GaLIII39_fol-2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Biblia, 2 N12511955743 021 UIIIIIAIIIIINIIII — WCE U8 Tübingen BHFERS iheronimi vber das buch der ſpꝛuͤch des weyſẽ inigqs ſalomonis. Die epiſtel ſant iheronimi des pꝛieſters ʒu chromatium vnd eliodoꝛũ beyd biſchoff von den buͤchern ſalomonis. ſterſchaft ʒuſamẽ fuͤget noch der brief ſoll die teylen. dy dy liebe chriſti ʒuſamẽ bint. eh het voꝛlangſt geſchriben die außlegung ð pꝛo⸗ pceren ozer Anoo zacharte malachle nach dez als ir das habt geuodert vnd gebetten von mir het ſich dʒ gefügt on hindernuſſe meiner krãck heit. Fr ſendet mir ʒerung ʒu einer auf haltung vnd vnſer ſchreyber vnd buchmacher auffent⸗ haltet ir dʒ euch mein vernũft ʒu hilf kum. Vñ nembt war das manigerley ſchar vns vberlauf fen ʒu beyder ſeyten gleicherweyß ob es recht vnd billich wer. das ich euch voꝛ ſol arbeytẽ vñ auch den andern ſo ir hungerig ſeyt. vnd ob ich yemand ſchuldig wer rechnung ʒugebẽ võ ein⸗ nemen vnd von außgeben. den euch allem. Wiſ ſet das. das ich gekrencket bin woꝛden von lan gem ſiechtumb. doch das ich das gantzʒ iar nit werd ſchweygen. vnnd bey euch wird ein ſtum ſein. ſo hab ich in dꝛeyen tagen in ewerm namẽ das buch ʒuſamen geʒogen vñ ſein außtulmetʒ ſchung der dreyer buͤcher ſalomonis. Maſloth das die hebreyſchen nennen parabolas. die ge⸗ mein außlegung pꝛouerbia. Coeleth. das man hebꝛeyſch nenet eccleſiaſten. aber lateiniſch mů gen wir ſpꝛechen concionatoꝛẽ. Syraſyri. das in vnſer ʒungen wirt geheyſſen cantica canticoꝛũ. das iſt das buch des lobgeſangs. Auch ſpꝛicht man vnd heyſt das buch panaretos. das do iſt vol tugent die es außſpꝛicht. das wir heyſſen eccleſiaſticus. das ieſus der ſun ſyrach ʒuſamen geſetʒet hat. vñ einander buch pſeudographus das man einſchreybt das buch der weyßheit ſa lomonis. Vnd das erſt buch han ich funden in hebꝛeyſch. vnd nicht alſo eccleſiaſticum. dʒ man hat bei den lateiniſchẽ. ſunder es iſt genant pa rabolas. Vñ dem waren ʒugefuͦgt eccleſiaſtes vnd canticum canticoꝛum. das er ʒuſamen ge⸗ leichet. nit allein die ʒal .· ſunder auch die materi der bücher. vñ hetten ein geleichnuß mit deʒ ſa lomon. Aber das ander buch iſt nyndert bei dẽ hebꝛeyſchen. Weñ warumb diſe materi vnd ge⸗ ——— =ð Bas buch . Annet! an dye vorred ie ʒuſamen fugen dy dy pꝛie Kr N ſchrift hat ein außdönung vñ ein auſſpꝛechug kriechiſcher ſpꝛach. aber ettlich alt ſchreyber be wern das das ſei des inden filonis. darumb als die kirch lißet die bücher indith thobie vnd ma chabeoꝛum. doch nymbt ſie es nit vnder der ʒal der bücher die man nennet die geyſtlichẽ buch er. die do außweyſen wie ein menſch ſein leben doͤꝛdenlich ſol außrichten. alſo auch diſe ʒwey bů ce⸗ ſol die kirch leſen ʒu einer bawung des vol ckes vñ nit ʒubeſtetẽ dẽ gewalt ð kriſtelichẽ ler. ſt aber dʒ yemãd wolgefelt dy tulmetʒſchung er ſybentʒig. der hat ſie voꝛ ʒeyten von vns ge rechtfertiget. noch ſchmiden wir noch legen ʒu ſamen newes gedicht. das wir domit woͤllen zu ſtoͤꝛen das gedicht der alten. Doch ſo man mit fleyß wirt vberleſen vnſer gedicht vñ geſchrift ſo wirt man ſie baß vernemen. denn die andern weñn ſie nit ſein eingegoſſen von dem erſtẽ vaſs in das ander. noch von dem andern in das drit. ſunder ſie ſein als bald von der pꝛeſſen einge⸗ goſſen in das vaß. Vnd darumb haben ſie be⸗ halten iren geſchmack vnd varbe. ¶ Ein ende hat dye epiſtel oder voꝛrede. vnd vahet an das buch pꝛouerbio rum. das iſt das buch der ſpꝛuͤch. . ¶ Bas erſt LCapitel wye dißs buch die vnweyſen. weyſe. vnd die weyſen noch weyſer machet. Vnd das man der weyß⸗ heit nachuolgen ſoll⸗ Salo monis des ſuns da⸗ uid des kuͤnigs iſra⸗ hel. ʒu wiſſen dy weiſ heit vnd die ʒucht vñ ʒuuernemen die woꝛt der fürſichtigkeit vnd ʒu entpfahen dy vnder⸗ weyſung der lere. das recht vnd das vrteyle vñ Die gleicheit. das den klenen werde gegebẽ die kundigkeit oder liſtigkeit. vnd den iungen wiſſeẽ heit vnd verſtentnußs. Höꝛet der weyß. ſo wirt er weyſer. vnd der vernemend beſitʒet die beri⸗ chtung oder regierung. Er betracht in dem ge⸗ můdt die gleichnuß vnd ir außleguug die woꝛt der weyſen vnd ir hedeuttunge. Die voꝛcht des herꝛen iſt ein anfang der weyßheit. Die toꝛen verſchmehen die weyßheit vnd dy lere. O mein ſun höͤꝛ die woꝛt deines vaters. vnd laß nit das geſetʒ deiner muter. das die genad werd gege⸗ ben deinẽ haubt vnd ein halßband deinẽ halß. O mein ſun ob dich die ſuͤnder laden. oder dir ſuß eingeben. nit volg m. Ob ſie ſpꝛechen kuñ mit vns. wir woͤllen Peynken neyd tragen dem blut. wir woͤllen verbergen die ſtrick wider dye vnſchuldigen vmb ſunſt. wir verwuͤſten in lebe/ dig als die hell vnd gantʒ als den abſteygeden in den ſee. wir woͤllen finden alle koͤſtliche hab. vnd woͤllen erfuͤllen vnſer heuſer mit raube. du lege das loße mit vns. ein beygurtel ſey vn⸗ ſer aller. o mein ſun mit gee mit in. Heer deinen fuß von men ſteygen. wañ ir fuß ſein ſ. chnell ʒu lauffen ʒu dem vbel ond eylen das ſie vergieſ⸗ ſen das blut. Wañ in vmb ſunſt wirt gewoꝛffẽ das netz für die augen der gefiderten. Vñ ſye tragen haß wider ir blut vnd gedencken trugk⸗/ nuß wider ir ſel. Alſo ſein die weg eins iegklich en geyttigen. die do ʒucken die ſele der beſitʒen der Di weyßheit pꝛediget außwẽdig. vñ gibt ir ſtym in den gaſſen. Vnd fuͤrbꝛinget ir woꝛtt vñ rüft in dẽ haubt der hoꝛen. in den türn ð toꝛ ð ſtat ſagẽd. O ir kleynen wielang habt ir lieb Ae kintheit. Die vnweyſen haſſẽ dy wiſſenheit vnd die toꝛen begeren die ding die in ſchedlich ſein Kert euch ʒu meiner ſtraffe. Beht ich wil euch ſagen meinen geyſt. vnd ʒeygen euch mei⸗ ne woꝛt. ich ruͤft euch vñ ir woltet nit. ich ſtrackt auß mein hand vnd keiner was der ſie anſehe. Ir habt verſchmeht allen meinen rat. vnd ver⸗ ſaumt mein ſtraff. Darum wird ich lachẽ ĩ ew/ erm tod vnd wirde euch verſpotten. ſo euch ʒu⸗ kumet das ir fuͤrchtet. So auff euch wirt fallen die ſchnel armut vñ der tod als das vngeſtöme wetter. weñ kumen wirt auff euch die truͤbſal vñ die angſt. Den anruͤffen ſie mich. vñ ich höͤꝛ ir nit. ſie ſteen auff frü ʒu mir vnd finden mein nit. darumb das ſie hetten in haß die ʒucht. vñ namen nit auff die foꝛcht des herꝛen. noch ver⸗ uolgten meim rat. vnd vbel redten aller meiner ſtraff. Darumb werdẽ ſie eſſen dy kt genes wegs. vnd werden geſatt in iren reten. Die ver⸗ kerung der kleinen erſchleht ſie vnd das geluck der toꝛn verleuſt ſie. Aber der mich höꝛt ð wirt ruen on foꝛcht. vñ wirt bꝛauchen die benuͤgung ſo die foꝛcht der vbeln wirt abgenumen. Buc ¶ Bas. I. Capitel wy man die weyßheit mit groſſem fleyſs ſuchen vñ fin⸗ñ den ſol. vnd wie die. die die weyßheit gefunden haben. erledigt werden von allem vbel. vñ wan⸗ deln in den guten wegen. m ob du ent ehſt meine woꝛt vñ verbirgſt mein Jgebot bey dir. alſo das dein oꝛ hoͤꝛett die weyßheit. nayg dein hertʒ ʒuerkennẽ dy fur ſichtigkeit. Wann ob du anrüfſt die weißheit. vnd neygſt dein hertzʒ der fuͤrſichtigkeit. ob du ſie ſuchſt als das gelt vñ ſie außgrebeſt als die reichtumb. deñ vernimſtu dy foꝛcht des herꝛen vnd findeſt die wiſſenheit gotʒ. wañ der herꝛe gibt die weyßheit. vñ auß ſeim mund iſt wiſſen heit vnd vernunfft. Er behuͤt das heyl ð rechte. vnd beſchirmet die do geen einfeltigclich. er be helt die ſteyg der gerechtigkeit vnnd behuͤt die weg der heyligen. Denn vernimbſtu das re⸗ chte. vnd das vrteyl. vnd die gleicheit. vnd einẽ iegkachen guten weg. Ob die weyßheit geet in dein hertʒ vnd die gewiſſenheit gefelt deyner ſel. der rat behüt dich. vnd die fuͤrſichtigkeit be helt dich. das du werdeſt erlöſt von dem boͤſen weg. vnd von dem menſchen der do redt dy ver kerten ding. Die do haben gelaſſen den rechtẽ weg. vnd geen durch die finſtern weg. Die ſich frewen ſo ſie vbel thun. vnd frolocken in dẽ erg ſten ding dingen. Der weg ſein verkert vnnd ir geng ſein erro Pa du werdeſt erlöſt von deʒ freẽb den weyb vnd von der außwendigen dy da lind macht ir woꝛt. vnd hat gelaſſen den fuͤrer irer keuſcheit. vnd hat vergeſſen des geluͤbds ires gotʒ. Wañ ir hauß S geneiget ʒu dem tod vnd ir ſteyg ʒu der hell. Alle dy eyngeen ʒu ir. dy keren nit wider. noch begreyffen dye ſteyg des lebens. Das du geeſt in dem guten weg vnd be huteſt die ſtraſſen der gerechten. Wann dy da gerecht ſein die werden wonen m der erden. vñ die einfeltigẽ beleiben in ir. Aber die vnguütigẽ werden verloꝛen von der erde. vnd die do thun bößlich die werden abgenumen qauß ir. Das III. Ca itel. weyßheit gibt lang ʒeleben. onnd ein vrſach iſt der ſeligkeit. Vnd wie ſich doch nſ ſein aigne weyßheit verlaſſen. ſunð allʒeyt ſein vertrawen zu got haben ſol. .— . Ber ten die lenge der tag vñ die iar des lebens vnd den fnd. laſſen dich nit. Du vmbgib ſie deiner kelen vñ ſchreib ſye ĩ dẽ taffeln deis hertʒẽ vñ du findſt genad vñ gut ʒucht voꝛ got vnd voꝛ dẽ meſchẽ. Hab troſt ĩ de herꝛẽ auß allem deinẽ hertʒẽ vñ nachuolqg mit deiner weißheit. In allen deinen wegen gedenck an in. vñ er wirt ſchicken deyne geg. Nlt biß witʒig bey eleber Ferch got vñ ſcheyd dich von dẽ vbel. Die geſuntheit pirt deinẽ nabel vñ die feuchtung deiner bayn. Ere den herꝛen von deim gut vñ gib den armen von den erſten fruͤchten aller demer frucht. vñ dein ſtedel werden erfuͤlt mit ſatheit. vnd dein bꝛeſ⸗ ſen werden vberflüſſig mit weyn. Mein ſun nit verſchmeh die ʒucht oð die lere des herꝛẽ. noch gebriſte ſo du wirſt geſtraffet von i. Wan wen der herꝛ liebhat grraffer er vñ geuelt im als der ſun dem vater. Gelig iſt der man deꝛ do fin det die weißheit. vñ dem do ʒufleuſt die fuͤrſich tigkeit. hr gewyn iſt beſſer den der gewyn des goldes vnd des ſilbers. des erſten vñ des aller . leuterſten ſein frucht. Vie weyßheit iſt koͤſtlich er den al reichtumb. vñ alle ding die do werdẽ begeret die mügen ir nit geleichen. Die leng ð tag ſein in irer gerechten vnd in irer lincke ſeyn reichtumb vnd gloꝛi. i e ſein ſchön weg. vnd alle ir ſteyg ſein fridſam. bens. den die ſie begreiffen. vnd der ſie behelt. der iſt ſelig. Der herꝛe hat gruntueſtet die erde mit der weyßheit vñ beſtetiget die hymel. mit ð fuͤrſichtigkeit. die abgrunt ſuͦbꝛaſte. von ſemer weyßheit vñ die wolcken vahen an ʒu wachßen mit tawe. Mein ſun diſe ding laß mit auſflyeſſẽ von deinen augen. Behuͤt mein geſetʒ vñ mey⸗ nen rat. vnd das leben wirt deiner ſel. vnd dye genad deinem gumen. Denn geeſt du hoffen⸗ lich in deinem weg. vnd dein fuß ſchlipfert nit ſo du ſchlefſt du fuꝛchſt dir nit. du rueſt vñ dei ſchlaff wirt ſenfft. Nit fuͤrcht dir nit ſchnellẽ grawen. vnd die einuallenden macht der vnguͤt tigen. Wanñ der herꝛ wirt zu deiner ſeyten. vnd behůut dein fuſs das du nit werdeſt gef angen. icht weere wolʒethun. dem. der es mag ge⸗ thun. magſtu ſelb wol thun dʒ thu auch du. Dñ nit ſpꝛich zu demem freund. Bee vnd keer wið vnd ich gib dir moꝛgen ſo du im ʒuhand magſt ie barmhertʒigkeit vñ die warheyt y iſt ein holtz des le Hleĩſun nicht vergiſß meiner ſim nicht vergiſ ne gebot. Wañ ſie werdẽ dir furhal⸗ ſen meyden ſoll. ſpruch CCXCVI. gebẽ. Nit gedenck das vbel deim freund. ſo er hat ʒuuerſiht ʒu dir. Nit krieg wið den meſch⸗ en vmbſunſt. ſo er dir kein leyd hat getha. Nrlit hab lieb den vngerechten menſchen noch volge nach ſeinen wegen. Eim iegklicher ſpotter iſtei fluch des herꝛen. vnd mit den einfeltigẽ iſt ſeyn red. der gebꝛeſt iſt vom herꝛen in dem hauß des vnguͤtigen. aber die wonugen der gerechtẽ wer den geſegent. Er wirt verſpotten die ſpotter. vñ dẽ ſenfte wirt er geben dy genad. Dy weißẽ be ſitʒ en das lob. die freud der toꝛn iſt ein laſter. IIII. Capitel. wye man die weyßheit beſitʒẽ ſoll vnd wie dy weiſ⸗ heit iren beſitʒern ere vnd gnad bꝛingt. vñ wie man allʒeytt die weg vnd geſelſchaft der bö⸗ Orẽt ir ſun dye ʒucht eyßheit. Ich gib euch ein gute gab nit laſſet mein ee. Waij ich was auch ein kley⸗ es vaters vñn merckt ſy. dʒ ir wiſt dy ner ſun meis vaters. vñ ein eingeboꝛner meiner ve= N Lopyjſſeheg muter. vnd er leret mich vñ ſpꝛach. Dein hertʒe empfah meine woꝛt. Behuͤt meie gebott vnd du wirſt en Delte die weyßheit. vñ beſitʒ die fuͤrſichtigkeit. Nicht vergiſſe. noch neyge dich von den woꝛten meines munds. J lit laß ſie vnd ſie behüt dich. hab ſie lieb vnd ſy behelt dich. der anfang der weißheit beſitʒt die weyſ⸗ heit. vnd gewiñ die fuͤrſichtigkeit in aller dey⸗ ner beſitʒung. begreiff ſie vnd ſie eꝛhöhet dich. ſo du ſie vmfehſt du wirſt hohgeeret von ir. Sy. gibt deim haubt die merung der genaden vnd beſchirmet dich mit eier edeln kron. Höꝛ mein ſun vnd empfoh meine woꝛt. das dir werden ge manigf altiget die iar deines lebens. Ich ʒeyge dir den weg der weißheit vnd fuͤre dich durch die ſteyg der geleicheit. ſo du die eingeeſt. deyn weg werden dir nit geengert. Po lauffeſt du wirſt kein beleidigung haben. Hab dy zucht. nit laß ſie. vnnd behůt ſie. wann ſie iſt dein leben. Nlicht hab wolluſt in den ſteygen der vnguͤti⸗ gen dep der weg der boͤßen geuall dir. Feuh von im. nit gee durch ĩ neyg dich vñ laß i. Wan ſie ſchlaffen nit. deñ. ſo ſy vbel thun. vñ ð ſchlaff wirt nit võ in genumẽ. deñ ſie betriegen. GSye eſ ſen das bꝛott der vmmiltigkeit vnd trincken den wein ð boßheit. aber ð ſteyg ð gerechtẽ fuͤrgeet als ein leuchtendes liecht. vnd wechſt vntʒz ʒu dem volkumen tag. Der weg der vnguͤtigen iſt vinſter. Sie wiſſen nit wo ſie vallen. Mein ſun erfar meine woꝛt. vñ neyg dein oꝛ zu meiner re⸗ de. ſie ſcheyden ſe⸗ nit von deinẽ augen. behüt ſie in mitt deines hertʒen. Wañ ſie ſein das le⸗ ben. den. die ſie finden. vnd ein geſuntheit alleʒ fleyſch. Behůt dein hertʒ mit aller hut. wañ võ im fuꝛgeet das lebẽ. Gcheyd von dir den boͤße mund. vnd dʒ vbel redende lebßen ſeien verꝛ võ dir. Deyne augẽ ſullen ſehẽ dy rechte ding. vnd dein augbꝛawẽ ſuͤllen fuͤrgeẽ dein gẽg. Schick den ſteyg deinen fůuͤſſen. vnd all dein weg wer/ den beſtetiget. Nlicht neyg dich ʒu der gerech ten noch ʒu der lucken. Ablen deinen fuß von den vbeln. Wañ die weg die do ſein ʒu der ge⸗ rechten erkennct der herꝛ. aber die do ſein ʒzu ð lincken. die ſein verkeret. Wañ er machet recht de. ¶ Bas. v. Capitel. wy ons dein geng. Vnd fürfuͤrt dein ſteyg m dem fri / die weyßheit vermanet das wir vns geben ʒu E E . . ere. vnd hüten voꝛ vnnüͤtʒen weibern. — Einſun vernim mein weyßheit vñ neyg dein oꝛ meiner fuͤr⸗ R ſchtigkeit. das du behuͤteſt die gedã ckken. vnd dein lebßen behuͤten die ʒucht. Nlicht merck auff der trüglichkeit des weybs. wañ die lebßen der gememẽ. ſein als ein trieffendes hö nig. vñ ir kele ſ ſenfter deñ dʒ öl. Aber iꝛ iüng⸗ ſten ding ſein bitter als der wermut. vñ ir ʒung iſt ſcharpf als ein ʒwiſchneydends ſchwert. Ir uͤß ſteygen ab ʒu dem tod vnnd ir geng durch⸗ een ʒu der hell. Sie geen nit durch den ſteyg deslcbensi⸗ geng ſein fliegẽd vnd vnerfoͤꝛſch lich. Darumb nun hoͤꝛ mich. mem ſun vñ ſcheyd dich nit von dẽ woꝛt meins munds. Mach dein weg verꝛ von ir. vnd nahne dich nit ʒu den tuͤrẽ irs hauſs. Nicht gib dem ere den frembdẽ vñ deine iar deʒ frayßlichen. Das villeicht dy auß wendigen icht werden geſattet mit deinen kref ten. vnd dein arbeyt ſeye in dem frembdẽ hauß vnd du ſeufftʒeſt in den iuͤngſten ʒeytten. ſo du haſt verʒeret dein fleyſch vnd dem leyb vñ ſpꝛe cheſt. Warumbe han ich verachtet die ʒucht. vñ mein hertʒz veruolget nit den ſtraffungen. Hch höꝛt nit die ſtym der lerenden mich. vnd neygt mit mein oꝛ den nenili was nahend in allem vbel in mitt der kirchen. vnd der ſynago⸗ gen. Trinck das waſſer von deiner ciſtern. vnd die fluͤſs deines bꝛunnen. Dein bꝛunnen werdẽ gericht harnulevnd teyl deine waſſer ĩ dẽ gas ſen. Hab ſie allein. die frembden ſeien nit teyl⸗ haf tig dein. Dein ader ſey geſegent. vnd frew dich mit dem weyb deiner iugent. Die hind iſt die liebſt. vnnd das hindenkalb das genemeſt. Ir bꝛuͤſt ſollen dich trencken in eim iegklichen ʒeytt. vnd du wolluſtige dich emſſigklich in irer liebe. O mein ſun warumb wirſtu Eeſurer von der frembden. vnnd wirſt erʒogen in der ſchoß einer andern. Der herꝛ ſchawet dy weg des mẽ ſchen vnd merckt all ſein geng. Den vnguͤtigen vahen ſein boßheit. vnd er wirdt gebunden mit den ſtricken ſeiner ſüͤndẽ. Vnd er ſtirbet. wann er hat nit die ʒucht. vnd er wirt betrogen in der — — menig ſeiner toꝛheit. C der. der ſich für ſeinen freund verhefftet fleyſ⸗ ſigküch keeeel ſe enfe ʒuerledigẽ. voꝛn raff des tregen. vnd von ſechß ſtücken die der herꝛe haſſet. vnd wie dy weyßheit ir liebhaber bewa erh. 5 u haſt be ei ſele bey dẽ außwẽdigẽ. Du biſt be ſtricket mit den woꝛten deines munds. vñ gefã gen in deinen aygen reden. Darumb mein ſun thu das ich rede. vnd loͤſe dich ſelber. wann du biſt gefallen in dy hende deines nehſtẽ. Lauff vmb. eyl. weckauf deinen freund. Jlicht gib dẽ ſchlaff deinen augẽ. noch ſuͤllen ſchlafferig ſei dein augbꝛawen. Erledige dich von der hande als die wyßel. vñ als der vogel von den heym⸗ lichen gerichten des voglers heit. Bo ſie nit hat einen leyter noch einen ge⸗ bietter. noch einen furſten ſy bereyttet ir leeß im ſumer. vnnd ſamelt im ſchnit das ſie eſſe. treger. vntʒ wielang ſchlefſtu. Vntʒ weñ ſteeſt du auf von deinẽ ſchlaff. SGchlaff ein wienig ſo ſchleffert dich ein wienig. Beſchlewß ein wie⸗ nig dein hend. dʒ du ſchleffeſt. vñ der mangel kumpt dir als ein wegfertiger. vñ dy armut als ein gewaff ender man. Wirſtu aber ſchnell. dei ſchnyt kumbt als der bꝛujj. vñ ð mangel fleuht E * verꝛ von dir. Der abtrynnig menſch der vnnütʒ peſut man . geet mit verkertem munde. eꝛ wincket mit Bas. VI. Capitel. wye treger gee ʒu ρα”H der omayſſen. vnd merck ir weg vñ lere die weyſ - ufa Der den augen. er trytt mit den fußen. er redt mit dẽ finger. er tracht das vbel mit böſem hertʒẽ. vnd ſeet die rieg ʒu allen ʒeytten. Diſem kummet ſein verdamnuß ſchnel vñ wirt ʒerkniſchet geh ſpruch CCXCVII. augapfel deins augen. bind ſy in deinen ae vñ ſchreyb ſie in dẽ taffeln deis hertʒẽ. Spꝛich ʒu der weyßheit du biſt mein ſchweſter. vnd dy ⸗ furſichtigkeit heyß dein freundin. Das ſy dich Hrt G ling. vnd wirt füran nit haben ertʒney. Sechs O⸗ S. bhehuüt voꝛ de außwẽdige weyb. vñ voꝛ der freb lomro verach ding ſein die der herꝛ haſt. vñ dʒ ſibend tet ſein ſel. Die rner eſe augẽ. die lůglich⸗/ en zungen. die hend die do vergyſſen das vn⸗ ſchuldig blut. dʒ hertʒ das do betracht die bö⸗ ſiſten gedancken. die fuͤß die do ſein ſchnell ʒe⸗ lauffen ʒu dẽ vbel. den valſchen geʒeugen ð do i ꝛingt die luglichen ding. vñ Re⸗ do ſeet dye ieg ʒwiſchen den bꝛüdðn. Dein ſun behal gebot deines vaters vñ laß nit die ee deiner mu ter. bind ſie emſſigklich in dein hertʒ. vñ vmgib ſie deiner kelen. Do du geeſt. laß ſie mit dir geẽ. ſo du ſchlefſt ſie behüten dich. vñ ſo du erwach⸗ eſt rede mit in. Wañ das gebot des herꝛẽ iſt ei lucern. vñ die ee iſt ei liecht. vñ die ſtraff ð ʒucht iſt ein weg des lebens. daz ſie dich behuͤten voꝛ dẽ boͤſen weyb vñ von der liebkoſendẽ ʒungẽ 8 außwendigen. Dein hertʒ begere nit irer ſchö⸗ ne. das du nicht werdeſt geuangen mit iren au gen wincken. Wañ der lon ð gemeinẽ iſt kaum eins bꝛots. aber das weyb. vahet die edeln ſele des manns. mag deñ der man das fewr verber gen in ſeiner ſchoß. das ſein gewand mit bꝛinẽ. oder geen fer glut. das ſein verſen nit weꝛ dẽ verbꝛent. Alſo iſt der do eingeet ʒu dẽ weyb den die do macht ſuß ire woꝛt. wañ ich ſchawet durch die gitter von den venſtern meins hauſs vñ ich ſih dy kinder. Vñ merckt dẽ töꝛetẽ in ling der do geet durch die gaſſen bey deẽ *RK el. vñ geet bey dẽ weg ſeines hauſs in der tunck elheit an de abent des tags in ð vmſter ð nacht vñ in ð tunckele. Vñ ſih dʒ weyb begeget im in ,. gemeiner weybs geʒierd. voꝛ bereyt ʒef abẽ die ſelen. kleffig vñ fuegẽd vnfridſam der rue. noch mag ſteen mit iren fuͤſſen in dez hauß. N lun iſt ſie als auſſen in den gaſſen. Nun heymlicht ſy bey den winckeln. Vñ ſo ſie begreifft einẽ iͤng ling. ſy kuſt ĩ vñ lyebkoſet mit vngeſchemigẽ an tlytʒ ſagend. Ich gelobet das opfer vm dʒ heil vñ nar vergalt i meine HH Genm byn ich außgangen dir entgegẽ vñ begere dich ʒeſe hen vñ hab dich fundẽ. Ich if mem ak vrNei mit ſaylen. ich bereittet es mit gemalten debich en en auß egipto. ich han beſpꝛenget mein ſchlaff kamer mit mirꝛen vñ mit aloe vñ mit cynamom. Ruij laß vns truũckẽ weꝛdẽ ĩ dẽ bꝛuſtẽ. vnd laß. vns bꝛauchẽ der begertẽ vmbfahung mit de ar men. biß dʒ der tag erleucht. Wañ der man iſt nit in ſeim hauß. er iſt hyngegangẽ einẽ verꝛen ſeis nehſtẽ. ob er ſie rurt er wirt nit reyn. Es iſt vea e weg. Er hat genumẽ mit im den ſack des geltʒ. nit ein groſſe ſuünd ob ettlicher ſtilt. wañ er ſtylt das er ſat dy hungerigẽ ſele. Bñ wirt er begrif fen er widergelte es ſibenfaltig. vñ geb all ha⸗ e ſeins hauſs vñ löͤſe ſich. Ver aber iſt ein ee⸗ ve cl nachuolglt er iw als der ochs der do wirt gefuͤrt bꝛecher vm dẽ gebꝛeſten ſeins hertʒen. er verleu ſet ſein ſele. Er ſamelt im ſchand vñ laſter. vnnd ſein laſter wirt nit vertylget Waß die neygung vñ der grimmig ʒoꝛn des manns vergibt nit an dẽ tag der rach. noch gehylt keines gebet. noch empfeht mamg gabe vmb die erloſung. ¶Bas. VII. Capitel wy ſa lomõ vermanet dy weißheit vñ lere diſs buchs ʒubewarẽ. vñ ſich voꝛ vnnütʒẽ weybern ʒehuͤtẽ. vñ ſagt võ einẽ iuͤngling wie der von einem bö⸗ ſen weyb betꝛogen ward. woꝛt. vñ verbirg dir mein gebot. Sun . ere den herꝛen vñ du wirſt wolmügen Aber on in fuͤrcht nicht den ſenbden Behalt meine gebot vñ du lebeſt. vñ mein geſetʒ als dẽ an dem tag des volmons wirt er widerkeren in ſein hauß. SBie kelegti in mit manigen woꝛten uht ĩ mit dẽ liebkoſe ebße. Fehad we Das Lu, vñ ʒu ʒeuht ĩ mit dẽ liebkoſen der ee e⸗ * ʒu der ſchlaht. vnd als ein ſpilends lamb. vnd d toꝛ verſteet nit. vñ wayſt nit dʒ er wirt geʒogen ʒu dẽ band. biß das das geſchoß durchgeet ſei leber. Geleich als ob der vogel eylt ʒu dẽ ſtrick vñ waiſt nit dʒ er thut die verderbung ſemer ſel Harum nun mein ſun höͤꝛe mich vñ merck auff den woꝛtẽ meins munds. Dein gemuͤt werd nit abgeʒogen in irẽ wegen. noch du werdeſt betꝛo gẽ in irẽ ſteygẽ. Wan ſie hat manig verwundt. nidergewoꝛffen. vñ ettlich die ſterckſten ſei ge⸗ uallen von ir. Ir hauß ſein die weg der hell· ſye durchbꝛechen die inderſten ding des tods. ¶ Bas. VIII. Capitel. wye die weyßheit beſſer iſt dañ alles gold vñ ſilber. vñ alle köſtlichkeit. vñ wie durch dye weyßheyt alle dinng geſchaffen ſind. Chrexet denn nit dye weyßheit. vñ die fuͤrſichtigkeit gibt ir Iſtym. Ih ſtee in dem öberſten vnd in den hoͤhen der berg. auff dem weg in den mit⸗ teln ſteygen ſteen. vñ redet bey den toꝛen ð ſtat in den pfoꝛte ſagend. O ir man ich růüff ʒu euch vñ mein ſtym iſt ʒu den ſuͤnen der menſchen. O ir kleinẽ vernemet die kuͤndigkeit oder verſtend die liſtigkeit vñ ir vnweyſen betracht mit dẽ ge můt. Hoͤꝛent wann wird reden von groſſen eͤ 1·r „dungen vmd wan ehßen werden auff gethan ₰ das ſie pꝛedige die rechten ding. Mein kele be tracht die warheit. vnd mein lebßen verachren den vngutigen. Alle mein red ſein gerecht. keyn böſes noch verkerts iſt in in. ſie ſem gerecht. dẽ die ſie vernemen. vñ geleich. den. die do finden die weyßheit. Nemet mein ʒucht vñ nit dʒ gelt Erwelent die keer mer dañ das gold. Wan dye weyßheit iſt beſſer deñ alle teürſte reichtumb. vnd alles das do iſt begirlich das mag ir nicht werden ʒugeleichet. Ichweyßheit wone in de rate. vnd ich bin vnder den gelerten gedancken. Die voꝛcht des herꝛẽ haſt das vbel. ich veracht den vbermut vnd die hohfart vnnd den ſe weg. vñ den mund der ʒwifeltigen ungen Deꝛ rat iſt mein vnd die geleichet iſt mein. Die fuͤr⸗ ſeheigker iſt mein. Vnd die ſterck iſt mein. Dy uͤnig regieren durch mich vñ die geſetʒmach⸗ er vnderſcheyden die gerechten ding. die fuͤrſte gebieten durch mich. die gewaltigen erkennen die gerechtigkeit. Ich habe die lieb die mich liebhabẽ. vnd dy do frů wachẽ ʒu Nti⸗ mich. Mit mir ſein dy reichtumð vnd dee gloꝛi. die hohfertigen reichtumb vnd die gerechtig⸗ keit. Mein frucht iſt beſſer den das gold vnnd der edel ſteyn. vñ meine geſchlecht. deñ das er⸗ welt ſiber Ich gee in den wegẽ der gerechtig⸗ keyt in mitt der ſteyg des vrteyls. das ich reich mach dy. dy mich chhabe Bi erfüllir ſchetʒ ODer herꝛ beſaß mich von anfang ſeier weg. ee das er ichtʒ machet von anfang. ich byn ewig geoꝛdent vn auß den alten. ee das die erd wuͤrd Die abgrunt waren dennoch mi. vnd ich wʒ ie⸗ ʒund entpfangen. Die bꝛunnen der waſſer wa⸗ ren dennoch nit füͤrbꝛochen. die berg warẽ den nocht nit geſetʒt mit der ſiheeren burde. Ich ward geborẽ von allẽ büheln. Noch het er nit gemachet dy erde. vñ dy fluͤßs vñ dy angel des vmbkreyßs der erdẽ. Do er fuͤrbereit die hymel ich was gegenwůürtig. vnnð do er vmſchrancket Buch die abgrund mit dẽ vmbkreys. vñ mit gewiſſeʒ geſetʒ. Do er beſtettet die ſtern vberſich. vnnd wug die bꝛunnen der waſſer. Do er vmgab mit dẽ meer ſein end. Vnd ſatʒet dy ee de waſſern das ſie nicht vbergiengen ire ende. Do er auhy enng die gruntueſte der erden. J n mit im mitſetʒend alle ding. Vñ ich wolluͤſtiget mich durch einen krchentagih⸗ ilt voꝛ im ʒu al len ʒeyten. ich ſpilt in dem vmbkrayß der erden. vnd mein welluſt waren bey den ſuͤnen der mẽ⸗ Kann nun ir ſůn höꝛet mich. Gelig ſein ie. die do behüten mein weg. hoöꝛt die leer vnd ſeyt weyß. vñ nit wölt ſie verwerffen. Selig iſt der menſch der mich höͤꝛet vñ teglichs wachet ʒu meinen pfoꝛtẽ. vñ helt ſich ʒu dẽ beyſtüdeln meiner tür. Der mich findet der findet das le⸗ ben. vnd ſchöpft dʒ heyl vom herꝛen. Wer aber in mich ſuͤndet der beleydiget ſein ſel. Alle dye mich haſſen die haben lieb den todd. ¶ Bas.IxX. Capitel wye die weyßheit ir ein hauß gebawet hat. Vñ daʒ man dẽ verſpotter nicht leren noch ſtraffẽ ſoll. vnd was eius töꝛeten weybs werck iſt. Jeweyßheit bawet ir ein hauß vnd ſchnyd auß ſiben / ſeul n opfert ir opfer vnd miſchet den we vnd fuͤrſatʒ iren tiſch. Gie ſendet ir diern efr. ſ das ſie voðtẽ ʒu der hoöh vñ ʒu den zynnen der ſtatt. Wer klei iſt der kum ʒu mir. wañ ſie hatt geredet mit den vnweyßen. kumment vñ eſſent mein bꝛot. vñ trinckent den weyn. den ich euch hab gennſchet. Laſt die kintheit vñ geet durch den weg der witʒigkeit. Der do leret den ſpots e ter der thut im ſelber vnrecht. vñ der do ſtrafft den vnguͤtigen der gebirt im ſelber den flecken. Dit ſtraffe den ſpotter das er dich nit Sal⸗ ner Krfr d Straff den weyſen vnnd er hat dich lieb. Byb! die vrſach dem weyßen vnd im wirt ʒugeleget dy werßen Peer den gerechten. vnd er eylt ʒu entpfahen. Die voꝛcht des herꝛen iſt ein anfag der weyßheit. vnd die füuͤrſehung iſt ein wiſſen⸗ heit der heyligen. Wañn dein tag werden gema nigfaltiget durch mich. vnd die iar des lebens werden dir ʒugeleget. Ob du wirſt weyße. du wirſt es dir ſelber. Wirſtu aber ein verſpotter. du tregſt das vbel allein. Das töꝛet weyb vnnd rteH ſchreyend. vnd vol der vnʒymlichen ding. vnd gantʒ nichtʒ wiſſend ſitʒet ʒwiſchen den tuͤren irs hauſs qauff einen ſeſſel meiner hohen ſtat ð Ber. ſtat. das ſie voꝛdere die fuͤrgeenden durch den weg vnd die do geen iren weg. Wer iſt ein kley ner der neyg ſich ʒu mir. Vnd ſie redet ʒu dẽ to ren. Die verſtolen waſe i ſüſſer. vnd dʒ ver boꝛgen bꝛot iſt ſeuffter. ſein dy riſen vñ ir geſelſchaft in der tieffen der hell. Wanſver ir wirt ʒugefuͤget. ð wirt abſtey gen ʒu den hellen. wer aber von ir abſchaydet ð wirt behalten. weyſer ſun ein freud iſt ſeinem vater. Vnd wie man nicht treg ſoll ſein. vñ allʒeytt die gerech⸗ tigkeit bewaren. et ſeinẽ vater. vij ð toꝛ iſt ein tragkeit igkei ſein nit nůtʒ. aber die gerechtigkeit erloͤſet vom tod. Der herꝛ wirdt nicht peynigen mit hunger die ſel des gerechten. vn wirt vmbkerẽ dy heym lichen haßs der vngütigen. Vie gelaſſen hand wuͤrcket den gebꝛeſten. aber die hant der ſtar⸗ cken bereyt die reichtumb. Wañ ð ſich fleyſt ð lůge. der füuͤret die wind. vnd nachuolget dẽ flie genden vogeln. Der do ſamelt im ſchnit deꝛ iſt nd er wiſt mit dʒ do apitel. wy ein Er weyß ſun erfrew ſeiner muter. Dy Gsaefeate . et vor ſpruch CCXCIX. fürbringet dʒ laſter. der iſt vnweyß. In vil rede iſt nit on dy ſuͤnde. wer aber maſſet ſein lebßen der iſt der vernünfftigiſt. Oie ʒung des gerech ten iſt ein erweltes ſilber. das hertʒ der vngu⸗ tigen iſt gehabt fuͤr nicht. Die lebßen der gere chten leren manig. aber die do ſein vngelert. dy ſterben in dem gebꝛeſtẽ des hertʒen Ger ſegẽ des herren macht die reichen. in wirt nit ʒuge⸗ fuͦgt die ʒwanckſale. Ver toꝛ wircket die ſnde als durch ein chrer he dy weißheit iſt dẽ maß em fuͤrſichtigkeit. Dʒ der vngutig fürcht dʒ kumbt auff in. ſein begerug wiꝛt gegeben dẽ gerechtẽ. Der vnguttig vbergeet als daʒ vnge⸗ witter vñ wirdt mit. aber der gerecht iſt als ein ewig gruntueſte. Als deꝛ eſſig den ʒenen. vnd ð rauch den augen. alſo iſt der treg den. die in ha ben geſant. Die voꝛcht des herꝛẽ ʒuleget dy ta Ern die iaꝛ der vngütigen werden gekuͤrtʒet. ie harꝛung der gerechten iſt ein fred. aber die ʒuuerſiht der vngutigẽ verdirbet. Der weg des herꝛen iſt ein ſterck des enfeht en. vñ eyn voꝛcht dẽ. die do wircken das v lcbeher gerecht wirt nit bewegt ewigklich. aber die vngutigen weꝛden nit wonen auff der erd. Der mund des geꝛechten gebirt die weißheit. die ʒung des böͤ ein weyſer ſun aber der do aaffer im ſumer. ſen veꝛdiꝛbet. Dy lebßen des gerechten merckẽ . der iſt ein ſun der ſchanden. Der ſegen eager oltm Dye geuelligen ding. vñ der mund des vngutti⸗ ren iſt auff dem haubt des gerechten. aber der gen. die verkerten ding. mund der vnguͤtigen bedecket die boßheit Die gina⸗ ¶Ba §.XI. Capitel gas gedechtnuß des gerdr iſt mit lob. vnnd der nam der vnguͤtigen faulet. Der weyſe ent⸗ pfeht die gebot mit dem hertʒen. vnnd der toꝛ wirdt geſchlagen mit den lebßen Oer do geet einfeltigklich der geet getrewlich. wer aber bö ſert ſein weg. der wiꝛt offenwar. Deꝛ do winckt mit den angen. der gibt den ſchmertʒʒen. vñ der toꝛ wirt geſchlagen mit den lebßen. Der mund des gerechten iſt ein ader des lebens. vnnd der mund der vngutigen bedecket die boßheit. Der haß erkückt die krieg. vnd die lieb bedecket alle miſſetat. Hn den lebßen des weyßen wirt gefů den die weyßheit. vñ die rut auff dẽ rucken. des der do iſt gebꝛeſtigs hertʒen. Die weyßen ver⸗ bergen dy wiſſenheit. aber der mund des toꝛen iſt nahend der ſchand. Die habe des reichen iſt ein ſtat ſeiner ſtercke. die voꝛcht der armen iſt ir gedeel De werck des gerechten iſt ʒu dem le ben. aber die frucht des vnguͤtigen iſt ʒu ð ſun⸗ de. Der do behuͤt die lere. der iſt der wege des lebens. aber der do laſſet die ſtraffe. der irꝛet. Oie luglichen lebßen verbergen de haß. der do man kein betꝛegliche wag noch maſs haben vnd in allen dingen gerecht ſein ſoll. ein fluch bey got. vñ ein gerechtʒ maße⸗ ſt ſein will. Wo die NeNert iſt. do iſt. auch laſter. wo aber die demuͤtigkeit iſt do iſt auch weißheit. Die einfalt der — ſchi⸗ cket ſie. vnd die vnðpflantʒung ð verkeꝛten ver⸗ wuͤſt ſie. Dy reichtum weꝛdẽ nit nütʒ an dẽ tag ð rach. aber die gerechtigkeit erlöſet vom tod. Die gerechtigkeit des einfaltigẽ ſchicket ſein weg vñ ð vnguͤttig velt in ſeiner vnguͤttigkeyt. Oie gerechtigkeitð gerechten erloſet ſie. wann die vnguͤtigẽ werdẽ gefangẽ in irẽ heimlichen peller ð vngutig mẽſch ſtiꝛbet. ſo wiꝛt fůür an kein hoffnũg. vñ die harꝛũg ð ſoꝛgſamẽ ver⸗ diꝛbet. Der geꝛecht iſt eꝛlöſet võ der alren der vngutig wiꝛdt geantwurt füꝛ in. Ber ge⸗ leichßner betrewgt ſeyn freund mit dem mund aber dye gerechten werden erlöſet mit der wiſ ſenheyt. Dye ſtatt frewet ſich in den gutten DBas dingẽ der gerechten. vñ das lob der vnguͤtigen warde⸗ rerehnie ſtat wirt erhöht ĩ de ſegen der gerechten vnd wirt vmbkeret mit dẽ mund ð vnguͤtigen. Ker do verſchmeht ſeynen freund. der iſt gebꝛeſtiges hertʒen. aber ð wey⸗ ße man wurt ſchweigen Der do trieglich geet der offnet die heymlichen ding. aber der do ge⸗ trew iſt der verhilt die miſſetat des frewndes. Wo nit iſt eyn regierer. do felt das volck. wo aber vil ret ſein. do iſt das heyl Oer do thut dy trew fuͤr den außwendigen der wirt gepeyni⸗ get mit dem vbel. wer aber fleucht die ſtrick der wirdt ſicher. das genem weyb wirt finden dye gloꝛi. vñ dy krefftigen werden haben die reich⸗ EEEentumb. Der barmhertʒig man tut wol ſemer ſel. Ni. veR wer aber grauſam iſt ð wirffet auch ab dy neh⸗ ſten Der vnguͤtig thut ein vnſtets werck. aber ð do ſeet dy gerechtigkeit des lon wirt getrew Die gutigkeit fürbereyt das leben. vñ die nach uolgung der boͤſen den tod. Das böße hertʒ iſt verflucht dem herꝛen. vñ ſein wille iſt in den dy do geen einfeltigklich. Dy hand in ð hand wirt mt der vnſchuldig böß. aber der gerecht wirdt behalten. Als ein guüldin ringe in den naßlöch⸗ ern des ſchweins. alſo iſt das ſchon vnnd töꝛet weyb. Dy begerung der gerechten iſt alles gut Daie harꝛung der vbeln iſt ein grym Ettlich tey⸗ len ir eygen gut vnd werdẽ reich. dy andern ne men die ding. die nit ir ſein vñ ſein ʒu allen ʒeyt ten in mangel. Die ſel die do wolſpꝛicht dy wut feyſt. vnd der ſie trencket vnd er ſelber wirt trũ cken. Deꝛ do verbirget dʒ getreyd. der wirt ver fluchet vnder den völckern. aber der ſegen wirt auff das haubt des verkauffenden. Der do ſu⸗ chet die guten dinng. der ſteet wol⸗ an dem moꝛgen. aber der do iſt ein erſucher der vbeln ding. der wirt verdrucket von in. Der ſich ver⸗ ſucht in ſeinen reichtumen der felt. aber die ge⸗ rechten grunen als das gruün blat. Der do be⸗ trübt ſein hauß. der beſitʒet dy wind. vñ der do iſt em toꝛ. der dien den weyſen. Die frucht des gerechten iſt ein holtʒ des lebens. vnnd der do enpfeht die ſel der iſt weyß. Ob ð gerecht nibt in deʒ land. wieuil mer der vnguttig vñ der ſün der. XII. Lapitel wy Sa dmon den menſchen leret ʒeuolgen der lere ð weyßheit vñ der gerechtigkeit. vnd ʒelaſſen die Exr do liebhat der hat lieb die wyſſenheit. wer aber dhaſſet die ſtraffe. der iſt vnweyß. der do iſt gut. der ſchoͤpft dy genad vom herꝛẽ. wer ſich aber verſiht in ſein gedancken. der tut böß⸗ lich. Der menſch wirt mi geſtercket auß der gů tigkeit. vnd die wurtʒel der gerechten wirdt nit bewegt. Das weyb das do liebhat iſt ein kron irem mañ. vnd die feul in den baynen. deſs. dye do tregt die wirdigen ding mit ſchande. Dy ge dancken der gerechten ſein vrteyl. vnnd die ret der vnguͤtigen ſein betrieglichkeit. Dye woꝛt ð vnguͤtigen tragen heymlichen haß dem blut der mund der gerechtẽ erlöſt ſye. Bmbker dye vnguͤtigẽ vnd ſie werden nit ſein. aber dʒ hauß der gerechten beleybet. Ver man wirt erkandt in ſeiner leer. wer aber iſt eytelvñ vnſtet. ð wirt offenbar der ſchmah. Heſſe er iſt der arm. vnnd dem do begnuger In der hohgeert. vnd dẽ do gebꝛiſt des bꝛots. Der gerecht kant die ſele. ſey ner vih. aber die gelider der vngutigẽ ſeĩ frayß lich. Ber do würckt ſein erd. der wirt geſat mit bꝛot. wer abeꝛ nachuolget der muſſigkeit. ð iſt der toꝛetiſt. Der do iſt ſenft der bewert ſich in den meſſigen dingen. vnd laſſet dye laſter ĩ ſey nen manungen. Die begeꝛung des vngutigen iſt ein gꝛab der böſten. abeꝛ die wurtʒeln ð ge⸗ rechten nimbt ʒu. Vmb deꝛ ſuͤnd willen der leb ßen nehnet ſich der fal in dem vbel. abeꝛ deꝛ ge recht empfleuht võ ð angſt. Ein iegklicher wirt erfuͤllet mit guten diungen von deꝛ frucht ſei⸗ nes munds. vnd nach den wercken ſeiner hend wirt im widergeben. Der weg des toꝛen iſt ge⸗ recht in ſeinen augen. aber deꝛ do iſt weyß. der höꝛet den rat. Der toꝛ ʒaygt ʒuhand ſeinẽ ʒoꝛn aber der do vertregt das vnrecht deꝛ iſt liſtig. Deꝛ do redt dʒ er erkenet. ð iſt ein vꝛteyle: deꝛ gerechtigkeit. abeꝛ ð do leugt ð iſt ein tꝛuͦglich eꝛ ʒeug. Einer iſt der do gelaubt. vñ als mit eim ſchwert des gewiſſens wiꝛt er geſtochen. aber die ʒung ð weyßen iſt geſuntheit. der lebs der warheit wiꝛt veſt ewigklich. abeꝛ ð do iſt ein ge heꝛ ʒeug. ð ſetʒt ʒuſamen dy ʒungẽ ð luͤge. Dye tꝛauꝛigkeit iſt in de heꝛtʒẽ. ð. die do gedencken dy vbeln dig. vñ dy do geẽ ĩ dẽ rettẽ des fꝛides dẽ nachuolget dy fꝛeud. dẽ geꝛechtẽ betꝛubt nit wʒ digs ĩ geſchiht. aber dy vngutigẽ werdẽ er⸗ fuͤllt mit dẽ vbel. dy luglichẽ cfe ſei ei laſter dẽ herꝛẽ. aber dy do tꝛuglich tů dy geuallẽ ĩ ð liſtig meſch verhilt dy wiſſeheit vñ dʒ heꝛtʒ ð vnwei Ber ſen bewegt die toꝛheit. Die hand der ſtarcken wirt herſchen. aber die do iſt gelaſſen. wirt die⸗ nen den reuten. Die traurigkeit in dem hertʒen des manns demůtiget in. vñ wirt erfrewet mit dem guten woꝛt. Der do vertregt den ſchaden omb den freunde der iſt gerecht. aber der wege der vngutigen betreugt ſie. Der trieglich findt nit den gewin. vnd das gut des menſchen wirtt ein werd des golds. In dem ſteyg der gerech⸗ tigkeit iſt das leben. aber der abwegſam wege fürt ʒu dem tod. ſalomon leret das man meyden ſoll vbel vñ vn⸗ beſcheydenlich ʒereden. lere des vaters. aber ð do iſt ein ſpot⸗ ter der höꝛet nit. ſo er wirt geſtraffet. Der menſche wirt geſatt mit den guten dingẽ. von der frucht ſeines munds. aber die ſel ð vn⸗ gutigen iſt böß. Yer do behůt ſeinen mund der behůt ſein ſele. aber der do iſt vnmercklich ʒere den der empfindet böſe ding. Der treg will. vm will nit. aber dy ſel ð wirckẽdẽ wirt erfaiſt. Der gerecht verachtet dʒ lůglich woꝛt. aber ð vngut tig ſchendet vñ wirt geſchendet. Die gerechtig keit behuͤt den weg des vnſchuldigen. aber dye vnguͤtigkeit verdꝛucket dẽ ſunder. Einer iſt als reich. ſo er nit hat. vñ einer iſt als ein armer ſo er doch iſt in manigen reichtumen. Dy erloͤſug der ſeln des manns. ſein ſein reichtumb. aber ð do arm iſt. der leydet nit die ſtraff. Das liecht der gerechten erfrewet. aber die lucern der vn⸗ gutigen wirt verleſchet. Hwiſchen den hohfer⸗ tigẽ ſein ʒu allẽ ʒeitẽ krieg. aber dy alle dachu mit rat. die werden bericht mit weißheit. Dy ey lend habe wirt gemindert. aber die ding die do werdẽ geſamelt langkſam mit der hand. dy wer dẽ gemanigfaltiget. Dee ʒuuerſicht die do wirt auf geſchoben. die peyniget die ſele. das holtʒ des lebens iſt die end begird. Der do hinð redt ettlichen dingen der bint ſichſelber in das kuͤnfftig. aber der da fuͤrcht das gebot. ð wan⸗ delt in dem frid. Die trieglichen ſelen irꝛen ĩ dẽ ſuͤnden. aber die gerecheen ſein barmhertʒig. vñ erbarmen ſich. Die ee des weiſen iſt eyn bꝛunn des lebens. das er ſich neyg von dem vall des tods. Dem trieglichen ſi wirt kein dinng des guts. aber dem weyſen echt werden eret des gelucks vnd ſemn weg wirt gericht. y gutt Er weyſe ſun iſt eyn ¶ Bas. ſpruch W -CCC. leer gibt die genad. aber in dem weg der ver⸗ ſchmehung wirt die verwüſtung. Der liſtig tut alle ding mit rat. wer aber ein toꝛ iſt. der tut auf die toꝛheit. Der bot des vnguͤtigen vellt in das vbel. aber der getrew bot iſt geſuntheit. Gebꝛe ſten vñ laſter iſt dem. der do lſe die leer. abeꝛ der do gehilt dem ſtraffenden. der wirt hohge eret. Ob die begerung wirt erfuͤllet. ſy wollůſti get die ſele. die toꝛen verachten. die. do fliehen dye vbeln dinng. Wer geet mit dem weyßen der wirt weyß. der freund der toꝛen wirt in ge⸗ leich. den ſundern nachuolget das vbel. vß den gerechten werden wir gebe dy guten ding. Der gut laſſet erben die ſuün vnd encklein. Dem ge rechten wirt behaltẽ das gut des ſuͤnðs. ſpeys ſein in dẽ newen feldern der peter. vm wer den geſamelt den anðn on vꝛteyl. Der do lchot der rut. der haſt ſeinen ſun. wer in aber liebhatt der leert in ſtettiglich. Der gerecht iſſet vñ er⸗ fuͤlt ſein ſel. aber der bauch der vngütigẽ iſt vn ſattlich. apitel. y ein törets weyb töꝛete werck thut. vnd wie der töꝛet will vngeſtraffet ſein. vnd wie man weyß/ lich wandert. “ uils weys weib ba ⸗ et ir hauß vnd das vnweyſe verwuͤſt dʒ gebawẽ mit dẽ henden. Der do ge et rechtʒ wegs vnnd fuͤrcht gott. der wirdt ver/ ſchmeht von dem. der do geet in den weg ð vn⸗ ʒucht. In dem mund des toꝛn iſt die rut ð hoh⸗ fart. die lebßen deꝛ weyſen behütett ſie. Vo nit ſein ochſſen do iſt dye krip ler. aber wo vil ſat erſcheinen. do iſt offen die ſtercke des ochſſen. . der getrew ʒeug leugt nit. aber ð trieglich ʒeug fuͤrbꝛingt dy luge. ð verſpotter ſucht die weyyp heit vñ ſindt die mi. dy leꝛ ð witʒigen iſt leicht Gee wið den töꝛeten man. vñ eꝛ wayſt nit dye lebßen ð witʒigkeit. Die weyßheit des liſtigen iſt. ʒuueꝛnemé ſeinẽ weg. vñ dy fuͤrſichtigkeit ð toꝛen iſt irꝛend. Der toꝛ verſpot dy ſuͤnd. vñ dye genad wont bey de gerechte. Das hertʒ dʒ do erkent die bitterkeit ſeiner ſelĩ des freude wirt nit gemiſcht ð außwẽdig. Dʒ hauß ð vnguͤtigẽ wůꝛt vertilget. vñ die tabernackel ð gerechten grunẽ. Ein weg iſt. ð dẽ meſchẽ iſt geſehẽ recht aber ſeine iüngſte ding fuꝛe i ʒu de tod. Dʒ la⸗ chẽ wirt gemiſchet mit ſchmertʒẽ. vñ dye iüͤng⸗ ſte dig ð freud bekumert dy klag. ð toꝛ wirt er⸗ fůlt i ſeinẽ wegẽ. vñ ð gqut man wirt vber ið vn Has ſchuldig gelaubet eim iegklichen woꝛt. vnd der liſtig mercket ſein geng. dem boßhaftigen ſun wirt mihtz gut. aber dem weyſen knecht werdẽ gluckſaʒ ſeine werck vñ ſein weg wirt geſchickt er weyß fuͤꝛcht ſich vñ neygt ſich võ dẽ vbel. der toꝛ ſpꝛingt vnd hat ʒuuerſiht. Der vngedul dig wircket die toꝛheit. vnd der man wirdt heß⸗ lich. Die kleinen beſitʒen die toꝛheit. vnd die liſ tigen harꝛen der wiſſenheit. Die böſen ligẽ voꝛ den guten. vñ die vnguͤtigen voꝛ den toꝛen der gerechten. auch der arm wirt heſſig ſeinẽ neh/ ſten. aber der freund der reichen iſt vil. Der do verſchmeht ſeinẽ nehſten. der ſuͤndet. wer aber ſich erbarmet des armen. der wirt ſelig. der do gelaubt in den herꝛen der hat lieb die barmher tʒigkeit. Die do wercken das vbel die irꝛen. Dy erbermbde vnd die warheit fuͤrbereitten dy gu ten ding. Die begnugung wirt in eim iegklich⸗ en guten werck. wo aber vil woꝛt ſein. do iſt emſ ſiger gebꝛeche. Die kꝛon der weyſen ſein ir rey⸗ chtumb. die toꝛheit der toꝛen iſt vnweyßheit. S getrewe ʒeug erlöſt die ſelen. vñ der betrieger oder werlen füͤrbꝛinget dy luͤge. In der voꝛcht des herꝛen iſt der troſt der ſterck. vñ iren ſuͤnen wirt ʒuuerſiht. Dy voꝛcht des herꝛen iſt eĩ bꝛuñ Hes lebens. dʒ ſie ſich neyg von dẽ val des tods Die wirdigkeit des kuͦnigs iſt in der menig des volcks. vñ das er des füͤrſten iſt in der litʒel beit des volcks. Der do iſt dultig der richt ma⸗ nige ding nut witʒig keit. wer aber vndultig iſt der erhöht ſein toꝛheit. Das leben des fleyſchs iſt die geſuntheit des hertʒen. der neyd iſt eyn feule der bayn. Der do peyniget dẽ gebꝛeſtigẽ. der leſtert ſeinen ſchoͤpfer. der eret in aber der ſich erbarmet vber die armẽ. Der vnguͤtig wirt vertriben in ſeinẽ vbel. aber der gerecht verſiht ſich in ſeinem tod. In dem hertʒen des witʒigẽ ruet die weyßheyt. vñ lert die vngelerten. Das recht hebt auff die leut. die ſuͤnd macht arm dʒ volck Oem kuͤnig iſt angeneme der verſtanden diener. vnd der vnnuͤtʒ wirt dulden ſeinen ʒoꝛn. ¶ Bas. XV. Capitel. wye ſalomon den menſchen leret ʒuwiderſteen den toꝛn. vnd nachʒeuolgen deʒ rat vnd der lere der weyſen. 5 vſeft ãt wurt brichtt den ʒoꝛen. das hert woꝛt erkuͤcket dẽ grymmen. Die ʒunge des weyſen ʒie⸗ ret dy wiſſenheit. der mund des toꝛ wirft auß die toꝛheit. Die augen des herꝛen ſchawen dye guten. vnd die vbeln an einer iegklichẽ ſtat. Dy beheglich oder wolgefellig ʒug iſt eĩ holtʒ des lebens. aber die do iſt vnmeſſig. die ʒerkniſcht den geyſt. Der toꝛ verſpottet die leer ſeins va⸗ ters. wer aber behůüt die ſtraffe der wirt kuͤndi⸗ ger. In vberfluſſiger gerechtigkeit iſt die meiſt tugent. aber die gedancken der vnguͤtigen wer⸗ den außgereut. Das hauß des gerechten iſt ma nig ſterck. vñ in den fruͤchten des vnguͤtigen iſt die betrubung. Die lebßen der weiſen ſein dye wiſſenheit. das hertʒe der toꝛen wirt vngleich. ie opfer der vngutigẽ ſein verbẽnlich dẽ her ren. die gelübd der gerechten ſein geuellig. Deꝛ weg des vnguͤtigen iſt ein vnmẽſchlich verach tung dem herꝛen. der do nachuolget der gerech tigkeit der wirt liebgehabt võ im. Es iſt ein bö ſe leer die do leſt den weg des lebens. ð do haſt die ſtraff der ſtirbt. die hell vnd dy verdamnuß ſein voꝛ dem herꝛen. wieuil mer die hertʒen der ſun der menſchen. Der bꝛechenhafftig hatt nit lieb den. der in ſtraffet. er geet auch nit ʒu den weyſen. Das froͤlich hertʒ erfrewet dʒ antlytʒ in der traurigkeit des gemuütʒ wirt verdꝛuͤckt ð geyſt. Das hertʒ des weyſen ſucht die leer. vnd der mund der toꝛen wirdt gefurt mit vnweyß⸗ heit. Ale⸗ die tag des armen ſem vbel. das ſich/ er hertz iſt als ein emßige oð groſſe wirtſchaft Geſſer iſt ein wienig mit der voꝛcht des herꝛẽ. deñ vil lhe vnd vnerſettlich. Beſſer iſt ʒu la den ʒu dem krant mit ð lieb. deñ ʒu dem vayſtẽ kalb mit haß. der ʒoꝛnig man bewegt die krieg. 4 do iſt gedultig der ſenfftert dy erkuͤcktẽ. Beꝛ ſteyg der tregen iſt als ein doꝛnir ʒaun. ð weg der gerechtẽ iſt on beleydigung. Der weiſe ſun erfrewet dẽ vater vñ ð töret nle⸗ verſchmeht ſein muter. Pye toꝛheit iſt ein freud den toꝛen vñ ð witʒig man richt ſein gẽg. Do nit iſt ðrat. do werden verwuͤſt die gedancken. wo aber vil ratqebẽ ſein do werdẽ ſie geueſtẽt. Der meſch wirt erfrewet in dẽ vrteyl ſeines munds. vñ dʒ notturfftig woꝛtt iſt das böſiſt. Der ſteyg des lebens iſt vber den gelerten dʒ er neyge dy in ſten ding von der hell. Oer herꝛe verwuͤſt As hauß der let genm v nnd macht veſt dy end ð witwẽ. Dy böſen gedanckẽ ſeĩ ein verachtũg des herꝛẽ. dʒ rein woꝛt vñ dʒ ſchönſt wirt geue ſtet in i.ðↄ do nachuolget ð geytigkeit ð betrubt ſein hauß. aber ð do haſt dy gabð lebt. DOurch Der die erbermbde vnd den gelauben werden gerei niget. die ſuͤnde. aber durch die voꝛcht des her⸗ ren. neygt ſich ein iegkücher von dem vbel. Daʒ hertʒ des gerechten betracht die gehoꝛſame. der mund der vnguͤtigen vberfleuſſet in den vbeln. Der herꝛ iſt verꝛ von den vnguͤtigen. vñ erhöꝛt die gebett der gerechten. Haohenht der augen erfrewet die ſel· der gut lewmut erfeyſt die bayn. das oꝛ das do hoͤꝛt die ſtraffung des lebens. das wirt wonen in mitt der weiſen. Der do verwirfft die zuche der verſchmeht ſein ſele wer aber veruolget den ſtraffungen. der iſt ein beſitʒer des hertʒen. Die voꝛcht des herꝛen iſt ein ʒucht der weyßheit. vnd dy demutigkeit fůͤꝛ geet die gloii. ¶ Bas. XVI. Capitel. wye — wie nuütʒ die rechtfertigkeit iſt. got alle vnſere gute werck ʒubeuelhen ſein. vnd ʒu das er bereytte ſein ſel. vnd dẽ her ren gehöꝛet ʒu. ʒeregieren die ʒungen Alle weg der menſchen ſein offen ſeinen augen der herꝛ iſt ein weger der geyſt. Eröffen dẽ heꝛ ren deine werck. vn deine gedancken werdẽ ge⸗ richtet. Der herꝛ hat gewurcket alle dinng vmb ſich ſelber. vñ den vnguͤtigen ʒu den vbeln tag. Ein iegk licher vbermuͤtiger iſt ei vnmenſchlich verachtung des herꝛen. auch ob die hand wirtt ʒu der hand. ſo iſt er nit vnſchuldig. Der anfãg des guten wegs. iſt. thun die gerechtigkeit. es iſt mer geuellig bey got. deñ ʒeopfern dy opfer Mit barmhertʒigkeit vñ warheit wirtt erledi⸗ get die boßheit. vñ in der voꝛcht des herꝛẽ ney get man ſich von dem vbel . So dẽ herꝛen geual len dy weg des menſchẽ. vñ er bekert ſein veind pruc .CCCI. tiget in. in ð frölichkeit des antlytʒ des kůͤnigs iſt das leben. vnd ſein miltigkeit iſt als der ſpet regen. Beſitʒ die weyßheit wann ſie beſſer den das gold. vñ gewin die fuͤrſichtigkeit. wan ſie iſt edler den dʒ ſilber. Der weg der gerechtẽ neyget dy böſen ding. der do iſt ein behuͤter ſei ner ſel der behelt ſein weg. Dy hohfart fuͤrgeet die rewe. vnd voꝛ dem vall wirt erhöhet ð geyſt Beſſer iſt demutigen mit den ſenften. den tey len die rewb mit den hohfertigen. der do iſt ge⸗ lert in dem woꝛt. der findet die guten ding. vñ der ſich verſiht in dem herꝛen. der iſt ſelig. Der do iſt weyſes hertʒen. der wirt genant witʒic. vnd ð do iſt ſüͤß in ð red der wirt merere dinng finden. Der bꝛuñ des lebens iſt ein vnderwey⸗ ſung des beſitʒenden. dy lere der toꝛn iſt dy toꝛ heit. Das hertz des weyſen leret ſeinen mund. vnd ʒuleget die genad ſeinen lebßen. Der ſam des hönigs ſind ʒuſamen geſetʒte woꝛt. dy ſuͤſ ſigkeit der ſele iſt ein geſuntheit der bayn. Eyn weg iſt der den menſchen duncket recht. vnd ſei ne mngſte ding fuͤren zu dem tod. Die ſel des arbeytenden arbeit im. wañ ſein mund zwinget in. De vnweyß man grelt das vbel. vnnd das vor H —rrrrr, ire fewre bꝛint in ſeinẽ lebßen. der verkeret man niker die krieg. vnd der kleffig ſcheydet die fuͤrſten. Der böß man ſeuget ſeinen freund. vñ fuͤrt in nit durch den gutten weg. der do iſt er⸗ habner augen. der gedencket böpße ding. er beiſ ſet ſein lebßen. vnd volbꝛinget das vbel das al s alner Na:, e. ter iſt ein kron der wirdigkeit. die do wirt fun⸗ den in den wegen der gerechtigkeit. Beſſer iſt der duldig man. deñ der ſtarck. vnd der do her⸗ ſchet ſeim gemut. deñ der ſtreytter der ſtet. dye loß werden gelaſſen in den buſen. aber ſie wer⸗ den temperiret vom herꝛen. gut der frid vnd weißheit iſt.ond das dem töe. H ten kein reichtum nuͤtʒ iſt. H Da = . Eſſer iſt ein truckner n biß mit frewden deñ ein dehere op ʒu dem fride. Beſſer iſt ein wienig mit der ge⸗ rechtigkeit. deñ vil fruͤcht mit bopheit. dʒ hertʒ des menſchen oꝛdent ſein weg. vñ dem herꝛen iſt ʒerichten ſein geng. Dy weiſſagung iſt in dẽ lebßen des kuͤnigs. ſem mund irꝛet nit in dẽ vr ½ teyl Oas gewicht vnd die wage ſind die vrteyl des herꝛen vnnd alle ſteyn der welt ſynd ſeine werck. Dy do thũ vngůtigklich dy ſind veracht lich dem kunig. wañ der kumgſtul wirt geueſtet mit der gerechtigkeit. Der will der kuͤnig ſeyn die gerechten lebßen der do recht redt d wirtt geſchicket. Die vnwirdigkeit des künigs nd die botten des tods. vñ der weyß man ſenftmu fers mit kriege. der weyſe knecht wirt herſchẽ vber dy töꝛeten ſůn. vñ teylt dʒ erbe vn der deẽ bꝛuͤðn. Als das ſilber wirt beweret ĩ dẽ feure vñ dʒ gold in dẽ Fer K beweret der herꝛ die heꝛtʒẽ. Der böß gehoꝛſamet der böſen ʒungen. vñ ð truͤgenhaft gehoꝛſamet dẽ lugli⸗ chen lebßẽ. ð do verſchmeht die armen ð leſtert ſe⸗ Sg Die ðn. ð wirt nit vngepeimigt. dy kroõ ð altẽ ſind dy Fern⸗ l . ſeinẽ ſchöpferloñ ð ſich freud in deẽ val des an o⸗ Bas ſaͤn der ſuͦn. vnnd die gloꝛi der ſün ſein ir veter. dem toꝛn geʒymẽ nit die geoꝛdenten woꝛt. noch den fuͤrſten der verlogen lebß. der edel ſtein iſt ein wirdig harꝛung des harꝛendẽ wohin er ſich keret das vernymbt er weyßlich. der do verhilt die miſſetat. der ſuchet dy freuntſchaft. der do anderweytet in dẽ andern woꝛt. der ſcheydet dy gelobten. Mer verfahet die ſtraffung bey dez weyſen. den hundert ſchleg bey dem toꝛn. ð boöͤß ſuchet krieg ʒu allen ʒeyten. aber ein frayßlich⸗ er bot wirt geſant wider in. Es geʒymet mer ze begegnen deẽ beren. ſo im die iungen genumen ſein. den dẽ toꝛn. der do im vertrawet in ſeyner toꝛheit. der do gibt vbel vmb gut. von des haus ſcheydet ſich nit das vbel. der do außlaſſet das waſſer. es iſt ein haubt der krieg. vnd ee das er erleide das laſter. er laſſet das vrteyl. Vnd deꝛ do rechtuertiget dẽ vngutigen. vnd der do ver⸗ damnet den gerechten. yetweder iſt verbannen bey got. Was iſt nütʒ dẽ toꝛen ʒehaben die rei⸗ chtum. ſo er nit mag kauffen die weyßheit. ð do iſt ein freund. der hat lieb ʒeallen ʒeytten. vnd ð bꝛuder wirt beweret in den noöten. der ſein haus macht hohder ſucht den val. vnd der do vermei det ʒelernen. der velt in dʒ vbel. deꝛ töꝛet mẽſch frolockt mit den henden. ſo er gelobet für ſeyn freund. der do betracht die krieg. der hatt lyeb die ſcheltwoꝛt. vnd der do erhöht ſeinen mund. der ſucht den val. der do iſt eins verkerten her⸗ tʒen. ð findt nit dʒ gut. vnd der do verkeret die ʒungen. ð felt in das vbel. der toꝛ iſt geboꝛen i ſeim laſter. aber der vater wirt nit erfrewet ĩ dẽ narꝛen. das freuend hertʒ macht ein bluͤent iu⸗ gent. der traurig geyſt doꝛret auß die bayn. deꝛ vnguͤttig der nymbt die gabe von der ſchoß dʒ er verkere die ſteyg des vrteyls. in dem antlytʒ des witʒigen erſcheinet die weyßheit. die augẽ der toꝛn ſind in den endẽ ð erd. der töꝛet ſun iſt ein ʒoꝛn des vaters. vnd ei leyd der muter dye in gebar. Es iſt nit gut einen ſchadẽ ʒethun. dẽ gerechten. noch ʒeſchlahen den furſten. der do rechtlich vrteylt. Der do maſſet ſein woꝛt ð iſt gelert vnd witʒig. vnd der gelert man iſt eines edeln geyſts. Vnd ſo der toꝛ ſchweiget. er wirt weyß geſchetʒt. vñ ob er ʒu ʒwinget ſein lebßẽ. 7Bas, , Bas. X VIII. Capitel. wzʒ vnrats eins töꝛeten menſchen mund uim bꝛin⸗ get. Vnd wie der töꝛet die weyßheit nit mag hören. vnd wie nütʒ iſt em guts weyb. PBPuch Er ſich wil ſchey den von ſeim freund. der ſuchet ſchuld oð vrſach. vñ wirt alle ʒeyt leſterlich. Deꝛ toꝛ empfahet nit dy woꝛt der weyßheit. deñ du ſagſt. im die ding. die do wonen in ſeim hertʒẽ. SGo der vngůttig kumbt in die tieff der ſuͤnden er verſchmeht. aber die vnere vñ dʒ laſter nach uolget ĩ. Dʒ tieff waſſer iſt auß dem mund des manns. vñ ð wiðflieſſend bach iſt ein bꝛuñ der weyßheit. aufnemen die perſon des vnguͤtigen in dẽ gericht. iſt mit gut. dʒ du dich neygeſt von der warheit des vrteyls. Die lebße des toꝛẽ mi ſchen ſich ʒu den kriegẽ. vñ ſein mund bewegt die ſcheltwoꝛt. Der mund des toꝛen iſt ſeĩ rew. vñ ſein lebßẽ ſein ein val ſeiner ſel. Die woꝛtt ð zwif altigen ʒungen ſind als emualtig. vñ ſy ku⸗ mẽ vntz zu dem inderſtẽ teyl des bauchs. Vye voꝛcht wirfft auß den tregen. aber dy ſelen der vnſtetten hungeren. Der do iſt lind vñ lieðlich i ſeim werck. iſt ein bꝛuð. des. ð do ſeine werck zerſtrewet. Deꝛ nam des herꝛen iſt ð ſterckiſt tu ren vñ ð gerecht laufft ʒu ĩ. vñ wirt erhoͤht. Vʒ gut des reichen iſt ein ſtat ſeiner ſterck. vñ vmb⸗ gibt in als ein veſte maur. Dʒ hertʒ des mẽſchẽ ee deñ es wirt ʒerknuͤſchet. wirt erhöhet. vnnd wirt ee gedemutiget. deñ es wirt gloꝛifiʒieret. Der ee antwurt deñ er höꝛet. der erʒeyget ſich das er ein narꝛ iſt. vñ wirdig der ſchãde. ð geyſt des manns helt auff ſein ſchwacheit. aber wer mag erleyden dẽ geyſt der leichtlich ʒuͦrnet. Dʒ ſinnig hertʒ beſitʒt die wiſſenheit. vj das oꝛ ð weyſen ſucht die ler. Die gab des menſchẽ weit tert ſein weg. vñ macht ĩ einẽ raum voꝛ den fuͤr ſten. Der gerechte iſt ʒum erſtẽ ei verſager ſei ſelbs. es kumt ſein freund vñ ſuchet E 6; loß ʒwinget die wiðſaqung. vñ vrteylt vnð den ge⸗ waltigẽ. Deꝛ bꝛuð dẽ do wirt geholfen von deʒ bꝛuð. iſt als ein veſte ſtat. vñ ſein vrteyl. als dyri gel der ſtat. Von ð frucht des mũds des maſs wirt erfuͤllet ſein bauch. vñ die geſchlechte ſey⸗ ner lebßen ſatten in. Der tod vñ dʒ lebẽ ſind in deẽ hedẽ ð ʒungen. die ſie lieb habẽ die eſſen ire frucht. Der do vindt dz gut weyb der vindt die gutheit. vñ ſchoöͤpft die ſhend vom herꝛen. Der do anf treybt das gut weyb ð vertreybt dʒ gut wer aber Se die eebꝛecherin. der iſt ein toꝛ vnd nit weyß. Der arm redet mit bittungen. vnd der reiche wirdt herttigklichen auß ſpꝛechen. Der freuntlich man zu der geſeljchafft. wirt mer ein freund ſein deñ der bꝛuder. – —— * — — — —— —.— —N — — ie Bas. dem arm IX. Capitel wyeſa lomon lere gibt gegen den toꝛn vnnd ſaget von maniger fruchtperkeit. die ine die weyßheit bꝛi Eſſer iſt der arm der get. do geet in ſeiuer eynualt. deñ ð reich vnd der vnweyß der do ʒwinget ſein ßen. Wo nicht iſt die wiſſenheit der ſeel. da iſt nicht das gut. vnd der do iſt ſchneller fůß. ð beleydiget dy toꝛheit des mẽſchen. vnd er pfla⸗ tʒet ſein geng. vnd erhitʒet mit ſeinem hertʒen wider got. Hie reichtum ʒufuͤrẽ vil freund. von en aber. auch die. die er het. werden ge ſcheyden Der falſch ʒeug wirt nit vngepeyni⸗ get. vnd der do redet die luͤgen der entpfleucht nit. Manig eren das antlytʒ des gewaltigẽ. vñ ſein freund deſs der do gibt die gab. Die bruð des armen menſchen haſſen in. vñ hieruͤber ſei freund ſcheyden ſich verꝛ von im. Der do nach uolget allein den woꝛten. der hat nichtʒ. aber ð do iſt ein beſitʒer des gemutes. der hat lieb ſei ſel. vnd der huͤter der witʒigkeit vindet die gutẽ ding. Der falſch ʒeug wirt nit vngepeyniget. vnd der do redet die luͦge. der verdirbt. Dem to ren geʒimt nit die reichtum. noch deʒ knecht ʒu herſchen vber die fürſten. Die leer e⸗ manns wirt erkant durch die gedulde. vnnd ſein gloꝛ vberzegeen. iſt boͤß als das grißgrammen des * — lewen. alſo iſt auch der ʒoꝛn des kuͤnigs. vnd als das taw auff dem graß. alſo iſt auch ſein miltig keit. Der töꝛet ſun iſt ein ſchmertʒ des vaters. vnd das kriegiſch weyb. iſt als die durchtrieffẽ den decher. Heuſer vnd reichtum werden gege Bhen von vater vnnd von muter. aber eigentlich vom herꝛen ein witʒigs weyb. die tragkeit laſ⸗ ſet ein den ſchlaff. vnd die verlaſſen ſel wirt hũ geren. der do behüt das gebot. der behüt ſein ſel. wer aber verſaumet ſeinen weg. der wirt ge⸗ toͤdt. der ſich erbarmet des armen. der wuchert dem herꝛen. vnd er widergibt im ʒu ſeiner ſtun⸗ de. Leer deinen ſun das du nicht verʒ veyſ eleſt du n icht ſetʒeſt ſein ſele ʒu ſeiner ertödtug. der do iſt vnfridſam. der duldet den ſchadẽ. vñ ſo er ʒucket er ʒuleget ein anders. Höꝛ den ratt. vnd empfahe die lere. das du ſeieſt weyß in dey nen iuͤngſten egen Mhan gedancken ſind in dem herezen des mauns. Aber der will des herꝛen beleybet ewigklich. der nottürftig man iſt barmhertʒig. vnd beſſer der arm gerecht. deñ der lugenhafftig man. Dy voꝛcht des her⸗ det aber den getrewen man. Der gerecht ð do geſatt mit bꝛot. Es iſt boͤß. es iſt wirt er erfrewt. .CCCII. ſpruch ren iſt ʒu dem leben. vnd wonet in der erfüͤllung on die heymſuͤchung des böſiſten. Der treg ver birget ſein hand vndter dye vchßen. er ʒufüget ſie nit ʒu ſemem mund. Der töret wirt weyſer. denn der gegeyſlet breſtenhafft. ſtraffeſt du aber den weyßen.er verſteet die weyßheit. Der do peyniget den vater vnnd fleuht die muter. S wirt laſterbar vnd vnſelig. Sun nit höꝛauff ʒu höꝛen die leer. noch ſoltu nit wiſſen die woꝛt ð wiſſenheit. Der böͤß ʒeug verſpott das vrteyl. vnd der mund der vnguͤttigen friſſet die gere⸗ chtigkeit. Die vrteyl ſind bereytt den ſpottern. vnd die ſchlahenden hemer den leyben ð toꝛen. ¶ Bas. XX. Capitel. wye ſalomon vermanet trunckenheit ʒefliehen. nit trej ʒuſein. vnnd rechte maßs vnnd gewicht zuhalten. H Er weyn iſt ein vnken ſches ding. vnd ein ſchreyende trunck enheit. Der ſih wolluſtigt in diſen deꝛ wirt nit weyß. Als das lwen des lewen. alſo iſt auch die vorcht des kuͤnigs. wer in beweget. 5 ſuͤndet in ſein ſele. Es iſt ein ere dem menſchen. der ſich ſcheydet von den kriegen. aber all toꝛn miſchẽ ſich zu dẽ laſtern. Der trege wolt nit ack ern von der kelte wegen. darumb wirt er betelu im ſumer vñ im wirt nit gegebẽ. Als das tieffe waſſer. alſo iſt der rat in deʒ hertʒen des mans aber der weyß menſch erſchöpfet in. Bil men⸗ ſchen werden geheyſſen barmhertʒig. wer fin⸗ geet in ſeiner eynualte. laſſet ſelig ſuͤn nach im. er kuͤnig der do ſitʒet ſeſena ſen dee vr⸗ teyls. verwuüſt alles vbel in ſeinem angeſihte. Wer mag ſpꝛechen mein hertʒ iſt rein. vnd ich Tarn, rmrr C. car ta⸗ Wwor A onrnm. . 