛocken in
diſen dingen. vnd die geſihte meynes haubts

habeẽ mich betꝛuͤbet. Ich gieg ʒu eim võ dẽ bey

ſteende vñ erfoͤꝛſchet võ im dy warheit vo allẽ

¶ Bie weyſſagung
dſen dingen. Bnd er ſaget mir die außlegu WM

der woꝛt vnd leret nich. Diſe vier groſſen tyer
ſind vier reich. die da aufſteen von ð erde. Abeꝛ
die heyligen gots des hoͤhſten empfahen das
reich. vnd behalten das reich. vntʒ in die welt
in die welt ð welt. Nlach diſen dingen wolt ich
fleyſſigklich lkernen von dẽ vierden tyer. das da
was gar vngeleich von allẽ. vñ gar erſchꝛöcken
ſiqch. Die ʒen vñ ſeine klawẽ ware eyßnin. es aſß
vnd ʒermuͤlt. vñ die vbꝛigẽ ding vertrat es mit
den fuͤſſen. Vñ von dẽ zehẽ hoöꝛnern. dy es het
in de haubt vñ von dẽ anðn das da ward auf⸗
gangẽ.ee das die dꝛey höꝛner vielẽ. vñ von dezʒ
hoꝛn. dz da het die augẽ. vñ der mud redend die
groſſen ding. vñ was gröſſer. deñ die andern.
Ich ſchawet. vnd ſeht. das hoꝛn machet einen
ſtreyt wider dy heyligẽ. vñ vberwand ſie. biß dʒ
der alt der tag kam. vñ gab das vꝛteyl dẽ heyli⸗
gen des höhſten. vñ dy ʒeyt kam vñ die heyligẽ
behielten das reich. Vnnd er ſpꝛach alſo. Das
vierd tyer wirt das vierd reich auff der erd. dʒ
da wirt gröſſer deñ alle reich. vnd wirt freſſen
alle erde. vnd vertritet es vñ ʒermuͤlet es. Aber

Banielis

ben reichs vñ ein ander wirt auf ſteen nach ine
vnd der wirt gewaltiger deñ die erſten. vñ wirt
demutigen dꝛey kuͤnig. Vij wirt rede die woꝛt
wider de hoͤhſte. vñ wirt ʒerkniſchen die heyli⸗
gen des höhſten. Dñ er wirt wene. dʒ er muͤge
verwandeln die ʒeyt. vñ dy geſetʒ. vñ werde ge
antwurt in ſein hand vntʒ ʒu ð ʒeyt. vñ die ʒeyt
vnd ʒu de halben teyl deꝛ ʒeyt. Vñ er wirt be⸗
ſitʒen das vꝛteyl. das der gewalt werd abgeno
men. vñ werde ʒerkinſchet. vñ verderbe vntʒ in
das ende. aber das reich. vñ der gewalt. vñ die
gröſſe des reichs. die da iſt vnder allem hymel.
werde gegebe dẽ volck ð heyligẽ des hohſten
des reich iſt ein ewigs reich. vñ alle kuͤnig wer⸗
den im dienẽ. vñ gehoꝛſam ſen. Wruiger iſt §ʒ
ende des woꝛts. Ich daniel ward vil betruͤbet
in meinen gedancken. vnd mein antlytzʒ iſt ver⸗/
wandelt in mir. Aber ich behielte das woꝛt in
meinem hertzen.

niel in dez geſiht den engel gottes anbettet. do
er ſah den bock mit groſſen hoꝛnern. vñ de wið

mit kleinẽ hoꝛnern ſich gege einand aufrichte.

die ʒehen hoꝛner. werdẽ die zehen kuͤnig deſſel

4 „ , 4 — . 5 E ℳ
3
1 4
.

2 4.
. . * —
— ——

— /, , .
J pron iar dẽ tor vlai. vñ ich hub auf meine augen vñ ſah.
dez dritten iar des Vß ſche i wĩ ſtund vor vpfuͤts habedheße

reychs balthaſar des kůnigs. ein ge⸗
iht erſchyn mir. Ich daniel. nach dẽ
ʒ ich het geſehẽ an dẽ anfang ich ſah in mei⸗
ner geſiht. da ich wʒ in ð buͤrg ſuſis. die da iſt
ð ſtat elam. vñ ich ſah ĩð geſiht. dʒ ich wer auff

hoꝛner. vñ eines hoͤher deñ dʒ anð. vñ waʒ fuͤr /
wachſend. Darnach ſah ich einen wider ſchla⸗
hend mit dẽ hoͤꝛnern gegen dẽ vndergang. vnd
egen mittterne cht. vñ gegen mittẽtag. vñ al⸗
tyer mochten im nit widerſteen. noch werden

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erloſt. von ſeiner hand. vnd es tet nach ſeinẽ wil

len. vnd ward großmechtiget. Vñ ich verſtund
Aber ſeht. ein bock der geyſſen kam von dẽ vn⸗
dergang auff dẽ antlytzʒe aller erdẽ. vñ rürt nit
die erd. Oñ der bock hett ein edels oð groſſes

hoꝛn ʒwiſchen ſeinen auge. vnd er kam vntʒ ʒu

dem gehoꝛneten wider. den ich ſah ſteen voꝛ dẽ
toꝛ. vnd er lieff ʒu im in ð geh ſeiner ſterck. Vñ
da er ſich het genahet nahend ʒu dem wider. er

wuͤte wider in. vnd ſchlug den wider. vñ ʒermů⸗

let ſeine ʒwey hoꝛner. vnd der wider mocht im
nit wiſteen. vñ da er in het gelaſſen an die erd.
er trat in. vnd keiner mocht eꝛlöſen dẽ wider võ
ſeiner hand. Vnd der bock ð geyſſen ward gar
vaſt groß. Vnd da er was gewachſen. dʒ groß
hoꝛn ʒerbꝛach. vnd vnder im wurden auffgeen
vier hoͤꝛner durch dye vier wind des hymels.
Aber von einẽ auß in. iſt außgegangẽ ein klei⸗
nes hoꝛn. vnd ward gr oß gegen mittemtag vñ
gegen dẽ auffgang vnd gegen deꝛ ſtercke. Vñ
iſt großgemachet vntʒ ʒu de fuͤrſte der ſtercke
des hymels. vñ warff nider von ð ſtercke. vñ võ
den ſternẽ. vñ vertrat ſy. vñ ward großgemech⸗

tiget vntʒ ʒu dẽ füͤrſten der ſtercke. Vnd nam

von im ein ewigs oder groß opfer. vñ verwarff
die ſtat ſeiner heyligkeit. Vñ im ward gegebẽ
kraft wider das groß oder ewig opfer. vmb die
ſunde. vnd die warheit wirt ʒerſtrewet an dy er
de. vnd er thut es vnd wirt gelucklich. Vnd ich
höꝛt einẽ von dẽ heyligẽ redende. vñ ein heylig
ſpꝛach ʒu dẽ andern. ich weyſs nit. mit wem ich
rede. oder welcheʒ redenden. Vntz wielang iſt
die geſiht. die da iſt gemachet. vñ das groß oð
ewig opfer. vnd die ſunde der verwuſtunge. vñ
die heyligkeit vnd die ſterck. dy wirt vertretten
nj er ſpꝛach ʒu im. Pn, an dẽ abent vñ frü

zweytauſent. ccc. tag. vnd die heyligkeit wirt ge
reyniget. Vnnd es ward gethan. da ich daniel

ſah Iiſe geſiht. vnd erföꝛſchet die verſtentnuß.
ſeht. es ſtunde in meinẽ angeſiht als ein geſtalt
eins manns. Vñ ich höꝛt ein ſtym des manns
ʒwiſchen vlei. vñ ſchꝛy vnd ſpꝛach. Pabꝛiel gib
diſem ʒuuerſteen diſe geſiht. Vnd er kam vnd
ſtund nahend da ich ſtund. Vñ do er wʒ kumẽ
ich erſchꝛack. Ich viel auf mein anthytʒ. vnd er
ſpꝛach ʒu mir. Pun des menſchen vernym. wañ
in der ʒeyt des endes wirt erfuͤllet die geſiht.
Vñ da er redet ʒu mir. ich viel geneyget an die
erde. Vñ er rürt mich vnd ſtellet mich in meim
gang vnd ſpꝛach ʒu mir. Ich wil dir ʒeygen dy

Propheten CCCCXXI.

ding . die da ſind kunfftig in dem iungſten des

fluchs. wann die ʒeyt hat ſein ende. Yer wider.
den du ſaheſt haben die heinen as iſt der ku
nig der medier. vnd der perſeer. Aber der bock
der geyſſe. das iſt der kunig der kriechen. Vnd
das groſſe hoꝛn das da was ʒwiſchen ſeinẽ ai
gen. er iſt der erſt kuͤnig. Da es aber ward ʒer⸗
bꝛochen vnd auff ſtundẽ oder giengẽ viere für
es. vier kunig ſteen auff võ ſeim volck. aber nit
in ſeiner ſterck. Vnd nach irem reych ſo dy boß
heit wachſen. ſo ſteet auff em vnſchemiger ku⸗
nig des antlytʒ vnnd ein verſteender die fuͤrle⸗
gunge. vñ ſein ſterck wirt gekrefftiget. aber nit
in ſeinen krefften. vnd er verwuͤſt alle ding mer
denn man mag gelauben. vñ wirt gelucklich vñ
thut. Vnd erſchleht die krefftigẽ vñ das volck
der heyligen nach ſeim willen. vñ die trieglich⸗/
keit wirt geſchicket in ſeiner hand. vnd er wirt
gropenarhen ſei hertz. vnd er wirt eꝛſchlahen
vil in der begnuͤgung oder vberfluſſigkeit alleꝛ

ding.. Vnd er wirt auf ſteen wider de fuͤrſten ð

fuͤrſten. vnd wirt ʒerkniſchet on hende. Vñ dy
geſiht. die da iſt geſaget an dem abent vnd an
dem moꝛgen. dy iſt war. Varũb ſoltu verʒeychẽ
die geſiht. wañ ſy wirt nach vil tagen. Vnd ich
amel ſiechet vnd wa s kranck durch vill tage.
s da ich was aufgeſtanden da het ich die
werck des kunigs. vnd ich erſchꝛack ʒu der ge⸗
ſiht. vnd er was nit der da außlegert.
Bas. IX. Capitel wie Jdani
el den herꝛen bat. vnd wie der engel gottes mit
imm redet von den . lx. wochen.
P deʒ erſten iar dar
Ddes ſuns aſſweri võ dẽ ſamẽ ð medi⸗
er. der da gebot oð herſchet vber daʒ
reich ð chaldeer in eim iar ſeins reichs. Ich da
niel vernam in dẽ buͤchern die ʒal der iar. võ dẽ
das woꝛt des herren iſt gethan ʒu iheremiã de
weyſſagen. dʒ da wuͤrden d ſibentʒig iar
der ʒerſtöꝛung iheruſalem. Vnd ich ſatʒt mein
antlytʒ ʒu meim herrẽ got ʒebittẽ vñj ʒebettẽ in
deʒ vaſtẽ. in dem ſack. vñ in dẽ aſchen. vnd ich
Rüere deiner lenen See Hetruur
pꝛach. O herre got du grofſer vn erſchꝛocken
Eys bene das gelübd. vñ dy erbermbd
den. die dich liebhabẽ vñ die da behuttẽ deine
gebot. wir habẽ geſundet. wir tettẽ dy beßheit
wir tetten vngutigklich. vnd ſchyeden vns vnd
neygten vns von deinẽ gebote. vñ võ dẽ vey⸗

Die weyſſagung

len. Wir gehoꝛſamten nit deinen knechten den

weyſſagen dye da haben geredt in deym na⸗
men vnſern kuͤnigẽ vnd vnſern fuͤrſtẽ vnſern ve
tern vñ alle volck der erde. O herꝛ dir iſt dy ge
rechtigkeit. aber vns dy ſchame des antlyts als
es heut iſt dẽ mañ muda. vnd dẽ mwonern iheru
ſalem. vnd alleʒ iſrahel. den. die da ſind nahend
vnd. den. die da ſind verꝛ in allen landẽ ʒu dẽ du
ſy hal außgewoꝛffen vmb ir boßheyten in den
ſy haben geſundet wideꝛ dich herꝛe. Vns iſt dy
ſcham des antlytʒ vnſern kunigẽ. vnſern fuͤrſtẽ
vnd vnſern vetern. dy da haben geſundet. Aber
dir vnſerm herren got iſt die erbermbde vñ die
verſuͤnung. wañ wir haben vns geſcheydẽ von
dir. vñ hoꝛten nit dy ſtymme vnſers herrẽ gotʒ.
dʒ wir giengẽ i ſeiner ee. die er vns ſatʒt durch
ſein knecht die weyſſagẽ. vnd alles iſrahel ha⸗
ben vbergangẽ dein geſetʒ. vnd neygtẽ ſich. dʒ
ſy nicht hoꝛten dein ſtym. vnd ð fluch kam vber
vns vñ dye verachtung. die da iſt geſchꝛiben in
dem buch der ee moyſi des knechts gots. wann
wir habẽ im geſundet. Vñ er ſetʒet ſeine woꝛt
die er hat geredet vber vns vñ vber vnſer fuͤr⸗
ſten. die vns vꝛteyltẽ das ſy einfuͤrten vber vns

ein groſſes vbel. das ſoͤllichs nye was vnder al

lem hymel. nach dẽ vnd geſchehẽ iſt in iheruſa
lem als geſchꝛibẽ iſt in der ee moyſi. Alles ditʒ
vbel kam auf ons. Vij o herꝛe vnſer got. wir ba
ten nit dein antlytʒ. das wir widerkertẽ von vn
G boßheyten. vnd gedechtẽ deiner warheyt.
nd der herr hat gewachet vber das vbel. vñ
hat es ʒugefuͤret vber vns. ð herꝛ vnſer got iſt
gerecht in allen ſeinẽ wercken die er tet. Wann
wir gehoꝛſamtẽ nit ſeiner ſtym. Vñ nun oherꝛ
vnſer got. der du haſt außgefuͤrt dein volck von
dẽ land egipti in einer ſtarcken hand. vñ o herr
du haſt dir gemacht einen namẽ nac ⸗ tag
wir haben geſundet. wir tetten die boßheyt in
aller deiner gerechtigkeit. Ich bit dei ʒoꝛn wer
de abgekeret vñ deĩ grym võ deiner ſtat iheru⸗
ſale vñ võ deinẽ heiligẽ berg. Wañ vnſeꝛ ſunde
vñ vm die boßheyt vnſer veter. iheruſalẽ vñ deĩ
volck ſind in eim ſpott allen durch vnſern vmb⸗
krays Varub nu vnſer got erhöꝛ das gebet dei
nes knechts. vñ ſein bittug. vñ ʒayg dei antlytʒ
vber dein heyligkeit. die da iſt verwuͤſt. Meyn
got neyg dein oꝛe vmb dich ſelber vñ höꝛe. thu
auff deine augen vñ ſih vnſer verwuͤſtung. vnd
die ſtat. vber die dein nam iſt angerüfft. Wañ
wir vergieſſen nit die gebet in vnſer gerechtig

*

Banielis

keyt fůr dein antlytʒ. Aber in der menig deiner

erbermbdẽ. O herꝛ erhoͤꝛe. o herr wird geſenft
muͤtiget. vernym. vnd thu. Meyn got mit ſaum
dich vmb dich ſelber. wañ dein nã iſt angerft
vber die ſtat vnd vber dein volck. Pñ noch da
ich redet vñ bettet vñ bekennet mein ſunde. vñ
die ſuͤnde meines volcks iſrahel. vñ fürſtrewet
meine gebet in dem angeſiht meines gotʒ vmb

den heyligen berg meines gots. Noch da ich

redt in meim gebet. ſeht. der man gabꝛiel dẽ ich

het geſehẽ in deʒ geſiht von dẽ anfang. ð flog

bald vnd beruͤret mich in der ʒeyt des abentlli⸗

chen opfers. vnd leret mich vnnd redet ʒu mu.
Vnd ſpꝛach. Daniel nun bin ich eingegangen
dʒ ich dich leret. vñ du es vernemeſt. Paʒ woꝛt
iſt außgegan gen von dẽ anfang deiner gebett.
Aber ich bin kumen. das ich dir ʒeygte dan du
biſt ein man der begerunge. Aber du betracht
das woꝛt in deʒ gemuͤt vnd vernym die geſiht.
Sibetʒig woche ſind gekuͤrtʒet vber dei volek
vñ vber dem hel ſtat dʒ die vbergeeung wer
de vollendet. vnd die ſunde empfah das ende
vnd die boßheit werde vertylget. vnd die ewig
gerechtigkeit werde ʒugefuͤrt vñ die geſiht we:
de erfüͤllet. vnd die weyſſagung. Vnd der hey
lig der heyligen werde geſalbet. Varũb biß vñ

betracht in dem gemut von dem außgang des

woꝛts. das iheruſalem wider werde gebawen.
vij. wochen vntʒ ʒu chuſtum dem fuͤrer. vnd es
werden. xij. wochen. vnd wirt aber gebawen dy
gaſſen vnnd die mauren in der angſt der ʒeyt.
nd nach. xij. wochen wirt chꝛiſtus getöttet.
vnd ſein volck wirt nit. das in wirt verlaugnen.
Vnd daz volck wirt verwuͤſten die ſtat vnd dy
heyligkeyt mit dem kunfftigen Fi vnd ſeyn
end iſt die verwuͤſtung. vnd nach dem end des
rc⸗ iſt die geſetzet verwuͤſtug. Aber er wirt
eſteten das geluͤbd manigen ein wochen. vnd
in dẽ halben teyl der wochẽ gebꝛiſtet das gotzʒ
opfer vnd das opffer. Vnd die vnmenſchlich
verwuſtung wirt im tempel . vñ die verwuͤſtung
beleibt vntz ʒu der volendung vñ ʒu dẽ ende.

Bas. X. Capitel. Bon der

dem ʒunamẽ balthaſar. vnd eim wares woꝛt. v

ge

erſcheynung des mans gekleydet mit leynin. o)
mit gold b

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ein groſſe ſterck. vnd er verna das woꝛt. Wan

die verſtentnuß iſt ein werck in der geſiht. Ich

daniel weynt in den tagen. in den tagen dꝛeyer
wochen. ich aſs nit das begirlich bꝛot vnd das
fleyſch. vñ die wein giengẽ nit ein in meinẽ mud
Ich ward auch nit geſalbet mit der ſalb. biß dʒ
die tag der dꝛeyer wochen wurdẽ erfuüͤllet. aber
an dẽ xxiiij. tag des erſtẽ moneds. was ich bey
dem groſſen fluſs der da iſt tigris. vnd ich hub
meine augẽ auff vñ ſah. Vnd ſeht ein man be⸗
kleydet mit leynin kleydern. vñ ſein lende begur
tet mit dẽ reinſten Sl vñ ſein leibe als ð cri⸗
ſolitus. vnd ſein antlytʒ als die geſtalt des pli⸗/
tʒens. vñ ſeine augen als die bꝛinnendẽ ampel.
vñ ſein arme. vnd die da warẽ hinab vntz ʒu de
fuͤſſen. als ein geſtalt des gluͤendẽ ertʒes. vnd
die ſtym ſeiner woꝛt. als die ſtymm der menig.
Aber ich daniel ſah die geſiht allein. aber dye
mañ. die mit mir waren ſahẽ dy nit. abeꝛ ei groſ
ſer ſchꝛecke vil auff ſy. vñ ſy fluhẽ in ein verboꝛ
gen ende. Vnd ich bin gelaſſen allein. vnd ſah
diſe groſſen geſiht vnnd die ſtercke belibe nit
in nuir. ſunder auch mein geſtalt het ſich verwã
delt in mir. vñ het kein ding ð kreft. Vñ ſchwel
cket. vnd ich höꝛt die ſenm ſeiner woꝛt. vñ do ich
höret. ich lag geſtreckt aſ antlytʒ. vñ mei
angeſiht ʒuhafftet ð erde. Vnd ſeht. ein hand

rurt mich. vnd richtet mich dacfere knye. vñ

auff die glider meiner hende. Vnnd ſpꝛach ʒu
mir. Daniel. du man der begerung vernym dye
woꝛt. die ich rede ʒu dir. vnd ſtee in deim gang.
Wañ nun bin ich geſant ʒu dir. Vnd da er mir

het geſagt ditʒ woꝛt. Ich ſtund erbidmet. vnd
er ſpꝛach zu nur. Daniel. nit ſolt dir fuͤrchten

wañ auß deʒ erſten tag. in dem du ſatʒteſt dein
hertz ʒeuernemen das du dich peynigeſt in dẽ
angeſiht deines gots. deyne gebet wurden er⸗
höꝛt. vnd ich kam vmb deine woꝛt. Aber ð fuͤrſt
des reichs der perſeer. widerſtund mir / xxi. tag.
vñ ſih. michael der erſt einer von dẽ fuͤrſtẽ kam
ʒu meiner hilff. vñ ich beleib da bey dem kuͤnig
der perſeer. Aber ich kam. das ich dich leret dy
dung die da ſind kunfftig deynem volck in den
iungſten tagen. Wañ vntzher iſt dye geſiht be
ne in dẽ tagẽ. Vñ da er redt zu mir mit ſol
ichen woꝛten. ich warff nyder mein antlytʒ ʒu
der erde vnd ſchwig. Vñ ſeht. als ein geleich⸗
nuß des ſuns des menſchẽ ruꝛt mein lebſen . ich
tet auff meynen mund. vñ redet. vnd ich ſpꝛach
ʒu dem der da ſtund voꝛ mir. O herr in deiner

yſchen reichs. vnd ſunderlich der egi

Propheten CCCCXXII.

eſihte ſind ʒerfloſſen meine gebayn. vnd kein
Dag der krefft belib in mr. Vnd wie mag der
knecht meins herrẽ redẽ mit meim herrẽ. Wañ
kein ding der kreft iſt beliben in mir. ſunð auch
mein attem wurt beſchloſſen ʒwiſchen dem gů
men. darumb ruret er mich anderweyd als eyn
geſihte des menſchẽ vñ ſtercket mich vñ ſpꝛach
Vlit ſolt dir fuͤrchten. du man der beg erunge.
Oer frid ſey mit dir ſterck dich vnd biß ſtarck.
Vnd da er redet mit mir ich waꝛd geſterckt vñ
ſpꝛach. O mein herꝛ rede. wañ du haſt mich ge
ſtercket. Vnd er ſpꝛach. weyſt du denn nit war
umb ich bin kumen ʒu dir. Vnd nun keꝛe ich wi
der das ich ſtreyte wider den fuͤrſte der perſe⸗
er. Vnd da ich außgieng. der fuͤrſt der kriechẽ
erſchyn kummend. Jedoch ich verkund dir. Ddas
da iſt offenbar in der geſchꝛiffte der warheyt.
vnd keiner iſt mein helffer in allen dingen. nuͤr
michael ewer fuͤrft. , — .
¶ Bas. X. Capit wie danie
ſieröffnung geſchah von dez reich der medeer
vnd perſeer. vnd von dem vꝛſpꝛung des kriech⸗
tʒier vnd
aſſirier. vnnd von dem reich antiochi dardurch
verſtanden wirt das reich anticriſt.
iar daꝛij medi. Ich ſtund. dz er wurd
ſtercket vnd kreftiget. Vñ nun ver
kund ich dir die warheyt. Vnd ſeht. noch wer⸗
den ſteen dꝛey küͤnig in perſide. vnd der vierdt
wirt gereychet mit vil reichtumẽ vber all. Vnd
ſo er vberhand nymt in ſeinẽ reichtumẽ. er be⸗
weget all wider das reich der kriechẽ. Aber ein
ſtarcker kuuig wirt aufſteen vnd wirt herſchen
mit vil gewalts vñ thut das im gefellt. Vnd ſo
er ſteet le⸗ reich wirt ʒerkniſchet vnd wurt ge⸗
teylet ĩ dy vier winde des hymels. aber nit in ſei
nachkumen noch nach ſeinẽ gewalt mit dem er
hat geherſchet. Wañ ia on diſe wuꝛt zerriſſen
ſeyn reych in dye außwendigen. Vnnd der ku⸗
nig von nuttag wirt geſterck

et vñ geſiget vber
in von ſeynen fuͤrſten. Vnd wirt herſchen mit
dem gebott. wann ſeyn herſchung iſt v. Vnd
nach dẽ ende der iare werdẽ ſy vergluͤbet. Vñ
dy tochter des kunigs von mitteẽtag wirt kumẽ
zu dem kuͤnig mitternacht zemachẽ die freunt
afft. vnnd dye ſterck des arms wirt ſye nit
haſfennoc ir ſam wirt ſteen. vnd ſy wirt ge
antwurt vñ ir ungling dy ſye zufurte vñ dy ſie

¶ Die weyſſagung

ſterckten in den ʒeytẽ. Vñ die pflantʒunge irer
oder ſeiner wurtʒel wirt ſteen von der grunung
Vnd kumt mit dẽ heer vnd geet ein. in die ge⸗
gent des kunigs mitternacht. vñ mißbrauchet
ir. vñ hieruber behelt er ir götter. vñ die gegra⸗
ben pild. vñ die edelen guldein vaß vñ die ſube⸗
rin. vñ füͤrt ſy gefangen in egiptů. Er wirt geſi
gen wider den kunig mitternacht. Vnd der ků
nig von mittemtag wirt eyngeen in das reych.
vnd wirt widerkerẽ ʒu ſeim land. Aber ſein ſuͤn
werden beweget vñ werden ſameln ein menig
maniger heer. Vñ er kumt eylend vñ vberflieſ⸗
ſend vñ keret wider vñ wuͤrt beweget. vnd wirt
ʒugeen mit ſeiner ſtercke. Vnd der kuͤnig von
mittemtag wuͤrt beweget. vñ geet auß. vñ wirt
ſtreytẽ wider dẽ künig mitternacht vñ bereytet
ein vbꝛig menig. vñ die menig wirt gegeben in
ſein hende. vnd er wirt fahen die menig vñ ſein

hertʒ wirt erhöht. vnd er wirt nyderwerffen vil
tauſent. aber er geſigt nit. wann der kumg von

mitternacht wirt widerkeren vnd bereytet eyn
vilmer menitz deñ ʒu dẽ erſten. Vñ er kumt ey⸗
lend mit einem groſſen heer vnd mit vil reich⸗
tumen. In dẽ ʒeyten ſteen vil auff wider dẽ kůü⸗
nig von mittemtag. Vnd die ſun der vbergeer
deines volcks werden erhebet. das ſie erfullen
die geſchr vnd vallen. Vnd der kuͤnig von mit/
nacht kumt vñ wirt ʒuſamẽ tragẽ die grabe. vñ
wirt gewinuẽ die bewertiſten ſtet. vnd dy kreft
des landes mittemtag werden es nit dulden.
Vnd ſein erwelten ſteen auf widerʒeſteen. vñ
die ſtercke wirt nit. vnd er kumt vñ thut vber in
nach ſeinẽ geuallẽ. vñ er wirt nicht. der da ſtee
wider ſein antlytʒ. Vñ er wirt ſteen in dẽ edeln
land vij es wirt ver wuſtet in ſeiner hand. vñ er
wirt ſetʒen ſein antlytʒ. das er kum ʒehalten al
les ſein reych. vnd thu mit im die rechten ding.
Vnd er wirt im geben die tochter der weyber.
das ſy das vmbkere. vnd es ſteet nit. noch wirt
ſein. Vñ er wirt keren ſein antlytʒ ʒu dẽ inſeln
vnd wirt der vil gewinnẽ. vñ auff hoͤꝛen machẽ
den furſten ſeines laſters. vñ ſein laſter wirt ge
keret wider in. Vnd er wirt kerẽ ſein antlytʒ ʒu
dem gebot ſeines landes vnd behefft vnd felt.
vnd wirt nit fundẽ. Vñ wirt ſteen in ſeiner ſtat
der aller ſchnödiſt. vnd vnwirdig in kuͤnigkli⸗
cher geʒierde. vnd wirt ʒerkniſchet in dẽ weni⸗
gen tagen mit in dẽ grimmigẽ ʒoꝛn noch in dem
ſtreyt. Vñ er ſteet verſchmeht an ſeiner ſtat. vñ
im wirt nit gegebẽ kuͤnigkliche ere. Vñ er wirt

ein andere ʒeyt.

⸗

heymlich kumen. vñ behebet das reich in trieg⸗
lichkeit. vnd die kreft des ſtreyttenden werden
außgeſtritten voꝛ ſeim antlytʒ. vñ werden ʒer⸗
kniſchet. Vñ hiruber der fuͤrer des geluͤbdes.

Vnd nach den freuntſchafften thut er mit im

die trieglicheit. vñ er ſteyget auff vñ vberwin⸗
det in eim wenigẽ volck. vñ geet ein ĩ dy frucht
bern vñ begnugenden ſtet. Vnd thut die ding.
die da nit tetten ſein veter. vnd die veter ſeiner
veter. er verwuͤſt die raub vnd den raub vnd ire
reichtumb. vnd wirt eingeen wider den beſtet⸗/
tiſten gedancken. vñ das vntʒ ʒu der ʒeyt. Vnd
ſein ſterck wirt erkucket vnd ſein hertʒ mit eym
groſſen heer wider den kuͤnig des landes mit⸗
temtage. Vñ der kuͤnig võ mittemtag wirt be
weget ʒu deʒ ſtreyt mit manigen helffern. vnd
mit gar ſtarcken. vñ ſy beſteen nit. wan ſye wer⸗
den eingeen. die ret wið in. Vñ ſy eſſen dʒ bꝛot
mit im. vñ ʒerkniſchen in. vnd ſein heer wirt ver

dꝛucket. vnd vil erſchlagen werden vallẽ. Vnd

das hertʒ der zweyer kuͤmg wurt das ſye vbel
thun. vnd reden die luge ʒu ſeim tiſch. vnd wer
den ſy nit voeierawan noch iſt das end in

die heyligen geʒeugknuß. vñ er thut vnd keret
wider in ſein lande. In der geſatʒten zʒeit keret
er wider vnd kumt ʒu dẽ land mittemtag. vnd
das letʒt wirt nit gleich dem erſten. Vnd dye
ſchiff kumen auff m. vnd die römer. vnd er wirt
geſchlagen vñ keret wider. Vñ wirt vnwirdig
wider die geʒeugknuß der heyligkeit. vnd thut
vnd wiꝛt widerkeren vnd wirt gedencken wi

die. dy da haben gelaſſen die ʒeugknuß der

heyligkeit. Vnd die arme ſteen auß im. vñ wer

den vermayligen die heyligkeit der ſtercke. vnd
nemen ab das groß opfer. vnd geben die vn⸗
menſchlichen werck in die verwuſtung. Vnnd
die vngutigen werden ſich valſch erʒeygen wi⸗
der dy zeugknuß. Aber das volck. das do weyſt
ſeinen got. das behabet vnd thut. Vnd die ge
lerten werden lernen manig vnder dem volck.
vnd vallen in dẽ waffen vnd in der flammẽ vñ
in geuengknuß vnd in dem raub der tag. Vnd
o ſy vallen ſy werden aufferhaben mit kleiner
laif ond manig werden im ʒugefuͤget triegk/
lich. Vnd es vallen von den gelerten. das ſye
werden geſamelt vnd erwelet vnd werden ge⸗
weyſet vntʒ ʒu der voꝛgeoꝛdenten ʒeyt. wañ es
wirt noch ein ander ʒeyt. Vnd der künig wirt

nd er kert wider in ſein lan/
de mit vil reichtumen. vnd ſein hertʒ iſt wider

— —

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6
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ſum

Bes
thun nach ſeinem willen. vnd wirt erhaben. vnd
wirt großgemachet wider einen egklichen got
Vnd redt groſſe ding woder got der goͤtter. vñ
wurt geſchicket biß das der ʒoꝛn werde erfuͤllet

ODie außlegung iſt volbꝛacht. Vnnd er achtet

nicht got ſeiner veter. vnd er wirt in den begir⸗
ligkeyten der weyber. er achtet keynen der goͤt/
ter. wann er ſteet auff wider alle dinng. Aber er
eret got maoſim in ſeiner ſtat. vnd er wirt eren
den got den ſein veter mi kanten. Hit gold vñ
mit ſilber. vnd mit dem edeln geſteyn. vnnd mit
koͤſtlichen dingen. Vnd er tuth das er beware
maoſim mit enn frembden got. den er nit hat er
kant. vnd wirt manigfaltigen dy gloꝛi. vnd gibt
in den gewalt in manigen dingen. vnnd er teylt
das land vergebens. vnd in der geoꝛdentẽ ʒeyt
wirt kriegen wider in der kuͤnig des landes mit
temtag. vñ der kuͤnig von mitternacht wirdt ku
men wider in. als ein vngewitter in den wegen
vnd in den reytern. vnd in groſſer ſchiffung vñ

geet in die lender vnd ʒerkmniſchet ſie vnd durch

geet ſie. vnd geet ein in das wunſam land. vnnd
vil werden vallen. Aber edom vnd moab dy füͤꝛ
ſten der ſün ãmon. diſe werden allein behalten
von ſeiner hand. Vnd er ſendet ſeinen gewalt.
in die lender. vñ das land egipti enpfleuht nicht
Vnd er wirt herſchen der ſchetʒ des goldes vñ
des ſilbers. vñ in allen koͤſtlichen dingen egip⸗
ti. vnd er vbergeet durch libiam vnd durch dye
moꝛen lender. Vnd die lautmeꝛ betruͤbt in von
dem aufgang vñj von mittnacht. vnd er kumbt ĩ
groſſer menig das er ʒerkniſche vnd erſchlahe
manig. vnd helfe ſeinẽ tabernackel apedno. ʒwi
ſchen ʒwayen meren auff den edeln vnd heyli⸗
gen berg. vnd er wirt kumen vntʒ ʒu ſeiner höh.
vnd keiner wirt im helfen.

(Bas. XII. C

v lend ð gerechten vñ ð bößẽ nach dẽ anticriſt
Vnd von einẽ ſuͦderlichen geſiht danielis des

ℳ

prꝛopheten.

uffſteen michael der groß fuͤrſt. der
eetfür die ſun deines volckes. vñ dy
ʒeyt wirt kumen. der geleich nicht geweſen iſt.
von dẽ ſeyt dʒ die leut haben angeuangen vntʒ
ʒu diſer ʒeyt. Vnd in der ʒeyt wirt behalten al
les dein volck. ein iegklicher der do wirt gefun⸗

den geſchriben in dem buch des lebens. Vñ vil

Propheten. CCCCXXIII.

võ dẽ. die do ſchlaffen in dẽ ſtaub ð erdẽ weꝛdẽ
erwachen. die einen ʒu dem ewigen leben. vñ die
andern in den ſpot. das ſie alʒeyt ſehẽ. Aber dy
do werden geleret. die leuchten als ð ſchein des
firmamentes. vnd die do leren mamg zu der ge
rechtigkeit. die leuchten als die ſtern in die ewi
gẽ ewigkeit. Aber du daniel beſchleuß dy woꝛt
vnd beʒeichen das buch vntʒ ʒu der geoꝛdentẽ
ʒeyt. Manig werden durchgeen. vnd dy wiſſen
heit wirt manigualtig. Vnd ich daniel ſah. vnd
ſeht als ʒwen ander ſtunden. der ein hinauff dẽ
geſtadt des fluſs. vñ der ander heꝛ von dem an⸗
dern teyl des fluſs. Vñ ich ſpꝛach ʒu dem mañ.
der do wʒ angeleget mit leynen kleydern. ð do
ſtund auff den waſſern des fluſs. Vntzʒwenn
wirdt das ende diſer wunder. Vnnd ich höꝛet
den man. der do was angeleget mit leynin cley
dern. der do ſtund auf de waſſern ð fluſs. do er
het aufgehebet ſeine gerechte. vñ dy linckẽ ĩ deẽ
hymel. vñj het geſchwoꝛẽ bey dẽ lebẽdigẽ ewig⸗
klich. wan es iſt i dy ʒeyt vñ in dy zeyt. vnd in dʒ

Fce der ʒeyt. Vnnd ſo die zeꝛſtrewung der

and des heyligen volckes wirt erfuͤllet. ſo wer
den erfullet alle diſe ding. Vnd ich höꝛt es vñ
verſtund es nit. vnd ſpꝛach. O mein herꝛe. was
wirt nach diſen dingen. Vnd er ſpꝛach. Daniel
gee. wañ die woꝛt ſind beſchloſſen vnd bezeich
ent vntʒ ʒu der voꝛgeoꝛdenten ʒeyt. Sie werdẽ
erwelet vnd werden gewyeßet vñ manig werdẽ
beweret als in dem fewer. Vnd die vnguͤtigen
werden boößlich thun. Auch all vnguͤtig werdẽ
es nit verſteen. Aber die gelerten werdẽ es ver⸗
ſteen. vñ von der zeyt ſo das groß opffer wurd
abgenumen. vnd die verbannenſchaft wirt ge⸗
ſetʒt in dye verwuſtung. tauſent ʒwayhundert
vnd neuntzʒig tag. Er iſt ſelig der do harꝛet. vnd
kumbt vntʒ ʒu den tauſenten dꝛeihundertẽ vnd
fuͤnff vnd dreyſſig tagẽ. Aber du daniel gee ʒu
den voꝛgeoꝛdenten. vnd rue. ond ſtee in dem loß
an dem end der tage. Vntzher leſen wir danie⸗/
lem in dem hebꝛeyſchen buch. Aber die andern
ding die do nachuolgen vntz zu dem ende des
buchs dy ſind getulmetʒſchet von beſchreibůg

theodotionis.

¶ Bas. XIII. Capitel. Bon
den ʒwayen alten ſchelcken die ſuſannam ver⸗
gwaltigen wolten. vnd wie ſie für danielẽ ge /
bꝛacht vnd zum tod verurteylt wurden.

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vñ er
ein weyb mit namen ſuſanna die toch
ter helchie ein gar ſchöne. vnd fuͤrchtend gott.

6

wañ ir vater vnd muter. ſo ſie waren gerecht. ſy
lerten ir tochter nach der ee moyſi. Aber ioach⸗
im was gar reich. vnd ein baumgart was naheẽt
bei ſeim hauß. vnd dy iuden ſameltẽ ſich ʒu im.
darumb. das er was der erberſt aller. Vñ ʒwen
alt vrteyler waren geſetʒet ĩ de iare. von den der
herꝛ hat geredt. wañ die boßheit iſt außgegang
en von babilone von den alten vrteylern. die da
waren geſehen ʒereygiern dʒ volck. Diſe kamẽ
emſſigklich ʒu dem hauß ioachim. vnd alle dye
da hettẽ dy vrteyl. dy kamen ʒu in. Da aber das
volck was wider gekeret ʒu mittemtag. ſuſan⸗
na giẽgeiĩ. vñ gieng in dẽ baũgarten ires mans
vñ dee alten ſahen ſy teglich eingeend. vñ dariñ
hin vnd her geend. vnd ſie bꝛanen in irer begire
Vnd ſie verkerten iren ſin vnd neygten ire au⸗
gen das ſie nit ſahen den hymel. noch gedach⸗
ten der gerechten vrteyl. wañ ſie warẽ beyd ver
wundet in irer liebe. ſie ʒeygten nit aneinander
iren ſchmertʒen. wañ ſie ſchamten ſich ʒeʒeygẽ
ir begirlicgkeit. das ſie wolten gemeinſamẽ mit
ir. Vnd ſie vermerckten ſie teglich ſoꝛgſamlich
ſy ʒeſehen. Vnd der ein ſprach ʒu dem andern.
wir geen heym. wañ es iſt die ſtund des moꝛgen
eſſens. SGie giengenauß vnnd ſchieden ſich von
eder⸗Vnd ſ waren widergekeret. ſye ka⸗
men ʒuſamen. vnd voꝛſchten von einander dye

ſach. vnd veriahen ir begirligkeit. vnd ſetʒten in
als daß ein ʒeyt in gemein. weñ ſy ſy möchtẽ fin
den allein. Vñ es ward getan. da ſie vermerck/
ten einen ʒymlichen tag. Sie gieng ein ʒeʒeyttẽ
als geſtern vñ egeſtern allein mit ʒweyen iren
diernen. vñ wolt ſich waſchen in dem baumgar
ten. wañ es was die hitʒe. vñ da was keyner on
dy ʒwen altẽ verboꝛgen. vnd ſie ſchawtẽ ſy. Bñ
ſie ſpꝛach ʒu den diernen. Bꝛinget mir das öl.
vñ die ſayffen vñ beſchlieſſet die tůre des bañ⸗
garten. dʒ ich mich waſche. Vñ ſie tetten als ſy
her gebotten. vñ beſchluſſen die tüͤre des baum
garten. vñ giengẽ auß durch das hinder tuͤrlein
8. ſy bꝛechten e⸗ diag die ſie het geheyſſen. vñ
ſie weſte nit. das die alten inwendig verboꝛgen
waren. Vñ da die diernen waren außgegangẽ
Die ʒwen alten ſtundẽ auff vñ luffen ʒu ir vnd
ſpꝛachẽ. Vih dy tuͤr des bangartẽ ſein beſchloſ
en. vñ niemãd ſiht vns. vñ wir ſein in deiner be
gire. vm diſe ſach verhẽge vns. vñ gemeinſã mit
vns. Vñ ob du nit wilt. ſo wöllen wir ſagen ein
eʒeugknuß wið dich. dʒ ein iuͤngling ſei gewe
ſe bei dir. vñ vm diſe ſach habeſt du geſant die
diernen von dir. Buſanna erſeufftʒet vñ ſpꝛa
Oie angſt ſind mir allenthalben. Wann ob ich
ditʒ tu. es iſt mir der tod. ob ich ſein nit tu ich en
pfleuh nit ewern henden. Aber beſſer iſt mir. dG
ich falle on dy werck in ewer hende. den das ich
ſuͤnde in dem angeſiht des herꝛen. Vñ ſuſanna
ſchry auff mit einer groſſe ſtym. Es ſchrie auch
die alten wið ſie. Vñ einer lieff vñ teth auff de

l

a

Ich bin reyn von diſem blut. A

Bes

tuͤre des baumgarten. Vnd da die dyener des
hauſs hetten gehoöͤꝛet das geſchrey in dẽ baum

garten. ſie vielen ein durch die hindern türe. 3

ſie ſehen was dings es wer. Nach deʒ aber da

die alten hetten geredt. die knecht ſchebtẽ ſich
vaſt. wañ nie kein ſoͤllichs was geſaget woꝛden
von ſuſanna. Vnd es ward der moꝛgenlich tag

Vnd da das volck was kumen zu ioachim ireʒ
maß. da kamen auch die ʒwen pꝛieſter vol böſeꝛ
gedancken wider ſuſannã. das ſy ſy tödten. Vñ
y ſpꝛachen voꝛ allem volck. Gendet ʒu ſuſannã
der tochter helchie dem weyb ioachim. zu
hant ſandten ſy. Vnd ſie kam mit irẽ vater vnd
muter vnd mit den ſünen vnd mit allen irẽ freũ
den. vnd ſuſanna was gar ʒart vñ ʒyerlichs an⸗
geſihts. Vnd die böſen gebutten. das ſie wür⸗
de enplöſſet. wañ ſy wʒ bedecket. dʒ ſy alſo wur
den geſatt in irer ſchöͤn. Darumb die iren weyn
ten. vñ alle die ſie enlen De die ʒwẽ pꝛie
ſter ſtunden auff in der mitte des volcks. vñ leg

ten ir hend auff ir haubt. Gie ſah auff ʒu dẽ hy

mel vnd waynet. Wann ir hertʒe het ʒuuerſiht
im Ferꝛen. B njj die pꝛieſter ſy pꝛachen. Da wir gi⸗
engen allein in dem baumgarten. Diſe giẽg ein
mit ʒwayen diernẽ. vñ ſie beſchloß die tüͤre des
baumgartens. vñ ſandte dy diernen von ir. Bñ
ein ingling der da was verboꝛgen kaʒ ʒu ir. vñ
gemeinſamet mit ir. Vnd da wir waren in dem
winckel des baumgartens. vñ ſahen dy boßheit
wir luffen ʒu in vñ ſahen ſy gemeinſamen mitei
ander. vnnd wir mochten in aber nit begreiffen
wañ er wʒ ſtercker deñ wir. Er teth auff dy tůr
des bangartens.er ſpꝛang daruon. Da wir abeꝛ
diſe hetten begriffen. wir fragten ſy wer ð iüng
ling were. vnd ſie wolt es vns nit ſagen. Diſes
dings ſind wir geʒeugen. vnd dye menig gelau
bet in als dẽ alten des volcks. vñ den vrteylern.
vnd verdampten ſie ʒu dem tod. Aber ſuſanna
ſchry auß mit groſſer ſtym vñ ſpꝛach. O herꝛe
ewiger got. der du biſt ein erkener. der verboꝛg
nen ding. der du erkeneſt alle ding ee dʒ ſy wer⸗
den gethan. du weyſſt das ſie haben geredt ein
valſche ʒeugknuß wið mich. vnd ſih ich ſtirb. ſo
ich nit hab getan keis ð dig. dy diſe habẽ gedi⸗
chtet bößlich wið mich. vñ ð herꝛ erhöꝛt ir ſtym
Vnd da ſy ward gefuͤrt ʒu dem tod. got erkuck
et den heyligen geyſt eins iungen kinds. des nã
was daniel. vnnd deꝛ ſchry mit Froſſer ſtymm.
. volck vmbke⸗
ret ſich vnd ſpꝛach ʒu im. Was iſt das woꝛt daʒ
du haſt geredt. Vñ da er ſtund in irer mitte. da

Propheten. CCCCXXIIII.

ſpꝛach er. Alſo ſeyt ir toꝛn ir ſͤn iſrahel. nit vr⸗
teylend noch erkennend. das da iſt war. ir habt
verdamnet dy tochter iſrahel. Kertwider ʒu deẽ
vrteyl wañ ſie habẽ geredt valſche geʒeucknuß
wider ſie. darumb das volck keretwider mit ey⸗
len. Vnd die alten ſpꝛachẽ ʒu im. dum vñ ſitze
in vnſer mitte. vnd ʒeyg vns. wañ got hat dir ge
geben die ere des alters. Vnd daniel ſpꝛach ʒu
Sherd ſie verꝛ von einander. ſo will ich ſy
vrteylen. Darumb das ſie wurden geteylet. ey⸗
ner von dem andern. da voꝛderet er einen võ in.
vnd ſpꝛach ʒu im. du alter der vbeln tag. nun ſei
kumen dein ſuͤnde. die du ʒu erſtẽ haſt gewoꝛcht

Vrteylend dy vngerechten vrteyl verdꝛuͤckteſt

du die vnſchuldigen. vnd lieſſeſt die ſchedlichẽ.
vnd der herꝛ ſpꝛicht dẽ vnſchuldigen vnd dẽ ge
rechten erſchlah nit. Harumb nun ob du ſy haſt
geſehen. ſage vnð wellichem baum ſaheſt du ſie
reden mit einander. Er ſpꝛach vnder einem krie
chenbaum. Vnd daniel ſpꝛach. Kecht haſt du
gelogẽ in dein haubt. Wañ ſih ð engel des her
ꝛen hat empfagen das vrteyl von im. vnd wirdt
dich ſchneyden entʒway. vnd do diſer waꝛd hin
dan gefuͤret. da hieß er den andern kumen. vnd
ſpꝛach ʒu im. du ſame chanaan vnd mit inda. dye
geſtalt hat dich betꝛogen. vnnd die begirligkeit
hat verkeret dein hertʒe. Alſo tettet ir den töch

tern iſrahel. vnd ſie voꝛchten ſich vñ redten mit

euch. Aber die tochter iuda hat nit gelitten ew⸗
er boßheit. Darumb nu ſag mir. vnder wʒ baũs
begriffeſt du ſie. das ſie redten miteinanð. Er
ſpꝛach ʒu im vnder einem pflaumenbaum oder
melbaum. Vñ damel ſpꝛach ʒu in. Recht haſt
du auch gelogen in dein haubt. wann der engel
des herꝛen beleybet. der da hat das ſchwert. dʒ
er dich haw mit entʒway vñ erſchlah euch. Vñ
alles volck ſchry auß mit groſſer ſtyme vnd ge⸗
ſegneten got. der da behelt die da hoffen in in.
Vnd ſie ſtunden auff wider die ʒwen pꝛieſter.
wañ daniel het ſie vberwunden auß irem mund
das ſie hetten geſaget valſche ʒeugknuß. Vnd
ſie tetẽ in als ſie hetẽ vbel gethan wider dẽ neh
ſten. das ſie teten nach der ee moyſi. vnnd ſie er⸗
ſchlugen ſy. Vnd das vnſchuldig blut ward be
halten an dem tag. Aber helchias vñ ſein hauß
fraw lobten got vmb ir tochter ſuſannaʒ mit io
achim irem mann. vnd mit allen iren geboꝛnen
freunden. das das ſchnöd ding nicht was fun⸗
den in ir. Wann danielward groß in dem ange
ſiht des volcks von dem tag vnd füuͤranhin. Vñ
der künig aſtiages ward geleget ʒu ſeinen ve⸗

¶ Bie weyſſagung

tern. vnd cyrus perſes empfieng ſein reich. Bñ
daniel was von dem tiſch des kuͤnigs vnd was
geeret vber all ſein freund.

Banielis
Das. XIII Capitel wye

der engel abacuck fuͤrt ʒu der gruben der lewẽ.
dariñ daniel wʒ auß dẽ vrteyl des kuͤnigs. Vñ
wie der kuͤnig die ließ tödten die danieſem ver⸗
clagt hetten.

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8 Im
4 7 .

ein abtgott was

bei den babiloniern mit namen bel. vñ
n dem wurden verzert oder außgebẽ
durch einen iegklichen tag ʒwelff maß ſemeln.

vnd viertʒig ſchaff vnd ſechs kruͤg weyns. Vñ

der kuͤnig eret in. vnd giengein anʒebetẽ durch
einen iegklichen A daniel anbettet ſey⸗
nen got. Vnd der kuͤnig ſpꝛach ʒu im. Warum̃
anbeteſt du nit bel. Er antwurt vnnd ſpꝛach zu
im. Das ich nit ere die abtgötter gemacht nit
der hand. Sunder den lebendigen gott. der da
beſchuff dẽ hymel vnd die erde. vnd hat dẽ ge⸗
walt alles fleyſchs. Vnd der kuͦnig ſpꝛach zuf.
Bedunckt dich nit dʒ bel ſei ein lebendiger got
Oder ſihſt du nit wieuil er tegklichs iſſet vnd
trinckt. Vaniel lachet vnd ſpꝛach. Kuͤnig. du ſolt
nit irꝛen. wann der abtgot iſt inwendig koͤttein.
vnd außwẽdig erin. Er iſßet auch nymmer. Der
künig ward erʒürnet vnnd voꝛdert ſein pꝛieſter.
vnd ſpꝛach ʒu in. Nur allem ir ſaget mir. wer ð
ſei der da eſße diſe ʒerunge. Ir muͦſſet ſterben.
geyget ir mir aber dʒ bel diſe dig eſße. So muß
damel ſterben. Wann er hat geleſtert wider bel
Vnd daniel ſpꝛach ʒu dem kuͤnig. Es werd ge⸗
than nach deinem woꝛt. Vnnd der pꝛieſter bel

waren ſibentʒig on die weyber. vnd die kinð vñ
die ſün. Dnd K künig kam mit daniel in dẽ te
pelbel. Vnd die pꝛieſter bel ſpꝛachen. Bih.wir
geen auß vnd du kuͤnig ſetʒe de eſſen. vñ miſch
en weyn. vnd beſchleuß dy tuür vñ beʒeichen ſy

mit deim vingeꝛlein. Vnnd ſo du fruͤ eingeeſt.

finedſt du nit alle dig geeſſen von bel. ſo wöllẽ
wir ſterbẽ. oder daniel der da hat gelogen wið
vns. BGy verſahẽ ſich aber dʒ ſy heten gemacht
einen verboꝛgen eingang vnder dem tiſch. vnd
durch den giengen ſie ein ʒu allen ʒeytten. vnd
aſſen die ding. Vñ es ward getan darnach. da
ſie waren außgegangen. vnd der kunig ſetʒt dy
ſpeyß füͤr del Bonich gebot ſeinen kindern vnd
ſie bꝛachten im aſchen. vnd er reytert voꝛ dẽ kuͤ⸗
nig durch den gantʒen tempel. ſy giengen auß.
vñ beſchluſſen die tur vnd be ʒeychneten ſy mit
dem f ingerlein des künigs vnnd giengen hyn.
Vnd dy pꝛieſter giengen ein in der nacht. nach
irer gewonheit. vnd die weyber. vnd ir ſün. vñ aſ
ßen oñ truncken alle ding. Vnd der Kn ſtüd
auff gar frü. vnd daniel mit im. Vnd der kuͤnig
ſpꝛach. Damel ſind aber gantʒ diꝛ ʒeychen. Er
antwurt. Puüͤnig ſy ſind gantʒ. Vnd zehand da
er het aufgethan die tür. der kuͤnig ſah an den

den

nd

Selͤ

= =

Bes

tiſch. vnn d ſchry mit groſſer ſtym. Bel du biſt
e kein truͤgknuß iſt bei dir. Vnd damel
lachet vnd hielt den knig dʒ er nit hineingiẽg

imnwendig. vnd ſpꝛach. Bih den erſſtrich. vnd be

tracht mit dem gemuͤt. wes diſe fußſteyg ſeyen.
Ve der Kiäſprach. Ich ſih die fußſteyge
der maßj. vnd der weyber. vñ der kð. Vnd der
kumg ward erzüůrnet. Va begriff er die pꝛieſter
vñ die weyber vñ ir ſůn. vnd ſie ʒeygten im dye
verboꝛgen türlein durch die ſie eingiengen vnd
verʒeꝛten dy ding. die da waren auff dem tiſch.
Harumb der kuͤnig erſchlug ſie. vnd antwurtet
bel in den gewalt damelis. vñ er vmnkeret in vñ
ſeinẽ tempel. Vnd ein groſſer track was in der
ſtat. vñ die babilonier erten in. Vnd der kuͤng
ſpꝛach ʒu damelem. Pih nu maglt mt ſage dʒ
diſer nit ſei ein lebendiger got. Barumb anbett
m. Vnd daniel ſpꝛach zu deʒ kumg. Hch anbet
meinen herꝛẽ got. wañ er iſt ein lebendiger got.
vnd diſer iſt nit lebẽdig. Aber du kuͤnig gib mir

den gewalt. ſo dnen toͤten dẽ dracken on waf

fen vnd dfalen. Und der kuͤnig ſpꝛach. Ich
gib dir in. Darumb daniel nam bech. vñ fayſte.
vñ hare. vnd ſod es ʒzuemander vnd macht kug⸗
eln. vnd gab ſie in den mund des dꝛacken. vnnd
der drack ʒerbꝛach entʒwey. Vñ daniel ſprach

Sih wen haſt du geeret. Vnd da dʒ hoͤꝛten dy

babilonier. Sie wurden größlich vnwirdig. vnd
ſamelten ſich wider den kumig. vñ ſpꝛache. Der
künig iſt woꝛden ein iud. Er hat ʒerbꝛochen bel
vñ den dꝛacken hat er getödtet. vnd hat die pꝛie
ſter auch eſchlagen. Vf da ſie warn kumen ʒu
dem kunig ſie ſpꝛachen. Antwurt vns damelem
der da verwuͤſtet bel vnd tödtet den dꝛackẽ an⸗
derſt wir erſchlahe dich vnd dein hauß. Dñ da
der künig ſah dʒ ſie vaſt vielen in in. er ward be
ʒzwungen mit not vñ antwurt in danielem. Vñ
ſie legten ĩ in die gruben der lewẽ. vñ er was da
ſechs tag. Wann in der gruben waren ſiben le⸗
wen vñ in wurden teglich gegebẽ ʒwen leyb. vñ
ʒway ſchaff. vnd da ureſi in nit gegeben.
das ſie verʒerten danielem. Vnd abacuck was
ein weyſſag in iudea. vnd der hett gekochet ein
gemueß vñ het geribenbꝛot in eim veblein. vnd
gieng auf das veld das er bꝛecht den ſchnitern
Vnd der engel des herꝛen ſpꝛach ʒu abacuck.
Trag das moꝛgeneſſen. das du haſt. in babiloõ
dameli. der da iſt in der gruben der lewen. Vnd
abacuck ſpꝛach. O herꝛe babilon geſahe ich me.
vnd der grube wayß ich nit. Vñ der engel des

Propheten. CcCCXXV.
Pelten begriff in bei ſeiner ſcheytel vnd trug in

ei dem har ſeines haubts. vnnd ſatzt in in ba⸗
bilon auff die grub in ð gehe ſeines geyſts. Vñ
abacuck rüffet ſagend. YBaniel du dyener gots
nim das moꝛgeneſſen das dir got hat geſandt.
Vnd damiel ſpꝛach. Got du haſt mein gedacht
vnd haſt nit gelaſſen die. die dich liebhabẽ. Da
nielſtund auff vñ aſſe. Vnd der engel des ⸗
ren ſetʒet wið abacuck ʒehand an ſein ſtat. Dar
uümb der kunig kam an dem ſibendẽ tag das er
bewaynet danielem. vnd kam ʒu der grub vnd
ah darein. vñ ſeht daniel ſaß in mitt der lewen.
Vnd der kuͤnig ſchry mit groſſer ſtyme ſagend
O herꝛe got damelis du biſt groß. Vñ er ʒoh
in auß võ ð grub. vñ dy da warẽ eĩ vrſach ſeiner
verdamnus ließ er in die grub. vnd ſie wurden
in einem augenblick verʒeret voꝛ im.

¶ Bas buch danielis des

pꝛopheten hat ein ende. Vñ hebt an die voꝛred
in das buch der ʒwelff pꝛopheten. „U
In ſollich ordnũg
der ʒwelf kleinen pꝛopheten iſt
nit bei den hebꝛeyſchen. dye da
t bei vns lateyniſchen. Vñ daꝛ
umb nach deʒ als man da liſet.
alſo ſei ſie nach einander geſetʒet vñ geſchicket
O ʒee iſt geteylet alſo das er vil ſij hat. Vñ er

iſt reden als einer der da iſt völ meyſterlicher

ſpꝛuch. h ohel der pꝛophet iſt ſchleht in dem an

fang aber in dem mittel. vnd in dem ende iſt er
gar verboꝛgen. vnd alſo hat ein iegk licher pꝛo
phet beſunder ſein eygenſchaft biß auff dẽ ma

lachiam. den die hebꝛeyſchen meinen das er ſey
geweſen eſdꝛas der ſchreyber. vñ der lerer des
geſetʒs. Vnd darumb das es zelanck iſt nun
von in allen ʒeſagen. Vnd darumb o paula vñ
euſtochium. ich verman euch dʒ allein ʒewiſſẽ.
das ein buch iſt der ʒwelff pꝛopheten. vnd oʒee
ſynchronon yſaie. Aber malachiam ag gei. vnnd
ʒacharie. dy ſelbẽ ſid geweſt ʒu einer ʒeit. Aber
in den pꝛopheten. in den wirt nit benennet ĩ ireꝛ

vberſchrift irꝛ zʒeyt. in der ſy geweyſſaget habẽ.

So iſt das ʒewiſſen das die ſelben haben ge⸗

weſſſyaget vnder den ʒehe kuͤmgẽ. onð wellichẽ

die erſten geſchriben pꝛopheten. die voꝛ in ha⸗
ben geweyſſaget. vnd auch die. die da haben ir

vbergeſchrift. –
Ein ende hat die vorre

Vnd hebt an das buch oʒee des pꝛopheten.

¶ Baserſt Capitel. wye
oʒee gebotten ward. das er ein gemein weyb. ne
men. vnd kinder mit ir gebern ſolt. durch dy wer

den verſtanden die iuden dy frembden goͤttern

gedienet haben. darumb got ſy verwoꝛffen hat.
Vnd wye der pꝛophet ſagt von der berůffung
der heyden ʒu criſtum.

das da iſt gethan ʒu
oʒee dem ſun beeri.n
den tagẽ oʒie. ioathã.
achas geechie Je kü

ſuns ioas des künigs iſrahel. Es iſt der anf ang
ʒereden dem herꝛen in oʒee. Vnd ð herꝛ ſpꝛach
ʒu oʒee. Gee vñ nym dir ein vnkeuſch weyb. vnd
mach dir ſün der vnkeuſchungen. Wañ vnkeu⸗
ſched vnkeuſcht dy erd vom herꝛen. Vnd er gi⸗
enghin vñ nam gomoꝛ die tochter debelaim vñ
ſie empfieng. vñ gebar im einen ſun. Vnd ð her
re ſpꝛach ʒu j. Heyß ſeinen namen ieſrahel. wañ
noch ein kleine ʒeyt. vnd ich heymſuch das blut
ieſrahel vber das hauß iehu. Vñ ich wird ruen
machen das reich des hauſs iſrahel. Vnnd ich
ʒerkniſch an dẽ tag den bogen iſrahel. in dẽ tal
ieſrahel. Vñ ſie empfieng noch. vñ gebar ein to
chter. Vñ er ach ʒu im. Heyß iren namen on
barmhertʒigkeit. Weñ ich ʒuleg nit fuͤrbas ʒu
erbarmen dẽ hauß iſrahel · Aber ich vergiſſe ir
mit vergeſſung. Vnd erbarm mich dẽ hauß iu⸗
da. vñ will ſy behaltẽ ĩ irẽ herꝛẽ got. vñ ich würd
ſie nit behalten in dem bogen vñ in deʒ waffen
vnd in dem ſtreyt vnd in den röſſern vnd in den
reyttern. Vnd ſie ſeuget die ab. dye da was on
barmhertzʒigkeit. Vñ ſie empfieng vñ gebar ei
nen ſun. Vnd er ſpꝛach ʒu im. Heyß ſeinen na⸗
men nit mein volck. Wann ir ſeit nit mein volck.
Vnd ich bin nit ewer got. Vñ dy ʒal der ſuͤn iſ
rahel wirt als der ſan de meers. der da iſt on
maß. vnd wirt nicht geʒelet. Vnd es wirt an ð
ſtat da in wirt geſaget. ir nit mem volck. in wirt
geſaget. ſun gots des lebendigen. Vnd dy ſuͤn
iuda. vnd dy ſuͤn iſrahel werden geſamelt ʒu ein
ander. vnd ſie ſetʒen in ſelb ein haubt. vñ werdẽ
aufſteygen von dem land. wañ der tag ieſrahel

.

nig inda. vnd in dẽ ta
gen iheroboam des

Ozee

¶ Bas. I. Capitel Yon der

gefencknuß der ʒwayer geſchlecht.

ewern bꝛuͤdern vñ ſagt ewrer Tre⸗
er die da begriffen die erſehncl

keyt. Vrteylet ewer muter vrteylet. wann ſie iſt

nit mein weyb. vñ ich bin nit ir man. SGie neʒ ab
ir gemein vnkeuſchunge von ireʒ antlytʒ. vnd ir
eebꝛechung von der mitt irer bꝛuͤſte. das ich ſye
villeicht nicht nacket auß ʒiehe. vñ ſtelle ſie nach
dem tag irer geburt. vnd ſetʒe ſie als dy eynöde
vñ ſtelle ſie als die vnwegſamen erde. vñ ich töd
ſie mit dẽ nſtaaik erbarmb mich nit vber

1 ſun. waßñ ſie ſind ſuün der vKaſche wſ ir mu

ter hat gemein vnkeuſchet. Die ſie empfieg iſt
geſchendet. weñ ſie ſ nach. eh will geen nach
meinen liebhabern. die mir geben mein bꝛot. vñ
meine waſſer. mein woll vñ mein flachs. mein ol
vñ mein tranck. Vmb ditzʒ ſih. ich vmbʒeun dey
nen weg mit doꝛnen. vñ ʒeun in mit einer maur
on moͤꝛter. Vñ ſie wirt nit finden ſein ſteyg. vſj/
wirt nachuolgen iren liebhabern. vnd begreyfft

ſie nit. vñ ſie wirt ſie ſuchen. vñ findet ſie nit. vñ

wirt ſpꝛechen. Ich gee. vñ kere wið ʒu meim er⸗
ſten mañ. weñ mir wʒ da wol. mer. weñ nun. Vñj
die ding weſſt ſie nit. wañ ich gab ir dʒ getreyd
den weyn vñ das öl. v ich manigfaltiget ir dʒ
ſilber vñ dʒ golde. die ſie machten baal. Varum
ich kerwið vñ nim mein trayd in ſeiner ʒeyt. vnd
meinẽ weyn in ſeiner ʒeyt. vñ ich erlöſe meĩ woll
vnd meinen flachs. die da bedeckten ir ſchame.
Vñ nu wilklich eröffen ir toꝛheit in den augen
der liebhaber. Vñ der man wirt ſie nit erloͤßen
von meiner hende. vñ ich will machen das auff
höꝛe allir frewde. ir hohʒeyt der monfeyer der
ſabbath. vñ alle feyren. vñ ir ʒeit. Vnd ich bꝛich
iren weyngaꝛten vñ irẽ feygenbaum. von de dy
ſpꝛach. Ditʒ ſind die löne. die mir gabẽ meĩ lieb
haber. Vñ ich ſetʒ ſie in den wald. das dʒ tyer
des ackers eſße ſie. Vnd ich heymſuch vber ſie
die tage baalim. in dem ſie anʒuͤndten den wey

rauch. vñ ward gezʒieret mit ire oꝛring. vnd mit

irẽ heftlein. vñ gieg nach irẽ liebhabern. vñ ver
gaß mein. ſpꝛicht der herꝛe. Varum ſih. ich will

ſie ſeugen. vnd ʒufur ſie in die eynöde. Vnd ich

wird redẽ ʒu irẽ hertʒen. vñ ich willir geben dy
weyngertner auß der ſelbẽ ſtat. vnd dʒ tal ach⸗

oꝛ auff ʒetun dy zuuerſiht. Vñ da wirt ſy ſing⸗

E — = =☛ = =æẽ̈--

— — C˖(— — —

Des

en. ſingen nach den tagen irer iugent. vnd nach
den tagen irer aufſteygung von deʒ land egipti
Vnd es wut an dẽe tag ſpꝛicht der herꝛe. mein
mã ruüft mir. vñ wirt mich fuͤrbas nit heyßẽ ba
alim. Vnd ich wird abnemẽ baalim võ irẽ mud
vñ er gedẽcket fuͤrbas nit ires namen. Vñ ich
ſchlah fuͤrbas mit iĩ das geluͤbd an deʒ tag mit
dem tyer des ackers. vñ mit dẽ geuögel des hy⸗
mels. vñ mit dẽ kriechendẽ tyeren der erde. Vñ
ich ʒerkniſch von der erde dẽ bogẽ. vnd dʒ waf
fen. vñ den ſtreyt. vnd ich mach ſie ſchlaffen ʒu
uerſichtiglich. Vñ ich il d mir vermeheln
ewigklich. vnd ich gemehel dich mir in der gere
chtigkeit. vñ in de vrteyl vnd in der erbermbde.
vnd in den barmhertʒigkeite. Vñ ich gemehel
dich mir in dem gelaubẽ. vñ du wirſt wiſſen dʒ
ich bin der herꝛe. Vnd es wirt an dẽ tag. ich er
höꝛ. ſpꝛcht der herꝛe. Ich erhöꝛ die hymel. vnd
ſie erhöꝛen die erde. vn die erde erhöꝛt den way
tʒen vnd dẽ weyn. vñ das oͤl. vnd diſe werden er
hoͤꝛen ieſrahel. Vñ ich ſee ſie mir in ein erde. vñ
ich erbarm mich. der. die da was on erbermbde
Vñ ich wird ſagen nit meinẽ volck. du biſt mei
volck vñ es wirt ſpꝛechen. du biſt mein got.
(Baz.I e
vndanckperkeit ð iudẽ. vñ von irer verſtockung
in den ſuͤnden.

ʒu mir. Bee noch. vnnd hab lieb das
weyb. das da lieb iſt dem freund. vnd
e eebꝛecherin. als der herꝛe liebhat die ſuͤn iſ⸗
rahel. vnd ſie ſchawen ʒu den fremden goͤttern.
vñ haben lieb die tröſter der weynper. Vnd ich
grub ſie mir mit fuͤnfʒehen ſilberin. vñ mit eim
choꝛ der gerſten. vnd ich ſpꝛach ʒu ir. Du wirſt
mein harꝛen vil tag. Du wirſt nit vnkeuſchen vñ
du wirſt dẽ mañ nit. aber auch ich will dein har
ren. Wañ die E iſrahel werden ſitʒen manig
tag on einen kůnig. vñ on einen füͤrſtẽ. vñ on dʒ
opfer. vñ on einen altar. vnd on das ephot. vnnd
on die figurẽ des tempels. Vñ nach diſen dig
en die ſün iſrahel keren wið. vñ ſuchen iꝛen heꝛ⸗
ren got. vnd dauid iren kuͤnige. vñ ſie erſchreckẽ

ʒu irem herꝛen. vñ ʒu ſei gut in dẽ iuͤngſtẽ tage.
as. IIII. Capitel wye

got ſtaffet die ſünd der ihenen. die wider gott.
vnd Ae nehſten mißthun.

die

. 1 woꝛt des herꝛen. wann das vrteyl iſt

Propheten. CCCCXXVI.

dem herꝛẽ mit den inwonern der erde. wann dy
warheit iſt nit. vñ die erbermbde iſt nit. vnd die
wiſſenheit gottes iſt nit in der erde. Der fluche
vnd die luge. vñ die manſchlaht vñ die diebſtal.
vñ die eebꝛechung habẽ vberhand genumen. vñj
das blut hat das blut geruüret. Vm ditʒ klaget
die erd. vnd ein ieglicher der da wonet in ir. der
wirt kranck. In de tyer des ackers. vnd in dẽ ge
fluͤgel des hymels. Bunð auch dy viſch des me
res werdẽ geſamelt. Jedoch ein iegklicher ſoll
mit vrteylen. vnnd der man werd nit geſtraffet
Wañ dein volck iſt als die. die da widerſpꝛechẽ
dem pꝛieſter. Vnd du wirſt heut fallen. vñ dein
weyſſag wirdt auch fallen mit dir. Ich mach⸗
et ſchweygen dein muter in der nacht. mei volck
ſchwig darum dʒ es nit het die wiſſenheit. wañ
du Rrrden die wiſſenheit. vnd ich vertrib
dʒ du mir nit bꝛaucheſt dy pꝛiſterſchaft. vñ
du at vergeſſen ð ee deines gots. vnd ich ver
giſſe deiner ſün nach irer menig. alſo haben ſie
mir geſuͤndet. vñ ich wird verwandlẽ ir gloꝛi in
emn laſter. ſie werden eſſen die ſuͤnde meins vol

ckes. vnd heben auff ir ſelen ʒu irer boßheit. vñ

als das volck wirt. alſo wirt ð pꝛieſter. Vnd ich
heymſuch vber es ſein weg. vñ widergib im ſei
gedancken. vñ ſie eſſen vñ werdẽ nit geſat. Vñ
lie vnkeuſchten vnd höꝛten nit auff. pañ ſie lieſ
ſen den herꝛen nit in der behuütung. Die vnkeu⸗
ſchung vñ der peyn. vnd die trunckenheit nemẽ
hin das hertʒ. Mein volck fraget in ſeym holtʒ.
vnnd ſein ſtab verkuͤndet im. Wann der geyſt
der vnkeuſchunng betrog ſie. vnnd ſie gemein⸗
ſampten von irem got. Vnd ſie opfferten auff
die haubt der berg. vñ ʒundten an dy weyrauch

vber die buͤhel vnder der eych vnnd vnder dem

therebint. vnd vnder dem alber. wann ir ſchatt
was gut. Daꝛum ewer töchter werden gemeyn
vnkeuſchẽ. vñ ewer bꝛeut werdẽ eebꝛecherin ich
will nit heiſuchẽ vber ewer töchter. ſo ſie vnkeu⸗

ſchẽ. vñ vber ewer bꝛeut. ſo ſy bꝛechẽ die ee. wañ
ſie wandern mit den gemeinen weyben vnd op⸗

ferten mit den vnſteten. Vnd das volck daʒ da
mit vernimt das wirt geſchlagen. O iſrahel ob

du gemeinſameſt. iedoch iuda ſuͤnde nit. vnd mit

woͤlt eingeen in galgala. vnd ſteyget nit auff in
Rerhancr noch ſiherer der ee n
iſrahel hat ſich geneyget als ein ſpilẽd ku. Der
herꝛ weydent ſie. nun als ein lamb in der weytte
Ou teylhaftiger der abtgoöͤtter effraim laße in.
hr wiſchaft ſtgeſindert mit der gemeiſan

ung haben ſie geebꝛechet. vñ ſein beſchirmer he
ten lieb ʒetragen das laſter. Der geyſt band in
in ſeinen fluͤgeln. vnd ſie werden geſchendet voõ
iren opfern.

¶ Baz. V. Capitel Sagt

von der ſtraff der ſünd der pꝛieſter.
NArumb ij prieſter ho

ret. vnd ir hauß iſrahel mercket. vnd ir
heußer des kuünigs erfaret. wañ das
vrteyl iſt euch. Wañ ir ſeit woꝛden ein ſtrick deꝛ
ſpehung. vñ als em außgeſpantes netʒ vnð deʒ
berg thobar. vñ ir habt geneyget die opffer in
die tyeffe. Vñ ich bin ir aller lerer. vñ ich weyß
effraim. vñ iſrahel iſt nit verboꝛgẽ voꝛ mir. wañ
nun hat gemeinſamet effraim. vñ iſrahel iſt ver
mayliget. Pie geben nit ir gedancken. das ſy wi
derkerẽ ʒu irẽ herꝛen got. wañ der geyſt der vn
keuſchung iſt in irer mitte. vñ ſie erkanten nit deẽ
herꝛen. Vñ der vbermut antwurt iſrahelin ſein
antlytʒ. vnd iſrahel vñ effraim werden fallen in
irer boßheit. Vñ inda felt mit in. Sie geẽ in irẽ
herdẽ. vñ in iren ſchwaygen ʒeſuchẽ den herꝛen
vnd finden ſein nit. Er iſt abgenumen von ĩ. Sy
ſind vbergangen ĩ herꝛen. wañ ſie gebarẽ frebd
ſun. Nun verwuſt ſy das moned mit irẽ vetern.
Ginget mit dẽ heerhoꝛn in gabaon mit dẽ hoꝛn
in rama. ſchreyet in bethaue. nach deinẽ ruͤcken
Benianzu⸗Eſfrann wirt in der veꝛwuͤſtung. Vch
hab gezeyget den gelaubẽ vnder den geſchleh⸗
ten iſrahelan dẽ tag der ſtraffe. Die fuͤrſten iu
da ſind woꝛdẽ als dy da aufnemẽ ein ende. Ich
wird außgieſſen meinen ʒoꝛn vber ſie als das
waſſer. Effraim iſt leydend die ʒwangk ſale ʒer
bꝛochen mit dem vrteyl . wañ er begund ʒegeen
nach dẽ vnflat. Vñ ich bin als ein ſchab effraĩ.
vnd als ein ſeule dem hauß iuda. Vnd effraim
ſah ſeinẽ ſiechtumb. vñ inda ſein band. Vnd ef
fraim gien hin ʒu aſſur. vñ ſandt den recher ʒu
dem kuͤng. Vnd mocht euch nit behalten. vnd
mocht nit auff loßen das band von euch. Wañ
ich bin effraim als ein lewin. vnnd als ein welff
des lewen dem hauß iuda. Ich vah vñ gee. vnd
nim. vnd der iſt nit. der da erlöͤſet. Ich gee vnnd
kerewið ʒu meiner ſtatt. vntʒ biß dʒ ir abnemet
vnd ſuchet mein antlitʒ.

en menſchen die barmhertʒigkeit gots gegebe.
oder verſagt wirdt.

gnad ſey.

ſſteen ʒu mir in ireʒ aſl umet vñ
Ablſſet vns widerkerẽ ʒu dẽ herꝛẽ wañ
erſelb veht an. vñ heylt vns. er ſchleht vnd wirt
vns geſunt machen. Er wirt vns lebendig mach
en a ʒwayen tagen. vnd er wirt vns erkuͤcken
an de dꝛitten tag. vnd wir leben in ſeinem aage
ſiht. wir wiſſen vnd nachuolgen das wir erken /
nen den herꝛen. Sein außgang iſt füͤrbereit als
der moꝛgẽ. vñ S vns als der frü vñ ð ſpet
regen der erde. Was tu ich dir effraim. vñ was
thu ich dir iuda. Ewer erbermbde iſt als dy frͤ
wolcken. vnd als das tawe das da fruͤ fuͤrgeet.
Paruñ hab ich gehoblet in den weyſſagen. vñ
erſchlug ſie in den woꝛten meines munds. vnnd
deine vrteyl geen auß als dʒ lieht. wañ ich wolt
die erbermbde. vñ nit das opfer. vnd die wiſſen
heit gots. mer. den die gantzen opfer. Aber ſye
haben vbergangen mein geluͤbd. als adam. da
vbergiengen ſie in mir. Galaad iſt ein ſtatt der
wuͤrckenden den abtgot. vndergedꝛucket in deʒ
blute. vñ als die engen ſtett der mañ rauber. Ei
teylhaftige der pꝛieſter in dem weg der erſchah
enden. geend von ſichem. Wañ ſie habẽ gewuͤr
cket die ſunde. Ich ſah ein erſchröcklich ding in
dem hauß iſrahel. Da ſind die vnkeuſchungen
effraim. iſrahel iſt vermayliget. Sunder auch in
da ſetʒet dir den ſchnit. ſo ich beker die gefeck⸗

nuß meines volcks.

vomb der gröſſe willen der ſůnd raheline kein
machen iſrahel dye elter effraim

ward eroͤffent. vnd die boßheit ſama⸗

rie. wañ ſie haben gewurcket die lage. Vnd deꝛ
dieb iſt eingegangen beraubed der rauber auß
wendig. Vnd das ſie villeicht miht ſpꝛechẽ in
iren hertʒen. das ich hab gedacht alles ir vbel.
Nun vingabẽ ſie ir findungẽ. ſie ſind gemacht
voꝛ meim antlytʒ. SGie erfreutẽ den Kng⸗ irer
boßheit. vñ die ſerſten in iren lůgẽ. Alle bꝛeche
ſie dy ee. als ein angeʒundter ofen võ dẽ bꝛen /
nendẽ. Die ſtat hat ein wienig geruet võ ð mi⸗
ſchung des hefels. biß dʒ es werde alles gehe/
felt. Es ſind die tag vnſers kuͤnigs. Dye fürſtẽ
ben angefangen grimig ʒezürnẽ võ dẽ weyn
Er ſtrackt auß ſein hand mit dẽ ſpottern. wann

¶ Bas. VII. Capitel. wye

6

ſe

ew

4
⸗

.

ir

N
bon

Bes

daeer in heymlich heſſig was. da lendten ſy ʒu iꝛ

hertz als einẽ ofen. Er ſchlieff dy gantʒẽ nacht

ſie zukochen. Er ſelb iſt ang ʒuͤndt fruͤe als das

fewer der flammen. Sie ſind all warm woꝛden
als ein of en. vñ ſie verwuſten ir vrteyler. Alle ir

funig vielen. vñ er iſt nit ĩ m. der da ruͤffe ʒu miꝛ
Es wirt vermiſchet effraim. in den voölckern. Ef

fraim iſt woꝛdẽ ein eſcherigs bꝛott. er keret nit
wider. ie frembden aſßen ſein ſtercke vnd er

wiſſet es nit. Gunder auch die alten ſind außge

goſſen in im. vñ er wiſſt es nit. Vñ die hohfart
iſrahel wirt gedemutiget in ire antlytʒ. Sie ker

ten nit wider zu irem herꝛẽ got. vñ ſie ſuchten in
mtit in allen diſen dingen. Bñ effraim iſt woꝛdẽ

als ein verfüͤrte taube. die da nicht hat dʒ hertʒ
ie ruͤften an egiptum. vñ giengẽ hin zu dẽ aſ

ſiriern. Vnd ſo ſie außgeen. ich bꝛeit mein netʒ

vber ſie. vñ ich ʒeuh ſie ab als einẽ vogel des hy
mels. Ich ſchlah ſie nach deʒ gehöꝛ irer geſel⸗
ſchaft. Wee in. wañ ſie haben ſich geſcheyden
von mir. Gie werden verwuͤſt. wañ ſy habẽ vber
gangen wið mich. Ich hab ſie erlößet. vñ ſy red
ten die luͤge wider mich. Vnnd ſye ſchryen nit
ʒu mir in em hertʒen. aber ſye heulten in iren

ſchlaf kamern. ſie indꝛuckten vber den weytʒen.
vnd vber den weyn. vñ ſchiedẽ ſich von mir. Dñ

ich leret ſie. vñ kreftiget ir arme. vnd ſie gedach
ten die boßheit wider mich. Sie kerten wið. dʒ
ſie weren on joch. Sie ſind woꝛden als ein trieg
licher bege füͤrſten vallen in dẽ waffen von
dem grymmigẽ ʒoꝛn irer ʒungẽ. Diſe ir verſpot
tung iſt in dem land egipti.

¶ Hʒ. VIII. Capitel wy der

pꝛophet ſagt von der rechtfertigkeit gottes wi
der iudam vnd iſrahel.

As horn ſey in deiner
kel. als der adler auff dem hauß des
V herrꝛen. darum das ſie haben vbergãg
en mein gelůbd. vnd habẽ vbergangen mein ee.
ſie ruffen mich an mein got. wir haben dich er⸗

kandt iſrahel. Hſrahel hat verwoꝛffen das gut.

der veind wirt in durchechten. Sie habẽ regie⸗

ret aber nit auß mir. ſie waren fuͤrſtẽ vnd ich er⸗

kandt es mi. Ir ſilber vñ ir gold machten ſye in
abtgötter. dʒ ſie Fduge Wen kalb ſamaria

iſt verwoꝛffen. Mein grym iſt erʒurnet wið ſie
Pntz wen mugen ſie nicht werden gerayniget
wañ er ſelb iſt von iſrahel. Der werckman hatt

ſchnödigkeit des iudiſchen volcks. vnd võ kunf

an dẽ tag ð hohʒeyt des herꝛen.

Propheten.cCCXXVII.

marie wirt in dẽ weppen ð ſpinnen. wañ ſie ſeẽ
den wind. vñ ſchneyden die windſpꝛeul Oer ſte
end halme iſt nit iĩ im. dy eher macht nit dʒ mel.
Vñ ob ſie machet. die frembdẽ eſſen es. Iſra⸗
hel iſt verwüſtet. Nun iſt es woꝛden vnder den
geburten als ein vnreyns vaſs. wann ſie ſtigen
auff ʒu aſſur. Effraim iſt im ein eyniger wilder
eſel y gaben die gab iren liebhabern. By dig
ten auch die geburt mit lone. Nun ſamelich ſy
vnd ſie ruẽ ein wienig von der buͤrd des kuͤnigs

vnd der fuͤrſten. Wan effraim hat gemanigfal

tiget die altar ʒeſunden. ſie ſind im woꝛde altar
ʒu der miſſetat. ich ſchreib im mancgfalk griich
mein ee. ſind geachtet als dy frembden. By weꝛ
den opfern die gotʒopfer. vñ opfern die fleyſch
vnd eſſen ſie. vñ got empfaht ſie nit. Nun wirt
gedacht irer boßheit vnd er hat heymgeſuchet
ir ſüͤnde. Gie werden bekeret in egiptum. Vnd
iſrahel hat vergeſſen ſeines ſchöpfers vnd hat
gebawen die tempel. vñ inda mangfaltiget dy
bewarten ſtett. Vnd ich ſend ein das fewer in
ſein ſtett. vnd es verwuͤſtet ire heußer.

tiger irer ʒerſtöͤrung. “r””
Srahel nit wol ſt dich
frewen. nit woͤlleſt frolocken. als dye
völcker. wañ du haſt gemeinſamet von
eim got. Du haſt liebgehabt dẽ lon vber all tẽ

nen des waytʒes. Der tenne vñ die pꝛeſſe wey⸗

dẽ ſie nit. vñ ð weyn leugt in. Vie werde wonen
in dẽ land des herꝛẽ. Effraim iſt wiðgekeret in
egiptum. vñ iſßet das vermayliget vnð den aſſi
riern. Sie werdẽ nit opfern den weyn dẽ herꝛẽ.
vñ geuallẽ ĩ nit ire opfer. Als das bꝛot ð klagẽ⸗
dẽ. Alle dy es eſſen dy werdẽ vermayliget. wañ
ir bꝛot iſßet ir ſele. Er wirdt mit ein geen in das
hauſ des herꝛẽ. wʒ tut ir an dẽ ne wirtſchaft
añ ſeht.ſye
ſeind außgegangẽ von ð verwuͤſtung. Egiptus
wirt ſy ſameln. memphis wirt ſy Lete Ir be
girlichs ſilber erbt die neſſel· Die klet wirt ĩ irẽ
tabernackeln. Die tag ð heymſuchung kamẽ. dy
tag der wiðgeltung. wiſſent dʒ iſrahel iſt eĩ tö⸗
reter pꝛophet. Ein vnbeſyndter geyſtlicher man

Vm die menig deiner boßheit. vñ vmb die me⸗

nig ð toꝛheit. effraiʒ iſt ein ſpeher ein weyſſag
mit mei got. Eꝛ iſt woꝛdẽ ei ſtꝛick des vals vber

all ſeĩ weg. Dy vnſynne iſt i dẽ hauß ſeies gots.

¶ Die weyſſagung

Sie haben tieff geſinde als in den tagen ga⸗
baa. Er wirt gedencken irer miſſetat. vnd heym
ſuchet ir ſünde. Ich hab funden iſrahel als die
weyntrauben in der wuſte. als die erſten öpfel
des feygenbaums. ich ſah ir veter in ſeiner hoͤh
Weñ ſie giengen ein ʒu beelphegoꝛ. vñ ſind ge⸗
frembdet in die ſchande. vñ ſie ſind woꝛden ver
bennlich. als die ding. die ſie liebhettẽ. Effraim
flog ab als ein vogel. Ir gloꝛi iſt von ð geburt.
von dẽ leyb. vñ von ð empf ahung. vñ ob ſy auch
eagen ir ſün. ich mach ſie on ſun vnð den leu⸗
ten. Wee auch in. ſo ich mich ſcheyd von in. als
ah effraim. tyrus wʒ gegruntueſtet in ð ſchön
Dñ er wirt außfuͤren r ſün ʒu ð erſchlah
ung. o herꝛe gib m. was gibſtu in. Gib in dy mu
ter on ſün. vñ doꝛrend bꝛuͤſte. All iꝛ ſchalckheitt
iſt in galgal. vñ da het ich ſie in haß. Ich wurff
ſie auß von meim hauß. vm dʒ vbel irer findũg.
Ich ʒuleg mi. das ich ſie liebhab. Allir füͤrſten
ſchieden ſich. Effraim iſt geſchlagẽ. ir wurtʒ iſt
außgedorret. ſie bꝛingen mit nichte fruͤcht. Vñ
ob ſ⸗ ioch begeren. ich erſchlah die liebſten irs
leybes. Mein got verwuͤrft ſie. wañ ſie hoͤꝛtẽ in
nit. vij ſy werden ellendig vnder dẽ geburtẽ.

¶ Bas. X. Capitel. Bõ der

vndanckperkeit des iudiſchen volcks. vnd wy ſy
darumb geplagt wurden. Vnd von ð gefenck⸗
nuß iſrahel vñ der andern geſchleht.

Srahel iſt ein grunen
der weynſtock. die frucht iſt im ʒu ge

.= leychet. Vñ ſein huter freuten ſich in
ſeiner gloꝛi. Er hatt gemanifualtiget die altar.
nach der fruchtberkeit ſeiner eꝛd iſt er vberfluͤſ
ſig geweſen in den abtgoͤttern. Ir hertʒ iſt ge⸗

teylt. nu verderben ſy. Er ʒeꝛbꝛicht ir abtgötter

er verwuͤſt ir altar. Wañ nun ſpꝛechẽ ſie. vns iſt
nit ein kuͤnig. Wañ wir fuͤrchte nit den herꝛen.
vñ was tut vns ð kuͤnig. Redend die woꝛtt des
vnnuͤtʒen geſihtz. vñ ſchlahend dʒ gelubd. vnd
das vrteyl wirt grunẽ als die bitterkeit vber dy
eres des ackers. die inwoner ſamarie erten dy
uͦ bethauen. wañ mein volck weinet vber es. vñ
ſein hüter freuten ſich in feiner gloꝛi. Wann er
gieng von im. Vnd er iſt abgetragẽ in aſſur ein
gab dem kuͤnig dem recher. die ſchame effraim
wirt vahen vnd iſrahel wirt geſchendet in ſeim
willen. Pamaria hat geen gemachet iren kumg
als einen ſchaum auff dẽ antlytʒ des waſſers.

vnd ich v
derten ſy. wann alſo giengen ſie hin von irẽ an⸗

Vnd die hohen ding des abtgots werden ʒer
ſtrewet die ſuͤnde iſrahel. Die klet vñ der ie

ſteyget auff vber ir elter. Dñ ſie werden ſſ pꝛech

en ʒu den bergen. vallet auff vns. vñ ʒu den bů/

helin. bedecket vns. Hſrahel hat geſuͤndet võ dẽ

tagen gabaa. Da ſtunde ſie. Der ſtreyt begreift

ſie nit in gab aa. vber die ſůn der boßheit.
wird ſy ſtraffen nach meiner begirde. Dy vole
er werden geſamelt vber ſy ſo ſy werdẽ geſtraf

fet vm ʒwu miſſetat. Effraim iſt ein gelert kalb

lieb ʒehaben die trettung. vñ i gieng auff der
adre ires halſes. J ch ſteyg auff vber effraim

udas wirt ackern. igcob bꝛicht ĩ dy fůͦꝛch. Ge⸗
et euch dy gerechtigkeit in ð warheit. vñ ſchney

det in dẽ muũd der erbermbde. vñ ernewert euch

die newen reute. wañ die ʒeyt iſt widerʒeſuchen
den herꝛen. Do er kunbe dec leret Ea
tigkeit. Hr habt geackert die vngtig
habt geſchniten die boßheit. ir habt geeſſen dy
fruͤcht der lůͦge. Wañ du haſt dich verſehen in
deynen wegen in der menig deiner ſtarcken. D⸗

geſchrey ſteet auff vnð dem volck vnd all deyn

warnug werdẽ verwuͤſt als ſalmana iſt verwuͤſt
von dem hauß des. der da vrteylet baal. an dem

tag des ſtreyttes da die muter ward bele digt
vber die ſün. alſo hat euch auch getan betheles
dem antlytʒ der ritterſchaft ewrer ſchalckeit.

S. XI. Capitel. wyed

iudiſch volck geſtraft wurd vmb ir vndanc per

keit. das ſie auß egipten gefüͤrt wurden.

As der morgen fur
et. alſo fuͤrgeet ð kunig iſrahel. Wañ
iſrahel iſt ein kind. vnd het in lyeb.
oꝛdert meinen ſun auß egipto. ſie voꝛ⸗

thytʒ. Gie opferten baalim. vnnd opf erten den
abtgöttern. Vnd ich bin als ein ernerter effrai
Vnd ich trug ſye in meinen armen. Dñ ſy wiſ⸗
ſten nit. das ich ſie hielte. Ich ʒeuh ſie in dẽ ſey
len adam in den banden der liebe. Vñ ich wird
in als ein erhoͤhends ioch vber ire wange. Vñ
ich neiget mich ʒu im. das er wuͤrd geſpeiſt. Vñ
aſſur ir kuͦnig keret nicht wider in dʒ land egip
ti. Mañ ſ wolten nit werden widerkeret. Bas

waff en hat angefangen in iren ſtetten. vñ wirt

nicht verʒeren ir erwelten vnnd iſßet uꝛe haubt

vnnd meyn volck wirdt hangen ʒu meinem wið

gang. Pann in wurt aufgeleget das ioch. das

—N— I. E d„ -. --. Ar.

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Des

do nit wirt abgenumen. Wie gib ich dich effra
im ich beſchirm dich iſrahel. Wie gib ich dich
ich ſetʒ dich als adama vñ ſeboim. Mein hertz

iſt mitemander bekeret in mir mein rewe iſt be⸗

trübet. ich will nit tun dy vnwirde meines ʒoꝛns

Ich wurd nit bekeret dʒ ich ʒerſtrewe effraim.
wañ ich bin got vñ nit em meſch. Der heylig in

deiner mitte. vñ ich gee nit ein in die ſtat. Vy ge
en nach dẽ herꝛen. er lwet als ein lewe. wann er
wirt luen. vñ die ſuͤn des meres voꝛchten in. vnd
ſie werdẽ abfliehẽ auß egipto als der vogel. vñ
als ein taub von dẽ land der aſſirier. vñ ich will
ſie ſetʒen in ire heußer ſpꝛicht der herꝛe. Effra⸗
im vmbgab mich in der kaufmanſchatʒ. vnd dʒ

hauß iſrahelin dẽ valſch. Aber ð geʒeug udas

ſtyg ab mit got vñ nnt ſeinẽ getrewe heyligen.
9è8

Bas. XII. Capitel. Gon der
vndanc perkeit der ʒehe geſchleht mit der abt⸗

—

goͤtterei. vñ von ð großmachung iacobs.

Ffrais furet d wynd

oñ nachuolget der hytʒ. er manigfal⸗
tiget die luͤge vnd dy verwuͤſtung den
gantʒen tag. Vnd iſt eingegangẽ das gelubd
mit den aſſiriern. vñ trug dʒ oͤl in egiptuʒ. Wañ
das vrteyl des herꝛen iſt mit inda. vñ dy heym⸗
ſuchung vber iacob. Er wirt im wiðgeben nach
ſeinen wegen. vñ nach ſeinẽ findungen. Er vnð⸗

drucket ſeinen bꝛuder im leyb. vnd iſt geſchicket
mit dẽ engel in ſeiner ſterck. Vnd er anſiget zu

deʒ engel vñ ward geſtercket. Er weynet vñ bat
in. Er vand in in bethel. vnd do redte er mit vns.
vnd der herꝛe got der heer. der herꝛe iſt ſein ge⸗

dechtnuß. Vnd du wirſt bekeret ʒu deim herꝛẽ

got. vñ behüt dy barmhertʒigkeit vñ das vrteyl
vnd verſih dich ʒu allen ʒeytten an deinen gott.
Chanaan iſt ein triegliche wag in ſemer hand.
er het lieb die ʒwanckſal. Vnd effraim ſpꝛach.
Furwar ich bin woꝛdẽ reich. ich hab mir fundẽ
einen abtgot. Allmein arbeyt findẽ mir nit die

boßheit. die ich hab geſundet. Vñ ich bin ð heꝛ

re dein got von dẽ land egipti. loch mach ich

dich ſitʒen in dẽ tabernackeln als in de hohʒeit
lichen tagen. Vñ ich hab geredt vber dy weyſ⸗
ſagẽ. vñ ich hab manigf alciget die geſiht. vnnd
ich bin ʒugeleichet in der hand der weyſſagen.
Ob galgal iſt der abtgot. ſo haben ſie vm ſunſt
geopfert den ochſſen in galgal. Wann auch ir

Propheten. CCCCXXVIII.

altar ſind als die hauffẽ vber die furrch des ack

ers. Jacob floh in die gegent ſyrie. vnd iſrahel

dienet in eim weyb vnd dienet in eĩ weyb. Mafß
der herꝛ fuͤrt auß iſrahel von egipto. in dẽ weyſ
ſagen. Er ward behalten in eim weyſſagen. Ef⸗
fraim hat mich beweget ʒu dem ʒoꝛn in ſeynen
bitterkeyten. vnd ſein blut wirt kumẽ vber in. vñ
ſein herꝛ wirt im widergeben ſein laſter.

¶ Dʒ.xIII. Capitel Bõ der

boßheit des volcks. vñ ſuðlich ð vndackperkeit

A effraim redet. o
viel die voꝛcht auff iſrahel. vnd er ſun
det in baal vnd ſtarb. Vnd nun ʒuleg
ten ſie ʒeſunden vnd machten in eine gegoſſen
got von ireʒ ſilber als ein gleichnuß der abtgoöͤt
ter. Es iſt als ein gemecht der werckmeyſter. Di
ſen ſagten ſye. Opfert yde menſchen anbettet
die laber. Barmnl werden ſie als die frü wol⸗
cken. vnd als das frü taw das do fuͤrgeet. vnnd
als der ſtaub der do wirt geʒücket von dẽ wind
ſpꝛeul auß dem tennen. vñ als der rauch von dẽ
rauchloch. Aber ich bin der herꝛe dein got auß
dem land egipti. vñ du wirſt nit wiſſen einẽ got
on mich. vñ der behalter iſt nit on mich. Sih ich
erkant dich in der wuͤſte in dẽ land der eynöde.
Vnd ſie ſind erfullet nach iren weyden vñ ſind
geſat. Vnd ſie hubẽ auff ir hertʒ vñ vergaſſen
mein. ich wird in als ein lewin vnd als der leo⸗
pard an deʒ weg der aſ ſirier. Ich willin begeg
nen als die berin. ſo ir ſind geʒucket ir welfe. vñ
ʒerꝛeyß die innerſten ding irer leber. Vnnd ich
verwuͤſt ſie do. als ein leo dʒ tyer des ackers ʒeꝛ
rieſßet ſie. O iſrahel dein verlierung. dein hilff
iſt allein in mir. Wa iſt dein kuͤnig. Fin mach
er dich allermeyſt behaltẽ in allen deinẽ ſtettẽ.
Vñ dei vrteyler võ dẽ du haſt geredet. gib mir

den künig vnd die fürſten. Vnd ich gib dir den

künig in meiner vnwirde. vñ ich nim ĩ ab meineꝛ
vnwirdigkeit. Die boßheit effraim iſt ʒuſamen

gebunden. ſein ſuͤnd iſt Rer ſchmertʒ

en der geberenden kumẽ im. Vnd er iſt ĩ ein vn

weyſer ſi un. Wann nun ſteet er nicht in ð rewe.
der ſün. Ich erlöſe ſie von der hande des todes

ich erledige ſie vom tode. O tode wird ich dein

tod. O helle ich wird dein biſße. Die tröſtunge

iſt verboꝛgen von meinẽ augen. wañ er wirt tey
len vnder den bꝛüdern. Der herꝛe ʒufuͤrt einen
bꝛinneẽdẽ wind aufgeẽd võ ð wüͤſte. vñ er wirt

¶ Bie weyſſagung
trucknen ſein vrſ — wirt verwuſten ſey⸗
nen bꝛunnen. vnd er beraubet dẽ ſchatʒ eins ieg

klichen begirlichen vaſſes.

(¶ - Baʒz. XIIII. Capitel wie
die ſahelrngter gots verkudigt wurd. duꝛch
die ſtraff der ʒehen geſchleht. Vnnd wie ſie ʒu
widerkern beruͤft wurden.

Amaria ſol verderbẽ
wañ ſie hat beweget iren got ʒu ð bit
terkeit. Sie ſollen verderbẽ in dẽ waf
fen. Ir kleine kinder werden ʒerkniſchet. vnd ir
ſchwangern werden ʒerſchniten. Iſrahel beke⸗
re dich ʒu deim herꝛẽ got. wañ du biſt geuallen
in deiner boßheit. Nement hin die woꝛtt mit
euch. Vñ kerent euch ʒu dẽ herꝛẽ. Vñ ſpꝛechet
ʒu im. Nim ab alle miſſetat vñ empfah dʒ gut
vnd wir widergeben die kelber vnſerꝛ lebßẽ. Afſ
ſur macht vns nit behaltẽ. Wir ſteygẽ nit auff
dʒ roß. noch ſpꝛechẽ fuͤrbas. dy werck vnſer hed
ſind vnſer göͤtter. wann du eꝛbarmeſt dich des
volcks das da iſt in dir. Ich will geſund machẽ
ir ʒerkniſchungen. Ich will ſie liebhaben willig
ichen. wañ mein grymmiger ʒoꝛen iſt abgeke⸗
ret von in. Ich wird als ein taw. Vnnd iſrahel
wirt grunen als ein lilig. vñ ſein wurtʒel fuͤrbꝛi
chet als des libans. Hein eſſte geen vnd ſei glo
ri wirt als ð ölbaum. vñ ſein geſchmack als des
libans. Sie werdẽ bekeret ſitʒẽ in ſeim ſchattẽ.
Sie werden leben von dem waytʒen. vñ werden
grunen als ð e erten r gedechtnuß wirt
als der weyn des li ayin was ſind miꝛ
er

E
fuͤrbas ir abtgötter. Ich erhöꝛ in vnd will ĩ ſchi
cken als ein grunend thañ. auß mir iſt erfundẽ
woꝛden dein frucht. Wer iſt weyß vñ vernimbt
diſe ding. verſtanden vnd wirt wiſſen diſe ding
Wañ die weg des herꝛen ſind gerecht vnd dye
gerechten geend in in. Aber die vbergeer valle
in in.

Ein ende ee derpro
phet. Vñ hebet an iohel der pꝛophet.

¶ Bas erſi

iohel pꝛophetirt dy zerſtoͤꝛunge des iſraheliſch

en lands durch vier reich.

ohel dem ſun fa uel⸗
altẽ höꝛet diſe dig
vnd ir all inwoner ð
erde vernemet mit dẽ
oꝛn. ob ditʒz iſt getan
in ewern tagen oder in den tagen ewerer veter.
Vber das ſaget ewern ſuünen. vnd ewer ſe irẽ
ſunen. vnd ir ſun dem andern geſchleht. Dʒ da

iſt vberbeliben dẽ krautwurm das hatt geeſſen

der heuſchrecke. vnd das da iſt vberbeliben deẽ

hewſchrecken das hat geeſſen der kefer. vnnd
dz da iſt vberbelibẽ de kefer. dʒ hat geeſſe der
miltaw. O ir truncken erfargt. weynet vnd hew
let ir all die ir trinckent den weyn in der ſaſle⸗
keit. wañ er iſt verdoꝛbẽ võ ewerm mude. Wañ
ein volck wirt aufſteygen Fe mein lande em
ſtarcks vnd ein vnʒellichs.
ʒen der lewen. vnd ſein ſtockʒen als des welfs
des lewen. Er ſaczt meinen weyngarten in dye

wuͤſt. vnd ſchabet ab meinen feygbaum Er hat

in enblößet vnd beraubet. vnd verwarff in. vnd
ſein eſſt ſind weyß woꝛden. Klag als ein iunck⸗

fraw beguͤrtet mit dem ſacke vber den man dei

ner iugent. Das opfer vñ die opferung verdaꝛb
von dem hauß des herꝛen. die pꝛieſter vnd dye⸗
ner des herꝛen klagten. Dye gegent iſt verwuͤſt
die erde klaget. wañ der waytʒ iſt verwuͤſt. Der

weyn iſt geſchendet. vnd das oͤliſt kranck. Dye

ackerleut ſein geſchendet. die weynʒurln weyn⸗

ten vber das getrayd. vnd vber den weyn. vnnd

vber die gerſten. wañ der ſchnit des ackers ver⸗
darb. der weyngart iſt verwuͤſtet vnd der feygẽ
baum iſt gekrencket. Der margramapfelbaum.
vnd der balmbaum. vnd der rot apfelbaum. vnd
alle höltʒer der gegent doꝛreten. wañ die frew⸗
de iſt verwuͤſtet von den ſuͦnen der menſchẽ. Ir
pꝛieſter bequrtet euch vñ klaget. Ir diener des
altars ſchreyet. Br diener meines gottes geet

ein vnd ruet in dem ſack. wann das opffer vnnd

das feucht opfer ewers gots iſt verdoꝛben von
dem hauß vnſers geroteyiger die vaſtẽ. Be
ruffet dye geſelſchaft. Samelt alle dy alten dy

inwoner der erde. in das hauß ewers gottes.

A a. a. dem tage. wann der tag des herꝛen iſt

nahennd. vnnd kumbt als ein verwuͤſtunge von
dem gewaltigen. Verdurben deñ nit dy ſpeyß

das da iſt gethan zu

ein ʒen ſind als „»

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Nſte
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nn⸗

a
MHaur.

Pri

Bes

voꝛ ewern augen vnd die frewde. vnd die froloc
kunge von de hauß ewers gotes. Diſe vih faul
ten in irem miſt. Die ſtedel ſind verwüſt vnnd
die ſchetʒ ſind ʒ erꝛüt. wañ der waytz iſt geſchẽ
det. Was ſeufftzet dʒ tyer. die herd ð ſchwayg
haben geluet. wañ in was nicht die wayd. Wan
auch die herde der vih verdurben. O herꝛe ich
ruͤffe ʒu dir. wañ das fewr hat geſſen die ſchö
nen ding der wuͤſte. Vnd dy flam hat angeʒůn
det alle höltʒer der gegẽt. SHunder auch dytyeꝛ
des ackers ſchauten auff ʒu dir. als dy duüͤrſtig

erde ʒu dem regen. Wan die bꝛunnen der waſ⸗

ſer ſind außgedoꝛret vnd dʒ fewer hat verwüſt
die ſchoͤnen ding der eynöde.

¶ Bas. II. Capitel. wye

—

Spꝛophet dʒ volek ʒu mitleydẽ beweget durch
die ver wuͤſtung des iſraheliſchen lands.

ſyon. hewlet an meinẽ heylige berg

Alle inwoner der erde. werdet betru⸗

bet. waß der tag des herꝛen iſt kumen. wañ der
ttag der finſternuß vnd der tunckle iſt nahend. ð

tag der wolcken vnd windſpꝛeul. Vil volcks vñ
ein ſtarckes iſt außgebꝛayttet vber die berg als
der moꝛgen. Im was nit ein gleych von anfang
vnd wirt nit nach ĩ. vntʒ in dy iar des geſchlehtʒ
vnd des geſchlehtʒ. Ein verwuͤſtedes fewr wirt
voꝛ ſeim antlytʒ. vnd ein brinnend flamm wirdt

nach im. Die erd iſt voꝛ im als ein gart des wol

luſts vnd nach im die eynöde der wuſt. er iſt nit
der im entpflieh. ir angeſiht ſind als die ange⸗
ſiht der roſſe vnd alſo lauffen ſie als die reyter
ie ſpꝛingen auß als der don der wegen vber
die haubt der berg. als der don der flammẽ des
fewres verʒerẽde die agen. als das ſtarck volck
bereyt ʒu dem ſtreyt. Die völcker werdẽ gekreu
tʒiget voꝛ ſeim antlytʒ. alle anthytʒ werden ge⸗
keret in einen hafen. Gie lauffen als die ſtarckẽ
vnd ſteygent auff die maur als die ſtreytbern
man Re mann geen in iren wegen vnd neygẽ
ſich nit von iren ſteygen. Ei iegklicher wirt nit
zvingẽ ſeimẽ bꝛuð. alle geen ſie an irẽ ſtraſſen.
Abeꝛ ſy vallẽ auch duꝛch dy vẽſter. vñ weꝛde nit
verſeret. SGy geẽ ein i dy ſtat. Sy lauffẽ auff dy
maur. Gp ſteygẽ auf dy heußer. Gy geẽ ei durch
dy vẽſter als ð dieb. Dy erd erbidet võ ſeim ant

Propheten CCCCXXIX.

ſytʒ vnd die hymel ſind beweget. Die ſunn vnd
der mon ſein ertunckelt. vnd die ſtern widerʒu⸗
gen iren ſcheyn. Vnd der herꝛ gab ſein ſlymm
voꝛ dem antlytʒ ſeins heers. vnnd ſeine geʒelde
ſind gar vil. wann ſie ſind ſtarck vnnd thun ſein
woꝛt. Wann der tag des herꝛen iſt groß vñ gar
erſchröckenlich. Vnd wer wirt in erleyden. Haꝛ
umb nu ſpꝛicht der herꝛ. Bekeret euch ʒu mir in
ewerm gantzʒen hertʒen. in vaſten vnd in way⸗
nen vnd in klage. vnd ſchneydet ewer hertʒẽ. vñ
mt ewer gewand. Vñj keret euch ʒu ewerm her
ren got. wann er iſt guͤtig vnd barmhertʒig. Er
iſt gedultig vnd vil barmhertʒig. vnd vergibli⸗
che vber das vbel. Wer wayſſt ob got wirdt be
keret vnd vergibt. vnd laſſet den ſegen nach im
Das opfer vñ das fruchtbar opfer vnſerm heꝛ
ren got. VBinget mit dem hoꝛn in ſyon heyliget
die vaſten. vordert die geſelſchaft. Gamelt das
volck. heyliget die kirchen. Verayniget die altẽ
ſamelt die kleynen kinder. vnd die da ſaugen dy
bꝛuͤſt. Der bꝛeutigam gee auß von ſeiner ſchlaf
kamer vnd die bꝛaut von irem bet. Zwiſchen dẽ
altar vnd dem tempel werden weynen die pꝛie⸗
ſter. vnd die diener des herꝛen vnd ſpꝛechen. O
herꝛ vergib vergib deinem volck. vnd gib mit dei
erb in ein laſter. das in dy heyden icht herſchen
Warum ſpꝛechen ſie vnder den voͤlckern. wo iſt
ir got. Wann der herꝛ hat liebgehabt ſein land
vnd hat vergebẽ ſeim volck. Vnd der herꝛ ant
wurt vnnd ſpꝛach ʒu ſeim volck. SGeht. ich will
euch ſenden getrayd vnd weyn vnd öl. vñ ir wer
det erfuͤllet in in. vñ ich gib euch fuͤrbas nit ʒu
eim laſter vnder den heyden. Vñ den. der da iſt
von mitternacht den wuͤrd ich verꝛ tun võ euch
vnd ich treyb in auß in ein abwegigs land vnnd
in ein wuͤſts. Vnd ſein antlytʒ gegen dem me⸗
re des aufgangs vnd ſein letſtes teyl ʒu dẽ euß
erſten meer. Vñ ſein geſtanck ſteyget auff. Vñ
ſein feul ſteyget auff. wañ er tet hohfertigklich
Erde du ſolt dir nit fuͤrchten. erfrewe dich vnd

frolocke. wann der herꝛ hat großmechtiget. ʒ3

er tet. Nicht woͤllet fuͤrchten dy tyer der geget
wann dy ſchoͤnen ding der wuͤſte haben grunet
Wann das holiʒ bꝛacht ſein frücht. der ſygen
baum vnd der weyngart gaben ir kraft. Vnd iꝛ
töchter frolocket vñ frewet euch in ewerm her⸗
ren got. wann er hat euch gegeben einen lerer ð
gerechtigkeit. vnd macht abſteygen ʒu euch dẽ
früẽ regen vñ den ſpetẽ als an dẽ anf ang. Vñ
ewer tenẽ werden erfullet mit getrayd. vñ ewer

¶ Bie weyſſagung

weynpꝛeſſen werden vberflieſſen mit weyn vñ
mit l. Vend ich wider gib euch die iar. die der
heuſchreck vnd deꝛ kefer vnd das miltaw vnd ð
krautwurm hat geeſſen. mein groſſe ſterck dye
ich ſant in euch. Eſſende werdet ir eſſen. vñ wer
det geſatt. vnd ir lobet den namen ewers herꝛẽ
gotʒ. der da tet die wunder mit euch. vnd ir wiſt
das ich bin in deꝛ mitte iſrahel. Vnd ich ð herꝛ
ewewer got. vnd iſt kein ander. Vnd mein volc
wirdt nit geſchendet ewigklich vnnd es wirdt
nach diſen dingen. ich wird außgieſſen võ mey
nem geyſt vber alles fleyſch. Vnd ewer ſun vñ
ewer töchter werden weyſſagen. Ewer altẽ wer
den trawmẽ dy trawm. vñ ewer iungen werdẽ ſe
hen die geſiht. Sunder auch ich wůrd außgieſ⸗
ſen in de tagen meinẽ geyſt vber meinẽ knecht
vñ vber dy diernen. vñ wuͤrd geben wunder ĩ hy
mel vnnd auff der erde. Das blut vnnd feweꝛ
vnd den tampf des rauchs. Die ſuñ wirt geke⸗
ret in dy vinſternuß vnd der mon in blut. ee das
der groß tag des herꝛen kumbt vnd ð eꝛſchroöck
enlich. Vnd es wirt. ein iegklicher. der da anrüf
fet den namen des herꝛen. der wirdt behalten.
roañ dy behaltſaʒ wirt an dẽ beꝛg ſyon. vñ iheru
ſaleʒ ſpꝛicht der herꝛe. vñ in den vbꝛigen dy de
herꝛe beruͤffet.

¶ Bazʒ. III. Capitel. Hon ʒZẽ

letʒſten vrteylin dem tal ioſaphat.

Ann ſeht in den tagẽ
1 In der hr dentoge

cknuß inda vnd iheruſaleʒ. ſo wird ich
ſameln alle leut. vnd wird ſie füren in das tal io
ſaphat. vnd da kriege ich mit in vber mein volck
vnd vber mein erb iſrahel . die ſie ʒerſtrewtẽ vn⸗
der den heyden. vnd teylten mein land vnd leg⸗
ten das loß vber mein volck. Vnd ſatʒten das
Eind in das gemein hauß. vnnd verkauften dye
diern vmb den weyn dʒ ſie truncken. Nedoch ty
rus vnd ſydon. vnd alles ende der paleſtiner. wʒ
iſt mir vnd euch. Widergebt ir mir den dy rach
Vñÿ ob i euch rechet wider mich. ich widergib
euch ſchier ſchnelligklich dẽ wideꝛgelt auff ew
er haubt. Wañ ir habt hingenumen mein ſilber
vnd mein gold meins begirlichen dings vñ dye
ſchönſtẽ. vn habt ſy eingetragen in ewer tepel.
Vñ i habt verkauft dy ſun inda. vñ dy ſuͤn ihe
ruſalẽ dẽ ſunẽ ð kꝛiechẽ. dʒ ir ſy verꝛ tetet võ irẽ

Johelis

endẽ. Seht ich will ſie erkückẽ von ð ſtat. in ð ir
ſy habt verkauft. vñ ich wïker ewer wiðgeltg
auff ewer haubt. Vnnd ich verkauff ewer ſün.
vnd ewer toͤchter in den hendẽ der ſun iuda. vñ.
ſie verkauften ſie den ſabeern eim verꝛen volck.
wañ der herꝛ hat es geredt. Diſe ding ſchreyet
vnder den heyden heyliget den ſtreyt. erkuͤcket
die kreftigẽ. Alle ſtreyper mañ ſullen aufſteygeẽ
Machet ewer pflugeyſen in die waffen · vnd ew
er hawen in die ſper. Jer ſiech ſpꝛeche. wañ ich
bin ſtarck. Fuͤrbꝛechet vnd kumet ir alle voͤlcker

vnnd werdet geſamelt von dem vmbkrayß. Da

wirt der herꝛe laſſen ſterben dein ſtarcken. Dye
leut ſteen auff. vnd ſteygen auff in das tal ioſa
phat. wañ da wird ich ſitʒen das ich vrteyle al⸗
le leut in dem vmbkrayſs. Laſſet dy ſicheln. wañ
der ſchnit hat gezeytiger⸗ Kumbt vñn ſteygt ab.
wañ die pꝛeſſe iſt vol.· Die pꝛeſſen geẽ vber. wañ
ir boßheit iſt gemanigualtiget. das volck ir vol⸗
cker in dem tal der erſchlahung. wañ ð tag des
herꝛen iſt nahend in dẽ tag ð erſchlahung. Dye
ſuñ vnd der mon ſind ertunckelt. vñ die ſtern wi
derʒugen iren ſcheyn. Vnd der herꝛ wut ſchrey

en von ſyon. vnd gibt ſein ſtym von iheruſalem.

Vnd die hymel vnd die erde werden beweget.
vnd der herꝛ iſt ein ʒuuerſiht ſeins volcks vñ ei
ſterck der ſün iſrahel. Vnd ir werdet wiſſen dʒ
ich bin ewer herꝛe gott. der ich wone in ſyon an
meim heyligen berg. vnd iheruſalem wirdt hey⸗
lig. ond die frembden werden nit durch ſie füͤr⸗
anhin. Vnd es wirt an dem tag. die berge wer
den tropfen die ſüſſe. vnd die buhel flieſſen mit
nnlch. vnd durch alle bech inda werden geen dy
waſſer. vnd ein bꝛunn wirt außgeẽ von dẽ hauß
des herꝛen. vnd der weſſert den bach der doͤꝛn.
Egiptus wirt inuer wüſtung. vnd ydumea in dy
wuſte der verdamnuß. darub das ſie teten böß
lich wider die ſün iuda. vnd verguſſen das vn/

chuldig blut in irem land. Vñ iudea wirt ewig

lich ingewonet. vnd iheruſaleʒ in dʒ geſchleht
vnd geſchleht. Pñ ich willreynigen ir blute. dʒ

9

ich mt hab gerayniget. vnd der herꝛe wirt inwo

nen in ſyon.

¶ Pie hat einend iopelder

pꝛophet. Vnd hebt an amos der pꝛophet.
¶ Bas erſt Cal

ð̊ pꝛophet amos pꝛophetiret wider de reych 8

ſyrier. philiſtiner. tyꝛ. ydumeã. vñ dy kinð ãmon.

vitel ye

—

amos der

cue. dy er ſah vb
iſtahel. ĩ d tagẽ
ozie des kuͤnigs
aaiida. vñ in de ta
gen iheroboam. des ſuns ioas des kuͦnigs iſra

Ervarzranen iaren wʒ dy erdbidẽ. vñ ſpꝛach.
Der herꝛ lier von ſyon. vñ gibt ſein ſtym võ ihe
ruſalem. Die ſchönen dinng der hirten klagten

vnd die hoͤh des carmels iſt auß getruͤcknet. Di

ſe dig ſpꝛicht ð herꝛ. Vber drey miſſetat Dama
ſci vñ vbeꝛ vier. beker ich in nit darub dʒ ſy tra
ten in den eyßnin wegen galaad. Vñ ich wil ſe

den das fewr in dʒ hanl a Dud er verwü
ſtet die heußer benadab.

von dẽ veld des abtgots. vñ den. der da helt dʒ
ſeepter von dẽ hauß der wolluſt. vñ das volekſi
ne wirt vbertragen ʒu cyrenen. ſpꝛicht der herꝛ.
Oiſe dig ſpꝛicht ð herꝛe got. Vber dy dꝛey miſ
ſetat gaʒe. vñj vber vier. beker ich in mi. darumb
das er vbertrug die volkumen gefencknuß. dazʒ
er ſie beſchlůß in ydumea. Vñ ich ſend dʒ fewr
auff die maur gaʒe. vndes verwuͤſt ſeine hew⸗
ſer. vñ ich will ʒerſtrewen die inwoner von aſo⸗
to. vnd den. der da helt das ſcepter von aſcalon
vñj ich will keren mein hand vber accaron. vñ dy

vbꝛigen der philiſtiner verderben ſpꝛicht ð her

re got. Diſe ding ſpucht der herꝛ vber drey miſ
ſetat tyri. vñ vber vier. ker ich in nit. darum dʒ ſy
beſchluſſen dy volkumẽ H in ydumea
vñ gedachten nit des gelubds der bꝛuͤder. Vnd
ſende das fewr auff die maur tyri. vnd es wirt
verwuſten ſeine heußer. Diſe ding ſpꝛicht ð heꝛ
re. Vber die drey miſſetat edom. vnd vber vier
ker ich in nit. darumb dʒ er hat durchechtet ſey
nen bꝛuder in deʒ waffen vnd hat vermayliget
ſein erbeꝛmbde. vñ hielt fuͤrbas ſeinen grymmi

gen ʒoꝛen. vñ behielt ſein vnwirdigkeit vntʒ an

as ende. ch ſende das fewr in theman. vñ es
verwuͤſtet die heußer bofre. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe. Vber die drey miſſetat der am⸗
mon. vnd vber vier ker ich in nit. darumb das er
hat von einander gehawen die ſchwangern ga
laad ʒeweyttern ſein ende. Vñ ich zund an daʒ
fewr auff der maur rabbat. ond es verwuſt ſei⸗
ne hewſer. in klag an dem tag des ſtreyts. vnd i

da was vnð den
oð ĩ dẽ hutẽ the

. ñ ich ʒerkniſche die
rigel damaſci. vnd wird ʒerſtrewen den inwoner

Propheten. CCCCXXX.

dem ſturmwind. an dez tag der bewegung. Vñ
melchon wirt geen in gefencknuß.er. vñ ſein fůr

ſten miteinander. ſpꝛicht der herꝛ.

¶Bas. II. Capitel. wye

amos redt wið die indẽ die criſtu verkaufften.

Aſe dinng ſoricht der

herꝛe. Vber die drey miſſetat moab
vñ vber vier ker ich in nit. darumb daʒ
er hat angeʒuündet dy bayn des kunigs ydumee
vntʒ ʒu dem aſchen. Vnd ich ſende das fewer i
moab. vñ es verwüſt die heuſer carioth. vnd mo
ab ſtirbt in dẽ don. vñ in dem klang des hoꝛns.
vnd ich will ʒerſtrewen den vrteyler von ſeiner
mitte. vnd ich eꝛſchlah alle ſein fuͤrſten mit im.
ſpꝛicht ð herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. VBber
die drey miſſetat iuda. vñ vier. ker ich in nit. Dar
umb das er verwarff die ee des herꝛen. vnd be⸗
huͤttet nit ſein gebot. Wañ ir abtgoͤtter betrö⸗
gen ſie. nach den da abgiengen ir veter. Vñ ich
ſende das fewr in iudam. vñn es verwuͤſt dy heu
ßer iheruſale. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Vber
die drey miſſetat iſrahel. vnd vber vier. kere ich
in nit. Jarumb das er verkauffet den gerechtẽ
vmb das ſilber. vnd den armen vm die geſchůh.
Die da ʒerkniſchen die heupter der armen auff
dem ſtaub der erde. vnd neygen den weg der de
muͤtigen vnd der ſun vnd ſein veter giengẽ hin
zu der diernen oder ʒu dem toöͤchterlein. das ſie
vermayligten meinen heyligen namen. vnd rue⸗
ten auff dẽ verpfentẽ claydn bei ei iegklichẽ al
tar. vñ truncke dẽ weyn ð ver damtẽ in de hauß
ires gots. Aber ich verwuſtet amoꝛreũ võ irem
antlytzʒ. des hoͤh wʒ als die hoͤh des ceðs. vñ er
wʒ ſtarck als dy aych. Vñ ich ʒerkniſchet ſeine
fruͤcht von obẽ. vñ ſein wurtʒel vndẽ. Ich bin 8
ich euch hieß aufſteygen võ dẽ land egipti. vnd
fuͤrt euch auß in dy wuſte viertʒig iar dʒ ir be⸗
ſeſſet dʒ land ð amoꝛreer. vñ ich erkücket võ ew
ern ſüͤnen ʒu den eyſlacen v võ ewern iungẽ
dy geſalbtẽ oð geheyligtẽ. Ir ſün iſrahel. iſt es
den nit alſo. ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ ir ſchancktet dẽ
weyn dẽ geheyligtẽ. vn ir gebuttet dẽ weyſſagẽ
ſagẽd. hr ſullet nit weyſſagen. Geht ich wirde
griſgramen vber euch als do kirt ei geladẽ fuð
mit hew. Vñ die fluht verdirbet von deʒ ſchnel
len. vñ ð ſtar behelt nit ſein kraft. vñ ð kreftig
wirt nit behaltẽ ſei ſel. vñ ð da helt dẽ boge der
beſteet nit. vñ ð da iſt ſchneller fuͤſe ð wirt nit be
halte. vñ ð auf ſteiget auf dʒ roße wirt nicht heil
ſa machẽ ſei ſel. vñ ð kreftiges hertʒẽs fleuht na
cked vnder dẽ ſtarcke an dẽ tag ſpꝛicht ð herꝛe.

m dem hauß iacob.

¶ Die weyſſagung
¶ Baʒ. IIl. Capitel wye dʒ

volck iſrahel mit recht von got vmb die fuͤnd ge

plagt ward.
Bſun iſrahel horet dʒ

woꝛt des herꝛen das der herꝛ hat ge⸗

redt vber euch. vñ vber alleſ geſchleht

das er hat auß gefuͤrt von dem land egipti. ſa⸗

gend. Ich hab euch erkant allein auß allen ge⸗
ſchlechten der erde. darumb heymſuch ich Aler
euch all ewer miſſetat. Geen deñ ʒwen mitein⸗
ander. nur es füͤg in. Luͤet deñ der lewe in dem

walde. nur er hab den raub. Pibt deñ das welf

lein der lewin die ſtym̃ von ſeiner hölen. nur es
hab etwas gerrgen Fei de, der vogel in dẽ
ſtrick ð erd on dẽ vogler. Wirt deñ higenumẽ ð
ſtrickvon der erden. ee dañ das er etwas vahet.
Ob das hoꝛn doͤnet in der ſtat. vnd erſchrecke
nit das volck. Ob das vbel wirt in der ſtat. das
der herꝛ nit hat gethan. wañ der herꝛe got tuth
nit das woꝛt. nun er eröffen das woꝛt zu ſeinen
kuechten den weyſſagen. ſo der lewe luͦet. wer
furchte ſich nicht. der herꝛ got hat geredet wer
weyſſaget nicht. Machet dy gehöꝛde in dẽ heu
ſern aſoti. vnd in den heußern des landes egip⸗
ti vnd ſpꝛecht. Werdet geſamelt auff dye berg
ſamarie. vnd ſeht eihanker in irer mitte.
Vnd leydet die ʒwanck ſale in iren heymlichen
gemechten. vnd ſie wiſſen nit ʒethun das recht.
ſpꝛicht der herꝛ. ſie ſchetʒen die boßheit vñ den
raub in iren heußern. Darum̃ diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ. die erde wirt betruͤbet vnd vmbgangẽ
vnd wirt abʒogen auß dir dein ſtercke. vnd dey
ne heußer werden ʒerſtrewet. Diſe ding ſpꝛicht
der herꝛe. Wie ob der hirt erledige ʒwey diech
oder das euſſer teyl des oꝛen von dẽ mund des
lewen. alſo werden erlöſet die ſün iſrahel. dy da
wonen in ſamaria in der plag des betleins. vnd
in dem legerbeth damaſci. hoͤꝛet vnd kezeuger
re. wañ an dem tag ſo ich anfahe heymʒ euch /
en die vbergeungen iſrahel. Ich wird heymſu⸗
chen vnd vber die altar bethel. vnd die eckẽ des
altars werden abgehawen vnd vallen an dy er
de. Vnd ich ſchlah das wintterhauß mitdẽ ſu⸗
merhauß vñ dy helfenbaynen heußer verderbẽ
vnd vil heuſeꝛ werden verwuſt ſy der herꝛ.

¶ Baz. III. Capiel wyedʒ

volck omd die abtqdtterei geſtraffet vnnd ver /

manet ward. dauon zʒelaſſen.

ꝛicht der herꝛe got. O heꝛ

Imos
R veyſten kue horet
Kveyſten en. die hor Ne

3 erꝛen. die ir ſeyt an dẽ
berge ſamarie. die ir tut ʒwanckſal dẽ
dürftigen vnnd zerkmiſchet die armen. die ir ſa
et ewerm herꝛen. bꝛinget her vnd wir trincken.
Per herꝛ ſchwur in ſeinem heyligen. wann ſeht
die tag kument vber euch. vñ ſy heben euch auff
in den ſcharpfen ſtecken vñ ewer vberbeleybug
in wallenden hefen. Vnnd ir werdet außgeen
durch die erhertung eins gegen dem andn. vnd
werdet verwoꝛffen in arnon. ſpꝛicht der herꝛe.
Kumbt zu bethel vnd tuth vnguͤtigklich ʒu gal
galaʒ. vnd manigfaltiget dy vbergeeung. vñ op
feret fru ewre opfer. vnd ewer zehend dꝛey tag
Vnd opf ert das lob von dem ——
berüffet die willigen opfer. vnd verkundet ſye.

wañ alſo woltet ir ſüͤn iſrahel. ſpꝛicht der herꝛ e

got. Dauon gab ich euch den wetagen der ʒen
in allen ewern ſteten. vñ den gebꝛeſte des bꝛots
in allen ewern flecken. vnd ir keret nit wider ʒu
mir ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ich weret dem regen
von euch. noch da drey moned vberwaren vntʒ

ʒu dem ſchnit. Vnd ich regent vber ein ſtat. vo)
vber die andern regẽt ich nit. Ein ward ge /

feuchtet mit regen. vnd das teyl auf das ich nit
regent. das doꝛret. Vnd ʒwu ſtet. vnd drey ka⸗
men zu einer ſtat das ſy truncken das waſſer.
vnd ſie wurden nit geſat. vnd ir kertet nit wideꝛ
u mir ſpꝛicht der herꝛ. Ich ſchlug euch mit eiz
beine den wind vnd in miltaw. die menig ew⸗
rer gerten vnd ewer weyngerten vnnd ewer oͤl⸗
gerten. vnd die feyggerten hat geeſſen ð kraut
wurm. vnd ir kertet nit wider ʒu mir ſpꝛicht der
herꝛe. Ich ſante vnder euch den tod an dẽ weg
egipti. ich ſchlug ewer iungen mit dem waffen.

vntz ʒzu der geuencknuß ewerer roſſe. vnnd ich

machet auf ſteygẽ dy feule ewrer heꝛbeꝛgẽĩ ew
eꝛ naßlöcher. vñ iꝛ kertet mit wið ʒu mir ſpꝛicht
der herꝛe. Ich veꝛkeꝛet euch als got veꝛkeret ʒo
domam. vñ gomoꝛram. vñ ir ſeyt woꝛdẽ als ein

bꝛiꝛandt geʒuͦcket von der anʒuͤndung. vnd ir ker

tet nit wið ʒu mir ſpꝛicht der herꝛe. Darub wuill
ich dir diſe ding thun iſrahel. Nlach dem aber
vnd ich diꝛ diſe ding wird thun. ſo beꝛeyte dich
ʒu dem gegelauff. deins gots iſrahel. Sih. wañ
deꝛ da machet die beꝛg vnd beſchuff den wind
vnd verkuͤndet den menſchen ſein rede. der da
machet den früen nebel. vñ geet auff ð höhe ð
erde. der herꝛ got deꝛ herꝛe iſt ſein nam.

Bas. V. Capitel. Yon der

gedechtnuß der peyn vnd ſtꝛaff des voleks.

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Des

Oret ditʒz wort. das
ich auff heb vber euch die klag. Yas
hauß iſꝛahel iſt geuallen. vnd wirt nit
ʒulegen das es wider auff ſtee. Pie iunckfꝛaw
iſrahel iſt verwoꝛffen in ir land. er iſt nit der ſie
erkücke oder auff hebe. wañ diſe ding ſpricht ð
herre got. Die ſtat auß der da außgiengen tau
ſent. darinn werden gelaſſen hundert. vn von ð
do außgiengen hundert. in der werdẽ galaſſen

ʒehen in dem hauß ifrahel. wañ diſe ding ſaget

der herr dem hauß iſrahel. Suchet mich. vnd ir
werdet leben. vnd mit woͤlt ſuͤchen bethel. Vnd
wolt nit eingeen in galgalam. vñ nit geet in ber
ſabee. weñ galgala wirt gefuͤrt gefangen vnd
bethel wirt vnnutʒ. Suchet den herren vnd le⸗
bet. das vllleycht icht werd verbrannt dʒ hauß

ioſeph. als das fewer. vnnd veꝛwuͤſte das hauß

bethel vnnd er wirt nit. der es erſchlahe. Die ir
keꝛet daʒ vrteyl in wermut vñ laßet die gerech⸗
tigkeyt in der erde. den machenden wagẽſteꝛn
vnd den orion. vnd den kerendẽ die vinſternuß i
die früe. Vnd den verwandelten den tag in dy
nacht. der da voꝛdert die waſſer des meres. vñ
geuſſet ſie auß auff das angeſiht der erden. 8
herr iſt ſei nã. der da verſpottet die veꝛwuſtuge
vber den krefftigen vnd bꝛinget die ʒeꝛſtoͤꝛung
vber den gewaltigen. Sie hettẽ in haß dẽ ſtꝛaf
fenden vnder dem tor. vnd den redenden habẽ
ſie volkummenlich verachtet. Daꝛumß omb daʒ
das ir habt betruͤbet den armen. vñ namt võ im
den erwelten raub. Ir werdet bawẽ mit quað⸗
ſteynen die hewſer. vnd nit wonen in in. Ir wer
det pflantʒen die aller lieblichſten weyngarten
vnd werdet nit trincken iren weyn. wann ich er⸗
kannt das ewer miſſetat ſind vil vñ ewer ſlaꝛck
ſünde. Die veind nemen die gab des gerechten
vnd verdrücken die aꝛmen vnder dem tor. Var⸗
um wirt ſchweygen der fuͤrſichtig in der zeyt.
wañ die ʒeyt iſt boß. Guchet das gut vnnd nit
das vbel. daʒ ir lebet. vnd der herr got der heer
wirt mit euch als ir ſpꝛecht Haſſet daʒ vbel. vñ
habt lieb das gut. vñ ſetʒt das vrteyl in dẽ tor.
ob ſich villeycht der herr der heer erbarme den
vberbeleybũgẽ ioſeph. Paꝛum diſe dig ſpꝛicht
der herre got der herſcher ð heer. Py klag wirt
in allen ſeinẽ ſtraſſen. vnd we we wirt geſaget i
allen. die do ſind außwendig. Vnd ſie werden
beruffen den ackerman ʒu dem waynen. vnd zu
der klag. die do kunnen klagen. Vnnd die klag

wirt m allen wegen. wañ ich wird durchgeen in

Propheten CCCCXNXXI.

deiner mitte. ſpꝛicht der herre. Wee euch. die ir
begeret den tag des herren. Warzʒu iſt er euch

Wanñ diſer tag des herꝛen iſt die vinſternuß. vn

nit das liecht. wie ob der man flihe vor dẽ ant/

hytʒ des lewen. vnd begegent im ein ber. vñ gee
ein in das hauß. vnd neyge ſich mit ſeim hawbt
auff die wand. vnd beyſſe in denn die ſchlang.

Iſt nit der tag des herren die vinſteꝛnuß vñ nit

das liecht. vnd die tunckel. vnd nit der ſcheyn in
im. Ich hab gehaſſet vñ hab verwoꝛffen ewer

meßtag oder hohʒeyt. Vnd ich nim nit den ge

ſchmack ewrer menig. vnd ob ir mir opffert die

gantʒen opfer. vnd ewer gabe. Ich empfah ſie
mt. vnd ich ſchaw nit die geluͤbd ewrer veyſten
opfer. Trag von mir das geſchray demer ge /

dicht. vnd ich erhör nit die geſeng deiner leyrẽ.
Vnd das vrteyl wirt eröffent als das waſſer.
vnnd die gerechtigkeyt als ein ſtarcker bach.
Vauß iſrahel habt ir mir deñ mit die opfer. vnd

das opffer geopffert in der wuſte viertʒig iar.

vnd ir trugt den tabernackel moloch ewreʒ got
vnd das bild ewrer abgötter. dʒ geſtyrn ewers

gots rempha. Die figuren. die ir euch machtet
anzebette. Vnd ich mach euch geen durch da⸗
maſcum. ſpꝛicht der herre got der heer ſein nn.

Pas Vr Capitel pieger

pꝛophet die ʒwey reych. iudam vñj iſrahel ſtꝛaf⸗
Fet v

mb dreyerley ſuͤnd. Vnd von der peyn die
ſie darumb von got erkryegtten.

Ee euch die irreych
ſeyt in ſyon. vnd verſehet euch an den
berg Samarie. ir voꝛdern haubt der
völcker. eingeend vbermuͤtiglich das hauß iſra
hel. geet in chalanne vnd ſeht. vnd geet vo dan
in die gꝛöß emath. vnd ſteyget ab in geth ð pa⸗
leſtiner vnd ʒu iren beſten reychen. ob ir ende
ſey weyter deñ ewer end. die ir ſeyt geſcheyden
in den vbeln tag. vnd habt euch genahent dem
ſal der boßheyt. Die ir ſchlafft in den helffen⸗
baynin bettẽ. vnd ſeyt gayl in ewren bette. Vie
ir eßt das lam von der herd vnd die kelber von
der mitte der wayge. die ir ſingt ʒu der ſtym
des pſalteri. Sie wentẽ ſie hetten die vaß des
geſangs als Dauid. ꝓie truncken den weyn
auß den köpffen. vnd ſalbten ſich mit der peſtẽ
ſalben vnd erlytten nichtʒ vber die rew ioſeph.
Dnd diß ding geen ſie nun in dem haubt der
v

ergeenden. vñ die würckung der gaylen wirt

Bie weyſſagung

abgenumen. Ver herr ſchwur bei ſeiner ſele.
ſpꝛicht der herre got der ſcharen. Ich verfluch
die hohfart iacob. vnd haß ſeine hewſer vñ ich
antwurt die ſtat mit iren einwonern. Vnnd o
ʒehen mañ werdẽ gelaſſen in eim hauß. vñ auch
ſie werden ſterben vnd ſein nehſter wirt in hin

nemen. vnd in verbrennẽ. dʒ er außtrage die ge

bayn von dem hauß. vñ ſpꝛicht ʒu deʒ der do iſt
in den inderſten gemachẽ des hauſs. Iſt er nit
noch bei dir. Vnnd er antwurt. Es iſt ein ende.
Vnd er ſpꝛicht ʒu im· Schweyg vñ nit gedeck

des namen des herren. Wann ſeht der herr ge⸗
bot vnd ſchlecht des merer hauß mit vellen. vñ

das minder hauß mit kluͤfften. Huͤgen deñ die
roß lauffen in dẽ ſteynen. oder mag man ackeꝛn
mit den meerochſſen. Wañ iꝛ habt gekeret daʒ

vrteyl in bitterkeyt. vnd die frucht der gerech⸗

tigkevt in den wermut. die ir euch frewet ĩ nich
ten. Die ir ſpꝛecht Haben wir vns den nit em⸗
pfangen die wirdigkeyt in vnſer ſtercke. Wañ
nemt war ich erwerck vber euch. Hauß iſrahel.

ſpꝛicht der herre got der heeꝛ. ein volck. vnnd ſie

zʒerkniſchen euch von dem eingang emath vntʒ
ʒu dem bach der wuͤſte.

ein veruolger

Bas AI. Capi Bon drei

en geſihte. die ß d. im geoſe
etrübung entſtund. Vnnd wie

geplagt warden.

Aſe ding ʒeygt mir
ſes neeyUt der hew⸗

ſchrecken in dem anfang der grunen⸗
den des ſpetten regens. vñ ſih der ſpet nach dẽ
ſcherer der herd. Vnd es ward getan. do er het
volendet ʒeeſſen das kraut der erd. Do ſpꝛach
ich. O herr got ich bit. biß genedig. Wer wirt
erkucken iacob. wann er iſt ein klayner. der herr
hat ſich erbarmet vber ditʒ. Der herre ſpꝛach.
es wirt nit. Diſe ding ʒeyget mir der herre got.
Vnd ſeht der herre voꝛdert das vrteyl ʒu dem
fewer vnd es verwuͤſtet manig abgruͤnd vñ es

aſſz den teyl damit. Vnnd ich ſpꝛach. O herre

got. ich bit. xwe. Wer wirt erkucken iacob. wann
er iſt klayn. Der herr hat ſich erbarmet vber d
Aber auch das wirt nit. ſpꝛach der herr oe S.
ding zeyget mir der herre got. Vnd ſeht. der

herr ſtund auff einer klaybten mauer. vñ het ein

kell des maurers in ſeiner hande. Pñ der herr

ſpꝛach ʒu mir. Amos. wz ſchſtu. Vnd ich ſpꝛach

Ein kell des maurers. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir.

Amos
Gihlich ſetʒ die kell in die mitte meines volcks
iſrahel. Ich ʒulege nicht fuͤꝛbas einʒefůͤꝛẽ vber
es. die hohen ding des abgots werde ʒerkniſch
et. vnd die heyligkeit iſrahel werden verwuͤſtet.
vnd ich ſtee auff vber das hauß ieroboaʒ in dẽ

waffen. Vnd amaſias der pꝛieſter bethel ſant
ʒu ieꝛoboam dem kunig iſrahel. ſagend. Amos
hat geſtryttẽ wider dich in mitt des hauſs iſta⸗/
hel. Das lande mag mt erleyden alle ſeine woꝛt

Wann diſe ding ſpꝛicht amos. Jeꝛoboam ſtir ⸗/

bet in dem waffen. vnnd iſrahel geet gefangen
von ſeinem land. Vnd amaſias ſpꝛach ʒu amos

Oer du ſihſt. gee. fleuhe in dʒ land inda. vñ iſſe

do das bꝛot. vnd weyſ ſag do. vñ nit lege ʒu fur⸗
bas. das du weyſ ſageſt in bethel. wanñ ſie iſt ein
heyligkeit des kunigs vñ iſt eĩ hauß des reychs
Vnd amos antwurt vñ ſpꝛach ʒu ANmaſiã. Ich

bin mit ein weyſſag. vñ bin nit ein ſun eins weyſ

ſagẽ. aber ich bin ein ſchwayger. ich bin ein auß
rewter der wilden feygenbaum. Vnd der herr
nam mich douch nachuolget der herde. vnd der

volck iſrahel. Vnd nun hoͤꝛ das woꝛt des herꝛẽ

Ou ſpꝛichſt ʒu mir. du wirſt nit weyſſagen vber

das hauß iſrahel . vnd wirſt nit tꝛopf en vber dʒ
hauß des abgots. Darum diſe ding ſpꝛicht der
herre got. Gen haußfraw wirt vnkeuſchen in
der ſtat. vnd dein ſun. vnd dein töchter werden
vallen in den alfer rnd dein land wirt gemeſ
ſe mit eim ſtricklein. vñ du wirſt ſterbẽ vermay
iget in der erde. vnd iſrahel geet geuangen võ
ſeim land.

(¶ Bas. VIII. Capi. y der

herr ſhrach zu mir. Dee vnd weyſſag ʒu mein⸗

pꝛophet die plag ð zehẽ geſchlecht voꝛhin ver⸗
kuͤndet vmb die ſund der geytigkeyt. Vd wie

Wte plag darumb lyden.

ſe ding zeyget mir
er herr got. Vnnd ſeht em hock der
opfelbaum. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir.
Amos was ſihſtu. vnd ich ſpꝛach. Ein hocken ð
oͤpfelbaum. Vnd der herr ſprach ʒu mir. Das
end iſt kummen vber mein volck iſtahel. Ich ʒu
leg mit fuͤrbas. das ich es durchgee. Vnnd die
engel des tempels werden grypgramen an dẽ
tag ſpꝛicht der herr got. Vil werden ſterbẽ. vñ
die ſchweygung wirt hingeleget an einer iegl⸗
lichen ſarcsrer das. die ir ʒerkniſchet den ar⸗

men. vñ macht manglen die duͤrftigen der erde

ſaged. So der ſchmit vergeet. vñ wir verkaffen

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hin weyſſaget.
getꝛoͤſtet ſolten werden.

Bes

—

die loͤn vnd den ſabbath vnd thun auff das ge

trayd das wirt midern dy maſe. vñ mere dẽ ſick
el vnd ʒulegẽ die trielichen wag. das wir beſitʒ
en die dürfftigẽ in dem ſilber vnd die armẽ vm
das geſchuh vñ verkauffen die ſprewr des ge⸗
tꝛayds. Yer herre ſchwur bei der hohfaꝛt iacob
ich wird nit vergeſſen aller irer werck vntʒ an
das end. Wirt den hierüber mit beweget dy erd
vnd wirt klagen aller ir emwoner. Vnd ſteyget
auff als ein ieglicher fluß vñ wirt außgewoꝛf⸗

fen vñ zerflewſt als der fluß egipti. Vn es wirt

an dem tag ſpꝛicht der herre. dy ſuñ geet vnder
ʒu nittemtag. vñ ich wird machen das die erde
wirt anfahen vinſter ʒewerden in dem tag des
liechts. vñ ich beker ewer meſſtag in weyne. vñ
allewer geſanck in klag. Vnd ich will eifuren
den ſack auff den rück ewer iegliches. vnd auff
ein ieglichs haubt die kalheyt. Vnd ich ſetʒ ſie
als das weynen des eingeboꝛnẽ. vñ ir ngſten
ding als einen bittern tag. Geht die tag kumẽ.
ecn t der herr. vnd ich ſend auß den huͦger in
das land. nit dẽ huger des bꝛots nach dẽ durſt
des waſſers. aber ʒehörẽ das woꝛt des herꝛen.
Pů ſie werdẽ beweget võ deʒ meer. vntʒ ʒu dẽ
meer vñ ſie werdẽ vmgeẽ ʒeſuchẽ dʒ woꝛt des
herrẽ. vo mitternacht vntʒ ʒu deẽ auffgang. vnd
finden ſein nit. An dẽ tag gebꝛeſten die ſchoͤnẽ
iunckfrawen vñ die iuͤngling in dẽ durſt. die do
ſchweren bei der miſſetat ſamarie. vñ ſpꝛechen.

an. dein got lebt. vnd der weg beꝛſabee lebt.⸗

vnd ſie vallen. vnd ſteen nit auff fuͤranbin.

an ⸗ er ſpꝛach. Bchlah
en angel. vñ die beyſtudel weꝛdẽ be⸗
weget. Mañ dy geytigkeit iſt in dẽ haubt aller
vñ ich erſchlahe ire letʒten mit dem waffen. die
flucht wirt in nit. Hie werdẽ fliehẽ. vnd der do
fleuht. der wirt nit behalten auß in. Ob ſie ab⸗
ſteyge vntz ʒu der helle mein hand wirt ſie her/
außfuͤrẽ võ dannẽ. vñ ob ſie auffſteygẽ vntʒ ʒu
dem hymel ich wird ſie wider herab ʒiehen võ
dannen. Vnnd ob ſie ſich verbergen in der höh

des carmels. ſo ich erfoꝛſch. ich nim ſie ab võ dã

Bas. IX. Capitel wie der
pꝛophet den zweyen geſchlechten ire plag vor /
nnd wie ſie darnach von dot

Propheten. CCCCxNXXII.

nen. vnd ob ſie ſich verheln vor meinen augen
ĩ die tyeffe des mers. ſo will ich da gebietẽ der
ſchlangen. vñ ſie wirt ſie beyſſen. vnd ob ſie hin
geen in gef engknuß vor ire veyndẽ. do gebewt
ich dem waffen. vñ es erſchlecht ſie. vñ ich will
ſetʒen auff ſie meine augen in vbel/ vñ nit ĩ gut.
vnd es iſt der herr got der heer. der do rürt die
erde. vñ ſie vahet an ʒeſchwelcken vñ alle einwo
ner klagen in ir. vñ ein ieglicher wirt auffſteygẽ
als der bach vnd ʒerfleuſſet als der fluß egipti.
Der do bawet ſein auffſteygũg in hymel vnnd
wirt nuelen ſein buͤrdlein auff die erd. der
do beruͤffet die waſſer des mers. vñ gewſſet ſie
auff das anthytʒ der erd. der herr iſt ſein nam.
GBuͤn iſrahel ſeit ir dem nit als die ſn der moꝛẽ.
ſpricht der herr. Hacht ich deñ nit auffſteygẽ
e ſun iſrahel von dem lande egipti. vñ die pa⸗
leſtiner von capadotia vnd die ſyrier võ cyrene.
Veht die augen des herren gots ſein auff das
ſuͤndẽd reych. vnd ich ʒerkniſch es von dem ant
ytʒ der erde. Jedoch ʒerkniſchend ʒerkniſche
ich nit das hauß iacob. ſpꝛicht der herre. wann
ſih ich gebeut vnd ſchlah ʒuſamen daʒ hauß iſ⸗
rahel in allen voͤlckern. als ʒuſamen geſchlagen
wirt der waytʒe in eim ſib. vñ ein ſtaynlein wirt
nit vallẽ auff die erde. alle ſůnder meines volcks
ſterben in den waffen. die do ſpꝛechen. Er wirt

nit ʒunahnen. vnnd das vbel kumt nit auff vns

An dem tag wil ich erkuͦcken den tabernackel

dauid. der do iſt geuallen. vnnd ich widerbawe
die bereytſchafft ſeiner mauer. vnd wiꝛd veſtnẽ
die ding. dy do ſind geuallen. Vnd widerbawe
in als in den altten tagen. das in beſitʒẽ die be
leybung ydumee. vnd alle geſchlecht. darum dʒ
mein nam ſey angeruffet vber ſie. ſpꝛicht ð herꝛ
der do thut diſe dinq ißet die tag werden ku⸗
men ſpꝛicht der herr. vñ der ackermã begreyfft
den ſherner wn der tretter der weynber. den.
der do ſeet den ſamen. Vnnd die berg werden
trieffen die ſüſſigkeyt. vnd alle buͤhel werdẽ ge
bawen. vnnd ich wird bekeren die gefengknuß
meines volcks iſrahel· vnd ſie bawen die wuͤſtẽ
ſtet. vnd werden do einwonen. vnd werdẽ pflan
tʒen dy weyngarten. vnd trincken iren weyn. vñ
machen die garten. vnd eſſen ir frůcht. Vñ ich
pflantʒe ſie vber ir erd. vnnd ich reut ſie nit auß

Fahæ von irem lande. das ich in gab. ſpꝛicht dö

at das buch des

err dein got.
pꝛophetẽ. Amos. vñ hebt an abdias ð pꝛophet

Ein en

. ,——
—

Bie weyſſagung

Bas erſte Capit. wie der

rophet Abdi ir verſtoͤꝛung vmb irer
obfart willen voꝛhin ſaget. Vnd die uͤde ge⸗
tꝛoͤſtet ſolten werden durch Chriſtum.

*

—

ding ſpꝛic
re got cʒu edõ. Wir
ere⸗ dy gehöꝛd võ
dẽ herrẽ. vñ er ſant
L dy botſchafft ʒu dẽ
leuten. ſteet auff. vñ wir ſteẽ auff mit einanð ʒu
dem ſtreyt wider in. Sih ich hab dich gegeben
einen kleynen in den völckern. Du biſt gar ver⸗
ſchmehlich. Vie hohfart deins hertʒens erhub
dich einwonẽd m den clüfften der ſteyn. erhoͤh⸗
end deinẽ kuͤnigſtul. ð du ſpꝛichſt in deinẽ hertʒ
en. wer ʒeuht mich ab an die erde. Ob . du wirſt
erhöht als der adler. vnd ob du ſetʒeſt dein neſt
ʒwiſchen die ſtern. Von dann zeuh ich dich ab
ſpꝛicht der herr. Ob die dieb weren eingegan⸗
gen ʒu dir. ob die rauber in der nacht. wie het⸗
teſtu geſchwigẽ. Hettẽ ſie in nit geſtolẽ die ge⸗
ngſehhd ding. Ob die leſer werẽ eingegangẽ
zu dir. hetten ſie dir nit den gelaſſen die herbe⸗
bere. wañ ſy habẽ erfaꝛẽ eſau. Vie habẽ geſůch
et ſeine verbarge ding. Sie haben dich außge⸗
laſſen vntʒ zu dẽ ende. alls mañ deins geluͤbds
habẽ dein geſpottet. Die mañ deines fndes ge
ſigten wider c, Die do eſſen mit dir. dy wer /
den vnð dich legen heymlich geleger. Die fuͤr⸗
ſichtigkeit iſt nit ĩ im. Gpꝛicht deñ nit ð herr an
dẽ tage. ich will verlieſen die weyſeẽ võ idumea.
vñ die fuͤrſichtigkeyt võ dem berg eſau. Pnnd
dein nrere werdẽ ſich fuͤrchten võ mittemtag
das der man verderbe võ dem berg eſau vm dy
ſehege vmb die vbeltat wid deinẽ bꝛuð
iacob. Die a; bedecket dich. vñ du ver dirbeſt
ewigklich. An dem tag. do du ſtundeſt wider in.
do viengẽ die frembden ſein Rrnde dy außwẽ
digen giengẽ ein durch ſeine toꝛ vñ ſendetẽ daʒ
loß vber beer du wirdeſt einer auß in.
Vnd du verſchmeheſt nit an dẽ tag deines bꝛu
ders. an dẽ tage ſeins ellends. Vnd erfreweſt
dich nit vber die ſün iuda. an dẽ tag irer verda⸗
nuß. vñ wirſt nit necheige deinẽ mund an
dem tag der angſt. Noch wirſt eingeen dʒ tor

meines voleks an dẽ tage ires valls. vñ du wirſt

Abdie

nit verſchmehẽ in irẽ vbeln an deʒ tage irer ver
wuͤſtung. Vnd du wirſt nit außgelaſſen wider
ſein heer an dẽ tag ſeiner veꝛwufſtug. noch wirſt
ſteen in den außgengen. das du erſchlaheſt. dy.
die do flichen. Bnd du wirſt nit beſchlieſſen ir
vbrigẽ an dẽ tag des trubſals. wañ der tag des
herꝛen iſt nahend vber alle völcker. Als du haſt
getan. alſo geſchiht Dre Ne wird keꝛẽ dein wi⸗
dergeltug auff dein haubt. Wann als du haſt
getrucken auff meim heyligen beꝛg. alſo trinckẽ
emſſiglich alle völcker. vñ ſy trincken vñ werdẽ
verʒerẽ. vñ ſie werden als ſeyen ſie nit. vñ die be
haltſam wirt an dem berg ſyon vñ er wirt hey⸗
lig. Vñ das hauß iacob beſitʒet die die ſie be⸗
ſaſſen. Vnd dʒ hauß iacob wirt ein fewer. Vñ
das hauß ioſeph ein flam. vñ das hauß eſau ein

agen. Vñ ſie weꝛdẽ angeʒudt in in. vñ veꝛwuͤſtẽ

ſie. vñ die vberbeleybũgen des hauſs eſau. wer⸗
den nit. wañ der herre hat es geredt. Vñ dy do
ſind ʒu mittemtag. die werdẽ eꝛbẽ dẽ beꝛg eſau
vñ dy ſein in dẽ veldern der philiſtiner. vñ beſitʒ
en die geget effꝛaim. vñ dy gegeẽt ſamarie ben⸗
iamin wirt beſitʒẽ galaad. vñ die vbeꝛgeüg des
heers der ſün iſrahel. alle ſtet ð chananeer vntʒ
z ſareptam. vñ die vbergeeung mheruſaleʒ. die

o iſt in boſphoꝛo. die beſitʒet die ſtet des mit /

tags. Vñ die behalter werden auff ſteygen den
berg ſyon ʒeurteylen den berg eſau. vñ dʒ reych
wirt dem Pirren,

Ein end hat der prophet
Abdias. vnd hebet an der pꝛophet Jonas.
Bas erſte Capitel. wie Jo

nas der pꝛophet geſendet ward zepꝛedige den

võ lyniue.vĩj wie er floh in tharſis. vñ wie er

Sond das
Wort des

ionã dẽ ſun amathi.
ſagẽd. Steeauff vñ
gee in die gꝛoſſen
. tat nyniue. vnd pꝛe
dige in ir. Wañ ir vbel iſt auf geſtygẽ fuͤr mich.
Vñ ionas ſtd auff dʒ er fluͤhe ĩ tharſis. vor dẽ
antlytʒ des herrẽ. Vñ er ʒoh ab in ioppẽ. Vnd
er vand ein ſchiff geen in tharſis. Vñ er gab ſei
nẽ lone. vnd ſtyg ab in es. das er gieng mit in in

einer vngehoꝛſam willen in das meer ge⸗

errẽ ward geta zu

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wirl

Wen

nite

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G

¶Bie weyſſagung

tharſis vor deʒ antlytʒ des herrẽ. aber der herr
ſant einen gꝛoſſen wind in dʒ meer. vñ es waꝛd
ein gꝛoß vngewitter ĩ dẽ meer. Das ſchiff wolt
brechẽ vñ verderbẽ Vñ die ſchifleut voꝛchten
ſich. vñ die mañ ſchryen ʒu irẽ got. vñ dy vaß. dy

do waren in dẽ ſchiff lieſſen ſie ĩ dʒ meer. dʒ es

wuͤrde geringer võ i. Vñ ionas ſtyg ab ʒu dẽ i⸗
nerſtẽ teylẽ des ſchiffs vñ entſchlieff mit ſchwe
rẽ ſchlaff. Vñ der ſchiffman nahnet ſich ʒu im

vñ ſpꝛach zu im. Wʒ wirſt du bedrucket mit dẽ

ſchlaff. Stee auff vñ ruͤff an deinen got. ob vil⸗
leycht got gedẽcke võ vns. dʒ wir nit verdeꝛbẽ.
Vñ ð mã ſpꝛach ʒu ſeinẽ geſellẽ Rumet vñ wir
ſullen legẽ die loß das wir wiſſen. warum vns
ſey das vbel. Vñ ſie legtẽ dy loß. vñ dʒ loß viel
auſ ionã. Vñ ſie ſpꝛachẽ ʒu im. Sag vns war⸗
umb vns ſey diß vbel. Was iſt dei werck welch⸗
es iſt dein land. oð wohin Reeſtna⸗ waz volcks
biſtu. Er ſpꝛach ich bin ein he Slher mañ. vñ
voꝛcht dẽ herren got des hymels. ð do beſchuff
das mere vñ die durre. Vñ dy mañ voꝛchtẽ ſich
mit gꝛoſſer voꝛcht. vnd ſpꝛachen ʒu im. warumb
haſt du diß getha. Wan die mañ erkanntẽ das
er fluhe vor dẽ antlytʒ des herren. wann ionas
het in es geſaget. 4 ſpꝛachẽ ʒu im. was thun
wir dir. vñ das mere auff höꝛe võ vns. Wañ dʒ
meer gieng vnd zerpleet ſich vber ſie. Vnnd er
ſpꝛach ʒu in. Nemt mich. vñ laſſet mich in das
meer. vñ das meer höꝛet auff von euch. wañ ich
wayß dʒ diß gꝛoß vngewitter iſt gemachet vin
mich vber euch. Dñ die mañ rudertẽ. dʒ ſie wið
kerten ʒu der dürre. vñ ſie mochten nit. wañ daʒ
meer gieng. vñ ʒerbleet ſich vber ſie. vñ ſy ſchry
en ʒu dẽ herrẽ vñ ſpꝛachẽ. O herr wir bitte das
wir nit verderbẽ in der ſel des mans. vñ nit gib
vber vns dʒ vnſchuldig blut. wañ o herr. als du
wolteſt. alſo haſt du gethã. Vñ ſy namẽ ionam
vñ wurffen in in das meer. vñ dʒ meer ſtund võ

ſeiner wüͤtung. Vnd die mañ voꝛchtẽ dẽ herrẽ

mit gꝛoſſer voꝛcht. vnd opferten die opfer deʒ
herren. vnd gelobten die geluͤbd.

Bas. II. Capitel. pie der

viſch Jonam verſchlande. vnd wy er durch ſein

ebett wider zu land kom.

28 derherr het vor
ereyt einẽ gꝛoſſen viſch dʒ er ionam

verſchlũd. Vñ ionas wʒ in deʒ bauch
hs drey tag vñ drey nacht. Vnd ionas

des vr c

Jone CCCCXXXIII.

betet ʒu ſeim herrẽ got võ dẽ bauch des viſchs
V ſpꝛach. Ich hab geſchryẽ ʒu de herren võ
meiner trubſal. vñ er erhöꝛt mich. Ich ruͤffet võ
deẽ bauch der helle. vñ du haſt erhoͤꝛet mei ſtym.
Vñ haſt mich verwoꝛffen in die tyeffe. in dem
hertʒen des meres. vnd der fluß vmbgab mich
Alle dein tumpfel· vñ dein tuͤnnẽ giengen vber
mich. Vñ ich ſpꝛach. Ich bin verwoꝛffẽ voꝛ dẽ

angeſiht deiner augen. Jedoch anðwayd wird

ich ſehen deinẽ heylige tempel. Die waſſer vm
gaben mich vntzʒ ʒu der ſele. der abgrund vmb⸗
ſchrẽcket mich. das meer bedecktt mein haubt.
Ich ſtyg ab vntʒ zu dẽ auſſerſtẽ teylen ð berg.
die rigel der erd beſchluſſen mich ewiglich. vij
o herr mein got. du heb auff mein lebe võ ð ʒer
ſeligkeyr Go meiĩ ſel ward geengſtiget in mir
ich gedacht des herren daʒ mein gebett kumm
ʒu dir deinẽ heyligẽ tempel. Die da behütẽ die
vppigkeyt vppiglich. die laſſen ſein erbermbde.
er ich will dir opf eren in der ſtym des lobs.
welch ding ich hab gelobet. die vergulte ich dẽ
herrẽ vmb mein heyl. Vñ der herr ſpꝛach ʒu dẽ
viſch. vnd er warff ionam an die duͤrre.

von got gequelet ward.
daz wort des her
rẽ ward getan ʒu ionã ʒum anðn mal
ſagẽd. Stee auff. vñ gee in die gꝛoſſeẽ
ſtat nyniue. vnd pꝛedige in ir die pꝛedig. die ich
red ʒu dir. Vnd ionas ſtundauff. vñ gieng in ni
niue nach dẽ woꝛt des herrẽ. Vñ niniue wʒ ein
gꝛoſſe ſtat in dem weg dreyer tag. Vnd ionas
vieng an einʒegeẽ in die ſtat dẽ weg eines tags
vñ er ſchry. vñ ſſ pꝛach. Nloch viertʒig tag. vñ ni⸗
niue wirt vmbleret. Vñ die mann in niniue ge⸗
laubten in dẽ rgr inde die vaſten. vnd

wurdẽ angeleget mit ſecken võ dẽ mayſtẽ vntʒ
ʒu dem mynſten. Vñ daʒ woꝛt kom ʒu dẽ kůnig
von niniue. Vñ er ſtund auff von ſeim ſale. vnd
warff von im ſein gewand. vnnd ward angele⸗
get mit ſackgewand. vñ ſaſſe in dẽ aſchen. vnd
ſchry vñ ſpꝛach in niniue auß dẽ mund des kuͤ⸗
nigs vñ ſeiner fuͤrſten ſagend. Die leut vnd die
vih. vñ die ochſſen vnd die küͤ. ſullen nichtʒ ver⸗
ſuͤchen. noch werdẽ geweydent. vñ ſuͤllen nicht
trinckẽ das waſſer. vñ die leut vñ die vih ſuͤllen
bedecket weꝛdẽ mit — ſülle ſchꝛey
en ʒu got in der ſterck. vnd der man ſoll bekeret

Bie weyſſagung

werden võ ſeim böſen weg. vñ von der boßheit E as erſte C apit. wie Mi ch

die do iſt in irẽ hendẽ. Wer weyſſt ob got wirt
bekern. vñ vergebe. vñ keꝛe wider võ dẽ grymmẽ
ſeines ʒoꝛns.vñj wir verderbẽ nit. Vnd got ſah
ire werck. das ſie warẽ bekeret võ irẽ böſen weg
vñ got erbarmet ſich vber dʒ vbel. daʒ er het ge
redt. das er in tet. vnd tet ſein nicht.

¶ Bas. III. Capitel. wy Jo

nas von got gequelet ward.

peyniget mit gꝛoſſer ʒwangkſal vnnd
ward erzʒuͤrnet vñ bettet ʒu de herꝛen.
vnd ſpꝛach. O herr iſt diß nit dein woꝛt vm dʒz
ich waʒ bekumert. noch do ich wʒ in meinẽ land
vnd floh in tharſis. Wañ ich wayß das du biſt
got. milt vnd baꝛmhertʒig. vnd gedultig vnd vil
barmhertʒig vñ ein vergeber vber dʒ vbel. Vñ
nu o herr. ich bit nim hin võ mir mei ſel. wañ beſ
eii, mir ð tod deñ daʒ lebẽ. Vñ ð herr ſpꝛach
enſtu daʒ du wol ʒurneſt. Vnd ionas gieng
auß võ der ſtat. vnd ſaſſe gegen dẽ auffgang ð
ſunnẽ der ſtat. vñ er macht im ſelber ein htlei
vnd ſaß darunder in dẽ ſchatten. biß das er ſe⸗
he was der ſtat geſchehe. Vndder herꝛ fuͤrbe⸗
reit ein ekraut. vn es ſtyg vber daʒ haubt JYone.
das es wer ein ſchattẽ vber ſein haubt vñ in be
decket. Wañ er het gearbeyt. vñ ionas ward er
frewet vber dʒ ekraut mit gꝛoſſer frewde. Vñ
got bereytet einẽ wurm fru. dʒ er fruͤ auffgiẽg
an dẽ moꝛgen. vñ erſchlug das ekraut vñ es doꝛ
ret. Vñ als die ſuñ was auff gangen. der herre
gebot einẽ warmen wind vnd eim brynnenden.
vnd die ſuñ ſchlug auff das haubt ione vñ er er
hitʒiget. Vñ er hyeſch ſeiner ſeel das ſie ſtůꝛbe
Vñ ſpꝛach. Heſſer iſt mir ſterbẽ. deñ lebe. Pñ
der herr ſpꝛach ʒu Honan. enſtu das du wol
ʒürneſt vber das ekraut. Vñj er ſpꝛach. wol ʒüͦꝛn
ich vntʒ an dẽ tod. Vñ der herr ſprach. ODu biſt
leydig vber das ekraut in dem du nicht haſt ge
arbeyt. noch haſt es gemacht. das es wuͤchs 8.
vnder einer nacht iſt auff gangen. vnd vnder ei⸗
ner verdoꝛben. vnd ich wird nit vergebẽ niniue
der gꝛoſſen ſtat. in ð mer ſind deñ hudert ʒwein
tʒig tauſent menſchen. dy do nit ſerren do
ſey vnderſchayd ʒwiſchẽ irer geꝛechtẽ vnd linck
en. vnd vil vihs. L

Ein end hat derprophet

Jonas. vnd hebet an der pꝛophet Michegs

eas der pꝛophet pꝛophetieret wider iſrahel vñ

—

iudam. mit bedꝛoung des herꝛen.

Miched de moꝛaſti

thã. achas eʒechie ð
kuͤnig huda. das er

vñ die erd verneme. vnd ir erfuͤllug. vnd der herꝛ
got ſey euch zu eim geʒeugẽ. der herr võ ſeinem
heyligẽ tempel. wañ ſeht. der herr wirt außgeẽ
võ ſeĩer heyligẽ ſtat. vñ wirt möſteygẽ. vñ wirt
tretten auff die höhẽ der erde. vñ die berg wer
den verʒeret vnð im. vñ die tale werden geteylt
als das wachs võ dem antlytʒ des fewers als

die waſſer dy da ablauffen in der gehe. iß iſt

alles in der miſſtat iacob vñ in den ſuͤnden des

hauſs iſrahel. welches iſt die ſünd iacob. Iſt es
nit ſamaꝛia. Vñ welches ſind dy höͤhẽ iuda. Iſt
es nit iheruſalẽ. Vñ ich wird ſetʒẽ ſamariã als
einẽ hauffen der ſteyn in dẽ acker. weñ gepflan

tʒet wirt der weyngart ich wird nyderʒyehen

ir ſteyn in das tal. PVñ ir grütueſten wird ich of
fenbarẽ. vñ all ir gegrabe bild werdẽ ʒerhawẽ.

Vñ allir loͤn werdẽ verbrañt mit fewer. vnd all

ir abgötter wird ich ſetʒen in verluſte. wenn ſie
ſind geſamelt võ dẽ loͤnẽ des gemeinẽ weybes

vñ vntʒ ʒu dẽ lon des gemeinẽ weybs werdẽ ſy

widerkerẽ. vber das wird ich weynẽ vñ hewlen.
ich wird geen beꝛawbet vñ nackend. Ich wird
machẽ ein waynen als der tꝛackẽ. vñ hewlẽ. als
der ſtꝛauß. wañ verʒweyf elt iſt ir plag. wenn ſie
iſt kummẽ vntʒ ʒu iudã. ſie hat geruͤret dy poꝛtẽ

meiĩes volcks vntʒ ʒu iheruſalẽ. ſullet mt ver

kunden in geth. mit waynet mit den zehern. In
deʒ hauß des ſtaubs mit deʒ ſtaub beſpꝛenget
euch vñ geet. die ſchön wonũge iſt euch beſche⸗
met mit ſchãde. die iſt nicht außgegangẽ. dy do
wont in dẽ auß gag. Pas hauß der nachbewrin
wirt nemen auß euch die klag. das do ſtund in
ſelbs. weñ ſie iſt gekrẽcket in dʒ gut die do wo⸗
net in bittrikeitẽ. Weñ daʒ böß iſt nðgeſtygen
võ dẽ herrẽ in die poꝛtẽ iheruſalẽ. dʒ vngeſtům
geſchray des wagẽs der erſchꝛecknuß dẽ einwo
nendẽ ʒu lahio. manefaͤg ð ſündẽ iſtð toch⸗

ter ſyõ. weñ in dir ſind gefudẽ die vbeltete iſra⸗

das do iſt getan zu

ten. in dẽ tagẽ Joa⸗

ſah vber ſamaria vñ iheruſalẽ. alle völcker hoͤꝛet

= O—

hel Oarum wirt er gebẽ außlaffend botẽ vber

das erb geth das hauß der luge in die betrüg⸗
ung dẽ kuͤnigẽ iſrahel. noch einẽ erbẽ wird ich
dir zufüͤrẽ. dy du woneſt in mareſa vntz ʒu odol
lam wirt kumen die gloꝛi Nnahet Hache dich
kale vñ beſchir dich vber die ſun deiner wollu⸗
ſte. außbꝛeyt dein kalheyt als der adler. wañ dy

gefangen ſind gefuͤret auß dir.
Bas. II. Capitel wie der
pꝛophet das volck vmb die ſuͦnd der geytigkeit
ſtraffet. „⸗ — JMM
e die ir gedẽcket 9ʒ
vnnuͤtze. vn wircket das boͤß in ewrẽ
ſchlaff kamern. In dẽ liecht der tag⸗
ung thů ſie dʒ. weñ ir haãd iſt wið got. Vñ habẽ
begeret die ecker vñ haben ſie geweltiglich ge⸗

numẽ. vñ die heuſer beraubet. vnd haben valſch

verſaget dẽ man vñ ſein hauß. den man vñ ſein
erb. Varum diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Seht
ich gedẽck böß ding vber diß geſind. dauõ wer
det ir nit abnemẽ ewer helß. vñ ir weꝛdt nit wã⸗
deꝛn hohfertig. wañ es iſt die ergiſt ʒeyt. In dẽ
tag wirt genumẽ vber euch ein beyſpil. vñ wirt

den. Mit verwuͤſtnung ſein wir verwuͤſtet. Ein
teyl meines volcks iſt verwãdelt. Wie wirdt es
weychẽ võ mir. ſo er wiðkeret. der do teylet vn⸗
ſer gegent. Darum wirt dir nicht ð laſſend den
ſtrick des loſs ĩ ð ſchar des herꝛẽ o iſꝛahel. Nit
luͤllet ir redend redẽ. Nit wirt trieffẽ vber diſe
Nlit wirt begreyff en die beſchemug ſpꝛicht dʒ
hauß iacob. Iſt icht gekurtʒet ð geyſt des her⸗

ren. oð ſoͤlliche ſind ſein gedãcken. Hind nit mei

ne woꝛt gut. mit dẽ der do recht geet. Vñ her⸗
wiðdumb mei volck iſt auffgeſtãdẽ wider meinẽ
widertayl. dẽ mãtel habt ir gennen võ oben den
rock. vñ die da giengen einſeltiglich. die habt ir
gekeret in de ſtreyt. Die weyber meines volcks
habt ir außgewoꝛffen võ dẽ hauß irer wolluſte
vo irẽ klayne kinden habt ir mein lob genuen in
ewig. Gteet auff. vñ geet. wañ ir ſabt hie nicht
rwe. Vmb irer vnreynigkeyt willen wirt es ʒer
ſtoͤꝛet mit der ergſte faulheyt. Wolt got. dʒ ich
nit wer ein mã habed dẽ geyſt. vñ byllicher re⸗
det die luͤge. Ich wird dir trieffen in de weyn.
vñ in dy truckenheyt vñ es wirt auff dẽ do wirt
getꝛopffet diß volck. In ſamlũg wird ⸗ ſam⸗
eln iacob gar. ich wird ʒuſamẽ fuͤrẽ die vberbe⸗
leybũg iſrahel. Ich wird in ſetʒẽ miteinanð. als
die herd in dẽ ſchaf ſtal. als das vih in ð mitte

ge re ein geſangk mit ſüſſigkeyt ð ſpꝛechen

prophetẽ. CCCCXXXII.

der ſtell. Gie werdẽ beweget võ der menig der
leut. Mañ deñ wirt er auffſteyge vñ wirt offẽ⸗
waren dẽ weg voꝛ in. Er wirt teylẽ. vñ ſie werdẽ
geen durch die poꝛtẽ. vñ werdẽ außgeen durch
ſie. Vnd ir kunig wirt geen voꝛ in. vñ der herre
in irem haubt.

¶ Bas. III. Ca. wie dẽ volck

gedꝛoet wurd. vm die ſuͤnd ð regẽtẽ vñ oͤberſtẽ..

rach hort ir

furſtẽ iacob. vñ ir fuͤrer des hauſo iſ⸗
ahel. Gehoͤret es nit ʒu c l
ſullet wiſſen dʒ gericht. die ir habt in haſs das
gut. vnd habt lieb das böß. die ir gewaltigklich
nemet ire fel. võ oben in. vñ ir fleyſch võ obẽ ire
bayn. Die do haben geſſen das fleyſch meines
volcks. vñ ir fel võ oben geſchũden. vñ ire bayn
habẽ ʒerbꝛochẽ. vñ ʒerſchnitten als in deʒ tigel.
vñ als das fleyſch ĩ dẽ mittel des haf ens. Veñ
werdẽ ſie ruůffen zum herrẽ. vñ er wirt ſie nit er
höꝛen. vñ er wirt verbergen ſein antlytʒ võ in in
der ʒeyt. als ſie ſchalckhafftiglich habeẽ gethan
in irẽ erfindugẽ. Jiſe ding ſpꝛicht ð herꝛ vber
die weyſſagẽ. die do verfure mein volck. die do

beyſſen mit irẽ ʒenẽ. vñ pꝛedigẽ den fryd. Vnd
iſt das iemant nit wirt etwas gebẽ in iren mud

ſie heyligtẽ vber in den ſtreyt. Parum dy nacht
wirt euch für das geſiht. vñ dy vinſternuß wirt
euch für die warſagug. Vñ dy ſuñ wirt vnder⸗
geẽ vber die weyſſagẽ. vñ wirt verfinſtert vber
ſie der tag. Vñ werdẽ beſchemt dy do ſehen dy
geſiht vñ werden beſchemt die waſac VDñ
werden all bedecken ir antlytʒ. weñ die antwuꝛt
gots iſt nicht. Yoch furwar ich bin erfulle mit
der ſterck des geyſts des herꝛẽ. mit deʒ gericht.
vñ mit der krafft. dʒ ich verkunde iacob ſein la⸗
ſter vñ kahelſen ſund. Höꝛt diß ir fuͤrſtẽ des
hauſs iacobs. vñ ir richter des hau 8 iſrahel. dy
ir verachtet das gericht vñ verkeret alle rechte
ding. Die ir bawet ſyon in dẽ ſüͤndẽ. vñ iheruſa
lem in der boßheyt. Ir fürſtẽ vrteylte in dẽ ga⸗
ben. vñ ir pꝛieſter leꝛten in dẽ lone. Vñ ir weyſ⸗
ſagen haben gewarſaget in dem gelt. vnd auff
dez herꝛen haben ſie gerwet. ſpꝛechend. Iſt mt
der herꝛ mitten vnder vns. NHlit werden kumen
böſe ding auff vns. Barumb. vmb ewern willẽ
wirt geackert ſyon. als ein acker. vnd iheruſaleʒ
wirt als ein hauffen der ſteyn. vñ der berg des
tempels in die hoͤh der welde.

d von der veruolgug der

din dem letztẽ der

ebeꝛeyt in der ſpitʒen der berge. vñ
e⸗ vber die bühel. Vñ werden flieſſen ʒu im
die völcker. vnd vil heyden werdẽ ʒunahnen vñ
werden ſpꝛechen. Kummet vnd laſſet vns auff⸗/
ſteygẽ ʒu dem berg des herꝛẽ. vñ zu dem hauß
des herꝛẽ gots iacob. Vñ er wirt vns leren von
ſeinen wegẽ. vnd wir werdẽ geen in ſeinen ſtey⸗
gen. Wañ von ſyon wirt außgeen die ee. vñ das
woꝛt des herren võ iheruſaleʒ. Vñ er wirt rich
ten ʒwiſchen vil völckern. vñ er wirt ſtraffen dy
ſtarcken volcker vntʒ in die verre. Vñ ſie werdẽ
ʒerſchlahen ire ſchwert in die pflugeyſen. vnd ir
lantʒen in die hawen. Vnnd das volck wirt nit
nemen das ſchwert wider das volck. vñ werden
fuͤrbas nit lernen ſtreytfuͤrẽ. Vñ der man wirt
ſitʒen vnder ſeinen weyngartẽ. vnd vnder ſeinẽ
feygenbaumẽ. vñ der wirt nit. der do eꝛſchrecke
waßñ der mũd des herꝛen der heer hat geredet.
Wañ alle völeker werden wandeꝛn ein ieglich⸗
es in dẽ namen ſeins gots. aber wir werdẽ wan
dern in dem namen des herꝛen vnſers gots. in
ewig vnd füͤrbas. In dem tag ſpꝛicht der herꝛe
ich wird ſameln den hinckenden. vnd die. dy ich
hab auß gewoꝛffen. wird ich ʒuſamen leſen. vnd
die. die ich hab gepeyniget. wird ich eꝛöſtẽ. Vñ
wird ſetʒen den hinckenden in die vberbeleyb⸗
unge. vnd die. dy do hat gearbeyt. in ein ſtarcks
volck. Vñj ð herꝛ wirt regierẽ vber ſy in dẽ berg
ſyon. auß dẽ. nun. vntz in ewig. Vñ du turn der
herde du neblige tochter ſyon vntz ʒu dir wirt
er kumẽ. vnd wirt kumẽ ð eꝛſte gewalt dʒ reyche
der tochter iheruſaleʒ. vñ nun warumb wirſt du
ʒuſamen geʒogẽ mit traurigkeyt. Iſt dir denn
nit em künig. oder iſt dein ratgebe vergangen.
wañ dich hat begryffẽ der ſchmertʒe al dy ge
berenden. Biß leydig vñ fleyſſe dich tochter ſy
on als ein geberende. wañ nun wirſt du außgeẽ
von der ſtat. vñ wirſt wonen in der gegent. vnd

wirſt kumen vntʒ ʒu babiloniẽ. Vñ do wirſt du

erlöſt. do wirt dich der herꝛ erloͤſen võ der hãd
deiner veynd. Vñ nun ſind geſamelt vber dich
vil völeker. die do ſprechẽ. Gie werde veꝛſtaynet
vnd das das anſche vnſer aug in ſyon. Aber ſie

tag. wirt der berg des hauſs des her

Miche?ẽ

habẽ nicht erkannt die gedancken des herꝛẽ vñ

ſie haben nicht erkañt ſeinen rat. wañ er hat ſie
geſamelt als das hew des tennens. Stee auff.
vnd triſch du tochter ſyon. wañ dein horn wird

ich eyßnen ſetʒen. vnd dein klawen wird ich ſetzʒ
en eryn. Vnd du wirſt zerreyben vil völeker. vw
du wirſt töten dem herrẽ ire rewb. vñ ir ſtercke

dem herren aller erden. l
¶ Bas. v. Capitel. wie der
pꝛophet ſagt vo der ſtat der gepurt chꝛiſti nach
ger veruolgug der ſynagog vnd von den. die im

anhangen wuͤrden.

ſtet tochter des möꝛders. vmblegung
hsbẽ ſie gel atʒt vber vns. In der ger
ten werden ſie ſchlahen die aget richters

iſrahel . Du bethleeʒ effrata. du biſt klayn in dẽ

tauſenten JHuda. Auß dir wirt mir außgeen.
der do ſey ein herſcher in iſrahel. vnd ſein auß⸗
Pas von anfang von den tagen der ewigkeyt.
arumb wirt ſie got gebẽ vntʒ ʒu der ʒeyt. in ð
do wirt geberen dy geberend. Vnd die vberbe
leybungẽ ſeiner brüder werden bekeret ʒu den
ſuünen iſrahel . vñ wirt ſteen. vnd wirt weyden ir
ſun in der ſterck des herꝛẽ in der hoh des namẽ
des herꝛen ſeines gots. Vnnd werden bekeret.

weñ nun wirdt es gegꝛöſſet vntʒ ʒu den enden

der erde. Vnd dir wirt frid ſo der aſſirier wirt
kummẽ in vnſer erd. vñ weñ er wirt trettẽ in vn⸗
ſern hewſern. Vñ wir werdẽ erwecken vber in.
ſiben hirtten. vñ acht haubtleut. Vñ die werdẽ
wayden die erde aſſur in dem ſchwert. vnd die
erd nemꝛoth in irẽ ſpyeſſen Vñ wirt erlöſen võ

aſſur. ſo er wirt kumẽ in vnſer eꝛde. vñ 6 er wirt

tretten in vnſern endẽ. Vñ es werdẽ die beleib
ung iacob in dẽ mittel maniger völcker. als das
taw vom herꝛẽ. vñ als die tꝛopffẽ auff dʒ kraut
die da nit harret eines mañjs. vñ nit erwartet ð
ſun der menſchẽ. Vñ die beleybũge iacob wer⸗
den in dẽ heydẽ in dem mittel maniger voͤlcker.
als der leo in dẽ vihen der welt. vñ der iũg lewe
in dẽ herdẽ der vih. Wañ ſo er wirt geen vñ tre
ten vñ wirt nemen. der iſt nit. der da erlöſe. dem

had wirdt erhöhet vber deine veynt vñ alle dei

veynd werdẽ vergeẽ. vñ es wirt ĩ dẽ tag ſpꝛicht
der herꝛ. ich wird hinnemẽ deine pferd võ dei⸗
nẽ mittel vñ wird ʒerſtrewẽ deinẽ vierꝛedrigen
wagẽ. vñ wird verlieſen die ſtet deiner eꝛde. vnd

wird verwuſtẽ alle deie veſte oð bewaꝛũge. Vñ

n wirſt du verwu

Des Propheten

wird abneme dy zaubernuß võ deiner hãd. vnd

die warſagug weꝛdẽ nit in dir. Vñ ich wird ma
chen vergeẽ dein gehawẽ bild. vñ dem ſeul von
gemẽ mittel wird ich ʒerꝛeybẽ. Vñ wuſt nit fůꝛ
bas anbettẽ die werck deiner hẽde. vñ ich wird
außrewtẽ dein weld von deinẽ nuttel. Vnd ich
wird zerreyben dein ſtet. Vñ ich wird machen
in dem grymmen vnd in vngnadperkeyt rach in
allen völckern. die do nit haben gehöͤꝛet.

Das. I. Capitel wy das
volck vmb ir vndackperkeyt. vñ R Be⸗

trieglichkeyt võ got durch de pꝛophete geſtꝛaf

et. Vnd ine geſagt ward. was vbels darumb
ie kumen wuͤꝛd.
herꝛ rede. ſtee auff. krieg wið die bert
in dẽ gorſttrnl die aber höꝛẽ den
ſtym̃. Die berg ſullẽ höꝛẽ die gericht des herrẽ.
vñ die ſtarckẽ grudtueſt der erde. wann das ge⸗
richt des herrẽ mit ſeim volck. vñ wirt gerichtet
mit iſrahel· Mein volck was hab ich dir gethã.
oð was bin ich dir leydig geweſt. Antwurt mir.
Wañ ich hab dich außgefuꝛt võ dẽ land egipti
vñ võ dẽ hauß des dienſts hab ich dich erloͤſet.
vñ hab geſãt vor deim antlytʒ moyſen. vñ aaꝛõ.
vñ mariam. Mein volck ich bit. gedenck. wʒ ge⸗
dacht walach wið dich der künig moab. vñ was
hat im geantwurt balaam ð ſun beoꝛ võ ſethim
oð ſichim. vntʒ ʒu galgalã. daʒ du erkenneſt die
gerechtigkeyt des herrẽ. was wird ich wirdigs
opfern dem herꝛen. Vnd ich wird biegẽ mein
gye dem hohen got. Vnd ich wird im den nit
opffern die gãtʒen enʒündtẽ opffer. vñ die ieri⸗
gen kelber. Hag deñ nicht got werdẽ verſůnet
in dẽ tauſent der wið. oð in vil tauſent ð veyſtẽ
böck. Wird ich deñ nicht gebẽ meinẽ erſtgeboꝛ
nen für mein ſünde. die frucht meines bauchs
füͤr die ſuͤnd meiner ſele. Ich wird dir ʒaygen
menſch. was da ſei gut. vñ wʒ der herꝛe voꝛdert
võ dir. Fuͤrwar zethun dʒ gericht vñ ʒehabẽ dy
barmhertʒigkeyt. vñ ſoꝛgueltiglich ʒewandeln
mit deinẽ herꝛẽ got. Die ſtym Es herꝛẽ ſchreyt
ʒu der ſtat. vñ es wirdt das heyl dẽ fuͤrchtendẽ
— namẽ. Höꝛt ir geſchlecht. vñ wer wirdt dʒ
ewerẽ. Noch iſt das fewer in dẽ hauß. des vn
gutigẽ. dy ſchetʒ der boßheyt vñ die minð maß
ʒoꝛns. vñ ich wi de mncht gerretr Mach;
yguͤtigẽ wage vñ dy betryeglichẽ gewicht de
ſelleind. In de ir reychẽ ſein eful

4£ J.

et mit boß⸗

CCCCNXXXV.

heyt. Vñ die wonẽdẽ ĩ ir habend geredt die lůͦ
ge. vnd ir ʒung iſt kerugleg in irem mud. Vñ

darumb hab ich Dic angefangen zeſchlagen
mit der verluſt vber dein e dr wirſt eſſen
vnd wirſt nit geſettiget. vnd dein demuͤtigung
in deiner mitte. Vnd du wirſt begreyffen vnd
wirſt nicht heylſam machen. Vnnd weliche du
wirſt heylſam machen. die wird ich geben in dʒ
ſchwert. Du wirſt ſeen. vnd nicht ſchneyden. du
wirſt tretten den ölbaum. vnd wirſt nicht geſal⸗
bet mit dem öl. vnd wirſt tretten den moſt. vnnd
wirſt nit trincken den weyn. Vnd du haſt behüͦ
tet die gebot amri. vnnd alles werck des hauſs
achab . vnnd haſt gewandert in iren wolluſten.
das ich dich gebe in die verluſt. vnd die da wo⸗
nen in im. in wiſplung. vnnd das laſter meines
volcks werdet ir tragen.

woꝛden als der da ʒuſamẽ lißet in dẽ
herbſt die kleynen weynreben. Der
weyntraub iſt nit ʒueſſen. die erſtẽ ʒeyttigẽ fey
gẽ hat begeret mein ſele. Ser heylig iſt verdoꝛ⸗
ben von ð erden. vnd ð recht iſt nicht in den leu
ten. All tragen ſie heymlich veintſchafft in deʒ
blut. der man iagt ſeinen bruder ʒu dẽ tod. Daʒ
böß irer hend. ſagen ſie gut. Der füꝛſt voꝛredet
vnd der richter iſt in dem widergeben. Vñ der
gꝛoſſe hat geredet die begird ſeiner ſel. vnd ha
ben ſy betruͤbet. Der beſſt in ine iſt als ein klet
vnd der recht iſt als ein doꝛẽ vom zaun. Per tag
deiner ſchawung. dein beſuͤchunge iſt kummen.
vnd nun wirt ir verwüſtung. Jlicht wolt gelau
ben dem freund. vnd nit woölt getrauen in den
füͤrſten. Von der. dy do ſchleft in deiner ſchoß.
behüt dy ſchloß deines muds. weñ ð ſun macht
laſter dẽ vater. die tochter wirt auf ſteen wider
ir muter. die ſchnure wider ir ſchwiger. vñ ſein
haußgenoſſen ſein veind des meſchẽ. Aber ich
wirde ſehẽ ʒu dẽ herꝛẽ. vñ ich wird haꝛr ẽ gots
meins behalteꝛs. Der herꝛe mei got wirt mich
höꝛen. Nicht frewe dich vber mich mein vein
din. wañ ich bin gefallẽ. Ich wird nicht aufſteẽ
8 ich ſitʒiĩ dẽ vinſternuſſeẽ. ð herꝛ iſt meiliecht

4 den zoꝛn des herꝛen wird ich tꝛagen. penn ich

Bie weyſſagung

hab im geſundet. vntʒ dʒ er richtet mei ſach. vñ
thu mein gericht. vñ er wirt mich außfuürẽ in dʒ
liecht. ich wird ſehen ſein gerechtigkeyt. vñ mei
veindin wirt ʒuſehen. vñ wirt bedecket mit be
ſchemung. dy do ſpꝛicht ʒu mir. Wo iſt der herꝛ

dein got. meine augẽ werdẽ ſehẽ in ſy. Au wirt

ſie in ʒertrettũg als dʒ kot der gaſſen. Die tage
das do werdẽ gebawet dein gemewre. In dem
tag wirt verr das geſetʒ. Vñ in dem tage. wirt
kumen aſſur vntʒ ʒu dir ʒu den gewarntẽ ſtettẽ
vñ võ den gewarntẽ ſtetten vntʒ ʒu dem fluſſe.
vñ ʒu dẽ mere võ dẽ mere. vñ ʒu dẽ berg võ deʒ
berg. Vñ die erd wirt in verwuſtunge vmb irer

einwoner willen. vñ duꝛch der frucht willen irer

gedãcken. wayde dein volck in deiner rut. dy heꝛ
de deines erbs. wonend allein in dem wald. In
dẽ mittel des carmels werdẽ ſie geweydẽt ba⸗
ſan. vñ galaad. bey dẽ altẽ tagen. nach dẽ tagen
deiner außgeeũg võ der eꝛde ti. wird ich im
ʒaygen wunderwerck. Die voö kke werdẽ ſehẽ
vñ werdẽ beſchemt vber alliir ſterck. Gie weꝛdẽ
die hand legẽ auff den md. ir oꝛen weꝛden vn⸗
gehöͤꝛẽd. Sie werdẽ leckẽ dẽ ſtaub als dy ſchlã
gen. als die kriechendẽ tyer der erdẽ werdẽ ſie
etrübet võ irẽ heuſern. Des herꝛẽ vnſers gotʒ
werdẽ ſie nit begerẽ. vñ werden dich fuͤrchten.
Welcher got iſt dein geleychẽ. der du abnymſt.
die boßheyt. vñ geeſt durch die d ð beleyb
ungen deines er Er wirt fuͤrbas nit einlaſſẽ
feinẽ grymmẽ. weñ er iſt wöllẽd. die barmhertʒ
igkeyt. er wirt wiokerẽ. vnd wirt ſich erbarmen

vnſer. Er wirt aec all vnſer miſſetat vñ wirt

werffen in die tyeffe des mers all vnſer ſuͤnde.
Ou wirſt gebe die warheyt iacob. die barmher⸗
tʒigkeyt a
vetern von den alten tagen.
Ein end

icheas. vnd hebet an der pꝛophet

¶Bas erſte Lapitel. wie

g der herr ein recher iſt einer veynd. vnd des
vbels. vnnd von dem tꝛoſt. der dem volck ʒu ſeu⸗

egeben ward.

nMiue. Has
buch des geſihtes
naum helcheſei. got
der liebhaber vñ ð

rechend herre. der
herr rechend vñ ha

raham. dy du geſchwoꝛẽ haſt vnſern

PNPaum—

bend dẽ grymmen. der herr rechend wider ſein
veind. vnd ʒuͤrnend ſeinen veinden. Jer herr iſt
duldig vnd gꝛoß in der ſterck. vnd reynigẽ wirt
er nit machen den vnſchuldigen. Per herꝛe ĩ dẽ
vngewitter vnd ſturmwind ſind ſein weg. vñ die
nebel. der ſtaub ſeier füͤſſe. Praffend dʒ meer
vnd das außtrucknend. vñ all flüß ʒu ſeiner w

ſtung abfuͤrend. Die kranckheyt iſt baſan. vnd

der carmelus. vnd die blum des libans hat ſere
abgenumen. Die berg ſind beweget von im. vñj
die bühel ſind verwüſtet. Vñ die erd hat erbid
emt von ſeim antlytʒ. vnd der vmkrayß. vnd all
woner in ir. Wer wirt ſteen vor dem antlytʒ ſei
ner vngnedigkeyt. vnnd wer wirt widerſteen in
dem ʒoꝛen ſeines grymmens. Gein vngnedig⸗

keyt iſt außgegoſſen als das fewer. vñ dy ſteyn
ſind entbuden võ im. Per herr iſt gut vñ ſterck

end in dem tag der betrubnuß. vnnd wayſſt die

lader in in. Vnd in der voꝛgeenden ſint /

fluß wirt er machen volendung irer ſtat. vnd dy
vinſternuß werdẽ durchechten ir veinde. Was
gedenckt ir wider den herren. Er wirt thun die
volendũg. Dnd es wirt nicht auf ſteen ʒwyual⸗
tig betrubnuß. wann als ſich dy döͤꝛner ʒeſamẽ
flechten in einander. alſo wirt die wirtſchafft
der trinckenden mit einander. Sie weꝛden ver⸗
ʒeret als die agen vol duͤrrigkeyt. Auß dir wirt
außgeen der gedenckend dy boßheyt wider dẽ

herꝛẽ. in dem gemut handlend die vbertretung

Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛ. ob ſie weren volku⸗
en. vnd alſo mer. vnnd alſo werden ſie beſchorn.

vñ daihgae. Ich hab dich gekeſtiget vñ fuͤꝛ⸗

bas will ich dich nit keſtigen. Vnd nun will ich
ʒerreyben ſein rüten. von deinẽ rügken. vñ dein
band will ʒerreyſſen. vñ der herꝛ wirt gebie⸗
ten vber dich. Fuꝛbas wirt nicht geſeet auß dei
nem Pabe ce dem hauß deins gots will ich

erſchlahen. Das gegꝛaben vnd gegoſſen bild

will ich ſetʒen dein grab. wañ du biſt geuneret.
Sih auff die berg die fuͤſſe des pꝛedigers daz

ewangelij. vñ des vrekuͤndeꝛs den fryd. Feyr in
da dein hohʒeyt vnd Gred dein geluͤbd. wañ
er wirt fuͤrbas nit ʒulegen das durchgee im dir
belial .er iſt aller vergangen
1

Bas. II. Capitel Gon der
csnünene die belegert gewuen.
vnd beraubet ward.

Bes Propheten
H ſteyget auff der do

zerſtrewe vor dir. der do behüt dy vm
lequg. ſchaw dẽ weg. ſterck die lende.
ſterck gar ſere die krafft. Wen als der herr hat
wið gegebẽ die hohfart iacob. alſo die hohfart
iſfrahel. Wen die verwuͤſter habẽ ſie ʒerſtrewt.
vñ ir weynrebẽ habẽ ſie ʒerbꝛochen. Der ſchilt
ſeiner ſtarckẽ iſt fewrig. die mañ des heers ĩ rot
tem. Die fewrigẽ halftern des wagẽs võ dẽ ta
ge ſeiner bereytug. vñ ſein vbere ſind entſchlaf⸗
fen. In dẽ wegẽ ſind ſie betruͤbet. die vierꝛedri⸗

gen wegẽ ſind ʒermyſchet iĩ dẽ gaſſen. Ir a⸗

ſiht iſt als dy ampeln. als dy hin vñ her lauffe⸗
den blitʒen. Er wirt gedenckẽ ſeiner ſtarckẽ ſie
werdẽ fallen in irẽ wegẽ. Sie werden ſchnellig
lſich auf ſteygẽ ir maurẽ. vñ eĩ ſchathewßlei wirt
bereyt. Die poꝛtẽ der fluſs ſein geöffnet. ð tem⸗
pel iſt ʒerbꝛochẽ ʒu der erdẽ. vñ der ritter iſt ʒu⸗
gefuͤrt gefãgen. vñ ſein diernẽ werdẽ gereben
ſeuftʒend als die tawbẽ muͤrmelnd in irẽ hertʒ
en. vnd niniue als ein teich der waſſer iꝛes waſ⸗
ſers. aber ſie ſind geflohẽ. Steet ſteet. vñ der iſt
nit. der do wiðker. begreyfft dʒ ſilber begreyfft
das gold. v das end ð reychtum iſt nit a, alle
begirlichẽ vaſſen. Gie iſt ʒerrüt vñ ʒerſchmittẽ
vñ ʒerriſſen. vn das hertʒ ſchwelckẽd. vñ die ent
bindũg der knye. vñ die abnemũg in alle nieren.
vñ die antlytzʒ aller. als die ſchwertʒ des hafẽs
Wao iſt die wonng ð lewen. vñ die weyd ð iungẽ
lewen. Zu der do gieng ð lewe. das do eingieng
der ing des lewen. vñ ð iſt nit. der do eſchheeke
er lew hat genumẽ begnuͤglich ſeinẽ welffen
vñ hat getöt ſeinẽ lewin. Vnd hat mit raub er⸗
ullet ſein grubẽ. vñ ſein ſchlaff kamer mit rau⸗
erey. Sih.ich ʒu dir. ſpꝛicht ð herr got ð heer.

vñ ich will anʒundẽ vntʒ ʒu dem hoͤſtẽ. die we /

en. vñ das ſchwert wirt e⸗ die kleynẽ lewen
nich will verwüſtẽ von der erd deinen raub.
vñ fuͤrbas wirt nit gehöꝛt die ſtym deiuer botẽ.

¶ Haʒz. III. Capitel wie der

pꝛophet verkuͤndet vo der ſtat niniue. wie ſie võ

irer ſund wegen ʒerſtört werdẽ ſolt. Vñ võ ma

nicherley irer verwuͤſtug vnð einer gleychnuß.

—

Ee r ſtatder ſunden
gantzʒ ð luͤge. vol ʒerꝛeyſſung. Es wirt
weyehe von dir ð raub. Die ſtym ð

geyſel vñ die ſtym ð gehe des rads vñ des gryß

CCCCXXXVI.

gramẽden pferdes. vñ des hitʒẽdẽ vierredrigẽ
wagens. vñ des auff ſitʒenden reyters. vnd des
ſcheynenden ſchwertʒ. vnd des blitʒendẽ ſpieß
vnd der erſchlagen menig. vñ des ſchwerẽ valß.
Cs iſt nit end der aß. Vnd ſie werden fallen in
iren leychnamen vmb der menig wuillen der vn⸗
keuſchung der vnkeuſcherin der ſchönen. vnd ð
genemen. vnd der habenden die vbeltat. die do
hat verkaufft dy völeker in irem vnkeuſchen. vñ
die geſinde in iren ʒaubernuſſen. Bih. ich ʒu dir
ſpꝛcht der herre got der heer. vnd ich wird of⸗
fenbaren dein ſchã in deim antlytʒ. vñ ich wird
zaygen in den völckern dein nackenheyt vñ den
unigreychen deinẽ vnadel. Vñ ich wird werf⸗
fen auff dich dein verbannenſchafft vñ mit la⸗
ſter wird ich dich peynigen. vnnd ich wird dich
ſetʒen in ein beyſpil. Vnd ein ieglicher der dich
wirt ſehen der wirt ſpringen von dir. vnd wirdt
ſpꝛechen. Verwuͤſt iſt niniue. Wer wirt bewe⸗
gen das haubt vber dich. von wannen ſuͤch ich
r einen tꝛöſter. Hiſt du icht beſſer den alexan
dria. der völcker. die do wonet in den flüſſen. dy
waſſer in ireʒ vmbgang. ir reychtum iſt dʒ meer
die waſſer ſind ir mauren. Das moꝛenland iſt ir
ſterck. vnd egiptus iſt ir ſterck. vñ iſt nit ein ende
Vas land affrica. vnd libies ſind geweſen i dei
ner hilf. ſunder auch ſie iſt gefuͤret in der vber⸗
geeüug in die gefengknuß. Ir kleine kinder ſind
gewoꝛffen auff die erd in dem haubt aller weg
vnd auff ir vaſt erbern. haben ſie gelaſſen das
loß. vnd all ir beſſten ſind angehefft in der fuß
ketten. Vnd darumb du wirſt trunckẽ. vñ wirſt
verſchmeht. vnd du wirſt ſuchen hilff von dem
vemd. Alle dein warnung als der feygenbaum
mit den vnʒeytigen feygen. iſt das ſie werdẽ ʒu
ſamen geſchlagen ſie werden fallen in dẽ mnd
des eſſenden. SGih. dein volck die weyber in dei
nem mittel. Nemen veinden werdẽ geoffenba⸗
ret die tor deiner erde ʒu der öffnũg. daʒ fewer
wirt verʒeꝛen dein rygel. Schöͤpffe dir das
waſſer vmb der vmlegug wille. Hawe auß dei⸗
nen warnũgẽ. gee ein ĩ dʒ kot. vñ tritt. vñ arbei⸗
tend halt dẽ ʒiegel. Do wirt dich eſe dʒ fewt
du wirſt verdeben in dem ſchwert. Es wiꝛt dich
eſſen als der kefer. Darumb ſamel dich als ð
efer. Wird gemanigueltiget als ð hewſchꝛeck
Ou haſt merer gemacht deine geſcheffte. denn
do ſind dy ſtern des hymels. der kefer iſt auſge
bꝛeyt vnnd iſt gingeliggen Den huͤtleut ſind
als der hewſchreck. vñ deine klayne kinð als dy

Bie weyſſagung

ewſchreckẽ der hewſchreckẽ. die ʒuſamẽ ſitʒẽ
dẽ er en in dẽ tag der kelte. Die ſuñ iſt auff
gegange rn ſie ſind hingeflogẽ. vñ ir ſtat iſt nit
erkant. wo ſ⸗ geweſen ſein. O kuͤnig aſſur dein
hirtten habẽ geſchlaffen. dein füurſten werden
begraben. Dein volck iſt verboꝛgẽ gelegẽ in dẽ
bergen. vñ nit iſt. der es ʒuſamen ſamel. Nicht
iſt tunckel dein ʒeꝛreybung. dein plag iſt die al⸗
ler ergiſt. Alle dy do habẽ gehöꝛet dem hoͤꝛung
die haben ʒuſamen gedruͤcket dein hande vber
dich. Wenn. ober wen iſt nit gegangẽ dein boß
heyt ʒu allen ʒeytten.

Ein ende hat
der pꝛophet. vnd hebet an Abacuc der weyſſag
Bas erſte Capit wie Ma

buchodonoſor der kuͤnig gluckſam was. vñ ſich
der pꝛophet des verwundert. vñj wie der kuͤnig
ein geluͤck mißbꝛauchet.

eſehẽ
Boſſäege er⸗ wy⸗
lang wirde ich rüf⸗
fen. vnd wirſt mich
nit erhöꝛẽ. ich wird
ſchreyen ʒu dir ley⸗
dend de gewulk. vn du wirſt mi heylſam machẽ
Warum haſt du mir geʒeyget die arbeyt. vñ dy
boßheyt. ʒeſehen dẽ raube vñ die vngerechtig⸗
keyt wider mich. Warũb ſihſiu an die veꝛſchme
her. vñ ſchweygſt ſo ð vngütig ʒutrit dẽ gerech
teꝛn den er. Vñ du wirſt machen dy leut als dy
viſch des meres. vñ als die krechendẽ tyer. die
nit habẽ den fuͤrer. Vñ das vrteyl vñ die wið⸗
ſpꝛechũg iſt woꝛden mechtiger. Vñ daꝛumb iſt
de ee ʒerriſſen. vñ das gericht iſt mt kumẽ vntʒ
ʒu dẽ ende. Weñ der vngůtig vbermag wið dẽ
gerechtẽ. darumb wirt außgeen dʒ verkeret vr⸗
teyl. ꝓchawet an in dẽ völekern. vñ ſeht vñ ver⸗
wundeꝛt euch. vñ erſchrecket weñ das werck iſt
gemachet woꝛden ĩ ewrẽ tagẽ. das do nyemant
wirt gelauben. ſo es wirt geſaget. Weñ ſih. ich
will erwecken die chaldeer ein bitters volck. vñ
ein ſchnels. wandernd auff der breyt der erden
das es beſitʒ die geʒeld. nit die ſeinẽ. Erſchꝛöck
enlich vñ grauſaz iſt es. auß im ſelbs werdẽ auß
geen ſein vrteyl vnd ſein buͤrde. Seine roß ſein
leychter deñ die parden. vnd ſchneller denn die

Abacuc

ſpeten wolff. vnd ſein reiter werdẽ außgebrey⸗
tet. wañ ſein reiter werdẽ kumen võ verren. Pie
werdẽ fligen als der adler eylend ʒeeſſen. Gie
werdẽ all kumen ʒu dẽ raub. ir antlytʒ ein bꝛen⸗
ender wind. Vnnd er wirt ʒuſamen ſameln die
gefengknuß. als dẽ eed⸗ vñ er wirt vberwindẽ
von den kuüͤnigẽ. vñ die wuͤtrich werdẽ ſein ge⸗
lechter. Er wirt lacheu vber alle warnũge. vnd

wirt ʒuſamen tragẽ alle buhel. vñ wirt ſie neme

eñ wirt ſein geyſt verwandelt werdẽ. vñ wirt
durchgeen. vñ wirt vallẽ. Diſe iſt ſein ſterck irs
aa oene biſt du deñ nit vo anfang mein got
mein heyliger vnd wir werdẽ nit ſterbẽ. Herre
du haſt in geſetʒet in das vrteyl vñ einẽ ſtarckẽ
dʒ du ſtꝛaffeſt. haſtu in geſtifftet. Deine augen
ſein reyn. dʒ du nit ſeheſt das böſe. vñ du magſt
nit ſee⸗ zʒu der boßheyt. Warum ſihſtu nit
auff die würckedẽ die böſen ding. vñ du ſchwei
geſt. Go ð vngutig friſſet dẽ gerechteꝛn. deñ er
VBñ du wirſt achen die leut als die viſch des
meres. vñ als die kriechendẽ tyer. die nit haben
einẽ fürſtẽ. In dẽ angel hat er es gantz auffge
habẽ. Er hat es geʒogẽ in ſeinẽ garn. vñ hat es
zuſamẽ geſamelt in ſein netʒ. Pber dʒ wirt er
erfrewet vñ wirt fꝛolocken. darum wirt er opf⸗
ern ſeinẽ garn. vñ wirt opf ern ſeim netʒ. Pen i
ir iſt veyſt woꝛdẽ ſeĩ teyl. vñ ſein ſpeyß außerwe
let. Parumb. vmb des willen hat er außgebꝛeyt
ein garen. vnd ʒu allen ʒeyten wirt er mi auff/
dꝛen ʒetöten die völcker. “

was got abacuc antwurtet. Vñ wy das reych ö

babilomer ʒerſtoͤꝛet wurd nbſehherlrſind
willẽ. die in hierm beruͤrt werde. Vnd von dem

meiner hute. yñ ich wird heffte mein
ſtapfeln auff dy warnũg. vñ ich wird
ſchawẽ dʒ ich ſehe wʒ mir werde geſaget. vñ wʒ
ich wird antwurtẽ ʒu dẽ ſtꝛaffendẽ mich. Vñ ð
herre antwurt mir. vnd ſpꝛach. Gchreyb dʒ ge⸗
ſiht. vñ leg es auff die tafeln. dʒ er es vberlauf
der es wirt leſẽ. Wañ dʒ geſihte iſt noch verre.
vñ wirt eꝛſcheynẽ in dʒ ende. vñ wirt nicht liegẽ
M das er verʒiehen thut. SGo harre ſein. wenn
ommend wirt er kummen. vnnd wirt nicht ver
ʒiehen. Sih. der do iſt vngelewbig. ſein ſel wirt
nicht gerecht in im ſelbs. aber der gerecht lebet
in ſeinem gelauben. Vnd wie der weyn betren
get dẽ trinckendẽ. alſo wirt der hohf ertig man

Bes Propheten

vnd wirt nit geʒieret. Mañ er hat geweytert ſei
ſel als die helle. vñ er iſt als der tot vnd wirt nit
erfüllet. Vñj wirt ſameln ʒu im alle geſchlecht.
vñ wirt hauffen ʒu im alle vöͤlcker. Merdẽ deñ
nit nemẽ alle diſe ein beyſpil vber in. vñ die red
ſeiner verboꝛgnẽ auff biettũg. vñ werdẽ ſpꝛech
en. Wee deʒ. der do manigualtiget. nicht die do
ſein ſind. Pntʒwielang beſchweret er auch wi⸗
der ſich das dick kot. Werdẽ ſie deñ nicht auff⸗
ſtee gehling die dich beyſſen. vñ werdẽ erweck
et die dich ʒerreyſſen. Vñ du wirſt in ʒu einem
raub. weñ du haſt beraubet vil völcker. alle an⸗
dern. die do ſind võ den voͤlckern. werdẽ dich be
raubẽ vmb des bluts wille des menſchẽ. vñ vm
die boßheyt der erdẽ der ſtat. vñ aller der. dy do
wonẽ in ir. Wee dẽ. der do ʒuſamẽ ſamelt dy bö

ſen geytigkeit. ſeinẽ hauß. das do ſei ſein neſt i

der höͤhe. vñ ſie wenen. das ſie werdẽ erlöſt von
der hand des vbels. du haſt gedacht die ſchand
deim hauß. du haſt erſchlage vil vöͤlcker. vñ dei
ſeelhat geſündet. Weñ der ſteyn wirt ſchreyen
võ der wand. vñ das holtʒ. daʒ do iſt vnð de ʒu⸗
ſamen fuͤgungen der gebew. wirt antwurten.
Wee dẽ. der do bawet die ſtat in dẽ ſůndẽ. vnd
bereitet die ſtat in der boßheyt. SGind nicht di⸗
ſe ding võ dem herre der heer. Weñ die volcker
werdẽ arbeyten in vilfewer. vñ dy völcker vmb
ſunſt. vñ werden gebꝛeſtẽ. Wañ die erd wirt er⸗
füͤllt. das ſie erkennẽ die gloꝛi des herrẽ. als die
Ruſer do bedeckẽ das meer. Wee dem. der
do dʒ tranck gibt ſeinẽ fenatſe ſein gal⸗
Kr mac nneſen⸗ das ſ ſe en E ene⸗
ung. Er iſt erfüͤllt mit ſchandẽ fuͤr die glo
kion tftei leden, wirt nßge⸗
ben der kelch der gerechte des ere vñ die vn
dewng der ſchandẽ vber dein gloꝛi. Wenn die
boßheyt des libans wirt dich bedecken. vnd dy
verwuſtug der tyer wirt ſie erſchrecken. von dẽ

ſuͤndẽ des menſchẽ vñ von der boßheyt der er⸗

den. vñ der ſtat. vñ aller wonẽden in ir. Was iſt

nutʒ das gegraben byld. weñ ſein hrerhate⸗

gegꝛabeẽ. daʒ gegoſſen. vñ das valſche bi
ſein tichter hat ſich verſehe in dem gedichte. dʒ

er machete die ſtummẽ bilde. Wee dem. der do
ſaqt dem holtʒe enmahen dem ſchweygenden
ſteyn. ſtee unffenas er deñ nicht leren. Beht. di⸗
ſer iſt bedecket mit gold vñ nit ſilber. vñ ein ieg
ſicher geyſt iſt nit in ſeinẽ ingedern aber ð herr

iſt in ſeineʒ heyligen tempel. alle erd ſchweyge
von ſeim antlytz.

CCCCXXXVII.
¶ Das.i. Capitel. wie ſich

der pꝛophet mit gebet ſchicket ʒehöꝛen die goͤt⸗
ichen antwurt. Vnd wie er wey L

gepurt. vnd von dem leyden Chriſtt.

—

Erreich hab gehort
dein hoͤꝛung. vnd hab mich gefuͤrcht.

rr dein werck in dem mittel der iaꝛ

mache es lebendig. In de mittel der iare. wirſt

du machen off enwar. ſo du biſt ʒoꝛnig. du wirſt
gedencken der erbermbde. Der herr wirt kum⸗
men von dem mittemtag. vnd der heylig võ deʒ
berg Phaꝛan ʒu allen ʒeyten. Pein gloꝛ hat be
decket die hymel. vnd die erd iſt vol ſeines lobs.
Hein ſcheyn wirt als dʒ liecht. die hörner in ſei
nen henden. Do iſt verboꝛgen ſein ſterck. vor ſei
nem antlytʒ wirt geen der tod. Yer tewfel wirt
außgeen vor ſeinen füͤſſen. er ſtund vñ maß die
erd. er ſah ʒu. vnd löſt auff die völcker. vnnd die
berg der welt ſein zerrbe Deaererle die
buͤhel von den wegen ſeiner ewigkeyt. Pm deꝛ
boßheyt willen ſah n) die geʒeldt des moꝛen⸗
lands. die fel der erde madian weꝛdẽ betruͤbet.
Herr biſt du deñ nicht ʒoꝛnig i dẽ lͦſſe der
lrnne in dẽ fluͤſſen oð in dẽ mere dei vngnedig
keyt. Der du auff ſteygeſt auf deie pfeꝛd. vñ dei
wegẽ dein behaltug. Erweckẽd wirſtu erweckẽ

dein bogẽ dy ayde dẽ Eſclechsd du haſt ge

lager ʒu allen ʒeyten. Du wirſt teylen die fluͤß ð
er

e. die waſſer haben dich geſehen. die berge
haben ſchmertʒẽ gehabt. der tumpf el ð waſſer
iſt gegangen. BHer abgrund gab ſein ſtymm. dy
höh hat auffgehaben ir hende. Suñ. vnd mon
ſein geſtanden in irẽ wonungẽ. ſie werdẽ geen
in dem liecht deiner pfeyl. in deʒ ſcheyn deines
blitʒenden ſpers. In deʒ gryßgramen wirſt du
ʒertrettẽ die erd. in dem grym wirſt du machen
erſchreckẽ die völcker. Du biſt außgegangen in
das heyl deines volcks. in das heyl mit demem
eſalbtẽ. Du haſt geſchlagen das haubt võ dẽ
Paus des guͤtigen. du haſt entplößet die grunt
ueſte vntʒ ʒu deʒ hals. all ʒeyt. haſt du geflucht
ſeinen ceptern. dẽ haubt ſeiner ſrryterde kum⸗
menden. als der ſturmwind ʒuerſtrewen mich.
Ir fꝛolockung. als des. der do friſſet den armẽ
verborgerher Ou haſt gemachet deinen

pffeerden den weg in dem meer. in dem kot mani

ger naſſer Ich hab gehoͤꝛt. vnd mein bauch iſt
betrubt. võ der ſtym ſei erbidmet mein lebſſen.
Eingee die feule in meinen baynen. vnnd quelle

Bie weyſſagung

eß vnder mir. Vas ich rue in deʒ tag der ni
ſale vnnd anff ſteyg ʒu vnſerm beguͤrten volck.
añ der feygenbaum wirt nicht bluͤen vnd in
den weyngertẽ wirt nit die frucht. vñ dʒ werck
des ölbaums wirt liegen vñ die velder werden

nit bringen hol Vo dẽ ſchafſtall wirt abge

ſchnitten das vih. vñ die herd der rinder wirdt

nit in den krippen. Aber ich wird mich frewen ĩ
dem herren vnd wird fꝛolocken in got meinem
Jheſu. Hott der herre iſt mein ſtercke. vnnd er

wirt ſetʒen mein füß als der hirſſe. Vnd auff

mein hoͤhe wirdt mich füͤren der vberwinð ſin⸗
gend in den pſalmen Amen. ”

wWeyſ ſa 4

Ein endehat .bacuc der

ebet an 8p⸗ ophet Sophonias.

Bas erſte Capit

n

d darnach die iuͤden in ſunderheyt.

der gꝛoͤſſe der tnbulatio ð ihene dy er ftraffet.

das da iſt getan zu
Sophonia deʒ ſun
chuſi. des ſuns go⸗

ſie des ſuns eʒech⸗
ie. in dẽ tagẽ ioſie des ſuns amõ des kunigs iu
da. Juſamẽ ſamelẽd wird ich ʒu ſamẽ ſameln al
le dig võ dẽ antlytʒ ð erde ſpꝛicht ð herr. Ʒuſa⸗
mẽ ſamelẽd dẽ menſchẽ vñ dʒ vih. Juſamen ſa⸗
melẽd die gefügel des hymels vñ die viſch des
meres. Vñ dy vell der vngutigen werdẽ. vñ ich
wirde ʒerſtrewẽ die mẽſchẽ võ dẽ antlytʒ ð er⸗
de. ſpꝛicht ð herr. Pnd ich will außſtꝛeckẽ mein
hand vber iudã. vñ vber alle woner in iheruſalẽ
vñ ich wird ʒerſtrewẽ võ diſer ſtat die beleybũ⸗
den baal. vñ die namẽ der huͤter des hauſs mit
Epꝛieſtern. vñ dy. die da anbettẽ auff dẽ dech
ern die ritterſchafft des hymels. vñ anbettẽ vñ
ſchweren in dẽ herrẽ. vñ ſchwerẽ in melchon. vñ
die da werdẽ abgekeret hinðruck vom herren.
vñ dy da nit habẽ geſüchet dẽ herrẽ. noch habẽ
iĩ eruoꝛſchet. Ychweyget võ dẽ antlytʒ des heꝛ⸗
rẽ gottes. wañ nahẽd iſt ð tag des herrẽ. Wañ
der herr hat berait ei opffer. vñ hat geheyliget
ſein berüfftẽ. Vñ es wirt ĩ dẽ tag des opffers
des herre. ich wird heymſůchẽ vber die fuͤrſten

vñ vber die ſün ð kůnig. vñ vber all die da ſind

As wortt
des herren

dolie. des ſuns ama

ruͤef

—

Sophonie

angetan mit eim pylgꝛaʒ klayde. Vnd ich wird
heymſůchẽ vber einẽ iegliche der da hohmuͤtig
lich eingeet vber dʒ ſchwelle in dẽ tag dy da er
füllẽ das hauß des herrẽ mit boßheyt vnd mit
betrügũg. Vnd es wirt in dẽ tag. ſpꝛicht ð herr
die ſtym des geſchrayß võ der poꝛtẽ der viſch.
vñ das hewlẽ võ der anðn. vñ gꝛoſſe ʒerkniſch⸗
ung võ den büheln Hewlet ir inwoner pile. Al⸗
les volck chanaã hat geſchwigẽ. alle dy da ſein
eingewickelt mit deʒ ſilber ſind verſchwunden.
Vnñn es wirt in der zeyt. ich wird erfarẽ iheruſa
lem in lucernẽ. vñ ich wird heymſůchẽ vber die

mañ die da hafftẽ in irẽ hefen dy da ſage in irẽ

heꝛtʒẽ. ð herꝛe wirt nit wolthun. vñ wirt nit vbel
thun. Vñ ir ſterck wirt in die ʒerruͦttüg vnd ire

hewvſer in verwuͤſtug. Vñ ſie werdẽ bawẽ hew

ſer. vñ werden nit wonẽ. Vñ pflantʒẽ weyngaꝛ

ten vñ werden nit trinckẽ ire weyn. lahend iſt

der gꝛoß tage des herrẽ. nahed vñ garſchnell
ie ſtym des tags des herrẽ iſt bitter. ð ſtarck
wirdt da betruͤbet. Diſer tage iſt der tag des 30

rens. der tag des betrubnuß. vnd der angſt. der

tag des iamers. vñ der duͤrfftigkeit. der tag der
vinſternuß vñ der tückle. der tag des nebels vñ
des ſturmwinds. der tag der puſaumẽ vnd des
hals. vber die gewarntẽ ſtet. vñ vber die hohen
winckel. Vñ ich wird betrube die menſchẽ. vñ
ſie werdẽ wandeln als die blindẽ. wañ ſie habeẽ
geſundet dẽ herrẽ. Vñ ir blut wirt außgegoſſe
als die erd. vñ ir leychnã als miſt. Guͤnd auch ir
ſilber vñ ir gold mag nicht erlöſen in dẽ tag
des ʒoꝛẽs des herre.
dem fewer ſeines haſs der da mit eyluge wirdt

Bas. II. Ca

lle erd wirt gefreſſen in

nache Rerolendiijale wonemaeſfde ade

phet darnach das volck ʒu pußwertigkeyt be/

Bmmet ʒzuſamẽ vnd
werdet ʒuſamẽgeſamelt ir vnlieblich⸗
es volck. ee deñ da erſcheyne dy heyſ⸗
ung. als den ſlaube der da durchgeet dẽ tag ee
dañ kumme auff euch der ʒoꝛẽ des gꝛymes des
herrẽ. Guüͤchet dẽ herrẽ a ir ſenftmutige ð er

de. die ir habt gewyꝛcket ſein vrteyl· Guͤchet dẽ
gerecht uͤcht dẽ ſenftmuͤtigẽ. ob ir müget ver
oꝛgẽ werdẽ in dẽ tag des grymes des herren.
Wañ gaſa wirt ʒerbꝛochẽ vñ aſcalõ iĩ ein veꝛwů
ſtug. aʒotuʒ werdẽ ſy außweꝛffẽ ĩ dẽ mittag. vñ
achaꝛon wirt außgereut. Wee euch dy ir wonet

et. Pñ bedꝛoete die philiſtiner moabiter.
ammontter. vñ die von moꝛnland vñ die aſ ſirier.

=,⸗ - =
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*

BDes Propheten

in dẽ ſtrick des meres ir volck der verlorẽ. Das
woꝛt des herren vber euch chanaan. erd der phi
liſtiner. vñ ich wird dich ʒerſtrewen. alſo daʒ do
mit ſei ein einwõer. vñ es wirt der ſtrick des me
res die rwe der hirten vñ ſtell der vih. Vñ wirt
ſein ſtrick. der do iſt beliben von deʒ hauß inda
o weꝛden ſie gewaydent in den hewſern aſca
lonis. ʒu der veſper werden ſie rwen. Wañ der
herr ir got wirt ſie heymſuͤchen. vnd wirt abwẽ⸗
dẽ ir gef engknuß. Ich hab gehöꝛet deinẽ ſpot
moab. vnd die laſter der ſüuͤn ammon. die do ha⸗
ben ſpot ʒuʒogen meinem volck. vnd ſind gꝛoß⸗
mechtiget vber ir end. Varumb ich lebe ſpꝛicht
der herre got der heer got iſrahel· MWann moab
wirt als ſodoma. vñ die ſuͤn ammon. als gomoꝛ⸗
ra. die duͤrre der doͤꝛner. vñ die hauffen des ſal⸗

tʒes. vñ die verwüſtnũg vntʒ in ewig. Pie vber⸗

beleybungen meines volcks ʒerreyſſen ſie. vnd

wañ das wirt in begegen vmb ir hohfaꝛt. wenn
ſ habẽ geleſtert vnd ſind gꝛoßgemachet vber
ʒ volck des herr der heer. ð herr iſt erſchreck /
lich vber ſie. vnd wirt ʒenichte machen alle gö⸗
ter der erden. Vñ in werden an bettẽ die mañ
von ſeiner ſtat. alle inſeln der völcker. Puͤnder

dee vbrigen meines volcks werden ſie beſitʒen.

auch ir moꝛẽ werdet getötet mit meim ſchwert.

Vnd er wirt außſtreckẽ ſein hand vber die mit
tenacht. vnd wirt verlieſen aſſur. Vnd ſie wer /
den ſetzen die ſchönẽ in ein eynöde. vñ on weg.
vnd als ein wuͤſte. Vnd werden rwen alle wil⸗
de tyer der völcker in irem mittel vnd der vogel
mit dem angeſiht der eſel. vnd der igel werden
wonen in irẽ ſchwellen. Die ſlym des ſingendẽ
in dem venſter. vnd der rab in dem vberſchwel /
le. wenn ich wird ʒunichtẽ machen ir ſterck. Fi⸗/
ſe iſt die hohwirdig ſtat wonẽd in ʒuuerſiht die
do ſpꝛachen in irem hertʒẽ. Ich bin auſſerhalb
mein iſt keyn andere füurbas. wañ die ſchlaf ka⸗
mer des tyers iſt woꝛden mein wuſte. Ein iegk⸗
licher. der do geet durch ſie wirt wiſpeln vñ be⸗
wegen ſein hand.

¶ Bas. II. Capitel. wie daʒ
volck. nach diſer plag getꝛ öſtet. Vnd ʒu de letʒ

ſten ʒu got dem herren gekeret ſolt werden.
e dir du raytzerin

iet die ſtym. vñ hat nit außgenumẽ dy

/rñ erldſte ſtat. die taube hat nit gehö⸗/
zucht. SGie hat nit gehabt ʒuuerſiht in dẽ herre

CCCCXXXVIII.
ʒzu irẽ got hat ſie ſich nit genahet. Ir fuͤrſten in

nusẽ mittel als die luendẽ lewen. Ir fuͤrſtẽ ſind

wolff des abents. ſie lieſſen nit in dẽ moꝛgẽ. Ir
weyſſagẽ ſind vn gung vngerrerv mañn. Ir pꝛie
ſter habẽ vermayliget dẽ Voge habẽ on⸗
recht getan wider die ee. Der gerecht herr wirt
nit thun die miſſetat in irẽ mittel. Frů frü wirt
er gebẽ ſein vrteyle in dẽ liecht. vñ wirt nit ver⸗/
boꝛgen. aber der vngutig hat nit geweyſſaget
ſein ſchande. Er hat zerſtrewt die voͤlcker. vñ ir

winckel ſind verwuͤſtet. Ich hab gemacht wuͤſt

ir weg. ſo doch nit i der do gee. Verwůſt ſin ir
ſtet. das do nit beleybet weder der man nach
ſein einwoner. Ich hab geſaget. Doch wirſt du
mich füͤrchten. du wirſt auffnemen dy ʒucht. vñ
Ei wonung wirt nit vergeẽ vm aller ding wil⸗
len. in dem ich ſie hab heymgeſuͤcht. doch ſind
ſie fru auffgeſtanden vnd haben ʒerſtrewet all
ir gedancken. Parumb ſo harr mein ſpricht der
herr. in dẽ tage meiner aufferſteeng in ʒukuͤnf
tig ʒeyt. wenn mein vꝛteyl iſt. das ich ʒuſamen
ſamel die völcker vnd ʒuſamen leſe die reych. vñ
außgieſſe vber ſie mem vngnedigkeyt vnd alle
oꝛn meines grymmen. Weñ in dẽ fewr meins
haſſe wirt gefreſſen alle erd. Wenn deñ wirde
ich widergeben meinen voͤlckern den außerwel
ten lebſſen das ſie alle anruͤffen den namẽ des
herren vnnd dynen im mit einer ſchulter. Vber
die fluß des moꝛenlands von dannen mein ge⸗
hoꝛſamẽ. vnd ſun meiner ʒerſtrewtẽ werdẽ mir
bringẽ die gab. in dẽ tag wirſt du nit beſchamt
vber all dein findũge. in dẽ du haſt vbertretten
wider mich. Wañ deñ will ich abnemen võ dey
nem mirtel die gꝛoßredendẽ deiner hohfaꝛt vñ
wirſt nicht ʒulegeu dʒ du fuͤrbas erhoͤhet wer⸗
deſt in meinem heyligen berge. Vnnd ich wird
laſſen in deim mittel dʒ arm volck vnd dʒ duͤrf
tig. vnd ſie werden hoffen in dẽ namen des her
ren. Die vberbeleybungen iſrahel werden nicht
thun die boßheyt. noch reden die lüge. vñ in irẽ
munde wirt nicht funden die betrieglich ʒung.
Wann ſie werdẽ gewaydent vnd werden rwen
vñ ð iſt nicht. ſy erſchrecke. Ditʒ ſpꝛicht got ð
her Tote tochter ſyon. iubilier iſrahel. In allẽ
einẽ erzegiepe dich. vñ frolocke du tochter
iheruſalem. Der herre hat abgenumen dein vr⸗
teyl. er hat abgekert dein veind. Du künig iſra⸗
hel.ð herr iſt ĩ deinẽ mittel. du wirſt fuͤrbas nit
fuͤrchtẽ dʒ vbel. In dẽ tag wirt geſaget iheru⸗
lalẽ. Nit ſolt dir fuͤrchtẽ ſyo. dein hed ſuͤlle nit

Bie weyſſagung

ʒerlaſſen werden. Per herr dein got iſt ſtarck
in deinẽ mittel. er wirt machen behaltẽ. Er wirt
ſich frewẽ vber dich ĩ fꝛöligkeyt. er wirt ſchwei
gen in deiner liebe. er wirt fꝛolocken vber dich
in dem lobe. Die lüͦgner. die do von der ee waꝛẽ
gewichen. wird ich ſameln. wenn ſie waren auß
dir. auff das das du nit habeſt vber ſie dẽ ſpot.
Sih ich wird töten alle die. die dich haben ge⸗
peyniget in der ʒeyt. vnd wird machen behaltẽ
den hinckenden. vnd die do was außgewoꝛffen
die wird ich ʒuſamẽ ſameln. Vnd wird ſie ſetʒ
en in das lob. vnd in einen namen. vnnd in aller
erde irer ſchande. n der ʒeyt. in der ich euch
wird ʒufürẽ. vnd in der ʒeyt. in ð ich euch wird
ʒuſamen ſameln. wenn ich wird euch geben in

in einen namen. vnd in lob allen völckern der er

de. ſo ich wird bekeꝛen ewer gefencknuß voꝛ ew

ern augen. ſpꝛicht der herre der alinechtig.

SPophonias. Vn

brophet

d

pꝛophet den kuͤnig ſtraffet. darumb das er den

hebet an aggeus 5pꝛophet.

tempel gottes micht widerumb gebawẽ et. vn

bawet

Nedem an
dern iar da
rij des Künigs der
peꝛſeer in dẽ ſechß⸗
ten moned. in einẽ
tage des monets iſt
lerenin derh ſ woꝛt des
erren in der hand achgei des weyſſagen ʒu ʒo
robabel dẽ ſun ſe abche deʒ geerpegen iuda. vñ
ʒu Yheſum dẽ ſun ioſedech dẽ gꝛoſſen pꝛieſter
ſpꝛechend. Diſe ding ſpꝛicht der herr der heer
ſpꝛechend. Diß voll pꝛicht. Es iſt noch nicht
kummen die ʒeyt ʒebawen das hauß des herrẽ
Nu das woꝛt des herrẽ iſt getan in der hand

ʒeyt das ir wonet in dẽ gewelbten hewſern. vñ
diß hauß iſt wüſt. Vnd nun ſpꝛicht diß ð herr
der heer. Vetʒet ewer hertʒ auff ewer weg. Ir
habt vil geſeet vnnd habt wenig einbꝛacht. Ir
habt geeſſen. vñ ſeit nit geſatt. g habt getrun
cken vnd ſeit nit truncken woꝛdẽ. Ir habt euch

wie das volck. auß der vermanung den tempel

aggei des weyſſagẽ ſpꝛechẽd. Iſt euch deñ nit

bedecket vñ ſeit nit gowermet Pei der do hat
die lön geſamelt der hat ſie gelaſſen in einen
durchloöchrigen ſack diß ſpꝛicht der herr ð heer
etʒet ewer hertʒ vber ewer weg. Geet auff
den berg traget das holtʒ vñ bawet das hawß
vñ es wirt mir angenem. vñ ich wird gehohwir
diget ſpꝛicht der herr. Ir habt geſehe ʒu dẽ me
reru vñ ſeht. es iſt mynder woꝛdẽ. vñ ir habt ein
getragen in das hauß. vñ ich hab dʒ außgebla
ſen. vmb der ſach willen ſpꝛicht der herr d heer
Weñ mein hauß iſt wuͤſt vñ ir habt geeylet ein
ieglicher in ſein hauß. Barum ſind verbottẽ dy

hymel vber euch das ſie nit gabẽ das taw. vnd

die erd iſt verbottẽ das ſie nicht gebe ir frucht
Vnd ich hab geruͤffet die trũckenheyt auff die
erd vnd auff die berg vber dẽ waytʒen. vñ vber
den weyn. vñ vber das öl. vnd vber alle die ding
die do fuͤrbringet die erd. vñ vber die menſche.
vñ vber die vih. vñ vber ein ieglich arbeyt ð he⸗
de. Vñ ʒoꝛobabel der ſun ſalathiel hat gehoöͤꝛet
vñ iheſus der ſun ioſedech. der gꝛoß pꝛieſter vñ
alle beleybung des volcks die ſtym ſeines gots
vñ die woꝛt aggei des weyſſagẽ als in hat ge⸗
ſant der herr ir got ʒu in. vñ alles volck hat ſich
geuoꝛcht vor de antlytʒ des herrẽ. Pñ aggeus

der bot des herꝛẽ hat geſaget võ den botte des

herrẽ von dẽ volck ſpꝛechend. Ich bin mit euch
1 pꝛicht der herr. Pñn der herr hat erwecket den
geyſt ʒoꝛobabel des ſuns ſalathiel des hertʒo⸗
gen iuda. vnd dẽ geyſt iheſu des ſuns ioſedech
des gꝛoſſen prieſters vnd der geyſt der andern
von allem volck. vnd ſie ſind eingegangen vnd
machten das werck in dem hauß des herrẽ der
heerires ggoot.
KBas. II. Capitel. wie das
volck durch die volkummenheyt irs wercks ge⸗
ſtercket ward. Pñ wie geweyſ agt wirt vo der
igſten tag des monets in dẽ ſechſten
moned in dez andern iar des kuͤnigs
darij in dẽ ſibendẽ moned in dẽ einunʒweintʒ⸗
iqſten tag des moneds iſt gethã das woꝛt des
herꝛẽ in der hand aggei des weyſſagen ſpꝛech
end ſed ʒu ʒoꝛobabel dẽ ſun ſalathiel de her⸗
tʒogen iuda vñ ʒu iheſum dẽ ſun ioſedech dem
groſſen pꝛieſter. vñʒu den vbeꝛbeleyblingẽ des
volcks ſpꝛechend. wer iſt verlaſſen in euch. der
do hat geſehẽ diß hauß der in ſeiner erſtẽ glori
¶Vñ wʒ ſeht ir diſe nun. Iſt nit diß nun als ob

—

¶ Bie weyſſagung

es nit ſey in ewern augẽ. Bñ nun wi d geſterck

et zoꝛobabel. ſpꝛicht ð herꝛ. vñ wird geſtercket
1iheſu du ſun ioſedech du groſſer pꝛieſter. vnnd
wirt geſtercket alles volcks ð erd. ſpꝛicht ð herꝛ
ð heer. vñ thut daʒ. weñ ich bin mit euch. ſpꝛicht
ð herꝛ der heer. Das woꝛt. das ich euch hab ge
lobet. do ir außgienget von der erd egipti. vnd
mein geyſt was ĩ ewerm mittel. Nit wölt euch
föꝛchten. weñ der herꝛ der heer ſpꝛicht. noch ein
wienig ʒeyt. vñ ich wird bewegẽ den hymel vñ
die erd vñ das meer vñ dy duͤrꝛe. Vnd ich wird
bewegẽ alle völeker. vñ es wirt kumen der bege
ret alle völekern. Wij ich wird erfüͤllẽ ditʒ hauß
mit der gloꝛi ſpꝛicht der herꝛ der heer. Hei iſt
das ſilber vñ mein iſt das gold. ſpꝛicht der herꝛ
der heer. Hꝛoß wirt die ere diß 4
mer deñ des erſtẽ. ſpꝛicht der herꝛ ð ſcharẽ. Dñ

in diſer ſtatt wird ich gebẽ den frid. ſpꝛicht der

herꝛ der heer. In dẽ vierundʒweyntʒigſten tag
des newen monets ĩ dem andern iar darij des

kuͤnigs iſt gethã das woꝛt des herꝛẽ ʒu aggeuzʒ
dem weyſſagen ſpꝛechend. Diß ſpꝛicht got der

herꝛe. Fragt die pꝛieſter. die ee. ſpꝛechẽd. Ob ð
menſch nymet geheyligts fleyſch in dem ſawm
ſeins klaydes. vñ anrürt võ ſeiner höh die bꝛot
oð gemuͤſe oder dẽ weyn. oð öle. oð alle ſpeyß.
wirt es nit geheyligt. Vñ die pꝛieſter antwurte
ten vñ ſpꝛachẽ. Neyn. Vñ aggeus ſpꝛach. Ob
deñ anrůret ð beflecket in ð ſele auß allẽ. diſen.
wirt er deñ nicht vermayliget. Vnd dy pꝛieſter
antwurteten vñ ſpꝛachen. Er wirt vermayliget.
Vnd aggeus antwurt vnd ſpꝛach. Alſo iſt diß
volck. vnnd diß geſchlecht vor meinem antlytʒ.
ſpꝛicht der herꝛ ð heer. vnd alſo alles werck irer
hend. vñ alle ding. die ſic habe geopffert werdẽ
vermayliget. vñ nun ſetʒet ewer hertʒ võ diſem
tage. vnd voꝛhin ee do wurde geleget der ſteyn
auff dẽ ſteyn in dem tempel des herꝛen. ſo ir ʒu
trettet ʒu dẽ hauffen des getrayds ʒweyntʒig
maß. vñ wurden ʒehẽ. vñ eingienget ʒu ð bꝛeſſe.
das ir außdꝛucktet fanfiz leglen. vñ es wur⸗
den ʒweyntʒig. Ich hab euch geſchlagen vñ dy
werck ewꝛer hend mit dem bꝛennendẽ wind vij
mit miltaw vñ hagel. vñ der ward nicht in euch
der do widerkeret ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ. Setʒet
ewer hertʒ võ diſem tag. vnd in ʒukuͤnfftig ʒeyt
võ dem vierundʒweyntʒigſtẽ tage des newndẽ
monets. võ dem tag in dem die gruntueſtẽ des
tempels ſind geleget auff ewer hertʒ. Iſt den
nicht yetʒund der ſame in ð frucht. Vñ noch ð

etzten hawſs.

geſiht des e

Zacharie CCCCXXXIX.

weyngart vñ der feygbawm vñ der margram⸗
bawm vñ dʒ holtʒ des ölbawms hat nit geblů /
et. Võ diſem tag wil ich dich geſegen. Vñ daz
woꝛt des herꝛẽ iſt gethã ʒu dem andern mal zu
aggeñ ĩ dem vierundʒweyntʒiqſtẽ tag des mo⸗
neds ſpꝛechend. Rede ʒu ʒoꝛobabel dẽ hertʒo⸗
gen iuda ſpꝛechẽd. Ich wird bewegẽ dẽ hymel
vñ darʒu auch dy erd. vñ wird vmbkerẽ den ſtul
ð reych. vñ wird ʒerkniſchẽ dy ſterck des reichs
der völcker. Vñ wird vmbkerẽ dẽ vierꝛedigen
wagen vñ ſeinen aufſteyger. vñ die pferd wer⸗
den niderſteygẽ. vñ ir auff ſteyger der man ĩ dS
ſchwert ſeines bꝛuders. In dem tage. ſpꝛicht ö
herꝛe der heer. Wird ich dich aufnemẽ ʒu ʒoꝛo
babel du ſun ſalathiel mei knecht. ſpꝛicht ð herꝛ
ð heer. vñ ich wird dich ſetzen ĩ ein ʒeychẽ. weñ

ich hab dich außerwelt. ſpꝛicht der herꝛ ð heer.
die hat ein end Iiggens

der pꝛophet. vñ hebet an Jacharias dð pꝛophet.
3as erſt Capitel wie der
olc

pꝛophet das volck vermanet die lere ð pꝛophe⸗
ten nicht ʒuuerachten. als ir veter gethan hettẽ

Vnnd wie das volck getröſtet ward durch ein

geach
te monet
in dẽ andern iar
darij des küngſ
warde gethã dʒ
woꝛt des herꝛen
zu zʒachariam dẽ
— ſun barachie deſ
ſuns addo des weyſſagen ſpꝛechend. Der herꝛ
iſt ʒoꝛnig vber ewer veter in dem ʒoꝛen. Wñ du
ſolt ſpꝛechẽ ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe der
heer. Keret euch ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ der heer.
vñ ich wird bekeret ʒu euch. ſpꝛicht der herꝛ der
heer. Ir ſullet nit ſein. als ewer veter. ʒu den do
ſchꝛyen die voꝛgeendẽ pꝛophetẽ. ſpꝛechẽd. Di⸗
ſe ding ſpꝛicht ð heer ð heir Peleret euch von
ewern böſen wege vñ ewem boßiſtẽ gedancken
vñ ſie habẽ nit gehöꝛet noch habe auf gemerck/
et ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Wo ſind ewer
veter vñ die weyſſagẽ. Werdẽ ſie deñ nit ewigk
lichẽ lebẽ. Doch mein woꝛt vñ mein eeliche ge⸗
ſetʒe. die ich hab gebotten meinẽ knechten den

.

¶ Bie weyſſagunc

weyſſaten. habẽ ſie deñ nit begriffen ewer ve⸗
ter. Vnd ſind bekeret vñ haben geſaget. Als ð
herꝛe der heer hat gedacht ʒuthun vns nach vn
ſern wegẽ. vñ nach vnſern findungẽ hat er vns
gerba Jn dem vierundʒweyntʒigſtem tag des
eylfften moneds ſabath oder des hoꝛnungs in
dem andern iar darij iſt geſchehen dʒ woꝛt des
herꝛẽ zu ʒachariam dem ſun barachie dem ſun
addo. dẽ weyſſagen ſpꝛechend. ich hab geſehen
durch die nacht. vnd ſeht ein man aufſteygend
auff ein rots pferd. vnd er ſtund zwyſchen der
ſtat der mirdoꝛner. die do waren in der tyeff. vñ
nach im rote pferd manigerley farb vñ weyſſe.
Wñ ich ſpꝛach. Mein herꝛe wer ſind die. Vnd
der engel des herꝛen. der do redt ʒu mir. ſpꝛach
ʒu mir. Ich ʒeyge dir was diſe ding ſind. Vnd
der man der do ſtund ʒwyſchen dẽ mirdoꝛnern.
antwurt vñ ſpꝛach. Diſe ſind die der herꝛe hatt
geſant. das ſie durch wandeln die erd. Vnd ſie
antwurtẽ dẽ engel des herꝛẽ. ð do ſtund ʒwyſch
en dẽ mirdoꝛnern vñ ſpꝛachẽ. Wir habẽ durch⸗
wandelt die erd. vñ ſeht alle erd ward eingewo⸗
net vñ rwet. Wñ der engel des herꝛen antwurt
vñ ſpꝛach. Herꝛ der heer wielang wirſt du dich
nit erbarmẽ iheruſalem. vñ der ſtet iuda. den du
biſt ʒoꝛnig. Diß iſt yetʒund das ſibentʒigiſt iar
der herꝛ antwurt dem engeb . der do redet ĩ
mir gutte woꝛt. tröſtliche woꝛt. Vnd der engel
ſpꝛach ʒu mir ð do redet in mir. Schꝛey ſpꝛech⸗
end. Viß ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Ich hab lieb⸗
gehabt iheruſalẽ vñ ſyon mit groſſer liebe. Vñ
mit groſſem ʒoꝛẽ ʒürn ich vber dy reychẽ völck⸗
er. weñ ich hab ein wenig geʒürnet. Aber ſie ha
ben ʒuſamen geſchwoꝛen in das vbel. Darumb
diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Ich wurd widerke⸗
ren in iheruſalem in den erbermungen. vñ mein
hauß wirt gebawen ĩ nr. ſpꝛicht der herꝛ ð heer.
Poch werden vberflyeſſen mein ſtett mit den
guttern. vñ der herꝛ wirt noch tröſten ſyon. vnd
wirt noch außerwelen iheruſalem. Vñ ich hub
auff meine augen. vñ ſah. vnd ſeht vier höꝛner.
Vn ich ſagt de engel der do redet in nur. Waz
ſind diſe ding. Vnd er ſagt ʒu mir. Viß ſind dy
höꝛner die do ʒerſtrewten iudam vñ iheruſalem
vñ iſrahel. Vñ der herꝛ ʒeyget mir vier ſchmid.
Vnnd ich ſpꝛach. Was kumen diſe ʒuthun. Er

ſpꝛach ſagend. Diſe ſind die höꝛner die haben

ʒerſtrewet iudam durch alle mañ. vnd ir keiner
hat aufgehaben ſein haubt. Vñ diſe ſind kumẽ
ſie ʒuerſchꝛecken. das ſie abwerffen die höꝛner

der völcker. die do haben aufgehaben die höꝛ /

ner auff die erde iuda. das ſie ſie ʒerſtreweten.

¶ Bas. II. Capitel. wie der

pꝛophet in einem geſiht. beſchꝛeybet die kuͤnf⸗
tigen pawung iheruſalem.

Nich! auffmey

ne augen. vñ ſah. vñ ſeht. ein man vnd
n ſeiner hand ein ſtrick ð maſſe. Vñ

ich ſpꝛach. IVo geeſt du hin. Vnd er ſpꝛach ʒu

nur. Das ich meſſe iheruſalem vnd das iůdiſch

land wy groß do ſey ſein bꝛayte. vñ wie groß do
ſey ſein lenge. Vñ ſcht der engel. der do redet i
mir. gieng auß. vñ eĩ ander engel gieng im ent⸗
gegen vñ ſpꝛach ʒu im. Lauff vnd red ʒu diſem
kind ſpꝛechend. On maur wirt ingewonet ihe⸗
ruſalem voꝛ der menig der menſchen vñ der vih
in irem mittel. Vñ ich wird ir. ſpꝛicht der herꝛ.
die maur des fewers in dem vmbgang vnd ich
wurd in eren in irem mittel. O. o. o. flyehet võ ð
erden der mitternacht. ſpꝛicht der Kredeer ich
hab euch ʒerſtrewet ĩ die vier wind des hymels

huchet ð herꝛ. O ſyon fleuh die du woneſt bey

der tochter babilomis. weñ die ding ſpꝛicht der

herꝛ der heer. Nach ð gloꝛi hat er mich geſant
zu den voͤlckern die euch haben beraubet. Weñ

wer euch wirt berüren der wirt anrürẽ dẽ aug⸗

apffel meiner augẽ. Weñ ſih. ich heb auff mei

hand vber ſie. vñ ſie werden dem raub .den. die

in haben gedienet. vnd ir werdet erkennen. wañ
ð herꝛ der heer. hat mich geſant. Lobe vñ frewe
dich tochter ſyon. weñ ſih. ich kume. vñ wurd wo
nen in deinem mittelſpꝛicht der herꝛe. Vnd vil
völcker werden ʒugefuͤget ʒu dem herꝛẽ in dem
tag. vñ ſy werden mir in ein volck. Vñ ich wurd
wonen in deinem mittel. vñ du wirſt wiſſen das
mich der herꝛ der heer hat geſant ʒu dir. Vñ ð
herꝛ wirt beſitʒen iudam in ſeim teyl in der ge⸗
heyligten erd. vnd wirt noch außerwelen iheru⸗
ſalem. Alles fleyſch ſchweyg von dem antlytʒ
des herꝛen.weñ er iſt aufgeſtanden von ſeiner
heyligen wonunge.

¶ Bas. III. Capitel. Gõ der

troöſtung des öberſtẽ pꝛieſters. vñ vo ð mẽſch⸗
werdung criſti.

geʒeyget den groſſen pꝛieſter iheſum

9 der herr hat mir

ſteend voꝛ dem engel des herꝛen . vnd

Ab

Re⸗

¶ Bes

ſathan ſtund ʒu ſeiner gerechtẽ dʒ er im wider⸗
ſtuͤnde. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ſathã. in dir ſtraff
der herꝛe ſathan. vñ der herꝛ ſtraff iĩ dir. der do
hat außenvelet iheruſalem. ſt nit diſer bꝛant
erloͤſet von dem fewer. Vñ iheſus wʒ angethã
mit ſtinckendẽ kleydern. vñ ſtund voꝛ dẽ anthytʒ
des engels. Per antwuꝛt vñ ſpꝛach. ʒu dẽ. dy do
ſtundẽ voꝛ im. ſpꝛechend. Nlemt ab die ſtincken
dẽ kleyder võ im. Vũ ſpꝛechet ʒu im. Seht. ich
hab abgenumen võ dir deine boßheyt. vnd hab
dich angethã mit tewꝛn kleydern. Vnd ſpꝛach.
Setzʒet einẽ reynẽ biſchoff hut auff ſein haubt.
V ſy ſatʒten einẽ reynẽ biſchoffhut auff ſein
erlev lgre in an mit weyſſen kleydern. Vñ
der engel des herꝛẽ ſtund vñ der engel des her
ren beʒewget. ſpꝛechend. DBiſe ding ſpꝛicht der
herꝛ der heer. Iſt dʒ du wirſt wadelen in meinẽ
wegen. vñ wirſt behuͤten mein hut. vnd du wirſt
auch richtẽ mei hawß. vñ wirſt behütẽ mei voꝛ⸗
hewſer. vñ ich wiꝛd dir nun hye gebẽ dy wandlẽ
den võ dẽ die do nun hye beyſteen. Hoöꝛ iheſus.
groſſer pꝛieſter du vñ auch dein frewnd. die do
wonen voꝛ dir. wañ ſie ſind mañ die do geſetʒet
ſein in daʒ ʒeychen kuͤnfftiger ding. wen ſih. ich
wird ʒufürẽ meinẽ aufgeenden knecht. weñ ſih.

den ſteyn dẽ ich hab gegebẽ voꝛ iheſu vber eyp

nen ſteyn. die ſein ſiben augen. ñ ſih. ich wird
graben ſein grabung ſi pacht der herꝛe der heer
vñ ich nym ab die boßheyt diſer erde an eiẽ ta
ge. An dem tag ſpꝛicht der herꝛ der heer. ð man
wirt rüffen ſeinem frewnd vnder ſeinem weyn⸗
garten. vñ vnder ſeinem feygbawm.

Bas. IIII. Capitel. Von der
volkumẽheyt des gebewes des tepels. dy ʒach⸗

arias in dem geyft erkant.

Ndder engel keret

wider ð do redet in mir. vnd erwecket
mich als einẽ mañ ð do wirt erwecket
võ ſeim ſchlaff. Vñ ſpꝛach ʒu mir. Was ſihſtu.
Vñ ich ſpꝛach. Ich ſih einẽ gãtʒẽ guldin leuch
ter. vñ ſein ampeln auff ſeim haubt. vñ ſein ſibẽ
lucernẽ auff im. vñ ſibẽ eingyeſſend kandeln dẽ
lucernẽ. die do warẽ auff ſeim ſlendl vnd ʒwen
olbawm auff im. einer zu ð rechten der ampeln
vnd einer ʒu irer lincken. Vnd ich antwurt vnd
ſpꝛach ʒu dem engel ð do redet in mir ſ pꝛechẽd
Mein her: wʒ ſind diſe ding. Vñ ð engel ð do

Propheten CCCCLxX.

redet in mir. antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir. Weyſtu
deñ nit wʒ diſe ſind. Vñ ich ſpꝛach. Fleyn mei
herꝛ. Vñ er antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir ſpꝛechẽd
Yas iſt dʒ woꝛt des herꝛẽ ʒu ʒoꝛobabel ſpꝛech
end. Plit ĩ dẽ heer noch in ð ſterck. ſunð in mei⸗
nem geyſt. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Was biſt du
groſſer berg voꝛ ʒoꝛobabel in die eben. Vnd er
wirt außfürẽ dẽ erſtẽ grundſteyn. vñ wirt ebẽ⸗
machen dy genad ſeiner genade. Vñj das woꝛt
des herꝛẽ iſt gethaã ʒu mir ſpꝛechend. Die hend
ʒoꝛobabel habẽ gegruntueſt diß hauſs. vñ ſein
hend werdẽ es volbꝛingen. vñ ir werdet wiſſen.
wañ der herꝛ der heer hat nuch geſant ʒu euch.
Weñ wer hat verſchmehet die kleynẽ tag. V
ſy werden erfrewet vñ werden ſehen den ʒynen
ſtayn in ð hand ʒoꝛobabel. Diſe ſibẽ augẽ ſind
des herꝛẽ. die do lauffen in alle erd. Wñ ich ant
wurt vnd ſpꝛach ʒu im. Was ſind diſe ʒwen oͤl⸗
bawm zu der rechtẽ des lewchters vñ ʒu ſeiner
lincken. Vnd ich antwuꝛt ʒum andern mal. vnd
ſpꝛach ʒu im. Wz ſind diſe ʒwey eher ð ölbaum
die do ſind bey dẽ ʒweyen guldin ſchnebeln. in
dẽ do ſein dy gießuaß oð die fuͤlluaß auß gold
y er ſaget ʒu mir ſpꝛechend. Weyſtu nit was
ſe ding ſein. Vñ ich ſpꝛach. Hein herꝛ neyn.
Wy er ſpꝛach. Diſe ſind ʒwen ſun des ſcheyns
des öls. die do beyſteen dem herſcher alle erd.

Bas. v. Capitel wie ʒacha

rias ein buch ſah flyegẽ. dabey beʒeychẽt ward
dy außbꝛeyttung manicherley boßheyt. ñ võ
dẽ krug den ð pꝛophet ſah außgeen von de tem
pel. Darm ein weyb ſaſs. dabey die abgötterey
verſtanden w

Wich ward ombke

ret vnd hub auff meine augẽ vnd ſah
vñ ſeht ein gebunden buch flyegend.
Byẽ ſpꝛach ʒu Ww; ſihſtu. Vij ich ſpꝛach
Ich ſih ein gebunden buch flyegen. ſem lenqe
zweyntʒig elenbogẽ vñ ſeim bꝛeyt ʒehẽ elenbo⸗
gen. Vn er ſpꝛach ʒu mir. Viß iſt die verfluch/
ung. die do wirt außgeen auff das antlytz aller
erdẽ. weñ ein yeglicher dieb. als do geſchꝛibẽ iſt
wirt geurteylet. vnd ein yeglicher ſchwerender
wirt auß dẽ ʒugeleycherweyß geurteylet. Ich
wird dʒ außfuͤrẽ ſpꝛcht ð herꝛ ð heer. vnd wiꝛd
kumẽ ʒu dẽ hauß des dyebs vñ ʒu dẽ hauß des
ſchwerendẽ in meinẽ namẽ lugenhafftigklichẽ
vñ wird mitwonẽ in dẽ mittel ſeines hauſs vnd

¶ Bie weyſſagung

wird es verʒeren vnnd ſeine hoöltʒer vnnd ſem
ſteyn. Vnd der engel . der do redet in mir. gieng
auß vñ ſaget ʒu mir. Heb auff deine augẽ vnd
ſih. Was iſt das dʒ do außgeet. Vñ ich ſpꝛach
Was iſt es deñ. Wñ er ſpꝛach. Diß iſt ein auß⸗
geender krug. Vñ er ſpꝛach. Diß iſt ir aug i al⸗
ler erd. Vnd ſeht ein pfund bleyß ward bꝛacht
Oñ ſeht ein weyb ſitʒen ĩ dẽ mittel des krugs.
B ſpꝛach. Diß iſt die boßheyt. vñ warff ſy in
dy mitte des krugs. vñ er lyeß ein ſtuck bleyß in
irẽ mind. Vñ hub auff mein augen vñ ſah.
vñ ſeht ʒwey weyber außgeend. vñ ð geyſt ĩ irẽ
flugeln. Vñ hettẽ fluͤgel als dy aren. vñ huben
auff dẽ krug ʒwyſchen hymel vñ erd. Vnd ich
ſpꝛach ʒu dẽ engel ð do redet ĩ miꝛ. wo hin tꝛagẽ
die den krug. Wñ er ſaget ʒu mir. Daʒ im weꝛd
gebawen ein hauß in der erd ſennaar. vñ werd
beſtetiget vñ werd do geſetʒet auff irẽ bodem.

I

pꝛophet beſchꝛe
reych. Vñ wie die iͤden võ der widerpawung
des tempels troſt empfiengen.

Ndich keret mich
vmb vñ hub auff meine augen vñ ſah
nd ſeht . vier vierꝛedꝛig wegen auß⸗
geend võ dem mittel ʒweyer berge. vñ die berg
warẽ eryn berg. In dem erſtẽ vierꝛedꝛigen wa
gen rote pferd. vñ in dẽ andern vierꝛedꝛigẽ wa
gen ſchwartʒe pferd. vñ in dem drittẽ vierredꝛi
gen wagen weyſſe pferd. in dem vierdẽ vierꝛe⸗
dꝛigen wagen pferd manigerley farb vñ ſtarck
Vñ ich antwurt vnd ſach ʒu dẽ engel der do
redet in mir. Hein herꝛe. Was ſind diſe. Vñ ð
engel antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir. Viſe ſind vier
wind des hymeld. die do außgeen das ſie ſteen

voꝛ dem herſcher aller erd. In dem do warẽ dy

ſchwartʒen pferd die giengen auß in die erd ð
mitternacht. vñ dy weyſſen giengẽ auß nach in.
die manigerley farbe die giengẽ auß ʒu ð erde
des mittemtags. Die aber warẽ die aller ſterck
ſten die ſind aiße⸗ angen haben geſuͤchet
ʒugeen vnd ʒu naeſn urch alle erd. Vnnd er
ſpꝛach. Geet vñ durchwandrert die erd. Vñ ſy
Kuchwwandeten die erd. Vnd er rufft mir vnd
redt ʒu mir ſpꝛechend. Sih. dy do außgeen ĩ dy
erd ð mitternacht. habẽ rwen gemachet meinẽ
enn ð erd der ntternneg. n dʒ woꝛt des

herꝛen iſt gethã ʒu mir ſpꝛechend. Nlym von ð

ybet die nachuolgung viererley

vbeꝛgeeung von oldai. von thobia. vñ von idaia

vñ du wirſt kumen ĩ dem tage. vñ wirſt eingeen

in dʒ hauß ioſie des ſuns ſophonie. die ſind ku⸗/

men võ babilon vñ du wirſt nemen gold vñ ſil⸗
ber vñ wirſt kron machen. vñ wirſt

haubt iheſu des ſuns des gꝛoſſen pꝛie

ſie ſetʒẽ ĩ dʒ

ſters. vñ red ʒu im ſpꝛechend. Diſe ding ſpꝛicht
ð herꝛ ð heer ſi echend Gih ein mahſen nam

iſt ð aufgang. Wñ vnder im wirt aufgeen. vnd

er wirt pawen den tempel dem herꝛẽ. vñ er wirt
außbawen dẽ tempel got. Vñ er wirt tragẽ die
gloꝛi vñ wirt ſitʒen vñ wirt herſchen auff ſeinẽ
nigklichen ſtul. Vnd er wirt em pꝛieſter auff
ſeinẽ küͤnigklichen ſtul. vñ ð rat des frides wut
zwyſchen de ʒweyen. Dñ dy kronen werdẽ he⸗
lem. vñn thobie. vñ idaie. vñ hen dẽ ſun ſophonie.
vnd ein bedencknuß in dem tempel des herꝛen.
W die. die do verꝛ ſind. die werdẽ kumen. vnd
werden pawen ĩ dẽ tempel des herꝛẽ. vñ ir wer⸗
det wiſſen. wañ der herꝛ der heer hat mich ge⸗
ſant ʒu euch. vñ diß geſchiht ob ir höꝛend wer⸗
det höꝛ en die ſtym ewꝛs herꝛen gots.

Vgs.VI. Capitel wie vnd

welchermaß die geſetʒ. vaſten. vñ tage der mo⸗

nat ſolten gehalten werden.

2des eſcHebe
dem vierden iar darij des kuͤnigs. daʒ
woꝛt des herꝛẽ ward gethã ʒu ʒacha⸗
riam in dem vierden tag des newntẽ monets ð
do iſt caſlew. vñ ſie haben geſant ʒu dem hawß
gots ſaraſar. vñ rogomelech. vñ die mañ. die do
warẽ mit im ʒubitten dʒ antlytʒ des herꝛen. dʒ
ſie ſagtẽ den pꝛieſtern des hauſs des herꝛẽ der
heer. vñ dẽ weyſſagẽ redend. Iſt mir deñ nicht
ʒuweynen in dẽ fuͤnftẽ moned. oð ſoll ich mich
heyligẽ. als ich yetʒund hab gethã vil iar. Vnd
das woꝛt des herꝛen ð heer iſt gemachet ʒu mir
ſpꝛechend. Rede ʒu allẽ volck ð erde. vñ ʒu den
pꝛieſtern ſagend. Do ir vaſtet vñ weyntet in de
fuͤnfften vñ ſibendẽ moneden durch diſe ſibẽ⸗
tʒig iar. habt ir mir denn nit geuaſt dye vaſten.
Vnd ſo ir habt geeſſen vñ getꝛuncken. habt ir
euch deñ nit ſelber geeſſen vñ getrunckẽ. Bind
dʒ nicht die woꝛt die ð herꝛ hat geredet ĩð haãd
ð voꝛderſtẽ weyſſagen. do noch iheruſalẽ ward
eingewonct. vñ wʒ reych. ſy. vñ ir ſtett ĩ rẽ vmb⸗
kreyß vñ ʒu dẽ mittag. vnd waꝛd eingewonet in
den veldẽ. Vñ dʒ woꝛt des herꝛẽ ward gethan

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ʒu ʒachariam ſagend. Diſe ſpꝛicht der herꝛ der
heer ſpꝛechend. Vrryle⸗ dʒ war gericht. vñ die
barmhertʒigkeyt. vñ die erbarmug thu ein yeg⸗
licher mit ſeim bꝛuð. Wñ die witwen vñ dẽ way
ſen. vñ den frembdẽ vñ armẽ ſullet ir nit falſch
verſagẽ. vñ ð mañ gedencke nicht böſes ſeinem
bꝛuder ĩ ſeim hertʒẽ. Vñ ſie woltẽ mit mercken.
vñ kertẽ ab dy ſchulter vñ giengẽ hin. vñ haben
beſchweret ire oꝛen. dʒ ſie nicht hoꝛtẽ. vñ haben
geſetʒt ir hertʒ als dẽ adamant. dʒ ſy nit hoꝛten
die ee. vñ die woꝛt. die do hat geſant ð herꝛ der
heer ĩ ſeinẽ heyligẽ geyſt drch die hand ð voꝛ⸗
derſtẽ Prpac W iſt woꝛdẽ ein groſſe vnwir
de võ herꝛẽ ð heer. Wñ es iſt geſchehen als ich
hab geredet. vñ ſie haben nit gehöͤꝛt. alſo weꝛdẽ
ſie ſchꝛeyen. vñ ich wird ſie nit erhöꝛen. ſpꝛicht ð
herꝛ der heer. Vnd hab ſy ʒerſtrewet durch al⸗
le reych. die ſie nit wiſſen. vñ die erd iſt verwuͤſt
von in. darumb das do nit iſt geweſt der geend.

vnd der widerkerend. vnd ſie haben geſatzʒt die

begerlichen erd in ein wuͤſte.

(Has V II. Capitel wie
durch dẽ pꝛophetẽ die widerpawung iheruſalẽ
gelobt ward. Oñ von der ʒukunfft criſti.
8 83 wort des her
ren ð heer iſt gethã ʒu mir ſagend. Di
e ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Ich hab

fehebet ſyon mit groſſer liebe. vnd mit groſſer

vngnedigkeit bin ich gen ir genayget. Diſe dig

ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Ich bin widergekeꝛet ʒu
ſyon. vñ ich wird wonẽ in dẽ mittel iheruſalem.
Bñ iheruſalem wirt genant em ſtat ð warheyt
vñ ein berg des herꝛẽ ð heer ei geheyligter berg
Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Jloch werden
wonẽ die alten mañ. vñ die alten frawen. in den
gaſſen iheruſalẽ. vñ ð ſtab des manns in ſeiner
hãd voꝛ ð menig ð tag. vñ die gaſſen ð ſtat wer
den gefuͤllt mit den vnſchuldigẽ kindlen. vñ mit
dẽ ſpilendẽ töchterlen ĩ irer gaſſen. Diſe ding
pꝛicht ð herꝛ ð heer. Ob es wirt ſchwer geſe⸗
ſe in dẽ augẽ des vberbelibẽ volcks ĩ diſen ta
gen. wirt es deñ nit ſchwer ĩ meinẽ augẽ ſpꝛicht
ð herꝛ ð heer. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer.
Sih ich wird machẽ behaltẽ mein volck võ der
erde des aufgangs vnd von der erd des vnder⸗
gangs ð ſunnẽ. vñ ich wird ſie ʒufürẽ. vñ ſy wer
den wonẽ in dẽ mittel iheruſalem. vñ ſie werden
mir in ein volck. vñ ich wird in in einẽ got. in der

Propheten CCCCXLI.

warheyt. vñ ĩ ð gerechtigkeyt. Diſe ding ſpꝛicht
ð herꝛ ð heer. Werdẽ geſtercket ewer hend. die
ir höꝛet ĩ diſen tagen diſe red durch den mud ð
eyſtage dem tag ſo gegruntueſt iſt dʒ hauß
des herꝛen ð heer dʒ ð tempel ward gebawen.
Vy voꝛ diſen tagen wʒ nicht ð lon ð menſchen
noch wʒ ð lon ð arbeytendẽ vih. noch dẽ einge⸗
enden vñ außgeendẽ wʒ frid voꝛ betrubnuß. vñ
ich hab gelaſſen alle menſchẽ ein yeglichẽ wið
ſeinẽ nehſtẽ. Aber nun nicht nach dẽ voꝛderſtẽ
tagen wurd ich thun diſem vberbeliben volck.
ſpꝛicht ð herꝛ der heer. ſunder es wirt ð ſamen
des frides. Der weyngart wirt gebẽ ſei frucht.
vñ die erd wirt geben ir frucht. Vnd die hymel
werdẽ gebẽ ir taw. vñ ich wird machen dʒ diſes
vberbelibẽ volck wirt beſitʒen all diſe dig. Wñ
es wirt. als ir waret die verfluchug ĩ den völck⸗
ern des hauſs iuda. vnd des hawſs iſrahel. alſo
wird ich euch behaſten vnd ir werdet der ſegen.
Nicht wölt euch föꝛchten. Ewer hend werden
geſtercket. wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛð heer
Als ich hab gedacht. das ich euch peyniget. ſo
mich habẽ geraytʒet ewer veter ʒu ʒoꝛẽ. ſpꝛicht
ð herꝛe. vñ ich hab mich nicht erbarmet. alſo be
kerend hab ich gedacht iĩ diſen tagẽ. dʒ ich wol⸗
thu iheruſalem vnd dem hawß inda Pii woͤlt
euch föͤꝛchten. Parumb diſe ſind dy woꝛt. die ir
thun werdt. Ein yeglicher rede die warheyt mit
ſeim nehſten. Wꝛteylet die warheyt. vnnd das
vꝛteyl des frides in ewern poꝛten. vnd ein yeg⸗
licher auß euch gedencke nit böſs ĩ ſeim hertʒ⸗
en wið ſeinen frewnd vñ habt nit lieb dẽ lugen
hafftigen eyde. Wenn alle diſe ſind die ich hab
gehaſt. ſpꝛicht ð herꝛe. Vñ dʒ woꝛt des herꝛen
der heer iſt gethan ʒu mir ſpꝛechend. Diſe ding
ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Dy vaſten des vierden vñj
die vaſten des fuͤnfften. vñ dy vaſten des ſiben
den. vñ die vaſten des ʒehenden wirt dem hauß
iuda ĩ ein frewde vñ ĩ wun vñ ĩ die ſchönen fey⸗
ren. Allein habt lieb die warheyt vñ dẽ frid. Di
ſe ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Vntʒ wielag kumen dy
völcker. vñ wonen in vil ſtetten. vñ geen die wo⸗
ner einer ʒu dem andern ſpꝛechend. Wir ſuͤllen

geen vñ bitten dʒ antlytʒ des herꝛen vnd ſuͤllen

ſuchen den herꝛen der heer. Vnd ich wiꝛd auch
geen. vnd vil völcker werden kumen vnd ſtarcke
völcker ʒuſuchen den herꝛen ð heer in iheruſa⸗
lem vñ ʒubitten dʒ antlytʒ des herꝛen. Viſe di
ſpꝛicht ð herꝛ der heer. In den tagen. in den do
werdẽ begriffen ʒehen menſchẽ auß alle ʒungeẽ

¶ Bie weyſſagung

der völcker. vnd werden begreyffen den ſawm
y

eines iüdiſchen mannes ſpꝛechend. Wr woͤllẽ
geen nut euch. wanj wir haben gehoͤꝛt dʒ got iſt
¶Bas. IX. Capitel. wies
pꝛophet nach der obſigung alexandꝛ ſagt. võ ð
zukunfft chriſti. Wñ wie die gelaubigen gema

eltiget ſolten werden.

e burde des worts

des herꝛẽ. in ð erd adꝛach. vñ damaſci

menſchẽ vñ aller geſchlecht iſtahel. vñ emath in
iren endẽ. vñ tyꝛus vñ ſydon. Fuͤrwar ſie haben
im gar ſere genumẽ dy weißheit. Vñ tyꝛus hat
gebawen ir warnũg. vñ hat gehaufft daz ſilber
als die erdẽ. vñ dʒ gold als den vnflat ð gaſſen.
Geht. ð herꝛ wirt ſie beſitʒen vñ wirt gaen⸗
dem meere ir ſterck. vñ diſe wirt verʒeret võ dẽ
fewꝛ. Aſcalon wirt es ſehẽ. vñ wirt ſich fuͤrchtẽ
mit gaſa. vñ wirt gar ſere ſchmertʒen haben. vñ
accaron. weñ ir hoffnug iſt beſchemt. Vñ ð ků
nig võ gaſa wirt verderben. vñ aſcalon wirt nit
wonhafftig. Vñ ð teyler wirt ſitʒen ĩ aʒoto. vñ
ich wird ʒerſtrewen die hohfart der philiſtiner.
V wird abnemen ir blůt võ ſeinẽ mũd. vñ ſein

vnmenſchlichkeyt võ dẽ mittel ſeiner ʒen. Vnd

er wirt auch gelaſſen vnſerm Garo er wirt als
ein furer ĩ iuda. vñ accaron als iebuſeus. vñ ich
wird vmbgebẽ mein hauß. auß den. die mir rit⸗
terſchefften. geend vñ widerkerend vñ fuͤrbas
wirt nicht geen vber ſie der ſchatʒer. Weñ nun
hab ich geſehẽ ĩ meinẽ augen. Frolocke genug
du tochter ſyon. vñ iubiler du tochter iheruſalẽ
Gih dein künig wirt dir kumen gerecht. vnd ein
heylmacher.er iſt arm vnd auf ſteygend auff dy
eßlin vñ auff das fuͤlh den ſun der eßlin. Vnd
ich wird ʒerſtrewen den vierꝛedꝛigẽ wagen ef⸗
fraym. vñj dʒ pferd võ iheꝛuſalẽ. vn es wirt ʒer⸗
ſtrewet ð bogen des ſtreyts. Vnd er wiꝛt ſagen
frid den völckern. vnd ſein macht wirt von Rn
meer. vñ ʒu dem meere. vñ von den fluͤſſen vntʒ
ʒu den enden ð erd. Wann du haſt außgelaſſen
dein gefangen võ der grub.ĩ ð do nicht iſt waſ
ſer. in dem blut deiner zewgnuß. Werdet beke⸗
ret zu ð warnũg der gefangen hoffnuge. Vnd
heret verkuͤndigend. ʒwyualtig wird ich dir wi⸗
dergeben. wañ ich hab mir außgeſtreckt iudam

als einen bogẽ. ich hab erfüͤllt die erde effraym

Wyj ich wirde erweckẽ dein ſůn ſyon. vber dein

irer rwe. weñ der herꝛ iſt das aug des

ſun du kryechenlande. vñ ich wird dich ſetʒẽ als

ein ſchwert der ſtarcken. Vñ got ð herꝛ wirt ge

ſehen werdẽ vber ſie. vñ ſein geſchoß wirt auß⸗
geen als ð plytʒ. Vnd der herꝛ wirt ſingen in ð

puſawmẽ. vñ wirt geen ĩ dẽ ſturmwind des mit
tags. Yer herꝛ ð heer wirt ſie beſchirmen. vñ ſy
werden freſſen. vñ werdẽ vnderwerffen mit dẽ
ſteynen ð ſchlewdern. Vñ trinckend werden ſy
truncken als võ dem weyn. vñ werdẽ erfuͤllt als
die ſchenckuaß. vnnd als die höꝛner des altars.
Vnd der herꝛe ir got wirt ſie machen behalten
in dem tag als die herd ſeines volcks wenn die
heyligen ſteyn werden erhaben vber ſein erde.
weñ was iſt ſein gucheyt. vñ ſein ſchöne nuͤr dʒ
treyde der außerwelten vnd der weyn gronend
die unckfrawen.

¶ Bas. X. Capitel. wie die

guten menſchẽ auff ð erden nach der ʒukunfft

gottes gemanigualtiget ſolten werdẽ. Vñ wie
die ihenen ʒu dem gelauben vereynigt wurden
die erſtöꝛet waren.

Ittet den regẽ võ dẽ

õ

I machen ſchnee vñ regen des platʒre⸗
gens. vñ wirt in allen geben dʒ kraut in dem ack
er. Weñn die abgötter habẽ geredet vnnuͤtʒ dig

vñ die warſager haben geſehen die lüͤge. vñ die

trewmer habẽ vmbſunſt geredet. vñ vnnutʒlich
haben ſie getröſtet. Varub ſind ſy ʒugefuͤret ſy
werdẽ gepeyniget als die herd. wenn in iſt kein
hirt. Wber die hirten iſt ʒoꝛnig mein grym vnd

vber die böck wird ich heymſuchẽ. Weñ ð herꝛ

ð heer hat heymgeſuchet ſei herde dʒ hauß iu⸗
da. vñ hat ſie geſatʒt als das pferd ſeiner gloꝛi
iĩ dem ſtreyt. Auß imð winckel auß im der pfal.
auß im ð boge des ſtreyts. auß im wirt außge⸗

en ein yeglicher beſchatʒer miteinander. Vñ ſy

werden als die ſtarcken. vñ ʒutretend dʒ kote ð
wege in dem ſtreyt. Vñ werden ſtreyten. wañ ð
herꝛ iſt mit in. vnd werden beſchemt werden dy

auf ſteyger ð pferd. Vnd ich wird ſtercken das

hauß iuda. vñ dʒ hauß ioſeph wird ich behaltẽ.
vñ ich wind ſie bekeren. wañ ich wird mich ir er⸗
barmen. vnd ſie weꝛden als ſie ſind geweſen. do

ich ſie nit het verwoꝛffen. Vñ ich wird ſie erhöᷣ

ren. weñ ich bin ir herꝛe got. Vñ ſie werden als

die ſtarcken effraym. vñ ir hertʒe wirt erfrewet
als võ dem weyn. Vñ ir ſün werden ſehen. vnd
werden erfrewet. vñ ir hertʒ wirt frolocken i dẽ

herꝛẽ in ð ſpatten ʒeyt. vñ ð herꝛ wirt

6

ſen

.

eine

g
ker

mn

G

ſamelin. wan ich hab ſe erlöſet. Vñ wird ſie ma

mgualtigẽ als ſie voꝛ ſind gemanigualtiget. vñ
ich wird ſie ſeen in die völcker. Vnd von verꝛen

werden ſie mein gedencken. vñ ſie weꝛden leben

mit iren ſuͤnen. vñ werden widerkeren. Vnd ich

wird ſie wider füren von der erd egipti. vnd võ
den aſſyꝛiern wird ich ſie ſameln. Vnd ʒu ð erd
galaad vñ des libans wird ich ſie ʒufuͤren. vnd
iĩ in wirt nit gefundẽ ein ſtat. Vñ es wirt geen
in die vberflyeſſung des meers. vñ wirt ſchlahẽ

die fluſs in dem meer. vnnd alle tyeffe des fluſs

werden beſchemt. Vnd die hohfart aſſur wirt

beſchemt. vñ daʒ cepter egipti wirt abſchayden

Ich wird ſie ſtercken im herꝛen. vñ in ſeinem na

men werden ſie wandeln. ſpꝛicht der herꝛe.

zerſtöꝛung des andern tempels. Vnd von der
verfolgung des anticriſts.

ff dein porten
liban. vñ das das fewꝛ eſſe die ceder⸗
awme. Du thañ ſtele gefallen
iſt Rr cederbaivm. wañ die großmechtigẽ ſind
verwuͤſtet. Du aych baſan heule. weñ vndeꝛhau
en iſt der gewarnet wald. die ſtym des hewlens
der hirten. weñ verwuͤſt iſt ir groſſe macht. Die
ſtym des geſchꝛayes der lewen. weñ verwůſt iſt
die hohfart des ioꝛdans. Diſe ding ſpꝛicht der
herꝛe mein got. Weydẽt die vih der erſchlahũg
die do haben beſeſſen. die. die ſie habẽ erſchla⸗
gen. vñ es tet in nit wee. vñ verkaufftẽ ſy. ſpꝛech
end. Geſegent ſey der herre. wir ſein es woꝛ
den. Wñ ir hirten haben ir nit geſchont. vnd ich
wird nit ſchonẽ fuͤrbas vber dy inwoner ð erde
ſpꝛicht ð herꝛe. Beht. ich wird gebẽ die mẽſchẽ
einen yeglichen in die hand ſemes nehſten. vnd
in die hand ſeines kunigs. vnd ſie werden ʒer⸗
ſchneyden die erde. vñ ich wird nit erloſen von
irer hand. vñ ich wird weydẽ das vih ð erſchla⸗
hung. darumb o ir armen der herde. vñ ich hab
mir genumen ʒwu gerten. die einen hab ich ge⸗
heyſſen ʒyerung. vn die andern hab ich genant

einẽ ſtrick. vñ hab geweydet die herde. Vñ hab

abgehawen drey hirten in eim moned. vñ mein
ſel iſt ʒuſamen geʒogẽ in in. Wañ ir ſel hat ver⸗
wandelt in mir. Vñ ich hab geſaget. Ich wird
euch nicht weydẽ. das do ſtiher da ſterbe. vñ
das do wirt abgehauen. das werd abgehauen.

—

(Bas. XxII. Ca

iüden alßde

Propheten CccCCXLI.

vñ die andern freſſen. ein yeglicher das fleyſch

ac nechſten. Vñ ich nam mein gertẽ. dy do
heyſt die ʒyerung. vñ hab ſy abgeſchnitẽ. dʒ ich
macht eytel mein geluͤbd. daʒ ich hab geſchlage
mit allen völckern. vñ iſt gefuͤret in eytel in dem
tage. Vñ haben alſo atce die armen ð herde
die mir hütten. wañ es iſt das woꝛt des herꝛen.
Bñ ich hab geſaget ʒu in. Ob es iſt gut in ew⸗
ern augen. ſo bꝛingt mir meinen lone . vñ ob das
nit. ſo ruet. Vñ haben gegebẽ meinẽ lon dreyſ⸗
ſig ſilbꝛin pfennig. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir
Wulff ſie ʒu dem ſeulgyeſſer. Den ſchönen lon.
mit dem ich bin verlönet von in. Wñ ich bꝛacht
dreyſſig ſilbꝛin pfennig. vñ hab ſie ewrſten
das hauß des herꝛen ʒu dem ſe geſſer⸗ nd
hab abgeſchnittẽ mein andere gertẽ. die do wʒ
genant der ſtrick. das ich auflöſete die bꝛuder⸗
ſchafft ʒwyſchen iudã vñ iſrahel. Vñ der herꝛe
ſpꝛach ʒu mir. Nlym dir noch dy vaß. eines toe
ten hirten. IWeñ ſih. ich wird erwecken einẽ hir
ten in der erde. der die gelaſſen nit wirt heym⸗
ſuͤchen. vñ das ʒerſtreuet wirt er nit ſüchẽ. Vñ
dʒ zerꝛibẽ wirt er mt geſund machẽ. vñ das do
ſteet. wirt er nit ernerẽ. vñ daʒ fleyſch ð veyſten
wiꝛt er eſſen. vñ wiꝛt auflöſen ir klawen. O hirt
vñ abgott. verlaſſend dy herd. Dʒ ſchwert auff
ſeinẽ arm. vñ auff ſeinem rechtẽ aug. Sein arm
wirdt duͤrꝛ gemachet mit dürꝛigkeyt. vnnd ſein
rechts aui wirt verfinſterend ertunckeln.

S. XII. Capitel. Gon der
veruolgung vñ ʒerſtoöͤꝛung des anticriſts. vnd ð
ihenen. die im anhangen werden. Bnd wie die
ñ bekeret werden ſolleon.

Je Burd

des herꝛen vber iſrahel. Der herꝛ hat
geſaget außſtreckend den hymel vnd
gruͤndend die erde. vñ bildend dẽ geyſt des mẽ⸗
ſchen in im. Bih. ich wird ſetʒẽ iheruſalem auff
die ſchwelle ð freſſerey allẽ völckern ĩ dẽ vmb⸗
kreyß. Vñ auch iuda wirt ĩ dẽ vmbleger wider
iheruſalẽ. Vñ es wirt in dẽ tag. ich wuꝛd ſetʒen
iheruſalẽ einẽ ſteyn ð burde allẽ völckern. Alle
die. dy ſie werdẽ auf hebẽ. werden ʒerꝛſſen mit

dẽ val. vnd weꝛden ʒuſamen geleſen wid ſy alle

reych ð eꝛden. In dem tag ſpꝛicht ð hen ð heeꝛ
wiꝛd ich ſchlahẽ ein yeglich dfed ið eꝛſchꝛeck⸗

ung . vñ ſeinẽ auf ſteyger in vnſynnigkeit. Vnd
auf dʒ hauß iuda wird ich aufthun meine augẽ

SDie weyſſagung

vñ ein iegklich pferd der völcker wird ich ſchla⸗
hen mit blintheit. Vñ die hertʒogen iuda wer⸗
den ſpꝛechen in irem hertʒẽ. vnd die woner ihe
ruſaleʒ werden mir geſtercket im herꝛen ð heer
irem get. In de tag wird ich ſetzen die hertʒo⸗
gen iuda als einen es des fewers in den hoͤl
tzern. vñ als ein fackel des fewers in dem hew.
vñ werden freſſen ʒu der rechten vñ ʒu ð linckẽ
alle völcker in dem vmbgang. Vnd iheruſalem
wirt anderweyd eingewonet in Eina ſtat ĩ ihe⸗
ruſalem. Vñ der herꝛe wirt machen behaltẽ dy
geʒeld iuda. als im anfang. daʒ do nit gͤhlich
werde glorieren das hauß dauid. vnd die gloꝛi
der wonenden in iheruſalem wider iudam. In
dẽ tag wirt der herꝛ beſchirmen die woner ihe⸗
ruſalem. Vnd der wirdt auß in der do verſeren
wirt in dẽ tag als dauid. vñ dʒ hauß dauid als

das hauß gottes. vnd als der engel des heren

in ſeinem angeſiht. Vnd es wirt in dem tag. ich
wird ſuchen ʒuerkniſchen alle völcker die ku
men wider iheꝛuſalem. vnd ich wird außgieſſen
vber das hauß dauid vñ vber die woner iheru⸗
ſalem den geyſt der genaden vñ der gebet. Vñ
ſie werden ſeben ʒu mir. den ſie haben geſtochẽ
vñ werden in klagen mit klag als den eingeboꝛ
nen. vñ werden ſchmertʒẽ habẽ vber in. als man

gig⸗ layd ʒehaben in dem tod des erſtgeboꝛẽ.

n dem tag wirt groß ein klage in iheruſalem.
als die klage ʒu edꝛemmon. in dẽ feld magedon
Vnd wirt klagen die erde die geſinde. vnd dye
geſind ſunderlich. Die geſind des nanſ 8 dauid
ſunderlich. vñ ire weyber ſunderlich.
des haufs nathan ſunderlich. vñ ire weyber ſun
derlich. Die geſind des hauſs leui ſunðlich. vnd
ire weyber ſunderlich. Vñ die geſind ſemei ſun
derlich. vnd ire weyber ſunderlich. Alle andere
geſind. die geſind. vnd geſind ſunderlich. vñ ire
weyber ſunderliich.

Bas. XIII. Capitel. wye
die iũden durch die tauffe ʒu dẽ gelauben ſol⸗
ten bekeret werden. v

cy. Vnd von der manigf eltigkeit ð ge aubigen
dem tag wirdt ein
offenbarer bꝛuñ deʒ hauß dauid vnd
den inwonern iheruſalẽ. in die abwa⸗
ſchung des ſunðs vnd der monetſuͤchtigẽ fraw
en. Vñ es wirt in dẽ tag ſpꝛicht der herꝛ ð heeꝛ
ich will ʒerſtrewen die namen der abtgötter võ

der erde. vñ ir werdet nit gedacht fuͤrbas. VPh

die valſchen weyſſagen vnd dẽ vnreynen geyſt

gen der herꝛ mein gott.

y geſind

j verlaſſen die abtgoͤtter⸗

Zacharie

wird ich abnemen von der erde. Vñ es wirt ſo
iemant wirt weyſſagen füͤrbas. ſo werdẽ ĩ ſagẽ
ſei vater vñ muter die in habẽ geboꝛn. Nu wirſt

mt lebẽ. wañ du haſt geſaget dy luͤge ĩ dẽ name

des herꝛen. Vñ es werde ine ſtechen ſein vater

vñ ſein muter ſein geberer. ſo er wirt weyſſage.

Vñ es wirt an dẽ tag. die weyſſagen werdẽ be

ſchembt. ein iegklicher in ſeinẽ geſiht. ſo er wirt
weyſſagen. vñ werden nit bedecket mit eim ſack
mantel dz ſie liegen. Aber er wirt ſagen. ich bin
nicht ein weyſſag. Ich bin ein mẽſch ein acker
man. wañ adam iſt mein ebenbild von meiner iu
gent. vñ ĩ wirt geſaget. Wʒ ſind diſe bige ĩ N

mittel deiner hende. Dñ er wirt ſagen.

it di⸗
ſen bin ich geſchlagen in dẽ hauß der. dye mi
lebee Ju ſchwert. wird erkuͤcket enb
hirten. vber den mir anhangenden man ſpꝛicht
ð herꝛ der heer. Bchlah den hirten. vñ dy ſchaff
werdẽ ʒerſtrewet. Vñ ich wird keren meĩ hand
ʒu den kleynẽ kindẽ. vñ ſie werden in aller erde.
ſpꝛicht der herꝛ. Jway teyl werden ʒerſtrewet i
ir. vñ werdẽ abnemen. vñ dʒ drytteyl wirt gelaſ
ſen in ir. Wñ ich wird füͤrẽ dʒ drytteyl durch dʒ
fewr. vñ bꝛeñſie als das ſilber wirt gebꝛant. oñ
bewer ſie als das gold wirt bewert. Er wirt an⸗

ruͤffen meinẽ namen. vñ ich wird in erhöꝛẽ. Vñ

ich wird ſagẽ du biſt mei volek. vnnd er wirt ſa⸗

Bas. XIIII. Capitel. Gon

der letſten veruolgung des anticriſts. vnnd von
den geſchihten die ſich in ſeiner veruolgqung be

die tag kummen.
ſpꝛicht der herꝛe. vñ dein reub werdẽ
geteylet in deinẽ mittel. Vñ ich wird
ſameln alle völeker zu iheruſalem in einẽ ſtreyt.
vñ die ſtat wirt gewunnẽ. vñ das hauß wirt ve

wu ſt. vñ die weyber werden genotzʒoget. n⸗
dzʒ halbteyl ð ſtat wirt außgeẽ in dy gefeckniß.

vñ dʒ anðteil deſ volcks wirt nit hugenumẽ auſ
ð ſtat. Der herꝛ wirt außgeẽ vnd wirt ſtreyten
wið die völceker. als er hat geſtritten in dem tag
des ſtreyts. Vñ ſein fuͤß werdẽ ſteen in dẽ tag
auff dẽ berge ð ölbaum. der do iſt gegẽ iheruſa
lẽ ʒu dẽ aufgang. Vñ ð berg ð ölbaum wirt ge
teylet von ſeinẽ mitteln teyl ʒu dẽ aufgang. vñ
ʒu dẽ vnðgang gar em groſſer bꝛuch. Es wirdt
ſeee dʒ mittel des bergs ʒu mitternacht. vñ

ſein mittel ʒu dẽ mittag. Vñ ir werdet fliehen

ʒn dẽ tal irer berg. weñ dʒ tal ð berg wirt ʒuge⸗

tn

8

¶ Bie weyſſagung

figen vntʒ ʒu dem nehſten. Vnd ir werdet flie
hen als ir habt geflohen von dẽ anthytʒ der be
wegung der erde in den tagen oſye des kuͤnigs

iuda. Vnd der herꝛ mein got wirt kumen. vñ all

heyligen mit im. Vnd es wirt in dẽ tag. daʒ nit
wirt des liecht. ſunder die kelt. vnd das gefruͤſt
Buy es wirt ein tag der do offenbar iſt dẽ her
ren. nit tag noch nacht. vñ in der ʒeyt der veſpe:
wirt das che. Wnd es wirt in dẽ tag. es wer⸗
den außgeen lebendige waſſer von iheruſalem

Ir mittel ʒu dẽ meer des aufgangs. vñ ir mit⸗

tel ʒu dẽ letſten meer. In dem ſumer vñ in dem
winter werden ſy. vñ ð herꝛ wirt ein künig vber

alle erde. In dẽ tag. wirt ein herꝛ. vnd ſein nam

wirt ems. vnd alle erde wirt widerkeren vntʒ ʒu
der wuͤſte von deʒ buhel remmon ʒu dẽ mittag
iheruſalẽ. Vnd wirt erhoht vnd wirt wonen in
irer ſtat von der poꝛten beniamm vntzʒ ʒu ð ſtat

der voꝛderern poꝛtẽ. vñ vntʒ ʒu ð poꝛten ð win

ckel vñ von dem turn ananehel vntʒ ʒu dẽ pꝛeſ⸗
ſen des kuͤmgs. Vnd ſy weꝛden wonen in ir. vñ
fuͤrbas wirt kein verpannũg. Aber mer iheruſa
lem wirt ſitʒen ſicher. vnd diſe wirt dy plag. mit
der ð herꝛ wirt ſchlahen alle völeker. die do ha⸗
ben geſtryttẽ wider iheruſalẽ. Daʒ fleyſch eins
yeglichen ſteenden auff ſeinẽ fuͤſſen wirt fau⸗
len. vñ ſeine augẽ werdẽ faulen in iren loͤchern.
vnd ir ʒung wirt faulen in irẽ mund. in dẽ tagẽ
wirt ein groß gedön des herꝛen in in. vñ ð man
wirt begreyffen die hende ſeins nehſtẽ. vñ ſein
hand wirt ʒuſamen geſchloſſen auff die hand
ſeines nehſten. Gunder auch iundas wirt ſtrey⸗
ten wider iheruſalẽ. Vñ es werdẽ ʒuſamẽ geſa
melt die reichtum der völcker in deʒ vmbkrayß
gold vnd ſilber vñ kleyder vil genug. Vnd alſo
wirt der val des roſs. vñ des mauls. vñ des ca⸗
mels. vnd des eſels. vnd aller vih. die da werdẽ
ſein in den geʒeldten als diſer val. Vñ alle an⸗
dern. die do werden ſein von allen andern vol⸗
ckern. die do ſind kumen wider iheruſalem. die

werden auf ſteygen von iar ʒu iar. das ſy anbet

ten den kuͤnig den herren der heer vñ feyꝛen dy

hohʒeyt der geʒeldt. Vnd es geſchiht. das der

da nit wirt aufſteygen von den geſinden ð er/

de ʒu iheruſalem. das ſy anbetten dẽ fani der

herꝛẽ der heer. nit wirt vber ſy der regen. Vnd

ob auch das ingeſind nit wirt aufſteygẽ. vñ nit

wirt kumẽ. Es wirt auch vber es der regen mit.
Aber es wirt ein val . mit dẽ der herꝛ wirt ſchla⸗

hen alle völcker. die da nit ſind aufgeſtigen ʒe⸗

feyrn die hohʒeyt ð geʒeldt. Das wirt die ſund

nen altar ein vermayligetes bꝛot. vñ ir Fecher

Malachie CCCCXLIII.

egipti. vnd das wirt die ſund aller völcker. dye
do nit auf ſtigen ʒefeyren die hohʒeyt der ge⸗
ʒeldt. In dem tag. das do auff dem ʒaum des
pferds ſo wirt heylig dẽ herꝛen. vñ werdẽ
tigel in dẽ hauß des herꝛen als die ſchenckuaß
hey dẽ altar. Vnd es wirt ein yeglicher tigel in
iheruſalem. vnd in iuda. geheyliget dẽ herren ð
heer. Vnd es werden kumen alle opferendẽ. vñ
werden nemen auß in. vnd werden kochen in in
Vnd fuͤrbas wirt kein kauffman in deʒ tag in
dem hauß des herꝛen der h–er.
¶Ein ende hat der prophet
acharias. vñ hebt an Malachias ð pꝛophet.
Base bitel wie er

pꝛophet dʒ volck vñ dy pꝛieſter miteinander. vñ
darnach einen yeglichẽ beſunder vmb ire ſund

0 Re Borde

deſ herꝛẽ ʒu iſrael ĩð
hãd malachie deſ pꝛo
. Dhere. Ich hab euch
ieb gehabt ſpꝛicht ð
— herr. Vnd ir ſpꝛacht
Warinnẽ haſt du vns liebgehabt. Dʒ mit eſau
ein bꝛuder iacob. ſpꝛicht der herꝛe. Vñ ich hab
PeeGeb iacob Aber eſau hab ich gehabt in
haſs. Vñ hab geſetʒet ſeyr ſeinen berge in ein
eynoͤde. vñ ſein erb in die wuͤſte ð dꝛacken. Vñ
ob da wiꝛt ſagẽ ydumea. wir ſeĩ verwüſt. ſo wiꝛ
aber widerkerẽ. ſo werdẽ wir wið bawẽ die dig
die da ſind ʒerbꝛochẽ. Diſe ding ſpꝛcht ð herꝛ
der heer. Diſe werdẽ bawẽ vñ ich wird verwů⸗
ſtẽ. Vñ ſy werdẽ geheiſſen dy ende ð boßheit.
vñ ein volck. dẽ da iſt erʒurnet ð herꝛe in ewig.
Vñy ewer augẽ werdẽ ſehẽ. vñ ir werdet ſpꝛe⸗
herꝛ werde gegroſt vber dʒ end iſrahel

er ſun eret dẽ vater. vñ ð knecht ſeinẽ herꝛen.

Darub. bin ich ð vater. wa iſt meĩ ere. vñ ob ich

bin ð herꝛ ð heere. wa iſt mei voꝛcht. ſpꝛicht der
herꝛ ð heer. Fu euch. o ir pꝛeſter. dy ir verſchme
het meinẽ namẽ. vñ ir ſpꝛacht. Wariñ habẽ wiꝛ
verſchmeht deinẽ namẽ. Ir opferet auff mei⸗

Warinn haben wir dich vermayliget. In dem
das Krachr ſer tiſch des herren iſt verſchme
het. Obir opffert eyn blindes ʒuopffern. iſt
es nit böß. Vnd ob ir opffert eyn hincken des
vñn ein ſieches.· iſt es nit boͤß. Opfer dʒ deynen

¶BHie weyſſagung .

hertʒogen. ob es im geuall. vnd ob er werd em⸗
pfahen dein antlytʒ. ſpꝛicht der heꝛꝛ ð heeꝛ. Vñ
nun bittet ir das antlytʒ des herꝛen. daʒ er ſich
erbarme ewꝛer. wañ võ ewer hand iſt dʒ geſche
hen. vñ wie ſoll er aufnemẽ ewer antlytʒ. ſpꝛicht
der herꝛ der heer. Wer iſt vnder euch. der do be
ſchlewſt die tür. vñ ʒundet an meinẽ altar dãck
berlich. Es iſt mir nit der will ĩ euch. ſpꝛicht der
herꝛ ð heer. vñ ich wird nicht empfahen dy gab
von ewer hand. Wañ von dem aufgang ð ſun⸗
nen vntʒ ʒu dem vndergang. iſt groß mein nam
in den völekern. vnd in einer yeglichen ſtat wirt
geheyliget vñ geopffert meinem namẽ dʒ reyn
opffer. wañ groß iſt mein name in dẽ völckern.
ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ir habt in vermay
liget. in dem. das ir ſpꝛecht. der tiſch des herꝛen
iſt vermayliget. vñ das darauff wirt geleget. dʒ
iſt verſchmehlich mit dem fewꝛ das das verʒe⸗
rat. Dñ ir ſpꝛacht. ſih. von der arbeyt. vñ ir habt
Jar aupaeblaſenſricht der herꝛ der heer. Vñ
ir habt eingetragen von den rewben daʒ hinck⸗
end. vñ das ſiech. vñ ir habt eingetragẽ die k.
Wirde ich deñ nit das empfahen võ ewer hãd
ſpꝛicht der herꝛe. verflucht iſt der betryeglich. S
1 hat ĩ ſeiner herde ein menlichs. vñ er ein
geluͤbd vñ opffert dʒ kranck dẽ herꝛẽ. Wañ ich
bin ein groſſer kuüͤnig. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. vñ
mein nam iſt erſchꝛoöͤckenlich in den voöͤlckern.

¶ Has. II. Capitel wie die
regentẽe vñ öbern vmb irs böſen regiments wil
len. irer vndertanen geſtrafft wurden.

ebot o ir pꝛieſter. Ob ir nicht woͤllet
zꝛen. vnd ob ir nit wöllet legen auff
ewer hertz das ir gebt die gloꝛi meinem namen
ſpꝛicht der herꝛ der heer. ich wird ſendẽ in euch
Juͤrfftigbeyt vñ wirt fluchẽ ewern geſegnungẽ
vñ ich wird in fluchen. wañ ir habt es nicht gele
get auff das hertʒe. Beht. ich wird werffen võ
euch den arm. vnd wirde ſtrewen auff euch den
miſt ewꝛer herꝛlichen fewꝛ. Vñ wirt euch auf/
nemen mit in. Vnd ir werdt wiſſen. daʒ ich hab
geſant ʒu euch ditʒ gebot. das es wer mein ge⸗
ding mit leui. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Mei ge
ding iſt geweſt mit im des lebens vñ des frids

vnd ich gab im die voꝛcht. vnnd er hat mich ge⸗

Malachie

fürcht. vñ von dem antlytʒ meines namen iſter
erſchꝛocken. Die ee der warheyt was in ſeinem
mund. vñ dy boßheyt was nicht gefundẽ in ſei⸗
nen lebſen. In dem frid vnd in geleicheyt hat er
gewandelt mit mir. vnd hat manigen abgekeret
von der boßheyt. wañ die lebſen des pꝛieſters
behuͤtten die wiſſenheyt. vñ ſie werdẽ voꝛdern
dy ee auß ſeinem mund. wañ er iſt ein engel des
herꝛen der heer. Aber ir ſeyt gewichen von dem

weg. vñ hab tmanig geerget in ð ee. r habt ge

macht eytel dʒ geluͤbd leui. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer
Paꝛumb hab ich euch gegeben verſchmehlich.
vñ diemuͤtig allen völekern. als ir nicht habt be
halten mein weg. vñ habt genumen das antlytʒ
in der ee. Iſt deñ nicht ein vater ewer aller. hat
euch deñ nicht ein got beſchaffen. Parũb. war
umb verſchmehet le yeglicher ſeinen bꝛuder
ʒerbꝛechend dʒ geluͤbde vnſerꝛ D hat
vbergegangen. vñ auch die vnmenſchlicheyt iſt
gemachet in iſrahel. vñ in iheruſalem. wañ iuda
hat vermayliget die heyligmachung des herꝛẽ.
die er hat liebgehabet. vñ ſie haben gehabt die
tochter des frembden gots. ð herꝛe ʒerſtöꝛe dẽ
mañ. der diſe thut dem meyſter. vnd dem iungeꝛ
von dem gezeldt iacob. vñ den opfferenden e⸗
gab dẽ herꝛen der heer. vñ diſes habt ir ander⸗
weyd gethã. Ir habt bedecket dẽ altar des her⸗
ren mit den ʒehern. mit waynen. vnd mit ſewff/
tʒen. alſo das ich fuͤrbas nit wird ſehen ʒu dem
opffer. noch wird nemen ettwas gefelligs von
ewꝛer hand vnd ir ſpꝛacht vmb was vꝛſach wil
len. Wañ der herꝛe har beʒewget ʒwyſchen dir
vñ dẽ weyb deiner iugent. die 8 haſt verſchme
het. vnd diſe dein mitteylhafftige. vñ dy hauß⸗
fraw deines gelübds hat den mit einer gemach
et. ond daz vberig iſt ſein geyſt. vnd was ſuchet

einer nur den ſamẽ gots. Darumb behuͤtet ew⸗/

ern geyſt. vñ die haußfrawen deiner iugẽt ſolt
du nicht verſchmehẽ. ſo du eni habẽ ĩhaß.
laß ſie. ſpꝛicht ð herꝛ got iſrahel. Aber die boß⸗
heyt wirt bedecken ir kleyd. ſpꝛicht der herꝛ der

heer. Pehuttet ewern geyſt. vnnd nit woͤlt ver

ſchmehen ir habt arbeyten machen den herꝛen
in ewern reden. vñ ir ſpꝛachet. wariñ haben wir
in arbeyten gemacht. in dem das ir ſaget. Ein
yeglicher. der do thut das boͤſe. der iſt gut in dẽ
angeſiht des herꝛẽ. vñ ſoͤlch gefallen im Oder

wo iſt got des gerichts. J

—

— — —

—
+

—

— ——–– —

nwer

Ne

NC

SͦͤSͤ

¶ Bes

Has III. Capitel. Go zwey

erley ʒukunfft chriſti ʒu erſt ĩ dy werlt. Vñ dar

nach zu dem vꝛteyl.

VIJ. ch wirdſenden

d meinen engel. vñ er wirt bereyten den
wege voꝛ meim antlytʒ. Vnd ʒuhand
wñt er kumẽ ʒu ſeim heyligẽ tempel. ð herſcher.
den ir ſüͤcht vñ der engel der geʒewgnuß. den ir
woͤlt. ſih. er iſt kumen. ſpꝛicht ð herꝛ der herꝛ. vñ
wer mag gedencken den tag ſeiner ʒukunfft. vñ
wer mag ſteen. das er in ſehe. wañ er iſt als ein
ſchmeltʒendes fewꝛ vñ als dʒ kraut der ferber

WD wirt ſitʒen ſchmeltʒend vñ reynigend das
3 5 y

ſilber. vñ wirt reynigen die ſün leui. vnd wirt ſie

ſeyhen als dʒ gold. vñ als dʒ ſilber. vñ ſie werdẽ

opffern dem herꝛen opffer ĩð gerechtigkeyt. vñ
dem herꝛen wirt gefallen dʒ opffer inda. vñ ihe
ruſalem. als die tag ð welt. vnd als die alten iar
V ich wird ʒutretten ʒu euch. in dem gericht.
vnd ich wird ein ſchneller geʒewg den vbeltet⸗
tern. vñ eebꝛechern. vnd meineydern. vnd die do

ſchenden den lon des löͤners . vñ diemuͤtigen dy

witwen vñ die wayſen. vnd verdꝛucken den pil⸗

graro habẽ mich nit gefoͤꝛcht. ſpꝛicht ð herꝛ
der herꝛ. Weñ ich der herꝛ. vñ ich wird nit ver⸗
wandlet. vnd ir ſun iacob ſeyt nit verʒeret. wenn

võ den tagen ewer veter ſeyt ir gewichẽ võ mey

nen eelichen gebotten. vñ habt ſy nit behüͤt. Ke⸗

ret wider ʒu mir. vnd ich ker wið ʒu euch. ſpꝛicht

der herꝛ der heer. Vñ ir ſpꝛacht. wariñ keꝛẽ wir

wider. Ob der mẽſch peyniget got. weñ ir ſtech

et mich. vñ ir ſpꝛacht. wariñ ſtachen wir dich. in
den ʒehenden vñ erſten fruͤchten. vñ in dem ge⸗
bꝛꝛechen oð mangel. ir ſeyt verflucht vñ ir ſtecht

mich alles volck. Craget ein allen ʒehenden in

meinen ſtadel . dʒ do ſey die ſpeyß ĩ meinẽ hauß
vñ beweret mich vber dʒ. ſpꝛcht der herꝛe.
ich euch mit wird auff thun die fenſter des hy⸗

mels. vñ euch wird außgyeſſen den ſegen vntʒ
ʒu ð vberfluſſigkeyt. vñ wird ſtraffen fuͤr euch
den freſſenden. vñ wird mi ʒerſtöꝛen dy fꝛuͤcht
ewer erdẽ. vñ wirt nicht vnfruͤchtber der weyn⸗
gart in dẽ acker ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vnd
alle völcker werdẽ euch ſelig ſagen. wañ ir wer

det ein begirliche erd. ſpꝛicht der herꝛ ð ſcharæ.
hſſen ewer woꝛt. ſpꝛicht

vber mich habẽ gewac
der herꝛe. Vñ ir ſpꝛecht. wʒ haben wir geſaget
wider dich. Vñ ir ſpꝛacht. Der iſt ſchnöd. ð do
got dienet. Vñ wʒ iſt der nutʒ dʒ wir habẽ be⸗

vnd ſchlah die erd mit der verdamnuß.

Propheten CcCCXLIIII.
huͤtet ſeine gebot. vñ das wir habẽ gewandert
trauriq voꝛ dẽ herꝛen der ſcharen. Barüb heyſ⸗
ſen wir nun die hohmuͤtigen ſelig. ya fuͤrwar dy
do thun die vnguͤtigkeyt. die ſen gebawen. vnd
haben got verſuchet. vñ ſein haylwertig woꝛdẽ.
den haben geredt dy foͤꝛchtenden got. ein yeg⸗
licher mit ſeim nechſtẽ. Vñ ð herꝛ hat auff ge⸗

mercket vñ gehoͤꝛt vnd iſt geſchꝛiben das buch

der gedechtnuß voꝛ im. den föͤꝛchtendẽ got. vñ

den gedenckenden ſa eines namens. Wñ ſie wer

den mir. ſpꝛicht der herꝛ der heer in dem tag. in
dem ich ſie wud machen in beſunder aygene. vñ
wird ir ſchonen als der mañ wirt vbeꝛſehẽ ſeim
ſun der ün dienet. Vi ir werdet bekeꝛet. vñ wer
det ſehen wʒ do ſey ʒwyſchen dei gerechtẽ. vñ
dem vnguͤtigen. vñ ʒwyſchẽ dem dienendẽ got.
vnd ʒwyſchen dem. im mit dienenden.

¶ Bas III. Capitel. wie

die gerechten belonet. vñ die boͤſen verdamnet

ſollen werden. Vñ wie die iuͤden voꝛ dẽ letʒten
vꝛteyl bekeret werden ſollen.

Unn ſeht. der tage

wirt kumen angeʒuͤndt als der ofen.
vñj es werden all hohfertig vñ alle dy
do thun die vngůtigkeyt ein agen. Vnd ſy wirt
anʒünden der kumend tag. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer
der in nit wirt laſſen die wurtʒel vñ die frucht.
Wy euch foͤꝛchtenden meinen namen wut auf⸗
geen die ſuñ der gerechtigkeyt. vnd die geſunt⸗
heyt in ſeinen federn. Vnd ir werdet außgeen
vñ werdet ſpꝛingen als ein kalb von ð herd. vnd
ir werdt tretten die vngůtigẽ. ſo ſie werdẽ aſch
vnder ewern fuſſen iĩ de tag. i deʒ ich wird thun
ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Geyt gedechtig der ee

moyſi meines knechts. die ich in hab gebotten

in oꝛeb ʒu allem iſrahel. die gebott vnd die ge.

richt. Seht. ich wird euch ſenden heliã. dẽ weyſ
ſagen. ee deñ do kum der groß tag des herꝛen.
vnd der erſchꝛöckenlich. vñ er wirt bekeren das
hertʒ der veter ʒu den ſünen. vnd das hertʒ der
ſün ʒu iren vetern. das ich villeycht nicht kum.

7

pꝛophetẽ malachie. vñ vahet an ſie voꝛred ſant

iheroninn vber die büͤcher machabeoꝛum.

————————

nachabeoꝛu. das iſt. die buͤcher

² Bas erſt

die do ſind geſchehẽ vnder dẽ
furern ð hebꝛeyſchen. vñ vnder
den heyden der von perſis. yedoeh iſt ʒu wiſſen
das dʒ ander buch ð ſtreyter ein ſend bꝛef.
dẽ geſendet hat iudas machabe
ð iͤden mit im ʒu iheruſalẽ. dẽ andern iüͤdẽ. die
do vmbvndumb zʒerſtrewet warẽ in den landẽ
gegen der ſunnẽ aufgang. vñ die ſelben buͤcher
ſpꝛechẽ auß. dẽ ſtreyt ð idẽ. ð geſchehẽ iſt am
ſtebach vi auch ð edeln hertʒogẽ die do heyſ⸗

ſen die machabei vnd beſunder iude machaber

wie ð vberwundẽ hat. auß dẽ namẽ. diſe buͤcher
irẽ namẽ habẽ. Wñ diſe hyſtoꝛia beſchlewſſet i
ir die erlichẽ werck ð bꝛuð machabeoꝛũ vnð dẽ
künig antiocho. wy ſy vmb dy hge geſetʒ ha

bẽ gelittẽ bittere marter. vñ die ſelb hat nicht al

leyn bewaynt dege⸗ muter. do man ſie nöti⸗

get mit ð marter. ſund ſie hat ſie vilmer vermãt
frölichen ʒu ð gloꝛi vñ wirdigkeyt der marter.

Ein end hat die vorred

vñ habet an dʒ erſt buch machabeoꝛũ. dʒ iſt 85

buch der ſtreyter.

¶ Bas erſt Capitel. wie an
tiochus außgeende võ de reych alexandꝛi iheꝛu
ſalem ʒerſtoꝛet. vnd name die vaß des tempels
VBñỹ wie die iůdẽ dẽ kunig gehoꝛſam warẽ des
gebots. die abgötter anʒubettẽ. Vñ wie dʒ ge
ſetʒ gottes vernichtet ward. darumb das alles

volckein geſetʒ der abgötterey auß dem gebot

antiochi halten muſt.

8»

nach als alexander
philippi der kuͤnig
macedo. ð des erſte

AYAXkryechen land. vnd
gieng alß eo eldẽ cethim erſchlũge darin dẽ
künig perſarũ vñ medoꝛũ. der machet vil ſtreyt.
vñ behyelt i aller bewaret ſtett. vnd tödtet die
kuͤnig der erden. vñ durchgieng vntʒ ʒu den en⸗
den der erd. Vñ nam dy rewb der menig ð hey

ſtreyter berürẽ vns die ſtreyt

eus. vñ die gte

hatt geregieret yn

uc

—

den. vñ die erd ſchwyg in ſeiner angeſi ht. vnd er
ſamelt die krafft. vñ ein gar ſtarck heer vñ ſein

hertʒ ward erhöhet. vñ erhaben. vnd er behyelt
die kunigreych der heyden. vñ die wuͤtrich vñ ſy
wurdẽ im ʒynßhafftig. Vñ darnach viel er ni⸗
der in das bette. vñ kennet. das er wurde ſterbẽ
Er beꝛuffet ſeine edle. ſeine kinder. dy mit im võ
iungẽ tagẽ erneret warẽ. vñ teylt ine ſein reych.
do er dennoch lebet. Vnd alader regieret
ʒwelff iar vnd ſtarb. Wñ ſein ki
das reych. ein yeglicher in ſeiner ſtat. vñ ſie ſatʒ
ten in all auff. kunigklich kron nach ſeinem tod
vñ ir ſün nach in vil iar. vñ die vbel wurden ge⸗
manigualtiget in ð erd. Vñ auß ine gieng auß

die wurtʒel der ſuͤnden. Antiochus der edel ſun

des kuͤnigs antiochi. der ʒu rom was geweſen
ein vnderpfand. vñ der herſchet in dem hunder
ſten vñ ĩ dẽ ſibenunddꝛeyſ ſigſtẽ iar des kryech

iſchen reychs. In den tagen außgiengen as iſ

rahel vngeꝛecht ſuün. vñ dy ryetten vil menſchen
ſpꝛechend. wir wöllen geen vñ wöllen oꝛden ein
teſtament mit den heyden. die neben vns ſind.
wañ nach dem vñ wir von in ſind gewychen. ha
ben vns gefunden vil vbel. vñ die rede was gut
geſehen in iren augen. Vnd ir ettlich von dem
volck ſchickten vnd giengen ab ʒu dẽ kunig. vnd
er gab in den gewalt das ſie tetten die gerech⸗
tigt eyt der heyden. Vñ ſie pawten ein gemeyn
ſchul in iheruſalem nach dẽ geſetʒe der heyden
vnd ſie lyeſſen ſich nicht beſchneydẽ. vñ giengẽ
von dem heyligen teſtament. vnd warden ʒuge
fuͤget den heyden. vnd gaben ſich gantʒ darʒu.
das ſie tetten das vbel. vnd daʒ reych ward be⸗

reyt in dem angeſiht antiochi. vnd er hub an ʒu

regieren in der erde egipti. das er reqieret vber
ʒwey reych. Vñ er gieng ein in egiptu in ſchwe
rer menig. in den wegen. vnd elephantem. vñ in
dẽ reytendẽ. vñ in groſſer menig ð ſchiffe. Vñ
beſtellet einen ſtreyt wider ptolomen den kunig
egipti. vñ ptolomeus foꝛcht ſich vñ floh voꝛ ſei⸗
nem antlytʒ. vñ es vielen vil verwundet. Vñ ge
wan die bewarten ſtett in dem land egipti. vnd
nam die rewb ð erdẽ egipti. Varnach als anti⸗
ochus het geſchlagen egiptũ. do keret er wider

ĩ dẽ huderſtẽ vñ dreyunduiertʒigſtẽ iar vñ ſtyg
auff ʒu iſrahel. vñ gieng auff i iheruſalẽ i ſchwe

rer meniq. vñ ĩ hohfart gieng er ein ĩ dy heylig⸗

keyt. vñ nam dẽ guldẽ altar. vñ dẽ lewchter des

liechts. vñ alle ſeine vaß. vñ dẽ tiſch ð bꝛot der
fürlegung. vnd die vaß ð fewchtẽ opffer. vñ dy

inder behyelten

ten.

vnd vermeyligten die heyligkeit. Vnd

¶ Machabeorum

ſchalen. vñ die gulden moͤꝛſer. vñ den füͤrhanck.
vnd die kronen. vnd die gulden ʒyerung. die do
was in dem angeſiht des tempels. vñ zerſchlug
ſie alle. Er nam das ſilber vnd das gold. vnd dy
begirlichen vaß. vnd nam die verboꝛgen ſchetʒ
dy er fand. diſe alle fuͤrt er hindan. vñ gienge in
ſein erden. Vñ machet ein groß ſchlagung der
menſchen. vñ redet in groſſer hohfart. Vnd es
ward ein groß klag in iſrahel. vnd in einer yeg⸗
lichen ſtat ires lands. Vñ dy füͤrſten erſewftʒ⸗
ten. vñ die eltern. die iungen. vñ dy iunckfrawen
wurden kranck. vñ die ſchön geſtalt der weyber
ward verwãdelt. Ein yeglich mañ nam die klag
vñ die do ſaſſen an dẽ eelichem bette. dy weyn⸗
ten. Vñ dy erde ward beweget vber dy do won
ten in ir. vñ alles hauß iacob leget an die ſchan

de. vñ nach ʒweyen iaren der g⸗ ſendet der

ung einen fuͤrſten der ʒiuſe die ſtett iuda. vñ
der kam in iheruſalem mit groſſer ſchar. Vnd
er redet ʒu in fridſame woꝛt in valſcheyt. vnd ſy
glaubten im. Wñ alſo bald viel er auff die ſtat
vnd ſchlug ſie mit groſſer plage. vnd verloſe vil
volcks auß iſrahel. Vñn nam die rewb ð ſtat. vñ
anʒündet dy mit fewꝛ. Wñ ʒerftoͤꝛet ire hewſer
vñ ir mauren in dem vmbkreyß. vñ ſie fürten ge
fangen die frawen. vñ die kinder. vñ beſaſſen dʒ
h e ſie pawtẽ die ſtat dauid mit einer groſ
ſen ſtarcken mauren. vñ mit ſtarcken tuͤrnen. vñ
die ward in zu einer veſtigkeyt oder ʒu einẽ tu⸗

ren. Wñ do hin ſetʒtẽ ſie das ſüntliche vñ heyd

niſch volck die vngerechten mañ. vñ ſie wurden
allʒeſtarcke in Dß legten darem harniſch vñ
ſpeyß. vnd ſammelten die rewb iheruſalem. vnd
legten die do ſelbſt. vnd wurden in ʒu einẽ groſ
ſen ſtrick. Vnd das geſchah ʒu einẽ veyndtlich
en geleger der heyligen ſtatt. vñ in einem boöſen
tewfel in iſrahel. vnd ſie verguſſen das vnſchul
dig blut durch den vmbkreyß der heyligen ſtat
die inwo
ner iheruſalẽ fluhen von iren willen. vñ ſie waꝛd
ʒu einer wonung der außlendiſchen. vñ ſy ward
frembd irem ſamen. vnd ire kinder verlyeſſen ſy

r heiligkeit ward verwuſt als dy wuͤſte. ir hoh

zeytlich tage wurden verwandelt in ein klag. vñ

ir ſabbath in ein ſchande. ir eren ʒu nichten. Jr
ſchand ward gemeret nach irer gloꝛi. vñ ir hoͤ⸗
he ward gewandelt in ein klag. Vnd der kunig
antiochus ſchꝛib allem ſeinem kuͤnigreych. das
alles volck wer eins geſetʒes. Vnd ein yeglich
er lyeß ſein ee. vnd alle heyden gaben iren willẽ

CCCCXLV.

dar ʒu. nach dẽ woꝛt des kuͤnigs antiochi. Vnd
vil auß iſrahel nachhengten im. vnd opfferten
den abgöttern. vnd vermeyligten den ſabbath.
ruſalem. durch die hend der botten. vnd in alle

ſtett iude. das ſie ſolten nachuolgen den geſetz

en der heyden der erden. vnd daz ſie ſoͤlten ver⸗
byeten die angeʒünten opffer. vnnd die opffer
für die ſund. vnd die opffer vmb fride. das die
micht geſchehen in dem tempel gottes. vnd das
ſie verbyeten ſoͤlten dy feyer des ſabbaths. vnd
die egeztſichen tage. Vnd er hyeß vermeyli⸗
gen die heyligkeit. vnd das heylig volck iſrahel
Er gebott ʒu pawen alcar. vnd tempel. vnd bild
der abgötter. vñ opffern ſchweynen fleyſch. vñ
vnreyn vih. vnd ir ſuͤn laſſen vnbeſchniten. vnd
das ſie ir ſelen vermeyligten mit aller vnreynig
keyt. vnd vnmenſchlichkeyt. alſo das ſie vergeſ⸗
ſen des geſetʒes. vñ verwandelten alle gerech⸗
tigkeyt gots. Vnd ein yeglicher. Der da uit he

an nach dem woꝛt des kuͤnigs antiochi. dʒ

er getoͤdtet wuͤrde. JNlach allen diſen woꝛten
ſchꝛib er allem ſeim reych. vñ ſatʒte fuͤrſtẽ dem

volcke. die ſie zwungen diſe ding zu geſchehen. .

V ſie ſchuffen den ſtetten iude. dʒ ſie opffer⸗
ten. vñ es warden geſammelt vil von dem volck
zu in. die do verlyeſſen die ee des herꝛen. vñ tet⸗
ten die vbel auff der eꝛden. vñ ſie machtẽ fluch/⸗
tig das volck iſrahel in die abweg. vnd in dy ver
boꝛgen ſtett der fluͤchtigẽ. Aber an dem fuͤnf⸗
tʒehenden tag des monets caſlew. das iſt des
neronden monets in dem fuͤnfunduiertzigſten
vnd hunderſten iar. pawet der kuͦnig antiochus
einen vnmenſchlichẽ abgott der ʒerſtöꝛũg auff
dem altar gottes. Vnd durch alle ſtett iude in
dem vmbkreyß pawten ſie altar. vnd voꝛ dẽ tů⸗
ren der hewſer. vnd in den gaſſen anʒůndten ſy
weyrach vnd opfferten. Vnd dy bücher der ee
gots verbꝛenten ſie nrlenr ſe ʒerſchniten ſy.
vnd bey eim yeglichem. bey dem gefunden wur
den die buͤcher des geſetzes des herꝛen. vñ we⸗
cher be e ee des herꝛen. den peynigten

ſie nach dem gebot des kumgs. Vnd diß tettẽ

ſie in irem gewalt dem volck von iſrahel. die do
wurdẽ fundẽ in dẽ ſtettẽ ĩ einẽ yeglichẽ moned
vñ an dẽ fuͤnfuñʒweyntʒigſtẽ tag des monets
opfferten ſie auff dẽ altar. ð do wʒ gegen dem
altar. vnd die weyber. die ir ſuͤn beſchniten. die
marteret man nach dẽ geſchefft des kuͦnigs an

tiochi. Vñ hyengẽ auff dy kinder bey de helſen

Ler,e
P =— —f.
( —, 4—, bſ⸗

⸗

— ſ⸗
1— 1. .

—

* ,, fr.

Bas erſt

durch alle ir hewſer. vñ marterten die. die ſie be
ſchniten. Vnd vil von dẽ volck von iſrahel wur
den entlich ʒu rat bey in ſelber. das ſie nit woltẽ
eſſen die vnreynen. vñ vilmer erweltẽ ſie. ʒuſter
bẽ. wañ vermeyliget werdẽ mit dẽ vnreynẽ ſpey
ſen. ſie woltẽ nit bꝛechẽ dʒ heylig geſetʒ gottes
vñ wurdẽ gepeyniget. Vñ es ward gar ei groſ
ſer ʒoꝛn gottes vber das volck von iſrahel.

(Bas. II. Capitel wie ma
thathias die ʒerſtöꝛten ſtat iheruſalẽ beweynet
n wie er die mdẽ toͤdtet. die abgoͤtter anbet⸗
teten. Vnd wie er. nach dẽ er die abgoͤtter ver⸗
ſchmehet het. in die wuͤſtung cqnenc. Vñ wie er

dẽ tagẽ ſtund auff
mathathias ein ſun iohams des ſuns
ſymeonis der pꝛieſter auß dẽ ſunẽ io⸗
arim hene alem. vñ ſaſſe auff dẽ berg mo⸗
din. Vnd er het fuͤnff ſůn iohanan des ʒimam

iſt gaddis. vñ ſymeonem der ʒugenant iſt thaſi.
vij iudã. der geheyſſen was machabeus vñ ele⸗

aʒaru. ð do was ʒugenant abaron. vñ ionathan
dẽ man ʒunamt hns Bp ſahẽ die vbel. dy do
geſchahẽ in dem volck inda. vñ ĩ iheruſalẽ. Vñ
mathathias ſpꝛach. Wee mir. Warumb bin ich

geboꝛn ʒuſehẽ die ʒerkniſchung meines volcks.

vñ die ʒerſtöꝛung der heyligẽ ſlat. vnd do ſelbſt

ʒuſitʒen. ſo ſie wirt egete ĩ die hand ð veynde.

Die heyligkeit iſt kumẽ in die hand der fremb⸗
den. ſein tempel iſt als ein vnedler menſch. Die
vaß irer gloꝛi ſind gef angẽ hingefuret. die altẽ
ſein gepeyniget ĩ de gaſſen. vñ ir iunge ſind ge⸗
uallen ĩ dem ſchwerte der veynde. Welches ge⸗
ſchlecht der heydẽ hat nit geerbet ir reych vnd
hat nit behaltẽ ire rewb. Alle ir ʒyerung iſt hin⸗
dan genumẽ. Die do frey was. die iſt woꝛdẽ ein
diern. Vñ nemtwar. vñ vnſer heyligkeit. vnd vn

ſer ʒyerung. vñ vnſer klarheyt iſt verlaſſen. vnd

die heyden habẽ ſie vermeyliget. Jarumb was
ſol vns noch ʒulebẽ. Vñ matharhtas ʒerſchnit
ſeine kleyder. vñ ſein ſün. vñ ſie vberdeckten ſich
mit herin kleydern. vñ klagten gar vaſt. Bñ die
kumẽ do hin. die von dẽ kuͤnig antiocho geſant
warẽ. dʒ ſie zwungen. die do warẽ geflohẽ in dy
ſtat modin ʒu opffern vñ an ʒuʒinden weyrach.

vñ abtreten võ dem geſetʒe gottes. Vñ vil voo
dem volck iſrahel nachhengtẽ vñ giengen ʒu in

die iͤden vermanet bey dem geſetʒ ʒubeleybe.

aber mathathias vñ ſein ſün ſtundẽ ſtarck. Vñ
die do geſant warẽ von antiocho. die antwurtẽ

vñ ſagten mathathie. Du biſt ein groſſer fuͤrſt

vñ gar klar in der ſtat. vñ biſt geʒyeret mit ſuͤn

mit bꝛüdern. Darumb gee hin ʒu. des erſten. vñ
thu den willen des kunigs. als gethan habẽ all
geboꝛn heyden. vñ die mañ iuda. vnd die bliben
ſein in iheruſalem. vñ ſo wirſt du vnd dein ſůne
vnder den frewnden des kunigs. vnd wirſt auß
gebꝛeytet mit ſilber vnd mit gold. vñ mit vil ga
len Bnd mathathias antwuꝛtet. vñ ſpꝛach mit
roſſer ſtymme. Iſt das alle geboꝛen heydẽ ge
Perten ſind dem künig antiocho. alſo dʒ ir yeg⸗
licher abgee von dem dienſt der ee irer veter. vñ
verhengen ſeinen geboten. aber ich vñ mein ſůn
vnd mein bꝛuder woͤllen gehoꝛſam ſein dem ge⸗
ſetʒe vnſerꝛ veter. Got ſey vns genedig. vns iſt
nit nütʒ ʒuuerlaſſen dy geſetʒe vñ dy gerechti
keyt gots. Wir woͤllen nit höꝛẽ die woꝛt des 6
nigs antiochi. vnd woͤllen nit opffern. vnd vber
geen dy gebot vnſer ee. daʒ wir geen einem an⸗

dern weg. Vnd als er het aufgehöꝛet ʒureden

diſe woꝛt. do gieng ʒu in ein iud voꝛ ir aller au⸗
gen ʒu opffern den abgöttern auff dem altar i

er ſtat modin nach dem geſchefft des kuͤnigs.
Vnd daz ſah mathathias. vnd tett im wee. vnd

ſein nyeren erbidemten. Vñ ſein ʒoꝛn waꝛd an⸗
gezʒundt nach dem vꝛteyl des geſetʒes. vnnd er

ſpꝛang an in. vnd erwurget ĩ auff dẽ altar. Vñ
auch den mañj. den der ſi antiochus het ge⸗
C

ſant. der do ʒwang ʒu opffern. den erſchlug er
auch in der ʒeyt. vnd ʒerbꝛach den altar. vnd er
het großlich lieb dʒ geſetʒe. als auch tett finees
der ſun eleaʒari ʒambꝛi dem ſun ſalomi. Vnnd
nathathias ſchꝛy auß i ð ſtat mit groſſer ſtym.
ſpꝛechend. Ein yeglicher. der do lieb hat das ge

ſetʒ. vñ der do ſetʒet die ee. ð gee auß nach mir.

Vnd er floh vnd ſein ſuͤn auff die berg. vnd ſie
verlyeſſen in der ſtatt alles das ſie hetten. Do
giengen ab vil. ſuͤchend das gericht vnd die ge⸗
rechtigkeyt in die wuüͤſte. alſo das ſie do ſaſſen.

ir ſůn. vnd ire weyber. vnd ir vih wann die vbel

warẽ verhertet vber ſie. vnd es ward verkuͤndet
den mannen des Sno vnd dem heer das do

was in iheruſalem in der ſtat dauid. das eetlich
mañ waren abgetretẽ dy des kuͤnigs gebot het

ten ʒerſtöꝛet. in verboꝛgen ſtet in der wuſte. vnd

es waren nach in vil gegangen. Vnd als bald

giengen ſie wider ſie. vñ machten wider ſie einẽ
ſtreyt an dem tag der ſabbath. vnd ſie ſpꝛachen

¶ Machabeorum

ʒu in. widerſteet ir vetʒund vñ noch. Geet her⸗
auß vñ thut nach dem woꝛt des kunigs antio⸗
chi. ſo werdet ir leben. Vnd ſie ſpꝛachen. Wir
wöllen nit hin auß geen. noch woͤllen thun nach

dem woꝛt des kuͤmgs. dʒ wir vnreynigen dẽ ta⸗
ge der ſabbath. Vñ ſie erhuben wider ſie einen

ſtreyt. vñ gaben in nit antwurt noch lyeſſen wi⸗
der ſie den ſteyn. noch verſchoptẽ die verboꝛgẽ
ſtet. ſpꝛechend. Wir woͤllen all ſterben in vnſer
einfeltigkeyt. vñ der hymel. vñ die erde werden

geʒewgen vber vns. dʒ ir vns vngerechtigklich

erſchlaget. Vñ ſie machtẽ wider ſie einẽ ſtreyt
an dem ſabbath. vñ ſie ſturben. vñ ir frawen. vñ
ir ſün. vñ ir vih. vntʒ ʒu tauſent ſelen ð menſchẽ
Wñ dʒ erkant mathathias vñ ſein frewnd. vnd

ſie hetten vber ſie ein groſſe klag. Vñ der mañ

ſpꝛach ʒu ſeinem nehſtẽ. Iſt dʒ wir alle werden

thun als gethã haben vnſer bꝛüder. vñ werden

nit ſtreyten wider die heyden vmb vnſer ſelẽ. vñ
vmb vnſer gerechtigkeyt. ſie ʒerſtrewen vns all
mer deñ bald von der erde. Vñ an dem tag ge⸗
dachten ſie. ſpꝛechend. Ein yeqlich menſch. ð do
kumbt ʒu vns in dem ſtreyt an dem ſabbath. wi⸗
der den woͤllen wir ſtreyten. dʒ wir nit all ſterbẽ
als vnſer bꝛüder tod ſein in den verboꝛgẽ ſtettẽ
Vj̃ do ſamelten ſich ʒu im die ſamelung ð iü⸗
dẽ ſtarcker kreffte auß iſrahel. ein yeglicher wil
liger in dem geſetʒ. vñ alle die da fluhen von dẽ
vbeln. die waren in ʒugefüget. vñ waꝛden min ʒu
einer gruntueſtẽ. Vñ ſie ſamelten ein heer. vnd
ſchlugen die ſuͤnder in irem ʒoꝛn. vnd die vnge⸗
rechtẽ mañ in irer vngnedigkeyt. vñ die andern
fluhen ʒu den geboꝛnen heydẽ. dʒ ſie entwichen
W mathathias ʒohumb vñ ſei frewnd vñ ʒer
ſtöꝛten dye altar. vnd beſchniten dy kinder wie
vil ſie der funden vnbeſchmitẽ in den endẽ iſra⸗
hel in der ſtercke. Vñ durchechtẽ dy ſün ð hoh
faered dʒ werck gelücket in iren hendẽ. Vñ ſie
ehyelten die ee von den henden der heyden. vñ
von den gewalten der kuͤnigen vñ gaben nit dẽ

gewalt dem ſuͦnder. Vnd es naheten herʒu dy

tage mathathie ʒuſterben. In den tagen redte
mathathias vñ ſpꝛach ʒu ſeinẽ bꝛüdern. Jetʒ⸗
und iſt geſtercket die hohfart vñ die keſtigung.
vñ die ʒeyt der vmbkerung. vñ der ʒoꝛn ð vngne
digkeyt. Darumb o mein ſün nun yetʒund ſeyt
liebhaber der ee gottes. vñ gebt ewer ſelẽ vmb

die geʒewgknuß ewer veter. Vñ gedencket die

werck der veter. die ſie haben gethan in iren ge⸗
burtẽ. ſo werdet ir entpfahẽ groſſe ere. vñ einẽ

ewigen namẽ. Abꝛaham iſt der nit gefundẽ ge⸗
trew in der verſuͤchung vñ es iſt im geſchetʒet
zu ð gerechtigkeit. Joſeph ĩ ð ʒeyt ſeiner angſt
hat behůt das gebot. vnd er iſt woꝛden ein herꝛ
egipti. Finees vnſer vater liebhabẽd die ee got
tes hat genumen die ʒewgknuß der ewigẽ pꝛie
ſterſchafft. Jheſus do ð erfüllt das woꝛt. ward
gemacht ein kunig ĩ ifrahel. Caleph. do der be⸗
ʒewget in der ſamelung der gelaubigen. do en⸗
pfieng er das erbe. Dauid ĩ ſeiner barmhertʒig
keyt hatt enpfangen ewigklichen den ſtul des
reychs. Helias. ſo der anhieng der liebe des ge
ſetʒes. er ward genumẽ in den hymel. Ananias
azʒarias. vnd miſahel gelaubend ſein ſie erloͤſet
woꝛden von danſeumenan des fewꝛs. Damel in
ſeiner einfeltigkeyt iſt erlediget woꝛdẽ võ dem
mund der lewen. Vnd alſo gedencket durch dʒ
geſchlecht vnd geſchlechte. Venn alle die in in
hoffen. die werdẽ nit kranck. Vñ foͤꝛchtet euch
nit voꝛ den woꝛten des ſuͤndigen manns. wann
ſein ere iſt ein kot. vnd em wurm. Hewt wirt er
erhaben vnd moꝛgen wirt er nit funden. wañ er
iſt gekeret in ſein erde. vnd ſein gedanck iſt ver⸗
doꝛbẽ. Vñ darumb. ir mein ſun werdet geſterck
et vnd vbet euch menlichen in dem geſetʒ. weñ
ſo ir werdet thun die ding. die euch von dẽ her⸗
ren vnſerm got gebotten ſein in dẽ geſetʒ. in dẽ
ſelben werdet ir hoh erſam. Vnd nemt war. ich
weyß dʒ ewer bꝛuder ſymon iſt ein mañ des ra⸗
tes. Darunb hoꝛt in alle ʒeyt. vnd er wirt euch
ein vater. Vnd iudas machabeuns iſt ſtarck an
krefften von ſeinen iungen tagen. der ſey euch
ein fuͤrſt der ritterſchafft. vnnd er ſol thun den
ſtreyt des volcks. Vnd ir ſüllet ʒufuren ʒu euch
alle wurcker des geſetʒes. vnd rechet die rach⸗
ſal ewres volcko. Gebet wider den heyden die
widerʒalung. vnd habt den willen in das gebot
des eſerzea. Vud er geſegent ſie. vnnd ward
ʒugeleget ʒu ſeinen vetern. Vnd ſtarb in dem
huderſtẽ vñ ſechßumjuiertʒigſtẽ iar. vñ ward be
graben von ſeinen ſünen in modin in den gre⸗
bern ſeiner veter. vnd alles iſrahel klaget in mit

groſſer klage.
Bag.II. Capitel wie Ju
das machabeus appollonium. vñ ſeron den für

ſten des heers der ſyꝛier erſchlug. vnd von ver⸗
ſamlung des heers liſie. Auch võ dem heer der
mden. D

¶VBas erſt

nn

R
MAVA
. 3 N

udas ſein ſun.

der genant iſt machabeus. ſtund au

—

ettẽ ʒugefüget ſeinẽ vater. vñ ſtry⸗
ten mit frewdẽ dẽ ſtreyt iſrahel. Vñ er machet
weyt dy gloꝛi ſeinẽ volck. vñ er leget an eĩ pantʒ

er als eĩ ryſe. vn vmbguͤrt ſich mit dẽ ſtreytlichẽe

wappen m dẽ ſtreytẽ. vn beſchirmt dy purg mit

ſeinẽ ſchwert. Bleych iſt er woꝛdẽ dem lewen ĩ
ſeinẽ werckẽ. vñ als ð iung leo ſchꝛeyẽd ĩ dẽ ge⸗
iayd vñ hat durchechtet dy vngerechten. vñ er/
foꝛſchet ſie. vñ dy do betrubtẽ ſei volck. dy ʒuůn⸗
det er an mit dẽ flammẽ. vñ dy veynd wurdẽ ver
triben voꝛ ſeiner voꝛcht. Vi all wircker ð vnge⸗
rechtigkeit wurdẽ betruͤbet. vñ dʒ heyl ward ge

leytet ĩ ſeiner hãd. Vñ er erbittert vil kuͤnig. vñ
er erfrewet iacob ĩ ſeinẽ wercken. vñ ſei gedecht

nuß belib ewigklich in dem ſegẽ. Vñ er durch⸗

gieng die ſere iuda. vñ erſchlug die vngutigen

auß ĩ. vñ abwendet dẽ ʒoꝛẽ võ iſrahel. Vñ er iſt

genent vntʒ an dʒ aller letʒt ð erdẽ. Vñ er ſam
melt die verdoꝛbe. Vñ appolonius ſammelt dy

heydẽ. vñ võ ſamaria ein groſſe krafft. vñ vil. ʒu
ſtreytẽ wið iſrahel. Vñ iudas wiſt dʒ. vñ gieng
im auß entgegẽ.er ſchluge ĩ. vñ er tödtet ĩ. vñ es
vielẽ vil ð verwuntẽ. vñ die andern
nam ir rewb. Vñ dʒ ſchwert appolonij nam iu⸗

das. vñ er ward ſtreytẽd ĩ m alle tag. Vñ dʒ er⸗

höꝛt ſeron ð fuͤrſt des heers ſyꝛie. dʒ iudas het
geſammelt ein ſamlüg. vñ dy ſamlũg ð getrewẽ
mit im. vñ ſpꝛach. Ich wil mir machẽ einẽ namẽ

vñ im hulffen all ſein bꝛuder. vnd alle

fluhen. vñ er

vñ ich wird hohgewirdiget in dem reych. vñ ich
wil beſtreytẽ iudã. vñ die. die mit im ſind. vñ die
des kunigs woꝛt verſchmehet habẽ. Vñ er be⸗
reyt ſich. vñ gienge mit im auff die menig ð vn⸗
gutigẽ. die ſtarcken helffer. dʒ ſie tettẽ die rach

wið die ſuün iſrahel. Vñ ſy nahentẽ ſich vntzʒ ʒu

bethoꝛon. vñ iudas gieng ĩ entgegẽ mit wenigẽ

V als ſie hettẽ geſehe kumẽd in ein heer ent⸗

gegẽ. do ſpꝛachẽ ſie ʒu iudã. Me muͤgen wir ſo

wenig. wið ein ſoͤllich groſſe vñ ein ſtarcke me⸗
nig geſtreytẽ. Vñ wir ſeĩ hewt müd woꝛdẽ mit
vaſtẽ. vñ iudas ſpꝛach. Es iſt leycht. dʒ man be⸗
ſchlyeß ir vil ið hend. der. ð do wenig ſein. vñ in
dẽ angeſiht gots des hymels iſt nit vnderſchey
dung zu erloöſen ĩ wenigẽ. vñ in vil. weñ dy vber⸗
windunge des ſtreytes iſt nit in der menig des
heers. ſunder võ dẽ hymel iſt die ſercke hy ku⸗
men ʒu vns in tretʒiger menig. vñ in hohfaꝛt. dʒ
ſe vns ʒerſtrewen vñ vnſere weyber.vnd vnſer
un. vñ dʒ ſie vns beraubẽ. Aber wir woͤllẽ ſtrey
ten vmb vnſer ſelẽ. vñ vmb vnſer geſetʒe. vñ der
herꝛe wirt ſie ʒerkniſchen voꝛ vnſerm antlytʒe.
Vj ſullet ſie nit vöꝛchtẽ. Vñ als er het auf⸗
gehoͤꝛt ʒuredẽ. als pald ſpꝛang er wið ſie. vñ ſe⸗
ron ward ʒerkniſchet mit ſeinẽ heer in ſeinẽ an⸗

geſiht. vñ er durchechtet ſie in dem abʒyehẽ be⸗

thoꝛon vntz in dʒ veld. Vñ es vielẽ auß in acht
hudert mañ. vñ die andern fluhẽ in die erdẽ der
philiſtiner. Vñ dy voꝛcht iude. vñ ſeiner bꝛuder
vñ ir ſterck viel auff alle heydẽ in irẽ vmbkreyß
vñ ſeĩ nam kum ʒu dẽ kunig. vñ võ ſeinẽ ſtreytẽ

— S= —

E

ſagten alle heydẽ. Aber als anthiochus het ge
hoͤꝛet diſe rede. er ward ʒoꝛnig in dem gemuͤte.
vñ der kuͤnig anthiochus ſamelt ʒuſamen alles
heer ſeines reichs. dy gar ſtarcken ſtreyter. Vñ
tet auff ſeinen ſchatʒ. vnd gab ſold auff ein iar
dem heer. vñ er gebot dẽ. daʒ 6 werẽ bereyt ʒu
allen dingen. Vñ er ſah. das das gelt abnã võ
ſeinen ſchetʒen. vnd das die ʒinß des reichs luͤ⸗
tʒel waren durch der ʒwitracht wegen. vnd dye
plag. die er het gethan in dẽ land. dʒ er hinnem
die gutten geſetʒe. dy do waren von den erſten
tage. Vñ er voꝛchte dʒ er villeicht nit wurd ha
ben ʒu der ʒerung ein mal. vñ ʒwir vnd die gab
die er voꝛ gegeben het mit milter hand. wʒ vber
fluſſig reich vber dy künig. dy voꝛ im warẽ. Dñ
er ward betruͤbt gar vaſt in ſeinem gemuͤte. vnd
gedachte ʒugeen in daz land perſis. vñ ʒzunemẽ
die ʒinß der reich. vnd ʒuſameln vil ſilbers. Vñ
er ließ den edeln menſchen liſiam von kuͤmgk⸗
lichem geſchlecht vber dy kunigklichen geſchef
te von de flieſſenden waſſer euffraten. vntʒ ʒu
dem fluſſe eqipti. das er im erneret ſeinen ſun
anthiochum. vntʒ das er wider köͤme. Vnnd er
gab im ſein halbes heer. vnd dy elephanten. vñ
gebot im von allen dingen. die er wolt. vnd von
den inwonern iude. vnd iheruſalem. vnd das er
ʒu in ſendet ein heer ʒuʒerkinſchen vnd außʒu
rewten die krafft iſrahel. vnd die vberbleibung
iheruſalem. vnd abʒenemen von der ſtatt ir ge⸗
dechtnuß. vnd das er beſtellet die auſlendiſchẽ
ſune ʒu inwonern in allen iren enden vnd teylet
ir erde nach dem loß. Vnd der kuͤnig nam das
vbꝛig teyl des heers. vnd gieng auß von anthi⸗
ochia der ſtat ſeines reichs an dẽ hundertẽ vñ.
xlvij. iar. vnd er vberſchiffte das waſſer euffra

ten. vnd durchʒohe die öberern gegenten. Vñ

liſias erwelet ptolomeum den ſun doꝛim. vnnd
michanoꝛem. vnd goꝛgiam. die da waren mech⸗
tig mann auß des kuͤnigs freunden. vnd eꝛ ſant
mit in. lx tauſent mann. vnd ſibentauſent reyten
der. das ſy kamen in das land iuda. vñ das ʒer⸗
ſtoꝛten nach dem woꝛt des kuͤnigs. Vnd ſy ʒo⸗
hen auß. das ſy giengen mit aller irer kraft. vñ
komen vñ ʒufuͦgten ſich ʒu ammaum in der fel
digen erden. Wñ die kauflewt der gegent hoͤꝛ⸗
ten ire namen. ſy namen gar vil ſilbers vnd gol⸗
des. vnd geſellen. vnd komen in daz heer das ſy
nemen ʒu knechten die ſün iſrahel. vñ ſich fůg⸗
ten ʒu in. das heer ſyrie. vnd die erd der auſlen⸗
diſchen. Ind iudas ſah. vnd ſein bꝛuder. wann

CCCCXLVII.

die vbeln mertẽ ſich. vnd das heer ʒunahent irẽ
enden. vnd ſy erkanten die woꝛt des kuͤnigs. dy
er gebot dem volck ʒuthun ʒu dem tod vnd zu
der verʒerung. Vnd ein yealicher ſpꝛach zu ſei
nen nenſten kn ſullen auffrichtẽ die verwe
fung vnſers volcks. vñ ſtreyten füͤr vnſer volck.
vnd vnſer heyligen. Vnd es ward geſamelt dy
amlung das ſy wern bereit dem ſtreyt. vnd dʒ
betten. vnd beten die barmhertʒigkeit vñ er
armung. Vnd iheruſalem ward mit ingewo⸗
net. aber ſie was als ein wüſte. Es was nit. der
do eingieng oder außgieng von iren ſunen. vñ
das heylig ward ʒutreten. Vñ die ſuͤne ð auß⸗
lendiſchen warn in der ſpitʒen. vnd do was dye
wonung. der heyden. Ind der wolluſt was ab⸗
genomen von iacob. vnd do gebꝛach die ſchal⸗
mey. vnd die harpff. Vnd ſie ſamelten ſich. vñ
kamen in maſphat wider ihernſalem. wann die
lat des gebettes was in maſphat wider iſra⸗
hel. Vnd ſie vaſteten an dem tag. vñ legtẽ ſich
an. mit herein kleydern. vnd legten aſchen auff
ir haubt. vnd zerſchnitten ire kleyder. Vñ auß⸗

brꝛeyttẽ die buͤcher der ee gottes. von dẽ dy hey

den foͤꝛſchten die geleichnuß irer abgoͤtter. ſye
trugen vnd bꝛachten die pꝛieſterlichen kleyder
vnd die erſten frucht. vnd die ʒehenden. vnd ſie
auffrichten die naʒareos oder geheyligten. die
ir tag erfüll hetten. vnnd ſchꝛyen mut ſtarcker
ſtym in den hymel. ſpꝛechend. Was thun wir di
ſen. vnd wohin füeren wir ſie. Vñ dein heyligẽ
Red vnder getreten vnnd ſein vermayliget. vnd
ein pꝛieſter ſein woꝛden in ein klag. vnd in de⸗
muͤtigkeit. Vnd nym war. die geboꝛen heyden
ſein ʒuſamen kumen wider vns. das ſy vns ʒer⸗
ſtrewen. Du weyſt die dinge. die ſye gedencken
wið vns. Wie mugẽ wir beſteen voꝛ irẽ anthytʒ
es ſey deñ dʒ du vns helffeſt. Vñ mit puſau⸗
men ſchꝛye ſy auß mit groſſer ſtymime. Vñ dar
nach ſatʒte iudas füͤrer des volcks tauſenter.
hunderter. funfftʒiger. ond ʒehender. Vnd er
ſpꝛach ʒu den. die do heuſer bawten. vnd namẽ
weyber. vnd dy do weingarten peltʒten. vnd deẽ
ʒaghafftigen. das ir yeglicher widerkeret in ſei
hauß lehdem geſetʒe. Vnd ſy bewegtẽ ir ge
zeldt. vnd ſatʒten die zu ammaum gen mittem⸗
tac. Vnd iudas ſpꝛach werdet begurttet vnd
ſeyt mechtig ſun. vñ ſeyt bereyt ʒemoꝛgens frü
das ir ſtreyttet wider die heyden. die zuſamen
kumen ſein vns ʒuerſtrewen. vnd vnſer heylige
ding. wann es iſt vns beſſer. das wir ſterbon in

¶ Bas erſt

dem ſtreyt. wann das wir ſehen die vbeln ding

vnſers volcks. vnnd der heyligen. Aber wie der

wille ſey in dem hymel alſo geſchehe es.

¶ Bas vierd Capitel. wie

iudas machabeus. zu erſt goꝛgiam mit ſeinem
heer. vnd darnach liſiam mit ſeiner geſelſchaft

vberwunde. vnd den tempel reyniget vnd einẽ

altar darmmn pawet.
WVVd gorgias nam.v.
auſent mann. vnd tauſent erwelter
NAeytender. Vnd des nachts bewegtẽ
ſy dygeʒeldt dʒ ſy ſich nehentẽ ʒu den geʒeld/
ren der inden. vñ das ſy ſie ſchlugen bald. Vnd
die ſun. die do warn in der hoͤhe die warẽ ir fů
rer. Vnd indas hoͤꝛet das. oñ ſtund auff. vñ dy
gewaltigen. zʒuſchlagẽ die krafft des heers des
kunigs. die do warn in ammaum. Aber dʒ heer
was noch ʒuſtrewet voꝛ dẽ geʒeldten. Vñ goꝛ⸗

gias kam des nachtes in die geʒeldt iude. vnd

fand nyemant. Vnd ſy ſuchten ſy auff dẽ ber⸗

gen. wañ er ſpꝛach. diſe fliehen von vns. Vñj do

es tag was woꝛdẽ. do erſchyn iudas in dẽ veld
allein mit dꝛey tauſent mannen. die do nit het⸗
ten bedeckunge. vñ die ſchwert. Vnd ſie ſahen
das die ſamlung der heyden ſtarck was. vñ ge⸗

pantʒert vñ das in irẽ vmbkrayß waren die rey

tenden. vñ das die ʒu ſtreyt warẽ vnderweyſet.
Vnd indas ſpꝛach ʒu den mannen. die mit im
warẽ. Nit fuͤrchtet ir menig. noch füͤrchtent ir
vngeſtumigkeit. Gedencket wie vnſer veter ſei
heylſam woꝛden in dem roten meer. do pharao
in mit ĩ einẽ groſſen heer nachuoligte. Vñ nun
ſullen wir ſchꝛeyen in den hymel. vnd der herr
wirt ſich vnſer erbarmen. vñ er wirt gedechtig
des gelübds vnſer veter. vñ wirt ʒerreybẽ hewt
ditʒ heer voꝛ vnſerm anthytʒ. vnd es werdẽ wiſ
ſen alle heyden. wañ er iſt got. der do erlöſe. vñ
ernere iſrahel. Dñ die auſlendiſchen hubẽ auf
ire augen vñ ſahend ſy kumend wideꝛ ſich. Vñ
ſy giengen auß in den ſtreyt von den geʒeldten
vñn die. die do waren mit inda ſunge mit der pu
ſaumen. Vnd giengen ʒuſamen vñ die heyden
wurden zerciſchen vñ fluhen in daz veld. Aber
die letʒten vielen in dẽ ſchwert. vñ ſy durchech
ten ſy vntʒ gen gezeron. vnd vntʒ in die velder
ydumee. vñ aʒoti. vñ iamnie. vñ auß i vieln erni⸗
der dꝛeytauſent mañ. Vnd iudas keret wider.
vnd ſein heer volget im nach. Vnd er ſpꝛach ʒu

dem volcek. ir ſullet nit begeren die reube. wann

der ſtreytt iſt wider vns. vnd goꝛgias. vnd ſein
heer iſt nahent bey vns auff den bergen. Aber

ir ſullet ſteen nun wider vnſer feynd. vñ ſy auß⸗

ſtreytten. vnd darnach ſo nemet ir ſicherlich ire

reub. vñ als iudas noch redt die woꝛt. Beht. do
erſchyn ein teyl. ſchawend von dem berg. Vnd
goꝛgias ſahe das die ſeinen waren gekeret in
die fluht. vñ das die geʒeldt warn angeʒündet.
Venn der rauch. der do geſehen ward erʒey⸗
get. was do geſchehen was. Vñ als ſie diß het
ten geſehen. ſy foͤꝛchtẽ ſich ʒvu mal vaſt. auch ſa⸗
hen ſye iudam. vñ mit im ſein heer in dem velde
bereytet ʒu dem ſtreyt. Vnd ſy fluhen allin dʒ
velde der auſlendiſchen. vnd iudas keret wider
ʒu den reuben der geʒeldt. Vnd naʒ vil goldes
vnd ſilbers vñ edelgeſteyn blob geuerbet pur⸗

pur. vnd roten purpur vnd groß reichtum. vñ ſy

wider kerten vnd ſungen iubilierend. vnd wol⸗
ſpꝛachẽ got im himel. wañ er iſt gut. wañ biß in
ewig iſt ſein barmhertʒigkeit. Vnnd es ward
groſſes heyl in iſrahel in dẽ tage. Aber alle die

auſlendiſchen. die do entrunnen. komen vñ kun

digten liſie. alle dinge. die do geſchahen. Vnd
do er diſe ding höꝛet. er ward betrubet. vñ nam
ab in deʒ gemut. darumb das nit geſchahen in
iſrahel die ding. die er wolt. vnd als der kun
Ber gebotten. Vnnd des andern iars ſanel
liſias ſechtʒigtauſent auſerwelt mann vñ rey⸗
tender funfftauſent mann. das er ſye beſtritte.
Vnd ſie komen in iudeam. vnd ſetzten die ge⸗
zeldt in bethoꝛon. vnd iudas lieffe in entge⸗
gen mit ʒehentauſent mannen. Vnnd er , Y
das ſtarck heer vnd bettet. vñ ſpꝛach. Geſegẽt
biſtu ſeligmacher iſrahel. der du ʒuribẽ haſt dy
vngeſtuͤmigkeit des mechtigen in der hand dei
nes knechtz dauid. vnd die geʒeldt der auſlen⸗
diſchẽ haſt du gegebẽ in dy hand ionathe des
ſuns ſaul. vnd ſeines wepners. Beſchleuß ditʒ
heer in ð hand deines volcks iſrahel vñ das ſy
werden ʒuſchanden in irem heer. vñ in iren rey⸗
tenden. Gib in den ſchꝛecken. vñ mach ſchwelck
die getüůrſtigkeit irer krafft. das ſy bewegt wer

den in irer ʒerkniſchung. Wirff ſie ernider mit

dem ſchwert. der. die dich liebhaben. vnnd alle

werden dich loben in iubeln. die deinen namen
erkant haben. Vnd tetten den ſtreyt vñ es vie⸗
len. funfftauſent mañ võ dẽ heer liſie. Vnd do
liſias ſah die fluht der ſeinen. vnd die kunheyt
der inden. Vñ ſy bereyt ſein eintweder ʒu lebẽ

ge

ä
=

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— ——

— — =

— — — ☛ —

¶ Hachabeorum

odet ſtercklichen ʒuſterbẽ. do gie 3 er ab in an
thiochiam. vnd außerwelet ritter. das ſy geme⸗
rert widerumb koͤmen in iudeam. Aber iudas
ſpꝛach. vnd ſein bꝛuder. nemtwar es ſein vnſer
veint ʒermiſcht. wir ſullẽ nun auffgeen ʒureyni
en. vnd ʒuuernewen die heyligen ſtat. Vnd al
es heer ward geſamelt. vnd giengen auff den
berge ſyon. Vnd ſy ſahen die heyligkeit verwů
ſtet. vnd den altar enteret. vnd die poꝛten auß⸗
gebꝛent in den voꝛheuſern. das darinnen was
gewachſen reyſach als in deʒ wald. oder bergẽ
vnd die kleinẽ voꝛheuſlein dʒ die ʒuriſſen warn
Vnd ſy ʒerriſſen ire kleyder. vnnd klagten mit
groſſer klag. vnd legten auff ir haubt aſchẽ. vñ

vieln auff ir antlytʒ auff die erden. vnd ſchꝛyen

auff in den hymel mit den ʒeychen der puſau⸗
men. Do ſchicket iu das mañ die do ſtrytten wi
der die. die do waren in der hoͤhe. vntʒ das ſye

reynigten die heyligen ſtat. Vnd erwelet pꝛie⸗

ſter on mackel dy do hetten den willen in der ee

gottes. vnd ſy reynigten die heyligen ſtat. vñ ſy

trugen dy ſteyn der vnreynigung in ein vnreine
ſtat. Vnd er gedacht von dem altar der anʒun
dung. der do enteret was. was er von deʒ wuͤr⸗
de thun. Vnd im viel ein. eyn gutter rat. das er
den ʒubꝛech. dʒ vllleicht der ine nicht wuͤrd ſei
in ein ſchmaheit. wañ die heyden hetten in ver⸗
mayliget vnd ʒuſtöꝛet. Vnd ſy legten die ſteyn
an dẽ berg des hauſes in ein bequemliche ſtatt
vntʒ ſo lang. das do koͤm ein pꝛophet. der in võ

in antwurt geb. Vnd ſy namẽ gantʒ ſtemn nach

dem geſetʒ. vñ bawten einen newen altar na
dem als der voꝛder was. vñ ſy bawten ein hey⸗
lige ſtat. vñ die ding. die do warẽ von innen des
hauſs. vnd ſye heyligten die pꝛieſterlichen ſtat.
Vnd machten darinnen newe heylige vaſs. vñ

trugen darein den leuchter. vnd den altar ð an

ʒundungen. vñ dẽ tiſch in dẽ tempel. Vñ ſy leg
ten die anʒundung auff den altar. vnd ʒuntten
an die lucernen. die do waren auff deʒ leuchter
vnd ſy leuchteten in dem tempel. Vnd die bꝛot
legten ſy auff den tiſch. vñ die fuͤrheng anhien
en ſy. vnd volbꝛachten alle werck die ſy tetten.
ſy ſtunden auff voꝛ metten. an dẽ xxv. tag
des neundẽ moneds. das iſt das moned cafleu
des. c. vnd xlviij. iars vñ opf ertẽ dʒ opfer nach
dem geſetʒe auff den newen altar. den ſy hettẽ
emachet nach ð ʒeyt. vñ nach dẽ tag. in den dy
Derden den tempel hetten vermayliget. wañ in
deʒ ward er wider vernewet mit geſang vñ mit

CCCCXLVIII.

harpfen vñ mit ʒimbaln. vñ alles volck viel auff

ire antlytʒ. vnd anbetten vñ wolſpꝛachen in dẽ
hymel den. der in hette glucket. And ſy mach /
ten ein kirchweyh des altars acht tag. vnd op⸗
ferten gantʒz entʒuntes opfer. vñ heylſamikeit
des lobs mit frewden. Vnd ʒierten das ange⸗
ſiht des tempels mit gulden kronẽ. vñ mit ſchil⸗
ten. vnd werhten die poꝛten. vnd die kleinẽ voꝛ⸗
heuſelein des tempels. vñ hengten in an dy tür
Vnd es ward gar groſſe frewd in dem volck.
vnd dʒ laſter der heyden ward abgekeret. Vñ
iudas vnd fein bꝛüder. vnd die gantʒ ſamlung
iſrahel beſtelten. das von iar ʒu iar begangen
wurde die kirchweyh des altars in ſeinen ʒeytẽ
durch acht tag. vnd in dẽ xxv. tag des moneds
caſleu mit ſecen vnd mit frolockun g. Vnnd
in der ʒeyt bawten ſy den berg ſyon. vnd durch
den vmbkrayß hoh ſtarck mauren vñ ſtarck tür
nen. das nicht villeicht aber kömen die heyden.
vnd ʒertrettẽ den aber als ſy voꝛ hettẽ gethan.
Vnd er ſetʒte dohm ein heer das die in behiel

ten. vnd bewaret in ʒebehuten bethſuram. das

das volck het beſchirmung wider das angeſiht

ydumee.

¶ Bas. V. Capitel. wie i
das wider die frembden voͤlcker ſtryt. vnd dyee
kinder eſau vberwand. vnnd wie ſymon iudas
bꝛuder die ihenen gewan dy galileam belegert
hetten. vnd wie indas. nach dem er die ſchlaht
thymothei gewan. auch dye allerueſtiſten ſtet
eröbert. vñ wie die inden. die on die machabeer

ſtreytten wolten. ernider lagen.

heyden höꝛte okrayß. das
der altar wider gebawt was als voꝛ.
ond auch das heyligtum wurden gar ʒoꝛnig
vnd gedachten auff ʒeheben daz geſchlecht ia⸗
cob. die do vnder in warn. vnd huben an ʒetöt⸗
ten von dem volck vnd ʒudurchechten. Vnd iu
dʒ vberſtryt dy ſün eſau in ydumea. vñ dy dy do
warn in arabathane. wann die vmbſaſſen iſra⸗
hel. vnd er ſchlug ſy mit e roſſer plag. Dñ er ge
dacht der boßheit erſan ean. die dem volck
waren in einen ſtrick. vñ ein ergerung heymlich
haſſend das in dem weg. Ind ſye wurden be⸗
ſchloſſen von im in dẽ turnen. vñ iudas ʒuhielt
ſich ʒu in. vñ verfluchet ſy. vñ er anʒünte ir tům

(Nvas erſt

mit fewer. mit allen den die darinnẽ warẽ. Vñ
er gieng ʒu den ſůnẽ ammon. do fand er einen
ſtarcken gewalt. vñ ein groſſe menig voleks. vñ
thumotheuz iren hertʒogen. Vñ volbꝛacht mit
in vil ſtreyt. vnd ſy warden ʒerkniſchet in irẽ an
geſihte vnd er ſchlug ſy. vnd fieng die ſtat iaſer
vnd ir töchter vñ keret wider in iudeam. Iñ es
waren geſamelt die heyden. dy do ſein in gela⸗
ad wideꝛ die iſraheliſchen. die do warenn in irẽ
enden. das ſy die auff huben. vñ ſy fluhen in dy
beſchirmung datheman. vnd ſandten bꝛieff zu
iudaz vnd ʒu ſeinen bꝛüdern. ſpꝛechend. Es ſein
geſamelt die heyden wider vns durch den vmb
krayß. das ſy vns hinnemen. vñ ſie bereytẽ ſich
ʒukumen vñ ʒubekumern die veſtung. in dy wir
ein geflohen. vnd thimotheuns iſt ein fuͤrer des
ſe darumb yetʒund kum vnd ledig vns von
iren henden. wañ es iſt geuallen von vns dy me
nig. Vnd alle vnſer bꝛuͦder die do warn in den
ſene tubin. ſein erſchlagen. vñ ire waber ha⸗

ben ſye hingefuret geuangen. vnd ire kinder vñ

ire reub. vnd ſye haben ermöꝛdet all do. gar na/

hend tauſent man. Vnd als noch die ſendbꝛief
wurden geleſen. vnd nemtwar es kamen ander
botten võ galilea mit ʒerſchnittẽ röcken. dy ver
kundten nach diſen woꝛten. ſpꝛechend. es werẽ
ʒuſamẽ kumẽ wið ſy võ ptolomaida vñ tyro. vñ
ſydone. vnd alles galilea iſt erfuͤlt mit auſlen⸗
diſchen. daʒ ſy vns verʒeren. Aber als iudas vñ
ſein volck hoͤꝛet diſe rede. do kamen ʒuſamẽ ein
groſſe glaubige ſamlung ugedencken was ſie
tetten iren bꝛudern. dy do waren in der truͤbſal
vnd von in wurden außgefochten vnd vberſtry
ten. Vnd indas ſpꝛach zu ſymonem ſeineʒ bꝛu⸗
der. Erwele dir mann. vnd gee. vnd erledige dei
bꝛüder in galilea. aber ich vnd mein bꝛuder io⸗
nathas woͤllen geen in galaadithim. Vnnd er

ließ beleiben ioſephum dẽ ſun ʒacharic. vñ aʒza

riam. fürer des volcks. bey deʒ vbꝛigen heer ʒu
einer hut in iudea. vñ gebott den. ſpꝛechend. Ir
ſullet voꝛſein dem volck. vnd volbꝛinget keinen
ſtreyt wider die heyden. vntʒ das wir wider ku
men. Vñi ſymon wurden ʒugeben dꝛeytauſent
er gieng in galileam. Jude aber acht
auſent mann in galaadithim. Vnd ſymon ab⸗
ieng in galileam. vnd volbꝛacht vil ſtreyt mit
den heyden. Vnd ſy wurden ʒermiſchet voꝛ ſei
nem antlytz. vnd er durchechtet ſye vntʒ ʒu der
poꝛten ptolomaidis. Vnd es vieln von den hey
en ſchyer dꝛeytauſent mann. vñ er nam ir reub

Vnd nam die do waren in galilea. vnd in ara⸗
bitis mit iren frawen vnd kindern vñ mit allem
dem das ir was. vnd fuͤrt ſy wider in indeaã mit
groſſer freude. Vnd iudas machabeus vñ ſein
ꝛuder ionathas vbergiengen den ioꝛdan. vnd

giengẽ einẽ wege dꝛeyer tage in die wuſte. Vñ

in luffen entgegen die nabuthei. vñ entpfingẽ
ſy fridſamklich. vñ ſagten in alle ding die do ge
ehen waren iren bꝛuͤdern in galaathide. vnd
das auß in vil geuangen werẽ in baraſa. vñ bo⸗
ʒ0ꝛ. vnd in alimis. vnd caſphoꝛ. vnd mageth. vñ
carnaym. Diſe allwaren groſſe gemaurte ſtett.

HSuͤnder auch in andern ſtetẽ galaathidis war⸗

den ſy behalten geuangen. Vnd in den moꝛgi⸗
gen tag beſtelten ſye ʒu ʒufügen das heer den
ſteten galaathidis. vnd ſy ʒuuahen. vnd ſy auff
ʒeheben in einẽ tage. Vnd iudas vnd ſein heer
wendetẽ iren weg in die wuͤſte boʒoꝛ ſchnelligk

lich. vnd er bekumerte die ſtat. vnnd tottet alle

mann in dem mund des ſchwerts. vnd nam allẽ
iren raub. vnd anʒundet ſy mit fewer. Vnd ſye
auffſtunden des nachtes von dannen. vñ gien⸗
gen vntʒ zu der warnung. vnd es geſchah gegẽ
dem tag. do ſy auff hetten gehaben ire augen
vnd nemtwar vil volcks des kein ʒal waʒ. dy do
trügen layttern vnd geſchoß daʒ ſy fingen vnd
begriffen dy beueſtunge. vnd das ſy ſ auſſtry
ten. Vñ iudas ſah. das ſich anfieng der ſtreyt.
vñ dʒ geſchꝛey des ſtreyts aufgiengi dẽ hymel
als ein puſaum vnd ein groſſes r ide von ð
ſtat. Vnd iudas ſpꝛach ʒu ſeinem heer. ſtreytet
Er fur ewer bꝛuͤder. nd er kam nach in mit
ꝛeyen oꝛdnungen. vnd ſy ſchꝛyen mit den pu⸗
ſaumen. vnd ſchꝛyen mit dem gebette. Vnd die
Penn thimothei bekanten das es macha⸗
eus was. vnd ſy fluhen voꝛ ſeineʒ anthytʒ. Vñ
ſy ſchlugen ſye mit groſſer plag. vnd es vielen
auß in an dẽ tag gar nahend acht tauſent mañ
Vnd iudas keret ʒu in maſphat. vnnd gewan
die. vnd fieng ſy. vnd töttet all ir mann. vnd n⸗

iren raub. vnd anʒundet ſye mit fewer. Er ʒoh
von dannen vnd fieng caſbon. vnd maged. vnd

boʒoꝛ. vnd die andern ſtet galaathidis. vñ nach
diſen woꝛtẽ ſamelt thimotheus ein ander heer.
vnd ſetʒet die geʒeldt wider raphon vber den
bach. Ind iudas ſant ʒubeſehen das heer. vñ
ſy verkundtẽ im wida ſpeched das ʒu im ʒu
ſamen kumen wern alle heydẽ. die do ſein in vn

S vmbkrayß. vñ das heer iſt mer weñ ʒuuil

nd ſy haben mit in gefuͤrte ʒu einer hilff die

e

in
ſſe

rett
nnr

¶ Machabeorum

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arabes. vnd ir geʒeldt haben ſgeſchlagen ien
halb des bachs vnd ſein bereyt ʒukumen ʒu dir
in den ſtreyt. Vnd indas gieng den entgegen.
Ind thymotheus ſpꝛach ʒu den fuͤrſtẽ ſeines

heers. Wañ ſeh iudas wirt nehen vñ ſein heer

ʒu dem fluſs des waſſers. iſt das er des erſten
ʒu vns wirt vbergeen. ſo muͤgen wir in nit erley
den. wann er wirt wider vns mechtig ſein. Iſt
aber das er ſich wirt fuͤrchten vberʒegeen. vnd

wirdt ſein geʒeldt ſetʒen ʒu dem flieſſendẽ waſ

ſer. ſo wöllen wir vbergeen ʒu in. vnd wir muͤgẽ
wider ſy. Aber als indas ſich nehet ʒu dẽ fluſs
des waſſers. do beſtellet er die ſchꝛifftweyſen
des volcks ʒu deʒ fluſs. vnd gebot in ſpꝛechend
Laſſet keinen ð menſchẽ. aber das ſy all kumẽ

in den ſtreyt. vñ er gieng des erſten ʒu in. vnd al

les volck nach im. Vnd voꝛ ſeineʒ antlytʒ war⸗

den alle heydẽ ʒermiſchet. vñ warffen võ in ire

waffen vnd ſen in einen abgot tempel S do
iſt in carnam. Vnd er vmbleget dy ſtat. vñ ʒun
det an mit dem frewer den abgot tempel. mit
allen dẽ die darinnẽ waren. Vñ caꝛnaym ward
vndergedꝛucket. vnd ſy mochten nit erleydẽ roi⸗
ð das antlytʒ iude. Vñ iudas ſamelt all iſrahe
ſiten. die do warn in galaathide von dem myn⸗
ſten vntʒ ʒu dem meyſten. vñ ire weyber vñ kin⸗
der vnd gar ein groſſes heer. das er koͤm in die
erden iude. Vnd ſy kamen vntz gen effron. vnd
die iſt ein groſſe ſtat gelegen in dem eingange
gar wol bewaret. Vnd es was nit ſtat ſich ab/
ʒeneygen von ir. weder zu der lincken. noch ʒu ð
rechten ſeyten. aber der weg gieng mitten auß.
durch ſy. Vñ die do warẽ in ð ſtat. dy einſchluſ
ſen ſich. vnd vermachtẽ mit ſteynen dy toꝛ. Vñ
iudas ſant ʒu in. ſpꝛechend in fridſamen woꝛtẽ

Wir woͤllen geen durch ewer erden in vnſer er

de. vnd nyemant ſoll euch ſchaden. allein ʒu fuſ
ſen woͤllen wir geen. vnd ſye woͤlten in nit auff⸗
tun. Vñ iudas gebot auſ ʒu rüͤffen ĩ dẽ geʒeld
tẽ. das ein yeglicher ſich hinʒunehnet ʒu ð ſtat
in der er was. Vñ die mann der ſtercke nahen⸗
ten ſich hinʒu. vnd ſtrittẽ wider die ſtat dẽ gan
tʒen tag. vnd die gantʒen nacht. vnnd die ſtatt
ward in gegeben in ir hende. Vnd ſy tödtẽ ein
yeglichs menlichs pild in dẽ mũd des ſchwerts

vnd rewteten ſy auß. vnd namen die reube. vnd

er gieng durch die gantʒen ſtat auff dẽ erſchla
gen. Vnd ſy vbergiengen dẽ ioꝛdan in dẽ groſ
ſen veld wider das augeſhe bethſan. Vnd iu⸗
das was ſamlend die letʒzſten vnd vermanet dʒ

— ᷑——

volck durch den gantʒen wege. vntʒ das ſye ka⸗
men in die erden nda. Vnd ſy giengen auff dẽ
berg ſyon mit frewden. vnd frolockten vnd op/⸗
ferten die gantʒen entʒundten opfer. das auß
in nyemand geuallen was. vntʒ das ſy widerker

ten in frid. Vnd in den tagen. in den do iudas
vnd ionathas waren in ð erde galaad. vnd ſein

bꝛuder ſymon in galilea wið dʒ angeſiht ptolo⸗
maidis. do hoꝛt ioſephus ð ſun ʒacharie vñ aʒa

rias der füͤrſt des heers. das die ding wol ge⸗

vns einen
namen machen. vnd woͤllen geen ʒeſtreyten wi⸗
der die heydẽ. die do ſind in vnſerm vmbkrayß

than warden. vñ die ſtreyt. die do geſchehẽ war
den. vnd ſpꝛachen. Wir woͤllen auc

Nu er gebot. den. die do waren in ſeim heer vñ

ſy giengen ab gegen iamniã. vñ goꝛgias gieng
aup von der ſtat in entgegen vnd ſein mann. in
den ſtreyt. Vñ er machet agrigoſehhumei
aʒariã. vntʒ in dy end indee. vñ des tages vielẽ
von dem volck iſrahel ʒweytauſent mann. Vnd
es ward in dem volck ein groſſe plag. wann ſye
hoꝛten nit indam vnd ſein bꝛuder. wann ſy we⸗
neten ſy wölten auch ſtercklich thun. aber ſy wa
ren mit võ dẽ ſamen der mañ. durch die dʒ heyl
iſt geſchehen in iſrahel. Vnd dy mañ iuda ſein
gar größlich groß gemachet in deʒ angeſiht al
les iſrahels. vnd aller heyden.wa ir nam gehoöͤ⸗
ret ward. Wñ es kamen zu in. geluͤckſelige woꝛt
außruͤffende. Ind iudas gieng auß. vnd ſeyn
bꝛuder vnd außfahten die ſün eſau in der erdẽ
die do iſt gegen dem mittemtag. vnnd er ſchlug
ebꝛon. vnd ir tochter. vnd ʒuͤndet an in dẽ vmb⸗
krayß ſein mauren. vnd ſein tuͤren. Vnd bewe⸗
get die geʒeldt. das er gieng in die erde ð auß⸗

ſendiſchen. vnd durchwandelt ſamariam. Vnd

in dem tag vielen die pꝛieſter in dem ſtreyt. do
ſy wölten ſtercklichen thun. do ſye außgeʒogen
waren on rat in den ſtreyt. Vnnd iudas ʒoh ab
in aʒotum. in die erden der auſlendiſchen. vnd ir
altar ʒerſtöꝛet er. vñ dy rewb irer götter ʒun det
er an mit dem fewer. vnd nam die rewb der ſtet

vnd keret wider in die erden iuda.

— „ — .

thiochus ſtarb. vnnd ſein ſun nach im regieret.
vnd wie der vberwunden ward do er wider die

iuden ſtryt.

oꝛet das ein ſtat wer mit namen eli
maldem dy edelſt. vnd reich in ſilber vñ in gold
vnd darinnẽ ein tempel gar reich. Vñ da ſelbſt

guldin voꝛheng vnd bantʒer vnd buckler dy do

gelaſſen het alexanð philippi der kuͤnig mace⸗
Jeder de⸗ erſten geaſcheen kriechẽ 6) Wñ̃
er kam vnd ſucht ʒufahen die ſtat. vñ die ʒube⸗
rawbẽ. vñ er mocht es nit t. wañ dy rede ward
offenbar. den. die do waren in der ſtat. Vnd ſy
ſtunden auff in einen ſtreyt. vñ er floh von dan
nen. vnd gieng ab mit groſſer betrubnuß. vñ ke

ret wider gen babiloniaʒ. Vñ es kam einer der

verkundet im in perſide. das geiaget ſein dy ge
zeldt die do waré in der erden iuda. vñ das liſi⸗

as hindan was gegangẽ des erſtẽ in ſtarckem
gewalt. vnd wer geiaget voꝛ dẽ angeſiht der iu
den. vñ das ſy hetten angeſigt mit wappen vnd
mit krefften vñ mit vil reuben. die ſy hetten ge⸗
nomen von den gezʒeldten vñ mit todſchlegen.
vnd das ſy hetten ʒerſtrewet den abgot der vn
menſchlichkeit. den ſy hetten gebawen auff dẽ
altar. der do was in iheruſalẽ. vñ das ſy de hey
ligen tempel mit hohen mauren hettẽ vmbgege
ben als voꝛ. vñ beſunder ſein ſtat bethſura. das
die in wer ʒu einer Beſchermung. Vnnd es ge⸗

ſchah als die woꝛt der kuͤnmg hett gehöꝛt er er⸗
ſchꝛack. vñ ward gar vaſt beweget. vñ viel in dz

beth. vñ viel in ſiechtag von trawrigkeit wegen.
wañ es geſchah nit als er het gedacht. Vñ wʒ

d Oer Kij niꝗq anthio do vil tag. wan groß betꝛuͤbnuß ward emnewert .
chus dur hʒohe die öͤbern gegent. vñ in im. vñn er wenet das er würd ſterben. Wñ er

beruffet ʒu im alle ſeine fꝛeund. vñ ſpꝛach ʒu dẽ
Der ſchlaff iſt gegange von meinẽ augen. vnd
mit dẽ hertʒen bin ich genallen voꝛ ſoꝛgueltig⸗

–

keit. Ich hab geſpꝛochen in meineʒ hertʒen. O
wie in ein groß betrübnuß bin ich kumẽ. vnd in
die fluͤſs der traurigkeit. in dẽ ich yetʒund bin.
wañ ich bin geweſen frölich. vñ liebgehabt in
O nmeinem gewalt. Aber yetʒund Fin ich gede n
tig der vbel. die ich hab getan in heruſaleʒ. von ,
dannen ich hab getragen alle reub. ſilbeꝛin vnd 8
guldin. die in i ſind geweſen. vñ ich hab geſant
auffʒeheben on ſach die woner in iundea. Dar⸗ ⸗
umb hab ich erkant das mich dy vbel habẽ fun
den. vnnd nemtwar. ich verdirb mit groſſer be⸗
trruͤbnuß in einer frembden erden. vñ er voꝛdert 1
ʒu im philippũ einen freüd. vñ er ſatʒt ð
vber alles ſein reich. Vñ gab im dy kuͤniglichẽ
kron. vnd ſein ſtol vñ ſein fingerlein. das er ſolt
ſeinen ſun anthiochum ʒufuͤren. vñ ernerẽ. das
er wüͤrd re ere W buͦnig anthiochus ſtarb P
aldo in dẽ lunde tẽ. vnd neununduieꝛtʒigiſten
iar. Vñ liſias erkant das der kuͤnig tod wʒ vñ
er beſtetiget ſeinẽ ſun anthiochum zuregieren. .
den er erneret het einẽ iungling .vñ er hieß ſei⸗
nen namẽ eupatoꝛẽ. Wñ die do warẽ in der ſpi⸗
tʒen. die beſchluſſen iſrahel in deʒz vmbkrayß ð

hevligẽ. vñ ſy ſuchtẽ in all weg die vbel ʒu eineꝛ
veſtigkeit ð heydẽ. Vñ iudas gedacht ſy ʒuer⸗
ſtöꝛẽ. vñ vodert Ame alles volck. dʒ ſy ſy vin⸗

— —

¶ Machabeorum

legten. vnd ſy kamen ʒuſamen vnd belegten ſye
in dẽ hunderſten vñ funftzigiſten iar. vñ mach
ten armbꝛoſt vñ waffen. Dn etlich von in gien
gen auß. die do ware vmbſeſſen, vñ etlich auß
den vnguͤtigẽ iſrahel fuͤgten ſich ʒu in. vñ gien
gen ab ʒu de kuͦnig vñ ſpꝛachẽ. Wielang mach
tu nit gericht vñ richeſt vnſer bꝛuͤder. Wir ha⸗
en ein geſetʒ gemachet zedienen deinẽ vater
vñj ʒuwandern i ſeinẽ gebottẽ. vñ ʒudienẽ ſeinẽ
kuͦnigklichen ſpꝛuchẽ. vñ die ſun vnſers volcka

haben ſich daruüb von vns entpfrembdet. Vnd

alle die. die man gefundẽ hat auß vns. ſind er⸗
ſchlagen woꝛdẽ. vñ vnſer erbteyl ſind ʒerſtrew⸗
et woꝛdẽ. Vñ nit allein habẽ ſy außgeſtrecket
die hand ʒu vns ſunder auch in all vnſer ende.
Vnd nimwar. ſy ſein heut ʒu geʒogẽ ʒu ð hoͤhe
iheruſalem. die zubekuͤmern. vnd die feſtigung

in bethſuraʒ habẽ ſy geueſtiget. Vñ nuͤr allein

du fuͤrkumeſt ſy bald. ſy werde thun noch gröſ⸗

ſere ding. deñ ſy gethan habẽ. vnd du magſt ſye
micht halten. Vñ der kuͤnig ward ʒoꝛmg als er
het gehöͤꝛet diſe dig. vñ růffet ʒuſamẽ allẽ ſeinẽ

Kenaevn den fuͤrſte ſeines heers. vñ den. die

do warẽ vber die reytendẽ. Bunð auch von an⸗
dern kuͤnigreichẽ. vñ von den inſeln. vñ von den
teten. bey dẽ meer gelegen. komen ſy ʒu im. die
ſe mit geleit. Vñ dy zal ſeies heers wʒ hun
ert tauſent fußgenger. vnd ʒweyntʒʒig tauſent
reytender. vnd. xxxij. elephanten geleret ʒu dem
ſtreyt. Vñ ſy kamen durch ydumeaʒ vñ fugten
ſich ʒu bethſuraʒ. vñ ſtrytẽ vil tag. vnd machten
ſtreytwaffen. Vñ dy iuden giengẽ vñ ʒuͤndten
ſy an mit fewꝛ. vñ ſtryten menlich. Vnd iudas
deh ab võ der ſpitʒe. vñ beweget die geʒeldt ʒu
ethʒacharan wider die geʒeldt des Rüigo⸗
ñ der künig ſtund auf voꝛ dẽ liecht vñ bewe
get die vngeſtume des heers wið de weg beth
rharm. Di die heer bereytẽ ſich in dẽ ſtreyt
vñ ſungen in dẽ puſaumen. vñ ſy ʒaygten dẽ ele
phantẽ das blut der weyntraubẽ. vñ der maul⸗
ber. ſy ʒuſcherpffen in dẽ ſtreyt. Wñ teylten dy
tyer durch die ſcharen genant legio. das iſt ein
vinſternuß. yedem elephanten ſtunden ʒu tau⸗
ſent mañ in gekettenten bantʒern. vñ erin hel⸗
men auff iren haubtẽ. vñ es waren ʒugeoꝛdnet
yedem tyer funf hundert außerwelt reytender.
vñ die warẽ voꝛ ð ʒeyt. wo dʒ tyer ward. vñ wo⸗
hin dʒ tyer giẽg. dohin giengẽ ſy. vñ giengẽ nit
võ im. vñ auch huͤltʒin tüꝛẽ veſt vñ beſchirmẽd

.

warẽ auff in. vñ auff yedẽ tůürẽ. vñ auff in ſtreit

hantwerck. Wñ auff einẽ yeglichen xxxij. kreff
tig mañ. dy darauff ſtreyte. vñ inwendig ð mey
ſters des tyers. Wñ er ſtellet alle thalben die
vbꝛigen reytendẽ in ʒweyteyl ʒui kmmanen das
heer mit puſaumẽ. vnd ſy ʒenötigen. das ſy bey
einander beliben in dẽ heer der vinſternuß oð
in iren legionen. Vnd als die ſn ſchyn in die
guldin ſchilt vñ in die erin. die berg widerglen⸗
ſterten dauon. als die ampeln des fewꝛs. vñ dʒ
teyl des heers des kuůnigs ward außgeſtrecket
vber die hohen bem. vnd ir etlich durch dieny⸗
dern ſtet. vñ ſy giengẽ ſicherlich vnd ordenlich.
W all einwoner der eꝛdẽ wurdẽ beweget von
der ſtym irer memg. vñ von dẽ ʒugang ð ſchar.
vñ von dẽ ʒueinand ruͤrẽ des harniſchs. Wañn
es was gar ei groſſes heer vñ ein ſtarckes. Vñ
iudas nuhent ſich. vnnd mit im ſein heer in den
ſtreyt. vñ en⸗ võ dẽ heer des kuͤnigs. vi. hun
dert mañ. Wñ eleazʒar der ſun ſaura ſah eines
von dẽ tyeren gebantʒert mit des kuͤngs ban⸗
tʒer. vñ es was höher vber die andern tyer. Vñ
es was im geſegen.on meynt. das darinn ð küͤ⸗
nig wer. vnd er gab ſich darʒu. das er erlediget
u volck. vñ gewuͤnne im einen ewigen namen
ñ lieff kuͤnlich ʒuͦ im in das mittel des heers
der vinſter. vñ tötet. ʒu der gerechten vñ lincken
ſeyten vñ ſy fieleũ põ im hin vñ her. Vñ er lieff
vnder die fuͦß des helffants. vñ legt ſich vnder
in. vñ tötet dʒ tyer. vñ es fiel auff in an dy erdẽ
vnd er ſtarb daſelbſt. Vñj ſy ſahe die kraft des
künigs vñ dẽ ſturm ſeines heers. vnd kerten ab
von m. Aber die heer des kunigs giengen auff
wider ſy in iheruſalẽ. vñ uge dy geʒeldt des
kunigs in indeaʒ. vñ auff dẽ berg ſyon. Vnd er
Purher frid mit dẽ die do warẽ in bethſura. vm
ſy giengẽ auß von der ſtat. wañ ſy hettẽ nit na⸗
rung darinnẽ verſchloſſen. vñ auch was es das

ſibend iar der ſeyꝛ. Vñn der kuͤnig fien bethſu

ram. vñ ſatʒt dohin hut ſy ʒzubehaltten. vñ keret

.¶ Aes heer ʒu der heyligẽ ſtat pil tage. Wñ ſtelte

doſelbſt armbꝛoſt vñ paſteyen vñ ſeurpfeyl. vfm
geſchoß vñ gifftpfeyl. vñ ſchleudern. Nd ſye
machtẽ gtelloe wider ir paſteyen vñ ſtry
ten viltag. Vñ es warn nit ſpeyß in der ſtatt.
darumb das es was das ſibend iar. das die. dy
da võ dẽ heydẽ warn belibẽ.hetten verzeret ir
elaſſen ſpeyß. die ſy hetten da hinhinð gelegt
ijj es belibẽ wenig mañ in der heyligen ſtat.
wañ ð hunger helt ſyg ſy wurdẽ ʒeꝛſtrewet ei

yeglicher in ſein ſtat. Vñ liſias der het erhöꝛet

¶ Das erſt

das phalhppus. den der kunig anthiochus het⸗
te beſtellet da er noch lebet ſeinen ſun anthio⸗

chum erneret. das der herſchet. der keretwider

von perſide. vnd von media. vnd mit im dʒ heer
das mit im hin dan was gegangen. vnd darnb
das er ſuchet auffʒenemen die geſcheffte des
reichs. Da eylet er ʒugeen vñ ʒeſpꝛeche ʒu deʒ
kunig. vñ ʒu den fuͤrern des heers. Wir nemen

ab teglich. vñ der ſpeiß iſt vns wenig. vñ dy ſtat

die wir vmbgeben iſt veſt. vnd vns ʒugehöꝛet
zeoꝛdnen von dẽ reich. Ja yetʒund geben wir
dy rechten hand den menſchen. vnd machẽ mit

in einen frid. vnd mit allem irẽ volck. vnd ſetʒen
in das ſy wandern in iren geſetʒẽ als voꝛmals.
Wañ ſy duꝛch ire redliche ee dy wir veꝛſchmeht
haben. ʒoꝛnig ſein. vnd darub alle diſe ding ha⸗
en ſy gethan. Vnd die red was geuellig in dẽ
angeſiht des kuͤnigs. vñ der fuͤrſten. vñ er ſant
zu in den frid ʒemachen. vnd ſie namẽ den. Vñ
der kuͤnig ſchwur in vnd die fuͤrſten. vñ ſy Hien⸗
gen auß von der beueſtigung. Vnd der kunig

gieng in den berg ſyon. vñ ſah dy beueſtigug ð

ſtat. vñ bꝛach gaꝛ balde dẽ ayd dẽ er geſchwoꝛn
het. vnd gebot ʒuerbꝛechen die mawr in de vm
krayß. Vnd wich ab von dannen gar bald. vnd
keret wider gen anthiochiam. vnd fand philip⸗
pum herſchend vber die ſtat. vnd ſtryt wider in.
vnd bekuͤmert die ſtaett.

Bas. vII. Capitel wie de

metrius nach dem anthiochus vñ liſias er ſchla
gen wurden. dʒ reich beſaſs. vñ wie er nichano⸗
rem von der boßheit wegen alchimi wider iudã
ſendet. vnd wie nichanoꝛ ernydergelegt vñ tod
geſchlagen ward. .
6: hunderſtẽ vnd
einundfunftzigiſtẽ iar. da gieng auß
1! demetrius der ſuͤn ſeleuci von ð ſtatt
rom. vnd auff gieng mit wenig mann in die ſtat
an dẽ meere gelegen. vnd alda herſchet er. Vñ
es geſchah als er was eingegangẽ in dʒ hauſs
des reiches ſeiner veter. do begriff das heer an
thiochum vnd liſiam. das ſy dy füuͤrten ʒu im. vñ
das ding ward im offenwar. vñ er ſpꝛach. Jay⸗
et mir nicht ir anthytʒ. vnd das heer todtet ſy.
Vnd demetrius ſaß auff dẽ ſtul ſeines reichs
vnd es kamen ʒu im vngutig vñ vngerecht mañ
auß iſrahel. Vñ ir füͤrer alchimus. der do wolt
werdẽ ein pꝛieſter. Vñ verſagtẽ das volck bey
dem kuͤnig. ſpꝛechend. Judas vñ ſein bꝛůüð hat

verloꝛen dein freund. vñ hat vns ʒerſtrewet võ
vnſer erden. Barumb yetzund ſende einen mañ
dem du gelaubeſt. das er gee. vnd ſeh alle auß⸗
werffung⸗ de er vns hat gethan in den landen

des kuͤnigs. vnd hat alle ir freund gepeyniget
vñ ir helffer. Wñ deꝛ kuͤnig laße auß. auß ſeinẽ

freunden. bachidem. der do herſchet vber das
groß waſſer in dem kuͤnigreich. vnnd den der
da getrew was dẽ kuͤnig. vnd ſant in das er ſeh
ie ʒerſtöꝛung die iudas het gethan. Wi er ſe⸗
tzet den boßhafftigen alchimu ʒu einẽ pꝛieſter
vnd er gebot im ʒethun die rach wider die ſün
iſrahel. Wñ ſy ſtundẽ auff. vñ kamen mit einem
groſſen heer wider die ſun iſrahel in die erden

iuda. vñ ſanten bottẽ vñ redten ʒu iudaʒ. vnd ʒn

ſeinen bꝛüͤdern fridſame woꝛt in argeꝛliſt. vñ ſy

merckten nit auff ire woꝛt. Wañ ſy ſahe das ſy
kamen mit einẽ groſſen heer. vñ kamen ʒuſamẽ
ʒu alchimum. vñ bachidem die ſamlung der ge
ſchꝛifftweyſen. ʒuerfoͤꝛſchen was gerecht were
Bnd des erſten die aſſidei. dye do warn vn⸗

der den kindern iſrahel. vñ ſuchten von in frid.

wañ ſy ſpꝛachen. Es iſt kumen ein menſch. ð da
iſt ein pꝛieſter von dẽ ſamẽ aaron. ð betrewget
vns nicht. Oñ er hat geredet mit in fridſame
woꝛt. vñ ſchwur in. ſpꝛechend. Vir woͤllen euch
nit vbel ʒuʒiehen noch ewern freundẽ. vñ ſy ge⸗
laubten im. Wñ er fieng auß in ſechtʒig mann.

vnd toödtet die in einẽ tag nach dẽ woꝛt das da

deleben iſt. By haben vergoſſen die fl eyſe h

einer heyligen. vñ ir blut in de vmbkrayß ihe⸗

4

ruſalem. vñ es was nyemant. ð es begruͤb. Vñ

die föꝛcht vnnd der ſchꝛecke fiel in alles volck.

Wañ ſy ſpꝛachen. Es iſt nicht in in die warheit

vñ das gericht. añ ſy haben vbertretten das

geſetʒt geluͤbde. vnd den ayd den ſy haben ge⸗
ſchwoꝛen. Vnd bachides beweget die Gezedr

von iheruſalẽ. vñ machet ein geleger in bethʒe⸗

cha.er ſant vñ fieng vil⸗ ag in. die von im geflo

hen warẽ. Wñ etlich von dẽ volck tötet er. vnd

warf die im einẽ groſſen bꝛunnẽ. Vñ benalh al

chimo dʒ kuͤnigꝛeich. vñ eꝛ ließ bei ĩ beleibẽ helf
fer ĩ ʒu ð huf Wa bachides gieng ab ʒu de kuᷣ

nig. Vñ alchimus tet genuͤg vmb das fuͤrſten⸗
nicn ſeiner pneſterſchafft. dd

ñj es kamen ʒu im

alle die ſein volck betruübten. vñ ſy behrelten die
erden iuda. vñ tetten in iſrahel ein groſſe plage
VVnd indas ſah alle vbel die da tette alchimus
vnd auch die mit im warẽ. den ſünẽ von iſrahel.
Vnd vil mer deñ die heyden. vnd er gieng auß

dem ſchwert.

¶ Machabeorum

in alle ende iudee in den vmbkrayß. vnd tet die
tache wider dy mañ. die do waren erſtöꝛer. vñ ſy
auff höꝛtẽ fuͤrbas auß ʒegeen in de land. Aber
alchimus ſah das indas het angeſiget. vnd die
mit im waren. vñ er erkant dʒ er ſy nit mocht er
leyden. vñgieng ʒu de kuͦnig. vñ verſaget ſie in

vil laſtern. Vñj der kuͤnig ſant nichanoꝛem einẽ

auß ſeine edelſten fürſten. der do was vben die
veyntſchafft wider iſrahel. vñ er gebot im das
volck vmbzʒekeren. Vnd nichanoꝛ kam in iheru
ſalem nut eine groſſen heer. vñ ſendet ʒu indazʒ
vnd ʒu ſemen bꝛüdern. mit falſch in fridſamen
woꝛte. ſpꝛechend. Es ſol mi ſein ſtreyt ʒwiſchẽ

wir vnd euch. ich will ʒu euch kumen mit wenig

mannen. vñ ich wil ſehen ewer antlytʒz mit frid

Vnd er kam ʒu iudam. vñ ſy gruͤſten aneinanð

fridſamlichen. vñj die veynd ware bereyt iudaz
zuuahen. Wñ die rede ward offenwar iude. 3
ſy mit faſch waren ʒu im kumen. vñ er waꝛd er⸗
ſchꝛecket võ im. vñ wolt fuͤrbas nit ſein antlytʒ

ſchen. Vnd nichanoꝛ bekant das ſein rat was

emploͤſſet woꝛden. vñ gieng auß gegen iudam
iin einen ſtreyt bey capharſalama. Oñ es fiele
von dem heer nichanoꝛis gar nahend funftan⸗
ſent maß. vnd ſy fluhen in die ſtat dauid. Vnd
nach den woꝛten zoh auff nichanoꝛ in dẽ berg
ſyon. vnd es giengen auß von den pꝛieſtern des
volcks in ʒegruſſen in frid. vnd im ʒeʒeygen die

angezündten opfer. die do waren geopſert fuͤr

den kuͤnig. Vnd er verſpott vnd verſchmeht ſy

vnd verunreynt ſy. vñ redet hohfertigklich. vnd
ſchwur mit ʒoꝛn ſpꝛechend. Es ſey deñ das iu⸗

das vñ ſein heer gegeben werd in mein hende
on vnderlaß. ſo ich wird widerkern in frid. will

ich das hauß anʒunden. Vnd er giend auß mit

groſſem ʒoꝛn. Vñ die pꝛieſter giengen ein. vnd

ſtunden voꝛ dẽ angeſiht des altars. vñ des tẽ⸗

pels. vij ſy weyntẽ. ſpꝛechend. Herꝛe du haſt er⸗

welt ditz hauß. anʒuruffen darinen deinẽ na⸗
men. das es ſolt ſein ei hauß des gebets. vnd
der bittũg deinẽ volck. Mach rachſal wider di⸗
ſen enſchen Oſen heer. vnd das ſye vallen in

in nit das ſy beleiben. Vñ nichanoꝛ gieng auß
von iheruſalem. vñ ſchlug die geʒeldt ʒu betho⸗
ron. Vnd im lieff entgegen dʒ heer ſyrie. Vñ
iudas hett ein leger in adarſa mit dꝛeytauſent
mannen. Ond indas bettet vnd ſpꝛach. Herre
die geſant warn von dẽ küͤnig ſennacherib. dar

umb das ſy dich leſterten. do gieng auß der en⸗

buſaumen nach in mit
giengẽ auß allen caſtellen iude in dẽ vmbkrayß
vnd ſy vertribẽ ſy mit blaſen der hoꝛner. vnd ſy
zulerten aber ʒu in. Vnnd ſie fielen all in dem
ſchwert. vñ es belieb auß in nit einer. Vñ ſy na
men ir ſchindung vnd den raub vnd ſchlugẽ ab

ta

edencke irer ſchmaheit. vñ gib

gel ond erſchlug auß in c. vnnd. lrrxv tauſent
mañ. alſo ʒerkniſche diſes heer heut ĩ vnſerm an
geſiht. vnd dy andern werdẽ wiſſen. dʒ er vbel

geredt hat auff dein heyligen. vñ richt in nach

ſeiner boßheit. Vnd die heer volbꝛachten den
ſtreyt in dem. xiij. tag des moneds adar. das iſt
des mertzen. vnd die geʒeldt nichanoꝛis waꝛen
zerkniſchet. vñ er fiel des erſten in dẽ ſtreyt. als

nun ſein heer ſahe. das nichanoꝛ gefallen was

ſy wurff en von in ire waff en. vñ fluhen. vnd ſie
durchechten ſy einẽ weg eins tags von adazor.

vntz das man kumt in gezara. vñ ſie ſungẽ mit
edeutungen. Ond ſye

das haubt nichanoꝛis. vnd ſein rechte hand die

er het hohfertigklich auſgeftrecket vñ trugẽ dy
mit in vnnd hiengen ſy auff wider ihernſalem.
Vnd das volck frewet ſich gar ſer. vnd dẽ tag
begiengen ſy in groſſen freuden. vñ er beſtalt
den tag ʒubegeen alle iar an dem xiij. tag des

moneds adar. ond die erden inda ſchwig wenig

BVas. vII. Capitel. G

dem reich der röͤmer. wie die ſouil land hetten.

vnd wie ſy mit dẽ iuden ein verpuͤntnuß mache

ten durch bꝛief die daruber geſchꝛiben wardẽ.

men der römer. wann ſy ſein mechtig
in krefften. vnd ſy ſein willig in allen

dumgen. die man voꝛdert von in. vnd alle die do
ſein ʒu in. mit den habẽ ſie beſtelt freuntſchaft

vnd darumb wenn ſie ſein mechtig in krefften.

Ind ſy höꝛten ire rem umde gute tugent.
die ſie tetten in galatia. vnd das ſye die ſelben
hetten geuangen. vnd machten ſy ʒzinßhafftig.
Vnd auch wie groß ſy hettẽ getan in N eich
hiſpanie. vñ das ſy die ſelbẽ hete genoͤtiget mit

irẽ gewalt vñ wie ſy hette beſeſſen das eꝛtz ſil⸗

bers vnd goldes die do ſelbſt ſein. vñ wie ſy het
ten beſeſſen mit ireʒ rat. vnd gedult ein yeglich
ſat. die re die auch verꝛ von in warẽ gelege.

vnd die künig dy ʒu in kamẽ von dẽ letʒte teylẽ
der erdẽ. wie ſy die ʒerkniſchtẽ. vñ ſie ſchlugen

mit groſſer plag. Vnd auch wie die andern ine

¶Bas ert

alle iar geben den ʒinß. Vnd wie Phenen er⸗
nydergeleget philippum perſen den kuͤnig ſyn⸗
oꝛum. vnd die andern die wider ſye trugen den
harniſch im ſtreyt. vñ wie ſy die behielten. Vñ
den groſſen kuͤnig anthiochum den kuͤmg aſye
der in eintrug den ſtreyt. der do het .c. vñ. xx. ele
phanten. vnd wegen vnd reytend. vnnd gar ein
groß heer das von in was ernydergeleget. vnd
wie ſy den fiengẽ lebendig. vnd beſteltẽ mit im
das er in ſolt geben. vñ die. die da nach im wur
den regieren. groſſen ʒinß. vnd geben ſeine kin⸗

der ʒu geyſel vñ wʒ ſy hetten geſetʒet. Vñ wie

—

ſy das reich medoꝛum. vñ lidos. von iren beſten
gegenten. vnd die ſy hetten genumen võ in die
gaben ſy dẽ kuͤnig eumeni. Vnd wañ die. dy do
warn bey eledam wolten geen vnd wolten die

auff heben. vñ die rede ward offenwar. do ſan⸗

ten ſy ʒu in einẽ hertʒogen. vnd ſtryten wider ſy

vnd vil auß in fieln. vnd ſy fuͤrten gefangen ire
weyber vñ ſůn. vnd ſy fiengen ſye. vnd beſaſſen
ir erden. vñ ʒerſtöꝛten ir mauren. vñ ʒwungẽ dy
in iren dienſte vntʒ in den tag. Ind dy andern
reich. vñ inſeln die vnderweylen ſtundẽ wider
ſy. machten ſy ʒu nichten. vñ bꝛachten ſy in iren
gewalt. Aber mit iren freunden vnnd die m in
hetten rue. behieltẽ ſy freuntſchaft. vñ behieltẽ
die reich. dy da warn nahend. vñ auch verr. wañ
alle die. die da höꝛten iren namen. dy foͤꝛchtẽ ſy
Wañ welchen ſy wolten beholffen ſein. das ſie
herſcheten. die he ſehete Aber die do wolten
herſchen. die betrübten E Re ſy wurden gar
groß erhöht. Vnd in allẽ diſen was nyemant

vndter in der da truge die kumgklichen krone.

Nloch der do wurde angeleget mit purpur. al⸗
ſo dʒ er darinn wuͤrd groß geſchetʒet. Dij weñ
ſy machten ine einen hof vñ riettẽ teglich dꝛey
hundert vñ dꝛeyſſig der altẽ. die da hetten rat

alzeyt von der menige. Alſo das ſye tetten die

ding die da wirdig ſein. Das befalhen ſy eineʒ

menſchen. dʒ er alle iar herſchet mit ſeiner mey

ſterſchaft. vñ das er herſchet aller irer erdẽ. võ

ſy all warẽ gehoꝛſaʒ einẽ. vñ es iſt nit ʒwiſchen
in neyd vñ haſs. Vñ iudas eꝛwelet eupolemum
den ſun iohãnis des ſ iacob. vñ iaſonem dẽ
ſun eleaʒari. vñ ſant die gen rom ʒuſtellẽ freunt
ſchafft vñ geſelſchafft. vñ das ſie von in abne⸗/
men das ioch der kriechen. wann ſy ſa hen das
ſy truckten daʒ kuͤnigreich iſrahel in dẽ dienſte
Vnd ſye giengen gen rom gar eynen groſſen
weg. vñ giengen in den hof. vñ ſprache Hudas

Buch
machabeus vnd ſein bꝛuder. vnd das volck der
iuden haben vns geſant ʒu euch. mit euch ʒube
ſtellen ein geſelſchafft vnd den fride. vnd vns
ʒebeſchꝛeyben ewer freund vnd geſellen. Vnd
die rede wol gefielin irem angeſiht. Vnd das
iſt die widergeſchꝛfft. die ſy in wider ſchꝛiben
in erin tafeln. vnd ſanten die in iheruſaleʒ. das
bey in alda ſolt ⸗ ein gedechtnuß des fndes

vnd der geſelſchafft. Wol ſey den römern. vnd

dem volck der iuden. auff dem meere vñ auff ð
erden ewigklichen. Das ſchwert vnd deꝛ veynd
ſey verꝛ von in ewigklichẽ. Iſt dʒ ein ſtreyt auf
ſteet den römern des erſten. oder allen iren ge⸗
ſellen in aller irer herſchafft. ſo ſolt das volck ð
inden in beholffen ſein. nach dẽ als das dy ʒeit
außweyſt mit einem vollen hertʒen. Vnnd den
ſtreyttern ſullen ſy nichtʒ geben. noch ſullen in
handꝛaychen den waytʒ. harmſch. gelt. ſchiff.
als das den röͤmern beheglich oder gefellig iſt
vnd ſy ſullen behuten ire gebot. alſo das ſy von
in nichtʒ nemen. Auch iſt das. das dem volck ð
iuden des erſten ein ſtreyt ʒugeet. ſo ſullen die
römer in beholffen auß den gemüut. nach
dem als das die ʒeyt verhenget. vn dẽ helffern
ſoll man nit geben waytʒ harniſch. gelt. ſchiff.
als es geuiel den römern. vnd ſy ſullen behuten
ire gebot on argliſt. Vnd nach den woꝛtẽ ſchꝛi
ben die römer dem volck der iuden. Iſt dʒ nach
diſen woꝛten. die. oder diſe wöllen etwas hinʒu
Eſen. oder dauon thun auß irem furſatʒ. was
hinʒu ſetʒen oder abnemen. das ſoll veſt be⸗

aſe beſunder von den de dingen. dy

der kunig demetrius tet wider ſy. haben wiꝛ im
geſchabenſ pꝛechend. Varub haſtu beſchweꝛt
ein ioch auff vnſer freunde. vnd geſellen dy m
den. Jarumb iſt das ſy zu vns wider kumen. ſo

woͤllen wir in machẽ ein gericht wider dich v5

wollen mit dir ſtreyten auff deʒ meere. vñ auff

¶ Bas. IX Capitel wie de
metrius ſein heer oꝛdnet wider die iuden. vnnd
wie iudas ſtarb. vnd ionathas regieret. vñ von

.

us hoͤꝛet. daʒz nichanoꝛ genallẽ wʒ. vñ

ſei heer in dẽ ſtreyt. er tet darʒu. vñ ſendet and/
weyd bachidem. vñ alchimũ ĩ iudeã. vñ dz recht

der boßheit bachidis. vñ võ dẽ ſtreytẽ ionathe.

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¶ Machabeorum

— —¶—¶—æꝗPd

hon mit ine. Wñ ſy giengẽ hindan in den weg

er da füͤret in galgalam. ond ſie ſatʒten die ge

ʒeldt in maſſaloth. dy do iſt in arbellis. vnd be⸗
kumerten ſy. vnd erſtachen vil ſelẽ der menſchẽ.
In dem erſten moned des hunderſten vñ zwey

vndfunftzʒigiſten iares. do ʒulegten ſy ein heer

zu iheruſale m. vñ ſy ſtunden auff. vnd giengen
CP. £
ab in berea ʒweyntʒigtauſent mann. vnd ʒwey
tauſent reyter. Vnd indas ſetʒet dy geʒeldt in

layſa. vnd dꝛeytauſent außerwelter man mit im
Ind ſy ſahen die menig des heers. wañ ir wa⸗/

ren vil. vnd ſie voꝛchten in gar vaſt. vñ vil ſtalen
ſich ab von den geʒeldten vnnd beliben nit auß
in. deñ allein achthundeꝛt manj. Vnd indas ſah
das ſein heer abnam. vnd das in der ſtreyt gar
vaſtʒwang. vnd ward in deʒ hertʒen bekuͤmert

wann er het nit die weyl. das er ſy zuſamẽ ſtym
met. vnd alſo was er verirret. Vnd er ſpꝛach ʒu

den. die do vbꝛig warn. Wir woͤllen auffſteen
vnd geen ʒu vnſern widerſachern. ob wir möch
ten ſtreyten wið ſy. Vnd ſy abwurffen in ſpꝛe⸗
chend. Wir mügẽ nit. aber wir ſullẽ erlöſen vn⸗
ſer ſelen. vnd keren wider ʒu vnſern bꝛudern. vñ

denn laß vns ſtreyten wider ſye. wann vnſer iſt

wenig. Vnd iudas ſpꝛach. Das ſey nit bey mir
das ding ʒuthun. das wir wollen fliehen voꝛ in.
vnd iſt das vnſer ʒeyt wirt nehen. ſo ſterbẽ w ir

in ð tugẽt durch vnſer bꝛüð willẽ. vñ wir woͤllẽ

nit eitragẽ dy ſchaãde vnſer gloꝛi. Dñ er bewe
get das volek von den geʒeldten. vnd ſy ſtundẽ
in entgegen. Oñ die reytenden wurden geteylt

in zweyteyl vnd die ſchleuderer vnd dy ſchutʒẽ

giengen voꝛ dem heer. vnd all mechtigen waꝛen
die erſten des ſtreyts. Aber bachides was in ð

erſten ſpitʒen ʒu der rechtẽ ſeyten. Vñ ein gan
tʒe legion nahet hinʒu auß ʒweyen teylen. vnnd

ſchꝛyen mit den trumeten. Es ſchꝛyen auch die
do warn auff dẽ teyl iude. vñ die erd ward be⸗
weget von ð ſtym der heer. vñ es ward getan. vñ
volbꝛacht der ſtreyt von dẽ moꝛgen vntʒ an dẽ
abent. Vnd indas ſah das das teyl des heers

bachidis. das do was zu der rechten ſeyten ſteꝛ

cker was. vnd es kamen ʒuſamen mit im alle dy

do warn beſtendigs hertʒens. vñ alſo ward võ

in ʒerkniſchet der recht teyl. vñ er durchechtet
ſy vntz an den berg aʒzoti. Vnd die do warnin
dem mechtigen teyl ʒu der lincken ſeyten. die ſa
hen das zutrennet ward das mechtig heer ʒu
der rechten ſeyten. vnd ſie volgten nach iudam

vnd nach den rucken. der. die mit im warn. Vnj

.

CCCCLII.

der ſtreyt ward vaſt beſchweret. vnd es fieln ð
verwunten vil auß diſen. vnd auß den. Vnd iu
das fiel vnd dy andern fluhen. Vnd ionathas
vnd ſymon huben anff iudam iren bꝛuder. vnd
begrubẽ de in de grab ſeiner veter in ð ſtat mo
din. Vy alles volck iſrahel beweynt in mit groſ
ſer klag. vñ ſy weynten viltag vij ſpꝛachen. Mie
iſt geuallẽ der mechtig der ifrahel heyl machet.
Vnd die andern woꝛt der ſtreyt iude. vnd ſei⸗
ner krefft. die er tet. vnd ſeiner gröſſigkeit ſind
nit geſchꝛben. Venn ir warn gar vaſt vil. Vñ
es geſchah nach dem tod iude. vil vngerechter
mann giengen auß in allen enden iſrahel. vñ al⸗
le die die do wurckten die boßheit. die entſpꝛun

gen. In den tagẽ ward gar ein groſſer hunger.

vnd alles land vnd die mit im warn gaben ſich
bachidi. Vnd bachides erwelt vngutig mann.
vnd ſetʒt die ʒu heren des landes. vñ ſy erfrag
ten vnd eruoꝛſchten die freund inde. vnd fuͤrte
die ʒu bachidem. vnd er rach ſich wider ſy. vnd
verſpott ſye. Vnd es ward ein groß truͤbſal in
iſrahel des geleychen voꝛ nit geweſen waz. auß
dem tag an dẽ ward kein pꝛophet erſehen in iſ⸗
rahel. Vnd es wurden geſamelt alle freund in
de. vnd ſpꝛachen ʒu ionathaʒ. Beytmal vñ dein
bꝛuder iudas tod iſt. ein ſollicher man des ge⸗
leichẽ im nit iſt. der do außgee wider die veynd
bachidem. vnd wið die. dy do veynd ſein vnſers
volcks. Darumb nun wir erwelen dich heut. daʒ
da vns für in ſeyeſt ʒu eim fuͤrſten. vnnd ʒu eim

furer ʒu ſtreyten vnſern ſtreyt. Vnd in der ʒeit

nam ionathas das fuͤrſtenthum. vnd ſtund auf
an der ſtat ſeins bꝛuders iuda. Vnd bachides
ward ſein ynnen. vnd ſucht in ʒutoͤdten. Vnnd
das bekant ionathas vñ ſein bꝛuð ſymon. vñ ab
le die die mit im warn. vnd fluhen in die wuͤſte
thecue. vnd ſaſſen do ʒuſamẽ ʒu dẽ waſſer des
ſees aſphar. nd bachides ward ſein gewar.
vnd kam an dem tag der ſabbath. vñ alles ſein
heer mit im vber de ioꝛdan. Wñ ionathas ſant
ſeinen bꝛuder dẽ füͤrer des volcks vnd bat ſein
freund nabutheos. dʒ ſye im lihen geʒeldt vnd
harniſch. des ſy vil hette. Vnd die ſuͤn iambꝛi
außgiengẽ anß madaba. vñ fiengẽ iohannẽ vñ
alles . das er het. vñ ſy giengẽ ab vñ behieltẽ
es in. Nach dẽ woꝛtẽ ward wið verkundet io⸗
nathe vñ ſeĩ bꝛuð ſymoni. dʒ die ſüͤn iãbꝛi mach
tẽ groſſe hohʒeyt vñ fuͤrtẽ dy bꝛaut auß mada
ba dy tochter eines võ dẽ groſſe fuͤrſtẽ chana⸗

an mit groſſer eytelkeyt. vñ ſie warẽ gedechtig

des blutes ires bꝛuders tohanto. giengẽ auf
vnd verbargen ſich vnder die decke des bergs.
vnd huben auff ire augẽ. vñ ſahen. vß nemtwar
ein groſſes geruͤmpel vñ vil koſtlickeit vnd der
bꝛeutigam voꝛgieng vñ ſein freund vñ ſeyn bꝛů
der kamen in entgegen mit baucken vñ mit ſey⸗
tenſpil. vñ mit vil wappenkleyd. Ind ſy ſtundẽ
auff ʒu in auß den heymlichen gelegern vñ toͤd
ten ſy. vnd es vieln vil verwun dter. vñ die vbꝛi⸗
gen fluhen auff die berg. Vnd ſy namen all ire
reub vnd dye hohʒeyt wurden verkeret in ein
klag. vñ die ſtymmẽ irer ſeytenſpil in ein betrub
niß. Vnd ſye rachen das blut ires bꝛuders. vnd
kerten wider ʒu dem bach des ioꝛdans. Vñ ba
chides höꝛet es. vnd kam des tages der feyren.
vntz an das land des ioꝛdas in vil kraffte. Vñ
ionathas ſpꝛach ʒu den ſeinen. Wr ſollẽ auff⸗
een vñ ſtreytten wider vnſer veynd. wañ es iſt
eut nit als es geſtern wʒ vñ egeſtern. Nemt⸗
war der ſtreyt iſt wið vns. vñ dʒ waſſer des ioꝛ⸗
dans vñ die hulen vnd die bech ſein vns hin vñ
her. vnd auch die weld vnd iſt Ri ſtatt do hin
wir ʒukeren. VDarumb ſchꝛeyt in den hymel. das
wir gelediget werden von der hant vnſer veyn⸗
de V es ward volbꝛacht ein ſtreyt. Vñ iona⸗
thas außrecket ſein hand ʒuſchlagen bachidez
vnd er wich ab hinderſich von im. Vnd iona⸗
thas ſpꝛang vnd die mit im warẽ in den ioꝛdan
vnd vberſchwummen den ioꝛdan zu in. Wñ an
dem tag vielen tauſent mañ von dem teyl bachi
dis. vnd ſy widerkerten in iheruſalẽ. vnd bawtẽ
die bewarten ſtet in iudea. vñ die veſtigkeit vnd
die ʒufluht die do was in ihericho. vnd in am⸗
maum. vnd in bethoꝛon. vnd bethel. vñ thamna⸗
tha vnd phara. vnd topho. mit hohen maurẽ. vñ
mit poꝛten vnd nnt ſchlöͤſſern. Vnd in die legt
er hute das ſy vbtẽ veyntſchafft in iſrahel. Dñ
er warnt die ſtat bethſuram. vnd gaʒaram. vnd
die ſpitʒ vnd legt in in hilff vnd dy bereytſchaf
te der koſt. vñ er nam die ſuͦn der fuͤrſten ð land

zu — ſatʒt ſy in die ſpitʒe. vñ in ein hut

in eruſalẽ. Dñ in dẽ hunderſten vn dꝛeyund⸗
fuuffezaſten iar in deʒ andern moned do ge⸗
bot alchimus ʒuerſtöꝛen die maur des innern
heyligen hauſs. vñ das man zerſtöꝛte die werck
der pꝛopheten. Vñ er hub an zuerſtöꝛen Ins
zʒzeyt ward geſchlagen alchimus vñ ſeine werck
wurden gehindert. vnd ſein mund ward im ver

ſchloſſen er ward geſchlagen von dem ſchlag.

„

vnd mocht fuͤranhin nit reden ein woꝛt. vnd ge

bieten von ſeinem hauſe. Vnd alchimus ſtarb

in der ʒeyt mit groſſer peyn. Vñ bachides ſah
das D tod was. vñ keret wider ʒu dẽ ků
nig. vñ die erd ſchwig ʒwey iar. Dñ es gedach
ten alle vngerechten. ſpꝛechend. INemtwar io⸗/
nathas vnd die mit im ſein. wonen ſicher in der
ſtulle. Parumb wir ſullen nun ʒufuͤren bachidẽ
vnd er begreyffet ſy all in einer nacht. Vnd ſie
abgiengen vnd gabẽ im rat. Wñ er macht ſich
auff. das er köm mit einẽ groſſen heer. Er ſen⸗
det heymlichen ſeine bꝛiefe ſeinen geſellen. dye
do warn in indea. dʒ ſy fiengen ionathan. vñ dy
die mit im warn. aber ſy mochten nit. wañ ir rat
ward offenbar. vnnd er fieng von den mannen
des landes. die do fuͤrſte warn der ritterſchaft
funftʒig mañj. vnd tötet ſy. Vñ ionathas wich
ab. vnd ſymon. vnd die mit im warn in bethbeſ
ſem. die do iſt in der wuͤſte. vnd er bawet vñ be⸗
ueſtiget ir ʒerſtöꝛung. Vñ bachides ward ſeyn
innen. vnd ſamelt all ſein menig. vnd verkuͤndet
den dy do waren in iudea. Vñ er kam vñ ſetʒet
die geʒeldt wider bethbeſſem. vnd ſtryt wider
die viltag. vnd er machet paſſteyen. Vnd iona
thas ließ ſeinen bꝛuder ſymon in der ſtatt. vnd

gieng auß in das reich. vñ kam mit einer ʒal vñ

ſchlug odaren. vnd ſein bꝛuder. vñ die ſun pha⸗
ſeron in iren geʒeldten. er hub an ʒuſchlagẽ vñ
zewachſen in krefften. Aber ſymon vnd dy mit
im warn. giengen auß von der ſtat. vnd anʒun⸗
ten die paſſteyen. vnd ſtrytten wider bachidem
vnd er ward von in ʒerkniſchet. Vnd ſy peynig
ten in gar vaſt. wann ſein rat vnd ſein angang
was eytel. vnd er ward ʒoꝛnig wider die vnge⸗
rechten mann die im den rat heten gegeben. dʒ
er köm in ir reich. vnd er töttet vill auf in. Aber
er gedacht mit den andern. dy do warn vberbe
liben. hin ʒugeen in ſein land. Vnnd ionathas

erkennet. vnd er ſant ʒu im botten ʒumachẽ mit

im einen fride. vñ im wið ʒugeben die geuengk
mß. Vnd er nam das gern auff. vnd thet nach
ſeinen woꝛten. vnd ſchwur. das er alle tag ſei⸗
nes lebens nichtʒ vbels woͤlt thon. vnd er gab

im wider die geuengkiuß die er voꝛ het gerau /

bet von der erde iuda. Vnd er keret wider vnd
gieng ab in ſen erde. vñ kam fuͤrbas nit in ſein
ende. Vnd das ſchwert höꝛet auff auß ifrahel
Vnd ionathas wonet in magmas. vnd iona⸗
thas anhube doſelbſt das volck ʒurichten. vnd
auß ʒetreyben die boͤſen auß iſrahel.

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¶ Machabeorum

—

¶ Bas. x. Capitel. wie alex

ander anthiochus ſun das reich empfieng. vnd
wie ionathas frenntſchafft machet mit deme⸗
trio. Vnd wie alexander von ionatha hilff be⸗
geret. vnd die hilff demetrij verſchmehet. vnd
wie ptolomeus ð kůnig egipti ſein mcher alex
andꝛo gab. vñ ionathas von dem kůnig geeret

ward. —
dez hunderſtẽ

vñ ſechtʒigiſte iar. do gieng auf alex
ander der ſun anthiochi. der do geʒu⸗
namdaſt der edel. vnd bekuͤmert ptolomaidam.
vnd ſy auffnamen in. vñ er herſchet aldo. Vnd
der kuͤnig demetrius höꝛet dʒ. vñ er ſamelt gar
ein groß mechtigs heer vñ er gieng auß entge
genin dẽ ſtreyt. Oñ demetrius ſant einẽ bꝛief
ʒu ionathan. mit fridſamẽ woꝛte das er in gruͤf
ſet. Wan er ſpꝛach. Wir woͤllen voꝛkumen ʒu⸗
machen mit un einen frid. ee das er einen frid
mache mit alexandꝛo wider vns. Vñ eꝛ wirt ge
dechtig aller vbel die wir haben gethan wider
vñ ſeine bꝛuder. vñ wið ſein volck. Vnd er gab
im dẽ gewalt ʒuſameln das heer. vñ ʒuſchmidẽ
harniſch. vñ in ʒuſein ſeinẽ geſellen. vñ die gey⸗
ſel. die do warn in der ſpitʒen hieß er im geben
V ionathas kam ĩ iheruſalẽ. vñ laße dy ſend⸗
bꝛief in dẽ ʒuhöꝛen alles volcks. vñ der. die do
warn i der ſpitʒen. Wñ ſy föꝛchtẽ ſuh mit groſ
ſer föꝛcht wañ ſy hoꝛten das der kuͤnig im gab
den gewalt ʒuſameln das heer. Vñ die geyſel
wurdẽ gegebẽ ionathe. vñ er gab ſy iren vetern
vñ muͤtern. Vij ionathas wonet i iheꝛuſalẽ. vñ
hub an ʒubawen vñ zuuernewẽ die ſtat. Vi er
ſpꝛach zu dẽ bawern der werck. dʒ ſy bawtẽ die
mauren. vnd dẽ berge ſyon in dẽ vmbkrayß mit
geuierten ſteynẽ zu einer beſchirmung. vñ ſy tet
ten alſo. Dñ dy anſlendiſche fluhẽ. dy do warn
in de beſchirmungẽ. Jy bachides het gebawen
vnd ein yeglicher verließ die ſtat. vñ gieng hin⸗
dan in ſein erde. do beliben ir etliche allein in
bethſura auß dẽ. die dʒ geſetʒ vñ die gebot got
tes hetten verlaſſen. Weñ ſy wʒ in zu einer zu⸗
fluht. Vñ ð kuͤmg alexander hoͤꝛet die geluͤbd
dy demetrius verheyſſen het ionathe. vñ ſy ſag
ten im die ſtreyt. vñ die krefte. dy er het gethan
vñ ſein bꝛüd. vñ die arbeyt dy ſy hettẽ gearbeit
vñ er ſpꝛach. Huͤgẽ wiꝛ deñ nit findẽ einẽ mañ
einẽ ſollichen. vñ yetʒund woͤllẽ wir i machẽ vn
ſern fred vñ vnſeꝛn geſelle. Vñ er ſchꝛb ĩ einẽ
ſendbꝛief. vñ ſant im dẽ. ſpꝛechend. nach diſen

CCCCLIII.

woꝛten. Kunig alexander entbeut daz heyl den

bꝛuüdern ionathe. Vir habẽ gehöꝛt von dir dʒ
du ſeyeſt ein mechtiger mañ an krefften. vñ dʒ
du ſeyeſt darʒu geſchickt ʒuſein vnſer freund.
Vnd yetzund ſetʒẽ wir dich heut. dʒ du ſeyſt ð
höhſt pꝛieſter deines volcks. vñ dʒ du werdeſt
geheyſſen ein freund des nige Tr ſant im ei
purpurkleyd vñj ein guldin kron. alſo das du em

pfindeſt mit vns die ding. die vnſer ſein. vñ daz

du behalteſt die freundſchafft ʒu vns. vñ iona⸗
thas leget an die heyligẽ ſtol in de ſibendẽ mo
ned in de hunderſte vñ ſechtʒigiſtẽ iar ĩ de tag
der hohʒeyt ð kirchweyh. ñ er ſamelt ei heer
vnd er ließ menig machẽ der waffen. Vnd de⸗
metꝛius höͤꝛet diſe woꝛt. vñ waꝛd gar vaſt betruͤ
bet. vñ ſpꝛach. wʒ iſt dʒ. dz wir tun. wañ alexanð
voꝛ vns bekumeret hat ʒunemẽ dy frendſchaft

der iudẽ ʒu ſeiner beſchirmũg. Vñ ich wil auch

inm ſchꝛeibe bitliche woꝛt vñ wirdigkeit vnd ga

bung. das er mit nnſe ʒu einer hilff. vnnd er
ſchub im diſe woꝛt. Ruͤnig demetrius entbeut
dz heyl dẽ volek der indẽ. Wañ ir habt ʒu vns
behaltẽ das gelůbd. vñ ir ſeyt beliben in vnſer
freundſchafft. vñ ſeyt nit ʒugetrettẽ zu vnſern
feynden. das habe wir gehoͤꝛt vñ ſein frölichẽ
woꝛden. Oij yetʒund verharret noch alſo ʒube
halten ewer trew ʒu vns. vñ wir woͤlle euch wi⸗
dergebẽ die gute vmb die. dy ir mit vns gethan
habt. vñ wöllẽ euch widerſendẽ leyſtug. vñ wir
wollen euch gebẽ vil gabung. Vñ yetzʒund auf
löſe ich euch. vñ alle iudẽ vo dẽ ʒinſen. vñ auch
ſag ich euch ledig ð beʒalunge des ſaltzes. vnd
ich ſend euch kronẽ. Vñ die duittẽ teyl des ſa⸗
men. oñ dẽ halbẽ teyl ð frucht des hollʒes. das
do iſt meins teyls. dʒ laß ich euch auf de heuti
gen tag nach. vñ fuͤrbas hin. alſo dʒ man es t
nem von der erde inda. vnd von den dꝛeyen ſte⸗
ten. die do ſein ir ʒugeben auß ſamaria. vnd ga⸗
lilea. auß dem heutigen tag. vnd in die gantʒen
ʒeyt. Vnd iheruſalem ſey heylig vnd frey mit
iren enden. vnd die zehenden vnd die ʒinß ſein
ir. Auch laß ich den gewalt der ſpitʒen. die do
iſt in iheruſalem. vnd ich gib ſy deʒ hohſte pꝛie
ſter. das er darein beſtelle mann. welche er ſelb
erwelt die ſy behüten. Vñ ein yeglich ſele der
iudẽ. die do geuangẽ iſt von der erdẽ iuda. in al

leʒ meinẽ reich. die laß ich ledig vmbſunſt. alſo

dʒ ſy alle aufgelöſet werdẽ võ dẽ ʒinſe auch ireſ

vihes. Wi alle ire hohʒeytliche tage vñ dy ſab⸗
bath. vñ dy feyꝛtag ſo ð mon newiſt. vñ dy tag

SDas erſt

der feyer der vberwindung. vñ dy dꝛey tag voꝛ
den hohʒeitlichen tag. dy all ſullen ſein tag der
freyheyt. vñ der vergebung allen iudẽ. dy do ſeĩ
in meim reich. Vnd nyemant ſoll habẽ gewalt
etwas ʒuthun vñ ʒubewegẽ etwas geſcheftes
in aller ſe wider ſy. Wñ dʒ man ſoll ſchꝛeybẽ
in dʒ heer des kuͤnigs dꝛeyſigtauſent mañ auß
den iudẽ. Wñ das man ſoll gebẽ genüg als dʒ
notturfftig iſt allẽ heeren des kuͤnigs vñ außi
ſoll man oꝛdẽ. die do ſein m dẽ gemaurtẽ kerre
D groſſen kunigs. Wñ auß in ſoll man beſtel
en. die
do werdẽ gethan auß trewe. vñ auß in ſollẽ ſein
füͤrſtẽ. vñ ſy ſolls wandern in ꝛꝛẽ geſetʒen. als ð
künig inda gebottẽ hat in ſeiner erd. Vnd dye
dꝛey ſtet dy do ſeĩ ʒugebẽ iudee auß dẽ reich ſa
marie ſolle geſchatʒt werdẽ mit iudea. dʒ ſy ſeĩ
vnð einẽ. vñ dʒ ſy nit ſollẽ gehoꝛſã ſeĩ eĩ fremdẽ
gewalt. deñ allein dẽ höͤhſte pꝛeſter. vñ die ſtat
ptolomaida vñ ir end. die ich hab gegebẽ ʒu ei⸗
ner gab dẽ heyligen die do ſind in SS
einer notturftigẽ ʒerungẽ der heyligẽ. Vñ ich
will alle iar gebẽ funftzehentauſent pfund ſil⸗
bers von dẽ rechnungẽ des kuͦnigs. dy mich an
Habaren vi alles das. das vbꝛig iſt. das die mt
haben gegebẽ. die do warn vber die geſcheffte
in dẽ voꝛgeendẽ iaren. die ſoll man nun gebẽ in
dy werck des hauſs. Vñ vber das funftauſent
pfund ſilbers. die ſy namẽ von ð rechnung der
heyligẽ. vñ tettẽ das alle iar. die ſollẽ gebuͤren
ʒu de pꝛieſtern. dʒ ſy der gebꝛauchẽ ĩ irẽ dienſt
Vnd em yeglicher. ð do fleuht in dẽ tẽpel der
do iſt ʒu iheruſalẽ. vñ in allẽ ſeinẽ enden. die ver
fallen ſein dẽ kunig. dy ſoll man ledig laſſen in
eim yeglichen geſcheftw alles das. dʒ ir iſt in
memẽ reich. das ſey frey. Wñ man ſoll in gebẽ
ʒerung von des kuͤmgs rechnñg ʒu deʒ baw. vñ
ʒuwiderauf bꝛingẽ die werck der heyligẽ. vñ ʒu
bawen die mauren iheruſalẽ. vñ ʒu der beſchir⸗
mung. vñ warmmg in dẽ vmbkrayß ſoll man in
gebẽ ʒerumg von deꝛrechnung des kuͤnigs. vnd
auch zubawen dy maurẽ in iudea. Aber do nun
ionathas het gehöꝛet vñ das volck diſe red. ſye
glaubtẽ in nit. noch namẽ ſy auff. wañ ſie warn
gedechtig der groſſen boßheit. die er hette ge⸗

than i iheruſalẽ. vñ wie er ſy gar ſchwerlich het

betrübt. Vñ ſy hettẽ ein wolgeuallẽ in dẽ alex
ander. wañ er was in ein furſt ð woꝛt des frids
vñ er tet in hilff alle tag. Vnd ð kuͤnig alexanð
ſamelt ein groſſes heer. vñ beweget dy geʒeldt

do ſein vber dy geſchefte des reichs. dy

wider demetrium. Vnd die ʒwen kuͤnig huben
an zuſtreyttẽ. vñ das heer demetrij floh. vñ alex
ander durchechtet ſy. vnd vberfiel ſy. Vnd der
ſtreyt ward vaſt groß vntʒ die ſuñ vndergieng
vñ demetrius c⸗ an dẽ tag. Vñ alexanð ſant
botten ʒu ptolomeñ dẽ kuünig egipti. nach diſen
woꝛtẽ. ſpꝛechend. Ich bin wider eingegangẽ in
mein reich. vñ ich bin geſeſſen auff S ſtul mei⸗
ner veter. vñ ich hab tlaee das fuͤrſtenthum
vnd hab ʒerkniſchet demetriũ. vñ hab beſeſſe
vnſer reich. vnd ich hab volbꝛacht mit im einen
ſtreyt. vñ er vñ ſeine geʒeldt ſein zerkniſchet võ
vns. vñ wir ſitʒen auff dẽ ſtul ſeines reichs. vñ
nun woͤllen wir ʒu emander beſtetigen freunt⸗
ſchafft vñ gib mir dein tochter ʒu eim weyb. vñ
ich wird dein eydẽ. vñ ich wil dir gebẽ gab. vnd

wirdigkeit. Vñ der künig ptolomeus antwurt.

kreche d chel iſt der tag . in dẽ du haſt wið⸗
keret ʒu der erden deiner veter. vñ biſt geſeſſen
auff dẽ ſtul ires reichs. Vñ yetʒund wilich dir
thun dy dig. die du haſt geſchꝛibẽ. aber begegẽ

mir gein ptolomaidazʒ. das wir vns aneinander

ſehen. vnd ich wil dir antwurtẽ als du haſt ge⸗

ſpꝛochẽ. Vñ Eroleinen gieng auß von egipto.
er vñ ſein tochter cleopatra. vñ kam gen ptolo⸗
maidam in dẽ hunderſten vñ ʒweyundſibentʒi⸗

giſten iar. Vñ der kunig alexanð kam im entge

gen. vñ er gab im ſein tochter ceopatram. vñ er

macht ſein hohʒeyt ĩ ptolomayde in groſſer glo
ri. nach dẽ als da en dy kuͤnig. W ſera⸗
alexander ſchꝛib ionathe. dʒ er im entgegẽ köm
I der ʒoh ab gen ptolomaidaʒ mit gloꝛi. vnd
begeget do ſelbſt ʒweyen kuͤnigẽ. vñ gab in vil
ſilber. vñ gold. vñ gabe. vñ er vand gnad i irẽ an
geſiht. Vñ wider in kamẽ ʒuſamẽ vergift mañ
auß iſrahel vngerecht mañ die do klagten wið
in. vñ ð künig het nit ein hoꝛẽ ʒu in. Wñ er hieß
ionathan beraubẽ ſeines gewands. vñ leget in
an mit purpur kleyd. vñ alſo tetten ſy. Dñ ð ků
nig ſetʒet in das er ſeß bey im. vñ Rac ʒu ſei⸗

nen fuͤrſten. Geet auß mit im. in dʒ mittel der

ſtat. vñ verkuͤndigt das nyemant klag wider in

von keinẽ geſcheft. noch dʒ yemãt im ſey leydig

von keiner ſach wegẽ. Wñ es geſchah do dy ſa
hen ſein ere. die da wið i klagtẽ. vñ wie er ward
außgeruffet vñ bedecket mit purpur. do fluhen
ſy all. W der kuͤnig gröſſet in. vñ ſchꝛib in vnð

die erſten freund. vñ ſetʒet in ʒu eim hertʒogen

vnd fuͤrſtẽ oð teylhafftigen des fuͤrſtenthums

N ionathas wiðkert in iheruſalẽ mit frid.oñ

ẽð .

ur:
nitt
Ẽ
n
i

1o
G
ſen

¶ Machabeorum

mit groſſer freud. In dem hunderſten vñ funf

vndſechtzigiſten iar. do kam demetrius der ſun

demetrij von creta in die erdẽ ſeiner veter. Vj

der kuͦnig alexander höꝛte es. vñ ward gar vaſt
betrübet. vñ er widerkeret gen anthiochiã. Vñ
demetrius der kuͦnig ſetʒet appollomiuz zu eim
hertʒogen. der do voꝛwas celeſyrie. vnd er ſa⸗

melt ein groſſes heer vnd ʒugieng ʒu iamniaʒ

vnnd ſendet ʒu ionathan dem hohſten pꝛie⸗

ſter. ſpꝛechend. Du allein wideꝛſteeſt vns. Abeꝛ

ich bin woꝛdẽ ĩ einen ſpot vñ ein ſchand. darub
aber das du thuſt gewalt wider vns auff den
bergen. Darumb yetʒund iſt das du getraweſt
i deinen krefftẽ. ſo ſteyg ab ʒu vns in das veld.
vnd do ſelben woͤllen wir vns vndereinanð ge⸗
leichen. wañ mit mir iſt dy krafft ð ſkept Feel
vnd lerne wer ich ſey. vnd die andern. die do ſei
mir ʒu einer hilff. ſpꝛechen. wañ ewer fuß mag
nit geſteen voꝛ meinẽ antlytʒ. wenn dein veter
ſind ʒweymal fluͤchtig woꝛdẽ in irer erdẽ. Vñ
yetʒund wie magſtu erleyden dye reyttenden
vnd ein ſolichs groſſes heer auff dem veld. do
nit iſt ſteyn. noch felſe noch die ſtat der ʒufluht
Als aber ionathas hett gehöꝛt die red appol⸗
lonij. do ward er bewegt ĩ dẽ gemuͤte. Vñ er er
welt ʒehẽtauſent mañ. vñ gieg auß võ iheruſa⸗
leʒ. vn in kam entgegẽ ſei bꝛuð ſymõ ʒuhelffen

Vu ſy ſatʒtẽ ire geʒeldt in ioppen. Vñ er trib

in võ der ſtat. wan dy hut appollonij wʒ ioppe
vnd er beſtryt ſy. vnd die in der ſtat waren. dye

erſchꝛacken. vñ tetten im auff. vnd ionathas be⸗

hielt ioppen. Vnd appollomus höꝛet das. vnd

er bewegt dꝛeytauſent reytender. vnd ein groſ⸗

ſes heer. Vnd gieng hin in aʒotum geleicher⸗
weyß als ob er wandert. vnd als baſd gieng er
auß in das veld. darumb das er het die menig
der reytenden vnd in die getrawet. Ind iona⸗
thas ʒoh im nach in aʒotum. vnd ſy volbꝛachtẽ

einen ſtreyt. Vñ appollomus ließ hinder im in

den geʒeldtẽ tauſent reytender verboꝛgẽ. Vñ
ionathas erkennet dʒ heymlich hut warn nach
im. vnd ſy vmbgaben ſeine geʒeldt. vnd ſy wurf
fen geſchoſſe in ſem volck von dẽ moꝛgẽ vntʒ
an dẽ abent. Aber dʒ volck ſtund als ĩ gebot io
nathas. vñ ire e arbeytetẽ. Vñ ſymon fuͤr⸗
trang mit ſeim heer vñ tet einẽ ſtreyt wið dy le
gion. wañ die reytendẽ waꝛn muͤd woꝛdẽ. Vnd
ſy wardẽ võ im ernið geleget. Wñ die ʒerſtrew
et waren in dʒ veld. die flohen in aʒotũ. vñ gien

gen in das hauß beth ires abgots dagon. das

CCCCLIII.

ſy ſich daſelbſt ledigten. Vnd ionathas anʒün
det aʒotum. vnd die ſtette. die do warn in dem
vmbkrayß. vñ er nam iꝛe reub. vñ ʒundet an mit
fewer den tepel dagon. vñ alle dy darein warn
geflohen. Wñ der. die do vielen von dẽ ſchweꝛt
mit den. die do warn angeʒuͤnt. warn nahent
achttauſent mañ. Vnd ionathas bewegt von
dannen die gezʒeldt. vñ legert die fuͦr aſcalonaʒ
vnd die in der ſtat. giengen auß im entgegen in
groſſer gloꝛi. Vñ ionathas keret wið in iheru⸗
ſalem mit den ſeinen. dy do hettẽ vilreube. Vñ
es geſchah als der kuͦnig alexander hett gehoͤ⸗
ret diſe rede. er tet darʒu dʒ er ionathan groß⸗
lich eret. Vnd er ſant im ein guldin farſcang.
als es ein gewonheit iſt ʒugeben den geboꝛen
freunden der küůng. Wñ er gab im acharon vñ

alle ire ende in ein beſitʒung.

Bas. XI. Capitel. wie aler
andeꝛ erſchlagen ward nach dẽ ptolomeus mit
demetrio ein verpuntnuß gemacht het. Vnd
wie demetrius nach im regieret. vnd wie iona⸗
thas vñj demetrius ſich ʒuemander verpunden

Vnd wy demetrius võ ionatha erledigt ward

Vnd wie anthiochus ionathe bꝛieff ſendet vñ
frid mit ime ʒehaben begeret. . S
29 der kunigegipti
ſamelt ein heer als dẽ ſand des mee⸗
Aes ð do iſt an dẽ geſtat des meeres.
vnd vil ſchiff. vñ er ſucht ʒubehalten mit liſten
das reich alexandꝛi. vñ dʒ zʒuʒefůgẽ ſeinẽ reich.
Vnd er gieng auß in ſyriaʒ mit fridſamẽ woꝛ
ten. vñ ſy öͤffentẽ im die ſtet. vñ giengẽ im ent⸗
gegen. wañ der kuͤnig alexanð gebot das ſy im
entgegen außgienge. darumb das er was ſein
ſchacger Wor als er gieng in die ſtet. do legt
ptolomeus hüte ð ritter ĩallẽ ſtettẽ. Wñ als er
ſich nahet azoto. do weyſtẽ ſy im dẽ tepel dagoõ
angezʒůnt mit dẽ fewꝛ. vñ aʒotũ vñ andeꝛe ſeine
ſtet. wie die wern ʒerſtöꝛet. vñ dy leichnã dy do
warn erſchlagẽ ĩ dẽ ſtreyt. wie dy warn gewoꝛf
fei dy greber nebẽ dẽ weg. Wñ ſagtẽ de kunig
das die dig het gethan ionathas. dʒ ſy imach⸗

ten einẽ neyd. Iñ der kumg ſchwig. Wñ iona

thas giẽg entgegẽ dẽ kuͦnig iioppen mit groſ⸗
ſer ere. vñ ſy gruſte ſich anemander. vnd ſch lief
fen do ſelbſt. Vnd ionathas gieng ab mit dem
kunig vntʒ ʒu dẽ fluſs der do heyſt eleutherus.
vñ er widerkeret iĩ iheruſalẽ. Aber ð kuͦnig pto⸗
lomeus behielt die herſchafft ð ſtet. vntʒ gen
ſeleutiã an dẽ mere gelegẽ. vñ ſy gedachtẽ wið

¶Bas erſt

alexandꝛum vil boͤſer rete. Vnd er ſant botten
ʒu demetrium. ſt pꝛechend. Rum vnd wir machẽ
vndereinander einen bund des frides. vnd ich
wil dir geben mein tochter. die do hat alexanð.
vñ du wurt herſchen in dẽ reich deines vaters.
Wañ es rewet mich. dʒ ich im hab gegebẽ mei
tochter. wañ er hat mich geſuchet ʒetötẽ. Vnd
er leſteret in. darũb dʒ er het begeret ſein reich.
Vnd er nam ſein tochter. vñ gab die demetrio.
vnd empfrembdet ſich võ alexandꝛo. vñ es wuꝛ
den offenbar ſein feyntſchaft. Vñ ptolomeus
gieng ei in anthiochiã. vñ ſetʒet auff ſein haubt
wu kuͤnigklich kronen der land egipti vñ aſie.
Aber derlin g alexanð was in de ʒeytẽ in ali⸗
tia. wañ die do warn in dẽ ſteten. die ſetʒtẽ ſich
vuð in. Vnd der kuͤnig alexander höͤret es. vnd
kam ʒu im in dẽ ſtreyt. Vñ ð kunig ptolomeus
fuͤrt mit im ein heer. vñ lieff im entgegẽ in gar
ſtarckem gewalt. vñ iaget in. Wñ alexanð floh
in arabiam. das er da ſelbſt wurde beſchirmet.
Aber ð künig ptolomeus ward erhoͤht. vñ ʒab⸗
dihel der arabs nam ab das haubt alexandꝛi.
vnd ſant es ptolomeo. Wñ ð kuͤng ptolomeus
ſtarb an dẽ uiten tag. vnd die do warn in den
warnungẽ die verdoꝛben von dẽ dy de warn in
den geʒeldtẽ. Vnd demetrius herſchte in dem
hunderſten vñ ſibenundſechtʒigiſtẽ iar. In dẽ
tagẽ ſamelt ionathas die die do warn in indea.
das ſie vberwündẽ die ſpitʒen die do wʒ in ihe
ruſalem. vñ ſy machten wider ſy vil were. Vnd
etlich die do haſten ſein volck vñ waren vnge⸗
recht manñ. giengen ab ʒu dem kuͤnig demetrio.
vnd verkundten im das ionathas belegert die
ſpitʒe. Als er das höꝛt. er ward zonng. vnd als
bald kam er gen ptolomaidã. vij ſchꝛib ionathe.
das er mit belegert die ſpitʒe. ſunder das er im
entgegẽ koͤm eylends ʒu eim geſpꝛech. Vñ als
daz hoꝛet ionathas. do hieß er. dʒ ſy vmblegert
wuͤrde. vñ er erwelte von dẽ eltern iſrahel. vnd
von dẽ pꝛieſtern. vñ er gab ſich in beſoꝛgnus. vñ
er nam gold vñ ſilber vñ gewand vnd ander vil
ſchenck. vnd gieng ab ʒu dẽ kunig in ptolomai⸗
dam. vij er vand gnad voꝛ ſeinẽ angeſiht. Vnd
etlich vngerecht auß ſeinẽ volck klagten wider
in. vñ der künig tet im. als im hetten gethan dy
voꝛ im warn. Dñ erhoͤht in voꝛ dẽ angeſiht al⸗
ler ſeiner freund. vñ er deſtelt im das fuͤrſten⸗
thum der pꝛieſterſchafft. vñ was er voꝛ het. der
ding. die do koͤſtlich warn. vñ er macht in ʒu ei⸗
nem fuͤrſtẽ ſeiner freund. Vñ ionathas bege⸗

ret von dẽ kunig das er iudeam vnʒinßhafftig

machet. vnd die dꝛey teyl der fuͤrſtenthum. das

iſt ſamariaʒ vñ ir bey gelegẽ ſtetre. vñ er gelobt
im dꝛeyhundert pfund. Vn der kuͤmg verguͤn/

net das. vnd ſchꝛib ionathe bꝛief von allẽ diſen.
dy do hielten diſe weyß. Kuͤnig demetrius em⸗
beut das heyl de bꝛudeꝛ ionathe. vnd dẽ volck ð
iuden. Das ebenbild des bꝛefs. dẽ wir haben
geſchꝛiben vnſerm vater — wir
geſant võ vns ʒu euch. das ir wiſtet. Per kuͤnig
demetrius embeut das heyl laſtheni ſeim vater
Vnſern freundẽ dẽ volck der iuden. vñ vnſern
behaltern die ding die do gerecht ſein. ſein wir
ʒurat woꝛden bey vnſſelbs dʒ wir in woͤllẽ wol

thun durch ir güͤtigkeit wegen die ſy haben ʒu

vns. Parub haben wir in geſetzet alle end des
lands iudee. vñ dꝛey ſtet lidam. vñ ramathe. die
do ſein ʒugegeben iudee. vñ ſamariã. vnd allir
anſtoſſend end ʒubeſundern allen dẽ. die do op
fern in iheruſalẽ. fuür die. die der kunig nam al⸗

le iar von in. vñ fuͤr die frucht der erde. vnd der

oͤpfel. Vnd ander ʒehendẽ vñ ʒinß die vnß ʒu⸗
gehöꝛten laſſen wir in nach. auß diſer ʒeyt. vnd
die tennẽ des ſaltʒes. vnd die kronẽ. die vns ge
bꝛacht warden. alle diſe ding verleyhen wir m.
vnd der ding wirt keins widerlauffen nun vnd
allz eyt. vnd darub yetʒund ſeyt beſoꝛget ʒuma⸗
chen ein ebenbild diſer. vñ man gebe das iona⸗
the. vñ man leg das auff den heyligẽ berge in
ein erliche ſtat. Vnd der kuͤnig demetrius ſah
dʒ die erd ſchwig in ſeiner angeſiht vñ nichtzit

was wider m. er ließ ſein gantʒes heer vnd ei⸗
nen yeglichen in ſein ſtat. außgenũmẽ das aup
lendiſch heer der heydẽ. das er het an ſich geo

gen von dẽ inſeln. vñ es wʒ im feynd alles heer
ſeiner veter Aber triphon was einer des erſten

von dẽ teylen alexandꝛi. vnd der ſah. das alles

heer mürmelt wið demetriũ. vñ gieng ʒu emel⸗
chuel von arabia. der do neret anthiochum dẽ
ſun alexandꝛi. vñ ſ⸗ bey im. dʒ er in in verriet
das er regieret an der ſtat ſeins vaters. Vñ ſa

get im. wie groſſe ding gethan het demetrius

vnd die feyntſchafft ſeins heers wider in. Vñ
belib da vil tag. Vñn ionathas ſant ʒu dẽ kunig

demetrio. das er die qußwurff. die do warn in
der ſpitz ʒu iheruſalẽ. vñ die do warn in de ʒu⸗

flühtigen ſtetten. wañ ſy fachtẽ an iſrahel. Vñ
demetrius ſant ʒu ionathã. ſpꝛechend. Ich wil
dir dʒ mt allei thun vñ deinẽ volck. aber ich wil
dich erleuchtẽ mit eren. vñ dein volck. wañ das

ete
4

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ten
en
UErn
nuund
tzun

Hlachabeorum

— .

notturft wirdt. Darumb ietzund tuſt du recht.
iſt daʒ du mir ſendeſt ʒu eier hilf dy maij. wañ
alles mein heer iſt von mir abgewichen. Vñ io
nathas ſandt im dreytauſent ſtarcker mañ gen
gaſane ſie kamẽ ʒu dẽ künig. vnd ð
kung ward erluſtiget in irer ʒukunft. Vnd in ð
ſtat kamẽ ʒuſamen. die doꝛinnẽ waren hundert

ʒwayntʒigtauſent mañ. vñ woltẽ den kuͤnig töd

ten. Vnd der kuͤnig floh in dẽ ſal. vnd dy do wa
ren von der ſtat bekuͤmertẽ die weg der ſtat. vñ
huben an zeſtreyten. Vñ der kuͤnig voꝛdert dye

iuden im zu helfen. vñ ſy all miteinanð kamẽ zu

im. vij wurden all ʒerſtrewet durch die ſtat. vnd
ſie tödten an dẽ tag der menſchẽ hunðttauſent
vnd anzuͤndten die ſtat. vñ namẽ an dem tag vil
reube. vnd erledigten dẽ kuͤnig. Vñ als die het
ten geſehen. die do waren von ð ſtat. das dy iu⸗
den hettẽ behalten die ſtat. als ſie woltẽ. doꝛum

wurdẽ ſie kranck in dẽ gemut vñ ſchryen ʒu de,z

kuͤnig mit gebet ſprechend. Gib vns die rechtẽ
hand alſo das die iuden auf höͤꝛen wideꝛ vns ʒu
ſtreytten vñ wið die ſtat. Vñ ſy wurffen von in
ire waff en vñ machren frid. Vnd die iudẽ wur

den hohgeeret in dẽ angeſiht des kuͤnigs. vñ in

dẽ angeſiht aller der. dy do waren in ſeim reich
vnd ſie ſind genant in dem reich. Vñ ſie keretẽ
wið in heruſalẽ habend vil reube. Vnd der kuͤ⸗
nig demetrius ſaßauff dẽ ſtulſeins reichs. vnd
all erd ſchwig in ſeinem angeſiht. Vnd er log

alle die ding dy er gerdt het. vñ empfrembdet

ſich võ ionatha. vñ widerbeʒalt im nit nach den
gutteten. dye er im hett getan. vnnd es muͤet in
gar vaſt. Aber nach diſen dingen keretwider tri
phon. vñ mit im anthiochus der iuͤngling. vñ er

Waa vnd ſatʒt im auff ein kuͤnigkliche kron.

Vnd alles heer das demetrius hett ʒerſtrewet

ſamelt ſich ʒu im. vnd ſie ſtrytten wider in. vñ er
floh vnd wendet den rücken. Vnd triphon nam
die tyer vnd behielt anthiochiam. vnd der iuͤng
ling anthiochus ſchrib ionathe ſprechend. Ich
beſtettige dir die pꝛieſterſchaft. vnnd beſtetige

dich vber die vier ſtet. alſo das du ſeieſt von dẽ

freunden des kunigs. Vnd er ſandt im guͤldin
vaß ʒu einer hantreychung. vnd gab im gewalt

=W im gold. vnd ʒuſem im purpur. vñ ha

end ein guͤlden fuͤrſpangen. Oñn ſetʒet ſeinen
den thyri vntʒ ʒu den enden egipti. Vnd iona⸗
thas außgieng vnd durchwandert die ſtet gele
gen ienhalb des fluſs. vnd es ſamelte ſich ʒu im

bꝛuder ſymonem ʒu einem hertʒogen von dẽ en

((CCCCLV.

alles heer ſirie zu einer hilfe. Vnnd er kam gen
aſcalonem. vnd ſie kamen im erlichen entgegen
gegangen von der ſtatt. Vnd er gieng hindañ

in gaʒam. vnd dy do warẽ in gazʒa verſchluſſen
ſich darinnen. vnd er vmbleget ſie. vnd an ʒund⸗
te die do waren in dem vmbkrayß der ſtatt. vnd
beraubet ſie. Vnd die gaʒenſer baten ionatha.
vnd er gab in die rechten hand. vnd er nã ir ſůn
ʒu einer pfantſchaft. vnd er ſandt ſie in iheruſa
lem. vnd er durchʒoh das reich vntz ʒu damaſ⸗

cum. Vnd ionathas hoöꝛet das die fuͤrſten de⸗

metrij hetten vbertretten in cades die da iſt in
galilea. mit einem groſſen heer wolten ſie in ab
ſetʒen von dem geſchefte des reichs. vñ er lieff
in entgegen. Aber ſeinen bruder ſymonem ließ
er in dem land. Vnd ſymon legert ſich ʒu beth
ſuram. vnd ſtryt wider ſie vil tag vnd beſchloſſe
ſie. Vnd ſie voꝛderten von im ʒunemen dy rech
ten hand. vnd er gab ſie in. vñ warff ſie darauß
vnd nam ein dy ſtat. vñ leget darein ein ʒufluht
Vnd ionathas. vnd ſeine geʒeldt legerten ſich
ʒu dem waſſer geneſar. vnd voꝛ dẽ liecht wach⸗
ten ſie in dem veld aʒoꝛ. Vnd nemt war die ge⸗
ʒelt der außlendiſchen lieffen im entgegen ĩ dẽ

feld. vnd legten im auff den bergẽ heymlich ge

leger. aber er lieff in entgegen. Aber die heymli

chen hut ſtunden auff von iren ſtetten. vnd hu⸗

ben an einen ſtreyt. Vnd alle die do waren auß
dem teyl ionathe. die fluhen vnd nyemant belib

auß i. deñ allein mathathias ð ſun abſolomi. vñ

iudas der ſun calphi der furſt der ritterſcha
des er ionathas ʒerſchnit ſeine bafte
vnd leget erde auff ſein haubt vnd betet. Vnd
ionathas keret wider ʒu in in einen ſtreyt. vñ wi
derwendet ſie in die flucht vnd ſtrytten. VBñ dy
ſahen die do waren geflohen des ſelben teyles
vnd ſind widergekeret ʒu im. vnnd durchechten
mit ĩ vntʒ byß gẽ cades ʒu iren geʒeldten. vñ ka
men vntʒ dahin. Vnd an dem tag vielen võ den
außlendiſchen dreytauſent mañj. Pñ ionathas
ʒoh wider in iheruſalem.

Bas.XII. Capitel wy io
nathas ſich mit frembden vnd außlendiſch

vereyniget durch mancherley bꝛief. Vnd wye
er vil wenk⸗ erniderleget vnd beſtrytte. Vnnd

wie er ʒu letſt von triphone betrogen vnnd ge⸗/

fangen ward.

Ddie ʒeyt im halff⸗ nd er erwelet man.
N vnd ſandt ſie gen rom zubeſtellen vnd
widerzuernewern die freuntſchaft mit m. Vnd

den ſpartiatas. vñ ʒu andern ſtetten ſant er

buꝛief nach dem ſelben foꝛm. Vnnd ſie giengen

hin gen rom. vnd giengen ein in dẽ hof vñ ſpꝛa
PBec Nonehas ⸗ hoͤhſt pꝛieſter vnd dʒ volck
der iuden haben vns geſant. dʒ wir wið ernewẽ
die freuntſchaft als voꝛ. Vñ ſie gabe i bꝛief ʒu
in durch die ſtett. das ſie ſy ſolten belayten i dy
erd inda mit frid. Vnd dʒ iſt die vbergeſchrift
der bꝛief. die ionathas ſchrib den von ſpartia⸗
tis. Jonathas der höhſte pꝛieſter vñ die elteſte
des volcks. vnd die pꝛieſter vnd das anð volcke
der iuden. embieten das heyl den bꝛuͤdern ſpar⸗
tiatis. Voꝛ zeytten ſeyn geſant woꝛden bꝛyef
zu dem ſten pueſter omiam. von dario deꝛ
d regieret bey euch. wañ ir ſeit vnſer bꝛuͤð als
die geſchrift helt. dy vns iſt vnðgewoꝛffen. Vñ
onias aufnam de man mit eren. der im ward ge
ſendet. vnd er nã die bꝛief in den bedeutet ward
von der geſelſchaft vnnd freuntſchaft. So wir
doch der in keynerleyweyß bedöꝛfften. wañ wir
haben mn einer kuͤrtzweyl die heyligen buͤcher.
die do ſein in vnſern henden. vnd wir wolten vil
mer ʒu euch ſenden wider ʒuernewẽ bꝛuͦðſchaft
vnnd freuntſchaft. das wir uit villeicht werden
frembd von euch. wañ es ſein vil ʒeyt vergangẽ
nach dem als ir habt geſandt ʒu vns. Aber in al
ler zeyt on vnderlaß in den hohʒeytlichen tagẽ.
vnd in den andern tagen in den man muß ſein.
ſein wir ewer ingedenck in den opfern. vñ in dẽ

haltungen. nach dem als es zymlichen iſt ʒu be

dencken der bꝛüder. Fuͤrwar wir frewẽ vns võ
ewern eren. Aber vns haben vmbgeben vil be⸗/
truͤbnuß vnd vil ſtreyt. vnd dy kuͤnig die do ſein
in vnſerm vmbkrayß. haben geſtryten wið vns.
Jedoch wolten wir euch doꝛum mi leydig ſein.
noch den andern vnſern geſellen vnd freunden
in diſen ſtreytẽ. Wañ wir habẽ gehabt h ylf võ
dem hymel./ vnd wir ſein erlediget woꝛden. vnd
vnſer veind ſein gedemuͤtiget woꝛden. Aber wir
haben erwelt neumemu den ſun anthiochi vnd
antipatrem den ſun iaſonis. vnnd haben die ge⸗
ſant ʒu den römern. wider mit in ʒuernewen dy
erſten freuntſchaft vnd geſelſchaft. Vnd fur⸗
war wir haben in gebotten das auch ſie kumen
ʒu euch. vnd das ſy euch grüſſen. vñ das ſy euch
wider geben vnſer bꝛief von der vernewung vn⸗

Buch

ſer bꝛuderſchaft. Vnd ietʒund tuth ir wol dar⸗
an. das ir vns darʒu antwurtet. Vnd daz iſt dy
wiðgeſchrift der bꝛief. die do geſant hat onias

Oer künig ſpartiataruʒ. Omas embeut ſeinen
gruß ionathe dem gꝛoſſen pꝛieſter. Es iſt fun⸗

9

den in der geſchrift von den ſpartiatis vnd von
den iuden. das ſie bꝛuͤder ſein. vñ das ſie ſei von
dem geſchleht abraham. Vnd ſeitmal das wir
das ietʒund erkent haben. ſo tuth ir wol. das ir
vns ſchreybet von ewerm fride. Aber auch wir
ſchreyben euch wider. Das vnſer vihe vñ vnſer
beſitʒung eweꝛ ſind. vñ Jewermner. B
ſet wir benherore euch ʒu botſchafte di
e diag.
ſten Bnerri auß ſind gegangen wið in ʒuſtrey
ten mit einem heer vil groͤſſer den voꝛ. er gienc
auß von iheruſalem. vnd gieng in entgegen ĩ d5

ijfür

nd ionathas het gehöꝛet das dy fuͤr

land amathite. wañ er gab in nicht ʒeyt das ſye
eingiengen ſein gegenn. nd er ſandt in ire ge⸗
ʒelt vñ ſie widerkerten vnd verkuͤndeten das ſie
hettẽ beſtellet daher ʒekumẽ des nachts. Aber
do dy ſunn was vndergegangen. do gebot iona
thas den ſeinen ʒuwachen. vñ ʒuſein bereyt ĩ dẽ
wappen die gantʒen nacht ʒu dem ſtreytte. Er

ſetzet huͤter durch den vmbkrayß ð geʒeld. Vñ
y widerwertigen höꝛten das iouathas mit den

ſeinen bereyt wer in den ſtreyt. vñ ſie foꝛchtẽ in.

vnd in den hertʒen grauſet in. vnd in iren geʒel⸗

den ʒuͤndten ſie an die herd. Aber ionathas vñ
die mit im warn wyſſten das nit. vntʒ ʒu dẽ moꝛ
gen. aber ſy ſahen bꝛinnende liecht. vñ ionathas

volget in nach. vnd begriff ſy mcht. wañ ſie wa⸗

ren gegangen vber den fluß eleutherum. Vnd
ionathas widerkeret ʒu den arabes die man nẽ

net ʒabadei. vñ ſchlug ſie vnd nam ir reub. vnnd

band ſie. Er kam gen damaſcuʒ vnnd durchʒoh
alle diſe gecent Synon aber gieng auß. vñ kaã

gen aſcalon. vnd ʒu den nehſten ʒufluͤhten. vnd

neyget ſich in ioppen vnd bekumert ſie. Wañ er

höͤꝛet das ſie wolten geben die ſtat der ʒufluht
den teylen demetrij. vnnd er leget da hin huͤter.
das ſie dy behüten. Vnd ionathas keret wider

vnd vodert ʒuſamen die eltern des volcks. vnnd
gedacht mit ĩ ʒubawen die ʒuflhtigen ſtett in
iudea. vnd auch gee die mauren in mhernſa

lem. vnd ʒuerhoöͤ

en ein groſſe höh ʒwiſchen dẽ

mittel der ſpitzen vnd der ſtat. das er ſye teylte
von der ſtat. das ſy wer beſunder. vñ dʒ ſy nicht
kaufften noch verkaufften. Vnd ſie kamen zu⸗
ſamen das ſie bawten die ſtatt. vnd die maure.
de do was ob dem anlauffenden bach. von dẽ

mnen

Hachabeorum

aufgang der ſunnen. die as nider geuallen. vñ

er widerbawet ſie. die do henſt capheteta. Vnd
e

ſymon bawt adiada in ſephela. vñ er vmbmau⸗
ret ſie. vnd ſetʒet darein toꝛ vnd ſchloß. vnd als
triphon het gedacht ʒeregieren aſie. vnd ʒu ne⸗
men die kuͤnigk lichen kron. vñ auß ʒurecken die
hand wið den kunig anthiochuʒ. aber er foꝛcht
das villeicht ionathas im dʒ nit verhenget. ſun
der dʒ er wüͤrde ſtreyten wider in. darum ſucht
er in zeuahen vnd ʒetödten. Vnd machet ſich
auff. vnd gieng ab in bethaſau. vñ ionathas gi
eng auß im entgegen mit viertʒigtauſent außer
welten mannen in den er. vñ kam in betha⸗
ſau. Vnd triphon ſah das ionathas kam mit ei
nem groſſen heer. das er wider in außrackt dye
hand. vñ er foꝛcht ſich. vnd empfieng in mit erẽ
vnd er beualh in allen ſeinen freundẽ vnd gab i
gabe. Vnd er gebot ſeinen heeren das ſye ge⸗
hoꝛſam weren im. als imſelber. das er wið in nit
außrackt dy hand. vñ ſpꝛach ʒu ionathan. War
umb haſtu gemuet alles volcke. ſo doch vns iſt
kein ſtreyt. Vnd nun widerſende ſie in ire hew⸗
ſer. aber erwele dir wienig mañ. die bei dir ſeyẽ
vnd kum mit mir in ptolomaydam. vnd ich will
ſie dir geben. vnd die andern ʒufluͤchtigen ſtett.
vnd das heer vij all bꝛöbſt des geſchefftes. vnd
ich will den vmbkeren vnd abʒiehen. wann doꝛ⸗
umb bin ich kumen. Vnd er glaubet im. vnd tet
als er im ſaget. vñ ließ das heer. vnd ſie gieng⸗
en ab in das land iuda. Aber er behielt bei im
dreytauſent mañ. auß den ſant er ʒwaytauſent ĩ
galileam. aber tauſent kamen mit im. Aber als
ionathas eingieng ʒu ptolomaidam. dye ptolo⸗
menſes verſperten die toꝛ. vñ fiengen in. vnd al
le die die mit in waren eingegangen. vñ erſchlu
gen ſie mit dem ſchwert. Vnd triphon ſant eyn
heer vnd reyttend in galileam. vnd in ein groß⸗
ſes feld. das ſie verlürẽ alle geſellen ionathe. vñ
als die erkanten das ionathas geuangen was.
vnd was vergangen. vnd alle die die mit im wa⸗
ren. ſie ermanten ſich vnder einander. vñ giẽg⸗
en auß bereyt in den ſtreyt. Vnd die die do wið
ſie kamen. ſahen das das ding was vmb ir lebẽ
ſie kerten wider. Aber die alle kamen wider mit
fride in die erden iuda. vñ klagten ꝛonathan. vñ
die dy bei im warn gar vaſt V iſrahel klaget

mit groſſer klage. Vnd all heyden die do warn

in irem vmbkreyß. ſuchten ſy ʒuerkniſchẽ. Weñ
ſie ſpꝛachen. Pie haben keinen fuͤrſten vñ helfẽ
den. daꝛumb ietʒund ſoͤllen wir ſie außſtreytten

(CCCCLVI.

vnd wir ſoͤllen auf heben von allen menſchen ir
gedechtnuß.

¶ Bas. XIII. Capitel wye

Pymmon ionathas bꝛuder zu kuniq erkoꝛen. Tri
Phon vertriben. vnd den iuden freyheit gegebe

—

%

Nd do ſymon horet
das triphon het geſamelt ein groſſes
er. das er koͤm in das land da. vnd
das er das erkniſchet. wañ er ſah das das volek
was in der bidmung vnd in foꝛcht. vnd er giẽg⸗
auß in iheruſalem. vnd ſamelt das volck. vnd er⸗
manet ſie vnd ſpꝛach. Ir wiſßet wieuil ich vnnd
mein bꝛuͤder. vn das hauß meins vaters haben
getan vmb die geſetʒe. vnd die ſtreyt vm dy hey
ugen. vnd angſte. die wir haben geſehen. Par⸗
umb all mein bꝛuͦder ſein veꝛdoꝛben durch diſe
ding vmb iſrahel. vnd ich allein bin vber belibẽ
Vnnd ietʒund ſoll es mir nit gebüren. das ich
woll ſchonen meiner ſelen in aller ʒeytt der be⸗
truͤbnuß. Wañ ich bin nit beſſer deñ mein bꝛüð
Joꝛumb ich will rechen mein volck. vnd dy hey
ligen ſtet. vnd ewere kinder vñ weyber. wann all
heyden ſind geſamelt vns ʒuerkniſchen võ we⸗

gen der feindſchaft. Vnd der geyſt des volcks

iſrahel ward angeʒündt miteinander. do es hö

ret diſe red. vnd ſie antwurten mit gꝛoſſer ſtym̃
ſpꝛechend. Vu biſt vnſer fuͤrer an d arch
vnd ionathe deins bꝛuders. Ptreyt vnſer ſtreyt
vnd wir woͤllen dir tun alle die ding. dy du vns
ſageſt. Vnd er was ſameln alle mañ. die do wa
ren ſtreytter. vnd eylet ʒuuolbꝛingen alle maurẽ
iheruſalem. vnd bewaret die in dem vmbkrayß.
Vnd er ſant ionathan den ſun abſolomi in iop
pen. vnd mit im ein news heer. vnnd warff auß
die dy do waren in der ſpitʒen vñ belib doſelbſt
Vñ triphon beweget ſich von ptolomaida. mit
einem groſſen heer das er koöm in dʒ land iuda.
vnd ionathas in der hut mit im. klber ſymon le⸗
gert ſich in addus wider das antlytʒ des velds
Vnd do triphon erkennet das ſymon was auf
geſtanden an der ſtat ionathe ſeins bꝛuðs. vnd
das er mit im wurd volbꝛingen einen ſtreytt. er
ſandt ʒu im botten ſpꝛechend. Voꝛumb haben
wir behalten deinen bꝛuder ionathan vmb das
ſilber das er ſchuldig was in der rechnung des
kunigs. von der geſcheft wegen die er hett. vnd

Bas erſt
Peo
nun ſende hundert pfunt des ſilbers. vnd ʒwen
ſuͤne die do werdẽ für ei pfatſchaft. dʒ er nicht.
ſo er außgelaſſen iſt. fliehe von vns. vñ wir wer
den ine dir wider ſenden. Dnd ſymon erkant dʒ
er mit valſcheit redet mit im. iedoch hyeß er im
geben das ſilber. vñ die kinder das er nit neme
groß veindſchaft wider das volck iſrahel. ſpꝛe⸗
chend. Wañ er hat im nicht geſandt das ſilber
vñ die kinder. daꝛumb iſt er verdoꝛben. Vnd er
ſendet die kinder vnd hundert pfunt. Vnnd er
og. vnd ließ nit ionathan. Vñ darnach kaʒ tri⸗
phon in das rcich. das er es zeuſchetiond ſye
reyſetten vmb durch den weg der do fuͤret gen
adoꝛ. Vnd ſymon vnd ſeine gezʒelt wanðten an
alle ſtat. do ſye giengen. Aber die do warn in 8
ſpuzen. die ſanten boten ʒu triphon. das er ey⸗
let kumend durch dy wuſte. vnd in ſendet dy na
ruũg. Wñ triphon bereyttet all reyter. dz er köm
in der nacht. Aber es was gar groſſer ſchne. vñ
er kaʒ nicht in galadithym. Vnd als er ſich het
genehet ʒu baſchaniam. do toͤdtet er ionathan.
vñ ſeine ſün doſelbſt. Vnd triphon widerkeret
vnd gieng ab in ſein erd. vnd ſymon ſendet. vnd
nam die gepeyn ionathe ſeins bꝛuðs. vñ begrub
die in modm in der ſtat ſeiner veter. Vnd alles
iſrahel klaget in mit groſſer klag. vñ ſie bewayn
ten in vil tag. Vnd ſymon bawet vber dʒ grab
ſeins vaters vñ ſeiner bꝛuͤder. einen baw hoh in
dẽ geſiht von polierte ſteynẽ hindẽ vñ voꝛn. vñ
er eere ſibẽ gefiert vbergeſpitʒet ſerolen.
eine gegen der andern. dẽ vater vnd der muter.
vñ den vier bꝛudern. Vnd die vmbſetzet er mit
groſſen ſeuln. vnd auff die ſeuln dy wappen zu
einer ewigen gedechtnuß. vnd beyden wappen
machet er gehawen ſchiffe. die do mochten ge⸗
ſehen werden von allen den die das mere ſchif
ten. Das iſt dʒ grab das er gemacht hat in mo⸗
din vntz an den tage. Aber triphon do der rey⸗
ſet mit dẽ iungẽ kuͤnig anthiocho. mit valſcheit
tödtet er in. vnd regieret an ſeiner ſtat. Vnd er
auf ſatzt imſelber die kuͤnigklichẽ kron aſie. Vñ
er machet ein groſſe plag in der erde. Vnd ſy⸗
mon bawet dy uſlchtigen ſtett indee. vñ mau
ret ſie mit hohen tuͤrnen. vñ mit groſſen maurẽ.
vnd mit toꝛen. vñ mit ſchloſſen. vñ einleget in dy
gemaurten ſtet dy narũge. Vnd ſymon erwelet
mañ. vñ ſant ſie ʒu dẽ kuͤnig demetrium. das er
woͤlt thun ein nachlaſſung dem lande. waß alle
werck triphonis waren gatan durch die ʒerkni⸗
ſchung. Vñ der kuͤnig demetrius gab antwurt

Buch

u diſen woꝛten. Vnd ſchryb einẽ ſa oͤllichẽ bꝛief
Kng demetrius embeut das heyl ſymom dem
hoͤhften pꝛieſter. oñ dẽ freund der kunig. vñ den
elteſten des voleks der iuden. wir haben genu⸗
men die guülden kron. vñ das guͤldin halßband.
die ir geſendet habt. oñ wir ſein bereyt nuit euch
ʒumachen einẽ groſſen frid. vñ wir woͤlle ſchrey
ben zu den gewaltigen ambtleuten des kuͤnigs.
dʒ ſie euch uſe die wir euch nachgelaſſen ha
ben. Wañ alle ding. die wir geſetʒet habẽ. ſeyn
euch offenbar. ye gemaurten ſtett. dye ir ge⸗
baut habt ſind r uch vergebẽ wir euch die
vnwiſſenheit. vñ die ſüͦnde vntz biß an dẽ heut
tigen tag. vñ die kronen dy ir ſchuldig waret. vß
was ands zynßber iſt geweſen in iheruſalẽ. das
ſoll ietʒund nicht ſein ynßthaftig. Vñ iſt das
etlich ſein auß den ewern dy darzu geſchickt ſei
die ſoll man beſchreybẽ vnð vns. vñ rid ſoll ſei
vnder vns. Vñ in dẽ hůderſten vñ ſibẽtʒigiſtẽ
ꝛar iſt abgenumen von iſrahel das ꝛoch ð hey⸗
den. Vnd das volck iſrahel hub an ʒuſchreybẽ
in dy taffeln. vñ in die offen bꝛief der geſchele
ding. des erſten iars vnder dem groſſen hoͤhſte
pꝛieſter ſymone. vnd groſſen hertʒogen vñ fuͤr⸗
ſten der iuden. In den tagen legert ſich ſymon
ʒu gazam. vnd vmbgab dy mit dẽ geʒeldtẽ. vnd
machet ſtreytper. vñ ʒufugte ſich ʒu der ſtat. vñ
ſchlug einen tuꝛn vnd fieng Aen. Bj dy võ dan
nen fluhen. dy warn zwiſchen der paſteyen vnd
der ſtat. vnd es ward ein groſſe aufrur in ð ſtat
Vnd die do warn in der ſtat die ſtigen auff dy
mauren mit iren weybern vñ mit iren ſuͤne. vnd
zerꝛiſſen ir röck. vñ ſchryen mit groſſer ſtym be
gerend von ſymone in ʒegeben die rechtẽ hand.
vnd ſpꝛachen. Nlit widgib vns nach vnſern boſ
heyten. ſunder nach deinen barmhertʒigkeiten
vñ wir wollen dir dienen. Vnd ſymon ward ſe⸗
neyget. alſo das er ſie nit vberſtryt auß von der
ſtat. vnd reyniget dy heußer in den man eret dy
abtgoͤtter. vñ do gieng er in ſie mit lobſangen.
wolſpꝛechend dem herꝛẽ. Vñ do außgewoꝛffẽ
ward von ir all vnreynigkeit. do ſtellet er darinn
maß. die do tetẽ dʒ geſetʒe. vñ bewaret ſie vnnd
machet im doſelbſt ein wonung. Aber die. dy do
warẽ in ð ſpitʒe iheruſalem. wurdẽ gehinðt ein
ʒugeen. vñ außʒugeen in dʒ reich. ʒzukauffen vi
zenekauſfen wj ſy hungert gar ſere. vñ vil auß
in verdurbe des hungers. Vñn ſy ſchryẽ zu dem
ſymon. dz ſie nemẽ dy rechtẽ hand. vñ er gab ſy
in. vñ er warff ſie auß von dãnen. vñ er reyniget

— — —. — ⏑ — — — — — — — —— — —— — ———— —

+— „

— — — — —. — — ——

Hiachabeorum

die ſpitʒen von den vermayligungen. Vnd ſye
giengen darein an dem dꝛeyvndʒweyntʒigiſtẽ
tag des anðn mon eds in dẽ hunderſten vñ eiſ⸗
vndſibentʒigiſten iare mit laub vnd mit balm⸗
ʒweyg. vnd mit harpfen vñ mit ʒymbaln. vñ mit

ſalterij. vnd mit ymnen. vnd mit lobgeſangen.

wañ der groß veynd iſt ʒerkniſchet auß iſrahel.

Vnd ſetʒet. das man diſe tag begienge alle iar

mit freuden. Vnd er bewaret den berg des tẽ⸗
pels. der do was neben der ſpitzen. vnnd erſelb
wonet aldo. vnd dy mit im warn. vnd ſymon ſah
iohannẽ ſeinẽ ſun. das er was ein ſtarcker man
des ſtreyts. vnnd er ſatʒt in ʒu einem hertʒogen

aller ſtreytter vnd wonet in gaʒaris.
Bas. XIIII. Capitel. Gon

dem gewalt vnd mechtigkeit ſymonis. vnd wye
er mit den frembden vnd außlendiſchen freunt

chaft mack

ig demetrius ſein heer vnd gieg hin
in mediam. dʒz er im den ʒug helfer. das er
triphonem vberſtryt. Vnd als das hoͤꝛet arſa⸗
ces der kunig perſidis. vñ medie. dʒ demetrius
was eingegangen in ſeine ende. do ſant er einẽ
auß ſeinen fuͤrſten das er in fieng levendig. vñ
in füret ʒu im. Er gieng vñ ſchlug dy heer deme
trij vñ fieng m. vñ füͤrt in ʒu arſacen. vnd leget
in in hute. Vnd alle eꝛde iuda ſchwig in alle ta
gen ſymonis. vnd er ſucht ſeinem volck die gut
heit. vñ ſein gewalt gefiel in wol. vnd ſein gloꝛi
alle tag. Vnd mit aller ſeiner gloꝛ nam er iop⸗
pen ʒu einer pfoꝛten. vnd macht aldo einen ein⸗
gang in die inſeln des meres. Er außbꝛeytet dy
ende ſeines volcks. vnd behielt die gegent. Vñ
ſamelt vil gefencknuß. vnd was herſchend ga⸗
ʒare. vnd bethſure. vnd der ſpitʒen vnd abtilget
auß ir die vnreynigkeit. vnd es was nyemand
im widerſtuͤnd. Vnd ein iegklicher ackert ſeyn
erde mit frid. vnd die erde uda gab ir fruͤchte.
vnd die höltʒer der welde gabẽ ir frucht. Aber
die elteſten ſaſſen all in der gaſſen. vñ redtẽ võ

den guten dingen der eꝛde. vnd die iungen leg

ten ſich an mit gloꝛi vnd mit ſtolen des ſtreyts.
Er gab den ſteten dye narunge. vñ beſtellet dʒ
die wern die vaß der veſtigkeit. alſo verꝛ das ð
name ſeiner gloꝛi iſt genennet vntʒ ʒu den endẽ
der erden. Er machet fꝛid auff der erd. vnd iſra

hel ward erfreut mit groſſer freude. Dnd eyn

iegklicher ſaß vnder ſeinem weynſtock vnd vnð

.

zʒweyvndſibẽtʒigiſten iar ſamelt ð ků

CCCCLVII.

ſeinẽ feygenbaũ. vñ ð wʒ nit. der ſy erſchrecket.
Vñð anſechtẽde ſen gebꝛoſten auff ð erde
in den tagen ſein die kuͤmig zer niſeher. Vnnd
er beſtetiget all demuͤtigẽ ſeins volcks. vñ ſucht
fleyſſigklich das geſetʒ. vnd er vertrib einẽ ieg⸗
klichen vngerechten vnd boöſen. Dy heyligẽ ſtet
eret er. vnd die vaß der heyligen meret er. Vnd
es ward gehöꝛet ʒu rom. vñ vntʒ in ſpartiatas.
wie das ionathas tod was. vñ ſy warẽ gar trau
rig. Aber als ſie höꝛten. das ſein bꝛuder ſymon
wer woꝛden der höhſte pꝛieſter an ſeiner ſtat. vñ
das er behielt alle gegent vnd die ſtett in i. do
ſchriben ſie ʒu im in erin taffeln. das ſy verneu
ten die freuntſchaft. vnd geſelſchaft. die ſie ge
macht heten mit iuda vnd ionatha ſeinen bꝛu⸗
dern. Vnd die bꝛief wurden geleſen in iheru⸗
ſalem in dẽ angeſiht der ſamlung. Vnd dʒ wʒ
dʒ ebenbild der bꝛief. die do ſantẽ dy ſpartiatẽ.
y furſten ſpartianoꝛum. ond die ſtet embiettẽ
das heyl ſymoni dem groſſen pꝛieſter. vnd dẽ el
tern vnd den pꝛieſtern vnd dem andern volck ð
iuden vnſern bꝛüͦdern. Die geſanten botten dye
geſent ſind woꝛden zu vnſerm volck haben vns
verkuͤndet von ewer gloꝛi vnd eren. vnd freude.
vnd wir ſein fꝛölich woꝛdẽ in ꝛẽ eingang. Vñ
wir haben geſchꝛiben in dẽ reten des voleks. wʒ
von in alſo geſagt was. nu menius anthiochi vñ
antipater ð ſun ꝛaſonis dy botẽ ð iudẽ ſein kum
mẽ zu vns vñ habe wideꝛ vernewet mit vns dy
erſten fꝛeuntſchaft. Vnd dẽ volck hat wol ge⸗
uallen. die mañ erlichen auff ʒzunemen. vnd ʒu⸗
legen das ebenbild irer rede. in den abgeſunð⸗
ten büchern des volcks. alſo das es ſei ʒu einer
gedechtnuß dem volck ſpartiatarum. Aber wir
haben geſchriben ð ſelbe bꝛief ein abgeſchrift
deʒ groſſen pꝛieſter ſymoni. Aber darnach ſant
ſymon numenium gen rom. der do hat ein groſ⸗
ſen gulden ſchilt des gewichtes tauſent pfunt
ʒu beſtetigen mit in eĩ geſelſchaft. Aber als dʒ
römiſch volck het gehoöͤꝛt diſe red. ſye —
was danckperkeit ſöͤllen wir widergeben ſymo
m. vnd ſeinen ſuͤnen. Wañ er hat widerbꝛacht
ſein bꝛüder. vnd hat vberſtryten die veynd von
in. Vnd ſie beſtelten im freyheit. vnd ſchriben
die in erin wſfelr vnd legten dy in ein vberge
ſchrift in den berg ſvon. Vnd das iſt das eben
bild der geſchrifte. An dem achtʒehenden tag
des moneds ebul. das iſt des herbſtmeyen ĩ dẽ
hunderſten vnnd ʒweyvndſibentzʒigiſten iar in
dem drytten iar vnder ſymone dẽ groſſen pꝛie⸗

Bas erſt

ſter in aſſaramel in der groſſen ſamlũg ð pꝛie⸗
ſter vnd des volcks. vnd der fuͤrſten der heyden
vnd der eltſten des reichs ſein diſe ding offen
bar. das fleyſſigklichen ſein geſchehen ſtreytte
in vnſerm reich. Aber ſymon der ſun mathathie
auß den ſunen iarib. vnd ſein bꝛuͤder haben ſich
gegeben in geuerligkeit. vnd ſein widerſtanden
den wiðſachern ires volcks. darum das beſtun
den die heyligkeit der heyligen vnd geſetʒe. vñ
ſie haben gegröſt mit groſſen eren ir volck. Vñ
ionathas hat gaſamelt ſein volck. vnd iſt in woꝛ
den em groſſer pꝛieſter. vnnd er iſt ʒugeleget
ʒu ſeinem volck. Vnnd ir veynd wolten zertre⸗
ten vnnd zerknyſchen vnnd auß ſtrecken dye
hende in die heyligkeit der heyligẽ. Ba wider⸗
ſtund ſymon vnd ſtrytt vmb ſein volck. vnd gab
auß vil geltes. vnd wappet die mañ der ſtercke
ſeins volcks vnd gab in ſold. Er vmbmauret dy
ſtat iudee vnd bethſuram. die do was in de en⸗
den indee. do dann warn die wappen der feynd
voꝛ ʒeytten. vnd vmbmauret ioppen. die do was
an dem mere. vnd gaʒaram die do was in dẽ en
den azoti. in der voꝛ ʒeytẽ wontẽ dy feynd. Vñ
daſelbſt ſatʒt er die iuden. vnd alle ding. dye do
warn geſchicket ʒu irer ſtꝛaffung die ſetʒt er in
in. Vnd das volck ſah das werck ſymenis vnd
die ere die er gedacht ʒuthun ſeinem volck. ſy ſa
tzʒten in ʒu irem hertʒogen vnd ʒu einem fuͤrſtẽ
der pꝛieſter. daꝛumb das er het gethan alle diſe
ding. vnd das er behielt die gerechtigkeit vnnd
den glauben ſeineʒ volck. vñ er ſuchet gantʒ ʒu⸗
erhöhen ſein volck. Vnd in ſeinen tagen hat es
gelücket in ſeinen henden. das dye heyden von
irem land wurden vertriben. vnd dy do warn in
iheruſalem in der ſtat dauid in der ſpitzen. von
der ſie füuͤrgiengen vnd vermayligten alle ding.
die do warn drden⸗ vmbkrayß der heyligen. vñ
die do eintrugen ein groſſe plage dem tempel.
vnd der keuſcheit. vñ ſetʒet darem iudiſch mañ
ʒu eier beſchirmung der gegent vnd der ſtatt.
vnd erhöhet die mauren in iheruſalem. Vnd ð
kanig demetrius beſtetetet im die höhſten pꝛie
ſterſchaft. Nach den dingen macht er in ſeinẽ
freund. er eret in mit groſſen eren. Wañ er het
gehöꝛet das die iuden warn genennet von den
römern freund vnd geſellen vnd bꝛuͤder. vnd dʒ

ſie hetten aufgenumen erlichen die boten ſymo

nis. vnd das die iuden vnd die pꝛiefter eintrech
tigklich heten verhenget. das er wer ir füͤrer vñ
ppeſter ewigkuch vntz das aufſtünd ð getrew

Buch

—

pꝛophet. vnd das er ſey vber ſie ein hertʒog. vñ

das im were die ſoꝛg vmb die heyligen. vnd dʒ
er beſtellet bꝛöbſt vber ire werck. vnnd vber dye
gegent. vnd vber die wappen vnd vber die ʒu⸗
fiüchtigen ſtet. vnd das im ſoꝛg ſei vmb dyhey⸗
ligkeit. vnd das das gehöꝛt werde von allen. vñ

das geſchryben werde in ſeinẽ namen alle hãt⸗

feſten in der gegent. vnd das er bedecket wür⸗
de mit purpur vnd mit gold. vnnd das niemand
ʒymlich ſei auß deʒ volck vnd auß den pꝛieſtern
darwider ʒuthun. vnd ʒewiderſpꝛechen dẽ ding
en die von im werden geſpꝛochen. oder ʒuberuͤf
fen ein ſamlung in dem reich on in. vnd gekley⸗
det werden mit purpur. vnd gepꝛauchen dy gul
den ſpangen. Wer aber darwider tette oder et⸗
was der ding bꝛeche. der wirt ſchuldig werden.
Vnd es wolgefiel allem volck ʒubeſtetigen ſy⸗
monem. vnd ʒuthun nach diſen woꝛten. Vñ ſy⸗
mon nam das auff vnd gefiel im. das er gebꝛau
chet der höhſten pꝛieſterſchaft. vnd das er weꝛ
ein hertʒog vnd ein fuͤrſt des volcks der iudẽ vñ
der pꝛieſter. vnd allen voꝛwer. Vnd ſie ſpꝛachẽ
das man diſe geſchrift ſolt legen in erin tafeln
vnd das man die ſolt legen in dy mauren dy do
vmbgab den heyligen tempel vnd in ein erliche
offne ſtat. Aber ir ebenbild ſol man legen in ein

ſtat des ſchatʒ das es ſymon vnd ſein ſün hetẽ.

Bas X V. abltel. wie

deꝛ kuͤnig anthiochus mit ſymo vereimigt ward

vnd wie ſie die verpü nic t hielten.

anthiochus der
un demetrij ſant bꝛief von den inſeln

es meres ſymoni dem groſſen pꝛie⸗
ſter vnd dem fuͤrſten des volcks der iuden. vnd
allem irem volck alſo lautend. Der kuͤnig anthi⸗
ochus embeut das heyl ſymoni dẽ groſſen pꝛie
ſter vnd dem volck der iuden. Wañ fuͤrwar daʒ

ſuͤchtig volck hat behalten das reich vnſer veteꝛ

aber ich willrechen das reich. vnd will das wið
bꝛingen. als es iſt geweſen voꝛ ʒeytẽ außerwelt
ich hab gemachet ein menig des heers. ich hab
gemachet ſtreytberliche ſchif krAuch hab ich
willen fuͤrʒegeen durch dy gegent. das ich weꝛd

gerochen wider dye. dye do ʒerſtöꝛet gemacht

haben vnſer reich. vnd die do verwuͤſtet haben
vil ſtet in meinem reich. Daꝛumb ietʒund ſetze
ich dir opfer. die dir ander kuͤnig voꝛ mir haben

— —

— ⁷—— —

=
—

— 7 —
= —
E =

—

— — — ——

— — — — —— —

ſich reche wider ſie nac

Hiachabeorum

nachgelaſſen. vnd was der andern gab ſein. dye
ſy dir haben nach gelaſſen. vnd ich verheng du
ʒumachen die munt ʒung einer eygen muͤntʒe in
deinem reiche. Aber das iheruſalem heylig ſey.
vnd frey. vnnd alle wappen. die do geſchmydet
ſein. vñ die ʒufluͤchtigen ſtette. die du gebawet
daſt. die du halteſt. die beleiben dir. Vund alle
gi des kunigs. vnd die do kuͤnftig ſein dem

kuͤnig. auß dem. oñ die gantʒen ʒeyt. die ſein dir
nachgelaſſen. Wann aber wir behalten vnſer

reich. ſo woͤllen wir dich groößlich eren. vñ deyn
volck vnnd deinen tempel mit groſſer gloꝛ. alſo
das ewer wirdigkeit offenbar werd in aller er⸗
den. In dem hunderſten vnd vierovndſibentʒig
iſten iar gieng a anthiochus in die erden ſey
ner veter. vnd es kamen ʒu im alle heer. alſo daʒ
ire wenig beliben warn bei triphone. Vnd der
kunig anthiochus veruolget ine. vnnd kam gen
doꝛam fliehend durch die ſtatan dẽ mere. Wañ
er weſt das die vbel warn geſamelt wider in. vñ
dʒ heer verließ i. Dñ ãthiochus legert ſich vber
doꝛaʒ mit hudt vñ ʒwayntʒig tauſent ſtreytber⸗
licher manẽ. vñ mit acht tauſent reyſiger. vñ vm̃
gab die ſtat. vnd die ſchiff von dem mere ʒugiẽ
gen. vnd kumerten die ſtat von der erdẽ vnd võ
dẽ mere. vnd lieſſen niemant außgeen võ ð ſtat
noch eingeen. Aber es kam numenius vnnd dye
mit im warn von der ſtat rom habend bꝛief ge⸗
ſchriben den künigen vñ den gegenten. in de di⸗
ſe woꝛt ſtunden. Pne der oͤberſt richter der
römer embeut das heyl dẽ kunig ptolomeo. Dy
botten vnſerꝛ freund die iuden ſein ʒu vns kum
men. vnd haben ernewert die erſtẽ freuntſchaft
vnd eſeſhaf, vnd ſein geſant woꝛden von ſy
mone dezʒ fuͤrſten der pꝛieſter vnd von dẽ volck
der iuden. Aber ſie haben mit in bꝛacht einen
gulden ſchilt tauſent pfunt ſchwer. vnd es hatt
vns gefallen ʒuſchreyben den kuͤnigen vnd den
lande. dʒ ſy me nichtʒ vbels thun. noch dʒ ſy wi⸗
der ſie ſtreytten. vñ ir ſtett vnd ir land. vnd auch

S ſy nicht helfen den. dy do ſtreytten wider ſie

Aber es iſt vns geſehen. das wir von in haben
genumen emen ſchilt des zeychẽ des frides. vñ

der freuntſchaft. Vaꝛum iſt dʒ etlich ſchedlich

menſchen fliehen ʒu euch von irem land. dy ant

wurtet ſymoni dem fuͤrſten der pꝛieſter. das er
ſich ree ſeinem geſetʒe. Vnnd
die ſelben geſchrift ſein geſchntten dem kuͤnig
demetrio vnd athalo. vnd arabe vnd arſaci. vnd
in alle land. vnd ſamſame. vnd ſpartanis. vnd de

CCCCLVIII.

lo vnd mido. vnd ſicione. vnd carie vnnd ſamum
vnd pamphiliam. vnd litiaʒ. vnd alacarnaſuʒ. vñ
rodum. phaſelido. vñ choo. vñ ſyden. vnd arado.
vnd goꝛtinam. vnd gidum. vnd cypꝛum. vnd ci⸗
renẽ. Aber dy abgeſchrift ſchꝛibẽ ſie ſymoni dẽ
furſte ð pꝛieſter. vnd dem volck der iuden. Aber
der kumg anthiochus legert die geʒeldt in doꝛã
ʒum anðn mal.er ʒufůgt in alle ʒeytt dẽ gewalt

vnd machet ſtreytwere. vñ beſchloß triphonem.

das er nicht fůꝛgieng. Vnd ſymon ſant ĩ ʒway
tauſent mañ außerwelt in ein hilff vñ ſilber vñ
gold. vnd vil vaß. vnd er wolt die nicht nemẽ. ſñ
der er bꝛach alles das das er im dauoꝛ verglů⸗
bet het. vnd empfrembdet ſich von im. Bnd er
ſant ʒu ine anthenobiuʒ einen von ſeinen freun
den. das er mit im handelt. ſpꝛechend. Ir haltet
ioppen vnd gaʒaram. vnd die ſpitʒen die do iſt i
tmeruſalem dy ſtette meines reichs ire end habt
ir verwuͤſtet. vñ habt getan ein groſſe plag auff
der erden. vñ habt geherſchet Rueh vil ſtett in
meinem reich. Paꝛumb ietʒund gebt die ſtet. dy
ir habt bekümert. vnd die ʒynße der ſtett. in den
ir habt geherſchet auſſer den enden indee. woͤl⸗
let ir aber nicht. ſo gebet für ſie fuͤnff hundert
pfunt ſilbers. vnd der außiagung. die ir außge⸗
iaget habt. vñ der rennt der ſtet. ander fuͤnff hũ
dert pfunt. Iſt aber das nit. ſo wöllen wir kum⸗
men vnd ſtreytten wider euch. Vnd anthenobi
us des kunigs freund kam in genſalenn. vnnd
ſah die gloꝛi ſymonis. vnd die klarheyt in gold
vnd in ſilber vñj vil köͤſtlichkeit. vnd er wundert
ſich. vñ ſaget im die woꝛt des kuͤnigs. Vnd ſy⸗
mon antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. Wir haben kein
ander land genumen. ſo beſitʒen wir auch keyn
frembde erde. aber das erb vnſerꝛ veter. dʒ voꝛ
etlichẽ ʒeytẽ võ vnſern veyndẽ iſt vngerechtig⸗
klichẽ beſeſſen. aber wir habẽ werdẽ dy ʒeyt
ſo wöllen wir rechen das erb vnſerꝛ veter. Aber

von ioppe vnd gazʒara. die du voꝛderſt. die tettẽ

ein groſſe plag in dez volck. vnd in vnſerm land
der geben wir hundert pfunt. Vnd anthenobꝛ
us antwurt im kein woꝛt. Aber er wideꝛkert mit
ʒoꝛn ʒu dem kuünig. vnd verkuͤndet im wider di⸗
ſe woꝛt vnd die gloꝛi ſymonis. vnd alle ding dy
er het geſehen. vnd der kuͤnig ward ʒoꝛnig mit

groſſem ʒoꝛn. Aber triphon floh in eim ſchiffe

in drhoſadan. Ve der kumg ſetʒet cendeben.
einen hertʒogen der ſtett an dem mere. vnd ein

E der reyſigen. vnd der fuͤßgenger gab er im

B gebot im ʒebewegẽ dy geʒelt der gewap⸗

Bas enſt buch

penten wider das angeſiht indee. vnd er gebot
im zebawen ʒedꝛonem. vñ ʒuuermauren dy pöꝛ⸗
ten der ſtatt. vñ das volck zuuͤberſtreyten. Iber
der kůmg durchechtet triphonem. Vñ cendebe
us kam vntʒ gen iamniam vnd hub an ʒuraytʒẽ
das volck. vñ ʒertreten iudeam. vnd ʒeuahen dʒ
volck. vnd ʒetödten. vnd ʒebawen ʒedꝛonem. vñ
ſetʒet dohin reyttend vnd ei heer das die auß
giengen vnd durchʒugen den weg indee. als im

geſetzet het der kuͤnig.
¶Bas. XVI. Capitel. wye

Gymon vnd anthiochus die verpuͤntnuß dy ſie
mitemader gemacht hetten nicht hielten. vnnd
— . . . 7
wie ſymon ſtarb vnd iohannes ſein ſun nach im
regieꝛet. —
—

Nnd iohannes gieng
auff von gaʒaris. vnd verkundet ſimo
i ſeinem vater. die ding die do tet cen
debeus wider ir volck. Vnd ſymon voꝛdert ſein
ʒwen elteſt ſun iudam vnd iohannem. vñ ſpꝛach
ʒu in. Ich vnd mein bꝛuder. vnd das hauß mei⸗
nes vaters haben außgeſtritten von vnſern iun
gen tagẽ vntʒ in den heutigen tage dye veynde
iſrahel. vnd es hat gelüͤcket in vnſern henden ʒe
erlöſen iſrahel etweoft. Aber nu bin ich alt woꝛ
den. Aber ir ſoͤllet ſein an meiner ſtat vñ meins
bꝛuders. vnd ir ſolt außgeen ʒeſtreytten vm vn⸗
ſer volcke. Aber dy hilff von deʒ hymel ſind mit
euch. Vnd er erwelt von dem land ʒwayntzʒig⸗
tauſent ſtreytperlicher mañ. vnd reytend. vnd ſy
zohen hin ʒu cendebeum. vnd ſie ſchlieffen ĩ mo
din. Des moꝛgens ſtunden ſie auff vnd giengẽ
hin in das feld. Vnd nemtwar ein groſſes geſa
meltes heer der fußgengel. vnd der reyttenden
kam in entgegen. vnnd der fluß des regenwaſ⸗
ſers. was in mittel ʒwiſchen in. Vnnd er bewe⸗
get die geʒelt wider ire antlytʒ er vnd ſei volck.
vnd er ſah das das volck ʒitteret ʒuüͦberſchif⸗
ten den fluß vnd er vbergieng des erſten. Vnd
in ſahen dy mañj. vnd vbergiengen nach im. Vñ
er teylt das volck. vnd die reyſigen in dem mit⸗
tel der fußgengel. Aber der reyſigen. die wider
ſy waren. was gar ein groſſe menig. Vñ ſy auß
heren mit den heyligen puſaumen. vnd cende
eus vnd ſein heer wendten ſich in die fluht. vñ
es vielen auß in vil verwundter. aber die vbꝛigẽ
fluhen in die gemaurten ſtette. In ð ʒeyt ward
gewundt iudas der bꝛuder iohannis. Aber io⸗

Machabeorum

hannes nachuolget in vntz das er kaz zu zedꝛo
nam. die er gebawt het. vñ ſie fluhen vntʒ zu dẽ
türnen. die do warn in den eckern aʒoti. vnnd er
ʒündet ſy an mit fewr. Vnd auß in fielen ʒway
tauſent mañ. vnd er widerkeret in iudeam ĩ fryd
Vnd ptolomeus der ſun abobi ward geſeʒt ʒu
einem fuͤrer in dem feld ihericho. vnd er het vil
ſilbers vnd goldes. Wañ er was ein eyden des
höhſten reſera W ſein hertʒ ward erha⸗
ben. vnd wolt behalten das land vnnd gedacht
valſch wider ſymonem vnd ſein ſün. alſo das er
ſie aufhübe. Aber ſymon durchʒohe die ſtet. dy

do warn in dem land indee. vnd er trug ir ſoꝛg⸗

feltigkeit. vnd er vnd ſein ſuͤn mathathias vñ iu

das giengen ab in ihericho. in dem hunderſten
vnd ſibenvndſibentzʒigiſten iare in dem aylften
moned. Das iſt der moned ſabath. Vnd ptolo
meus der ſun abobi nam ſie in ſein gemaurtes
ſtettlein. das do genant iſt doch. das er gebawt
ber mit liſten. vnd macht ĩ ein groſſe wirtſchaft
vnd er verbarg doſelbſt die mañ. Vnnd als ſy⸗
mon was truncken woꝛden vnd ſein ſůn do ſtud
auff ptolomeus mit den ſeinen. die mit im warn

vnd namen ire wappen vnd giengen hinein ĩ dy

—

wirtſchaft. vnd tödten in vnd ſein ʒwen ſün. vñ
etlich ſein knecht. Vnnd thet ein groß betrieg⸗
lichkeit in iſrahel· vnd vmb die guten ding. wið
gab er die vbel. Vnd ptolomeus ſchrib das vñ
ſandt das dem kuͦnig. das er im ſendet ein heer
in die hilff. vnd geb im das land vnd ire ſtet vñ
ire ʒynß. Vnd er ſandt ander in gaʒaram auff
ʒuheben iohannẽ. vñ den richtern ſant er bꝛief.
das ſie kemen ʒu im ſo wolt er in geben ſilber
vnd gold vñ gabe. Vñ ſendet anð ʒubekumern

die ſtat iheruſalẽ vñ den berg des tempels. Vñ

einer lief voꝛ in gazara. vnd verkuͤndet iohanni
das ſein vater verdoꝛben wer. vnd ſein bꝛůð. vñ
er hat geſendet das auch du erſtochen wuͤrdeſt
Vnd als das het gehöꝛet iohanes.er erſchrack
groß. vnd begriff die mañ die do warn kumen i
ʒetödten. vnd tödtet ſie nd dy anön der rede
liohannis vnd ſeiner ſtreyt. vnd der guten tugẽt.
die er ſtercklichen getan hat. vnd des baws der
mauren. die er aufgebaut hat. vnd die vbůg ſey
ner werck. nimwar die ſein geſchriben in dem
buch ð tag ſeiner pꝛieſterſchaft. nach deʒ als er

iſt woꝛden nach ſeinẽ vater ein fürſt ð pꝛeſter.

l

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buch
vitel

ond in de land iudea.
ſagen das heyl vñ gu
ten frid den bꝛuͤdern
vñ iuden. die do ſind

durch egptum. Wolthu euch gott. vnnd ſey ge⸗

dechtig ſeines aeſtan ents gan er geredt hat ʒu
ſeinen getrewen

echten. abꝛaham. yſaac. vñ ia
cob. vnd er geb euch allen ein hertʒ. das ir ĩ eret
vnd thuet ſeinen willen mit einem groſſen her⸗
tʒẽ. vñ mit willigẽ gemüt. Er tu auff ewer hertʒ
in ſeinem geſetʒ. vnd in ſeinen gebotẽ. vñ mache
frid. Er erhöꝛe ewer gebette. vn werde euch ver
ſönet. vñ verlaß euch nit in der böſen ʒeyt. Vñ
ietʒund ſein wir hie bettend für euch. Do deme

trius regniret in dẽ hunderſten vñ neunvndſeh
tʒigiſten iar. wir iuden haben euch geſchriben

in der trubſal vñ vngeſtuͤme. die vber vns kami
den iaren. ſeit des mals das iaſon iſt hingeʒo⸗
gen von ð heyligen erde vnd von dem reich. Sy
anʒündeten dy poꝛtẽ. vñ verquſſen das vnſchul
dig blut. vnd wir betten ʒu dem herꝛen vnd ſein
erhöꝛt woꝛden. vñ wir opfferten das heylig op⸗
fer vnd ſemelmel. vnd anʒuͤndten die lucern vñ
fuͤrlegt ẽ dy bꝛot. Vñ nun ſolt ir heymſuchẽ die
tag der kirchweyh des moneds caßleu. das iſt
des wintermoneds. In dẽ hunderſten vnd acht
vndachtzʒigiſten iar. das volck das do iſt ʒu ihe

ruſalem vnd in iudea vnd die weyſen. vñ iudas.

wir ſagen heyl vnd geſuntheit ariſtobolo. ð do
iſt ein meiſter ptolomei des kuͤnigs. der auch iſt
von dem geſchlehte der geſalbten pꝛieſter. vnd
auch den iuden. dic do ſein in egipto. Wir dan⸗
cken got. das wir von groſſen verðbnuſſen von
got ſein erlöſet woꝛden. allermeyſt do wir wið
einen ſöͤlichen kuͤnig haben gefochten. Weñ er
hieß die auſquellen auß perſis. die geſtryten ha
ben wider vns. vnd wið die heyligen ſtat. Wañ
do er ſelber was ein hertʒog in perſis. vnd mit ĩ
was das gantʒ heer. do fiel er m den tempel na
nee betrogen mit dem rat des pꝛieſters nanee.
ann anthiochus vnd ſein freund kamen ʒu ð
ſtatt das ſie wonten in ir. vnd das er in neme vil

ſein in iheruſalem

Hachabeo. CCCCLIX.

geltes in dem namen der moꝛgengab. Vnd do
die pꝛieſter nanee hetten dʒ gelt fuͤrgeleget. vß
er mit wienig eingieng in dem vmbgang des tẽ
pels. do ʒuſchluſſen ſie den tempel. Vnd do an
thiochus in den tempel was kumen. do öͤffentẽ
ſie einen heymlichen eingang des tempels. ſye
ſanten die ſteyn. vnd ſchlugen den hertʒogẽ. vñ
die mit im warn. die glider teylten ſie. vnd do ſy
in die haubt abſchlugen do wurffen ſie ſy hin⸗
auß. Bot ſey geſegent durch alle ding. der dye
böſen hat alſo dargegeben. Pañ wir aber wer
den machen des tempels reynigung an dẽ fuͤnf
vndʒwayntʒigiſten tag des moneds caßleu. dʒ
iſt des neunden moneds doꝛũ von netturft we⸗
gen woͤllen wir euch das offenbarn. das auch
ir beqeet die vernewung der kirchweih vnd den
tag des fewers. der do iſt gegeben do neemias
opfert die opfer als der tempel vnnd der altar
ſein gebaut woꝛdẽ. Wañ do vnſer veter dy bꝛie

ſter hin ſein gefuͤrt in perſis. die do ʒumal got⸗

tes diener warẽ. namen ſy dʒ fewer von dem al
tar heymlich. vñ verbargen das in ein tal do ein
tyeffer vnd ein truckner bruñ was. vnd in ſich⸗

erten ſie das alſo. dʒ die ſtat allen menſchen vn
bekant was. Do aber vergangen warn viliare.

vnd es geuile got. dʒ neemias geſant wurd von
dẽ künig von perſis. do ſandt er die enicklein ð
pꝛieſter. dydas fewr verboꝛgen hetten dʒ ſy es
ſoltẽ ſuchẽ. vnd als ſie vns haben geſaget. ſo fã
den ſie das fewr nit. ſunð waſſer dʒ was fayſte
Wy er hieß ſy dʒ ſchöpfen. vñ im das bꝛingen.
vñ ð pꝛieſter neemias hieß. dʒ man dy opfer dy
do eingeleget warn ſolt beſpꝛengẽ mit dẽ ſelbẽ
waſſer. vñ dy höltʒer vnd was darauff geleget
wʒ. Vñ als dʒ geſcha. vñ die ʒeyt hie wʒ. dʒ die
ſun ſchin die voꝛ wʒ in dem woͤlcklein. do ward
angeʒndt eĩ groſſes fewr. alſo. dʒ ſy ſich all wũ
ðtẽ. Aber all pꝛieſter tettẽ dʒ gebete dy weyl dʒ
opfer verʒert ward ionatha anhebẽd vñ dy an
ðn antwurtẽd. Vñ dʒ gebet neemie wʒ habẽd
dy weyſe Herꝛ got aller dig ei ſchöpfer. du er⸗
ſchröckelicheꝛ vñ ſtarckeꝛ gerechter vñ baꝛmher
tʒiger. ð du allei biſt ei guter kunig. alleĩ ei geb.
alleĩ gerecht. almechtig vñ ewig. ð du erlöſeſt iſ
rahel von allẽ vbel. ð du vnſer veter haſt außer
welt gemachet. vnd haſt ſye geheylget. nim daʒ
opfer fur alles dei volck iſrahel. vñ behuͤte vnd
mach heilig deinẽ teyl · Samel vnſer ʒerſtreung
erloͤß ſy. dy do dynẽ dẽ heidẽ. ſih ſy an dy do veꝛ
ſchmeht ſeĩ. vñ verachtet dʒ dy heydẽ wiſſen dzʒ
du biſt vnſer got. Peynig dy vns verdꝛucken. vñ

Bas ander

dy vns leſterung machen in hohfart. Stelle dei
volcki dein heylige ſtat. als moyſes hat geſpꝛo
chen. Aber die pꝛeſter ſungen die goͤtlichen ge
ſang. vntʒ dʒ opfer ward Aranet do aber dʒ

opfer ward verʒeret. do hieß neemias. das man

auß dẽ andern vbꝛigẽ waſſer ſolt begieſſen dy
groſſen ſteyn. Yo das geſchehen was. do ward
ein flam auß in angeʒuͤndt. aber auß dem liecht
das do ſchyn von dem altar. ward es verzʒeret.
Aber do das dinng ward offenbar dem kuͤnig
beKrdes in der ſtat. an der die pꝛieſter die
do hingefuͤrt warn. das fewer verboꝛgen hettẽ
wer ein waſſer erſehen. von dem neemias. vñ dy

ho ʒeit des ſewrs be etiget ward nach det
ſetʒ der pꝛopheten vñ ſalomonis exempel⸗

bei im warn reynigten die opfer. Do das ð ků⸗
nig mercket vñ een Rebf⸗ ao de mach⸗
et er im einen tempel. das er bewert das geſche
hen was. Vnd do er das bewert het. do gab er
den pꝛieſtern vil gut vnd ander gabe. vñ er nam
die mit ſeiner hand. vnd gab ſie in. Aber neenn
as nant die ſtat nepthar. das man außleget ein
reynigung. Aber bei vil menſchen wirdt ſie ge⸗

heyſſen nephi.

¶ Bas. I. Capitel xæ

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remie geſchrifften findet man das er

wurdẽ gefüret in dy gefẽcknuß. als beʒeychent
iſt. vñ als er het gebotten dẽ hingefuͤrtẽ. Vnd
Pot in die ee. das ſie nit vergeſſen der gebotte
es herꝛẽ. vñ dʒ ſy nit irꝛeten in dẽ gemuͤten. ſo
ſie ſehẽ dy güldin vñ ſilbeꝛin bild der abtgoöͤter
vñ ire ʒierug. vñ dy andern ding ð gleich ſpꝛech
end. vermant er ſy. dʒ ſy nit dy ee abtetẽ von irẽ
hertʒen. Aber in ð geſchrift was. wie ð pꝛophet
hieß als er das het auß goͤttlicher antwurt. dye
zu ĩ geſchah. das dʒ geʒelt vñ dy arch ſoltẽ geẽ
mit ĩ vntʒ dʒ er würd kumẽ oð außgiẽg auff dẽ
berg. auff den moyſes auf ſtyg. vñ ſah daʒ erbe
ottes. Vñ als iheremias kumẽ waʒ do hin. do
fand er dy ſtat der grubẽ. vñ dʒ geʒeldt vñ den
altar ð anʒůn dũg. vñ dy trug er hin ein vñ ver⸗

hieß das fewer nemen. die do hin

machet dy tur. Vñ ettlich giẽgẽ hin ʒu. dy auch
hettẽ nachgefolget. dʒ ſie in dy ſtat merckẽ wol
ten. vñ ſie kundẽ ð nit finden. Do aber iheremi⸗
as dʒ veꝛmeꝛcket. er ſtraffet ſy. vñ ſpꝛach. dy ſtat
wirt vnbekant bleybẽ vntʒ dʒ gott wirt ſameln
die ſamlung des volcks. vñ genedig wirt werdẽ
Vñ ſo wirt ð herꝛ diſe ding offenbarn. vñ des
herꝛẽ maieſtat wirt ſich offenbarn. vñ es wirdt
ein wolckẽ gleicherweyß als die ſich moyſi hat
geirlarer. vñ gleicherweyß als ſalomõ bat
ʒ dy ſtat geheyligt wurd deʒ groſſẽ got. Wañ

gar größlich handelt er die weyßheit. vñ als ei⸗

ner. ð do hat dy weyßheit. opferet er dzʒ opffer

ð kirchweyhũg. vñ ð volbꝛigug des tẽpels. Als
auch moyſes bat ʒu dẽ herꝛẽ. vñ das fewr abgi
eng võ hymel vñ verʒeret dʒ gãtʒ ãgeʒũt opfer
vñ moyſes ſpꝛach. warũ habt ir nit geeſſẽ dʒ op
fer vm dy ſud. darũ daz es nit iſt geeſſẽ woꝛde.

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4

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— — — — SSEE—

Machabeorum.

das do was vmb die ſůnd in der heyligen ſtatt
vnd es iſt verʒeret. Auch ſalomon feyeret acht
tag die kirchweyh. Diſe ding wurden eingetra⸗
gen in die beſchreybũge der bucher neemie. vñ
wy er bawet ein liberey vnd ſamelt von den lan
den die buͤcher der pꝛopheten. vnd daund. vñj dy

elpiſtel der kͤnig. vnd von den gaben des gleich

en hat auch iudas. die ding dye er hett gelernet
duꝛch den ſtreyt. der vber vns ergangen iſt. alle

geſamelt vnd ſein bei vns. Paꝛumb iſt dʒ ĩ der

begeret. ſo ſendet einen der ſie euch bꝛing. Wir
haben euch beſchriben. das wir werden begeen
die reynigung. Varum thut ir wol iſt dʒ ir auch
begeet die ſelben tage. Aber got der ſeyn volek
hat gelediget. vnd hat in allen wider gegebẽ dʒ
erbe vnd das kuͤnigreich. vnd die pueſterſchaft
vnd die heyligkeit. als er das hat gelobet in der
ee. alſo hoffen wir. das er ſich ſchier werd erbaꝛ
men vber vns. vnd er werd vns ſameln in ei hey

lige ſtat vnder den hymel. wañ er hatt vns erldð

ſet von groſſen verderbnußen. vnd hat die ſtatt
gereyniget. Aber von iuda machabeo. vnnd von

ſeinen bꝛuͤdern. vñ von der raynigung deʒ groſ⸗
ſen tepels. vñ der weihung des altars. vnd auch

von den ſtreyten anthiochi des edeln vnd ſeins
ſuns eupater. vnd von den erleuchtungen. dy võ
dem hymel ſein geſchehen ʒu den. die ſür dy iu⸗
den ſtercklich haben getan. alſo das ſie dʒ gãtʒ

land haben gerochen. wiewol ir wienig waren.

vnd fluͤhtig machten dy barbariſchen menig. vñ
den aller vermertiſten tempel . der in aller welt
was. widerbꝛechten vñ die ſtat freyeten. das dy
geſetʒe dy waren ʒuuertilgẽ. widerpꝛechtẽ. als
der herꝛ mit aller ſtilligkeit in wʒ genedig. auch
haben wir begriffen funff bücher von iaſon ʒy

renco. die haben wir verſucht ʒuküͤrtʒen in emẽ

buch. Go wir aber mercken die menig der buch

er. vnd die ſchwerung. dẽ. dy do wöllen lernẽ dy
ſagung der ding. die do geſchehen ſein. von ma
nigfaltigkeit wegen der ding haben wir beſoꝛ
get. den. die do woͤllen leſen das es iſt ein luſt
des gemutes gelyrnigen. das ſie es mügẽ leyht

H lich der gedechtnuß beuelhen. das allen leſern

der nutz werd gegeben. Vnd vns. die wir diſes
werck haben aufgenumen. von wegen dʒ buch
ʒukurtʒen nit ein gering arbeyt. ia das do vil
mer iſt. wir haben genumen ein werck. vñ ein ge
ſchefte. das vol iſt ð wachung vñ des ſchwayſs
leicherweyß als die. die ein wirtſchaft berey
ten. vnd die do ſuchen gehoꝛſam ʒeſein dem wil

rus geſendet ward. de ſchatʒ hynʒenemẽ

—

CCCCLX.

len der andern. alſo tragen wir gern die arbeyt
von wegen vil menſchen. wir verleyhen dy war⸗
heit von eim iegklichen bewerten lerer. aber wiꝛ
nach ð gegebẽ foꝛm. wollẽ vns fleyſſen ð kuͤrtʒ.
waßñ als ei palierer eyns newen haußes mueß
ſoꝛgen vmb den gantʒen baw. der aber dʒ hauß
malet. der ſoꝛget allein was ʒu der ʒierung ge⸗
höꝛt. des chen iſt auch ʒuachtẽ ĩ vns. Wañ
die verſtentigkeit ʒeſameln. vnd die red ʒeoꝛd⸗
nen. vnd iegkliche teyl huͤpßlich ʒueꝛfoꝛſchẽ dʒ
geʒymbt emeʒ meiſteꝛ der hiſtoꝛi. Aber ð kurtʒ
des woꝛts nachʒeuolgen. Vnd die volbꝛingũg
der ding ʒuuermeyden iſt dem ihenen ʒubeuel⸗
hen. der die hiſtoꝛi kurtʒ machet. Vnd doꝛumb
hebẽ wir an die ſage. wañ es iſt ietʒund genug
geſagt von der voꝛrede. wan es iſt töꝛlich voꝛ ð
hyſtoꝛi ʒuüberflieſſen vnd die hyſtoꝛi ʒekurtʒẽ.

as. III. Capitel.

moñ d ſchatʒz des tepels verꝛet. Vnd heliodo

er geplaget vnd darnach wid erledigt ward
Wrumb do dieh
at ward ingewonet in alle frid. vnd
auch dy geſetʒe ʒumal wurdẽ wol be⸗
urch dye ſchickung vñ guͤtigkeit des bi⸗
ſchofs ome. vñ ð do het boͤſe ding in haſſe ge⸗
ſchah das. das die kumg vñ die fuͤrſten dy ſſatt
heten in hoher ere. vñ deẽ tepel erleuchtẽ ʒumal
größlichen mit gaben. alſo dʒ ſileucus ð künig
aſie gab von ſeinen renten alle ʒerung. dy do ge
höͤꝛten ʒu dẽ dienſt ð opfer. Symon aber võ dẽ
geſchleht beniamin. ð do geſetʒt was ʒu einem
bꝛobſt des tẽpels. arbeyttet ſich dʒ er etwʒ vn⸗
rechts oꝛdente in ð ſtat. aber ð fürſt ð pꝛieſter
wiðſtund ichtʒig vnrechts in ð ſtat ʒugeſchehẽ
do er aber oniam nit mocht vberwindẽ do kam
er ʒu appolliniũ ʒu dẽ ſun tharſee. ð ʒu dẽ ʒeytẽ
wʒ ein hertʒog celeſſirie vñ phenicis. vñ verkün
det ĩ dʒ dy ſchatʒkamer ʒu iheruſalẽ vol geltes
wer. dʒ on ʒal wer. vñ dʒ gelt ð gemei wer vnge⸗
meſſen. die do nit gehöꝛtẽ ʒu ð rechnũge der op
fer. aber es wer muͦglich dʒ es alles ſolt vallen.
vnð dẽ gewalt des kunigs. Yo appollonius het
võ dẽ gelt geredet ʒu de kunig. dʒ do verꝛatten
wer. do voꝛðt er heliodoꝛũ. ð do wʒ vber des ků
nigs ſache dy außʒerichten. vñ ſendet ĩ mit ge⸗
bot. dʒ er das voꝛgeſpꝛochen gelt hinnẽ vñ bꝛe⸗
chte. vnd von ſtundan hub auff dẽ weg heliodo

rus. aber mit ð geſtalt ſtelt er ſich als ob er wã⸗

ðt durch celeſſiriam. vñ phenicẽ dy ſtet. aber in

Eytg⸗

¶Bas ander

warheit wolt er volbꝛingen den fuͤrſatʒz des ků
nigs. vnd als er kam in iheruſalem. oñ i der ſtat
von dem höhſten pꝛieſter guͤtigklich empfang⸗
en ward. do ſaget er von de gegeben vꝛteyl des
gelts. vnd öffnet im von weſs wegen er do wer
vnnd fraget ob es in der warheyt alſo wer. Pa
weyſt der höhſt pꝛieſter das diſe ding werẽ ge
geben ʒubehalten ʒu der narung der witwẽ. vñ
der wayſen. Aber ettlich ſchetʒ weren hircani
thobie der do wʒ ein vaſt erber man ĩ de dingẽ

dy ð böße ſymon het geoffebaret. aber alles ſil

bers wer vierhundert pfunt. vnnd des goldes
ʒway hunðt. Das aber diſe ſolten betrogẽ wer
den. die do hetten beuolhen der ſtat vnd dẽ tem
pel. der durch die gantʒen welt geeret wirt vm
ſeine ere. vnd heyligkeit. das wer gantʒ vnmug
lich. Aber heliodoꝛus vm der ding wegen. die ĩ
warn gebotten von dem kunig. ſpꝛach das dye
ſchetʒe voꝛ allen dingen muͤſten dem kuͤnig ge⸗
bꝛacht werden. Do aber geſetʒt wʒ der tag do
gieng heliodoꝛus ein dy dinng zeoꝛdnen. Aber
durch alle ſtat ward ein groſſe foꝛcht. Aber dy
pꝛieſter lagen vor dem altar nut pꝛieſterlichen
ſtolen. vnd rüfften an von hymel. den. der dʒ ge⸗
ſetʒet hett von den gelegten ſchetʒen. das er es
dẽ dy die ſchetʒ geleget hetẽ. wölte vnuerruückt
behůten. Aber wer ietʒund het geſehen das ant
lytʒ des höhſten pꝛieſters. der wer verwundt
woꝛden in dem gemuüt. Wañ das antlytʒ vñ dy
verwandelt varb offenbarten den innerlichen
ſchmertʒen des gemüts. Wañ den man vmgab
ei beſunder betruüͤbnuß vnd grauſaʒ des leibs
durch die. den anſchawenden offenbar was ð
ſchmertʒ ſeins hertʒen. Auch die andern ſamel
ten ſich von den heußern in ſcharweyß ʒuſamẽ
vnd batten mit offner bitung vmb das. das die
ſtat kumen ſolt in verſchmehung. Vnd dy wey⸗
ber kamen ʒuſamen durch die gaſſen vnd ir bꝛůü
ſte waren vmbguͤrtet mit herim gewand. beſun

der auch die unckfrawẽ. die do warn verſchloſ

ſen lieffen herfur ʒu oniam. Aber etlich auff dy
mauren ir ettlich ſahen ʒu durch die vẽſter. aber
ſie all reckten auff ir hend gegen deʒ hymel bit
tend. Wann es was iamerkeit der vermyſchten
menig. vnd die wartung des groſſen pꝛieſters.
der do in dẽ kampf des todtes geſetʒet wʒ. vñ
auch die rüufften an den almechtigen got. dʒ be
halten wurd mit aller gerechtigkeit. was in wer
beuolhen vnd den. die es beuolhẽ hetten. Aber
was heliodoꝛus im fuͤrſatʒt. das volbꝛacht er.

Buch

wann er was an der ſtat mit ſeinen grauſamen
dienern gegenwurtig bey dem ſchatzʒ. aber der
geyſt gots des almechtigen tet ein groſſe e
barung ſeiner erʒeygung. alſo das ſie all. dy duͤr

——

ſtig warn im vndertenig ʒeſein fielen mit Pes

kraft in vnkraft. vñ wurdẽ keret in voꝛcht. Wañ
in erſchin ein pferd. das do het einen erſchröckẽ
lichen auff ſitʒer. der geʒiert was mit den aller
beſten deckungen. vnd der ſelb mit den voꝛdemn

füſſen ſtieß ʒu der erde mit vngeſtuüme den heli

odoꝛum. Aber der doꝛauff ſaß. ward geſehẽ dʒ
er an hette güldin harniſch. Es erſchinen auch
ʒwen anð iungling geʒieret mit kraft. aller beſt
in klarheit vnd ſchoͤn in klaydern. die vmbſtun⸗
den in. vnd ʒu beyden ſeytten geyſelten ſie in. vñ
on vnderloß vil ſchleg ſchlugen ſie im. Aber he

liodoꝛus fiel bald ʒu der eꝛden. vñ ſy ʒuckten in

auff. vnd mit vil tunckelheit vmbgaben ſie i vñ

ſatʒen in auff einen tragſtul vnd außwuꝛffẽ in.
Vnd der do mit vil lauffern vnd dienern wʒ el

gangen in die voꝛgenantẽ ſchatʒkamer. ð ward

herwider getragen. do im niemand reychet dye
hilff. durch die offenbaren bekanten kraft got⸗
tes. vnd der lag als ein ſtumm durch goöͤttliche
kraft. vnd beraubet aller hofnung vnnd heyls.
Aber diſe geſegenten den herꝛen. wann er ſe⸗
ſtat gröſſte. vñ der tempel der do voꝛ einer kley
nen zeyt vol was des geſchreyes vnnd voꝛcht.
der ward erfuͤlt mit frewde vnd wunne. do ſich
erʒeyget der almechtig herꝛ. Aber ʒu der ʒeytt
ettlich freund heliodoꝛi battẽ von ſtundan oni

am. das er anruͤffen wolt den allerhöhſten. 5

der im dʒ leben geb. der in dem höhſten geyſte
geſetʒet was. Aber es mercket der öberſt pꝛie⸗
ſter. dʒ icht villeicht der kuͤnig würd arckwon ẽ
wie das ettliche boßheit auß den iuden wer vol
bꝛacht bei heliodoꝛo. vnd opffert ein heylſams
opfer füͤr des mannes geſuntheit. vnnd do der
berſt pꝛieſter bettet. do ſpꝛachen dye ſelben
ʒwen iuͤngling mit den ſelben kleydern gekley
det ſteende bey heliodoꝛo. Du ſolt dancken deʒ
pꝛieſter onie. Wann durch in hatt dir der herꝛe
das leben een Fer du alſo von got gegey
ſelt ſag allen die groſſen werck gottes vnd ſey⸗
nen gewalt. Vnd do ſie das redten. do wurden
ſy nymmer eſeen dber heliodoꝛus. als er het
geofer dʒ opfer. vñ verheyſſẽ groſſe gelubd

dẽ ð ĩ dʒ lebẽ het verlihen. dãcket onie. vnd nam

dʒ heer vñ ʒoh wið heym ʒu deʒ kuͤnig. Aber er

veriah alle ding. die er het geſehen vnð ſeynen

= =

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F

S

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Z=

E

Machabeorum

augen die groſſen werck gottes. Vo aber ð ku⸗
nig het gefragt heliodoꝛu. wer darzu geſchickt
wer. das er noch ein mal hinſchicket ʒu iheruſa⸗

lem. er ſpꝛach. Iſt dʒ du indert haſt einẽ feynd

oder einen heymlichen haſſer deines reichs. dẽ

end do hin. vñ ſo kumbt er dir gegayſelt herwi
Eeas er ia dar von kumbt. daꝛumb das an der
ſtat iſt werlich ein beſunder kraft gottes. Wañ
der. der in den hymeln hat wonũg. ð iſt eĩ heym⸗
ſucher vñ helffer der ſtat. vñ die. die do hin kium

men zetun das vbel die ſchleht er vnd verleuſet

ſie. Haꝛum alſo haben ſich diſe ding von helio⸗
doꝛo. vñ von ð hut der ſchatz kamer.

¶ Baʒ Ii. Capitel wye ia

ſon. menelaus. vnd liſimachus die Ney pꝛieſter
geſtraft wurden. Vnd wie omias ſtarb. DHu in
dem anſang diſs capitela von bophaftiger had

lumg ſymonis wider onnꝛoim.

—

Imon aber der vor

genant ein verꝛetter des geltes. vnnd
des vaterlandes redet vbel von onia.

als hete er heliodoꝛum ʒu den dingẽ geraytʒet

vnd wie er wer geweſt ein val ſcher anʒunð der
vbel vñ doꝛſt ſagen daʒ er wer ein heymlicher
neydtragender mañ des reichs. der do was ein
verſeher der ſtat. vñ ein deſchamer ſenu⸗ volck
es. vñ ein liebhaber der ee gottes.
feintſchafte alſouil fuͤrgiengen. dʒ auch durch
etliche freund ſymonis geſchahẽ manſchlehtig
keit. onias merckt den ſchaden des kriegs. vnd
wie appollomius wuüͤtet. ð do wʒein hertʒog ce⸗
leſſirie. vñ phenicis ʒemeren dy boßheit ſymo⸗
nis. do zoh er ʒu dẽ kuͤnig nit als ein verſager
burger. ſunder als einer ð do mercket bei imſel
ber den gemenge nutʒ aller menig. Wañ er ſah

das on kuͤnigkliche fuͤrſichtigkeit vnmuͤglich
wer. dʒ den dingẽ frid wuͤrd gegebẽ. noch V y
er

mon moͤcht auffhoͤꝛen von ſeiner toꝛheit.

nach dẽ außgang des lebens ſeleuci. do anthi⸗

ochus ð edelhete aufgenumen dʒ reiche. do be
geret geyttiglichen iaſon ð bꝛu donie. dy oͤber
ſten pꝛieſterſchaft. vñ gieng zu dẽ kunig. vñ ver
hieß in dreyhundert vñ ſehtʒig pfüt ſilbers. vñ
auß andern ʒynſen. achtʒig pfunt. Vñ vber dʒ
verhieß er anð hunðt vnd fafeii ob ſeinẽ ge⸗
walt wurde verlihen dy öberſten d eĩ hauß
der vnkeuſchẽ frawen. vñ das man die. die ĩ ihe

ruſaleʒ warn. ſchrybe anthiocenos. Da nun der

o aber dye

CCCCLXI.

kunig im dʒ het vergunnet. vñ der het behalten
das fuͤrftenthuʒ. alſo bald hub er an ſein mitge
boꝛn freund ʒufuͤren ʒu der gewonheit der hey
den. vnd thet hin die ding. dy den udẽ võ barm
hertʒigkeit wegen wurdẽ vo den kuͤnigẽ geſetʒ
et durch iohanneʒ den vater eupolemi. der ſich
bey den römern von der freuntſchaft vñ geſel⸗
ſchaft wegen gebꝛaucht hett. redliche ſendung
vñ botſchaft vnd ſetʒet ab dy redlichen recht ð
burger. vnnd ſetʒet auff böſe geſetʒe. Er doꝛſt
auch vnð der höhe. ein heydniſche ſchule bawẽ
vñ dy ſchönſten in dʒ gemein hauß ſetʒẽ. Aber
das wʒ nit ein anfang ſunder ein ʒunemũg vnd
ein heydniſche merunge. vnd eins frembdẽ wã⸗
dels. durch dy leſterlich vnd vnerhöꝛet miſſetat
des vnguͤtigen iaſonis. vñ nit pꝛieſters. alſo dʒ
die pꝛeſſter ietʒund nit waren gegeben bei den
ambten des altars. ſunder der tempel ward veꝛ
ſchmeht. vnd die opfer wurden verſaumbt. waſjj
ſie eylten das ſie wuͤrden teylhaftig der heydni
ſchen ſchirmſchule. vnnd irer vngerechten lere.
vnd gelert werden in vnrechten vbungen. vnnd
ſie hetten veꝛnicht göttlichen dienſt. in dẽ ire ve
ter heten erliche luſte. Aber die kriechiſche ere
ſatʒten ſie für die aller beſſten. Wnnd von der
ding wegen hetten ſie vnder in einẽ ſchedlichẽ
krieg. vnd nachuolgeten ir auf ſetʒung. vnd alſo
begerten ſie durch alle ding. in gleich ʒewerdẽ.
die ſie hetten gehabt ʒu feinden vnnd tödtern.
Wann boͤßlich tun wider die goöͤttlichen geſetʒ
beleibet nicht vngerochen. vnd das wirt leutern
die nachuolgend ʒeytt. Aber als das ſtreytten
durch funff iare in thyro volbꝛacht warde. vnd
der kuͤng gegenwuͤrtig was. do ſendet deꝛ böß
iaſon von iheruſalem ſündig mañ. die do trugẽ
dreyhundert pfunt ſilbers. ʒu einem opfer her⸗
culis. Aber diſe. die ſie getragen hetten begertẽ
das die pfunt nit wurden außgeben in dye op⸗
fer. wann es wer nicht not. aber dʒ man ſy bꝛaw
chte in ander ʒerung. Aber ſie waꝛẽ von im. deꝛ
ſie het geſendet. geopfeꝛt in eim opfeꝛ heꝛculis.
abeꝛ duꝛch die gegenwuͤꝛtigen denße gege
ben in dẽ baw deꝛ ſchiff dꝛeyeꝛ rudeꝛ. Jo aber
appollonius. deꝛ ſun neſchei waꝛd geſant ĩ egip
tum. vmb des kuͤnigs ptolomei philometoꝛis
edelleut willen. vnnd anthiochus hett bekannt
das diſe weꝛck wuꝛden im empfꝛembdet. von
den geſchefften des reyches. er gab ratt ſey⸗
nen eygen nuͤtʒen. vnnd gieng von dannen. vnd
kam gen ioppen. vnnd darnach gen iheruſalez.