00 bin lauter on ſuͤnd. Das gewicht vnd das ge/ FaFe⸗E . d 7 ViC wicht. die maß vnd die maß. letweders iſt ver⸗ bennlich bey dem herꝛen. Das kint wirt erkant in ſeinen vbungen. iſt das ſeine werck ſein reyn vnnd recht. Das hoͤꝛend oꝛ vnnd ſehen auge. ietweders hat gemachet der herꝛe. Nlicht wol leſt lieb haben den ſchlaff das dich der gebꝛe⸗ ſte mit betrücke. thu au veine ugen vnd wird oͤß. ſpꝛicht eĩ iegklicher kaufman. vnd ſo er ſich ſcheydet deñ ; gold vñ dy menig des edeln geſteyns. vñ dʒ köſtlich vaß ſind lebße ð wiſſe⸗ heit. Nim das gewãd deß. ð do ward ein buͤꝛg des frebdẽ. vñ ni ab võ dz pfaͤd fuͤr dy außwe⸗ — S= . — . Bas digen. Dem menſchen iſt ſuͤß das bꝛott der luͤ⸗ ge. darnach wirt erfuͤlt ſein mud mit einẽ ſteyn. Die gedancken werden gekreftiget mit dẽ re⸗ ten. vnd die krieg ſein ʒebetrachten mit den re⸗ gimenten. Nicht vermiſch dich ʒu dem. der do eröffet die heymlichen ding. vnd trieglich geet vnd weytert ſein lebßen. Der do flucht ſeim va ter vñ der muter. ſein liecht wirt erleſchet ĩ mitt der vinſter. Das erbe. ʒu dem man eylt an dem anfang. wirt mangeln des ſegẽs an dẽ iuͤngſtẽ Nicht ſpꝛich. ich gib vbel vmb vbel. harꝛe des herꝛẽ vnd er erlöſt dich. Das gewicht vñ dʒ ge⸗ wicht iſt ein verachtung bey dem herꝛen. dy trie genhaft wag iſt nit gut. Die geng des manns werden geſchicket von dem herꝛen. Wañ welch er menſch mag vernemen ſeinen weg. Es iſt ein val den menſchen. zʒegeloben den heyligen. vnd widerlauffen nach dem gelubd. Der weyße kü⸗ nig verwuſt die vnguͤtigen. vñ neygt dʒ gewelb vber ſie. Die lucern des herꝛen iſt ein geyſte des menſchen. der do erſucht alle heymliche dinng des bauchs. Dye erbermbde vnd die warheyt behuͤten den kunig. vnd ſein tron wirt geueſtet mit miltigkeit. Die freud der ungen iſt in ſterck vnd die wirdigkeit der alten. iſt ir grawe. Dye ſchmertzʒen der wunden abtilgen die deſe ding vnd die plag in dẽ heymlichẽ dingẽ des bauchs Bas. XxXI. Capitel. wye das hertz des öberſten in den henden des her rẽ iſt. vñ wie der cleyn durch dy ſtraf des boßẽ. weyßer wirdet. vnnd wie der fraßs eſſens vnd (Enckene ʒemeyden iſt. Zs dye teylung der waſſer. alſo iſt das hertʒ des kuͤnigs in der hand des herꝛen. er neyget es wo er will. Em iegklicher weg des manns wirt 1im geſehen recht. aber der herꝛ wigt die hertʒẽ. Zethun die erbermbde vñ das vrteyl. gefelt dẽ herꝛen. mer. den die opfer. Die erhöhung ð au⸗ gen. iſt die weyttrung des hertʒen. die lucern ð vnguͤtigen iſt die ſuͤnde. Die gedenckung des krefftigen ſind ʒu allen ʒeytten in begnugung. aber em iegklicher treger iſt ʒuallen ʒeyten in dem gebꝛeſten. der do ſamelt das gut mit luͤg⸗ licher ʒungen. der iſt eytel vnd d o beheft ʒu den ſtricken des tods. Die raub der vnguͤtti⸗ gen abzʒiehen ſie. wañ ſie wolten nit thun das vrteyl. der verkert weg des mans iſt frembd võ got. aber der do iſt rein deſs werckiſt gerecht. 1 Buch Deſſer iſt ſitzen in dem winckel des dachs. deñ bey dem kriegiſchem weyb in dem hauß ð wirt ſchaft. die ſel des vnguͤtigen begeret das vbel. ſie erbarmet ſich mit ireʒ nehſten. der klein wirt weyſer. ſo der böſe geſcholten wirt. vnd iſt das er nachuolget dem weyſen. er empfeht die wiſ ſenheit. der gerecht tracht von dẽ hauß des vn guttigen. das er abʒieh die vnguttigen von dẽ vbel. der do verhebt ſein oꝛ ʒu dem ruff des ar⸗ men. vnd erſelb wirt ſchreyen vñ wirt mit erhö⸗ ret. die verboꝛgen gabe leſcht den ʒoꝛn. vnd dy gabe in dem buſen die groß vnwirdigkeit. dem gerechten iſt ein frewd ʒethun das vrteyl.· vnnd die foꝛcht. den. die do wircken die boßheyt. der man der do irꝛet in dem weg der leer. der wirt wonen vnder der ſamlung der ryſen. der do lieb hat die wirtſchafft. der wirt in mangel kumen. der do lieb hat den weyn. vnd die veyſten ding. der wirt nit reich. Der vnguͤttig wirdt gegeben vmb den gerechten. vnd der böͤß vmb den rech⸗ ten. dem kriegiſchen vnd ʒoꝛnigen weyb. Vnd das oͤl iſt ein begirlicher ſchatʒ in dem tabernackel des gerechten. vñ der vnweyß man verwuͤſt eß. Oer do nachuolget der gerechtigkeit. vnnd der barmhertʒigkeit. der wirt finden das leben. vñ die gerechtigkeit vnd dy gloꝛi. Der weyß ſteigt auf in die ſtat der ſtarcken. vnnd verwuͤſtet die krafft irer ʒuuerſiht. Der do behüt ſeinen müd vñ ſein ʒungẽ. der behüt ſein ſele voꝛ der angſt. Der hohfertig mdderrbena tig. der do wůr cket die hohfart in dem ʒoꝛn. der iſt geheyſſen vngelert. Vy begerung toödten den tregen. wañ ſem hend woltẽ würcken kein ding. er begeitigt vnd egerer den gantʒen tag. der aber gerecht iſt der gibt vnd hoͤꝛt mit auff. Die opfer der vn⸗ gůtigen ſein verbenlich. die do werdẽ geopfert auß der tödlichen ſuͤnde. Der do gibt die gabe der gewint die vberwindung. vnd die ere. wann er nymbt ab dy ſel ð epfahẽdẽ. Der falſch ʒeug verdirbt. der gehoꝛſam man redet vberwindũg. Der vnguͤttig man veſtet vngeſchemigk lich ſei antlytʒ. wer aber recht iſt der ſtraffet ſein weg. Die weyßheyt iſt nit. die witʒigkeit iſt nit. ð rat iſt nit wider den herꝛen. Das roß wirt bereytet ʒu dem tag des ſtreyts. aber der herꝛe gibt das Bas. XXII. Capitel. wie nuͤtʒ ein guts geruchde ſey. vnd voꝛ welcher ge⸗ ſleſchafft man ſich hüten ſol. eſſer iſt wonen in der wuͤſten erd. deñ bei vo 4 “ Ber Eſſer iſt ei guter nam den vil reychtumb. die gute gnad iſt vber das ſilber vñ vber dʒ gold. Der reych vnd der aꝛm begegenten einander. ð herꝛ iſt ein wircker ietweders. Her liſtig ſiht dʒ vbel vnnd verbirget ſich. der vnſchuldig durchgiẽg vnd ward gepeyniget mit ſchaden. Die voꝛcht des herrẽ iſt ein ende der meſſigkeyt. reychtum vnd die gloꝛi. vnd das leben. die waffen. vnd dy ſchwert. ſind in deʒ weg des hohfertigen. abeꝛ der do iſt ein hüter ſeier ſel. der ſcheyd ſich verr võ in. Es iſt ein ſpꝛichwoꝛt. ð iuͤngling iſt nahed bey irem weg. auch ſo er eraltet. er wirt ſich nit ſcheydẽ võ ir. Der reych gebeut dẽ armen. vñ ð do empfeht dʒ lehẽ. ð iſt ei knecht des lehneꝛs Der do ſeet dy boßheyt. der ſchneydet dy vbeln e s ding. vnd wirt verʒeret in dẽ krieg ſeines ʒoꝛns Ver do iſt geh ʒu der erbaꝛmde. der wirt geſe⸗ gent. wann er gibt den armen von ſeinem bꝛot. Jen ſig vnd die ere vberkumbt. der. der do gi⸗ bet dy gaben. aber er mimpt ab die ſelen der ne menden. Virff auß den ſpotter. vnnd der krieg geet auß mit im. vnd es hoͤꝛn auff dy ſachen. vñ dy laſter. Der do liebhat dy reinigkeyt des her tʒen. vmb die gnad ſeiner lebſſen wirt er haben den künig ʒu eim freund. Die augen des herrẽ behuͤten die gerechtigkeyt. vnd die woꝛt des vn guͤtigen werdẽ vnðgedruͤcket. Ver treg ſpꝛicht der lewe iſt außwendig. ich bin ʒuerſchtagen in mitt der gaſſen. Der mund der fremden iſt ein tye Far don der herr wirt erʒürnt. der felt ĩ ſie. Die toꝛheyt iſt lanen gebundẽ in dẽ her⸗ tʒen des kinds. vnd de rut der ʒuht vertreybet ſy. Per do peyniget den armen. dʒ er mere ſein reychtumb. er wirt es geben den reychern. vnd wirt dürftig werden. Mein ſun neyge dein or. vnd höꝛe die woꝛt der weyſen. vnnd zulege das hertʒe ʒu meiner lere. ſie wit dir ſchöͤn. ſo du ſie behelteſt in deineʒ hertʒen. vnd wirt vberflyeſ⸗ ſen in deinem lebſſen. das dein ʒuuerſiht ſey im herrẽ. Sih ich ſchreybe ſie dir dryualtigklich in den gedancken. vnd in der wiſſenheyt. dʒ ich dir zeygt die veſtigkeyt vnd die red der waꝛheyt ʒe antwurten in. auß den dingen. die ſie ſanten zu dir. Nit thu gewalte den armen. daꝛumb dʒ er lare:i iſt arm. noch ʒerkniſch den düͤrfftigen vnder dẽ toꝛ. wañ der herr vrteylt ſein ſach. vnd peyniget die. die do haben gepeynget ſein ſele. Nit bis ein freund des zornigen menſchẽ noch gee mit dem grimmütigen mañ. das du villeicht icht ler ſpruch neſt ſein ſteyg vnd nemeſt die ſchand demer ſel Nlit woͤlſt ſein mit dem. die do verſetʒen ir hed / wan die muͤſſi vñ die ſich opfern buͤrge vmb die ſchuld. wann ob du mit haſt dauon du widergebeſt. was iſt ð ſach. das er neme die decke von demer kamer. Nit vbergee die alten end. die dein veter habẽ ntis⸗ gen le geſetgt Vaſtu geſehen einen man ſchnell in ſei wercker wut ſteen vor den kuͤnigen. vñ wirt mit ſein von den vnedeln. Bas. XXIII. Ca. y mã ſich ʒu tiſch bey gꝛoſſen herren halten. Vñ wie man nicht noch allem reychtumb ſtellen ſoll. vñ wie man die kinder. halten ſoll in der ſtraff. nn du ſuʒzſt das du eſſeſt mit den fuͤrſten. merck fleyſ ſig ich die ding. die do werden geſetʒet vor dem antlytʒ. vnd ſetʒe ein meſſer in deiner kelen. iedoch ob du haſt dem ſele in deʒz gewalt. Nicht beger von ſeiner ſpeyſe. in den Jo iſt dʒ ve bꝛot der luge. Nlicht wollſt arbeite dʒ du reych werdeſt. aber ſetʒ die maß deiner weyßheyt. nit heb auff deine augen cʒu den reychtumen. die du nit magſt haben. wann ſie machen in flügel als die adler. vnd fliegen in den hymel. Z licht iſſe mit dem neydigen mann. vnd nit begeꝛ ſein eſſen. wañ in der gleychnuß des warſagers vñ des außlegers. ſchatʒt er. das er nit waißt. Er ſpꝛicht ʒu diꝛ iß vnd trinck. eñ ſein gemuͤt iſt nit mit dir. die eſſen. dy du iſſeſt dy vndeueſt du. vij du verleuſeſt deine ſchöne woꝛt. Jlit red in dẽ oꝛen der vnweyſen. wañ ſie verſchmehẽ dye red deiner lere. Nit ruüre die ʒil der klainen. vnd nit gee in den acker der wayſen. Dañ ir nehſter iſt ſtarck. vnd er ſelb vrteylt ir ſach wider dich. dei hertʒ gee ein ʒu der ler. vñ dein oꝛn ʒu den woꝛ⸗ ten der wiſſenheyt. Nit ʒeuh ab die ʒucht von 26 ◻☚ 5 den kinden. wann ob du es ſchleſt mit der ruth. Srraffa rEde es ſtirbet nit. aber ſo du es ſchlehſt mit der rute du erloſeſt ſein ſel von der helle. Mein ſun ob dein gemuüt wirt weyß. mein hertzʒ eꝛfreuet ſich mit dir. vnd mein meren eꝛfrewẽ ſich ſo dei leb⸗ ſen werden redẽ dy rechtẽ ding. dem hertʒ hab nit lieb die ſünder. aber bis in ð voꝛcht des her ren den gantʒen tag. wann du wirſt habẽ ʒuuer ſiht in dem iͤngſten tag. vnd dein harꝛug wirt nit abgenomen. Mein ſun hoͤꝛe vnd bis weyß. vnd richt dem gemut in dẽ wege. Nit woͤlſt ſei in den wirtſchafftẽ der trincker. noch in den eſ⸗ ſen. der. die do tragen ʒuſamẽ die fleyſch ʒeeſſẽ gẽ trincker. vñ die do gebẽ dy ey⸗ Bas tehn red werdẽ verwuͤſt. vñ die ſchlaffung wirt angeleget mit tuchern. Höꝛ den vater der dich gebar. vnd nit verſchmeh dein muter. ſo ſie er⸗ we.. ek, b-l. . altet. Kauffe dy warheyt. vñ nit woͤlleſt verkauf õ — 6 P fen die weyßheyt. vnd die ler. vñ die vernunfft. der vater des gerechten freuet ſich mit freudẽ. der do gebar den weyßen. der wurt erfrewet in im. Dein vater erfrewet ſich. vñ dein muter. vnd der dich gebar. der freuet ſich. Mei ſun gib mir dein heꝛtʒ. vnd deine augen behuͤte meine weg. Wan die gemein frawe iſt ein tyeffe grub. vnd die fremd ein enger brun. Bie liget verboꝛgen an deʒ weg als ein dieb. vnd erſchleht welch ſie ſiht vnſicher an dem weg. Wem iſt wee. wes va ter iſt wee. wem werden kꝛeg. wem werden gru ben. wem werden wunden on ſach. wem wiꝛt dy ſtes nit. den. die do ge fleyſſen ſich außʒutꝛik⸗ auſſtechung der augẽ. u dem weyn. vñ net. ſo ſein varb leuchtet in deʒ glaß. Er geet ei lindigklich vnnd heckt am iuͤngſten tag als die ſchlang. vnd als der requlus der do auß geußt die gifft. Bein augen ſehen die außwendigen. vnd dein hertʒ redet die verkerten ding. Vnnd du wirſt als ein ſchlaffender in mitt des meꝛes vñ als ein ſchlaffender ſchif mã der do hat veꝛ⸗ loꝛn dẽ nagel vnd du ſpꝛichſt. Sie ſchlugẽ mich vnd es tet mir mi wee. vnd vmhʒugen mich vnd ich empf and ſein nit. ſo ich erwach. vñ ich find anderweyd den weyn. . Bas. XXIIII. Capit. wie man mit den boͤſen nit geſelſchafft ſuchen. vnd ding mit weyßheyt thun. vnnd nit treg ſein ſen mañ. noch beger ʒeſein bei in. wañ Arre gemut betracht dy reub. vñ ir leb⸗ ſe redẽ die trieglichkeyt. Dʒ haul wirt gebauẽ mit weyßheyt. vnnd wirt geſtercket mit witʒig keyt. Die keller werden erfuͤllet in der ler. mit al lem teuren gut vnd mit dem ſchönſtẽ. der weyß man iſt ſtarck. vñ der gelert man iſt krefftig vñ gewaltig. wañ mit oꝛdnung wirt eingegangen in den krieg. vñ es wirt heyl ſein. wo manig ret ſind. Deʒ torn iſt hoh die weyßheyt. er thut nit auff ſeinen mund in dem toꝛ. der do gedencket ʒuthun böße ding. Der wirt thöꝛet geheyßen. der gedanck des toꝛen iſt ſünd. vnd der vbel re⸗ der iſt ein laſter der menſchen. Ob du verʒwey⸗ ffelſt des vals an dem tag der angſt. dein ſterck en die koͤpffe. Nit ſih an den weyn ſo er ſchei ⸗ Icht hab lieb dy bo nen ſaugeſt mit deinẽ lebſſen. cheſt als er mir hat gethan. alſo thu ich im. vnd wirt gemindert. Erlöße die do werden gefuͤret zu dem tod. vnd hoͤr nit auff zu erledigen dy do werden geʒogen ʒu deʒ tod. Db du ſpꝛichſt die krefft ſein nit genugſam. der do iſt ein anſchaw er des hertʒen. er verſteet. vnd den behalter dei ner ſel betreugt kein ding. vnd er widergibt dẽ menſchen nach ſeinen wercken. Mein ſun yſſe das hoͤnig wann es iſt gut. vñ der hoͤnigſam iſt ſuße deiner kelen. Alſo iſt auch dy ler der weyß heyt deiner ſel. ſo du ſie findeſt du wiꝛſt haben ʒuuerſiht in den iungſten. vñ dein ʒuuerſiht ver dirbet nit. Nlit hab heymlich neyd vñ ſüch die vnguͤtigkeyt in dẽ hauß des gerechtẽ. noch ver wuͤſt ſein rue. Wañ der geꝛecht felt ʒu ſibẽ ma⸗ len vnd ſteetauff. aber die vngutigen fallen in das vbel. Ob dein veindt felt nit frewe dich in ſeinem vall . das nit fꝛolocke dein hertz. das es villeicht der herre ſehe. vnd miſuall im. vnd nem ab ſeinen ʒoꝛn von im. ‚Hlicht krieg mit dem bö ſen. noch hab lieb die vngutigen. wann dy boöͤßẽ haben nit ʒuuerſiht der kuͤnfftigen ding. vñ dy lucern der vngütigen wirt erleſcht. Mein ſun fuͤrcht den herren vnd den kunig. vnd vermiſch dich nit mit den nachreden. wann behende wirt aufffteen ir verdamnuß. vnd wer erkent dẽ val ietwedeꝛs. Vnd diſe ding ſind den weyſen. Er⸗ kennen die perſon in dez gericht iſt nit gut. Py do ſpꝛechen ʒu den vnguͦtigen. dun biſt gerecht. Nſrec fluchen tnd F geſchlecht verach ten ſie. Die in ſralfe⸗ die werden gelobet. vnd der ſegẽ wirt auff in. Per wirt küſſen dy lebſen der do antwurt rechte woꝛt. Bereyt dein werck außwendig. vnd vbe deinen acker fleyßigklich. vnd daꝛnach baweſt du dein hauß. Nlit bis vm ſunſt ein ʒeug wideꝛ demen nehſten. das du key ich widergilt eim iegklichen nach ſeim werck. Ich vbergieng durch den acker des tregen me⸗ ſchen. vnd durch den weyngarten des toͤꝛeten manns. Vnd ſeht die neſſeln hettẽ in gantʒ er fult. die dorn hetten bedecket ſein antlytʒ. vnnd die fürmawr der ſteyn was geuallen. Vnd do ich das ſah. ich ſatʒt es in mein hertʒe. vnd mit eim exempel leret ich dy ʒucht. Wielang ſchlaf ſtu treger. wenn wiltu aufſteen von dem ſchlaff Ich ſpꝛich weui oltu ſchlaffen. wenig ver⸗ ſchlaß. wenig ſchleuß deĩ hende dʒ du rueſt. vñ dir wirt kumen der mangel als der lauffer. vnd der bettel als ein gewappeter man. .. vlA o. as du mit ſpꝛe wwdoe C. Bas. XXV Capitel wy ſa lomon leret. das niemant im ſelbs hohe ſtat er kyeſen ſoll. damit er nit werd genydert. vnnd vil ander gut lere. Je glori gottes iſt zu wint gef eſtent mit der gerechtigkeyt. icht er ſchein wunnſam oder hoh geeret vor deʒ kuͤnig vñ ſtee nit an der ſtat der gꝛoßmechtigẽ. Wane nin der red es iſt beſſer daʒ dir werd geſaget ſteygaufher. denn das du werdeſt gedemuͤtiget vor deʒ fuͤr ſten. Die ding. die deine augen haben geſehen. Deraen bald . krieg e eref 6a nicht mugeſt widerbringen oð gebeſſern ſo vuu· ruehreſt enen ſeid. Cracht dem ſach mit dẽe ffrreund. vij eröͤffen den außwendigẽ nicht dem— heymligkeyt. ſo er es gehoöꝛt. dʒ er dich villeicht ncht verſchmeh. vñ hoͤr nit auff dich zeleſter. X ODie gnad vnd freuntſchafft erlöſen. die behalt dir das du icht werdeſt leſterliche. Die guͤldin Spfel in den ſilbrin betthen. iſt. der do redt das woꝛt in ſeier ʒeyt. Als ein gulder oꝛring. vnd ein luchtendes bernlein iſt. der do ſtꝛaffet dẽ wey ſen vnd das gehoꝛſaʒ oꝛ. Als dy kelt des ſchne⸗/ es an dem tag des ſchnites. alſo iſt der getrewe bot. dem der im ſant. er machet ruen ſein ſel. die wolcken vnnd wind vnnd nicht nachuolgend regen iſt der hoh geeret man. der do nicht erfuͤl let die verheyſſung . Oer furſt wirt geſenfftet mtgeduld⸗ vnd die weych ʒung brichet dy her⸗ eyt. Haſtu funden das hönig. iß daʒ dir be gnuͤget. ſo du wirdeſt geſatt. daʒ du es villeycht tig außwerfeſt. Abʒeuh deinen fuß von dem hawß DdDdeines nehſten. ſo du wu ſt geſatt dʒ er dich v oyycht icht haß. Deꝛ menſch der do redt dy fal ſchen ʒeugknuß wider ſeinen nehſtẽ. der iſt als ein pf eyl vnd ein waffen vnd ein ſcharpfes ge ſchoß Der ſich veꝛſiht an den vngetꝛewẽ an dẽ tag der not. der iſt als ein fauler ʒan. vñ ein tre⸗ geer fuß. vnd verleuſt den mantel an deʒ tag der er eſſig im glas. alſo iſt auch der do ſin?s⸗ dem gewande vñ der wurm dẽ holtʒ. alſo ſchatt et die lob mit einem böſen genz die trawrigkeyt dem hertʒen des manns. uerhelen das woꝛt. vñ die gloꝛ der kuů nig iſt ʒuerſuͤchen die red. Der hymel oben. die erd vnden. vñ das hertʒ der kuͤnig vn⸗ erföͤꝛſchenlich. Nim ab den roſt von deʒ ſilber vnd dʒ reynſt vas geet auß. nim ab die vngutig keyt von dem antlytʒ des kuͤnigs vnd ſein tron deinen veind hungert gib im ʒeeſſen. vnd ob in důrſt gib im waſſer zetrincken. Wann du ſam⸗ eelſt die glut auff ſeinem haubt. vñ der herr ver⸗ gilt dir. Der mittnachtlich winde verwuͤſtet die regen. vnd das traurih antlytʒ die vbelredendẽ zungen. Beſſer iſt e dachs. denn bei dem kriegiſchen weyb. vñ in de gemeinen hauß. Als das kalt waſſer der durſti gen ſel vnd alſo iſt ein guter bot von dem verrẽ land. Als ein brunn betꝛuͤbt mit dem fuß vnd ð zʒerpꝛochen vrſpꝛung. alſo felt der gerechte vor dem vnguͤtigen. Als dem mit iſt gut. der des ho nigs iſſt ʒu vil alſo der do iſt ein erſuͤcher ð ma eeſtat. der wirt verdrucket võ der gloꝛi. Als ein offenſtat vñ on einen vmbgang der mawr. alſo Aiſt der man. ð do nicht mag ʒwingen ſemẽ geyſt Bas. XXVI. Ca. wvy mãa eineʒ töꝛeten menſchẽ nit antwurt geben. noch dem vnweyſen ere erbieten ſoll. AJe der ſchnee im ſu mer. vñ der regẽ im ſchnit. alſo vnʒym lich iſt dem toꝛen das lob. Als der vo⸗ ereheſtenget den hohen dingen. vnnd ein ieglich ſperck geet. wo er will alſo der fluch vm̃ ſeſt geredt. wirt vberkumen in einem. Die gey ſel dem roſs vnd die halffter dem eſel. vñ dyrut e⸗ auff den rücken der vnweyſen. Nlicht antwurt dem toꝛen nach ſeiner rterr das du im nicht weꝛdeſt geleych. antwurt dem toꝛen nach ſeiner toꝛheyt. dʒ er icht wene. daʒ er E weyß. Als ein lamer der fuͤße. vnd ð do trinckt dy bopheyt. al ſo iſt der. der do ſendet dy woꝛt durch emen tö⸗ reten botten. Als wie der lam hat ſchöne ſchin⸗ bayn vmbſunſt. alſo vnʒymlich iſt der ſpꝛuch in dem mund der toꝛen. Als der do leget die ſteyn auff den hauff en der ſteyn. alſo iſt. der. dem to⸗ ren gibet die ere. Als wie der doꝛn wachſe in ð hand des truncken. alſo iſt der ſpꝛuch in dẽ mů⸗ de der toꝛen. Das vrteyle vnderſcheydt die ſach en. der do auff legt den tom die ſchweygung ð ſenftett den ʒoꝛn. Als der hund wkeret ʒu ſei ner vndeuũg. alſo tut der vnweyß der do andeꝛ⸗ weydet ſein toꝛheyt. Haſtu geſehen einen man der ſich im ſelber dunckt weyß der toꝛ hat mer zuuerſiht. denn er. Der treg ſpꝛicht. der lewe iſt an dem weg. vnd die lewin iſt in den ſteygẽ As ich die thur windet in irem angel. alſo thut der tʒen in dem winckel des ver ⸗ Eſ, 7 M D 4 6 — Bas tregin ſeim beth der treg verbugt ſein hend vn der ſein vchſſen. vnd arbeyt ob er ſie muͤg keren ʒu ſeim mund. der toꝛ dunckt ſich im ſelb weyſer denn ſiben mann die do reden die vꝛteyl. Als ð do begreyfft den hund bey den oꝛen. alſo iſt Dderꝛ der do geet vnfridſam. der vermiſcht ſich ʒu dè8 kriege eins andern. Als der iſt ſchedlich der do ent die ſper vnd dy geſchoß in den tod. alſo iſt er man. der do trieglich ſchadt ſeim nehſtẽ. vñ ſo er wirt begriffen. er ſpꝛicht. ich hab es getan ſchimpfend. Bo die höltʒer gebꝛeſtẽ. ſo wirt ʒʒ fewr erleſcht. vnd wenn der muͤrmeler wirt ab genomen. ſo ruend die krieg. Als dy koln ʒu der glut vnd die höͤltʒer ʒu dem fewr. alſo erkuckt ð ʒoꝛnig mẽſch die krieg. dy woꝛt des muͤrmeleꝛs ſind als einfeltig. vñ ſie volkumẽ vntʒ ʒu den in nerſten dingen des hertʒẽ. als ob du wolteſt ʒi⸗ eren ein irdiſchs vaß mit vnreynem ſilber. alſo ind die ʒerbleeten lebſen ʒuſamẽ gefuͤget mit em böſen hertʒen. Ver veind wirt vernomen iĩ ſeinen lebſſen. ſo er betracht die trieglichkeyt im hertʒẽ. Ob er etwenn einlaſſet ſein ſtym nit glaub im. wañ ſiben Gakter ſind in ſeim her tʒen. der do bedeckt den haß trieglich. ſein boß heyt wirt eröff ent im rat. der do grebt dy grub der fellt in ſy. vñ der do weltʒt den ſtein. er kert wider ʒu im. die trieglich ʒung hat nit lieb die wathe t. vnnd der ſchlipferig mund wirckt die Bazʒ. xX XVVII. Capit. wie man dy menſchẽ bruefet. auß eins andern mud Vnd das die ſtraffung des freunds beſſer iſt. dañ des betriegers liebko,ßſfnng. t glorire in dez mor Srorits nSe dir⸗ 3 Agebirt der kuͤnftig tag Ein ander lob Dich. vnd nit dein mund. ein fremder. vñ nit der lebſſen. Oer ſteyn iſt ſchwer vnnd der ſand iſt ſchewer. aber der ʒoꝛn des thoꝛen iſt ſchwerer den ietweders. ð ʒoꝛn hat mi baꝛmhertʒigkeyt noch der furbrechend gry eſſ wer mag ertꝛa en dy geh des bewegten geyſts. Beſſer iſt dy ffen laff dem die rmi, lieb. Beſſer ſind die wunden des liebhabenden. den das falſch kuͤſſen des haſſenden. Die geſatt ſele wirt tꝛe⸗ ten den hönigſaʒ. vñ dy hungerig ſel nimt auch dʒ bitter für dʒ ſuͤß. Als der vogel abfleugt võ ſeim neſt. alſo thut der man ð do laſſet ſein ſtat. Als das hertze wirt gewolluſtiget mit ſalben helt den wind vnd leret auß dʒ öl ſeiner geꝛech ten. Das eyſen wirt geſcherpffet mit deʒ eyſen das ſilber wirt bewert in der ſchmeltʒung vnnd vnd mit manigem geſchmack. alſo wut geſußet die ſele mit See reten ſee keſncg laß deinen frend vnd den fꝛeund deines vaters vnd gee nit in das hauß deines bꝛudeꝛs an deʒ tag deiner ʒwangkſale. Beſſer iſt der nahend nachbaur. deñ der verr bruder. Mein ſun fleyß dich der weißheyt. vnd erfrewe mein h ertz. das du ng antwurten ein woꝛt dem leſterer. Der liſtig ſah das vbel vnd verbarg ſich. die kleinen giengen. vnd erlitten die ſcheden. Nim das ge wannd. des. der do verheyſſt fur den auß 5 wendigen. vnd bring im das pfand fur die frẽ/ den. der do geſegent ſeim nehſtẽ mit einer groſ ſen ſtym auf ſteend in der nacht. dem fluͤchendẽe wirt er gleych. Die durchtrieffenden decher an dem tag der kelt. vnd daz kriegiſch weyb werdẽ ʒeſamen geleycht. der ſie helt. der iſt. als der do vnd der mẽſch ſcherpft dʒ antlytʒ ſeins frendes Oer do behut dẽ Eergeubcug § iſſt ſeſce vnd der do iſt ein hüͤter ſeins herrẽ. der wirt ge eret. Als wie die antlytʒ der ſehenden wiſchei nen in den waſſern. alſo werden die hertʒ en der menſchen den weyſen. die helle vnnd die verdamnuß werdẽ nimmer erfuͤllet. des gleych auch dy augen der menſchẽ ſind vnſeclich lls das gold in dem feralſ⸗ wiꝛt beweꝛt ð mẽſch in dem mund des lobenden. Das hertz des bo erwrerr ſen ſuͤcht die vbeln ding. aber dʒ gerecht hertz SH ſuͤcht die wiſſenheyt. Ob du ſtempf eſt den to⸗ ren in dem ſtampf. als ʒenewen dy gerſten von oben mit dem ſtempfel ſein toꝛheyt wirt nit ab genomen von im. Erkenne fleyſſigklich das ant gez deins vihs vnd merck dein heꝛd. vñ du haſt nit enſſagelich den gewalt. aber dir wirt e⸗ ben die kron in dem geſchlecht vnd geſeh he⸗ ODie wiſen ſind offen. vñ die grůnẽ kreuter ſind erſchiunen. vnd dy hew ſind geſamelt võ dẽ beꝛ Nen Die lemer ʒu dem gewand. vnd die kytʒ zu m werde des ackers. Die benuge die mich der geyſſe in deim eſſen. vnd die notturftigen ding deines hauſs. vnnd zu der narung deinen 7 BZas. X X VIII Capitel. wy. . f2ð en kein gerechtigkeyt thun. Vnd wie die glorr mbt von erhebung des gerechten. Ber in niemant iagt. aber der gerecht ver ſiht ſich als ð lewe. vñ wirt on voꝛcht. Vmb dy ſuͤnd der erd ſein vil furſten. vnd vmb weyßheyt die des menſchen vnd vmb die wiſ⸗ ſenheyt der ding. die do werden geſagt dem leben des füͤrers wirt lenger. Der arm mã der peyniget die armen. der iſt gleych dem gehen re gen in dem do wirt bereyt der hunger. Die do verlaſſen die ee. die loben den vngutigẽ. die ſie behüten die werden angeʒůünt wider i. Die bö ſen mann gedencken nit das vrteyl . die aber ſu⸗ chen den herren. dy betꝛachten alle ding mit dẽ yN Er vngutig fleuht ſo der do betreuget durch die liebkoßung der ʒun gen. DOer do etwas verſtilet oder vergeynile von ſeinem vater. vnd der muter. vnd ſpꝛicht. dz es nit iſt ſund. ð iſt teylhaftig der manſchlacht er ſich gewdet vñ weitert. ð eꝛweckt dy kriege wer ſich aber verſiht an dem herꝛen. der wirt be halten. Oer ſich verſiht an ſeim hertʒen. der iſt ein thoꝛ. wer aber weißlich geet. er wirt behaltẽ Oer do gibet dem armen. dem gebriſt nicht. ð do veꝛſchmeht dy bittenden. der wirt leydẽ den gebreſten. So die vngutigẽ auf ſteend ſo ver⸗ bergen ſich die leut. ſo ſie vergeen ſo werden ge manigualtiget die gerechten. MM hertʒen. Beſſer iſt der aꝛm der do geet in ſeiner v den Baʒ. XXIX. Capitel. Wy einualte. den der reych in den böſen wegẽ. Derr do behůt die ee. der iſt ein weyſer ſun. wer aber es nicht nutz iſt. das man die toͤꝛeten menſchen ſtraffet. Vnd wie ſie alles das ſchwetʒen dʒ ſy furet die freſſigen. ð ſchendet ſeinẽ vater. Der im. wiſſen. vnd von dem knecht. der von ſeinem heꝛ do ſamelt dy reychtum mit wuͤcher. vñ mit frey⸗ em wucher. der ſamelt ſie wider die armen. Der do neygt ſein oꝛ. das er nicht hoöͤꝛ die ee. ſein ge⸗ bet wirt verpennlich. Der do betreugt die gere chten an dem boͤſen wege der felt in ſeinen tod vnd die einueltigen beſitʒen ſein gut. der reych man duncket ſüh im ſelber weyß. Aber der Haers. arm witʒig wirt in erfaꝛẽ. In der frewd der ge rechten iſt vil gloꝛ. ſo die vngutigen regierẽ dʒ ſein dy fell der menſchen. Der do verbirgt ſein ſuͤnd. ð wirt nit gerichtet. wer ſie aber peychtet vnd laſſet der begreyffet die erbermde. Selig iſt der man der ʒu allen ʒeyten iſt voꝛchtſaʒ. wer aber iſt eins herten hertʒen. der felt in das vbel Als der luend lewe vñ der hungriber calſo iſt der vngutig füͤrſt vber dʒ arm volck. Der fuͤrſt. dem do gebriſt die weißheyt. bedruͤckt manig durch die ʒwangkſale. wer aber haſſet die gey⸗ tigkeyt. des tag werden lang. Dem menſchen. ð do peyniget das plut ð ſel. ob er fleuht vntʒ ʒu der grub. keiner enthelt in. Der do einueltiglich wandelt. der wirt behalten. der do geet in den verkertten wegen ð felt ein mal. Der do wuͤrck et ſeĩ erde. der wirt geſatt mit bꝛot. der do nach uolgt der muͤſſigkeyt. der wirt erfuͤllt mit gebꝛe ſten. Der trew mã wirt vil gelobet. wer aber ei ⸗ let reych ʒewerden. der wirt nicht vnſchuldig. Oer do erkennet das antlytʒ in dem vrteyl. der thut nit wol · vnd vmb ein ſchnitten bꝛots laſſet er die warheyt. Der mã der do eylt reych ʒeweꝛ den. vnd neydt die andern. der weißt nit das ð ebreſt kumbt auff in. Ver do ſtraffet den mẽ⸗ ſhen Jamach findet er genad bey im. mer. deñ do rm & ren ʒertlich erʒogen wirdt. hertẽ halßbeyn verſchmehet dẽ ſtꝛaf fenden. wann der Sar tod wirt ku⸗ men vber in. vnd die geſuntheyt nachuolget in nicht. In der menig der gerechten. wirt erfrew et das volck. vñ ſo die vngütigen auffnemen dʒ eſienumuh ſo erſeuftʒ das volck. Ver mañ. ð lieb hat dy weißheyt der erfrewet ſeinen va ter. wer aber fuͤret die gemem. der verleuſt das gut. Der gerecht kunig nicht auff daʒ land. der eytig maã venriſer eſ. Per ma. der do redet ʒzu E freund mit liebkoſen. vij mit gedichtẽ woꝛ ten. der ſpantt auf ein netʒ ſeinen gengen. Der ſtrick wicklet ein den vnrechten ſuͤndenden mã. vnd der gaah wirt gelobet. vñ wirt ſich frew en. Der gerecht erkannt die ſach der armen. vñ der guͤtig weißt nit die wiſſenheyt. Die vergiff ten menſchen verwuͤſten die ſtat. aber dy weiſẽ abkeren den grimmen. Der weyß mã ob er kꝛe get mit dem toꝛen. oder ʒürnet. oder lachet. fin⸗ det nicht rue. Die mann der ſunden haſſen den einueltigen. aber die gerechten ſuͤchen ſein ſele Oer toꝛ redet auß ſeinem gantʒẽ geyſt. ð weyſ ⸗ verzeuhet. vñ ßſ in kunftig ʒeyt. Sa ferſt der do gern hoͤꝛt die woꝛt der luge. hat all ſein diener vnguͤtig. Der arm vñ der ſchuldig bege genten im. vnd der herr iſt ein erleuchter ietwe⸗ ders. Der kuͤnig der do vrteylet die armen in ð warheyt. ſein tꝛon wirt gef eſtet ewigklich. Die rut vnd die keſtigung geben die weißheyt. wañ das kind das do wirt gelaſſen nach ſeinẽ wille „ LNlo: P.. . v emnenkth hennmic, 8 . „ r 0eNa, . V.N widt, — den ein luͤgner Zwey ding bat ich dich. der ver⸗ AIDas . ſchendt ſein muter. In der manigualtigug der vnguͤtigen. werden gemanigualtiget die ſuͤnde ond die gerechten ſehen ir velle. Lere deinẽ ſun vnd er wirt dich erkücken. vnd gibt die wolluſt deiner ſel. So die weyſſagung gebriſt. ſo wirt verwuͤſtet das volcke. wer aber behuͤtet die ee. ð wirt ſelig. Oer knecht magt nit werden geleret mit den woꝛten. wann er vernimt was du ſageſt ond verſchmehet ʒeantwurten. Haſtu geſehen einen menſchen ſchnell ʒu der red. dy toꝛheyt iſt mer ʒehoffen. deñ ſein ſtraffe. Der ſeinẽ knecht zeuht ʒertlich võ der iugent. daꝛnach enpf mot er. dʒ er iſt widerſpemg. der ʒoꝛnig mã bewegt die krieg vnd der do leycht ʒeunwirdigen. ð wirt geh ʒuſunden. get die demutigkeyt. vnnd den demuͤtigen des geyſts empfeht die gloꝛi. Der do teylhafftiget mit dem diebe. der haſſt ſein ſele er hoͤꝛet de be ſchwerenden. vnd zeyget nit. Der da fuͤrcht dẽ menſchen der felt ſchier. vnd der ſich verſiht in den herren. der wirt auf erhabẽ. Manig ſuchen das antlytʒ des fuͤrſten. vnd das vrteyl ir aller geet auß vom̃ h erren. Die gerechten verdamen den vnguͤtigen man. vnd dy vnguͤtigen ver dam men die do ſind in dẽ rechten wege. Ver ſun. ð do behůt dʒ woꝛt. wirt ſein außwendig der ver damnuß. die woꝛt des ſamlenden ſuns der vn / dewung pier dingen. die man nimmer fuͤllen mag. Von vier dingen dy man mit wiſſen kan. von vier din 4 gen. der ſich die werlt verwundert. von vier den cleynſten vnd doch den weyſiſten. vnnd von an / dern leren. redet. mit dem got iſt. vnd do got wo Menet bey ĩ. er waꝛd geſtercket vñ ſpꝛach Ah bin der aller törꝛetiſt man. vñ die weißheyt er meſchẽ iſt nit bei mir. Ich leꝛnt nit dy weyß heyt noch kant dy wiſſenheyt der heyligẽ. Wer ſtygauff in den hymel vnd ſtyg ab. wer hielt dẽ geyſt in ſeinen henden. wer bande ʒeſamen die waſſer als in dem gewand. wer erkucket alle en de der erd. was iſt ſein nam. vnd was iſt der nã ſeins ſuns. ob du es h H Alle red gots iſt ein feuriner ſchilt. allen den. die ſich verſehẽ in in. Nicht ʒulege kein ding ʒu ſeinen woꝛten. F das du icht werdeſt geſtraft. vnd werdeſt gefů zeyhe mich mit ee das ich ſterb. Vppigkeyt vñ — Es iſt ein geſchlecht. des augen ſind hoh. vnnd ſein brawen auf gericht in die höh. Es iſt ein ge vo e⸗ ſchlecht. das do hat ʒen fur dy waffen vñ iſſet geA. mit ſeinen ſtockʒenen. daʒ es eſſe die manglen⸗ den von der erd. vnd die aꝛmen auß den menſch en. Der egeln ſind zwu töͤchter. ſageẽd bringher em hohfertigen nachuol ABas. xXN N. Capitel. Gõ Ils geſiht die der mã men zu der ee. vñ Buch lugliche woꝛt. thu verr von mir. Nicht gib mir den bettel vnd reychtumb. Gib muir allei not/ turfftige ding meim leib. das ich villeycht icht RK werd geſatt. vñ geʒogẽ ʒeuerlaugnen vñ ſpꝛach Wer iſ der herr. oder weꝛd genoͤtet durch den abgang oder mangel das ich ſtele. vñ eſihr⸗ re dẽ namẽ meins gots. Nit veꝛſage deẽ knecht C⸗ zu ſeim herren. das er dir vlleycht icht fluch vñ tn⸗ falleſt. Es iſt ei geſchlecht das do flucht ſeim *n t — vater. vnd nit geſeget ſeiner muter. Es iſt em ge) ſchlecht. das ſich nun duͤncket im ſelb reyn ſem. vnd iſt doch nit gewaſchen von ſeinem vnflatt. 1 ſpricht nimmer. es iſt enc Dee hl vnnd der mund der ſcham. vñ die erde. die do nit wirt ge bringher. Drey dig ſind vnſattlich. vñ dʒ vierd/3 . ſatt mit dẽ waſſer. wann das fewr ſpricht nim⸗ mer es iſt genug. Das aug. dʒ do verſpottet dẽ vater. vnd verſchmeht die geburt der muter. die raben begraben es vnder von den bechen. vnnd die ſuün der adler eſſen ſie. Drey ding ſind mir E g hert. vnd das vierd weiß ich gantʒ mit. den wen des adlers in den luͤfften. de weg der ſchlange auf dẽ felſen. dẽ weg des ſchifs ĩ mitt des me⸗ res vñ dẽ weg des manns der iugent. Alſo iſt auch der weg des vnkeuſchẽ weybs die do iſſt vnd trinckt. vnd wiſcht iren mund ſagend. Ich hab mi gewurcket dʒ vbel. Durch dꝛei dig wirt ewegt die erd. vnd das vierd dʒ do nicht mag erleyden. Durch den knecht. ſo er wirt — durch den toꝛen. ſo er wirt geſatt mit der ſpeyß durch das heßlich weyb. das do wirt auf geno⸗ urch die diern. ſo ſie wirt ein erb irer frauẽ. Vier ding ſind der erd dydein! gear; 12.53 ſten. vnd ſie ſelber ſind weyſer. denn die weyſen Vas volck der ameyſſen iſt kranck. dʒ im berei⸗ tet die ſpeyß in dem ſumer. Das heßlein iſt ein vngewaltigs volck. das do ſetʒet ſein ruſtat in den ſten Per hewſchreck hat nit einen kuͤnig. vñ geet alle ding auß. durch dy ſchar. Der molt woꝛm oder ſtuͤnꝛꝛig ſchlang fleißet ſich der hed vnd wonet in de heuſern der kuͤnig. Brey ding ſind. die do wolgeen. vnd das vierd wandert ſe ligklich. Ver lewe iſt der ſteꝛckiſt vnder den tye⸗ ren. vnd zu keins gegenlauf erſchricket er. Jer han begurtet ſeiner lende. vñ der wider. der iſt Ven Iw Ber mtt. der im widerſteet. vnnd der do erſcheint ein toꝛ nach dẽ vñ er erhabñ iſt in dy hoͤh. Wan ob er es het vemomen. er het geleget die henð auf einen mund. aber der do drüͤcket ſtercklich die bruſt außʒefuͤren dy milch. der ʒwinget auß dẽ butter. vnd der ſich vaſt außreuſte der wirfft auß das blut. vnd der do erwecket die zöͤꝛn. der bringet herfuüͤr die ʒwitraccht. 3az. X XNXXI. Capitel. wy Salomons muter ine leret. das er ſein gut nit verʒeren ſolt mit vnnütʒen weybern. Vnd was ein frums weyb ſey. aemon. Je wort lamuelis des kuͤnigs. die geſiht. mit der in leret ſein muter. Mem lieber. voʒ iſt es. wʒ iſtes. lieber meins leibs. was iſt es. o lieber mei ner geluͤbd. Nit gib dein gut den weyben. vnd dein reychtumb ʒeuertilgen dy kuͤng/ Vrlit ſolt o lamuel nicht woͤlleſt geben den weyn. den ku⸗ nigen. wann wo die trunckenheyt iſt. do iſt kein Aheymligkeyt. daʒ ſie villeicht nicht trincken. vnd r-rm vergeſſen der vrteyl vnnd verwandeln die ſach der ſün des armen. Gebt lautertraãck dẽ weyn ⸗ nenden. vnnd weyn die do ſind bitters gemuͤts das ſie trincken vnd veꝛgeſſen irs gebꝛeſten. vñ gedecken fuͤrbas nit des ſchmertʒen. Thu auf deinen mund dem ſtuͤmmen. vnd den ſachen al⸗ ler ſuͦn. die do durchgeen. Thu auf deinẽ mud. Erkenn das do iſt recht vnd richt den gebreſti gen. vnd dẽ armẽ Aleph. Wer vindet dʒ ſtarck weyb võ verren vñ vondẽ letʒſten endẽ iſt ir lon Beth. das hertʒe irs manns hoffct in ſy. vnd ſy bedarff nit der reube Dimel. Sie gibt im das gut vñ nit das vbel alle tag ires lebẽs. Deleth. Bie hat geſuicher die woll vnd den flachß. vnd hat gewercket mit dem rat irer hende. He. Gie iſt woꝛden als ein ſchif des kaufmanns traged ir bꝛot von . Par Pud ſy ſtund auf in der nacht. vnd teylt den raub iren ingeſinden. vñ dy ſbenf iren diernen. Fai. By merckt den acker vñ kaufft in. vnd hat gepflantʒet den weyngarten von der frucht irer hend. Heth. Sie beguͤrt ir lenden mit ſtercke. vñ kreftiget irẽ arm. Theth. Sie hat verſuͤchet vnd ſah das ir geſcheffte iſt gut. ir lucern wirt nit feſcher in ð nacht. Joth. Sie ließ ir hand ʒu ſtarcken dingen. vnd ir fin⸗/ ſoruch 4CCCVI. iſt gecleydet mit ʒwif altigen cleydern. Dem. Hy machet ir ein geſtreyftes gewand biſs vnd purpur iſt ir cleyd. H lun. Ir man iſt edel in den toꝛen. ſo er ſitʒt mit den alten der eꝛde. Hameth Hie machet ein ʒindal vnd verkauft in. vñ ant⸗ wurt dẽ guͤrtel dem chananceer. Nyn. Sterck vñ geʒierd iſt ir beclaydung. vnd ſie wirt lachen in dem iͤngſten tag. Phe. Sie tet auf den mund der weißheyt. vnd das geſatʒ derfmiltigkeyt iſt in ir zungen. Hade. Sie mercket die ſteyg ires v⸗ eten, hauſs. vnd aß das bꝛot nit eehe ſuOnn ſtundenauf. vnd pꝛedigten ie aller ſeligſten vnd ir man lobet ſie. Res. Dil toͤchter ſameltẽ dy reychtumb. du haſt ſie all vbergangen. Gyn. Ein triegliche vnd eytele gnad iſt die ſchön. dʒ weyb das do ſac ot. wirt gelobet. Chau. Gebt ir von der ſauche irer hende. vñ ire werck loben ſie in den toꝛen. Ein ende hat das buch der ſpruch Galomonis. vnnd vahet an die vorrede Gia vber das buch zʒu latein genennet CCh bin gedechtig 22Dz ich gar nahend voꝛ funff ia jren do ich noh was ʒu rom. vñ was noch nit komen gein beth .— lem. vnd laße der heyligen ple lue daʒ buͤch Eccleſiaſtes nach der auſechin g er ſibentʒig. dʒ ich ſie raytʒte ʒu ð verſchmeh ung diſer welt. vnd alles das. das man ſiht. mit leyplichen augen das ſie das wuͤrd achten füͤr nichten. ich waꝛd von ir gebetten. das ich ir daʒ obgeſchriben buch lautter außlegte. beſuͤnder was darinn verboꝛgen wer. oſe es on mich moöcht vernemen. wenn ſie dariñ wuͤrd leſen. vñ beſuͤnder ſo ich ir das würd lautern in ð weyß eins kurtʒen verſtentlichen glöſleins. Paꝛumb aber dʒ ſy in ð ſchnelle vnſers weꝛcks mit gehẽ tod iſt hingenomen. vnd wo wir nit haben ver⸗ dienet o paula. vnnd euſtochium. einen ſollichen mitgenoſſen vnſers lebens ʒehabẽ. bin ich als denn mit ſoͤllichen wunden geſchlagen das ich erſtumbte. vnd bin nun zu bethleem geſetzet in einer engern ſtat. vnd in ier gedechtnuß. vnnd euch. gib ich dʒ ich ſchuldig bin. vñ veꝛmã euch. ger begriffen die ſpindeln. Caph. Bie tet auff M kuͤrtʒlich das ich keines geſchrifft nachgeuol⸗ get hab. aber ich hab n von hebreyſcher ʒu gen in die lateiniſchen geʒogen. vnd hab mich dariñ ʒugefuͤget der außlegung der ſibentʒig ir hand den gebreſtigen. vnd ſtrackt auß ir ſpan?r. ʒu den arme. Lameth. Gy fuͤrcht nit ires hauſs von der kelt des ſchnees. wann alles ir ingeſind Bas außleger. doch allein. den. die nit verr geſchribẽ gaben von der hebreyſchen warheyt. ʒu ʒeyten hab ich gedacht aquile vñ ſymmachi vnd theo⸗ dotionis. daʒ ich nicht mit ʒuuil newigkeyt den fleyß vnd die lernung des leſers erſchꝛeckte. vñ weyter wider mein gewiſſen verlieſe den brun⸗ nen der warheyt vnd nachuolgte den bechen ð wonung. Vnd vahet an das buch Eccleſiaſtes in kryech iſch. in hebreyſch coeleth. in latein cantionator. daꝛumb das er redet ʒu dem volck. vnd ſein red iſt nit ſünderlich ʒu einem. ſunder ſie wirt ge⸗ ne das in allen dinge diſer welt etwas ewig ſey ſinder alle kurtʒ vnd vallend. vnd nichts beley⸗ et vnder der ſunnen. *„ alle ding. vnd werck auf erdẽ. ſeyen aller meiſt eytelkeit. vnd ein bekumerung des geyſts. vnnd kuͤnigs iheruſalem. Ein eytelkeit der ey⸗ telbkeyt ſpꝛicht eccle / ſiaſtes. ein eytelkeyt — —,— der eytelkeyt vñ alle dinge ſind eytelkeyt. Was dings hat der menſch füuͤrbas võ aller ſeiner ar beyt in der er arbeytet vnder der ſunnen. Das geſchlecht ʒergeet vnd das geſchlecht ʒukumt. aber die erd ſteet ewigklich. die ſunn geetauff. wirt do wið geboꝛen. vñ vinbſchweyffet durch den mittag. vnd wirt geneygt ʒu mittag duꝛch⸗ Enrvend alle ding ſe der geyſt in dem vmb / geend in das meer. vñ dʒ meer vbergeet nit. dy fluͤßs kerẽ wider an die von dañ ſie außge en. das ſy aber flyeſſen. Alle ding ſind ſchwer. ð menſch mag die micht auſſpꝛeche mit rede. Dʒ auge wirt nit geſatt in dem geſiht. noch das oꝛ wirt erfüllet mit dem gehoͤꝛ. Vas iſt das. das Ndo was. das das do kuͤnftig iſt. was iſt das. daʒ do gemachet was. das. das do zemachen oð ze uv e αα thun iſt, Hichtz iſt neues vnder ð ſunnen noch emer mag ſagẽ. ſih. ditʒ iſt friſch. Wañ dy dig en in den welten. dye do ſind geweſen vor vns meingklich ʒu allen geſendet das niemant we⸗ Bas erſt Capitel ſagt. dʒ das niemant nach gꝛöſſer weyßheit ſtell wenn zu vil weypheyt gehöꝛt gꝛoſſe aꝛbeypyt. „α☚. des ſuns dauid des bey ſei. von dem reychtum ſalomonis. vñ wie ec cleſiaſtes weyßheit ſuchſt vnd ine ſeins lebens verdꝛoße von der boßheyt wegen der werlt. vnd geet vnder. vñ keret wider zʒu ſeiner ſtat. vj eiß. vñ keret wider in leine ʒirckel alle flůͤßs. die vor vns ſind geweſẽ die ſind ietzũd vergag Dy gedechtnuß der voꝛdern iſt nit noch auch ð diug. die kuͤnftig en unð auch ð gedechtnuß wirt nit bey in. dy do ſind kuͤnftig in dẽ iungſtẽ Ich eccleſiaſtes was ein kunig iſrahel in iheru ſalem. vnd fuͤrſatʒt in meinem heꝛtʒen weyſlich Ʒeſuchen. vnd ʒu erfaren võ allen dingen die do werden vnder der ſunnẽ. Diſe böſiſten bekume rung gab got den ſuͤnen der menſchen. das ſie ſich bekumerten in ir. Ich ſah alle ding. die do warn vnder der ſunnen. vnd ſeht alle ding ſind eytel vnd ein zwangkſale des geyſts. die verker ten werden hert geſtraft. vnd dy ʒal der thoꝛen iſt on ende. Ich redet in meim hertʒen ſagend. Sih ich bin gꝛoß woꝛden. vnd bin allen weyſen voꝛgangen mit weyßheit die vor mir waren in iheruſalem. vnnd mein hertʒ ſchawet weyßlich manige deig. vnd lernet ſie. vnnd ich gab mein hertʒ dʒ ich wiſſt die wyſſenheit vnnd die lere. vnd die irrſale vnd dy toꝛheyt. Vnd ich erkant das in diſen dingẽ was die arbeyt vñ die ʒwãg ſale des geyſts. daꝛum dʒ in vil weyßheyt wirt vil vnachtſamkeyt. vnd der do ʒulegt die wiſſen heyt. der ʒuleget auch die arbeyt. , ding eytelheit ſind. es ſei dañ daʒ weißheyt da⸗ Orumb ich ſprach in meim hertzʒen ich gee vñ ʒufleuß mit wolluſtẽ vñ will nyeſſẽ die gutẽ ding Vnndich ſah das auch ditʒ was ein eytelkeit. Vñ das lachẽ acht ich ein irrſale vñ ſpꝛach mit frewden. Was wirſtu betꝛogẽ eytellich. Ich ge Bsr dacht in meinẽ hertʒen abʒeʒihen mein fleyſch rear von dẽ weyn. das ich vbertrüg mein gemuͤte zu der weyßheit dʒ ich vermyd die toꝛheyt. dʒ ich ſeh waʒ do nuͤtʒ wer den ſünẽ der menſchẽ. So das geſchehen iſt. ſo iſt not vnder der ſunnen ð ʒal der tag ires lebens. ch machet gꝛoß mei⸗ ne werck. Ich bawet mir heuſer vñ pflatʒt wei ⸗ garten. ich machet geꝛten vnd baumgeꝛten vnd ſie mit manigem geſchlecht der baum. ch machet mir weyer der waſſer. das ich weſ⸗ erte dẽ wald der grunenden hoöltʒer. ich beſaß echt vnd diern. vnd het vil ingeſinds vñ vihs vnd gꝛoß herd der ſchaf vber alle. die. voꝛ mir waren in iheruſalẽ. Ich hauffet mir das ſilber vnddas gold. vnd die habe der kunig vnnd der *N —. —. T S — — — etch⸗ ſ ECecleſiaſtes vnd die wolluſt der ſün der menſchen. köpff vñ ſalomonis⸗ CCCVI lind in ſchmertzen vnnd vol der iamerkeit. noch gegenten. Ich macht mir ſinger vnnd ſingerin = iſt gekreütʒiget vnder der ſunn. Alle ſein tag ſchalen in dienſt ʒegieſſen die weyn. vñ ich bin vberſtygen mit reychtumen alle die vor mir wa⸗ ren in iheruſalem. Vnd die weyßheyt verhaꝛte bey mir. vnd alle ding. die mein augen begerten verſaget ich ĩ nit. vñ ich weret nit meinẽ hertʒẽ Dʒ es nit prauchet. allen wolluſt. vñ wolluͤſtiget ſich in den dingen die ich het bereyt. vñ ich hab geſetʒet diſen meinẽ teyl. ob ich brauchte mein arbeyt. Vnd do ich mich het vmbkeret ʒu allen wercken. die mein hende hetten gemachet. vnd ʒu dem arbeyten. in deʒ ich het geſchwitʒet ey⸗ tellich. ich ſahe die eytelkeit in allen dingen vñ die ʒwangkſale des hertʒen. vnd nichtʒ beleibẽ weyßheit vnd die irrſalen vnd die toꝛheyt. Ich ſpꝛach. was iſt der menſch. das er muͤg volgen dem kunig ſeinem ſchöpffer. vnd ich ſah daʒ dy weißheyt alſo gꝛößlich furgiẽg der torheyt. als vil das liecht vnderſcheydet vo der vinſter. Die augen des weyſen ſteen in ſeineʒ haubt. der tor geet in ð vinſter. vnd ich lernet. das ein tod wer tetweders. vnd ich ſpꝛach in meim hertʒen. Iſt nun ein vndergang des toꝛen. vnd mein. was iſt mir nutʒ. daʒ ich hab gegebẽ den merern fleyß der weißheyt. Vnd ich redet mit emenher Z AWruet er durch die nacht in dez gemut. vñ iſt den das mi ein eytelkeit. Iſt den nit beſſer ʒeeſſen vnd zetrincken vnd ʒeʒeigen die guten ding ſei ner ſel von ſeiner arbeit. Vnd ditz iſt von ð had gots. Wer verwuͤſt alſo vnd zufleußt mit wollu ſten als ich. Dem guten menſchen hat got gege ben die weißheit in ſeinem angeſiht. vn die wiſ⸗ enheit vnd die frewd. aber dem ſuͤnder. gab er die ʒwangkſale vnd die vberfluͤſſigen ſoꝛg. das er ʒulege vnd ſamel vñ antwurt es. deʒz. der got geuelt. aber auch daz iſt ein eytelkeit vnd ein ey vnder der ſunnen. Ich gieng hin ʒu ſchauen dy me din gire ʒeit haben. vnd mit der zeit vergeen vyj wie man von den wercken gottes. weder thun noch darʒu legen mag. vnd von gemeinem lebẽ der menſchen. vnd der vnuernuftigen thier. indon der dem himel. die haben die ʒeit. vñ alle ding geen in iren weiten. Es iſt ben. Vnd ein zeit ʒepflantʒen. vnd ein ʒeit auß ʒereuten das do iſt gepflantʒet. Ein ʒeit ʒetöd ten. vnnd ein ʒeit geſund ʒemachen. Ein ʒeit ʒu en vnd betrachtet mit dem gemut. daʒ ditʒ wer· Wes brechen vnnd ein zeit zu bawen. Ein zeit ʒewai ein eytelkeyt. Wann die gedechtnuß des wey⸗ ſen wirt nit ewigklich. ʒegleycherweiß als des toꝛen. vnd dy kuͤnftigen ʒeyt bedecken alle ding mit einander mit vergeſſung. Her gelert ſtirbt ʒenleycherweyß als auch der vngelert. vnd daꝛ umb verdꝛoß mich meins lebens. do ich ſahe dʒ alle ding vbel waren vnder der ſen vnd alle ding ein eytelkeit vñ ein ʒwangſale des geyſts. Anderwayd veracht ich alle mein witʒigkeyt. mit der ich weißlich het gearbeyt vnð der ſun⸗ nen. ʒehaben einẽ erben nach mir. den ich nicht wayß ob er ſey kunftig. weyße. oder ein toꝛvnd er wirt herſchen in meinen arbeyten. in den ich ſchwitʒet. vñ was ſoꝛgſam. Vnd ein ding iſt al ſo eytel. dauon höꝛet ich auf. vnd mein hertʒ ver kundet mir fuͤrbas ʒearbeyten vnð der ſunnẽ. Wañ ſo ein ander arbeytet in der weyßheit vy in der ler vnd in der ſoꝛg. vnd laſſet die gewun⸗ nen ding eim muͤſſigen menſchen. Vnd daꝛum ditʒ iſt ein eytelkeit vnd ein gꝛoßs vbel. Wann was iſt nütʒ dem menſchen von aller ſeiner ar⸗ beit vnd võ der ʒwangkſale des geyſts. mit der nen. vnnd ein ʒeit ʒelachenn. Ein ʒeit ʒeklagen. vnd ein ʒeit ʒeſpꝛingen. Ein ʒeit ʒu erſtꝛewe die ſtein. vnd ein zʒeit ʒeſameln. Ein ʒeit vmnʒefahẽ. vñ ein ʒeit verr ʒeſem von den vmbfahngẽ. Ein ʒeit ʒuqewinnẽ. vñj ein ʒeit ʒeuerlieſen. Cin ʒeit . — — ⸗ . 7 ʒebehütẽ. vñ ein ʒeit hinʒuwerffen. Ein ʒeit ʒu ſchneiden. vnd ein ʒeit ʒeneen. Ein ʒeit ʒereden. re⸗ vnd ein ʒeit ʒeſchweigen. Ein ʒeit der leb. vnd gy en-h ein zeit des haſſes. Cin ʒeit des ſtreites. vm ein ʒeit des frids. Das hat der menſch fuͤrbas võ ſeiner arbeit. Ich ſahe die ʒwangkjale die got gab den ſunen ð menſchen. das ſie wüꝛden auß gedönet in ir. Er machet alle ding gut in ſeiner ʒeit. vnd er antwurt die welt irer diſputierung. das ð mẽſch mt finde dʒ werck. dʒ got hat ge⸗/ wuͤrcket võ anfang vntʒ an dʒ thun in ſeim lebẽ. War 45 iſſt vñ trinckt vñ ſiht dʒ gut vo ſeier arbeit. ditʒ iſt die gab gotes. Ich lernet das alle werck. die got tet. beliben ewiglich. Wir mugen nicht ʒu⸗ legen noch abnemen kein ding von dẽ. die got ein czeyt gepoꝛen ʒu werden vnd ein ʒeit ʒeſter nd ich ge dacht dʒ nit wer beſſer. newr ʒefꝛewẽ vñ wolze — gedenckt er ſaged. IDem arbeit ich. vñ betreug mein ſel der guten ding. Vi in diſem iſt ein ey⸗ telkeyt. vñ die bößiſt ʒwangkſale. 7 er zwey zeſem bey ein ander. deñ eins. wan Ilen, 13 Bas macht. das er werde gefuͤrcht. das do iſt gema⸗ chhet. dʒ beleibet. Die do ſind kuͤnftig. die ware ietʒund. Vnnd der herr widermacht. das. do iſt vergangen. Ich ſah die vngutigkeyt vnder der ſunnen an der ſtat des vrteyls. vñ e mnled ſie haben den gewin irer geſelſchafft. Ob ein / heyt an der ſtat ð gerechtigkeyt. vñ ich ſpꝛacl er fellt. er wirt aufgehalten võ dẽ andern eewe⸗ Se, in meim hertʒen. Der herr wirt vrteylen den ge dem. der allein iſt. wañ ſo er fellt. er hat nit emnẽe n dee rechten vnd den vngutigen .vñ deñ wirt dy zeyt auf heber. vñ ob ʒwẽ ſchlaffen. ſy werdẽ gewer 4 eins ieglichen dings. Jch ſpꝛach in meine her/ met an einanð. In welcherweyß wermt ſich ey⸗ — . — . . .. —- Sr Er eyſt der ſan adaz auf ſteyg vberſich. vñ ob der ve ſuſſie & der. vnd iedoch hoꝛt er nit auf ʒearbeyten. noch. tʒen von den ſuͤnen der menſchen. daʒ ſie ð herr beweret. vnd ʒeygt ſie. das ſie gleych weren den tyeren. Daꝛum ein tod iſt des menſchen vñ der vih. vnd ein geleich geeceſ ietwedeꝛs. Als der menſch ſtiꝛbt. alſo ſterben ſie auch. Zegleich erweyß leben alle ding. vnd der menſch hat fuͤr bas nicht mer. denn. daz vih. Alle ding vnderli⸗ en der eytelkeit. vnnd alle ding geeno ʒu einer ſlr Gie ſind gemacht von der erd. vnd kerẽ wi der miteinander in die erd. Wer eꝛkennt ob der eyſt der vih abſteyg dafſub Vnd ich erkãt das nichts beſſer wer deñ den meſchen ʒefꝛew en. in ſeim werck. vnd dʒ ſey ſein teyl. Wañn wer zufuͤrt in. das er nach im erkenne die kunftigen ding. eytelkeyt der arbeyt der geytigen menſchen. vñ wie nit gut iſt. den menſchen allem ʒeſein. vnnd von der gehoꝛſam. Ch kert mich zu an dern dingen. vnd ſahe die ʒwangkſa⸗ le die do werden getan vnder der ſun nen. vnd die ʒeher der vnſchuldigen. vnd keinẽ tꝛöſter. noch Jas man mug widerſteen irem ge⸗ walt entſetʒet aller huiffe B ietwederm ſeliger wer. der noch nit iſt geboꝛn. noch ſiht die vbeln ding. dy do werden vnð der ſunn. Anderweyd ſchawet ich alle arbeyt ð mẽ ſchen. vnd mercket das die geſcheydigkeyt offẽ lich vnderligt dem haſs des nehſten. Vnd daꝛ umb in dem iſt ein eytelkeit vñ vberfluſſig ſoꝛg. —, Oer toꝛ Leſni ſein hende. vnd iſſt ſein fleiſch ſagend Deſſer iſt ein hãd vol mit rue. deñ yet⸗ weder hand vol mit arbeyt vnd mit der ʒwang ⸗/ ſale des gemuͤts. Ich mercket vnd fand auch ei ander eytelkeit vnder der ſuñ. Einer iſt. vnd hat nit einen andern. nit einen ſun. nicht einen brü⸗ ſeine augẽ werdẽ geſattet gut reychtumẽ. noch Bas. IIII. Capitel. Gon nd ich lobte mer die toten den die lebendigen. vnd ich vrteylt das 5/. sS,”* ner. Vñ ob etlicher angeſiget wider einen ʒwẽ wiðſteen im. Das dryualtig ſayl wirt vnſanft ʒerriſſẽ. Beſſer iſt ein arms kind vñ ein weyſes deñ ein alter töꝛeter kuͤnig. der nit wayſt füͤrʒe⸗ ſehen in den künftigen. das etlicher auß gee vn der weyln võ dem kerker vnd von den ketten ʒu deʒ reych. vnd ein ander. der do wirt geboꝛn im reych. werd verʒeret mit gebreſten. ich ſah alle lebendigen die do geen vnð der ſunn. mit dem agbrg der dẽ andern mal auf ſtert füͤrin. Oie ʒalalles volcks. dy vor im waren iſt on end vnd die damach ſind kuuftig. die werden nit er frewet in im. aber ditʒ iſt auch ein eytelkeit vnd ein ʒwangkſale des geyſts. Behuͤt deinen fuß. ſo du eingeeſt in das hauß gots. vñ nahne dich Das du girct mumn vil beſſer iſt die gehoꝛſam. deñ die opfer der toꝛen. die do nit wiſſen. was ſie vbels thim. Bas. V. Capitel wiemaãa nicht leychtlich vil reden ſoll. Vnd von toꝛheyt der geytigen menſchen. vnd wie der menſch le⸗ ben mag von der arbeyt ſeiner hend. weñ im dʒ von got zugelaſſen wirdt. ollt nichts freuel Perzare gen das woꝛt vor got. wañ got iſtim hymel. vñ du biſt auff der erd. daꝛum̃ deine woꝛt ſüllẽ wenig ſein. Manig ſoꝛgẽ nach uolgen den treumen. vñ dy toꝛheyte wirt fundẽ in manigen woꝛten. Ob du etwas haſt gelobet got nicht verſaum es ʒeuergeltẽ. Wañ im miß⸗ felt die vntrewe vñ die töꝛet verheyſſung. aber was dings du gelobeſt das vergilt. Vnd es iſt vil beſſer nit ʒegloben. denn nach dem geluͤbd nicht zeuergelten dy verheyſſung. Nit gib dei nem mund das du macheſt ſuͤnden dein fleyſch noch ſprich. vor dẽ engel iſt mit fuͤrſichtigkeyt. das villeycht got ʒurne vber deine woꝛt. vñ ver mwuͤſt alle wer k delerbed Who vil treum ſind do ſind vil eytelkeit vñ vnʒelich rede. ab du fuͤrcht oes an wehe d, ichs rede. noch dein hertz ſey ſchnell VVW Eccleſiaſtes got. Ob du ſihſt dy ʒwangk ſale der gebreſtigẽ vnd die gewaltigen vrteyl. vnnd das vmbkeret werden die gerechtigkeyt in der gegent. mit wů der dich vber ditʒz geſcheft wann einer iſt hoͤh⸗ er. denn der ander. vnd vber diſe ſein noch höh⸗ er die andern. vnd hieruͤber der kunig aller erde vor dr- gebeut dem dienendẽ. Der karg wirt nit erfült mit gelt. vnd der do lieb hat die reychtumb. der wirt nit nemen dy frucht auß in. Vnd daꝛumb ſalomonis .CCCVIIII. birt hundert ſün. vnd lebet vil iar vñ hat manig tag des alters. vnnd ſein ſel nieſſe nit dy guͤter ſeiner habe. vnd mangele der begrebnuß. võ di manyn kind. oð der verdürblig. ſei beſſer deñ er. Wañ er kumt eytellich vnd geet ʒu der vinſter. vñ ſein nam wirt vertylget mit vergeſſug. Er ſah mit dy ſunnen noch erkãt Sevndalidng des gutẽ vnd des vbeln. auch ob er lebt ʒweytauſent iar ditʒ iſt ein eytelkeit Mo vil reychtumb ſind. do cns vnd hat gebrauchet die guͤter. Eylen deñ nit al ſind auch vil. dy ſie eſſen. Dñ was nutʒet es dẽ D le ding zu einer ſtat. ein ieglich arbeyt des men beſitʒer. nun das er ſchawet die reychtumb mit ſeinen augẽ. Yem wuͤrckendẽ iſt ſuß der ſchlaf er eſſe wenig oder vil. aber die ſattheyt des rei chen laſſet in nit ſchlaffen. Es iſt auch ein anð böͤſe kranckheyt. die ich ſah vnder der ſunn. Pe Ba reſt. denn ʒubegeren dʒ du nit waiſt. aber auch 4 16 2 1. 8 iſt ein eytelkeit vñ ein furnemñg des geyſts. — halten reychtumb ʒu dem vbel ires herrn. waß ſie verderben in der böſten ʒwangkſale. der do wirt in den höhſten gebreſten. der gebar einen ſun. Als er nackend auß iſt gangen von dẽ leyb teem ſeiner muter. alſo keret er wider. vñ nimt nichts mit im hin von ſeiner arbeyt. Gantz ermlich iſt die kranckheyt. wie ſie kumbt. alſo keꝛet ſie wið. Daꝛumb was nuͤtʒt es im. das er hat gearbeyt in dem winde. Alle tag ſeines lebens hat er geſ ſen in den vinſternuſſen. vnd in manigen ſoꝛgẽ vnd in iamerkeyt vñ traurigkeyt. Baꝛumb ditʒ iſt mir geſehen gut. das einer eſs vnd trinck. vñ brauch die freude auß ſeiner arbeyt. in ð er hat earbeyt vnder der ſuñ in der ʒal der tag ſeines ebens. die in got hat gegeben. vnd ditz iſt ſein teyl vnnd eim ieglichen menſchen dem got hat gegeben die reychtumb vnd dy habe. vñ hat im gegebẽ den gewalt. dʒ er eſs auß in. vñ brauch ſeinen teyl. vñ frewe ſich von ſeiner arbeyt· ditz iſt die gab gots. Mañ nit gnugſam werden ge dacht der tag ſeins lebens. daꝛumb das got be kümert ſein hertʒ mit den reychtumen. Hazʒ. VI. Capitel. wie den geytigen menſchen von got nit verlihen wirdet ʒugebꝛauchen ir reychtumb 29 es iſt en anders vbel. dʒ ich ſahe vnð der ſuñ. vñ es iſt Emſſig bei den menſchen. Der mã. dẽ geben die reychtumen. vnd das gut. vnd die ere. vnd nichts gebꝛiftet ſeiner ſele. auß allen dingen. die er begeꝛet. doch hat im got nit gegeben dẽ gewalt dʒ der eſs auß im. aber der außwendig man wirt es verzeren. ditʒ iſt ein ey telkeyt vnd ein gꝛoßiamerkeyt. Ob etlicher ge⸗ ſchen iſt in ſeim mund. aber ſein ſel wirt nit ge⸗ ſatt. Was hat füͤrbas der weyß von dem thoꝛn vnd was iſt der arm. nun das er gee dohin. wo das leben iſt. Beſſer iſt ʒeſehen das du bege⸗ er do iſt kunftig ietʒund iſt geruffet ſein nã vñ man wayſſt dʒ er ein menſch ſei. vñ mag mit kriegen in dem vrteyle wider den ſterckern. den e Ger woꝛt ſind vil. vnd habẽ manig eytelkeit. in dem krieg oder in der diſputierung. Bas. VII. Capit. wienye mant dy ding ſuͤchen ſoll. dye vber ſein vermuͤ⸗ gen vnd verſtentnuß ſind. vnd von nutʒperkeyt eins guten namen. vñ wie der meſch nit leicht⸗ vertigelich ʒu ʒoꝛn geraitʒt werden ſoll. Als iſt notturft dem menſchen ʒeſuchen merer ding. denn 4 er. ſo er nit wayſſt. waʒ im geʒim in ſei nem keben. in der ʒal der tag ſeins elends. vnnd in der ʒeyt dʒ do fürgeet. als der ſchatt. Oder wer mag im ʒeygen. was nach im wirt kuͤnftig vnder der ſunnen. Beſſer iſt ein gut nam. denn die koͤſtlich ſalb. vnd der tag des tods dem ta⸗ ge der geburt. Peſſer iſt ʒugeen ʒu dem hawß der klag. deñ ʒu de a in im wirt ermanet daʒ end aller menſchen. vnd der lebendig gedenckt was kuͤnftig ſey. Heſſer iſt der ʒoꝛn in dem lachen. wann durch die trau rigkeyt des anthytz wirt geſtraffet des hertʒe des ſuͤndenden. Wo traurigkeyt iſt. do iſt das gers der weiſen. vñ wo freud iſt. do iſt dʒ hertʒ der toꝛen. beſſer iſt geſtraffet ʒewerden von dẽ weyſẽ deñ betꝛogẽ werdẽ võ der liebkoſung ð toꝛẽ.wañ als ð don der brinnẽdẽ doꝛn. vnð deʒ haf en. alſo iſt dʒ lache des toꝛẽ. aber dʒ iſt auch ein eytelkeit. dy ʒwangſale betrubet de weyſe vñ verleuſt die kraft ſeines hertʒẽ. beſſer iſt dʒ *„ der wirſchafft. Wan E verkünde ich vnnd erkenn das das beliben — rSs a., Cr MWy. Koun. ce. Bas end des gebets. denn der anfe g deſſer iſt der duldig. denn der vbermuͤtig. licht bis ſchnell ʒu ʒüꝛnen. wann der zom ruet in dem buſen des toꝛen. Nlit ſpꝛich. waz wenſtu. dʒ do ſey dy ſach das dy erſten ʒeyt warẽ beſſer deñ die nun ſind Wañ diſe fꝛag iſt töꝛet. Dy weißheyt iſt nůtʒ⸗ er mit den reychtummen. ond iſt mer nutʒ. den. die do ſehen die enena aß als die weißheyt beſchirmet. alſo beſchirmet auch das gelt. aber ditʒ hat mer die vnderweyßung vnd die weiß⸗ heyt. dʒ ſie geben das leben irẽ beſitʒer. Herck die werck gots das keiner mag fs den er verſchmeht. An deʒ guten tag bꝛauch die gu ten ding. vnd fleuh fuͤr den vbeln tag. Oañ wy got hat diſen gemacht. alſo hat er auch den ge⸗ acht daʒ der menſch nicht find rechte klag wi der in. Vnd diſe ding ſah ich in den tagen mei ner eytelkeit. Ver gerecht verdirbt in ſeiner ge⸗ rechtigkeyt. Vnnd der vnguͤtig lebet vil ʒeyt in ſeiner boßheyt. Nicht woͤlſt ſein ʒuuilgerecht. noch vernim mer. denn es noturft iſt. daʒ du nit eſchreckeſt. Bf thu mi ʒuuil vnguͤtigklich. vñ nit ſolt ſein ein toꝛ. das du nicht ſterbeſt in dei⸗ ner dey Eaſſ gut das du enthalteſt dẽ gerech ten. vnd mit abʒeuh dein hand von im. wañ der got füͤrcht. der verſaumbt kein ding. Vie weyß heyt hat geſtercket den weyſen vber ʒehen fuͤr⸗ ſe⸗ der ſtat. ;Pann der gerecht menſch iſt nit i der erd. der do thut das gut. vnd nit ſüunde. vnd auch nit i enertzaler den woꝛten. die do werden geſaget. Das du villeycht nit höꝛeſt dẽ kecht der vbel redt. Wann dein gewiſſen waiſſt das auch du fleyßlich andern gefluchet haſt. Ich hab verſuchet alle ding in ð weißheyt vnd ſpꝛach. Ich will weyßwerden. vñ ſie ſchied ich verr von mir. vil mer. deñ ſie was. Vnd die . 8 tieffe. wer findt ſy. Ich vmgieng alle ding in meinem hertʒen das ich wißt vnd mercket vñ ſuͤchet die weißheyt vnd die vernunft. vnd das ich erkennet die vngutigkeyt des toꝛen. vnd die urſale der vnweyſen. Pd ich fand ein weyb bittrer deñ der tod. dy do iſt ein ſtrick der ieger vnnd ir hertʒ iſt ein netʒ. ir hend ſind band. wer aber geuellt. der fleuht ſie. wer aber iſt ein ſüͤnð. der wirt gefangen von ir. Sih ditʒ hab ich fun den ſpꝛach ecceſiaſtes. Einen. vnd den andern. das ich finde die vernunft die do noch ſuchet mein ſel vñ ich fand ſein nit. Einen man võ tau E fand ich ein weyb. fand ich nit auß al / len. ditʒ fand ich allein. das got hat gemachet ſchẽ ʒu ſeim vbel ic den menſchen recht. vnd er hat ſich vnentlichẽ redẽ vermiſchet wer iſt ein ſoͤllicher als ð weyß iſt. Vnnd wer hat erkannt die entbindung des woꝛts. “ HBas. VIII. Capitel. wie dy weißheyt des menſcheẽ iſt in ſeinẽ angeſiht. Vnd wie in die böſen kein vertꝛaw ʒeſetʒen iſt vnd wie got die ſuͤnd nicht als bald ſtꝛaffet. vñ wie die eyteln menſchen. die ʒeytlichẽ guͤter got rer ſeligkeyt fuꝛſetʒen. . Je weiſzheyt des mẽ ſchen leucht in ſeim antlytʒ. vnd ð ge⸗ waltigeſt wirt verwãdeln ſein antlytʒ vermerck den mund des küͤnigs. vnd dy ge bot des geſchwoꝛen ayds gots. J icht eyl ʒe⸗ ſcheyden von ſeim anthtz noch beleib in dẽ bö ſen werck. wann er thut alles das er wil . vñ ſein woꝛt iſt vol des gewalts. noch keiner mag ſagẽ waꝛumb thuſtn alſo. Ver do behůüt das gebot. ð erfert kein ding des vbels. das hertʒ des weyß en verſteet die zeyt vnd die antwuꝛt. Einem ieg lichem geſchefft iſt die ʒeyt. vnnd die notturfft vnd vil ʒwangkſale des menſchẽ. wañ er wayſt nicht die vergangen ding. vnnd mag nit wiſſen die kuͤnfftigen ding durch einigen botten. Es iſt nit in des menſchen gewalt zʒuuerbieten den geyſt noch hat gewalt in dẽ tag des tods. noch wirt gelaſſen zerenſ der ſtreyt anfaht noch den vngutigẽ machet behaltẽ die vngutigkeyt. Alle diſe ding mercket ich vñ gab mein hertʒ in manigen wercken die do waꝛen vnder den ſun⸗ nen. Vnderweylen herſchet der menſch dẽ mẽ⸗ ſah die vngutigẽ begꝛabẽ die auch. do ſie noch lebten. waren an der heyli⸗ gen ſtat. vnd wurden gelobet in der ſtat als die wurckung der gerechten. aber auch das iſt ein eytelkeyt. wann daz vrteyl wirt nit ſchyer gefelt wið die böſen. dy ſuͤn der menſchen begeen die vbeln ding on alle voꝛcht. Vnd daꝛumb das ð ſunder thut das vbel ʒehundert malen. vñ wirt aufgehalten durch die gedult. Ich erkant das es wirt gut. den. die got fuͤrchten. die do fuͤrch ten ſein antlytʒ. Es wurt nit gut den vnguͤtigẽ. noch ſein tag werden gelengert. wañ die do nit nheen das antlytʒ . herrẽ. dy ʒergeen als der ſchat. Vnd es iſt ein ander eytelkeyt die do wirt auff der erd. Es ſind gerecht. den. do begegẽt manig vbel ding als thun ſie dy werck der vnguͤtigen. vnd es ſind vngutig. die do ſind Eccleſiaſtes alſo ſicher. als ſy haben die werck der geꝛechtẽ. aber auch das vrteyl iſt das eytetlſt. Paꝛumb ich lobet die frewd. dʒ dem menſchẽ nicht gut wer vnder der ſunnen nun das er eſ vnd trick vnd frewe ſich. vnnd ditʒ tꝛegt er allein hin mit im von ſeiner arbeyt. in allen tagẽ ſeines lebẽs die im got hat gegeben vnder der ſunnen. Vñ ich ʒulegt mein hertʒ. dʒ ich wißt die weyßheyt vnnd vernem die ʒwytrechtigkeyt. die do wan⸗ delt anff der erde. Es iſt ein menſch der tag vyy nacht nit entpfaht den ſchlaff mit den augen. Vnd ich vernã dʒ aller werck gottes. ð menſch nit müg finden die rechnung diſer ding. die do werden vnder der ſunnen. vnd als vilmer er ar⸗ beytet ʒeſüchen. als vilininder findt er. Auch ob der weyß ſpꝛicht das er es erkenn. ſo mag er es doch nit findẽ. Alle diſe ding betrachtet ch in meinem hertʒen. das ich vernem höflich. Has.X. Capitel. wie die werck der weyßen menſchen in der hand gotes d. noch dann waißt der menſch nit. ob er der jeb oder des haſs gottes wirdig iſt. Vnnd wy in der boöͤſen menſchen weg daꝛmn ſie ʒu der hell eylen. weder weißheyt. kunſt. noch lere iſt. Sſind gerecht onꝰ weyſe. vnd ire werck ſind in der hand gots. Pñ iedoch ð menſch wayßt nit ab er ſei wirdig der liebe. oder des haſs. aber al le ding werden behalten in kunftig ʒeyt vnge/ wißs auf der erd. daꝛumb das alle ding kumen geleych den gerechten. vnd den vnqutigen. den ren vñ den böͤſen. den reynẽ. vñ den vnreynen en opferenden dy opf er. vñ den verſchmehen⸗ den die opf er. Als der gut iſt. alſo iſt auch ð ſuͤn der. als der meinayð. alſo iſt auch der. der do ſa ger das war. Hitʒ iſt das bößt vnð allen dn ie do werden vnð der ſunnen wann die ſelben ding kummen allen. vnd dauon die hertʒen der ſun der menſchen werden erfeͤllet mit rbebvnd mit verſchmehung in irem leben. vñ nach diſen dingen werden ſie gefuüͤꝛet z der hell. Niemat iſt der alweg lebe. vnd der do hab ein ʒuueꝛſiht ditzs din le Beſſer ein lebediger hund. deſ ein toter lewe. wann die lebendigen wiſſen. daz ſie werden ſterben. aber die toten erkennen foͤr bas kein ding. noch haben fuͤrbas lon. wann ir Jedechen uß iſt geantwurt der veꝛgeſſung. Vñ ie lieb vñ haß vnd der neyd verdurben mitein ander ſie haben nit teyl in diſer welt. vnd in deʒ Bas. X Capi⸗ ſalomonis (CCCIX. werck. das do wirt gethan vnder ð ſunnen. Daꝛ umb gee. vnd iſſe dein bꝛot in frewdẽ. vñ trinck. fallen got. Dein gewande ſollen ʒu allen ʒeytte weiß ſein. vnd das öl gebreſt nit võ deine hauß Gebꝛauch das leben mit deinem weyb. die du lieb haſt alle tag der vnſtetigkeyt deines lebes die dir ſind gegeben vnð der ſunnẽ in eim iegog⸗ lichẽ ʒeyt demneꝛ eytelkeit. Wañ ditʒ iſt der teyl in dem leben. vnd in deiner arbeit. in der du ar⸗ beiteſt vnder der ſunnen. Das dings dein had mag thun. das wurck ſtetigklich. wann weð dʒ weꝛck. noch dy veꝛnunfft. noch wiſſenheit noch weißheit. werden bei den helliſchen. dohin du neheſt. Ich bekeret mich ʒu einem andern ding die do waren allenthalben vnder der ſunnẽ vñ ich ſah nit dẽ lauf ð ſchnelle. noch dẽ ſtreit der ſtarcke. noch dʒ bꝛot ð weißẽ noch die reichtum meſch weißt nit ſein end aber als viſch weꝛdẽ gefangẽ mit dẽ angel vnd als dy vogel werdẽ gefangen mit dẽ ſtrick alſo werden gefangẽ die menſchen in dẽ vbeln ʒeit. ſo es in vbel kumet gehling. Vñ diſe wei⸗ heit ſah ich vnder der ſunnen. vñ beweret ſie dzʒ vñ dẽ val alle dingẽ. Der m ſie die gꝛoſſeſt were. Ein kleine ſtat. vnd wenig mann in ir. Ein gꝛoſſer kunig kam wider ſie. vy vmbgab ſie. vnd ʒerbrach ſein bewaꝛung durch den vmbſchwaiff. vnd die vmlegerung was vok kummen. Vnd ein armer man vnnd ein weiſer ward funden in ir. vnd er erlöſet die ſtat durch ſein weißheit. vñ keiner e fuͤrhin des ar⸗ men manns. Vnd ich ſpꝛache. dʒ die weißheit beſſer wer. denn die ſtercke. Daꝛumb in welch erweiß iſt verſchmeht die weißheit des armen. vñ ſeine woꝛt ſind nit gehöꝛet. Die woꝛt ð wei / ſen werdẽ gehoͤꝛet in der ſtille. mer deñ der ruf es füͤrſten. vnð dẽ toꝛen. Die weißheit iſt beſ /½ ſer hem dieſtreibem uffen An r goſin det in einem. der verleußt manig gute ding. tat Je ſterbendẽ muchẽ? verlißen die ſenftigkeit der ſalb. Di e weißheit edler. vnd ein kleine glo⸗ zu der ʒeit. denn die toꝛheit. Das hertz des „ weiſen iſt in ſeiner gerechtẽ. vñ das hertze des — toꝛen in ſeiner lincken. Aber auch der toꝛ wan / delt in dem wege. ſo er ſelb iſt vnweyß. er ſchetzʒ et ſie all toꝛen. Ob der geyſt. des. der do hat de gewalt auffſteygt auf dich. Vlit laß dem ſtat. wañ die geſuntheyt macht aufzuhöꝛen dy gꝛo⸗ ſten ſünd. Cs iſt ein vbel das ich ſah vnder der ſunnen. als gee es auß durch die irrſale von 68 antlytʒ des fuͤrſten. Hen toren geſetʒt in hoher wirdigkeyt. vñ dy reychen ſitʒen hermden. Ich ſah die knecht auff den geẽd als die knecht auf der erde. Der do grebt Dee grub. der fellt in ſie. vnd der do ʒerreyßt dẽ ʒaun. den heckt die ſchlang. Ver do vbertregt dy ſteyn. ð wirt gepeynigt in in. vñ der do hauet hoöͤltʒer ð wirt verwundet võ in. Vnd ob daʒ ey ſen wirt abgepꝛochen an der ſcherpf. vnd iſt nit geſcherpft mit vil arbeyt. vnd nach der geſcheyg digkeyt nachuolget dy weißheyt. Ob die ſchaa ebeyſt in ſnlle ſo hat er mt minder denn ð x ooä5 lelch entʒeuht dy woꝛt des munds des wer ſen iſt ſein gnad. vnd die lebſſen des vnweyſen als ʒum erſten. aber es wirt ein vbeꝛſtuͤrtʒen in. Der anfang ſeiner woꝛt iſt tor heyt. vnd das iuͤngſt ſeins munds iſt die boͤßiſt inſale. der thoꝛ manigueltiget die woꝛt. Der menſch waiſe nit. was voꝛ im iſt geweſen. vnnd was daꝛnach iſt kuͤnftig. vñ wer mag es im ʒey gẽ. Die arbeyt der toꝛen. peynget die. die do nit ve der wiſſen ʒegesẽ in die ſtat. Wee dir lande. des kö n E ni ein kinde iſt. vnd des fuͤrſten fru ſer. Se lig iſt das land. des kuͦnig iſt edel. vnd der fuͤr⸗ ſten eſſen in irer ʒir. ʒuſpeyſen dẽ leyb. vñ nit ʒu der vnkeuſch. In ð tregkeyt wirt gedemutiget Die lattenſugung. vnd in der kranck eyt ð hen / Rde durch treüfft das haus. Sie machen dʒ bꝛot vnd den weyn in o anben das ſie trinckend ,Z wirtſchaften. Vnd alle den veꝛkuͤnden daz vꝛteyl. menſchen vermanet werden den wercken. 8 baꝛmhertʒigkeyt. Vnd von den kuͤnftigen din jen. vnd von der fꝛoͤlichkeyt der iugent. geen auff den waſſern. wann du find denn nit. welchs do ſey der weg des geyſts. vnd in welcher vrſach werden ʒeſamen gefuͤgt die beyn in dem leyb der ſchwangern. alſo wayſt du en roſſen. vnd die fuͤrſten An dem moꝛggfen ſee deinen ſamen vnd an dem abent höꝛe nit auf dein hand. wann du wayſſt vnd ein wolluſtigs. ʒeſehen die ſunnen mit den augen. Ob der menſch lebt vil iar. vnd wirt er⸗ frreuet in allen dingen. er ſolt haben gedacht ð vinſtern ʒeyt vnnd maniger tag. ſo die ding der cytelkeyt kummen. die veꝛgangen werden ge⸗/ fleyſch. Wann die iugent vnd dy wolluſtigkeyt eG (Das XII. C Efaſtes he ungenlut amamer ad denk⸗ breꝛt gottes. ing gehoꝛſamen dem gelt. Nit hindered dem kuͤmg in deiner gedek ung. ond mit fluch dem reychen in der heymlich keyt deiner kamer. wann die vogel des hymels tragen dein ſtym. vnd die flugel haben die wer/ me. vñ ſih dy iar nahnen. von dẽ du ſpꝛacheſt. ſy as. XxI. Capitel. wie dp ſig einer kleynen zal. vnd ertunckeln ſo ſy ſehen durch dy loͤcher. vñ beſchliſſen die tuͤrẽ in ð gaſ Aſſe dein brot dẽ dOie . eſt es nach vil ʒeyt. gib den teyl ſiben vnnd achten. wann du wayßt nit was ebſer kunftig auff der erde. Ob die wolcken werden ☛ £ erfuͤlt. ſie gieſſen auß de regen auf die erd. Ob das holtʒ felt ʒu mittemtag oð ʒu mitternacht. an welcheꝛ ſtat es felt. do wirt eſ. Der do merck et den wind. der ſeet nicht. vnd ð do mercket dy wolcken der ſchneydt nymmer. Wie weyſſt du nit die werck gots ð do iſt ein bawer aller ding nit. was mer aufgee ditʒ oder das. vñ ob ietwe⸗/ ders wirt mit einanð beſſer. Es iſt ei ſuͤß liecht. ſtrafft. Vaꝛumb iuͤngling frewe dich in deiner kintheyt. vnd dein heꝛtz ſei in der gutheyt in dẽ tagen deiner igent. vnd gee in den wegen dei⸗ nes hertʒen. vnd in dem angeſiht deiner augen vñ wiß. das dich got vmb alle diſe ding wirt zu fuͤren ʒu dem gerichte. Nim ab den ʒoꝛen von deim hertʒẽ. vñ treyb ab die boßheyt von deimn apitel wy E des herrẽ in irer iugent. ee ſy der tod begreyffe Vnd wie ſie ſich vleyſſen ſollen ʒehalten dy ge Is gedenckẽd deins ſchöpffers in dẽ tagen deiner iugent ee das die ʒeyt deiner ʒwangkſale ku geuallen mir nit. Ee deñ do ertuncklet die ſunn vnd das liecht. vnd der mon. vnd dy ſtern vñ dy wolcken widerkeren nach dem regẽ. wan die hů ter des hauſs werden bewegt vñ die ſterckſten mañ ʒweyffeln vnd die malenden werden muͤſ ſen in ð demuͤtigug ð ſtym des maledẽ vñ ſtee⸗ auf zu ð ſtym des vogels. vnd alle toͤchter es geſangs werdẽ vngehoꝛed. vñ die hohen dig ache⸗ ſich. vij eſchrecke an dẽ weg. Der mn⸗ delbauʒ bluet. vñ ð heuſchreck wirt erfeyſtet. ;/ Des die capparis wirt verwüſtet. Wañ der menſch geet in das hauß ſeiner ewigkeyt. vnd ſie vmb⸗ geen klagend in der ſtraße. Ee denn das ſilbrin ſeylein wirt ʒerriſſen. vñ widerlauff die guüldin haub. vnd deꝛ kruge werd ʒerknuͤſcht auff dem brunnen. vnd das rad werd ʒerbꝛochen auf der ʒiſtern. vnd der ſtaub kerwider in ſein erd. von dann er was. vnd der geyſt gee wider zu got. ð in hat gegeben. Es iſt ein eytelkeyt ð eytelkeyt * net das volck. vnd verkuͤndet dy ding. die er tet. er erſüchet vnd ſatʒt ʒuſamẽ manig gleychnuß er ſuchet nutʒe woꝛt. vnd ſchrib ʒeſamẽ dy rech nobgeſanges ¶CCCX. als die fele ſalomonis. Nicht woͤlt mich merck en. das ich bin ſchwartʒ. wann die ſuñ hat mich entferbet. Die ſun meiner muter ſtritten wider mich. ſy ſatʒten mich ʒu eim huͤter in den weyn⸗ gartẽ. Ich behuͤt mi mein weyngaꝛtẽ. Jeyg mir den. der do liebhat mei ſel. wo weydeſtu. wo ru eſt du in mittemtag. das ich nicht anfahe vmb⸗ ʒeſchweyffen nach dẽ herdẽ deier geſellen. O du ſchönſte vnð den weybẽ. ob du dich nit wayſ ſpꝛach eccleſiaſtes. vnd alle ding ſind ein eytel· N⸗ ſeſt ſo geeauß. vnd gee hin nach den fußſtapfe ly Pnd do eccleſiaſtes wʒ der weyßeſt. er ler· deiner Nnsn weyden dein böck bei den ta⸗ pernackeln der hyrten. Mein freundin ich hab E.r teſten woꝛt. vnd vol der warheyt. Die woꝛt der weyßen ſind als die engel. vnd als die nagel ge heft in die höhe. die do ſind gegeben durch dẽ dich gleychet meinem rayſigen ʒeug ĩ de wegẽ pharaõis. ei wãg ſei ſchoͤn als der tuͤrteltau ben. vnd dein hals als die bruſthefftlein. Wir machen dir guldine ketlein fein gemachet mit ſilber. Do der kuͤnig was in ſene ruhe. mein rat der meiſter von eim hirten. Mein ſun nicht Sule, ¶nardus gab ſeinen geſchmack. Mein lieber iſt E 4 9 uch ſůch füꝛbas mer diſen dingẽ emachẽ vil bůch⸗ er iſt kein end. vnnd die emſſig betꝛachtunge iſt ein ʒwanck ſal des fleyſchs. Alle ſullen wir höͤrẽ ʒereden das end. Fuͤrcht got vnd behüt ſein ge bot. Wann ditʒ iſt ein iegklich menſch. vnd alle ding. die do werden gethan. die woꝛt gotz ʒufů ren zu deʒ gericht vmb ein iegklch irrſal . es ſei. das gut. oder das vbel. Bas buch Eccleſiaſtes hat ein ende. Vñ hebet an dʒ buch canticacan⸗ ticoꝛuzʒ das iſt das buch des lobgeſanges oder der liebhabenden ſele. 5 Bas erſt Capitel. võ ver ſamlumg des geſpons. vnd der geſponſen. vnnd von ſüͤnderlichem lob der geſponſen. ſe. ſeins munds. wann dein bruͤſt ſind beſſer. ckend mit dẽ beſten ſal ben. dein na iſt ein aſſen⸗ l. daꝛum die iungen töchter hettẽ dich lieb. Zeuh mich nach .Pr lauffen in deʒ geſchmack deiner ſalbẽ Der kuͤnig füret mich ein in ſeinen keller. Wir frewen vns vnd werden erfrewet in dir. wir ge dencken deiner bruͤſt. vber den weyn. Die rech⸗ te habẽ dich lieb. Ich bi ſchwaꝛtʒ. aber hubſch ir töchter iheruſalem. als die tabernackel cedar .◻ derz. JerpEe: P kuſſe nieß deñ ð weyn wol ſchme / 3 õ mir ein bůüſchelein der mirren. er wont vnð mei nen brüſten. ein lieber iſt mir ein weyntꝛaub des eeſi⸗ dẽ weyngartẽ engaddi. Si mei freundin. du biſt ſchön. ſih du biſt ſchön. deine augen ſind als der tauben. Mein lieber. ſih du biſt ſchön. vñ geʒieret. Vnſer betlein iſt geplu⸗ met oð gruͤn. die lattẽ vnſer heuſer ſind cedrin. vnd vnſer ſchnecken ſind cipreſſen. Bas ander Capitel. Gon der ſtym des liebgehabtẽ. gein ð geſpõſen. vnd wie der liebgehabt der geſponſen ʒuredet. Ch bin ein plum des veldes. vñ ein lilig der tale. Als die li lig iſt vnð den döꝛnẽ. alſo iſt mei freũ din vnd den toͤchtern. Als ð apfelbaum vnð dẽ höltʒern der weld. alſo iſt mein lieber vnder dẽ ſünen. Ich ſaß vnð ſeinẽ ſchattẽ. des ich bege⸗ ret. vnnd ſein frucht iſt ſüͤß meiner kelen. Ver kuͤnig fuͤrt mich ein in ſeinen weynkeler. vñ oꝛ⸗ dẽt in mir dy liebe. Pmlegẽd mich mit plumẽ. beſteckend mich mit öpffeln. wañ ich ſiech vor lieb. Gein lincke iſt vnð meim haubt. vñ ſein ge rechte vmfieng mich. O iuꝛ töchter von iheruſa lem. ich beſchwer euch bey dẽ rehgeyſſẽ. vñ bei dẽ hirßẽ der velð. dʒ ir nit wecket noch machet wachẽ. die liebẽ. vntʒ das ſy ſelber wil.· Oy ſtynm . ſ. 4 eines lices k ginge in de bergẽ . vbeꝛgeẽd die buhel. Mein lieber iſt geleye rehgeyß. vñ dẽ hindẽkalb ð hirßẽ. er ſo bei vnſer wand ſehẽd durch dy vẽſter. ſchawẽd durch die gytter. Sih mein lieber redet ʒu mir. Mein fꝛeundin ſtecauff. vnd eyle. vñ kum mein ανσ R=T PSr. Et e 7° † : MNmryo. Bas ietʒund vergangẽ. der regẽ gieng hin vñ ſchyd ſeß Gie plumen ſind erſchinẽ in vnſer erde. die ʒeyte des ſchnyds iſt kumen. die ſtym der turtel tawben iſt gehöꝛet in vnſer erde. der feygẽbauʒ hat füͤrbꝛacht ſein pꝛoſſen. die pluͤenden weyn⸗ gartẽ gabẽ irẽ geſchmack. Mem freundin ſtee auff. mein huͤbſche. vnd kum mein tawb in den hölern der felßen. in dy klunſen der ſteynmauꝛẽ Jeyg mir dem antlytʒ. dein ſtym döne in meinẽ oꝛen. Wann dein ſtym iſt ſuͤß. vnd dein antlytʒ iſt geʒiert. Vahet vns dy kleinen fuͤchßlein. dy do verwuͤſten die weyngartẽ. Wañ vnſer weyn gar bluüͤeet. Mein lieber iſt mir. vnd ich im. der o wirt geweydet vnder den liligen. vntʒ das ð tag wirt erhaben. vnd die ſchatten werden ge⸗ neygt. Mein lieber kerwider. vñ bis gleych der rehgeyßen vnd dem hindenkalb ð hirßen. auff den bergẽ bethel. Bas. III. Capitel. wy der eſpons geſuüͤchet. vnd gefunden ward. vnd võ em beth Eme vnd von ſeiner bewaꝛung. nachte an meineʒ beth dẽ do het lieb mein ſel. Ich ſüchet in. vnd fand ſein nicht. Ich ſteeauf. vnd vmbgee diſe ſtat durch die gaſſen. vnd durch die ſtraſſen. vnd will ſuͤch en. den. do liebhat mein raher ſüͤchet in. vnd fand in mi. die wachter. die do behůttẽ dy ſtat. Bede mich. Habt ir den nit geſehen. denn. o liebhat mein ſele. Do ich ſie ein wenig was uͤrgangen. ich fand den do liebhet mem ſele. ch hielt in. vnd laß in nit bis dʒ ich in einfuͤr in das hauß meiner muter. vñ in die kamer mei ner gebererin. O ir töchter von iheruſalem ich hirßen der veld. dʒ ir nit wecket noch machent wachen die lieben. vntʒ das ſie ſelb wille. Wer iſt die die do aufſteyget durch die wuͤſt als die tur des rauchs auß den aꝛomathen der mirren vnd des weyrauchs. vñ alles geſtuͤppes des cõ⸗ fects. Seht das bethlein ſalomonis das vmb⸗ geen ſechtʒig ſtarck. auß den ſteꝛckiſten iſtahel. all haltend die ſchwert. vnd dy gelertiſten ʒu dẽ teytten. Das waffen eins iegklichen vber ſein . uͤfft. vmb die nechtlichẽ voꝛcht. Der kuͤnig ſa⸗ . SEE- dmon macht im ein bethlein von den höliʒern Ernkan— des libas. Er machet ſein ſeulen ſilbrin. vñ ſein rubeth guͤldein. ſeinen auffgang purpuren. vnd ebnet es durch mittel der liebe vmb die töchter tawb du mein ſchöne kum. Wañ der winter iſt ſuchte in durch dy beſchwer euch bey den rehgeyſſen. vnd bey dẽ Buch iheruſalem. Ir töchter ſyon geet auß vnd ſeht dẽ kuͤnig ſalomõ in der kꝛon. mit der in hat ſein muter gekꝛönt an dem tag ſeiner vermehlung. vnd an dem tag der frewd ſeins hertʒen. (¶ Bas. IIII. Capitel. Gon lob vnd preyß der geſponſen. durch yede glider irs leybs. Vnd wie die geſpons genant wiꝛdt. der beſchloſſen gart. . Ein freüdin wie ſchõ biſtu wie ſchön biſtu. Dem auge ſind als der tauben. on das. dʒ do iſt inwẽ ig verborgẽ. Dei löck ſind als die herde ð reh Eden de do auffſtigen von deʒ berg galaad Dein ʒen ſind als der geſchoꝛnen herd. die do auf ſtigen von der waſchug. All ʒwifeltiger ge burt. vnd kein vnberhafftigs iſt vnder in. Dein lebſſen ſein als ein rote pind. vnd dein auſſpꝛe⸗ chen ſüß. Veĩe wang ſind als der bruch des ro ten apfels. on das. das do iſt inwẽdig verboꝛgẽ Dein hals iſt als der turn dauid. ð do iſt gebau en mit den erckern. Tauſent ſchilt hangen auß ir. vnd alle waffen der ſtarcken. Dein ʒwu bruͤſt ſind als ʒweyer iungen berhafftigen rehgeyſ⸗ ſen. die do werden geweydet vnder den liligen. vntʒ das der tag wirt erhaben. vnd die ſchaten werdẽ geneyget. Ich gee ʒu dẽ berg des mirrẽ vñ ʒu de bühel des weyrauchs. Mein freundun *½%à. .D du biſt gantʒ ſchön. vñ die magkel iſt mit in dir. - †— Mein geſpons kum võ dẽ liban. kum von dẽ li⸗ ban. du wirſt gekꝛönet võ deʒ haubt amana. võ der ſcheyteln ſanir. vñ hermon. võ den ſchlaf ka mern der lewen. võ den bergẽ der leopardẽ. du geſt verwũdt mein hertʒ. Mein ſchweſter mein geſpons du haſt verwudt mei heꝛtʒ ĩ eim deier augẽ. vñ in eim hare deies hals. Meiĩ ſchweſter mei geſpõs wie ſchön ſind dein bꝛuͤſt. dein bruͤſt ſind ſchöner dẽ der weyn. vñ der geſchmack dei ner ſalbẽ iſt vber all woleh Ed aꝛomatẽ. O ge ſpõs dei lebſſen ſind ein trieffenð honigſaʒ. ho nig. vñ milch iſt vnð deiner ʒungen vnd der ge⸗ ſchmack deiner gewãd iſt als ð geſchmack des weyrauchs. Mem ſchweſter mein geſpons du biſt ein beſchloſner gart. em beſchloſner gart. ei beyʒeichẽ der brunn dem auſſendung ſind das paradeyß der rotẽ öZpffelmit den fruͤchten der öpffel. Cypꝛeß mit nardus. nardus vñ ſaffran. fiſtula vñ cinamom. aloe. vñ naꝛdus mit allẽ höl tʒern des libans. mit dẽ erſtẽ ſalbẽ. Ou biſt ein bruñ der garten. ein butt der lebendigẽ waſſer die do fluſſen mit gehe von dẽ liban. SGteeauf N rt.c dos Ner tan. hol ein af Bes aquilo. vñ kum mitteglicher wind. vñ durchwee meinẽ garten. vñ ſein aromathẽ werdẽ flyeſſen. Bas. V. Capitel. Hon be rüffung des liebgehabtẽ. in den nuͤßgartẽ. Vñ von ſeinẽ lob vñ pꝛeyß. —— Ein lieber kumi ſeinẽ garten. dʒ er eſſe dy frucht ſeiner öp⸗ el. Mein ſchweſter mei geſpons kum m meinẽ garten. ich hab geſchmie meinẽ mirꝛẽ mit meinẽ aromathen. Ich aſſe dẽ hoͤnigſam in mitt meinem hönig. ich tranck meinẽ weyn mit meiner mich. Mei frewnd eſſet vñj trincket vi werdet truncken aller liebſten. Ich ſchlaff vnd meiĩ hertʒ wacht. Dy ſtim meines liebe iſt klop⸗ fend. Mein ſchweſter vnd mein frewndin mein taub. meĩ vnuermayligte thu mir auff. wañ mei haubt iſt vol tawes. vn mein wirflocken ð trop⸗ fen der nacht Ich hab mir abgeʒogen meinen rock in welcherweyß lege ich in an. Ich hab ge waſchen mein fuͤß. in welcherweyß wird ich ſie vermayligen. N)ein lieber. ließ ſein hand durch das loch. vñ mein bauch erſchrack ʒu ſeiner be⸗ rüͤrde. Ich ſtund auff dʒ ich aufftett menm lie⸗ ben. Mein bed tropffen die mirꝛẽ vñ mein vin ger vol des bewertiſtẽ mirꝛẽ. Ich tett auf mey nem lieben dẽ rigel meineꝛ thur. vñ er neygt ſich vñ gieng. Mein ſel iſt weych woꝛdẽ als der lieb I.vnd ð kebßweyber achtʒig. vnd ð iunge toͤchter * . Tobgeſanges CCCXI. den mit ſaphiren. ſein beyn ſind marmelẽ ſewlẽ. die do ſind Eumfeher auff guldin pfeyler. ſein eſtalt iſt als des libans. erwelt als des cedeꝛs. ſein kel iſt die ſenfftiſt vñ gantʒ begirlich. alſo gethan iſt mein lieber. vnd er iſt mein frewnd ir toͤchter. O hieruſalẽ du aller ſchönſte vnder dẽ weybẽ. wohin iſt gegangen dein lieber. wo hat ſich geneyget dein lieber. VWij wir ſuchẽ in mit .„ 3 dir. Bas. VI. Capitel. Hon der abſteygung des liebgehabten in de garte. Dh) von den kunigin vñ kebßweybern. Ein lieber iſt abgeſty en in ſeinen gartẽ ʒu dem gertleyn ð romathẽ. dʒ er werde geweydet ĩ dẽ gerten. vñ leß die liligen Ich bin meim lieben. vñ mein lieber iſt mir. der do wirt geweydet vn⸗ der den liligen. Mein frewndin du biſt ſchön. ſenfft. vñ geʒyeret. als hieruſalem eeate⸗ lich als die ſpitʒ ð geſchloß geoꝛdent. Rer dein augẽ von mir. wañ ſie machtẽ mich hin fligend cein loͤck ſind als die herd ð rehgeyſſen. die do erſchinen galaad. Dein ʒen ſind als die herd ð ſchaff dy do auf ſtigẽ von ð waſchung. all ʒwy⸗ linger geburt. vñ das vnberhafftig iſt nit in in. Oein becklein ſind als dy ſchelff des roten ap⸗ fels on dein augen. der kuͤnigin waren ſechtʒig. Se· N G⸗ yhlen . geredt hat. Ich ſucht in. vnd vand ſein nit ich wʒ mi ʒal. dy ein iſt mein taub mein volkumene. rüfft. vñ er antwurt mir nit. Mich fundẽ dy hů ter. dy do vmbgiengẽ die ſtat. Pie ſchlugẽ mich vñ verwundten mich. die hüuͤter der mauren na⸗ men mir meinen mantel. O im töchter hieruſalẽ ich beſchwer euch. ob ir vindet meinẽ liebẽ. das ir im verkuͤndet. dʒ ich bin ſiech voꝛ liebe. O al⸗ ler ſchönſte vnder dẽ weyben. wie iſt dein licber auß den liebẽ. wie gethan iſt dein lieber auß dẽ lieben. das du vns haſt beſchwoꝛen alſo. Mein lieber iſt weyß. vñ rot außerwelt auß tauſenten Gein haubt iſt dʒ beſt gold. ſein har iſt erhabẽ als die bleter der palmen. ſchwartʒ als der rab ſein augẽ ſind als ð tauben auff den bechlein ð waſſer. die do ſind gewaſchen mit milch. vñ be⸗ leybet bey den volligſtẽ fluſſen. ſeine wang ſind als die guldin krönlin. oder als die kleinẽ gert⸗ liu ð aromathen. ʒuſamen geſetʒt von den apo⸗ teckern. ſein lebſen ſind liligen tryeffend den er ſten mirꝛẽ .ſein hend ſind gedꝛetes gold. vol ia / cinckten. ſein bauch iſt helffenbeyne vnðgeſchi⸗ eine iſt irer muter.ein erwelte irer gebererin. dy töchter von ſyon ſaen ſie. vñ pꝛedigten ſie die aller ſeligiſté dy kuͤmgin vñ dy kebßweyber lob ten ſy. Wer iſt die dy do fuͤrgeet als dy moꝛgẽ⸗ röt auffteygend. ſchön als der mon. erwelt als die ſunnen. erſchꝛöͤckenlich als die ſpitʒ der ge⸗ ſchloß geoꝛdent. Ich ſtyg ab in meinen garten dʒ ich ſeh die öpffel ð tale. dʒ ich ſchawet ob ð weyngart het gebluet. vñ die roten öpffel hette gegrunet. Ich weſt ſein mt. Mein ſel betrubt mich vmb die wegẽ aminadab. ker wið. ker wiõ = Kernaknv Arret, n ſunamit. ker wið ker wið dʒ wir dich an ſchawẽ. =n n Bas. VII. Capitel. lob vñ S tochter des füͤrſten. ls wirſtu ſehẽ in der verſchmechtẽ oder ſunamitin. nun die geſelſchafft der herbergẽ. O tochter des furſtẽ. wie ſchön ſind dein geng in den ge⸗ Bas ſchuhen. Die fuͦgung deiner huͤfft ſind als die hefftleyn. die do ſind gemachet mit ð hand des werckmeyſters. dem nabel iſt als ein gedreter becher. nymmer duͤrffend ð tranck. dein bauch iſt als ein hauf des weytʒs vmbgebẽ mit llige. dein ʒwu bꝛuͤſt ſind als ʒweyer iungẽ perhaffti gen rehgeyß. dein hals iſt ein helffenbeyner tu⸗ ren. deine augẽ ſind als die weyer in eſebon. die do ſind vnder de toꝛ ð töchter ð meng. deĩi naß iſt als ð turn des libans. do ſchawet gegẽ da⸗ gcra en, armely, maſcum dein haubt iſt als ð berg carmel. vñ dy har deines haubtʒ ſind als der purpur des kuͤ⸗ nigs ʒugefüget dẽ waſſerꝛynne. O aller liebſte wie ſchön biſt du vñ wie geʒyeret in den wollu⸗ ſten. dein geſtalt iſt geleych der palmẽ. vñ dein bꝛuſt de trauben. Ich ſpꝛach. ich ſteyg auff zu dẽ palmenbawm. vñ begreyff Een⸗ frucht. Pñ dein bꝛuͤſt werdẽ als die traube oͤpffel. dein kel iſt als ð beſt weyn. Wudig ʒu⸗ trincken meim liebẽ. vñ ſeinẽ lebſſen. vñ den ʒe nen ʒu indꝛucken. Ich bin meimn liebẽ. vnd ſein wiðkerung iſt ʒu mir. Mein lieber kum. wir wöoll len außgeen in dẽ acker. wir wöllẽ wonẽ in den doͤꝛffern. Wir ſolle fruͤ aufſteen ʒu dẽ weingar ten. wir ſehẽ ob der weyngarte hat gebluet. vnd ob ſein blumẽ habẽ fruͤcht gebꝛacht. vnd ob dy rotẽ öpffel habẽ gebluͤet. Ich gib dir do mein bꝛuſt. die mandꝛagoꝛe gaben den geſchmack in vnſern toꝛn. Mein lieber. ich hab dir behaltẽ al le newe öpffel. vnd die alten. n des weyngar ten. vnd ð geſchmack deins munds als ð roten Buch Ich erkucket oder erwecket dich vnder dẽ rotẽ Spffelbawm. do iſt ʒerbꝛochen dein muter. vnd do iſt vermayliget dein gepererin. Leg mich als ein inſigel auff dein hertʒ. vñ als ei ʒeychẽ auff deinem arm. wañ die liebe iſt ſtarck als der tod vñ die hart lieb als die hell. ſein ampeln ſein als dy ampeln des fewꝛs vñ der flammen vil waſ⸗ ſer mochten nit erleſchen die lieb. noch dy fluͤſs bedecken ſie. Ob der man geb alle habe ſeies hawß vmb dy lieb. er verſchmehet ſy als nichtʒ. Vnſer ſchweſter iſt kleyn vñ hat nit bꝛuͤſt. was . thuͤn wir o erꝛ ſchweſter an dẽ tag. ſo mit ir iſt ʒureden. Ob ſie iſt ein maur. wir pawen auff ſy ſilbꝛin ergker. Ob ſie iſt emn tür. wir malẽ ſy mit cedꝛin taffeln. Ich bin ein maur. vñ mein bꝛuͤſt als der turn. ſeytmal dʒ ich bin voꝛ ün gemacht als vindend den frid. ð weyngart was dẽ frrd⸗ ſaßmen. der do hat volck in im. er antwurt in den hůütern. der man bꝛing tauſent ſilbꝛin vmb ſein frucht. Mein weyngart iſt voꝛ mir. dein tauſent ſind fridſam vñ ʒwayhundert. den. dy do behuͤ ͤ / ten ſein frucht. die du woneſt in den gerten die frewnd loſnen dir. mach mich höꝛen dein ſtif. Mein lieber. ſeewh vñ biß geleych der rehgeyſ⸗ ſen. vñ dẽ hindenkalb der hirſchen auff de ber⸗ gen der aromathen. ¶ Ein end hat das buch ſa lomonis canticacanticoꝛu. das iſt das buch des lobgeſanges. oder der liebhabendẽ ſel. Vñ va⸗ het an die noꝛrede in das buch der weyßheyt. Bgas. VIII. Capitel Hon amelter lieb des geſponſs vñ ð geſponſen. Itz buch der weyßheyt. iſt nyndert bey meinẽ bꝛuder ſawgend die bruſt mey ier muter. das ich dich vind außwen⸗ dig vñ kuß dich. vñ das mich yetʒund nyemant verſchmehe. Ich begreyff dich vnd füͤr dich in das hawß meiner muter. vñ in dy kamer meiner gepererin. do wirſt du mich leren. vñ ich gib dir tranck von dem vermiſchten weyn. vnd von dẽ moſt meiner rotẽ margranöpffel. Sei lincke iſt vnder meim haubt. vnd mit ſeiner gerechten vmbfaht er mich. O ir töchter võ hieruſale ich beſchwer euch. das ir nit wecket noch machet wachen die lieben. vntʒ das ſie ſelber wil. Wer iſt die. dy do aufſteygt von ð wuͤſt vberfluͤſſend mit wolluſten. vnd iſt geneyget auff iren lieben. Er ſoll mir gebẽ dich den hebꝛeyſchen. vnd ſein gedicht hat vilmer ein red kryechyſchẽ außſpꝛech⸗ ung. Vi die iüͤden beſtetigen vñ ſpꝛeche. dʒ es ſey des iüdẽ phylõ. vñ iſt darüb genant dʒ buch ð weyßheyt. das in im ſeiſt die ʒukunfft criſti. ð do iſt die weyßheyt des vaters. vnd ſein marter wirt fleyſſigklich dariñ außgeſpꝛochẽ. Vnd es iſt zuwiſſen. dʒ ð obgeſchꝛibẽ phylon. iſt gewe⸗ ſen der geburt alexandꝛi auß pꝛieſterlichem ge⸗ Die vorred hatt ein end vnd hebt vn daz buch ſapientie. das iſt dʒ buch der weyßheyt. 2 waer ME. —r Ber der weyſe man vermanet das wir die gerecht tig keyt liebhaben. vñ die vngerechtigkeyt haſſen. Vñ wie wir vns voꝛ murmeln huten ſoͤllen. Bas erſt Capitel. wie vns ſoer lieb aben die ir vꝛteylet die erde jr ſolt empfindẽ von dem herꝛen in der gutheyt vnnd E „5 . — . ſucht in. in der einfalte des hertʒen. wañ er wirt funden von den. die in nit verſuͤchen. aber er er⸗ ſcheynt den. die do haben den gelauben in ine. Wañ dy verkertẽ gedãckẽ ſcheydẽ võ got. aber die bewert krafft ſtrafft die vnweyſen. Wañ in die bößwilligen ſel geet nit ein die weyßheyt. noch wonet in dem leib. ð do iſt vndertenig den ſundẽ. Wañ der heylig geyſt flewcht dy gedich ten ʒzucht. vñ nympt ſich hin von dẽ gedancken. die do ſind on verflentnuß. vñ wirt geſtrafft võ der vberkumendẽ boßheyt. Wañ der geyſt der err weyßheit iſt gütig vñ erlößet nit dẽ verfluͤchtẽ von ſeinen lebſen. wañ got iſt ein geʒewg ſeiner nyern. vñ iſt ein warer erſuͤcher ſeines hertʒens vñ ein höꝛer ſeiner nge W ð geyſt des her ren hat erfüllt den vmbkreyß der erde. vnd das das do begreyffet alle ding hat die wiſſenheyt der ſtim. Darumb der do redt die vngeleychen ding. der mag nit ſein verboꝛgẽ. dʒ ſkaſtend vꝛ teyl fuͤrgeet in nit. Wañ in den gedancken des vnguͤtigen wirt die Kagale die höꝛung ſeiner er ſtraffung ſeiner boß woꝛt kum ʒu got. vñ ʒu yeheyt. Wañ das oꝛ ð liebe hoͤꝛet all⸗ ding Dar geſchꝛey ð murmelung wirt nit verboꝛgẽ dumb! hüt euch voꝛ dern urmelung. die do nit iſt nutʒ. vnd ſchont ð ʒungẽ von der nachred. wañ dʒ verboꝛgẽ woꝛt geet nit eĩ eyttel. aber ð mnd der do lewgt. er tödt die ſele. Nicht wolt lieb⸗ habẽ den tod in ð irꝛſale ewers lebens. noch ge winnen die verdamnuß in dẽ wercken ewer hen de. Wañ got beſchuff nit den tod. noch frewet ſich in der verdamnuß ð lebendigẽ. wañ er be⸗ ſchuͤff alle ding. dʒ ſie werẽ. vñ macht geſundt⸗ lich die gebuͤrt des vmbkreyß ð erde. vñ dy ertʒ ney der verwuͤſtung iſt nit in in. noch das reych der helliſchen in der erde. Die gerechtigkeyt iſt ewig. vñ vntödlich. aber die vngerechtigkeyt iſt SS E gerechtigkeyt. die weyſzheit CCCXII. ein gewinnũg des tods. Aber die vngutigẽ vo⸗ derten ſie mit de henden. vñ mit dẽ woꝛten. vn d meynten ſie wer ein frewndin. vñ vielẽ. vñ ſatʒ⸗ ten das geluͤbde ʒu ir. wañ die do ſein von irem teyl. die ſein wirdig des tods. Bas ander Capitel. wie dy böſen vñ vnrechtuertigẽ menſchen. ratt ſuchten mit falßheyt wider criſtũ dẽ gerechtẽ. Vñ wie ſie verharttet vñ verplindet waren. in irer boß⸗ t. Ann dye vnguttigen ſpꝛachen bey in ſelber nicht recht ge⸗ denckend. Die ʒeyt vnſerꝛs lebens iſt kleyn vñ mit verdꝛieſſung. vñ dy tröſtung iſt mit in dẽ ende des menſchen. vñ der iſt nit erkant ð do widerkeret hab von ð helle. wan wir ſein ge⸗ boꝛn von nicht. vñ nach diſen dingẽ werdẽ wir. als ob wir nicht ſein geweſen. Waß ð geyſt iſt als ein rauch in vnſern naßloͤchern. vñ daʒ woꝛt des funcken ʒubewegẽ vnſer hertz Waß vnſer leyb wirt ein außgeleſchter aſch. vnd der geyſt wirt außgegoſſen als ein linder lufft. Vnd vn⸗ ſer lebẽ wirt vergeen als ð fuͤßſteyg des wolck ens. vñ wirt entbundẽ als der nebel. ð do iſt ge⸗ iaget von den ſcheynen der ſunnẽ. vnd wirt ge⸗ ſchweret von irer hytʒ. Vn vnſer nam ð empfa het die vergeſſung durch dy ʒeyt. vñ keiner wirt haben die Behemung vnſer werck. wann ſe ʒeyt iſt ein vbergeender ſchatt. vñ die widerke⸗ nung vnſers endes iſt nit. wañ es iſt beʒeychet vñ keiner keret wider. Darumb kument vnd wir nyeſſen der guten ding. dy do ſein. vñ bꝛauchen die creatur ſchnelligklich als in ð iugent Bnd ſatten vns mit koͤſtlichem weyn vnd mit ſalben vñ die blum der ʒeyt fuͤrgee vns nit. Wir krönẽ vns mit roſen. ee das ſie erfaulẽ. vñ kein wyſen ſey. die nit duꝛchgee vnſer vnkewſch. Vñ keiner ſey vnteylhafftig vnſerꝛ vnkewſch. Allenthalbẽ laſſen wir die ʒeychen der frewdẽ. wañ ditzʒ iſt vnſer teyl. vñ ditʒ iſt vnſer lob. Wir wöllen ver/n - 6. Scar. dꝛucken den armen gerechten. vñ ſchonẽ nit deer *kalusn. wittwen. noch des alten. vnd eren nit die groen vil ʒeyt. Aber vnſer ſterck ſey ein Eſeʒ der vn⸗ gerechtigkeyt. wañ dzʒ do iſt krane dʒz wirt vn nuütz geſundẽ. Darumb wir ſuͤllẽ hinderkumen dem gerechten. wañ er iſt vns vnnuͤtʒ vñ iſt wi⸗/ derwertig vnſern wercken. vñ verarget vns die ſunde des geſetʒs vñ laſtert wider vns die ſuͤn⸗ Bas de vnſer lere. Er gelobet ſich ʒuhabẽ die wiſſen heyt gots. vnd nennet ſich das er ſey ð ſun gotʒ Vñi iſt vns woꝛdẽ in die offenbarung vnſer ge dancke. Er iſt vns auch ſchwer ʒuſehẽ. wañ ſein leben iſt vngleych den andern. vñ ſein weg ſein verkert. Wir ſein geſchetʒet von im als luͤqner. vñ er enthelt ſich von len wegẽ. als von den vnreynigkeytẽ. vñ lobet die iungſten ding ð ge⸗ rechten. vñ berömbt ſich ʒuhabẽ got ʒu eim vo ⸗/ ter. Darumb wir woͤllen ſehẽ ob ſeine woꝛt war ſein. vñ verſuchen die ding. die im ſein kuͤnfftig vñ deñ werdẽ wir wiſſen welche do werdẽ ſein iungſte ding. wañ ob er iſt der war ſun gots. er empfaht in. vñ erlößt in von ð hand der wider⸗ wertigen. Wir fragẽ in mit laſter vnd mit peyn das wir wiſſen ſein erſamkeyt.vñ beweren ſein gedult. Wir woͤllẽ in verdammẽ mit dẽ aller la⸗ ſterlichſtẽ tod. wañ im wirt wiᷣſchawung auß ſeinen woꝛten. Diſe ding gedach ee irꝛten wañ ir boßheyt het ſie erblendet. Vñ ſie weſtẽ nit die heyligkeit gots. noch hofften dẽ lon der gerechtigkeyt. noch vꝛteylten die ere ð heyligen ſelen. Wañ got beſchüff den menſchen vnuer⸗ wuͤſtlich. vñ machet in ʒu dẽ bild ſeiner geleych⸗ nuß. Aber durch den neyd des tewfels gieng ð tod ein in den vmbkreyß ð erde aber die do ſein auff ſeim teyl. die nachuolgen im. Bas. III. Capitel wie die heyligẽ marterer. manicherley peyn vñ quelung vmb der gerechtigkeyt willẽ geliden habẽ. Dñ von dẽ groſſen lon dẽ ſie erwoꝛbẽ haben. durch ire getrawen in got. Ber Ae ſelen der ge rechtẽ ſein in ð hand gots. vñ dy peyn Soes tods ruͤrt ſie mt e ſein geſehen ſterbẽ den augen der vnweyſen. vñ ir außgang iſt geſchetʒet woꝛden ein ʒwangkſale. Vnd ſie giengen hin von dẽ gerechtẽ weg in die verwuͤ⸗ ſtung. vñ das von vns iſt ein weg ð verwuͤſtung aber ſie ſind im frid. Wañ ob ſie haben erlitten die peyn voꝛ erſchenet ʒuuerſiht iſt vol ð vntoͤtlichkeyt. Wañ ſie ſind gemüt ĩ luͤtʒeln din gen. ſie werdẽ wol geoꝛdent in manigen dingen wañ got hat ſy verſuͤcht. vñ hat ſy gefunden. dʒ ſie ſein wirdig ſind. Er hat ſie beweret als das gold in dem ofen. vnd hat ſie angenumẽ als die gantʒẽ opffer des opffers. vnd ir widerſchaw⸗ ung wirt inð zeyt. Vie werdẽ ſcheynẽ. vñ vmb / —.—— Buch lawffen als die funcken in dẽ röꝛach. Sie vꝛtey ½ len die geburt vñ herſchẽ dẽ völckern. vñ ir herꝛ wirt regieren ewigklich. Die ſich verſehen an in die vernemen die warheyt. vñ die getrewen ge⸗ hellẽ im in der lieb. wanñ die gabe. vñ der frid iſt ſeinen erwelten. Aber die vnguͤtigẽ werdẽ habẽ die ſtraffung nach den dinge. die ſie gedachten die do verſchmehten den gerechtẽ. vn ſchyeden ſich vom herꝛen. Wañ ð do verwirfft die weyß heyt vñ die lere. der iſt vnſelig. vnd ir ʒuuerſiht iſt eytel. vñ ir arbeyt on frucht. vñ ire werck ſein vnnutʒ. hre weyb ſind vnſynnig. vnd ir ſün ſein ſhenthoffesſte geſchöpf iſt verflucht. an ſelig iſt die vnperhaftig vñ die vnuermey liget. die do nit erkant dʒ bett in ð miſſetat. Bie wirt habẽ die frucht in der widerſchawung der heyligẽ ſele. Vñ der kewſch ð nit hat gewurckt die boßheyt durch ſein hende. noch gedacht die ſchalckhafftigſte ding wider dẽ herꝛẽ. Mañ im wirt gegeben ein erwelte gab des glauben. vnd dʒ angeneme loß in dem tempel des herꝛẽ. waſj der gutẽ arbeyt iſt ein hohwirdig frucht. vñ ein wurtzel der weyßheit. die do nicht felt. aber die ſuͤn der eebꝛecher werdẽ in volendung vñ võ dẽ beth des vngerechtẽ wirt verwuͤſtet ð ſam. Vñ ob ſie werden langes lebens ſie werden geacht zu michten. vñ ir iungſtes alter wirt on ere. Vñj ob ſie ſterben ſchnelligklich ſie haben nit ʒuuer⸗ ſiht. noch die ʒuredung an dem tag ð erkennũg. wañ die vnrechten geburt ſein herter volendung. lob der gerechten. vñ von dem laſter der vnge⸗ rechten. Vnd was vnderſchayd ʒwyſchẽ in iſt. wy ſchõ iſt dy keuſch geburt mit ð carheit. Wañ ir gedecht nuß iſt vntödlich. wann ſie iſt erkant bey got. vñ bey dẽ meſchẽ. Go ſie iſt gegenwur⸗ tig. ſie nachuolgẽ ir. vñ begerẽ ir ſo ſie ſich auß⸗ fuͤret. vñ gekrönt geſiget ſie erige vberwin⸗ den den lon der vermeyligtẽ ſtreyt. Aber dy vil feltig menig der vngutigẽ wirt nit nutʒ. vñ die vnedeln vnfruchtbern pflantʒug gebẽ nit teff wurtʒeln. noch ſetʒen ein beſtendige veſtigkeyt. VBy ob ſie grunẽ in den eſſten in ð ʒeyt. So ſie ſind geſetʒet krencklich. ſy werden beweget von dem wind. vñ werden außgewurtʒelt von ð vile ð wind. Wañ die eſſt werdẽ ʒerbꝛochen vnuol⸗ Ber bꝛacht. vñ ir frufcht ſein vnnuüͤtʒ vñ herb ʒueſſen vnd ʒu nichten geſchicket. Wañ alle ſun. die da werdẽ geboꝛen auß den boͤſen. ſind gezewgẽ ð ſchalckheyt wider vater vnd muter in irer frag. Ob aber ð gerecht wirt bekuͤmert mit de tod. er wirt ſein in tröſtung. wañ das erſam alter iſt nit teglich. noch iſt geacht ĩ die ʒal der iar. wan dy ſyn des menſchẽ ſind groe. vñ das alter des alters iſt ei vnuermeyligtes lebẽ. Er geuiel got vñ iſt lieb woꝛdẽ. vñ lebendig ward er vbertra⸗ ge vnder dẽ ſuͤndern. Er ward geʒucket das dy boßheyt icht verwandelt ſein vernunfft. oð die Reyehſeie icht betruge ſein ſel. Wann die etryegung ð luͤg ertunckelt die guten ding. vñ die vnſtetigkeyt der begerung. verkeret den ſyn on boßheyt. Er wʒ in kurtʒer ʒeyt verʒeret. vnd erfuͤllet vil ʒeyt. wañ got was wolgeuallen ſein ſel. darumb eylet er in auß ʒufürẽ von der mitt der boßheyt. aber die voͤlekir ſehẽ vñ vernemen nit. noch ſetʒẽ ſoͤliche ding in dẽ gedancken des hertʒen. wañ die genad gots vñ die erbermbd iſt in ſeinen heyligẽ. vñ die widerſchawung auf ſein erweltẽ. wañ der gerecht tod verdampr die lebendigẽ are dy iugent ſchnelligklich verzeret das lang lebẽ des vngerechtẽ. wañ ſie ſehẽ das end des weyſen. vñ vernemen nit. was got hab gedacht von im. vñ warumb in der herꝛ hab gemynnert. Wañ ſie ſehen vñ verſchmehen l.aber der herꝛ verſpottet ſy. Bñ darnach wer⸗/ den ſie vallen ou ere. vñ in dem laſter vnder den todtẽ ewigklich. Wañ er ʒerbꝛicht die ʒerbletẽ on ſtim. vn beweget ſie von dẽ gruntueſten. vnd werdẽ verwuͤſtet vntʒ ʒu den hoͤhſten. Vnd ſie werdẽ ſeufftʒẽ. vñ ir gedẽckung verdirbet. Die voꝛchtſamen kumẽ in die gedenckung irer ſünd vñ ir boßheyt werdẽ ſie ſtellen entgegen ʒu der lincken. vmb die gerechten. vñ vmb die böͤſen menſchen nach diſem lebẽ geſtalt ſein wirdet. ſo ſy in dem letʒten vꝛteyl ʒuſamẽ kumen werden. Vnd wie die böſen klagẽ werdẽ. ſo ſie mercken dʒ ſie ver⸗ dammen muͤſſen ſein. Enn werden ſteen die ¶ Bas. V. Capitel wie es erechtẽ in groſſer beſtendigkeyt wi⸗ der die. die ſie haben geengſkiget. vnd die da habẽ abgenumẽ ir arbeyt. Behed werdẽ ſie betrübet mit grauſamer voꝛcht. vnd wunde⸗ ren ſich in der gehe des vngehofften heyls. vñ weyßheit CCCXIII. ſulbeze voꝛ der angſt des geyſts. ſagend in in ſelb. bußwirckend vñ ſeufftʒed voꝛ ð angſt des geyſts. Diſe ſind die wir ettwen hettẽ ĩ geſpot vnd in gleychnuß des laſters. o wir vnſynnigen wir ſchetʒten ir lebẽ vnſynnig. vñ ir end on ere. Gehent wie ſein ſie geʒelet vnder dẽ ſuͤnẽ gotʒ vñ ir loß iſt vnder den heyligẽ. Darumb wir ha ben geyrret von dem weg der warheyt. vnd das liecht der gerechtigkeyt hat vns nit geleuchtet. Vñ dy ſun ð verſtentnuß iſt vns nit aufgangẽ. Wir ſind muͤd in dẽ weg der boßheyt. vñ ð ver damnuß. aber den weg des herꝛẽ haben wir nit gewiſt. vnd ſein gegangen einen ſchweren weg Pa ward vns nuͤtʒ die hohfart oder dy rum⸗ retigkeyt ð reychtumber. wʒ bꝛacht ſie vns. Alle dſe ding ſein vergangẽ als ð ſchatt. vñ als ein voꝛlauffender bot W als das ſchiff das da durchgeet dʒ flyeſſend waſſer. ſo es furgecr ſ eĩ ſteyg iſt nit zeuindẽ. noch ð ſteyg ſeines bauchs in den wellen. oder als ð vogel der da vberfleu⸗ get i dẽ lufft. kein bewerung ſeines weges wirt funden. aber allein der don der fluͤgel ſchlaheẽd de ringẽ wind. teylend dẽ lufft durch die krafft des wegs. er bewegt die gefider. vñ flog hin. vñ darnach kem ʒeychen ſeines wegs wirt fundẽ. oder als ein außgelaſſens geſchoſs ʒu der geoꝛ dentẽ ſtat. ʒuhand der geteylt lufft iſt wider be ſchloſſen in ſich dʒ ſein durchgang nit gewißt wirt. alſo auch wir. da wir warẽ geboꝛn ʒuhand höꝛten wir auff ʒuſein. vñ kein ʒeychẽ ð tugent mochten wir ʒeygẽ. wañ wir ſein verʒeret in vn⸗ ſer boßheyt. Sölich ding ſpꝛachen in ð hell die. die da haben geſuͤndet. wann die ʒuuerſiht des vnguͤtigẽ iſt als ein dürꝛe blum der diſteln. die võ dem wind wirt abgenumen. vnd ein liechter ſchawm ð da wirt zerſtreuet võ dẽ windſpꝛeul. vñj als ein rauch der da wirt außgegoſſen von dẽ wind. vñ als die gedenckung eins gaſts ems ge der da iſt fuͤrgangen. Aber die geꝛechten leben ewigklich vñ ir lon iſt bey dem herren. vñ ir gedancken bey dẽ hohſten Barumb empfa⸗ hen ſie das reych der geʒyꝛde. vñ die kron ð ge⸗ ſtalt von der hand des herꝛẽ. wañ er bedeckt ſie mit ſeiner gerechten. vñ beſchirmt ſie mit ſeinẽ heyligẽ arm. Vñ ſein lieb wirt nemen dʒ waf⸗ fen. vn wirt wappen die geſchöpff ʒu der rach der veynde. Er legt an die gerechtigkeyt fur dy platen. vñ nympt das recht vꝛteyl füͤr den helm. Er nympt die geleycheit den vnuͤberſtreytber⸗ lichen ſchilt. Aber er ſcherpffet den hertẽ ʒoꝛn Bas in ein ſpere. vñ mit im ſtreyt der vmbkreyß ð er⸗ den wider die vnſynnigen. Die außſendung der plitʒen geen gerichtet vñ werden verwuͤſtet als dy ſtrich von den geneygtẽ bogen ð wolcken. vñ kumen zu der gewiſſen ſtat By von dẽ velſigẽ ʒoꝛn werdẽ volkumenlich geſendet dy hagel. vñ das waſſer des meeres erzeyget ſeinẽ ʒoꝛn wið ſie. vñ dy fluͤſs laufen Mane herttigkuch. Wi/ der ſie ſteet der geyſt ð krafft. vñ teylt ſie als dy windſpꝛeul des winds. vñ er füͤrt alle erd ð boß heyt ʒu der wüſte. vñ die boßheyt keret vmb die geſeh ð̊ gewaltigẽ. Beſſer iſt die weyßheit. deñ die krefft. vñ ð wytʒig mañ. mer deñ der ſtarck. ¶ Bas. v I. Capitel. wie der weyſ'e mañ die ihenen. die land vñ leut regierẽ vermanet weyßheit ʒuleren. Vñ wie die weyß / heyt ſunderlich gelobt wirdet. vñn vernemt. ir richter der endẽ der erd lernet. Gebt die oꝛen die ir enthaltet die menige vñ gef allet euch ſelber in dẽ ſcharẽ der geburt. wan der gewalt iſt euch gegeben võ herꝛen. vñ die ktaf von dem höhſtẽ. ð da wirt fragen ewer werck. vñ erſuͤchen die gedancken. wann da ir waret diener ſeins reychs. ir vꝛteylet nit recht. noch behütet die ee der gerechtigkeyt. noch gienget nach dem willẽ gots. Er erſcheynt euch ſchyer. vnd voꝛchtſam. wañ das herteſt vꝛ⸗ teyl wirt den dy da voꝛſein. Wañ dem wenigen wirt verlihen die erbermbde. aber die gewaltigẽ leydẽ die peyn gewaltigklich. Wañ ð herꝛ ð da iſt aller dig ein herſcher. entʒeuht nit yemantʒs perſon. noch furcht die gröſſe. eynichs. wann er ſelb hat gemacht den kleinẽ vñ den groſſen. vnd gleyche ſoꝛg iſt im von allen. Aber den ſterckern begegent die ſtercker kreutʒigung. Darumb ir Emig. ʒu euch ſind diſe meine woꝛt. das ir lernet die weyßheit vñ fallet nit dDarauß. Wañ die da behuten die gerechtigkeyt. die werden recht ge⸗ urteylet. vñ die da lernen die gerechten ding. dy finden was ſie antwurtẽ ſuͤllen. Darumb bege⸗ ret meine woꝛt. habt ſie lieb. vnd ir werdt halen⸗ dy ʒucht. Dy weyßheit iſt lauter. vñ faulet nym⸗ mer. vñ wirt leycht geſehẽ von dẽ. die ſie lieb ha ben. vñ wirt funden von den. die ſie ſüchen. Gie fuͤrbekumert die. die ſie begeren das ſie ſich im ʒeyge ʒum erſtẽ. ð da wachet ʒu ir von dẽ liecht. ð arbeyt nit. wañ gegenwirtig fint er ſy in ſeinẽ Arumbir kunig hort Buch toꝛn. Darub ʒu gedencken võ ir. iſt ein volbꝛach ter ſyn. vñ der da wacht vmb ſie. der wirt ſchyer ſicher. wañ ſie ſelb vmbgeet. ſuͤchend. die ir ſind wirdig. vñ ʒeygt ſich in frölich in iren wegen. vñ begeget in in aller fuͤrſichtigkeyt. Wann ir an⸗ fang iſt die warhafftigſt begerung der ʒucht. DParumb die ſoꝛg ð ʒucht iſt die lieb. vñ die lieb iſt ein behütung irer ee. Aber die behuͤtung ð ee iſt ein vollendung der vnzʒerſtöꝛligkeyt. abeꝛ die vnzerſtöꝛlichkeyt machet ʒuſein. am nehſtẽ got. arumb die begerũg ð weyßheit fuͤret ʒu dem ewigẽ reych. Darumb o ir kuͤnig des volckes. ob in euch wolluſtiget in den geſeſſen. vñ in den kuͤ⸗ nigklichen ʒeptern. habt lieb die weyßheit. dʒ ir regieret ewigklich. Habt lieb daʒ liecht ð weyß heyt. all die ir voꝛſeyt den völckern. Wañ wʒ die weyßheit iſt. vñ m welcherweyß ſie ſey woꝛden. das wil ich ſagẽ. vñ verbirg nit voꝛ euch die hey ligkeit gotzʒ. aber ich erſůch ſie von afen 8g. burt. vn ſetʒe ſheer in ein liecht. vn für⸗ gee mi die warheyt. Ich wird nit habẽ den weg mit dẽ ſchwelckenden in dem neyd. wañ ein ſöl/½ licher mẽſch wirt nit teylhafftig der weyßheit. Aber dy menig ð weyſen. iſt ein Eſnthetr des vmbkreyß der erde. vñ der weyß kuͤnig iſt ein be ſtetigug des volcks. Darumb empfahet die le/ 2 re durch meine woꝛt. vnd es wirt euch nuͤtʒ. Bas LII. Cavitel Bonde demutige geburt ſalomonis. dariñ er ſich erken net klei ʒuſein. Vñ wie er die weyßheit empfan gen hat ʒu einem ʒweyfeltigen leben. e wol ich auch bin ein tödlicher menſch. geleych allen. vñ VV der zu dem erſten iſt gemacht auß ſey nen irꝛdiſchen geſchlecht. vnnd bin gebildet ein fleyſch in dẽ leyb der muter. ich bin gerennet in dem blut. in dem ʒeyt ʒehen monet auß dem ſa⸗ men des menſchen. vñ von dem ʒymlichen wol⸗ luſt des ſchlaffs. Vnd da ich ward geboꝛn. ich empfieng den gemeynen lufft. vñ viel ʒugleych⸗ erweyß in die gemachten erde. vnd ließ auß die erſten ſtim weynend gleych allen. Ich bin erʒo⸗ gen in den windeln. vñ mit groſſen ſoꝛgen. wañ keiner auß den kunigen het einẽ andern anfang der geburt. Darumb ein eingang iſt vns allẽ ʒu dem lebẽ. vñ ein geleycher außgang. Vmb ditʒ wunſchet ich. vñ der ſyn iſt mir gegebẽ. vnd ich Ber . anruffet. vñ der geyſt ð weyßheit kam in mich . uñ ich füͤrſatʒt ſie den reychẽ. vñ dẽ geſeſſen. vnd ich ſpꝛach. daʒ die reychtumb nichtʒ weren in irer ʒzugeleychnuß. Noch ʒugeleycht ich ir. edeln ſteyn. wañ alles gold iſt ein kleiner ſandt ĩ irer geleychnuß. vñ dʒ ſilber wirt geacht als dʒ kot in irem angeſiht. Diſe het ich leb vber das heyl. vñ vber die geſtalt. vñ ich fuͤrſatʒt ſie. ʒuha ben für daz liecht. wañ ir liecht iſt vnerleſchlich Aber alle gute ding kamẽ mir mitſampt ir. vnd vnʒelich erſamkeyt durch ir hende. Vñ ich bin erfrewet in allen dingẽ. wañ die weyßheit für⸗/ gieng mich. vñ weßt mit. dʒ ſie iſt ein muter aller gute ding. die ich lernet on gedicht. vñ on neyd gemeynſam ich mich irẽ guten dingẽ. vñ ich ver birg nit ir erſamkeyt. Wañ ſie iſt ein vngeenter ſchatʒ. den menſchẽ. den. die in bꝛauchẽ. die ſind woꝛden teylhafftig der freuntſchafft gots. ge⸗ lobet vmb die gabe ð ʒucht. Wan got gab mir ʒuſpꝛechen auß dem vꝛteyl. vñ fuͤrʒunemẽ wirdi ge ding. der. die mir werden gegeben. wañ er iſt ein leyter der weyßheit. vñ ein ſtraffer der wey⸗ ſen. Wañ in ſeiner hand ſind auch wir. vñ vnſe⸗ re woꝛt. vñ alle weyßheit. vñ die ler ð werck der wiſſenheyt. Wañ er gab mir eĩ ware wiſſenheit der ding. die da ſind. das ich weßt die oꝛdnung des vmbkreyß der erdẽ. vñ die krefft ð element. den anfang vñ die volendung. vñ dʒ mittelteyl ð ʒeyt. die verwandlung der widergeltung. vnd die volendung der ʒeyt vñ die verwandelung ð ſitten. die teylung der ʒeyt. die leuff des iars. vñ die ſchickung der ſtern. die natur ð tyer. vnd die ʒoͤꝛn ð tyer. die krafft der wind. vñ die gedanck⸗ en der menſchen. die vnderſcheydung ð bawm oder buͤſch. vñ die krefft ð wurtʒeln. vnd welche ding verboꝛgen ſein vñ vnſihtig. die hab ich ge⸗ lernet. Wann die weyßheit ein meyſterin aller ding hat mich gelemer Waß in ir iſt der heylig geyſt ð verſtendigkeyt mamgueltig. eynig. klug gelert. beweglich. vnuermeyliget. gewiß. ſenfft. lebhabend daz gut. ſcharpff der nit verhindert wol ʒuthun. meſchlich. güttig. beſtendig. gewiß ſicher. zuchtig. habend alle krafft. ſchawend al⸗/ le ding. Vñ der da fahet alle verſtedtliche. rey⸗ ne. kluge. Wañ die weyßheit iſt beweglicher. al len beweglichen dingen. Wañ ſie reicht allent⸗ halben vmb ir reynigkeit. Wañ ſic iſt ein bytʒ ð krefft gots. vñ ein reyn außflyeſſung ð klarheit des almechtigẽ gots. vñ darumb kem vermeyli⸗ get ding lauffet in ſie. wañ ſie iſt ein ſcheyn des weyßheit CCCXIIII. ewigẽ liechts. vñ ein ſpyegel on mackel ð maie/⸗ ſtat gots. vñ ein bild ſeiner gutheyt. Vnd ſo ſie iſt eins. ſie vermag alle ding. vnd beleybet in ir ſelb. Bie ernewert alle dig. vñ ſie vbertregt ſich durch die geburt in die heyligen ſelen. Vnd ſie ſetʒet die freund gots. vñ die weyſſagen. Wañ got hat nyemant lieb. nür den. in dem die weyß⸗ heit wonet. Wañ ſie iſt ſchoner deñ die ſuñ. vñ vber alle ſchicklicheyt der ſtern. ſie iſt geleycht de liecht. ſie wirt voꝛ funden. wañ ir nachuolget die nacht. Bas. VI. Capitel. wie die weyßheit alle ding rüͤrt vñ meret. Vnd wie ſie den menſchẽ wunderlich machet. vñ von dẽ lob vñ wirdigkeyt der weyßheit. Ber die weyßheyt vberwidet die boßheit. wañ ſie reycht von dem end vntz ʒu dem end ſterck⸗ lich vnd oꝛdent alle ding ſenfftigklich. Diſe het ich lieb. vñ ſucht ſie von meiner uigent. vñ ſuch⸗ et ſie mir ʒunemen ʒu einer geſpons. vnd ich bin woꝛdẽ ein liebhaber irer geſtalt. Der da hat die geſelſchafft gots der hoheret ir adelkeyt. wann auch der herꝛ aller ding het ſie lieb. Mañ ſie iſt ein lererin ð ʒucht gots. vñ ein erwelerin ſeiner werck. Vñ ob die reychtumb werdẽ begeret in dem leben. was iſt reycher deñ die weyßheit. die da wircket alle ding. Wann ob der ſyn wircket. wer iſt ein nerer meyſter der ding.die da ſind. deñn diſe. Be ob yemant lieb hat die gerechtig⸗ keyt. der arbeyt haben groß tugent. Pas ſie le⸗ ret die meſſigkeit. vñ die witʒigkeyt. vnd die ge rechtigkeyt. vnd die krafft. den. michtʒ iſt nuͤtʒer den menſchen. in dem leben. Vñ ob yemant be gert die menig ð wiſſenheyt. ſie weyßt die ver⸗ gange ding. vn ſchetʒet von den kunfftigẽ. Sie weyßt die kundigkeyt ð woꝛt. vñ die auflöſung der bewerten ding. ſie weyßt die ʒeychẽ. vñ die wunder. ee denn ſie werden gethan. vnd die ge⸗ ſchiht der ʒeyt. vnd der welt. Harumb diſe für⸗ ſatʒt ich mir ʒu ʒufüren. vnd mit ir ʒuleben. ich weyßs das ſie gemeynſamet mit mir. von dẽ gu ten dingen. ond ſie wirt ein liebkoſung des ge⸗ dãcken. vñ meiner verdꝛieſſung. Vmb ſie wird ich habẽ die klarheit ʒu den ſcharen. vñ die ere bey den alten. Vnd ich wird funden iung. vnd ſcharpff in dem vꝛteyl. vnd wird wunderlich in dem angeſiht der gewaltigen. vñ die antlitʒ der füͤrſten wundern ſich mein. Go ich ſchweig. ſie Bas auf enthalten mich. vñ ſo ich red ſie ſchawen. vñ ſo ich vil ding pꝛedig. ſie legen die hend auf irẽ mund. Darumb. vmb ſie wird ich haben die vn⸗ tetigkeyt. vñ ich laß dy ewigẽ gedechtnuß. den. die da ſind kuͤnfftig nach mir. Ich orden die völeker. vñ die geburt werdẽ mir vnðtenig. Die voꝛchtſamen kuͤnig fuͤrchten. ſo ſie mich höꝛen. ich wird geſehen gut in der menig. vñ ſtarck im ſtreyt. Ich gee ĩ mein hawß. vñ rüe mit ir. Wañ ir wandlũg hat nit die bitterkeyt. noch ir geſelk lich ſpeyß die verdryeſſung ſuͤnder freude vnd frolockung. Diſe ding gedacht ich bey mir. vnd gedacht ſie in meim hertʒẽ. wañ dy weyßheit iſt vntödlich in der gedenckimgw gut wolluſt iſt in irer freuntſchafft. vñ in dẽ weꝛcken irer hend erſamkeyt on eaſtren weyßheit in dẽ ſtreyt irer rede. vñ die füuͤrklarheyt in ð gemeinſamũg irer woꝛt. ich vmbgieng ſuchẽ dʒ ich mir ſie nem wañ ich was ein ſynnigs kind. vnd hab gelößet ein gute ſel. Vñ da ich was mer gut. ich kam ʒu dẽ vnuermeyligten leybe. Vñ da ich wiſſet dʒ ich nit anderſt mocht ſein enthaltend nuͤr gott geb es. vñ dʒ ſelb wʒ die höhſt weyßheit ʒuwiſ⸗ ſen wes diſe gab wer. ich gieng ʒu dẽ herrẽ. vnd bat in. vnd ſpꝛach auß allem meim hertʒen. Bas. IX. Capi mon got bate die weyßheit ʒuerlangẽ. Vñ wie nutʒ im die weyßheit iſt geweſen. ot meier veter. vnꝰ⸗ et alle ding in deim wort. vnd haſt ge ſetʒet den menſchẽ mit deiner weyßheit. das er heꝛſchet deiner geſchöpf. die do iſt gemacht vo dir. dʒ er oꝛdẽ den vmbkreyß ð erd. in geleycheit vñ in der gerechtigkeyt. vñ vꝛteyle das vꝛteyl in der richtung des hertʒen. gib mir die ʒuſteendẽ weyßheit deiner geſeß. vñ nit wölleſt mich ver⸗ werffen von demen kinden. wann ich bin dein knecht. vñ ein ſun deiner diern. eĩ kracker mẽſch vñ einer wenigen ʒeyt. vñ kleiner ʒu ð vernuͤnfft des vꝛteyls vñ der ee. Vñ ob ettlicher wiꝛt ver⸗ ʒeret vnder den ſunen ð mẽſchen. ob dein weyß heit von im iſt. er wirt geachtet ʒu nichtẽ. Aber du haſt mich erwelt ʒu einem kunig deinẽ volck vñ einen vꝛteyler deiner ſün. vñ töchter. Vñ du ſpꝛacheſt. daʒ ich wurde bawen einen tempel in Rein heyligen berg. vnd einen altar in der ſtatt telł wie ſalo herꝛ ð erbermde ð du haſt gemach Buch deiner wonung ʒu der geleychnuß deines heyli gen tabernackels. dẽ du haſt bereyt võ anfang. vnd dein weyßheit mit dir. die da erkant deine werck. die auch da was. da du macheſt dẽ vmb⸗ kreyß der erden. vñ wißt was da waʒ wolgeuel⸗ lig deinẽ augen. vñ was da was gerecht ĩ deinẽ geboten. Gende ſie von deinen heyligẽ hymeln vñ von dem geſeſſe deiner gröſſe. dʒ ſie ſey mit mir. vñ arbeyt mit mir. vñ das ich wiß wʒ da ſey angeneme bey dir. Wañ ſie weyßt alle ding vñ verſteet dy. vñ füͤret mich nüͤchter ĩ meinẽ weꝛck en. vñ behüt mich vnder irẽ gewalt. Vnd meine werck werdẽ angeneme. vñ ich oꝛdẽ rechtlich dʒ volck. vñ ich wird wirdig der ſtuͤl meines vaters Wañ welcher menſch mag wiſſen den rat got⸗ tes. Oder wer mag gedencken wʒ got wil. wañ die gedancken der toͤdlichen ſind voꝛchtſam. vñ vnſer fuͤrſichtigkeyt ſein vngewiß. Wañ ð leyb der da wirt ʒerſtöꝛet. beſchweret die ſele. vñ die irꝛdiſch inwonung verdꝛuckt dẽ ſyn vil gedẽck⸗ end. Vñ wir ſchetʒen hart die ding. die da ſind auf der erd. vñ die da ſind in der geſiht. die fin⸗ dẽ wir mit arbeyt. Wer erfeꝛt aber die ding die da ſind in den hymeln. Oder wer weyßt deinẽ ſyn. nür du gebeſt im die weyßheit. vnd ſendeſt deinen heyligen geyſt von dem höhſten. vnd ob die weg ſind geſtraffet oder gerichtet. S. die da ſind auff der erden. vñ die menſchen haben ge⸗ luet die dig die dir geuallẽ. Wañn herꝛ welche dir geuielẽ võ anfang. die ſein geſund gemach⸗ et durch die weyßheit. ¶ Bas. X. Capitel. wie der erſt menſch von ſeiner nißtat durch die weyß⸗ heit entbunden. vnd das volck auß egipten ge⸗ fuͤrt ward. .-.—.— ſe behut dẽ der um erſten iſt gemacht von gott. ein vater des vmbkreyß der erden. da er wʒ ge⸗ geſchaffen allein. vnd ſie fuͤrt in auß von ſeiner — miſſetat. vñ füͤrt in auß von dem leym der erde. vñ gab im die krafft ʒubehaben alle ding. Von diſer. als ſich der vngerecht ſchyed. in ſeim ʒoꝛn er verdarb durch den ʒorn der manſchlecht der bꝛuderſchafft. Vmb dʒ da dʒ waſſſer vertylget dy erde. da machet ſie die weyßheit wið geſund regierend dẽ gerechtẽ durch dʒ verſchmehlich holtʒ. Vnd diſe ding warn in ð verwilligung ð hohfart. da ſich die geſchlecht hetten erhaben. Ber weyßzheit CCCxv. ¶ Bas. XI. Capitel. wie das volcb iſrahel durch dy weyßheit geleitet vñ ge⸗ furet ward. Vñ wie die egiptier ertruncken. vñ geplaget wurden. JI machten den wec durch die wuͤſte. die da nit wurden in⸗ ſie weßt den gerechten. vñ behůüt in got on klag. vñ behuͤt die ſtarcken erbermbd in dẽ ſuͤnẽ. Di⸗ ſe erlößt den gerechten flyehend von dẽ verder ben den vnguͤtigẽ. da das fewꝛ abſtyg in die ge gent ð fünff ſtet. in dẽ das reychend wuͤſt land ſteet ʒu einer ʒeugnuß der ſchalckeyt. vñ da die bawm habẽ die fruͤcht in dem vngewiſſen ʒeyt. vñ die gedechtnuß der vngelaubigen ſelen ſteet da die ſeul des ſalt. Wan die da fuͤrgiengẽ dy ¶Megewonet. vnd machten hůtlein in den weyßheit. die ſind nit allein geuallẽ in diſem. dʒ wuͤſten ſteten. Gie ſtunden wider dy veynde. vſ 6 ſie nicht wiſten die guten ding. ſunder auch ſie rache ſich von dẽ veyndẽ. Gie durſt vñ anruͤffte lyeſſen dẽ mẽſchẽ die gedechtnuß irer vnweyß· dich. vñ dz waſſ er ward in gegebẽ von dẽ hoͤh⸗ 8 hei das ſie ſich nit mochten verberge in dẽ din / ſten felſen. vñ die rue des durſtes võ dẽ herten 6 gen die ſie ſundten. Wañ die weyßheit erlöet ſteyn. Wañ durch diſe ding littẽ ire veynde die uͤrt auß den gerechtẽ durch die gerechtẽ weg. . Pe Pebed eboendes Rinderdre, ee n 84. et. Da in gebꝛaſte. durch diſe ding es ward wol 8 reych gots. vñ gab im die wiſſenheyt der heyli⸗ gethã mit in. Wañ du haſt gebẽ dẽ vngerechtẽ e gen. Vy machet ine n in de arbeyten. vñ vol⸗ mẽſchẽ blut vmb dẽ bꝛunnen des ewigen fluſs. 6 bꝛacht ſein arbeyt. Sy wʒ im bey. in der betrie⸗ Vñ da ſie wurdẽ gemyndert i dẽ tod d erſchla⸗ 5 gungen. der. die in betrogẽ. vñ machet in erſame gen kind. da gabſtu in vberfluſſig waſſer. des ſy SGSy behuͤt in von den veynden. vñ beſchirmet in nit hoffnũg hettẽ. erʒeygend durch den durſt. 4 von den verleytern. Vnnd gab im den ſtarcken da waz als du erhöhteſt die deinẽ. vñ todteſt ir ſtreyt. das er vberwünde. vñ weßt dʒ die weyß⸗ widerwertigẽ. wañ da ſie wurdẽ verſucht. v ſie heit iſt gewaltiger aller ding. Viſe lyeß nit den empfiengẽ dy lere mit barmhertʒigkey t. ſy wiß b verkaufften gerechten. aber ſie lößt in von den tẽ dʒ die vnguͤtige littẽ die pey n. als wir wardẽ ſuͤndern. vñ ſtyg ab mit im in dy grub. vñ verließ geurteylet mit dẽ ʒoꝛn Diſe ding haſtu bewe⸗ in nicht in den bandẽ. biß das ſie im wiðbꝛacht ret. ſie ermanẽd als ein vater. Aber diſe haſt du das cepter des reychs. vñ den gewalt wider die verdampt. fraged ſie als ein herter künig. Wan die in bedꝛucktẽ. vñ ʒeyget luͤgner die in vermey die abweſende vñ die gegenwurtigẽ wuꝛdẽ mit ligten. vnd gab im die ewigen klarheyt. Diſe er⸗ einanð gepeyniget. Wañn eĩ ʒwyfeltig verdꝛieſ⸗/ lößt daʒ gerecht volck vñ den Er on klag. võ ſung nam ſie. vñ daz ſeufftʒe mit ð gedencki ung den geſchlechtẽ die in bedꝛucktẽ. Gie gieng ein der vergangen ding. wañ da ſie hoꝛten durch ir — in die ſel des knechts gots. vnd ſtund wider die peyn wol ʒuthun mit in. da gedachtẽ ſy mit ein⸗ . voꝛchtſamen kuͤnig in zeychen. vnd in den wun⸗ ander des herꝛen. vnnd wunderten ſich an dem 6 dern. vñ widergab den gerechten den lon irer ar ende des außgangs. Wann den ſie verſpotten. beyt. vnd fuͤrt ſie auß in dem wunderlichen weg der da ver woꝛffen wʒ in einer böſen außlequg. 1 nd wʒ im ʒu einer bedeckung des tages. vnd ſie wunderten ſich in dem ende der geſchiht. 