Vas ander

Vnd er ward empf angen größlichen von iaſo

ne. vnd von der ſtat. mit den liechtẽ der fackeln.

vnd mit loben eingieng er. vnd von dannen zu /

keret er ein heer in phenicem. Vñ nach der ʒeyt
dreyer iare. ſendet iaſon menelaon den bꝛuder
des obgeſchriben ſymonis. der do trug gelt dẽ
künig. vnd das er ſolt antwurt bꝛingen von den
nottigen geſcheften. Vnnd er ward dem kuͤ⸗
nig vaſt gelobet. do er het gegröſt das antlytʒ
ſeines gewaltes. dʒ er an ſich ſelber ʒug dy höh
ſten bꝛieſterſchaft. wañ er machet vndertan ia⸗
ſoni dꝛeyhundert pfunt ſilbeꝛs. Vnd er naz võ
dem kuͤnig das gebot. vnd kam. iedoch nichtʒ ð
pꝛieſterſchaft wirdiges habẽde. ſunder er trug
die gemuͤte eins grauſamen wuͤtrichs. vnd eine
ʒoꝛn nahend gleich eins wilden tyers. Vnd be⸗
ſunder iaſon. der do het gefangen ſeinen eygen

bꝛuð. der ſelb ward betrogen vnd ward fluͤhtig

vnd ward außgetriben in das land amaniten.
Aber menelaus behielt das fuͤrſtentum. aber eꝛ
tet nicht beʒalung de kuͤnig des geltes. das er
het verheyſſen. do ſoſtratus das gelt von ĩ auß⸗
nötiget. der do wʒ ein bꝛobſt in der höhe. Wañn
ʒu dem ſelben gehöꝛet dye voꝛderung der zl.
von der ſach wegen wurden ſie bayd geuoꝛdert
zu dem kuͤnig. Vnd menelaus ward abgeſetʒt

von der prieſterſchaft. vñ ſein bꝛuder liſumach /

us kaʒ nach im. an das ambt der pꝛieſterſchaft
Aber ſoſtratus ward geſetʒt ʒu eim haubtman
den von cippern. Vnd do diſe ding alſo geſcha
hen. do geburt ſich. das die tharſenſes. vnd dye
mollaten. be vegten einẽ auflauff. daꝛũb dʒ ſie
waren gegebẽ vnð die herſchaft des ſhlale
bes. des kuͤnigs anthiochi. NAber der kuͤnig kam

garbald ſie ʒuſtillen. vñ ließ in einen vitztu auß

ſeinen grafen genant andꝛonicus. Aber mene⸗
laus meint er het genumẽ ein bequelich ʒeyt vñ
nam ettlich gülde vaß vñ ſtal die auß de tẽpel.
vñ gab ſie andꝛonico. vñ die anðn verkauffet er
ʒu tyꝛo. vñ durch die nehern ſtett. Do das ſicheꝛ
lich het bekant onias. do ſtraft er in. iedoch ĩ ey
ner ſichern ſtat enthielt er ſich ĩ anthiochia. bey
daphnen. Paꝛum̃ gieng menelaus ʒu andꝛoni⸗
co. vñ bat in das er tödtet oniam. Vñ als er wʒ
kumen ʒu oniam. vñ ſie ʒuſamen gaben ir recht
hende mit geſchwoꝛnem eyd. wie wol er ĩ hett ĩ
arckwon. iedoch riet er im außʒegeen võ ð frey
ung. alſo balb erſchlug er in. vnd voꝛcht nit dye
gerechtigkeit. Vñ von der ſach wegen wurden
vnwirdig nit allein die iudẽ. ſunder auch dy ge⸗

ſunacht. dob eanffen ir ettlich die ſteyn. etlich

Buch

—

boꝛn heyden. vnd ſie trugen traurigklich den vn
rechten todt emes ſoͤllichen mannes. dde⸗ do
der kuünig was wider kumen von den ſtetten ci⸗
licie. do giengen die iuden fuͤr anthiochum. vnd
auch die kriechen klagten von dem vngerechtẽ

tod onie. Furwar der kuͤnig anthiochus ward

betruͤbet in dem gemuͤt vmb oniam. vnnd ward
gebogen in ben Bereigleer vergoß dye ʒe/
her. vñ gedacht der nuchterkeyt vnd der meſſig
keit des todten. Vnd er ward angeʒůndt in de
gemuͤt gar größlichen. vnd hieß andꝛonicuʒ ab
ziehen den purpur vnnd hieß in vmbfuͤren dye
gantzʒen ſtat. vnnd an der ſelben ſtatt. an der er
volbꝛacht die boßheit wider oniam. dʒ do ſelbſt
der frefeler. ð heyligkeit wüͤrde beraubet des
lebes. wañ der herꝛ beʒalt dẽ mit wirdiger peyn

Aber als liſimachus het vil kirchenraubes vol /½

bꝛacht in deʒ tempel durch den rat menelai. do
kam das geſchrey weyt auß. alſo dʒ ſich ſamelt
ein groſſe menig wider liſimachum. do nun vil
gelts was außgetragen. beſunder dye ſcharen
ſtunden auff vnd wurden erfuͤlt mit ʒoꝛn in dẽ
gemut. Liſimachus nam bei drey tauſet gewap
penter vngerechter mañ. vñ gieng wider ſy mit
eineʒ fuͤrer. der do was ein wuͤttrich des alters
vnd der narꝛheit. Aber do ſy vernamen dẽ ernſt

die ſtecken. Aber etlich warffen den aſchen an
liſimachum. Vnd ir vil wurden wund. aber et⸗
lich wurden nider geſchlagen. doch warẽ ſie all
gekeret in die fluht. Aber ſy erſchlugen dẽ kirch
endieb bei der ſchatʒkamer. Yarumb er hub ab
von diſen ʒu bewegen ein gericht wider menela
um. Vnd do der kuͤnig in thyruʒ was kumen ʒu
dem geſcheft. do bꝛachten ſye fuͤr in mit woꝛtẽ
drey mañ. die do waren geſendet von den elteſ⸗
ten. Vnnd do menelaus ward vberwunden. do
gelobet er dem ptolomeo ʒugeben vil gelts ʒe⸗
raten dem kuͤnig. vnd alſo ptolomeus gieng ʒu
dem kuͤnig. der do was in eim ſummerhauß ſich
ʒekůlen. vnd wiſe ab von dem vrteyl den kuͤnig.
vnnd erloöſet menelaum der do ſchuldig was in
den laſtern aller boßheit. aber die armen men⸗
ſchen wurden geurteylet. ob ſie auch hetten ge⸗

ſaget die ſach bei den heyden ſcitas. das dy vn

ſchuldigen wurden geurteylet. die verdambt er
mit dem todt. Darum gaben ſie bald vnrechte
peyn. die do für die ſtat vñ das volck. vñ dy hey
ſigẽ vaß volfuͤrten die ſach. Auch võ ð ſach we

gen wurdeẽ zʒoꝛnig die tirij. vñ warn milt zu irer

.
.

ſichen neyden der burger.

ler. ond die menig

Hachabeorum
beqrebnuß. Aber menelaus durch geyttigkeyt

willen. der. die do warn in dem gewalt. belib in

dem gewalt. vnd wuchs in boßheit ʒu dẽ heym

CCCCLXII.

2 *

geſiht das in en

ſchlagẽ ward von aretha. Ind von der veruol ⸗/
gung anthiochi wider udam. =’

ereyttet anthiochus den andðn gang
in egipten. aber es beſchah durch a
ſtet ð võ iheruſal ẽ das man ſe h viertʒig tag in
de luft reyter hin vnd her lauffen. die do heten
guldi wappenroͤck. vñ ſper gleich als dy gewap

durch

dy oꝛdnung. vnd man ſah von nahend ge
ſchehen die angeng vnd dy bewegung der buck
der gehelmten vmgurtet mit
ſchwerten. vñ die würff der pfeyl vñ den ſchein
ð güldi wappẽ.vñ alles geſclehe der pantʒer.
Ooꝛumb batten ſie alle. das dy ʒeychen wurdẽ
gekeret in gutheit. vñ do ð valſch ruff war auß⸗
gegangen. als ob anthiochus wer außgegang⸗

en auß dem leben. do nam iaſon nicht mynder

deñ tauſent man. vñ gieng dye ſtat bald an. vnd
die burger kamen ʒuſamen ʒu der maure. Aber
ʒum letſten fieng er die ſtat. vñ menelaus floh
ʒu der ſpitʒen. Aber iaſon ſchont nit ſeiner bur

H ger in dem todſchlag. vñ gedacht auch nit. das

das groöſſt vbel ſei. die gluckſamkeit wider dye
geboꝛnen freund. vñ wenet das er würde nemẽ
einen groſſen ſig ʒuuͤberwinden dye feind vnd

nit burger. Vnd behielt das fuͤrſtenthuʒ nicht

aber die ſchande ſeines heimlichen haſs. naʒ er

zu einem ende. vñj gieng aber abfluͤchtig in am

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den ſe elben zeytten maniten. zum letſten ward er beſchloſſen von

aretha dem ſtarcken kuͤng der arabiſchen. vnd

floh von der ſtat in die ſtat heſſig allen menſch
en. als ein abfluͤchtiger der geſetʒe. vnd ein ver
ſchmehlicher. als ein feind des vaterlandes vñ
der hurger. ward er außgeſtoſſen in en ptuʒ. vñ
der do vil het außgetriben von dem vaterland.
der verdarb bilgrams weyße. do er wandert ʒu
dem land demonas. bey den er wolt haben eyn
ʒufluht als bei den geboꝛnen freunden. vñ der
vilhin het gewoꝛffen vnbegraben. ð ward auch
verwoꝛffẽ vnbeklaget vñ vnbegrabẽ. nit mocht
er gebꝛauchẽ bilgraiſcher begrebnuß. vñ ward
nit teylhaftig vetterlicher begrebnuß. Ha diſe
dig alſo warẽ geſchehẽ. do het ð kuͦnig arckwõ
das die iuden wurden verlaſſen die geſelſchaft
vñ doꝛum gieng er auß egipto mit wutendẽ ge
můt. vñ fieng die ſtat. aber er hieß das dye rit⸗
ter ſie ſolten tödten. vñ nit ſolten ſchonen. der.
die in entgege lieffen. vñ dʒ ſie ſoltẽ erwuͤrgen.
die. do auf ſtigen durch die heußer. Doꝛumb ge
ſchahen todſchleg der iungen. vnnd der alten.
der frawen vnd der kinder außtreybung. ð inck
frawen vnd der iungen kinder tödtung. Bnnd
es wardẽ in dꝛeyẽ gantʒen tagen achtʒig tau⸗
ſent getödtet. vñ viertʒig tauſent geuãgẽ vñ nit
minder verkauft. Vñ der ding ware mit genug

¶ Basander

aber er gieng auch duͤrſtigküch ein in den tem⸗
pel der do heyliger was weñ alle erd. durch dy
furung menelai. der do was ein verꝛetter ð ge⸗
ſetʒe. vnd des vaterlandes. vnd mit ſeinen ſuͤn⸗
digen henden nam er die heyligẽ vaß. die do võ
andern kuͤnigen. vnd ſtetten waren do hin gele
get ʒu der ʒyerung der ſtat. vnd ʒu einer ere. vñ
er griff vnwirdigklich an. vnd vermayliget dye.
Vñ anthiochus ward alſo empfrembdet ĩ deʒz
gemuͤt. das er nit merckte das der herꝛ ein wie⸗
nig ʒoꝛnig was vber die ſtat von wegẽ der ſuͤn⸗
den der inwonendẽ. vm des willen geſchah bey
der ſtat die verſchmehung. Wañ es wer deñ an
ders geſchehen das ſy weren eingewicklet in vil
ſunde. als heliodoꝛus der do ward geſendet võ
dem kuͤnig ſeleuco ʒuberaubẽ die ſchatʒzkamer.
auch als bald diſer was kumen. do ward er ge⸗
geyſelt. vnd fuͤrwar er wer vertribẽ von ð kuͤn⸗
heit. iedoch hat der herꝛe erwelt das volck. nit
von der ſtat wegen. aber von des volcks wegen
hat er die ſtat erwelet. Vnd darumb iſt dy ſtat
teylhaftig woꝛden der boßheit des volcks. abeꝛ
darnach wirt ſy werdẽ ein geſell der guten. vnd
die do iſt gelaſſen in dẽ ʒoꝛn des almechtigen

gots dy wirt aber ſein in ð verſöͤnung des Gol

ſen herꝛẽ. vñ wirt erhöht mit hoͤhſter gloꝛi. Paꝛ
uñ anthiochus nam von dẽ tempel tauſẽtacht⸗
hundert pfunt. vñ gieng bald wið gen anthioch
iam. vñ meinet voꝛ hohfart er wölt machen dye
erde ʒuſchiffen. vñ voꝛ erhebung ſeins gemuͤts
wolt er machen das mere daʒ man das moͤcht
geen. Aber er ließ haubtleut das volck ʒepeyni
gen. vñ ließ ʒu iheruſalem philippi. võ geſchleh
te ei frigier der do grauſammer was in dẽ ſit
ten. deñ der. der in daꝛʒu het geſetʒet. aber den
andꝛonicum. vñ menelaum ſetzte er in gariʒim.
die do ſchwerlicher anhiengẽ den burgern. wañ
De andern. Pnd do er was beſtettiget wið die
inden. do ſendet er appolloniuʒ den heſſigẽ füͤr
ſten mit einẽ heer zʒway vnd ʒwayntʒigtauſent.
vnd gebot im. das er ſoͤlt tödten alle die. die do
weren eins volkumen alters. vnd ʒuuerkauffen
die frawẽ vñ die iüngling. Vo der was kumen
ʒu iheruſalem vnd ʒeyget den frid velſchlich. do

ruet er vntzʒ zu deʒ heyligen tag des ſabbaths.

vnd do die iudẽ feyrten. do gebot er den ſeinen
ʒenemen dy wappen. Pñ alle die do außgieng
en ʒu der beſchawung. die eroirger er. vñ lyeff
hin vnd wider. durch die ſtat mit den gewappẽ
ten. vñ tödtet ein groſſe menig. Aber indas ma⸗

chabeus der do was der zehend. wich ab in ein
wuͤſte ſtat. vñ daſelbs verʒeret er mit den ſemẽ.

das leben ʒwiſchen den wilden tyeren auff den

bergeẽ. vñ aſſen dy ſpeyß des heuß. vñ wote do.

Bas. VI. Capitel. wye

die inden durch ʒwanck des fanidsronde ee

ſetʒ gottes abwichen. vñ abtgöͤtter ereten. D

wie der tempel in iheruſalem verwandelt ward

ʒu einem hauß aller ſuͤnden. Vnd von de leyd

zʒwayer weyber mit iren kindern. vñ wye ein ind

benoͤtigt ward ſchwaynen flayſch zeeſſen.

er nit vil ʒeyt dar

A thiocher. das er dye iunden ſolt treybẽ
as ſie abʒugen von den vetterlichen vñ gottes
geſetʒen. auch das ſie vermayligten in dẽ tem⸗
pel. der do was in iheruſalem. vnd in ʒunamten

iouis olimpi. vnd in gariʒim als die waren. dye

do mwonten die ſtat des ſpitals iouis. Vnd es
was allen. der aller böſt vn ſchwer einlauff der
vbel. Wañ der tempel was vol der vnkeuſcheit.

vm freſſerei. vnd der hurer mit den huren. vñ dy

weyber eingiengen willigklichen in die heyligẽ

heußer. doꝛ ein ſy trugen dy dinge. dy ſich nit ge

ʒimten. Auch der altar was vol der vnʒymlichẽ
ding. die in dem geſetʒ waren verbotten. Auch
die ſabbath wurden nit behuͤtet. noch die veter
lichen feyertag wurden gehalten. Auch ſchlech
tigklichen veriahe niemant das er wer ein iud.
Aber ſie wurden gefuͤrt mit bitter notturftig⸗
keit ʒu den opfern in deʒ tag der geburt des. kuᷣ
nigs. vnd als gefuͤrt wurden die feyertag des
abtgots liberi. do wurden ſy geʒwungen gekrö
net mit ederkraut. vñ vmbʒegeen den got libe/
ro. Es gieng aber auß ein gebot in dye nehſten
ke deꝛ heyden. das rieten die nachuolger pto⸗
dmei. das ſie in gleicherweyß wurckten wider
die iuden. alſo das ſy auch opf erten. aber dy dy
do nicht wolten geen ʒu der auf ſatʒung ð hey⸗
den das ſie die toͤdten. Darumb ditʒ was eyn
iamer ʒuſehẽ. Wañ es wurdẽ bꝛacht ʒwu fraw
en. die do hettẽ beſchniten ire ſun. vñ dye kinder
wurden de mutern an dy bꝛuͤſt gehãgen. vñ öf/
fenlich vmbgefuͤrt durch die ſtat. vnd vber dye
maur außgewoꝛffen. Aber die andern Aenaen
ʒuſamen zʒu dẽ nehſten gruben. vnd verboꝛgen⸗
lich feyrtẽ ſy den ſabbath. die do wurden geʒey
get philippo. ſy wurdẽ mit dẽ flamẽ angeʒũdet

nach de der kuͤmg einen alten an /

achabeorum

darumb das ſie ſich voꝛchtẽ inſelber ʒehelffen
mit irer hand võ der geyſtlicheyt vñ behaltung
wegẽ. Aber ich bit ſie. die ditz buch werdẽ leſẽ.

das in nit grauſe vmb die wiðwertigẽ geſchiht

aber die ding die do geſchehen ſein. das ſie die
nit achtẽ ʒu einẽ vnðgang. ſunð das ſie ſeien ʒu
einer ſtraffug vnſers geſchlechts. Wañ dẽ ſün
dern vil ʒeyt nit ʒuuerhengen. irẽ willen ʒetun.
ſunð als bald rachſal außʒelegẽ iſt ein ʒeychen
gꝛoſſer woltat. Wann der herꝛ harret vnſer nit
edultiglich als in anðn geboꝛnẽ heydẽ. daʒ er
deſ⸗ o der tag des gerichtes kumt. peynige in ð
fulle der ſůndẽ. Alſo hat er auch in vns geſetʒ⸗
et. dʒ wir nicht werdẽ eingewicklet in vnſer ſun
de in dʒ ende. alſo dʒ er die darnach reche wið
vns. darum keret er mimmer ab ſein barmhertʒ⸗
igkeyt võ vns. ſunð ſo er ſtraffet in wiðwertig⸗
keyt. ſo verlaſſet er nicht ſein volck. aber diſe
ding ſind võ vns geſaget mit wenig woꝛten ʒu
einer vermanũg der leſer. aber itʒũd kumen wir
wið ʒu der ſag. Wañ eleaʒarus einer võ dẽ er⸗
ſtẽ der geſchrifftweyſen ein man volles alters.
vñ ſchön in dẽ antlytʒ. mit offem mund gynend
waꝛd gen ötet ʒeeſſen ſchweynẽ fleyſch. vnnd er
erwelet mer einen gar erwirdigen tode. wann
vmbʒeuahẽ ein haſſiges leben. vñ gieng ee vor
williglich ʒu ð marter. Wann do er anſahe. wie
es ſck beſchehen. do lyd er dultigklich. vnd ge⸗
dacht. dʒ er die vnʒymlichẽ ding nit ʒu ließ geẽ
vmb der lieb e des lebẽs. Aber die. die do

ſtunden bey im. die wurden bareger mit böſer

barmhertʒigkeyt durch der altẽ freundſchafft
des mañes. vñ namẽ in heꝛdã heymlich. vñ bat⸗
ten das mã her brechte fleyſch die im ʒymtẽ ʒe⸗
eſſen. vñ ſich do mit erʒeygte als hete er geeſſẽ
võ deʒ fleyſch des opffers als der künig gebot
ten het. vñ alſo erlediget wurde võ dẽ tod. vnnd
durch der altẽ freundſchafft willen des mañes

teten ſie in im diſe mẽſchlicheyt. Vñ er anhub

ʒugedenckẽ die höhe ſeiner iar. vñ die wirdigen
vbertreffug ſeines alters. vnd des erwirdigen
adels ſeiner groenhare. vñ auch der werck ſei⸗
nes gutẽ wãdels võ ſeiner kintheyt. vnd er gab
antwurt nach dẽ heyligen. vñ võ got geſatʒten
geſetʒ. vñ antwurt bald. ſpꝛechend. er wölt ſich
ee laſſen voꝛ ſendẽ in die helle. Wañ es nit wir⸗
dig iſt vnſerm alter. alſo ʒedichtẽ. das dauõ vil
iũgling würdẽ gedẽcken. dʒ eleaʒarus neuntʒig
iar alt wer gegangẽ ʒu dẽ heydniſchen lebẽ. vñ
ſie durch mein außwendiges erʒeygẽ. vñ durch

CCCCLXIII.

ein kleyne ʒeyt diſes ʒergengklichẽ lebens wůr
dẽ betꝛoge. vñ ich dar durch gewüñe ein magk /
el. vñ einẽ fluch meinẽ alter. Wañ ob ich in der
gegẽwuͤrtigẽ ʒeyt erlediget wuͤrde võ der peyn
der menſchẽ. iedoch ſo mag ich nicht empflyhẽ
die hãd des almechtigen gottes weð tod nach
lebendig. Varum ſo will ich ſtercklich vbertref
fen das lebẽ. vñ will mit wirdigem alter erſchey
nen. vñ dẽ mgen ein exempel laſſen. ob ich müg
mit beꝛeytẽ gemut. vñ ſtercklichẽ vmb die ſchwe
riſten vñ heyligſtẽ geſetʒ dẽ eꝛſamẽ tod gebꝛau
chen. Als er das redet vo ſtudan ward er geʒo⸗
gen ʒu der peyn. die aber. die in fürtẽ. vñ die ein
kleyn ʒeyt voꝛ gutig waꝛn. wuꝛden veꝛwãdelt in
den ʒoꝛn. durch der woꝛt willen võ im geſpꝛoch
en. die ſie achtẽ. das er ſie geſpꝛochẽ het in hoh
muͤtigkeyt. Aber do er getötet ward mit ſchle⸗
gen. er ſeuftʒet vnnd ſi PAch. Herre der du haſt

die heyligẽ kũſt. du weyſt öͤffenlichẽ. wañ ſo ich

mocht erloͤſet werden võ dem tode. iedoch leyd
ich herttẽ ſchmertʒen des leychnãs. Aber nach
der ſel durch deiner voꝛcht willen leyd ich gern
diſe ding. Vñ diſer. in der weyſe ſchyed ab von
dem leben. vnd verließ nit allein dẽ iungẽ. ſůn⸗
der auch allẽ geſchlecht ein gedechtnuß ſeines
tods ʒu einem ebenbild der tugẽt vñ ð ſtercke.

¶ Bas. vVII. Capi. wie omb

gottes geſetʒs willen ſiben bꝛuͦder. vnd ir mu⸗
ter gemartert vnd getödt wurden.

Sgeſchah aber das

iben bꝛuͤder mit ſamt irer muter wur
den begryffen. die do von dem kuünig
Anthiocho wurden getriben. das ſie eſſen widð
die ʒymlichkeit ſchweynen fleyſch. die do gepey
nigt wurdẽ mit ſcharpffen rutẽ vñ mit geyßeln
von rinderin heuten. Aber ir einer auß in. ð8 o
was der erſte. ſpꝛach aſeWao ſuchſtu. vñ was
wiltu von vns lernen. Wir ſein beꝛeyt mer ʒe⸗
ſterben. wañ ʒuubertrettẽ die veterlichẽ geſetʒ
gotes. Fuͦrwar der küͤnig ward ʒoꝛmg. vñ hieß
roſtpfannen. vñ erin hefen anʒunden. vñ do die
als bald wurden angeʒundt. do hieß er deʒ. der

des erſten geredt het. die ʒungen abſchneyden.

vnd die haut des haubts abʒiehen. vñ die ober
ſten teyl der hend vnd der fuͤß abſchneyden in
dem angeſiht der andern ſeiner bꝛuͤder vñ der
anete Gec do er nun durch dy alle. vnnutʒ wʒ

woꝛden. do hieß er fewr herbringen. vñ dẽ. der

¶ Bas ander

do noch etmet. peynigen. in der brupfannẽ. vnd
do er doꝛinnẽ lang ward gepeyniget. die anðn
bꝛůder mitſambt der muter veꝛmantẽ ſich vnð
einander ſtercklich ʒuſteꝛben. ſpꝛechend. Bot ð
herꝛ wirt anſehen dy warheyt. vñ wirt getꝛöſtet
in vns. als wie moyſes hat erkleret in ð beʒewq
ung des lobgeſangs. vñ in ſeinẽ knechtẽ. wuꝛt er
getꝛöſtet. Do nun der eꝛſt tod waʒ in der weyß.
do füͤrten ſie hin dẽ andern ʒuuerſpottẽ. vñ die
haut ſeines haubtes mit dẽ haren ʒohen ſie im
ab. vñ fragten in. ob er ee wölt eſſen. wañ dʒ er
an dẽ gantʒen leyb an allen glydern wuͤrd ge⸗
peyniget. Vñ er antwurtet mit veterlicher ſtym
vñ ſpꝛach. ich will es nicht tun. Daꝛumb ð an ð
andern ſtat nam die peynigug des erſtẽ vnd do
er wazʒ geſetʒet in den letʒſte geyſt do ſpꝛach er
alſo. Vu aller ſuͤndigiſter du verleuſeſt vns ĩ dẽ
gegenweꝛtigẽ leben. aber der künig ð welt wirt
vns. die wir ſterben durch ſeiner geſetʒ willen.
auf wecken in der vrſtend des ewigen lebens.
Niach dẽ ward der drit verſpottet. vñ waꝛd ge
uoꝛdert daʒ er dy ʒungẽ gebe. vñ er bald reycht
die ʒungen vñ ſtꝛecket auß die hend beſtentlich
vnd ſpꝛach mit gutẽ getrawẽ. Diſe gelyder be⸗
ſitʒe ich võ dem hymel · aber ietʒũd durch dy ge
ſetʒe gotes verſchmehe ich die ſelbẽ. wann ich
hoff. das ich ſie wider werd nemẽ von im. Alſo
das der kunig. vi die mit im warn. ſich wũdertẽ
des iuͤnglings gemute. dʒ er alſo gar fuͤr nich⸗
ten achtet die pene. Vñ do er tod waʒ. do tribẽ
ſie vmb dẽ vierden gleycherweyß ʒupeynigen.
Vñ do er ietʒud wʒ nahẽd dẽ tod. do ſpꝛach er
Es iſt billicher. dʒ dy. die võ dẽ mẽſche ĩ dẽ tod
werdẽ gegebẽ. erhaꝛrẽ dy hoffnũg võ got. dʒ ſy
widerumb võ im erkuͤcket werdẽ. Aber dir wirt
nicht die aufferſteeung zʒu dem leben. Vnd do
man den hin getet. do muten ſie dẽ funften. der
ſahe an dẽ kunig vñ ſpꝛach. Du haſt dẽ gewalt
vnð dẽ menſchẽ. ſo du biſt ʒerſtöͤꝛlich ſo thuſtu
was du wilt. Aber du ſöͤlt mi wenen. das vnſer
geſchlecht ſei verlaſſen võ got. Aber du hab ge
dult ſo wirſtu ſehen groſſen gewalt. wie er dich
vñ deinẽ ſamẽ wirt peymgẽ. Vñ nach dẽ waꝛd
der ſechſte fuͤrgefüret. vñ do der an hub ʒuſter⸗
ben. do ſpꝛach er. Du ſolt nit vmſunſi irrẽ. Wañ
wir durch vns ſelber diſe ding leydẽ. ſo wir wi⸗
der vnſern got geſuͤndet habẽ. vñ mit wirdiger
wunderung ſein diſe ding geſchehen in vns.
Aber du ſolt nit wenẽ. daz es in der ʒukunftigẽ
ʒeyt beleyb an dir vngeꝛochen. das du haſt ver⸗

Buch

ſuͤchet ʒeſtreyten wider got. Aber es iſt vber
die weyſe. das die wnderliche muter. vñ wirdig
der gutẽ gedechtnuß. die ire ſiben ſuͤne verder⸗
bẽ ſahe. vnder der ʒeyt ein tags. vñ das trüg in
einẽ gutẽ gemut. durch die hoffnüg dʒ ſie ĩ got
het. einẽ ieglichẽ ſun beſunder vermante ſterck
lich mit veterlicher ſtym vol der weyßheyt. vnd
trug ein ein manlich gemůüte dẽ freulichen ge⸗
dancken. vnnd ſprach ʒu in. Ich weyß nit wie ir
ſeyt erſchynen in meineʒ leyb. Ich hab euch nit

gegeben den geyſt noch die ſele. vnd das leben

vnd ewer ieglichs glyder hab ich nit ʒuſamen
gefuüget. aber der ſchoöpffer der welt. der do ge
foꝛmt hat des menſche geburt. vnd der do hat
funden dẽ vrſprũg aller ding. wirt euch wige⸗
ben den geyſte mit barmhertʒigkeyt vñ das le⸗
ben gleycherweyß als ir ietʒund euch ſelber ver
ſchmehet durch ſeine geſetʒe. Vo aber anthio⸗

chus bedacht wie er verſchmehet ward. vñ mit

veꝛſchmehlicher ſtym̃e ward geleſtert. da nun ð

aller iüngſt noch lebet. dẽ ſelben vermant er ntt

allein mit woꝛtẽ. ſunð er verhieß im auch mit dẽ
ayd. das er in ſelig vñ reych wolt machẽ. vnd in
habẽ füͤr ſeinẽ freund. vñ im gebẽ die notturft
wer das er abtrete võ den veterlichen geſetʒen.
Aber da der iüͤngling mit nichtẽ R geney⸗
get werdẽ ʒu dẽ dingẽ. do rüffet der kunig ſei⸗
ner muter. vñ riet ir. das ſie wuͤrde dẽ iuͤngling i
das heyl. Aber da er ſie het vermãt mit vil woꝛ⸗

tẽ. do gehieß ſie. das ſie wölt ratẽ irẽ ſun. VDVnd

alſo neygt ſie ſich ʒu im. vñ verlachte den grau⸗
ſamen wuͤtrich. vñj ſpꝛach mit veterlicher ſtymm
Gun erbaꝛm dich mein. ich hab dich getꝛagen i
deʒ leib neun moned. vñ drey iar hab ich dir die
milch gegebẽ. vñ dich erneret. vñ dich bꝛacht in
ditʒ alter. Sun ich bit dich das du anſeheſt hy⸗
inel vñ erdẽ vñ alles dʒ darinnẽ iſt. vñ verſteeſt
das got die alle auß michtẽ hat gemachet. vnd
das menſchlich geſchlecht. vñ wirt alſo. das du
nit fuͤrchteſt diſen fleyſchhacker. ſunð wiꝛd wiꝛ
dig deinẽ bꝛuͤdern. vñ nim dẽ tod. das ich dich i
der baꝛmung muͤge nemen mit deinẽ bꝛudern.
Oa ſie noch diſe woꝛt redet do ſpꝛach ð iůnglig
wẽ duldet ir. Ich wilb nit des kuͤnigs gebot ge
hoꝛſam ſein. ſunder dẽ gebote des geſetʒes. dʒ
vns durch moyſen iſt gegeben. Aber du. der du
biſt woꝛden ein finder aller boßpheyt wider die
hebreyſchẽ. wirſt nit empflihẽ dẽ gewalt gotes.
Wann wir leyden diſe ding vmb 8 ſüͤnden
Vñ ob vns vmb vnſer peyn vñ ſtraffung vnſer

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6

Hlachabeorum

herꝛe got ein wenig ʒornig iſt. yedoch wirdt er
aber veꝛſunet mit e ecen o aller
boͤſter vnd aller menſchen ſchemlichſter. du ſolt
nicht eytel dich vberhebẽ mit eyteln hoffnngẽ
angeʒundet wider ſeine knecht. Wann du biſt
noch nicht empflohen dẽ gericht des almechti
gen gots. der do alle ding ſiht. Wañ mein bꝛu⸗
der yetʒud erliten haben kleynẽ ſchmertʒen die
ſei woꝛden vnder dem geluͤbd des ewige lebẽs

aber du wirſt das gericht gofs beʒalen bei der
gerechtẽ peyn deier hohfart. Ich aber will dar

geben mein ſele vnd leib vmb dy veterlichẽ ge
ſetʒe als mein bꝛuder. vnd anruͤffen got ſchnel⸗
ligklichẽ. dʒ er wöll werden genedig vnſerm ge
ſchlecht. vñ dich mit peyn vñ ſchlegen ʒebeken⸗
nẽ das er ſey allein got. Aber in mir vñ in mei⸗
nen bꝛuͤdern wirt auf hoͤꝛẽ der ʒoꝛn des almech
tigen. der do vber all vnſer geſchlecht iſt vber⸗
ʒogen gerechtigklich. Vnd do ward der kuͤnig
angeʒuünt mit ʒoꝛn. vñ wůtet wið den. gꝛauſam⸗/
licher mer dañ vber diſe all. er trug vnwirdigk⸗
ſich das er võ in allen ward verſpott. Bnd fuͤr⸗/

war diſer ſtarb reyn. wolgetrawẽd in dẽ herꝛen

durch alle ding. Aber darnach vnd ʒumletʒſte
ward auch dy muter veꝛʒeꝛet nach de ſünẽ. Dñ
darumb iſt genug geſaget von den opfern vnd

von den ʒeuil gꝛoſſen grauſamkeyten.

¶ Bas. VIII. Capit. wie das

iüͤdiſch volck durch iudam machabeum erloͤſet

ward.

Uenlich in die caſtell. vn ruͤffeten ʒeſa
men irẽ mitgeboꝛnẽ freundẽ. vnd die do waren

beh ben in der idiſcheyt. die namẽ ſie auff. vñ

fuͤrten auß ʒu in. ſechßtauſent mañ. Vñ ſie an⸗
rufften den herꝛe. das er anſehe in dʒ volck. dʒ
do nider ward getrettẽ võ allen. vnd das er ſich
erbarmete des tempels. der da ward vermeyli⸗
get võ den böſen. Auch das er ſich erbarmte ð
verwuͤſtung der ſtat. die do ſchier was ʒeebnen
vnd die ſtym des blutes. die da ʒu im ſchrye. 8
ret auch dʒ er gedechtig wer ð aller vngerech⸗
teſten toͤd der vnſchuldigẽ kinder vñ der ſchma

heyt angeleget ſeinẽ namẽ. vñ das er vngnedig

wuͤrde vber diſe ding. Vnd do machabeus het
geſamelt die menig. er ward vnuertreglich den
heyden. Wañ der zoꝛen des herꝛẽ ward verwã
delt ĩ die barmhertʒigkeyt. Vñ er kam vber die
caſtell vñ ſtet. vñ vnuerſehen anʒündet er ſie. vñ

CCCCLXIIII.

die nottürfftigen ſtet bekumert T tet nicht
wenig niderſchlacht der veinde. Aber er ʒoh al

ler meyſt des nachtes auß zu ſoͤllicheʒ außplauf

fen. vñ dʒ lob ſeiner kraffte ward vber all aup⸗
gegoſſen. Aber do philippus ſah. das der man
gemachſam kam ʒu eine ʒzunemen. vnd das die

dung emſigklich im gluͤckuch ergiengẽ. er ſchꝛib

ʒu ptolomen dem hertʒogẽ celeſſyrie. vñ pheni

cis. das er bꝛechte hilff de geſchefften des kuͤ⸗

nigs Vñ er ſendet bald nichanoꝛem dẽ ſun pa⸗
tꝛocli. der do was ein freund võ den erſten. den

gab er võ den vermiſchtẽ heydẽ. vñ der gewap⸗
penten nit mynder de ʒwayntʒig tauſent. dʒ do
wurd vertylget alles geſchlecht der iuͤden. es
ward im auch ʒugefuͦget goꝛgias der ritterlich
man. der do was wol erfaꝛen in ſtreytlichẽ din⸗
gen. Aber nichanoꝛ beſtellet deʒ kunig das der

zynſſe. dẽ mã gebẽ ſoͤlt de römern ʒweytauſent
pfund erfuͤllt ſolt werdẽ võ der gef engknuß ð

iden. vñ alſo bald ſendet er ʒu den ſtettẽ an dẽ
mere. die voꝛdert er ʒukauffen die iuden ʒu kne
chten. vnd gelobet neuntʒig geuangner Biecht

vm ein pfud ʒuuerkauffen. vn ſchawet nit auff
zʒu der rach. die do wuͤrde vberkumẽ võ dem al⸗

mechtigen. Aber iudas. da er des innẽ ward ſa
get dẽ iͤdẽ. die mit im warn. die ʒukunft nicha
noꝛis. Auß de wardẽ etlich voꝛchtſam. vñ glaub
ten nit gottes gerechtigkeyt. vñ wurdẽ gewen⸗
det in die flucht. aber etlich. die võ in vberwarn
die kamẽ. vñ miteynander batten ſie dẽ herꝛen.
das er ſie lediget võ dem boͤſen michanor. der ſy
verkaufft het. ee das er in koͤm in die nehe. Vñ
ob er das nit durch iren willen tet. das er es tet
durch daʒ geſetʒ. dʒ er het gegeben iren vetern
vnd durch die anrüffung ſeins heyligen gꝛoß⸗
mechtigen namens vber ſie. Hachabeus aber
voꝛdert ʒuſamen die ſibẽtauſent. die mit im wa
ren. er bat ſie. das ſie nit verſunet wuͤrdẽ mit dẽ
veinden. vñ das ſie nicht fuͤrchten dy menig der
veind. die do böͤßlich kamen wider ſy. ſunð das
ſie ſtercklich ſtrytten. vñ hettẽ voꝛ iren augẽ die
ſchmaheyt. die do võ diſen. der heyligen ſtat vn
gerechtigklichen wer ʒugeʒogen. auch das vn⸗
recht des verſpottens der voꝛgenante ſtat. vnd
darʒu auch die auf ſatʒung irer veter ʒerſtöꝛet.
wan diſe veꝛſehẽ ſich auch an die wappen. vñ in
ir kunheyt. aber wir haben ein getrawen in den
almechtigen got. der do mag ſie. die do kumen
wider vns. vñ die gãtʒen welt abtylgẽ in eim au
geblick. Er vermant ſy auch võ dẽ hilffen gots
die do geſchehẽ ſein gen vater vñ muter. vñ dʒ

Bas ander

vnder ſennacherib verdurben hundert vñ funf
vñachtʒig tauſent. vñ von dem ſtreyt. der in wʒ
wider die galathas in babilon. do ſie alle. do es
kam ʒu dem ſtreyt. als ir geſellẽ macedones ver
zagten. ſie ſechß tauſent allein erſchlugen hun⸗
dert vñ ʒweintʒig tauſent duꝛch die huff. die in
geben was võ hymel⸗. vnd ſie vmb diſe ding vil
gutheyt empfiengẽ. mit den woꝛtẽ wurdẽ ſie be
ſtẽdig vñ bereyt ʒeſterbẽ für die geſetʒe. vñ vm
dʒ vaterland. Vñ alſo ſetʒet er ſein bꝛuð ʒu fur

ern beyder oꝛdenug. ſymonem. vnd ioſephu. vnd

ionathan. vñ ir ieglichem machet er vndertenig
tauſent vñ funf hudert. auch darʒu ward in ge⸗
leſen võ eſdra das heylig buch. vnd als in ward
gegeben ein ʒeychen der hilff gots. der fuͤrer ð
erſten ſpytz tet einen ſtreyt mit nichanoꝛe. Vñ
da in beholffen ward der almechtig. ſy erſchlu
gen vber neun tauſent menſche. Abee dergaſ⸗
ſer teyl des heers nichanoꝛis ward gekrencket
võ den wũden vñ nöten ſie ʒufliehen. Auch na⸗
men ſie das gelt. den. die do waꝛn kumen ſie ʒu⸗
kauffen. vñ durchechten ſie allenthalben. aber
ſie kerten wider. wann die ʒeyt tꝛang ſie darʒu.
Dañ es was voꝛ dẽ ſabath. võ der ſach wegen
ſie nit verharten. in nachuolgẽde. aber ſie ſamel
ten iren harnaſch vñ die reub vñ feyerten dẽ ſa
bath. vñ lobtẽ de herrẽ. der ſie erlediget het an
dẽ tag. der in ſie tꝛopffet ſein barmhertʒigkeyt.
aber nach dẽ ſabath teyltẽ ſie dẽ krancken. vnd
den wayſen. vñ der wytwẽ die reub. vñ die vbri
gen reub hettẽ ſie mit dẽ irẽ. 3 diſe ding alſo
warn geſchehẽ vñ gemeincklich võ allẽ dy fleyſ

ſig bittug was geſchehẽ. do battẽ ſie dẽ barm⸗

hertʒigen herꝛe. das er on an dʒ ende ver
ſunet mit ſeinẽ knechten. Vñ ſie erſchlugẽ. auß
den. die do warn mit thimotheo vnd bachide.
vñ ſtrytten wið ſie. vber ʒweintʒig tauſent. vnd
ſie behieltẽ die vmbgemaurten hoͤhe. vñ ſie teyl
ten mer reub. vñ gaben einẽ gleychẽ teyl de krã
cken. den wayſen. vñ witwen. vñ den altẽ. Vnd
do ſie fleyſſiglich hetẽ aufgeleſen irẽ harnaſch

en allen legtẽ ſie ʒuſamen in die notturfftigẽ

ſtet. aber die vbrigẽ reub brachtẽ ſie gen iheru⸗
ſalem. vñ ſie erſchlugẽ philarten. der do wʒ mit

thimotheo einẽ ſündigen man. der die iüden vil
het gepeyniget. Vñ do ſie begiengen die hoh⸗
ʒeytlichen tag der vberwindug in theruſalẽ. dy.
die da hettẽ angeʒündet die heyligẽ türen. das
iſt chaliſchenen. der do wʒ geflohe in ein heuß⸗
lein. ʒuntẽ ſie an. vñ widergabẽ im wirdi gẽ lon

vmb ſein boßheyt. Aber der aller ſuntlichiſt ni⸗

chanoꝛ. der do het gefüret tauſent kaufleut zu
der verkauffung der uͦden. ward gedemuͤtiget

mit gots hilffe. võ den. die er fuͤr nichtẽ ſchetʒ⸗
et. vñ der leget von im das kleyd der gloꝛi. vnd
floh allein durch dʒ mittel des ertrichs. vñ kam

in anthiochiam. vñ verdient die höhſtẽ vnſelig⸗/

keyt võ dem verderben ſeines heers. vñ der do
gehieß dẽ römern das er wolt widergeben die
zynß võ der gef encknuß der võ iheruſalem. der
pꝛediget nun. das die iden dẽ herren hettẽ ʒu

einem beſchirmer. vñ darumb weren ſie vnuer⸗

—

en. die er in het auff geſetʒet. ,
¶ Bas. IX. Capitel. wie daʒ
idiſch volck võ den henden Anthiochi erloͤſet
ward. vñ wie got anthiochu. mit einer vngeneſ⸗
lichen plag ſchlug. vñ wie er in ſeiner ſtraff got

wuntlich darumb das ſie nachuolgtẽ dẽ geſetzʒ

erkennet. do lebendig wuͤrm auß im kꝛochen. vſ

wie er iemerlich ſtarb.

N der ſelben ʒeyt wi

ide. Wañ er was eingegangẽ in die
ſe dy do heyſt perſipolis. vñ do verſücht er ʒu
erauben dẽ tempel vnd die ſtat vnderʒudꝛůck
en. aber do dy menig lieff ʒu dẽ waffen. do wur
dẽ ſy ſich wendẽ ʒu der flucht. vñ alſo begab es
ſich. das s us nach der flucht ſchentlich
wider kam. Vnd do er wʒ kumẽ gen egbatha⸗
nam. do bekañt er die ding. die wider mchanoꝛẽ
vnd thimotheü geſchehen waren. Aber er waꝛd
erhaben in dem ʒoꝛn. vnd meint das er woͤlt dʒ
vnrecht. der. die m iagten. mügen widerʒiehen.
in die iden. vnd darumb hieß er den wagẽ on
vndeꝛlaß füͤren. vnd ʒoh hin gen iheꝛuſale. wañ
das götlich gericht ʒwang in darʒu. darum dʒ

er hohfertiglich geredt het. er wölt dahin kum

en. vnd wolt ſie machen ʒu einem ſteynhauffen

des grabs der iůden. Aber der herꝛ got iſrahel

der alle ding ſiht. ſchlug in mit vnheylſamer vñ

mit vnſihtiger plage. Wañ do er diſe rede het
geendet. do begryff in ein herter ſchmertʒe der
gederme vnd bittere peyn inwendig. Vñ ʒwar
es was genug recht. wann er mit vil vñ mit new
en peynen anderr menſchẽ ingeweyd peymget.
wiewol der mit nichten võ ſeiner boßheyt auff

höꝛet. Aber vber das wʒ er noch ſo vol hohfart

=

das er in dem gemuͤt etmet wider die inden dʒ
fewr des ʒoꝛens. vnd gebot nichts mynder dẽ

zug ʒeuolbringẽ. alſo begab es ſich. dʒ er in ſei⸗

derkert anthiochus vnerlich von per /

ſu

— —

n

1

—

torx

unc

Machabeorum

nem vngeſtumen faren fiele von dem wagẽ. vñ
durch ſchwer ʒerfallung ſeines leybs warden
ſeine gelyder gepeyniget. vñ der. der im ſelb er⸗
ſehen ward. das er auch herſchte vber die flůß
des meres. vber menſchlich maſſe mit der hoh⸗

fart erfuͤllet. vnd meinet das er wuͤge die höhe

der berg einer wag. ward do gedemuͤtiget ʒu
der erden. wañ in eineʒ geſeſs ward er getragẽ
alſo beʒeyget er in im ſelber die offenbar kraft
gottes. alſo das von dem leybe des vngutigen
außkruchen die wurme. vnd in ſchmertʒẽ floſſe
dahin ſein lebendiges — mit ſeinem
geſchmack vnd geſtanck ward dʒ heer beſchwe

ret. Vnd der vor eineʒ kleynen ʒeyt meynet an⸗

zegreyffen die ſtern des hymels. dẽ mocht nie⸗
mant getragen von des vnerleydlichẽ geſtãcks
wegẽ. Darumb diſer hub an ʒekummen in ſein
eygne kuntſchafft auß ſchwerer hohfart nyder
gedrücket. vñ vermant mit götlicher plage. wañ
durch alle ſtund ʒunamen ſein ſchmertʒen die
merung. Vnd do er ietʒund nit mocht getragẽ
ſeinẽ eygen geſtancke. Do ſpꝛach er alſo. Es iſt
gerecht. got vndertenig ʒeſein. vnd den tötlichẽ
mi gleyche got ʒuuerſteẽ. Aber diſer vbelteter
bat got. von dem er nit het eruolget die barm⸗
hertʒigkeyt. vnnd die ſtat. ʒu der er eylend kam.
das er die nyderfuͤrt ʒu der erden. vñ ſie macht
ʒu eim grabe des ʒuſamen getragen ertreychs
die wuͤnſchet er ietʒund widerʒegeben. das ſie

frey wer. vnd die idẽ. die er hielt. nit wirdig ʒe⸗

ſein das ſie ſolten begraben werden. aber dz ſy
wurden gegeben dẽ vogeln vnd freyſſamẽ tye⸗

ren. vnd die er ſpꝛach. das man ſie mit iren kley⸗
nen kindern auß treybẽ ſolt ietʒund heyſt er ſie
gleych ʒumachen den von athenis. auch dẽ hey

ligen tempel . den er vor het beraubet. das er dẽ
mit den beſten gabẽ wolt ʒieren. vñ merẽ wolt
die heyligen vaß. vnd die ʒierung die do gehöꝛ⸗
ten ʒu ſeinen ʒynſſen. die wolt er geben ʒu den
opffern. vber diſe. vñ ſich einen ʒukünftigen iů
den. vnd wolt durch wandern ein ieglich ſtat ð
erden. vñ pꝛedigen den gewalt gottes. Do aber
die ſchmertʒen nit auf hörten. weñ es kam auff
in das recht gericht gotes alſo das er verʒaget

vnd ſchrib ʒu den iuden einen betbrief alſo lau

tend. Den aller beſten büͤrgern vnnd iuͤden. vil
heyles. vñ wolmügen vñ ſelig ſein. das embewt
ich kunig vnd füͤrſt anthiochus. Iſt das ir vnd
ewer ſn wolinuüget. vñ alle ding euch ſein nach
dem willen. darum ſagẽ wir groſſen danck P

ich bin ietʒũd geſetʒt in ein kranckheit aber ich
bin ewer guͤtlich gedechtig. Ich hab wiðkeret
von dẽ ſtetẽ perſis. vñ bin begryffen mit ſchwe
rer kranckheyt. nun mayne ich. es ſey nutʒ. dʒ ich
ſoꝛg hab vmb den gemeinẽ nutʒ der burger. ich
verʒag nit an mirſelber. aber ich hab vil hoff⸗
nung ʒu empfliehẽ dy kꝛanckheyt. Aber ich hab
angeſehẽ das auch hat getan mein vater. in dẽ
ʒeyten. do er füͤrt ein heer in den öbeꝛern ſteten.
do er beweyſte. welcher von im ſolt auffnemen
das füꝛſtentumb. darumb ob etwas widwertig
keyt geſchehe oð ſchwers das es wurd verkůn
det. das deñ die. die do wern in dẽ landen. weſtẽ
welcheʒ der gewalt. die ding außʒurichten. we⸗
re verlaſſen. würden nit betrubet. vnnd ich ver⸗
merck auch ʒu diſen dingen. daʒ nahend ſind et
lich mechtig. vnd nachbauren vil ʒeyt haſſende

vñ wartẽde des geſchihts. darumb hab ich mei

nen ſun anthiochum zu einem kuͤnig bedewtet.
den ich offt hab beuolhen vil den ewern. do ic
durchʒoh die öbern teyl des reychs. vñ ich ha
ʒu im geſchriben. welche im vnðgewoꝛffen ſein
arumb bit ich euch. vnd erman. das ir ſeyt ge
dechtig der guttet offenbar vnd heymlich das
ewer ieglicher behalt die trew ʒu mir. vñ ʒu mei

neʒ ſun. Wañ ich hab ein getrawen. dʒ er werd

wuͤrckẽ mẽſchlich vñ narhnan meinẽ fuͤrſatʒ
vnd euch gemeinſam werden. Darumb ð leſter
lich mãſchlechtig kuͤnig ward bößlich geſchla/
gen. vnnd als er die andern het gehandelt. alſo
ſtarb er iemerlich wallend in dẽ gebirgen. Aber
philippus der mit im wʒ auff gewachſſen füͤꝛet
ſeinen leychnam von dannen. vnd forcht dẽ ſun
anthiochi. vnnd ʒoh ab in egiptum ʒu ptolomeo
philomethora.

¶ Bas. X. Capitel GBõ der

reynigung des tempels. do machabeus iheruſa

lẽ erobert. Vñ wie ein anderer altar gemachet

ward. vnd wie iudas wider thimotheum ſtryt.
habens vnd
die mit im waren. namen ein die ſtatt.
vnd den tempel. wañ ð herr beſchirmt

ſie aber die altar die do hetten die außlendiſch⸗

en gebawt durch die en. vnnd der abgötter
tempel. ʒuſtöꝛet er. Vñ do der tempel ward ge⸗
reyniget. do machten ſie einen andern altar. vñ
von den gefewrten ſteynen empfiengen ſie few
re. vnd opfferten die opffer nach ʒweyen iaren.
vnd die anʒundung vnd die lucernen. vnd legtẽ

¶ Bas ander

die brot der füͤrlegug. Do diſe ding geſchahen
do ſtracktẽ ſie ſich auff die erden. vn battẽ den
herꝛen. das ſie nit mer fieln in ſoͤliche vbel· Ob

ſie aber wůrdẽ ſündẽ. das ſie von im gütlicher

wuͤrdẽ geſtraffet. vñ das ſie nit den ſchendern
vñ den barbariſchen menſchẽ wuͤrden gegeben
Es geſchah aber dʒ des tags der tempel ward
gereyniget. an dẽ. in die heyden hetẽ geunreyni
get an dẽ funfundʒweitʒigſtẽ tag des moneds
caſleu. dʒ iſt des winter moneds. Dñ mit frew
den begiengen ſie die acht tag in der weyß als
die hohʒeyt der geʒeldt. vñ gedachtẽ dʒ ſie vor
dẽ hoͤhʒeytlichẽ tag der geʒeldt hetẽ ein wenig
zeyt voꝛ begangẽ m den bergẽ. vñ in dẽ hölern

in der weyß der wildẽ tyer. darumb trugẽ ſy im
vor ſchüßling vñ grun eſſte vñ palmẽ der in ges
lucket ʒureynigen ſein ſtat. Vñn ſie wurdẽ vber⸗

ein. mit einẽ gemeinẽ gebot. vñ rat. das alles iü
diſch volck ſolt alle iar diſen tag begeẽ. Vñ al⸗
ſo hat ſich gehabt. das ende des lebẽs anthio⸗
chi. der do was genãt edel. Aber nun woͤllẽ wir
ſagen võ eupatoꝛe deʒ ſun des böſen anthiochi
vñ die vbel. die do geſchehẽ ſein in den ſtreyten
woͤllen wir kuͤrtʒen. Wan do diſer einnam das

reich. do ſetʒet er vber dy geſcheffte des reychs

liſiam einẽ fürſtẽ der ritterſchafft phenicis vñ
ſyrie. Aber ptolomeus. der do iſt genant macer.
der do was ein veſter behalter des gerechtẽ. wʒ
geſetʒet bei dẽ tdẽ. vñ ʒum voꝛderſtẽ durch dy
boßheyt. die do geſchahen wið ſie. vñ wazʒ frid⸗
ſamigklich würckẽ mit in. Aber darum ward er
verſaget võ dẽ freundẽ bey dẽ eupatoꝛẽ. der do

ein verreter offt höꝛet. darumb das er verlaſſẽ

het cyprum. das im võ philometoꝛe empfolhen
was. vñ wer kumẽ ʒu anthiochu dẽ edeln. võ dẽ
er auch wer auffgebꝛochẽ. endet eꝛ daʒ lebẽ mit
gifft. Aber goꝛgias. do der wʒ ei hertʒog ð voꝛ⸗
dern ſtet. nam die außlediſchẽ. vñ ſtryt offt auß
die iudẽ. wið die iudẽ. Die iuͤdẽ aber. dy do hiel
ten die veſtẽ ſtet ð ʒufluht. namẽ die. die võ ihe⸗

ruſalẽ wurdẽ vertribe. vñ ſie dlirre ʒuſtrey⸗/

tẽ. Aber dy do warẽ mit machabeo. battẽ durch
gebet dẽ herrẽ. dʒ er i wer ei helffer. vñ machten
einẽ ſturm wið die ʒufluͤhtigẽ ſtet der idumeer.
vñ alſo behieltẽ ſie vil ſtet die wið ſie warn. vñ
alle dy ĩ lieffẽ entgegẽ. die erſchlugẽ ſie. vnd er⸗
wuͤr gtẽ nit mynð den funfunʒweintʒig tauſent
do aber ir etlich warẽ geflohe auff ʒwen türen
gar wol bewaret. die do hettẽ allẽ gepꝛauch wi
der ſy zuſtreyttẽ. machabeus. dʒ er die außſtryt
ließ aldo ſymonẽ. vñ ioſephu. vñ auch ʒachen. vñ

ſaſſen ſie.
auff beyden teylẽ fiengen ſie an ʒuſtreyttẽ. diſe
hetẽ den herꝛẽ mit ð krafft einẽ verheyſſer des

die. die mit in warẽ genug vil. vñ keret ſich wið

die heerſtreyt. die noch vaſt notturfft warn ʒu⸗
ſtreyttẽ. Aber die do warn beiſy mone. die wur⸗
dẽ vberwñdẽ mit der geytigkiet. wañ etlich. die
do warn auff dẽ türne. verhieſſen ĩ gelt. vo den
ſie namẽ ſibetʒig tauſent pfud. vñ lieſſen alſo ir

etlich hinfliehen. Aber da daʒ verkuͤndet ward
machabeo. dʒ da geſchehẽ wʒ. do beſant er die

fürſtẽ des volcks. vñ verſaget ſie. dz ſie gelthet

tẽ genumẽ. darum ſy ir bꝛuð hettẽ verkaufft. vñ

hetẽ gelaſſẽ ir feind. Darum dz ſie verreter wa
rẽ woꝛdẽ tötet er ſie. vñ bekumert võ ſtudan dy

ʒwen turn. vñ er tötet gelücklich mit ſeinẽ waf⸗
fen vñ hendẽ. vñ erſtach ĩ dẽ ʒweyen tuͤrnẽ mer
deñ ʒweintʒig tauſent. Vñ thimotheus. der do
vor vberwuden was võ den idẽ. beruͤfft ʒuſa⸗
men ein heer einer auſlendiſchẽ menig. vnd ſa⸗

melt ʒuſamen ein gereyſig völek von aſia. Vnd
kam als er vahẽ wolt iudea mit harnaſch. Aber

machabeus. vñ die mit im warẽ. da ſich der na⸗

het. battẽ den herꝛẽ. vñ ſpꝛengtẽ das haubt mit

erdẽ. ſie vmbgurtẽ ir lendẽ mit hereim gewand.
vñ legtẽ ſich nyder ʒu dẽ vm gãg des altars. dʒ
er wolt in genedig ſein. vñ ire veindẽ woͤlt er ſei
ein veinde. vñ das er wiðwere iren veinden. als
ſpꝛicht das götlich geſetʒ. Vñ alſo nach dẽ ge⸗
bett namẽ ſie die waffen vñ giengen verr von ð
ſtat. vñ da e warẽ woꝛdẽ nahend dẽ veindẽ. do
ber des erſtẽ in der ſunnẽ aufgang

gluückes der vberwindũg. aber ihene hete dʒ ge⸗
můt ʒu dẽ fürer des ſtreyts. vñ als nun ein vaſt
groſſer ſtreyt wʒ. do erſchynen dẽ wiðwertigen
funf mañ auff pferdẽ mit guüldẽ ʒaum wolge⸗

ʒieret. die dẽ uüde den weg fuͤrtẽ. ʒwẽ auß den.

hetẽ machabeũ in der mitte. vñ vmgabẽ in mit

irẽ wappẽ. vñ behieltẽ in vnuerſeret. vñ wuꝛffen

in die wiðwertigẽ pfeyl vñ blitʒen. dauõ ſy mit

blintheyt wurdẽ begoſſẽ. vñ erfuͤllt mit betruͤb
nuß fielen ſie. vñ es wurdẽ erſchlagẽ ʒweintʒig

tauſent. vñ funfhudert. vñ der reyttenden ſechs
hudert. Aber thimotheus floh in gaʒarã. dʒ do

ein gemaurte ʒufluͤhtigkeyt wʒ. der vor voꝛwaʒ

cereas.machabeus aber vñ die mit im warn. vmn
legtẽ die ʒufluhtigkeyt fꝛölich vier tag. Vñ die
do warn auff dẽ turnẽ hettẽ ʒuuerſiht in dy ve⸗
ſtigkeyt der ſtat. vñ fluchtẽ vbermaſſen vaſt. vñ
ſpꝛachẽ leſterliche woꝛt. aber als der funft tag

erſchyne. do wurdẽ angeʒůndt i dẽ gemut ʒwei

tʒig iung mañ. auß dẽ. die do warn mit macha⸗

i

lun

cer

ſ⸗

ach

ben

gen

en

=

Machabeorum

beo. vmb die leſterüg der woꝛt. vnd giengẽ man
lich an die maur. vnd mit grauſamen gemuͤt an
giengen ſie auffſteygend. vnd auch die andern

auff ſtygen die tuͤrn. vnd giengen an. das ſie an

ʒundten die thoꝛ. vñ auch die verfluchten mann
lebendig zuterbrenns Aber durch ʒwen anein
ander wernde tag ʒerſtöꝛten ſie die ʒuflucht. vñ
fundẽ thimothen. der ſich an einer ſtat het ver⸗
boꝛgen vñ erſtachen in. v ſeimen bꝛuder cereaʒ.
vnd appollaphanẽ. cöttẽ ſie. Do diſe ding warn
geſehen. do benedeyten ſie den herren in lobſa⸗
gen. vnd veriehungen. der do het in iſrahel groj
ſe ding gethan. ond der in gab den ſig.
¶ Bas.xI. Capitel. wie Zi
ſias ſich vnderſtund die iudẽ ʒubeſtreyttẽ. Vñ
dy pꝛieſterſchafft ierlich fayl ʒu machẽ. Wie dẽ
iůdẽ ein biſchof in weyſſe kleyd võ got ʒuhilff
geſendet ward. Wie liſias fluchtig ward. vnnd

mut den iuͤden freuntſchafft ʒumachẽ begeret.

Vnd võ der verpuͦntnuß anthiochi vnd der rö

mer. mit den iüͤden.

Bernacheiner kleinẽ

ʒeyt liſias des kunigs ſchaffner. vnnd
ein nehſter vñ bꝛobſt der geſcheffte
truge ſchwerlich die ding die do warn geſcheh

en.er ſamelt achtʒig tauſent. vnd all reyſig. vnd
kanm wrder die iüͤden. vñ meint die ſtat ʒugewin
nẽ. vñ darauß ʒemachen ein wonũge den heydẽ

aber den tempel wolt er habẽ ʒu eim gewin des
geltes. als die andern abgötter tempel der hey⸗
den. vñ dʒ die pꝛieſterſchafft wer durch alle iar
feyl. dañ mynder gedacht er gottes gewalt. ſun
der vngeʒewmbt dẽ gemut. vñ in der menig. ð
fußgengel. vnd in den tauſenten der reyſſiger.
vnd in achtʒig elephantẽ het er ſeinẽ getrawen
o er was eingegangen in iudeã. vñ nahet ſich
bethſuram. die do in was einer engẽ ſtat võ ihe
ruſale in der weyten. funff roßlauff diſe ʒufluh
tigen ſtat beſtryt er. Aber do machabeus dʒ be
kant. vñ die mit im warn. das dy ʒufluhtigẽ ſtet

waren vberſtrytten. do battẽ ſie den herren mit

weynẽ vñ mit ʒehern. vñ miteinanð alle ſchare.

das er ſendet einen guten engel ʒu dem heyl iſ⸗

rahel. Vñ machabeus nam des erſtẽ die wap⸗
pen vñ vermant die andern das ſie mit im vnð⸗
giengen in daz verderben. vñ bꝛechten daʒ heyl
iren bꝛuͤdern. Vñ da ſie mit einander mit eineʒ
hereyten gemut giengen auß iheruſalem. do er⸗
ſchyn in ein reytender. der rit in voꝛ in weyſſem

dungen ʒuraten dẽ nutze.

nach.

CCCCLXVI.

gewand. vñ in guͤlden wappen mit wſcheynẽ⸗
den ſper. do benedeyentẽ ſy all mit einander dẽ
barmhertʒigen herrẽ. vñ wurden gekrefftiget ĩ
dem gemut. nit allein die menſche ſunð auch dy
tyer wurdẽ frayſſam. vñ warn bereyt durch ʒe⸗
tringen die eyſnmn mauren. Gie giengẽ doꝛumb
bereyt. wañ ſie hettẽ vom hymel einen gehilffen
vñ den herre. der ſich vber ſie erbarmet. vñ vber
fielen die veind geleycherweyß als die freyſſa
men lewen. vñ wuꝛffen ernider auß in. eylff tau⸗
ſent fußgegel. vñ ð reytenden tauſent vñj ſechß
hüdert. aber die andern kerten alle in die fluht.
vnnd ſchlugen die andern all in die flucht. aber
vil auß in der vewundten engiengen nackend.
EOunð auch der liſias entgieng ſchentlich flie⸗
hend. Vñ darumb dʒ er mt wʒ vnſinnig. merck⸗
et er in ſeinẽ gemüt die mynderung. die do was
wider in geſchehẽ. vnd vernam die hebreyſchen
wie ſie wern vnuberwitlich. wañ ſie neygtẽ ſich
auff die hilff des almechtigẽ gottes. vn ſendet
zu in. vñ gehieß in. das er wolt verhengen allẽ
dingen. die do gerecht warn. vñ er wolt den kuͤ⸗
nig darʒu treybe. das er ir freund wuͤrde. Aber
machabeus was willig dẽ gebotten liſie in alle
Bd was machabe⸗
us ſchryb liſie von dẽ iüden. die gab der kunig
Weß es warn võ liſia geſchribẽ den iüde
ſendbrief die lauten alſo. Liias deʒ volck ð iů⸗
den das heyl· ohãnes vñ abeſ ſalon. die do võ

euch waren geſant gaben dy geſchrifft. vñ voꝛ⸗

derten. dʒ ich erfuͤllt die ding. die durch ſie wur
den bedewtet. Varum alle ding. dy ſie dẽ kuͤnig
mochten ſagen. die hab ich außgeleget. vñ wel⸗
che ding der kuͤmg hat verhegt. die hab ich ver
lihen. Daeruumd iſt das ir in den geſchefften
trewe werdet halten. ſo will ich auch fuͤꝛan ver⸗
ſuͤchen. das ich euch fuͤrbas ſey ein ſach ð gut⸗
heyt. aber vmb andere ding hab ich durch iegli
che woꝛt gebotten. vnd diſen. vnd den. die do ſei

von mir lender ʒereden mit euch. Geyt wol⸗

mugend. Begeben in dem hunderſten vñ acht⸗
vnduierʒigſten iar in dem vierundʒweintʒigſtẽ
tag des moneds dyoſcoꝛi. das iſt des bꝛachmo⸗
neds. Aber des kunigs brief hylt diſe woꝛt. Küͤ
nig anthiochus embeut das heyl dem bꝛuder li
ſie. Wann vnſer vater iſt vnder die götter hin⸗
genumen. ſo woöllen wir. das die. die ſein in vn⸗
lerʒ reych. wůrckẽ an auflauff. vñ dʒ ſy fleyß ge
ben in iren dingen. wir haben gehoͤꝛt. das die i

den nit haben nachgegeben vnſerm vater. alſo

¶ Bas ander

das ſie weren gefuͤrt woꝛden ʒu der gewõheyt
der kriechen. ſunder das ſie wolten halten ir
ſatʒug. darumb voꝛdern ſie von vns. dʒ in wer⸗
de verlihen võ vns. das ſie halten ir gewoͤnlich
geſetʒe. Parumb woͤllẽ wir. das dʒ volck ſol ge
rwet ſein vñ ſetʒen vñ vrteylen. das in wið gege
ben werde ð tempel. vñ dʒ ſie wüͤrckẽ nach ð ge
woheyt irer gröſſern. Varum tuſtu wol daran.

dʒ iſt du ſendeſt ʒu in. vñ gibſt in dy rechtẽ had

alſo dʒ ſie erkennẽ vnſern willẽ vñ ſind eis gutẽ
gemuͤts vñ dienen irẽ eygẽ nutʒen. Es wʒ aber
des künigs ſendbrief alſo ʒu den iuͤden. Kuͤnig
anthiochus embewt daʒ heyl dẽ eltern der iuͤde
vnd dẽ andern iůdẽ. Iſt dʒ ir wolmuget. ſo ſeyt

ir als wir wöllen. wann auch wir wolmüͦgen.
Es iſt ʒu vns kumẽ menelaus.ſpꝛechend. das ir

woͤlt abgeen zu den ewern. die do bey vns ſein.
Darumb gebẽ wir die rechtẽ hend ð ſicheꝛheyt
den die zuſamẽ geen vntʒ an dẽ dreyſſigſte tag

des moneds xandici. das iſt des aprils. das dy

iüdẽ gebꝛauchen ir ſpeyß vnd ir geſetʒ. als voꝛ⸗
mals. vñ daʒ keiner der irẽ leyde ʒwangkſale võ
den dingẽ. die do durch vnwiſſen ſein geſchehẽ
wir habẽ aber geſẽdet menelau der da ʒu euch
wirt redẽ. Seyt wolmügend. In dẽ huderſten
vñj achtunduieꝛtʒigſtẽ iar in de funfftʒehendẽ
tag des moneds xandici das iſt des apꝛils ſen⸗
denten auch die römer einẽ brief der alſo hielt.
uintuſmemmius vñ tituſmamlius die lega⸗
ten der römer entbieten dẽ volck der iůdẽ das
heyl. Wir habẽ euch verlihen die ding die euch
liſias des kunigs geboꝛner freund hat verlihẽ.
aber vmb die ding. die er hat geurteylt ʒuſagen
deʒ künig. daꝛ ʒu fleyſſigklich ʒwiſchen euch re

dende. das wir das erkennẽ als euch dʒ ʒympt.

Abeꝛ wir woͤllen ʒu anthiochiã geen. Vaꝛum ey
let vns wið ʒu zuſchreybẽ. das wir muͤgẽ wiſſẽ.
wʒ willens ir ſeyet. wolmügẽt. In dẽ hüderſtẽ
vñ achtunduiertʒigſtẽ iar an dem funfftʒehen
den tag des moneds xandici das iſt des apꝛil⸗

as. XII. C Wie
zweihndert mdẽ betrieglich ertrẽckt waꝛdẽ. vñ
wy iudas vñ thimotheus mit irẽ heerẽ wið ein⸗
anð ſtrytẽ. Wie iudas für dy todtẽ opffert. vñ
der vrſtendhoffet.

ℳ

e verpunnuswa

rẽ geſchehẽ. do ʒoh liſias ʒu dẽ kunig
aber die iüdẽ gabẽ arbeyt dem ackern

Buch

aber dy do warn geſeſſẽ thimotheus vñ appol⸗
lonius ein ſun gemei. vñ auch iheꝛonimus. vñ de
mophon. vñ vber diſe nichanor der öbꝛeſt fuͤrſt

ʒu cippern liſſen ſie nit würcken in der ſtyll vnd

mit rue. Aber die ioppiten volbꝛachtẽ ein ſo ge⸗
than laſter. Bie batten die iůdẽ. mit dẽ ſie won⸗
ten. auff ʒegeen in die ſchiff. die ſy hettẽ beꝛeyt
mit iren weybern vnd ſuͤnen. alſo ob ſie vnder in

wern vnderwoꝛffen mit keiner feintſchafft. he
doch nach dẽ gemeinẽ rat der ſtat. vñ als ſie in
veruolgtẽ. vñ hettẽ nichts arckwonigs võ frids

wegẽ. da ſie kamẽ in die höhe. do ertrencktẽ ſie
ir nicht minð den ʒweihundert. Aber do iudas
erkant. das diſe grauſamkeyt geſchehẽ was wi
der die mẽſchẽ ſeines geſchlechtes do gebot er
den mannẽ dy mit im warn. vñ anruͤffet got dẽ
rechten richter. vñ kam wið die möꝛder der bꝛů⸗
der. vñ des nachtes ʒůndet er an die pfoꝛtẽ. vñ
die ſchiff verbꝛeñt er. aber die do fluhen võ deʒ
fewr. dy toödt er mit dẽ ſchwert. Vñ do er diſe
ding alſo het getan. do ʒoh er hinweg. als ob er

aber wurd widerkumẽ. vñ wurd alle die võ iop⸗

pe auß wurtzeln. Do er aber het erkant. das die

die do warn ʒu iamnie. wolten in gleycherweyß
tun den iudẽ. die bey im wonten. do kam er vber
die iamniter des nachtes vñ verbreñt dy pfoꝛtẽ
mit den ſchiffen. alſo das dʒ fewr erſchyn ĩ ihe⸗
ruſalem võ ʒweyhndert vñ viertʒig roßlauffen
Po ſie ietʒud warn võ dannẽ gegangen newn
raſtſtet. vñ ʒohen hin ʒu thimothen. da volbꝛach
ten mit im einen ſtreyt funfftauſent mañ. vnnd

funff hudert reytender die võ arabia. Vñ doð
ſtreyt ſtarck ward vñ ergiẽg in gluklich mit got

tes hilff. die andern. dy da wurdẽ vberwude dy
arabier. batẽ võ iuda. dʒ in dy rechtẽ hed wůrd
gegebẽ. vñ gehieſſen im fuͤterũg ʒegeben. vñ in
andern dingẽ in ʒufuͤrdern. Hudas aber memt
das ſie in. in vil dingẽ nutʒ wurdẽ. er globet dẽ
fryd. vñ als ſie die rechtẽ hende empfiengẽ. da
ʒohen ſie ab ʒu iren geʒeldtẽ. Aber er hat ange
gangẽ ein veſſte ſtat vmbgebẽ mit brucken vnd
mauren. die do ward ingewonet võ dẽ ſcharẽ ð
heydẽ der mañ vñ der frawen. ir nam was caſ⸗
phin. Pie aber darinne warn. die hettẽ einẽ ge⸗
trawẽ in die veſtigkeyt der maurẽ. vnd in die ge
ſpeyſten narüg. darumb redtẽ ſie liederlich vnd
redtẽ ſchmehend iudã. vñ fluchend. vnd redten
ding. die nit ʒymlich ſein. Aber machabeus ruf⸗
fet an dẽ groſſen fuͤrſtẽ ð welt. der da on buch⸗
ſen vnd ſtreytweren niderwarff ihericho. ʒu dẽ
ʒeytẽ iheſu. vñ vberuiel freyſſamlich die maurẽ

Machabeorum

vñ durch den willen des herrẽ ward die ſtat ge

uangẽ. vñ thet darinnen vnauſſpꝛechliche man⸗
ſchlacht. alſo das der beyligend ſee. der do bꝛeyt

was ʒweyer roßlauff ward geſehen. dʒ er fluſſe

mit dẽ blut der erſchlagnẽ. Bie gienge vo dan⸗
nen ſibenhudert vñ funfftʒig roßlauff. vnd ka⸗
men in characha ʒu dẽ iudẽ geheyſſen tibianer.
vñ in dẽ ſtettẽ viengẽ ſie nit thimotheuʒ. vnd er
volbꝛacht do kein geſcheffte. vñ ʒohe vo dannẽ
vñ verlieſſẽ an eim ende gar ein vaſt ſtarcke ge
warnte ſtat der ʒufluht. aber doſitheus. vñ ſoſi⸗
pater. die do warn füͤrer mit machabeo. erſchlu⸗
gen ʒehen tauſent mañ. die thimotheus in ð ʒu⸗
fiühtigkeyt het verlaſſen. Vnd machabeus oꝛ⸗
dent vmb ſich ſechß tauſent. vñ beſtalt dy durch
funfftʒiger. vnd gieng wið thimotheü. ð do het
bey in hudert ʒweintʒig tauſent fußgengel / vñ

zwey tauſent vñ funff hudert rayſiger. Ho thi⸗
motheus bekañt die ʒukufft iude. do fuͤrſendet

er die weyber. vñ die kinder vñ den vbrigen pa⸗
rat in die ʒufluht genant carmon. Wañ ſie was
vnauſſtreytlich. vnnd was darʒu ein ſchwerer
ʒugang võ der enge wegẽ der ſtette. Vn do dy
erd inde erſchyn. do kam die foꝛcht in die veind
auß gottes gegenwuͤrtigkeyt. der da alle ding
ſiht. vñ wennte ſich in die fluht einer võ deʒ an⸗
dern. alſo das ſie võ den irẽ mer wurdẽ nyderge
woꝛffen. vñ wardẽ gekrẽcket võ dẽ ſtichen irer
ſchwert. Aber iudas widerſtude vaſt. vnd peyni
get die groben vñ hertẽ. vñ ſchlug auß in ernyð
dreyſſig tauſent mañ. Aber thimotheus fielin
die teyl doſithey. vñ ſoſipatris. vnd batt mit vil
gebete. das ſie in hin lieſſen lebẽdig. darum dʒ
er der iudẽ eltern vñ bꝛuüder vil het. dy vñ ſeins
tods willen getötet möchtẽ werde. Vnd er het
gegebẽ ſein trewe ſich wider ʒeſtellen als ſie im
geſetʒet hetten. do lieſſen ſie in hin vnuerſeret
vmb das heyl der bꝛuͦder. Aber iudas zoh wið
ab võ carmon do er erſchlagẽ het funffunʒwei⸗
tʒig tauſent. Nach diſer fluht vi manſchlecht
eweget er das heer ʒu ephꝛon der gemaurten
ſtat. darinnẽ wontẽ dy menige manicher heydẽ
vnd ſtarck iung mañ ſtunden mit einander auff
der mawer die do ſtercklichen widerſtrytten.
n der warn vil ſtreytweren vnd ʒewg des ge⸗
ſchoß. Aber do ſye hettẽ an gerüfft de alnech⸗
tigen. der mit ſeinem gewalt die krefft ð veind
ʒubꝛicht. do fiengen ſie die ſtat. vnnd ſchlugen
ermder auß in die do darinnen warn funffund
zʒweintʒig tauſent. Sie giengen von dannẽ ʒuð

CCCCLXVIII.

ſtat ſcytarum. die do von iheruſalem was ſechs
hundert roßlauff. Es gaben aber geʒewgknuß
die iuden. die do waren bey dem ſcitopolitan.
daʒ ſie ſy hetẽ gehabt gütigküch. auch in de ʒey
ten der vnſeligkeyt. vnd das ſie mit in ſitigkuch
hetten gewoꝛcht. den danckten ſie. auch waꝛe ſy
ermanet. das ſie fuͤranhin guͤtig ſolten ſein ʒu
irem geſchlecht. vnd kamen gen iheruſalem als
an gieng der hoͤhʒeytlich tag der wochen. Vnd
nach pfingſten ʒohen ſie hin. wider goꝛgiaʒ deẽ
brobſt idumee. Aber er ʒoh auß mit dreytauſet
fußgengel vnd mit vieꝛhundert rayſiger. Do di
ſe ʒuſamen warn kumen. do geſchah das der iůͤ
den fieln ein wenig. Aber doſitheus. der do wʒ
ein ſtarcker reytender von bachinoꝛis. hielt goꝛ
giam. vnd da er in wolt vahen lebendig. do viel
wider in ein reyſiger der im abſchlug ſein ſchul
ter. vnd alſo floh goꝛgias in mariſa. vnd do die.
die do warn mit heßdrin. hetten lange ʒeyt ge⸗
ſtrytten. vnd warn muͦd woꝛden. do ruͦffet an iu
das den herrẽ vñ das er wolt werdẽ des ſtreyts
helffer. vnd fieng an mit veterlicher ſtymm. vñ
mit götlichẽ loben erhub er das geſchrey. vnnd
machet damit ein flucht den rittern Goꝛgie.
Aber iudas ſamelt ʒuſamen das heer vnd kam
in die ſtat ollaz. Dd do der ſibend tag kam
do begiengen ſie den ſabbath nach der gewon

heyt des gereynigten in der ſelben ſtat. Vnnd

des andern tags kam iudas mit den ſeinen. daʒ

ſie auff huben die leychnam der nydergeſchla⸗

gen. vnd das er ſie mit dẽ eltern leget in die ve⸗/

terlichen grabe. Aber ſie fundẽ vnder den roͤck
en der erſchlagen von den gaben der abgoͤtter
die do warn bey iammiam. von den verbewt daʒ

geſetz die iůden. Dorumb ward es in allen of⸗

fenbar. das ſie von der ſach wegen warn geual
len. vnd benedeyenten all das recht gericht des
herren der die verboꝛgen ding offenbar het ge
machet. Vnnd do ſie ʒukerten ʒu dem gebette.
da batten ſie. das die miſſetat. die do geſchehẽ
waz. wurde vergeſſen. Vñ auch der aller ſterk⸗
iſt iundas vermant das volck. das ſie ſich enthiel
ten on ſuͤnde. als ſie mit irẽ augẽ ſahen die ding
die do geſchehen ſind. vmb die ſuͤnd. der. die do
erſchlagen warn. Vnnd do er die ermanung tet
da ſchicket er ʒwelfftauſẽt pfennig des ſilbers
gen iheruſalem ʒuopffern für die ſund der to ⸗%n
ten ein opffer. gedenckende wol vnnd geyſtlich
võ der wideraufferſteeũg. Nun allein. er hoff⸗

te deñ. daz die. die do gef allen warn wider auff

Bas ander

erſtunden. ſo wüͤrd es vbrig vñ eytel erſehen. ʒe
beten für die toten. Vnd ſo er denn mercket dʒ
diſe. die mit gütigkeyt die entſchlaffung genu⸗
men hetten. wuürden habẽ die aller beſſten wrd⸗
gelegten gnad. Heylig darumb vnd heylſaʒ iſt
die gedechtnuß für die totten ʒebitten. das ſie
von den ſuͤnden auff geloͤſet werden.
¶ Bas.XIII. Ca. wie iudas
machabeus wider anthiochuʒ eupatoꝛem ſtryt.
Vnd wie menelaus getöttet ward.

dẽ bunderſten vnd

neun verzgie iar. erkant iudas
daz anthiochus Eupater kam mit ei⸗
ner groſſen menige wider iudeã. vñ mit im liſi⸗

as der ſchaffner. vñ bꝛobſt der geſchefft. vñ het

mit im hudert ʒehẽtauſent fuſgenger. vñ funff
tauſent reytter vñ ʒwenvndʒweintʒig elephan⸗

ten dreyhüdert wegen mit ſicheln. Vnd ander
die miſchet ſich auch menelaus. vñ bat anthio⸗
chũ mit vil valſcheyt. nit vmb dʒ heyl des vater

landes. aber daz er wuͤrde geſetʒet ʒu einẽ fuüͤr⸗

ſten. Aber der kuͦnig aller kuͦnig erwecket dy ge

muͤt anthiochi wider den ſuͤnder. vnd mit dem

rat liſie. das er wer ein vrſach aller vblen ding.
ſchuff er als in iſt gewonheyt. in ʒeuahen. vnd
an der ſelben ſtat ʒetödtẽ. Aber es was an der
ſelben ſtat ein turn funftʒig elenbogen habend
allenthalben aſchen darumb getragen. Bnd ð
het dʒ geſiht ʒu ð abſtoſſung Er hieß dẽ kirch⸗

enbruchel võ dannen werffen in die aſchen. do

triben ſie in all ſetet ʒu dẽ tod. Vnd mit ſoͤlli
uͤrt ſich das ſterben muͤſt der

chem geſetʒ ge
vbertretter des geſetʒes. vñ dʒ menelaus nicht
wuͤrde gegeben der erden. Vñ ʒwaꝛ es waʒ ge
nug recht. Wañ er vil miſſetat volbꝛacht wider
gottes altar. des fewr vij aſchen heylig wʒ. daꝛ
umb iſt er verdampt in dẽ tod der aſchẽ. Aber
der kuͤnig mit vngeʒemten gemüt kam. das er
ſich dẽ indẽ erʒeyget mer ſchalckhafftiger. deñ
ſein vater. Do iudas ditʒ erkant. do gebot er dẽ
volck. das ſie tag vñ nacht den herrẽ anrůfften
das er in auch nun huͤlffe. als er allʒeyt het ge⸗

than. wañ ſie korg tẽ ʒuberaubet werdẽ des va

terlandts vñ des heyligẽ tempels. vñ dʒ er das
volck das newlich wer erkücket nit lieſſe. dʒ mit
das aber vndertenig wuͤrde dẽ leſterungen der
heyden. Do ſie all das mit einander tetẽ vñ bat
ten die barmhertʒigkeyt von dem herren. vnd
waren alſo auff der erde geſtrackt gelegen vn⸗
auff höꝛend drey tag. do ermant ſie iudas dʒ ſy

Buch

ſich bereyten. Er aber mit den elteſten gedacht
außzʒegeen vñ durch daz vrteyl des herrẽ ʒuuol

bringe dẽ außgang diß dings. ee das der kuͤnig
beweget das heer ʒu iudeã. vnd behielt die ſtat
vñ alſo gab er dẽ gewalt got dẽ ſchoͤpffer aller
welt. vñ er vermant die ſeinen. das ſie ſtercklich
fechtẽ ſolten. vñ das ſie ſtunden vntʒ ʒu dẽ tod
vmb die geſetʒe vmb dẽ tempel vñ vmb die ſtat
vñ vmb das vaterland vñ vmb die burger. vnd
ſetʒ et ein heer bey modin. vñ gab ein ʒeychẽ dẽ
ſeinen der gottes vberwindug. vnd außerwelet
die aller ſterckſtẽ iungẽ mañ. vñ giẽg bey nacht
zʒu dẽ kniglichẽ ſal ĩ dẽ geʒeldtẽ. vñ erſchluge
vierʒehen tanſent mañ vñ das aller gröſte der
elephanten mit den die darauff warn geſetzʒet.
V erfülliẽ mit hoher foꝛcht vñ betruůbnuß dy
veſtẽ der veind. Vñ do dy ding gluͤcklich waꝛn
ergangẽ. ſie giengẽ hindan. Aber das geſchah
als der tag anfieng ʒeerleuchtẽ. vñ im halff dy
beſchirmuũg des herren. Aber ð kuͤnig. do er het
empfagẽ. dʒ verſuchẽ ð kunheyt ð indẽ. do ver
ſuͤcht er mit kuſt die hartſeligkeyt ð ſtet. vñ be⸗

weget die heer eiʒenemẽ bethſuraʒ. die do was
ein ʒufluht ð iüdẽ gemauert. er ward aber her

dan geiaget getrybẽ vñ gemynde:t. Aber dẽ. dy
darinnen warn. ſendet iudas ir notturfftigkeyt.
Aber einer was genãt rodochus võ de iüdiſch⸗
en heere. der verkuͤndet den veinden die heym⸗
licheyt. der waꝛd võ dẽ iůdẽ gefangẽ. vñ gefra⸗
get. vñ eingeſchloſſen. Es het aber der kuͤmg eĩ
geſpꝛech ʒu den. dy da warẽ in bethſura. er gab
in Ee rechtẽ hand er fieng ſie. er gieng ab vnd

vacht mit iuda vñ iſt vberwudẽ. Aber als er er⸗

kennet das philippus. den er ließ in anthiochia

vber die geſchefft wider bruͤchig wer woꝛdẽ. er

ward ſchwerlich bekuͤmert in dẽ gemüt. vñ batt
die iudẽ. vñ ward in vnðtenig. er ſchwur võ deʒ
allem. das do iſt gerecht geſchehẽ. vñ alſo ver⸗
ſünet opffert er ein opffer. er eret dẽ tempel vñ
leget die gabe. er vnhalſet machabeũ vñ macht
in ʒu einẽ hertʒogẽ vnd füurſten võ ptolomaide

vntʒ gen erren⸗ Do er aber kam gen ptolo⸗/“
maidam die ptolomenſer trugen ſchwerlich die

ʒufügung der freuntſchafft. vnd warn ʒoꝛnig.
das ſy icht villeycht bruͤchlich machtẽ dẽ fryd.
do gieng liſias auff den richterſtul vnd außle⸗
get in die meinung. vnd alſo ſtyllet eꝛ daʒ volck

vnd wider gieng gen anthiochiam. Vnd in der

maß hat ſich ergangẽ des kuͤnigs außgang vñ
widergang.

= 2
— =S =

—

=— — — ]— — — — „

Machabeorum

¶ Bas. XIIII. Capitel. wie

Oemetrius in ʒoꝛn beweget ward wider die iů
den. Vñ wie dy iüden vertylget wurdẽ. vñ wie
iudas vñ nichanor ſich vereinigten. vnd dy ſelb
verpuntnuß nicht gehalten ward.
„Ber nach derzeyt
dreyer iar. do erkennet iudas vnd die
mit im waren. daʒ demetrius ð ſun ſe⸗
leuci. mit mechtiger menig. vñ ſchiffen wer auff

geſtygẽ durch die pfoꝛtẽ tripolis zu dẽ ſichern
ſitettẽ. vñ wie er behielt dy reych wið anthiochũ
vyñ ſeinẽ furer liſiam. Aber alchimus. der do wʒ

geweſt der höſte pꝛieſter. der ſich williklich ver⸗
unreynet in der ʒeyt der veꝛmiſchug. meꝛcket dʒ
im in keynerweyß das heyl wer. noch der ʒugãg

zʒu dẽ altar. der kam ʒu deʒ künig demetrium in

dem hüderſten vñ funfftʒigiſten iar. vñ gab im

ein Felden kron vñ ein palinen vber diſe ding.

vñ vber die vaß der opfferũg. die do waren er⸗
ſehen. das ſie wern des tempels. Vñ er ſchwig
des ſelbẽ tages. do er aber begryff dy notturff
tigen ʒeyt ſeiner vnbeſintheyt. vñ ward beruf⸗

fet võ demetrio ʒu dem rat. vnd ward gefraget
welcher ding vñ rede gebrauchten die iüͤden. er

antwurt. Die do heyſſen aſſidei der iůden den
der iudas machabeus iſt ein vorgeer. die neren

die ſtreyt. vñ bewegen dẽ auff aſf oe mugẽ
geleydẽ. das das reych ſei in rue. Wañ auch ich
bin betꝛogen vñ beꝛaubet der eren ð eltern. aber

ich ſag der höſten pꝛieſterſchaffte. ich bin hie⸗

her kumẽ des erſten die trewe ʒehalten dẽ nutʒ
en des küunigs. ʒum andern auch ʒu ratẽ dẽ bur

gern. Wann mit diſer boßheyt wirt alles vnſer

geſchlechte nit wenig vmgetribẽ. Aber ich bitt
dich o kuͤnig als du das beſunð wirſt erkennen
das du dein reych. vñ dein geſchlecht furſeheſt
nach aller deiner vermerter mẽſcheyt. Wañ wy
lang indas lebet. ſo iſt vnmuͤglich das fryd ſey

den geſchefftẽ. DVo aber ſoͤllich ding wurdẽ ge
ſacer auch die andern freund ſich feyntlich

hielten wider iudã. do entʒuͦndten ſie demetrin
Alſo bald ſendet er nichanoꝛẽ dẽ brobſt dẽ fu⸗

rer der elephanttẽ in iudea. dẽ gebot er das ſie
lebendig fiengẽ iudaʒ. aber die mit im warẽ ʒer

ſtrewetẽ. vñ ſetʒet alchimuʒ den hoͤſten pꝛieſter
des tempels. do miſchtẽ ſich die heydẽ. die indã
hettẽ geflohẽ võ iudea beſunð ʒu nichanoꝛẽ. vñ
meintẽ dʒ die iamrigkeyt vnd die töd der iůden

wurd ein gluck irer habe. Do aber die iůdẽ hoꝛ

tẽ die ʒukunfft des nichanoꝛis vñ die ſamlũg ð

CCCCLXVIII.

heydẽ. ſie ſtrewtẽ auff ſich die erdẽ. vñ battẽ in.

der ſein volck het beſtellet ewigklich ʒubehuten

vñ der do ſeinẽ teyl beſchirmet mit offenbaren
ʒeychen. Do aber gebot der fürer. do bewegtẽ

ſie ſich bald võ danen. vñ kamẽ ʒu de caſtel deſ⸗

ſau. Aber ſymõ ð bꝛuð iude tet ein anrennẽ mit

mchanoꝛe. er ward aber erſchrecket võ ð vend

ſchneller ʒukunfft. Jo aber nichanor höꝛet die
krafft der reyſigen iude. vnd ir gꝛoßmutigkeyt.
die ſie in ſtreyttẽ hetten vmb das vaterland. er
foꝛcht ʒetun daz vrteyl des bluttes. Darum ſen
det er poſſidoniñ vñ theodotũ. vñ mathiã. dʒ ſie

gebẽ vñ nemẽ die rechten hand. vñ do lang rat

ward darum gehabt. vñ der füꝛer het es geſagt
zu der menig. do was ir aller ſyn ʒuuergunẽ zu
dẽ freuntſchafftẽ. vñ ſetʒten alſo einen tag. an
dem ſie heymlich ʒwiſchẽ in redtẽ vñ ir ieglich⸗
em wurdẽ ſtul gebꝛacht vnd geſetʒet. Vnð des
gebot iudas. das ſie ſoͤlten gewappent ſein in

notturfftigẽ ſenen Bonch villeycht etwʒ vb⸗/

els bald von den veinden aufferſtunde. Vñ al⸗
ſo machten ſie ein ʒymlich geſpꝛech. Aber nicha

noꝛ wonet in iheruſalem. vnd thet nichts vnge⸗

leychs. vnd die herd der ſcharen. die do waren
leſamelj ließ er hindan geen. Aber er het indã
lieb alle ʒeyt auß dem gemut. vnd waʒ deʒ mañ

Reneyger. n bat in daʒ er ein weyb nem vnd

nder machte. Er macht hohʒeyt. er thet gerü⸗

lichen. vnd ſie lebten gemeynlich. Do aber alchi

mus ſah ir lieb ʒueinander. vnnd ir ʒuſamenku⸗
men. er kam ʒu demetrio vnd ſpꝛach. das nicha⸗
nor frembden dingen nach hengte. vnd iudam.

ð do wer ſei haſſer. het er geſetʒet ʒu eim nach

kumen nach im. Vnd darumb ward der künig
gremſſig. vnd ward gereytʒet von den böſen la
ſterungen. vnd ſchrib nichanoꝛi ſpꝛechend. das
er ſchwerlich trüge von ð eynmuͤtigen freund⸗
ſchaft. iedoch ſolt er gebietten das bald gen an
thiochiam wuͤrd geſant gefangẽ iudas macha⸗
beus. Do michanoꝛ ditʒ erkannt. do waꝛd er be⸗
kümert in dem gemute. vnd trug es ſchwerlich.
wer das er bꝛuüchig ſoͤlt machẽ ir ʒuſamẽ kumẽ.
ſo er doch võ dẽ mañ vnuerſeret wer. ſo er aber
dẽ künig nit kund wiðſteen behielt er im e in be
quemliche ʒeyt. in ð er volbrecht dʒ gebot. Vñ
machabeus ſah dʒ nichanoꝛ ernſlleher mit im

thet. vnd das er den gewonen gegenlauff grau

ſamlicher erʒeygt. er verſtud. das diſer ernſt nit
was auß gutem. do ſamelt er ʒuſamen ein wie⸗

nig der ſeinen. vñ verbarg ſich vor dẽ nichanor

Po der dʒ erkañt das der alſo võ dẽ mañ was

¶Bas ander

firmnen d kam er in dẽ aller gröſten vñ hey⸗
igiſten tempel. vñ do dy pꝛieſter opffertẽ dy ge
woͤnlichen opffer. do heeß er im geben den man
Do ſpꝛachen die bey dem eyde. daz ſie nicht we
ſten. wo er wer. den er ſuchet. do ſtrecket er auß
die hand ʒu dem tempel er ſchwur vnd ſpꝛach.
Es ſei den. das ir mir iudam gebt gebunden. ſo
will ich den gottes tempel nyder legen in die
ſchlicht. vnd den altar vmbgꝛaben. vnd den tem
pel wird ich legen dem vater libeꝛo. daʒ iſt dem
ar ac Bon do er ditʒ geſ pꝛach. do giẽg
er ab. Aber die pꝛieſter außrecktẽ ir hende in dẽ
hymel. vñ rüfften dẽ an. der do alʒeyt iſt ein be⸗
ſchirmer ſeines volcks. vñ ſpꝛachẽ alſo. Du herꝛ
aller ding. der du memands bedarffeſt. du wol⸗
teſt dʒ der tempel würde in vns dein inwonũg.
Vñ mnun du heyliger herꝛe aller heyligẽ. behalt
ewigklich vnuermeyliget ditʒ hauß. das do neu
lich iſt gereyniget. Es was aber Kaſias einer
der elteſten von iheruſalem füͤrgetragen nicha
noꝛi. der man wʒ ein liebhaber der ſtat vñ wol⸗
höꝛend. der vmb die begird ward genannt ein
vater der iüdẽ. Diſer hielt lang ʒeyt dẽ fuͤrſatʒ
der keuſcheyt in ð iudiſcheyt. vñ im genuget. dʒ
er leyb vñ ſele ſolt gebẽ durch die verhertunge
Es wolt aber nichanoꝛ offenbarẽ den haß.
er het wider die iuden. vnd ſendet funf hundeꝛt
ritter. daʒ ſie in begryffen. wañ er wenet. wer es
das er in het betꝛogẽ. daʒ er einẽ gꝛoſſen val dẽ

iüůden wurd tun. Aber do dy ſcharẽ einfielen in

ſein hauß. vñ die tür ʒerbꝛachen. vñ fewr anleg⸗
ten begierlich in ietʒund ʒuuahen. do ſchlug er
ſich mit dẽ ſchwert. er erwelet lieber adelich ʒe
ſterbẽ. wan werdẽ vndertenig dẽ ſuͤndern. vnd
wið ſein enelgebur geubet werden mit vnwir
digẽ rechtẽ. Do er aber võ des eilens wegẽ het
im nicht gegebẽ einẽ gewiſen ſchlag der wũdẽ
vñ do die ſchar ʒwiſchen der tuür eintrungen. do
lieff er künlich ʒu ð maur. vñ ſchupfft ſichſelbs
manlichen in die ſchar. alſo gabẽ ſie eylend ſtat
ſeinẽ vall. do kam er durch das mittel des halſs
VDui do er noch etmet. do ſtũd er auff angeʒünt
in dẽ gemuüt. vñ da ſein blut hinfloß mit gꝛoſſeʒ
fluſs vñ gar ſchwer waz verwũdet. dy ſchar. mit
dẽ lauff er durchgieng. vñ ſtund auff einen ho⸗
hen felſen. vñ do er nun on bluͤt waʒ woꝛden. do
begryff er ſein gederm mit beyden henden. vnd
warff es auff die ſchar. vñ ruffet an den heꝛſch
er des lebens vnnd geyſtes. das er im diſe aber
wider gebe. vnd alſo des lebens ſtarb er.

Buch

¶ Bas. XV. Ca. wie Nicha
noꝛ wider iudã machabeñ ſtryt. Vñ wie nicha G
noꝛ von iuda vberwũden. vnd darʒu erſchlagen
ward.

Ber als nichanor in
nen ward das iudas was in dẽ ſtettẽ
Aamarie. do gedacht er einẽ ſtreyt ʒe⸗
abẽ mit ſturm. Aber die iͦdẽ. die im nachuolg
tẽ durch dy notturfftigkeyt ſpꝛachẽ. thu nit als
freyßlich vnd barbariſch. ſunð gib ere dem tag
der heyligkeit. vñ ere den. der alle ding ſiht. vnd
der vnſelig fraget. ob ein mechtiger in dem hy⸗
mel wer. der do het gebottẽ ʒegeben dẽ tag des
ſabaths. vñ ſie antwurttẽ. es iſt ein herꝛ lebẽdig
gewaltig in deʒ hymel · der do hat geheyſſen ʒu
begeen dẽ ſibendẽ tag. Er ſpꝛach. Vnd ich bin
gewaltig auff der erden. ich bewt ʒenemen die
e zuuolbringẽ die geſcheffte des kün⸗

igs. Nedoch behielt er miht. dʒ er volbꝛacht dẽ
rat. Vñ nichanoꝛ aufgerichtet ĩ hoher hohfart
gedacht ʒubeſtellẽ einen gemeinẽ ſig von iuda.
ber Machabeus getrawet alle ʒeyt mit aller
hoffnũg im ʒukuͤnfftige hilff võ got. vñ verma
net die ſeinẽ. dʒ ſie nit foͤꝛchtẽ die ʒukunfft der
geboꝛẽ heydẽ. ſunð das ſie hettẽ in dem gemüůt
die hilff. die im võ dẽ hymel werẽ geſchehẽ. vñ
das ſie nun hofftẽ in ʒukunfftige vberwindũg
võ dẽ almechtigẽ. Vñ võ de geſetʒe vñ pꝛophe
ten redt er ʒu in. auch vermant er ſie der ſtreyt.
die ſie voꝛmals hettẽ getan. vñ beſtetiget ſy me
rer bereyt. Vnd alſo ward auffgerichtet ir ge⸗
muͤt. auch weyſet er in die valſcheyt ð heydẽ. vñ
irer ſchwüre vbertretũg. vñ einẽ ieglichen ð ſel⸗
bẽ wappet er nit mit der bewarũg des ſchiltes.
vñ des ſpeꝛs. ſunð mit dẽ aller beſtẽ woꝛtẽ vnd
vermanngẽ. vñ leget in auß. wie er het gehabet
einẽ traum wirdig des gelaubẽs. durch dẽ er ſy

all erfrewet. Es wʒ aber dʒ geſiht alſo. Er ſah

oniã. ð do wʒ geweſt ð hoͤſt pꝛeſter. ð wʒ ein gu

ter mañ vñ ſchemig ĩ dẽ geſihte. meſſig in dẽ ſi⸗
tẽ wolgeʒiertes geſpꝛechs. võ kintheyt wʒ ge
uͤbet in tugẽt dʒ ð mit außgeſtracktẽ hẽdẽ wer
bittẽ für alles volck der iůdẽ. Darnach wer er⸗

ſcenns ein anð man. der do was wuderlich an

em alter. vnd klarheyt. vnd der was bey im in
groſſer ʒierung eabreaber Onas gah ant⸗
wurt ſpꝛechẽd. Diſer iſt ein liehaber ð bꝛůð vñ
des volcks iſtahel. Diſer iſt ð do vil bitt für dʒ

volck vñ fůr dy gãtʒẽ heyligẽ ſtat iheruſalẽ ihe

ſen

ng

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ſ

he
de

Machabeorum

remias der pꝛophet gottes. vnd das iheremias
het außgeſtrecket ſein hand. vnd het gebẽ iude

ein guͤlden ſchwert vnd geſpꝛochen. Nlim das
heylig ſchwert ein gab von got. in dem du wirſt
nyderwerffen die widerſachen meines volckes
iſrahel. Aſo wurden ſie gar gꝛößlich vermant
mit den guten woꝛten inde. von den wurden ſie

ʒu dem ſturm erhaben. vnd die gemut der iun

gen mann. wurden geſtercket. vnd ſetʒtẽ in fur
ſtercklich ʒefechtẽ. vnd ʒeſtreyttẽ das die kraft
oder tugẽt vrteylt von den geſchefften. darum
das die helig ſtat. vñ der tempel wurdẽ beſche⸗
diget. Wann es was die mynſte ſoꝛge vmb die
weyber vnd kinder. vnd auch vmb dy bꝛuͤder vñ
geboꝛnen freunde. Aber die groöſte vnnd erſte
forcht was vmb die heyligkeyt des tempels. be

ſunder vnd die do warẽ in der ſtat. die hettẽ nit

die mynſten ſoꝛgueltigkeyt für die. die do warn
außgeen vnd ſtreyten. Vnd do ſie nun all hoff

ten das das gericht würde kuünftig ſein vñ das

die veynde da weren. vnd das heer wʒ geoꝛdẽt
vnd die tyer vnd die reyſer waren ʒuſamen ge⸗
ſtellet an ein notturfftig ſtat. machabeus merck
et die ʒukunft der menig. vnd die manigualtig⸗
keyt des paꝛats der wappẽ. vñ der tyer freyſſa⸗
migkeyt. der ſtrecket auß die hand in die hymel
vnd anruͤffet den herꝛẽ der hymel. der do ʒeych

en macht. der nit gibt nach dem gewalt ð wap

pen. ſunder als es im geuelt. alſo gibt er dẽ wir
digen den ſig. Aber er ſpꝛach vnd anruͤffet in ð
weyſe. Du herꝛe ð du geſant haſt deien engel
vnder eʒechia deʒ kuͤmg iude. vnd erſchlugeſt
von den geʒeldten ſennacherib hüdert vñ funf
vndachtʒigtauſent. vnd nun herſcher ð hymel
– deinen engel vor vns in der foꝛcht vñ er⸗
idmuge der groͤſſe deines armes. alſo das ĩ dy
foꝛchte. die nit ſchmehug kumẽ wider dein hey
ligs volck. Vñ diſer bettet alſo vaſt. Aber nicha
nor vnd die mit im waren bewegten ſich hinʒu
mit puſaumen vñ mit geſange. Aber iudas. vñ
die mit im warn. anrüffeten got. vñ giengen an
durch dy gebet mit den hendẽ ſtreyttẽd. vnd in

den hertʒen bittend den herꝛẽ. vnd ſchlugen er⸗
nyder nit mynder denn funff und dreyſſig tau⸗
ſent. vnd warn gꝛoͤßlich erlüſtiget in der gegen

wuürtigkeyt gottes. Vnd do ſie hetten auff ge⸗
höꝛet. vnd widerkerten mit freuden. do erkantẽ
ſie das nichanoꝛ was geuallẽ mit ſeinen wap⸗
pen. vnd do das geſchrey warde. vnd erwecket
die betruͤbnuß. mit veterlicher ſtym lobtẽ ſie dẽ

end der rede.

CCCCLXIX.

almechtigen herren. Aber iudas. der do bereyt
was gentʒlich in dem gemuͤte vnd mit deʒ leyb
ʒuſterben für die buͤrger. gebote ʒenemen das
haubt nichanoꝛis. vnd dy hend mit der achßeln
abʒeſchneyden. vnd das die getragen wurdẽ in
iheruſalem. Do er dohin was kumen. do berüͤf⸗
fet er die mitgeſchlecht vnd die pꝛeſter ʒu deʒ
altar. Er voꝛdert auch dy. die do warn in ð ſpitʒ
en. Vnd er weyſet das haubt nichanoꝛis. vñ dy
hand. die er leſterlich het außgeſtrecket wider
das heylig hauß des almechtigen gots. der do
gꝛößlich was beruͤmt. Auch hieß er die ʒungen
des vnqutigen nichanoꝛis ʒuſtuͦcken ʒerſchney
den. vnd die den vogeln ʒegeben. Aber die had
des vnſynnigen hieß er auff hencken gegen dẽ
tempel. Darumb lobten ſie all den herrẽ des hy
mels. ſpꝛechend. gelobet ſey der herre der ſein
er vnuermeyliget hat behaltẽ. Aber dʒ haubt
ichanoꝛis hieng er auff. in die höhſten höhe
as es were ein offenbars vnnd ein öffenlichs
ʒeychen der hilffe gottes. Vnnd alſo wurden
le all ein nechen mit einem gemeynẽ rat eins.
ʒ der tag in keynerweyß ſolt on feyer vergeẽ.
ſunder das man den ſolt begeen in dem drey⸗
ʒehenden tag des moneds Adar. der do in der
ſtymme ſyriaca. heyſt. der ander tag mardoch⸗
ei. Nun als diſe ding warn gethan wið nicha⸗
noꝛem. vnd auß den ʒeyten iſt die ſtat beſeſſen
von den hebreyſchen. ſo mach ich auch hie ein
BDod dʒ es gut wer. vñ als es deñ
geʒymmet der hyſtoꝛi das wolt ich. Iſt es aber
mynder wirdig das iſt mir nachʒegeben. wann
als all ʒeyt weyn trincken oder all ʒeyt waſſer
iſt widerʒam. Aber ietʒund das. ietʒund dʒ an⸗/
der Zerrinkenaͤſtic. Alo auch dẽ leſern. iſt dʒ
in die bredg alle ʒeyt vngerecht iſt. ſie wirt nit
angenem. Daꝛumb wirt ſie hie volbꝛacht vnnd
vollendet Amen. “

¶Ein ende hat das
buch der ſtreytter das man nennet zu latein
Machabeoꝛum. Vnnd iſt das letʒſt buch des
alten teſtaments. ʒu lob vnd ere dem almechti⸗
gen got. dem eynigen im weſen En al,

◻

»

gen in der perſon. A

Atheus geborn
auß iudea des landes paleſtie.
as alſo wirt genẽt iude des
mittel lygt die ſtat iheruſalem.
Ber ſelb matheus. als er iſt deꝛ
erſt in der ʒal der ewageliſtẽ. alſo dʒ keyner voꝛ

3 iſt in der außrechnug der vier ewangeliſten

—

alſo iſt er auch ð erſt. der des erſtẽ geſchri⸗
bẽ hat dʒ euangeliñ in iudea. vñ hat dʒ geſchri⸗
bẽ ĩ hebreyſcher ʒũgẽ. Aber marcus hat geſchri
bẽ ſein euangelin in dẽ land italia. in kriechiſch
er ʒugẽ. Darnach lucas hat geſchribẽ ſein eua⸗
gelin dẽ biſchof theophilo. auch in kriechiſcher
zugẽ. Ju dẽ mgſtẽ hat geſchribẽ iohãnes ſein
euangeliñ in de land aſaia. auch in kriechiſcher
ſpꝛach. Nun iſt ʒuwiſſen. dʒ der heylig mathe⸗
us iſt gerüͤfft võ got ʒu eim warhafftigẽ criſtli
chẽ gelaube. der da voꝛ iſt geweſt ein vnglaubi
ger id. Auch iſt er gerüfft woꝛdẽ võ der wirck
ung vñ vbuge der publican. vñ offenwaꝛẽ ſuͤnð.
ʒu got dẽ herꝛẽ. Bñ das iſt daꝛum geſchehe. dʒ
er möcht raytʒen die menſchen võ deʒ gewin ð
irdiſche guter. ʒu dem gewin hymliſcher guter.

Vñ der ſelb matheus hat für ſich genumẽ den

anfack ʒweyer meſchẽ. das iſt abꝛahã vñ dauid
daꝛum̃. das auß dẽ ʒweiẽ menſchẽ wuͤrd in ein⸗
anð geflochtẽ die geburt iheſu chriſti. vñ des er
ſten menſchẽ beſunð abꝛahã voꝛganck in dʒ ge⸗
ſchlecht iheſu chrißi. iſt geſchehẽ durch die be⸗
ſchneydug. Aber des anðn menſchẽ das iſt Da
uids. anf anck in dʒ geſchlecht chriſti iſt geweſt
nach der erwelüg. wan dauid iſt geweſt ð man.
dẽ der herꝛ erwelt hat nach dẽ willẽ ſeines her
tʒen. Vñ auß dẽ bedẽ iſt kumẽ chriſtus iheſus.
vñ alſo hat matheus vns gerichtet dẽ anefanck
ʒuglaubẽ. Vñ er hat das getan in der ʒal drey
malẽ vierzehẽ. die erſtẽ vierʒeheẽt ʒal der veter
der gepurt chriſti. iſt geweſt von abꝛahã biß ʒu
dauid. Die anð ʒal aber vierʒehẽ veter der ge⸗
purt chriſti iſt geweſt biß auff die gefengknuß
i der die udẽ warẽ gefuͤrt gen babilo. Die drit
ʒalð vierʒehẽ veter. auß dẽ geboꝛn 8 chriſtus.
iſt geweſt võ iechonia biß ʒu der inckfrawẽ ma
ria. Alſo hat matheus entlich außgeſpꝛochẽ di
ſe drey mal vierʒehen geſchlecht biß auff den
tag vnſeꝛs herꝛẽ iheſu chꝛſti. Vñ alſo hat er ge
machet einẽ lauff ʒu ð ʒukunft des herꝛẽ in

lauff er genug hat getan der obgeſchriben ʒal.

Bber die

vñ die ſelben ʒal ʒu dreyen malẽ vierzʒehen be⸗
ſchleuſſet in ir die altẽ vj newẽ ee. vnd darʒu
di gebot die gebotẽ ſind in ð altẽ vñ newẽ ee.

Wañ bei dreyẽ veꝛnemẽ wir dẽ glaubẽ der hey

lige dryualtigkeyt. aber bey dẽ vierʒehẽ verne⸗
me wit die vier euangelia ð newẽ ee. vñ dy ʒehẽ
gebot der altẽ ee. Auch hat matheus erʒeyget.
was er ſelber wer. vñ ĩ welchẽ tyer der vier hey⸗
ligẽ tyer. die do ſch⸗ pꝛophet eʒechiel er ward
öffenlich erʒeygt. Auch darʒu hat er beweyſet
vñ offen war gemacht die baꝛmhertʒigkeyt. die
got an im erʒeygt hat.ĩ dẽ. dʒ in got geruͤft hat
auß ð ʒal der off enbaꝛẽ ſunð in die ʒal ð ʒwelf
botẽ. vñ der vier ewangeliſtẽ. A uch wolt er mit
verlaugen die geʒeugknuß iheſu chriſti. das er
wurcket ĩ diſẽ ʒu dreyẽ malẽ vierʒehẽ veter. die
er do mit geeret hat. dʒ er durch ſie an ſich hat

genumẽ die mẽſchliche natur. Vʒ aber chriſtus

got iſt. vñ iſt vereint mit ð mẽſcheyt. des ʒuglau

be iſt notturfftig vnſer criſtelicher glaube. vnd

dʒ er bewert dy zeyt. ð ʒu dreyẽ male vierʒehen
veter. vñ die oꝛdnuũg. in deʒ ein vater kumt nach

dẽ anðn oꝛdelichẽ. vñ dy ʒal ð veter der geweſt

ſin ʒwenunduiertʒig. So mã dar ʒu ʒwir rechet
iechoniã. auch iſt notturfftig dẽ warhaftẽ chri
ſtenlichẽ gelaubẽ. vñ dẽ. die do glauben dʒ chri
ſtus eeſts iſt woꝛdẽ menſch auß deʒ weib mit
wüꝛckũg des heyligen geyſts. Auch iſt er woꝛdẽ
gehoꝛſa dez geſetʒ. wan er ließ ſich beſchneydẽ
vñ opfern i den tempel. Auch iſt er geboꝛn auß

der inckfrawen maria. vñ iſt auch gemaꝛteret ĩ

deʒ fleyſch. Vñ alſo hat er gehofft all vnſeꝛ ſuͤn

de. vnd alſo hat er vberwũden all vnſer boßheit
mit imſelber. vñ in ſeier eygen perſo. Dar nach

iſt er erſtãden mit ſeineʒ leychnã. vñ mit deʒ ſel
ben auf erſteen hat er den namẽ des vaters. dʒ

iſt ð veterlicheyt. wigegebẽ den ſunẽ. vñ dʒ iſt

geſchehen ʒu eren den ſunen gots. Auch hat er
den namen der kintlicheyt wiogegeben den ſů⸗
nẽ. die er hat darʒu geʒogen. dʒ ſy glaubig ſind
woꝛden. Vñ das hat er getan ʒu eren des hym
liſchen vaters. domit hat er erʒeygt. das er eins
iſt mit dem vater. wann er im geleych mitewig

iſt. vnd auch. wann die heylig dryualtigkeyt iſt
mür ein got an dem weſen. In diſem euangelio

iſt nutʒ. den. die do gottes des herꝛen begyr⸗
lich ſind. das ſie bekennen den anfangk. das
mittel. vnnd das ende ditʒ buchs. wann mit
dem bekennen. kumen ſie in ein volkumene be⸗
kentnuß. wie der Matheus iſt gerufft woꝛden
von got auß dẽ ʒoll. Auch erkennẽ ſie dʒ werck

abmt
wo
neſdi
nalß
tact
ſeſir
dſhen

nng
gere
nſ
gſe
hnn
tas

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en
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nt

H

Euangelia Nathei.

Yheſu chriſti in diſem euangelio. vñ darʒu das

ampt ſancti mathei. Auch erkennẽ ſie in diſem

euangelio die liebe gots ʒu vns. in der lieb er
menſch woꝛden iſt. Auch vernemen ſie in diſem
euangelio. das ſie werdẽ begirlich. wie got hat
begriffen vnſer natur. vnd wie auch ſie werden
wider in im begriffen. als vil· als dʒ muͤglich iſt
in ewigkeyt. Nalu wiſt das dʒ iſt geweſen vnſer
fleyß in diſeʒ pꝛologo. daʒ wir woltẽ gebẽ ſich⸗
erheyt des glaubẽs. in dẽ dingẽ. die geſchehen
ſein võ got durch vnſern wille. vnd waz got ge⸗
meint vo ewigkeyt. das wolten wir hie nit ver⸗
ſchweygen. ſunder wir woltẽ es fleyſſiglich of/
fenwaren. den. die darnach würden fragen.

¶ Ein andere vorred vber
Mat eum den zwelf boten vnd ewangeliſten

Itheus. darnach

als er des erſte hat gepꝛediget
ſein euangeliũ in iudea. vñ vmb
das. das er wolt wanðn ʒu den
heydẽ. vñ darum ſchreybt er ʒu

dẽ erſtẽ dʒ euangelin hebꝛeyſch. vnd das ließ er

dẽ bꝛůdðn. võ dẽ er giẽg. ʒu einer letʒ. vñ ʒu einer
Bedearunnf n als dʒ notturfftig waʒ ʒu einer
eueſtigug des glaubẽs. das mã das euãgeliuʒ
pꝛediget. alſo was auch notturfftig dʒ man be⸗
ſchribe das euangeliũ wið die nekre ketʒ
er. Vnnd wie wol ir mer ſind geweſen die das
euangeliũ habẽ geſchrybẽ. iedoch ſind ir allein
vier. dy habẽ ein geʒeugknuß der meiſterſchaft
wañ warüb ſie verkundigẽ durch das vrteyl ð

CCCCIXX.
welt den glaubẽ ð heyligẽ dryualtigkeyt. Auch

ſind ſie all vier reder in dẽ gottes wagẽ. in dez
lie einfuͤren das euangelium durch die pꝛedig.
vñ das menſchlich geſchlecht wʒ getöt in vier⸗
fachem tod. vn daʒ was leblich ʒumachẽ mit ir
pꝛedig. Vñ darumb die euangelia der andern
lind abgeſchnitẽ. vñ man hat die nit ʒugelaſſẽ.
an warum. ſie woltẽ nit ʒerſtöꝛen die voꝛbe⸗
ſchriben ʒal vo krafft wegẽ der verboꝛgen hey
ligkeyt. vn wiſſentlich mathen vernymt man in
eim menſchen. wañ warum er hat fuͤrderlichen
geſchrybẽ võ vnſers herꝛẽ mẽſcheit. Marcus i
emẽ lewẽ. darum das er ſchrib võ vnſers heꝛen
aufferſteeng. Lucas in eine ochſſen. daꝛum daʒ
er beſchreibt vo dẽ opfer. vñ vo ð pꝛieſteꝛſchaft
Yohanes ĩ einẽ adler. darum dʒ er ſchreybt võ
d verboꝛge gotheit. Hie iſt ʒuwiſſe dʒ chriſtus
dẽ die vier euageliſte beſchreybẽ. iſt geweſẽ ein
mẽſch. nach de als er iſt geboꝛẽ auß ð inckfraw
en. Auch iſt er eĩ ochß. nach dẽ als er iſt geopf⸗/
fert. Auch iſt er ei lew. nach dẽ als er jſt erſtadẽ.
Vñ er iſt eĩ adler ĩ ſeier hymelfart. Bre iĩ der fi
gur eĩes mẽſchẽ. vernim dy mẽſcheyt criſti. Dñ
in der figur eines ochſſen vernim die pꝛieſter⸗
ſchafft chriſti. Vñ in der figur eins lewen. ver⸗
nim die kuͤnigklichẽ wirdigkeyt chriſti. Vnd in
der figur eins adlers wirt hie auß geſpꝛochen
das ſacrament goͤtlicher wirdigkeyt.
Ein ende haben die vorrede
Vnd hebet an das euangeli ſant M athei des
ewangeliſten vnd ʒwelf boten.

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der gepurten der ʒwenunduiertʒig altueter. võ
vnderſchyd irer gepurte. Vñ vo ð gepurt chri⸗
ſti. auß Maria. vnd wie der engel dẽ ioſeph er⸗
ſchyne. do er Mariam veꝛlaſſen wolt.

4

heſu chriſti
des ſuns Abrahãs.

Jſaac aber gebar
Eriacob gebar iudam vnd ſein bꝛuͤder
HNudas aber gebar phares vnd ʒaram von tha
mar. Phares aber gebar eſrom. Eſrom gebar
aram. Aram aber gebar ammadab. Vnd ami⸗
nadab gebaꝛ naaſon. Nlaaſon aber gebar ſal⸗
mon. Salinon aber gebar booʒ von raab. Hooʒ

aber gebaꝛ obeth von ruth. Vnd obeth gebar

pyeſſe. Aber yeſſe gebar dauid den kuͤnig. Vnd
dauid der künig gebar ſalomon. auß der. die do
was vrie. Salomon aber gebar roboam. Robo
am aber gebar abia. Abias aber gebar aſa. Aſa
aber gebaꝛ ioſaphat. Noſaphat aber gebar io⸗
raʒ. Joꝛam aber gebar oʒia. Oʒias aber gebar
ioathã. Joathan aber gebaꝛ achas. Achas abeꝛ
gebaꝛ ezechia. Eʒechias aber gebar manaſſen.
Pana es aber gebar amõ. Inon⸗ aber gebaꝛ
ioſiam. Joſias aber gebar iechoniam. vnd ſein
bꝛuder. in dẽ vbergãg der babilonier. Vñ nach
dem vbergang der babilonier iechonias gebaꝛ
ſaerhiel a athiel abeꝛ gebar ʒoꝛobabel. ʒoꝛo
babel aber gebaꝛ abiud. Abiud aber gebaꝛ elia⸗
chin Cliachim aber gebaꝛ aʒoꝛ. Siz, aber ge⸗
ba:ꝛ ſadoch. Gadoch aber
aber gebaꝛ eliud. Eliud aber gebar eleaʒar. Ele
aʒaꝛ aber gebaꝛ mathan. Mathan aber gebar
iacob. Jacob aber gebaꝛ ioſeph den man ?Ma⸗
rie. von der iſt geboꝛn iheſus. der do iſt geneñet
chriſtus. Vnd alſo alle geſchlecht von abꝛahaʒ
biß ʒu dauid waꝛen vierʒehen geſchlecht. vñ võ
dauid biß ʒu deʒ vbergang der babilomer vier
ʒehen geſchlecht. vnd von dem vbergang ð ba⸗
bilonier biß ʒu Chriſtum vierʒehen geſchlecht.
Aber das geſchlecht chriſti was alſo. Da a⸗
ria die muter Iheſu was vermehelt Poſeph. ee
das ſie ʒuſamen kamen. ſie ward funden habẽd

im leyb von dem heyligen geyſt. Vnnd ioſeph

Bas erſt Lapitel. Iſt von

dis bueh
es geſchle

des ſuns Dauids.

Abꝛahã gebaꝛ iſaac

ebaꝛ achim. Achim

Euangelium

ir gemahel do er was geꝛecht vnd wolt ſy nicht
nemen. er wolt ſie geneli laſſen. vnd da er ge
dacht diſe ding. ſeht ð engel des herꝛen erſchyn
im in dem ſchlaff. ſagẽd. Joſeph du ſun dauds

nicht fuͤrcht dir zenemen Maꝛiam deinẽ gema

hel. Mañ das in ir iſt geboꝛn. das iſt võ de hey

ligen geyſt. Wañ ſie wirt geberen einen ſun. vñ
du wirſt ſeinen namen heyſſen iheſus. Wañ er
wirt haylſam machen ſein volck von iren ſuͤndẽ

Vnd das iſt alles geſchehen. daʒ erfuͤllt wrd

Do geſagt iſt von dem herꝛen durch yſaiam dẽ

weyſſagẽ. ſagend. Geht ein iunckfraw wirt ha
ben im leyb vnd geperen einen ſun. vnd ſein naʒ
wirt genennet emanuel. Das wirt außgeleget.

got mit vns. Vñ ioſeph ſtundauff võ dẽ ſchlaf

vnd tet als im der engel des herꝛen het gebotẽ

Vnd nam mariam ſeinen gemahel vnd erkañt

ſie nit oiß das ſie debo ne ſtengeboꝛnẽ ſun

Aerhſee nen ee E .
— ⸗

¶Bas. I Wie die

kunig. mit gabe kamen. vnnd von erſcheynung
des ene P wie ioſeph duꝛch den engel ver⸗/
manet. mit dem kind. vnd ſeiner muter in egiptẽ
flohe. Wie die kleynen kindlein getöttet wuꝛdẽ
Vnd wie Yheſus wider auß egipto gein N la⸗
ʒareth ʒohe.

boꝛn zʒu bethleẽ iude. in dẽ tagẽ Peo⸗
dis des kungs. Geht die kuͤnig kamẽ
von oꝛie t ʒu iheruſaleʒ. ſagend. o iſt der. deꝛ
do iſt geboꝛen ein ein kuͤnig der iudẽ. Vañ wir
ſiben geſehen ſeinen ſtern in oꝛient. vnd ſeyen
umen in anʒebeten. Da das erhöꝛt heꝛodes ð
kunig. er ward betrubt. vnd alles iheruſalẽ mit
im. vnd ſamlet alle fuͤrſten der pꝛieſter. vnd die

ſchreyber des volcks. vnd fragt von nnhe⸗ chꝛi⸗

ſtus würde geboꝛn. Vñ ſie ſagten im. In beth⸗
leem inde.Wam alſo iſt geſchryben durch den
pꝛopheten. Vnd du bethleeʒ inda biſt nicht die
minſt in dẽ fuͤrſten uuda. wañ auß dir wirt auß⸗

J Een ein fürer. der do regieret mei volck iſtahel

a voꝛdert heꝛodes heymlich die kunig vñ ler⸗

net fleyſſigklich von in die ʒeyt des ſterns. der

in was erſchynen. vnd ſant ſie ʒu bethleẽ. ſagẽd
Geet vnnd fragt fleyſſigklich nach dem kinde
Vnd ſo ir es habt funden. ſo widerkuͤndet mir
es. das auch ich kum. vñ es anbette. Vnd do ſy

höꝛten den kunig. ſie giengen hin. Vñ ſeht der

dd do iheſus waz ge

Sancti

ſtern. den ſy ſahen in dem aufgang der ſunnen.
eng voꝛ in. biß das er kam. das er ſtund oben
do dʒ kind was. Vñ do dy kuͤnig ſahẽ dẽ ſtern
ſy wurden erfrewet mit gar groſſen frewdẽ. vñ
giengen in dʒ hauß vñ funden das kind mit ma
ria ſeiner muter. vñ fielen nider vñ anbetten es

Dñ tetten auff ir ſchetʒ vñ opfferten im gabe.

gold. weyrach. vñ mirꝛen. Vnd ſie empfiengen
antwurt im ſchlaff. dʒ ſie nit widerkertẽ ʒu he⸗
rodem. vñ durch einen andern weg kertẽ ſie wi⸗
der in ire land. Vñ da ſy ſich hetten geſchaydẽ
Seht der engel des herꝛen erſchyn Joſeph im
ſchlaff. ſagend. Gtecauff. vñ nym daz kind. vnd
ſein muter. vñ flewh in e bez o biß da. vntʒ dʒ
ich dir ſage. wann es iſt kuͤnfftig. das herodes
ſuͤcht das kind ʒuuerlyeſen. Er ſtund auff. vnd
nam dʒ kind. vñ ſeĩ muter. des nachts. vñ ſchyed
ſich in egiptũ. Vñ was do vntʒ ʒu dem tod he⸗
rodis. das erfuͤllt wurd. daʒ geſagt iſt vom her⸗
ren. durch den weyſſagen. ſagend. Auß egipto
hab ich geuodert meinen ſun herodes ſah.
das er was betrogen von den kuͤngen. er ward

vaſt erʒürnet. vñ ſant. vñ tödtet alle kind. dy do

waren in bethleem. vnd in allen iren enden. von
ʒwayen iaren. vñ darunder. nach der zeyt. die er
het erfaren von dẽ kuͤnigen. Va waꝛd erfuͤllt dʒ
eſagt iſt vom herꝛen durch iheremiã dẽ weyſ⸗
agesſi gend Ein ſtym ward gehoͤꝛt in der hö⸗

he. waynend. vi vil klagend. RKachel beweynt ir

ſun. vñ ſie wolt nit werden getröſt. wañ ſie ſind
mi. Vñ do herodes wʒ tod. ſeht. der engel des
herꝛẽ erſchyn ioſeph im ſchlaff ĩ egipto. ſagẽd.
Stee auff. vñ nym das kind. vñ ſein muter. vnd
gee in das land iſrahel. wañ ſie ſind tod. die do
ſuchen die ſel des kinds. Er ſtund auff. vñ nam

das kind. vñ ſein muter. vñ kam in daz land iſra

hel. Da er aber höͤꝛt. dʒ archelaus regieret in iu
dea füͤr herodes ſeinẽ vater. er föꝛchte ſich da⸗
hin ʒugeen. vñ ward gemant im ſchlaff. vnd er
ſchyed ſich in die teyl galilee vñ kam vñ wonet
in der ſtat. die do iſt geheyſſen naʒareth. dʒ er⸗
faͤllt wurd das geſagt iſt durch die weyſſagen.
wañ er wirt geheyſſen werden nazareus.

¶ Bas. III. Capitel. wie Jo

fkathei CCCCLXXI.

hannes in der wuͤſte pꝛediget. vñj vo ſeiner kley
i Pn

dung vñ ſpeyß. Pij wie er daſelbſt tauffet.
wie chꝛiſtus võ im getaufft ward. Vñ wy vber

ine ð geyſt gottes ĩ geſtalt einer taube erſchine

vñ ein ſtym gehoͤꝛt ward. ſagede. Ditʒ iſt mein

Veber ſun. in dem ich mir gefallen hab.

Ser in tagẽ iohan

nes der tewffer kam pꝛedigend ĩ der

añ das reych der hymel nahent. wañ diſer iſt.
von dem geſchꝛiben iſt durch yſaiam dẽ weyſ⸗
ſagen. ſagend. Ein ſtymme des ruͤffendẽ in der
wuͤſt bereytet den weg des herꝛẽ.machet recht
ſein ſteyg. Aber derſelb iohanes het ei gewand

von dem har der kemmeliyer. vñ ein fellin gur⸗

tel vmb ſein lende. vñ ſei eſſen warẽ Neieſceif

en. vñ wildes hönig. Va gieng auß ʒu im iheru
ſalem. vñ alles iudea. vñ alle gegent vmb dẽ ioꝛ
dan. vñ wurden getaufft von im in dem ioꝛdan.
bekennẽd ir ſuͤnde. vñ da er ſah manig der pha⸗
riſeer. vñ der ſaduceyer. kumẽd ʒu ſeim tauff. er
ſpꝛach ʒu in. Ir geſchlecht ð vippernatern wer
ʒeygt eucht ʒuflyehen voꝛ dem kuͤnfftigẽ ʒoꝛen
darumb thut wirdig fruͤcht der buß. Vñ nicht
woͤllet ſagen in euch. wir habẽ einẽ vater abꝛa⸗
– ich ſag euch. dʒ ögot iſt gewaltig von
iſen ſteynen ʒuerwecken ſuͤn abꝛahams. wann
dʒ peyhel iſt yetʒund gelegt an die wurtʒel der
bawm. Ein yeglich baum. ð nicht bꝛingt ein gu⸗
te frucht. wirt abgehawẽ. vñ gelegt an dʒ fewꝛ
vnd fuͤrwar ich tauff euch im waſſer in die buß
Aber ð nach mir iſt kuͤnfftig. ð iſt ſtercker denn
ich. des geſchüh ich nit bin wirdig ʒutragẽ. der
wirt euch tauffen im heyligen geyſt. vñ in fewꝛ
Oes wintſchauffel iſt in ſeiner hand vñ er wirt
durchꝛeynigen ſeinen tennẽ. vñ wirt ſameln dẽ
weytʒ in ſeinen kaſten. aber die ſpꝛewer wirt er
verbꝛennen in dem vnerlöſchlichẽ fewꝛ. do kam
iheſus von gallilea in den ioꝛdan ʒu iohannem.
daz er wuͤrd getaufft von im. Aber iohãnes der
weret im. ſe ngen⸗ cIch ſol werden getaufft von
dir. vnd du kumeſt ʒu mir. Jheſus antwurt. vnd
ſpꝛach ʒu im. laß nun. wann alſo geʒymt vns ʒu
erfullen alle gerechtigkeyt. Da lyeß er in. da ihe
ſus ward getaufft ʒuhand ſtyg er auff võ dem
waſſer. vñ ſeht die hymel wurdẽ im auff gethã.
vñ er ſah den geyſt gots nider ſteygend als ein
taub. vñ kumed auff in. Vnd ſe ein ſtym̃ von

dem hymel ſagend. Ditz iſt mein lieber ſun ĩ dẽ

—

ich mir gefiel.

Bas. IIII. Capitel. woie chri

wuͤſte iudee. vnd ſpꝛach. wuͤrcket buß.

ſtus von dem

von dem tewf el verſucht ward. Vñn wie er dar⸗

geyſt in die wuͤſte gefuͤrt. vñ alda

nach in capharnan kam. vñ ſieng an ʒuleren vñ

(Das
zu pꝛedigen dy buß. Vñ wie er petrũ. andꝛeam

iacobũ vñ iohannem beruͤffet. vnd vil krancker
geſund machet.

ward Iheſ

X wurd verſucht von dẽ tewfel. vnd da
er het geuaſtet viertʒig tag vnd viertʒig nacht.
darnach hungert in. Vñ der verſücher nahnet
ſich. vñ ſpꝛach ʒu im. Hiſtu ð ſun gots. ſo ſpꝛich
dʒ diſe ſteyn werdẽ bꝛot. Er antwurt vñ ſſ pꝛach.
Es iſt geſchꝛiben. der menſch lebt uic ht allein
dem bꝛot. aber in allem woꝛt dʒ do außgeet von
dem mund gottes. Da nam in der tewfel in die
heyligen ſtat. vñ ſtelt in auff die hö:he des tem⸗
pels. vñ ſpꝛach zu im. Diſtu der ſun gots. ſo laß
dich hinab. Wañ es iſt geſchꝛiben. dʒ er hat ge
botten ſeinen engeln von dir. vñ ſie werden dich
heben in den henden. dʒ du villeycht deinẽ fuß

ich belaydigeſt an eim ſteyn Pñi iheſus ſpꝛach

anderwayd ʒu im. Es iſt geſchꝛuben. Nit ver⸗
ſuch deinen herꝛen got. Aber nam in der tewfel
gar auff einen hohen berg. vnd ʒeyget im alle
reych der welt. vñ ir gloꝛi. vñ ſpꝛach ʒu im. Alle
diſe ding gib ich dir. ob du niderfelſt vñ anbe⸗
teſt mich. Da ſpꝛach iheſus ʒu im. Gee ſatha⸗
nas. wañ es iſt geſchꝛibẽ. deinen herꝛẽ got ſolt
du anbetten. vñ dem allein dienen. Da lyeß in ð
tewfel. vñ ſeht dy engel nahenten ſich. vñ anbet
ten in. Vñ da meſus hoͤꝛt. dʒ ihannes was ge⸗
antwurtet. er ſchyed ab in galilea. vnd lyeß die
ſtat naʒareth. er kam vnd wonet in capharnauʒ
maritima. In den enden ʒabulon vnd neptalim
dʒ erfullt wurd das geſagt iſt durch yſaiã den
weyſſagen. Du erde zabulon. vñ du erde nepta
lim ein weg des meers ienhalb des ioꝛdans ga
lilee der heyden. das volck. dʒ do gieng in ð vin⸗
ſternuß. hat geſehen ein groß liecht. Vnd den.
die da ſaſſen ĩ der gegẽt des ſchattẽ des todes
ein liecht iſt ĩ aufgangẽ. Darnach iheſus fieng
an ʒu pꝛedigen vñ ʒu ſagen. Wurcket buß. wan
dʒ reych der hymel wut ſich nehnen. Vñ da ihe
ſus gieng bey dẽ meeꝛe galilee . er ſah ʒwen bꝛů
der ſymonẽ. der da iſt geheiſſen petrus. vnd an /
dꝛeam ſeinẽ bꝛuder laſſende dy netʒ in dʒ mee⸗
re. wañ ſie waren viſcher. Vnd er ſpꝛach ʒu in.
Kumt nach mir. vñ ich mach euch werdẽ viſcher
der menſchen. vñ ʒuhand lyeſſen ſie die netʒ. vñ
nachuolten im. vnd er fuͤrgieng von dannẽ. vnd
ſah ʒwen ander bꝛuüder igcobu ʒebedei. vñ iohã

1

fuͤrt von dem geyſt in die aſt er

den ienhalb des ioꝛdans.

Euangeliũn

nen ſeinẽ bꝛuder. in dem ſchiff nut ʒebedeo irẽ
vater. wid ermachend ire netʒ. vñ er vodert ſy. vñ

zul and lyeſſen ſie die netʒ. vñ dẽ vater. vñ nach
uolgtẽ im. Vñ iheſus vmbgieng alles galilea⸗
lerend in iren ſynagogen. vñ pꝛedigt das euan⸗

gelium des reychs. vnd machet geſund alle blö⸗

digkeyt vñ ſiechtumb in dem volck. Vñ ſein ge⸗
rühde giengauß in alles ſyꝛia. vnd ſie bꝛachten

im alle dy do hettẽ dʒ vbel mit manigeꝛley ſiech
tumb. vnd dy do waren begriffen mit peyn. vnd
De da hetten die tewfel vñ die monſuchtigẽ vñ
die lamſuͤchtigen. vñ er haylet ſy. vnd vil ſcharẽ

volgten im nach von galilea. vnd von decapoli.
vñ von iheruſalem. vñ von iudea. vñ von den en⸗

Bas. V. Capitel. wie chri

ſtus dy acht ſeligkeyt erʒelet Vnd darnach vil
ſchoͤner lere. gepot vnd verbot tett als von der
gleychſner gerechtigkeyt. võ tödten. zoꝛn opf⸗

erung. eebꝛuch. von abſchneydung ergerlicher

Pd da iheſus ſah die
ſcharen. da gieng er auff einen berg.

vñ da er wʒ geſeſſen. ſein iungern ge⸗

nahenten ſich ʒu im. vñ er tett auff ſeinẽ mund.

vñ leret ſe ſagend Ha ſind dy armen in dem
eyſt. wañ dʒ reych ð hymel iſt ir. Gelig ſind dy
enffmütigẽ. wañ ſy werdẽ beſitʒẽ dy erde. Pe⸗

lig ſind dy do klagen. wañ ſie werden getröſtet
Helig ſind die da hügert vñ düͤrſt dy gerechtig

keyt. wañ ſy werdẽ geſatet. Gelig ſind dy barm
hertʒigen. Pañ ſie eruolgen die barmhertʒig⸗
keyt. Selig ſind dy reynes hertʒẽ. wañ ſy werdẽ
got ſehen. Selig ſind dy fridſamen. wañ ſy wer
den gehayſſen die ſůn gots. Selig ſind die do
durchechtung leydẽ vmb dy gerechtigkeyt. wañ
dʒ reych der hymel iſt ir. Ir werdt ſelig. ſo euch
die menſchen fluchen. vnd ench durchechten vñ
alles vbel wider euch ſagen lyegend vmb mich.
Frewet euch vnd frolocket. wann ewer lon iſt
groß in den hymeln. Wañ alſo haben ſy durch⸗
echtet dy weyſſagen die voꝛ euch warẽ. Ir ſeyt
ein ſaltʒ der erden. vnd ob das ſaltʒ verſchwin⸗
det ĩ dẽ es wirt geſaltʒẽ. ſo iſt es fuͤran ʒu nich⸗
ten nütʒ. nur das es werd außgewoꝛffen. vnnd

werd vertretten von den menſchen. Ir ſeyt ein
liecht der welt. Die ſtat mag nit ſein verboꝛgen

glider. vom ayd. von gedult. vñ liebhabung der
veynd. ,

hen

tu

ſe

—— ☛ ☛ —— —

——

Sancti

eſetzt auff dem berge. noch auch zuͤndẽ ſy an
lucern. vnd ſetʒen die vnder das meſs. ſun⸗
der auff den lewchter. das es lewcht allen den.
die do ſind in dem hauß. Alſo ſol lewchtẽ ewer
liecht voꝛ den lewten das ſie ſehen ewꝛe gutte
werck. vnd gloꝛifitʒyeren ewern vater. der in dẽ
hymeln iſt. Nicht wöllet wenen. das ich ſey ku⸗
men auffʒuloöͤſen das geſetʒ. oder die prophetẽ
ich bin nit kumen auff ʒuloſen. ſunder ʒueꝛfuͤllẽ.
furwar ſag ich euch vntʒ das ʒergee hymel vnd
erde. Ein buchſtab oder ein ſpitʒ dauon wiꝛt mit
ʒergeen. vntʒ das alle ding geſchehẽ. VYarumb
wellicher auflöſet ein gebott von diſen mynſten
ebotten. vnd leret alſo die menſchen der wirt
der mynſt genent werden in dem reych der hy⸗
meln. Wer aber dʒ thut. vñ alſo leret die mẽſch
en. der wirt groß genennet werdẽ in dẽ reych ð
hymeln. Aber ich ſag euch. es ſey dañ ewer ge⸗
rechtigkeyt mer vberfluͤſſig. dañ der ſchꝛeyber
vnd der gleychßner. ſo werdet ir nit eingeen in
das reych der hymeln Habt ir gehöꝛt. das ge⸗
ſaget iſt den alten. Du ſolt nit tödten. wellich⸗
er aber tödtet. der wirt ſchuldig des gerichts.
Aber ich ſag euch. dʒ ein yeglicher. ð do ʒurnet
ſeinem bꝛuder. der wirt ſchuldig des gerichts.
Her aber ſpꝛicht ʒu ſeineʒ bꝛuder racha. ð wirt
ſchuldig des rats. Vnd der do ſpꝛicht. toꝛ. der
wirt ſchuldig des helliſchẽ fewꝛs. Varumb ob
du opfferſt dein gab ʒu dem altar. vnd do wirſt

edencke e dein bꝛuder hat ettwas wider

.

ich. laß do dein gab voꝛ dem altar. vñ gee ʒum
erſten. vñ verſune dich mit deim bꝛuder. vñ deñ
kum vñ opffer dein gab Biß gehellig deim wi
derwertigen. ſchyer. die weyl du mit im biſt im
weg. das dich villeycht der widerſacher nit ant

wurt dem richter. vnd der richter dich antwurt
dem diener. vnd werdeſt gelegt in den kercker.

Fuͤrwar ſag ich dir. du geeſt nit auß võ dannẽ.
vntz das du vergelteſt den letʒten quadꝛan⸗
ten Habt ir gehoͤꝛt das geſagt iſt den alten. nit

—

lathei CCCCLXXII.

Wañ es iſt geſagt. Ein yeglicher der ſein weyb
laſſet. der gebe ir ein buͤchlein der heymſchick /
ung. wañ ich ſag euch daz ein yeglicher der ſein
weyb laſſet. es ſey denn vmb die ſach des ee⸗
bꝛuchs. der macht ſie ʒerbꝛechen die ee. vnd der
da nympt die gelaſſen. der bꝛicht die ee. Wider
umb habt ir gehöꝛt das geſagt iſt den alten. nit
ſchwer meinayd. aber gib den eyd dem herren.
wañ ich ſag euch. ir ſuͤllet gantʒ nichts ſchwerẽ
noch bey dem hymel. wañ er iſt der trone gots.
noch bey der erde. wañ ſie iſt ein ſchamel ſeiner
füß. noch bey iheruſalem. wañ ſy iſt ein ſtat des
groſſen künigs. Noch ſchweꝛe bey dem haubt
wañ du magſt nicht machen ein har weyß oder
ſchwartʒ. aber ewere woꝛt ſuͤllen ſein ia ia.neyn
neyn. wañ was vberfluͤſſiger iſt. das kumt von
den vbeln. Ir hoꝛt das geſagt iſt. aug vmb aug
vnd ʒan vmb ʒan. aber ich ſan euch widerſteet
dem vbeln. aber der dich ſchlah an dein geꝛecht
wang. bewt im auch das ander. vnd der mit dir
will kryegen in dem gericht. vnd nemen deinen
rock. laß im auch dẽ mantel ./ vñ der dich ʒwyngt
tauſent füßſtaffeln. gee mit im ʒwey anð. Der
da bit von dir. dem gib. vnd der da woͤl entlehẽ
võ dir. nicht verſag es im. Habt ir gohöͤꝛt. das
eſagt iſt. hab lieb deinẽ frewnd. vñ hab in haß
deinen veynd. Aber ich ſag euch. habt lieb ewer
veynd. vnd thut wol den. dy euch haſſen vñ bet⸗
tet vmb die. dy euch durchechten vnd beleydigẽ
das ir ſeyt ſün ewers vaters. der in den hymelnt

iſt. der ſein ſunnẽ laſſet ſcheynen vber die gut⸗

ten vnd die böſen. vnd regent auff die gerechtẽ
vnd die vngerechten. wañ ob ir die lieb don dy
euch lieb habẽ. Welchẽ lon habt ir. Thun deñ
das nit auch die offenſuͤnder. Vnd ob ir allein
uſſet ewer bꝛůüder. wʒ thut ir mer. Thun deñ
das nit auch die ethnici. Darumb ſeyt volkumen
als ewer hymliſcher vater iſt volkumen.

Bas.vVI. Capitel. wie man

4 bꝛich die ee. Aber ich ſag euch. das emn yeglich⸗ verboꝛgẽlich. almuſen gebẽ. vñ bettẽ ſol. Nem
er der do ſiht das weyb ſie ʒube cren yetʒund lich. Bater vn er ð du biſt in Ne hymeln ꝛc. ñ
hat geebꝛecht in ſeim hertzen Bñ ob dich er⸗ wic man vaſten ſoll von ſamlimg der ſchetz vñ
ſ en ſein eg aeng gechz⸗ d weff d nyemant ʒweyen herꝛe dienen mag. wie man
be demer glider. den dʒ aller dein leib gee in dʒ Kahi ſeigfaffſen ſal auff ſbeond ſe⸗
helliſch fewꝛ. vñ ob dich dein recht hand ergert õ .
3 ſchneyd ſie ab. vñ wurff ſy von dir. Wañ es ge⸗ B tereuch. 8 * Ir.
in Iympt ſich. dʒ do vergee eins deiner glider. deñ 5 gerechtigkeit icht thut voꝛ de me⸗
Das der gantʒ leib vergee in das helliſch fewꝛ. ſchen. das ir werdt geſehẽ võ m. oder

ir habt nit lons bey ewerm vater. der in den hy⸗
meln. iſt. darũb ſo du thuſt eĩ almuſen. nit wolſt
ſingen voꝛ dir mit dem hoꝛn. als die gleychſner
thun in den ſynagogen. vñ in den gaſſen. das ſy
werden geeret von den menſchen. Tunwar ſag
ich euch. ſie haben empfangen iren lon. wañ ſo
du gibſt ei almuſen. Es ſol nit wiſſen dei lincke
hand. was dings thu dein gerechte. das dein al
muſen ſein in verboꝛgen. vnd dein vater. der es
ſiht in verboꝛgen. ð vergilt dir. Vj ſo ir betetet
nit werdet als die gleychſner. die da lieb haben
ſteend ʒubeten in E ſynagogẽ. vñ in dẽ winck
eln der gaſſen. daʒ ſie wer den geſehen von den
eſgen ſünse ſag ich euch. ſy habẽ empfan
gen irẽ lone. Abeꝛ ſo du beteſt. ſo gee in dein ka⸗
mer. vñ beſchlewß dein tür. vnd bet ʒu deim va
ter in verboꝛgen. vñ dein vater. der es ſiht ĩ ver⸗
boꝛgen. veꝛgilt dir. Vñ ſo ir betet. nicht wölt vil
reden als die ethnici thun. wañ ſie wenen. dʒ ſie
werden erhöͤꝛt in irẽ vil reden. darub nicht woͤlt

ĩ werden rl wan ewer vater weyſt wʒ euch

not iſt. ee deñ ir in bittet. Varub ir ſüllet alſo be⸗
ten. Vater vnſer der du biſt in den hymeln. ge⸗
heyliget weꝛd dein nam. ʒukum dein reych. dein
wil der werd. als im hymel . vnd in der erd. vnſer
teglich bꝛot gib vns heut. vnd vergib vns vnſer
ſchuld. als vñ wir vergebẽ vnſern ſchuldigern.
vñ nit für vns in verſuͤchung. ſunder erlöfe vns

von vbel amen. Wañ ob ir vergebt dẽ menſchẽ

ir ſüͤnde. vñ ewer hymliſcher vater vergibt euch
ewer miſſetat. Vergebt ir aber nit dẽ mẽſchen
noch ewer vater vergibt euch ewer ſuͤnde. Vñ
ob ir vaſtet. nicht woͤlt werdẽ als die HH
traurig. wañ ſie verwüſten ir antlytʒ. dʒ ſy ſchey
nen den lewtẽ vaſtend. Fuͦrwar ſag ich euch. dʒ
ſie habẽ empfangẽ iren lon. Aber ſo du vaſteſt
ſo ſalb dein haubt vñ waſch dein antlytʒ. daʒ du
icht werdeſt geſehen vaſtend den lewten. aber
deinem vater. ð da iſt in verboꝛgen. vnd dein va
ter. S es ſiht ĩ veꝛboꝛgẽ. vergilt e. Nicht woͤlt
euch ſameln ſchetʒ ider erde. do der roſt vñ die
milben verwuͤſten. vnd da die dyeb außgraben.
vnd verſtelen. Aber ſamelt euch ſchetʒ in dẽ hy
meln. da weder der raſi noch dy milben verwůü⸗
ſten. vnnd da die dyeb nit außgraben noch ver⸗
elen. wann da dein ſchatzʒ iſt. da iſt auch dein
ertʒ. Vie lucern deines leybs iſt dem aug Iſt
das dein aug wirt einfeltig. aller dein leyb wirt
liecht. Wirt aber dein aug ein ſchalck. ſo wirt al
ler dein leyb volfinſteꝛnuß. Darub ob dʒliecht.

Hauß gepatoen auff den felſen.
auff den

daz in dir iſt. ſind vinſternuß. wieuil werden der
ſelbẽ vinſternuß. Nyemant mag dienẽ ʒweyen
herꝛen. Eintweders der hat einen in haß. vñ dẽ
andern lieb. oder er duldet einen. vnd veꝛſchme⸗
het den andern. Got. vñ dem reychtumb. můgt

ir nit dienẽ. Darüb ſag ich euch. Nlit ſeyt ſoꝛrg⸗

feltig ewꝛer ſele was ſyeſſe. Noch ewerm leyb
wa mit ir in anthut. Iſt deñ nit die ſele mer deñ

dʒ eſſen. vñ ð leyb mer deñ dʒ ſers Peht an.

die voͤgel des hymels. wañ ſy ſeen noch ſchney⸗
den nit. noch ſameln in den kaſten. vñ ewer hym
liſcher vater füͤꝛet ſy. Seyt ir deñ nit vil mer deñ
ſie. wañ welcher ewꝛer mag gedencken ʒu ʒele⸗
gen ʒu ſeiner gewechſt einen elenbogẽ. Vñ wʒ

ſeyt ir ſoꝛgfeltig von dem geroand. Hercket dy

lilyen des ackers in welcherweyß ſie wachſen.
Sie arbeytẽ noch ſpynnẽ nit. Wañ ich ſag euch
das ſalomon in aller ſeiner gloꝛi nit iſt bedeck⸗
et woꝛden. als eine. von diſen. Wañ ob dʒ hew
des ackers. das heut iſt. vnd moꝛgẽ wirt gelegt
ĩ dẽ bachofen. got alſo klaydet wieuil mer euch
eins wienigen Belaudes Barumb nit wölt ſein
ſoꝛgfeltig. ſaged. Wʒ eſſen wir. oder wʒ trinck
en wir. oder wa mit werden wir bedecket. wann
alle diſe dun uchen die heydẽ. wañ ewer vater
weyß das ir bedürfft aller diſe dig. darum ʒum
erſten ſuͤcht das reych gots. vnd ſein gerechtig
keyt. vñ alle diſe ding werdẽ euch ʒugelegt. dar⸗
umb nit woölt ſein ſoꝛgfeltig an dẽ moꝛgen. wañ
ð moꝛgenlich tag beſoꝛgt ſich ſelber. dẽ tag be⸗

nuͤgt ſein vbel.

Bas. VII. Capitel Bz man
nyemant vꝛteylen ſol. vnd von dẽ agen vñ trom.

Das man den hunden daz heylig nit geben ſol

als ir wölt euch ʒugeſchehen alſo thut che
andern. Von der engen vñ weyten pfoꝛtẽ. Vie

Pon dem guten vñ boſen bawm vnd von iren

Eer vch der hymel.
en willen. des hymliſch

valſchen pꝛopheten erkent man an iren fruͤchte

N

ſandt gepawen.

Icht ſolt ir vrteylen.

nd ir werdt nit geurteylet. nicht ſolt
ir perdamnen. dʒ auch ir nit verdãnet

N

—

=

— — V

Sancti

werdt. waij mit dẽ vꝛteyl. dari ir vꝛteylt werd t
ir geurteylt. vnd mit dem maß. dariñ ir meſſet.

wirt euch wider gemeſſen. Wañ wʒ ſihſtu den

agen in dem auge deins bꝛuders. vñ ſihſt nit dẽ
trom in deim aug. Oð in welcher weyß ſpꝛichſt
du ʒu deim bꝛuder. bꝛuð veꝛheng. ſo wil ich auß
ʒyehen den agen von deim auge. vñ ſihſt nit dẽ
trom. der da iſt in deim augẽ. GPleychßner. ʒum
erſten ʒewh auß dẽ trom von deim auge. vñ deñ

geſih auß ʒuʒyehẽ den agẽ von dẽ augen deins

bꝛuders. Nlicht wölt geben dʒ heylig dẽ hundẽ
noch legt ewer margariten füͤr die ſchweyn. dʒ
ſy es villeycht nicht vertretẽ mit iren füſſen. vñ
ſo ſie werden bekert verwuſten euch. Hittet. vñ
euch wirt gegeben. Buͤcht. vñ ir findet. klopffet

vñ euch wirt aufgethan. wañ ein yeglicher. der

da bit. der empf eht. vñ der da ſuͤcht der findet.
vnd dẽ klopff enden wirt aufgethan. Oð welch

menſch iſt von euch. ob ine ſein ſun bitt vmb ein

bꝛot. gibt er im den emen ſteyn. oder ob er in bit
vmb einen viſch. reycht er im deñ ein ſchlangen
arumb ob ir. wiewol ir boͤß ſeyt. erkent gute
gabe ʒugeben ewern ſünen. wie vil mer ewer va
ter. der in hymeln iſt. gibt gut gab. den. dy in bit
ten. Darumb alle ding. die ir woͤlt das euch die
menſchẽ thun. dy thut auch in ʒugleycherweyß
Vañ ditʒ iſt das geſetʒ vñ dy weyſſagẽ. Beet
ein durch das eng toꝛ. wañ weyt iſt das toꝛ vnd
bꝛeyt iſt der weg. der da füͤrt ʒu der verdamnuß
vnd vil ſind. dy da eingeen duꝛch in. Wie eng iſt
das toꝛ vñ ſchmal iſt der weg. der da fürt ʒu dẽ
leben. vñ luͤtʒel ſind dy in finden. Mit fleyß hů⸗
tet euch voꝛ den valſchen weyſſagen. dy ʒu euch
kumen in ſcheffin gewande. wañ inwendig ſind
ſ⸗ ʒuckend wolff. von iren fruchten erkent ir ſy
eſen ſie deñ von den döꝛnern die weynber. oð
võ dẽ diſteln dy feygẽ. Alſo ein yeglicher guter
baum bꝛingt gutt Gr k0Aber der böſe baum
bꝛigt böß fruͤcht. Der gut baum mag nit bꝛigẽ

boß fhroen ð böß baum mag bꝛingen gut

frucht. Ein yeglicher baum. ð nit bꝛingt ein
te frucht. der wirt abgehawen. vñ gelegt ans
fewꝛ. darub von iren fruchten erkent ir ſy. Nit
ein yeglicher ð do ſpꝛicht ʒu mir. herꝛ herꝛ. geet
ein in das reych der hymel. aber der do thut dẽ

willen meins vaters. der ĩ dem hymel iſt. der ſel⸗

be geet in das reych der hymel. Vil werden

ſpꝛechen ʒu mir an dem tag. herꝛ herꝛ. weyſſag⸗

etn wir nit in deim namẽ. vnnd wurffen wir nit
auß die tewfel in deim namen. tetten wir nit vil

lathei CCCCLXXIII.

krefft in deim namẽ. vñ deñ vah ich in. weych
et ab von mir. all die ir wurcket die boßheyt.
wañ ich hab euch nye erkent. Darum b ein yeg⸗
licher der do höꝛt diſe meine woꝛt. vnd ſie thut.
der wirt geleych dẽ weyſen mañ. der ſein hawß
bawet auff den felſen. vñ ð regen ſtyg ab. vñ dy

fluͤſs kamen. vnd die winde weten. vñj fielen ein

mn das hauß. oñ es vil nit. wañ es was gegrunt⸗
ueſtet auff einen veſten ſteyn. vnd ein yeglicher

der da höͤꝛt diſe meine woꝛt. vnd ſie nicht thut.
der wirt geleych dem toꝛetẽ mañ. der ſein hauß
bawet auff den ſand. vnd der regen ſtyg ab. vñ
die fluſs kamen. vnd dy wind weten vñ fielẽ ein

mnm das hauß. vnd es fiel. vnd ſein val was groß

Wy es ward gethan. do iheſus het volendet di
ſe woꝛt. die ſcharn wunderten ſich vber ſein lere
wann er was ſie lerend als habend gewalt. vnd
nit als ir ſchꝛeyber vnd phariſeer.

¶ Bas. VIII. Capitel. wie ihe

ſus einẽ außſetʒigẽ reyniget. ſant peters ſchwy

ger vom fieber. vnd vil kranck vnd beſeſſen ge⸗
ſund machet vñ erlediget. Darnach auff einem
chifflein. mit ſeinen lungern in dʒ meere ſchif⸗
fet vnd entſchlyeff. von den iungern erwercket
ward. vnd ð vngeſtuͤme des meeres gepot. V
wy iheſus darnach aber ʒwen beſeſſen man er⸗
lediget Di en tewffeln in die ſchweyn ʒefa⸗
gubet. ð

ren er

—Cf.

da iheſus wʒz ab
geſtygẽ võ dem berg. vil ſcharẽ nach/
uolgten im. vnd ſeht. es kam ein auß⸗
ſetʒiger menſch. vnnd anbet in ſagend. O herꝛ
du magſt mich reynigen. ob du wilt. vnd iheſus
ſtrecket die hand vnnd rürt in ſagend. Ich wil⸗
Wird gereynigt. Vnnd ʒuhant ward gereyni⸗
er ſein auſſatʒ. vnd iheſus ſpꝛach ʒu im. Sih.
das du es nyemant ſagſt. Aber gee. vnnd ʒeyge
dich dem pꝛieſter. vnd opffer die gabe. die moy

ſes gebot in ʒu einer ʒewgknuß. Pñj da er was
eingegãgẽ ʒu caphaꝛnan. Centuꝛio nahnet ſich

ʒu im. vnnd bat in. ſagend. o herꝛ mein kind ligt
htbꝛuͤchig im hauß. vnd wut vbel gepeyniget
Py iheſus ſpꝛach ʒu im. Ich wil kumen. vñ wil
es geſund machẽ. ð centurio antwurt vñ ſpꝛach
O herꝛ ich bin nicht wirdig. dʒ du eingeeſt vn⸗
der mein dach. aber ſpꝛich allein ein woꝛt. vnd
mei kind wirt geſund. Wañ auch ich bin eĩ mañ
geſetʒet vnder dem gewalt. vñ hab ritter vnder

Bas
mir. vnd ſpꝛich ich ʒu diſem gee. vnd er geet. vñ
ʒu dem andern. kum. vnd er kumbt. vnd ʒu meim
kuecht. thu das. vnd er thut es. Vnd da es ihe⸗
ſus hoͤꝛt. er wundert ſich. vnd ſpꝛach ʒu den die
im nachuolgten. Fuͤrwar ſag ich euch. Einẽ ſoͤl
lichen gelauben hab ich nit gefunden in iſrahel
vnd ich ſag euch. das vil kumen werden võ dem
aufgang vnd von dẽ vndergang der ſunnẽ. vnd
werden ruͤen mit abꝛaham. vñ yſaac. vnd mit ia⸗
cob. vnd in dem reych der hymel. Aber die ſune
ditʒ reychs werdẽ auß gewoꝛffen in die auſſer
ſten vinſternuß. da wirt weynen vñ gryßgraãmẽ
8 en iheſus ſpꝛach ʒu dem centurio. Gee.
dir geſcheh als du haſt gelaubet. vnd das kind
ward geſund zu der ſtunde. Vnd da iheſus wʒz
kumen in daz hauß petri. er ſah ſein ſchwiger l⸗
gend vñ haben das fieber. vñ er beruürt ir hand
vnd das fieber lyeß ſie. vñ ſy ſtund auff. vñ die⸗
net im. Vnd da der abent ward. ſy bꝛachten im

vil menſchẽ. die da hettẽ die tewfel. vñ er warff

auß die geyſt mit dem woꝛt vñ macht geſund al
le die da hetten das vbel. das erfuͤllt wurd. das

geſagt iſt von yſaias dẽ weyſſagen. ſagend. Er

nam vnſer vngeſuntheyt vnd trug vnſer ſiech⸗

tumen. Da aber iheſus ſah vil ſchaꝛen vm in. da

gebot er ſeinen iungern zugeen vber meere vñ
ein geſchꝛiftweyſer nahnet ſich ʒu im. vñ ſpꝛach
Meyſter ich nachuolg dir. wa du geeſt. Vñ ihe
ſus ſpꝛach ʒu im. Die füͤchs haben höler. vñ dy
vögel des hymels neſter. aber der ſun des men
ſchen hat nit. da er ſein haubt anneyge. vnd ein
ander võ ſeinen iungern ſpꝛach ʒu im Herꝛ laß
mich ʒum erſten geen vnd begraben meinen va
ter. Yheſus aber ſpꝛach ʒu im. Laß dꝛe todtẽ be
graben ir todten. vnd nachuolge mir. Vnnd er
giengauff in ein ſchifflein. vñ ſein iunger nach
nolqten im. vnd ſeht ein groß bewegung ward
gemacht auff dem meer. alſo das daz ſchifflein
ward bedeckt mit den wellẽ vñ er ſchlyeff. Vñ
ſein iunger naheten ſich. ond wecktẽ in. ſagend.
O herꝛ mach vns heylwertig. wir verderben.
Vnd iheſus ſpꝛach ʒu in. ir eins wenigen glau
ben. was ſeyt ir voꝛchtſam. da ſtund er auff vñ
ebot den winden vnd dem meere. vñ ein groſ⸗
e ſtylle ward gemacht. Pes verwunderten ſich
die menſchen. vnd ſpꝛachẽ. Wer iſt der. wañ dy
winde vnd das meer ſind im gehoꝛſaʒ. Vñ da
er was kumen vber das meere in die gegẽt der
geraſener. da begegentẽ im zwen mañ auß ge⸗
end võ dẽ grebern habẽd die tewfel vaſt grau⸗

Euangeliũ

ſam. alſo das keiner mochte geen durch dẽ weg
W ſeht. dy ſchꝛyen ſagend. Mafi. d ſun gotʒ
was iſt dir vnd vns. DHiſt du heꝛkumen voꝛ dem
ʒeyt vns zupeynigen. vnd ein herde vil ſchweyn
was nit verꝛ weydend von in. vnd die tewfel ba
ten in ſagend. Ob du vns võ in außwirffeſt. ſo
laß vns in die herde ð ſchweyn. vñ er ſpꝛach ʒu
i geet. Gie giengen auß vñ giengẽ ĩ dy ſchweyn
vñ ſeht. alle herde gieng hin mit gehe. ſy ertrẽck
tent ſich in dem meere vnd ſturben in dem waſ
ſer. vnd die hirten flohen. Sie kamen in die ſtat
vnd verkunten alle ding. vnd von den. dy da het

ten dy tewfel vnd ſeht alle ſtat gieng auß gegẽ

iheſum. vñ da ſie in ſahen. ſie baten in dʒ er auß

gieng von iren enden.

¶Bas. X Capitel wieihe

ſus in ſein ſtat kam vñ alda einen gichtbꝛuͤchti⸗
gen menſchen geſund machet. VBnd wie er ma⸗

S

theum am zoll ſitʒenden. beruͤffet. vnd mit den

offenbarn ſuͦndern. aſſe. Vñ wʒ er dẽ gleychſ⸗

nern. die das andeten. antwurtet. Vnd wie die
iunger iohannis. iheſum vmb die vaſten fragte
vnd was er ine ʒu antwurt gab. ie iheſus ein
frawen võ irer kranckheyt geſund machet. V)

—

einem fuͤrſten ſein tochter vom tod erwecket.

ZƷwen blinden erlewchtet. vñ einen beſeſſen er⸗

in ein ſchifflein. vnd fur vber dʒ mee/
e. vñ kami ſein ſtat. Pñ ſeht. ſy bꝛach
ten im einẽ gichtbꝛuchtigẽ ligend imn bett. Vñ
als iheſus ſah iren glaubẽ. er ſpꝛach ʒu dẽ gich⸗

tigen. Gun hab ʒuuerſiht. dein ſuͤnde werdẽ dir

vergeben. Vñ ſeht ettliche von den ſe. chꝛeybern
ſpꝛachen vnder in. Diſer leſtert got. Vñ da ihe
ſus het geſehẽ iren gedanckẽ. da ſpꝛach er. Wʒ
Pdenck ir vble ding i ewern hertʒen. Was iſt
eychter. ʒuſagen deine ſuͤnd werdẽ dir vergebẽ
oder ʒuſagen. ſteeauff vnd gee. Aber dʒ ir wiſt
das der ſun des menſchen hat gewalt dy ſuͤnde
ʒuuergeben auff der erde. da ſpꝛach er zu dem
gichtigen. Bteeauff. heb auff dem bett vñ gee
in dein hauß. Vñ er ſtund auff vñ gieng in ſein
hauß. vñ die ſcharen. die das ſahen. oꝛchtẽ ſich
vnd gloꝛifitʒyerten got. der da het geben einen
ſollichen gewalt dem menſchen. Vñ da iheſus

S lheſus ſtyg auff,

f

ijees
and⸗
ſeben
ad

ent

ndee

Re

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fſumn

dß

mnonn
leat

chet

fava

iſe
irſ
h

En

auff. Vñn dy tochter ſtund auff. vñ

Sancti

gieng von dannẽ.er ſah einẽ mañ ſitʒen am zol
mit namen matheus. vñ er ſpꝛach ʒu im. Hlach

uolg mir. Vnd er ſtundauff vnd nacheolein

vnd es geſchah. da iheſus ruet im hawß. Heht

vil der offenſuͤnder vñ ſuͤnderin kamẽ vñ ruten

mit iheſu. vnd mit ſeinen iungern. vnd die phari

S ſahen ſie. vnd ſpꝛachen zu ſeinen iungern.
arub iſſet ewer meyſter mit dẽ offeſundern

vnd mit den ſuͤnderin. vñ iheſus hoꝛt vñ ſpꝛach.

Oem geſunden iſt nit not des artʒets. aber den
echen. geet. vnd lert wʒ dings es iſt. ich wil dy

4 trndGen V
Eener de nit dʒ opffer. wañ ich kum
mi zuuodern die gerechten. ſunder die ſuͤnder.

Oa nahenten ſich ʒu im die lunger iohannis ſa

gend. Parumb vaſten wir vñ dy phariſeer emſ

ſigklich. vñ dein iunger vaſten nit. Vnd iheſus
Eae ʒu ĩ. Mugẽ deñ die ſn des bꝛeutgamß
lagé. die weyl der bꝛewtgam iſt mit in. aber dy
tag kumen. ſo der bꝛewtgam wirt genumen von

in. vñ deñ ſo werden ſie vaſten. wan nyemãt legt

das ſtuͤck des newen tuchs an das alt gewand
wañ es nymt hin ſein volkumenheyt von dẽ ge⸗
wand. vnd ð ryß wirt erger. Noch ſie legen dẽ
newen weyn in die altẽ vaß. Anders dy vaß wer
den ʒerbꝛochen. vñ der weyn wirt vergoſſen. vñ
die vaß verderbẽ. Aber ſie legẽ dy newen weyn
in die newen vaß. vnd bede werden ſy behalten
Va er redt ʒu ĩ diſe ding. ſeht ein fuͤrſt nahnet
ſich. vñ anbetet in ſagend. O herꝛ. mein toch ter
iſt nun tod. aber kum vnd lege die hand auff ſie
vnd ſy lebt. Vñ iheſus ſtund auff vñ nachuolgt
im. vnnd ſein iunger. vnnd ſeht ein weyb. die da
het erlitten die heymlichẽ kranckheyt ʒwelff iar

nahet ſich hinderwartʒ. vñ rürt den ſaum ſeins
gewands. wañ ſy ſpꝛach in ir ſelb. Ob ich allein

rür ſein gewand. ich wird behalten. vnd theſus
kert ſich vm. vñ ſah ſy vñ ſpꝛach. Lochter hab ei
zaerſih dei⸗ gelaub hat dich heylſaʒ gemach
et. vj das weyb ward geſund ʒu der ſtund. Vñn
da iheſus was kumen in das hauß des fuͤrſten

vnd het geſchen die pfeyffer vñ die ʒuuallendẽ

ſchar. Da ſpꝛach er. weychet auß. wan daʒ töch
terlein iſt nit tod. aber ſie ſchlafft vñ ſie ſpotten
ſein. vñ da dy ſher wʒ auß gewoꝛffen. er gieng
ein vnd hyelt dy hand vnd ſpꝛach Veeheer ſtee
jj diſe geruͤhd
gieng auß in alles land. vnd als iheſus hin weg

gieng. ʒwen blindẽ nachuolgten im ruüffend vn
ſagend. Ju ſun dauid. erbarm dich vnſer. vñ da

er was kumen in das hauß. dy blindẽ nahneten

Aliathei CCCCLXXIIII.

ſich zu im vñ iheſus ſpꝛach zu in. Belaubt ir dʒ

ich euch ditz muͤg tun. ſie ſpꝛachen ʒu im. o herꝛ

ia. da rurt er ir augen agend. Nlach ewern ge

lauben werd euch gethan. vnd ire augen wurdẽ

auff gethan. Vnd iheſus draet in. ſagend. ſeht

das es iemant wiſſe. aber ſie giengẽ auß ſy ver
merten in in allem lande. vnd da ſie waren auß
gegange. Heht dy men ſchen bꝛachten im einẽ
ſtummenden menſchẽ. der da het einen tewfel
Vnd da er hett außgewoꝛffen den teuf el. der
Een redt. vnd die ſchar wunderten ſich ſagend

8 iſt nie erſchinen ein ſoͤlcher in iſrahel. Bnd

dy gleychßner ſpꝛachen. In dẽ fuͤrſtẽ der tew⸗
fel wurfft er auß die tewfel. Vnd iheſus vmb
gieng alle ſtet. vnd die caſtel lerend in iren ſyna

gogen. vnd pꝛediget das euangelin des reychs

vnd machet geſund alle fiſene ere n allẽ

ſiechtüb. wan da er ſah die ſcharẽ er erbannbt

ſich ir. wañ ſie warẽ muͤd. vñ lagẽ als die ſchaff
nicht habend den hirten. Va ſprach er zu ſeinẽ
iugern. ð ſchnit iſt vil. aber wenig ſein ð wurck⸗

er. Narumb bit den herꝛen des ſchnits. das er

ſende wurcker in ſein ſchnit.

Bas x Lapitel Hon be

ſtymung der namen der iungfer criſti. Vnd wie

& ine vil ſchoͤner lere gab. wie ſie ſich halten ſol
ten. Dñ me gewalt gab. Re tewfel außʒewerſ⸗

fen. vnd allen ſiechtumb geſund ʒemachen.

Pd er ruffet zuſamẽ

ſeinen ʒwelff iungern. vnd gab in ge⸗
yglte vber die vnreynen geyſt. das ſie
die außwurffen vnd geſund machten alle vnge

ſuntheyt vnd allen ſiechtumb. Vñ ditz ſind dy

namen der ʒwelff b

hedei. iohannes ſein bꝛuder. philippus vñ bar⸗

tholomeus. thomas. vnd matheus ð offenſůn⸗

der. iacob alphei. vnd thatheus. ſymon chanane
us. vnd iudas ſcarioth. ð in verꝛyet. Diſe ʒwelff
ſe iheſus. vñ gebot in ſagend. In den weg ð
heydẽ geet nit. vñ in die ſtet der ſamaritan geet
nit ⸗ geet eer ʒu den ſchaffẽ des hauſs
iſrahel. die da vervinßen .Geet. pꝛedigend vñ
k chende⸗ wirt ʒunahẽ das reych der hymel
heylet die krancken. Erkuͤcket die tödten. reyni⸗
get die auſſetʒigẽ. Werfft auß die tewfel ver⸗

der ʒwelff boten. Der erſt ſymon. der da
heyſt petrus. vñ andꝛeas ſein bꝛuder. iacob ʒe⸗

IInZ. 4 Bas

gebens habt ir empfangen. vergebens gebt.
P woͤlt beſitʒen gold. vnd ſilber. noch muͤntʒ
an ewern guͤrteln. noch taſchẽ in dem weg. noch
ʒwen röck. noch ſchuh. noch ein ruten. Wañ wir
dig iſt der arbeyter ſeins eſſens. Vñ in welch⸗
er ſtat oder caſtell ir eingeet. fragt wer werdig
ſey in ir. vnd beleybt da. biß das ir darauß geet
wañ ſo ir eingeet ĩ das hauß. ſo gruſt es ſagẽd.
Frid ſey diſem hauß. vñ ob das hauß wirt wir
dig. ewer frid kumpt auff es. vnd ob es nit wirt
wirdig. ewer frid kert wider ʒu euch vñ ein yeg
licher. ð euch nit empfeht. noch ewer woꝛt nicht
höꝛt. geet auß von dem hawß. vnd von der ſtat.
ſchlagend auß den ſtaub von ewern fuͤſſen i ʒu

eim ʒzewgknuß. Werlich ſag ich euch. Es wirdt

leydlicher dem lande der ſodomer. vñ ð gamoꝛ⸗
rer. an dem tag des vꝛteyls. deñ diſer ſtat. Geht
ich ſende euch als die ſchaff in mitten ð wolff.

Varumb ſeyt witʒig als die ſchlangen. vñ ein⸗

feleg als die tauben. Aber huͤttet euch voꝛ den
ewten. wañ ſie antwurten euch in den rettẽ. vñ
in den ſynagogen. vñ geyſeln euch in irẽ ſynago
genen ir werdt gefuͤrt ʒu den kuͤnigen. vnd ʒu
ẽrichtern vm̃ mich in ʒu eim geʒewgknuß. vñ
dẽ lewtẽ. vñ ſo ſie euch antwurtẽ. nicht wölt ge⸗
denckẽ wie. oder wʒ ir redt. Wañ ʒu ð ſtud wirt
euch gegeben was ir redt. Mañ ir ſeyt nit. dy ir
redet. aber der geyſt ewers vaters. ð redt iĩ euch
Wann der bꝛuder antwurt dẽ bꝛuder ʒu dẽ tod
vnd der vater den ſun. vnd dy ſün ſteen auff wi
der die veter. vnd peynigen ſie mit dem tod. vnd

ir werdt in haß allen lewten vmb meinẽ namẽ.

wañ der da verharꝛet vntʒ an das ende. ð wirt

behalten. vñ ſo ſie euch durchechten ĩ diſer ſtat

ſo flyeht in ein andere. Werlich ſag ich euch.ir
werdet nit volbꝛingen die ſtete flahebvntz daz
kumpt der ſun des menſchen. Der iunger iſt nit
vber den meyſter. noch ð knecht vber ſeinẽ her⸗
ren. Es begnuüg dẽ iunge⸗ er ſey als ſein mey
ſter. vnd dem knecht als ſein herꝛe. Ob ſie den
vater des ingeſindes heyſſen beelʒebub. wieuil

fuͤrchten. wañ nichtʒ iſt bedeckt. dʒ nit werd er⸗
öffent. noch ſo verboꝛgẽ. dʒ man nit wiſſe. Daʒ
ich euch ſag in der vörſter das ſege an dẽ liecht
vnd das ir Pabe gehöͤꝛt mit den oꝛn. dʒ podigt
auff dẽ dach. Vñ nicht wölt ſy fuͤrchten. dy da
tödten dẽ leyb. wañ die ſele müͤgẽ ſy nit erſchla
gen. aber noch mer fuͤrchtet den. der da die ſele
mag verlyeſſen vnd den leyb in dʒ helliſch fewꝛ

mer ſein haußgenoſſen. Parumb nicht wolt ſie

Euangeliũ

Werden nicht zwu ſpercken verkaufft vñ einẽ

helbliñg. vnd eine von in felt nit auff die erd on
ewern vater. wann auch die har ewers haubts

ſind all geʒalt. darumb nit woͤlt euch fürchtẽ. ir

ſeyt beſſer. dañ vil ſperckẽ. Darum̃ ein dechch⸗

er. der mich bekennet voꝛ den lewten. vñ ich ver

gih in voꝛ meim vater. ð in den hymeln iſt. Aber

ein yeglicher. der mein verlaugẽt voꝛ den men⸗
vnd ich verlaugen ſein voꝛ meinem vater
der da iſt in den hymeln. Nicht wölt wenen. dʒ
ich ſey kumen zuſenden den frid auff die erde.

Ich bin nit kumen lenden den frid. aber das

ſchwert. Wañ ich kum ʒuſcheyden dẽ mẽſchen
wider ſeinen vater. vñ die tochter wider dy mu⸗
ter. vnd die ſchnur wider die ſchwiger. vnd die
haußgenoſſen des menſchen werdẽ ſein veynd
Oer mer lieb hat vater oder muter deñ mich. ð
iſt nit mein wirdig. Vnd der da lieb hat dẽ ſun
oder die tochter vber mich. der iſt nit mein wir⸗
dig. vnd der nit nymt ſein kreutʒ. vnd mir nach⸗
uolgt. der iſt mein nit wirdig er ſein ſele fin⸗
det. der verlewſt ſie. vnd ð ſein ſele verlewſt vm

mich. der Bedee ſie. Der euch empfeht. der em⸗

pfeht mich. vnd der mich empfeht. der empfeht
den. der mich geſant hat. Der da Gapfeht den

weyſſagen in dem namen des weyſſagẽ S em⸗

pfeht den lon des weyſſagen. vñ ð da empfeht
den gerechten in dem namen des gerechtẽ. der
empfeht den lon des gerechten. Vnd ein yeg⸗
licher der da gibt einẽ trunck einen kelch kalts
waſſers eim võ diſen mynſten allei in dem na⸗
men des iungers. Werlich ſag ich euch. er ver⸗
lewſt nit ſein lon.

¶Bas. xI Capitel. wie iohã

nes ĩ ſeiner gfengknuß ſein ingern ʒu de herꝛẽ
iheſum ſendet. vnd ine fragen lyeß wer er wer.
nd wie ine iheſus antwurtet. vnd vil ſchöner

lere gab. Vnd die menſchen ʒu im beruͤffet.

Pd es iſt geſchehen.
Do iheſus het voledet. da gebot er ſey
nen ʒwelff iungern vñ gieng hinweg.

das er lert vnd pꝛediget in iren ſteten. Vnd da
iohãnes het gehöꝛt in dẽ banden die werckchꝛi
ſti. er ſant ʒwen von ſeinen ungern. er ſpꝛach ʒu
in Biſt du der da iſt kuͤnfftig. oder harꝛen wir
Eindanen Pud iheſus antwint. vñ ſpꝛach ʒu
in. Geet verkuͤndet iohanni die ding. dy ir habt

SS

=—
=☛ ☛

—
☛ ⁵F

SS
S=

—

geſchen vnd gehöet Die blinden ſehen. die la⸗

men geen. vnd die auſſetʒigen werden gereym⸗
get. die tauben höꝛen. Die todten erſteen. dy ar
men werden vnderweyſet in der warheyt. vij er
iſt ſelig der nit wirt geſchendet in mir. Vnd da

ſie waren hin gegangen. Jheſus begunde zuſa

gen ʒu dẽ ſcharẽ võ iohaãnes. Was ſeyt ir aup⸗

em winde. Aber was ſeyt ir außgangẽ ʒuſehẽ

einen mañ bekleydet mit lindem gewand. Beht

die da ſind gekleydet mit lindem gewand. in dẽ
hewſern ð kunig ſind ſie. Oder was ſeyt ir auß
gangen ʒuſehen einen weyſſagen. Ja ich ſage
euch. vñ er iſt mer deñ ein weyſſag. Diſer iſt võ
dem geſchꝛiben iſt. Sih. ich ſend meinen engel

voꝛ deinem antlytʒ. vñ der da voꝛ bereytet dei⸗

nem weg voꝛ dir. Werlich ſag ich cuch. onð den

ſuünẽ der frawẽ erſtund mie ein gröſſerer deñ io

hannes der tauffer. wañ der. der mynder iſt i dẽ

reych des hymels.ð iſt gröſſer deñ er. Aber võ

den le iohãnis des tauffers vntʒ daher dʒ
reych der hymel leydet not. vnd die gewaltigen
begreyffen es. wañ alles geſetʒ vnd die weyſſa
gen vntʒ ʒu iohannem haben weyßgeſagt. vnd
ob ir wölt empf ahen erſelb iſt helias der da iſt
kuͤnfftig. der om hab ʒuhöꝛn der hꝛ. Wem ſol
ich aber geleych ſchatʒen daʒ geſchlecht. Es iſt
eleych den kinden. die da ſitʒen an dẽ marckte
de da rüffen irẽ mitgeleychẽ ſagend. Wir ſun⸗
gen euch. vnd ir ſpꝛunget nit. wir klageten euch.
vnd ir weyntet nit. Mañ iohãnes ð tauffer kam
nit eſſend noch trinckend. vñ ſie ſagen. er hat deẽ
tewfel. der ſun des menſchen kam eſſend vnnd
trinckend. vñ ſie ſea ane Gehe ein freſſiger mẽſch
vnd ein weyntrincker. vnd ein frewnd der offen
ſunder vnd der ſuͤnder. vnd die weyßheit iſt ge
rechtfertiget von iren ſuͤnẽ. Da begund lege
den ſtetten. in dem manig ſeiner krafft warẽ ge
than ʒeʒurnen. dʒ ſie nit hettẽ getha buß. Wee
dir coꝛoſaim. wee dir betſaida. wañ ob ĩ tyꝛo vñ
in ſydone wern gethã die kreffte. die da ſind ge
thã ĩ euch. villeicht ſy hettẽ gemacht buß ĩherin
kleydern. vñ in aſchen. Jedoch ſag ich euch. ver⸗
giblicher wirt tyꝛo. vnd ſydoni an dem tag des
Frichs Bei euch. Vnd du capharnaũ. wiꝛdeſt
du deñ erhöht vntʒ an dẽ hymel. du ſteygeſt ab
vntʒ an die helle. Wañ ob in ſydonis wern ge⸗
than die kreffte. die da ſind gethã ĩ dir. villeycht
ſie belibẽ vntʒ an diſẽ tag. Jedoch ſag ich euch
dʒ vergiblicher wirt dem land der ſodomer an

gengen in die wuͤſte ʒuſehen. ein roꝛ bewegt võ

dem tag des gerichts deñ dir. In dem ʒeyt ihe
ſus antwurt vnd ſpꝛach. O herꝛ vater des hy⸗
mels vñ der erde. ich vergih dir. das du haſt ver
boꝛgen diſe ding voꝛ den weyſen vñ voꝛ dẽ wi⸗
tʒigen. vnd du haſt ſie eröffent den kleinen. Al⸗
ſo vater. wañ alſo was es geuellig voꝛ dir. Alle
ding ſind mir gegeben von meinẽ vater vñ kei⸗
ner erkent den ſun. deñ der vater. noch dẽ vater
wer erkent in. nur der ſun. vnd dẽ es der ſun wil

ffen. Rumpt all ʒu mir ir arbeyter vñ ſeyt gela
den. vnd ich erkucke euch. nemt auff euch mein

ioch vñ lernt von mir. wañ ich bin ſenfft vñ die⸗
muͤtigs hertʒẽ. vñ ir findet rue ewern ſelẽ. wañ
mein ioch iſt ſenfft. vnd mein buͤrde iſt leycht.

as.XII. Capitel wie die
iuden iheſuʒ fragten. ob es ʒymlich wer an dem
ſabbath Aehemaafneche- was iheſus da /

auff antwurtet. vnd einem menſchen ſein Juͤrꝛe

hand geſund nachet. Vnd. darnach machet er

geſund einen ſlummẽe. lindẽ be eſſen men ch⸗
en. darumb dy phariſeer murmelten. Dnd was

mheſus Jarauff ſaget. Vn von der ſchwerheyt

er ſuͤnd in den he

der zeyt
Aieng an dem ſabbath durch
wañ ſein unger hungert vnd begun⸗

den ʒureyben die eher vnd ʒueſſen. vnd die pha
riſeer ſahen es. ſie ſpꝛachen ʒu im. Pih. dein iun

ger thun. das. das in nit ʒympt ʒuthun des ſab⸗
baths. Vñ er ſpꝛach ʒu in Habt ir mit geleſen
wʒ dauid tett. da in hungert. vñ dy mit im warn
in welcherweyß er eingieng in das hauß gots.
vñ aſß das bꝛot der fuͤrlegung die im mit geʒa⸗
men ʒueſſen. noch den. die mit im warn nur al⸗
lein dẽ pꝛieſtern. Oder habt ir nit geleſen in dẽ
geſetzʒ. das die pꝛieſter des ſa abbachs ʒer bꝛech⸗
en dẽ ſabbath in dem tempel. vñ ſind on ſchuld.
vñ ich ſag euch. dʒ diſer iſt mer deñ der tempel.
wañ ob ir weſt. wʒ dʒ iſt. ich wil die barmhertʒ⸗
igkeyt. vñ nit daʒ opffer. ir hettet nt verdampt
die vnſchuldigẽ. wan ð ſun des mẽſchẽ. iſt auch

eiĩ herꝛ des ſabbaths. Vñ da er wʒ hiweg gaãgẽ

er kam ine ſynagog. vñ ſeht. do wʒ ein man ha⸗
bend ein dürꝛe hãd. vñ ſie fragtẽ in ſagẽd. Ob

es geʒem geſund ʒumachẽ. des ſabbath .dz ſie

in verſagte. aber er ſpꝛach ʒu in . welcher mañ iſt

fflathei CCCCLXXV.

Das

von euch. der do hat ein ſchaff. vñ ob es felt in
die grub des ſabbaths. helt er es denn nit. vnd
hebt es auff. wieuil mer. ð menſch iſt beſſer deñn

dʒ ſchaff. Alſo geʒympt auch wol ʒethun an dẽ

ſabbath. da ſpꝛach er ʒu dem menſchen. Streck
dein hand. vñn er ſtreckt ſie. vñ ſie ward widerge
geben der geſuntheyt. als auch die ander. wai
de phariſeer giengen auß. ſie machtẽ rat wider
in. wie ſie in vmbbꝛechten. vñ iheſus weſt es. vñ
ſchyed ſich von dannen. vñ vil nachuolgtẽ im. vñ
er machet ſie all geſund. vnd er gebot in das ſie
in nit machtẽ , erfuͤllt wurd das geſagt
iſt durch yſaiã den weyſſagẽ. ſagend. Gih. mein
kind das ich hab erwelt. mein licber. in dẽ wol⸗
geuiel meiner ſelich ſetʒ meinẽ geyſt auff in. vñ

er verkuͤndt den lewten dʒ vꝛteyl. Er kryegt nit

noch wirt ſchꝛeyen. noch keiner höꝛt ſein ſtym in
den gaſſen. Das geſchlagẽ roꝛe wirt er nit ʒer⸗
bꝛechen vnd den ryechenden flachs erleſcht er
mt. ontʒ das er außwirfft das vꝛteyl ʒu ð vber⸗
windung. vñ dy lewt hoffnung haben in ſeinem
namen. Da ward im gebꝛacht ein mañ ſtum vñ
blind. habend dẽ tewfel. vñ er machet ĩ geſund

das er redt. vñ geſah. vñ all ſcharen wunderten

ſich vñ ſpꝛachen. Iſt diſer deñ nit der ſun dauid
j dy phariſeer hoꝛten es vñ ſpꝛachẽ. ð wi
nit auß die tewfel nur in beelʒebub dem fuͤrſtẽ
ð tewfel vñ iheſus weſt ir gedancken. vñ ſpꝛach
ʒu in. Ein yeglich reych geteylt wider ſich. wirt
verwuͤſt. vnd ein Peghich viuß oder ſtat geteylt
wider ſich. beſteet mt. Vnnd ob ſathanas auß⸗
wirfft ſathanam. er iſt geteylt wider ſich. Dar⸗
umb in welcherweyß beſteet ſein reych. Vñ ob
ich ĩ beelʒebub außwiꝛff dy tewfel . ĩ wem werf
fen ewer ſün auß. Parumb werden ſie ewer vꝛ⸗
teyler. Wañ ob ich ĩ dẽ geyſt gots außwirff dy
tewfel. darumb dʒ reych gotz kumt ĩ euch. Dð
ĩ welcherweyß mag yemant eingeen ĩ dʒ hawß
des ſtarcken. vnd berauben ſein vaß. dan nur er
binde ʒu dem erſten den. vñ deñ beraubt er ſein
hawß. Der nicht iſt mit mir ð iſt wider mich. vñ
ð nit ſamelt mit mir. der ʒerſtrewt. Varum ſag
ich euch. ein yeglich ſuͤnd vñ gorzleſterung wirt
vergeben dem menſchẽ. Aber der geyſt ð gotʒ⸗

ſeſterung wirt nit vergeben. Vñ der da ſpꝛicht
das woꝛt wider den ſ des menſchen. dʒ wirt
im vergeben. Aber der da ſpꝛcht wider dẽ hey⸗
ligen geyſt. das wirt im nit vergeben. Noch in
diſer welt noch in der kunfftigen. Oder mach⸗
et den baum gut. vñ ſein fruͤcht gut. Oð mach⸗

.
4

Euangeliũ

et baum böß. vñ ſein frucht böß. Warlich ð
baum wuꝛ erkant auß der frucht. Geſchlecht ð
vippernater ĩ welcherweyß muͤgt ir redẽ dʒ gut.
ſo i ſeyt böß. wañ auß vberfluüſſigkeyt des Ver⸗
tʒens. redt der mund. Der gut menſch von dem
guten ſchatʒ fuͤrbꝛingt er das gut. vnd der vbel
menſch von dem vbeln ſchatʒ furbꝛingt er das
vbel. Wañ ich ſag euch dʒ ei yeglichs muͤſſigs
woꝛt. das die lewt reden geben ſie rechnung võ
im an dem tag des vꝛteyls. wañ von deinẽ woꝛ⸗
ten wirſt du gerechtfertigt. vñ von deinen woꝛ⸗
ten wirſt du verdampt. Ya antwurtẽ im ettlich

von den ſchꝛeybern. vnd von den phariſeern ſa⸗

gende Heyſter wir wöllen ſehen ein ʒeychen võ
ir. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Das boͤß vnd
eebꝛuͤchig geſchlecht ſuͤcht ein ʒeychen. vnd ein
ʒeychen wirt im nit gegeben. nur dʒ ʒeychen io⸗
ne des weyſſagen. Wañ als ionas was in dem
bauch des waluiſchs drey tag vñ drey nacht. al
ſo wirt der ſun des menſchen in dem hertʒẽ der
erde drey tag vnd drey nacht. Die mañ von in⸗
niue ſteend in dem vꝛteyl mit diſem geſchlecht
vnd verdãmen es. wañ ſie teten buß in der pꝛe⸗

dig ione. vñ ſeht. diſer iſt mer deñ ionas. Die ků

nigin von oſten ſteet auff in dem vꝛteyl mit di⸗
ſem geſchlecht. vnd verdampt ſie. wanñ ſie iſt ku
men von den enden der erde ʒuhöꝛen dy weyß⸗
heyt ſalomonis. vnd ſeht diſer iſt mer deñ ſalo⸗

mon. Wañ ſo der vnreyn geyſt außgeet võ dem

menſchen. er geet durch die dürꝛen ſtet. ſuͤchend
rüe. vñ er fint die nit. Deñ ſpꝛicht er. ich kere wi
der in mein hauß von dem ich außgienge. vñ ſo
er kumt vnd findet es ler gereymgt mit beſmen
vnd geʒyeret. deñ geet er. vnd nymt mit im ſibẽ
ander geyſt ſchalckhafftiger dañ er. vnd einge⸗
end wonen ſie da. vñj die iungſten ding des men

ſchen werdẽ erger dañ die erſten. Alſo geſchiht

auch diſem bößiſtem geſchlecht. Nloch da er
redt ʒu den ſcharen. Seht ſein muter vnnd ſein
bꝛuͤder ſtundẽ außwendig. ſuchend ʒurede mit
. Mad einer ſpꝛach ʒu im. Gih dein muter vñ
dein bꝛuͤder ſteen außwendig vnd ſuchen dich.
Vnd er antwurt dem ſagenden im. vnd ſpꝛach.

Welchs iſt mein muter. vnd welchs ſind mein

bꝛůüder. Er ſtrackt die hend in ſein iunger. vnnd
ſpꝛach. Geht mein muter. vñ mein bꝛuͤder. wañ
ein yeglicher der da thut den willen meins va⸗/

ters. der in dem hymel iſt. der ſelb iſt mem bꝛu⸗

der vnd ſchweſter vnd muter.

— —

—— – —,—
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— — SS —— — S= =

—
—

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— =me

— ––

—

Hancti

¶ Bas. XIII. Capitel. wie
iheſus ʒu den ſcharẽ imn ſchif flein in gleychnuß

redet von dem ſamen. von dem ratten von dem

Tfffekenmvon dem hefel. von dẽ verboꝛgen

ſchatz im acker. von der koͤſtlichen ri ariten.

von dem netʒ gewoꝛffen in das meere.
d

der her:ꝛ den iungern das alles außleget. Vn
wie ſich die iůden ſeiner weypheit verwudertẽ.

—

deẽ meere. vnd vil ſcharen ſameltẽ ſich
z im. alſo das er aufſtyge in ein ſchifflein vnd
ſaſſe. vnd alle ſchar ſtunden hey dẽ geſtadt. vnd
erredt vil ding ʒu in. in gleychnuß ſagẽd. Heht
er iſt außgangen der da ſeet ʒuſeen ſeinẽ ſamẽ
Vnd do er ſeet. ettlich fielen bey dem wege. vñ
die vögel kamen vnd aſſen ſie. aber die andern
fielen in das ſteynig. da ſie nit hette vil erde. vñ
ʒuhand worden ſie geboꝛn. waj ſie hettẽ nit dy
tyeffe der erden. vñ als die ſuñ auf gieng. da er⸗
hitʒzten ſie. wañ ſie hetten nit die wurtzeln vnd
doꝛten. vnd die andern fielen vnder die doͤꝛmer.
ond dy döͤꝛ wuchſen vñ erſteckten ſie Aber dy
andern fielen in die gutten erde vnd gaben die
frucht. Der ein ſam gab hundertfeltig fruͤcht.
der ander ſechtʒigfeltig fruͤcht. Vnd der dritt
dreyſſigfeltig fruͤcht. Der oꝛen hab ʒuhöͤꝛen ð

h5ðꝛ. Vñn die unger nahneten ſich ſie. vñ ſpꝛach

en ʒu m. Warub redeſt du mit in in gleychnu
Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu m. Wañ euch iſt gebẽ
ʒuerkennen die heymlichkeit des reychs der hy
mel. aber in iſt ſie nit gegeben. wañ der da hat
dẽ wirt gegebẽ. vñ ĩ begnugt. wañ ð da nit hat
vñ das er hat. das wirt genumẽ von im. darum

rede ich mit in in gleychnuß. dañ ſehend ſehẽ ſy

nit. vnd höꝛend hoͤꝛen ſie nit noch verſteen. das
in in werde erfüͤllt die veyſſagung yſaie ſaged
Ir höꝛt mit gehöꝛ vnd vernemt nit. vnd ſehend
ſcht ir. vnd ſehet nit. wañ das hertʒz ditʒ volcks
iſt erfeyſtet. vnd höꝛten ſchwerlich mit dẽ oꝛen.
vnd beſchluſſen ire augen. das ſie ettwen nit ſe
hen mit den augen vnd hoöͤꝛten mit den oꝛen. vñ
vernemen mit dem hert ʒen vnd werden bekeꝛet
vnd ich machte ſie geſund. Aber ſelig ſind ewe⸗
re aucẽ. wañ ſie ſehen. vñ ewere oꝛen. roañ ſy hö
ren. Fuͤrwar ſeg ich euch. das manig weyſſagẽ
vnd gerechten begerten ʒuſehen die ding. dy ir

Hathei CCCCLXXVI.

—

ſeht. vnd ſahen die nit. vnd ʒuhöꝛen die ding. dy
ir höꝛt. vnd höꝛten die nit. Darumb ir ſuͤllet hö
ren die gleychnuß des ſeenden. Ein yeglicher ð
da höꝛt das woꝛt des reychs. vnd es nicht ver⸗
nympt. ſo kumbt der böß vnd ʒuckt das. das da
iſt geſeet in ſeim hertʒen. diſer iſt der da iſt ge⸗
ſeet bey dem weg. Der aber iſt geſeet auff das
ſteynig land. der iſt. der. da hoͤꝛt das woꝛt. vñ es
ʒuhand empfaht mit frewden. Aber er hat nit
die wurtʒeln in im. wañ er iſt vnſtet. Vnd wañn

mnun kumbt die truͤbſal. vnd durchechtung. onb

das woꝛt. ʒuhand wirt er geergert. der aber ge⸗

ſeet iſt in den döꝛnẽ. der iſt der da höꝛt dʒ woꝛt

gots. oñj die ſoꝛg diſer welt. vñ die tryeglichkeit

der reychtum erſteckt dʒ woꝛt vñ wut on frucht
Aber der da iſt geſeet in dy guten erde. diſer iſt
der da höꝛt das woꝛt vnd es vernymt vñ bꝛingt
die frucht. eine hudertfeltig. dy ander ſechtʒig
feltig. vnd die drit dreyſſigfeltig. Ein ander ge
leychnuß fuͤrlegt er in ſagend. Vʒ reych der hy⸗
mel iſt geleych einem man. der da ſeet guten ſa⸗
men an ſeinen acker vnd da die lewt ſchlyeffen
ſein veynd kam. vnd vberſeet den raten in mitt
des waytʒen. vñ gieng hin vñ da dʒ kraut was
gewachſen vnd het fruͤcht gebꝛacht. da erſchyn
auch die raten. vñ dy knecht des vaters des in⸗
geſindes nahneten ſich vñ ſpꝛachẽ ʒu im. Herꝛ

ſeeſt du nit guten ſamen an deinẽ acker. darum

wauon hat er den ratẽ. Eꝛ ſpꝛach ʒu im. ð veynd
ð menſch hat ditʒ gethan. vñ die knecht ſpꝛach
en ʒu um. wilt du. wir geen vnd leſen ſie auß. vnd
er ſpꝛach nayn. villeycht ſo ir außleſet den ratẽ
ir außwurtʒelt auch den waytʒen mitſampt in

aſſet yetweders wachſen biß ʒu dẽ ſchnit. vñ

in der ʒeyt des ſchnits ſo wil ich ſagẽ dẽ ſchni⸗
tern. Jum erſten leſet auß den raten vñ bindet
in ʒu buͤrdlein ʒuuerpꝛennen. vnd den waytʒen
ſamelt ĩ meinẽ ſtadel. Ein ander gleychnuß für
legt er in ſagend. Pas reych ð hymel iſt gleych
eim koꝛn des ſenffs. das der mañ nymt. vñ ſeet
es an ſeinen acker. es iſt das mynſt vnder allem
ſamẽ. vñ ſo es wechſt. es wirt mer deñ aller koͤl

vnd wirdt ein baum. alſo das die voͤgel des hy⸗

mels kumen vnd wonen auff ſeinen eſſten. Ein
ander gleychnuß redt er ʒu ĩ. ſagẽd. Das reych
der hymel iſt gleych dem hefel den das weyb
nymt. vnd in verbirgt vnð drev maß melbs. biß
dʒ es alles wirt erhabẽ. Alle diſe ding redt ihe⸗
ſus ʒu dẽ ſcharẽ in gleychnuß. vñ on gleychnuß

redt er nit mit in. das erfuͤllt wurd das geſagt

Bas

——

iſt durch den weyſſagen. ſagend. Ich thu auff

meinen mund in gleychnuß. vñ verkuͤnde dy ver
boꝛgen ding von der ſatʒung ð welt. Va er het
gelaſſen dy ſcharen. er kam in das hauß. vñ ſein
ꝛigern nahenten ſich zu im. ſagẽd. Leg vns auß
diſe gleychnuß des weytʒen. vij des ratens des
ackers. Er antwurt vnd ſpꝛach. Der da ſeet den
gutten ſamen. iſt der ſun des menſchẽ. aber der
acker. das iſt diſe welt. vñ der gut ſamẽ. ſind die
ſuün des reychs. vñ der raten. ſind dy ſchalckhaf
tigen ſün. Aber der veynd. der ſie vber ſeet. iſt ð
tewfel. vñ das ſchnit. iſt die volendung der welt
aber die ſchmiter. ſind die engel. Varub als die

raten werden geſamelt. vñ werden verbꝛent in

dem fewꝛ. alſo wirt es in der volendung ð welt.
Oer ſun des menſchen wuꝛt ſenden ſeine engeln
vñ die werden ʒuſamen leſen von ſeinẽ reych al
le ſchande. Vñ die. die da wurcken die boßheyt
vñ werden ſie ſendẽ ʒu dem ofen des fewꝛs. da
wirt weynen vñ gryßgrãmung der ʒen. Deñ er⸗
lewchten die gerechten als dy ſuñ in dem reych
irs vaters. Der oꝛn hab ʒuhöꝛn ð hoͤꝛ. Pʒ reych
der hymel iſt geleych dẽ ſchatʒ verboꝛgen in dẽ
acker. den. ſo in der menſch findet. er verbirgt in
vñ geet voꝛ frewden. vñ verkaufft alle ding. die
er hat. vñ kaufft den acker. Aber das reych õ hy
mel iſt gleych eim kauffman. der da ſuͤcht dy gu
ten maꝛgariten. vñ weñ er nun hat gefundẽ ei⸗
nen köſtlichen margaritẽ. er gieng vñ verkaufft
alle ding. die er het vñ kaufft in. Aber daʒ reych
der hymel iſt gleych dem netʒ gelegt in dʒ mee⸗
re. vij dariñj geſamelt von allẽ geſchlecht ð ſe⸗
vñj da es was vol. ſy ʒugen es auß. vñ ſaſſen bey
dẽ geſtat. vñ die guten laßen ſie auß in ire vaß.
vñ dy böſen wuͤrffen 6 auß. Alſo wirt es in der

volendung der welt. Die engel werdẽ außgeen

vñ ſcheyden die böſen von der mitt der gerech⸗

ten. vñ legen ſie i den ofen des fewꝛs. da wirt
weynen vñ gryßgrãmung der ʒen Habt ir ver⸗
ſtanden alle diſe ding. ſy ſpꝛachen ʒu im. Ja. Er

ſpꝛach ʒu in. Parub ein yeglicher ſchꝛeyber ge⸗

lerter ĩ dẽ reych der hymel. iſt geleych eim men⸗
ſchen einẽ haußuater. der da fuͤrbꝛingt von ſei⸗
nem ſchatʒ die newen ding vñ die alten. Vij es
iſt geſchehen da iheſus het volendt die gleych⸗
nuß. da gieng er hin. vnd kam in ſein vaterland
er lert ſie in iren ſynagogen. alſo dʒ ſie ſich wun
derten vñ ſy Prachen. aun iſt diſem die weyß
heyt. vnd die kreffte. Iſt er deñ nit der ſun des
ſchmides. SGein muter iſt ſie denn nit geheyſſen

EFuangelũ

maria. vñ ſein bꝛuder iacob. vñ ioſeph. vñ ſymon
vñ iudas. Vñ ſein ſchweſtern. ſind ſy deñ nit all

bey vns. darum̃ wauon ſind Oen alle diſe ug

vñ ſie wurdẽ geergeꝛt in im. Aber iheſus ſpꝛac
ʒu in. Der weyſſag iſt nit on ere. nur in ſeum va⸗
terland. vnd in ſeim hauß. Vnd darumb tett er
da micht vil kreffte vmb iren vngelauben.

III. Capitel. wie

hänes de criſti enthaubt ward. do dʒ

eſus hoꝛet. da ſchyed er ſich in ein wuͤſte ſtat.

on weyb vñ kinder. fuͤnſtauſent.
auß dem ſchifflein. auff dem wa
ren gieng. “

R der zeyt herodes
der fuüͤrſt. hoͤꝛt das geruhd von iheſu.
vnd ſpꝛach ʒu ſeinen kinden. Diſer iſt
iohannes den tawffer. er iſt erſtanden von den

ij wy petrus
ſer ʒu de her⸗/

todten. vñ darumb wircket die krefft in un. wañ

heꝛodes hyelt iohannem. vnd band in. vnd leget
in. in den kercker vmb herodiadẽ. dʒ weyb ſeins
bꝛuders. wan iohanes ſpꝛach ʒu im. ſie geʒympt

dir nit ʒuhabẽ. vñ er wolt in tödten. vñ er foꝛcht

das volck. wañ ſie hetten in als einẽ weyſſagen
Vñ an dẽ tag ð geburt herodis die tochter he⸗
rodiadis ſpꝛang in der mitt. vñ es geuiel hero⸗
di. Dauon gelobt er ir mit dem eyd ʒugebẽ. wʒ
dings ſie begert von im Vñ ſy was voꝛ gema⸗
net von ir muter. vñ ſy ſpꝛach. gib mir aufſ. einer
aſenr das haubt iohãnis des tauffers. vnd
der kunig ward betruͤbt. Aber von wegen des
ſchwurs. vnnd vmb die. die do bey im ſaſſen.da
ſchuͤff er ir das haubt zigeben vñ ſant vñ ent⸗
ſui iohannem in dem kercker. vnd ſein haubt
ward gebꝛacht auff einer ſchüſſeln. Vñ ward
gegeben der tochter. vnd ſie bꝛacht es irer mu⸗
ter. vnd ſein iungern nahenten ſich vnd namen
ſenen leyb. vnd begruben in. vnd kamen vñ ver⸗

kundtẽ es iheſu. Da es Pheſus hett gehoͤꝛt er

chyed ſich võ dannẽ ĩ einẽ ſchifflei. ſunderlich
. 4 ſc ſtat. Vñ da es ſcharẽ hörten. ſie
nachuolgten im ʒu fuſſẽ võ den ſtetten. Vñ er
gieng auß. vñ er ſah ein groß ſchar. vñ erbarmt
ſich ir. vñ machet geſund ir ſyechen. Vn do der
abent ward ſein iungern nahentẽ ſich ʒu im. ſa⸗
gend. Piſe ſtat iſt wůſt. vñ dy ſtund iſt nun ver⸗

hW

—

Sancti

Frgenercn laß die ſcharen das ſy geen in

ie caſtel vnd kauffen in zueſſen. Vnd iheſus
ſpꝛach ʒu in. Gie haben mit notturfft ʒugeen. ir
gebt in ʒueſſen. Sie antwurtẽ im. wir habẽ hie

mtt deñ fuͤnff bꝛot vñ ʒwen viſch. Er ſpꝛach zu i

bꝛingt mir es her. vñ da er het gebotten der ge⸗
ſelſchafft ʒuſitʒen auff dʒ hew. er nam dy fuͤnf
bꝛot vñ die ʒwen viſch. er ſah auff in den hymel
er geſegnet die bꝛot vñ bꝛach vñ gab ſeinẽ iun⸗
gern. vñ die iunger gaben es den ſcharen. vñ ſy
aſſen all · vñ wurden geſat. vñ ſie huben auff dy
beleybung ʒwelff koͤꝛb vol der ſtůck. Vñ dy ʒal

der eſſenden was fuͤnftauſent der mañ. on die

weyb vñ kind. Vñ zuhand gebot iheſus ſeinen

iungern aufʒuſteygẽ in ein ſchifflein. dñ voꝛ im
ʒugeen vber das meer biß dʒ er gelyeß die ſcha
ren. vñ da er het gelaſſen dy ſchare. er ſtyg auff

allem betend an einẽ berg. vñ da es abent waꝛd

er wʒ allein da. aber dʒ ſchifflein ward gewoꝛf

fen von den wellen in mitt des meeres. wañ der
wind was in widerwertig. vnd vmb die vierden
wach ð nacht. kam er ʒu in geend auff dẽ meere
ſie wurden betruübt. ſagend. es iſt ein truůͤgknuß.
Vñ ſchꝛyen voꝛ foꝛchtẽ. vñ ʒuhand iheſus redt
ʒu in ſagẽd. MHabt ʒuuerſiht. ich bin es. nit wölt

euch fuͤrchtẽ. Vñ petꝛus antwuꝛt vñ ſpꝛach. O

herꝛ ob du es biſt. ſo gebewt mir ʒukumẽ ʒu dir
auff das waſſer. vnd er ſpꝛach. kum. vnd petrus

ſtyg ab von dem ſchifflein vnd gieng auff dem

waſſer. daʒ er koͤm ʒu iheſu. wan da er ſah einen
ſtarcken winde. er foꝛcht ſich. vñ da er begund

ʒuſinckẽ. er ſchꝛy ſagẽd. O herꝛ mach mich heyl

ſam. vñ ʒuhand iheſus ſtrackt die hand vnd be⸗

griff in. vñ ſpꝛach ʒu im. Du wenigs gelaubens
warum̃ haſtu geʒweyfelt. vñ da er wʒ anfgeſty
J

gen in dʒ ſchifflein der wint höꝛt auff. vñ dy da

warẽ in dem ſchifflein. kamen vñ anbeten in. ſa⸗

gend. Fuͦrwar du biſt der ſun gots. vñ da ſy wa
ren vber gefarẽ vber dʒ lerc e kamẽ ĩ dʒ land
geneſar. vñ da in hettẽ erkant die mañ der ſtat.
ſie ſanten in alle gegent vñ bꝛachtẽ im alle. die.
da hetten das vbel. vñ baten in. das ſie beruͤrtẽ
den ſaum ſeins gewandes. vñ alle die in ruͤrten
die wurden gemacht geſund.

24

¶ Bas. xV. Capitel. Gon .

waſchung der hend. vnd was geet in den mund

das beſleckt nit den menſche ꝛc. SHo ein blinder

eandem fuͤrtn. z

Hathei CCCCLXXVII.
. —RW — — —

frawen tochter. vñ ſunſt vil ſtunmẽ. lamen. blin
den. vnd kranck geſund machet. Vnd mit ſiben
bꝛot. vñ wenig viſchlein. viertauſent mañ. on dy
weyber vñ kinder ſpeyſet.

ie ſchꝛeyber vñ die phariſeer võ ihe
muſale ſagend. Parm vbeꝛgeen dein
iunger die ſitten der alten. ſagend. wañ ſy zʒwa⸗
hen nit ir hend. ſo ſie eſſen dʒ bꝛot. Er antwurt
in. vñ ſpꝛach. vñ warumb vbergeet ir dʒ gebott
gots vmb ewern ſittẽ. wañ got ſpꝛach. Ere va⸗
ter vñ muter. vñ der da flucht dem vater oder ð&
muter. der ſterb des tods. vñ ir ſpꝛecht ein yeg⸗
licher ð do ſpꝛicht ʒu ſeim vater oder ʒu ſeiner
muter. was gab iſt auß mir. die wirt dir nutʒ. vñ
er eret nit ſeinen vater. vñ ſein muter. vñ ir habt
emacht eytel das gebot gots vmb ewern ſittẽ
Truͤqner. wol hat geweyſſagr von euch yſaias.
agẽd. Ditʒ volck eret mich mit dẽ lebſſen. aber
ir hertʒ iſt verꝛ von mir. wann on vꝛſach eren ſie
mich. ſie leren die ler. vñ die gebot der mẽſchen.
¶Vy er rüfft ʒuſamen den ſcharen ʒu im vnd ſa
get in Höꝛt vñ vernemt. Jaʒ ʒu dem mund ein⸗
geet daʒ veꝛmayliget dẽ menſchen nit. aber daʒ
zu dẽ mund außgeet. dʒñ vermayliget dẽ mẽſchẽ
Da nahenten ſich ſein iunger vnd ſpꝛachen ʒu
im. Wiß dʒ dy phaꝛiſeer habẽ gehöꝛt ditʒ woꝛt
vñ ſind betruͤbt. E antwurt vnd ſpꝛach. ein yeg
lich pflantʒung die meim hymliſcher vater nit
hat gepflãtʒet. die wirt außgewurtʒelt. Laſſet
ſee ſind blind vñ fuͤrer der blinden. Wañ ob
der blind gibt geleyt dem blindẽ. bede. vallẽ ſie
i die grube. Vñ petrus antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu im
Vnsðſcheyd vns diſe geleychnuß. vnd er ſpꝛach
Vnd ir ſeyt noch on verſtentnuß. Vernemt ir
nit. das alles das ʒu dem mund eingeet. dʒ geet
in den bauch vnd wirt gelaſſen in ge außdew⸗
ung. die aber ʒum mund außgeen. die geen auß
von dem hertʒen. vnd die vermayligen dẽ men⸗
ſchen. wañ von dem hertʒen geen auß. vbel ge⸗
dancken. manſchlecht. ebꝛechung. vnkewſchug.
dyebſtal. valſch geʒewaknuß. vñ gotʒleſterung.
Oitʒ ſind dy ding. dy da vermayligẽ dẽ mẽſchẽ
ber eſſen mit vngeʒwagẽ hendẽ vermayliget

nit dẽ mẽſchẽ. Vñ iheſus gieng auß võ dannẽ.

vnd ſchyed ſich in die teyl ʒu tyꝛi vnd ſydonis.
Vnnd ſeht. ein weyb von chananea gieng auß
võ iren enden.. die ſchꝛy vñ ſaget im. O herꝛ du

Bas
ſun dauid erbarm dich mein. mein tochter wirt
vbel gepeyniget võ dẽ tewfel er antwurt ir nit
ein woꝛt. Hein iunger nahenten ſich. vñ batten
in. ſagend. Laß ſie. wann ſie rüfft vns nach. Er
antwurt vnd ſpꝛach. Ich bin nit geſant. nur ʒu
den ſchaffen des hauſs iſrahel. die da verdur⸗
ben. vnd ſy kam vñ anbettet in. ſagend. O herꝛ
hilff muꝛ. er antwuꝛt vñ ſpꝛach. Es iſt nit gut ʒe⸗
nemen das bꝛot der ſuͤne. vñ ʒugeben den hun⸗
den. Vñ ſie ſpꝛach. O herꝛ ia. yedoch die huͤnt⸗
lein eſſen von den bꝛoſmen. die da vallen võ dẽ
tiſch irer herꝛen. Da antwurt iheſus. vnd ſpꝛach
ʒu ir. O weyb groß iſt dem glaub. dir geſchehe
als du wilt. vñ ir tochter ward geſund ʒu ð ſad
Vñ da iheſus gieng von dannẽ. er kam ʒu dem
meere galilea. er ſtyg auff an einen berg. vñ ſaß
da. vñ vil ſcharen nahenten ſich ʒu im. vñ hetten
bey in ſtummen. lamen. blinden. krancken. vñ vil
ander. vñ anſ y ʒu Ene faͤſſenri er mach
et ſie geſund. Alſo das die ſchar wunderten. da
ſie ſe agen die ſtummen redend. die lamen geend
die blinden geſehend. vñ machten groß. got võ
iſrahel. Vnd iheſus rüfft ſeinen iungern vnnd
ſpꝛach. Mich erbarmet die ſchar. wañ ſy behar
ren yetʒund bey mir drey tag. vñ haben nit das
ſie eſſen. vñ ich wil ſie nicht laſſen vaſtend. das
ſy mt veꝛgeen an dem weg. vñ ſein inger ſpꝛach
en ʒu im. Parũb. wauon werdẽ vns alßuil bꝛot iĩ
der wuͤſte. dʒ wir geſatten ſouil ſchar. vñ iheſus
ſpꝛach ʒu i. Wieuil bꝛot habt ir. vnd ſie ſpꝛach
en. ſiben. vñ eit NMemg viſchlein. Vñ er gebot ð
ſchar dʒ ſie ſaffen auff die erde. Vñ er nam dy
ſiben bꝛot. vnd die viſch vnnd wurckte genad. er
bꝛach vñ gab ſeinen iungern. vñ die iunger ga⸗
ben dem volck. vñ ſy aſe alle vñ wurde geſatt
In ſie huben auff ſiben köꝛb vol. daʒ da was
vberbelibẽ von den ſtücken. Vñ der. dʒ da het⸗
ten egeſſen wuden viertauſent der mañ on die

weyb vñ kinder. Vñ da er het gelaſſen die ſcha

re er ſtyg auff in ein ſchifflein. vñ kam in dy eu⸗

de magedon.

XVI. Capitel. wie die

n iheſu ein ʒeychen von hymel ſuchten.

Wie iheſus ine darauff antwurtet. vn Jarnach

ſein inger leret. ſich voꝛ dem hefel der gleychß⸗

ner ʒchutten. Vnd wie iheſus. petro die ſchlaͤſ⸗
ſel des gewalts gab. vnd ſeinen iungern ſaget.
Wie er ʒu iheruſalem leyden. getödtet. vnd am

Euangeluũ
dritten tag widererſteen wuͤrr.

Atratten ʒu idie pha
riſeer vñ die ſaduceyer vñ verſuchten
in. vñ battẽ in. dʒ er in ʒeyget eĩ ʒeych
en von hymel. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. ſo
abent wirt. ſo ſpꝛecht. es wirt klar. wañ ð hymel
iſt rot. vñ an dẽ eren ſenr wirt ein vngeſtuüm
weter. wañ es ſcheynet der hymel traurigklich.
Darumb kent ir ʒuurteylen das antlytʒ S hy⸗
mels. aber die zeychen der ʒeyt mügt ir nit ge⸗
wiſſen. das böſe vñ eebꝛuͤchig geſchlecht ſücht
ein ʒeychen. vñ das ʒeychen wirt in nit gegeben
nur daz ʒeychen ione des weyſſagen. Er lyeß ſy
vñ gieng ab. vñ da ſein iunger warẽ kumẽ vber
das meere. ſie hetten vergeſſen ʒunemen bꝛot.
Er ſpꝛach ʒu in. Seht. vñ hüt euch voꝛ dẽ hefel
der phariſeer vñ der ſaduceyer. vñ ſie gedachtẽ
vnder in. ſagend. Wir habẽ nicht bꝛot genumẽ.
wañ iheſus weſt es. vñ ſpꝛach ʒu in. kleines ge⸗
laubens was gedenckt ir vnder euch. das ir nit
habt bꝛot. Vernẽt ir nit noch gedenckt ð fet
bꝛot. vij der fuͤnff tauſent mañ. vnd wieuil koͤ
hubt ir auff. Noch ð ſiben bꝛot in den viertau
ſent der mañ. vñ wieuil köꝛb hubt ir auff. War⸗
umb vernemt ir nit. daʒ ich euch nit von dẽ bꝛot

geſaget hab. aber hüt euch voꝛ dem hefelð pha

riſeer vñ der ſaduceyer. Ja vernamẽ ſy. dʒ er n

nit het geſagt ſich ʒuhutten voꝛ dem hefel des
bꝛots. aber voꝛ der lere der phariſeer vñ der ſa⸗
duceyer. Vnd iheſus kam in dyteyl des keyſer⸗
tumbs philippi. Vñ er fraget ſeĩ iunger ſagẽd

Wen ſagen die mẽſchẽ ſein den ſun des mẽſch

en. vñ ſie ſpꝛachẽ. Vie andern iohannẽ dẽ tawf
fer. Aber dee andern heliã. vñ die andern ihere⸗
miam oder einen auß den pꝛopheten. Jheſus
ſpꝛach ʒu in. Wer aber ſpꝛecht ir. dʒ ich ſey. By⸗
mon petrus antwurt. vnd ſpꝛach ʒu im. Du biſt
chriſtus der ſun gots des lebendigen. Pheſus
antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Belig biſtu ſymõ bar⸗
iona. wañ fleyſch vnd blut hat dir nit eröffent.
aber mein vater der in den hymeln iſt. Vnd ich
ſag dir das du biſt petrus. vi auff diſen felſen
wird ich bawen mein kirchen. Vnd die toꝛ der
helle age nicht wider ſie. vnd ich gib dir die
ſchlüſſel des reychs der hymel. Vñ was dings
du bindeſt auff der erde. wirt auch gebundẽ in
dẽ hymeln. vñ was dings du entbindeſt auff ð
erde. das wirt auch entbunden in den hymeln.
in ungern. dz ſie nyemat

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ſangtẽ. dʒ er wer iheſus criſtus. Darnach begun
de iheſus ʒuʒeygẽ ſeinẽ igern dʒ er muͤſte ges
zu iheruſalẽ. vñ vil leyden võ den altẽ vñ võ den
ſchꝛeybern. vñ dẽ fuͤrſtẽ ð pꝛieſter. vñ weꝛdẽ ge
todtet. vñ wið erſtẽ am drittẽ tag Petꝛus nam
in. vñ begunde in anʒefarẽ. ſagend. O herꝛ ditʒ
ſey võ dir. ditz geſchiht dir nit. Er kert ſich vmb
vñ ſpꝛacht ʒu petro. Bee nach mir ſathanas. du
biſt mir ein ergernuß. wañ du erkenſt nit dy dig
die do ſind gottes. Aber die ding. die do ſind ð
mẽſchẽ. Da ſpꝛach iheſus ʒu ſeinẽ iũgern. Wer
nach mir will kumen ð verlaugen ſeinſelbs. vnd
nem ſein krewtʒ. vnd nachuolg mir. Wañ ð ſein
ſel wöͤll machẽ heylſam. ð wirt ſie verlyerẽ. vñ ð
ſein ſel verlewſt. vmb mich. ð findet ſie. wañ wʒ
iſt nüͦtʒz dẽ mẽſchẽ ob er gewynne alle diſe welt
vñ leyde abgang ſeiner ſel. Oder wʒ wechſels
gibt ð mẽſch vm ſei ſele. wañ ð ſun des meſchẽ
iſt kunfftig iĩ die gloꝛi ſeins vaters mit ſeinẽ en⸗
geln. vnd deñ gibt er eim yeglichen nach ſeinen
wercken. Fuͤrwar ſag ich euch das ettlich ſind

von den hie ſteenden. die nit werden verſuchen

den tod. biß das ſie ſehen den ſun des menſchẽ
kumen in ſeinem reych.

em b

ſich iheſus au voꝛ petro iacobo. vñ

Capitel. wie

iohane verkleret. vñ ine darnach verpote ſolch
geſiht nymant zuſagen. biß er vom tod erſtuͤnd
Vnd wy iheſus ein monigs Eind geſund mach

et. vñ vo dem pfenning. den petꝛus in dem mud

Is viſchs fand.
nach ſechs tagen
iheſus nam petru vn iacobũ vñ iohan
nem ſein bꝛüder. vñ fuͤrt ſie beſunder
auff einẽ hohẽ berg. vñ ward verwadelt voꝛ in.
Oñ ſein antlytʒ lewchtet als die ſuñ. vnd ſeine
gewand wurden weyß als ð ſchnee. Vnd ſeht
moyſes vñ helias erſchynẽ redend mit im. Aber
petrus antwurtet. vnd ſpꝛach ʒum herꝛen iheſu.
O herꝛ gut iſt vns ʒuſei hie. ob du wilt. wir ma
chẽ hie drey tabernackel. dir einẽ. moyſi einẽ. vñ

helie einẽ. Noch da er redt. ſeht eĩ weyß wolck

en beſchettigt ſy. vñ ſeht ein ſtym võ ð wolcken

ſagẽd. Der iſt mein lieber ſun ĩ dẽ ich mir wol⸗

gefallẽ hab. dẽ ſullet ir hoꝛẽ. Vñ da dʒ dy iun /

ger hoꝛtẽ. da fielẽ ſie auff ir angeſiht. vñ foꝛch

ten ſich hart. vñ iheſus genahet ſich. vñ rürt ſy.

vñ ſpꝛach ʒu in. Steet auff vnd nicht wolt euch

Mathei CCCCLXXVIII.

fürchtẽ. Vñ ſie hubẽ auff ire augẽ. ſie ſahẽ nye
mant. nur iheſum allein. Wñ da ſie abſtygen võ
dẽ berg. Jheſus gebot in ſaged. Nlyemant ſa⸗
get dy geſihte. vntʒ dʒ der ſun des mẽſchen er⸗
ſtee võ den todtẽ. Iñn dy iuger fragtẽ in. ſagẽd
was ſagẽ dy ſchꝛeyber. dʒ helias ʒum erſtẽ muß
kumẽ. Cr antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Fuͤrwar heli⸗
as iſt kuͤnfftig. vñ wirt wider oꝛdnen alle ding.
Aber ich ſag euch dʒ helias yetʒund iſt kumen.
vñ ſie erkantẽ ſei nit. wañ ſie tettẽ an im welche
ding ſie wolte. alſo wirt auch ð ſun des mẽſchẽ
leydẽ võ in. Da vemamẽ ſei iungeꝛn. dʒ er in het
geſagt võ iohane dem tawoffer. Vñ da er wʒ ku
men zu ð ſchar. ein man tratte ʒu im. mit gefallẽ
knyeen füͤr in. ſagẽd. O herꝛ erbarm dich meis
ſuns. wañ er iſt monig. vñ er leydet dʒ vbel wañ
dick fellt er in dʒ fewꝛ. vñ offt in dʒ roaſſer. vnd
ich bꝛacht in deinẽ iũgern. vñ ſie mochten in nit
geſund machẽ. vñ iheſus antwurt vñ ſpꝛach. O
ir vngelaubigs geſchleht vñ verkerts. wielang
wird ich bey euch ſein. Hiß wielang leyd ich
euch. Dꝛingt in her ʒu mir. vñ iheſus ſtraffet in
vñ ð tewfel gieng auß võ im. vñ das kind ward
eſund ʒu ſtund. Ja tratten die iuger ʒu iheſu
eimlich. vñ ſpꝛache ʒu im. Warum̃ mochtẽ wir
in nit außweꝛffen. Pheſus ſpꝛach ʒu in. vm ew⸗
ern vnglaubẽ. Man fuͤrwar ſag ich euch. hettet
ir dẽ glaubẽ. als ein koꝛẽ des ſenffs. vñ ſpꝛecht
ir ʒu ſen berg. gee hin. vnd er gieng hin. vnnd
michts wurd euch vnmuͤglich. Wann ditʒ ge⸗
ſchlecht wirt nit außgewoꝛffen nur durch die
vaſtẽ vñ durch dʒ gebet. vñ do ſie wadeltẽ iga /
lilea. iheſus ſpꝛach ʒu in. Der ſun des menſchen
wirt gegebẽ ĩ die hende ð mẽſchẽ. vñ ſie erſchla
gẽ in. vñ er erſteet an dẽ drittẽ tag. Vñ ſie wur
dẽ hart betrübt. Vñ da ſie waren kumen ʒu co.
pharnaũ. dy da namẽ dẽ ʒol die nahentẽ ſich zu
petro. vñ ſpꝛachen ʒu im. Ewer merſter gibt er
nicht dẽ ʒol. Er ſpꝛach ia. Mñ da er wʒ kumen ĩ
dʒ hauß. iheſus füͤrkam in. ſagẽd. Gymon. was
wirt dir geſehen. Pie kuͤnig ð erde võ wem ne⸗
men ſie dẽ zʒynß. oder dẽ ʒol võ irẽ ſunẽ. oder võ
den frembden. vñ er ſpꝛach. von den frembden.
Jheſus ſpꝛach ʒu im. Jarumb ſo ſind die ſun
frey. vñ das wir ſie nit ergern. qee ʒu dem mee⸗
re. vñ leg den angel. vñ den viſch der ʒum erſtẽ
aufſteygt. den nym. vnnd ſo du haſt aufgethan
ſeinen mund. du vindeſt einẽ fenning S nym
vñ gib in fuür mich. vñ fůr dickh.

¶ Has XVIII. Capitel apie
y iũger heſum fragten. wer der merer im hy⸗
mel wer. Vñ wie ſie heſus des beſchyed . viſ võ

de vbel der ergernuß. wie einer de andern ſtraf
fen ſol. vñ wo ʒwen oder drey in ſeinem namen
verſamelt ſind. ſo iſt er irer mitte. Vñ wie of
man verge vñ von dem knecht ð voꝛ ſei⸗
nem herꝛen barmhertzʒigkeyt erlanget. vñ doch
ſeinem mitknecht. de nit beweyſet.

29 zu der ſtund die
iunger tratten ʒu iheſu. ſagend. Wer
wenſt du. der do iſt der merer in dem
reych der hymel. vñ iheſus berufft einen kleinẽ
iungen. vñ ſtalt in. in dy mitt ir. vnd ſpꝛach. wer⸗
lich ſag ich euch. werdt ir nit bekert. vnd werdt
Bemuge als die kleinen. ir geet nit in das reych

der hymel. Parumb der ſich demuͤtiget als der

klein. der iſt der merer ĩ dem reych der hymel. vñ
der do empfeht einen ſoͤlichen kleinen in meinẽ
namen. der empfeht mich. vñ der do ergert einẽ
von diſen kleinen. die an mich gelauben. im ge⸗
ʒympt das ein eſel meſſiger mulſteyn werd ge⸗
henckt an ſemẽ hals. vñ werd geſenckt ĩ dy tyef
fe des meeres. wee ð welt von ð ergernuß. wañ
es iſt not das die ergernuß kumen. Jedoch wee
dem menſchen. durch den die ergernuß kumbt.
wañ ob dich betrübt dein hand oder dein füß.
hawe in ab. vñ wirff in võ dir. wañ beſſer iſt dir
emzʒugeen ʒu dem lebẽ kranck oder lam. deñ ʒu
haben ʒwu hend oder ʒwen füß. vñ wurdeſt ge
laſſen in das ewig fewꝛ. Vñ ob dich ſchendet

deĩ aug. bꝛch es auß. vñ wirff es võ de B⸗ er
E. eñ 7

iſt dir einʒugeen mit eim augen ʒu dẽ le
uhaben ʒwey augen vñ werden gelaſſen in dʒ
belliſe ch fewꝛ. Ge dar⸗ ir nicht verſchmeht ei⸗
nen von diſen kleinen. Wañ ich ſag euch. das ir
engel in den hymeln ʒuallen ʒeytẽ ſehen dʒ ant⸗
lytʒ meins vaters. der in dẽ hymeln iſt. wañ der
ſun des menſchen iſt kumen heyl ʒumachen. daʒ
do was verdoꝛben. wʒ iſt euch geſehen. Ob eim
weren hundert ſchaff vñ eins võ in. irꝛet. leſſet
er nit die newnvndnewntʒig an dem berg. vnd
geet ʒuſüchen das. das do irꝛet. vñ es geſchiht
daz er es findet. werlich ſag ich euch. daʒ er ſich
mer frewet vber es. deñ vber dy newnundnewn
tʒig. dy do nicht irꝛeten. Alſo iſt nit der will voꝛ
ewerm vater der in dem hymel iſt. dʒ einer ver⸗

derb von diſen kindẽ. Wañ ob dein bꝛuder ſun

Euangeluũ

det wider dich gee vñ ſtraff in. zwyſchen dir r;
im allein. Ob er dich höꝛt. du haſt gewunẽ dei z
nen bꝛuder. wañ ob er dich nit höꝛt. nym mit dir
noch einẽ oder ʒwen. weñ in dem mũde ʒweyer

oder dreyer geʒewgẽ ſteet alles woꝛt. Vñ ob er

ſie nicht höꝛt. ſag es ð kirchen. vñ ob er dykirch
en nit höꝛt. er ſey dir als ein heyden. vnd als ein

afluer ſuͤnder. Werlich ſag ich euch. wʒ dings

ir bindet auff der erdẽ. die werdẽ auch gebun⸗
den in den hymeln. vnd was dings ir entbindet

auff ð erd. die werden auch entbundẽ in den hy
meln. Aber ſag ich euch. wañ ob ʒwen auß euch

miteinander gehellen auff ð erdẽ. von eim yeg⸗

lichen ding. dʒ ſie bitten. es wirt in võ meim va

ter. der in dẽ hymeln iſt. wañ wo ʒwen oder dꝛey
ſind geſamelt ĩ meim namẽ. da bin ich ĩ irẽ mit⸗
tel·. Da nahnete ſich petrus vñ ſpꝛach ʒu im. O

herꝛ wie offt ſuͤndet meĩ bꝛuder wider mich. vñ

vergib ich im vntʒ ʒu ſibẽ malẽ. Jheſus ſpꝛach

ʒu im. Ich ſag dir mt vntʒ ʒu bemaen ſoner

ʒu ſibetʒig ſiben maln. Parũb dʒ reych der hy⸗

mel iſt gleych eim mañ einen künig der da wolt

ſetʒen rechnung mit ſeinen knechten. Vñ da er
beqund ʒuſetʒen die rechnũg. da waꝛd im einer
bꝛacht. der ſolt im ʒehẽtauſent pfund. vñ da er
nicht het. da võ er verguͤlte. der herꝛ hyeß ĩ ver⸗
kauffen. vñ ſein weyb vñ ſein ſün. vñ alle dig. die

er het. vñ ʒugelten. Aber ð knecht fiel nider vyj

bat in. ſagẽd Habe gedult in mir. vñ ich veꝛgilt
dir alle ding. Vnnd der herꝛ erbarmt ſich ſeins
knechts. vñ lyeß in. vñ vergab im alle ſchuld. vñ
ð knecht gieng auß. er vand emẽ võ ſeinen mit⸗
knechtẽ. ð ſolt im. hũdert pfenning. er hyelt ĩ. vñ

krge⸗ in. ſagend. Gilt. das du ſolt. vnd ð mit /

knecht fiel nider. er bat in. ſagẽd. Hab gedult i
mir. vñ ich vergilt dir alle ding. vnd er wolt nit.
aber er gieng hin. vñ leget in in dẽ kercker. biß
daz er veꝛgülte alle ſchuld. vñ da ſein mitknecht
ſahẽ die ding. die do warẽ gethan. ſy wurdẽ ſer
betrubt. vñ kamẽ vñ verkundtẽ ſeinẽ herꝛẽ alle
ding. dy da warẽ geſchehen. Pa voꝛdert in ſein

herꝛ. vñ ſeach ʒu ſm ſchalck. alle ſchuld
.

hab ich dir nachgelaſſen. wañ du haſt mich ge⸗
betten. mochteſt auch du nit dich erbarmẽ vber

demen mitdiener. Vnd ſein herꝛ ward erʒuͤrnt

er antwurt in dẽ peynigern vntʒ das er vergult
alle ſchuld. vnd alſo thut auch euch mein hymli⸗

her vater. ob ir nicht vergebt. ein yeglicher ſai

ꝛuder von ewerm hertʒen.

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die ſach des manns mit de wey

¶ Bas. xIX Capitel wie

der man ſein weyb mit laßen ſoll. dan allein vin
den eebꝛuch. Vnd wie der iungling iheſum fra
get was er thun ſolt das er ſelig würd. vnd ihe⸗
ſus ſpꝛach halt die gebot. vnd wie leychter wer
das ein kemeltyer durch ei nadelöꝛe gieng dañ

der reich in den hymel.

Od es iſt geſchehen
o iheſus het volendet alle diſe woꝛt.
Er gieng von galilea. vnd kam in die
ende Judee ienhalb des ioꝛdans. vnd vil ſchar
nachuolqgtẽ im. vñ er machet ſy da ken Dñ
die harfe tratten ʒu im. ſy verſuchten in. vñ
ſpꝛachen. ob es geʒem dem mann zelaſſen ſein
weyb vmb kein ſach. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu
in Habt ir mt geleſen. dʒ der. der do beſchuff
den mañ. vnd das weyb. am anfang machet er
ſy. vnd ſpꝛach. Darũb laſſet ð man vater vñ mu
ter. vnd wirt anhangẽ ſeinẽ weyb. Vnd es wer

den ʒwey in eim fleyſch. Alſo yetʒund ſind ſye

nicht ʒwey. ſunder ein fleyſch. Darub. das got

hat ʒuſamen gefuͦget das ſoll der menſch nit

ſcheyden. Do ſpꝛachẽ ſy ʒu im. warub hat dañ

moyſes gebotten das buͦchlein der heymſchi⸗

ckung ʒegebẽ. vñ dy frawẽ zelaſſen. Va ſpꝛach
er ʒu in. wann vmb die hertigkeit ewers hertʒẽ.
geſtatet euch moyſes ʒelaſſe ewer weiber. aber
im anfang was es mi alſo. Wann ich ſag euch
das ein yeglicher. der da laſſet ſein weyb.es ſey

deñ vmb die eebꝛecherey. vnd nymt ein andꝛe.

bꝛicht die ee. Vnd der do nymt die gelaſſen ð
bꝛicht die ee. SBein iunger ſi kraeden ʒu im. Ob
iſt alſo. ſo ge⸗
ʒympt nit ʒegemeheln. er chelle alle men⸗
ſchen vernemen das woꝛt. ſunder den es gege⸗
ben iſt. wañ keuſch ſind ſy. die alſo ſind geboꝛn
von dẽ leyb der muter. vnd keuſch ſind die do

ſind genuch keuſch von dẽ menſchẽ. vñ keuſch

ſind die ſich ſelber haben gemacht keuſch. vmb
das reych der hymel. Der das vernemen můg.
der vernem es. Da wurdẽ im bꝛacht dy kleinen
das er in aufleget die hend. vñ bettet. Aber die
nunger Kraſker ſye. Aber iheſus ſpꝛach zu in.

aßet die kleinen kumen ʒu mir. vñn nit wölt in

weren. wañ diſer iſt das reich der hymel. Vnd
do er in het aufgelegt die hend. do gieng er ab
von dannẽ. Seht einer nahnet ſich. vnd ſpꝛach
ʒu im. Duter meyſter. was thu ich guts. daʒ ich

MHathei CCCCLXXIX.
hab das ewig lebẽ. Er ſpꝛach ʒu im. Vas frag

ſtu mich von dẽ gutẽ. ein got iſt gutt. ob du wilt
eingeen ʒu dẽ ewigen leben. ſo behuüt die gebot
Er ſpꝛach ʒu im. welche. Jheſus ſpꝛach. Nit
thu mãſchlaht. nit bꝛich dy ee. mi thu diebſtal⸗.
nit ſag falſche geʒeugknuß. ere deinẽ vater. vñ
dein muter. vñ hab lieb deinen nehſten als dich
ſelber. Der iungling ſpꝛach ʒu im. Ale diſe dig
hab ich gehalten vo meiner iugent. wazʒ gebꝛiſt
mir noch. Jheſus ſpꝛach zu im. Ob du wilt ſein
volkumen. Go gee vñ verkauff alle ding die du
haſt vñ gib es den armen. vñ du wirſt habẽ den
ſchatʒ in dẽ hymel . vnd kum vñ nachuolge mir.
Bñ do ð iungling het gehöꝛt dʒ woꝛt.er giẽg
traurig hin. wañ er was habend vil beſitʒungẽ.
Bu iheſus ſpꝛach ʒu ſeinẽ mgern. Werlich ſag
ich euch daʒ der reich haꝛt eingeet in das reich
der hymel. Aber ſag ich euch. leychter iſt dẽ ke⸗
meltyer einʒegeen durch der nadeloͤꝛe. deñ dẽ
reichen einʒegeen in das reich der hymel. Vñ
do ditʒ höꝛten dy iunger. ſy wundertẽ ſich hart
ſagend. Varub wer mag werdẽ behalten. Jhe⸗
ſe⸗ ſah auff. vñ ſpꝛach ʒu in. Ditʒ iſt vnmuͤglich
ey den menſchen. Aber bey got ſind alle ding
muüglich. Ja antwurt petrus vnnd ſpꝛach ʒu
im. Sih wir haben ataſſen alle ding vnd ſind
dir nachgeuolgt. darumb was wirt vns. Jhe⸗
ſus ſpꝛach ʒu in. Werlich ſag ich euch. dʒ ir die
ir habt gelaſſen alle ding vnd ſeyt mir nachge⸗
uolget. in der widergeberng. ſo ſ wirt der

ſun des menſchen in dem ſtul ſeiner maieſtat.

vnd ir werdt ſitʒen auff den ʒwelff ſtuülen ʒeur
teylen die ʒwelff geſchlecht iſrahel. vñ ein yeg⸗
licher. der do laſſet ſein hauß oder bꝛůüder oder
ſchweſter oder vater oder muter vnd ſein weyb
oder ſun. oder ecker. vmb meinen namẽ. der em⸗
pfeht es hundert feltig vnnd beſitʒt das ewig
leben. wann vil die erſten werden die letʒten. vñ
die letʒten werden die erſten.

¶ Bas. XX. Capitel. Von
den arbeyttern in den weyngartẽ gedinget. vñ
das vil beruͤfft vnd wenig erwelt wern. Vnd
wy iheſus ſeinen iungern ſein leyden voꝛ ſaget.
vnd von begerung der muter der ſun ʒebedei.
das einer ʒu der rechten. der ander ʒu der lin⸗
cken hand chꝛiſti im hymel ſitʒen ſolt. Vnd wie

iheſus ʒwen blind geſehen machet.

Isreich der hymel

iſt gleich einem menſchen eim hawß⸗

moꝛgen ʒedingen wurcker in ſemen weyngartẽ
Vñ da er hett gemacht dʒ geding mit dẽ wur⸗
ckern vmb einen teglichẽ pfenning. er ſant ſy in
ſeinen weyngartẽ. vñ er gieng auß vmb dy dꝛit
tẽ ſtund. Er ſah anð müͤſſig ſteen an dẽ marckt.
vnd ſpꝛach ʒu in. Geet auch ir in mein weingar
ten. vnd was recht wirt. ich gib es euch. vnd ſye
giengen. Er giẽg aber auß zu der. vi. vñ ʒu der
ix. ſtund. vnd tet ʒegleicherweyß. vnd ʒu der xi.
ſtunde gieng er auß. vnd fand ander ſteen. vnd
ſpꝛach ʒu in. Wʒ ſteet ir hie muͤſſig alle tag. ſie
ſpꝛachen ʒu im nyemand hat vns gedinget. Er
ſrach ʒu in. geet ir auch in meinẽ weyngarten.
Vñ do es abent ward. der herꝛe des weyngar⸗
tẽ ſpꝛach zʒu ſeim ſchaffer. Kuffe dẽ wurckern.
vnd gib in iren lon. vah an võ dẽ iungſten vntʒ
an die erſten. Barumb do die kamen. dy da wa
ren kumen vmb die xi. ſtund. ſy empfiengẽ glei⸗
chẽ pfenning. vñ da nun die erſtẽ kamẽ. ſy wen

ten das ſy wern mer ʒeempfahẽ. vñ ſy empfien

gẽ auch gleich pfening. vñ ſy namẽ vñ murmel
ten wið den haußuater. ſagend. Die dy iungſtẽ
haben gewurcket ein ſtund. wir haben getragẽ
die burd des tags. vñ ð hytʒe. vñ du haſt ſy vns
gemacht geleich. Er antwurt ir eim. vnd ſpꝛach
Freund ich thu dir nit vnrecht. Hacht ich deñ
nit ein geding mit dir vmb einẽ teglichẽ pfen⸗
ning. Nlym dʒ dein iſt. vñ gee. wañ ich wil auch
diſem iungſten geben als dir. Oder geʒympt

mir nicht ʒethun wʒ ich wil. Oder iſt dein aug

cin ſchalck. wañ ich bin gut. Alſo werdẽ dy iung
ſten die erſten. vñ die erſten die iungſten. IWañn
vil ſind geladen. vñ wenig erwelt. Vnd iheſus

ſtyg auff ʒu iheruſalẽ. er naʒ mit in ſein ʒwelff

iungern haymlich vnnd ſpꝛach ʒu in. Seht. wir
geen auff ʒu iheruſaleʒ. vñ deꝛ ſun des menſchẽ
wirt geantwurt den fuͤrſtẽ der pꝛieſter. vnd dẽ
ſchꝛeybern. vnd ſy verdammen in zu dez tod. vñ
antwurten in den heyden ʒeuerſpotten. vnd ze⸗
geyſeln. vnd ʒekreutʒigen. vnd er wirt wið auf/

ſteen an dẽ dritten tag. Da trate ʒu im die mu⸗
ter der ſün ʒebedei mit iren ſuͤnen. bittend vnd

heyſchend etwas von im. Er ſpꝛach ʒu ir. was
willu. Sy ſpꝛach ʒu im. ſag. dʒ diſe mei ʒwẽ ſn

ſitʒẽ der ein ʒu deiner gerechtẽ. vñ ð anð ʒu dei
Jheſus antwurt vñ

ner lincken in deineʒ reich.
ſpꝛach. Ir wiſt nit was ir bittet. Huͤgt ir trin⸗

vater. der da außgieng an dem erſten

Euangelium

cken den kelch. den ich wird trincken. Bye ſpꝛa
chen ʒu im. Wir muͤgen. Wi er ſpꝛach ʒu in. Ja
meinen kelch werdt ir trincken. aber ʒeſitʒen zu
meiner gerechten oder ʒu der lincken. iſt mt mei
euch ʒegebẽ. aber dẽ es iſt bereyt võ meinẽ va⸗
ter. Vnd do es die ʒehen höꝛten. ſie waren vn⸗
wirdich von dẽ ʒweyẽ bꝛüðn. Aber iheſus ruft
in ʒu im. vnd ſpꝛach. Ir wiſt das dy fuͤrſten der
leut herſchen der iren. vnd die die merern ſind.
die oben dẽ gewalt vber ſy. Alſo wirt es nit vn
der euch. Mann der vnder euch will werdẽ der
merer. der ſey ewer diener. vnd der vnder euch
wil ſein der erſte. der werd ewer knecht. Als nit
kumen iſt der ſun des menſchen daʒ im gedinet
wurde. aber das er diente vnd ʒegeben ſein ſe⸗

le in dy erloͤſunge vmb vil. Vñ do ſy außgienge

von ihericho. vil ſchare nachuolgte im. vnd ſeht
ʒwen blinden ſaſſen bey deʒ weg. ſye höꝛten dʒ
iheſus da gieng. vñ rufften ſagend. O herꝛ du
ſun dauids erbarm dich vnſer. vnnd die ſchare
ſtraffet ſy das ſy ſchwigen. Vñ ſy rüͤfften mer
gend. o herꝛ du ſun dauids erbarm dich vnſeꝛ
i iheſus ſtund vñ voꝛdert ſy. vñ ſpꝛach. Wʒ
wölt ir. dʒ ich euch thu. ſy ſpꝛachen ʒu im. o herr
a vnſer augen werden auffgethan. Vnd ihe
ſus erbarmt ſich ir. vñ rürt ir augen. vñ ʒuhand
ſahen ſy. vnd nachuolgten im.

iheſus gein iheruſalem auff einẽ füͤlhe der eb⸗

lin einritte. vnd mit großen eren vñ rgeſangr
empfangen ward. vnd die kauffer vñ verkauf/

fer im tempel darauß trib. vnd blind vñ lam ge

ſund machet. Bñ wie der feygenbarom võ ihe⸗
ſu verflucht ward. Vnd wie iheſus dẽ gleichſ⸗/
nern vnd iuden ſaget das ine offen ſunder. vnd
gemayn in das reych der hymel voꝛgeen
wuͤrden. Vnd von dẽ weyngarten. den ein herr
den arbeytern gelaßen het.

nagner ʒu iheruſalem. vnd was kumẽ
ʒu bethfage. an den oͤlberg. Do ſant
iheſus ʒwen ſeiner iunger. ſagend ʒu in. Geet
in das caſtell das gegen euch iſt. vnnd ʒzuhand
find ir die eſlin gebunden. vnd das fuͤlhe mit ir
löſet auf. vñ fuͤrt mir ſy her. vñ ob euch yemant
ſagt etwas. Bo ſpꝛecht. wann der herr bedarff
ir. vnd ʒuhand laſſet er ſie. ann ditz iſt alles

geſchehen das erfuͤlt wurd. dʒ geſagt iſt durch

28da iheſus was gece

ſoe
Eei
NSE
ſc
ſei⸗
ſei
wn

Eancti

weyſſagen. ſagend. Sagt der tochter ſyon.
Bih dein kuͤnig kumt dir ſenfftmuͤtig vnd ſitʒt
auff der eſlin. vnd auff dẽ fulh dem ſun der vn⸗
dertenigen. Vnd die iunger giengen ſytetten
als in iheſus het gebotten. vñ ʒufuͤrtẽ dye eſlin
vnd das fulhe. vñ ſy legten e gewand auff ſie
vñ hieſſen in darauff ſieʒen. vñ ſtrewetẽ ire ge⸗
wand an den weg. Aber die andern ſchluge dy
eſſte von den bawmen. vnd ſtreweten ſy an den
weg. Die ſcharen aber. die da voꝛgiegen. vñ die
da nachuolgten ſchꝛyen. ſagend. Dſanna dem

ſun dauid. geſegent iſt der do kumt in dẽ namẽ

des herren. mach vns behaltẽ in dẽ höhen. Vñ
da er was eingegangen ʒu iheruſalem. alle ſtat
ward bewegt. ſagend. Wer iſt der. vñ das volck
ſpꝛach. Er iſt iheſus ein weyſſag von naʒareth
gallee. Vnd iheſus gieng in den tempel gots.
vnd warff auß von dem tempel alle verkauffer
vnd kauffer. vnd vmbkeret die tiſch der wechß
ler. vnd die ſtůl. der. die do verkaufften die tau⸗

ben. vñ ſpꝛach ʒu in. Es iſt geſchꝛibẽ. mei hawſ
iſt geheyſſen ein hauß des = vnd ir habt

es gemacht ein grub der ſchacher. Vñ die blin
den vnd die lamen nahneten ſich ʒu im m dẽ tẽ
pel.vnd er macht ſy geſund. Aber die fürſten ð
pꝛieſter vnd die ſchꝛeyber ſahen die wunder. dy
er tet. vñ die kind ſchꝛyen im tempel vñ ſpꝛachẽ.
Oſanna dez ſun dauid. Gy verunwirdigten. vñ
ſpꝛachẽ ʒu im. hoͤꝛſt du was diſe ſagen. Jheſus
ſpꝛach ʒu in ia. habt ir deñ mit geleſen. du haſt

volbꝛacht das lob auß dẽ mũd der kinder. vñ ð

ſaugenden. Er ließ ſy. vnd gieng auß außwen⸗

dig der ſtatt in bethania. vnd beleib do. vnnd

lert ſy von dẽ reych gots. Vñ fru kert er wider
in die ſtat. in hungert. vñ er ſah einẽ feygbaum
bey dem weg er kam ʒu un. vnd fand e an
im. nür allein dy leuber. Er ſpꝛach ʒu im. N lim⸗
mer wachße ein frucht auß dir ewigklich. Vñ
uhand doꝛt der feygenbaum. Sein iunger ſa⸗
Ben es. vnd wunderten ſich. vñ fragten vnſern
herrẽ. ſagend. In welcherweyß er ʒuhand wer

duͤrr woꝛden. Vnd iheſus antwint. vnd ſpꝛach

ʒu den iungern. lberlich ſag ich euch. Habt ir
den gelauben. vñ ʒweyfelt nicht. Ir thut meht
allein von diſeʒ feygenbaum. wañ ob ir ſpꝛecht

zu diſem berge. hebe dich auff hin. vnd würffe

dich in das meere. es geſchehe. Vnd alle ding.

Dee ir eyſchet in dem gebet gelaubend. ſo wer⸗

det ir es empfahen. Vnd do er was kumẽ ʒele
ren in dem tempel. die fuͤrſten der pꝛieſter vnd

die alten des volcks nahnetẽ ſich ʒu im ſagend.
In welchem gewalt thuſtu diſe ding. vnd wer
hat dir gegeben diſen gewalt. Jheſus antwiꝛt

vnd ſpꝛach ʒu in. Vñ ich frag euch eins woꝛts

ob ir mir es ſagt. vnd ich ſag euch in welchẽ ge

walt ich thu diſe ding. Von wannẽ iſt dy tauff

iohannis. von dem hymel oder von den leuten.

Vñ ſye gedachtẽ vnder in. ſagend. ¶b wir ſa⸗

gen võ hymebler ſpꝛicht ʒu vns. warub gelaubt
ir im nit. ob wir aber ſagen auß dem menſchen.
wir föꝛchten die ſchar. wann ſy hetten mohaneʒ
als einen weyſſagen. Gy antwurtẽ vnd ſpꝛache
ʒu iheſu. wir wiſſen ſei nit. Vñ erſelb ſpꝛach ʒu

in. noch ich ſag euch. in welchem gerwalt ich

thu diſe ding. wañ wʒ iſt euch geſehẽ. Ein mañ

het ʒwen ſun. er nahnet ſich. ond ſpꝛach ʒu dem
erſten. Bun gee heut ʒewurcken in meinẽ weyn
garten. er antwurt vñ Eeaele willes nit tun
ñj darnach ward er bewegt mit buß vñ giẽg.
er nahnet ſich ʒu deʒ andern. vñ ſpꝛach ʒu glei⸗
cherweyß. Er antwurt. vnd ſpꝛach. herꝛ ich gee.

vnnd er gieng nit. Neleher von den ʒweyen tet

den willen des vaters. Gyp ſpꝛachẽ ʒu im. ð erſt.
heſus ſpꝛach ʒu in. werlich ſag ich euch. dʒ dy
offenſunder vnd gemeinen weyb geen voꝛ euch
in dem reich Roroeman ſehhannes kam ʒu euch
in dem weg der gerechtigkeit vnnd ir glaubter

im nit. aber die offenſunder vnd die gemeynen

weyb gelaubten im. vnd ir ſahet vnd hettet mi

buß darnach. dz ir im glaubtet. Ein anð gleich

nuß höꝛt. Ein man ein haußuater pflantʒet ei⸗

nen weyngarten. vnd vmbgab in mit eim ʒaun.
vñ grub ein pꝛeß m im. vñ bawet einẽ thurn. vñ
antwurtet in den bawleuten. vnd gieng in die
frembd. vnd do die ʒeyt ð frucht mer er ſant
ſein knecht ʒu den bawleuten. das ſy empfien⸗
gen ſein fuevnd da die bawleut hetten be⸗
griffen ſein knecht. den einen ſchlugen ſye. den

andern erſchlugen ſy. vnd den dritten ſteynten

ſie. Aber ſandt er ander knecht mer dañ der er⸗
ſten. vnd diſen tetten ſy ʒugleicherweyß. vñ ʒe⸗

mngfſt ſant er ʒu in earſege werdẽ

füͤrchten meinen ſun. Vnd die bawleut ſahen
den ſun. ſye ſpꝛachen vnder in. Jas iſt der erb
kumpt wir erſchlahẽ in. vñ wir werdẽ habẽ ſein
erbe. Gy begriffen in. vnd würffen in auß dem
weyngarten. vnd erſchlugen in. Darũb ſo der
herr des weyngarten kumpt. was thut er diſen

bawleutẽ. Sy ſpꝛachen ʒu im. dy böſen verleuſt

er bößlich. vnd antwurt da ſeinen weyngarten

(Bas

andern bawleuten. die in geben ſeine frucht in

ſeiner zeyt. JHheſus ſpꝛach ʒu ĩ habt ir nye gele
len n de geſchꝛifften. Der ſteyn. den die baw⸗
ſeut verwurffen. iſt gemacht in das haubt des
winckels. Vß iſt gethan vom herꝛen. vñ iſt w⸗
derlich in vnſern augen. Darumb ſag ich euch.
das von euch wirt genomen das reich gots. vñ
wirt gegebẽ dẽ leute. dye do tun ſei fꝛucht. Vñj
ð do ſelt auf diſen ſteyn. der wirt ʒerbꝛochẽ. vñ
auff den der ſteyn ſelt er zerkniſcht in. Dñ da
die füͤrſten der pꝛieſter vnd die phariſeer hettẽ

gehoͤꝛt ſein gleichnuß ſy erkanten. das er ſy het

geſagt von in. Wñ ſuchten in zehaltẽ ſy foͤꝛch⸗
En Re ſcharn. wan ſie hetten in als einen weyſ
acfen.

(Bas. xxII. Capitel. Bon

—

den die ʒu der hohʒeyt geladen wordẽ vn nicht
kamen. Won dẽ der nicht ein hohʒeytlich kleyd
het. Von der frag ob man dem keyſer dẽ ʒynß
geben ſolt. Von der frawen die ſiben bꝛuð ge
habt het. Von vꝛſtend deꝛ todten. Von ð fꝛag
welchs das groß gebot ſey.

28iheſus antwurt
vnd ſpꝛach aber zu in in gleichnus. ſa
gend. Das reich der hymel iſt geleich
eim mañ. eim kuͤnig. der do macht hohʒeyt ſeim
ſune. vnd er ſant ſeinen knecht ʒeruüffen die ge⸗

laden zu der hohʒeyt. vnd ſy wolten nicht kumẽ

Aber ſandt er ander knecht. ſagend. Gagt den
geladen. ſeht mein mal iſt bereyttet. mem ſtyer.
vnd mein voͤgel ſind geſchlagen. vnd alle ding

ſind bereytet. kumt ʒu der hohʒeyt. Vñ ſye ver⸗

ſaumten es. vnd giengen. der em in ſein doꝛff. ð

ſein knecht. ſy erſchlugẽ ſy. vñ peynigten ſie mit

ſchlechter. vñ verbꝛant ir ſtat. Da ſpꝛach er ʒu
die da waren geladen. die waren der nit wirdig
knecht giengẽ auß ĩ dy weg. vñ ſamelten alle dy
ſyfunden. dy guten. vñ die böſen. vñ dy hohʒeit

ein. das e die ſitʒenden. vñ er ſah da eineẽ

er ſpꝛach zu im. Freund. in welcherweyß biſtu
her eingegangen. vñ haſt nit ein hohʒeytlichs

ander in ſein geſchefft. Aber die andern hieltẽ

laſter. Vnd da es der kunig het gehöꝛt. er wart
erʒurnt. vnd ſant ſein heer vñ erſchlug die man

ſeinen knechten. Vy hohʒeit ſind bereytet. aber
arumb geet ʒu dẽ außgengen der weg. vnd
rüffet ʒu ð hohʒeyt all die ir findet. Vnd ſeyn
der ſitʒenden wurdẽ erfult. Vñ deꝛ kuͤnig gieg

mañ nit bekleydt mit hohʒeytlichẽ gewand. vñj

Euangelium

gewande. vñ er erſtumte. Da ſpꝛach der künig
ʒu den dienern. Dindet ſein hend vnd fůͤß. vnd
legt in i dy euſſerſtẽ vinſternuß. da wirt waynẽ
vnd grißgramen der zen. IHañn vil ſind geladen
vnd wenig erwelt. Da giengen hin dy phariſe⸗
er vnd machten einen rat. das ſy iheſum fiengẽ
in der red. vnd ſye ſandten im ir iunger mit den
herodianern. ſagend. Heyſter. wir wiſſen das
du biſt warhafft. vnd lereſt den weg gots in ð
warheit. vnd dir iſt nit t von keim. wañ
du ſihſt nit an die perſon der menſchen. darub
ſage vns. was iſt dir geſehen. Heʒymt dẽ ʒinß

ʒegeben dem keyſer oder nit. Jheſus erkant ir

ſchalckheyt vñ ſpꝛach. Lrugner. was verſi ucht

ir mich. Ʒeyget mir dy muͤntʒe des ʒinſes. Vnd

ſy bꝛachtẽ im einẽ pfenning. Wñ iheſus ſpꝛach

ʒu in. IVes iſt das Eeond die vberſchꝛift. Opꝓ

ſpꝛachẽ ʒu im. des keyſers. Da ſpꝛach iheſus ʒu
in. Harub gebt dẽ keyſer dy dige da ſn de⸗
keyſers. vnd got. die ding. die da ſind gots. Vñ
da ſy es höꝛten. ſy wundertẽ ſich. ſy lyeſſen ĩ. vñ
giengen ab. An dem tag naheten ſich ʒu im dy

ſaduceyer. dy da ſpꝛechen. das kein vꝛſtend ſey.

vñ keagenr in ſagend. Meyſter. moyſes ſpꝛach.
Ob etlqcher ſtierbt nicht habend ſun. das ſeyn

bꝛuder nem ſein weyb. vñ erkücke dẽ ſamẽ ſeim
bꝛuder. Vnd ſiben bꝛuͤder waren bey vns. Der

erſt nam ein weyb. vñ ſtarb. vnd hett nit ſamen.
er ließ ſein weyb ſeim bꝛuder. zegleycherweyß

der ander. vnd der dꝛitt. vntʒ an den ſibenden.

Dnd ʒum letʒten der aller. ſtarb auch dʒ weyb
Parumb in der aufſteeung. welchs von den ſi⸗
ben wirt das weyb. dañ ſy haben ſy all gehabt.
Iheſus antwurt vñ ſpꝛachẽ ʒu ĩ. Ir rret nicht
wiſſend dy geſchꝛift. noch dy kraft gots. Wañ

in der aufferſteeung gemeheln ſy nit. noch wer

den gemehelt. Aber ſye ſind als die engel gots

in dem hymel. Habt ir nit geleſen von der auff
erſteeung der todten. das da iſt geſagt von got
zu euch. ſagend. Ich bin got abꝛaham vnd got

yſaac. vñ got iacob. Got iſt nit der todten. aber
der lebendigen. Vnd da es die ſcharen höꝛten
ſy wunderten ſich in ſeiner ler. Vñ da die pha⸗

riſeer hetten gehöꝛt. das er hett auffgeleget
ſchweygung den ſaduceyern. BGy ſamelten ſich
in ein. vnd einer von in ein gelerter des geſetʒs
verſucht in. vñ fragt in. Meyfter. welchs iſt dʒ
Pias in deʒ geſetʒ. Jheſus kd ʒu im
a

lieb deinen herren got von al

em deinem
hertʒen. vnd von aller demer ſel. vñ in allẽ deim

S=. —

— —
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Se

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24

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S = =S — = =

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S

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S=e—

— —
=

=2

Gancti

gemuͤt. Vitz iſt das meyſt vnd das erſt gebot.
vñ das ander iſt diſem geleych. Hab lieb deinẽ
nehſten als dich ſelb. In diſen zʒweyen gebotte
hangt alles geſetʒ. vnd die weyſſagen. VGñ da
die Mharſee waren geſamelt. heſus fraget ſie
ſagend. Was iſt euch geſehen von chꝛiſto. wes
ſun er iſt. Gy ſpꝛachẽ ʒu im. VDauids. Er ſpꝛach
ʒu in. Varub in welcherweyß hayſt in dau d ei⸗
nen herꝛen im geyſt ſagend. Der herꝛ ſpꝛach ʒu

meinẽ herren. ſitzʒe zu meiner gerechte. Biß dʒ

ich ſirze dein veynd zu eim ſchamel deiner fuͤß.
arumb ob in daud heyſt ein herren im geyſt.

iweleherweiß iſt er ſein ſun. vñ keiner mocht im

geantwurten ein woꝛt. loch gedoꝛſt in fragẽ
an dem tag fuͤran.

XXII Capitel wiei e
us leret die ſchar vnd ſei iunger. das ſye der

2 . noyp . . .
lere der gleich ſner vnd ſchꝛiff tweyſen. vnd mit
iren wercken nachuolgen ſolten. vñ von vil hoh
fart vnd eytler ere. die ie phariſcer ſuchten.

A redt iheſus zu der

ſchar vnd zu ſeinen iungern. ſagend.

Auff dem ſtul mopſi Ellen dy ſchꝛey
ber. vñ dy phariſeer. darub alle ing. die ſy euch
ſagen. die behaltet vñ thut. Wañ nach iren weꝛ
ſullet ir nit thun. wañ ſy ſagen. oñ thun nit

Wann ſy binden ſchwere burd vnd vntreglich
vnd legen ſy auff die achßeln ð menſchẽ. aber

mit iren vingern woͤllen ſy nit ruͤren. wañ ſy tun
alle ir werck. das ſy werden geſehen von dẽ mẽ
ſchen. wañ ſy weytern ir bꝛieſfuaß. vnd machen
groß dy ſeum. By haben lieb die erſtẽ rue in dẽ
abenteſſen. vnd die erſten ſtuülin den ſynagogẽ
vnd die gruͤs an dẽ marckt. vnd woͤllen genen⸗
net werden von dẽ menſchen merſter añ ei⸗
ner iſt ewer meyſter. vnd ir all ſeyt ꝛůͦder. Vnd
nicht woͤlt euch nẽnẽ einẽ vater auf ð erde. wañ
einer iſt ewer vater der in dẽ hymeln iſt. Noch
ſullet gennet werden meyſter. wañ einer iſt ew⸗
er meyſter. der iſt chꝛiſtus. Wañ der vnð euch
iſt der merer Der wirt ewer diener vnd der ſich
erhoͤht. der wirt gedemuͤtigt. vñ der ſich demü
tigt. der wirt erhoͤht. Wee euch ſchꝛeyber. vnd
phariſeer. vñ trugner. dy ir beſchlyeſſet dʒ reich
der hymel voꝛ de menſchẽ. wañ ir geet mit dar⸗
ein. vnd die da eingeen die laſſet ir nit eingeen.
¶Wee euch ſchꝛeyber. vñ phariſeer. vnd trügner
die ir eſſet die hewſer der witwen. ir betet dye

MHathei CCCCLXXXI.

langen gebet. Varũb empfaht ir vilmer dʒ ge⸗
richt. Wee euch ſchꝛeyber vñ phariſeer vñ trag
ner. die ir vmbgeet das meer. vnd die duͤrre. daʒ
ir macht einen newen bekerten. vnd ſo er wirt
gemacht. ir macht in einẽ ſun des helliſchẽ few
ers. mer denn euch. Wee euch layter der blin⸗
den. die ir ſpꝛecht. Der da ſchwert bey dẽ tẽpel
dʒ iſt nichts. aber der da ſchwert bey gold des
tempels. der iſt ſchuldig. Ir toꝛen vñ blindẽ. wʒ
iſt mer. dʒ gold oder der tempel. der da heyligt
das gold. Vnd der da ſchwert bey dem altar.
das iſt nichts. Aber der da ſchwert bey ð gab.
de darauff iſt. der iſt ſchuld 43. blinden waʒ
iſt mer die gab oder der altar. der da heyligt dy
gab. Darumb der da ſchwert bey dez altar. der
ſchwert bey im vnd bey allen dingẽ. die da ſind
auff im. Vnd der da ſchwert bey dez tempel. ð
ſchwert bey im. vnd bey dẽ daz da wonet in im.
vnd der da ſchwert bey deʒ hymel. der ſchwert
bey dem tron gots. vnd bey dem. der da ſitʒet
auff im. Vñ wee euch ſchꝛeyber. vñ phariſeer.
vnd trügner. die ir verzehet die mintʒ. vnd den
enys. vnd dẽ kumel. vñ laſſet die ſchwerẽ ding
des geſetʒs. das vꝛteyl vnnd die erbermbd vnd
den glauben. Viſe ding i man thun. vñ die
andern nit laſſen. Ir fuͤrer der blinden. Ir ſeet
die mucken. vnd verſchlindet das kemeltyer.
Wee euch ſchꝛeyber vñ phariſeer vnd iguer.
die ir reyniget. dʒ da iſt außwendig des kelchs
vnd des napfs. waß inwendig ſeyt ir volraubs
vnd vnreini gkeit. Phariſeer. vñ du blinder. ʒum
erſtẽ reynig das da iſt unwendig des kelchs. vñ
des napffs. Das auch das werd gereyniget.
das da iſt außwendig. Wee euch ſchꝛeyber vñ
phariſeer vnd trugner. wañ ir ſeyt geleych den
geweyſſten grebern. die da außwendig ſchey⸗
nen ſchoͤn den leuten. vnd inwendig ſind ſye vol
todtenbayn vnd aller vnſaubergkeyt. Alſo er⸗
ſcheynet auch ir außwendi gerecht den leutẽ.
vnd inwendig ſeyt ir vol geleichſnerey vñ boß⸗
heit. Wee euch ſchꝛeyber phariſeer. vñ truͤgner
die ir bawet die greber der weyſſagen. vñ ʒyert
die greber der gerechten. vnd ſpꝛecht. werẽ wrr
geweſen in den tagen vnſer veter. wir wern nit
geweſen ir geſellen in dem blut der weyſſagen.
lſo ſeyt ir euch ſelb ein geʒeugknuß. dʒ ir ſeit
ſun. der. die erſchlugen die weyſſagen.vñ ir er⸗
fult die maß ewer veter. Ir ſchlangen. ond ge⸗

ſchlecht ð vippernatter. in welcherweiß werdet

ir fliehen von dẽ gericht des helliſchen fewers

Garumb ſag ich euch. Geht. ich ſend zu euch

weyſſagen. vnd dy weyſen. vñ ſchꝛeiber. vñ auß
den werd ir erſchlahen vñ kreutʒigẽ. vñ geyſeln
in ewern ſynagogen. vñ durchechtẽ von ſtatt in
die ſtat. dʒ auff euch kum alles gerecht blut. dʒ
da iſt vergoſſen auff die erd. von dẽ blut abels
des gerechtẽ vntʒ ʒu dẽ blut ʒacharie des ſuns
barachie. den ir erſchluget ʒwiſchen dẽ tempel
vnd dem altar. Werlich ſag ich euch. alle diſe

ding kumen auff ditʒ geſchlecht. hheruſale. he
ruſalem die du erſchlehſt die weyſſageẽ. du ſtey

neſt dy. dy da ſind geſant ʒu dir. Wie offt wolt
ich ſamelt dein ſün als die henn ſamelt ire hun
lein vnder die flůgel vnd du wolteſt nit. Geht.
ewer heuſer werden euch gelaſſen öd. Wañ ich
ſag euch. Ir geſeht mich nit mer. vntʒ das ir

lpꝛecht. Deſegent iſt der da kumpt in dem na /

men des herren.

5 .

¶ Bas. XXIIII. Capitel EH5

pawung vnd ʒerſtoͤꝛung des tempels
den ʒeychen der iungſten tag.

PNdiheſus gieng auß
rron dem tempel vnd gieng. vnd ſeyn
ungern tratten ʒu das ſy im ʒeygten
das gebewe des tempels. vnd er antwurtet vñ
ſpꝛach ʒu m. Geht.ir all diſe ding. Werlich ſag
ich euch. hie wirt nit gelaſſen der ſteyn auff de
ſteyn. der nit werd ʒerbꝛochen. Vnd da er ſaß
auff dẽ ölberg ſein iunger nahneten ſich heym
lich ſagend. Hag vns. wan werden geſchehe di
ſe ding. vñ welchs wirt das ʒeychen deiner ʒu⸗

kunfft. vi der volendung der welt. Jheſus ant⸗

wurt vñ ſpꝛach ʒu in. Geht. das euch keiner ver

layt. wan vil kumen in meim namẽ ſagend. Ich

bin chꝛiſtus. vnnd werden vil verfüren. wann ir

werdt hoͤꝛen dy kryeg vnd dy geruͤhd der krieg.

ſeht das ir nicht werdt betrubt. wann diſe ding

muſſen geſchehen. aber ʒehand iſt nit dʒ ende.

wann es ſteet auff ein volck wider das ander.

Vnd das reich wider das reich vnd werdẽ pe⸗

ſtilentʒ vnd hunger. vnd erdbidmung durch dyy
ſtet. vnd alle diſe ding werden ein anfangk der
ſchmertʒen. Denn antwurtẽ ſy euch in truͤbſal
vnd erſchlahen euch. vnd ir werdet in haß alle

lentẽ vm meinẽ namẽ. vñ den werdẽ vil geſche⸗

det. vnd aneinander dargeben. vnd an emander

haſſen. Vnd ſteen auff mamg ralſch weyſſ,

gen. vnd werden vil verfuͤren. wañ es wirt vver

Fuangelium

den die liebe. Der aber verharret vntʒ an das

ende. ð wirt behalten. Bñ ditʒ euagelium des

reichs wirt gepꝛediget in aller welt. ʒu einer ge

ʒeugknuß allen leuten. vnd denn kumt die vol
endung. Darumb ſo ir ſeht die vnmenſchlichen
ver wuͤſtung. die da iſt geſagt von daniel dem
weyſſagen ſteend an einer heyligen ſtat. der da

liſet der verneme. Veñ die da ſind in iudea. die

fliehen ʒu den bergen. vnd der da iſt auff dem
dach. der ſteygt nit ab etwas auffʒeheben von

ſeim hauß. vnd der da iſt am acker der kert mit

wið ʒenemen ſeynen rock. Vñ wee den ſchwan

gern. vnd den ſeugenden in den tagẽ. Aber be⸗
tet das ewer fluht nicht werde in dem winter.

oder am ſabbath. wañ denn wirt ein groß truͤeb

ſal. der gleich nie geweſen iſt võ anfang ð welt
vutz nun. noch enwirt. Vnd weren mi gekuͤrtzʒt

diſe tag. alles fleyſch wurd nit behalten. wann

vmb die erwelten werdẽ gekurtʒt die tag. Deñ
ob euch yemant ſagt. ſeht. chꝛiſtus iſt hye. oder
ſeht da. nit wölt es glauben. wann es ſteen auff
valſch cꝛiſten. vnd valſch weyſſagen. vnd geben
groſſe ʒeychẽ. vñwunder. alſo ob es mocht wer

den. das die erwelten wuͤrden gefuͤrt in irꝛſal.

Geht. ich hab es euch voꝛgeſagt. Darumb ob
ſy euch ſagẽ. Geht. er iſt in der wüſt. nicht woͤlt

außgeen. ſeht in dẽ hölern der ſteyn. nicht woͤlt

es gelauben. Wann als der plitʒe außgeet von
dem auffgang vnd ſcheynt vntʒ ʒu dem vnder

—

gang. alſo wirt euch die ʒukunfft

auch geſamelt die adler. vñ ʒehand nach ð trub
ſal diſer tag. ſo wirt dy ſuñ vinſter. vnd der mon
wirt nit geben Een liecht. vñ die ſtern vallen võ
hymel vnd dy krefft der hymel werden bewegt
Vnd deñ erſcheynt das ʒeychen des ſuns des
menſchen im hymel . vnd deñ ſo weynen alle ge
ſchlecht der erden. vnd ſehen den ſun des men
e kumend in dẽ wolcken des himels. mit vil

krafft vnd maieſtat. Vnd er ſendet ſein engel

mit höꝛnern. vnd mit einer groſſen ſtymm. vnd
ſy ſameln ſein erwelten von den vieꝛ winden. võ
den hoöhen der hymel vntʒ ʒu iren enden. Vnd
von dem feygenbawm lernt die gleychnuß. ſo
E aſſt yetʒund iſt murbe. vnd die leuber ge⸗
oꝛẽ. ſo wiſt dʒ der ſumer iſt nahend. Alſo auch
ir. ſo ir ſeht alle diſe ding werden. ſo wiſt. daʒ eꝛ

nahend iſt in den tuͤren. Werlich. ſag ich euch.
das ditz geſchlecht nicht ʒergeet. diß alle ding

des ſins des
menſchen. Vnnd wa der leyb wirt. da werden

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werden gethan. Der hymel vnd dy erde werdẽ
ʒergeen. aber meine woꝛt vergeen nit. Aber võ
dem tag vñ von der ſtund wayſt nyemant. noch
die engel der hymel. nur allein der vater. Wañn
als es was in den tagen noe. alſo wirt auch die
ʒukunft des ſuns des meſchẽ. wañ als ſy warn
in den tagẽ voꝛ der ſintfluß ſy aſſen vñ trunckẽ.
ſy gemehelten vñ gaben ʒu der ee. vntʒ an den
tag da noe eingieng in die arch. vñ ſie erkanten
nit. biß das die ſunfiuß kam. vñj nam ſy al⸗
e. alſo wirt auch die ʒukunfft des ſuns des mẽ
ſchen. vñ deñ werdẽ ʒwey am acker. der ein wirt
auffgenomẽ vñ der ander gelaſſen. Iwu malen
in der müle. die ein wirt genomẽ vnd die ander
gelaſſen. wey an dẽ bett. daʒ ein wirt genomẽ
das anð wirt gelaſſen. Darumb wacht. wañ ir
wiſt nit ʒu welcher ſtund der herꝛ iſt kunfftig.

beꝛ das ſullet ir wiſſen. diſte U gaſurer
unfftig. fuͤrwar

ʒu welcher ſtüd der dieb wer
er wachet vnd ließ nit durchgraben ſein hauß.
Alſo ſullet auch ir ſein bereyt. wañ ir wiſt nit ʒu
welcher ſtund der ſun des mẽſchen iſt kunfftig
er wenſtu der da iſt der getrew knecht. vnd
der witʒig. den ſein herꝛ ſtellet vber ſein nge⸗
ſinde. das er in gebe das eſſen in der zeyt. Se⸗
lig iſt der knecht. Go ſein herꝛ kumpt. das er in
findet thun alſo. Werlich ſag ich euch. wann er
ſetʒt ĩ vber alles ſein gut. wan ob ð böß knecht
ſpꝛicht in ſeim hertʒẽ. mein herꝛ thut vertʒihũg
ʒekumẽ. vi bequnnet ʒeſchlahẽ ſein mitknecht.
eſſe vñ trincke mit dẽ truckẽ. ð herꝛ des knechtſ
kumt an den tag.. ſo er ſich ſein nit verſiht vñ in
der ſtund die er nit weyſt. vnd teylt in. vnd legt
ſein teyl mit den trugnern Da wirt weinẽ vnd

griſcrammen der ʒen.

¶ Baz. XXV. Capitel Gon
den ʒehen iunckfrawen. Von dẽ der wandern
t vnnd ſeinen knechten ſei
Von den funff ʒweyen. vnd eine pfundẽ. Võ
er ʒukunfft des ſuns des menſchen in der ma
ſeltar. Hon den ſchaffen ʒu der rechten vnd dẽ
eytzen zu lincken hand. Vñ vo de wercken
barmhertʒigkeyt

nn wirt gleych das
eych der hymel. zehen iunckfrawen.

N die da namen ire ampeln ſie giengen
auß gegen dẽ bꝛeutigam vnd der bꝛaut. Funff
von in waren töret. vnd funff witʒig. Dy funff

MHathei CCCCLXXXII.

töꝛeten namen dy ampeln vnd namen nit öl mit
in. Aber die witzigen namẽöͤl in ire vaß mit dẽ
ampebn. vnd da der bꝛeutigam verʒiehen tet. ſy
ſchleffert vnd ſy ſchlieffen all. Aber ʒu mitter⸗
nacht ward em geſchꝛey. Nlemtwar. der bꝛeuti
gam kumpt. geet auß im entgegen. Da ſtunden
auff alle iunckfrawen vñ ʒyertẽ ir ampeln. Die
töꝛeten ſpꝛachen ʒu den witʒigẽ. Oebt vns võ
ewerm öl. wan vnſer ampeln ſind erloſchẽ. Vie
witʒigen antwurten. ſagend. Villeycht es be⸗
guuge nit vns. vnd euch.ee geet noch ʒu dẽ ver
auffern vnd kaufft euch. Vñ da ſy giengẽ ʒe⸗
kauffen. der bꝛeutigam kam. vñ die da warẽ be
reytet giengen ein mit im ʒu der hohʒeyt. vñ dy
thur ward beſchloſſen. Aber ʒum iungſten ka⸗
men auch die andern iunckfrawẽ. ſagend. Herꝛ
herr. thu vns auff. Er antwurt vñ ſpꝛach. er⸗/
lich ſag ich euch. ich weyß ewer nit. rumd
wacht. wann ir wiſt nit den tag noch die ſtund
Wann als ein mann der da gieng in frembde
land. vnd voꝛderte ſein knecht. vnnd antwurt in
ſein gut. vnd gab dem einen funff pfund. vñ dẽ
andern ʒwey pfund. vnd dem dꝛitten eyns. eim
yeglichen nach ſeiner eefe vnd ʒuhand
gieng er. Vnd der da het empfangen dy funff
pfund. er gieng hin vnd warcht in in. vñ gewan
andre funff. Vnd ʒegleycherweyß der da het
empfangen dy ʒwey ð gewan andꝛe ʒwey. Vñ
der da het empf angen daz ein. der gieng hin eꝛ
grub es in die erd. vnd verbarg das gei⸗ ſeins
herren. Aber nach vil ʒeyt. der herꝛ der knecht
Ben vnd ſatʒt e anen mit een den
et empfangen dy fun Pſen er nahnet ſie
er beach. anð funff pfund ſagend. Herr funff
pfund antwurtſtu mir. ſih ander. v. hab ich dar⸗
uber gewunnen. Vnnd ſein herꝛ ſpꝛach zu im.
Frew dich guter knecht. vnd getrewer. wañ du
biſt geweſen getrew vber lutʒel ding. ich ſetʒ
dich vber vil ding. gee in dy frewd deins herrẽ
Vnd auch ð da het empfangẽ die ʒwey pfund
der nahnet ſich. vnd ſpꝛach. Herꝛ ʒwey pfund
antwurtſt du mir. ſih anð ʒwey hab ich daruber
gewunnen. Gein herꝛ ſpꝛach ʒu im. Frewe dich
uter knecht vnd getrewer. wañ du biſt gewe⸗
ſen getrew vber luͤtʒel ding. ich wil dich auch ſe
tʒen vber vil guts. gee in dy frewd deins herrẽ.
Vnd auch deꝛ da het empfangen dʒ ein pfund
der nahnet ſich vnd ſpꝛach. Herꝛ ich wayſs daʒ
du bift ei herter mañ. du ſchneydeſt. da du nicht
ſeeſt. vnnd ſamelſt. da du nicht ſtrewteſt. vnd

uͤrchtend. gieng ich ab. vñ verbaꝛg dein pfund
ſ crden Gab . haſt das ders iſt. V ſein
herꝛ antwurtet vnd ſpꝛach ʒu im. Hoͤſer knecht
vñ treger. weſteſt du das ich ſchneyd. da ich nit
ſee. vnd ſamel da ich nicht ſtrewe. darumb muſ⸗
ſeſt du mein gelt legen ʒu den wechſleꝛn. vnd ſo
ich were kumẽ. ich het empfangen das mein iſt
mit dem gewyn. vnd er ſpꝛach. darumb nemt
von im das pfund vnd gebt es dem. der da hat
die ʒehen pſund. Wann eim yeglichen. der da
hat. dem wirt gegeben. vnd in begnugt. vnd dẽ
der da nicht hat. vnd das im wirt geſehen ʒeha
ben. das wirt genomen von im. vnd werfft auß
den vnnutʒen knecht in die euſſerſtẽ vinſter. da
wirt weynen vñ gryßgrammung der ʒen. Wañ
ſo der ſun des menſchẽ kumt in ſeiner mayeſtat
vnd all ſein engel mit im denn ſitʒt er auff deʒ
ſtul ſeiner maieſtat. vnd all menſchen werdẽ ge
ſamelt fuͤr in. vnd er ſcheydet ſye von einander.
Als der hirt ſundert die kytʒ von den ſchaffen.
vnd die ſchaff ſtellet er ʒu ſeiner gerechtẽ. aber

die kytzʒ ʒu der lincken. Denn ſpꝛicht der kunig
ʒu den. die da wurden ʒu ſeier gerechtẽ. Rumt

ir geſegentẽ meins vaters beſitʒt dʒ reich das
euch iſt bereyt võ der ſatʒung der welt. wañ ich
was hungerig vnd ir gabt mir ʒeeſſen. Ich wʒ
duürſtig. vñ ir gabt mir ʒetrincken. Ich was ein
gaſt. vnd ir herbergt mich. Ich was nackend.
vnd ir kleydet mich. Ich was ſiech. vñ ir heym⸗
ſuchet mich. Ich was im kercker. vñ ir kamt ʒu
mir. Denn antwurten im die gerechten. Herr

weñ ſahen wir dich hungerig vnd ſpeyſtẽ dich.

duͤrſtig vnd gaben dir ʒetrincken. Oder weñ ſa
hen wir dich einen gaſt. vnd beherbergten dich
oder nackend vnd kleydeten dich. Oder weñ ſa
hen wir dich ſiech. oder im kercker vnd kamẽ ʒu

dir. Der kuͤnig antwurt vnd ſpꝛach ʒu ine. Ver
lich ſag ich euch. die weyl ir habt gethan einen

von diſen meinen mynſtẽ bꝛuͤdern. da tet ir mir
es. Vnd deñ ſpꝛicht er ʒu den. die da werdẽ ʒu
ſemer lincken. weychet ab võ mir ir verfluchten

in das ewig fewer das dem tewfel iſt bereyt.

vnd ſeinen engeln. wann ich was hungeꝛig. vnd

ir gabt mir nit Fle rier ir gabt mir

nit ʒetrincken. Ich was ein gaſt. vnd ir beher⸗
bergt mich nit. Nackend. vnnd ir kleydet mich
nit. BSiech. vnd in deʒ kercker. vnd ir heymſucht
mich nicht. Denn antwurten im auch die ſelbe

ſagend. herr. wañ ſahen wir dich hungerig oð

durſtig oder gaſt oder nacket. oder ſiech oð im

kercker. vnd dienten dir nit. Venn antwurt er
in. ſagend. Werlich ſag ich euch. dye weyl ir
nicht tet eim von diſeʒ mynſtẽ. da tet ir mir ſein
nicht. Vnd diſe geen die ewigen peyn. vnnd
die gerechten in das ewig leben.

apitel In
Cen wuc

ſion vnſers lieben herꝛẽ meſu chꝛiſti. biß an dʒ
ſtuck das iheſus pontio pylato vberantwuttet

ward.

le
er ſpꝛach ʒu ſeinẽ iungern. Ir wiſt. dʒ
nach zweyen tagen wirt die oſtern. vnd der ſun
des menſchen wirt geantwurt. das er werd ge⸗
kreutʒiget. Da wurden geſamelt die fürſtẽ der
pꝛieſter. vnd die alten des volcks in dẽ hof des

fuͤrſte der pꝛieſter. der da ward geheyſſen cay⸗/

phas. vnd ſy machten einen rat. das ſy iheſum

hielten mit falſch. vnd in erſchlugen. vñ ſpꝛachẽ

Nicht an dẽ höhʒeytlichen tag. Das villeicht
nicht werde ein auflauff vnder deʒ volck. Vnd
da iheſus was in bethania in dem hawß ſymo⸗
nis des auſſetʒigẽ. Ein weyb nahnet ſich ʒu im

habend ein büchs der koſtlichẽ ſalben. vñ goß

auff das haubt des ruenden. vñ da es die iun⸗

ger ſahen. ſy ʒurneten. vnd ſpꝛachen. Warzʒu iſt
diſe verluſt. wañ diſe möchte ſein verkauft woꝛ
den vmb vil vnd wer gegeben den armen. Vñ
iheſus weſt ir gedenker iſel ʒu in. Was
ſeyt ir ſchwer diſem weyb. Ein gut werck hatt

ſy gewuͤrckt an mir. wann die armen habt ir ʒe⸗

allen ʒeyttenbey euch. aber mich habt ir nit ʒe⸗
allen ʒeyttẽ. Aber das diſe legt die ſalb an mei⸗
nen leib. mich ʒubegraben. tet ſie es. Werlich
ſag ich euch. wa ditʒ enangali wirt gep edigt
es wirt geſagt in aller welt. das ſye ditʒ tet in
ir gedenckung. Dagieng hyn eyner von den
ʒwelff iungern. der da hieß iudas ſcharioth. ʒu

den fuͤrſten der pꝛieſter. vnd ſpꝛach ʒu in. Waʒ

wölt ir mir geben. ſo wil ich euch in antwurten.

vnd ſie boten im dꝛeyſſig ſilberin pfenning. vñ

von dannẽ ſucht er bequemlichkeyt das er in in
antwurtet. Vnndan dem erſten tag der vnge⸗
ſewꝛten bꝛot die iunger nahneten ſich ʒu iheſu
ſagend. Wa wiltu. das wir dir bereytẽ ʒueſſen

die oſtern. Vnd iheſus ſpꝛach. Geet in dy ſtat

*„

alle diſe woꝛt

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E

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ʒu eim. vnd ſpꝛecht ʒu im. Ger meyſter ſpꝛicht.
mein ʒzeyt iſt nahend bey dir wil ich bereytẽ dʒ

oſterlam mit meinen iungern. vñ die iunger te/

ten als in iheſus het geoꝛdent. vñ ſy bereytẽ dʒ
oſterlam. Vnd da der abent ward. er ruet mit
ſeinẽ ʒwelff ingern. Vñ da ſie aſſen. da ſpꝛach
er. Werlich ſag ich euch. ewer eyner wirt mich
verraten. Vnd ſy wurden hart betruͤbt. By be⸗
gunden ſunderlich ʒeſagen. Herr. bin ichs. Er
antwurt vñ ſpꝛach. Der mit mir eintuncket die
hand in die ſchuſſeln. der verret mich. Aber deꝛ
ſun des menſchen geet als iſt geſchꝛiben von
im. Aber wee deʒ menſchen. durch den der ſun
des menſchen wirt daꝛgeben. gutt wer im. das
der menſch nit wer gelleen Bnd mdas. der in
verryet. antwurtet. vnd ſpꝛach. meyſter bin ichs.
Er ſpꝛach ʒu im. du haſt es geſagt. Vnd do ſie
gen nacht aſſen. iheſus nã dʒ bꝛot vñ geſegnet
es. vnd bꝛach es vnd gab es ſeinen iungern. vñ
ſpꝛach. Nemet vnnd eſſt. das iſt meyn leyb .er
nam den kelch vnd ſaget danck. vnd gab in ſa⸗

gend. Trinckt all auß im. wañ ditzʒ iſt mein blut

des newen geſatʒs. das da wirt vergoſſen fur
vil menſchen in die vergebung der ſunden. wañ
ich ſag euch. Ich trinck nun nit fuͤran von diſeʒ

geſchlecht ð reben. vntʒ an den tag. Bo ich new

trincke mit euch in deʒ reich meins vaters. Vñ
da er het geſagt das lobe ſye giengen auß an
den oͤlberg. Da ſpꝛach iheſus zu in. all werdt ir
leyden ſchand in mir in diſer nacht. wañ es iſt
geſchꝛiben. Ich ſchlah den hirten. vñ die ſchaf
der herd werden ʒerſtrewet. ſo ich aber wider
erſtee. ſo wilich euch voꝛgeen in galilea. Vnnd
petrus antwurt. vnd ſpꝛach ʒu im. Vnd ob ſye
all werden geſchendet an dir. ich wird nymmer
geſchendet. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Werlich ſag
ich dir. das in der nacht. ee das der han ſinget.
ʒu dꝛeyen malẽ wirdeſt du mein verlauge. Pe,
trus ſpꝛach ʒu im. vnnd ſoll ich mit dir ſterben.
ich verlaugen dein nit. vñ ʒegleycherweyß ſpꝛa

chen alle iungern. Da kam iheſus mit in in das

doꝛff dʒ da iſt geheiſſen gethſemani. vñ ſpꝛach

ʒu ſeinen iungern. Gitʒt hie vntʒ das ich hyn⸗
gee vnd bete. Vnd er nam petrum vnnd dye
zwen ſün ʒebedei. er begund ʒetrauren vnd ley
dig ſein vnd ſeehz in. Mein ſel iſt betrubt
vntʒ ʒu de⸗ tod. Enthalt euch hye. vnd wacht
mit mir. Er fuͤrgieng einwenig. vnd fiel nyder
auff ſein antlytʒ betend vñ ſagend . Mein va⸗

ter. ob es iſt müglich ſo gee von mir diſer kelch

F in. Vñ iheſus ſpꝛach ʒu im.

—

yedoch nit als ich will. ſunder als du. Vnd er
kam ʒu ſeinen iungern vnd fand ſie ſchlaffend.
vnd ſpꝛach ʒu petrum alſo. ocht ir nit wach⸗
en mit mir ein ſtund. acht vnnd bett. das ir
icht geet in verſuchung. ð geyſt iſt ſchnell aber
der leyb kranck. Er gien Per ʒum andern mal
vnd betet aber. ſagend. Mein vater. ob ð kelch
nit müg vbergeen. nuͤr allein das ich in trinck.
dein will werd. Vnd er kam aber. vnd fand ſy
ſchlaffend. wann ir augen warn beſchwert. Er
hyeß ſie. vnd gieng aber. vnd bett ʒum dꝛitten
mal das ſelb woꝛt ſagend. Da kam er ʒu ſeinen
iungern vnnd ſpꝛach ʒu in. Schlaffet yetʒund.
vnd ruet. ſeht. die ſtund nahet vnd der ſun des
menſchen wirt geantwurt in die hend der ſun⸗
der. SGteet arfſenn ullen geen. Beht er nah⸗
net der mich veꝛret. Noch da er redt. Geht. iu
das einer von den ʒwelffen kam. vnd vil ſchar
mit im mit waffen. vnnd mit ſtecken. geſendet
von den arſten der pꝛieſter. vnd von den alten
des volcks. vnd der in dargab. der gab in eyn
ʒeychen. ſagend. Welchen ich kuſſe. der iſt es.
halt in. vnd ʒehand nahnet er ſich ʒu iheſu. vnd
ſpꝛach ʒu im. Hiß gegruſſet meyſter. vñ er kuſ⸗
reund warʒu
biſtu kummen. Da nahnetẽ ſie ſich, vnd legten

die hend an iheſum. vnd hielten in. Vnd ſeht.
einer von den dy da waren bey iheſu. ſtrackt dy

hand. vñ ʒoh auß ſei waffẽ. vñ ſchlug dẽ knecht
des fuͤrſten der pꝛieſter vnd hawet im ab ſein
oꝛe. Da ſpꝛach iheſus ʒu im. Rere dein waffen
in ſein ſtat. wann all die da nemen das waffen
die verderben mit dem waffen. Oder wenſtu
nit. das ich möͤcht bittẽ meinẽ vater. vñ er geb
mir mer dẽ ʒwelff ſchar der engel. In welcher
weyß wurden die geſchꝛifft erfuͤlt. Wann es
muß alſo werden gethan. Ju der ſtund ſpꝛach
iheſus ʒu der ſchar. Als ʒu einem ſchacher ſeyt
ir außgangen mit ſchwerten vnd ſtecken mich
zeſahen Ceglech ſaß ich bey euch lerend in deẽ

tempel. vñ ir hieltet mich nit. Aber ditʒ wirt al⸗

les getan das die geſchꝛift ð weyſſagen wurd

erfůlt. Da lieſſen in alle iungern. vnnd fluhen.
Sye hielten iheſum vnd fuͤrten in ʒu cayphas
dem fuͤrſten der pꝛieſter. do die ſchꝛeyber vnd
die altẽ warñ geſamelt. Aber petrus nachuol⸗
get im von verr. vntz in den hof des fuͤrſtẽ der
pꝛieſter. Er gieng ein vnd ſaß mit den dienern.
dʒ er ſeh dʒ ende. Aber die fürſtẽ ð pꝛieſter vñ
aller rat ſuchtẽ valſche geʒeugknuß wi iheſuʒ

Das

daz ſy in antwurten dẽ tod. da manig valſch ge
ʒeugen warẽ genahent. SGp fundẽ miht. Aber
ʒeiungſt kamen ʒwen falſch geʒeugen vñ ſpꝛa⸗
chen. Der hat geſ bnochen. ch mag ʒerbꝛechẽ
den tẽpel gots. vñ in wider bawen nach dꝛeyen
tage Der fürſt ð pꝛieſter ſtund auff. vñ ſpꝛach
u im. Antwurtſt du nit ʒu den dingen die diſe
Bezeugen wider dich. vnd iheſus e.n
der furſt ð pꝛieſter ſpꝛach ʒu im. Ich beſchwe⸗
re dich bey got dẽ lebendigen dʒ du vns ſageſt
ob du biſt cꝛiſtus ð ſun gotʒ. Jheſus ſpꝛach zu
im. du haſt es geſprchen. J edoch ſag ich euch
ir werdet noch füͤran ſehen ſitʒen den ſun des
menſchen zu der gerechten der krafft gots. vñ
kumen in den wolcken des hymels. Da ryß der
fürſt der pꝛieſter ſein gewand ſagend. Er hatt
got geleftert. was bedurffen wir noch ð geʒeu
gen. Seht nun habt ir gehoöͤꝛt dy gotʒleſterung
was iſt euch geſehen. By antwurten vnd ſpꝛa⸗
chẽ ʒu im. Er iſt ſchuldig des todes. Da ſpuͤrtʒ
ten ſy im vnder ſein antlytʒ. vnd ſchluge in mit
halſſchlegẽ. vñ dy andern gaben backen ſchleg
i ſein antlytʒ ſagend. Wayſſag vns chꝛiſte. wer
iſt der. der dich hat geſchlage. Vñ petrus ſaß

auſwendig im hof vnd ein dieren genahet ſich

ʒu im ſagend. vnd du wareſt auch bey iheſu võ

galilea. vnd er laugent voꝛ in allen. ſagend. Ich

wayß nit wʒ du ſagſt. Vñ da er außgieng ʒu ð

thur. ei andꝛe dieren ſah in. vñ ſpꝛach ʒu dẽ dye
da waren. vñ diſer was mit iheſu von naʒareth.
vñ aber laugent er mit dẽ ayd. ſagend. Ich hab
nye erkennet dẽ menſchen. Vñ nach einer kley⸗
nen ʒeyt. giengen hinʒu die da ſtunden vñ ſpꝛa

chen ʒu petro. Merlich vñ du biſt auß in wann

dein red macht dich offenbar. Da begud er ʒe
beʒeugen vñ ʒuſchweren das er mit hett erkant
den meſchen. vñ ʒuhand ſang der han. Vñ pe⸗
trus gedacht des woꝛts iheſu. dʒ er het geſagt.
ee das ð han ſingt. ʒu dꝛeyen malen verlaugeſt
du mein. er gieng auß vnd weint bitterlichen.
(Bas XXVII. Capitel.

darinn beſchreibet matheus fuͤran dẽ paſſion.

biß ʒu eude.
Oda es morgen

—

ward. alle fuͤrſten der pꝛieſter vnd dy
lten des volcks machten einẽ rat wi⸗

der iheſum. das ſy in antwurten dẽ tod. Vñ ſie
fuͤrten in gebunden vnnd antwurten in poncio
pylato deʒ richter. Da indas ſah der in verryet

Euangelium

das er was verdampt. er ward gefuͤrt mit buß.
vnd widerbꝛacht dy dꝛeyſſig ſilberin pfenning
den fuͤrſtẽ der pꝛieſter vñ den altẽ ſagend W
H geſundet. dañ ich hab dargebẽ dʒ gerecht
blut. vñ ſy ſpꝛachẽ. Du geſihſt es. Er waꝛf dy ſil
berin pfening de tẽpel. vñ ſchyed ſich. vñ gieg
gen vñ hieng ſich an einen ſtrick. Vñ die füͤrſte
der pꝛeſter namẽ die ſilberin pfenning vñ ſpꝛa
chen. Py geʒimmẽ nit ʒelegẽ ʒu dẽ ſchatʒ. wañ
es iſt der lon des bluts. vñ giengen ein in einen
rat. vñ kaufften vm ſy einen acker des hafners
ʒu einer begrebnuß der bilgꝛam. Varumb diſeꝛ
acker iſt geheyſſen acheldemach. dʒ iſt ð acker
des bluts. ontz an diſen heutigen tag. da ward
erfuͤlt. das geſaget iſt durch iheremiã dẽ weyſ⸗
ſagen. ſagend. Vñ ſy namen die dꝛeyſ ig ſilbe⸗
rin pfenning. vñ habẽ vergoltẽ den lon e ſye
Be auft haben von den ſunen iſrahel. vnd ga⸗
ben ſy an dẽ acker des hafners. als mir hat ge
ſetʒet der herꝛ. Vñ iheſus ſtund voꝛ dẽ richter
vnd der richter fragt in. ſagend. Hiſt du ein ků
der iuden. Yheſus ſpꝛach ʒu im. du ſagſt es
Vnd da er ward verklaget von dẽ fuͤrſten der
pꝛieſter. vñ võ den altẽ. er antwurtet in nit. Ja
ſpꝛach pylatus ʒu im. Höꝛſtu nit wy manig ge
zeugknuß diſe ſagen wider dich. vñ er antwurt
im nit ʒu eim woꝛt. alſo dʒ ſich der richter hart
verwundert. Aber der richter het eĩ gewonheit
durch den höhʒeytlichen tag ʒelaſſen deẽ volck
einen gefangen welchen ſy woltẽ. Vnd er het
u der ʒeyt einen mercklichen gefangen ð hieß

Varrabasrvnd als ſy warẽ geſamelt. da ſpꝛach

pylatus. Welchẽ wölt ir den ich euch laß. Har
raban oder iheſum. der da heyſt chꝛiſtus. wann
er weſt dʒ ſie in hettẽ geantwurt von neyds we
gen. Vnd da er ſaß an dem gericht. ſem weyb
ſant ʒu im ſagend. N.licht ſey dir. vnd dem ge⸗
rechten. wann hewt hab ich vil erlitten durch
geſiht vmb in. Aber dye fuͤrſten der pꝛieſter.
vnd die alten vnderweyſten das volck. das ſye
hyeſchen barraban. vnd iheſum verluren. Der

richter antwurt. vñ ſpꝛach ʒu in. Welchen wölt

ir von dẽ ʒweyẽ euch ʒelaſſen. vñ ſy ſpꝛachẽ bar
raban. Pyfatus ſpꝛach zu in. was ihe ich von
mheſu. da heyſt Fftueſ p ſpꝛachẽ all. Eꝛ weꝛd
gekreutʒiget. Deꝛ richter ſpꝛach zʒu i. Mʒ vbels
a er getan. Gy ſchꝛyen mer. ſagend. 6 werd
gekreutʒiget. Vñ da pylatus ſah. dʒ er nichts
guts mecht ſchaffen. aber das geſchꝛay merer
ward. er nam waſ ſer vñ ʒwug ſein hend voꝛ dẽ

s

r

(Gancti

volck. ſagend. Vnſchuldig bin ich von dẽ blut
des gerechten. ir werdt es ſehẽ. Alles volck ant
wurt va⸗ blut ſey auf vns vñ auff vn
ſer ſun. Da ließ er ĩ barrabã. vñ iheſuʒ antwuꝛt
er in gegeyſelt. dʒ er wurd gekreut ʒiget. Da na
men die ritter des richters iheſum in dʒ recht⸗

hauß. ſy ſe ameltẽ ʒu in alle geſelſchafft. Gy ʒu⸗/

gen in auß. vñ vmbgaben in mit einẽ rotẽ man

tel. vñ flachten ein kron von doꝛnẽ. vi ſatʒtẽ dy
auff ſein haubt. vñ ein roꝛ in ſeiner gerechtẽ. vñ
fielen auff dy knye voꝛ im. vñ ſpottẽ ſein. ſagẽd
Biß gegruͤſſet kuͤnig der iuden. vnnd ſpey⸗
ten auß in in. vñ namẽ das roꝛ. vñ ſchlugen ſein
haubt. Vñ darnach da ſy in hetten verſpottet.
ſy ʒugen im auß dẽ mantel vnd beklaytẽ in mit
ſeinen gewandẽ vñ fuͤrten in auß. das er wurd
gekreutʒiget. Vñ da ſy außgiengẽ. ſy fundẽ ei
nen maij cyreneer mit namen ſymon. Diſen be⸗
nöten ſy. das er neme ſein kreutʒ. Vñ ſy kamen
an die ſtat. die da iſt geheyſſen golgatha. dʒ iſt
ein ſtat der vbeltetter. vñ gabẽ im weyn ʒetrin⸗
cken gemiſchet mit gallẽ. vñ da er het veꝛſuchet
er wolt nit ncke B darnach da ſy ĩ hettẽ ge
kreutʒiget. ſy teylten im ſeine gewand. vñ legtẽ
das loß. das erfuͤlt wurd das geſagt iſt durch
den weyſſagẽ. ſagend. SBy teylten me meine ge⸗
wand. vñ vber meine gewand legten ſy das loß
vnd ſitʒend behuten ſy in. vnd ſatʒten auff ſein
haubt ſein ſelbs ſach geſchꝛiben. Diſer iſt eyn

kunig der iuden. Va wurden gekreutʒigt zwen

ſchacher mit im einer ʒu der gerechtẽ. vñ einer

ʒzu der lincken. wañ die da faſends dy Pare⸗ .

ſein. ſie bewegten ir haubt vñ ſpꝛachen. Vach.
der du ʒerbꝛicheſt den tempel gots. vnd wider
baweſt in nach dꝛey tagen G

heylſam gemachet. ſich ſelber mag er nit heyl⸗
ſaʒ machẽ. Ob er iſt

er von dem kreutʒ. vnd wir gelauben im. er ge⸗

trawet in got nun erlöß er in. ob er will. Wann
er ſpꝛach. Ich bin der ſun gottes. vnd daſſelb .

auch die ſchacher. die mit im kreutʒiget waren.
leſterten ine. Vnd von der ſechſten ſtund. wur⸗

den vmſter gemacht auff aller erd. vntʒ ʒu der
neundẽ ſtund. vñ vmb die neundẽ ſtund iheſus

rüft mit einer groſſen ſtym. ſagend. Hehy. hely
lamaʒabatani. Das iſt. Mein got. Aein got.

n. Mach dich ſelber
behalten. ob du biſt der ſun gots ſteyg ab von
dem kreutʒ. Vnd ʒegleycherweyß die furſten
der pꝛieſter ſpotten ſein mit den ſchꝛeybern. v5
mit den alten. vnd ſpꝛachen. Die andern hat er

unig iſrahel. nun ſteyg

athei cCCIXNXIII.

warumb haſtu mich verlaſſen. vnd etlich dy da
ſtunden höͤꝛten es. vnd ſpꝛachẽ. Viſer ruͤfft he
lyam. vnd ʒuhand lieff einer von in. vnd nam eꝛ
nen ſchwam. vnd fuͤlt in mit eſſig. vnd ſatʒt in
auff ein roꝛ. vnd gab im ʒetrincken. aber dy ans

dern ſpꝛachen. Höꝛ. wir woͤllen ſehẽ ob hely¶as

kum in ʒuerloͤſen. Vnd iheſus ſchꝛay aber mit
einer groſſen ſtym. vñ ließ auß dẽ geyſt. vñ ſeht
ð vmbhang des tepelo ryß ſich in ʒwey teyl. võ
oben vntʒ nyden. Bnd die erde ward bewegt.
vnd die ſteyn ſpielten ſich. vnd die greber tettẽ
ich auff. vnnd manig leib der heyligen. die da
etten geſchlaffen ſtundẽ auff. vñ giengẽ auß
von den grebern. vñ nach ſeiner vꝛſtend kamen
ſy in die heyligen ftat. vnd erſchynen manigen.
Vnd da centurio. vnd die da mit im waren. die
da behuten iheſum. ſahen die erdbidmung. vñ
die ding. dy da wurdẽ gethan. ſie foꝛchten ſich
hart. ſagend. Werlich der was der ſun gottes.
s waren auch da vil weyb. die iheſum hetten
na erolge ran verr von galilea vnd dienten
im. Vnder den was maria magdalena. vnd ma
ria iacobi. ond die muter ioſeph. vnd die muter
der ſün ʒebedei. Vnd da es abent ward. Ein
reicher man kam von arimathia mit namen io
ſeph. vñ der ſelbe was ein iunger iheſu. Der ge
nahet ſich ʒu pilato. vñ hyeſch dẽ leib iheſu. da
hieß im pilatus geben de leib. Joſeph nazʒ den
leib. vnd wickelt in in einẽ reinen ſindel. vñ legt
in in ſein newes grab. das er het gebawen ĩ dẽ
ſteyn. vnd weltʒt einẽ groſſen ſteyn ʒu der thür
des grabs. vnd gieng hin. Es waʒ auch da ma⸗
ria magdalena. vnnd die andern maria. ſitzend
gegen de grabe. Vnd an dẽ andeꝛn tag. der da
was nach dẽ karfreytag. Die füͤrſten der pꝛie⸗
ſter vnd die phariſeer ſameltẽ ſich ʒu pylatum.
ſagend. Herr wir haben gedacht. das der ver⸗
fuͤrer ſpꝛach. da er lebt. Ich will erſteen nach
dꝛeyen tagen. Varumb gebeut ʒebehuten das
grab vntz an den dꝛitten tag. das villeicht ſeyn
iunger icht kumẽ. vnd in verſtelen. vnd ſpꝛechẽ
ʒu dem volck.er iſt erſtanden von den todtẽ. vñ
werd die letʒt irrung erger deñ der erſt. Pyla⸗
tus ſpꝛach ʒu in. habt hut. geet. vnnd hůt als ir
wiſt. Vnd ſy giengen hin. vñ bewartẽ dʒ grab
vnd ʒeycheten den ſteyn mit den huͤtter.

¶ Bas. XXVII. Capitel.
Sagt von der vſſtend chrarrfri

tag des ſabbaths. da kam maria ma⸗

gdalen

a. vñ die andern maria ʒeſehen dzʒ grab.
Vi ſeht ei groß erd bidmüg ward. wañ der en
gel des Perreſt g ab võ hymel. Er genahet ſich
vnd weltʒet ab den ſteyn. vnd ſaß auff in vnd
ſein angeſiht was als der plitz. vnnd ſeyn ge⸗
wand als ð ſchnee. Aber dy huͤtter erſchꝛacken
voꝛ ſeiner voꝛcht. vñ wurdẽ als die todtẽ. ond 5
engel antwurt. vñ ſpꝛach ʒu dẽ weyben. icht
woͤlt euch foͤꝛchten. wañ ich weyß das ir ſuchet

iheſum. ? a iſt gekreutʒiget. Er iſt nit hie. wafß

er iſt erſtandẽ. als er ſt pꝛach. Rumpt vñ ſeht die
ſtat. da ð herꝛ was gelegt. Heet auß ſchier. vñ
ſagt ſeinẽ iñgern vñ petro. dʒ er iſt erſtandẽ. vñ
ſeht. er geet voꝛ euch in galilea. da werdt iri ſe⸗
hen. ſeht ich hab euch es voꝛgeſagt. Sye gien/⸗
gen auß bald von dẽ grabe mit foöͤꝛcht vnd mit
groſſer frewd. vñ ſeſfen das ʒuuerkundẽ ſeinẽ
nigern. Vñ ſeht iheſus begegẽt i ſagend. Beyt
gegruſſet. vñ ſy nahetẽ ſich vñ hielten ſein fuß
vnd aubettẽ in. Da ſpꝛach iheſus ʒu in. Nicht
woͤlt euch förchten. Geet vñ verkundt meinen
bꝛuͤdern. dʒ ſy geen in galilea. do werdẽ ſy mich
ſchen. Da ſy waren hingegangẽ. ſeht etlich von
den hüttern kamẽ in die ſtat. vñ verkunten den
fuͤrften ð pneſer alle ding die da warẽ geſche⸗
hen. Gy ſameltẽ ſich mit dẽ alten vñ namẽ rat.
vnd gaben vil gelis den huͤttern. ſagend. Dagt
das ſein iunger ſein kumẽ zu nachts. vñ habẽ im
veꝛſtolen. da wir ſchleffen. Vñ ob ditʒ wirt ge
höꝛt von dẽ richter. wir vnderweyſen in. vñ ma⸗
chen euch ſiecher. By namen das gelt. vñ tettẽ
als ſy waren gelert. Vnd ditʒ woꝛt iſt eröffent
bey den inden vntʒ an diſen heutigẽ tag. Aber
die xi. iungern giengen hin in galileam an den

berg. dahin ſy iheſus het geoꝛdent. ſy ſahen in.

vnd anbetten in. aber etlich von in zweyf elten.
Iheſus genahet ſich. vñ redt mit i. ſagẽd Mir
iſt gegebe aller gewalt in hymel . vñ auff ð erde
arnb geet auß. vnd lernt alle. vnd tauffent ſy
in dẽ namen des vaters. vnd des ſuns. vnd des
heyligẽ gelſlo er⸗ ſye ʒubehuͤten alle ding. die
ich euch hab gebote. Vñ ſeht. ich bin mit euch

alle tag vntʒ zu der volendung der welt.
Eeleha teinen Imatheus

Vnhebt an die voꝛred vber den euangeliſten
Marcum. —

—EE=è

dDie p

Gber den
Arcus der auſſe

welt euangeliſt gottes.ein
Petri des ʒwelff bottẽ in deʒ
tauff. vñ auch ein iunger in der
L götlichẽ rede. Er hat volfuͤret
ꝛieſterſchafft in iſrahel. vñ nach de leib iſt
er geweſen ein leuit. vnd darnach als er bekert
warde zu de glauben chꝛiſti. da beſchꝛiß er daʒ
euangeli in de welſchen land. vñ in dẽ ſelbẽ hat
er erzeygt wʒ er ſchuldig ſey geweſt chꝛiſto deʒ
herren vñ ſeinẽ geſchlecht. wañ er hat beſtetigt
vñ beueſtigt dẽ anfangk ſeins euãgeliums auß
der ſtymme des pꝛopheten malachie. da er alſo
ſchꝛeybt. Nemtwar. ich wil euch ſendẽ meinen
engel e ewer antlytʒ. Vñ auch nymt er dẽ an

fangł ſeins euangelins auß ð H des

pꝛophetẽ yſaie. da er alſo ſpꝛicht. ich bin ei ſtym
Beoruffend⸗ in der wuͤſte b ereytend de herrẽ
den weg. Auch beweyſt er die oꝛdenung lemnti⸗
ſcher außerwelung. an dẽ das die leuitẽ ſein er
welt darzu. das ſye ſullẽ außlegẽ die geſchꝛifft
der pꝛophetẽ. Vñ ſein auch die leuitẽ darʒu er
welt das ſy beſunder in dẽ tabernackel vñ in dẽ
tempel gor ke dienẽ. Auch marcus hat erʒey
get damit die wirdigkeyt ſeins geſchlechtes ð

ruitẽ. wann er hat gepꝛedigt iohannẽ dẽ tauf /

fer den ſun ʒacharie. wie das er ſey geſant woꝛ
den vñ geoꝛdet ʒu pꝛedigẽ in ð ſtym eins auß⸗
ſpꝛechendẽ engels. dz er ſolt beweyſen daz das
woꝛt nit allein wer fleyſch woꝛdẽ. vñ beſunð dʒ
er ſolt beweyſen dẽ geyſtlichẽ leichnaz des her
ren. das wir criſtẽ n nach ð ſelen dʒ der ſelb
geyſtlich leichna wer lebendig woꝛdẽ durch dy
Head ots.mit ð gnade ð götlichẽ ſtymme. vñ
aſſelb iſt geſchehen in dem anfangk euange⸗
liſcher medig uſſe wer dʒ wurd leſen. wurd
nutzʒ dauon habeẽ. Yes erſtẽ. dʒ er wurd wiſſen
wenn in dẽ herren. vnd nit in dẽ ſundẽ der ane⸗
fangk fleyſchlicher geburt wurd zu geeygẽt. dz
vernym alſo. dy geburt iohãnis geſchahe wun⸗
derlich durch die krafft vnnd dach ye wir/
ckung des herren. YVer ander nutz iſt das des
menſchen gemuͤte ſoll ſein ein wonung des ſe/
ligmachers. Vnd das hatt ein ewetuni auß

Ar pꝛophezepyſaie. Da er alſo ſpr cht ereyt

dem herren den weg. Der dꝛitt nutz iſt. weñ der

menſch wurde findẽ das ewig woꝛt. des woꝛts

ſtym iſt iohannes geweſt. das dañ der menſch

würde finden. das er dañ verloꝛẽ het durch die

mithellung. das iſt durch dye geſpꝛech die mit

Euangeliſten

einander het der teufel vñ ena. in dẽ paradeyß.
von dẽ der menſch ward außgetribẽ vñ verloͤß

die genad gots. vñ fuͤrbar da ð euangeliſt mar

cus anfieng das werck des warẽ euangelij. da
hub er an ʒupꝛedigẽ võ der tauff des herrẽ. dʒ

iſt von der tauff iohannis . dẽ der herꝛ ſant ʒe/
tauffen. er hatt nit gearbeyt in der geburt des
leibs. dʒ iſt er hat nit beſchꝛiben von der leibli⸗

chen geburde vnſers herrẽ. das macht das daʒ
voꝛ im matheus. vñ lucas. habẽ beſchꝛiben. be⸗
ſunder hat marcus außgelegt gentʒlich die ſa⸗

tʒung ð wuͤſte. vñ die ʒal ð vaſtẽ chuſti. dz wa/

ren NRetagr die xl. necht. wañ die ſelbẽ ʒal.

xl. hatt mer beſchloſſen in irer verboꝛgenheyt

heymlicher heyligkeit. deñ die vaſt chꝛiſti. Auch

ſpꝛicht er auß dy teufeliſchẽ Nſragrain wuͤſt

vñ dy ſamlug ð wilde tyer zu dẽ herrẽ. vñ darʒu
dẽ dienſt der engel. vñ alſo hatt vns ð enange⸗

liſt marcus geuoꝛdert ʒeueꝛnemẽ in dẽ er da all

ding entwoꝛffen hatt mit kurtʒen woꝛten.

uͦrwar derſelb marcus. als mã ſpꝛicht. hawet
im ab ſelber ſein daumẽ. nach dẽ als er glaubig
ward. vñ das tet er darub auß götlicher föꝛcht
v auß demut. vñ auch darũb dʒ er wuͤrde ver⸗

woꝛffen. vñ vnnutz. zu ð pꝛieſterſchaft. yedoch

Ze vargeoeder Nelud als in got erwelt hat.
die muſ

gehoꝛſaʒ ſein dẽ glauben. vñ dẽ glau⸗
bendẽ chꝛiſti. dy in erwelt hettẽ ʒu einẽ hirtten.
die mochtẽ nye dawið geſein. das er mit ð ler
nung vñ mit ð abhauung ſeins daumẽs. daʒ er

HarcũLuöſe CCCCLXXXV.

—,EEu uf d ——õäs

ſpꝛechẽ. die ding. die da gehöꝛẽ ʒu dẽ ambt pꝛie
ſterlicher wirdigkeit. wan die ſelb wirdigkeit ð
pꝛieſterſchafft was im ʒu geeyget auß dẽ oben
rben geſchlecht leui. auß de er geboꝛn wʒ
lun vernym ſein wirdigkeit. wañ er was der
erſt biſchoff in alexandꝛia. vñ alle ſein meynũg
vñ aller ſeiner fleyß. das er mocht gewiſſen. die
ding. die da gehöͤꝛtẽ ʒu eim volkumẽ lebẽ weñ
ein volkumẽ lebẽ ſteet daran. das ein menſch le
be nach dẽ euangeliu. auch was das ſein vleys.
das er das euangelium wurde ſchicken vñ oꝛd⸗
nen. ʒ man wurde behaltẽ vñ volbꝛngẽ geyſt⸗
lich die gebot des herrẽ. Aber wʒ dʒ ſein fleyß
das er die ʒucht des geſetʒs gots wurde verne
men vñ erkenne. auch dʒ was ſein fleyß. das er
gebe ʒuuernemẽ die götlichẽ natur des herren
in der leyplichẽ natur. Das iſt dʒ wir glauben.
das chꝛiſtus wer got. vñ menſch. vñ dye ſelben
ding muͤſſen wir des erſten ſuchen.vñ findẽ in
vns. darnach muſſen wir es auch leren die an⸗
dern. aber darnach was wir vindẽ in deʒ buch
marci dʒ muſſẽ wir erkennẽ. vñ ſo wir es erken
nẽ. ſo muſſen wir es lerẽ. ſo wir dʒ thun ſo weꝛ⸗
den wir haben den lon der vermanug. wañ der
da pflantʒet. vñ ð. ð da feucht macht. Da iſt deꝛ
der da pꝛedigt. vñ ð deꝛ taufft. dy ſind ayns. Je
doch der. ð da gibt dy mernq ð genadẽ. hie in
der ʒeyt vñ der gloꝛien in ewigkeyt. der iſt got.
(Bie vorres vberde eua

geliſten marcum hat ein ende. vnd hebt an das

verlure die meyſterſchafft ʒuſchꝛeyben vnd ʒu

euangelium Harci.

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Bas
Bas erſt Capitel Iſt von

ſpeyß. vnd kleydung. Vnd wie chꝛiſtus von im
getauft vñ vom teufel verſucht ward. darnach

iohanné beruffet. Eine beſeſſen erlediget. ſant
peters ſchwiger vom fieber. auch vil anð kran

cker geſund machet vñ einẽ auſſetʒigẽ reyniget

lij heſu chꝛiſti des
ſuns gots. als ge⸗
ſchꝛiben iſt in yſaia
dẽ weyſſagen. Sih
ich ſende meynẽ en⸗
deinẽ antlytz. der da voꝛbereyt deinen
weg voꝛ dir. Ein ſtymme des der da ruͤfft i der
wuüſt. Bereptet dẽ weg des herrẽ. machet recht
den ſleg.
pꝛediget de tauff der buß. in die vergebug der
ſunden. Vñ alle gegent iude. vñ alle dy von ihe

ruſaleʒ giengẽ auß ʒu im. vnd wurden getanfft

võ im in dẽ fluſs des ioꝛdans. vñ beychtẽ ir ſun

de. Vnd iohannes was bekleydet mit den ha⸗

ren des kemeltyers. Vnd ein fellin guͤrtel was
vmb ſein lenden. vnd er aſſe hewſchꝛecken vnd
wildes honig. vñ pꝛediget. ſagend. Ein ſtercker
deñ ich kumpt nach mir. des ich nicht bin wir⸗
dig. das ich mich neyg auffʒelöſen den ryemen
ſeiner ſchuh. Ich tauff euch im waſſer. aber er
wirt euch tauffen im heyligen geyſt. Vñ es ge
ſchah in den tagen. das iheſus kam von naʒa⸗

reth galilee vnd er ward getaufft von iohanne

im ioꝛdan. Fehand ſtytt er auff von dem waſ⸗
ſer. vnd ſah die hymel offen. vnd den geyſt ny⸗
derſteygend als ein taub. vñ beleybend auff im
vnd em ſtymm ward gemacht von den hymeln.

u biſt meyn lieber ſun. in dir wolgeuiel ich

mir. Vñ ʒehand trib in auß der geyſti dy wüſt
vnd er was in der wuſt viertʒig tag vñ viertʒig
nacht. vnd er ward verſucht von dem teufel. vñ
was bey den tyeren. vnnd die engel dienten im.
Wañ darnach da iohãnes was geantwurt. ihe
ſus kam in galileam. er pꝛediget das euangelij
des reichs gottes. vnd ſpꝛach. wann die ʒeyt iſt
erfült. vnd das reych gots nahet ſich. berewet

vnd glaubt dẽ euangeliu. Vi iheſus fuͤrgieng

der tauff iohannis vñ von ſeiner pꝛedig leben.

in galilea pꝛediget. petru andꝛeaʒ iacobum vnd

ohãnes wʒ tauff end in ð wuͤſte. vñ

Euangelium

bey dem meere galilee. Er ſah ſymon vnd an⸗
dꝛeam ſeinen bꝛuð laſſend dy netʒ in das mee⸗
re. wann ſy waren viſcher. vnd iheſus ſpꝛach ʒu
in kumt nach mir. vnd ich mach euch werden vi⸗

ſcher ð menſchen. Vnd ʒehand lieſſen ſie dye

netʒ vñ nachuolgten im. Vnd er fuͤrgieng von

dannen eiwen vnd ſah iacob ʒebedeum vñ

iohanneʒ ſeinen bꝛuder. vnd da ſie in deʒ ſchiff
ʒeſamen legten die netʒ. vnd ʒuhand voꝛdert er
ſie. Vnd ſy lieſſen ʒebedeum iren vater in dem
ſchif mit den lönern vnd nachuolgten im. Vnd
ſie giengẽ ein ʒu capharnauʒ. vñ gehand gieng
er des ſabbaths in die ſynagogen. vnd leret ſy.

vnd ſy erſchꝛacken von ſeiner lere. wann er was
ſy lerend als habẽd gewalt. vñ nit als dy ſchꝛei
er. Vnd ein mann was in irer ſy ynagog bekůͤ⸗
mert von dem vnreynen geyſt. vnd er ſchꝛy vnd

ſpꝛach. Jheſu von naʒareth. was iſt vns vñ dir.

voꝛ der zeyt biſt du kumen vns ʒuuerlieſen. Ich

weyß das du biſt der heylig gottes. Vnd ihe⸗

ſus dꝛoet im ſagend. Erſtumme vñ geeauß võ

dem menſchen. vnd der vnreyn geyſt ryß in. vñ

ſchꝛy mit einer groſſen ſtym. vñ gieng auß von
im. vnd all wunderten ſie ſich. vnd redten vnder
einander. ſagend. Was iſt nun das. was iſt di⸗/
ſe newe lere. wañ in dem erti gebeut er den
C

vnreynen geyſten vnd ſy ſein im gehoꝛſam. Vñ
ʒzuhand ſein geruhd gieng auß in alle gegent

4

ger ſymoms lag an dem fieber. vñ ʒuhand red⸗
ten ſy mit im võ ir. Er nahet ſich. begriff ir hãd

vnd hub ſy auff. vnd ʒuhand ließ ſy das fieber

vnd ſy dienet im. Vñ da es was abent. vnd dy
ſunn was vndergangen. ſye bꝛachten ʒu im alle
die da hetten das vbel. vñ die da hettẽ dẽ teu⸗
fel vnd alle ſtat wart geſamelt ʒu ð thure. vñ er
machet vil geſund die da warẽ gepeyniget mit
mnunge by ſiechtumb. vnd warff auß manig
teufel. vnd er ließ ſie nit reden. wann ſy weſten
in. vnd garfruͤ ſtund er auff. Vñ gieng auß. vñ
gieng hin m ein wuͤſte ſtatt. vnd bett da. vnd ſy⸗
mon achnetſ im. vnnd dye. die mit im waren

vnd da ſye in hetten funden. ſye ſpꝛachen ʒu im

Wann all ſuchen ſye dich. vnd er ſpꝛach zu in.

Wir woͤllen geen in die nehſten ee⸗ vnnd

ſtet. das ich auch da pꝛedig. wann ʒu diſem bin
ich kummen. vnd er was pꝛedigend in iren ſyna
gogen. vnd in allem galikea. vnd warff auß die

galilee. Vnd zuhand giengen ſye auß von der
ynagogen vñ kamen in dʒ hawß ſymons vñ an
dꝛee. mit iacob vnnd iohanne. vnd dye ſchwi⸗

ſsen
erc
deme

en
mde⸗
cez
wpene

in dẽ der gichtbꝛuchig lage.
geſehen irẽ glaubẽ. er ſpꝛach ʒu dẽ gihtbꝛuchi ⸗

⁶

teufel. vñ ein auſſetʒiger kam ʒu im. der bat in

vnd mit gebogen knyen ſpꝛach er. Wilt du. du
magſt mich geſund machen. vñ iheſus erbarmt
ſich ſein. er ſtrackt ſei hand. vñ rüfft im. ſagend
ʒu im. Ich wil das du gereyniget ſeyeſt. S er
ditʒ het geſagt. zehand ſchyede ſich ð auſſatʒ
von im. vnd wa rd gereynigt. Vnd er dꝛoit im.
vnd zehand warff eꝛ in auß. vnd ſpꝛach ʒu im.
Sih dʒ du es nyemãt ſagſt. Aber ʒeyge dich dẽ
fuͤrften der hneſer vnd opfer vmb dein reyni⸗
gung. die ding die moyſes gebott in ʒu eim ge⸗
ʒeugknuß. er gieng auß vñ fieng an ʒepꝛedigẽ
vnd ʒeuermeren das woꝛt. alſo das er yetʒund
nit mocht eingeen olfenlih in die ſtat. aber er
belieb herauſſen in den wüſten ſtetten. vñ allẽt
halben ſamelten ſy ſich ʒu im.

¶ Bas. II. Capitel. wie ihe

ſus einen gichtbꝛuͤchigen menſchen geſund ma

chet. Hathen berüffet. NHit dẽ offenbarn ſun
dern aſſe. Vnd die iuden darub murmelten. vñ

iheſus ine das verantwurt.

Ndnach achttagen
gieng er aber ein gein capharnaum.
vnd do es ward gehoͤꝛt. das er waʒ in
einem hauß. vil kamẽ ʒu un. alſo. dʒ ſy nit moch⸗
ten begꝛeyffen das hauß. noch ʒu der tür. vñ er
redt ʒu in das woꝛt. VSy kamen vñ bꝛachten ʒu
im einen gihtbꝛuchigen der da ward getragen
võ vierẽ. Vñ da ſy ĩ nicht mochtẽ bꝛingẽ ʒu im
voꝛ der ſchar. ſy entbloöſten das dach da er wʒ.
vnd machtẽ es offen vnd heſſ herab das bet
hj da iheſus het

gen. Sun dein ſunde werden dir vergeben. vnd
da waren etlich ſitʒend von den ſchꝛeybern. die
gedachten in irẽ hertʒen. Warumb redt der al⸗
ſo. er leſteret got. wer mag vergeben die ſunde
nur allein got. Ʒehand da dʒ iheſus erkannt in

ſeim geyſt. dʒ ſye alſo g dachten in in. er ſpꝛach

zu in. Was gedenckt ir diſe ding in ewern her⸗
tʒen. wann was iſt leychter ʒeſagen ʒu dẽ giht /
bꝛuchigen. dein ſund werden dir vergeben. odeꝛ
ſaen ſteeauff hebuff, dein bett. vnnd gee.
Aber das ir wiſt. dʒ ð ſun des menſchẽ hat ge⸗
walt ʒuuergebẽ dy ſunde auff ð erde. er ſpꝛach
ʒu dẽ gihtbꝛuͦchigen. Ich ſag dir. ſteeauff. vnd
hebauff dein bett. vñ gee in dein hauß . vnd ʒe⸗

Harci CccCLXXXVI.

ab voꝛ allen lenten. alſo. das ſy ſich all wunder/
ten vnd erten got. ſagend. des gleychs geſahen
wir nye. Vnd anðwayd giẽg er auß ʒu dẽ mee⸗
re. vñ alle ſchar kam ʒu im. vnd er leret ſy. vñ da
er fürgieng. er ſah leui den ſun alphei ſitʒen an
dem ʒol . vñ er ſpꝛach ʒu im. achboh mir. Er
ſtund auff. vñ nachuolgt im. vñ es geſchah. da
erruet in ſeim hauß. manig offenſundeꝛ. vñ ſun
erin ruten mit iheſu. vñ mit ſeinẽ iungern. wañ
ir warẽ vil. die im nachuolqgten. vñ da die ſchꝛey
ber vñ die phariſeer ſahen. das er aſſe mit den
offenſundern. vñ mit den ſunderin. ſy ſpꝛachen
ʒu ſeinen iungern. Warũb iſſet vñ trincket ew⸗
er meyſter mit den offenſundern vnd ſunderin.
Da das iheſus hört. er ſpꝛach ʒu in. geſun
dẽ ſind mit notturfftig des artʒtes. aber dy da
ſind ſiech. Deñ ich bin nit kumẽ ʒeberuffen die
gerechtẽ. ſunder die ſuͤnder. Vnd dy iunger io⸗
hannis. vñ die phariſeer warẽ vaſtend. vñ ſy ka
men vnd ſpꝛachen ʒu im. Warumb vaſten die
iunger iohannis.vnnd ð phariſeer. vñ dein iun⸗
ger vaſten nit. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Huͤgen dẽ
die ſun der hohʒeyt vaſer die weyl der bꝛeuti⸗
gan iſt mit in. die weyl ſy haben den leeutiga
ey in. ſo můgen ſy nit vaſten. Aber die tag ku⸗
men. ſo der bꝛeutigam wirt genumen von in. vñ
in den tagen ſo vaſten ſy. Wañ nyemant nymt
das ſtuck des newen tuchs. vnd neet es an das
alt gewand. dann er nymt die newen erfuͤllung
von dem alten. vnd die ryſs werden mer. Vnd
nyemãt legt dẽ newẽ weyn in die altẽ vaß. dañ
der weyn zerbꝛicht die vaß. vnd der weyn wirt
vergoſſen. vñ die vaß verderben. Aber ð newe
weyn ſoll werden gelegt in dy newen vaß. Vñ
es ward aber gethan. da er des ſabbaths giẽg
durch die ſat. vnd ſein iunger begunten fuͤrʒe⸗
geen vnd ʒerreybẽ die eher. Vie phariſeer ſpꝛa
chen ʒu im. Bih was dein iunger thun des ſab⸗
baths dʒ nit geʒymt. vñ er ſpꝛach ʒu ĩ. Habt ir
nit geleſen was dauid tet. da er het mangel. vñ
in hungeꝛt. vñ die mit im warẽ. in welcherweyß
er eingieng in das hauſs gots vnder abiathar
dem fuͤrſten der pꝛieſter. vnnd aſſe die bꝛot der
fira umg die da nicht geʒemẽ ʒeeſſen. nůr al⸗
ein den pꝛieſtern. vnd gab die den. die mit im
waren. vnd er ſpꝛach ʒu in. Der ſabbath iſt ge⸗
macht vmb den menſchen. vnd nit der menſch
vmb den ſabbath. Varub der ſun des menſchẽ
ſt auch ein herre des ſabbaths. .

— —,—

(Bas

¶ Bas. II. Capitel wie ihe

— ——

ſus einem menſchen ein duͤrꝛe hand heylet. die

phariſeer vnd anð einen rat vber iheſum mach
ten. vnd wie iheſus ſeinen iungern gewalt gab
tewfel aubzene Fen vnd kranckheitẽ ʒeheyln
Von beelzebub dẽ fuͤrſten der tewfel. vnd von
der ſund in den heyligen geyſt.

Nd aber gieng er in

die ſynagogen. vnd da was ein mann

in ob er des ſabbaths woͤlte in geſund machen
das ſy in verſagten. Wi er ſpꝛach ʒu deʒ men⸗
ſchen. der da het die dürrẽ hand. ſtee auff in dy
mitt. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Geʒympt es wol ʒe⸗
thun des ſabbaths oder vbel. die ſele heylſam
ʒemachen. oder ʒuuerlieſen. Vnd ſie ſchwigen.
Er ſah ſy an mit ʒoꝛn. vñ ward betruͤbt vmb dy
blintheit iꝛes hertʒen. vñ ſpꝛach ʒu dẽ menſchẽ.
ſtreck dei hand. vñ er ſtrack ſy. vñ dy hãd ward
im wider geſchickt. Aber die phariſeer giengẽ
auß mit den herodianern. ſy machten zehand ei
nen rat wider in. in welcherweyß ſye in tödten.
Vnd iheſus ſchied ſich mit ſeinẽ iũgern ʒu dẽ
meere. vñ vil ſchar võ galilea vñ võ iudea. vñ ei
gꝛoſſe menig võ iheꝛuſalẽ. vñ võ ydumea. vñ võ
ienhalbs des ioꝛ dãs nachuolaten im. vñ die da
was bey thyrum vñ ſydon ein eſ menig Dy
hoÿꝛten die ng.d, er redt. vñ kamen ʒu im. Vñ
er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. das ſy in bereyten
ein ſchif flein von wegen des volcks. dʒ ſy in nit
dꝛuͤckten. wañ er mach et da vil geſund alſo das
ʒufielen ʒu im. das ſy in anruͤrtẽ. als vil ir hettẽ
kranckheit vñ plag. Vnd die vnreynẽ geyſt. da

ſy in ſahen fielen nyder voꝛ im. vnd ſchꝛyen ſa⸗

gend. Du biſt ð ſun gots. vñ er dꝛoet in vaſt. dʒ
ſy in nicht offenbartẽ. Vñ gieng ein berg

vnd voꝛdert ʒu im die er wolt. vñ ſy kamẽ ʒu im

vnd er macht das ir · xij. weren mit im. vñ das er
ſſendet ʒepꝛedigen das euangeliũ. vnd er gab
in den gewalt geſund ʒemachen die ſiechtu vij
außʒewerffen die teufel. vñ gab ſymon den na
men petrus.vnd iacob ʒebedei. vnd iohannẽ dẽ
bꝛuder iacobs. Vnd er legt in auff die namen
boanerges das iſt dy ſůn “ donꝛs. vñ andꝛeã

vnd phillippum. vnnd bartholomeum vnd ma⸗
theum. vnd thomam. vnd iacob alphei. vnd tha⸗
theum. vnd ſymon cananeum. vnd iudam ſcha⸗
rioth. der in verryet. vnd ſy kamẽ ʒu dem hauß.

Vnd die ſchar ſamelt ſich aber. alſo das ſy nit

er het ein düͤrre hand. vñ ſy mercktẽ

Euangelium

mochten eſſen das bꝛot. Vñ da es hetten ge⸗

hoöꝛt ſein iunger. ſye giengen auß in ʒehalten.
Wañ ſy ſpꝛachẽ. er iſt gekeret in dẽ ʒoꝛen. Vñ
die ſchꝛeyber. die da waren abgegangẽ von ihe
ruſalem. ſpꝛachen. wañ er hat beelʒebub vñ in
dem fuͤrſten der teufel wirfft er auß die teufel
Er voꝛdert ſy ʒu im. vñ redet mit ĩ in gleichnuß
vnd ſpꝛarh ʒu in. In welcherweyß mag ſatha⸗
nas außroerffen ſaͤthanaʒ. vñ ob dʒ reich wurt
geteylt wider ſich. daʒ reich mag nit beſteen. vñ
ob das hauß wirt geteylt ĩ im ſelber. das hawß
mag nit beſteen. vnd ob ſathanas auf ſteet wið
ſich ſelber. er wirt verwuſt. vñ mag nit beſteen.
wañ er hat ei end. Keiner mag geen in dʒ hauß
des ſtarcken dʒ zeberauben. nuͤr er bind ʒu dem
erſten dẽ ſtarcken. vñ deñ beraubt er ſein hauß
Werlich ſag ich euch das alle ſund vnd laſter
mit den ſy leſterten. werden vergeben dẽ ſunen
der menſchen. Aber das laſter wider den heyli
gen geyſt. hat nit dy vergebung ewigklich. wañ
er wirt ſchuldig der ewigen ſund. wañ ſy ſpꝛa⸗
chen er hat den vnreynen geyſt. vnd ſein muter
vñ ſein bꝛuder kamen vñ ſtunden außwendig.
ſy ſanten ʒu im. vnd voꝛderten in. vnd die ſchar
ſaß bey im vñ ſpꝛach ʒu im. Sih dein muter vñ
dein bꝛuder ſteen außwendig vnd ſuchen dich.
Er antwurt vnd ſpꝛach. Wer iſt mein muter vñ
mein bꝛuüder. Vañ er ſchawet die dy da ſaſſen
in dem vmbkrayß vnd ſpꝛach. GSih mein muter
vnd mein bꝛuͤder. Wañ der da thut den willen
gots. diſer iſt mein bꝛuder vnd mein ſchweſter
vnd mein muter. .

¶ Bas.IIII. Capitel Eon dẽ

der guten ſamẽ ſeet. as die lucern nit ʒu
uerbergen ſey. Von deʒ ſamẽ ð völlige frucht
bꝛingt. Von dẽ ſe enfftkbllein vi von der vnge
ſtuͤme des meers die der herr ſtillet.

. ſich ʒu im. alſo das er auffſtyg in ein
ſchiff vnd ſaß auff dem meer. vnd alles volck
was auff de land bey dẽ meer. vnd er lert ma
nig ding in gleichnus. vñ ſpꝛach ʒu ine in ſeineꝛ
en ſch t. der da ſeet. der iſt auß glanen
ʒeſeen. Vnnd da er ſeet. der ein viel bey dem
weg. vñ die vögel des hymels kamẽ vnd aſſen
in. vnnd der ander viel auff das ſteynig. da er
nit het vilerd. vnd ʒuhand gieng er auff. wann

Ofiengq an zelernen

bey dem meer vnd vil ſchaꝛen ſamellẽ

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er het die hoͤh der erd nit. vnd da die ſunn was
aufgegangen ſie erhytʒet in daꝛumb das er nit
het dy wurtzeln vñ doꝛret. vnd der ander fiel vn
der die doͤꝛn. vñ die doͤꝛn giengen auff. vnd er⸗
ſteckten in. vñ er gab nicht frucht. vñ der ander
fiel in die guten erd vnd er gab aufgeend vnd
wachſend frücht. vñ einer bꝛacht dreyſſigfeltig
frucht. vnd einer ſechtʒigfeltig fruͤcht. vñ einer
hudertfeltige frucht. Vnd ſpꝛach. der oꝛn hab
ʒehoꝛn der hoͤꝛ. Vñn da er was ſunderbar. dy. xij
die mit im warn fragten in die gleichnuß. Vnd
er ſpꝛach ʒu in. Euch iſt gegebe ʒuerkennen die
bey nligkeit des reichs gots. aber dẽ. dy da ſind
außwendig. werdẽ alle ding in geleychnuß. das
die geſehendẽ ſehen. vñ geſehen nit. vnd dy höͤ⸗
renden höm. vnd vernemen mnit. das ſye nit wer⸗
den etwan bekert. oñ in werde vergeben die ſün
de. vnnd er ſprach ʒu in. Wiſſt ir mt diſe gleich⸗
nuß. In welcherweyß erkenet dañ ir alle gleich
nuß. Der da ſeet der ſeet das woꝛt. vñ diſe ſind
da das woꝛt wirt geſeet bei deʒ weg. vnd ſo ſye
höꝛn ʒuhandt kumt ſathanas vnd mmpt hin dʒ
woꝛt das da iſt geſeet in irem hertʒen. vnnd ʒe⸗
gleicherweyß ſind diſe dy da werdẽ geſeet auf
das ſteynig. ſo ſie höͤꝛen das woꝛtt ʒehand em⸗
pfahen ſie es mit freuden. vñ ſie haben nit dye

wurtʒeln in in. wan ſy ſind vnſtet. darnach ſo dy

trubſal vnd die anfechtung angeet ʒehand weꝛ
den ſie betrubt vmb das woꝛt. vnnd die andern
ſind die da werden geſeet vnder dye döͤꝛn. Jas
ſind die da höꝛen das woꝛt. vnd von dẽ gebꝛe⸗

ſten der welt vñ dy trieglichkeit der reichtumb.

vñ vmb die andern geytigkeit geen ſie ein. vnnd
erſtecken das woꝛt. vñ es wirt on frucht. vñ diß
die da werden geſeet auff die gutẽ erd. dʒ ſind
die da höꝛen das woꝛt vnd es empfahen. vñ bꝛĩ
gen fruͤcht. emer dreyſſigfeltig. einer ſechtʒig⸗
feltig. einer huðtfeltig. Vñ ſpꝛach ʒu in. Kumt

denn die lucern das ⸗ werd geſetʒt vnder das

meßs oð vnder das bett. wirt es deñ nit geſetʒt
als auff den leuchter. wañ mihtʒ iſt verboꝛgen
das da mit wirt geoffenbaret. noch das werck
iſt heymlich. das nit kum in offenbarung. Der
oꝛn hab ʒehöꝛen der hoͤꝛ vñ ſpꝛach ʒu m. Behet
was ir hoͤꝛet. Mit dem maß ir meſſet wirt euch
wider gemeſſen. vñ euch wirt ʒugelegt. wañ der
da hat. dem wirt gegeben. vnd der da nicht hat.
auch dʒ er hat dʒ wirt abgenumẽ von im. Vnd
ſpꝛach. Alſo iſt das reich gottes. Als ob ei man
wůürft den ſamen auff die erd. vñ er ſchleft. vnd

HarcicCCCLXXXVII.

—00—————.

er ſteetauff tags vnd nachts. vñ der ſamen gru
net vñ wechſt 6 er ſein nicht weyft. Wañ dy eꝛd
bꝛinget merer frücht. Jum erſten mal ein kraut
darnach das eher. darnach ein volles treyd ĩ dẽ
eher. Vund ſo es füͤrbꝛingt die frücht. ʒehandt
legt er die ſicheln. wañ der ſchnyt iſt gegenwur
tig. vñ ſpꝛach. Wem geleichen wir ʒu das reich
gots. oder welcher gleychnuß gleychen wir daz
ʒzu. Als ein koꝛn des ſenffs. vñ ſo es wirt geſeet
in die erde. es iſt minð allen ſamen. die da ſind
auff der erde. vnd ſo es auffgeet es ſteygt auff
ʒu einem baum. vñ wirt mer deñ alle kreuter. vñ

macht groß eſſt. alſo das die vöͤgel des hymels

mugen wonen vnder ſeim ſchatten. BVñ mit ſoͤl
lichen manigen gleychnußen redt er ʒu in das
woꝛt. als ſie es mochtẽ gehöꝛen. wañ on gleych
nuß redt er nit zu iidberſi unðbar ſeinen iung⸗
ern leqt er auß alle ding. Er ſpꝛach zu in an deʒ
tag. da der abend ward. Wir geen hinwið. vnd
verlaſſende die ſchare. namen ſie in. alſo. das er
was in dem ſchiffe. vñ ander ſchiff waren mit i
vñ ein groß vngewitter des windes ward ge⸗
macht. vnd die wellen ſchlugen in dʒ ſchiff. alſo
das dʒ ſchiff ward erfuͤlt. vñ er ſelb was ſchlaf
fend in de obernteyl des ſchiffes. vñ ſie wecktẽ
in. vnnd ſpꝛachen ʒu im. Meyſter gehoöͤꝛt es nit
ʒu dir das wir verderben. Er ſemau vñ dꝛo⸗/
et deʒ winde. vñ ſpꝛach ʒu dem mere. Ychweig.
eꝛſtüme. vnd der wind hoͤꝛt auff. vnd ein groſſe
ſtyll ward gemacht. vñ er ſpꝛach ʒu in. Das ſeit
ir voꝛchtſam. habt ir noch nit einen glaubẽ. vnd
ſie voꝛchten ſich mit groſſer voꝛcht. vñ ſpꝛachen
ʒu einander. Ver wenſtu dʒ der ſey. wañ auch
das meer. vñ der wind ſein im gehoꝛſam.

Bas. V. Capitel wy ihe

ſus einen beſeſſen menſchẽ erlediget. vñ de tew
fel in die ſchweyn ʒefarn erlaubet. Vnnd eins

furſten tochter vom tod erwecket. Vnd eĩ fraw

en von irer kranck heit geſundt machet.

N ſye Ramen vber
dʒ mere in die geget ð geraſener. Vñ
da ſie giengen auß von deʒ ſchiff ʒe⸗
hand begegent im ein man von dẽ grebern mit
dem vnreynen geyfſt. der da het ein wonung i dẽ
eberd keiner mocht in ietʒũd gebindẽ mit
etten. Wann offt was er gebunden mit ketten
vñ mit eyfene het ʒerbꝛochen dy kettẽ. vñ
het ʒerkniſcht die fußeyßen. vnd keiner mocht iĩ

geʒemen. vñ ʒeallẽ ʒeyttẽ tags vnd nachts was

¶ BSas

er in den grebern vnd in den bergen ſchreyend.
oñ ſchlug ſich mit ſteynen. vñ da er ſahe iheſum
von verꝛ. er lieff vnd anbettet in. vñ ſchrey mit
groſſer ſtym. vnd ſpꝛach ʒu ĩ. Jheſu du ſun gotʒ
des hoͤhſten was dings iſt mir vnd dir. Ich be⸗
ſchwere dich bei got. dʒ du mich nicht peynigeſt
Er ſpꝛach ʒu im. Du vnreyner geyſt gee auß võ
dem menſchen. vnnd fragt in. was iſt dein nam
vnd er ſpꝛach ʒu im. ein ſchar iſt mein nam. wañ
vnſer ſind vil. Vñ er bat in vaſt das er i nit auß
trib auß ð gegent. vnd ein groſſe herd ð ſchwei
die da was weydent bei dem berg auff dẽ eck⸗
ern. ond die geyſt batten in ſagend. Laß vns. dz
wir eingeen in die ſchweyn. vnd zehand iheſus
geſtattet in. Vie vnreynen geyſt giengẽ auß vñ
giengẽ in die ſchweyn. vñ mit groſſer vngeſtům
ertrenckt ſich die herd in dẽ mere bei ʒweytau⸗
ſent vñ erſtickten in dẽ mere. Vnd die. die ſy da
weydenten. flohen vñ verkuͤndten es in dy ſtatt.
vnd auff die ecker. vñ ſie giengẽ auß zeſehẽ wʒ
dings da was gethan. vnd ſy kamen ʒu iheſu vñ
ſahen den. der da was gepeymget von deʒ teu⸗
fel ſitʒend vñ bekleydet. vnd geſundes gemuts
vnd ſie voꝛchtẽ ſich. vñ dye da hette geſehen in
welcherweyß dẽ was gethan. der da het dẽ teu
felvñ von den ſchweynẽ. die verkünten in. vnnd
ſie begunden in zebitten. das er ſich ſchyed von
iren enden. Vnd da er aufſtig in ein ſchiff. der
da was gepeyn ger vom teufel begund in ʒebit
ten. das er were bei im. vñ iheſus ließ in nit ʒu.
aber er ſpꝛach ʒu im. gee in dein hauß ʒu dẽ dei
nen. vnd verkuͤnd in wie manige ding dir ð herꝛ
hab gethan. vñ hat ſich dein erbarmbt. Vnd er
gieng hin. vnd begund zepredigen in decapoli.
wie manige ding im iheſus hett gethan. vñ alle
wũderten ſie ſich. Vñ da iheſus wʒ aufgeſtigẽ
in ein ſchiff. er fur aber vber das mere. vnnd vil
ſchare ſamelten ſich ʒu im. vñ er was bei dẽ me

re. Vnd einer von den fuͤrſte der ſynagoge mit

namen iayrus kam. vñ da er in ſah. er viel ʒu ſei
nen fuͤſſen. vñ bat ĩ vaſt ſagend. wañ mein toch⸗
ter iſt in den letſten ʒugen. kumm. vnd lege dein
hand auff ſie. das ſy werd geſundt vñ lebe. Vñ
er gieng mit im. vñ vil ſchar nachuolget im vnd
dꝛuckten in. vnd ein weyb die da was in dẽ fluß
des ſiechtumbs ʒwelff iar. vnd het erlitten ma⸗
nige ding von manigẽ ertʒten. vnd het verʒeret
alles ir gut. hett nichtʒ nutzʒ damit geſchaffet
aber ſy het es nur ſers. Da ſie het gehöꝛt võ

heſu. ſie kam hinderwertig in dẽ volck. vnd rtuͤꝛt

8
7

4

ſein gewand. vñ ſpꝛach. wañ ob ich ruer ſein ge⸗
wand ſo wird ich geſund. vñ ʒuhand truckent ð
bꝛuñ irs ſiechtumbs. vñ ſie empfand es im leyb

das ſie was geſunt von der plag. vñ ʒehand ihe

ſus erkant in im ſelber die krafft die da wʒ a
gegangen von im. er vmbkerte ſich ʒu dẽ volck.

vnd ſpꝛach. EHer hat geruͤrt mein gewand. vnd
Awnd.

ſein iugern ſpꝛachẽ ʒu im. ſichſtu. dz volck dꝛigt

dich. vnd du ſpꝛichſt wer hat mich geruͤrt. Dñ
er vm̃ſah ſich ʒeſehen die. die da het getan ditʒ
ding. vnd dʒ weyb foꝛcht ſich vnd erʒyttert. ſye
weſſt was in ir beſchehen was. ſie kam vnd fiel
nider voꝛ im n ſe⸗ im alle warheit. vnd ihe⸗
ſus ſpꝛach ʒu ir. Lochter dein gelaub hat dich
heylwertig gemachet. gee im frid vñ biß geſunt
von deiner plag. ‚Naioch da er redt. die botte ka
men ʒu dem fuͤrſten der õ dei

tochter iſt todt. was bekumerſtu fuͤrbas dẽ mei

ſter. Vnd do iheſus het ehder das woꝛt. dʒ da
was geſagt. er ſpꝛach ʒu dem fuͤrſten der ſyna⸗
gogen. Nlicht füͤrcht dir allein gelaub. vnnd er
ließ im keinen nachuolgen. nur petrum vnd iaco
bum vnd iohannem den bꝛuder iacobs. Vnd ſy
kamen in das hauß des fuͤrſten der ſ znacbgn
vnd er ſah dʒ gepöfel vnd waynen. vnd vil kla⸗
gens. er gieng ein vnnd ſpꝛach ʒu in. Was ſeyt
ir betrübt. vnnd weynet. Die diern iſt nit tod.
aber ſie ſchleft. vnd ſie ſpotten ſein. Da er ſy al
het außgewoꝛffen. er nam den vater. vnd dy mu
ter der diern. vnd die die mit im waren. vñ giẽg
ein da die diern was ligend. er hielt die hand ð
dieꝛn. vñ eꝛ ſpꝛach ʒu ir. Chabithacumi. dʒ iſt ſo

vil. Lochter ich ſag dir ſtee auff. vnnd ʒehand
ſtund die diern auff. vnd gieng wañ ſie was.xij.

ierig. vnd ſie erſchracken mit groſſem ſchrecken
vnd er veꝛbot in vaſt. das das niemand weſſte.

vnd hieß ir geben ʒeeſſen.

¶ Bas. VI. Capitel. wy ſich
das volck an iheſu verwundert. vnd wie iheſus
ſein iungern auſſendet vnd in gewalt gab. Die
iohannes der tauffer enthaubt ward. wie ihe /

ſus fuͤnfftauſent mañ ſpeyßet mit fuͤnff bꝛottẽ
vnd zwayen viſchen.

von dannẽ vnd gieng in ſein heymet.
vnd ſein iungeꝛn nachuolgten im. BVñ

—

y

Ndiheſus gieng auß

¶ Sancti Marci

da der ſabbath ward. iheſus fieng an ʒeleren in
der ſynagogen. vnd vil die es hoͤꝛten wunðten
ſich in ſeiner lere. ſagend. I=;auon ſind diſem al
le diſe ding. vnd welchs iſt die weyßheit. dy im
iſt gegeben vnd ſoͤllich krefft. die da werden ge
than durch ſein hende. Iſt er nit eins ſchmids
ſun. vnd deꝛ ſun marie. der bꝛuder iacob vnnd io
ſephs. vnd iude. vñ ſymonis. vñ ſein ſein ſchweſ
tern nit bei vns. vnd ſie wurden all geergert an
im. Bñ iheſus ſpꝛach ʒu in. Der weyſſag iſt mit
on ere. nur in ſeim vaterland. vñ in ſei geſchleht
vnd in ſeim hauß. vnd er mocht da nit thun ey⸗
nich kraft. nur wienig kranck auff die er dy hed
leget. machet er geſunt. vnd wunderte ſich vmb
iren vngelauben. vnd vmbgieng die caſtellen le
rend allenthalben. Vñ voꝛdert dy ʒwelf vñ be⸗
gunde ſie ʒeſenden. zwen vnd ʒwen. vnd gab in
gewalt der vnreynen geyſt. vnd verbot m. dʒ ſye
nit nemen an dem weg. nur allein dy rute. mit dy
taſchen. nit bꝛot. nit muͤntʒ in der guͤrteln. Aber
geſchuht mit bꝛaytten ſchuhen. Vñ das ſye nit

würden angeleget mit ʒweyen rödcken. Vnd er

ſpꝛach ʒu in. In welchs hauß ir eingeet beleibt
da. biß das ir außgeet von dannen. vnd dy euch
nit enpfahen noch höꝛen euch. geetauß võ dañ.
ſchut den ſtaub von eweren fuſſen in ʒu einer
zadempe giengen auß vnd pꝛedigten. daʒ
ſie würckten buß. vnd wurffen auß manig teu⸗
fel. vnd ſalbten manig ſiechen mit dem öl. vnnd
ſy wurden geſund. ñn herodes der kuͤnig höꝛt
es. wañ ſein naʒ ward gemacht offen vñ ſpꝛach
Wañ iohannes der tauffer iſt erſtanden võ dẽ
todten. vnd darumb wurcket die kreft in i. Aber

die andern ſpꝛachen es iſt helhyas. aber dy anöðn

ſpꝛachen. er iſt ein weyſſage als einer von den
weyſſagen. Da das höꝛt herodes. er ſpꝛach. Jo
hannem. den ich hab enthaubt. iſt erſtandẽ von
den todten. Vnd heꝛodes ſant vnd hielt iohan
nem vnd band in in den kercker vmb herodiadẽ.
das weyb philipps ſeins bꝛuders. waß er het ſy
genumen. waßñ lohannes ſpꝛach ʒu herodẽ. Dir
geʒymbt nit ʒehaben das weyb deins bꝛuders
philipps. Vn herodias was ĩ heymlich neydig
vnd wolt in tödten vnd ſie mocht nit. Wañ he⸗
rodes foꝛcht iohannem. er weſſt. das eꝛ was ein
gerechter man. vnd ein heyliger. vnd er behut ĩ.
vnd darumb das er het gehöꝛt manige ding. dy

er tet. vnd er höꝛt in gern. Vnd da der tag waʒ

genahet ſeiner geburt. Herodes macht ei abet⸗
eſſen ſemen fürſten. vnd den herꝛen. vñ dẽ oöͤber

CCCCLXXXVIII.

ſten des lands galilee. Vnd da dy tochter heꝛo
diadis was eingegangen. vñ hett geſpꝛunge. vñ
das het geuallen herodi. vñ den nutſitʒe de. Veꝛ
künig ſpꝛach ʒu der tochter. Eyſch von mir was
du wilt. vñ ich gib dir es. Wij er ſchwur ir. wañ
wʒ dings du eyſcheſt dʒ gib ich dir. Jja auch dẽ
halbenteyl meins reichs. Ja ſie was außgegãg
en. ſie ſpꝛach ʒu irer muter. Ias eyſch ich. vnd
ſie ſpꝛach. Vʒ haubt iohannis des tauffers. vñ
da ſie was eingegangen ʒu dem kuͤnig. ʒehand
hyeſch ſie mit eylen. ſagend. Ich will dʒ du mir
ʒehandt gebeſt in einer ſchüſſel dʒ haubt iohan
nis des tauffers. vñ der kuͤnig ward betrübt vin
das gſchwoꝛn recht. vnd vmb die die da ſaſſen
wolt er ſy nit betruͤbẽ. Vnd ſant ſeien ʒuͤchtig
er. vñ gebot ʒebꝛingen ſein haubt in einer ſchuſ
ſel. vnd er enthaubt in in dem kercker. vñ er nam
ſein haupt in ein ſchüſſel vñ gab es der dieren.
vnd die diern gab es irer muter. Da es ſein iun
gern höꝛten. Sy kamen vnd namẽ ſeinẽ leyb. vñ
legten in in ein grab. Die iungern ſameltẽ ſich
zu iheſu. vnd verkuͤndten im alle ding. die ſy het
ten gethan. vnd gelert. vñ er ſpꝛach ʒu in. Rumt
allein in ein wuͤſte ſtat. vnd ruet ein kleine ʒeyt.
Wañ vil waren die da kamen vñ kerten wid. vñ
ſie hetten nit raum ʒeeſſen. vnd ſie ſiygen auff i
ein ſchiff. ſy giẽgẽ hin allein ĩ ein wuüſte ſtat. vñ
vil erkanten es. vnd ſahen ſie hingeen. vnnd dye
fußgengel luffen da ʒuſamen von allen ſtetten
vnd fuͤrkamen ſy. Jheſus giengauß vnd ſah vil
volcks. vnd erbarmt ſich voer ſie. wañ ſie waren
als die ſchaff. die da nit hetten einen hirten. vñ
er begund ſie ʒeleren vil dings. Vnd da ietʒũd
vilſtund ward. Dye iungern nahten ſich zu im.
ſagend. Die ſtat iſt hie wuſt. vnnd die ſtund iſt
nun vergangẽ. laſs ſie. das ſy geen in die nehſtẽ
doͤꝛffer. vnd in die gaſſen. das ſie in kauffen die
ſpeyß. die ſie eſßen. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu ĩ
Gebt in ʒeeſſen. vñ ſy ſpꝛachen ʒu im. Beẽ wiꝛ
vñ kauffen bꝛot vmnb ʒweyhundert pfenning. vñ
geben in ʒeeſſen. Vñ er ſpꝛach ʒu in. Beet vnd
ſe⸗ wieuil bꝛots ir habt. vnd da ſye hetten er⸗
ant. Bie ſpꝛachen fuͤnff. vñ ʒwen viſch. Vñ er
gebot das ſie hieſſen ruen all nach der geſel⸗
ſchaft auff dem gruͤnen heu. vnd ſie ruten i tey⸗
le. durch hundert vnd durch fuͤnfftʒig teyl. Vñ
er nam die fuͤnff bꝛot vnd dy ʒwen viſch. er ſah
auff in den hymel. er geſegnet dy bꝛot. vñ bꝛach
ſie. vnd gab ſeinen iungern. das ſie legten fur ſy
vnd er teylt die ʒwen viſch allen vnnd ſiea ſſen

(Has

all vnd wurden geſat. vnd ſie huben auff die be
leibung der ſri lewelff köꝛb vol. vnd von de vi
ſchen. Vñ die da hettẽ geeſſen. ð warn füͤnff⸗
tauſẽt mañ. Wſñ ʒehãd ʒwãg er ſein ingern auf
ʒeſteygen in ein ſchiff. das 3 iĩ voꝛgiengen vber
das meer gen bethſaidam. biß das er geließ dʒ
volck. Vnd da er ſie het gelaſſen. er gieng be⸗
ten an dẽ berge. vnd da es ward ſpat. das ſchiff
was in mitt des meres vnd er allein am lande.
¶Wy er ſah ſie arbeyten an den rudern. wañ der
wind was in widerwertig. vnd vmb die vierdẽ
wach deꝛ nacht. da kam er ʒu in geend auff deʒ
meer. vñ wolt ſie fuͤrgeen. vnd ſie ſahen in geen
auff dẽ mere. Sie wenten es wer ein trugknuß
vnd ſchrien. wañ ſie all ſahen in. vnd wurden be
trübt. Ond ʒehand redt er mit in vñ ſpꝛach ʒu
in. Habt ʒuuerſiht. Ich bin es. nicht wöͤlt euch
füͤrchten. vñ er ſtyg auff ʒu in in das ſchiff. vnd
der wind höꝛt auff. vñ ſie erſchracken vilmer in
inſelb. wañ ſie vernamen nit von den bꝛotẽ. wai
ir hertʒ wʒ verblendet. Wñ da ſy waren vberge
faren ſie kamen in dʒ land genazʒareth. vñ ʒulet
ten da. vnd da ſie warn außgegangen von dem
ſchiff zehandt erkantten ſie in. ſie lieffen durch
alle gegent. vñ begunden vmbʒetragen in bet⸗
ten Ne da hetten das vbel. wa ſie höꝛten daʒ er
wer. vñ ſie legten die ſiechen wo er eingienge in
die gaſſen oder in die döꝛffer. oder in dy Rer an
den ſtraſſen. vnd batten in das ſie allein berurt
ten den ſaum ſeins gewands. vnd die. die ĩ ruͤrt
ten wurden heylwertig.

¶ Bas. VII Capitel Von

waſchung der hend. Vñ wie iheſus ein weybs
perſon von dẽ böſen geyſt erlediget. Vnd einẽ
ſtuũmen vñ tauben geſundt machet.
Poddye phariſeer ka
men ʒuſamen ʒu im. vnd ettlich võ dẽ
chreybern von iheruſalẽ kamen. Vñ

da ſie hettẽ geſehẽ ettlich von ſeinen iungern eſ

ſen das bꝛot mit gemeinen henden. das iſt mit
vngeʒwagẽ hendẽ. ſie ſtrafften ſie. wañ die pha
riſeer vñ all inden aſſen nit. nur ſie ʒwugen offt
die hende. haltend die ſatʒung der alten. vnd ſy
aſſen nicht. ſo ſie kamen von dem marckt. nur ſy
wuͤrden gewaſchen. Vñ andꝛe manige dig ſind
die in ſind gegeben ʒehalten als die waſchung
der koͤpff vñ der eymer. vnd der erin vaß. vñ der
detre. Jn die gleychßner vñ die ſchreyber frag
ten m. Warumb gest nit dein iunger nach dem
ſytten der alten. dañ ſie ʒwahen mi die hend ſo

ſie eſſen das bꝛot. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in.
Wol hat geweiſſagt von euch gleychßnern yſa
ias als es iſt geſchriben. Ditʒ volck eret mich
mit ſeinen lebßen. aber ir hertʒ iſt verꝛ von mir.
Bnñ vmbſunſt eren ſe mich. lerend dye leer vñ
die gebot der menſchen. dañ ir dſſe⸗ die gebot
gots. vñ halt den ſiten der menſchen. als dy wa
ſchung ð koͤpff. vnd der ne pff. vnd ir tut manig
andere ding. die diſen ſind geleych. vñ er ſpꝛach
ʒu in. wol habt ir eytel gemachet dʒ gebot got⸗

tes das ir halt ewern ſitten. wañ moyſes ſpꝛach

Ere deinen vater vnd dein muter. vnnd der da
flucht vater oder muter der ſterb des todes. vñ

ir ſpꝛecht. Ob der menſch ſpꝛicht ʒu vater oder

muter coꝛban. Das iſt ein gabe die da iſt võ miꝛ

die wirt dir nuütʒ. vnd fuͤrbas laſſet ir in thun

kein ding ſeinẽ vater oder der muter. abſchney⸗
dẽd das woꝛt gots vmb ewern ſitten. dẽ ir habt
geſetʒet. Vnd thut manige ding in dieſe weyß
dy diſen dingen ſind gleich. Vnd voꝛdert aber
ʒu im das volck. vnd ſpꝛach ʒu in. Höꝛt mich all
vñ vernemt. Nichtʒ 8 außwendig dẽ menſchẽ
das da eingeet in in. das in mag vermayligen.
Aber die von dẽ mẽſchen außgeen da u dy
ding. die da vermayligen den menſchẽ. Der oꝛn
hab ʒehöꝛn der höꝛ. Dñ da er wʒ eingegangen

von dem volck in das hauß. ſein iungern feane
XE S

in vmb die gleichnuß. vnd er ſpꝛach zu in.
ſeit ir vnwitʒig. vernembt ir nit alles das da iſt
außwendig geend in den menſchen. das mag in
nit vermayligen. wañ es geet nit in ſein hertʒe.
aber in den bauch vnd geet auß in die außdew⸗
ung vnd reyniget alle ſpeyß. Vañ er ſpꝛach dʒ
dy ding die von dem menſchen außgeẽ. vermay
ligten den menſchẽ. Aber inwendig von dẽ her
tʒen der he geen auß böß gedanckẽ. Ee
bꝛechung. gemein vnkeuſch. manſchlaht. dieb/
ſtal. geyttigkeit. ſchalck heit. falſch geſcham⸗
pern werck. das boöͤßaug. gotʒleſterung. hoh⸗
fart. toꝛheit Alle diſe böſe ding geen auß von in
wendig vñ vermayligen den menſchẽ. Er ſtund
auff von dannen vnd gieng in die ende tyri vnd
ſydonis. vnd gieng in ein hauß vnd wolt das es
nyemant wyſſte. vnd mocht nit ſein verboꝛgen.
Wañ em weyb ð tochter het dẽ vnreynẽ geyſt
zehãdt da ſie het gehöꝛt võ i ſie giẽg ein. vñ fiel
mð ʒu ſeinen aſſen. Wañ es wʒ ein heydniſch
weyb. von dem land ſyri vñ phenicis. vnd ſy bat
in dʒ er außwurff den teufel von irer tochter.
Er ſpꝛach ʒu ir. Laß ʒum erſten erſat werdẽ dy
ſüne. wañ es iſt nicht ʒunemen das brot dẽ ſu⸗

mr

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Un

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n/

in

4

Gancti

nen vnd zegeben den hunden. Gie antwurt vnd

ſpꝛach ʒu im. Ja herꝛ. wañ auch die huüntlein eſ⸗
ſen vnder dẽ tyſch von den bꝛoſmen der kinder.
vnnd er ſpꝛach ʒu ir. Von der rede wegen. gee.

der teufel iſt außgegangen von deiner tochter.

Vnnd da ſye was hyn gangen in ir hawp. ſye
fand dʒ töchterlein geen auff dem vett. vñ den
teufel außgegangen von ir. Er gieng aber auß
von den enden tyri vnd kam durch ſydon ʒu deʒ
mere gal lee ʒwiſchen der mittlen ende decapo

leos. vñ zufüreten im ein vngehöꝛẽden vnd ſtu⸗

men. vñ ſie batten in. das er im auflegt die had.
vnd er begriff in beſunder von dẽ volck. vñ legt
ſein vinger in ſein oꝛn. vnd ſ purtʒt auß vñ ruͤrtt
ſein ʒungen.er ſah auff in de hymel vñ erſeuff/
tʒet. Vnd ſpꝛach zu um. Effeta. dʒ iſt thu auff.
vñ zehand ſeine oꝛn waren geöffuet. vñ dʒ bad
ſeiner zungen ward entbunden. vñ er redt recht
Vj er verbot in. das ſie es niemand ſagtẽ. abeꝛ
wieuil er in verbot. als vilmer pꝛedigtẽ ſie. vnd
fuͤrbas wunðten ſie ſich ſagend. Er hat wolge⸗
than alle ding. wañ er hatt die vngehoͤrende ge
höꝛend gemacht vñ die ſtümen redend.

Bas. VIII. Capitel. wy ihe

us viertauf ent menſchen mit ſiben bꝛott vnd ei

wienig viſchlein ſpeyſet. vnd darnach eine blin⸗
den erleuchtet. Vnd von vil anon ſchoͤnen dige

Per in den tagen da
vilvolcks was bei iheſu. vnd nit hettẽ
das ſie eſſen. er rüͤfft ʒuſamen de inñg⸗
em vñ ſpꝛach ʒu in. Mich erbarmt vber dʒ volck
wann ſeht ſie auffenthalten mich ietʒund drey

tag. vñ haben nit das ſie eſſen. vñ ob ich ſie laß

vaſtend in ir hauß. ſy werdẽ vergeeu an dẽ weg

wañ ettlich von in waren kumẽ von verꝛ. vñ ſein
iunger antwurten im. Wauon moͤcht iemãd hy
ditʒ geſattẽ mit bꝛot ĩ der wuͤſt. Vñ er fragt ſy
Wieuil bꝛot habt ir. Sie ſpꝛachẽ ſiben. Vnd er

gebot der ſchar ʒeſitʒen auff die erde. Cr nam

die ſiben bꝛot vñ würcket gnad. Er ʒerbꝛach vyj

gab ſeinen iungern das ſie fuͤrlegten. Vnd ſie
fuͤrlegten deꝛ ſchar. Gie hetten auch ein wienig
viſchlein vñ ditʒz geſeqẽt er vnd hieß ſie fuͤrlegẽ
nd ſy aſſen alle vnd wurden geſatt. Vnd hu

ben auff das da was vberwoꝛdẽ von dem ſtuͤck

en ſiben koͤꝛb vol. VBñ dy. der da geeſſen hetten

warẽ bei viertauſent menſchen vnd er ließ ſye.

Dñ ʒehand ſtyg er auff in ein ſchyff mit ſeinen

iungern. vñ kam in dy teyl dalmanutha. Dy pha

riſeer giengen auß vñ begundẽ ʒereden mit im

flarci· CCCC XX1âX..

ſy verſuchten in vñ ſuchten von ĩ ein ʒeychen vo
hymel. Vnnd erſeuftzʒet im geyſt. vnd ſpꝛach.
Was ſucht ditʒ geſchleht ein ʒeychen. Werlich
ſag ich euch. diſem geſchleht wirt nit gegeben
ein ʒeychen. Vnd erließ ſy vnd gieng aber auff
in ein ſchiff. vnd gieng ab vber dʒ mere. vñ ſe·n
nmgern hetten vergeſſen ʒenemen bꝛot. vnd ſie
hetten nit bei ĩ im ſchiff nur ein bꝛot. Vñ er ge
bot in. ſagend. Geht vñ huͤt euch vor dem hefel
der phariſeer vnd voꝛ dẽ hefel herodis. Vñ ſye
gedachten vnder einander. ſagend. Wir haben
nit bꝛot. Da es iheſus erkãt. er ſpꝛach ʒu i. Wʒ
gedenckt ir dʒ ir nicht habt bꝛot. Erkẽnet ir nit
noch vernemet. Habt ir noch ewer hertʒ verplẽ
det. Ir habt augen vñ ſeht nit. ir habt orn vnnd
höꝛt nicht. Nloch gedeckt da ich bꝛach dy fuff
bꝛot vnder füͤnfftauſent vñ wieuil köͤꝛb ð bꝛech
ung hubt ir auf. Gy ſpꝛachen ʒu im. zʒwelff. Vñ
die ſiben bꝛot vnder dy viertauſent wieuil köꝛb
hubt ir auff. Sie ſpꝛachen ʒu im ſiben. Vnd er
ſpꝛach ʒu in. In welcherweyß vernempt ir noch
nicht. Vnd ſie kamen ʒu bethſaida. vnd ſye ʒu⸗
fuͤrten in einen blinden. vñ batten in. das er in
ruͤrt. Vnd er begriff die hand des blindẽ. vnd

fuͤrt in auß dẽ weg. vñ ſpurtʒt auß in ſein augẽ.

vñ da er ĩ het aufgelegt ſei hede. er fragt ĩ ob er
icht ſehe. Er ſah auff vñ edes ſ ſchs, leut
geẽ als dy ban. Darnach legt er aber dyhende
auff ſein augẽ. vñ er begud ʒeſehẽ. vñ ward wið
geſchickt. alſo dʒ er ſah clar alle ding. vñ er ſant
in ʒu ſeim hauß ſagend. Gee in dein hauß. vnd
ob du eingeeſt i der gaſſen. niemant ſag es. PDH
iheſus gieng auß von dannen. vnd ſein uungern
in dy caſtell des keyſertumbs philippi. Vnd eꝛ
fraget ſein iugern an dẽ weg. ſagend ʒu i. Pen
ſagen die menſchen wer ich ſei. Bie antwurten
im. ſagend. Johannẽ den tauffer. Vie anðn he⸗
liam. aber die andern als einẽ von dẽ weyſſagẽ
OPa ſpꝛach er ʒu in aber was ſagt ir wer ich ſei.
Petrus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Du biſt criſtus.
Vñ er dꝛoet in dʒ ſie niemand ſagtẽ von ĩ. Vñ
er begund ſie ʒeleren das des meſchẽ ſun muͤſt
vil leyden vñ verwoꝛffen werden võ den alten.
vnd von den öberſten prieſtern. vñ võ de ſchrey
bern. vñ getödtet. vnd nach dreyen tagen erſten
Vñ er redt offenbar das woꝛt. Petrus begrif

in. vñ begund in zeſtraffen. Er vmblkert ſich vñ

ſah ſein iungern. er dꝛoet petro. ſagend. Gee hĩ
der mich ſathanas. wañ du vernymſt nit dy dig
die da ſind gottes. aber die da ſind der menſch
en. Vñ voꝛdert ʒuſamen die ſchar mit ſeinẽ iun

er verlaugen ſein ſelbs. vñ nem ſein kreutʒ. vñ
nachuolqge mir. Wer aber ſein ſel wil heylſa ma
chen. der wirt ſie verlyeren. wer aber verleuſt ſei
ſele vmb mich. vñ vm das euangelin. der macht
ſie heylwertig. Wañ was nuͤtzt es dẽ menſchẽ.

ob er gewünne alle welt. vñ machet einẽ abgäag

ſeiner ſele. Oder was wechßels gibt der meſch

vm ſein ſele. wañ der mich vergiht vnnd meine
woꝛt in diſem eebꝛechenden geſchleht. vñ in dẽ

ſuͤndigen. vñ der ſun des menſchẽ vergiht ſeyn.
ſo er kumbt der gleꝛi ſeines vaters mit ſeinen
engeln.

Bas. X. Capitel. BGon
der verclerung iheſu auff dem berg. Vnd wye

er vorſaget das er ſterben vnd am drittẽ tag wi
ñ wie iheſus eine beſeſ

Werlich ſag ich euch. wañ es ſeind et
ſche von den hieſteenden die nit wer⸗
den verſuchen den tod biß das ſie ſehẽ dʒ reich
gots kummend in der kraft. Vñ nach ſechs ta⸗
gen IJheſus nam petrum vnd iacobum. vñ ioha
nem. vnd fürt ſy allein auff ein hohen berg. vnd
eꝛ ward verwandelt voꝛ in. vñ ſein gewand wur
den leuchten vnnd gar weyßs als der ſchne. als
weyſs als der playcher nit mag gemachen auff
der erde. Vñ in erſchin helias mit moyſe. vnd ſy
waren redend mit iheſu. Petrus antwurt vnnd
ſpꝛach ʒu iheſu. Meyſter. qut iſt vns hie ʒeſeyn.
Wer machen dreytabernackel . dir einen. moyſi
einen. vnd helie einen. IWann er wiſſt nit waz er

redt. Wañ ſie warẽ erſchrocken mit foꝛcht. Vñ
ein wolcken ward gemacht vñ vmbſchettiget ſy
vnd ein flym kam von der wolcken ſagend. Der

iſt mein liebſter ſun. den höꝛt. Vñ ʒuhand vmb
ſahen ſie l
iheſum allein bei in. Vnd da ſie abſtygen võ dẽ
berg. er gebot in das ſie niemand ſagten dy dig
die ſie hetten geſehen. nur ſo der ſun des meſch
en erſtuͤnd von dẽ todten. vñ ſy behieltẽ dʒ woꝛt
bei in. Gie fragten ʒu einander wʒ das wer. ſo

er erſtünd von de todten. Vñ ſie fragten in. ſa⸗

gend. Was ſagen dann die phariſeer vnnd dye
ſchreiber dʒ helyas ʒu erſtẽ muß kumen. Er ant
wurt vnd ſpꝛach zu in. Vo helyas kut ſo wirt er
dañ erſt wið oꝛdnẽ alle dic. vñ wy es iſt geſchri
ben rõ dẽ ſun des mẽſchẽ. dʒ er erleyde vil dig

gern vnd ſpꝛach ʒu in. Der mir will nachuolggen

vñ fuͤrbas ſahen ſie niemand. nur

—

Euangelium

vnd werd verdambt. Alber ich ſag euch. das he⸗
hyas iſt kumen. vnd ſie tetten im welche ding ſie
wolten. als es iſt geſchriben von im. Vñ er kam
ʒu ſeinẽ iungern. vnd ſah ein groſße ſchar beiĩ.
vnd die ſcbreyber redten mit m. Vñ ʒehand da
alles volck ſah iheſum. es erſchracke vnd erbid⸗
meten.ſie lieffen ʒu vnd gruſten in. Vñ er fra⸗
get ſie. Was redt ir vnð euch. Einer von ð ſchar
antwurt vñ ſpꝛach. HMeyſter ich hab bꝛacht mei
nen ſun ʒu dir der hat den ſtummẽ geyſt. wa eri
begreyft. ſo belaydigt er in. vnd er ſchaumt. vñ
grißgrãmt mit den ʒenen vñ doꝛret. Vnnd ich
ſpꝛach ʒu deinen iungern dʒ ſie in außwuͤrffen.
vnd ſy mochtẽ nit. Er antwurt in vnd ſpꝛach. O
vngelaubiges geſchleht. wielang wird ich ſeyn
bei euch. wielang leid ich ech Vringt ĩ ʒu mir.
vnd ſie bꝛachten in. Vñ da er in het geſehen. ʒe
handt der geyſt betrubt in vñ warff in auff die
erde. Vñ ward hin vnd her gewelget. vnd ſchey
met. Vñ er fragt ſeinẽ varer. Wieuil ʒeyt iſt es
ſeit dʒ ĩ ditʒ dig iſt geſchehen. Vñ er ſpꝛach võ
ſeiner kintheit. vnd emſſigclich laßet er in in dʒ
ferer. vñ in dʒ waſſer. das er in verluͤre. Magſt
du. hilff vns. erbarme dich vnſer. Vnnd iheſus
ſpꝛach ʒu im. Magſtu gelauben. alle ding ſind
muͤglich dem gelaubigen. Fehand ſchry der va
ter des kinds mit ʒehern vñ ſpꝛach. Herꝛ ich ge
lanb. hilff meim vngelaubẽ. Vñ da iheſus ſah
ʒulauffen das voleher dꝛoet dẽ vnreynẽ geyſt.
ſagend ʒu im. Vngehöꝛender vnd ſtummender
geyſt. ich gebeut dir. gee auß von im. vñ fuͤrbas
nicht gee in in. Vñ er ſchry. er ʒerꝛet ine vaſt vñ
gieng auß von ĩ. Vñ er ward als ein todter. alſo

as vil ſpꝛachen er iſt tod. Aber iheſus hielt ſe

hand. er hub in auff. vnd er ſtund auff. Vnd da

er was eingegangen in das hauß. ſein iungern
fragten in in geheym. Warum mochten wir in
nit außwerffen. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Ditʒ ge⸗
ſchleht mag in nichten außgeen. nur in dẽ gele
vñ in der vaſten. Vnd darnach giengen ſy auß.
füͤrgiengen das land galileam. vnd wolt das es
niemand weſſte. Wañ er leret ſein ungern. vnd

ſpꝛach ʒu in. Wañ der ſun des menſchen wirdt

.„

eantwurt in die hend der menſchen. vnd ſye er
ſtbehen in. Vñ ſo er wirt erſchlagen. er erſteet
an dẽ dꝛitten tag. vnd ſy verſtunden nit dʒ woꝛt
vnd ſie foꝛchten in ʒefragen. Bnd ſy kamen zu
capharnaum. da ſie warn daheym. er fraget ſye
Was betracht ir an dẽ weg. vñ ſie ſchwigẽ. wañ
ſie hettẽ diſputiert an dẽ weg vnder in. welcher

wan
W

— — – — — — =
E .

—
—
=-⸗

hen einen außwerffen di

¶Sancti

auß in wer der merer. er ſaß vñ ruͤfft den ʒwelf
fen. vnd ſpꝛach zu in. Der da will ſein der erſt ð
wirt der letſt vnder euch allen. vñ ewer aller die
ner. Vnd er nam ein kind vñ ſtelt es in die mitt
vnder ſie. da er es het vmbfangen. da ſpꝛach er
ʒu in. Yer da empfeht eins von dẽ kindẽ in mei
namen der empf eht mich. vñ der mich empfeht
der empfeht mich nit. aber den der mich ſandt.
Johannes antwurt im ſagend. Heyſter wir ſa
e teufel in deim namẽ.
er nachuolqt vns mt. vnd werten im. Jheſus
ſpꝛach. nicht wölt im weren. Wann keiner iſt.
da thut die kraft in meineʒ namẽ. vñ mug ſchier
vbel reden von mir. Wañ der nit iſt wider euch.
der iſt fuͤr euch. Wñ der euch gibt einẽ trunckei
nen kelch des waſſers in meinem namẽ. wañ ir
ſeit criſti. Werlich ſag ich euch. er verleuſt nit
ſinen lon. Vnd der da betruͤbt einẽ von diſen
einen die da an mich gelaubẽ. im wer mer gut
ob ein eſelmeſſiger mülſteyn wurde vmbgeben
vmb ſeinen hals. vnd wuͤrd gelegt in das meer.
By ob dich ergert dein hand haw ſie ab. Hut
iſt dir einʒegeẽ kranck ʒu de lebẽ. deñ habẽ zʒwu
hend vnd geen in die peyn. in das vnerleſchlich
fewr. da ir wurm nicht ſtirbt. vnnd das fewr nit
wirt erleſcht. Vñ ob dich ergert dein fuß hawe
in ab gut iſt dir einʒegeẽ lam ʒu dẽ ewigẽ leben
deñ ʒehaben zwen fuͦß. vnd werdẽ gelegt in dy
angſt des vnerleſchlichẽ fewrs. da ir wurm nit
ſtirbt. vnd das fewr nit wirt erleſcht. Vnnd ob
dich ergert dein aug. würff auß. Out iſt dir ein
ʒegeen ſchilhen in dʒ reich gots. denn zehaben
zwey augen vñ werden gelegt in die angſt des

fewrs. da ir wurm nit ſtirbt. vñ dʒ fewr nit wirt

erleſcht. Wañ ein iegklicher wirt geſaltzen mit
fewr. vñ ein iegklich opfer wirdt geſaltʒen mit
ſaltʒ. Gut iſt das ſaltʒ. Vñ ob das ſaltʒ wirdt
vngeſaltʒen warein ir dʒ ſaltʒet. Habt dʒ ſaltʒ
in cuch. vñ habt frid vnder euch.
Has. X. Capitel. Bon der
vnaufloͤßlichen pflicht der ee. Wõ almuſen. Vñ
von verlichkeit der reichtumer. Vñ von erleuch
tung eins plinden bei dem weg.

von dañ. vñ kam in die ende indee ien⸗
halb des ioꝛdãs. vñ die ſcharẽ ſameltẽ
ſich aber ʒu im. vnd er lert ſie aber als er hett ge
wont. Die phariſeer genahten ſich vnd verſuch
ten in. ſie fragten in ob es geʒeme dẽ mann ze⸗
laſſen das weybe. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in.

Marci CccCXC.
Was gebotte euch moyſes. Sy ſpꝛachen ʒu im
MHoyſes geſtatet vns ʒeſchreyben ein bůchlein
der verſpꝛechunge vñ zelaſſen das weyb. Jhe⸗
ſus antwurt in vñn ſpꝛach. Vmb die hertigkeyt
ewers hertʒen ſchryb euch moyſes dʒ gebot. võ
anfang aber der geſchöpff machet got. man. vñ
weyb. vnd ſpꝛach. Vm diß ding laßet der man
ſeinen vater. vñ die muter vnd hanget an ſeineʒ
weyb. vñ es werdẽ ʒwey in eim leyb. Darum ie⸗
tʒund ſind nit ʒwey. aber ein leyb. Darumb das
got alſo ʒuſamen fügt. der menſch ſcheydet ſye
nit. Vnd ſein iugern fragtẽ in aber in dẽ hawß
von dẽ ſelben. vnd er ſpꝛach ʒu in. Ein iegklich⸗
er der da laſſet ſein weyb. vnd nympt ein andꝛe
vber ſie. der begeet die eebꝛechung. Vnd ob dʒ
weyb laſſet iren man vnd gemehelt mit eim an⸗
dern. die bricht die ee. Vnd ſie bꝛachten im die
kieinen das er ſie rürte. vnd die iunger dꝛoeten
den bꝛingendẽ. Za ſie iheſus het geſehẽ er er⸗
zürner⸗ Dnd ſpꝛach ʒu in. Laſſet die kleynen kn
men zu mir. vñ nit woͤlt in weren.wañ der iſt dʒ
reich gots. Werlich ſag ich euch. wellicher nit
empfcht das reich gots als der klein. der wirdt
nit darem geen. Dñ er vmbfieng ſie. vñ legt dy
hend auff ſie. vnd geſegent ſie. Vnd da er was
außgangen an den wege. Einer fuͤrlieff fuͤr in
mit gebogen knyen. Er batt in ſagend. Outter
meyſter was thu ich das ich empfah das ewig
lebẽ. Jheſus ſpꝛach ʒu ĩ. Das ſagſtu mich gut.
niemand iſt gut. nur ein got. Haſtu erkant dy ge
bot. Nicht bꝛich dy ee. nit tödt. nit ſtil. nicht ſag
valſche geʒeugknuß. nit thu betrieglichkeit. ere
deinẽ vater vñ dein muter. Er antwurt im. vnnd
ſpꝛach. Heiſter alle diſe ding hab ich behüͦt voõ
meiner iuget. Vñ iheſus ſah in an. er hett ĩ lyeb
vnd ſprach zu im. Eins gebꝛiſt dir. Gee vñ ver⸗
kauff alle ding die du haſt. vñ gib es den armẽ.
vñ du wirſt habẽ dẽ ſchatʒ im hymel . vnnd kum
nachuolge mir. Er ward betruͤbt iĩ dẽ woꝛt vnd
giẽn hin traurig. wañ er wʒ habẽd vil beſitʒg⸗
en. Jheſus vmbſah ſich vñ ſpꝛach ʒu ſeinẽ iung
ern. Die da habe dʒ gut. wie gar hart geen ſye ĩ
dʒ reich gots. woañ dy iñgern woꝛdẽ erſchrockẽ ĩ
ſeinen woꝛtẽ. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ander
weyd ʒu in. Ir ſuͤn wie hart iſt es. dy da getraw
en in dʒ gelt. dʒ ſie eingeẽ ĩ dʒ reich gottes.wañ
leichter iſt dẽ kemeltyer eizegeẽ durch dʒ nadel
8ꝛ. deñ dẽ reichen einʒegeẽ iĩ dʒ reich gots. SGie
wunðten ſich mer ſagend zu inſelber. Vñ wer
mag werdẽ behaltẽ. Jheſus ſah ſy an vñ ſpꝛach
es iſt vmnuüglich bey den menſchẽ. aber nit bey

— ——W——

(Bas

got. wañ bei got ſind alle ding muͤglich. Vñ pe
trus begqund im ʒeſagen. BSih wir haben gelaſ⸗
ſen alle ding. vnd ſein dir nachgeuolgt. Jheſus
antwurt vñ ſpꝛach. Werlich ſag ich euch. keiner
iſt der da laſſet das hauß. oð die bꝛuder oð dye
ſchweſtern. oder den vater oð die muter oð das
weyb. oder die ſün. oð die ecker. von meinen we⸗
gen. vnd vmb das euangelium. der nit darumb
empfahe hundert mal als vil ietʒund in der zeit
heußer. vñ bꝛüder vñ ſchweſter. vnd ſün. vij eck⸗
er. mit durchechtung vnd in der kuͤnfftige welt
das ewig leben. Wañ vil die letſten werden dy
erſten. vn die erſten die iuͤngſten. Vñ ſie waren
auffteyged in den weg ʒu iheruſalem. vñj iheſus
gieng voꝛ in. vñ ſie erſchracken. vnd die da nach
uolgten. die voꝛchten ſich. Vñ iheſus naʒ aber
die ʒwelff.er begund ʒeſagen die ding. die j wa
ren künfftig. Wañ ſeht wir ſteygen auff ʒu ihe
ruſalem. vñ der ſun des menſchen wirdt geant⸗
wurt dẽ füͤrſten der pꝛieſter vñ den ſchreybern
vnd den alten. vñ ſie verdãmen in zu de tod. vnd
antwurten in den heyden. vñ werden in verſpot
ten vnd werden in verſpurtʒen. vnnd werden in
geyßeli. vñ werdẽ in toͤdten. vnd am dꝛitte tag
wirt er erſteen. Vnd iacob vñ iohannes dye ſun
zebedei genahten ʒu im ſagend. Meyſter wir
woͤllen das du vns thuſt was dinngs wir bit⸗
ten. vnd er ſpꝛach zu in. Das dings woͤlt ir das
ich euch thu. vnd ſie ſpꝛachen. Gib vns das wir
ſitʒen in deiner gloꝛi. einer ʒu deiner gerechten
vnd der ander zu demer lincken. Jheſus ſpꝛach
ʒu in. Ir wiſſt nit was ir bittet. Hůgt ir trinckẽ
den kelch den ich trinck. oð werdẽ getaufft mit
dezʒ tauffe da mit ich wird getaufft. vnd ſy ſr pꝛa
chen ʒu im. wir mugen. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Ja
ir trinckt den kelch den ich trinck vnd werdt ge⸗
tauft mit dẽ tauf da mit ich wird getauft. aber
zeſitʒen ʒu meiner geꝛechten oð ʒu der linckẽ dʒ
iſt nit mein euch ʒegeben. aber deʒ es iſt bereyt.
Vnd dy ʒehen höꝛten es vnd warden erʒůürnet
von iacob vnd von iohanne. Vñ iheſus voꝛdert
ſie vnd ſpꝛach ʒu in. Ir wiſſt das die da werden
geſehen ʒeſein gewaltig den leutẽ die herſchẽt
in. vñ ir füuͤrſten habẽ ir gewalt. Alſo iſt es nicht
vnder euch. Wañ der vnð ench will werden der
merer der wirt ewer diener. vnd der vnder euch
will werden ð erſt. ð wirt ein knecht aller. Wañn
auch der ſun des menſchen kaʒ nicht dʒ im wür
de gedienet. aber das er dienet. vnd geb ſein ſel
zu eier erloſung fuͤr vil. Vñ ſy kamẽ ihericho

Euangelium

Vñ do er auſgieng võ ihericho mit einer groſ⸗
ſen ſchar vñ mit ſeinen iungern. der ſun thymei
barthimeus der blind. ſaß bei deʒ weg betlend.
Da er het gehöꝛt das es was iheſus von naʒa
reth. er begund ʒerüffen vñ zeſagen. Jheſu du
ſun dauid erbarm dich mein. vñ vil dꝛoetẽ i. das
er ſchwig. vnd er ſchry vil mer. du ſun danid er
barm dich mein. Vnd iheſus ſtund er gebot im
zerüffen. vnd ſie rufften dẽ blinden. ſagend ʒu
im. Biß ſtarcks gemüts. Gteeauff er ruͦfft dir.
Er warff van im ſein gewand ſi pꝛingend kam er
ʒu im. IJheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Wʒ wilt
du. dʒ ich dir thu. Der blind ſpꝛach ʒu im. Hei
ſter das ich geſeh. Iheſus ſpꝛach ʒu ĩ. Gee dei
gelaub hat dich geheylwvertigt. Vnnd zehand
lah er vnd nachuolgt im an dem weg.

GBag XI. Capitel Gõ dẽ

fule der eßlin. Von de feygenbaum den ihe⸗

ſus verſluchet. Wie ihſus die kauffer vnnd ver

kauffer auß dem tempel war vnd vil ſchoͤner
egenahten

ing leret.

u iheruſalem vñ ʒu bethania ʒu dẽ oͤl
erg. er ſandt ʒwen von ſein iungern.
vñ ſpꝛach ʒu in. Geet in das caſtel k das gegen
ſa iſt. vñ ʒuhand ſo ir eingeet. ſo vindet ir ein

ſeſſen. Entloͤſet es vñ ʒufürt es mir. vñ ob euch

iemand ſagt. wʒ tut ir. ſpꝛecht dʒ es iſt nottůürf

tig de herre. vñ ʒehad laſſet er es her. Gy gieng
en hin vñ funden das fuͦlh gebundẽ in der weg
ſchayd außwẽdig voꝛ der thuͤr. vñ loͤſtẽ es auff
Vnd etlich võ de dy da ſtundẽ. dy ſpꝛachen ʒu
in. Was thut ir das ir auflöſet das fulhin. Die
ſpꝛachen ʒu ĩ als iheſus het gebottẽ. vñ ſie lieſ⸗

ſen es in. Vñ ſie ʒufuͤrten das fůͤlb ʒu iheſn. vñ

legten ire gewand auff es. vñ er ſaß auff es.
ber vil bꝛaytten ir gewand an dem weg. vñ dy
andðn ſchlugen die eſſt von den baumẽ. vñ ſtrew

ten an den weg. vnd die da voꝛgiengen. vnd die

da nachuolgten. die ſchryen ſagend. Gſanna
geſegnet iſt der der da hnbac dẽ Bache des
herꝛen. geſegnet ſey das reych gots dauids vn
ſers vaters mach vns heylſaʒ in der hoͤhe. Bñ
er gieng in den tempel ʒu iheruſalem. vnd da er
het vmbſehen alle ding. da es ietʒund was vmb
dy ſtund des abents. er giẽg auß mit de ʒwelff
iungern in bethania. Vñ an dem anðn tag. da
er qußgieng võ bethania. ĩ hũgert. vñ da er het

gebunden. auff dem noch kem meſch iſt ge

—— —

— 2 —

—

— . — —

q4g

/
⸗
6.

Gancti

geſehen einen feygenbaum von verꝛ habẽd die
leuber. Er kam ob er villeicht etwas fünd an im
Vnd da er was kumen ʒu im. er vand nit an im.
nur die leuber. wañ es was nit die ʒeyt der fey⸗
gen. Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Jetʒund fuͦr⸗
bas ewigklich eſße keiner von dir die frucht. vñ
ſein iunger hoͤꝛten es. vñ ſie kamẽ ʒu iheruſaleʒ
Vnd da er was eingegangen in dẽ tempel. er
begund außzewrffen in dẽ tempel dy verkauf
fer vñ die kauffer. vñ vmbkert die tiſch ð wechſ

ler. vnd die ſtul. der. die da verkaufften dy taube

Vñ er ließ nit dʒ kei vaß wurde getragẽ durch
den tempel. vnd er leret ſie. ſagend. Iſt denn nit
geſchribẽ. wañ mein hauß wirt genenet eĩi hauſ
des gebets allem volck. vnd ir habt es gemacht
ein grub der ſchacher. Da es hetten gehoͤꝛt die
furſten der pꝛieſter. vnd die ſchreyber. ſie ſuch⸗
ten in welcherweyß ſie in verlürẽ. aber ſy foꝛch
ten in. dan alle ſchar verwunderet ſich vber ſein
lere. Vnd da der abent ward. er gieng auß von
der ſtat. vñ da ſie frü giengen. ſie ſahe den fey⸗
genbaum. das er duͦrꝛ was woꝛdẽ von dẽ wurtz
elu. Vnd petrus gedacht vñ ſpꝛach ʒu i. Mey⸗
ter. ſih der feygenbaum. den du haſt verflucht.
der doꝛrt. iheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Habt
den gelauben gots. Werlich ſag ich euch. ð da
ſpꝛech ʒu diſeʒ berg. Heb dich auff vñ laß dich
in das mere. vnd ʒweyfelt nit in ſeinem hertʒen
aber er gelaubt dʒ. was dings er ſpꝛech. es wiꝛt
gethan. es geſcheh in. Darum ſag ich euch. alle
die ding. dy ir begert bettend. gelaubt das ir es
empfaht vñ ſy kumen euch. vñ ſo ir ſteet ʒebet⸗
ten. vergebt ob ir etwas habt wider einen. das
auch ewer vater. der in dẽ hymel iſt. euch verge
be ewer ſunde. vnd ob ir nicht vergebt. noch ew
er vater. der im hymel iſt. vergibt euch ewer ſůn
de. Wñ ſie kamen aber ʒu iheruſalem. vnd da er
gieng in den tẽpel. die oͤberſten pꝛieſter vnd die
ſchreyber. vnd die alten genahten ſich ʒu ĩ. vnd
ſpꝛachẽ ʒu im. In welcheʒ gewalt tuſtu diſe dig
vñ wer hat dir gegeben diſen gewalt das du ſie
tuſt. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Vnd ich
frag euch ein woꝛt. vnd antwurt mir. vñ ich ſag
euch in welchem gewalt ich thu diſe dinng. die
tauff iohannis. was die von hymel. oð auß den
menſchen. vñ ſy gedachten bei in ſagend. Sagẽ
wir von dẽ hymel. er ſpꝛicht ʒu vns. darum̃ war
umb glaubt ir im nit. Ob wir aber ſagẽ auß dẽ
menſchen. wir fuͤrchten das volck. Wañ ſie het⸗
ten all iohannem. das er wer ein warer pꝛophet

Harci CCCCXCI.

Sie antwurten vñ ſpꝛachen ʒu iheſum. Wir wiſ
ſen es nit. Jheſus antwurt vnd ſpꝛac ʒu in. vñ
ich ſag euch nit in wes gewalt ich tu diſe ding.

Bas. xII. Capitel. Gon
dem weyngarten vñ ſeinen arbeytern. Jn von
manicherley frag der iuden. die. der von iheſe
beſchiden ward. Vñ von der witwen die mit ey
nem clemen opfer groß verdienet.

—

reden zu in in gleychnuß. Eyn man
pflantʒet einen weyngarten vnd vmb
gab in mit eim zaun. vñ grub ein grub. vnd baro
et einen thurn. vñ lieſſe in den bawleuten. vñj er
gieng in frembde land. vnd er ſandt den knecht
in der zeyt ʒu den bawleuten. das er empfienge
ven den bawleutẽ von der frucht des weyngar
tens. Da ſie in hetten begniffen. ſie ſchlugen in.
vnd lieſſen in lere. Vnd aber ſant er ʒu in einẽ
andern knecht. vnd diſen verwundten ſy in das
haubt. vnd peynigten in mit laſter. Vnd ander
weyd ſandt er einen andern. vnd diſen erſchlu⸗
gen ſie. vnd vil ander. etlich ſchluge ſie. Aber dy
andern erſchlugen ſie. Nun hett er noch einen
lieben ſun. vnd ʒu dem iüngſten ſandt er in zuĩ
ſagend. wann ſie füͤrchten meinen ſun. Aber die
bawleut ſpꝛachen zu einander. Das iſt der erb.
kumbt vnd wir erſchlagen in. vnd das erb wirtt
vnſer. Gye begriffen in vnnd erſchlugen in.
vnnd wurffen in auß dem weyngarten. Bar⸗
umb was thut der herꝛe des weyngarten. Er
kumpt vnnd toͤ-dtet die bawleut. vnnd gibt den
weyngarten den andern. Habt ir nit geleſen di
ſe geſchrifft der ſteyn. den dy bawleut verwuꝛf
fen iſt woꝛden zu einem haubt des winckels.
ditz iſt getan võ herꝛen. vnd iſt wunðlich in vn⸗
ſern augen. Vñ ſie ſuchten in ʒehalten. vnd voꝛ
chten die ſchar. Wañ ſie erkantten das er diſe

geleichnuß het geſagt ʒu in. Gie lieſſen in vnd
giengen hin. vñ ſandten ʒu im etlich võ dẽ pha

riſeern. vnd von den dienern herodis. das ſie in
fiengẽ in dẽ woꝛt. Vo ſy warn kumẽ ſy ſpꝛachẽ
zu ĩ. Meiſter wir wiſſen das du biſt warhaftig
vñ achteſt niemaãd. deñ du ſihſt nit an die perſo
ð meſchẽ. aber du lerſt dẽ weg gotz ið warheit
eʒymet dẽ ʒynß ʒegeben de keyſer. oð geben
wir ſein nit. Er weſſt ir liſtigkeit. vnd ſpꝛach ʒu

i. Was verſucht ir mich. Bꝛigt mir de pfening
dʒ ich in geſeh. Bñ ſie bꝛachten i. er ſpꝛach ʒu ĩ.
wes iſt dʒ bild. vñ dy vbergeſchrift. Sy ſpꝛachẽ

Das

zu un. des keyſers. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach
Zu in. Darujn ſo gebt de keyſer die ding he do
ſind des keyſers. vñ got dy do ſind gottes. Vñ
ſie wunðten ſich von der antwurt wegen. Vnd
die ſaducei. die do ſagen das die vrſtend mit ſei
kamen ʒu im. vñ fragten. ſagend. Meyſter moy
ſes ſchrib vns. ob etlichs bꝛuder ſtürbe. vñ hyeß
ein weyb. vnd lieſſe nit ſuͤne dẽ weyb. ʒ ſein bꝛu
der nem ſein weyb vñ erkuͤcket den ſamen ſeinẽ

bꝛuder. darumb es waren ſyben bꝛuͤder. Vnd ðö

erſt nam ein weyb vnd ſtarb. vñ ließ nit ſamẽ. vñ
der anð nam ſie. vnd ſtarb vnd ſeſ nit ſamẽ. vñ
ʒeqleicherweyß der dꝛit. vñ die ſibẽ namẽ ſie ʒe
gleicherweyß. vnd lieſſen all keinen ſamen. Ze⸗
iungſt der aller ſtarb auch das weyb. Parumb
in der ſend ſ ſie erſteen. welchs von in wirt
das weyb. Vañ dy ſibẽ hettẽ dʒ weyb. Jheſus
antwurt vnd ſpꝛach ʒu m. Varumb nu irꝛt ir. ir
wiſſet nit dy geſchrift noch dy kraft gots. wañ
ſo ſie erſteen von deʒ todten. ſy nemen nymmer
mañ noch weyb. aber ſie ſein als die engel gots
in den hymeln. von dẽ todten aber. das ſye wið
aufſteen. habt ir nit geleſen in dem buch moyſi.
Wie im got ſaget auff dem buſch. Ich bin got
abꝛaham. vnd got yſaac. vnd ſ iacob. Wann
got iſt nit der todten. aber ð lebendigẽ. Darum̃
1r irꝛt vil. ond einer von dẽ ſchreybern. der ſy het
gehöꝛt fragen. vnnd ſin das er in hett wol ge⸗
antwuꝛt. der genaht ſich. Vnd fragt in was do
were das allererſt gebot. antwurt ið herꝛe ihe⸗
ſus. Höꝛe iſrahel dei herꝛe got iſt ein got. Vñ
hab lieb deinen herꝛẽ got. auß gantʒem dei her
tʒen vñ auß gantzʒer deiner ſele. vnd auß gantʒ
en deim gemute. vñ auß gantzʒer deiner krafft.
Oitzʒ iſt das erſt gebot. vnd das anð gebott iſt
diſem eaeich lga lieb deinen nehſten als dich

ſelber. kein groſſers gebote iſt dañ die. Vnd ei

ſchreyber Knchz im. Meyſter du haſt wolge
ſagt in der warheit. Das ein got iſt. vñ kein an⸗
der iſt on in. vñ das er werd liebgehabt võ gan
tʒem hertʒen. vnd von gantʒer vernunfft. vñ võ
gãtʒer ſele. vñ von gãtʒer ſterck. vñ den nehſten
lieb ʒehaben als ſich ſelb das iſt merer allẽ gan
tʒen opfern. vnd den opfern. Dñ do iheſus ſah
das er weyßlich het geantwurt. er ſpꝛach ʒu im
Ou biſt nicht verꝛ von dem reich gots. Vñ key
ner doꝛſt in ietʒund fuͤrbas fragen. Yheſus ant
wurt vnd lert in tempel vñ ſpꝛach. In welcher
weyß ſagẽ die ſchreyber. das criſtus ſei der ſun
dandd. Wañ dauid ſpꝛicht ſelb in deʒ heyligen

geyſt. Yer hetꝛ ſpꝛach ʒu meim herꝛẽ ſitz zu ſey

ner gerechten. biß das ich ſetze dein veinde ʒu
einem ſchamel demer fuͤß. Darum̃ dauid heiſt
in ſelb einen herꝛen. von wannẽ iſt er deñ ſei ſun

Vnd vil ſchar Fre in gern. vnd er ſpꝛach ʒu

in in ſeiner ler. Hut euch voꝛ den ſchreybern dy
do woͤllen geen in langen gewanden. vñ gegruͤſ
ſet werden an dem marckt. vñ ʒeſitʒẽ in den ſy⸗
nagogen auff den erſtẽ ſtulen. vñ die erſten ru⸗
en in dẽ abenteſſen. die do freſſen die heußer ð
witwen vnder ð behaltnuß des langen gebetes
diſe empfahen das lengſt vrteyl. Vnd iheſus
ſaß gegẽ der ſchatʒkamer. vñ ſahe wy dy ſchar
wuͤrffe das gelt in die ſchatʒkamer. vnd manig

reichen wurffen manige ding. Ind do ein ar⸗

me witwe was kumen die legt darein ʒway oꝛt.
das iſt ein helbling. Eꝛ voꝛdert ʒuſamẽ ſein iñg
ern. vnd ſpꝛach ʒu in. Werlich ſag ich euch. das
diſe arme witwe mer hatt gelegt in den ſchatʒ
dañ alle die do haben gelegt. Wañ alle haben
ſie gelegt von dẽ das in iſt vberfluſſig . aber die
witwe hat alles das hinein gelegt. das ſie hatt
gehabt von irer armut all ir gantʒe narung.

HDas. XIII. Capitel. wye

iheſus ſeinen iungern ſaget von den zaychẽ voꝛ

dem iungſten tag kuͤnfftig.

o er außgieng

vom tempel einer von ſeinen iungern
ſpꝛach ʒu in. Heyſter ſchaw wie dye
ſteyn ſeien. vñ wy die gebew ſeien. Jheſus ant
wurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ Gihſtu all diſe groß gebew
Oer ſteyn wirdt nit gelaſſẽ auff dẽ ſteyn ð nit
wirt zerbꝛochen. Vnd do er ſaſſe an dẽ ölperg
gegen dem tempel petrus vnd iacobus vnd io⸗
hannes. vnd andꝛeas fragten in ſunobar. Dag
vns wann werden gethan diſe ding. Vnd was
wirt das ʒeichen ſo alle diſe ding werden anfa
hen vollendet ʒewerden. Jheſus antwurt vñ be
guud in zeſagen. Beht das euch keiner verfuͤre
Wañ̃ vil kumen in meinem namen. ſagend. Ich
bin criſtus. vnd werden vil verfuͤren. añ ſo ir
höꝛt dy ſtreyt. vñ dy mer deꝛ ſtreyt. nicht furcht

euch. wann es muß alſo werden. aber es mit

dem nit ende. Wann es ſteet auff das volckwi
der das volck vñ das reich wider das reich. vnd
werdẽ erdpidmung durch alle ſtet vnd hunger
Snd anfeng der nöte. Aber ſeht euch ſel⸗
ber.

añ ſy antwurtẽ euch i dẽ retẽ. vñ ir weꝛdt
geſchlagen in dẽ ſynagogẽ. vnd werdt ſteẽ voꝛ

–

den kuͦnigen. vnd voꝛ den richtern in ʒu einer ge

ʒeugknuß vmb mich. vñ das euangelium mueß
ʒum erſten werden gepꝛediget vnð alle leut. vñ

ſo ſye euch füuͤren ʒeantwurten. nicht wölt gedẽ

cken was ir redt. Wañ ʒu der ſtund wirdt euch
gegeben das ir redet. Wañ ir ſeit nit die. dy da

reden. aber der heylig geyſt. Wañ der bꝛuð ant

wurt den bꝛuder in den tod. vñ der vater dẽ ſun
Vnd dy ſun ſteen auff wider vater vnd muter.
vnd peynigen ſie mit dem tod. Vnd ir werdt in
haß allen leuts vmb mein namẽ. Wer aber ſich
entheltet vntʒ an das ende. der wirt behalten.

vnd ſo ir ſeht die vnmenſchlich ʒerſtöꝛung ſteen

da ſie nit ſol ſteen. der do liſt der vernẽ. Dañ dy
do ſind in iudea. die fliehen ʒu den bergẽ. Vnd
der do iſt auff dem tach. der ſteyg nit ab in das

hauß. noch gee ein. das er etwas neme von ſeiʒ
Ra Pud der do wirt ſein an dem acker der

eer nit wider hinderſich ʒenemẽ ſein gewand.
Wañ wee den ſchwangern vnd den ſeugenden
frawen in dẽ tagen. Aber betet das ewer flucht

nicht werd in deʒ winter. Wañ die tag werden
ſollich truͤbſal des gleichen nit geweſen ſein võ
anfag ð geſchöpf. die got macht vntʒ nu. noch
werde ymer. Vñ het ð herꝛ nit gekurtʒt dy tag.

Alles fleyſch wer nit heylwertig woꝛden. Aber
vmb die erwelten. die er erwelt hat. er gekuͤrtʒt
die tag. Vñ nu ob euch iemandt ſagt
ſtus iſt hie. ſeht do. nicht gelaubt es.

ob es möcht ſein auch dy erwelten. Darüb ſeht
nemetwar. Ich hab euch voꝛgeſagt alle dinng.

NVu in den tagen nach diſer truͤbſal. ſo wirt die
die ſunn mit vinſternuß. vnd der mon wirdt nit
geben ſeinẽ ſcheyn. vñ die ſtern des hymels wer
den ab vallen vnd die krefte. die do ſind in den
hymeln werden bewegt. vnd deñ werdẽ ſie ſehe
den ſun des menſchen kumen in den wolcke mit

maniger kraft vnd gloꝛi. Vñ dañ ſendt er ſeyn

engelmit höꝛnern. vnd ſameln ſein erwelten vo
den vier windẽ von der hoͤh der erde. vntʒ zu ðö
höh des hymels. Aber von dẽ feygenbaum ler
net dy gleichnuß. ſo ſein eſſte ietʒud wurt muͤrb
vnd die leuber ſein entſpꝛungen. ſo erkennet ir

das nahend ſey der ſumer. Alſo auch. ſo ir ſeht
diſe ding. ſo wiſſt das er nahend iſt in dẽ toꝛn.

Werlich ſag ich euch das ditʒ geſchleht nit ʒer
geet biß das alle ding werden getan. hymel vñ
erde werden ʒergeen. Aber meine woꝛt werden

n En
Wann es
ſteen auff valſch criſten. vnd valſch weyſſagen.
vnd geben ʒaychen vñ Pindenench uuefeue.

arcci CCCCXCII.

mi ʒergeen. elber von dẽ tag oder ð ſtund weyß
niemand noch dy engel im hymel. noch der ſun.
nur der vater. Geht. wacht. vnd betet. Wann ir
wiſſt nit wañ die ʒeyt ſei. Wañ als ein man der
do gieng in frembde land. vñ verließ ſein hauß
vñ gab den gewalt eins iegklichen wercks ſey⸗/
nen knechten. vñ gebot dem toꝛwertel dʒ er wa
chte. Darum̃ wacht. wañ ir wiſſt nit. wañ ð herꝛ
des hauß kumbt. ſpat oder ʒu mitternacht. vnd
ʒu dem hanenkreu. oder frü. ſo er gehling kumt
das er euch nit vind ſchlaffend. Vnnd das ich
euch ſag. ich ſag euch allen. vacht.
Bas. XIIII. Capitel. Bar
iñ beſchreybt marcus den paſſion vnd das ley
den criſti. biß an dʒ end. als cri ylato vber
ant wurt ward.
Zinn nach vwayen
tagen was die oſtern. vnnd die vnge⸗/
JRſewrten ding. vñ die öberſten pꝛieſter
nd dy ſchreyber ſuchten in welcherweyß ſye
in hielten mit falſch. vnd tödten vnd ſpꝛachen.
Nit an dem höhʒeyttlichen tag. das villleicht
nicht wuͤrde ein auflauff in dem volck. Bnd do
er was in bethania in dem hauß ſymonis des
auſſetʒigen. vnd ruet. Ein weyb kam. dy het ein
buͤchs nut ſalben des koſtlichen nardiſpicat. ſie
bꝛach die gache vnd goß auff ſein haubt. DPnd
do warn etlich die verfiengen es vnwirdig. vnd
ſpꝛachen vnder in ſelber. Warumb iſt geſchehẽ
de verſchütung der ſalbẽ. Wañ die ſalb möͤcht
verkauft ſein woꝛden mer deñ vmb dꝛeyhunðt
pfenning. vñ wer gegeben de armẽ. vñ ſy grimG¶
ten wider ſie. Yeſus ſpꝛach ʒu in. Laſſet ſy. wvʒ
ſeit ir ir hert. ein gut werck hat ſie getan an mir
wañ die armẽ habt in ʒeallen ʒeyten bei euch. vß
muͤgt in woltun ſo ir wöͤlt. aber mich habt ir nit
alle ʒeyt. dʒ diſe het dʒ tet ſy. wañ ſie fuͤrkam ʒe
ſalbẽ meinẽ leyb ʒu ð begrebnuß. Werlich ſag
ich euch. wo ditʒ euangelium wirt gepꝛedigt in
aller welt. vñ es wirt verkuͤnt dʒ ſie ditʒ hab ge
tan ĩ meier gedechtnuß. Vñ iudas ſcarioth eier
võ dẽ ʒwelffen giẽg hin ʒu dẽ öberſtẽ pꝛieſtern
dʒ er in aſten De ſie dʒ höꝛtẽ ſy wurdẽ er⸗
frewet. vnd ſie gelobten im qut ʒegebẽ. Vnd er
ſucht in welcherweyß er ĩ ʒymlich antwurt. vnd
an dem erſten tag der vngeſewrten bꝛott. do ſy
begiengen die oftern. die iungern ſpꝛachen ʒui.
wo wiltu das wir geen. vnnd bereytten dir das

du eſßeſt das oſterlamb. Vnd er ſant zwen vo

Gas

ſeinẽ iungern. vnd ſpꝛach zu in. Geet in dy ſtat.

vñ euch begegẽt ei man traged ein legelein mit

waſſer. nachuolget im. Vnnd wo er eingeet da
ſelbſt ſpꝛecht ʒu dem herꝛẽ des hauſs. der mey⸗

ſter ſpꝛicht. Wo iſt mein ſoler do ich eſße das

oſterlam mit meinen iungern. Vñ er ʒaigt euch

ein groſſe eßlauben vñ weyt. vnd do bereit vns.
Vnd ſein iungern giengen hin. vñ kamen in dy
ſtat. vñ funden als er in het geſagt. vnd bereyt⸗
ten das oſterlam. Vñ do der abent waꝛd. er kaz
mit dẽ ʒwelffẽ. vñ do ſy ſaſſen vñ aſſen. Jheſus
ſpꝛach ʒu i. Werlich ſag ich euch. daʒ einer vnð
euch mit mir iſſt. der mich wirt verꝛaten. vnd ſye
begunden ʒetrauren vnd im ſuͤnderlich ʒeſagen
bin ichs. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Einer von den ʒwelffẽ.

der die hand mit mir eintunckt in die ſchuͤſſeln.

Vñ der ſun des menſchẽ geet als es iſt geſchrr

ben von im. Aber wee dẽ menſchen. durch deẽ ð
ſun des menſchen wirt geantwurt. But wer im

das der menſch nit wer geboꝛn. Bñ do ſie aſſeẽ

Jheſus nam dʒ bꝛot vnd geſegen es. vñ bꝛach

emet. ditz iſt mei

es. vnd gab es in. vñ ſach.
leyb. Er nam den kelch vnd ſaget danck. vñ gab
in den. vnd ſy truncken all auß im. Vñ er ſpꝛach
ʒu m. Ditʒ iſt mein plut des newen teſtaments.

das do wirt vergoſſen vm manig. Werlich ſag

ich euch. das ich ietʒund nit trinck von dem ge⸗
ſchleht des reben. vntʒ an den tag ſo ich in new
trinck in dẽ reich gots. Vi do er het geſagt dʒ
lob. ſie giengen auß an den ölperg. vnnd iheſus
ſpꝛach ʒu in. All werdet ir geſchendet in mir in

der nacht. Wañ es iſt geſchribnj. Ich ſchlah de

hirten. vnd die ſchaff der herde werdẽ ʒerſtreut
Darnach ſo ich wider erſtee. ich gee voꝛ euch in
galilea. Vñ petrus ſpꝛach ʒu im. vnd ob ſye all

werdẽ Eeſcheder aber ich nit. vñ iheſus ſpꝛach

erlich ſag ich dir. dʒ heut i diſer nacht.

ʒu un. l

ee der han ʒwirn gibt die ſtym. du wirdeſt mein

dꝛeyſtund verlaugnen. Vñ er redt fuͤrbas. Vñ
ob ich muß ſteꝛben mit dir. ich verlaugen dei nit
¶Vñ ſie ſpꝛachen all ʒegleicherweyß. Vñ ſie ka
mẽ in ein doͤꝛflein das hieß gethſemani. vnd er
ſeraz ſeinen iungern. Sitʒt hie biß das ich
et.
iohaunẽ. vñ er begund ʒeerpidmen vñ ʒeerſchre
cken. vñ ſpꝛach ʒu in. Hem ſel iſt betruͤbt vntʒ ĩ

den tod. enthalt euch hie vñ wacht mit mir. VñH
do er wʒ fuͤrgegangen ein wiemg. er fiel nider
auff die erd. vñ bat. ob es möcht geſein. dʒ vberꝛ
gieng von im die ſtund. vñ ſpꝛach. Abba vater.

dir ſind all ding muͤglich vbertrag diſen kelch

nj er nam mit im petrum. vnd iacobñ. vnd

von mir. Aber nit dʒ ich will. ſunder dʒ du wilt.
vnd er kaʒ vnd fand ⸗ ſchlaffend. vñ er ſpꝛach
effſtu. mochteſtu nit wach
en ein ſtüd mit Wer vñ betet das ir nicht

geet in verſuchung. Doch ð geyſt iſt bereit. aber

ʒu petro. BSymon ſch

der leib kꝛanck. Er giengaber vñ beret das ſelb
woꝛt. ſpꝛechend. Er kert wið ʒum anðn mal. vnd

fand ſy ſchlaffẽd. wañ ir augẽ warn keſewen .
1d er
kam ʒum dꝛitten mal. vnd ſprach ʒu in. Schlaft
ietʒund vñ ruet. es iſt genug. die ſtund iſt kumẽ.
ſeht der ſun des menſchen wirt geantwurt ĩ dy
hende der ſünð. Steet ſ wir ſollen geen. ſeht

vnd wiſſten nit. was ſye im antwurten.

der mich verꝛet. der iſt nahend. Vnd noch da er

redt. iudas ſcarioth einer von den ʒwelffen kaz

vnd vil ſchar mit im mit Ewaren vd mit hoöͤl
tʒern geſandt von den ö

ich küß der iſt es. halt in vñ fuͤrt in weyßlich. vñ

do er was kumen. ʒehandt genaht er ſich ʒu im

vnd ſpꝛach. Biß gegruſſet meyſter. vnd er kuͤſt

in. vnd ſie legten die hend an iheſum vnd hieltẽ

in. Vnd einer von den beyſteenden ʒoh auß dz

ſchwert. vnd ſchlug dẽ knecht des öberſtẽ prie

ſters. vnnd hiwe im ab ein oꝛ. Jheſus antwurt.
vñ ſpꝛach ʒu in. Als ʒu eim ſchacher ſeit ir auß
gegangen mit ſchwertẽ vnd mit höltʒern mich

ʒef ahen. Teglich was ich lerẽd bei euch im te
Pel. vnnd ir hielt mich nit. aber das alſo dye ge⸗
ſchrift werden erfuͤlt. Do lieſſen in alle iunger

,

vnd fluhen. Aber ein iungling nachuolgt im be

kleydet mit ſyndon vber den bloſſen leyb. vnnd

ſie hielten in. er ließ den ſyndon. vnnd empfloh
nackend von in. Vnd ſie fuͤrten iheſum ʒu dem

zberſtẽ Rieſter v alle pꝛieſter vnd ſchreibeꝛ vñ

dy altẽ kamẽ ʒuſamẽ. vnd petrus nachuolgt im
von verꝛ vntʒ inwendig in den hof des oͤberſtẽ
pꝛieſters vnd ſaß bei den dienern ʒu dem f ewr

vnd wermt ſich. Wañ die öberſten pꝛieſter. ond

aller rate ſuchten ʒeugknuß wider iheſum das
ſie in antwurten ʒu dẽ tod. vñ funden nit. Aber

ʒeugknuß warn nit ʒymlich. vnd etlich ſtunden

auff vnd bꝛachten falſche ʒeugknuß wið in ſa

end. Wir höꝛtẽ in ſagẽd. Ich wil aufloſen di
tẽpel gemacht mit der hand. vñ wið bawen
in nach dꝛeyen tagen einen andern nit gemacht
mit ð hand. vnd ir gezeugknuß was mit ʒymlich.
Vnd der öberſt pꝛieſter ſtund auff in dy mitte.

erſten pꝛieſtern. vnnd
von den ſchreibern. vñ von den alten. wann ſein
verꝛeter gab in ein ʒeychen. ſagend. Welchen

vil ſagten valſche ʒeugknuß wider in. vnnd die

=—

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S.

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—

.
☛

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vnd ʒebedecken ſein ant

ond fragt iheſuz. ſagend. Antwurſt du kein dig

zu diſen dingen. die dir werden fuͤrgewoꝛffen

võ diſen. Er jchwayg vñ ant wurt mt. Anðweid
fragt in der öͤberſt pꝛieſter. vñ ſpꝛach ʒu im. Hi⸗
ſtu criſtus aſen gots des geſegẽten. Jheſus
ſpꝛach ʒu im. Ich bin es. vnd ir werdt ſehen den

ſun des menſchen ſitʒend zu der gerechten der

kefft gots. vnd kumend in den wolcken des hy
mels. Vñ der öͤberſt pꝛieſter ʒerꝛiß ſein gewãd
vnd ſpꝛach. Was begern wir noch geʒeugẽ. Jꝛ
habt gehoͤꝛt dy gotʒleſterung. Was iſt euch ge
ſehen. Sie verdampten in all das er wer ſchul⸗
dig des todes. vnd ſy gehmden in ʒeueꝛſpurtʒẽ
tlytʒ. vñ in ʒeſchlagẽ mit
Relgeokegen ſagtẽ ʒu im. weyſſag vns. Vñ
die diener ſchlugen in mit backenſchlegen. Vñ

do petrus was herniden im hof. eine von dẽ die

nerin des öberſten pꝛieſters kam. vnd da ſy het
geſehen petrum. dʒ er ſich wermet. ſie ſah in an
vñ ſpꝛach. Vñ du wareſt bei iheſu võ naʒareth.
vnnd er lauget. ſagend. Ich wayſs nit noch er⸗

ken was du ſageſt. Vnnd er gieng auß füͤr den

hof. vnd ð han ſang. vñ andwayd do in hett ge⸗

ſehen ein andere diern. ſie begund ʒeſagen den

vmſteeẽdẽ. wañ diſer iſt auß in. vñ aber lauget er.
Bñ nach einer kleynen weyl dy do ſtundẽ redtẽ
andðwaid zu petru. Fuͤrwar du biſt võ ĩ. wañ du

biſt auch ein Gelilſcher v er begund ʒefluch

en vñ ʒeſchwerẽ. Ich enweyß nit den menſchen
den ir ſagt. vñ aber ʒehand ſang der han. vñ pe

trus Teache des woꝛts das im iheſus hett ge⸗
ſagt. Ce deñ der han ʒwir ſingt. du verlaugenſt

mein ʒedꝛeyen malen. vñ er begunde zewaynẽ.

Bas. XV. Capi. Beſchreibt

uran den paſſion vnd das leyden iheſu biß ʒu
ende.

dʒe handdo es mor

ey
gen ward die öberſten pꝛieſter mit dẽ
Valiten. vnd mit den ſchreybern. vñ mit
allem rat machten einen radte. Sie bunden ihe

ſum vñ fuͤrten vñ antwurten in pylato. vnd pyla

tus fragt in. Diſtu ein kuͤnig der iud en. Er ant⸗
wurt vñ ſpꝛach ʒuĩ. Du ſageſt es. Vñ die oͤber
ſtẽ pꝛieſter. verclagtẽ ĩ ĩ manigẽ dingẽ. Wñ anð
weyd fragt in pilatus. ſagend. Antwurtſtn kein
ding. SGih in wieuil dingẽ ſy dich verclagẽ. Jhe
ſus antwurt füͤrbaſs nit. alſo das ſich pylatus
verwundeꝛet. Aber er het gewonheit in ʒelaſſen

in dreyẽ tagẽ.

Marci. CCCCXCII.

einen von den geuangen durch den höhʒeitlich

en tag. welchen ſie begerten. Aber einer wʒ ge⸗

uangen. der was geheyſſen barꝛabas. der was
mit den auflauffern. in dem auflauff hett er ge⸗

than ein manſchlaht. vñ do die ſchar was auff⸗

gangen. ſie bequnden ʒebitten als er in zeallen

ʒeytten tet. vnnd pylatus antwurt in vñ ſpꝛach.

Woͤlt ir ich laß euch den kunig der iuden. wañ

er weſſt das in die öberſten pꝛeſter hetten ge⸗
antwurt von neydes wegen. Aber dy biſchof be
wegten die ſchar. dʒ er in mer ließ barꝛabã. Py⸗
latus autwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Waʒ wolt ir dañ
das ich thu dem kuͤng der iuden. vnd ſie ſchryẽ
aber. Kreutʒig ĩ. Pylatus ſpꝛach ʒu in. wʒ vbels
hat er gethan. Sie ſchryen mer kreutʒig in. Vñ
pilatus wolt genug thun de velck.er ließ in baꝛ
raban. vnd iheſum antwurt er in geſchlagẽ mit
geyßeln. dʒ er würd gekreutʒigt. vnnd die ritter
fuͤrten in in den hof des rechthauſs vij ſamel⸗
ten alles volck. vnd legten im an ein purpur. vnd
flachten ein döꝛnin kron. vñ ſatʒten im dy auff
vnd begunden in ʒegrüſſen. iß gegrůſſet ků⸗
nig der mden. vnd ſie ſchlugen ĩ ſein haubt mit
dem roꝛ. vnd verſpurtʒten in. vñ neygtẽ dy knye
vnd anbetten in. Vnd darnach do ſie in hetten
verſpot. ſie ʒugen im auß den purpur. vñ legten
in an mit ſeinen gewanden. vnd fuͤrten ĩ auß dʒ
ſie in kreutʒigten. vnd ſie ʒwungen einen fuͤrge
enden. mit namen ſymon cyreneuʒ kumendẽ võ
dem doꝛff. den vater alexandꝛi vnd ruffi. daʒ er
nem ſein kreutʒ. vnd ſie fürten in an die ſtat gol
gatha. dʒ iſt ein ſtat ð tödtung. vñ ſie gaben im
gemirꝛeten weyn ʒetrincken. vñ er nam ſein nit.
Do ſie in hetten gekreutʒigt ſie teylten ſein ge⸗
wand. VInd legten das loß auff das. wer etwʒ
nem. vñ es wʒ die drit ſtund. vñ ſy kreutʒigtẽ in
vñ das ʒaychen ſeiner ſach wʒ geſchriben. Eyn
kunig der inden. vnd ſie kreutʒigten ʒwen ſcha
cher mit im. den einen zu der gerechten. vnd dẽ
anðn ʒu ſeiner gelincke. Vñ die geſchrift waꝛd
erfult. die do ſpꝛicht. Vñ er ſſt aencht mit den
böſen. Die do fuͤrgiengen die fluchten im. vnd

bewegten ire haubt. vnd ſpꝛachen. vach. der du

ʒerbꝛichſt den tempel gotʒ vnd widerbaweſt in
Hach dich ſelb helderti ſteyg
ab vom kreutʒ. Jegleicherweyß dye öberſten
pꝛieſter ſpotten ſein vnnd redten zu einander.
mit den ſchreybern. Die andern macht er heyl⸗
ſam ſichſelber mag er nit heylſam machen. Cri⸗

ſtus der künig iſrahel ſteyg nu ab võ dẽ kreutʒ

Bas euangelium

das wir ſehen vñ glauben. Wñ dy do waren ge
kreutʒigt mit im. die leſterten in auch. Vnd vm
die. vi.ſtund wurden vinſternuß durch alle welt
vntʒ ʒu der neunten ſtund. vñ vmb die neunten
ſtund. iheſus ſchry mit groſſer ſtym ſaged. He
loy. heloy. lamaʒabathani. Bas iſt außgeleget.
Mein got. mein got wy haſtu mich gelaſſen. Et
lich von den vmbſteenden höꝛten es. vñ ſpꝛach
en. ꝓeht. er růfft heliam. Ihañ ʒehand lieff ey⸗
ner vñ fult einen ſchwam mit eſſig. Er ſatʒt in
an ein roꝛ.er gab im das tranck ſagend. Laſſet.
dʒ wir ſehe ob helyas kum. vñ neʒ in herab. Vñ
iheſus ließ auß ein groſſe ſtym. vnd verſchyed.
vñ der vmbhang des tempels riſß ſich in ʒwey
teyl von oben vntʒ niden. Vo aber dʒ ſah centu
rio. der do ſtunde entgegen. das er alſo hett ge⸗
ſchryẽ. vnd wʒ verſcheyden. er ſpꝛach. Verlich
der wʒ der ſun gotʒ. Es warn auch weyb ſchaw
end von verꝛ. vnð den wʒ maria magdalena. vñ
maria iacobi des minðn. vnd die muter ioſeph.
vñ ſalome. do er was in galilea ſie nachuolgten
im vñ dienten im. vñ ander vil die miteinað wa⸗
ren auffgangen mit iĩ ʒu iheruſalẽ. Wñ do es ie
tʒund wʒ ſpet woꝛden. dañ es was der carfrey
tag ð do iſt voꝛ dẽ ſabbath. Joſeph von aruna
thia ei edler vom hof kam. erſelb was der iũg⸗
er iheſu. vñ wartet des reichs gots. Der gieng
ein düͤrſtigklich ʒu pilatum vnd hyeſch den lei
iheſu. vnd pilatus wunðt ſich. ob er ietʒund wer
todvndals centurio ʒu im gieng. do fragt er in
ob er ietʒund wer tod. vnd do er het erkant von
dem centurio. er gab ioſeph den leyb. vñ ioſeph
kauft einen ſyndon. vnd nam in ab. vñ band iniĩ
dẽ ſyndon. vñ legt in in ein grab. dʒ do wʒ auß⸗
gehawen in einen ſteyn ʒu der türe des grabs.
vnd maria magdalena vnd maria ioſeph ſchau
ten. wo er würd gelegt.

¶ Bas. xXVI Capitel. Gon
der vrſtend criſli. Vnd wie er ʒu erſt marie ma

gdalene. vnd darnach ʒwayen anðn menſchen.
vnd zʒu letſt dẽ aylff iungern eꝛſchine. vnd ſie in
die werlt ſendet dʒ euangelium ʒepꝛedigen al⸗

7

ler creatur.
N do der ſabbath
wergieng. maria magdalena vñ maria
iacobi. vnd ſalome kaufften ſalbeu. vñ
kamen dʒ ſie iheſuʒ ſalbten. vñ an ei tag ð woch
en gar früe kamẽ ſie ʒu deʒ grab. als die ſuñ wʒ

Sancti MHarci

ietʒund aufgegangen. vnd ſpꝛachen ʒuein anð
Wer weltʒet vns ab dẽ ſteyn von der tuͤre des

grabs. Bie ſchawten vñ ſahen den ſteyn abge/
weltʒ. Dañ er was gar groß. Sie giegen in daz
grab. vñ ſahen einen iungling ſitʒend ʒu der ge
Zecnd wa ſy
t woölt erſchre

rechten bekleydet mit weyſſem
erſchrackẽ. Er ſpꝛach ʒu in. Nic
cken. Ir ſucht hie iheſum von naʒareth den ge⸗
kreutʒigten. er iſt nit hie. er iſt erſtanden. Geht
die ſtat. do ſie in habẽ gelegt. Aber geet. vñ ſagt
ſeinen iungern vñ petro. dañ er wirt euch voꝛge
en in galilea do werdet ir ine ſehen. als er euch
hat geſagt. Sie giengen auß vñ flohen von deʒ
grab. IVañ der ſchreckt vñ voꝛcht het ſie beſtaã
den. vnd ſie ſagten ʒunyemand ichtʒit. añ ſy
foꝛchtẽ ſich. Aber iheſus ſtund auff früe an dẽ
erſten ſabbath. vñ erſchyn ʒum erſten marie ma
gdalene. võ der er het außgewoꝛffen. vij. teufel
Bie gieng vnd verkuͤndet es. den. dy mit ĩ warn
geweſen klagend vnd weynend. vnd do ſy hettẽ
gehoͤrt das er lebt vnnd wer geſehen von ir. ſye
glaubten es nit. Aber nach diſen dingen iſter

ʒwayen auß den wanderenden erʒaygt in einer

andern geſtalt. als die giengen in ein doꝛff. vnd
die gengen vnd verkuͤnten es den andern. vnd
ſie gelaubten auch den nit. Ʒum iungſten do dy
aylff ruetẽ. iheſus erſchayn in. vnnd rewtet auß
iren vngelauben vnd die hertigkeit irs hertʒẽs.
das ſie nit gelaubten. den. die in ſahen erſtan /
den. vnd ſpꝛach ʒu in. Geet auß in alle welt pꝛe

digt das euangelium aller creatur. Der doge⸗
Aber

lawbt. vnd wurd getauft. ð wirt behalten.
der nicht gelaubt der wirt verdampt. Vañ di⸗
ſe ʒaychen nachuolgen den. dy do gelauben. BSy
werffen auß die teufel in meim namen. ſie redẽ
mit newen ʒungen. Gie heben auff die ſchlang
en. vnd ob ſy icht gifftigs trincken. es ſchadet i
nit. Sie legen die hende auff dy ſiechen. vnd ſye
werden geſunt. Vnd do der herꝛe iheſus het ge
redt mit in. er ward empfangẽ in den hymel. vñ

ſitʒet ʒu der gerechten erg lbr ſie gienge vh

pꝛedigten allenthalbe durch mitwurckung des
herren. vnd beſtetten die pꝛedig mit den nach⸗
uolgenden ʒayhen.

¶ Hie hat ein end marcus
der euangeliſt. Vñ hebt an dy voꝛred vber den

euangeliſten lucam.

6
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ſchr
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duſe
ſcher

Ehen

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S = . —
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geliſt ſant lucas iſt gebo⸗
ren auß dẽ lande ſyria. auf
der ſtat anthiochia. die do
iſt ein haubtſtat deſ kuͤnng
reichs ſyria. vnnd der ſelb
iſt geweſt der kuͤnſt eĩ artʒte. vnd auch iſt er ge⸗
weſt ein iunger der ʒwelf bottẽ. beſunder petri
vnd pauli. wanñ er hat den nachgeuolget vntʒ ʒu
der veriehung criſtenlichs gelaubẽs. vntʒ in dẽ
tod. der ſelbig lucas hat dem herꝛẽ gedyient on
ſunde. wañ er hat nie gehabt ein weyb ʒu der ee
noch kinder. weder kinder in der ee noch auß ð
ce. on der ſelb lucas do er ward. xxnij. iar alt. do
ſtarb er in de land bithinia. das voꝛ ʒeyten hieß
migdonia. aber ietʒund heyſt man es das groß
frigia. vnd was vol des heyligen geyſtes. Dar⸗
nach aber als matheus der euangellſt hett be ⸗
ſchriben ſein euãgelium in dem iudiſchen land
in hebꝛeyſcher ſpꝛach. vnd marcus het geſchru⸗
ben ſein euangeliu in welſchen landen in kriech
iſcher ſpꝛach. BHarnach ward ermanet lucas võ
de heyligen geyſt. das er ſchrib das euangeliuʒ
in den teylen achaye. dʒ iſt in kriechẽ land. wañ

das lunigreich grecia hat vnder im. vij. vnd der

land eins iſt achia. vnd er hat gegeben ʒubeden
ten in dem anfang ſeins euangelij. das voꝛ ĩ an
der euangel.) beſunder mathei. vñ marci ſein ge
ſchriben. ee das er ſchrib. von dem ſelben lucas
iſt doꝛin geweſt ein voꝛderung. vnd raytʒung al
lermeyſt ʒeſchreyben nach dem voꝛgeendẽ euã⸗
elium. das er wolt das dy warheit nuͤtʒlich vñ
kurtʒlich würd begriffen. Oder darumb was
das die ſach. darumb er oꝛdent die euangeliſch
hyſtoꝛi allermeyſt darum. Das er wolt arbeyte
das es nuͤtʒz wuͤrd. Auch wolt er arbeytẽ darum̃
das allermeyſt die menſcheit iheſu criſti. der do
ein ſun gotʒ iſt. ð do ʒukuͤnftig wʒ in dʒ fleyſch
nach de weyſ ſagen. alſo dʒ auch geſpꝛochen ha
ben alle pꝛopheten. vñ das ſelb wolt er. das das
wurd off enbaret den kirchen vñ allermeyſt den
die vnder in gelaubig wurdẽ. vñ dʒ hat er getã.
darum das ſie icht wuͤrden enthalten allein dẽ
iudiſchen lugmeren. mit begir oð mit ketʒeriſch
en lugmern. vñ töꝛeten ſoꝛgfeltigkeyten wurdẽ
verfuret. vñ vielẽ ab von der warheit. Darnach
hat er fuͤr ſich genumẽ in dẽ anfang ſeins euã⸗
geli die geburt iohannis des tauffers. auff dʒ
das er beweyſt vñ offenbart. wem er beſchrybe
das euangeliu ʒu ere. vß wem anðs. denn allein

Ance CCCCXCIIII.

criſto iheſu. vñ daꝛum in dẽ anf ang ſein euange
liums ſchreybt er võ vnſers herꝛẽ voꝛlauffer. ð
do iſt geweſt eĩ ſtym voꝛ dẽ woꝛt. eĩ bůtel voꝛ dẽ
richter. do mit wolt er offenbarn warub vñ waꝛ
zu er wer erwelt. wañ darʒn er allermeyſt erwelt
as. dʒ er beſchreiben ſolt. was die andern euã
geliſten hetten gelaſſen vnðwegen. Auch ward
er darum erwelt beſunder in der figur vñ in deꝛ
geſtalt eins rinds. wañ das ſelb tyer in dẽ alten
geſetʒe was darʒu geoꝛdent. das man das ſolt
opfern. vnd das ſelb opfer was ʒugeeygent dẽ
pꝛieſtern. Lucas ſchreibt allermeyſt in ſeim euã
gelio von der pꝛieſterſchaft. vñ von der marter
iheſu criſti. Vnd das bekennet er in dẽ anf ang
vnd in ð voꝛred ſeins euãgelij. do er alſo ſpꝛicht
er woöll das volbꝛingen vñ vollenden. was dy an
dern euangeliſten haben angefangen. vnnd ha
ben nit geendt. Per ſelb lucas darnach als er
hat geſchriben die geburt iheſu criſti. hatt dye
angehaben von der volkumen geburt des ſuns
Rord do er alſo ſpꝛach. iheſus S was anhe
end garnahend ʒeſein / xxx. iar. Den man weñt.
er wer ein ſun ioſeph. der do was hely. ð do waʒ
nathan. vntʒ ʒu dem ende. do er alſo ſpꝛicht. der

do was adam der do was gotʒ. Vnd darum iſt

im gegebẽ der gewalt ʒeendern die menſchlich
en geburt vnſers herꝛen iheſu criſti. Bas er do
mit wolt beweyſen m dem anfang der geburt
des geſchlehts iheſu criſti. vñ auch dʒ er mocht
beweyſen in dẽ anfang ſeiner geburt. dʒ erſelb
nach der menſcheit nicht mocht geteylt werdẽ
von ſeiner gotheit. In der ſelben geburt hat er
gepꝛedigt in den menſchen iheſum criſtum eyn
volkumens werck. wañ man durch in mag kumẽ
zuuolkumenheit. MWañ durch criſtum iheſum al
k ding volkumen ſein. Wñ ð ſelb criſtus iheſus
in dẽ anfang ſeiner menſcheyt hat einen ʒulauf
vntz ʒu got durch nathan. ð do iſt ewiſen eyn
zugewunſcheteꝛ ſun dauids. Wañ ð ſelb hat ge
macht einẽ weg alle. dy do woͤllen kumen durch
criſtũ iheſuʒ dẽ ſun ʒu dauid dẽ vater. vñ dẽ ſel⸗
bẽ lucas wurt wol muͤglichẽ gegeben ð gewalt
ʒeſchreibẽ in dʒ buch actus apoſtoloꝛuʒ des er
iſt geweſt ei ſchreiber vñ diener. alſo dʒ got vol
in criſto vñ vol in ð gotheit. eñ auch dʒ volkuner
got vñ volkuner menſch wuͤrd auffaꝛẽ ʒu hymel
in eygner kraft. darnach als ð verꝛetter iudas
geſtoꝛben was. vñ darnach als mathias eintrat
dy volkumẽ ʒal ð ʒwelfbotẽ. dʒ do geſchah mit
gebetten der zwelf. vnd mit götlichem loß. vnd

alſo das alle dinng wurden volbꝛacht die lucas
ſchreybt. in dem buch actus apoſtoloꝛum. dar⸗
nach ʒu dẽ letſten gab paulus ein beſchlieſſug
vnd ein vollendung nut ſeiner pꝛedig deſſelben
buchs. Wañ den ſelbẽ der herꝛ erwelt hat. Daꝛ
nach als er lang het geſtrytten. wider die anfeh
tung des leybs. Dñ wiewol das iſt. dʒ es nuͤtʒ
wer den. die do geꝛn leſen. oñ die gott den herꝛẽ
ſuchen. dʒ wir de ſelben hete beſuͤnderlich mer
vñ mer beſchriben. Jedoch ſo wayß ich dz der
ackerman der do arbeyt des erſten ſoll eſſen võ
ſeinen fruüchten. vñ darumb habẽ wir vermiden
oͤffenlich fuͤrwitʒigkeit dʒ wir nit erſehen wür⸗
den. zʒeerʒaigen den dy got woͤllen. auch dẽ woͤl
len got offenbarn. die in verſchmehen.

¶ Ein ander vorrede

— —

„Eunangelium

Ann vil habẽ ſich
V efſlen eoꝛden die rede der
eng ie S ſind erfuͤlt an vns
Als vns die gegeben habẽ. Dy
auch ſy haben geſehen. vñ ſind
geweſen diener der prrdig t
auch mir geſehen woꝛdẽ. der ich laſſi⸗ liche
von anfang alle ding begriffen hab öꝛdenlich
ʒeſchreyben. dir du allerliebſter Theophile. daz
kereneſi die warheit. der woꝛt. von den du
elert.

Hie hebt an das buch lu

ce des euangeliſten.

gas erſt Capitel wy der

engel ʒacharie erſchine. Jacharias de engel mi
gelaubet. vñ darum erſtumet. Wy maria võ dẽ
C

enge
ch⸗ elizʒabeth heiſucht. vñ grüſſet. vñ wy eliʒa

beth gepare. vñ zacharie ſei mũd eröffent ward

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dis des kuͦnigs iudee
ein pꝛiefter mit namẽ
zacharins⸗ Ben dem
geſchleht abia. vñ ſeĩ
eeweyb von den töch
tern aaron. vñ ir nam was eliʒabeth. Wañ beyd
warn ſie gerecht voꝛ got ſie giegen in allen ge⸗
rechtigkeyten. vñ in den geboten des herꝛen on

klag. vñ ſie hetten keinen ſun. darumb dʒ eliʒa⸗
beth was vnberhaftig. vñ beyde warn ſie vber⸗
gangen in iren tagen. Vñ es geſchah als bꝛau⸗
chet ʒacharias die pꝛieſterſchaft in ð oꝛdnung
ſeins ampts voꝛ got. er gieng auß nach dẽ he

das er legt das bꝛinnend opfer. vñ gieng. in dẽ

tempel des herꝛẽ. vñ alle menig des volcks wʒ
außwendig bettend ʒu der ſtund des bꝛinnen⸗
den opfers. Vnd der engel des herꝛen erſchyn

im. ſteend ʒu der gerechten des altars des wey⸗

gegruͤſt ward. vñ auß vermanũg des en /
Elt

a

zn

Gancti

rauchs. vñ ʒacharias ſah in. vnd ward betruͤbt.
vnd die foꝛcht viel auff in. vñ der e
ʒu im. Dlit fuͤrcht dir ʒachaꝛia. wañ dein gebet
iſt erhöꝛt. vñ eliʒabeth dein hawſfraw wirt ge⸗
berẽ dir einẽ ſun. vñ du wirdeſt heyſſe ſeine na
mẽ iohannes. vñ dir wirt frewd vñ frolockung
vñ vil werdẽ ſich frewẽ ĩ ſeier geburt. Wañ er
wirt groß vor de herrẽ. vn weyn vñ ſawrtranck
wirt er nit trinckẽ. vñ er wirt erfuͤllt mit dẽ hey⸗
ligen geyſt. noch võ deʒ leyb ſeiner muter. vñ er
wirt bekerẽ vil ð ſuͤn iſrahel ʒu irẽ herrẽ got. vñ
er wirt geen vor im in dẽ geyſt. vñ in der krafft
helie. das er beker die hertʒẽ ð veter in die ſůn.
vñ die vngelaubigẽ ʒu der weyßheyt der gere⸗
chten. zebeꝛeyten dem herren ein volkummens
volck. vñ ʒachaꝛias ſpꝛach ʒu dẽ engel. Wouõ
weyß ich das. Wañ ich bin alt. vnd mein hauß⸗

feꝛaw iſt nun fuͤꝛgangẽ in iren tagen. Der engel
antwurt vñ ſprach zu im. Ich bin gabriel. der

ich ſtee vor got. vñ ue bin geſant ʒu dir. ʒereden
vñ dir warlich ʒuuerkuͤnden diſe ding. vñ ſih. du
wirſt ſchweygẽ. vñ magſt nit geredẽ vntʒ an dẽ
tag das diſe ding werde geſchehẽ. Darum das
du nit haſt gelaubt meinen woꝛten. die do wer⸗
den erfuͤllt in ſeiner ʒeyt. Vnnd das volck was
haꝛrend auff zachariaʒ. vnnd wunderten ſich.

das er ſich ſaumpt imn tempel. Vñ er gieng auß

vñ mocht nit geredẽ ʒu in. Vñ ſie erkantẽ. dʒ er
het geſehen ei geſiht im tempel. vnd er was in
winckend. vñ belib ein ſtum. Vñ es ward getan
Oas dy tag ſeins ampts wurdẽ eꝛfullt. vñ giẽg
in ſein hauß. Aber nach diſen tagẽ eliʒabeth ſei
haußfraw empfieng vñ verbarg ſich funff mo
net ſagend. Alſo hat mir getan der herr in den
tagẽ. in dẽ er ſchawet abʒenemẽ mein ſchande.
vnder den menſchẽ. Vñ in deʒ ſechſten monet.
der engel gabriel ward geſant võ got die ſtat
galilee. der nam wʒ naʒareth ʒu einer iũckfraw
en gemehelt eim mañ des nam was loſeph. von
dem hauß daud. vnd der nam der unckfrawen
was maria. Der engel gieng ein ʒu ir. vñ ſpꝛach.

Gegruͤſſet ſeiſtu vol der gnaden. der herr mit

dir du biſt geſegent vnder den weyben. Do ſie
es gehöꝛt. ſie ward betruͤbt in ſeiner rede. vñ ge

dacht. wʒ diſer gruß wer. Vñ der engel ſpꝛach

ʒu ir. Maria nit fuͤrcht dir. wañ du haſt fundẽ
gnad bey got. SGih du wirſt empfahẽ ĩ de leyb.

vñn gepeꝛẽ einẽ ſun. vñ wirſt heyſſen ſeinẽ namẽ

Jheſus. der wirt gꝛoß. vñ wirt genennet werdẽ
ein ſun des aller höhſten. vnd im wirt geben der

gel ſpꝛach

Auce CCCCXCV.

herre got den ſtul dauid ſeins vaters. vñ er wirt
regiern in dem hauß iacob ewigklich. vnd ſens
reychs wirt nit end. Vñ maria ſpꝛach ʒu dẽ en
gel. In wellicher weyß geſchiht ditʒ. wann ich
erken keynẽ ma. Der engel antwurt. vñ ſpꝛach
ʒu ir. Der heylig geyſt kumt võ oben in dich. vñ
die krafft des hoͤhſten wirdt dich vmbſchat⸗
ten. vñ darum dʒ heylig. dʒ võ dir wirt geboꝛn.
wuͤrt genennet werden der ſun gots. vnd ſih. eli
ʒabeth dein mum hat einẽ ſun empfange in irẽ
alter. vñ iſt dʒ der ſechſt moned. der die do wirt
geheyſſẽ vnperhafft. Wañ alles woꝛt wuͤrt nit
vnmuͤglich bey got. Vñ maria ſpꝛach ʒu dẽ en
gel. Eih die diern des herren. mir geſcheh nach
deinẽ woꝛten. Vñ ð engel ſchied ſich võ ir. vnd
Maria ſtund auff in de tagen vñ gieng ab mit
eylen. vber das gebirg in die ſtat iuda vñ gieng
mi das hauß ʒacharie. vnd grůſſet eliʒabeth vñ
es geſchahe. do eliʒabeth het gehöꝛt den gruß
Marie. Vas kind frewet ſich mit frewdẽ in irẽ
leyb. vñ eliʒabeth ward erfullt mit dẽ heyligen
geyſt. vñ ſchry mit groſſer ſtym vnd ſpꝛach. Sa J
biſt geſegent vnder den weybẽ. vnd geſegẽt iſt
die frucht deines leybs. vnd wouon iſt mir das
das die muter meins herren iſt kummen ʒu mir.
Wañ ſih. als die ſtym dems gruſſes iſt woꝛden
in meinen oꝛn. do hat gefrolocket das kind mit
frewden in meim leyb. vnd du biſt ſelig. das du
haſt gelaubt die ding. die dir ſind geſagt voñ
herꝛen. dann ſie werden volbꝛacht. Dñ Haria
ſpꝛach. Mein ſel gröſſet den herren. vnd mein
geyſt hat gefꝛolocket in got meinem heyl. Vañ

er hat angeſehen die demuͤtigkeyt ſeiner diern.

Wañ ſih. auß dem werden mich ſelig ſagẽ alle
geſchlecht. Mañ der do iſt gewaltig der tet mir
groſſe ding. vnd ſein nam iſt heylig. Vnnd ſein
barmhertʒigkeyt iſt võ geſchlecht in geſchlecht
den. die in fuͤrchten. Er tet den gewalt in ſeim
arm. vnd ʒerſtrewet die hohfertigen in dem ge
muͤt ires hertʒen. Die gewaltigen hat er ab ge
ſetʒet von dem ſtul. vñ hat erhoͤht dy demutigẽ
Die hungerigen hat er erfuͤllt mit quten dingẽ
vnd die reychen hat er eytel gelaſſen. Er empfi
eng iſrahel ſem kind. vñ gedacht ſeiner erberin⸗
de. Als er hat geredt ʒu vnſern vetern abrahaʒ.
vnd ſeim ſamen in ewigkeyt. Vñ Maria belib
bey ir. bey dreyen monaden. vnd kert wider in ir
hauß. vnd die ʒeyt des gepems eliʒabeth ward
erfuüllt. vnd ſie gepar einen ſun. Vñ do die nah⸗
bauren. vñ ir freud hoꝛten. dʒ der herr het gꝛroß

(Bas

mit ir. Vñ es ward gethan an dem achten tag

es mit dez namen ſeins vaters ʒacharias. SGein
muter antwurt vnnd ſpꝛach. Hitnichte. aber es
ſol heyſſen iohannes. vñ ſie ſpꝛachẽ ʒu ir. Nun
iſt doch niemat in deim geſchlecht. der do iſt ge

heyſſen mit diſeʒ namen. vnd winckten ſeim va
ter wie er es wolt heyſſẽ. Er hieſch ein tafel. vñ
ſchꝛyb ſaged. Johannes iſt ſein nam. vñ all wu /

derten ſie ſich. vnd ʒehand ſein mund vnnd ſein

ʒung ward auffgethan. vñ redt. vñ geſeget got.

vnd ein foꝛcht ward vber allir nachbauꝛen. vnd
vber alles gebirg indee. wurden lautmer alle di
ſe woꝛt. vnd alle die ſie hoꝛten. die ſatʒten ſie in

geyſt. vnd weyſſaget ſagend. Geſegent iſt der
herre got iſrahel. wann er hat heymgeſucht vi
hat gethan die erlößung ſeins volcks. Vñ hat
vns auffgericht das hoꝛn des heyls in dẽ hauß
dauid ſeins kindes. Als er hat geredt durch dẽ
mund ſeiner heyligen weyſſagen. die do ſind võ
der welt. Das heyl auß vnſern veinden. vnd võ
der hand aller der. die vns haſſten. ʒetun die er⸗
bermbde mit vnſern vetern. vnd ʒegedenckẽ ſei
ner heyligen geʒeugknuß. das geſchwoꝛn recht
das er ſchwuͤr ʒu abraham vnſerm vater. ſichſel
ber vns ʒegeben. Das wir im dienen on foꝛcht.

erlöſet võ ð hãd vnſer veid. In heyligkeyt vñ in
gerechtigkeyt voꝛ im. all vnſer tag. Dñ du kind

wndeſt genennet werden ein weyſſag des höh⸗
ſten. wann du wirſt voꝛgeen voꝛ deʒ antlytʒ des
herꝛen ʒeberayten ſeinen weg. Ʒegeben die wiſ
ſenheyt des heyls ſeinem volck in die vergebug

irer ſuͤnde. Jurch die gelyð der erbermbde vn /

ſers gots. In den er vns hat heymgeſuͤcht auff

tʒen in den vinſternuſſen vnnd in dem ſchatten
des todes. Jerichten vnſer fuſſe in dẽ weg des
frydes. Vñn daʒ kinde wuchs vñ ward geſterckt
imm geyſt. vnd was in ð wuͤſten vntʒ an dẽ tag
leiner erʒaygung ʒu iſrahel.

¶ Bas. II Capitel. wie Chri
ſtus gebom. von den engeln verkuͤndet. am ach⸗
tentag beſchnytten. Darnach gein iheruſalem

gemachet ſein erbernde mit ir. Sie frewtẽ ſich

kamen ſie ʒebeſchneyden das kind. vnd nanten

ir heꝛtʒ ſagend. IVer wenſtu dʒ ditʒ kind weꝛde
Wañ die hand des herꝛen wʒ mit im. vñ ʒacha⸗
rias ſein vater ward erfuͤllt mit dem heyligen

geend von der höh. Ʒuerleuchten die. die do ſi⸗

—

Euangelium
gebꝛacht. Von ſymeone empfangẽ. Vñ durch

annam dy pꝛophetin von dem kind geweyſſagt
Vnd wie das kind ʒwelff iar alt. in deʒ tempel
in mitten der lerer gefunden ward.

tagen. ein gebot gieng auß vo de key⸗
ſer auguſto. Vʒ alle welt wuüꝛd beſchꝛi
ben. Diſe erſte beſchreybug ward getan vo deʒ
richter cyrino in ſyria. vnd ſie giengen all . daʒ ſy
bekennten ein ieglicher in ſein ſtat. Vñ auch io

ſeph gieg auff võ galilea. võ der ſtat naʒareth

in iudeam in die ſtat dauid. die do iſt geheyſſen
bethleem. Varumb das er was von dem hawß

vnd võ dẽ ingeſind dauid. dʒ er verieh mit ma⸗

ria ſeiner vermehelten. vnd ſchwangern hawß⸗
frawen. vnnd es ward gethan. do ſie do waꝛen.
ODie tag wurden erfuͤllt das ſie gebere. vnd ſie
gepar iren erſtgeboꝛnen ſun. vnd wickelt ine in
tücher. vnd legt in in die krypp. wann ir was nit
ein ſtat in der ſchupfen. Vnd hyrten warn in ð
ſelben gegent. die do wachten. vnd behuͤten die
wachen der nacht vber ir herde. vnd ſeht der en
gel des herꝛẽ ſtund bey in. vñ die klarheyt gots
vmleuchtet ſie. vnd ſie foꝛchten ſich mit gꝛoſſer
voꝛcht vnd der engel ſpꝛach ʒu m. Nlicht woͤlt
euch füꝛchten. Aber ſeht. Ich veꝛkuͤnde euch ei⸗

gaoſſe frewde die do wirt allem volek. wañ heut

iſt euch geboꝛn. der behalter der do iſt chriſtus
der herꝛ in der ſtat dauid. vñ ditʒ wirt euch ein
ʒeychen. Ir vindt dz kind gebunden in tuch. vñ
gelegt in die krypp. vnd von ſtundan wʒ bey de
engel ein menig der ritteꝛſchafft des hymeliſch
en heers. lobend got vnnd ſagend. Gelobt ſey
got in den höhen. vnd fryde auff der erden den
menſchẽ die do ſind guttes willens. vñ es ward
gethan. do ſich die engel hetten geſchayden võ

n. in den hymel. die hyrtten redten ʒu einander
ſagend. IVir woͤllen geẽ vntz ʒu bethleeʒ. vñ ſe⸗

hen das woꝛt das da iſt gethan. das vns ð herꝛ
hat geʒaygt. Vñ ſie kamen eylend. vnd funden
Hariam vnd ioſe eph vnd das kind gelegt in dy

krypp. vnnd do ſie das ſahen. do erkannten ſie
von dem woꝛt. das do was geſagt ʒu i von di⸗

ſem kind. vnd all die es hoꝛte. die wundertẽ ſich
vñ võ dẽ dingen die do warn geſagt ʒu in vo dẽ
hyrtten. Aber Haria behielt alle diſe woꝛt. vñ

trug ſie in irem hertʒen vnd die hynten keꝛtten

es geſchaßin den

Eancti

wider. vnd gloꝛifitzirten. vnd lobren got. in allẽ
dingen. die ſie hetten gehoͤꝛt vñ geſehen. als es

—
=

=
=

was geſagt ʒu in. vnd darnach do acht tag wur
den volbracht das das kind wurde beſchnyten.
Sie hieſſen ſeinen namen Jheſus. ls er was
genant von dem engel. ee das er ward empfan
N gen im leybe. vnd darnach do dy tag irer reynig
ung wur den erfüͤllt nach der ee moyſi bꝛachten
ſie es in iheruſalem. das ſie es ſtelten dẽ herren
Nn als es iſt geſchriben in der ee des herꝛen. Vas
, ein ieglichs manlichs byld. das da oͤff net den
ſe leyb ſeiner muter wirt genennet heylig dem her
ren. vnd das ſie geben ein opffer nach dem als
ſan geſagt iſt in der ee des herꝛen ein par tuͤrteltaw
g ben. oð zwu iung tawben. Vñj ſeht ein man waʒ
tn, in iheruſalem. des nam wazʒ ſymeon. vñ ð meſch
c was gerecht. vnd foꝛchtſam. Er harret der tꝛö⸗
In ſtung iſrahels. vnd der heylig geyſt was in im.
m vnd er empfienge antwuꝛt von de heyligẽ geyſt
tit Das er mi ſehe den tod. nuür er ſehe ʒum erſten
wunt den geſalbten des herꝛen. vnd eꝛ kam im geyſt i
mi den tempel . vnd do ſein vater vnd muter einfuͤr
taſ. ten das kind Jheſum. das ſie teten nach der ge
dee wonheyt der ee für in. vnd er empfieng dʒ kind
tgn in ſein arm. vñ geſegent got vñ ſpꝛach. O herr
aſe mu laß deinen knecht. nach deinem woꝛt in dem
tnc fride. Wan meine augen habeẽ geſehẽ dein heyl
che Das du haſt beꝛayt voꝛ dem antlytʒ aller völck⸗
he er. Ein liecht ʒu der eröffnung der heydẽ. vñ ʒu
ſr der gloꝛ deins volcks iſrahel. Vñ ſein vater vñ
8 ſein muter wunderten ſich vber die dinge. dy do
ai, wuꝛden geſagt von im. vnd ſymeon geſegent ſie
vnd ſpꝛach zu Mariam ſeiner muter. Vih. diſer
iſt geſetʒt in einen vall. vnd ʒu einer aufferſtee
4 ung vilin iſtahel. vñ i ein ʒeychen. dẽ do wirt wi
D derſpꝛochen. Vnd ſein ſchwert wirt duuꝛchgeen
. dein ſele. das die gedancken auß vil hertʒe wer
n den eröffent. Vñn anna was ein weyſ egn die
tochter phanuel von dẽ geſchlecht aſer. Die wʒ

. fuͤrgangen in vil tagen. vnd het gelebt mit irem
4 manñ ſiben iar. von irer iunckfrawſchafft. vñ di⸗

s ein witwe. vntʒ zu vierundachtʒig iaren.
ie ſchied ſich nit von deʒ tempel. mit vaſtẽ. vñ
4 mit Peberr dienet ſie dẽ herꝛen tag vñ nacht. ofñ
die kam auch ʒu der ſelben ſtund. vnd veꝛiah de
6 herꝛen. vnd ſaget võ im. alle. die do haꝛretẽ der
erlöſung iheruſaleʒ. vñ do ſie hetten volbꝛacht
N alle ding nach der ee des herꝛen. ſie kerten wið
4 in galilea in ir ſtat naʒareth. vnd dʒ kind wuchs
R vnd ward geſterckt vol der weyßheyt. vñ die ge

LAuce CCCCXCVI.

nad gottes was in im. vnd ſein vater vnd muter

giengen durch alle iar in iheruſalem. an dẽ hoh
ʒeytlichen tag ʒeoſtern. Vñ do Yeſus waʒz alt
ʒwelff iar. Sie giengen auff ʒu eruſaleʒ nach
der gewonheyt des höhʒeytlichen tags. vnd do

die tag wurden volbꝛacht. ſie kertẽ wider. Das
kind Jheſus belyb in iheruſale. vñ ſein vater vñ

muter erkanten es nit. Wann ſie wenten es wer
vnder der geſelſchaft. ſy kamen ein tagrayß vñ
ſuchten es vnder den freunden. vnd vnder den
erkanten. vnd funden ſein nit. ſie kerten wider ĩ
iheruſalem. vnd ſuchten es. Vij es ward getan
nach dreyen tagen funden ſie es im tempel ſitʒ

end in mitten der lerer. höꝛend vnd fragend ſie.

Wañ alle die in hoꝛten. die erſchracken. vñ wu⸗
derten ſich vber ſein weyßheyt. vñ vber dy ant⸗
wurt. vnd ſehend. wunderten ſie ſich. Vnd ſein
muter. ſpꝛach ʒu im. Gun warumb haſtu vns ge
tan alſo. Gih dein vater vnd ich. laydig. ſuchten

wir dich. vnd er ſpꝛach ʒu in. Was iſt dʒ. das ir

mich ſüͤcht. Wiſt ir nit. das ich muß ſein in den
dingen. die do ſind meins vaters. Vnd ſie ver⸗
namẽ nit das woꝛt. das er het geredt ʒu in. Vñ
er gieng ab mit in. vnd kam ʒu naʒareth. vñ wʒ

in vndertenig. vnnd ſein muter behielt alle woꝛt
tꝛagend in ireʒ hertʒen. Vñ Jheſus nam ʒu. an
weyßheyt. vnd an alter. vnd an gnad. bey got vñ

den menſchen.

Bas. Il. Capitel wy Johã

nes den tawff der puß pꝛediget vnd leret. Vyj

wie er Jheſum tauffet. Vñ wie ſie meynten dʒ

Vheſus ioſephs ſun wer. Vñ vo deẽ ge ſchlecht

der veter hinderſich byß auff Mam.

Berin dem funfzehẽ
den iar des keyſertumbs Cyberij des
NReyſeꝛs. do poncius pylatus berichtet
iudeam. vnd heꝛodes was ein fuꝛſt des vierden
teyls galilee. Vnnd philippus ſein bꝛuder ein
furſt des vierden teyls ituree vñ der gegẽt tra⸗
conitidis. vnd liſania ein fürſt des vierdẽ teyls
abiline. vnder den fuͤrſten der pꝛieſter anna. vñ
caypha. daʒ woꝛt des herꝛen ward gethan vber

ohannem dẽ ſun zacharie. in der wuͦſte. Er kam
iOin alle gegent des ioꝛdans vñ pꝛedigt deẽ taroff
der buß in die vergebung der ſuͦnden. als es iſt

geſchribẽ in dẽ buch der ſpꝛüch yſaie des weyſ⸗

¶ Bas

ſagen. Ein ſiym des ruͤffenden in der wüſt. be⸗
reytet den weg des herren. vñ macht recht ſein
ſteyg. Ein ieguch tal wirt erfullt. vñ ein ieglich
berg vnd bůgel wirt gedemutiget. vñ die boͤſen
ding werden in die richtung. vnd die ſcharpffe
in dy ebẽ weg. vñ alles fleyſch wirt ſehẽ dʒ heyl
vnſers gots. Varumb ſpꝛach er ʒu den ſcharen.
die do außgiengen. dʒ ſy wuͤrde getaufft võ im
geſchlecht ð vippernatern wer ,r euch
ʒzeempflihen voꝛ dem kuͤnftigen ʒoꝛn. Barumb
thut die wirdigen frucht ð duß. vñ nit begindt
ʒeſagen. wir haben einen vater abꝛaham. Wañ
ich ſag euch. Das got iſt gewaltig vo diſen ſtey
nen ʒeeꝛkůcken die ſun abꝛahe. wañ die agkſt iſt
ietʒund gelegt ʒu der wurtʒel des baums. Var
umb ein ieglicher baum der do mit bringt ei gut
frucht. der wirt abgehawẽ. vnd wirt gelegt an
das fewr. vnd die ſcharẽ fragtẽ in. ſagend. Vaꝛ
umb was thun wir. Er antwurt vnnd ſpꝛach ʒu
in. Der da hat ʒwẽ röͤck. der geb dẽ der do nicht
hat. vnd der do hat das eſſen. der thu ʒegleych
erweyß. Es kamen auch die öffenſuͤnder dʒ ſie
würdẽ getaufft. vnd ſprachen ʒu im. Hayſter.
was thun wir. vnnd er ſpꝛach ʒu in. Nicht thut
mer denn das euch iſt geoꝛdent. Auch die rit⸗
ter fragten in. ſagend. Was thun auch wir. er
ſpꝛach ʒu in. INlyemant ſchlaht. noch thut layd.
vnd ſeyt genuͤgig an ewerm ſold. Vñ daʒ volck
maynten. vnd gedachten all in iren hertʒen von
iohanne. ob er villeicht wer Chꝛiſtus. Vohãnes
antwurt in allen. ſagend. furwar. Ich tauf euch
im waſſer. Aber ein ſtercker kumt nach mir. den
ich. des ich nit bin wirdig auffʒelöſen dẽ ryemẽ
ſeiner geſchüh. Der ſelb wirt euch tauffen imm
heyligen geyſt. vñ im fewr. Des wintſchauffel
iſt in ſeiner hand. vnd reyniget ſeynen tennẽ. vñ
dẽ waytʒẽ ſammelt er in ſeinen ſtadel. Aber die
ſpꝛerr verbꝛennt er mit dẽ vnerleſchlichẽ fewr
vnd vil andre ding vnderweyſt er. vnd pꝛediget
dem volck. vnd do heꝛodes der fuͤrſt des vierdẽ
teyls ward geſtraffet von im von herodiade we
gen ſeines bꝛuders weyb. vnnd von allen vbeln
die heꝛodes tet. do tet er dʒ vbel vber alle ding
vñ beſchloß iohannem in de kercker vñ es ward
gethan. do alles volck ward getauft. vnd Jhe⸗
ſus ward getauft. vnnd betet. der hymel waꝛde
auffgetan. vnd der heylig geyſt ſtyg ab in einer
leyplichen geſtallt. als ein taub auff in. vnd ein
ſtym ward võ hymel .· Ju biſt mei lieber ſun. mir

—

Euangelium

hat geuallen in dir. vnd Iheſus waʒ anf ahend
als dreyſſig ierig. als er was vermaynt der ſun
ioſeph. der do was hely. der do was mathath. ð
do was leui. der do was melchi. der do wazʒ ian⸗
ne. der do was ioſeph. der do was mathathie. ð
do was amos. der do was naum. der do wʒ heſ⸗
ſli. der do was nagge. der do waʒ maath. der do
was mathathie. der do was ſemey. der do was
ioſeph. der do was uda. der do was iohanna. ð
do was nle. der do was ʒoꝛobabel. der do wʒ
ſalathiel. der do was neri. der do was melchi.
der do was addi. der do was thoſan. der do wʒ
helinadan. der do was her. der do was ieſu. der
do was helieſer. der do was ioꝛim. der do was
harb der do was leui. der do was ſymeon.
der do was iuda. der do was ioſeph. der do waʒ
iona. der do was eliachim. der do was melcha.
der do was menna. der do was mathata. der do

was lathan. der do was Hauid. der do was

Jeſſe. der do was Obeth. der do was Boos.
der do was SGalmon. der do was Ilaaſon. der
do was aminadab. der do was aran. der do wʒ
eſron. der do was phares. der do was iude. der
do was iacob. der do was yſaac. der do waʒ ab⸗
raham. der do was thare. der do was nachor. ð
do was ſeruch. der do wʒ ragau. der do wʒ pha

lech. der do was heber. der do was ſale. der do

waʒ chaynan. der do was arphaxat. der do was
ſem. der do was noe. der do was lamech. der do
was mathuſale. der do was enoch. der do was
iareth. der do wʒ malalehel. der do wʒ chaynan.
der do was enos. der do was ſeth. der do was
adam. der do was gottes.

¶ Bas. II. Capitel Gon der
vaſten vnd verſuchung . Dnd võ ſeiner
lere vñ pꝛedig. Mnd wie Iheſus einen beſeſſe
erlediget. Auch die ſchwiger petri. v
ander ſiech geſund machet.

Heſus aber vol des
heyligen geyſtes kerk wider von dem
ioꝛdan. vnd waꝛd geubet im geyſt in ð
wuͤſte viertʒig tag vñ warde verſüͦchet von dem

tewfel. vnd aß nichts in diſen tagen. vnd do ſie

warn volendet in hugert. Vñ der teufel ſpꝛach
ʒu i. Ob du biſt ð ſun gots. So ſag diſem ſteyn
das er werd bꝛot. Vnd IJheſus antwurt ʒu im.

☛w ☛ = ☛ —*

—

S=

S

Sancti

CEs iſt geſchriben. das der menſch nit allein lebt
in dem bꝛot. ſunder in allem woꝛt gottes. vñ der
teufel fuͤrt in auff ein hohen berg. vñ ʒaygt in
alle reych des vmbkꝛayß der erden in einem au
genblick der ʒeyt. vnd ſpꝛach ʒu im. Ich gib dir

allen gewalt. vnd ir gloꝛi. wan ſy ſein mir geant

wurt. vñ ich gib ſie wem ich will. Varum ob du
nyderuelſt vnd anbetteſt voꝛ mir. Alle diſe ding
werden dem. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu im
Es iſt geſchribẽ. du ſolt anbetẽ deine herꝛe got
vnd im allein dienen. Vñ er fuͤrte in ĩ iheruſalẽ
vnd ſtelt in auff die hoͤh des tempels vñ ſpꝛach
ʒu im. Ob du biſt der ſun gotʒ. Vo laß dich hin
ab. Wañ es iſt geſchriben. das er hab geboten
ſeinen engeln von dir. das ſye dich behalten.
vnd das ſie dich nemen in die hende. das du vil
leycht nicht verletʒeſt deinen fuß ʒu dem ſteyn.
Jheſus antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu im. Es iſt geſchri
ben. Nlmiicht verſuch deinen herꝛen got. Oñ do
alle diſe verſuͤchung ward volendet. der tewfel
ſchied ſich von im. vntʒ ʒu der ʒeyt. Vnnd Jhe
ſus keꝛt wider in der krafft. des geyſtes in gali
leam. vnnd das geſchray gieng auß von im.
durch alle gegent. vnd er lert in iren ſynagogen
vnd ward großgemachet von allen. vnd er kam
ʒu naʒareth. do er was erʒogen. vnnd gieng ein
nach ſeiner gewonheyt in die ſynagog am ſab⸗
bath vnd ſtund auff ʒeleſen. vñ im waꝛd geant⸗
wurt das buch yſaie des weyſſagen. vnnd do er
het auff getan das buch. er fand die ſtat. do ge
ſchriben was. Der geyſt des herꝛen auff mich.
darumb dʒ er mich hat geſalbet. er ſant mich ʒe
pꝛedigen die warheyt de armen. geſund ʒemach
en die rewigen im hertʒen. vnd ʒepꝛedigen den
gefangen die vergebung. vnd den blinden das
geſiht. ʒelaſſen die ʒerbrochẽ in die vergebug.
ʒepꝛedigen das empf engklich iar des herꝛẽ. vñj
den tag der wideꝛgeltung. vnd do er het ʒeſamẽ
gelegt das buch. er antwuꝛt es den dienern vnd
ſaß. vnd die augen aller in der ſynagogen warn
ſchawen in in. vnd er fieng an ʒeſagnj ʒu in. wañ
heut iſt diſe geſchrifft erfuͤllt in eweren oꝛen.

vnd ſie gaben im all geʒeugknuß. vnd ſie wunð
ten ſich in den woꝛtẽ der genad. die do außgiẽg

von ſeim mund. vnd ſpꝛachen. Iſt der mit ð ſun
ioſeph. vñ er ſpꝛach ʒu in. Ir ſaget mir doch di⸗
ſe gleychnuß. Vu artʒet hayl dich ſelber. vñ die
phariſeer ſpꝛachen ʒu Jheſum. wie vil ding ha⸗
ben wir gehöͤꝛt. die du haſt gethan in capharna
um die thu auch hie in demem vaterland. vnd er

Auce CCCCXCVII.

—

ſpꝛach. Werlich ſag ich euch. das keyn weyſſag

iſt angenem in ſeinem land. Ich ſag en in der

warheit. manig witwẽ waꝛn i iſrahel in dẽ tagẽ
helie. do der hymel was beſchloſſen drey iar. vñ
ſechs monadt. Do dañ was groſſer hunger in

aller erde. vnd helias iſt ʒu ir keyner geſant. nur

ʒu eim weyb witwe. in ſarepta. der ſydonier. vñ
vil auſſetʒig warn in iſrahel vnder heliʒeo dem
weyſſagen. vnd keyner ward gereyniget. nuͤr na
aman ſyrus. vnd do all die do warn in der ſyna⸗

gogen hoꝛten diſe ding. ſie wurden erfuüllt mit
zoꝛn. vnd ſtundenauff vnd wurffen in auß der

ſtat. vnd fuͤrten in vntʒ ʒu der hoͤhe des bergs.
auff dẽ ir ſtat was gepawẽ. dʒ ſie ĩ hinab wuͤrf
fen. Er gieng aber hinweg durch ir mitte. vnnd
gieng ab in capharnaum in die ſtat galilea. vnd
lert ſie do des ſabbaths. vñ ſie erſchracken vber

ſein lere. wañ ſein pꝛedig waʒ in gewalt. vnd ein

man waz in den ſynagogen. habed den vnreynẽ
teufel. vnd er ſchry mit einer groſſen ſtymme. ſa
gend. Jheſus von naʒareth laß ab. was iſt dir
vnd vns. Diſtu kumẽ vns ʒeuerliſen. Ich wayß
dich. das du biſt der heylig ſun gotʒ. Vnd Jhe
ſus ſtrafft in ſagend. Erſtum. v geeauß vo im.
vnd do er het außgewoꝛffen dẽ teufel. in dy mit
te gieng er auß vo im. vnd ſchatt im nichtʒ vnd
es ward ein voꝛcht in allen. vnd redten ʒu einan
der. ſagend. Was iſt ditʒ woꝛt das er in deʒ ge
walt. vnd in der krafft gebewt den vnreynẽ gey
ſten. vnd ſie geen auß. vnd der lemund ward er⸗
oͤffnet von un in alle ſtet der geget. Vnd Ihe⸗
ſus ſtundauff voꝛ der ſynagoge. Er gieng in dʒ
hauß ſymonis. vnd die ſchwiger ſymonis wʒ be
griffen mit groſſem fieber. vnd ſy batten in vm̃
ſie. Er ſtund ob ir. vnd gebot deʒ fieber. vnd er
ließ ſie. ʒehand ſtud ſie auff vnd dienet in. vñ do
die ſunn was vndergegangen. alle die do hettẽ
die ſiechen mit maniger kranckheyt. die fuͤrtẽ ſy
ʒu im. er legt auff die hende allen. vnd machet
ſie geſund. vnd die teufel giengen auß von ma⸗
nigen rüffend vnd ſagend. wañ du biſt der ſun
gots. Er ſtraffet ſie. vnd ließ ſy nit reden. Wañ
ſie weſſten das er waʒ Chriſtus. vnd do es tag
ward do gieng er auß. vñ gieg in ein wuͤſte ſtat.
vnd die ſchar ſuchten in. vnd kamen vntʒ ʒu im.
vnd hielten in. des er ſich icht ſchiede von in. Er
ſpꝛach ʒu m. Ich muß auch andern ſteten ver⸗
kuͤnden das reych gots. wan daꝛumb bin ich ge
ſant. vnnd er was pꝛedigend in den ſynagogen

galilee.

Bas

¶ Bas. V. Capitel. wie chri
lus petrum. iacobum vnnd iohannem beruͤffet.
Einen auſſetʒigẽ reyniget. Einẽ gihtbruchigẽ
geſund machet. Vnd matheum den offenſuͤnð
voꝛdert im nachʒeuolgen.

ſcharen ʒufielen ʒu im. das ſie hoꝛten
das woꝛt gots. vnd er ſtund bey dem
ſee genaʒareth. vnnd ſah ʒwey ſchiff ſteend bey
dem ſee. wañ die viſcher warn abgeſtygen vnd

wuſchen ir netʒ. Vnd er ſtyg auff in ein ſchiff

das do waʒ ſymonis. vnd bat in dʒ er in einwe⸗
nig fuͤrte von der erde. Vnd ſitʒend lert er die
ſcharen von deʒ ſchifflein. vnd do er het auffge
hoꝛt ʒereden. er ſpꝛach ʒu ſymon. Fuͤr in dy hoͤh

vnd weytert ewer netʒ in den fangk. GSymõ ant

wurt vnd ſprach. Oebieter wir haben gearbeyt
aile die nacht. vnd haben nichts gefangẽ. Aber
in deinem woꝛt weyter ich das netʒ. vnnd do ſie
ditʒ hetten getan ſie beſchluſſen ein gꝛoſſe me⸗
nig der viſch. Aber ir netʒ ʒerbꝛach vnd ſie wick
ten den geſellen dy do warn in de andern ſchiff
das ſie koͤmen vnd in hulffen. vnd ſie kamen vij
erfülltẽ beyde ſchiff lein. Alſo dʒ ſie vilnah ver
ſunckẽ. Vo dʒ het geſehẽ SGymo petrus. er viel

ʒu den knyen iheſu ſagend. O herr geeauß vo

mir. Wann ich bin ein menſch ein ſuͤnder. Wañ
die foꝛcht het in vmbgeben vnd alle die do wa⸗
ren mit im. in der vahunge der viſch. die ſie het⸗
ten gefangen. Des gleychen auch iacobum vij
iohannem die ſn ʒebedei. Die do warn geſellẽ
ſymonis. Vnd iheſus ſpꝛach ʒu ſymon. J licht
woͤlſt dir fuͤrchten. hetʒund auß deʒ wirſtu va⸗
hen die menſchen. do ſie hettẽ gefürt die ſchiff
zu der erde. ſie lieſſen alle ding vnnd nachuolg⸗
ten im. Wñ es ward getan. do er was in einer ð
ſtet. vnd ſeht ein man was vol auſſatʒs. vnd do
er ſah Jheſuʒ.er viel auff daʒ antiytʒ. vñ bat in.
ſagend. O herꝛ du magſt mich gereymgen. ob
du wilt. Er ſtrackt die hende. vnd ruͤrt in. ſagẽd.
Ich will. Vas du gereyniget ſeyſt. vnd ʒehand
lchied ſich der auſſatʒ von im. vnd er gebot im.
dz er es nyemant ſagte. Aber gee. ʒeyg dich dẽ
pꝛieſter. vñ opffer vm deĩ reynigug. als moyſes
gebot in zu einer ʒeugknuß. Aber die rede. giẽ⸗
gen mer auß von im. vnd manig ſchar ſamelten
ſich. das ſie in hoꝛten. vnd wurden geſundt von
iren ſichtummẽ. Er wich aber ab die wuͤſte vñ
betet. vñ es ward getan. an eim der tag. do ſaß

Wes geſchab do dy

Euangelium

er. vnd lerte. vnd die phariſeer. vnd die gelerten

der ee. die do warn kummen von eim yeglichen

caſtell galilee. vnd von iudee vnd von iheruſalẽ.
vnd warn ſitʒend. vnd die krafft des herꝛen wʒ

ſie ʒegeſund ʒemachen. Beht die mañ trugen ei
nen menſchen in dez bett. der wʒ ein gihtbruch
iger vnd ſie ſuchten in eimʒetragen vnd ʒelegen
fuͤr in. Vnd ſie funden nit an welchem teyl ſiei

eintrugen voꝛ der ſchar. Sie ſtygẽ auff dʒ dach

vnd lieſſen in herab in die mitt fuͤr in durch die

latten mit dem bett. Vo Jheſus het geſehẽ irẽ

gelauben. Er ſpꝛach. O meſch dein ſuͤnde wer/

den dir vergeben. vnnd die phariſeer begunden
gedencken. jagend. der iſt der. der do redt die
gots leſterug. Ver mag vergebẽ die ſuͤnd. dañ

allein got. Vnd do iheſus het erkañt ir gedack/
en. er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Was gedenckt

ir vble ding in ewren hertʒen. IVas iſt leychter

ʒeſagen. dein ſuͤnd werden dir vergeben. Oder
zeſagen. ſteeauff vnd gee. VDas ir aber wiſſt dʒ

der ſun des menſchen hat gewalt die ſuͤnde ʒe⸗
uergeben auff der erde. er ſpꝛach ʒu dem giht⸗

bruͤchigẽ. Ich ſag dir. ſteeauff. vñ nim dein bet

te vñ gee in dein hauß. vñ ʒehand ſtund er auff

voꝛ in. er nam ſein bett in dem er lag. vnd gieng

hin in ſein hauß vnd groͤſſet got. vnd die foꝛcht

begryff ſie all vnnd ſie gröͤſten got. vnd würdẽ
erfůüllt mit foꝛcht. ſagend. wann heut habẽ wir
geſehẽ wuderliche ding. Wñ nach diſen dingẽ
gieng er auß. vnnd ſah einen offenſunder ſitʒ⸗
end ʒu dem zoll mit namen leui. vnd er ſpꝛach ʒu
im. Hlachuolg mir. Er ſtund auff vnd ließ alle
ding. vñ nachuolgt im. Vñ leui macht ĩ ein gꝛoſ
ſe wirtſchafft in ſeim hauß. vnd es wʒ vil ſchar
der offenſunder. vnd ð andern die mit im warn
eſſend. Die phariſeer vnd dy ſchreyber mürmel
ten. vnnd ſpꝛachen ʒu ſeinen iungern. Warumb
eßt ir vnd trinckt mit den offenſundern vñ mit
den ſunderin. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu in
Die do ſind geſund die bedůrffẽ nit des artʒs
aber die do haben das vbel. ch kam nit ʒeruf
fen die gerechten. Aber die ſuͤnder ʒu der buß.

Vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. arum vaſten die in⸗
ger iohannis emſſigklich. vnd tun fleyſſige bet
vnd ʒegleycherweyß die phariſeer. vnd die dei⸗

nen eſſen vnnd trincken. Er ſpꝛach zʒu m. Muͤgt
ir denn machen vaſten die ſun des pꝛeutigams.

die weyl der pꝛeuttigaʒ iſt mit m. añ aber dy
tag kummen. ſo der pꝛeuͤtigam wirt abgenume
von in. denn ſo vaſten ſie in den tagen. vñ er ſa⸗

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get zu ĩ. ein gleychnuß. wañ keyner legt dʒ ſtuck
von dem newen gewand an dʒ alt gewand. An⸗
derſt daʒ new ʒerbꝛicht. vnd den alten geʒympt
nit die ʒeſamen ſetʒung von dem newen. Vnd
keiner laſſet den newen weyn in die alten vaß.
Anderſt ðD new weyn ʒerbꝛicht die vaß. vñ wirt
vergoſſen. vnd die vaß verderben. Aber ð new
weyn iſt ʒelegen in dy newen vaß. vnd ſie beyde
behalten. vnd keyner der do trincket den alten.

will von ſtundan den newen. wañ er ſpꝛicht der

alt iſt beſſer.
¶ Bas. V. Capitel wie chri

— —

ſtus einẽ menſchen ſein dürꝛe hand haylet. Im
zwelff iungern erwelet. vnd benennet. Vñ die
ſeligkeyt erʒelet. vnd vil ſchöner ler thet.

12des geſe an de
andern ſabbath. do der ʒum erſtẽ gi⸗
eng durch die ſtat. dy unger ribẽ auß
die eher mit den henden vnd aſſen die. W et⸗

lich der phariſeer ſpꝛachen cʒu in. thut ir das

do nit geʒympt des ſabbaths. Jheſus antwurt
vnd ſpꝛach ʒu in. Habt ir das nit geleſen. wʒ da
uid thet. do in hungert. vnd dy. die mit im waꝛn.
in welcher weyß er eingieng in das hauß gots.
vnd nam die bꝛot der fuͤrlegung vñ aſſe vñ gab
es. den die mit im warn. dy nit geʒamen ʒeeſſen
nur allein den pꝛieſtern vnd er ſpꝛach ʒu m. waſf
der ſun des menſchen iſt auch em herr des ſab⸗/
baths. Es geſchah auch an eim anðn ſabbath.
das er eingieng in die ſynagoge. vnd lerte. vnd
do was ein menſch. vnd ſein gerechte hand waʒ
duͤrr. vnd die phariſeer v die ſchreyber vermer
ckten in. ob er geſund machte an dẽ ſabbath. dʒ
ſie fuͤnden. wo võ ſy in verſagten. Vnd er weſt
ir gedancken vnd ſpꝛach ʒu dem menſchen. ð do
het die düͤrren hand. Stee auff. vnnd ſtee in die
mitt. Er ſtundauff vnd ſtund. vñ iheſus ſpꝛach
zʒu i. Ich frag euch ob es geʒym wol ʒetun des
ſabbaths oder vbel. die ſele machen ʒebehalte.
oder ʒeuerliſen. vnd do er ſie all het vmbſehẽ. er
ſpꝛach ʒu dem menſchen. Streck dein hand. vñ

*

er ſtrackt ſie vnnd ſein hand ward im wider ge⸗

ſchickt. vñ ſie wurdẽ erfüllt mit ð vnweyßheyt.

vñ redtẽ zueinander. waʒ dings ſie teten Jhe⸗
ſu. Vnd es geſcha⸗ aber in den tagen. er gieng

auß betẽd an dem berg. vnd was vbernacht an

dem gebet gots. ond do der tag ward er vodert

Ance CCCCXCVIII.

ſein iñgeru. vñ erwelt ʒwelff von in. die er auch

nant botten. Symon den er ʒunant petruʒ. vnd

andream ſeinen bꝛuder. Jacobum vnnd iohan⸗
nem. philippum vnd bartholomeum. mathen. vñ
thomam. iacob alphey. vnd ſymon. deꝛ do iſt ge⸗
heyſſen ʒelotes. iudam iacobi. vnd iudam ſchari
oth. der do was der verreter. vnnð gieng ab mit

in. vnd ſtund an die ſtat des veldes. vñ dy ſchar

ſeiner iunger. vnd ein groſſe menig des volcks
von allem iudea. vnd von iheruſaleʒ. vnd võ den

enden an dem meer gelegen. vnd von thyri. vnd
von Sydon die do warn kummen daz ſie in hoͤꝛ

ten. vnnd wuͤrden geſund von iren ſichtümen.
Vnd die do wurden gemuͤet von den vnreynen
geyſten. wurden geſund. vnd alle ſchar ſuͤcht in
ʒerüren. Wann ge⸗ krafft gieng auß von im. vſ
geſundet ſie alle. vñ er hub auff ſein augẽ vber
ſein iungern. vñ ſpꝛach. Gelig ſeit ir armẽ. wañ
das reych gots iſt ewer. Selig ſeyt ir. die ir nun
Ee hungerig. weñ ir werdt geſatt. Selig ſeyt ir
die ir nun waynt. wann ir werdt lachen. Ir wer

det ſelig ſo euch die leut haſſẽ. vñ ſie euch ſchey

den vñ leſtern vnnd werffen auß ewern namen
als das vbel vmb den ſun des menſchen. an deʒ
ragfietver euch vnd erhöht euch. wann ſeht ew
er lon iſt vil in dem hymel. añ nach diſen din
gen teten ir veter den weyſſagen. Jedoch wee
euch reychen. die ir do habt ewren troſt. Wee
euch die ir ſeyt geſatt. wann ir werdt hungerig.
wee euch die ir nu lacht. wañ ir werdt clagẽ vñ
waynen. wee euch ſo euch all menſchen wolꝛedẽ
Nach diſen dingen teten ir veter dẽ weyſſagẽ
Wañ ich ſag euch. dy ir do höret. Habt lieb ew
er veind. vnd thut wol. den. die euch haſſen. Ke⸗
det wol. dẽ. die euch fluchẽ. bet vmb die dy euch
laydigen. vnnd der dich ſchlecht an das wang.
bewt auch im daʒ ander. vnd võ dem. der dir ab
nymt das gewand. nicht im ia weren den
rock. Eim ieglichen der dich bitt. dem gib. vñ ð
do abnymt die dinge die dem ſind. nicht wider
voꝛder. die. Wñ als ir woͤlt dʒ euch die leut tun.
vnd alſo thut ir in ʒegleycherweyß. vnd ob ir dy
lieb habt dy euch lieb haben. was genade iſt es
euch. wañ auch die ſuüͤn der habẽ lieb die ſie lieb
haben. vnd ob ir wol thut. den. die euch wol tun.
was genade iſt euch. vnd daʒ thun auch die ſün
der. Vñ ob ir gebt daʒ lehẽ. den. von dẽ ir euch
verſeht ʒeempfahẽ. wʒ genade iſt es euch. Wañ
auch die ſuͤnder lyhe den ſuͤndern. das ſie em
pfahen geleyche ding. Jedoch habt lieb ewer

¶ Bas
veind vnd thut wol. vnd gebt das lehen. von dẽ
ir euch nichtʒ verſeht zeempfahen. vñ ewer lon
wirt vil vnd ir werdt ſün des höͤſtñ. wañ erſelb
ſauei vber die vndãckpern vñ vber dy vbeln
aꝛumb ſeyt barmhertʒig. als auch ewer vater
iſt barmhertʒig. Nlicht vrteylt. vnd ir werdt nit
Eetate verdamt. vñ ir weꝛdt nit verdãt.

ergebt. vnd euch würt vergeben. Gebt. vnd

euch wuͤrt gegeben. Ein gut maß vnd em volle.

vnd ein auffgehauffte vnd ein vberflüſſige ge⸗

ben ſie in ewer ſchoß. Wann mit dem ſelben
maß. mit dem ir meſſt. wirt euch wider gemeſ⸗
ſen. vnnd er ſagt auch in ein gleychnuß. Hag
nit der blind de blindẽ gefurẽ. Fallen ſie bayd
deñ nit in dy gruben. Der iunger iſt nit vber dẽ
mayſter. wann ein yeglicher wirt volkumen. ob
er wirt als ſein mayſter. Was ſihſtu dẽ agen in

dem aug deins bꝛuders. vñ merckſt nit de tram

der do iſt deinẽ aug. Oð ĩ welcherweyß magſt

W

du geſagen deinem bꝛuder. bꝛuder laß ich ʒeuh
auß den agen von deim auge. Du ſelb ſihſt nit
den tram der do iſt in deim aug. Truͤgner. ʒu dẽ
erſten wüͤrff auß den tram von deim aug. vnnd

augẽ deines bꝛuders. Es iſt nit ein gut bawme
der do bꝛinget böſe frücht. noch der böß bawm
bꝛingt gute fruͤcht. Dañ ein yeglich bawm wirt
erkant auß ſeiner frucht. wañ ſie ſameln nit die
feygen von den döꝛnẽ. noch leſen die weyntrau
en von dem buſch. Der gut menſch von. dẽ gu
ten ſchatz ſeins hertʒen fuͤrbꝛingt er das gut.
vnd der böß menſch von dẽ boͤſen ſchatz ſeins
hertʒẽ u ꝛingt er das böß. Wañ võ der vber
fluſſigkeyt des hertʒens redt der mund. Wann
was hayſſet ir mich. herꝛ. herꝛ. vnd thut mit die
ding. dyich euch ſag. Ein ieglicher. der do kumt
ʒu mir. vnd hoͤꝛt meine woꝛt. vnd tut ſie. ich ʒayg
euch. wem er wirt geleych. Er NR geleych dẽ me
ſchen. der do bawet ſein hauß der do grebt i dy
höh. vnd ſetʒt die gruntueſte auff einẽ ſteyn. vñ
do geweſſer kam. vñ viel ein der fluß ĩ dʒ hawß
do mocht er das nit bewegen. wann es was ge
gruntneſtet dac einen ſteyn. Der es aber höꝛt.
vnd es nit thut. der iſt geleych dem menſchen. ð
do bawt ſein hauß auff die erde on gruntueſte.
darein gefallen iſt der fluß. vnd iſt von ſtundan
gefallen. vnd der val des hauſs ward groß.

Has. VI Capitel wie Jhe

ſus de knecht centurionis geſund mach

denn ſhſtn das du außfaeſ den agen von dẽ

Euangelium

einer wytben ſun vom̃ tod erquicket. Vnnd wie
Johannes ſein iungern zu Jheſi. ſendet. Vnd

wie ein ſünderin. dem herꝛen die fuͤß wuſch.

do er het erfullt

alle ſeine woꝛt in die oꝛn des volcks.

Er gieng in Capharnaum. vnnd ein
knecht centurionis was vaſt kranck vñ wolt ſter
ben vnd der knecht was im köſtlich. Vnd do er
het gehöꝛt von Jheſu.er ſante ʒu im die altẽ ð
iüden. Er bat in daʒ er koͤm vnd geſund machet

ſeinen knecht. vnd do ſie warn kumen ʒu Yheſu

ſie batten in ſoꝛgſamklich. ſagend ʒu im. May⸗
ſter. er iſt des wirdig. dʒ du im ditʒ thuſt. IWañ
er hat lieb vnſer volck. vñ er bawt vnſer ſynago⸗

gen. vnd Yheſus gieng mit in. vnd do er yetzũd
mit was ferꝛ vom hauß. Centurio ſant ʒu im. dy

fremdeſaged O) her mahe nelt Ach etn⸗

mern Wann ich bin ſein mit wirdig. das du ein ⸗
geeſt vnder mein dach. VDarumb hab ich mich
nit wirdig geſchetʒet das ich köͤm ʒu dir. Aber
ſpꝛich ein woꝛt. vñ mein kind wirdt geſũd. Wañ
ich bin auch ein menſch geſetʒet vnder dem ge /
walt. Ich habe ritter vnder mir. vnd ſage ich ʒu
diſem gee. vnd er geet. vnd ʒu dem andern kum.
vnd er kumt. vnd ʒu meim knecht. thu das. vñ er
thut es. Vo das hheſus hoꝛt. er wundert ſich.
vnd vmkert ſich. vnd ſpꝛach ʒu den ſcharen. die
im nachuolgten. Iherlich ſag ich euch. Einẽ ſoͤl
lichẽ gelaubẽ fand ich nit in iſrahel .· Die do wa
ren geſant. die kertẽ wider ʒu dem hauß. vñ fan
den de knecht geſund der do wʒ geweſen ſiech.
By es ward gethan. daʒ er darnach giengi die
ſtat. dy do iſt geheyſſen naym. vnd ſein iungern
giengen mit im. vnd ein groſſe ſchar. Do er ge⸗
nahet deʒ toꝛ der ſtat. ſeht ein todter ward auß
getragen ein eyniger ſun ſeiner muter. vnd diſe
Fon ein ebei vil volcks Ne ſtat mit ir. Do
ie het geſehẽ iheſus. er waꝛd bewegt mit baꝛm
ſete geſ vber ſie vñ ſpꝛach ʒu rh ch ſolt
du waynen. vnd er genahet ſich. vnd er rürt die
par. Vnd die ſie trugen. die ſtunden. Er ſprach
iͤngling ich ſag dir. ſtee auff. vnnd der do was

tod. der ſaß. vnnd fieng an ʒereden. vnd er gab

in ſeiner muter. Aber diſe foꝛcht nam ſie all. vñ
gꝛöͤſſten got. ſagend. IWañ ein gꝛoſſer weyſſag
iſt auffgeſtanden vnder vns. vnd got hat heym
geſuͤcht ſein volck. Vnd diſe red gieng auß võ
im in alles iüdiſch land. vñ in alle gegent dabei.
vnd iohanni verkuntẽ ſein iunger von allen di⸗

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ſen dingen. vnd iohannes voꝛdert ʒuſamẽ ʒwen
von ſemen iungern. vñ ſant ſie zu Jeſum. ſagẽd
Diſtu der. der du kuͤnftig biſt. oder harren wir
eins andern. vnd do die mann warn kummen ʒu
im. do ſpꝛachen ſie ʒu im. Johanes der tauffer

Eer vns geſant ʒu dir. ſagend. Biſtus der ð du

kunfftig biſt. oder harren wir eins andern. V
ʒu der ſelben ſtund het er vil geſund gemachet
võ iren ſiechtumẽ. vnd von den plagen. vñ võ dẽ
boͤſen geyſten. vnd manigen blinden gab er dʒ
geſiht. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. 6

kunt iohanni die ding. die ir habt gehoꝛt vñ ge⸗

ſchen. Wann die blinden ſehen. die lamen geen
L Ee auſſetʒigen werden gereyniget. die vngehö
renden höꝛen. die todten erſteen. die armen wer
den vnderweyſt in der warheyt. vnd der iſt ſelig
der do nit wirt geergert in mir. Vnd do ſich dy
boten iohannis hetten geſcheydẽ. Jheſus fiẽg
an zeſagen von iohanne ʒu der ſchar. Was ſeyt
ir auſgangẽ in dy wuſte ʒeſehẽ. Ein roꝛ. bewegt
von dem winde. Oder was giẽgt ir auß. ʒeſehẽ
Einen menſchen angeleget mit linden deydern
SGeht dy do ſind in den tewren gewanden. vnd

in den wolliſten. die ſind in den heuſeꝛn der ků

nig. Aber was giengt ir auß zeſehẽ. Einẽ weyſ
ſagen. ich ſag ec Ir habt geſehen mer dann
emen pꝛopheten. Der iſt. von dem geſchriben iſt
Sihuoch ſend meinen engel voꝛ deinem dahe

der do fuͤrberayt deinen weg voꝛ dir. IWañ ic

ſag euch. vnder den ſuͤnen der weyb iſt kein me
rer weyſſag. dann iohannes der tauffer. Vnnd
der do iſt mynder im reych gots. der iſt gꝛoöſſer

denn er. ond alles volck hoꝛt es. vnd die offen⸗

ſuͤnder rechtuertigten got. vnd wurdẽ getaufft
mit dem tauff iohannis. aber die phariſeer vnd
die gelerten der ee. verſchmehten den rat gots.
in in ſelber. vnd wurden nit getaufft von im. vñ

der herꝛ ſpꝛach. Darumb. wem ſage ich geleych
die leut ditʒ geſchlechtʒ. Vnd wem ſind ſie ge⸗
leych. Sie werden geleych den kindẽ dy do ſaß
en an dem marckt. vnd redten ʒu einander. vnnd
ſpꝛachen. Dir ſangen euch mit hölern. vnnd ir
lae nit. Wir klagten. vnd ir weyntet nit. Jo
hannes der tauffer kam. vnd aß kein bꝛot. noch
tranck weyn. vnnd ir ſpꝛacht. Er hat den tewfel.
Der ſun des menſchen iſt kummen eſſend. vnd
trinckend. vñ ir ſpꝛecht. Geht. ein man ein fraß.
vnd trincket weyn. ein freund der offnenſundð.
vnd der ſunder. vñ die weyßheyt iſt gerechtuer
tigt von allẽ iren ſuͤnden. Vñ ein phariſeer bat

Heet ver⸗

kuͤſſen mei fuß. Du haſt nit geſal
mit dem oͤl. aber diſe hat geſalbe⸗ mein fuͤß mit
der ſalbe. Darumb ſagich ir. Ir werden ver ⸗

ncce CCCCXCIX.

in. das er eſſe mit im. vnd do er was eingegan⸗
gen in dʒ hauß des phariſeers. Er ruet. vñ ſeht
ein weyb. die do wʒ ein off enſunderin in ð ſtat.
do ſie erkant. das er ruet in dem hauß des pha⸗
riſeers. ſy nam ein buchs der ſalbẽ. ſie ſtud hin⸗
derwart ʒu ſeinen fuͤſſen vnd begund ʒef euch⸗

ten ſein fuͤß mit den zeheren vnnd trucknet ſie

mut den haren ires hawbtes vnnd kuͤſſet ſeine
fuß. vnd ſalbet in mit der ſalben. vnd do dʒ der
gleychßner ſah der in het geladen. er ſpꝛach ʒzu
mſelb. ſaged. Iher der ein weyſſag. er weſt wol
vnd wie gethan das weyb iſt. die in ruͤrt. wann
ſie iſt ein ſünderin. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach
zu im. Bymon ich hab dir etwas ʒeſagen. vnnd
er ſpꝛach. Hayſter. ſag. ʒwen ſchuldner ſoͤlten
eine lehner. Der ein ſolt im funff hundert pfen
ning. vñ ð anð funfftʒig. Do ſie nit hettẽ do võ
ie im wydergalten. Er vergab ietwederm. Var
umb welcher het in mer lieb. Gymon antwurt.
vnd ſpꝛach. Ich wene. der. dem er mer vergab.
vñ er ſpꝛach ʒu im. Kecht haſtu geurteylt. er vm

kert ſich ʒu dem weyb. vnnd ſpꝛach ʒu Symon.

Sihſtu ditz weyb. Ich gieng in dein hauß. du
gabſt mu nit waſſer meinen fuͤſſen. Aber diſe
feuchtet mein fuß mit den zehern. vnd truͤcknet
ſie mit rẽ harẽ. Du gabſt mir nit dẽ kuß. Aber
ſeyder das diſe eingieng. do hoꝛt l nit auff ʒe⸗
et mei haubt

geben vil ſuͤnnde. Wann ſie hat vil liebge⸗
ſabrerdem aber mynder vergeben wirt. der hat
mynder lieb. vñ er ſpꝛach ʒu ir. Vein ſuͤnde wer⸗
dẽ dir vergeben. vnd die do bey einander ſaſſen
die fiengen an in inſelb ʒeſpꝛechen. lher iſt di/
ſer. der auch vergibt die ſunde. vnd er ſpꝛach ʒu
dem weyb. Dee in dem fride. Wann dein ge⸗
laub hat dich heylwertig gemachet.

¶ Bas. VIII. Capitel. Bon
der geleychnuß des ſeenden. ꝛc. Vnd wie er ei⸗
nen beſeſſen menſchen erlediget vnd die teufel
in die ſchweyn ließ. Vnd wie er eyne erwecket.
vnd dauor eyn frawen von irer kranckheyt ge⸗
ſund machet. OODUDU0
Nndes geſchah dar
nach. Das er gieng durch die ſtette.
Dvond durch die caſtelle. vnd pꝛedigt. vñ
verkuͤndt das reych gots. vnd die ʒwelff mit im
vnnd ettlich weyb. die do waren geſund ge/

macht von den boͤſen geyſten ond võ den ſiech

tumen. Haria. die do heyſt magdalena võ der
do vaußgearſſen ſiben teufel. Vnd iohã
na das weyb chuſe des ſchaffers heꝛodis. vnd
ſuſanna. vñ ander vil. die im dienten võ irer ha⸗
be. do aber vil ſchar ʒuſamen kamen. vñ genah⸗
ten ſich ʒu im. von den ſtetten. er redt durch die
geleychnuß. Er gieng auß. der do ſeet zeſeen ſei
nen ſamen. vñ do er ſeet. der ein viel bey dẽ wen
vnd ward vertretten. vnd die vogel des hymels
aſſen in. vnd der ander viel auff einen felſen. vñ
als er auffgieng. do doꝛret er. Wann er het nit
die feuchte. vnd der ander vil vnder dy doͤꝛn. vñ
die doꝛn giengen mit in auff. vnd erſteckten in.
Oer ander viel in die gutẽ erde. vnd gieng auff.
vnd bꝛacht hundertualtige frucht. vñ do er die
woꝛt geredt. do ſchry er. Ver oꝛn hab ʒehöꝛen ð
höꝛe. vnd ſein iungern frageten in. was diſe ge
leychnuß were. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Euch iſt gegebẽ
ʒerkennẽ die heymligkeyt des reych gotz. Aer
den andern in gleychnuſſen das die ſehenden
nicht ſehen. vnd die höꝛendẽ nit vernemẽ. Aber
ditʒ iſt dy geleychnuß. Der ſam iſt dʒ woꝛt gotʒ
Die aber bey dem wege. ſind die. die do höꝛen.
arnach kumt der teufel vnnd nymt das woꝛt
von iren hertʒen. das ſie nicht gelaubẽd werdẽ
behaltẽ. Aber die auff den felſen. ſind die. ſo ſie
Bene daʒ woꝛt. ſie empfahen es mit freudẽ. vñ
diſe haben nit wurtʒeln. wañ ſie glauben ʒu der
ʒeyt. vnd in der ʒeyt der verſuͤchung weychẽ ſie
ab. der aber viel vnð dy döꝛn. ſind diſe. dy es hoö
ren. vnd von den ſoꝛgen. vnd von den reychtum
men. vnd von den wolluſten des lebens geen ſie
vnd werden erſteckt. vnd bringen keyn ficht.
Oer aber in der gutẽ erde. ſinð diſe. die do höꝛẽ
das woꝛt mit dem guten vnd beſſten hertʒẽ. vñ
bringẽ dy frucht ið gedult. Wañ keiner ʒundte
an. dye lucern. er bedeckt ſie mit dẽ vaß oð ſetʒt
es vnder dazʒ bete. aber ich⸗ leuchter. das dy
eingeenden ſehẽ dʒ liecht. Mañ es iſt nit heym
lichs. das nit werde geoffenbaret. noch verboꝛ
gens. das nit werde erkant. vnd kum in die offẽ
barung. Darumb ſeht in welcherweyß ir höret.
wañ der do hat. dem wirt gegeben. vnd der do
nit hat. auch das er went das er hab. das wirdt
Bagenonen von im. Wñ ſein muter vñ ſein bꝛů
der kamen ʒu im. vnd mochtẽ nit ʒu im geen voꝛ
der ſchar. Vñ es ward im verkuͤndt. dein muter
vnd dein bruͤder ſteen außwendig. vnd wolten
dich ſehen. Er antwurt vnnd ſpꝛach ʒu imn. mein

muter vnnd mein bꝛuͤder ſind diſe. die do hören
Ddas woꝛt gots vnd es thun. Vñ es ward getan
an eim tag. Vnnd er ſtyg auff in ein ſchifflein.
vnd ſein iungern. vnnd ſpꝛach ʒu in. wir woͤllen
farn vber den ſee vnd ſie ſtygen auff. vnd do ſie
furen. er entſchlieff. vñ ein vngeſtuͤme des win⸗
des ſtyg ab in den ſee. vnd ſie wurden geʒwũgẽ
von dem wind in verderbunge. Sie giengen ʒu
im vnd weckten in auff. ſagend. Gebieter wir
verderben. Er ſtund auff vnd ſtraffet dẽ wind.
vnd das vngewitter des waſſers. vnnd es hoꝛt
auff. vnnd es warde ſtylle. vnnd er ſpꝛach ʒu in.
Wo iſt ewer glaub. Hie foꝛchten ſich. vnd wun
derend. redten ſie ʒu einander. Wer wenſt der
diſer ſey. Wañ er gebewt dẽ winde vñ auch dẽ
mere. vñ ſie ſein im gehoꝛſam. vnd ſie ſchifften
zʒu der gegent der geraſener. dy do iſt gegen ga
lileam. vnnd do er was außgegangen von dem
hitt ʒu dem land. Im begeget ein man der do
het den teufel. ietʒund vil ʒeyt. vñ der ward nit
angelegt mit dẽ klayd. noch belyb in dem hauß.
aber in dẽ grebern. do der ſah iheſuʒ.er vielfur
in. vnd ſchry mit einer groſſen ſtym. vnd ſpꝛach.
Jeſus. du ſun gottes des hoͤhſten. wʒ iſt mir vñ

dir. Ich bit dich. das du mich nit peynigeft. vñ

er gebot dẽ vnreynen geyſt. dʒ er außgieg võ dẽ
menſchen. Wañ er het in Rare vil ʒeyt. vñ
ward gebunden mit ketten. vnd behut mit fuß⸗
eyſen. er ʒerrayſs dy bandt. vñ ward geubt vom
teufel in die wüͤſte. vnd Jheſus fragt in. ſagẽd.
Was iſt dei nam. er ſprach. ein ſchar. Wañ ma⸗
nig teufel waren eingegangen in in. vñ ſie battẽ
in. das er in nit gebute. das ſie giengen in dẽ ab
grund. vnd es wʒ da ein herd vil ſchweyn way⸗
dend an dem berg. vnd ſie batten in. das er ſie
ließ eingeen in ſie. vnd er geſtatt es in. Darum
die teufel giengen auß von dem menſchen. vnd
giengen in die Eide. vñ die herde gieng hin
mit gehe vnd vberſtuͤrtʒt in den ſee. vñ erſtickt.
vnd do das ſahen die ſie waydenten. das do wʒ
gethan. ſie flohen. vnd verkunten es in der ſtat.
vnd in den Ncper⸗ vnd die menſchen giengẽ
auß ʒeſehẽ dʒ do wʒ geſchehẽ. vñ kamẽ ʒu
vñ fundẽ den mẽſchẽ ſitʒẽ ʒu ſeinẽ fuſſe. võ dẽ
die teufel warn außgegãgẽ. beklaydet. vñ gaſa

des gemuͤts. vñ ſie foꝛchtẽ ſich. auch die die do

hetẽ geſehẽ in welcherweyß er wʒ woꝛdẽ geſůt
võ der ſchar die verkũtẽ es in. vñ alle menig der
gegent. der geraſener baten in. Das er ſchyed
von in. Wann ſie waren begryffen mit groſſer

E

—
==

foꝛcht. vnd er gieng auff in ein ſchiff. vnd keret

gen die teuf el. der bat iĩ dʒ er bey im. Aber ihe⸗
ſus ließ in. ſagend. Ker wider in dein hauß. vnd
verkunde wieuil ding dir got hat geta. Er gieg

hin vnd pꝛedigt durch alle ſtat. wie manige dig
im got het gethan. vnd es ward gethan. do ihe⸗/

Haue widerkummen. die ſchar empfieng in.

an all warn ſie ſem harred. vñ ſehet. ein man
kam. des nam was iayrus. vnd der ſelb was ein

fürſt der ſynagogẽ. er viel ʒu den fuſſen Jheſu

vnd bat in. daz er eingieng in ſein hauß. wanj im

was ein einige tochter bey ʒwelff iaren vñ diſe

ſtarb. vnd es geſchah. do er gieg er ward gedru

cket von der ſchar. vnd ein weyb was in de fluß
des ſichtumbs ʒwelff iar. diſe het veꝛʒert alles
ir gut vnderdẽ ertʒten. ſie mocht von keym wer

den geſund. ſie genahet ſich hinderwart. vñ ruꝛt

den ſaum ſeines gewandes. vnnd ʒehand ſtund

der fluß irs ſiechtums. Wñ iheſus ſpꝛach. IVer
iſt der. der mich hat gerürt. vnd do ſie. all laugẽ

ten. do ſpꝛach petrus. vnd die. die mit in waren

Gebieter. die ſcharen dringen. vnnd peynigen
dich. vnnd du ſpꝛichſt wer hat mich gerůt Fze

ſus ſpꝛach mich hat etwer gerurt. wann ich hab

erkennt das die krafft iſt võ mir außgegangẽ.

do das weyb ſah das es nit was veꝛboꝛgen ſye

kam zytternd. vnd viel für ſein fuſſe. vnd ſaget
im vor allem volck vmb welche fach ſie in het ge

rürt. vnd wie ſie ʒuhand wer geſund woꝛden. vñ

er ſpꝛach cʒu ir tochter. dein gelaub hat dich
haylſam gemachet. Gee in dem frid. vnd noch
do er redt diſe ding. einer kam ʒu dem fürſten ð

ſynagogẽ. ſagẽd. Du ſolt iheſum nit müͤẽ. Wañ

dein tochter iſt tod. vñ do iheſus hoꝛt ditʒ woꝛr
er antwurt dem vater der diern. licht wölleſt
dir fuͤrchten. Aber allein gelaub. vñ ſie wirt ge⸗

ſund. vnd do er was kumen ʒu deʒ hauß. er ließ

keynen eingeen mit im. nur petrum. vnd iacobn.

vnd iohannem. vnd den vater vnnd die muter ð
iern waſ ſie waynten alle vnd klagten ſie. vñ
er ſpꝛach. Ir ſüllet nit waynen. Die diern iſt nit
tod. Aber ſie ſchlefft. vnd ſie ſpotten ſein. dann
ſie weſten. das ſie was tod. vnd iheſus hyelt ir

hand. vnd ſchry. vñ ſpꝛach. Lochter ſteeauff. vñ
ir geyſt kertwider. vnnd ʒehand ſtund ſie auff
vnd er hieß ir geben zeeſſer. vñ vater vñ muter
erſchracken. er verbot in das ſie nyemant ſagtẽ
was do was geſchehen. 2

Auce CCCCC.

Has. X. Capitel. wie Jhe

wider. vnd der man. von dem do warn außgegãa

ſus ſeinen iungern gewalt gab die teufel außzʒe
werffen. Vnd wie er mit funff bꝛot. vñ ʒweyen
viſchen vil menſchen ſpeyſet. Vnd ſich auff dd

berg veꝛcleret. vnnd vil ſchöner lere thet.

der vodert zuſamẽ
die ʒwelff bottẽ. vnd gab in krafft vñ
F ewalt vber alle teufel. das ſy geſund
machten die ſichtumb. vnd ſant ſie ʒupꝛedigen
das reych gots. vñ geſund ʒumachẽ die ſiechen
vnd ſpꝛach ʒu in. michts ſuͤllet ir nemen an dem
weg. noch die rute. noch die taſchẽ. noch dʒ bꝛot
noch dʒ gelt noch haben ʒwen röck. vñ ĩ welchs

hauß ir cingeet.da ſelbſt bleybt. vij geet nit Bdrr

auß. vnd welch euch nicht empf ahen. ſo ir auß⸗
geet von ð ſtat. Go ſchlaget auch auß dẽ ſtaub

ewer fůße ʒu geʒzewgknuß vber ſie. vnnd do ſie

warn außgegangen. ſie vmbgiengen durch die

caſtell. vnd pꝛedigten vnd machten geſund allet
halhen vnd do heꝛodes der fuͤrſte des vierden
teyls het gehoꝛt alle ding. die do wurden getan
von im. vnd er ʒweyffelt. Varumb dʒ er het ge⸗
hoꝛt von etlichen das iohannes wer eſtnden
võ dẽ todten. aber von etlichen das helias wer
erſchynen. aber von ettlichen das einer von den
alten weyſſagen wer erſtanden. Vnd heꝛodes
ſprach. Johame hab ich gehade wer iſt aber
der von dem ich hoͤꝛ ſoͤlliche ding. vnnd er ſucht
in ʒeſehen. vnnd die ʒwelff botten kerten wider.
vnd verkunten im alle ding die ſie heten gethan
er nam ſie vnd ſchyed ſich beſunder an ein wüͤ⸗
ſte ſtat. die do iſt bethſaida. vnnd do das erkan⸗
ten die ſcharen die nachuolgten im. vnd er em⸗
pfieng ſie. vnd redt ʒu in von dem reych gottes
vnnd die do bedoꝛfften der geſuntheyt. die
macht er geſund. vnd der tag begunde ſich ʒe⸗
naygen. Vnd dy zwelff genahtẽ ſich vñ ſpꝛach
en ʒu im. Laß die ſchaꝛẽ das ſie geen in die c⸗⸗
ſtellen. vnd in die döͤꝛffer die nahend ſind. keꝛen
vnd finden die ſpeyſe. wañ wir ſein hie an eineꝛ
wuͤſte ftat. vñ er ſpꝛach ʒu in gebt in ʒeeſſen. vñ
ſie ſpꝛachen ʒu im. vns ſind nit mer dann funff
bꝛot vñ ʒwẽ viſch. Nur allem wir geẽ villeycht
vñ kauffen die ſpeyß ʒu aller diſer ſchar. Wann
es warn ſchier funfftauſẽt man. vñ er ſpꝛach ʒu
ſeinẽ iũgern. hayſſet ſy ruẽ durch dy wirtſchaft

„ . M *
— .
5 ——

funff hunderter vnd ſi teten alſo. vnd machten
lie all ruen. do er het genumen dy funff bꝛot vñ
die ʒzwen Phe ſah auff in den hymel. vnd ge
ſegent ſie. Vnnd bꝛach ſie. vnnd gab ſie ſeinen
iungeꝛn. Das ſie ſie legten fuͤr die ſchar vnnd
ſie aſſen all. vnd wurden geſatt. Vnd es ward
auffgehaben das in waz vberbelyben ʒwelff
köꝛb der bꝛechung. vnd es ward getan. do er wʒ
betend allein. vnd ſein iungern warn mit im. er
fragt ſie. ſagend. Wen ſagen mich die ſcharen.
der ich ſey. Ind ſie antwurten im. vnd ſpꝛachẽ
Johannes der tauffer. Aber die ander helias.
Die andern hieremias. oder einer auß den pro
pheten. wann einer iſt erſtanden von den erſten
Er ſpꝛach ʒu in. wen ſagt ir mich ð ich ſey. B⸗⸗
mon petrus antwurt vnd ſpꝛach. Du biſt Chri
ſtus der ſun gots. vnd er ſtrafft ſie. vnnd gebot
das ſie ditʒ nyemant ſagten. vñ ſpꝛach. Es muß
des menſchen ſun vil leyden. vñ verwoꝛffẽ wer⸗
den von den eltern vnd von den füꝛſtẽ der pꝛie⸗
ſter vnd den ſchreybern. Vnnd getoöͤtet werden
vnd am drytten tag wider erſteen. vñ ſprach ʒu
in allen. Der do nach mir will kumẽ. der verlau⸗
gen ſein ſelber. vnd nem ſein kreutʒ teglich vnd
nachuolg mir. Vañ der ſein ſele wil heylſaʒ ma
chẽ. der wirt ſie verlieſen. Vnd der ſein ſele ver
leüſt vmb mich. der macht ſie heylſam. Vañ wʒ
nütʒt es den menſchen. ob er gewune alle welt
vnd verluͤre ſich ſelber. vnnd thut im ſelb ſcha⸗

den. vnd wer ſich mein ſchemet. vñ meiner woꝛt

des wirt ſch auch ſchemen der ſun des menſch
en. ſo er kumt in ſeiner maieſtat. vnd des vateꝛs
vnd der heyligen engel. IWann ich ſag euch füͤꝛ
war es ſind ettlich. die do hie ſteẽ. dy do nit wer
den verſuͤchen den tod. vntʒ das ſie geſehen dʒ
reych gots. Vñ es ward getan nach diſen woꝛ⸗
ten nahend bey achtagen. vnd er nam petrů vñ
iacobum vnd iohannẽ. vnd ſtyg auff an dẽ berg
das er bete. vnd do er betet. do ward die geſtalt
ſeines antlytʒ anderſt. vnd ſein klayd weyß. vnd
ſcheynend. Vnd ſeht. ʒwen mañ redten mit im.
vnd es warn moyſes. vnd helias. geſehen in der
maieſtat. vnd ſie ſagten ſein marter. die er wurd
erfüllen in iheruſalem. Wann petrus vnd die.
die mit im warn. waꝛẽ beſchweꝛt mit dẽ ſchlaff
Sie erwachten vnd ſahen ſein maieſtat. vñ ʒwẽ
mann. die do ſtunden bey im. Vñ es ward getã
do ſie ſich hetten geſeheyden. von im. Petrus
ſpꝛach ʒu Jheſum. Gebietter gut iſt vns hie ʒe
ſein. vnnd wir machen hie drey tabernackel. dir

Euangelium

einen. vnnd moyſi einen. vnd helie einen. vnd er

weſt nit wʒ er redt. wañ do er redt diſe ding. ein

wolcken ward. vnd beſchattet ſie vnd do ſie giẽ⸗

gen in den wolcken do foꝛchten ſie ſich. Vñ ein

fiymm ward von den wolcken. ſagend. Der iſt
mein lieber ſun den höꝛet. Bnd do die ſtymm
ward. Jheſus ward erfundẽ allein. vñ ſie ſchwi
gen. vnd ſagten nyemand in dẽ tagen ichts auß
den dingen. die ſie hetten geſehen. vnd es waꝛd
gaen an dem andern tag. do ſie abſtygen von
dem berge. vil ſchar begegent in. vnnd ſeht. ein

man von der ſchar ſchry auß. ſagend. Hayſter

ich bit dich ſchawe in meinen ſun. wañ er iſt mir
ein eyniger ſun. vnnd ſih. der geyſt begreyfft in.
vnd bald ſchreyt er. vnd er beleydiget. vnd reyſt
in mit eim ſchaym vnd hart laßet er von im. reyſ
ſend. vnd ich bat dein ingern. dʒ ſie in außwuꝛf⸗
fen. vnd ſie mochten nit. Wañ Ih
vnd ſpꝛach. O vngelaubigs geſchlecht. vñ ver⸗
kertes. vntʒ wielang wird ich ſein bey euch. vnd
euch dulden. Fuer her deinẽ ſun. vnd do er ſich
genahet. der teufel warff in vnd ryß in. vñ Jhe⸗
ſus kam an den vnreynen geyſt. vnnd macht
geſund das kind vnd widergab es ſeim vater.

vnd ſie erſchracken allin der gꝛoßmechtigkeyt

gots. vnd do ſie ſich all wunderten in allen din⸗
gen. die er thet. er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Ir
ne ſetʒẽ in ewere hertʒ. Wañ es iſt kuͤnfftig.
das der ſun des menſchen wirt geanwurt in dy
hende der menſchen. vnd ſie verſtunden nit daʒ
woꝛt. vnnd es was verboꝛgen voꝛ in. das ſie es
nit vernemen. vnd foꝛchten in ʒefragen võ diſeʒ
woꝛt. vnd der gedanck gieng in ſie. welcher vnð
in were der merer. Do Jheſus ſah die gedanck
en iꝛs hertʒẽ. er begriff ein kind. vñ ſtalt es ʒu j.

vñ ſpꝛach ʒu in. welcher empf eht ditʒ kind ĩ mei

namẽ. der empf eht mich. vñ der mich empfeht.
der empfeht dẽ. der mich geſendet hat. an ð
do iſt der mynð vnð euch allẽ. der iſt der merer.
vnd iohannes antwurt vñ ſpꝛach. Gebitter wir
ſahẽ einẽ außwerffen die teufel in deim namen
vñ wir werten es im. wann er nachuolgt nit mit
vns. vñ Jheſus ſpꝛach ʒu in. Nicht wölt es we
ren. Wañ der nit wið euch. iſt fur euch. Vñ
es waꝛd getan. do dy tag ſeiner empfahug wur
den erfůllt. do veſtet er ſein antlytʒ das er giẽg
in iheruſalem. vnd er ſant botten voꝛ ſeinem an⸗
geſiht. vnd Beend giengen ſie ein in ein ſtat der
ſamaritan. dʒ ſie im bereyten. vñ ſie empfiengẽ
in nit. Wañ daz antlytʒ des geenden was gegẽ

eſus antwuꝛt

tſe

Sanct
iheruſalem. vnd do das ſahen ſein iungern iaco
bus. vnnd iohannes. ſie ſpꝛachen. herꝛ wiltu. wir
ſagen das das ferr herab ſteyg von hymel. vñ
ſie verʒere. Er vmbkert ſich vñ ſtrafft ſie ſagẽd
Ir wyſt nit wes geyſtes ir ſeyt. Ber ſun des mẽ

ſchẽ iſt nit kumẽ zeuerlieſen die ſeln. Aber hayl

lam ʒemachen. vnd ſie giengen hin in einander
caſtell. Es ward getan do ſie giengẽ an de weg.
einer ſpꝛach ʒu im. Ich will dir nachuolgen. wo
du geeſt. Vñ IJheſus ſpꝛach ʒu im. Die fuͤchs
ale⸗ höler. vnnd die vogel des hymels neſter.
beꝛ ð ſun des mẽſchẽ hat mit do er ſein haubt
hin nayge. vnd ſpꝛach ʒu eim andern. H lachuol
ge mir. Der ſpꝛach. Herꝛ laß mich ʒum erſten

geen. vnd begraben meinen vater. Vñ Jheſus

ſpꝛach ʒu im. Laß das die todten begraben ir
todten. Aber du gee. vnnd verkuͤnde das reych
gots. Vñ ein and ſpꝛach. herꝛ ich will dir nach⸗
uolgen. Aber geſtat mir ʒum erſtẽ ʒeuerkundẽ.

den. die da ſind daheym. Iheſus ſpꝛach ʒu im.
Heyner. der do legt ſein hand an den pflug. vñ

ſiht hinder ſich. iſt geſchickt ʒu dem reych gots.

¶ Bas.X Capitel wie Jhe
ſus im ʒwenvndſibentʒig iunger erwelet. vnnd
pꝛedigen ſendet. vnd ſie vnderweyſet wie ſie
g. Yeſum in
pfieng. vnd Yheſus ir ſaget. das
maria mag dalena den beſſern teyl erwelet het.

ch diſen dingẽ. aber
er herꝛ beʒeychnet auch ander ʒwen
Evngd ſibentʒig. vñ ſant ſie ʒwen voꝛ ſei
antlytz. an ein ieglich ſtat. vñ ende dahyn er wʒ

künftig. vnd ſprach ʒu in. der ſchnit iſt vil. Aber

wenig aꝛbeyter. Varumb bit dẽ herꝛe des ſchni

tes. das er ſend wercker in ſeinen ſchnit. Geet.
ſeht. Ich ſende euch als dy lemer vnð die wolff
Nicht woͤlt tragen den ſack. noch die taſchen
noch das geſchuh. vñ nyemand gruͤſt durch dẽ
weg. In welchs han ir eingeet. ſpꝛecht ʒu deʒ
erſten. der frid ſey diſem hauß. vnd ob do wirt
der ſun des frides. ewre fride ruet auff im. Iſt
aber do keyn menſch des frids. So kert ð fryd
wider ʒu euch. Aber beleibt in dem ſelben hauß.
eſſt vnd trinckt die ding. die bey in ſind. Wann
wirdig iſt der wircker ſeins lons. Nicht woͤlt
geen von hauß ʒu hauß. vnd in welche ſtat ir ei
geet. vñ ſie euch empfahẽ. eſſt die ding. dy euch

Zuce
werden fuͤrgeſetʒt. vnd machet geſund die ſie⸗
chen. die in ir ſind. vnnd ſpꝛecht ʒu in. das reych
gots genahet in euch. In welche ſtat ir eingeet
vnd ſie euch mit empfahen. ſo ir außgeet in iren
gaſſen ſo ſpꝛecht. Alc, den ſtaub der vns iſt an
klebet von ewer ſtatt. wiſchen wir auß an euch.
Jedoch ditz wyſt. das daz reych gottes wirt ʒu
nahen. Ich ſag euch. das vergiblicher wirt den
von ſodomis an dẽ tag. deñ der ſtat. wee dir co⸗
roʒaym. wee dir bethſaida. wann ob die krefft
weren getan in tyro. vñ in ſydon. die do ſind et
wo getan in euch. villeycht ſitʒend in herem ge
wand vnd in dẽ aſchen buüſſte ſie. Aber fuͤrwar
tyro. vnd ſydoni wirt es vergiblicher in dẽ iung
ſten gericht. dann euch. Vnd du capharnaum.
du biſt vntʒ an den hymel erhöht. vnnd wudeſt
vntʒ ʒu der hell verſenckt. wer euch höͤꝛt. ð höͤꝛt
mich. vnd der euch verſchmeht der verſchmeht

DWZ

„

CCCCCI

—ES
— —

mich. vnd der mich verſchmeht. der veꝛſchmeht

den. der mich ſant. vnnd die ʒwenvndſibentʒig
kerten wider mit freuden. ſe agẽd. Herꝛ. auch die
teufel ſind vns vndergewoꝛffen in deim namẽ.
vnd er ſpꝛach ʒu in ·/ Ich ſah ſathanam vallẽ voõ
hymel als den plytʒ. Beht. ich hab euch gewalt
geben ʒetretten auff die ſchlangen. vñ auff die
ſcoꝛpion. vñ vber em ieglich krafft des veindes
vnd es ſchatt euch nichts. Jedoch in diſem mit
woͤlt euch frewen. DHas euch die geyſt ſeyen
vndertenig. Aber frewet euch das ewer namen
ſind geſchriben in dem hymel. ʒu der ſtund fro
lockt er imm heyligen geyſt. vnd ſpꝛach. herꝛ. va
ter des hymels. vnd der erde. ich vergih dir. daʒ
du haſt verboꝛgen diſe ding voꝛ den weyſen. vñ
voꝛ den witʒigen. vnd haſt ſie offengebaret de
kleynen. Auch vater wann alſo iſt wolgeuellig
geweſen voꝛ dir. Alle ding ſind mir geantwurt
von meinem vater. vñ keyner weyſt wer der ſun
ſey nür der vater. vnd wer do ſey der vater. nur
der ſun. vnd wem es der ſun willoffenbaꝛẽ. Er
vmbkert ſich vnd ſpꝛach ʒu ſein ungern. Gelig
ſind die augen. die do ſehen die ding. die ir ſeht
Wann ich ſag euch. das manig weyſſagen vnd
künig. wolten ſehen die ding. die ir ſeht. vnd ſa⸗
hen die nicht. vnd höꝛen die ding die ir höꝛt. vñ

höꝛten die nicht. Vnnd ſeht em gelerter der

ee. ſtundauff. vnnd verſucht in. ſagend. May⸗
ke. was thu ich. das ich beſitz das ewig le⸗
en. vnnd er ſpꝛach ʒu im. was iſt geſchriben in
der ee. in welcherweyß liſeſt du. Er antwurt. vñ
ſpꝛach ʒu im. Hab lieb deinẽ herꝛẽ got auß gan

Bas

tʒen deim hertʒen. vnnd auß gantʒer demer ſel.
vnd auß allen deinen krefften. vñ auß allẽ deim
gemůte. vnd deinen nehſten als dich ſelber. vñ
er ſpꝛach ʒu im. recht haſtu geantwurt. Ditʒ thu
vnd ſo wirſtu leben. aber der ſelb wolt ſich ſelb
gerecht machen. vnd ſpꝛach ʒu IJheſum. vij wer
iſt mein nehſter. Jheſus ſah auff vñ ſpꝛach. Ein
menſch gieng ab von iheruſalem in iericho. ond
fiel vnder die ſchacher dy in auch berawbrẽ. do
ſie im hetten auff gelegt die wunden ſie lieſſen
in halben lebendig. vnd giengen hin. vnd es ge⸗
ſchah das ein pꝛieſter ab gieng an dem ſelben
weg. ond do er in geſah. do gieneng er fuͤr. vnd
ʒegleycherweyß emn leuit. do er was kumen zu
der ſtat. vñ het in geſehẽ er fuͤrgieng. Aber ein
ſamaritan macht den weg. vñ kam ʒu im. vñ do
er ĩ geſah. er ward bewegt mit barmhertʒigkeyt
vnd genaht ſich. vnd band ſein wunden vñ goß
darein weyn vnd ol. vnd er legt in auff ſein vih.
vnd fuͤrt in in den ſtal. vnd het ſein acht. vnd an
deʒ andern tag bꝛacht er ʒwen pfennig. vñ gab
ſie dem ſtallknecht. vnd ſpꝛach. hab ſein ſoꝛ. vñ
was du daruber außgibſt. So ich wider kumm
ſo will ich dir es widergeben. Welcher auß dẽ
dreyen. iſt dir geſchen der der nehſt ſey geweſẽ
dem. der da iſt gef allen in die rawber. vnnd er
ſpꝛach. der do thet die barmhertʒigkeyt an im.
vnd l ſpꝛach ʒu im. Gee vnd thu du ʒe⸗
gleycherweyß. Vnd es ward gethan. do ſy gien
gen. do gieng er em in ein caſtell. vnnd ein weyb
mit namen martha empfieng in in ir hauß. vnd
der wʒ ein ſchweſter mit namẽ maria. die auch
ſaß ʒu den fuͤſſen des herꝛen. vnd höͤꝛt dʒ woꝛt
des herꝛen. Aber martha würckte fleyßlich bey
deʒ dienſt. Sie ſtund vnd ſpꝛach. herꝛ iſt dir nit
ſoꝛg das mich mein ſchweſter laſſet allein die⸗
nẽ. Varum ſag ir. dz ſy mir helff. Der herꝛ ant⸗
wurt ir. vñ ſpꝛach. martha. martha. du biſt ſoꝛg
ſam. vñ betruͤbet vmb manig ding. aber ein dig
iſt notturfftig. Maria hat erwelt den beſſten

teyl. der nit wirt abgenumen von ir.
¶ Bas. XI. Capitel. wie der
herꝛ Chriſtus nach ſeinſelbs gebet ſein iigem

lernet betten. Vnd von vil lere die Chriſtus in
gleichnus ſaget. Vnd einen ſtummen geyſt auß

S ward getan. do er
wʒ an einer ſtat. betẽd. vñ het auff ge⸗
hoͤꝛt. einer von ſeinen iungern ſpꝛach.