1— in einem liecht der ſternen in der nacht. Vnd ſy Zugleycherweyſs tett er nit den vngerechten. . vberfuͤrt ſie durch das rote meere. vnd fuͤrt ſie aber vmb dy vnbeſyntẽ gedancken irer boßheit . durch das groß waſſer. Bund ſie verſencket ir vnd ettlich irꝛten. vnd erten die ſtummẽ ſchlan⸗ . veynd in das meere. vñ fuͤrt ſie auß von ð tyeff gen . vnd die vbꝛigen vnnuͦtʒen tyer. Du lyeßeſt der helliſchen. Daꝛumb die gerechten namẽ die in ſie. ʒu der rache die menig ð ſtummendẽ tyer n rewbe der vngutigen. vnd o herꝛe ſie ſungẽ dei⸗ 8 ſie weſten. dʒ durch die ding. durch die einer nem heyligen namen. vñ lobtẽ dein ſiglich hend. ſundet. wurde auch gepeyniger. wañ dei almech . Wañ die weyßheit tett auff den mund ð ſtumn tige hand. die da beſchuff dẽ vmbkr eyß ð erdẽ. 5 auß ð vnſihtigẽ materi. dy wʒ nit vnmuglich ʒu von den nötten. die. die ſie behuͤten. Wann diſe men. vnd narhtigeke die ʒungen ð kinder. SGie ſchicket ire werck in dẽ hendẽ des heyligẽ weyß ſagen. peyn võ dẽ mangel irs trancks. Vñ da die ſuün iſrahel vberfluͤſſig waꝛẽ in in. ſie wurdẽ erfrew/ laſſen iſie. dy menig ð berẽ. oð dy kunẽ lewẽ oð dʒ newe geſchlechts vol ʒoꝛn. vñ dy vnerkanten Bas —— — tyer. oder die den blaſt ð fewer außblieſen oder fuͤrbꝛingend den geſchmack des rauchs. Oder laſſend auß voꝛchtſam funcken von den augen ð verletʒung. mocht ſie nit allein verwuͤſtẽ. ſuͤn⸗ der auch die angeſicht durch die voꝛcht tödten Wañ auch on diſe. mochtẽ ſie werdẽ erſchlagẽ mit eim geyſt leydend die durchechtung von ir ſelbs wercken. vñ ʒerſtrewet durch dẽ geyſt dey ner krafft. aber du haſt geoꝛdent alle ding i der maß. vñj in der ʒal vñ in ð wag. Mañn dir was al lein vbꝛig vil vermügẽ ʒuallen ʒeytẽ. v wer wi⸗ derſteet ð krafft deines arms wañ als die ʒũg ð wag. alſo iſt voꝛ dir der vmbkreyß ð erden.vñ als ein tropff des tawes. der da niderſteygt voꝛ dẽ liecht auff die erde. vñ du erbarmeſt dich al⸗ ler. wañ du vermagſt alle ding. vnd du vberſihſt den ſuͤndẽ ð menſchẽ vmb die buß. wañ du haſt lieb alle ding die da ſein. vnd haſt gehaßt. keins ð ding. die du haſt gemachet. wan du haſt kein ding haſſend geſetʒet oder gemachet. Aber wy moͤcht ettwas beleyben. nür du wolteſt es oder wurd behaltẽ das da nit wer geruͤffet von dir. Wañ o her:ꝛ du vberſihſt allen. Wañ es gehoöꝛt zu dir herꝛe. der du lieb haſt die ſelen. ¶ Bas. XxII. Capitel wie die weyßheit gottes dẽ ſundern ʒeyt verleicht buß ʒuthun. Herr wie gutt wie ſenfft iſt dein geyſt in allen. Dar⸗ umb du ſtraffeſt von eim teyl. die. dꝛe da vrꝛẽ vñ von dẽ ſie ſuͤndẽ ermaneſtu ſie. vñ re⸗ deſt ʒu in. das ſie verlaſſen die boßheyt. vnd ge lauben in dich herre. wanñ du wolteſt verlyeſſen die altẽ inwoner deines heyligen landes. die du haſt erſchꝛecket. wañ ſie tettẽ dir heßliche weꝛck durch die ertʒney. vñ durch die vngerechtẽ op⸗ fer rn⸗ durch die erſchlager irer ſün. on die er⸗ ermbd. vñ die eſſer der ingeweyd der meſchẽ. vñ verzerer des bluts. vñ die merer vater vñ mu ter ð vngeholffen ſelẽ wolteſt du verlyeſen von mittlem deinẽ ſacramẽt durch die hende vnſer veter vñ muͤter. das ſie empfiengẽ ein wirdigs elend der kinder gots das land das dir iſt dʒ al ler liebeſt. Wañ duhaſt auch diſen vergebẽ als den menſchẽ. vñ ſandteſt wepſen fuͤrgeer deins heers. dʒ ſie ſie verwuüſten gemechlich. Nit dʒ du wereſt vngewaltig im ſtreyt gehoꝛſam ʒu⸗ machen die vnguͤtigen den gerechten. oder den Buch freyſchlichen tyern. oder mit dẽ hertẽ woꝛt mit einander verwuͤſtẽ. wañ du vrteylſt dẽ teylẽ. vñ gabeſt die ſtat ð buſe. dir iſt nit vnwiſſend das ir geſchlecht iſt ſchalckhafftig. vñ ir vbel natuͤr lich. vñ daʒ ir gedanck nicht möcht werden ver⸗ wandelt ewigklich. wañ es was ein verfluchter ſam võ anfanck. Nicht fuͤrchtend yemand. du gabeſt die genad irẽ ſündẽ. wañ wer ſpricht ʒu dir. wʒ haſtu gethan. Oder wer ſteet wider dei vꝛteyl. Oder wer kumbt in deinem angeſihr du recher ð böſen mẽſchẽ. Oder wer verarget dir ob die geburt verderbẽ. die du haſt gemachet. wañ es iſt kein anderer gott. den du. dem da iſt ſoꝛg. von alle. dʒ du ʒeygeſt. das du nit vꝛteyleſt daz vnrecht vꝛteyl. loch ð kuͤnig. noch ð wüt⸗ trich. foꝛſchen in deinẽ angeſiht von dẽ. die du haſt verloꝛn. darumb ſo du biſt gerecht. du oꝛ⸗ denſt alle ding recht. vñ verdamneſt dẽ. ð nit ſol werdẽ lepenn et. vnd ſchetʒeſt in frembd von deiner ce Wag dein krafft iſt ein anfang ð gerechtigkeyt. vñ darumb dʒ du Ken herꝛ al⸗ ler ding. ſo thuͤſtu allen vberſehẽ. Wañ du ʒey⸗ geſt die krafft. ð du wirſt gelauben. dʒ du ſeyeſt verʒeret in ð krafft. vñ du füreſt in die keckheyt die. die dich nit wiſſen. wañ du biſt ein herſcher ð krafft. ſo du vꝛteyleſt mit ſtille. vñ oꝛdenſt vns mit groſſer erſamkeyt. Wann ſo du wilt. es iſt dir vnderthan. Wañ du haſt geleret dein volck durch ſoͤllich werck. wañ es muß ſei gerecht. vñ mẽſchlich. vñ du haſt gemachet dein ſun guter ʒuuerſiht. wañ ſo du vꝛteylſt du gibſt die ſtat ð buſs ĩ dẽ ſuͤndẽ. Mañ ob du haſt gekrewtʒiget die veynde deiner knecht. vñ die ſchuldiger des tods mit groſſer aufmerckung oð gꝛoſſen fleyß Vi du haſt erlößet gebẽd die ʒeyt. vñ die ſtat. durch die ſie mügẽ werdẽ verwandelt von dem vbel. nit wie groſſem fleyß haſtu geurteylet dei ſuün. ð vetern vi muͤtern gabeſtu die eyd. vñ ſam lung ð gutẽ verheyſſung. Darũb ſo du gibſt die ler. du peynigeſt manigfeltigklich vnſerꝛ veynd dʒ wir gedecken ʒuurteyle dein gut. vnd ſo wirt geurteylet von vns. wir verſehẽ vns an dein er⸗ bermbde. dauon vñ dẽ. die in irẽ lebẽ lebten vn⸗ recht. vñ vnſynnigklich. durch dy ding. die ſy er⸗ ten. haſtu ĩ gegebe die meyſtẽ peyn. wañ ſy irꝛtẽ leger ĩ dẽ weg ð irꝛſale. vñ ſchetʒtẽ diſe dig goͤt ter. die da ſind vberfluſſig in de tyern. die 8 le⸗ ben nach dẽ ſittẽ ð vnweyſen kinder. Vmb ditʒ haſtu in gegebẽ dʒ vꝛteyl in einẽ ſpot. als dẽ vn ſynnigen kindẽ. DBy aber nit ſind geſtraff et mit mt Ber gelechter. vnd anfarung. die haben erfaren daʒ wirdig vꝛteyl gots. wañ ſie trugen leydig in deẽ dingen. die ſie erlitten in diſen leydungen wur⸗ den ſie vnwirdig. da ſie wurdẽ verwuͤſtet durch die ding die ſie für götter ſchatʒten in in ſelber ſe ſahẽ den. den ſie ettwañ verlaugenten ʒuer⸗ kennen einen waren got erkantẽ ſie in. Vñ dar⸗ umb dʒ end irer verdamnuß wirt kumẽ auf ſie. Bas. XIII. Capiter — —— der eytelkeyt der abgötterey. Vñ wie ſie got in ſeinen wercken nicht erkennen. Ber all menſchẽ ſind vnnuͤtʒ in de da mit iſt die wiſſenheyt gots. vñ ſy mochten nit vernemẽ. den ſder da iſt von den dingen. die da weꝛden geſehẽ gut. noch merckten auff. den wercken. vñ erken⸗ ten wer ð werckman wer. Aber eintweders das fewꝛ oder den geyſt. oder den gehen lufft. oder den vmbkreyß der ſtern. oder das groß waſſer. oder die ſunnen oder der mon meynten ſie das ſie weren die regierer des kreyß der erden. vnd ob ſie ſich gewolluſtiget habẽ in irer geſtalt vñ gemeynet. das ſie götter weren. wieuilmer iſt ir herſcher e dañ ſie. Oer ob ſie ſich wun dern irer krafft vnd irer werck das ſüllen ſie ver nemen võ in. das der da hat gemacht diſe ding iſt ſtercker dañ ſie. Wañ von der groͤſſe der ge⸗ ſtalt vnd der geſchöpff mag erkantlicher wer⸗ den geſehen der ſchöͤpffer der ding. Aber doch iſt in den dingẽ mynder frag oder klag. wañ di⸗ ſe irꝛen villeycht ſuͤchend got vnd woltẽ in fin⸗ den. Go ſie aber wandlen in ſeinen wercken. ſie ſuͤchen vnd haben rat. das die ding gut ſein die da werden geſehen. aber es ſoll auch den nicht vergeben werden. wañ moͤchten ſie allein ſo vill wiſſen. das ſie möchten ſchatʒen die welt. wie moͤchten ſy nit leychter finden iren herꝛẽ. Wañ ſie ſind vnſelig. vnd ir ʒuuerſiht iſt vnder dẽ tod ten die da hyeſſen götter. die werck der hend ð menſchen. vnd das gold. vnd das ſilber die fin⸗ dung der kunſt. vnd die geleychnuß der tyer. oð den vnnütʒen ſteyn. das werck der alten hand. b einʒymmerman ein werckmeyſter hawe ein rechtes holtʒ von dem wald vñ mit ſeiner kunſt ſchelet er ab alle rinden. vnd bꝛauchet ſein kunſt vnd machet fleyßlich ein nütʒes vaſs in dẽ wan del des lebens. vnd bꝛauchet dy vberbeleybung daruon ʒu der bereytung des eſſens. vñ dy vber beleybung diſer ding macht er ʒu kenn nutʒ. ein .,BHon weyßheit CCCXVI. krummes holiʒ vol ʒegken durchgrebet er fleyſ ſigklich durch ſein außphoölug. vñ bildet es duꝛch die wiſſenheyt ſeiner kunſt. vnd gleycht es dem bild des menſchen. oder gleychet es ʒu ettlichen auß den tyern. er kelrerees mit rotter farbẽ vnd macht rot ſein farb mit dem ſafft. vnnd be⸗ ſtreycht einen yeglichen flecken der in im iſt mit erde vnd machet im ein wir dig wonung. er ſetʒ⸗ et es an die wand. vnd veſtet es mit eyſen es villeycht icht vall fuͤrſiht er es. wiſſend das es im nit mag gehelffen. wañn es iſt ein bild vnd im iſt notturfft der hilff. Vñ er ſuͤchet ʒumachen ein gelübd von ſeiner habe. vnd von ſeinẽ ſnẽ. vnd von den hohʒeyten. Er ſchemet ſich nit ʒu⸗ reden mit dem. der da iſt on ſel. vñ bit dʒ kranck vmb die geſuntheyt. vnd dit den todten vmb dʒ leben. vñ anrüfft den vnnütʒen ʒu der hilff. vñ bit vmb den weg. der da nit mag geen. vnd bit⸗ tet von wegen der gewinnungen vñj der wurck⸗ ung vñ von dem geluͤck aller g. von dem der da iſt vnnuͤtʒ in allẽ dinge. qs. XIIII. Capitel. Hon dẽ ihenen die abgoöͤtterey trybẽ ʒufaren auf dẽ waſſern. Vñ wie die ſchyffung erdacht. vñ die abgöͤtter gefundẽ ad ij wie die. die ſy eren vñ in ſie getrawen betrogẽ werdẽ. Ber ei ander gedẽckt zuſchyffen. er hebt an zumachen den ( Wweg durch die verderblichẽ fluͤſs. ſo tregt daz holtʒ. er anruͤffet ein krenckers holtʒ. Wann ditʒ hat erdacht die geytigkeyt des ge⸗ wins. vñ ð werckmeyſter hat es gebildet mit ſey ner weyßheit. Aber o vater dei fuͤrſichtigkeyt regieret alle ding võ anfang. wañ du haft gege bẽ dẽ weg auff dẽ meer. vñ den veſteſten ſteyg ʒzwyſchẽ dẽ fluſſen. du ʒeygſt dʒ du biſt gewal⸗ tig geſund ʒumachẽ auß lc. Bach ob yemantʒ on ſchyff vbergeet dʒ meer. aber das die werc deiner weyßheit nit weꝛẽ eytel vmb ditʒ empfel Nen die leut ir ſelẽ eim kleinẽ holtʒ. ſy vbergeen ʒ meer vñ werdẽ erlößet durch dʒ ſchyf. Aber von anfang da die hohfertigen ryſen verdur⸗ bẽ die ʒuuerſiht des vmbkreyß ð erd floh ʒu dẽ ſchyff. ſy ließ ð welt dẽ ſame ð geburt. dy da wʒ geregurer in deiner hand. Wan geſeget iſt daʒ oltʒ durch das da geſchiht die gerechtigkeyt. aber verfluͤcht ſey dy had duꝛch dy ð abgot wut gemachet. vñ ð abgot ſelb. vnd der den hat ge⸗ machet. wañ er hat es gewürcket. aber wie wol Bas es ſchwach was. noch daſ iſt es genennet got. Wan ʒugleycherweyß ſind in haſs gots. ð vn⸗ guͤtig vñ ſein vnguͤtigkeyt. wañ dʒ. dʒ da iſt ge⸗ machet. das leydet die peyn mit dem. ð es mach er. Vñ darumb die widerſchawung wirt in den abgöttern der geburt. wan die geſchöpff gots ſind gemachet ʒu eim haſs. vñ ʒu einer verſuch/ ung der ſelen der menſchẽ. vñ zu einem vall den fuͤſſen der vnweyſen. Wañ der anf ang der ge/ meynẽ vnkeuſch oder gemeynſamung iſt ein er⸗ ſuͤchung oder erfindung ð abgötter. vñ ir erfin dung iſt ein zerſtöꝛung des lebens. wañ ſie wa⸗ ren nit võ anf ang noch werdẽ ewigklich. Wan die vbermuͤſſigkeyt der menſchẽ hat fundẽ diſe ding auff dem vmbkreyß der erd. vñ darumb ir end iſt erfundẽ kurtʒ. Wañ ð leydig vater mit bitterer klag. das im bald der ſun genumẽ was machet ein bildnuß vñ den. der da ʒumal wʒ. als ein todter menſch kegnnd er nun eren als got. vñ ſetzet rudert ein knecht die heyligẽ ding vñ die opffer. Darnach da die ʒeyt vnder kam. vnd dy boß gewonheyt vbeꝛhãd nam. da iſt diſe irꝛ⸗ ſale gehalten woꝛden als ein geſatʒ. vnd die ab goͤtter waren geeret durch die gebot ð fuͤrſten. vñ die abgoͤtter. die offenlich die menſchen nit mochten eren. darumb dʒ ſie waren verꝛ ir bild ward vbertragen von verꝛ. ſie machtẽ ein offen bars bild des kuͤnigs. den ſie woltẽ eren. daz ſy mit ir ſoꝛgſamkeyt erten den. ð da ab wʒ. als dẽ gegenwurtigen wañ er fuͤrfuͤrt ʒu der ere diſer ding auch die. die dʒ nit wiſten mit allem fleyſs des meyſters. wañ er wolt mer geuallen. dem. es aufna. er arbeyt mit ſeiner kunſt. dʒ er mache die bildnuß in ein beſſer figur. Aber die menig der menſchẽ ward abgefuͤret durch die geſtalt des wercks. dʒ ſie den. der da voꝛ wʒ geeret als ein menſch. nun ſchatʒten got. Vñ ditʒ was ein betryegung mẽſchlichs lebẽs. wañ eintweders die leut dienten den begirden. oder dẽ kunig. ſie legten auff ein vngemeyſamen namen den ſtey⸗ nen vñ den höltʒern. Vñ ſie begnuͤget nit. das ſie nrer hetten bey der wiſſenheyt gots. aber ſie lebten auch in dem groſſen ſtreyt relh y heyt. ſo vil vnd alſo groſſe vbele ding nanten den frid. Wann eintweder ſie opfferten ir ſůn. oder ſie machten verboꝛgne opffer. oder hetten vol wachen der vnbeſintheyt. wann yetʒunt be⸗ hůten ſie nit reyn. weder dʒ leben. noch die hoh⸗ ʒeyt. Wañ einer erſchlecht dẽ andern durch dẽ neyd. oð bꝛcht die ec. vñ betrübet. vñ alle ding Buch ſind vermiſcht. dʒ blut. die mãſchlacht. Dy dieb/ ſtal. vnd die gleyſſenheit die ʒerſtoͤꝛlichkeyt vnd die vntrew. die betriequng. vnd der meineyd. vñ das volck geſchꝛey ð gutheyt. vñ die vngedecht nuß gots. die vermeyligung ð ſele. Die verwãd lung der geburt. die vnſtetigkeyt der hohʒeyt. die vngeordent vnkeuſchung vñ der vngeſche⸗ migkeyt. Wañ die ere der vngenantẽ abaͤbiner iſt ein ſach alles vbels. vñ ein anfang. vñ ein en⸗ de. Wañ entweders ſie frewen ſich ſo ſie vnſyn mgen. oder füuͤrwar ſie weyſſagen valſche ding. oder leben vnrecht. oder ſchweren bald valſch. Wañ ſo ſie ſich verſehen in die abgötter. dy da ſind on ſele. ſo ſie vbel ſchweren ſie verſehẽ ſich nit ʒuſe den. Darumb yetwedere ding kumen in wirdigklich. wañ ſie verſtunden boßlich von got aufmerckend den abgöttern. vnd ſchwuren vnrecht in dẽ abgot. ſie verſchmehtẽ die gerech tigkeyt. wann die krafft oder tugent iſt nit der ſchwerendẽ. aber dy peyn ð ſuͤndendẽ geet ʒual len ʒeytẽ durch die vbergeung der vngerechtẽ. ¶ Bas. XV. Capitel wie die barmhertʒigkeyt gottes die gerechten geſund hat gemachet. Vñ wie die geſtraffet werdẽ. dy abgoͤtter machen. ob wir ſundẽ wir ſein dein. wir wiſſen dein gröſ ſe. Vnd ob wir nicht ſuͤnden wir wiſſen dʒ wir ſein gezʒelet bey dir. Wañ dich ʒuerkennẽ iſt ein volbꝛachte gerechtigkeyt. vnd ʒuwiſſen die ge⸗ rechtigkeyt. vnd dein krafft. iſt ein wurtʒel der vntödlikeyt. wañ dy böß betrachtung der kunſt ð menſchen fuͤret vns nit ein. in die irꝛſale. noch der ſchat des gewalds. die arbeyt on frucht dʒ begraben bilde durch mamg farben. des ange⸗ ſiht gibt die begirligkeyt dem vnweyſen. vnd er hat lieb die geleychnuß des todten bilds on ſel Die lieb haber der vbeln ding ſind wirdig des tods. die da haben ʒuuerſiht in ſoͤllichen. vñ die ſie machen. vñ liebhaben. vnd die ſie eren. Wai auch der hafner druckt ʒuſamẽ die weychẽ erd vñ mit arbeyt machet er ein yeglich vaſs ʒu vn⸗ KE nutʒ. vñ von dem ſelbẽ kot machet er vaſs ie da ſind reyn ʒu dem nutʒ. vnnd ʒugleycher⸗ weyß dy da ſind widerwertig diſen vaſſen. Vñ Ber du vnſer got biſt ſenfft vnd war. du biſt dultig vnd oꝛ/ dernſt alle ding in der erbermde. Vnd For ſten dete der kut enoch ſes uge⸗ der uſel des de We, ed w⸗ nſs er⸗ G Ber der hafner iſt ein vꝛteyler welches ſey die nut ⸗ ung der vaße. Vñ mit maniger arbeyt bildet er einẽ got von dẽ ſelben kot der voꝛ ein klein ʒeyt wʒ gemachet von ð erde. vñ darnach ein kleine ʒeyt widerfuret er ſich von dannen er iſt genn⸗ men. er wider eyſcht die ſchuld ð ſel. die er hett. Wañ im iſt ſoꝛg. nit dʒ er hat gearbeyt. noch dʒ im das leben iſt kurtʒ. aber er ſtreyt dem gold⸗ ſchmiden. vñ den ſilberſchmidẽ vn nachuolget auch den erin oder glockſpeyßen ſchmiden. vnd fürbꝛigt die gloꝛi. dʒ er machet oder bildet eyt⸗ le ding. Wan ſein hertʒ iſt ein aſch. vnd ſein ʒu⸗ uerſiht iſt ein eytel erd. vñ ſein lebẽ iſt ſchnöder dañ das kot. wañ er weyſt nit. den. der in hat E machet. vñ ð im eingoſſe die ſele. die do wurck⸗ et. vñ der im einblaßet den leblichen geyſt. aber ſie meynten das vnſer leben were ein ſpil. vñ dẽ wandel des lebens geſetʒet ʒu dẽ gewyn. vñ dʒ wir das muüſten. von wannen es wer. Auch auß dem böſen gewynnẽ. Wañ der wayſt dʒ er ſůn⸗ det vber all. der auß der materi der erd machet die bꝛechelichen vaß vñ die gegoſſen. Wañ all vnweyß vñ vnſelig ſind hohfertig vber dy maß der ſele. vñ veynde deines volcks. vñ gebietẽ in. wañ ſie ſchatʒten das all abgötter der geburdẽ göͤtter weren. den mi iſt die geſiht der augẽ ʒu⸗ ſehen. noch naßlöcher ʒu empf ahen den geyſt. noch oꝛn ʒuhören. noch die vinger der hend ʒu⸗ rüren. auch ir fuſs ſind treg ʒugeen. Wann der menſch hat ſie gemachet. vñ der da hat den ent lehenden geyſt. der hat ſie gebildet. Wañ kein menſch mag im machẽ einẽ gleychen got. Wa ſo er Sdrlch iſt. ſo machet er dẽ todtẽ mit boß⸗ hafftigen henden. wañ er ſelb iſt beſſer. deñ die ding. die er eret. Wañ er lebt. wie wol er tödlich iſt. aber diſe leben nymmer. ſunder auch ſie eren die dunſtigſten tyere. wañ die vnempfintlichen den ʒugeleychet ſeyen erger. dañ diſe. Aber key ner mag geſchawẽ mit dẽ geſiht die gutẽ dincg auß diſen tyeren. wañ ſie fluhen dʒ lob gotʒ vñ ſeinen ſegen. H 7 X volck iſrahel in der wüͤſteney mit hymelbꝛot ge ſpeyßet ward. Vñ wie dʒ allerley ſuſſigkeyt in im het. alſo. dʒ es durch gottes wunderperliche Eekmgeinen yeden ſchmecket. wie er begert. Vñ wie die egiptier mit einẽ groſſen hagel ge plaget wurden. .CCCXVII. 6 diſe dinc ond die Iſe wirdig peyn. v wurdẽ verwuͤſt durch die menig ð tyer. Vmb wellich peyn haſtu wol geoꝛdent dein volck. dẽ du haſt gebẽ die begire n ſind geleych. haben ſie erlitten ires wolluſtʒ bereyttẽd in emẽ newẽ geſchmack die vögel ʒu eim eſſen. das diſe. auch die do be⸗ gerten daʒ eſſen vmb diſe ding. die in ſind ge,⸗ H„- ʒeyget vñ geſant. wurden auch abgekeret von ð notturfftigẽ begerung. Wañ diſe wurdẽ kuͤrtʒz lich arm. vm verſuchten ein newes eſſen. wañ di⸗ ſen. die ſich vbten der frayßlichkeyt dẽ geʒam. das vber ſie köm der tod on die entſchuldigug. wañ diſen iſt allein ʒuʒeygen in welcherweys r der ʒoꝛn der grymmigẽ tyer. ſie wurdẽ verwuͤſt ʒoꝛn belib nicht ewigklich. Aber kuͤrtʒlich wur⸗ den ſie betrübt ʒu ð ſtraff vñ habẽ das ʒeychen des heyls ʒu ð gedechtnuß des gebots deiner ee. Wañ ð do iſt bekeret ð ward nit geſund ge⸗ machet durch dʒ dʒ er ſah. Aber durch dich dẽ behalter aller ding. wan in diſem haſt du geʒey get vnſern veyndẽ. dʒ du ð biſt. ð du erlöſeſt võ veynd wurden verwuͤſtet. Wañ da vber ſie kan von den byſſen ð verkertẽ ſchlangẽ. Aber dein allem vbel. Wañ die biſſen ð hewſchꝛecken vnd der mugken todten ſie. vnd dy geſundtheyt irer ſelen. ward nit erfunden. wañ ſie waren wirdig das ſie von in verwuͤſt wurden. Wann dein ſüͤn vberwunden nit dy ʒen der tracken noch ð ver⸗ gyfftigẽ tyer. Wañ dein barmhertʒigkeyt kam vñ machet ſie geſund. wañ ſie wurdẽ verwuͤſtet in der gedechtnuß deiner woꝛt. vñ wurdẽ ſchnel liglich geſund gemachet. das ſie nit vielẽ in ein bon ene Pogern mochten nit genyſſen dey ner hilff. Wañ weder das kraut noch daʒ pfla⸗ ſter. geſundet ſie. Aber herꝛ dein rede. die do ge ſund machet alle ding. O herꝛ du biſt es. ð. du haſt gewalt des lebens vñ des tods. vnd fuͤreſt ʒu den toꝛn des todes. vñ widerfüͤreſt. aber der mẽſch tödtet ſein ſele durch die boßheyt. vñ ſo ð geyſt außgeet. er keret nit wider. noch wider⸗ rüffet die ſel. die do iſt genumen. wañ es iſt vn⸗ muͤglich ʒuempflyehen deiner hand. Wann die vnguͤtigẽ die dich verlaugẽ ʒuerkennẽ. die wer⸗ den gegeyßlet durch die ſterck deines gewalts ſie erleydẽ dy durchechtug ĩ dẽ newen waſſern vñ dẽ hageln. vñ in dẽ rege. vñ werden verʒeret durch dʒ fewꝛ. wañ dʒ da wʒ wunderlich in dẽ waſſer. das da erleſcht alle ding. mer vermag das femꝛ. Wañ es iſt ein recher des vmbkreyp Bas der gerechtẽ. Aber ʒu eim ʒeyt ward geſenfftet das fewꝛ. das die tyer nit wurden verbꝛant die do waren geſant ʒu den vn giigen das ſie ſelb ſahẽ vñ weſten. das ſie durch das vꝛteyl gottes leyden dy durchechtung. vñ in eim ʒeyt bꝛan dʒ fewꝛ in dem waſſer allenthalbẽ vber die krafft das es verwuͤſtet das böß geſchlecht der erdẽ. Vmb diſe ding haſtu geſpeyßet dein volck mit den eſſen der engel. vñ gabeſt in dʒ bereyt bꝛot vom hymel on arbeyt habend in im allẽ wolluſt vñ die ſenfftigkeyt eins yeglichen geſchmacks wañ du erʒeygeſt mit deiner habe deine ſuͤſſig⸗ keyt. die du haſt in den ſünẽ. vñ dienend dẽ wil⸗ en eins yeglichen. vñ ward gekeret ʒu dem. das ein yeglicher wolt. Aber der ſchnee vñ das eyß enthieltẽ die krafft des fewꝛs vñ ſchmultʒẽ nit das ſie weſten das dʒ bꝛinnend fewꝛ verwuͤſtet die frucht der veyndẽ in dẽ hagel vñ lewchtẽd in dem regen. Aber dʒ widerumb dʒ die gerech ten wurdẽ erneret. Vʒ fewꝛ vergaß auch ſeiner krafft. wañ die creatur die do dienet dir ſchöp⸗ fer. die erhytʒet in die peyn wider die vngereeh ie ſich ten. vñ wirt ringer wol ʒuthun vmb die. verſehen an dich. Vnd vmb ditz ding ſein alle ding verwandlet. vñ dientẽ deiner genad ð ne⸗ rerin aller. ʒu dem willẽ der. die do ſein begeret von dir. o herꝛ dʒ dein ſün weſtẽ. dy du lieb het⸗ teſt. dʒ die frucht ð geburt nit ſpeyſen die men⸗ ſchen. aber dein red behelt die di gelauben in dich. wañ daʒ do nit mocht werdẽ verwuͤſtet võ dẽ fewꝛ. ʒuhaãd ſo es ward warm es erſchmeltʒ et võ einẽ wenigẽ ſcheyn der ſunnẽ dʒ es ward kund allen. das die ſuñ muß fuͤrkumen ʒu deinẽ ſegen. vñ muß dich bettẽ ʒu dem auf gang des liechtʒ. wañ ð gelaub des vndãckbern ſchmiltʒt als das winterliche eyſe. vnd wirt ʒerſtrewt als das vbermuͤſſig oder fluſſig waſſer. ¶ Bas. XVII Capitel wie vber die egiptier groß vinſternuß kamen. nn o herr deine vr AV ſpꝛechlich. vmb ditʒ haben geyꝛret dy vnzʒůchtigen ſeln. wañ do die vngůtigen hetten den rat das ſie möchten herſchen vber dein hey lig geſchlecht. ſie lagen gebunden in dẽ banden der vinſter. vñ der Eugen nacht fluͤchtig lagen ſie beſchloſſen vnder den dechern ð ewigẽ füͤr⸗ teyl ſind groß vnd deine woꝛt vnauß/ N Buch ſehung. vñ do ſie wonten ſie legen verboꝛgen in den tunckeln ſündẽ. ſie wurden verwuͤſt mit eim vinſtern deckſal der vergeſſung. ſy voꝛchtẽ ſich erſchꝛöckenlich vnd wurdẽ betruͦbt mit groſſer wunderug. Wañ die grube die ſie hyelt. die be⸗/ huͤt ſie nit on voꝛcht. wañ der don ſtygab. vñ be trübet ſie. vnd trawrig perſon erſchynen in. vnd bꝛachtẽ in ſchꝛecken: Vnd die krafft des fewꝛs mocht in gebẽ kein liecht. noch die klar flammẽ ð ſtern mochtẽ nicht erlewchtẽ die voꝛchtſamẽ nacht . aber in erſchyn ein gehs fewr vol voꝛcht vñ geſchlagen mit voꝛcht des antlytʒ dʒ do nit ward geſehen meynten ſie es werẽ noch erger ding. den die do wurden geſehen. vñ ð ʒawber/⸗ lichen kunſt waren ʒugelegt die geſpött. vñ der gloꝛi vñ der weyßheyt die ʒerſtöꝛung mit dẽ la⸗ ſter. Wann die do gelobten auß ʒutreyben die voꝛchten vñ die betrubungẽ von der ſiechen ſe⸗ le die ſiechen mit geſpött vol voꝛchtẽ. Wañ vñ ob ſie nichtʒ betrubet von den wundertyern. ſie wurden bewegt in dẽ vbergang ð tyer. vnd in ð wiſpelug ð ſchlagẽ. vñ verdurbe ʒytterẽd vñ dẽ lufft de keiner mit einicher vrſach mag entflye — . hen den verlawgnetẽ ſie ʒuſehe. Wañ emſſigk⸗ lich fuͤr bekumern ſie ſe oſte ding. ſo ſy die ge wiſſen ſtraffet. wañ ſo die ſchalckeyt iſt voꝛcht⸗ ſam. ſy gibt ʒzewgnuß ð verdamnuß. wañ die be trubet gewiſſen nympt allʒeyt fuͤr grewliche ding. wañ die voꝛcht iſt nichtʒ. deñ nur ein hutf 8 des fuͤrnemens. vñ ein verꝛeterey des gedancke Vñ ſo die harꝛung iſt mynder von imwendig. err rechnet die gröſſern Nen ſeiner vꝛſach. võ ð er gibt die peyn. Wañ die. die do kamen in die ge⸗ waltigẽ macht. vñ võ dẽ innerſtẽ vñ võ dẽ hoͤh⸗ ſten helle. die ſchlyeffen deẽ ſelbẽ vberkumendẽ ſchlaff. vñ wurdẽ geübet mit voꝛcht ð vnnatur⸗ lichẽ tyer. ʒu ʒeyte namẽ ab die ſelẽ mit dẽ tod. wañ in vberkam die geh. vnd die vnuerſehend vorcht. Barnach ob ettlicher auß in wer gefal⸗ len. ð ward behut in dẽ kercker beſchloſſen on eyſen. wañ ob eynicher pawꝛ oð hirt. oð wircker ðarbeyt des ackers were bekumert. er erlitt die vnflyehlichen notturfft. wañ all warẽ ſie gebun dẽ mit einer ketten ð vinſter. Es ſey ð wiſplend wind. oder ð ſuſſe don der vögeln ʒwyſchen dẽ dicken eſſten ð bawme. oð die groß krafft des vaſt ablauffendẽ waſſers. Oð ð gewaltig don ð vbergeſtuürtʒtẽ ſteyn. oder ð vnſihtig lauff ð ſpilenden tyer. oder die ſtarck ſtim der luͤenden tyer. oder die widerdönend ſtun von den hohen — de ei te Ber .CCCXVIII. tein bergen. machten ſie gebꝛeſten voꝛ voꝛcht. Wanj das edeler. ward verwuͤſtet in einẽ augenblick. ſch aller vmbkreyß der erdẽ ward erlewcht mit eim Wañ ſie gelaubten mit von allen dingẽ. vmb die e klaren liecht. vñ ward nit gehalten mit dẽ beků guttat. do die erſt verwuͤſtung waʒ ð erſtgeboꝛ⸗ iebe, merté wercken. aber in allein ward vndergeſetʒ nen. do gelobten ſie ſich ʒuſein das volck gots. eh. et ein ſchwere nacht. das bild der vinſter. Das m Wañ do alle ding hyelten ein ruͤſam ſtille. vnnd inrd daruber was kuͤnfftig. Darumb ſie ſelb waren die nacht het den mitteln weg in irem lauff. O fens in die ſchweren vinſternuſſen. herꝛ dein alinechri rede ſpꝛang auß von hymel * as. X VIII. Capitel. wie vnd kam von den kunigklichẽ geſeſſen. der hert ſan⸗ den außerwelten kein liecht in der vinſternuß ð außf echter ſp ꝛrang herfur in dy M len erd des orht egiptier gebꝛaſte. Vñ wie die kinder iſrahel be⸗ rden an ſehanpf waffen lorelle gant eiicdc ageotoſeendenſt audecſhn d. en Ber deinen heyligen raychet vntʒ ʒu hymel. Do betruübtẽ ſie ʒu⸗ . ward das meyſt liecht vñ ir ſtun hoͤr⸗ hand die geſiht der böͤſen trewm. vñ die vnuer⸗ S ten die veynd. aber ſy ſahen nit die fy/ ſehendẽ voꝛcht kamẽ daruber. Vij einer ward ad gur. Vñ warumb das auch ſie mt durch die ſel gewoꝛffen halblebendig. anderhalb vmb dʒ er ben erlitten hetten. machtẽ ſie dich groß vñ die ſtarb. ʒeyget er die ſach des todes. Wañ dy ge do hettẽ gelitten. vñ nun nit mer warẽ beleydet. ſihten. die ſie betruͤbtẽ. vermantẽ diſe ding. das . die ſagtẽ dir danck. vñ das vnder ſchyd wer. ba⸗ die vnwiſſendẽ nit verdurben. warumb ſie erlit⸗ enſt ten ſy die gab. Varumb hetten ſie einẽ furer ein ten die vbeln ding. wañ do ruͤret auch dy gerech bꝛinnend ſewl des fewꝛs des vnbekantẽ wegs. ten die verſüchug des tods. Vñ die bewegung Re vnd gabfſt in die ſunnẽ on verſerung einer guten der menig ward gemachet ĩ der wüſt . aber dein fe herberg Aber dy do behütẽ dein ſun. beſchloſ⸗ zʒoꝛn bleyb mit lang. Wañ ð menſch eylt on klag ſo ſen. durch die er anfieng zugeben der welt das ʒubiten vmb das volck. fuͤrbꝛingend den ſchilt ege vnʒerbꝛochen liecht der ee. die ſein wirdig ʒu⸗ das gebet ſeines dienſts. vñ fuͤrhabend die bit / rht, empern des liechts. vnd zuleyden den kercker ð tung durch dʒ weyrauch er widerſtuͤnd dẽ ʒoꝛn debe ananal Do ſie gedachten ʒuerſchlahen die vnd leget auff daz end ð notturfft. er ʒeyget dʒ nce kindð gerechtẽ. vñ do einer het außgeleget ey⸗ er iſt dein knecht. Aber er vberwand die ſchar. gf nẽ ſun. aber erlößet im dẽ tod. do nameſt du ab nit ĩ ð krafft des leybs. noch im dẽ waffen des mts dy menig irer ſun. vñ verdeꝛbteſt ſy mit einanð i qewalts. Aber mit de woꝛt den dD ſich belepdi⸗ ger dẽ ſtarcken waſſer. wañ diſe ſtim̃ oder nacht iſt get. machet er gehoꝛſam. gedenckend ð eyd. vnd dder erkant voꝛ vnſern vetern. dʒ ſie fürbar weſtẽ mit 3 es geſcheffts ð veter. wañ do ſie yetzund wa⸗ eſ wellichen eyden gelaubtẽ die do warẽ gleyches rẽ geuallẽ. einer vber dẽ andern. vber dẽ hauffẽ h gemuͤtes. Wañ die geſundtheyt der gerechten des tods. Er ſtund entʒwyſchẽ. vñ nã ab dy ge⸗ hene iſt empf angẽ võ deim volck. aber dy verwuͤſtüg he. vñ teylet dẽ weg. ð do fuͤrte ʒu dẽ lebẽdigẽ. tn⸗ iſt der vngerechtẽ. W añ als du haſt verſeret vn Wañ in dẽ langẽ gewand. daʒ er het. was aller it. ſer widerwertige. alſo haſt du vns ermanet zu ð vmblkrayß ð erd. vñ dy großmechtigẽ ding ð ve Hend gutheyt groß gemachet. Wañ die gerechte kin ter ware begrabẽ ĩ den vier oꝛdnungẽ ð ſteyn. n der ð guten opfferten heymlich drden die vñ dein großmechtigkeyt wʒ geſchꝛibẽ ĩð kron o ee in die einhelling der gerechtig Eyr ztig ey ch ſeines haubtzʒ. der. ð do verwuͤſt. der höꝛet auff. erweys die gerechtẽ. die da waren ʒenemen die B ditʒ ding erſchꝛack wañ es was ein eynig aten vñ die vbeln. ſungen dy lob ð veter. Wañ ſenge erſuchunck des e wzywich ſtim ð veynd dönet. vnd ein weyn uagſam verſacurg des zoadgg.. n lich klag der weynenden kinder ward gehöꝛet. Bas XIX. Capitel. wie die n Vñ mut einer gleychẽ peyn iſt gepeyniget woꝛ⸗ kinð iſtahel durch dʒ rot meer gelayttet wardẽ. den ð̈; knecht mit dem herꝛẽ. vñ ð gemeyn mẽſch „ CN leyde geleyche ding mit de kuͤnig. Darumb ʒu⸗ Ber vber den vnquti ſe gleycherweys hetten ſie all vnʒelich todten mit Vgen kumpt der zoꝛn on die erbermbd f eim namẽ des tods. wañ die lebendigẽ begnuͤg vntʒ ʒu dem iungſte tag. Wañ er weſt auch voꝛ hen ten nit ʒubegraben. wañ ir geſchlecht. dʒ do wʒ ire kuͤnfftige ding. wañ do ſie ſelb hettẽ wider / Bas keret. das ſy verfüͤrten. vnd hetten fuͤrgeſendet mit groſſer ſoꝛgfeltigkeyt. da veruolgten in dy werck der buß. Wann noch hetten ſie die klag zwyſchẽ den henden. vñ weynten ʒu dẽ grebern der todten. ſy namen in ein ander gedenckung ð vnwiſſenheyt. vñ welch ſie bittend verwarffen. diſe durchechten ſie. als die fluhtigen. Wan dy wirdig notturfft fürt ſie ʒu diſem ende. vnd ſie verluren die gedenckung ð ding. die do geſcha⸗ hen. das die do abwaren von den peynen. erful⸗ let die peynigung. vñ dein volck gieng wunder⸗ barlich vñ dʒ diſe fundẽ einẽ newen tod. Wan alle crcatur ward wið gebildet ʒu ſeĩ geſchlecht von anfang dienend deinẽ gebottẽ. vñ dein kin der wurden behut vnuerſeꝛt. aber die wolck be⸗ dackt ir herbergen. vñ es erſchyn von dẽ waſſer das da voꝛ waz ein dürꝛ erd. vñ der weg in dem roten meer on hindernuß. vñ das grunend feld von ð groſſen tyeff. durch daʒ. alles geſchlecht gieng. das da ward bedecket mit demer hand. vñ ſahẽ deine wunderliche ding. vñ die wunder tyer. Wañ ſie abfraſſen oder abweydenten die ſpeyß. als die roß. vnd frewten ſich als die lem⸗ mer. vñ machten dich groß herꝛe. der du ſy haſt crloͤßet. Wañ ſie waren noch gedenckend. d. die do warẽ geſchehẽ in irer inwonung. als wie die erd außfuüͤrt die muͤcken für die geburt der tyer vñ der fluß ließ auß die menige ð frötſch für die viſch. abeꝛ ʒuletʒtẽ. ſahẽ ſy dy newẽ geſchöpff ð vögel do ſy wurdẽ abgeʒogẽ mit begerung. vñ hyeſchẽ dy eſſen ð wif. chafft. Wan ĩ ð ʒured⸗ ung ð begirde. ſtyg ĩ ab. dʒ geuögel võ de meer. vñ die bekuͤmerungen kamẽ vber die ſunder. nit on die ſralfinge di⸗ in voꝛ warẽ gethan durch die krafft ð fluͤſs. Wañ ſie leydẽ rechtlich nach irer ſchalckheyt. wañ ſy ſatʒtẽ auff. dy vaſt ver⸗ achtlichen herbergung. vñ fuͤrbar die enſien⸗ gen nit die vnerkanten frembden. Aber die an⸗ dern kerte die guten wirt. in den dienſt. Vñ nit allein ditʒ. ſunder es waʒ auch ein ander ir auf⸗ ſehen. wañ ſie empfiengẽ vngern die außwendi gen. Die aber auffnamẽ mit Kuemde ge dy ſel⸗ ben aufſchatʒung bꝛauchtẽ. die peynigtẽ ſy mit den freyßlichſten ſchmertʒen. Aber ſie ſein e⸗ ſchlagen mit blindtheyt als die in dẽ tuͤren des gerechtẽ. ſo ſie wurdẽ bedecket mit dẽ gehẽ vin ſternuſſen. Em yeglicher ſuchet dẽ gang ſeiner tuͤr. Wañ ſo die elementẽ kerẽ wider in ſich. als ð don ð geleycheyt wuͤrt verwandelt in die oꝛ⸗ geln. vñ alle ding behuͤtẽ iren don. Dauon mag man ſchetʒen auß dem ſelben gewißen geſiht. Wann die ecker krewter wurden gekeret in dy weſſerigen. vñ alle die do waren ſchwymmend. die giengen auff der erde. Das fewꝛ vermocht in de waſſer vber ſein krafft. vñ das waſſer ver gaß ð außleſchung ð natur. Do wider auch die flammen ð ʒerſtöꝛlichen tyer leybe. beleydigten ſie nit. die do mit wandelten noch ʒerlyeſſen dy guten ſpeyß. die do leycht wʒ ʒuerlaſſen. als dʒ eyß. Wañ o herꝛe m alle dingẽ haſt du großge⸗ machet dem volck. vñ haſt es geert. vnd haſt es nicht verſchmeht. aber du biſt in bey geſtanden zuallen ʒeyten. vnd an einer yeglichen ſtat. 2 7 ʒ iſt dʒ buch der we heyt. vñ hebt an pientie. ð die voꝛrede iheſu ſyꝛach in dʒ buch eccleſiaſtici. die voꝛr ie weyßheyt maniger. vnd groſſer weyſen. durch dy ge ſatʒ vñ pꝛopheten. vñ durch ander. die in nachgeuolqget haben. iñ Ne man muß loben iſrahel. von vrſach wegẽ der lere. vnd der weyßheyt. wañ es iſt mit allein not geweſen das die redendẽ weyß ſein. Gunder auch dʒ die außwendigẽ vñ die lernen den. vñ die ſchꝛeybendẽ wurden die gelertiſten. Mein anherꝛ iheſus . nach dẽ vñ er ſich weyter gab ʒu dẽ fleyß ð letʒen. vñ der pꝛophetẽ. vñ ð andern buüͤcher. dy vns võ vnſern vetern vñ muͤ⸗ tern ſein gegebẽ. do wolt auch er ſchꝛeyben ett⸗ waz. der ding. die da gehöꝛẽ ʒu ð lere vñ weyß⸗/ heyt. das die do begerẽ ʒulernen. oñ ð ding ge⸗ lert werdẽ. mer vñ mer auffmercken in dem ge⸗ muͤt. vñ werden beſtettet ʒu dẽ geſetʒlichẽ lebe. Darumb bit vñ erman ich euch das ir kummet mit gutwilligkeyt vñj thuet die letʒen mit fleyſſi ger lernung. vñ daz ich dariñ genad hab. in den wir erſchẽ werden nachuolgend ð bildnuß der weyßheyt. Vñ das wir gebꝛeſtẽ in ð ʒuſamen⸗ ſetʒung der woꝛt. wañ die hebꝛeyſchẽ woꝛt ge⸗ bꝛeſtẽ. weñ ſie werdẽ außgeleget oder geʒogẽ ʒu einer andern ʒungẽ. Aber nit allein diſe. ſun⸗ der auch das geſetʒ vñ die pꝛophetẽ vñ die an⸗ dern ð andern buͤcher habẽ mit ein kleyn vnder⸗ ſchid. weñ ſie werden geſaget ʒwyſchen in ſelb. Wañ in de achtunddꝛeyſſigſtẽ iar ʒu dẽ ʒeytẽ ptolomei des kunigs euergetis. nach dẽ vñ ich — — — — — — e — — — ––== — men⸗ t he⸗ goge ſean es. dy weyßheit iſt ge Ber geyſtlichen kam in egiptũ. vnd da was vil ʒeyt. da vand ich daſelbſt bucher nit einer kleinẽ oð verſchmehli chẽ lere. Da gedacht ich. es weꝛ gut vñ norturf tig. das ich fleyß vñ arbeyt tette auß zetulinetʒ ſchẽ dʒ buch. vñ mit vil wachender arbeyt hab ich ʒugeleget die ler. mt bald. ſunder in wolge⸗ meßner ʒeyt ʒu dẽ dingen. die da fuͤren ʒu eym end. das iſt ʒu einer oꝛdenlichen beſchlieſſung. ditʒ buchs. auff dʒ. das die. die dar ʒu wolle le⸗ gen ir vernunfft. vñ woͤlle das leren nach dem als das ſol vnd muß ſein. werden vnderbawen mit ſyten. vñ die andern auch vnderweyſen oꝛ⸗⸗ denlich. vnnd ſunderlich die ir leben voꝛſetʒen geſetʒz vnſers herren. , in end hatt hie dye vor eccleſiaſticus. dʒ iſt dʒ buch ð geyſtlichẽ ʒucht. ¶ Bas erſt Capitel wie vnd wie der weyſe mañ ſeinen ſun leret. noch ð weyßheyt die gerechtigkeyt liebzehaben. dem Rer⸗ got. vñ — N was bey im ʒu a ewig. Den ſand des meeꝛes. vñ dy gens. vñ die tag der welt. wer hat ſy geʒelet. dy höh des hymels. vñ die bꝛeyte der erde. vnd die die weyßheit gotʒ furgeet alle ding. wer erfert ſcaffen voꝛ allẽ dingen. woꝛt gotzʒ iſt ein bꝛuñ der weyßheit in dẽ hohẽ. vnd ir eingeng ſein die ewigẽ gebot. Die wur⸗ erkennet ir kundigkeit. Die ʒucht der weyßheit wẽ iſt ſy eröffnet. vñ geoffenbaret. vñ wer ver iſt der höhſt ſchöpffer almmechtig. vñ ein gewal tiger künig. Vñ vil voꝛchtſaʒ. ſitʒend auf ſeim dẽ heyligẽ geyſt. vñ er ſah ſy. vñ ʒalt ſy. vñ maß ſy. Vnd goß ſye auß. vber alle ſeine werck. vnd das ſy es wöllen layten vnd vollenden nach dẽ red vber eccleſiaſticum. vnd hebt an das buch der anfang aller weyßheyt. allein võ got kumet Ae weyſʒ len ʒeyten. vnd iſt tropffen des re⸗ tyeff des abgrundes. wer hat ſy ermeſſen. das vñ die verſtentnuß ð fuͤrſichtigkeit võ ewig. dʒ tʒel der weglihen won iſt eröffnet. vñ wer hatt nam dye manigualtigkeit ires eingangs. Einer thron. vñ ein herſchender got. Er beſchuff ſy in vber alles fleyſch. nach ſeiner gab gibt er ſye. Zucht CCCXIX. den. die in liebhaben. Die voꝛcht des herren iſt ein gloꝛi. vnd wun. vñ ein frewd vñ ein kron der frolockung. Die voꝛcht des herren wolluſtiget dʒ hertʒ. vn gibt freud. vñfreud ĩ dy lenge ð tag er do fuͤrcht den herren. deʒ wirt wol in den letʒten ʒeytẽ. vnd er wirt geſegent an dem tag ſeins todo. De liebe gots iſt en erſame weyp⸗ heyt. wen ſy aber erſcheynet in de geſiht die ha ben ſy lieb. in dẽ geſiht vñ in der erkennũg irer groſſen ding. Die voꝛcht des herren iſt em an⸗ uang der weyßheit. vnd iſt geſchaffen mit den gelaubigen im leib. vnd ſy geet mit de erwelten weyben. vñ wirt erkant mit dẽ gerechtẽ. vñ mit den getrewẽ. Die voꝛcht des herrẽ iſt ein geyſt ligkeyt der wiſſenheit. Die geyſtligkeyt behutt vnd cetae das hertʒ. vnd gibt frewd vñ wunn. Ver da fuͤrcht de herrẽ. dem wirt wol in ſeinẽ letſten vnd er wirt geſegent in den tagen ſeiner volendung. Die erſ ullung der weyßheit iſt fuͤrchten dẽ herren. vñ die erfuͤllung vo iren fruchten. Ein yegliche gab erfult ſy von irẽ ge ſchlechten. oñ die behaltnuß von iren ſchetʒen. Vie voꝛchte des herrẽ iſt ein kron ð weyßheyt. Hy erfullet den fryd vnd die frucht des heyls. vnd ſah ſy vnd ʒalt ſy. Aber yetweders ſind die gab gots. Die weyßheit wurt mitteylẽ dy kunſt vnd die verſtentnuß der ki ſi⸗naper vnd er⸗ hohet die gloꝛi. der. die ſye halten. Die wurtʒel der weyßbepr il farchre got. wañ ir eſſt lang⸗ werig. In de ſchetʒẽ der weyßheit iſt die ver⸗ nunfft vnnd dye geyſtligkeyt der wiſſenheyt. aber die wiſſenheyt iſt en verbannung dẽ ſün dern. Die voꝛcht des herren vertreybet dy ſun⸗ de. Wañ der da iſt on voꝛcht. der mag mit wer⸗ den gerechtuertigt. wann der ʒoꝛn ſeiner vber⸗ muͤtigkeit iſt ſein verkerung. Der dultig wurt leyden vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd darnach kumet dye widergeltung der freude. Der gutte ſyn verbir get ſeine woꝛt. vntʒ ʒu der ʒeyt. vnnd die lebſen maniger ſpꝛechen auß ſeinen ſyn. In den ſche⸗ tʒen der weyßheyt iſt dy beʒeychung der ʒucht Aber der dienſt gots iſt ei verbannug dẽ ſuͤn der. Sun beger die weyßheyt. vñ behůt die ge⸗ rechtigkeit vnd got gibt ſy dir. Wan die weyß heyt vnd die ʒucht iſt die voꝛcht des herrẽ. vnd im iſt wolgeuallent der gelaub. vñ die ſenfftmüͤ tigkeit vñ erfüͤlt ir ſchetʒ. Nit biß vngehoꝛſaz vnd vngelaubig der voꝛcht des herren. vnd nit nahen dich ʒu ir mit einẽ ʒwiualtigen hertʒen. Vit biß ein trügner in de angeſiht ð menſchẽ. Bas vnd du wirſt nit geergert in deinẽ lebſen. Ver⸗ nym dich in in. das du villeicht mi valleſt. vñ ſe tʒeſt die ergernuß deiner ſele. vnd ʒufuͤreſt dei ner ſel dy vnerſamkeit. vñ got eröffne deme ver boꝛgne ding. vnd verwuͤſt dich in mitt der ſyna gogen. wann du haſt dich genahent bößlich ʒu — den nit vnglaubig ſeim woꝛt. vnd dy in liebha⸗ ben. die behüten ſeinen weg. Die da fuͤrchten den herren. dy werdẽ mt vngelaubig ſeim woꝛt vnd die in liebhaben. die behuͤten ſeinen weg. Pie da fuͤrchten den herrẽ. die ſuche die ding. die im ſind geuellig. vñ die in liebhabẽ die wer 4 dẽ herrẽ. vñ dein hertz iſt vol falſch vñ truͤgnuß.· den erfuͤlt mit ſeiner ee. die da fuͤrchtẽ den her⸗ Bas ander Capitel. wie rẽn dy fuͤrbereytẽ ire hertʒẽ. vñ heyligẽ ire ſelẽ wir ʒu dem dienſt gottes. vnnd ʒu ſeiner voꝛcht in ſeine angeſiht. Die da fuͤrchtẽ den herrẽ die vermanet werden. . . BVn nahne dich ʒzu d dienſt gots vnd ſtee in der gerechtig eit. vnd in der voꝛcht. vnd fuͤrbereyt vnd leyde. neyg dem oꝛ. vñ empfah die woꝛt der verſtentnuß. vñ nicht eyl in die ʒeyt des todes. Leyd die leydug gots. fůg dich ʒu gor vñ leyd daz dein lebẽ wachs in dẽ iungſtẽ tag. alles dʒ dir iſt ʒugeleget. das empfah. vnd dulde das in ſchmertʒẽ. vn hab die gedult in demer demutig keit. wañ das gold wirt bewert in dẽ fewꝛ. vnd das ſilber. aber die menſeh werdẽ angen eme in dẽ ofen der demuͤtigkeit. Gelaub got. vñ er widermachet dich. vñ ſchick deinẽ weg. vñ hoff in in. VHehalt ſem voꝛcht. vñ eralte in ir. Die ir fuͤrchtet dẽ herrẽ. enthaltet ſein erbermbde. vñ nit neyget euch von im. das ir nicht fallet. Die ir fuͤrchtet dẽ herrẽ. gelaubet im. vnd ewer lon wirt nit außgereutet. Die i fuͤrchtet den herꝛẽ verſeht euch an in. vñ die erbermbd kumt euch im wolluſt. Die ir fuͤrchtet den herren. habt in lieb. vñ ewer hertʒen werden erleuchtet. Ir ſün ſchawet die geſchlecht der mẽſchẽ. ſeht. vñ wiſt wann keiner verſah ſich in dẽ herren. vnd iſt ge ender woꝛdem. Wer iſt beliben in ſeinen ge⸗ oten. vnd iſt verlaſſen. Oder wer hat in ange rüffet vnd er hat in verſchmeht. Wann got iſt milt vnd barmhertʒig. vnd er vergibt die ſund in der ʒeyt der trubſal. vnd iſt ein ſef chirmer al len den. die in ſuchen in der warheit. Wee dem ʒwifeltiges hertʒen. vnd dẽ meineydigen oder ſundigen lebſen. vnd den vbelwurckenden hen den. vnd dem ſunder der da eingeet in die erde mit ʒweyen wegen. Wee dẽ erlaſſen hertʒen die da nit gelauben got. vnd darub werden ſye nit beſchirmet von im. Wee den. die da haben verloꝛn die enthaltung. vñ dy da habẽ gelaſſen die rechten weg. vñ haben ſie keret in die böͤſen weg. Vund was thun ſie. ſo der herr ſie begint anzeſehen. Die da fuͤrchten den herren. dy wer dein ſel ʒu ð verſuchung. niderdꝛuck dein hertz: behuten ſeine gebot vñ habẽ die geduldt vntʒ ʒu ſeiner anſchawung. ſagend. S wir nicht buß thuen. wir vallẽ in die hend des herren vñ nit in die hend der menſchen. Wañ nach ſeiner gröſſe. alſo iſt auch ſein baꝛmheꝛtʒigkeit mit im ¶ Bas dritt Capitel pie die kinder ire eltern eren ſollen in demuͤtigkeyt vnd was genaden ſie darumb erlangen. Je ſun der weyßheit ſind die kirch der gerechten. vnd ir ge ſchlecht iſt die gehoꝛſam vnd die lie⸗ be. O lieben ſün hoöͤꝛt das vꝛteyl des vaters. vñ thut alſo das ir ſeyt heylſam. Wann got hat ge eret den vater in den ſüͤnen. vnd erſuchend das vꝛteyl der muter. hat er beſtetet in die ſün. Der got liebhat. der bet vmb dy ſund. vnd er enthelt ſich non m. wann er wirt erhöꝛt in deʒ gebet ð tag. vnd als der iſt. der da ſchetʒ ſamelt. alſo iſt auch der der da eret ſein muter. Der da eret ſei nen vater. der wirt erfrewet in den ſuͤnen. vñ er wirt erhöꝛt an dem tag ſeines gebets. Der da eret ſeinen vater. der lebt lengers lebens. vnnd der da gehoꝛſampt dem vater der tröſt die mu ter. Der da fuͤrcht den herꝛẽ. der eret vater vnd muter. vnd dient den. dy in habẽ geboꝛn. als dẽ herren. In deʒ wort vnd in dẽ werck. vnd in al⸗ ler geduldt ere deynen vater. das dir der ſe⸗ gen vberkum von got. vnd ſein ſegen beleibt in den iungſten tag. Der ſegen des vaters beſte⸗ tet die hewſer der ſün. aber Rn der muter wuͤrtʒelt auß die grundtueſtẽ. Nicht ſoltu glo rieren in dem laſter deines vaters. wann es iſt dir nit ein gloꝛi. aber ein ſchand. Wann die glo ri des menſchẽ iſt auß der ere ſeins vaters. vñ das laſter des ſuns. iſt der vater on ere. Sun empf ah das alter deines vaters. vñ mit betrub in m ſeim leben. vñ ob er abnymt in dem ſynn. gib gnad. vnd mit verſchmeh in in deiner krafft ann das alinuſen des vaters wirt nit in ver⸗ geſſung. wann vmb dye ſunde der muter wirt nhen reſch re Ne t vntz nt renr⸗ ſeiee mitin pie n het hge ele⸗ ror rge ddas er thet hetd cſoſt rtſi cher aN oynd gemn end de dinch, Nerſe obtin leſe/ nuter mug⸗ es iſtn deege co . Gun mub ſyr. nver w Ber geyſtlichen dir widergeben das gut. vnd wiꝛt dir gebawen in die gerechtigkeit. vnnd dein wirt gedacht an dem tag des trubſals. vnd dein ſund werde ent bunden. als das eyß von der hitʒ. Als wie die böſes leumunds der iſt. der da verlaſſet den va ter. alſo iſt der auch verflucht võ got. der da er⸗ ʒürnet die muter. Sun volbꝛing deine werck in iſt gottes allein. vñj er wirt geeret von de demü tigen. Nlit ſuch die höhern ding. den du. vñ dy ſterckern. denn du. wölleſt nit erfoꝛſchen. aber die ding. die dir got hat gebotẽ. die bedenck ʒu allen ʒeytẽ. vñ nit wird höflich in manigen ſei⸗ nen wercken. wann dir iſt nit notturfft ʒeſehen mit dein augen. die ding. die da ſind verboꝛgen Vicht wölſt erſuchẽ maniqualtigklich in vber fluſſigen dingen. vñ nit wird höflichen in ma⸗ nigen iren wercken. Wañ manig ding ſind ge⸗ ʒayget woꝛden vber den ſyn der menſchẽ. wañ ir arckwon hat manig betrogẽ oder vnderdꝛu⸗ cket. vnd ir ſyn ſt behalten in der eytelkeit. Das hert hertʒ wirt haben das vbel in deʒ iungſten tag. vnd der da liebhat die verderbung. der ver dirbt in ir. Das hertʒ daʒ de eingeet ʒwen weg wirt nit haben geluck. vnd das hertʒ des böſen wirt geergert in in. Das ſchalckhaftig hertʒ. wirt beſchweret in den ſchmertʒen. vñ der ſun⸗ der ʒuleget ʒu ſunden. Die geſuntheit wirt nit der ſamlung ð hohfertigẽ. wañ der klein baum oder ſchußling der ſunde wirt außgewurtʒelt in in. vnd wirt nicht verſtanden. Das hertʒ des weyſen wirt verſtanden in der weyßheit vñ dʒ e oꝛ höꝛt die weyßheit mit aller egrtt as weyß hertʒ. vnd das vernemlich. enthelt ſich von den ſunden. vnd wirt haben das gluck in den wercken der gerechtigkeyt. Das waſſer erleſchet das bꝛinnend fewꝛ. vnd das almuſen widerſteet den ſunden. vnd got iſt ſein ſchawer der da gibt die gnad. Er gedencket ſein in kunf tig ʒeyt. vnd in deꝛ ʒeyt ſeines vals. vindet er dy beſtendigkeyt. wir dẽ armẽ vnſere alin ſe miltigk lich gebẽ ſol 8 u len. vñ wie man witt iwen vñ wayſen beſchirmẽ ſollin dem vꝛteyl. . Vnnit Betreuq dy al muſen des armen. vnd abker nit dei⸗ ne augen von den armen. HNlicht ver⸗ ſchmeh die hungerigẽ ſele. vñ erʒurn nit dẽ ar⸗ mẽ in ſeinẽ gebꝛeſtẽ. Vñ peynige nit dʒ hertʒ 4 4 / . des eeſer verʒeuh nit die gab deʒ ge⸗ der ſenfftmütigkeit. vnd du wirſt lieb gehabt engfſtigten. Nlicht verwurff dy bittung des be vber die gloꝛi der menſchẽ. Als vil als du mer . geoß biſt alſo demuͤtig dich in allen dingẽ vnd du vindeſt genad voꝛ got. wann ð groß gewalt truͤbten. vñ abker nit dein antlytʒ von dẽ ellen⸗ den. Das gebet des betrubtẽ nit verwurff. vñ ker nit ab dein angeſiht von dẽ ellendẽ. ANrlicht abkere die augẽ von dẽ gebꝛeſtigẽ. vmb dẽ ʒoꝛẽ vnd nit laß hinderwertling. die dir ſuchen ʒeflu chen. Wañ der dir fluchet in der bitterkeyt der ſele. ſein gebet wirt erhoꝛt. wann der in hat ge⸗ ſchaffen. der erhöꝛt in. Mach dich geſellig der ſamlung ð armen. vñ dẽ pꝛieſter demuͤtige dein ſel. vñ dẽ großmechtigen demutige dem haupt leyg dein oꝛ dem armẽ on traurigkeit. vñ gilt dein ſchuld. vnd antwurt in fridſamlich in der ſenfftmutigkeit. Erledige den. der da erleydet das vnrecht von der hand des hohfertigẽ. vnd nit trag es traurigklich iĩ demer ſele. Diß barm hertʒig den wayſen in der vꝛteylung als der va ter. vñ vmb den mañ irer muter. vñ du wirſt ge⸗ hoꝛſaʒ als der ſun des höhſten. vñ er erbarmet ſich dein. mer den dy muter. Die weyßheit gey⸗ ſtet ein iren ſunen das lebẽ. vnd nymt auff. dye —„ keyt. Vnd der ſy liebhat. der hat lieb das lebẽ vnd die da wachẽ ʒu ir. dy begreyffen ir wolge uallen. Die ſie halten die erben das lebẽ. vñ wa le eingeet. da geſeget got. Die ir dienẽ die wer en got dienen. vnd die ſie lieb haben. die hatt got lieb. Der ſie hoöͤꝛet. der vꝛteylet die völeker. vnnd der ſye anſchawet der beleibet getrew. Ob er ir gelaubet. er beleibet vnd erbt ſye. vnd ir geſchöpff werden in der beſtettung. wann ſie geet mit im in der verſuchung. vnnd erwelet in zum erſten. Vnd ſy fuͤret vber in die voꝛcht vñ den ſchꝛecken. vnd dy bewerung vnd kreutʒiget in in der trubſal irer lere biß dʒ ſie in verſuchet in ſeinẽ gedancken. vnd gelaube ſeiner ſel⸗ V beſtettet in vnd ʒufuüret ʒu im de gerechtẽ weg vnd erfrewet in vnd embloͤſſet im ire verboꝛg⸗ ne ding. vnd ſchetʒet auff in. die gewiſſenheyt vnd die verſtentnuß der gerechtigkeyt. Ob er aber irret ſie laſſet in. vñ antwurt in in dy hend ſeines veynds. Bun behalt die ʒeyt vnnd neyg dich von dem vbel. Nllicht ſchem dich ʒeſagen dz da war iſt. om dein ſel. wañ es iſt ein ſchand ſuchen. vñ ſergee in dẽ weg der gerechtig⸗ ðèUèU. . . 6 ð “l ð õ Bas die da ʒufüret die ſunde. vñ iſt ein ſchande. dye da zufüret die gloꝛi vnd die genad. Nicht ſol⸗ tu nemen das antlytz wider dein anthtz. noch die luge wider dein ſele. Nicht fuͤrcht deinen nehſtẽ in ſeim vall noch behalt das woꝛt in der ʒeyt des heyls. Nicht verbirg dein weyßheyt in irer ſchoͤn. Wañ in ð ʒungen wirt erkant dye weyßheit vnd der ſyn. vnd die wiſſenheit. vñ dy lere. in dẽ woꝛt des ſynnigen. vnd die beſtettüg in dẽ wercken der gerechtigkeyt MNicht wider ſage dẽ woꝛt der warheit ĩ keiner weyß MNoch wird hener von der luge demer vnweyß⸗ heyt. r ſchem dich ʒebeychten dem ſund. vnd vnderleg dich nit eim yeglichen menſchen vmb die ſunde. Nlicht woͤlſt widerſteen wider das antlytʒ des gewaltigen. noch arbeyt dich wider den ſchlag des Sſs Serere auf das le ben vm die gerechtigkeit für dein ſle of ſtreyt vntʒ ʒu dẽ tod. vmb die gerechtigkeit. vnd goꝛt ſtreyt vmb dich wider dein veind. ‚licht woͤlſt ſein geh in deiner ʒungẽ. vnd vnnutʒ vñ verlaſ⸗ ſen in deinen wercken. UNrlicht ſoliu ſein als ein lere in deineʒ gang vmbkerend dein hauße⸗ noſſen vñ verdꝛuckend dein vndertenigen. Beĩ hand ſey nit geſtercket ʒenemen vnnd zegeben die geſamelten guͤter. ¶ Bas. VCapitel. wie man kem hoffnung noch vertrawen in die reichtub haben ſoll. ʒu den boͤſen beſitʒungẽ. vñ nit ſpꝛch ʒu mir. das leben iſt genugſam. wann es iſt nit nutʒ in der ʒeyt der rach vñ des todes Nuicht nachuolg der begire dems hertʒen in demer ſtercke. vñ nit ſ Peh wie moͤcht ich. oder wer vnder wirffet mich vmb meine werck. Abeꝛ got iſt rechend er richet es Nicht ſpꝛich. Ich hab geſundt. vnnd was geſchiht mir traurigs. Wan der hoöhſt iſt ein geduldiger widergelter. Nuicht wlleſt ſein on voꝛcht vmb dy vergebug der ſunden. noch ʒulege die ſunde vber dy ſun⸗ — de. vñ nit ſpꝛich. Die erbarmung gotz iſt groß er erbarmet ſich der menig meiner ſundẽ. wañ die erbermbde vñ der ʒoꝛn nahet bald von im. vnd ſein ʒoꝛn ſchawet wider die ſunder Nicht ſawm dich ʒebekeren ʒu dẽ herren. vñ verʒeuhe nit von tag ʒu tag. Wañ ſein ʒom kumpt ſchier vnd verwuſt dich in der ʒeyt ð rach. Nlicht woͤl leſt ſoꝛgſam ſein in den vnrechten reichtummẽ. Buch wann ſy nutʒen dir nit an dez tag der grebnuß vñ ð rach. Nlicht mach dich vnſtet in eim yegli chen wind vnd gee nit in einen yeglichen weg. Wann alſo wirt beweret der ſunder in der ʒwi⸗ feltigẽ ʒungen. Diß veſt in dem weg gots vnd in der warheyt deins ſynns. vnd in der wiſſen/ heit. das dir nachuolge das woꝛt des frids vñ der gerechtigkeit. Hiß ſenft ʒehoöꝛen das woꝛt gots das du es vernemeſt. vnd fuͤrbꝛngeſt die war antwurt mit weyßheit. Ob dir iſt vernufft antwurt dem nehſten. Hſt aber dein hande ob deinem mund daz du nit werderſt geuangen in dem vnzʒuchtigen woꝛt. vnd weꝛdeſt geſchendet Ere vnd gloꝛ iſt in dẽ woꝛt des ſynnigen. aber die ʒung des vnweyſen iſt ſein verkerung. Nit wird genãt eĩ heymlicher murmler oð ʒurauner in deinẽ leben. vnd dazʒ du nit werdeſt geuangẽ in deiner ʒungen vñ werdeſt geſchendet. Wañ die ſcham vnd die buß iſt vber dẽ dieb. vñ vber den ʒwiʒüngigen iſt die bößiſt fingerʒeigung. aber dem murmler iſt der neyd vñ veyndſchaft vnd laſter. rechtuertige den wenigen vnd ʒeglei cherweyß den groſſen. Icht wolſt em veynd dem nehſten vmb deẽ freun de wañ der böß wirt erben dy ſchand vnd das laſter. vnd ein gegüher neydiger ſun⸗ der vnd ʒrifaltiger ʒungen. Nicht erheb dich in der gedenckung deiner ſele als der ſtyer. daʒ villeicht dein krafft nit werd ʒerbꝛochen oder beleydiget durch die torheit. vnd eſſe deine lew ber vnd verliere dein frucht vnd du werdeſt ge laſſen. als ein durres holtz in der wuͤſt. Wann die ſchalckhafftig ſel ʒerſtreuet der ſy hat vnd gibt in in die freude des veyndes. vñ fuͤrt in in das loß oder den teyl der vnguͤtigen. Has ſuß woꝛt manigualtiget die freund vñ ſenfftet die veynd. vnd die zung der gutẽ genad wirt vber⸗ fluſſig ſein in dem gutẽ menſchen. Dir ſein ma nig fridſam. vnnd einer von tauſenten ſey dir ein ratgeb. Ob du beſitʒeſt den freund. beſitze in in der verſuchung. vnd nicht glaub im leicht lich dich ſelber. Wañ einer iſt ein freund nach ſeiner zeyt. vñ beleibet mi ĩ dẽ tag des truͤbſals Vñ einer iſt ein freund. der da wirt gekeret ʒu der veyntſchafft. vnnd einer iſt ein freund. der einen getreuen freund mercken vnnd behalten — —oOWo–☛. — SBe—2 — — , — — — „ — L1L—,— — —...— — — — — —. — = hnß npetſ n weg. rzn NRscd kwtſſen a geſt e demufft andech angen ſcherde en aber g. Tt urauner feuangte W dohtber zeign ſce Hzegle N Ueheen N Kſfren in erſun⸗ Na⸗ ſperſt hen ohe deneker erdet⸗ . Wen Pharm Urinn doſiß fuerde ttvber⸗ ſeinm ſeſ Nleſce nlaht Och Kerctzt dN fider⸗ Ber geyſtlichen da eröffent den haß vnd dẽ krieg. vñ die laſter Aber der freund iſt geſel des tiſch. vñ beleibet nit an dẽ tag der notturfft. Ob er beleibet ein ſtetter freund. er wirt dir als mitgeleich. vñ tut trewlich in deinẽ haußgenoſſen. Ob er ſich de mutiget gegen diꝛ. vñ verbirget ſich von deinẽ antlytʒ du wuſt haben einmuͤti gutt freundt⸗ ſchafft. Scheyd dich von deinen veyndẽ. vñ ver merck von deinẽ freundeẽ. Der trewe freund iſt ein ſtarcke beſchirmũg. aber ð ĩ findet ð findet den ſchatʒ. Vẽ getrewẽ freund iſt kein gieich⸗ nuß. vñ dʒ gewicht des ſilberſvñ des goldes iſt nit wirdig gegẽ ð gutheit ſeiner trew. Der ge⸗ trew freund iſt ei ertʒney des lebes. vñ vntͤdli⸗ ckeit. vñ dy da fürchtẽ dẽ herrẽ. die vindẽ Der got fürcht ð wirt habẽ ei geleiche gute freunt⸗ ſchafft. wañ er wirt ſein freund nach im. Bun empfah die ler von deiner iugent. vñ du vindeſt die weyßheit vntʒ ʒu dẽ alter. Nahne dich ʒu ir. als der da ackert. vñ der da ſeet. vnd enthalt ir gut fruͤcht. Du wirſt ein wenig arbeytẽ in irẽ werck vñ iſſeſt ſchier von irẽ geſchlechtẽ. Wie garhert iſt die weyßheit dẽ vngelertẽ menſchẽ vnd der vnbehertʒent beleibet nit in ir. Die be⸗ werung wirt in in. als die krafft des ſteyns. vi ſy werden mi gehindert ſy zuuerwerffen. Wan die weyßheit der ler. iſt nach ſeim namẽ. vñ iſt nit manigen offenbar. Wen ſye aber iſt erkant ſy beleibet vntʒ ʒu deʒ angeſiht gots. Bun hoͤꝛ vnd empfah den rat deꝛ verſtentnuß. vñ nit veꝛ wurf meinen rat. Wurf ein dein fuß in ir fuß⸗ eyſen. vnd demen halß in ir halßband. Vnder⸗ leg dem achſſel vnd trag ſie. vñ nit tregſam võ iren bandẽ. Hlahne dich ʒu ir m allem deim ge můt. vñ behalt ir weg in aller deiner krafft. Er⸗ ſuch ſy vnd ſy wirt dir eröffent. nicht laß ſye. ſo du biſt woꝛden enthaltend. Wann du findeſt in ir die rwe in den iungſten ʒeyten. vñ wirt dir gekeret in wolluſt. Vñ ire fußeyſen werdẽ dir in ein beſchirmung der ſterck. vnd ein grundt⸗ ueſt der tugent. vnnd ir halßband in ein ſtol der gloꝛi. Wann die geʒierd des lebens iſt in ir vñ ire band ſind ei anbindung des heyls. Du le⸗ geſt ſy an mit eim gewand ð gloꝛi. vñ ſetʒeſt ſy ir auff ʒu einer kron ð freuden. Gun iſt dʒ du mir auffmerckeſt. du lerneſt ſye. vnd ob du em⸗ pfilhſt dei gemuͤt. du wirſt weyß. Ob du neygſt dein oꝛ. du empfehſt die lere. Ob du liebhaſt zehöꝛen du wirſt weyß. Stee in der menig der weyſen pꝛieſter. vñ wird ʒugefuget irer weyß⸗ Zucht CCCXXI. heyt auß dem hertʒen. das du mügſt hoͤꝛen alle rede gots. vnnd die ſi pꝛuͤch des lobes ſullen nit fliehen von dir. Vnd ob du ſihſt einen ſynnigẽ wach ʒu nm. vnd dein füß ſullen emſſigklich tre ten die laffen ſeiner tür. Hab demen tgedan⸗ cken in den gebotẽ gots. vñ biß allermeyſt emſ⸗ ſig in ſeinen geboten. vñ er gibt dir das hertz. vnd dir wirt gegeben die begir der weyßheit. ¶ Bas. VII. Capitel. Bo dem regiment der gewaltigen. wie ſie ir vnder⸗ thanen regieren ſollen mit demuͤtigkeit. vñ wie man den. der in betrubnuß iſt. nicht beſchamen ſoll. vñ von dẽ vbel der loge. vñ wie man die kn der in irer iugent ʒiehen ſoll ʒu tugent. ccht vblen ding. vnd dʒ ſy dich ni en ſcheyd dich von dẽ böſen vnd dy vbel gebꝛeſten von dir. Nicht ſee vbel ding. in den fuͤrchen des vnrechts. vñ du ſchneyd ſy nit ſibenualt. Nicht wölſt ſuchẽ daʒ hertʒogthub 7 von dẽ menſchen. noch den ſtul der eren von dẽ künig. Nicht rechtuertige dich voꝛ got. wañ er iſt ein erkenner deines hertzen. vnd nicht woͤlſt werden geſehen weyß bei dẽ kuͤnig. Nlit wolſt Reehen ʒewerden ein richter. nuͤr du muͤgeſt ʒer bꝛechen die aſher mit krafft. das du villeicht icht furchteſt das anthytʒ deʒ gewaltigẽ. vñ ſe⸗ un dy ſchande in deiner Kaäſke Nicht ſunde in der menig der ſtatt. noch laß dich ein. wider das volck. noch bind ʒuſamen ʒwiualtig ſunde. Wann du wirſt nit vnſchuldig in eym. Nicht woͤlleſt ſein kleines gemuts ĩ deiner ſel. bett. vnd nicht verſchmeh ʒethun das almuſen Vñ nicht ſpꝛich. got ſchawet an die menig mei ner gab. vñ ſo ich opfer dem höhſten ar em pfeht mein gab. nicht verſpot den menſchen in der bitterkeit der ſel. wañ got iſt ein vmbſchaw er. der. da lnen enger vnd erhohet. nicht wöl⸗ leſt liebhabẽ dy lug wider deinen bꝛuder. noch wider dẽ freund thu ʒegleycherweyß. lit wöl leſt willigklich liegen ei yeglich ſlug. wan ir emſ ſigkeit iſt nit qut. Nicht ſoltu ſein kleffig in ð menig ð pꝛieſter. vñ anderwayd nicht das woꝛt in deim gebet. Nicht haß die arbeitſamlichen werck. vnd die baurſchafft geſchöpfft von dem hohſten. Nicht acht dich in der menig der vn⸗ geʒogen. gedenck des ʒoꝛn. wañ er ſaumpt ſich nit. Demuͤtig ſer deinen geyſt. wañ dy rach des Bas leibs des vnguͤtigen iſt das fewꝛ vñ der wurm u ſolt nit vbergeen wider deinen freund. ver⸗ ʒiehend das gelt. noch verſchmeh den liebſten bꝛuder mit de gold. Niicht woͤlſt dich ſcheyden von dẽ ſynnigẽ vñ guten weyb. das du haſt ge⸗ löſet in ð voꝛcht gots. wañ dy genad irer ſcham iſt vber das gold. Nlicht betrub dẽ knecht. der da wircket in der warheit. noch dẽ myetling oð löner. der da gibt ſein ſel Der ſynmg knecht ſey dir lieb als dein ſel nit veruntrew in mit freylig keit. noch verlaß ĩ gebꝛeſtig. lhaſt du vih merck auff ſy. vñ ob ſy dir ſind nutʒ. ſo laß ſy beleiben bey dir. Ob dir ſind ſün. ler ſy. vnd neyg ſy von irer kindtheyt. Ob dir ſind töchter behalt iren leyb. vñ nit ʒeyg dein anthytʒ frölich ʒu in. Gib ʒu ð ee dein tochter. vñ gib ſy eim ſynnigẽ mañ. vnd du haſt gethan ein groſſes werck. Ob das weyb iſt nach deiner ſel. nit verwurff ſy. vnd be uilh dich nit dẽ heſſigẽ weyb.ĩ alle deim hertʒẽ Ere deinen vater. vñj nit vergiß des ſeufftʒens deiner muter. Gedenck das du nit wereſt ge⸗ boꝛn. nur durch ſy. vnd widergib in. ʒugleicher⸗ weyß als ſye dir. Furcht got in aller deiner ſel. vnd heylig ſein pꝛieſter. In aller deiner krafft hab lieb de. der dich hat geſchaffen. vñ nit ver⸗ laß ſein diener. Ere got von aller deiner ſel vñ ere die pꝛieſter. vnd reynige dich mit den armẽ. Gib in den teyl der erſten frucht. vnd der reyni gung. als dir iſt geboten. vnnd reynig dich mit wenig von deiner verſaumnuß. Opfer dẽ her⸗ ren die gegeben gab deiner armen. vnd die op⸗ fer der Beigbeond die anfeng der heyligen vnd reych dei hand dem armen. das dein ver⸗ gebung. vnd dein ſegen werd volbꝛacht. die ge⸗ nad der gab ſey in dem angeſiht eines yeglichẽ lebendigen vnd nicht verhinder dy genad dem rodten. li ſoltu ab ſein den weinendẽ in der tröſtung. vnd gee mit den klagendẽ. J licht laß DBel verdꝛyeſſen heymʒeſuchen den krancken. wann auß diſen wirſtu Relletetin der liebe. In allen deinen wercken gedenck deiner letʒtẽ ʒeit vnd du ſundeſt nit ewigklich. as. VIII. Capitel. Leret vns fridſam ʒeſein. vnd vns nit ʒefrewen ð wi⸗ derwertigkeit vñ vnglucks vnſer veynd. vñ das man den böſen menſchen irer boßheit nit ver⸗ willigen ſoll. vetern. Vñ von in lerneſtu dy enff ritt N. Icht krieg mit de ge waltigen menſchen. das du villeicht icht valleſt ĩ ſein hede. Nlicht krieg Buch mit dẽ reichẽ mañ das er dir villeicht nicht ſtel le den krieg wider dich. Wann das gold vñ dʒ — ſilber hat manig verloꝛn. vñ hat ſich geſtrecket vnd keret vntʒ zu dem hertʒen der kuͤnig. Nit krieg mit dẽ kleffiſchen menſchen vñ ſamle mit die höͤltʒer an ſein fewer. Nit gemeinſam dich dem elereetneſchen das er nicht vbel red von deim geſchlecht. Nicht verſchnch dẽ men ſchen der ſich keret võ der ſunde. noch ʒeuh im laſter ʒu. Gedenck wañ wir ſein in der ʒerſtöꝛ⸗ ligkeit. Nicht verſchmeh dẽ menſchen in ſeim alter. wañ ſy eraltẽ auß vns. Nlicht frewe dich von dẽ tod deins veynds. wañ du weyſt dʒ wir all ſterbẽ. vñ wöllen kumẽ in dy frewde. Niicht verſchmeh die red der weyſen pꝛieſter vñ wan⸗ dle in ien ſpꝛuchen. Wañ von in lerneſt du die weyßheit. vñ die ler der verſtentnuß. vñ dienen den großmechtigen on klag. Die red der alten fürgee dich nit. wañ ſy habẽ gelernet von iren gebẽ antwurt in der ʒeyt der notturfft. Nicht ʒund an dy kolen der ſunder ſtraffend ſy. vñ dʒ du icht werdeſt angeʒundt mit der flamm des fewꝛs irer ſunde. Nicht ſtee wider das antlytʒ des laſterberen. das er heſize als ein heym⸗ licher veynd deim mũde. INlicht woölſt wuchern dem menſchen der ſtercker ſey. deñ du. wann ob du wucherſt ſo hab es. als ſey es verloꝛn. Nit geheyß vber dein krafft. wañ ob du geheyſſeſt. ſo gedencke als ð da widergibet. Nilit vꝛteyl wi der den richter. wann er vꝛteylet nach dem. das durſtigen das er villeicht icht beſchwere ſeyne vbel in dir. Wann er geet nach ſeim willen. vnd du verdirbſt mit ſeyner toꝛheyt. Nicht mach da iſt gerecht. Nicht gee an dẽ weg mit dẽ ge krieg mit dem ʒoꝛnigen. noch gee mit dem ge⸗ durſtigen in die wüſt. wann das Re Kve⸗ im. als nichts. vnnd er verwuſt dich. da kein hilff iſt. Nicht hab rat mit den toꝛen. wann ſye muͤ⸗ gen nit liebhaben. nur die ding. die in geuallen. Nicht mach rat voꝛ dem laren digen wann du weyſt nit. was er gebirt. Nicht eröffen eym yeglichẽ menſchẽ dein hertzʒ. daʒ er dir villeicht icht eintrage die valſchen genad. vnd ʒiehe dir laſter ʒu. — Bas.I. der menſch voꝛ de man von ine nit befleckt. noch betrogẽ werd. vñ ₰ „ „ * n weybern bewaren ſoll. das von ʒerſtöꝛung der böſen menſchen. die ir hoff⸗ nung haben in der eytelkeyt diſer werlt. ——— —— ——,w,ß — — —ð R ͤr —— „„ — „ —— ⸗̃0— f- I- — — — — —ʒ⸗— — = —— – — =— wchen wanch n f meyli en tſege ſone nnond tmmoch Nnge fon l ſemuͤ ualer. twann meyn hleiht ched ſich erd hof Ber geyſtlichen 18 4-— — Icht haß das weyb demer ſchoß dʒ ſy nit ʒeyge vbeꝛ dich ie ſchalck hafftigen boßheit der lere 3 gib de weyb den gewalt deiner ſel. das F ht gee in deiner kraft. vñ werdeſt geſchen et. Nicht ſchawe das vil wöͤllẽ weyb. das du villeicht nicht valleſt in ir ſtrick. nit biß emſſig mit der ſpꝛingerin. noch höꝛ ſy. das du villeicht icht verderbeſt in irer wirckung. Nlicht ſchawe die iunckfrawen. dʒ du villeicht icht werdeſt ge ergerſt in irer ſchöne. Nicht gib dem ſel dẽ vn keuſchern in ichten. das du dich villeicht nicht verlieſſeſt. vnnd dein erbteyl. Nlit woͤlleſt dich vmbſehen in dẽ gaſſen der ſtat. das du villeicht nicht irreſt in iren ſtraſſen. Abker dein antlytʒ von dẽ geʒiertẽ weyb. vñ nit vmbſih dy fremb⸗ dẽ geſtalt. Vmb dy lel des weybs ſind ma nig verdoꝛben. vñ auß dẽ bꝛint die geytikeit als dʒ fewꝛ. Ein yeglich weyb. die da iſt ein gemei⸗ ne vnkeuſcherin. die wirt vertrettẽ. als das kot an dẽ wege. Vil frembd habẽ ſich verwũdert der geſtalt des weybs. vñ ſein verwoꝛffen woꝛ dẽ. wañ ir rede bꝛint als dʒ fewꝛ. Nicht ſitʒ bei dem frembdẽ weybe. noch iß. oð rue mit ir. auf dem elenbogen. vnd nit ſchilt mit ir ʒu dẽ weyn. das ſy villeicht dein hertʒ nicht neyge ʒu ir. vnd du valleſt mit deim blut ĩ die verdãnuß. Nicht laß dẽ aliẽ freund. wañ der new wirt im nit ge leych. Der new freund iſt als ein newer weyn. vnd ſo er eraltet. ſo trinck in mit ſenffte. Nicht hab lieb die gloꝛi vnd die reychtumb des ſůün⸗ ders. wañ du weyßt nit ſein vmbkerung die in wirt kunfftig. Das vnrecht der vngerechtẽ ge⸗ uall dir nit. wañ du weyſt dʒ ð vnguͤttig nit ge⸗ uelt vntʒ ʒu deꝛ hell· Diß verꝛ von de menſchen der da hat gewalt ʒetöttẽ. vnd nicht verdencke die voꝛcht d todes. Vnd ob du dich nahneſt ʒu im. nicht woͤlſt im etwas beuelhen. das er vib leicht icht abnem dein leben. WMiß die gemein⸗ ſamũg des tods. wan du geeſt in mitt der ſtrick vñ wirſt geen auff⸗ dy waffen ð leydendẽ. Hut dich vlt een nehſten. nach deiner krafft. vnnd treyb dein ſach. oder tracht mit den weyſen. vñ mit den witʒigen. Die gerechten mann ſullen dir ſein tiſchgeſellen. vñ die gloꝛierung ſey dir in der voꝛcht gots. vñ der gedanck gots ſey dir im ſynn. vnd alle dein rede m den gebotten des höhſten. Dy werck werden gelobet in der hand der werckmeyſter. vnd der es des volcks in ð weyßheyt ſeins woꝛts. Aber das woꝛt iſt in dẽ Zucht CCCXXII. ſyñ deralten. Der kleffig menſch iſt eſch cke lich in ſeiner ſtat. vnd der fuͤrnemiſch oder dur ſtig wirt heßlich in ſeim woꝛt. as. X. Capitel wie die richter gelert vnd vnderwiſen werden ire vꝛteyl vnd entſchid ʒegeben ʒu einem gutten exempel iren vnderthanen. Er weyß richter wirt vꝛteylen ſein volck. vnd das fur⸗ ſtenthumb des bungen wirt beſten⸗ g. Nach dẽ vꝛteyler des volcks. alſo iſt auch ſein diener. vnd als der regierer der ſtat iſt. alſo ſind auch die. die da wonẽ in ir. Der vnweyß ka nig verleuſet ſein volck. vnd die ſtet werdẽ inge wonet durch den ſyn der witʒigen. Der gewalt der erden iſt in der hand gots. vnd alle boßheit der leut iſt verbẽnlich. vñ dẽ tecſe richter wirt er erkucken in der ʒeyt vber ſy. Der gewalt des menſchẽ iſt in der hand gots. vñ er legt ſein ere auf dʒ antlytʒ des erhen Nicht gedenck alles vnrechts des nehſten. vnd thu nit vnrecht in den wercken des vnrechtens. Dy hohfart iſt heßlich voꝛ got. vnd vor den menſchen. vnd alle boßheyt der völcker iſt verflucht. Dʒ reich wirt vbertragen von dẽ geſchlecht in die geſchlecht vmb die vngerechtigkeit. vnnd die vnrecht. vnd die laſter. vñ die manigualtigen trügerey. Aber nichts iſt vleſter ger den der geytig. Erde. vnd aſch. warumb biſtu hohfertig. Nichts iſt bö⸗ ſer. deñ liebhaben daʒ gelt. WBann der hat feyy ſein ſele. wann in ſeim leben hatt er verwoꝛffen En innerſte ding. Aller gewalt iſt eins kurtʒen ebens. der lang ſiechtum beſchweret dẽ artʒet OPen kurtʒen 6 ſo iſt der kunig heut. vñ ſtirbt moꝛgẽ. Wañ ſo ð menſch ſtirbt er erbt dy ſchlangẽ. tyer vñ wurm er anfang ð hohfart des menſchẽ iſt abtrün nig woꝛdẽ von got. wañ ſein hertʒ hat ſich ge⸗ ſchiden von dẽ. der in hat Genacetdar dy hoh fart iſt ein anfang aller ſunde. wirt erfuͤlt mit fluch. vnd ſye verkert in vntʒ an das ende. Darub der herr hat geuneret dy ſam lung der boͤſen. vñ verwuͤſt ſie vntʒ an das ende Oer herr verwuͤſt dy geſeß der hohfertigẽ für ſten. vñ macht ſitʒen dy ſeufftẽ für ſy. Der herr machet durꝛ die wurtʒeln deꝛ hohfertigen leut. vnd pflantʒt dy demutigẽ auß diſen leutẽ. Der herre vmbkeret die erdẽ der heydẽ. vñ verleuſet ſy. vntʒ zu ð grundueſte. Er machet durr auß in vnd ʒerſtrewet ſie. vnd machet auff hoꝛn ir ge⸗ echtag nymt ab der artʒet. vñ al Oer ſie helt. der dechtnuß von der erde. Got verderbet die ge⸗ dechtnuß der hohf ertigen. vnd verließ die ge⸗ dechtnuß. der. demuͤtigs ſynns. Die hohfart iſt nit geſchaffen dẽ menſchen. noch der ʒoꝛn dem geſchlecht der weyb. Ver ſam der meſchẽ wirt geeret. der da fuͤrcht dẽ herꝛẽ. aber ð ſam wirt geuneret ð da vbergeet dy gebot gots. In mit te der bꝛüͤder iſt ir richter in der ere. vnd die da fuͤrchten den herrẽ. die werdẽ in ſeinen augen. Die voꝛcht gots iſt ein gloꝛi ð gerechtẽ reichẽ. vnd der armen. nichtẽ woͤlſt verſchmehen dẽ ar men gerechten menſchen. vnd nicht mach groß den reichen ſundigẽ mañ. Ver vꝛteyler iſt groß. vnd iſt gewaltig in der ere. vñ iſt nit mer. de der da fuͤrcht den herrẽ. Die ſün dienen dẽ ſynnigẽ knecht. vñ der weyß maij. vnd der ʒuchtig. mur⸗ melt nit ſo er wirt geſtrafft. vñ der vngewiſſen wirt nit geeret. Nicht woͤlſt dich erheben in ð thuung deiner werck. vñ mi woͤlſt dich ſaumen in der ʒeyt der angſt Beſſer iſt der da wirckt. vnd begnuͤget in allen dingẽ. deñ der da gloꝛie ret. vnd bedarff des bꝛots. Bun behalt dein ſel in der ſenftmuͦtigkeit. vñ gib ir dy ere nach irer verdienung. Der da ſundet in ſein ſele. wer wil in gerecht machen. Vñ wer eret dẽ. der da vn⸗ eret ſein ſel. Der arm gloꝛieret durch die ler. vñ durch ſein voꝛcht. vñ der menſch iſt der da wirt geeret durch ſein gut. Wer aber gloꝛieret der armut wieuiliner in der habe. vñ der da gloꝛie⸗ ret in der habe der ſoll fuͤrchten die armut. ¶ YBas. XI. Capitel. wie die richter vermanet werden. die weyßheyt ʒuem⸗ pfahen. vnd dy geytigkeit ſunderlich ʒehaſſen mutigẽ erhöhet ſein haubt. vñ macht in ſitzen in mitt der großmechtigen. NVlicht lob den mañ in ſeiner geſtalt. noch ver⸗ ſchmeh den menſchẽ in ſeineʒ geſiht. Wañ die bin ſtklen in dẽ geflügeln. vnd ſein frucht hat einen anfang der ſuſſigkeit. Nicht gloꝛier ʒu einer ʒeyt in dẽ gewand. noch erheb dich in deʒ tag deiner eren. Wañ die wunderlichen werc ſind des höhſten allein vñ ſeine werck ſind hoh wirdig. vnd verboꝛgen. vnnd vnſihtig. Mamg wuͤtrich ſaſſen auff dem thꝛon. vnd der vnſih⸗ tig tregt dy kron. Manig gewaltig ſind ſer ver dꝛuckt. vnd die achtbern ſind geantwurt in die hend der andern. ee das du frageſt. ſo ſchende keinen. vnd ſo du frageſt. ſo ſtraff gerechtlich. Ee das du höꝛeſt. ſo antwurt nicht ein woꝛt. vñ ſam. vnd was wird ich dauon boͤſer. — Buch in mitt der alten nit ʒuleg ʒeredẽ. Nicht krieg von dem ding. das dich nit betrubet. vñ nit ſtee in dein vꝛteyl der ſundenden. SGun deme werck ſullen nit ſein in manigẽ dingen. vñ ob du wirſt reich. du wirſt nit ſchuldig vo ð miſſetat. Wañ ob du nachuolgeſt. du begreyfſt mt. vnd ob du verlauffeſt. du empfleuhſt nit Ein menſch iſt ar beytend vnd eylend vnd der vnguͤtig iſt leydig vnd begnuͤgt nit alſuil mer. Ein menſch iſt karg vnd bedarff der widerbꝛingung. er gebꝛiſt mer in der krafft. vñ iſt vberfluſſig in der armut vñ dʒ aug gots ſiht in an in gnt. oñ richt in auff ʒu ſeiner demut. vñ erhöht ſeĩ haupt. vñ manig wũ derten ſich. vnd erten got. Die guten vnnd die vbeln. das lebẽ vñ ð tod. armut vñ ere. ſind von got. Die weyßheit. vnd die ler. vnd dye wiſſen⸗ heit der ee. iſt bey got. die lieb vnd die weg der guten ſind bey im. Dy irrſal vñ vinſternuß ſind mitgeſchaffen dẽ ſundern. Die ſich aber frew en in den böͤſen dingen. die eralten in dem vbel Die gab gots beleibet den gerechten. vnd ſeyn auffnemung haben ewiges geluck. Einer iſt ð reich wirt. vnd thut fnche ditʒ iſt der teyl ſeins lons ĩ dẽ dʒ er ſpꝛicht. Ich hab mir fundẽ dyrue. vñ nun will ich eſſen allein võ memẽ guͤ⸗ tern. vnd er weyſt nit das die ʒeyt vergeet vnd der tod ʒunahnet. vnd er laſſet alle ding den an dern. vnd ſtirbt. SGtee in deiner ʒeugknuß vnd red in im. vnd eralte in dem werck deiner gebot Nicht beleib in den wercken der ſunder. aber vertrawe in got. vnd beleib in deiner ſtat. wann es iſt leicht in den augen gots. ſchier ʒueren den armen. Der ſegen gots eylt in den lon des gerechtẽ. vñ in der ere des ſchnellen fuͤrgangs macht er frucht. Nicht ſpꝛich. wes iſt mir not⸗ turfftig. vnd welchs werdẽ mir die guten ding auß diſen. Licht ſpꝛich. Ich bin mir genůg⸗ S tag. der guten. biß nit vergeſſen der vbeln. vnnd an dem tag der vbelbißßn vergeſſen der gutten. wann es iſt leicht voꝛ got. an dem tag des tods wider ʒegeben eim yeglichen. nach ſeinen wegẽ Die boßheit der ſtund machet die vergeſſung der groſſen vnkeuſch. vnd an dem end des men ſchen wirt dye emplöſſung ſeiner werck. Nit lob einen menſchen voꝛ dem tod. wañ der man wirt erkant in ſeynen ſunen. Nicht füͤer einen yeglichen menſchen in deim hawß. wañ vil ſein heymlicher neyd des trugenhafftigen. Wann als die innerſten ding der ſtinckenden außlaſ⸗ nan Ped gebet ober munn cen des ungs rnot⸗ din enig et. Nan tten. tods ng⸗ ſung amen Tt Eneß enen lſenn Dann ſ Ber geyſtlichen ſen. vnd als das rephun wut gefuͤrt in die grub vnd als der rehbock in den ſtrick. alſo iſt auch das hertʒ der hohfertigen. vñ als der ſchawer. der ſiht dẽ vall ſeines nehſten. Wann der tück/ iſch kert die guten ding in dye vbeln. vnd legt die mackel in den erwelten. Von einẽ funcken wirt gemert das fewr. vnd von em truglichen. wirt gemert das blut. aber der ſundig mann iſt ein heymlicher neydtrager dem blut. Hut dich voꝛ: dem trager des tods. wann er ſchmid boͤſe ding. das er icht einfüͤer vber dich die verſpot⸗ trug ewigklich. Laß ʒu dir den frembden. vñ er verkert dich ĩ der windſpꝛewl. v er empfremb⸗ det oder abweyſet dich von deinẽ aygen wegẽ. ¶ Bas. XII. Capitel a man einen warhafftigen freund. vnd wie einen Derkennen ſoll. PB du wol thuſt. ſo wiß wem du es thuſt. vnd vil genad wirt in deinẽ guttate. Chu wol dẽ ge rechten. vnd du findeſt ein groſſe widergeltug vnd ob nit von im. yedoch vom herrẽ. Es iſt deʒ nit wol. der do iſt emſſig in dẽ vbeln. vñ der nit gibt das alinuſen. wañ auch der allerhoͤhſt hat nin haß die ſunder. vnd erbarmbt ſich vber dye Buͤſſenden. Gib dem barmhertʒigẽ. vnd nit em pfah den ſunder. er gibt die rach den vnguͤtigẽ vnd den ſundern. vñ behüt ſy vntʒ in den tage ð rach. Bib dẽ guten. vñ nit empfah den ſunder. thu wol deʒ demuͤtigen vñ nit gib dẽ vnguͤtigẽ verhindere im zegebẽ das bꝛot. das er villeicht in im nicht ſey mechtiger deñ du. Wañ da fin⸗ deſt ʒwiualtigs vbel in allen guten dingen. die du im thuſt. wañ auch der hoͤhſt hat in haß die ſunder. vnd gibt die rach den vngütigen. Der freund wirt mit erkant in den guten dingen vñ der veynd wirt nit verboꝛgen in den vbeln. Die veynd des manns ſind in ſeinen gutẽ dingẽ. vñ der freund iſt erkant in ſeiner truͤbſal. vnd in ſei ner boßheit. Nicht Getan deim veynd ewigk⸗ lich. Wamn ſein ſchalckheyt roſtet als dy glock ſpeyß. vnd ob er krum geet gedemuͤtiget. abker dein hertʒ vñ behüt dich voꝛ im. Gtellin nit ʒu dir. noch ſitʒe ʒu ſeiner gerechten. das er ſich nit kere vnd ſtee an deiner ſtat. das er villeycht nicht werd keret an dein ſtat. vnd ſuche deinen ſtul vñ du erkenneſt meine woꝛt in dem iungſtẽ vnd wirſt bekummert in meinen reden. Wer er erbern. deñ er. Tucht CCCXXIII. barmbt ſich des ʒauberers. ð do wirt geſchla⸗ gen von der ſchlangen. vñ aller der. die ſich nah nen ʒu den tyern. A oauch der ſich gemeinſa⸗ met mit dem böſen mann. vnnd iſt bewickelt in ſeinẽ ſundẽ. Ein ſtund beleibet er bey dir. ob du dich aber neygeſt. er wirt nit duldẽ. Dein veynd redt ſuſſe woꝛt in ſeinen lebſen. vñ haſſet heym lich in ſeinem hertʒen. das er dich verker in die grub. Der veynd weint in ſeinen augen. vnd ob er finde die ʒeyt. er wirt nit geſatt mit dem blut ob dir ʒulauffen die vbeln ding du findeſt in. do ʒu erſten. Der veynd weynt in ſeinen augen. vñ als helffend durchgrebt er dein verſen. Er bewegt ſein haupt. vnd frolocket mit der hand. er verwandelt ſein antlytʒ. vnnd raunet oder murmlet manig ding. Bas. XIII. Capitel. wie man mit den hohfertigen. vnd mit den reichen kein gemeinſchafft halten ſoll. darüb das man nicht in ir hend fall. V& . —— Exr do rurt dʒ bech der wirt vermeyliget von im. vnd der ſich gemeinſamet den hohf ertigen. der le get an die h ehlare Werſich gemeinſamet dem er nymt die burd auff ſich. vnd nit ſolt du werdẽ ein geſell dẽ reychern. deñ du Was gemeinſamet ſich die vberſturtz ʒu dem hafen. Wañ ſo ſy ʒuſamẽ vallen. er wirt ʒerbꝛo chen. Der reich thut vnrecht vnnd grißgramt. aber der belaydiget arm ſchweyget. Ob du im gibſt. er empfaht dich. vnd ob du nit haſt. er laſ ſet dich. Ob du haſt. er gemeinſamet mit dir. vnd er leret dich auß. vnd wirt nit laydig vber dich. Ob du len wirdeſt notturfftig. er be⸗ treugt dich. Er gibt dir ſpottend zuuerſiht. vñ redet ʒu dir all qute ding. vnd ſpꝛicht. waß iſt dir notturfft. Bnd er ſchendet dich in ſeinẽ eſ⸗ ſen. biß das er dich eytel machet.zwir oð dꝛey mal . vnd er ſpotet dein an dẽ iungſten tag. Daꝛ nach ſo er es ſiht. er laſſet dich. vñ bewegt ſein haubt zu dir. Bemuͤtig dich ʒu got. vnd harre ſeiner hẽd. merckauf. dʒ du nit verfüͤret ĩ toꝛheit gedemuͤtigt weꝛdeſt du ſolt nit ſeĩ demuͤtig i dei ner weyßheit. dʒ du nit demuͤtigt in toꝛheit ver⸗ fuͤrt werdeſt. So du wirſt geladẽ võ dẽ gewal⸗ tigẽ ſchaide dich. wañ darub vodeꝛt er dich meꝛ zu ĩ. Du ſolt nit ſei vngeſtum. dʒ du nit werdeſt vertriben. vnd dʒ du nit ſeyeſt verr võ im. dʒ du Bas nit geeſt in vergeſſung. Nlit veꝛhalt zeredẽ mit im auß geleicheit. vñ nit gelaub ſeinẽ vil woꝛtẽ Wañ er verſuchet dich auß vil reden. vñ ſpot⸗ tend fragt er dich. Von deinẽ verboꝛgen veyn den behut ſein gemuͤt deine woꝛt. vñ vberſihet nit von der ek ved von den banden. Hute dich vnd merck auf vleyſſigklich deinẽ gehöꝛd wañ du geeſt mit deiner verkerung. Aber hoͤꝛẽ de die woꝛt .ſih als in dẽ ſchlaf. vn erwach allẽ deimnem lebẽ. hab got lieb. vnd anruff in. in dey⸗ neʒ hayl. Ein eg tyer hat lieb ſeinẽ gleichẽ alſo auch ein yeglich menſch ſeinẽ nehſten. Al⸗ les fleyſch wirt ʒugefüget ʒu ſeim gleich. vñ ei yeglich meſch wirt geſelt ʒu ſeim gleich. ob ſich der wolff etwañ gemeinſamet mit dẽ lam. alſo thut auch der ſunder mit dẽ gerechtẽ. was ge⸗ meinſamlang iſt dẽ heyligen menſchen ʒu dem hunde. oder was guts teyls iſt dẽ reichen ʒu dẽ armen. Als der wild eſel iſt ein geiayd dẽ lewẽ in der wüſt. alſo ſind dy armen ein fuͤrung oder wayde der reichen. Vnd als dy demütigkeit iſt ein vnmenſchlich verachtung dẽ hohfertigẽ. al ſo iſt der arm ein verbannenſchafft des reichẽ. So der reich wirt bewegt. er wirt beſtettet von den freunden. aber ſo der demuͤti elc wirt außgetriben von de bekantẽ. So deꝛ reich wirt betrogen. er hatt manig widerbꝛinger. er redet die hohfertigen ding. vñ ſy machen in gerecht. Oer arm wirt betrogẽ. vñ hieruber wirt er auch geſtraffet. Er redet beſynntlich. vñ im wirt nit gegeben die ſtat. Der reich redet. vñ ſy ſchwigẽ albvnd ſy füren ſeine woꝛt vntʒ zu deẽ wolcken. Vyj der arm redt. vñ ſy ſpꝛechẽ. wer iſt der. Vñ ob er wirt betrübt ſy vmbkeren in. Vie habe iſt ut. der do nit iſt die ſund in der gewiſſen. vnd de ſhalr heffrit armut iſt in deʒ mund des vngutigen. Das hertz des menſchen verwan⸗ delt ſein antlytʒ. es ſey in den guten oder in dẽ böſe en. Den ſteyg des guten hertʒẽ. vñ das gut anthlytz findeſt du hart. vnd mit arbeyt. as. XIIII. Capitel. Gon ſeligkeit des. der nye in den woꝛtten ſeiner ʒun gen gefallen iſt. ond wie man das gut ʒu tugen ten depꝛauchen ſoll. — Elig iſt der mann der it iſt geuallen von dem woꝛt ſeyns munds. vñ der nit iſt beküͤmert in der traurigkeit der miſſetat. Er iſt ſelig. der nit hat die traurigkeit ſeins hertʒen. vnd der nit iſt ge⸗ uallen von ſeiner ʒuuerſiht. Dem geytigen mañ Buch vnd dem kargen. iſt das gut on vernunfft. vnd warzu iſt das gold dẽ neydigen menſchen. Der es hauffet vnrechtlich auß ſeim gemut. er ſam⸗ melt es den andern. vñ ein ander vnkeuſchet in ſeinen gütern. Der imſelb ein ſchalck iſt. welchẽ anðn iſt er gut. Vñ er wirt nit erfrewet ĩ ſeinẽ gutern. nichtʒ iſt ſchalckhafftiger. den der ſich ſelber neydet. vnd ditʒ iſt der widergelt ſeines vbels. VBñ ob er wol thut vnwiſſentlich vnd es iit gern thut. vñ off enbaret ſein boßheit in de iungſten. Das auge des neydigẽ iſt ein ſchalck vnd abkeret ſein antlytʒ. vñ verſchmeht ſein ſel Oas aug des geytigen iſt vnſetlich. es wirt mit geſattet in dẽ teyl der bopheit. biß das er verʒe re. dur machend ſein ſel. Das boß aug wirt ge keret ʒu böſen dingẽ. vñ wirt nit 34 attet. es be darf des bꝛots. vñ wirdet ĩ traurigkeit ob ſeinẽ tiſch. Gun ob du haſt thu wol. mit dir ſelb. vnd opf er got dy wudigẽ opfeꝛ. Diß gedẽckend dʒ ſich der tod nit ſaumbt. vnd das geſchefft der helliſchen. wann es iſt dir geʒayget. Wañ das geſchefft diſer welt. ſtirbt des todes. Thu wol deinem freund voꝛ dẽ tod. vñ nach deinẽ kref⸗ ten raich vñ gib dẽ armẽ. Du wirſt nit betrogẽ von dem guten tag. vñ der teyl des guten tags fuͤrgeet dich nit. laſſeſtu denñ nit dẽ andern die ſchmertʒen vnnd deine arbeyt. in der teylung des loſs. gib vnd nym vñ mach gerecht dein ſel. Wirck die gerechtigkeyt voꝛ deim tod wañ es iſt mit ʒefinden das eſſen bey der hell. dulles eyſe eraltet als daz hewe. vñ als das frucht⸗ er laub an dem grünen baum. Die einẽ wach⸗ ſen. vñ die andern vallen. alſo iſt die geburt des fleyſchs vñ des bluts. der ein ſtirbt. ond der an⸗ der wirt geboꝛẽ. Ein yeglichs ʒerbꝛechenlichs werck nymt ab am end. vñ ð es wirckt der geet mit im. Vñ ein yeglich erweltes werck wirt ge⸗ rechtuertigt. vñ der es wircket. der wut geeret in im. Gelig iſt ð mañ. der do wont in der weyß W betrachtet in der gerechtigkeit. vnd in em ſynn gedencket dy widerſchawung gottes Wer durchtracht ir weg in ſeim hertʒen. vñ ver nymt ſich in iren verboꝛgẽ dingẽ. Er geet nach ir als ein erſucher. vnd ſteet in iren wegen. Der do ſchawet durch ire venſter. vnd höꝛet in iren thuren. Der do ruet bey irem hawß.vnd heftet den pfal in iren wenden. VBñ ſtellt ſein hewß⸗ lein ʒu ir hand. vnd ire gutte ding. werden ruen in dem hewßlein ewigklich. Er wirt ſtelle ſein ſun vnð ir decke. vñ wirt wonẽ vnder irẽ eſſten. — —————L ô * Ver geyſtlichen Er wirt bedeckt vnder irer bedeckung. voꝛ der hitʒe. vnd wirt ruen in irer gloꝛi. iede tugent ſunderlich belonet wirdt. vnd wie man die boßheit fliehen ſoll. „ „ 29089 CLapitel. wie ein Er do furchtet dẽ her ren. der thut die guten ding. vnnd der do iſt enthaltend die gerechtigkeit. ð begreifft ſy. vnd begegent im als die erſam mu ter. vñ empfeht in. als das weyb von der iunck⸗ frawſchafft. SVy ſpeiſt in mit dẽ bꝛot des lebes vnd ð verſtentnuß. vñ trencket in mit dẽ waſſer ð heylſamẽ weyßheit. Vñ ſy wit geueſtet ĩ im. vnd wirt nit geneyget. vñ enthelt in. vñ er wirt nit geſchendet. vñ erhöht in bey ſeinen nehſten Vnd ſy thut auff ſeinen mund. in mitt der kir⸗ chen. vñ erfuͤllt in mit dẽ geyſt der weyßheit. vñ der verſtentnuß. vnd kleydet in mit dẽ kleyd der lon. Vnd ſamelt ſchetʒ vber in. freud vñ fro⸗ ockung. vnd erbt in mit ewigem namẽ. Die to⸗ reten mañ begriffen ſy nit. vñ die weyſen mann begegen ir. Die töͤreten mañ ſehen ſy nit. wann ſy iſt verr von der hohfart vñ von der trugerey. ie lugenhaftigẽ man werdẽ ir nit gedencken vñ dy Rarhaffege mañ werdẽ erfundẽ in ir. vñ habẽ das geluck vntʒ ʒu der anſchawung got⸗ tes. Das lob iſt nit ſchoͤn in dem mund des ſun ders. wañ er iſt nit geſant vom herrẽ. wann die weyßheit iſt außgegangen von got. Wañ der weyßheit wirt beyſteen das lob. vnd wirt vber⸗ fluſſig ſei in dẽ trewen mund. vñ der herſcher wirt ſy in geben. Nit ſpꝛich. bey got. es iſt mt wañ dy ding. dy er haſſet thu nit. licht ſpꝛich er hat mich betrogen. wann im ſind nit nott die vngutigen menſchen. Der herr haſt ein yeglich verbannenſchafft der irrſale. vnd wirt nit liep⸗ lich. den. die in fuͤrchten. Got ſetʒet den men⸗ ſchen von anfang. vñ ließ in in der hand ſeines rats. Er zuleget im die gebot vnd die gebot. ob du wilt behuten die gebot. ſy behuten dich. vnd ſy machẽ dich geuellig der trewe ewigklich. Er Rer zu. das waſſer vnd das fewꝛ. du ſtreck dein hand ʒu welche du wilt. Poꝛ dẽ menſchen iſt das leben vnd der tod. das gut vñ das vbel. Welchs im geuelt. das wirt im gegeben. Wañ der weyßheit gots iſt vil vnnd iſt Per⸗ in dem gewalt. vñ ſiht ſy allon vnderlaß. Dy augẽ des erren ſind ʒu den. dye in fuͤrchten. vnd erſelb erkent einen yeglichen fleyß des menſchen. Er nit erkant ĩ dẽ groſſen volck. ſel in einer ſollichẽ vngemeſſen creatur. Geht der hymel vñ die hymel ð hymel. ð abgrund. vñ Zucht CCCXXIIII. gebot nyemant zethun vnguͤtigklich. vnd hat nyemant gegeben die ʒeyt ʒeſunden. Wann er begeret nit die menig der vngetrewen ſůn. vnd der vnnutʒen. ¶ Bas. XVI. Capitel wie man ſich in ð manigfeltigkeit boͤſer kinð nicht frewen ſoll. Icht frewe dich i dẽ vnguͤtigen ſünen. ob ſy werden gema iqualtiget. nit wolluſtig dich vber ſy. ob die voꝛcht gottes nit iſt in in. Nlicht ge⸗ laub irem leben. vñ ſih nit in ir arbeyt. Wañ beſ ſer iſt einer. der do got füͤrcht. deñ tauſent böß ſun. Vnd nutzʒer iſt ʒeſterbẽ on ſund. deñ ʒelaſ⸗ le böß ſun. Von emẽ ſynnigẽ wut ingewonet das veterlich land. vñ võ dꝛeyen vnguͤtigẽ wirt es verlaſſen. Manig ſolliche ding ſah mei aug vñ ſtercker deñ diſe höꝛt mein . fewꝛ wurt außbꝛinnen in der ſynagogẽ der ſundendẽ. vñ der ʒoꝛen wirt außbꝛinnen in dẽ vngelaubigen volck. Die altẽ riſen baten nit vmb ir ſunde. die zerkniſchet ſein vertrawend irer krafft. vnd er ſchont nit ires ellends. aber er ſchlug ſy. vñ ver flucht ſye vmb die hohfart irer woꝛt. Er erbar⸗ met ſich ir nit. er verloß alles volck. vñ das ſich erhub in iren ſunden. Vnnd als die. lx. tauſent fußgenger. die ſich ſamelten in der hertigkeit e. vnd ob einer wer eweſen wider⸗ ſpenig. es wer ein wunð eweſen. ob er wer ge⸗ weſen vnſchuldig. Mañ die erbermbde vñ der zoꝛn iſt bey im. vñ ſo er außgeuſt dẽ ʒoꝛn. ſo iſt geraleih dz gebet nach ſeiner barmhertʒigkeir e alſo iſt ſein ſtraf. er vꝛteylt dẽ menſchẽ nach ſei nen wercken. Der ſunder empfleuht nit in dem raub. vñ die gedult Pambtſir h nit. des. der do thut dy barmhertʒigkeit. Alle barmhertʒigkeit macht ein ſtat eim yeglichẽ nach deꝛ verdienũg ſeiner werck vñ nachd verſtẽtnuß ſeins ellends Nlit leich Jeh wird verboꝛgẽ voꝛ got. vñ wer gedẽckt meineſ wercks voꝛ dẽ Pbne ch wird añ wʒ iſt mein alle erde. vñ die ding die do ſind in in. in ſeinem angeſihr d werdẽ bewegt. die berg vñ die bu hel. vñ die gruntueſte der erd. vnd ſo ſy got an⸗ ſiht ſy werden ʒuſamẽ geſchlage mit ecken vnd in alle diſen dingen iſt das hertz vnweyß. vñ ein yeglich hertz wirt verſtanden von im. vñ wer verſteet ſein weg. Vnd die vngeſtunm̃ des winds. dye do nit ſiht das aug des menſchen. Wañ manig ſeine werck ſind in veꝛboꝛgenheit Aber wer verkundet dy werck ſeiner gerechtig keit oð wer wut ſy erleyden. Mañ die geʒeugk/ nuß iſt verr von enlichet vnnd dye frage der menſchen iſt in der volendung. Der do wirt ge mindert im hertʒen. der gedencket eyttle dug. vnd der vnweyß mañ. vnd der irrend gedencket töꝛliche ding. Mein ſun höꝛ vnd lerne. dy ʒucht des ſynns. vnd vermerck in deinẽ hertʒẽ in mer nen woꝛtẽ. vñ ich ſag die lere in gleicheit. vñ er⸗ ſuch ʒuuerkunden die weyßheit. vnd vernym in meinen woꝛtẽ in deim hertʒen. vñ ich ſag in der gleicheit des geyſts die krefft. die got hat geſe tʒet in ſeine werck von anfang. vij ich verkund ſein wiſſenheit in der warheit. Vñ ſeine werck in dẽ vꝛteyl gots von anfang. er hat vnderſchi⸗ den ire teyl von der auf ſatʒung deꝛ menſchẽ. vñ ire anfeng in iren völekern. Er hatt geʒieret ire werck.ſy hat nit gehungert. vñ haben nit gear⸗ beyt. vnd ſein nit abgeſtandẽ võ irẽ wercke. Ein yeglicher bekuͦmert nit ſeinẽ nehſten vntʒ ewig lich. Nicht biß vngelaubig ſeim woꝛt ach diſen dingẽ ſchawet got an die erd. vñ erfuͤllet 3 mit ſeinen guten dingen Aber ein yeglich le endig ſel hat verkundet voꝛ irem antlytz. vnnd ir widerkerung iſt aber ir. ¶ Bas. XVII. Capitel wie got den menſchen geſchöpft vnd gemacht hat einen öberern aller creatur. Ot beſchuff den men ſchen von der erd. vnd machet in nach Jy ſeim pild. Vnd aber keret er in wider in ſie. vnd bekleydet in mit tugent nach im ſelbs Vnd gab un die ʒal der tag. vñ die ʒeyt vñ gab im den gewalt der ding. dy do lnd auff der er⸗ de. Er ſatʒt ſein voꝛcht vber alles fleyſch. vñ er herſchet vber die tyer vñ die vögel. Er beſchuff auß im einen gehilfen im gleych. er gab im ein dern ʒubedencken den rat vnd die ʒungen. vnd ie augen. vñ die oꝛn. vnd erfuͤllet ſy mit ð ʒucht der verſtentnuß. er beſchuff in die wiſſenheyt des geyſts. vnd erfüͤllet ir heꝛtʒe mit dem ſynn. vnd zayget in dy guten ding. vnd die boͤſen. Er ſetʒet. ir augen auff ir hertʒ. in ʒeʒaygẽ dy groſ ſen wunder ſeiner werck. vnnd das ſye lobten den namen ſeiner heyligkeit. vnd gloꝛierten in ſeinen wũdern. vnd verkunten die groſſen wun der ſeiner werck. Er ʒulegt in die ʒucht vnd er⸗ —. Buch bet ſy mit der ee des lebens. Er ſetʒet mit in dy ewigen ʒeugknuß. vnd zayget in das recht vnd ſeine vꝛteyl. Vnd ir aug ſah die groſſen wun⸗ der ſeiner ere. vñ ire om höꝛten die ere der ſtym vnd er Paen ʒu in. Hut euch voꝛ eim yeglichen böſen. Vnd er gebot in eim yeglichen von ſei⸗ nem nehſten. r weg ſind ʒuallen ʒeyten voꝛ im ſy ſind nit verboꝛgen voꝛ ſeinen augen. Er fuͤr⸗ ſatʒt einen regierer in eim yeglichen geſchlecht vnd der teyl gots iſrahel iſt woꝛden offenbar. Vnd alle ire werck ſind als die ſunn in deʒ an⸗ geſiht gots. vñ auff ire weg⸗ ie geʒeugknuß ſind nit verboꝛ⸗ gen vmb ir boßheit. Vnd all ir boßheit ſind in dem angeſiht gots. Das alinuſen des manns. iſt als em ſecklein mit im. vnd behelt die genad des menſchen als den augapfel. vnnd darnach erſteet er. vñ widergibt in dy widergeltung eim yeglichen auff ſeyn haubt. vnd bekeret es in dy inderſten teyl der erd. Aber den buͤſſendẽ gab er den weg der gerechtigkeit. vnd beſtettet dye ʒudulden dy abnemenden. vnd oꝛdent in dʒ loß der warheyt. Beker dich ʒu dem herren. vñ laß dein ſund. bitt voꝛ dem antlytʒ gots vnd minð die belaydigung. Beker dich ʒu dem herren. vñ abbker dich von deim vnrechten. vnd haſſe vaßt den fluch. vnd erkenne die gerechtigkeit vij die vꝛteyl gots. vñ ſtee in deim loß des fuͤrſatz vñ des gebets des hohſten gots. Gee in den tey⸗ len der heyligen welt. mit den lebendigen. vnd mit den. die do gebẽ dy bekennung got. Nlicht wolſt verharren in ð irſſal der böſen. beicht voꝛ dem tod. Die beicht verdirbt von den todten. als nichts. Heicht lebendig. beicht geſund vnd lebendig. vnd du bſgor dn wirſt hoh geert in ſeinen erbermbdẽ. Wie groß iſt die erbermd gots. vnd ſein verſuͦnung. den. die ſich bekeren ʒu im. Wann alle ding muͤgen nit ſein in dẽ leu ten. wann der ſun des menſchen iſt mit vntödt⸗ lich. vnd ſy geuielen in der eytelkeit der boßheit Was iſt leuchtender. denn die ſunn. Vnnd ſye nymt hie ab. Oder was hat oeeli⸗ vñ dʒ blut. ſchalckhafftiger betracht. geſtraffet. Er ſchawet die krafft der hoh des ymels. vñ alle menſchen ſein erd vnd aſch. der großmechtigkeit vñ weyßheyt gottes. vnd wie ſich ein menſch demuͤtigen ſoll. ſein augẽ ſchawen on vnderlaß nd was wirt Bas. XVIII. Capitel. Gon — ,. —— — — –mW — — mind n daßt ſde⸗ nzr ntey, cht ten. NND geer ernd kenn Nelen t⸗ her Ber geyſtlichen der beſchuff alle ding miteynander. Got wirt allein gerechtuertigt. vñ be leybet ein vnuberwintlicher kuͤnig ewigklich. Wer benůget ʒuuerkunden ſeine werck. Mann wer erſuchet ſeine groſſe wunð. Wer wirt aber verkunden werdẽ die kraft ſeiner gröͤße. Vnd wer ʒulegt ʒuuerkunden ſein erbermbde. Es iſt nit ʒemindern. noch ʒu ʒulegẽ. Es iſt nit ʒefin⸗ den dy groſſen wunder gots. Go ð menſch vol⸗ endet. deñ feht er an. vñ ſo er ruet. ſo wircket er. Waz iſt der menſch. vñ welchs iſt ſein gnad. vñ was iſt das gut. oð was iſt ſein ſch alck. Oy ʒal der tag der menſchẽ ſind alſuil. als hundert iar SGy ſind geacht als dy tropfẽ des waſſers des meers. vñ als ein ſteynlin des ſandes. alſo ſind die lutʒeln iar in dẽ tag der welt. Darũb got iſt duldig in in. vnd geußt auß ſeine barmhertʒig⸗ keit auff ſye. Er ſah die erhebung ires hertʒen. wañ ſy iſt vbel vñ erkant ir vmbkerung. wañ ſie iſt ſchalckhafftig. Varũb erfullet er ſein verſů⸗ nung in in. vñ ʒeyget in den weg der geleycheit Oie erbermbde des menſchen ſey ſeim nehſten aber die erbermbde gottes vber alles fleyſch. Oer do hat dy barmhertʒigkeit. der leret. vñ vn derweyſet als der hirt ſeine herd. Der do em⸗ pfaht dy ler der erbermũg. der erbarme ſich. vñ die do eylẽ in ſeinẽ vꝛteyle. Sun nit gib die klag in den guten dingẽ. vnd in einer yeglichen gab. eb nit die traurigkeit des ge woꝛts. Kuͤlet enn nit der tawe dye hitʒ. Vnnd alſo iſt das woꝛt beſſer denn die gab. Sih iſt denn nit das woꝛt vber die gutten gab. Aber ietwerders iſt mit dẽ rechtuertigen menſchen. Oer toꝛ leſtert ſcharpflich. vnd die gab machet ſchwelcken die augen des vngeʒogẽ. Hereyt dir das recht voꝛ deʒ vꝛteyl. vñ lerne ee. deñ dʒ du redeſt. Voꝛ dẽ ſiechtumb ʒuleg dy ertʒney. vnd voꝛ dem vꝛteyl frag dich ſelber. vnnd vindeſt die verſuͤnung in deʒ angeſiht gots. Voꝛ dẽ ſiechtumb demuͤtig dich vnd in der ʒeyt des ſiechtumbs ʒeyg dem bekerung. Nlicht ſaum dich ʒebeten ʒu allẽ ʒey ten. vñ verpewt dich nit ʒerechtuertigẽ vntʒ ʒu dem tod. wañ der lon gots beleibet ewigklich. Fuͤrbereyt dein ſele voꝛ dẽ gebet. vnd nit woͤlſt ſein als ein menſch der do verſuchet got. Ge⸗ denck des zoꝛns an dem tag der volendung. vnd in der wandlung mach die ʒeyt der wider⸗ geltung. Gedenck der armut in der ʒeyt der be nügung. Vñ der notturft der armut an dẽ tag Er do lebet ewiglich Zucht CCCXXV. der reichtumb. Von dem moꝛgen vntz an den abent wirt verwandelt die ʒeyt. vñ alle diſe dig ſind geladẽ in de augẽ gots. Der weyſe mẽſch fuͤrcht ſich in allẽ vurge vi in dẽ ten der miß⸗ tat nymt er ſich von der trackeyt. Eyn yeglich weyſer erkent die weyßheit. vñ ſo er ſy vindet. eꝛ gibt die bekennung. Vñ dy do ſind weyß in de woꝛten. die tetẽ weyßlich. vñ verſtundẽ die war heyt. vñ dy gerechtigkeit. vñ ruͤfftẽ an. dy ſpꝛich woͤꝛter. vñ dy vꝛteyl. NMit nahne deinẽ begirlig keiten. vñ abker dich von deinẽ wille. Ob du ge ſtateſt deiner ſel ireꝛ begiꝛlickeit. ſy machet dich in ein frend deinẽ feinden. Nit wolluſtig dich in den wenigẽ vnd in dẽ ſcharẽ. Wañ ir verluſt iſt emſſig. Dehe werdeſt in dẽ krieg auß den wucher. mittelneſſig. vnnd dir iſt nichtʒ in der welt. Wañ du wirſt neydig deinem leben. ¶ Bas. XIX. Capitel. wi die trunckenheyt. vñ ſunderlich in den. die ar⸗ beyten muſſen. geſtrafft wirdt. vñ wie man be⸗ ſtendig ſein ſol in den woꝛten. Er truncken arbeiter vir nit reich vñ ð do verſchmeht klei rnue ding. der felt gemehlich. Der wein vnd die weyb machẽ abtrunig die weyſen. vnd ſralen die ſynnigẽ. vñ der ſich ʒufuͤgt den vn euſchẽ. der wirt ein ſchalck. Die feule vnd der wurm erben in. vñ er wirt erhaben ʒu einer me⸗ rern gleichnuß. vñ ſein ſel wirt enthebet võ der ʒal. Ver bald gelaubt. der iſt leichtes hertʒẽ vñ wirt gemindert vñ der do ſundet wið ſein ſele ð wirt labe hieruber. Der ſich freuet ð boßheit der wirt verbannen. der do haßt dy ſtraffung. der myndert das leben. vnnd der do haßt dye klaffheyt. der erleſcht das vbel. Der do ſundet wider ſein ſele. der wiꝛt rewẽ. vñ derſich frewet in dem vbel. der wirt verdamt. J lit anderwey⸗ de das hart woꝛt. vnd das ſchalckhaftig. vñ du wirſt nit gemindert. nicht wölſt verkunden dei nen ſynn deinem freund. vnd dem veynde. vnnd Non iſt eyn mißtat. nicht wölſt ſye embloſſen. Wann er höꝛet dich vnd behut dich. vnd haßt dich als beſchirmend die ſunde. vnnd alſo wirt er bey dir ſeyn alle ʒeyt. Haſtu gehöꝛet dʒ woꝛt wider deynen nehſten. laß es ſterben in dir. hab eyn getrawen. wann es ʒerſtöꝛet dich nit. Von dem antlytz des woꝛts gebirt der thoꝛ. als das ſeufftzen der geburt des kindes. Als dʒ gehefft geſchoß in ð hufft des hundes. alſo 2 iſt dz woꝛ in de hertzen des toꝛcn. Btraff den Das freund. das er villeicht nicht vernem. vñ ſpꝛech ich hab ſein nit gethan oder ob er es hat getan daz er villeicht nicht aber ʒuleg ʒethun. Straff dẽ nehſte. das er villeicht nicht ſpꝛech. vñ ob er ſpꝛicht. dʒ er villeicht ncht anðᷣwayde. Straff dẽ freund. wañ dy volbꝛingung der ſunde wirt offt. vñ glaub mit ein yeglichen woꝛt. Einer iſt der do felt oder ſchlipferet. in ſeiner ʒunge. vñ nit auß dẽ gemuͤt. Wan wer iſt ð. ð do nit ſundt in ſeiner ʒungen. Graff de freund. ee du bedꝛo⸗ eſt. vñ gib ſtat der voꝛcht des aller hoͤhſtẽ. wañ alle weyßheit iſt die voꝛcht gots. Vnd in ir iſt. fuͤrchten got. vnd in aller weyßheit iſt die ſchi⸗ ckung ð ee. Vñ die weyßheit iſt nit die ſchalck⸗ heit der ʒucht. vñ der gedanck der ſuünð iſt kein fuͤrſichtigkeit. Ein ſchalckheit iſt. vñ in ir iſt der fluch. vñ do iſt vnweyſe. der wirt gemindert in der weyßheit. Peſſer iſt der menſch. der do wirt gemindert in der weyßheit. vñ gebeſt des ſynns in der voꝛcht gots. denn der do vberfluſ⸗ ſiget in dẽ ſynn. vñ vbergeet dy ee des hoͤhſten Ein gewiſſe kunſt iſt. vnd ſy ſelb iſt vngerecht. vñ einer iſt der do außlaſſet ein gewiſſes woꝛt verkundend dy warheit. Einer iſt der ſich demuͦ tiget ſchelcklich. vnd ſein innerſte ding ſind vol valſch. vñ emer iſt gerecht. der ſich ſer demuͤti⸗ get von vil demuͤtigkeit. vñ einer iſt gerecht. der do naygt das antlytʒ. vñ gleichſet. das er nicht ſehe. dʒ do iſt merkant. Bn ob er wirt verſpot⸗ ten ʒeſundẽ von der ſchwacheit der kreft. ob er vindet dye ʒeyt vbel ʒethun. er thut vbel. Auß dẽ geſiht wirt erkant ð mañ. vñ von der geſtalt des antlytʒ wirt erkant der ſynnig. Das klayd des leibs. vñ das lachẽ der ʒen. vñ der eingang des mẽſchẽ verkundẽ von im. Dy luglich ſtraff iſt in dẽ müde des laſterlichẽ. vñ das vꝛteyl iſt das do mit wirt beweret. das es gut ſey. vnd eis ner iſt ſchweygend. vnd er iſt witʒig. der weyſe mañ. die manner leret redẽ. vnd wie man ſich in den woꝛten hallten ſoll. * mer. den ʒeʒurne. vñ den beichtenden nit ʒuuerhindern in dẽ gebet. Als dy begirlickeit des keuſchẽ oder verſhmte ʒerſtö⸗ ret dy iunckfrawſchaft. alſo iſt ð. der do thut ei vngleichs vꝛteyl durch dẽ gewalt. Wie gutt iſt es. das er ſraſke⸗ offenbare. die buß. wañ alſo enpfleuſtu auch der willigen ſunde. Einer iſt XX. Capitel. wie wie gut iſt zeſtraffen Buch ſchweygend vnd wirt weyß erfundẽ. vñ der do iſt vnſchemig ʒereden. der wirt heßlich. Wann einer iſt ſchweygend vnd hat nicht R zereden. vnd einer iſt ſchweygend vñ wayß die ʒimlichẽ ʒeyt der rede. Ver weyß menſch ſchweygt vntzʒ ʒu der ʒeyt. aber der gayl . vnd der vnweyß hal⸗ ten nit die ʒeyt. Der do bꝛauchet vil woꝛt ð ver⸗ wundt ſein ſel. vnd der in nymt den gewalt vn⸗ rechtlich. der wirt gehaßt. Dem vngelertẽ mañ iſt ein fuͤrganck in den vbeln dingen. vnd iſt ein vindung ʒu dem ſchadẽ. Ein gab iſt. die iſt nit nutʒ. vnd ein gab iſt. der lon iſt ʒwiualtig. Ein minderung iſt vmb die gloꝛi. vñ einer iſt der do auff hebt das haubt von der demuͤtigkeyt. Ei⸗ ner iſt. der do erlößt manig ding mit kleinẽ wer de. vnd gibt ſy wið ſibenualt. Der weyſe macht ſichſelb lieb in den woꝛten. aher die genad der toꝛen werden außgegoſſen. Die gabe des vn⸗ weyſen wirt dir nit nutʒ. wañ ſeine augẽ ſind ſi bẽualtig. er gibt kleine dig vñ leſtert vil dig. vñ dy aufftuung ſeines mundes iſt ein anʒundñng. Ee eicht ener. vnd moꝛgen vodert er wider. Eyn ſoöllicher menſch iſt heßlich. Der frewnd wirt nit den toꝛn. vnd die genad wirt nit in ſei⸗ nen gutẽ dingen. Wañ dy do eſſen ſein bꝛot. dy ſind valſch ʒungen. wie dick vnd wievil verſpot⸗ ten m. Wañ das do was ʒehaben. teylet er nit mit aufgerichtẽ ſyn. vñ ʒegleicherweyß das do mi was zehaben. Oer vall der waſchen ʒuncen aſt als der do velt auff dem eßtrich. alſo kumen ſchnelligklich dy vell ð boͤſen. Der vndanck ber menſch iſt als ein öde luͤgenmer vñ wiꝛt emſſig in dẽ mund der vngelertẽ. Auß dẽ mũd des ſtn men wirt werworſſen die gleichnuß. wañ er ſa⸗ ger ſy nit in ſeiner ʒeyt. Einer iſt. ð do wirt ver⸗ botẽ zeſundẽ voꝛ mangel. vñ er wirt angefoch⸗ ten in ſeiner rue. Einer iſt. ð do verleußt ſein ſel voꝛ ſcham. vñ er verleuſt ſy von einer vnweyſen perſon. aber er verleuſt ſich in aufnemung der perſon. Einer iſt. der do gelobt dem freund voꝛ ſcham. vnd er gewint im einen veynd vergebes Das ſchalckhafftig laſter iſt in dem vetlogen menſchẽ vnd wirt emſſig in dẽ mund der vnge Zogen. Beſſer iſt ð dieb deñ dy emſſigkeit des varlgen manns. wañ ſy erben beyd dy verdam nuß. Die ſyten der verlogen leut ſind on ere. vñ ir ſchand wirt mit in on vnderlaß. Per weyß verfuͤrt ſichſelber in dẽ woꝛtẽ vñ ð witʒig mañ geuelt den großmechtigen. Der do wirckt ſein erd. der erhoͤht dẽ hauffen ð frucht. vñ der do —— Ef ᷑ꝝᷓꝝ̃ᷓ———— —--ʒ — — — — — —;—— — ben. Flen Ber geyſtlichen wirckt die gerechtigkeyt. er wirt erhoöͤht. Wer aber geuelt den großmechtigen. der empfleuht der boßheit. Die miet vñ gaben eꝛblende dy au gen der vꝛteyler. oð richter. vnd abkerẽ ir ſtraf⸗ fung als der ſtum im mud. Die verboꝛgẽ weyYß heyt vnd der vnſichtig ſchatʒ. was nutʒ iſt in in baydẽ. Er iſt böſer ð do verbirget ſein vnweyß heit. den ð mẽſch ð do verbirget ſein weyßheit. ¶ Bas. XX. Capitel. wie dy ſunder von ð weyßheit gevnwirdi gt werde. vnd wie die ſunder kein ſtraff leydẽ woͤllen. als die geutig. vnd vermeſſen ſind. vnd wie man dy affterkoſer haſſen ſoll. Enhaſtu geſunder erſten ſund. Das ſy dir werdẽ verge⸗ die ſund. als voꝛ dẽ antlytʒ ð ſchian en. vñ ob du dich naheſt ʒu in ſy empfahe dich g ʒen ſind als dy ʒen des lewẽ. toͤdted dy ſele der menſchẽ. As ein ʒwiſcharpffes ſchwert. al ſo iſt ein yeglich boßheit. die geſuntheyt iſt mit in iren wange Der krieg vñ der ſtreit vñ dʒ vn⸗ recht verwüſtẽ die habe vnd das hauß. das do iſt vil reich. das wirt vernichtet mit hohfart. al⸗ ſo wirt außgewurtʒelt. dʒ gut in ð hohfart. Dy bittung des armẽ kiumpt auß dem mud vntʒ zu ſeinen oꝛn. vnd das vꝛteyl ʒukumpt im gehling Zer do haſſet die ſtraff ð iſt ein fußſteyg des Eraergrn der got fuͤrcht. des hertʒe wirt be⸗ eret. Die gewaltig ʒung des durſtigen iſt er⸗ kant von verr. vñ der ſynnig weyßt das er wirt vallen von ir. Der do bawet ſein hauß in frem⸗ den anter Ber iſt als der do liſet ſein ſteyn in de wintter. Das geſanelt werck iſt ein ſam⸗ lung der ſundenden. vnd die flam des fewꝛs iſt ir volendung. Jer weg der ſundendẽ iſt geebet mit ſteynen. vñ ʒu irẽ ende iſt die helle. vnd vin⸗ ſter vnd peyn. Der do behüt die gerechtigkeyt. der enthabt ſein ſynn. die volendug der voꝛcht gots. iſt weyßheyt vñ ſynn. Der nit iſt weyß in deʒ guttẽ. deꝛ wirt nit geleret. Aber dy vnweyß heyt iſt die do iſt vberfluſſig in dẽ vbel vnd wo die bitterkeit iſt. do iſt kein ſyn. Die wiſſenheyt des weyſen iſt vberflüſſig. als die waſſerguſß. vnd ſein rat beleibet als ð bꝛuñ des lebens. Dʒ hertʒ des toꝛẽ iſt als ei ʒeꝛbꝛochẽs vaſs. vñ helt nit alle weyßheit. So ð wiſſend höꝛet daʒ weyß woꝛt er lobet es. vñ ʒuleget es. Z„ vnkeuſch höͤꝛt es vñ mißuelt im. vñ er verwirfft es hinder ſei⸗ nit leg wider darzu. aber bit vmb dy Zucht CCCXXVI. nen rucken. Die verkundug des toꝛn. iſt. als ein watſack in dem tag in den lebſen des ſynnigen wirt fundẽ die genad. Der mund des witʒigen wirt geſucht in der kirchen. vñ ſy gedencken ſei ner woꝛt in iren hertzen. Als ein verwuͤſt hawß iſt. alſo iſt die weyßheyt dẽ toꝛn. vñ die wiſſen⸗ heit des vnſynnige ſind vnauſſpꝛechliche woꝛt. als die fußeyſen an dẽ füſen. vñ als die band ð hend vber die gerechten hand. alſo iſt dem toꝛn die ler. Der toꝛ erhoͤht ſein ſtym im lachẽ. Aber der weyſe mann lachet kaum ſchweigend. Ein guldin geʒierd iſt de furſichtige dy lere. vñ als ei armgſchmeyd an dẽ gerechte arm. alſo iſt dy lere de weyſen. Der fuß des toꝛn iſt ring in dez hawß des nehſten. vñ der gelert man Wre⸗ er ſchendet von dehelen des gewaltigen. toꝛ ſchawet von dẽ venſter in das hawß. Aber der gelert mann ſteet außwendig. Die toꝛheyt des menſchen iſt ʒuhöꝛen durch dy thuͤr. vnd ð witʒig wirt beſchweret mit laſter. Die lebſen der vnweyſen verkundẽ töꝛliche ding. Aber die woꝛt der weyſen werden gewegẽ mit der wag. Ir hertʒ iſt in dẽ munde der toꝛn. vñ in de her⸗ tʒen ir mund. Po der vngutig flucht dem tew⸗ fel. er fluchet ſeiner ſeel. Der muͤrmler wirt ver⸗ mayligen ſein ſel · vnd wirt gehaßt in allen din⸗ gen. vnnd der do beleybet der wirt heßlich. der ſchweygend. vnd der ſynnig wirt geeret. ¶ Bas. XXII. Capitel. wie die tragkeit von der weyßheit geſtraft wirt. vñ wie die ſund der kinder an de eltern geſtraffet wirt. darub das ſy ire kinder nit vnderweyſt ha ben ʒu der weyßheit. vñ wie ein menſch mit deʒ andery mitleyden haben ſoll, Er treg wirt verſtey et mit de kotigen ſley n. v allreden ſie vber ſein ſchmah. Der treg iſt ge⸗ ſteynt von dẽ kot der ochſſen. vnd ein yeglicher der in rürt. ð ſchut auß die hend. Dy ſcham des vaters iſt von dẽ vnʒuchtigẽ ſun. Aber dy toꝛet tochter wirt in ð mynderug ð gloꝛ. Die witʒig tochter iſt ein erb irẽ maij. Aber dy do ſchendet iſt ein laſter des geberers. Der getuürſtig ſchen — det den vater vñ de man. vñ wirt nit gemindert von rſe aber er wirt geuneret von iet⸗ wedern. Das ſaytenſpil in der klag iſt ein vn⸗ zimlich verkundüg. dy geyſel vñ dy ler iſt i einer yeglichen ʒeyt dye weyßheit. Der do leret eynẽz toꝛn. ð iſt als ð do zuſamẽ leymet eyn ſchal der Bas do ſaget das woꝛt den nit hoͤꝛenden. der iſt als der do verkundet dẽ ſchlaffenden. võ dẽ ſchwe ren ſchlaff. HMit dẽ ſchlaffenden redet der. der do auſſpꝛicht die weyßheyt dẽ toꝛn. vnd in deʒ end der verkundüg ſpꝛicht er. Wer iſt ð. Wayn vbet den todten. wañ ſein liechr iſt abgangen. nd wayn vber dẽ toꝛn. wañ der ſyn gebꝛiſtet im. wayn ein wenig vber dẽ todten. wan er hatt geruet. Wann die ſchalckhafftigen haben das halkhafftigeſt leben vber dẽ tod des töͤꝛetẽ. Das waynen des todtẽ ſind ſibẽ tag. Aber die toꝛn vnd die vnguͤtigẽ alle tag irs lebens. Nit red vil nit dẽ toꝛn. vñ gee nit mit dẽ vnſynigen. Hut dich voꝛ im. das du nit habeſt belaydigug vnd werdeſt nit vermayliget in ſeiner ſunde. keꝛ dich ab von im. vnd du vmdeſtrue vnd wirſt nit treg ĩ ſeiner toꝛheyt. Wʒ wirdt beſchwert vber das bley. Vñ was iſt im anders ein na. deñ ein toꝛ. Leychter iſt ʒetragẽ den ſand. vñ das ſaltʒ vnd de laſt des eyſens. den dẽ vnweyßen mañj. vnd den toꝛn. vnder den vngutigẽ. als das hul⸗ tʒen bandholtʒ ʒuſamen gebundẽ. in dy grunt⸗ feſte des gebeuß wirt nit verwuſtet. vnnd alſo wut gefeſtet das hertʒ in der gedenckung des rates. Der gedanck des ſynnigẽ iſt in einer yeg lichen ʒeyt. oder wirt nit gekrenckt mit voꝛcht. Als die ſpꝛewer in der hoͤh vnd als dy ʒiere vol ſandes in ð ebnen wand. vñ die möꝛter on kalck vñ ſant geleget wið dʒ angeſiht des winds. nit beleybe. alſo das voꝛchtſaʒ hertʒe in dẽ gedan cken des toꝛn wið dy vngeſtuͦme wirt nit wider ſteen. Als der ſandig ʒiere an ð poliertẽ wand alſo dʒ lawe hertz in der gedechtnuß des toꝛẽ alle ʒeyt nit fürchtet. alſo auch. der do alle ʒeyt in den gebotẽ gottes beleybet. der do ſticht dʒ aug. ð bꝛinget herauf dy ʒeher. vñ der do ſticht des hertʒ. es bꝛinget herfuͤr den ſyn. Der do wirfft dẽ ſteyn ʒu dẽ voͤgeln. der vertꝛeybt ſy. al ſo iſtð do leſtert dẽ freund ð entbint dy freunt ſchafft. Vñ ob du außʒeuhſt dʒ waffen ʒu deʒ freund. mt verʒweiuel. wañ ð widergang iſt ʒu dẽ freund. Vñ ob es auftut dẽ mund trawrigk lich. nit fuͤrcht es. wañ es iſt ei aintrechtigkeit. außgenumẽ dʒ laſter vñ de fluch. vnd die hoh⸗ fart vñ die offenbarung ð heymlikeyt vñ dy fal ſchen plag. In allẽ diſen dingẽ fleuht ð freund Deſitz dy trewe mit dẽ freund. in ſeiner armut das du dich freweſt in ſeinẽ guten dingẽ. Be⸗ leib im getrew in der zeyt ſeines truͤbſals. das auch du ſeyeſt ein miterb ĩ ſeim erb. Als voꝛ dẽ — Buch fewꝛ des ofens iſt der geſchmack. vñ der rauch es fewers wirt erhöht. alſo auch voꝛ deʒ blut der fluch. vñ die laſter. vnd Rredom. Llt wird geſchendet ʒegruſſen dẽ freund. Vñ ver birg mich mi voꝛ ſeim anthytʒ. vñ ob mir ʒuku⸗ mẽ die vbeln ding. ich. leyd es durch in. Ein yeg licher. der es höꝛt hutet ſich voꝛ im. Wer gibt die hut meim mũd. vñ ein gewiſſes inſigel vber mein lebſen. das ich nit vall von in. vnnd mich verdam̃ mein ʒung. ¶ Bas. XXIII. Capitel. wie die frumẽ frawẽ von der weypheyt gelobet. vñ die böſen geleſtert werdẽ. v wie man nyemãt pꝛeyſen ſoll voꝛ ð volkumenheit. vñ wie man dẽ verlaßen freund nit wider erlangen mag. Herxr vater ond her ſcher meines lebẽs. Naulit verlaß mich in den gedancken vñ in iren rat. noch laß mich vallen in diſen fluch. Wer vnderleget die gayſeln in meim gedancken. vnd die ler der weyßheit in meim hertʒẽ. dʒ ſie mein nit ſchonẽ in iren mißkennungẽ vñ ire miſſetat nit erſchey nen. Vñ daz ſie nit ʒu wachſen meiner mißken nung vñ mein miſſetat werden geman igfalti⸗ get vñ mei ſunde werdẽ vberfluſſig. Vñ ich val in dẽ angeſiht meiner widerwertigẽ. vnd mein veynd frewe ſich. O herr vater vñn got memes lebens. nit veꝛlaß mich in ꝛẽ gedancken. Noch gib mir die erhebung meiner augẽ vñ abker voõ mir all böß begerug. Nlim ab vo mir dy begirli keit des bauchs. vnd die begerug der vnkeuſch begreyffen mich nit. vnnd mi antwurt mich der frayſſigen ſel vñ der vnweyſen. zr ſün hoͤꝛent die ler des munds. Oer ſie behut. der verdirbt nit in ſene lebſen. noch wur betruͤbt in ſeinen ſchalckhafftigen wercken. Der ſunder wirt be griffen in ſeier eytelkeit. vnnd der hohfertig vnd der verflucht wirt geergert in. Dein mund gewon nit des ſchwerens wann vil vell ſein in im. Aber die nennug gots ſey mit emſſig in dei nem mund. vñ gemeinſam dich nit ʒu de namẽ der heyligẽ. wan du wirſt nit vnſchul dig von in wañ als d knecht der emſigkuch wirt gefraget. vnd wirt nit gemindert von der wunde. alſo iſt ein yeglich ſchwerender vñ nennender. er wirt nit gantʒ gereyniget von der ſunde. Der man ð vil ſchwert wirt erfuͤlt mit boßheit. vñj die plag bakder ſich mit von ſeinem hawß. Vnd ob er etreugt den bꝛuder. ſein miſſetat wirt auff in 5 — — — b— — — — — – –— = zhu der tai e . rbe 6 nig gpenh t poch lge erder ſchone aſche nißten ifee, hr Den nener l, lrvo enrd aſch hder ent Ndett ſenm bithe furn mund einin in de nam vontn nugt. it Wer geyſtlichen ond ob er ſich valſch erʒayget. er ſundet ʒwifal tigkuch. Vñ ob er ſchwert vm ſunſt. er wirt nt geꝛechtuertiget. Wañ ſein hauß wirdt erfuͤllet mit der boͤſen widergeltung. Es iſt auch einan⸗ dere widerwertige red dẽ tod. er wirt nit fundẽ in de erb iacob. Aber alle diſe ding werdẽ abge numen von dẽ barmhertʒigẽ. vñ wolluſtigẽ ſich mt in den miſſetattẽ. Dein mud gewon nit deꝛ vngezogen rede. wañ in ir iſt daz woꝛt der ſuͤndð hedenck deins vaters. vñ deiner muter. wann du biſt in der mitte der gꝛoſmechtigẽ. das dein villeicht got icht vergeſſe in irẽ angeſiht. oñ du leideſt das laſter. ſo du wirſt betoꝛt von deyneꝛ emſſigkeit. vñ wolteſt dʒ du nit wereſt geboꝛn. vñ flucheſt dem tag deiner geburt. Der meſch ð do iſt emſſig in den woꝛten des laſters.S wirdt nit vnderwiſen alle tag ſeines lebens. hwey ge ſchlecht ſein vberfluͦſſig in deẽ ſundẽ. vñ dʒ dat ʒufuͤrt deẽ zoꝛn vñ die verdanuß. Die hitʒig ſel die do bꝛint als das fewr. die wirt nit erleſchet biß das ſie verſchlindet etwas. vñ der ſchalck/ haftig meſch dẽ mund ſeines fleyſchs. höꝛt nit auff biß das er angeʒundt dʒ fewr. Dẽ vnkeu G ſchen menſchẽ iſt ſuß alles bꝛot. er wirt nit mud vberzegeen vntz an dʒ ende. Ein iegküch mẽſch ð do vbergeet ſein bett. vñ verſchmeht ſeyn ſel. ſagend. wer ſiht mich. dy finſter vmbgebẽ mich vij die wend bedecken mich. oñ keiner vm ſchaw et mich. wen fuͤrcht ich. der hoͤhſt wirt mit gedẽ cken meiner miſſetat. vñ er vernimbt nit. wann ſein aug ſiht alle ding. wañ er treybet von ĩ dye foꝛcht gots. dʒ iſt die foꝛcht des meuſchen. vnd die augẽ der menſchẽ dy in furrchtẽ vñ hatt nit erkannt dʒ die augẽ des herꝛẽ ſein vilmer liech/ ter den die ſuñ. ſie ſchawen alle weg der mẽſchẽ vñ die tieffen ding des abgrunds. vñ ſehen die hertʒẽ der menſchen in dẽ verboꝛgẽ teyle. Wañn dẽ herꝛẽ got ſei erkant. alle ding ee dʒ ſy wurdẽ geſchaff en. vñ alſo ſchawt er alle ding. nach dẽ vñ ſie ſein volbꝛacht worden. Hie wirt er gero/ chen in dẽ gaſſen der ſtat. er wirt geiagt als ein fa oferdann wirt begriffe. do er ſich nit verſah. Vñ er wirt ein laſter allen. darumb daz er nit vernam dy voꝛcht des herꝛẽ. Aſo iſt auch eĩ iegklich weyb die do laſſet irẽ man. vñ ſetʒet das erb auß einer frembden ee. Wañ ʒu erſten was ſie vngelawbig in der ee des hohſten. ʒum andern mal ließ ſie iren man. ʒum drittẽ mal vn beuſchet ſie in der eebꝛechung. vnd ſtellet ir ſuͤn von einẽ andern man. Diſe wirt ʒugefuͤrt in dy — ir gemacht vnd kumen ſind vñ wie die wei n er kirchen. vnd wirt geſehen an iren ſunen. Ir ſůn antwurten nit dy wurtzeln. vnd ir eſſt geben nit die frucht. Sie verlaſſen ir gedenc n in dem fluch vnd ir laſter wut nit vertylgt. Vñ die do⸗ ſein verlaſſen. dy erkennet ſie dʒ nichts iſt beſ⸗ ſer. den die foꝛcht gots. vñ nichts iſt ſͦſſer. den ʒeſchawen in den geboten des herꝛẽ. Es iſt ei groſſe ere nachʒeuolgen dẽ herꝛen. wañ dy len ge der tag. wirt auff genumen von im. Bʒ. XXIIII. Capitel. wy de weypheit gelobt wirt vn wie die gebom iſt von dem alleroͤberſten. vñ wie alle cregturẽ von ——.'—B— 1 — eit creaturen arbeyttet ʒuerwerbe die genad ſeel. vñ wirt geert im herꝛe. Vnd wirt hohgeeret ĩmitt ires volcks. vñ tuth auff irẽ mund in den kirchẽ des hoͤhſten. Vnd wirt hohgeert in dẽ angeſiht irer tuged. Vnd wirt erhoͤht in mitt ires volckes. Vñ wirt wuð lich in heyliger erfullung. vñ wirt haben dʒ lob. inð menig ð erweltẽ. vñ wirt geſegent vnð de geſegenten. ſagend. Ich bin außgegangẽ von dẽ mund des hoͤhſte. ein erſtgeboꝛne vor allem geſchöpf. Ich machet in den hymeln. das ei vn gebꝛeſteliches liecht wuͤrd auffgeen Ich be deckt alle leyb als der nebel. ich hab gewonet in höhſtẽ vñ mein thꝛõ iſt inð ſeul des wolckẽſ ch vmbgiẽg allein den vmbgack des hymels vnd durchbꝛach die tyeff deſs abgrundes. vnd. gieng auff den fluͤſſen des meres. vñ ſtund auf aller erd. Vnd hett das fuͤrſtenthum vnder al⸗ lem volck. vñ vnder allem geſchleht. vñ ich ver⸗ trat mit krafft alle hertʒen ð hohen. vnd der de muͤtigen. Vnd ich ſucht rue in allen Aen din⸗ gen. vñ wonet in dem erb des herꝛen. Ra gebot vñ ſpꝛach ʒu mir der ſchöpfer aller ding. vnd ð mich beſchuff. der ruet in mei tabernackel. Vñ ſpꝛach ʒu mir. Vu ſolt wonen in iacob. vnnd er⸗ ben miſrahel . vnd laß die wurtʒeln in meinẽ er⸗ welten. Ich bin geſchaffen von anfang. vñ voꝛ ð welt. vñ gebꝛſſt nit vntʒ ʒu deꝛ kuͤnfftigẽ welt py ich dienet voꝛ ĩ in heyliger wonung. Vñ al⸗ ſo bin ich beſtetet in ſyon. vñ ʒegleicherweyß ru et ich in ð geheyligten ſtat. vñ meĩ gewalt iſt in iheruſalẽ. vñ ich wurtzelt in dem geeꝛten volck. vñ ſein erb iſt in den teylen meins gots. vñ mei enthaltung in der erfuͤllung der heyligen. Ich bin erhöht als der ceder in dẽ liban. vñ als der cipꝛeſs in dẽ berg ſyon. Ich bin erhoöht als der palmbaum in cades. vnd als dy pflantʒung der roſen in ihericho. Ich bin erhöht als der ſchön oͤlbaum in den veldẽ. vnd als der ahorn bey den waſſern in den gaſſen. Ich hab den geſchmack richend als der cynamom vnd der balſam. Ich gab die ſenftigkeit des geſchmacks als die er⸗ welt mirꝛ. Vñ als der ſtoꝛax. vñ als der galban vñ als die vngula vnd die tropff. vnd ich ſpꝛen⸗ get meinen geſchmack in meiner inwonung als der vnbeſchnitẽ liban. vñ mei geſeenack iſ als ein vnbeſchnitner vnuermiſchter balſam. Ich ſtrackt mein eſſt als die taij. vñ es ſind mein eſſt der eren vñ der gnaden. Ich bracht fruͤcht der Ei teigeen des geſchmacks als die reb. vñ mei lumen ſind der ern vñ der erſamkeit. Ich byn ein muter der ſchönen lieb vñ der vorcht. vnd ð erkennung. vñ der heyligen hoffnug. In mir iſt alle gnad des lebens. vn der warheit. in mir iſt all ʒuuerſiht des lebeẽs vñ der tugend. Beend all ʒu mir. die ir mich begerent. vnd werdent er fült von meinẽ geſchlechten. Wann mein geyſt iſt ſuͤß vber das hoͤnig vñ mein erb vber dʒ hoͤ nig vñ vber den hönigſam. mein gedanck iſt in die geſchlecht der welt. Die mich eſſen die hu⸗ geret noch. vñ dy mich trinckẽ die dürſtet noch der mich hoöͤꝛt der wirt nit geſchendet. vñ dy do wuͤrcken in mir die ſuͤndẽ mit. die mich erleuch⸗ ten die haben dʒ ewig leben. Wle diſe ding ſind das buch des lebens. vnd ein geʒeugknuß des höhſten. vnd ein erkennüg der warheit. Moy⸗ ſes gebot die ee in dẽ gebottẽ der gerechtigkeit vnd das erb dem hauß iacob. vñ iſrahel die ge⸗ heyſſungen. Er ſatʒt dauid ſein kind zu erkuckẽ den ſterckeſten kuͤnig auß im. vñ ewigklich ſitʒ⸗ end auff dem thꝛon der erẽ. Ver do erfuͤllet dy weißheit als der phiſon. Vnd als der tigris in den tagẽ der newẽ ding. Ver do erfuͤllet dẽ ſyn als eufrates. der do manigfaltiget in dem zeyt des ſchnites als der ioꝛdan. Der do ſendet die leer als das liecht. vñ beſteet bey als gyon ĩ deʒ tag des weynleſes. Der do volbꝛingt ʒu erſten ſie ʒewiſſen. vñ der krẽcker erſucht ſie nit. Wañ ir gedanck arrvberfͤſſic ſein von dem meer. vñ ir rat in dez groſſen abgrund. Ich weißheit hab außgoſſen die fluſs. vnd ich bin als 8 weg des waſſers von dem fluſs des vnmeſſigẽ waſ rSõ ſers. Ich bin als der fluß doꝛix. vñ ich giẽgauß võ dẽ paradeyß als ein waſſeꝛleyte. Ich ſpꝛach ich weſſer meinẽ garten der pflantʒungen. vud wil feuchten die fruͤcht meiner geburt. Vñ ſih der weg iſt mir vberflüſſig woꝛden vnnd mein fluß nahet ſich ʒu de meer. IWañ ich erleucht al len als ein leer voꝛ dem liecht. vnd verkunde ſye vntʒ ewigklich. Ich durchbꝛich alle möſte teyll der erde. vñ ſih an. alle. die do ſchlaffen. vnd er⸗ leucht alle die ſich verſehen im herꝛen. Noch geuß ich auß die leer als ein weyſſagug. vñ laß die weyßheit. den. die ſie ſuchen. nnolaß nit ab in ire geſchlecht vntʒ in dy heyligen welt. Seht t mir allein. ſunder allẽ das ich hab gearbeit ni den. die do ſuchen die warheit. Bas. XxXV. Capitel wel che ding der weißheit beheglich vnd welche vn beheglich ſind. vnnd von vnnuͤtʒikeit der boͤſen weyb. ein wolgefallen meinẽ geyſt. Vye do ind beweret voꝛ got. vñ voꝛ den men⸗ chen. Die einmuttigkeit der bꝛüder. vñ dy lieb ð nehſtẽ. vñ der man vnd dʒ weib dy inſelb wol gehellen. Vrew geſtalt hat gehaſt mein ſeel. vß ich wird vaſt beſchweret irer ſeel. den armẽ hoh fertigen. vñ den richen luͦgner. vñ den altẽ toꝛn. vnd den vnbeſynnten. die du nit haſt geſamelt i deiner iugent. in welcherweiß vindeſt du ſie in deim ler wie ſchoͤn iſt das vrteyl dem gra en alter. vñ den prieſtern ʒeerkennen dẽ rat. OD wie ſchoön iſt die weyßheit den alten. vñ dẽ hoh geerten die verſtentnuß vñ der rat. Die kron ð alten iſt in maniger leer. vñ ir glori iſt dy voꝛcht e hab groſgemachet newn vnuerdecht liche ding des hertʒen. vnd ich ſag das ʒehend den menſchen in der ʒungen. Yer mẽſch ð ſich frewet lebentig in dẽ ſͦnen. vñ ſiht dye vmbke⸗ rung ſeiner veinde. Er iſt ſelig der do wonet ber dẽ ſynnigẽ weyb. vnd ð nit iſt gefallen in ſeiner ʒungẽ. vñ ð nit hat gedienet den vnwirdigern. deñ er iſt. Er iſt ſelig der do findet einen waren frreund. vñ ð do verkuͤndet die gerechtigkeit dẽ bꝛendẽ oꝛn. O wie gꝛoß iſt der. ð do hat fudẽ y weyßheit vñ dy wiſſeheit. er iſt aber nit vbeꝛ dẽ. ð do fuͤrcht den herꝛen. Dy voꝛcht gots hat ſich geleget vber alle ding. Er iſt ſelig. dẽ do iſt gegebẽ ʒehaben dy voꝛcht gots. Wer ſie hellt. neheh ton. meli ſen gn O 8 ¶ Ber geyſtlichen wem wirdt er ʒugeleichet. Yey voꝛcht gots iſt ein anf ang ſee⸗ lieb. aber der anfang des ge⸗ laubẽ iſt ſich ʒu ʒefůgẽ ʒu im. Ein iegklich plag iſt ein traurigkeit des hertʒen. vnnd alle boß⸗ heyt iſt dye ſchalck heit des weybs. Vund ſye ſiht ein iegk liche plag. vñ nit plag des hertzens Vu ein iegkliche ſchalckheit. vñ mit ſchalckheyt des weybs. vñ ein iegkliche betriegung. vnd nit betriegung des haſſendẽ. vñj ein iegkliche rach vnd mit rach der veind. Es iſt nit ſchalckhaffti⸗ gers haubt vber das haubt der ſchlangẽ. vnnd iſt kein ʒoꝛn vber den ʒoꝛn des weybs. Es ge⸗ uelt mer beywonen dẽ lewen. vñ den dꝛackẽ de wonẽ bey dẽ ſchalckhafftigen weyb. Die ſchal ckeit des weybs verwandelt ir geſtalt. vnd ver⸗ blendet ir antlytʒ als der ber. vñ ſie ʒeyget ſich als ein ſack in mitt der nehſtẽ. Ir man ſe euſeze⸗ vñ ſie höꝛt es vñ a ein wenig. Alles vbel iiſt kurtʒ vber das vbel des weybs. das loß der ſůn der vall auf ſie. Als der ſandig aufgang an den füſſen des altẽ. alſo iſt dʒ kriegiſch weyb dẽ ge⸗ ruten meſchen. ilit ſchawe an die geſtalt des weybs. vnd nit beger dʒ weyb in ð geſtalt. Des weybs ʒoꝛen. vñ vnerſamkeit iſt ein groſſe ſe de. Dñ ob dʒ weyb hat die herſchung. ſie iſt wi derwertig ire mañ. Ein demuütigs hertʒ vñ ein traurigs antlytz. vnd die plag des tods. iſt das ſchal. khafftig weyb. Als die krancken hend vñ die zerlaſſen knye. Aſo iſt dʒ weyb. dy do mi ſe liqmachet irẽ man. WVon dẽ weyb iſt woꝛdẽ deꝛ anfang der ſund. vnd durch ſie ſterben wir alle. Ncht gib deinẽ waſſer den außganck noch ei wenig. noch dẽ ſchalckhafftigẽ weyb dy genad furʒegeen. Ob ſie mi geet ʒu demer handt. ſye ſchendet dich in dẽ angeſiht der veind. ſchneyd he ab von deinem fleyſch. das ſye dich nicht 7 die gutẽ weyber gelobet vñ gepꝛeyſet. vñ die bo ſen geleſtert vñ geſcholten werdẽ. 