Euangelium

zu im. Herꝛ lere vns betten. als auch iohannes

leret ſein iungern. vnd er ſpꝛach ʒu in. So ir be

tet ſo ſpꝛecht. Vater. geheyligt werd dein nam
zukum dein reych. dein will werde. vñ vnſer teg

lich bꝛot gib vns heut. vñ vergib vns vnſer ſuͤn⸗
de. als auch wir eim ieglichen. der vns iſt ſchul
dig. vergeben. vnd fuͤre vns nit in verſuͤchung.
Vnd er ſprach ʒu in. welcher vnð euch hat ei⸗
nen freunde vnd geet er ʒu im zu mitternacht.
vnd ſpꝛicht ʒu im. freund. leyh mir drew bꝛot.
wann mein freund iſt kummen zu mir. von dem
weg. vnd ich hab nit. das ich leg für in. vnnd er
antwurt inwendig vnd ſpꝛicht. du ſollt mir nit
hert ſeyn. mein thur iſt ietʒund beſchloſſen.
vnd meme kind ſind bei mir in ð kamer. ich mag
nit auff ſteen. vnd dir geben. vñ ob er verhaꝛret
vnnd klopffet. ch ſag euch ob er nit auff ſteet

vnnd im gebe. Darumb das er iſt ſein freund.

iedoch vm ſein vngeſtume ſteet er auff. vñ gibt
im. als vil er notturfftig iſt. Vnnd ich ſag euch
bittet. vnd euch wirt gegeben. ſucht. vnd ir wer
det vindẽ. klopfft. vñ euch wirt auffgetan. wañ
ein ieglicher. der do bitt. der empfeht. vnd der
do ſücht. der vindet. vnd den klopffenden. wirt
auffgethan. Wann welcher von euch bitt den

vater. vmb das bꝛot. gibt er im deñ einen ſtayn.
oder einen viſch. Gibt er im denn fuͤr den viſch

ein ſchlangen. oð ob er bitt ein ay. raycht er im
denn einẽ ſcoꝛpion. Varum ob ir. ſo in ſeyt boͤß.
erkennet gute gabe ʒegeben ewern ſunen. wie⸗
ull mer ewer vater gibt dẽ gutẽ geyſt võ hymel.
den. die in Piten. Bnd heſus was auß werf⸗/
fen den tewfel. vnd der was ſtim. Vnnd do er
het außgewoꝛffen den tewfel. der ſtumm redt.
vnd die ſcharen wunderten ſich. Wann ettlich
von in ſpꝛachen. in beelʒebub dem fuͤrſten der
tewfel wurft er auß die tewfel. Die andern ver
ſuchten in. vnd ſuchten von im ein ʒeychen von
dem hymel vnd do er het geſehen ir gedancken
do ſpꝛach eꝛ ʒu in. Ein ieglich reych geteylt i im
ſelber wirt ʒellöꝛet. vnd das hauß fellt auff dʒ
hauß. Wann ob auch ſathanas iſt geteylt in in
ſelber. in welcherweyß beſteet ſein reych. wenn
ir e⸗ ich werff auß die tewfel in Beeltze⸗
bub. Wenn ob ich auß wuͤrff dye tewfel in
eeltzʒebub. in wem werffen ewer ſůn auß.
Oarumb werdeu ſie ewer rychter. Ob ich ab⸗
er in der krafft gorres außwuͤrff die tewfel.
das reych gots kumpt in euch. So der ſtarck

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(Sancti

gewaffent behut ſeinen hof. alle ding ſind in

fryde die er beſitʒt. Aber ſo ein ſtercker denn er

vberkumt. vnd in vberwindet er nymt hin all ſei
waffen. an die er ſich verſah. vnd teylt ſein rew⸗
be. Der nit iſt mit mir. der iſt wider mich. vñ deꝛ
mit ſamelt mit mir. ð zerſtrewet. SGo der vnreyn
geyſt außgeet von dem menſchen. er geet duꝛch

durre ſtet ſuͤchend rwe. vnd er vindet die nit. Er

ſpꝛicht. ich ker wider in mein hauß von dem ich
bin außgangen. vnd ſo er kumt. er vindet es ge⸗
reyniget mit beſem. vnnd denn geet er vnnd
nymt ſiben ander geyſt. ſchalckhafftiger den er
Bie geen ein vnd wonen da. vñ dy letʒſten ding

des menſchen werden erger deñ die eꝛſten. Vñ

es ward gethan da er ſagt diſe ding. ein weyb

von der ſchar hub auff ir ſtymme vñ ſpꝛach. Se

lig iſt der leyb der dich hat getragen. vnnd die

bꝛuͤſt die du haſt geſogen. vnd er ſpꝛach. Es iſt
alſo. ſie ſind ſelig. die da höꝛen das woꝛt gots.
vnd es behuten. Onnd da die ſchaꝛen ʒuſamen

lieffen da fieng er an ʒeſagen. Ditʒ geſchlecht

iſt ein ſchalckhafftigs geſchlecht es ſuͤcht ein

zeychen vnd das ʒeychẽ wirt in nit gegebẽ. nur
das ʒzeychẽ ione des weyſſagen. wan wie ionas

was ein ʒeychen den von niniue. alſo wirt auch

der ſun des menſchen diſeʒ geſchlecht. Die kü⸗
nigin vom auffgang wirt auff ſteen in deʒ ge⸗
richt. mit den mannen ditʒ ſcharhe⸗ vnd ver

damt ſie. wañ ſie kam von den endẽ der erde ʒe⸗

h5ÿꝛen die weyßheyt ſalomonis. Vñ ſeht. diſer
iſt mer deñ ſalomõ. Die mañ von ninue werdẽ
qauffſteen mit diſem geſchlecht in dẽ vrteyl vnd
werden es verdammen. wañ ſie wüͤrckte buß ʒu

der pꝛedig ione. vnd ſeht. diſer iſt mer dẽ ionas.

Keyner ʒundet an dy lucern vñ etʒt es verboꝛ⸗
gen. noch vnder das maß auff dẽ leuchter das

die da ein geen. ſehẽ dʒ liecht. Die lucern deins

eybs iſt dei aug. Ob dei aug wirt eif eltig aller
dein leyb wirt liecht. Ob es aber wirt ſchalck⸗/

hafftig auch dein leyb wirt vinſter. Narum ſih

das das liecht. das da iſt in dir. nicht werde vin
ſter. Varum ob all dein leyb wirt liecht. du haſt

keynen teyl der vinſter. er wirt aller liechte. vnd

erleuchtet dich als die lucern des ſcheyns. Vi
da er redt. da bat in ein gleychßner das er eſſe
mit im. Vnd da er was eingegangen vnd rwet

Der phariſeer fieng in im ſelb an ſpꝛechẽ vñ ʒe

ſchatʒen. warum er nit würd geʒwagen voꝛ dezʒ

fruͤemal. vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu m. h lun iꝛ pha

nſeer. ir reynigt dʒ da iſt außwẽdig des kelchs

Auce. CcCCCCI.

vnd des napffs. Aber dʒ da iſt inwendig ĩ euch
das iſt vol raubs vnd bopheyt. Ir toꝛen. der da
beſchuff. das da iſt außwẽdig. macht der auch
mi das das da iſt inwendig. aber fuͤrwar dʒ da
vbrig iſt gebt dʒ alinuſen vñ ſeht alle ding ſind
euch rein. Aber wee euch gleychßnern dy ir ver
Een die mintʒen vnd die rauten. vnnd alles
raut. vnd vbergeet das vrteyl vñ die libe gots.
Aber diſe ding muſt man thun. vnd die andern
nit vnderwegen laſſen. Vee euch phariſeer die
ir lieb habt die erſten ſtůl in den ſynagogen. vñ
die gruß an dẽ marckt. Idee euch phariſeer. die
ir ſeyt als die greber die da nit erſcheynen. vnd

die menſchen geen auff in vnnd wiſſen ſein nit

Vnd eier von den gelerten der ee. antwurt vj
ſpꝛach ʒu im. Heyſter. ſo du ſagſt diſe ding du
thuſt vns auch ein laſter. vnd er ſpꝛach. Vnnd
wee euch geſetʒweyſen. wañ ir beladet die lerot
mit den buꝛden die ſie nicht můͦgen getꝛagẽ. vñ
ir ſelbs rürt nit die burdẽ mit eim eweꝛm vinger
Wee euch die ir da bawet die ſarch der weyſſa
gen wañ ewer veter erſchlugẽ ſie. On ʒweyffel
ir beʒewgt dʒ ir veꝛwilligt de weꝛckẽ ewer veter
wañ ſie habẽ ſie getöttet. aber ir baut ire gꝛeber
vnd darum ſpꝛach die weyßheyt gotʒ. Ich ſend

zu in weyſ ſagen. vñ botten. vnnd ſie erſchlahen

auß in. vnd werden ſie durchechten daz dʒ blut

aller weyſſagen. das da iſt vergoſſen. von der

ſatʒung der welt werde geſuͤcht von diſem ge⸗
ſchlecht von dem blut abel vntʒ ʒu dem blut ʒa⸗
charie. der da verdarbe ʒwiſchẽ dem tempel vñ
deʒ altar. Ich ſag euch. alſo wirt es geſucht võ

diſem geſchlecht. Wee euch ir gelerten der ee.
die in trugent den ſchluͤſſel der kunſt. iꝛſelbs gio

engt mi ein. vnd den. die da eingiengen wertett

ir es. Va er redt ʒu in diſe ding. dy phanſeer vñ
die gelerten der ee begunden ſchwerlich wider
in ʒeſteen. vnd zeuerdrucken ſeinen mund. vnnd
neydeten in von manigen dingẽ. vnd ſuchtẽ et⸗
was ʒu empfahen von ſeim mund dʒ ſie in ver ⸗/

Bas.XII. Capitel wie chri

ſtus ſein inger leret ſich ʒehuettẽ voꝛ ð gleychßß
nerey. Vnd von der ſund in den heyligen geyſt
Vnd ſunſt von vil ſchoͤner. vnd heyliger lere.

BDas

men lieffen alſo das ſie ſich tratẽ ein⸗
ander. da fieng er an ʒeſagen ʒu ſeinẽ
iungern. huͤtet euch voꝛ dem hef el der phariſe⸗
er. das da iſt dy gleychßnerey. wañ nichts iſt be
decket. das nit werd eröffent. noch verboꝛgen.
das man nit wiſſe. wañ die ding. die ir habt ge⸗

redt in der vinſternuß. werden geſagt im liecht.

vnd das ir habt geredt in das oꝛ in den kamern.
das wirt gepꝛedigt auff den dechern. Aber ich
ſag euch meinen freunden. das ir nit erſchreckt
von den. die da toͤtten den leyb. vnd nach Me⸗
dingen haben ſie nit. das ſie fuͤrbas thun. Aber
ich ʒayg euch den ir fuͤrchtẽ ſůllet. fuͤrchtet dẽ.
der darnach.ſo er erſchlecht. hat den gewalt dy
ſele ʒulaſſen in Rabelilefen Darumb ſag
ich euch diſen fuͤrchtet. IWerden nit verkaufft
funff ſpergken vmb einen hathe⸗ vñ einer võ
in iſt mit in vergeſſung voꝛ got. Wañ auch alle
har ewers haubts ſind geʒalt. Varumb ncht
woölt euch fuͤrchtten. ir ſeyt mer dañ vil ſpergke
wañ ich ſag euch ein ieglicher der mich beken⸗
net voꝛ den menſchen. vnd der ſun des menſchẽ
wirt in bekennen voꝛ den engeln gots. Abeꝛ der
mein verlauget voꝛ den leuten. der wirt voꝛ den
engeln gots verlaugent. vñ ein ieglicher. der do
ſpꝛcht das woꝛt wrder den ſun des menſchen.
das wirt im vergebẽ. Dem aber. der da leftert
wider den heyligen geyſt. wirt es nit vergeben.
Weñ ſie euch aber einfuürẽ in dy ſynagogẽ vnd
ʒu den meyſterſchafftẽ. vñ ʒu dẽ gewelteẽ . nicht
wolt ſein ſoꝛgſaʒ. in welcherweyß oð wʒ ir ant⸗
wurt oð wʒ ir ſagt. wañ ð heylig geyſt lert euch
ʒu ð ſelbẽ ſtud wʒ ir ſüllet redẽ. vñ einer võ der

ſchar ſpꝛach ʒu im. Meyſter ſag meineʒ bꝛuder

as er teyl das erb mit mir. vnd er ſpꝛach zu im.
Menſch wer hat mich geſetʒet zʒu eim richter
vber euch. vnd er ſpꝛach zu in. Seht vnnd hůuet
euch vor aller geytigkeyt. wañ das lebẽ eins ieg
lichẽ iſt nit in ð begnugung von den dingen die
er beſitʒet. vnd redt ʒu in ein gleychnus ſagend
Eins reychen manns acker bracht begnuͤglich
frucht. vnd er gedacht in im. ſagend. wʒ thu ich
das ich nicht hab dahin ich ſamel mein frucht.
vnnd er ſpꝛach. das will ich thun. Ich ʒerbꝛich
mein ſtedel vñ mach gröſſer. vñ darein will ich
ſameln alle ding dy mir ſind gewachſẽ vñ mein

guͤter vnd will ſpꝛechen ʒu meiner ſele. Gel du

aſt gelegt vil guͤter in vil iaren. iſſe vnd trinck

wirtſchaffte. Vñ got ſpꝛach ʒu im. Du thoꝛ in

Ndda vll ſcharẽ zuſa

uancelin

der nacht voꝛdern ſie võ dir dein ſel. vñ dy ding

die du haſt berayt. wes werden ſie. Alſo iſt der.

der im ſchetʒ ſammelt. vnnd nit iſt reych in got.
vnd er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Darum ſag ich
euch. ‚riicht ſeyt ſoꝛgſam ewer ſel was ir eſſet.
oder dem leyb. was ir werdet anlegẽ. Die ſel iſt
mer deñ das eſſen. vnd der leyb mer deñ daʒ ge
wand. Merckt die raben. die da nit ſeen noch

ſchneyden. den da nit iſt der keler noch der ſta⸗
del. vnd got des hymels fuͤrt ſie. Ir ſeyt vl mer

deñ ſie. Vañ welcheꝛ auß euch mag gedẽckend
ʒulegen ʒu ſeiner gewechs einen elenbogen
Harumb ob ir nit muͦgt thun dʒ da iſt dʒ mynſt
was ſeyt ir ſoꝛgſam von dẽ andern. Merckt die
liligen des ackers in welcherweyß ſie wachſen.
vnd ſie arbeyten nit noch ſpynnen. wann ich ſag

euch das ſalomon in aller ſeiner gloꝛi nit ward

bekleydet als eins auß in. wann als dʒ hew daʒ
hewt iſt auff dem acker vnd moꝛgẽ wirt gelegt

in den backoffen got alſo beklaydet. wievil mer

euch einſ kleynẽ gelaubẽs alſo auch ir ſuͤllet nit
fragen waʒ ir eſſet. oder was ir trinckt. vñ nicht
woͤlt euch erhebẽ in die höh. wañ alle diſe ding

ſuüͤchen die leut der welt. wañ ewer vater wayß

dʒ ir bedürfft der ding. Jedoch ſuücht dʒ reych

gots vnd ſein gerechtigkeyt. vnd alle diſe ding

werden euch ʒugelegt. Nlicht wolt euch fuͤrch/

ten ir kleyne herd wann es geuiel ewerm vater
euch ʒegeben dʒ reych. Verkaufft die ding die
ir beſitzt vnnd gebt das almuſen. Lacht euch
Eilen die da nit veralten. einen vngebꝛeſten /
ichen ſchatz in den hymeln. dahin ſich der dieb

nit genahne noch die milben erſchꝛottet. wann

wa ewer ſchatz iſt da wirt auch ewer hertʒ. Ew
er lende ſüllen ſein begürt. vnd bꝛynnend leucht
uaß in ewren henden. vnd ſüͤllet ſein geleych dẽ
leuten die da harren irs herren. ſo er widerke⸗

ret võ der hohʒeyt vñ ſo er kumt vñ klopfft daz

ſie im ʒehand aufftun. Selig ſind die knecht ſo
der herꝛ kumt. daz er ſie vindet wachend. War⸗
lich ſag ich euch. das er ſich fuͤrgůrtet. vñ heyſt
ſie ruen. vnd geet. vnd wirt in dienen. Vñ ob er
kumt ʒu der andern wach. vñ ob er kumt zu der
drytten wach. vnnd findt ſie alſo. ſelig ſind die
knecht. Aber daz ſůllet ir wiſſen. wañ ob der va
ter des ingeſindes weſt ʒu welcherſtund ð dieb
köm. er wachet vnnd ließ nit durchgraben ſein
hauß. Vnnd ir ſeyt beꝛeyt. wann ir wiſſt nit ʒu
welcher ſtund der ſun des menſchen wirt kum⸗

men. Vñ petꝛus ſprach zu im. Her ſagſtu diſe

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gelcychnuß ʒu vns oð zu allen. Der herꝛ ſpꝛach
Wer wenſtu der da iſt der trew außteyler vñ ð5

witʒig dẽ der herꝛ ſetʒet vber ſein ingeſinde dʒ
er in geb dʒ maß des waytʒen in dem ʒeyt. Ge⸗
lig iſt der knecht. ſo der herꝛ kumpt vnd vindt in
thund alſo. werlich ſag ich euch. das er in wirt
ſetʒẽ vber alle dig dy er beſitʒet. vñ ob ð lnecht
ſpꝛicht in ſeim hertʒẽ. mein herꝛ thut verʒyehng
zukumen. vñ vahet an ʒuſchlagen die knecht vñ

die diernen vñ ueſſen vñ ʒutrincken vñ trunck⸗

en werdẽ. der herꝛ des knechts kumpt an dẽ tag
an dẽ er ſich ſein nit verſiht. vnd ʒu der ſtund. in
ð er nit weyß. ſo teylet er in vñ legt ſein teyl mit
dẽ vngelaubigen. Vñ der knecht der da erkent
den willen ſeins herꝛen vnd ſich mit berayt vnd
nit thut nach ſei willẽ. er ſchlecht ĩ mit vil ſchle⸗
gen. wer aber ĩ nit erkent. vñ thut wirdige ding
den ſchlecht er mit wenig. wañ dem vil iſt gege⸗
ben vil wirt gerſucht von im. vnd dem vil iſt em⸗

pfolhen von dẽ werdẽ ſie mer eyſchen. Ich bin

luumen ʒuſenden dʒ fewꝛ auff die erde. vj was

wil ich. nur dʒ es bꝛinne. Wañ ich hab dẽ tauff

zutauffen. in welcherweyß wird ich beʒwunge

vntʒ das es werd volbꝛacht. Went ir. dʒ ich ſey
kumen ʒuſenden den frid auff dy erden. ich ſag
euch nit alſo. aber die ſcheydung. darum auß dẽ
weꝛden fuüͤnff in eim hauß geteylet. dꝛey ĩ ʒwen
vñ ʒwen in drey werden geteylet. Der vater wi⸗
der den ſun. vnnd der ſun wider ſeinen vater. dy
muter wider die tochter. vnd die tochter wider

die muter. die ſchwiger wider dye ſchnur. vnnd

die ſchnur wider die ſchwiger. ond er ſpꝛach ʒu
den ſcharen. Go ir ſeht die wolcken aufgeen võ
dem vndergang .ʒuhãd ſpꝛecht ir. es kumpt der

regen. vnnd es wirt gethan alſo. vnd ſo die mit⸗

teglichẽ wind ween. ir ſpꝛecht. daʒ es wirt heyß
rn es geſchiht. Ir gleychßner habt ir erkent dʒ
an Seſhe des hymels. vnd der eꝛden ʒubeweren
wie beweret ir dañ auch nit diſe ʒeyt. vñ was vꝛ
teylt ir ia auch von euch ſelber nit das da iſt ge
recht. wañ ſo du geeſt mit deim widerwertigen

an dem weg ʒu dem fuͤrſten. gib den fleyß dich
zucrlöſen von im. daz er dich villeycht nit ʒyehe

ʒu dem richter. vñ der richter antwurt dich dem
peyniger. vnd der peyniger leg dich in dẽ kerck⸗
er. Ich ſag dir du geeſt mit auß von dannẽ vntʒ

das du vergilteſt den iungſtẽ pfenning.

UInce SGccCCII.

¶ Bas. XIII. Capitel wie

chꝛiſtus ein gleychnuß von einem feygen baum
der nicht frucht trug. ſaget. Vnd em beſeſſne

frawen erlediget. vnd vil ſchoͤner lere tet.

es warn ettlich i
dem ʒeyt die verkunten von den ga⸗
lileern. der plut pylatus het gemiſcht
mit iren opffern /Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in.
Went ir. das diſe galileer warn ſuͤnder voꝛ allẽ
galileern. die da haben erlitten ſölich ding. Ich
ſag euch nicht. aber nur allei ir wurcket bußwer
tigkeyt. ir verderbt all ʒu gleycherweyß als die
achtʒehen. auff die der turen viel in ſyloe. vñ ſie
erſchluge. went ir auch dʒ diſe weren ſchuldner

—

⸗ alle menſchen. die da wonetẽ in iheruſalem

ch ſag euch nit. aber nur allein ir wurcket buß
wertigkeyt. ir verderbt alle ʒu gleycherweyß. vñ
ſagt in ein gleychnuß. Emer het gepflantʒt ein
feygenbaum in ſeinen weyngarten. der kam. vñ
ſucht ein frucht in im. vñ vand nit. er ſpꝛach ʒu
dem weyngartner des weyngartens. Sih drey
iar ſind. das ich kum ſuchend die frucht an di⸗
ſem feygenbaum. vñ ich vind nit. darum haw in
ab. was bekumert er ia die erde. Er antwurt vñ

ſpꝛach ʒu im. Herꝛ laß in auch ditʒ iar vntʒ das

ich vmbgrab vnnd leg den myſt ob er villeycht
bꝛing ei frucht. bꝛinget er dann kein frucht ſo
haw m fuͤran ab. vñ er was lerend in irẽ ſynago
gen des ſea abbath Dnd ſeht ein weyb. dy da het
en geyſt des ſiechtumbs achtʒehẽ iar. ſie was
geneygt vñ mocht gantʒ nichts aufgeſehẽ. Da
ſie iheſus gela er rüfft ſie ʒu im. vnd ſpꝛach ʒu
ir. Weyb du biſt gelaſſen von deim ſiechtumb.
vñ legt ir auff die hand. vñ ʒuhand richt ſie ſich
auff. vñ gloꝛifitʒyeret got. Vñ der fuͤrſt der ſy⸗
nagogen antwurt vnwiꝛdigklich daʒ iheſus ge⸗
ſund het gemachet am ſabbath. vñ ſpꝛach ʒu ð
ſchar. Sechs tag ſein. iu den geʒympt ʒuwerckẽ

Darub in diſen kumpt. vnd werd geſund vñ nit

an dem ſabbath. Vñ ð herꝛ antwurt vñ ſpꝛach
ʒu im. Ir gleychſner. löͤßet nit auf ewer yeglich
er ſeinen ochſſen oder den eſel am ſabbath võ ð
kripp. vñ fürt in ʒu der trencke. vnd diſe tochter
abꝛahams. die ſathanas het gebunden achtʒe⸗

hen iar. muͤſt nicht ae et werdẽ von diſem

band an dẽ ſabbath. Vñ da er ditʒ ſagt. all ſein
widerwertigẽ ſchamtẽ ſich. vñ alles volck frew⸗
et ſich in allen dingen die da wurdẽ getha löb⸗

¶ Bas

lich von im. Varum ſpꝛach er. Wem iſt geleych
das reych gots. vnd wem ſchetz ich es geleych.
Es iſt geleych dem koꝛn des ſenffs. das ð mai
nympt. vñ leßt es in ſeinen garten. vñ es wechſt
vñ iſt woꝛden ʒu einem groſſen baum. vñ dy vö⸗
gel des hymels ruen auff ſeinẽ eſſtẽ. vñ ſpꝛach
aber. Wem ſchetʒ ich geleych dʒ reich gotʒ. Es
iſt geleych dem hefel. den das weyb nympt. vnd

verbirgt in in drey maß melbs. vntʒ dʒ es alles

wurt gehefelt. Er gieng vñ pꝛediget durch die
ſtete. vñ durch die caſtellen. vñ macht dẽ weg in
itheruſalem. vñj einer ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ſind der
lutʒel. die da werden behalten. er ſpꝛach ʒu in.
Drennget ench einʒugeen durch das eng toꝛ.
ich ſag euch. das manig ſuchen einʒugeen. vnd
muͤgen mi. wañ ſo der vater des ingeſindes ein
geet vñ b eſchlewſt die thür. vñ ir vahet an her⸗
auſſen ʒuſteen. vnd ʒuklopffen an die thuͤre ſa⸗
gend. Herꝛ thu vns auff. er antwurt vnd ſpꝛicht

zu euch. Ich wayß nit von wannen ir ſeyt. denn
vahet ir an zu ſagen. Wir haben geeſſen vñ ge⸗

truncken voꝛ dir. vñ du haſt gelert in vnſern gaſ
ſen. vñ er ſpꝛicht ʒu euch. Ich wayß nit võ waij
ir ſeyt. Scheydet euch võ mir all wercker ð boß
heyt. da wirt weynen vñ gryßgrammẽ der ʒene
ſo ir ſeht abꝛaham. vñ yſaac. vnd iacob. vnd alle
weyſſagen in dem reych gots. vnd i werdt auß
getriben vñ ſy werden kumen von dẽ aufgang
vñ von dẽ nidergang. vnd von mitternacht. vnd
von mittemtag. vñ ruen in dẽ reych gots. Vnd

ſeht. die da waren die erſten. die werdẽ die letʒ

ten. vñ die da warn die letʒten. die werdẽ dy er⸗

ſten. Zu der ſtunde genahten ſich ettlich ð pha⸗

riſeer ſagend ʒu im. Gee auß. vnd gee hin. wañ

herodes wil dich tödtẽ. Er ſpꝛach ʒu in. geet vñ

ſagt diſem fuchs. SVeht ich wirff auß die tew⸗

fel. vñ volbꝛing die geſuntheyt heut vñ moꝛgen
vnd an dem dritten wird ich verʒeret. doch

fuͤrwar ich muß geen heut vñ moꝛgen vñ an dẽ

andern tag. wañ es verfeht nit. den weyſſagen

ʒuuerderben außwendig meruſalem. Jheruſa⸗
lem iheruſalem die du erſchlechſt die weyſſagẽ
vnd ſteyneſt die. die da werden geſandt ʒu dr.

Wie offt wolt ich ſameln dein ſüne. als der vo⸗

Ek⸗ neſt vnð die vettich. vñ du wolteſt mcht
Seht ewer hawß wirt gelaſſẽ ðd. Aber icl ſe⸗
t. ſo

euch. das ir mich nit ſeht. vntʒ das es kump

ir ſpꝛecht. Geſegent iſt der. der da kumpt i dem .

naimen des herꝛen.

Euangeliñ

¶ Bas. XIIII. Capitel wie
iheſus einen waſſerſuͤchtigen menſchẽ geſund
gacher. Mi ret ediemunde oht. oi
die hohfertigen gediemuͤtiget wurdẽ. Vñ wꝛe
ein menſch ein groß abenteſſen machet.

Ndes ward gethan.
da er eingieng in dʒ hawß des fuͤrſte
Að phariſeer ʒu eſſen das bꝛot am ſab⸗

bath. vñ ſy vermerckten in. vnd ſeht ein waſſer⸗

ſuͤchtiger menſch was voꝛ im. Jheſus antwurt

vn ſpꝛach zʒu den gelerten der ee vñ ʒu dẽ phari

ſeern. ſagend. Ob es geʒem geſund ʒumachen
am ſabbath. vñ ſy ſchwigen. vñ er begriff in. vñ
macht ĩ geſund vñ lyeß i. Er antwurt vñ ſpꝛach

ʒu in. Wellichs ewer eſel oð ochß felt ĩ dy grub

vñ ʒewht er in nit zuhand auß am ſabbath. vnd

ſie kunden im nit geantwurten ʒu diſen dingen
Vnd er ſaget ʒu den geladen ein geleychnuß.

dañ er vermercket wie ſie erwelten dy erſtẽ rue⸗

ſtet ſagend ʒu in. Bo du wirdeſt geladen ʒu der

hohʒeyt. nit rue an der erſten ſtat. das villeycht
icht ſey geladen von im ein erberer weñ du. vnd
ſo er kumpt. der dich vñ in hat geladẽ ſpꝛech ʒu
dir. gib diſem ſtat. vñ deñ beginſtu ʒuhabẽ die
letʒten ſtat mit ſcham. Aber ſo du wirdeſt gela
den ſo rue an der vnderſtẽ ſtat. vñ ſo der kumpt
ð dich hat geladen ſpꝛicht ʒu dir. Frewnd gee
herauff. Den wirt dir gloꝛi voꝛ den mitruende.
wan ein yeglicher der ſich erhöht ð wirt gedie⸗

mutigt. vñ der ſich diemutiget. der wirt erhöht
Er ſpꝛach auch ʒu dem der in het geladen. ſo du

macheſt ein frümal oð ein abenteſſen. nit wölſt
vodern dein frewnd oder dein bꝛuder noch dei

mitgeboꝛn. noch die reychen nachbaurẽ. das ſie

villeycht auch dich icht wider laden. vñ dir wer
de dy widergeltũg. Aber ſo du machſt em wirt⸗
ſchafft. beruff die armen. die krancken. die blin⸗

den. die lamen. vñ ſo wirſt du ſelig. wañ ſie habẽ
dir nit ʒuuergeltẽ. Es wirt dir vergolten in der

auferſteeung der gerechtẽ. Da ditʒ höꝛet einer

von den mitſitʒendẽ. der ſpꝛach ʒu im. Er iſt ſe /

lig. der da ißt das bꝛot in dem reych gots. Vñ

er ſpꝛach ʒu im. Ein menſch machet ein groß a⸗
benteſſen. vñ voꝛdert vil. vñ er ſandt ſein knecht
ʒu der ſtund des abenteſſens ʒuſagen dẽ gela⸗
den das ſie koͤmen. wañ alle ding warn yetʒund
berayt. vñ ſy fiengen all an ſich ʒu entſchuldigẽ

er erſt ſpꝛach zu im. Ich hab gekauft ei doꝛff

—

☛ –

ancti
vij ich hab not auß ʒugeen. vnd es ʒuſehen. ich
bi d gach cg Bnd ð ander ſpꝛach
Ich hab gekaufft fuͤnff ioch ochſſẽ. vñ ich gee
ie ʒubewern. ich bitt dich entſchuldig mich.
Vnnd ein ander ſpꝛach. Ich hab genumen ein
weyb. vñ darũb mag ich nit kumen. Ver knecht
kert wider vñ verkundt ſeim herꝛẽ diſe dig. Da
ward erzürnt ð vater des ingeſindes. vñ ſpꝛach
ʒu ſeinem knecht. Gee auß ſchyer in die gaſſen

vñ in die ſtraſſen der ſtat vnd fur herein dy arnr D

men vñ die krancken die blinden. vnd die lamen
Vnd der knecht ſpꝛach. Herꝛ es iſt gethan. als
du haſt geboten. vñ noch iſt ein ſtat. Vñ ð herꝛ
ſpꝛach ʒu dem knecht. gee auß vmb die weg vñ
vm̃ dy ʒewn vñ ʒwing ſy herein ʒugeen dʒ mein
hauß werd erfuüllt. Wann ich ſag euch das kei⸗
ner ð mañ. die da warn geladen. verſuchẽ mein
abenteſſen. Vnd vil ſcharen giengen mit im. er
vmbkert ſich vnd ſpꝛach ʒu in. Kumpt einer zu
mir. vñ haſßt nicht ſeinen vater vñ dy muter. vñ
das weyb vñ die ſůn. vñ die bꝛüder vñ dy ſchwe
ſtern vñ noch auch ſein ſele. ð mag nit ſein mein

nger. Vnnd der nicht nympt ſein kreutʒ. vnd

kumpt nach mir. der mag nit ſein mein iunger.

Wañ welcher von euch wil pawen einen thurn

ſytʒet er nicht ʒu dem erſten. vñ rechnet die ʒe⸗

rung dy da ſind notturfftig. ob er ſy hab ʒuuol⸗
biꝛingẽ. dʒ nicht narmmfi er gelegt die grunt

ueſte. vñ ſein nit mag volbꝛingen alle dy es ſehẽ
anfahen ſein ʒuſpotten. ſagend. Wañ ð mẽſch
fieng an ʒupawen vñ mocht es nicht volbꝛingẽ
Oder welcher kuͤnig iſt der da roil geen vñ vol
bꝛingen einen ſtreyt wider einen andern kumg.

ſerer nit ʒu dẽ egen vnd gedenckt ob er muüg

begegen im mit ʒehentauſentẽ. dẽ ð da kumpt

zu im mit ʒweyntʒigtauſentẽ. Anderſt. noch ſo
er iſt ferꝛ. Er ſendt botſchafft vnd bit die ding
die da ſind des frides. Darumb alſo iſt ein yeg

licher von euch der da nit widerſaget allen den
dingen. dy er beſitʒt. der mag nit ſein mein iun⸗
ger. Gut iſt dʒ ſaltʒ. vnd ob dʒ ſaltʒ verſchwin

det in dẽ es wirt geſaltʒen. es iſt nit nütʒ in dy

erde noch in den myſt. dañ das es werd außge

worꝛffen. Der oꝛn hab zuhoͤꝛn der hoꝛe.

¶ Bas. XV. Capitel wie ihe
ſus den gleychßnern ſaget dy gleychnuß vo dẽ
verloꝛen ſchaff. vn dem verloꝛen pfenning. Vñ
auch von dem verloꝛen nnn.

vñ ſuͤnder warn ſich nahen ʒu im. daʒ
ſie in höꝛten. vñ die phariſeer vnd die

ſchꝛeyber murmeltẽ ſagẽd. wañ der nympt auff

dy ſuͤnder vñ iſſt mit m. Vnd er ſpꝛach ʒu in dy
ge eychnuß ſagend. Welcher mañ iſt von euch
er da hat hundert ſchaff. vñ ob eins irꝛet von
in laßet er deñ nit die newnundnewntzig in der

wuͤſte vñ geet ʒu dem dʒ da verdarb vntʒ dʒ er

es fint. vñ ſo er es fint. frewend legt er es auff
ſein achſeln. vñ ſo er kumpt ʒu dẽ Rauf, ruͤfft
er ʒuſamẽ die frewnd vñ die nachbauren ſaged
ʒu in. Frewt euch mit mir. wañ ich hab funden

mein ſchaff. dʒ da was deſoche ſeh ſag euch

dʒ alſo wirt dy frewde im hymel vber einẽ ſuͤn⸗
der der da wurcket bußwertigkeyt. denn vber
newnundnewntzʒig gerechtẽ. dy da nit beduͤrf
fen der buß. Oder welchs weyb. dʒ da hat ʒe/
hen pfenning. ob ſie verlewſt einen pfenning.
ʒünt ſie nit an ein latern vnd vmbkert dʒ hawß
vñ ſucht vleyſſigklich vntʒ daʒ ſy in findet. vnd
ſo ſie ĩ hat fundẽ. ſo rfft ſy ʒuſamẽ dy frewn⸗b
din vñ dẽ nachbewꝛin. ſagẽd ĩ. Frewet euch mit
mir. waß ich hab fundẽ dẽ pfenning de ich het

verloꝛn. alſo ſag ich euch frewd wirt voꝛ dẽ en⸗

geln gots vber einẽ ſünð ð da wurcket bußwer

tigkeyt. vnd ſpꝛach. Ein mañ het ʒwen ſůn. vñ ð
liuͤngſt auß ĩ ſpꝛach ʒu dẽ vater. Vater gib mir

den tayl des guts ð mir ʒugehöꝛt. Vñ er taylt
im das gut. vñ nit nach vil tagen. da der iuͤngſt

ſun het geſammelt alle ding. da gieng er in ein

erꝛe gegent vñ verʒeret da ſein gut lebend vn⸗
euſchlich. vnd darnach da er het verʒeret alle
ding. da ward ein groſſer hunger in der gegẽt
vñ im beqund ʒugebꝛeſten. vñ er gieng vñ hyelt
ſich ʒu eim der burger der gegent. vnd er ſant in
in ein doꝛff das er hüttet ſchweyn. vñ er be
ert ʒuſatten ſeinen bauch von den trebern dy
die ſchweyn aſſen. vnd nyemant gab ſy im. Vñ
er kert wider in ſich vñ ſpꝛach. wie manig arbey
ter ſein vberflüſſig in dẽ bꝛot ĩ dẽ hauß meins
vaters. vñ ich verdirb hie hugers. Ich wil auf⸗
ſteen vnd geen ʒu meinem vater. vñ ſpꝛechen ʒu

im. Bater ich hab geſuͤndt in den hymel vñ voꝛ

dir. vnd yetʒund bin ich nit wirdig dʒ ich werd
genennet dein ſun. mach mich als einen võ dei⸗
nen arbeytern. Er ſtund auff vñ kam ʒu ſeinem
vater. vnd noch da er was ferꝛ. ſein vater ſah in
vnd ward bewegt mit barmhertʒigkeyt. er lieff
vñ viel auff ſeinen hals vñ kuſſet in. Vnd ð ſun

ſpꝛach zu in. Vater ich hab geſuͦndet in de hy⸗

mel. vñ voꝛ dir yetʒund bin ich nit wirdig dʒ ich

werd genennet dem ſun. Vnd der vater ſpꝛach
zu ſeinen knechten. Bꝛingt her ſchyer das erſt
gewand vñ leget in an. vnd gebt ein vingerlein
an ſein hand vnd ſchuh an die Pele v ꝛinget
her ein fayſtes kalb vñ tödtet es das wir eſſen.
vnd wirtſchafften. wañ diſer mein ſun was tod
vñ iſt lebendig woꝛden. er was verdoꝛben vñ iſt
funden. vñ fiengen an ʒuwirtſchafften. vnd der
elteſt ſun was in dem acker. vñ da er kam vñ ge
nahet dem hauß. erhöꝛt dẽ don vñ die ſtym. vñ
rüͤffet eim von den knechten vñ fragt was diſe
ding weꝛen. vñ er ſpꝛach ʒu im. Dein bꝛuð iſt ku
men vñ dein vater hat nider geſchlagẽ ein fay⸗
ſtes kalb vñ hat in genedigklichen aufgenumẽ.
Er erʒůürnet vñ wolt nit erfeen Pi ſein vater
gieng auß. er begund in ʒubitten. er antwurt vñ
ſpꝛach ʒu ſei vater. SGih. als vil iar dient ich dir
vnd vbergieng nie dein gebot. vñ du gabſt mir
nie ein kitʒlein dʒ ich het gewirtſchafft mit mei
nen frewden. vnd ſeyt das diſer dein ſun iſt ku⸗
men. der da hat verʒeret En gut mit dẽ gemay
nen weyben. du haſt im ab getödtet ein ſaſten
kalb. vñ er ſpꝛach ʒu im. Gun du biſt ʒuallẽ ʒey⸗
ten mit mir. vñ alle meine ding ſind dein. BBan
muͤſt aber wirtſchafften vnd ſten⸗ haben. wañ
dein bꝛuder was tod. vñ iſt lebendig woꝛdẽ. vñ
was verdoꝛben vñ iſt funden.

¶ Bas. xVI. Capitel.Cin
gleychnuß von einem boßhafftigen mayr. Vñ
wie nyemant ʒweyen herꝛen dienen muͤg. Vnd
dʒ muͤglicher ſey. das hymel vñ erd ʒergee. dañ
ein buchſtab vom geſetʒ. Auch vom eebꝛuch.
V von de reychen maſ vnd de armen lazaro.

Hdſprach auch zu ſei
nen iungern. Ein man was reych. der
et einen mayr. vñ diſer was vermert
beyim. als het er verʒert ſein guter. vñ er ruͤfft
im. vnd ſpꝛach ʒu im. Varumb hoͤꝛ ich ditʒ von
ir. BGib rechnng demer mayrſchafft. wañ yetʒ
und magſtu nit mayr ſein. vnd der mayr ſpꝛach
zu im ſelbs. was thu ich. wañ mein herꝛ nympt
võ mir die mayrſchafft. grabẽ mag ich mit. bet⸗
cns ſchamich nchachwayß nz ch thu ſoich

Euangeliü

wird abgeſetʒet võ der mayrſchafft. dʒ ſie mich
empfahen in ire heuſer. darumb da er het ʒuſa⸗
men geruͤfft allen ſchuldigern ſeins herꝛen. er
ſpꝛach ʒu dẽ erſten. Wie vil ſolt du meim herꝛẽ
Er ſpꝛach ʒu im hüdert krüg öls. Bñ er ſgac
ʒu im. Nym dei reychnũg vñ ſitʒ ſchyer ſchꝛei

fuͤnfftʒig. Darnach ſpꝛach er ʒu dẽ andern wie

vil ſolt du. Er ſpꝛach hundert koꝛ waytʒen. er
ſpꝛach ʒu im. nym dem bꝛief vñ ſchꝛeyb achtʒig
Vñ der herꝛ lobt den mayr der boßheyt daz er
weyßlich het gethan. wañ weyſer ſind die ſune
diſer welt in irem geſchlecht denn die ſuͤn des
liechts. Vñ ich ſag euch. macht euch freũde võ
dẽ gut voßheye o euch Aereſte Da ſie euch
empf ahen in dy ewigen tabernackel. Der da iſt
getrew in dẽ myndern Sð iſt auch getreü in den
merern. vñ der in wenig vntrew iſt. der iſt auch
in dem gröſſern vntrew. Darũb ob ir nicht ſeyt
geweſen getrew in dẽ böſen gut. das da war iſt
wer glaubt euch. Vñ ob ir nit ſeyt geweſen ge⸗
trew in dem fremden. das da ewer iſt. wer gibt
es euch. Rein knecht mag gedienen ʒwayen her
ren. wann eintweder er he den einen. vnd hat
lieb den andern. oder er anhanget dẽ einen. vnd
verſchmeht den andern. got vñ dem reychtumb
mugt ir mit gedienẽ. das alles hoꝛtẽ die gleychß
ner. die da geytig warẽ. vñ verſpotten in. Vñ er
ſpꝛach ʒu in. Ir ſeyt die. dy ir euch habt gerecht
gemachet voꝛ den leuten. aber got erkent ewer
hertzem wo das da iſt hoh den leuten. das iſt

verfluchet voꝛ got. Die ee vnnd die weyſſagen

weyſſagten vntʒ ʒu iohannem. darumb wirt ge
pꝛediget das reych gots. vnd ein yeglicher. ð da
thut dy krafft in im. wañ leychter iſt zu vergeen

A hymel vnd dy erd. deñ ʒufallen eynẽ ſpitz võ

dẽ geſetzʒ. Ein yeglicher. der da laſſet ſein weyb

vnd nympt ein andere. der bꝛicht die ee. vnd der

da nympt die gelaſſen von dem mañ. der bꝛicht
die ee. Ein mañ was reych vnnd ward angelegt
mit purpur vnd mit biſß vnd wirtſchafftet teg
lich. koſtlich. vnd ein bettler was mit namen la⸗
ʒarus. der lag ʒu der tüͤre des reychen vol ð ge⸗
chwere. er begert. daʒ er wurde geſatt von den
ꝛoſmẽ. dy da vielen von dẽ tiſch des reychẽ. vñ
nyemãt gab im die. aber dy hund kamẽ vñ leck⸗

ten ſein geſchwere. vnd es geſchah. das der bet
ler ſtarb. vnd ward getragen von den engeln in

dy ſchoß abꝛahams. Es ſtarb auch der reych. vñ
ward begraben in dy helle. vñ da er was in den
peynen. er hub auff ſeine augen. vñ ſah abꝛahã

ſ
ii
e
le

,

1

*

Hancti

Penh⸗ Narck hr Man erbarm dich mein. vnd
a

ßlaʒarũ das er netʒe das auſſerſte tayl ſeins

fingers in ein waſſer. dʒ er kuͤl mein ʒungẽ. wañ
ich wird gepeyniget in der flammen. vñ abꝛahã
ſpꝛach ʒu im. Bun gedenck dʒ du haſt empf an⸗
gen dem gutheyt in deinem leben. vñ ʒugleych⸗
erweyß laʒarus die vbeln. aber nun wirt er ge⸗
tröſtet. vñ d wuͤrſt gekreutʒigt. Vñ in allen di
ſen dingen iſt gefeſtet ein groſſe irꝛſal. ʒwiſchẽ
vns. vnd euch. das die. dy da woͤllen hin geen ʒu

euch nit mügen. noch von dannen wider da her

een. Vñ er ſpꝛach. darum̃ vater ich bit dich dʒ
iĩ ſendeſt ʒu dem hauß meins vaters. wañ ich
hab fünff bꝛuder. das er in beʒeug das ſy auch
nit kumen an die ſtat der peyn. Vnnd abꝛaham
ſpꝛach ʒu im. Bie haben moyſen. vñ die weyſſa

fer höꝛen ſie. vñ er ſpꝛach. Nlit vater abꝛa⸗

am. wañ ob ettlicher von den todten gieng ʒu

in. ſie wurckten buß. vnd er ſpꝛach zu im. Ob ſy

mit hoͤꝛen moyſen vnd dy weyſſagen. noch auch
ob ettlicher erſtund von dẽ todtẽ. gelaubten ſy.

¶ Bas. X VI. Capitel. Yon

vil ſchoöͤner ler in beyſpil. Vnd wie iheſus ʒehen
auſſetʒig reyniget.
meldung thut von den letſten ʒeyten.

—

iungern. es iſt vnmůglich dʒ die erger
n nit kumẽ. aber wee dem durch dẽ

ſie kumen. nuͦtʒer wer im ob ein mülſteyn wurd

gehenc an ſeinen hals. vñ wurd gewoꝛffen in

ʒ meere. deñ dʒ er ergeret einen von diſen klay
nen. Mercket aif euch. Ob deiĩ bꝛuder ſuͤndet
i.vñ ob er thut buß. vergib im
Vnd ob er ʒu ſiben malen ſuͤndt wider dich an

wider dich ſtra

dem tago ʒu ſiben malen an dem tag wirt be

keꝛt ʒu dir ſagẽd. Es iſt mir layd vñ rewet mich.

vergib im. Vñ die appoſtel ſpꝛachen ʒu dẽ her⸗
ren. Mere vns den gelauben. Oer herꝛ ſpꝛach
hettet ir den gelauben als ein koꝛne des ſenffs

vnnd ſpꝛechet ʒu diſem maulberbaum. wurtʒel

dich auß. vnd pflantʒe dich in daʒ meere. er wer

euch gehoꝛſaʒ. Wañ welcher ewer. einer. hat ei⸗

nen knecht. der da ackert. oder waydet dy ochſ⸗

ſen. Go er wiðkert vom acker. ſpꝛeche er ʒuhad

ʒu im. gee vnd rue. vñ ſpꝛech micht ʒu ime. beꝛeyt
das ich eſſe. vnd fuͤrbeguͤrt dich. vnnd dien mir

j ſein leyden voꝛſaget. vij

Auce CLCCCCv.

vntʒ das ich eſß vnd trinck. vnnd darnach iſſeſt
vnd trinckeſt du auch. Hat er denn genad des
knechts. wañ er hat gethan diſe ding. die er im
hat geboten. Ich wene ſein nit. Alſo auch ir ſo
ir thut alle dig die euch ſind gebottẽ. ſo ſpꝛecht

wir ſind geweſen vnnuütʒ knecht. das wir ſolten

haben gethan. das haben wir gethan. Vnd es

ward gethan. da er gieng ʒu iheruſale. er gieng
durch dy mitt ſamarie vñ galilee. vnd da er ein⸗
gieng in ein caſtell.im begegetẽ ʒehẽ auſſetʒig
mañ. ſie ſtunden von ferꝛ. vñ hubẽ auff die ſtym
ſagend. Jheſu gebieter erbarm dich vnſer. Da
er ſie ſah. er ſpꝛach. Geet ʒeyget euch den pꝛie⸗
ſtern. vñ es ward gethan. da lengẽ ſie wur⸗
den gereynigt. vnd einer von in. da er ſah daʒ er
was gereynigt. er keret wider mit einer groſſen
ſtym vñ gröſſet got. Er viel nider auff ſein ant/
lytʒ für ſein füſs vñ wurckte genad. vñ ð wʒ ei
ſamaritã. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach. Vind deñ
nt ʒehen gereynigt. vñ wa ſind die newn. Er iſt
nit funden der da widerkert. vñ geb dʒ lob got.
nur diſer außlender. vnd er ſpꝛach ʒu im. SVtee⸗
auff. vñ gee. wañ dein gelaub hat dich gemacht
haylſam. Vnd er ward gefragt von den phari
ſeern. weñ kumpt das reych gorner antwurt in
vñ ſpꝛach. Das reych gots kumpt nit mit behal
tung. noch werden ſie ſpꝛechen. ſeht hie. oð ſeht
da. Beht dʒ reych gots iſt in euch. vñ er ſpꝛach
ʒu ſeinen iungern. Die tag kumen . ſo ir begert
ʒuſehen einen tag des ſuns des menſchen. vnd
ir geſeht ſein nit. vnd ſie ſpꝛechen ʒu euch. ſeht
hie. vñ ſeht da. Nilicht woͤlt geen noch nachuol⸗
gen. wañ als der plitʒ ſcheynt võ dem hymel. vñ
ſcheynt an die ding. die da ſind vnder dẽ hymel
alſo wirt der ſun des menſchens an ſeineʒ tag.
er muß aber ʒum erſten vil leyden vnd verwoꝛf
fen werden von diſem geſchlecht. Vnd als es
ward gethan in dẽ tagen noe. alſo wirt es auch
in den tagen des ſuns des menſchen. Sy aſſen
vñ truncken vñ namen weyber. vñ wurden gege
ben ʒu der hohʒeyt. vntʒ an den tag in dem noe
eingienge in dy arch. vnd die ſyntfluß kam vnd
verloſe ſie all. Zugleycherweyß als es waꝛd ge⸗
than in den tagen loth. ſy aſſen vnd truncken. ſy
kaufften vnd Eeaſften y pflantʒtẽ vñ bautẽ
Aber an dem tag an dem loth außgieng võ ſo⸗
doma . es regent fewꝛ vnd ſchwefel vom hymel
vñ verloſe ſy all. Nach diſen dingen wirt es an
dem tag. an dẽ da wirt eroffent ð ſun des men

ſchen. ʒu ð ſtund ð da wirt ſein auff dẽ dach vñ

(Das

men. Vñ der da iſt an dẽ acker. ð ker nit wider

aderſel glcherweyl ſeyt ingedenck des

oths weybe. Der ſein ſel ſuchet ʒubehaltẽ. der

wirt ſie verlieſen. vñ welcher ſie verleuſt. ð wirt

ſie lebendig machen ch ſag euch. in der nacht

weꝛden ʒwen an eim beth. der ein wirt aufgenu

men vñ der ander gelaſſen. ʒwu werden malen
in ein. die ein wirt aufgenumen. die ander ge⸗
laſſen. Iwen an eim acker. der ein wirt genumẽ

vñ der ander gelaſſen. Sy antwurtẽ vñ ſpꝛachẽ
ʒu im. herꝛ wa. Er ſpꝛach ʒu in. Wa ð leyb wirt

ſein. dahin werden geſamelt die adler.

Bas. XxVIII. Capitel. Gon
einer gleychnuß. võ einẽ richter vñ einer witt ib
Von einen offenſunder. vñ emẽ gleychßner. dy
in dẽ tempel kamẽ ʒebetẽ. Vñ von verlichkeyt
AtreyeNranet⸗Maſeen plinder von de her

ren iheſu erleuchtet ward.

nit gebꝛeſten. ſagend. Ein richter wʒ i

nit eret. vñ ein wittwe was in der ſelben ſtat. dy
kam zʒu im ſagend. Rich mich von meim wider⸗
tayl / vnd er wolt nit durch vil ʒeyt. vnd darnach

ſpꝛach er in im. vñ ob ich got nit fuͤrcht noch dẽ

menſchen ere. aber darumb das mur diſe wittib
hert iſt. ſo wil ich ſie rechen. das ſie an dẽ ümg⸗
ſten nit kum. vnd mich verdꝛucke. Vnd der herꝛ

ſpꝛach. höꝛt was ð richter der boßheyt Pen .

got aber wirt er nit rach thun ſeiner außerwel
tẽ. dy da ſchꝛeyen zu im tag vñ nacht. vñ hat ge
dult in in. Ich ſag euch dʒ er ſchyer thut ir rach
Doch fuͤrwar wen der ſun des menſchẽ kunpt.
wenſtu ob er finde dẽ gelaubẽ. Vñ ſpꝛach abeꝛ
ʒu ettlichen die geleychnuß dy ſich verſahẽ in ĩ
ſelber. als gererheg verſch r ten die andern
ſagẽd. Iwen mañ ſtygen auff in dẽ tempel das
ſie bettẽ. einer ein gleychßner vñ der ander ein
offenſünder. Der gleychßner ſtund vñ bett di⸗

ſe ding bey im ſaged. Bot ich ſag dir danck. dʒ

ich nit bin als die andern menſchen. rauber. vñ

de vngerechten eebꝛecher. ia auch als diſer of⸗

fenſunder. Ich vaſte ʒwyꝛ in der wochẽ. vñ gib
den ʒehenden aller der ding dyich beſitʒ. Vnd

ſ. uenf in dẽ hawß. der ſteyg nit ab ſie ʒene⸗

Hſaget auch zu in ein
gleychnuß. Man muß allʒeyt betẽ vñ

einer ſtat. der got nicht voꝛcht. vñ den menſchẽ

ℳ=

en

der offenſunder ſtund võ ferꝛ. vñ wolt nit auff

heben die augen ʒu dẽ hymel. aber er ſchlu an

ſein bꝛuſt. ſagend. got biß genedig mir ſuͤnder.
Werlich ſag ich euch diſer giẽg ab geꝛechtuert

tigt in ſein hauß von im. wann ein yeglicher der

ſich erhöht der wirt genidert. vñ ð ſich diemüti

et der wirt erhöht. Vnd ſie bꝛachten ʒu im dy
ſin⸗ das er ſie rürte. da daʒ ſahen die iunger. ſy
kamẽ ſy an. vñ iheſus ruüfft in vñ ſpꝛach. Laſſet
die klaynen kumen ʒu mir. vnd nit woͤlt in weꝛen

wañ der iſt das en der hymel werlich ſag ich

euch. der da nit empf aht das reych gots als I

kind der geet nit in es. Vñ em fuͤrſt fragt in ſa

gend. Gutter meyſter. was thu ich das ich bez
ſitʒ das ewig leben. Dheſus ſpꝛach ʒu im. Was
ſo du mich gut. Kayner iſt gut. nur allein got

aſt du eꝛkant dy gebot. Nlicht erſchlah. nicht

bꝛich die ee. nit thu diebſtal. nit ſag falſche ge⸗

ʒeugknuß. ere deinen vater vnd dein muter.

ſpꝛach. alle diſe ding hab ich behüt von meiner

iugent. Da das Jheſus höꝛt. er ſpꝛach ʒu im.

Noch gebꝛiſt dir eins. Verkauffe alle dig die
du haſt vñ gibe ſy den armen. vnd du wirſt ha⸗
ben den ſchatʒ im hymel · vñ kum vñ nachuolge

mir. Da er höꝛt diſe ding er ward hart betruͤbt.

wañ er was gar reych. Vñ da in iheſus ſah dʒ
er betrubt was. er ſpꝛach. Wie hert geen die in
das reych gots. die da habẽ das gut. wañ leych
ter iſt dem kemeltyer einʒugeen duꝛch ð nadeln
ðꝛ. deñ dem reychen ʒugeen in das reych gots.
vñ die es hoꝛten dy ſpꝛachen. Vñ wer mag wer
den behalten. Er ſpꝛach ʒu in. Die ding die da
ſind vnmuglich bey dẽ mẽſchẽ. die ſind bey got

muglich. vnd petrus ſpꝛach. SGih. wir haben ge⸗·
lſſen alle dag onnd ſind dir nachgeuolgt. Er
eaeh ʒu in. Werlich ſag ich euch keiner iſt der

a laſſet das hauß. oder vater vñ muter. oð die
bꝛuder. oder das weyb oð die ſune vm dʒ reych

gorzen empfahe nit vil mer in diſem ʒeyt. vñ in

der kuͤnfftigen welt das ewig leben. Vnnd ihe
ſus nam ſein ʒwelff iñger. vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Geht.

wir geen auff ʒu mheruſalẽ. vñ alle ding werden

volbꝛacht dy da ſind geſchꝛibẽ durch dy weyſ⸗

ſagen von dem ſun des menſchen. Wañ er wit

geantwurt den heyden. vñ wirt verſpot. vnd ge⸗
gayſelt vnd wirt verſpeyt. darnach ſo ſie in ge⸗

gayſlnſ werden ſy in tödten. vñ er erſteet anm
rittẽ tag. vñ ſie vernamẽ nit der ding. vnd das
woꝛt was verboꝛgen voꝛ in. vñ vernamen nit dy
ding. die da wurdẽ geſagt. Vñ es ward gethã

e

Hancti

da er genahet ʒu ihericho. ein blind ſaß betelnd

bey dem weg. da er hoꝛt die ſchar fuͤrgeen. Er
fragt was dings da wer. vñ ſie ſagtẽ im dʒ ihe⸗
us von nazʒareth fürgieng. Er ſchꝛy vñ ſpꝛach.
bore du ſun daud erbarm dich mein. vnd die
da fuͤrgiengẽ die kamẽ an in. dʒ er ſchwig. wañ
er ſchꝛy vil mer. ſagend. du ſun Dauid erbarm

dich mein. Vñ iheſus ſtund. vñ gebot in zuzcfů

ren ʒu im. vnd da er was nahend er fragt in. ſa⸗
Ede⸗ wilt du das ich dir thu. vnd er ſpꝛach

erꝛ dʒ ich alehn iheſus ſpꝛach ʒu im. BVih⸗

auff. dein glaub hat dich haylſaʒ gemacht. vnd
ʒuhand ſah er. vñ nachuolgt im. vñ geͤſſer got.
vnd alles volek das es ſah. das gab lob got.

¶ Bas. XIX. Capitel. Gon

ʒacheo. Vnd wy iheſus ʒwen iunger nach dem

uůͦlb der eſlin ſendet. Vñ vber iheruſalem wey⸗

net. Vñ die werbenden auß dẽ tempel tryb.

Nd. Peſus giengem
vñ durchgieng iericho. vñ ſih. ein mañ
mit namẽ ʒacheus. vñ ð was ein fuͤrſt
der offenſunder. vñ was reych vnd er ſucht ihe⸗
ſum ʒuſehen. wer er were. vnd mocht nit voꝛ der

ſchar. wañ er wʒ klaynes gewechß. Er fuͤrlieff

vñ ſtyg auff einen wilden feygenbaum. das eri

ſeh. wañ er was da fuͤrgeend. vñ da er wʒ kumẽ
ʒu der ſtat. Jheſus ſah auff. vñ ſah ĩ. vñ ſpꝛach
ʒu im. Jachee eylẽd ſteyg ab. wañ heut muß ich
beleyben in dem hauß. Er eylt vnd ſtyg ab. vnd
empfieng in frölich. Vnd da ſie es all ſahen. ſy
murmelten. ſagend. das er hette ʒukeret ʒu eim
ſunder. Vñ ʒacheus ſtund. vñ ſpꝛach ʒu mheſum
Herꝛ ſih. den halbẽ tayl meins guts gib ich dẽ
armẽ. vñ ob ich yemãd hab betꝛogẽ. ich wð gib
im vierueltig. Jheſus ſpꝛach ʒu im. wann heut
iſt geſchehen hayl diſem hauß. darum dʒ er ſey
er ſun abꝛahams. wañ der ſun des mẽſchen iſt
kumen ʒuſůchen vñ haylſam ʒumachẽ. dʒ da wʒ
verdoꝛben. Da ſie höꝛten diſe ding. er ʒulegt vñ

ſagt ein geleychnuß. darumb daʒ er was nahẽ d
iheruſalem. vñ das ſie wentẽ dʒ das reych gots
zuhand wurde eroffent. darumb ſpꝛach er. Ein

edelman gieng hin in ein ferꝛe gegent im ʒuem
pfahen ein reych. vñ widerʒukeren. Vnd da er
het geuoꝛdert ſein ʒehen knecht. er gab in ʒehẽ
pfund. vñ ſpꝛach ʒu in. wirckt vntʒ das ich kum.
aber ſein burger haſſtẽ i. vñ ſandtẽ botſchafft

nach in ſagend. wir woͤllen nit daʒ diſer heꝛſche
vber vns. vñ es ward gethan. da er het empfan
ge das reych. vñ widerkert. Da hyeß er voꝛdern
y knecht. den er het gegebẽ das gut. dʒ er wiſt
wie vil im yeglicher het gewunẽ. Vñ ð erſt kam
ſa . Her dein pfund hat gewunẽ ʒehẽ pfud
ñ er ſpꝛach ʒu im. Frewe dich gutter knecht.
wañ du kit geweſen getrew in wenig. du wirſt
habẽ gewalt vber ʒehẽ ſtet. Vñ ð anð kam. ſa⸗
her⸗ dein pfund hat gemacht fuͤnff pfud
nd ʒu diſem ſpꝛach er. vn du wirſt vber fuͤnff

ſtet. Vnd der ander kam ſagend. Herꝛ ſih. dein

pfund dʒ het ich verlonge in einem tuch. Wañ

ich voꝛchte dich. das du biſt ein ſtrẽger mañ. du
nympſt da du nit legſt. vnd ſchneydeſt da du mit
ſetteſt. vnnd er ſpꝛach ʒu im. knecht ſchalck. auß
deim mund vꝛtayle ich dich. Wiſteſt du das ich
bin ein ſtrenger mañj. vñ nym das ich nicht legt.
vñ ſchneyd das ich nit ſeet. Vñj warũb legteſtu
nit mein gut ʒu dem tiſche. vñ ſo ich wer kumen
ich het es geſuͤcht mit dẽ gewij. Vnd er ſpꝛach
ʒu den beyſteendẽ. Nempt võ im dʒ pfund vñ
ebt es dem der da hat die ʒehen pfund. vnd ſy
ꝛachẽ ʒu im. Herꝛ er hat ʒehẽ pfund. wañ ich
5 euch. daʒ eim yeglichen. der da hat. wirt ge⸗
eben. vñ wirt habẽ. Aber von dem. ð den micht
Harw das er hat daʒ wirt genumẽ von im. Je⸗
doch fuͤrt her mein veynde. die mich nicht wol⸗
ten. daʒ ich reqierte vber ſy. vñ erſchlaht ſie voꝛ
mir. Da er het geſagt diſe ding .er fuͤrgieng vñ
gieng auff ʒu Beigalemf es ward getha da
er was genehet ʒu bethfage vñ ʒu bethania. ʒu
dẽ berge ð da iſt geheyſſen ð ölberg. er ſant ſeĩ
ʒwen iunger ſaged. Geet in das caſtell dʒ gegẽ
euch iſt. So ir ein geet in es ir findet ein fuͦlhe
der eſelin gebunde. auff dem kayn menſch iſt ie
geſeſſen. löͤſet es auff. entbindt es. vñ ʒuf uͤꝛt es
vñ ob euch yemãt fraget warum̃ ir es aufloͤſet.

ſpꝛecht ʒu im alſo. ð herꝛ begert ſein werck. Vñ

die da waren geſant. giengẽ hin vñ funden das
fülhe ſteen als er ĩ het geſagt. vñ da ſie aufloͤſtẽ
dʒ fuͤllin. ſein herꝛen. ſprachen ʒu im. wʒ bindet
ir daʒ fuͤlbin. Vñ ſie ſpꝛachen. wañ der herꝛ hat
ſein dürfft. vñ ſie ʒufuͤrten es ʒu iheſum. vnd ſy
legten ir gewand auff das fülhe. vñ ſatʒtẽ dar⸗
auff iheſuʒ. vñ da er gieng. ſie ſtrewte ir gewãd
an den weg. da er yetʒund genahet ʒu ð abſtey
gung des oͤlbergs alle ſcharẽ der abſteygendẽ
begundẽ ſich ʒufrewen vñ ʒulobẽ got mit groſ

ſer ſtym vber alle krefft die ſie hettẽ geſehe. ſa⸗

—*

in den hoͤhen. vñ ett

(Sas

—

gend. BGeſegẽt iſt der kuͤnig. der da kumpt in dẽ

namen des erren id im hymel. vnd dy gloꝛi

ger. Er ſpꝛach ʒu ĩ ich ſag euch. wan ob ſy ſchwi
gen. die ſteyn werden ſchꝛeyen. Da er genahet.

er ſah die ſtat. vñ waynt vber ſie. ſagẽd. wañ het

teſt du erkant. vñ du. an diſem deim tag. der dir

iſt ʒu dem frid. aber nun ſind ſie verboꝛgen voꝛ
deinen augen. wañ dy tag kumen wider dich. vñ

dein veynd Rrt eſer gi⸗ mit eim graben. vnd

vmbgeben dich. vñ engſten dich allenthalbẽ. vj

ſchlagen dich ʒu der erd. vñ dein ſün dy da ſind
in dir. Vñ ſie laſſen nit in dir den ſteyn auff dẽ

ſteyn. darum das du nit haſt erkant die ʒeyt dei
ner heymſuͤchung. Vñ da er was eingegangen
ĩ den tempel. da fieng er an auß ʒuwerffen ĩ im
dy verkauffer. vñ dy kauffer. ſaged ʒu m. Es iſt
eſchꝛiben. wañ mein hauß iſt ein hauß des ge
Beidaß ir habt es gemacht eĩ grub ð ſchacher.
regliche was er lerend im tempel. vñ die fuͤr
der pꝛieſter vñ die ſchꝛeyber vñ die fuͤrſten

des volcks. ſuchten in ʒuuerlieſen. vñ ſy funden

nit. was ſie tetten. wann alles volck was aufge⸗

richt in ʒuhöꝛen.

¶ Bas. Xx. Capitel wie die

iüͤden iheſum fragten. in was krafft er dy wun⸗

derʒeychen tet. Vñ wie ein menſch einen weyn⸗
gartẽ pffantʒet. Vñ von dem verwoꝛ ſteyn
Bin ekſei eben. Von ð frawen
die ſiben Rar ihoh Fete, on ð vꝛſtend. c.

Ndes ward gethan
an eim tag da er lert vnd pꝛedigt dem
volck im tempel. die füͤrſten ð pꝛieſter
vñ die ſchꝛeyber ſamelten ſich mit den alten. vñ
pꝛachen ʒu im ſagend. Bag vns in welchem ge
walt N diſe ding. oder wer iſt ð. der dir hat
gegebẽ diſen gewalt. Vñ er antwurt vñ ſpꝛach
ʒu in. vñ ich frag euch ein woꝛt. vñ antwurt mir.
die tauff iohãnis. was ſie vom hymel. oder auß
dẽ menſchẽ. Vñ ſie gedachten vnder in ſagẽd.
wañ ob wir ſagen vom hymel.er ſpꝛicht. darum
warum glaubt ir im nicht. Gpꝛechẽ wir aber ſie
ſey auß dẽ menſchẽ. alles volck ſteynt vns. wañ
ſie gelaubten iohannem zuſein einen weyſſagẽ
Vñ ſie antwurten. ſie wiſten nit von wannen ſy

r
ich von den ſcharen ð pha⸗⸗
riſeer ſpꝛachen ʒu im. Meyſter ſtraffe dein iun⸗

Fguangeliũ

werc. Vnnd iheſus ſpꝛach ʒu m. Noch ich ſag
euch. in welchem gewalt ich thu diſe ding. D=m
fieng an ʒuſagen ʒu dem volel diſe gleychnuß.
Ein menſch het gepflantʒt einen weyngaꝛtẽ. vm
verlih den. dẽ weyngertnern. vñ was auß ĩ frem
den landen vil zeyt. vnd in der ʒeyt des leſends.

ſant er ſeinen knecht ʒu den baulewtẽ. dʒ ſie im

geben von der frucht des weyngarten. Da ſiei
Uerten geſchlagen. ſie lieſſen in ler. vñ er ʒulegt
ʒuſenden einen andern knecht. wañ ſie ſchlugen
auch diſen. vñ quelten in mit laſter vñ lieſſen in
eytel. vñ er ʒulegt ʒuſenden den drittẽ. diſen ver
wunten ſie. vñ wurffen in auß. vnd der herꝛ des

weyngarten ſpꝛach. Was thu ich. Ich ſend mei

nen libhe ſun ollleycht ſo ſie diſen ſche ſiefuch

ten in. Da in ſahen die weyngertner. ſy gedach⸗
ten vnder in ſagend. Daz iſt der erb. wir wolle i

erſchlahen. das das erb werd vnſer. SGie wurf /
fen in auß dem weyngarten vñ erſchlugẽ i. Dar
umb was thut in der herꝛ des weyngarten. Er

kumpt vñ tödt die baulewt vñ gibt dẽ weyngar
ten den andern. Da ſie es höͤꝛten ſie ſpꝛachẽ ʒu
im. Das ſey nit. vñ er ſah ſie an vñ ſpꝛach. Dar⸗
umb was iſt das. das geſchꝛiben iſt. Der ſteyn.

den die baulewt verwuꝛffen. der iſt gemacht an
dʒ haubt des winckels. ein peglicher der da felt

auff diſen ſteyn. ð wirt ʒerkniſchet. vnd auff dẽ
er felt. er ʒermelt in. Vñ ʒu der ſtund ſuchtẽ dy

ete⸗ der pꝛieſter. vñ die ſchꝛeyber ʒulegẽ die

hende an m. vnd ſie voꝛchten das volck. wañ ſie

erkanten das er het geredt diſe gleychnuß ʒui
vñ ſie neydetẽ in. vñ ſantẽ haymlich verꝛeter. dy

ſich außwẽdig gerecht erʒeygten. dʒ ſy i begrif

fen in der rede. das ſy in dargeben dem fuͤrſtẽ⸗

tumb. vñ dẽ gewalt des richters. vnd fragten in

ſagẽd. Mayſter wir wiſſen das du recht ſageſt
vñ lereſt vnd nympſt nicht auff dy perſon. aber
du lereſt den weg gotʒ i der waꝛheyt. geʒympt

vns den ʒynß hen dem keyſer oder nit. vnd

da er merckt irẽ falſch. da ſpꝛach er ʒu i. Wʒ ver

ſucht ir mich. ʒaygt mir einẽ pfenning. wes bild

vñ dy vbergeſchꝛifft hat er. Gie ant wuꝛten vnd

ſpꝛachen. des keyſers. vnd er ſpꝛach ʒu in. darub
gebt dẽ keyſer die ding. die da ſind des keyſers
vnd got die ding. die da ſind rrseer ſy moch⸗

ten nit ſtraffen ſeĩ woꝛt voꝛ dem volck. vñ wun⸗

ettlich der ſaduceyer. dy da verlaugẽ. daz ſey d
vꝛſtend. genahtẽ ſich vñ fragtẽ in ſagẽd H n

derten ſich in ſeiner antwuꝛt. vñ Kün hen . B̃̃
y
ay
ſter. moyſes ſchꝛyb vns. ob ettlichs bꝛuð ſtirbt.

= =

rnron
ir
woodh
enre

Ae

lyſs
7noc
in

..

SHancti

habend ein weyb vnd ob diſem nit werden ſuͤn.
das ſein bꝛuder nem das weyb. vñ erkuͤcke den
ſamen ſeinẽ bꝛuder. wañ es waren ſiben bꝛůder

Vnd der erſt nam ein weyb vñ ſtarb on ſün. vñ

der ander nam ſie. vnd er ſelb ſtarb on ſün. vj ö5

dꝛit nam ſie. vnd ʒugleycherweyß ſy all ſiben. vñ
ſie ſturben vnd lieſſen nit ſamen. vñ ſy ſind tod.

ʒeiůngſt aller ſtarb das weyb. darum in ð auf⸗ .
erſteeng. welches auß ĩwirt dʒ weyb. Dañ. ſibẽ

hetten ſie ʒu eim weyb. vnd iheſus ſpꝛach ʒu in.

Oyp kinder diſer welt werden verheyꝛat. vj wer

den wirdig diſer welt. vnd in der auferſteeung
von den todtẽ die gemehelen ſie nit. noch neme

weyber. wann fuͤrbaß muͤgen ſie nicht ſterben.
Wann ſie ſind geleych den engeln vnd ſind die
ſun gots. ſo ſie ſind ſün ð auferſteeung. aber dʒ
die todten erſteen. das hat moyſes erʒaygt bey
dem buſch. als er ſagt dem herꝛen. got abꝛahãas
vnd dem got yſaacs. vnd dem got iacobs. wann
got iſt nit der todten. aber der lebendige Wañß
all leben ſie im. vñ etlich der ſchꝛeyber antwur⸗

ten vnd ſpꝛachen. Mayſter du haſt wol geſagt.

vnd fuͤrbaß getoꝛſten ſie me mt fragen . vnd er
ſpꝛach ʒu in. In welcherweyß ſagen ſie das crt

ſtus ſey der ſun dauids. vnd daud ſpꝛicht in dẽ

buch der pſalmen. Der herꝛ ſpꝛach ʒu meim her

ren ſitz ʒu meiner gerechtẽ vntʒ dʒ ich ſetzʒe dei
veynde zu eim ſchemel deiner fuͤſs. Darum. da⸗/
uid hayſt in einen herꝛen. in welcherweyß iſt er
ein ſun. vnd ſpꝛach ʒu ſeinen iungeꝛn. das es al⸗
ſes volck hoꝛt. Huͤt euch voꝛ den ſchꝛeybern. dy
woͤllen geen in ngengeadrn haben lieb
die gruß an dem marckt. vñ die erſten ſtůl in dẽ
ſynagogen. vnd die erſten rue in den wirtſchaff

ten. Die da verʒeren dy hewſer der wittwen. vñ

erʒaygen langes gebet. diſe empfahen die me⸗

rern verdamnung.

Bas. XxXI. Capitel. wie ein
arme wittib mit einer klaynen gab. vil verdienet
Fung de

n
Wie criſtus ſaget von ʒerſtoͤꝛung de

zeyt kunfftig. Vnnd wie wir vns voꝛ freſſerey
vndtrunckenheyt huͤtten ſollen.

—

den geben zu der hohʒeyt. aber die. die da wer/

8 tempels
vnd von den ʒeychen dauoꝛ. vnd voꝛ der letʒten

uce LCLCCCCViI.

Nder ſah die reychẽ
die da legtẽ ir gab in Iy ſchatʒkamer
Pond ſah auch ein arme wittwe legen
ʒwen klayn helbling. vnd er ſpꝛach. Weꝛlich ſag

ich euch. das diſe arme wittwe hat mer gelegt

deñ all ander. wañ diſe legtẽ all in dy gab gots

von dem das ĩ begnuget. Aber diſe legt auß dẽ
das ir gebꝛaſt. all ir narung die ſie hette. vnd da
ettlich ſpꝛachen von dem tempel. das er wer ge
ʒyert mit guten ſteynen. vñ mit gaben. er ſpꝛach
Diſe ding die ir ſehet. Es kumen die tag. in den
da nicht wirt gelaſſen der ſteyn auff dem ſtayn
der nit werde ʒerbꝛochen. vnd ſie fragten in ſa⸗
gend. Gebieter wañ werden diſe ding. vñ was
wirt das ʒeychen ſo diſe ding begynnen ʒuwer⸗
den. er ſpꝛach. Geht. das ir icht werdt verlaytet
wañ manig kumen in meim namen. ſagẽd. Dañ
ich bin es vnd dy ʒeyt genahet. Darum nit wolt
geen nach in. Aber ſo ir hoͤꝛet die ſtreyt vnd die
widertayl. nicht wölt erſchꝛecken. Diſe dig muͤſ
ſen am erſten geſchehen. es iſt aber nit bald en⸗
de. vñ ſaget in. es wirt auf ſteen ein volck wider
das ander. vnd das reych wider das reych. vnd
werden groß erdbidmung durch die ſtett vnnd
peſtilentʒ. vnd hunger. vnd es weꝛden ſchꝛeckun
gen von hymel. vnd groß ʒeychen. Aber voꝛ allẽ

diſen dingẽ legẽd ſo ir hende an euch. vñ durch

echten euch. vnd antwurten euch in die ſynago⸗
7 „ —
gen. vnd gefencknuß vnd ʒyehen euch ʒu dẽ kü⸗
nigen. vnd ʒu den richtern vmb meinen namen.

vnd ditʒ geſchiht euch ʒu einer ʒeugknuß. Var⸗

umb ſetʒt ĩ ewern hertʒen michtʒ fuͤrbetrachtet
in welcherweyß ir antwurt. wañ ich gib euch dẽ

mund vnd weyßheit dem da nit muͤgen wider⸗

ſteen vnd widerſagen all ewer widerwertigen.

wann ir werdt geantwurt von vater vnd muter.
den bꝛu d von den mitgeboꝛen.
vnd von den bꝛuͤdern vnd von den mitgeboꝛen.

vnd von den frewnden. vñ ſie werden euch pey⸗
nigen mit dẽ tod. vñ ir werdt in haß allen men⸗
ſchen vmb meinen namẽ. vñ ein har von ewerm
haupt wirt nicht verderbẽ. in ewꝛer gedult wer
det ir beſitʒẽ ewer ſelẽ. wañ ir aber ſeht dʒ ihe⸗
ruſalem wirt vmbgeben von dem heer. denn ſo
wiſt das ir verwuͤſtüg genahet. deñ die da ſind

in indea. die fliehen an die berg. vnd dy da ſind

in der mitte die ſuͤllen abweychen. vnnd die da
ſind in den gegenten die geen mit ein in ſy. wañ
ditʒ ſind dye tage der rach das alle dye ding

werden erfuͤllt. die da ſind geſchꝛibẽ. Aber wee

„

den ſchwangern vñ den ſaugenden in den tagẽ
wanñ es wirt ein groß ʒwangkſal auff ð erde. vñ
ein ʒoꝛn diſem volek. vnd ſy vallen in dem mund
des ſchwerts. vnd werden gefuͤrt gefangẽ in al
le vöͤlcker. vñ iheruſalem wirt ʒertreten von den
hayden. biß das die ʒeyt der geburt werden er⸗
fullet. vñ es werden ʒaychen in der ſi imnẽ. vñ in
dem mon. vñ in den ſternen. vñ ein bedꝛuckung
der leut auff der erde voꝛ der ʒuſamẽgyeſſung
des dons des meeres. vñ der fluſs. dy leut doꝛre
voꝛ voꝛcht. vñ voꝛ der harꝛũg die da ſind kuͤnff⸗
tig aller welt. wañ die krefft der hymel werden
bewegt. vñ deñ ſo ſehen ſie den ſun des mẽſchẽ
kumen in dẽ woleken mit groſſer krafft. wañ ſo
diſe ding begynnẽ ʒuwerden. ſeht. vñ hebt au
ewer haupter. wañ ewer erlöſung genahet. vñ er
ſaget in ein geleychnuß. Geht deẽ feygenbaum
vñ all baum. ſo ſie yetʒund von in fuͤrbꝛingẽ die
fruͤcht. ſo wiſt dʒ ð ſumer iſt nahend. Alſo auch
ir. ſo ir ſeht zuwerdẽ diſe ding wiſt dʒ dʒ reych
gots iſt nahend. Werlich ſag ich euch das ditz
geſchlecht nicht ʒergeet vntʒ das alle ding wer
den gethan. Der hymel vnd die erd werden ʒer
geen. aber meine woꝛt werdẽ nit ʒergeen. Aber
hüt euch das ewere hertʒen nit werdẽ beſchwe
ret in fraßheyt vñ in trunckenheyt. vñ in den ſoꝛ

gẽ diſer welt. vñ wider euch kume diſe gehe tag

wañ er vberkumpt als der ſtrick in all. dy da ſitʒ
en auff dẽ antlytz aller der erden. darum wacht
vñ bet. wacht in eim yeglichẽ ʒeyt. das ir werdt
gehabt wirdig ʒuempfliehẽ allen dingẽ. die da
ſind künfftig. vñ ʒeſteen voꝛ dem ſun des men /
ſchen. vnd des tages was er lerend im tempel.

.

Aber des nachts gieng er auß vñ wonet an dẽ

berg der da iſt gehayſſen der ölberg vnd alles

volek gieng fruü ʒu im in ʒuhöꝛẽ in dem tempel.

¶ Bas. XXII. Capitel. Hie be

ſchꝛeybt der ewangeliſt den paſſion. vñ daz ley
den criſti. biß auff

vberantwurt ward.

es

P

hohʒeytlich tag der vngehefeltẽ bꝛo
der da wirt genennet der oſtertag. vñ
die fuͤrſten der pꝛieſter vnd die ſchꝛeyber ſuch⸗
ten. in welcherweyß ſie in tödtẽ. Aber ſie voꝛch
ten das volck. vnd ſathanas gieng in iudaʒ. der

3
ſluck al⸗ Jheſus pylato

Euangeluũ

da was ʒugenamet ſcarioth. einen don dẽ ʒwelf
fen. vnd er gieng vnd redt mit den fuͤrſten der
pꝛieſter vnd mit den mayſterſchafften. in welch
erweyß er in antwurtet. Vñ ſy wurden erfrewt
vnd gelobten im gelt ʒugebẽ. vnd er gehyeſſe.
vnd er ſucht ʒymlicheit. das er in antwurt on dy
ſcharen. wan der tag der vngeſeurt ẽbꝛot kam.
in dem da nottuͤrfft was ʒutödtẽ das oſterlam
Vnd er ſant petrum vnd iohannem ſagend zʒu

in. Geet vnd berayt vns das oſterlam. das wir
es eſſen. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. wa wilt du das

wir es berayten. vnd er ſpꝛach ʒu in. Seht. ſo ir
eingeet in die ſtat euch begegent ein mañ tra⸗
end einen krug waſſers. nachuolgt im in das
hauß in das er geet. vnnd ſpꝛecht ʒu dem vater
des ingeſindes des hauſs. ð mayſter ſpꝛicht ʒu
dir. wa iſt dy eßlauben das ich eſſe dʒ oſterlam
mit meinen iungern. vñer ʒaygt euch einẽ groſ
ſen ſoler. vñ weyt. vnd da berayt es. Vñ ſy gien
gen vnd funden als er in het geſagt. vnd beray
tet das oſterlam. vnd da die ſtund ward vergan
gen. da ruet er. vñ die ʒwelff apoſtel mit im. vnd
er ſpꝛach ʒu in. Mit begir hab ich begert ʒueſ⸗
ſen mit euch ditʒ oſterlam. ee deñ ich leyde. wan
ich ſag euch. das ich auß dem nit wurde eſſen.
dʒ oſterlam. biß dʒ es werde erfuͤllt in dẽ reych
gotʒ. Er nam dẽ kelch vñ ſaget danck vñ ſpꝛach
nemet es vnd taylet es vnder euch.wañ ich ſag
euch. das ich nit wird trincken võ dẽ geſchlecht
ð rebẽ vntʒ das das reych gots kumpt. Er nam
das bꝛot vnd ſaget danck vñ bꝛach es vnd gab

es in ſagend. Ditʒ iſt mein leyb. ð vm euch wirt

geantwurt. Ditʒ thut in meiner gedechtnuß. vñ
zugleycherweyß den kelch. Darnach da er ʒu⸗
nacht het geeſſen. ſagend. ditʒ iſt der kelch des

newen geſetʒ. in meinem plut. der vm euch wirt

vergoſſen. yedoch ſeht dy hand. des. ð mich ver

ret iſt mit mir am tiſch. vnd ð ſun des menſchen
eet nach dem als es iſt geoꝛdent. Jedoch wee
den⸗ menſchen durch den er wirt verꝛaten. Vñ
ſie begunden ʒufragen vnder m. wer der were
auß in. der ditʒ wurd thun. Vnd auch ein kryeg
geſchah vnð ĩ. welcher auß in wer geſehẽ ð me⸗
rer ʒuſein. vñ er ſpꝛach ʒu in. Die kuͤnig ð völck/
er herſchen der iren. vñ dy da habẽ den gewalt
vber ſy. die werdẽ geheyſſen dy wolthuͤer. aber
ir nit alſo. vñ ð da iſt ð merer vnder euch. ð wirt
als ð mynder. vñ ð da iſt ð fuͤrgeer. ðwirt als ð

diener. wañ wer iſt mer. der da ruet oder der da

dienet. Iſt es den nit der. ð da ruet. dañ ich bin

ſ⸗
che

er

lroon

H

Hancti

m mitt ewer. als der da dienet. Ir ſeyt aber die
die ir ſeyt bey mir beliben in meinen veꝛſüchun /
gẽ. vñ ich oꝛden euch dʒ reych als es nur hat ge

oꝛdent mein vater. dʒ ir eſſt vñ trickt auff meim

tiſch in meim reych. vñ ſitzt auff dy ſtul ʒuurtey

len die zwelff geſchlecht iſrahel· Dñ da ð herꝛ
ſpꝛach ʒu ſymon. Symon gi larhana⸗ hyeſche

euch. das er euch reytert als den waytʒen. Aber
ich bat vmb dich. das dein gelaub nicht gebꝛe/
ſte. vñ du ettwañ bekeret beſtete dei bꝛuder. Er
ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ich bin berayt mit dir ʒuge⸗

en in den kercker. vñ in dẽ tod. vñ er ſpꝛach. Ich
ſag dir peter. Der han ſingt heut nit vntʒ das

du mich dreymaln verlaugenſt ʒukennẽ. vnd er

ſpꝛach ʒu in. Da ich euch ſant on ſack vñ on ta⸗

ſchen vñ on geſchuh. gebꝛaſt euch deñ ichts. vñ
ſie ſpꝛachen ʒu im. nichts. Varumb er ſpꝛach ʒu
aber nun der da hat einẽ ſack. neme auch ʒu
ly hawß ein taſch. vñ der da nit hat. ð ver⸗

auff ſeinen rock vñ kauff ein ſchwert. wañ ich

ſag euch das. das geſchꝛiben iſt. dʒ muß erfullt

werden in mir. vñ das er geacht iſt mit den vn⸗
erechten. wañ die ding. die da ſind von mir. dy
Paben ein end. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. Herꝛ ſih
hie ſind ʒwey ſchwert. vnd er ſpꝛach ʒu in. es iſt
genug. Vñ er gieng auß nach ſeiner gewõheyt

an den ölberg. wañ auch die iunger nachuolgtẽ

im. vñ da er was kumẽ ʒu der ſtat. er ſpꝛach ʒu ĩ.
Bett. dʒ ir icht geet in verſuchung. vñ er ſchyed

ſich von in als vil als ein wurff eins ſteyns iſt.
Er naygt die knye vnd betet. ſagend. Dater ob
du wilt vbeꝛtrag diſe kelch võ mir. yedoch. nicht

mein wil werd. aber der dein. vñ ð engel erſchyn
im hymel. vñ ſterckt in. Vñ da er wʒ in dẽ ſtreyt

zwyſchẽ des lebẽs. vñ des tods. da bett er lãagk
ſamer. vnd ſein ſchwayß ward als die tropffen

des plutes niderlauffend auff die erde. vnd da

er was aufgeſtanden von dem gebett. vñ wʒ ku

men zu ſeinẽ iungern. er fand ſie ſchlaff end voꝛ

traurigkeyt. vñ er ſpꝛach ʒu in. Was ſchlafft ir.

Steet auff vñ bett. das ir icht geet in verſuͦch⸗
ung. Noch da er redt ſeht die ſchar vnd der da
iſt geheyſſen iudas einer võ dẽ ʒwelffen gieng
voꝛ in. vnd er genahet ʒu iheſaʒ das er in

ſun des men

ſpꝛachen ʒu im. Herꝛ ob wir ſchlahen mit dem

ſchwert. vnd einer von in ſchlug den knecht des

furſten der pꝛieſter. vnd haw im ab ſein gerecht

uͦſſet
Aber iheſus ſpꝛach ʒu im. Juda du verꝛateſt dẽ
ſen mit dem kuſſe. vnd da ſie ſa⸗/
hen die bey im warn. was da was kunfftig. ſye

Zuce CCCCCVIII.

oꝛ. YBheſus antwurt vnd ſpꝛach. Laſſet daruon
vntʒ her. Vnd da er het geruͤrt ſein oꝛ. er mach
et in geſund. Jheſus ſpꝛach ʒu den füͤrſten der
pꝛieſter vnd ʒu den mayſterſchafften des tem⸗
els vnd ʒu den alten die da waren kumẽ ʒu im
ls ʒu einen ſchacher ſeyt ir außgegangen mit
ſchwerten. vñ mit kolbe da ich teglich bey euch
was im tempelair ſtrackt nit die hende an mich.
Aber Itzʒ iſt ewer ſtunde. vnd der gewalt ð vin
ſternuß. vnd da ſie in hetten gefangen. Bie fuür
ten in ʒu dem hauß des fuͤrſten der pꝛieſter. vñ
petrus nachuolqt in von ferꝛ. vnd als das fewꝛ
was angezʒůndt in der mitt des hofs vnd ſy dar
umb ſaſſen. da was petrus in der mitt vnder in.
Vnd da in het geſehen ein diern ſitʒend ʒu deʒ
liecht. vnd in het angeſehen. Bie ſpꝛach. vnd di⸗
ſer was mit im. vnnd er verlaugent ſein ſagend.
Weyb ich erkant in nit. Vnd nach einer klaynẽ
weyl ein ander ſah in. vnd ſpꝛach. vñ du biſt auß
in. Wann petrus ſpꝛach. o mañ ich enbin. Vnd
aber nach einer klaynen ʒeyt als bey einer ſtun⸗
de. ein ander beſtetet. ſagend. Fuͤrwar vnd der
was mit im. wañ er iſt auch ein galileer. vnd pe⸗
trus ſpꝛach. O mẽſch ich wayß nit wʒ du ſagſt
vnd noch da er redt ʒuhand ſang der han Ger
herꝛ vmbkert ſich. vnd ſah petrum an. vñ petrus
gedacht des woꝛts des herꝛẽ. als er het geſagt
ee dʒ der han ſingt du verlaugeſt mein ʒu dꝛey⸗
en malen. vnd petrus gieng auß vnd waynt bit⸗
terlich. Vnd die mañ. dy in hielten ſpotten ſein
vnd ſchlugen in. vnd bedeckten in. vnd ſchlugen
ſei antlytʒ vnnd fragten in ſagend. Weyſſag.
wer iſt der. ð dich hat geſchlagen. vil ander dig
ſagten ſie wider in vnd leſlerten in. Vnd da es
tag ward die alten des volcks vnd die füurſten
der pꝛieſter. vnd die ſchꝛeyber ſamelten ſich. vij
fürten in in iren rat. ſagend. Biſt du criſlus ſa⸗
ge es vns. vñ er ſpꝛach ʒu in. Ob ich es euch ſa⸗
ge. ir gelaubt mir nit. vñ ob ich euch fꝛag. ir ant⸗
wurt mir nit. noch laſſet mich. aber auß dẽ wirt
der ſun des menſchen ſitʒend ʒu der gerechtẽ ð
krefft gots. Vnd ſie ſpꝛachen all. Harumb biſt

du der ſun gots. er ſpꝛach. Ir ſagt es. wann ich

hin es. vñ ſie ſpꝛache. Was bedurffen wir noch

ʒewqnuß. wann wir ſelbs haben es gehoöꝛt von
ſeim munde. —

Bas. XXIII Capitel Indi

ſem capitel beſchꝛeybt ð ewar eliſt furan den

paſſion criſti biß ʒum̃ ende.

ANan in ʒzuuerklagen vñ eſecne Wir
funden diſen verkerend vnſer vole
den ʒynß ʒugeben dem keyſer. vñ ſpꝛeched. dʒ er
ſey criſtus ein kumg. vñ pylatus frager i ſaged.
Biſtu der kuͤnig ð iüden. Er antwurt vñ ſpꝛach
du ſagſt es. Vñ pylatus ſpꝛach zu den fuͤrſtẽ 8

pꝛieſter vñ ʒu den ſcharen. ich find nichts ð vꝛ⸗

ſach an diſem mẽſchẽ. Vñ ſeſhet mer ſageẽd
Er beweget das volck lerend durch alles iudea
anfahend von galilea vntʒ her. Vñ da pylatus

höꝛt galilea. er fragt. ob er wer ein galileer. ond

da er erkant das er was von dem gewalt hero⸗
dis. er ſandt in wider ʒu herodes. dañ er was in

den tagen ʒu iheruſalẽ. Hñ da herodes ſah ihe

ſum. er ward größlich erfrewet. wann er het be
gert in ʒuſehen voꝛ vil ʒeyt. darumb dʒ er het ge
höꝛt manig ding von im. vñ er verſah ſich ʒuſe⸗
hen ettliche ʒeychen von im. die er wurde thun.
vñ fraget m mit manigẽ woꝛten. vñ er antwurt
im nichts. Aber die fuͤrſten der pꝛieſter. vnd dy
ſchꝛeyber ſtundẽ ſtetigklich ĩ verklagende. Vñ

herodes verſchmeht in mit ſeim herꝛ. er verſpot
in. vñ leget in an mit eim weyſſen gewand. vnd

ſant ĩ wider ʒu pylato. Vñ herodes vñ pylatus
wurden freund an dem tag. wann voꝛ waren ſie
veynd an einander. wañ pylatus rüffet ʒuſamẽ

den fuͤrſten der pꝛieſter vñ den meyſteꝛſchafftẽ

vnd dem volck. vnd er ſpꝛach ʒu in. Ir habt mir
bꝛacht diſen menſchen. als abkerend dʒ volcke.
vnd ſeht. ich frag in voꝛ euch ich vinde keyn vꝛ⸗
ſach an diſem menſchen von den dingen in den
ir in verſaget. noch auch herodes. wañ ich ſandt
euch ʒu im. vñ ſeht nichtʒ wirdigs des todes iſt
im gethan. ich wil in ſtraffen vñ in laſſen. Wañ
nottürfftigklichen het er in einẽ ʒulaſſen durch
den hohʒeytlichen tag. Da ſchꝛye mit einander
alle ſchar ſpꝛechẽd. Nlym diſen. vñ laß vns bar
raban. der vmb einen auflauff. der ettwañ was
gethan in der ſtat. vñ vmb die manſchlacht. ge⸗
legt in den kercker. Da redet aber pylatus ʒu in
vñ wolt laſſen iheſum. vnd ſie vnderſchꝛyen im.
Kreutzʒige in kreutʒige in. vnd er ſpꝛach ʒu dem
dritten mal ʒu in. was vbels hat er gethan. ich
vind kayn ſach des tods an im. Daruſm ich keſ⸗
ſtig m. vnnd laß in. Sie auf ſtunden mit groſſer

ſtymme. vñ hyeſchen das er wurde gekreutʒigt.

vñ werend

Euangeliũ

vñ ſtercktẽ ir ſtym̃. vñ pylatus vꝛtaylt dʒ geſcha
e ir hayſchung. vñ ließ in den. den ſie hyeſchen
er vmb die manſchlechte vñ vmb den auflauff
was gelegt in dẽ kercker. vñ iheſum antwurtet
er irem willen. vnd da ſie in fuͤrten. ſie begriffen
einen man cireneer kumend von dem doꝛff. vnd
ſie legten im auff das kreutʒ ʒutragẽ nach ihe⸗
ſum. vñ vil ſchar des volckes nachuolgtẽ im. vñ
der weyber. die in bewaynten vñ klagten. Vnd
iheſus vmbkert ſich. vñ ſpꝛach ʒu in. Ir töchter
iheruſalem nicht wölt waynen vber mich. aber
waynt vber euchſelber vnd vber ewer ſuͤn. wai
ſeht die tag kumẽ in den ſie ſpꝛechẽ. SBelig ſind
die vnperhafftigen. vñ die leyb. die da nit gepa
ren. vnd die bꝛuͤſt. dy da nicht ſeugten. Deñn be⸗
gynnen ſie zuſagen ʒu dẽ bergẽ ſallet auff vns
vnd ʒu den büheln bedeckt vns. wañ ob ſie ditʒ
thun an dem gruͤnen holtʒ. was geſchiht an de
dürꝛen. Es warden auch ʒwen ander ſchelck ge
fuͤret mit im. dʒ ſie wurdẽ getödt. Vñ darnach
da ſie waren kumen an die ſtat. dy iſt ghenſen
caluarie. da kreutʒigten ſie in. vnd die ſchacher.
den einen ʒu der gerechten. vñ den andern ʒu ð
lingken. Vñ iheſus ſpꝛach. vater vergib in. wañ
ſie wiſſen nicht was ſie thun. vñ da ſie hettẽ ge
taylt ſeine gewand. ſie legtẽ die loſe. vñ dʒ volck
ſtund harꝛend vnd dy fuͤrſten verſpotten in. mit
in. ſagend. Die andern hat er haylſam gemach⸗
et. Iſt er criſtus der erwelt gots. er mach ſie ſel

ber behalten. Vñ auch dy ritter genahten ſich.

vnd ſpotten ſein. vnd boten im eſſig ſagẽd. Ob

du biſt der kuͤnig ð iüden. mach dich ſelber hayl

ſam. Es was auch die vbergeſchꝛifft geſchꝛibẽ
vber in mit kryechiſchen buchſtaben. vñ latein /
iſchen. vnnd hebꝛeyſchen. der iſt der kuͤnig ð i⸗
den. vnd einer von den ſchachern. die da hiengẽ

verſpot in. ſagẽd. Ob du biſt criſtus. mach dich

ſelber behalten vnd vns. vñ der ander antwurt

vnd ſtrafft in eV eh du fuͤrchſt got. dʒ

du biſt in der ſelben verdamnuß. vnd wir han⸗
ge rechtlich da. wann wir enfahhen wirdige
ing. ð werck. vñ diſer hat nit v

du kumpf
iĩ dein reich. vñ iheſus ſpꝛach ʒu im. Werlich ſag

g
ich dir heut wirſt du bey mir ſein in dẽ paradiß

vñ es was nahẽd vm̃ dy ſechſtẽ ſtũd. vñ vinſter
nuß wurdẽ gemacht auff aller erde vntʒ ʒu der
newnden ſtund. vnd die ſuñ ertunckelet. vnd der
vm̃hang des tempels ward ʒerꝛiſſen. durch die

mitte. vnd iheſus ſchꝛy mit einer groſſen ſtymm
vnnd ſpꝛach. Vater ich epfät mernen geyſt

els gethã. vñ er
ſpꝛach ʒu iheſuʒ. Herꝛ gedẽck mei ſo du kne⸗ t

e

ſe

iunger ſteend ine de frid wunſchet. ine
vñ fuͤſs ʒayget. Vñ darnac gen hyme

Sancti
in dein hende. vñ da er ditʒ het geſagt. da ſtarb

er. vñ da centurio ſah. das da was gethã. er glo
rifitʒyeret got. ſagend. Werlich der menſch wʒ
gerecht. vnnd alle iy ſchare. die da bey einander
warn ʒu dẽ geſiht. vñ ſahen dy ding. die da wur
den gethan. ſie ſchlugen ire hertʒen. vñ kertẽ wi
der. vnd all ſein bekanten ſtunden von verꝛ. vnd
die weyb. die im warn nachgeuolgt von galilea
ſahẽ diſe ding. Vñ ſeht. ein man mit namẽ io⸗
ſeph võ arimathia der ſtat iuda ein guter mañ
vnd gerechter. der da was einer von hofe ð ver
willigt nit deʒ rate vñ iren wercken. wañ er ſelb
harꝛet des reichs gots. diſer genahet ſich ʒu py
lato. vñ hyeſch den leyb iheſu. er nam in ab. vnd
wand in in ein ſyndon. vnd legt in in ein außge⸗
hawen grab. in dem noch keiner was gelegt. vñ
es was er tag der beraytung. vnd der ſabbath
fieng an ʒuerleuchten. vnd die weyb. die da ka⸗
men mit im die da warn nachgeuolgt von gali⸗
lea. da ſie geſahen dʒ grab. vnd in welcherweyß
ſein leyb ward gelegt. ſie kerten wider vñ beray
ten die wolryechenden ſalben. vnd ſie ſchwigen
am ſabbath nach dem gebot.

¶ Bas. XXIII. Capitel. wie
die frawen ʒum grab komen. vñ das. das me be

egent verkundeten. Vnd von den ʒwayen die

—.——

en emaus = den herꝛen in pꝛechng
Rsbeoroe⸗ anten. Wy iheſus in dem mittel ð
eihend
fure.

Ber an einẽ tag der
wochen vaſt fru kamen ſie ʒu de grab

ie trugen die aromathen. die ſy hettẽ

berayt. vñ ſie fundẽ den ſteyn abgeweltʒet vom̃
grabe. ſie gengen em. vnd funden nit den leyb

des herꝛen iheſu. vnd es ward gethan. da ſie wa
ren erſchꝛockes gemütes võ diſem. Geht ʒwen

mañ ſtundẽ bey ĩ in leuchtendẽ gewande. Vnd

da ſie ſich voꝛchten. vnd naygten daz antlytʒ an

die erden. ſie ſpꝛachen ʒu in. Was ſucht ir. de le

bendigen mit den todtẽ. er iſt nit hie. aber er iſt
aufgeſtandẽ. Bedenckt. ĩ welcherweyß er redt
zu euch. noch da er was in galilea. ſagend wañ
es muß der ſun des menſchen gegeben werden
in die hende der menſchen ð ſünder. vñ gekreu⸗
ziget werden vnd am dritten tag erſteen. Vnd
ſie gedachten ſeiner woꝛt. ſy kerten wider võ dẽ

Luce CCCCCIX.
rab vñ verkunten all diſe ding den eylffen vnd
en andern allen. vnd es waʒ maria magdalena
vnd iohanna vñ maria iacobi. vñ die andern die
mit ie warn. die da ſagten ʒu den ʒwelff boten
diſe ding. Vnd diſe woꝛt waren geſehen voꝛ in
als ein geſpoöͤt. vñ ſie gelaubtẽ ĩ nit. Aber petrus
ſtund auff er lieff ʒu dem grab. er naygt ſich vi
ſah dy tuch gelegt allein. er gieng hin vnd wun⸗
dert ſich bey im. was da was gethan. Vnd ſeht
ʒwen von in giengen an dẽ ſelben tag in ein ca⸗
ſtell. das da was võ iheruſalem in der weyt bey
ſechtʒig ſtadia mit namen emaus. vñ ſie redten
ʒu einander von allen dẽ dingẽ. die da warn ge⸗
ſchehen. vñ es ward gethan. da ſy redtẽ vñ frag
ten mit in. Jheſus genaht ſich. vñ gieng mit in.
vñ ire augen waren enthalten. dʒ ſie in nicht er
kanten. vnd er ſpꝛach ʒu in. Was ſind die woꝛt.
die ir redt ʒu einander geend vnd ſeyt betrübt.
Eier. des nam wʒ cleophas. antwurt vñ ſpꝛach
ʒu im. Diſtu allein ein bilgeram in iheruſalẽ. vñ
haſt nit erkant die ding die da ſind gethan ĩ di⸗
ſen tagen. Er ſpꝛach ʒu in. welche. vñ ſie ſagten
võ iheſu von naʒareth. der da was ein mañ ein
weyſſag gewaltig in dem woꝛt. vñ in dẽ wercke.
voꝛ got vñ allem volck. vñ in welcherweyß in ha
ben geantwurt die öͤberſten pꝛieſter. vnd vnſer
fürſten in die verdamnuß des tods. vñ habẽ in
gekreutʒigt. vñ wir verſahen vns. dʒ er wer erlö
ſen iſrahel· vñ vber alle diſe ding iſt hewt ð drit
tag. das diſe ding ſind gethan. vnd auch ettlich
weyber võ dẽ vnſern erſchꝛecktẽ vns. die voꝛ dẽ
liecht warn ʒu dẽ grab gangẽ. ſie kamen vñ fun
den mit ſeinen leyb ſie ſagtẽ auch ſie hettẽ geſe⸗
hen ein geſiht der engel . die ſagẽ er lebe. vñ ett⸗
lich von den vnſern grengen hin ʒu dẽ grab. vnd
funden alſo. als die weyber hetten geſagt. aber
in fundẽ ſy nit. vñ er ſpꝛach ʒu in. Oir toꝛen vñ
treges hertʒen ʒugelauben. in allẽ dingẽ. die dy
weyſſagen habẽ geredt. Muſte nit chꝛiſtus ley

den diſe ding. vñ alſo eingeen in ſein gloꝛi. vñ er

fieng an võ moyſe. vñ võ allẽ weyſſagẽ vñ legt
m auß von allen geſchꝛifftẽ. die da warn võ im.

Vnd ſie genahenten dem caſtell ʒu dẽ ſie gien⸗
gen vñ er erʒeyget ſich. als wolte er ferꝛer geen

vñ ſie ʒwungẽ in. ſagẽd. beleyb bey vns. wañ es
iſt abẽt. vñ ð tag iſt yetʒud genaygt. vñ er gieng
ei mit ĩ.vñ es ward gethã. da er ruͦet mit ĩ. er nã
dʒ bꝛot vñ geſegẽt es vñ bꝛach es vñ gab es it
vnd ir augen wurden aufgethan. vñ erkanten in
vñ er verſchwand voꝛ iren augẽ. vñ ſie ſpꝛachen

¶ Bas euangeliũ

ʒu einander. Was nit vnſer hertz bꝛinnẽd ĩ vns
da er redt an dem weg. vnd vns aufftet die ge⸗
ſheifft e ſtunden auff zu der ſelbẽ ſtund vñ
kerten wider in iheruſale vñ ſie fundẽ die eylff
geſamelt. vñ die die bey in warn. ſagend. wañ 8
herꝛ iſt erſtanden. werlich. vñ iſt erſchynẽ ſymo⸗
ni. vñ ſie ſagten die ding. die da warn geſehẽ an
dem weg. vñ in welcherweyß ſie in hettẽ erkant
in der bꝛechung des bꝛots. Vñ da ſie redtẽ di
ſe ding. iheſus ſtund ĩð mitt vnder in. vñ ſpꝛach
ʒzu in. Der frid ſey mit euch. Nicht woͤlt euch
furchten ich bin es. aber ſie wurden betrubt. vñj
erſchꝛacken vñ wentẽ. ſie ſehẽ einẽ Vſt P er
ſpꝛach ʒu in. was ſeyt ir betrubt vñ die gedanck
en ſteygẽ auff in ewere hertʒ. Geht. mein hend
vnd mein fůß. wañ ich bin es ſelb Berffe vnd
ſeht. das der geyſt nicht hat flayſch noch bayn.
als ir mich ſeht habẽ. Vñ da er ditʒ het geredt.
er ʒaygt in die hende vñ die fuſſe. wañ noch da
ſie nit gelaubten vñ ſie wundertẽ voꝛ frewden.
da ſpꝛach er. HHabt ir hie ettwas das man eſſe.
Vnd ſie brachten im einen teyl eins gebꝛaten

viſchs vñ ein hongſazoñ da er het geeſſen vor

in. er nam die beleybung vñ gab es mn. vñ ſpꝛach
ʒu in. Ditʒ ſind die woꝛt. die ich hab geredt ʒu
euch noch da ich was bey euch. wann es iſt not
dʒ alle ding erfullet werden. dy da ſind geſchꝛi
ben in der ee moyſi. vñ in den weyſſagen. vñ in
den pſalmen von mir. Da tet er in auff den ſyn.
das ſie vernemen die geſchꝛifft. vñ ſpꝛach ʒu in
wann alſo iſt geſchꝛiben vnd alſo muͤſte leyden
chꝛiſtus. vñ erſteen von den todten an dẽ drittẽ
tag. vnd pꝛedigen die buß in ſeim namen. vñ dy
vergebung der ſuͤnden in alle völcker anfahen
von iheruſalẽ. Aber ir ſeyt geʒeugen diſer ding
vnnd ich wuͤrd ſenden in euch die verhayſſung
meins vaters. aber ir ſüllet ſitʒẽ in der ſtat vntʒ
das ir bekleydet werdet mit der krafft von der
höh. Vnd er fuͤrt ſie auß in bethama. vnd geſe
gent ſy mit ſeinen auf gehaben henden. Vñn es
ward gethan. da er ſy het geſegẽt. er ſchyed ſich
von in. vñ ward getragen in den hymel. VSy an⸗

betten in. vñ kerten wider in iheruſalẽ mit groſ

ſer frewde. vñ zuallen zeyten waren ſie im tem⸗
pel. vñ lobten. vnd geſegenten got.

¶ Lucas der ewãgeliſt hat
hie ein ende. vñ hebt an die voꝛred vber Johan
nem Nn ewangeliſten.

geʒeugknuß iſt. das der

Sancti zuce

Iſer iohannes iſt
der ewangeliſt der diſe euange
lia beſchꝛiben hat. vnd er iſt ei⸗
ner auß dẽ iñgern vnſers herꝛẽ
wann er mit im gemeynſchafft

hat gehabt in eſſen vnd in trincken. vñ darʒu in

geyſtlicher vbunge. vnd er iſt geweſt ein iunck⸗
fraw des leybs vnd der ſele. vnnd er iſt von got
auſſerwelt. das er ſolt beleyben ein iunckfraw.
den vodert got von der hohʒeyt da er willẽ het

beyzeſchlaffen vnd im wirt gegeben ʒwyf eltig

ezeugknuß in diſem euangelio. warumb in ihe
1 mer deñ die andern Hr liebgehabt. die erſt
erꝛ wolt das er belibe

ein kewſche inckfraw. Die anð geʒeugknuß. dʒ

i der herꝛ hat liebgehabt mer deñ die andern.
iſt das dʒ im der herꝛ. da er hieng an dẽ kreut

die iunckfrawen ſein muter empf alh der iunck /
fraw iohanni. auff das das ein iunckfraw die⸗
net vnd behyelt die andern iunckfrawe. vñ fuͤr⸗

war diſer Johannes hat offenbar gemacht in

ſeim euangelio. beſunder das er hat angehabẽ

das werck des vnʒerſtöꝛlichen woꝛts. in dẽ daʒ
er angehaben hat ſein euangeliñ von dem ewi⸗
en woꝛt. vnd von dem vnbꝛuͦchlichen woꝛt. mit

dem. da er alſo ſchꝛeybt. In pꝛincipio erat ver⸗

: bum. Das iſt. Im anf ang was daʒ woꝛt. Vañ

mit den woꝛten offenbart er das criſtus Jhe⸗

ſey voꝛ aller ewigkeyt o⸗ geweſt. vnnd daʒ

er ſelb criſtus iheſus ſey das woꝛt. daʒ flayſch
woꝛden iſt. vnd das er ſey das woꝛt durch das
der vater alle ding gemacht hat vnnd darumb
das iohannes ſo hoh geſchꝛiben hat von dem
ewigen woꝛt. darum hat er ein figur eins flye⸗
genden adlers. zu einer bedewtung das er hö⸗

her hat angehaben ʒuſchꝛeyben in der materi.

wañ kein ander ewangeliſt. auch gibt er ein ge⸗
ʒeugknuß das das woꝛt flayſch woꝛden iſt. vnd
das das ſelb woꝛt criſtus iheſus iſt ein ſoͤllichs
liecht. das von der vinſternuß. das iſt von den
vinſtern menſchen. vnbegriffenlich iſt. vnnd da
von ſchꝛeybt er alſo ſpꝛechend .dʒ liecht lewcht
in dẽ vinſternuſſen. vñ die vinſternuß habẽ daʒ

nit begriffẽ. Der ſelb iohãnes hat geſchꝛibẽ dʒ

ð here iheſus criſtus hat gethan. ſunð dʒ er haͤt

gemacht weyn auß waſſer ið hohzʒeit ʒu chana
galilee. damit gibt er ʒuuernemen de leſern. dʒ
auff ſolt höꝛm. vñ gebꝛechen habẽ fleyſchlicher
wolluſt. wa mã chriſtũ wurd ladẽ ʒu ð hohʒeyt.

Die vorred vber

vñ das da ſelbſt was alt in ſunden. das ſolt ge⸗

Johannem CCCαπÜ.

uut ſund war werẽ. was er het geſchꝛibẽ võ chꝛiſto. Var
aſen wandelt werden in geyſtlichkeit durch genade. nach gieng er ab in die grube ſeiner grebnuß.

Oanmit vernemẽ wir auch dʒ durch den newen

chꝛiſtum ſolten alle alte ding vernewet werden.

vnd ward alſo ʒu geleget ʒu ſeinen vetern. vñ er
empf and nit dy bitterkeyt des todes. ſunder er

vñ newe geſtalt haben. Vi hie iſt zu wiſſen dʒ beleyb alſo vnberüret von dem ſchmertʒen des
nine diſer iohanes hat geſchꝛiben ſein euangeli in todes. als er funden ward vnſchuldig von ʒer⸗

dem lad aſya. Des haubtſtat iſt epheſus ſtat

voꝛgeer in geyſtlichkeit iſt geweſt iohannes. vñ

ſtöͤꝛlicheyt des fleyſches. Hie iſt ʒu wiſſen das

iohannes hat beſchꝛiben das euangeliu. vnd dʒ

nliz⸗ der ſelb darnach als er was geweſt der inſeln was wol alſo bequemlich. wañ er was ein ſche⸗
uft pathmos. vñ dariñ appocalipſim dz iſt S5 buch mige iunckfraw vnd̃ darumb ſolt er voꝛ de an⸗
nbu der heymlichẽ offenbaꝛung. het geſchꝛibeẽ. dar⸗ dern ewangeliſtẽ nit ſchꝛeybẽ. Jedoch hab ich
ſen nach als der keyſer domicianus erſchlagẽ waꝛd nit außgelegt durch alle euangeliſten ʒu welch⸗
erſi da ward wider geruͤfft der heylig iohanes auß er ʒeyt ſie beſchꝛiben haben ir euangelia. auch
g der obgenanten inſeln pathmos vñ kam wider hab ich nit geſcheiben dy oꝛdnung ir geſchꝛifft
* i die voꝛbeſchabẽ ſtat epheſum. daſelbſt ſchꝛyb ſunder warumb der erſt ſey. vnd warumb ð an⸗
Khe⸗ er ditʒ euangelin. In pꝛincipio erat verbu. Das der ſey. Vnd das hab ich darumb gethan. das

4

g
f

iſt. im anfangk was dz woꝛt. vñ es was wol be⸗
quemlich das iohanes dem ewigen woꝛt. võ dẽ

ich wolt gebẽ ein raytzung ð begerug. die ding

ʒu wiſſen auff dʒ. wañ ſie darnach wurdẽ voꝛ⸗

er ſchꝛeybt. ein vnbꝛuchlichs anfaheu in ſeinen ſchen vñ mit fleyß damach ſuchẽ. dz in Oarumg
n epiſteln. die man heyſt canonice. tet. vñ im auch wurd wachßen dee frucht ð arbeyt. vnd das dy
Rül ein vnʒerſtöͤꝛlich ende durch dy iunckfrawen in ler der meyſterſchafft wurd got behalten wañ
nd dẽ buch der heymli keit wurde widergeben als got iſt ein meyſter des inwendigen menſchen.
lan chꝛiſtus redet. Ich bin der anfangk vñ dʒ ende
d Oas iſtich bin der anfangk von dem ſind ale ¶ Pie hebt andas buch des
dorttt ding. vñ ich bin das ende. ʒu dem ſich enden al⸗ emaimdelilen johanne. — —
ng Diſeriſt der ede we dos EEen.e68.
umen was der tag ſeins todes. V da ð kam. . Pr O.A.
P, da rufft er aſaneſeine iungern in ð ſtat ephe ¶ Bas er tCapitel. ₰ dem
n ſum. vñ daſelbſt macht er off enbar dʒ chnftus anfang was dʒ woꝛt. vñ dy woꝛt wʒ bey got c.
zſeſ got wer. vñ das tet er mit vil offen ʒeychen. vnd ſj wie die iůdẽ võ iheru ale ʒu iohanem ſen /
auch macht er offenbar daſelbſt das es alles i. Vñn wie iohannes iheſum ſahe. c.
In
Nr .
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EK fangq vas
N ſ daz woꝛt. Vñ daʒ
woꝛt was bei got.
vund got was das
woꝛt. ditʒ was in
1 B anfang bey gott.
durch in ſind alle

ding gemachet. vñ on in iſt nichts gemachet. dʒ
da iſt gemachet. dʒ was das lebẽ in im. vñn dʒ le
ben was ein liecht der menſchen. vnd das liecht
leuchtet in den vinſternuſſen. vñ die vinſternuß
begꝛiffen ſein nit. Ein menſch wʒ geſant võ got
des namen was iohãnes. Der kam in geʒeugk⸗
nuß. das er geb geʒewgknuß von dem liecht. dʒ
ſie alle gelaubten durch in. Er was nit dʒ liecht
aber das er gebe geʒewgknuß voñ liechte. Ein
war liecht was. das da erleuchtet einẽ yeglich⸗
en menſchen. kumend in diſe welt. Er was ĩ der
welt. vnd die welt iſt gemachet durch in. vnd dy
welt erkant ĩ nit. Er kam in die eygen. vñ die ſei⸗
nen empfiengen in nit. Aber wienil in empfien⸗
gen. den gab er den gewalt. ʒu werden die ſune
gottes. den. die da gelauben an ſein namen. Dy
da nit ſind auß den ſuͤnden. noch auß dem wille
des fleyſches. noch auß dem willen des manns.
aber von got geboꝛen ſind. Vñ dʒ woꝛt iſt woꝛ
den fleyſch. vjn hat gewont in vns. vñ wir ſahen
ſein gloꝛ. dy gloꝛi als des eingeboꝛn von dẽ va
ter. vol der genaden. vñ der waꝛheyt. Johannes
gibt geʒewgknuß võ im. vñ rüfft. ſagend. Diſer
iſt. de ich ſagt. der nach mir iſt kuͤnfftig. voꝛ mir
iſt woꝛden. wañ er was ee deñ ich. vñ von ſeiner
volkumenheyt empfiengen wir alle genad. vmb
genad. wañ dy ee iſt gegebe durch moyſen. aber
die genad vñ warheyt iſt gemacht durch iheſuʒ
chꝛiſtum. Keiner ſah nie got. nur der eingeboꝛmn
ſun. der da iſt ĩ der ſchoß des vaters. erſelb ver⸗
kuͤndt es. vñ ditʒ iſt die zewgknuß iohannis. do
Die iͤden von iheruſalem ſanten ʒu im die pꝛie⸗
ſter vñ dy leuiten. dʒ ſie in fragten. Du wer biſt
du. vñ er veriah. vñ laugent nit. vnd veriah. wañ

ich bin nit criſtus. vñ ſie fragten in was biſt du

aber. Biſt du helyas. vñ er ſpꝛach. Ich bin ſein
micht. Diſt du ein weyſſag. vñ er antwurt. neyn.

Darumb ſy ſpꝛachen ʒu im. Ver biſtu das wir
antwurt geben. den. die vns haben geſant. was

ſagſtu von dir ſelbeꝛ. er ſpꝛach. Ich bin ein ſtym̃

des ruͤffenden in der wuſte. richtet dẽ weg des

ſeins geſchuͤhs.

geen vñ ſpꝛach. Beht dʒ lam
iungern hoꝛten in reden. vnd nachuolgten iheſu

Euangeluũ

herꝛen. als yſaias der weyſſag ſpꝛach. vñ die da
warn geſant die warn võ dẽ gleychßnern. vñ ſy
fragte ĩ vñ ſpꝛachen ʒu im. Was tauffeſtu dañ
ſo du nit biſt chꝛiſtus. noch helyas. noch eĩ weyſ
ſag. Johannes antwurt in ſagend. Ich tauff in

dem waſſer. Aber in der mitt vnder euch iſt ei⸗

ner geſtandẽ. den ir nicht wiſſet der ſelb der
nach mir iſt kunfftig. ð voꝛ mir iſt gemacht. des
ich nit bin wirdig das ich entbind den ryemen
E e ding geſchahen in betha⸗
mia ienhalb des ioꝛdans. da iohãnes was tauf /

fen. An dẽ andern tag iohannes ſah iheſum ku
mmen zu im. vñ ſpꝛach. Beht das lamb gots. ſeht

der da atunl die ſuͤnd der welt. diſer iſt von

deʒ ich ſagt. Nlach mir kumpt ein mañ. der vor

mir iſt gemacht.wañ er was ee deñ ich. vnd ich
wiſt ſein nicht. wañ darumb kam ich ʒu tauffen

im waſſer. das er wurd eröffent in iſrahel. Vñ
iohãnes gab geʒewgknuß ſagẽd. Wañ ich ſah
dẽ geyſt niderſteygẽ als ein tauben von hymel
vñ belib auff im. vñ ich wiſt ſein nicht. aber der
mich ſant ʒu tauffen im waſſer. ð ſpꝛach ʒu mir

auff den du ſihſt den geyſt niderſteygen. vñ be⸗

leyben auff im. diſer iſt ð da taufft im heyligen
geyſt. vñ ich ſah. vñ gab ʒewagknuß dʒ diſer iſt ö
ſun gots. An einem andern tag iohannes ſtund
aber vñ ʒwen von ſeinen ngenner ſah iheſum
gots. vñ dy zwen

Iheſus vmbert ſich. vñ ſah ſy im nachuolgẽ vñ
ſpꝛach ʒu in. Was ſucht ir Sie ſpꝛachen ʒu im.
Rabesz iſt meyſter. wa woneſt du. er ſpꝛach ʒu

in. Kumpt vñ ſeht. darumb ſy kamen vnd ſahen

wa er belibe. vñ beliben bey im an dem tag. Vñ
es was nahet dy ʒehend ſtund. Vñ es was an /
dꝛeas ð bꝛuder ſymon petrus. einer võ dẽ ʒwey
en die da hetten gehöꝛt von iohãne. vñ warn im
nach geuolget. ð fand ʒum erſtẽ ſymõ ſeinẽ bꝛu
der vñ ſpꝛach ʒu im. Wir habẽ fundẽ dẽ meſſi⸗
as. das iſt chꝛiſtus. vñ ʒufuüͤrt in ʒu iheſum. vnd

da in iheſus het angeſehẽ. er ſpꝛach. Du biſt ſy⸗
mon ð ſun iohanna. du wirſt geheyſſen cephas
das iſt petrus. Vñ an dẽ moꝛgen wolt er auß⸗

geen i galilea vnd fand philippum. vnd iheſus
ſpꝛach ʒu im. Nlachuolg mir. aber philippuſ wʒ
von bethſaida der ſtat andꝛee vñ petri. Philip⸗
pus fand nathanacel vñ ſpꝛach ʒu im. Wir habẽ

funden iheſum den ſun ioſeph von naʒareth. dẽ
moyſes ſchꝛyb in der ee. vnd die weyſſagẽ Bñ

nathanacel ſpꝛach ʒu im. võ naʒereth mag ettwʒ

.

Nhn.

ge = =—=
E:

= =

ͤ==
=

Hancti

ts ſein. Philippus ſpꝛach ʒu im. Kum vñ ſih

Aeſus ſah nathanael kumend zu m. vñ ſaget

von im. Beht der iſt ein rechter iſfrahelit. in dem
da nit iſt ein falſch. Nathanael ſpꝛach ʒu im.
Wauẽõ kenſtu mich. Jheſus antwuꝛt vñ ſpꝛach
ʒu im ee dir philippus ruͤfft. da du wareſt vnð
dem feygenbaum. da ſah ich dich
antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. RRabꝛ. du biſt der ſun
gots. du biſt ein kuͤng aher heſus antwurt
vñ ſpꝛach zu im. ich ſag dir. dʒ ich dich ſah vndð

dem feygenbaum. glaubeſt du. dʒ du ſihſt mer

deñ diſe. vñ er ſpꝛach ʒu i. Werlich werlich ſa g
ich euch. ir werdet ſehẽ dẽ hymel offen. vnd die
engel gots aufſteygen vnd abſteygen auff den
ſun des menſchen.

———

ſus in der hohzeit waſſer ʒu weyn machet. Vñ
die kauffer vnd verkauffer auß dẽ tẽpel ſchlug
vnd vil 6S. an ine glaubten.
Mdan de dritten tag
wurdẽ hohʒeyt gemacht in chana ga
Mlilee. vnd die muter iheſu was da. vnd
iheſus wʒ geladẽ ʒu der hohʒeyt vñ ſein ingern
Vñ da weins gebꝛaſt. dy muteꝛ iheſu ſpꝛach ʒu
im. ſy habẽ nit wein. vñ iheſus ſpꝛach ʒu ir. weib
was iſt dir. ñ mir. mein ſtund iſt noch nit kumẽ
Gein muter ſpꝛach ʒu de dienern. Was dings
er euch ſagt. das thut. Vñ da warẽ geſetzʒt. vi.
ſteynmn krug. nach ð reynigug ð iudẽ. der yegli⸗
cher beſchloß ʒwu oð dꝛey naß heſus ſpꝛach
ʒu in. fult die kruͤg mit waſſer. Vñ ſy fuͤlten ſie
vntz ʒu dem hoͤhſten. vnnd iheſus ſpꝛach ʒu in.
Gchoöͤpft nun. vñ bungt in. dẽ weynſchenckẽ. vñ
ſy bꝛachtẽ im. vñ da ð weinſchenck het verſucht

das waſſer. das es was weyn woꝛdẽ. vñ er weſt

nit. wauon es was. wañ die diener die da hettẽ
geſchöͤpft das waſſer dy weſten es. Da vodert
der weynſchenck dẽ bꝛeutigaʒ vñ ſpꝛach zu im.
Ein yeglich menſch ſetʒt ʒum erſtẽ guten weyn
vñ ſo ſie werden kuncken deñ der da iſt erger.
er du haſt behaltẽ dẽ gutẽ weyn vntʒ daher

iſen anfang der ʒeychen tet iheſus in chana

galilee. vñ offenbaret ſein gloꝛi. vñ ſein uungern

glaubten an in. Vnd nach diſen dingen iheſus
gieng ab in capharnaum. er. vnd ſein muter vnd
ſein bꝛuͤder. vñ ſein iungern vñ belibeẽ da nit vil
tag. Vñ die oſtern ð iudẽ waß nahend. vñ ihe⸗
ſus gieng auff ʒu meruſalẽ. vñ fand im tempel
die Rrtauffo de die ochſſen vñ die ſchaff vnd

athanael

¶ Bas. II Capitel. wie ihe

Johannis CCCCCXI.

dy tauben. vñ die wechßler ſitʒend. vñ da er het
gemachet ein geyſel als von ſeylen. er warff ſye
all auß dẽ tempel. dy ſchaff vñ auch dy ochſſen
vnd ſchuttet auß die muͤntz der wechßler. vnd
vmbkert die tiſch vuſi pꝛach ʒu den. die da ver⸗
kaufftẽ die taubẽ. ¶

woͤlt machẽ das hauſs meines vaters ein hau

des geſchefts. wañ ſein iungern gedachtẽ das

es iſt geſchꝛibẽ. dy liebe demes hauß aſſe mich
arumb die iudẽ antwurtẽ vñ ſpꝛachen zu un.
Was ʒeychen ʒeygſtu vns. dʒ du Pe diſe dig
Yheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Loͤſet auff di
kucken. Barumb die iudẽ ſpꝛachẽ. In xlvi. iarẽ
iſt gebawen diſer tempel vñ du wilt in wider er
kucken nach dꝛeyen tagen. Aber er ſagt von dẽ
tempel ſeines leybes Porund da er was erſtã

den von dẽ todten. ſein iungern gedachten. Das
er het geſagt diſe ding. vñ glaubtẽ ð geſchꝛift

vnd de woꝛt das in iheſus het geſagt. vñ da er

was zu iheruſalez zu oſtern an dẽ hohʒeitlichẽ

tag vil glaubten in ſeinen namen. ſy ſahen ſeyn

ʒeychen dy er tet. wañ erſelb iheſus gelaubt nit
ſich ſelber in. darumb das er ſy all erkant. dann
es was im nit not das yemant gebe ʒeugknuß
von dem menſchen. waß erſelb weſt was dings
were in dem menſchen.

¶ Bas. III. Capitel. wie ny

codemuß des nachts ʒu iheſu kam. Vnnd wie
iheſus im vil ſchöner lere von dem gelaubẽ ſa⸗
get. Vnd wie iheſus in iudea. vnd iohannes in

enon bey ſalim tauffet. vnd ʒeugknuß von ihe⸗

ſu gab.

hut hin diſe ding. vñ nicht

ſen tempel vñ in Reyen tageẽ wil ich in wider er

den phaꝛiſeern mit namẽ nycodemus

dei⸗ man voʒ auß

ein fuͤrſt der iudẽ. der kam in ð nacht
ʒu iheſu. vñ ſpꝛach ʒu im Rabi. wir wiſſen das

du biſt kumen von got ein meyſter. Wan keiner

mag thun die ʒeyche. die du thuſt nuür allein got
ſey mit im. Dheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu im.

Werlich werlich ſag ich dir. der nit anderwayd
wirt geboꝛn. der mag mit geſehẽ das reich gots
Nycodemus ſpꝛach ʒu im. In welcherweyß

mag ð menſch werden geborn. ſo er iſt alt. mag
er den aber eingeen in den leyß ſeiner muter. vñ
anderwayd werden geboꝛn. Yheſus an twurt.

Werlich werlich ſag ich dir. ð nicht andwayd
wirt gebom auß de waſſer. vnd auß dẽ heyligẽ

4*

Bas

eyſt. der mag nit eyngeen in das reych gots.
Das vom fleyſch iſt geboꝛn. das iſt der leib. vñ
das vom geyſt iſt geboꝛn dʒ iſt ð geyſt. Nicht
wunder dich das ich dir hab geſaget. ir muſſet

anderwayd gebom werden. Wa der geyſt wil

da geyft er. vñ du hoͤꝛſt ſein ſtym. aber du wayſt
nicht von wañ er kumpt. oder wa er hin gee. Al⸗
ſo iſt ein yeglicher der võ geiſt iſt geborn. Nly⸗
codemus antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. In welcher⸗
weiß mügẽ werdẽ getan diſe ding. Jheſus ant
wurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Du biſt ei meyſter iifrahel.
vnd weyſt dy ding nit. Werlich werlich ſag ich
dir. wañ das wir wiſſen. daʒ redẽ wir. vñ dʒ wir
ſehen das beʒeugen wir. vnd ir empfaht nit vn
ler gezeuglnuß . Ob ich euch hab geſaget dye
ir diſchẽ ding. vñ ir gelaubet nit iwelcherweyß
werdet ir gelauben die hymelliſchen ding. wen
ich euch dy wurde ſagen. Vñ keiner ſteigt auff
in den hymel. nuͤr der da herab iſt geſtygen võ
hymel der ſun des menſchen. der da iſt in de hy
mel. Vnd als moyſes erhoöht die ſchlangen in
der wuͤſt. alſo muß erhöht werden der ſun des
menſchẽ. das ein yeglicher ð in in gelaubt nicht
verderbe. aber das er hab das ewig leben. wañ
alſo het got lieb dy welt. das er geb ſeinẽ einge
boꝛen ſun. das ein yeglicher. der in in gelaubet.
nicht verderbe. aber das er hab das ewig le⸗
ben. Wann got ſant ſeinẽ ſun in die welt. nicht
das er vꝛteylt die welt. aber das die welt wurd
behalten durch in. Der da gelaubt an in. ð wirt
nit geurteylt. Aber ð da nicht gelaubt. yetʒund
iſt er geurteylt. wann er gelaubt nit in de namẽ
des eingeboꝛn ſens gottes. vñ ditʒ iſt dʒ vꝛteyl
das das liecht kam in die welt. vnd dy menſchẽ
hetten mer lieb die vmſternuß denn daz liecht.
wann ire werck warn böͤß. Dann ein yeglicher

der da thut das vbel ð haſt das liecht. vñ kumt

nit ʒu dem liecht. das ſein werck nit werden ge⸗

ſtrafft. Aber der da thut die warheit. ð kumpt
ʒu dem liecht das ſein werck werdẽ geoffenba
ret. wañ in et ſind ſy gethan. Niach diſen din
gen iheſus kam in das land iudea vnd ſein iũ⸗
gern vnd wonte da bey in. vnd taufft. Wann io
hannes was tauffend in enon bey ſalim. wann
da warn vil waſſer. vnd ſie kamen vnd wurden
getaufft. wann iohannes was dennoch nit ge⸗
legt in den kercker. Darumb ward ein frag von
den iungern iohannis. mit den iudẽ von der rei
nigung. Vnd ſie kamen ʒu iohannem vñ ſe⸗
chen zʒu im. Meyſter deꝛ mit dir wʒ ienhalb des

vom S machet.

Euangelium

iordans . dem du gabeſt gezengduß ſih. der
taufft vnd all kumen ſye zu im.

Johannes ant⸗
wurt vnd ſpꝛach ʒu in Der menſch mag empfa
Ee kein ding von im ſelber. nur es ſey im gege
en vom hymel. r ſelb gebt mir geʒeugknuß
das ich ſpꝛach. ich bin nit chꝛiſtus. aber das ich
bin geſant voꝛ im. Der da hatt die bꝛaut der iſt
der bꝛeutiga. Aber der freund des bꝛeutigams
der da ſteet vnnd höꝛt. mit frewden frewet ſich
vmb die ſtymme des bꝛeutigams. Yarũb in di⸗
ſem iſt erfuͤlt mei freud. Deꝛ muß wachſe aber
ich muß gemyndert werdẽ. Der võ oben kumt
der iſt vber all. Oer von der erde iſt. der iſt von
der erde. vnd redt von der erde. Der vom hymel
kumpt der iſt vber all. vnd das er ſiht vnd hoͤrt
das beʒeugt er. vñ ſein geʒeugknuß nyemt nye⸗
mand. Aber der da empf eht ſein geʒeugknuß
der beʒeychet das got iſt oorhafftg Dag wen
got hatt geſendet. die woꝛt gotʒ redt er. wann
got gibt nit den geyſt ʒu ð maß. Oer vater hat

lieb den ſun. vñ gab alle ding in ſein hand. Der

da gelaubt an den ſun. der hat das ewig leben
aber der da iſt vnglaubig dem ſun. der wirt nit
ſehẽ dʒ leben. aber ð ʒoꝛn gotz beleibt auff im

itel. wie ihe

us mit der ſamaritanerin bey dem bꝛunne ia⸗
cob redet. vnd ir ſaget das ſy funſkneme ge⸗
habt het. Vnd wie iheſus eins kuͤnglins ſun

rumb daiheſus er

ℳ77

kant. das die phariſeer hetten gehoöͤꝛt
daz iheſus macht mer iunger deñ io⸗
hannes. vñ taufft. wie wol iheſus nichtẽ taufft

aber ſein mgern. Er ließ dʒ land iudea. vñ gieg
aber ab in galilea. vñ er muſt geen durch ſama⸗

riam. Narumb er kam in dy ſtat der ſamaritan.
die da iſt geheyſſen ſichar. bey dẽ aygẽ das ia⸗
cob gab ioſeph ſeim ſun. vñ es waz daſelbſt deꝛ

bꝛunn iacobs. vñ iheſus was muͤed von dẽ weg

vnd ſaß auff den bꝛunnen. vnd es was vmb dy

ſechſten ſtund. Ein weyb kam von ſamaria ze⸗
ſchöpffen waſſer. Jheſus ſpꝛach ʒu ir. gib mir
ʒetrincken. wan ſein iunger warẽ Hingegugen

in die ſtat das ſy kauffte die ſpeyß. Varub das

weib võ ſamaria ſpꝛach ʒu im. In welcherweiß
ayſcht du ʒetrincken von mir. ſo du biſt ein iud.
die ich bin ein weyb ſamaritan. wañ die iudẽ ge
meinſamẽ nit mit dẽ ſamaꝛitaneꝛn. Jheſus ant
wurt vnd ſpꝛach zu ir. Weſteſt du die gab gotʒ

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ſtat. da es geʒymt anʒebetẽ.

vnd wer der iſt. der ʒu dir ſpꝛicht. gib mir ʒetrin
cken. villeicht hetteſt du geayſcht võ im. vnd er
het dir gegebe ei lebendigs waſſer. Das weyb
ſpꝛach ʒu im. Perr du haſt nichtʒ dareyn du
ſchopffeßt. vñ der bꝛunn iſt tieff. darub võ wan
nen haſt du dʒ lebendig waſſer. Hiſtu deñ mer

de vnſer vater iacob. der vns gab dẽ bꝛunnen.

vnd erſelb tranck von im. vñ ſeine ſanj ſei vih
Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ir. Ein yeglicher
ð da trinckt võ diſeʒ waſſeꝛ. dẽ durſt abeꝛ. Abeꝛ

der da trinckt von dẽ waſſer daʒ ich im gib den

durſt mt ewigklich. wañ das waſſer das ich in
gib. dʒ wirt im ein bꝛuñ des ſpꝛingedẽ aſe⸗
in daʒ ewig lebẽ. Das weyb ſpꝛach ʒu im. Herꝛ
gib mir ditz waſſer. das mich nicht durſt. noch
dʒ ich her kum ʒeſchöpffẽ. Yheſus ſpꝛach ʒu ir.
gee voꝛder deinẽ mañ. vnd kum her. Das weyb
antwurt vñ ſpꝛach. Ich hab keinẽ mañ. Hheſus

ſpꝛach ʒu ir. Vol haſtu geſagt. wañ ich hab kei

nen man. Wañ funff mañ haſt du gehabt. vnd
dẽ du nun haſt. ð iſt nit dein mañ. vñ ditʒ haſtu
war geſagt. Vʒ weib ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ich ſih
das du biſt ein weyſſag. Vnſer veter anbetten
an diſem berge. vñ ir ſpꝛecht dʒ iheruſalẽ iſt die
Uheſus ſpꝛach zu
ir. Weyb gelaub mir. wañ dy ſtund kumt das ir
noch an diſe berge noch ĩ iheruſalẽ anbet dẽ va

ter. Yr anbet. dʒ ir nicht wiſt. wir anbetẽ dʒ wiꝛ

wiſſen. wañ das heyl iſt auß dẽ iudẽ. Aber die
ſtund kumt. vñ iſt nun. dʒ die warẽ anbeter an⸗
bete werdẽ den vater im geyſt vñ in ð warheyt
wañ auch der vater ſucht ſollich. die in anbeten

Het iſt ð geyſt. vñ dẽ. dy in anbetẽ. in dẽ geyſt

vnd in der warheit geʒymt anʒebetẽ. Dʒ weyb
ſpꝛach ʒu im. Ich wayß das meſſias kumt. der
da iſt gennet chꝛiſtus. darũb. ſo er kumpt. er ver

kundt vns alle ding. Yheſus ſpꝛach ʒu ir. Nch

bin es der ich red mit dir. vñ ʒuhand kamẽ ſein
iungern. vñ wundertẽ ſich. das er redt mit dem
weyb. Hedoch keiner ſpꝛach. was voꝛſcht du oð
was redſtu mit ir. Darub dʒ weyb ließ irẽ krug

vnd gieng in die ſtat. vñ ſpꝛach ʒu dẽ menſchen

umpt vñ ſeht dẽ mañ. der mir hat geſagt alle

ding die ich hab gethan. Iſt er deñ nit chꝛiſtus

ygiengẽ auß von der ſtat. vñ kamẽ ʒu in. die

weyl batẽ ine ſe ein iũgern ſagend. Meyſter iſſe

Er ſpꝛach ʒu in. Ich hab ei ſpeyß ʒueſſen. Die
ir nit wiſt. Darub die iunger ſpꝛachẽ ʒu einanð
hat im dañ yemãt bꝛacht ʒeeſſẽ. Jheſus ſpꝛach
ʒu in. Mein eſſen iſt das ich thu dẽ willen. des.

halter der welte.

— ww/Pr ‚ä,N ( 0Dgce. r

Yohannis CCCCCXII.

der mich geſandt hatt das ich volbꝛing ſeine
werck. ſagt ir deñ nit das noch vier monet ſind.
vnd ð ſchnit kumpt. ſeht. ich ſag euch. hebt auff
ewer augẽ. v ſeht dy gegẽt. wañ ſy ſind yetʒũd
weyß ʒu dẽ ſchnit. vñ der do ſchneyd der nymt
den lon. vij ſamelt die frucht in das ewig leben
ODas ſich miteinander frewe. deꝛ do ſeet. vñ deꝛ
do ſchneydet. Wañ in diſem iſt das woꝛt war.
añ einander iſt. der do ſeet. vñ einander der

do ſchneydet. Ich ſant euch zeſehneden Ddʒ ir

nicht habt gearbeyt. die andern habẽ es gear⸗
beyt. vñ ir ſeyt eingegangẽ in ir arbeyt. vnd vil
auß der ſtat der ſamaritan gelaubtẽ an in. vmb
das woꝛt des weybs gebend im gezʒeugknuß.

wa er hat mir geſagt alle ding die ich hab ge⸗
than. Darub do die ſamaritaner warn kume zu
im. ſy batẽ in das er do belibe. vnnd er belib do

zwen tag. vñ vil mer gelaubten an in vmb ſeyne
woꝛt. vñ ſpꝛachẽ ʒu de weyb. Wañ yetʒund ge⸗
lauben wir nit vmb dein rede. Aber wirſelb ha
ben gehoöͤꝛt vñ e e diſer iſt der war be⸗
ſj nach ʒweyen tagen Jhe⸗
ſus gieng auß von dannẽ. vñ gieng in galilea.
ch iheſus gab ſelbs ageſ ⸗ ð weyſ⸗
ſag nit hat ere in ſeim vateꝛland. Daꝛumb. do er
was kumen in galilea. die galileer empfiengen

in do ſy hettẽ geſehẽ alle ding. die er het getan

ʒu iheruſalẽ an dẽ höhʒeytlichen tag. vñ ſy ſelb
warn kumẽ ʒu dẽ hohʒeytlichen tag. Darub. ihe
ſus kam aber in chana galilee. Do er hett ge⸗
macht das waſſer ʒu weyn. vñ ein kumglin wʒ
do. des ſun ſiechte in capharnauz. Do diſer het
ehöꝛt das iheſus was kumẽ von mndea in ga⸗
llea. er gieng ʒu im. vnd bat in das er abgieng.
vnd machte geſund ſeinẽ ſun Wañ er fieng an
zeſtelben Bemumd iheſus ſpꝛach ʒu im. Ir ge
laubt nicht. nür ir ſeht ʒeycheẽ vñj wunder. Das
kuniglin ſpꝛach ʒu im. Herꝛe. gee ab. ee dʒ mein
ſun ſterbe. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Gee dein ſun
lege. Oer mañ gelaubt deʒ woꝛt. das im iheſus
het geſagt. vnd gieng. vñ do er yetʒund abgiẽ⸗
die knecht begegenten im. vnd verkundtẽ
gend. das ſein ſun lebet. Varũb er fragt von in
die ſtunde in der im was woꝛdẽ baß. vñ ſy ſpꝛa
chen ʒu im. wañ geſtern vmb die. vij. ſtunde do
ließ in das fieber. Varub. der vater erkant das
es was die ſtunde in der im iheſus het geſagt.
dein ſun lebt. vnd erſelb gelaubt. vnd alles ſein
hauß. Ditz ander zaychẽ tet aber iheſus. do er
was kumen von iudea in galileam.

Capitel. wie ihe

ſus ein menſchen der. xxxviij. iar ſiech was ge⸗

weſen geſund machet. Vnd von vil ſchöner le⸗ H

re die er den iuden voꝛſaget.

hohʒeytlich tag
Aulus gieng auff ʒu iheruſalem. vnd ʒu
heruſalem was ein waſſer der reynigung des
ſebe des vihs. ð do iſt ʒugenamet hebꝛeyſch
bethſaida habend funff zugeng. In dẽ lag ein
groſſe menig der ſiechen. der blinden. der lamẽ

vnd der durren. harrende ð bewegung des waſ

ſers. wañ der engel des herrẽ ſtyg ab nach der

Br in den weyer. vñ das waſſer ward bewegt
nd der ʒu dẽ erſten abſtyg in dẽ weyer nach

der bewegung des waſſers. der ward geſund.
von welchẽ ſiechtumb er was begriffen. vñ do
was ein man habend ſeinen ſiechtumb. xxxviij.
iar. Do diſen het geſehen iheſus. ligend. vñ het
erkant. das er yetzund hett vil ʒeyt. er ſpꝛach ʒu
im. Wiltu werden geſund. der ſiech antwurt im

O herr ich hab keinẽ mẽſche der mich leg ĩ dẽ

weyer. ſo das waſſer wirt bewegt. Wañ ſo ich
kum. ein an der ſteigt ab voꝛ mir. Yheſus ſpꝛach
ʒu im. ſteeauff. hebe auff dem bett. vñ gee. Vñ

ʒehand der man ward geſund. vñ hub auff ſein

bett. vñ gieng. vnd es was der ſabbath an dem

tag. Darumb die iudẽ ſpꝛachẽ zu dẽ der do wʒ

gemacht geſund. Es iſt ð ſabbath. dir geʒympt
nit auff ʒehebẽ dein bett. Er antwurt in. ð mich
macht geſund. der ſpꝛach zu mir. heb auff dein

bett. vnd gee. darumb. ſy fragten in. Weꝛ iſt der

menſch. der ʒu dir ſprach. nym dein bett vñ gee.
Aber der do was gemacht geſund der weft nit

wer er was. vñ iheſus nayget ſich von der ſchar

dy do was an der ſtat. Darnach fand in iheſus
im tempel. vnd ſpꝛach ʒu im. ſih du biſt geſund
gemacht yetʒund ſoltu nit mer ſunden. das dir
icht geſcheh kein erger ding. Der mann gienge
vnd verkundt es den inden. das es iheſus was
der in het gemacht geſund. Darumb die iuden

durchechte iheſum. das er het gethan ditʒ dinc

am ſabbath. vñ iheſus antwurt in. Hein vater

wirckt vntʒ nu. vnd ich wirck. Harumb ſuchten

in die inden mer ʒutödten. wañ nit allein das er
entband dẽ ſabbath.

ban⸗ ath. Aber das er ſagerd⸗ got
wer ſein vater. vñ machet ſich got geleich. Dar
umb iheſus antwurt vnd ſpꝛach zʒu in. Werlich

Euangelium

werlich ſag ich euch. S ſun mag keyn ding thun

von ün ſelb. nür waʒ dings eꝛ ſiht den vater tun

Wañ welche ding er thut. dy thut auch der ſun
ʒegleicherweyß. Wañ der vater hat lieb dẽ ſun

vnd zʒaygt im alle ding. die erſelb thut. vnd mer
werck deñn diſe ʒeygte er im. vnd ir werdet euch
verwũdern. wañ als der vater erkuͤcket dy tod/

ten. vnd machet ſy lebendig. Alſo auch der ſun.
welch er wil machet er lebendig. vnd der vater
vꝛteylt keinen. wañ alles vꝛteyl gab er dem e.
das ſy all eren dẽ ſun. als ſy eren dẽ vater. Der
nit eret den ſun. der eret nit dẽ vateꝛ der in ſant

Werlich werlich ſag ich euch. ð mei woꝛt höꝛt
vnd gelaubt deʒ der mich ſant. der hat dʒ ewig
leben vnd kumt nit ʒu dẽ vꝛteyl aber er geet vo
dem tod in das leben. Werlich werlich ſag ich
euch. wañ die ſtund kumt vnd iſt nun. ſo dy tod
ten höꝛen die ſtym des ſuns gots. vñ dy ſy höꝛẽ

die lebẽ. wañ als ð vater hat dʒ lebe ĩ im ſelber
alſo gab er auch dẽ ſun ʒehabe dʒ lebẽ ĩim ſel⸗

ber vñ gab im gewalt ʒethũ dʒ vꝛteil. wañ er iſt
der ſun des menſchẽ. Nicht wũdert euch des.
wann die ſtund kumpt. in der alle. dy da ſind in

den grebern. hoöͤꝛen dy ſtymme des ſuns gottes

vnd die da gute werck gethan habẽ die geen in
dy vꝛſtend des lebẽs. dy aber vbels getan habẽ
in die vꝛſtend des gerichts. ich mag keyn ding

thun von mirſelber. wañ ich vꝛteyl als ich hoe

vñ mein vꝛteyl iſt gerecht. wañ ich ſuch nit mei
nen willen ſunder den willen. des. der mich ſant
ob ich gi geʒeugknuß von mir ſelber. mei ʒeug
nuß nit war. E ander iſt. der da gibt ge⸗
ʒeugknuß von mir. vñ ich wayß dʒ ſein geʒeugk
nuß war iſt. die er beʒeuget von mir. Ir ſant ʒu
iohannem. vnd er gab === der warheit
wann ich nym nit ʒeugknuß von den menſchen
Aber die ding ſag ich. das ir ſeit haylwertig.eꝛ

was ein lucern bꝛinnend vnd leuchtend. vnnd ir

woͤlt euch frewen ʒu der ſtunde in ſeim liechte.

Aber ich hab mer ʒeugknuß den iohãnes. aber
die werck. die mir der vater gab. das ich ſy vol⸗
bꝛing die ſelben werck die ich thu. gebẽ geʒeug
nuß von mir. das mich der vater ſe⸗ t. vnnd der
vater. der mich ſant. gibt geʒeugknuß von nur.
Gein ſtymm höͤꝛt ir nye. ſeyn geſtalt ſahet ir nit
vnd ſem woꝛt habt ir nit behalten in euch. wanñ
ir gelaubtet nit dem den er ſant. erfaret die ge⸗
ſchrifft. wann ir vermaynet in in. zʒehaben das
ewig leben. Vnd die ſelben ſein dy da gebẽ ge

zeugknuß von mir. vnnd ir woͤlt mit kummen zu

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mir. das ir hettet das leben. Die clarheit võ dẽ
menſchen empfah ich nit. wañ ich erkant euch.
das ir nicht habt die hyeb gotʒ in euch Ich kaʒ
in dẽ namen meins vaters. vñ ir empfiẽgt mich
mt. Kumpt aber ein ander in meinẽ namen. den
werdt ir auffnemen. Wie müget ir gelaubẽ die
ir von einanð nemet die gloꝛi vnd die gloꝛi. dye
allein von got iſt. die ſuchet ir nit. Nlicht wenet
das ich euch woͤlle verclagen bei dẽ vater. Moy
ſes iſt der. der euch verſaget. in dem ir hoffnug
habt. dann gelaubtet ir moyſi. ir gelaubtet vil⸗
leicht auch mir. wañ von mir hat er geſchriben.
So ir aber nit gelaubt ſeinẽ buchſtabẽ.ĩ welch⸗

erweyß gelaubt ir meinen woꝛten.

¶ Bas. VI. Capitel. wy ihe

ſus funfftauſent menſchen mit fuͤnff bꝛot. vnd

ʒweiẽ viſchẽ ſpeyſet. ꝛc. Vñ wy iheſus ſaget võ
ð ſpeyß ſeins fronleichnãs.

ſus gieg vber das mere ʒu galilea. dʒ
da iſt tyberiadis. vnd ein groß menig
nachuolgt im. wañ ſie ſahen das ʒeychen das eꝛ
tet vber die die da ſiechten. Darum iheſus ſtyg

auff an den berg. vñ ſaß da mit ſeinen iungern.

Wañ der höhʒeytlich tag der iuden die oſtern
was nahend. Darumb da iheſus het auffgeha
ben die augen vnd het geſehẽ dʒ ein groſſe me⸗
nig kam ʒu im. er ſpꝛach ʒu philippum. Wauon
kauffen wir bꝛot das diſe eſſen. vñ ditʒ ſagt eriĩ
ʒuuerſuchen. wañ erſelb weſt was dings er weꝛ
thun. Philippus antwurt im. bꝛot vmb ʒwayhn
dert pfenning begnuͤgen in nit das ein iegklich
er ein wenig neme. Wñ einer von ſeinẽ iungern
andꝛeas der bꝛuder ſymonis petri ſpꝛach ʒu im
Hie iſt ein kind dʒ hat fünff girſtine bꝛott. vnd
ʒwen viſch. aber was ſind diſe vnð als vil. JDar
umb iheſus ſpꝛach ʒu in. Heyſſet die menſchen
ruen. vnd vil hews was an der ſtat. Darumb dy
mañ rutẽ bey der ʒal als füͤnfftauſent. Vñ ihe
ſus nam die bꝛott. vnd da er het danck geſaget
er teylt ſy dẽ ſitʒendẽ. vñ ʒegleicherweyß võ dẽ
viſchen als vil als ſie wolten. vñ da ſie warn ge

ſatt. da ſpꝛach er ʒu ſeinẽ iigern. Hebt auff dy

bꝛechung. die da ſind vberwoꝛden. das ſie micht

verderben. Darumb ſye huben auff vnd fuͤlten
ʒwelff köꝛb der bꝛechung von den fuͤnff girſti⸗
ne bꝛotten. vñ von dẽ ʒwayen viſchen. die da wa
ren vberbeliben den. die da hetten geſſen. Dar
umb da die menſchen ſahen das er het gethan
das ʒeychen ſy ſpꝛachen. Wañ der iſt ein warer

weyſſag. der da iſt kunfftig in dye wellt. Dar⸗
umb da iheſus erkant das ſie wern kuͤnfftig. dʒ
ſy in nemen vnd machtẽ in zu eim kůnig. da floh
er aber allein an den berg. Vnnd da der aſe
ward. ſein iungern ſtygen ab ʒu dem mere. Vñ
da ſie waren auffgeſtygen in ein ſchiff. ſy kamẽ
vber das mere ʒu capharnaum. vnd dye vinſter
nuß waren ietʒund. Vnd iheſus was dennoch
nit kumẽ ʒu in. vnd das mere erhube ſich da deꝛ
groß windt weet. Parum da ſye hetten geruðt
als bey fuͤnffvndʒwayntʒig. oder dreyſſig ſta⸗
dia. ſie ſahen iheſum geen auff dẽ mere. vnd na
hend werden dẽ ſchiff. ſie voꝛchten ſich. vnd er
Pench ʒui Piche woͤlt euch fuͤrchtẽ ich bin es
arumb ſie wolten in empfahen in das ſchyff.
vñ ʒehand was das ſchiff an dem land ʒu dem
ſie giengen. vnd an dẽ dritten tag die ſchar dye
da ſtund ienhalb des meres. ſah das kein andeꝛ
ſchifflin da was. nur das ein. vñ das iheſus nit
was eingegangen mit ſeinẽ iungern ĩ dʒ ſchyff
wañ die iungern warn allein hingegangen. vnd
andꝛe ſchyff vberkamẽ von thyberiade bey der
ſtat. da ſie hetten geeſſen bꝛott. ſie ſagten danck
dẽ herꝛẽ. Barumb da die ſchar hett geſehen dʒ
iheſus da mt was. noch ſen⸗ iungern. ſie ſtygen
auff in ein ſchifflin vnd kamen ʒu capharnauz.
ſuchend iheſum. Vñ da ſy m hetten funden ien
halb des meres ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. ¶Meyſter weñ
kameſt du her. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu ĩ
Werlich werlich ſag ich euch. Ir ſucht mich nit
das ir ſeht die ʒaychen. aber das ir habt gegeſ
ſen von den bꝛotten vñ ſeit eſatt. Wuͤrcket die
ſpeyß die da nit verdyrbt. Aber das da beleybt
in das ewig leben. das gibt euch ð ſun des men
ſchen. wañ den hat got der vater geʒeychẽt. dar
um ſy ſpꝛachen ʒu in. Wʒ tun wir das wir wuͤr
cken dʒ werck gots. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach
ʒu in. Ditʒ iſt das werck gotts. dʒ ir gelaubt an
den. den er ſandt. Gy ſpꝛachen ʒu im. Wʒ ʒeych
ens tuſt du das wir ſehen vnd dir gelaube. Wʒ
wirckſt du. Vnſer veter aſſen das hymel bꝛott.
in der wuͤſte. als es iſt geſchribẽ. Er gab in bꝛot
ʒeeſſen von dẽ hymel. Yheſus ſpꝛach ʒu ĩi. Wer
lich werlich ſag ich euch. Moyſes gab euch nit
das bꝛot vom hymel · aber mein vater gibt euch
das war bꝛot vom hymel . wañ dʒ war bꝛot gotʒ
iſt das da niderſteygt vom hymel. vñ gibt das
leben der welt. Darumb ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. Herꝛ
gib vns ʒeallen ʒeytten ditʒ bꝛot. Neſus ſpꝛach
ʒu in. Ich bin das bꝛott des lebens. der ʒu mix

CBas
kumbt den hungert nPrond der an mich ge⸗
laubt den dürſt nimer. Aber ich ſaget euch. wañ
ir ſaht mich vnd gelaubtet nit. Alles das mir ð
vater gibt das kumpt ʒu mir. vnd der da kumpt
ʒu mir. ich wirff in mit aaß d ich bin abgeſty
en von hymel nit das ich meinẽ willẽ thu. aber
den willen des. der mich ſant. Vnd ditz iſt deꝛ
will des vaters der mich ſandt. das ich alles dʒ
mir der vater hatt geben. nicht auß im verlieſe.
aber das ich das erkücke an dem iüͤngſten tag.
Wañ ditʒ iſt ð will meins vaters ð mich ſandt.
das ein iegklicher der da ſiht den ſun vnnd ge⸗
laubt an in. der hab dʒ ewig leben. vnd ich will
in erkücken an dem iuͤngſten tag. Darum die iu
den murmelten von im. dʒ er het geſagt ich bin
das lebendig bꝛot. daʒ da niderſtyg von hymel.
Vnd ſy ſpꝛachẽ. Iſt diſer nit iheſus der ſun io
enen vater nnnrer wir ete Ertin
in welcherweyß ſpꝛicht er. wañ ich ſtyg ab vom
hymel. Beeß ltchr vñ ſpꝛach ʒu in. Nicht
wölt murmeln vnder einander. Niemand mag
kumen ʒu mir nur der vater. der mich ſandt. ʒieh
in. vñ ich erkuͤcke in an dẽ iungftẽ tag. Es iſt ge
hen in E weyſſagen. Gie werden alle ge⸗
irnig gots. Ein iegklicher der da hat gehoꝛt vñ
elernet von dẽ vater. der kuͤmbt ʒu mir. Nlicht
as iemand hab geſehen den vater. nur der da
iſt von got. der ſiht den vater. Werlich werlich
ſag ich euch. der an mich glaubt ð hatt dʒ ewig
leben. Ich bin das bꝛot des lebens. Ewer veter
aſſen das hymelbꝛot in der wuͤſt vnd ſind tod.
Ditʒ iſt das bꝛot das da niderſtyg von hymel⸗
der da iſſt von diſem bꝛot. der wirdt nit ſterben.
Ich bin dʒ lebendig bꝛott der ich võ hymel bin
abgeſtigen. Der da iſſt von diſem bꝛot. der lebt
ewigklich. Vnd das bꝛott das ich gib. iſt meyn
fleyſch vmb das leben der welt Oarund dy iu⸗
den kriegten ʒu einander ſagend. In welcher⸗
weyß mag vns der gebẽ ʒeeſ ſen ſei fleyſch. Ihe
ſpꝛach ʒu in Werlich werlich ſag ich euch.
ſſt ir nicht das fleyſch des ſuns des menſchẽ
vnd trinckt ir nit ſein plut. ir habt nit in euch daʒ
leben. Wañ der da iſßet mein fleyſch vnd trickt
mein plut. der hat das ewig leben. vnd ich will
in erkücken an dẽ iungſtẽ tag. Wañ mei fleyſch
iſt werlich ein ſpeyß. vnnd mem plut iſt werlich
ein tranck. Der da iſſt mein fleyſch vnnd trinckt
mein plut der beleybt in mir. vnd ich in im. Als
mich der lebendig vater ſandt. vnd ich leb vmb
den vater. vnnd der mich iſſt der lebt vmb mich

Pi iſt das bꝛot das da niderſtyg vom hymel

Nicht als ewer veter aſſen das hymelbꝛott. vñ

iſe ding redt iheſus in der ſynagogen lerend
in capharnaum. Darumb vil von ſemẽ iungeꝛn
höꝛten es vnd ſpꝛachen. die red iſt hart. vnd wer
mag ſie gehöꝛen. Wañ iheſus weſſt es beyiſel
er das ſein iungern murmelten von diſem. Er
ſoꝛach ʒu ĩ. Ditz ergert euch. Jaꝛum ob in ſeht
den ſun des meslehen auffleygen da er ʒum er
ſten was. Der geyſt iſt der da lebendig machet
Aber das iſt nit nůtʒ. die woꝛt die ich hab geret
ʒu euch. ſein der geyſt. vnd dʒ leben. dañ es ſind
ettlich von euch die do nicht glauben. Wañ ihe
ſus weſſt ſeyder anegang welche vngelaubigẽ

warn. vnd wer in würd verꝛaten. vnd er ſpꝛach

Darumb ſagt ich euch das keyner mag kumen
ʒu mir. nur es werd im gegeben von meim vateꝛ
Vñ auß deʒ vil võ ſeinen iungern giengẽ hin⸗
derſich vnd giengen ietʒund nit mit n Ganu
iheſus ſpꝛac zu den ʒwelffen Woͤlt ir nit auch
ingen. ſymon petrus antwurt im. Herꝛ ʒu weʒ
geen wir. Du haſt die woꝛt des lebens. vnd wir
erkennen vnd glauben das du biſt criſtus ð ſun
gots. Jheſus antwurt ĩ. Erwelt ich deñ nit ewr
ʒwelff. vnd einer auß euch iſt der teufel. vñ ditʒ
ſagt er von iuda ſymon ſcarioth. wañ der wurd
in verꝛaten. wañ er waß einer auß den ʒwelffen

II. Capitel. Gon

der mürblung des volcks von iheſu. Vñ wy he

ſus an dem hoͤhʒeyttlichen tag auffſtyg in den
tempel. vnd daſelbſt leret vnd pꝛediget.

ſus gieng in galilea wann er wollt nit
geen in iudea. wañ die inden ſuchteni
ʒutödten. wann der höhʒeytlich tag der iuden
die laubꝛoſt was nahẽd. vnd ſein bꝛuͤder ſpꝛach
en ʒu im. Gee von hinnen. vnd gee in iudeaʒ. dʒ

auch dein iungern ſehen deine werck. dy du tuſt

añ keiner tut etwas heymlich. vñ ſucht offen⸗
bar ʒeſein. Tuſt du diſe ding. ſo offenb ar dich
ſelber der welt. wañ ſein bꝛuder gelaubtẽ nit an
in. Darumb iheſus ſpꝛach ʒu in. Mein ʒeytt iſt
noch nit kumen aber ewer ʒeyt iſt ʒeallen ʒeyttẽ
bereit. wañ dy welt mag euch nit gehaſſẽ. Aber
mich haſſt ſie. wañ ich gib geʒeugnuß von ir. ſ

Ach diſen dingenihe

auff iheſus in den tanpeiſen lert.

Hancti

ire werck ſind vbel. Ir ſullet auffgeen ʒu diſem
hohʒeytlichen tag. dann ich wil nit aufgeen zu
dem hohʒeytlichen tag. wanñ mein ʒeyt iſt noch
nit erfuͤlt. da er ditz hett geſagt. erſelb belib in
gahlilea. Vnd da ſein bꝛuͤder warn auffgangen
ʒu deʒ hohʒeytlichen tag. da gieng er auch auff

zu dem hohzʒeytlichen tag nicht offenlich aber

heymlich. Darumb die iudẽ ſuchte in am meß⸗
tag. vnd ſpꝛachen. wa iſt er vnd vil muͤrmelung
ward vnder dẽ volck von im. Waß etlich ſpꝛa⸗
chen er iſt gut. aber die andern ſpꝛachen neyn.
wañ er verfüͤrt die ſcharen. Pedoch keiner redt
offenlich von im. vmb die foͤꝛcht der iudẽ. Vñ
yetʒund in nitt des hohʒeytlichẽ ge gieng
nd die iu
den wdertẽ ſich. ſagend. In welcherweyß kan
diſer die buchſtaben. ſo er nicht hatt gelernet.
Iheſus antwurt in vnd ſpꝛach. )ein ler iſt nit
mein. aber des. der mich ſant. Ob etlicher wil

thun ſeinen willen. der wirt es erkennẽ von der

lere. ob ſy ſey auß got. oð ob ich ſy rede von mir
ſelber der da redt von im ſelber. der ſucht eygẽ
gloꝛi. Der aber ſucht dye gloꝛi. des. der in ſant
der iſt warhafft. vnd das vnrecht iſt nit in im.
Hat euch nit moyſes geben die ee. vnnd keiner
auß euch thut die ee. Vas ſucht ir mich ʒetöd⸗

ten. Oy ſchare antwurt vnd ſpꝛach. Du haſt dẽ
teuß el wer ſucht dich ʒetödte. Pheſus antwurt
vnd ſpꝛach zu in. ein werck tet ich. vnd ir all wu⸗

derten euch darumb moyſes gab euch die be⸗
ſchneydung. nicht das ſie was auß moyſe. aber
auß den vetern. vñ an dẽ ſabbath beſchneydet
ir den anſhener ieb⸗ nun der meſch dy be⸗
ſchneydung am ſabbath. vnd wirt nit auffgelö
ſet dʒ geſetʒ moyſi. vñ ir vnwirdiget euch vber
mich. das ich machet geſund einen gantʒen mẽ

ſchen an dem ſabbath. lit vꝛteylt nach dem

antlytʒ. aber vꝛteylet recht vꝛteyl. Darub etlich
von iheruſalẽ ſpꝛachen. iſt diſer nit. den ſy ſuchẽ
ʒeſchlahen. Geht. er redt offenlich. vnd ſy ſagẽ
im kein ding. haben dẽ nit warlich erkennet die
fuͤrſten. das der iſt chꝛiſtus. wann diſen wiſſen
wir von wannẽ er iſt. Aber ſo chꝛiſtus kumt kei
ner wayſt von wannen er iſt. darub iheſus ſchꝛy
im tempel lerend vnd ſe H“H mich wiſt ir
vnd von wañ ich bin wiſt ir. ich bin mt kumẽ võ

mur ſelber. Aber der nuch ſant. der iſt der war.
den ir nit wiſt. wañ ich wayß in. vnd ob ich ſag
das ich in mit wayß. ich wurde euch geleich ein
lugner. wann ich wayß in. vnd bin von un. vñ er

Johannis CCCCCXIIII.

ſelb ſant mich. Darumb Dſie ſuchten in zeuahen.

vnd keiner legt die hand an in. wann ſein ſtund
was dennoch nicht kumẽ. aber vil von der ſcha
re gelaubten an in. vnd ſpꝛachen. Cꝛiſtus. weñ
der kumt thut er denn mit mer ʒaychen. deñ die

diſer thut. Ja die phariſeer hetten gehöꝛt das

die ſchare muͤrmeltẽ diſe ding von im. Da ſan⸗

ten die phariſeer vnd die füͤrſten. diener. das ſy

in fienge. Parumb iheſus ſpꝛach ʒu in. JNloch
ein kleine ʒeyt bin ich bey euch. vnnd ich gee ʒu
dẽ. der mich ſant. r. ſicht mich. vñ findet mein
nit. vnd da ich bin. da mugt ir mcht hin kumen.
Harũb dy inden ſpꝛachẽ ʒu in ſelber. Wa wirt
er hin geen das wir in nit muͤgen finden. Wirt
er deñ geen ʒu erſtrewen die heyden. vnd ʒele⸗
ren die heyden. wer iſt die rede die er ſpꝛach. ir
ſucht mich vnd findet mich nit. vnnd da ich bin
da muͤgt ir nit kumẽ. Vñ an de letʒten tag des

roſſen feſts. da ſtund iheſus vñ ſchꝛy. ſagend.
R KShuſtenkenz egt eEtect de

an mich gelaubt als die geſchꝛifft ſpꝛicht. dye
fluͤſs des lebendigẽ waſſers flyeſſen von ſeinẽ
bauch. aber ditʒ ſagt er vom geyſt. den wurden
entpfahen. die. da gelaubten an in. wan ð geyſt
was dennoch nit gegeben. wann iheſus wʒ den
noch nit gloꝛifiʒieret. darumb vil von der ſchar
da ſy hetten gehoͤꝛt diſe ſein woꝛt. ſye ſpꝛachen.
Der iſt werlich ein weyſſag. dy andern racde
Diſer iſt chꝛiſtus. aber etlich ſpꝛachen. Rumpt
denn chꝛiſtus von galilea. Gpꝛicht denn mi die
geſchꝛifft das chꝛiſtus kumt auß dem ſamẽ da
uid von dem caſtell bethleem von dann dauid
was. darumb mißhellung ward vnder ð ſchar
vmb in. wann etlich von in. wolten in vahẽ. abeꝛ
keiner legt die hand an in. darub die diener ka⸗
men ʒu den biſchoffen vnd ʒu den phariſeern.
vnd dy ſpꝛachẽ ʒu in. warumb fuͤrt ir in nit her.
die diener antwurten. Hlye kein menſch hat ge
redt alſo. als diſer menſch. Oie phariſeer ant /
wurten m. Heyt ir dann auch verfuͤret. Blaubt
denn auch etlicher von dẽ fuͤrſten oder von dẽ

phariſeern an in. aber die ſchar. dy nicht erkant
die ee. iſt verflucht. nycodemus der des nachts

was kumẽ ʒu im. vñ der wʒ einer võ in v ſpꝛach
ʒu in. vꝛteylet dann vnſer geſetʒ den menſchen.
nür ſy höꝛ ʒum erſten von im. vnd erkenne was
dings er thu. Gy antwurten vñ ſpꝛachen ʒu im.
Hiſtu dann auch ein galileyſcher. erſuch die ge
ſchꝛifft vnd ſih. das der weyſ ſag nit auffſteet
von galilea. vnd ſy kerten wider ein yeglicher in

Keinhauuaeßß.
¶ Das. VIII. Capitel. Von dẽ

weyb. das in eebꝛuch begriffen. von den phari
ſeern voꝛ iheſu vertlaget. vnnd durch iheſum
entledigt ward. Vñ wie iheſus ſaget ich bin ei
liecht der welt ꝛc. wer auß got iſt der hoöꝛt das
woꝛt gots. ꝛc. Vnnd wie die inden ſpꝛachen zu
iheſu. du biſt ein ſamaritan vnd haſt den teu⸗
felꝛc. Vnd wie ſye iheſum verſteynen wolten.
vnd iheſus ſich voꝛ ine verbarg.

Ndiheſus gieng an

den élberg. vnd fru kam er in de tem
el. vnd alles volck kam ʒu im. vnd ſi⸗

tʒend lere der ſy. Aber die ſchꝛeyber vñ die pha
riſeer ʒufüͤrte im ein weyb begriffen in der ee

bꝛechung. vnd ſtalten ſy in dy nutt. vnd ſpꝛachẽ
ʒu im. A)eyſter. ditʒ weyb iſt nun begriffen ĩ dẽ
cebꝛuch. aber moyſes hat vns geboten in de ge
ſetʒ. ſollich ʒuuerſteynen. Varumb was ſagſtu.

vnd ſagtẽ ſy i ʒuuerſuchẽ das ſy in moch⸗

ten verklagen. Vñ iheſus nayget ſich nyder vñ
ſ mit dem vinger in die erde. vnd da ſy ver
arretẽ vñ iſageen richtet er ſich auff vñ
ſpꝛach ʒu in. Welicher auß euch iſt on ſunde. ð
werff den erſten ſteyn an ſye. Aber nayget er
ſich. vnd ſchꝛib an die erde. wann da ſy gehoͤꝛtẽ

ſy gieng auß einer nach dem andern. anf ahend

von den elteſten vntʒ an den iungſten. vnd ihe⸗

ſus behyb allein. vñ das weyb ſtund in der mitt.

vñ iheſus richt ſich auff. vñ ſpꝛach ʒu ir. Weyb

wa ſind die die dich verſagten. hatt dich keiner
verdamnet. Gye ſpꝛach en keiner. Yheſus
ſpꝛach ʒu ir. noch ich verdamme dich. Gee. vñ
yetʒunð hin ſoltu nit ſunden. Parumb iheſus
redt aber mit in ſagend. hch bin ein liecht der
welt. der mir nachuolqget der geet nit in dy vm /
ſter. aber er wirt haben das liecht des lebens.
arumb die phariſeer ſpꝛachẽ ʒu im. Du bſt
ʒeugknuß von dir ſelber. vnnd dein zragtnnp
Pr war. Pheſus antwurt vnnd ſpꝛach ʒu in.
nd ob ich gib ʒeugknuß von mir ſelber. mein

ich kum. vñ wa ich gee. Aber ir wiſt nit võ wan⸗
nẽ ich kum. oder wa ich gee. Yr vꝛteylt nach dẽ

fleyſch. ich vꝛteyl aber nyemant. Vnd ob ich vꝛ
teyl. ſo iſt mein vꝛteyl war. wann ich bin nit ay⸗
nig. aber ich vnd der vater der mich ſant. vñ es

iſt geſchꝛibẽ in ewerm geſetʒ. das ʒwayer mañ

zanginſ iſt war. Wann ich wayß von wann

ʒeugknuß iſt war. Ich byn der ich zeugknuß

gib von mir ſelbs. vnd der mich ſant der vater
der gibt ʒeugknuß võ mir. Barumb ſie ſpꝛachẽ
zu im Wa iſt dein vater. Yheſus antwurt. noch
mich wiſſet ir. noch meinen vater wiſt ir. WMaf

ob ir mich het gewiſt. villeicht ir hett auch ge⸗
wiſt meine vater. Diſe woꝛt redt iheſus lerend
im tempel in der ſchatʒkamer. vnd keiner fieng
in. wañ ſein ſtund was noch mi kumen. i
iheſus ſpꝛach aber ʒu in. Ich gee vnnd ir ſucht
mich. vij ir ſterbt in ewꝛer ſunde. Da ich gee da
muͤgt ir nit kumen. Darumb die iuden ſpꝛachẽ.
Wutt er ſich den ſelbs töttẽ. das er ſpꝛcht. Da
ich gee. da mügt ir mi kumẽ. vnd er ſpꝛach ʒu in
Gr ſeyt von mden. ich bin von oben. Fr ſeyt võ
der welt. ich bin nit võ deꝛ welt. Daꝛub ſagt ich

euch das ir ſterbt in ewern ſundẽ. wañ ob ir nit
glaubt. dʒ ich es bin. i ſterbt ĩ ewer ſuͤnd. Dar/

umb die uuden ſpꝛachẽ ʒu im. Wer biſt du. Fhe
ſus ſpꝛach ʒu in. Ich bin der anfang der ich re
de mit euch. ich hab vil ʒereden vnd ʒeurteylen
võ euch. aber ð mich ſant. ð iſt warhafft. dy dig

die ich höꝛt von im dy rede ich in der welt. Dh
ſy erkantẽ nit. das er in ſagt das got ſein vater

arn iheſus ſpꝛach ʒu in. Po ir erhoht

en ſun des menſchen denn erkent ir das ich
es bin. wann ich thu mihtʒ von mir ſelber. aber

die ding. die mich der vater lert. die red ich. vñ

der mich ſant. der iſt mit mir. vnd er laſſet mich

nit aymg. wañ ich thu ʒeallen zeytẽ die ding dy
im ſind geuellig. Da er redt dij e ding vil glaub

ten an in. Darub meſus ſpꝛach ʒu den iudẽ die
Ob ir beleibt in meinem woꝛt.r
werdt werlich mein iungern. vnd erkennet die
warheit. vnd die warheit wirt euch freyen. Die

im gelaubten.

iuden antwurten im. Wir ſein der ſamen abꝛa⸗

he. vñ dientẽ nye kem. In welcherweys ſpꝛich /

ſtu ir werdet frey. Jheſus antwurt in. Werlich
werlich ſag ich euch. das eyn yeglicher. der da
thut die ſund. der iſt ein knecht der ſunde. aber
der knecht beleibt nicht in dẽ hauß ewigklich.

ſunder der ſun beleibt ewigklich. Darumb ob
euch ð ſun freiet. ir weꝛdt werlich frey. ich walß
das ir ſeyt die ſun abꝛahe. aber ir ſucht mich ʒe⸗

tödten. wañ mein woꝛt verfeht nit in euch ₰
ich ſah bey meinẽ vater. das red ich. vnd das ir

ſaht bei ewerm vater. das thut ir. Gy ang⸗

vnd ſpꝛachẽ ʒu im. abꝛahã iſt vnſer vater. he⸗
ſus ſpꝛach ʒu in. SGeyt ir die ſün abꝛahe. ſo tut
dʒ werck abꝛahe. wañ nun ſucht ir mich ʒetoöt⸗

Johãnis CCCCCxXv.

—,,.—
—,—,
—

Sancti

* ten einẽ menſchen. der ich euch geſaget ¶ Bas IX Capitel. wie ihe
duh⸗ arerc hhae oder meg. Gennnd ſus einen menſchen der von gepurt blind was
rog ham. Ir t nt ſe dnſ chonon der erleuchtet. vnd ſaget. ich bin kumen in die welt
ſpꝛachen ſy zu im. Wir ſind nit gebo von Jer das die die da nit ſehen geſehen. vñ die ſehen⸗
, gemeyn vnkeuſch.wir haben got ʒu eim vater. den blind werden. IeeE
Kn Darumb iheſus ſpꝛach ʒu in. De got e eweꝛ .
c.dH fuͤrwar ir hettet mich li ij ich gieng ß
fſeon vater. fuͤrwar ir hettet mich lieb. wañ ich giene
auuß von got. vnd kam. wañ ich kam nit von mir iheſus fu 2 4 rgieng.
ſeolber. aber er ſant mich. warumb erkennt ir nit vnd ſah einen mann blind von ſeiner
. mein red. wann ir muͤgt nit hoͤꝛen meine woꝛt. eburt. vnd ſein iunger fragten in ſa⸗
cH r ſeyt von dẽ vater dem teufel. vnd wölt thun gend. Meyſter wer hat geſundet. der. oder ſen
8 ie begir ewers vaters. Er was ein mañſchlech vater oð ſein muter. dʒ er blind iſt geboꝛeẽ Yhe
ter von anfang. vnd ſtund nit in ð warheit. wañ ſus antwurt. Diſer hat nit geſundet noch ſeyn

ſeͤ aygem willen redt er die. wañ er iſt ein lugner. öffent an in. ich muß wirckẽ dy werck. des. der
Er vñ ſei vater. Aber ich ſag euch dy warheit. vñ ir mich ſant. dy well es iſt tag. wan dy nacht kumt
IA gelaubt mir iege Walchen auß euch wirt mich ſo mag keiner wircken. die weyl ich bin ĩ ð welt
ſtraffen võ der ſunde. Ob ich euch ſag dy war ſo bin ich eĩ liecht ð welt Da er ditʒ het geredt
heit. warumb gelaubt ir mir nit. der auß got iſt da ſpürtʒet er an die erde vnd machet kot auß
age die woꝛt gotʒ hoꝛt er. darumb hoꝛt ir mit. wañ ir der ſpaycheln. vñ ſalbet daz kot auff ſeine augẽ
ngn ſeyt nit auß got. Darumb die iuden antwurten vñ ſpꝛach ʒu im. Gee. vñ waſch dich ĩ natatoꝛia
e vnd ſpꝛachen ʒu im. Bagen wir deñ nit wol. dz ſiloe. das wil ſage geſant. Darn ber gieng hin
H du biſt ein ſamaritan. vnd haſt den teufel. hhe⸗ vñ wuſche ſich. vñ kam geſehẽd. darüb dy nach
nn ſus antwurt vnd ſpꝛach zu in. ich hab mi de teu auren vñ die in voꝛ hettẽ ge⸗ chen. das er was
he fel. wañ ich ere meinen vater. vnd ir vnert mich ein betler. die ſ⸗ pꝛachen. Iſt diſe er nit der da ſaß
wañ ich ſuch nit mein gloꝛi. Er iſt der da ſucht vnd betlet. die einẽ ſpꝛachẽ. wañ er iſt es. Aber
rae vnd vꝛteylt. Werlich werlich ſag ich euch. ð da die andern ſpꝛachen in keinerweyß. aber er iſt
hf behüt meine woꝛt. der wirt nit verſuchen den ſein geleych. Vñ er ſpꝛach ich bin es. darub ſie
nig tod ewigklichen. darumb die iuden ſpꝛachen ʒu ſpꝛachen ʒu ⸗“ welcherweys ſind dir auff
nip im. Nun erkennen wir. das du haſt den teufel. gethan die augen. Er antwurtet. Der man. der
Abꝛaham iſt tod. vnd die weyſſagẽ ſind tod. vñ da iſt geheyſſen iheſus. der machet ein kot. vnd
ede du ſpꝛichſt ob etlicher behute mein woꝛt. ð wirt ſalbet meine augẽ. vñ ſpꝛach ʒu mir. Gee in na
wrr nit verſuchen den tod ewigklich. Biſtu deñ meꝛ tatoꝛia ſyloe. vnd waſche dich. vnnd ich gieng
eſe deñ vnſer vater abꝛaham der da iſt tod. vnd dy hin vnd wuſch mich vnd ich geſeh Bye ſpꝛa⸗
ꝛ. weyſſagen ſind tod. wen machſtu dich ſelber. chẽ ʒu im. Wa iſt er. Er eraer. Ich wayß ſein
NOH heſus antwurt vnnd ſpꝛach. Ob ich mich ſel⸗ nit. ſye fuͤrten in ʒu den phariſeern der da was
h er ere. mei ere iſt nichtʒ. Mein vateꝛ iſt ð mich geweſen blind. wann es was der ſabbath da
ah eret. den ir ſagt. das er iſt ewer got. vnd ir habt iheſus hett gemacht das kot vnd het im auff/
1 in nit erkant. aber ich erkant in. vñ ob ich ſag dʒ gethan ſeine auge. Da fragtẽ ĩ aber dy gleichſ
te ich ſein mcht wayß. Go wurd ich euch geleych ner. in welcherweyß er geſehe. Er ſpꝛach ʒu in.
1 ein lugner. wann ich wayß in. vnd behuͤte ſein r legt kot auff mein augen. vnnd ich wuſch
8 woꝛt. Abꝛahã ewer vater frewt ſich das er ſeh mich vnd ich geſih. Darumb etlich von dẽ pha
tuß meinen tag. vnd er ſah in. vnnd ward erfrewet. riſeern ſpꝛachen. Diſer mann iſt nit von got.

Hn

OH

die warheit iſt nit ĩ im. vñ ſo er redt die lug auß

darumb die iuden ſpꝛachẽ ʒu im. Vu haſt noch
nit funfftʒig iar. vñ haſt geſehen abꝛahaʒ. Yhe

ſus ſpꝛach ʒu in. Werlich werlich ſag ich euch.

ee abꝛaham was. da bin ich. Darumb dye iu⸗

den hubẽ auff ſteyn. das ſy wurffen an in. aber
iheſus verbarg ſich. vñ gieng auß de tempel.

vater vñ muter. aber dʒ dy werck gotʒ werdẽ er

der da nit behutt den ſabbath. Aber die an⸗
dern ſpꝛachẽ. Wie mag ein menſch ſunder tun
A e ʒaychen. Vnd mißhellung ward vnder in.
Darumb ſpꝛachen ſy aber ʒu dem blindẽ. Wʒ
ſagſt du von dem. der dir aufftet deine augen.
Er ſpꝛach. er iſt ein weyſſag. Darub dy inde ge
laubt en nit von im das er wer geweſen blind

vnd geſeh. vntʒ dʒ ſy berüfften ſeinen vater vñ
ſein muter. die in voꝛ hetten geſehen. vnd frag⸗
ten ſy ſagend. Ifſt diſer ewer ſun. den ir ſagt. dʒ
er blind iſt geboꝛẽ. In welcherweyß ſiht er nun
ein vater vnd muter antwurten vnd ſprache
Wn wiſſen das diſer iſt vnſer ſun. vnnd das er
blinder iſt geboꝛen. aber wie er nun geſiht. das
wiſſen wir nit. fragt in ſelber. er hat das alter.
er redt von im ſelber. Diſe ding ſpꝛachẽ ſein va
ter vnd muter. wann ſy voꝛchten die iudẽ. Wan
die inden hetten ſich yetʒund veraynt. ob in ye⸗
mant veriehe. das er were u. der ſelb ſol⸗
te ſein auß irer gemeynſame.
ſein vater vnd muter. er hat das alter. fragt in
ſelber. Parumb ſy rüfften anderwayd dẽ men⸗
ſchen. der da was geweſen blind. vnd ſpꝛachen
ʒu im. gib die ere got. wir wiſſen das der mann
iſt ein ſunder. Da ſpꝛach er. Ob er iſt eĩ ſunder
wayß ich nit. aber eins wayß ich. das ich was
blind. vnd nun geſih ich. Gy ſpꝛachen ʒu im. wʒ
tet er dir. wy tet er dir auf dy augẽ. Er antwurt
in. Ich hab es euch yetzund geſaget vñ ir habt
es gehöꝛt. Was wolt irß aber höꝛe. woͤlt ir deñ
auch werden ſein iungern. ſy fluchtẽ im vñ ſpꝛa
chen. du biſs ſein iunger. wañ wir ſind dy inger
moyſi. wir wiſſen das got redt mit moyſe. aber
diſen wiſſen wir nit võ wannẽ er iſt. Der meſch
ant wurt vnd ſpꝛach ʒu in. In diſeʒ iſt es wun⸗
derlich das ir nicht wiſt von wannen er iſt. vnd
er mir aufftet meine augen. wañ wir wiſſen dʒ
got nicht erhöꝛt die ſunder. aber ob etlicher iſt
der diener gottes. vnd thut ſeinen willen. diſen
erhöꝛt er. wañ es iſt nit gehoͤꝛt von der welt. dʒ
yemant aufftet die augen des blinden geboꝛe.
wer diſer mit von got er möcht kein ding thun.

Sy antwurten vnd ſpꝛachen ʒu im. du biſt gan

tʒer gepoꝛñ iĩ ſundẽ. vñ leꝛeſt vns. Vñ ſy wurffẽ
in auß. vñ iheſus hoͤꝛt dʒ ſie ĩ hettẽ außgewoꝛf
fen. vñ da er in het ſanerer Pe⸗ ʒu m. Ge
laubeſt du an den ſun gots. Er antwurt vnnd
ſpꝛach. Herꝛ wer iſt er dʒ ich gelaub an in. Vñ
meſus ſpꝛach ʒu im. Vnd du haſt in geſehẽ xñ
der mit dir redt. der iſt es. vnnd er ſpꝛach. Herr
ich gelaub. vnd er vil nyder vñ bet in an. vñ ihe⸗
ſus ſpꝛach ʒu im. In das vꝛteyl kam ich in diſe
welt. das die da nit ſehen geſehen. vnd dy da ſe
hen. werden gemachet blind. Vñ etlich von dẽ
phariſeern. die da waren mit im hoͤꝛten es vnd
ſpꝛachen ʒu en wir denn auch blind. Ihe⸗
ſus ſpꝛach ʒu i. Weret i blind. ir het nicht ſund

arumb ſpꝛachẽ

Euangelium

aber nun ſpꝛecht ir. dann wir geſehen. darumb

ewer ſünd beleyb0bt.

Bas.X. Capitel wer nicht

eingeet durch die thur. ꝛc. Ich bin eĩ guter hirt

ꝛc. Vnd ſunſt von vil ſchöner lere.

Erlich werli
ich euch. der nit eingeet durch dy thu
re in den ſchafſtal der ſchaff. aber er
ſteyget anderßwo auff. der iſt ein dieb vnd ein
ſchacher. Aber der da eingeet durch dye thůr.
der iſt ein hirt der ſchaff. diſem thut auff ð toꝛ
werter. vnd die ſchaff höꝛen ſein ſtym. Vnd er
vodert die aygen ſchaff mit namen. vñ fuert ſie
auß. vnd ſo er hat außgelaſſen dy aygen ſchaff
er geet voꝛ in. vnd dy ſchaff nachuolgẽ im. woñ
ſie wiſſen ſein ſtymm. vnd nachuolgen nit dem
leemkder aber ſie fliehen von im. wann ſie ha /
ben nit erkennet die ſtym der frembden. Diſe
gleichnuß ſpꝛach iheſus ʒu m. vnd ſie erkanten
mt. was er hett geſaget ʒu in. Varumb iheſus
ſpꝛach ʒu in. Weꝛlich werlich ſag ich euch. wañ
ich bin ein thuͤr der ſchaff. alle die da kume. die
ſein dieb. vnd ſchacher. aber die ſchaff höꝛten
ſie nit. Ich bin ei thur ð ſchaff. der durch mich
eingeet. der wirt behalten. vnd wirt ein vñ auß
geen. vnd wirt finden die wayde. Der dieb kan
nicht. dann allein das er ſtele. vnd erſchlahe vñ

verliere. Ich kam das ſye haben das leben. vñn
ſie haben es begnuglichen. Ich bin eyn guter

hirt. Der gut hirt gibt ſein ſel vmb ſeine ſcha
Aber deriner de⸗ da nicht iſt der Keſeh F
ſchaff nit ſind aygen ſo er ſiht den wolff kumẽ
er laſſet die ſchaff vnd fleuht. vñ ð wolff ʒuckt
vnd ʒerſtrewet dy ſchaff. aber der löner fleuht.
wann er iſt ein löner. vnnd es gehoͤꝛt nit ʒu im.
von den ſchaffen. ch bin ein guter hirt vnd er

kenne die meinen. vnd die meinẽ erkennẽ mich

Als mich der vater erkannt. vnd ich erkenne dẽe
vater. vnd ſetʒ mein ſel vmb meine ſchaff. Dñ

ich hab ander ſchaff dye da nicht ſind von di⸗
ſeʒ ſchaff hauß vñ die muß ich herʒu fuͤren. vñ
ſye hoͤꝛen mein ſtymm. vnd es wirt eyn ſchaff⸗
awß vnd ein hirt. Darumb der vater hat mich
lieb. wann ich ſetʒ meyn ſel. vnnd aber nym
ich ſye.· Reyner nympt ſye von mir. aber ich ſetʒ
ſy von mir ſelber. Och hab gewalt ſy ʒeſetʒẽ vñ

Sancti

hab gewalt ſie widerumb ʒenemen. Ditʒ gebet
empfieng ich von meinem vater. darum̃ warde
ein ʒwytracht vnder den iuden vmb diſe woꝛt.
waß manig auß in ſpꝛachen. Er hat den teufel.
vnd iſt vnbeſynt. Was hoͤꝛt ir in. Aber die anðn
ſpꝛachen. Diſe woꝛt ſind mi. deſs. der da hat dẽ
teuf el. Mag deñ der teufel aufftun dye augen
der plinden. Vnd es warden kirchweyh in ihe⸗
ruſalem. vnd es was winter. Iheſus gieng i dẽ
tempel in der voꝛlauben ſalomonis. Gie iuden
vmgabẽ in vnd ſpꝛachẽ ʒu im. Vntz weñ enthe
beſt vnſer ſele. Diſtu chriſtus ſag es vns öffen
lich. Jheſus antwurt in. ich red ʒu euch vnnd ir
glaubt ſei nit. Dy werck dy ich tu ĩ dẽ namẽ mei
nes vaters diſe geben ʒeugknuß von mir. Aber

ir glaubt ſein nit. wañ ir ſeit nit võ meinẽ ſchaf

fen. mein ſchaff höꝛen mein ſtym̃. vnd ich erken
ſie. vnd ſy nachuolgen mir. vñ ich gib in dʒ ewig
leben. vnd ſie verderben nit ewigklich. vnd key⸗
ner ʒuckt ſie von meiner hand das mir mein va⸗
ter gab. das iſt mer deñ alle. vnd keiner mag ſie
zaetharen der hand meines votas ch vnd ð
vater ſind eins. Darumb die inden hubẽ auff dy
ſteyn. das ſie in ſteynten. Jheſus antwurt in. vil
manig gute werck ʒaygt ich euch von meinẽ va⸗
ter. vm welches diſer wercke. ſteinet ir mich. Dy
iuden antwurten im. Wir ſteynen dich nit von
dem guten wercke. aber von der gotʒleſterung
wegen. vñ darum dʒ du biſt ein menſch. machſt
dich ſelber got. Yheſus antwurt in. Iſt deñ nit
geſchriben in ewerer ee. dʒ ich ſpꝛach. ir ſeit göt
ter. Ob er die heyſt götter ʒu den das woꝛt got
tes iſt gemachet. vnd dy geſchrifft mag nit weꝛ
den auff gelöſet. den ð vater hat geheyliget. vñ
ſant in in dy welt. Ir ſpꝛecht du leſterſt got. daꝛ
umb das ich geſpꝛochen hab. ich bin ð ſun gots
bich nit tu die werck meins vaters. nit wölt
mir gelauben. Tu ich ſie aber. vñ ob ir mir nicht
wolt gelauben. gelaubt den wercken. das ir er⸗
kent vñ gelaubt. das der vater iſt in mir. vnd ich
in dem vater. Darumb die inden ſuchtẽ in ʒeua
hen. ond er gieng auß von iren henden. vñ giẽg
abeꝛ vber den ioꝛdan an dy ſtat da iohannes ʒu
erſten was tauffend. vnd belib da. vnd vil kamẽ
ʒu im. vnd ſpꝛachen. wañ iohannes tet kein ʒey⸗

chen. aber alle ding die iohannes ſaget võ diſeʒ

die ſind war. vnd vil gelaubten an in.

¶ Bas X Capitel wy ihe

ſus laʒarũ vom tod erkücket. Vñ wy dy füͤrſtẽ ð

Johannis.ccCCCXVI.

pꝛieſter vñ die phariſeer darumb einen rat wið
iheſum ſamelten.

Pdei ſiecher lazarus
was von bethania von dem caſtell ma
Krie vnd marthe irer ſchweſter. vñj ma⸗
ria was dye da ſalbte den herꝛen mit der ſalben
vnd truücket ſein fueß mit iren haren. der bꝛudeꝛ
laʒarus kranck was. darüb ſein ſchweſtern ſant
ten ʒu im. ſagend. Herꝛ ſih den du liebhaſt. der
ſiecht. Vnd da es iheſus höꝛt. er ſpꝛach ʒu ĩ. di
ſer ſiechtumb iſt nit ʒu deʒ tod. aber vmb dy ere
gots. das der ſun gotʒ werde gloꝛifizʒiert durch
in. Wañ iheſus het lieb martham vnd mariam
ir ſchweſter vn laʒarum. Darumb da er het ge⸗
höͤꝛt das er ſiecht. da belib er dennoch an ð ſel⸗
ben ſtat ʒwen tag. Darnach nach diſen dingen
ſpꝛach er ʒu ſeinẽ iungern. Wir woͤllen aher ge
en in iudeam. Die iunger ſpꝛachen ʒu im. Mey⸗
ſter nun ſuchten eh die iuden ʒeſteynen. vnnd
aber geeſtu dar. Jeſus antwurt. ſind nit ʒwelff
ſtunde des tages. Der da wandelt im tag ð be⸗
leydiget nit. wañ er ſiht dʒ liecht diſer welt. W
delt er aber in der nacht. er beleydiget. wañ das
liecht iſt nit in im. vnd ditʒ ſagt er. vnd darnach
rach er zu in. Laʒarus vnſer freund ſchlefft.
lber ich gee das ich in erwecke von de ſchlaff
Harumb ſein iungern ſeeen Pere ſchlefft
er ſo wirt er behalten. aber iheſus hett geſaget
von ſeinem tode. wañ ſie wonten das er het ge⸗
ſaget von der rwe des ſchlaffes. Da ſpꝛach ihe
ſus ʒu ĩ oͤff elich. Laʒaꝛus iſt tod. aber ich frewe
mich vmb euch. das ir gelaubt. des ich da nicht
was. aber wir wöllen geen ʒu im. Darumb tho⸗
mas der do heyſt ð ʒweyfeler. ſpꝛach ʒu dẽ mit⸗
iungern. Wir woͤllen auch geen vnd ſterben mit
in Pnd alſo iheſus kam in bethania. vnd fand
in ietʒund vier tag habend im grab. vnd betha
ma was von iheruſalem bey fuͤnffʒehen ſta⸗
dia. Vnd vil auß den iuden kamen ʒu mariam.
vnd ʒu martham. das ſie ſy tröſten von ireʒ bꝛu
der. Vnd da martha höꝛtt das iheſus kam. ſye
hyeff ĩ entgegen. Aber maria ſaß doheym. Vñ
maꝛtha ſpꝛach ʒu iheſum. Herꝛe wereſt du hye
geweſen. mein bꝛuder wer nit tod. aber doch nu
weyß ich dʒ. wʒ digs du begereſt võ got. dʒ gibt
dir got. ieſus ſpꝛach ʒu eGer bruð wirt erſteẽ

Hartha ſpꝛach ʒu ĩ. Ich weyß dʒ er erſteet ĩð

vꝛſtend an dem ͤngſten tag. Pheſus ſpꝛach ʒu
ir. Ich bin die vrſtend vnnd das leben. Der in
mich gelaubet. vnd ob er were tod.er lebet. vnd
ein iegklicher der da lebt vnd an mich gelaubt.
der ſtirbt nit ewigklich. gelaubeſt du das. Vye
ſpꝛach ʒu im. herꝛ ia. ich gelaub das du biſt cri⸗
ſtus der ſun des lebendigen gottes. der du biſt
kumen in diſe welt. vñ da ſy ditʒ het geſagt. Vy
gieng hin vnd voꝛdert mariam ir ſchweſter heiĩ
lich ſaged. Oer meiſter iſt da. vnd voꝛdert dich.
vnd da ſie es hare ſtund bald auff vnd kam
ʒu im. wañ iheſus was dennoch nit kumen ĩ daʒ
caſtell. aber er was noch an der ſtat. da im mar⸗
tha begegent. Darumb die inden. die mit ir wa⸗
ren im hauß. vnd ſie troſten. da ſie ſahen dʒ ma⸗
ria bald auff ſtund. vnd gieng auß. ſie nachuol⸗
gten ir. ſe agend Waß ſy geet ʒu dem grab. dʒ ſy
da wayne. Vnd da maria was kumẽ. da iheſus
was vnd in geſah. ſie viel ʒu ſeinen füeſſen. vnd
ſpꝛach ʒu im. Herꝛ wereſt du hie geweſen mein
bꝛuder wer nit tode. Vnd iheſus ſah ſie weynẽ
E⸗ nee⸗ die da warẽ kumẽ mit n
ten. Er gryßgramt im geyſt. vnnd betruͤbt ſic
ſelber. vñ ench a gae ir in gelegt. Gy ſpꝛa
chen ʒu im. Herꝛ kum vnd ſih. vnd iheſus weynt
Harumb die iuden ſpꝛachen. ſeht. wie lieb hatt
er in gehabt. vnd etlich von in ſpꝛachen. Der da
aufftet die augen des blinden gepoꝛen. mocht
er nit thun das diſer nicht wer geſtoꝛben. Dar⸗
umb iheſus grißgramt anderwayd in im ſelber
vnd kam ʒu dem grab. wañ es was ein grub. vñ
eĩ ſteyn wʒ darauff gelegt. Jheſus ſpꝛach hebt
ab den ſteyn. Harae ſchweſter. des. deꝛ da
was tod. ſpꝛach ʒu im. Herꝛ er ſchmeckt ietʒũd.
wañ er iſt viertegig. Yheſus ſprach ʒu ir. Hagt
ich dir deñ nit. ob du gelaubeſt. ſo wirſt du ſehẽ
die gloꝛ gottes. darumb ſie namen ab deꝛ ſtein
heſus hub auff die augen in den hymel vnnd
ſpꝛach. Vater ich ſag dir danck. wann du haſt
mich gehöꝛt. Aber ich wayß das du mich ʒeallẽ
ʒeyten erhoöꝛſt. Aber vmb das volck das hy vm̃
ſteet. hab ich geſaget das ſie gelauben. das du
mich habeſt geſendet. da er ditʒ het geſaget er
rufft mit einer groſſen ſtym̃ Wasne umm her
für. vnd ʒehand fuͤrgieng der da wʒ tod. Seyn
hend vnd ſein fuͤeß warn gebunden mit ſaylen.
vnd ſein antlytʒ wʒ gebundẽ mit einẽ ſchweyß
tuch. Pheſus ſpꝛach ʒu in. Loͤſet in auff. vñ laſ⸗
ſet in geen. Darumb vil ron den iudẽ. dy da wa
ren kumen ʒu mariam vnd martham. ſahen dye
ding die iheſus tet. vnd gelaubten an in. Aber

Euangelium

etlich von inen giengen hin ʒu den gleichßneꝛn
vnd ſagten in die ding. die da het getan iheſus
Sarumb die biſchof vnd die phariſeer machtẽ
emen rat wider iheſum vnd ſpꝛachen. Was tun
wir wañ diſer menſch thut vil ʒeichen. ob wir in
laſſen alſo. all gelauben ſie an in. vnd die römer
kiunen deñ vnd nemen vnſer ſtat. vnd daʒ volck.
und einer auß in mit namen cayphas. der da

was biſchof des iares. Der ſpꝛach zu i. Yr wiſt

nicht noch gedẽckt kein ding. wañ euch geʒymt
das ein menſch ſterb. vmb das volck. vnd alles
volck nit verderbe. Aber das ſaget er nit võ im
ſelb. Wañ da er was biſchof des iars er weyſ⸗
ſagt. das iheſus criſtus würd ſterden vmb das
volck. vnd nicht allein vmb das volck. aber wañ
das er ſamelt dy ſuͤn gotʒ ʒuſamen dy da warn
ʒerſtrewet. Varumb von dem tag gedachtẽ ſie
das ſy in tödten Qarumb iheſus gieng ietʒũd
mit öffenlich bei den uden. Aber er gieng in die
geget bei ð wuͤſte in die ſtat dy da iſt gehenſſen
effrem. vnd wonet do mit ſeinen iungern. wann
die oſtern der unden nahnet. vnd vil von der ge
gent giegen auff ʒu iheruſalem voꝛ den oſtern.
das ſie geheyligten ſich ſelber. darumb ſie ſuch
tẽ iheſuʒ vñ ſtüdẽ im tẽpel . vñ redtẽ ʒu einanð.
Was went ir das diſer nit kumpt ʒu dem feſt.
Wañ die biſchof vnd dy phariſeer hetten gebẽ
ein gebot. ob iemand erkant. wa er were. das er
in ʒaygt. das ſie in fiengẽ.

¶ Bas. XI. Capitel. wye

der herꝛ iheſus voꝛ ſechs tagen der oſtern gein
bethania kam. vnd von maria magdalena geſal
bet ward. vnd von vil inniger geſchiht vñ lere.

Avor ſechs tagen
der oſtern iheſus kam ʒu bethania. da
laʒarus was tod. den iheſus erwecket
vñ ſy machtẽ ĩ da ei abẽteſſen. vñ martha dynet
aber laʒarus was einer võ den ſitʒenden mit ĩ.
Vnd maria nam ein pfunt der ſalben des edlẽ
nardus geſtoſſen. vnd ſalbet die fuͤeß ieſu
trücknet ſein fuͤß mit iren haren. vnd das hauß
ward erfuͦlt von dem geſchmack der ſalbẽ. Bar
ũb einer võ ſeinẽ iungern iudas ſcarioth. der in
wurd verꝛaten. ſpꝛach. Warumb ward diſe ſalb
nicht verkauft vm dꝛeyhunðt pfẽnig. vñ wer ge
bẽ woꝛdẽ dẽ armẽ. Aber ditʒ ſagt er mi dʒ ʒu ĩ

gehöꝛt võ dẽ armẽ. aber darũb. dʒ er wʒ ei dieb

¶Sancti

vnd het die bewtel · vnd die ding. die da waren

gegebẽ. die trug er. Darub iheſus ſpꝛach. Laß

ſy. das ſy das behalt vntʒ an dẽ tag meiner be /
grebnuß. wañ die armen habt ir ʒeallen nre⸗

bey euch. aber mich habt ir nit alle ʒeyt. Varub

da vil ſchar von dẽ iuden erkentẽ. das er da wʒ

vnd ſy kamẽ nit allein vmb iheſum. aber das ſie

hen laʒaru. de er het erkuͤckt von den todten.

ber die fuͤrſtẽ der pꝛieſter gedachten das ſie

auch laʒarum todteẽ. wan vil von dẽ indẽ gien

gen ab. vmj glaubte an iheſum. Aber an dẽ moꝛ⸗
gen vil ſchar die da was kumẽ ʒu dẽ feſt. da ſie

hoöꝛten das iheſus kam ʒu iheꝛuſalẽ. Sy namen

dy eſſte der balmẽ. vñ giengẽ auß gegen im. vñ

ſchꝛien. Lob ſey dẽ ſun damd. Geſegent iſt der

der da kumt in dẽ namẽ des herrẽ der kuͤnig võ
iſrahel. Vñ iheſus fand ein eſlin. vñ ſaß auf es
als es iſt geſchꝛben. Tochter von ſyon nicht
woͤlſt dir fuͤrchten. ſih. dem kuͤnig kumt ſitʒend

auff dẽ fulhin der eßlin. Hein ingern erkanten

mt ʒum erſten diſe ding. aber da iheſus wʒ alſo
hoh geeret. da gedachtẽ ſy. das diſe ding warn

geſchꝛiben von im. vñ tete im diſe ding. V arũb

die ſchar. die da was bey im. da er lazarum voꝛ⸗
dert võ de grab. vnd in erkuͤcket von dẽ todten.

gaben im ʒeugknuß. vnd darumb die ſchar kam
im entgegen. wañ ſye hetten gehoͤꝛt. das er het
than das zeychẽ. Jarub die phariſeer ſpꝛache
ʒui ſelber. Geht. dʒ wir nit nutʒ ſchaffen. BHeht

all welt geet nach im. aber etlich auß in waren
heyden. die da warn auff gangẽ zu de hohʒeyt⸗
lichen tag. das ſy anbette. die genahten ſich ʒu

philippo. der da was von bethſaida galilee. vf
baten in ſagend. Herꝛ wir wolten ſehen iheſu
Philippus kam. vñ ſagt es andꝛee. weyter phi
lippus vñ andꝛeas ſagten es iheſu. vnd iheſus

antwurt in. ſagend. die ſtund kumt das der ſun
des menſchẽ wirt klarifiʒiert. Werlich werlich
ſag ich euch. nür allein das waytzenkoꝛen valle
in die erden vñ ſterbe. es beleybt aynig. SGtirbt
es aber. es bꝛingt vil ſcht Her ſein ſel liebhat
der verleuſt ſy. oñ der ſein ſel haſt in diſer welt.

der behüet ſie in das ewig lebẽ. Der mir dienet

ð nachuolge mir. Vñ wa ich bin. da wirt auch
mein diener ſein. Der mir dienet. mein vater. ð
in den hymeln iſt eret in. Wann mu iſt betrubt
mein ſele. vnnd was ſag ich. Vater mach mich

behalten auß diſer ſtund. Wann darumb kam

ich in diſe ſtund. vater erklere deynen namen.
Barub ein ſtym kam vom hymel. ſagend. Vnd
ich hab erkleret vnd widerumb wil ich erkleren.

Johãnis. CCCCCXVII.
darũb die ſchar. dy da ſtund. vñ es hoͤꝛt. ſpꝛach.

es wer ein doͤnerſchlag geſchehen. Aber die an
derm ſpꝛachẽ. Ier engelhat geredt zu m. Jhe

ſus antwurt vnd ſpꝛach. Diſe ſtym kam mit von
meinen. ſunder von ewern wege. Nlun iſt dʒ vꝛ
teyl der elt lan wirt außgewoꝛffen ð fuͤrſt
diſer welt. Vñ ob ich wurd erhöht võ der erde
ich ʒeuh alle dig ʒu mir ſelber. Aber ditʒ ſpꝛach
er. betewtend. welchs tods er wurd ſterben. Dy
ſchar antwurt im. Wir habẽ gehöꝛt auß dẽ ge
ſetʒ. das chꝛiſtus beleibe ewigklich. vnd in wa⸗
cherweyß ſpꝛichſtu es muß erhoht werden der
un des menſchẽ. Wer iſt der ſun des menſchẽ.
heſus ſpꝛach. Jloch ein wenigs liecht iſt in
euch. geet die weyl ir habt das lecht. das euch
dy vinſter nit begreiffen. der da geet in der vin
ſternuß ð waiß nit. wa er geet Vy weyl ir habt
das liecht ſo gelaubt in das liecht. das ir ſept
ſun des liechtz. Diſe ding redt iheſus vñ gieng
hin vnd verbarg ſich voꝛ ene da er het ge
than als vil ʒeychen voꝛ in. ſye gelaubten nit an
in. das daʒ woꝛt yſaie des weyſſagen wurde er
fullet. das er ſpꝛach. Herr wer gelaubet vnſer
gehöꝛ. vñ wem wirt verkundet der arm des her
ren. Harumb mochten ſy nit gelauben. vñ aber
ſpꝛach yſaias. Er hat eꝛblendet ire augen. vnd
hat verhertet ire hertʒen. das ſye nit ſehen mit
den augẽ vnd vernemen mit de hertʒen. vñ wer
den beſret vnnd mache ſye geſund. Diſe ding
ſpꝛach yſaias. da er ſah die gloꝛi gottes. vñ red
te von im. edoch vil auß den furſten gelaub⸗
ten in im. Aber ſy bekantẽ in nit vo der gleichſ⸗

ner wegen. das ſye nit wurden verwoꝛffen auß

de aagoger⸗ Wann ſye hetten mer lieb die

ere der menſchen. wann die ere gots. vñ iheſus
ſchꝛy vnd ſpꝛach Per an mich gelaubet. der ge
laubt nicht an mich. aber an den. der mich ſant
vnd der mich ſiht. der ſiht den der mich ſant.
Ich liecht kam in die welt. das ein yeglicher.
an mich gelaubet. mit beleybe in der vnſternuß
vnd ob etlicher höꝛt meine wort. vnd die nicht
behůüt. ich vꝛteyl in nit. wañ ich kam nicht dʒ ich
vꝛteyle die welt. aber das ich mach behaltẽ die
welt. Der mich verſchmeht. vnd mein woꝛt nit
empfeht. der hat der in vꝛteylt. Das woꝛt das
ich hab geredt wirt in vꝛteylen an dez iungſten
tag. Wann ich hab nit geredt von mir ſelber
Aber der vater der mich ſant gab mir das ge⸗
Pot. was ich red. vnd was ich ſag. vnd ich wayß

das ſein gebot iſt das ewig leben. darumb dye

CDas

ding die ich red. als mir der vater hat geſaget.
alſo red ich. d.. 8
¶ Bas. XIII. Capitel. Sag

X

von dem abenteſſen chꝛiſtr mit ſeinen ungern.
Vnd wie iheſus ine ie fůͦeß wuſch.
eroſtern

iheſus weſt das ſein ſtund was kumẽ
as er ſolt geen von diſer welt ʒu de
vater. da er het liebgehabt die ſeinen dy da wa
ren in der welt vntz an das ende het er ſye lieb
Vñ da das abenteſſen ward gemacht da ſich
der teufel yetʒund het gelegt in das hertʒz ude
ſymons ſcharioth. das er in verryet. vnd iheſus
weſt. das im der vater het gegeben alle ding in
ſein hand vñ das er was aupgangen von got.
vnd gieng ʒu got. er ſtund auff von dẽ abenteſ⸗
ſen vñ legt von im ſein gewand vñ da er het ge
nomẽ em tuch. er fargunt ſich. Darnach ließ er
waſſer in ein becken. vnd begund zezwagen dy
fuß der iungern. vñ zetrucknen mit dẽ tuch. mit
dem er was fuͤrgegurt. vñ kam ʒu ſymon petrũ.
vnd petrus ſpꝛach ʒu im. Herr ʒwechſtu mir dy
füß. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Das ich
thu. daʒ wayſtu nun nit. aber darnach wirſtu es
wiſſe. Petrus ſpꝛach ʒu im. herr du ʒwehſt mir
nit dy ewiglich Bbeſus antwurt ĩ. Vaſch
ich dich dann nit. ſo wirſtu keinen teyl bey mir
aben. Symon petrus ſpꝛach ʒu im. Herr nit al
ein die füͤß. ſunder auch hend vñ haubt. Vnd
iheſus ſpꝛach ʒu im. Per da iſt gewaſchen. der
bedarff nit. nuͦr das er ʒwahe die fuͤß. aber er
iſt aller reyn. waß ir ſeyt reyn. vnd nit all. wañ
iheſus wiſt. wer der was. der in verryet. Darub
ſpꝛach er. ir ſeyt nit all reyn. darumb da er hett
gezʒwahen ir fuͤß. er nam ſein gewande. vnd da
er was geſeſſen. er ſpꝛach aber ʒu in. Wiſſet ir
was ich euch hab gethan. Ir heyſſet mich mey
ſter. vnd herr. vñ wol ſagt ir. wañ ich bin es. dar

umb ob ich ewer herr vñ meyſter hab geʒwahẽ

ewer füß. vnd ir ſolt ʒwahen die fuß einer des
andern. Wañ ich hab euch ein exempel geben.
das als ich euch hab gethan. alſo thut auch ir.
Werlich werlich ſag ich euch. der knecht iſt nit
mer deſen herre. noch der bot. mer denn der
in ſant. Cb ir wiſt diſe ding. ir weꝛdt ſelig ob ir
ſythut. ſch ſag euch nicht von allen. wann ich
wayß. welche ich erwelt hab. Aber das die ge⸗
ſchꝛifft werd erfůͤlt. Der da it dʒ bꝛot mit mir

der hebt auff ſeinẽ füßtrit wider mich. võ deß⸗

im Os got iſt erklert in im. vñ got rig in in
Ir

hin ſag ich euch. ee denn es geſchiht. ſo es wirt
gorcen es ir gelaubt das ich es bin. Werlich
werlich ſag ich euch. ð da empfcht den. den ich
ſende. der empfeht mich. won ð mich empfeht
der empfeht den der mich ſant. Da iheſus het

geſagt diſe ding er ward betruͤbt im geyſt vnd
vo:ꝛbeʒeugt vñ ſpꝛach. Werlich werlich ſag ich

euch. wañj einer von euch verret mich. Die iun⸗
ger ſahen einander an. ſie ʒweyfelten von wem

er het geredt. Vnd einer von ſeinẽ iungern ru⸗

et in der ſchoß iheſu. den iheſus liebhet. vnd di
ſem winckt ſymon petrus. vñ ſpꝛach ʒu im. Weꝛ
iſt es. von dem er hat geredt. vñ da er het gerut
auff der bꝛuſt iheſu. da ſprach er ʒu im. Per
wer iſt der. ð dich Perret. heſus antwurt. Deʒ
ich raich dʒ eingeducket bꝛot. deꝛ iſt es. vñ da er
het eingeduncket das bꝛot. er gab es deʒ iudas
ſymon ſcharioth. vñ nach dẽ biſſen giẽg ſatha⸗
nas in in. vñ iheſus ſpꝛach ʒu ee du thuſt.
das thu ſchier. vnd keiner der ruendẽ wiſt. was
er im het geſagt. wañ etlich wentẽ. daꝛumb daʒ
iudas het die beutel. das im iheſus het geſagt.
kauff die ding. die vns ſind notturfftig ʒu dem
hohʒeytlichẽ tag. oder das er etwas geb dẽ ar⸗
men. Aber da er het empfangen den biſſen. ʒe⸗
hand gieng er auß. wan es was nacht vnd da
er was auſgegangzen.9 heſus ſi pꝛach. dlun iſt
erklert der ſun des menſchen. vñj got iſt erklert i

im ſelber. vnnd ʒehand offenbart er in. Ir ſun.
noch ein kleine ʒeyt bin ich bey euch. Ir ſuchet
mich. vñ als ich ſpꝛach ʒu dẽ iudẽ. daich hin gee
da mugt ir nicht kumen. vñ nun ſag ich euch. ein
newes gebot gib ich euch. das ir liebhabt ein⸗
ander. als ich euch liebhet. das ir auch alſo lieb
habt aneinander. In diſeʒ erkennẽt ſie all dʒ ir
ſeyt mein ungern ob ir habt liebe ʒu einander
ymon Pert ſpꝛach ʒu im. herr wa geeſtu.
heſus antwurt. da ich gee damagſtu mir nun
nit nachuolgẽ. aber darnach wirſtu miꝛ nachuol
gen. Petrus ſpꝛach ʒu im. warumb mag ich dir
nu nit nachuolgẽ i n ſetʒẽ mei ſele fur dich
Jheſus antwurt. Dein ſel ſetʒeſt du vm mich.
Werlich werlich ſag ich dir. Ger han ſingt mit
vntʒ das du mein dꝛ eymal verlaugeſt. Vñ ihe
ſus ſpꝛach ʒu ſeinen iungern.

Bas. XIIII. Capi
der herr iheſus ſein iugern tröſtet. Vnd ſy ver

„

mant ſeine gebot ʒuhalten.

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betruͤbet. gelaubt ir an got. So gelau
bet an mich. In dem hauß meins va⸗
ters ſind vil wonung. Ob ich euch etwen myn⸗
der het geſaget. wan ich gee ʒubereytẽ euch dy
ſtat. Vnd ob ich gee. vnnd bereyt euch die ſtat.
vSvo lum ich widervmb. vñ nym euch ʒu mu ſel⸗
ber. das auch ir ſeyt da ich bin. vnd da ich gee.
das wiſt ir. vñ dẽ weg wiſt ir. TChomas ſpꝛach
ʒu im. Herꝛ wir wiſſe nicht wa du hin geeſt. vñ
in welcherweys mügẽ wir wiſſen dẽ weg . Jhe
ſus ſpꝛach ʒu im. bin der weg vñ die war⸗
heit vñ das leben. Reiner kumpt ʒu dem vater.
nür durch mich. Ob ir nich hett erkant ir het

5

auch erkant meinen vater. vnd füͤran werdet ir

in erkennen. vnd ir habt in geſehen. Philippus
ſpꝛach ʒu im. Herr ʒayg vns den vater vnd vns

begnugt. Jheſus ſpꝛach. Alſuil ʒeyt bin ich bey
euch vnd ir erkant mich mit. Philippe. der mich
ſiht. der ſiht auch den vater. 5 welcherweyß
ſpꝛichſtu. ʒaig vns dẽ vater. Belaubſt du nicht
das ich bin in dẽ vater. vnd der vater iſt in mir.
Oie woꝛt die ich red ʒu euch. ich red die nicht
von mir ſelber. wañ der vater. der da beleybt in
mir. erſelb thut dy wercke. Gelaubt ir nicht dʒ
ich bin in dem vater. vñ der vater iſt in mir. An⸗
derſt von der ſelben werck wegen ſo gelaubt.
Werlich werlich ſag ich euch. der an mich ge⸗
laubet. die wercke. die ich thu. die thut auch er.
vñ mer ding thut er den diſe. wañ ich gee ʒu dẽ
vater. vñ was dings ir bittet dẽ vater in meinẽ

namen. das thu ich. das der vater werde gloꝛifi

ʒieret in dẽ ſun. vnd was ir mich bittet in meim
namẽ. dʒ thu ich. Ob ir mich lieb habt. ſobehut
mein gebot. vñ ich bit dẽ vater vñ er gibt euch
einẽ andern tröſter. dʒ er beleibe bey euch ewig
lich. dẽ geyſt der warheit. den die welt nit mag
empfahẽ. wañ ſy ſiht in nit. noch wayſt in. Abeꝛ
ir werdet in erkennen. wañ er beleibet bey euch
vñ wirt in euch. ich wird euch nit laſſẽ wayſen.
ich gee vñ kume ʒu euch. noch ein kleme ʒeyt. vñ
die welt ſiht mich yetʒund nicht. Aber ir ſeht
mich. wañ ich lebe vñ ir werdt lebe. An deʒ tag.

ſo erkent ir. das ich bin in meinẽ vater. vnd ir in

mir. vñ ich in euch. Der do hat meine gebot. vñ
ſy behüͤt. der iſt. ð mich lieb hat. Wañ der mich

lieb hat. der wirt lieb gehabt von meinẽ vater.

vnd ich hab in lieb. vñ Fenee mich im ſelber
Iudas ſpꝛach ʒu im. nit deꝛ ſchaꝛioth. Herꝛ wʒ
dungs iſt geſchehẽ. das du dich ſelber vns wir⸗

Bas. XX

Johãnis CccCCXVIII.

———

deſt offenbaren. vñ nicht der welt. Jheſus ant
wurt vnnd ſpꝛach ʒu im. Jer mich lieb hat der
elt meine woꝛt. vnd mein vater hat in lieb. vnd
wir kumẽ ʒu im. vñ machen ein wonung bey im.
der mich nicht liebhat der behütt nicht meine
woꝛt. vñ das woꝛt. das ir habt gehoͤꝛt. iſt nicht
mein. aber des vaters der nich ſant. Diſe ding
Bos ich geredt ʒu euch. beleybed hey euch. wan
er troöͤſter der heylig geyſt. den euch der vater
wirt ſendẽ in meinẽ namẽ. leꝛet euch alle dig. vñ
redt ʒu euch alle dig. welche dig ich euch wirt ſa
gen. Den frid laß ich euch. meinen frid gib ich
euch. Hlit als in die welt gibt. wann ich gib in
euch. Ewer hertʒ werdt nicht betruͤbt. noch
urcht ſich. Habt ir gehoͤꝛt. das ich euch ſagt.
Ich gee vnd kum ʒu euch. Ob ir mich liebhet.
ir frewet euch. wañ ich gee ʒu dẽ vater. wañ der
vater iſt mer deñ ich nd nun hab ich es euch
geſaget. ee denn es geſchiht. ſo es wut gethan
dʒ ir Telult Jerzi⸗ red ich nicht vil mit euch.
wann der D diſer welt kumpt vnd hat kein
ding an mir. Aber das die welt erkenne daz ich
liebhab den vater. vñ als mir der vater gab daʒ
gebot alſo thu ich. Steet auff. wir ſullen hin
geen.

herr iheſus ſeine iungern vil ynnige andechti⸗
ge ding leret. Vnd ſy ʒu der lieb vermanet.

reb. vnd mein vater iſt ein ackerman.
Ein yeglich ʒweyd das niht bꝛingt
ein frucht in mir. das nymt er ab. vnnd ein yeg⸗
lichs. das da bꝛingt die frucht. das reyniget er
das er bꝛingt ein merer frucht. Ftʒund ſeyt ir
reyn. vmb das woꝛt daʒ ich hab geredt ʒu euch
Beleybt in mir. vñ ich in euch. das ʒwayd
nit mag bꝛingen die frucht von im ſelber. nůr
es beleybe an ð reben. als auch ir. nuůr ir beleibt
in mir. Ich bin die rebe. vnd ir ſeyt das ʒweyd
Der da beleybt in mir. vnd ich in im. der bꝛingt
vil frucht. wann on mich mügt ir nichts thun
Der nicht beleybt in mir der wirt außgewoꝛf⸗
fen. als das zweyd. vnd doꝛret. vnd ſye leſen
in. vñ legen in an das fewer. vñ er bꝛynnet. Ob
irdeleyber in mir. vnnd meine woꝛt beleyben in
euch. was dings ir woͤlt. das bittet. vnnd es
wirt euch. In diſem iſt erkleret mein vater. das

¶Das

ir bꝛinget vil frucht. vnd werdet mein iungern

Wann als mich der vater lieb het. vnd ich het
euch lieb. beleibet in meiner liebe. Ob ir behůt

meine gebot. beleybt in meiner liebe. als auch

ich behut die gebott meins vatersvnd beliebe
in ſeiner liebe. Diſe dig hab ich geredt zu euch
das en Pad⸗ ſey in euch. vñ ewer frewd wer
de erfült. Ditʒ iſt mein gebott. das ir lieb habt
anemnander. als ich euch lieb het. Mer lieb. deñ
diſer hatt keyner. das er ſetz ſein ſele vmb ſein
freund. Ir ſeyt mein reunde. ob ir thut die dig
die ich euch nn ſerzund hayß ich euch nit
knecht wañ der knecht wayß nit was dings ſei
herr thut. aber ich hayß euch freunde wañ ich
hab euch kund gethan alle ding die ich hoꝛt võ

meim vater. Ir habt mich nit erwelt. aber ich

gab ene erwelt. vnd ſatʒt euch. daʒ ir geet vnd
ꝛinget frucht. das ewer frucht beleib. vñ was
dings ir bittet den vater in meim namẽ. dʒ gibt
er euch. Diſe ding gebewt ich euch. das ir lieb
habt anemander. Ob euch die welt haſt. wiſſet

das ſy mich voꝛ euch hat gehaſſet. Weret ir võ

der welt geweſen. ſo hette die welt lieb. das ir
was. Darumb aber das ir nit ſeyt von der welt
Aber ich hab euch erwelt von der welt darumb
haſſet euch dy welt. Gedenckt meins woꝛts dʒ
ich euch ſagt. Oer knecht iſt nit mer denn ſein
herr. Habe ſy mich durchechtet ſie durchechtẽ
auch euch. Ob ſy behüte meine woꝛt. ſy behůtẽ
auch das ewer. Wam all diſe ding thun ſy euch
vmb meinen namen. dann ſy wiſſen nit. den. der
mich ſant. Ob ich nit wer kumen vnd het mit ge
redt mit ine ſy hetten nit ſunde. Aber nun habẽ
ſye kein entſchuldigung von ir ſunde. der mich

haft. der haſt auch meinen vater. Ob ich nicht

het gethan die werck in in. die kein ander tete.
ſy hetten it ſunde. aber nun haben ſy geſehen
vnd haſten mich vñj meinen vater. dz das woꝛt
werde erfuͤlt dʒ da iſt geſchꝛibẽ in irer ee. wañ
ſy hetten mich in haß vmbſunſt. Wañ aber der
tröſter kumpt den ich euch ſende von de vater.
den geyſt der warheit. da außgeet von dẽ va⸗
ter. erſelb gibt geʒeugknuß von mir. vñ ir gebt

geʒeugknuß. wañ ir ſeyt bey mir vom anfang.

Iſe dighabie
geſaget. das ir nit werdet geergert.
F̈ werden euch thun auß den ſynago

iheſus ſein iungern fuͤran leret vñ vnder weyſet

HBas.XVI. Capitek. wie

Euangelium

gen. wann die ſtund kumpt. das ein yeglicher.ð
euch erſchlecht. went. er thu got einen dienſt.
aber diſe ding thun ſy euch. wañ ſy erkanten nit
den vater noch mich. vnd diſe ding hab ich ge/

redt ʒu euch. das. ſo ir ſtund kumpt. ir gedenckt

das ich es euch geſaget hab. aber die ding hab

ich am anfang mt geſaget. wann ich was mit

euch. Aber nu gee ich ʒu dem der mich ſant. o5)

keyner auß euch fragt mich wa geeſtu. Aber
darumb das ich diſe ding hab geredt ʒu euch.
die traurigkeit hat erfült ewer hertz. Aber ich

ſag euch die warheit. es iſt euch nutʒ dʒ ich gee

wann ob ich nicht gee der tröſter kumpt nicht

zu euch. gee ich aber. ich ſende in zu euch. vñ ſo

er kumpt. der wirt ſtraffen die welt von der ſun
de. vnd von ð gerechtigkeit vñ von dem vꝛteyl.
von ð ſund. wañ ſy gelaubten nit an mich. Aber
von der gerechtigkeit. wann ich gee ʒu dem va⸗
ter. vnd yetʒund werdet ir mich nit ſehen. von

dem vꝛteyl: wann der fuͤrſt der welt iſt yetzund

geurteylt. Ich hab euch noch vil zeſagen ir muͤ
get ſein aber yetʒund nit tragen. wañ aber nun
der geyſt der warheit kumpt. der leret euch alle
warheit. wañ er redt nit võ im ſelber. aber wel⸗

che ding er höꝛt. die redt er. vnd die din g. dy da
ſind kunfftig. dy verkundet er euch. S wirt mich

erkleren. wann er nympt es von dem memẽ vnd
verkundet es euch. Alle ding. die der vater hat.

ſind mein Harumb ſagt ich euch. wañ er nymt
es von dem meinem vnd verkundt es euch. Cin

klein ʒeyt. vnd yetʒund werdet ir mich nit ſehẽ.
vnd widerumb ein klein ʒeyt werdet ir mich ſe⸗

hen. wann ich gee zu dem vater. Darumb etlich

von ſeinen ingern ſpꝛachẽ ʒu einander. was iſt
das. das er vns ſaget. Ein kleine ʒeyt vñ ſo wer
det ir mich nit ſehen. vnd widerumb ein kleine
zʒeyt. vnd denn werdet ir mich ſehen. wann ich
gee ʒu dez vater. darumb ſpꝛachen. Was iſt
das. das er vns ſagt. ein klein ʒeyt. wir wiſſen
nit was er redt. Hheſus erkant das ſy in woͤltẽ

fragen er ſpꝛach ʒu in. Von diſez fraget ir vn ⸗

der euch daz ich ſagt ein kleine ʒeyt. ond ir ſ⸗ eht
mich nit. vnd aber ein klein ʒeyt vnd ir werdet

mich ſehẽ. Werlich werlich ſag ich euch. ir wer
det klagen vñ weynẽ. aber die welt frewet ſich

aber ir werdt betrübet. aber ewer traurigkeyt
wirt gekert in ein frewde. Po dz weyb gebiert
ſy hat traurigkeyt. wañ ir ſtund iſt kume. Vañ
ſo ſy hat geboꝛen das kind. yetʒund gedenckt
ſie mi der bedꝛuckung. vmb die frewd. das ein

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menſch iſt geboꝛen in die welt. darumb vñ nun
werdt i haben traurigkeit. Ich wird euch wið
umb ſehen vnd ewer hertz frewt ſich. vnd ewer
Ferre nymt niemand von euch. Vnd an dẽ ta
bit ir mich keins digs. Werlich werlich ſag 8

euch. was dings ir bittet den vater in meim na⸗

betten ein ding in meim namẽ Pittet vñ ir em⸗
pfaht dʒ ewer frewd ſei vol · Diſe ding hab ich
geredt ʒu euch in gleichnuß. Die ſtund kumt dʒ
ich ietʒund nit rede ʒu euch in gleichnuß. Aber
ich wuͤrd es euch oͤffenlich verkuͤnden von mei⸗

nem vater. an de tag ſullet ir bitten n meim na

men. vñ ich ſag euch nit. dʒ ich bit den vater fůr
euch. wañ er ſelb der vater hat euch lieb. wañ ir
habt mich liebgehabt. vñ habt gelaubet dʒ ich
außgienge von got. Ich gieng auß von deʒ va⸗
ter vnd kam in die welt. aber laß ich die welt. vñ
gee ʒu dẽ vater. Gein iungern ſpꝛachẽ ʒu ĩ. Sih
nu redſt du öffenlich. vnd ſagſt vns kein gleich⸗
nuß. nu wiſſen wir das du wayſt alle ding. vnd
dir iſt nit duͤrftig dʒ dich iemand fiagen di⸗
em glauben wir das du biſt außgangen võ got
Jheſus antwurt in. nu gelaubt i. Gcht dy ſtud
kumt vnd kumpt ietʒund. das ir werdt ʒerſtrew
et. ein iegklicher in ſeim aygen. vñ ir laſſet mich
nen ich bin nit aynig. wañ der vater iſt bey
mir. Diſe dig hab ich geredt ʒu euch. dʒ ir habt

—

den frid in mir. ir werdt habẽ bedꝛuͤckung ĩ der

welt. Aber ir ſoͤlt getrawen. ich hab vberwundẽ

die wellt.

ub. vnd ſei⸗

iheſus ſeine augen gen hymel au

—
—

Eſe ding redt iheſus
nd hub auff die augen in den hymel.
vnd ſpꝛach. Vater die ſtund kumt er
klere deinẽ ſun dʒ dich dein ſun erklere. Als du
ĩ haſt gebẽ dẽ gewalt alleſ fleiſches. dʒ alles dʒ
du ĩ haſt gebẽ. er in gebe dʒ ewig lebẽ. wañ ditʒ
iſt dʒ ewig lebẽ dʒ ſy dich allein erkenẽ einẽ wa
rẽ got vñ iheſu criſtu dẽ du ſateſt. Ich hab dich

clarifiʒirt auff der erde. ich hab volbꝛacht das

nen hymliſchen vater vmb ſein verclerung. vnd
fur ſein uugern vñ gelaubigen bate.

men das gibt er euch. vntʒ nu habt ir miht ge

—

II. Capitel. wy

werck das du mir gabſt. das ich es thu. vnd nu

vater erklere mich bey dir ſelber mit ð clarheyt.
die ich het bey dir. ee deñ dy welt was. Ich hab

geoffenbart deinẽ namen den menſchen dy du

—¶ U

Johannis CCCCCXIXA.

mir haſt geben von der welt. Gie warn dein vñ

du haſt mir ſie geben. vnd ſie behütẽ deine woꝛt
vnd nu erkandten ſie das alle dinng die du mir
haſt geben. ſind võ dir. wañ dy woꝛt dye du mir
haſt geben. die haben ſie empfangen. vnd habẽ
warlich erkennet. das ich bin auſgangen võ dir
vnd haben gelaubet. das du mich haſt ge ſendet
Ich bit vmb ſie. Nit vmb die welt. aber vm die
die du mir haſt geben. wañ ſie ſind dein. vnd al⸗
le meine ding ſind dein. vnd die deinen ſind mei
vnd ich bin ercleret in in. Vnnd ietʒund bin ich
nit in der welt. ond diſe ſind in der welt. vnd ich
kum ʒu dir Heyliger vater behůüt ſie in demẽ na
men. die du mir haſt geben. das ſy ſind eins. als
auch wir. Da ich was bei in ich behuͤt ſie in dei
namen. die du mir gabeſt. die behüt ich. vñ key⸗

ner von in verdarb. nur der ſun der verdamnuß

das die geſchrifft wurd erfůlt. aber nu kum ich
ʒu dir. vnd diſe ding red ich in der welt. das ſye
haben mein freude erfuͤllt in inſelber. Ich gab
in dein woꝛt. ond die welt het ſie in haß. wan ſy
ſind nit von der welt. als auch ich nit bin von ð
welt. Ich bit nit das du ſy nemeſt von der welt
aber das du ſie behüteſt voꝛ dem vbel. Sy ſind
nit von der welt als auch ich nit bin von ð welt
Geheylig ſie in der warheit. dein woꝛtt iſt dye
warheit. als du mich ſandteſt in die welt. vñ ich
ſandt ſye in die welt. vnd vmb ſie geheylige ich
mich ſelber. das auch ſie ſind heylig in der war⸗
heit. wañ ich bit nit allein vmb ſie. ſunder auch
vmb die. die da gelaubig werden durch ir woꝛt.
an mich. dʒ ſy all ſind ayns als du vater ĩ mir. vñ
ich in dir. das auch ſie ſeyen ayns in vns. vnd dʒ
die welt glaub das du mich ſandteſt. vñ dy clar
heit die du mir gabeſt. dy gab ich in. das ſy ſind
ayns. als auch wir ſind ayns. ich in in. vnd du in
mir. das ſie ſeien vollendet in aynigkeit. vnd dy
welt erkenne das du mich ſandteſt. vnd habeſt
ſie liebgehabt. als auch du mich haſt liebge⸗
habt. Vater. die du mir haſt geben. will ich das
auch ſie ſind bey mir. wa ich bin. das ſie ſehen
mein clarheit. die du mir gebẽ haſt. wañ du haſt
mich liebgehabt voꝛ der ſatʒung der welt. Ge⸗
rechter vater. die welt hat dich nit erkent. aber
ich hab dich erkent. vnd diſe erkantẽ dʒ du mich
haſl geſendet. Vnd ich macht in kund deinẽ na
men. vnd will in den kund machen. das die hyeb.

da mit du mich haſt liebgehabt. ſei in in. vñ ich

¶ Bas. xX VIII. Capitel. In
dẽ vñ in dez nehſt hernachuolgende capitel be/

ſchreybt der beylig euangeliſt iohannes von dẽ

.

pPaſſion. vnd leyden vnſers lieben herꝛen iheſu

A iheſus het geſaht
diſe ding. er gieng auß mit ſeinen ing
ern vber den bach cedꝛon. da der gart
was. in den erſelb eingieng. vnnd ſein iungern.

vnd indas der in verꝛiet weſſt die ſtatt. das ihe

le⸗ offt dahin kam mit ſeinen iungern. Varum
a iudas het genumen die ſchar vnd diener võ
dẽ biſchofen vnd von dẽ phariſeern. er kaʒ dar.
mit lucern. vnd mit Packeln vñ mit waffen. Pñ
iheſus der da weſſt alle ding dy da waren kuͤnf
tig vber in. fuͤrgiẽg. vñ ſpꝛach ʒu in. Pen ſucht
ir. Sy antwurten iheſum von naʒareth. Jheſus
ſpꝛach ʒu in. Ich bins. Wañ auch iudas. der in
verꝛiet. ſtund bei in. Darumb da iheſus het ge⸗
ſoge ich bins. Vie giengen hinderſich vnd vie⸗
endt nider auff die erde. Darumb iheſus fra⸗
get ſie aber. Wen ſucht ir. Bie ſpꝛachen iheſuʒ
von naʒareth. Jheſus antwurt. Ich han euch
geſaget. Ich bins. Jarumb ob ir mich ſucht.
So laſßet diſe geen. Das dʒ woꝛt wurd erfult
das er ſpꝛach. wañ die du mir haſt geben. ð hab
ich keinẽ verloꝛẽ auß ĩ. Darub ſymo petrus het
ein ſchwert. er ʒoh es auß. vnd ſchlug dẽ knecht
des fuͤrſten der pꝛieſter. vñ ſchlug im ab ſein ge
recht oꝛ. vnd der nam des knechts wʒ malchus
Vnd iheſus ſpꝛach ʒu petꝛo. Laß dein ſchwert
in die ſchayd. den kelch den mir der vater hatt
geben. wilt du nit das ich ĩ trincke. vñ dy ſchare
vnd das gericht. vñ die diener der iuden fiengẽ
iheſum. vnd bunden in. vnd fuͤrten in ʒum erſtẽ
ʒu annam. wann er was der ſchweher cayphe. ð
da was ein biſchof des iars. Wañ cayphas wʒ

der den iudẽ hett gegeben den rat. wañ euch ge

ʒymbt dʒ ein menſch ſterbe vm das volck. Abeꝛ
ſymon petrus nachuolgt iheſum. vnd der ander
iunger. wañ der ander unger was erkant dem
biſchof vnd er gieng ein mit iheſum in den hof
des biſchofs. aber petrus ſtund auſwendig bei
der thuüre. Darumb der ander iunger. der da er
kant was deʒ biſchof· gieng auß vnd ſpꝛach ʒu
der torwertlin. vñ füuͤrte petru hinein. da ſpach
die diern die toꝛwertlin ʒu petrum. Piſtu denn
nit auch auß dẽ iungern des mẽſchẽ. Er ſpꝛach
ich bin ſein nicht. Aber die knecht vnd die dye⸗

kuangelium

ner ſtunden ʒu der glut. vñ wermten ſich. wann

es was kalt. Es was auch bei ine ſteend vñ wer
mend ſich. petrus. Darumb der biſchof fraget
iheſum von ſeinen iungern. vnd von ſeiner lere.
Jheſus antwurt im. Ich hab geredt öffenlich
der welt. ʒu allen ʒeyten hab ich gelert in der ſy
nagogen. vnd im tempel. dahin ʒuſamen kamẽ
all uden. vñ ich hab michts geredt heymlich. wʒ

fragſtu mich. frag diß die da haben gehöꝛt w

ich hab geredt mit in. ſih. diſe wiſſen wʒ ich h
geſaget. da er ditʒ het geſagt. Einer der beiſte⸗
enden diener gab iheſum einẽ backenſchlag. ſa
gend. Alſo antwurtſtu deʒ biſchof. Jheſus ant

wurt ĩ. Ob ich hab vbel geredt. ſo gib geʒeugk
nuß von deʒ vbel. Hab ich aber wol geredt war
umb ſchlehſtu mich. Vnd annas ſandt in gebũ

den ʒu caypham dem biſchof. vñ petrus wʒ ſte⸗
end vnd wermet ſich. vnd ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. Diſt
du deñ nit auß ſeinen iungern. er laugent vnnd
ſpꝛach. Ich bin ir keiner. vñ einer von dẽ knech⸗
ten des biſchofs. ein freund. des. dẽ petrus het
abgehawen dʒ oꝛ. ſpꝛach. Gah ich dich deñ nit

mit un in dem garten. Aber laugent petrus. vnd

ʒuhand kreet der han. Darumb ſie ʒufürten ihhe
ſum ʒu caypham in das rechthauß. vnd es was
ſe giengen nit ein in das rechthauß.
das ſie nit wurden vermayliget. aber dʒ ſie eſſẽ
das oſterlamb. Darumb pylatus gieng auß zu
in. vnd ſpꝛach. Was verklagung bꝛinget ir wið
diſen menſchen. Gie antwurten vnd ſeurhe ʒu
im. Wer diſer mi ein vbelteter. wir hetten dir in

frü. Aber

nit geantwurt. Darumb pylatus ſpꝛach zu in.
Nempt ir in. vnd vꝛteylt in nach ewrer ee. Dye
iuden ſpꝛachen ʒu im. vns gezympt nit das wir
iemand tödten. Dʒ die rede eſe
die er ſpꝛach. bedeutend welchs tods er wuͤrde

ſterben. Vnd pylatus gieng aber in das recht /

hauß. vnd voꝛdert iheſum vñ ſpꝛach ʒu un. Biſt
du ein kuͦnig der iuden. iheſus antwurt. Redſtu
ditʒ von dir ſelber. oder haben dir es die anðn

geſagt von mir. Pylatus te Pe ich deſj

ein iud. dein volck vnd dein biſchof haben dich
mir geantwurt. was haſtu gethan. Jheſus ant⸗

wurt. mein reych iſt nit von diſer welt. dañ were

mein reich auß diſer welt. Fuͤrwar mein diener
ſtrytten das ich mit wurde geantwurt den indẽ.
nu aber mein reych iſt nit von hynnen. Pylatus
ſpꝛach ʒu im. Biſtu deñ ein knig. Yheſus ant⸗

wuꝛt du ſagſt es. wañ ich bin eĩ kumig. i dẽ bi ch

gepoꝛn. vnd zu dẽ bin ich kumen in die welt. das

ich geb geʒeugnuß der warheit. Ein iegklicher

wurde erfuͤlt

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der da iſt auß der warheit. der hoͤꝛt mein ſtymm

Pſyplatus ſpꝛach ʒu im. Was iſt die warheit. oñ

da er ditʒ het geſagt. er gieng aber auß ʒu den
inden. vñ ſpꝛach ʒu in. Ich find kein ſach an im
Aber es iſt Pevanher das ich euch einẽ laß ʒu
den oſtern. Varumb woͤlt irach laß euch den ků
nig der iuden. Gy ſchryen anderwayd all ſagẽd
niht diſen. aber barꝛ aban. wañ barꝛabas was
em ſchacher.
A begriff pylatus
iheſum. vnd gayſelt in. vnnd die ritter
flachten ein kꝛon von döꝛnen vnd ſatʒ
ten die auff ſein haubt. vñ vmbgabẽ in mit puꝛ
urem gewand. vnd kamen ʒu im. vnd ſpꝛachen
e⸗ gegruüſſet du kunig der iuden. vñ gaben im
backenſchleg. Vnnd pylatus gieng aber auß.
vnd ſpꝛach ʒu in. Seht ich füer in auß ʒu euch.
das ir erkent das ich kei ſach vinde an im. Vñ
iheſus gieng aub. er trug ein döꝛnin kꝛon. vñ ein
purpur gewande. vñ ſpꝛach ʒu in pylatus. Beht
der menſch. Vnd da in hetten geſehẽ die biſch
of. vnd die diener. da ſchryen ſie ſagend. Kreu⸗
tʒig in. kreutʒig m. Pylatus ſpꝛach ʒu i. Nemt
ir in. vnd kreutʒiget ĩ. wañ ich vind kein ſach an

im. Hie antwurten er haben ein geſetz vñ

nach dem geſetzʒ ſoll er ſterben. wañ er hatt ſich
gemacht das er ſei der ſun gotʒ. Vnd da pyla⸗
tus het gehöͤꝛt ditʒ woꝛt. er voꝛcht ſich mer. vnd
gieng aber in das rechthauß. vñ ſpꝛach zʒu ihe⸗
ſum. von wañ biſtu. Pheſus gab im nit antwurt
ylatus ſpꝛach ʒu ĩ Redeſtu nit mit mir. wayſt
u mt das ich hab den gewalt dich ʒukreutʒig
en. vnd hab den gewalt dich ʒelaſſen. Jheſus
antwurt. Du hetteſt keinen gewalt wider mich.
wer er dir miht gegeben von oben. Parumb. ð
mich dir hat geantwurt. ð hat mer ſuͤnde. Vnd
von deßhin pylatus ſucht iheſuʒ ʒelaſſen. Aber
die iuden ſchryen vnd ſprache. Ds du diſen laſ
ſeſt du biſt nicht ei frend des keyſers. Ein ieg⸗
kücher der ſich machet einen kunig. der wider⸗
ſpꝛicht dem keyſer. Darumb da pylatus het ge
höꝛt diſe woꝛt. er fuͤrt iheſum herauß. vnnd ſaß
an dʒ gericht an ð ſtat die do iſt geheyſſẽ litho
ſtratos. ader hebꝛeyſch gabatha. vñ es wʒ ð kar
freytag der oſtern. als vmb die. vi. ſtund. vñ er
ſpꝛach ʒu dẽ iuden. Beht ewer kuͤnig. Vy ſchry
en aber vñ ſpꝛachẽ Heb in auff heb in auff. ñ
kreutʒig ĩ Pylatus ſpꝛach ʒu ĩ. Ich will kreutʒi
gen ewern kunig. Die biſchof antwurtẽ. wir ha
ben keinen künig. nur einen keyſer. Yarumb da

Johannis CCCCCXX.

antwurt er in iheſum. das er wurde gekreutʒigt
Vñ ſie namen iheſum vñ fuͤrten in auß. vnd er
trug im ſelb das kreutʒe. vnd gieng auß an dye
ſtat. die da iſt geheyſſẽ caluarie. aber hebꝛeyſch
golgatha. Da kreutʒigten ſie in. vñ ʒwen ander
mit im ʒzu ietweder ſeyten einen. vnnd iheſum in
ð mitte. Aber pylatus ſchryb dy vbergeſchrift.
vnd ſatʒt ſie auff das kreutʒ. Vnd es was ge⸗
ſchriben. Jheſus von naʒareth ein künig der iu
dẽ. Vñ vu ð indẽ laſen dye vbergeſchrifft. wañ
dy ſtat da iheſus wʒ gekreutʒiget. vas nahend
bei der ſtat. vnnd es was geſchriben hebꝛeyſch.
kriechiſch vnd lateyniſch. vñ die biſchof der iu⸗
den ſpꝛachen ʒu pylato. Hlicht ſchreyb ein küͤ⸗
nig der iuden. Aber das er geſpꝛochen habich
bin ein künig ð iuden. Pilatus antwurt. daʒ ich
geſchriben hab. das hab ich geſchriben. vñ da
in die rytter hetten gekreut ʒiget. ſie namen ſey⸗
ne gewand vnd machten vier teylaegk lichẽ rit⸗
ter einen teyle. vnd den rock. Der rock was vn⸗
geneet. aber geweben von oben durch ab. vñ ſy
ſpꝛachen ʒu einanð. Wir woͤllen in nicht ſchnei
den. aber wir wöllen darumb loöſſen. wes es ſey
das die geſchrifft wurde erfůllet. ſagend. Bye
teylten in meine gewand. vnd auff mein gewãd

legten ſie das loß. Wñ die ritter teten diſe dig.

aber bey dem kreutʒ iheſu ſtund ſein muter. vñ

die ſchweſter Eener muter maria cleophe. vnn
maria magdalene. Vñ da iheſus hett geſehen
dy muter vnd den iungern ſteend. dẽ er liebhet.
er ſpꝛach ʒu ſeĩer muter. Weyb ſih dei ſun. Dar
nach ſpꝛach er ʒu dẽ iũgern. ſih dein muter. Vi
von der ſtund der iunger empfiẽg ſy in ſein hu
te. Darnach da iheſus wyſſte das ietʒund alle
ding waren volbꝛacht vnd die geſchrifft wurde
erfült. da ſpꝛach er. Mich durſt. vnd es waʒ da
geſetʒet ein vaß mit eſſig. vnnd ſye fuͤlten einen
ſchwam̃ mit eſſig. Sie vmbgaben in mit yſop.
vnd boten den ſeinem mund. vñ da iheſus hett
empfangen den eſſig. da ſpꝛach er. Es iſt vollẽ
det. vnd neigt das haubt vnd gab auff dẽ geyſt
arumb die iuden batẽ pylatum. das ire bayn
wurden ʒerbꝛochen vnd abgenumẽ. wañ es wʒ
der karfreytag das dy leyb nit belibẽ am kreutʒ
an dem ſabbath. wañ ð tag des ſabbaths waʒ
ein groſſer tag. Darumb die ritter kamen vnnd
bꝛachen die gebein des erſten. vnd des andern.
der da was gekreutʒiget mit im. vnd da ſie wa⸗
ren kumen ʒu iheſum. vnd in ietʒund hetten ge⸗
ſehen tod ſie bꝛachen mit ſeine bayn. Aber einer

—

der ritter tet auff ſein ſeyten mit eim ſpere. vnd
ʒehand gieng auß waſſer vñ blut. Vn ð es ſah
ð gab geʒeugknuß. vñ ſein geʒeugknuß iſt war.
vnd er weyſſt dʒ er redt ware ding. das auch ir
gelaubt. das diſe ding ſind gethan. das dye ge⸗
ſchrift würd erfuͤlt. Ein bayn wert ir nit ʒerbꝛe
chen auß im. vñ aber ſpꝛicht ein ander geſchrift
Sie werden ſehen in wen ſie haben geſtochen.
Vnd nach diſen dingen ioſeph von arymathia
bat pylatum. darumb dʒ er was der iunger ihe⸗
ſu. doch ein heymliher. von voꝛcht wegen 8 iu⸗
den. das er neme den leyb iheſu. vnd pylatus ge
ſtatt ĩ er kaʒ vñ nam dẽ leyb iheſu. Es kaz auch
meodemus ð da bei nacht was kumen zu iheſuʒ
ʒum erſten tragend die miſchung des mirꝛẽ. vñ
aloe als bei hundert pfund. Sie namen dẽ leyb

iheſu. vñ bunden in mit leynin tüchern. vnd mit

aromaten. als es iſt gewonheit ʒegraben die iu
den. vñ an der ſtat da iheſus was gekreutzʒigt.
was ein gart.vñ in dẽ garten ein newes grab. in
dẽ noch keiner wʒ gelegt. Varein legten ſy ihe⸗

ſum von des karfreytags wegen der iude. wañ
§ .

was nahend.

[Bas. XX. Ca itel woye
maria magdalena fru ʒum grab iheſu kam. vnd
mheſum ſahe. vñ maynet es wer ein gertner. Pn

ie der herꝛ ſeinen iungern erſchyn. vñ ine dye/

er

wochẽ fruͤ. da kam maria magdalena

le ſah den ſteyn abgenumẽ vom grab. Darum̃
lieff ſie vñ kam ʒu ſymon petꝛum vñ ʒu dẽ ann
iungern. den iheſus liebhet. vñ ſpꝛach zu m. Sy
haben genumen den herꝛen von dẽ grab. vñ wir
wiſſen nit wa ſie in haben gelegt. Da gieng pe⸗
trus auß vñ der ander iunger. vñ kamen zu dez
grab. wañ die zwen lieffen mit einanð. vnd der
anð iunger lieff behender dañ petrus. vnd kam
zum erſſen ʒu dez grab. Vñ da er ſich genaygt.
er ſah die tuch gelegt allein. iedoch er gieng mt

hinein. Harum ſymon petrus kam nachuolgẽed

im. vñ giengein in das grab. Vñ er ſah dy tuch
gelegt. vnd das ſchwayßtuch das da was auff

ſeim haubt nit geleget bei den leynen tuͤchern

aber beſunder ʒuſamen gewicklet in ein ſtat. vñ
da gieng auch ein der iunger. der ʒum erſtẽ waʒ
kumen zu dẽ grab. vñ er ſah vñ gelaubt es. aber

an eynẽ tag der

ʒu de grab noch da es was vin ſter. vñ

Euangelium

ſie wiſſten dennoch nit die geſchri t. das er mu

ſte wider erſteen von den todten. Darumb dye

iunger giengen aber hin ʒu in ſelber. Aber ma⸗
ria ſtund außwendig ʒu dẽ grab vñ waint. Vñ

da ſie waynt ſie naygt ſich. vñ ſah in das grab.

vnd ſie ſah ʒwen engel ſitʒen in weyſſen kleyðn
den einẽ ʒu dẽ haubt. vnd den andeꝛn ʒu dẽ fůf
ſen. da der leib iheſu was geleget. SGye ſpꝛache
ʒu ir. Weib. wʒ wayneſtu. wẽ ſuchſtu. Vy ſpꝛach
ʒu in. wañ ſie haben genumen mein herꝛen. vnd
ich wayß nit wa ſie in haben hyn gelegt. Da ſy
ditʒ het geſagt. ſie vmkert ſich vnd ſah iheſum
ſteen. vñ ſie weſſt nicht das er was iheſus. Jhe
ſus ſpꝛach ʒu ir. Weib. wʒ wayneſtu. wen ſuchſt
du. vn ſie wennt er wer ein gertner. vnnd ſpꝛach

ʒu im Herꝛ ob du in haſt auffgehaben. ſag mir.

wa du in habeſt gelegt. vñ ſo will ich in auffhe⸗
ben. Jheſus ſpꝛach ʒu ir. ;aria. Sye vmbkert

ſich vñ ſpꝛach ʒu im Rabboni. dʒ iſt als vil als

mayſter. Yheſus ſi pꝛach ʒu ir. Nit woölleſt mich
rüren. wañ ich bin noch nit auffaeferen ʒu mei

nem vater. Aber gee ʒu meinen bꝛðn. vñ ſpꝛich
ʒu m. Ich far auff ʒu meinem vater vñ zu ewrm

vater. ʒu mei got vñ zu ewerm got. Maria mag
dalena kam vnd verkuͤndet dẽ iungern. wañ ich
hab geſehen den herꝛen. vñ er hatt mir geſaget
diſe ding. Darumb da es was ſpat an d tag.
der do einer was der wochen. vñ die thuͤr warẽ

beſchloſſen. da die iungern warn geſamelt vmd

die voꝛcht der iuden. Jheſus kam vnd ſtund in
mitt der iungern. vnd ſpꝛach zu in. Frid ſey mit

euch. vñ do er ditz het geſagt. er ʒayget iĩ dy hed
vnd die ſeyten. Barum die iunger warn erfrew

et. da ſy ſahen den herꝛen. Darub iheſus Pe

aber ʒu in. Der frid ſei mit euch. Als nmich ð va
ter hat geſendet. vnd ich ſende euch. Va er ditʒ
het geſagt. er pließ in ein. vnd ſpꝛach ʒu in. Em
pfah den heyligen geyſt. Den ir die ſuͤnde ver⸗
her den werden ſie vergeben. vnnd den ir ſye
ehalt den ſein ſie behabt. Aber thomas eyner
auß den zwelffen ð da iſt genant ein zweyf eler
was nicht bei in da iheſus kam. darumb dy an⸗
dern iun gern ſpꝛachen ʒu im. Wir haben geſe⸗
hen den herꝛen. Er ſpꝛach ʒu in. Nur ich ſehei
ſeinen henden den ſtich der nagel. vnd leg mein
hand in ſeine ſeyten. vnd leg mem finger an dy
ſtat der ſtich der negel ſo willich nit gelauben.
Vnd nach acht tagen die uungern waren aber
inwendig vnd thomas mit in. Pheſus kaz in be
ſchloſſen türen. vnd ſtund in mitt. vñ ſpꝛach ʒu

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Oer fnd ſei mit euch. darnach ſi pꝛach er ʒu tho
mas. Dꝛingher deinen vinger. vnd ſih mein he
de. vñ bꝛing her dein hand vñ leg ſie in mein ſey
ten vñ nicht woͤlſt ſein vngelaubig. aber gelau⸗
big. Chomas antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. ;Dein
herꝛ vn mem got. vñ iheſus ſpꝛach ʒu im. Lho⸗
ma darum das du mich haſt geſehen. haſtu ge⸗
laubt. SHelig ſind die. die da mit geſehẽ habe. vñ
haben gelaubet. Vñ vil andꝛe ʒaychen thet ihe
ſus in dem angeſiht ſeyner iungern. dye da nit

ſind geſchriben in diſeʒ buch. diſe ding ſind ge

ſchriben das ir gelaubet das iheſus criſtus iſt
der ſun gots. vñ das ir gelaubigend habet das
leben in ſeinẽ namen.

eynung des herꝛen bei dem mere tybe
riadis. Von der tryf eltigen frag petri. vñ von
ſeiner bekantnuß. vnd von der ʒeucfknuß iohan

ms. der ding die in diſem buch beſchribe ſind.

Uich Aſen dingen er
REen ſen cen er

dẽ mer tiberiadis. vñ erʒaiget ſich alſo

deẽ Symõ petrus vñ thomas ð da iſt genenet ð

ʒwepfeler. vñ nathanael. der do was von chana
galilee. vñ die ſün ʒebedei vñ anð ʒwen auß ſey
nen iungern. warẽ bei einander. Vymon petrus
ſpꝛach ʒu in. Ich gee viſchen. Sie ſpꝛachen ʒu ĩ
vñ wir kumen mit dir. Wñ ſie giengen auß vnd
ſtygen auff in ein ſchiff. vñ viengen nichts in ð
nacht. vñ do ð moꝛgẽ ward. ihe ſus ſtud an dem
geſtatt. iedoch dy ungern erkant ẽ nicht das er
was iheſus. vñ iheſus ſpꝛach ʒu m. Finder habt
ir kein gemüeße. Vy antwurtẽ vñ ſpꝛachẽ ʒu im
nayn. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Hencket daʒ netʒ ʒu
der gerechten des ſchiffs. ſo werdet ir vinden.
Gy veꝛſenckten es vñ ictʒuud mochten ſy es nit
geʒiehen voꝛ der menig der viſch. Yarumb der
iunger den iheſus liebhet ſpꝛach ʒu petꝛo. Es
iſt der herꝛe. Da ſymon petrus gehoͤꝛt het. das
es was der herꝛe. er vmbguͤrt ſich mit deʒ rock.
wañ er was nackend. vnd ließ ſich in das mere.
Aber die anðn iungern kamen ſchiffend. wann
ſie warn nit verꝛ vom lande. Aber als ʒwayhun
dert elenbogen vñ ʒohen das netʒ der viſch. vñ
da ſie abſtygen ʒu dem lande. ſie ſahen die glut
gelegt vñ einen viſch daruaff gelegt vnd bꝛott.
Jheſus ſpꝛach ʒu in. Pꝛingt her von den viſch
en die ir nu habt gefangen. Vnd ſymon petrus
ſtygauff vñ ʒoh das netʒ ʒu dem land vol groſ⸗
ſer viſch. hundert dreyvndfuͤnfftʒig. Vnnd da

as. XXI. Capitel. Gon

Johannis CCCCCXXI.

ir waren alſo vil ir netʒ ʒerꝛyß nicht. Jheſus
ſpꝛach ʒu in. Rumbt beyſpet an. oñ 8 ſ⸗
enden doꝛſt in fragen. wer biſtu. dañ ſy weſſten
das es was der herꝛ. Vnd iheſus kam vnd naʒ
das bꝛot. vnd gab es in. vnd ʒegleicherwey ß dẽ.
viſch. Alſo erʒayget ſich ietʒund iheſus ʒu dem
dꝛitten mal ſeinen iungern. da er was erſtandẽ
von den todten. Vñ da ſie hetten ʒemoꝛgẽ geeſ
ſen. iheſus ſaget ſymoni petro. GSymon iohãnis
haſtu mich lieb mer deñ diſe. Er ſpꝛach ʒu im. ia
herꝛ du wayſt es. dʒ ich dich liebhab. Er ſpꝛach
zu F wayden meine lemmer. Aber ſpꝛach
er ʒu ĩ. Symõ iohãnis haſtu mich lieb. er ſpꝛach
Nn herꝛ du wayſt es das ich dich liebhab.
r ſpꝛach aber ʒu ĩ. go wayden meine lemmer.
Ju dem dꝛitten mal ſpꝛach er ʒu im. Bymon io⸗
hannis haſtu mich lieb. Petrus ward betrubet
das er ʒum dꝛittẽ mal ſpꝛach ʒu im. haſtu mich
lieb. Er ſpꝛach ʒu im. Herꝛe du wayſt alle ding.
du wayfſt das ich dich liebhab. Er ſpꝛach ʒu im.
ſo waydẽ meine ſchaff. Werlich werlich ſag ich
dir. da du lung wareſt. du beguͤrteſt dich. vnd gi
engſt wa du wolteſt. Po du aber alteſt du wirſt
außſtrecken dein hend. vñ ein ander wirdt dich
guͤrten. vñ wirt dich fuͤren wa du nit wilt. Aber
ditʒ ſe agr er bedeutend mit was tode er wurde
got erklteren. vñ da er ditʒ hett geſagt. er ſpꝛach
ʒu im. nachuolge mir Petrus vmbkert ſich. vnd
ſah den iunger nachuolgen. den iheſus liebhett
der an dem abenteſſen hett geruet auff ſeiner
bꝛuſt. vñ ſpꝛach. Herꝛ wer iſt der. der dich wirdt
verraten Parnmd da diſen hette geſehen Pe⸗
trus. er ſpꝛach ʒu iheſu Herꝛ der aber. was wirt
er thun. Yheſus ſpꝛach ʒu im. Alſo will ich das
er beleibe vntʒ das ich kum. wʒ ʒu dir. nachuol⸗
ge du mir. Darumb ditʒ woꝛt gieng auß vnder
die bꝛüð. das der iunger nit ſtuͤrbe. Vñ iheſus
ſpꝛach nicht ʒu ĩ. er ſtirbt nit. Aber alſo will ich
das er beleybe. vntʒ das ich kumm. was ʒu dir.
Ditʒ iſt der iunger der da gab geʒeugknuß võ
diſen dingen. vnd ſchryb diſe ding. Vñ wir wiſ
ſen das ſein geʒeugknuß war iſt. Es ſeyn aber
noch vil andꝛe ding die iheſus getan hat. dy do
nicht ſind geſchribẽ in diſeʒ buch. Ob dy ding
weren geſchriben durch all. ich wen nit. das dy
welt moͤchte begreyffen die buͤcher. dy da werẽ

zeſchreyben. L

hat ie ein end.