7 Elyg iſt der man des guten weybs. wann die ʒal irer iar iſt zwifaltig. Jas ſtarck weyb wolluſti⸗ der. die got fürcſten wirt gegebẽ dẽ mañ vmb ſeine gutte werck. Aber des reichẽ vñ des armẽ gut hertzʒ in aller ʒeyt iſt frölich ir antlytʒ. Võ dꝛeyen dingen vorcht ſich mein hertʒ. vnd voꝛ dem vierde voꝛcht ſich mein antlytʒ. Die verꝛa Et ire man. vñ erfüllt die iar ſeins lebens ĩ frid Dz gut weyb iſt ein guter teyl in dẽ guttẽ teyl. tung der ſtat. vñ die ſamlung des volcks. vñ die lugenhafft verſagung. alle diung ſind ſchwer vber den tod. Pas vngetrew oder eyferend weyb iſt ein wee vñ ſchmertʒ. oder klag des her tʒen. In de vngetrewẽ eyfrenden weyb iſt dye geyſel der ʒungen. Sie gemeinſamet ſich allen dingen. Als dʒ ioch der ochſſen. das do wirt be weget. alſo iſt auch das ſchalckhaftig weyb. deꝛ ſie helt. der iſt als der do begreyft ein ſcoꝛpion. as truncken weyb iſt ein groſſer ʒom. vnn d ein laſter. vñ ir ſchnödigkeit wirdt nit bedecket. Aie vnkeuſch des weybs iſt in ð erhebung irer augen. vñ ſie wirt erkant in irẽ bꝛawen. Bewar die hut in die tochter die ſich nit abkeret. Iʒ ſy nit finde dy vrſach. vñ ſich ſelb mißbꝛauch. Huͤt dich von aller vnerſamkeit irer auge. vnd nicht verwunð dich. ob ſie dich ſaumet. Als der dur / ſtig wegfertig auftuth den mund ʒu de bꝛunnẽ vñ trinckt von allem nehſten waſſer. vñ ſitʒt ge gen eim iegklichen pfal. vñ tuth auff de koͤcher gegen eim iegklichen geſchoß. biß dʒ er gebuſ⸗ tet. Yie gnad der emſſigẽ frawen wolluſtiget iren man. vnd erfayſtet ſeine bayn. Ir ʒucht iſt die gab gottes. Vʒ ſinnig weyb vñ dʒ verſchwi gen iſt nit ein verwandlung der gelertẽ ſel. Dʒ heylig weyb vnnd das geſchemig iſt ein gnad vber gnad. Wañ alles gewicht iſt mt wiroig ð enthaltenden ſele. Als die ſuñ auf geend ð welt in dẽ hoͤhen gots. alſo iſt die geſtalt des gutten weybs in dy geʒierd ires hauſs. Bie iſt dy ſchei nend latern auff eim heyligen leuchter. vnd die geſtalt des angeſihts auff de beſtentigen alteꝛ die güldein ſeul auff den ſilberin gruntueſten vnd die ſtarcken fuͤß auff den ferſen des beſte⸗ digen weybs. In ʒweien dinngen iſt betruͤbet mein hertʒ. vnd in dem dritten ʒukumbt mir der ʒoꝛn. Jer ſtreytper man dezʒ do gebꝛiſtet durch die armut. vnd der ſinnig man verſchmeht. vnd der do vbergeet von der gerechtigkeit ʒu ð ſůn de. Hot hat in bereyt ʒu dem waffen oder ʒu ð rach. Jwey geſchleht ſind miꝛ ſchweꝛ vnd geueꝛ lich erſchine. ꝓchuerlich wirt abgeʒogẽ ð kauf man von ſeiner verſaumnuß. vnnd der ſchencke Rin nit gerechtuertigt von den ſunden der leb en (Bʒ. xXVII Capitel. das die armut vil menſchen vrſach ʒum fal geweſt end wie man die heymlichkeit nit eröffnẽ On der armut wegé haben vil geſuͤndet. vñ der do ſuchet eich ʒewerden. der abkert ſein aug. Als der pfal wirdt geſteckt in mitt der fuͤgug der ſteyn. Al ſo vnder dem mittel des kauffens vñ des verkauffens wirt er geengſtet mit den ſunden. Die ſünde wirt zerkniſchet mit dẽ ſůn ⸗/ dendẽ. Ob du dich mit heleſt ſtet in der voꝛcht gots. ſchier wirt vmbkert deĩ hauß. Als ð ſtaub beleibet in der ſchlahung des ſibs. alſo tut die armut des menſchen in ſei gedancken. Die vaß des hafners beweret ð camyn. vñ die gerechtẽ menſchen ſein ein verſuchung der trubſal. A die bawung ʒeygt ir fruͤcht von den holtʒ. alſo wirt das woꝛt. auß dẽ fedanken des hertʒen des menſchen. Nlit lob den man voꝛ der rede. wañ das iſt ein verſuchung der menſchen. Ob du nachuolgeſt ð gerechti Kker Nr begreyffeſt ſie. vñ legeſt ſie an. als ein langs gewand dð erẽ vñ du wirſt inwonen mit ir. vnnd ſie beſchirmet cg ewigklich. vñ du vindeſt die beſtendigkeyt an dẽ tag der erkennung. Die vogel kame ʒuſa men zu irẽ geleichẽ. vñ die warheit keret wð ʒu dẽ die ſie würckẽ. Der lewe tregt heymlich haß dẽ geiade ʒu allen ʒeytẽ alſo thun die ſuͤnd dẽ. die do wuürcken die boßheit. Der beſinnt mẽſch beleybet in der weyßheit als die ſuñ. wañ ð toꝛ wirt verwandelt. als der mon. Behalt dʒ wort der ʒeyt m mitt der weyſen. aber byß emſſig in mitt der trachtendẽ. Bie verkundug der ſuͤndẽ den iſt heßlich. vñ ir lachẽ in den wollaͤſten der ſuͤnde. Die rede die vil ſchwert. ſtellet die ʒer⸗ ſtroblung dẽ haubt. vñ ir vnerſamkeit iſt ein veꝛ ſtopfu a r oꝛn. Die vergieſſung des bluts. iſt in dẽ krieg der efeehe n ir fluch iſt eyn ſchweꝛe höꝛung. Der do eroͤffent die heymlich/ en ding. des freunds der verleuſt den gelaubẽ. vñ wirt mit findẽ dẽ fred ʒu ſeim gemut. Hab lieb dẽ nebſten. vñ ʒufüg die trew mit im. Vnd ob du emploͤſſeſt ſein verboꝛgẽ ding. du nach⸗ uolgeſt nit nach im. Wañ als der menſch iſt. ö do verleuſt ſein freund. alſo iſt auch der. der do verleuſt dy freuntſchaft ſeins nehſten. Bñ als der. der do leſſet den vogel von ſeiner hand. al⸗ ſo biſtu. ſo du verlaſſeſt dein nehſtẽ. vñ vahſt i nit. Du nachuolgeſt im nit. wañ er iſt verꝛ hyn. Wañ er empfleuht als die rchaeyß võ dẽ ſtrick Wañ ſem ſe iſt verwundet. Du magſt in fur⸗/ bhas nymer ʒeſammen bindẽ. vñ die eintrechtig keit iſt des verfluchtẽ. Aber ʒu eröffẽ dy heym lichkeit des ende ſ ein verʒweyfellung der vnſeligẽ ſel. Er winckt mit den augẽ vñ ſchmyt böſe ding. vñ nyemant verwuͤrfft in. Er machet ſuͤß ſeinẽ mund in dẽ angeſiht deiner augẽ. vñ wunðt ſich vber deine woꝛt. Wañ ʒeiungſt ver⸗ keret er ſeinẽ mund. vñ gibt dir ergernuß in dey nen woꝛtẽ. Ich hoöꝛet vil ding. vñ gleicht ſie im mit. vñ der herꝛ haſſt in. Der do wirfft den ſteyn in die höh. er velt auff ſein haubt. vnd die trüg⸗ lich plag des truüglichẽ teylt die wundẽ. der do grebt die grub der vellt in ſie. vnd der do ſetʒet den ſteyn dẽ nehſtẽ. der beleydiget in im. vnd ð 8 leget den ſtrick eim anðn der verdirbet in i. er do machet den ſchalck hafftigiſten ratt. er wirt geweltzʒt auf in. vnd weyſt nit von wannen es im kumbt. Ver ſpot vñ das laſter der hohfeꝛ tigẽ vnd die rchheſen als in der lewe heymlich haſs tregt. Die ſich frewen in dem vall der ge⸗ rechtẽ. die verderbẽ in dẽ ſtrick. wañ ð ſchmertʒ verwuͤſt ſie. ee deñ ſy ſterben. Der ʒoꝛn vnd der grym. ietwedere ſind verflucht. vnd der ſündig man wirt ir teylhaftig. ¶ Bz. XX VIII. Capitel. wy man nicht rachſale begern ſoll wan auß bege⸗ rung der rachſale wirt der menſch ſelbs gepla⸗ gerr Er do will gerochen werden. der vindt die rach von got. vñ behaltẽd behelt er ſein ſi nd. Vergib deinem nehſten der dir hat geſchadet. vñ ſo du beteſt. deñ werden dir entpundẽ dy ſunde. Der menſch behelt den ʒoꝛn de menſchen. vñ ſuchet die ertʒney von got. Vñ hat nit barmhertʒig⸗ keit in den menſchen. der im iſt geleich. vnd bit/ tet dẽ höhſtẽ vmb ſei ſünde. die weyll er fleyſch iſt. So behelt er den ʒorn. vnd bittet die verſů⸗ nung von got. Wer bett vmb ſein miſſetat. Be denck der iüngſtẽ ding. vnd laß ab veintſchaft ʒetragen. Mañ dy waychung vmb dy ſůnde. vñ der tod geen an in den gebotten. Oedenck der voꝛcht gots. vñ nicht ʒurne dẽ nechſtẽ. Bedẽck des geſchefi, des hoͤhſten. vnd verſchmeh dye mißkennung des nehſten. Abʒeuh dich von deʒ krieg vnd mynder die ſüͤnde. Wann der ʒoꝛnig menſch zůnt an den krieg. vnd der ſuͤndig man betruͤbt die freund. vnnd laſſet ein dye veynt/ att in mitt. der. dy do haben frid. Wañ nach em holtʒ des walds. alſo bꝛint das fewer. vnd nach der krafft des menſchẽ. alſo bꝛinnt ſeĩ ʒoꝛn vñ nach ſeim gut erhöhet er ſeinen ʒoꝛn. Der ey er geyſtlichen lend ſtreyt ʒund an das fewr. vnnd der eylend krieg vergeuſt das blut. vñ die beʒeugend ʒun zufuͤret den tod. ob du blaßeſt ſie bꝛinnt als fewer. vij ob du auſſpeweſt auf ſie. ſy wirdt er⸗ Eſcht. Vnd beyde geen ſie auß von dem mund Der murmler vnd der mit ʒwifaltiger ʒungen. iſt verflucht. wañ er hat manig betruͤbet die do haben dẽ frid. Bie dꝛyt ʒung hat manig bewe⸗ get. vnd hat ſie ʒerſtrewet von geſchlecht in ge⸗ ſchlecht. Sie hat verwüſt die veſten ſtet ð reich en. vnd hat außgegrabẽ die heußer der groſme chtigen. Sie hat ʒerkniſchet die kꝛeft der völck er. vñ hat entbundẽ die ſtarcken leut. Dye drytt zung hat außgewoꝛffen die manhabẽdẽ weyb vij hat ſie beraubt irer arbeit. Der ſie ſchaut deꝛ hat nit rwe. noch wirt haben einẽ freund in deʒ er rwe. Der ſchlag der geyſeln machet ſchwel⸗ lung. Aber die plag der ʒungen. ʒerkniſchet die peyn. Manig ſind geuallen in dem mund des ſchwerts. ab mi alſo. dy do verdoꝛbẽ ſind durch ir ʒungen. Er iſt ſelig der do iſt bedecket von ð ſchalckhaftigẽ ʒuge. der da nit iſt gangẽ in irẽ ʒoꝛm. vñ der nit hat ʒugeʒogẽ ir ioch. vnd nit iſt gebundẽ in irem — nin ioch. vñ ir band ein erin band. Ir tod iſt der an ir ioch iſt eĩ eyſ⸗ ſchalck haftigiſt tod. die hell iſt mer nuͤtʒer deñ ſie. Ir beharꝛung beleybet nit. aber ſie behabet dy weg der vngerechten. Sy verbꝛent nit dy ge rechten in irer flammẽ die do laſſen den herꝛẽ die vallen in ſie. Vnd ſie wirt außbꝛynnẽ in in. vñ wirt nit erleſcht. vñ wirt gelaſſen in ſie. als ð lewe. vnd als der pardus werden ſie ſy beleydi⸗ gen. gewne deine oꝛn mit döꝛnern. vñ nicht wöl leſt höꝛn die ſchalck haftigẽ ʒungen. vnd mach ture deinẽ mũd. vñ ſchloͤſſer deinẽ oꝛn. ſchmeltʒ dein gold vñ dein ſilber. vñ mach ein wag dey⸗ nen woꝛten. vñ recht ʒaym deinẽ mũd. vñ merck dʒ du villeicht nit ſchlipfereſt in deiner ʒungen vñ valleſt in dẽ angeſiht der veind. der. die dir bhmulich neyd tragen. vñ dein val ſei vnhaylich zu dem tod. Has. X XIX. Capitel. Wie der mẽſch barmhertʒig ſein ſoll ſeine neh ſten ʒeleyhen. vnd wʒ frucht ĩ Jauon entſpꝛigt. vñn von demn vnwillen. der. die das lehen wider⸗ gelten ſollen. erberm Er do tuth de. der leyhet ſeinẽ nehſten. vñ der do angeſiget mit der hand der behüͤt dy ot. Leyhe deim nehſten in ð zeyt ſeiner not Zucht CCCxXNX curfft. vñ widergilt dẽ nehſtẽ in ſeiner zʒeyt. Feſ ten dʒ woꝛt vñ tu treulich mit im. vñ du vindeſt in einer iegklichen ʒeyt. dʒ dir notturft iſt. Vil ſchetʒẽ den wucher als ein findũg. vñ gabe die beleydigung. den die in hulfen. Sie kuͤſſen dye hand des gebendẽ. biß das ſie empfahen. vij in den verheyſſungen demutigen ſie ir ſtym. Bñ in der ʒeyt der widergeltung eyſcht er die ʒeyt. vñ redet die woꝛt der verdrieſſung vñ der muͤr⸗ melung. vñ klaget die ʒeyt als von wienigẽ fruͤ chten. ob er aber mag widergelten er wirt wið⸗ wertig. er vergiltet ka lings. vnd er rechent es als ein findung. Hag um dʒ halbteyl eis ſchil⸗ 1 ers aber nicht rechnẽ. er betrewgt in mit ſeineʒ gelt. vnnd beſitʒet den veind vergebens. vnnd widergibt im laſter vñ flüch. vñ vmb die ere vñ vmnb die woltuung. gibt er im wider das laſter. b anig die leyhen nit vmb die ſach deꝛ ſchalck/ heit. aber ſie voꝛchten das ſie wurden betrogen vergebẽs. Jedoch biß ſtarck vber dẽ demuͤtigẽ im gemůt. nit ʒeuch ĩ vmb dʒ almuſen. VBnd dʒ gebot nym auf den armen. vnd vmb ſemẽ man⸗ gellaß ĩ mt eytel. Verleuß dʒ gelt vmb dẽ bꝛu der vnd vmb den freund. vnd nit verbirg es vn der den ſteyn in verlieſung. Betʒ deinen ſchatʒ in den geboten des hoͤhſten. vnnd es nutʒt dir mer. den das gold. Heſchleuß das almuſen in der ſchoß deſs armen. vñ er bet vm dich für al⸗ ſes vbel· Das abnuſen des mans iſt als ein ſeck lein bey im. vñ behelt die genad des mẽſchẽ. als den augapfel. vnd darnach erſteet es vñ wider gibet in die widergeltung einem iegklichẽ auff ſein haubt. Vnd es ſtreyt wider deinen veynd. vber den ſchilt. vñ vber dʒ ſper des gewaltigen Oer gut man tuth die trew ſeinem nehſten. vnd der ſie verleuſt der laſſet im laſter. T woölſt vergeſſen der genadẽ deines buͤrgen. wann er hat gegeben ſein ſel vmb dich. der ſuͤnder vnd der vnrein fleuht den wideruerheyſſer. Per ſůn der ſchreybt im ʒu die guten ding des verheyſ⸗ ſers. vnd der vndanckpers ſynns. laſſet den deꝛ in erloͤſt. Ver man verheyſſet von ſeim nehſten vnd ſo er verleuſt die erſamkeit. er wirt verlaſ⸗ ſe von im. die ſchalckha nginn verheyſſung hat manig verloꝛen. die ſie liebhaben. vnnd hat ſie beweget als die fluͤſs des meers. Bie vmbgeet die gewaltigen mañ. vnd tuth ſie entheben. vñ ſein vmbgeſchwayffet in frembden volekern. Der ſuͤnder vbergeet die gebot gots. vñ felt in die ſchalckhaftigen verheyſſung vnnd der ſich (Das vleyſt ʒethun manig ding. der velt in dʒ vrteyl. Wirsgenn Jeme nehſte nach deiner krafft. vñ hůüt das du icht einualleſt. Der anfanck des lebens des mẽſchen iſt waſſer. vnd bꝛott. vnnd gewand. vnnd das hauß bedeckend die ſchnö⸗ digkeit. Heſſer iſt die narung des armẽ vnder eim bꝛetterin dache. deñ leuchtende eſſen in vn ſteten ſtetẽ on hauß. Dir geuall das mynſt für das gꝛoß. vñ du höꝛſt mi dʒ laſter des ellends. Oas ſchalckhaftig leben iſt ʒeherbergen von hauß ʒehauß. vñ wo er wirt beherbergt. er tuth mit trewlich. noch tuth auff den mäddr herbeꝛ get die vndanckpern. vñ ſ beſeſe vñ trenckt ſye vnd höret noch bittere ding. Wirt gee vnd ʒier den tiſch. vñ die ding dy du haſt in der hand. do mit ſpeyß die anðn. Gecauß von deʒ antlytʒ. ð eren meiner freund. der nottuͤrftigkeit meines hauſs. du biſt mir woꝛdẽ ein bꝛuð durch dy her⸗ berg. Diſ⸗ e ding ſein ſchwer dẽ menſchen. ð do hat den ſyn. die ſtraffung des hauſs. vñ das la man die kinder ʒiehen ſoll.· vnd wie die traurig⸗ keit. neyd vñ ʒoꝛn dem menſchlichẽ leben ſched Er do liebhat ſeinẽ ſun er ʒulegt im die geyßeln. dʒ er werd erfrewet in ſeim iungſten. vñ greyfft wirt gelobet in im. vñ wirt gloꝛiert in im in mitt der beiſßgenoſſen. Jet do leret ſeinen ſun in ð lieb. der laſſet dẽ veind. vñ er wirt hohgeeret in im in mitt der freund. Sein vater iſt tod. vñ als er nit iſt tod. wañ er ließ im einẽ geleichen nach I ſeinem leben ſah er vnd ward erfreud in im. Er iſt nit betrübt in ſeim tod. noch geſchen⸗ det vor den veindẽ. Pañ er ließ einen beſchir⸗ mer des hauſs wider die veind. vñ einen wider⸗ geber den freunden die gnad. Er bindet ʒuſa⸗ men ſein wunden. vñ die ſelen der ſün. vnd ſein ingewayd werdẽ betruͤbt vber ei iegkliche ſtym Yas vngeʒemt roß geet auß hertigklich. vnd ð gelaſſen ſun füͤrgeet ſchnelligklich. Geuge dei nen ſun. vñ er macht dich fuͤrchtend. ſpil mit im vñ er betruͤbet dich. Nit lach mit im. dʒ du icht werdeſt laydig. vñ dein ʒene gryſgrammẽ in dẽ iůngſten. Nit gib in den gewalt in der iugent vnd mi verſchmehe ſein gedancken. Neyg ſey nen hals in der i ere v ſchlahe ſeine ſeytten die weyl er iſt ein kind. das er villeicht nicht er⸗ er des wucherers. , Bas X X Labitet wy nit Ne tür der nehſten. VBer do leret ſeinẽ ſun. ð herte. vñ dir nit gelaub. vñ werd dir eĩ ſchmertʒ der ſele. Lere deinen ſun vñ wirck in im. das du icht werdeſt betrübt ĩ ſeiner ſchnödigkeit. Heſ ſer iſt der geſunt arm vñ ſtarck in den krefften. deñ der reich ſchwach vñ gepeyniget ĩ de vbel. Oas heyl der ſele iſt ĩ der heyligkeit der gerech tigkeit. vñ iſt beſſer deñ alles golde. vnd ſilber. vnd der geſunt leyb denn ein vnmeſſiger ʒyns. s iſt kein ʒyns vber den ʒyns des heyls des leybs. vñ es iſt kein wolluſt vber die frewd des hertʒen. Heſſer iſt der tod deñ das bitter lebe. vñ dy ewig rue. deñ der verlengerend ſiechtum̃ ie verborgen gutheit in dem beſchloſſen mũ de ſein als die ʒuſetʒung der ſpeyß vmbſetʒet mit dem grab. Wʒ nutʒet die opferung dẽ abt got. Wañ er iſſet nit noch ſchmecket. Alſo iſt ð der do wirt außgeiaget vom herꝛẽ. vnd tregt dy loͤne der boßheit. Er ſiht in mit den augen. vnd ſeuftʒet. als der keuſch vmbfaht die unckfraw en vñ ſeuftʒet. Nit gibe die traurigkeit deyner ſele. noch peynig dich ſelber in deinẽ ratte. Die freud des hertzen iſt das leben des menſchen. vnd ein ſchatʒ der heyligkeit on gebꝛeſten vnd die frolockung des mans. iſt langes leben. Er⸗ baꝛm dich deiner ſel. das ſie geuall got. vnd ent halt vñ ſamel dein hertʒ in ſeiner heyligkeit. vñ treyb verꝛ von dir die traurigkeit. Mañ dy trau lket hat vil getödtet. vnd es iſt kein nutʒ in ir er neyd vnd der ʒoꝛn mynderen die tag. vnnd die betrachtung. ʒufürt das alter voꝛ der ʒeytt. Aas leichtend oder frölich hertʒ iſt gut in den rſehafften won ſein wirtſchafte werdẽ fleyſ igllich. Z ¶ Bz. XXXI. Capitel. vwy der nj der arm in irem reichtumb vnd ar⸗ mut vnderſchydẽ ſind. vnd wie man in eſſen vñ trincken vnd ſunderlich in nyeſſung des weyns tig vñ beſchayden ſein ſoll. e wache der erſam eit machet ſchwelcken die fleyſch. vñ ir betrachtung nymbt hin den baff er gedanck der voꝛwiſſenheit abkert dy ſyn. vnd die ſchwer kranckheit machet ein nuͤchtere ſel. Der reich arbeyttet in der ſamlung nuͤchter vñ inine ru wut er erfullet mit ſeinẽ gutẽ di gen. Der arme arbeyttet in ð mynderũg der na rung. vñ er wirt arm im ende. Der do liebhat dʒ gold. ð wirt nit gerechtuertigt. Bñ ð do nach⸗ uolget ð verʒerng. ð wirt erfult auß ir. Vil ſein gebe woꝛdẽ dy fell des golds. vñ in ſeiner ge⸗ en En⸗ mdent ket. o dtran nutzint nnd ryn tne geſe lwp De Hweyns ſhaf Pfi ſchten ncher gteß Nrn erc hnache giſen herge⸗ Ger geyſtlichen ſtalt iſt woꝛden ir verlieſung. Das gold der op fernden iſt ein holiʒ der ſchadung. wee den die im nachuolgen. vñ ein iegklicher vnweyſer ver⸗ dirbet in im. Selig iſt der reich. der do iſt erfun den on mayl. vñ der nicht gieng nach de golde. vñ ſich mit verſea a in dʒ gelt des ſchatʒes. Weꝛ iſt der. vñ wir lobẽ Waß er teth die wunder in ſeim leben. Wer iſt beweret in im. vñ iſt vol⸗ kumen erfunden. vñ im wut die ewig gloꝛi. VDeꝛ do mocht vbergeen. vñ nit vbergieg. vnd tun dʒ vbel vñj teth es nit. Darum ſein guttat ſein be⸗ ſtetigt im herꝛẽ. vñ alle rch⸗ der heyligẽ wirt verkunden ſein almuſen. du biſt geſeſen ob dẽ groſſen tiſch. nit tu auff ʒu erſten deinẽ gumen vber . Nr e der ding ſind nit vil. die do ſein auff im. Hedencke das das ſchalckhaftig aug iſt böſe. Was iſt ſchalckhaftigers geſchaf fen. deñ das aug. Varum ſo es ſiht. es waynnt von alleʒ ſeim antlytʒ. NHlit ſtreck dein hand ʒu erſten. vñ das du dich ſchemeſt. So du wirſt veꝛ mayliget mit dẽ neyd. nit wirt betrucket in der wirtſchaft des weyns. VMernyꝛn auß dir ſelber die ding. die do ſind deins nehſtẽ. Die ding die dir werdẽ fuͤrgeſetʒt. die neuß als der meſſig menſch. vñ ſo du iſſeſt das du nit werdeſt geha bet in vil haß. Höꝛ auif ʒu eꝛſten von wegẽ der ʒucht. vñ nit wolit ſei vberfluſſig dʒ du villeicht icht ſchadeſt. Vñ ob du ſitʒeſt in ð mitte mani ger nit ſtreck dei had ee dei ſy. noch ayſche ʒu er ſten ʒetrincken. Mie genugſam iſt eim gelertẽ menſchẽ wenig weyn. vñ du arbeytſt nit võ im ſo du ſchlafſt vñ empfindeſt nit dy arbeit. Die wache vñj der gallen ſiechtum. vñ dye peyn des ingewaydes iſt dẽ vngeʒemten mañ. ð ſchlaffe der geſuntheit iſt dẽ kargen meſche. Er ſchlaft vntʒ an den moꝛgen. vñ ſein ſel wirt gewolluͤſti get mit im. Vñ ob du wirſt beʒwungẽ in vil eſ⸗ Eer ſteeauff von der mitte vñ vndewe. vñ es er⸗ uͦcket dich. vñ fuͤreſt nit ʒu dẽ ſiechtum deineʒ leyb. Meĩ ſu höꝛ vñ nit verſchmeh mich. vnd du videſt meine woꝛt in de iuͤngſtẽ tag. Biß ſchnel in allen deinen werckẽ. vñ ein igklich ſiechtumb begegent dir nit. Die lebßen maniger geſegnẽ dʒ leuchtẽd ĩ dẽ bꝛotẽ. vñ dy ʒeugknuß irer war heit iſt getrewe. In de ſchalckhafftigiſtẽ bꝛot murmelt dy ſtat. vñ dye ʒeugknuß irer ſchalck⸗ heit iſt war. Nit wölleſt bewegen die liebha⸗ bẽdẽ in dẽ weyn. wañ der weyn hat manigẽ veꝛ wuͤſt. Als das fewr beweret das hart eyſen. al⸗ ſo ſtraffet der weyn die hertʒẽ der hohfertigẽ. Zucht CCCXXX! ſo er wirt getrunckẽ in trunckeheit. Dʒ geleich leben den menſchetſl der weyn in der meſſig keit. ob du in trickeſt meſſigklich du würſt nuͤch ter. Welchs iſt das lebe. das do wirt gemynðt in dem weyn. Was betreugt das leben. der tod weyn iſt geſchaffen ʒu der frewd von an⸗ fang. vnd mit in die trunckenheit. Ver weyn meſ ſigklich getruncken. iſt ein geſuntheit der ſele vn des leybs. Meſſigs trincken. iſt ein geſunt⸗ heit der ſele vnd de leyb. Der weyn vil getrun⸗ cke machet dy raytʒung vñ dẽ ʒoꝛen. vnd manig vell. Der weyn vil getruncken iſt ein bitterkeytt der ſele. Der ſtarck mut der trunckenheit iſt ein ergerung des vnweyſen. er minderet die krefft vnd macht die wunden. Nlit ſtraff den nehſte in der wirtſchafft des weyns. vnd verſchmehe in nit in ſeiner freud. Vnd ſag im nit die woꝛtt des laſters. vñ ʒwing in nicht in der widereyſch ung. Hð (Was. xNXII. Capitel wie h5: ede vñ auch fragẽd. die pꝛelaten vnd regenten ire vndertanen regie ren ſollen. vnd wie die vndertanẽ ſchul dig ſind iren obern gehoꝛſaʒ ʒeſein. Hab ir ſoꝛg vñ merck alſo. vñ ſo du außrichteſt all dein ſoꝛg. ſo rwe. das du werdeſt erfrewet vmb ſie. dʒ du nemeſt die geʒierd der genad. vñ begreyffeſt die kron vñ die wirdigkeit der ſam⸗ g hede du groſſer der geburd. wañ dir ge⸗ ymbt es. Das erſt woꝛt des. der do liebhat die nflwnd hinder nit die ſuͤſſen doͤnung der ge ſeng. Wo mit iſt die gehörd. do geuß nit auß dʒ woꝛt. vñ nit woͤlſt erhebet werden vnʒymlich in deiner weyßheit. Als der ſteyn des carfunckels iſt in der ʒierung des goldes. Alſo iſt dy ſuß doͤ nung der geſeng in der wirtſchafft des weyns. lUls das ʒeichen des ſchmaragd iſt in der mach ung des golds. Alſo iſt die ʒal der muſica in dẽ froͤlichen vnd in dem meſſigẽ weyn. höͤꝛ ſchwei gend vnd dir kumbt die gut genad vmb dei er⸗ ſamkeit. Jangling laum red in deiner ſach. ob du ʒwir wirdeſt gefraget dein haubt hab ant⸗/ wurt in manigen dingen. biß als pnwiſſend. vñ mitt ð groſ mechtigen nit vbernym dich. vñ wo die altẽ ſein do wölſt mi vil reden. Doꝛ dem hagel geet der plitʒ. vnd voꝛ der ſcham fuͤrgeet die gnad. vnnd Aben ſy dich geſetzet ʒu eim regierer. Du ſollt nit erhebet werden. biß vnder in. als einer auß in. CQ Bas vmb die erſamkeit kumbt dir die gut gunad. vnd nit betrub dich auff ʒeſteen ʒu der ſtund. Aber furlauf ʒu erſten in dein hauß. vñ allda ʒurüeff vñ allda ſpil. vnd tu dein empfahung. vnd nit in den miſſetatẽ. vñ in dẽ hohfertigẽ woꝛt. Vber alle diſe ding geſegen dẽ herꝛẽ. der dich hat ge macht. vñ hat dich getrenckt võ allen ſeinẽ gut⸗ ten dingẽ. der do fuͤrcht den herꝛẽ. der empfeht ſein leeꝛ. vñ die do wachen zu im. die vinde ſey⸗ nen ſegen. der do ſucht die ee. der wirt erfuͤllet von ir. vñ der do tut heſßlich. der wirt geergert in ir. Die do fuͤrchten den herꝛẽ die vinden das recht vrteyl. vñ ʒunden an die gerechtigkeit als ein liecht. Yer ſuͤndig mẽſch vermeydet dy ſtra fung. vñ er vindt die gleichnuß nach ſeinẽ wile⸗ len. Der man des rats verʒeert nit die verſtent nuß. der frembde vnnd der hohfertig fuͤrchtet nit dy voꝛcht. auch nach dẽ. vñ er hat getan mit im on rat. vñ wirt geſtraffet in ſeinen nachuol⸗ gungen. Bun tu nichtzʒ on rat. vñ nach der tatt reweſt du dich nit. Nlicht gee in den wege des vals. vñ du beleydigeſt dich nit an dy ſteyn. nit glaub dich arbeytſems wegs. vñ ſetʒ nit die er⸗ gernuß deiner ſel. Vnd hůt dich voꝛ deinen ſů nen. vñ merck von deinẽ haußgenoßẽ. Helaub in allem deim werck auß der trewe deiner ſeel. vnd ditʒ iſt die behaltung der gebot. Der gott gelaubt. der mercket auf den gebottẽ. vñ ð ſich verſiht an in. der wirt nit gemyndert. Bas. XXXIII. Capitel. Bon der beſtendigkeit der guten menſche. vñ von der zweyfelmuͤtigkeit ð ſuͤndere in irer boſ heit. Vnd wie der weyſe man die regenten vm ir ſuͤnd vnd ir vnðtanen vñ ir vbertrettung ſtra Er got furchtet. dem — begegen nit die vbeln ding. wañ gott behuͤtet in in der verſuchug. vñ erloͤſt in von den vbeln. Ver weyß haſſt mit dy gebott vñ dy gerechtigkeit. vnd wirt nit geſchlage als in den wellen des ſchiffs. Per ſynnig man ge⸗ laubt der ee gots. vnd die ee iſt im getre wcer do eröffent die frag. der bereit das woꝛt. vñ ſo er alſo bettet. er wirt erhoöꝛt. vñ behelt die ʒucht vñ den ſo antwurt er. Die innerſten dinng des toꝛn ſind als ein rad des kaꝛren. vñ ſem gedan⸗ cken ſind als ein vmbgeende echs. Als Ss ʒu⸗ laſſend roß ruhelt vnð eim iegklichẽ ð darauff ſitʒt. alſo iſt auch ð verſpottẽd frend. MWarum vberwindt der tag den tag. vñ aber. das liecht Buch das liecht. vñ daʒ iar das iaꝛ von der ſunnẽ. Sy ſein geſcheyden von der kunſt des herꝛẽ als dy ſunn ward. vñ behuͤtend das gebot. Vnd er veꝛ wandelt die ʒeyt. vñ ir hohʒeyttlich tag. vnd in diſen feyerten ſie die hohʒeyttlichẽ tag ʒu der ſtunde. Auß diſen erhoͤhet got vñ machet groß vnd auß in ſatʒt er ĩ dy ʒal der tage. vñ alle men ſchen von dem laym. vnd auß der erd dauõ adã iſt gemachet. In der menig der leer des herꝛen ſchyed er ſie vm verwandelt ir weg. Er geſegent von in vñ erhöͤht. vñ auß in geſegnet er. vnd fuͤ⸗ get ſie ʒu im. auß in fluchet er vñ demuͤtiget. vñ er bekert ſy ʒu irer abſchyedung. als das kot iſt iĩ der hand des haffners das ʒefoꝛmen. vnd ze ſchicken. All ſein weg nach ſeiner ſchickung. al⸗ ſo iſt der menſch in der hand des. der in hat ge⸗ machet. vñ er widergibt ĩ nach ſeinẽ vrteyl. Wi der das boͤß ſteet das gut. vñ wider den tod dʒ leben. vñ wider den gerechten man. der ſuͤnder. vñ alſo ſchawen in alle werck des hoͤhſte. Ʒwen wider ʒwen. vnd eins wider eins Vñ ich wach et in den iüngſten. vñ als der do liſet die herlig nach den leſern. In der geſegnung gots. vñ ich ſelb verſah mich. vnd erfuͦlt die pꝛeß als 6c der do liſt. ꝓchawend dʒ ich hab gearbeyt nit mir allein. Aber allen den. dye do erſuchen dye ʒucht. O ir großmechtigen hoͤꝛt mich. vnd ir al les volck. vñ regierer der kirchen vernement mit den oꝛ. Dem ſun vnnd dem weyb. den bꝛuder vnd dẽ freunde nit gib den gewalt vber dich in deim leben. vnd nit gib dem andern dein beſitʒ ung. das es dich villeicht nit rewe. vñ du bitteſt vmb ſie. noch die weyl du lebeſt vnd ettmeſt ſo verwandelt dich nit ein iegklich fleyſch. ann es iſt beſſer. das dich bitten dein ſüͤn. denn daʒ du ſeheſt in die hende deiner S Biß fuͤrge⸗ end in allen deinen wercken. Vzʒ du icht gebeſt die mackel in dein gloꝛi. An deʒ tag der vollen⸗ dung der tag deines lebens. vñ in der ʒeyt dei⸗ nes außgangs teyl dein erb. Die eſſen vnd dye rut. vñ die büꝛde dem eſel. das bꝛot vnd die leꝛe vnd das werck dem knecht. Werckt er in der le re. vnd ſuchet ʒeruen. weyttere im die hand. vnd er ſuche die freyheyt. Vas ioch vnnd das biſs neygt den herten hals. vnd die emſſig verkuͤn⸗ dngurtgen den knecht. Dẽ bößwilligẽ knecht das bant vnd die peynig wag. laß in in die wir ckung. das er nit nſ gee Wwen die muͤſſig⸗ keit hat geleret vilv ral in in das werck wañ alſo geʒymbt es ĩ. Wñ ob er dir nit will ge hoꝛſamen. beug in mit banden. vnd nit manig⸗ Gach lornt enge ndiral ſentmit beu⸗ rye hſe dbinſ neſt Wun nndi irge ſwlen t oge ſelae derle dond erlin⸗ ſuft erir ſ, rerck lege onic is ¶ Ber geyſtlichen naltig in. vber alles fleyſch. nit tu wares dig on ſchweres vrteyl. Ob er dir iſt emn trewer knecht er ſei dir als dein ſel. Halt in als deinen bꝛuder wañ du haſt in beſtellet in dẽ blut der ſele. Ob du in beleydigeſt vnrechtlich. er wirt gekeret in die flucht. vnd ob er ſich erhebet. vnd hinſchey⸗ det. wo du in ſolt ſuchen. vñ an welcheʒ weg du in ſucheſt. wayſſt du nit. Bas. XXXIIII. Capitel. Wy man dy trewme keinẽ gelaubẽ habẽ ſunð allein in got getrawen ſoll. Vnd wie die reichẽ den armen in irer armut vñ notturft beyſtannd ſAlen. vnd wie man in nichts entʒiehẽ ſoll. eluge iſt ein oppige uueꝛſiht dem vnweyſen man. vnd dy trewme erheb en dye vnweyßen. Als der do begreift den ſchatten. vñ nachuolget dẽ wint. alſo iſt auch der. der ſich vernymbt ʒu den geſichtigen lugen. Nlach diſem iſt die geſiht ð traum. Doꝛ de anthytʒ des menſchẽ dy geleich nuß eins anðn menſchẽ. khas wirt gereyniget von dẽ vnreynen. vñ von dẽ lugenhaftigen. waʒ wirt wars geredt. die ʒeubernuß der irꝛſale vñ die weyſſagung vñ die luͤge. vnd die trawm der vbelthuendẽ iſt ein vppigkeit. Pnnd dein her⸗ tʒe leydet dy trügknuß. alſo. als der geberendẽ nur die heymſuchung werde außgelaſſen vom hoͤhſten. Nit gib dem hertzʒe in ſie. Nann dye traum habẽ manigẽ maee⸗ irꝛen. vnd die ſich verſahen in ſy. dy vielen. Vas woꝛt des geſatʒs wirt vollendt on die lage. vñ die weyßheit wirtt gepflantʒet in dẽ munde des getrewen. Der nit iſt verſucht. was weyß er. Der man. der do hatt erfarn vil ding. gedencket vil ding. vnnd der do hat gelert manig ding. der wirt auſſpꝛechen dy verſtentnuß. Der nit iſt bewert. der erkent kley ne ding. der aber iſt vnnüͤtʒ woꝛden der hat ge meret dy boßheit. Der mi iſt verſucht wʒ weiß er. Vu der do iſt vngepflantʒt. der wirt vber⸗ fluſſig in der ſchalckheit. Ich ſahe ʒuuerkuͤndẽ vil ding. vnd vil gewonheyt der woꝛt. Ich byn etweñ verdoꝛben von diſer ding wegẽ vntʒ an dẽ tod. vñ ich bin erlöſt mit der gnad gots. Der geyſt der got fuͤrchtendẽ wirt geſuchet. vñ wiꝛt geſegen in ſeiner widerſchawung. Aber ir hof nung ſoll ſein in iren heyler vnd dye augen des herꝛẽ ſind vber die. die in liebhabẽ. DVer do fuͤr/ chtet got ð erſchrickt keins dings. vñ er fuͤrcht ſich mit. wañ erſelb iſt ſein ʒuueꝛſiht. DPy ſel des der do fuͤrcht den herꝛẽ. iſt ſelig. Die augẽ des Zucht CCCXXXI. herꝛen ſind vber die. die in fuͤrchten. er iſt ei be⸗ ſchirmer des gewalts. ein beſtettung der tugẽt ein deck der hitʒe. vñ ein mittegklich beſchedi⸗ gung. ein bittung der belaydigung. vñ ein hilff des valls. er erhoͤht die ſele. vnd erleuchtet dye augen. er gibt die geſuntheit. vnd das leben vñ den ſegen. Per do ebler auß deʒ vngerechten gut. das opfer iſt fleckhaftig. vnd die verſpot⸗ tung der vngerechtẽ ſind nit wol geuellig. Der herꝛ iſt allein den die ſich enthalten in de weg der warheit vnd der gerechtigkeit. Ver höhſte beweret nit die gabẽ ð vngerechtẽ noch ſchaw et an die opfer der vngutigen. Er wirt auch nit vergiblich den ſuͤnden in der menig irer opfer. Oer do opfert das opfer auß dẽ gut der armẽ. ð iſt als der. der do erſchleht den ſun in dem an geſiht ſeins vaters. Das brot der duͤrfftigẽ iſt ein leben der armẽ. ond der in betreugt. der iſt ein man des bluts. VYer do abnymdt das bꝛott im ſchwayßs. der iſt als der. der do tödtet ſey⸗ nen nehſten. Jer do vergeuſſet das blut vnd ð do betreugt. den loͤner. die ſind bꝛüder. ein baw enð. vñ ein bꝛechender. was iſt es nüͤtʒ. nur das ſie arbayten. Einer bettet der ander flucht. wel ches ſtym erhoöͤꝛt der herꝛ. Der do wirt getauft von dem todten. vñ aber ruͤret den todten. was nutʒt in ſeĩ waſchung. alſo iſt der menſche. der do vaſtet in ſeinen ſuͤnden. vnd aber tuth dy ſel ben ding. was ſchaffet er nutʒ. das er ſich de⸗ muͤtiget. Wer eꝛhöꝛt ſein gebet. 7 (Bas. X NXXV. Capitel wy allein die opfferung von rechtuertigen guttern got angeneme vñ beheglich iſt. vnnd die opfe⸗ rung von vnrechtuertigen guͤttern gott ein vn⸗ menſchlichkeit . H Er do behut die ee der manigualtiget dʒ gebet. es iſt eĩ heyl⸗ ſam opfer aufʒemercken den gebot ten. vnd ʒeſcheyden von aller miſſetat. vñ ʒeop feꝛn die veꝛſuͤnung des opfeꝛs. vbeꝛ die vnge⸗ rechtigkeit. vnnd die bittung vmb die ſuͤnd. iſt ſcheydẽ von deꝛ vnrechtigkeit. DNeꝛ do opffert dʒ reyn mel. deꝛ gibt die genad. vnd deꝛ do tuth die baꝛmheꝛtʒigkeit. der opfeꝛt dʒ opfeꝛ. Dem herꝛen iſt ein wolgeuallen ʒeſcheyden von deꝛ boßheyt. Nlit erſcheyn ler voꝛ dem angeſiht gottes. wann alle diſe ding werden gethan vm das gebot gots. Pas opffer des gerechten er⸗ fayſtet den altaꝛ. vnnd iſt ein geſchmacke der ſuſſigkeit. in dem angeſiht des hoͤhſten. Das (Bas opfer des gerechten iſt angenem. vnd der herꝛ ebfer 4 ſeiner gedẽckug. Bib dy gloꝛ got mit eim guten hertʒen. vñ mynder nit dy erſten fruͤcht deiner hende. In einer iegklichen gabe mach frölich dem antlytʒ. vñ heylige deinen ʒe⸗ henden in frewden. Dib dem lien nach ſey ner gabe. vnd in dẽ guten aug tu die findug dei ner hende. wañ der herꝛ vergilt es. ond widgibt dir ſibeualt. ſouil wider. Nriit weeobfern die böſen gabe. wañ er epfeht dy nit. Nlit woͤlſt an ſehen da⸗ vnrecht opfer. wañ der herꝛ iſt eĩ vr⸗ teyler. vnd die gloꝛi der perſon iſt mit bey im. deꝛ herꝛ nymbt nit auf die perſon wið den armẽ. er erhöͤht dʒ gebet des betrubtẽ. Er verſchmeht nit dʒ gebet des wayſen. noch die witwẽ. ob ſye au aſſer dyrede des ſeuftʒẽe. S teygen deñ nit ab die ʒeher der witwen ʒu dẽ wang. vnd ir außrüffung iſt vber den die ſy außfuͤren. Vañ von dẽ wang ſteygen ſie auff vntʒ ʒu dẽ hymel. vñ der herꝛ erhöͤꝛet. vnd wirt nit gewolluſtiget in in. Der do bettet ʒu got. der wurt empfangẽ in dẽ wolluſt. vnnd ſein gebet nahet ſich ʒu den wolcken. Das gebet des. der ſich gedemuͦtiget. durchbꝛicht die wolcken. vñ wirt nit getroöſt biß das es ſich nahet. vñ ſcheydet ſich nit biß dʒ es angeſiht der höhſt. Vnd der herꝛ verꝛet es nit. aber er vrteylt die gerechtẽ vñ tuth das vrteyl. vñ der ſterckeſt hat nit die geduld in in. vntʒ dʒ er ʒerkniſchet iren rücken vñ widergibt dy rach den leuten biß das er hinnymbt die volkummẽ heit der hohfertigen. vnd verwuſtet das cepter der vngerechtẽ. biß das er gibt den menſchen nach irẽ wercken. vñ nach den wercken adams vñ nach ſeiner fuͤrnemung. biß dʒ er vrteylet dʒ vrteyl ſeines volcks. vñ wolluſtiget die gerech⸗ ten in der barmhertʒigkeit. O wie ſchöͤn iſt die erbermd gots. in der ʒeyt der trüſal · als dy wol cken des regens in der ʒeyt der dürꝛe. Bas XXNXVI. Capitel. man got fuͤr die heyde die in ire ſuͤnde ver N . S S ocket ſind bitten ſoll. vnd fuͤrter fuͤr die iuden vnd fuͤr drey ding de den menſchen verkere vſ Got aller. erbarme dich vnſer. vnd ſchawe in vns. vñ ʒeig verplenden. vns das liecht deiner erbermbde. vñ ſend dein voꝛcht vber die leut. die dich nit ſuch ten. dʒ ſie erkennen das nit iſt got nür du. dʒ ſy Buch verkunden deme groſſe wunder. Heb auff dein hand vber das frembd volck. dʒ ſie ſehẽ deinen gewalt. Wann als du biſt geheyliget in vns in irem angeſiht. alſo wirſtu großgemachet in ĩ in vnſerm angeſiht. das ſie dich erkennen. als wir Ach erkanten. o herꝛ das nit iſt ein got on dich rnewe die ʒeychen. vñ verwandel die wunder. Rahadtdi die hand vñ den gerechtẽ arm. Er kuücke den grymmen vñ geußauß den ʒoꝛn. Er⸗ heb den widerwertigen vnd peynig den veynd Eyle die ʒeyt. vnd gedencke des endes. das ſye verkünden deine wunder. Der do wirt behaltẽ. der wirt verwuſt in dẽ ʒoꝛn der flammen. vñ dy do leſtern das volck. die vinden deꝛ verdamnuß Sa buſeh das haubt der fuͤrſten. vñ die veynd ie do ſagen es iſt kein ander deñ wir. Hamele alle geſchlecht ſacl ds ſi erkennen das nit iſt got. nuͤr du. das ſie verkunden deine groſſe wunder. vnd erbeſt ſie als von anfang. Ebn, me dich demem volck vber das. dein nam iſt an geruft. vnd iſrahel den du haſt ʒugeleichet dẽ erſtengeboꝛen. Erbarme dich iheruſalem der ſtat deiner heyligkeit. der ſtat deiner rue. erfůll ſyon in deinen vnaußſſpꝛechenlichen kreffte. vñ dein gloꝛi ſey deim volck. Hib ʒeugknuß dʒ dy geſch fe von anf ang dein ſein. vñ erwecke dy Fe et. die dy erſten weyſſagen haben geredt in einem namen. O herꝛ gib den lon. den. dy dich enthalten. das dein weyſ ſagen werden funden getrewe. ond erhoꝛ die gebet demer knecht. gib deim volck noch deinen ſegen aaꝛon. vnd ſchick vns in den weg der gerechtigkeit. vnd das alle die do wonen auff der erde. wiſſen. das du biſt de ein ſchawer der welt. Ver bauch iſſet eĩ ieg ich eſſen. vnd das eſſen iſt beſſer denn das eſ ſen. oder ein ſpeyß iſt beſſer deñ die ander. Die gumen ruͤren ʒetragen die ſpeyß. vnd das vnſin nig hertʒ die luͤgenhaftigen woꝛtt. Das boͤß hertʒ gibt die traurigkeit. vnd der gelert mẽſch wierſteer im. Das weyb empfeeht einen iegkli chen knaben. vnd die tochter iſt beſſer deñ der ſun. Die geſtalt des weybs erfrewet das an⸗ tlytʒ ires mans.vnd ʒufürt die begerung vber ei iegk lich begir des nſen ſie iſt ein ʒũg der geſuntheit vñ ð ſenfterung vñ ð erbermb⸗ de. ir man mt nach de ſunen ð menſchẽ. Der do beſitʒt dʒ gut weyb. faht an die beſitʒung ſie iſt ein hilf nach im. vnd ein ſeul als die rwe. Wo nit iſt ein zaun. do wirt ʒerürt dy beſitʒũg. vñ do nit iſt dʒ weyb. do erſeuftʒt ð rfti we gelaubt ð ð da hat kei neſt. vñ allethalbẽ do er „ neniſc ednng Ne veyn⸗ gane nnt R croſe 4 hanſten tiheſ ſleng wefil eſſter, wekked, geredttn nd S WBer geyſtlichen auß ſpꝛingend von der ſtat in die ſtat. (Bas XXXVII Capitel Von der gedichten lraunf. aft. vnd wie man nyemant boͤſe ret gebẽ noch vrſach ſein ſoll. des boͤſen. vnd wie man guten reten volgen. vñ war haffua tn woꝛten ſein ſoll. vnnd von weißheit er clrhe Iniegklicher freund wirt ſpꝛechen vñ ich hab ʒeſamẽ ge⸗ fůgt die freuntſchafft. aber ein freud iſt allein mit dem namen ein freund. Iſt deñ dy traurigkeit nit in. vñ ʒu dem tod. aber der geſel vnnd der freund werden bekeret. zʒu der veint⸗ ſchaft. O du ſchalckhafftigiſte fuͤrnemung. wa uon biſtu beſchaffen ʒevedecken die duüͤrꝛe mit boßheit vñ irer truůgkeit. Ver geſel mitfrewet ſich mit dem freund in wolluſt. vnd in der zeytt des truͤbſals wirt er ein widerwertiger. Der ge ſell hat ein mitleyden mit dẽ freund von wegen des bauchs. vnd nymbt einen ſchilt wider den veind. Nlicht vergiſs deins freunds in dei her tʒen. vnd biß ſein gedenckend in deinen werckẽ Nit ſoltu ratſchlagen mit deineʒ ſchweher. vñ voꝛ den. die dich haſſen verbirg de rat. Ein ieg klicher ratgeb öffnet den rat. aber er iſt ein rat geb in imſelber. Hehuůt dein ſel voꝛ den boͤſen ratgeben. Wiſs ʒu deʒ erſten. was nottůrfftig ſei. vñ wañ er gedencket in ſein hertʒẽ. Das er villeicht nit laſſe deʒ pfal in die erde. vñ ſprech ʒu dir dein weg iſt gut. vñ ſtee entgegẽ ʒeſehen was dir Begegen Mir dẽ vngeyſtlichen mann tracht von der heyligkeit. vñ mit den vngerech⸗ ten võ ð rechtigkeit. vñ mit dẽ weyb. võ dẽ din⸗ gen die ſie liebhat. Vñ mit dẽ voꝛchtſamen võ dem ſtreyt. vñ mit dem gewerbman der vbertra gung des gewinſs. Mit dẽ kauffman. von der verkauffung. mit dem neydigẽ man. von ð ma⸗ chung ð gnaden. Mit dẽ vngütigẽ võ ð miltig keit. mit dẽ vnerſamen von der erſamkeit. Mitt dẽ ackerwerckman võ eim iegklichen werck. mit dẽ ierlichen wercker von ð vollendug des iars mit dem tregen knecht võ vil wirckug Hcht merck dẽ auf in allem rat. Aber biß emſſig mit dẽ heyligen mann. den du erkenneſt. das eꝛ halt die voꝛcht gots. des ſel iſt nach deiner ſe el. Gyn iegklicher der do ʒweyfelt in den viſternuſſen. der hat kein mitleydẽ mit dir. vnd ſtelle mit dir dʒ hertʒ des guten rates. Wañ dir iſt nit ands . mer deñ de. Die ſel des heyligen mans verkun Zucht· CCCXXXII. det ʒeʒeyten ware ding. deñ ſiben vmbſchaweꝛ die do ſitʒen in der höh ʒeſchawen. Vñ in allẽ diſẽ digẽ bit dẽ höhſten. dʒ er richt deinẽ weg ĩ ð warheit. Voꝛ alle wercbe fuͤrgee dich dʒ waꝛ haftig woꝛt. vñ voꝛ eim iegklichen werck ð ſtet rat. Vas ſchalckhaftig woꝛt verwanndelt das hertʒ. dauon werden geboꝛn vier teyl. das gutt vñ das böß. dʒ leben vñ der tod. vnd die emſſig ʒung iſt ein herſcheri diſer dig. Der weyß man wirt manig vnderweiſen. vñ iſt ſenft ſeiner ſeel. Oer do truglich redet. der iſt heßlich. vñ wirdt betrogen in einẽ iegklichẽ ding. Im iſt nit ge⸗ geben die gnad võ herꝛen. wañ er iſt betꝛogen in aller weyßheit. Der weyß iſt weyß ſeiner ſele vñ dy fruͤcht ſeines ſyns ſein getrew. Ver wei man wirt erfult mit dẽ ſegen. vñ die in ſehẽ. die loben in. Das leben des mans iſt in der ʒal der tag. Aber die tag iſrahel ſein vnʒelich. Ver wei ſe erbt die ere vnð dem volcke. vñ ſein nam wirt leben ewigklich. Sun verſuche dein ſele ĩ deim leben. vnd ob ſie wůt ſchalckhafrig. nicht gib ir gewalt. Wañ alle ding ſein nit allen nuͤtʒ. vñ ei ner iegküchen ſel geuelt nit ein iegkliches ge⸗ ſchlecht. Nicht woͤlleſt ſein geytig in einer ieg klichen wirtſchaft. vnd geuß dich nit auß vber ein iegklichs eſſen. Wan in vil eſſen wirdt die kranckheit vnd die begiꝛligkeit nehnet ſich vntʒ ʒu dem ſe Kn D die fꝛaßheit ſind manig Biſio⸗ben. er abeꝛ meſſig iſt. der ʒuleget das eben. Bas. XXXVIII. Capiteb Wieẽ die artʒt gelobet weꝛdẽ. vñ von ertʒneyng der ſele vñ des leichnams. vnd waꝛum man dy prelaten eꝛen ſoll. .— nottu t. wan der höhſt hati geſchaf Afen. Wañ alle aꝛtʒeney iſt von got. vñ des artzʒet wiꝛt eꝛhoͤhen ſein haubt. vnd eꝛ wirt mitgeſetʒet ĩ dẽ angeſiht der großmechtigen. Oer hoͤhſt beſchuff die artʒeney von der eꝛde. vñ der weyß man fuͤrcht ſie nit. Iſt deñ nit ge⸗ macht ſüß das bitter waſſer von dẽ holtʒ. Vñ ir krafft ʒu der erkennung der menſchen. vnnd der hoͤhſt gab die wiſſenheit dem menſchen. dʒ ſy geeꝛt wurdẽ iĩ ſeinẽ wunðn. So er heylet ĩ di Ferliſter dẽ ſchmeꝛtʒẽ. vñ ð ſalbmacher ma⸗ chet dy cõfect ð ſenftigkeit. vñ machet ʒuſamẽ dy ſalbung ð geſuntheit. vñ ſeine werck weꝛdẽ nit veꝛwüſtet. Wann der frid gots iſt auff dem PBe den artzet vmbd . erwut nemen dye gabe vom künig. Dye ʒucht õ (Das anthytʒ ð erde. SGun nit verſchmeh dich ſelber in deim ſiechtumb. aber anbet den herꝛen. vñ er geſundet dich. Abker dich von der miſſetat. vñ ncht die hende. vnd reinig dein hertʒ von aller miſſetat. Gib die ſenfftigkeit vñ die gedenck⸗ ung des opfers. des beſte melbs. vñ erſayſte dʒ opf er. vñ gib die ſtat dẽ artʒet. wann der herꝛe hat in geſchaffen. vñ er ſcheyde ſich nit võ dir. wañ ſeine werck ſind nottuͤrftig. Wañ die ʒeyt iſt ſo du einlauffeſt in ir hende. Aber ſie bitten den herꝛen das er ſchicke ir rwe. vñ die geſunt⸗ heit vm̃ iren wande Der do ſuͤndet in dẽ ange hr de der in hat beſchaffen. ð velt in die hed des artʒets. Gun ob dẽ todten fuͤrfuͤre die ʒe⸗ her vñ anf ahe ʒuwaynen. als habeſt du erliten harte ding. vñ nach dem gericht bedeck ſeinen leib. vñ nit verſchmeh ſein begrebnuß. Aber võ wegen der ergernuß. ſo trag bitterlich ſein klag an eim rag biß getröſt vmb die traurigkeit. vñ tu die klag nach ſeinem verdienen. an einem tag. oð an zweyen vm die nachrede. Wann von der trawrig keit eylt der tode. vnd bedecket die krafft. vñ in der traurigkeit des hertʒen nayget er den hals. In der welagung des troſtes bley bet die traurigkeit. vñ das gutt des gebꝛeſtigẽ wirt nach ſeinẽ hertʒẽ. Nlicht gib dein hertʒ in die traurigkeit. aber treyb ſie von dir. vñ gedẽck der knoſ ding. Nicht woͤlſt vergeſſen. wann die bekerung iſt nit. vnd du biſt diſem uit nütʒ. vnd leſtereſt dich ſelber. Biß gedecken meines vrteyls. wañ alſo wirt auch dʒ dein. Mir geſt⸗ ern. vñ dir heut. In die rue des todten hayß rw en ſein gedechtnuß. vñ tröſte in in dẽ außgang ſeines geyſts. Gchreyb die weyßheit in ð ʒeytt muüßgeeung. vñ der do iſt gemyndert von ſtun⸗ denan. der vernem die weipheit. wañ er wirt er⸗ fült mit weyßheit. Der do helt dẽ pfuco der do gloꝛieret ĩ dẽ pfeyl. ð do iagt die ochſſẽ mit der gert. vñ wandelt in iren wercken. vñ ſe⸗ veꝛ kuͤndung iſt in den ſuͤnen der ſtyer. er gibt ſeyn hertʒ vmbʒekeren die fürch. vñ ſein wach iſt i ð feyſte der kuͦe. Alſo iſt ein iegklicher ſchmyd vñ werckmeyſter. der do durchmacht dy aa dẽ tag. ð do bildet dy gehawẽ bildũg. vñ ſeĩ em ſigkeitverwãdelt ĩ mamgerlei dʒ gemel. Er gibt ſein hertʒ in die gleichnuß des gemels. vnd mit ſemer wach volbꝛinget er dʒ werck. Alſo ſitʒt ð eyſeſchmyd bey dẽ ambayß vñ merckt dʒ werck des eyſens. Der geſchmack oð dy hitʒ des few ers bꝛent ſein fleyſch. vñ er ſtreyt ĩ der hitʒ des ofens. die ſtyme des hamers ernewet ſein oꝛ. vñ ſein aug iſt wider die gleichnuß des vaſſes. Er glbt ſein hertʒe zu der vollendug der wercke vñ in ſeiner wache ʒiert er dy vnuolkumenheit. Als der haffner ſitʒet ʒu ſeim wercke. vñ vmblkeret das rad mit ſeinẽ fuſſen. der zu allen ʒeyttẽ iſt geſetʒet in ſorg vmb ſein werck. vñ alle ſein wur ckug iſt in ð ʒale. in ſeim arm bildet er das kot. vñ für ſeĩ füͤb neigt er ſein kraft. Er gibt ſeiheꝛ tʒe das er vollende die vberfuͤrung oder vber⸗ ziehung. vñ in ſeiner wach. geramiget er dẽ ofẽ Oiſe verſahen ſich allin ſein hende vnd ein ie klicher iſt weyſe in ſeiner kunſt. On diſe alwie⸗ nit gebawen dy ſtat. vñ werdẽ nit inwonẽ noch wanðn. vñ ſpꝛinget nit in die kirchen. Vñ ſitʒ⸗ en nit auf deʒ ſtul des vrteylers. vñ vernemẽ nit die ʒeugknuß des vrteyls. noch machen offen⸗ bar die lere vñ das vrteyl. vnd werden nit erfũ den in dẽ gleichnußẽ. wañ ſie werden beſtetten die geſchöpf ewig. vñ ir bittung iſt in der wir⸗ ckung der kunſt. leyhend ir ſele. vñ ſuchend ĩ deʒ geſatʒ des höhſten. Go (Dz. XXXIX. Capitel. als ſein die weyßheit. rey g Wm igkeitt. den dingen die den men vnd der getrawe. das got die boſen ſtraff en vñ die gerechten begaben werd. weyßheit aller alten. vnnd vernym L ſich in den weyſſagen. Er behuͤt dye rede der genanten mann. vnd er geet ein in dye klugheit der gleichnuß. Er erſucht die heymli⸗ chen ding der ſpꝛichwoꝛt. vnd wandert in den verboꝛgen dingen der gleychnuß. Er wirt dye⸗ nen in mitt der großmechtigen. vnnd wirdt er⸗ ſcheynen in dem angeſiht des richters. er vber⸗ geet in das land der frembden leut. Mann er verſucht die guten vnd dye vbeln ding in allen dingen. Er antwurt ſein hertʒe früů ʒewachen. ʒu dem herꝛen der in hat beſchaffen. vnnd bit⸗ tet in dẽ angeſiht des höthſtẽ. Er tuth auff ſei⸗ nen mũd in dẽ gebett vnd bettet vmb ſein miſ⸗ ſetat. wañ ob der groß herꝛ will. er erfůͤlt ĩ mit dẽ geyſt ð erlennuß er ſendet die red ſeiner weyßheit als die regen. vnd vergiht dem herꝛẽ in dem gebett. Vnnd erſelb richtet ſeinen ratt. vnnd dye leer. vnnd im wirdt geratten in ſeinẽ verboꝛgen dinngen. Erſelb macht offen dyere⸗ de ſeiner lere. vnd er wirt hohgeert in der ee ð — — — ,0— — — — — — — ſe emin e ehemmin etin e rwithr Uwertten gerhe Wune in dlen wachen. nd bic auffſei⸗ ſen nß Ger geyſtliche geʒeugknuß des herꝛen. Manig lobẽ ſein weyſ heit. vnd ſie wirdt nit vertylget vntʒ ewigklich. SGein gedenckung ſcheidet ſich nit. vñ ſein naʒ wirt geſucht von geſchlecht in geſchlecht. Vye leut verkundẽ ſein weyßheit. vnd die kirch ver⸗ kuͤndt ſein lob. Ob ſein nam beleibet. er laßet mer den tauſent. vnnd er ruet. es wirdt im nütʒ. Noch rat ich. das ich verkuͤnde. wann das ich bin erfuͤlt mit dẽ grymmigẽ ʒoꝛn. Er ſpꝛicht in der ſtym. Gehoꝛſamend hoͤꝛet mich ir goͤttlich en frücht. vñ als die roſe. die do iſt gepflantʒet auff dye bech der waſſer. alſo bꝛinnget fruͤcht. Habt den geſchmack der ſuüſſigkeit. als der ly⸗ ban. Bluͤend blumen als die liig . gebt den ge⸗ ſchmack. vñ grunt in gnad vñ mitlobend dʒ lob eſang. vñ geſegent dẽ herꝛen in ſeinẽ wercken. Pebe die gꝛoßwirdigkeit ſeim namen. vnd be⸗ kennet im in der ſtym ewer lebßen. vnnd in den lobgeſangẽ der lebßen. vñ in den harpfen vnd ſpꝛechet alſo in der veriehung. Alle werck des herꝛen ſein garqut. In ſeim woꝛt ſtunnd das waſſer als ein ſamlung. vnnd in der red ſeines munds als dy außnemng des waſſers. wañ dy ſtyllung wirt in ſeinẽ gebot. vñ die mynderung iſt nit ĩ ſeinẽ heyl. Die werck alles fleyſchs ſind voꝛ im. vñ kein ding iſt verboꝛgẽ voꝛ ſeinẽ augẽ Er ſchawet von ð welt vntʒ in die welt. vnd nit iſt wunðlich in ſeinẽ angeſiht. Es iſt nit ʒeſagẽ was iſt ditʒ oder was iſt dʒ. wañ alle ding wer dẽ geſucht in ſeiner ʒeyt. Bein ſegen wirt vber gieſſen als der fluß. vñ als die ſyntfluſs feuch⸗ tet die durꝛe. alſo erbt ſein ʒoꝛn die leut dy ĩ nit ſuchen. Als wie er bekert die waſſer in dy trůck ne. vnd die erd ward trucken. vñ ſein weg ſei ge⸗ richtet mit irẽ wegẽ. alſo ſind dẽ ſuͤnðn dy ſcha dung in ſeinẽ ʒom. Jen gutẽ ſind geſchaffẽ dy guten ding von anfang. auch den ſchalck haffti gen gute vñ boöͤſe ding. Ditʒ iſt ein anfang des notturfftigen enge leben der meſchẽ. waſ ſer. fewr. vñ eyſen. ſaltʒ. milich. vñ bꝛot. ſemel. vñ hönig. vnd die weynber. vñ öl vñ gewand. Alle diſe ding ſind den heyligẽ in gut. vnd alſo auch werdẽ ſie keret den vngütigen. vñ dẽ ſůndern in vbel. Geyſt ſind die do ſind geſchaffen ʒu der rach. vñ in irẽ grymmigẽ ʒorn haben ſie beſtet⸗ tet ir peyn. In dẽ ʒeyt der vollendũg gieſſen ſy auß e krafft. vñ den grymmigẽ a meſleg ſie hat geſchaffen. werden ſie ſchenden. Fewer hagel hunger. vnd der tod. alle diſe ding ſein ge ſchaffen ʒu der rach. Die ʒen der tyer. vñ ð ſcoꝛ pion. vñ ſchlangẽ das ſcharpf waffen vrteylen Zucht CCCXXXIII. die böſen in verwüſtung. Gie wirtſchafften in ſeinen gebotten. vnd werden bereyt in die not⸗ turft auff der erde. vnd fuͤrgeen nit das wortt in iren ʒeitten. Darumb bin ich beſtetet woꝛdẽ von anfang . vnd bin geratʒfraget. ich gedacht vnd ließ die geſchrifft. Alle werck des herꝛen ſind gut. vnd ein iegklich werck wirdt vnderdie nen in ſeiner ſtund. Es iſt nit ʒeſagen. ditʒ iſt ſchalckhafftiger den das. wan alle ding werdẽ beweret in irer ʒeyt. Vnd deñ mit allem hertʒ⸗ en. vnd mit dem mund mitlobend. vj geſegend den namen des herꝛen. ¶ Bas. XL. Capitel wye die menſchen als bald ſie geboꝛn werdẽ armut leyden. vnd wie die ſuͤnder im end geſtraffet vñ gepeyniget werdẽ. nu in iren ʒeytlichen guͤtern vnd die. die nach ine ire güter beſitʒen. oſſe bekumerũg iſt geſchaffen allen menſchen. vnnd ein ſchwers ioh auff die ſuͤn adam. võ dẽ es auf gãgs von dem leyb irer muter. vntzʒ an den tag der begrebnuß in dy muter aller. Ir gedancken vnnd die voꝛchten des hertʒen. ſein die findug der harꝛung vñ ð tag des tods ſitʒ⸗ end auf dem hohwirdigen ſtul. vntʒ ʒu dem de⸗ mutigẽ auff die erd vñ dy aſchen. võ deʒ der do neuſſet den iacinckt. vnd tregt die kron vntʒ ʒu dem. der do wirdt angelegt mit rohem leynem kleyd. der grymmig ʒoren der neyd. das pöfel⸗ geſchrey vnd die voꝛcht des todes. der beleybẽ den zoꝛn. vñ der krieg. vnd in der ʒeit der wyder machung in der kamer. der ſchlaf der nacht veꝛ wandelt ſein wiſſenheit. Aber ein wienig als nichtʒ in der rue vnd die widerſchawung. wirt von im in den traumen als im tag. Cr iſt betru⸗ bet in dem geſiht ſeins hertʒen. als der do em⸗ pfleuht an dem tag des ſtreyts. Vnd ſteet auff an dem tag ſeins heyls. vnd wundert ſich ʒu kei ner voꝛcht. mit eim iegklichen fleyſch von dem menſchen vntʒ ʒu dem vih vnd iſt ſibenuallt v / ber die ſüͤnder. Ju diſen dingen iſt der tod. daʒ blut. der krieg. vnd das ʒwiſcharpf ſchwert. de dꝛückung hungeꝛ. vnd traurigkeit. vnd geyſelen Alle diſe ding ſind geſchaffen vber die vngůti gen. vnnd vmb ſie iſt woꝛden die ſuͤnndtfluſs. Wann alle dinng die do ſind von der erden. die werden gekeret in die erde. vnnd alle waſ⸗/ ſer werden gekeret in das meer. Eyn iegkliche gab vnd boßheit wirt vertilget. vnd der gelaub beſteet ewigklich. Dy habe der vngerechtẽ wer den getrückent als der bach. vñ durchdoͤnẽ als der groß donner in de regen. So er aufftuth ſein hẽd er frewet ſich. alſo ſchwelcken dy vber geer in der vollendung. Py enicklein der vngu⸗ tigen manigfaltigẽ nit die eſſt. vñ die vnreynen wurtʒeln. doͤnen vber die höh des velſen. Vnd die gruͤn iſt vber ein iegklich walle vñ ʒu dem geſtat des fluſs wirt voꝛ abgeleſen alles hewe Pie genad wirt als das paradeyß in dẽ ſegen. vnd die erbermbd beleybet in dẽ welten. Vʒ le⸗ ben des begnügendẽ arbeyteꝛs imſelbs wirdt nit ſuͤſs werdẽ. vñ du vindeſt dẽ ſchatʒ in ĩ. Die bawung der ſtat ſtercket dẽ namen. vn vber di⸗ ſe wirt auch geʒelt dʒ vnuermayliget weyb. der weyn vñ das ſeytẽſpil erfrewen das hertʒ. vnd dy lieb ð weyßheit iſt vber ietweðs. Dy ſchwe geba vñ die er⸗ machẽ den ſuͤſſen don. vnd die ſenft ʒung iſt vber ietweders. Dein aug be⸗ gert die gnad vñ die geſtalt. vñ vber ditʒ ſeĩ dy grunen ſat. Ver freund vñ der geſel kumen ʒu⸗ ſamen in dẽ ʒeytt. vñ vber ietweðn iſt dʒ weyb mit dẽ mañ. Dye bꝛuͤder ſind ʒu der hilff in der ʒeyt der durchechtung. vñ vber diſe erlöͤſt dy er bermbd. Das gold vñ das ſilber vñ die ſatʒug ð fußgeg. vñ vber ietweders iſt ð wol geualled ratte. Jas gutt vñ die krefte erhöhen dʒ hertzʒ. vñ vber diſe iſt die voꝛcht gots. Es iſt nit myn⸗ derung in der ec⸗ des herꝛen. vñ in im iſt nit ʒeſuchen die hilf. vber ein iegk lich gloꝛ. Bun nit gebꝛiſt in ð ʒeit des lebens. Wañ beſſer iſt ʒeſterben. den not⸗ tuͤrftig ʒeſein. Der man der do ſchawet auf dẽ frembden tiſch. ſein leben iſt nit in der gedeck/ ung der narung. Wañ er furt ſein ſel mit freb⸗ den eſſen. Aber der zuchtig man vñ der gelert behůüt ſich. In deʒ munde des vnweyſeu wirdt ſuß werdẽ der gebꝛeſt. vnd das fewer bꝛinnt in ſem bauch ie voꝛcht des herꝛen iſt als ein paradeyß des ſegens. vnd ſie bedencken ſy Bas. xXLI. Capitel. Gon dem eliend des ʒeyttlichen lebens. vnd bitter⸗ keit des ʒeittlichẽ tods vñ ſunder auch des ewi gen tods in der hell · vnd wie die ſuͤnder verma⸗ net werdẽ ire boßheit auß betrachtũg der ewi⸗ gen peyn. ʒelaſſen. vnd die weyßheit ʒuempfa⸗ hen vnd ʒubehalten. Lod wie bitter iſt dei gedenckung dem menſchẽ. der do hat den fride in ſeiner habe dem geruten mann. vñ des weg do ſind gericht in allen dingẽ. vñ noch mag empfahen das eſſen. O tod wie gutt iſt dem vrteyl deʒ gebꝛeſtigen menſchẽ. der do iſt gemynðt in der krefte. vñ den verʒertes alters. vñ dẽ do iſt ſoꝛg von allen dingen. Vñ deʒ vn⸗ gelaubigen. deꝛ da verleſt die weißheit. Nicht woͤlleſt fuͤrchten dʒ vaeye rres Pedene deꝛ ding. die voꝛ dir ſind geweſen. vñ die auff dich künftig. Ditʒ vrteyl iſt vom herꝛẽ einẽ ieg⸗ Uichen fleyſch. vnd die da vberkumen dir in der wolgefallung des höhſtẽ. es ſeien ʒehẽ oð hun dert. oð tauſent iar. Vie verclagung des lebẽs iſt nit in der hell Vie ſun der verbannẽſchafft werdẽ ſuͤn der ſuͤnder. vnd die da wandern bey dẽ hewſern der vnguͤtigẽ. das erbe der ſun der ſuͤnder verdirbet. vñ die emſſigkeit des laſters wirt mit irẽ ſamẽ. Von dẽ vnguͤtigẽ vater wer⸗ den geſicht die ſün. wañ vmb in ſind ſie in dem laſter. Wee euch ir vngütigẽ maij. ir die ir gelaſ ſen habt die ee des herꝛen des höhſtẽ. Vnd ob ir werdet geboꝛn.ir werdet geboꝛn ĩ fluch. Vñ ob ir ſterbt ewer teyl wirt im fluch. Alle dinng die da ſind von der erde. werdẽ gekert in die er de. alſo werdẽ dy vngutigẽ gekeret võ dẽ fluch in die verlieſung. Dy klag ð mẽſchẽ iſt in irẽ lei be. aber der nam der vngutigen wirt vertylget. Hab ſoꝛg von dem guten namen. wañ das be⸗ leibt dir mer. dei tauſent ſchetʒ vnd edel. Dye ʒal der tag des guten lebens. aber der gut nam beleibet ewigküich. Ir ſuͦn behaltet die ʒucht in dem frid. Wann die verboꝛgen weißheit vnnd der vnſichtig ſchatʒ. was nutʒe iſt in in beyden Beſſer iſt der menſche der do verbirget ſein toꝛheit. denn der menſch der da verbirget ſeyn weyßheit. Jedoch keret wider in den dinngen. die do auß geen von meinem mund. Wañ es iſt nit gut ʒebehalten em iegklich vnerſamkeit. vñ alle ding geuallẽ nit alle in dem gelaubẽ. Sche ment euch voꝛ dem vater vnd voꝛ der muter. võ der gemeinen vnkeuſch. Vnd voꝛ dem richter. vñ voꝛ dẽ gewaltigẽ võ ð luge. Woꝛ deʒ fuͤrſtẽ. vnnd voꝛ dem vrteyler. von der miſſetat. Voꝛ der ſynagogen. vnd voꝛ dẽ volck. von der miſſe tat. voꝛ dẽ eſeernd voꝛ dem freunde von vngerechtigkeit. Voꝛ der ſtat darynne du wo⸗/ neſt von der diebheit. von der waꝛheit gots vñ dem geſcheft. von dem eſſen in dem bꝛot vñ võ der erſteckung der gab. vnnd der empfahung. Vnd voꝛ den gruſſendẽ. von ð ſchweygũg. voꝛ man. enfng legef K tes nn ſen rfis dend uffu eiei chech 8 mneſgef nden d ſrſuſe Plin entagne hſeinden ſerth oc⸗ cch Nung in die er Re ſuh gin iilt venle. dus de N fgt un zuchen etvend bepden get ſen ſen domger. danes mnkett, bega nutet. vo zfiſi . Nr er miſe derd Nnd emro ſhing ige — ¶ Ber geyſtlichen dem angeſiht des vnkeuſchen weybs. vñ von ð abkerunge des antlytz des geboꝛen freunds. Nicht abkere daʒ antlytʒ von deineʒ nehſten. vnd von dẽ hinʒenemen dẽ teyl. vñ uit widerʒe geben. Oicht ſchawe das weyb des frembden mans. vñ nit voꝛſch ſein diern. noch ſtee ʒu irem beth. Huͤt dich voꝛ den freundẽ von dẽ woꝛten des fluchs. Vnd ſo du glbſt. ſo leſter nit. Bas. XLII. Lapitel. wye nyemant ſeine woꝛt verkeren. vnd wie man ſich voꝛ vnkeuſch huͤten ſo. Icht ʒzwifaltige das woꝛt der gehoͤꝛde. von der eroͤffnun des perboꝛgen worts. Vnnd fuͤrwar u wirſt on ſchand. vn du vindeſt genad in dem angeſiht aller menſchẽ. Das du mit werdeſt ge⸗ ſchendet vmb alle diſe ding. vñ nit empfohe die perſon dʒ du ſuͤndeſt. Von der ee des hoöhſten vñ der geʒeugknuß von de vrteyl ʒerechtuerti⸗ gen den vnguͤtigen võ dẽ woꝛt der geſellen vnd der weguertigen. vñ von der gabe des erbteyls der freunde. von ð gleicheit der wag. vñ des ge wichts. von ð gewinnung maniger. vñ wienigeꝛ ding. von der ʒerbrechug des kauffs. vñ der ge ſcheftiger. vñ von maniger lere der ſün. vñ dem boͤſen knecht ð bluttige ſeiten. Es iſt ein gut ʒei chen. vber dʒ boßhaftig weyb. Wa vil hed ſind ſchleuſs ʒu vñ wʒ gabe du antwurtſt. da henck an aber ſchreyb an ein iegkliche gab. vñ die em pfahung. Von ð lere des vnſinnige vnd des to ren. vñ von dẽ alten die da werden geurteylet. von den iuͤnglingen. vñ du wirdeſt geleret in al⸗ len dingẽ. vn wurdeſt bewert in de angeſiht al⸗ ler man. Vie tochter des vaters iſt verboꝛgẽ. dy wach vñ ſeine ſoꝛg nymbt ab dẽ ſchlaff das ſie villeicht nicht werd ein eebꝛecheꝛin in irer iugẽt vñ ſo ſie wonet bey dẽ mañ. ſie wirt heßlich. dʒ ſie ettwañ icht werde vermayliget in irer iunck⸗ frawſchaft. vñ in iren veterlichen dingen wer⸗ de ſchwer erfunden. dʒ ſie villeicht ſo ſie wonet bey dẽ mañj. vbergee oder werde vnberhaftig. Fee die hut vber die vnkeuſchẽ tochter. dʒ ſie lich villeicht etwañ icht mach kumẽ in ei laſter der veind. von ð hinderrede in der ſtat. vñ von ð verwerfung des volcks. vñ ſchendet dich in der menig des volcks. Nicht wölleſt ſehẽ einẽ ieg kuchen menſchẽ in das angeſiht. vñ nicht wone in der mitt der weyb. Nañn von den gewanden fuͤrgeet die ſchab. vnd von dẽ weyb die boßheit des mans. Wañ beſſer iſt dy boßheit des manſ Zucht CCCXXXIIII. deñ dʒ wolthund weyb. vñ das weib. dʒ da ſchẽ det in das laſter. Narum ich wird gedencken ð werck des herꝛẽ. vñ ich wirde verkuͤndẽ dy dig dy ich geſchen habe in dẽ woꝛten des herꝛẽ ſeiꝛ ne werck. Jie leuchtend ſunn ſchawet durch al le ding. vnd dy gloꝛi des herꝛen. vol iſt ſei werck Hachet deñ nit der herꝛe die heyligen ʒuuer⸗ kuͤnden alle ſeine wunð. die der almechtig herꝛe veſtettet in ſeiner glori. Er erſucht dẽ abgrud. vñ erfur das hertʒ der menſchen. vnd trachtet es auß in ir kundigkeit. Mañ der herꝛe erkandt alle wiſſenheit. vn ſah an in ein ewigs ʒeychen. vnd verkuͤndet die ding. die da ſind vergangen vnd die ding. die da ſind kuͤnftig. er eröffent dy fußſteyge der verboꝛgen dinng. Ein iegklicher gedancke fuͤrgeet in nit. vnnd kein woꝛtt ver birgt ſich voꝛ im. Er hatt geʒieret die groſſen wunð ſeiner weyßheit. dy da iſt voꝛ der welt vnj vntʒ in die welt. es iſt nit hinʒugeleget. noch wuꝛt gemindert vñ bedarff nyemantʒ rats. Vy begerlich ſind alle ſeine werck. vñ als ei funck ð da iſt ʒemercken. Alle diſe ding lebẽ vnd beley ben in der welt. vñ alle gehoꝛſamen ſie im m al⸗ ler notturft. Alle ʒwifeltige. eins wið eins vnd er machet kein ding ʒugebꝛeſten. Ein iegklicheꝛ veſſtet die gutten ding. Vñ wer wirt geſatt. ſo er ſiht ſein gloꝛi. ¶ Bas. XLIII. Capitel. wie die altveter gelobt werden die da waren nach deʒ eingangk in das land des geluͤbds. wy ſich got in ſo anig el, wuͤnderlicher geſtalt vnd ʒaychen offenbaret. Ein ſchone iſt eyn ettung der höhe. die geſtalt des hy mels in der geſiht der gloꝛi. Die ſunn in dem angeſiht. verkuͤndend in dem außgang. Ein wunderbarlich vaß. Ein werck des höhſtẽ. dƷu mittemtage bꝛennt ſie die erde. vñ wer mag ſich enthalten in dem angeſihtd irer hitʒ. Er be⸗ hutte den ofen in den wercken der hitʒ. Vy ſuñ bꝛent driualtigkuch die berg. Außblaſend dye fewꝛnn ſchein. vnd widerleuchtend mit irẽ ſchei nen. vnd erblennt die augen. Ver herꝛe der ſye hat gemachet. iſt gꝛoß. vnd der ſteyg eylet in ſei nen woꝛten. Vnnd der mon iſt ein ʒeygung der ʒeytt.vñ ein erigs ʒeychẽ in allẽ dingẽ in irem ʒeyt. Wõ dẽ mo iſt dʒ ʒeychẽ des meſs tags. dʒ liecht dʒ da wirt gemynðt ĩ ð velletig Sg mo net iſt wuðlich wachſet ið vollẽdũg nach ſeinẽ nachen. Das vaß ger herbergen in den höhẽ iſt wunſam widerleuchtend in dem firmamẽt des hymels. Die geſtalt des hymels iſt ein gloꝛi der ſtern. der herꝛe erleucht die welt in den hoͤhen. In den woꝛten des heyligen ſteen ſie ʒu dẽ vr / teyl. vñ gebꝛeſten nit in iren wachunge. Sih de bogen vñ geſegẽ den. der in hat beſchaffen. E· iſt gar ſchoͤn in ſeinem ſchein. Er vmbgiege de hymel in dẽ vmb kreyß ſeiner gloꝛi. dy hend des höhſtẽ tetten im auf. Er eylt ʒu dẽ ſchnee in ſei nem gebot. vñ eylet außʒelaſſen die ſchein ſeis vrteyls. Darumb die ſchetz ſein aufagethan vnj die nebel flugen auß als die voͤgel. Er ſatʒt die wolcken in ſeiner gröſſe. vnd die ſteyn des ha⸗ gels ſind ʒerbꝛochen. Vñ die berg werden be⸗ wegt m ſeinem angeſiht. vñ der ʒerſtöꝛlich wid weet in ſeinem willen. Die ſtym ſeines donners ſchleht die erden. Vas vngewitter des winds von mitternacht. vñ die ſamlung des geyſts. vñ erſtrewet den ſchnee. Als ein vogel ableget ʒu⸗ ſitʒen. vnd als die heuſchrek abſenden ir abſtey gag Dz aug wunðt ſich der ſchön ſeyner varb. as hertʒ erſchrickt vber ſeine regen. Er geuſet den froſt auff die erde als das ſaltʒ. vñ ſo es ge freuſt. es wirt als die hoͤhe der diſtel. Ber kalt mittnechtlich windt weet. vñ die criſtal gefrew ſet von dem waſſer. Vnd ruet vber ein iegklich ſamlung deꝛ waſſer. vñ leget ſich an mit dẽ waſ ſer als mit eim pantʒer. Vnd verwůſt die berg. vñ verbꝛent die wuͤſt. vnd erleſchet die gruͤnen ding. als das fewr. Die artʒnei aller ding wer⸗ dẽ in ð eylung des nebels. vnd dʒ taw begegẽt im kumẽdt von der hytʒ. vñ macht in demuͤtig. ODer wind ſchweyget in ſeinẽ wort in ſeiner ge⸗ denckung ſenftet er den abgrund. vñ der herꝛe iheſus hat in gepflantzet. Jer da ſchiffet das meer. der verkuͤndet ſein verderbung. wir höꝛ⸗ ten mit vnſern oꝛen vnd wunderten vns. Alhye ſein lautere werck vñ wuͤnderlich manigerlei ge ſchleht der tyer vñ der vih. vñ die geſchöpf der merwunder. Vmb in iſt beſtettet das ende des wegs. vñ alle ding ſem ʒuſamen geſetʒet in ſey⸗ nem woꝛt. Wir ſagen manige ding. vnd gebꝛe/ ſten in den woꝛten. aber erſelb iſt ein vollendug der rede in allen dingẽ. Wir hohwirdigen vns Warzu ſem wir nuͤtzʒ. wanj er iſt alinechtig vber alle ſeine werck. Ein erſchröckenlicher herꝛ vnd gargroß vñ ſein gewalt iſt wuͤnðlich. Hoh⸗ wirdiget den herꝛen. als vil als ir muͤgent. er ⸗ bermag noch. vñ ſein großmechtigkeit iſt wün/ die altveter gelobt werden. die v des newen te S 1 derlich. Beſegent den herꝛẽ vñ erhoöͤhent m als vil ir müget. wañ er iſt mer deñ alles lob. Erhoö⸗ het in. ſo werden erfuͤlt mit der krafft. Nlit ir arbeytet. wañ ir begreyffet nit. Wer wirt in ſe hen. als er iſt von anf anck. Wilmer dinng deñ ditʒ. ſein euch veꝛboꝛgen. Wañ wir ſahẽ wenig ding ſeiner werck. Aber der herꝛe beſchuff alle ding vnnd die da miltigklich tetten. den gab er 55. X LIIII. Capitel. wye ſtaments ge ſchleht. Ver herr teth vil glori in ſey⸗ ner gꝛoßmechtigkeit. von der welt herſchend in iren gewalten. groſſe menſchen in der krafft vnd gezʒiered mit irer füͤrſichtigkeit. verkuͤnded die wirdigkeit der weyſſagen in den weyſſagẽ vnd gebiettend in deʒ gegenwuͤrtigen volck. vñ die heyligſten woꝛt in der kraft der witʒigkeyt den voͤlckern. In ir kindtheit ſuchet ſie der ſey⸗ tenſpil geſang. vnd verkuͤndend die geſange ð geſchrift. Die rechten meſchẽ in ð krafft habẽ 8 lere in ð ſchöne. fridmachẽ in. in ire heuſern Diſe all habe begriffen dy gloꝛi in dẽ geſchleh ten ires volcks. vn in iren tagẽ werdẽ ſy gehabt in iren loben. Dy von in ſein geboꝛen. lieſſen dẽ namẽ ʒuuerkundẽ ire lobe. Vñ es ſind. ð nicht iſt gedẽckung. Sie verdurben als die da nicht warẽ. vñ ſy ſein gebom als nit geboꝛn. vñ ir ſun mit Wanß diſe ſein die mañj der barmbhertzʒig keit. ð gütigkeit nit gebꝛeſte. BHey irẽ ſamẽ be⸗ leiben die gutheit. vñ dʒ heylig erb ir enickleyn Vñ i ſam ſteet in dẽ geʒeugknuſſen. vñ ir ſuͤn vm ſie. Ir ſam beleibt vntʒ ewigklich. Vñ ir ſa vñ ir gloꝛi wirt nit verlaſſen. Ir leyb ſein begꝛa bẽ in frid. vñ ir nam lebet vndter den geſchleh⸗ tẽ. vñ ĩ dẽ geſchlehtẽ. Die völcker rede ir weyß⸗ heit. vñ dy kirch verkuͤndet ire lob. Enoch geuiel got. vñ iſt vbertragen in dʒ paradeyß. dz er geb die weißheit dẽ meſche⸗Nde⸗ iſt fundẽ volkum mẽ gerecht. vñ in dẽ ʒeyt des ʒoꝛns iſt er woꝛdẽ ein verſoöͤnung. Varum warde ĩ gelaſſen dy be⸗ weng der erde. do da ward die ſuͤndfluß. Vye ʒeugknuſſen ð welt ſein geſetʒet bei im. das al/ les ſeſe⸗ nit mocht werdẽ vertylget võ ð ſuͤnd flußs. Abꝛaham der gꝛoß vater deꝛ menig der leut. vñ i iſt nit fundẽ ein geleicher ið gloꝛi. Ne kna mminſe hnnd e n ifil n e Me. e he Inen uſ Pſchrd Naknft Wkind ncſi wolcktſ izcgker eJerſce ſer rn Pjr enbent ¶Ber geyſtlichen da behüt die ee des höhſten. vnd waʒ mit im in der geʒeugknuß. Er machet ſteen die geʒeugk⸗ nuß in ſeinem fleyſch. vnd waꝛd funde getrewe in der verſuͤchung. Naꝛumb gab er im mit ge⸗ ſchwoꝛem recht die gloꝛi. vnder ſeinem volek in zewachſſen als den hauffen der erde. vnnd ʒu⸗ erhöhen ſeinen ſamen als die ſtern. vnd ſie ʒuer ben von dẽ mere vntʒ ʒu dẽ meꝛe. vñ võ deʒ ſluß vntʒ ʒu den enden der erde. Vnd ĩ yſaac thet er ʒegleycherweiß. vmb abraam ſeinen vater. Der herre gab im den ſegen aller meſchen. vñ veſtet die geʒeugknuß iacob. auff ſein haubt. Er erkãt in. in ſeinem ſegen. vnd gab im das erbe. vñ tey⸗ let im den teyl vndter den ʒwelff geſchlecht en. Vnd behielt im die mann der erbeꝛnde. ʒefin⸗/ den die gnad vor den augen alles fleyſchs. ¶ Baz. Xl. V. Capitel. wye die altueter gelobt werden die geweſt ſind ʒeyt. do das geſetʒ der gnaden gegeben ward. vor dem eingang in das gelobt lannd. on got. vnd von dẽ menſchen. des ge pOoenckeung iſt in dem ſegen. Er mach⸗ ct in geleych in der gloꝛi der heyngẽ. vñ macht in groß in voꝛcht der veind. vnd ſenfftmutiget die wunder in ſemen woꝛten. Er gloꝛficieret in in dem angeſiht der kunig. vñ gebot un vor ſei⸗ nem volck. vnd ʒeyget im ſein gloꝛi. Er macheti heylig in dem gelauben. vnd in der ſenftmutig keyt. vnd erwelet in auß allem fleyſch. ann er hoͤꝛt in. vnd ſein ſtym. vnd fuͤrt in in die wolcken Vnd gab im das hertzʒ ʒu den gebotten. vñ die ee des lebens. vnnd die ʒucht ʒeleren iacob ſein ʒeugknuß. vñ iſrahel ſeie vrteyl. Er machet hoh aaron ſeinen bruder. vnd im einen gleychen võ dẽ geſchlecht leur. Eꝛ ſetʒet im die ewigẽ ʒeugẽ nup. vnd gab im die pꝛieſterſchafft des voleks. vnd machet in ſelig in der gloꝛi. Vnd begurtet in mit der gurtel der gerechtigkeyt. vnd legt in an mit dem clayde der gloꝛi vnd ʒieret in m den vaſſen der tugend. Er legt im an biſchofſchuh. vnd ein leinin gewande. vñ das humeꝛal. vñ be⸗ guͤrt in ʒeringumb mit manigen guldein ſchel⸗ len. ʒegeben den don in ſeinem ſchryt. ʒemachẽ einen don. ʒehöꝛen im tempel ʒu einer gedenck⸗ ung dẽ ſuͤne ſeines volcks. Das heylige gewad mit golde. vnd mit iacinckt. xvñ mit purpur ein ge wuͤrcktes werck iſt des weyſen manns geʒierde mit dem vrteyl vnd mit der warheyt. Ein werck Zucht CCCXXXV. des werckmeiſters gezwirnet mit rotem faden oder tuch. mit edeln ſteynen gefigurieret in gul diner bindung. vnd begraben mit dem werck ð ſteyn ʒu einer gedenckung. nach der ʒal. der ge⸗ ſchlecht iſrahel.