Bie vorred

Pie

ſten. warum nach den ewange⸗

geſets. vnd in dem vns volkum
menlich gegeben ſein ebenbild
vñ gebot ʒelebẽ. Gant pauls ð ʒwelff bot wolt
ſei epiſteln ʒu einer iegklichẽ kirchẽ ſendẽ. Daʒ
iſt geſchehen darumb. das in dẽ anfang ð kirch
en wuͤrden abgehawen laſter. die da warn ge⸗
genwurtig. oder die noch moͤchten entſpꝛingen
vñ darnach die kuͤnfftigen fragen auſſchluſſe
mit dẽ exempel der pꝛopheten. die dañ nach dẽ
gegeben geſetʒ moyſi. in dẽ alle gebott gottes
warden geleſen. noch dañ nichts minð mit irer
heylſamen lere haben ſy alʒeyt nydergedꝛucket
die ſuͤnde des volcks. vñ von wegen des exem⸗
pels. wie wir ſüllen leben. habẽ ſie auch ʒu vn⸗
ſerꝛ gedechtnuß die buͤcher vbergeſendet. Abeꝛ
fragt man. warumb paulus nit mer hat geſchri
ben ʒu den kirchen deñ x. epiſteln. deñ warumb
ir ſind. x. mit der epiſtel ʒu den iuden. wenn dye
vier anðn ſind beſunder ʒu den iungern geant⸗
wurt. Das iſt darum geſchehen. das er wollt be
weyſen das dy new ee nit entʒwey wer von der
alten ee. Pñ dʒ er mit tete wider dʒ geſetʒ moy⸗
ſi. vñ darum hat er geoꝛdẽt x. epiſteln. nach der
ʒal der. x. geboten vnſers herꝛen. vñ wieuil ð hat
auffgeſetʒt gebot. den. dy do warn erlediget võ
pharaone auß egypten lande mit ſouil epiſteln
leret er die. die gefreyet ſind woꝛdẽ von dẽ teu⸗
fel vñ von de dienſt der abtgötterei. Wañ auch
ʒwu ſtaynin tafeln ſoll er gehabt haben die die
da haben gehabt dy figur ʒwayer teſtamẽt als
vns die weyſen gelerten mañ gegebẽ habẽ. Die
epiſtel die er ſchreibt ʒu den iuden. vm dy habẽ
etlich gekrieget vñ geſpꝛochen das ſie nit ſandt

pauls ſind vmb das. das ſein nam nit dariñ ʒu

voꝛderſt geſchriben ſei. vñ darum auch das dye

woꝛt vñ die geſchrifft den andern epiſteln vn⸗

geleich ſein. vñ ſpꝛechen alſo. das ſie barnabas
gemacht hab. nach deẽ als will tertulianus. aber

die andern ſpꝛechen. das ſy lucas gemacht hab

ODie dꝛitten maynen. das ſie clemens gemacht
hab. der Hadeſen iſt ein iunger der zwelff bottẽ
vnd ein biſchof ʒu rom. Vn den müueſſen wir al
ſo antwurten. iſt darumb die epiſtel ad hebꝛeos
nit ſant paulſen. darum. das ſein nam mit dariñ

1n ie gemayn
voꝛrred. in alle epiſtel ſancti pauli.
† Fin fragt des er

lien. dy da ſind em erfuͤllug deſ

In die epiſtel
— — 2
geſchribẽ iſt. ſo iſt ſy auch nit der anðn. als baꝛ

nabe. luce. vñ clemetis. deñ warum. es ſind auch

ire namen dariñ nit geſchribẽ. Alſo wer dy epi

ſtel nemants das doch gar vnʒymlich iſt. vnnd

grob lautet in vnſern oꝛen. es iſt mer gelaubig.

dʒ dy epiſtel ſant paulſen ſei. die ſ clar ſcheynt
in meyſterlicher leer. vñ ſpꝛach aber darum daz
bei den hebꝛeyſchen kirchen paulus warde ge⸗
habt in valſchem arckwon. als ein ʒerſtöꝛer des
geſetʒes. vñ darumb wolt er in der obgeſchribẽ
ſten⸗ verſchweygen ſeinen namen. vnd wolt
geben geʒeugknuß von der warheit iheſu criſti.
vñ von den fiquren des geſetʒes. auff das das
nit der haſß. den die iuden trugen ʒu dẽ namen
des pꝛelaten pauli. auſſchluſſe dẽ nutʒ der letʒ
en. Vñ es iſt nit wunder das paulus iſt geweſt

geſpꝛecher in ſeiner aygen ʒungen. das iſt i he⸗

bꝛeyſch. weñ in einer frembdẽ ʒungen. das iſt in
kriechiſcher. weñ dye andern epiſtel hatt er alle
geſchriben in kriechiſcher ʒungen. Auch werdẽ
etlich bewegt. warum der römer epiſtel ſei ʒum
erſten geſetʒet. ſo er doch die nit ʒum erſtẽ hab
geſchꝛiben. wañ paulus beʒeugt ſelb. das er di⸗
ſe epiſtel geſchriben hab. da er ſei geʒogen gen
iheruſalem. vñ die coꝛmthier vnd ander ietʒund
voꝛ ermanet hab. das ſie den dienſt. den er wuür
de mit ĩ tragen. in den bꝛieffen aufflöſen. Aber
darnach woͤllen etlich. man ſol es alſo verſteen
das all epiſtel geoꝛdent ſeyen. das diſe epiſtel
am erſten geſetʒet würde. wiewol ſie ʒum letʒ⸗
ten ſei geſendet woꝛden. auff dʒ dʒ man durch
alle epiſteln möchte kummen ʒu der ſtapf eln ð
vollumenheit. wañ warum̃ etlich römer waren
ſo grob vñ vnuernuünfftig. das ſie nicht mochtẽ
vernemẽ. das ſie ſelig vñ behalten woꝛdẽ wern

mit gots genadẽ on ir aygen verdienſtnuß. vm

das ſelb warn ʒwayerley menſchen aufffſtoösſſig
vñ kriegten mit einader. vñ die ſelben doꝛfften
wol dʒ ſy von panlus lere vñ geſchriffte wurdẽ
beſtetiget. vñ vmb das vernewet paulus dy ver
gangen laſter vñ ſchanden der heyden. den von
coꝛinthien ſpꝛicht paulus wie im got hab gege
ben die genad der kunſt vñ der witʒ. vñ nit allei
ſtrafft ſie paulus vm ir ſuͤnde. Auch darum dʒ
ſie andre ſünder nit haben geſtrafft. als alda.
da er ſchreybt vñ ſpꝛicht. Man höꝛt vnder euch
die vnkeuſcheit. vnnd aber mer. Als ir geſamelt

ſeit mit meinẽ gayſt ſol man die menſchen gebẽ

dez ſathan. In der andern epiſtel lobt er ſy. vñ
ſpꝛicht mit vermanung. das ſie mer vñ mer ſoͤl⸗

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len ʒunemen. Galathe werde entſchuldiget dʒ
ſie ſind on alle laſter. on das allein. das ſy habẽ
ſlce⸗ den liſtigẽ valſchẽ apoſteln. Vy ephe

ij werdẽ nicht geſtrafft in eynichen ſachẽ. ſund

ſie ſind wirdig vil kobs. wañ ſie behalten haben

apoſtoliſchen gelauben. Die philippenſes wer⸗
den noch höher gelobt. darum das ſie nit woltẽ
höꝛn die valſchen apoſteln. Die von beſſals⸗ i⸗
cenſes rufft paulus auß in ʒwayẽ ne n. das

ſie alles lobs werdt ſind. nit allem darum dʒ ſy
den gelauben der warheit vnbꝛichlich gehaltẽ

dbanſun auch das ſie in der durchechtung
er burger ſein beſtendig erfundẽ woꝛdẽ. Aber
die coloſenſes waren ſöͤllich. wiewol ſie nit wa⸗
ren leyplich erſehen von ſant paulſen. Po ſei ſy

doch des lobes wirdig bei im gehabt geweſen.

daʒ er ine alſo ʒzugeſchribẽ hat. wywol ich leyp
lich von euch bin. noch dann ſo bin ich mit dem
geyſt frewend bei euch. vñ ſih ewer oꝛdnũg. wʒ
ſoll ich ſpꝛechẽ võ dẽ hebꝛeyſchen. ſo man von ĩ
Eeeor Po⸗ ſie ſind nachuolger der von theſſa⸗
dnicenſes. die manigfeltiges lobs werdt ſind.
als geſchriben ſteet. vñ ir bꝛuð ſind woꝛdẽ nach
uolger ð kirchen gots. die da ſind in iudea. wañ
auch ir habt geliten von ewern mitburgern. dʒ
ſie haben erlitten von den iuden. wañ dye ding
gedencket er bei den hebꝛeyſchen vnd ſpꝛicht. ir
habt mitleyden gehabt mit den geuangen. auch
habt ir frölichen auffgenumen dẽ raub ewerer
guter. wañ ir habt bekant das ir habt ein beſſeꝛ
vñ ein beleybend gut.

4S do volgt hernach dye
ſanðlich voꝛred in die epiſtel. die ſant pauls an

Ddie roͤmer geſchriben hat.
mer ſind. dy. o

auß den inden vnd heyden ge⸗
laubten. vñ mit eim hohfertigẽ
kriege ſich wið einander ſetʒtẽ
vann die iuden ſpꝛachen. Wir
ſind das volck gots die er von dem anfang hat
liebgehabt. vñ erneret. Wir ſein beſchniten. vñ
ſein auß dẽ geſchlecht abꝛahams. von dẽ heyli⸗
gen ſtam ſem wir abgeſtygen. vñ got iſt ʒum er
ſten erkant in dem iudiſchen land. Mir ſein er⸗
löſt von egipto mit ʒaychen vñ mit den krefftẽ
gottes. das mere mit trucknem fuß haben wir
durchgangen. da dy ſchweriſtẽ fluͤſs vnſer veyn
de bedeckten. vns hat geregnet das hymelbꝛot
der herꝛ in der wuͤſte. vñ als ſeinen ſuͤnen hat er

—

ů

Romern CCCCXXII.

vns die ſpeyß gereychet. VBns geng er voꝛ tag
vnd nacht in der ſewl des wolckens vñ des few
ers. das er vns auff den vnweg. den weg ʒaygt

Auch das wir der andern vnauſſpꝛech enlichẽ

guttate. die er vns erʒayget hat. geſchweygen.
ſo ſein wir allein wirdig geweſen dʒ geſetʒ got
tes ʒuempf ahẽ. vñ ʒuhöꝛen die ſtym gots redẽ.
vñ ſeinen willen erkennen. In dẽ geſetz iſt vns
criſtus gelobt. vnd hat beʒeugt. das er zu dẽ kn
men iſt. ſagend. Ich bin nit kumen den allein ʒu
den ſchaffen. die da verdarben des hauſs iſra⸗
hels. ſo er euch mer hund hieß deñ mẽſch a⸗
um iſt das nicht recht. das ir vns gleich ſollt ge
acht werden. Die ir heut habt verlaſſen dy abt⸗
götter. den ir vom anfang habt gedienet. vñ nit
billicher in die ſtat der newbekerten auß dẽ ge⸗
walt des geſetʒes von der gewonheit geſchetʒ
et werden. noch daſſelbig habt ir nit verdyenet
nur allein das die milte ünitrenzigte gotts
euch laſſen wolt ʒu vnſer nachuolgng. Aber dy
heyden antwurtẽ dargegen. yemer guttate got
tes ir bei euch verkündiget. iemer ſuͤnde ir euch
ſchuldig erʒayget. wañ in allen dingen ſeit ir al
wegen vndanckper geweſen. wañ mit den füeß
ſen mit den ir das truckẽ mere vbergiẽgt. tantʒt
ir voꝛ den abtgöttern die ir macht. vnd mit dem
mund. mit deʒ ir ein klein ʒeyt voꝛ. von des tod⸗
ſchlags wegen ewerer widerſacher. deʒ herꝛen
ſunget. da geree ir das euch abtgötter wür /
den. vnd mit dẽ augen. mit den ir pflagt anʒeſe
hen got in der wolcken. vnd in dem fewr erend.
ſahet ir auch an die abtgöͤtter. auch das hymel
bꝛot iſt euch verdꝛoſſen geweſen pdlltoeg in
der wuſt wider den herren habt ir gemuͤrmelt.
vnd woltet widerkeren in egipt. von dãnen euch
der herꝛ außfüͤrt mit mechtiger hand. wasmer.
ewer veter alſo mit manicher raytʒung den her
ren raytʒten das ſie all in der wuſt ſturben. al⸗
ſo das nicht mer von den elteſten weñ ʒwen in
das gelobt land giengen. Aber wʒ ernewẽ wir
euch die alten ding. wañ ir auch die ding mit ni
chten hetet getan. von dem allein euch nyemãd
vꝛteylet wirdig der genad. das ir den herꝛẽ ihe
ſum criſtum. der ench durch der weyſſagẽ ſtym
alweg iſt verheyſſen geweſen. nit allein nit wol
tet auffnemen. aber auch mit ſchnödiſtem tod
habt verderbet. Den. ſo wir in erkanten. ʒuhaut
geklaubtẽ wir. ſo vns võ ĩ voꝛ nicht gepꝛediget
Vas Kalnmb beweyſen wir. das wir dientten
den abtgöttern. nit iſt ʒu ʒeſchetʒẽ ð verſtock⸗

Bie

ung des gemuͤtes. ſander dem vnwiſſen. Wañ
ſo wir dez erkanten ietzund nachuolgẽ. Ho het
tẽ wir ĩ ettwa auch nachgeuolget. hetẽ wir ĩ voꝛ
erkennet. alſo aber berümet ir euch von dẽ adel
ewers geſe hraals mache euch nit merer die
ä gung der ſitten. dañ die leyplich gebur
de. das ir ſeyet ſün der heyligen. Auch eſaw. vi
yſmahel. ſo ſie ſein von dem geſchleht abꝛahãs
doch werdẽ ſy nit vnð dy kinð geʒelt. darũb da
dy alſo mit einanð kriegten. der apoſtel legt ſich
darʒwiſchen. vnd alſo die frage der widerteyl
vꝛteylet. das er keinen teyl beueſtiget. dʒ er mit
ſeiner gerechtigkeit daʒ heyl het verdient. ſunð
ʒaigt dʒ die bayde vöͤlcker ſchwerlich geſuͤndet
haben. die inden. das ſie durch die vbertrettũg
des geſetʒes got geuneret habẽ. aber dy heyde
ſo ſy erkanten von der creatur den ſchöpffer da
ſeuen ſie den als got geert haben. Aber ſie ver
erten ſein gloꝛi in die abtgöͤtter mit der hand
gemachet. doch das ſie ʒu beyder ſeiten die ge⸗
nad eruolget hetten. ʒaygt er in durch die war⸗
hafftigiſten vꝛſach. das ſie gleich ſeyen voꝛan.
o er erʒayget das in eineʒ geſetz voꝛ geſaget
E die iuden vnd die hayden ʒu dem glau⸗
en criſti ſolten berüffet werden. von welches
dings wegen er ſie gegen einander demuͤtiget.
vnd zu dem frid vnd ainigkeit ermanet.

¶ Aber ein ander ſunder
liche voꝛred anʒay ende was die meynung di⸗

ſer gantzʒen epiſtel ſei.

kumen von den valſchen bottẽ.
vnd waren vnder dem namẽ vn

in das geſetz vnd in die pꝛopheten. Diſe wider
voꝛdert der apoſtel ʒu dem waren vnnd ʒu dem
euangeliſchen gelauben. ſchreybend in von co⸗

rintho. .

epiſte an die röͤmer g Vnd in. xvi. ca⸗
Pitel geteylet. dariñ er vns von den heydniſchẽ

irꝛſalen vnd ſittlichen dingen ʒzu dem ware vñj
criſtenlichen gelauben berüffet vnd vordert.

Bas erſt Capiteb

in

Yeromer ſin des
teyls welſcher land. dy ſind fůr

ſers herꝛẽ heſu criſti vngelerrt

ſu chriſti genant ein
apoſtel geſuͤndert in
das euangeliñ gots.
das er voꝛ verhyeß
durch ſein weyſſage
den heyligen geſchrifften von ſeim ſun. der
iſt gemacht von de ſamẽ dauid. nach de fleyſch.

der da iſt voꝛgeoꝛdet der ſen r n den keffe
eit auß der vrſtend G&

nach deʒ geyſt der heyligk
todten vnſers herꝛen iheſu criſti. durch den wir
empfiengen die gnad vnd das apoſtolat. ʒu ge

hoꝛſamen dẽ gelauben in allen leuten. vm ſeinẽ
namen. in dẽ auch ir ſeit geuoꝛdert iheſu chriſti

mit allen geuoꝛderten heyligen. dye da ſynd zʒu
rom den geliebtẽ gottes. genad ſei mit euch. vñ
der frid von got vnſerm vater. vñ dẽ herꝛẽ ihe⸗

ſu cniſti. Wan ich ſagt ʒum erſten dack meinem

got durch iheſum criſtum. vm euch all· wañ ewr
gelaub wirt verkundet in aller welt. wañ got iſt

mir ein geʒeug. dem ich diene in meinem geyſte
in dem euangelium ſeines ſuns. das ich tu ewer
gedenckung zu allen ʒeyten on vnderlaß in mer

nen gebetten emſſigklich bittend ob ich in etli⸗

cherweyß. ettwen zu zeyten hab einen gelůckſe

lige weg ʒukumẽ ʒu euch ĩ de willen gotts. wañ
ich beger euch ʒuſehen. daz ich euch ettwas mit
teyle der erſihehe gnad euch ʒubeſtetten. das
iſt mit emander in euch durch ewern gelauben
vñ durch den meinẽ. der da iſt in vns allẽ. Wañ

bꝛüdeꝛ. ich will nit das ir nit wiſſet. das ich offt

fegeſezt hab ʒukumẽ ʒu euch vñ ich bi belibẽ

verbottẽ vntʒher. dʒ ich hab ein frucht in euc
als auch in den anðn ecefi ht⸗ vñ 8
barbern. den weyſen vñ vnweyſen bin ich ſchul
dig. alſo das in mir bereit iſt auch euch. die ir ʒu
rom ſeit. dʒ euangeli ʒeuerkuůndẽ. wañ ſcheʒ
mich nit deſ euãgelins. wañ es iſt dy kraft gotz
eim iegklichen eabge in dʒ heyl ʒum erſten

dem iuden. vñ dẽ

kriechẽ. Die gerechtigkeit got

tes wirt in dẽ offengebaret auß dẽ gelaube in

dẽ gelaubẽ. als geſchribẽ iſt. Wañ der gerecht

lebt auß dẽ gelaubẽ. wañ ð ʒoꝛn ets wirt eröf

fent võ hymel vber all vnguttigkeit. vñ vber dy
vngerechtigkeit ð menſchen. die da verhabẽ dy
warheit gots in ð vngerechtigkeit. wañ wʒ got
iſt erkant. dʒ iſt eröffent in ĩ wañ got hat es ĩ er
oͤffent. wañ die vnſichtbern ding gottes werdẽ
angeſehẽ võ ð creatur ð welt. durch dy ding die

Zu den

ſind gemacht vñ verſtandẽ. vñ ſein ewige kraft.

—

vñ die gotheit. alſo daz ſie ſind vnentſchultlich

—

den in iren gedancken. vñ ir vnweyſes hertʒe iſt

ertunckelt. wañ ſie ſagen ſie ſeien weyß. ſye ſind

toꝛen woꝛden. Vñ verwandleten die gloꝛi des

vnerſtoͤꝛlichen gots in die gleichnuß des bil⸗

des des ʒerſtöꝛlichen mẽſchen. vñ der vogel vñ

der vierfuüſſigen. vñ der ſchlangen. darum hatt
ſie got geantwurt in dy begerung irs hertʒẽ in

die vnreynigkeit. das ſie peynigen ir leyb mit laſ
ter in in ſelb. Die da verwandelten die warheit
gots in die luͦgen. vñ erten vnd dienten mer der
creatur. deñ dem ſchoͤpffer. der da iſt geſegent
m den welten amen D
die marter des laſters. wanñ ire weyber verwan
delten die natuͤrliche gewonheit in dye gewon

heit. die da iſt wider die natur. vñ auch ʒugleich
erweyß die mañ lieſſen die natürlichen gewon⸗

heit der weyb. Sie bꝛunnen in iren begirdẽ ge⸗
gen einander. die mañ wuͤrckten die boßheit an
den mannen vnð einander. vñ empfiengen den

lon ires irꝛſals in inſelber. de ſy ſoliẽ darůb em

pfahen. Vñ als ſie nit bewerten got ʒuhabẽ in
deꝛ erkantnuß. Pot antwurt ſie in einẽ verwoꝛ
fen ſin. Das ſie thun die ding. dy do miht geʒy
men. erfult mit aller beenrn mit dẽ vbel mit
der vnkeuſch. mit geytigkeit. vñ mit ſchalckheit.

vol neyds. manſchleht. krieg. falſch vbeltuung.

rauber. hinderreder. heßlich got. murmuler. ge⸗
ualled in ſelber. finder der vbeln ding. vngehoꝛ
ſam den vetern. vnweyß. vngeʒogẽ. on begerug.
on gelübd. on erbermbde. die. do ſie erkantẽ dye
gerechtigkeit gots. vernamen die nit. wann dye
loͤlliche ding tun. die ſein wirdig des todes. nit
allem die. die ſie thun. Bunder auch die do ver⸗
willigen den thunden. II.

waßj wiewol ſie erkandten er ſe gloꝛificirten
mnt alſo got oð ſagten danck aber ſie verſchwũ

arum got antwurt ſye in

rüb menſch du biſt

vnentſchultlich. ein iegklicher der du
vꝛteyleſt. Wañ in dẽ du vꝛteylſt einen
anðn. du verdamſt dichſelber. Wañ du tuſt die
ſelben ding die du vꝛteylſt. Wañ wir wiſſen dʒ
dʒ vrteyl gots iſt nach der warheit in die. die do
tun ſoͤlliche ding. Schetʒeſt du aber o menſch.
der du vrreylſt. die. die ſoͤlliche ding thun. vñ du
tuſt ſie. ʒ du empfliehſt dʒ vꝛteyl gots. Oder

verſchmehſtu die reichtumb ſeiner gutheit. vñ

der gedult. ond der langkmuͤtigkeit. wayſſtu nit

das dich dy gute gots ʒufůrte ʒu ð buße. Maſh

Nomern. CcCCCXXIII.
nach deiner hertigkeit. vnd nach dẽ vnrewigen
hertzen ſchetzeſt du dir den zoꝛn an dẽ tag des
ʒoꝛns. pñj der offenbarung des gerechtẽ vꝛteyk
gots. Ver do widergibt einẽ iegklichẽ nach ſey
nen wercken. Aber gloꝛi vnd ere. vnd vnʒerſtöꝛ⸗
ligkeit de. dy nach der gedult des gutẽ wercks.
den dy da ſuchen das ewig leben. Aber ʒoꝛẽ vy
gramſchafft. truͤbſal. vnnd angſt. den. dye do
ſind auß krieg. vnd die do nit gehellen der war⸗
heit. Aber ſie gelauben der boßheit in ein ieg⸗
klich ſel. des meſchen dʒ do wircket daʒ vbel ʒu
dẽ erſten des iuden vñ des kriechen. Aber glo⸗
ri vñ ere vnd frid eim iegklichen. der do wircker
das gut. ʒu dem erſten dẽ inden. vij de kriechen.
an die auffnemung der perſonen iſt mit bey
got. Wañ alle die do ſuͤnden on das geſetʒ. dye
werden vergeen on das geſetʒ. Vñ alle dye do
Enden in dẽ geſetʒ. dy werden geurtaylt durch
as geſetʒ. Wañ mt dy hoͤꝛer der ee. ſei gerecht
bei got. Aber die wercker der ee. werdẽ gerecht
uertigt. Mañ wie die heyden. die nit habẽ dy ee
thun naturlich. die ding die do ſind der ee. ſo ſy
nit haben ein ſoͤllich geſetʒ ſye n⸗ in ſelb das
geſetʒ. die do ʒaygen das werck der ee geſchry
ben in iren hertʒen. wañ ir gewiſſen gibt in ge
zeugknuß. vnd ʒwiſchen in ſelbs ð verclagendẽ
gedancken. Oder auch der beſchirmenden. an
dem tag an dem got wirt vꝛteylen die verboꝛgẽ
ding der menſchen. nach meim euangeliũ durch
iheſum criſtum. Wirſtu aber ein iud ʒu genen⸗
net vnd rueſt in der ee. vnd gloꝛireſt in got. vnd
haſt erkant ſeinen willen. vnd bewerſt die nutʒ
bern ding vnderweyſet durch dy ee. du verſihſt
dich ſelb ʒuſein ein laytter der blindẽ ein liecht
deꝛ. die do ſind in der vmſter. Ein lerer der vn⸗
weyſen ein meiſter der kind. der do hat dy foꝛm
der kunſt. vnd der warheit in der ee. darum waz
lerſt du einen anðn. vnd lerſt dich nit ſelber. u
pꝛedigeſt nit ʒuſtelen. du ſtileſt. du ſpꝛicheſt. nit
ʒubꝛechen die ee. du bꝛichſt die ee. ſ. verfluch⸗
eſt die abtgötter. du macheſt das opffer dẽ abt
got. Du gloꝛreſt in der ee. du vnerſt gott durch
die vbertrettung der ee. Wann der nam gotts
wirt geleſtert durch euch vnder dẽ heyden. Als
eſchribẽ iſt. die beſchneydug iſt nutʒ. ob du be⸗
Beret dʒ geſetʒ. Hiſiu aber ein vbertretter des
geſetʒ. dei beſchneidũg iſt woꝛdẽ ei vberwachß
ug. Varub. ob dy vberwachßug behuͦetdy gere
chtigkeit ð ee. wirt deñ nit des vberwachßug in

dy beſchneidũg geſchetʒet. Vñ dy vberwachß⸗⸗¶

Die
ung. die do iſt auß der natur. die vꝛteylt dye ee.
vñ verʒeret dich. der du biſt ein vbergeer der ee
durch den buchſtaben. vnd durch die beſchney⸗
dung. Wañ nit deꝛ do öffenlich ein iud iſt. noch
auch die beſchneydung dy do oͤffenlich im leib
iſt. Aber. der. do in verpoꝛgenheit ein ind iſt. vñ
die beſchneydung des hertʒẽs im geyſt. nit mit
dem buchſtaben. des lob iſt nit auß den mẽſchẽ
III.

ſunder auß got.
rumb was iſt wel

QE iuden oð was iſt der nutz deꝛ
beſchneidug. Es iſt vil durch alle maß

Aber ʒum erſten. das in ſind beuolhen die rede
gotes. Was aber. ob etlich auß in nit gelaubet
haben hat nicht ir vngelaub den gelauben got⸗
tes auß geleret. Jas ſei nit. Wañn gott iſt war⸗
hafft. ber ein iegklicher menſch lugenhaff⸗
tig. als geſchriben iſt. das du werdeſt gerecht
uertigt in deinen woꝛten. vnnd vberwindeſt. ſo
du wirſt geurteylt. Wañ ob vnſer boßheit lobt
die gerechtigkeit gots. was ſagen wir. Yſt deñ
got böße. ð do eintregt den ʒoꝛn. Ich ſag nach
dem menſchen. das ſei nit. Buſt wie wirt got vꝛ
teylen diſe welt. Wañ ob die warheit gotts iſt
vberflüſſig geweſen ĩ ſein gloꝛi. Was wird ich
dañ als der ſuͤnder geurteylet. vnnd nit als wir
werden geleſtert. vñ als etlich ſpꝛechen. dʒ wir
che r thun die vbeln ding. das die guttẽ
aumen. Der verdamnus iſt gerecht. was aber.
vbertreffen wir ſie mit nichten. wir habẽ geʒay
get das die iuden vñ die kriechen all ſein vnder
der ſuͦnde. Als geſchriben iſt. Das keiner iſt ge
recht. noch iſt vernemẽd. noch iſt ſuchẽ got. Ale⸗
neygten ſie ſich. vnnd ſein miteinander vnnutʒ
woꝛden. er iſt nit. der do thut das gut. er iſt nit
vntʒ an einẽ. Ir kel iſt ein offens grab. ſie wirck
ten velſchlich mit iren ʒunge. dʒ gift ð ſchlang⸗
en aſpis iſt vnder iren leppen. Ir mund iſt vol
fluchs vnd pitterkeit. ir fůeß ſind ſchnell ʒuuer
gieſſen dʒ plut. gerkmſchung vñ vnſeligkeit iſt
in iren wegen. vñ ſye erkanten nit den weg des
frids. dy voꝛcht gots wʒ nit voꝛ irẽ augen. abeꝛ
wir wiſſen daʒ. welche ding dy ee. zu den. dy do
ſind in ð ee. xedet. Vʒ ein iegklicher mund wer⸗
de verſchoppet. vnd alle welt werd vndertenig
got. vñ alles fleiſch wurt nit gerechtuertigt voꝛ
im. auß den wercken der ee. wañ die erkantnu

der ſuͤnd ſ durch dy ee. Aber nu iſt eröffent dy

gerechtigkeit gottes on dy ee. beʒeugt von ð ee
vñ von den weyſſagẽ. Aber dy gerchtigkeit got

Epiſteb

tes durch den gelauben iheſu criſti iſt in all. vñ
vber all. die do gelauben an in. Wañ die vnder
ſchayd iſt nit des iuden. vnd des kriechen. wann
ſie habẽ all geſündet. vnd bedoꝛfften der gloꝛi
gots. Herecht gemachet vergebens durch ſein
gnad durch die erlöſunge. die do iſt in iheſu cri⸗
ſto. den got fuͤrſatʒt einẽ verſuͤner durch dẽ ge
lauben in ſeim plut. ʒu der erʒaygung ſeiner ge
rechtigkeit. vm der vergebung willen der voꝛge
endẽ miſſetat in der auffenthadund gottes. ʒu
erʒaygen ſein gerechtigkeit in diſer ʒeyt. Pʒ er
ſei gerecht vñ gerechtmachẽd dẽ. der do iſt auß
dem gelauben iheſu criſti. Parumb. wo iſt dein
gloꝛierung. Sie iſt außgeſchloſſen. Purch wel⸗
che ee. der werck. Nayn. Aber durch die ee des
gelauben. Wañ wir maynen das der menſch ge
rechtmachet werde durch den gelauben. on dye
werck der ee. Iſt deñ got allein der iudẽ. Iſt er
nit auch ð haydẽ. Ja. er iſt auch ð heydẽ. Wañ
ein got iſt ð do gerechtmachet dy beſchneydug
auß dẽ gelauben. vnd dy vberwachßung. durch
den gelauben. darumb zerbꝛechen wir die ee.

durch den gelauben. Das ſei nit. Aber wir be⸗

ſtetigen die ee.

JIIII.
Arumb was ceſen

wir abꝛaham vnſern vater habe fun⸗
dẽ nach dẽ fleyſch. Wañ ob abꝛaham
iſt gemacht woꝛdẽ auß dẽ wercken ð ee. er hatt

die gloꝛi aber nit bei got. wañ wʒ ſpꝛicht dy ge

ſchrifft. Abꝛaham gelaubt got. vñ es iſt im ge⸗
ʒelt ʒu ð gerechtigkeit. wann ð do wirckt. ð lon

wirt ĩ nit geacht nach genaden. Aber nach der

ſchuld. aber dẽ. ð do nit wirckt vñ gelaubt an dẽ
ð do gerechtmachet dẽ vnguͤtigen. ſein gelaub

wirt geʒelt ʒu ð geꝛechtikeit. nach dẽ fuͤrſatʒ ð

genadẽ gots. vñ als dauid ſpꝛicht. Vy ſeligkeyt

des mẽſchẽ dẽ got tregt genẽ dy gerechtigkeyt

on dy werck ð ee. Sy ſind ſelig. ð miſſetat ſind
vergebẽ vñ ð ſuͤnd bedeckt ſid. Selig iſt ö man.
dẽ ð herꝛ nit verarget hat die ſüͤnde. darum di/⸗
ſe ſeligkeit beleibet allem ĩ ð beſchneydũg. Oð
auch ĩð vberwachßũg. Wañ wir ſagẽ. dʒ ð ge⸗

laub ſei abꝛahe geſchetʒet woꝛdẽ ʒu ð gerechti

keit. Darum in welcherweyß iſt er beʒalt. Jn ð
beſchneydug. Oð in ð vberwachßung. Nlit ið
beſchneydung. aber in ð vberwachßung. Vñ er
empfiẽg dʒ zeychẽ ð beſchneydung. dʒ zaychẽ
der geꝛechtigkeyt des gelaubens. der do iſt in

der vbeꝛwachßung. Pas er ein vater ſey aller
gelaubigen durch dye vberwachßung. das es

Zu den

auch in werde geſchetzʒet ʒu der Berenger
it

Vñ das er ſei ein vater der beſchneydug.

allein. den. die do ſind auß ð beſchneydug. Gun
der auch den. die do nachuolgen dẽ fußſtapfẽ
des gelaubens. der do iſt in der vberwachſung
vnſers vaters abꝛaham. Wañ die verheyſſ ung
abꝛahams. oð ſeinẽ ſamen iſt nit duꝛch dy ee. dʒ
er wer ein erb der welt. Aber durch die gerech⸗
tigkeit des gelaubens. Wañ ob die allein erbẽ
ſeien. die do ſind auß der ee. So iſt der gelaub
vernichtet. vnd iſt die verheyſſung abgetilget.
waßñ dy ee wircket dẽ ʒoꝛn. Wañ do mit iſt dy ee

do iſt nit dy vbertrettung. darum iſt auß de ge
lauben das die verheyſſung ſei veſt nach der ge
nad einem iegklichen ſamen. Nlit allein dem. ð

do iſt auß der ee. aber auch dẽ. der do iſt auß de

gelauben abꝛahams. der do iſt vnſer aller vateꝛ

als geſchriben iſt. wañ ich ſatʒt dich einẽ vater

vilvolcks voꝛ got. dẽ du glaubteſt. der do leben
dig machet die todten. vn voꝛdert dye ding. dye
do nit ſind. als die ding. die do ſind. der do wð
die hoffnung in dy hoffnung gelaubet hat. Dʒ
er wurde ein vater vil voͤlcker. nach dẽ als im ge
ſaget iſt. Alſo wirt dein ſam. Als die ſtern des
hymels. vñ der ſand des meres. vnd er ward nit
gekrencket in dẽ gelaubẽ. noch mercket dʒ ſeyn
leib außgeſtoꝛben wer. wiewol er ietʒud nahẽd
hunðt iar alt ward. vñ der leyb ſare auch außge
ſtoꝛben. Vñ er ʒweyf elt auch nit mit vngelau⸗
ben in der verheyſſung gots. wann er ward ge⸗
ſtercket in dem gelauben. gebend die gloꝛi got.

wiſſend voͤlligklich. dʒ got iſ gerleig auch ʒe

thun welche ding er gehieß. Wñ darumb iſt es
im geʒalt ʒu der gerechtigkeit. Es iſt aber nit al
lein geſchriben vm in dʒ es im iſt geſchetʒet ʒu

der gerechtigkeit. Aber vm vns. den es wirt ge⸗

ſchetʒet ʒu der gerechtigkeit. die wir gelauben

in in. der do hat erküͤcket vnſern herꝛen iheſum

criſtum von den todtẽ. der do iſt geantwurt vm̃
vnſer miſſetat. vñ erſtandẽ vm vnſer rechuertig
ung.

ſuͤllen wir haben dẽ frid ʒu got durch

vnſern herꝛẽ iheſum criſtu. durch den wir habẽ
einen ʒugang durch dẽ gelauben in die genad.
in der wir ſteen. vñ wir gloꝛiꝛen in der hoffnũg
der gloꝛi der ſun gots. wann mit allein. aber wir
gloriren auch in dẽ truͤbſalen. wiſſend das dye

NYV. *
Arũb ſo wir gerecht

emachet ſein auß dem gelauben. HSo

Romern. CCCCCXXIIII.

trubſal würcket die gedult. vñ die gedult die be
weruũg. aber dy bewerug dy hoffnung. Dy hof⸗
nung aber ſchendet nit. wañ die liebe gottes iſt
gegoſſen in vnſere hertʒen durch den heyligen
geyſt. der vns iſt gegebẽ. warum iſt abeꝛ criſtus
do wir noch kranck warn. nach der ʒeyt fuͤr dye
böſen geſtoꝛbẽ. dañ hart ſtirbet einer fuͤr dẽ ge
rechten. Wañ wer getarꝛ villeicht ſterbẽ für de
guten. aber got lobt ſein liebe in vns. wan ob cri
ſtus iſt tod vmb vus. noch do wir warn ſuͤnder.
Varum wieul mer wir. dy wir mun ſeyẽ gerecht
gemachet. in ſeinẽ plut. werdẽ haylſam von deʒ
ʒoꝛn durch in. wan do wir waꝛn veid. ſeĩ wir nu
verſunet woꝛdẽ got durch dẽ tod ſeins ſuns. vil
mer wir verſünet. werden behaltẽ in ſeim leben
Wañ nit allein in diſem. aber wir gloꝛiꝛẽ auch
in got durch onſern herꝛẽ iheſum criſtu. Purch
den wir nu empfiengen die verſüͤnung. darumb
als die ſund eingieng in diſe welt. vñ durch dye
ſünd der tod. Alſo iſt auch durchgangen ð tod
in all mẽſchẽ. in dẽ ſie all ſuͤndten. wan dy ſüͤnd
was in diſe welt vntʒ ʒu der ee. Aber die ſuͤnde
ward nit verarget do die ee mt was. wañ ð tod
hatt geregiret von adam vntʒ ʒu moyſen. auch
in die. dy do nicht ſuͤndten in der gleichnuß der
vbertrettug ade. ð do iſt eĩ foꝛm des kuͤnfftigẽ
Aber die gab iſt auch nit als dy miſſetat. Wañ
ob manig ſind tod auß ð miſſetat eins mẽſchẽ.
wieuil mer die genad gots. vñ die gab in der ge
nad eins menſchẽ iheſu criſti iſt vberfluͤſſig ge⸗
weſen in vil. Vnd die gab iſt auch nit alſo. als
durch ein ſüůnd. Mañ dʒ vꝛteyl iſt auß einẽ ĩ die
verdamnung. aber die gnad von manigen miſ⸗
ſetaten in die gerechtmachung. Wañ ob ð tod
hat geregieret durch den menſchen in der miſ⸗
ſetat eis. Mieuil mer die empfahendẽ dyvber
flüſſigkeit der genade. vnd der gabe vnd der ge
rechtigkeit werden regiren durch einen iheſum
criſtum in dem lbensLaruni als der tod iſt in
alle menſchen in die verdamnung. durch dy miſ
ſetat eins menſchen. alſo iſt es auch in alle men
ſchen in die gerechtmachung des lebens durch
die gerechtigkeit eins menſchen. Wann als vil
ſünd ſein geſetʒet wordẽ durch die vngehoꝛſa⸗
me eines menſchẽ. alſo werden auch manig ge⸗
recht geſetʒet durch die gehoꝛſame eis meſchẽ.
Oas geſatzʒ iſt aber eingangẽ. das vberfluſſig
wuͤrde die miſſetat. wo aber vberfluͤſſig iſt ge⸗
weſen dy miſſetat. da iſt auch vberfluſſig gewe
ſen dy gnad. Vas als geregiret hat dy ſuͤnde in

Die
den tod. Alſo auch die gnad ſollregiren durch
die gere e in das ewig leben durch ihe⸗

ſum criſtum vnſern herꝛẽ.

rumb was ſagen
wir. Heleyben wir in der ſünd. dʒ dye
gnad vberfluͤſſig werde. das ſey nit.
Wann ſein wir tod der ſunde. wie werden wir
noch lebẽ iĩ ir. Oð bꝛůð wiſſet ir nit dʒ. welche
wir ſein getaufft in iheſu criſto in ſeim tod. ſein
wir getaufft. wañ wir ſein begrabẽ mit ĩ durch
den tauff in dẽ tod. das. wie criſtus iſt erſtandẽ
von den todten durch die gloꝛi des vaters. Al⸗
ſo auch wir ſüllen wandern in ð newigkeit des
lebens. Sein wir nun mitgepflantʒet woꝛden ð
gleichnuß ſeies todes. Vo werdẽ wir auch mit

gepflantʒet ſeiner vrſtend. Daʒ wiſſet. dʒ vnſer

alter menſch iſt mitgekreutʒiget woꝛden. dʒ zeꝛ
ſtöꝛet werde der leyb der ſuͤnde. das wir fuͤran
nit dienen der ſuͤnde. Wan der do tod iſt ð ſuͤn⸗
de. der iſt gerecht gemacht von der ſüunde. Bei
wir nun tod mit criſto. So gelauben wir. dʒ wir
auch werden lebe mit criſto. dañ wir wiſſen dʒ
criſtus der erſtande iſt auß dẽ todtẽ ietʒund nit
ſtirbet. der tod wirt fuͤran nit herſchen vber in.

wañ dʒ er tod iſt der ſuͤnde. do iſt er ein mal ge⸗

ſtoꝛben. Wʒ aber lebet. dʒ lebet got. Alſo auch

ir ſchetʒt euch das ir ſeiet tod der ſund. Aber ir

lebet gott in criſto iheſu. Harunmb ſoll nit re⸗

gurn die ſuͤnde in ewerm toödlichen leib. dʒ ir ge
hoꝛſam ſeiet iren begirligkeyten. Ir ſuüllet auch

nit erpieten der ſuͤnde ewere gelider waffen ð
boßheit. Aber erpietet euch got. als dy lebendẽ
auß den todten. vñ ewere gelider die waffen ð
gerechtigkeit got. Wañ die ſuͤnd wirt euch nit

herſchen. van ir ſeit nit vnder dem geſetʒ. aber

vnder der gnad. Varumb was werden wir ſuͤn
dẽ. wañ wir ſein nit vnder dem geſetʒ. aber vnð
der gnad. das ſei nit. oder wiſſet ir nit. Das. wẽ
ir euch erpiettet knecht ʒu dyenen. des ſeyt ir
knecht. de ir gehoꝛſaʒ ſeit geweſen. aintweders
der ſuͤnde ʒu de tod. oder der gehoꝛſam ʒu ð ge
rechtigkeit. Aber dy danck ſag ich got. dʒ ir ſeit
geweſen knecht ð ſuͤnde. aber ir ſeit gehoꝛſam
geweſen auß dẽ hertʒen in die geſtalt der lere.

in der ir ſeit gegeben. Aber nu ſo ir ſeit erledig

et von der ſunde. Geit ir woꝛden diener der ge
rechtigkeit. Ich rede menſchlich vmb der blo⸗
digkeit willen ewers leybs. wañ als ir habt er⸗

potten ewere gelider. ʒu dienen der vnreynig⸗

VI.

Epiſtel

keit. vñ ð bobheit ʒu der boßheit. alſo nun ſuͤllet
ir erpieten ewre glider ʒu dienen der gerechtig
keyt in dye heyligmachung. wann do ir waret
knecht der ſunde. do waret ir ledig der gerech⸗
tigkeit. Was fruͤcht hettet ir aber nun ʒumal⸗
In den ir euch nu ſchemet. Wañ das ende der
ſelben iſt der tod. aber nu ſeit ir erlediget von ð
ſuünde. vnd ſeit woꝛden diener got. vñ habt ewr
fruͤcht in die heyligmachung. vñ das ewig lebẽ
ʒu einem ende. Wann der ſold der ſunde iſt der
tod. aber die gnad. iſt das ewig leben. in criſto
iheſu vnſerm herꝛen. VII.

Ber wiſſet ir nit bru

derach rede mit den. dy do wiſſen dʒ
eſetʒ. Jas. daʒ geſetʒ heꝛſchet indẽ

mẽſchẽ wieuil ʒeyt er lebt. Wañ dʒ weyb dʒ da

iſt vnð dem mañ dye weyl ð man lebt. ſo iſt ſy ð
ee angebunden. ſt aber ir man geſtoꝛbẽ. ſo iſt
ſy erlediget von ð ee des mans Gatwin dy weil
der man lebt. ſo wirt ſye ein eebꝛecherin geheyſ
ſen. iſt das ſie iſt bei einem anðn mañj. Iſt aber
der man tod. So iſt ſie erlöſet von der ee des
mañs. dʒ ſie icht ſei ein eebꝛecherin. ob ſye wirt
ſein bey einem anðn man. Vñ darumb mei bꝛu
der. ir ſeit getödtet ð ee durch den leyb criſti. dʒ
ir ſeit eines anðn. der do erſtund von den todtẽ
das ir frucht bꝛinget got. Pann do wir waren

in dẽ fleyſch. die leydẽ der ſuͤnden. die do warẽ

durch die ee. die wircktẽ in vnſern geliðn. dʒ ſie
frucht bꝛechten dem tod. Aber nu ſein wir er⸗

löſt von ð ee des tods. in der wir waren begrif⸗

fen. alſo dʒ wir dienẽ in ð newigkeit des geyſts
vñ nit in dẽ alter des buchſtabens. darumb wʒ
ſagen wir. Iſt die ee ſuͤnd. das ſei nit. Wañ ich
ali nicht eſen durch die ee. Wañ ich weſt

nit die begirligkeit het die ee nit geſpꝛochẽ. Du

ſolt nit begern. Do aber die ſünde enpfien die

ot in mir

vrſach. do hat dy ſuͤnde durch das ge
gewurcket alle begirligkeit. Wañ die ſuͤnd wʒ
tod on dy ee. wañ ich lebet etwañ on die ee. abeꝛ
do das gebot kam. die ſuͤnd ward wið lebendig
aber ich bin tod. vñ dʒ gebot iſt mir funden. dʒ
do wʒ ʒu dẽ leben. ditʒ ʒeſein ʒu dẽ tod. wañ do
dy ſund empfiẽg die vꝛſach durch dʒ gebot. do
hat ſy mich verfüret. vñ durch ſy getoͤdtet. Dar
um dy ee iſt heylig. vñ dʒ gerecht vñ gut. daʒ do

gut iſt. dʒ iſt mir woꝛdẽ ð tod. dʒ ſey nit. wañ dy

ſuͤnd hat mir gewircket dẽ tod. durch dʒ gut. dʒ
dy ſuͤnd erſchei. dʒ dy ſuͤnde werd ſunded durch

das gebott vber dy maß. wann wir wiſſen das.

ens
ſene
wor
ſoß
g
uch
ſent
ſede

Uity⸗
waß
itce

1

ltſei
n

iee

Tu den
das die ee iſt geyſtlich. Ich bin aber fleyſchlich

verkaufft vnder der ſunde. wann ich verſtee nit

das ich wirck. wañ ich tu nit das gut dʒ ich wil.

aber das vbel das ich haſſt. das tu ich. TChu ich
aber das ich nit will. ich gehell der ee das ſy iſt
gut. aber nu. ietzund wircke ich ſein nit. Aber dʒ
wonet in mir die ſuͤnde. wañ ich wayß das das
ut nit wonet in mir. dʒ iſt in meim fleyſch. wañ
der will ſiget mir an. Aber ich vind nit ʒuuolbꝛi
gen das gut. wañ ich tu nit das gut dʒ ich will.
Aber das vbel das ich nit will. das thu ich. wañ
ob ich tu das ich nit will ich wirck ſein nit. aber

die ſünde die do wonet in mir. Darum ich vind

ein ee dy mir will woltun. wañ das vbel ligt mir
an. wañ ich wolluͤſtig n der ee gotʒ nach dẽ
innern menſchen. Aber ich ſih ein anð ee in mei
nen gelidern widerſtrebend der ee meins gemü
tes. vñ fuͤrt mich geuangen in der ee der ſuͤnde
die do iſt in meinen gelidern. O ich vnſeliger
menſch. wer erlöſt mich von dem leyb des tods
ODie gnad gots durch iheſuz criſtum vnſern heꝛ
rcharuch ich diene der ee gotts mit dem ge⸗
můt. Aber mit dẽ fleyſch ð ee ð ſündẽ. ꝗ. VIII.

Arumb nu iſt nic
Zuumb nuiſtn

er verdamnuß. den.
ſu criſto. Die do nit wandern nach dẽ
fleyſch. Wañ die ee des geyſts des lebens ĩ ihe
ſu criſto. hat mich erlöſet von der ee der ſundẽ.
vnd des todes. wañ das do was vnmuͤglich deꝛ
ee. in dẽ ſie ſiechet durch das fleyſch. got ſandt

ſeinen ſun ĩ die geleichnuß des fleyſchs ð ſuͤnd.

vnd verdamt die ſund in dem fleyſch võ ð ſüͤnd.

das die gerechtmachung der ee wuͤrd erfuͤlt in

vns. die wiꝛ nit wandern nach dezʒ fleyſch. aber
nach dem geyſt. wañ die do ſind nach dẽ fleyſch
die wiſſen die dig. dy do ſind des fleyſchs. aber

die do ſind nach dem geyſt. dye empfinden dye
ding die do ſind des geyſts. Wañ die weyßheit
des fleyſchs iſt der tode. aber die weyßheyt des

geyſtes iſt das leben. vñ der frid. wañ die weyß
heit des fleyſchs iſt ein veind in got. wañ ſye iſt

nit vndertenig der ee gotʒ. wañ ſy mag auch nit

wañ die do ſind in dem fleyſch. die mügen gott

nit geuallen. aber ir ſeit nit in dem fleyſch. ſunð

in deʒ geyſt. Jedoch ob der geyſt gotʒ wonet in
Ie nit hat den geyſt criſti. ð iſt

vmb die ſund. aber der geyſt lebet vmb dy recht

narctgung. Bi ob deſs geyſt. ð do erkůcket hat

en todten. wirt wonen in euch. deꝛ

iheſum. von

do ſind iihe

nit ſ. ſt aber criſtus in euch. der leyb iſt tod

Romern. CCCCCNXXV.

do tet aufferſteen iheſum criſtum von den tod⸗

ten. der wirt lebendig machen ewer tödlich leib
vmb ſeinen geyſte. der do wonet in euch. Bꝛuð
wir ſein ſchuldig nit dem fleyſch. das wir leben
nach dem fleyſch. wañ ob ir lebt nach dẽ fleyſch
ir ſterbt. Ob ir aber mit dem geyſte töd tet dye
werck des fleyſchs. ſo werdet ir leben. wañ alle
dee do werdẽ geübet von dẽ geyſt gotʒ die ſind

ſuͤn gotʒ. Wan ir empfienget nit den geyſt des

dienſts anðwayd in voꝛcht. aber ir habt empfã
gen den geyſt der erwelung der ſuͤn gottes ĩ dẽ
wir rüffen. Abba. vater. wan erſelb ð geyſt gab
ʒeugknuß vnſerm geyſt. dʒ wir ſeĩ dy ſün gotes
ſein wir nu ſun. ſo ſein wir auch erben. Fuͤrwar
erben gots. aber miterben criſti. Jedoch ob wiꝛ
mitleiden. wir werden auch mit im gloꝛificiert.
Wañ ich ſchetʒe das die marter diſer ʒeyt nit
ſind mitwirdig ʒu der kunfftigen gloꝛi. dye do
wirt eröffent in vns. wañ die harꝛung ð creatu:
harꝛet der eröffnung der ſün gots. wañ dy cre
atur iſt vndertenig der eytelkeit. nicht wöllend.
aber vmb den der ſie vnderwoꝛffen hatt in der
hoffnung. wañ auch ſie ſelb die creatur wirt er
loͤſt von dem dienſt der ʒerſtöꝛligkeit in dy frei
heit der gloꝛi der ſuͤn gottes. Wann wir wiſſen
das ein iegkliche creatur erſeuftʒet vnd gepirt
vntzher. aber nit allein ſie. Yunð auch wir. dye
wir haben dy erſtigkeit des geyſtes. vñ wir ſelb
ſeuftʒen ĩ vns ʒu der erwelung ð ſun gotʒ. har
rende der erlöſung vnſers leybs. Man wir ſeyn
heylſam woꝛden in ð hoffnung. Aber die hoff⸗
nung. die do wirt geſehe iſt kein hoffnung. wañ
wʒ eĩer ſiht. was hoffet er. Pañ ob wir vns veꝛ
ſehen an das dʒ do nit wirt geſehen. wir harrẽ
durch die geduld des gleichs. ð geyſt hilfft vn⸗
ſer kranckheit. wañ wir wiſſen mit wʒ wir bettẽ
als man muß. Aber er ſelb ð geyſt betet vm̃ vns
mit vnaupſſtechenlichẽ ſe ufloe Waß der do
erſucht die hertzen. der weyß wʒ dinges ð geiſt
begeret. wañ er bettet nach got vm die heyligẽ
Aber wir wiſſen. dʒ dẽ. die got liebhaben wirck
en alle dinq i gut. den. die nach dẽ fuͤrſatʒ ſeyn
geheyſſen heylig. Wañ die er voꝛ wiſt dye hatt
er auch voꝛ geoꝛdẽtdʒ ſie würdẽ mitgleich der
bildnuß ſeis ſuns. dʒ erſelb ſei ð erſtgeboꝛn ĩ vil
bꝛiðn. wañ die er voꝛ hat geoꝛdent. diſe hatt er
auch geuoꝛðt. vñ dy er hat geuoꝛdert diſe hat eꝛ
auch gerechtuertigt. Pye er aber hatt gerecht
gemachet. diſe hatt er auch großmechtiget.
darumb was ſagen wir ʒu diſen dingen. ob gott

¶Die

iſt mit vns. wer iſt wider vns. Der auch mit hatt
vberſehen ſeim eingeboꝛn ſun. aber er hat in ge
antwurt vm vns alte. wie hat er vns auch dann
nit alle ding geben mit i. Wer wirt verſagẽ wi⸗
ð dy erwelten gotʒ. Got iſt ð. ð gerecht macht.
wer iſt der. der do verdampt. Jheſus criſtus ð
do iſt tod vmn vns. der ia auch. der do iſt auffer⸗
ſtanden. der do iſt ʒu der gerechten gottes. der
auch bittet vm vns. Darum wer wirt vns ſchey
den von der liebe criſti. Pie anfechtung oð dye
angſt. oder durchechtung. oð hunger. oder nack
enheit. oder verderbung. oð das ſchwert. als es
iſt geſchriben. wann wir werden getödtet vmb
dich den gantʒẽ tag. wir ſein geſchetʒet als die

ſchaff der erſchlagung. aber in allen diſen ding

en vberwunden wir vmb den. der vns liebhett.

wañ ich bin gewiß. das weð der tod. noch dʒ le⸗
ben. noch die engel. noch die fuͤrſtentum. Nloch
die Kefftengel! loch die anſteendẽ nen
die kuͤnfftige ding. noch die ſterck noch dy hö
noch die tieff noch einader geſchöpff vns mag
geſcheyden von der lieb gotʒ. die do iſt in iheſn
criſto vnſerm herꝛen.

ſag dye warheyt

— —

en gibt mir geʒeugknuß in dẽ heyli⸗
gen geyſt. Das dʒ mir iſt ein groſſe truͤbſal. vñ

emſſig ſchmertʒen meinem hertʒen. wañ ich be

ꝛüder. dy do ſind mein freund. nach dẽ f
die do ſind iſraheliſch. der außerwelung iſt der
ſun gotʒ. vnd die gloꝛ vñ dy geʒeugknuß. vñ dy

tragung der ee. vñ der diẽſt vñ die verheyſſung

der veter ſind auß den criſtus iſt geboꝛen. nach

dem flayſch. der do iſt ein geſegenter gott vber

alle ding in den welten amen. aber nit darumb
das das woꝛt gotʒ gefallen ſei. wañ dy do ſind
auß iſrahel · die ſind nit all iſraheliſch. noch dye
do ſein der ſamen abꝛahãs. dye ſind nit all ſůn
Aber in yſaac wirt dir genennet der ſam. dʒ iſt
nit die do ſein ſün des fleyſch diſe ſind dye ſun
gots. Aber dy da ſid ſün ð verheyſſung dy wer
den geſchetʒet ĩ dẽ ſamẽ. Wañ ditʒ iſt dʒ woꝛtt
der verheyſſung. Nlach diſer ʒeit ſo kum ich vñ
ſare wirt ein ſun. Vñ nit allein ſie. ſunder auch
rebecca het ʒwen ſuͤn von einer beſchlaffunng
yſaacs vnſers vaters. vñ do ſy dẽnoch nit warn
geboꝛn oð hetten getan etwas gutts. oð vbels.
das der fuͤrſatʒ belib nach der erwelung gotes

in criſto iheſu. Ich leug mi. meĩ gewiſ

gerre ſelber ʒeſein ein fluch von chriſto vmn meĩ

Epiſteb

mi auß den wercken. aber auß dẽ hayſchenden.
iſt geſaget ʒu ir. das der merer wirt dienen dem
mindern als es iſt geſchribẽ. Ich het lieb iab
aber ich het in haß eſau. Darum was ſagẽ wir

Iſt deñ die vngleicheit bei got. das ſei nit. wañ
er ſpꝛicht ʒu moyſe. Ich erbarmb mich. deſs. ich
mich erbarmb. vñ wird geben dy barmhertʒig⸗
keit. des ich mich erbarm. Parumb. nit des woͤl
lendẽ. noch des laffenden under es iſt des er
barmenden gots. Wañ dy geſchrifft ſpꝛicht ʒu
pharaon. wañ in Rallan hab ich dich erkücket.

das ich ʒayg mein krafft in dir. vñ dʒ mein naʒ

werde verkundet in aller erde. Darum er erbar
met ſich wem er will. vnnd erhertet wen er will.

Varumb du ſpꝛicheſt ʒu mir. waʒ wirt noch ge⸗
ſuchet. wer wiðſteet ſeim willen. O mẽſch wer
biſt du. der du antwurtſt got. ſpꝛicht den das ir
diſche vaß ʒu dẽ ð es hat gemacht. warub haſt
du mich gemacht alſo. Oder hat ð haffner nit
den gewalt. auß einem knollen kotʒ ʒemachen
ein vaß in die ere. vñ das anð ʒu dem laſter. hat
nu got. der do will erʒaygen den ʒoꝛn. vñ eꝛkant
ʒemachen ſeine mechtigkeit. gelidten in vilge⸗

dult dy vaß des ʒoꝛens geſchicket ʒu dem tod.

das er erʒaygte die reichtumb ſeiner gloꝛi ĩ dy
vaß der barmhertzʒigkeit die er bereyt hat ʒu ð
gloꝛi. Die er auch vns hat beruffet. Nlit alleyn

auß den iuden ſunder auch auß den heyden. alſ

er ſpꝛicht ĩ oſee. Ich würd voꝛðn nit mei volck.
mein volck. vñ nit mein lieb. mein lieb. vnd nit be

griffen die barmhertʒigkeit. begriffen die er⸗

bermbde. vnd es wirt geſchehen an der ſtat. do
in iſt geſaget. Ir ſeit nit mein volck. do werden
ſie genennet dy ſuͤn des lebendigen gots. Aber

yſaias ſchreyet vmb iſrahel. Iſt daʒ wirt dy ʒal

der ſün iſrahel als der ſandt des meres die ge⸗/
laſſen wuͤrden heylſam. aber das verʒerend vñ

abkurtʒend woꝛt in der geleicheyt. Wann das

gekurtʒet woꝛt wirt machen der herꝛe auff der
erden. Vnnd als voꝛ gaſen hat yſaias. lural

lein der herꝛe ſabaoth hette vns gelaſſen den
ſamen. wir weren woꝛden als ʒodoma. vnnd we
ren geleich woꝛden als gomoꝛra. Parumb waʒ
wöllen wir ſagen das die heydẽ die do nit nach

uolgten der gerechtigkeyt. haben begriffen dy

gerechtigkeit. aber die gerechtigkeit dye do iſt

auß dem glauben. Aber iſrahel nachuolgennd

dem geſetʒe der gerechtigkeit iſt nit kummen
in das geſe a ð gerechtigkeit. Warum wañ nit

ſunð als auß den werckẽ. Wann

auß dẽ glau

ſie habẽ beleydiget dẽ ſteyn ð beleydigũg. Als

AZu den

geſchryben iſt. Nemet war. ich ſetʒe in ſyon dẽ

ſteyn der beleydigung. vnd dẽ felßen der ſchan

de. vnd ein iegklicher der gelaubet in in. ſoll nit

geſchendet werden.

¶hertʒen. vn dy bittung ʒu got geſchiht
fuͤr ſie in das heyl. Wañ ich gib in ge
ʒeugknuß. das ſie haben die liebe gotʒ. Alber nit
nach der wiſſenheit. Wañ ſie wyſſten nit dy ge
rechtigkeit gotʒ. vnd ſuchten ʒebeſtetigen dʒ ir.
vñ ſind nit vndertenig der gerechtigkeit gotts.
Wañ criſtus iſt ein end der ee. ʒu der gerechtig
keit eim iegklichen gelaubigen. Wann moyſes

hat geſchriben. das der menſch der do thut die

gerechtigkeit. dy do iſt auß dẽ geſetʒe wirt lebe

in ir. Aber die gerechtigkeit die do iſt auß dem

gelauben. dye ſpꝛicht alſo. Nit ſpꝛich in deym
hertʒen. wer ſteygt auff in den hymel. das iſt dʒ
er herab füure criſtum. ODder wer ſteygt ab i den
abgrund. das iſt. criſtum wider ʒeruffen von deẽ
todten. Alber wʒ ſpꝛicht die geſchrifft. Vʒ woꝛt

iſt nahend in deinem mund. vnd in deim hertʒẽ.

das iſt. das woꝛt des gelaubens das wir pꝛedi

gen. wañ ob du bekenneſt den herꝛen iheſum cri

ſkrn deinem mund. vñ gelaubſt es in deinem

ertʒen. das in got erkücket hab von den todtẽ.
du wirdeſt behalten. Wann mit dem hertʒen ge

laubet man ʒu der gerechtigkeit. Aber die beke
nung des mundes wirt getan ʒu deʒ heyl. Waß
die geſchrifft ſpꝛicht. Ein iegklicher der do ge⸗

laubt in in. der wirt nit geſchendet. wañ die vnð
ſchidunge iſt nit den iuden vñ dẽ kriechen. wañ

der ſelb herꝛ der aller. iſt reich in alle. die m an⸗/
rüffen. wañ ein iegklicher der do anrufft dẽ na
men des herꝛen. der wirt behalten. darumb wic
werdẽ ſy deñ anrüffẽ ĩ. an dẽ ſy nit gelaubtẽ. oð

wie werden ſie dem gelauben den ſie nit höꝛtẽ.
Oder in welcherweyß höͤꝛen ſie an dem pꝛedi⸗
ger. wie werden ſie aber pꝛedigen. nur ſie werdẽ

geſandt. Als geſchribẽ iſt. O wie ſchoͤn ſind dyx

füß. der. die do verkuͤndten den frid. der. die do
pꝛedigen die guten ding. Aber ſie gehoꝛſamen
nit all dem euangelio. Wañ yſaias ſpꝛichet. O
herꝛ. wer hat gelaubet vnſerm gehöꝛ. Varumb
der gelaub iſt auß dem gehöꝛ. abeꝛ das gehöꝛe

iſt durch das woꝛt criſti. Aber ich ſag. Höꝛen ſy
den mit. Vñ doch. Ir done gieng auß in alle erd

vnnd ir woꝛtt in dye ende des kreyſs der erde.
e ich ſag. Erkant denn nit iſrahel. Moyſes
er erſte ſpꝛicht. Ich ʒufuͤr euch ʒu dem neid in

X.
Auder der will meis

Homern. CCCCCXXVI.

e

kein volck in ein vnweyſes volcek. ich ſend ĩ euch
den ʒoꝛn. Aber yſaias getar. vñ ſi kuche ., bin
erfunden von den die mich nit ſuchen. Vñ byn
erſchynen öffenlich. dẽ. dy mich nit fragtẽ. Vñ
ʒu iſrahel ſpꝛicht er. Ich ſtrackt mein hand. den
gantʒen tag zu dem vngelaubigen volck. vñ ʒu
den widerſpꝛechenden mir. . KXI.

eñ got vertriben ſein volck. Das ſey
mit. Wañ ich bin auch ei iſrahelit auß
dem ſamen abꝛahams von ð geburt beniamnins
Got vertreybt nit ſein voleke. das er voꝛ wyſſt.
Oder wyſſt ir nit. was die geſchrifft ſpꝛicht in
helia. in welchweyß er betet ʒu got. wider iſra⸗
Bercd⸗ herꝛ. ſie erſchlugen dein weyſſagen. vnd
urchgrubeẽ dein elter. vñ ich bin gelaſſen allei.
vnd ſie ſuchten mein ſele. Aber was ſpꝛicht die
gottlich antwurt ʒu im. Ich hab miꝛ gelaſſen ſi
ben tauſent mañ. dy do nit neygten ire knye voꝛ
baal. Darumb auch alſo in dieſer ʒeyt. die gelaſ
ſen ſein heylwertig woꝛden nach der erwelung
der gnaden. Wann ob die gnad ietʒund nit iſt
auß den wercken. Anderſt die genad iſt ietʒund
kein gnad. Varumb. was. das ifrahel ſuchet. dʒ
hat er mi eruolget. Aber die welung hat eruol⸗
get. Aber die andern ſind erplent. als geſchry⸗
ben iſt. Hott gab in den geyſt der rew. augẽ. dʒ
ſie nit ſehen. vñ oꝛn. das ſie nit höꝛen. vntʒ an di
ſen heutigẽ tag. vñ dauid ſpꝛicht. Ir tiſch widt
voꝛ in. in einẽ ſtrick. vnd in vahung vñ in ſchan⸗
de. vñ in der widergeltung in ſelbs. Ir augẽ ſůl
len verfinſtert werden das ſie nit ſehen. vñ iren
rucken krümen alleyt. Darum ich ſag. haben ſy
dañ alſo beleydiget dʒ ſy vielen. dʒ ſei nit. Aber
auß irer miſſetat iſt das heyl den heydẽ. das ſie
die liebhaben. Vñ ob ir miſſetat ſind reichtum̃
ð welt. vñ ir minderung reichtum der heidẽ. wy
uil mer ir volkumenheit. Wañ ich ſag euch hey
den. Die weil ich bin ein bott oð apoſtel ð hey/
dẽ. Ich ere meinẽ dieſt. ob ich ĩ etlicherweyß be
weg mein fleyſch ʒu ð nachuolgũg. dʒ ich etlich
mache heylſam ennn ob ir verluſt iſt ei ve
ſuͤnung der welt. Welchs wirt die empf ahung
nur das leben auß dẽ todten. Vñ ob das keyn

opfer iſt. So iſt auch heylig der knoll. Vnnd

ob dye wurtʒel iſt heylig auch die eſ ſte. Vnd
ob ettlich auß den eſſten ſynd ʒerbꝛochen. wye
wol du wareſt ein wilder öͤlbaum. du biſt einge
zweyget in in vnd biſt gemacht ein geſellð wuꝛ
tʒeli vnd ð fayſte des oͤlbaums. nicht gloꝛiere

Die
leE
wið dy eſſt. Oloꝛireſt du aber. du tregſt nit die
wurtzʒel dich. darüb du ſpꝛichſt
dy eſſt ſind ʒerbꝛochẽ. dʒ ich darein geſeet wer
de. Wol.· Dy eſſt ſind ʒerbꝛochẽ vm dẽ vngelau
bẽ. aber du ſteeſt ĩ dẽ gelaubẽ. nicht wölſt wiſſẽ
die hohẽ ding. aber foͤꝛcht dich. wañ hat got nit
vberſehẽ den natuͤrlichen eſſten. dʒ er villeycht
auch dir nit vberſehe. Varñ ſih dy guͤte. Vñ dy
hertigkeit gots. Die hertigkeit gotʒ in dy. dy do
vieln. Aber die guͤt gotʒ in dir. ob du beleybeſt
in der guͤte. anderſt auch du wirſt auß gehawen
Wañ ob auch ſie nit bleybẽ in dẽ vngelaubẽ. ſy
werden in geʒzweyget. oder ein geſeet. Wañ got
iſt gewaltig. ſie anderweyd in zeʒweygen. Yar
umb ob du biſt außgehawen von dem wildẽ na
türlichen ölbaum. vnd biſt in geʒweygt wið die
natur in einen guten oͤlbaum. wie vil mer die dy
nach der natur werden in geʒweyget ireʒ ölban
Wann bꝛuͤder ich will nit. das ir nit wiſſet dye
heiligkeit. das ir icht ſeit weyß euch ſelber wañ
die blintheit geſchah auß einem teyl in iſrahel.
vntʒ das die volkummenheit der heyden eingi⸗
enge. Vnnd alſo wurde behalten alles iſrahel.
als geſchriben iſt. Er wirt kumen auß ſyon. der
do erloͤſet. vnd abkert die vngutigkeit võ iacob.
Vñ das teſtament iſt in von mir. So ich abnyʒ
ir ſunde. Fuͤrwar nach dem euangelium werde
ſie veind vmb cuch. aber dy liebſten nach der er
welung vm die veter. wañ die gab vnd die ruͤf/
fung gotzʒ ſind on buß. wañ als auch ir etwann
nit gelaubtet got. aber nu habt ir begriffen die
barmhertʒigkeit vmð iren vngelauben. Alſo ge
lauben auch ſie nu nit in ewer barmhertʒigkeit
das auch ſie begriffen dy barmhertʒigkeit. wañ
got beſchloß alle ding in dem vngelauben. das
er ſich erbarmet aller. O höhe der reichtumb ð
weyßheit. vñ der kunſt gotʒ. wie vnbegreyff lich
ſeind ſeine vrteyl. vnd wie vnerfarlich ſind ſe yn
weg. wañ wer erkant den ſin des herꝛen. oð weꝛ
was ſein ratueb. Oder wer gab im ʒzu dẽ erſteẽ.
vnd im wirdt wider gegeben. wann auß im. vnd
durch in. vnd in im. ſind alle ding. im ſei eer vnd
gloꝛi. in den welten der welt amen.
XII.

euch durch die barmhertʒigkeit gotʒ.
Dz ir gebt ewer leyb ʒu eim lebedigẽ
opfer. heylig. geuellig gott. ewer dienſt ſey ver
nuͤfftig. Vnnd mit woͤlt euch ʒu geleichen. diſer
welt. Aber werdet widergebildet in der newig⸗/

Arũb Bruder ich bitt

keit ewers ſyns. das ir beweret welches do ſey
der will gotʒ gut vnd wolgefellig vnd volkumẽ
Wañ ich ſag durch die genad die mir iſt gege⸗
ben. allen den. die do ſind vnder euch. Nit mer
ʒuwiſſen. deñ es geʒympt ʒewiſſen. Aber ʒewiſ
E ʒu der mab. vnd als got hat geteylt eim ieg⸗

klichen die maß des gelaubẽ. Wañ als wir ha⸗

ben vil gelider in einem leyb. Aber alle gelider
haben mnit ein werck. alſo ſein wir vil ein leyb in
criſto. aber iegklich einer des andern. wir haben
vnderſchidlich gaben nach der gnad. dy vns iſt
gegeben. ANyntweders die weyſſagung nach ð
vrſach des gelaubens. Oder der dienſt in ð die
nung. Oder der do leret in der lere. Der do ver
manet in der vermanung. Der do gibt in der ei
ualt. Der do voꝛ iſt in ð ſorg. Der ſich erbarſmt
in der miltigkeit. die lieb on gleichßnerey. haſ⸗
ſen das vbel. Anhangend dem guten. lyebha
end an einander. dy lyeb der bꝛuderſchaft füͤꝛ
kumend einãder mit eren. Hit ſorgſamkeit nit
treg. hitʒend in dem geyſt. dienend dem herꝛen
Frolockend in der hoffnung. gedultig in trub⸗
ſal. anſteend dem gebett. teylhafftigend in den
nottuͤrftigen dingen der heyligen. nachuolgeẽd
der herbergung. SBagt wol den. die euch durch
echten. ſagt wol vnd mi ſoͤllet ir fluchen. Frew⸗/
et euch mit den frewenden. waynt mit den way
nendẽ. Daſſelb empfindet vnð eimanð. Nlicht
wiſſt die hohen ding. aber mitempfindet dẽ de⸗
muͤtigen. Nicht woͤlt ſein witʒig bey euch ſel⸗
ber. Nyemand widergebt vbel vmb vbel. Fuͤr
ſehet die gutẽ ding nit allein vor got. aber auch
voꝛ allen menſchen. Ob es mag werden getan
das auß euch iſt. habt frid mit allen menſchen.
Aller lyebſtẽ nicht rechet euch ſelber. aber gebt
dy ſtat dẽ ʒoꝛn. Wañ es iſt geſchriben. Mir dy
rach. vnd ich widergilt ſpꝛicht der herꝛ. Aber iſt
das deinen veynd hungeret. ſpeyß in. Duͤrſt in.
l n zetrinche Waß tuſtu ditʒ. du ſamelſt dy
kolen des fewres auff ſein haubt. Ju ſolt nit
vberwundẽ werden von dem vbel. Aber vberwi
vbelin dem guten. XIII.

deꝛ gawalt iſt nit. dañ allein von got.

. Waß die ding die do ſind. die ſind geoꝛdẽt von

got. Darumb der do widerſteet deʒ gewalt der
widerſteet der oꝛdnung gotʒ. Vnd die do wið⸗/
ſteen. ſie gewynnẽ in ſelbs dy verdamnuß. wañ
die füuͤrſtẽ dy ſind nit ð voꝛcht des gutẽ wercks

In iegklich ſel ſei on

dertenig den höͤhern gewelten. Waß

.

do
e
n
n⸗

en

Zu den

Aber des vbeln. Wann wiltu nit fuͤrchten den
gewalt. Po thu das gut. Po wirſtu haben das
lob von im. wann der diener gots iſt dir in dem

guten. Cuhſt du aber vbel. ſo fürcht dir. wann

r tregt mit das waffen on vrſach. wañ der die⸗

ner gots iſt ein recher in dem ʒoꝛn. dem. der do
vbeltut. Jarumb ſeyt vndertenig der notturft.
nit allein vmb den ʒoꝛn. wann auch vmb die ge
wiſſen. wann darumb ſo gebt in auch den ʒynß
waß) ſie ſind dy diener gotes. dy da diene vn dʒ
ſelbdarum wiðgebt dy ſchuld alle. De dẽ ʒynp.
de ʒynß. dẽ dẽ ʒol. dẽ ʒol. dẽ dy voꝛch. dy voꝛcht
dem dy ere. die ere. Nlyemãt ſullet ir ichts nur
das ir liebhabt einander. wann der liebhat ſei⸗
nen nehſten. der hat erfüllt das geſetʒ. wan mit
briche die ee. nit töt. nit ſtil. nt ſag falſche ge⸗
ʒewgknuß. mi begere das ding dems nehſten.
Vnd ob ein ander gebot iſt. das wirt erfüͤllt in
diſem woꝛt. hab lieb deinen neilie als dich ſel⸗
ber. Die lieb des nehſten wirckt nit das vbel.
Varumb die volkummenheyt des geſetʒs iſt dy
die liebe. Vnd bꝛuͤder wiſſet die ʒeyt. dʒ ietʒud
iſt die ſtund vns auffʒeſteen von dem ſchlaff.
wann neher iſt nu vnſer heyl. dañ wir gelaubet
haben. die nacht iſt fuͤrgangẽ. aber der tag hat
ſich genahet. Varumb. Juͤllen wir von vns werf
fen die werck der vinſter. vnd werdẽ angeleget

mit den waffen des liechts. Alſo das wir geen

erſamlich in dem tag. Nlit in fraßheyten. vñ in
Llanbenheyten nit in den ſchlaff kamern. vñ in
vnkeuſchen. nit in neyden vnd in kryegen. Aber
leget an dẽ herꝛen Jheſum Chriſtum. vnd das
ir icht volbꝛngt die ſoꝛg des fleyſchs in ewren
begirden. (G. xIIII.

gelaubet das er eſſe alle ding. Vann der da
iſt ſiech. der eſſe köl. Der. der do yſſet der ver⸗
i nit den vaſtenden. vnnd der do vaſtet
er vrteyl nit den eſſenden. wann got hat ĩ auff
genumẽ. Ou. wer biſt du. ð du vrteylſt dẽ frẽb⸗
den knecht. Er ſteet ſeim herꝛen. oder velt. aber
er wirt ſteen. IMann got iſt gewaltig in ʒeſtellẽ
wann einer vrteylt den tag ʒwiſchen dem tag.
er einander vrteylt allen tag. Ein ieglicher
ſey vberfluſſig in ſeim ſynn. BHer do verſteet dẽ
tag. der verſteet in dem herꝛen. vnnd der do iſſt
der iſſt dem herꝛen. Wann er ſagt got danck.
wañ vnſer keyner lebt im ſelber. vn keiner ſtirbt

Bomern CCCCCXXVII.

inm ſelber. roann ob wir leben. wir leben dẽ herꝛẽ

Ob wir ſterben. wir ſterben de herꝛen. Barum

wo leben. oder ſterben. ſo ſind wir des herꝛen.
Wann nn diſem iſt Chriſtus tod. vnd erſtund.
das er auch herſch. der lebendigen. vñ der tod⸗
ten. Aber du. was vrteylſt du deineʒ bꝛuder. oð
warumb verſchmeſt du deinen bruder. wañ all
werden wir ſteen voꝛ dem richterſtul Chriſti.
Wann es iſt geſchriben. Ich leb. ſpꝛicht ð herr
Wann alles knye wirdt mir genaygt. vñ ein ieg
lich ʒung wirt veriehẽ dẽ herꝛẽ. Darumb vnſer
ieglicher wirt rechung geben fuͤr ſichſelbs got.
rumbſüllen wir furan nicht einander vrtey
len. aber dʒ vrteylt mer. das ir nicht legt ein be⸗
laydigung dem bꝛuder oder die ſchande. Ich
wayß vnd verſih mich imm herren Jheſu. das
keyn ding iſt vnreyn durch in. dann allein dem.
der do maynt etwas vnreyn ʒeſein. das iſt im vn
reyn. Wann ob dein bꝛuder wirt betruͤbt vm dʒ
eſſen. yetʒund geeſt du nit nach der liebe. nicht
woͤlſt in verlieſen mit dem eſſen. noch betruͤbẽ.
omb den CThriſtus iſt tod. Barumb vnſer gut
werd nit geleſtert. wañ das reych gottes iſt nit
das eſſen oder trincken. Aber dy gerechtigkeyt
vnd der frid. vñ dy frewd in dem heyligẽ geyſt.
wañ der Chriſto dienet in diſeʒ. der geuelt got
vnnd iſt bewert den leuten. Darumb juͤllen wir
nachuolgen den dingen die do ſind des frids.
vnd behuten aneinander die dinnge. dy do ſind
ʒu ð bawung. licht woͤlſt verwuſte daʒ werck
gots vm dʒ eſſen. dañ alle ding ſind reyn. Aber
böß iſt deʒ meſchẽ. der do iſſet duꝛch die belay⸗
digung. Out iſt. mt eſſen das fleyſch noch trin
cken den weyn. noch in dẽ dein bꝛuð belaydiget
oder wirt geergert. oder wirt ſchwach. Den ge⸗
lauben. den du haſt bey dir ſelber. hab voꝛ got.
er iſt ſelig. der do nit vrteylt ſich ſelber. in dem
dʒ er bewert. Aber der do vnderſcheydet. ob er
iſſt. der wirt verdampt. wañ er iſt nit auß dẽ ge
lauben. wann alles das. daʒ do nit iſt auß dẽ ge
lauben. das iſt ſunde.

Ber wir die ſterck
ern ſullen enthalten die kranckheyt ð
iechen. vñ nit geuallen vns ſeg Bu,
er ieglicher geualle ſeim nehſtẽ. in dʒ gut ʒu ð
bawung. Man Chriſtus geuiel nit im ſelber.
wañ als geſchriben iſt. die verargung der ver⸗
argenden. die vieln auff mich. wan alle ding. dy
do ſind geſchriben. die ſind geſchribẽ ʒu vnſer
lere. das wir durch die geduld vñ durch dẽ tꝛoſt

ere gots.

der geſchrifft. haben die ʒuuer ſiht. IVann got
des frides vñ des tꝛoſtes geb euch daſſelb ʒu⸗
niſ ſſen vnð einander nach iheſum chriſtum. daz
ir einhellig mit eim munde eret got. vij dẽ vater
vnnſers herꝛen Jheſu chriſti. Varumb empfaht
einander als auch euch chriſtus empfieng in
Wañ ich ſag das heſus chrijius ſei
geweſen ein diener der beſchneydung vmb die
warheyt gottes ʒubeſteten dy verheyſſung der
veter. Aber die heyde eren got vber die erberm
de als geſchriben iſt. Varumb ich will dir herr
veriehen vnder den heyden. vnd ſingen deinen
namen. Oñ aber ſpucht er. Ir heyden erfrewt
ceuch mit ſeinem volck. Vij aber. alle heyde lobt
den herꝛen vnd alles volck machet in gꝛoß. Vñ
ander wayd ſpꝛicht yſaias. Er wirt die wurtʒel
yeſſe. Vnd der do wirt auffſteen ʒeregieren dy
heyden. in den werden die heyden hoffnung ha
ben. aber got der hoffnuũg erfuͤll euch mit aller
frewd. vnd mit frid in dem gelauben. das ir be
gnugt in der ʒuuerſiht vñ in der krafft des hey⸗
ligen geyſtes. Aber mein bꝛuͤder gewiß bin ich
ſelbs von euch das ir auch ſeyt vol der liebe. er⸗
fuͤllt mit aller wiſſenheyt. alſo dʒ ir muͤgt erma
nen an emander. Aber bꝛuͤder ich hab euch kuͤn⸗
licher geſchriben auß eim teyl. als widerfuͤrend
euch in gedechtnuß. vmb die gnad. dy mur iſt ge
geben von got. das ich ſey der diener iheſu chri
ſti ʒeheyligen das euangelium gots vnder den
heyde. daʒ das opffer ð heydẽ werd empfengk
ſich vnd geheyligt in dem heyligen geyſt. Par⸗
umb. Ich hab die gloꝛi in iheſu chriſto zu got.
Waßm ich getarr nit redẽ etwas ð ding. die chri
ſius nit wurckt durch mich in die gehoꝛſam der
heyden. in dem woꝛt. vnd in den wercken in der
krafft der ʒeychen. vñ der wunder. in der krafft
des heyligẽ geyſts. alſo das ich erfuͤllet hab dʒ
euangelium criſti. von iheruſaleʒ durch de vin⸗
ſchwayff vntzʒ zu illiricum. Aber alſo hab ich ge
pꝛediget das euangelium nit do chriſtus iſt ge ⸗/
nant. daʒ ich nit bawte auff ein frembd grunt⸗
ueſt. Aber als geſchrybe ijt in yſaia. Pen nit iſt
verkuͤndt võ im. die he. Vnd dy do nit höꝛten
võ im. dy vernemt. vm dʒ waꝛd ich allermeyſt ge
hidert zekumẽ ʒu euch. Aber nu fuͤrbas hab ich
nit ſtat. in diſen gegenten. wan ich het begerug
zebkumen zʒu euch ietʒund vor manigen vergan⸗
gen iarẽ. ſo ich begynne ʒegeen i byſpania. jch
verſih mich das ich fuͤrgeend euch werde ſehe.

D vo euch werde dohm gefuͤrt. Obich euch

ter vnd die meinen.

zumerſten werde tröſten auß einez teyl. Dammn
nayge ich ʒu iheruſalem ʒedienen den heiligen.
wann die macedonier. vnd die achayer habe be
wert ʒethun ein pꝛedig oder lere in die armen ð
heyligen. die do ſind in iheruſalem. wann es ge

uiel m. Vnnd ſie ſind ir ſchuldiger. wann ob die

heyden ſind woꝛden teylhafftig irer geyſtlichẽ
dung. Po ſelien ſe in auch dienen in den leybp⸗
beyzʒ eyche in die frucht. So will ich dann geen
durch euch in hyſpania. Wann ich wayß daʒ ſo

ich kum ʒu euch. das ich kum in der begnugung

12 des ſegens chriſti. Varum bꝛuͤder. Ich bit euch
durch vnſern herꝛẽ Jheſum chriſtum. vñ durch
dDie liebe des heyligen geyſts. das ir mir helfft
in ewern gebetẽ ʒu got. das ich werd erloͤſet võ
den vngelaubigen. die do ſind in indea. vñ das

—

heyligen in iheruſalem. das ich kum ʒu euch in
frewden durch den willen gots. vñ rue mit ench
Uher got des frides ſey mit euch allen Amen.

aber phe Eonſer ſchweſter. die do iſt
in dẽ dienſt der kirchẽ. die do iſt theu⸗

ligen in herꝛen. Vnnd ſeit ir beyſtendig in eim
ieglichẽ geſchefft. in dẽ ſie ewer bedarff. Wañ
fürwar ſie iſt beygeſtanden manigen. Vñ mir.

Gruͤſt Pꝛiſcam vnnd Aquilam mein helffer
in Yheſu chriſto. die ir halßadern vnderlegten
vmb mei ſel de ich nit allein ſag dack. aber auch

alle kirchen der heyden vnnd ir haußgenoſſen
kirchen. Gruͤſt ephenetum meinen lieben. ð do
iſt der erſt in aſya in chriſto Jheſu. Bruͤſt mari

aum. die do vil hat gearbeyt vnder euch Gr uͤſt

andꝛonicũ vnd iuliã mein fꝛeund vnd mein mit

gefangen. Ae do ſind die edeln. vnder dẽ apoſt
len. die auch voꝛ mir warn in chriſto. Hruͤſt am

pliatum meinen liebſten im herꝛen. Bruͤſt vrba

num vnſern helffer in chriſto Jheſu. vñ ſtachin
meinẽ liebẽ. Gꝛuͤſt appellen dẽ frumẽ chriſto

ruſt die. die do ſind auß dem hauß ariſtoboli

Pen heꝛodionem meinen freund. Pruͤſt die
DI

die do ſind auß deʒz hauß narciſſi. dy do ſind imn

herꝛen. Gruſt triphenam. vnd triphoſam. dy do
arbeyten iñ herꝛen. Gruͤſt perſidam . die aller

hlebſten. die do vil hat gearbeyt im herrẽ. Gruͤſ

ſet den erwelten ſn imm herꝛen vñ ſein mu
Hrüſt aſineretu fleogontã.

nf wirdigklich mit dẽ hey

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Ru den Corinthiern

hermen. patrobã. herman. Vñ die bꝛuð die bey
in ſind. Gruͤſt philogum vnd iuliam. vnd nereñ
vnd ſein ſchweſter. vnd olimpiadem. vñ alle hey
ligen. die bey in ſind. Gruͤſt einander im heyli⸗
ge kuſs. euch gruͤſſet all kirchẽ chriſti. Aber bꝛüͤ
dereich bit euch. das ir merckt dy. die do machẽ
zwitracht. vnnd belaydigung on die lere. die ir
habt gelert vnd naygt euch von in. Wañ die ſel
ben dienen nit Chriſto vnſerm herꝛen. aber ireʒ
bauch. vnd durch die ſuſſen woꝛt. Vnnd duꝛch
die ſegen verlayten ſie die hertʒen der vnſchul⸗
digen. aber ewer gehoꝛſam iſt lautmer an einer
ieglichen ſtat. Varumb ich frewe mich in euch.
aber ich will des ir weyß ſeyt in den guten. vnd
einueltig in dem vbel. vñ got des frides ʒerkny
ſche ſathanam ſchnellicklich vnð ewren füſſen.
die gnad vnſers herꝛes iheſu chriſti die ſey mit
euch. Euch gruͤſſet thymotheus mein helffer.
vnd lucius vnd iaſon. vñ ſoſipater. mein geboꝛn
Fe ſelbdryt grüß euch. Der ich geſchri⸗
ben hab diſe epiſtel im herꝛẽ. Cuch gruͤſſet gay
us mein wirt. vñ alle kirch. Euch gꝛuſſet eraſtus
der ſchatʒmayſter der ſtat. vnd der bꝛuder quar
tus. Die gnad vnſers herꝛẽ iheſu chriſti ſey mit
euch allen. Dem aber. der do iſt gewaltig euch
zebeſteten nach meim euangelium. vnd der pꝛe⸗
dig iheſu chriſti. nach der eröffnug ð verſchwi
gen heymligkeyt in den ewigẽ ʒeyten. die nu iſt
offengebaret durch die geſchrifft ð weyſſagẽ.
nach dem gebot des ewigen gots ʒu der gehoꝛ⸗
ſonte des gelauben in allen leuten. allein er⸗
kant dem weyſen got durch iheſum chriſtuʒ ſey
ere. vnd gloꝛi in den welten der welt Amen.

ie epiſtel zu denromern
hat ein end. vn hebt an die voꝛred vber die epi⸗
ſtel ʒu den Coꝛinthiern.

Orimnthiſindacha
ici di hoꝛten ʒegleycherweyß
von dem apoſtel das woꝛt der

—e-—ʒ ,

lcucnekngtlie⸗ von den falſchẽ apoſteln. Ct⸗
liche võ dẽ kleffigẽ auſſpꝛeche weltlicher weyß
heyt. die andern ſein eingefurt woꝛden in die ir
tum der indiſchẽ ee. diſe widerrufft der apoſtel
zʒu der warn vñ euangeliſcher weyßheyt ſchrei⸗
bend in. von epheſo. durch thymotheum ſeinen
iunger.

warheyt. vnd wurden verkeret

xx
CCCCCVIII.

¶ ie hebet an die erſt epi
ſtel ʒu den Coꝛinthiern. vnnd hat auch. xVI. ca
pitel. Pnd eetelche⸗ Pbiſtervnnd
warauff die entlich ruet vnd gegruͤndet iſt. daʒ
iſt i der voꝛred hieobẽ geſchriben aygetlich be
¶Bas erſt Capitek

Alulus ge
apoſtel Yheſu chri
ſ⸗ durch den willen
V gots. Vnd Boſte⸗
nes der bꝛuder der
4 aB irchẽ gots. Die do
iſt Coꝛinthij. den geheyligten in eſ u chriſto
genanten heyligen mit alſẽ den. die do anruͤffẽ
den namen vnſers herꝛẽ Jheſu chriſti an einer
ieglichen ſtat der iren. vnnd der vnſern. Ge⸗
nad ſey mit euch vnd frid von got vnſerm vater
Vñ võ dẽ herꝛen Jheſu chriſto Ich ſag danck
meim got ʒu allen ʒeytẽ vmb euch in der genad
gots die euch iſt gegebẽ in Jheſuchriſto. Wañ
ir ſeyt in allen dingen reych woꝛden in im. in al⸗
lem woꝛt. vnd in aller wiſſenheyt. als die ʒewgk
nuß Chriſti iſt geueſtet in euch. alſo dʒ euch nit
gebꝛeſte an keyner gnad harred der offẽbarug
vnſers herꝛẽ iheſu chriſti der auch euch wirt be
ſteten on ſchulde vntʒ an dʒ ende. Wañ got iſt
getrew. durch dẽ ir ſeyt geuoꝛdert in die geſel⸗
chafft ſeins ſuns vnſers herꝛen Jheſu chriſti.
ber bꝛuder ich bitt euch durch den namen
vnſers herꝛen heſu Chriſti. das ir all ſagt
daſſelb. vnd das nit ſeien ʒwitracht vnder euch
Aber ſeyt volkũmẽ in einẽ ſyñ. Vñi einer wiſ⸗
ſenheyt. Mann mein bꝛüder. mir iſt bedeut von
euch. võ den dy do ſind zu cloes. Vʒ kriege ſind
vnder euch. Aber bꝛuð ditʒ ſag ich. Das ewer
ieglicher ſpꝛicht. ich bin pal Ich bin aber ap⸗
pollo. Go bin ich cephe. Go bin ich Chriſti. Iſt
dañ chriſtus geteylt. Iſt deñ paulus gekreutʒi⸗
get vmb euch. Oder ſeyt ir getaufft in dem na
men pauli. Ich ſag danck meim got. dʒ ich ew⸗
er keynen hab getaufft. dann allein criſpum vñ
geyum. das keyner ſpꝛech. das ir ſeyt getaufft i
meim namẽ. Ich hab aber auch getauffet das
hauß ſtephane. ich wayß nit. ob ich ewer keynẽ
der anðn hab getaufft. Wañ criſtus ſant mich
nit ʒetauffen. aber ʒepꝛedigẽ. nit in ð weyßheyt

Bie
des woꝛts. dʒ dʒ kreutʒ chriſti uicht werde auß
geleret. Wann das woꝛt des kꝛeutzʒs iſt ein toꝛ⸗
heyt. dẽ. die do verderbẽ. Aber den die do heyl⸗
wertig werdẽ. dʒ iſt vns. Iſt es die krafft gots.
Wann es iſt geſchriben. Ich wird verlieſen die
weyßheyt ð weyſen. Vñ wird verwerffẽ dy fuͤr
ſihtigkeyt. der fuͤrſihtige. Wo iſt der weyſe. wo
iſt der ſchreyber. Wo iſt der erſuͤcher diſer welt
hat den nit got töꝛet gemachet die weyßheit di
ſer welt. Aber darum dʒ i der weyßheyt gottes
die welt nit hat erkeñet got durch die weyßheit
hat geualle got. durch die einualt ð pꝛedig. heyl
ſam ʒemache die gelaubigẽ. wañ auch die ͤdẽ
begerẽ ʒaychẽ. vnd die kriechẽ ſuchẽ weyßheyt.
Aber wir pꝛedigẽ chriſtũ gekreutʒiget. fuͤrwar
dẽ iundẽ ein ſchade. dẽ heydẽ aber ei toꝛheit. abeꝛ
dẽ geuoꝛdeꝛtẽ iudẽ vñ auch kriechẽ. pꝛedigẽ wiꝛ
ene krafft gots. vnd die weyßheyt gots.
Wanñ dʒ do iſt eĩ toꝛheyt gotʒ. dʒ ſt weyſer deñ
die menſchẽ. vñ dʒ do iſt ein kranckheyt gots. dʒ
iſt ſtercker dej die menſchẽ. Wañ bꝛuð ſeht ew
er rüffug. wan mit vil weyſẽ nach dẽ fleyſch. nit
vil gewaltig. nit vil edel. aber die ding. die do tö9
ret ſind der welt. hat got erwelet. dʒ er ſchende
die weyſen. Vñ dy ſchwachẽ diſer welt hat got
erwelet. das er ſchede die ſtarckẽ ding. vñ dy vn
edeln vñ verſchmehlichẽ ding der welt hat got
erwelt. Vñ dy ding. die nit ſein. dʒ er ʒerbꝛeche
die ding. die do ſeyn. das nit werde gloꝛirẽ aller
leyb ſeinẽ angeſiht. Auß im aber. ſeit ir i criſto
Iheſu. der vns iſt woꝛde die weyßheyt. vnd e
gerechtigkeyt. vnd die heyligmachug vñ die er⸗
loͤſung. das. als wie geſchribẽ iſt. wer gloꝛiret. ð

Ndbruder do ich haz
zʒu euch ich kam nit ĩ ð höh des woꝛts
Poder der weyßheyt. euch verkuͤndend
die ʒeugknuß chriſti. Wañ ich vrteylt mich nit

ʒuwiſſen etwas vnð euch. nur iheſum chriſtũ vñ

diſen gekreutʒiget. Vñ ich wʒ bey euch ĩ krack

heyt vñ in voꝛcht. vñ in vil ʒittern. vñ mein woꝛt

vñ mein pꝛedig. waʒ nit in ratlichẽ woꝛtẽ ð mẽ⸗

ſchlichẽ weyßheyt. ſunð in der ʒaygug des gey⸗
ſtes vñ der krafft. dʒ ewer gelaub mit ſey in der
weyßheyt der menſchẽ. Aber inð krafft gots.
Aber wir redẽ die weyßheyt vnð dẽ volkummẽ
aber nit die weyßheyt diſer welt. noch ð fuͤrſtẽ
diſer welt die do werdẽ verwuͤſt. Aber wir redẽ
die weyßheyt gots in der heymligkeyt dy do iſt
verboꝛgẽ. Die got voꝛ erwelet hat voꝛ dẽ weltẽ

und muͤgt ir ſein nit. .

ſell gloꝛiren in dem herꝛen. II.

zu vnſer gloꝛi. die keiner ð fuͤrſtẽ diſer welt hat
erkant. Wañ ob ſie ſie hettẽ erkant. ſie hettẽ nit

gekreutʒiget dẽ herrẽ der gloꝛi. Als geſchriben

iſt. das aug hat me geſehẽ. noch das oꝛ gehöꝛ.
noch in dʒ hertʒ des menſchẽ iſt auffgagẽ. Die
dig. die got hat berayt de. dy in lieb habe. Aber

got hat ſie vns offengebaret durch ſeinẽ geyſt.

wañ der geyſt erſuͤcht alle ding auch die tieffẽ
Ang gots. Wañ welcher der RM Ewayß dy

ding die do ſind des mẽſchẽ. nür der geyſt des
menſchẽ. der in im iſt. Alſo hat auch keiner erkeẽ

net die dig. die do ſind gots. nüͤr der geyſt gots

Wañ wir habẽ nit empfãgẽ dẽ geyſt diſer welt
Gunð dẽ geyſt der do iſt auß got. dʒ wir wiſſẽ
die ding die vns ſind gegebẽ von got. die auch

wir redẽ nit in dẽ vngelertẽ woꝛtẽ menſchlicher

weyßheyt. Aber in der lere des geyſtes ʒuſamẽ

geleychend dẽ geyſtlichen die geyſtlichen ding
Waß 8 ſhaſ, dempa medle do ſind
des geyſtes gots.
er mag es nit vernemẽ. wañ er ſtirbet geyſtlich.
aber der geyſtlich vrteylt alle ding. Vñ er wirt

añ es iſt im ein toꝛheyt. vñ

võ nymant geurteylt als iſt geſchribẽ. wañ wer

hat erkant dẽ ſyn des herꝛe. Oð wer hat in ge

lert. Nur der geyſt des herꝛẽ der in hat gelert.
Aber wir haben den ſyn Chriſiit CII.
BHuderich mocht nit
redeẽ zu euch als zu de geyſtlichẽ. abeꝛ
als ʒu fleyſchlichen. Ich gab euch
nmlch ʒetrincken als dẽ cleynẽ in Chriſto. vñ nit
daʒ eſſen. Wañ ir mocht ſem nit. vnd auch ietʒ⸗
baß ir ſeyt noch fleyſch⸗
lich. wan ſo neyde vñ kryge ſind vnð euch. ſeit ir
den nit fleyſchlich. vñ geet nach dẽ mẽſchẽ. wañ
ſo etlicher ſpꝛicht. Ich bin pauli. vñ ein anð ich

appollo. ſeyt ir deñ nit menſe chẽ. Darum. waz iſt

appollo. vñ was iſt paulus. SGie ſind des diener
deẽ ir habt gelaubet. Vñ als ð herꝛ hat gegebẽ
eim ieglichẽ. Ich hab gepflantʒet. appollo hat
geweſſert. er got hat gegebẽ das gewechs.

vñ alſo noch der do pflatʒet iſt etwʒ. noch ð do

weſſert. aber got. der do gibt dʒ gewechs. aber
der do pflantʒet vnd ð do weſſert. die ſind eins

aber ein ieglicher empfeht eygẽ lon nach ſeiner
arbeyt. Mann wir ſind die helfer gots. Ir ſeyt
die ackerng gots. ir ſeyt bawũg gots. Ich hab
gelegt ein grutueſt als ein weyſer bawmeyſter

nach ð gnad gots die mir iſt gegebẽ. Aber ein
ander bawet daꝛauff. Aber ein ieglicher ſeh in
welcherweyß er darauff bawe. wañ keier mag

——

Zu den Corinthiern

gelegen ein ander grundtueſte on die. die do iſt

geleget. die iſt ieſus criſtus. VWer aber daꝛauff

bawet. auff dy grutueſte. golt. ſilb. edelgeſteyn.
holtʒe. hew. ſtopffel. dʒ weꝛck eins iegliche wirt
offenbar. Wañn der tag des herꝛẽ wirt es erkle
ren. wañ es wirt eröffent in dem fewer. Vñ dʒ
werck eins ieglichẽ. wie getan es ſey. bewert dʒ
fewer. ob etlichs werck beleybet. dʒ er darauff
hat gebaut. er empfeht dẽ lon. ob etlichs werck
brint. es leydet dy verwuͤſtug. Er wirt aber heyl
wertig. doch alſo. als durch das fewer. wiſſt ir
nit. das ir ſeit der tempel gots. vnnd der geyſt
gots wonet in euch. vermayliget aber einer den
tempel gottes. Hot wirt in ʒerſtrewẽ. wañ der
tempel gots iſt heylig. der ir ſeyt. Nyemãt ver⸗
fuüre ſich ſelb wirt einer vnder euch erſehen daʒ
er weyß ſey in diſer welt. Er ſoͤll toꝛet werdẽ. dʒ
er weyß ſei. wañ die weyßheit diſer werlt iſt ein
toꝛheit bey got. wañ es iſt geſchriben. Ich will
begreyffen die weyſen in irer liſtigkeyt. vñ aber
Se⸗ herꝛ. hat erkant die gedancken der weyſen
as ſie ſind eytel. Darumb keyner ſöll gloꝛiren
in den menſchen. wañ alle ding dy ſind ewer es
ſey paulus. es ſey appollo. es ſey cephas.oð die
welt. oder das leben. oder der tod. oder dy gegẽ
wertigen ding. oder die kuͤnfftige. wañ alle dig
ſind ewer. ꝛ ſeyt aber Chriſti. Aber Chriſtus
iſt gottes. IIII.
Aſo ſchatze vns der
menſch. als die diener criſti. Vnd als
die außteyler ð heymligkeyt gots. hie
wirt ietʒund gefraget vnð den außteylern. das
etlicher werde gefundẽ getrew. wañn mir iſt vm
das mynſt das ich werd geurteylt von euch oð

von dem menſchlichen tag. noch auch vrteyl ich

mich nit ſelber. Wañ ich bin mir nichts gewiſ⸗
ſend. Aber ĩ de bin ich nit gerechtuertigt. Aber
der mich vꝛteylt. das iſt der herꝛ. Darumb nit

wölt vrteylen vor der ʒeyt. vntʒ das der herꝛ kñ

me der do wirt erleuchten die verboꝛgen ding
der vinſter. vnd wirt offenbaren die ret ð heꝛtʒ⸗

en. Vnnd denn wirt lob eim ieglichen von got.
Wañ bꝛuͤder diſe ding hab ich geoꝛdent in mi

vnnd appollo vmb euch. das ir leret in vns. das
icht ſey ʒerpleet einer wider den andern vm den
andern vber das das geſchriben iſt. Wann wer
vnderſcheydet dich. wañ was haſt du. dʒ du nit
haſt empf angen. Haſt du es aber empfangen.
was glorireſt du als habeſt es nit empfangen.
Jetʒund ſeyt iꝛ geſatt. ietʒund ſeit ir gemachet

CCCCCXXIX.

reych. Ir regieret on vns. vnnd wolt got. das ir

wuͤrdet reqieren. das auch wir wuͤrden regie⸗
ren mit euch. Wann ich ſchetʒ das vns got
hat geʒayget die iüͤngſten borten als geoꝛdẽt
dem tod. Vann wir ſein gemacht ein auff⸗
ſGanns diſer welt. vnd den engeln vñ dẽ mẽ
ſchen. wir ſein toꝛen vmb Chꝛiſtum. aber ir ſeyt
weyß in Chriſto. Wir ſein Ranck, Aber ir ſeyt
ſtarck. Ir edel man. wir vnedel vntʒ ʒu ð ſtund.
hungert. vñ durſt vns. vñ wir ſein nackend. Vñ
werden geſchlagẽ mit halſſchlegen. vnd ſein vn
ſtet. wir arbeyten. vnd wüͤrcken mit vnſern hen⸗
den. wir werden verflucht. vnd wir geſegen. wir
leyden die durchechtung. Vnd dulde. die. Dir
werdẽ geleſtert vnd wir beten fleyßlich. wir ſei
woꝛden als ein außkeꝛung diſer welt. Vnd ein
hinwurff aller vntʒher. Ich ſchreyb diſe ding.
P das ich euch wöl ſchenden. Aber das ich
erman mein liebſten ſun vnd getrew im herꝛen.
Wañ ob ir habt ʒehen tauſent mayſter in cꝛiſto
Aber nit vil veter. Mañ ich hab euch geboꝛen.
in Jheſu chriſto durch das euangelin. darumb
bꝛůder. Ich bit euch. ſeyt mein nachuolger. als
auch ich Chriſti. Parumb ſant ich zu euch thi⸗
motheñũ der do iſt mein liebſter ſun vnd getrew
im herꝛẽ. Jer euch kunt mach mein weg. die do
ſind in Jheſu chriſto. als ich lere allenthalben
in einer ieglichẽ kirchẽ. etlich ſind alſo ʒeꝛplect.
als ſey ich mit kuͤnfftig ʒu euch. aber ich kum ʒu
euch ſchier ob es der herꝛ will. vnd ich eꝛkeñ nit
das wort. ð. die do ſind ʒerbleet. aber die tugẽt
Wañ daʒ reych gotzʒ iſt nit in dem woꝛt aber in
der tugent was woͤlt ir. Ich kum ʒu euch in der
mete der in der liebe. vnnd in dem geyſt der
ſenftmütigkaPPt.
S wirt die vnkeuſch
gantʒ vnder euch erhöꝛet. Vnnd ein
ſoͤllich vnkeuſch. des geleych nit wirt
erhoͤꝛet vnder den heyden. alſo. das etlicher hab
das weyb ſeins vaters. Vnnd ir ſeyt ʒerbleet.
Vñ het ir nit mer klage. das der würd genumẽ
võ ewer mitte. der do tet ditʒ werck. fuͤrwar ich
bin in ab geweſen mit dem leyb. Aber gegen⸗
wertig mit dẽ geyſt. Petʒud hab geurteylet als
gegenwuͤrtig dẽ. der do hat gewuͤrcket. alſo dʒ
ir ſeyt geſamelt in dẽ namẽ vnſers herꝛẽ Yheſu
chriſti. Vnd in meim geyſt mit ð krafft des her
ren Jheſu ʒeantwurten einẽ ſoͤllichẽ menſchen
des teuffels in die verdamnuß des leybs ʒu dẽ
tod. das der geyſt werd behalten an deʒ tag un

Die

ſers herꝛẽ Iheſu chriſti. Ewer gloꝛi iſt nit gut.

Wiſſt ir nit. das ein wenig hefel einen gantʒẽ
tayg ʒerſtöꝛet. reyniget auß den alten hefel. dʒ
ir ſeyt. ein newe beſpꝛegung als ir ſeyt die vnge
hefeltẽ bꝛot. Wañ Chriſtus vnſer oſtern iſt ge
opffert. Darumb wir ſullen wirtſchafften. nit

in dez alten hefel noch in dem hefel des vbels

vnnd der ſchalckheyt. Aber in den vngeſeurten
bꝛoten der reynigkeit. vñ der warheyt. Ich hab
euch geſchribẽ in der epiſtel. das ir euch nit ver

miſchet den vnkeuſchern. vnd nit den vnkeuſch⸗
ern diſer welt. oder den geytigen. oder den rau⸗
bern. oder dẽ dienern der abgoͤtter. Anderſt ir
ſollet ſein außgegangẽ võ diſer welt. Aber nun
hab ich euch geſchꝛiben nit zuueꝛmiſchẽ. Iſt dʒ
der. der do iſt genant ein bꝛuder vnder euch. iſt

ein vnkeuſcher. oder ein geytiger. oder ein die⸗/

ner der abgötter. oder eĩ vbelre der. oð eiu trück

ner. oder ein rauber. mit enm ſoͤllichẽ ſüllet ir nit

nemen die ſpeyß. wañ was iſt mir zeurteylen võ
den die do ſind außwendig. Vrteylt ir deñ nit
von den die do ſind inwendig. Wann got wirt
die vrteylen die do ſind außwendig. Nemt hin
das vbel auß euch ſelber. H
Etarr ewer einer ha
bend ein geſchefft wider den andern
geurteylet ʒewerden bey den böſen.
vnd nit bey den heyligen. Oder wiſſt ir nit. dʒ
dy heyligen werden vrteylen võ diſer welt. Vñ
ob die welt wirt geurteylt in euch. ſo ſeyt ir vn⸗
wirdig die ir vrteylet võ dem mynſten. Wiſſt ir
nit das wir werden vrteylen die engeln. wie vil⸗
mer die weltlichẽ ding. Darumb ob ir hetet die
weltlichen ding. die do ſind die verſchmehſtẽ in
der kirchen diſe Sõ ch ſag es ʒu
ewer ſcham. Alſo iſt kein weyſer vnder euch. der
do mug geurteylen ʒwiſchẽ ſeinem bꝛuder. wañ
der bruder kryegt mit dem bꝛuder in dẽ gericht
Vnd ditz iſt bey den vngelaubigen. vnd nit bei
den heyligen. Jetʒund iſt dy miſſetat gantʒ vn
der euch. das ir habt die gericht. vnð euch. war⸗
umbe empfaht ir nit mer das vnrecht. Warum̃
leydet ir nit mer die betrieglichkeyt. Aber ir tut

vnrecht vnd betryget. vnd daʒ dẽ bꝛuͤdern. Oð

wiſſt ir nit. daʒ die böſen nit beſitʒen das reych
gots. Nicht ſullet ir irren noch die vnkeuſcher
noch die diener der abgoͤtter. noch die eebꝛech⸗/
er noch die waychen. noch dy gemainſamer der
mann. Nloch die lieb. noch die geytigen. noch

von der v
weyb. Vnd ein iegliche hab iren maij. der man

Epiſtel

die truncken. noch die eeie noch die rau⸗
ber. beſitʒen das reych gots. Vñ diſe ding ſeyt
ir geweſẽ. Aber ir ſeyt abgewaſchẽ. aber ir ſeyt
geheyliget. aber ir ſeyt gerechtuertiget. In deʒ
namen vnſers herꝛẽ Jeſu chriſti. vñ in de geyſt
vnſers gots. Ale ding ʒymen mir. Aber nit alle
ding ſind nutʒber alle ding geʒymen mir. Aber
vnð niemãds gewalt wird ich geacheer oann

das eſſen dem bauch. vnd der bauch dem eſſen.

Aber got verwuͤſt auch diſen. vñ diſe. Wer der
leyb iſt nit vnderharefen der vnkeuſch. ſunð
dem herꝛen. vñ der herꝛ dem leyb. Aber got hat
auch erkücket den herꝛen vnd wirt vns erkuͤckẽ

durch ſein krafft. Wiſſt ir nit dʒ ewer leib ſind

die glyder Chriſti. Yarumb nym ich denn die

glyder chriſti. vñ mach ſie gelyder ð gemeynen.
as geſchehe nit. oder wiſſt ir nit. das der do
anhanget ð gemeynẽ. wirt mit ir ein leyb. Wañ
es ſpꝛicht die geſchꝛifft. Es werdẽ ʒwey in eim
fleyſch. Aber der do anhanget dem herꝛen ð iſt

ein geyſt mit im. Varumb flieht die gemein vn⸗

keuſch. Nañ ein ieglich ſuͤnd. die der mẽſch tut

iſt außwendig des leybs. wer aber vnkeuſchet.

der ſuͤndet in ſeinen leyb. Oder wiſſt ir nit das
ewer gelider ſind ein tempel des heyligẽ geyſts
der in euch iſt. den ir habt von got. Vnd ir ſeyt

nit ewer. Nañ ir ſeit gekaufft mit einem roſſe

werd. gloꝛif iʒiret vñ traget got in ewerm leyb.
6 VII.

Ber von den dingen
von dẽ ir mir habt geſchꝛiben. iſt
den mannẽ nit ʒerürẽ das weyb. aber

nkeuſch wegen. ein ieglicher hab ſem

widergelte daʒ er ſoͤll dem weyb. des geleychen

auch das weyb dem mañ. Die fraw hat mit ge⸗

walt irs leybes. Aber der man. Des geleychen
auch der man hat nit gewalt ſeins le bes ſind
daʒ weyb. nit wöllet betriegẽ einander. nür vil⸗
leycht auß verhengknuß auff ein zʒeyt. dʒ ir mů

get warten dem gebet. vnd daꝛnach keret wider

in daſſelb. dʒ euch ſathanas nit werde verſuch
en vmb ewer vnentheltnuß. Aber ditʒ ſag ich
nach vergebung. Vnd nit nach gebot. Wann

ich will all menſchen ſein als michſelbeꝛ. Aber

ein ieglicher hat ein eygen gab von got. Eyner
alſo. vnd der ander alſo. Aber ich ſag den vnge

mehelten vnd den witwen. gut iſt in. ob ſie beley
ben alſo. als auch ich. Vñ ob ſy ſich nit enthalt⸗
en. ſo nemen ſie man. wann beſſer iſt gemehelẽ.

u den Corinthiern

denn gebꝛent werden. Aber den. die do ſind ge
fugt ʒu der ee. gebeut ich. nit ich. aber der herꝛ.
das ſich das weyb nit ſcheyde von dem mann.
Vnd ob ſie ſich ſchaydt. ſie beleyb vngemehelt
Oder verſön ſich mit irem mann. Vnd ð man
laſſe nit das weyb. Wann den andern ſag ich.
ni der herꝛ. Ob ein bꝛuder hat ei vngelaubig
weyb. vñ diſe gehillt ʒewonen bey im. Er ſoll ſy
mit laſſen. Vnd ob em weyb hat einen vngelau
bigen man. vnd gehillt ʒewonẽ bey ir. ſie laß nit
den man. Wann der vngelaubig iſt geheyliget
durch die gelaubigen frawen. vnd daʒ weyb iſt
eheyliget woꝛden duꝛch den gelaubigen man
derſt ewer ſün weren vnreyn. aber nun ſeyn
ſie heylig. iſt das der vngelaubig abſcheydet. ſo
ſcheyde er ab. wann der bꝛuder iſt mit vnderge⸗
woꝛffen dem dienſt. oder die ſchweſter in de ſel
ben. Aber in dẽ frid hat vns got geuodert. wañ
wo von wayſt du weyb. ob du muͦgeſt behalten
den man Goer wo võ wayſt du man. ob du muͤ
geſt behalten das weyb. J lür als got hat ge⸗
teylt eim ieglichen. vnd als got hat geuodert ei
nen ieglichen. alſo gee er. vnd als ich lere in allẽ
kirchẽ. Iſt ein beſchnytner geuodeꝛt. der ʒufůꝛ
nit die vberwachſſung. iſt einer geuodert in deꝛ
vberwachſung der ſoͤll nit beſchnytten werden
wann die beſchneydug iſt nichts. Vñ die vber⸗
wachſſung iſt auch nichts. aber die behaltung
der gebot gottes. Ein ieglicher beleib in der be
ruüffung. in der er iſt beruͤffet bey got. Hiſtu ge
uodert ein knecht dir ſei nit ſoꝛg. magſt du abeꝛ
frey werdẽ. das gebrauch meꝛ. Wan der do iſt
geruͤffet ein knecht im herꝛen. der iſt frey des
herꝛe. Vñ ʒegleycherweyß der do iſt geuodeꝛet
frey. Oer iſt ein knecht chriſti ir ſeyt gerauſtet
vmb einen werd. Ir ſuͤllet nit werdẽ knecht der

menſchen. Ein ieglicher bꝛuder beleib bey got iĩ

der ruͤffung. in der er iſt beruüfft. Aber von den

iũckfrawen hab ich kein gebot des herꝛẽ. aber
ich gib rate. als ich hab begriffen die erbermb
de von dem herꝛen. das ich 5 getrew. wann ich
ſchetʒe das das gut ſey vmb die anſteende not⸗
durfft. wann gut iſt den menſchen zeſein alſo.
Biſtu gebunden dem weyb. nicht woͤlſt ſicchen
die erloͤſung. Biſtu erlöſt von dem wey nicht
woͤlleſt ſuͤche das weyb. Ob du aber nymſt ein
weyb du ſundeſt nit. vnd ob die iunckfraw ge⸗
nrhel fe ſundt nit. orgone den ſie haben
die trübſal des fleyſchs. Wann ich vergib
es euch. Varumb bꝛüder ditʒ ſage ich. Die

.CCCCCXXX!

zeyt iſt kurtʒ. Es iſt aber vber. das auch die. die
do haben weyb. ſind als die. dy mit haben. vnd
die do weynen. als ſie nit weynen. vnnd die ſich
frewen. als ſie ſich nit frewen. vnd die do kauf
fen. als ſie nit beſitʒen. vnd die do gebꝛauchen
diſe welt. als ſie der nit nyeſen. wann die figur
diſer welt zergeet. aber ich will das ir ſeyt on
ſorg. Der do iſt on das weyb. der iſt ſoꝛgſam ð
ding die do ſind des herꝛen. wie er geuall got.
Der aber bei dem weyb iſt. der iſt ſoꝛqueltig ð
ding die do ſind der welt. wie er geuall dẽ weyb
vnd er iſt geteylt. Vnd das weyb vngemehelt.
vnd die iunckfraw gedẽckt der ding. die do ſind
des herꝛen. das ſie ſei heylig mit dem leyb vnd
mit dem geyſt. Aber die do gemehelt iſt. die ge
denckt der ding. die do ſind der welt. wy ſie ge⸗
uall dem mañ. vnd ditʒ ſag ich ʒu ewerm nutʒ.
nit das ich euch anwerff einen ſtrick. Aber das
ich euch beweg ʒu dem das do iſt erſam. vnd dzʒ
do gebe die macht ʒebiten den herꝛen on hinð⸗
nuß. Ob aber einer ſchetʒet dʒ er ſchnöd geſe⸗
hen werd vber ſein iunckfrawen dʒ ſie vber allt
ſey. vnd alſo muß es beſchehen. der thu was ſie
will.ob ſie gemehelt wirt. er ſundt nit. Wann ð
do hat geſetʒet veſt in ſeim hertʒen. vnd nit hat
die notdurfft. Aber hat den gewalt irs willens
vnd der ditʒ hat geurteylt in ſeim hertʒen ʒebe
hüten ſein iunckfrawen. wol thut er. vnd daꝛum
der ſein iunckfrawen fuͤget ʒu der ee. wol thut
er. vnd der ſie nit ʒufůgt. der thut beſſers. Vaʒ
weyb iſt gebuden der ee. als vil ʒeyt ir man lebt
vnd ob ir man ſtirbt. ſie iſt erloͤſt von der ee des
manns. Sie gemehelt wem ſie will allein im her
rẽ. Aber ſie wirt ſeliger ob ſie beleybt alſo nach
meim rat. Wann ich wen das auch ich hab den
geyſt gottes D
Per von den ding
die do werdẽ geopffert dẽ abgoͤttern
wir wiſſen das wir all haben wiſſen⸗
wiſſenheyt die bleet. aber dy lieb baw

heyt. die

et. ob ſich aber einer ſchetʒet dazʒ er ettwʒ wiſſe

vnd hat noch nit erkant in welcherweyß er muſ
ſe wiſſen. Wer aber got liebhat. der iſt erkannt
von im. Aber von dẽ eſſen. die do werdẽ geopf⸗
fert den abgöttern. wir wiſſen. das der abgot
nichts iſt in der welt. vnd das kein got iſt. dann
allein einer. Wañ ob ſchoön ſein. die do werden
geheyſſen götter. es ſei im hymel oð auff ð erd.
es ſind manig goͤtter. vñ manig herꝛẽ. Hoch iſt
vns allein ein got ð vater von dẽ alle ding. vnd

¶¶ Bie erſt

wir in im. vnd ein herꝛ iheſus chriſtus durch dẽ
alle ding. vnd wir durch in. Aber dy wiſſenheyt
iſt nit in allen. aber etlich ſind mit ð wiſſenheyt
des abgots vntʒ nun als ſie eſſen die geopffer
tẽ ding der abgoͤtter. vñ ir gewiſſen. ſo es krack
iſt. wirt verwayliget. Wañ dʒ eſſen beuilht vns
nit got. Wañ ob wir eſſen. wir werdẽ nit reych.
noch auch ob wir nit eſſen. werden wir mãgeln
Geht. dʒ Bvilleycht ditʒ vnſer vrlaub icht werde
ein belaydigung den ſiechen. wann ob ettlicher
ſiht. den. der do hat die gewiſſen ruend in dem
hauß des abgotz. ſein gewiſſen. ſo es kranck iſt
wirt gebawen ʒeeſſen dy geopfferten ding der
abgötter. Vnd der ſiech bꝛuder verdirbt in dei
ner gewiſſen. vmb den criſtus iſt tod. Vñ wen
ir alſo ſuͤndet wider die bꝛüder. vnd ſchlahet ir
kranck gewiſſen. ir ſuͤndet in chriſtum. Darumb
ergert nun die ſpeyß meinẽ bꝛuder. SGo will ich
mit eſſen daʒ fleyſch ewigklich. daʒ ich nit erger
meinen bꝛuder.

in ich denn nit ein apoſtel. BGah ich
deñ nit den herꝛen Jheſum chriſtum.
Geyt ir deñ mit mein werck in dem herren. Vñ
ob ich dẽ andern nit bin ein apoſtel. So bin ich
doch euch einer. Wañ ir ſeyt ein ʒaychẽ meiner
ſendung im herꝛẽ. ditʒ iſt mein beſchirmug. bey
den. die mich fragen. haben wir deñ nit gewalt
ʒeeſſen. vnd ʒetrincken. Haben wir nit den ge⸗
walt ein ſchweſter eĩ weyb vmʒefürẽ. Als auch
die andern apoſtel vnd die bꝛuͤder des herꝛẽ vñ
cephas. das iſt petrus. oder ich allein. oder bar⸗

nabas. Haben wir nit den gewalt ʒewircken di

ſe ding. wer treybet ritterſchafft ye mit ſeinem
ſold. wer pflauntʒet den weyngarten. vnd iſſt nit
von ſeiner frucht. wer waydet die herd. vnd iſſt
nit võ der milch ð herd. Bag ich deñ diſe dinge
nach dem menſchen. Oder ſerche nit die ee di
ſe ding. Wañ es iſt geſchriben in der ee moyſi.
nit verbind den mund den treſchenden e
Iſt denn got die ſoꝛge von den ochſſen. Oder
ſpꝛicht er nit diſe ding vmb vns. Wann ſie ſind
geſchꝛiben vmb vns. daz der do agkert ſoͤl agk⸗
eren in der hoffnung. vñ der do triſcht. ð treſche
in der hoffnũg ʒuempf ahẽ die frucht. Ob wir
euch habe geſeet dy geyſllichẽ ding. iſt es gꝛoß
ob wir ſchneyden ewer leypliche ding. ob 5 an
dern ſind teylhafftig ewers gewalts. arumb
wir nit billicher. aber wir haben nit gebꝛauchet

In ich denn nit eiffei

diſen gewalt. Wañ alle ding dulden wir. dʒ wiꝛ
icht geben ein ergerung dem euangelium criſti.
wiſſt ir nit. das die do wircken in der heyligkeit
die eſſen die ding. die do ſind võ der heyligkeit
Vnd die do dienen dem altar. die werden teyl⸗
hafftig mit dem altar. vnd alſo hat geoꝛdent ð
herꝛ den die do verkuͤnden das euangelium ʒe⸗
leben von dem euangelio. Aber ich hab keyns ð
ding gebꝛauchet. aber ich hab diſe ding nit ge⸗
ſchriben. alſo das ſie werden getan in mir. wan
gut iſt mir mer ʒeſterben. denn das yemant ver⸗
nichte mein gloꝛi. wann ob ich pꝛedig. es iſt mir
keyn gloꝛi. wañ die notdurfft ligt mir an. wann
wee mir. iſt dʒ ich nicht predig. wañ ob ich ditʒ
thu willigklich. ich hab den lon. wan thu ich es
aber vngern. die außteylung iſt mir beuolhen.
Darum welchs iſt mein lon. Das. ſo ich pꝛediq
das euangelium. ich ſetʒe on ʒerung das euan⸗

gelium. das ich nit mißbꝛauch meinen gewalt i

dẽ euangelio. wañ da ich waʒ frey auß allen. do
macht ich mich einẽ knecht aller. daʒ ich vil mẽ⸗
ſchen gewuünn. Vnd ich biu woꝛden als ein iůd
den iüden. daʒ ich gewunñ die iuden. Ben. dy do
ſein vnder der ee. als wer ich vnð der ee. So ich
doch ſelb nit was vnder der ee das ich gewunn
die do warn vnder der ee. Den. die do warn on
die ee. als wer ich on die ee. Svo ich doch an die
ee gotes nitt was. wañ ich was in der ee criſti.
dʒ ich gewünñ die. dy do warn on die ee. Ich bin
worden ein ſiecher den ſiechen. daʒz ich gewuͤnn
die ſiechẽ. Allen bin ich woꝛden alle ding dʒ ich
ſie all macht behalten. Wann alle ding thu ich
vmb das euangeliũ. das ich ſein werde teylhaf⸗
tig. Wiſſt ir mi. das die do lauffen in deʒ zil al⸗
le lauffen ſie. Aber einer empf eht den lon. alſo
lauffet das ir begreyffet. Wañ ein ieglicher ð
do ſtreyt am ſtreyt. der enthabt ſich võ allẽ din⸗
gen. vnd die. das ſie empfahen dy ʒerſtöꝛlichen
kron. aber wir die vnʒerſtöꝛten. arumb alſo
lauff ich nit als in vngewiſs. Alſo ſtreyt ich. nit
als ſchlahend dẽ lufft. Wañ ich keſtige meinẽ
leyb. vnd kere in in den dienſt. ſo ich dẽ andern
pꝛedig. das ich villeycht nit werde verwoꝛffen.

nit. das ir nit wiſſet wann. vnſer veter
warẽ all vnð den wolcken. vn all vber⸗

giengen ſie das meer. vñ all ſind ſie getaufft in
moyſen in den wolcken. vñ in dẽ mere. vñ all aſ⸗

ſen ſie ein geyſtlich eſſen. Vñ all trcken ſie ein

Ann bruder ichavill

=–

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— —¶— —

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— — — = -

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— — — — — — — — —,—ͥ0 —

Eu den Corinthiern

geyſtlichs tranck. wañ ſie truncken võ dẽ geyſt⸗
lichen felſſen der in nachuolgte. Aber der felß
was criſtus. aber got dem was nit wolgeualled
in manigen auß in. wann ſie vielen in der wüſte
aber diſe ding ſind getan in vnſer figur. dʒ wir
mt ſein begerer der vbeln ding. als auch ſie be⸗
geret haben. noch ſůllet ir werden dyener ð ab⸗
goͤtter. als etlich auß in. als geſchriben iſt. Das
volek ſaß ʒeeſſen. vnd ʒetꝛincken. vnd ſtundauff
ʒeſpilen. Nloch ſullen wir vnkeuſchen. Als ett⸗
lich auß in geunkeuſchet habẽ. vñ vielen an aim
tag dreyund ʒweintʒig tauſent. Noch ſullẽ wir
verſuchen chriſtum. als etlich auß in verſuchteẽ.
vnd verdurben von den ſchlangen. Noch ſullet
ir muͤrmelen als ir ettlich mürmelten. vnnd ver
durben von den verwuͤſtern. Aber alle diſe ding
ſein geſchehẽ in der figur. aber ſie ſind geſchri
ben ʒu vnſer beſſerung. In die. die ende ð welt
ſind kumen. Darumb der do maynet das er ſtee
er ſehe das er nicht vall· Die verſuͤchung be⸗
greyfft euch mi. nur die menſchlich. Wann got

iſt getrew. der euch nit leydet ʒuuerſüchen vber 7

das. das ir muͤgt. wann er thut auch merung ðö

tugenden nit der verſuͤchunge. das daz ir ſie
muget erleyden. Varumb aller liebſten. flicht
von deʒ dienſt der abgoͤtter. Ich rede mit euch
ls mit den weyſen vrteyle ir das ich ſag. Ven
kelch des ſegens dẽ wir geſegen. iſt er nit ein ge
meinſamung des blutes chriſti. Vnd das bꝛot
das wir bꝛechen. iſt es nit ein teylung des leybs

des herꝛen. wann wir ſein vil ein bꝛot. vnnd ein

leyb. wir all. Die wir teylnemen von einem bꝛot.
Dehtaſtahel nach deim fleyſchs. die do eſſẽ dy
opffer. ſind ſie denn nit teylhafftig des altars.
darumb. waz ſag ich. Das do wirt geopffeꝛt de
abgöttern. ſey ein ding. oder das der abgot ſey
ein ding. Wann die ding. die die heyden opf⸗
fern die opffern ſie dem teufel vñ nit got. .
will aber mt. das ir werdet geſellen der teufel.
wañ ir mügt nit getrincken de kelch des herꝛen
vnd den kelch der teufel ir mügt nit teylhafftig
ein des tiſchs des herꝛẽ. vñ des tiſchs der teu⸗
fel. Oder ſehẽ wir den herꝛẽ. Sey wir deñn nit
ſtercker deñ er. Alle ding geʒymen mir. aber nit
alle ding ſein nutʒ. alle ding geʒymen mir. aber
nit alle ding bawen. keiner ſuche dʒ ſein iſt. wañ
das do iſt eins andern. Alles das do wirt ver⸗
kaufft vnder den fleyſchbencken. das eſſet vnd
fꝛaget nichts võ des gewiſſens wegen. Vie erd

iſt des herꝛen. vnd ir erfüllung. ob euch etlicher

*

.CCCCCXXXI.

der vngelaubigen rüfft ʒu dẽ abenteſſen. vnd ir
woͤlt geen. alles dʒ euch wirt fuͤrgeſatʒt. dʒ eſſt
mi fragt vm die gewiſſen. Bpꝛicht aber eier dʒ
iſt geopffert dẽ abgöttern. ir ſllet es mit eſſen
vinb den. der es hat geſagt. vnd vmb die gewiſ
ſen. Aber ich ſag nicht vmb dein gewiſſen. aber
des andern. waꝛumb wirt dann geurteylt meyn
freyheyt von einer frembden gewiſſen. Ob ich
bin teylhafftig mit der genade. warumb wirdo
S geleſtert. Jarumb daz ich danckberkeyt ſage
arum ob ir eſſt oð trinckt. oder tut ein ander
ding. alle ding ſullet ir thun ʒu der gloꝛi gottes
SGeyt on ſchaden den iͦden vnd den heyden vñ
der kirchen gots. Als auch ich wolgeuall allen
durch alle ding. ich ſuch nit dʒ mir iſt nutz. aber
das manigen. das ſie heylſam werden. ¶XlL.

Eytmein nachuolger
As auch ich Chriſti. wann brud ich

lob euch dʒ ir meiigedeck ſeyt duꝛch
eding. vnd haltet meine gebot als ich euch
hab gegeben. Aber ich will das ir wiſſet. das
chriſtus iſt ein haubt eins ieglichẽ mans. Aber
der man iſt ein haubt des weybs. aber got iſt
ein haubt Chriſti. ein ieglich man. betend. oder
weyſſagend mit bedecktem haubt vermayliget
ſein haubt. Aber ein ieglich weyb betend oder
weyſſagend mit vnbedecktem haubt. beſchnö⸗
diget ir haubt. Wann ein ding iſt. als ſie wuͤr⸗/
de beſchoꝛen. vñ ob das weyb nit wüͤꝛd bedeckt
So wuͤrde ſie beſchoꝛen. Iſt denn ſchnod dem
weyb dʒ ſie beſchoꝛẽ werde. oder glatʒet. ſo be⸗
decke ſie dʒ haubt. Aber ð mã ſol mi decke ſein
haubt. wann er iſt ein bilde vnd die glori gots.
aber das weyb iſt ein eer des manns. Wann ð
man iſt nit auß dem weyb. aber das weyb auß
dem mann. wann der man iſt mi geſchaffen. vmn
das weyb. aber das weyb vmb den man. Jar⸗
umb ſol das weyb haben ein bedeckung auff
irem haubt. vnd vmb die engel. Jedoch noch ð
man. on das weyb. noch das weyb on den man
imm herꝛen. Wann als das weyb iſt võ de mañ
alſo iſt auch der man durch das weyb. Aber al⸗
le ding ſind auß got. vrteylet ir ſelb. geʒypmt es
dem weyb vnbedeckt anzʒebettẽ got. noch auch
die natur leret euch. Man ob der man ʒeuht ha
re. Es iſt im ein laſter. ob ir aber dʒ weyb ʒeuht
har. es iſt ir ein eer. Wann dy hare ſind ir gege
ben ʒu einer bedeckung. wirt aber einer geſehe.
das er knegiſch ſey. wir haben mit ein ſollich ge
wonheyt. noch die kirchẽ gots. Wann ditʒ ge⸗

¶ ie erſt
bewt ich. nit lobet. das ir nit ʒeſamen kumet in
beſſerũg. aber in ergerug. fuꝛwaꝛ ſo ir euch ʒum
erſtẽ ſamelt in der kirche. ich höꝛe dʒ zwitracht
vnder euch ſein. vñ ich gelaub es auch ein teyl.
wañ es muͤſſen ketʒerey ſein. daʒ die do ſind be
wert. werdẽ offenbar vnder euch. darumb ſo ir
ʒzuſamẽ kumet. ietʒud iſt mi ʒueſſen dʒ herrlich
abenteſſen. wañ ein ieglicher nymt voꝛhin ſein

abenteſſen ʒeeſſen. Vnd einer iſt hügeꝛg. abeꝛ

der ander trückẽ. habt ir deñ nit Feuſer ʒeeſſen
vnd ʒetrinckẽ. Oð verſchmeht ir dy kirchẽ gotʒ
vnd ſchendet die die do nit haben. Was ſag ich
euch. Ich lob euch. in diſem lob ich euch mit.
wañ ich hab empfangen võ herꝛẽ das auch ich
euch hab geantwurt. wañ der herꝛ iheſus ĩ der
nacht in der er ward geantwuꝛt. nam das brot
vnd ſaget danck.er brach es vñ ſpꝛach NDemt
vnd eſſet. Das iſt mein leyb der vmb euch wirt
geantwurt. das tut in meiner gedechtnuß. Vñ
ʒegleycherweyß den kelch. darnach do er het ʒu
nacht geeſſen ſagend. Ditzʒ iſt ð kelch des new
en teſtaments in meinẽ blut. wie dick ir i trickt.
das tut in meiner gedechtnuß. Wañ wie dick ir
eſſt das bꝛot vnd trinckt den kelch. So werdet
ir verkunden dẽ tod des herꝛẽ vntʒ daʒ er kumt
darumb der do iſſt das bꝛot vñ trinckt dẽ kelch
des herꝛen vnwirdigklich. ſchuldig wirt er des
leibs vnd des bluts des heꝛen. Aber der mẽſch
bewere ſichſelber. vnd eſſe alſo von diſem bꝛot.
vnd trinck von dem kelch. Wann der do iſſt. vñ
trinckt vnwirdigklich. er iſſt vnd trinckt im das
gericht. nit vnderſcheydend den leyb des herꝛẽ.
Darumb ſind manig ſiech vnd kꝛanck vnð euch
vnd ſterben vil. vrteyltẽ wir aber vns ſelber. fuͤꝛ
war. wir würden nit geurteylt. Aber ſo wir wer
den geurteylt. wir werden geſtrafft vom herꝛen
dʒ wir nit werdẽ verdampt nut diſer welt. Daꝛ
umb mein bꝛüͤder. ſo ir euch ſamelt ʒeeſſen har⸗
rend einander. Ob ettlichen hungert der eſſe

daheym. dʒ ir nit zuſamẽ kumet ĩ dʒ vrteyl. aber
ich will euch oꝛdẽ die andern ding. ſo ich kume.

ret. darumb thu ich euch kundt. das keiner redt
in dem geyſt gotʒ. der do ſpꝛicht einen fluch ihe
ſu vnd keiner mag geſagẽ. der herꝛe iheſus. nůr

XII.
Ber bruder ich W
nit das ir nit wiſſet von den geyſtlich
een. Ir wiſſt. da ir heyden waret wur⸗
et ir ʒu den ſtümen abgöttereyen geend gefü

.

cxiſtek
in dem heyligen geyſt. Aber teylungen der ge⸗

naden ſind. aber einer iſt der. vnd die teylungen

der dieſtberkeyt ſein. aber einer iſt der herꝛ. vnd
teylung ſein der wüͤrckungẽ. Aber einer Kaor
der do wüꝛcket alle ding in allen dingen. EC

mem

ieglichẽ wirt gegebẽ die offenbarug des geyſtz

zu dem nutʒ. dem eiem wirt gegeben dʒ wort

der weyßheyt durch den geyſt. aber dem anðn
die rede der weyßheyt nach dem ſelben geyſt.
Oem andern der gelaub in deʒ ſelben geyſt. dẽ
andern die genad der geſuntheyt in eim geyſt.

Oem andern dy wuͤrckunge der tugẽt. Dem an

dern die weyſſagung. dem andern die vnðſchey
dung der geyſt. dem andern die geſchelecht deꝛ
ʒungen. de andern die außlegug der rede. Aber

alle diſe ding wuͤrcket einer. vnd er ſelb ð geyſt.
teylet eim ieglichen als er will. Wañ als ð leyb

iſt ein. vnnd hat vil glyder. aber alle glyder des
leybs wie wol ir vil ſind. doch ſind ſie ein leyb.
als auch chriſtus. Wann alle ſein wir getaufft
in eim geyſt in einen leyb. es ſind iüden. oð hey⸗
den. oder knecht oder freyen. vnd all ſein wir ge
trenckt in eim geyſt. Wann der leyb iſt mitt
ein glyd. aber vil gelyd. wañ ob der fuß ſpꝛicht
ich bin nit die hand. ich bin nit vomm leyb. iſt er
demn darumb nit vomm leyb. Vnnd ob das oꝛe
ſpꝛicht. wañ ich bin nit das aug.ich bin nit vom̃
leyb. iſt es darumb nit vom leyb. wenn ð gantʒ
leyb wer das aug. wo iſt das gehöꝛ. Ob er al⸗
ler wer dy gehöꝛd. wo wer der geſchmack. WMañ

nu hat got geſetʒet die gehyder am leyb ir ieg⸗

lichs als er wolt. vnd ob ſie all weren ein gelyd.
wo wer der leyb. Wañ nu ſein vil gelyder. aber
em leyb. Wann das aug mag nit geſpꝛechen ʒu
der hãd. ich bedarff nit deiner werck. Hð aber

Qasanbt ʒu den füſſen. ir ſeyt mir nit notduͤrr
ti

g. Aber wieuil mer die do werden geſehen ze⸗
ſein die krenckern glyder des leybs. die ſind die
notdürfftigern. Vnnd die wir ſche zen ʒeſeyn
die vnedelſten. gelyder des leybs. diſe vmgeben
wir vberfluſſiger ere. vnd die do ſind vnſer vn⸗
erbere die habe begnuglicher erſ. anter Aber
vnſer erſame ding beduͤrffen keyns. Aber got
hat temperiret den leyb dem. dez do gebꝛaſt ʒe

geben begnuͤglich ere. das nit ſey ſchaydũg im
leyb. Aber die gelyder ſein ſoꝛgſam vmb einan/

der in in ſelb. vnnd ob ein ghyd leydet all glyder
leyden mit im. Oder gloꝛiret ein gelyd. Alle
glyder frewen ſich mit im. Wann ir ſeyt der

leyb Chriſti. vnd glyder von dem glyd. vnd got

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Zu den Corinthiern

ſatzt ctlich in der kirchen. ʒu dem erſten die apo
ſtet. ʒzu dem andern mal die weyſſagen u dem
drytten mal die lerer. Darnach die krefft. dar⸗
nach die gnaden der geſuntheyt. helffungẽ. re⸗
girung. geſchlecht der ʒungen. außleger d woꝛt
lind ſie denn all apoſtel. Gind ſie denn all weyſ
ſagen. Gind ſie denn all lerer. Gind ſy denn all
kreffte. Haben ſie denn all die gnad. der geſunt

machung. Reden ſie deñn all mit den ʒungẽ. Le⸗ J

gen ſie denn all auß. aber habt lieb dye beſſern
geyſtlichen gaben vnd ich ʒeyg euch eynẽ
Dich red in der zugẽ
er engel vnd der menſchẽ. Aber hab
ich der lieb nit. ich bin gemacht als ei
glockſpeys lautend oder als ein ſchell klingend.

le heymligkayt. vnd alle kunſt. vnd ob ich hab al
len gelauben. Alſo das ich vbertrag die berg.
hab ich aber der liebe mit. ich bin nichtʒ. vnd ob
ich auß teyl alles mein gut in die ſpeyß der ar⸗
men. vnd ob ich antwurt meinẽ leyb. alſo dʒ ich
bꝛynne. hab ich aber ð liebe nit. es iſt mir nichtʒ
nütʒ. Die lieb iſt dultig. ſie iſt guͦtig. Die lieb
neyt nit. ſie thut nit vnrecht. ſie ʒerpleet ſich nit
ſie iſt nit geytʒig auff eer. ſie ſucht mit die ding.
die i ſind. ſie wirt mit geraytʒet. Sie gedenckt
nit das vbel. ſie frewt ſich nit vber die her.
aber ſie mitfrewet ſich der warheyt. alle ding
vbertregt ſie. alle ding gelaubt ſie. alle ding hof
fet ſie. alle ding duldet ſie. Die lieb gemnel nye.
Es ſey dʒ die weyſſagugẽ werden außgeleret.
oð dʒ dy ʒuũgẽ aufhöꝛẽ oð dʒ die wiſſeheyt wer
de verwuͤſt. wañ wir erkennẽ vnuolkumẽlich. vß
weyſſagẽ vnuolkumelich. ſo aber kut. dʒ. do vol
kumen iſt. GSo wirt außgeraumet. das do vnuol
kumẽ iſt. Do ich kleyn was. ich redt als ein klei⸗
ner. ich weſt als ein kleyner. ich gedacht als eyn
kleiner. ſo ich aber bin ein man worden. do hab
ich außgeraumet die ding. die do warn des klei
nen. wan nu ſehẽ wir durch dẽ ſpiegel in bedeck
ung. aber den von antlytʒ ʒu antlytʒ. Nu erkeñ
ich vnuolkumenlich. Aber deñ wird ich erkennẽ.
als auch ich bin erkannt. aber nu beleyben

drey ding. Der gelaub. Die hoffnung. die lieb.

Aber die groſſer auß dẽ. iſt die liebe.

XIIII.

Vnd ob ich hab die weyſſagung. vnd erkeñ al⸗

CCCCCXXXI.

vil mer das ir weyſſaget. Wann der do redet
in der zungen. der redt nit den menſchen. aber
got. wan keiner hoꝛt es. aber ð geyſt redet heym
liche dig. wañ der do weyſſagt. der redt dẽ me⸗
chen zu der bawũge. vñ ʒu der vnðweyſung vñ
zu der troͤſtug. Der do redt in ð ʒuũgẽ. der bawt
ſichſelber. wer aber weyſſaget. ð bawet dy kirch
en. aber dʒ ir all redet in ʒugẽ. aber doch mer dʒ
ir weyſſaget. Wañ der iſt mer. der do weyſſagt
deñ der do redt in ʒuge. nur villeycht er leg auß
es. dʒ die kirch empfah die bawug. Aber bꝛud.
ob ich nu kum ʒu euch redend in de ʒugen. wird
ich euch nutz ſein. ‚Hluͤr ich rede ʒu euch eintwe
der in ð eröffnũg. oð in der wiſſenheyt. oð in ð
weyſſagng. oð in der lere. Jedoch die ding. die
do ſind on ſele. die ſind gebẽ die ſtym. es ſey dʒ
Barges die harpff. nür ſie gebẽ vnðſchaydung
er doͤn. In welhenverß wirt man wiſſen. wʒ
do wirt goſ. ungen. oder was do wirt geharpfft.
Wañ ob dʒ hoꝛn wirdt gebẽ ein vngewiß ſtym
wer wirt ſeh bereyten ʒu dẽ ſer A auch ir
nür ir gebt ein offen rede durch die ʒungen. In
welcherweyß wirt man wiſſen. was do wirt ge
ſaget. Wañ ir werdt redẽ in dylufft. Ich wene
das vil geſchlecht der ʒungẽ ſind in ð welt. vnd
keins ð dig iſt on ſtym. Varum ob ich nit wiſſẽ
wird die krafft ð ſtym. ich wird ein barbar oder
frembd. dem. ʒu dẽ ich rede vnd der ʒu mir redt
ð wirdt mir fremd. Alſo auch ir. die ir ſeyt nach

uolger der geyſt. Suchet das ir vberfluſſig ſeyt

ʒu der bawug der kirchẽ. Vñ darum ð do redt
in der ʒũgen. der ſoͤl bettẽ. das er vnderſchayde
Wañ ob ich bet mit der ʒungen. mein geyſt be⸗
tet. Aber mein gemůt iſt on frucht. Jarum wʒ
iſt es. Ich bete mit dem geyſt. vnd bete mit deʒ
genur. Jch lobe mit dem geyſt vnd wird auch
loben mit dem gemut. ob du wol redeſt mit dem
geyſt. Wer erfullt die ſtat des vnweyſen. In
welcherweyß ſpꝛicht er. Amen. vber deynen ſe⸗

en Mden er weſt nit. was du ſageſt. Wann

u würckeſt wol danckberkeyt. Aber der ander
wirdt nit gebawen. ich ſag danck meinem got.
das ich red in ewer aller ʒungen. Abeꝛ ich will
reden funff wort in meinem ſynn in der kirch⸗
en. das auch ich lere dy andern. denn ʒehentau⸗
ſent woꝛtt in der ʒzungen. Bꝛuͤder. nicht woͤlt
werden kynder in Jenß ynnen. Aber ſeyt kleyn

in der boßheyt. vnnd volkumen in den ſynnen.
Wañ es iſt geſchriben in der ee. wañ ich red ʒu

Bie ander

diſem volck in andern ʒungen vnd in anðn lebſ
ſen. vnd alſo höꝛen ſie mich nit. ſpꝛicht der herꝛ.
Darumb die ʒungen ſind in ʒaychen. nit dẽ ge⸗
laubigen. aber den vngelaubigẽ. Aber die weyſ
ſagungen ſein nit den vngelaubigen. Aber den
gelaubigen. Darumb ob ſich alle kirchẽ ſameln
in ein. vnd ſie all reden in den ʒungen. aber ge⸗
en auch darein die grobẽ vnweyſen. oder die vn

gelaubigen. ſpꝛechen ſie denn nit. was vnſynnt

ir. wamn ob ſie all weyſſagen. Beet aber ein. ein
vngelaubigeꝛ. oder ein vnweyſer der wirt vber⸗
wunden von allen. er wirt geurteylt von allẽ. die
heymlichen ding ſeines hertʒen ſind offen. vnd
als offt felt er auff das antlytʒ. vñ wirt got an
betten verkundend das werlich got ſey in euch
arumb bꝛůder was iſt es. Go ir ʒuſamen ku⸗
met ewer ieglicher hat den pſalm. er hat die ler.
er hat die heymlichen offenbarung. er hat die
ʒungẽ.er hat die gußlegung alle ding werdẽ ge
than ʒu der bawung. wann ob etlicher redt in ð
ʒungen nach ʒweyẽ oder ſchier dreyẽ vñ durch
die teyl. vnd einer vnderſchayde es. Ob aber ð
vnderſcheyder nit wirt. er ſchweyge in der kirch
en. vnd rede imſelb vnd got. aber ʒwen oð drey

weyſſagen ſullen ſagẽ. vnd die andern ſullen vr

teylen. vnd ob eim andern ſitʒenden wirt eröf⸗
fent. der erſte ſchweyg. wañ ir mügt all weiſſa⸗
gen durch alle. das ſie all leren. vnd all vnðwey⸗
ſen vnd der geyſt der weyſſagen iſt vndertenig
der weyſſagung. wañ got iſt mit der mißhellug
aber des frides. als ich auch lere. in allen kirch
en der heyligen. Die weyb ſuͤllen ſchweygen in
den kirchen. wañ in wirt nit geſtatt ʒeꝛedẽ. aber
das ſie vndertenig ſein als die ee ſpꝛicht. ob ſie
aber etwas woͤllen lern. ſo ſullen ſie fragen da
heim ir mann. wann es iſt leſterlich dem weyb.

das ſie rede in der kuchen. oder gieng dʒ woꝛt
gottes auß von euch. oder köm es allein in euch

ob etlicher. wirt geſehen. das er ſei ein weyſſag
oder em geyſtlicher. der ſol eꝛkennen die ding.
die ich euch ſchreib. wann es ſein die gebot des
herren. Eb aber etlicher nit wayß. der wirt nit
gewiſſet. darumb bꝛuͤder habt lieb ʒeweyſſagẽ

vnnd nicht wölt weren zereden in den zungen.

Aber alle ding ſüllen geſchehen in euch erber

klichen. vnd nach oꝛdnungen.

Ber bruder ich thu

euch kund dʒ euangeliñ. das ich euch

epꝛedigt hab. vnd das ir empfiengt

J. XV.

Epiſte-

in dem ir auch ſteet. durch das ir auch werdet
behaltẽ. in was vrſach ich euch hab gepꝛediget.
ſt das ir es behaltet. nuüͤr allein ir habt vmb⸗
ſuͤnſt gelaubet. Wann ich antwurt euch ʒum er
ſten. das auch ich empfieng. das chriſtus iſt tod
vmb vnſer ſunde nach den geſchrifften. vnd dʒ
er iſt begraben. vnd das er erſtund am dritten
tag nach den geſchrifften. vnnd das er iſt geſe
hen woꝛden cephe. das iſt petꝛo. vñ darnach dẽ
aylffen. Darnach iſt er geſehen mer deñ funf⸗
hundert bꝛüdern mit einander auß dem vil be⸗
leiben vntʒ nu. Aber etlich ſind geſtoꝛben. Daꝛ
nach iſt er geſehẽ iacobo. daꝛnach allen ʒwelff/
boten. Aber ʒu iungſt aller. iſt er auch mir geſe⸗
hẽ woꝛden. als eim verdůꝛbling. Wann ich bin

der minſt vnder dẽ ʒwelff bote. der ich nit wir⸗

dig bin genẽnet ʒewerdẽ ein ʒwelf bot. wañ ich

hab durchechtet die kirchen gots. aber das ich

bin. das bin ich vmb die genad gottes wann
ſein genad was nit ler in mir. wann ich hab ge

arbeyt begnuüglicher. denn diß all. Aber nit ich.

Gunder die genad gotʒ mit mir. Wann ob ich
oder ſie. alſo haben gepꝛediget. vnnd ir es alſo

habt gelaubet. Wañ ob Chriſtus wirt gepꝛedi

get. das er ſey erſtanden von den todtẽ i welch⸗

erweyß ſpꝛechen etlich vnder euch. dʒ die auff /

erſteeung der todten nit ſey. Wann ob die auff
ſteeung der todten mit iſt. So iſt auch chniſtus
nit erſtanden. Iſt aber criſtus nit erſtandẽ. So
iſt vmſunſt vnſer pꝛedig. vnd ewer glaub iſt ey⸗
tel. wir werden auch erfunden valſch geʒzeugen
gots. das wir habẽ geſagt valſche gezeugknuß
wider got. das er chriſtum erkücket hab. den er
nit hat erkuücket. Iſt das die todten nit erſteen
Ob dy todtẽ nit eꝛſteen. So iſt auch cꝛiſtus nit

erſtanden. Iſt denn chniſtus nit erſtanden. So
iſt ewer gelaub eytel. Wann ir ſeit noch in ew/

ern ſünden. vnd daꝛumb. dy do ſturben in criſto
die ſind verdoꝛben. Ob wir allein in diſem lebẽ

hoffnung haben in Chriſto. wir ſind duͤrſtiger

denn all menſchen. Wann nu Chriſtus iſt er⸗

ſtanden von den todten. ʒumerſtẽ der ſchlaffen

den. wañ der tod iſt durch den menſchen. vñ die
aufferſteeũg der todtẽ durch dẽ menſchẽ. Bñ

als all mẽſchẽ ſterbẽ in adã. alſo werdẽ ſy auch

all lebendig in chriſto. Ein ieglicher in ſeim o⸗⸗

den. ʒu dem erſten chriſtus. darnach die. die do
ſind chriſti. dy do gelaubẽ an ſein ʒukunft. Nar
nach das end. ſo er antwurt dʒ reych got. vñ dẽ
vater. ſo er außtylget allen fuͤrſtentumb. vnnd

¶ Au den Lorinthiern

gewalt vnd krafft. Aber der muß regniren . vntʒ

das er lege all ſeim veind vnder ſein fuſſe. Aber
ʒum letʒten wirdt der veindtlich tod ʒerkniſch⸗
et. wañ alle ding hat er vndergewoꝛffen ſeinen
fuͤſſen. So er aber ſpꝛicht. alle ding ſind im vn⸗

derleget. on ʒweyfel on den der im hat vnder⸗

woꝛffen alle ding. wañ ſo im werdẽ vnderleget
alle ding. Go wirt im auch deñ der ſun vnderge
woꝛffen. der im hat alle ding vnðgewoꝛffen. dʒ

got ſey alle ding in allen dingẽ. anderſt. wʒ wer

den die tun. die do werdẽ getaufft vmb die tod
tẽ. Ob dy todtẽ gantzʒ nit erſteen. wʒ werdẽ ſie

auch getaufft vm ſie. warum verderbẽ auch wir
in einer ieglichẽ ſtund. Hꝛuͤder ich ſtirb teglich

vmb ewer gloꝛi. die ich hab in Jheſu chriſto vn⸗

ſerm herren. Ob ich hab geſirytten nach dem

menſchẽ wider dy tyer. ʒu epheſi. was iſt es mir

nutzʒ. iſt das die todtẽ nit erſteen. wir ſüllẽ eſſen
ond trincken. moꝛgen werdẽ wir ſterbe. Nlicht

ſuͤllet ir verfuͤret werdẽ. wañ die böſen rede ʒer
bꝛechen die guten ſitten. Ir gerechten. wachet.

vnd nicht woͤlt ſüͦnden. wañ etlich haben die vn
wiſſenheyt gottes. Ich ſag euch ʒu eren. Aber

ſpꝛicht einer. wie werden die todten erſteẽ. Oð
mit welcherlay leyb werden ſie kumen. Du vn⸗
weyſer. das du ſeeſt. es wurt mi lebendig. nuͤr al

lein es ſterbe voꝛ. vnd was ſeeſt du. Du ſeeſt nit

den leyb. der do iſt kuͤnftig. oder ein bloß koꝛn.

als das waytʒẽ. oder eyns der andern. wañ got
gibt im den leyb als er will. vnd eim ieglichẽ ſa

men eynen aygen leyb. Alles fleyſch iſt mit eyn
fleyſch. Aber eins iſt der menſch. daʒ ander der

vih. vnd die andern der vogel. vnd die andern ð
viſch. Vnd es ſind hymeliſch leyb. vnnd ſet
leyb. Aber ein andere iſt die Koriher hymeliſc

en. vnd ein andere. der irdiſchen. Ein ander claꝛ

heyt der ſunnẽ. vñ ein andre clarheyt des mons

vnd em andere clarheyt der ſtern. wann als ſich

der ſteꝛn vnderſchaydet von dem ſtern in ð clar

Sr ſ⸗ iſt auch die aufferſteeung der todtẽ.
Er wirt geſeet in der ʒerſtöꝛligkeyt vnnd wirt
auff ſteen in der vnzerſtöꝛligkeyt. Er wirt geſe
et in vnedelkeyt. vnd erſtöꝛt in der gloꝛi. er wirt

geſeet in kranckheyt. vnd erſteet in ð krafft. Es
wirt geſeet ein tyerlicher leyb. vñ erſteet ei leyb

— ð leib iſt vihlich. er iſt auch geyſt⸗
lch. als geſchriben iſt. Der erſt menſch Adam

iſt gemacht in ein lebendig ſele. der iüͤngſt adaʒ

in eim gayſt. der da lebendig machet. wann nit

zum erſten. der da iſt geyſtlich. aber das da iſt

CCCCCXXXIII.
vihlich. darnach das da iſt geyſtlich. Oer erſt
menſch von erde irdiſch. der ander menſch von
dem hymel hymeliſch. Wie gethan der irdiſch.
alſo gleych ſind auch die irdiſchen. vnnd wie ge
than der himeliſch. alſo gleych ſind auch die hy
meliſchen. Darumb als wir haben getragen dʒ
bild des irdiſchen. alſo ſullen wir auch tragẽ dʒ
bild des himeliſchen. Aber bꝛuͦder ditʒ ſag ich
das das fleyſch vnd das blut nit muͤgen beſitʒ⸗
en das reych gots. Hlioch die ʒerſtöꝛung die vn
zerſtöꝛlicheit wirt beſitʒen. eht. ich ſag euch
ein haymlich ding. all erſteen wir. aber nit wer⸗
den wir verwandelt. In einem punck in einem
augenplick in dem letʒten hoꝛen. wann er wirt
ſingen mit dem hoꝛn. vnnd die todten erſteen in
dem vnzʒerſtöꝛet. vnd wir werden verwandelt.
Wann es muß der ʒeerſtöꝛlich leib anlegen die
vnʒerſtöꝛlichkayt. vnd der tödlich leib anlegen
die vntödtlichkeit. wann aber der tödtlich leib
anleget die vntödtlichkeit. Vañ ſo wirt die red
die geſchriben iſt. verʒeret iſt der tod in ð vber⸗
windung. tod. wa iſt dein vberwindung. tod. wa
iſt dein angel wann der angel des todes iſt die
ſund. aber die krafft ð ſuͤnde iſt die ee. aber die
genad gots. der vns gab dy vberwindug durch

vnſern heren Jheſum chriſtuʒ. Darumb mein

lieben bꝛüder ſeyt ſtet vñ vnbeweglich vñ vber⸗
fluſſig ʒeallen ʒeyten in dem werck des herꝛen.
wiſſt das ewer arbeit nit iſt eytel im herꝛen.

Znn dvon enloſi hefe
4

a werden gethan in die heyligẽ.
ls ich hab geoꝛdent den kirchen ga⸗

lathie. Alſo thut auch ir durch einen des ſab⸗

baths. Ewer ieglicher leg bey im ſelber verber

gend das im wolgeuall. ſo ich kumm das denn

nicht loſungen werden gemacht. Wann ſo ich
wuͤrd gegenwuͤrtig. die ir habt beweret durch
die epiſteln. diſe ſende ich. das ſie tragen ewer
genad in iheruſalem. Vnnd ob es wirt wirdig.

das auch ich gee. Gie geen auch mit mir. ſo wer

den ſie mit mir geen. wann ich kumm zʒu euch. ſo

ich wird durchgeen macedoniam. dan ich wird

durch macedoniam geen. Aber villeycht ich be⸗

leib bey euch. oder auch ich beleib bey euch den

winter. das ir mich fuͤrt. wahin ich gee. wañ ich
will euch nu nit ſehe in dẽ gang. wan ich verſih

mich ettweinl ʒeyt ʒebeleyben bey euch. ob es ð

(Eie ander

herꝛ geſtatt. Wañ ich wird beleiben ʒu epheſtũ
vntz ʒu pfingſten. wann ein groſſe thur iſt mir
auff gethan. vñ ein ſcheynperliche vñ vil wider⸗
wertigen. Ob aber thymotheus kumpt ʒu euch
ſeht. dʒ er ſey bey euch on forcht. wañ er wirckt
das werck des herꝛẽ. als auch ich. Darumb key
ner verſchmeh in. aber fürt in her im fride. daʒ
er kum ʒu mir. wañ ich harr ſein mit dẽ brüdern
Aber ich thu euch kundt võ appollo dem bꝛuð.
das ich in vil bat. dʒ er köm ʒu euch mit dẽ bꝛuͤ⸗
dern. vnnd es was nit ſein will. das er nun koͤm.
Aber er kumt. ſo es im wirt fugen. wacht vñ ſte
et im gelaubẽ. thut menlich. vnd werdt geſterck
et im herꝛen. alle ewre ding werdẽ getan in der
liebe. Aber bꝛüð ich bit euch. ir erkeñt dʒ hauß

ſtephane. vnd foꝛtunati. wañ ſie ſeyn die erſten

achaye. vnd habẽ ſich ſelb geoꝛdent in dẽ dyẽſt

der heyligen. das auch ir den Eben ſeyt vnder⸗
tenig. vnd eim ieglichen wirckenden vnd arbey

tenden vnder euch. wañ ich frewe mich in ð ge⸗

gen wirt ſtephane vnd foꝛtunati vñ achaci. wañ
as. das euch gebraſt. haben ſie erfüllet. wann
ſie habẽ widerbꝛacht meinen vnd ewren geyſt.

Darumb erkennet wer ſie ſeyn. Euch gruſſen al

le kirchen aſye. Cuch grüſſen vil im herꝛẽ aqui⸗
la. vñ pꝛiſcilla mit ir haußgenoſſen kirchen. bey
den ich auch heꝛberg. Euch gꝛuſſen alle bꝛüder
grůſt einander. in de heyligẽ kuſſe. Mein gruß
in der hande pauli. Ob ettlicher nit liebhat vn
ſern herꝛen Jheſum chriſtum. der ſey geteylet
von dem herꝛen. Die genad vnſers herꝛen Ihe
ſu chriſti. ſey mit euch. Mein lieb ſey mit euch al
len in chriſto Jheſn. Aà E TI.
¶ Bie endet ſich die erſt epi

ſtel ʒu den Coꝛinthern. Vnnd vaht an die voꝛ/

red vber Ne andern epiſtel ʒu den Coꝛinthern.

C Lvolbrac
ten buß von den Coꝛinthiern.
ſchreibt er in ein tꝛöſtlich epiſtel
on troade durch tytum. vnd lo⸗
bet ſie. vñ ermanet ſy ʒu beſſern
dingen. vnd erʒeyget auch daꝛinnen. daz ſie ſein
betrübet woꝛden. aber gebeſſert.

*
Einend ſt
zu den Coꝛinthiern. Vund hebt an die voꝛred
vber die ander epiſtel ʒu den Coꝛinthiern. Vñ
KIIILECgPiételk.

die erſt epiſtel

Epiſtek

uchriſti durch de wil
len gotʒ. vnd thimothe
us der bꝛuð der kirchẽ
gots. die da iſt ʒu Co
7 rmth. mit allen heyli⸗

geẽ. die da ſind in allem achaia. die naſer mit

euch. vñ der frid võ got vnſerm vater. Vnd võ

de herꝛẽ iheſu chriſto. Got iſt geſeget vñ ð vo /

ter vnſers herꝛẽ iheſu criſti. ein vater ð erbermb
de. vnd ein got alles troſtes. der vns tꝛoͤſt ĩ aller
vnſer trubſal. das auch wir ſelb mügẽ tꝛoͤſtẽ dy.
die da ſind in aller bedrückug duꝛch die vnder⸗
weyſung. mit ð auch wir ſelber weꝛdẽ vnðweyſt
võ got. wañ als dy maꝛter criſti vberflůſſig ſey⸗

en in vns. alſo auch durch chriſtũ iſt vberfluſſig

vnſer tꝛoſt. Ob wir aber betrubet werden vmb
ewer ermanung. vnnd heyl. oder getꝛ öſtet vmb
ewern troſt. oder ermanet werden vmb ewer
manũg. die da wircket die gedůultigkeyt ð ſelbẽ
leydũgẽ. die auch wir leyde. das vnſer hoffnũg
ſtett ſie fur euch. wiſſed dʒ. wie ir ſeyt geſelle ð
leydugẽ. alſo werdet ir auch geſellẽ des troſts.
wañ bꝛüð wir wollẽ nit. dʒ ir nit wiſſet võ vnſer
trübſale. dy da geſchehẽ iſt ĩ aſya. wañ wir ſind
beſchwert vber die maß. vñ vber die krafft. alſo
dʒ vns auch verdroß ʒelebẽ. Wañ wir ſelb het⸗
ten in vns ſelber die antwurt des tods. das wir
nit ſein in vns vertrawend. aber in got. ð da er⸗
kücket die todtẽ. ð vns hat erlöſt vo alſuil trub⸗
ſal. vñ erlößet. in dẽ wir hoffen. vnd er wirt vns
auch noch erloöſẽ. iſt dʒ ir helffet mit ewꝛẽ gebet
fur vns. dʒ auß vil menſchẽ angeſiht ð gabe. dy
in vns iſt. durch vil menſchẽ genadẽ gewuͤrcket
weꝛrdẽ fuͤr vns. wañ dʒ vnſer gloꝛi dy geʒeug
nuß. vnſers gewiſſens. das wir habẽ gewadert
in diſer welt in ð eynualt. vñ in ð reynigkeyt go

tes. vñ nit in der fleyſchlichẽ weyßheit. Aber in

der genad gottes ſeyn wir gewandert in ð welt
doch vberfluſſiger ʒu euch. wañ wir ſchreyben
euch nit andre ding. deñ dy ir habt geleſeẽ. vñ er⸗
kant. Aber ich hab hoffnug. das ir werdet erkẽ
nẽ vntʒ an das ende. Vñ als ir vns habt erkañt
aß eineʒ teyl. wañ wir ſind ewer gloꝛi. als auch
ir die vnſer. an dem tag vnſers herꝛẽ iheſu chri⸗
ſti. Vnd in diſer ʒuuerſiht wolt ich ʒum erſten

Zu den Corinthiern

kummẽ ʒu euch. das ir hettet die andern genad
vnd durch euch geen in macedoniam. vnd aber
von mace donia kumen ʒu euch. vnd võ euch wer
dẽ gefuͤret in iudea. Varumb. da ich ditʒ wolt.

hab ich denn nit gebꝛauchet die leychtigkeyt.

Oder gedenckich nach de fleyſch. die ding. die

ich gedeck das bey mir ſei ia. vnd nein. wan got

iiſt getrewe. wann vnſer woꝛt. das da was bey
cuch.iſt micht in im. Es iſt. vnd neyn. Aber im iſt
Es iſt. Wann iheſus der ſun gots. der da itge
pꝛedigt durch vns in euch. durch nuch. vnd Dil
uanum. vnd thimotheum. in deʒ iſt mit geweſen.
ia. vñ neyn. Aber in in iſt geweſen. Es iſt. Wañ
wie vil verheyſſungen gottes ſind. ſo iſt doch in

im. Es iſt. Vñn darumb ſpꝛechẽ wir Amen. got
ʒu vnſerr gloꝛi. Ver aber vns beſtettet mit euch

iſcchriſto. vnd der vns hat geſalbet got. vñ der
vns hat geʒeychent. vnd gab vns dʒ pf and des
geyſtes in vnſerm hertʒen. wann ich anruff got
zu eim geʒeugen in meiner ſeel. das ich furbas

nicht bin kumẽ ʒu coꝛinthen ewer onend
das wir herſchẽ ewerm gelaubẽ. Aber wir ſind
helffer ewer frewden. wann ir ſtet imn geleahen
Ber daſſelb hab ich

geſetʒet. das ich mi aber koͤme cʒu
A euch in traurigkeyt. wann ob ich euch
betrüͤbe. vnd wer iſt der. der mich erfrewet. nur

der da wirt betruͤbet auß mir. Vñ ditʒ ſelb hab

ich geſchriben euch. ſo ich kum. das ich nit hab
die traurigkeyt vber die traurigkeyt. von dẽ din

gen ich mich muͤſte frewen getꝛawende in euch

allen. wann mein freud iſt ewer aller. wann ich
ſchrybe euch auß vil truͤbſale. Vnnd angſt des
hertzʒens. durch vil ʒeher. nit dʒ ir betrubet wer
det. aber das ir ller was liebe ich hab vber⸗
fluſſiger in euch.
trubt. der hat mich nicht betruͤbt. aber auß eim
teyl. daʒ ich euch nit alle beſchwere. Diſe ſtraf⸗
ung . die da wirt getan von manigen. die begnu⸗
get dem. der do iſt in diſe weyß. alſo das ir da⸗
wider mer vergebt. vnd weꝛdet getꝛoſtet. dʒ vil⸗
leycht. der da ein ſoͤllicher iſt. nit werde mit mer
vberfluſſiger traurigkeyt verʒeret. darumb ich
bit euch. das ir veſtent dy lieb in in. wañ darum

ber ob mich ettlicher het be⸗

ſchrib ich euch. daʒ ich erkenne ewer bewerung.
oder ob ir ſeyt gehoꝛſam in allen dingen. Wen

ir aber etwas nachgelaſſen habt das hab auch

ich vergebeẽ. Wañ auch ich. dʒ ich hab vergebẽ

CCCCCXXXII.

hab vergebẽ vm euch in ð perſon chriſti. dʒ wir
mit werden betrogen võ ſathana. wamj vns ſeyn
mit vnwiſſend ſein gedancken. wann da ich waʒ
kumen zu troadem vmb das euangelium chriſti
vnd mir ein thur was auff gethan imm herꝛen.

ich het nit rue meinem geyſt. darumb dʒ ich nit
fand tytum meinen bꝛuder. aber ich geſeget ſye

vnd gieng in macedoniam. Aber die genad ſey

got. der vns ʒu allen ʒeyten macht vberwinden

in iheſu chriſto. vnd eroͤffent durch vns den ge⸗
ſchmack ſeiner erkantnuß an einer ieglichẽ ſtat.
wañ wir ſind ein guter geſchmack criſti ʒu got

in den die da werden behaltẽ. vnd in den die da

verderben. doch den eine ein geſchmack des to
des ʒu deẽ tod. Aber dẽ andern einẽ geſchmack

des lebens ʒu dem leben. Vnd wer iſt alſo ʒym

lich diſen dingẽ. wañ wir ſind nit als manig.

die

a eebꝛechen das woꝛt gots. Aber auß der

reynigkeyt als auß got. vor got in chꝛiſto reden

wir.

r heben widerum

an. vns ſelb zeloben. oder beduͤrffen
wir nicht. als ettlich. lobſam epiſteln

zu euch. oder auß euch. Ir ſeyt vnſer epiſteln ge
ſchriben in vnſern hertʒen. die man wayſt vnnd

ließt eröffent von allen menſchen. wann ir ſeyt
die epiſtel chriſti gegeben von vns vnd geſchri⸗

ben. nit mit tinten. aber mit dem geyſt gots des
lebendigen. nit in dẽ ſteynen tafeln. Aber in dẽ
fleyſchlichẽ tafeln des hertʒens. Wann wir ha
ben ein ſoͤllich ʒuuerſiht durch chꝛiſtum ʒu got.

nit das wir ſeyn genugſam ʒegedencken etwas
von vns als auß vns. Aber vnſer begnugung iſt
auß got. der vns auch hat gemacht tglich die⸗
ner des newen teſtaments mit mit den buchſta⸗

bẽ. aber mit dem geyſt. wann der buchſtab toͤd⸗

tet. aber der geyſt machet lebendig. Jſt nun die

reychung oder dyenung des todes mit buchſta
ben gefoꝛmet in den ſteynẽ geweſen in der glo⸗
ri. Aſo daʒ die ſun iſrahel mt mochten ſehen in
das antlytʒ moyſi von der gloꝛi wegen ſeynes

angeſihts. dy da wirt außgeleret. Wie wirt nit
mer die dienung oder raychung des geyſts ſein
in der gloꝛi. Dann iſt nun die dienung der ver⸗
dampnuß die gloꝛi. vilmer iſt vberfluſſiger die
dienſtperkeyt der gerechtigkeyt in der gloꝛi.

wann das da iſt erſchynen in dem tayl. das iſt
noch nit gloꝛificʒieret. võ der vbertreffenlichẽ

gloꝛi wegen. wamn iſt nun daʒ außgerewt wirt.

durch die gloꝛi. wieuiel mer das da beleybt daʒ
n der gloꝛi. Darumb habẽ wir ſoͤlliche tꝛoſt.
So gebꝛauchen wir vil ʒuuerſiht. Vnd nit als
Moyſes legt das deckſal auff ſein antlytʒ. das
nicht die ſum iſrahel ſehen in ſein antlytʒ. dʒ da
wirt auß geraumet. wann ir ſynn ſind ertunckelt
vntzʒ an diſen heutigen tag. das ſelb deckſal in
der letʒen der altẽ ee beleybt es mi geoffenba⸗
ret. wann es wirt außgetylget in Chriſto. aber
vntz auff diſen heutigen tag ſo moyſes wirt ge
leſen. daʒ deckſal iſt gelegt auff ir hertʒ. wañ ſie
werden bekert ʒu dem herꝛen das deckſal wirt
abgenomen. wañ der herꝛ iſt der geyſt. wo aber
der geyſt des herꝛen iſt. da iſt freyheit. wañ wir
ſchawen all mit offem antlytz die gloꝛi des her
ren. vnd werden gefoꝛmet in das ſelb bild vo ð
clarheyt in die clarheyt. als von dem geyſt des
herꝛen. IIII.

bꝛeſten nit. aber wir ſcheyden von vns die ver⸗
boꝛgen ding des laſters. nit wanderend in ð ly⸗
ſtigkeyt noch eebꝛechend das woꝛt gots. Aber
in der eröffnung der warheyt lobẽd vns ſelber
ʒu einer ieglichẽ gewiſſen der menſchẽ vor got
Vnd ob auch vnſer euangeliuʒ iſt bedecket. es
iſt bedeckt in den. die da verderben in dẽ got di
ſer welt hat erplent die hertʒen der vngelaubi⸗
gen. das da nicht erſcheyn die erleuchtung des

euangeliuʒ der gloꝛi Chriſti. der da iſt ein bid
gots. wañ wir pꝛedigen nit vns ſelber. Aber ihe

ſum Chriſtum vnſern herꝛẽ. Aber vns ſind ew⸗
er knecht durch Jheſuʒ. wañ got. der da ſpꝛach
das liecht erſcheynen von de vinſternuſſen. hat
erleucht in vnſern hertʒen ʒu der erleuchtung ð
wiſſenheyt der clarheyt got in deʒ antlytʒ Jhe
ſu chriſti. wann wir haben diſen ſchatʒ in deẽ ir⸗
diſchen vaſſen. das dy hoͤhe ſey der krefft gots
vnd nit auß vns. Wann wir leyden truͤbſal ĩ al⸗
len dingen. Aber wir werden nit geengſtyget.
Wir werden arm. aber wir werdẽ nit entſetʒet.
Wir eꝛleydẽ durchechtung. aber wir werdẽ nit
verlaſſen. wir werden verwoꝛffen. aber wir ver⸗
derben nicht. Wir tragen all ʒeyt vmb dy tötũg
heſuin vnſerm leybe das auch das leben ihe⸗
ſu werd eröffent in vnſern leyben. wann wir ʒu
allen ʒeytten. die wir lebẽ. werdẽ geantwurt in

den tod vmb Jeſum. das auch dazʒ lebẽ iheſu

Arumb wir habẽ di
ſe dienſtberkeyt nach deʒ das wir ha
ben begryffen die erbermbde wir ge⸗

Epiſtel

werd eröffent in vnſerm tödtlichẽ leyb. Daru mn
der tod wirckt in vns. aber dʒ lebẽ in euch. wañ
wir haben den ſelben geyſt des glaubẽs. als ge
ſchriben iſt. Ich hab gelaubet. darumb hab ich

geredt. vnd wir gelaubẽ. Varumb ſo redẽ auch

wir. Wir wiſſen. dʒ ð. der da erkuͤcket Jheſum
wir auch vns nut iheſu erkücken. vnd ſetʒẽ mit
euch. wann alle ding ſind vmb euch. dy vber⸗

fluſſig gnad. durch vil in der wuͤrckung der ge⸗

nad ſey vberfluſſig in die gloꝛi gottes. Varum̃
vns gebꝛiſt mi. wann wie wol das diſer vnſer

menſch. der da iſt außwendig. wirt ʒerſtoͤꝛet. ie/
doch der da iſt inwendig. der wirt ern ewert vo

tag zu tag. Wann ditz vnſer truͤbſale. die da

in diſer ʒeyt augenblicklich vñ leucht. vñ wirck
in vns dy ewigen buͤrde der gloꝛ in Gben vber
die maß. ſo wir mit anſchawen die ding. die da
werden geſehen. aber die ding dy do mit werdẽ
geſehe Wann die ding die da werden geſehen
die ſind ʒergenckklich. DVie aber nit werden ge⸗
ſehen die ſind ewig. S
Ann wir wiſſen da
ob vnſer irdiſches hauß diſer wonug

irt auffgeloͤſet. dzʒ wir habẽ ein baw

ung auß got ein hauß. nit gemacht mit der had

ein ewiges in den hymeln. wann auch in diſem
erſeuftzen wir vnſer wonung die von hymel iſt
vberangeleget ʒewerdẽ begerend. ob wir aber
werden erfunden beklaydet vnnd nit nackend.

Wañ wir. die wir ſind in diſeʒ tabernackel. ſeuf

tʒen beſchweret. darumb. das wir mit woͤlle auß
geʒogen werden. aber vberangeleget. dʒ verʒe ⸗
ret werde. daʒ da tödtlich iſt von deʒ lebẽ. Se⸗
vns aber machet in das ſelb. der iſt got. der vns
gab das pfand des geyſts. Darumb wir turꝛen
ʒeallen ʒeyten vnd wiſſen. das. dy weyl wir ſind
in diſeʒ leyb. ellenden vo herꝛen. IWañ wir ge⸗
en durch den gelauben. vnd micht durch dʒ bild
wann wir turren. vnd haben einen guten willẽ
mer ellendẽ vom leyb. vnd ſind gegenwertig ʒu
got. vnd darumb wir fleyſſen vns in ʒugeuallẽ.
wir ſein abweſend oder gegenwurtig. wann all
můüſſen wir werden offengebaret vor dem ge⸗
richt Chriſti. das ein yeglicher ſage die eygen
werck des leybs. als er hat getan. es ſey gut oð
vbel. darumb wir wiſſen die voꝛcht des herꝛen.
wir ratẽ den leutẽ. aber wir ſeyen offenbar got
wann ich verſih mich auch das wir offenbar

ſexyen in ewren gewiſſen. Wir lobe vns nit wi⸗

Pronde

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Zu den Corinthiern

gerumb euch. Aber wir geben euch vꝛſach. daz
ir gloꝛieret vmb vns. das ir euch habt ʒu de. die
da gloꝛierẽ in dẽ angeſiht vnd nicht im hertʒẽ.

wañ es ſey ob wir mit dem gemuͤt vbertreffen
ot. oder ſein nuüͤchter euch. Wañ die lieb chꝛi⸗
ſtiʒwingt vns. ſchetʒend das. wañ iſt einer tod
fůr allmenſchen. darumb ſein ſy all geſtoꝛben.
Vnd chꝛiſtus iſt tod vmb all. das die die da le⸗
Pen yetʒund mit leben in ſelber. aber de. der da
iſt tod omb ſy. ond iſt erſtandẽ. vñ alſo auß deʒ

erkennen wir keinen nach dem fleyſch. Vnd ob

wir chꝛiſtuz hetten erkant nach de fleyſch.wai
nun yetʒund erkennen wir ſein nit. Parumb iſt
ein newe creatur in chꝛſto. ſo ſein die alten ver
gangen ſih ſy ſein gantz new woꝛden. Aber al
le ding ſind auß got. der vns im hat verſoͤnet
durch chꝛiſtum. vñ gab vns die dienſtberkeit ð
verſoöͤnunge. wañ got was in chꝛiſto verſönend
im dy welt. nit achtend in ir mi ſſetat. vñ er ſatʒt
in vns das woꝛt der verſöͤnung. darumb wir ge
bꝛauchẽ dy ſendung fuͤr chꝛiſto. a ls ermane got
durch vns. wir bitten euch für chꝛiſto. werdet
ot verſoͤnet. dẽ der da nit hat erkennet dy ſun⸗
dehart got der vater gemachet die ſunde das
wir wurden die gerechtigkeit gottes in im.

vnd ermane wir euch. das ir nit nemt
mbſunſt die genad gottes. Wañß er
ſpꝛicht. in der angenümen ʒeyt hab ich dich er⸗
hoͤꝛet. vnd in dez tag des heyls hab ich dir ge⸗
holffen. Heht. nun iſt dy aaſten de ʒeyt. ſeht
nun ſind die tag des heyls. N lyemand gebet ei
beleydigung. das vnſer dienſt nicht werde ge⸗
leſteret. Aber in allen dingẽ ſullen wir vns er⸗
ʒeygen. als die diener gottes. In vil gedult. in
truͤbſalen. in notturfften. in engſten. in ſchlegen
in kerckern. in widerteylen. in arbeyten. in wach
en. in vaſten. in keuſch. in wiſſenheit. in langer
volendung. in ſenfftigkeit. In dẽ heylige geyſt.
in einer vngedichten liebe S dem woꝛt der
warheit in der krafft gots. Durch dy waffen ð
erechtiqkeit. ʒu ð gerechten. vñ ʒu der lincken.
Derch die gloꝛi vnd vnedelkeit. durch vbel ge⸗
ruchte vnd gut gerüchte. Als dye vefier vnd
warhafftẽ. Als vnerkant. vñ erkaãt. Als ſterbẽd
vñ ſeht wir lebẽ als gekeſtigt vñ nit getoͤdiget.
als traurig aber zeallẽ ʒeyte frewend. als durf
tic aber vil reichmachend. als nit habend vnd
alle ding beſitʒend. O ir von choꝛintho. vnſer

1VI.
Ber helffend. Bitten

CCCCCXXXV.

mud iſt offen zu euch. vnſer hertzʒ iſt geweytert

Nicht ſeyt geengſtiget ĩ vns. aber ſeyt geeng⸗

ſtiget in ewern inwendigen gelidern. Wan wir
haben die ſelben widergeltung. Ich ſag euch
als dẽ ſünẽ. werdert auch ir geweytert che
wölt fuͤren das ioch mit dẽ vngelaubige. oder
waz mit teylung iſt der gerechtigkeit nit ð boß
heit. Oder was geſelſchafft iſt dẽ liecht ʒu deꝛ
vinſternuß. Oder was gemeinſamung iſtchꝛ⸗
ſti ʒu belial. Oder was tayls iſt dẽ gelaubigen
mit dem vngelaubigen. Oder welche gehellug
iſt dẽ tempel gotʒ mit den abgöttenn Van ir
ſeyt der tempel gotʒz des lebendigen. als ð herꝛ
ſpꝛcht. wañ ich wil wonen in m. vñ wandern in
in. vnd ich wird ir got. vñ ſy werdẽ mir ein volck
Oarumb geet auß von irer mitt vnd werdet ge
ſchayden. ſpꝛicht der herr. Vnd nicht wolt ruͤ⸗
ren das vnreyn. vnd ich empfah euch. vnnd ich
wird euch ʒu eim vater. vnd ir werdt mir ʒu ſu⸗
nen. vnd zu töchter. ſpucht der herꝛ got der al⸗

„JXij.
Arumb allerliebſten
wir haben diſe verheyſſungen. Wir
ſullen vns reynigen. von aller vermay
ligung des fleyſchs. ond des geyſts. volbꝛingt
e heyligkeyt in der voꝛcht gotʒ. Vahet vns.
wir habẽ nyemãt beleydiget.wir habẽ nyemãt
ʒerſlöꝛet. wir betrugen keinen. ich ſag es nit zu
ewer verdamnus. Vañ wir haben euch es voꝛ
geſaget. das ir ſeyt in vnſern hertʒẽ mit vns ze
ſterben. vñ mit vns zelebe. wañ vil troſts iſt mir

bey euch. vil gloꝛirug mir vmb euch. Ich bin

erfuͤlt mit troͤſtug. ich bin vberfluſſig mit frew
den in aller vnſer truͦbſal. Wann do wir doe
warn kumẽ zu macedon. onſer leib het kein rue.
aber alle trubſal haben wir erlittẽ. auß wendig
die ſtreyt. inwendig dy voꝛcht. Wañ got der do
rile⸗ dy demuͤtige. der hat vns getroͤſt in der
ʒukunft tyti. aber doch nit allei i ſeiner zukunft.
ſunder auch in ð tröſtung mit ð er iſt getröſt in
euch widerbꝛingẽd vns ewer begirde. ewerwei
nen. ewer klagẽ vm̃ ml daʒ ich mich mer
fꝛeuet. wañ ob ich euch hab betꝛuͤbet ĩð epiſteln
es rewet mich nit. Vñ ob es mich rewet ſehen⸗
de doch dʒ diſe ep ſtel euch ſchon auff eĩ ſtund
hat betruͤbet. So frew ich mich doch nun.it
darub. das ir betrübet ſeyt. Aber darüb. das ir
betruͤbet ſeyt ʒu ð bußwertigkeit. Wañ ir ſeyt
betrübt nach got. das ir in nichten leydet den

ie ander

gebꝛeſten auß vns. wann die traurigkeit. dy do
iſt nach got. die wircket die buß in das beſtent⸗
lich heyl. Aber die traurigkeit der welt wircket
den tod. Wañ ſeht daſſelb macht euch ʒebetrü
ben nach got wie vil ſoꝛg ſy wircket in euch. vnd
auch die beſchirmung. aber die vnwirde. Aber

die voꝛcht. aber dy begirde. Aber dy liebe. aber

die rach. In allen dingẽ habt ir euch erʒeyget
das ir ſeit vnuermayliget dem geſchefft. Vnd
darumb ob ich euch ſchꝛeyb. ich ſchꝛeyb nit vm
den der do tet das vnrecht. noch vmb den. der
es hatt erlidten. Aber ʒueröffen vnſer ſoꝛg die
wir haben vmb euch voꝛ got. Vnd darumb wir
ſein getroöͤſtet woꝛden. Abe⸗ in vnſer tröſtung
ſein wir mer vberfluſſiger erfrewet võ ð fꝛewd

wegẽ tyti. wañ ſein geyſt iſt wider gemacht vo

euch allen. Vñ ob ich mich etwas hab gloꝛiret
bey im võ euch. ich ſchem mich ſein nit. aber als
wir habe geredt von euch alle ding in der war⸗
heit. vnd alſo. vnſer gloꝛirung die do was ʒu ty
tum iſt woꝛden dy warheit. vnd ſein inwendige
gelider ſind vberfluſſiger ĩ euch. gedencket ew
er aller gehoꝛſame. in welcherweyß ir in em⸗
pfiengt mit voꝛcht vnnd mit ʒittern. Ich frew
mich. das ich mich verſih in euch allen.
vyIII.

Ber bruder wir tun
euch kund. die Ss gotʒ. Nie do iſt
gegeben m deẽ kirchen ʒu macedonie
das die beqnuͤgung ir frewde was in maniger
j Redema des trübſals. vnd ir höhſte armmut
die begnugten in den reichtumen irer einualt.
Wann ich gib in geʒeugknuß nach der krafft.
das ſy warn willig vber die krafft. mit vil erma
nung vns bittend die genad vnd gemeynſame
des denſte der do geſchiht in die heyligẽ. Vñ
nit als wir vns verſahen. wañ ſy gaben ſich ſel⸗
ber ʒumerſten dẽ herren. darnach vns durch dẽ
willen gotʒ. alſo das wir batẽ tytum das er an⸗
fieng. das er auch alſo volbꝛing diſe genad in
euch. aber als ir vberfluſſig ſeyt in allen dingẽ
in dem gelauben. vnd in de woꝛt vnd in der wiſ
ſenheit. vnd in aller ſoꝛg vnd hieruber mit ewer
lieb in vns. Das auch ir in ð genad vberfluſſic
ſeyt. Ich ſag nit als gebietend. aber durch dye
ſoꝛg der andern bewere ich auch den gutẽ ſynn
ewer liebe. Wann ir wiſt die genad vnſers her⸗
rẽ iheſu chꝛiſti. wie wol er reich waʒ er dur
ſtig woꝛden vmb euch. das ir in ſeiner armmut
reich weret. Vnd ich gib den rat in diſem. wañ

ditʒ iſt euch nutz. die ir nit allein habt angefan

gen zethun. Gunder auch zewoͤllen. wann auch
nu volbꝛingt es mit dem werck. das. als das ge
muͤt des willen iſt bereyt alſo ſey er auch ʒuuol
bꝛingen von dem. das ir habt. wann ob der wil
iſt bereyt. er iſt auch angeneme nach deʒ das er
hat. nit nach dez das er nicht hat. wann ich wil
mit das den andern ſey vergebung. vnd euch J

trübſale. Aber auß der gleicheit in der gegen

wertigen ʒeyt. das ewer begnugung erfuͤliren
gebꝛeſten. das auch ir begnuͦgung ſey ein erfuͤl
lunge ewers gebꝛeſten. das die gleycheit wer⸗
de als geſchꝛiben iſt. Der do vil hett. der iſt nit
reich geweſen. vnd der do wenig het. den min⸗
derit es nit. Aber die genad ſey got. der do gab
dye ſelben ſoꝛge vmb euch in dem hertʒen hjti.
wañ er empfieng dy ermanung. aber do er ſoꝛg
feltiger wʒ. do gieng er mit ſeim willen ʒu euch
Wir ſanten auch mit im vnſern bꝛuder. des lob
do iſt in deʒ euangelium durch all kirchen. aber
nit allein. wann er iſt auch geoꝛdent von dẽ kir
chen. ein geſell vnſers ellends in die genad. dy
do wirt gedienet von vns ʒu ð gloꝛi des herrẽ.
vnd ʒu vnſerm voꝛgeoꝛdentẽ willen. vermeydet
das das vns keiner leſtere in der erfullung die
do wirt gedienet von vns zu der gloꝛi des her⸗
ren. Wann wir fürſehen gute ding. Nit allein
voꝛ got. ſunder auch voꝛ deʒ menſchen. wir ſen
ten auch mit in appollo vnſern bꝛuder. den wir
dick bewert habẽ. das er offt ſoꝛgſam iſt in ma
nigẽ dingẽ. Aber nun iſt er vil ſoꝛgſammer. vil
troſts iſt mir in euch. es ſey vmb tytum. der do
iſt mein geſell vñ ein helffer in euch. oder vnſer
Püder Re botten der kirchen der gloꝛ chꝛiſti.
arumb die erʒeygung. die do iſt ewer lebe.
vnd vnſer gloꝛi fur euch. erʒeyget in die. in deʒ

angeſiht der kirchen.
IX.
inn mir iſt auß Be

gnuͤgung euch ʒeſchꝛeyben von dem
Mienſt. die do wirt gethan in die hey⸗
ligen. wañ ich wayß das ewer gemuͤt bereyt iſt

vmb welchs ich gloꝛir. von euch bey den mace⸗
doniern. wann achaia iſt bereyt von deʒ vergã⸗

gen iar. vnd ewer lieb hat bewegt manig. aber
wir ſanten dy bꝛüder. das nit wurde außgetyl⸗
et von euch. daʒ wir vns gloꝛiren in diſem tay

le. das. als wie ich geſpꝛochẽ hab. ir ſeyt bereyt.

So die macedonier kumen mit mir vnd vinden

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AZu den Corinthiern

euch vnberayt. daʒ wir ſchemẽ vns. dʒ wir euch
nit ſullen ſagen in diſer habe. Darumb ich ge⸗
dacht notturfftig ʒebrtten die bꝛuder. das ſye

voꝛ kömen ʒu euch. vnd voꝛberayten dẽ verh eyſ

ſen ſegen. das der berayt ſey. alſo als ein ſegen
nit als ein geytigkeit. aber ditʒ ſag ich. Das ð
do ſeet ein wenig der ſchneyde auch ein wenig
Vnd der do ſeet in de ſegen. der ſchneyt auch
von dẽ ſegen. Wañ ein yeglicher als er hat ge⸗
oꝛdent in ſeim hertʒen. nit auß traurigkeit oder
aß ffr wa got hat lieb den frölichen
geber. Wañ got iſt gewaltig vberfluſſig zema
chen all genad in euch. das ir habt all hegnuͤg⸗
ung ʒu allen zeyten in allen dingen. Vnnd be⸗

naͤger in eim yeglichen gutten werck. Als ge⸗

ſchꝛiben iſt. Er hat außgeteylet vnd gegebẽ deẽ
armen. vnd ſein gerechtigkeit beleibt ewigklich
Oer aber raychet dẽ ſamen dẽ ſeenden. vñ gibt
das bꝛot ʒeeſſen. Vñ manigualtiget ewern ſa⸗
men vnd wirt meren die wachſung der frucht
ewer gerechtigkeit. das ir werdet gereychet in
allen n en vnnd begnuͤget in alle einualt. die
do wurcket durch vns die wurckung der gnadẽ
gotʒ. Wañ dy dienſtberkeit diſes amptʒ erfuͤlt
mt allein die ding. dy do gebꝛeſten den heylige
ſunð auch ſye iſt vberfluſſig durch vil wurckug
der genaden. im herrẽ durch die bewerung des
ampts. Lobet got in der gehoꝛſam ewer verie
hung in dem euangelio chꝛiſti. vñ in der einualt
ewer gemeinſamung in in. vnd in allen. vnnd in
irer bittũg vmb euch. begeret euch vm die vber
ſteygendẽ genad gots in euch. ch ſage die ge
nade got vber ſein vnauſſt pꝛechliche gabe.

ich bit euch durch die ſenftmuͤtigkeit
vñ meſſigkeit chꝛiſti. deꝛ ich ia demuͤ⸗
tig bin in dem antlytʒ vnder euch. Aber in mei⸗
nem abweſen verſih ich mich in euch. Aber ich
bit das ich gegenwertig nicht enttuͤr durch di⸗
ſe ʒuuerſiht. nit der ich wird vermaynet. dʒ ich
mnt türe wider etlich. die vns ſchetʒen. als wan
dern wir nach dẽ leyb wir wandern in dez leyb
wir ritterſchefften aber nit nach dem fleyſch.
Wann die waffen vnſer ritterſchafft ſind nit
fleyſchlich. Aber der gewalt iſt von got ʒu der
verwuͤſtung der warnungen. verwuͤſtend dy ret
vnd ein yeglich höh ſich vberhebend wider die
künſt gottes. vnd in die gefengknuß fuͤrend al

le verſtentnuß in den dienſt chꝛiſti. vnd haben

nnich ſe

CCCCCNXXXVI.

in bereytſchafft ʒerechen alle vngehoꝛſamkeyt

Go erfullet wirt ewer gehoꝛſame. Ychawet dy

ding dy da ſein nach dem angeſiht. ob einer im
vertrawet. dʒ er ſey chꝛiſti. ſo ſoll er dʒ widerüb

bedencken bey im ſelber. das. wie er chꝛiſti iſt. al
ſo auch wir. wann auch ob ich weyter wuͤrd glo
rieren von vnſerm gewalt dẽ vns der herr hatt

geben in der bawung. oñ nit in vnſer ʒerſtöꝛũg.

ich wird mich nit hene d3 ich aber nit geſche
tʒet werde. als woͤll ich euch erſchꝛecken durch
die epiſtel. ſpꝛechend. ſy ſind ſchwer vnd ſtarck.
aber die gegenwurtigen ding des leybs ſind
kranck. vnd das woꝛt verſchmehlich. Barumb.
der da iſt ein ſollicher der gedenck des. wie wir
ſein abweſend in dem woꝛt durch die epiſteln.
Holliche ſ wir auch gegenwuͤrtig ĩ de werck
wann wir tuͤrren vns micht einmyſchen oder ge
leychen etlichen. die ſich ſelb loben. wann wir
ſelb loben vns ſelber in vns. vnd geleychẽ vns
ſelb vns. aber wir werden nicht gloneren vber
die maß. Aber nach der maß der regel mit der
vns got gemeſſen hat dʒ maß ʒereichẽ vntʒ ʒu
euch. wan wir vberſtrecken vns nit als nit rey⸗
chend vntz ʒu euch. wañ wir kumẽ ovntz ʒu euch
in dem euangelio chꝛiſti. nt gloꝛerend vber dy
maß in den frembden arbeyten. aber wir habeẽ
die ʒuuerſiht ewers gewachſen gelaubẽs groß
mechtig ʒuwerden in euch nach vnſer regel. in
der begnuͤgung. Ja auch in die ding die euch
fuͤrbas ſind ʒepꝛedigen. nit in einer frembden
regelin den dingen dy da ſind voꝛbereyt ʒeglo
rieren. Wer aber gloꝛieret. der ſoll gloꝛierẽ im
herren. wann der ſich ſelb lobet. der wirt nit be
wert. aber den got lobet.
XI.

Olt got das ir gedul
tet ein wenig mein vnweypheit. Hun
der auch vbertraget mich. wann ich
hab euch lieb in der liebe gots. Wann ich hab
euch gemehelt eim mann ʒeerbitten chꝛiſto ein
keuſche iunckfrawẽ. aber dʒ nit als die ſchlang
betrog euam. mit irer argliſtigkeit. alſo werden
auch zerſtöꝛet ewer ſynn. vnnd vallent auß von
ð einualt. dy da iſt in chꝛiſto. wañ ob ð do kumt.
pꝛediget einen andern chꝛiſtum. den wir micht
haben gepꝛediget. oder empf ahet einẽ andern
geyſt. den ir nit empfiengt. oder ein ander euan
gelium. das ir nit empfiengt . Ir wurdet recht
leyden. wañ ich ſchatʒe das ich nichts mynder
gethan hab von den meyſten bottẽ. wañ ob ich

ia bin vngelert in dẽ woꝛt. aber nit in der kunſt.
wann ich bin euch offenbar in allen dingen. oð
hab ich den ſunde gethan. das ien nl ſelb de
mutiget. das ir wuͤrdet erhöͤht. Wann ich hab
euch gepꝛediget dʒ euangelin Hots vergebẽs.
vnd hab beraubet die andern kirchẽ ʒu empfa
hen den ſold ʒu ewerm dienſt. Vnd da ich waʒ
bei euch. vnd mir gebꝛaſt. ich was ewer keinem
ver Waj das mir gebꝛaſt. das erfüͤltẽ die
Pb'ꝛꝛder. die da kamen von macedonia. vñj ich be⸗
huͤt mich euch on burde. in allen dingen. vñ wil
mich behütẽ. Die warheit chꝛiſti iſt in mir. wañ
diſe gloꝛierung wirt nit vnderbꝛochen in mir ĩ
den gegente achaie. Warub das ich euch nicht
liebhabe. Got wayſt. wañ was ich thu. das thu
ich. das ich abhawe ir vꝛſach. der. die da woͤllen
die vꝛſach. Das wariñ ſy gloꝛieren. werden er⸗
funden. als auch wir. wann ſollich valſch apo⸗
ſteln ſind trughafft werckleut verwãdlend ſich
in die apoſteln chꝛiſti. Vnnd es iſt nit wunder.
wann er ſelb ſathanas verwandelt ſich in einẽ
engel des liechts. Darumb iſt es nicht groß ob
ſeyn diener werden verwandelt als dye die⸗
ner der gerechtigkeit. Der ende wurt nach iren
wercken. Aber ſag ich. das mich keiner ſchetʒe
zeſein einen vnweyſen. Anderſt als einẽ vnwey
ſen nemet mich auff. dʒ auch ich ein wenig glo⸗
riere. Vzʒ ich rede. ich rede es nit nach got. abeꝛ
in der vnweyßheit. In diſer habe ð gloꝛi. wann
vil gloneren nach dem leib vnd ich wil gloꝛierẽ
Wañ gern vbertraget ir dy vnweyſen. ſo ir ſelb
ſeyt weyß. wann ir erleyt es ob euch yemand ke
ret in den dienſt. Ob euch yemandt verwuͤſtet.
8 euch yemant nymt. Ob ſich yemãt erhebt.
b euch yemant ſchlecht in das antlytʒ. Ich
ſog nach der vnedelkeit. Als weren wir ſiech in
ſen teyl. In dem yemant tarr. Ich ſag in der
vnweyßheit. vñ ich tar auch. Bind ſy hebꝛeyſch
vnd ich. Sind ſy iſraheliſch. vnd ich. Gind ſye ð
ſamen abꝛahams. vnd ich. Sind ſy diener chꝛi⸗
ſti. vnd ich. Ich ſag als ein mynder weyſe. vnd
meꝛ ich. In vil arbeyten. jn kerckern vberfluſ⸗
ſigklicher. In ſchlegen vber dy maß. dick in dẽ
todten. Zu funff malen hab ich empfangẽ von
den iuden. eins mynner. deñ viertʒig ſchleg. Zu
Deeyen malen bin ich geſchlagen mit ruten Ju
eim mal bin ich verſteinet worde Vrry mal hab
ich erlitten den ſchiffbꝛuch. Tags vnd nachts
was ich in der tyeffe des meeres. Dick in den
wegẽ. In dẽ verderbung der dieb. In der ver⸗

derbung der flüſs. In verderbungen auß dem

geſchlecht. in verderbungen von den heyden. in

verderbungen in der ſtat. in verderbungen in ð
eynoͤden. in verderbungen in dem meere. in ver

derbungen in den valſchen bꝛuüdern. in arbeyt
vnd in gebꝛeſten. in vil wachen. in hunger vñ in

durſt. in vil vaſten. in kelte vnd in nackenheit. on

die ding. die da ſind außwendig. mein teglic
auflectnc,di⸗ ſoꝛge aller kirchen. Wer ſec
vnd ich bin nicht ſiech. Wer wiꝛt geſchendet vñ
ich wiꝛd nit gebꝛennet. Ob man ſoll gloꝛieren.
ſo wil ich gloꝛierẽ ĩ dẽ dingẽ. die da ſind meins
ſiechtumbs. got vnd vater vnſers herren iheſu
chꝛiſti. der da iſgeſegen in deꝛ welt der wayß
dz ich nit leug. Der bꝛobſt damaſci des volcks
des kuünigs arethe. behůt die fſtat. der damaſce⸗
ner. das er mich fieng vñ durch ei venſter ward
ich gelaſſen in eim koꝛb durch die maur. vnd al

ſo empfloh ich ſeinen henden.

B man muß glorie
ren es geʒympt nit. Aber ich kum ʒu
den geſihten vnd zu den eröͤffnungẽ
des herren. Ich weyß einen mañ in chꝛiſto voꝛ
riiij.iaren. es ſey im leybe oder außwendig des
leibs. dzʒ weyß ich nicht. got weyß es diſe verʒu
ckung vntʒ ʒu deʒ dꝛitten hymel. Py ich weyß
einen ſollichen menſchen. es ſey im leyb oð auß
wendig des leybs. ich weyß es nit. got weyß es
wann er ward gezuckt in das paradeyß vnd er
höꝛt hymliſche woꝛt. die nit geʒymen ʒureden
dem menſchen. Vmb ditʒ ding wird ich gloꝛie
ren. aber fuͤr mich nichts. nuür in meinen ſiech⸗
tumen. wañ ob ic
mt vnweyß. wann ich ſag die warheit. wañ ich
vergib es das mich keiner ſchetʒe vber das dʒ
er ſeh an mir. oder etwas hoͤꝛt von mir. Vñ dʒ
mich nit die gröſſe der offenbarung vberhebe.
iſt mir geben woꝛden die anfechtung meynes
leibs. der engel ſathane. der mich halſſchlahe.
Darumb bat ich den herrẽ ʒu dꝛeyen malen. dʒ
er wiche von mir. vnd er ſpꝛach ʒu mir. Dir be⸗

gnuͤg mein genade. wann dy tugent wirt volku

men in der blodigkeit. Parub gern wil ich glo⸗
rieren in meinen bloͤdigkeitẽ. das die krafft cri
ſti wone in mir. Darumb geuall ich mir in mei⸗

nen blödigkeiten in den laſtern. Hn den nötten

in durchechtungẽ. in engſten vmb chꝛiſto. wañ
ſo ich bin ſiech. denn bin ich gewaltig. Din ich

XII.

auch wil gloꝛieren. ich wird

Zu den Corinthiern

woꝛden vnweyß ir ʒwingt mich darʒu. wañ ich
ſolt gelobet werdẽ von euch. wañ ich hab nicht
mynder getan von den. die da ſein apoſtel vber
die maß. Wañ ob ich ia nichts bin. Jedoch die
ʒeychẽ meiner endunge. ſind woꝛde vber euch
in aller gedult. In ʒeychen vñ in wundern. vñ ĩ
tugenden. wañ waß iſt es. das ir mynder habt
gehbat voꝛ dẽ anderen kirchẽ. nur das ich ſelb
tnc, nit hab beſchweret. vergebt mir das vn⸗/
recht.

(xxIII.

eht all hie ʒum drittẽ

vnd ich wurd euch nit ſchwer. wann

ich ſuch nit die ding dye ewer ſind. aber euch.

wañ die ſuͤn ſullen nit ſchetʒ ſameln vater vnd
muter. aber vater vñ muter den ſuͤnen. wañ ich
gib mich vil gern. vñ ich ſelb werd vergebẽ vmb
ewer ſelen. wie woll ich euch mer lieb hab. ich
wuͤrd mynð lieb gehabt von euch. Das ſey nun
alſo. ich hab euch doch nit beſchwert. aber da
ich was hyſtig. fieng ich euch denn mit falſch.
ab ich deñ ye betrogen euch durch einen der
ihenen die ich ſendete ʒu euch. Ich bat tytũ vñ
Eeder⸗ mit im einen bꝛuder. hat euch deñ tytus
etrogen. Habẽ wir deñ nit gewandert in einẽ
geyſt. Nachuolgtẽ wir nit demſelben fußſta⸗
pfen. Etwen wentet ir. dʒ wir vns entſchuldig/
ten bey euch. Wir reden voꝛ got in chriſto. wañ
allerliebſten alle ding vm ewer bawung. Wañ
ich foͤꝛcht ſo ich kum das ich euch villeicht icht
find ſolliche. als ich euch wil. vñ ich werd fun⸗
den võ euch ein ſollicher. als ir mich nicht woͤlt
das villeicht neyd. vnd krieg. ſtarck gemuͤt. miß⸗
hellungen. hinderred. rawnungẽ ʒerblecungen
aufleuff. nit ſein vnder euch. Ho ich kumme dʒ
mich got villeicht nicht abeꝛ demutige bei euch
vnd ich beweyne mamg auß den. die da voꝛ ſun
deten vñ wirckten nit buß vber dy vnreynigkeit
Vnd vber die gemein vnkeuſchẽ. Vñ vber die
ugeſcnanere wercke. dy ſy tetten. Geht hie
ʒum deitten mal kum ich ʒu euch. In deʒ mund
zweyer oder dꝛeyer wirt ſteen alles woꝛt. Ich
voꝛſagt es. vnd ſagt es euch als gegenwuüͤrtig.
Vñ nun in meinẽ abweſen. dẽ die do voꝛ ſünd
ten. vñ den anderen allen. wañ ob ich aber kum
ich vergib nicht. Oder ſucht ir ſein erfarung ð
da redet in mir chꝛiſtus. Der mt iſt ſiech ĩ euch.
wann er iſt gewaltig in euch. wann er auch iſt

mal bin ich bereyt ʒukumen ʒu cuch.

CCCCCXXXVII.

gekreutʒiget auß der kranckheit. aber er lebet
auß der krafft gots. wann wir ſind auch ſiech
in im. Aber wir leben mit im auß ð krafft gots
in euch. Verſucht euch ſelber ob ir ſeyt im ge⸗
laubẽ. bewert euch ſelb. oð erkennet ir nit euch
ſelb. wañ iheſus chꝛiſtus iſt i euch. nur villeicht
ir ſeyt verwoꝛffen. wann ich verſih mich. das ir
erkennet. das wir nit ſein verwoꝛffen. wañ wir
bitẽ got. das ir thut kein ding des vbels mt dʒ
wir ſcheynen beweret. aber das ir thut das da
iſt gut. Aber wir ſind als verwoꝛffen. wañ wir
mugen nit etwas wider die warheit. aber vmb
die warheit. wann wir. frewen vns. ſo wir ſind
ſiech. aber ir ſeyt gewaltig. Vnd ditʒ hettẽ wir
ewer volendug. darumb mabweſen ſchꝛeyb ich
diſe ding. das ich gegenwuͤrtig nicht hertigku⸗
cher thu. nach dez gewalt. den mir der herr gab
zu der bawung vnd miht ʒu ewer verwůſtung.
Pranhin bꝛuder frewet euch. ſeyt volkummẽ.
ermanet. verſteet daſſelb. Habt frid. wann got
des frids vnd der liebe wirt mit euch. Grüſt ei
ander im heyligen kuß. Euch gruſſen all heyli ⸗
gen. Die genad vnſers herren iheſu chꝛiſti. vnd
de liebe gots. vnd die gemeynſamung des hey
ligen geyſts ſey mit euch allen Amen.

¶ Ein ende hat die ander
epiſtel ʒu den Choꝛinthiern. Vnd hebt an die
voꝛred ʒu den Galathern. .

gllather ſein krie

hen. Die empfingen ʒu dez er
ſten das woꝛt der warheyt. võ
den apoſteln. Aber nach ſeinẽ
abſchyd ſind ſye verſucht von
den valſchen apoſteln das ſye gekeret wurden
in das geſetʒ vnd in dy beſchneydung. Diſe wi
deruüfft der apoſtel ʒu dem gelauben der war /
heyt. ſchꝛeybend in von epheſo.

Die vorxed hateinende
Vnnd hebt an die Epiſtel ʒu den Galathern.

Vnd hat. vi. capitel⸗

¶ Bas erſt Capitel

Aulus ein

apoſtel nit

von den menſchen
noch durch dẽ men
ſche. aber durch ihe
ſum chriſtu vnd got
den vater der in er⸗
uckte von den todtẽ. vñ alle bꝛüder die mit mir
ſind den kirchen ʒu galath. ie genad ſey mit
euch. Vnd der frid von got vnſerm vater vnd
von dẽ herrẽ iheſu chꝛiſto. der ſich ſelb gab vm
vnſer ſunde das er vns erlöſet von ð gegenwuͤr
tigẽ ſchalckhaftigẽ welt nach dẽ willen gottes
vnd naſer vaters. dẽ da iſt gloꝛi in den welte.
amen. Mich wũdert. das ir ſeyt als ſchyer vber
tragen. von dẽ. der euch hat geruͤffet in die ge⸗
nad chꝛiſti in ein ander euangelium das mit iſt
anderſt. nür es ſind ander. die euch betruͤbẽ. vñ
woöllen verkerẽ das euangeliuʒ chꝛiſti. Aber ob
wir. odeꝛ ð engel von hymel euch pꝛedige. on dʒ
das wir euch warlich verküdet habẽ. dʒ ſey ver
flucht. Als wir euch vorſagten. vñ nu aber ſag
ich. ob euch yemant pꝛedige on das. das ir em⸗
pfangen habt. der ſey verflucht. Wann rat ich
nun den leuten. oder got. Oder ſuch ich ʒuge⸗

uallen den leuten. Ob ich noch geinel den leu⸗

ten. ich wer nit der knecht chꝛiſti. wann bꝛůüder.
ich thu euch kund dʒ euangeliuʒ. daʒ da iſt war
lich gepꝛediget von mir. wañ es iſt nit nach deʒz

menſchen. Wañ ich hab es auch nit empfangẽ
võ dẽ mẽſchẽ noch auch gelernet. Sunð durch

die eröffnung iheſu cꝛiſti. wann ir höꝛt ettweñ
mein wanderug in der iudiſcheit. dʒ ich durch⸗
echtet die kirchen gots vber dy maß. vnd facht
ſy auß. vnd ich ʒunam in der iudiſcheit vber vil
mein mitgenoſſen in meinezʒ geſchlecht. vñ war
ein vberſiuſſiger nachuolger meiner veterlichẽ
ſitten. Aber da es dem geuiel. der mich ſunde⸗

ret von dem leyb meiner muter. vnd mich ruͤfft

durch ſein genad das er verkundet ſeinen ſun
er Zmech. das ich in pꝛediget vnder den hey⸗
den. huhand gehallich nicht dem fleyſch vñ dẽ
blut. Noch er kam gen iheruſaleʒ ʒu meine fuͤr
geenden zwelff bote. Aber ich gieng hin in ara
bia. vnd aber kert ich wider ʒu damaſcum. Dar
nach nach dꝛey iaren kam ich in iheruſalem ʒu⸗
ſehen petrum vnd ich beleib bey im funffʒehẽ
tag. aber keinen andern zwelffbotẽ hab ich ge
ſehen. nur iacobum den bꝛuder des herren. abeꝛ
die dig. die ich euch ſchꝛeyb. Beht voꝛ got. wañ

Epiſtel

ich leug nit. arnach kam ich in die teyl ſyrie
vnd cllicie. aber ich was vnerkant mit deʒ ant⸗

lytʒ den kirchen Hudee. die da waren in chri⸗

ſto. Aber allein das ſye hetten gehöꝛt von mir.
wann der vns ettwen durchechtet. nu pꝛediget
er den gelauben. den er ettwenn außfacht. vnd
ſy erklerten got in mir.

E

arnachnach vierzehẽ
iaren gieng ich aber auff ʒu mheruſa⸗
lem mit barnaba. Vñ nam auch tytũ

Aber ich gieng auff nach der eröffnung vñ ich

redt mit in das euangeliuʒ. das ich pꝛedig den

heyden. Aber ienhalb diſen. die da wurden ge⸗
ſehẽ ʒeſein ettwas. das ich villeicht micht luffe
vmbſunſt. oder het gelauffen. wann noch tytus
der da was mit mir. wie wol er was ein heyden.
iſt beʒwungen woꝛden. das er wurde beſchnytẽ
aber vmb die vndereingefuͤrten valſche bꝛuð.
die vndereingangen ſein ʒuuerſpꝛechen vnſer
freyheit. die wir haben in iheſu chꝛiſto. das ſye
vns kerten in dienſt der vnderlegung. de habẽ
wir ʒu keiner ſtund. gewichen. das die warheit
des euangelium beleib bey euch. Aber von deẽ.
die da warẽ geſehẽ ʒeſein ettwʒ. wer ſy ettweñ
geweſen ſein. gehöꝛt mir nit ʒu. wann got nymt
nit auff die perſon des menſchen. wañ die mir
waꝛen geſehẽ ʒeſein etwtʒ habẽ mit mir nichtʒ
geredet. wañ darwider. da ſy ſahen das mir wʒ
beuolhen das euangelium der vberwachſung.
als auch petro der beſchneydung. wann der da
wircket petro in die ſendung der beſchneydũg.
der hat auch mir gewircket vnder den heyden.
Bñ da ſy erkantẽ die genad. dy mir iſt gegebẽ.
acobus vnd petrus vnd iohannes. die da wa
ren geſehen ʒeſein die ſeule. By gaben mir vnd
barnabe die gerechten der geſelſchaft. das wir
vnder den heyden. aber ſyein dy beſchneydung.
das wir wern geden cken allein der armen. Vñ
ditʒ ſelb wʒ auch mir ſorgſamlich ʒuthun. wañ
da petrus was kumen ʒu anthiochiam. ich wi⸗
derſtund im in das anthytʒ. Wañ er was ſtreff⸗
lich. wann ee das etlich kamen von Nacobo ·er
aſſe mit den heyden. Da ſye aber warn kumen
er hinderʒoh ſich. vñ ſundert ſich. vñ voꝛcht die
dye da waren von der beſchneydung. Vnnd
die andern iuden verhengten ſeinem vnrechten
erʒeygẽ. alſo das auch barnabas ward gefuͤret

von in in daſ ſelb vnrechtlich erʒeygẽ. Aber da

*

—
= –
——

un⸗
ge
4
dan
n⸗
9
feut
herin
del
ſche

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a

Zu den Galathern
ich het geſehen das ſy nicht recht giengẽ nach

ð warheyt des ewangeliums. Ich ſpꝛach ʒu pe
tro voꝛ allen. Ob du. der du . rerhal
bedenſchend mcht iüůdiſch. In welcherweyß
ʒwyngeſt du die heyden ʒeiudiſchen. Wir ſind
iüden von natur. vñ nit ſuͤnder auß den heyden
wañ wir wiſſen. dʒ der menſch nit wirt gerecht
uertigt auß den wercken ð ee. nur durch den ge
lauben iheſu criſti. vñ wir gelauben in iheſu cri⸗
ſto. dʒ wir werdẽ gerechtuertigt auß dem glau⸗
ben eriſti. vñ nit auß dẽ wercken der ee Harum̃
alles fleyſch wirt nit gerechtuertigt võ dẽ wer⸗

cken der ee. Vñ ob wir ſuchen das wir werden

gerecht gemachet ĩ criſto. So ſein wir ſunder er
funden woꝛden. iſt den criſtus ein diener ð ſůn
den. das ſey nit. Wañ ob ich aber widerbaw dy
ding. die ich hab verwůſt. ſo ſtell ich mich einen
eie rn ich bin tod der ee durch dy ee. dʒ
ich le
kreutʒ. wañ yetʒund leb ich nicht. aber criſtus le
bet in mir. wann das ich nun leb in dem fleyſch
ca leb ich in dẽ glauben des ſuns gotʒ. ð mich
liebhet. vñ ſich ſelb ant wurtet vm mich. ich ver⸗

wůürff nit die genad gots. wan ob die geꝛechtig
keyt iſt durch dy ee. darum criſtus iſt vmbſunſt

eſtoꝛben. II.

egot. mit chꝛiſto bin ich genagelt an das

Ir vnbeſynten Gala

ther. wer hat euch betrogẽ dʒ ir nicht
eyt gehoꝛſam der warheyt. voꝛ ð au⸗

gẽ iheſus criſtus iſt verdampt vñ gelreuuzide
m

in euch. Ditzʒ allein wil ich lernen von euch.

pfiengt ir den geyſt auß den wercken ð ee. oder

auß der gehöꝛ des gelauben. Alſo ſeyt ir toꝛen.

das ir anfiengt mit dem geyſt. vñ nun volendet

ir in dem fleyſch. Habt ir ſo vil erlittẽ on vꝛſach

baber on ſache. Darum ð euch gab dẽ geyſt
vnd wircket die krefft in euch auß den wercken
der ee. oder auß der gehöꝛde des glauben. Als
geſchuben iſt. Abꝛaham gelaubt got. vnd es iſt

im gezalt ʒu der gerechtigkeyt. Darumb erkent

das. die da ſind von dem glauben. diſe ſind die
ſan abꝛahams. wanu das fuͤrſiht die geſchꝛifft
das got gerechtuertigt die heyden auß dem ge
lauben. Er verkundet voꝛ abꝛahe. wañ alle völck
er werden geſegen in dir. Darumb die da ſind
auß dem gelauben. die werden geſegent mit dẽ
getrewen Abꝛaham. wann wellich ſind auß den
wercken der ee. die ſind vnder dem fluch. Wañ

es iſt geſchꝛibẽ Verflucht iſt ein yeglicher der
do nit beleybt in allen dingẽ. dy da ſind geſchꝛi

CCCCCXXXVIII.

ben in dem buch der ee. dʒ er ſie thu. wañ keiner
het gerechtuertigt bey got in der ee. wann es iſt
offenbar das der gerecht lebt auß dẽ gelaubẽ.
wañ die ee iſt nit auß dem glauben. wañ der ſie
thut. der lebt in in. Chꝛiſtus hat vns erloͤſet võ
dem fluch der ee.er iſt woꝛden verflucht vmn vns
wañ es iſt geſchꝛiben. Verflucht iſt ein yeglich
er der da hanget am holtʒ. das der ſegen abꝛa⸗
hams wurde vnder den heydẽ in iheſu criſto. dʒ
wir empfahẽ dy verheyſſung des geyſts durch
den gelauben. Hꝛuͤder ich ſag nach de menſchẽ
yedoch die beſtett ʒeugknuß der menſchen ver
Se⸗ nyemant. oder oꝛdent daruber. Abꝛa⸗

e ſind geſagt die verheyſſung. vnd ſeine ſamẽ.
r ſpꝛicht nit. vnd den ſamen als in vil. aber als

in einem. Vnd deinem ſamen. der da iſt criſtus

aber ich ſag das die geʒeugknuß iſt beſtetet võ
got. die dañ nach vierhundeꝛt vñ dꝛeyſſig iaren

iſt woꝛden dy ee. Gie macht mit eytel ʒuuertilgẽe
dy verheyſſung. Wañ ob das erb iſt auß der ee

yetʒund iſt es nit auß der veꝛheyſ dg wijg
gab ſie abꝛaham durch dy verheyſſunge. Dar⸗
umb was iſt die ee. vm die vbergeeung iſt ſie ge
ſetʒet. vntʒ das der ſam kem. den er in verheyſ⸗
ſen het geoꝛdent durch die engel in ð hand des
mittlers. Aber ð mittler iſt nit eins. aber got iſt

einer. Varumb iſt die ee wider die verheyſſung
es ſey nicht. Wañ were gegebẽ woꝛden

ee. die da möcht lebẽdig machẽ. fuͤrwar auß
dẽ geſatʒ were die gerechtigkeyt. Aber die ge⸗
ſchꝛifft hat beſchloſſen alle ding vnder der ſun

de. das die verheyſſung auß dem gelauben ihe

ſu criſti wurde geleben den gelaubigen. Wann
ee das der glaub kam. wir wurden behuüt vnder
der ee. beſchloſſen vnder dem ſelben gelauben.
der da was ʒueröffen. Darum dy ee was vnſer
leyter in criſto das wir wurden gerechtuertigt
auß dem glaubẽ. Vñ da der glaub kam yetʒud
ſein wir nit vnder dẽ leyter. wann all ſeyt ir ſun

gottes. durch den glaubẽ. der da iſt in iheſu cri

ſto. wañ wellich ir ſeyt getaufft i criſto. Chꝛiſtu

Ee ir angeleget. Es iſt keyn iůd. noch kryech.
iſt kein knecht noch frey. Es iſt kein mann
noch weyb. wañ all ſeyt ir ein ding ĩ iheſu criſto.

Wañ̃ ob ir ſeyt criſti. darũb ſeyt ir der ſam abꝛa
hams vñ erben nach der verheyſſung. IIII.

Ann ich ſag. wieuil

ʒeyt ð erbe klein iſt. Er vnderſcheydet

nichts võ dẽ knecht. wie wol er ſey ein
herꝛ aller. aber er iſt vnder den huͤtern vñ vnder

¶ Bie epiſtel

den meyſtern vntʒ ʒu dẽ voꝛgeoꝛdenten ʒeyt võ
dem vater. Als auch wir. da wiꝛ warn kleyn. wir
waren dienend vnder den elementen diſer welt
Vñ da die erfuͤllung der zeyt kam. got ſant ſei⸗
nen ſun gemachet auß dẽ weyb. gemacht vnder
der ee. das er die erlöſet. die da warẽ vnder der
ee. das wir empf iengen die außerwelung ð ſn
wañ dʒ ir ſeyt dy ſůn gots. got der ſant dẽ geyſt
ſeins ſuns in vnſer hertʒẽ ſchꝛeyend. Vater. va
ter. Varumb yetʒund iſt er nit ein knecht. aber
ein ſun. Vñ iſt er ein ſun. Go iſt er auch ein erb
durch got. Aber da ʒemal wiſtet ir got nit. vnnd
dientet den. die von natur nit götter ſind. Aber
nun ſo ir got erkent. ir ſeyt auch erkant von got.
darumb m welcherweyß werdt ir gekert ʒu dẽ
krancken. vñ ʒu den gebꝛeſtigen elementen. den
ir anderweyd woͤlt dienẽ. Ir vermercket dy taqᷣ
vnd die monet vnd die ʒeyt vnd die iar. wañ ich
föꝛcht euch. das ich villeycht hab gearbeyt vnð
euch on ſach. ſeyt als ich. wann auch ich als ir.
Bꝛder ich bit euch. ir habt mich nichts beley⸗

diget. wañ ir wiſſt das ich euch yetʒũd ʒum neh

ſten hab gepꝛediget durch die kranckheyt des
fleyſchs. Ir habt nit verſchmeht noch verunwir

digt ewer verſuchungen in meim fleyſch. aber ir

empfiengt mich als den engel gots. vñ als ihe⸗

ſum criſtum. darumb wa iſt ewer ſeligkeyt. wañ
ich gib euch geʒeugknuß. das. ob es mocht wer
den gethan. ir het außekrorher ewere augẽ vñ
arumb ich bin euch woꝛ

het mir die gegeben.
den ein veynd. Sagẽd euch dy warheyt. Sie ha

ben euch lieb vñ nicht wol. wañ ſie wöllen euch

außbeſchlieſſen. daʒ ir ſie liebhabt. wañ ʒuallen

ʒeyt habt lieb das gut in gut. vnd nicht allein ſo
ich bin gegenwurtig bey euch. Ir mein ſuͤnlein
die ich ch anderweyd gebir. vntʒ criſtus wirt
gebildet in euch. Vñ nun wolt ich gerẽ ſein bey

euch. vnd verwandeln mein ſtym. wann ich wird
eſchendet in euch. ſagt mir die ir wölt ſein vnð
del ee. laſet ir nit dy ee. wañ es iſt geſchꝛibẽ daʒ
Abꝛaham hat gehabt ʒwen ſüůn . Einen von der

dern. vnd einen von der eefrawen. wañ der von
der diern. was gebn nach dem fleyſch. aber ð

võ ð eefrawen duꝛch die verheyſſung. aber ditʒ

ſind ʒwey teſtament. die da ſind geſagt durch
geyſtlichen ſyñ. Vañ dẽ einen an deʒ ben ſyna

geberend in dienſt. die da iſt agar. wann ſyna iſt
ein berg in arabia. der da iſt gefuͤgt ʒu der. die
nun iſt in iheruſalem. vñ dient mit irẽ ſünẽ. wañ

die iheꝛuſalem die da iſt oben. die iſt frey. die da

zu den Galathern

iſt vnſer muter. Wann es iſt geſchꝛiben. Frew
dich vnperhafftige da du mit gebuſt. bꝛich auß
vñ ruͤff die du nit gebirſt. wañ vil mer ſind ſun ð
gelaſſen. deñ der. dy da hat den mañ. Aber bꝛůͦ
der wir ſei ſun ð verheyſſung nach yſaac. Aber

wie denn der der da iſt geboꝛen nach dẽ fleyſch

durchechtet. den. ð da iſt geboꝛen nach dẽ geyſt
o auch nun. Aber was ſpꝛicht die geſchꝛifft.

Wirff auß die diern vnd iren ſun. wañ der ſun

der diern wirt nit ein erbe nut dem ſun der frey

en. Darumb bꝛuüͤdeꝛ wir ſein nit ſün der diernen
aber ð freyen mit der freyheit. mit der vns cri⸗
ſtus hat erlöͤſet. “
V.

Arũb ſteet vnd nicht

dẽ ioch des dienſts. Seht ich paulus
ſag euch. wañ ob ir werdt beſchniten Theiſtus

wirt euch nit nuͤtʒ ſei Aber ich beʒeug eim yeg

lichen meſchẽ der ſich rer d er iſt ſchul⸗

dig ʒethun alle dig der ee. Ir ſeyt außgetylget
von criſto. Ir die ir werdt gerechtuertigt in der
ee ir ſeyt außgeuallen von der genad. wann wir
harꝛen mit dem geyſt der ʒuuerſiht der gerech⸗
tiqkeyt auß dẽ gelaubẽ. wañ noch die beſchney
dug iſt ʒu ettweñ nutʒ. noch die vbeꝛwachſſun
iiheſu criſto. aber der gelaub ð da wirckt durch
die liebe. ir liefft wol. Wer hat euch betrogẽ nit
ʒzugehoꝛſamen der warheyt. Nlyemand verhen
get. Diſe vnderweyſung iſt nicht von dẽ. ð euch
hat geruffet. Ein wieniger hefel ʒerſtöret den
gantʒen teyg. Ich verſih mich von euch iñ her
ren dʒ ir wiſt kein ander ding. wañ der euch be
trübt. der tregt das vꝛteyl wer er iſt. Aber bꝛůð

obich noch pꝛedig die beſchneydung. was leyd

ich. noch die durchechtung. darumb dy ſchande

des kreutzʒ criſti iſt vertylget. Vnd mit meinem

willen ſie werden abgehawen die euch betrübẽ
wañ bꝛüder ir ſeyt geuodert in freyheit. allein.
das ir icht gebt ewer freyheit in die ſchuld des
fleyſches. Aber dienent an einanð durch die lie
be des geyſts. wann alle ee wirdt erfuͤllt in eim

woꝛt. Hab lieb deinen nehſten als dich ſelber.

Bñ ob ir beyſſet vnd eſſet an einander. ſeht. dʒ

ir icht werdt verʒeret von einander. wañ ich ſag

in criſto. geet im de vnd nit brecr be⸗

girden des fleyſches. wann das fleyſch begeret
e den geyſt. vnd der geyſt wider dʒ fleyſch.

Wañ diſe ſind wiðwertig an einander. dz ir ntt
thut. welche ding ir woͤlt. vñ ob ir werdt gefürt

oölt anderweyd behalten werdẽ mit

let

No

hut
len
e).

en

A.

f.
dele

OO⅓

r.

zu den Laodiciern

8 vom geyſt. ir ſeyt nicht vnder der ee. Aber die
werck des fleyſches ſind offenbar die dañ ſein.

eebꝛechun vnreynigkeit. vngeſchemige werck.
vnkewſch. ienſt ð abgötter. zaubernuß. veynt⸗
ſchafft. neyd. krieg. ʒoꝛn. ſcheltwoꝛt. mißhellun⸗

gen.irꝛtum. haß. manſchlacht. fraßheyt. trunck⸗

enheyt. vnd die diſen ſind geleych. die ich euch
voꝛſag. als ich euch voꝛſagt. Wann die ſoͤlliche
ding thun. die gewinnẽ nit dʒ reych gotʒz. Aber
die frucht des geyſts iſt die lieb. frewde. frid.
gedult. langkmuͤtigkeit. guüttigkeit. ſenfftmutig
keit. gelaube. meſſigkeit. enthebigkeit. keuſcheit.
wider diſe iſt nicht die ee. wañ die da ſind criſti
die kreutʒigen ir fleyſch mit den ſünden vñ mit
den begirligkeyten.

o ſullẽ wir auch geen im geyſt. wir ſü
len nit werden begirlich eytler ere an
einander reytʒend. neydend an einander. Bꝛuð
vñ ob der menſch wirt bekuͦmert ĩ einer mißtat.
ir. die ir ſeyt geyſtlich vnderweyſet dẽ ĩ dẽ geyſt
der ſenfftmutigkeit. merck dich ſelber. das auch
du nicht werdeſt verſücht. Einer trag die burd
des andern. eñ alſo erfuͤllet ir die ee criſti. Wañ
ob ſich ettlicher ſchetʒet das er ettwes ſey. ſo er
nichts iſt. er verfüͤrt ſich. aber ein yeglicher be⸗
wer ſein werck. vñ alſo wirt er haben gloꝛi ĩ uin
ſelber. vñ nicht in eim andern. Wañ ein yeglich
er wirt tragen ſein bürde. Wañ der da wirt vn⸗
derwiſen ĩ dem woꝛt. der gemeynſam ſich ʒu dẽ
der in lere in allen guten ge Micht woͤlt ir⸗
ren. got wirt nicht verſpotet. wañ die ding die ð
mẽſch ſeet. die wirt er auch ſchneyden. wañ der
da ſeet in ſeim fleyſchs. der ſchneyt auch võ deʒ
fleyſch. die ʒerſtöꝛlichkeit. Aber der da ſeet ĩ dẽ

geyſt. der ſchneyt auch von dem geyſt. daʒ ewig

leben. wir ſuͤllen aber guts thun vñ nit auf höꝛẽ
wann pir ſchniden in ſeim ʒeyt vnd vns gebꝛiſt
nicht. Varumd die weyl wir haben die ʒeyt. Go
wircken wir wol ʒu allen. aber allermeyſt ʒu dẽ
hawßgenoſſen des gelaubens. Geht. mit was
buchſtabẽ ich euch ſchꝛibe mit meier hãd. Wañ
die da wöllen geuallen ĩ dẽ fleyſch. diſe ʒwingẽ

ceuch ʒubeſchneyden .das ſie allein nit leydẽ die

durchechtũg des kreutʒes criſti. wañ die da wer
den beſchnitten. dy behütẽ nicht die ee. Aber ſy
wöllen. das ir beſchnitten werdet. dʒ ſie mügen
gloꝛiren in ewerm fleyſch. Aber mir iſt micht ʒu
gloꝛieren. nur in dem kreutʒ vnſers herꝛen ihe⸗

CCCCCXXXIX.

ſu criſti durch den mir die welt iſt gekreutʒiget.
vñ ich ð welt. Wañ in criſto iheſu. iſt nit ettwas
nutʒ die beſchneydũg. noch auch die vberwach⸗
ſung. aber die new creatur. vnd alle die da nach
uolgen diſer regel· Frid vñ erbermd ſey vber ſie
vnd vber iſrahel gotʒ. Fuͤranhin bꝛuder keiner
ſey mir leydig. Wann ich trag daʒz ʒeychen des
herꝛẽ iheſu in meim leyb. Hꝛuder die genad vn
ſers herꝛẽ iheſu criſti ſey mit eweꝛm geyſt Amẽ.

alathas

hat ein ende. Vñ hebt an die epiſtel ʒu dẽ Lao
dociern.

¶ Baserſt Capitel
Aulus ein

apoſtel nit
von den menſchen
noch duꝛch dẽ mẽ⸗
ſchen. aber durch
Dheſum chꝛiſtum
Ge⸗ ʒu laodoci. Die genad
ſey mit euch. vñ ð frid võ got vnſerm vater vnd
võ dẽ herꝛẽ iheſu eſee ch ſag dack meim got
durch alles mein gebet. Darum dʒ ir ſeyt beley
bend ĩ im. vñ ʒuuolendẽ ĩ guttẽ werckẽ. Harrẽ d

verheyſſung an dẽ tag des vꝛteyls veꝛwuͤſtẽd

euch nit mit ettlicher vppiger red. dʒ dy eröffen
dʒ euch abkeret võ der warheyt des ewangeli⸗
ums das da wirt gepꝛediget võ mir. Vnd nun
got macht die ding die da ſind võ mir. dienend
ʒu dẽ nutʒ ð warheyt des ewãgelij. vñ thun die
quttigkeyt ð wercke. die da ſind des hayls des
ewigen lebens. Vñ nun meine band ſind offen
die ich erleyde ĩ criſto. vm die ich mich frewe. vñ
E⸗ mich vñ ditz iſt mir ʒu ð ewigẽ behaltſam
ʒ ſelb iſt gethã euch ʒuhelffen ĩ ewern gebet
ten. vñ võ ð dienung des heyligen geyſt. Es ſey
durch das leben. oder durch den tod. wann mir
ʒeleben. iſt ein leben in criſto. vñ ſterben ein ge⸗
win. Vnd erſelb thu ſein erbermbd in euch. dʒ
ir habt die ſelben lieb vnnd ſeyt chellig. Dar,
um̃ aller liebſten als ir habt gehöꝛt die verwiſ⸗

ſenheyt des herꝛẽ. alſo behabt ſie. vñ thut ſy ĩ ð

voꝛcht gotʒ. vñ euch wirt dʒʒ lebẽ ewigklich. wañ
got iſt. der da wirckt in euch. Vñ welch ding ir
thut die thut on hinderꝛed oder on ſund. Vñ al
ler liebſtẽ es iſt daʒ beſte. frewet euch im herꝛẽ

B huͤt euch voꝛ aller vnreyner gewinnũg. All
ewer eyſchung ſind offenbar bey gott. vnd ſeyt
veſt in dem ſyn criſti. Vnd die ding die da ſind
gantʒ vnd gewer vñ keuſch vñ ʒymlich. vñ recht
vnd lieblich. die thut. Vnd die ding die ir habt
ehöꝛt vnd empfangen. die behabt im hertʒen.
der frid gots wirt mit euch. Euch gruͤſſen
all elgen Bie genad vnſers herꝛẽ iheſu criſti
ſey mit ewerm geyſt. vnd macht dy epiſtel ʒule⸗
ſen dẽ coloſenſern ʒu euch Amen.

¶ Ein ende hat die epiſtel zu

den laodociern. Vñ hebt an die voꝛred vber die
epiſtel ʒu den epheſiern.

Rder warheyt. beſtunden veſt in
dem gelauben. diſe lobt ð apo⸗
D dſſtel. vnnd ſchꝛeybt in von Rom
auß dem kercker bey dem ewangelier tyticum.

¶ Bie vorred hat ein ende.

Pheſi ſind aſyani.
diſe. da ſy empfiengen dʒ woꝛt

Vnd hebt an die epiſtel ʒu den epheſiern. Dh

¶ Bas erſt Capitel

wille gots alle hey
ligen die da ſind e⸗
— dẽ gelau

J ige in iheſu criſto
Henad ſey mit euch. vnd fride von got vnſerm

vater. vnd von dem herꝛen iheſu criſto. ot ſey

geſegent vnd der vater vnſers herꝛen iheſu cri

ſti. der vns hat geſegent in allem geyſtlichen ſe⸗
gen in den hymliſchẽ dingẽ in criſto. als er vns
hat erwelt in im ſelber voꝛ der ſatʒũg der welt.
das wir ſein heylig vnd vnuermayliget in ſeinẽ
angeſiht der lebe Der vns voꝛ geſchetʒet het
in die erwelug der ſüun durch iheſum criſtuʒ ĩ im
ſelber nach dẽ fürſatʒ ſeins wille ʒu dẽ lob der
gloꝛi ſeiner gnadẽ. in ð er vns danckber gemach
et hat in ſeim liebẽ ſun. in dẽ wir habẽ erlöſung
durch ſein blut. die vergebũg ð ſuͤndẽ nach dez
reychtumen ſeiner gnade. die da vberfluͤſſig iſt

apoſtelihe .
ſu criſti. durch den

auch in ð kün

geweſen in vns ĩ aller weyßheit vñ in ð fuͤrſiche·
tigkeyt gots. dʒ er vns tet off enbar die heyligG/
keit ſeines willẽs nach ſeiner wolgeuallüge. die.
er fürſatʒt in im in ð teylung ð erfullug ð ʒeyyt
ʒubeſtetẽ alle ding in criſto. die da ſind in dẽ hy

meln vñ dy da ſind auff ð erde ĩ im. Hu dẽ auch
wir ſind beruffet nach dẽ loß. voꝛ geoꝛdẽt nach
dẽ fürſatʒ. des. ð da wirckt alle ding nach dem

rat ſeins willẽs. dʒ wir ſein ʒu dẽ lob ſeiner glo⸗
ri. die wir voꝛ hoffnũg habẽ in criſto. Aller hebę
Re in dẽ auch ſo ir habt gehöꝛt dʒ woꝛt ð war⸗

heyt. dʒ ewangeliũ ewers heyls in dẽ auch ir ge
lewbigẽ ſeyt geʒeychent mit dẽ heylige geyſt ð

verheyſſung der da iſt eĩ pfand vnſers erbs ʒu

ð erlöſung ð gewinnng. ʒu dem lob ſeiner gloꝛi.

Vñ darum̃ ich. ð ich höꝛ ewern gelaubẽ. der da
iſt in iheſu criſto. vñ die lieb in all heyligen. Ich
höͤꝛ nicht auff. danck ʒuſagen vm̃ euch. habend
ewer gedechtnuß ĩ meinen gebetẽ. dʒ got ð va⸗

ter ð gloꝛi vnſers herꝛẽ iheſu criſti euch geb dẽ

geyſt ð weyßheit. vñ ð offenbarug in ſein erken
nung ʒuerleuchtẽ die augẽ ewers hertʒen. dʒ irr

wiſt wellichs da ſey die hoffnũg ſeiner ruͤffung

vñ wellichs da ſind die reychtum ð gloꝛi ſeines
erbs ĩ dẽ heyligẽ. Vñ welliches da ſey die vber

ed gröſſe ſeiner krafft ĩ vns. die wir

Re elau
ahaben n ch öwurcknag des gedahzſemmer 4

krafft. die er gewurcket hat ĩ criſto. Erkuͦckend

in võ dẽ todtẽ. vñ ſetʒend ĩ ʒu ſeiner gerechtẽ in
dẽ hymliſchẽ dingẽ vber alles fuͤrſtentum. vnd
gewalt. vñ krafft. vñ herſchafft. vnd ein yeglich
nam ð da wirt genãt nit allein ĩ ð welt. BHunder
ſſigen vñ alle ding vnderlegt er
ſeinẽ füſſen. Vñ er gab in zu eim haubt vber al

le kirchẽ. dy da iſt ſei leyb. vñ ſein volkumẽheyt.

dẽ ir ettwen giengt nach ð welt diſer
welt. Naach dẽ fuͤrſte des gewalts diſes lufftʒ

ð geyſt ð da nun wirckt die ſun ð mißtrawung
1 dẽ wir auch ettwen all wandeltẽ in dẽ begirdẽ
vnſers fleyſchs thund dẽ willẽ des fleyſchs vñ
ð gedackẽ. vñ warn ſün des ʒoms võ natur als
auch die andern. Wañ got. ð da iſt reych in der
erbermbde. vm ſein groſſe lieb mit ð er vns lieb

het. Vñ da wir warn tod in dẽ ſuͤnden. machet

vns lebedig in criſto. durch des gnad ſeyt ir be
halten. vñ hat vns mit erkücket. vñ machen mit/

ſitʒẽ ĩ dẽ hymliſchẽ dingẽ ĩ iheſu criſto. Das cexr.

ðerfuͤllt alle ding alle dingen. III.

de in dẽ mißtatẽ vñ in ewern ſuͤndeni

lge

2Zu den Epheſiern

zeyget in den vberkumenden welten die begnu
gend reichtumb ſeiner genad in ð gutheit vber

vns in iheſu chꝛiſto. Wañ durch die genad ſeyt
ir behalten woꝛdẽ durch den gelaubẽ vnd ditʒ
iſt nit auß euch. wann es iſt die gabe gots. nit
auß den wercken. das keiner gloꝛiere. Vañ wiꝛ
ſeyen ſein werck beſchaffen ĩ iheſu cꝛiſto in gut
ten wercken. die got voꝛ bereyt. das wir geen in
in. darub ſeyt ingedenck dʒ ir ettwen waret hey
den in dẽ fleyſch. die ir weꝛdet gennet ein vber⸗
wachſſung. von dẽ. das da wirt genennet dy be
ſchneydung in dẽ fleyſch gemacht mit ð hand.
die ir waret in der ʒeyt on chꝛiſto. gefrembdet
von der wandelung iſrahel. vnd geſſte der ge⸗
ʒeugknuß. lit habend dy ʒuuerſiht ð verheyſ
ſung vnd on got in diſer welt. aber nun in iheſu
cꝛiſto. die ir ettweñ waret verr ſeyt woꝛden na⸗
het in dẽ blut chꝛiſti. Wañ erſelb iſt vnſer frid.
ð da yetweders machet eins. vñ die mittlẽ wãd
der mawer. ANuflöſend die veintſchafft in ſeym
fleyſchs. Vertilged die ee der gebot mit dẽ vꝛ
teylen. das er bawe ʒwey in ſichſelb machend
den frid in eim newen menſchen. das er ſy bey⸗
de verſoͤne in eim leib ʒu got durch das kreutʒ.
erſchlahend die veindtſchafft in im ſelber. vnd

kam vnd pꝛediget euch den frid die ir verr wa⸗

ret. vñ den frid. den. die da warẽ nahend. wann
durch in haben wir beyde einen ʒugang in eim
geyſt ʒu dem vater. Darumb yetʒund ſeyt ir
nit geſſt. vnnd frembde. aber ir ſeyt buͤrger der

heyligẽ vñ haußgenoſſen gottes vber gebauet

auff die gruntueſte der apoſtel vñ der weyſſa⸗
gen iheſu chꝛiſti dem oberſten winckelſteyn. in
dem alle gemachet bawung wechſt ʒu einẽ hey
ligen tempel im herren. In dem auch ir ſullet
mitgebawet werden ʒu einer wonung gots. in
dem heyligen geyſt.
III.

Ich paulus geuangner iheſu chꝛiſti
vmb euch he Ven. Hedoch ob ir habt
gehöꝛt die teylung der genad gottes. dy mir iſt
gegeben in euch. wañ nach der eröffnũg iſt mir
kund gethan woꝛden die heyligkeit als ich voꝛ
kurtʒlich ſchꝛyb. das ir leſend mügt vernemen
mein weyßheit in dẽ dienſt chꝛiſti. daʒ auch dẽ
andern geſchlechtẽ dẽ ſuͤnẽ der menſchẽ mit iſt
erkant. als es nun iſt eröffent ſeinẽ heyligẽ bo⸗
ten. vñ dẽ weyſſagen im geyſt. dʒ die heydẽ ſein
mierben vñ mitleiblich vñ mitteylhafftig ſei⸗

alllen geſchlechtẽ der welt. der weltẽ Amen.

bdie gnad des dig ſ

CcCCCXL.

ner verheyſſung in iheſu chꝛiſto. durch dʒ euan
gelium. des ich bin woꝛden ein diener nach der
gab der genade gots. die mir iſt gegeben nach
der würckunge ſeiner krafft. Wan mir dẽ myn
ſten aller heyligen. iſt gegebẽ diſe genad ʒupꝛe
digen vnder den heydẽ dy vnerfarlich reichtu⸗
me criſti. vñ ʒuerleuchtẽ all. welche do ſei dy tey
lung der heyligkeit verboꝛgẽ voꝛ den welten. in
got. der do beſchuff alle ding. dʒ er bekant wur
de den füͤrſtẽ. vñ den gewelte in den hymliſchẽ
dingen durch die kirchẽ die vil gefoꝛmet weyß
heit gots. nach der volendung der welte. die er
macht in iheſu cꝛiſto vnſerm herrẽ. Hn deʒ wir
habẽ troſt vñ einẽ ʒugang in ð ʒuuerſiht durch
ſeinen gelaube. Harub ich bit dʒ ir nit gebꝛe⸗
ſtet in meinẽ truͤbſalẽ vmb euch die do iſt ewer
gloꝛi. Vmb die gnad ditʒ dings nayge ich mei
ne knye ʒu dẽ vater vnſers herren iheſu chꝛiſti.
auß dẽ alle veterlicheit wirt genent in den hy⸗
meln. vñ auff der erde. Das er euch geb krafft
nach den reichtumẽ ſeiner gloꝛi. ʒeſtercken die
tugẽt durch ſeinẽ geyſt in dẽ innern meſchẽ. dʒ
chꝛiſtus wone durch dẽ gelauben in ewern her
tʒen. in der liebe gewurtzʒelt. vñ gegruntueſtet.
dʒ ir mügt begreyffen mit allẽ heyligẽ. welchs
ſey die weyte vñ die lenge vñ dy hoͤhe. vñ tieffe
Auch ʒewiſſen die vberſteygend liebe der wiſ⸗
ſenheit cꝛiſti. das ir werdt erfuůllet in all erfůͤl⸗
lung gots. Wañ deʒ. der do iſt gewaltig ʒema
chen all ding vber begnuglicher. de wir bitten
oder vernemẽ. nach ð krafft. die do wirt in vns.
dem ſey gloꝛi in der kirchen vñ in iheſu chꝛifto ĩ

IIII.

Arumb ich gefang
ner im herren. bitte euch. das ir geet
wirdiglich in der rüffung. in ð ir ſeyt
geruffet mit aller demutigkeit vñ mit ſenftmü
tigkeit. mit gedulte vbertragend einander in ð
liebe. ſeyt ſoꝛgſam ʒubehůuten die einigkeit des
geyſts in dẽ band des frides. Ein leib. vnd eyn
geyſt. als ir ſeyt gerüffet in einer hoffnũg ew⸗
rer ruͤffung. ein herꝛ. vñ ei gelaub ein tauff. Ein
got. vñ ein vater aller. do iſt vber all. vñ durch
alle ding. vnd in vns allen. Wann vnſer yegli⸗
chem iſt geeben die genad nach der maß der
gab criſti. Yaruũb ſpꝛicht er. Criſtus ſtyg auff
in die hoͤh vñ hat gefüret dy gef angẽ gefenck⸗
nuß. vñj gegebẽ dy gabẽ de meſchẽ. Aber dʒ er

auff ſtyg. was iſt es nuͤr dʒ er auch herab geſti⸗

gen iſt. ʒum erſten in dy nyderſten teyl der erde
Der do abſtyg er ſelb iſt auch der do auffſtyg
vber all hymel. das er erfullet alle ding. Vnno

er gab etlich boten. aber etlich weyſſagen. vnd
die andern euangeliſten. aber dye andern hir⸗

ten. vnnd lerer. ʒu der volen dung der heyligen

in das werck des dineſts in dye pawung des
leibs cꝛiſti. vntʒ dʒ wir im all entgege lauffen i
der einigkeit des gelaubens vñ der erkennung
des ſuns gots. in eim volkumẽ mañ in der maß
der erfüllung des altars chꝛiſti. das wir ietʒud
nit ſein klein ʒweyflend. vñ werden vmbtragen
mit eim yeglichen wind der lere in der ſchalck/
heit der menſchen in der argliſtigkeit ʒu ð vmb
fuͤrung der irꝛ ſale. Wañ wir thun die warheit
in der lieb. vnd ſullen wachſſen in im durch alle
ding. der do iſt chꝛſtus ein haubt. auß dem der
gantz leib iſt ʒeſamẽ geſtrickt durch ei yeglich
fuͤgung der vnderdienung nach der wirckung
in der maß eius ieglichẽ gelides. er thut dy me⸗
rung ſeins leibs in ſein pawung. in der liebe.
Oarub ditʒ ſag ich. vñ beʒeug in dẽ herrẽ. dʒ ir
yetʒund mi geet als die heyden geen in der ey⸗
telkeit irs ſuns.habend ei verfynſterte verſtent
nuß. gefrembdet von dem weg gots durch die
mißkennung. die do iſt in in vmb die blintheyt
irs hertʒen. die do verʒweyfelten. vnd ſich ſelb
antwurten der vnkeuſche. in die wirckung aller
vnreymgkeit in die geytigkeit. Aber ir habt nit
alſo gelernet chꝛiſtum. ſach anderſt das ir
in gehöꝛet habt vñ ſeyt ij im vnderweyſet. als
die warheit iſt in iheſu. das ir von euch leget
nach dẽ alten wandel. den alten menſchen. der
do wirt ʒerſtöꝛet nach den begerunge der irꝛſa
le. Aber werdet ernewert mit dem geyſt ewers
gemuͤts. vñ leget an. einen newen menſchẽ der
do iſt geſchaffen nach got in der gerechtigkeit
vñ in der heyligkeit der wargeir Varunt leqt
von euch die luge redt dy warheit. ein ieglicheꝛ
mit ſeim nehſten. Wann wir ſein gelider einer
des andern. Hurnt. vnd nichten woͤlt ſundẽ. Dy
ſunn gee nit vnder vber ewern ʒoꝛn. Nlit gebt

kar dem teufel. Der do ſtal. ð ſtele ietʒund nit

ber er ſoll mer arbeyten würckend mit ſeinẽ

Penden da⸗ do iſt gut. das er hab. dauon er ge

e. den. die do leyden die notturfft. kein vbel e⸗

de ſoll außgeen auß ewerm mud aber ein gut

rede ʒu der bawung des gelauben. das ſie geb
gnad. den. die ſy hoͤꝛen. Bu nit woͤlt betruͤbẽ

den heyligen geyſt gots. in dẽ ir ſeyt geʒeychẽt

Epiſtek

an dem tag der erlöſung. all bitterkeit. vñ ʒoꝛn
vnd vnwirdigkeit vnd geſchꝛay vnd ſpot.werd
genümen von euch mit alleʒ vbel. Aber ſeyt gů
tig aneinander. vnd barmhertʒig vnd vergebt
einander. als euch got vergab in chꝛiſto.

arumb ſeit nachuol

ger gottes. als die allerliebſten ſün.
vñ geet ĩð liebe als vns auch criſtus
liebhet. vnd ſich ſelb antwurt vmb euch ein op⸗/
fer. vnd ein oblat ʒu eim geſchmack der ſenftig
keit. Aber gemein vnkeuſch vñ all vnreynigkeit
oder geytigkeit werde nit genennet vnder euch
als geʒymet den heyligẽ. oder ſchnödigkeit. ox
thoöͤꝛet rede. oder Bubiſch, vmblauffung die nit
gehöꝛẽ ʒu dẽ ding. Aber mer wirckung der ge

naden. Wann ditz wiſt vnd vernemet. Das ein

ieglicher vnkeuſcher oder ein vnreiner. oder ein
geytiger. das do iſt ein dienſt der abgötter. nit
hat erb in dem reich chꝛiſti. vnd gots. keiner ver

fuͤere euch mit eyteln woꝛten. wann vmb ditʒ

ding kam ð ʒoꝛn gots auff dẽ ſun des mißtrau
Zns Perdb nit woͤlt werdẽ taylhafftig derſel⸗
ben. Wann ir waret ettwenn vinſter. Aber min
ein liecht im herren. geet als dy ſun des liechts
Aber dy frucht des liechtes iſt in aller gutheit

vnd in der gerechtigkeit. vñ in der warheit. He

werend was do ſey ein wolgeuallen got. vñ nir

woͤlt euch gemeynſamẽ dẽ vnfruchtpern weꝛ⸗

cken ð vinſternußen. aber ſtraffet ſy mer. Waj

die ding die do werdẽ getan in verboꝛgen von
iĩ die ſind ye laſterlich ʒeſagẽ. Wañ alle dig. dy
do weꝛden geſlraffet. dy werden offengebaret
vom liecht. wann alles das do wirt eröffent. ʒ
iſt das liecht. Varumb ſpꝛicht er. Gteeauff der
du ſchlaffeſt vnd ſteeauff von dẽ tod. vnd chꝛi
ſtus wirt dich erleuchten. Paꝛumb bꝛuͤder ſeht
In welcherweyß ir geet weyßlich. nit als dy vn
weyſen. Aber als die weyſen. erloöſet die ʒeyt.
wañ die tag ſind böß. Barub nit woͤlt werden
nwernllej verſteend welchs do ſey der will
gots. VBnd nit woͤlt werden truncken von dem
weyn in dẽ do iſt die vnkeuſch. Aber werdt er⸗
fuͤlt mit dẽ heyligẽ geyſt redt euch ſelber ĩ pſal
men. vnd in lobẽ vñ in geyſtlichẽ geſegen. ſingt
vnd pſallirt dem herren in ewern hertzen danck
ſagend ʒu allen ʒeytten vmb all in dem na⸗

N

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henten

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Zu den Epheſiern

men vnſers herren iheſu chꝛiſti got vnd dẽ va⸗

ter. Geyt vndertenig einander in der voꝛcht cꝛi

HWM ſti. Die weyb ſein vndertenig iren mannen als
dez herrẽ. wan ð mañ. iſt ein haubt des weybs
als caſſtus iſt ein haubt ð kirchẽ. erſelb iſt eĩ be

halter irs leibs. wann als dy kirch iſt vnðtenig
chꝛiſto. alſo ſulls auch dy weyb ſei vnðtenig ire
mãnẽ ĩ allẽ dinge. ir man habt lieb ewere weyb

als chꝛiſtus het lieb die kirchẽ. vñ ſich ſelb ant /

wurt vmb ſy das er ſye geheyliget reynigẽ mit
der tauff des waſſers in dẽ woꝛt des lebes. dʒ

er im ſelber geb ein wunicklih kirchẽ dy do kein

mackel oder rüntʒel hat. odeꝛ etlich ding in diſe

weyß. Aber daz ſy ſey heylig vñ vnuermayliget

Vnd alſo ſullen dy mañ liebhabẽ ire weyb. als
ir leihe. wan der ſein weyb liebhat. der hatt ſich

ſ lieb. Wañ keiner het in haß mie ſein fleyſch

Aber er erʒeucht vnd erneret es. als auch chri ⸗

ſtus die kirchen. wañ wir ſein gelider chꝛiſti võ
ſeinẽ fleyſch vñ von ſeinẽ paynen. Vm ditz dig
laſſet der mañ vater vnd ſein muter. vñ wirt an
hangen weyb vnd es werden ʒwey in eim
fleyſch. Diſe heyligkeit ſhreß Abe⸗ ich ſag. in
chꝛiſto vnd in der kirchẽ. Vnd ir iedoch ſunder

ſich ein yeglicher hab lieb ſein weyb. als ſichſel

ber. aber das weyb ſoll furchten iren mann.

Gn ſeyt gehorſã ew

hafftigen in de hymeliſchen.

ern vetern im herrẽ. wann das iſt ge⸗/

Arecht. Ere deinen vater vñ dein muteꝛ

das do iſt das erſte gebott in der verheyſſung

das dir ſey wol / vñ ſeyeſt lungwier i auff der
erden. vñ ir veter nicht wölt bewegen ewer ſün
ʒu dẽ ʒoꝛn. Aber erʒiehet ſy in der ʒucht. vnd in
der ſtraff des herren. ir ſeyt gehoꝛſam dẽ leyp⸗
lichen herren mit voꝛcht. vnd mit ʒittern in der
einualt eweres hertʒen als chꝛiſto nit dienend

zu den augen als geuallend den lewten. Aber

als die knecht chꝛiſti. thut den willen gots auß
dem gemůut mit gute willen dienend als dẽ her
ren. vnd nit den menſchen. wiſſend das gut dʒ

ciieqlicher thut. dʒ wirt er nemẽ võ dẽ herrẽ. er

ſey ein eygen menſch oder frey. vñ ir herrẽ thut
in dy ſelbe dig. vñ vergebt in dy traung. wiſt dʒ

ewer herꝛ. vnd der ir. iſt in den hymeln. vnd die
aufffnemung der perſon iſt nit bey got. Fuͦran⸗

hin bꝛuͤder werdt geſtercket im herꝛe vñ in dem
ſenar ſeiner kraft. anlegend euch dʒ wappẽ⸗

kleyd gots. daʒ ir mügt ſteen wið dẽ heymlichẽ

neyd des teufels. wañ euch iſt nit ſtreyt wider

apoſteln.
von rom auß deẽ kercker durch epafroditum.

¶ BDie vorredhateinende
Vnd hat. iiij. capitel.

CCCCCXLI.

das fleyſch. vnd das blut. aber wider die fürſtẽ
vnd die gewelt. Wider die richter der welt di⸗
ſer vinſternuſſen. wider die geyſtlichen ſchalck
Barab nemt das
wappen kleyd gots. das ir mugt widerſteen an
dem vbeln tag vñ volkumẽ ſteen in allen dingẽ.
Harumb ſteet vñ gurtet ewer lendẽ in der war
heit. vñ leget an das bantʒer der gerechtigkeit
vnd beſchuht dy fuͤß in der voꝛbereytunge des
euangelij des frides. in allen dinge. nempt den
ſchilt des gelauben in dem ir muͤgt erleſchen
alle fewrin geſchoß des ſchalckhafftigiſtẽ. vñ
empfaht den helin des heyls. vnd das ſchwert
des geyſtes. das da iſt das woꝛt gots durch ei
ieglich gebet vñ flehung bettend in einer iegli⸗
chen ʒeyt im. vnd wacht in im. in aller ſtetigkeit
vnd emſſiger bittung. vmb all heyligen. vñ vmb
mich. das mir werd gegeben das woꝛt in der
aufftuung meins mundes zemachen kund mit

trroſt die heymligkeit des ereic⸗ iums. darub

ich gebꝛauch die botſchafft in der ketten. alſo
dʒ ich tůr reden als es mir geʒimt. Vñ dʒ auch
ir wiſſet die dmg Re bey mir ſind. vnd was ich
thu. Thiticus der lyeb bꝛuder vnnd der ge⸗
trew diener in dem herren. den ich ſant ʒu euch
in das ſelb nacer euch kundt alle ding. das ir

erkent die ding die bey vns ſind. vnd ewer her⸗

tzen werden getroͤſt. Frid ſey dẽ bꝛüdeꝛn vñ dy

liebe mt dẽ gelauben von got vnſerm vater. vñ
von dẽ herren iheſu chꝛiſto. Die genad ſey mit
allen dẽ. die da liebhaben vnſern herrẽ iheſum

chꝛiſtum in der vnʒerſtoͤꝛlicheit Amen.

ʒu e⸗ Epheſiern. Vnd hebt an die voꝛred ſ. 1

cti Neronim vber die epiſtel ʒu den philippen⸗

Pilippenſer ſinꝰ
macedonier. die. als ſye hetten
empfangen das woꝛt der war
heit. beſtunden in deʒ gelaubẽ
vnd namen nit auff dy valſchẽ
Diſe lobet der apoſtel. ſchꝛeybend in

Vnd hebt an dy epiſtel ʒu den Philippenſern
Bas erſt Capitel

Dy knecht iheſu criſti
mit alle heyligẽ ĩ ihe
ſu criſto. die da ſind
SVwY philippis mit de bi⸗
WHFHſchoffen. vñ mit den
euangeliern. qnad ſey mit euch vñ frid von got
vnſerm vater. vñ vo dẽ herrẽ iheſu chꝛiſto. Ich
ſag danck meim got in aller ewrer gedenckung
inallẽ meinẽ gebetẽ zu allen zeytẽ vmb euch al
le. ich thu gebett mit freuden vber ewer gemei
ſamung in dẽ euangeliñ chꝛiſti. võ de erſtẽ tag
vntz nun. vertrawend das ſelb. daʒ da anfieng
das gut werck iĩ euch. dʒ er es volbꝛing vntʒ an
den tag iheſu chꝛiſti. Als mir ditʒ iſt recht ʒeem
pfindẽ vmb euch all. darũb. das ich euch hab in
dem hertʒẽ. vñ in meinẽ banden. vnd in der be⸗
ſchirmũg. vñ in der beſtetung des euaãgeliums.
daz ir all ſeyt geſellẽ meiner – got iſt
mir geʒeug i welcherweyß ich euch all beger in
den inwendigẽ fa dern iheſu chꝛiſti. Vñ ditʒ
bet ich. dʒ ewer lieb begnuge mer vñ mer ĩ aller
kunſt. vñ in allen ſynnen.das ir bewert die beſ⸗
ſern ding. das ir ſeyt reyn vñ on verletʒũg vntʒ
an den tag chꝛiſti. erfůͤlt mit der frucht der ge⸗
rechtigkeyt iheſu chꝛiſti ʒu der gloꝛi vñ ʒu dem
lob gots. Aber bꝛuder. ich wil das ir wiſſet daʒ
die ding. die bey mir ſind. mer kamẽ ʒu dẽ nutʒ

des euangeliums. alſo das mein band wurden

offenbar ĩ chꝛiſto. in eim yeglichẽ geꝛichthauß
vnd in dẽ andern allen. das vil aß dẽ bꝛůdern
in dẽ herren getrawen in meinen banden vber⸗
fluſſiger getoꝛſtẽ on voꝛcht redẽ das wort got
tes. Dañ etlich pꝛedigen chꝛiſtu vmb dẽ neyde
vnd vmb kriege. aber etlich vmb den guten wil
len. Etlich von der lieb. wiſſend. das ich bin ge

ſetʒt in ð beſchirmũg des euangeliums. ber

etlich auß kriege verkunden chꝛſtum nit lauter
meinend. dz ſy erkucken ʒwangſ. ale meinẽ ban⸗
den. wañ was iſt es. ſo chꝛiſtus wirt verkundt i

aller weyſe. es ſey durch die ſchuld oder durch

die warheit. vnd in diſem frewe ich mich. wann
ich wird mich ſein auch frewen. wann ich wayß
das mir ditʒz kumpt ʒu dem heyl. durch ewer ge
bet vnd durch dye vnder dienũg des geyſts ihe
ſu chriſti. nach ð harrũg. vñ nach meiner ʒuuer⸗
ſiht. wañ ich wird in keien dingẽ geſchendet.
aber in allẽ troſt. als nu vñ zʒu alle ʒeyten. ſo chꝛi

Epiſte

ſtus wirt großmechtiget in meim leibe es ſey
durch das leben oð durch dẽ tod. wañ chꝛiſtus

iſt mir zeleben vñ ein gewin ʒeſterbẽ. Wañ ob
hie ʒelebẽ in dem fleyſch iſt mir ein frucht des
werckes. vñ wayß nit was ich ſoll erwele. wann
ich wird beʒwungẽ von ʒweyẽ. hab ich dy bege
rung aufgelsſetzche d ʒeſein mit chꝛiſto.
es iſt vil beſſer. Aber zebeleibẽ in de fleyſch iſt
notturfftig vmb euch. Ich verſih nuch ditʒ. vñ
wayß das ich beleib vñ wird beleiben euch alle
ʒu ewerm nutʒ. vñ ʒu der freud des gelaubens
das ewer freud begnuge in iheſu chꝛiſto in mir
duꝛch mein ʒukunfft aber ʒu euch. Wandlet al⸗
lein wirdigblch in dẽ euãgelio chꝛiſti. es ſey. ſo
ich kum vñ euch geſih. Oder dʒ ich abweſend
höꝛe võ euch das ir ſteet einhellig in eim geyſt
miteinander arbeytend in dẽ gelaubẽ des euã
gelij. vñ erſchꝛeckt in keim võ dẽ widerwertige.
das in iſt ein ſache der verdamnuß. aber euch
des heyls. vñ das von got. Wañ euch iſt gege⸗
ben ĩ chꝛiſto. nit allein dʒ ir gelaubt an in. Aber
das ir auch leydet vmb in. habt den ſelbẽ ſtreyt
den ir habt geſehen an mir. vnd nun gehoꝛt võ
mir. II.

arumb was troſtes
iſt in chꝛiſto was frewde ð lieb. was

geſelſchafft des geyſtes was inwen
dige gelider der erbermbde. erfuͤlt mein ſier
de. das ir wiſt das ſelb. habt die ſelben lieb. ein

delligklich. empfindt dz ſelb. Nicht tut durch

neyd. noch durch dy eytlen gloꝛi. Aber ſchetʒet
vnder eynander die oberern in der demut. nit
mercket yeglichen die ding. die ir ſind . aber die
da ſind der andern. Aber daz empfindt in euch
das auch in chꝛiſto iheſu. wie wol er was in dez
pild gots. er gedacht das er got geleych we⸗
re. aber er hat ſich ſelb vernichtet vnnd nam an
ich das pild des knechts. vnd mard gemacht
in die geleychnuß der menſchen vnd iſt funden
in der wanderung als ein menſch. er demuͤtigt
ſich ſelber vnnd iſt woꝛden gehoꝛſam got dem
vater vntʒ in den tod. aber vntzʒ in den tod des
kreutʒes. Darumb got erhöhet in. vnd gab im
einen namen. der da iſt vber all namen. das in
dem namen iheſu chꝛiſti wurd geneygt alles
knye. der hymliſchen. vnd der irdiſchen. vnd der

helliſchen. vñ ei yeglich ʒunge bekente das ð

herꝛ iheſus chꝛiſtus iſt in ð gloꝛi gots des va⸗
ters. Harũb mein allerliebſten. als ir ʒu allẽ ʒey
ten ſeyt gehoꝛſam geweſen. nit allein in meiner

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D Au den CCCCCXLI.
HS 5
8 gegenwurt. aber vil mer nun in meim abweſen. mi habend die ʒuuerſiht in dẽ fleyſch. wie wol
H mit voꝛcht vnd mit ʒittern wircket ewer heyl. das ich hab die ʒuuerſiht in dem fleyſch. Ob
A wañ got iſt. der da wirckt in euch. vnd den willẽ ein ander wirt geſehen ſich ʒuuerſehen in deʒ
vnd ʒuuolbꝛingen vmb den guten willen. Aber fleyſch. ich mer beſchnitten an dem achten
1 alle ding thut on muͤrmelung vñ on ʒweyfelug. tag auß de geſchlecht iſrahel von ð geburt ben
ſ dʒ ir ſeyt on klag vñ einualtig ſuin gotʒ on ſtraff iamin. ein hebꝛeer von den hebꝛeer in ein phari
in der mitt des! oͤſen geſchlechtes vnd des ver ſeer nach der ee. Durchechtend die kirchen got
kerten. vñ er dẽ ir leucht als dy liechte in ð welt tes nach dem neyd. vnnd ich wandelet on klag
hal behaltet das woꝛt des lebens ʒu meiner gloꝛi nach der gerechtigkeit. die da iſt in der ee wañn “
“ an deʒ tag chꝛiſti. wann ic leſt mt eytel.noch die ding. die mir waren gewynn. diſe hab ich ge
n hab gearbeyt vmbſunſt. Bñ ob ich auch wird ſchetʒet ſchaden vmb chꝛiſtum. Aber do ch ich
H geopfert vber das opf er vñ vber dẽ dienſt ew⸗ ſchetze das alle ding ſein ſchaden vmb dy vber
ſ ers gelauben. ich frew mich vñ mitfrolock euch degen kunſt vnſers herrẽ iheſu cꝛiſti meins
A allen. wañ deſſelben frewet auch euch. vnd fro erren. vmb den hab ich alle ding ʒenichten ge
1 locket mit mir. wañ ich verſih mich in dẽ herꝛẽ machet vñ ſchetʒe ſ⸗ als myſt. das ich gewynn
iheſu thimotheum ſchier zeſenden zu euch. das chꝛiſtum. vñ werd funde er in im nicht habend
*„ auch ich ſey guttes mutes erkennend die ding mein gerechtigkeit die da iſt auß der ee. Aber
d die bey euch ſind. wañ ich hab keinẽ als einhel die da iſtauß Jem gelauben iheſu chꝛiſti. dy ge
li der mit reyner begerung ſey ſoꝛgſam vmb rechtigkeit die da iſt auß got in dẽ gelauben in
euch. wañ all ſuchẽ ſy dy ding. die ir ſind nit dy zu erkennen. vnd die kraft ſeiner aufferſteeung
n da ſind iheſu cꝛiſti. Aber erkennet ſein bewerũg vnd dy geſelſchafft ſeiner leydung gepildet ʒu
wann er hat gedienet mit mir in dẽ euangeliuʒ ſeym tod. ob ich in etlich weyß entgegen lauff
atn als der ſun dez vater. Darumb diſen verſih ich ʒu der aufferſteeung die da iſt auß den todten.
A. mich ſchier ʒuſenden ʒu euch. das ich ſehe die nit das ich ietʒund hab empfangen oð das ich
S ding. die bey mir ſind. wann ich verſih mich im yetʒund ſei volkumen. Aber ich nachuolg.ob
ne herrẽ. das auch ich ſelb ſchier kum ʒu euch. wañ ich in etlicherweyß begreyff in dẽ auch ich bin
in ich gedacht notturfftig epafroditum den bꝛu⸗ begriffen von iheſu chꝛiſto. Pꝛder. ich meyn
nfm der vnd den mithelffer vnnd meinen mitritter. nit. das ich hab begriffen. waij eins. ich vergyß
hn Abber ewern apoſtel vñj diener meiner notturft der ding. dy da ſind da hindten. aber ich ſtreck
ſchier ʒeſenden ʒu euch. wañ er begert euch all. mich ſelber ʒu den. die da ſind da voꝛ. ich nach⸗
ee vnd was traurig. Parumb das ir hett gehöꝛt. uolq dem voꝛgeoꝛdenten lon der oberſten rüff
t, das er kranck wer. wan: er iſt kranck geweſen ung gots in iheſu chꝛiſto. Varumb welich wir
eNe vntʒ ʒu dẽ tod. aber got hat ſich ſein erbarmet. ſein volkumen. das ſullen wir empfinden. vnnd
nOH Aber nit allein ſein ia auch mein. dʒ ich nit het ob ir wiſt kein ander ding vñ ditʒ hat euch got
die traurigkeit vber dy traurigkeit. Darũb ey⸗ eröffent. Jedoch ʒu diſem kumen wir. das wir
N lend ſante ich in ſo ir in geſeht. dʒ ir euch aber wiſſen daſſelb. vnd beleyben in dem ſelben oꝛ⸗
ima frewet. vñ dʒ ich ſey on traurigkeit. Gari em den. Bꝛuͤder ſeyt mein nachuolger. vñ mercket
H pfaht ĩ mit aller frewd im hertʒẽ. vñ habt ĩ mit die. die alſo Zeenal ir habt ſe foꝛm. wann
ſin erẽ. wañ es genahet ſich vntʒ an dẽ tod vm dʒ manig geen die ich euch dick ſagte. Aber nin
Hint werckcꝛiſti ʒeantwurtẽ ſei ſele. dʒ er erfüllet dʒ ſag ich weynend die veynde des kreutʒes chꝛi⸗
r das da gebꝛeſte auß euch vm meinen geyſt. ſti. der ende iſt der tod. der bauch iſt ir got. vnd
0s die gloꝛi m ir ſchande. dy da wiſſen dy irdiſchẽ
, III. ding. Aber vnſer wanderñng iſt in dẽ himeln. da
E Ein Bruder uranhin von wir harren des behalters vnſers herrẽ ihe
lH rewet euch im herꝛen. wann mir iſ ſu chꝛiſti. der da widerpildet den leyb vnſer de
dr mit treg euch zeſchꝛeybẽ die ſelbẽ din mut ʒugepildet dem leyb ſeiner klarheit. nach
e ge. Aber euch notturftig. Seht dy hund. Geht der wirckung ſeiner lafft. mit Irr er im auch
Gn die böſen werckleut. ſeht die beſchneydũg. wañ mag vnderlegen alle ding. I.
li⸗ wir ſind die beſchneydung die wir got Jenen

u⸗ mit deʒ geyſt vnd gloꝛieren in iheſu chꝛiſto. vñ

Alrus meinallerleb
Arub memallerue
) Auhme begerlichſten. meyn

frewde vnd mein kron. Alſo ſteet im
herren ir liebſten. Ich bitt euchodiam. vnd bitt
ſinthicem das ſelb ʒewiſſen im herꝛen. Zch bitt
auch dich mein mitgeleycher bꝛuͤder hüuͤff den.
die mit mir haben gearbeyt in dem euangelio
mit dementen. vnd mit andern meine helffern
der namen da ſind geſchꝛiben in dem buch des
lebens. du allen ʒeyten frewet euch im herren.
aber ſag ich. frewet euch. Ewer meſ ſigkeyt ſey
erkant allen leuten. Der herꝛ iſt nahend.vñ nit
ſoꝛgſam aber in allen gebeten vñ fleyſſiger bit
tung mit der wirckung der genaden. ewer hey⸗
ſchung ſind erkant bey got. Vnd der frid gotz
der da vberſteygt allem ſyij. ð behut ewer heꝛtʒ
vnd ewer vernunfft in iheſu chuſto vnſerm her
ren. Von deßhin bꝛuͤder welche ding ſind waꝛ.
welche ſind gerecht. welche ſind keuſch. welche
ſind heylig. welche da ſind lieblich. welche da
ſind gutes lobes. ſt keinerley tugent iſt keiner⸗
ley S der ʒucht. die ding gedencket. dy ir habt
gelernet. vnd empfangen. vnd gehöꝛt vnd geſe
hen in mi Darumb diſe thut. vnd got des fri⸗
des wirt mit euch. Wann ich bin größlich er⸗
frewet im herrẽ. das ir darnach ʒuʒeyten habt
wider gegrunet ʒeentpfinden vmb mich. als ir
auch habt empfunden. wañ ir wardt bekuͤmert
Ich ſag es nit vmb dẽ gebꝛeſten. wan ich hab
gelernt. in dẽ ich bin begnüget. Ich kan diemu
tig werden. vnd kan begnuͤgen. und ich bin ge⸗
ſchickt allenthalben in allen dingen. vñ erſattet
werden. vnd hungern vnd begnuͤgen vnd arm⸗
mut zeleiden. ich mag alle ding in deʒ der mich
ſterckt. Pedoch ir tet wol gemeinſamẽd meiner
truͤbſal. wañ auch ir philipenß . ir wiſt dʒ an dẽ
anfang des euangeliums. da ich gienge võ ma
cedonia. Kein kirch gemeinſampt ſich zu mir in
der rechnung der gab. vñ der empfahung . nur
ir allein. wañ ir ſandtet mir auch theſſalonicaʒ
ʒju eim mal vnd zwiren ʒu dẽ nutʒ. wan ich ſuch

nit dy gab. aber ich ſuch dy vberfluſſigẽ frucht

in ewrer rechnung. wann ich hab alle ding . ond
begnůge. Ich bin erfüͤlt mit empfahungẽ von
epafroditem die ir ſant ʒu eym geſchmack der
ſenfftigkeit. ein angenemes opfer vnd got wol
geuellig. aber mei got erfuͤl all ewer begir nach
ſeinen reichtumen in der gloꝛi m mheſu chꝛiſto.
Aber got vnd vnſerm vater ſey gloꝛi in dẽ wel /

Epiſtel

ten der welt amen. Gꝛuſt einen yeglichen hey⸗
ligen in iheſu chꝛiſto. Euch gruͤſſen alle bꝛüder
dy bey mir ſind. Euch gruſſen alle heyligẽ. aber
allermeyſt die da ſind von dem hauß des key⸗
ſers. Die genad vnſers herren iheſu chꝛiſti ſey
mit ewerm geyſt Amen.

ilipẽ
ſern hat ein cnde Vnd hebt an dy voꝛred vber
die epiſtel ʒu den Coloſenſern.