· Ein güldie kron vber ſein hau⸗ ben eröͤffent mit den ʒeychen der heyligkeit. dy gloꝛi der eren. vnd das wercke der tugent. iſt ge ʒiert mit der begerung der augẽ. Soͤliche ſchoͤ⸗ ne ding waren alſo nit vor im. vntʒ ʒu den vr⸗ ſprung. Kein frembder ward angeleget mit un dann allein ir ſün. vnd ir enicklein durch ein ieg lich ʒeyt. Seine opfer wurden teglichs verzʒe⸗ ret mit fewr. Hoyſes der fuͤllet ſeine hende. vñ ſalbet in mit deʒ heyligen öl. Es iſt im gemacht zu einer ewigẽ geʒeugknus. vñ ſein ſamẽ als dy tage des hymels ʒebrauchẽ die pꝛief taſchecht vnd ʒehaben das lobe. vnd ʒehohwirdigen ſein voclk in ſeinem namen. Er erwelet in von einem iegklichen lebendigen. ʒeopfern die opfer got. den weyrach vnd den gutẽ glſehmack ʒu emer gedẽckung ʒeſenfftmůtigẽ vmb ſein volck. Vñ er gab im den gewalt duaren gebotten. in den zeugknuſſen der gericht ʒelernen iacob die ge⸗ ʒeugknuſt vnd in ſeiner ee ʒegeben iſrahel das Rechr. Wajj die ſendoen ſtunden wider in. vñ vmb den neyde vmbgaben in die menſchen in der wüſt. die da waren mit dathan. vnd mit ab⸗ nan. vnd mit der ſamlung choꝛe ʒu dem ʒoꝛen. Ee herre got ſah es. vnd es geuiel im nit. vnd ie wurden verwuͤſt in ð geh des ʒoꝛens. Er tet in wunder. vnd die flam des feuers verwuͤſt ſie nd er ʒuleget die glori aaron. vnd gab im dʒ erb. vnd teylet im die erſten frucht des lannds. Er bereyt im ſein bꝛot ʒu erſten ʒu der ſattheyt. vnd ſie aſſen die opfer des herrẽ die er im gab vnd Eine ſamen. Es wirdet nit erben. vnð den völckern vnnd im iſt uit teyl. vndter dem volek. Wunn er ſelb iſt ir teyl vnd das erbe. Phinees der ſun elcaʒari iſt der drytte in ð gloꝛ. im nach de tolſen in der voꝛcht gottes. vnd ʒeſteen ĩ der erſamkeyt des volcks. in der guͦte vñ in der ſenf tigkeyt ſeier ſeel geuiel er got iſrahel. Jaꝛumb ſtellet erim die ʒeugknuß des frids. vnnd einen füͤrſten der heyligen vnd ſeines volcks. das im vnd ſeinẽ ſamen ſey die wirdigkeyt der pꝛieſter ſchaft ewigklich. Vnd em geʒeugknuß des ků nigs dauid dem ſun ieſſe von dem geſchlecht iuda. ein erb in vnd ſeinem ſamẽ. das er geb dy weyßheit in vnſer hertʒz ʒeurteylen ſein volck in ð gerechtigkeyt dʒ mt wurdẽ vertilget ir guttet * (Bas vnd machet ir gloꝛi ewig vndter ir vollk. ¶ Bas. X LVI. Capitel wie die altueter gelobet werden. die geweſen ſind. in dem eingang in das gelobt landt. ſtarck imn ſtreyt. der nachkoͤmẽ moyſi. in den weyſſagen. deꝛ was gꝛoß nach ſeinem namen. der meiſt in das heyl der erwel⸗ tẽ gots ʒeſtreyttẽ wider die auffſteendẽ veind. das er begriff das erb iſꝛahel. Diſe gloꝛi hat er gewünen. da er auff hub ſein hend. vñ warff dy waffen wider die ſtett. Wer widerſtud alſo vor im. Wann der herre ſelb ſchlug die veind. Oð die ſunn. ward ſie nit gehindert in ſeinem zoren vnd ein tag ward als ʒwen. Er ruffet an den al ⸗ mechtigen in der auſſtreytung die veinde allẽt⸗ halb. vnd der gꝛoß got. vnd der heylig. höꝛet in. in den ſteynen des hagels. der tuget garſtarck Vrnd er machet die gehe wider das veindtlich volck. vnd verloß die widerwertigen in der ab⸗ ſteygung. das die menſchen erkenen ſeinen ge⸗ gewalt. daz nit leycht iſt ʒeſtreyten wið den heꝛ ren. vnnd er hat nachgene er den gewaltigen von hinden. Vnd tet die erbermbde in dẽ tagẽ orſee vñ caleph der ſun iephone. ʒeſteen wi⸗ der den veinde vnd ʒebewaren dʒ volck. vor dẽ ſanden. vñ ʒerbrechẽ die muͤrmelung des vbels Vnd diſe ʒwen alſo geſetʒt. warẽ erlediget võ dẽ verderbẽ võ der ʒal. der ſeihßi edauſent der fußgenger. ſie ein ʒefuͤrenin daz erbe. in dʒ lande. das da fleüſſet mit milch vnd mit hoöͤnig PVnd der herre gab dem caleph die ſterck. vnd im belib die krafft vntʒ zu dem alter. daʒ er auf ſtige an ein hohe ſtat des landes. vnd ſein ſame behielt das erbe. Vnd es ſahen alle ſun von iſ rahel das es iſt gut ʒedienen dem heyligen got Vnd die vrteyler all in ſeinen mannẽ. der hertʒ mit iſt ʒerbꝛochen. dy da nit ſind abgekeret vom̃ herren. das ir gedenckung ſey in dem ſegẽ. Vñ ire payn wachßen von irr Kar vnd ir nam be⸗ leybet ewigklich. Er beleybet ir gloꝛi. ʒu iren ſů⸗ nen der egen ei Pan eſder weyſſag des herren. ward liebgehabt von ſeinem got. er er⸗ neuert das gebot. vnd ſalbet dy fuͤrſten in irem geſch Gekerrie de ſamlug in der ee des herrẽ. vñ ſahe dẽ herrẽ iacob vñ in ſeiner trewe iſt er beweret ein weyſſag. Vñ er iſt erkant ge⸗ trew in ſeinẽ woꝛtẽ. wañ er ſah got des Kirhe⸗ Vñ anruͤffet dẽ alinechtigẽ henꝛẽ. da die veid Buch vmbſtunden allenthalben. in der opferung des vnuermayligetẽ mañs. Vñ ð herꝛe doͤnet vom hymel. vnd machet höꝛen ſein ſtymme in einem gꝛoſſen don. vnd erlaſher die füͤrſten der aſ⸗ ſirier. vnd alle hertʒogen der philiſtiner. Vnnd vor der ʒeyt des ends ſeines lebens. vñ der wel te gab er die geʒeugknuß in dem angeſiht des herren vñ chriſti. er nam nicht das gelt vñ vntʒ ʒu dem geſchuh von alleʒ fleyſche. vnd ð mẽſch veꝛſaget in nicht. Vnd nach diſen dingẽ ſtaꝛbe er. vnd machet kund dem kuͤnig. vnd zeyget im das ende ſeines lebens. vnnd erhöhet ſein ſtym von der erde in der weyſſagung ʒeuertylgẽ die vngutigkeyt des volcks. Haz. XLVII. Capitel. voy die altueter. gelobet werdeẽ von der zeyt des ei⸗ gangs der kunig. der. kunigreych an dauid an/⸗ ef angen haben. vñ in das ende beſtetiget ſind nd etlich altueter vnd kuͤnig recht getan. vnd etlich vbertretten haben. Vnd ſuͤnderlich von Iheꝛoboam der das volck iſꝛahel ʒu anbetung er abgötter raytʒet. Alch diſen dingẽ ſtüd auf nathan der weyſſage in den tagẽ Qdamd. Vnd wie geſcheyden wirt die veyßte von dem fleyſch. Alſo dauid von den ſů⸗ nen iſtahel. Er ſpylet mit den lewen. als in dem lembin. vnnd in den beren tet er ʒugleycheꝛweyß als in den lemlein der ſchaf. Erſchluge er denn nicht den ryſen in ſeiner iugent. vnd nam ab dʒ laſter von dem volck. In der en der hãd in dem ſteyn der ſchlingẽ warff er nider die höͤ he oder die fꝛolockung golie. da er anrüffet dẽ abinechtigen herrn. Vnd = in ſeiner gere⸗ chten abzʒenemen den ſtarcken man am ſtreytt. vnd ʒuerhoöͤhen den gewalt ſeines volcks. AIſo hohwirdiget er in in zehentauſenden. vñ lobet in in dem ſegen des herrẽ. da er im opffeꝛet die kꝛon der gloꝛi. Er aenſihe⸗ die veinde allent halben. vnd erſchrecket die widerwertigen phi liſtiner vntʒ an diſen heutigẽ tag. Er ʒerkniſch et iren gewalt vntz ewigkuch. Er gab die bekẽ⸗ nung dem heyligen in einem iegklichen wercke. vnd dem hoͤhſten in dem woꝛt der gloꝛi. Er lo⸗ bet den herren von alleʒ ſeinem hertʒen. vñ het lieb. den. der in het beſchaffen. Vnd er gab im den gewalt wider dy veind. Vnd machet ſteen dy ſinger gegẽ den altaꝛẽ. Wñ machet ſuͤße ge⸗ ſeng in irem on. Dñ gab die geʒierd in dẽ fey rẽ. vñ ʒieret die ʒeyt vntʒ ʒu der volendung des ntſs num nden N eſon E e herm ſaff, me n t Ne⸗ Naude ngtſe getnnd ichm beung ſi don nwnſe nde Bide hen deren mnch, Nehed rdehs iſferſe erghere r N lͤhr liti k gaſht ¶ Ber geyſtlichen lebens das ſie lobten den heyligen namen des herren. vñ weytterten frü die heyligkeit gottes Chriſtus reyniget ſein ſünd. vnnd erhöhet ſei⸗ nen gewalt ewigklich. Vnd gab un die ʒeugk⸗ nuß des reychs. vnd das geſeß der gloꝛi in iſꝛa⸗ hel. Nach diſem ſtunde aff ein ſinniger ſun. vnd vmb in warff er nyder dẽ gewalt aller veĩd Salomon gebot in den tagen des frids. deʒ vn derleget got alle veind. das er bawet ein hawß in ſeinem namen. vnd bereyt dy heyligkeit vntʒ ewigküch. als er was gelert in ſeiner iugẽet. Vñ was erfuͤllet mit weyßheyt als ein fluß. vnnd ſein ſeel vmbʒoh die erde. Vnd du haſt erfuͤl⸗ let die verboꝛgen vrteyl in den ʒugleychungen. dein nam iſt eröffent verr ʒüů den inſeln. vnnd biſt lieb in deineʒ frid. Die land wundertẽ ſich in den geſengen. vnd in den ſprichwoꝛten. vñ in den gleychnuſſen. vnd in dẽ vndteꝛſcheydungẽ. vnd in dem namen deins herrẽ gots. iſt der ʒu⸗ nam. got iſrahel. Vu haſt geſamelt das golde. als den meſſig. vnd haſt erfuͤllet das ſilber als dʒ bley. vñ haſt geneyget dein huͤfft dẽ weiben Ou hetteſt den gewalt in deineʒ leyb. Vnd ga beſt die mackel in deiner gloꝛi. vnd haſt verban nen deinen ſamen einʒefuͤren den ʒoꝛen ʒu dei nen ſüͤnen. vnd dein toꝛheyt in dem andern. das du machteſt ein ʒwiualtigs gebot. vnd auß ef koin ʒegebietten ein heꝛtes gebot. Nann got eſſet nit ſein erbermbd. vnd ʒerbricht nit noch vertylget ſeine werck. noch verleußt die enick lein ſeines erwelten. von dem ſteyn. vñ der ſam der da lieb hat den herren. wirt nit ʒerbꝛochen. Wann er gab die beleibung iacob vnnd da⸗ uid von dem geſchlecht. vnnd ſalomon het ein end mit ſeinen vetern. vnd verlieſſe nach im die toꝛheyt des volcks von ſeinem ſamen. vnd robo am gemindert võ der weyßheit. der da abkeret das volck mit ſeinem rat. vnnd iheꝛoboam. den ſun nabath ð da machet ſundẽ iſrahel. vnd gab effraim den wege ʒeſuͤnden. vnd manig ir ſund vberfluſſen. Wan ſie abkereten ſie gꝛößlich võ irem land. Vnd er ſuͦchet alle boßheyt vntʒ daʒ die beſchirmung kam ʒu in. vnd er erlößet võ al len ſuͤnden. s as. X LVIII. Capit. GHö dem lob helie vnd heltzei wie ſie dem volck pꝛo phetirten die kuͤnftigen ʒerſtoͤrung darumb dʒ ſie gottes gebot nit hielten. vnd von der mach⸗ te heliʒei. vnd beſtendigkeyt ʒeſtraffen die ſuͤn⸗ de. Zucht CCCXXXVI. Ndhelias der weyſ ſag ſtundauff. als ein fewr. vnnd ſein oꝛt bran als ein fackel· Yer da ein⸗ fuͤret wider ſie den hunger. vnd ſie nachuolgtẽ im in irem neyde. vnd wurden wenig. Hann ſie mochten nicht unhalte die gebot des herren. In dem woꝛt des herren hielt er den hymel . vñ warff von im das fewr der erde. Alſo ward he lias gꝛoß gemachet in ſeinen wundern. Vnnd wer mag dir hohgewirdiget werden. ʒegleych⸗ erweyß. Ver du auff hubeſt den todten von der hell von dẽ loß des tods in dẽ woꝛt des herren gottes. der du haſt abgewoꝛffe die kuͤnig ʒu dẽ tod. vñ ʒerbracheſt leychtigklich irẽ gewalt. vñ die hohwirdigẽ võ irer ſtat. Jer du höꝛeſt das vrt eyl in ſyna. vñ die vrteyl der beſchirmung in oreb. Oer du ſalbeſt die kunig ʒu ð buß. vñ ma cheſt die weyſſagen nachuolger nach dir. Der du biſt emphangẽ in dẽ windſpꝛewel des feuꝛs vñ ĩ dẽ wagẽ ð fewrin roß. Der du biſt geſchri bẽ in dẽ vrteyle der ʒeyt. ʒeſenftmutigẽ dẽ ʒoꝛn des herrẽ. vñ ʒeuerſunẽ dʒ hertʒ des vaters ʒu dem ſun. vñ wiðʒegebẽ dʒ geſchlecht iacob. Gy ſind ſelig die dich ſahẽ. vñ ſind geʒieret in dei⸗ ner freundtſchaft. Wañ wir lebe allein des le⸗ hens. aber nach dẽ tode wirt nit alſo vnſer nam Hellias der da was bedeckt in der windſpꝛewl. vnd in heliʒeo ward erfuͤlt ſein geyſt. In ſeinen tagẽ voꝛcht er nit dẽ füuͤrſtẽ. niemat vberwande in in dẽ gewalt. Jloch kein wort vberwand in. vñ ſein todter leychnam weyſſaget. Er tet wun der in ſeinẽ lebẽ. vnd wuꝛckt wuͤndliche ding in ſeinẽ tod. In allẽ diſẽ dingẽ würcket nicht buß dazʒ volck. vñ ſchiede ſich nit võ iren ſündẽ vntʒ das ſie wurdẽ außgeworffen võ irẽ lande. vnd wurdẽ ʒerſtrewet in alle erde. vñ dʒ volck ward ein wenig verlaſſen vñ der füꝛſt in dẽ hawß da uid. Ir ettlich tetẽ. das got geuiell. aber die an⸗ dern begiengẽ manich ſunde. Eʒechias der be/ waret ſein ſtat. vñ fürt ein. das waſſer in ir mit⸗ te. vñ grub dẽ ſteyn mit dẽ eyſen. vn bawet den brunen ʒu dẽ waſſer. In ſeinen tagen ſtygauff ſennacherih.n ſant rapſacen. vnd hub auff die hand wider ſie. vñ hubauf ſein hand in ſron. vñ ward hohf ertig in ſeinẽ gewalt. Da wurdẽ be weget die hertzẽ. vñ ir hede. vñ warẽ leydig als geberende weyber. Vñ rufftẽ an dẽ baꝛmheꝛtʒ igen herrẽ. vñ ſtꝛacktẽ ir hende. vñ hubẽ dy auff zu dẽ hymel. vnd ð heylig herr got erhöꝛet bald ir ſtym. Er gedacht mi er ſuͤnde. noch gab ſie (Bas iren veindẽ. aber er reyniget ſie in der hand yſa ꝛe des heyligen weyſſagen. Er warff nyder die ʒeld der aſſirier. vnd der engel des herren ʒer/ Einſchet ſie. Wann eʒechias tet das got geuiel. vnd gieng ſtercklich in dem wege daund ſeiues vaters den im gebot yſaias der gꝛoß weyſſag vnd der getrew in dem angeſiht gottes. In ſei nen tagen gieng die ſunn wider hinderſich. vñ gab ʒu. das leben dem kuͤnig. Mit einem groß en geyſt ſah er die iuͤngſten ding. vñ tꝛöͤſtet dye clagenden in ſyon vntʒ ewigklich. Vnd er ʒey⸗ get die kunftigen ding vnd die verboꝛgẽ. ee dʒ ſie kamen. ¶ Baz;. XLIX. Capitel. Bon de lob des künigs ioſie vñ der ʒwelff pꝛophetẽ gemachet ĩ der ʒuſamẽſetʒug des ge⸗ ſchmackes. iſt ein weꝛck des appoteck ers. lichen munde. als das hönig. vnd als daz ſeyttẽ ſpilin der wirtſchafft des weins. Er iſt außge⸗ ſendt götlich in der buß des volcks. vñ namhin dy vnmenſchlichen ſunde der vngůtigkeyt. vnd richte ſein hertʒe ʒu dem herren. vnd in den t⸗ gen der ſuͤnden kreftiget er die miltigkeyt. On dauid vnd eʒechiam vñ dſaallun begiẽ⸗ gen die ſuͤnde. Wann die gewaltigen kuͤnig iu⸗ de. lieſſen die ee des höhſten. vñ verſchmehten die voꝛchte des herren. Wann ſy gabẽ ir reych den andern. vnnd ir gloꝛi dem frembden volck. Gie ʒuntenan die erwelten ſtat der heyligkeyt. vnd machten wuͤſt ire weg in ð hand iheremie. Vnd ſie handelten vbel . den. der von dem leibe Ener muter iſt geheyliget ein weyſſag. ʒeuer⸗ eren vnd außʒebrechen. vnd ʒeuerlieſſen. vnd aber ʒebawẽ vñ wið ernewern. Eʒechiel. der da ſah dʒ angeſiht der gloꝛi. die er im ʒeyget in dẽ wagen cherubin. Wann er gedacht der veinde in dem regen. wolʒethun. den. die da ʒeygtẽ die rechten weg. Vnd dy bayn der ʒwelff weyſſa⸗ gen. wachſſen von irer ſtat. Wañ ſe ſterckte ia cob. vnd erlöſten ſich in dem glauben ð krafft. In wellicherweyß wöllen wir gꝛoßmachen ʒo⸗ robabel. Vnd iheſum den ſun ioſedech. Die in iren tagen bawten das hauß. vñ erhöhten den heyligen tempel dem herrẽ. bereyt ʒu einer ewi gen Wr Hd neemias in der gedechtnuß vil ʒeyt der vns auffricht die vmbkerten mauren. vnd machet ſteen die toꝛ vnd die ſchloß. der da auffricht vnſere hauſer. Reiner iſt geboꝛẽ in dẽ gꝛoß pꝛ bein gedeckung wirt geſuͦßert in einẽ ieg⸗ land. ein ſoͤllicher als enoch. wann auch erſelb iſt genummen võ der erde. Vnd ioſeph der da iſt geboꝛen ein man. ein füͤrſt der bꝛud. ein veſt/ igkeyt der menſchen. ein richter der bꝛuͤder. ein beſtetigung des volcks vnnd ſein bayn warden heymgeſuchet. vnd weyſſagten nach dem tode. Cbeth vnd ſem . gewunnen die gloꝛi bey den mẽ ſchen vber ein iegklich ſeel in dẽ vꝛſpꝛug adam. ¶ Bas. LCapitel. V eſter. beſtettet dʒ hawß i ſeinem leben. vnd in ſeinen tagẽ kref⸗ tiget er den tempel. Auch die hoͤh des tempels ward gegrüdtueſtiget võ im. ein ʒwiualtig bau ung. vnd dy hohen wend des tempels. In ſeinẽ tagen fluſſen auß die brunnen der waſſer. vnd wurdẽ erfullet vber die maß als das mere. Deꝛ da geſundet ſein volcke. vnd erlößet es von der verdamnuß. Der da angeſiget gꝛoß ʒemachen die ſtat. der da hat begriffen die gloꝛi in dẽ waã del des volcks. vñ machet den eingãg des hauß vñ des voꝛhofs. Als der moꝛgenſtern leuchtet in mitt des nebels. vnnd der volmon leuchtet in ſeinen tagen. vnd als die ſun ſcheynt. alſo ſchy⸗ ne er in dem tempel gottes. Als der regenboge leucht ʒwiſchen deu nebeln der gloꝛi vñ als die plum der roſen in den tagen des mayen. Vnd als die liligen die da ſind in dem gang des waſ ſers. vñ als der weyrach ſchmecket in den tage des ſumers. Als ein ſcheynendes fewr. vnd als ein brinnender weyrach in dem fewer. Als ein ſtarckes vas des golds gezʒieret mit einem ieg⸗ lichen edlen geſteyn. Als ein wachſſender öl⸗ baum. vnd als ein cypꝛeß. der ſich erhebet in ð höhe In ʒuemphahen das gewand oð die ſtol der gloꝛi. vnnd in ʒeclayden in der volendung der tugent. in der auffſteygung des heyligen altars. gab er daʒ gewand der heyligkeit. Aber in dem nemen die teyl von deꝛ hand der pꝛieſter vnd er ſelb ſtund bey dem altar. vnd bey im die kꝛon der bꝛuð als dy pflãtʒug des ceders an dẽ berge des libãs. alſo nd bey im. als die aſte der balmen. alle ſun Naꝛon irer gloꝛi. Aber die opfferung des herren was in irẽ hendẽ. vñ vor aller ſamlung iſrahel. vñ in der volẽdug gebꝛau chend ʒu dẽ altaꝛ weyt ʒemachẽ daz opffer des höhſten kuͤnigs. Er ſtrackt ſein hand ʒu dẽ opf fer. vñ opffeꝛt võ dẽ blut der weynber. Er goſſe auß den goͤttlichẽ geſchmack in dy grundueſte enteg; derd⸗ cherin Heptl rdrn ſiln 1 nNe aron geſſt berde mor . Chrar Eef bi dſ ¶ Ber geyſtlichen die ſun aaꝛõ. vñ doͤntẽ in dẽ heerhoꝛnern. dʒ ſie machtẽ kũd die gꝛoſſen ſtym ʒu eier gedecht⸗ nuß voꝛ got. Da eylet ʒu im alles volck miteinã der. vnd vielen auff das antlytʒ auff die erden anʒebetten iren herren got. vñ ʒegebẽ dy gebet dem almechtigẽ höſtẽ got. Vnd machtẽ weyt. lobſingen in iren ſtymen. vñ ein voller don der ſenffte. ward gemeret in de gꝛoſſẽ hawß. Vij das volck bat den hoͤhſten herrn in dem gebet biß das die ere des herrn was volbracht. vnnd volbrachtẽ ir gabe. Da ſtyg er ab. vnd hubauff ſeine hend ʒu aller ſamlug der ſün iſrahel . ʒege⸗ bẽ die gloꝛi got võ ſeinẽ lebſſen vñ hohgeeret ʒzewerden in ſeinem namen. Vnd vieng wið an ſein gebet. vñ wolt ʒeygẽ die kraft gottes. Vñ bettet mer ʒu got aller ding. ð da tet die gꝛoß⸗ en ding in aller erd. der da meret vnſer tag von dẽ leyb vnſer muͤter. vñ tet mit vns ſein barm⸗ hertʒigkeyt. Er geb vns die freud des hertʒen. vnd ʒeweꝛden den frid in iſtahel in vnſern tage durch die ewigen tag. ʒeglauben iſrahel die er⸗ bermd gots. das ſie ſey bey vns. das er vns erlöͤ ſe in nen tagen. Jwey volck haſſet mei ſeel. aber das dritt iſt nit ein volek. das ich haſſte. Vie da ſitʒẽ an dẽ berg Seyr. vnd die philiſtiner. vñ dʒ töꝛat volck. das da wonet in ſichimis Jheſus der ſun ſyrach võ iheruſalẽ der da hat wider er neuert die weyßheyt võ ſeinẽ heꝛtʒe. hat einge ſchribẽ in diſem buch die lere der weyßheit vnd der ʒucht. Der iſt ſelig. der da wandelt in diſen guten dingẽ. Der ſy ſetʒt in ſeinẽ hertʒẽ. ð wirt zu allen ʒeyten weyß. Wann thut er diſe ding. ſo iſt er vermuglich ʒu allen dingen. wann das lkiecht gottes iſt ſein fußſteyg. (Das gebet geſu des ſuns ꝛach. Perre kunicq. ich nen behalter. Ich beken deim namen. wañ du biſt miꝛ woꝛdẽ ein helffer vnd ein beſchirmer vnd haſt erlößt meinẽ leib von der verdamnuß võ dem ſtrick der böſen ʒungẽ. vñ võ de lebſſen der. die da würcken die luͦge. vñ du biſt mir wor den ein helffer in de angeſiht der beyſteenden. n haſt mich eꝛlöſt nach der menig ð erberm⸗ de deines namẽ võ den lüͤenden bereytet ʒu dẽ eſſen. võ den hendẽ. der. die da ſuchen mein ſeel vnd võ den toꝛẽ der trübſalen. die mich vmbga vergih dir vñ lob dich got mei Zucht..CCCX XXVI. ben. võ der bedruckung der flam. die mich vmb gab. vñ ich bin nit erhytʒt ĩ mitt des feurs. Võ der tyeff des bauchs der hell. vñ vo der vermay ligeten ʒungẽ. vñ võ dem woꝛt der lůge. von de boͤſe kunig. vñ võ der vngerechtẽ ʒungẽ. Mein ſeel lobet den herrn vntʒ an de tod. vn mei le⸗ ben was ſich ʒunehẽ vnðſich in die hell. Sy vm gaben mich allenthalbẽ. vnd er was nit. der da halff. Ich was ſchawẽ ʒu der hilff der menſch en. vnd ſie was nit. O herr ich gedacht deiner barmherrʒigkeyt. vñ deiner mitwuͤrckug. die da ſind voꝛ der welt. wañ du erledigeſt. dy. dich ent haltẽ. vñ erlößeſt ſie võ der hãd der menſchen. Ou haſt erhö:ht mein wonng auf der erde. vnd ich bat vmb de abflieſſendẽ tod. Ich ruͤffet an dẽ herrn. dẽ vater memes herrẽ daʒ er mich nit ließe in dẽ tag meiner truͤbſal. vnd on hilff in ð ʒeyt der hohfertigẽ. Ich lob emſſigklich deinẽ namẽ. vñ wuͤrd de mit lobẽ in der veriehũg. vnd mein gebet iſt erhöꝛt. Vnd du haſt mich erlößt võ ð verdãnuß vñ haſt mich erlößt võ ð bößen ʒeyt. Haꝛum ich wil dir veriehẽ vñ ſag dir lob. vñ ich geſegẽ dẽ namẽ des herꝛẽ noch die weyl ich bin iungk. Ce dañ dʒ ich irret. ich ſucht die weyßheit öffenlich in meinẽ gebet ich ieſch vm̃ ſie vor der ʒeyt. vñ ich ſuch ſie vntʒ ʒu dẽ ꝛung⸗ ſtẽ. vñ ſie bluͦet als dy voꝛʒeyttig weynber. Mei hertʒ iſt erfꝛeuet in ir mei fuß gieng dẽ rechten weg. vñ ich ſücht ſie in meier iuget. Ich neyget ein wenig mein oꝛ. vñ empfiẽg ſie. Ich fand vil dehe Nne ſederen da ʒu. i ir. gin ibt dye weyßheit. ich gib in gloꝛi. wañ ich hab ger rzfeng ich ſie tet. Ich hab liebgehabt dʒ gut vñ wirdt nit geſch edt. Mein ſeel hat ge⸗ ſtryttẽ in ir. vñ ich bin beſtettet i ir thuũg. S ſtrackt mei hẽd ĩ die hoͤh. vñ mei ſeel leuchtet in ir weyßheyt. vñ erleuchtet mei vnwiſſeheit. Ich ſchicket mei ſeel ʒu ir. vñ vand ſie in der erkenũg h beſaß mit ir dʒ hertʒ von anfang. darumb wurd ich nit verlaſſẽ. Mei bauch iſt betruͤbt ſy ʒeſüchen. daꝛumb beſitʒ ich die gutẽ beſitʒung Wañ ð herr gab mir die ʒugẽ meinẽ lo. vñ iir. lob ich in. Ir vngelertẽ nahnet euch ʒu mir. vñ ſamelt euch ĩ dʒ hauß ð ʒucht. Waꝛum verʒih⸗ et ir noch. vñ wʒ ſaget ir iĩ diſe dingẽ. Cer ſelẽ duͤrſtẽ ſtercklich. Ich tet auff memẽ mund vnd hab geredt. Deſtellet euch die weyßheit on dʒ ſilber. vñ vnðleget ewrn hals irẽ ioch. vnd ewer ſeel ore die ʒucht. Vañ ſie iſt nahed ʒefin den. SGeht mit ewrn augẽ dʒ ich hab ein wenig des altars dem hoͤſten fuͤrſten. Va ſchryẽ auß ¶ Bie vorrede gearbeyt. vnd hab mir fundẽ vil rue. Emphat die lere in maniger ʒal des ſilbers. vñ beſitʒet ĩ ir vil goldes. Euer ſeel werd erfrewet in ſeiner erbermbo vñ ir werdet nit geſchendet in ſeinẽ lob. würcket ewer werck voꝛ der ʒeyt. vñ er gibt euch ewern lon in ſeiner ʒeyt. Ein end hat das buch Me ſu des ſuns Syꝛach. das da wirdt genan cleſiaſticus. das iſt das buch der geyſtlichen ʒucht. vnd hebet an das gebet des weyſen Ba⸗ lomonis. ſalomon ney get ſein knye in dem angeſiht aller kirchen iſrahel. vnd er tet auff ſeinen mund vnd hubauff Nein hend ʒu dem hymel vnnd ſpꝛach. ¶herr gott iſtahel. kein got iſt dir ge⸗ leych in dẽ hymel oben oe nydeẽ auf der erde der du behuteſt dein ʒeugknuß. vñ dy barmher tʒigkeyt deinẽ geendẽ kindẽ in deinẽ angeſiht in gantʒẽ hertʒẽ. du behuteſt dauid deinẽ kind die ding. dy du im haſt geredt in deinẽ mũd. vñ haſt ſie erfuült in deiner hand. als diſer tag. Dñ o herr got iſtahel. behut nu dauid deĩ kind mei vater die ding die du haſt geredt cʒu im ſa⸗ end. Per mã gebꝛiſt dir nit von meinẽ antlytʒ ſezere auff de thꝛõ iſtahel. Jedoch ob deiſün behuten mein ee. vñ geen in meinẽ gebottẽ. als die getrewẽ giengẽ in meinẽ angeſiht. Vñ nun o herr got iſrahel das woꝛt iſt gelaubet. dʒ du haſt geredt dauid deinẽ kind. wann fuͤrwar ob got gewonet bey dem mẽſchẽ auf der erd. Ob dir nit begnügen der hymel des hymels. wie vil mer das hauß. dʒ ich hab gebawẽ. Aber ſchaw ʒu dẽ gebet deines kinds. vñ ʒu ſeiner bittug o herꝛ das du erhoͤꝛeſt die geuelligkeyt des ge⸗ bets das dein kind heut bettet voꝛ dir. daʒ dei ne augẽ ſeiẽ offen vber ditʒ hauß tag vñ nacht in die ſtat. in der du ſpracheſt an ʒeruͤffen dei⸗ nẽ namẽ. vñ erhöꝛeſt daʒ gebet. dʒ dein kind be tet an ð ſtat. vñ erhöꝛeſt dy bittũg deies kinds. vñ deines volcks iſtahel. ob ſie betten an ð ſtat. vñ du erhoöꝛeſt võ hymel an ð ſtat ð inwonung. Vnd eꝛhöꝛeſt vñ ſeieſt genedig. ob der mã ſuͤn det wider dDch. Ein ende hat das g lomoms. And hebet an die voꝛred in dẽ weyſ⸗ ſagen Aanam. gebt. Sa die pꝛophetẽ vñ ire buͦcher vñ ire geſchrift. dʒ dy ſind geſchꝛi bẽ. vnðſcheydẽ mit kurtʒẽ clau Vſelin yñ beſchließ woꝛt. oð maß des gewichtes des woꝛtts. ſol wenen das ſie alſo ſind gebundẽ mit ſoͤllicher außmeſſug bey dẽ hebreyſchẽ. Auch ſoll niemãt wenẽ. das die pꝛophetẽ etwas gleychs habẽ mit dẽ pſalmen. oð mit dẽ ſpꝛüche ſalomois. alſo dʒ wir ſehẽ dʒ die pſalmen habẽ verß. vnd daꝛʒu dʒ ende des buchs ſalomonis. Pꝛouerbioꝛu. Heſunð von ð ſtat dy alſo ſy mnebt. Wer mag vindẽ ein ſtaꝛcks weyb. Gund vil mer ſol er das wenẽ. daʒ dʒ ge⸗ ſcheh dẽ pꝛophetẽ vñ irẽ ſpꝛuͤchẽ. dʒ da gewon lich iſt zegeſcheh Eĩ dẽ ſpꝛuche demoſtenis. vñ des meiſters tullij. wañ die habẽ geſchribẽ mit dẽ pñcktẽ die mã heyſſet cola vnd comata. vnd das heyſſẽ wir lateiniſch pꝛoſaice. Vñ dʒ iſt ſo mã vnðwegẽ laßt verſus. oð metra. wañ waꝛub die pꝛophetẽ habẽ vberal geſchribẽ pꝛoſam vñ nit metꝛa noch verſus. Aber wir habẽ das voꝛ beſehen. das wir nuütʒ wöllẽ ſein dẽ leſern. Vñ daꝛum habẽ vnðſcheydũg ein newe außlegig mit einẽ newẽ geſchlecht der geſchrifft. Vnd daꝛum̃ iſt dʒ ʒewiſſen ʒum erſtẽ võ iſaia. dʒ er ĩ ſeĩer red iſt gaꝛ vernünftig vñ auſſpꝛechig. Vñ ſicherlich er iſt geweſeẽ ein edelmã vñ daꝛʒu iſt er geweſen ein huͤbſcher vñ höͤfiſcher mã guts außgeſpꝛeches. Vñ hat michts in ſeinẽ ſpꝛuch en. das da pewriſch oð gꝛob laut. oð das ʒuge⸗ miſchet ſey der einueltigẽ grobkeyt. Vnd daꝛ⸗ umb gebuͤrt ſich das. das vnſer außlegung mt mag wol behaltẽ die huͤbſchkeyt vñ dy oꝛdnũg ſeiner woꝛt. die er hat in huͤbſcheyt vor allen an dern pꝛophetẽ. Yaꝛnach iſt auch dʒ ʒuʒefügen das er nit allem iſt ʒuſprechẽ das er ſei ein pꝛo⸗ phet. ſunð auch das er ſei ein ewangeliſt. Wañn warum. er hat ſo leuterlich vñ ſo kleꝛlich geſchꝛi bẽ vñ außgeſpꝛochẽ die verboꝛgẽ hymliſchen ſacramẽt des herrẽ iheſu chriſti. vñ der heyligẽ chriſteheyt. dʒ du nit muſt wenẽ. dʒ er allein vo ʒukunftigẽ dingẽ. ſuͤnð auch võ vergãgẽ vñ võo geſchehẽ dinge hab vnðbawt vnd geoꝛdet ſein red. Vñ daꝛum wañ dʒ ʒu dẽ ʒeyttẽ dʒ die ſibẽ tʒig tulmetʒſchẽ nit woltẽ offebarẽ lauterlich dẽ heydẽ. die da hieſſen ethnici. die da warẽ in egiptẽ lãd. da ſy dy bibliẽ auß tülmetſchetẽ. ſuð ſy woltẽ vil mer verſchweygẽ dye ſacramẽt des elaubẽs der heylige driualtigkeyt vnd vnſers herrn menſchwerdung vnd ſein heylige marter (Bes ODaꝛuſn das ſie icht die heyligkeyt würdẽ gebẽ dẽ hundẽ. vñ das ſie icht die margaritẽ wurdẽ werffen füͤr dy ſchwein. O paula vñ euſtochi⸗ um. ſo ir werdet leſen diſe geſchrifft vñ ir auß⸗ legug. ſo ſuͤllet ir ewer gemut abkerẽ võ der ver borgenheyt der geſcheydigkeyt die dy ſibẽtʒig verborgẽlich geredt haben. Vñ ich wayß das wol. vñ iſt mir nit verboꝛgẽ. wie gꝛoß iſt die ar⸗ beyt ʒuuernemẽ die pꝛophetẽ. noch es mag nie mant leychtigklich vrteylẽ noch außlegẽ von ð tulmetſchug auß hebreyſch in latein. es ſey deñ das er vor verſtandẽ hab die pꝛophetẽ. ee dʒ er ſie geleſen hat in irer außlegung in hebreyſch. Vn mir iſt nit verboꝛgẽ. wie ich bin öffenliche fuͤrgeleget den biſſen der nachklaffung mani⸗ cher. die mich haſſen vñ die werden darʒu ge⸗ manet mit irẽ neyd vnnd haß. Alls das ſie die kunſt vnd vernũfft. die ſie nit mügẽ habẽ noch begreyffen. verſchmehen als ein maledeyung. Jedoch ſo ich dʒ wol wayß. vñ daꝛum ſo ſenck ich mein hand wiſſenlich vnd vernunftigklich in die flam das iſt alſo vil. Ich will mich geben in dẽ ſchatẽ meiner veind vnd nachklaffer. vnd nicht minð verman ich vñ bit das von den ver⸗ dꝛoſſẽ leſern. Hleycherweyß als dy kirch nach außeglnerſhiig der ſibentʒig leſen die außleg ung ð meiſter. als aquilaʒ. ſimmachu. vnd theo dotionẽ. Dñ das thun ſie daꝛum. des erſten võ des fleyß wegẽ irer ler. oder darumb. das ſie de ſter mer vernemẽ mugen die ſibentʒig tuͤlmet⸗ ſchung auß iren mittredẽ. alſo tun auch die dar umb aller meiſt das ſie muͤgen habẽ einen tül⸗ metſchen. des erſten. vñ nach dem erſte den an dern. Ich beger. das iſt. dʒ ſie wöllẽ leſen mein außlegũg. das ſie des erſten wöllen thun. vnnd weñ ſie des erſtẽ habẽ vberleſen mein außleg⸗ ung. darnach ſo mugẽ ſie es verſchmehẽ. iſt ʒ ſie in ſtraffng geſehen wirdt. darumb das icht werdẽ geſehe. das ſie das thun auß einẽ rechtẽ vrteyl. ſunð auß durſtigkeyt ires aſe das ſy dañ verdamẽ vnbekãt vñ vnerfaꝛen ding. VPer pꝛophet yſaias hub an ʒeweyſ ſagen in iheruſa lem. vñ in dẽ land Judea. vñ von den ʒehen ge⸗ ſchlechten. vñ von dẽ andern geſchlechten. vnd das eſl⸗ ee das die ʒehen geſchlecht wur⸗ den gefuͤrt in gefengknuß. der võ babilon. vnd er huban ʒuweyſſagen. vñ hat alſo ʒuſamẽ ge⸗ ſatʒt vnd geoꝛdent die göͤttlichen ſpꝛuͤch iner weyſſage. Vnderweylen võ dẽ beyden kuͦnig⸗ reychẽ. eins ʒu dẽ andern vermiſchet. vnðweylẽ ʒu dẽ kuͤnmgreych beſunð. Vñ ſo er vnðweylen Prophetẽ. CcCXXXVIII. hat ein auf ſehẽ ʒu ð gegenwuͤrtigẽ hyſtoꝛi. mit dem ac⸗⸗ as ſit der gefengknuß des volcks in babilon ſoll widerkommẽ in daʒ land iuda. Jedoch alle ſein ſoꝛg iſt geweſen von der rüffung deꝛ genden. vñ vo der ʒukunfft vnſeꝛs herrn iheſu chriſti. paula vnd o euſtochium ye mer ir den liebhabt. ye mer bittet võ im. das er mir beʒal in ʒukunfftiger ʒeyt. dẽ lon meiner arbeyt. vil mer ĩ gegewertiger ʒeyt dẽ lon meiner arbeyt. ich werd genayget von meinen nachklaffern die on vndterlaß mich raytʒẽ. der do wayßt daʒ ich in diſem buch hab ſchwerlich Edey mit außlegug pilgramiſcher ʒungen. ñ das hab ich daꝛun gethã. das nicht die in den fu·rbas wölten auf ſtoͤſſig ſein vñ ſpöttiſch dẽ kirchẽ gottes võ falſcheyt wege ð geſchrift. Ein andere vo epro S glas! Reläar von edelm geſchlecht in iheru⸗ ſalem. Vnd daſelbs hat er ge⸗ weyſſaget vndter dem kuͤnig manaſſe. Er warde von einan⸗ der gehawẽ in ʒwey teyl · vñ ſtarb alſo. Vnd er ward begraben vnder der aychen. rogel. bey dem fluß der waſſer. die voꝛʒeytten der kunig eʒechias verſchut mit pulner des eꝛdtreychs. de. Innd hebet an der pꝛophet Jſaias. ruſalem vmb der ſuͤnd willen des volcks. vnnd dz ſich got i erbaꝛmẽ wolt. ob ſie ſich bekertẽ. . egeſiht ſaias des vber iudam. vñ vber iheruſalẽ in dẽ tagẽ ozie. ioathã. Achas. vnnd eʒechie. der ků nitg iuda. Ir hymel höꝛẽt. vñ du erde empf ah mit dẽ oꝛẽ. wañ ð her Die vorrede habẽ ein en as erſt Capit wie got tes wort vnd ʒoꝛn komen iſt vber iuda. vnd ihe⸗ ſuns amos. dy er ſah re hat geredt. Ich hab erʒogẽ ſn. vñ hab ſy er höhet aber ſy habẽ mich deſhmeht er ochß dt der⸗er e d rkat ſeinẽ keſese vñ der eſel die krypp ſeines * römnein Gir herrẽ. Aber iſrahel erkat mich nit. vñ mei volek vernã mich nit. Wee dem ſi zehen volcke. dem ſchwerẽ volck vor miſſetat. dẽ ſchalekhafftigẽ fſamẽ. dẽ vbeltettigẽ ſunẽ. Gie haben verlaſſen SBie weyſſagung den herrẽ. Sie habẽ geleſteret dẽ heyligẽ iſta⸗ hel. ſie ſind abkeret hinderſich. Warʒu ſchlah ich euch furhin. die ir ʒuleget dy vbergeeng. ein iegklichs ſiechs haubt. vnd ein iegkliches tꝛau⸗ rigs hertʒ. Dõ der ſolẽ des fuſſes vntʒ ʒu der ſchaytel kein geſundheyt iſt in im. Die wunden vñ das ſchwartʒ magkel. vnd der geſchwellend ſchlage. iſt nit vnbundẽ noch geheylet mit der ertʒnei. noch geſalbet mit dem ol. Ewer land iſt wuͤſt. ewer ſtet ſind angeʒut mit fewr. Vy freb dẽ verwuͤſtẽ ewre geget vor euch. vnd ſie wirdt verwuͤſt als in ð verwuͤſtug des veids . Wñ die tochter ſyon wirt gelaſſen als ein ſchathauß in dẽ weyngartẽ. vñ als ein ſchupfen in de kurwiſ gartẽ. als ein ſtat. die da wirt verwuͤſt. Het vns der herr nit gelaſſen dẽ ſamẽ. wir were woꝛdẽ als die ſodomer. vñj were gleych als die gomoꝛ⸗ reer. Jr fuͤrſtẽ der ſodomer höꝛet dʒ woꝛt des herrẽ. Ir volck gomoꝛre empfaht mit dẽ oꝛẽ dy ee vnſers gottes. Waꝛʒu iſt nur die memg ewer opffer ſpꝛcht der herr. Ich bin vol. Der gãtʒẽ opffer der wið vñ der veyßt der veyßtẽ. vñ das blat der kelber vñ ð lemer. vñ der böck. wolt ich nit. So ir kumbt fuͤr meĩ angeſiht. wer ſüͦcht di ſe ding võ ewrẽ hendẽ. daʒ ir eingeet in meinẽ höfen. Das ir fuͤrbas nit opfert das opf er vm ſunſt. Der weyꝛach iſt mir ein verbannug. Die monf eyer vnd dẽ nnſeag vnd die anðn hoh ʒeit dulde ich nit. Cwer ſamlug ſind böß. Ewer meßtag. vñ ewer hohʒeyt hat chaſſe mein ſel Bie ſind mir woꝛden ſtrefflich. Ich hab gear⸗ beyt duldẽd. Vñ ſo ir auf hebt ewer hẽd. ich ab ker meine augẽ vo euch. And ſo ir maniguelti⸗ get ewer gebette. ich erhoͤꝛe ſein nit. Ewer hẽd ſind vol bluts. Waſcht euch. vñ ſeyet reyn. le met ab das vbel ewer gedãcken vo meinẽ augẽ ¶Ruet vbelʒethũ. lernet wolthů. Buͤchet das vr⸗ teyl helffet dẽ bedrucktẽ. vrteylet dẽ wayſẽ. be⸗ ſchirmet die witwẽ. vñ kümet vñ ſtraffet mich. ſpꝛicht der herr. Ob ewer ſüͤnd werẽ als dy rö te. ſie wurdẽ geweyſſet als der ſchnee. vñ ob ſie werẽ rot als ein ſeydener fadẽ. ſy wurdẽ als dy weyß woll . Ob ir woͤllet vnd mich höꝛet. ir eßt die gute ding der erd. Vnd ob ir nicht woͤllet. vñ mich bewegt ʒu dẽ ʒoꝛn. dʒ waffen verwuͤſt euch. wañ der mund des herren hat es geredt. We iſt woꝛden ein aRrnmig onleuſcerin d getrew ſtat vol des vrteyls. Die gerechtigkeyt hat gewonet in ir. aber nun die manſchlechter. Oein ſilber iſt gekert in ſinter. dein weyn iſt ge Denn farſten ſind vngetrew miſcht mit waſſer. Aſaie geſellen der dieb. All haben ſie lieb die gaben. ſie nachuolgẽ dẽ löͤnẽ. Sie vrteylen nit dẽ way ſen. vnd die ſach der witwen geet nit ein ʒu in. Vmb diſe ding ſpꝛicht der herre der ſcharn ð ſtarck iſrahel. Layder ich wurd getꝛöſtet vber mein veind. vnd ich wuͤrd geꝛochen von meinen veinden. Vnd ich ker mein hand zu dir. vnd ich ſend den ſiuter ʒu der lauteꝛkeyt. vnd ich nim al les dein ʒin. vnnd wider ſchick dein vrteyler. als ſie waren ʒu erſten vnnd dein ratgeben als die alten. Nach diſen dingen wirſt du geheyſſen ein ſtat des gerechten. ein getrewe ſtatt. Syon wirdt erlößet in dem vrteyl. vnd ſie widerfuͤren ſie in der gerechtigkeyt. Vnd er ʒerkniſchet die vbeltetige. vnd die ſuͤnder miteinander. vnd die da haben gelaſſen den herren. die werden ver⸗ wuͤſtet. IWañn ſie werden geſchendet von dẽ ab göttern. dẽ ſie haben geopffert. Vñ i ſchemet euch vber di als dy aych nit ʒeflyeſſenden blettern. vnd als ein gart on waſſer. Vnd ewer ſterck wirt als ð vſel der agen. vñj ewer werck. als ein funck. vnd ietweders wirdt angezʒuünt miteinander. vñ der wirdt nit. der es erleſche. 7 Bas. II. Capitel wie die heylig kirche gottes erhaben wurd. vñ got die hohuertigen nnderte vnd ſich das volck von dẽ ſaias abgotteꝛn ʒu got keret. s wort das ſah. der ſun amos vber inda vñ iheru tagen. ein voꝛberayter berg das hauß des her⸗ ren in der ſchaytel der berg vñ wirdt erhaben. vber die bühel. Alle menſchẽ flieſſen ʒu im. vnd manig völcker geen vñ ſpꝛechẽ. Rumment. vnd wir ſteygeauff ʒu dem berg des herrẽ. vnnd zu dem hauß gots iacob. vñ er leret vns ſeine weg vnd wir geen in ſeinen ſteygẽ. Wañ die ee geet auß von ſyon. vñ das woꝛt des henẽ von iheru⸗ ſalem. Vñ er vrteylet die menſchẽ. vñ wir ſtꝛaf fen manige völcker. Vnnd ſie keren ire waffen in pflüͤgeyſen. vnd ie ſper in ſichel. Das volck hebet nit auff das waffen wider das volck. vñ vben ſich nit füꝛbas ʒu dem ſtreyt. Hauß iacob kumbt. vnd wir geẽ in dem liecht vnſers gottes Wann du haſt veꝛwoꝛffen dem volck dʒ hauß ꝛacob. Wañ ſie ſind erfuüͤllet als etwañ. vñ höꝛ⸗ ten die ʒauberer als die philiſtiner. vñ anhien⸗ gen den frembden kinden. Die erd iſt erfuͤllet mit ſilber vnd mit golde. vnd irer ſchetz iſt ken e gerten die ir erweltet. ſo ir weꝛdet ſalem. Vnd es wirdt in den iuͤngſten — — — —, ;]—— — — —– —— —— „9„"ÿ f— —— „ — = — — 22 S= = ☛ ¶ Bes ende. Vnd ir erde iſt erfuͤllet mit roſen. vnd ſei ne wegẽ ſind vnʒelich. Vnd ire erd iſt erfüͤllet mit abgötteꝛn. Vnd ſie anbetten das werck ir hend. das ir vinger haben gemachet. Vnd der menſch hat ſich geneyget. vñ der man iſt gede⸗/ muͤtiget. Baꝛum nicht laß in. Heein in de ſteyn vnd verbirg dich in die gegrabẽ erde. vor dem antlytʒ der voꝛcht des herrẽ. vnd vor der gloꝛi ſeiner maieſtet. Die hohfertigẽ auge des men⸗ ſchen ſind gedemütiget. vñ die höhe der mann wirdt geneyget. Aber ð herꝛe wiꝛdt allei erhoͤ⸗ het an dẽ tag. wañ der tag des herrẽ der ſcha⸗ ꝛen wirdt vber einẽ yeglichen hohfertigen vnd hohen. Vnd vber einen iegkliche vbermuͤtigen vñ wirdt gedemuͤtiget. Vnd vber alle hohẽ ce⸗ der des libans vñ auffgeꝛicht. vñ vber all aychẽ baſan. Vnd vber die hohen beꝛg. vnd vber alle eꝛhöhet bůhel. vnd vber einẽ iegklichen hohen turn. vñ vber eine ieglich veſt maur. vñ vber alle ſchiff tharſis. vñ vber alles das da iſt ſchön in dem geſiht. Vñ alle hohfart der menſchẽ wirt geneyget vñ die höhe der mañ wirt gedemuͤti⸗ get. Vnd der herꝛe wirdt allein auff erhabẽ an dẽ tag. vñ die abgoötter werdẽ gantʒ ʒerkniſch⸗ et. Vnd ſie geen in die höler der felſen. vnnd in dy cluͤfft der erde voꝛ dẽ antlytʒ der voꝛcht des herrẽ. vñ voꝛ der gloꝛi ſeiner maieſtat. ſo er auff ſteet ʒeſchlahen die erde. An dẽ tag wuͤrfft vo im der menſch dy abgötter ſeines ſilbers. vñ dy abgoöͤtter ſeines goldes. dy er im hat gemachet. dʒ er anbette die moltwerffen vñ die fleðmenß Vnd wirdt eingeen in die cluͦfft der ſteyn. vnd in die löcher der felſen voꝛ dẽ anthytʒ ð vorcht des herren. vnd vor der gloꝛi ſeiner maieſtet. ſo er auffſteet ʒeſchlahen die erde. Paꝛumb ruet von dem menſchen. des geyſt in ſeinen naßlöch ern iſt. wann er ſelb iſt geachtet der hoͤhſt. ¶ Baʒ. II. Capitel. wy got vmb der miſſetat willen des volcks. vil vbels vber ſie verhenget. Vnd wie vmb der hohfart ierd name den ſtarcken. alle kꝛafft des bꝛots vnd alle kafft des waſſers. vñ dẽ ſtarcken. vñ dẽ ſtreyt bern man. vnd den vrteyler. vnd den weyſſagẽ. vnd den waꝛſager. vnd den alten vnd de foͤrſtẽ Ann ſehẽt der herſch er der herꝛe der ſchaꝛẽ. mnmmet ab võ iheruſalẽ vnd von inda dẽ krefftigen Propheten CCCXXXIX. vber fuͤnftzig. vnd den eꝛſamen in dem antlytz. vnd den ratgeben. vnd den weyſen. vnd de fuͤr / ſten der ſynagogen. vnd den witʒigen der geyſt lſchen red. Vnd ich gib ir fuürſten. kinder. v dy weybiſchen oder vnſtetten werden in herſchen Vnd das volck fellt. der man ʒzu dem man. ein iegklicher ʒu ſeinem nehſtẽ. Pas kind ſchreyet hohfertigklich wider den alten. vnd der vnedel wider den edeln. Wann der man begreyfft ſei⸗ nen bruder den haußgenoſſen ſeines vateꝛs. ſa gend. Dir iſt das gewand. du biſt vnſer fuͤrſt. aber der val iſt vnder deiner hand. Vnd er ant wurt an dem tag ſagẽd. Ich bin nit ein artzet. vnd das bꝛot iſt nit in meinem hauß. noch das gewand. NlBicht wölleſt mich ſetʒen einen fuͤr⸗ ſten des volcks. Wann iheruſalem viel. vñ iuda iſt geuallen. Wann ire ʒungen vnd ire findung ſind wider den herꝛen. das e raytʒten die au⸗ gen ſeiner maieſtat. Die erkennug ires antlytʒ antwurt in. vnd ſie pꝛedigeten ire ſuͤnd als ſodo ma. vnd verburgen die mi. Wee iren ſelen. wañ in ſind widergegeben die vbeln ding. Wann ſa get dem gerechten wol wann er wirt eſſen die frucht ſeiner findung. Wee den vnguͤtigen in das vbel. Wann im wirdt die widergeltung ſei ner hẽd. Sein vngeſtuͤmh eyſcher des gelts ha ben beraubet mein volck. vnd die weyb habẽ in cherſchet. O mein volck. die dich ſagen ſelig. ſe betriegen dich vñ verwuͤſten den weg deiner en g. Der h eſte ʒeurteylẽ. vñ ſteet ʒuurtey en die völeker. Der herre kumbt ʒu dezʒ vrteyl. mit den altẽ ſeines volcks. vnd mit ſeinẽ fuͤrſtẽ. Wañ ir habt verwuͤſtet meinẽ weyngartẽ. vnd der raub des armen iſt in ewerm hauß. Waꝛũb ʒerkniſcht ir mein volck. vnd verwuͤſtet die ant / lytʒ der armen. Vnd der herre ſpꝛach. Daꝛum̃ das die töchtern ſyon ſind erhaben. vnnd gien⸗ gen mit auffgerecktem hals. vnnd giengen mit em wincken der augen vnd fꝛolocketen. vñ gie en mit irẽ fuſſen. mit ʒeſamengeſatʒtẽ ſchritt Per herꝛ eꝛlößet die ſcheytel der toͤchtern ſyon vnd der herꝛ wirt kal machen oð emplöſſen ire har. An dem tag nimet ab der herꝛe die geʒier de der ſchuh. vnnd die moͤnlein. vnnd die halß⸗ band. vñ die füꝛſpangen. vñ die aꝛmgeſchmeyd vnd die haubẽ. vñ die harflechten vñ die eꝛmel⸗ ſpangen. vnd die ketlein. vñ die wolriechenden Spff. vnd die oꝛring. vnd die vingerling. vd das edelgeſteyn hangend an der ſlyrn. vnd die ver wandeltẽ gewãd vñ die mentelein. vñ dy lei lach. vnd die nadelin vñ die ſpigel vñ die ſindel· . (Bie weyſſagung vnd die nachthauben. vñ die duͦnen ſchlayrlen. Vnd fuͤr den ſenften geſchmack wirdt ein ge⸗ tanck. vñ füͤr die gürtel ein ſtricklein. Vnd für Dan krawßhar ein glatʒen. vñ fuͤr die bindung der bruſt oder bruſttuch das herinclayd. Vnd dein aller ſchönſt mañ vallen võ dẽ ſchwert. vñ deine ſtarckẽ in dem ſtreyt. Vnd ire toꝛ tꝛawrẽ vñ klagẽ. vnd wirdt ſitʒen ʒeꝛſtöꝛet auff ð eꝛde. B. ſ IIII itel wie got daʒ volck wundlicherweyß gepeyniget hat V wie die. die behalten vnd vberbelben wa⸗ ren. erhaben vnd geuoꝛdert warden von got. Jan t en weyb werdẽ begreyffen einẽ man. ſa⸗ Igend. Wir eſſen vnſer bꝛot. vnnd wir werden bedecket mit vnſern gewanden. allein dein nam werd angeruffet vber vnß. Nlim ab vnſer laſter. An dẽ tag wurdt die plum des her⸗ ren in der gꝛoßmechtigkeyt. vñ in der gloꝛi. vnd die frucht der erde wirdt hoh vñ dy frewd den dy da werdẽ behalten võ iſtahel. Vñ es wirdt ein iegklicher. der da wirdt gelaſſen in ſyon. vñ der vbrig in iheruſalẽ geheyſſe heylig. Ein ieg⸗ licher der da iſt geſchryben in de lebẽ ĩ iheꝛuſa⸗ lem. Ob der herre abweſcht dẽ vnflat der toch ter ſyon. vñ weſchet das blut iheruſalem võ irer mitte. in dem geyſt des vrteyls vñ in dem geyſt der hitʒ. Vnd der herre wirdt beſchaffen vbeꝛ ein ſtat des bergs ſyon. vnd da er iſt an⸗ geruͤffet. die wolcken durch dy tag. vñ dẽ rauch vnd den ſcheyn des flammenden ſewers in der nacht. IWann er wirt ein beſchirmung vber ein iegklich gloꝛi. vnd ein tabernackel in d ſchat⸗ tenhewplein võ der hitʒ. vñ ʒu einer ſicherheyt vnd ʒu einer verbeꝛgung voꝛ dẽ ſturmwind vnd vor dem regen. as. v. Capitel. wie gfot — die land vnnd weingarten verwuͤſter. vmb der ſüͤnd willen des volcks. vnd wie das volek gefaã gen ward. von wegen der gꝛoſſen trunckenheyt vnd fuͤlleꝛey. vnnd manigerley vngerechtigkeyt. Chſing meinem liebẽ ME—Ü ſeines weyngarté. Ber weyngart iſt woꝛden meinem lieben. in dem hoꝛn dẽ ſun des ols. Vnd er verʒewnet in. vñ eꝛwelet ſteyn auß im . vnnd pflantʒet einen erwelten weyngarten. Vnd bauet einen turn in ſeiner mitt vnd mach eine geſanq memes qeborẽ frendes aie et ein preß in im. Vñ bauet dʒ er bracht weyn⸗ ber. vnd er bracht ſaure weynber. Jaꝛumb nun ir inwoner iheruſalem. vnnd mann iuda. vrteylt ʒwiſchen mir vñ meim weyngartẽ. Was iſt es das ich füͤrbas ſolt thun meinem weyngarten. vnnd ich im nit thet. Oder das ich bitte. das er brecht weynber. vnnd er brecht ſaure weynber. Vnd nun wil ich euch ʒaygẽ. was ich thu mei⸗ nem weyngarten. Ich nim ab ſeinen ʒaun. vnd er wirdt in verwüſtung. ich ʒerbrich ſein mauer vnd er wirt in vertrettung. vnd ich lege in wuͤſt E. wirdt nit geſchnitten noch gehauen. vñ die ranber vnd die doꝛn ſteygen auff in. vnnd ich gebeut den wolcken. das ſie nit regen den regẽ auff in. Aber der weyngart des herꝛen der ſcha ren. iſt das hauß iſrahel. vnnd der man iuda. iſt ſein wolluſtige plum. Vnd ich bitte das er tett das vrteyl . Vnd ſeht die boßheyt vnd dz recht vnd ſehent das geſchrey. Wee euch die ir ʒuſa⸗ men fuget das gaug ʒu dem hauß vnd ʒuſamẽ füget den acker ʒu dem acker vntz ʒu dem ende der ſtatt. Nonet ir denn allein in mitt der erde Sl ding ſind in meinen oꝛen. ſpꝛicht der herr der ſcharẽ. Nur manige heuſer gꝛoß vñ ſchoͤn werden wuüſt vnd on einen inwoneꝛ. Vañ ʒehẽ ioch weyngarten. bringen ein legelen. vnnd dreyſſig maß des ſamens. bringen drey maß. Wee euch die ir frü auffſteet nach ʒeuolgen ʒu der trunckenheyt. vnnd ʒetrincken vntʒ an den abend. zʒ ir erhitʒet mit dem weyn. Vie harpff vñ die leyr. vñ die bauck. vñ der holer oð pfeiff. vñ ð weyn. ſind in eurẽ wirtſchafftẽ. vñ ir ſchau et nit das werck des herren. noa mercket die werck ſeiner hẽde. YNaꝛum̃ mei vo ckiſt gefüͤret gefagẽ. wañ es het nit wiſſeheyt. vñ ſein edeln verdurbẽ vor hüger. vñ die menig verdoꝛret vor durſt. Varum die hell hat geweytert ir ſeel. vnd hat auffgethã irẽ mũd on alle ʒil. Vñ ir ſtarckẽ vñ ir volek. vñ ir hohẽ. vñ ir hohgeeretẽ ſind ab geſtygẽ ʒu ir. Wñ der menſch wirdt geneyget vñ der mã wirdt geenuͤrer vñ die augẽ der hohfertigẽ werdeẽ verdrucket. Vñ ð herreð he er wirt erhoͤht in dẽ vrteyl. vñ ð heylig got wirt geheyliget in ð gerechtigkeyt. Vnñ die lemmer werdẽ gewaydet nach irẽ oꝛdẽ. vnd die wuſten ding werdẽ gekeret in fruchtberkeyt. die fꝛem⸗ dẽ werdẽ ſie eſſẽ. Vee euch die ir ʒiht die boß heit ĩ dẽ ſtꝛicklei ð vppigkeit. vñ als em bad des fewrs. die ſund. Pie ir ſpꝛecht er eil vñ ʒuhand kum ſein werck dʒ wir ſehẽ vñ es nahne. vnd es kum der rat des heyligẽ iſtahel vnd wir wiſſen — ,—— ——— – — — — (—— — - —,—,—— „ „ — N hn unſin rn ſwͤſte N eſ ene then un en lnr Nin tainſ rn nonce hſeng eſt nid ate eh terzſ in ſenat rſen Deßs lenem Ron aſr ga apg fif rſchen let fre nden dnet ſdm rſtrti ſid nenge tede möh ſonn lenne eife efin Ny s ed des oſi . V ¶Bes das. Wee euch. die ir ſaget. das vbel gut. vñ dʒ gut vbel. Getʒend die vinſter in das liecht. vnd das liecht in die vinſter. die ir ſetʒet dʒ bitter ĩ dy ſueſſe vñ dy ſuſſe in dʒ bitter. Wee euch. die ir ſeit weyß in euren augen. vñ witʒig vor euch ſelber. Mee euch die ir ſeit gewaltig ʒetrincken den weyn. vñ die ſtarcken mañ ʒuuermiſchẽ die trũckenheyt. Die ir gerecht machet den vnguͤti gen vmb die gabe. vñ die gerehtigkeyt des ge⸗ rechtẽ nemt ir ab von im. Vnd daꝛumb als die hitʒ der flammen verwuüſtet die agen. vnd das ſferwer die höltʒer. alſo wirdt ir wurtʒel als ein — D aſch. vnnd ir plum geetauff als der ſtaub Dañ ſie haben verwoꝛffen die ee des herren ð ſcharn vñj haben geleſtert die erden des heyli⸗ gen iſrahel. VBarub der grym des herren iſt er⸗ ʒurnet vber ſein volck. vnnd hat geſtrecket ſein hand vber es. vnd hat es geſchlagen. Vnd die beꝛg ſind betrubet. vñ ir todten cöꝛper ſind woꝛ den als der miſt in mitt der gaſſen. In allen di ſen dingen iſt nit abgekeret ſein grymmiger ʒo ren. wan ſein hand iſt noch geſtreckt. Vnnd er hebtauff das ʒaychen in den geburttẽ võ verr. vnd wiſpelt ʒu in von den enden der erd. Vnd ſcht. eylend kommet erſchnelligklich. Vñ er ge⸗ bꝛiſt nit. noch arbeytẽd ĩ im er ſchlafft nit. noch entſchleffert. noch wirt auffgelöſet die. gurtel ſeiner lendẽ. der riem ſeines geſchuͤhs wirt nit zerbꝛochen. Gein geſchoß ſein ſcharpff. vñ all ſein bogen ſind geſpannen. Die huͤf ſeiner ro ſind als ð ſteyn. vñ ſeie reð als die gehe des vn gewitters. ꝓein luen iſt als des lewẽ. er ſchrei⸗ et als die welff lein der lewen. Vnd gryßgram met vnd helt den raub. vñ wirdt vmfangen. vnd der wirdt nit der in erlöße. Vnd er dont ob in an dem tag als der don des meres. Wir ſchaw en an die erde. vnd ſeht. dy vinſter des trubſals vñ das liecht iſt ertunckelt in ſeiner tunckle. aie im geyſt erſe eyſt erſchyn vnd im offenbaret.weñ die plag des volcks auff höꝛen ſolt. Ddem lar in de; & as der kuͤnig wʒ tod. Ich ſah dẽ einẽ erhabẽ. Vñ das hauß ward vol von ſeiner maieſtat vñ die ding. die da waꝛn vnð im. dy er fuͤltẽ dẽ tẽpel. Geraphin ſtũdẽ ob im ſechß fluͤ gel einẽ. vñ ſechß fluͤgel dẽ anðn. Hit ʒweyẽ be decktẽ ſie ſein antlytʒ. vñ mit ʒweyẽ bedeckten ſie ſeite fuß. vñ mit zweyẽ floge ſy. Vñ ſy ſchyeẽ rẽ ſitʒẽ auff einẽ hohẽ geſeß. vñ auff Propheten. CCCXL. eier ʒu dẽ anðn. vñ ſprachẽ. Heylig. heylig · hey⸗ lig iſt ð herr got der heer. alle erd iſt vol ſeiner gloꝛi. Wñ dy beiſtudel ð engel wurdẽ beweget võ ð ſtym des rüffendẽ. vñ das hauß ward er⸗ fült mit rauch. Vñ ich ſprach. Wee mir. wann ich H” ich bin ein vermayligter man in de lebſſe. vñ ich won in mit des volckes. das da hat die vermayligetẽ lebſſen. vñ ich hab ge⸗ ſehẽ mit meinẽ auge dẽ küͤnig dẽ henẽ ð ſchaꝛẽ W einer võ ſeꝛaphin flog ʒu mir. vñ het einen eurin ſteyn ĩ ſeiner hãd. dẽ er mit einer ʒangen get genummen von dem altar. vnd ruͤrt meinen mund vnd ſedch Sn mit diſem hab ich gerů ret deine lebſſen. vnd dein miſſetat wirt abge⸗ nummen. vñ dein ſuͤnde wirdt gereyniget. Vñ ich hört die ſtym des herren. ſagend. Wen ſen⸗ de ich. vnnd wellicher von vnß. geet. Vnnd ich ſprach. Gih ich bin. Bende mich. Dñ er ſpꝛach ee. Vnd ich ſpꝛich ʒu diſem volck. Hoͤꝛet ir ꝛenden. vnnd nicht wölt vernemen. vnd ſeht die geſiht. vnd nicht woͤlt ſie erkennen. Er blen⸗ de das * ditʒ volcks. vnnd beſchwer ſeine oꝛen. vñ beſchleuß ſeine augen. daʒ es villeycht nicht ſehe mit ſeinen augen. vnd hoͤꝛe mit ſeinẽ oꝛn. vnd vernem mit ſeinem hertʒen. vnd werd bekeꝛet. vnd ich mach es geſund. Wñ ich ſpꝛach O& hernr vntʒ wenn. Ind er ſpꝛach. Hiß dz die ſtett werden verwuſtet. on den inwoner. vnnd das hauß on den menſchen. Vnd die erd wirt gelaſſen wüſt. vnd der herr macht verr die men ſchen. Vnnd die da wirdt gelaſſen in mitt der erd die wirdt gemaniueltiget. vnd noch iſt die verʒehendung in ir. Wund wirdt bekeret. vnnd wirdt in die ʒaygung als die tann. vnnd als die aych dy da außbraytet ir eſſt. Es wirdt ein hey liger ſame. der. der da beſteet in ir. az. VII. Capit. ias dem volck. verkundet ſein erlöpung durc Chriſtum. der in geboꝛn werden ſolt von einer iungkfrawen. des get chahin dẽ tagen Achas des ſuns ioathan. des Aſuns oʒie. des kuͤnigs iuda. raſin der kuͤnig ſirie ſteygauff. vnnd facee der ſun rome lie. der kunig iſrahel in iheruſalem ʒekrige wið ſie. vñ mochtẽ ſie nit erſtreytẽ. Dñ ſy verkuͤndtẽ dẽ hauß dauid. ſagend. Hiria hat geruet vber effꝛaim. vñ ſei hertʒ waꝛd bewegt. vñ dʒ gerrz ſeies volcks als die höltʒer ð weld werdẽ bewe get voꝛ dẽ antlytʒ des wids. vñ ð herr ſprach zu ¶ Bie weyſſagung yſaiam. Ceeauß entgegen achas. du vnd iaſub dein ſun der da iſt gelaſſen ʒu dẽ auſſerſtẽ teyl der waſſerꝛunſen des oberſten weyers in dem weg des ackers des blaycheꝛs. Vñj ſpꝛich ʒu im Sih. dʒ du nit ſchweygeſt. Vlit wolleſt dir fůr chten. vñ dein hertʒ erſchreck nit von den ʒwey en ſtuͤmpffen der rychenden brant in dem ʒoꝛn des gꝛymmen raſin des kuͤnigs ſirie. vnnd des ſuns romelie. darumb das ſyria iſt eingegangẽ in einen rat in vbel wider dich. vnd effraim vnd der ſun romelie ſagend. Wir ſteygenauff ʒu iu⸗ da. vnd erwecken in. vnd ʒihen in ʒu vns. vñ ſetʒ en eien künig den ſun tabeel in ſeiner mitt. Di ſe ding ſpꝛicht der herre got. Es beſteet nit. vñ es wirdt nit. aber das haubt ſirie wirdt dama⸗ ſcus. vnd das haubt damaſci raſin. Vnnd nach funfundſechtʒig iarn. vñ effraim laſſet ab ʒu⸗ ſein ein volck. Vnd das haubt effram wirt ſa⸗ Partn⸗nd das haubt ſamarie wirt der ſun ro melie. Ob ir nit gelaubt ir beleybet nit. Vnd ð herr zulegt ʒereden zu achas. ſagẽd. Eyſch dir ein ʒaychen von dem herꝛn got in die tyeff der hell oder oben in der hoh. Vmd achas ſpꝛach. Ich eyſch nicht. noch verſuch den herrẽ. Vnd er ſpꝛach. Daꝛum hoͤꝛent ir hauß dauid. Iſt es euch den ein wenig ʒeſein laydig den menſchen wañ ir ſeyt laydig meinẽ got. Vmb ditʒ. er ſelb der herre gibt euch ein ʒaychen. Gehent. ein in⸗ ckfrawe empfeht vnd gebyret einẽ ſun. vñ ſein name wirt geheyſſen emanuel. Er iſſet butter vnd hönig das er wiß ʒeuerwerffen dʒ vbel vñ ʒuerwelen das gutte. Wann ee denn das kind wayßt ʒeuerwerffen das vbel. vnd ʒuerwele dʒ gut. das land daz du verbanſt wirt gelaſſen voꝛ dem antlytʒ ſeiner ʒweyer kunig. Ver herr ʒu⸗ fürt vber dich vnd vber dein volck. vñ vber das hauß deines vaters. die tag. die da nicht kamẽ von dẽ tagẽ der ſchaydug effraim võ iuda mit dem kuͤnig der aſſirier. Bod es wirt an dẽ tag der herr hebtauff dy mugken dy da iſt ĩ dẽ auß erſten teyl der fluſs egipti. Vñ die byne die da iſt in dem land aſſur. vnd ſie kummen vñ ruen al le in de bechen der tale. vñ in den hölen ð ſteyn. vñ in allen clüfftẽ. vñ in alle löchern. An dẽ tag der herꝛ ſchirt mit einẽ ſcharpffen ſchermeſſer das haubt vnd die har der füͤß. vñ allen baꝛt. in dem. die da ſind ienhalb des fluſs vnð dem kuͤ⸗ nig der aſſirier. Vñ es wirt an dẽ tag. ð mẽſch wirdt fuͤren ein ku der ochſſen. vñ ʒway ſchaff vnd iſſet die buttern fuͤr die fruchtberkeyt der milch. Wañ ein iegklicher menſch der da wirdt gelaſſen in mitt der erd. der iſſet butter. vñ höͤ⸗ nig. Vnd es wirdt an dẽ tag ein iegkliche ſtatt do da werden tauſent weynſtoͤck. tauſent ſilbe rein. vñ ſie werden in doꝛn vñ in branberſtaudẽ Sie geen da ein mit geſchoſſen. vñ mit dẽ bogẽ wañ die branber vnd die doꝛn werden in allem land. Vnd alle berg. die da werden gereyniget mit dem grebel. da wirdt nit die voꝛcht ð doꝛn vnd der bꝛanberſtaudẽ. vnd es wirt ʒu ð wayd des ochſſen. vñ ʒu einer ertretung des vihs. Gas. VII Capttel. Wye die verboꝛgenheyt des criſtenlichen gelaubens Mchreyb in im. nit dem gryffel des chẽ. ʒeuh ab die raub ſchnelligklich. ſchier vꝛian dẽ pꝛieſter. vñ ʒachaꝛiaʒ den ſun barach ie. Vñ ich nahet mich ʒu der weyſ ſagin. vnd ſie empfieng. vñ gebar einẽ ſun. Vñ ð herr ſpꝛach ʒu mir. Hayß ſeinẽ namẽ. eyl abʒeʒihẽ dẽ raub. eyl ʒebeꝛauben. wañ ee das kind kan rüffen ſei⸗ nem vater vnnd ſeiner muter. die ſterck Damaſci wiꝛdt abgenumẽ. vñ die raub ſamarie vor dem künig der aſſirier. Vñ der herꝛ ʒulegt noch ʒu mir. ſagẽd. Daꝛum dʒ ditʒ volck hat verwoꝛffẽ die waſſer ſiloe. die da geen mit ſchweygũg. vñ hat mer empfangen raſin. vnd den ſun romelie Vmb ditz ſeht ð herre ʒufüꝛet vber ſie die ſtar cken vñ vil waſſer des fluſs. dẽ kuͤnig ð aſſirier vñ all ſeĩ gloꝛi. vñ er ſteygt auff vber all ir bech vñ fleußt vber all ſei fluͤſs vñ geet vberflieſſed duꝛch iudã. er vbeꝛgeet vnd kombt vntʒ zu dem hals. Vñ o emanuel die bꝛayttũg ſeiner flügel⸗ wirdt ʒuerfuͤllẽ die weyt deines lands. Ir voͤl⸗ cker werdẽt geſamelt. vñ werdẽt vberwudẽ. vñ alle erd höͤꝛt võ verꝛ. Werdet geſterckt vñ wer⸗ dent vberwundẽ. begurtent euch vñ vberwidẽt. Vahent an den rat. vñ er wirdt verwuͤſtet. le⸗ dent das woꝛt vñ es wirdt nit. wañ der herꝛ iſt mit vns. Cañ diſe ding ſpꝛach der herꝛ zu mir. Als er mich e in ſrach hand. daʒ ich micht gieng in dem weg ditʒ te ſagen, Nicht ſprechend ein beſchwerung. Wann al⸗ le ding dye ditʒ volck redet. iſt beſchwerung. Vnnd mcht fuͤrchtent ſein voꝛcht noch er⸗ ſhrecken Deh eyligent im ſelb dem herrẽ der heer. erſelb iſt ewer vorchte. vnd erſelb iſt ewer in Alen capitel berürt wirt. Vnd wie got das volck plaget. vmb irer ʒawberey willen. de uſe. Bnd ich ʒuleget mir trew geʒewgen. wr, nonc eeſr Lirbe fiſ⸗ irſ⸗ Vnd hoemn ſ ben/ cide⸗ rſe rhef ꝛzu 4 dy⸗ wa nmng N⸗ nen⸗ ſen ſchreck. vnnd er wirt euch in ein heyligkeyt. Aber den ʒweyen heuſern iſrahel ʒu eine ſteyn der beleidigung. vñ ʒu einẽ ſteyn der ſchand vñ in einen ſtrick. vñ in einen val. den. die da wonen in iheruſalem. Wann manig von in ſcheydẽ. vñ vallen. vnnd werden ʒerkniſchet. vnnd beſtrick⸗ ct. vnd gefangẽ. Dindent die ʒeugknuß. ʒiehẽd die ee. in meinen iungern. ich harre des herrn. ð da verbarg ſein antlytʒ vor dem hauß iacob. vñ ich wart ſein. Gih ich vnd mein kinder. dy mir ð herr gab ʒu einem ʒaychen. vnd ʒu einem wunð in iſrahel. von dem herren der heer. der da won et an dem berg ſyon. Vnd ſo ſy ſpꝛechẽ ʒu euch Fragent von den ʒaubern. vnd von den weyſſa gern die da ſtercklich dönen in iren ʒaubernuß en. ſuchet denn nit ditʒ volck die geſiht von ſei⸗ nem got vmb die todten vmb die lebendigen. Mer ʒu der ee vnd ʒu der beʒeugung. Vnd ob ſe nicht ſpꝛechen nach diſem woꝛt. das moꝛgẽ⸗ ich liecht wirt in nit. Vnnd es vbergeet durch es. vnd felt. vnd es hungert. vnd ſo es hunger es wirdt erʒurnet. vnd fluchet ſeinem kunig vñ ſeinem got. Vnd ſchawet vberſich. vnd ſchaw⸗ et ʒu der erd. Vnd ſiht die truͤbſal vnd die vin⸗ ſter. die embindung vnd die angſt. vñ die durch echtend dunckle. vnd es mag nit empflihen von ſeiner angſt. . Bas. X. Capitel Eon der verboꝛgen macht der geburt chriſti. die do reychet ʒu den heyden. vnd wie effraim. vnd dy in ſamaria woneten. verdrucket waꝛden durch die hand gots. 7 e land neptalim. vnd in dem iͤngſte iſt dans galilee der heyden. daʒ volck gieng in der vinſternuß das ſah ein gꝛoß liecht. die da won⸗ ten in der gegẽt des ſchatẽ des tods. ein liecht iſt in auffgangẽ. Du haſt gemanigualtiget die menſche. vnd haſt nit gꝛoßgemacht die frewd. Gie frewen ſich vor dir. als die ſich frewen im ſchmit. als ſich frewen die vberwinder ſo ſie ge⸗ fangen haben den raub. ſo ſie teylen dye raub. Wañ du haſt vberwñden das ioch ſeier bürd. vñ die rut ſeiner achſſeln vñ dʒ cepter ſeines ge waltigẽ eyſchers als an dẽ tag madian. Wann ein iegklicher gewaltiger naubimk dẽ volck ge⸗ ſchray. vñ das gewãd gemiſcht mit blut. dʒ wir in brennũg. vñ ein eſſen des fewrs. wañ ein klei geringert das land ʒabulon. vnd das beſchweret der weg des mers ienhalb des ior⸗ Propheten. LCCCXEI. ner iſt vns geboꝛ ein ſun iſt vns gegebẽ. Vnd das fuͤrſtentumb iſt woꝛde auff ſeinẽ ach ſſeln vñ ſein nã wirt geheyſſẽ ein wundlicher ratgeb 8 . E „ —— „ . ein ſtarcker got. ein vater der kunftigẽ welt. ein fuͤrſt des frids. Gein gebot wirt gemaniguelti get vñ ſeines frids wirt nit ende er ſitʒt auf dẽ geſeß dauid. vñ auff ſeinẽ reych. das er es veſtẽ vñ kerftig in vrteyl vñ in recht. fuͤrhin vnd vntʒ ewigklich. Wañ die rach des herrẽ der heer tut diſe ding. Er ſant das woꝛt in iacob. vñ es vil in iſrahel. Vñ alles volck effraim wiß. vñ dy inwo ner in ſamaria in hohfaꝛt vñ in der gꝛöſſe des hertzʒẽ ſagẽd. Die ʒigel ſind geualle. vñ wir bau en ſie mit geuiertẽ ſteynen. ſie hewenab die wil⸗ den feygenban aber wir verwadelten ſie in die