Je coloſeſer ſind

aſtani. Als auch die laodicen⸗
Eend ſy warn füurkumẽ oder
etrogen von de valſchen apo⸗
ſteln. Noch ʒu den kam ð apo
ſtel. Aber er ſtrafft auch ſye durch die epiſtel.
wann ſye hoꝛten das woꝛt von arcippo. der da
empfieng die Aenſtberkeyt in ſe Parumd der
apoſtel yetʒzund gebunde ſchꝛeybt in võ ephe⸗
ſo. durch thiticum den dyacken. vnd oneſimum
den accoliten. beruffend ſy zu der warheit des
gelaubens.

¶ Bie vorred hat em ende.

Vnd hebt an die epiftel ʒu den Coloſenſern.
Vnd hat. iiij. capitel.

Das erſt Lapitel.

ſu chꝛiſti. durch

. rßend der bꝛudeꝛ
den heyligen.vñ deẽ
getrewen bꝛuͤdern.
dy da ſind coloſis in heſu chuſto. gnad ſey mit
euch vñ frid võ got vnſerm vater vñ von dẽ her
rẽ iheſu chꝛiſto. Wir ſagẽ danck got. vñ dẽ va⸗
ter vnſers herren iheſu chꝛiſti ʒu allen ʒeytẽ be⸗
tend vmb euch. wir höꝛten eweren gelauben in
iheſu chꝛiſto. vnd die lieb die ir habt vnder allẽ
heyligen. vmb die ʒuuerſiht. die euch iſt geſetʒt
in den hymeln. die ir habt gehöꝛt in dẽ woꝛt ð
warheit des euangeliums das da iſt kumen ʒu
euch. als es iſt in aller welt. vnnd wuchert vnd
wechſt als in euch. von dẽ tag. an dẽ ir es habt
gehöꝛt vñ erkant dy gnad gottes in ð warheyt

willen gots. vñ thy/

6

n

N

d

Ne

zu den Coloſenſern

als ir habt elauet von epafra vnſerm liebſten
mitknecht.
ait vmb euch. der vns auch hat eröffent ewer
haben gehoöͤꝛt. hoͤꝛen wir nit auff ʒubetten vnd

er da iſt ein getrewer diener Jheſu
im geyſt. vñ darum von dem tag. an dẽ wir
zueyſchen vmb euch. das ir werdt erfůͤllt in der

erkennung ſeins willens in aller weyßheit vñ in
geyſtlicher vernunfft. dʒ ir geet wirdigklich ge

uallend got durch alle ding. wuchert vñn wachſt
in eim yeglichen lien werck. in der kunſt gots.
geſterckt in aller k
klarheyt. in aller gedult vñ langkmuͤtigkeyt mit
geyſtlicher frewde. ſagend danck got vñ dẽ va⸗

rafft. nach dem gewalt ſeiner

ter. der vns hat gemacht wirdig ĩ dem tayl des

loſes der heyligen in dem liecht ð warheit. Der

vns erlöſet von dem gewalt der vinſternuß. vñ

vns vbertrug in dʒ reych des ſuns ſeiner liebe.
dem wir haben erlöſung in dy vergebůg ð ſun⸗
den. Der da iſt ein bild des vnſihtigẽ gots der
erſtgeboꝛen aller geſchöpff. wañ in im ſind ge⸗

oꝛdent alle ding in den hymeln vnd auff ð erde

dee ſihtigen vñ die vnſihtigen. Es ſein die tron.

oder die herſchafft. oder die fuͤrſtentumb. oder

die gewalt durch in. vñ in im ſind geſchaffen al

le ding. vñ er iſt voꝛ allen. vñ alle ding beſteen i
im. vñ er iſt em haubt des leybs der kirchen. der
da iſt ein foang der erſtgeboꝛen auß dẽ todtẽ

dʒ er ſelb ſey haltend die herſchafft in allẽ din⸗
gen. wañ got geuiele. das in im wonten alle vol
kumenheyt. vñ durch i wurdẽ verſoͤnet alle ding
in im gefridſamet durch dʒ blut ſeins kreutʒes

es ſein die da ſind in dẽ hymeln. oder dy da ſind

auff ð erde. Vñ ir. die ir ettweñ waret gefrem⸗
det von dem glauben.vñ veynde mit den ſynnẽ

in den boͤſen weꝛcken. Aber nun hat er verſoͤnet

in dem leyb ſeins fleyſchs durch ſeinẽ tod. euch

zugeben heylig vñ vnuermeyligt vñ onſtraffber

voꝛ im. yedoch ob ir beleybt gegrundtueſt in dẽ
gelauben. vñ ſtett vñ vnbeweglich von ð ʒuuer⸗

ſiht des ewangeliums das ir habt gehoͤꝛt. das
da iſt gepꝛediget in aller geſchöpff. die da ſind

vnder dem hymel. des ich paulus bin gemach/

et woꝛden ein diener. der ich mich nun frewe in
den leydungen vñ euch. Vñ erfüll die ding dy
§ gehaſten der leydunge criſti ĩ meim fleyſch
v

a
m

woꝛden ein diener. nach ð teylung gots. die mir
iſt gegeben in euch. das ich erfülle dʒ woꝛt gotʒ
de heymlicheit criſti. die da was verboꝛgen voꝛ
den welten rñ voꝛ dẽ geſchlechtẽ. Aber nun iſt

ſeinẽ leyb. der da iſt die kirch. Des ich bin

CCCCCXLIHI.

ſie eröffent ſeinen heyligen. den ſie got nit wolt
machẽ bekant die reychtum ð gloꝛi diſer heym
licheit in den heyden. die da iſt criſtus. dy hoff⸗

nung der gloꝛ in euch. den wir verkundẽ. ſtraf⸗

fend einen yeglichẽ menſchẽ. vñ vnderweyſend
einen yeglichen menſchen in aller weyßheit. daʒ
wir erzaygen einen yeglichen menſchen volku⸗
men in iheſu criſto. in auch ich arbeyt ſtreyt⸗

tend nach ſeiner wirckunge. die er wirckt in mir
in der krafft.

nich wil Jasi
wiſſet. welche ſoꝛg ich hab vmb euch
vñ vmb die da ſind ʒu laodoci. vnd dy
da nit ſahen mein antlytʒ in dem fleyſch. das ir
hertʒen werden getröſtet. vnderweyſt in ð liebe
vñ in allen reychtumben der erfuͤllung der ver⸗
nunfft. in der erkennung der heymligkeit gots
des vaters vnſers herꝛen iheſu criſti. in dem da
ſind verboꝛgen alle ſchetʒ der weyßheit. vñ der
Einſt. Aber das ſag ich. das euch keiner betrüg
in der hoh der rede. wann ob ich ioch bin abwe
ſend mit dem leib. aber mit dẽ geyſt bin ich bey
euch. ich frewe mich. vñ ſich ewer oꝛdnung vnd
ſein veſtigkeyt. die da iſt in criſto. vñ erful das
da gebꝛaſt dem nutʒ ewers gelauben. darumb
als ir habt empfangen vnſern herꝛẽ iheſum cri
ſtum geet in im. gewurtʒelt vñ vberbawet ĩ im.
vnd beſtettet in dem gelauben. als auch ir habt
gelernet. Begnuͤgend in im ĩ der rorckung der
genadẽ. Geht. dʒ euch keiner betrüge duꝛch die
weltlichen weyßheit. vnd durch die vppigen be
trieglichkeyt nach dem ſitten der menſchẽ nach
den elementen diſer welt. vnd nit nach criſtum.
Wañ in im inwonet alle volkumenheyt der got
heyt. vñ ir ſeyt erfuͤllt in im. der da ein haubt
alles fuͤrſtentumbs vnd des gewalts. In dem
auch ir ſeyt beſchnitten mit der beſchneydung
nit gemachet mit der hand in der beraubug des
leybs des fleyſchs. Aber in ð beſchneydung cri
ſti. wañ ir ſeyt nit begraben in dem tauff. in deʒ
auch ir ſeyt erſtanden durch den gelauben der
wirckung gottes. der in hat erkucket võ dẽ tod⸗
ten. Vnd euch. die ir waret tod in den mißtatẽ.
vnd i der vberwachſſung ewrs fleyſchs hat er
mitlebendig gemacht mit im. vnd vergab euch
all mißtat. Abtilgẽd die handtgeſchꝛifft des vꝛ

teyls. dy da was wider vns. vnd das vns wider

was Hat er enthebet von der mitte. vñ genagelt

an daz kreutʒ. Vñ hat beraubet dy fuͤrſtentum

vñ die gewelt. vñ vbergefuͤrt getrewlich. vnd ſy
offenbar vberwunden in im ſelber. Darum kei⸗
ner vꝛteyl euch in dem eſſen oder in dẽ trincken

—„*

oder in dem teyl des hohʒeytlichen tages oder
min ð monfeyer oder in dem ſabbath. die da ſind
ein ſchatt der kunfftigen ding. aber der leyb cri
ſti. Keiner verleyt euch willigklich ĩ der diemut
vñ der geyſtlichkeit der engel . die er nicht ſiht.
wandlend. vmb ſuͤnſt ʒerbleet in dem ſyñ ſeines
fleyſchs. Vñ nit helt das haubt auß der gantz
leyb durch ʒuſamen knüpffung vñ ʒuſamenfuͤ⸗
gung vndergereychet vñ gebawẽ wechſt ʒu der
merung gottes. Darumb ob ir ſeyt tod in criſto
von den elementen diſer welt. dʒ vꝛteylt ir noch
als die lebendigẽ in diſer welt. Nlit rüret. noch
verſe nchernochbee t alle ding. die da ſind i

die verderbung in der ſelben gebꝛauchũg nach

den geboten. vñ nach den leren der menſchẽ. dy

da ſind vñ haben die vꝛſach der weyßheit ĩ der
hoflichen vermerckunge. vñ in ð diemut vnd nit
ʒuſchonẽ den leyb. noch in einer ere ʒu der erſat

tung des fleyſchs.

erſtandẽ mit criſto. ſucht die ding die
da ſind oben. da criſtus iſt ſitʒend ʒu
der gerechten gots. empfindet die ding. die da
ſind oben. nit die da ſind auff der erden. wañ ir
ſeyt tod vñ ewer leben iſt verboꝛgen mit criſto ĩ

got. wañ ſo criſtus ewer leben erſcheynt. deñ er

ſcheynet auch ir mit im in der gloꝛi. Darum̃ töd

tiget ewer elder die da ſind auff der erd Vie

gemeyn vnkeuſchug. die vnreynigkeit. dy geluſt
de böß begerung. vñ die geyttigkeit. die da iſt
ein dienſt der abgötter. vmb diſe ding kam der
ʒoꝛen gottes auff die ſun des vngelaubẽ. in dẽ
ir auch ettweñ gewandert habt. da ir lebtet i in.
aber nun . auch von euch alle ding den ʒoꝛn

die gramſchafft. die boßheyt. die gotʒleſterũg.

die ſchnöden rede von ewerm mund. Nit wolt
liege einander. iecht euch auß dẽ altẽ neſs
unt ſeinen wercken. vñ leget an den newen. da
wirt ernewert in die erkantnuß nach ð bildnuß.
des. der i beſchaffen hat. da nicht iſt heyd. noch
c . . — ℳ .
iud. Die beſchneydung vñ die vberwachſung ð

frembd vñ der ſe cita. der eygẽ vñ derf⸗ ey Aber

criſtus iſt alle ding in allen. leget euch an als dy

erwelten gots. als die heyligen vñ liebhaber dy

drken Re⸗ gelider der barmhertʒigkeit. Guͤt⸗

tigkeyt. diemutigkeyt. meſſigkeyt. gedultigkeyt.

Arumb ob ir ſeyt mit

Epiſtel

vbertraget an einander. vñ vergebt euch ſelber.

ob ettlicher har die klag wider den andern. als

euch auch ð

erꝛ vergab alſo auch ir. Aber vber

alle diſe ding habet die liebe. dʒ da iſt ein band
der volkumenheyt. vñ ð frid criſti erfrewe ſich i
eweren hertʒen. in den ir ſeyt geuoꝛdert in eim
leyb. vñ ſeyt danckber. das woꝛt criſti ſol wonen
in euch begnuglich in aller weyßheit. lernt vnd
manent euch ſelber in den pſalmen vñ ymnẽ vij
in geyſtlichen lobgeſangen. in der gnad ſingent

dem herꝛen in ewern hertʒen. Alles das ir thut

in dem woꝛt oder in dem werck. Alle ding thut i
dem namen vnſers herꝛẽ iheſu criſti. ſagt danck
got dẽ vater durch in. Ir weyb. ir ſuͤllet vnder⸗
tenig ſein den mannen. als ir ſullet in herꝛẽ r

mañ habt lieb ewere weyb. vñ nit wölt ſeĩ bitrer

zu ĩ. r ſün ſeyt gehoꝛſam ewern vetern vñ mu⸗
tern. wañ das iſt geuellig in dem Fertcn. Vaorer
nit woölt bewegen ewer ſün ʒu dem ʒoꝛen. dʒ ſie
nicht werden kleynes gemuͤttes. Knecht. gehoꝛ
ſampt ewern fleyſchlichẽ herꝛẽ durch alle ding.
nit dienend ʒu augen als gefallend den meſchẽ
aber föꝛchtet den herꝛen in ð einfalt des heꝛtʒẽ
Was dings ir thut. das wurcket auß dẽ gemuͤt
als dem herꝛen. vñ nit den menſchen. wiſſendet
das ir empfahen werdt von dem herꝛen die wi
derlegung des erbs. Dienet dem herꝛen iheſu

criſto. Wañ der da thut dʒ vnrecht S empfaht

das. daz er tet vnrechtlich. vñ die aufnemung ð
perſon iſt nit bey got. Ir herꝛen gebt dẽ knech⸗
ten. das da iſt gerecht. vnd geleych. wiſſend daʒ
auch ir habt einen herꝛen im hymel. Anhangẽt
dem gebet vñ wachẽt in im in der wirckung der
genad. —.“
Etend mit einander

auch für vns. das vns got aufthu die

criſti. Darumb bin ich auch geuangen dʒ ich ſie
eröffen. alſo daʒ mir geʒympt Fireden. Dect in
der weyßheit ʒu den. die da ſein außwẽdig. er⸗
löſet die ʒeyt. Ewer woꝛt ſey ʒu allen ʒeyten in
gnad geſpꝛenget mit der weyßheit. dʒ ir wiſſt ĩ
welcherweyß euch geʒympt ʒuantwurten einez
yeglichem. Lyticus der liebſt bꝛuder vñ der ge⸗
trew diener vnd der mitknecht im herꝛen. dẽ ich
ſente ʒu euch. ʒu dẽ ſelben. das er erkeñ dy ding
ie bey euch ſind. vnd tröſte ewere hertʒen mit

oneſimo dem liebſten. vñ dem getrawen bꝛuder.

der da iſt auß euch. die werden euch kundthun

—

thůür ð rede. ʒureden die heymlichkeit

+ E

ndl

1

* „ . 2
“Wl W 5

zzu den Theſſalonicenſern CCCCCXLHII.
8 ding die hie werden gethan. Cuch Et ari ulus nS
en arcus mein mit geuangner vñ marcus ð ſchwe Sihſangg
ſerſr barnabe. von dem ir empfiengt die ge⸗ Si⸗ uns
ſc ot. Ob er kumpt zu euch. empfaht im. Vñ ihe örchendereheſſalo
tnen ſus. da wirt genennet gerecht. dy da ſind auß micſe ri goe geſ
ſen der beſchneydung. diſe ſind allein mein helffer varer vnd dein her⸗
rn in dem reych gots. die mir warn ein troſt. Euch „ ren Jheſu cheiſto.
mi⸗ ſta ſi Paftas. der da iſ auß euch o knechrihe⸗ Gnad ſey mit euch vnd frid. Wir ſagen danck
ſu ſecnſtt zu a en zeyten iſterſargſam n degche got ʒu allen ʒeytẽ vmb euch all. thunde ewer ge
rch ken vnb euch das i: ſtecr volfiunen v e al denckung on vnderloß in vnſern gebetten. vnd
ſe En willen dos wan ich gib n Jezeugt uß dʒ wir gedencken des weꝛcks ewers gelaubens vñ
Ne er har vi atleyr vĩ gchevc m) die Rc da ſnd der arbeyt vnd der liebe. vnd der enthebung der
tut ʒu ierapoli. Cuch gruͤſt lucas der liebſt artʒt. vñ Fmrerſchernſe ohren yeſt riſt,or Jot on
ni⸗ demas. Gꝛuͤſt Dieheng Nr da ſid odiete 50 vnſerm vater. Liebẽ bꝛuder. wiſt ewer erweluge
ſile mnphan. vñ de urhe. 8 Dall ſin auß võ got. wañ vnſer ewangelium was nicht allein
nnfftn BV ſo die epiſte wirde ge ſenbey aeh. e zu euch in dem woꝛt. aber auch in der krafft vñ
15 Reſe eeſn eeneſbe⸗ V. in dem heyligen geyſt. vñ in maniger erfalnd
Sc get arcippo. ih den dienſt. de du haſt empfan als ir wiſt wie gethan wir waren mit euch vmb
gee Ben tns enerfed In vnd ir ſeyt woꝛden vnſer nachuolger. vnd
W i NRXKcceRo mecuc le mit der frewd des heyligen geyſts. alſo. dʒ ir
8 enn⸗ wnſers heree iheſucrſtiſeymit euch ſeyt n geele⸗ ein bild geniſte⸗ in mace⸗
allen Amen. en . aehaiawen võ euch ſvernete dʒ
ſſece õä woꝛt des herꝛen nit allein in macedonia vnd in
CLcinende hat die epiſtelzu edeekarnngelenumaedemaron
ei den coloſenſern. Vi hebt an die vorred zu den iſt volkumen an einer yeglichẽ ſtat. Alſo dʒ vns
n 4 Oheſſalonicenſern. mnmicht nottuͤrfftig ſey ettwas ʒureden. wann ſie
17 . . ⸗ verkundẽ vo vns. wellicherley eingang wir
Heſſalonicenſer etten ʒu euch. vñ in welcherweyß ir ſeyt deterr
N ſind macedomier. Ne. da ſy het zu got. von den abgsttern. zudienen got dem le
hng en dʒ woꝛt ð war, bendigen vnd dem waren. vnnd ʒuharꝛen ſeins
lheche ten empfangen z woꝛt ð warz eanelnf de erhat erluͤck⸗
heyt. beſtundẽ in dem gelaubẽ. ſuns von den hymeln iheſum els hat er de
RDH auch in der durchechtung irer et von den todten. der vns hat erlöſet von dem
E. burger. Varũb namen ſie auch nit auff die val⸗ kunfftigen ʒoꝛn.
N ſchen apoſteln. Noch die ding. die da wurden , CII.
N. geſaget von den valſchen boten. Diſe lobet mit Ann Bruder iIr. ſelbs
fhid andern der apoſtel. ſchꝛeybend in von Athenis wiſt vnſern eingang ʒu euch wann er
lici durch tyticum den dyacken. vnd oneſimum den nʒz nit eytel. Aber wir erlidtẽ voꝛ ma⸗
fe accolitum. Wañ ſie waren nicht allein volkumẽ nig ding. vñ gepeyniget mit laſtern. als ir wiſt
ien in allen dingen. Sunder auch dy andern wurdẽ philippis. was ʒuuerſiht wir hettẽ im herꝛẽ ʒu⸗
N gebeſſert in irem woꝛt. redẽ ʒu euch dʒ ewangeliñ gots ĩ maniger ſoꝛg.
„R Hr Wañ vnſer vnderweyſunge. was nit vo ð irꝛſa⸗
ſ ¶ Bie vorr de. le. Noch võ ð vnreynigkeit. Nloch in dẽ falſch
nag Bnd hebtan die epiſtel ʒu den theſſalonicen⸗ Aber als wir ſeyn beweret võ got dʒ vns wurd
NH ſer. Vnd hat. Vcapitel⸗ geglaubt dʒ ewãgeliũ. Alſo redẽ wir nit als ge
ec/ . e dẽ Sre knder Pe der da beweꝛet vn
d ‚—ͤ̃ ſer hertʒen. Vann wir warẽ auch ettweñ mit in
k . ¶ Bag erſt Capitel. E woꝛt ð ʒuſchmaychlung. als ir wiſt. Nloch in
uude

Ier ſchuld der geyttigkeit got iſt geʒ euge. Wir

ſuchẽ nit die gloꝛi võ dẽ lewtẽ. Naoch von euch
noch võ dẽ andern. wie wol wir euch moͤchtẽ ſei
ein burd als dy botẽ rrader wir ſein woꝛdẽ
klein ĩ mitt ewer gleych. Als dy am fuͤret ir ſüͤn.
alſo begeretẽ wir euch geyttigklich. Wir woltẽ
euch antwurten. nicht allein dʒ ewangeliũ gots
Bunder auch vnſer ſelẽ. wañ ir ſeyt vns woꝛdẽ
die allerliebſten. Wañ bꝛuder ſeyt gedenckend
vnſer arbeyt vñ der müͤdung wirckend tags vñ
nachts. dʒ wir ewr keinen beſchwertẽ. Wir pꝛe
digten in euch das ewangelium gottes. Ir ſeyt

geʒeug vñ got. wy heylig vñ gerecht vñ on klack

wir euch waren. die ir habt gelaubet. wir batten
vaſt ewer yeglichen. als der vater ſein ſün. als ir
wiſt. vñ tröſteten euch vñ haben beʒeuget dʒ ir
giengt wirdigklich ʒu got. der euch hat beruͤf⸗
fet in ſein reych. vñ in ſein gloꝛi. vnd darumb ſa
gen wir dãck got on vnderlaß. Wañ da ir em⸗
pfienqt von vns das woꝛt des gehoͤꝛs gottes.
rempfiengt es nicht als das woꝛt ð menſchẽ

aber als das war woꝛt gottes iſt. der da wurck⸗

et in euch. die ir gelaubt in in. wañ bꝛuͤder ir ſeyt
woꝛden nachuolger ð kirchẽ gottes. die da ſindð

in iudea in iheſu criſto. wañ ir habt auch erlittẽ

die ſelben ding von erorn gen⸗ ſege⸗ Lals auch

ſie von den iůden. die auch erſchlugen dẽ herꝛẽ

iheſum vñ die weyſſagen. vñ haben vns durch⸗

echtet. vñ geuallen nit got. vñ ſind widerwertig

allen menſchen. vñ veꝛhindern vns ʒuredẽ ʒu dẽe
heyden. das ſie heylwertig wurden. dʒ ſie ʒu al⸗
len ʒeyten erfullen ir ſuͤnde. der ʒoꝛn gots fuͤr⸗
kam auff ſie. vntʒ an das ende. wañ bꝛuͤder wir
ſind geſcheyden von euch ʒu dem ʒeyt mit dem
mund. vñ mit dẽ geſiht nit mit dem hertʒen. wir
eylten begnuglich ʒuſehen ewer antlytʒ mit ma

niger begerung. wañ wir wolten kumen ʒu euch
Ich paulus ʒu eim mal. vñ aber. aber ſathanas
irꝛet vns. Wañ welchs iſt vnſer ʒuuerſiht oder
frewde. oder die kron ð gloꝛi. ſeyt ir deñ nit voꝛ

vnſerm herꝛen iheſum criſtuz in ſeiner ʒzukunfft

CATII.

wañ ir ſeyt vnſer gloꝛi vnd frewde.

QWir nicht mocht
ele

ʒu athen allein. vñ ſanten thimotheuʒ
vnſern bꝛuder vñ den diener gottes in dẽ ewan
gelio criſti vñ za aſterten vnd ʒuermanen vmb

ewern ſelah dʒ keiner werd bewegt in diſen
trubſalen. wañ ir ſelb wiſt. das wir ſein geſetʒet
in diſem. Vañ auch. da wir waren bey euch. wir

E
gedulden fuͤran. da gefiel ʒub en

Theſſalonicenſern

pꝛedigten euch das wir wurden leydrn truͤbſal.
als es iſt gethan. vñ ir wiſt es. Vñ darumb ich
mocht es fuͤran nit gedulden vñ ſendet ʒuerken

nen ewern gelauben. das euch villeycht icht ver

ſuch der ð da verſuchet. vñ vnſer arbeyt werde
eytel. Aber nun ſo thimotheus kumpt von euch
zu vns. vñ vns verkuͤndet ewern gelauben. vñ dy

liebe. vñ das ir vnſer habt ʒuallen zeytẽ gut ge⸗
denckunge. begerend vns zuſehen. als auch wir

euch. darumb bꝛuͦder wir ſind getroͤſt i euch i al⸗
ler vnſer notturfft vnd trubſale durch ewrn ge⸗
lauben. wañ nun leben wir. ob ir ſteet im herꝛen
wañ was danckſagung muͤgẽ wir got widerge

ben. vñm euch. in aller frewd. mit ð wir vns frew

en vmb euch voꝛ vnſerm herꝛen. Hettend vber⸗
fluüſſigklich tags vñ nachts. das wir ſe ehen ewer

antlytz. vnd erfullen die ding. die da gebꝛeſten

ewerm gelauben. Aber vnſer got vñ vater vñ ð

herꝛ iheſus criſtus ſchicke vnſern weg zu euch.

aber der herꝛ manigueltig euch vñ mache vber⸗

flüſſig ewer leyb vnder einander vñ in alle. als
auch die vnſern. euch ʒubeſtettẽ ewer hertʒẽ on

klag in der heyligkeit voꝛ got vnd vnſerm vater
in der ʒukunfft vnſeꝛs herꝛen iheſu criſti mit al⸗
len ſeinen heyligen.

herꝛen. als wie ir habt empfangẽ von
vnso. wie ir ſuͤllet wandern vñ got geualle. als ir
auch wandert. das ir mer vberfluͤſſig ſeyet. wañ
ir wiſt die gebot. die ich euch gab durch vnſern
herꝛen iheſum criſtum. Aber das iſt ð will gots

ewer heyligmachung. daz ir euch enthabt von

gemeynẽ vnkewſch. dʒ ewer yeglicher wiß ʒube

kennen got. Vñ dʒ keiner vbergee noch betrug
ſeinẽ bꝛuder in dẽ geſchlecht. wañ ð herꝛ iſt ein

recher von allẽ diſen dingẽ. als wir euch voꝛſag
ten. vnd haben euch beʒeuget. wañ got hat vns
nit geuoꝛdert in vnreynigkeit. aber in die heylig

keyt. Darumb der do verſchmeht diſe ding der
verſchmeht nit den menſchẽ. aber got. der auch
hat geben ſeinẽ heyligen geyſt in vns. Aber wir

hetten mi notturfft euch ʒuſchꝛeyben von der

lieb der bꝛuderſchafft. wañ ir ſelb habt gelernt

von got. dʒ ir ſüllet liebhaben an einander. Ditʒ
thut auch in all bꝛüder. in allẽ macedomã. Aber

bꝛůüder wir bittẽ euch. dʒ ir mer vberfluͤſſig ſeyt

füran bitten wir. vñ flehen euch in e

ſitʒen ſein vaß in heyligkeit. vñ in eren. nt in de .
leydẽ ð begirdẽ. als auch die heydẽ. dy da miß⸗/

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vñ gebt fleyß. das ir ſeyt geruet. vnd das ir thut
ewer geſchefft vñ lnech malr ewern hendẽ. als
wir euch haben geboten. vñ das ir geet erſamk⸗
lich. ʒu den. die da ſind außwendig. vnd begeret
keins dings. Aber bꝛuder wir woͤllẽ euch mi ver
boꝛgen ʒuſein von den ſchlaffenden. das ir nit
werdt betruͤbet als auch dy andern. die da kein
hoffnung haben. wañ ob wir gelauben das ihe
ſus iſt tod. vnd erſtund. Alſo wirt auch ʒufuͤren
got. mit im. die da ſchletfen durch iheſuʒ. Wañ
diſe ding ſagen wir euch in dem woꝛt des herꝛẽ
wañ wir. die wir leben. die wir vberig ſein. wer⸗
den nit fuͤrkumen in der ʒukunfft vnſers herꝛẽ
iheſu criſti. die. die da entſchlaffen ſein. Wañ ð
herꝛ ſelb wirt herabſteygen vom hymel in dem
gebot. vñ in der ſtym des ertʒengels. Vñ in dẽ
hoꝛn gottes. Vñ die da ſein tod in criſto. dy er⸗
ſteen zu dem erſten. Darnach die wir leben. die

wir werden gelaſſen. wir weꝛden geʒugkt mit ĩ.

in den wolcken. criſto entgegen in die luͦfft. vnd

alſo werden wir ʒu allen ʒeyten bey dem herꝛen
vñ alſo tröſtet an einander in diſen woꝛten.

. W

brꝛuder. das wir euch ſchꝛeybẽ von dẽ
xeyten vñ augenblicken Wañ irſelbs
wiſt dʒ vleyſſigklich ð tag des herꝛẽ kumpt
alſo in der niſhe als der dieb. wañ ſo ſie ſagen.
frid vnd ſicherheyt. deñ kumpt vber ſie der tod
als der ſchmertʒ in dem leybe habende. vñ em⸗
pfliehen nit. Aber bꝛuͤder ir ſeyt nit ĩ dẽ vinſter⸗
nuſſen. das euch der tag begreyff als der dieb.
wañ alle ſeyt ir ſn des liechts. vñ ſüůn des tags
waß ir ſeyt nit ð nacht. noch ð vinſternuß. Dar⸗
umb wir ſullẽ nit ſchlaffen als auch die andern
Aber wir ſuͤllen wachẽ vñ nüchter ſein. wañ die
do ſchlaffen. nachtʒ ſchlaffen ſie. vñ die do ſind
truncken. bey ð nacht ſind ſy truncken. Aber wir
die wir ſein des tags. ſuͤllen nüͤchter ſein ange⸗
leget mit dem pantʒer des glaubens vñ ð liebe
vñ mit dem helm der hoffnung. vnd des heyls.
wañ got hat vns mi geſetʒet in den ʒoꝛn. Aber
in die gewinnũg des heyls durch vnſern herꝛẽ
iheſum criſtũ. der do iſt tod vmb vns. es ſey das

wir wachẽ oder ſchlaffen. ſo ſuͤllen wir lebẽ nit

im. Darumb tröſt einander. vñ pawet einander
als ir auch thut. aber bꝛüder wir bitten euch. dʒ
ir erkennt die. dy do aꝛbeytẽ vnder euch. vñ euch
voꝛſein im herꝛen vñ euch manen. dʒ ir ſie habt
vberflüſſiger in der liebe vm ir werck. habt den

Bedurffet aober nit

Esẽ herꝛẽ iheſu criſto.

Epiſtel! CCCCCXLV.

frid mit in. Aber bꝛüder wir bitten euch. ſtraffer
dy vnruygen. tröſt die kleinmuͤtigẽ. empfaht dy
ſiechen. ſeyt geduldig ʒu allen Beht das keiner
widergeb vbel vm vbel. Aber ʒu alle ʒeytẽ nach
uolget dem das do iſt gut vnder einander vnd ĩ
all. Fu allen ʒeyten frewet euch im herꝛẽ. bettẽd
on vnderlaß. GBagt danck in allen dingen. Vañ
tzʒ iſt der will gots in iheſu criſto in euch allen
Nit wöſt verteſhen den geyſt. Nit woͤlt ver⸗
ſchmehẽ die weyſſ agung Dr alle dig bewert
Jas gut iſt das behabt. vñ enthabt euch voꝛ al
len böſen bilden. Aber erſelb got des frids hey
lige euch durch alle ding. daʒ ewer geyſt vnd ſel
vñ leyb werd behuͤt gentʒlich on klag an dẽ tag
der ʒukunfft vnſers herꝛẽ iheſu criſti. Wañ got
iſt getrewe ð euch rufft. Der es auch wirt thun.
ꝛůder betet vmb vns. Bꝛůſſet all bꝛuder dẽ
heyligen kuß. ich beſchwer euch bey dem herꝛen
daʒ die epiſtel werd geleſen allen heyligen bꝛu⸗
dern. Die genad vnſers herꝛen Jheſu criſti ſey

mit euch allen Amen.

alonicenſeꝛn ſchꝛeybt ſant
paulus ð ʒwelffbot. dy andern
epiſtel vñ thut in kund von den
Alctʒſten ʒeyten. von ð ʒukunfft
des widerſachen. vñ von ſeiner ʒerſtöꝛung. Vñ

ſchꝛeybt diſe epiſtel von athenis duꝛch tytu den

ewangelier. vñ oneſimũ den accoliten.

Wie vorred hat einende.
Vñ hebt an die ander epiſtel ʒu den theſſaloni
cenſern. Vñn hat. II Lcapitel.

erſt Capitel.
‚NAulus vnd
N Filunanus.
vnnd thimotheus.
kirchẽ ʒu theſſaloni
ca in de vnſerm va
ter. vñ dẽ herꝛẽ iheſu
chꝛiſto. die gnad ſey
mit euch. vñ ð frid vo got vnſerm vater. Vñ võ
Peider wir ſüllẽ ʒu allen

zeyten got danckſagen vmb euch. alſo. als es iſt
wirdig. wañ es vberwechſt ewer gelaub. vnd dy
liebe iſt vberfluͤſſig eins yeglichen auß euch ge
gen emander. alſo dʒ auch wir ſelb gloꝛeren in
euch ĩ dẽ kirchẽ gots vm ewer gedult vñ trewe i
allẽ ewern durchechtungẽ vñ in dẽ truͤbſalẽ die
ir erleydet ʒu eim exempel des gerechten vrteyl
gots. daʒz ir werdet gehabt wirdig in dem reych
gots. vmb den ir auch leydet. Jedoch ob es iſt
recht bey got wider ʒugebẽ die trubſal. den. die
euch betrubẽ vñ euch die ir werdet betrübet. dy
rue mit vns in ð eroffnũg des herꝛen iheſu voñmn
hymel mit den engeln ſeiner krafft ʒugeben die
rach ĩ ð flammẽ des fewres. dẽ. die do nit erkan
ten got. vñ die do nit gehoꝛſamptẽ deʒ euange⸗
lio vnſers herrẽ iheſu criſti. Die do werdẽ gebẽ

ewige peyn in dẽ tod voꝛ dẽ antlytʒ des herren.

vñ võ ð gloꝛi ſeiner krafft. ſo er kumpt ʒuwerdẽ
gloꝛifitʒieret in ſeinẽ heyligẽ. vñ ʒuwerdẽ wun⸗
derlich in allen die do gelaubten. wañ vnſer ge⸗

ʒeugknuß iſt gelaubet vber euch an dẽ tag.iĩ dẽ

wir auch bette ʒu allen ʒeyten vmn euch. dʒ vnſer
got euch wirdige ʒuruffen mit ſeiner ruffung.
vñ erfuͤll alle willen ſeiner gutheyt. vñ dʒ werck
des gelaubẽ in ð krafft. dʒ ð nam vnſers herꝛen
iheſu criſti werd klarifitʒirt in euch. vñ ir in im.
nach ð genad vnſers gottes. vñ des herꝛẽ iheſu

erkruder wir bittt
euch durch die ʒukunfft vnſers herꝛrẽ

öiuheſu criſti. vñ vnſer ſamlũg in den ſel
en. dʒ ir nit ſchyer werdt bewegt võ ewern ſyn
nẽ. Noch erſchꝛeckt durch dẽ geyſt. noch diuch
dʒ woꝛt. noch durch die epiſtel als geſant durch
vns. als werde anſteen ð tag des herꝛen.keiner
verleyt euch in keiner weyß. Wann nur es kum
ʒumerſtẽ mißhellũg.vñ ð mẽſch ð ſuͤnde werde

eröffent ð ſun ð verdamnuß. ð do iſt widerwer /

tig vñ wirt erhebet vber alles dʒ. das do iſt ge⸗
nennet got. oð dʒ do wirt geeret. alſo dʒ er ſitʒe
in dẽ tempel gots. vñ erʒayge ſich als ſey er got

Gehalt ir nit das. das. do ich was bey euch. ich

euch ſaget diſe ding. vñ nun wiſt ir was enthalt
dʒ es werd eröffent in ſeim ʒeyt. Wañ yetʒund
wurcket er die heymligkeit ð boßheyt ſouil. daʒ.

wer yetʒund hellt. ð halte. als lang vntʒ es wer/

de von ð mitte. vñ deñ ſo wirt offengebaret der
böß mẽſch. dẽ ð herꝛe iheſus. eꝛſchlahet mit deʒ

geytt ſeins mundes. vñ wirt ĩ ʒerſtöꝛẽ in der er⸗

wchtuũg ſeiner zukunfft. des ʒukunfft iſt nach

der wurckung ſathane ĩ aller krafft vñ ĩ ʒaychẽ
vñ in luͦglichen wundern. vñ in aller verfuͤrug ð
boßheyt. dẽ. die do verderbẽ. daruñ. Daʒ ſie nit

em ſenge die liebe ð warheyt dʒ ſe wurdẽ be

haltẽ. vñ darum got wirt in ſendẽ die wirckung
ð irꝛſale. dʒ ſie gelaubẽ ð luge. dʒ ſie all werden
geurteylt. die do nit gelaube ð warheyt. aber ſy
verwilligtẽ ð boßheyt. aber liebẽ bꝛud wir ſuͤllẽ
ʒu allen ʒeytẽ got danck ſagẽ vm euch. daʒ euch

ſr ʒumerſtẽ hat erwelt ʒu dẽ heyl in ð heylig⸗

eyt des geyſtes vñ i dẽ gelaubẽ ð warheyt. In
dẽ er euch auch hat geruͤffet. durch vnſer euan⸗
geliũ in ð gewinnũg. ð gloꝛi vnſeꝛs herꝛen iheſu
criſti. Darum bꝛuͤder ſteet. vñ behaltet die ſittẽ.
die ir habt gelernet. es ſey durch das woꝛt oder
durch vnſer epiſtel. Aber vnſer herꝛ iheſus chꝛi⸗
ſtus. vñ got vñ vnſer vater. der vns liebhet vnd
vns gab dẽ ewigẽ troſt. vñ gut ʒuuerſiht. vnder⸗

weyß ewer hertʒen in genad vñ beſtette euch in

eim yeglichen guten werck vñ in guter rede.

Branhin bruder. bet
tet vm vns. dʒ dʒ woꝛt des herꝛẽ lauff
vnnd werde klarifitʒirt als auch bey

euch. vñ dʒ auch wir weꝛdẽ erloͤſet võ den vnge⸗

ſtůmẽ vñ böſen lewten. Wañ ð gelaub iſt nit al
ler. aber ð herꝛ iſt getrew. ð euch wirt beſtetten.

vñ behuüten voꝛ de vbel. Aber bꝛuͤder wir verſe⸗
hen vns võ euch im herꝛẽ. dʒ ir thut die ding. dy

wir euch gebottẽ habẽ. vñ thut ſie vñ werdt ſie
thun. Aber ð herꝛ ſchicke ewer hertʒẽ in ð liebe
fots. vñ in ð gedult criſti. Aber bꝛuͤder wir ver⸗
inde euch in dẽ namẽ vnſers herꝛẽ iheſu criſti.
dʒ ir euch entʒiecht võ eim yeglichẽ bꝛuder der
vnoꝛdenlich wãdert. vñ nit nach dẽ ſittẽ. den ſie
entpfiengen võ vns. Wañ ir ſelb wiſt wie man
vns muß nachuolgen. Wañ wir warn vnð euch
nit vnrüyg. noch aſſen daʒ bꝛot vergebens von
keim. Aber arbeyt vñ in muͤung haben wir ge⸗
wircket tag vnd nacht. das wir ewer keinen be⸗
rene n⸗ als wir nit hetten dẽ gewalt. aber
ʒwir vns ſelb gebẽ ein ebẽbild euch vns nach
ʒuuolgẽ. wañ do roir warn bey euch. wir verkun⸗
tẽ euch diſe dig. wañ ob ettlicher nit wil wirckẽ.
ð eſſe nit. Wan wir hoꝛtẽ ettlich waãdernd vnð
euch vnrüͤyglichẽ. mchts wirckẽd. Aber hoflich
thund den. aber dy ſoͤllich ſind. verkundẽ wir. vñ
bittẽ ſie ĩ dẽ herꝛẽ iheſu criſto. dʒ ſy wurcken vñ
eſſen ir bꝛot mit ſchweigũg. Aber bꝛůdð nit woͤlt

gebꝛeſtẽ. wol ʒuthun. ob aber ettlicher nit gehoꝛ

l. III.
bet

Zu thimotheo

ſamt vnſerm woꝛt durch die epiſtel. dẽ mercket.
vñ nit vermiſcht auch mit im. dʒ er werde geſchẽ
det. Vnd nicht wölt in achten als einen veynd.
Aber ſtraffet in als dẽ bꝛuder. aber got des fri⸗
des geb euch dẽ ewigen frid. an einer yeglichen
ſtat. ð herꝛe ſey mit euch allen Amẽ. ;ein gruß
in der hand pauli. dʒ da iſt ein ʒeychen in einer
yeglichen epiſtel alſo ſchꝛeyb ich. Pie genad vn
ſers herꝛen iheſu criſli ſey mit euch allẽ Amen.

geinende hat die ander epi
ſtel ʒu den theſſalomcenſern. Vnd hebt an die

voꝛred vber die erſten epiſtel ʒu thimothen.
VVJinctuů thinotheü
leret ſant pauls vnd vnderwey⸗
ſet in võ ð oꝛdnug des biſtumbs
vñ ð wirdigkeyt des ewãgeliers
vñ aller geyſtlicher ʒucht ſchꝛey
bend m von laodicia durch thyticum den ewan

gelier.
¶Bie vorred hat ein en e.
Bie

By hebt an die erſt epiſtel ʒu thimothen.
hat. VI.capitel.

Vas erſt Capitel.
Aulus der

ap oſtet e
u criſti nach dẽ ge⸗
bot gots. vñ vnſers
behalters iheſu cri⸗
ſti. ð da iſt vnſer ʒu⸗
V uerſiht. thimotheo
vnſerm lieben ſun in de gelauben ſey genad vñ
barmhertʒigkeyt vñ frid von got vnſerm vater
vñ võ dẽ herꝛẽ iheſu criſto. Als ich dich bat dʒ
du belibeſt ʒu epheſum. da ich gieng ĩ macedo⸗
niam. dʒ du veꝛkunteſt ettlichen. das ſie nit an⸗
ders lertẽ. noch aufmercktẽ dẽ luͤgmerẽ vñ den
vngeenten geſchlechtẽ. die da geben mer frag
den die bawung gots. die da iſt in dẽ gelauben
wañ dʒ ende des gebots iſt die lieb. von reynen
hertʒẽ. vñ võ guter gewiſſen. vñ võ dẽ vngedich
ten gelaubẽ. võ den ettlich irꝛtẽ. ſie ſind bekert ĩ
vppig rede. Gy wollẽ ſein lerer ð ee. vñ vernemẽ
nit. noch die ding. die ſie redẽ. noch võ den ſy be
ſtetten. Aber wir wiſſen dʒ die ee iſt gut wer ſy
redlichẽ bꝛauchet. wir wiſſ en dʒ den gerechten
nit iſt geſetʒt die ee. aber dẽ vngerechten. vñ de

CCCCCXLVIL.

nit vndertenigẽ den vn gutigen. vñ den ſuͤndern
dẽ boßhafftigẽ. vñ den vermeyligtẽ. vñ den va
terſchlechtigẽ. vñ muterſchlechtigẽ. vñj dẽ man⸗
ſchlechtigẽ. vñ dẽ vnkewſchern. vñ dẽ beſchlaf
fern ð knabẽ. vñ dẽ ſchlagern oder lewt verfu⸗
rern. dẽ luͤgnern. vñ dẽ meinaydern. Vñj ob an⸗
ders icht iſt widerweꝛtig ð gantʒẽ lere. dy da iſt
nach dẽ euangeliñ ð gloꝛ des ſeligẽ gotʒ. ð mir
beuolhen iſt. Ich ſag danck dẽ. ð mich ſtercket iĩ
iheſu criſto vnſerm herꝛen. Wann wer mich ge⸗
trew geſchetʒet hat in dẽ dienſt. ð ich voꝛ gewe
ſen bin ein gotʒleſterer. vñ ein durchechter vnd
vol laſters. Aber ich hab eruolget dy barmher⸗
tʒigkeyt gottes. wañ ich hab es vnwiſſend ge⸗
than ĩ dẽ vngelaubẽ. aber die genad vnſers her
ren iheſu criſti iſt vberfluͤſſig geweſen mit dem
gelaubẽ. vñ mit ð liebe. die da iſt in criſto iheſu.
getrew iſt dʒ woꝛt vñ wirdig aller empfahung.
Wañ iheſus criſtus kam ĩ diſe welt heylſaʒ ʒu⸗
machen die ſuͤnder. ð ich bin ð erſt. wan darum
hab ich begriffen die erbermbde. dʒ iheſus cri⸗
ſtus ʒumerſtẽ ʒeygt an mir gedult ʒu einer vnð
weyſung. ð. die im werdẽ gelauben ĩ dʒ ewig le⸗
ben. Aber dẽ kunig ð welt dev ih
bern. allein got ſey ere vnd gloꝛii
welt amẽ. O ſun thimothee ditʒ gebot empfilh
ich dir nach dẽ voꝛgeendẽ weyſſagugẽ ĩ dir. dʒ
du ritterſcheffteſt ĩin gut ritterſchafft habend
den gelauben vñ dʒ gut gewiſſen. dy ettlich ver
wurffen. vnd ſchifbꝛuchten bey dem gelauben.
auß den dañ iſt hymeneus vñ alexander. die ich
geantwurt hab ſathane. dʒ ſie lernen nit gotle⸗
ſteren. . , 41 .II.
Arumb ich bit dʒ ʒumn
erſtẽ geſchehẽ emſſig bitug. gebet. hey
ſchung. danckſagug. vm all meſchẽ. vm
die künig. vñ vm all. die da ſind in ð hoͤh. dʒ wir
wirckẽ em ruͤygs vñ ein ſtilles lebẽ ĩ aller guͤttig
keyt vñ kewſcheit. wañ daʒ iſt gut vñ angeneme
voꝛ got vnſerm behalter. ð da will. dʒ all meſchẽ
werdẽ behaltẽ. vñ dʒ ſy kumen ʒu ð erkennug ð
warheyt. wañ eĩ got iſt. vñ ein mittler gottes vñ
ð meſchẽ ð mẽſch iheſus criſtus. der ſich ſelber
gab ʒu einer erlöſung vm all. Jes geʒewgknuß
iſt geueſtet ĩ ſeinẽ ʒeyten. in den ich bin geſetʒt
ein Redegeran ein apoſtel. Ich ſag dy warheit
vñ leug nit. ein lerer der heyden in dem gelau⸗
ben vñ in der warheyt. Darumb will ich. das dy
mañ beten an aller ſtat. auf hebend reyn hende
on ʒoꝛn vñ on mißhellüg. vnd ʒu gleycherweyß

die weyb in geʒirtem aan ʒuʒieren ſich mit
ſcham vñ mit nuchterkeyt. nicht mit geflochten
harẽ. oder mit gold. oð mit berlin. oder mit koſt⸗
lichem gewand. aber da eynpe den weybẽ. dʒ
ſie gelobẽ die gütigkeyt durch die guten werck.
Das weyb lerne ĩ ſchweygũg mit aller vnderte
nigkeyt. wañ ich geſtat nit de weybẽ. dz ſie vnd⸗

weyſen noch herſchẽ vber dẽ mañ. aber dʒ ſy ſey

in ð ſtille. wañ Adã wʒ ʒumerſten gebildet. dar⸗
nach eua. vnd adam ward nit verfüret. aber daʒ
weyb wʒ verleyt. ĩ ð vbergeeũg. aber ſie wirt be
halten durch die geperũg ð ſůn. iſt dʒ ſie beley⸗
bet ĩ dẽ gelauben. vñ in ð liebe. vñ ið heyligkeyt
mit ð nuͤchterkeyt.ꝰ CIII.

ob ettlicher begert ein biſtum. ein gut
werck begert er. Darumb es geʒympt
deʒ biſchoff. dʒ er ſey vnſtraffber. ein man eins
weybs. nuͤchter. geʒieꝛet. weyß. geſchemig. eĩ her
berger der arme. ein lerer. kein weynfuͤller. kein
ſchlaher. aber meſſig. nit kriegiſch. mit geytig.
aber wol fuͤrgeſetʒet ſeinẽ hauß. Habẽd gehoꝛ
ſam ſuͤn. mit aller ſheytlber aber nit wayß
voꝛʒuſein in ſeinẽ hauß. in welcherweyß hat er
fleyß ð kirchẽ gots. Niit einẽ newen bekerte. ſo
er wirt erhaben in ð hohfart. dʒ er nit vall in dʒ
vꝛteyl des tewfels. Im geʒympt auch ʒehaben
ein gute geʒeugknuß. võ dẽ. dy da ſind auß wen
dig. dʒ er nicht vall in dʒ laſter. vñ i dẽ ſtrick des
tewfels. JHugleycherweyß ſuͤlle auch die ewãge
lier geſchemig ſein. nit ʒwiʒunget. nit gegeben
vil weyns. nit nachuolgend dẽ leſterlichẽ gewin
nen. habed dẽ dienſt des gelaubens i reyner ge
wiſſen. vñ diſe ſuͤlle aber ʒumerſtẽ beweret wer
dẽ. vñ alſo ſullẽ ſie dienẽ. dʒ ſie habẽ kein ſchuld
Ʒugleycherweyß die weyb ſůllẽ ſein geſchemig
nit ere abſchneydẽd. nuͤchter. getrew i allẽ din⸗
gen. Die ewãgelier ſüllẽ ſeĩ mañ eins weybs. dy
da ſuͤllẽ wol voꝛſein irẽ ſůnẽ. vñ irẽ hewſern. wel
lich aber wol dienẽ. die gewinnen ĩ ſelb gut wir
digkeyt. vñ vil troſtes in dẽ gelauben. ð da iſt in
iheſu criſto. O ſun thimothee ſe dig ſchꝛeyb
ich dir. Ich verſih mich ſchier ʒukumen ʒu dir.
Ob ich aber verzewh. dʒ du wiſſeſt in welcher
weyß dir geʒymme ʒu wadern in dẽ hauß gots.
dʒ da iſt die kirch gotʒ des lebẽdigẽ. ein ſewl vñ
ein beſtettũg ð warheit. vñ offenlich iſt groß dy
heyligkeyt der gütigkeyt. die da iſt eroͤff ent in
fleyſ. Se iſt gerechtuertigt in dẽ geyft. ſie iſt
erſchynen den engeln. ſie iſt gepꝛediget dẽ lew⸗

Ftrewiſt das wort.

ten. Hie iſt gelaubet in der welt. ſie iſt aufgenu⸗
men in der gloꝛi. FIII

Ber der geyſt ſpricht
offenlich. dʒ ĩ den letʒtẽ ʒeytẽ ſich ett
ich ſcheydẽ võ de gckube aufmerck⸗

end den geyſtẽ ð irꝛſale. vñ dẽ lerẽ ð tewfel. ið
gleychßnerey. redend die lüge. vñ habend ei ver

wundt geroiſſen. Bie wer ʒugemehlen vnd ſich
uenthalten võ den ſpeyſen. die got beſchaffen
ber ʒuempfahẽ mit danckſagũg dẽ gelaubigen

vñ dẽ. die da habẽ erkennet die warheyt. wañ al

le geſchöpff gots iſt gut. vñ iſt nicht ʒuuerwerf

en. ʒʒ da wirt empf angen mit dãckſagũg. waf

es wirt geheyliget durch dʒ woꝛt gotʒ. vñ duꝛch
83 geber Oiſe dig fuͤrleg den bꝛuüdern. du wiſt
ein guter diener iheſu criſti. erʒogẽ nit den woꝛ
ten des gelaubens. vñ mit ð guten ler ð du biſt
nachgeuolget. Aber ſchewh die tummen. vñ dy
eytel lugmer. obe dich ſelber ʒu ð gutigkeit. wañ

die leyplich vbũg iſt ʒu wienig dingẽ nůtʒ. aber

die gutigkeyt iſt nütʒ ʒu allẽ dingen. habend dy

verheyſſung des lebens. daʒ da nun iſt vnd des

künfftigen Getrew iſt dʒ woꝛt vñ wirdig aller
empfahng. wañ ĩ diſem arbeytẽ wir. vñ vns wiꝛt

geflucht. wañ wir hoffen ĩ got de lebendigen ð

da iſt ein behalter aller mẽſchẽ. aller meyſt ð ge
laubigen. Diſe ding gebewt vñ lere. Keiner ver
Enche dein iugẽt. Aber biß ein ebenbild ð ge
aubigẽ. in dẽ woꝛt.iĩ dẽ wãdel ð liebe. in dẽ ge
lauben. in ð kewſch. ſo ich kum. ſo vermercke die
letʒẽ. vñ dy vnderweyſung ð lere. Nit woͤlſt ver
ſchmehẽ die genad. die dir iſt. die dir iſt gege⸗
ben durch die veyſſagii mit ð aufle gig ð hen
de ð pꝛieſterſchafft. Die dig gedeck biß iin. d
dein nutʒ werde eroffent alle. Merck auff deg
vñ auff die lere. vñ ſtee iĩ in. wañ thuſt du ditʒ. du

N dich ioch ſelber heylſam. vñ die. dy dich
Icht ſtraffe den alt

aber bit in als de vater. die iigen als
die bꝛuͤder. Die altẽ frawẽ. als dy mů
ter. Die cfen töchter als die ſchweſtern ĩ aller
kewſch. Ere dy wittwen die da ſind war wittwẽ
wann ob ettliche wittwe hat ſun oð enicklin. ſol
lernẽ ʒumerſtẽ wol regierẽ ir hauß. vñ wigeltẽ
die gutheyt vater vñ muter. wañ ditʒ iſt angene
me voꝛ got. wañ dy da iſt ein ware wittwe vñ ein
vngetroͤſte. dy verſeh ſich an got. vñ anſtee tags
vñ nachts dẽ flehngẽ vñ dẽ gebetẽ. Aber dy da
iſt i dẽ wolluſtẽ. lebedig iſt ſie tod. Vñ diſe dig

— 2 — — =
=

6

—

—
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= – –

— — —
— —
S n

2

ſen

—

Gu Thimotheo

gebewt. dʒ ſie ſind vnſtraffber. wañ ob ettlicher

nit hat ſoꝛg ð ſeinẽ. vñ aller meyſt ð haußgenoſ

ſen. hat verlaugẽt dẽ gelaubẽ. vñ iſt erger den
der vngelaubig. Dy wittwe werd nicht mynder
erwelt dẽ võ ſechtʒig iarẽ. die da iſt geweſen ei
weyb eins mãnes. habẽd dy geʒeu 6
ten werckẽ. ob ſie hat erʒogẽ ſün. ob ſie hat em⸗
kfange in die herberg. ob ſie hat geʒwagen dy
fůß Nenlageor ſy hat gedienet Ne.dy da leydẽ
trübſale. Ob ſe iſt nachgeuolget eim yeglichẽ

guten wercke. Aber ſchewh die ingen wittwen.

wañ ſo ſy ſind vnkewſch. ſy wöllẽ ſich gemeheln

in criſto. vñ habẽ die verdãnuß. wañ ſie habẽ ey

tel gemachet dy erſtẽ trew. Wañ auch ʒu gleich

erweyß muͤſſigklich lernet ſie vmgeen die hew⸗

ſer. nicht allem muͤſſigklich. ſunð auch wöꝛtlich.
vñ huͤbſchlich redend daʒ nit geʒympt. Darum̃
will ich. dʒ dy ingen wittwen gemeheln gehenn
Edẽ

ſun. vñ ſeyen haußmuͤter. vñ kein vꝛſach ge
widerteyl võ wegẽ des verfluchtẽ. Wan yetʒud
ſind ettlich hinderſich gekeret nach ſathanas.
Ob yemãt ein getrewe wittwen hat. ð diene in.
dʒ die kirch nit werd beſchwert. das den die da
ſind war wittwen. begnuge. Die pꝛieſter. die da
wol voꝛſind. die werdẽ gehabt wirdig ʒwiualti
ger ere. aller meyſt. die ſich arbeytẽ in dem woꝛt
vñ in ð lere. wañ dy geſchꝛifft ſpꝛicht. Nit ver⸗

pind dẽ mud des treſchendẽ ochſſen. Vñ wir⸗
d iſt ð wirckend ſeins lons. Nlit wölleſt em⸗
pfa

hẽ dy verſagũg wider dẽ pꝛieſter. nur vnder

Zweyen oder dreyen geʒeugẽ Die ſünð lkaffe
voꝛ allẽ. dʒ auch die andern habẽ voꝛcht. Ich be

ʒewg voꝛ got. vñ voꝛ iheſu criſto. vñ voꝛ ſeinẽ er⸗
weltẽ engeln. dʒ du behüteſt diſe dig on voꝛteyl
Nichts thu. dʒ du dich neygeſt auf einen teyl
du ſolt keinem bald auflegen dy hende. noch ge
meynſam dich dẽ frembden ſuͤndẽ. Hehůt dich
ſelber keuſch. Nicht wolleſt trickẽ waſſer. aber
bꝛauch ein lütʒels weyns vm deinen magen. vñ
vmb dein enſſic ſiechtumb. Vy ſunde ettlicher
lewt ſind offenbar. fuͤrgeend ʒu deʒ vꝛteyl. vnd
auch ettlich nachuolgen. Auch ʒugleycherweyß

die gutẽ werck ſind offenbar. vñ dy ſich anders
haben. dy můgẽ nit verboꝛgen werden.

noch I ſaͤllen ſchersen ir her

ren wirdig aller erẽ. dʒ ð nam des her

Ellich⸗ knecht ſind S

ren. vnd die ler nicht weꝛde geleſtert. wañ dy da
haben getrew herꝛen. die verſchmehen ſie nit.

uß in gu⸗

„
.CCCCGXLVII.

wañ ſie ſind bꝛüder. aber mer ſuͤllen ſie in dienẽ
darumb das ſy gelaubig ſein vñ liebhaber. wanj
ſy ſei haffeis der gutet. diſe ding die lere vñ
ermane ſie. Aber ob ettlicher anders leret vnnd
mi gehillt den geſunden reden vnſers herꝛen
Yheſu criſti. vnd der lere. dy da iſt nach der gů⸗
tigkeyt. der iſt hohfertig vnnd kan nichts. Aber
er iſt krãck bey den fragen. vñ ſtreyten ð woꝛt.
auß dẽ entſpꝛingen. d leyd. krieg. gotʒleſterũg.
böß arertvon reringen der menſchen. ʒerꝛuͦt
in dem gemůt. vnd die da beraubet ſein der war

heyt. vnd ſchetʒen das Ta ſey ein gütig

keyt. Es iſt aber ein groſſer gewyn die guͦtig⸗

keyt mit der genugſamigkeit. Wañ in diſe welt

bꝛachten wir nichts. on ʒweyfel darauß muͤgen

wir nichts bꝛingen. Wann ſo wir haben die na⸗

nng⸗ damit wir werden bedeckt in diſen din
gen begnuge vns. Wann dy da woͤllen werden
reych. die vallen in die verſuͤchung vnnd in den
ſtrick des tewfels. vnd in manig vnnuͤtʒ begir⸗
den. vñ ſchedlich. die die lewt verſencken in den
tod. vnd in die verdamnuß. wann die geytigkeit
iſt ein wurtʒel aller böſen ding. dy ettlich beger
ten vnd irꝛten von dem gelauben. vnd verwickel
ten ſich in vil ſchmertʒẽ. du aber. o du mañ gotʒ
fleroh diſe ding. Volgnach. ð geꝛechtigkeit. gu⸗
tigkeyt. dem gelauben. die gedult. dy ſenfftmuͦ⸗
tigkeyt. SGtreyt den guten ſtreyt des gelauben.
das du begreyffeſt daʒ ewig leben in dʒ du biſt
geruffet. Vñ bekeñ ein ⸗ bekantnuß voꝛ ma
nigen geʒeugen. Ich gebewt dir voꝛ got. der da
lebendig machet alle ding in iheſu criſto. der da
gab geʒeugknuß vnder potio pylato ein gut be⸗
kantnuß. das du behalteſt das gebot on mack⸗
el. vnſtraffber. vntʒ ʒu der ʒukunfft vnſers her⸗

ren iheſu criſti. den er wirt ʒeygen in ſeinen ʒey

ten. der ſelig vñ der allein gewaltig. Oer kuͤnig
der kumgen. vñ der herſchenden. der allein hat
dy vntödtlicheit vñ inwonet ĩ eim vngenehlichẽ
liecht. dẽ. keiner ð mẽſchẽ ſahe. noch auch mag
geſehẽ. dẽ ſey ere vñ gewalt ewigklichen amen.
Gebewt dẽ reychẽ diſer welt nicht ʒuwiſſen dy
hohen ding. noch hoffnũg ʒuhaben in vngewiß
heyt der reychtumb. aber in got dẽ lebendigen.
ð vns gibt alle dig begnuglich ʒenieſſen. lere ſy
wol ʒethun reych ʒewerdẽ ĩ gutẽ weꝛckẽ. ʒegebẽ
leychtiglich ʒegemeinſamẽ inẽ ſchetʒe ʒeſameln
einẽ gei grud i dʒ kuͤnfftig. dʒ ſy begreyffe dʒ
war leben. O thimothee behůt dʒ dir beuolhe.
ſcheuh die vnheyligen newerung der ſtym. vnd

Bie ander

die widerſetʒung oder fuͤrſetʒung der wiſſen /
heyt des valſchen namen.die ettlich verheyſſen
vñ vielẽ auß bey dẽ gelaubẽ. DVy genad mut dir.

¶ Ein ende hat die erſt Epi

ſtel ʒu thimothen. Iñ hebt an die vored vber
Die andeꝛn epiſtel.
PBer ſchreybter
thimotheo võ ð ermanung der
marter vñ aller oꝛdnũg ð war⸗
heyt vñ wʒ kuͤnfftig ſey in den
. Eetzten ʒeyten. vñ vo ſeineʒ ley⸗
den. vñ ſchꝛeybt im võ der ſtat Rom.
¶ Bie vorred hat ein ende.
Wñ hebt an die ander epiſtel ʒu thimotheum.
Vñ hat. IIII. capiteb

P
u criſti durch dD
willen gots. nach ð
verheiſſung des le
bens. ðʒ da iſt i ihe
H ſu cꝛiſto thimotheo
dem liebſten ſun. qnad vñ erbermde. vij frid võ
P vnſerm vater vñ von dẽ herꝛen iheſu criſto.

ch ſag danck meinem gott. dem ich diene von

meinẽ eltern in reyner gewiſſen. dʒ ich hab dein
gedenckung on vnderlaß in meinẽ gebeten tag
vñ nacht vnd begere dich ʒeſea en Ich gedenck
deiner ʒeher. das ich werd erfüͤllt mit frewden.
nemende dy gedechtnuß des gelauben. der i dir
iſt. nicht gedichtet. vñ der ʒumerſtẽ wonet i loy⸗
de deiner anfrawẽ vñ eunice deiner muter. wañ
ich bin e as er auch iſt in dir. vñ die ſach
mane ich dich. dʒ du erweckeſt die genad gots.
die in dir iſt. durch die auflegung memer hende
wañ got gab vns nit den geyſt ð voꝛcht. aber ð
tugent vñ der liebe. vñ der nuͤchterkeyt. Darum̃

nit wölſt verſchmehen die geʒeugknuß vnſers

herꝛen iheſu criſti. noch mich ſeinen geuangen.
aber arbeyt mit dem euangelio nach der krafft
gots. der vns hat erlöſt. vñ vns geruͤffet mit ſei
ner heyligen rüffunge. nit nach vnſern wercken
aber nach ſeim füͤrſatʒ. vñ der genad. die vns iſt
gegebẽ in iheſu criſto voꝛ den weltlichẽ ʒeyten.
wañ nun iſt ſie eröffent duꝛch dy erleuchtüg vn
ſers behalters iheſu criſti. der da hat verwuͤſtet

—

Epiſtel

den tod. vñ erleucht dʒ leben Wů die vnzʒerſiöꝛ

licheyt durch dʒ euangelinn dẽ ich bin geſetʒt
ein pꝛediger. vñ ein bot vñ ein meyſter ð heyden

vm welch ſach erleyd ich auch diſe dig. aber ich

wurd nicht geſchendet. wann ich weyß wem ich

gelaubt hab. vñ bin gewiß. dʒ er iſt gerſeic ʒu

behalten mein gebot an dem tag. Habe dʒ bid
ð geſundẽ woꝛt. die du võ mir gehöꝛet haſt ĩ dẽ
gelaubẽ. in ð trew vñ ĩð liebe ĩ iheſu criſto. Be⸗
huͤt dʒ gut gebot durch den heyligen geyſt. ð da
wonet in vns. wañ du weyſt dʒ alle. die. da ſind ĩ
aſya. ſind abgekeret võ mir. võ deʒ iſt phigelus
vñ hermogenes. Aber ð herꝛ gebe dy erbermbd
dẽ hauß oneſiphoꝛi. wañ er hat mich offt erků⸗
cket vñ nicht verſchmeht mein kettẽ aber da er
wʒ kumẽ ʒu rom. ſoꝛgſamlich ſucht er mich. vnd
fand mich. Der herꝛ geb im ʒufinden dye er⸗
bermbde võ got an dem tag. Vnd du erkanteſt
baß. wie manige ding er mir reychet in epheſo.

Arumb du mein
terck dich ĩ ð genad. die da iſt ĩ iheſu
criſto. vnd die du haſt gehoͤꝛt von mir
durch manig geʒeugknuß. Diſe dig empfilh dẽ
gelaubigẽ meſchẽ. die da auch werdẽ geſchick⸗
et ʒuunderweyſen die andern. Parub du arbeit
als ein gut ritter iheſu criſti Keiner. ð da ritter⸗
ſchafft got. vnderwindet ſich der weltlichen ge
ſchefft. dʒ er dem geuall . dẽ er ſich hat beweret.
wañ auch der da ſtreyt am ſtreyt. ð wirt mit ge⸗
krönt. nur er ſtreyt redlich. Der aꝛbeytend paw⸗
man ſol am erſten võ den fruͤchten nemẽ Der⸗
nym die ding. die ich ſag. wañ der herꝛ gibt dir
vernunfft in allen dingen. Diß gedenckend daʒ

vnſerꝛ herꝛ iheſus criſtus ſey erſtanden von den

todten auß dem ſamen dauid nach meim cuan⸗
gelium. in dem ich arbeyt vntʒ ʒu dẽ bandẽ. als
wurcke ich bößlich. wañ dʒ woꝛt gotzʒ iſt nit an⸗
gebunden. Darum alle ding erleyd ich vmb die
erwelten. das auch ſie eruolgten das heyl das
da iſt in Yheſu criſto mit hymliſcher gloꝛi. Be⸗
trew iſt das woꝛt. wañ ob wir mitgeſtoꝛbẽ ſein.
ſo werden wir auch mitleben. Pſt das wir ley⸗
den. wir werden mit regnyeren iſt daʒ wir wer⸗
den verlaugnen. er wirt auch vns verlaugnẽ. iſt

das wir nit gelauben. ſo beleybet er doch gelau
big. Er mag ſich ſelb nit verlaugnen. diſe ding

aber ermane beʒewgend voꝛ got. Nicht woͤlſt
kriegen mit den woꝛten. es iſt ʒu nicht nutʒ. nur
ʒu der verkerung ð höꝛenden. BGBoꝛgſamlich be⸗

II.

e

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weret,

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4

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i

ſber

Z ſpenig. ʒerbleet. lie

zu Chimotheo

ſoꝛg dich ſelb. ðdʒ du dich got crzeygeſt bewer⸗

lich. Einen vnſchentlichen arbeyter. vetrachtẽd

dʒ woꝛt gottes. Aber vnerber vñ eytel rede ver⸗

meyde. wañ ſie dienẽ vil ʒu der vnguͤtigkeyt. vj
ir rede krewcht wie der krebs. Auß dẽ iſt hyme⸗

neus vñ philetus. die da ſind außgeuallen võ ð
warheyt. ſagend. dʒ die aufferſteeng ſey yetʒud

gethãa. vñ verkerten den gelaubẽ ettlicher. Aber

dy veſt gruntueſt gotʒ ſteet. habend ditʒ ʒeychẽ
Oer herꝛ hat erkennet die ding. die da ſein ſind

vñ ein yeglicher. der da anruͤffet den namé des

herꝛen. der ſcheyde ſich võ der boßheyt. wañ in

dẽ groſſen hauß ſind nicht allein die guldin vß

ſilbꝛin vaß. ſunder auch hültʒin vnd irdin. vnnd
eins ʒu der ere. aber dʒ ander ʒu deʒ laſter. wel⸗

licher ſich aber reyniget von diſen. der wirt ein

vaß ʒu der ere geheyliget. vñj nuͤtʒ dem herꝛẽ. be
reyt ʒu allen guten werck. Aber flerh die igen
begirden. vñ nachuolg der gerechtigkeyt. de ge
lauben. der liebe. dẽ frid. mit den. die da anruͦf⸗

fen den herꝛen mit reynem heꝛtʒẽ. Aber ſchewh
die töꝛeten frag. vñ die da ſind on ʒucht. wiß dʒ

ſie begern krieg. Aber der knecht des herꝛen ſol

nit kriegen. ſunder ſenfftmuͤtig ʒu allen. lerſan.

gedultig. mit meſſigkeit ſtraff end die. die da wi

derſteen der warheyt. dʒ nit in got cttweñ geb

die buß ʒuerkennen die warheit. vñ ſich ſcheydẽ

võ den ſtricken des tewfels võ den ſie gehalten
werden geuangen 8. ſeim willen. IIII.

Ber das wiſſe das in
den ingſten tagen anſteen werdẽ ver⸗
derblich ʒeyt. vñ die menſchen werdẽ

iebhaben ſich ſelber geytig. erhabẽ. hohfertig.

danckper. ſchalckhafftig. on begir. on frid. leſte

E

rer. vnenthebig. vngütig. on guͤte. verꝛeter. wið

haber der wolluſtigẽ dng .
eit

mer den gots. habend die geſtalt der guͤtig

aber ſie verlaugen die tugent. vnd diſe ſchewh.
wañ auß den ſind die durchbꝛechen die hewſer

vnd fuͤren die weyblein geuangen. geladen mit
den ſünden. dy da werden gefuͤrt imanigerhãd

begirden. ʒu allen ʒeyten leren. vñ nymmer ʒu ð

wiſſenheyt der warheit kumend. als iamnes vñ
mambꝛes widerſtunden moyſi. alſo widerſteen

auch diſe ð warheit. lewt ʒerbꝛochens gemüts.

verwoꝛffen bey dẽ gelaubẽ. aber fuͤranhin wer⸗
den ſie nicht nutz ſchaffen. wañ ir vnweyßheit
wirt offen allen lewten. als auch derſelbẽ was.

Aber du biſt nachgeuolget meier lere Der oꝛd

gotʒleſterer. vngehoꝛſam vater vnd muter. vn⸗

.CCCCCXLVIII.

nung dem fuͤrſatʒ. dem gelaubẽ. der langmuͤtig
kerder faſer Redilrden urchechragen d.
leydũgen. welch mir ſind gethã ʒu anthioch. ʒu
iconioliſtris.ſöͤllich durchechtũg ich hab erlittẽ
vñ ð herꝛ hat mich erlöſt võ allen. vñ alle die da
wollẽ lebẽ gutiglich ĩ iheſu criſto. dy werdẽ ley

den durchechtug. aber die böſen menſchen vnd

die verfürer nemenauff ʒu böſerm. irꝛend vñ laſ

ſend in die irꝛſale. aber du beleyb i den dingen.

die du haſt gelernet. vñ die dir ſind beuolhẽ. vñ

weyſt võ wem du ſie haſt gelernet wañ du haſt

erkant die heyligen buchſtaben võ deiner iuget
die dich mügen vnderweyſen ʒu deʒz heyl durch
den gelauben. ð da iſt ĩ iheſu criſto. Ein yeglich
geſchen fft götlich eingegeyſtet iſt nuͤtʒ ʒulernẽ
ʒuſtraffen. anʒuf arn ʒuunderweyſen in der ge⸗
e ger d ð man ſers ſey volkumen ʒu eim

yeglichen guten werck vnderweyſet. L.IIII.

hbezewg vor got

vñ voꝛ iheſu criſto. der do wirt vꝛteylẽ
. die lebendigen vñ die todten. vnd ſein
ʒukunfft vñ ſei reych. pꝛedig dʒ woꝛt anſtee not

tuͤrfftiglich. Gtraff vngeſtuͤmlich. bit. anfar. in

aller gedult vñ lere. wan es wirt die ʒeyt. daʒ ſie
nit werden leyden die geſunden lere. Aber ſie

werden in erwelen meyſter raunend in de oꝛen.

vñ werdẽ abkerẽ ir gehöꝛ võ ð warheit. vñ wer⸗
den ſich keren ʒu den lugnern. Aber du wache
vnnd arbeyt in allen dingen thu das werck des
ewangeliſten. erfulle deinẽ dienſt. Hiß nüchter
wañ yetʒud wurd ich geopffert. vñ die ʒeyt mei
ner auflöſung iſt entgegẽ. Dẽ gutẽ ſtreyt ſtreyt
ich. den lauff volend ich. Den gelauben hab ich
behalten. In den Ei Jrigen 1 mir geſetʒet dy
kron ð gerechtigkeyt. die mir der herꝛ got gibt
an dem tag ð gerechten vꝛteyler. aber nit allein

mir. ſunð auch den dy da liebhaben ſei ʒukunfft

Eyle ʒulumen ſchier ʒu mir. wann Demas hat

mich gelaſſen. wañ er hat lieb diſe welt. vñ gieg
hin ʒu teſſalonicaʒ. creſcens in galaciaʒ. Lytus
ĩ dalinaciã. Lucas iſt allein bey mir. Nym mar⸗
cum vñ ʒufuͤr ĩ mit dir. wañ er iſt mir nuͤtʒ in dẽ
dienſt. Aber tyticum ließ ich ʒu epheſum. Den
mãtel. den ich ließ ʒu troade bey carpuʒ. So du

kumpſt. bꝛing mit dir vnd die buͤcher. aber aller

meyſt dʒ pergamen. Alexander ð ſchatʒmeyſter

hat mir vil vbele dig erʒeyget. Der herꝛ wirt im

wiðgebẽ nach ſeinẽ werckẽ. dẽ ſchewh auch du
wañ er wiðſteet vaſt vnſern woꝛten. n memer
arſten beſchirmũge keiner wʒ bey mir. aber lieſ⸗

ſen ſie mich all. es werd in nicht geachtet. wann
ð herꝛ ʒuſtund mir vñ ſtercket mich dʒ ſein pꝛe⸗
dig werde erfüllt durch mich. Vñ alle lewt hoͤ
ren dʒ ich bin erlöſet võ dem mund des lewen.
wañ ð herꝛ hat mich erlöſt võ eun yeglichen boͤ
ſen werck. vñ wirt mich haylſaʒ machẽ ĩ ſein hy
meliſch reych. dem ſey gloꝛi in den weltẽ ð welt
amẽ. Gꝛůß pꝛiſcilla vñ aquuilã. vñ dʒ hauß one⸗
ſiphoꝛi. Craſtus belib ʒu coꝛinthu . aber trophi⸗
num ließ ich ſiech ʒu milet. eyle ʒukumen ʒu mir
voꝛ de winter. Dich gruſſen eubolus vñ pudẽs
vñ linus. vñ claudia vñ all bꝛuͤder. Ver herꝛ ihe⸗
ſus criſtus ſey bey deinem geyſt. Vy genad mit

euch Amen.

ee

viſtel zu thimotheuũ

hat ein end. Vñ hebt an die voꝛ

red vber dy epi

Pytuzʒ tut er ver
manen vñj vnderweyſt i võ der
oꝛdnũg ð pꝛieſterſchafft vñ võ
ð geyſtlichẽ wãderũg vñ ʒuuer

—

bẽ dẽ ſittẽ ð idẽ. ſchꝛeybẽd ʒu im võ nycopoli.

meydẽ die ketʒer. die do gelau⸗

Die vorred h at ein ende.

Vnd hebt an die epiſtel ʒu thytu. Vñ hat. III.
Bas erſt Capitel.
Aulus der

ð warheyt. die da iſt

bens. dʒ got voꝛ dẽ weltlichen ʒeytẽ. der do nit
lewgt. hat verheyſſen. er hat aber eröffent ſeim
woꝛt ſeinẽ ʒeytẽ in ð pꝛedig. dy mir iſt beuolhẽ
nach dẽ gebot gotʒ vnſers behalters. thyto deʒ
liebẽ ſun nach 3

cret. dʒ du ſtꝛaff eſt dy dig. dy da gebꝛeſtẽ. vñ ſe⸗

tʒeſt pꝛieſter durch die ſtet. als ich auch dir hab

geoꝛdẽt. ob ettlicher iſt on ſchuld. ein mañ eins
weybs. vñ hat gelaubig ſun. nit in der verſagũg

der vnkewſch. oder nit vndertenig. wann es ge⸗

Aber ein apoſtel ihe
ſu criſti. nach dem ge

laubẽ ð erweltẽ gotʒ
vñ nach ð erkennũg

nach ð guͤtigkeyt ĩ die ʒuuerſiht des ewigen le⸗

ebẽ ſun nach dem gemeynẽ gelaubẽ. ſey gnad
vñ frid võ got dem vater vñ heſa criſto vnſerm

behalter. vm die ſach ditʒ Jse ließ ich dich ʒu

ympt dem biſchoff zuſein on ſchuld. als de tey
Rr gotʒ. nit §8ʒ er ſey hohfertig. Tit ʒoꝛnig. nt
volweyns. kei ſchlager ncht geytig ſchnöds ge
wins. Aber ein wirt der armen. guͤtig. nuͤchter.
gerecht. heylig. kewſch. vmbfahẽd die gelaubig
rede. die da iſt nach der geſundẽ lere. das er ſey
gewaltig ʒu vnderweyſen in der gantʒẽ lere. vñ
ſtraffe gos, da widerꝛeden. Wañ manig ſind
auch vngehoꝛſã vppiger red. vñ verleyter. aller⸗

meyſt die da ſind vo der beſchneydũg. diſe muß

man ſtraffen. die da verkeren alle hewſer vñ vn
derweyſen die dig. die da nit geʒympt võ wegẽ
ſchnödes gewins. Einer auß in ir eygner weyſ⸗
ſag der ſpꝛach. Die von cret. ſind ʒu allen ʒeytẽ
lügner. boͤſe tyer. tregs bauchs Biſe zcugtt uß
iſt war. Vmb diſe ſach ſtraff ſie hertigklich dʒ
ſie ſeien geſund in dem gelauben vñ nicht auf⸗
merckend den iüdiſchen luͤgmeren. vñ den gebo
ten der menſchen. die ſich abkeren von der war⸗
heit. Vẽ reynen ſind alle ding reyn. aber dẽ ver
meyligten. vñ den vngelaubigen. iſt nichts reyn
aber ir gemüt vñ gewiſſen ſei vermeyliget. Sie
bekennen das ſie go kennen. aber ſie verlaugẽ
ſein mit den werc
gelaubig vnd verſpꝛochen ʒu eim yeglichen gu
er du rede die ding.
a geʒymen die gantʒen lere. Die
altẽ. das ſie ſeyen nuͤchter. geſchemig
wizi gantzʒ in dẽ Selenden ð liebe. in der ge
dult. des geleychẽ die altẽ weyb iĩ heyliger wat
nit leſtererin. nit dienẽd vil weyn. wol lerend dʒ

ſie lern weyßheit. Die iungẽ weyb. dʒ ſie lebha

ben ir mañ. dʒ ſie liebhabẽ ir ſůn. wit ʒig. kewſch

nüchter. habend die ſoꝛg des hawſes. guͤtig. ge

hoꝛſaʒ irẽ mannẽ. dʒ dʒ woꝛt gots nit werde ge
leſteret. Zu geleicherpeyß vndweyſe die iungen

dʒ ſie ſeyen nuüchter. In allẽ dingẽ b dihſa⸗

ʒu einẽ exempel guter werck i ð lere.ĩ gantzheit

iĩ kewſch. in ſchwerheyt. Ein geſund vnſtraffber
woꝛt. dʒ ſich ð. ð da wið iſt. ſich ſcheme. nit hab
ʒuſagẽ enich vbel võ vns. Dy knecht. dʒ ſie ſei⸗
en vnðtenig irẽ herꝛẽ geuallẽd ĩ allẽ digẽ. nicht
widerſagẽd. nit betriegẽd. ʒeygẽd dy gutẽ trew

iĩ allẽ dingẽ. dʒ ſie ʒyerẽ die lere gots vnſers be
halters ĩ allẽ dingẽ. wañ die genad gotʒ vnſers
behalters iſt aſhyn alle mẽſchẽ vnðweyſend
vns. dʒ wir verlaugnen die vngutigkeit vnd die
weltlichen begirden. das wir leben in diſer welt
nuͤchter. vnd gerecht. vnd güttig harꝛẽd der gu⸗

en. ſo ſie ſind verbannẽ vñ vn

ten werck. EUII.

ten:

ſent

het
ſoch,
mer
ſerd

n
wan

liti

u

ſn

i
zuge

nan ſie das ſie ſeyn

zu Philemonem
ten ʒuuerſiht. vñ der ʒukunfft ð gloꝛi des groſ⸗

ſen gots vñ vnſers behalters iheſu criſti. dð ſich

ſelb gab vmb vns. dʒ er vns erloͤſet võ aller boß

heit. vnd gereyniget im em angenems volck ein

nachuolgendes. guter werck. Piſe ding lere vñ
vnderweyſe. vnd ſtraffe ſie mit allem gebot. kei⸗
ner veꝛſchmeh dich. CII.

C vndertenig den füͤrſten. vñ den gewel

ten. irem woꝛt ʒugehoꝛſamen. das ſie
ſein bereyt ʒu eim yegliche guttẽ werck nyemãt
ʒuleſtern. dʒ ſie nit kriegiſch ſei. aber meſſig. er⸗
ʒeygen alle ſenfftmutigkeyt ʒu allen menſchen.
wañ wir warn auch ettwen vnweyß vñ vngelau
big. irꝛend. wir dienten den begirden vnd mani⸗
gerley wolluſtigkeyten. vñ wurcktẽ in ð boßheit

vñ in dẽ neyd. heßlich haſſend aneinander. Da
aber die gütigkeyt vñ menſcheyt gottes vnſers
heylers erſchyne nicht auß den wercken der ge
rechtigkeit. dy wir tettẽ. aber er hat vns heylſaʒ
Janabe nach ſeiner barmhertʒigkeyt. durch
en tauff der widergeperung. vñ vernewerung

des beyligen geyſts. den er hat außgegoſſen in

vns begnuglich durch iheſum criſtuʒ vnſern be

halter. das wir werden gerechtuertigt in ſeiner

genad. vñ ſeyen erben nach ð ʒuuerſiht des ewi

gen lebens. Getrew iſt das woꝛt. vñ von diſem

wil ich dich beſtetten. das die da gelauben got

geruchen voꝛ ʒuſein dẽ guten wercken. Wañ di⸗

ſe ding ſind gut vñ nüͤtʒ den menſchẽ. Aber du

vermeyde die toꝛeten frage. vñ die geſchlecht ö

ʒungen. vnd die krieg vnd die ſtreyt der ee. wañ

ſie ſind vnnütʒ vnd eytel. Schewh die ketʒer dẽ
menſchen nach der eiſten. vnd nach der andern

ſtraff. wiß das er iſt verkert. wellicher der iſt. oñ
ſuͤndet. ſo er wirt verdampt mit eygẽ vꝛteyl. So
ich ſend ʒu dir arthemam oder tyticum. Eyl ʒu⸗
kumen ʒu mir ʒu mcopolim. Mañ da hab ich ge
oꝛdent ʒuwintern. Zenam dẽ weyſen der ee. vnd
apollo. die woſem ſeceldaneg cdz ĩ nichts ge⸗
bꝛeſt. aber doch dʒ ſie lernẽ voꝛſein vnſern gutẽ
werckẽ ʒu dẽ notturfftigẽ nütʒen. das ſie nicht
ſein vnfruchtber. Dich gruͤſſen all bꝛud die bey
mir ſind. Bꝛuß die. dy vns liebhabẽ in dem ge⸗

laubẽ. Die genad gots mit euch allẽ Aĩmen.

¶ Hie hat ein ende die epiſtel

d hebt an die voꝛred in die epiſtel

¶Ein endhat die vorred
Ind hebt an die epiſtel ʒu philemonem.

¶ Vas erſt Captel

CCCCCXLIX.
PHilemõi machet

r dienſtlich bꝛieff vm oneſimo

ſeinem knecht ſchꝛeybẽd im võ

durch den voꝛgeſchꝛiben oneſi

Aulus der

der ſtat Rom. von dem kercker

iheſu criſti. vnd thi⸗
motheus ð bꝛuder
philemoni. dem lie⸗
bẽ. vñ vnſerm helf⸗

liebſten Groeſter rfarc⸗ vnſerm mitritter.
vnd der kirchen. die da iſt in deinem hauß. Ge⸗
nad ſey mit euch. vnd frid von got vnſerm vater
By von dem herꝛẽ iheſu criſto. Ich ſag danck
meim got. alle ʒeyt habend dein gedechtnuß in
meinen gebetten. Ich höꝛt dein liebe. vñ den ge
lauben. den du haſt in dem herꝛen iheſu. vnd in

*

all elent dae die gemeynſamunge deins ge

lauben. der da iſt in iheſu criſto. werd ſcheynper
i der erkennung alles gutẽ wercks. wann ich het
ꝛuder dy inwendigen gelider ð heyligen ruete
durch uh Parmmd be ich vil troſtes in iheſu
criſto dir ʒugebietẽ das da gehöꝛt ʒu deʒ ding.
wann ich bit mer vmb der liebe. Po du biſt ein
ſollicher. als der alt paulus. MWañ auch nun ich

gefangner Yheſu criſti. bitt dich vmb oneſimo

meinen ſun. den ich gepar in meinẽ banden. der

dir ettweñ was vnnutʒ. aber nun iſt er mir vnd

dir nutʒ. dẽ ſant ich dir wider. Aber du empfah

i als meĩ inwẽdige gelið. Yeinẽ liebſte ſun. dẽ
ich wolt bey mir habẽ. dʒ er mir diente fuͤr dich i
dẽ bandẽ des ewangeliums. wañ on deinẽ rate
wolt ich nichts thun. das dein gutheyt nit were

als auß der nottuͤrfft. aber willig. wañ villeycht

darumb ſchyed er ſich von dir ʒu der ſtund. das
du in empfiengeſt ewigklich. yetʒund mit als ei⸗

nen knecht. aber füͤr einen knecht dẽ liebſtẽ bꝛu
der aller meyſt mir. wann ioch wie vil mer dir. in

efangen

fer. vnnd appie der

groß frewd vnd tröſtung in deiner liebe. aſf

dem fleyſch. vñ im herꝛen. wañ ob du mich haſt
einẽ geſellẽ. empf ah ĩ als mich. Hat er dir aber
ettwas geſchadet. oder ſol er dir. das acht nur.
Ich paulus ſchꝛeyb diſe ding mit meiner hand
ich vergilt es. nicht. das ich dir ſag. das du dich
ſelb ſe Amer Garund bꝛuder thu als ich eyſch.
ich wil dich bꝛauchen im herꝛen. du widerbꝛige
meine inwendige gelider in criſto . Ich ſchꝛeyb
r. ich verſah mich von deiner gehoꝛſame. Vñ
ich weyß dʒ du thuſt vber das. dʒ ich ſage. wañ
auch ʒugleycherweyß bereyt mir die herberge.
wann ich verſih mich euch ʒugeben durch ewer
gebet. Dich gruͤſt epafras mein mitgefangner
in iheſu criſto. marcus. ariſtarchus. demas. vñ lun
cas mein helffer. Die gnad vnſers herꝛen iheſu
criſti ſey mit ewerm geyſt Amen.

Bie epiſtel ʒu philemonẽ
hat ein ctſ⸗ ebt an die voꝛred zu den he⸗

bꝛeern oder iuden.
erſtẽ iſt zuſa
gẽ. warum paulus ð bot. ſchꝛey

bend diſe epiſtel. mt hat behal⸗

ten ſeinen ſitten. oder das woꝛt

eenw namẽ. oð ſchꝛib die wir⸗
digkeit ð oꝛdnung. Diſe iſt die ſach. dʒ er ſchꝛib
ʒu den. dy da gelaubten auß der beſchneydung
als ein apoſtel der heyden. vnd nicht der iüͤden.
wann er weſt ir hohfart. Jarũb ʒeyget er auch
ſein diemuͤtigkeyt. er wolt nit fuͤrtragen dʒ ver⸗
dienẽ ſeines ampts. wañ auch ʒugleyche
iohannes der ʒwelffbot duꝛch der ſach willen ð
demuͤtigkeyt. ſatʒt er ſeinen namẽ nit voꝛ. Dar
umb diſe epiſtel wirt geſaget. daʒ ſie ſey geſant
von dem apoſtel ʒu den iüͤden geſchꝛiben in he⸗
bꝛeyſcher ʒungen. des ſyn vnd oꝛdnung hat be⸗
halten lucas der ewangeliſt. nach ð hinfart pau

li des ʒwelff boten. vnnd hat ſye außgelegt in

kryechiſche ſpꝛach.

¶ Bie vo at ein ende
Vñy hebt an dy epiſtel ʒu den hebꝛeern. oder ʒu
dẽ iüdẽ. Vñ hat. xIII. capitel. dariñ ſant pauls
anʒayget vñ ʒuerkennẽ gibt. den mangel vñ ge⸗
pꝛechen des geſetʒs moyſi. Vnd die volkumen
Peyedes ewangeliſchẽ erze De daz criſtus
warer got vñ mẽſch ſey.
vnd der menſchen.

ij ein mittler gottes

ſcheyn ð gloꝛi. vñ ein bild ſeiner ſubſtantz.

vetern in dẽ weyſſa
gẽ i manigerley red.
vñ in manigerweys.

ℳ ge hat er geredt ʒu
vns im ſun. den er ſetʒet einen erben aller ding.
durch dẽ er auch macht die welt. wie dʒ er e
truge alle dig ĩ dẽ woꝛt ſeiner krafft. Er thut dy

reynigũg ð ſundẽ.er ſitʒet ʒu ð gerechtẽ ð ma⸗

ieſtat ĩ dẽ höhẽ. alſuil er iſt gemacht beſſer deñ
die engel. Souil vnderſchidlicher hat er ererbet
dẽ namẽ voꝛ in. wañ im hat er ʒeʒeyten geſaget
auß den engeln. du biſt mein ſanach gepar dich
heut. Vnd anðweyd. Ich wird im ʒu eim vater
vñ er wirt mir ʒu eim ſun. Vñ aber ſo er einfüͤꝛt

dẽ erſtgeboꝛn in dẽ vmbkreyß ð erd. Er ſpꝛicht.

Vñ alle engel gots anbetẽ ĩ. Vñ ʒu dẽ engeln
ſpꝛicht er. Der do machet ſe g geyſt. vnd
ſein diener. eine flam des fewrs. Aber ʒu dẽ ſun
Dein tron iſt in den welten ð welt. die rut ð ge⸗
leycheit iſt ein rut deins reychs. Du haſt lieb ge
habt die gerechtigkeyt. vñ haſt gehaſſt die boß
heyt. Darum got dein got hat dich geſalbet mit
dẽ öl ð frewdẽ voꝛ deinẽ mitteylhafftigẽ. Vñ
herꝛ du haſt gegruntueſt die erd an dẽ anfang
vñ die werck deiner hend ſein die hymel. Gy ver
derbẽ. aber du beleybſt. vñ alle eraltẽ ſie.als dʒ
gewand. Vñ du verwãadelſt ſie. als dʒ klayd. vñ
ſe werdẽ verwãdelt. Aber du biſt ð ſelb. vñ dei⸗
ne iar gebꝛeſtẽ nit. Wañ ʒu welchem der engel
ſpꝛach er ettweñ. ſitʒe ʒu meiner gerechten. biß
d ich ſetʒe dein veynd ʒu eim ſchamel deiner
fuͤſs. SGind ſie deñ nit all dienend geyſt. geſant i
dẽ dienſt. vm die. die do empfahen das erb des
heyls. . .AII.
Arũb vns gexm t
begemuifliher ʒubehuͤten die ding. die
Rwir haben gehoꝛt. Das wir villeycht
nit durchauß flieſſen. Wañ ob dʒ woꝛt iſt woꝛ⸗
dẽ ſtet. dʒ do iſt geſagt durch die engel vnd ein
yeglich vbergang vñ vngehoꝛſam anhle den

rechten widerge erweyß

2

t des lones. in we

empfliehen wir. ob wir verſaumen ſouil hayls.
Daz iſt ĩ vns beſtetet. als es het dẽ anfang em⸗
pfangen das es auß geſpꝛochẽ wurd durch dẽ

zu luͤngſt idiſen ta /

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7

zu den Pereern Ccccck.
herꝛẽ von in. Die es gehoöͤꝛt hettẽ. beʒeuget von diſer iſt gehabt wirdiger gloꝛi. deñ moyſes wie
a got mit ʒaychen vnd mit wundern. vnd mit ma⸗ vil mer eren hat der herꝛ. der es hat gebawen.
niger hand krefft. vnd mit taylungen des heyli⸗ Wañ ein yeglich hauß wirt gebawen võ etlich
6 gen geyſts nach ſeinem willen. Wañ got vnder en. Der aber beſchuff alle ding. Der iſt got. vnd
n leget nit den engeln den kunfftigen vmbkreyß moyſes was getrew in allem ſeim hauß als ein
der erd. von den wir reden. Wañ einer bezeugt knecht ʒu einer ʒeugknuß. der ding. dy do warn
nu an emer ſtat ſagend. Was iſt der menſch. dʒ du eeiher criſtus iſt als der ſun in ſeim hauß
eg ſein biſt gedencken. oder der ſun des menſchen. as hauß. ſein wir. ob wir behabẽ den troſt. vñ
daz du in Hen lichlt. haſt in gemyndert ein die gloꝛi der ʒuuerſiht. veſt. vntʒ an dʒ end. Dar
wienig von deẽ engeln. u haſt in gekrönet mit umb als der heylig geyſt ſpꝛicht. ob heut hoͤꝛt
HM gloꝛi. vnd mit eren. vnd haſt in etʒet vber die ſein ſtym. nicht woͤlt erhertẽ ewere hertʒẽ. als i
e⸗ werck deiner hende. Vnd alle ing haſt du vn⸗ der bitterkeyt. nach dem tag der verſuchung in
Sn derleget ſeinen C ra⸗ in dẽ. das er im vn⸗ der wüſte. Do mich verſuchtẽ ewer veter. ſy be⸗
derleget alle ding * r ließ 1 nichts vnunderlegt werten vnd ſahen meine werck. Darub viertʒig
and Aber nun ſchen wir im noch mit vnderleget al⸗ iar was ich laydig diſem geſchlecht. vnd ſpꝛach
ſe le ding. Wañ wir ſehen den iheſuz. der do iſt ge diſe irꝛen ʒu allen ʒeyten mit dem hertʒen. aber
eg myndert einwienig denn die engel. gekrönt mit ſie erkantẽ nit mein weg. den ich ſchwur in mei⸗
“ loꝛi. vñ mit ere vmb die marter des tods das nem ʒoꝛn Sie werden nit eingeen mn mein rue.
aft enn eo verſuchet den tod vmb all Wañ Darumb bꝛuder. ſeht. das villeycht nicht ſey in
le. vñ den alle ding. vnd durch den alle ding. ð do ewer einem ein vbels hertʒ des vngelaubẽ. ſich
ʒufuͤrt manig ſůün ĩ dy gloꝛi. dẽ merer ires hayls ʒuſcheyden von got dem lebendigen. Aber vn⸗
ayn geʒam. das er verʒeret wurde durch die marter derweyſet euchſelber durch einen yeglichen tag
N Wañ deꝛ do heyliget. vnd die do werden gehey biß das heut wirt ʒugenant. dʒ keiner auß euch
eſn liget. die ſind all auß einem. Vm diſe ſach wirt erherte i der trieglichheyt der ſunde. Mañ wir
rie er nit geſchendet. dʒ er ſie nennet bꝛuder. ſagẽd ſein woꝛden teylhafftig chꝛiſto. Jedoch ob wir
läe Ich verkunde deinen namen meinen bꝛudern. behabẽ dẽ anfang ſeiner ſubſtantʒ. veſt. vntʒ an
ebe ich lob dich in mitt der kirchen. Vnd aber. Ich dʒ end. Als lang biß es wirt geſaget. ob ir heut
un wird getrew in m. Vnd aber. Sih.ich vñ mein höꝛt ſein ſtyñ. nit wölt erhertẽ ewer hertʒẽ. als
kind. die mir got gab. Darumb das die kind ge in der bitterkeyt. wañ ettlich hoꝛtẽ vnd erbitter
fen meynſampten dem fleyſch. vnd dem plut. vñ er⸗ ten. aber doch nit all. dy do außgiengẽ võ egipt
Gi⸗ ſelb was nit taylhafftig ʒugleycherweyß dẽ ſel durch moyſen. Wañ welchen wʒ er leydig vier⸗
eS ben. daʒ er durch den tod verwuſt. den. ð do het tʒig iar. War er nit den leydig. dy do ſuͤndten. ð
lher das gebot des tods. das iſt den tewfel. vnd er⸗ aß wurdẽ nidergeſchlagen in der wuüͤſt. Welch⸗
iſ W löſet die. die in der voꝛcht des tods warn ſchul⸗ en ſchwur er nit einʒugeen in ſein rue.nur dẽ. dy
nag dig dem dienſt durch alles leben. Wann an kei⸗ do warn vngckaubtg. Dud wir ſahẽ. das ſie nit
vnhf ner ſtat be n die engel. aber er begriff dẽ mochten eingeen in ſein rue vmb den vngelau⸗
ſir ſamẽ abꝛahe. Dauon ſolt er werden geleych 8 bbhben. .
Ain bꝛuͤdern durch alle ding. daʒ er wurd ein barm⸗ 4£ẽe 1ͤIII.
n hertʒiger. vnd ein trewer biſchoff ʒu got das er Arumb bruder. wir
4 verſunt die miſſetat des volcks. Wann in dem ſuͤllen furchten. das micht villeycht in
dariñ er hat gelidten. Darii iſt er auch verſuͤch verlaſſner verheyſſung einʒugeen in
IAe et woꝛdẽ. ond auch dariñ mechtig woꝛdẽ zuhel⸗ ſein rue einer auß vns werde geſchetʒzet. das er
ſi fen den. die do werden verſucht. ſey in abweſen. wann es iſt auch vns verkuͤndet
ſhrn S woꝛden. als wie inen. aber in iſt nit nuͤtʒ gewe⸗
o . „ III. ſen die rede des gehöꝛes. Wañ ſie ward mit ver
eNn Maon r be ligẽ muͤſchet dẽ gelaubẽ. auß dẽ dingen. dy ſy höͤꝛtẽ
neß der taylhafftig ð hymliſchen ruͤffung wann wir weꝛden eingeen in die rue. dy wir ha⸗
n, merckt iheſum den apoſtel. vnd dẽ bi⸗ ben gelaubet. als wy er geſpꝛochen hat. Als ich
gen ſchoff vnſer bekennung. der do iſt getrew. dem. ſchwur in meim ʒoꝛn. ſie werden nit eingeen in
der in macht. als moyſes in allẽ ſeim hauß. wañ mein ru. Vñ do verbꝛacht er dy wercke ſeyt der

ſchickung der welt. wann einer ſpꝛach an einer
ſtat von dem ſibendẽ tag alſo. vñ got ruet an dẽ
ſibenden tag von allen ſeinen wercken. Vnd an
derwayd an der ſtat. Sie werdẽ nit geen ĩ mein
rue. Darumb wañ es iſt etlichem vberig einʒu⸗
geeni ſie. vñ die. den es ʒum erſtẽ was. dy gien⸗
gen nit ein. vmb den vngelauben. aber endet er
einẽ tag heut in dauid. ſagẽd. Nlach ſoull ʒeyt.
als do voꝛ iſt geſagt. Ob ir heut hoͤꝛt ſein ſtym
nit woͤlt erherten ewer hertʒẽ. als in der bitter⸗
keyt. Wañ ob in iheſus nun het gegebẽ rue. Vo
redet er nymmer von einer andern. darnach an
dem tag. vñ alſo wirt gelaſſen der tag der ewi⸗
gen rue. dem volck gottes. Wann der iſt einge⸗
gangen in ſein rue. der hat auch ſelb geruet võ
ſeinen wercken als auch got von dẽ ſeinẽ. Dar⸗
umb wir eylen ʒugeen in die rue. das keiner vall
in das ſelb ebenbild des vngelauben. Wañ das
woꝛt gots iſt lebendig vñ gewaltig vñ ſchnitti⸗
ger deñ ein yeglich ʒwiſchneydigs ſchwert. vñ
raychet vntʒ ʒu ð taylung ð ſele. vñ des geyſts.
vnd der fuͤgung vñ ð marck. vñ er iſt ein vnder⸗
ſchayder der aanelin vnd der meynung des
hertʒen. Vñ kein geſchopff iſt vnſihtber in ſei
ner angeſiht. aber alle ding ſind bloß vñ offen
in ſeinen augen. ʒu dẽ iſt vns das woꝛt. Darum
haben wir menro en biſchoff iheſuʒ dẽ ſun
gots. ð do durchbꝛach die hymel . So ſuͤllen wir
halten. die bekennũg vnſer hoffnũg. Wañ wir
haben nit einen biſchoff. der do nit muüge mit⸗
leyden vnſern ſiechtumen. aber verſüchet durch
alle ding vmb die gleychnuß on ſuͤnd. Darumb
ſüllen wir ʒuceen mit ez dem tron ſeiner
genad. dʒ wir begreyffen d
den die genad in nottuͤrfftiger hilff.
V.
nn ein yeglich bi

—

choff. der do iſt auff genumẽ auß dẽ

menſchẽ. ð wirt Eelecz⸗ für die men /

ſchen. in dẽ dingẽ. die do ſind zu got. dʒ er opf⸗

fer die gabe vñ die e vm die ſund. Der do

můg mitleydig ſein. den. die do mißkennen vnd

irꝛen. wañ er iſt auch ſelb vmbgeben mit kranck

heyt. vñ darub ſol er opffern omb die ſuͤnd. als
wol vmb ſich ſelber. als vmb das volck. Keiner
nympt im die ere. Aber der do wirt gerüffet võ
got als aaron. Alſo auch criſtus erkleꝛet nit ſich
ſaber, er wurd eĩ biſchoff. Aber ð do ſpꝛach

ʒu im. Du biſt mein ſun. heut gepar ich dich. vñ

als er ſpꝛicht an einer andern ſtat. Du biſt ein

ie erbermde. vñ vin⸗

pꝛieſter ewigklich. nach dẽ oꝛden melchiſedech.

der in den tagen ſeins fleyſchs opfferet die ge⸗
bet vñ die bittungen mit ſtarckem ruff vnd mit
zʒehern. ʒu dem der ĩ mocht machẽ behaltẽ vom

tod. vñ er ward erhoͤꝛt vmb ſein erſamkeyt. Vñ

da er was der ſun gots. er lernet die gehoꝛſam.
auß den din S er het erlitten. vñ iſt verʒe⸗

ret woꝛden allen den. die im gehoꝛſamenten võ
wegẽ des ewigẽ heyls. er iſt genãt ein biſchoff
von got nach dem oꝛden melchiſedech. Von dẽ
iſt vns ein groß woꝛt vñ ein vnderſchidlichs ʒu
. Kenan ir ſeyt woꝛden ſchwach ʒuhöꝛẽ. wañ
da ir ſolt ſein von der ʒeyt wegẽ. ſo beduͤrffet ir
widerumb dʒ ir derwiſen werdt. was ſind dy
elementen des anfangs der woꝛt gots. vnd ſeyt

woꝛdẽ als die. dẽ not iſt die milich nit die ſtarck

ſpeys. wañ ein yeglicher. der da iſt teylhafftig ð
. ſr cnch Fer iſt wichlhaffnig des woꝛts ð os
tigkeit. wann er iſt klein. Aber der volkumen iſt
die ſtarck ſpeys. der. die vmb die gewonheit ha
ben geübet die ſyñ ʒu der vnderſcheydung des
guten vñ des böſen. VI.

Arumb laſſen wir vn
derwegen das woꝛt des anfangs cri
ſti. vñ werden getragen ʒu der volku⸗
menheit nit werffend widerum die gruntueſte
von den tödlichen wercken. vñ des gelauben ʒu
got. den tauff der lere. vñ ð auflegung der hen⸗
de. vñ der aufferſteeung der todten vñ des ewi
gen vꝛteyls. Vñ die ding woͤllẽ wir thun. ob es
got geſtat. wann den. die da ʒu eim mal ſind er⸗
Pachevn habẽ auch verſuchet die hymeliſchen
gaben vñ ſind woꝛdẽ teylhafftig des heyligen
geyſts. verſuchẽ nit mynder das gut woꝛt gots.
vñ die krefft ð kuͤnfftigẽ – ſind geuallẽ

vnmůtglich iſt in andweyd ʒuernewern ʒu ð buß

anderweyd kreutʒigẽ ſie dẽ ſun gots in in ſelb.

vñ habẽ i verſchmeht. wañ die erde. die da dick
dẽ regẽ trincket. ð herab kumet. vñ bꝛinget not /
tuͤrfftig graß. oð kraut. den. võ dẽ es wirt gear
beyt. dʒ empfahet dẽ ſegen võ got. Bꝛinget es

aber diſtel vñ doꝛn. es iſt verwoꝛffen. vñ de ver⸗
fluchtẽ am nechſtẽ. des verʒerũg gehöꝛet ʒu dẽ
bꝛand. Wañ aller liebſtẽ wir verſehen vns von

euch beſſer vñ nehere dig dẽ heyl gleych. ob wir

alſo redẽ. wañ got iſt nit vngerecht. das er ver⸗

geſſe ewers wercks. vñ der lieb. die ir habt ge⸗

zeygt ĩ ſeinẽ namẽ. die ir habt gedienet dẽ hey⸗

ligen. vñ noch dienet. wañ wir begerẽ ewer yeg

lchẽ ʒuʒeygẽ dy ſelbẽ ſoꝛg ʒu ð erfullung ð ʒu⸗

Zu den

nerſiht vntʒ an das ende. das ir nit treg werdet
ſunder nachuolger. der. die mit dem gelaubẽ. vñ
mit der gedult erben dy verheyſſungeẽ. wañ got
verhieß abꝛahaʒ. wañ er het kein merern durch
dẽ er ſchwuͤr. Er ſchwur durch ſich ſelber ſaged
nur geſegend geſegen ich dich. v manigfelti⸗
ged mangfeeltig ich dich. vñ alſo lang tragend
empfieng er die verheyſſung. Wañ die meſchẽ
ſchweren bei dẽ gröſſern dan ſie ſind. vnnd der
eyde iſt ein ende zu der veſtenkeit aller irer wið
wertigkeit. in dẽ got. ð da wolt begnuͤglich ʒey⸗/
gen die vnbeweglichkeit ſeins rates den erben
der verheyſſung. vnðſatʒt daz geſchwoꝛn recht
das wir durch ʒway vnbewegliche ding. in den
da got was vnmuglich ʒeliegen. habẽ den aller
ſterckſten troſt. die wir mitfliehen ʒehalten dye
fuͤrgeſatʒten ʒuuerſiht. die wir habẽ gewyß vñ
veſt. als einẽ ancker ð ſele. vñ eingeẽd vntʒ ĩ die
innerſten ding des deckſals. Da iheſus der voꝛ
lauffer eingieng vm vns. deꝛ woꝛdẽ iſt ein ewig

er biſchof nach dẽ oꝛden melchiſedech.

VII.

dech der kuͤnig ſalem. vnnd pꝛeeſter
des öberſten gotts. der da begegent
abꝛaham. da er widerkert võ der ſchlahung deꝛ
kunig. vñ geſeget im. vnd dẽ abraham teylet dẽ
ʒehedẽ aller dig. Jum erſtẽ wirt er außgeleget
ei kunig ð gerechtigkeit. aber darnach ei kuͤnig
ſale. dʒ iſt ein kunig des frides on vater vñ on
muter vñ on geſchleht. Nlicht habend den an⸗
fang der tag. noch ein end des lebens. Wañ er
iſt gele het dem ſun gots. vñ beleybet ein pꝛie⸗

ſter ewigklich. Aber ſeht an. wie groß diſer ſey.

dem auch abꝛaham der patriarch gabe dye ʒe⸗
hendẽ von den beſſten dingen. Vn die da em⸗
pfahen die pꝛieſterſchafft von den ſünẽ leui. dy
haben dʒ gebot ʒenemen dẽ ʒehenden von dem
volck nach der ee. das iſt von ire bꝛůüdern. wye⸗
wol auch ſie außgiengen von den lenden abꝛa⸗

lene Mar das geſchleht wirt nit geʒelt in in.

Er nam den zehenden võ abꝛaham. vn geſegent

den. der da het die verheyſſungen. Aber on alle
widerred. das da minð iſt. wurd geſegent von
deʒ merern. Oñ die ſterbenden leut nemen hye
den ʒehẽdẽ. Aber da erʒeyget er. dʒ er lebet. vñ
dʒ es alſo ſei geſagt durch abꝛahã. vnd leui. der
da nam den ʒehendẽ ð ward verʒehend. wañ er
oʒ noch in de lendẽ des vaters. da in begegẽt
melchiſedech. Narumb ob die vollendung was

Fnn diſer melchiſe

Hebreern CCCCCLI.

durch die leuitiſchen pꝛieſterſchafft. wann das
volck empfieng die ee vnð im. was wʒ noch not
turfft einen anon pꝛieſter auffzeſteen nach deʒ

8 oꝛden melchiſedech vñ nit geſaget werdẽ nach
dem oꝛden aaꝛons. Wañ da die pꝛieſterſchafft

ward vbertragen. da was auch notturfft dʒ dy

vbertragug der ee wuürde. wañ in dem diſe ding
werden geſaget. der iſt von eim anðn geſchleht
von dẽ keiner waʒ bereit ʒedienen dẽ altar. wañ

es iſt offenbar. daʒ vnſer herꝛ iſt geboꝛn auß iu
da.ĩ dẽ geſchleht moyſes nichts hat geredt võ
dẽ pꝛieſtern. vñ es iſt noch mer offebar dʒ eĩ an
der pꝛieſter auffſteet nach dem oꝛden melchiſe⸗
dech. der nit iſt gemacht fleyſchlich nach der ee
des gebots. aber nach der krafft des vnaufflöſ

lichen lebens. wañ er beʒeugt. dʒ du biſt ei pꝛie⸗

ſter ewigklich nach dẽ oꝛde melchiſedech. Die
verſpꝛochẽheit wirt deſ voꝛgeẽdẽ gebottes. vm̃
ſein kranckheit vñ vm dy vnnuͤtʒi i⸗ Waß dy
ee hat kein ding ʒugefuͤret ð volkumẽheit. wañ
ein anð einfuͤrung einer beſſern ʒuuerſiht wirt
gemachet. durch die wir vns genehẽ ʒu gott. vñ
als vil es iſt. nicht on geſchwoꝛn recht. Pye an⸗
der ſind pꝛieſter woꝛdẽ on dʒ geſchwoꝛn recht.
Aber diſer mit geſchwoꝛẽ recht. durch den. der
da ſpꝛach ʒu im. Der herꝛ ſchwur vñ es rewet i
nit. du biſt ein pꝛieſter ewigklich. SGo vil beſſer
ʒeugknuß iſt ein verheyſſer woꝛdẽ iheſus. vnd
vil ander ſind woꝛdẽ pꝛieſter nach der ee. Daꝛ⸗

um dʒ in wuͤrde verbottẽ zebeleybẽ mit dẽ tod.

Aber diſer hat ewige pꝛieſterſchafft. daru dʒ er
beleybet ewigklich. Jauõ mag er auch heylſaʒ
machẽ ewigklich. er nehnet durch ſich ſelber ʒu
got. ʒu allen ʒeytten lebendig ʒebitten vm̃ vns.
waßñ dʒ geʒam. dʒ vns wer ein ſoͤllicher biſchof
heylig. vnſchuldig. vnuermayliget. geſundert võ
den ſunðn. oñ gemachet höther denn die hymel.
Oer nit hat teglichs notturfft als wie dy prie⸗
ſter ʒumerſten opfern dy opfer vm ir miſſetat.
darnach vm die ſuͤnde des volcks. Ditʒ thet vn
ſer herꝛ. er opfert ſich ſelber ʒu eim mal. wañ dy
ee des menſchẽ ſetʒet die pꝛieſter. die da haben
die kranckheit. Aber das woꝛt des geſchwoꝛen
rechts. dʒ da iſt nach ð ee. ſetʒet den volkumen

ſun ewigklich. — AIAIlk.
Irn capitel aber ober

die ding dy da werdẽ geſagt. Wir ha
Ben einẽ ſoöllichen biſchof. der da mit
ſitʒet ʒuj der gerechten des ſtuls der groſſe in
den hymeln der diener ð heyligen. vñ des ware

4 .
Bie .

tabernackele. den got machet. vñ nit der mẽſch.

wann ein iegklich biſchof wirt geſetzet ʒeop /
fern die gabe vñ die opfer. Vauon iſt auch not

turfft. das er habe ettwas. dz er op er. Narum
ob er were auf der erde. vñ wer nit ein pꝛieſter
als waren die da opf erten die gabe. nach dẽ ge
Ead da dienen de bild vñ de ſchatten ð hym
iſchen. als moyſes ward geantwurt. da er volle
det den tabernackel er ſpꝛach. Pchaw dʒ du al⸗
le ding macheſt nach de bild dʒ dir iſt geʒeiget

an dẽ berg. wañ unun hat er erloͤſet eine beſſern

dieſt. wieuil vñ beſſer geʒeugknuß. Er iſt gewe
ſen ein mittler. das in beſſern verheyſſungen ge
heyliget iſt. wañ were nun das voꝛ ler geweſen
der ſchuld. die ſtat des anðn wuͤrde nit geſucht
wañj er ſten⸗ ſie vñ ſpꝛicht. Beht dye tag kum
men ſpꝛicht der herꝛ. vñ ich vollend ein newe ge
zeu kß auff das hauß iuda. vñ auff dʒ hauß
iſrahel nit nach der geʒeugknuß. dy ich machet
iren vetern an dẽ tag. an de ich begriff ir hand.
dʒ ich ſy außfürt von dẽ land egipt. wañ ſy beli
ben mi in meier zeugknuß. vnd ich hab ſie ver⸗
ſaumet ſpꝛicht der herꝛ. Wañ dʒ iſt die ʒeugk/
mußß. die ich wird oꝛden dẽ hauß iſrahel nach di
ſen tagen ſpꝛicht ð herꝛ. ich gib mein ce i irẽ ge
můt. vñ vberſchreyb ſie in ire hertʒẽ. vñ ich wird
in ʒu eim got. vñ ſie werden mir zu eim volck. vñ
ein iegklicher leret nit ſeinen nehſten. Vnd ein
iegklicher ſeinen bꝛuder ſagend. erkeñ den her⸗
ren. wañ all wiſſen ſie mich von dẽ mynſtẽ vntʒ
ʒu iren mayſtẽ wañ ich wird vergiblich irẽ boß
heiten. vnd ietʒund gedenckich nit irer ſunden.
Aber ich wird ſagen das new geſetz hatt das
erſt alt gemachet. was aber eraltet vnd anfaht
alt werden. dʒ iſt nahend dẽ tod. Voch hat das
erſt geſatz gehabt die gerechtmachung des ge
pewes. vñ Ne weltlichen heyligkeit.

4
4
S.

ckelward gemach a warn dye
Auchter vñ der tiſch. vñ die ferlegne
der bꝛdt. das da iſt geſaget ein heyligkeit. aber
nach dẽ deckſal. der anð tabernackel ð da heyſ⸗
ſet ein heyligkeit der heyligẽ. habẽd ein guldin
rauchuaß. vñj die arch des teſtaments allenthal
ben bedecket mit gold. In den da was ð guldin
aymer habẽd in im dʒ hymelbꝛot. vñ die rut aa⸗
ron. die da het gebluet. vñ die tafeln des teſta /
ments. vñ auff ir warn dy engel cherubin. ð glo
ri vmſchetigend die bettafeln von dẽ nu nit iſt

ʒeſagẽ durch alle ding. Wañ da diſe dig warn

zuſamen geleget. In dẽ erſtẽ tabernackel giẽg

en ʒeallen ʒeyttẽ ein die pꝛieſter. volbꝛinged do
ampt. Aber in dẽ anðn geng alleið biſchof ʒu
lut. dʒ er opferte vmb

eim mal im iar. nicht on
ſein. vñ vm des volcks vnwiſſenheit. dʒ bedeu⸗
tet der heylig geyſt. das noch nit ward eröffet
der weg der heyligen. die weyl noch het dʒ erſt
teſtamet den beſtand. Piſe gleichnuß iſt der ge
gewurtigẽ ʒeyt. bei der da weꝛdent geopfeꝛt dy
gabẽ. vnd die opfer die da nicht mugẽ machen
volkümen den dienenden nach ð gewiſſen. nur
allein in dẽ eſſen. vñ in dẽ trincken. vñ in mani⸗
gerlei tauffe. vñ ĩ dẽ gerechtigkeitẽ deſ fleyſchs
vntʒ ʒu der ʒeyt ð auffaelegeen beſſerũg. Aber
criſtus beleybend ein biſchof der kuͤnfftigẽ gut
tet. durch einẽ weytern vñ volkumnern taberna
ckelmt gemachet mit der hand. daz iſt. nit diſer
ſchöpffung. noch durch dʒ plut der boͤck. oð kel

—

ber. aber durch eyges blut giẽg er ʒzu eimmal in

die heyligkeit. vñ vand ewig erloſung. wann ob
das blut ð böck vñ der ſtyer. vnnd der aſch des
kalbs geſpꝛenget ʒu ð raynigung heylig mach⸗

et die vermayligten. wienil mer das blut chriſti.

der ſich opfert got vnuermayliget durch dẽ hey
ligen geyſt hatt gereynigt vnſer gewiſſen von

den todte wercken. ʒedienen got de lebendigen

Vñ darum iſt er eĩ mittler des newẽ geſetzes.
das er mit dẽ tod vnðköme in die erlöſung der
vbergeungẽ. dy da warn vnð dẽ erſten geſetzʒe.
empfiengẽ die verheyſſung ð ewigẽ erbſchaft
die da gouoꝛðt ſind. wañ wa das geſetzʒ iſt. da
iſt notturfft. das ð tod des beʒeugers vnðkum̃
wañ dʒ geſetʒ iſt geueſtet in dẽ todtẽ. anðſt er

iſt noch nit nutʒ. die weyl er lebet. der da hat be

ʒeuget. Vauon ð erſt iſt nit geheyliget on blut.
Wa a alles gebot ð ee wad geleſeẽ allẽ volck
von moyſi. er nam dʒ blut ð kelber vñ ð böck mit
waſſer vnd mit roter woll. vnd mit yſop. vnd be⸗
ſi beege das buch vñ alles volck. ſagẽd. Ditzʒ iſt
das buch des geſetʒes das gott gebot ʒu euch.
Vñ er beſpꝛengt auch ʒegleicherweyß mit deʒ
blůut den tabernackel vñ all vaß des dienſts. vñ
alle dig wurdẽ ſchier gereyniget. ĩ dẽ blut nach
ð ee. vñ die vergebung wʒ mit on dy vergieſſug
des bluts. Was was den notturfft den bilden
der hymeliſchen ʒewerden gereyniget mit diſe
opfern. Wañ ſie ſelb die hymliſchen werdẽ ge

reyniget mit beſſern. deñ mit diſen opfern. wai

iheſus giẽg nicht die heyligkeit gemachet mit

ſen

—

=r’ 2
☛

S

— .

e

der hand. dy da warden ebenbild der warẽ dig
aber in dẽ hymel. dʒ er nun erſcheyn dẽ antlytz
gotts vm̃ vn 8. Noch auch das er ſich ſelb fft
opfeere. als wie der biſchof eingeet in die heilig
keit in frembdẽ blut durch alle iar. Anðſt er mů
ſte offt gelitten habẽ von dẽ anfanck der welt.
e nu iſt er erſchynẽ eins in der volbꝛingũg
der welt in der ent ſetʒũg der ſuͤnde durch ſeyn
opfer. vñ als wie es iſt geoꝛdẽt dem menſchen
ʒu eim mal ʒeſterbẽ. aber darnach dʒ vrteyl. Al⸗
iſt auch criſtus eins geopffert ʒuerſchöpfen
ie ſunde vil menſchẽ. Ʒum anðn mal wirt er er
cheynen on ſünd allen dẽ. die ſein wartẽ ʒu deʒ

eyl.

chadten der kuͤnfftigen guͤter. nit dʒ
ſelb bild. der ding durch alle iar ĩ den
ſelben hoſtien. dy ſie vnauff höꝛlich opfern mag
nymmer ʒufalligklich. volkumen machen. anðſt
ſie hetten auffgehöͤꝛet ʒeopfern. darum. das dy
diener eineſt gereyniget mi hettẽ fuͤran dʒ ge⸗
wiſſen ð ſünde. aber in iĩ beſchiht durch alle iar
dy gedechtnuß der ſündẽ. wañ er iſt vnmuglich
mit dẽ blut der ſtyer vñ der böbck abʒenemen dy
ſuͤnd. Varum eingeẽd in die welt ſpꝛicht er. Vu
wolteſt nit dʒ opfer. vñ das oblat. aber du haſt
mir ʒugefuͤget de leyb. ond die enʒüͤndte opfer
vm die ſuͦnd geuelẽ dir nit. Da ſpꝛach ich. Pih
ich kum. In dẽ haubt des buchs iſt geſchriben
von mir. O got das ich tu deinen willen. obẽ ſa

gend. wan die opf er vñ die oblat. vñ die gantʒz7

opfer vm die ſuͤnd wolteſtu nit. noch dy da wer
den geopffert nach der ee. die geuielen dir. Da
ſpꝛach ich. Vih ich kum. O got dʒ ich tu deinen
willen. er nimt ab dʒ erſt. dʒ er beſtettig das an
der. In dẽ willẽ ſein wir geheyliget ʒu eim mal
durch dʒ opf er des leybs iheſu criſti eineſt. Pñ
ein iegklich pꝛieſter iſt bereit teglichs dyenend.
vñ dick ʒeopfern dy ſelbẽ opfer dy nimer muͤgẽ
hynnemẽ die ſünde. Aber der ſitʒet ʒu der gere
chtẽ gots. der da hat geopferet eĩ ewigs opfer
vm die ſuͤnde fuͤran harꝛend byß dʒ ſein veynd
werdẽ geſetʒet ei ſchemel ſeiner fuͤß. Mañ mit
eim opf er hat er vollendet die geheyligtẽ ewig
klch. aber vns beʒeuget der heylig geyſt. wann
darnach vñ er ſpꝛach. Wañ ditzʒ iſt das geſetʒe
das ich beʒeug zu ĩ nach diſen tagẽ ſpꝛicht der
herꝛ. Ich gib mein ee ine hertʒẽ vñ verſchreyb
ſie mir gemut. vnd ietʒund füͤrbas gedenck ich

X.
—

Pebreern CCCCCLII.

nicht irer ſünde. vñ ir boßheit. wañ wa dy verge
bung der ding iſt. ietʒund iſt nit dʒ opffer vmb
die ſunde. Darum bꝛudð. wir habẽ S in dẽ ein
gang der heylige in dem blut chriſti. deñ er vns
hat angehaben einẽ newen weg. vñ ein lebedig
en. durch daz deckſal. das iſt durch ſein fleyſch.

vnd durch den groſſen pꝛieſter vber das hauß

gots. wir ſüllen ʒugeen mit warẽ hertʒen in die

volkumenheit des gelauben beſpꝛegt nach den

hertʒen vo dẽ bößen gewiſſen. vñ ab gewaſchẽ
nach dẽ leyb mit reynẽ waſſer. Wir ſuͤllen hal⸗

ten die vnabneyglich veriehung vnſer hoffnũg
wañ er iſt getrew der da e eßo. V wir ſul
len mercken anemander in der bewegung der

lieb. vñ der gutẽ werck. nicht laſſend vnſer ſam

lung. als gewonheit iſt ettlichen. aber tröſtend.
vñ als vil mer als ir geſeht den ʒugenahenden
tag. wann ob wir willigklich ſuͤnden nach der

empfahung der erkenung der warheit ietʒund

wirt nit gelaſſen das opfer vmb die ſuͤnd. aber
ein erſchröckenlich harꝛung des vꝛteyls. vñ der
neyd des fewers der da wirt verzeren die wið⸗
wertigen. wañ der da macht eytel die ee moyſi.
der ftirbt on alle erbermde vnder ʒwayen oder
dꝛeyẽ geʒeugẽ. wieuil mer erger peyn went der
ʒeuerdienen. der da vertrit den ſun gots vñ fů⸗
ret vnreyn das blut des geſetʒes. vñ thut laſter

dẽ geyſt ð genadẽ i de er iſt ibebiger wal wiꝛ

wiſſen den. der da ſpꝛach. Mir die rach. vnd ich
widergib ſie. Vnd aber. wañ der herꝛ wirdt vr
teylen ſei volck. wañ es iſt grauſamlich ʒeuallen
in die hend gots des lebendige. aber gedenckt
der erſten tag in den ir ſeit erleuchtet. vnd habt
erlidten einen groſſen ſtreyt der marter. vnd in
dem andern ſeit ir woꝛdẽ ein ſchawung mit flů
chen. vñ truübſal. aber in dem andern ſeit ir woꝛ
den geſellen. der. die da wandelen alſo. Wañ ir
habt ein mitleiden gehabt mit den gefangen.
vñ empfiẽget den raub darere mit freu⸗
den. on erkent euch ʒehaben ein beſſere vnd ein
beleybende habe. Varum nit woͤlt verlieſen ew
ern troſt. der da hat ein groß wibelönũg. wañ
euch iſt notturfft die gedult. dʒ ir tut den willẽ
gots. vñ wiðtragt die geheyſſung. wañ noch ei
Eklein ʒeit. der da iſt kuͤnfftig. der kumt vñ ſaumt
ſich nit. aber ð gerecht lebt auſ dẽ gelaubẽ. wañ
ob er ſich hunðʒeuht. er wirt nit genallen meier
ſel wir ſind aber nit ſün ð hinðʒiehug in dy ver
damnuß aber des gelaube ĩ dy gewinng ð ſele.

Die

—

XI.

Ber der gelaub iſt ej

ſubſtatʒ der ding. der man hat ʒuuer⸗
Aut. vnd ein ſtetter anhang der ding.
die da nit erſcheynen. Wañ in diſem haben er⸗
folget die geʒeugknuß die alten. Wir vernemẽ
mit dem gelaubẽ. das dy welt ſeyen ʒugefuͤget
mit dẽ woꝛt gots. das die ſihtigẽ wurden auß
den vnſihtigen. Auß dẽ gelaubẽ hat abel geop
fert ein meres opfer. denj cayn. durch dʒ gewan
er die geʒeugknuß. das er iſt gerecht. gott gab
geʒ eugknuß ſeinen gaben. durch die ſtarb er.
vñ redet noch. Durch den gelaubẽ ward enoch
erhebet. das er nit ſehe den tod. vnd er ward mit
funden. wañ got het in erhebet. wañ voꝛ der er
hebung hett er geʒeugknuß das er geuiele got.
wañ es iſt vnmuͤglich got geuallen on den ge⸗
laubẽ. wañ es geʒymt de genahendẽ ʒu got ʒe⸗
gelaubẽ dʒ er iſt. vñ ſei ein beloner. den. die ĩ ſu⸗
chen. Durch dẽ gelaubẽ noe empfieng antwuꝛt
von den dingen die noch nit warn geſehẽ. vnd
foöͤꝛchtend bereyt er die arch ʒu dẽ teyl ſeines
hauſe. durch die er verdamt. vnd er iſt geſetʒet.
dʒ er ſei ein erb ð gerechtigkeit. dy da iſt durch
den glauße Durch dẽ glauben ð da iſt geheyſ
ſen abꝛaham. der gehoꝛſampt außʒegeen an dy
ſtat. die er was ʒzuempfahen ʒu eim erb. er giẽg
auß vñ wiſſt nit wahin er gieg. Vurch dẽ glau
ben wont er in dẽ land der verheyſſung als ĩ dẽ
frembden. vñ wonet in dẽ huͤtlen mit yſaac. vnd
mit iacob dẽ miterbẽ ð ſelbẽ verheyſſung. wañ
er harꝛet der ſtat. die da het die gruntueſtẽ. der
got wʒ ein meyſter vñ ein macher. Durch dẽ ge
lauben. auch ſara die vnberhafftig empfiẽg dy
krafft in der empfahung des ſamens. auch on
die ʒeyt des alters. wann ſie gelaubt das er ge⸗
trew wer der es verhieß. Vñ darum̃ ſie wurdẽ
geboꝛn von eim. vñ da diſer was todt. ſie waren
in der menig als die ſtern des hymels. vñ als ð
vnʒelich ſand. ð da iſt an dẽ geſtatt des meres.
Oiſe ſturben all vmb den gelauben. vñ empfi⸗
engen nit die verheyſſungẽ. Aber ſie ſahẽ . an
von verꝛ vñ gruͤſten ſie. vñ bekenten das ſie we
ren geſſt vñ bilgerim auff der erd. wañ dy da ſa
gen diſe ding. die beʒaychen daz ſie ſuchen das
veterlich land. vñ hettẽ ſie des gedacht von dã⸗
nen ſy weren auß gegangẽ. ſie hettẽ die ʒeyt wi
derzeberen. Aber n deiſere ſie das beſſer. das
iſt dʒ hymeliſch. darum got wurt nit geſchen⸗

Epiſtel

det. das er wurt genennet ir got. Wañ er hat in
bereyt die ſtat. Durch den gelaubẽ. Abꝛaham

opfert yſaac. do er ward verſucht dʒ er ſolte op

Eern den eingeboꝛen. in dẽ er empfieng die ver⸗
heyſſungen. ʒu dẽ geſagt iſt. wañ in yſaac wirdt

dir geruüfft der ſame. wañ er gedacht. got iſt ge
waltig in ʒuerkückẽ von den todten. Vñ dauõ

empfieng er in in ein gleichnuß. Durch den ge
lauben. yſaac geſegent iacob vnd eſau. von den
kuͤnfftigen e Purch den gelaubẽ. do iacob
wolt ſterben. er geſegẽt einen iegklichẽ der ſun
ioſephs. vñ anbetet dy höh ſeiner rut. Purch dẽ
gelauben. do ioſeph ſtarb. er gedacht von dem
außgang ð ſün iſrahel vñ gebot von ſeinẽ bey⸗
nen. Durch den elte o moyſes ward ge⸗
boꝛẽ. er ward verboꝛgẽ drei monat voꝛ ſeinẽ ge
berern. vñ daꝛum dʒ ſie heten geſehẽ ein ſchoͤ⸗
nes kind. ſy voꝛchten nit das gebot des kuͤnigs.
Ourch den gelauben. Po moyſes ward groß.
er verlaugnet dʒ er wer ein ſun der tochter pha
raonis. er erwelt mer. das er würde gepeyniget
mit dẽ volck gots. deñ ʒehaben die freud ð ʒer⸗
encklichen — ſchatʒet merer reichtumb
de fluch criſti. deñ den ſchatʒ der egiptier. wañ
er verſah ſich on die wobelonug. Durch dẽ ge
lauben ließ er egipt. vñ voꝛcht nit die hertigkeit
des künigs. wann er geduldet den vnſichtbern
als ſehe er in. durch den gelauben begienge er
die oſtern vñ die vergieſſung des pluts. daʒ ſie
der nicht beruret. der do verwuſt dyerſtgeboꝛn
durch den gelaubẽ. vbergiengen ſie das rot me
re als durch die trucken erde. do das erfurẽ die
egiptier. ſie wurdẽ verwuͤſt. vmb dẽ gelaubẽ vie
len die mauren ʒu ihericho. in dem vmbgang ſy
ben tag. Vm dẽ gelaubẽ raab dy gemein fraw
verdarb nit mit dẽ vngelaubigẽ. wañ ſie empfi
eg dy ſpeher mit frid. Vñ wʒ ſag ich noch. wañ
dy ʒeyt gebꝛiſt mir ʒuuerkuͤnden von gedeon võ
barach. von ſamſon. von iepte. von dauid. von ſa
muel. vnd von den andern weyſſagen. dy durch
den ehu le vberwunden die reich. ſie wuͤꝛck⸗
ten die gerechtigkeit. Gie empfiengen die veꝛ⸗
heyſſungen. Gie verſchopten dye muͤnd der le⸗
wen. ſie erleſchtẽ die geh des fewres. Gie iagtẽ
auß die ſpitʒ des ſchwertes. Gie genaſen von ð
kranck heit. Sy wurden ſtarck am ſtreyt. Sy vm̃

kerten die herbergen der frẽbden. die weyb em

pfiengẽ ir todten. von der aufferſteeung. Abeꝛ

.

die andern ſind gedenet. vnd empfiengẽ nit dy

erloſung. das ſie fundẽ ein beſſer aufferſteeũg

ni
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ich
we/
rle
i⸗

S

DH

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2Zu den

Aber die andern erlitten ſpot. vñ ſchleg. vñ hier
uber die band. vnd dy kercker. ſy ſſ eeer
woꝛden. Py ſind geſeget. ſy ſind verſuchet woꝛ
den. ſy ſturbe in der erſchlagung des ſchwerts
Hy vmbgiengẽ in dachs fellen. vñ in geyß fel⸗
len gebꝛeſtig. geengſtiget. geʒwungẽ. ð dy welt

nit was wirdig. ſy irten in dẽ eynöden in dẽ ber

gen. vñ in den hoͤlern. vñ in den klufftẽ der erde

Vnd ſy wurden all beweret mit der ʒeugknuß

des gelauben. vnd empfiengen nit die verheyſ⸗

ſung. got fuͤrſehe ettwas beſſers für vns. dʒ ſie
nit wurden verʒeret on vns.

II.

AII.

98 arub wir habe

ein ſoͤlliche eingeſetʒte wolcken ð ge⸗
eugen. legend von vns alle burd. vñ
dy ſunde dy vns vmſteet. wir ſullẽ lauffen ʒu dẽ
fargen. etʒtẽ ſtreyt vns. vñ ſchawen in dẽ merer
es gelaubens. vñ in dẽ volender iheſuʒ. do im
die frewde fuͤrgeſetʒet warde. do erlidte er dʒ
kreutʒ. vñ verſchmehet die ſchande. vnd ſitʒt ʒu
der gerechten des geſeß gots. Gedencket des
der do hat erlidtẽ ein ſollich widerſagunge wi⸗
der ſichſelb võ dẽ ſundern. das ir nit werdt treg
abnemend von ewern ſelen. Wañ ir habt noch
nit widerſtandẽ vntʒ an dʒ blut ʒewiderſtreytẽ
wider dy ſund. vñ ir habt vergeſſen des troſtes
der do redt ʒu euch. als ʒu den ſunen. ſagend.
Mein ſun nicht wölſt verſchmehen die ler des
herren. noch müd werden. ſo du wirſt geſtrafft
von im. Mañ wen der herꝛ liebhat. den keſtiget

er. waß er geyſelt. einẽ ieglichen ſun. dẽ er auff

nymt. verharrend in der ʒucht. wann got opfert
ſich euch. als dẽ ſunen. wañ wer iſt der ſun. dẽ ð
vater nit keſtiget. Vnd ob ir ſeyt auſſerhalb ð
ʒucht. der ſy all ſein taylhafftig woꝛdẽ. Jarũub
ſeyt ir eebꝛecher. vnd nit ſün. darnach hettẽ wir
veter lerer vnſers fleyſchs. vnd wir foͤꝛchten ſy.
Sein wir nit vil mer ſchuldig ʒegehoꝛſamẽ deʒ
vater der geyſt. das wir werdẽ leben. Vñ ſy ler
ten vns in der ʒeyt der lütʒeln tag nach irẽ wil⸗
len. Aber diſer. ʒu dẽ das do nutʒ iſt e ſa⸗
hen ſein heyligkeit. wañ ein ieglich ʒucht in der

egeeuri nit geſehẽ. das ſy ſey ettwas ð

rewdẽ. aber des trawrens. aber darnach gibt

ſy ein begnuglich frucht ð gerechtigkeit dẽ ge

uͤbten durch ſy. Darub richtet auf die gelaſſen

hende. vñ die entbundẽ knye. vñ macht recht dy
genge ewern fuͤſſe. dʒ keiner hinck vñ irre. aber
as er mer geſund werde. Niachuolgt dẽ frid.

Pebreern CCCCCEIII.

vnd der heyligkeit mit allen. on die nyemant ge
ſiht got. Schawet das keiner gebꝛeſte der ge⸗
nade gots. Das nicht eĩ wurtzel der bitterkeit
anderwayd grunend euch bekuͤmer. vnd mamg
werden durch ſy vermayliget. Keiner ſey ein en
keuſcher oder ein verbanner als eſau. der vmb
ein eſſen verkaufft ſein erſtgeburt. Wañ wiſt.
do er darnach begert ʒeerben dẽ ſegẽ. do ward
er verwoꝛffen. Wañ er fand nit die ſtat ð buſs,
wiewol er ſy hette geſuchet mit zehern. Wan ir
habt euch nit genahent ʒu dẽ begreyflichen vñ

zu dẽ genehlichen fewer. vñ ʒu der windſpꝛerwl

vñ ʒu der tunckel. vñ ʒu dẽ ſturmwind. vñj ʒu dẽ
don des hoꝛns. vñ ʒu der ſtym der woꝛt. die. dye
ſy Nenenſih unicren ſich. daʒ in nicht. wür
de das woꝛt. Wann ſy trugen nit. das do ward
geſaget. vñ ob das vih rurt dẽ berg. es wirt ver
ſteynt. Vñ alſo freyßlich was es. das do ward
geſehen. Moyſes ſpꝛache. Ich bin erſchꝛocken.
vnd erpidemt. Aber ir habt euch genahẽt ʒu dẽ
berg ſyon. vñ ʒu der ſtat gottes des lebendigẽ
ʒu de hymeliſchẽ iheruſaleʒ. vñ ʒu ð emſ ſigkeit
vil tauſent engel. oñ ʒu ð kirchen ð erſtẽ frucht.
die do ſind mitgeſchꝛiben in dẽ hymeln. vnd ʒu
got dẽ vꝛteyler aller geyſten der gerechtẽ. ð vol
kumen. vñ ʒu iheſuʒ dẽ mittler des newen teſta
ments. vñ ʒu ð ſpꝛengug des bluts. der do beſ⸗
ſer redend iſt. den abel. Heht. das ir icht wider
ſpꝛecht dem redenden. Wañ ob die nit entpflu
hen die do widerſpꝛechen deʒ. der do redt auff
der erden. wieuil mer wir. ob wir widerſpꝛeche
dem. der do redt ʒu vns von den hymeln. des
ſtymm hat bewegt die erd. aber nun verheyſt er
ſagend. Vnd ich beweg noch zu eim mal. nit al
lein die erd. Gunder auch dẽ hymel . So er aber
noch emeſt ſpꝛicht. Erkleret er dy vbertragung
ð bewegliche ding. als deꝛ gethanen. dʒ dy dig
beliben. die do ſind vnbeweglich. Jarumb wir
empfahen das vnbeweglich reich. vnnd haben
die genad. durch die wir ſullen dienen ʒegeual⸗
len got. mit voꝛcht vnd mit erſamkeit. Wañ vn
ſer got iſt ein verzerends fewer.
8 AIII.

Je lyeb der bruder
ſchafft beleib in euch. vnd micht woöͤlt

vergeſſen ð herbergug. Wañn durch
die gefieln etlich dẽ engeln. in der herberg em⸗
pfangẽ. Hedenckt der geuangẽ als ſeyt ir mit
in gaegee⸗ ð arbeytendẽ als wonend auch

ir in dẽ leib. Ein erſame gemehlung ſey in alle

Bas buch

vnd ein vnuermayligtes bett. Wañ got wirt vꝛ
teylen die vnkeuſcher. vnd die eebꝛecher. Ewer

ſitten ſullen ſein benuͤgig ð gegenwuͤrtige dig

on geytigkeit. Wañ erſelb ð herre ſpꝛach. Ich

laß dich nit. noch verlaß dich. alſo dʒ wir ʒuuer
ſihtigklich ſagen. Der herꝛ iſt mir ein helffer.
ch wird nit ſoꝛchten was dings mir ð meſch
thu. Gedenckt ewer bꝛobſt. die do habẽ geredt
ʒu euch das woꝛt gotz. ſeht an dẽ auſgang irer
wanderung. nachuolgt de gelaubẽ. Jheſus cri⸗
ſtus. der do was geſtern vñ heut. vnd erſelb be⸗
leibet in den weltẽ. Nlicht wölt werden verley
tet mit manigerley leren. vñ mit den frembden.
waß es iſt das beſte. ʒebeſtetigẽ das hertʒ mit
der genad. nit in den eſſen. dy do nit nutʒ warn

deẽ geendẽ ĩ in. Pañ wir habẽ einẽ altar võ dẽ

nit haben gewalt ʒeeſſen die do dienen deʒ ta⸗
bernackel. Wann welcher vihe blut wirt einge⸗
tragen in die heyligkeit durch den biſchoff vm̃
die ſund. der ſelben leib ſullen werdẽ verbꝛant
außwendig den herbergẽ. Darub. das iheſus
geheyligt das volck eg. ein blut. hat er gelid
te außwendig des toꝛs. Darũb. ſullen wir auſ⸗
geen zu im auſwendig der herbergen. vñ tragẽ
ſeinen fluch. Wañ wir haben hie mi ein beley⸗
bend ſtat. Aber wir ſullen ſuchen die kunfftigẽ
Darumb. durch in opfern wir das opfer des
lobs ʒu allen ʒeytẽ got. das iſt dy frucht der be
kennenden ſeinẽ namẽ. Aber nicht woͤlt vergeſ⸗
ſen der wolthuung vñ der gemeinſamũg. Wañ
mit ſollichẽ opfern wirt got verdienet. Gehoꝛ
ſamt ewern bꝛöbſtẽ. vñ ſeyt in vnðtenig. Wañ
ſy wachen vaſt. als müſſen ſye rechung geben.
vmb ewer ſelen. das ſy ditʒ thun mit frewdẽ vñ
mt ſeufftʒend. Wañ ditʒ geʒymt euch nit. Pe⸗
tent vmb vns. wann wir verſehen vns. das wir
habẽ gut gewiſſen. vñ wol wöllẽ wandern in al

len dingen. weytter aber bit ich euch. das ir dz

thut. das ich ſchnelligklicher euch widergeben
werde. wann got des frides. der do hat außge⸗
fuͤret von den todtẽ dẽ groſſen hirten ð ſchaff
vnſern herren iheſum chꝛiſtum. in dem blut des
ewigẽ teſtaments. der bereyte euch in aller gut
heyt. das ir thut ſeinẽ willen. er thu in euch daʒ
do geuall voꝛ im durch iheſuʒ chꝛiſtů. dẽ ſey glo
ri in den weltẽ der welt Amen. wañ bꝛuͤder ich
bit euch. Das ir vbertraget das woꝛt des tro⸗

ſtes. Wann ich hab euch geſchꝛibẽ mit garwe⸗

nig Geſcffe rtan dimotheum vnſern
dẽ ich euch wil ſehen.

SGo er kumt ſchnelligklich. Hruſt all ewer für⸗

bꝛuder den lnen n

voꝛred ſancti iheronimi.
ckung der ʒwelffbotten.

Ber burckung

geſatzten vñ all heyligen. Euch gruſſen dy bꝛü

der von welſchen landen. Die genad mit euch
allen Amen.

die hat ein en die epiſte
ʒů den indẽ oð hebꝛeyſchen. Vnd
as buc

miſt.

frſe

den epiſteln ſant paulſen. voꝛ⸗
8 langeſt auß krichiſcher ſpꝛach
in die lateiniſchen außgeleget. vnd in ein buch
geſchꝛiben. Ir liebſten domnion. vñ rogatiane
noͤttet mich. das ich die wurckung der ʒwelff⸗
botten ʒu lateyn außlege vnd ſchꝛeybe. dʒ ſelb
buch. daran nyemand ſoll ʒweyf eln iſt gema⸗
chet vnd geſchꝛiben woꝛden von ſant luca dem
euangeliſten. geboꝛẽ von anthiochia. der do w
ein meyſter der kunſt der ertʒney. der Danach
hat gedienet ſant paulſen dẽ apoſtel . vñ iſt woꝛ
den ein iunger chꝛiſti. Es dꝛucket die helß. wañ

man offt darauff leget ein ſchwere burde. wañ

die lere der neydigen ſchetʒen. daʒ die ding. dy

wir ſchꝛeyben. wirdig ſein der ſtraffe oder ver⸗
werffung. aber der haß. neyd. vnd dy ſchendig

ſoll mich mitð hilff chꝛiſti. die ding außʒelegẽ
nit geſchwaygen. .
Bie ander vorred
MVcas ein anthio
chier. võ der geburte ein ſyrus.
des lobe in deʒ euangelio wirt
geſungen. bey anthiochiam wʒ
* ein voꝛder meiſter deꝛ kunſte ð
ertʒney. Vñ auch ein iunger der dpoſtelehah.
darnach volget er ſant paulſen vntʒ ʒu der be⸗
kennung. On todlich ſunde beleybend in der
iunckfrawſchafft. wolte er merer r dienẽ. Er
ward. xxxiiij. iar alt. vnd ſtarb in dem lande bi⸗
thinia. vol mit dẽ heyligẽ geyſt. der ermanet in
dʒ er ſchꝛib dʒ euãgelin in dẽ endẽ achaie. Vñ
oͤffnet dẽ gelaubigẽ kriechẽ dye mẽſchwerdũg
des herꝛẽ mit trewer verkundug. vñ dʒð ſelb cri
ſtus ð herꝛ were abgeſtigẽ auß deʒ cſchlecht
dauid. Yẽ ſelben luce iſt nicht vnbillich gewalt
gegebẽ. in verboꝛgner heyligkeit ʒuſchꝛeibẽ dy
werck ð heyligẽ apoſteln. auff dʒ. dʒ da got vol
in got. vñ als nu wʒ außgeleſchet ð ſun ð ver⸗
damnuß. Vñ dz gebet beſchehen was von den

—

tugendẽ. in die tugend. Nach

— —½ = =

—

—

— -
—

— ——

— —

—

Ber

——
„—
—
—

apoſteln. dʒ erfuͤlt wurde mit dẽ loß dy zalð er
welug criſti. Pñ alſo gebe paulu ʒu eier volbꝛig
ng dẽ wuͤrkũgẽ ð ʒwelffbotẽ. Als lag vñ ĩ ð heꝛ
re hette erwelt. ſtrebend wið dy anfechtug des
fleyſchs. Das wolt lucas ʒaygen den leſenden
mit kurtʒer rede das in beſſer deuchte. deñ das
er den verdꝛoſſen. lang red gegeben het. Wan
er weſſt dʒ der wirckend bawman ſeiner eygen
frucht muß eſſen. Dem ſelbẽ ſant luce hatt alſo
mt geuolget göͤtliche genad. dʒ ſein ertznei nit
allem gefrumt hat. ʒu dẽ heyl des leybs. Sunð
auch ʒu dẽ heyl der ſele.

By hebt an dʒ buch ð wuͤrckung ð zwelffbotẽ

—

Bie vorredhatt ein ende

in. xxviij.capitel geteylt. dar iñ lucas nach ð auf
fart chriſti. die ſihtpern ſendung des heyligen

—

Jerſto raygervnd die werck vnd die geſchiht
der apoſtel vñ ʒuuoꝛan ſant paulſen beſchreibt

VBnauch die gelegenheit ð newgepoꝛn kirche.
Bas erſt Capitel.

—
*

pꝛedig getan von al⸗
len dingen. dy iheſus
anfẽg ʒetun vñ ʒeleꝛ
nẽ. vntʒ an dẽ tag an
. dẽ er gebot dẽ apoſt
eln dy er eꝛwelt duꝛch dẽ heylige geyſt. vñ dẽ er
ſichſelb gab lebendig nach ſeiner marter in ma
nige eröffungẽ erſcheynẽd in durch xl tag. vnd
redend võ dẽ reich gots. Vñ mit in eſſend ge⸗
bot er in. dʒ ſie nicht abſchiedẽ von iheruſalem.
aber das ſie harꝛetẽ ð verheyſſung des vaters.
dy ir habet gehöꝛt durch meinen mund. ſagend
waß iohannes taufft im waſſer. Aber ir werdet
tauffen im heylige geyſt. nit nach manigẽ diſẽ
tagen. darum die do warn ʒuſamen kummẽ die
fragten in ſagend Herꝛ wirſtu in diſer ʒeyt wi⸗
dergeben dʒ reich iſrahel. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Euch
gehoͤꝛt nit ʒu zeerkennen die ʒeyt oð die augen
blick die der vater hat geſetʒet in ſeim gewalt.
Aber ir werdt empfahen die krafft des heyligẽ

geyſts von oben kument in euch. vñ ir werd mir

geʒ eugẽ in iheruſalẽ. vñ in allẽ udea. vñ ĩ ſama
ria. vnd vntʒ an das ende der erde. Vnnd do er
die ding hett geſaget. ſie ſahen das er erhebet
ward. vnd die wolcken empfieng in von irẽ au⸗

gen. Vnd do ſie ſahe iĩ geend in dẽ hymel. ſeht

Zwelfbottẽ. CCCCCLIIII.

zwen mañ ſtunden bei in in weyſſen gewanden
die do auch ſpꝛachen. Ir galneyſchen manj. wʒ
ſteet ir auf ſehend in den hymel. Yer iheſus der
do iſt empfangen võ euch in dẽ hymel . alſo wut
er kumẽ als ir in ſaht geen in dẽ hymel. Do ker
ten ſie wider in iheruſalem von dem berg ð do
iſt geheyſſen der ölperg der do iſt bei iheruſalẽ
habend den weg des ſabbaths daz iſt ein meyl
Vnd do ſie warn eingegangen in den ſoler. Sy
giengen auff do ſie beliben. petrus vnd iohan⸗
nes. iacobus vnd andꝛeas. philippus vnnd tho⸗
mas. bartholomeus. vnnd matheus. iacobus al⸗
phey. vnd ſymon zelotes. vnd indas iacobi. Di⸗

ſe waren alle verharꝛend einhelligklich in dem

gebet mit den weyben. vnd mit maria der muteꝛ
iheſu. vñ mit ſeinen bꝛuͤdern. In den tagen pe⸗
trus ſtund auff ĩ der mitt der bꝛuder vij ſpꝛach
Wañ die geſel ſchafft der mañ was nahed mit
einander bei ʒwayntʒig vnd hunderten. Ir man
bꝛůüder. Es muß erfuͤllet werden die geſchrifft
die der heylig geyſt voꝛ redte durch den mund
daund von iudas. der do was ein fuͤrer. der. dye
do fiengen iheſum. der do ward mit geʒalt vnð
vns. vnd het gelöſet oder gewunnen das loß di
ſes enſlo. Vnd der beſaß den acker von dem
lon der boßheit. vnd do er wʒ auffgehangen er
ʒerbꝛach mitten entʒway. vñ alle ſeie ingeweyd
warn außgegoſſen. Vñ es iſt kundt woꝛdẽ allẽ
den. die do wonen in iheruſalẽ. alſo dʒ der acker

in irer ʒungen iſt geheyſſen acheldemach. dʒ iſt

ein acker des pluts. Wañ es iſt geſchribẽ in dẽ
buch der pſalmen. Ir mitwonung werde öd. vñ
der ſei nit ð do won in ir. Vñ ein anð empfeht
ſein biſtumb. Darum es muß auß diſen mannẽ
die do ſind geſamelt mit vns in einer iegklichen
ʒeyt in deʒ ð herꝛ iheſus eingieng. vñ außgieg.
vnð vns. anfahend von dẽ tauff iohannis vntʒ

an den tag. in dẽ er iſt erhabẽ võ vns. einer auß

diſen werden ein geʒeug ſeiner aufferſteeunge
mit vns. Vnd ſie ſtelten ʒwen mañ ioſeph. der
do iſt geheyſſen barſabas. der do iſt ʒzugenen⸗
net gerecht. vnnd mathiam. Bie betten. vñ ſpꝛa
chen. O herꝛ du erkenneſt die hertzʒen aller. ʒey

ge vns einen auß diſen ʒwayen. den du erweleſt

Ʒenemen an die ſtat diſes dienſts. vnd des apo
ſtelampts. von der iudas iſt vbergangen. daz er

gieng an ſen ſtat. vnnd ſye gaben in die loße.

Vnd das loß viel auff mathiam. vnnd er ward

gezelt mit den aylffen apoſteln.

ſten wurden erfuͤlt. Vy iungern waꝛn
allbei einanð an der ſelben ſtatt. Vñ
ein don ward ſchnelligklich vom hymel als eis
ſtarcken ʒukumenden geyſtes. vnnd erfuͤllet al⸗
les hauß do ſie warn ſitʒend. vñ geteylt ʒuugen
als das fewr erſchynẽ in. vñ ſaß auff ir iegklich
en. Vñ ſie wurdẽ all erfult mit dẽ heylige geiſt
vñ fiengen an zereden mit manigerley zungen
als in der heylig geyſt gab außʒereden. Pij es
warn in iheruſalem geyſtlich mañ wonend. auß
allem geſchlehte das do wʒ vnð dẽ hymel. Vñ
do diſe ſtym ward gemachet. die menig ſamelt
ſchen ward irꝛig in dem gemuͤt. Wañ ein ieg⸗
kücher höꝛt ſie reden in ſemer ʒungen. Vñ ſy er
ſchracken all. vñ wunðten ſich. ſagend ʒu einan
der. Geht. die. die do reden. ſind ſie nit all gali⸗
leer. Vñ in welcherweyß habẽ wir gehöꝛet ein
iegklicher vnſer ʒungen. in der wir ſein geboꝛn.
Die parthi. vñ medi. vñ elamiten. vñ dy do won
ten ĩ meſopotamia iudea. vñ capadotia pontho
vnd aſia ʒu frigia. vñ ʒu pamphilia. ʒu egipt. vñ
in den teyl libie. Die do iſt bei cyrenem. vnd die
Feneden römer. vñ die iuden vnd die newẽ be
erten. die von creth. vñ die von arabia. wir hoͤꝛ⸗
ten ſie redẽ in vnſern ʒungen. die groſſen wũð⸗
werck gots. Aber ſie erſchracken all . vn wunder
ten ſich. ſagẽd ʒueinander. Was will ditʒ ſein.
Aber die anðn ſpꝛachen ſpottend. Bie ſind vol
moſtes. Wañ petrus ſtund mit den zwelff botẽ
er hub auff ſein ſtym. vnd redt ʒu in. ſagend. Ir
mañj iudẽ. vñ die ir wonet in iheruſalem. ditʒ ſei
euch kundt. vñ vernemet meine woꝛt mit dẽ orn
wañ diſe ſind nit truncken als ir wendt. Go es
iſt die drit ſtunde des tages. Aber das iſt dʒ ge
ſagt iſt durch iohel den weyſſagen. Vñ es wirt
in dẽ iungſten tagen. ſpꝛicht der herꝛ. Ich will
außgieſſen von meim geyſt vber alles fleyſch.
Wi ewer ſuͤn vñ ewer töͤchter werdẽ weyſſagẽ
vñ ewer iungen werdẽ ſehẽ die geſiht vnd ewer
altẽ trawme die trewme. Vñ in dẽ tagẽ. ich wil
außgieſſen võ meim geyſt vber mein knecht. vñ
vb mei diener vñ ſie weyſſagẽ. vñ ich gib dy wũ
der obẽ im hymel vñ dy ʒaychẽ auff der erd hie
nidẽ. dʒ plut vnd das fewr vnd den dampf des
rauchs. Die ſuñ wuꝛt gekeret in die vinſternuß.
vñ der mon in plut. Ee deñ dʒ do kupt der groß
tag des herꝛẽ. vñ ð offenbar. vñ ein iegklicher. ð

do anrufft den namen des herꝛen. der wirt be⸗
halten. Ir mañ võ iſrahel · hoͤꝛt diſe woꝛt. Jhe⸗

ſum võ naʒareth dẽ bewertẽ mañ von gott. vnð
euch. mit Bieffte vñ mit ʒaychẽ. vñ mit wuðn. dy
got thet durch ĩ m mitt ewer. als ir wiſſt. diſẽ er
ſchlugt ir. naglend an dʒ holtʒ mit volentẽ ratt
vñ mit ð voꝛwiſſenheit gottʒ. geantwurt durch
die hend der bößẽ. Den got hat erkücket. do er
het auffgeloſet die ſchmertʒẽ der helle. Darum̃
was es vnmuͤglich dʒ er wurde gehaltẽ võ im.

Wañ dauid ſpꝛicht von im. Ich fuͤrſahe dẽ her

ren ʒu allẽ ʒeyten in meinẽ angeſiht. wañ er iſt
mir ʒu der gerechtẽ. das ich nit werde bewegt.

Vñ ditʒ iſt erfrewet mein hertʒ. vñ mein ʒug

hat gefrolocket. Parnach auch mein fleyſch ru
et in der hoffnug. Wañ du laſſeſt nit mein ſel i
ð helle. noch gibeſt deinẽ heylige. dʒ er ſehe dy
ʒerſtöꝛligkeit. Du haſt mir gemacht kund dye

weg des lebẽs. du wirſt mich erfuͤllen mit freu /

den mit deinẽ antlytʒ. Ir mañ bꝛuð. es geʒym̃t
důrſtigklich ʒeredẽ ʒu euch von dauid dẽ patri
archen. wañ er iſt tod. vñ iſt begrabẽ. vñ ſei grab
iſt bei vns vntʒ an diſen heutigen tag. Daꝛum
do er was ein weyſſag. vñ weſſt das im got het
geſchwoꝛn mit geſchwoꝛẽ recht. zeſitʒẽ auff ſei
nem ſtul von der frucht ſeiner lendẽ. fuͤrſehend
redt er von der aufferſteeũg criſti. wañ er waꝛd

nit verlaſſen in der helle. noch ſein fleyſch ſahe

die ʒerſtöꝛligkeit. Den iheſum hat got erkuücket
des wir all geʒeugen ſein. Darum iſt er erhoͤht
ʒu der gerechten gots. vnd nit der verheyſſung
des heyligen geyſts. die er empfiẽg von dẽ va⸗
ter. der goß in vns diſe gab die ir ſeht. vñ hoͤꝛt.
Mañ dauid ſtyg nit auff in den hymel. Wañ eꝛ
ſpꝛicht ſelb. Der herꝛ ſpꝛach ʒu meim herꝛẽ ſitʒ
ʒu meiner gerechtẽ vntʒ das ich lege dei veynd
ʒu einem ſchemel deiner füß. Varum wiſſe ſich
erlich alles hauß iſrahel. das got hat gemachet
diſen iheſuʒ einẽ herꝛen. vñ einen geſalbten. dẽ
ir habt gekreutʒiget. Do ſye höꝛten diſe ding.
ſie wurdẽ rewigs hertʒẽs. vñ ſpꝛachẽ ʒu petruʒ
vñ ʒů dẽ anðn boten. Ir mañ bꝛüdð. ʒaygt vns
was tun wir. vñ petꝛus ſpꝛach ʒu in. Ich ſpꝛich.
Wuͤrcket buß. vnnd ewer iegkucher werde ge⸗
ranſftn dẽ namen iheſu criſti in vergebũg ew⸗
rer ſüͤnd. vñ ſo werdet ir ẽpfahẽ dy gab des hey
ligen geyſts. Wañ euch iſt diſe verheyſſung vñ
ewern ſuͤnen. vñ allen den. die do ſind verꝛ von
alle de. dẽ ð herꝛe vnſer got wirdt herʒurüffen.
Auch mit manigẽ anðn woꝛtẽ beʒeuget er. vnd

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Der

vnðweyſet ſie. ſagend. Werdet behalten von di
ſem böſen geſchleht. Darum die do empfiengẽ

ſein pꝛedig. die wurdẽ getaufft. vñ wurdẽ ʒuge

leg etan den tag bei Reytauſentſelen. Aber ſie

warẽ all beſtendig in ð leer der boten. vñ i ð ge⸗

meinſamüg der bꝛechug des bꝛotes. vñ ĩ den ge
beten. Vñn voꝛcht ward eĩer ieglichen ſele. Vñ
manig ʒaychẽ vñ wunð. wurdẽ geta iiheruſalẽ
durch dy botẽ. vñ gꝛoß voꝛcht wʒ i in alle. Auch
alle die. die do gelaubten. waren bey einanð. vñ
hetten alle ding gemain. Vñ verkaufften dy be
ſitʒung. vñ die habe. vñ teylten ſy allen. nach dẽ
vñ eiem iegklichen was notturfft. Vñ ſie warn

teglich beleybend im tẽpel. Sy bꝛachen dʒ bꝛot

bei den heußern. vñ empfiengen das eſſen mit
freuden. vñ in ð einualt des hertʒẽ. vñ lobtẽ got

vñ hetten die gnad ʒu allẽ volck. Vñ der herꝛe

meret ſie teglich. die do wurdẽ behalten in dem
ſelben. Axrtx.

nes giengen auff ĩ den tempel ʒu der
ix. ſtund des gebetes. Pñ do wʒ ein
mander do lam wʒ auß dẽ leyb ſeier muter. dẽ
ſie teglich trugen. vñ ſetʒtẽ ʒu dem toꝛ des tem

pels. dʒ do ſchoͤn heyſſet. dʒ er hieſch dʒ almu⸗

ſen võ den geendẽ in den tempel. Do diſer hett

geſehen petrũ vñ iohannẽ. anfahend einʒegeen
in den tẽpeber bat dʒ er empfieng dʒ alinuſen.

Vñ petrus ſah in an. mit iohanne. vnd ſpꝛach.
Schaw in vns. Vñ der ſchawet ſie. er verſah
ſich etwas ʒeempfahẽ võ i. Vñ petrus ſpꝛach
ʒu ĩ. Hold vñ ſilber iſt mir nit. Aber dʒ ich hab.
dʒ gib ich dir. Bteeauff in dẽ namẽ iheſu cr ſti
võ naʒareth. vñ gee. Er begriff ſei gerechte hãt
vñ hub in auff. vñ ʒehand ſein ſoln. vñ ſein ver⸗
ſen wurden geſtercket. Er ſpꝛang. vñ ſtund. vnd
gencho, giengein mit in ĩ den tepel. vñ ſpꝛang.
vñ lobet Ge Bnd alles volck ſah in geend. vnd
lobet got. Wañ ſie erkanten in das er der was
der do ſaß ʒu dẽ almuſen ʒu dẽ ſchönen toꝛ des
tempels. Vñ ſie wurdẽ erfuͤlt mit ſchreckẽ vnd

ʒweyf elten. in dem. dʒ in was beſchehẽ. Vñ do

das volck hielte petru vñ iohannẽ. alles volck hy
eff ʒu in. erſchrocken ʒu der voꝛlaubẽ. dye do iſt

geheyſſen ſalomonis. Vñ do es petrus ſah. er
antwurt ʒu deʒ volck. Ir aheliſchen mañ. wʒ

wunðt ir euch in diſem. oð was ſeht ir vns an.
das wir diſen haben gemacht geen als mit vn⸗

ſerꝛ krafft oð gütigkeit. Hot abꝛaham. got yſa

Zwlfbottẽ CCCCCLv

Ber petrus vnd iohã

ac. vñ gott iacob. got vnſer veter hat gloꝛificiret
ſeinẽ ſun iheſuʒ. den ir habt geantwurt. vñ habt
ſein verlaugent voꝛ dẽ angeſiht pylati. do er in
vꝛteylet ʒelaſſen. Aber ir habt verlaugent des
heyligen. vñ deſ gerechten. vñ hieſcht euch ʒege
ben einen manſchlehtigẽ man. vñ erſehli deẽ
meiſter des lebens. Den hat got erkuͤcket võ dẽ
todten. des ſeien wir ʒeugẽ. vñ in dem gelauben
ſeins namen. vñ ſein nam hat geueſtet diſen. dẽ

ir ſeht vñ erkent. vñ der gelaub der do iſt durch

in. der gab diſem die gantʒen geſuntheit in dẽ

angeſiht ewer aller. Vñ nu bꝛuð. ich wayß das
ir ditʒ habt gethan durch die vnwiſſenheit. als

auch ewer füͤrſten. Aber got. der do verkuͤndet
durch den mund ſeiner weyſſagẽ ʒuerleidẽ ſei⸗
nen geſalbten. hat es alſo erfůllet. Varum wuͤr
cket buß. vñ werdt bekert das ewer ſuͤnd werdẽ
vertylget. ſo die ʒeyt der rue kumen võ dem an⸗/

geſiht des herꝛen. vñ ſendet iheſum criſtum. der
euch iſt gepꝛediget. de muß der hymel empfah

en vntʒ in die ʒeyt der widoꝛdnung aller ding.

die got hat geredt durch den mund der heyligẽ
weyſſagen. dye do ſind von der wellt. Moyſes
ſpꝛach ʒu ewern vetern. Wañ der herꝛ ewr got

2

wirt euch erkücken einen weyſſagen von ewern

bꝛudern. den werdt ir höꝛn. als michſelb. nach
allen dingen die er hat geredt ʒu euch. Vñ eyn
iegküch ſele. die do nicht hoͤꝛt diſen weyſſagen.
die wirt verwüſt von irem volck. Vnd alle weyſ
ſagen von ſamuel vñ von darnachhin. dy do ha

ben geredt. dy verkuͤndten diſen tag. Vñ ir ſeit

ſun der weyſſagen vnd des teſtaments. dʒ gott
hat geoꝛdent ʒu ewern vetern. ſagend ʒu abꝛa⸗
ham. Alle völcker der erde werden geſegend in

deim ſamen. Got hat erkücket euch ʒumerſten

ſeinen ſun. vnd ſant in zegeſegen euch. das ſich
ein iegklicher beker von ſeiner ſchalckheit.

volck. do kamen darʒu die pꝛieſter vñ
die meyſterſchefft des tempels. vnd
die ſaduceyer. die warn leydig. das ſie lerten dʒ
volck. vñ verkuudten die aufferſteeung in iheſu
auß den todten. vnnd legten die hendan ſie. vñ
ſatʒten ſie in dy gef engknuß. vntʒ an dẽ moꝛgẽ
Wann es was ietʒund abent. Wann ir vil dye
do hetten gehoöͤꝛt das woꝛtt. gelaubten. vnnd
dye ʒale der mann ward bey fuͤnfftauſenten.

Vnd es geſchahe an dem moꝛgen. das ir fuͤr⸗

ne

BDas zuch

ſten vnd d e alten. vnd die ſchreyber wurden ge

ſamelt in iheruſalem. vñ annas der fuͤrſt ð pꝛie
ſter vnd cayphas. vñ iohannes vñ alexanð. vnd

wieuilir warẽ von deʒ pꝛieſterlichen geſchleht.
Gie ſtalten ſie in die mitte vñ fragtẽ ſie. In wʒ
krafft oð in was namen tettet ir diſe ding. Do
ward petrus erfuͤlt mit dẽ heyligen geyſt. vnnd

ſpꝛach ʒu in. Ir fuͤrſten des volcks. vnd ir alten
deſ hauſes iſrahel. höꝛt. Ob wir heut werdẽ ge

urteylet in der wolthuung des ſiechen menſchẽ
in der er iſt gemacht geſunt. ditʒ ſei euch allen

kundt vñ alleʒ volck iſrahel. das in dẽ namẽ ihe

ſu criſti von naʒareth. den ir habt gekreutʒiget.
den gott hatt erkucket von den todten. in diſem

namen ſteet diſer geſund voꝛ euch. Ditz iſt der
ſteyn. der do iſt verwoꝛffen von euch bawern. ð

iſt gemacht in das haubt des winckels. vnd daʒ

heyl iſt in diſem. vñ in keim anðn. Wañ kem an⸗/

der nam iſt gegebẽ den menſchen vnð dem hy⸗

mel in dẽ wir muͤſſen heylſam werden. Vnd do

ſie ſahen dy beſtendigkeit petri vñ iohannis. vñ

do ſie erfuren. das ſie menſchen warn on kunſt.
vñ grob layen. SPie wunderten ſich. vñ erkanten
ſie. wañ ſie warn geweſſt bei iheſu. Vñ ſie ſahẽ
den man ſteend bei in. der do waʒ geſund gema
chet. Sie mochtẽ nit darwið ſagen. Aber ſie ge
boten in. das ſie abgiengẽ auſſer ires rats. vnd
redten ʒueinanð ſagend . Was thun wir diſen
mannẽ. wañ ditʒ ʒaychẽ iſt nun offenbar durch
ſy. allen den. die do wonte in iheruſalem. Es iſt
offen. vñ wir mugen ſein nit gelauge. Aber daʒ
er füͤrbas nicht werd eröffent vnð dez volck. ſo
ſuͤllen wir in dꝛoen. Das ſie fuͤranhin nit reden
mit eim menſchẽ in diſem namen. Pñ voꝛdertẽ

ſie. vñ verkuͤndten in. das ſie gantz mihtʒ redtẽ

noch lerten in dẽ namẽ iheſu. Aber petrus vñ io
hannes antwurten. vñ ſpꝛachen ʒu in. Vꝛteylet
ir. ob es recht ſeie in dẽ angeſiht gottes. euch ee
ʒehöꝛen. den got. Wañ wir muͤgen nit laſſen dʒ
wir nit von de reden. dẽ wir geſehen vñ gehoͤꝛt
habẽ. Vñ ſie droeten in vñ lieſſen ſie. SGie fuͤn
den nit ſach. in welcherweiß ſie ſy peynigtẽ von
des volcks wegen. Wann alles volck lobet das
ʒeychen. das do wʒ geſchehẽ in diſem mẽſchen.
Wañ ð man in de dʒ zaychẽ ð geſuntheit was

geſchehẽ. wʒ mer deñn xl. ierig. Vñ do ſye warn

gelaſſen. ſy kamẽ ʒu den irẽ. vñ verkuͤndtẽ in. wy
manig dig die füͤrſtẽ ð pꝛieſter. vñ die ſchreyber
hette geſagt ʒu in. Do ſie ſy gehöꝛten. ſy huben
auff einhellig die ſtym ʒu dẽ herꝛen. vñ ſpꝛachẽ.

Ber wurckung
O herꝛ du haſt gemacht den hymel vnd dy erd

vñ das mer. vnd alle ding. die do ſind in in. Der

du haſt geſpꝛochẽ mit de heyligen geyſt durch
de mund dauids. vnſers vaters. deines kindes.
warum griſgramten die heydẽ. vnd die völeker
gedachten eytel ding. die kuͤnig der erden ʒuſtũ

den. vñ die fuͤrſten ſamelten ſich in eins. wið dẽ

herꝛen. vñ wider ſeinen geſalbten. wañ werlich
herodes. vnnd ponciuſpilatus ſamelten ſich in
diſer ſtatt. mit den heyden vnnd mit den voͤlck/
ern iſrahel. wider dein heyligs kind iheſuʒ. das
du haſt geſalbet. ʒethun die ding. die dein had
vnd dein rat haben geoꝛdent. das ſie wurdẽ ge
tan. vñ nu herꝛe got ſchaw in ir dꝛoe. vñ gib dey
nen knechten ʒeredẽ dein woꝛt mit aller důͤrſtig
keit.ĩ dẽ dʒ du auſſtreckeſt dein hãd. ʒu den ge⸗
ſuntheiten vñ dʒ dy ʒaychen vñ wunð werdẽ ge
than durch den namen deins heyligen ſuns ihe
ſu. Vñ do ſie hetten gebetet. die ſtatt ward be⸗
wegt. in der ſie warn geſamelt. vñ ſie wurden al
erfuͤlt mit dem heyligen geyſt vnnd redten das
woꝛt gotʒ mit aller durſtigkeit. Aber der menig
der gelaubigen. was ein hertʒ. vñ ein ſele. noch
ir keiner ſagt. das keins der ding ſein wer. dy er
beſaſſe. wañ alle ding warn in gemein. Vñ die
botten gaben gezeugknuß der aufferſteeung
vnſers herꝛen iheſu criſti. mit groſſer krafft. vñ
groſſe genad wʒ in in allen. Vñ ir keiner was
ebreſtig onder ie. Waſ wieuil do warn beſitʒ
er der ecker. oder die heußer. deꝛ verkaufftẽ es.
vnd bꝛachten die werd der ding. die ſie verkauf
ten. vnd legten ſie für die fuͤß der apoſtel. wañ
es ward ir iegklichem geteylet nach deʒ vñ eim
iegklichen notturfft ward. Aber ꝛoſeph ð do iſt
ʒugenandt barſabas von den Peee Ja⸗ will ſa
gen ein ſun des troſtes. ein leuit. des geſchlehtʒ
von cippern. do diſer het den acker. er verkaufft
in. vnd bꝛacht den werd. vnd leg in für dy fuͤſs
der apoſtel. .: „
WV.

Ber ein mann mitna

men ananias mit ſaphira ſeiner hauß

trog von deʒ werd deſs ackers mit wiſſen ſeier
haußfrawẽ. er bꝛacht einẽ teyl. vñ legt ĩ ʒu den
füſſẽ ð botẽ. Vñ petrus ſpꝛach ʒu anania. war
um hat ſathanas verſucht dei hertʒ dʒ du lieg⸗
eſt dẽ heyligẽ geyſt. vñ dʒ heilich abtriegeſt võ
dem werd des ackers. Belib es deñ nit dir be⸗

— —

awen. verkaufft einen acker. vnd be

Ber zwel ffboten

werd des ackers. Belib es deñ nit dir beleibẽd
vnd das verkaufft. was in deim gewalt. War⸗

umb haſtu geſetʒt ditz vbel ding in dein hertz.

WMañ du haſt nicht gelogen de menſchen. aber

got. Vnd do anamias hoͤꝛt diſe woꝛt. er viel ny⸗

der vñ ſtarb. Vñ es ward ein groß voꝛcht vbeꝛ

alle die. die do hoͤꝛtẽ diſe ding. Vñ alſo ſtundẽ
auff dy iugen. vñ teten in hinweg vñ trugen in
auß. vnd begruben in. Vnd es geſchah als bey
Nꝛeyen ſtunden. vñ ſein weyb gieng ein. vñ weſt

nit. das do was gethan. Vnd petrus ſpꝛach ʒu

ir. Weyb ſage mir. habt ir dẽ acker vm ſouil ver

kaufft. Vnd ſye ſpꝛach. Ja vmb alſiil. Petrus
ſpꝛach ʒu ir. was geʒam euch ʒeuerſuchen den
geyſt des herren. Pih die fůß. der. die do habẽ
begrabe deinẽ mañ. die ſind ʒu der ture. dy tra⸗
gen auch dich hinauß. Zehand viel ſy nider fuür
ſein füß. vnd ſtarb. Vnd die iungling giengen
ein. vnd funden ſy tod. vñ trugen ſy auß. vnd be
gruben ſy ʒu irem mañ. Vñ groß voꝛcht ward
in aller kirchen. vnd in allen den. die do höꝛten
diſe ding. Wañ vil ʒaychen vñ wunder wurdẽ
gethan durch die hend der botẽ vnder dẽ volck
Vnd ſy warn all einhellig in der voꝛlaubẽ ſalo
monis. Wañ keiner der andern toꝛſt ſich fuͤgẽ
ʒu in. Aber das volck groſſet ſye. Vnd die me⸗
nig der gelaubigen der mañ. vñ der weib. ward
ſer gemanigualtiget im herren. alſo das ſy die
ſiechen aakiegtes an die ſtraſſen. vñ legten ſye
in betten. vnd in betlein. weñ petrus kem. das
doch ſein ſchat beſchetigt ir yeglich. vñ wurdẽ
erlediget von iren ſiechtumen. Auch die menig
der nahenden ſtett lieff ʒu iheruſaleʒ. vnd bꝛa⸗
chten die ſiechen. vnd die do warn gemuet von
den vnreynen geyſten. die wurden all geſund.
Vnd der fuͤrſt der pꝛieſter ſtund auff. vnd all
die mit im warn. die do iſt ein ketʒerey der ſadu
ceyer. Vnd ſy wurden erfullet mit neyd. vñ leg
ten die hend an die boten. vnd ſatʒten ſie in die
offen hut. Aber der engel des herꝛẽ tet auff dy
tür des kerckers in der nacht. vnd fuͤrt ſye auß
vnd ſpꝛach. Heet. vnd ſteet. redt im tẽpel ʒu dẽ
volck alle woꝛt ditʒz lebens. Do ſy es hoͤꝛten. ſie
dien fen frü in den tempel · vñ lerten. Do kam
er fürſt der pꝛieſter vnd die bey im warn. vnd
voꝛderten ʒuſamen den rat. vnd all alten ð ſün
iſrahel. vnd ſanten ʒu dem kercker. das ſy wur⸗
den ʒugefurt. Vnd do die diener warn kumen
vnd hetten auff gethan den kercker. vnnd ſy nit
funden . ſy kerten wider. vnd verkunten. ſagend.

CCCCCLVI.

Wir funden den kercker beſchloſſen mit allem
fleyß. vnd dy huter ſtunden ʒu den thuren. Vñ
als wir dẽ kercker auff ſperrten. wir fundẽ nye
mant inwendig. Vñ do die meyſterſchefft des
tempels vnd die füͤrſten der pꝛieſter hetten ge
höꝛt diſe woꝛt. Vy ʒweyf eltẽ von in was dings
do wuͤrd gethan. Aber einer kam. der verkundt
in. ſagend. Wañ ſeht die mann. die ir habt ge⸗
legt in den kercker. ſteen in dez tempel. vnd lerẽ
das volck. Do gieng die meyſterſchefft des tẽ⸗
pels mit den dienern. vnd ʒufuͤrt ſye on wider⸗
ſtand. Wañ ſy foͤꝛchten dʒ volck. daʒ ſy nit wur
den verſteynt. Wñ do ſy hetẽ ʒugefuͤrt. ſy ſchick
ten ſy in den rat. Vnd der fuͤrſt der pꝛieſter fra
get ſie. ſagend. Bebietend gebotẽ wir euch. dʒ
ir nicht leren ſoltet in diſem namen. vnd ſeht. ir
habt erfuͤlt iheruſalem mit ewer lere. vnd wolt
einfüͤren vber vns daʒ blut des menſchen. Vñ
petrus.vnd die apoſtel antwurten vnd ſpꝛachẽ
Man muß got mer gehoꝛſamen deñ den men⸗
ſchen. Mañn got vnſer veter hatt erkucket diſen
iheſum. den ir habt erſchlagen henckend an dz
holtʒ. Hot erhoöht diſen fuͤrſten. vñ den behal⸗
ter. mit ſeiner gerechten. ʒegeben die buß iſra⸗
hel. vnd die vergebung der ſunden. vñ wir ſein
geʒeugen diſer woꝛt. vnnd der heylig geyſt. den
r gab allen den die gehoꝛſamenten im. Vnd
do ſy hetten gehoꝛt diſe ding. ſy er bitterten. vñ
gedachten ſy ʒetödtẽ. Aber ein phariſeer ſtund
auff im rat mit namẽ gamaliel ein gelerter der
ee. ein erberer allem volck. er gebot das dy mañ
ein klein weyl hinauß treten. Vnd er ſpꝛach ʒu
in. Ir iſraheliſchen mann. vernemt euch vber
diſe menſchen was dings ir ſeyt thun. Wann
voꝛ diſen tagen was theodas. ſagend. Vas er
einer wer. dem do verwilligt die ʒal bey vierhu
ðten. Er ward aſehlage vg alle die im gelaub
ten. die wurden verwuͤſt. vnd wurden gemacht

zu nichten. Nach diſem ſtund auff indas der

galileer in den tagen der veriehung. vnd abke⸗/
ret das volck nach im. Vnd er verdarb. vnd al⸗
le die. die in verhengten. dy wurden verwuͤſt et
Vnd nun darumb ſag ich euch. diſe ding alſo.
weychend ab von diſen mannen. vnd laſſet ſye.
Wañ ob diſer rat. oder dʒ werck iſt auß dẽ me
ſchen. es wirt verwuſt. ob es aber iſt auß got. ir
můgt in nit verwüſtẽ. dʒ ir villeicht nicht werdt
fundẽ dʒ ir wollet got wiðſtreytẽ. Vñ ſy volg
tẽ im. Vñ voꝛöten ʒuſamẽ dy apoſtel. vnd ver⸗
kuntẽ ine geſchlagẽ. Vaz ſy weyter nit redtẽ in

Bas buch

dem namen iheſu. vnd lieſſen ſy. Vnd die apo⸗
ſtel giengen frewend võ de angeſiht des rates
Wanñ ſy waren gehabt wirdig ʒeerleydẽ laſter
in dem namen des herren iheſu. Aber ſy hoꝛten
mt auff. teglichs im tempel. Vñ bei dẽ heuſern
lerend. vnd verkundend iheſum chꝛiſtum.
4 VI.

dẽ tagẽ. do die
zal ð iunger wuchs. Vo ward dy muͤr
melung der kriechen wið die hebꝛeer
Darumb das ir witwen wurden verſchmeht in
der teglichen dienung. vñ beruͤfften ʒuſamẽ dy
zwelff. die menig der ungern. Vñ ſpꝛachẽ. Es
iſt nit recht ʒelaſſen das woꝛt gots. vñ ʒedienẽ
den tiſchen. Parnb bꝛuͤder merckt auß euch. vij.
mañ. gutter geʒeugknuß. vnd vol des heyligen
geyſts. vñ ð weyßheit. die woͤllẽ wir ſetʒẽ vber
ditʒ werck. Wir werdẽ aber anſteen de gebet.
vnd dẽ dienſt des woꝛtes. Vñ das woꝛt geuiel
voꝛ aller meniq. Vñ ſy erwelten ſtephann einẽ
mañ vol des gelauben vñ des heyligen geyſts.
Vñ philippum. vñ pꝛocoꝛum. vñj nycanoꝛem. vij
thimonẽ. vn parmenam. vñ nicolaum dẽ fremb
den võ anthioch. Oy ſteliẽ ſy fuͤr das angeſiht
der botẽ. Vñ bettend legtẽ ſy in auff die hend
Vnd das woꝛt des herrẽ wuchs. vñ dy zal der
iunger ward größlich gemaniqualtiget in ihe⸗
ruſaleʒ. Auch vil ſchar ð pꝛieſter. die gehoꝛſam
ten de gelauben. Aber ftephanus vol der gena
den vi der ſterck tet groſſe ʒaychen. vñ wunder
in dẽ volck. Aber etlich ſtunden auff von ð ſy⸗
nagogen die do iſt geheyſſen der libertiner. vñ
der cyrener. vñ der alexandꝛiner. vnd der. die do
warn von cilicia. vñ von aſia. die diſputiertẽ mit
ſtephano. vñ ſy mochtẽ mit widerſteen der weiß
hei. vñ de geyſt. der do redt. Parub do ſy wur⸗
den geſtraffet võ im mit aller duͤrſtigkeit. Vñ
do ſy nit mochtẽ widerſteen der warheit. do vn
derſchickten ſye mann. die do ſagten. das ſye
hetten gehoöꝛt. in redẽ dy woꝛt ð gotʒleſterng
wið got. B alſo bewegtẽ ſy das volck vñ die
alten vñ die ſchꝛeyber. vñ die lieffen ʒuſamẽ vij
ʒuckten in vñ ʒufuͤrten in in den rat. vnd ſtelten
valſch geʒeugen. die do ſpꝛachẽ. Der man hoꝛt
nit auff ʒeredẽ die woꝛt. wider diſe heylige ſtat
vñ wider die ee. Wañ wir hoꝛtẽ in. ſagend. Dʒ
mheſus võ naʒareth wirt ʒerbꝛechẽ diſe ſtat. vij
wirt verwandeln die ſitten. die vns moyſes hat
gegeben. vnd alle die do ſaſſen im rat. die ſahẽ
in an. ſy ſahen ſein antlytʒ. als das antlytʒ des

vnd von deiner geburt. vñ
ich dir ʒeyg. Po gieng er auß von dẽ land ð cal
deer. vnd wonet in charran. Vñ darnach do ſei

4 èð

Ber wurckung

en gels. Aber der fuͤrſt ð pꝛieſter ſpꝛach ʒu ſte⸗

phanum. ob diſe ding alſo wern.

WIVII.

ſprach. Ir mann
bꝛuder. vnnd veter hoͤꝛent. ot der
eren erſchyn abraham vnſerm vater.
do er was in meſopotamia. ee das er wonet in

charran. vñ ſpꝛach ʒu im. Gee auß von dẽ land

—

kum in das land. das

vater was tod. er enthub in in das land. in dem
ir nun wonet. Vñ gab im keinen erbteyl in im.
noch keinen fuſſchꝛit des fuſſes. Aber er ge⸗
lobt es im ʒegeben ʒu einer beſitʒung. vñ ſeym
ſamen nach im. Do er noch keinẽ ſun het. Hot
redt aber ʒu im. Dein ſam wirt inwoner in eim
frembden land. vñ ſy werden ſye vnderwerffen
deʒ dienſt. vñ ſy vbel halten. cccc. iar. vñ den leu
ten. den ſye dienen. vꝛteyl ich. ſpꝛicht der herꝛ.
Vnd nach diſen dingẽ geen ſy auß. vnd dienẽ
mir an ð ſtat. Vñ er gab in daʒ teſtament ð be⸗
ſchneydung. Vnd alſo gebar er yſaac. vnd be⸗
ſchnyd in an dẽ achten tag. vnd yſaac. iacob. vñ
iacob die xij. patriarchen. vnnd die patriarchen
haſten ioſeph. vnd verkaufften in in egipt. vnd
got was mit im. Vnd er loͤſt in von allen ſeinen
trubſalen. vnd gab im genad vnd weyßheit in
dem angeſiht pharaonis des kuͤnigs der egip⸗
tier. vnd er ſe in ʒu einẽ öberſtẽ. vber egiptũ
vnd vber alles ſein hawß. Vnnd der hunger
kam in allem lande egipti vnd chanaan. vñ ein
Loß truübſal. vnd vnſer veter funden nit ſpeyß.

Do aber iacob het gehöꝛt. das getrayd was in

eqipto. er ſant ʒumerſten vnſer veter. vnd ʒum
andern mal ward ioſeph erkant von ſeinẽ bꝛuͤ⸗
dern. vñ pharaom ward eroffet ſein geſchlecht
Aber ioſeph ſendet vnd vodert ſeinen vater vñ
alles ſein geſchlecht in. lxxv. ſelen. Vnnd iacob
ſtige ab in egiptum. vnd er ſtarb vñ vnſer veter.
Vnd ſy wurden vbertragen in lehan vn wur
den geleget in das grab das abꝛahaʒ vnſer va
ter kaufft mit dẽ werd des ſilbers von den ſuͤ⸗
nen. emoꝛ. des ſuns ſichem. Po aber ʒunahet
die ʒeyt der verheyſſung. die got het bekennet
abꝛahe. das volck wuchs vñ ward gemanigual
tiget in egipto. vntʒ biß aufſtund em ander küͤ⸗
mnqg in egipto. der nit erkant ioſeph. der vmgab
vnſer geſchlecht. vnd peyniget vnſer veter
ſy außlegtẽ ire kind. das ſy nit wurdẽ lebendig

Der
2
gemacht. In der ſelben ʒeyt moyſes ward gepo

ren. vnd was got lieb. der ward erʒogen. ij. mo⸗

nat in dẽ hauß ſeins vaters. Vnnd do er ward
aegede tochter pharaonis nam in. vnd
zohe in ir ʒu eim ſun. Vñ moyſes ward geleret
in aller weyßheit der egiptier. vñ was gewaltig
in woꝛten. vñ in ſeinen wercken. Do im aber die
ʒeyt xl iar waꝛd erfuͤllet. do ſtyg im auff in ſein
hertʒ. das er heymſucht ſein bꝛuͦð die ſün iſra⸗
hel. Vñ do er ſah einen erleydẽ das vnrecht. Er

rach in. vñ tet rach dẽ. der do erlide daʒ vnrecht
vñ erſchlug den egiptier. Vñ er meynte das dʒ

ein bꝛuð verſtunden. das in got het gegebẽ dʒ
ſeuu ſein hand. Vñ ſie vernamen ſein nit
Aber an dẽ anðn tag erſchyn er in. do ſie krieg⸗
ten. vñ verſuͤnt ſie in frid. ſagend. O ir mann ir
it bꝛüͤð. Vʒ ſchadet ewer einer dẽ anðn. Vñ
der do tet das vnrecht ſeim nehſten. der vertrib

in ſageẽd. Wer hat dich geſetzʒet ʒu eĩ fuͤrſtẽ. vñ

ʒu eim vꝛteyler vber vns. Wilt du auch mich er
ſchlahen. als du geſtern erſchlugeſt den egipti⸗

er. Vnd moyſes floh in diſem woꝛt. vnnd ward

frembd in dẽ land madian do gebar er ʒwẽ ſůn

Vñ do. xl. iar warn vollendet. der engel des heꝛ
ren erſchyn i in der wuͤſt des bergs ſyna. in der

flammen des fewres des buſchs. vnd do moy⸗

ſes ſah das geſiht. Da verwundert er ſich der
geſiht. vnnd do er ſich genahent. das ſie mer⸗

cket. Die ſtymm des herꝛen ward gethan zu
im ſagend. Ich bin got deiner veter. got abꝛa⸗

ham. got yſaac. vñ got iacob. Vnd moyſes er⸗
ſchrack vñ getoꝛſt nit mercken. Vnnd der herꝛe
ſpꝛach ʒu im. Enbind das geſchůh deiner fueß
wañ die ſtat. an der du ſteeſt. iſt ein heylig erde
Er ſpꝛach. Svehende hab ich geſehen die ʒwack
ſale meines volcks. das do iſt in egipto. vñ hab
gehoͤꝛet ir ſaſteen vnd bin herab kumẽ ſie ʒeer
loͤſen. Vñ nu kum. vñ ich ſend dich in egipt. Di
ſen moyſen den ſie verlaugeten. ſpꝛechend. Weꝛ
hat dich geſetʒt einen fürſten vñ einen vꝛteyler
vber vns. got ſant diſen füuͤrſten vñ den erloͤſer
mit der hand des engels. der im wʒ erſchinen i
dẽ buſch. der fürt ſie auß. thund groſſe ʒaychen
vnd wunð in dẽ lande egipti. vñ in der wuſte vñ
in dem roten mere xl. iar. Diſer iſt moyſes. ð do
ſpꝛach ʒu den ſuͤnen iſrahel. got wirt euch erků⸗
cken einen weyſſagen. von eweren bꝛüdern. den
werdt ir höꝛn als mich ſelber. Piſer iſt. der. do
was in der kirchen in der eynöd mit den engel.
der do redt ʒu im an dem berg ſyna. vnd mit vn

Awelfbottẽ CCCCCLVII.

l

ſern vetern. der do hat empfangen dy woꝛt des
lebens vns zegeben. Dem mit wolten gehoꝛſam
men vnſer veter. aber ſie vertriben in. vnd warẽ
abbekeret mit ireʒ hertʒen in egipto. ſagend ʒu
aaꝛon. Mach vns goͤtter dy vns voꝛgeen. Wañ
Wwʒ diſem moyſi. ð vns hat außgefürt von dem
land egipto. iſt geſchehen wiſten wir nit. Vnd
ſie machten ein kalb in dẽ tage. vñ opf erten op⸗
fer dem abtgot. vnd wurden erfrewet in dẽ wer
cken irer hende. Mañ got verkeret ſie. vnd ant⸗
wurt ſie ʒedienen der ritterſchafft des hymels
als es iſt H“ in dem buch der weyſſagẽ.
Ir hauß iſrahel habt ir mir denn geopfert die
opfer vnd oblat in der wuſt. xl. iar. Vnd ir em⸗
pfiengt den taberunackel moloch. vnd remphaʒ
den ſtern gots. die bilde die ir machtet dʒ ſy es
errert ed vbertrag euch in babilon. Der
tabernackel der gezeugknuß. der do wʒ mit vn

ſern vetern in der wüͤſt. als got hat geoꝛdet. re⸗

dend ʒu moyſen. das er das machte. nach dẽ bil
de das er het geſehen. Den auch vnſer veter ei⸗
fuͤrten mit iheſu ʒuempf ahen in die beſitʒung
der heyden. die got vertrib voꝛ dem antlytʒ vn⸗
ſerꝛ veter vntʒ in dẽ tag dauid. Per do vand ge
nad voꝛ got. vnd hyeſch. das er fuͤnde dẽ taber
nackelgotʒ iacob. Wan ſalomon bawet im eyn

hauß.: Aber deꝛ hoͤhſt wonet nit in den dingen
PE ebe ni den henden. als ð weyſſag ſpꝛicht

er hymel iſt mir ein e an die erde iſt

ein ſchemel meiner fuͤß. Mann was hauſs baw

et ir mir. ſpꝛicht der herꝛ. oder welchs iſt dy ſtat

meiner rwe. Hat denn mein hand nit gemachet

alle diſe ding. hartes halßbeins. vñ vnbeſchnit

ner hertʒen vnd oꝛ. ir wiðſtundet ʒu allen ʒeyt

ten deʒ heyligen geyſt. als ewer veter. alſo auch
ir. Welchen der weyſſagen. haben nit durchech

tet ewer veter. Vñ erſchlugẽ die. die do voꝛ ver

kuͤndten von der ʒukunfft des gerechten. des ir
nu ſeit geweſt verꝛeter vnd manſchlehter. Dye
ir empfiengt dy ee in der oꝛdnung der engel vñ
behuͤtet ir mt. Wann do ſie höꝛten diſe ding. ſy

erbitterten in iren hertʒen. vnd griſgramtẽ mit

den ʒenen an in. Do aber ſtephanus wʒ vol des

heyligen geyſtes. er ſah auff in den hymel. vnnd
ſahe die gloꝛi gottes. vnnd iheſum ſteen ʒu der
gerechten gottes. Vnnd er ſpꝛach. Sa e ch
ſih den hymel offen. vnnd den ſun des menſch⸗
en ſteen ʒu der gerechten gottes. aber ſie ſchry
en auß mit groſſer ſtym. vñ verhubẽ ir oꝛn. vnd
machten ein vngeſtuͤme einmuͤtigklichen wideꝛ

2
.
E

Bas buch

ine. Vñ wurffen in auß außwendig ð ſtatt vñ
ſteynten in. vñ die geʒeugen Eaee hin ſei gewãt
ʒu den fuͤſſen eins iünglings. der do hieß ſau⸗
lus. Wñn ſteynten ſtephanum anruͤffend. vnd ſa
gend. Herꝛe iheſu empfahe meinẽ geyſt. Vnd
do er het geneyget dy knye. do ſchry er mit groſ
ſer ſtym. ſagend. Herꝛe nit ſetʒe ine diſe ſe uͤnde.
Vñ do er ditʒ het geſaget. er entſchlief im her
ren. Saulus aber was verhengend ſeinẽ tod.
VIII.

— —

tag ein groſſe durchechtung in ð kir⸗
hen. die do was ʒu iheruſalem. vñ ſie
vurden all ʒerſtrewet durch die geget indee. vi
ſamarie. on die apoſtel. Aber die voꝛchtſamen
mañ beſoꝛgten ſtephanũ. Vnd tetten ein groß
klag vber in. Aber ſaulus verwuͤſtet die kirchen
er gieng ein durch heußer. vñ ʒoh auß dye mañ
vñ die weyb. vñ antwurt ſie in die gefencknuß.
Darumb die do warn ʒerſtrewet. die durchgien
gen vñ pꝛedigten das woꝛt gottes. Wan phi⸗
lippus ſtyg ab in die ſtat ſamarie. vñ pꝛedigten
in iheſum. aber die ſcharen vermerckten einhel⸗
ligklichen. auff die ding die do waren geſaget
vo philippo. Hie höͤꝛten vñ ſahen die ʒeyche dy
er tet. Wañ ir manig die do hettẽ die vnreynen
geyſt. die ſchrien nit groſſer ſtymn. vnd giengen
auß. aber manig gihtbꝛuͤchig vñ lamen wurden
geſunt. Vñ darum warde em groſſe freud in ð
ſtat. Aber ein man mit namẽ ſymon. der do voꝛ
was geweſſt ein ʒauberer in der ſtatt verleyted
das volck ſamarie. vñ ſpꝛach das er were eĩ groſ
ſer. dẽ ſie all aufmerckten von den minſten vntʒ
ʒu den mayſten. ſagẽd. ditʒ iſt die krafft gotts.
die do wyt geheyſſen groß. Aber ſie vermerck⸗
ten in darum. das er ſy het betrogẽ vil ʒeyt mit
ſeinẽ ʒauberlichen künſtẽ. Yo ſie aber hettẽ ge
laubet philippo. der do pꝛediget von dem reich
gottes. do wardẽ die mañ vnd die weyb getauf
fet in dem namẽ iheſu criſti. Do gelaubet auch
ð ſelb ſymon. vñ do er wʒ getaufft er hielt ſeih
ʒu philippo. er ſah auch allermeyſt die zaychen
vñ die krefft werdẽ getan. Erſchrocken. wunðt
er ſich. Do aber die boten. die do warn in ꝛheru
ſalem. hettẽ gehöꝛt das ſamaria het empfang
en das woꝛt gottes. ſie ſandten ʒu in petrů. vnd
iohannẽ. Vñn do ſie waren kumen ſie bettẽ vm̃
ſie. das ſ. empfiengen den heyligẽ geyſt. Wañ
der heylig geyſt was dennoch mit knunmen in ir

„

keinen. aber ſie warn allein getaufft in dem na⸗

Ber es ward an diſẽ

.

Ber wurckung

men iheſu. Do legten ſie die hende auff ſie ond
empfiengen den heyligen geyſt. Vñ do dʒ het
geſehen ſymon. das der heylig geyſt waꝛd gege
ben durch die aufflegung der hend. der ʒwelff
boten. er bꝛacht in gut ſagend. gebt auch mir di
ſen gewalt. wem ich aufflege die hende. das
er empfahe den heyligen geyſt. Vnnd petrus
ſpꝛach ʒu im. Dein gelt ſei mit dir ĩ verdamnuß
Manñ du haſt geſchetʒet dʒ die gab gottes mu
ge mit dem gelt beſeſſen werdẽ. Dir iſt nit teyl
noch loß in diſeʒ woꝛt. WMañ dei hertz iſt nit ge

recht voꝛ got. Wañ ich ſih dich ſein iĩ ð galle 5

bitterkeit. vñ in der verſchuldũg ð vngutigkeit
Harumb thu buß von diſer deiner ſchalckheit
vnd bit got. das dir villeicht werde vergeben ð
gedancke dems hertʒen. Aber ſymon antwurt.
vnd ſpꝛach. Hittet auch ir den herꝛen füͤr mich.
das keins der ding kuʒ auff nuch. dy ir habt ge
ſaget. Vnd ſie beʒeugten. vnd redten das woꝛt
des herꝛen. vnd kerten wið ʒu iheruſalem vnnd
pꝛedigten das euangeli in manggen gegenten ð
ſamaritaner. Aber der engel des herꝛen redt ʒu
philippo. ſagend. ꝓteeauff vnd gee gen mitte⸗
tag ʒu dem weg der do abgeet zu mheruſalem.
in gaʒam die iſt wüſt. Er ſtund auff. vnd gieng.
Vnd ſcht ein keuſcher man ein moꝛ ein gewal⸗
tiger candacis der kuͤn gin der moꝛen. er do
was vber all reichtum. der kam anʒebeten iihe⸗
ruſalem. er keret wider vnd ſaſſe auff ſeinẽ wa⸗
gen. vnd laß yſaiam den weyſſag en. Vnnd der
geyſt ſpꝛach ʒu philippo. Penahe dich. vnd zu
fuge dich ʒu “ wagen. Vñ philippus lieff
ʒu. vnd höꝛt in leſen yſaiam den weyſſagen. vñ
er ſpꝛach ʒu i. Wenſlu das du vernemſt die dig.
die du liſeſt. Er ſpꝛach. Vnnd in welcherweib
mag ich verneme. ſo mir nyemand hat eröffent
Vnd er bat philippum. das er auff ſtyg vñ ſeß
bei im. Vñ die ſtat der geſchrifft. die er laß dy
was die. Er iſt gefüret als das ſchaff zu ð toͤd
tung. vnd als das lam on ſtym voꝛ dem ſcheren
den das. alſo tet er nit auff ſeinẽ mund. Bei vr⸗
teyl iſt erhabẽ in demutigkeit. wer wirdt groß
ſpꝛechen ſein geſe lhr Waß ſein lebẽ wirt ab
genumen von der erde. Vñ der keuſch antwurt
philippo. vñ ſpꝛach ich bit dich. von wẽ ſpricht
der weyſſag Dae ding. Von im ſelber oder võ
eim andern. Vnnd philippus thet auff ſeinen
mũud. vñ viẽg an von diſer geſchrifft. vñ pꝛedigt
iĩiheſu. Vñ do ſie gieẽgẽ durch dẽ weg. Sie ka
mẽ zʒu eim waſſer. vnd ð keuſch ſpꝛach. Gih hie

GG

£

iſt waſſer. Wer weret mir. das ich nicht werde

—

getaufft. vn philippus ſpꝛach. Es gezymmt. Ob

du gelaubeſt auß gãt ʒe hertʒẽ. Er antwurt. vñ

ſpꝛach. J gelaul das iheſus chriſtus ſey der

ſun gots. Vñ er gebot ʒeſteen den wagen. Vñ

ſie ſtygẽ ab ietweder in waſſer. philippus vñ

der keuſch. vñ er taufft in. Vñ der heylig geyſt
ſtyg auff den kenſchẽ. Do ſie aber wann ag c
ſtyg envon dẽwaſſer. der geyſt des herꝛẽ ʒuckt
philippum. wañ der keuſch ſah in nit füran meꝛ
Aber frewend gieng er durch ſeinẽ weg. Wañ
philippus ward fundẽ i azoto. Vnd durchgi
eng vñ pꝛediget in allen ſtetten biß daser kam
in ceſaream.

Aulus. der do noc

IX.

iunger des herꝛen. ð genahet ſich ʒu
den fürſtẽ der pꝛieſter. vñ hyeſch von ĩ dy bꝛief
ʒu de ſynagoge i damaſcũ. welch er fuͤnde des
wegs. man oð weyb. das er ſie fuͤrt geuangẽ in

theruſaleʒ. Vñ do er gieng dẽ weg. es geſchah

das er genahet ʒu damaſco. vñ ein liecht vmnleu

chtet in gehling vom hymel . er viel nið auff die
erd. vnd höꝛt ein ſtym. ſagend ʒu ĩ. Saule. ſaule
waruũb durchechſt micher, ſpꝛach. O herꝛ. wer
biſtu. Er ſpꝛach. Ich bin iheſus von naʒareth.
de du durchechteſt. Schwer iſt dir ʒeſtreytẽ wi
ð dy anf echtug des fleyſchs. Vñ erſchrockẽ vñ
bidempt ſpꝛach er Herꝛ was willt das ich thu.
Vnd er ſpꝛach ʒu ĩ. Steeauff vñ gee in dy ſtat
vñ do wirt dir geſaget. wʒ dir geʒymbt zethun.
Vñ die mañ die do giengẽ mit ĩ. ſtundẽ erſchro
cken. wañ ſie höꝛtẽ die ſtym. Aber ſie ſahẽ nye⸗
mant. Wñ ſaulus ſtund auff von ð erde. vnd do
er het auffgetan die augẽ. er geſah nit. Vñ ſye
ʒugen i bei de hendẽ vñ fürte ĩ in damaſco. Vñ
er was do dꝛey tag vñ ſahe nit. vnd aß nit. vnnd
tranck nit. Vñ ein tuͤngling wʒ in damaſco mit
namẽ ananas. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ĩ in dem ge
ſiht. Anania. Vñ er ſpꝛach Herꝛe. nimwar. ich
bin entgegen. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ĩ. Pteeauff
vñ gee in de⸗ gaſſen. die do iſt geheyſſen recht.
vñ ſuch in dẽ hauß iude. Sanln mit namẽ thar⸗
ſenſem. wañ ſih er betet. Vñ er ſah dẽ man mit
namẽ ananias eingeẽd zu ĩ. vñ im aufflegẽd dy
hende. das er empfieng das geſiht. vñ ananias
an teount Vertuh hab gehoöͤꝛt von manigẽ von
diſem man. wie manig vbel er hab getan deinẽ
heylige. in heruſalẽ. Vñ diſer hatt den gewalt

4

nochle
bet der Noungẽ. vñ der ſchlahũg ĩ dy

—

Zwelfbotẽ CcccCCLVIII.

—

— iℳw u—

von den furſten ð bꝛieſter. ʒebindẽ all die do an
rüffẽ deinẽ namẽ. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu i. Qee.
wañ er iſt mir ei vaß ð erwelũg. Dʒ er trag mey
nen namen voꝛ den kuͤnigen vnd voꝛ den leuten
vñ voꝛ dẽ ſüͤnẽ iſrahel. Wañ ich wird ĩ ʒaygen.
wie manig ding er müſte erleydẽ vm meine na⸗
men. Win ananias gieng hin vñ gieng ein i das
Banß legt ĩ auff die hand. vñn ſpꝛach. Gaule
ꝛud. Der h erꝛ iheſus. der dir iſt erſchinẽ an dẽ
weg. dẽ du kameſt hat mich geſant. dʒ du geſe⸗
heſt. vñ werdeſt erfuͤlt mit de heiligẽ geſ⸗
ʒehand vielen von ſeinẽ augẽ als die ſchuppen
vñ er empfieng dʒ geſiht. Er ſtud auff. vñ waꝛd
getaufft. vñ da er het epfage dʒ eſſen. er ward
geſtercket. Vñ ſaulus wʒ bei dẽ iugern. die do
warn in damaſco durch ettlich tag. Vñ gienge
ʒehand ein in die ſynagogẽ. vñ pꝛediget iheſum
das diſer iſt der ſun gots. Wñ all die es hoöͤꝛte.
die erſchrackẽ. vñ ſpꝛachẽ. iſt diſer nit ð. do auß
ſtreyttet in iheruſalem alle die do anrüfftẽ dis⸗
ſen namẽ. Vñ zu diſeʒ kam er her. dʒ er ſie fuͤrt
geuangẽ ʒu dẽ fuͤrſtẽ der pꝛieſter. Aber ſaulus
ward vil mer geſtercket vñn ſchendet dy iudẽ. dy
do wonten in damaſco. beſtetted dʒ diſer iſt cri⸗
ſtus. vñ do manig tag wurdẽ erfůlt. dy iudẽ ma
chten einẽ rat. dʒ ſie in erſchlugẽ. vñ ſaulo wur /
de kudtgetã ir heilich neyd. Wañ ſy behütẽ die
toꝛ der ſtat tag vnd nacht. das ſie in erſchlugen
Aber die iunger namen in bei nacht. vñ ſie leg⸗
ten in ĩ einẽ koꝛb. vnd lieſſen in herab durch die
marvr. Vnd do er was kumen in iheruſalem. er
verſucht ſich ʒu ʒefugen ʒu den iungern. vnd all
voꝛchten ſie m. vnd gelaubten mit. das er wer ei
iunger. Aber barnabas begriff in. vnnd fuͤrt in
ʒu den ʒwelff botten. vnd verkundt in. in welch
erweyß er het geſehen den herꝛen in dem weg.
vnd das er het geredt ʒu im. vñ in welcherweyß
er het getan trewlich in damaſco in deʒ namen
eſir Vnd er was mit in eingeend vnd außge
end in iheꝛuſalem. thund trewlich in dez namen
des herꝛen iheſu. Vnd er reðt mit den heyden.
vnd diſputieret mit den kriechen. aber ſie ſuchs
ten in ʒuerſchlagen. Vnd do das erkandten dy
bꝛüder. die fuͤrten in auß bei nacht in ceſaream.

vnd lieſſen in in tharſum. Wann die kirch hett

frid durch alles iudeam. vnd galileam. vnd ſa⸗
mariã. vñ ward gebawẽ. geẽd ĩ ð voꝛcht des heꝛ
ren. vñ ward erfuͤlt mit ð tröͤſtung des heyligẽ
geyſt. Vñ es ward getan. do petrus durchgie g
durch all. dʒ er koͤm ʒu dẽ heyligen. dy do won /

OQ

ten ʒu lidde. Vñ er fand do einen man mit na⸗
men eneas. von. viij. iaren ligend in dẽ bett. der
was gihtbꝛuͤchig. Vñ petrus ſpꝛach ʒu ĩ. Enea.
der herꝛ iheſus criſtus mach dich geſund. Ptee
auff vñ bette dir. Vñ zʒuhand ſtund er auff. vñ
alle die in ſahen. die do wonten zu lidde. vñ ʒu
ſarone. die wurden bekeret ʒu dem herꝛẽ. Aber
ein iungerin wʒ in ioppe mit namẽ thabita. dye
do außgeleget wurt genennet doꝛcas. Diſe wʒ
vol guter werck. vñ almuſen die ſie tet Mann es
waꝛd getã ĩ dẽ tagẽ. dʒ ſie ſiechet vnd ſtarb. Vo
ſie ſie hetten gewaſchen. ſie legtẽ ſie in dẽ ſoler
Vñ lidoda was mi verꝛ von ioppe. Vnd do dye
iunger höꝛten dʒ petrus was in ir. Sie ſandten
ʒwen mañ zu im. bittẽd. nicht ſaum dich ʒukum⸗
men vntʒz ʒu vns. Vñ petrus ſtund auff. vñ kaʒ
mit in. Vñ do er was kumen. ſie fuͤrten in. in dẽ
ſoler. Vñ alle witwen vmbſtundẽ in. vñ weyntẽ
vñ ʒeygten im die röck. vñ die gewand die ĩ doꝛ
cas het gemachet. Vñ do ſy petrus all het auß
gewoꝛffen. er neyget ſeine knye vñ betet vñ ke⸗
ret ſich ʒu dẽ leyb. vñ ſpꝛach. Thabita. ſteeauff.
Oñ ſy tet auff ir augen. vñ ſah petruũ an. vñ ſaß
Er gab ir die hand vnd richtet ſie auff. vñ do er
het geuoꝛðt die heyligen vñ die witwen. do gab
er ſie lebendig. Vñ ditʒ ward offenbar durch

alles woppen. vñ vil gelaubten in den herꝛẽ. Vñ

es ward getan. das er wonet manig tag in iop⸗
pe bei ſymon dem lederer.

ein man was ice

rio der geſelſchafft. die do iſt geheyſ⸗
ſen welſch. ein geiſtlicher. vñ föͤꝛchtend got mit
allem ſeim hauß. er tet vil almuſen dẽ volck vnd
betet ʒum herꝛen ʒuallen ʒeytten. Er ſahe öffen
lich im geſiht als vm die. xx. ſtund des tags den

engel des herꝛẽ eingeend. ʒu im. vñ ſagẽd i. Coꝛ

neli. Er ſah ĩ an begriffen mit voꝛchte. vñ ſpꝛach
Herꝛ wer biſtu. Vñ er ſpꝛach ʒu ĩ. Hein gebett
vñ dein almuſen ſind auffgeſtyge ĩ dy gedecht
nuß. in dẽ angeſiht des herꝛẽ. Vñ nu ſend mañ

in ioppen. Vnd voꝛdere einen mit namen ſymõ

ð do iſt ʒugenẽnet petrus. diſer wirt beheꝛber⸗
get bei ſymon dem lederer. des hauß iſt bei deʒ
mere. der ſagt dir. was dir geʒymt ʒethun. Vñ
do ſich der engel het geſcheyden der do redet

zu im. Er ruffet ʒwayen ſeinen heymlichen. vnd

einẽ ritter vöꝛchtend den herꝛen. auß den. dy in

gehoꝛſamenten. Vñ do er in hett verkuͤndt alle
O

ſarea mit namen coꝛnelius ein centu⸗

Ber wurckung

ding.er ſant ſie in ioppen. Vñ an dem andern
tag. do ſie giengen den weg. vnd geneheten der
ſtat. Petrus ſtyg auff in die hoͤhe das er betet
vm dy ſehſten ſtund. Vñ do in hungert. vñ wolt
eſſen. vñ ſie bereitten im es. die entʒuckung des
gemuͤts viel auff in. Vnd er ſah den hymel of⸗
fen. vnd ein vas niderſteygen als ein groß ley⸗
lach herab mit vier ʒypf eln gelaſſen vom himel
an die erde. in dẽ do warn alle vafoͤſa ding.
vnd die ſchlangen der erde. oder die kriechendẽ
vnd die vögel des hymels. Vnd ein ſtym waꝛd

getan ʒu im ſagend. Peter ſteeauff. Lödt vnd

iſſe. Vnd petrus ſpꝛach herꝛe. das ſei von mir.
ann alles gemein oder vnreyn ding. aſſe ich
nie. Vnd die ſtym ſpꝛach aber ʒu im. zum anðn

mal. Du ſolt die dig nit vnrei heyſſẽ. dy got hat

gereyniget. Vñ ditʒ ward gethan ʒu deyẽ ma
len. Vnnd ʒehand das vaß was empfangen in
den hymel. Vnd do petrus ʒweyf elt in im. waʒ
die geſiht were. die er het geſehẽ. Seht. dy mañ
die do warn geſant von coꝛnelio. die ſuchtẽ dʒ
hauß ſymonis. Vñ ſtundẽ ʒu ð thur. Vñ do ſy
hetten gerüffet. Sie fragten. ob ſymon der do
iſt ʒugenant petrus. herberg do het. Vñ dope⸗
trus gedacht von der geſiht. der geiſt ſpꝛach ʒu
im. Pih.ij. mañ ſuchen dich. Darumb ſteeauff
vnd gee ab. vñ gee mit in. nicht ʒweyfel. wañ ich
hab ſy geſant. Vñ petꝛus gieng ab ʒu dẽ man⸗
nen vnd ſpꝛach. Heht ich bin den ir ſucht. Wel

ches iſt die ſe vmb die ir ſeit kumen. Sye

ſpꝛachen ʒu im. Coꝛnelius ein centurio ein gere
chter man vnd vöꝛchtend got. vnnd habend ge⸗
ʒeugknuß von allem volcke der iuden. der hatt
empf angen antwurt von dem heyligen engel.
dir zeruſſe in ſein hauß. vnd ʒuhöͤꝛen dy wortt
von dir. Jarumb petrus fuͤrt ſie ein. vnd empfi
eng ſie in die herberg. vnnd an dem andern tag
petrus ſtund auff vnd gieng mit in. vnd etliche
von den bꝛudern von ioppe geſelten ſich ʒu im.

Vnd an dem andern tag. gieng er in caſareazʒ

Vnd coꝛnelius harꝛet ir. Vnnd da er het gela

den ſein ʒugewantẽ. vñ ſein nottuͤrfftige freud

Vnd es ward gethan do petrus wʒ eingegang

en in ceſaream. Loꝛnelius begegent im. vñ viel

nider ʒu ſeinen füſſen. vnd anbettet in. Aber pe
trus hub in auff. ſagend. Gteeauff. Wann ich
bin ein menſch. als auch du. Er gieng ein. vnnd
redt mit im. vnd vand manig. die do warn ʒuſa /
men kumen. vnd er ſpꝛach ʒu m. Ir wiſſt. in wel

cherweyß es ſei verbannen ſich ʒefugen ʒu eim

=èZUMð — —. — —.ñũw — „ —— „

R„ꝑ,— L- —b—— — —]—-⸗ʒ — ——— — — — — —UNE

Ber ʒwelffboten

mann zu eim iüden. oder ʒegenahẽ ʒu eim frẽb
den geſchlecht. Wañ got hat mir geʒaygt key⸗
nen menſchen ʒeſagen gemein oð vnrein. Bar⸗
umb frag ich euch. vmb was ſach iſt. das ir miꝛ
habt geruffet. Coꝛnelius ſpꝛach. Cgeſtern an
dem vierden tag vntz zu dijer ſtund was ich be
tend in meim hauß an der newntten ſtund des
tags. vnd ein man ſtund vor mir in weyſem ge⸗
wade. Vñ ſpꝛach ʒu mir. Coꝛneli dein gebet iſt
erhöꝛt. vnd dein alinuſen ſind in gedenckung in
dem angeſiht gots. Varumb ſend in ioppen. vñ
ruͤff ſymon. der do iſt genant Petrus. diſer hat
gerberg in dem hauß ſymonis des lederers bei
em mere. So der kumt. er redt ʒu dir. Harum

zehand ſand ich ʒu dir. vnd du haſt wolgethan.
das du biſt kummen. Daꝛumb. nun ſeyn wir all

gegenwuͤrtig in deinem angeſiht. Vnnd bereit

zehoꝛen alle ding. die dir ſind geboten vom her

ren. Vnd petrus tet auff ſeinẽ mund. vñ ſpꝛach.

Ich hab erf aren in der warheyt. das got mit iſt

ein enpfaher der perſon. aber im iſt angeneme

von eim ieglichen geſchlecht daʒ in vöꝛcht. vnd

würcket die gerechtigkeyt. Er ſandt das werck
den ſuͤnen iſrahel. ʒuuerkunden den frid durch
Iheſum Chriſtum. diſer iſt ein herꝛ aller. Vnd

ir wiſſt das ditʒ woꝛt iſt getan durch alles iude

am. ann anfahend vo galilea nach dẽ tauff

das iohannes pꝛediget Jheſum von nazareth.
In welcherweyß in got ſalbte mit dem heyligẽ
geyſt. vnd mit krafft. der durchgieng wolʒetun.

vnd zegeſunden alle bedruckten von dez teufel.
wanmn got was bey im. Vnd wir ſein geʒewgen
aller der ding. die er tet in der gegent der iuden
vnd in iheru ſalem. den ſie erſchlugen henckend

an das holtʒ. Den hat got erkücket an dẽ dryt⸗
ten tag vnd gab in ʒewerden offenbar. nit allẽ

volck. aber vns den voꝛgeoꝛdenten geʒewgẽ võ
got. die wir aſſen. vnd truncken mit im. darnach
do er was erſtanden von den todten. Bi er ge⸗

bot vns ʒepꝛedigen dem volck. vnd ʒebeʒzewgẽ.
dʒ er ſelb iſt. der do iſt geſetʒet ein vrteyler der
lebendigen vnd ð todte. DNiſem geben geʒewgk
nuß alle weyſſagen ʒeempfahen die vergebug
der ſüxͤnden durch ſeinen namen. alle die do ge⸗
lauben an in. Noch do petrus redt diſe woꝛt.
der heylig geyſt viel auff alle die do hoͤꝛten dʒ
woꝛt gots. Vñj die gelaubigẽ. die do warn võ ð

beſchneydug. die do warn kumẽ mit petꝛo. dy er

ſchrackẽ. dʒ dy genad des heyligẽ geyſts. wʒ ge
goſſen auff die heydẽ. Wañ ſie hoꝛtẽ ſy redẽ in

ern großmachẽd got. Do antwurt petrus.
Wer mag deñ geweꝛẽ de waſſer. dʒ diß nit wer

do getaufft. dy do habẽ empf angẽ den heyligẽ

geyſt. als auch wir. Vnd er gebot ſie ʒetauffen
in dem namen Jheſu chriſti Do baten ſie in. dʒ

er belyb bey in. etlich tage.

d do dle boten. vnd
die bꝛuder die do warn ĩ iudea. hoꝛtẽ.
aʒ auch die heyden hetten empf an⸗
gen das woꝛt gots. Vnd do er was auff gangẽ
in iheruſalem. do kriegten wider in die do warn
auß der beſchneydung. vnd ſprachen. Warum
biſt du eingegang ẽ ʒu den mannẽ. die do habẽ
die vberwachſung. vnd haſt geeſſen mit in. Bñ
petꝛus vieng an vnd legt in auß die oꝛdnug der
geſiht ſagend. Ich was bettend in der ſtat iopb
pe vnd ſah ein geſiht in der erʒuckũg meines ge
müts. ein vaß nyderſteygẽ als ein groß leylach
mit vier ʒypffeli nyder gelaſſen vom hymel. vñ
es kam vntʒ ʒu mir. In dẽ ich ſchawet vñ merck
et. vnd ſah die vierfüſſigen ding der erde. vnd
die tyer vnd die krychenden ding. vnd die vogel
des hymels Ich hoꝛt auch ein ſtym ſagend ʒu
mir. Petre. ſteeauff. erſchlah. vnnd iſſe. Vnnd
ich ſpꝛach. herꝛ. In keynerweyß. wann gemeins
oder vnreyns. gieng nye in meinen mund. Vnd

I ſtym antwurt ʒum andern mal von dẽ hymel

Kase ſolt nit ſagẽ. daʒ dʒ vnreyn ſey. dʒ got
at gereyniget. Vñ dʒ ward getan durch drey

ſtud. vñ alle dig wurdẽ widerum empfaugen. in

dẽ hymel. Vñ ſeht. ʒehãd drey mañ ſtudẽ in dẽ
hauß. ẽ ich wʒ. geſant võ ceſarea ʒu mir. Bñ

5 geyſt ſpꝛach ʒu mir. dʒ ich gieng nuit in. vñ nit

ʒweyffelt. auch dy ſechß bꝛůð kamẽ mit mir. vñ
giengen ein in das hauß des mañs. Vñ er ver ⸗
kuͤndt vns. in welcheꝛweyß er het geſehen einen
engel ſteen in ſeim hauß. vnd ſagend ʒu im. Coꝛ
neli. ſend in ioppen. vnd ruͤffe ſymon. der do iſt
zugennet petrus. der wirt reden ʒu dir die woꝛtt
in den du wirſt behalten. vnnd alles dein hauß.

Vñ do ich anfieng ʒeredẽ. der heylig geyſt viel

auff ſie. als auch auff vns von anf ang. Bñ ich
bedacht des woꝛts des herꝛẽ als er ſpꝛach. Jo⸗
hãnes hat getauffet im waſſer. Aber ir werdet
getauffet im heyligen geyſt. Varumb ob in got

gab die ſelben genad. als vns. die wir gelauben

an vnſern herren Jheſum chriſtum. wer wʒ ich.
das ich möcht geweren got. Das er nicht geb

den heyligen geyſt den. dy do gelauben in dem

namẽ Jheſu chriſti. Do ſie höꝛten diſe ding. ſie

¶ Bas buch

ſchwigen. vnd gloꝛif ʒierten got. ſagend. Vnd
darumb ſo hat auch got gegeben den heydẽ dy
buß ʒu dem lebẽ. Vñn die die do warẽ ʒerſtrew/
et võ den durchechtern. daʒ do ward getan vnð
ſtephano. die durch giengẽ. vntʒ ʒu phenicen vñ
cipern. vnnd ʒu anthioch. ſie redten ʒu nyemant
das woꝛt. nür allein ʒu den iuden. IVann etlich
auß in. warn mañ cipꝛier. vnnd cyrener. vñ do ſy
warn eingegangen ʒu anthioch ſie redten ʒu dẽ
kriechen. vnd verkundten den herꝛen YJheſum.
Vnd die hand des herꝛen. was bey in vnnd vil

ʒal der gelaubigen ward bekert ʒu dem herꝛen.

Vnd das woꝛt kam ʒu den oꝛn der kirchen. die
do was in iheruſalem. von diſen dingen. vnnd
ſanten barnabam vntz ʒu anthioch. Bo er was
kumen. vnd het geſehen dy genad gots. er ward
erfrewet. vnd vnderweyſet ſie all ʒubeleyben in

dem fuͤrſatʒ des hertʒen im herꝛen. wañ er was

ein guter man. vnd vol des heyligen geyſts vnd
des gelauben vnd vil geſelſchafft ward zʒugele

get dem herꝛen. Vnd barnabas gieng zu tha⸗⸗

ſum. das er ſüͤchte paulum. Do er in het funden
er furt in in anthiochiam. Vnnd ſie wanderten
ein gantzes iar. daſelbſt in der kirchen. vñ lertẽ
manig geſelſchafft. alſo dʒ die iunger ʒu anthi⸗
ochia ʒumerſten zugenant wurden criſten. Dñ
in den tagen kamen die pꝛopheten võ iheruſalẽ
ʒu anthiochiam. vnd eier von in ſtund auff mit
namen agabus. der beʒaychet durch dẽ heylige
eyſt groſſen huger künfftig in allem vmkꝛayß
der erde. der do iſt gemachet vnder claudio deʒ
keyſer. aber die iunger. fürſatʒten ʒeſendẽ in de
dieſt. alſo als ein ieglicher het. den bꝛüdern. die
do wonten in iudea. vnd das teten ſie vnd ſantẽ
ʒu den alten durch die hende barnabe vnd ſaul

Nin der ſelben zeyt
herodes der kumg ſant die ſchare. dʒ
Ver peyniget etlich vo der kirchen. Vn
erſchlugẽ iacobum den bꝛuder iohãnis mit eym
waffen. Vnd do er ſah das es geuiel den iüdẽ.
er ʒuleget. das er auch fieng Petꝛum. Aber es
warn die tag der vngeſewrten bꝛot. do er in
het begryff en er legt in in den kercker vnd ant⸗
wuꝛt in ʒebehůtẽ vier vierern der ritter. vñ wolt
in füͤrfuͤren nach den oſteren dem volek. Vnd
Petrus ward behuͤt im kercker. aber das gebet
ward gethan on vnderlaß von ð kirchen ʒu got
vmb in. Do aber in herodes wolt fuͤrfüren. in ð

ſelben nacht Petrus was ſchlaffend zwiſchen

Ber wurckung

ʒweyen rittern gebũden nut zweyẽ ketten. Vñ

dy huͤter behuͤten den kercker voꝛ der thür. Vñ

ſeht. der engel des herꝛen ʒuſtunde. vñ ei liecht
erſchyn ĩ der wonũg des acle Vndð eng⸗
el ſchlug die ſeytẽ petri. vñ weckt in ſagẽd. Btee
auff ſchnelligklich. Vnd · die ketten vielen von

ſeinen henden. Vnd ð engel ſpꝛach ʒu im. Fuͤr⸗

beguürt dich. vnd beſchuh dich mit deinẽ hoſen
Vn er tet alſo. Vnd er ſpꝛach ʒu im. Vmbgib

dich mit dem gewande. vnd nachuolge mir. Er

gieng auß. vnd nachuolget im. Vnd er weſt nit

das es war was das do was getan durch den
engel Wann er meynte. ſich ʒeſehen ein geſiht
Vnd do ſie durchgiengen die erſten vnd dy an

dern hut. ſie kamen ʒu dem eyſnin thoꝛ. das do

fuͤrt ʒu der ſtat. Die ward in auch auffgethan.
vie giengen auß. vnd fuͤrgiengen in ein gaſſen
vnd zehand ſchyed ſich der engel von im. Vnd

Petrus kert wider zu imſelb. vnnd ſpꝛach. Nu
weyß ich warlich das der herꝛ hat geſant ſeinẽ
engel. vnd hat mich eꝛlöͤſt võ der hand heꝛodis
vnd von aller harrung des volcks der iden. Ex

merckt. vnd kam ʒu dem hauß Harie der muter
Johannis. der do iſt zugenennet Marcus. Do
dañ warn vil geſamelt vnd bettẽ. Vñ do er klo

pffet ʒu der thüre. ein diern fuͤrgieng ʒegeſehẽ
mit namen rode. Vñ do ſie erkant die ſtym ſant
peters. ſie tet im nit auff die thur voꝛ frewden.
Aber ſie lieff ein. vnd verkundt. dʒ petrus ſtun⸗
de voꝛ der thur. Wnd ſie ſpꝛachen ʒu ir. Du vn⸗

ſynneſt. vnd ſie ſchwur das es alſo were. Vñ ſy

pꝛachen. Es iſt ſein engel. Netrus aber verhar
Re klopffend. Wñ do ſie hetten auff getan die
thůr. Sie ſahen in. vnd erſchrackẽ. V er wickt
in. mit der hand das ſie ſchwigen. vnd er gieng
ein. vnd verkundt in. In welcherweyß in ð herꝛ

het außgefuͤret vom̃ ercker. Vnnd ſpꝛach. ver /

kundet Jacob. vñ dẽ bꝛudern diſe ding. Er giẽg
auß. vnd gieng in ein andere ſtat. Vnnd do der
tag ward. nit em wenig trubſal was in den rit⸗
tern. was dings da weꝛe gethan von petro. Oð
in welcherweyß er wer außgegangen. Vnd do
in herodes ließ ſuchen vnd ſein nit het funden.

Oo ward frag võ den hůͤtern. Er gebot ſie fuͤr

ʒefüren. Vnd ſtyg ab võ iudea in ceſaream. vñ
wonet do. Vnd er was hart erʒuͤrnt wider die
von thyri vnnd ſydon. VInd ſie komen einhellig
ʒu im. vnd vnderweyſten blaſto. der do wʒ vber
die kamer des künigs vnnd hieſchen den fnd.

Yarumb das ir gegent wuͤrden geſpeyſt võ im.

P
.
.
1

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*

Berzwelffboten

Vnd an dem geoꝛdentẽ tag heꝛodes ward be
klaydet mit kuniglichem gewande. vnnd ſaß ʒu

gericht. vnd vrteylet ʒu in. Aber dʒ volck ſchrye

ʒuſamen. die ſtym gots. vnd nit des menſchen.
Vnd ʒehand ſchlug in ð engel des herꝛẽ. Daꝛ⸗

umb das er nit het gegebẽ die ere got. vñ ward

verʒeret von den wuͤrmen vnd ſtarb. Vnd das
woꝛt des herꝛen wuchs. vnd ward gemanigual

tiget. Aber barnabas vnd paulus kerten wider
von iheruſalem. do ſie erfuͤlten den dienſt vnnd
namen mit in iohannẽ der do iſt ʒugenant mar⸗
cus. —
XIII.

ſerer waren in der kirchen. die do was
DIu anthioch. vnð dem was barnabas
vnd ſymon der do hieß ſchwartʒ. vnd lucius deꝛ
cirener. vnd manahen. der do was ein miter ʒog
ner heꝛodis des fürſten des vierden teyls. vnnd
ſaulus. Vnd do ſie dienten dem herꝛen. vnd va
ſen der heylig geyſt ſpꝛach ʒu in. BSuͤndert mir
arnabam vnd ſaulum in das werck. ʒu dem ich
ſie hab auffgenumen. Do vaſten ſie. vnd betten
vnd legten in auff die hend vnd lieſſen ſie. B
ſie wurden geſant. vom heyligen geyſt vñ gieng
en ʒu ſeleutʒ. vnd darnach ſchifften ſie ʒu yper
Vnd do ſie warn kummen ʒu ſalaminã. ſie pꝛe⸗
digten das woꝛt gots. in den ſynagogen der iü
den. Vnd ſie hetten auch iohannem in dẽ diẽſt
Vnd do ſie warn gegangen durch alle inſeln.
vntʒ ʒu paphum. Sie funden einen man einen
ʒauberer einen iüden einen valſchen weyſſagen
des nã wʒ bariehu. der do wʒ mit den ratgeben

ſergio. paulo. dem witʒigen mann. Der berbſt.
5

barnabam vñ paulum. Vnd begert ʒehöꝛen

woꝛt gots. Aber elymas deʒ rauberer wiðſtund
in. wañ alſo wirt arbae ege⸗ ſein nam. Er ſuͤcht
den ratgeben ab ʒekerẽ vom gelaubẽ. Aber ſau

lus. der auch iſt paulus ward erfuͤllt mit dẽ hey
lige geyſt. der ſah in an. Vnd ſpꝛach. O du vol
ler aller betrugnuß. vnnd aller valſcheyt. du ſun
des teufels. du veind aller gerechtigkeyt. du laſ
ſeſt nit ab ʒuuerkeren die rechten weg des her⸗
ren. Vnd nu ſih die hand des herren iſt ob dir.
Ou wirſt blind. vnd ſihſt mit die ſunnen vntzʒ ʒu
der ʒeyt. Vnd ʒehand die tũckel vnd die vinſteꝛ
viel auff in. er vmbgieng. vnd ſuͤcht. wer im geb
die hende. Do das het geſehen der ratgeb. das
do was gethan. er gelaubet vnnd wundert ſich
vber delle des herren. Vnd do paulus vñ die

Per weyſſagen ond

die mit im warn hetten geſchiffet. von papho.

ſy kamen in pergen pamphilie. Johannes aber
Wied ſich von in. vnd kert wider ʒu iheruſalem
er ſie durchgiengen pergen vnd kamẽ ʒzu an
thioch pſidie. vñ nengen i die ſynagogen vñ ſaſ
ſen an dem ſabbath. Aber nach der letʒen der
ee. vnd der weyſſagen. die furſten der ſynago
gen. ſanten ʒu in ſagend. O ir mann bꝛuͤder. iſt
das woꝛt der vnderweyſſung in euch. So ſaget
es ʒu dem volck. Vnd paulus ſtund auff. vñ be
dewtet die ſchweygũg mit der hand vñ ſpꝛach.
O in mann von iſrahel vnnd ir. dy ir fuͤrcht got
höꝛt. Got des volcks iſrahel erwelet vnſer ve⸗/
ter. vnd erhöhet das volck. do ſie warn inwoner
in dem land egipti. vnd er fuͤrt ſie auß von dem
land in eineʒ hohen arm. vnd er enthilt ir ſꝛtten
durch die ʒeyt vierʒig iar. Vund fuͤrt ſie in der
wuͤſt. vnd verwuͤſtet ſiben geſchlecht in dẽ land
chanaan. vnnd teylt in ir lano mit loß als nach
vierhũdert vnd funftʒig iaren. vnnd nach diſen
digen gab er vrteyler. vntʒ ʒu ſamuel dem weyſ
ſagen. Vnd darnach erfoderten ſie einẽ kůnig
vnd got gab in ſaul den ſun. cis. einen man von
dem geſchlecht beniamin. bey vierʒig iarẽ. Vñ
do diſer ward abgeſetʒet. do erkuckt er Dauid
den künig. dem er gab geʒewgknuß. vñ ſpꝛach.
Ich hab funden dauid den ſun yeſſe einẽ man
nach meinẽ hertʒen. der do tut allen meinen wi1l0
len. Von des ſamen fuͤrt got auß ab nach
der verheyſſung. Jheſuʒ den behalter. den iohã
nes pꝛediget vor dez antlytʒ ſeiner ʒukunfft dẽ
tauff der buß. in vergebũg der ſůndẽ allẽ volck
iſtahel. Vnd do ꝛohannes het volendet ſeynen
lauff. er ſpꝛach. ich bin nit der. den ir mich ver⸗
meynet ʒeſein. aber ſeht. Er kumt nach mir. des
ich nit byn wirdig ʒeenbinden die geſchuͤh der
füß. O ir mann. bꝛuder ir ſůn des geſchlechts
abraham. vnd die do vnder euch fuͤrchten got.
euch iſt geſant das woꝛt diſes heyls. Wañ die
do wonten in iheruſalem. vnd ir füͤrſten die er⸗
kannten nit diſen Jheſum. vnd die Rn ðweyſ⸗
ſagen. ſie vrteylten ʒuerfuͤllen die ding. die do
werden geleſen durch einen ieglichen ſabbath.
Vnd funden kein ſach des tods an im. ſie hie⸗
EE von pylato das ſie in tödten. Vnd do al⸗
e ding warn volendet die do warn geſchryben
von im. ſie namen in ab von dem holtʒ. vnd leg⸗
tẽ in in das grab. Aber got erkücket in am drit
ten tag von den todten. vnd ward geſehẽ durch
manig tag. den dy do mit im warn auffgangen

¶ Bas buch

von gahliea in iheruſalem. diſe ſind ſein geʒew
gen zu de volck vntʒ nu. Vñ wir verkuͤnde euch

diſe verheyſſung. die do iſt getan zů vnſern ve⸗/

tern. wan got erfuͤllet ſie ewren ſenen erkücked

ieſum criſtu. vñ als es iſt geſchriben in dẽ anðn
pſalm. Du biſt mei ſun. ich gebar dich heut. Bz

in aber got hat erkücket võ den todten. ietzund
võ dannen hin wut er nit widerkern in die ʒer ⸗/

oaehte vñ ſpꝛach alſo. wañ ich gib euch die
heyligen die getrewen ding dauid. Vñ darum̃
S anderſwo. Du gibſt nit deinẽ heyligẽ
eſche die ʒerſtoͤꝛlichkeit. añ do dauid ĩ ſeim
geſchlecht het gedienet dẽ willen gots. er ſtarb
vnd ward gelegt ʒu ſeinen vetern. vnnd ſah die
ʒerſtöꝛlichkeyt. zorr den got hat erkücket von
den todten. der ſah nit die zerſtöꝛlichkeyt. VPar⸗
umb ir mañ. bꝛuð. ditʒ ſey euch kund wañ durch
diſen wirt euch verkundet von allen. die vergeb
ung der ſuͤnden. in den ir nit mocht werden ge⸗
rechtuerttigt in der ee moyſi. in diſem. Ein iegli
cher der do gelaubet. der wirt gerechtuertigt.

Varumb ſeht. das nicht kum auff euch das ge⸗

ſaget iſt in den weyſſagẽ. Ir verſchmeher ſeht.
vnd wundert euch. vnd werdet ʒerſtꝛewet. wann
ich wuͤrck ein werck ewrẽ tagẽ. ei werck. das ir
nit gelaubt. ob euch es etlicher verkuͤnde. Vnd
le außgiẽgẽ ſie batẽ ſie. dʒ ſie an einẽ anðn
ſabbath redte ʒu ĩ. diſe woꝛt. Vnd do die ſyna⸗
gog ward gelaſſen. vilð iůdẽ. vnd ð. die do got

ertẽ von dẽ frembden. nachuolgten hana vñj

barnabam. ſie redten vnd vnderweyſten ſie. daʒ
ſie belyben in der genad gots. Aber an dem an⸗
dern ſabbath ſamelten ſich ſchier alle ſtat ʒehöͤ
ren das werrora Bnd do die iͤden ſahen dy
geſelſchafft. Svie wurden erfullt mit neyde. vnd
ſpotten. vnd widerredten den dingẽ die do wur
den geſaget von paulo. Do ſpꝛachen ſtetigklich
paulus. vñ barnabas. euch geʒam ʒumerſten ʒe
reden das wort gots. Aber darumb dʒ ir es ver
treybet. vnd habt euch vnwirdig geurteylt des
ewigen lebens. ſeht wir keren wider ʒu den hey
den. wann alſo hat vns got gebotten. Ich ſatʒt
dich ʒu eym liecht der heyden. das du ſeyeſt ʒu
einer eſſan vntʒ ʒu dem euſſerſten teyl ð
erde. Vnd do es dye deyden hoꝛten. ſie wurdẽ
erfrewet vnd erten das woꝛt des herren. vnd al
le die do warn voꝛgeoꝛdent ʒu deʒ ewigen lebẽ
die gelaubten. Wann das woꝛt des herꝛẽ waꝛd
geſeet durch alle gegent indee. Aber die iuͤden
bewegten die geyſtlichen weyber vñ die erbern

frewden. vnd mit dem heyligen geyſt.
des ward getan i

Ber wurckung

vnd die erſten oder die beſten der ſtat vnd erwe

ckten ein durchechtung wider paulum. vnd bar⸗
nabam vnd wurffen ſie auß von iren endẽ. Vñ
die ſchlugen auß den ſtaub der fuͤſſe vnd kameẽ

ʒu yconium. vnnd die iunger wurden erfullt mit

yconio. das ſie mit einander giengen
die ſynagogen der iüden. vnnd redten

alſo. das ein groſſe menig der iuden vñ der krie
chhen gelaubten. Aber die iüͤdẽ die do waꝛen vn

gelaubig. die erweckten vnd bewegten dy ſelen
der heyden ʒu dem ʒorn wider die bꝛuͤder. Var
umb ſie wonten vil ʒeit thund trewlich imn herꝛẽ
durch das woꝛt ſeiner genade. das da gab ge⸗
ʒewgknuß. gebend ʒeychen. vnnd dy wunder ʒe
werden getan durch ir hende. Aber dy menig ð

ſtat was geteylet. vnd etlich warn mit den iudẽ
ettlich mit dẽ ʒwelff bote. Do aber die vngeſtů
me ward der heyden vnd der iuͤden. nit ire fuͤr⸗
ſten. das ſie ſy peynigten mit laſter. vnd ſie ver⸗
ſteynten. ſie vernamen es vnd fluhen ʒu den ſte⸗

ten hcaomie. lyſtram. vnd derben. vñ alle geget

m dem vinſchwayff. vnd pꝛedigten da. Vñn alle
menig ward ſamptlich bewegt ð lere. wan pau⸗
lus vnd barnabas wonten miteinander ĩ liſtris

vnd ein man in liſtris. mit ſiechẽ füſſen. ſaß lam
auß dem leyb ſeiner muter. der do nye het gegã
gen. Diſer hoꝛt paulum reden. Er ſah in an. vi

do er ſah das er het den gelauben. das er wuͤr⸗
de geſund. er ſpꝛach mit einer gꝛoſſe ſtym. Stee
auff recht auff dein fuͤß in dem namen Jheſu
criſti. Vnd er ſprang auff vnd gieng. Yo dyge
ſelſchafft der lycaonier ſahen da Daadin het
gethan. ſie huben auff ir ſtym. ſagend. Die goͤt/
ter ſind geleych woꝛden dẽ menſchẽ. die do ſind
abgeſtygen ʒu vns. Vnd ſie hieſſen bamabam
iouem. vnd paulum. mercuriuʒ. Wañ er was ein
fuͤrer des woꝛts. Vñ der pꝛieſter des iupiteꝛs.

der do was voꝛ der ſtat. bꝛacht ſtyer vnd kronẽ
ʒu den turen. er wolt ſie opffern mit dem volck.
Do das hetten gehoꝛt die apoſtel barnabas vñ
paulus.ſie ryſſen ir gewand. vnd ſprungen vnð
die geſelſchafft. ſchreyend. vñ ſaged. O ir mañ.
warumb thut ir diſe ding. Vñ wir ſind tödtlich
menſchen geleych euch. wir verkuͤnden euch. dʒ
ir euch keret von diſen eyteln dingen. ʒu got deʒ
lebendigen. der do hat gemachet den hymel vñ

die erde. vnd das meer vnd alle ding die do ſind

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¶ Ber zwelffboten
in in. der in den vergangen geſchlechten ließ al

le leut eingeen in ire weg. Vnnd er verließ mit

ſichſelb on gezewgknuß. wolthund. vñ gebend

die regen von dem hymel. vnnd die fruchtbern
zeyt. er erfuͤllet ewere hertʒen mit der ſpeyß. vñ
mit der frewd. Vnd do ſie ditʒ ſagrẽ. ſie geſtill
ten kaum die geſelſchafft. das ſie im nicht opf⸗
ferten. aber ettlich iuden kamẽ von anthiochia
vnd von yconio. vnnd vnderweyſſten die geſel⸗
ſchafft. Vnd ſteynten paulum. ſy ʒugen in auß
von der ſtat. vnd vermeynten er werd tod. vnnd
do in die iunger hetten vmbgeben. er ſtund auff

vnd gieng in die ſtat. vnd am andern tage gieg

er mit barnaba in derben. Vnd do ſie hettẽ gqe

pꝛediget in der ſtat. vnd hetten geleret vil men⸗
ſchen. Sie kerten wider in liſtram vnd yconium.
vnd ʒu anthiochiam beſtetend die ſelen der iũ⸗
gern. vñ vnderweyſten. oder ermanten ſie. dʒ ſie
belyben in dem gelaubẽ. vñ ſpꝛachẽ. wañ durch
vil truͤbſal muͤſſen wir eingeen in dʒ reych gots.
Vnd do ſie in hetten geſetʒet pꝛieſter durch al
le kirchen. vnd hetten gebetet mit vaſtungẽ. do
empf alhen ſie ſie dem herꝛen. an den ſie gelaub
ren. Bie durchgiengen perſidam vnd kamen in
pamphiliam. vnnd redten das woꝛt des herꝛen.
in pergen. ſie giengẽ ab in welſcheland. vñ ſchif
ten von dann ʒu anthiochiã. von dann warn ſie
geantwurt der genad gots in das werck daz ſie
erfuͤllten. vnd do ſie warn kumen vnd hetten ge
ſamelt die kirchen. do ſagtẽ ſie wie manig ding
got het gethan mit in. vnd daʒ er het auff getan
den heydẽ die tüur des gelaubens. Vnd ſie wo⸗
ten nit einwenig ʒeyt bey den iungern.

XV.
Tlich giengen ab von

dẽ iüdiſchen land vñ lerten die bꝛüð.
Wann nuͤr allein ir werdet beſchnyt⸗
ten nach den ſyten moyſi. ir mügt nit werden be
halten. Vnd mit ein kleyner auff lauff ward ge
macht von paulo. vñ võ barnaba wider ſie. Vñ

ſie ſetʒten das paulus. vnd barnabas vñ etlich

ander von den andern auff ſolten geen ʒu den
apoſteln. vnd ʒu den pꝛieſteꝛn in iheruſaleʒ vber
diſe fra g. Darum diſe wurden gefuͤret von der
kirchen vnd giengen durch phenicem vnd ſama
riam. vn d verkundten die bekerung der heyden
Vnd machten em groſſe frewd allen bꝛuͦdern.
Vnd do ſie warn nen ʒu einſahen e wur
den empfangen von der kirchen vñ von dẽ bot⸗
ten. vnd von den eltern. ſy verkuͤnten wie manig

ding got het gethan nut in. vnnd etlich ſtunden
auff võ der ketʒzerey der geleychßner. die do ge
laubten. ſpꝛechend. das diſe muͦſſen beſchnyten
werden vnd gebieten das das geſetʒ moyſi ge⸗
halten werde. Vnd die botten vnd die alten ka
men ʒuſamen ʒegeſehen von diſem woꝛt. Vnd
ein groß frag ward. petrus ſtud auff vñ ſpꝛach
ʒu m. Ir mann. bꝛuder. ir wiſſt das got hat er⸗
welt in vns. von den alten tagen durch meinen
mund die heyden ʒehoöͤꝛẽ das woꝛt des euange
liums. vnd ʒeglauben. Vnd got. der do erkannt
die hertʒen der menſchẽ. gab ʒewgknuß. gebẽd
in den heyligen geyſt als auch vns. vnd er vnð⸗
ſchied nit ʒwiſchen vns vnnd in. Reynigend ire
hertʒen mit dem gelaubẽ. Darumb nu was ver
ſuͤcht ir den herꝛen. ʒelegen das ioch auff den
hals der iungern. das ewer veter noch wir nit
mochten tragen. Aber wir gelauben das wir be
halten werden durch die genad des herꝛẽ hhe
ſu als auch ſie. Vnd alle menig ſchwig vnd hor
ten barnabam vñ paulum verkuͤndẽ wiemanig
ʒaychen vnd wunder got het gethan durch ſie
vnder den heydẽ. Vnd darnach do ſie geſchwi
gen. Jacobus antwurt. ſagend. Ir mann. bꝛüdð.
höͤꝛt mich. Vymon hat verkundt wie got ʒumer
ſten heymgeſucht hab ʒenemen auß den heydẽ
ein volck ſeinem namen. vnd diſem gegalen die
woꝛt der weyſſagen. als es iſt geſchriben. Ich
will widerkeren nach diſen dingen. vnd will wiðd
bawen den tabernackel dauid. der do iſt geual⸗
len. vnd will wider bawen ſeine ʒeruͤttẽ ding. vj
ich wird in auffrichten das die andern menſch
en ſüͤchen den herꝛen. vnd alle heyden vber die
mein nam iſt angerufft. thun diſe ding ſpꝛicht
der herꝛ. Dem herꝛen iſt kund ſein werck von ð
welt. Varumb ich vrteyl ſie nit. dʒ ſie vngeruig
werden. die von den heyden werden bekeret ʒu

dem herꝛen. Aber ʒeſchreyben ʒu in. das ſie ſich

enthaben von den veꝛmayligungẽ der abgötter
vnd der gemein vnkeuſch. vnd von den erſticktẽ
vnd von dem blut. wann moyſes hat von dẽ al⸗
ten ʒeytten in allen ſtetten die in pꝛedigen in dẽ
ſynagogen. do es wurd geleſen durch einen ieg
lichen ſabbath. Do geuiel den botten vnnd den
alten mit aller kichen ʒuerwelen mann auß in.
vnd ʒeſenden ʒu anthiochiam mit paulo vñ mit
barnaba udam. der do iſt vbernant barſabas.
vnd ſilam. die erſten mann vnder den bꝛuͤdern.

ſchꝛeybend durch ir hende die epiſtel Die bot /

ten vñ die alten bꝛuͤder entbieten den gruß den

¶Bas buch

bꝛüdeꝛn die do ſind auß den heydẽ anthiochie
vnd ʒu ſyrie vnd ʒu cilicie. Ihann wir haben ge⸗
höꝛt das etlich ſind außgangen von vns. vñn ha⸗
ben euch betruͤbet mit woꝛten. verkerend ewer
ſelen. den wir nit haben gebotten. Parumb do
wir waren geſammelt in eins. vns geuiel ʒeer⸗
welen mañ vnd ʒeſendẽ ʒu euch mit vnſeꝛn aller
liebſten mannen barnaba vnd paulo. die do ha⸗
ben geantwurt ir ſelen vmb den namen vnſers
herren Yheſn criſti. Daꝛumb haben wir geſen⸗
det iudam vnd ſylam. Vñ auch die werde euch
verkuͤnden die ſelben woꝛt. Mañ es iſt geſehen
dem heyligẽ geyſt vnd vns. euch nit auff zelegẽ
fürbas die bůurd. deñ die ding. die do ſind not⸗
durfftig das ir euch enthabt von den geopffer
ten dingen der abgoͤtter. vnd von dem blut. vnd
võ deẽ erſtecktẽ. vñ võ ð gemain vnkeuſch. võ dẽ
dingen. wann ir euch behutet. So thut ir wol.
Vnd ſeyt geſegent. Parumb. do ſie warden ge
laſſen ſie giengen ab ʒu anthiochiam. vñ do die
menig was geſamelt ſie antwurtẽ in die epiſtel
o ſie die hetten geleſen. ſie wurden erfrewet
vber die tröſtung. Aber iudas vnd ſylas. die do
warn weyſſagen. die tꝛöſten die bꝛuder in mani
gen woꝛtẽ. Vnd beſtetten ſie. vnd do ſie da ein
ʒeyt warn. ſie wurden gelaſſen mit frid von dẽ
brüdern. ʒu den. die ſie hetten geſant. Aber es
ward geſehen ſyle. do ʒebeleyben. Judas aber
gieng hin allein ʒu iheruſalem. Aber paulus vñ
barnabas wonten ʒu anthioch. Sie lerten vnd
pꝛedigten das woꝛt des herren mit vil andern.
Aber nach etlichen tagen paulus ſprach ʒu bar
nabam. VWir woͤllen widerkern vnd heymſüchẽ
die brüder duꝛch alle ſtet in dẽ wir haben gepꝛe
diget das woꝛt des herꝛen. wie ſie ſich haben.
Vnd barnabas wolt auch mit im neme Johã
nem der do wirt ʒugenant marcus. Aber Vau⸗
lus bat in. das. der. do was abgeſchyden võ in
von pamphilia. vnd was nit mit in gangen. ſolt
nit werden genumen in daʒ werck. vn alſo waꝛd
ein ʒwitracht vnder in. das ſie ſich ſchyden võ
einander. vnd baꝛnabas nam maꝛcum. er ſchifft
ʒu cipern. Aber paulus der do was geantwurt
der genad gots võ den bꝛudern. der erwelet ſy⸗
la vnd ʒoh hin. vnd durchgieng ſyriam vnd cili⸗
ciam. beſtettend die echene gebot ʒebehutẽ
die gebot der boten. vñ der alten. Er kam auch

in derben. vñ liſtram. CxvI.

Nd ſeht. ein iungling

waz da. mit namẽ thimotheus. ein ſun

Ber wurchung

eins weybs einer getrewẽ witwen. võ eim heyd
niſchen vater. VBiſem gaben die bꝛuͤder die do
warn in liſtris vñ yconio gute geʒewgknuß. Dꝛ
ſen wolt paulus mit im ʒegeen. Er nam vnd be⸗
ſchnyd in vmb die iüͤden. die do warn in dẽ ſtet⸗
ten. Wañ ſie weſtẽ all. dʒ ſein vater wʒ geweſt
ein heydẽ. Vnd do ſie durchgiengen dy ſtet ſie
gabẽ in ʒebehůütẽ die gebot. dy do warn geſetʒt
von den apoſteln vnd võ den eltern dy do waꝛn
zʒu iheruſalem. Aber die kirchen wurdẽ geueſtet
im gelauben vnnd begnuͤgten teglich mit ð ʒal⸗
Vnd do ſie durchgiengen frigiam. vnd die ge⸗
gent galacie. ſie wurden von deʒ heyligengeyſt
verbotten zereden das woꝛt in aſia. Vnd do ſy
warn kumẽ in miſiam. ſie verſuͤchtẽ ſich ʒegeen
ʒu bithiniam. Vnd der geyſt Jheſu geſtatt es i
nit. vñ do ſie warn durchgangẽ miſiam. do gien
gen ſie ab zu troaden. Vnd paulo ward geʒey/
get ein geſiht in der nacht. Ein man macedo wʒ
ſteend. vnd bat in ſagend. Bee in mace domam.
vnd hilff vns. Vnd do er het geſehẽ die geſiht.
zehand ſuͤcht wir ʒegeen in macedoniam. vnnd
warn gewiß. das vns got het geruͤffet in ʒepꝛe
digen. Vnd wir ſchifften von troade vnnd mit
eim rechten lauff kamẽ wir ʒu ſamotraciam. vij
an dem andern tag ʒu neapolim. vnd von dannẽ
in philippis. Die do iſt ein ſtat maniger fremb⸗
den. des erſten teyls macedonie. aber wir warn
in diſer ſtat etlich tage wonend. oð redend. Vñ
an eim tag der ſabbath giengen wir auß fur dʒ

thor bey dem fluß. do da ward geſehen zeſein
das gebet. wir ſaſſen vnd redten ʒu den weybẽ.

die ſich ſamelten. vnd ein weyb mit name lidia.
ein wückerin der purpur gewanden der ſtat der
thyathyrenoꝛum hoͤꝛte das woꝛt. ſie anbettet
got. dann der herꝛe tet auff ir hertʒ das ſy auff
merckte den dingen. die do waren geſaget von
paulo. Vnd do ſie was getaufft. vnnd ir hauß.
lie bat ſagend. Ob ir mich vrteylet. das ich ge⸗
laubig ſey dem herꝛen. So geet in mein hauß.
vnd beleybet. Vnd ſie ʒwang vns. vñ es ward
gethau. do wir giengen ʒu dem gebet. do bege
get vns ein töchterlem. das het einen warſagen
den teufel. die gab groſſen gewin irem herꝛen
mit deʒ warſagen. Diſe nachuolget paulum vñ
vns. ſie rüfft. ſagẽd. Die mañ ſind knecht gots.
des hoöhſten. die euch verkuͤnden den weg des
heyls vnd das tet ſie manig tag. Vnnd paulus
was laydig.er keret ſich vmb. vnd ſpꝛach ʒu deʒ
geyſt. Ich gebeut diran deʒ nane heſu criſti.
das du außgeeſt von ir. Vnnd er gieng auß zu

¶ Ber ʒwelffboten
der ſelben ſtund. Vnd do ir herrn ſahen dʒ die

ʒuuerſiht irs gewins waß außgegangen. ſie be

gryffen paulum. vnd ſylam. vnd furten ſie zu dẽ

fuͤrſten auff den marckt. vnnd bꝛachten ſie den
meyſterſchefften. vnd ſpꝛachen. Diſe mann be⸗
truben vnſer ſtat. ſo ſie ſind iüůden. vñ verkuͤndẽ
den ſytẽ. der vns nit geʒympt auffzenemẽ noch
ʒetun. ſo wir ſeyen roͤmer. Vnnd das volck lieff

wider ſie. vnd die meyſterſchafft riſſen ir röck.
vnd hieſſen ſie ſchlahen mit rutten. Vnd do ſy

in hetten angeleget vil ſchleg. ſie legten ſie ĩ dẽ
kercker. vnd geboten dẽ huter. dʒ er ſie fleyſſig⸗

lich behuͤttet. Vnd do er het empfangen ein ſol

ſich gebot er legt ſie in den inerſten kercker. vnd
band ir fuͤſſe mit dẽ holiʒ. Aber ʒu mitternacht
paulus vnd ſylas anbetten. vnd lobten got. vnd
die da warn in der hut. die höꝛten ſy. Vñj es wʒ
gehlingen ein lroſe erbidmung. Alſo das die
gruntueſt des

ſich tödten. wann er vand das die geuangẽ we⸗

ren empflohẽ. Vñj paulus ſchry mit einer groſ⸗

ſen ſtym. ſagẽd. Nlit thu dir einnich vbel· añ
wir ſein all hie. Vnd der huter hieſch ein liecht

vnd gieng ein. er was erſchrocken. vnd viel nvð
zu den fuſſen pauli. vnd ſyle. vnd fürt ſy auß vñ

ſpꝛach. Ir herꝛen. was ſoͤl ich thun. dʒ ich werd
behalten. Sie ſpꝛachen. Belaub an den herꝛen

Jheſum chriſtum. So wirſtu hehalten vñ dein
hauß. Vnd ſie redten das woꝛt des herꝛen zu
im. vnd ʒu allen den. die da waꝛn in ſeim hauß.
Er nam ſie in der ſtund der nacht vnd wuſch in

ir wunden. vñ ward getaufft. vñ alles ſein hauß

von ſtundan. Vnd do er ſie he⸗ gefuͤret in ſeyn

hauß. er ſatʒt in fuͤr den tiſch. vnnd fenwerſi
mit allem ſeinem hauß. vnd gelaubet got. Vnd
der tag ward. die meyſterſchefft ſante die heck
er. ſagend. Laß diſe mann. vnnd der huͤter des
kerckers verkundet diſe ding paulo. vñ ſpꝛach.
die meyſterſcheffte haben geſant daʒ ir werdet
gelaſſen. VBarumb nun geet auß vnd geet ĩ frid
Vnd paulus ſpꝛach ʒu m. BGie haben vns oͤffen
lich vnſchedlich mañ vnd römer geleget in den
kercker. vñ nu werffen ſie vns heymlich auß. nit
alſo. aber kumen vnd werffen ſie vns auß. vnnd
die hencker oder ʒuhtiger verkuͤnten dẽ meyſter

ſchefften diſe woꝛt. vnd ſie foꝛchten ſich. do ſie

erckers wurdẽ beweget. Vnnd
ʒehand wurden auffgetan alle thur. vnd alle ir
band wurden entbunden. Vnnd der huͤter des
kerckers ward ſein gewar. vnd ſah die thür des
kerckers offen. er ʒoh auß ein waffen. vnd wolt

höꝛten. das ſie wern roͤmer vnd kamen. vnd ba⸗

ten ſie. vnd füͤrten ſie auß. das ſy außgiengẽ võ

der ſtat. Vnd ſie giengen auß dem kercker. vnd
giengen ein ʒu lidiam. vnnd do ſie geſahen die

bꝛuder. ſie tꝛöͤſten ſie. vnd giengen hin.

Nd do ſie warn geqaã
gen durch amphipolim. vnd appoloni
am. ſie kamen ʒu teſſalomcam. do daſß
was die ſynagog der iuden. Vnd paulus gieg
ein. ʒu in. nach der gewonheyt. vnd vnderſchyd
in von den geſchrifften durch drey ſabbath. er
tet auff vnd vnderweyſet ſie. das criſtus ſollte
leyden vñ erſteen von den todten D dz ð iſt
Jheſus criſtus. dẽ ich euch heut verkuͤnde. Dh
etlich von in gelaubten. Vñ ʒufügtẽ ſich paulo
vnd ſile. Vnd ein groſſe menig von den inwo⸗
nenden oder erenden heyden. vnd edle weyb nit
wemg. Vñ die indẽ nyden ſie. vñ namen etlich
boöß mann von dem volck. Vnnd do die geſel⸗
ſchaffte ward gemachet. ſie bewegten die ſtat.
vnd ʒuſtunden dem hauß iaſonis. vnnd ſuchten
ſie ʒefüren vnder das volck. Vnd do ſie die nit
funden. ſie ʒugen iaſon. vnd etlich bꝛuͦder ʒu dẽ

furſten der ſtat ſchreyend. wañ diſe ſind die do

bewegten die ſtat. vnd die iaſon hat empf angẽe
die ſind kumen her. vnd thun alle wider die ge⸗

ſetʒze des keyſers. ſie ſagen daʒ ein ander künig

ſey mit namen Jheſus. vnd bewegten dʒ volck.
vnd die fuͤrſten der ſtat höꝛten diſe ding. vñ do
ſie hetten empfange die genugtuung vo iaſon.
vnd von den andern. ſie lieſſen ſie. vnnd ʒehand
in der nacht die bꝛuder lieſſen paulum. vnd ſylã

in beꝛoam. Vnd do ſie waren kumen. ſie gien⸗

gen in die ſynagogen der iüden. Vñ diſe warn
die edelſten. der. die do warn zu teſſalonicam.
Diſe empfiengen teglich daʒ woꝛt mit aller gei
tigkeyt. erſuͤchtẽ dy geſchriffte. ob ſich diſe dig
hetten alſo. Vñ manig auß in gelaubtẽ. vñ mit
luͦtʒel mann der heyden vñ der erbern weybern.
Vnd do die iüden in teſſalonica hetten erkant.
das auch beꝛoe was gepꝛediget von paulo das
woꝛt gots. ſie kamen vnd bewegten auch do. vñ
betrübten die menig. Vnd do lieſſen die bꝛůð
zehand paulum. das er gieng vntʒ ʒu deʒ meer.
Aber ſylas vnnd thymotheus beliben da. Aber
die do hinfurten Paulum. die durchfuͤrten in
vntʒ ʒu athenas. vnd empfiengen von im dʒ ge
bot. Sie giengen hin ʒu ſylam. vnd tymotheum.

¶ Bas buch

das als bald ſie mochten kömen ʒu im. vnd do
ir paulus harꝛet ʒu athen. ſei geyſte ward bewe
get in im. er ſah die ſtat. das ſie geben was der
abgöͤtterey. Darumb er diſputiret mit den iüͤdẽ
in der ſynagog. Vnd mit den inwonern. vnd an
dem marckt durch alle tag. ʒu den. die do warn
gegenwertig. Aber ettliche epycuꝛei. vnd ſtoyei
naturlich meyſter diſputierten mit im. vñ etlich
ſpꝛachen. Vas will der ſeer der wort hie ſagen
aber die andern ſpꝛachen. er wirt geſehen. als
ſey er ein verkunder der newen tewfel. wann er
verkuündet in iheſum. vnd die aufferſteeug. Vñ
ſie begryffen in vnd fuͤrten in ʒu ariopagum. ſa
gend. Muͤgen wir wiſſen welchs diſe nerve leꝛe
iſt. die do wirt geſaget von dir. Wañ du tregſt
ein ieglich new ding in vnſern oꝛn. Daꝛum woͤl
ſen wir wiſſen. was diſe ding woöllen ſein. Wañ
die athener vnd alle fremden geſt waꝛn ʒu keim
andern ding geübet. deñ ʒuhoͤꝛen. oder ʒeſagen
ettwas newes. Aber paulus ſtund in der mitt
ariopagi. vnd ſpꝛach. Ir mañ von athen. ich ſih
daʒz ir vol falſch oder abgötterey ſeyet durch al
le ding. Wañ ich fuͤrgieng. vnd ſahe ewer abt⸗
goͤtter. ich fand einen altar in de geſchribẽ waʒ
dem vnerkanten got. Darumb. dʒ ir vnwiſſend
eret das verkünd ich euch. Got. der do hat ge⸗
machet diſe welt. vnd alle ding. die do ſind in ir.
So iſt er ein herꝛ. Er wonet nit in den tempeln
mit der hand gemachet. Noch auch wirt er ge
eret mit menſchlichen henden. das er eins digs
bedurffe. So er allen lebenden gibt das leben.
vnd die eyngeyſtung vnd alle ding. vnd hat ge⸗
machet. auß emem menſchẽ alles menſchlich ge
Baeecge das dae inwonete auff alleʒ angeſiht
er erden. vnd volendet oder außlegt in die ge⸗
ſatʒten ʒeyt. vnd die ende irer wonung. ʒeſuchẽ
got. ob ſie in villeycht begreyffen oder vinden.
Wie wol er nit iſt verꝛ von vnſer ieglichẽ. Nan
wir leben in im. vnd werden bewegt vnd ſeyen.
als etlich eroer deeen neen Wann wir
ſein auch ſein geſchlecht. Varum ſo wir ſeyn dʒ
geſchlecht gots. wir ſullen nit ſchetʒen dẽ gold
vnd dem ſilber. oder dem ſteyn mit kunſt ð auß⸗
grabung. Vnd des gedancken des menſchẽ dʒ
in geleych ſei dʒ göttlich. Vnd got verſchmeht
die ʒeyt diſer mipkennung. vnd erkuͤcket nun dẽ
menſchen. das ſie alle wuͤrcken buß allenthalbẽ
darumb das er hat geſetʒet einen tag. an deʒ er
wirt vrteylen den krayß der welt in Ner gleych⸗
heyt in einem mañ. in dem er hat geſetʒet. Ge⸗

Ber wurckung

bend den gelauben allen. vnd erkuckend in von

dem tod. Vnd do ſie hetten gehöꝛt die auffer⸗

ſteeung der todten. etlich ſpotten. wañ aber die
ſpꝛachen. wir wöllen dich widerumb hoͤꝛen von

dem ding. Vnd alſo gieng paulus auß von irer
mitte. Vnd etlich man gelaubten vnnd hielten
ſich ʒu im. vnð den wʒ auch dyoniſius ariopagi⸗

ta. vnd ein weyb mit namen damaris. vñ ander
mit ine. XVIII.

Ach diſen dinge giẽg

paulus auß von athenis vnnd kam ʒu

men aquilam. von geſchlecht von der inſeln pon

ti. der newlich was kumen von welſchem land.
vnnd pꝛiſcillam ſein haußfrawen. darumb do

claudius het gebotten allen iüͤden ʒeſcheydẽ võ
rom. do gieng er ʒu in. wann er was der ſelben

kunſt. vnd belib bey in. vnd wüꝛcket. Wañ er wʒ

der kunſt der ſayle. oder der tabernackeln. vnnd

diſputieret in der ſynagog durch alle ſabbath

er fuͤrleget. in dem namen vnſeꝛs herꝛen Jheſu

chriſti. vnd riete den. den iüͤden vnd den kriechẽe
vnd do ſylas. vnd thimotheus warn kumen von
macedonia. paulus pꝛediget dʒ woꝛt gottes. vñ

beʒewqet den iüͤden. das Yheſus criſtus iſt. vñ
daʒ ſie im widerredtẽ. vñ im fluchten. do ſchlug

er ſeine klayder vnd ſpꝛach ʒu in. Ewer blut ſey
auff ewer haubt. Ich bin reyn auß dem. vñ will

geen ʒu den heyden. eꝛ gieng von dannen. vnnd
gieng in ein hauß eins gerechten mannes. mit
namen thitus. der ſelb dyenet got. vñ ſein hauß

was gefuüget der ſynagogen. Vnd criſpus der
fuͤrſt ð ſynagogẽ gelaubet deʒ herꝛen mit alle

ſeym hauß. vnd vil der coꝛinther hoꝛten vnd ge
laubten vnd wurden getaufft. Vnnd der herꝛ
ſpꝛach ʒu paulo durch ein geſiht in der nacht.

Du ſoͤllt dir nicht fuürchtẽ. aber red. vñ ſchweyg
micht. Darumb. wañ ich bin mit dir. vnd nyemãt

ʒuleget dir. das er dir ſchade. IWann mir iſt vil

volcks in diſer ſtat. Vnd paulus ſaß do ein iar

vnd ſechs monet. vnd leret bey in dʒ woꝛt gots.
Vnd die iden ſtunden auff mit einem gemut
vnder gallione. deʒ ratgeben achaie. wider pau
lum. vnd füͤrten in ʒu deʒ gericht. ſagend. Diſer
menſch ratet den leuten wið dy ee ʒedienen got
Vnd do paulus anfieng auffʒethun den mud.
do ſprach gallio ʒu den iͤdẽ. Ir mañ iůdẽ wer
ettwas vngeꝛecht oder ein böſe ſüuͤnde ſchuldr
des todes. ſo duldet ich euch recht. O bergt

ſe frag ſind von dem woꝛt. vnd dem namen ew⸗

coꝛinth. vnd fand einen iůden mit na ⸗/

—,— — —

— — —

— —2 —

— ☛ —

— — — —6-— — * — —

¶ Ber zwelffboten

„

inge. Vnd trib ſie auß võ gericht

er ee. das ter ſelbs. Ich will nit ſein ein vr⸗

teyler diſer

Ind ſie begryffen all ſoſthenen den füͤrſten ð
ſynago gen. vi ſchlugen in voꝛ dem gericht. vnd
gallioni was der ding keyn acht. Vnnd do ſich
paulus noch het enthaltẽ manig tag. er geſegẽt
die bꝛüder. vñ ſchifft ʒu ſyriam. vnnd pꝛiſcilla.
vnnd aquila mit im. dye im hetten geſchoꝛn
das haubt in teucris. wañ er het ein geluͤbnuß.

Vnd kam zu epheſum. vnd ließ ſie do. Er gieng

aber ein. in die ſynagog. vnd diſputieret mit dẽ
iuden. Vnnd do ſie in baten. das er lenger ʒeyt

belibe bey in. er verwilliget ſich nit. aber er geſe

gent ſie. vnd ſpꝛach. Ich will wider ʒu euch kerẽ
will es got. vnnd ʒoh hin võ epheſo. vñ gieng ab

in ceſareã. er gieng auff vñ gruͤſt die kirchen. vñ

ſtyg ab ʒu anthiochiam. Vnd do er da belib et⸗

lich ʒeyt do gieng er vñ durchgieng nach ð oꝛd
nung die gegent galatiã vnd frigia vñ beſtetet
alle iunger. Vñ em iüd was mit namẽ appollo
von dem geſchlecht ein allexandriner. ein bered
ter man. gewaltig in den geſchrifften. der kam
zu epheſum. Per was gelert in dẽ weg des her
ren. vñ redet mit hitʒigem geyſt. vnd leret fleyſ⸗
ſiglich die ding. die do warn iheſu. vñ weſt allei
den tauff iohannis. Varumb diſer fiengan ʒe⸗
thun treiche; in der ſynagog. Vo diſen hetten
gehoöͤꝛt pꝛiſcilla. vnd aquila. ſie empfiengẽ m. vñ
legten in fleyſſigklich auß. den weg des herꝛen.

do er wolt geen ʒu achaiam. die bꝛuð vnð⸗

weyſten in. vñ ſchriben den iungern brief. dʒ ſie

in auffnemen. vnd do er was kumen. er redt vil
ʒu den. die do leebren Wann er vberwande
die iüden ſtercklich. vnd ʒayget öffenlich durch

die geſchrifft. das criſtus iheſus were. (¶XIX.

es ward getha
do appollo was ʒu coꝛinthum. vñ pau
lus durchgieng die oͤbern teylen. vnd
kam in epheſum. vnnd fande ettlich iunger. er
ſpꝛach ʒu in. habet ir nit empfangẽ denheyligẽ
geyſt gelaubend. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. Nun

haben wir doch nit gehoöͤꝛet ob der heylig geyſt

ſey. Do ſpꝛach er ʒu ĩ. wariñ ſeyt ir deñ getaufft
Sie ſpꝛachẽ in der tauff iohannis. Vñn paulus
ſpꝛach. Johannes taufft das volck. in dẽ tauff
ler⸗ buß. ſagend. Das ſie gelaubten in den. ð do
iſt kuͤnfftig nach un. dʒ iſt in heſum. do ſie hoꝛ⸗

ten diſe ding. ſie wurdẽ getaufft ĩ dẽ namẽ des

herꝛẽ iheſu. Vñ do in paulus het auffgeleget
die hẽde. der heylig geyſt kam auff ſie. vnnd ſie

LCCECCCLXII.

redtẽ in ʒügen vñ weyſſagtẽ. vñ der mañ aller

warn bey ʒwelffen. Vñ paulus gieg i die ſyna

gog vñ redet mit ʒuuerſiht durch drey moned.
diſputiered. vñ rattẽd võ dẽ reych gotʒ. do abeꝛ

etlich verhertetẽ vñ nit gelaubtẽ ſie fluchtẽ deʒ
weg des herꝛẽ. voꝛ aller menig. do ſchyd er von

in. vñ beſudert dy igern. vñ diſputieret teglich

in ð ſchul eins gewaltigẽ. Vñ dʒ ward gethan
durch ʒwey iar. Alſo dʒ alle idẽ vñ die heyden

die do woten in aſia. hoꝛtẽ dʒ woꝛt des herꝛen.

Bñ got thet allerley nit wenig krefft. durch dy

hend pauli. alſo dʒ auch ſein gewãd ward genu
mẽ võ ſeinẽ leib vñ ward geleget auff dy ſiechẽ

Vnd die ſiechtum ſchyden ſich von in. vnd die

ſchalckhafftigẽ geyſt giengẽ auß. Vñ auch et⸗

lich võ de vmbgeede indẽ. dy do beſchwurẽ dy
geyſt. die verſuchtẽ anʒerüffẽ dẽ namẽ des her

ren iheſu vber die. die do hettẽ die böſen geyſt.
vñ ſpꝛachẽ. Ich beſchwer euch durch iheſuʒ. dS

— ,—— E — ⸗

paulus pꝛediget. Vñ einẽ iüͤdẽ mit namẽ ſceue
einẽ fürſtẽ der pꝛieſter warn ſibẽ ſn. die do tet
ten dʒ ding. vñ ð ſchalckhafftig geyſt antwurt
vñ ſpꝛach ʒu in. Jheſum hab ich erkat. vñ paulũ
wayß ich. aber wer ſeyt ir. vñ ð man. ĩ dẽ ð böß

geyſt wʒ. ſpꝛag an ſie. vñ herſchet ir beder. vnd

vberwad ſie. alſo dʒ ſie nacket vñ verwũdet em⸗
pfluhẽ võ dẽ hauß. Vñ dʒ warde kund allẽ iü⸗
den. vñ heydẽ. die do wontẽ ʒu epheſuʒ. vnd die
voꝛcht viel auff ſie all. vñ der nã des herꝛẽ iheſu
criſti ward großgemacht. Vñ vil ð gelaubigen
amẽ bekened vñn verkndẽd ire tat. Aber vil auß
dẽ. die do hettẽ nachgeuolget dẽ kuͤnſtẽ. oð den
huͤbſchẽ dingẽ. brachtẽ die bucher vñ verbran
tẽ ſie vor alle. vñ achtẽ irẽ werd vñ fudẽ dʒ gelt
funfftʒig tauſẽt pfenig. uſ⸗ ſtercklich mrel
dʒ wort des herꝛẽ vñ ward beſtetet. Vñ do di⸗
ſe dig warn erfuͤllet. paulus nã im füͤr ĩ dẽ geyſt
ʒegeen võ macedonia vñ achaia. Vñ ʒegeen ʒu
iheruſalẽ. ſagẽd. FKañ darnach ſo ich do wirde
ſo muß ich auch rom ſehẽ. vñ ſendet in macedo⸗
miã ʒwen auß dẽ die im dyentẽ. thimotheuʒ vnd
eraſtũ. vñ er belyb auff ein ʒeyt in aſia. Vñ nit
einwenig trübſal ward in ð ʒeyt võ dẽ weg des
herꝛẽ. Wañ ein goldſchmid wʒ mit namẽ deme
trins ð machet ſilbꝛin tempel oð hewſer dyane.
der gab nit wenig gewine dẽ werckmeyſtern. ð
voꝛdert ʒuſamẽ dy. dy do warn meyſter des ſel⸗
ben dings. vñ ſpꝛach. Ir mañ ir wiſſt dʒ vns iſt
die gewinnug von diſem hantwerck. vnd ir ſeht
vnnd hoöͤꝛt. das diſer Haulus abkeret vil volcks

(Bas buch

nit allein epheſi. ſunder auch er vnðweyſt ſchier
alles aſia. ſagend. Wann es ſind nit Peer. die
do werden gemachet mit dẽ hendẽ. j lun wirt
vns nit allein verderbet diſer teyl das der vns
kum̃ ĩ verwerffung. aber auch der groſſen göt
tin dyane tempel wirt zenichten geſchetʒet. vñ
wirt anfahen erbꝛochen ʒewerde ſein maieſtat
die das gantʒ aſia vñ der vmbkreyß eꝛet. Do ſie
hetten gehöꝛt diſe ding. ſie wurden erfullt mit
ʒoꝛn. Vnd ſchryen auß. ſagend. Vyana ð ephe
ſier iſt groß. Vnd die ſtat ward erfuͤllt mit ver
wüſtung. vnd ſie machtẽ ein vngeſtuͤme mit eim
gemůt. in das rechthauß ʒuckten ſie gayum vñ

ariſtarchum die macedoier die mitgefertẽ pau/

li. Vij do paulus wolt eingeen vnder dʒ volck.
die iunger geſtatten es nit. aber etlich von den
fuͤrſten aſie. die do warn ſein freunde. die ſantẽ
ʒu im. bittend. das er ſich nit geb in das ſchaw⸗
hauß. Aber die andern ſchrye ein anders. Wañ
die kirch was verwuͤſt. vñ manig weſten nit. vm
was ſach ſie warn ʒuſamen kumen. Aber ſie ʒu
gen herdan alexandrum. vñ die iͤden triben in
fur. Jarumb alexander hieſch die ſchweygug
mit der hand. er wolt geben die rechnung dem
volek. Do ſie in hetten erkant. das er ein id wʒ
do ward ein ſtym aller. als durch ʒwu ſtund ruf
fend vnd ſagend. Dyana der epheſier iſt groß.
B do ð ſchreyber het geſtillet die ſcharẽ. Vo
ſpꝛach er. Ir mañ von epheſi. wann welcher iſt
der menſchen. der nicht wiß. dʒ die ſtat ð ephe⸗
ſier ſey der groſſen dyane. vnd des geſchlechts
iouis. Darumb ſo nit mag widergeſaget werdẽ
diſen dingen. ſo müͤſſet ir geſchwayget ſein. vñ
nichts freuelichs tun. IWann ir habt zugefuͤrt
die menſchen. vnd nicht kirchenbꝛüchel. noch le
ſterend ewer göttin. hat aber demetrius vñ die

werckmeyſter. die do ſind mit im. ein ſach wider

einen die werden getan. das ſy werdẽ geſamelt

in der ſamluũg der rechtſpꝛecher. vnd do dy rat⸗/

geben ſein. vnd do ſuͤllen ſie an einader beclagẽ
ob ir aber icht anders dings ſuͤchet. das mag
werden entbunden in der elichen kirchẽ. Wan
wir verderben vnd werden geſtraffet des heu⸗
tigen auflauffs. SGo keiner ſchuldig ſey des ʒu⸗
lauffs. von de wir mügen elen⸗ geben. Vnd
do er ditʒ het geſaget er ließ die kirchẽ.

te das geſchꝛay. Paulus ruͤfft dẽ iun
ern. er vnderweyſt ſie. vñ geſegent. ſy

„XX.

.1

Ber wurckung

vñ gieng auß. dʒ er gieng in macedoniã. Do er

aber het durchgange diſe teyl. vñ ſie het vnder⸗
weyſet mit manigen woꝛten. Do kam er ĩ kriech
enland. vnd do er daſelbſt was drey moned ge⸗
weſen. do warden im heymlich fuͤrwartung ge
machet von den iüͤden. do er wolt ſchiffen ĩ ſy⸗
riam. Bñ het rat. das er widerkeret in macedo
niam. Aber es gieng mit im ſoſipater der pirꝛi⸗

beroner. vñ der theſſalonicenſer ariſtarchus. vñ
ſecundus. vñ gayus. derbeus. vnd thimotheus.

die aſianer. Aber tyticus vnd trophinus. do di⸗
ſe warẽ voꝛ hin gangen. hieltẽ vns auff troade

Aber wir ſchiffte nach dẽ tagẽ der vngeſewer⸗

ten bꝛot võ philippis. vñ kame ʒu in in troadem
in funff tagẽ. vñ an einẽ ſabbath. da wir kumen

warn ʒubꝛechẽ dʒ bꝛot. Paulus diſputiret mit ĩ.

vñ wolt ʒemoꝛges hinweg ʒihẽ. vij verlẽgert dy

pꝛedig vntʒ in die mittẽnacht. Es warẽ aber vil
ampel in dem ſoler. do wir warn geſamelt. Vñ
em iũgling mit namẽ euticus ſaß auff einẽ ven
ſter. do paulus als lang diſputieret. do ward er
bedruͤcket mit ſchwere ſchlaff do ward er gefu
ret võ dẽ ſchlaff vñ viel herab vom deʒ drittẽ
ſoler vñ ward tod auffgehabẽ. Do paulus wʒ
abgeſtygẽ ʒu im. er neygt ſich vber ĩ. vñ vmfiẽg

vñ ſpꝛach. Ir ſüllet nit betruͤbet werdẽ. an

ſein ſel iſt in im. Vñ er gieng auff. vñ bꝛach dʒ
bꝛot. vñ verſuchet dʒ. vñ redt genug vntʒ ʒu deʒ

liecht. vñ ʒoh alſo hinweg. Vñ ſie furtẽ dʒ kind

lebedig herʒu. Vñ wurdẽ mit einwenig getrö⸗
ſtet. Aber wir ſtygẽ auff in ein ſchiff. vñ ſchiff⸗
ten in aſſon. Das wir da von empfiengen pau⸗
lum. Vann alſo oꝛdent er ſelber ʒemachen den
weg durch das lande. Vnd do wir ʒeſamen ka
men in aſſon. da namen wir in mit vns. vnd ka⸗
men in mitileneʒ. vnd furen am andern tag võ
dann. vnnd kamẽ gegen chium. vñ an dẽ andern
tag lendten wir ʒu ſamum. vnd kamen an dem
nachuolgenden n miletum. Wann paulus

het im fuͤrgeſetʒt v erzuſchiffen ʒu epheſuʒ. dʒ

im icht wuͤrde ein verʒiehen in aſia. ann er
eylt. ob es im wer muüglich. das er dẽ pfingſtag
begienge ʒu iheruſalem. Vnd er ſant von nule⸗

to ʒu epheſi. vñ voꝛdert dy merern ð geburt der

kirchẽ. Vñ do ſy warn kumẽ ʒu im. vñ warn bei

emanð. er ſpꝛach ʒu ĩ. ir wiſt võ dẽ erſtẽ tag an

dẽ ich bin eingegãgẽ in aſia. In welcherweyß
ich wʒ tun mit euch Eunh alle eyt dienẽd dem

herꝛẽ mit aller demütigkeit. vñ mit ʒehern. vnd

mit verſuchungẽ. dy mir geſchahẽ auß dẽ heim

„

(Ber zwelffboten

lichẽ neydẽ der iüůdẽ. In welcherweyß ich euch
nichts nuütʒ entʒogẽ hab. das ich euch nit ver⸗
kündete vñ euch lerte offenlich auch durch die

heuſer. beʒeugend dẽ iüdẽ. vñ dẽ heydẽ. dy buß

in got. vñ den gelaubẽ in den herꝛẽ iheſuʒ criſtu
Ind mu ſeht. ich bin gebůden mit dẽ geyſt. ich
gee ʒu iheruſalẽ. vnd wayſs nit die ding. die mir
ſind kuͤnfftig in ir. nuͤr das mir der heylig geyſt
voꝛ beʒewget durch alle ſtet. ſagend. Van die
bãd vñ die truͤbſal wartẽ mein ĩ iheruſalẽ. aber
ich vöꝛcht keins diſer ding. noch mach mein ſeel
edler deñ mich. ſo ich nu volende meinen lauff.
vñ den dienſt des woꝛtes. dʒ ich empfieng von
dẽ herꝛẽ iheſu zebeʒewqẽ daʒ euangelin der ge
nadẽ gots. Wñ nu ſeht. ich weyß. dʒ ir alle furã
hin nicht werdet ſehen mein antlytʒ. durch die
ich bin gangen pꝛedigẽd dʒ reych gots. darum

ich beʒewg nit euch. an dẽ heutige tag. das ich

reyn bin vo dẽ blut aller. wañ ich hab nit geflo⸗
hen. daʒ ich euch nit verkundete allẽ rat gottes
vermerckeẽd euch. vñ auff alles volck. oð herd in
der euch ð heylig geyſt hat geſetʒet biſchof ʒe⸗
regieꝛn die kirche gottes. dy er hat gewuen mit
ſemem blut. Ich wayß dʒ nach meiner abſchey
dug eingeen werdẽ vnð euch ʒuckend wolff. die
do nit ſchonẽ ð heꝛde. Vñ auß euch ſelb weꝛdẽ
auffſteẽ mañ. die do redẽ dy verkerte dig. dʒ ſie
abkern die ingern nach in. Varum wacht vñj be

haltet ingedechtnuß. dʒ ich nit auffgehöͤꝛt hab

durch drey iaꝛ tag vñj nacht. vermaned ewer ieg
lichẽ mit ʒehern. Vñ nu bꝛuͤderlich empfilh ich
euch got. vñ dẽ woꝛt ſeiner gnadẽ. der do iſt ge⸗
waltig ʒebawen vñ ʒegebẽ dz erb in allẽ gehey
ligtẽ dingẽ. Ir ſelb wiſſt dʒ ich nit begeꝛet hab
ſilber. vñ gold. oð ewer keins gewande. Wañ di
ſe hend habẽ gereychet die ding. die mir warn
notdurfftig. vñ dẽ. die bey mir ſind. IWann ich
hab euch geʒewget alle dig. wañ alſo arbeytẽd
muß mã auffnemẽ die krãcken. vñ ingedechtig
ſein des woꝛts iheſu. wañ er hat es geſaget. Es

iſt mer ſeliger. gebẽ. wañ nemẽ. Vnd do er ditzʒ

het geſaget. er neyget ſein knye. mit in allẽ. vnnd
betet. Vñ ein groß weynẽ ward ir aller. vnd ſie
neygtẽ ſich auff den hals pauli. ſie kuſten in. ſie
warn allermeyſt laydig in dẽ woꝛt. das er in het
geſaget dʒ ſie fuͤrahin nit weren ſehẽ ſein ant⸗
lytʒ. Vñ fuͤrten in ʒu dem ſchiff. XXI.
N do es ward geta
das wir ſchifften võ ĩ. wir kamen mit
rechteʒ lauff ʒu choum. vnd an dẽ an

CCCCCLXIIII.

dern tag ʒu rodum. vnd darnach in pateram. vñ
do wir hetten funden ein ſchiff vberʒefaren in
phenicem. wir ſtygen auff. vnd ſchifften. Vnnd
do wir warn erſchynen ʒu cipern vñj lyeſſen das
zu der lyncken hand. wir ſchifften in ſiriam. vnd

kamen zu thyrum. Wañj do waz ein ſchiff auß⸗

legend die buͤrd. Vnd do wir hetten funden dy

iunger. wir belibẽ do ſiben tag. Diſe ſagtẽ pau⸗

lo duꝛch dẽ geyſt. das er nit auffgieng gen ihe⸗
ruſalẽ. Vnd do die tag warn erfuüͤllet. wir gien⸗

gen auß. vnd ſie belayten vns all mit dẽ weybẽ.

vnd mit den ſuͤnen vntz füͤr die ſtat. vnd do wiꝛ
hetẽ geneyget die knye. wir bettẽ an dẽ geſtadt
Vnd do wir hetten geſegent einander wir ſty⸗
gen auff in das ſchiff. aber ſie kerten wider in
ire heꝛberg. Aber wir volendten die ſchiffug võ
thyꝛo. vnd furen ab ʒu ptolomaydam. vñ do wir
hetten gegruͤſt die bꝛůder. wir belyben bey in.
einen tag. Aber an dem andern tag giengẽ wir
auß vnd kamen ʒu ceſaream. vnd giengen in dʒ
hauß philippi des ewangeliſtẽ. der do wʒ einer
võ dẽ ſibẽ. vn belibẽ bey im. vñ diſem warẽ vier
töchter inckfrawen. die do weyſſagtẽ. vn do wiꝛ
do wõtẽ durch ettlich tag. Ein weyſſag kam võ
iuda mit namẽ agabus. Dñ do diſer was kumẽ
ʒu vns. er nam die guͤrtel pauli. vnd band im die
hend. vñ die fuß. vn ſpꝛach. Diſe ding ſpꝛicht ð
heylig geyſt. Dẽ man. des diſe guürtel iſt werdẽ
alſo binden die iüden in iheruſalem. vnd werdẽ
in antwurten in die hende der heyden. Do wir
ditʒ hetten gehöꝛet. Vnd die. die do warn der
Lorsor batten. das er nit auffgieng ʒu iheruſa
em. VYo antwurtet Paulus vnnd ſpꝛach. IVas
thut ir. weynend. vñ peynigẽd mein hertʒ. Wañ
ich bin bereyt vmb den namen des herꝛen Jhe⸗
ſu. nit allein gebunden ʒewerden in iheruſalem.
ſunder auch ʒeſterben. Ond do wir in nit moch
ten vnderweyſen. wir lieſſen dauon vñ ſpꝛachẽ.
Oer will des herꝛen werd getan. Vnd nach di⸗
ſen tagẽ. do wir warn bereyt. giẽgẽ wir auff ʒu
iheruſalẽ. Es kamẽ auch auß dẽ iungern voõ ce⸗
ſarea mit vns. vñ füͤrtẽ mit ĩ iaſonẽ. bey dẽ wir
wurdẽ beherberget. ð was võ cipern. vñ ein al⸗
ter inger. Vñ do wir warẽ kumen ʒu iheruſaleʒ
die bꝛüder empfiengen vns gern. Aber an dem
anðn tag paulus gieng ein mit vns ʒu iacobum
vnd die alten warn alle geſamelt. Zo er ſie het
gegruͤſſet. do verkuͦndet er in alle ding. dye got
het getan durch ſein dienſtberkeyt in dẽ heydẽ
vñ do ſy es hetẽ gehoꝛt. ſy großmechtigtẽ got.

VSas buch

vnd ſpꝛachen ʒu im. Bꝛůd. ſih das tauſent ſind
vnder den iüͤdẽ. die do haben gelaubet got. vnd
ſind all liebhaber der ee. aber ſie haben gehoͤꝛt

võ dir. dʒ du lereſt dy beſchneydug moſe
DBas

iüdẽ. die do ſind durch die heydẽ. ſagend
ſie nit ſuͤllen beſchneyden ir ſün. noch eingeen
nach der gewonheyt. Darum wʒ iſt es. Fuͤrwar
es muß zeſamẽ kumen die menig. Wañ ſie wer
den höͤꝛen das du kumen ſeyeſt. darumb ſo thu.
was wir dir ſagẽ. Vns ſind vier mañ. die habẽ
gelobet ein gelubd vber ſich. So du diſe auff⸗
nymbſt. geheylig dich mit in. vij leg mit in an. dʒ
ſie ſcheren ir haubt. daz ſie all wiſſen. dʒ die dig
valſch ſind. die ſie haben gehöꝛt võ dir. aber. du
ſelb gee vñ behuͤt die ee. Aber auß den heyden.
die do gelaubtẽ. ſchreyben wir vrteylend. daʒ ſy
ſich enthaben võ den abgöͤttern. vnd von dẽ ge
opfferte. vnd võ deʒ blut vnd von dẽ erſteckten

vij voꝛ der gemein vnkeuſch. Do nam paulus di

ſe mañ.vñj ward gereyniget mit in an dẽ andern
tag. vnd gieng in den tempel. vñ verkuͤnde die

erfuͤllug der tag der gereynigug vntʒ das das

opff er würd geopffert fur ir eglichen. Vñ do
ſiben tag warn volendet. die iͤden. die do warn
võ aſia. do ſie in hettẽ geſehẽ im tempel. eꝛweck
ten alles volck. vñ ſchreynd legten ſie die hende
an in. O ir mañ iſrahel helfft. Diſer iſt ð mẽſch
der do leꝛet all mẽſchẽ allenthalbẽ wið dʒ volck
vñ die ee. vnd diſe ſtat. vnd hieruber hat er ein⸗
gefurt die heydẽ in dẽ tempel. vñ hat enteret di
ſe heyligẽ ſtat. Wañ ſie ſahẽ trophinũ dẽ ephe⸗
ſer mit im in ð ſtat. dẽ ſie mayntẽ. dʒ in paulus
het eingefuüret in dẽ tempel. Wñ alle ſtat ward
beweget. vnd ward ein ʒulauff des volcks. Dij
ſie begryffen paulů. vñ ʒugẽ in auß deʒ tempel.

vñ ʒehãd wurdẽ die tur beſchloſſen. vñ ſie ſuͤch

tẽ in ʒetödtẽ. vñ es ward veꝛkuͤndet dẽ tribuner

der geſelſchafft. dʒ alles iheruſalẽ wer auff we/
gig. Jehand nã er ritter vñ huderter vñ lieff zu

in. do ſie ſahẽ dẽ tribuner vñ die ritter. do hoͤꝛtẽ

ſe⸗ auff paulů ʒeſchlahẽ. Vo genahet ſich ð tri⸗

uner vm begryff in. vnd gebot in ʒebinden mit

zweyen ketten. Vnnd fragt wer er wer. oð waʒ
er het gethã. Aber die andn ſchryen ein anders
vnð der ſchar W do er nit mocht erkennẽ die
warheyt voꝛ dẽ geſchrey. er gebot ĩ ʒefuürẽ ĩ die
herbergẽ. Vñ do paulus wʒ kumẽ ʒu dẽ ſtapf /
feln. es geſchah. dʒ er ward getrage võ den rit⸗
tern võ getrẽg wegẽ des volcks. Wañ die me⸗

nig des volcks nachuolget. vñ ſchryẽ heb ĩ auff
V do mã in begůd eiʒefůrẽ ĩ die herbeꝛg. pau
lus ſpꝛach ʒu deʒ tribuner geʒympt mir ettwaʒ
ʒeredẽ ʒu dir. er ſpꝛach ʒu im. Kanſtu kriechiſch

Hiſtu nit der egiptier. der du voꝛ diſen tagen
bewegteſt dʒ volck. vnd haſt auß gefuͤret m die

wuͤſt viertauſent mañ der ſycarier. oder die do
habẽ die waffen. Bñ ken us ſpꝛach ʒu im. Ich

bin ein man ein iüd geboꝛn võ tharſo cilicie. daʒ

do nit iſt vnerkannt der gemein der ſtat cilicie.

Daruñm bit ich dich geſtat mir zereden ʒu dem
volck. Iñ do er im dʒ het geſtatt. paulus ſtund

in dẽ ſtapffeln. vñ winckt mit ð hãd ʒu dẽ volck.

Wy ein groſſe ſtille ward gemacht. er redt ʒu i.

in hebꝛeyſcher ʒungen ſagend. ¶xxII.

Ir mann bruder. vnd

veter. höꝛt die rechnũg. die ich wiögib
zu euch. Vñ do ſie höꝛtẽ. das er ʒu in

redt in hebreyſcher ʒungen. ſie gaben mer die
ſchweygug. Wñ er – bin ein man eyn

id geboꝛn võ tharſo cilicie. Aber ich bin erzo⸗
gen in diſer ſtat bey den fuͤſſen enalek gele⸗
ret nach der warheit der veterlichẽ ee. Ein nach
uolgker der ee. als auch ir all heut ſeyt. Der ich
hab nachgeuolget Nian weg vntz ʒu dem tod.
Vnd habg ebunden. vnd in dy gef engknuß ge
füret man vnd weyb. Als mir der furſt der R
ſter gibt geʒzewgknuß. vnd alle merern ð gebuꝛt
ſen en ich nam die brief. vnd gieng zu dẽ bꝛuͦ
dern in damaſco. das ich fuͤrt von dann die ge⸗
uangen in iheruſalem. das ſie wurden gepeyni⸗
get. Vnd es ward gethan. do ich gieng. vnd ge
nahet damaſco in mittẽtag. ein vbergroß leche

vmbleuchtet mich gehling. vom hymel. ich vell

mder an die erde vnd höꝛt ein ſtym von hymel.
ſagend ʒu mir. Paule. ſaule. Marumb durchech
teſt du mich. Vñ ich antwurt. herꝛ wer biſt
du. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Ich bin iheſus naza⸗
renus. dẽ du durchechteſt. vnd dy mit mir warn
dy ſahẽ dʒ liecht. aber ſy hoꝛtẽ nit dy ſtym des.
der do mit mir redet. Vnnd ich ſpꝛach. O herꝛ.
was thu ich. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Stee
auff. vnd gee in damaſcũ. vnd do wirt dir geſa⸗
get võ allẽ dingẽ. das du muͤſt thun. Iñ do ich
nicht ſah voꝛ ð claꝛrheyt ſeines liechts. ich waꝛd
efuͤrt mit dẽ hendẽ võ meinẽ mitgeſellen. vnd
ſai in damaſcum. Vnnd ein man. ananias. der
do het gut geʒewalknuß der ee. von allen iuͤden.
die do wonen in damaſco. kam ʒu mir. er ſtund

—

— — ,—½ „ö —T.. — —

— — — — —— — —

—

¶Ber zwelffhoten

vnd ſpꝛach ſaule. Pꝛuder ſih mich an. Vnd ich
ſah Se zu der ſelben ſtund. Vnd er ſpꝛach ʒu
mir. Got vnſer vater hat dich voꝛ geoꝛdent. dʒ
du erkenneſt ſeinen willen. das du geſeheſt den
gerechten vnd hoöreſt die ſtym auß ſeinem mud.
wañ du wirſt ſein ſein geʒewg ʒu allen menſch⸗
en. der ding. die du haſt geſehẽ vñ gehoͤꝛet. Vñ
nu warumb ſaumſtu dich. Stee auff. vnd wird
getaufft. vnd waſch ab dein ſunde. vnd rüff an

ſeinen namen. Vnd es ward getan. do ich wið⸗

keret in iheruſalẽ. vnd bettet in deʒ tempel. das
ich ward in dẽ ſchrecken des hertʒen. vnd ſahe

in ſpꝛechẽd ʒu mir. Eyle vnd gee ſchnelligklich

auß von iheruſalem. wann ſie werden empfahẽ
dein geʒewgknuß von mit. Vnd ich ſpꝛach. O
herꝛ. ſie ſelb wiſſen das ich ſie wʒ beſchliſſend
in den kercker. vnd ſchlahend durch die Enago⸗

gen. die. do gelaubten in dich. Vnd do daʒ blut

ſtephani deyns geʒewgen. ward vergoſſen. ich

ſind auch do. vnd verwilliget darein. vñ ich hüt
der gewand. der. die in ertoͤdten. Vñ er ſpꝛach

ʒu mir. Bee. wann ich ſend dich verꝛ ʒu den ge⸗
ſchlechten. Vnd ſie hoꝛtẽ in vntʒ ʒu diſeʒ woꝛt
vñ huben auff ir ſtym. ſagend. J lym in hin võ
der erde. wan es iſt nit ʒymlich das er lebe. Vñ
do ſie ſchryen vnd wurffen hin ire gewand. vnd
wurffen den ſtaub in den lufft. ð tribuner hieß
ſie einfüren in die bürg. vnd ſchlahen mit geyß⸗
eln. vnd peynigen das er wiſſte vmb was ſach
ſie im alſo ʒuſchryen. Vñ do ſie in hetten gebn
den mit ryemen. Paulus ſpꝛach ʒu deʒ centurio
ð im ʒuſtund. Heʒymt euch ʒegeyſeln einẽ man

einen röͤmer. vnnd einen vnſchedlichen. Do das

hoꝛt der centuꝛio. er genahet ſich ʒu dem tribun
Vnd verkuͤndet im. ſagend. Bih wʒ du werdeſt
thun. Wañ diſer man iſt ein römiſcher buͤrger.
Vnd der tribun genahet ſich. vnd ſpꝛach ʒu im
Sag mir biſt du ein römer. vñ er ſpꝛach. ia. Vñ

der tribun antwurtet. Ich hab vil gutter ding

empf angen in diſer ſtat. Vnnd paulus ſpꝛach.
Vnd ich bin auch geboꝛn in ir. Vnd die in ſol⸗
ten peymgen. die ſchieden e⸗ zehand von im.
Vy der tribun foꝛcht ſich darnach. do er weſt.

das er was ein römiſcher bürger. vnd das er in

het gebunden. Vñ an dem andern tag wolt er
fleyſſigklicher wiſſen. auß wʒ ſach er würde veꝛ
ſaget von den iüden. vnd band in auff. vnd hieß
zuſammen kummen die prieſter vnnd allen rat.
vnnd fuͤrfuͤrt paulum. vnnd ſtellet in vnder ſie.

AII.

CLCCCCCLXV.

Nd paulus ſahe in dẽ
rat. vñ ſpꝛach. O ir man bꝛuð. ich hab
gewadelt nit allẽ guten gewiſſen vor
got vntzʒ an diſen heutigẽ tag. Aber Ananias
furſt ð pꝛieſter gebot de beyſteenden bei im. dʒ
ie ſchluͤge ſeine mude. Vo ſprach paulus ʒu im
hot erſchlahe dich du geweyſſte wad. Vñ du
ſitʒend vrteylſt du mich nach d ee. vñ gebeuteſt
mich ʒeſchlahẽ wið dy ee. Vñn die do ſtundẽ. dy
R e. Pluchſtu de oͤberſten pꝛieſter gottes.
ij pautus ð ſpꝛach. Hꝛüð ich weſt nit. das er
iſt ein fuͤrſt ð pꝛieſter. Mann es iſt geſchriben.
ug t fluch dẽ fuͤrſtẽ deines volcks. wañ pau⸗
us weſt dʒ ein teyl wʒ der ſaduceyer. vnd ð anð
der phariſeer. vñ ſchry auß im rat. Oir bꝛůd. ir

mañ võ iſrahel. ich bin ei phariſeer. vñ ein ſun ð

phariſeer. vñ ich wird geurteylet võ ð hoffnug.
vñ võ ð aufferſteeũg der todtẽ. Vnd do er dicʒ
hat geſaget. do ward ei groß mihellũg ʒwiſch
en de phariſeern vñ de ſaduceye:n. vñ dy menig
ward entbudẽ. Aber die ſaducei ſpꝛeche dʒ die
vrſteend der t odtẽ mit ſey noch kein engel noch
kein geyſt. Aber die phariſey bekennẽ beyderlei
ñ es ward ein gꝛoß geſchrey. vñ etlich ð pha
riſeer ſtüdẽ auff vñ ſtritte ſaged. Vir finde kei
dig des vbels an diſeʒ meſchẽ. wʒ iſt es. ob vil⸗
leycht ð geyſt hat geredt ʒu im. oð ð engel. Vñ
do ein großmißhelluũg ward. ð tribun voꝛcht dʒ
paulus nit würde ʒerriſſen võ in. er hieß die rit/
ter abſteygẽ vñ ĩ ʒuͦcke võ irer mitte. vñ in fůͦꝛẽ ĩ
die buꝛgk. Aber an der anðn nacht. ð herꝛe ʒu⸗
ſtud im. vñ ſpꝛach. Paule. biß ſtet. Nañ als du
haſt beʒewget võ mir in iheruſaleʒ. alſo mußeſt
du auch beʒewgẽ in rome. Vñ do es tag ward
etlich auß dẽ iudẽ ſameltẽ ſich. vñ gelobte ſich.
ſaged. Das ſie nit woltẽ eſſen oð trincken. biß
das ſie paulum erſchluͦgen. Vnd der mann. die
ʒeſamenſchwerung hette getan warn mer deñ
vierʒig. diſe genahten ſih ʒu den füͤrſte der pꝛie
ſter. vñ ʒu de altẽ. vñ ſpꝛache ʒu m. Wir haben
gelobet mit geluͤbd. das wir nichts wöllen ver
luchen. vutʒ daʒ wir paulũ erſchlagẽ. Jarumb
nun tut kund de tribuner mit dem rat. das er in
fürfuüre ʒu euch. als woͤllet ir ettwas warlicher
von im erkennẽ. dañ wir ſein bereyt in ʒueꝛſchla
hen. ee denn er ſich genahet. Vnnd do Paulus
ſchweſterſun het gehöꝛet ir heymlich anſchleg.
Er kam vnnd gieng in die burgk. vnnd verkun⸗

¶Bas buch

hen centurien. Vnd ſpꝛach füer diſen iungling
ʒu dem tribun. VMañ er hat im ettwʒ ʒuuerkůn

den. der nam in. vnd fuͤrt in ʒu dem tribun. vnd

ſpꝛach ʒu im. Der geuangẽ paulus bat mich. dʒ
ich diſen iͤngling fuͤrt ʒu dir. wañ er hat dir et⸗
was ʒeſagen. Vañ der tribun begryff ſein hãd

vñ ſchied ſich einhalb mit im. vñ fragt in. Was

iſt das du mir haſt ʒeſagen. vnd er ſpꝛach. es ge
elle den iüden. dich ʒebitten an dem moꝛgenli⸗

chen tag. das du Paulum furfereſti⸗ den rat.

E ʒefragẽ võ im.

als ob ſie etwas gewiſers habẽ zef
Aber gelaub in nicht. Nañ in haſſen heymlich
mer dan vierʒig mañ. die haben ʒeſamẽ gelobet
nit ʒeeſſen noch ʒetrinckẽ. vntʒ dʒ ſie in erſchla
hen. nun ſind ſie bctept vñ harrẽ deiner verheyſ

ſung. darumb der tribun ließ den iuͤngling. vnd

veꝛbot im. das er nyemant ſaget das er im het

kund getan diſe ding. Er ruͤfft ʒweyen centuri⸗
en. vnd ſpꝛach zu in. Bereytent ʒweyhudert rit⸗
ter. das ſie geen vntz in ceſaream. vnd ſibentʒig
reyter. vñ ʒweyhundert ſpyeſſer von der dritten
⸗ der nacht. vñ bereytet die maul .· Daz ir pau
im darauff ſetʒt. das ſie in fuͤren geſund ʒu fe
lix dem richter. Wañ er voꝛcht. das in villeycht
die iüdẽ ʒuckten vñ in erſchlugen. vñ daʒ er dar

nach erhyde ein valſch verklagug vñ ſchrib in ei

nen brieff haltend diſe ding. Llaudius Liſias
ſendet dẽ gruß felix deʒ beſſten richter. Diſen
man begryffen võ den iudẽ. vñ anfahend getöt
ʒewerden võ in. ich vberkam vñ eꝛlöſt in mit dez
beer. doch ich erkant das er was ein römer. vnd
ich wolt wiſſen die ſache. die ſie im fuͤrwurffen
Vnnd fuͤrte in in iren rat. Ich fand. dʒ er verſa
get ward võ den fragen irer ee. Aber er het nir
wirdige ding des todes oð laſter in den bandẽ
Dñ do mir was ʒugetragen võ der heymlichẽ
verpüntnuß. die ſie im heten bereyt. ich ſant ʒu

dir. vñ verkund den verſagern. dʒ ſie ſagen bey

r. da mit müg wol. Darum̃ dy ritter tetẽ nach
dez gebot. ʒʒ in wʒ gegebẽ. ſie namẽ paulũ vnd
fürte in in der nacht in antipatridẽ. vñ an dẽ an
dern tag lieſſen ſie die ritter. dʒ ſie giengen mit
im. die andern kerten widð zu dẽ herbeꝛgen. Vñ
da ſie warẽ kumen in ceſareã vñ hettẽ geãtwurt
dẽ brief. dẽ richter. Sie ſtalten auch paulu für
in. Vñ do er in het geleſen vñ het gefraget von
welcher gegent er wer. vñ het erkant. das er wʒ
von cilicia. er ſpꝛach. ſo dein verſager kumen. ſo
will ich dich hoͤꝛen. Vñ er gebot ĩ ʒebehůüten in
dem rechthauß heꝛodis.

( XMIIII.

Der w urckung

Mmit eit . mit eu eiʒ fürſpꝛe
chẽ. giengen ʒu dẽ richter wið paulũ. vñ citiertẽ
eerde begũg in zeuerklage ſagend. O
aller beſſter felix. So wir in vil frid tuen durch
dich. vñ vil ding werdẽ geſtraffet durch dei fuͤr
ſichtigkeyt. alle ʒeyt vñ allenthalbẽ nemẽ wir di
ſe ding auff. du aller beſſter felix mit aller dãck
berkeyt. dʒ ich dich aber nit lẽger verʒiehe. So
bit ich dich kuͤrtʒlich dʒ du vns hoͤꝛeſt vm dein

miltigkeyt. Wir habẽ fuden ien vergyfftẽdẽe

menſchen. vñ eynẽ bewegendẽ die widteyle ĩ al
len iüden in allẽ vmbkrayß. vñ einẽ meyſter des
wiðteyls der irrſale ð naʒarener. der ſich auch
hat geflyſſen ʒu enteren dẽ tempel vñ diſen ge⸗

faãgẽ wolte wir richtẽ nach vnſer ee. Aber liſias
der tribun kam vñ erlöſt in võ vnſern hendẽ. nnt
groſſem gewalt vñ hieß ſein anclager kumẽ zu
dir do den du ſelber meg vrteylend erkennen
võ allẽ diſen dingen. võ den wir in verſagẽ. vnd

die idẽ legtẽ mer woꝛt ʒu ſagẽd. diſe ding ſich
ʒehabẽ alſo. vñ paulus antwurt. do im ð richter
wincket ʒeſagen. Ich hab geweſt. dʒ du biſt ge

weſen ei richter diſem geſchlecht võ manigẽ ia

rẽ. mit gue gemůt will ich genug tun fuͤr mich.

Wañ du magſt erkenẽ dʒ mir nit mer ſind. deñ.
ʒwelff tag. ſeit dʒ ich auff ſtyg anʒebetẽ i iheru
ſaleʒ. vñ dʒ ſie nit mich habẽ funden im tempel
diſputirẽd mit einẽ menſchẽ. oð machẽd einen
zuchuff ð geſelſchafft. weð in ð ſynagog. noch i
ð flat. ſie můgẽ die dig nit bewerẽ. võ deẽ ſe nu
mich verſagẽ. Aber dʒ vergih ich dir. dʒ ic
ne got meinẽ vater. nach ð ſect. die ſie heiſſen eĩ
ketʒeꝛey. ich gelaub allẽ digẽ die do ſind geſchꝛi
ben in ð ee. vñ in den weyſſagẽ. Vñ ich has dy
hoffnũg i got. ð auch ſy ſelber harꝛen ð kuͤnfti⸗
dlke leeng ð̊ gerechtẽ vñ der böſen. vñ ich
ſts vbe mich ʒu allẽ ʒeytẽ ĩ diſeʒ. dʒ ich on belei
digug hab eĩ gewiſſen ʒu got. vñ ʒu dẽ mẽſchen
Wañ nach manigẽ iarẽ kam ich ʒetun almuſen

vnð meineʒ volck. vñ opfer vñ geluͤbd in den ſie

mich fuden gereyniget imm tempel nit mit der
ſchar noch mit dem pöfel. oder ʒulauffendem
volck. SGie begryffen mich vnd ſchrye vñ ſpꝛach
en. Hebauff vnſer veind. aber ettlich iuden võ
aſya. dẽ do geʒã ʒeſei bey mir. vñ mich ʒeuerkla
gen. ob ſie etwʒ hetten wið mich. oð ſie ſelb ſa⸗
gen. ob ſie etwas vngerechts haben funden in
mir. ſo ich ſtee in dẽ rat. Nur allein võ ð eynen

ſtym. mit der ich ſchrey ſteend vnð in. wañ hewt

ananias der fuͤrſt ð pꝛieſter gieng ab

diez⸗3

===

(Ber ʒwelffboten

wird ich geurteylet võ euch võ ð aufferſteeung

der todten. Wñ felix hielt ſy auff. wiſſend ſich⸗

erlich võ dem weg des herꝛen. ſagend. Wenn 8

der tribun liſias kumet herab. ſo will ich euch
hoͤꝛen. Vñ gebot dem centurio in zebehůtẽ vñ
ʒehaben rue. noch keim ʒeweren von den ſeinen
das ſie im dienen. vnd nach ettlichen tage felix
kam mit druſilla ſeiner haußfrawen. die do wʒ
ein iüdin. vñ voꝛdert paulu vnd hoͤrt võ im den
gelauben. der do iſt in Jheſum criſtu Vnd do
er diſputieret võ der gerechtigkeyt. vñ von der
keuſcheyt vñ von dẽ kuͤnfftigen vrteyl. felix ant
wurt erſchꝛocken. Was helt dich un. gee. wann
ich will dich wol voꝛdern in notdurfftiger ʒeyt.
vñ er veꝛſah ſich. dz im auch wuͤꝛde gegebe gelt
von paulo. vñ darum rüͤfft er im emſſigkuch. vñ
redt mit im. Vñ do ʒwey iar waren erfuͤllet. fe⸗
lſix empfieng einen nachuolger poꝛticin feſtum.
vñ felix wolt den iüͤden genad thun. er ließ pau
lum geuangen.

Arumb do feſtus vʒ
un

nen in die gegent. nach dreyẽ tagẽ.
er gieng auff vo ceſarea in iheruſaleʒ
Bñ die fuͤrſten der pꝛieſter. vñ die erſte der iů⸗
den giengen ʒu im. wider paulu. vñ baten in. vñ
hieſchen die genad wið in. das er in hieß fuͤren

in iheruſalem. machend heymlich püͤntnuß das

ſie in erſchlůgen an dem weg. Aber feſtus ant/
wurt. das paulus ſoͤlt behalten werden in ceſa⸗
rea. wañ er wolte bald hinweg ſcheyden. vñ dar
umb ſpꝛach er. wellich vnð euch mechtig ſind.
die ʒyhen auch mit ab. vñ was dañ laſters in di
ſem mañ iſt. dariñ verklagen ſie in. Dñ er wont
vnder ĩ nit mer deñ acht tag oð ʒehen vñ ʒoh ab
in ceſaream. vñ an dem andern tag ſaß er an dẽ
ericht vñ hieß fuͤrfuůren paulu. ñ do er was
fuͤrgefuüͤrt. die iůden. die do warn abgeʒogẽ võ
iheruſalem. vmbſtudẽ in. vñ fuͤrwurffen im ma⸗
nig ſchwer ſach. die ſie nicht mochten beweren.
Aber paulus gab rechnũg. wañ ich hab geſun⸗

det kein ding. noch in die ee. der iͦden. noch ĩ dẽ

tempel. noch wider den keyſer. Vñ feſtus wolt
verleyhen genad den iůdẽ. er antwuꝛt vñ ſpꝛach
ʒu paulo. Wiltu abgeen ʒu iheruſalem. Vñ do
werden geteylet bey mir võ diſen dingen. Di
paulus ſrache ch ſtee ʒu dem gericht des key
ſeꝛs wan ich muß da geurteylet weꝛde. Ich hab
nit geſchatt den idẽ. als du dʒ baß haſt erkant
Wañ ob ich hab Beſ anr o ichts getan. dʒ do
iſt wirdig deʒ tod. Go will ich nit wiſpꝛechen

CCCCCLXVI.

zeſterbẽ. Ob aber keins der dig iſt. der ſy mich

beſchuldigen. oð ſagẽd võ mir. keiner mag mich

im gebe. Ich beruffe mich an dẽ keyſer do redt

feſtus nut dem rat. vñ ſpꝛach. Du haſt genennt
den keyſer. ʒu dẽ keyſer ſoltu geen. vñ do ettlich

tag warn vergãgen. Agrippa ð kuͤnig vñ berni⸗
ce ſtygenab ʒu ceſareã ʒegruſſen feſtn. Vnd do

ſie do belyben mamg tag. feſtus verkuͦndet dez
künig võ paulo ſagend. Tin gefager man iſt ge
laſſen võ felix. vo dẽ giengen ʒu mir die fuͤrſtẽ
ð pꝛieſter. vij die altẽ d iuͤde. do ich waʒ ʒu ihe⸗
ruſaleʒ. vñ hieſchen die verdãnuß wið i. ʒu dẽ
antwurtet ich. es iſt nit gewõlich dẽ römern ʒe⸗
geben einen menſchen. ee dʒ ð. ð do wirt bekla⸗
get. hab gegewertig ſein anklager. vñ neme ſtat
lich ʒeweren. vñ abʒewaſchen die ſünde. die im
werdẽ furgewoꝛffen. Vaꝛum do diſe warẽ her
geſamelt. an dem anðn tag ſaß ich ʒugeꝛicht on
alles verʒiehen. vñ gebot. deẽ man fuͤrzefürẽ. võ
dem. als do ſtuͤnden die anklager. do bꝛachten
ſie kein ſach für. võ dem ich ſchawet oð arckwo
net dʒ vbel . Aber ſie hetten erlich fragen wider
in võ ſeines irrſeligen gelaubẽs wegen. vñ von
einem todten iheſu. den paulus warlich verkuͤn
dete dʒ er lebet. vñ do ich ʒweyflet võ diſer fꝛag
do ſprach ich. ob er woͤlt geen ʒu iheruſalẽ. vnd
do werden geurteylet võ diſen dingen. Vñ do
paulus appellieret. dʒ er würde behaltẽ ʒu der
erkennũg auguſti ich ließ in behalten. biß das
ich in ſendet ʒu dẽ keyſer. Vnd agrippa ſpꝛach
ʒu feſtu. Ich wolt auch hörẽ diſen menſchẽ. fe⸗
ſtus ſpꝛach. moꝛgen wirſtu in hoͤꝛẽ. Vñ an dem
anðn tag do agrippa vñ bermce warẽ kumẽ mit
groſſer pomp.oð mit vil volcks. vñ waꝛn einge⸗
gãgen ʒu ð verhoͤꝛüg mit dẽ tribunern. vnd mit
den gewaltigſten manen der ſtat. do feſtus ge⸗
bot. paulus ward ʒugefuͤrt. Vñ feſtus ſpꝛach.
O kůnig agrippa. vi alle ir man. dy ir gegẽwer
tig ſeyt mit vns. ir ſeht diſen menſchen. võ dem
mich hat angeꝛuͦfft alle menig der iͤden in ihe⸗
ruſale bitted vñ ſchreyed ʒu mir. daʒ er fuͤrbas
nit mer leben muͤſte. Aber. ich fand in. kein wir⸗
dig ding des tods haben begãgen. Vnd do er
appellieret ʒu dem keyſerich vrteylet. zeſenden
ʒu auguſtu. Võ dẽ hab ich nichts gewiſes. das
ich ſchꝛeyb meinẽ herꝛen. Darum fuͤrt ich in ʒu
euch. vñ o künig agrippa allermeyſt ʒu dir. daʒ.
wañ wir in gefraget habẽ. Ich hab. wʒ ich ſll
ſchreybẽ meinẽ herꝛẽ. wañ mich bedũcket. das

es ſey or vernunfft. das ich in ſende gebunden.

vnd im ſein ſachen mit ʒewiſſen thu.

ʒu paulum. Dir wirt erlaubt ʒereden
fuͤr dich ſelber. Do ſtrackt paulus die
hẽde. vñ fiẽg an rechnũg. O kuͤnig agrippa ich
er⸗ daʒ ich heut ſelig ſey bey dir. ſo ich heut
bin beſchirmet. von allen dingen. in dẽ ich wird
verclaget von de iüden. Go du weyſt allermeiſt
alle ding der gewonheyt. vnnd der frag. die do
ſind bey den iüden. Darumb bit ich dich. dʒ du
mich hoͤꝛeſt dültigklich. Vnnd alle iüͤden. dy do
warn in iheruſalem von anfang in meim volek.
die erkanten mein leben von der iugent. Bie ha
ben mich voꝛ gewiſſt von anf ang. Ob ſie mir
zewalnuß woͤllen geben. daʒ ich hab gelebet ei
phariſeer nach dem ſicherſte geſchlecht vnſers
oꝛdens oder der geyſtlicheyt. Vnnd mu ſtee ich
vndertenig dem vrteyl. in der hoffnung der ver
heyſſung. die do iſt geſchehen von got ʒu vn⸗
ſern vetern. In der vnſer ʒwelff geſchlecht ſich
furſehen ʒekumen. dienend. tag vnnd nacht. O
kunig von der hoffnung wird ich verſaget. von
den iuͤden. Was wirt vngelaublich geurteylet
bey euch. ſo got erkücket die todten. Vnnd ich
vermeynte. das ich ſölt vil widerwertige ding
wider den namen Jheſu naʒarem. das ich auch
tet in iheruſalem. Vnd do ich het genomẽ den
gewalt. von den fuͤrſtẽ der pꝛieſter ch beſchloß
vil der heyligẽ in de kerckern. Vñ do ſy wurdẽ
erſchlagẽ. ich bracht das vrteyl. Vñ hab durch
all ſynagogẽ emſſigklich die gepeyniget. vñ ſie
genötet ʒuleſtern diſen name. vñ fürbas vnſynt
ich wider ſie. vnd durchechtet. vntʒ ʒu den euſ⸗
erſten ſtetten. in den als ich eingieng in dama⸗
ſeum. mit gewalt. vnd mit den verhengkuuß der
füͤrſten der pꝛieſter. O küͤnig ich ſah ʒu mitttag
mich vmbleuchten ein liecht von dem hymel. an
dem weg vber den ſcheyn der ſunnen. vnnd die.
die do waren mit mir. vnnd wir vielen all nyeder
an die erd. ich hoͤꝛet ein ſtym redend ʒu mir ĩ he
breyſcher ʒungẽ. Gaule. Gaule. warumb durch
echteſt du mich. Gchwere iſt dir ʒeſtreyttẽ wið
dy anfechtung des fleyſchs. Vñ ich ſpꝛach. O
herꝛ wer biſtu. Vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Ich
bin Jheſus. dẽ du durchechteſt. Aber ſteeauff.
vñ ſtee auff dein fuͤſs. Wañ in dem bin ich dir
erſchynnen. das ich dich ſetʒe einen diener vnd
einen ʒewgen. der ding. die du haſt geſehen.
vnnd der ding. in den ich dir erſcheyn ich erloſe

Ndagrippa ſprach

Ber wurckung

dich von den völckern. vnnd von den heyden.
vnder dy ich dich nun ſende. auffʒetun ire augẽ

das ſie werden bekeret von der vinſter ʒu dem
liecht. vnd von dem gewalt ſathane zu got. das
diſe empfahen die vergebũg der ſunden. vñ dʒ
loß vn der den heyligen durch den gelaubẽ. der
do iſt i mir. dauõ. o kuͤnig agrippa. ich wʒ nit vn

gelaubig der hymliſchen geſiht. wañ ich verkun

det ſie ʒumerſten. den. die do ſind ʒu damaſcuʒ

vnd zu iheruſalem. vñ in alle gegent iudee. vnd
den leuten. das ſie würcken buß. vnd werdẽ be⸗/
keret ʒu got. vnd tun wirdige werck ð buß. Vm̃

diſe ſach. do ich was im tempel . fiengẽ mich dy
iüden. vnnd ſuͤchten mich ʒetödten. Aber mir

iſt geholffen von der hilff gotes. vnd ich ſtee dʒ
zubeweyſen. vntʒ an diſen heutigen tag. dẽ min
ſten vnd den meyſtẽ. vnd ſag nichs anders. dañ
die ding. die die weyſſagen haben geredt vnnd
moyſes. kunfftig ſein. ob chriſtus ſei leydenlich

geweſen. ob er der erſt ſey auß der vrſtend der

todten ʒuuerkuͤnden daz liecht dem volck vñ dẽ

heyden. do er redt diſe ding. vnd gab rechnung.
feſtus ſpꝛach mit ener greſſen ſtym. Paule du

vnſynneſt. Vi geſchrifft keren dich ʒu der vn⸗

ſynnigkeyt. Vñn paulus ſpꝛach. O beſſter feſte

ich vnſyñ nit. aber ich red die wort der warheyt

vnd der nuͤchterkeyt. Vnd der kuͤnig. ʒu dez ich

ſtettigklich red. wayſt von diſen dingẽ. wañ ich

wayß. dʒ im der ding nichts verboꝛgen iſt. dañ

der ding keins iſt auch gethan in dem winckel⸗
Kuͤnig agrippa eluneſ du den weyſſagen.

ſpꝛach ʒu paulum. In einẽ wenigen ding rateſt
u mir. das ich ein criſt werde. Bund aulus
ſpꝛach. Ich wuͤnſch bey got in dem kleinen. vnd
in deʒ groſſen nit allein dich. ſunder auch all dy
die mich heut hören. dʒ ſie alſo werdẽ. als auch
ich bin. mit diſen banden. Vnd der kunig ſtüd⸗
auff. vñ der richter. vñ bernice. vnd dy in ʒuſtun

den. Vnd do ſy ſich ſchydẽ. ſie redtẽ ʒu einader
ſagend. wann diſer menſch hat getan kein wir /

dig ding des todes oder ð band. Vnd agrippa
ſpꝛach ʒu feſtum. Diſer menſch möcht werden
gelaſſe. het er ſich nit gerüffet an dẽ keyſer. daꝛ
umb vrteylt in der richter alſo ʒeſenden dẽ key⸗
II.

Nddo es was geur

ſer.
teylet. dʒ er ſlt ifei in welſchlãd
vnd antwurtten paulum. mit den an /

dern gefangen dem centurio mit namẽ iulius ð

etada. Vnnd agrippa

Ber zwelfboten
.r keyſerlichen ſchare. wir ſtigen auff in ein ſchiff

vnd begunden ʒzeſchiffen ʒu rom. vñ enthielten
vns bey de ſteten aſye. vñ ariſtarchus der theſ⸗
ſalonicenſer auß macedonia verharret bei vns
Vnd an dẽ andern tag kamẽ wir ʒu ſydonẽ. vñ
iulius hielt paulu menſchlich vñ 5 in geen ʒu
den freunden. o ſein achthaben. Dñ darnach
do wir vns hetté aufgehalten. wir ſchifften ʒu
cipper. darub dʒ die wind waren widerwertig.
Vn ſchifftẽ das meer cilicie. vñ pamphilie. vñ
kamen ʒu liſtram. das do iſt ein teyl licie. vñj do
fand der centurio ein ſchiff von alerandꝛia. dʒ
do wolt ſchiffen ĩ welſchlande. vñ er ſatʒt vns
darein. Dñn do wir hetten geſchifft manig tag.
ſpat vñ kaum warn kumẽ gegen gnydu. vnd do

vns der wind weret. wir ſchiffte ʒu cret gaſe,

monam. Vnd do wir kaum hin bey geſchifften
do komen wir ʒu einer ſtat. dy heyſt bonipoꝛtus
bey dẽ do was nahend die ſtat thalaſſa. Vnd
do vil ʒeyt was vergangẽ vñ ietʒund nit wʒ ſi⸗
cher die ſchiffung. darub das die vaſt ietʒund
was vergangen. paulus troſtet ſy. ſagend ʒu in
Ir mañ ich ſih das die ſchiffung begint ʒeſei
mit vnrecht. vñ mit manigem ſchadẽ. nit alleyn
des laſts vñ des ſchiffs. ſunder auch vnſer ſelẽ
Aber centurio gelaubet mer dẽ ſchiffmann vñ
dem ſtewrer. dem den dingẽ. die do warn geſa⸗
get võ paulo. Vñ do das geſtatt nit was ʒim⸗
lich ʒewintern. manig ſtiffte einẽ rat ʒeſchiffen
von dajj. ob ſy in etlichweyß hin möchten kumẽ
ʒewintern ʒu phenicẽ ʒu der poꝛtẽ crete. die do
ſchawet ʒu affricũ vñ ʒu choꝛũ. Aber do vermã
tẽ ſy ʒehalten ir fuͤrnemẽ. do ſy warn abgeſchy
den von aſon. do furen ſy hin in cretaʒ. Vñ mt
nach vil ʒeyt leget ſich wider das ſchiff typho⸗
nicus. der do heyſt euroaquilo ein wind võ mit⸗
ternacht. Vñ do das ſchiff ward begriffen. vñ
nit mocht werden geſtewret in dem wind. do
ward das ſchiff gegeben dẽ wind. vñ wir wur⸗
den von im getragen. vnd warden geiaget ĩ ein
inſel. die do iſt geheyſſen canda. vnnd mochten
kaum behaben das ſchiff. Do es ward aufge⸗
bꝛacht. wir bꝛauchtẽ hilff. vñ heften das ſchiff

vnd ʒugen dy angker. wir Föꝛchten. das ſy nicht

vielen in ver derbung. alſo wurden ſy getragen

do das vas verſencket warde. Aber an deʒ an⸗
dern tag. do vns dy groſſen vngewiter anlage.
ſy tetten einen wuꝛff. vnd am dꝛitten tag wurf
fen ſy aus mit iren hendẽ dy rnder des ſchiffs
in das meere. Vnd do vns nit ſchin. weder die

6⁶

:CCCCCLXVII.

ſunn. noch die geſtiren durch vil tag. vñ vns nit

ein klein vngewitter anlage. do ward yet ʒund
abgenomẽ dy hoffnng alles vnſers heyls. Vñ

do vil vaſtens was geweſen. do ſtund paulus

in irer mitte. vnd ſpꝛach. O ir mann höꝛt mich

wir ſolten nit außgangen ſein von cret. vñ das
vnrecht gewinlich machen vñ dẽ vbermut. Vñ
nu rat ich euch. ſeyt guts gemüts. Wañ dy ver
luſt wirt keiner ſele auß vns. on dʒ ſchiff. Wañ
der engel gotʒ. des ich bin. vñ deʒ ich diene. der
ʒuſtund mir in der nacht. ſagend. Paule nicht
fürcht dir. wann du muſt ſteen voꝛ dem keyſer.
Vnd ſih. got hat dir ergeben alle die do ſchif⸗
ten mit dir. Varub ir mann. ſeyt guttes gemuͤ⸗
tes. Wañ ich gelaub meinem got. wañ es wirt
alſo als mir iſt geſaget. Aber wir müſſen kumẽ

in ein inſeln. aber darnach. nach dẽ vñ dy vier⸗

ʒehend nacht kam. vnd wir ſchiften in adꝛia. vm
mittenacht. do gedaucht dy ſchifleut. in erſchin
ein gegent. Sy namen das gewicht. vnd fundẽ
xx.ſchꝛitt. vñ von dann ſunderten ſy ſich ein we
nig. vnd funden xv. ſchꝛitt. Wann wir foͤꝛchtẽ.
das wir icht vieln in die hertẽ ſtet. wir wurffen
iiij. angker. vñ begertẽ das es tag wurde. Aber

die ſchifleut ſuchten ʒefliehen von dem ſchiff.

do ſye hetten gelaſſen das ſchiff in das meer.
vnder der meinung. als fiengen ſy an außʒelaſ
ſen die ancken. von dẽ voꝛdern teyl des ſchiffs
paulus ſpꝛach ʒu dem centurio. vnd ʒu den rit⸗
tern. ‚Nuͤr allem diſe beleiben in dem ſchiff. ir
muͤgt nit werden behalten. DVo haweten ab die
ritter die ſayl des ſchiffs. Vnd lieſſen es vallẽ
in das waſſer. oder in das meere. Vnnd do es
anfieng liecht werden. paulus bat ſy all. das ſy
nemen die ſpeyß. ſagend. Heut habt ir gehar⸗
ret von dem. xiij. tag vaſtend beleybend vñ ha⸗
bend nichts empfangẽ. Darumb ich bit euch.
das ir nemet die ſpeyß vmb ewer behaltſam.
wañ ewer keim verdirbt ein har võ ſeinẽ haubt

Vnnd do er ditʒ het geſaget. er nam das bꝛot

vñ ſaget got danck in dẽ angeſiht ir aller. Vñ
do ers het gepꝛochen. er fiengan ʒeeſſen. Vnd
ſy wurden all getröͤſt. vñ empfiengen das eſſen
Vnd der ſelen vnſer aller im ſchiff. warn. cc. vñ
lxxvij. Vnd ſy wurden geſatt mit deꝛ ſpeyß. vñ
wurffen den weytʒ in das meer. vnd ringerten
das ſchiff vñ do es tag ward. ſy erkantẽ nit die
erde. Aber ſy mercktẽ ein poꝛt. die do het eĩ ge⸗
ſtatt ʒu ð ſy gedachtẽ. ob ſy möchtẽ außwerf⸗
fen dʒ ſchiff. Vñ do ſy hettẽ aufgehaben die

l

65
. „d

¶ Bie wurckung

ancker ſy legten es in dz meer. ʒergleicherweyß
turten es auff die fuͤgung der geſchirr. Vnd
Fuben auff einẽ kleinen ſegel nach dem blaſen
des weters dñ gedachten zu de geſtatt. Vn do
wir waren eingeuallen in ein ver derblich ſtatt
do zwey meer kamen ʒuſamen. By ʒerbꝛachen
das ſchiff. vnd das voꝛderteyl des ſchiffes be
ſib ſtet. vñ vnbewelich. aber dʒ hinderteyl ward
zerriſſen von der ſterck des meeres. Vñ es wʒ
der rat ð ritteꝛ. dʒ ſy erſchlugen dy gefangẽ. dʒ
keiner empfluh. ſo er auß ſchwum. Aber der ce⸗
turio wolt behalten pauluʒ. Vnd weret das es

init geſchehe. Vnd gebot den. die do moͤchten

ſchwimmẽ. dʒ ſy ſich ʒumerſtẽ lieſſen ĩ dz meer
vnd außzʒekumen zu dem land. Aber dy andern
trugẽ ſy auff dẽ bꝛettern. vñ etlich auff dẽ din⸗
gen. die do warn von dem ſchiff . Vñ es ward
gethan alſo. Das alle ſel entgiengen ʒu dem

and.

hieß militene. Vñ die frembden er⸗
buten vns nit ein wenig freuntſchafft. wann ſy
ʒunten vns an ein fewer. vnnd widerbrachten
vns alle. vmb dẽ regen. vñ vmb die kelt. die vns
anlag. Vnd do paulus het geſamelt etwo vil ð
ſpen. vnd ſy geleget auff das fewer. do ein vip
er fuͤrgieng von ð hitʒ. ſy kam im an ſein han
e. Darumb do die frembden hetten geſehen
das tyer hangen an ſeiner hand. ſy ſpꝛachen ʒu
einander. fuͤrwar der meſch iſt ein mannſchleh
tiger. wie wol er iſt außkumen von dẽ meere dy
rache laſſet in nit leben. vnd er ſchlug das tyer
in das ferwer. vñ er lyd nicht vbels. Aber ſy mei
ten. er wurde geſchwellen. vnd gehlingen nyder
uallen. vnd ſterben. Vnd ſy verſahen ſich lang
vnd ſahen das im nichts vbels gethan warde.
Sy kerten ſich ʒu im. Vnd ſpꝛachen. Er iſt got
Aber in den ſtetten. waren eygen. eins fuͤrſten
der inſeln mit namẽ publius. der empfieng vns
er erbot vns miltigklichen dy notturfftigẽ dig
dꝛey tag. Vñ es geſchah das ð vater publi lag
an dez ſeden og an ð rotẽ ruer. Paulus gieng
ein ʒu im. Vij dy er het gebetet vñ legt im auff
die hand. er machet in geſund. Vnd do er das
het gethan. alle die do waren in der inſelen. die
do hetten die ſiechtum. die genahenten ſich ʒu
im. vnd wurden geſund. Dy erten vns auch mit
vil eren. vñ do wir ſchifften. ſy zulegten vns die

d do wir warn auſ

kumen. do erkanten wir. das die inſel

Ber zwelfboten
ding. die do warn notturfftig. Aber nach dꝛey⸗

en monẽdeẽ ſchifftẽ wir in eim ſaffes alexan⸗

dꝛia. das do was verwintert in der inſeln. ð wʒ
ein köſtlich ſchloß. Vnd do wir warn kumẽ ʒu
ſyracuſam. do waren wir dꝛey tag. Von dann

ſchifften wir. vnd kamen ʒu regin. vñ nach eim
tag. do der mitteglich wind weet. an dẽ andern

tag kamen wir zu putrolos. do funden wir die
bꝛuð. vñ ſy baten vns ʒebeleiben bey in. vij. tag.

vnd alſo kamen wir gen rom. Vnd darnach do

es hetten gehöꝛt die bꝛuͤder. ſy kamen vns ent⸗

gegen vntʒ ʒu apiphoꝛum. vnd in deyen tafer⸗

nen oder hewſern. Do ſy hette geſehen paulus
Er empfieng den troſt. vñ ſaget danck got. Vo
wir aber warn kumẽ gen rom. der centurio ant⸗

wurt die gefangen dem richter. vñ paulo ward

erlaubet ʒebeleiben bey imſelber. mit dem rit⸗
ter. der ſein huͤttet. Aber nach dem dꝛitten tag
paulus rufft den erſten der uuden. Vnd do ſie
warn geſamelt er ſpꝛach ʒu in. Ir mañ bꝛuder
Ich thu nichs wideꝛ die ee. noch wider die ve⸗
terlichen ſitten ich bin gefaugen von den von
iheruſalem. vñ bin geantwurt in die hende der
römer. vñ do ſy hetten eeg von mir. ſye woͤlten
mich haben gelaſſen. darnb dʒ kein ſchuld des

todes was an mir. do es aber die iuden wider⸗

ſpꝛachen. do ward ich bezwungen. mich ʒuruͤf⸗

fen an dẽ keyſeremt als ob ich meim geſchlecht
hab etwas ʒuuerſagen. Aber das ich mein ſel
erlöſet von dẽ tod. vñ vmb diſe ſach hab ich ge
beten euch ʒeſehen vñ ʒereden mit euch. Wai
vmb die hoffnung iſrahel bin ich vmgeben mit
diſer ketten. Vñ ſy ſpꝛachen ʒu mir. Jloch wir
haben Risf enhlunlen von dir võ iudea. noch
keiner der bꝛuder iſt kumen. der do hab verkun⸗
det das vbel von dir. Aber wir bitten ʒehöꝛen

von dir die ding. die du wayſt. Wann vns iſt

erkannt von diſem oꝛden. das im allenthalben
wirt widerſaget. Do ſie im hetten geſetʒet den
tag. vil kamẽ ʒu im in dy herberg.er legt in auß

vnd beʒeuget das reich gots.vñ er riet ine von

iheſu. auß der ee moyſi. vnd auß den weyſſagẽ.

von dem moꝛgen vntz an den abent. Vnd et⸗

lich gelaubten den dingẽ. die do wurden geſa⸗
et von paulo. vnd etlich gelaubtẽ nit. Vnd do
ſe aneinander nit warn gehellen. vñ ſich ſchie⸗
den. Paulus ſpꝛach ein woꝛt. Wann wol hatt
geredt der heylig geyſt durch yſaiam den weyſ
agen ʒu vnſern vetern. ſagend. Gee zu diſem
geſchlecht. vnd ſag ʒu in. Ir werdet höꝛen mit

—,— — — — — — — —

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dem oꝛ. vnd werdet nit verſteen. vñ ſehend wer
det ir ſehen. vñ werdet mit fuͤrſich ſehen. Wañn
das hertʒ ditʒ volcks iſt erfeyſtet vnnd höꝛten
Gverlec⸗ mit dẽ oꝛn. vñ beſchluſſen ire augen
as ſye villeicht nit ſehen mit den augen vnd
hoöͤꝛen mit den oꝛn. vnnd vernemen nut dẽ her
tʒzen. vnd werdẽ bekeret vnd mache ſy geſund.

darub euch ſey kund gethan. daʒ diſe behaltſaʒ

ots iſt geſant den heydẽ. vnd ſy werdent hoͤꝛe
Bnd do er die ding het geredt vil inden gien⸗
gen auß von im. vñ hettẽ vil frag vnder in. Vñ
paulus belib ʒwey gatze iar. i ſeiner herberg. vñ
empfieng alle die do eingiengẽ ʒu im. vñ diſpu
tieret mit den iuden. vñ den mit kriechen. vñ pꝛe
diget das reich gots. vnd leret die ding. dye do
ſind von dem herren iheſu chꝛiſto. mit aller ʒu⸗
uerſiht on verbietung Amen.

Hie hat ein end dʒ buch
der wirckung der zwelffbotten. Vnd vahet an
die gemeyn voꝛrede in epiſtolas canonicas.
iſt nit alſo die
oꝛonung bey den kriechen die
gentʒlich ſchmecken. vnnd dẽ
rechten gelauben nachuolgen.
der epiſteln ſibẽ. dy heylig heyſ
ſen vnd beweret ſind. Als man ſy beſchꝛibẽ vin
det in den lateyniſchen buͤchern. wie petrus an

der ʒal der ʒwelff botten der erſt iſt. alſo ſind

auch in ð oꝛdnug der epiſtel die ſeinen die er⸗
ſten. Vnd als wir voꝛlang die eu angeliſten ge
recht gemacht haben ʒu der warheit der linien

alſo der gerechten oꝛdnug mit gotz hilff. habẽ

wir diſe widergeben. Vn nun iſt die erſt vnder
in. lacobi. petri.ij.iohannis. iij. vnnd iude eine.
Vj alſo als ſye von in außgelegt ſind getrew⸗
lich. alſo ſind ſye auch außgelegt getrewlich in
lateiniſch red von dẽ außlegern. dʒ ſy kein ʒwei
felung den leſenden machten. noch manigerley
der rede ſichſelb anfeht ʒu voꝛderſt. an der

do wir geſchꝛiben findẽ. in ð erſtẽ epiſteln ſant

iohannis võ der einigkeit der heyligẽ dꝛiualtig
keit. in dẽ wir ietʒund võ den vnglaubigen tul⸗
metzʒſchen vil irrung des rechtẽ gelaube findẽ
an deyen ſunderlichẽ woꝛtẽ. dʒ iſt des waſſers
bluts. vñ des geyſts. in ſeiner auſlequng ſetʒtẽ.

vñ des vaters. vñ des woꝛts. vñ des geiſt ʒeugk

nuß vnderwegẽ lieſſen. Daran allermeylt chꝛi⸗
ſtenlicher gelaub wirt geſtercket. vñ des vaters
vnd des ſuns. ond des heyligen geyſts. ein got⸗

Jacobs.CCCOCLXVIII.

heit eñ ein weſen wirt beweret. Aber ĩ den an⸗
dern epiſteln. alſuil von vnſer. der andern auſle⸗
gung vnderſchyden iſt. das beuilh ich der kluck
heit des leſers. Aber du iñckfraw chꝛiſti euſto⸗
chium. ſo du von mir ſtet erfrageſt die warheit
der geſchꝛifft. qbſt du gleich mein alter dẽ ʒe⸗
nen der neydigen ʒenage. die mich einẽ valſchẽ
ſtöꝛer der heyligen geſchꝛifft verkunden Aber
ich füͤrcht nit in eineʒ ſollichen werck dẽ neyde
minerhelſigenoch die warheit der heyligen
geſchꝛifft wil ich verſagen den begerenden.

ie hatt emn end die ge
mayn vorred. Vnd vahet an die ſunderlich voꝛ
rede in die epiſtel canonica ſant Jacobs.
cob der apoſtel
vnderweyſt die heyligen pꝛie/
ſterſchafft von der erung ð hy
meliſchen gebot. Vnd von deꝛ
regel der chꝛiſtenlichen behuͤ⸗

tung. vnd von der maieſtat der vnuberwunden

gedult. vnnd von der eröͤffnung maniger ding.

vnd von der luge der meyſter. —
Hie hat ein end die ſunder

lich voꝛred. Vñn hebet an ſant iacobs epiſtel. in
v. capitel geteylet. darinj ſant lacob. betruͤbt vñ

angefochten. zu der gedult vermanet. Vnd dy
ploͤdigkeit menſchlichs lebens ein verlichke
beſchꝛeibt. Vñ die warheit der ʒungen vñ r

+☛G Eõ — —
ge

Acobeyn
Kknecht got
tes vñ vnſers herre
iheſu chꝛiſti ſendet
das heyl den xij. ge
ſchlechtẽ dy do ſind
in der ʒerſtrewung
efrewd ſullet ir euch ſchetʒen mein bruͤder.
Ho ir vallet in manigerley verſuchung. wiſt dʒ
de bewerũg ewres glaubens wirckt dy gedult
Aber die gedult hat ein volkumẽ werck. das ir
ſeyt gantʒ. vñ volkumẽ. gebꝛeſtigend i keim dig
bedarff aber einer auß euch der weyßheyt der
heyſch ſy von got. ð gibt ſy allẽ kein⸗ lich. vñ
verſchmeht in nit. vñ in wirt gegeben. Aber er
ſoll heyſchen in dẽ. vñ nit ʒweyſeln. Der aber

zweyfelt. der iſt geleich der wellen des meeres.

die do wirt bewegt von dẽ wind. vnd wirt vmnb

getragen. Darüb der menſch ſchetʒe nit. das er
empfahe ettwas von dẽ herren. Wañ der mañ
ʒwiualtigs gemuͤts iſt vnſtet in allen ſeinẽ we⸗
gen. aber der demuͤtig bꝛuder ſoll gloꝛrẽ in ſei
ner erhohung. aber der reich in ſeiner demuͤtig

keit. wañ er zeꝛgeet als dy blum des hewes. Po
die ſunn iſt auff gangen mit hitze. vnd hat duͤrꝛ

gemachet das heww. vñ ſein blum viel ab. vñ die
geʒierd irer geſtalt verdarb. Alſo fault auch ð
reich in ſeinen wegẽ. SGelig iſt der man. der do
leydet die verſuchung. wann ſo er wirt beweret.
er empfeht die kron des lebens. die got hat ge
heyſſen. den. die in liebhaben. Keiner ſe ſ er
añ

wirt verſucht. dʒ er weꝛd verſucht võ got.

got iſt nit ein verſucher der vbeln ding. Wann

er verſuchet keinen. aber ei yeglicher wirt ver⸗
ſuchet võ ſeiner eygnen begirligkeit. abgeʒogẽ
vnd gereyʒet darnach. So die begirligkeit em
pfeht. ſy gebirt dy ſunde. ſo aber dy ſunde woirt
volbꝛacht. ſy gebirt den tod. Darüb mein aller⸗
liebſten bꝛuͦder. micht woͤlt a irren. ein ieglich
gute gab vnd ein ieglich volkumen gab iſt von
en herab abſteygend võ deʒ vater der liech⸗

te. bey dẽ nit iſt die verwandlũg. noch dy beſche

tigung der widergeltung. Wann er gel ar vns
willigklich in dẽ woꝛt der warheit ſeiner krafft
das wir ſein ein anfang ſeiner geſchopff. Alleꝛ
liebſtẽ bꝛuͤder. ir wiſſent. ein ieglich menſch ſey
ſchnell ʒuhöͤꝛen. aber treg ʒureden. vnd treg ʒu
dem ʒoꝛn. Waß der ʒoꝛn des menſchen wircket
nit die gerechtigkeit gottes. Darumb werffent
von euch alle vnreynigkeit vnd die begnuͦgung
der boßheit. empfaht in der ſenfftmuͤtigkeyt
das eingeſeet woꝛt. das do mag behalten ew⸗
er ſelen. Ir ſullet aber ſein. wircker des woꝛts.
vñ nit allein hoöꝛer. betriegend euch ſelber. wañ
ob etlicher iſt ein hoͤꝛer des woꝛts. vnd ein wir⸗
cker. der wirt geleichet dem tummen mann. der
do merckt das antlytʒ ſeer ebiur in deʒ ſpie
gel. Wann er mercket ſich ſelber vñ gieng hin.
vnnd ʒehand vergaß er wie er was. Der ſich
aber durchſchawet. in der ee der volkumẽ frey⸗
heit. vnd beleibet in ir. nit ein vergeßner hoꝛer.
aber ein wircker des wercks. diſer wirt ſelig in
ſeinẽ werck. wer ſich aber ſchetʒet. das er geyſt

lich ſey. vnd nit ʒemet ſein ʒungen. Aber er ver⸗

füret ſein hertʒ des geyſtligkeit iſt eytel. Die
rein geyſtligkeit vñ die vnfleckhafftig bey got

vñ dẽ vater iſt diſe. heymʒeſuchen die wayſen.
vnd dy witwen in irem trubſal vnd ſich ʒebehů

Canonica

ten vnuermayliget

der nicht wol

ewer ſamlung. habend ein guldin vingerlein vñ
in weyſſem gewand. Vnd ob auch darein geet
ein armer in ſchnöder wat. vnd ir ſchawet in dẽ
der do iſt angeleget mit köſtlichem gewand vñ
ſpꝛechet ʒu im. du ſitʒe hie wol. Aber ʒu den ar
men ſpꝛecht ir du ſtee hie. Oder ſitʒe auff den
ſchemel meiner füß. vꝛteylt ir deñ nit bey euch
ſelber. vnd ſeyt woꝛden vꝛteyler der böſen ge⸗

dancken. Mein allerliebſten bꝛüð höꝛt. Erwelt

deñ got nit die armen in diſer welt. reych in dẽ

gelauben. vñ erben des reichs. das got hat ver
heyſſen. den. die in liebhaben. Wañn ir habt ge
uneret den armen. Jꝛucken euch deñ nit dy rey⸗
chen. durch den gewalt. vnd ʒiehen euch ʒu den
gerichten. leſtern ſy deñ nit den gutten namen.
der do iſt angeruͤffet vber euch. Jedoch ob ir

volbꝛingt die kuͤnigklichen ee nach dẽ geſchꝛif

ten. hab lieb deme nehſten als dich ſelbeꝛ. wol
tut ir. Ob ir aber auffnemet die perſon. Ir wir
cket die ſunde. geſtraffet võ der ee als die vber
geer. Wann der do behaltet alle ee. vnd beley⸗
diget in einem. Er iſt ir aller ſchuldig woꝛden.

Wañ der do ſpꝛach. nicht bꝛich die ee. ð ſpꝛach

auch. nit tdte. Wann ob du nicht bꝛichſt dy ee
Aber du tödteſt. du biſt woꝛdẽ ein vbergeer ð
ee. Alſo redet vnd alſo tut. als vahet ir an geur⸗
teylet ʒewerden durch dy ee der ſeyheir Waſ
das vꝛteyl on erbermbde iſt dem. der do nit tut
die erbermbd. Wann die erbermbd vbertrieft
das vꝛteyl. Mein bꝛuder was wirt es nutʒ ſein
ob ſich etlicher ſagt ʒehabẽ dẽ gelaubẽ. vñ hat
mi dy werck. Mag i de ð glaub machẽ behaltẽ

Ob aber der bꝛuder oð die ſchweſter ſind na⸗

ckend vñ bedurffen der teglich ẽ notturfft. Vñ
etlicher auß euch ſpꝛicht ʒu in. geet in dem fri⸗
de. vnd werdt gewermet vnnd erſattet. Aber
ir gebt in nit die ding. die do ſind notturfftig
de leib. Was iſt es nutʒ. Alſo auch der gelaub.
hat er nit dy werck er iſt tod ĩ im ſelb. es ſpꝛicht
aber einer. Du haſt den gelauben. aber ich hab
die werck. ʒeyg mir deinẽ gelauben on dy werck

vñ ich wil dir ʒeygen meinen gelauben anß den

wercken. Du gelaubſt das ein got iſt wol t huſt

du. Vnd die teufel gelauben es. Vñ erpidmẽ.

den gelauben vnſers herrẽ
iheſu criſti in der gloꝛi in der auffne⸗
mung der perſon. Wann ob ein mañ eingeet in

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alſo iſt auch der gelaub tod on die werck.

Epiſtola

O du eytler mẽſch. wiltu wiſſe dʒ ð gelaub iſt
muͤſſig on die werck. Abꝛahãa vnſer vater. ward
er denn nit gerechtgemachet auß den wercken
opf ernd ſeinen ſun yſaac auff de altar. Gihſtu
das der gelaub wirckte mit ſeinen wercken. vnd
der gelaub iſt volbꝛacht auß dẽ wercken. Vnd
die geſchꝛifft iſt erfult. ſagend. Abꝛaham ge⸗
laubt got. vñ es iſt in geʒalt ʒu der gerechtig⸗
keit. Vi iſt genennet woꝛdẽ ein freund gottes.
Gehet ir das ð menſch wirdt gerechtuertigt
auß dẽ wercken. Vñ miht allein auß dẽ gelau⸗
ben. wañ auch ʒegleicherweyß raab. dy gemein
iſt ſy nit gerechtuertigt auß den wercken. do ſie
empfieng die boten. Vñ fuͤrt ſy auß in einẽ an
dern weg. Wañ als der leib iſt tod on de geyſt.
ECi bruder ir ſullet nit
werden vil meyſter. wiſſend das ir em
pfaht ein merers gericht. Wañ in ril
elerdigen wir all. wer aber in dẽ woꝛt
nit beleidiget. O iſt ein volkiunmer mañ. Er mag
auch mit de ʒawm vmbfuren den gantzʒen leib.
Ob wir aber dẽ roſſen dy ʒawm tun ĩ dy mew⸗
ler. das ſy vns gehoꝛſamen. wir vmbfuͤren allẽ
irẽ leib. Geht auch dy ſchiff. wie groſſe ſy ſind
vnd werden getriben von den ſtarcken winden.
Aber ſy werden vmbgetragen von eim kleinen
ruder wohin dy gehe des richtenden wil. Alſo
auch die ʒung iſt ein kleines gelid. vnd erhöhet

geoſſe ding. Beht wie ein kleines fewer anʒun

—

det einen groſſen wald. Vnnd die ʒung iſt das
fewer. ein gemein der bößheit. Die ʒung wirdt

geſetʒet in vnſern gelidern. die do vermayliget
allen leib. vnd antʒundet das rat vnſer geburt
angeʒundet von dem helliſchen fewer. Wañ al
le natur der tyer. vnd der vogel vnd der ſchlan⸗
gen. vnd der vierfüſſigẽ. vñ der andern werden
geʒempt. vñ ſind geʒempt von menſchlicher na
tur. aber die ʒungen der menſchẽ mag nyemãt
geʒemen. Gy iſt ein vnrüigs vbel. voltödlichs
giſts. Mit ir geſegẽ wir got. vñ den vater. vnd
mit ir verfluchen wir den menſchen die do ſind
geſchaffen ʒu der pildnuß gots. auß dẽ ſelben
mund geet auß der ſegen vnd der fluch. Mein

bꝛuder. diſe ding müſſen nit werden gethan al⸗

ſo. Quellet den auß der bꝛuñ võ emẽ vꝛſpꝛung

das ſuß waſſer. vnnd das bitter. Mein bꝛuder

mag deñ der feygenbaum bꝛingẽ weynber. oð

der weynreb feygen. Alſo dʒ geſaltʒen mag nit

Jacobi CCCCCLXNX.

machen ſuͤß waſſer. wer iſt weyß vnd ʒuchtig
vnder euch. Der ʒeyg ſein wirckung auß gutter
wanderung in der ſenfftmutigkeit ð weyßheit.
Vnd ob ir habt bittern neyd. vñ die krieg ſind
in ewern hertʒen. nicht wölt gloꝛren vñ lugner
ſein wider die warheit. Wan diſe weyßheit iſt
nit nyderſteygend von oben von deʒ vater der
liecht. Aber 14 iſt irdiſch. vihiſch. teufliſch. wañ
wo neyd vñ krieg iſt. do iſt vnſtetigkeit. vñ alles
vbels werck. Aber die weyßheit. die do iſt von
oben. iſt ʒu erſten keuſch. darnach fridſam meſ
ſig. ermoõlich. verwilligend de gute. vol erbarm⸗
de. vnd gurer frucht ſy vꝛteylt on valſch erʒey⸗
gen. Aber dy frucht der gerechtigkeit wirdt ge
ſeet in dem frid. den. die do thun den frid.
Auon ſind Ae ſtreyt
vñj die krieg vnder euch. Bind ſy dei
tmit auß ewern begirligkeyten. die do
ritterſchefften in ewern gelidern. Ir begert vñ
habt mit. ir tödtet vñ neydet vnd muͤgt nit ge⸗

winnen. Ir kriegt vnd ſtreytet vñ habt nit. dar

umb heyſchet ir nit. Ir bittet. vnd empfaht nit
darumb das ir boͤßlich bittet das ir nit einne⸗
met ewer begirligkeit. Ir eebꝛecher. wiſt ir nit
das die freuntſchafft diſer welt iſt ein feindin
gots. Darumb ein ieglicher der do will ſein ein
freund diſer welt. Ein feind gots wirt er geſe⸗
tʒet. Oder went ir. das dy geſchufft vmbſunſt
ſpꝛeche. der geyſt. der do wonet in euch. der be⸗

. Prer ʒu dez neyd. aber er gibt dy merer genad

Darumb ſpricht er. Got widerſteet den hoh⸗
fertigen. Aber den demuͤtigen gibt er genad.
darnb ſeyt vn dertemg got. aber widerſteet deʒ
teufel. vñ er fleuht von euch. Genahet euch ʒu
got. vnnd er genahet ſich ʒu euch. Reiniget die
hende ir ſunder. vñ reimget dy hertʒẽ dy ir ſeit
eins ʒwifachen gemüͤts. Geyt arm vnnd kla⸗
gend. vnd weynend. ewer lachen werde bekeret
vnnd die frewde in das traweren. Demuͤtiget
euch in dem angeſiht des herren. So wirdt er
euch erhoͤhen. Bꝛuder nicht wölt ere abſchney

den einer dem andern. der da ere abſchneydet
dem bꝛuder. oder der do vꝛteylet ſeinen bꝛuder

der enʒeuht der ee. vnd vꝛteylet die ee. Vrꝛtey⸗
leſt du aber die ee. du biſt nit ein wircker der ee
aber ein vꝛteyler. Wann einer iſt ein trager der

ee. vnd ein vꝛteyler. der do mag verleſſen.vñ er

löſen. Aber du. wer biſtu. der du vꝛteyleſt den

nehſten. Geht nu die ir ſpꝛecht wir geen hewt

J

Vie erſt

oder moꝛgen in die ſtat. wir ſein do ein iar. vnd

marcken. vnd machen einẽ gewm. die ir it wiſ

e was mnogen geſchiht. Wañ was iſt ewer le
en. Es iſt als ein geſchmack. der einwenig er⸗
ſcheynt. vñ darnach wirt verwüͤſt. darub das ir
ſpꝛecht. ob es der herꝛ will. vñ ob wir leben. So
woͤllen wir thun. das. oder das. Aber nun frew
et ir euch in ewern ſegferegrer⸗ Ein ieglich
ſollich frolockung iſt vbel. Barnb. der do weiſt
ʒetun das gut. vñ thut ſein nit. es iſt im ſund.

V.
VYn ir reichen thut.
weinet. vnd klagt in ewern iamerckei⸗
2 ten. die euch ʒukumen. Ewer reichtuʒ
ſind faul woꝛdẽ. vñ ewer gewand ſind verwuſt
von dẽ ſchaben. Ewer gold vñ ewer ſilber iſſet
der roſt. vñ ir roſt wirt euch in ʒeugknuß. vñ iſſt
ewer fleyſch. als das fewer. J habt euch ge⸗
ſchetʒet ʒorẽ in dẽ ungſtẽ tage. Seht dẽ lon ð
wircker. die do ſchnitte ewer gegent. der do iſt
betrogen von euch. der ſchꝛeyt vnnd ir geſchꝛey
gieng ein in dy oꝛn des herrẽ ſabaoth. Ir habt

gewirtſchafft auff der erden. vij habt erzogen

ewer hertʒen in dẽ vnkeuſchen. Ir ʒufuͤrtet an
dem tag der erſchlahung. vñ erſchlugt den ge⸗
rechten. vnd er widerſtund euch nit. Darub bꝛü
der. ſeyt gedultig vntʒ ʒu der ʒukunfft des her
ren. Heht. der bawer des ackers. wartet ð koͤſt⸗
lichen frucht der erde. tragend dultigklich b 5

das er empfah das fruͤ. vnd das ſpat. darumb

ſeyt auch kgenule vij beſtetet ewer hertʒen.

wañ die ʒukunfft des herren. genahet. Hꝛuͤder
nit woͤlt ſeuftʒẽ einer dẽ anðn. dʒ ir nit werdet
erebehe Jrurtter ſteet voꝛ ð tůr. Bꝛuͤ⸗
der nemet ein ebenpild die pꝛopheten ð arbeyt
vnd der gedult. die do haben geredt in deʒ na⸗
men des herrẽ. Geht. wir ſagen ſy ſelig. die do
haben erlidten. Die leydung iob habet ir gehoöͤ
ret. vnd das end des herrẽ ſaht ir. wañ der herr
iſt barmhertʒig vñ ein erbarmer. Vñ mein bꝛů
der. voꝛ allẽ dingẽ nicht woölt ſchwerẽ. weð bey
dem hymel noch bey der erde. noch bey keinem
andern ayd. aber ewer red ſey. ia. ig. nein. nein.
das ir nicht vallet vnð das vꝛteyl. Iſt aber ew⸗
er einer traurig. der bet mit ſchlechte hertʒẽ vñ
pſalliere. Giechet etlicher in euch der füer eyn
die pꝛieſter der kirchen. vñ ſy beten vber in. vnd
ſalbẽ in mit dẽ öl.ĩ dẽ name des herꝛẽ. Vñ dʒ
gebet des glaubens wirt heylſam machen den
liechen. vñ ð herꝛ ringert in. vñ ob er iſt i dẽ ſun

den ſy werden im vergeben. Darumb beychtet
einander ewer ſunde vnd betet fuͤreinander dʒ
ir werdet behalten. Wan dʒ emſſig gebet des
gerechten iſt vil nutʒ. Helyas wʒ ein mañ leyd⸗
ſich vns geleych. vnd er betet mit gebet. das es
nit regnet auff dy erde. vñ es regnet nit. iij. iar
vnd. vi. monet. vnd anderwayd betet er. vnd der
hymel gab dẽ regen. vñ die erde gab ir frucht.
Mein bꝛuder. ob etlicher irret auß euch võ der
warheit. vñ ob iĩ iemant bekeret. er ſol wiſſen. dʒ
der do tut bekern dẽ ſunder von deʒ irꝛſale ſei⸗

nes wegs. der macht behalten ſein ſel von dem
tod. vnd bedecket die menig der ſunden.

¶ Die hat ein enddy geyſt

lich oð canomca epiſtel ſant iacobs. Vñ hebet

an die voꝛred in die erſten canonica oder geyſt⸗
ſtel ſant peters.
vVmon petrus der
ſun iohanms des landes gali⸗
lee. von der ſtat bethſaida. eyn
bꝛudeꝛ andꝛee des ʒwelffbotẽ.

die in der ʒeyt. ſo ſich hat ange

aben dy kirch. giengẽ von deꝛ heydniſcheit ʒu

E indiſcheyt. Svy lidten vmb den gelaubẽ. vñ
warn ʒerſtrewet. diſe beſtetet petrus ſchꝛeybẽd
in võ rom in der ʒeyt claudij des keyſers mit dẽ
woꝛten. . S
Hie hat ein end die vorred
Vnd hebt an die erſt ſant peters canonica epi
ſtel. auch in. v. capitel geteylet. Vaꝛinn er zʒu erſt
ot danckſagt. darumb das got barmhertzigk⸗
lich durch das leyden vnnd blut ſeins ſuns das
menſchlich geſchlecht erloͤſet hat. Fuͤranhin ver
monet er criſto nachzenelgen. Mendenee et
mann vñ weyb. vnd leytet ſy auff demuͤtigkeit.
1— 3

ei
Vnd warnet ſich voꝛ des teufels liſtigkeit zu
Bas erſt Capitel.
Etrus eiapo
ſtel iheſu cri
ſti. dẽ erweltẽ fremb⸗
den ð zerſtrewung zu
ponthi galacie ʒu ca⸗
padocie. aſie. vñ bithi

mie. nach ð voꝛwiſſenheit gotʒ des vaters ĩ die

18
heyligkeit des geyſts in dy gehoꝛſaʒ. Vñ in dy
Bepeengn des bluts iheſu criſti. gnad vñ frid
werde gemanigualtiget euch. Bot ſey geſeget

1

— — — — —

—

=

—,e,,—

— –, — — —

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——— —,—

— — — — — S

vnd der vater vnſers herꝛen iheſu criſti. der vns

andwayd gebar nach ſeiner groſſen erbermũg
in die lebendigen hoffnung durch die auffer⸗

ſteeung iheſu criſti. auß dẽ todten. in ein vnʒer⸗
ſtöꝛlich erbſchafft. vñ in ein vnuermeyligte. vñ
in ein vnfeuliche behalten in dẽ hymeln in euch
die ir werdt behüt in der kraft gots durch den

gelauben in berayter behalſaʒ. ʒueröffen in dẽ

nungſten ʒeyt. In dẽ ir euch erfrewet. ob es nu

einwenig gezʒymt ʒewerdẽ betruͤbet ĩ maniger
ley verſuchungen. das die bewerung ewers ge
lauben ſey vil tewꝛer. denj das gold. daʒ do wirt

beweret durch das fewer. vij werde funden in

das lob. vñ in die gloꝛi. vnd in die ere. in der er⸗
offnung iheſu criſti. den ir lieb habt. wie wol ir
ine nit Eheein dẽ ir nun gelaubet. den ir nit ſe⸗
het. gelaubend aber werdet ir euch frewen mit

vnauſſpꝛechlicher vñ gloꝛfiʒirter frewde wið⸗

tragend dʒ ende eweꝛs gelaubens. dʒ heyl eweꝛ
ſelen. von welchẽ heyl. die weyſſagen erſuchten

vñ erfüͤren. die do weyſſagten in euch von der
kunftigẽ gnad. erſuchend. in was oð ĩ welcher⸗
ley ʒeyt der geyſt criſti in bedeutet voꝛ verkun⸗

dend die Eydnnge D⸗ do ſind in criſto. vnd dy

nachkumendẽ gloꝛi. den es iſt eröffnet. Wann

mit in ſelb. aber euch habẽ ſy mitteylet die ding
die euch ſein verkundet woꝛden. durch die. die
euch warlich verkundet habẽ. mit der ſendung

des ☛ geyſts. võ hymel. in dẽ dy engel be

gern ʒeſehen. Vaꝛub begurtet die lende ewers
gemůts. ſeyt nuůchter. volkumen habend hoff⸗
nug in die gnad. die euch wirt geobffert in die
eröffnung iheſu criſti. als die ſuͤn der gehoꝛſa⸗

me nicht mitgepildet dẽ erſtẽ begirden ewrer

vnwiſſenheit. Aber nach de heyligen. der euch

hat berüffet. Das auch ir ſeyt herlẽ aller wã
derũg. wañ es iſt geſchꝛibẽ ir werdt heilig. wañ
auch ich bin heylig. Vnd ob ir anrüfft dẽ vater
der do vꝛteylet on die auffnemung der perſon

nach deʒ wercke eins ieglichen. wandert in deꝛ
voꝛcht in der ʒeyt ewers ellendes. wiſt dʒ ir ſeit
erloſt von ewerm eyteln wandel der veterlichẽ
ſatʒung. nicht mit deʒ ʒerſtöꝛlichen gold vñ ſil⸗

ber. aber mit dẽ tewren blut iheſu criſti. als des

vnuermeyligtẽ lambs vñ vnfleckhafftigen. voꝛ
erkant voꝛ der ſchickũg der welt. aber eröffent
in den iungſten zeytẽ vmb euch dy ir ſeyt gelau
big durch in. in got. der in hat erkuͤcket von dẽ
todten. vñ gab im die gloꝛi. daz ewer gelaub. vñ
hoffnung. were in got. Keuſchmachet ewer ſe⸗

Petri cCCCCLXX.

len in der gehoꝛſam deꝛ liebe. in der liebe ð bꝛü
derſchaft. habet lieb an einanð auß einfeltigeʒ
hertʒen fleyſſiger widerumb geboꝛen. nit auß
deẽ ʒerſtöꝛlichẽ ſamẽ. aber auß dẽ vnʒeſtoͤꝛlichẽ
durch das woꝛt gots des lebendigen vñ beley⸗

b'. wañ alles fleiſch iſt als dẽ Bhew alle ſei

gloꝛi als die blum des hewes. Das hew doꝛret
vñ ſein blum iſt abgefalen Aber das woꝛt des
herren beleibet ewigklich. das iſt aber dʒ woꝛt
das do iſt warlich verkundet in euch.

Arumß leget hin alle
boßheyt. Vnd alle betriegung vnnd
falſch erʒeygen. vnd neyde. vñ ereab⸗

ſchneyden. vnd begeret nun die millich. als die
vernufftigen geboꝛnen iungling. das ir in der

wachſet in das heyl. habt ir anderſt verſuchet.
das der herꝛe ſuß iſt. Genahent euch ʒu dẽ le⸗

bendigen ſteyn. verwoꝛffen von den menſchen

Aber võ got erwelet vñ geeret. Vñ ir ſelb wer

det darauff gebawen. Als dy lebendigen ſteyn

geyſtlich hewſer. ein heylig pꝛieſterſchafft op⸗
ferẽ die geyſtlichẽ opfer angeneme got durch

iheſum criſtu. JYarumb beʒeuget die geſchꝛifft

Seht. Ich ſetʒ in ſyon den o berſten winckel⸗
ſen beweret. auberwelt koͤſtlich. vnd ein yeg⸗
lic

er. der in in gelaubet. der wirt nit geſchen⸗
det. Darub euch gelaubigẽ iſt dy ere. Aber den

vngelaubigen der ſteyn. deẽ die bawer verwarf
fen. der iſt gemachet ĩ das haubt des winckels
vnd den ſteyn der beleidigung vñ der felß der
ſchande. dẽ dy do beleydigẽ ĩ dẽ woꝛt. vñ nit ge

lauben in dẽ ſy ſind geſetʒet. Aber ir ſeyt ein er

welts geſchlecht ei kuͦnigkliche pꝛieſterſchafft.

ein heyligs geſchlecht. ein volck der gewinnng.

das ir verkundet ſein krefft. der euch hat geuoꝛ

dert von der vinſternuſſen in ſein wunderber⸗
lichs liecht. die ir etwo mt waret das volck got⸗
tes. MWer nun ſeyt ir das volck gottes. die ir nit
hettet eruolget die barmhertʒigkeit. Aber nun
habt ir eruolget dye barmhertʒigkeyt. Aber

liebſten. ich bit euch. als die frembden. vnd als
dy bilgerim. das ir euch enthabt von dẽ fleyſch
lichen begirden. die do ritterſchefft wið die ſe⸗

le. habt ewer gut wanderung vnð dẽ leuten. dʒ

in dẽ. das ſy hinderredẽ von euch. als von den

vbeltuern euch merckend. auß den gute werckẽ
gloꝛifiʒierẽ got an dẽ tag ð! eſerh ig Dent

vnðtenig aller menſchlicher geſchoͤpff vm got

(¶(Dieert

Es ſey dem kuͤmg als dem voꝛgeer. Es ſey den
hertʒogen als den geſanten vo im. ʒu der rach
der vbeltetter. aber ʒu dẽ lob der guten. Wann
alſo iſt der will gottes. das ir wolthuet. heyſſet
ſchweygen die vnwiſſenheit der vnnernunffti⸗
gen menſchen als die freyen. vñ als die do ha⸗
ben die freyheit. dy bedeckung ð boßheit. Abeꝛ
als die diener gottes. Eret ſy all. habt lieb die
bꝛuderſchafft foͤꝛchtet got. Eret de kuͤnig. Ir
knecht ſeyt gehoꝛſa ewern herrẽ in aller foꝛeht
nit allein den guten. vñ den meſſigẽ. ſunð auch
den groben oder dẽ vngelerten. Wañn do iſt dy
genad ob einer leydet die trubſal vmb das ge⸗
wiſſen gottes. duldend vnrechtlich. Wan was
iſt die genad. ſo ir leydet. ſunder vnnd halßge⸗
ſchlagen. weñn ir aber woltut duldigklichen ley⸗
det. das iſt die genad bey got. wan in dẽ ſeyt ir
berüffet. wañ auch criſtus hat gelidtẽ vm vns.
cuch laſſend ei exempel. dʒ ir nachuolget ſeinẽ
fuß ſtapffen. ð do hat kein ſunde geta. noch iſt
kein valſch erfunden in ſeinẽ mude. Der. do im
ward geflucht. fluchet nit. do er leyde. er dꝛoet
nit. aber er antwurt ſich in dẽ. der in vꝛteylte vn
rechtlich. Er hat getragẽ vnſer ſunde in ſeineʒ
leib an das holtʒ. das tod den ſunde. leben der
gerechtigkeit. mit des wunden wir ſein geſund
gemachet. wañ ir waret als die irrendẽ ſchaff.
aber i ſeyt nun bekeret woꝛden ʒu deẽ hirtẽ vñ
zu dem biſchoff ewrer ſelen. III.
1128 zegleicherweyſz
die weyb ſullen vndertan ſein ire ma⸗
Mnen. das auch etlich nit gelauben deʒ
woꝛt. ſy werden gewũnen. on dʒ woꝛt. durch de
wandel der werbenerckende in föͤꝛcht ewrẽ kenu
ſchen wandel. der ſelbẽ flechrug. oð vmbgebng
des golds. oð die ʒiere der anlegug des kleyds.
ſoll nit ſein außwendig. Aber der menſch des
hertʒens. der do verboꝛgen iſt in der vnʒerſtöꝛ⸗
ligkeit der rue. vñ des meſſigen geyſtes. deꝛ do
reych iſt in dẽ angeſiht gottes. Wañ alſo auch
ettweñ die heyligen weyb. die ir hoffnung het
ten in got. zʒiertẽ ſich. vn dertenig iren eyge mã⸗
nen. Als ſara gehoꝛſamet abꝛahaʒ. die hieß in
einen herrẽ. der töchter ir ſeyt wolthund vñ mit
föꝛchtend eynich truͤbſal. Pegleicher weyß. dye
mañ ſullẽ bey wonen nach ð wiſſenheit. mittey
lend die ere als dẽ krenckern weyblichẽ veßlein
als auch miterben der genadẽ des lebens. das
ewer gebet nicht werdẽ bekuͤmert. Aber ſeit all
einhellig in dẽ gelanben nitleydend. liebhaber

Canonica

der bꝛuderſchafft. barmhertʒig. demuütig. meſ⸗
ſig. nie widergebend vbel vmb vbel. noch vbel⸗
ſagen vmb vbelſagung. oder fluch vmb fluch.
Aber wolredend da gegen. wañ in dẽ ſeyt ir be
ruffet. daʒ ir beſitʒet den ſegẽ mit dẽ erb. Wañ
der do wul liebhaben das leben. vñ ſehẽ die qu
ten tag. der ʒwing ſein ʒungẽ von dẽ vbeln. vñ
ſein leyſen das ſy micht reden den valſch. Aber
er nayge ſich von dẽ vbel. vñ thu dʒ gut. er ſuch
den frid. vñ nachuolge deʒ. wañ die augen des
herren ſind vber dy gerechten. vñ ſein oꝛn in ire
gebet. aber dʒ antlytʒ des herrẽ iſt vber die. dy
do tun dy vbeln dig. ob ir ſeit gut libhaber got
tes wer iſt ð. ð euch ſchade bi aber ett was
leydet vm die gerechtigkeit. ir werd ſelig. Abeꝛ
mt föͤꝛchtet ir voꝛcht. das ir nit werdet betrubt
Aber machet heylig iren herrẽ criſtuʒ in ewren
hertʒen ʒu allen ʒeyten ſeyt berayt ʒu der gnůg
thuung einẽ ieglichen eyſchend euch die rech⸗
nung von der hoffnung. dy do iſt in euch. Aber
mit meſſigkeit. vñ voꝛcht. ſullet ir habeẽ ein gut
gewiſſen. das in dẽ. das ſye himderreden von
euch. ſy werdẽ geſchendet. die do velſchlich ver
ſagen oder ſtraffen ewꝛen guten wandel in cri
ſto. wañ es iſt beſſer leydẽ. das ir woltut. ob es
der wule gottes will. dañ vbel thun. wann auch

criſtus iſt ʒu einẽ mal tod vm vnſer ſunde. ð ge⸗

recht vm dy vngerechtẽ. dʒ er vns oppferte got
getödtet in dẽ fleyſch. aber lebendig emacher

im geyſt. In dẽ er kam geyſtlich. vñ pꝛediget dẽ

die do warn im kercker. vñ die ettweñ warn vn⸗
gelaubig. die warten der gedulte gottes. in den
tagen noe. do dy arch ward gepawen. in der we
nig. das iſt acht ſelen behalten warden durch
das waſſer. dʒ auch euch nun geleiches foꝛms
heylſam machet die tauff. Nit die hinlegung
der vnreinigkeit des leibs. aber die erfoͤꝛſchũg
des guten gewiſſen in got durch dy vꝛſtend ihe
ſu criſti. der do iſt in der gerechten gottes ver⸗
ſchlindend den tod das wir wurden erben des
ewigen lebens. aufgefaren in den hymel. do im
vndergewoꝛffen ſein die engel. die gewelt vnd
IIII.

Arumb hat nun chri
ſtus gelidtẽ im fleyſch. ſo ſullet auch
ch wappmẽ mit dẽ ſelben gedenckẽ. wañ ð

ir
hat gelidtẽ in dẽ fleyſch. ð hat gelaſſen võ dẽ

ſundẽ. dʒ nit ietʒud mit dẽ begirẽ ð mẽſchẽ. dʒ

do vberig iſt des ʒeyts. lebe. Aber dem wille

„ ʒ — — — — —

—— —— —— — e —. — —,— —— ——U

— — — — ——

*

Epiſtola

gottes. wañ den iſt genug die vergangen ʒeyt
zu volbꝛingen den willen der heyden. die do ha
en gewandert in den vnkeuſcheyten. In dẽ be
girden. in dẽ weynfuͤllungen. in hoͤflung. in trin
ckungen. in trunckenheit. vñ vnʒymlichen erun⸗
gen der abgötter. in dẽ ſy verwudern. Go ir nit

mitlauffet in die ſelben ſchande der vnkeuſch.

leſterend. die do werdẽ rechnug geben. den. der

do bereyt iſt ʒerichten lebendig vñ tod. Wann

darub iſt auch dẽ todtẽ die warheit verkundet
woꝛden. das auch ſie werdẽ geurteylet nach dẽ

menſchen in de fleyſch. Aber das ſy leben nach
got dẽ geyſt. Aber aller ding ende wirt ʒuneh
nen. Vnd darub ſeyt weyß vñn wachet in dẽ ge⸗
betten. Aber voꝛ allen dingen habt in euchſelb
aunſteis wechſelbere liebe. Wann die liebe be⸗

decket dy menig der ſunden. Herberget einan⸗

der. on muüͤrmelung. Ein ieglicher. als er hat em
pfangen die genad. die mitteyle einer dẽ anðn

als die guten außteyler der vil foꝛmigẽ genad
gots. Ob etlicher redet. der rede als die woꝛt

er etlicher dienet. der diene als auß der
afft. die do got mitteylet. dʒ got werde gee,
ret in allen dingẽ durch iheſum criſtum. deʒ do

gloꝛi. vñ gebietug in die welt der welt amen.

llerliebſten. Ir ſullet nit ellendẽ in ð hitʒe. dd
euch wirt ʒu der verſuchung. als beſchehe euch
ettwas newes. Aber frewet euch gemeynſa⸗

mend dem leydungen chriſti. das auch ir euch

frolockend frewent in der offenbarung ſeiner

gloꝛi. Iſt das ir werdt geleſtert in dem namen
criſti. Ir werdt ſelig. wañ das do iſt der eren ð
gloꝛi. vñ der krafft gottes. vñ der do ſein geyſt

iſt. ð wirt ruen auff euch. Aber ewer keiner ſolb

leyden. als der mannſchlechtig. oder als ð dieb.

oð als ð verflucher. oð als der begerer ð fremb
den gutter. Leydet er aber als ein criſt. Er ſoll

ſich nit ſchemẽ. Aber er ſoll gloꝛifiʒiren got in
diſeʒ namen. wañ dy ʒeyt iſt. dʒ anf ahe das ge

richt võ dẽ hauß gottes. hebet aber dʒ gericht

an ʒu erſten von vns. was wirt dann das ende.
der. die do nit gelauben dem euangeli gottes.

Vnd iſt das der gerecht hart wirt behaltẽ. wo

werden. der SH der ſunder erſcheynẽ.
Alſo auch die. die do leydẽ nach dẽ wille gots.
die empfelhen ir ſelen dẽ getrewen ſchöpffer

in guten wercken. v.

Arumbichalter vnd

geʒeuge der marter chriſti. vnnd ein

gemeinſamer ſeiner gloꝛi. dy do iſt zu

Petri CccCCLXXI.

eröffen in der kunfftigen ʒeyt. bit die alten. die
do ſind vnder euch. Fuͤret die herde gots. dye
do iſt vnder euch Tie⸗ ſy nit beʒwugenlich.
aber willigklich nach got. nit vmb willen eines
ſchnödẽ gewins. aber willigklich. nit als dy her
ſchendẽ vnð den geweichte. aber ſeyt gemacht
ein bild der herd auß de gemüt. vñ ſo der füͤrſt
der hirten erſcheynt. das ir empfaht dy vnfeuli
chen kron der gloꝛi. Zegleycherweyß ir ungen
ſullet ſein vndertenig dẽ altẽ. Wañ ir ſullet all
aneinander verkunden die demuütigkeit wan ö
herr widerſteet dẽ hohfertigen. aber dẽ demüͤ⸗

tnigen gibt er dy genad. Darub demuͤtiget n

vnder der gewaltigen hand gots. das er euch
erhoh an dem tag der heymſuchung. werfft all
ewer ſorg in in. wañ im iſt ſoꝛg vmb euch. Geyt
nuͤchter vnd wacht. wañ der teufel ewer wider⸗
wertiger fert dinb.le ein luender lew. ſuchend
wen er verzere. Dem widerſteet ſtarck in de ge
lauben. wiſſet das die ſelb leydung. der. die do
iſt in der welt. wirdt werdẽ ewer bꝛuderſchaft.
ber got aller genadẽ. Z vns hat beruffet i ſei
ewig gloꝛi in criſto iheſu. ei wenig gelidtẽ. wirt
es volbꝛingẽ. beſtette. vnd ſterbe m ſey gloꝛi
vnd gebiettüg. in den welten ð welt amen. Ich
ſchꝛeyb euch kurtʒlich. durch ſiluanum den ge

trewen bꝛuder als ich wene. bittend vnd beʒeunu /

gend das dʒ ſey die war genad. darinn ir auch
ſteet. Euch gruſt die erwelt kirche. die do iſt in
babilonia. vnd marcus mein ſun. Gruſſet ein⸗
ander in dem heyligen kuß. die genad ſey mit
euch allen. die ir ſeyt in chꝛiſto.

Die erſt epiſtel

Vñ hebt an die voꝛred vbe

L weyſet mit Re gelauben dye
NWMwevyſſen diſer welt. das dye tod
ſind. vnd den ſelben. wie groß
. die miltigkeit gots ſey. erʒey⸗
get er lauterer. dann das liecht ſt.

Hie hebt an die ander
epiſtel ſant peters des apoſtels. Die iſt auch in
iij. capitel geteylet. Dariñ leret er von dẽ dienſt
in volkumenheit ð tugẽt. Auch võ der warheit
der pꝛophecey. Vnd von den falſchen pꝛophe /
ten. Vnd von vermeydung der ſunder.

WBie ander
Gas erſt Capitel.

Vmon pe
trus eyn

knecht vnnd bot
iheſu chꝛiſti. den.
Die do haben ge⸗
löſt eine mitgelei
chẽ gelaube mit
vns i der gerech

tigbeit vnſers gots . Vnd des behalters iheſu

chꝛiſti genad vi fride werde erfullet euch in ð
erkennug gottes. vñ criſt iheſu vnſers gotz. In
welcher weyſe er vns auch gab alle ding ſeiner
goötlichẽ krafft. die vns ſind gegebẽ ʒu de lebẽ
vnd der gutigkeit durch ſein erkennug der vns
hatt geruͤffet mit eygner gloꝛi vnd nut kraffte.
durch dẽ er vns gab die erſien vñ köſtlichen
verheiſſung. dʒ ir durch diſe
lẽ ſeiner götlichẽ natur. vñ fliehet die ʒerſtöꝛlig
keit der begir. dy do iſt in der welt. Vñ ir ſullet
alle wer ſoꝛg vnð ein tragen. vñ dienẽ. dy tugẽt
in ewren gelaubẽ. Aber in ð tuget. dy kunſt. vñ
in der kunſt. dy abbꝛechung. vñ in ð abbꝛechug
die gedult. vñ in der gedult. die guüͦtigkeit. Aber
in der quͤtigkeit die liebe ð bꝛuderſchafft. vñ in
der liebe ð bꝛuͤderſchafft. die götlichen liebe.
Wañ ob diſe ding ſind mit euch vñ euch vber⸗
winden. Gy ſtellen euch mi ler. vñ on frucht in
der kentnuß vnſers herrẽ iheſu chꝛiſti. Wañ dẽ
diſe ding mit ſind berapt. ð iſt blind. vñ greyfft
mit der Berd ʒuempfahẽ die wergeflung ð rey
mgung ſeiner alten mißtat. Varnb bꝛůdð fleyſt
euch mer. das ir durch dy gutẽ werck macht ge
wiß ewer rüffung vñ erwelung. Wañ tund di⸗
ſe ding ſundet ir ʒu keiner ʒeyt. Wañ alſo wirt
euch vberfluͤſſigklich gereichet der eingang in
das ewig gac vnſers herrẽ. vñ des behalters
iheſu chriſti. arub wird ich anfahẽ euch ʒu al
len ʒeytẽ ʒumanẽ võ diſen digẽ. vñ wiſſet auch.
das ir ſeyt beſtettet in ð gegenwertigẽ warheit
Wañ ich gedenck recht die weyl ich bin in di⸗
ſem tabernackel euch ʒuerwecken in manung.
wañ ich bin gewiß. dʒ die abſetʒung meins ta⸗
bernackels iſt ſchier. nach dẽ das nur vnſer her
re iheſus criſtus hat bedeutet. abeꝛ ich wil fleiß
tun dʒ ich euch emſſigklich hab nach meim tod
das ir thuet gedenckung aller der ding. Wann
mi. das wir nachgeuolget haben den vngeler

ing werdet geſel

ganonica

ten lgmeren. haben wir euch kund gethan dy
krraft. vñ die kuſt vnſers herre iheſu criſti. Aber

darub. das wir ſein woꝛdẽ ſpeher diſer groſſen
gloꝛn. wañ do er empfieng von got dẽ vater ere

vñn gloꝛi rõ ð ſtym herab komend zu im võ einer
ſollichẽ großmechtige gloꝛi. der iſt mein lieber

ſun.i dẽ ich nur wolgeuiel . dẽ ſullet ir hoͤꝛe. Vñ

wir hoöͤꝛtẽ diſe ſtym getragẽ von hymel. do wir
warn mit im in dẽ heylige berg. Vij wir habe

ei beſtettere weiſſagende rede. ð tut ir wol auf
merckend als ð bꝛinnendẽ lucern in einer tunck
len ſtat. alſlang. vntʒ er erſcheyne. vnd der moꝛ⸗
genſtern auffgee in ewerẽ hertʒen. vñ dʒ verne
met unenle daz alle aggnrdeer ge⸗
than. mit eygner vnderſchydug. Wañ die weyſ
ſagung ward ettweñ nit getragẽ in mẽſchliche
willen. Aber vnderweyſet in dem heyligẽ geyſt

haben geredet die heyligen menſchen. II

yann es warn auch
valſch pꝛophetẽ in dẽ volck. als auch
werden ſein lugenhafft meyſter vnð

euch. die do werden einfuͤren dye valſchen
lere der verdamnuß. vñ verlaugnẽ got. der ſye
erkaufft hat. fuͤrend vber ſich ſelb die ſchnellen
verdamnuß. vñ vil werdẽ nachuolgẽ irẽ vnkeu⸗
Rungen. urch die der weg ð warheit wirt ge
Eſtert. vñ werdẽ geſchefft treybẽ in der geytig
keit mit gedichtẽ woꝛtẽ võ euch. welcher vꝛteyl
ietʒũd nit ettweñ auff höꝛet. vñ ir verdãnuß nit
ſchlefft. Wañ hatt got dẽ ſundendẽ engeln nit
vberſehẽ. Bunð hat die e geʒogẽ werden

mit dẽ ſtricken ð ſundẽ in die helle. vñ ſy gege⸗
ben ʒepeynigẽ. dʒ ſy do behalte werdẽ ʒu ez⸗

—

richt. vñ hat der anf angendẽ welt nit vberſehẽ
Aber hat abgetylget dy böſen mit der ſintfluß
vñ noe ſelbachtend behaltẽ. Vñ die ſtat der võ
ſodoma vñ gomoꝛra. ʒu aſchen verbꝛennet. vnd
die vmbkeret. vñ verdãmet. Setʒend dẽ ein ex⸗
empel. die do vnrecht tun. Vñ hat erlöſet den
gerechten loth. der do gedꝛucket ward võ dem
vnrecht. vñ von dẽ vnkeuſchẽ wandel der vnge⸗
nanten ſunder. Wann er was gerecht mit dem
geſiht. vñ mit dẽ gehöꝛ. vñ wont bei dẽ. die kreu
tʒzigten die gerechtẽ ſelẽ von tag ʒu tag mit bð
ſen wercken. daruũb got erkant ʒuerlöſen dy gů⸗
tigen võ ð verſuchung. aber die vnügtigẽ ʒebe
es vñ dy zekreutʒigẽ an dẽ rag des vꝛteyls.
Aber die die do geen nach deʒ fleyſch. in ð be⸗
geſeher⸗ der vnreinigkeit vñ verſchmehẽ die

herſchafft. dürſtig. geuallend in ſelber. ſpotend

WEE — — ——— — — —— —— —αà òð

Epiſtola

vñ fuͤrchtend nit einʒefuͤren die irrſaligẽ we 4
Wo die engel. die do mere ſein i ſterck vñ kraft

nit tragen wider ſich dʒ verpannẽ vꝛteyl. Wañ
diſe als die vnuernunftigẽ tyer naturlich in dy
gefengknuß. vñ in den tod. in dẽ dingen. die ſy
nit wiſſen. gotʒleſterend. in irer ʒerſtoꝛligkeyt
werdẽ ſy vergeen. vñ empfahen die wolluſtig⸗
keit ʒu einẽ lon der vngerechtigkeit. vñ ſchetʒẽ
die wolluſtigkeit des tages der vermayligung
vñ des mayls vberflieſſend ĩ dẽ wolluſtigkeite.
vñ vnkeuſchend mit euch in iren wirtſchafften
vñ habend augẽ vol eebꝛuchs. vñ vnauf hoͤꝛen
der miſſetat. Hetrieged oder vermeyligend dy
vnſteten ſelẽ. vn habend ein geubets hertʒ mit
der geytigkeit vñ ſeien ſun des fluchs. Vñ ver
laſſen de rechtẽ weg. vñ haben geirꝛet. vnd ſein
nachgeuolget dẽ weg balaã auß boſoꝛ. do lib
het de lon der boßheit. aber er het dy ſtraff ſei
ner toꝛheit dʒ vndertenig ſtumend vih dʒ iſt ð
eſel. das redet in der ſtym des menſchẽ. vñ ver⸗
ot die vnweyßheit des propheten. Diſe ſind
ꝛunnen on waſſer. vñ nebel. geiaget von dem
windſpꝛeul. de dy tunckel ð vmſter wirt behal⸗
ten. wañ ſy redẽ die hohfart der eytelkeit vñ be
triegẽ dy dy do ſein in dẽ begirdẽ des fleyſchs
der vnkeuſch. die do wenig empfliehen die
wandern in ð irrſale. veꝛheyſſend in dy freiheit
ſo ſi ſelb ſind knecht ð ʒerſtöꝛligkeit. võ dẽ abeꝛ

yemant wirt vberwundẽ. des iſt er auch knecht

VBñ ob ſy widerfliehen in die vermayligũg der
welt. in der erkennũg vnſers gots vñ des behal

ters iheſu criſti. vñ wickeln ſich wider i diſe dig
vñ werdẽ vberwũdẽ. dy letʒtẽ ding ſind in woꝛ
den erger. den die erſten. wañ beſſer waz in. nit
ʒeerkennen dẽ weg d gerechtigkeit. deñ nach ð
erkantnuß wider hinderſich ʒekern von dẽ hey⸗
ligen gebot. das in iſt gegebẽ. Wañ i geſchiht
das war ſpꝛichwoꝛt. der hund keret wið ʒu ſei⸗
ner vndewung vñ die gewaſchen ſaw in dy wel
tʒung des kots. III.
andern epiſtel ſchꝛeib ich euch. in den
ich erwecke ewer reins gemuͤt in ma⸗
nũg. dʒ ir ſeyt gedenckẽ ð woꝛt. die ich euch voꝛ
ſaget võ dẽ heyligẽ weyſſagẽ. vñ ewrer botẽ. ð
gebot des herꝛẽ. vñ vnſers behalters iheſu chri
ſti. Ditʒ wiſt ʒu erſtẽ. dʒ in de iungſtẽ tagẽ. wer
den kumẽ verſpotter in betriegung geend nach
eygner begirligkeit. ſagend. Wo iſt die verheyſ
ſung oð ſein ʒukunfft. Wañ ſeyt das die veter
ſchleffen. Alle ding verharren ſ⸗ võ anf ang

der geſchopff. Wañ die ditʒ wöllen. dẽ iſt ver⸗/

den tag der ewigkeyt.

Petri ccccCLxXI.

boꝛgen. dʒ die hymel vñ die erd ʒu erſten waꝛn
von dẽ waſſer. vñ durch das waſſeꝛ beſteen võ
dẽ woꝛt gots. durch de die welt vergieng. bede⸗
cket. oð vberrennend mit waſſer Waz die hy⸗
mel vñ die erd. die nun ſind. die ſind wider geſe
tʒet in dẽ ſelbẽ woꝛt behaltẽ dẽ fewer. vntʒ an
dẽ tag des vꝛteyls. vñ der ver danuß der 65 en
menſchẽ. Aber alerlehſt e. ditʒ ſey euch nit ver
boꝛgen. wañ tauſent iar bey dẽ herꝛẽ. ſind als ei
tag. vñ ein tag als tauſent iar. Her herꝛ ſaumt
nit ſei verheyſſung. als etlich wenẽ. aber er tut
dultigklich vm euch. vñ wil nit. dʒ eyniche verð
ben. aber dʒ ſy all wiðkem ʒu ð buß. Abeꝛð tag
des herrẽ ʒukumt als ð dieb.ĩ dẽ die himel wer
den ʒergeen mit groſſer vngeſtume. aber dy ele
ment werden verwandelt von ð hitʒ. Daꝛub ſo
all diſe ding ſind ʒergeend. wie muͤſſet ir ſein in
heyligẽ wanderũgen. vñ harrend in dẽ guͤtig⸗
keiten. vñ genahet in die ʒukunft des tags des
hens ducch dẽ dybꝛinnẽdẽ himel weꝛdẽ ʒerflieſ
ſen vñ die elemẽt werdẽ ſnelze von der hitʒ
des fewers. Wir harrẽ die newen hymel vñ dy
newen erd. vñ ſein verheyſſung. darub alleꝛlieb
ſten harret diſer ding. fleyſſet euch. dʒ ir im er⸗
funden werdet vnuermayliget. vñ vnberuret in
dẽ frid. vñ betrachtet die langmutigkeit vñ dʒ
heyl vnſers herren. als auch paulus vnſer lieb⸗
ſter bꝛuder. deꝛ euch ſchꝛib nach ð weyßheit. dy

im iſt gegebẽ. vñ als er redt i in. In alle epiſteln

redend in in von dẽ dingẽ. in dẽ etlich ding ſind

ſchwer ʒuuernemẽ.die die vngelerten vnd dye

vnſtetẽ krencken. zʒu ireꝛſelb verdãnuß. als auch
die andern geſchꝛifft. Varnb bꝛuͤder. die ir voꝛ
wiſt diſe Enig edoer euch ſelber. das ir nicht
werdt gefuͤret in die irꝛſale der vnweyſen. vnd
valt võ eygner beſtendigkeit. aber wachſet in ð
genad vñ in der erkennug vnſers herꝛẽ. vñ des
Pchalter⸗ ieſu criſti. De 1, gloꝛi. nu. vñ vntz an

Hie hat ein ende die ander
epiſtel ſant peters. Vnd vahet au die voꝛrede
nS enchſe ohannies.
e ſach des wortz
vñ dʒ got ſey. das offenbart die
liebe. vñ die feind ð bꝛüdð. die nit
got erkenné. noch guttig muͤgen
werde. vntz daz er beweyſet vñ beweret das ſy
ſind mannſchlechter. Varumb das der haß ſey
ein ſach der todtung.

Hie hat ein end die vorred

Sieerſt

Vnd hebt an dy erſt epiſtel iohannis Die hat
v. capitel dariñ er ʒeugknuß gibt von deʒ woꝛt
der warheit vñ des lebens. Vnd von ſeinẽ al⸗
lerlewterſten liecht. Vñ wie vnſer herr iheſus
criſtus S vnſer fuͤrſpꝛecher. Vñ wie wir gein
got vñ de nehſten die lieb haben ſollen.

Bas erſt Capitel.
N AIls do wz

Oas wir hoꝛtẽ. das
wir ſahen. vnd das
wir ſchaweten mit
vnſern augen. Vnd
vävävnſer hend habẽ be
griffen von dẽ woꝛt des lebens. Vñ das lebẽ
iſt vns eröffent. Vnd wu ſahen vñ beʒeugẽ. vñ
verkunden euch das ewig leben. Jas do was
bey dẽ vater. vñ erſchin vns. Das wir ſahen. vñ
höꝛtẽ. das verkundẽ wir euch. das auch ir habt
geſelſchafft mit vns. vnd vnſer geſelſchafft ſey
mit dẽ vater. vñ mit ſeim ſun iheſu criſto. Vnd
diſe ding ſchꝛeyben wir euch. das ir euch frew
et. vnd ewer frewde ſey vol. Vnd ditz iſt dy veꝛ
kundung. die wir haben gehöꝛt von im. vñ ver⸗
kunden euch das got iſt das liecht. vnd die vin⸗
ftere ſind nit in im. Ob wir ſagẽ. das wir habẽ
geſelſchafft mit im. vñ wandern in der vinſter
nuß. wir liegen vnd thun nit die warheit. Heen
wir aber in dẽ liecht. als er auch iſt in dẽ liecht
die geſelſchafft haben wir ʒu einander. vnd dʒ
blut ſeins ſuns iheſu criſti reiniget vns von al⸗
ler ſunde. Ob wir ſagen. das wir nit haben die
ſunde. wir verfüren vns ſelbeꝛ. vnd die warheit
iſt nit in vns. veriehen wir vnſer ſunde. er iſt ge
trewe. vnd gerecht. das er vns vergeb vnſer ſun
de. vnd reynige vns von aller bößheit. Ob wir
ſpꝛechen das wir nit haben geſundet. wir ma⸗
chen in einen lugner. vñ ſein woꝛt iſt nit in vns.

cin ſunlein diſe ging

ſchꝛeyb ich euch das ir mi ſundet. ob
Naber einer ſundet. wir haben einen an
ruͤffer bey dem vater iheſum criſtum dem ge⸗
rechten. vnnd er ſelb iſt ein verſoͤner vnb vnſer

von anfag

Canonica

ſunde. vñ nit allein vmb die vnſern. ſunder auch

vmb der gantʒen welt. Vnnd in dfen wiſſen
wir. wann wir haben in erkennet. ob wir behu/

ten ſeine gebot. ð da ſpꝛicht. daʒ er erkenne got
vnd behůt nit ſeine gebot. der iſt ein lugner. vñ
die warheit iſt nit in im. Der aber behut ſein

woꝛt. werlich in diſeʒ iſt die volkumẽ liebe gotʒ
In diſem wiſſen wir dʒ wir ſein in im. Der ſich

ſagt ʒebeleibẽ in criſto. der ſol geen als auch er
gieng. Allerliebſtẽ ich ſchꝛeyb euch nit ein new
es gebot. aber das alt gebot dʒ ir habt gehabt
von anfang. Das alt gebot iſt das woꝛt. das ir
habt gehoͤꝛet. Aber ſchꝛeyb ich euch ein newes
gebot. das da iſt war in im. vñ in euch. wañ die
vinſternuſſen vergiengẽ. vñ dʒ war liecht leuch
tet ietʒund. der da ſarhe e er ſey im liecht vñ
haſſet ſeinẽ bꝛuder der da iſt in der vinſternuß
vntʒ daher. Ver da lieb hat ſeinen bꝛud. der be
leybet im liecht. vñ dy ſchande iſt nit in in. Der
aber haſſlet ſeinen bꝛuder. der iſt in der vinſter.
vnd geet in ð vinſter. vñ wayß nicht. wa er geet
wañ die vinſter haben erblendet ſeine augen.
Ich ſchꝛeyb euch ir ſuͤnlein. wann euch werden
vergeben ewer ſunde vmb ſeinen namen. Ich
ſchꝛeyb euch veter. wañ ir habt ĩ erkant. der da
iſt võ anfang. Ich ſchꝛeyb euch ir ingliug. wañ
ir habt vberwundẽ de böſen. Ich ſchꝛeib ench ir
kinde. wañ ir habt erkant dẽ vater. Ich ſchꝛeib

euch ir iungen. wañ ir ſeyt ſtarck. vnd das woꝛt

gots beleibet in euch. vnd ir habt vberwunden
den böſen. Aller liebſtẽ nicht wöͤlt liebhabẽ dy
welt. noch die ding. die da ſind in der welt. Ob

etlicher liebhat die welt die liebe des vaters iſt

imit in im. waß alles dʒ da iſt in der welt. das iſt

begirligkeit des fleiſchs. vñ begirligkeit der au
gen. vñ hohfart des lebens. die nit iſt auß dem
vater. aber auß ð welt. Vñ die welt ʒergeet. vñ
ir begirligkeit. Wer aber thut dẽ willẽ gots. ð
beleibt ewiglich. Ir ſunlein es iſt dy ingſt ſtud.
Vñ als ir habt gehoͤꝛet. daʒ der entkriſt kumt.
aber / nun ſind vil entkriſt woꝛdẽ. Jauon wiſſe
wir. dʒ es iſt dy iũgſt ſtund. Gie giengẽ auß võ
vnd. ber ſy warẽ nit auß vns. wañ wern ſy ge
weſen auß vns. ſy wern belyben bey vns. Aber
alſo ſind ſy offenbar. wann ſy ſein nit auß vns
Aber ir habt dye ſalbung von den heyligen.
vnd wiſſet alle ding. Ich hab euch nit geſchn
ben. als den. die do nit wiſſen die warheit. aber
als den die ſy wiſſen. wann auch ei iegliche lu⸗
ge iſt nit auß der worheit. Wer iſt eyn lugner

— — — — — ô(L=---— —— ——— — —ä.

1

/

Epiſtola Johannis
nur der da lauget. das iheſus iſt criſtus. Der iſt

der entkriſt. der da verlauget dem vater vñ deʒ
ſun. Ein yeglicher. der da verlauget den ſun. der
hat nit den vater. der da bekennet den ſun. der
hat auch den vater. das ir habt gehöꝛet võ an⸗
fang. dʒ beleybe ĩ euch. wan beleybet es ĩ euch.
das ir habt gehöꝛet võ anfang. ſo werdet ir be
leyben in dem ſun. vñ in dem vater. vñ ditʒ iſt dy
ae die er vns hat verheyſſen dʒ ewig

verfuͤren. Vñ die ſalbung dy ir empfiengt von

im. die beleyb in euch. Vñ ir habt nit notturfft

das euch yemant lere. aber als euch ſein ſalbng
lert von allen dingen. vñ es iſt war. vnd iſt kem

lüge. Vñ als er euch hat geleret. alſo beleybet iĩ

im. vñ nun ir ſuͤnlein beleybt ĩ im. ſo er erſcheynt

dʒ wir habẽ dy ʒuuerſiht vñ weꝛdẽ nicht geſchẽ
det von im in ſeiner ʒukunfft. Ob ir wiſt dʒ got
iſt gerecht. ſo wiſt das ein yeglicher. der da thut
die gerechtigkeyt. iſt geboꝛen auß im.

t was liebe ons

nennet vñ ſein De ſün gottes. Varunm
die welt erkant vns nit. wañ ſie erkant in nit .A
ler lebſten nun ſein wir die ſn gots. vnd es iſt

noch nit erſchynen. was wir werden. wir wiſſen

dazʒ ſo er erſcheynt. wir werden im geleych. wañ

wir weꝛden in ſehen als er iſt. Vñ ein yeglicher

ð da hat die hoffnung in im. der geheylige ſich
als auch er iſt heylig. Vnd ein yeglicher. der da
thut die ſünd. der thut auch die boßheyt. vñ die
boßheyt iſt die ſunde. Vñ wiſt. dʒ der erſchynẽ
iſt. dʒ er abneme die ſuͤnde. Vñ die ſuͤnd iſt nit
in im. Ein yeglicher. der da beleybt in im. ſuͤndet
mi. Vñ ein yeglicher. der da ſuͤndet. der ſiht in
nicht. noch hat hn erkennet. Ir ſunlein nyemant
verfuͤre euch. der da thut dʒ recht. ð iſt gerecht.
Als auch er iſt gerecht. Ver da thut die ſuͤnde.
der iſt auß dem tewfel. wann der tewfel ſuͤndet

võ anfang. In diſem erſchyn der ſun gots. das
er auflöſet dy werck des tewfels. Ein yeglicher

ð da iſt geboꝛen auß got. der thut nit die ſünde.

wañ ſein ſamẽ beleybet in im. vñ er mag mit ſuͤn /

den. wann er iſt geboꝛn auß got. In diſem ſind
FFnb die ſün gots. vnd die ſun des tewfels
Ein yeglicher. der nit iſt gerecht. der iſt nit auß
got. vñ der nit liebhat ſeinen bꝛuder. wañ dʒ iſt
die verkundung. die ir habt gehöꝛet võ

das ir lichhabet an einander. Nicht als Cayn

e ding ſchꝛib ich euch võ den. dy euch

hab geben der vater. dʒ wir werdẽ ge

vil

5 da was auß den böſen. vñ erſchlug ſeinẽ bꝛuð

vñ darumb erſchlug er in. das ſeine werck warẽ

böß. aber ſeins bꝛuders gerecht. Pꝛuͤder micht
wölt euch verwũdern. ob euch dy welt haſſt. wir

wiſſen. das wir ſein vbertragen von dem tod ʒu

dem leben. wañ wir liebhaben die bꝛuͤder. Der
nit liebhat. der beleybet im tod. Ein yeglicher. ð
da haſſt ſeinen bꝛuder. der iſt ein manſchlechti⸗
ger. vñ ir wiſſt. das ein yeglicher manſchlechti⸗
er nit hat das ewig leben beleybend in im ſelb
. diſem habẽ wir erkennet dy liebe gots. wañ

er hat ſein ſele geſerzer fur vns. vnnd wir ſuͤllen

ſetʒen vnſer ſelen vmb vnſer bꝛuͦder. Wañ der
da hat das gut diſer welt. vñ ſiht ſeinen bꝛuder
gebꝛeſten habẽ. vñ beſchlewſſet er ſeine inwen⸗
dig gelider voꝛ im. in welcherweyß beleybet die
liebe gots ĩ im. Meine ſunlein wir ſůüllẽ nit lieb⸗

haben mit dem woꝛt noch mit der ʒungen. aber
mit dem werck. vñ mit der warheyt. in diſem er⸗
kennen wir. das wir ſein auß ð warheyt. vñ wey
ſen vnſere hertʒen ĩ ſeinem angeſiht. wañ iſt dʒ3

vns ſtraffet vnſer hertʒe. ſo iſt got gröſſer dañ

vnſer hertʒe. vñ hat erkennet alle dig. Aller lieb?⸗

ſten. iſt das vns vnſer hertʒe nit ſtraffet. ſo ha⸗
ben wir ein ʒuuerſiht ʒu got. vñ was wir bitten.
wir werden empf ahen von im. wañ wir behütẽ
ſeine gebot. vñ thun die ding. die da ſind geuel⸗
lig voꝛ im. vñ das iſt ſein gebot. das wir gelau⸗
ben in dem namen ſeins ſuns iheſu criſti. vñ lieb
haben an einander. als er vns hat geben dʒ ge⸗
bot. Vnd der da behuůt ſein gebot. der beleybet
in im. vnd er in im vnd in diſem wiſſen wir. daʒ
er beleybet in vns. von dem geyſt den er vns hat
geben.

gelaubẽ eim yeglichen geyſt. Aber be
weret die geyſt. ob ſy ſeĩ auß got. wañ
weyſſagen ſein außgangẽ i die welt
i diſem wirt erkant der geyſt gotʒ. Ein yeglich⸗
er geyſt. der da vergiht iheſum criſtu. das er ſey
kumen in dem fleyſch. der iſt auß got. vñ ein yeg
licher geyſt. der da entbint iheſum. ð iſt nit außp
gott. vñ der iſt der entkriſt. von dem ir habt ge⸗
höꝛt. daʒ er kumpt. vnd nun yetʒund iſt er in der
welt. Ir ſeyt auß got. vnd habt in vberwunden.
waß er iſt mer. der da iſt in euch. deñ der da iſt ĩ
der welt. Sie ſind von der welt. vñ darumb re⸗
den ſie von der welt. vnnd die welt höꝛet ſie. wir
ſind auß got. der got hat erkent. der höꝛet vns.

Aer liebſtẽ. nit wolt

¶ Bie erſt

der nit iſt auß got. Z höꝛet vns nit In diſem er⸗
kennen wir den geyſt der warheyt vñ den geyſt
der irꝛſale. Aller liebſten. wir ſüllen liebhabẽ an
einander. wañ die lieb iſt auß got. vñ ein yeglich
er. der da liebhat. der iſt geboꝛen auß got. vñ er⸗
kennet got. Der nit liebhat. der eꝛkennet got nit
wann got iſt die liebe. in diſem iſt erſchynen die
liebe gots in vns. wañ got hat geſendet ſeinen
eingeboꝛen ſun in diſe welt. das wir lebẽ durch
in. In diſem iſt die liebe nit als hetten wir got
lieb. Aber darumb daz er vns voꝛ hat liebgeha
bet. vnd hat geſendet ſeinẽ ſun ʒu eim verſoͤner
vm vnſer ſünde. Aller liebſten. hat vns got lieb⸗
gehabet. Po ſullen wir auch liebhabẽ aneinan⸗

der. Keiner ſah nie got. Ob wir liebhabẽ anein

ander. got beleybet in vns. vnd ſein lieb iſt vol⸗
kumẽ in vns. In diſem erkennẽ wir. das wir be⸗
leyben in im. vnd er in vns. wañ er hat vns gebẽ
von ſeim geyſt. vnd wir haben geſehen vnd be⸗
ʒewgen. das der vater hat geſendet ſeinen ſun
ʒu eim behalter der welt. Wellicher bekẽnet. dʒ
iheſus iſt der ſun gots. got beleybet in im. vñ er
in got. vnd wir haben erkennet vñ gelaubet der
lel dee got hat in vns. Got iſt die liebe. vñ der

da beleybet in der liebe. der beleybet in gor vnd

got ĩ im. In diſem iſt die volkumẽ liebe bey vns
daʒ wir haben ein ʒuuerſiht an dem tag des vꝛ⸗
teyls. wañ als er iſt. vñ wir ſein in diſer welt. die
voꝛcht iſt nit in ð liebe. aber die volkumen liebe
wirfft auß die voꝛcht. wañ die voꝛcht hat peyn.

Wer aber ſich fuͤrcht. der iſt nit volkumẽ in der

liebe. Darumb ſuͤllen wir got liebhaben. wann

er hat vns ʒumerſten liebgehabt. Ob ettlicher
ſpꝛicht. Ich hab got lieb. vnd haſſt ſeinen bꝛu⸗
der. der iſt ein lugner. wañ wer mit liebhat ſeinẽ
bꝛuder. den er ſiht. wie mag er got liebhabẽ. den
er nit ſiht. Vnd das gebot haben wir von gott.
das der got liebhat. der hab auch lieb ſeinẽ bꝛu

der.

In yeglicher der da
gelaubet. das iheſus iſt criſtus. der iſt
geboꝛn auß got. vnd ein yeglicher. der
da liebhat. den. der da gepar. der hat auch lieb
den. der da iſt geboꝛn “ n diſeʒ erkennẽ
wir das wir lc
liebhaben. vnd thuen ſeine gebot. wañ dʒ iſt die
liebe gots. das wir behüten ſeine gebot. vñ ſei⸗

ne Gelo ſein nit ſchwer. Wañ alles das da iſt

geboꝛen auß got. das vberwindet die welt vnd

haben die ſün gots ob wir gott

Canonica epiſtola

das iſt die vberwindung. die die welt vberwin⸗
det. vnſer gelaub. VWer iſt aber der. der die welt
vberwindet. nur der da gelaubet. das iheſus iſt
der ſun gots. der iſt Jheſus criſtus der da kam
durch das waſſer. vnd durch das blut. nit allein
in dem Naſſer aber in dem waſſer. vnd in dem
blut. Vnd der geyſt iſt der da beʒewget. dʒ cri⸗

ſtus iſt die warheyt. wañ drey ſind. dy da geben

geʒewaglnuß auff der erde. der geyſt. dʒ waſſer.
vnd daz blut. vnd diſe drey ſind eins. Vnd drey
ſind die da geben geʒewgknuß im hymel. Der
vater. das woꝛt. vñ der heylig geyſt. vñ diſe drey

ſind eins. Ob wir aufnemen die ʒewgknuß der

menſchen. die ʒewgknuß gottes iſt mer. wañ dʒ
iſt die geʒewgknuß gots die merer iſt. wann er
gezewget von ſeim ſun. ð da gelaubet in dẽ ſun
gots. der hat die ʒewgknuß gots in im. Der nit
gelaubet an den ſun gots. der macht in einẽ lůg
ner. wañ er gelaubet nit ĩ die ʒewgknuß. got hat
beʒewget von ſeim ſun. vnd das iſt die ʒewgk⸗
nuß. wañ got hat vns geben dʒ ewig leben. Dñ
das lebẽ iſt in ſeim ſun. Der da hat den ſun. der
hat das leben. der nit hat den ſun gots. der hat
nit das leben. Diſe ding ſchꝛeyb ich euch. das ir
wiſt das ir habt das ewig leben. die i gelaubet
mn dem namen des ſun gortes. Vnd das iſt die
ʒuuerſiht. dy wir haben ʒu got. wañ was dings
wir bitten nach ſeim willen. er erhöꝛet vns. vnd
wir wiſſen daʒ er vns höꝛet was dings wir bit⸗
ten. Wir wiſſen das wir haben die bittung. die
wir bitten von im. Der da weyß dazʒ ſein bꝛuder
ſundet. die ſuͤnd iſt nit ʒu dein tod. er bitte vmb
in. vnd im wirt geben das leben den ſuͤndenden
nit ʒu dem tod. Iſt die ſuͤnde ʒu deʒ tod. ich ſag
nit das keiner bit vmb in. Ein yegliche boßpheyt
iſt ſünd. vnd iſt ein ſuͤnde ʒu dem tod. wann wir
wiſſen das ein yeglicher. der da iſt geboꝛen auß
ot. der ſuͤndet mit. aber das geſchlecht gotʒ be
bar in. vnd ð böß wirt in nit anrüͤren. Wir wiſ⸗
ſen das wir ſein auß got. vnd die gantʒ welt iſt
geſetʒet in dem böſen. Vnd wir wiſſen. dʒ der
ſun gots iſt kumen. vnd hat vns geben den ſyn.
daʒ wir erkennen den waren got. vnd ſein in ſei⸗
nem waren ſun. ð iſt der war got vnd das ewig
leben. Ir ſuͤnlein in ſuͤllet euch behüten voꝛ den
abgöttern.

¶ Ein endhat die erſtcano

nica epiſtola ſant Johannis des ewangeliſten.
Vnd hebt an die voꝛred in die andern epiſtel.

=☛n

ngander Johannis
Exr zwelffbot bis

da her ſchꝛeybet ʒu deʒ heyligẽ
weyb. das er die ſelben frawen
nicht mit buchſtabẽ ʒweyfle ʒu
— nennen. vñ ð ſelbẽ kinder ʒeugk
miß gebe. das ſie wandelen in der warheyt. ett⸗
lich ſpꝛechen daʒ diſe vñ die nehſt epiſtel nit ſey

iohanis des ʒwelffboten. ſunder eins pꝛieſters

idhannes genant. des grab vntʒ hewt beweyſet
wirt in epheſo. Aber nun iſt der gemeyn ſyn der
kirchen. das diſe epiſteln iohãnes der ʒwelf bot

geſchꝛiben hab. darumb das ſie vil geleychnuß
mit der erſten beweyſen. vñ mit eim ſöllichen ge
lauben verwoꝛffen ſein die ketzʒer.

„ in ende hat vorred.
Vñ hebt an Euder ein⸗ ohanis. Dariñ er

—

ein muter vñj ire kinder vermanet. dʒ ſie ſich voꝛ
den ketʒern. vñ verlaytern hüten.
Chalter ſen
de dẽ gruß
der erwelte frawen
vñ iren ſünen. dy ich
liebhab in der war⸗
heyt. onnd nit allein
ich. Sunder auch al
le die da erkanten die warheyt. vm die warheyt.
die da beleybet in euch. vñ wirt mit euch ewigk⸗
lich. Genad ſey mit euch. vnd die erbermbde. vñ
der frid von got dem vater. vnd von iheſu criſto

dem ſun des vaters. in der liebe. vnd in der war

heyt. Ich bin größlich eꝛfrewet dʒ ich hab fun⸗
den von deinen ſüͤnen. dʒ ſie wandern in ð war⸗
heyt. Als wir haben empfangen das gebot võ
dẽ vater. Vnd nun Raweſeybi dich nicht als
ſchꝛeybend dir ein newes gebot. aber dʒ wir ha
ben gehabet von anfang. das wir liebhaben an
einader. Vnd das iſt dy liebe. das wir wandern
nach ſeinen geboten. Wann das iſt das gebot.
als ir habt gehöꝛt von anfang. das ir wandert
iĩ im. wañ vil verfuͤrer ſein außgangẽ in die welt
die do nit veriehen iheſum criſtum daʒ er ſey ku
men iñ fleyſch. Der iſt eĩ verfuürer. vñ entekriſt.
verſeht euch ſelber. dʒ ir nicht verlieſend dy dig

De ir habt gewurcket. aber das ir empfahet deẽ

vollen lon. Ein yeglicher. der da abweychet vnd
mit beleybet in der lere criſti. der hat nicht gott
ieb. Der da beleybet in der lere. der hat de ſun

vnd den vater. Ob ettlicher kumpt ʒu euch. vnd
bꝛinget nit diſe lere. nicht woͤlt in empfahen in
dʒ hauß. noch ſpꝛecht ʒu im. got gruͤß dich. waſf
der da ſpꝛicht ʒu im. got gruß dich. der gemeyn
ſamet ſeinen böſen wercken. Seht. ich hab euch
voꝛ geſaget. daʒ ir icht werdt geſchendet an dẽ
tag vnſers herꝛen. Ich het euch vil ʒeſchꝛeyben
aber ich wolt nit durch den bꝛief. vnd durch die
dinten. wañ ich verſih mich kunfftig ʒu euch. vñ
zuredẽ von mund ʒu mũd. das ewer frewde ſey
vol. Dich gruͤſſen die ſun deiner außerwelten
ſchweſter. Die gnade ſey mit dir Aamen.

¶ Ein ende hat die ander ca
nonica epiſtola ſancti iohams des ewangeliſte.
Vñ hebt an die voꝛred vber die dritten epiſtel.

von wegen ſeiner guͤtigkeyt. vñ
ermant in. das er Aleben der
ſelben gutigkeit. dyotrepem võ
der vngutigkeyt vnnd hohfart
wegen ſtrafft er. aber demetrio gibt er gute ge⸗
ʒewglknuß mit allen bꝛüdern.

Wů hebt an die drit epiſtel iohannis.

gayo dem liebſtẽ. de
ich liebhab in ð war⸗
heyt. aller liebſter ich
thu gebet das du ge
EBaluͤcklich eingeeſt vnd
wolmůglich. Als dei ſel thut gluͤcklich. Ich bin
groͤßlecl erfrewet. da die bꝛuͤder kamẽ. vñ gabẽ

gez ewaqlknuß deiner warheyt. als du geeſt ĩ der

warheyt. Ich hab mt mer gnad diſer ding. deñ
dʒ ich höꝛ geen mein ſun ĩ ð warheit. Aller lieb⸗
ſter. du thuſt trewlich. wʒ dings du wirckeſt vn⸗
der die bꝛüder. vñ daʒ vnder die bilgrim. die da
habẽ gebẽ geʒewgknuß deiner liebe ĩ dẽ ange⸗
ſiht ð kirchen. die du wolthund fuͤreſt wirdigk⸗
lich ʒu got. wañ ſie ſind außgegangẽ vm ſeinen
namẽ. vñ habẽ nichts genumen võ den heyden.
darum ſuůͤllẽw ir ſoͤllich aufnemen. dʒ wir ſeyen
mitwurcker ð warheyt. villeycht ich het geſchꝛ⸗

Bie epiſtel

ben ð kirchẽ. aber diſer diotrepes. S da liebhat
zutragen die höhſten oder erſtẽ wirde in in. der
empfaht vns nit. vinb dʒ. ſo ich kum ich beweg
ſeine werck. dy er thut. mit vbeln woꝛtẽ klaffend
wider vns. vñ als benugẽ in nit diſe woꝛt noch

auch empf eht die bꝛuder. vnd die ſie anklabe⸗

den weret er. vnd we ſie auß von der kirchẽ.
e

Aller liebſter nit woͤlleſt nachuolgen dem vbel.

aber dʒ da gut iſt. Der wolthut. der iſt auß got.

der vbelthut. der ſiht nit got. Demetrio wirt ge
geben geʒewgknuß von allen. vnd von der war
heyt. ſunder auch wir geben geʒeugknuß vñ du
haſt erkant das vnſe geʒeugknuß war iſt. Jc
het dir vil ʒeſchꝛeybẽ. ich wolt aber dir nit ſchꝛei
ben durch die federn. vnd durch die dinten. ich

verſihe mich aber dich ſchier zuſehen. vñ wir re

den võ mũd ʒu mud. Der frid ſey mit dir. Dich
grůſſen die frewnd. Du gruͤſſe die frewnd von

namen ʒu namen.

das ein welff.
bot ð bꝛuder Jacobi. leret alſo
Syo bꝛuͤder võ dẽ ʒerſtöꝛern des
wegs der warheyt. dʒ er grudt⸗
lichen außlege. das es vnʒym⸗
lich ſeye. das die. die einmal erlediget ſeyen von
dem ioch der dienſtberkeyt. widerumb ſoltẽ er⸗
newen ir arbeyt mit dienſtlichem anbeten.

ie he eepiſtel in
de. Vari er alle menſchẽ irs aygens hayls ver
manet. Dñ von dem kampff michaelis vnd ſa⸗
thane des tewfels ſaget. Vñ der ketʒer leben.
vñ ir boßheyt vñ irꝛſale verflucht. Vñ ine auff

die ewigen peyn droet.

1! S Eesder rebe d
. lieben. die da ſind i
/ got dem vater. vñ ĩ
— criſto iheſu behal⸗

ten. vnd geuoꝛdert die barmhertzʒigkeyt. vñ der

an die voꝛred vber iude.

Jude

frid. vnd die liebe werde in euch erfuͤllet. Aller

liebſten ich hab gethan alle ſoꝛgfeltigkeit euch
ʒeſchꝛeybẽ von ewrm gemeynem heyl. vnd hab
gehabt euch ʒeſchꝛeyben notturfftigklich. vaſt
bittend. das ir ſtreytet eyneſt võ wegẽ ð grũdt⸗
ueſte des gegeben gelauben den heyligen. wañ

es ſein ettlich menſchen vndereingangẽ. die et⸗

wa voꝛgeſchꝛiben ſind in daʒ gericht der vnguͤ⸗
tiqen. vbertragend die genad vnſers herꝛen in
die vnkewſch. vñ allein verlaugend dẽ herſcher

vnd vnſern herꝛen iheſum criſtuʒ. Ich will euch
aber eyneſt ermanen. die ir wiſſet alle ding. daʒ

iheſus. der da hat behaltcen das volek von ð er⸗

den egipti. hat verloꝛen ʒum andern mal die. dy

da nit habẽ gelaubet. Aber dy engeln. dy da nit

haben ir füurſtentumb behalten. ſunder ſie ha⸗
ben verlaſſen ir hauß. hat er behalten ʒu dẽ ge⸗
richt des groſſen tages mit ewigen banden. vn
der der tunckelheyt. vnd ſein woꝛden ein exem⸗

pel. Als ſodoma vnd gomoꝛrra. vnd die nahen⸗/

den ſtett. die in ſoͤllicher maß vnkewſchten. vnd
giengen ab nach dem andern fleyſch erleydend
ie peyn des ewigen fewꝛs. Des gleychen auch
diſe vermeyligen das fleyſch. aber ſie verſchme
hen die herſchung vnd leſteren die maieſtat. da
Michael der ertʒengel krieget mit woꝛten von
dem leyb moyſi. mit dem tewfel diſputierend. er
toꝛſt nit eintragẽ das gericht des laſters. Aber
er ſpꝛach. Got gebiete dir diſe. aber was ſie nit
wiſſen. das leſteren ſie. was ſie aber natuͤrlich
als die ſtummenden tyer habẽ erkennet. in dem

—₰]„

werden ſie ʒerſtöꝛet. Wee den. die da abgange

En in den weg Cayn. vnd ſein auß gegoſſen in
er irꝛſale balaam mit dem lon. Vñ ſein abgan
gen in der widerꝛedung choꝛe. diſe ſein mackel
wirtſchafftend in iren eſſen. weydend ſich ſelb
on voꝛcht. SGie ſein wolcken on waſſer. die von
den winden vmbgetragen weꝛdẽ. herbſtlich. vn⸗
fruchtber baum. zwir geſtoꝛben auß gerewtet.
Oyfluſs des grauſamen meeres außſcheymẽd

ir ʒuſamẽgieſſung irꝛende geſtirẽ. dẽ dy wind⸗/

ſpꝛewl der vinſternuſſen iſt behalten ewigklich.
Es hat auch von in weyßgeſaget der ſibed von
Adam. Enoch. alſo ſpꝛechend . Nemet war.es
kumpt ð herꝛ in ſeinen tauſend heyligẽ ʒuthun

das gericht wider alle vnd ʒuſtraffen all vngu
tigẽ von allẽ irẽ böſen wereken mit dẽ ſie böß⸗
lich gethan haben. vnd von allen herten woꝛten

die geredt haben die vngutigen ſunder wider
got. Diſe ſein die murmler von klag. wanderend

— — —

— — —

Wie vorred

nach iren begirden. Vnd ir mid redet dy hoh⸗

fart wunderlich erend dy perſon von wegẽ des
gewins. Aber allerliebſten ir ſullet ingedenck
ſein der woꝛt. die vorgeſaget ſein von den apo⸗
ſteln vnſers herrẽ iheſu criſti. die euch ſagte dʒ
in den letʒtẽ ʒeyten werdẽ kumẽ verſpotter wa
derend in iren boßheytẽ nach iren begirdẽ. Di⸗
ſe ſein die ſich ſelb auſſcheyden vihlich. nit ha⸗
bend dẽ geyſt. Aber ir allerliebſten vberbawet
euch ſelb vnſerm heyligiſtẽ gelauben. Dettend

in de heyligen geyſt. behaltend euch ſelb in der

liebe gottes. Crwartẽd die barmhertʒigkeit vn

CCCCCLxXxv.

fend diſe geurteylet. aber behaltend die. vñ ne⸗
mend ſy von dẽ leer⸗ aber ð andern erbarmet
euch in der foͤꝛcht. vnd haſſet auch den vnuer⸗
meyligten rock der da fleyſchlich iſt. Dem aber
der da mechtig iſt euch ʒebehaltẽ on ſunde. vñ
zſtelin voꝛ de ugeſihe ſeiner gloꝛi vnuermay
iget in der höhung. allein got vnſerm behalter

durch iheſum criſtu vnſern herꝛẽ. ſey gloꝛi. groß

mechtigkeit. gebietũg vñ gewalt voꝛ aller welt
vnd nun. vñ in alle welt der welt Amen.

Ein ende hat die canonica

—2

epiſtola iude des D. ebt an dye

ſers herrẽ iheſu criſti in dʒ ewig lebẽ. vñn ſtraf⸗ — E
z ewig )ſtraf⸗ voꝛred vber dʒ buch ð heymlichẽ offenbarng
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anfang der ler. das iſt des

bot vnd ein euangelift von deʒ
herren chriſto außerwelt vnd
liebgehabt in ſoͤllicher liebe. ð
liebe iſt er vberflüſſiger geha⸗

pet woꝛden. daʒ er an dẽ abenteſſen auff ſeiner

bꝛuſt ruet. vñ im. da er bey dẽ kreutʒ ſtund. allei

ſein eygne muter befalh. Vnd dẽ der herr hat

berüffet ʒu ð vmbfahũg der iunckfrawſchaft.
der da woͤlt geheyrat habẽ. dẽ gab er ʒebehůͤtẽ

die iunckfrawen. Diſer. da er nun vmb dʒ woꝛt

gors vñ die tꝛkind heſu riſtii die nſelu path

mos ward in das elend kummẽ. da ſelbſt. võ dẽ
ſelbẽ ward das buch apocalipſis. daʒ im voꝛ be
weyſet ward. geſchꝛibẽ. als lichermmeſ in dẽ
uchs geneſis. der
vnzʒei ſtöꝛlich anfang wirt voꝛ gemercket. Alſo
auch daz vnʒerſtöꝛlich ende deꝛ iunckfrawen in

Sanerei we

apocalipſi wurde widergeben ſpꝛechend. ich
bin alpha vnd o. der anfons vnd das ende. di⸗
ſer iſt iohannes. ð da wiſt. vñ erkant im ʒu nehẽ
den tag ſeiner außgeeung von dem leychnam.
vnd ʒuſamen vodert in epheſo ſein nunger vnd
gieng ab in die grub die ſtat ſeins grabes. vnd
er volbꝛacht ſein gebet. gab auff ſeinẽ geyſt
als außwendig woꝛden von dẽ ſchmertʒen des
todes. wie vil frembd er iſt erkennet von deꝛ ʒer
ſtöꝛung des leibs. des aber ſchickung der ge⸗
ſchꝛifft odeannn des buchs wirt darum b
von vns nit durch alle ding auſgeleget. das dẽ
vnwiſſenden ʒeerföꝛſchen die begirde werde
geſetʒet. vñ dẽ ſuchendẽ die frucht der arbeyt.
vnd got dy meyſterſchaft der lere werd behal⸗
ten.

Ein ende hat die vorred.

( Bas buch

heymlichẽ offenbarung. Barm werdẽ beſchꝛi⸗

E0
ben die offenbarag. dy ſant iohãnſen durch dẽ
engel beſchehẽ ſind. Auch die anfechtung vnd
truͤbſale dy. dy kirch ĩ anf ang gelidtẽ hat. Auch
ietʒo leidet. Vñ im ende ð werlt. vñ ʒuuoꝛan zu
der zeyt des anthicriſts leyden wirdet. Vñ võ
der belonung die ſye wirdt empfahen in dem
ewigen leben.

¶ VBaserſt Capitel.
—ú—6 Je erofnũg

bar zemachen ſeinen
knechten. die ding. dy
do müuſſen werde ſchi
OOrs er. vnd tette kund ſen⸗
dend durch ſeinẽ engel ſeine knecht iohãni. der
da gab geʒeugknuß dẽ woꝛt gots. vñ die ʒeugk
nuß iheſu criſti alles das er ſah. Er iſt ſelig. der
da liſet. vnd der da höꝛet die wort diſer weyſſa
gung. vnd behelt die ding dy da ſind geſchꝛbe

in ir. wañ dy zeyt iſt nahend. Johannes den ſi⸗

ben kirchen. die da ſind in aſia. Genad ſey mit

euch. vnd der frid von dem der da iſt. vnnd der
da waʒ. vnd ð da iſt kunfftig. Vñ von den ſibẽ
geyſte. die da ſind in dẽ angeſiht ſeines trons
vnd võ iheſu cꝛiſto. der da iſt ein getrewer ʒeug
der erſtgeboꝛen der todten. vnd ein fuͤrſt der
kunig der erde. der vns lieb het. vnd vns wuͤſch
von vnſern ſunden in ſeinem blut. vñ macht vns
ʒu eim reych. vnd pꝛieſter got. vñ ſeinem vater.
dem ſey gloꝛi vnd gebietung in den welten der
welt amen. Geht er kumpt mit den wolcken. vñ
ein yeglich aug wirt in ſehen. vnd die in ſtachẽ.
Vnd deñ alle die geſchlecht der erde. werden
ſich klagen vber in. auch Amen. Ich bin alpha.
vnd o. der anf ang. vnd daz ende. ſpꝛicht deꝛ her
re got. der da iſt. vnd der da was. vnd der da iſt
kunfftig almechtig. Ich iohannes ewer bꝛuder
vnd teylhafftig in der truͤbſale. vnd in dẽ reych
vñ in der gedult in iheſu cꝛiſto. Ich was in der
inſeln. die da iſt geheyſſen parune⸗ vmb das
woꝛt gots. vnd vmb die geʒeugknuß iheſu. Ich
was im geyſt an dem ſuntag. vnd ich höꝛt ein

ebt an das buch der

heſu chriſtt
die im got gab offen

Ber heymlichen

groſſe ſtym̃ nach mir. als eins hoꝛns. ſagend.
Yas du ſchſt. das ſchꝛeyb ĩ dein buch. vñ ſende
den ſiben kirchen. die da ſind in aſya. epheſo. vñ
ſmirne. vnd pergamo. vnd thiatire. vnd ſardis.
vnd philadelphie. vnd loadicie. Vnd ich vmb⸗
keret mich. das ich ſehe dy ſtym. die da redt mit
mir. vnd da ich was vmbkeret. ich ſah ſiben gul
den leuchter. vnd in mitt der ſiben gulden leuch
ter einen geleich dem ſun des menſchen. bekley
det mit eineʒ langen leinin kleyd. vñ fuͤrbegurt

zu den bꝛuͤſten mit einer gulden gurtel. Aber

ſein haubt vñ ſein har waren weyß als ein weiſ
ſe woll. vnd als der ſchne. Vnd ſein augen als

die flammen des fewers. vnd ſein füͤß geleych

dem meſſing als in dẽ bꝛinnenden ofen. vñ ſein
ſtym als ei ſtym maniger waſſer. vñ het ĩ ſeiner
gerechten. vij. ſtern. vnd von ſeinem müd gieng
auß ein ſchwert ʒu beyder ſeyten ſcharpff. vnd
ſein antlytʒ leuchtet als die ſunne ĩ ſeiner kraft
vnd da ich in geſah. ich viel ʒu ſeinẽ füſſen. als
ein to dter. vnd er legt ſein gerechte auff mich.
ſagend. Nicht ſolt dir füͤrchtẽ. ich bin der erſt.
vnd der letʒt. vnd ich bin lebendig. vñ was tod.
vnd ſih ich bin lebend in den welten der welt.
vnd ich hab die ſchluſſel des tods vnd der hel⸗

le. Darumb ſchꝛeib die ding dy du geſehẽ haſt

vnd die da ſind. vnd die da muͤſſen werden ge⸗

than nach diſen dingen. das ſacrament deꝛ. vij.
ſtern. die du ſaheſt in meiner gerechten. vnd die
ſiben gulden leuchter. die ſiben ſtern. ſind ſiben
engel der kirchen. Vnd die ſiben leuchter ſind

die ſiben kirchen.

Chrerb demengel

Ddben ſtern in ſeiner gerechten. der da
geet in mitt der ſiben gulden leuchter der ſagt

diſe ding. ich weyß deme werck. vñ dein arbeyt
vnd dein gedult. Vñ das du mt magſt enthal⸗
ten die boͤſen. Vnnd haſt verſucht die. die da
ſpꝛechen ſye ſein apoſteln. vnd ſie ſind ſein mit

vnd du haſt ſye fundẽ lugner. vñ du haſt gedult
vnd du haſt enthaltten vmb meinẽ namen. vnd
haſt nit abgenomen. Aber ich hab wider dich
ein wenig. das du haſt gelaſſen dein erſte liebe
arumb ſo biß gedencken. von wann du biſt
außgehawen. vnd thu buß. vnnd thu die erſten

Offenbarung

werck. Thuſtu die mit. ich lum ʒu dir. vnd wird
bewegen deinen leuchter von ſeiner ſtat. nür al
lein du wirckeſt buß. Aber das haſt du. das du
haſt gehaßt die werck ð nicolaiter. die auch ich
haßte. der oꝛn hab ʒehöꝛn der höꝛ was ð geyſt
ſage den kirchen. dem vberwindenden will ich
geben ʒeeſſen. von dem holtʒ des lebens. das
da iſt in dẽ paradeyß meins gots. Wñ ſchꝛeyb
dem engel der kirchen ſmirne. Der erſt. vnd der
letʒt. der da was tod. vnd lebet. der ſaget diſe
ding. Ich weyß dein truͤbſale vnd dein armut.
aber du biſt reych. vnd wirſt verſpot von dẽ die

ſich ſagen ʒeſein iuden. vñ ſind ſein nit. aber ſie

ſind dy ſynagog ſathane. Nilicht fuͤrcht einichs
der ding. dy du biſt leyden. ſeht der e ene
geſendet auß euch in den kercker. das ir werdet
verſuchet. vnd werdet haben die truͤbſale ehẽ
tag. Diß getrewe vntʒ ʒu dem tod. vnd ich will
dir geben die kron des lebens. der oꝛn hab der
hoͤꝛe was ð geyſt ſage den kirchen. der da vber
windet. der wirt nit beleydiget von deʒ andern
tod. Vnd ſchꝛeyb dem engel der kirchen perga
mi. der da hat ein ſcharpffs ſchwert ʒu beyder
ſeytẽ ſpitʒig. der ſaget diſe ding. Ich weyß wa
du woneſt. Wa iſt der ſtul ſathane. vnd du hel⸗
teſt meinen namẽ. vnd haſt nit verlauget meinẽ
gelauben. Vnnd in den tagen. antiphas mein
trewer ʒeug. der da iſt erſchlagen bey euch. wa
da wonet ſathanas. aber ich hab ein luͤtʒel wi⸗
der dich. das du hie haſt die da halten die lere
balaam. der da leret balac ʒeſenden dy ſchande
für dye ſůn iſrahel ʒeeſſen vnd ʒeunkeuſchen.

alſo haſt auch du dy da halten dy lere ð nicolai

ter. egleycherweyß thu buß. thuſt du mynder.
ich will dir ſchier kumẽ vñ wird mit in ſtreytẽ in
dem waffen meines munds. Oer oꝛn hab der
höꝛe was der gert ſage den kirchen. Deʒ vber
windenden gib ich ʒeeſſen dʒ verboꝛgen hymel
bꝛot. vnd ich gib im einen weyſſen ſteyn. vnd in
dem ſteyn einen newen namen geſchuben. das

nyemant weyß. nür der. der da empfeht. Vnd

ſchꝛeyb dem engel der kirchen thiatire. Ver ſun

ots. der da hat augen als die flãmen des few
ers. vnd ſein fuüß geleych dem meſſing. ſaget di

ſe ding. Ich erkannt dein werck. vnd deinen ge
lauben. vnd dein liebe vnd den dienſt. vnd dein
gedult. vnd deme iungſten werck mer denn die
erſten. Aber ich hab wider dich ein wenig. wan

du geſtateſt dem weyb ieʒabel. dye ſich ſaget

CCCCCLXXVI.

ʒeleren dye weyſſagen. vnd ʒuuerleyten meyn
necht ʒeunkeuſchen vnnd ʒeeſſen von den ge⸗
opfferten dingen der apgötter. Vnd ich gabe
ir zeyt das ſye tette buß. vnd ſie wolt nit rewen
von irer vnkeuſch. Vnd ſih. ich lege ſye in das
bett. vnd dye da vnkeuſchen mit ir. die werden
in der groſten anfechtung. nür allein ſye thuen
buß von iren wercken. vnd ich erſchlah ir ſun in
den tod. vnd alle kirchen ſullen wiſſen. das ich
bin erſuchend die hertʒen. vnd die nyeren. vnd
ich will geben eym yeglichen nach ſeinen wer⸗
cken. Aber ich ſag euch vnd andern die ir ſeyt
thyatire. wellich nicht haben diſe lere. dy da nit
erkanten die hoͤhe ſathane. als wie ſie ſagẽ. ich
leg auff euch kein anð burd. yedoch daʒ ir habt
das behaltet. diß das ich kum. Vñ der da vber
windet. vnnd behuͤtet meine werck vntʒ an das
ende. ich wird im geben den gewalt vber dy voͤl
cker. vnd er wirt ſy regieren in einer eyßnin rut
vnd ſye werden erknyſchet als ein vaß des haf
ners. vnd ich gib im einen moꝛgenlichen ſtern
als auch ich empfieng von meinem vater. Der

da hat die oꝛn der höͤꝛe was der geyſt ſaget dẽ

kirchen.

Nd ſchreyb dem en
gel der kirchen ſardis. der da hat die
ſiben geyſt gots vnnd die ſiben ſtern
der ſaget diſe ding. Ich weiß deine werck. wañ
du haſt einen namen das du lebeſt. vnd du biſt
tod. Pe wachend. vnnd beſtete die andern.
dye da waren tod. wann ich find nicht deyne
werck vol voꝛ meym got. arumb hab in dem
gemuͤtt in welcherweyß du habeſt empfangen
vnd gehöͤꝛet. vnd behalte das. vnnd thu buß.
Darumb ob du nicht wacheſt. ich will kummẽ
ʒu dir als der dieb. vnd ob du wirſt nit wiſſen
ʒu wellicher ſtund ich kum ʒu dir. aber du haſt
wenig namen in ſardis. die da mit haben ver⸗
meyliget ir gewande. Vñ ſye werden wandern
mit mir in weyſſen kleydern. wann ſy ſind ſeyn
wirdig. Der da vberwindet. ð wirt alſo bekley⸗
det mit weyſſem gewand. Vnd ich vertylg nit
ſeinen namen von dem buch des lebens . vn ich
vergih ſeinẽ namẽ voꝛ meinẽ vater vñ voꝛ ſeinẽ

engeln. Der da hat die oꝛn der höꝛe wʒ ð geyſt

Bas buch

ſage den kirchen. Vnd ſchꝛeyb dẽ engel deꝛ kir
chen philadelphie. Ver heylig vnd der war. der
da hat den ſchluſſel dauid. der da aufthut vnd
nyemãt beſchleuſt. vñ der da beſeeu nye⸗
mant aufthut. der da ſagt diſe ding. Ich weyß
deine werck. Sih. ich hab geben ein offen thur
voꝛ dir. die nyemant mag beſchlieſſen. wann du
haſt luͤtzel krafft vñ haſt behuͤt mein woꝛt vnd
haſt nit verlaugent meinẽ namen. Gih ich will
geben von der ſynagogẽ ſathane. dy ſich ſagen
ʒeſein iuden. vñ ſind ſein nit. aber ſy liegẽ. Sih.
ich mach ſy. das ſy kummẽ vñ anbetten voꝛ dei⸗
nen füſſen. vñ werden wiſſen. das ich dich lieb
hab gehabt. wañ du haſt behaltẽ das woꝛt mei
ner gedulte. vñ ich wil dich behalten võ ð ſtůd
der verſuchung. die da iſt kunfftig in allẽ vmb⸗
krayß ʒuuerſuchẽ die. die da ſind wonen auff ð
erde. Sih. ich kum ſchyer. dʒ du haſt. dʒ behalt.
das keiner neme dein kron. der da vberwindet.
den will ich machẽ in ein ſeul in dẽ tẽpel meins
gots. vñ er wirt füuͤranhin nit außgeen. vnnd ich
will ſchꝛeyben auff in. dẽ namen meins gots. xij
den namen der ſtat meins gots. der newen ihe

ruſalem. die da abgeſtygẽ iſt võ hymel võ meim

got vñ meinẽ newen namẽ. Der oꝛn hab der höͤ
re. was ð geyſt ſage den kirchẽ. Vñ ſchꝛeyb dẽ
engel der kirchẽ laodicie. Amen. S getrew ʒeug
vnd der war. der da iſt ein anfang ð geſchopff
gottes. S ſaget diſe dig. Ich weyß deine werc
wann du biſt weder kalt noch warm. Ich wolt
das du wereſt kalt oder warm. Aber darub daz
du lab biſt. vnd biſt nit kalt. noch warm. ich will
anfahen dich außʒeſpüꝛtʒen auß meinẽ mund
von meim mund. wann du ſpꝛichſt. das ich bin
reich vñ gereichet vñ bedarf keins. vñ du weyſt
mt. das du biſt ein ellender. vñ ein iamriger. vñ
arm. vnd blind. vñ nackend. Ich rat dir ʒekauf
fen võ mir gold. beweret durch das fewer. das
du werdeſt reych. vnnd werdeſt angeleget mit
weyſen gewanden. vnd das dy ſcham deiner na
ckenheit nit erſcheyn. vnd ſalb deine augen mit

der augen ſalbe. das du geſeheſt. Die ich lieb⸗

hab. dy ſtraff ich. vnd keſtig ſy. Darub hab lieb
vnd thu buß. Gih. ich ſtee ʒu der thur vñ klopff
Ob etlicher höꝛet mein ſtym. vnd mir auffthut
die thur. ich gee em ʒu im. vnd abentiſſe mit im
vnd er mit mir. Der da vberwindet ich wird im
geben ʒeſitʒen mit mir auff meinen thꝛon. als
auch ich vberwand. vnd ſaß mit meinem vater

in ſeinem thron. Der oꝛn hab der höꝛe was der

hoꝛns red

ich. vnd ſeht ein offen thur im hymel.

nd die erſt ſtym. dy ich höꝛt. als eins
end mit mir. ſagend. Steygauff her.
vnd ich ʒeyg dir die ding dy da muͤſſen werden
gethan bald Nach diſen dingen zehand was
ich in dem geyſt. vnd ſeht ein ſtul was geſetʒet
im hymel. vnd auff dem ſtul ein ſitʒender. Vñ
der da ſaß. der was geleych dem angeſiht des
ſteyns iaſpidis vnd ſardinis. vnd ein regenbo⸗

gen was in dez vmbkreyß des ſtuls geleich dẽ

geſiht des ſchmaragden. Vnnd in dem vmb⸗

ſchweyff des ſtuls vierundʒweyntʒig ſideln.
vnd auff den thꝛonen xxiiij. alten. ſitʒend vmb⸗

L fene⸗ mit weyſſen gewanden. vnd auf iren
haupten guldein kron. Vñ von dem thꝛon gien
gen auß plitʒen. vnd ſtymmen. vnd doͤner. vnd

ſiben bꝛinnend lampeln voꝛ dem thꝛon. dye

ſind die ſiben geyſt gottes. vnnd in dem an⸗
geſiht des ſtuls als ein gleſins meer. geleych

dem kriſtall. vnd in mitt des ſtuls. vnd in dẽ vm

ſoe ⸗ ſtuls vier tyer vol augen vom vñ

inden. vñ das erſt tyer was geleych deʒ lewẽ.
vnd das ander tyer was geleych dem kalb. vnd
das dꝛitt tyer het ein anthtʒ als des menſchẽ.
vnnd das vierdt tyer was geleych dem flie⸗

genden adler. Vnd die vier tyer ir ieglichs het

vi. flugel vnd waren vol augen innen vnd in dẽ
vmbkreyß. Vnd ſie hetten nit rue tag vñ nacht
ſpꝛechẽd. heylig. heylig. heylig. iſt der herre got

almechtig. der da was. vnd der da iſt. vnnd der

da iſt kunfftig. Vnnd da die vier tyer gaben
glori vnnd ere vnnd den ſegen dem ſitʒenden
auff dem thꝛon. dem lebendigen in den wel /
ten der welt. Die. xxiiij. alten vielen fuͤrſich

nyder voꝛ deʒ ſitʒenden auff dem thꝛon. vñ bet

ten an den lebendigen in den welten der welt.
vnd ſye legten ir kronen fuͤr den thꝛon. ſagend.
Herre vnſer got. du biſt wirdig ʒenemẽ dy glo⸗
ri. vnd ere. vnd krafft. wann du haſt geſchaffen

alle ding. vnd vmb deinen willen warn ſie. vnd
ſind geſchaffen.
dich ſah in der ge
rechten des ſitʒenden auff deʒz thꝛon
eyn buch geſchꝛiben innen vñ auſſen
beʒeychet mit ſiben mnſigeln. Vnd ich ſah einẽ

Offenbarung

ſtarcken engel pꝛedigẽd mit einer gꝛoſſen ſtym⸗

me. Wer iſt wirdig auff ʒethun das buch vnnd

auff ʒelöſen ſeine inſigel. Vñ keiner mocht we⸗
der imn hymel noch auff der erden. noch vnder ð

erde. auffthun das buch. noch es geſehen. Vñ.

ich weynet vil dʒ keiner was fundẽ wirdig auff
ʒethun das buch. noch es zeſehen. Vnnd einer
von den alten ſpꝛach ʒu mir. Nliit weyn. ſih der
leo von dem geſchlecht inda dy wurtʒel Bauid

hat vberwunden auffʒethun das buch vñ auff⸗
zelöſen ſeine ſiben inſigel. Vñ ich ſah. vnd ſeht

in mitt des thꝛons. vnd der vier tyer. vnd in mitt

der alten ein lamb ſteen als erſchlagen. das het
ſiben höꝛner. vnd ſiben augen. die da ſind die ſi

ben geyſt gotʒ geſant auff all erde. Vñ es kam

vñ nam dʒ buch von der gerechtẽ des ſitʒendẽ

auff dem thꝛon. Vnd da er het auffgethan daz
buch. die vier tyer. vnd dy vierundʒweyntʒig al⸗

ten vielen nider fuͤr das lamb. vnd het ir yeglich

er harpffen vñ guldin ſchenckuaß vol wolriech⸗
l das ſind die gebet der heyli⸗

ends geſchmac

lebenden in den welten der welt.

CCCCCLXXVII.

gen. vñ ſungen einen newen geſang ſagẽd. Her
re du biſt wirdig aelnge⸗ 14 vñ R
ʒelöſen ſeine inſigeln. wann du bꝛſt erſchlagen.
vnd haſt vns erloſt got in deinem blut auß allẽ
geſch lecht. vnd ʒungen. vnd volck. vñ geburt. vñ
du haſt vns gemachet ein reych vnd pꝛieſter. vñ
ſie werdẽ regieren dẽ vmbſchweyff des thꝛons
der Phereren der alten. vnnd ir ʒal was tau⸗
ent der tauſent mit einer groſſen ſtym ſagend.
Pas lamb das da ſſteſehla 3 ſe zu⸗/
empfahen die gotheyt. vnd krafft. vñ weyßheit
vnd ſtercke. vnd ere. vnd die gloꝛi. vnd den ſegẽ.
vnd alle geſchöpff. dy da iſt im hymel vnd auff
der erde. vnd vnder der erde. vnnd in dem meer.
vnd die da ſind in im. vnd ich höꝛet ſie all ſagẽd
deʒ ſitʒenden auff dem thꝛon vnnd dem lamb.
Der ſegen. vnd die ere. vnd die gloꝛi. vñ der ge⸗
walt in den welten der welt. Vd die vier tyer
ſpꝛachen Amen. Vnd die vierundʒweyntzʒig al
ten vielen nider auff ir antlytʒ vnd betten an dẽ

SAAAA.

5 .
9, RA NNNN

NNN

We

et auff gethan eins von den ſibẽ in⸗

ſigeln. Vnd ich höͤꝛt eins von den vier

tyern als ein ſtym eins doners ſagend. Rum vñ
ſih. vnd ich ſah. vnd ſeht ein weyſſes roß. vñ der
da ſaß auff im. der het einen bogen. vñ ein kron
was im gegeben. vnd er gieng auß vberwindẽd

dʒ er vberwuͤnde. Vñ da es het auffgeth

Cdich ſah das lams

n 8ʒ
ander iſigel ich hoꝛt dʒ ander tyer ſagẽd ußs
vñ ſih. Vn ſeht ein anders rotes roß giẽg auß
vñ der da ſaß auff im. dẽ wʒ gegebẽ. dʒ er nem
dẽ frid võ der erde. Vñ dʒ ſie ſich erſchlugẽ an
emander. vnd ein groß ſchwert ward im gege⸗
ben. Vñ da es het auff gethan das drit inſigel⸗.
ich hoꝛt das drit tyer ſea agend. Kum vnd ſih. ond

¶ Bas buch

ſeht ein ſchwartʒ roß. vnnd der da ſaß auff im.
der het ein wag in ſeiner hand. vnd ich höꝛt ein
ſtym in mitt der vier tyer ſagẽd. Zwu maß wey⸗
tʒen vm einẽ pfenning. vnd drey ʒwifeltig maß

gerſten vmb einen pfenning. vnd den weyn vñ
daz oͤl beleydige nit. Vnd da es het aufgethan

das vierd inſigel. ich hoꝛt die ſtym des vierden

tyers ſagend. Kum vnd ſih. vñ ſeht ein bleychs
roß. vnnd der da ſaſs auff im. des nam was der
tod. vnd die helle nachuolget im. Vnd im iſt ge
geben gewalt vber die vier tyel der erdẽ ʒutöd⸗
ten mit dem ſchwert. vnd mit dem hunger. vnd
mit dem tod. vñ mit den tyern der erde. Vñ da

es het auſf gethan dʒ fuͤnfft inſigel ich ſah vn

der dem altar die ſelen der erſchlagen vmb das
woꝛt gots vnd vmb die ʒewagknuß die ſie hettẽ.
vnd ſchꝛyen mit groſſer ſtymme ſagend. Heyli⸗
ger. vñ wareꝛ herꝛ. vntʒ wielang vꝛteylſtu nicht.

vnd richeſt nit vnſer blut von den. die da wonẽ

auff der erde. VBnd weyſſe gewand ſind gege⸗
ben ir yeglichem. vnd es ward geſaget ʒu in. dʒ

Berheymlichen

ſie rueten noch ein kleyne ʒeyt vntʒ das die ʒal
irer mitknecht vnnd irer bꝛuͤder wurde erfüͤllet.
de da ſind ʒetödten als auch ſie. Vnnd ich ſah
do es het auff gethan daz ſechſt inſigel. vñ ſeht
ein groß erbidmung waꝛd gemacht. Vñ dy ſuñ
ward ſchwartʒ als ein heriner ſack. vñ ð gantʒ
mon ward als dʒ blut vnd die ſtern des hymels
vielẽ auff die erde. Als der feygenbaum laſſet
ſeine bꝛoß ſo er wirdt bewegt von dem groſſen
winde. Vnd der hymel ſchyed ſich als ein ein⸗
gerundos buch. vnd ein yeglich berg vnd inſel
ie wurden beweget von iren ſteten. Vnnd die
fnng der erde. vnd die füͤrſten. vnd dy tribuner
vnd die reychen. vnd die ſtarcken. vñ ein yeglich
eygner vnd freyer verburgen ſich in den hoͤlern
vnd in den ſteynen der berg. vnd ſpꝛachen ʒu dẽ
bergen. vnd ʒu den ſteynen. vallet auff vns. vnd
hedecket vns voꝛ dẽ antlytʒ des ſitʒenden auff
dem thꝛon vnd voꝛ dem ʒoꝛen des lambs. wann
ð groß tag ires ʒoꝛens iſt kumen. vnd wer mag

—
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Ach diſen dingen ſah
ich vier engel ſteen auff dẽ vier öꝛtern

‚Der erde haltend dy vier wind der er⸗
de das ſie mit weeten auff dy erde. noch auff dʒ
meer. noch in keinen baum. Vñ ich ſah einẽ an⸗
dern engel aufſteygen von dem aufgang ð ſuñ.
der het das ʒeychen gotz des lebendigẽ. vñ der
ſchꝛy mit groſſer ſtym. den vier engeln. den da

was gegeben ʒeſchaden der erde. vñ dem meer

ſagẽd. ‚Nlicht wölt ſchadẽ ð erde. vñ deʒ meere
noch den baumen. vntʒ das wir beʒeychen die
knecht gottes an irẽ ſtirnẽ. Bñ ich höꝛt die ʒal

ð gezeychẽtẽ. hudeꝛt vierunduiertʒigtauſent ge

eychent auß allẽ dem geſchlecht der ſuͤn iſra⸗
dee Anß dem Re iuda ʒwelfftauſent ge
ʒeychẽt. Auß dẽ geſchlecht rubẽ ʒwelfftauſent

gezeychent. Auß dem geſchlecht gad zʒwelfftau

Offenbarung
ſent geʒeychent. Auß dẽ deſchreche aſer ʒwelff

tauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht nepta
lim ʒwelfftauſẽt geʒeychẽt. Auß dẽ geſchlecht
manaſſe ʒwelfftauſent gereychent⸗ Ut Ege⸗
ſchlecht ſymeon ʒwelfftauſent geʒeychẽt A,
dem geſchlecht leui ʒwelfftauſent geʒeychent.

Auß dem geſchlecht yſachar ʒwelfftauſent ge⸗
Auſden Alc dem geſchlecht ʒabulon zwiſff
tauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht ioſeph
ʒwelfftauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht
beniamin ʒwelfftauſent geʒeychent Pch di⸗
ſen dingen ſah ich ein groſſe ſchare die nyemãt
mocht gezʒelen. von allen lewten. vnd geſchlech⸗
ten. vñ völekern. vñ ʒungen ſteen voꝛ dem thꝛon
vñ ĩ dẽ angeſiht des lambs bekleydet mit weyſ
ſen ſtolen. vnd balmen in iren henden. Vnd ſie
ſchꝛien mit groſſer ſtym ſagẽd. Das heyl ſey vn
ſerm got. der da ſitʒet auff dem thꝛon vnd dem
lamb. Vnd all engel ſtunden in dem vmbkreyß

des thꝛons. vnd der vier tyer. vnd der alten. vnd

vielen nider au ir antlytʒ in dem angeſiht des

CCCCCLXXVIII.

ſegen. vnd die klarheyt. vñ weyßheyt. vñ danck⸗
ſagung. ere. vñ krafft vñ ſtercke ſey vnſerm got
in den welten ð welt Amen. Vnd einer von dẽ
alten antwurt. vñ ſaget mir. Diſe. die da ſind be
kleydet mit weyſſen ſtolen. wer ſind ſie. vnd von
wañ ſind ſy kumen. Vñ ich ſpꝛach ʒu im. Hein
herꝛe. du weyſt es. Vnd er ſprach ʒu mir. Diſe
ſind die da ſind kumen von der groſſen truͤbſa⸗
le. vnd haben gewaſchen ir ſtolen. vnd haben ſy
geweyſſet in E blut des lambs. Darum ſind
ſy voꝛ dem thꝛon gotʒ. vñ dienẽ im tag vñ nacht
in ſeim tempel. vnd der da ſitʒet auff deʒ thꝛon
ð wirt wonen ob in. Sy wurt nit hungern noch
dürſten füͤranhin. Noch wirt auff ſie fallẽ die
ſuñ noch die hytʒe. wañ das lamb. das da iſt in
mitt des thꝛons. das wirt ſie regiern vnd wirdt
ſie fuͤren ʒu den bꝛunnen der waſſer des lebẽs.
Vnd got wirt abwiſchen alle ʒeher von irẽ au⸗
gen. Vnd da es het auffgethan das ſibend in⸗
igel da ward ein ſtille m dem hymel bey einer
halben ſtund.

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thꝛons. vnd anbetten got ſpꝛechend. Ame. Der

III.

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weyrauchs ſtyg auff võ den gebetten der heyli⸗
gen võ der hand des engels voꝛ Kend der
engel nam das rauchuaß vnd fuͤllt es von dem
fewꝛ des altars. vnnd ließ es an die erden. vnnd
es wurden doner. vnd ſtymmen. vnd plitzen vij
erdbidmung. Vnd die ſiben engel. die da het⸗
ten die ſiben höꝛner. bereytten ſich. das ſie ſun⸗
gen nut den hoͤꝛnern. Vnd der erſt engel ſang
mit dem hoꝛn. Vnnd es ward gemacht hagel

ſteen in dem angeſiht gottes. vnd ſi⸗
ben hoꝛen ſind in gegebẽ. vnd ein an⸗
der engel kam vnd ſtund voꝛ dem altar. der het
ein guldin rauchuaß in ſeiner hende vñ vil wey⸗
rauch ſind im gegeben. daʒ er gebe von den ge⸗
betten aller heyligen auff den guldin altar. der
da iſt voꝛ dem thꝛon gots. Vnnd der rauch des

Bas buch

vnd fewꝛ vermiſchſt im bluüt. vñ ward geſendet
in die erde. Vñ das dritteyl der erde ward ver⸗
bꝛant. vñ das dritteyl der baum ward verbꝛant
vnd alles gruͤnß hew ward verbꝛant. Vnd der
ander engel ſang mit dẽ hoꝛn. vnd als ein groſ⸗
ſer berg bꝛinnend mit dem fewꝛ ward geſendet
in das meer. vnd der dritteyl der geſchöpff. die
da hetten ſelen in dem meere. die ſturben. vnnd
das dritteyl der ſchiff verdarb. Vnd der drit

engel ſang mit dem hoꝛn vnd ein groſſer ſtern

bꝛinnend als ein vackel viel von dem hymel. võy

viel in das dritteyl der fluſs. vnd in die bꝛunnen

der waſſer. vñ der nam des ſterns iſt geheyſſen

wermut. vnnd das dritteyl der waſſer ward ge⸗
machet ʒu wermut. vnd vil menſchen ſturbe von

den waſſern. wañ ſie waren bitter. Vnd ð vierd
engẽl ſang mit dem hoꝛn vnnd das dritteyl der

ſun ward geſchlagen. vñ dʒ dritteyl des mons.
vñ das dritteyl der ſtern. alſo das ir dritteyl er⸗
tunckelet. vnd ir dritteyl lewchtet nit dem tag.
vnd ʒu geleycherweyß der nacht. Vnd ich ſah
vñ hoꝛt ein ſtym eins adlers fliegend durch die
mitt des hymels. vnnd ſagen mit einer groſſen

ſtym. We we we. den. dy da wonen auff der er⸗

de. von den andern ſtymmẽ der dreyer engel die
da waren ſingen mit dem hoꝛn.

ſang mit dem hoꝛn. vnd ich ſah einen
ern geuallen von hymel an die erde.
vnd der ſchluͤſſel des bꝛunnen des abgrundes
was im gegeben. Vnd er tet auff den bꝛunnen
des abgrundes. vnd der rauch des bꝛunnẽ ſtyg
auff als ein rauch eins groſſen Nlenen die ſi⸗
ward vinſter. vnnd der lufft von dem rauch des
bꝛunnen. vnd von dem rauch des bꝛunneu gien
gen auß hewſchꝛecken in die erde. vñ in was ge⸗
geben gewalt. als die ſcoꝛpion der erd habẽ ge
walt. Vnd ward geboten das ſy nicht ſchatten
dem hew der erde. noch einer yeglichen grüne.
noch eim yeglichen baum. nur allein den mẽſch⸗
en. die da nit haben dʒ ʒeychen gots an irẽ ſtir⸗
nen. vnd in ward geſaget. das ſie ſie nicht tödtẽ
Wber das ſie ſie kreutʒigten fuͤnff moned. Vñ
ir kreutʒigung was als kreutʒigug des ſcoꝛpi⸗
on ſo er ſchleht den menſchen. Vnd in den ta⸗
gen werden die menſchen ſuchen den tod. vnnd
ſie finden ſein nit. Vnd ſie werden begern ʒu⸗
ſterben. vnd der tod wirt fliehen von in. Vñ die

der funfftengel⸗

PBer heymlichen⸗

gleychnuſſen der hewſchꝛecken ſind geleych dẽ

roſſen bereyt ʒu dem ſtreyt. vnd auff iren haup

ten als kronen geleych dem gold. vnd ir antlytʒ
als dy antlytʒ der menſchen. vnd hetten har als

die har der weyb. vnd ir ʒen als die ʒen ð lewen
Vnd hetten pantzʒer als eyßnin pantʒer. Vnd
die ſtymm irer fluͤgel als dy ſtymme der wegen
maniger roß lauff end ʒu dem ſtreyt. Vnd het⸗
ten ſchwentʒ geleych den ſcoꝛpion. vnd ſtachel
waren in iren ſchwentʒ en. vñ ir gewalt was ʒe⸗
ſchaden den menſchen fuͤnff moned. Vnd het
ten vber ſich einẽ kunig. dẽ engel des abgrũds

des nam iſt hehreyſen abaddon. Aber kriech/

iſch appolion. vnd ʒu latein habend den namen
verwuſtend. Das ein we iſt abgangen. vnd ſeht
noch kumen ʒwey we. nach diſen dingen. Vnd
der ſehſt engel ſang mit dẽ horn. vñ ich höͤꝛt ein

ſtym auß den vier öꝛtern des gulden altars. der
da was voꝛ den augen gots. ſagend dem ſeh ſte
engel der da het dʒ hom. Löß auff die vier en⸗

gel. die da ſind angebunden in dẽ groſſen fluͤß
eufraten. Vnd die vier engel wurden aufgelö⸗
ſet. die da warn bereyt in ſtunde. vnd in tag. vñ
in monend. vnd in iar. das erſchlugen dʒ drit
teyl der menſchen. Vnnd die ʒal des reytenden
heeres ʒweyntʒiqtauſentmal ʒehentauſent. vñ

ich höꝛet ir ʒal. vñ alſo ſah ich roß in geſiht. Vñ

die da ſaſſen auff m. die hetten fewreyn vñ ia⸗
cinctein. vñ ſchwifflein pantʒer. vnd dy haupt

roß waren als die haupt ð lewen. von irẽ mund

geer auß fewꝛ vnd rauch vñ ſchwefel. Vñ von

iſen dreyen plagen iſt erſchlagen das dritteyl

der menſchen von dem fewꝛ vnd vom rauch vſj

vom ſchwefel. dy da außgiengen von irẽ mund

wañ der gewalt der roß was in irem mund. Vñ

in iren ſchwentʒen. wann ir ſchwentʒ warn ge⸗

ſeych den ſhlangen habend die haubt vñ in di⸗

ſen ſchaden ſie. Vnd die andern menſchen die
da nit wurden erſchlagen in diſen plagen noch

wurckten buß von den wercken irer hende. das

ſy nicht anbetten die feif noch die guldin ab

götter noch die ſilberin. Noch die erin. vnd die
ſteynin. vnd die huͤltʒin. die nicht muͤgen geſe⸗
hen noch gehöꝛen. noch geen. vnnd tetten nicht
buß von iren wanſehleehten noch von iren ver⸗
gifften wercken. noch von iren vnkewſchẽ noch

von iren diebſtalen.

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CCCCCLXSIX.

¶ Offenbarung

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Nich ſahe einen an
dern ſtarckẽ engel herab ſteygen vom

was als die ſun. vnd ſein fuͤeß als dye ſerl des
d het ein auffgethans buch in ſeiner
ande. vnd er ſetʒt ſen gerechten fuß auff das
mere. aber den linc

da er hett geſchryen. dye ſiben doner redten ir
ſtym. Vñ da die ſiben doner hetten geredet ir
ſtym. vnd ich was ſchreybẽd. vnnd ich höꝛt ein
ding. die die ſiben doner haben geredet. vñ ſolt
ſie nit ſchreyben. Vnd der en gel den ich ſah ſte
en auff dez meer vñ auff der erd. hub auff ſeyn
hand ʒu dem hymel vñ ſchwur bei de lebendig⸗

en in dẽ welten der welt. der da geſchuff dẽ hy

mel vñ die ding. die da ſind in i. vñ die erde. vnd
die ding. die da ſind in ir. vñ dʒ meer. vñ dy dig.
die da ſind in im. wañ die ʒeyt wirt nit fuͤrbas.
aber in den tagẽ der ſtym des ſibenden engels
ſo er anfahet zeſangen mit dem hoꝛn. So wirt
volendet die heymligkeit gots. als er hat gepꝛe
diget durch ſein knecht die weyſſagẽ. Vnd ich
höꝛet ein ſtym von hymel wiðum redẽd mit mir
vñ ſagend. Bee vñ nym dʒ auff getan buch von
ð hande des engels ð da ſteet auff dẽ mere vñ
auff der erde. Vñ ich gie ab ʒu dem engel ſa⸗
gend ʒu ĩ. dz er mir gebe dʒ buch. vnd er ſpꝛach

ſtymm von dem hymel mir ſagend. Jeychen die

hymel . bekleydet mit den wolcken vñ
eiin regenbog auff ſeim haubt. Vñ ſein antlytʒ

en auff die erde. vnnd ſchry
mit eier groſſen ſtym als der leo. ſo er luͤet. Vñ

ʒu mir. Nlym das buch vñ verſchlind es. vñ es
wirt machen bitter zewerdẽ deinen bauch. aber
es wirt in deinẽ mund ſuß als dʒ hönig. Vnd
ich nam dʒ buch von ð hand des engels vñ ver
ſchland es vñ es wʒ in meinẽ mund ſuͤß als hö
nig. Vñ da ich es het verſchlundẽ. mein hauch

erbittert. vñ er ſpꝛach zu mir. Du muſt widumb

weyſſagen dẽ heyden . vñ den voͤlckern. vnd den
ʒungen. vnd vil kuͤnigen. .xI.
gebẽ geleich einer rut ſag end ʒu mir.
SGtecauff vñ miß den tẽpel gots. vnd
dẽ altar. vñ dy da anbeten in i. Aber dẽ voꝛhof
des tẽpels. ð da iſt anſwendgaverff auß. vnd
nicht miſſe m. wañ er iſt gegebe de heyden vnd
werdẽ tretten dye heylige ſtat. xlij. monet. Vnd
ich will gebẽ meinẽ zwayen ʒeugẽ dẽ geyſt der
weyſſagug. vñ ſy werdẽ weyſſagẽ tauſent ʒway
hũdðt ſechtʒig tag angeleget mit ſeckẽ. Die ſind
ʒwen ðlbaum vñ zwen leuchter ſteend in dẽ an
geſiht des herꝛẽ der erde. Vñ ob in iemãd will
ſchadẽ. ſo wirt außgeẽ dʒ fewer von irẽ mund.
vñ wirt verwuſten ire veynd. Vñ ob ſie iemant
will verſerẽ. der muß alſo erſchlagẽ werdẽ. diſe
habẽ gewalt ʒebeſchlieſſen dẽ hymel. dʒ es nit
regẽ in dẽ tagẽ irer weyſſagũg. vñ habẽ gewalt
vber die waſſer. ſy zekere in blut. oñ zeſchlahen
dy erde. mit aller plag als offt als ſie wöllẽ. vnd
ſo ſie volenden ire ʒeugknuß. das thyer. das da
auffſteyget von dem abgrund. wirdt machen

1

Bas buch

einen ſtreyt wider ſy. vnd vberwindet ſie. vnd eꝛ
ſchleht ſy. vñ ir leyb werdẽ ligẽ in den gaſſen ð

groſſen ſtat. die do iſt geheyſſen geyſtlich ʒodo

ma. vnd eqiptus. da auch ir herꝛe iſt gekreutʒi⸗

get. Vñ ſie werdẽ ſehẽ võ den geſchlehtẽ. vnd
von dẽ voͤlckern. vñ von dẽ ʒungen. vñ von. den
heydẽ. ire leyb durch drey tag. vñ einẽ halbẽ. vñ
werden nit laſſen legen ire leyb ĩ die greber. vñ
die do inwonẽ dye erde. die werden ſich frewen
vber ſie. vñ werden erfrewet. vñ werden ſenden
gabe einanð. wañ diſe ʒwen weyſſagen habẽ ſy
kreutʒiget. die da wontẽ auff der erde. vñ nach
Deꝛeyẽ tagẽ. vñ einen halbẽ. der geyſt des lebẽs

von got wirt eingeen in ſie. Vñ ſie ſtundẽ auff

ir fuüß. vnd ein groß voꝛcht viel auff die die ſye
ſahen. vñ ſy höꝛten ein groß ſty

ſagend ʒu in. Bteyget herauff. vñ ſie ſtygẽ auff

ide wolcken in dẽ hymel. vñ ir veind ſahen ſy.
vñ in der ſtund ward ein groß erpidmung. vnd
dʒ. x. teyl der ſtat viel. Bñ i dẽ erdbidẽ wurdẽ

m von dẽ hymel

4

Ber hey mlichen

getödtet ſyben tauſent namen der menſchẽ. vñ
dy anðn wurdẽ geſendet in voꝛcht vñ gabẽ glo
ri got des hymels. Das anð wee gienghin. vnd
ſeht dʒ dꝛyt wee kumt ſchier vñ der ſibend en⸗
gel ſang mit dẽ hoꝛn. vñ groß ſtymẽ wurdẽ im
hymel. ſagẽd. Dz reich diſer wellt iſt woꝛdẽ vn
ſers herꝛẽ vñ ſeines criſti. vñ werdẽ regieren in
den weltẽ der welte amẽ. Vñ die. xxiiij. altẽ. die
da ſitʒẽ in iren ſtülen in dẽ angeſiht gottes. die
vielen mð auff ir antlytʒ vñ anbettẽ got. ſagẽd.
Herꝛe got alinechtiger wir ſagen dir genade. ð
du biſt. vñ der du wareſt. vñ der du biſt kuͤnfftig
wañ du haſt empfangen dein groſſe krafft vñ

haſt geregieret. Vñ die leut ſind erʒůürnt. vnnd

dein ʒoꝛn iſt kumen. vnd die ʒeit der todten ʒeuꝛ
teylen. vnd ʒewidergeben den lon deinen knech
ten. den heyligen. vñ den weyſſagen. vñ den klei
nen. vnd den groſſen. vnd den. die da füͤrchten
deinen namen. vnd abʒetilgen die die da habẽ
ʒerſtöꝛet die erde.

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Nder tempel gotts
ward auff getan im hymel. vñ dy arch
ſeiner ʒeugknuß ward geſehẽ in ſeim
tempel. vn es wurdẽ plitʒen vñ ſtymmen vñ er⸗
bidmũg vñ em groß hagel· Vñ ein groß ʒaychẽ
erſchyn im hymel . Ein weyb ward bekleidet mit

der ſunnẽ vñ mit dẽ mon. vnð irẽ fů ſe r auf

irẽ haubt ein kron von xij. ſternen. ſie hett i leyb.

vñ ſchry geberend.vñ wurt gekreutʒiget dʒ ſie

ebere. Vnd einanð ʒaychen ward geſehen im
hymel. vñ ſeht ein groſſer rotter track der hett
ſiben haubt. vñ ʒehẽ höꝛner. xñ auff ſeinẽ haub
tẽ ſybẽ kronen. vñ mit ſeim ʒagel ʒoh er dʒ dꝛit

teyl der ſtern des hymels. vnd ſendet ſie in dye
erde. Vñ ð track ſtund voꝛ de weyb die da ſollt
geberen. dʒ er. ſo ſie het gepoꝛẽ iren ſun in ver⸗

chlicket. Vñ dʒ weyb gebar einẽ knaben. ð da
was regierẽd alle völcker in einer eynßnin rutẽ

Offenbarung

Vnd ir ſun ward geʒucket ʒu gott vnd ʒu ſeim
thron. Vnd das weyb floh in die eynðde. da ſie
het ein bereyte ſtat voꝛ got dʒ er ſy da neret tau
ſent zweyhunðt ſehtʒig tag. Vnnd ein groſſer
ſtreyt ward im hymel. Michael vnd ſein engel
ſtritten mit dẽ tracken. vñ der track ſtryt vñ ſei
engel. vñ ſie mochtẽ nit angeſigen. Nloch auch
ward erfundẽ ir ſtat fuͤrbas im hymel vnd der
groß track. der alt ſchlang. der da iſt geheyſſen
teufel. vñ ſathanas. der da verfüͤret alle wellt. ð
iſt außgewoꝛffen vñ ward gereeffen in dy erd
vñ ſein engel wurdẽ geſant mit ĩ. Vnd ich hoöꝛt
ein groſſe ſtym in dem hymel ſagend. JNriun iſt
woꝛden heyl vñ krafft vñ dʒ reich vnſers gots.
vñ ð gewalt ſeines criſti. wañ der verſager vn⸗
ſerꝛ bꝛüder. der ſe verſaget tag vnnd nacht voꝛ

dẽ angeſiht vnſers gots. der iſt außgewoꝛffen

vñ ſie habẽ in vberwundẽ vm dʒ blut des ams
vñ vm dʒ woꝛt ſeiner geʒeugknuß. vñ ſie hetten

nit lieb ir ſelen vntʒ ʒu dẽ tod. Barum ir hymel

frewet euch vñ die ir wonet in in. Wee der erde
rvñj dẽ meer. wañ ð teufel iſt abgeſtygẽ ʒu euch.
vñ hat einẽ groſſen ʒoꝛn. wann er weyſſt. das er
ein wenig ʒeyt hat vñ darnach da der track ſah

dʒ er was außgewoꝛffen in die erde. er durch⸗

echtet das weyb die da gebar den ſun. Vñ deʒ
weyb wurdẽ gegebẽ ʒwen flugel eines groſſen
adlers. dʒ ſie ſug in die wuſte an ir ſtat. das ſy
wirt generet durch die ʒeyt. vñ die ʒeyt. vnd ein
halbteyl der ʒeyt. von dẽ antlytʒ der ſchlangen.
Vñ der ſchlang ließ von ſeinẽ mund nach dem
weyb ein waſſer als einẽ fluß. das er ſie möcht
ʒyehen von dẽ fluß. Vñ die erd halff dẽ weyb.
Vñi die erd tet auff iren mund vñ verſchlande
den fluß. dẽ der track ließ von ſemẽ mund. Vñ
der track ward erʒürnet wider das weyb. vnnd
gieng hin ʒemachen ſtreyt mit dẽ vbꝛigẽ võ irẽ
D da behüten dy gebot gotts. vñ haben
ie ʒeugknuß iheſu criſti. vñ ſtund auff dẽ ſand

des meres. III.

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6

Wich ſaheltyer auf
ſteygen von dẽ mere das het. vij. heu⸗
pter vnd. x. höꝛner. vnd auff ſeinẽ höꝛ
nernx. kronen. vñ auff ſeinẽ haupten dye namẽ
des laſters. Vnd das tyer das ich ſah. waʒ ge⸗
leich dem bard. vnd ſein füß als die füͤß des pe

ren. vnd ſein mund als der mund des lewẽ. Vñ

der track gab im ſein krafft. vnd ſeinen groſſen
gewalt. Vñ ich ſah eins von ſeinẽ haupten als
erſchlagen in den tod. ond die plag ſeines tods

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ward geſunt gemachet. vñ alle erde wunðt ſich
nach dẽ tyer. vñ anbetẽ den tracken. der da gab
den gewalt dẽ tyer. vñ anbetten dʒ tyer ſagend
Wer iſt geleich diſem tyer. vñ wer mag ſtreyttẽ
mit ĩ. vñ ĩ iſt gegebẽ ð mud ʒeꝛedẽ groſſe dig vñ
laſter. vñ im iſt gegeben gewalt ʒethun. xlij. mo⸗
ned. Dñ es tet auff ſeinẽ mund in die laſter ʒu
got. zeleſtern ſeinen namẽ. vñ ſeinẽ tabernackel
vnd die da wonen im hymel. Vñ im iſt gegebẽ
ʒetun ſtreyt mit dẽ heyligen. vñ ſie ʒeüberwindẽ

Bas buch
Budiſt gegeb ei gewalt vber alles geſchleht
vnd volck vñ ʒungen vnd heyden. vnd all die do

wonten auff der erde. dy anbetten ſy. der namẽs

nit ſind geſchriben in dem buch des lebens vñ
des lambs das da iſt erſchlagen von anfang
der welt. Wer oꝛn hab der höꝛe. Der da fuͤrt in
gefengknuß der geet m gefengknuß. der da er
ſchleht mit dẽ waffen. der muß mit dẽ ſchwert

erſchlagen werden. da iſt die geduld vñ der ge⸗

laub der heyligẽ. Vñ ich ſah ei ander tyer auff
ſgen von der erd. vñ das het ʒwey höꝛner ge
leich dem lamb. vñ redet als der track. vnd thet

„

allen gewalt des erſten tyers in ſeinẽ angeſiht.

vñ machet die erde vnd dy da wonen in ir. anʒe

betten das erſttyer. des plage des tods iſt ge⸗
heylet woꝛdẽ. Vnd es tet groſſe ʒaychen dʒ es
auch machet das feror nider ſteygen von hymel

in die erde. in dẽ angeſiht der menſchen. vnd veꝛ
fuͤret dy do wonen auff der erde vm die ʒaychẽ
die im waren geben ʒethun in deʒ angeſiht des
tyers. ſagend. den. die da wonen auff der erde.
das ſie machen ein bild dem tyer. daʒ da hat dy

gelen deer gebe einen geyſt deʒ bild des tyers
as das bild des tyers rede. vñ thu das ein ieg
klicher. ð da nit anbett dʒ bild des tyers wurd
erſchlagen. vnd wirt machen alle kleinẽ. vnd die
groſſen. vnd die reichen. vnd die armen vnd die
eygen. vnd die freyen. das ſie habẽ das ʒaychẽ
in der gerechten hand. vnd an iren ſtyrnen. vnd
dʒ keiner müg kauffen oder verkauffen der da
nicht hab daʒ ʒeychen des namen des tyers. oð
die ʒal ſeines namen. da iſt die weyßheit. Vnd
der da hatt die vernunfft. der rayte die ʒal des
tyers. wañ es iſt die ʒal des menſchen. vnd ſeyn
ʒal iſt ſechßhundert ſechtʒig ſechs.
ArrlIII.

Ndich ſah. onnd ſeht
ein lamb ſtund auff deʒ berg ſyon. vñ
bei im hunðt viervnduiertʒigtauſent.
dy da hetten ſeinen namẽ vñ den namen ſeines
vaters geſchriben an iren ſtirnẽ. vñ ich hoöͤꝛt ein
ſtym von dẽ hymel als ein ſtym maniger waſſeꝛ
vñ als ein ſtym eines groſſen doners. Vnd die
ſtym. die ich höꝛt. was als der harpfendẽ harp
fen in iren harpfen. vnd ſungen ein newes
geſang voꝛ dẽ ſtul. vnd voꝛ den vier tyeren. vnd
voꝛ den alten. vnd keiner mocht ſpꝛechen den ge
ſang. nur die hundert viervnduiertʒigtauſent.
die da ſind gekaufft von der erde. H ſe ſind. dy

„

Berheymlichen

da nit ſein vermayliget mit den weyben. wañ ſy
ſein iunckfrawen. diſe nachnolgen dẽ lamb. wa

hin es geet. Diſe ſind gekaufft auß allẽ als eꝛſt

frücht got. vnd dem lamb. vnd die luͤge iſt nite

funden in irem munde. wañ ſie ſein on mackel.
voꝛ dem thꝛon gotts. Vnd ich ſah einen anðn
engelfliegen durch die mitt des hymels. ð hett
das ewig ewangelium das er pꝛediget den ſitzʒ
enden auff der erde vnd vber alle leut. vnd ge⸗
ſchleht. vnd ʒungen. vnd volck mit einer groſſẽ
ſtym. ſagend. fuͤrchtet got vnd gebt im ere. waf
die ſtund ſeines vꝛteyls iſt kumen. vnd anbetet
den. der da geſchuff den hymel. vnnd die erde.
vnd das meer. vnd alle ding die da ſind in i. vnd
die bꝛunnen der waſſer. Vnnd ein ander engel
nachuolget im. ſagend. Es iſt geuallen. es iſt 4 .
uallen die groß babilon. die da hatt getrencket
alle leut von dem weyn des ʒoꝛns irer vnkeuſch
Vnd der dꝛit engel nachuolget in mit eĩer groſ

ſen ſtym. ſagend. Der da anbett das tyer vñ ſei

bild vnd empfeht dʒ ʒaychen des tyers an ſei⸗
ner ſtirnẽ oder an ſeiner hand. diſer wirt trinck⸗

en voꝛ dem weyn des ʒoꝛen gotz. der da iſt ge⸗

miſchet mit lauterm weyn in dẽ kelch ſeins ʒo⸗
rens. vnd wirt gekreutʒiget mit fewr vnnd mit
ſchwefel. in dem angeſiht der heyligen engel.
vnd voꝛ deʒ angeſiht des lambs. Vnd ð rauch

irer peyn wirdt auff ſteygen in den welten der

welt. vñ habẽ nicht rue tag vñ nacht. dy da ha⸗

bẽ angebetet dʒ tyeꝛ vñ ſein bild. Vñ ð da em

pfeht das ʒeychen ſeines namẽ. Da iſt dy weyſ
heit der heyligen. die da behütẽ die gebot gots

vnd den gelaubẽ iheſu. Vnd ich hoöͤꝛt ein ſtym̃

von hymel ſagẽd ʒu mir. ſchreyb. Gelig ſind die
todten. die da ſterben im herꝛen. ð geyſt ſpꝛicht
ietʒund fuͤranhin das ſie rwen von iren arbey⸗
ten. wañ ire werck nachuolgen in. Vnd ich ſah.
vnd ſeht ein weyſſe wolcken. vnd auff der wol⸗
cken einen ſitʒenden geleich dem ſun des men⸗
ſchen. der da het auff ſeĩ haubt ein guldin kron
vnd ein ſcharpfe ſichel in ſeiner hand. Vnd ein

ander engel gieng auß von dem tempel rüffẽd
mit einer groſſen ſtym ʒu dem ſitʒenden auff ð

wolcken. Sende dein ſichel . vnd ſchneyde. wañ
die ſtund iſt kummen dʒ geſchniten werde. wañ
der ſchnit der erde hat gedoꝛret. Vnnd der da

ſaß auff der wolcken. der ſant ſein ſichel in dye
erde. vnd ſchꝛnt ſie ab. Vnd ein ander engel gi
eng auß von dem rempel . der da iſt in dem hy⸗

N

mel vñ der het auch ein ſcharpfe ſichel. vnd ein
ander engel gieng auß von dem altar. der hett
den gewalt vber das fewer. vnd der ſchry auß
mit groſſer ſtym. ʒu dem der da het die ſcharp⸗
fen ſichel. vñ ſpꝛach. Bend dem ſichel vñ liß dy
weyntrauben des weyngarten der erde. wañ ſei
ne ber ſein ʒeyttig. Vñ ð engel ſant ſei ſcharp⸗
fe ſicheln in die erden. vnd laße den weyngartẽ
der erde. vñ ließ in in den groſſen ſee des ʒoꝛen
gots. vñ der ſee ward vertreten außwendig der
ſtat. vñ das blut gieng auß von dem ſee vntʒ ʒu
dẽ ʒaumẽ der roß durch tauſent vñ ſechßhunðt
roßleuff.

XV.
Nich ſah ein ander

groß ʒeychen im hymel vñ ein wunð⸗
Nchs. vij. engel die da hetten die ſiben
letſtẽ plag. wañ in in iſt volendet der zoꝛen got
tes. vnd ich ſah ale ein gleßin meer vermiſchet
mit fewer. vñ die da vberwunden das tyer vnnd
ſein bild vnd die ʒal ſeines namen ſteend auff
dem gleßin meer. habend die harpfen gots. vñ
ſungen den geſang moyſi des knechts gottes.
vñ den geſang des lambs ſagend. Herꝛe got al
mechtiger groß vñ wunderlich ſein deine werck
du kuͤnig der welt. recht vnd war ſind dein weg
Herꝛe wer wirt dich nicht fürchten. vnd wirdt
groß machen deinen namen. wañ du biſt allem
gutig. wañ alle leut werden kummẽ vñ anbette
in deinem angeſiht. wañ deine vꝛteyl ſind offe⸗
bar. vñ nach diſen dingen ſah ich. vnd ſehet der
tempel des tabernackels der gezeugknuß ward
auffgethan im hymel . vnd ſiben engel giengen
auß vom tempel. die hetten ſiben plag von dem
tempel bekleydet mit eineʒ reynen vnd weyſſen
ſteyn. vñ waren fuͤrbeguꝛtet bei iren bꝛüſtẽ mit
guldin gürteln. Vñ eins võ den vier tyerẽ gab
den ſiben engeln ſiben guͤldin ſchenckuab vol
des ʒoꝛn gots des lebendigen in den weltẽ der
welt. Dñ der tempel ward erfuͤlt von dẽ rauch
von der maieſtat gottes. vnd von ſeiner krafft.
Vnd keiner mocht eingeen in den tempel. vntʒ
das die ſiben plag der ſiben engel wurden volẽ
det. .—

Md ich hort ein groſ
ſe ſtym von dem tempel . ſagend de ſi
Vben engeln. Geet vñ gieſt auß die ſi⸗
ben ſchenckuaß des ʒoꝛen gots in die erde. Vñj
der erſt engel gieng vñ goß auß ſein ſchẽckuaß

in die erde. vñ ein grauſam wunde. vnd ein bö⸗
ſiſte warde wider die menſchen. die da hettẽ dʒ
ʒeychen des tyers. vñ wider die dy da anbetten
dʒ bild. Vñ der ander engel goß auß ſei ſchẽck
uaß in das meer. vñ es ward blut als eins tod⸗
ten. vñ ein iegklich lebendig ſel ſtarb in dẽ meer
Vnnd der dryt engel goß auß ſein ſchenckuaß
auff die fluß. vñ auff dy bꝛunnen der waſſer vij
es ward blut. Vñ ich höꝛt den engel der waſ⸗

ſer ſagend. Du biſt gerecht herꝛ. der du biſt. vñ

wareſt heylig. der du haſt geurteylet diſe ding.
wañ ſie haben vergoſſen das blut der heyligen
vnd der weyſſagen. vñn du gabeſt in blut zʒetrick
en. wañ ſie ſind ſein wirdig. Vñ ich höꝛt einen
andern ſagend. Jedoch heꝛe gott almechtiger
recht vñ war ſind deine vrteyl. Vñ der vierd en
gel goß auß ſein ſchenckuaß in die ſunnen vnd
im iſt gegeben ʒepeynigen dy menſchẽ mit hitʒ
vñ mit fewr. Vnd die menſchen erhitʒten mit
groſſer hitʒe vnd leſterten den namẽ gots. ð da
het dẽ gewalt vber diſe plag. ſie tetten auch nit

buß. dʒ ſie i geben gloꝛ. Vnd der fuͤnfft engel

goß auß ſein ſchenckuaß auff dẽ ſtul des tyers

vnd ſein reich ward vaſt vinſter. Vnnd ſie mit
aſſen ir ʒungen voꝛ ſchmertʒen. vnnd leſterten
got des hymels voꝛ ſchmertʒen vnd voꝛ irẽ wũ
den. vnd tetten nit buß auß iren wercken. Vnd

der ſehſt engel goß auß ſein ſchenckuaß in den

groſſen fluß eufratẽ vnd trucknet H waſſer.

das der weg wuͤrde fuͤrbereyt den kuͤnigen von

dem auffgang der ſunj. Vnnd ich ſah von dem

mund des tyers vnd von dem mund des trackẽ

vnd von dem mund des valſchen weyſſagẽ auß

geen. drey vnreyn geyſt in die maß der fröſch.

Wañ es ſind die geyſt der teufel. die da tun dy
ʒeychen. vnd füͤꝛgeen ʒu den kuͤnigen al ler erde.
ʒeſameln ſyĩ dẽ ſtreyt ʒu dẽ groſſen tag des al
mechtigen gotʒ. Vnd ſih. ich kum als der dieb.
er iſt ſelig. der da wachet vnd hüt ſein gewand.
das er nicht gee nacket vnd ſie ſehen ſein ſchnö
din keit. vnd er wirt ſie ſameln an die ſtat. dy da
iſt geheyſſen hebꝛeyſch armageddon. Vnd der
d engel goß auß ſein ſchẽckuaß in dẽ lufft.

Vnd ein groß ſtym gieng auß von dem tempel

võ dẽ thron ſagend. es iſt getan. vñ es wurden
plitʒen vnd ſtymmen vñ doner. vñ ein groß erd⸗
idmũg ward. dʒ ſoͤllich nie wʒ geweſen ſeit dʒ
Re menſchẽ warn auff ð erde em ſoͤlliche erd⸗
pidmũg alſo gꝛoß. Vnd dy groß ſtat ward ge⸗
bꝛoche ĩ Rey teyl. vñ die ſtet der heyden vielen.

.

Vnd babilon de groß kam in die gedenckung
fur got. ir ʒegeben den kelch des weyns der vn

genedigkeit ſeines ʒoꝛns. Vñ ein iegklich inſel

Berheymlichen

groſſer hagel als ein talent ſtyg herab von hy⸗

mel. vnnd die menſchen leſterten gott vmb dye

plag des hagels. wañ er was vaſt groß.

fioh. vnd die berg wurden nit funden. Vnd ein
.

NNS W

Ne

engeln. die do hetten die ſiben ſchẽck
uaß kam vñ redt mit mir ſagẽd. Dum
vñ ich will dir ʒeygen die verdampnuß der groſ
ſen gemeinen ſuͤnderin. dy da ſitʒet aukt vil waſ
ſern. mit der da habẽ vnkeuſʒhet die kunig der

erde. vñ die wonẽ auff der erde. die ſind trunck

en woꝛden von dẽ weyn irer vorſetʒung des ge
meinen lebens. Vñ er nam mich im geyſt. i die
wuͤſte. vñ ich ſah das weyb ſitʒen auff einẽ rotẽ
tyer. vol namẽ des laſters. das het vij. haubt. vñ
rx.· höꝛner. vñ das weyb was vmbgeben nut pur

pur. vñ mit rotẽ kleyd. vñ vberguldet mit gold.

vñ mit eim edeln ſteyn vnd mit berlin. vnd hett
ein guldin ſchenckuaß in irer hande vol vnmen⸗
ſchlicher ſuͤnde. vñ der vnreynigkeit irer gemey
nen vnkeuſch. Wñ an ir ſtirnen einẽ namen ge⸗
ſchribẽ babilon die groß ein muter ð vnkeuſch
vnd der vnmenſchlichen ſuͤnden der erde. Vnd
ich ſah das weyb truncken von dẽ blut der hey
ligen. vñ von dẽ blut der marter iheſu. vñ da ich
ſie geſahich verwunðt mich mit groſſem wun⸗
der. Vñ der enel ſpꝛach ʒu mir. warumb wun⸗
derſtu dich. ich will dir ſagen das ſacramẽt oð
die heymlich bedeutung des weybs. vñ des ty⸗
ers das ſie tregt. vñ das da hatt die ſibẽ haubt

vnd die x. hoͤmer. Das tyer dʒ du h aff geſehen.

das waz. vñ iſt nit. vñ wirt auffſteygen von dem

abgrund. vñ wirt geen in dẽ tod. vñ die da wo⸗
nen auff der erde. die werdẽ ſich verwuuðn der
namẽ nit ſind geſchribẽ in dẽ buch des lebens.
von der ſatʒung der welt. ſehẽt dʒ tyer das da
was vñ iſt nit. Vñ dʒ iſt der ſin. der da hatt die
weyßheit. Die ſibẽ haupt ſind ſiben berg. auff
den dʒ weyb ſit ʒet. vnd ſind ſibẽ kung. Fuͤnſf
ſ⸗ geuallen. der ein iſt. vñ der anð iſt noch nit
kummẽ. Vñ ſo er kumpt ð muß em kurtʒe ʒeytt
beleybẽ. Vñ dʒ tyer das da wʒ vñ iſt mit. vñ daʒ

ſelb iſt dʒ acht. vñ iſt von dẽ ſiben. vñ geet in dẽ

tod. Vñ die · x. höꝛner. die du haſt geſehen ſynd
x. kunig. die da noch nit habẽ empfangen das
reich. aber in einer ſtund werdẽ ſie empfahẽ dẽ
gewalt nach dẽ tyer als die kunig. Diſe haben
einẽ rat. vñ werdẽ gebẽ in krafft. vñ iren gewalt
dẽ tyer. Viſe werde ſtreyten mit dẽ lamb. vñ dʒ
lam wirt ſie vberwindẽ. wañ es iſt ein herꝛ der
herꝛen. vñ ein küͤnig der kuͤmg. Vñ die da ſind
mit iĩ berüffet. erwelet vñ getrew. Vñ er ſpꝛach
ʒu mir. die waſſer die du ſaheſt. da dye gemein
ſitʒet. ſind völcker. vñ leut. vñ ʒungen. Vñ dyx.
höꝛner. die du ſaheſt an deʒ tyer. die werdẽ haſ

ſen die gemeinen vnkeuſcherin. vnd werden ſye

FEGffenbarung

machen verwuͤſt. vnd nacket. vnd werden eſſen
ire fleyſch. vñ ſie verbꝛennẽ mit dem fewr. wañ
got gab in ir hertʒen. dʒ ſie tun das ĩ iſt ein ge⸗
uallen. dʒ ſie gebẽ ir reich dẽ tyer. vntʒ das dye
wort gots werden volendet. vñ daʒ weyb dʒ du
ſaheſt. iſt dy groß ſtat. dy da hat das reich vber

die kuͤnig der erde.

ſah ich einen anðn engel abſteyge vo
hymel. der het einẽ groſſen gewait vñ
die erde ward erleucht von ſeiner gloꝛ. vnnd er
ſchry in der ſtercke vñ ſpꝛach. Cs iſt geualle es
iſt geuallen babilon die groß. vñ iſt woꝛden ein
wonung der teuf el. vñ ein hut eins iegk lichẽ vn
reynen geyſts. vñj ein hut eins iegklichen vnrey
nen geflugels. vñ heßlich. wañ alle leut haben
getruncken von de ʒoꝛn irer vnkeuſch. Vnd dy
künig der erde haben mit ir gewerb tribe. vñ dy
kauffleut der erde ſind reich woꝛdẽ von ð kraft
irer wolluſt. Vnnd ich höͤꝛt ein ander ſtym von
hymel ſagend. Mein volck geet auß von ir. das
ir nicht werdet teylhafftig irer miſſetat. vñ nit
empfahẽt von iren plagen. wañ ir ſuͤnd ſind ku⸗
men vntʒ ʒu dẽ hymel. vñj der herꝛe hat gedacht
aller irer boßheit. Wiðgebt ir. als ſie euch hat
wider gegeben. vnd ʒwiſeltigent ʒwifache wið
geltung nach iren werclan n dem tranck ĩ dẽ
ſie euch hat vermiſchet. vermiſchent ir ʒwifelt⸗
tigklich. Als vil als ſie ſich hat gloꝛificieret vij
was in wolluſten. als vil widergebt ir peyn vnd
klag. wañ ſie ſpꝛicht in irem hertʒẽ. Ich ſitʒ ein
kumgin. vnd ich bin mi ein witwe. vn wird kein
klag ſehen. Darumb an einem tag werden kum
men ir plag. vnd der tod. vnd die klag. vnd der
hunger. vnd ſie wirt verbꝛant mit deʒ fewr. wañ
got iſt ſtarck. der ſie wirt richten. Vyj die kuͤnig
der erden. die do gemein vnkeuſchten oder ge⸗
werb haben gehabt mit ir. vnd lebten in wolliſ
ten. die werden weynen vñ klagẽ vber ſie. ſo ſie
ſehen den rauch irer anʒundung. vnd werdẽ veꝛ

ſteen vmb die voꝛcht irer peyn vñ ſpꝛechẽ. WMee

wee. die groß ſtat babilon vnnd die ſtarck ſtat.
wañ in einer ſtund iſt kumen dein vꝛteyl vñ dye
kauffleut der erde werden weynen vber ſie. vnd
klagen. wañ ir kauffmanſchaft wirt fuͤrbas nie
mand kauffen. die kauffmanſchaft des golds.
vnd des ſibers. vnd des edeln ſteyns. vnnd des
margariten. vnd des biſßen. vnnd des purpurs ·

vnd der ſeydin. vnd des halb rotgeferbten ge⸗
wands. vñ alle thyn holtʒ. vnd alle vaß des hel⸗
fenbeyns. vnd alle vaß von edelm geſteyn. vnd
des eres. vnd des eyßens. vnd des marmels. vñ

den cynamom. vnd den amomum. vnd der wol⸗

riechenden geſchmeck. vnd der ſalben. vnd des

weyrachs vnd des weyns. vnd des oͤls. vnd der

ſemeln. vnd des weytʒens. vnd der vih. vnd der
ſchaff. vnd der roß. vnd der karꝛẽ vnd ð knecht.
vnd der ſelen der menſchen. vnnd die öpfel. dye
begird deiner ſelen. haben ſich geſcheyden von

dir. vnd alle veyſten ding. vnnd die lautern ſind
verdoꝛben von dir. vnd die kauff leut der meſch

en werden ietʒund fuͤrbas diſe ding nit finden
ie da ſind reich woꝛden von ir. dy werdẽ verꝛ
ſteen vmb die voꝛcht irer peyn. weynend vñ kla
gend vnd ſagend. Wee wee die groß ſtatt. die
da was bekleydet mit biſß vnd mit purpur. vnd
mit roten. vnd iſt vberguüͤldet mit gold. vnd mit

edelm geſteyn. vñ mit berlin. wañ in einer ſtund

ſind entſetʒet ſoul reichtumb. vnd ein iegklich

ſchiffregierer vnd alle die da ſchiffen in dẽ ſee

vnnd ſtewrer. vnd die wurcken in dem mere. dy
ſtunden verꝛ. vnd ſchryen da ſie ſahen die ſtatt
irer entzundunge ſagennd. Welliche iſt geleich

diſer groſſen ſtat. vnnd legten den aſchen auff

ire haubter vnd ſchryren weynend vnd klagend
ſagend. Wee wee dye groß ſtat. in der da ſind
woꝛden reich von irem werd alle dye da haben

ſchiff auff dem mere. wañ in einer ſtund iſt ſye

verwuſt. Du hymel frewe dich vber ſie. vnnd ir
heyligen apoſtel. vnd weyſſagen. wan gott hat

geurteylet ewer vrteyl von ir. Vnd ein ſtarcker
engel hub auff einẽ ſteyn. als einẽ groſſen mül⸗
ſteyn. vnd ließ in in das mere. ſagend. In diſer

geh wirt gelaſſen babilon dy groß ſtat. vñ wirt
ietʒund nit funden fuͤranhin. vnd die ſtym der
harpfenden vnd der ſinger. vnd der die da ſing
en mit dem holer. vnnd mit dem hoꝛen. wirt mit

gehoͤꝛt füranhin in ir. vnnd ein iegklich werck?·
meyſter. vnd ei iegklich kunſt wirt nit funden

fuͤranhin in dir. vnd die ſtym der muͤle wirt nit
gehoͤꝛet fuͤranhin in dir. vnd das liecht der la⸗
tern wirt nit leuchten fuͤranhin in dir. vnnd die

des bꝛeutigams vnd der bꝛaut wirt nit ge

höꝛet noch in dir. wañ dei kauff leut waren dye

fuͤrſten der erde. wañ in deinen ʒaubernuſſen
irꝛten alle völcker. Vnd in ir iſt funden dʒ blut
der weyſſagen vnd ð heyligen. vnd aller der. dy
da ſind erſchlagen auff der erde.

XIX.

141

ich als ein groſſe ſtym maniger h
Tner in dem Roſte ſaged. alleluia. Lob
vñ gloꝛi. vij krafft ſei vnſerm got. wañ war vnd
recht ſind ſeine vꝛteyl. der da hat geurteylet võ
ð groſſen gemeinẽ. dy da hat zerſtöꝛet die erde
in irer verſetʒung. vnd hat gerochen dʒ blut ſei
ner knecht von iren hendeu. Vñ aber ſpꝛachen
ſie. alleluia. Vñ ir rauch ſtig auff in den welten
der welt. Vñ die vier tyer. vnd. xxiiij. alten vielẽ
mder vñj anbetten got den ſitʒenden auff dem
thꝛon ſagend. Amen. alleluia. Vñ ein ſtym gi⸗
enij auß von dẽ thꝛon. ſagẽd. Gagt lob vnſerm
got ir all ſein heyligen. vñ die ir fuͤrchtet gott ir
kleinen vnd groſſen. Vñ ich hoͤꝛt als ein ſtym̃
eins gqroſſen hoꝛns. vñ als ein ſtymme. manigeꝛ
waſſer. vñ als ein ſtym groſſer doner ſagend al
leluia. wañ ð herꝛe vnſer got der alinechtig hat
geregieret. Wir ſüllẽ vns frewẽ vñ frolockẽ vñ
geben gloꝛi im. wañ die hohʒeit des lambs ſint
kummen. ond ſein eeweyb hat ſich voꝛbereyt vñ
ir iſt gegeben. das ſie ſich bedecke mit weyſſem
ſcheynenden biſß. wañ der biſß das ſind die ge
rechtigkeit der heyligen. Vñ er ſpꝛach ʒu mir.
Schreyb. Bie ſind ſelig. die da ſind beruͤfft ʒu
dem abenteſſen der hohʒeit des lambs. vnd er
ſpꝛach ʒu mir. Diſ⸗ e woꝛt gots ſind war. vnd ich
viel füͤr ſein fuͤß. das ich in anbetet. Vnnd er
ſaraen ʒu mir. Sih das du es nicht tuſt. wañ ich
in dein mitknecht. vñ deiner bꝛüͤder. die da ha⸗

ben dy geʒeugknuß. anbet got. wañ dy 4egt
Dui ich

nuß iheſu iſt der geyſt der weyſſagung
ſah den hymel offen. vnd ſeht ein weyſſes roß.
der da ſaß auff im. der hieß getrew vñ war. vnd
vꝛteylt vñ ſtreyt mit gerechtigkeit. aber ſein au
gen ſind als dy flammẽ des fewers. Vnd auff
ſeim haubt vil kron habend einẽ namẽ geſchry
ben. den niemand erkant nur erſelb. vñ was be⸗
kleydet mit einem gewande. beſpꝛengt mit blut
Nñ ſem nam ward geheyſſen das woꝛt gotts.
Vnd die heere die da ſind im hymel · nachuolg
ten im auff weyſſen roſſen. bekleydet mit weyſ
ſem. vñ reynen biſß. Vñ von ſeinem mund giẽg
auß ein ſchwert ſcharpf ʒu ietwedern ſeyttẽ. dʒ
er ĩ im erſchlüg die völcker. vñ er wirt ſy regierẽ
in einer eyßnin ruten. vnd er trit die pꝛeſß des
weyns des grymmen des zoꝛen gots des aline⸗
chtigen. vnnd hat in ſeim gewand vnd in ſeiner
hufft geſchriben. ein kunig der kunig. vñ eĩ herꝛ
der herſchenden. Vñ ich ſah einen engel ſteen

Ber beymlichen

in der ſunn. vnd er ſchry mit groſſer ſtymm. Sa
gennd allen voͤgeln. dye da flegen durch mitt
des hymels. Rummet vnnd werdet geſamelt zu
dem groſſen abenteſſen. das ir eſſet die fleyſch
der kung. vnd die fieyſch der tribuner. vnd die
fleyſch der ſtarcken. vnd die fleyſch der roß vnd

der ſitzʒend en auff in. Vñ die fleyſch aller eygẽ
vnd der freyen vnd der kleynen vnd der groſſẽ
Vnnd ich ſah das tyer. vnnd dye kuͤnig der er⸗
de. vnnd irer heer geſamelt ʒethun einen ſtreyt

mit dem. der da ſaß auff dem roß. vnd mit ſeim

heer. vnd das tyer ward begriffen. vnnd mit im
der valſch weyſſag. der da tet die ʒeychen voꝛ ĩ.
mit dẽ er hat verfüret die. die da habẽ empfag
en das ʒeychen des tyers. vnd die da anbetten.
ſein bildnuß. Diſe ʒwey wurdent gelaſſen lebẽ
dig in den ſee des bꝛinnenden fewers. vnnd
des ſchwefels. vnd die andern wurden erſchla

gen in dem ſchwert des ſitʒenden auff dẽ roß.

das da außgeet von ſeinem mund. vnd alle vo⸗

gel wurden geſattet von iren fleyſchen.

Mich ſah einẽ engel
abſteygen von dem hymel. der het dẽ
chlüͤſſel des abgrunds vnd ein groſ
ſe ketten in ſeiner hand. vnd er begriff dẽ trac

en den alten ſchlangen. der da iſt der teufel vñ

ſathanas. vnd band in durch tauſent iar. vnd li⸗
eß in in den abgrunt. vn beſchloß. vnd beʒeich
et vber in. das er fuͤranhin nit verfuͤre die völck

er. vntʒ das tauſent iar werden volendet. Vnd

nach diſen dingẽ muß er ein kleine ʒeyt auffge
löſet werden V ich ſah ſtule. vnnd ſie ſaſſen

auff ſie. vnd dʒ vrteyl iſt in gegebẽ. Vñ ich ſah
die ſelen der erſchlagen vmb die ʒeugknuß ihe

ſu. vnd vmb das woꝛt gots. vnd dy da nit anbet

ten das tyer noch ſein bild noch empfiegen ſei
zʒeychen an iren ſtyrnen oder an iren hendẽ. vnd
ſie lebten vnd regierten mit chriſto tauſent iar.
vnd die andern der todten lebtẽ nit vntʒ dʒ tau

ſent iar wurden volendet. Ditz iſt die erſt auff

erſteeñg. Er iſt heylig vnd ſelig. ð da hat einen
teyli ð erſtẽ aufferſteeung. In diſen hat nit ge

walt der anð tod. aber ſy weꝛdẽ pꝛieſter gottes

vnd chriſti. vnd werden regieren mit im tauſent

iar. Vnnd ſo tauſent iar werden volendet. ſo
wirt ſathanas auffgelöſet von ſeim kercker. vñ

wirt außgeen vnd wirt verfuͤren die völeker. dy

do ſind auff den vier oꝛten der erden. gog. vnd

Offenbarung
magog. vnd wirt ſie ſameln in den ſtreyt. der ʒa
le iſt als der ſant des meres. vnd ſie ſtigen auff

die weytte der erde. vnd vmbgiengen dy herber

gen der heyligen vnd die lieben ſtat. Vnd das
fewer ſtig ab võ got von hymel . vñ verʒeret ſy.
vnd der teufel der ſy verfüret. ward gelaſſen in
den ſee des fewrs. vnd des ſchwefels. da auch
das tyer vnd der valſch weyſſag werdẽ gekreu
tʒiget tag vnd nacht in den welten der welt. vñ
ich ſah einen groſſen weyſſen thꝛon. vnd einen
ſitzenden auff im. von des angeſiht floh der hy

mel vnd die erde. vnd die ſtat ward nit funden
von in. vñ ich ſah groß todten vnd klein ſteend
in dem angeſiht des thꝛons. vñ die buͤcher wur

den auffgethan. vnd ein ander buch ward auff
gethan das da iſt des lebens. Vnd die todten

wurden geurteylet auß den dingen. die da wa⸗/

ren geſchriben in den buͤchern nach iren werck
en. Vnd das mere gab ſein todten. die da warẽ

in im. Vnd der todte vnd die hell gaben ir tod/
ten. die da warn in in. vnnd es ward geurteylet
von allen nach iren wercken. Vnd die helle vyj

der tod wurdẽ gelaſſen in den ſee des fewers.
Oas iſt der ander tod. Vnd der nit iſt erfundẽ

geſchriben in deʒ buch des lebens. der iſt gelaſ

ſen in den ſee des fewers.

Ndich ſaheinennew

wirdt mit in ir got. vnd got tylget ab alle ʒeher.

von iren augen. vñ der tod wirt nit fuͤran. noch

die klag. noch das geſchrey. noch der ſchmertʒ
wirt fuͤrbas. die am erſten ſind abgangen. Vy
der da ſaß auff dem thron der ſpꝛach. Bih ich

mach alle dinng new. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir.

HSchreib wañ diſe woꝛt ſein die trewiſten vnnd

war. vnd er ſpꝛach zu mir. es iſt getan. Ich byn
alpha vnd o. ein anfang vnd eyn ende. dẽ duꝛ⸗/

ſtenden willich geben von dem bꝛunnen des le
bendigen waſſers vmb ſunſt. Der da vberwin⸗
det der beſitʒet diſe ding. vnnd ich wird im ein
got. vnd er wirt mir ein ſun. Aber den voꝛcht ſa⸗

en hymel. vñ ein newe erde. wann der
erſt hymel vnd die erſt erde gienghin
vnd das mere iſt ietʒund nit. Vñ ich iohannes
ſah die heyligen ſtat iheruſalem. newe abſtey⸗
gend von dem hymel. bereyt von gott als ein
bꝛaut geʒyeret irem mañ. ond ich höꝛt ein groß
ſe ſtym von dem thꝛon ſagend. Gcht den taber
nackelgots mit den menſchen. vnd wirt wonen
mit in. vnd ſie werden ſein volck. vnnd der gott

CLCCCCLXXXIII.

men vnd den vngelaubigen. vnd den verbannen
vnd den manſchlehtigen. vnd den gemeinẽ vn ⸗
keuſchern. vnd den ʒauberern. vnd den dienern
der abtgoͤtter. vnd allen lugnern. ir teyl wirt in
dem bunnenden ſee. mit fewr vnd mit ſchwefel
das da iſt der ander tod. vnd einer von den. vij.
engeln die da hetten die ſiben ſchenckuaß vol ð
lerʒſten plagen kam. vnd redet mit mir ſagend.
Hum. vnnd ich will dir ʒeygen die bꝛaut die ee⸗
frawen des lambs. Vnd er erhub mich i geyſt

auff einen groſſen vnd hohen berg. vnd ʒeyget

mir dy heyligen ſtat iheruſalem abſteygend vo
hymel habend die klarheit gots. vñ ir liecht wy
geleich dem edeln geſteyn als dem ſteyn iaſpi⸗
di. als der criſtall vn het ein groß maur vñ hoh.
die het ʒwelff toꝛ. vnd in den toꝛn zwelff engel.
vnd namen eingeſchriben. das ſind die namen
der ʒwelff geſchleht der ſün iſrahel. Drey tor
von dẽ auff gang. drey toꝛ voͤn mitternacht. dꝛei
toꝛ von mittemtag vñ drey toꝛ von dẽ nivgang.
Vñ mauren der ſtat habend xij. gruntueſtẽ vñ
in in zwelff namẽ der zwelff Potẽ vñ des lams
Vnd der da redet mit mir der hett ein güldin
röꝛin maß. das er meß dy ſtat vnd ir toꝛ vnnd ir
mauren. Vnd die ſtat was geſetʒet in vier telll.
vñ ir leng iſt als vil als ir weyte. Vñ er maß dy
ſtat von de guldin roꝛ durch zwelfftauſent rof
leuffir leng vñ ir weyt. ond ir hoͤh ſein geleich.
vñ er maß ir maurẽ hundert vñ xliiij. elenbogen
die maß des mẽſchen die da iſt des engels. ond
das gepew wer maure auß dẽ ſteyn iaſpis. aber

die ſtat ſelb ein reyn gold gleich dẽ reynen glaß
vß die gruntueſten der maurẽ der ſtat geʒyeret

mit allem edeln geſteyn. die erſt gruntueſte iaſſ
pis. die ander ſaphirus. die drit calcedonius. dy
vieꝛd ſchmaragdus. dy fuͤnfft ſardonix. dy ſehſt
ſardius. die ſibend criſolitus. die acht berillus.
die. ix topaſius. die x.c criſopꝛaſſus. die xi. iacinc/
tus. dy xij. ametiſtus. Vñ xij. toꝛ ſind. xij. perlein
durch alle. vñ iegkliche toꝛ warn auß iegklichen
berlin. vñ die gaſſẽ ð ar reynes goldes als ein
vaſt liecht glaß. Vñ keinẽ tẽpel ſah ich ĩ ir. waſf
der herꝛe almechtig got. iſt der tempel vnd daʒ
lamb. ovnd dy ſtat darff nit der ſunnen noch des
mons. das ſie leuchtẽ in ir. wañ die klarheit got
tes erleucht ſie. vnd ir lucern iſt das lamb. Vñ
die völcker werden wandern in irem liecht. vnd
die künig der erde werden bꝛingen ir gloꝛi. vnd
die ere in ſie. Vnd ire toꝛ werden nit beſchloß
ſen durch dy nacht. wañ dy nacht wirt da nicht

¶ Ber heymlichen

Vnd ſie werden herʒu tragen die gloꝛi vnd dy
ere der völcker in ſie. noch ichts vermayliqets
wirt eingeen in ſie. oð das da thu ein verflucht
ding. oder lüͤge. nur allein dy da ſind geſchribẽ
in dem buch des lebes vnd des lambs.
fluß des lebendigen waſſers ſcheyn⸗
per als ein criſtall fuͤrgeend von dem
ſtul Jottes vnd des lambs. In der mitt ſeiner
gaſſen vnd von ietweðm teyl des flußs ei holtʒ
des lebẽs bꝛingẽd zwelff fruche durch alle mo
net geben ir frucht. vnd dy leuber des holtʒs ʒu
der geſuntheit der völcker. Vnd kein verflucht
ding wirt fuͤrbas. vnd der ſtul gottes. vnnd des
lambs werden in ir. Vnd ſein knecht werdẽ im
dienen. vnd werden ſehen ſein antlytʒ vnd ſeinẽ
namen an iren ſtirneén. vnnd die nacht wirdt nit

fuͤranhin vnd werden mi beduͤrffen des liechts

der latern noch des liechts der ſunnen. wann ð
herꝛe got wirt ſie erleuchten vnd werden regie ⸗

ren in die welten der welt. vnd der engel ſpꝛach

ʒu mir. diſe woꝛt ſind die trewiſten vnd war. vñ
der herꝛ got der geyſt der werſlagen hat geſe
det ſeinen engel. zeʒeygen ſeinen knechten dye
ding. die da muͤſſen werden ſchier. Vnd ſih. ich

kum ſchnelligklich. Der iſt ſelig der da behuͤtt
die woꝛt der weyſſagung ditʒ buches. Ich io /

hannes bin der. der da hat gehöꝛet vñ geſehen
diſe ding. Vnd darnach da ich hett gehöꝛet vñ
geſehen. ich viel nider. das ich anbetet voꝛ den
fuſſen des engels. der mir diſe dig ʒeyget. Vñ

er ſpꝛach ʒu mir. Gih das du es micht tuſt. wann

ich bin dein mitknecht vnnd demer bꝛuder der

weyſſagen. vnd der. die da behalten die woꝛt ð
weyſſagung ditʒ buchs. anbette gott. Vnnd er
ſpꝛach ʒu imr. Nilicht ʒeychen die woꝛt ð weyſ⸗

ſagũg ditʒ buchſ. wañ dy ʒeyt iſt nahẽd. Der da

ſchadet. der ſchad noch. Vnd der da iſt in den
vnreynigkeiten. der heb noch an vnreyn zewer⸗
den. Vnd der da gerecht iſt der werd noch ge⸗
recht gemachet. Vnd der heylig iſt der werde
noch geheyliget. Gih. ich kum ſchier. vnd meyn
lon iſt mit mir. eim iegklichen ʒegeben nach ſei⸗

nen wercken. Ich bin alpha vnd o. der erſt vnd

der letſt. der anfang vnd das ende. Gelig ſind
die. dy da waſchẽ i ſtolen in dẽ blut des lambs
dʒ ir gewalt ſei in dem holiʒ des lebens vnd ge
en ein durch die toꝛ ĩ die ſtat. Außwendig aber
die hund vnd die vergiffter. vnd die vnkeuſcheꝛ

Offenbarung

vnd die manſchlehter. vnd die dyener der abt/
göter. Vnd em iegklicher. der da luͤge liebhat.
vnd ſie thut. Ich iheſus ſandt meinen engel ʒe /
beʒeugẽ euch diſe ding in den kirchen. Ich bin
ein wurtʒel. vnd das geſchleht dauid. ein leuch⸗
tender ſtern. vnd ein nerlicget. Va ð geyſt
vnd die bꝛaut ſpꝛechen. kumm. Der es höͤꝛt. der
ſpꝛech kum. Vnd dẽ da duͤrſtet der kum. vnnd

der da will. der neme das naſer des lebes ver ⸗

geben. wañ ich beʒeug eim iegklichen. der da hö
ret die woꝛt der weyſſagung ditʒ buchs. Ob et
licher ʒuleget diſen dingen. got wirt legen auff

in die plagen geſchriben in diſem buch. vnd ob

ſy einer myndert von dẽ woꝛten der weyſ ſagũg
dtʒ buchs. got wirt hinnemen ſeinen teyl von
dem hud des lebens. vnd von der heyligẽ ſtat.
vnd von den dingen die da ſind geſchriben i di⸗

ſem buch. Der da gibt englnuß diſer dig. ð&

Pnck auch weꝛlich ich kum̃ ſchyer. Herꝛ iheſu

m. Die genad vnſers herꝛẽ iheſu criſti ſey mit

euch allen. Amen.

¶Ein en

boten vnd ewangeliſten.

Dißß durchleuchtigiſt

werck der gantʒen heyligen geſchrifft. genant
dy bibel für all anð voꝛgetrücket teutſch biblẽ.

lauterer. clarer. vnd warer nach rechter gemey⸗

ner teutſch. mit hoheʒ vnd großem vleyßp. gegẽ
dem lateyniſchen text gerechtuertigt. vnðſchid

lich punctirt. mit vberſchrifften bey dem meyft /
en teyl der capitel vnd pſalm. iren inhalt vnd vꝛ

ſach. anʒaygende. Vñ mit ſchönen figuren dy
eſtere⸗ bedeutẽde. hat hie ein ende. Gedeuck
urch anthonium koburger in der lblichen key
kuichen reychſtat ! luͤrenberg. Nach der ge⸗

urt criſti des geſetʒs der genaden. vierzehen

hundert vnd in dem dreyvndachtʒigſtẽ iar. am
montag nach Inuocauit. Vm wellich volbꝛig
ung. ſey lob. gloꝛi. vnd ere. der hohen heylige dry
ualtigkeit. vñ eynigem weſen. dem vater vñ deʒz

ſun vnnd dem heyligen geyſt. der da lebt vnnd

regiret gott ewigklich amen.

Pder
heymlichẽ offenbarug ſant iohanſen des ʒwelf

4
2

W

4
2
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4
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RZ —RM R

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Offenbarung

magog. vnd wirt ſie ſameln in den ſtreyt. der ʒa

le iſt als der ſant des meres. vnd ſie ſtigen auff
die weytte der erde. vnd vmbgiengen dy herber

gen der heyligen vnd die lieben ſtat. Vnd das
fewer ſtig ab võ got von hymel. vñ verʒeret ſy.
vnd der teufel der ſy verfuͤret. ward gelaſſen in
den ſee des fewrs. vnd des ſchwefels. da auch
das tyer vnd der valſch weyſſag werdẽ gekreu
tʒiget tag vnd nacht in den welten der welt. vñ
ich ſah einen groſſen weyſſen thꝛon. vnd einen
ſitʒenden auff im. von des angeſiht floh der hy

mel vnd die erde. vnd die ſtat ward nit funden

von in. vñ ich ſah groß todten vnd klein ſteend

in dem angeſiht des thꝛons. vñ die bucher wur

den auffgethan. vnd ein ander buch ward auff
gethan das da iſt des lkebens. Vnd die todten

wurden geurteylet auß den dingen. die da wa

ren geſchriben in den buͤchern nach iren werck
en. Vnd das mere gab ſein todten. die da warẽ

in im. Vnd der todte vnd die hell gaben ir tod/
ten. die da warn in in. vnnd es ward geurteylet
von allen nach iren wercken. Vnd die helle vñß

der tod wurdẽ gelaſſen in den ſee des fewers.
Oas iſt der ander tod. Vnd der nit iſt erfundẽ

geſchriben in deʒ buch des lebens. der iſt gelaſ

ſen in den ſee des fewers.

gend von dem hymel. bereyt von gott als ein

bꝛaut geʒyeret irem mañ. vnd ich höꝛt ein groß
ſe ſtym von dem thꝛon ſagend. Beht den taber

nackel gots mit den menſchen. vnd wirt wonen

mit in. vnd ſie werden ſein volck. vnnd der gott

wirdt mit in i got. vnd got tylget ab alle ʒeher.

.* —, . . E .
von iren augen. vñ der tod wirt nit füͤran. noch

die klag. noch das geſchrey. noch der ſchmertzʒ

wirt fuͤrbas. die am erſten ſind abgangen. Vñ
der da ſaß auff dem thron der ſpꝛach. Vih ich

mach alle dinng new. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir.

Hchreib wañ diſe woꝛt ſein die trewiſten vnnd

war. vnd er ſpꝛach ʒu mir. es iſt getan. Ich byn
alpha vnd o. ein anfang vnd eyn ende. dẽ duꝛ⸗

ſtenden willich geben von dem bꝛunnen des le
bendigen waſſers vmb ſunſt. Der da vberwin⸗
det der beſitʒet diſe ding. vnnd ich wird im ein
got. vnd er wirt mir ein ſun. Aber den voꝛchtſa⸗

en hymel. vñ ein newe erde. wann der
erſt hymel vnd die erſt erde gienghin
vnd das mere iſt ietʒund nit. Vñ ich iohannes
ſah die heyligen ſtat iheruſalem. newe abſtey/

3

LCLCCCCLXXXIII.

men vnd den vngelaubigen. vnd den verbannen

vnd den manſchlehtigen. vnd den gemeinẽ vn /

keuſchern. vnd den ʒauberern. vnd den dienern

der abtgoöͤtter. vnd allen lugnern. ir teyl wirt in
dem bꝛnnenden ſee. mit fewr vnd mit ſchwefel
das da iſt der ander tod. vnd einer von den. vij.

engeln die da hetten die ſiben ſchenckuaß vol ð
letʒſten plagen kam. vnd redet mit mir ſagend.
Rum.vnnd ich will dir ʒeygen die bꝛaut die ee⸗
frawen des lambs. Vnd er erhub mich i geyſt

auff einen groſſen vnd hohen berg. vnd ʒeyget

nur dy heylgen ſtat iheruſalem abſteygend vo

hymel habend die klarheit gots. vñ ir liecht wʒy
) 9

geleich dem edeln geſteyn als dem ſteyn iaſpi⸗
di. als der criſtall · vn het ein groß maur vñ hoh.
die het ʒwelff toꝛ. vnd in den toꝛn zwelff engel.
vnd namen eingeſchriben. das ſind die namen

der ʒwelff geſchleht der ſůn iſrahel. Vrey toꝛ

von dẽ auffgang. drey toꝛ voͤn mitternacht. dꝛei

toꝛ von mittemtag vñ drey toꝛ von dẽ niögang.

Vñ mauren der ſtat habend xij. gruntueſtẽ vñ
in in zwelff namẽ der zwelff botẽ vñ des lams
Vnd der daredet mit mir der hett ein guldin
röꝛin maß. das er meß dy ſtat vnd ir toꝛ vnnd ir

mauren. Vnd die ſtat was geſetʒet in vier teyl.
vñ ir leng iſt als vil als ir weyte. Vñ er maß dy
ſtat von de guldin roꝛ durch zwelfftauſent rof

leuff ir leng vñ ir weyt. vnd ir hoͤh ſein geleich.
vñ er maß ir maurẽ hundert vñ. xluiij. elenbogen

die maß des mẽſchen die da iſt des engels. ond
das gepew irer maure auß dẽ ſteyn iaſpis. aber

die ſtat ſelb ein reyn gold gleich dẽ reynen glaß

vñ die gruntueſten der maurẽ der ſtat geʒyeret

mit allem edeln geſteyn. die erſt gruntueſte iaſ⸗

is. die ander ſaphirus. die drit calcedonius. dy
vieꝛd ſchmaragdus. dy fuͤnfft ſe ardonix. dy ſehſt
ſardius. die ſibend cril olitus. die acht berillus.
dic. ix. topaſius. die x.criſopꝛaſſus. die xi. iacinc⸗
tus. dy xij. ametiſtus. Vñ xij. toꝛ ſind. xij. perlein

durch alle. vñ iegkliche toꝛ warn auß iegklichen
berlin. vñ die gaſſẽ ð ſtat reynes goldes als ein

vaſt liecht glaß. Vñ keinẽ tẽpel ſah ich ĩ ir. waſf

der herꝛe almechtig got. iſt der tempelvnd daʒ
lamb. vnd dy ſtat darff nit der ſunnen noch des

mons. das ſie leuchtẽ in ir. wañ die klarheit got
tes erleucht ſie. vnd ir lucern iſt das lamb. VDñ

die völcker werden wandern in irem liecht. vnd
die künig der erde werden bꝛingen ir gloꝛi. vnd
die ere in ſie. Vnd ire toꝛ werden nit beſchloß
ſen durch dy nacht. wañ dy nacht wirt da nicht

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