ceder. Vñ der herr erhebet die veind raſin auff in. vñ er kert ſein veind in dʒ geſchray. die ſirier võ oꝛiẽt. vñ die philiſtiner võ dẽ nyðgang. vñ ſy verwuͤſtẽ iſrahel mit gantʒẽ müde. In allẽ diſe dingẽ iſt nicht abgekeret ſein grymm. aber ſein hand iſt noch außgeſtrecket. Vñ das volck ke⸗ ret ct wið ʒu de der es ſchlug. vnd ſuchtẽ nit dẽ herrẽ der heer. Vñ der herre ʒerſtrewet von iſrahel das haubt vñ dẽ krummeden vñ ergere⸗ den ſwantz an einẽ tage. Der langwirdig vñ ðö erber er ſelb iſt dʒ haubt. vñ ð da leret die luge er ſelb iſt der ſchwantʒ. Vñ die da geſegẽ ditʒ volek. die werdẽ verlaytet. vñ die da werdẽ geſe gẽt. die werdẽ beſtuͤrtʒt. Daꝛum der herre wirt nit erfrewet vber ir iuͤngling. vnd erbaꝛmet ſich nit irer wayſen vñ der witwe. Wañ ein iegklich er iſt ein trügner vñ ein ſchalck vñ ein iegklich mund hat geꝛedt die toꝛheyt. In allẽ diſen din⸗ gen iſt nit abkeret ſein grym. aber ſein hand iſt noch geſtreckt. vñ das volck iſt nit wider geke⸗ ret ʒu dẽ ſblagenden es. Wañ dy vnguͤtigkeyt iſt angeʒüůnt als das fewr. es verwüſtet den do ren vnd die pꝛanberſtauden. Vnnd wirt ange⸗ ʒunt in der dicke des walds. vnd wirt ʒuſamen gewollen in der hohfart des rauchs. Vnd die erde wirdt betrübt in dem ʒoren des herrẽ der heer. vnd dʒ volck wirt als ein aſch des fewers er man ſchont nit ſeines bruders. vnd er ney get ſich ʒu der gerechten vnd hungert. vñ iſſet ʒu der gelincken vnd wirdt nit geſatt. Cin iegk⸗ licher friſſet dʒ fleyſch ſeines arms. manaſſes. effraim vnd effraim manaſſes. ſind miteinanð wider iudaʒ. In allen diſen dingen iſt nit abge⸗ keret ſein grymm. aber ſein hand iſt noch ge⸗/ ¶ Bie weyſſagung edeyung der. die vngeꝛechte geſetʒ machen Vnd das recht verkeren. vnd wie got. durch aſ ur ſein volck plaet. Ee den die da machẽ die vngerechtẽ geſetʒ. vñ ſchreibend Vhꝛibe ſie die vngerechtigkeyt. dʒ ſie verdrüdkten die armẽ ĩ dẽ vrteyl. vñ tetẽ gewalt der ſach der demuͤtigen meines volcks. das die wittwẽ werẽ ire rawb. vñ berawbtẽ die wayßẽ. Waz thut ir an dẽ tag der heymſuchug. vñ des gebreſtens der euch kombt võ verr. Ʒu welchs hilff flihet ir. vñ wa werdẽt ir laſſen ewer gloꝛi. das ir nicht weꝛdt geneyget vndter dẽ bãd. vnd vallet mit dẽ erſchlagẽ. In allẽ diſen dingẽ iſt nit abgekeret ſein grymm. aber ſein hande iſt noch geſtꝛecket. Wee aſſur. Ein rut meines gri⸗ migen ʒoꝛẽ. vñ er ſelb iſt ein ſtab. vñ mein vnwiꝛ digkeyt I in ir had. Ich ſend in zu deẽ betrigẽ⸗ den volck. vñ gebeut im wider das volck meies grymmigen ʒoꝛẽs. das er abnem die rawb. vnd teyl deẽ Geig ſerze⸗ ʒu einer vertretug als dʒ kot ð gaſſen. Aber er ſelb wirdt nit alſo mei⸗ en. vñ ſein hertʒ achtet nit alſo. Mañ ſein hertʒz wirt ʒeuertrettẽ. vñ ʒu der verderbug mi weni⸗ ger menſchẽ. Mañ er ſpꝛicht. Bein dei nit mei fuͤrſten miteinanð kuͤnig. Iſt deñ nit carkamis als calanno. Vñ als arphat. alſo iſt emath. Iſt denn nit ſamaria als damaſcus. In wellicher⸗ weyß findt mein hand die reyche des abgotes als anch ire abgötter von iheruſalem vñ ſama⸗ ria. Hab ich den nit alſo gethã ſamarie vñ ſeinẽ abgoöͤttern. alſo thu ich auch iheruſalẽ vñ irẽ ab göttern. Vñ es wirdt ſo der hene erfuͤlt alle ſeꝛ ne werck in dẽ berg ſyon vñ in iheruſalem. ch wird h eymſuch E vber dy frucht des gꝛoßmech tigẽ hertʒens des ean aſſur. vñ vber die glo ri der höh ſeineꝛ augẽ. Wañ er ſpꝛach. Ich hab es getan in der ſtercke meier hãd. vñ veꝛnã es in meiĩer weyßheit. Vñ ich nã ab die ende ð völck⸗ er vñ berawbet ſein fuͤrſtẽ. vñ ich abʒoh als ein Hereltr er ſitʒed in ð höͤh. Vñ mein hãd fand ie ſterck der völcker als ein neſt. Vnd als die eher werdẽ geleſẽ die da werdẽ gelaſſe. alſo ſa mel ich alle erde. vñ er was nit. der da beweget die feder vñ tetauff den mud. vñ ſeüftʒet. oder heulet. Wirdt dẽ gloꝛierẽ dy agkſt. wið den. der da hawet mit ir. oð wirt erhöhet die ſeg wið dẽ von dẽ ſie wirt geʒogen. Als ob ſich die rut auf hüb wið de. der ſie auf hebt. vñ der ſtab wirt er „ ſaie Behe der da iſt ein holtʒ. Vmb ditʒ der herſch/ er der herr der heer ſendet die megerůg in ien veyßten . vñ vndter ir ſein gloꝛi angeʒunt brint als ein verbrinnũg des fewrs. vñ das liecht iſ⸗ rahel wirt in das fewr vnnd ſein heylig in die flam. vñ ir doꝛẽ vñ die pꝛanberſtaude wirt ange ʒundt vñ verwuſt an einẽ tag. vnd die gloꝛi ires walds vñ ires carmels wirdt verwuͤſtet võ der ſeel vntʒ ʒu dẽ fleyſch. Vñ der flüͤchtig wirt in ſchreckẽ. vñ die beleibung des fewrs ires walds werdẽ geʒelet. võ der wenigkeyt. vnnd ein kind ſchreybet ſie. Vñ es wirdt an dẽ tag er ʒuleget mit dẽ vbrigẽ iſrahel. vñ die da flihen von dem hauß iacob ʒeneygẽ võ dẽ der ſie ſchlecht. aber es wirt geneyget vber den herrẽ de heyligẽ iſ⸗ rahel. Die vberbeleybũg werdẽ gekeret in der warheyt. ich ſprich die vberbeleybung iacob. ʒu den ſtarckẽ gut. Wañ ob dein volck iſrahel wer als der ſant des meres. die gelaſſen wurdẽ be/ keret auß in. Die gekurtʒet volendũg vbergeuſ ſet die gerechtigkeyt. Wañ der herr got ð her macht ein kurtʒ volẽdũg in mit aller erde. Vn diſe ding ſpꝛicht der herre got der heer. Mein volck dʒ da wonet ĩ ſyon võ aſſur. nicht woͤlleſt dir fuͤrchtẽ. Er ſchlecht dich in ð rut. vnd hebet auff ſeinen ſtab vber dich an dem weg egipti. Wañ noch ein luͦtʒel vñ ein wenig mein vnwir⸗ digkeyt wirdt volendet. vnnd mem grymmiger ʒoꝛen vber ir miſſetat. Vnnd der heꝛr der heer erkücket vber ſie dy geyßel nach der plag madi an auff dem ſteyn oꝛeb. vnd ſein ruth vber das mecr. vnd hebt ſie auff an dem weg egipti. Vñ es wirt an dem tage ſein bůꝛde abgenummen. von deiner achſſeln vñ ſein ioch võ deine halß. vnnd das ioch faulet von dem anthitʒ des öͤls. Es kummbt in aioth. vñ geet in magꝛon. es em / filht ſeine vaß bey magmam. Hie vbergieng⸗ r ſchnellighch gabee⸗ vnſer zs. Kama er⸗ ſchꝛack gabaath ſaulis floh. Nochter galliz ſeů tzet mit deiner ſtym. du arme laiſa vernim ana thoth. Vedemena vberging. Ir iwoner gabin werdet geſtercket. Es iſt noch tag. das ma ſtee in nob. Er wirt vben ſein hand vber den bergð tochter ſyon vñ den buhel iheruſalem. JZehent der herſcher der herꝛ der heer ʒerbricht das le⸗ gelein in der voꝛcht. vnd die gewechß des hohe werden abgehawen. vnd die hohen werden ge demuͤtiget. Vñ die dicken ding des walds wer den vmgekeret mit dem eyſen. vñ der liban fel⸗ let mit den hohen. ę ¶ Bes ¶ Has. xXxI. Capit. wie yſai as ſagt von der geburt chriſti. vnnd von ſeiner gꝛoſſen weyßheit vnd he ligkeyt. vnd wie gꝛoſ⸗ ſer fryd vnd eintrechtigkeyt. durch ſein geburt werden ſolt. 1 IAn von rut ꝛpirt außgeẽ er wurtzelyeſſe. vnnd ein plum ſteygetauff von irer wurtzel. vnd der geyſt des herrẽ ruet auf ir. Der geiſte der weiß heyt vnd der venunft. der geyſt des rates vnnd der ſterck. Der geyſt der wiſſenheyt vnd der gü tigkeyt. vnd der geyſt der voꝛcht des herren er⸗ fuͤllet in. Er vrteylet nit nach dem geſiht der au gen. noch wirdt ſtraffen nach dem gehöꝛe der oꝛen. Aber er vrteylet die armen in der gerech⸗ tigkeyt. vnd ſtraffet in gleycheit vmb die ſenft⸗ mutigen der erde. Vnd er ſchlecht die eꝛde mit der rut ſeins munds vnnd mit dem geyſt ſeiner lebſſen erſchlecht er den vnguͤtigen. Vnnd die gerechtigkeyt wirt ein qurtel ſeiner lenden. vnd ein glaub beguͤrten ſeine nyeren. Per wolff wirt wonẽ bey dẽ lamb. vñ det bard ruet bey dẽ litʒlein. Das kalb vñ der leo vnd dʒ ſchaff wer den wonen bey einander. vñ ein klein kind trey⸗ bet ſie Pas kalb vnd der ber weꝛden geweydẽt bei ein ander. ire welflein ruen. Viñ der leo iſſet die ſpꝛewer als der ochß. vnd das kind von der dack wirt gewolluſtiget auff de huͤlen ð ſchlaã⸗ gen aſpidis. vnnd das da iſt entwenet. das legt ſein hand in die huͤle der ſchlangen reguli. Bie Karen nit vnnd ſchlahen nit in alleʒ meinem eyligen berge. wañ dy erde iſt erfůllet. mit der wiſſenheyt des herren. als die waſſer des bede ckendend meres. An dem tag wirt die wurtzel yeſſe. der da ſteet ʒu einem zeychen der leut. die menſchen bitten in. vñ ſein grab wirt hoh erſaʒ Vnd es wirt an deʒ tag. der herr zuleget ʒu dẽ andern mal ſein hand zʒebeſitʒen dy vbrige teyl ſeines volcks. die da wirt gelaſſen von den aſſi riern. vnd von egipto. vnd von aphetꝛos. vnd võ moꝛenland. vnd von elam. vnd von ſennaar. vnd von emath. vnd von den inſeln des meres. Vñ er hebtauff das zeychen in die geburten. vñ ſa⸗ melt die fluͤchte iſꝛahel. Wñ ſamelt ʒuſamen dy ʒerſtrewten iuda von den vier enden der erde. VBnd die rach effraim wirdt abgenomen. vnnd dy veind inda verderben. Wañ effraim neydet nit iudam. vñ inda ſtrytt nit wider effꝛaim. Vñ ſie fliegen vber dʒ meꝛe vnder dy fluͤgel ð phili⸗ ſtiner vnd ſie berauben miteinader die ſun des Propheten. CCCXLII. auffgan gs. Jdumea vnd moab ſind ein gebott irer hend. vnd die ſuͤn amon werden gehof⸗ am Vnd der herr verwuͤſtet die zungẽ des meꝛes egipti. vnd er hebtauff ſein hand vber dẽ fluſs in der ſtercke ſeines geyſts. vnd ſchlecht in. in ſi ben bechen. alſo das die geſchuͤhten vbergeen durch in. Vnd der weg wirt vberig dem vo ck. der da wirt gelaſſen von dẽ aſſiriern. als es wʒ iſraheli an dem tag. an dem es auf ſtyg võ dem land egipti. And du ſpꝛichſt an dem tag. —6 Das. XII. Lapit. wye pꝛophet got lobet. vmb die woltat. die durch ſei ger ʒoꝛen iſt bekeret. vñ du haſt mich 3 et. Pih. got iſt mei behalter. ich thu trew ich. ond furcht mir nit. Mann der herre iſt mei ſerc vnd mein lob. vnd iſt mir woꝛden zu einez eyle. Pchöpffent die waſſer in frewden võ de brunnen des behalters. Vnd ſpꝛechent an dem tage bekennent dem herren. vnd ruͤffent an ſei nen namen. Hachent kund ſein findung vnder den menſchen gedenckent daz ſein nam iſt hoh Ser dem herren. wañ er tet gꝛoßmechtig⸗ lich. Verkundent das in aller erd. Vu wonung ſyon frewe dich vñ lobe. wañ ð heylig iſt gꝛoß in deiner mitte. Bas. XIII. Capit. wie ba bilon. vmb ir gꝛoſſen hohfart wille erſtöꝛet ſolt gepurt beſchehen wurd. „ ð= Obr ich vergihe dir wañ du biſt mir erʒumt. dein grymmi get: h werden. lonis. dy yſaias ſ er ſun amos. He bentauff daʒ ʒeychẽ vber dẽ tunckeln berc vñ erhöhet die ſtym. hebetauff die hed vñ die herʒogẽ geẽ ei durch die toꝛ. Ich hab gebo tẽ meinẽ geheyligetẽ. vnd hab geuoꝛdeꝛt meine ſtarckẽ in meinẽ zoꝛn fꝛolockẽd in meiner glori Die ſtym der menig in dẽ bergẽ. iſt als ð emſ⸗ e voölcker ein ſtym des dons ð kuͤnig ð geſam eltẽ völeker. Jer herre ð ſchar gebot der ritter ſchaft des ſtreyts. koment verr vo ð erde. Yer herr gebot võ der höh des hymels das er ʒer⸗ ſtrewe alle erd. vnnd die vas ſeines grimmigen zorens. Rlagent. wann der tag des herrẽ iſt na hend. Wann die verwuͤſtung kommbt vom her ren. Vmb ditʒ. alle hend werden entbunden. vñ ein yegklich hertʒ des menſchen ſchwelcket vñ wirt ʒerkniſchet. Hie werdẽ habẽ grymen vnd ¶ Bie weyſſagung wee.ſie clagen als die geberẽd. Ir antlytʒ ſind als dy verbrũnẽ antlytʒ. ein ieglicher erſchrickt u ſeinem nehſten. Pehent. der tag des herren nbr freyßlich. vnd vol der vnwir digkeyt vnd des ʒoꝛens. vñ des grymmen. Vnd ʒuleget die erde in die eynöd vnd ʒerkniſchet ir ſunder von ir. wann die ſtern des hymels vñ ir ſcheyn gebe nit ir liecht. Die ſunn iſt ertunckelt in rem auff ang. vnd der mon ſcheynt nit in ſeinem liecht. ich heymſuch die vbeln ding auff dẽ vm⸗ rayß. vnd die vngut geen wið ir miſſetat. Vñ ich mach ruen dy hohfart der vngetrewen. vnd 6 will demutigen den vbermut der ſtarcken. Dar man wut edler deñ das gold. vnd ð meſch deñ das reyn gold. Hieruber betrub ich den hy mebvnd die eꝛde wirt bewegt von irer ſtat. vmb die vnwirdigkeyt des herꝛen der heer. vnd vmb dẽ tag des ʒoꝛens ſeines gꝛymmen. Vnd wirt flihen als die wiſel. vnd als das ſchaf. vnnd er wirt nit. der da ſamelet. Ein ieglieher wirt beke ret ʒu ſeinem volck. vnd ir ieglicher flihen ſie ʒu ireʒ land. ein ieglicher der da wut ſundẽ wirdt erſchlagen. vnd ein ieglicher. der da vberkumt der felt in dem waffen. Ir ungen werdẽ belay diget in iren augen. ire hewſer werden beraubt Vnd ire weyber werden vermayliget. Behent. ich will erkuͤcken vber euch die medeer. die da nit ſuͤchen das ſ ee roch wöllen dʒ gold. aber ſie erſchlagen die kinder mit den leſchoßen vñ erbarmen ſich nit der ſaugenden kinder in dem bauch. vnnd ir aug ſchonet nicht vber die ſun. Bnd es wirt babilon die edel vnd hohwirdig ſtat in den reychen. in der hohfart der caldeer. als der herr verkeret ſodomaʒ vnd gomorram. Sie wirdt nit ingewont vntʒ an dʒ ende. vñ ſye wirdt nit gegrudueſtet vntʒ ʒu dẽ geſlecht vnd dẽ geſchlecht. Die arabier ſetʒẽ da nit dy ʒeldt och die hirtẽ ruẽ da. aber da ruẽ die tyer. vij ire hewſer werdẽ erfuͤlt mit tracke. Vñj da wer⸗ dẽ wonẽ die ſtrawſſen. vñ dy rauhẽ ſpꝛingẽ da. vnnd da antwurten moſpellen in iren hewſern. vnd de merwunder in den pfuͤllen der wolluſt. Bas. XIIII. Capitel wie got Dabilonien zerſtoͤꝛet. vnnd ſein gefangen volek erlöſet. vnd darnach die philiſteyer ð kindð iſrahel veind verwuſtet vnd veꝛdruͤcket. Siſt na ʒeyt kom. vnd ſeine tag werden nit ge lengert. Wañ der herr arbarmet ſich end das ſein „ Tſaie iacob vnd der wirdt erwelet. von ſdreiina⸗ chet ſie ruen auf ſeiner erd. Der frembd wirdt ʒugefůget ʒu in. vnd wirdt anhangen dẽ hawß . Bns die völeker. halten ſie. vnd ʒufůren ſie in ir ſtat. Vnd das hauß iſrahel beſitʒet ſie ʒu knechten vnd ʒu diernen auff dem land des herren. vnd ſie weꝛden vahen die. die ſie viengẽ. vnd vndterlegen ir gewaltig anheyſcher. Vnd es wirt an dem tage. ſo dir der herre gibet die rue võ deiner arbeit. vnd võ deiner müe. vnd võ deinem dienſt. mit deʒ du vor haſt gedienet. vñ empfaheſt RK gleychnuß wider den künig der babilonier. Vnnd ſpꝛichſt. In wellicher weyß hat aufgehöꝛt der gewaltig anheyſcher ð ʒinß hat geruet. Per herre hat ʒerkmiſchet den ſtab der g irer die rut der he ſchenden ʒeſchla en die völcker der vnwiꝛdigkeyt. mit einer vn⸗ aynch en wunden ʒeundterlegen die menſchẽ in dem grymmigen ʒoꝛn. freißlich durchechtẽd Alle erde ruet vnd ſchwig. vnd iſt erfrewet vnd frewet ſich. vnnd die tann ſind erfrewet ob dir vnd die ceder des libans. Beyt das du haſt ge/ chlaffen. er ſteet nit auff ð euch abhawet. . ell iſt betrubet vnden vnder dir gegen deiner ʒukunffte. Sie hat erkücket die ryſe alle furſte der erde. Es ſtunden auff von iren geſeßen alle fürſten der geburdt. alle antwurtẽ ſie vñ ſprech en ʒu dir. Vnd du biſt verwundet als auch wir du eſrons geleych woꝛdẽ. Yein hohfart iſt ab geʒogen ʒu der hell. dein aſch iſt geuallen. Die milb wirt geſtrewet vnder dich. vnnd die wuͦͤꝛm werden dein decke. O lucifer in wellicher weß biſt du geuallen võ hymel der du frü aufgingſt ODu dihſſt an die erde. der du verwundeſt die menſchen. der du ſpꝛacheſt in deinem hertzen. Ich ſteyg auf in den hymel. Ich erhöhe memẽ ſtul vber dʒ geſtirn gottes. ich ſitʒ in dem berg der ʒeugknuß. ʒu der ſeyten aquilon. Ichſteyge auff ee⸗ dul⸗ hoͤhe wolcken . r chſt 5, leych dem hoͤhſten. Jedoch du wirſt abgeʒogẽ in die hellein die tyeffe des ſees. Pie dich ſehẽ. die werden geneyget ʒu dir. vnd ſchawen dich. ſt ditʒ nit der man. der betrubet die erde.der a ſchlug die reych. Ber da ſ⸗ dẽ vmbkrayp wuſt. vñ verwuͤſtet ſein ſtet. Vnnd tett nit auff ſeinen gefangen de kercker. Alle kunig der me⸗ ſchen. all ſchlieffen ſie in irer gloꝛi ein ieglicher man in ſeineʒ hauß. aber du biſt verwoꝛffen võ demeʒ grab als ein vnnutʒer ſtam vermayliget vnd bedecket. mit den. die da ſind erſchlagẽ mit *% — . = — . Se ☛ ☛ à- =d=NÄN= = Sep —— – ☛n E EE =ẽ — == == - = =,à — — = E ͤ . —,̃ĩd — = = — — E 5S — == =☛ , S=SS S E — ⁰ =ẽ — S — S= ☛n☚⁰u =☛ = – — =nnnn S =— = = = = = — E = SS — = EE 3 S. Des — den waffenv ſund abgeſtygẽ ʒu der grundue⸗ ſte des ſees. Ju taſt nit geſelſcha noch mit iĩ in der grebnuß. als ein faules aß. Aber du haſt — dy erde. du haſt erſchlagẽ dein volck er ſam der böſtẽ wirt nit geuodert ewigklich Vereyt ſein ſůn ð erſchlagung. in der miſ ſetat irer veter. Gie ſteend nit auf noch erbẽ dʒ land noch erfuͤllen daʒ antlytʒ des vmbkreyß ð ſtett. V ich ſtee auff vber ſie ſpꝛicht ð herꝛe ð heer vñn verleuſe den namẽ babilonis. vñ die vberbe⸗ leybung. vñ die blum. vñ dʒ geſchlecht ſpꝛicht ð herꝛe. Viñ ich ſetʒ ſie ʒu einer beſitʒung ð ygeln vñ in die bꝛuͤch der waſſer. vñ ich reymg ſie ʒer⸗ kinſchend mit einem beſem. ſpꝛicht ð herꝛe der heer. Ver herꝛ ð heer ſchwur ſagend. Ob es nit wirdt alſo. als ich hab gedacht. vnd in welcher⸗ weyß ich betracht mit dem hertʒen. alſo kumbt es dʒ ich ʒerkniſch dẽ aſſyꝛier in meine land vij vertret ĩ auff meinẽ bergeẽ. vñ ſein ioch wirt ab⸗ genumen von in. vñ ſein buͤrd wirt genume von irer achſſeln. Pitʒ iſt ð rat. dẽ ich gedacht vber alles lande. vñ ditʒ iſt die geſtractt hand. vber alle mẽſchẽ. Wañ der herꝛ ð heer oꝛdent es . vñ wer moͤcht ſiech ſei. Vñ ſei had werd geſtreck⸗ et. vñ wer abkeret ſie. In dẽ iar in dẽ achas der kuͦnig was tod iſt gemacht diſe buͤrde. Nlicht ſolt du dich frewen alle philiſtea. Wañn die rut deines ſchlahers iſt gemyndert. oan von der wurtʒel der ſchlange geet auß dʒ kuͤnglein. vñ ſein ſam iſt verʒerẽ den voͤgel. Pie erſte geburt der armẽ werdẽ gefüͤret. vn die armen ruen ʒu⸗ uerſichtigklich. v ich mach verderbẽ dei wurtz el in deẽ hunger. vñ erſchlah dein beleybũg. Ju toꝛ klag. du ſtat ſchꝛey. philiſtea iſt nið geſchla⸗ gen. Wan ð rauch kumbt vo aquilõ vñ er iſt nit der da empfleucht ſeinẽ heer. B was wirt da geantwurt den botten des volcks. Wañ ð herꝛ hat gegruntueſtet ſyon. vnd die armẽ ues volck es werden hoffen in ſie. — — ¶Bas. X V. Capitel. wie die moabiten ʒerſtöͤꝛet wardẽ. vñ wʒ plag got vber NItzʒ iſt die burd moab ann ſie iſt verwuͤſtet in der nacht. De J Hoab ſchweyg. wan die maur iſt ver waͤſte in ð nacht. Moab ſchweyg. Das hawſs dybon ſtygauff ʒu dẽ höhe in die klag. vber na ⸗ bo. vñ vber medaba. moab wirdt ſchꝛeyen Die Propheten CCCXLIII. —,— — glatʒen wʒ auff allen iren hewbtern vñ ein yeg⸗ licher bart wirt geſchoꝛẽ. y wurdẽ begurt nut ſack gewand ĩ irẽ wegſcheydẽ. vñ auf ire dech⸗ ern. vñ in iren gaſſen. alle klag wirt abſteygẽ ʒu dem weynẽ. Eſebon ruͤffet vnd ir ſtim eleale iſt gehoͤꝛt vntʒ ʒu iaſa. Vber ditʒ weynen die be⸗ truͤbtẽ moab. ſein ſel klaget ĩ. Dein hertʒ rüfft zu moab. vñ ſeine ſtarcken ʒuuallẽ vntʒ ʒu ð ge gent ſgo. Man ʒ weynen ſtygauff durch die aufſteygung luith. vñ heben auff den ruͤff des traurens in dẽ weg oꝛonaim. Mann die waſſer nemrim werden wuͤſt. wañ das kraut doꝛrt. die blum gebꝛaſt. ein yeglichs gruüns verdarb. VDj ir heymſuchung nach der gröſſe des wercks Gie furen ſie ʒu dẽ bach der felber. wañ ð ruͦff moab vmbgieng dʒ ende. Vñ ſein klag vntʒ ʒu gallim. vñ ſein ruͦff vntʒ ʒu den bꝛunnen helim. waßñ dy waſſer dybon ſei erfülle mit blut. Wan ich ſetʒ die ʒulegqung der peyn vber dybon. den. die da ſind geflohen von moab dẽ lewen. vñ dẽ vbꝛigen der erde. Was. X VI. Capitel. Hõ der Pꝛophetzey yſaic. damit er voꝛſahe dy geput eri ſti vn ſein kuͤnigliche maieſtat vnd macht. Pnd auch von der moabiten peyn vnd vberſall. NPerr ſend auß dʒ lãap OIde herſcher der erde. von dem ſteyn 8 wuſt ʒu de berg der tochter ſyon. Vñ wirt flyehẽ als ð vogel. vñ als dy hunlei abflye⸗ gen võ dẽ neſtern. alſo werde die töchter moab in dem vbergang arnon. Mach dẽ rat. ſammelt die geſelſchafft. ſetʒ deinẽ ſchattẽ als die nacht ʒumittemtag. Verbirg die flyehenden. vnd nit verleuß die ellenden. Mein fluchtigen werden wonen bey dir. Moab biß ir verbergug voꝛ dẽ antlytʒ des verwüſters. Mañ ð ſtaud iſt volen⸗ det. der arm iſt verwuͤſtet. der da trat die erde ð gebꝛaſt. Sein geſeß wirdt fuͤrbereyt in der er⸗ bermbd. vñ er ſitz auff es in der warheyt. in dẽ tabernackel daud vꝛteylend vñ ſuchend dʒ vꝛ⸗ teyl. vñ widergebend ſchnelligklich dʒ da iſt ge⸗ recht. Wir hoꝛten dy hohfart mo ab. wañ er iſt gar ho fertig. Sein hohfart vnd ſein vbermut. vñ ſein vnwirdigkeyt iſt mer. deñ ſei ſterck. Dar umb moab klaget. ein yeglicher klaget ʒu moab Die dyſich frewẽ vber die maurẽ des gebachẽ Jllo reden in ſeinẽ plagẽ. wañ die voꝛſtett eſchon ſei verwuͤſtet B ð weyngart ſabama. BDie weyſſagung die herꝛen der heydẽ hiwenauß. ſein eſſt. Gein geyſeln kamẽ vntʒ ʒu laſer. ſie irꝛtẽ in ð wuͤſt. ire geſchlecht ſind gelaſſen. ſy vbergiengẽ dʒ meer Pber ditz weyn ich ĩ dẽ weynẽ iaſer dẽ weyn⸗ gartẽ ſabama. Eſebon ich trenck dich mit mey⸗ nen ʒehern vñ eleale. wañ dy ſtim ð ruͤffendẽ ga het vber dein weynleſen. vñ vber deinen ſchnit. Bñ die freud vñ dy frolockung wut abgenumẽ ron carmelo. vñ frolockt nit. noch erfreut ſich in dẽ weyngertẽ. Er wirt nit tretẽ den weyn in der pꝛeſſen. ð da hat gewont ʒutrettẽ. ich hab abge numen dy ſtim ð trettendẽ. Vber ditʒ doöͤnt mei bhauch ʒu moab als ein harpff. vñ mei gelidere ʒu ð maur des gebachẽ ʒyegels. Vñ es wirt. ſo erſcheynt. dʒ ida hat gearbeyt moab in ſeinẽ hoͤ⸗ hen. er geet ein ʒu der heyligkeit dʒ er bitte. vnd mag mit. Ditz iſt dʒ woꝛt daʒ ð herr hat geredt võ diſen ʒu moab. Vñ nun redt ð herꝛ. ſagend. In dreyen iarẽ wirt abgenumẽ die glori moab als die iar des löners. vber alßuil volck. vnd es wirt gelaſſen in im als ein kleiner vnd weniger ſaurer weyntraub. vñ in keinerweyß vil. Iſaie Iſaie weld vñ dy tempel. An dem tag werdẽ gelaſſen die err ſeiner ſterck. als die pfluͤg. vnd die ſaet die Bere⸗ du wirſt wuüſt. wanñ du haſt vergeſſen got a werdẽ gelaſſen voꝛ de antlytzʒ ð ſun iſra⸗ eines behalters. vñ haſt nicht gedacht ð ſteꝛck deines helffers. Darumb du pflantʒeſt ein vn / trewe pflantʒung. vñ ſeeſt ein frembde blumen dy ſawerweynber ð reb an dẽ tag deiner pflatʒ ung. vñ dein ſamen bluͤen frü. Der ſchmi iſt ab⸗ genumen an dẽ tag des erbs. vnd betruͤbet ſich ſchwerlich. Pee. dy menig maniger voͤlcker. als die menig des döͤnenden meers. vñ dy menig ð ſchar als ð don maniger waſſer. Vy völeker doõᷣ nen als ð don ð ʒugyeſſenden waſſer. vñ ſtraf⸗ fet in vnd flewht verꝛ. vnd wirt geʒůckt als der ſtaub ð berg voꝛ dem antlytʒ des winds. vñ als die windſpꝛerel voꝛ dẽ vngewiter. An dem ʒeyt des abents. vnd ſehet die betruͤbung iſt an dem moꝛgen. vñ beleybt nit. DHitz iſt ð teyl. ð. die vns verwuͤſten. vñ das loß. der. die vns hinʒucken. q GBas. XVIII. Capitel. Hõ der vbertrettung. veruolgung vñ plag der egip nier. Vñj wie die den dauon getröſtet warde. EKEe dẽ lanð der flugel mit der ſchellen. dʒ da iſt ienhalb der Das. XA WII. apitel⸗ie ꝛophetyrt ward võ ð ʒerſtöꝛug des reychs ſy⸗ Eo von ð plag vber dʒ geſchlecht iſrahel. Vñ wie ſennacherib ð kuͤnig vo aſſyꝛiẽ erſchla Jen ward. . “””“ ſe burde damaſci. Seht damaſcus laſſet ab ʒuſein ein ſteyn. Die gelaſſen ſtet aroer werdẽ den heydẽ vñ ruen da. vñ er wirt nit. ð da erſchꝛecke. Vnd die hilff höꝛtauff võ effraym. vñ das reych von damaſco. vñ die beleybung ſyꝛie werden als die gloꝛi ð ſün iſrahel. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Vñ es wirt an dẽ tag. die gloꝛi iacob wůdt Eengn er lcket oð ver⸗/ ſchwint. vñ wirt als ð da ſammelt im ſchnit der da wiðſteet. vñ ſein arm liſet die eher. P hj wirt als ð da ſücht die eher in dem tal raphaim. vnd wirt gelaſſen in in. als ein ſawꝛ weyntraubẽ. vñ als die außſchlahung des oͤls ʒweyer oöͤlbawm oder dreyer. in ð höh des aſſts. oder vierer odeꝛ fuͤnffer. . n ſeinẽ höͤhẽ ſind ſein frücht. ſpricht vñ die veyſte ſeines fleyſchs ſchwelc ð herꝛe got iſrahel. An dẽ tag wirt ð meſch ge⸗ neygt ʒu ſeim ſchöpffer. vñ ſeine augẽ werdẽ ſe hen ʒu de heyligẽ iſrahel. vñ wut nit geneygt ʒu dẽ altarẽ. die ſein hend habẽ gemachet. vnd die ſein finger haben gewurcket. vñ ſchawet nit die ſtat. vñ wirt in dẽ val als ein hauffe ð fluͤſs des moꝛẽ lands. dʒ da ſendet dy botſchafft auff dẽ meer. vñ ĩ dẽ pimſſen vaſſen auff den waſſern. Ir ſchnellen engel geet ʒu dẽ außgereutẽ volck. vñ ʒu dẽ ʒertrentẽ. ʒu dem er⸗ ſchꝛockenlichẽ volck. nach dẽ nit iſt ein anderer. ʒu dẽ harꝛendẽ vñ vertrettẽ volck. des ſͤf 8 ſein erdẽ ʒertrennet haben. Alle inwoner des vmb⸗ kreyß die ir inwonet in dem land. ſo ir ſeht das ʒeychẽ erhabẽ an dẽ bergẽ. vñ höret dẽ klangk des hoꝛns. wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ʒu mir. Ich rwe vñ merck an meiner ſtat. ſie iſt klar als dʒ mitteglich liecht. vñ als dy wolckẽ des taw⸗ es an dẽ tag des ſchnits. Wañ es hat gar ver⸗ bluet voꝛ dẽ ſchnit. vñ ſein vnʒeytige volkumen / heyt wirt gronen. vñ ſein eſſtlein werden abge / ſchnitẽ mit ſicheln. vñ die da werdẽ gelaſſen. dy werdẽ abgeſchnitẽ. ſy werdẽ ʒuſamẽ geſchlagẽ vñ werdẽ gelaſſen den vögeln der berg. vñ den tyern ð erde. vñ die vögel werdẽ auff im in der ge hytʒ. vñ alle tyer ð erdẽ wintern auff im. In dẽ ʒeyt wirt gebꝛacht die gab dẽ herꝛẽ der heer. von dẽ außgereuten volck. vñ von dem K⸗ weytertẽ. võ de erſchꝛockenlichẽ volcke. nach de Des nlt was ein anders von dem harrendẽ volck. võ dem harꝛendẽ vñ von dem vertretten. des fluſs beraubten ſein lande. ʒu der ſtat des namẽ des herꝛen der ſcharen den berg ſyon. Bas. XIX. Capitel. Bõ der mae ʒerſ loͤꝛung der egiptier. Vn wie ſy ſich zu dem letʒten kerte ʒu dem herꝛen got iſrahel. Itʒz iſt die burde egip ti. Geht ð herꝛ ſtyg auff einen ringen wolcken. vñ geet in egiptu. vnd die ab⸗ götter ð egiptier werden bewegt voꝛ ſeiẽ ant⸗ lxtʒ. vñ dʒ hertʒ egipti ſchwelcket in ſeiner mitt. ich mach ʒuſamẽ lauffen die egiptier wið die egiptier. vñ ð mañ ſtreyt wider ſeinẽ bꝛuder vñ ð mañ wider ſeinẽ frewnd. vñ die ſtatt wider die ſtat. dʒ reych wider dʒ reych. Vnd der geyſt egipti wirt ʒerbꝛochen in ſeinẽ gelidern. vnd ich hawe ab ſeinẽ rat. vñ ſie fragẽ ir abgötter. vnd ir götter. vñ die ʒaubꝛer. vñ die warſager. Vnd ich antwurt egiptũ in die hãd ð freyßlichẽ her⸗ ren. vñ ein ſtarcker gott wirt ir herſcher. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Vñ dʒ waſſer doꝛret von dem meer vñ der fluſs wirt verwuͤſtet vñ drucken vñ die fluͤſs gebꝛeſtẽ. ſie werden gemyndert. vñ ge dꝛucknet die bech der iauchart. Das roꝛ vnd dy bintʒ verſchwinden. daʒ bechlein des fluſs wirt embloͤſſet võ ſeinẽ bꝛunnẽ. Ein yeglichs geweſ ſerts dig des ſamens wirt drucken. vñ doꝛrt vñ wirt nit. Vñ die viſcher traurẽ. vñ alle die da le gen dẽ angel in dẽ fluſs die weynen. vñ da ſy be reyten die netʒ auff dʒ antlytʒ ð waſſer. ſie ver⸗ ſchwindẽ. Die da wurcken dẽ flachs. die werdẽ geſchendet. Die da flechtẽ vñ weben dy klugen ding. Vñ ir geweſſertẽ ding werdẽ dürr allp da machen die maniger hand ding ʒufahen die viſch. Die töꝛeten fuͦrſten thaneos. die weyſen ratʒgebẽ pharaoms gabẽ dẽ vnweyſen rat. In welcherweyß ſpꝛecht ir ʒu pharaon ich bin ein ſun ð weyſen. ein ſun ð alte kuͤnig. Wa ſind nun dem weyſen. Pie verkundẽ dir vñ ʒeygẽ wʒ der herꝛ der heer hat gedacht vber egiptu. Vy fuͤr⸗ ſten chanaan ſind toꝛẽ woꝛdẽ. Die fürſtẽ mem⸗ pheos ſchwelcketẽ. Die ſterck ires volcks. ſie be trogen egiptum. ð herꝛ miſcht in ſeiner mitt dẽ geyſt des ſchwindels. vñ ſy machten irꝛẽ in allẽ ſeinẽ werck. als der truncken irꝛet vnd vndewet ſ egipto wirt nit notturfft. was es thu. das — Propheten CCCXLIII. haubt vñ den ʒagel ʒuneygẽ vñ ʒubyegẽ. Wañ̃ an dem tag wirt egiptus als die weyber. vnd ſie erſchꝛecken vñ fuͤrchtẽ ſich voꝛ dem antlytʒ der bewegunge der hand des herꝛẽ der heer. dy er⸗ ſelb beweget vber es D das land iuda wirt ʒu einer voꝛcht egipto. Ein yeglicher ð ſein wirt gedencken. der furcht ſich voꝛ dem antlytʒ des ratʒ des herꝛen der heer. dẽ er ſelb hat gedacht vber es. An dẽ tag werdẽ fuͤnff ſtett in deẽ land egipti. die reden mit chananeyſcher ʒungẽ. Die ein wirt geheyſſen em ſtat ð ſunnẽ. vñ ſchweren bey dem herꝛẽ der heer. An dem tag wirt der al tar des herꝛen in mitt des landes egipti. vñ dʒ ʒeychen des herꝛen bey ſeinem ende. vñ es wirt ʒu einem ʒeychen den ʒu einer beʒewgung dem herꝛen der heer in dem land egipti. Wañ ſy ruͤf fen ʒu dẽ herꝛen von deʒ antlytʒ des peynigers vñ er ſendet in einẽ behalter. vñ ein voꝛſtreyter der ſy erlöſe. Vñ der herꝛe wirt erkant võ egip to. vñ die egiptier erkennẽ den herꝛen an dẽ ta⸗ ge. vñ ſy eren in in den opffern. vñ in den gaben vñ geloben die geluͤb dem herꝛen. vñ gelten ſie. ¶Vñ der herꝛ ſchleht egiptum mit einer plag. vñ wirt ſie geſund machen. vñ die egiptier kere wi⸗ der ʒu dem herꝛen. vñ er wirt in verſonet. vnd er eſundet ſie. An dem tag wirt ein weg võ egip⸗ to vndter die aſſyꝛier. Vnd aſſirius geet ein in egiptum. vñ eqiptus vndter die aſſyꝛier. vnd dy egiptier dienen den aſſyꝛiern. An dem tag wirt iſrahel ð dritt egiptio. vñ ð ſegẽ aſſ Fd mitt des lands. dem ð herꝛ der heer hat geſegend. ſa gend. Beſeget iſt mein volck egipti. vñ aſſyꝛius iſt eĩ werck meiner hende. vñ iſrayel iſt mei erb. Bas. XxX. Capitel. wie egipten verderbet vnd geplaget ward von gott rch den kuͤnic von aſſyꝛien. de iar da tharthan eingieng aʒotum. da ĩ het geſant ſar⸗ on ð kunig ð aſſyꝛier. vñ het geſtryt/⸗ ten wider aʒotum. vñ hat ſie gewumae. g dem ʒeyt redet ð herꝛe in ð hãd yſaie des ſuns amos ſaged. Hee vñ entbinde dẽ ſack võ deinẽ lendẽ vñ nym dein geſchuh võ deinen fuͤſſen. Vñ er tett alſo. geend nackend vñ vngeſchuͤht. Vnd ð herꝛe ſpꝛach. Als mei knecht yſaias gieng nack⸗ end vñ on geſchüh. es wirdt ein ʒeychen vnd ein wunder dreyer iare vber egiptũ. vñ vber dʒ lãd ð moꝛẽ. alſo wirt treyben ð kuͤnig ð aſſyꝛier die Bie weyſſagung gefencknuß egipti. vñ den vbergangk der moꝛẽ den iungẽ vñ den altẽ. die nackende vñ die vnge ſchühten mit vnbedeckiẽ hindern oder lendẽ ʒu dẽ laſter egipti. Vñ dy von moꝛen lande fuͤrch/ ten ſich. vñ ſchemẽ ſich in irer hoffnung. vnd die von egipto in irer gloꝛi. Vñ der inwoner ð inſel ſpꝛicht an dẽ tag. Was ditʒ nit vnſer ʒuuerſiht. ʒu dem wir miteinander fluhen ʒu der hilff das ſie vns erlößtẽ võ dẽ antlytʒ des kuͤmgs ð aſſy rier. Vñ in welcherweyß mugẽ wir empflyehẽ. Bas.xxXI. Capitel Yon der pꝛophetʒey ſſaie. von der ʒerſtoöꝛu loms vñ der ydumeer vñ ð agarener.dʒ ein teyl iſt vo arabien. Itʒ iſt die burd der wuͤſt des meers. Als die windſpꝛewl kumen von affrica. ſie kumbt von der cuuſt. von dẽ voꝛchtſamẽ land. ein hert geſiht iſt mir verkuündet. Per da iſt vngelaubig. der thut vngetrewlich. vñn der do iſt ein verʒerer der ver⸗ wuſtet. Gteygauff helã vñ beſitʒ mede. ich hab gemacht auff ʒuhoöͤꝛen all ir ſeufft; en. arumb mein lend ſind erfuͤllt mit ſchmertʒen. die angſt beſaß mich. als die angſt ð geperenden. Vo ich hoꝛt. ich viel mð. do ich geſah. ich ward betruͤbt Mein hertzʒ ſchwelckt. vñ die vinſternuß tetten mich erſchꝛecken. Pabilõ mein liebe. iſt mir ge⸗ ſetʒt ʒu ein wundeꝛ. SGetz dẽ tiſch ʒuſchawenꝗ⸗ die ſpyegel. Steet auff. eſſet vñ trincket ir fuͤr⸗ ſtẽ. ſteet auff. begreyfft de ſchilt. wañ diſe ding ſpꝛach ð herꝛ ʒu mir. Pee vñ ſetʒ einen ſpeher. vñ verkuͤnd was dings er ſehe. Pñ er ſah einen wagẽ ʒweyer roß. vñ einẽ aufſteyger eins eſels. vñ einẽ auf ſteyger eins kemeltyers. vñ er ſchaw et vleyſſigklich mit maniger angeſiht. Vnd der leo ſchꝛy. Ich bin ober den ſpyegel des herꝛen emſſigklich ſteend durch dẽ tag. vñ ſteend vber mein hut die gantʒẽ nacht. SGeht der aufſteygeꝛ ð mañ der reyter des wagens kam. vnd antwuꝛt vñ ſpꝛach. Es viel. es viel babilo. vñ alle bild irer abgötter ſind ʒerkniſcht auf ð erde. Mein tre⸗ tunge vñ dy tochter meins tennen. ich verkuͤnde euch die ding. die ich hoꝛt võ dẽ herꝛen der heer got iſrahel. Die buͤrd duma ruͤfft ʒu mir võ ſey huͤtter der du biſt ein huͤtter bey ð nacht. der du biſt eĩ hütter. der huͤtter Kerh moꝛgẽ kumbt vñ die nacht. ob ir ſuͤcht ſo ſuüͤcht. werdent beke / ret. vñ kumbt. Dy buͤrd ĩ arabia. ir werdẽt ſchlaf Iſaie fen in dẽ wald an dem abent in den ſteygen do⸗ danym. Begegent dem duͤrfftigen ʒutragẽ das waſſer die ir wonet in dẽ land mittemtag nrze gent dem fluͤchtigen mit dem bꝛoten. Mann ſie ſind geflohẽ voꝛ dem antlytʒ der waffen. voꝛ dẽ antlytʒ des zwyngenden waffen. voꝛ dem ant⸗/ lytʒ des geſpannen bogen. voꝛ dem antlytz des ſchweren ſtreytes. wañ diſe dinge ſpꝛicht ð herꝛ zu mir. Uloch in eim iar als in dẽ iar des löneꝛs vñ alle gloꝛi cedar wirt abgenumen. vnd die be⸗ leybung der ʒal der ſtarcken ſchuͤtʒen werdẽ ge myndert von den ſünen cedar. Wañ ð herꝛ got iſrahel hat es geredt. Bas. XXII. Capitel ar umb got das reych iſrahel plaget. vñ warumb ð tempel hieruſalem ʒerſtöꝛet warde Itʒ iſt die Burd des tales des geſihts. Vñ wʒ ding iſt dir das du biſt auf geſtygen. Vñ biſt als vol des rüffs vnder dem dach. ein emſſige ſtatt ein frewende ſtat. dei erſchlagẽ ſind mit eꝛſchla gen mit dẽ waffen. noch dein todtẽ ſein geſtoꝛ⸗ ben am ſtreyt. All dein fuͤrſtẽ fluhen miteinand vnd ſind gebunden hertigklich. Alle die do ſind fundẽ voꝛ dir dy ſind gebunden miteinander ſy fluhen verꝛ. Barub ich ſpꝛach. ſcheydet euch võ mir. ich weyn bitterlich. Nicht wölt euch neygẽ dʒ ir mich tröſtet vber die verwuͤſtung der toch ter meins volcks. Mañ der tag der eꝛſchlahung vñ der vertrettung vñ des weynens iſt von dem herꝛẽ got. der herꝛe in dẽ tal der geſiht. Erſuch / end die maurẽ vñ iſt großmechtig vber dẽ berg Vñ helam nam den koͤcheꝛ vnd den wagen des reyttenden menſchẽ. vñ der ſchilt entblöſſet die wand. Vñ deine erwelte tale werden vol der we gen. vñ die reytter ſetʒen ir geſeſſe vnder dẽ toꝛ vñ die bedeckung inde wirt eroͤffnet. Pñ du ſi⸗ heſt an dẽ tag des harniſchhawſs des waldes. vñ ir wert ſehen dy kluͤfft der ſtat dauid. wañ ſy ſind gemanigueltiget. Vnd ir habt geſammelt die waſſer des nyderſtẽ weyers. vñ habt geʒelt dy hewſer hieruſalẽ. vñ habt verwuͤſtet dy hew⸗ ſer ʒubewaren die maur. Vñ habt gemacht dẽ ſee ʒwyſchen ʒweyen mauren. vñ ein waſſer des altẽ weyers. vñ ir ſaht nit auf zu got. ðimachet vñ ir ſaht nit ſeinẽ wercker võ verꝛ. Vñ an dem tag ð herꝛ got ð heer ruüfft ʒu dẽ weynen. vñ ʒu ð klag. vñ ʒu ð kal vñ ʒu der guͤrtel des ſacks · vN ſeht frewd vñ frolockung zu erſchlahe die ke⸗ Bes ber. vñ ʒutödten die wider. vñ ʒueſſen dy fleyſch vñ ʒutrincken den weyn. Wir eſſen vñ trincken. wañ moꝛgen ſterben wir. Vñ dy ſtim des herꝛẽ ð heer iſt eröffent in meinẽ oꝛen. Ob euch wůt vergeben diſe boßheyt biß daʒ ir ſterbt. ſpꝛicht der herꝛ got der heer. Diſe ding ſpꝛicht got der heer. Bee vñ gee ein ʒu dem. der wont in dẽ tabernackel. ʒu ſoboam dẽ fuͤrgeſatʒtẽ des tem pels. vñ ſpꝛich ʒu im. Was biſt du hie. oder ʒu⸗ gleycherweyß. wer iſt hie. Wañ du haſt dir hie außgehawen ein grab. du haſt dir vleyſſigklich en außgehawen einẽ tabernackel in dẽ ſteyn ʒu einer gedenckung in ð höͤh. ꝓih der herꝛ macht dich auß ʒutragẽ. als ð koppawn wirt außgetra gẽ. vñ hebt dich auff als ei deck. Krönẽd krönt er dich mit truͤbſal. er ſedet dich auß. als ei pall in ein weytes land. vñ in ein bꝛeytes do ſurb vñ do wirt der wagẽ deiner gloꝛi in dem laſter des hawſs deins herꝛẽ. Vñ ich treyb dich auß von deiner ſtecung. vñ entſetʒ dich von deinem dienſt. Vnd es wirt an dem tag. ich ruüͤff meim knecht eliachim dẽ ſun helchie. vñ leg in an mit dem rock vñ ſterck in mit deiner gürtel. vnd gib deinẽ gewalt in ſein hand. vñ er wirt als ein va ter. den. die do wonen ʒu Keſet⸗ vñ dẽ hawß iuda. Vnd ich gib den ſchluͤſſel des hawſs da⸗ uid auff ſein achſeln. vñ er thut auff. vñ er wirt nit. der do beſchlewſſet. vñ er wirt ka lyeſſen vñ er wirt mt. der do auff thut. Vñ ich ſetʒ ĩ ey⸗ nen kleinen pfal an dy ſtat der getrewen. vnd er wirt auff dem geſeh der gloꝛi des hawſs ſeins vaters. vñ ich henck vber ĩ ein yeglich gloꝛi des gorſe ſeins vaters. dy maniger had geſchlecht er vaß ein yeglich klein vaß von dẽ vaſſen der becher vntʒ ʒu eim yeglichen vaß der ſeytenſpil An dem tag ſpꝛicht der herꝛ gott ð heer. ð klein pfal. der do was geſteckt an der getrewen ſtatt der wirt abgenumen. vñ wirt ʒerbꝛochẽ vñ fellt vnd das do hieng. an im das verdirbt. wan der herꝛ hat es geredt. [Bas. III. Capitel. oy Propheten CCCXIV. ſtu tyꝛus die ſtat ʒerſtöꝛet. vñ wi Itʒ iſt die burd tyri. Ir ſchiff des meeres klagen. wanj daʒ hawpß iſt verwuͤſtet von dañ ſie hettẽ gewonheyt ʒukumẽ. m iſt eröffent võ dem land cethim. Schweyget dy ir wonet in der inſeln dʒ der gepawẽ ward. — -— —— gewerd ſydonis. Go ſy faren vber das meer ſie erfuͤllen dich mit manigẽ waſſern. der ſam mli des fluſs ſein frucht. vñ iſt woꝛdẽ ei kauffman⸗ ſchatʒ ð lewt. Sydon ſchem dich. wan daʒ meer ſpꝛach. dy ſterck des meeres. ſagend. Ich gebar nit. vñ gebir nit. vñ erʒoh mit die iungẽ. noch ʒu⸗ furt die meyd ʒu ð erwachſung. So es wirt ge⸗ höꝛt in egipto. ſie werdẽ betrubet ſo es höꝛn dy von s Wocr eet d8ʒ meer. weynet die ir wo⸗ net in der inſel. Iſt diſe deñ nit die ewer. die do gloꝛiret von dẽ erſten tagen in irẽ alter. Ir fuͤß fuͤren ſie verꝛ ʒuellenden. Wer gedacht dʒ vber tyꝛũ. die ettwen wʒ gekrönt. Jer kaufflewt wa ren füͤrſten. ir k»emer warẽ dy edeln ð erde. Der herꝛ der heer gedacht das. dʒ er abʒuhe dy hoh fart aller gloꝛi. vñ hinfuür ʒu ei laſter alle edeln der de tochter des meeres durch gee dei land als de fluſs fuͤrbaß iſt dir nit dy gürtel. Er hat geſtreckt ſein hand vber dʒ meer. er hat be⸗ trübet dy reych. Jer herꝛ eb wider chanaan daz er ʒerkniſchet ir ſtarcken vñ ſpꝛach. Hunck⸗ fraw tochter ſydon. nit ʒuleg fuͤrbaß dʒ du wer deſt gewunnigklicht. erleyd die ʒwãgſale. Gtee auff. vñ vberfar dʒ meer in cethim. vnd do wirt dir nit die rwe. SVih dʒ land der chaldeer ein ſoͤ⸗ lichs volck was nit. aſſur hat es gegruntfeſtet. Sie vberfurten ir kreffcigen in gef encknuß. ſie vmbgrubẽ ire hewſer. vñ ſatʒten ſie ʒu einẽ vall. Ir ſchiff des meers klaget. wañ ewer ſterck iſt verwuͤſtet. Vnd es wirdt an dem tag. o tyꝛe du wirſt i vergeſſung ſibẽtʒig iar. als die tag eins kunigs. aber nach ſibentʒig iaren wirt tyꝛo als ei geſancł eins gemeynẽ weybs. O du gemeyn weib. dy du biſt geantwuꝛt ð veꝛgeſſũg. nym dy harpffen vmbgee die ſtat. Sing wol emſſig deĩ geſanck. dʒ dei werd gedacht. Vñ es wirt nach ſibentʒig iaren. ð herꝛ heymſůcht tyꝛum. vñ wi⸗ afüͤſe ʒu irem lon. vñ anderweyd gemeyn⸗ ſammelt ſie mit allen reychẽ ð erde. auf dẽ ant⸗ lytʒ ð erd. vñ ir kauffleut. vñ ir loͤn werdẽ geh ey liget dẽ herꝛẽ. Gie werden nit bewart noch be⸗ haltẽ. wañ dẽ die do wontẽ voꝛ dẽ herꝛẽ. wirt ir kauffmanſchafft. dʒ ſy eſſen in ſattheyt. vñ wer den gekleydt vntʒ ʒu dẽ alter. as.XXIIII. Capitel. Bon den ʒeychen vñj plagen die voꝛ de letʒzten vꝛteyl men ſollen. vñ von der peyn der verdampten. Eht der herr hat zer vñ wirt peynigẽ ir antlytʒ. vñ verʒert diern. alſo wirdt die fraw. als der kauffend. alſo wirt ð do verkaufft. als ð lehner. alſo der. ð do nymbt dʒ lehẽ. als ð do heyſcht. alſo ð. ð do ſoll Die erd wirt verwuͤſtet mit verwůſtug. vñ wirt beraubt mit beraubung. wañ ð herꝛ hat geredt das woꝛt. Die erd klaget vñ ʒerfloß vnd iſt ge⸗ krenckt. ð vmbkreyß ʒerfloß. die hoͤh des volcks ð erd iſt gekrenckt. vñ die erde iſt erſchlagen vo uẽ inwonern. wañ ſie habẽ vbergangẽ dy ee. ſie habẽ verwandelt dʒ recht. ſie habe verwuͤſt dzʒ ewig geluͤbd. Vmb ditz der fluch verwuͤſtet die erd. vn ir inwoner ſünde. darũb ir pawleut wer⸗/ den vnbeſynt. vñ weꝛdẽ gelaſſen luͦtʒel nelche. et. dʒ weynleſen klagt. ð weynſtock iſt gekrenc alle die do warẽ frölichs hertʒẽ. die erſeufftʒẽ. Pie freud ð bauckendẽ hoöͤꝛet auff. der don der frewendẽ. ruet. die ſuß der harpffen. ſchweygt. So ſie nit trincken dẽ weyn mit dẽ geſang. das tranck wirt bitter. den. die es trincken. Die ſtatt der vppigkeit iſt ʒerkxinſcht. ein yeglich hawß iſt beſchloſſen. keiner geet ein. Der ruff wirt vber dẽ weyn. in den gaſ ſen. alle freud iſt wüſt. vñ dy freud ð erde iſt vbertragẽ. Die eynigkeyt iſt ge laſſen in ð ſtat. vñ der gebꝛeſt bedꝛuckt die toꝛ. wañ diſe ding werdẽ in mitte der erd vñ in mitt irer völeker. Vmb ditz gloꝛifitzyrent E herꝛẽ in dẽ lerẽ. vñ dẽ namẽ des herꝛẽ gotʒ iſrahel in dẽ inſeln des meers. Wir hoꝛtẽ die lob võ dẽ endẽ ð erde. dy gloꝛ des gerechtẽ. Vñ ich ſpꝛach. Hein heym naler mir. mein heymligkeit mir. Wee mir. D v in ð vbergeeung ð vbergeer. Vie voꝛcht vnd dy grub vñ ð ſtrick wirt ob dir. ð du biſt ein inwoo⸗ ergeer ſind vbergangẽ. e⸗ vbergangen ner ð erd. Vñ es wirt. dʒ der do empfleucht voꝛ dẽ antlytʒ ð voꝛcht. ð felt in die grub. vñ ð ſich erlediget võ ð grub. ð wirt behabt mit dẽ ſtrick. waßñ die fenſter des hymels ſind aufgethan vo dẽ höhẽ. vñ die gruntfeſtẽ ð erd werdẽ ʒuſamẽe geſchlagẽ. Dy erd wirt ʒerbꝛochẽ nit ʒerbꝛech / ung. vñ die erd wirt ʒerkniſcht mit ʒerkuiſchuũg. Bie weyſſagung ſtrewet dy erde vñ wirt ſie entbloͤſſen ir inwoner. vñ als dʒ volck wirt. alſo wirt ð pꝛie ſter. vñ als der knecht. alſo wirt ſein herꝛ. als die Iſaie Pie erd wirt beweget mit bewegũg. dy erd wirt geyagt võ ð yagung als ein trunckner. vnd wirt abgenumẽ als ð tabernackel einer nacht. Vñ ir miſſetat beſchwert ſie. vñ ſie fellt vñ ʒulegt nit dʒ ſie aufſtee. Vñ es wirt an dem tag. der herꝛ heymſůcht vber dy ritterſchafft des hymels ið höh. vñ vber die kunig ð erd. die do ſind auff ð erd P ſie werdẽ geſammelt in de ſamlungen einer bürd. in dẽ ſee. vñ do werdẽ ſy beſchloſſen dẽ kercker. vñ werdẽ heymgeſuchet nach mani gen tagen. Vñ der mon ſchemt ſich. vñ die ſuñ wirt geſchẽdet. ſo der herꝛ der heer regieꝛet an dem berg ſyon. vñ in iheruſalem vñ wirt hohge wirdet in dem angeſiht ſeiner alten. ¶Bas. XXV. Capitel wie 5ð pꝛophet yſaias got lobet vñ dancket vmb ſen ⸗ ner macht vnd hilffe willen. die er dem iuͤdiſchẽ — ob lutʒel vlbaum dy do ſind be liben. wuꝛdẽ außgeſchlagẽ võ dem olbaum. vnd als die ſauren weynber. wañ dʒ weynleſen wirt volendet. YBiſe hebẽ auff ir ſtün. vñ lobe. ſo der herꝛ wirt gerunngkche freuen võ dẽ meer volck wider ir veruolger. vñ wider die moabitẽe ich erhöh dich. vñ vergih deim namen wañ du haſt gethã wunderliche ding. vij die altẽ gedãcken ſind getrew fuͤrwar. Waij du haſt geſetʒet dy ſtat ʒu ei geſchꝛey. dy ſtarck en ſtat ʒu eim vall. dʒ hauſs ð frembdẽ. dʒ es nit ſey ein ſtat. vñ wirt nit an ewigklich. Vber ditʒ. dʒ ſtarck volck lobt dich. vñ die ſtat ð kref / tigẽ heydẽ fürcht dich. Wañ du biſt woꝛdẽ emn ſterck des armẽ. ein ſterck des gebꝛeſtigẽ in ſei⸗ ner trubſal. ein ʒuuerſiht võ der windſpꝛeul. ein ſchatthauß voꝛ ð hitʒ. Vñ ð geyſt ð krefftigen iſt als ein windſpꝛeul anſtreyttẽd die wand. als die hitʒe ĩ dẽ durſt. alſo demuͤtigeſt dʒ geſchꝛey ð frembdẽ.vñ macheſt mager die geſchlecht ð ſtarcken. als mit einer bꝛinnendẽ hitʒ vnder dẽ wolckẽ. Vñ ð herꝛ ð heer macht an diſem berg allẽ vöͤlckern ei veyſte wirtſchafft. ei wirtſchaft ð leſung. ei veyſt ð marck ð lautteꝛn leſung. Pñ er hauet ab an diſem berg. dʒ antlytʒ des gebů⸗ den bandes vber alle völcker. vñ dʒ dẽ wepffen der do iſt gewebet vber alle geſchlecht. wañ er hauet ab den tod ewigklich. Vnd der herꝛ got nympt ab ein yeglich ʒeher. võ eim yeglichẽ ant lytʒ. vñ nympt ab dʒ laſter ſeines volcks von al⸗ ler erd. wañ ð herꝛ hat es geredt. Pñ ſy ſpꝛechẽ an dẽ tag. Geht ð iſt vnſer got wir harꝛẽ ſeĩ. vñ er macht vns behaltẽ. Der iſt vnſer herꝛ. wir ha bẽ in enthaltẽ. Vñ wir frewen vns. vñ weꝛden PHerr du biſt mein got f f —2— — — ri — ndw I n Ne den nessh daff hinde ofe ndeſan dan nte nidſc wadt ngo nnanen hedir .Wr pſtarck Resnt Me Sbeß de en enſe⸗ eulen ffuigen h erſ nle ſc Bes — erfreuet in ſeiner behaltſam. wañ die hand des herꝛen ruet an diſem berg. vñ moab wirt getro⸗ ſchen vnder im. als die ſpꝛeuer werdẽ ʒerꝛibẽ in dẽ fuder. Wñ er ſtreckt ſein hend vnder im. als ſich ð ſchwimẽd ſtꝛeckt ʒu dẽ ſchwimẽ. vñ demu tiget ſein gloꝛi mit ð verſerung ſeiner hẽd. Vñ die bewartẽ ding deiner hohen mauren. vallen vñ werden gedemuͤtiget. vñ werden abgeʒogen an die erd vntʒ ʒu dem ſtaub. ein lobgeſanck darinj yſaias got lobet. vnd got⸗ tes woltat bedencket. die er ſeinem volck bewy⸗/ ſeiin ſeiner erbermde vñ beruͤrt auch hieri von Der vꝛſtend der todten. dem tag wirdt ge ſungeẽ ð geſang i de land uda. Byon ein ſtat vnſer ſterck. der behalter wirt geſetzt in ir. ʒu einer maur vñ ʒu einer voꝛmaur. er auff die toꝛ vñ daʒ gerecht volck gee ein. Das do behuͤtet die warheyt. dy alt irꝛſal gieng hin. du behuͤteſt dẽ frid. wañ wir verſahen vns an dich. Ir verſaht euch an dẽ herꝛẽ in den ewi S welten. an dẽ ſtarcken herꝛen got ewigklich añ er neyget die do wonen in der höh. er de⸗ muͤtiget die ſtat der hohẽ. er demuͤtiget ſie vntʒ ʒzu ð erde.er ʒeucht ſie ab. vntʒ ʒu dẽ ſtaub. Der fuſs ð armẽ trit ſie. ſie wirt ein gang ð gebꝛeſti gẽ. Der ſteyg des gerechtẽ iſt gerecht. dy recht ſtraß des gerechten ʒu wandeln. Pñ o herꝛ wir enthalten dich in dẽ weg demer vꝛteyl. vnd dein nam vñ dein gedenckung in der begerung ð ſe⸗ len. Pein ſel begeꝛet dein. in der egreſer ich wach auch fruͤ ʒu dir. mit meim geyſt in meinen betrachtungen. So du thuſt dein vꝛteyl in dem land. die inwoner des vmbkreyß werden lernen dein gerechtigkeyt. Wir erbarmen vns des vn⸗ gutigen. vnd er lernet nit die gerechtigkeyt. Er tet vnrechte ding in dem land der heyligen. vnd ſiht mi die gloꝛi des herꝛen. O herꝛ. wirdt dein hãad erhöht dʒ ſie nit ſehẽ. dy neyder des volcks ſehen vñ werden geſchendet. vñ dʒ fewꝛ verwü ſtet dein veynd. O herꝛe gib vns den frid. wann du haſt vns gewerckt alle deine werck. ¶ herꝛ mſer gor belaſſen vns die herꝛẽ on dich. wir ge dencken allein in dir in deinem namen. Dy ſter / bendẽ lebẽ nit. die riſen erſteen nit. Parub haſt du heymgeſuchet. vñ ʒerkniſcht ſie. vñ haſt ver⸗ loꝛen all ir gedenckung. O herꝛ du haſt veꝛge⸗ Propheten CCCXLVI. ben dem volck. du haſt vergebẽ dem volck. Hiſt du den nit hoh geeret woꝛden Ou haſt gelen⸗ gert alle ende der erde. O herꝛ ſie ſuchtẽ dich in o augſt. dein ler iſt ĩ de trubſal ð murmelũug. als die do empf eht. ſo ſie nahnet ʒu der geperung. leydend ſchꝛeyet ſie ĩ irẽ ſchmeꝛtʒẽ. alſo ſein wir gemachet. O herꝛ wir habẽ empfangẽ võ dei/ Toꝛ nem antlytʒ. v habẽ geboꝛẽ. v wir gebarẽ den geyſt des heyls. wir tettẽ nit die gerechtigkeyt i dẽ land. darub fielẽ nit die inwoner des lands. Oein todtẽ lebẽ. vñ mein erſchlagẽ erſteen. Er⸗ farent vñ lebent. die ir wonent in dẽ ſtaub. wai dein tawe iſt ein tawe des liechts. vñ du abʒeu⸗ heſt dʒ land ð riſen ĩ dẽ vall. Hein volck gee in dein kamern. beſchleuſs dein tür ob dir. verbirg dich einwienig ʒu eim augeblick biß dʒ mei vn⸗ wirdigkeyt vbergee. Wan ſeht ð herꝛ geet auß võ ſeiner ſtat dʒ er heymſuͤche die miſſ etat des inwoners ð erd wider i. vñ dy erd wirt cröffnen ir blut. vñ bedeckt nit fuͤranhin ir erſchlagen. xXVII. Capitel. wie Etewfel ſei macht neme wurd. Vñ war umb die quten auff erden. vil wirderwertigkeyt vñ veruolgung leyden. dem tag der herr heymſuchet ĩ ſeim hartẽ ſchwert. vñ ĩ groſſen vñ ĩ dẽ ſtarcken vber leuia e ſch igẽ dẽ rigel. vñ vber leuiathan die erſchꝛockenliche ſchlagẽ. vñ erſchleht den wal⸗ uiſch. ð do iſt ĩ dẽ meer. An dem tag ſingt im ð weyngart des lautern weyns. Ich ð herꝛ ich be halt ĩ. vñ ſchenck ĩ gehlig. dʒ vllleycht icht werd heymgeſucht wider i. Vñ ich behüt ĩan dẽ tag vñ in ð nacht. mir iſt mit die vnwirdigkeyt. Wer gibt mir dẽ doꝛn vñ dy bꝛanperſtaudẽ. Ich gee auff im. v ʒuͤnd ĩ an miteinander. oder ich halt noch ee mein ſterck. Er mache mir den frid. er mache mir dẽ frd. Vy do außgeen ĩ ð geh von iacob. er blüet. vñ grunet iſrahel. vñ ſy erfullẽ dʒ antlytʒ des vmbkreyß mit dẽ ſamẽ. Bchlug er i deñ nit. nach ð plag des ſchlahendẽ ſich ſelbs. oð als er erſchlug ſein erſchlagen. alſo iſt er er⸗ ſchlagẽ. In ð maß gegen ð maß.ſo ſy wirt ver⸗ ſorſſen er vꝛteylt ſie. er betracht hertigklich in ſeim geyſt die hitʒ durch dẽ tag. Darumb vber ditʒ wirt vergeben die miſſetat de hauſs iaco b vñ ð iſt ein yeglich frucht. dʒ ſein ſuͤnd werd ab⸗ genumẽ. SPo er legt alle ſteyn des altars. als dy * Bie weyſſagung zerbꝛochen ſteyn des aſchen. ſie werdẽ ſteen dy weld vñ die tempel. wan die veſt ſtat wirdt ver⸗ wuͤſtet die ſchön wirt verlaſſen. vnd wirt gelaſ⸗ ſen als wuͤſt. Do wirt geweydet das kalb vñ ru⸗ et do. vnd verwuͤſt ir hoͤhe. Ir ſchnit wirt in der trucken. die weyb. die do kumen vñ ſie leren. die werden zerkniſchet. wañ das volck iſt nit weyß. darumb der es hat geſchaffẽ. der erbarmt ſich ſein nit. vñ der es hat gebildet. ð ſchont ſein nit Vñ es wirt an dem tag. der herꝛ ſchleht võ dẽ bechlein des fluſs vntʒ zu dem bach egipti vnd ir ſun iſrahel. ir werdt geſamelt. einer vnd einer. W es wirt an dem tag geſungen in den groſ⸗ ſen hoꝛen. vñ die do waren verloꝛn von dẽ land der aſſyꝛier. vñ die do waren außgewoꝛffen võ dem land egipti die kumen. vñ anbetten dẽ her/ ren an dem heyligen berg iheruſalem. gote raym plaget vñ vernichtet. die vberbleybenden ſeins volcks erbarmet. PBas x xVII Capitel. wie ich v — 5„ wie dʒ volck iſrahel ſich darnach wider got er . Vn wie er ſie darumb plaget. e der Kkron der hoh V uallen blumen. ð gloꝛiirer frolockung die do was in der höh der veyſten tal. irꝛend vo dem weyn. Seht der herꝛ iſt krefftig vnd ſtarck als dy geh des hagels dy do ʒerbꝛicht dy wid⸗ Rerken dy geh ð vbergyeſſug maniger waſ⸗/ r. vñ der außgelaſſen auff die weyten erd. Py kron der hohfart der truncken effraym wuꝛt ver tretten mit den füͤſſen. vnd die blum der gloꝛi ð freuden. die do iſt auff der ſcheyteln des tals ð veyſte. wirt vallen als die fruü frucht voꝛ der ʒey tigkeyt des herbſts. Vñ ſo ſie ſchawet ſehende ʒuhant ſo er es helt mit ð hand. er verwuͤſtet es An dem tag wirt der herꝛ der heer ein kron der gloꝛ. vnd ein cepter der freuden der beleybung ſeins volcks. vñ ein geyſt des vꝛteyls des ſitʒen⸗ den auff dem tron. vñ ein ſterck der widerkeren den von dem ſtreyt ʒu dem toꝛ. doch fuͤrwar di⸗ ſe wiſſeten uit voꝛ dem weyn. vnd irꝛten von der trunckenheyt. Die pꝛieſter vñ die weyſſagẽ we⸗ ſten nit voꝛ ð trunckenheyt. ſie ſind geſoffen vo dem weyn. ſie irꝛten voꝛ trunckenheyt. ſie weſten nicht den ſehendẽ vñ wiſten dʒ vꝛteyl. MWañ all ir tiſch ſind erfuͤllt mit vndewung der geſtack. alſo dz fürbaß mi wer die ſtat. Wen leret er dy fart. den truncken effraym. vñ der ge⸗ Iſaie — wiſſenheyt. vnd wen macht er vernemen die ge⸗ hoöꝛd. die entweneten võ ð milch. vñ dy abgenu⸗ men võ den bꝛuͤſten. wañ gebeut. widergebeut. gebeut. widergebeut. harꝛ. widerharꝛ. harꝛ. wið / harꝛ. ein en do. ein wienig do. Wañ ich red in ð erd der lebſen vñ i einer an ʒu diſem volc er an⸗ dern ʒungen ʒu dẽ ich ſpꝛach. Ditzʒ iſt mein rue. Erkuckent den müdẽ. vñ ditʒz iſt mein tröſtung. vñ ſie wolten es nit höꝛen. Vnd in wirt dʒ woꝛt des herꝛẽ. gebeut. widergebeut. gebeut wiðge⸗ beut. harꝛ. widerharꝛ. harꝛ. widerharꝛ. ein wenig do. ein wienig do. dʒ ſie geen vñ vallẽ ʒ eruck. vñ werdẽ ʒerkniſchet. vñ werdẽ beſtrickt vñ werde gefangẽ. darub ir mañ ſpotter. hoͤꝛend dʒ woꝛt des herꝛẽ. vñ ir. die ir herſcht vber mein volck dʒ do iſt ĩ iheruſalẽ. Man ir ſpꝛacht. Wir habẽ ge / machet ein geluͤbd mit dẽ tod. vñ habẽ gemacht ein geding mit der hell. ſo dy vbergyeſſend gey ſel vbergeet. ſy kumbt nit auff vns. wan wir ha⸗ ben geſetzʒt die luͤg ʒuuerſiht. vnd ſein be⸗ hertꝛ got. Beht ich leg einẽ ſteyn in dẽ grunt / feſten ſyon. den bewertẽ winckelſteyn. dẽ edeln. Gegruntfeſtet in ð gruntfeſt. ð do gelaubet. S eyl nit. Vñ ich ſetʒ dʒ vꝛteyl in dẽ gewycht. vnd die gerechtigkeyt in die maß. vñ ð hagel verkert die ʒuuerſiht ð lůg. vñ die beſchirmug vbeꝛgyeſ ſen die waſſer. vñ ewer gedig wirt vertilget mit dem tod. vnd ewer geluͤbd mit ð hell beſteet mit. So die vbergyeſſend geyſel vbergeet. ir werdt ir ʒu einer vertretũg. Po ſie vbergeet ſie nympt euch hin. wañ ſie vbergeet fruü an dẽ moꝛgen an dẽ tag vñ ĩ ð nacht. vñ allein die vbung gibt die vernuünfft dẽ gehöꝛd. Das bett iſt eng. alſo das ð ei herab fall. mantel iſt kurtʒ vij mag yet⸗/ wedern nit bedecken. Wann als ð herꝛ ſteet an dẽ berg ð teylung. alſo wirt er erʒuͤrnt in dẽ tal. dʒ do iſt i gabaon. dʒ er thu ſein werck. ſeĩ weꝛck dʒ do iſt frembd. das er wüͤrcke ſein werck. ſein werck iſt ellẽdig võ im. Vñ nun nit woͤlt ſpottẽ. dʒ villeycht ewere band icht werden gebunden. Wañ ich hab gehoͤꝛt die volendug vñj die kurtʒ võ dẽ herꝛẽ gott der ſcharen vber alle erd. Em⸗ faht mit dẽ oꝛen vñ höꝛt mei ſtim. vernemt vñ l mein red. wirt er deñ nit gner agkerend den gantʒen tag. dʒ er ſee. er ſchneyt ab. vñ rey/ nigt ſei erd. ſo er geleychet ir antlytʒ. ſeet er deñ mt. dẽ reyſe. vñ ſtrewet den kumich. vñ legt den weytʒẽ durch die oꝛdenung. vñ die gerſte. vñ dẽ hirs vñ die wicken in irẽ endẽ Sein got vnder⸗ „—— lube Nchtn rN npt ganan begie ſdes ager ſtetan nNReul ſätrt kſer ſſer cbande⸗ gekn rAbn nentii gten tit/ ei t den vnden Bes — weyſet in in dem vꝛteyl vñ leret in. wañ der rey⸗ ſe wirt nit abgetroſchen in den Ee noch dʒ rad des wagens vmbgeet nit vber den kumich. aber der reyſe wirt geſchlagen mit der rutẽ. vñ der — dem ſtab. aber das bꝛot wirt ge⸗ myndert. Wañ fuͤrwar der treſchend wirdt nit treſchẽ ewigklich. noch dʒ rad des wagẽs bekü mert es. noch ʒermuͤlet es mit ſeinẽ klaen. Vnd ditʒ gieng auß von dem herꝛen got ð heer. dʒ er machet einẽ wunderlichen rat. vñ machet groß die gerechtigkeyt. ¶ Bas. XXIX. Capitel. Hit geluͤck got mheruſalem ʒerſtöꝛet ydẽ. was vngeluͤ 1. urch die he uch beruͤrt yſaias hierin die Propheten CCCXLVII. plag. INe got ſendet vber die heydẽ. die iheruſa⸗ * ʒerſtöꝛte. da ſich iheruſale wider ʒu de her⸗ ren keret. Pj fuͤran. wie die heyde ſich ʒu letzt ekertẽ edlaba. V wie die indẽ nit wol ten glauben den pꝛophetʒeyen. die von gottes menſchwerdung gepꝛophetzyrt ſind. e ariel. Friel iſt die ſtat. dy dauid außſtritt. Das iar waꝛd zʒugelegt ʒu dẽ iar. die höhʒeyt wurdẽ ner gange. ch wil vmbgebẽ ariel. vñ ſie wirt be trübet. vñ traurig. vñ wirt mir als ariel. Vñ ich vmbgib deinen vmbkreyß als ein rinck. vnd ich wirff dʒ heer wider dich. vñ ich ſetʒ die warnũg wider dein beſitʒung. Po du redeſt. du wirſt ge demutiget von der erd. vñ dein red wirt gehoꝛt von dem land. Vnd dein ſtim wirt von K erd als eins ʒaubꝛers. vñ dein red murmelt võ ð erd ñ die menig. S. die dich betrogen wirt als ein dunner ſtaub. vñ ir menig. dy do geſigten wider dich. iſt als ein vbergeend falb aſch. Vnd wirt ehling vñ eylend vo dem herꝛen ð heer. er wirt eymarſ uͤcht in dẽ doner vnd in ð bewequng ð erd. vñj ĩ einer groſſen ſtim des ſturmwinds vñ des vngewyters vñ in ð flammẽ des verwuͤſtẽ⸗ dẽ fewꝛs. Vñ die menig aller lewt. dy do ſtrey⸗ ten wider ariel. vñ alle. dy. do ritterſchefften vñ beſaſſen vñ geſigtẽ wider ſie. wirt als ei ſchlaff ð nechtlichẽ geſiht. vñ als ð hügrig dẽ traumbt vñ iſſt. aber ſo erwacht ſei ſel. dy iſt eytel. vñ als dẽ dürſtendẽ traumbt. vñ trinckt. vñ darnach ſo er erwacht. er iſt müd woꝛden. vñ noch dürſt in. vñ ſein ſel iſt eytel. alſo wirt die menig aller lewt die do vechtẽ wider dẽ berg ſyon. Erſchꝛeckent vñ wundꝛent ſchwyment vñ waleʒent. werdent truncken. vñ nit von dem weyn. werdent bewegt vñ nit võ ð trũckenheyt wañ ð herꝛ hat euch ge miſcht dẽ geyſt des geſchmackes. Er beſchleoſ ſet ewer augẽ. die weyſſagen vñ ewer rſe⸗ do ſehen die geſiht. die wirt er bedecken. Vnd euch wirt die geſiht aller ding. als dy woꝛt eins beʒeychenten buchs. ſo ſie es dẽ gebẽ. ð do kan die bugſtapeſi⸗ ſaaae dʒ. vñ er antwurt ich mag nit. wañ es iſt geʒeychet. Vñ es wirt gege ben. dem. ð do nit die Breenwe wirt geſpꝛochẽ. liß. vñ er antwurt. Ich weyß nit die buchſtaben. Vñ ð herꝛ ſpꝛach. darumb das ſich ditʒ volck nahnet mit ſeim mund. vnd mich hoh eret mit ſeinẽ lebſen aber ſein hertʒ iſt verꝛ von mir. vñ ſie furchten mich in dem gebott der menſchen. vñ in den leren. darumb ſih. ich ʒuleg. dʒ ich thu ein wunderũg diſem volck ĩ eim groſ⸗ ſen wunder. vñ in eim erſchꝛockenlichẽ. Wañ dy weyßheit verdirbt von ſeinẽ weyſen. vñ die ver⸗ nunfft ſeiner witʒigẽ wirt verboꝛgẽ. Wee euch die ir ſeyt tyeffs hertʒen. daʒ ir verbergent den rat vom herꝛẽ. der werck ſind in der vinſter. vnd ſie ſpꝛechen. Wer ſiht vns vnd wer erkent vns. Plr ewer gedanck iſt verkeret. als ob das kot gedencket wider den hafner. vñ dʒ werck ſpꝛech ʒu ſeinem macher. du haſt mich nit are vñ dʒ irꝛdiſch vaß ſpꝛech ʒu ſeim werckmeyſter. du vernymbſt nit. Wirt deñ nit noch in einer wie⸗ nigen vnd kurtʒen ʒeyt das der liban keret ʒu ð carmel. vnd der carmel wirt geacht in einẽ wald Vnd an dem tag höͤꝛen die vngehöꝛenden die woꝛt ditʒ buchs. vnd die augen der blinden ſe⸗ hen von der vinſter vnd von der tunckel. Vñ dy ſenfften ʒulegen die frewd im herꝛen. vñ die ar⸗ men menſchen frewen ſich in dem heyligẽ iſra⸗ hel. wañ der do geſiget der getraſe vñ der ſpot ter iſt verwuͤſtet. vñ alle die do wachten vber dy miſſetat .die ſind abgehawen. die do machten ſünden die menſchen in dem woꝛt. vñ verdꝛuck⸗ ten den ſtraffenden vnder dem toꝛ. vnd neygten ſich vppigklich von den gerechten. Vmb ditʒ. diſe ding ſpꝛicht der herꝛ ʒzu dem hawß ia⸗ cob der abꝛaham erloſet. JNun wirt nit verwů⸗ ſtet iacob. nun ſchemt ſich nit ſein antlytʒ. wann ſo er ſiht ſein ſun dy werck meiner hend. heyligẽ meinen namen in mitt ſein. vnd ſie werden heyli gen den heyligen iacob. vnd pꝛedigen got iſra⸗ Helooß die irꝛenden werdẽ wiſſen die vernunfft im geyſt. vnd die murmeler werden lernen das geſetz. . Bas XXX Capitel. wie got dz vo Eiſrahel ſtraffet. darumb dʒ ſie iren getrawen in die eee ſetʒten. vñ die rete ſei⸗ chmehté. Auch bedenckt yſa⸗ in de letzte vꝛteyl. ner pꝛophete ver ias hierm ð ʒulun — t in de letzte vꝛteyl. im keren. e euch ir gelaſſen ſuͤn. ſpꝛicht ð herꝛ. Z ir habt gemacht den rat vñ nicht võ mir. vñ dʒ ich we⸗ F bet oder anſchlichtet ʒu den wepffen. vñ nit durch mein geyſt. dʒ wurde ʒugeleget dy ſuͤnd vber die ſnd. die ir geet. dʒ ir abſteygent in eqiptũ.vñ ir fragent nit meinen mund.ir ver⸗ ſaht euch ð hilff in ð ſterck pharaonis. vñ habt troſt an dẽ ſchatten egipti. vñ die ſterck pharao ms wirt euch ʒu einer ſchã. vñ ð troſt des ſchat ten egipti ʒu eim laſter. MWañ dein fuͤrſtẽ gien⸗ hin in thanes. vñ dein bottẽ kamẽ ʒu tha⸗ nes. All verſahẽ ſie ſich vber dʒ volck. dʒ ĩ nicht mocht nůtʒen. SVie waren in mit ʒu ð hilff vñ ʒu ettlicher nutʒperkeyt. aber ʒu einer ſcham vñ ʒu einẽ laſter. Die bürd des vihs des ſürags Dy lewin vñ ð leb. ſind in dẽ land ð angſt. Auß ĩ dy vipernater vñ ð flyegẽd regulus tragẽt ir reych tumb auff dẽ achſeln des vihs. vñ ir ſchetʒ auff den hoger oð buggel ð kemmeltyer zu dẽ volck das in nit mocht genuͤtʒen. Wañ egiptus hilfft vppigklich vñ eytelich. Darumb hierüber ſchꝛy ich rwe. ditʒ iſt alleyn hohfart Pun gee ein. ſchꝛeyb in vber dẽ bur. vñ ſchꝛeyb es vleyſſigk⸗ lichen in dẽ buch. vñ es wirt ʒu einer beʒeugũg am iungſten tag vñ vntʒ ewigklich. Mañ es iſt ein volck das do bewegt ʒu dẽ ʒoꝛn. vnd luͤgen⸗ hafftig ſün. ſuͤn dy do nit wollen höꝛen dʒ woꝛt gottes. die do ſpꝛechen ʒu den ſehendẽ. nit wolt ſehen. vñ ʒu dẽ ſchawenden nicht wolt ſchawen die ding die do ſind recht. Red ʒu vns die wol⸗ gefelligẽ ding. ſeht vns die irꝛſale. nempt ab võ mir den weg neygt võ mir den ſteyg der heylig iſrahel höꝛ auff voꝛ vnſerm antlytʒ. Darumb di ſe ding ſpꝛicht ð heylig iſrahel. Parumb das ir habt verwoꝛffen ditʒ woꝛt. vnd verſeht euch an den gebꝛeſten. vñ an dʒ geſchꝛey. vñ ſeyt geney⸗ get vber ĩ. Parub diſe boßheyt wirt euch ſchyer als dy vnderbꝛechung fellt. vnd die widerſuͤch⸗ ung einer hohen mauren. wañ ir ʒerkniſchung kum et gehling ſo man ſich verſihet. vñ wirt ge⸗ vñj was gnad got den beweyſen wil. die ſich zu Iſaie — mindert als eĩ lagel des hafners wirt ʒerkniſch et durch die gewaltigen ʒerkniſchung. vnd ein ſcherb wirt nit funden von ſeinen bꝛechungẽ. in dem wirt getragen dʒ fewꝛ von der anʒuͤndung oder werde geſchöpffet ein luͤtʒel waſſers von der grub. wan diſe ding ſpꝛicht der herꝛ gott ð heylig iſrahel. Ob ir werdent bekeret vñ rwent ir werdt behaltẽ. Vñ ewer ſteꝛck wirt ĩ ſchwey⸗ gung vñ ir ʒuuerſiht. vñ ir wolt nit. vnd ſpꝛacht. N kanreyſe aber wi flyehen ʒu den roſſen. darumb flyecht ir. vñ wir ſteygen auff dy ſchnel len roß. darub werden die ſchneller. dy euch ia⸗ gen. Thauſent menſchen voꝛ dem antlytʒ eins ſchꝛeckens. vñ voꝛ dem antlytʒ des ſchꝛenckens fuͤnffer. flyeht ir. biß das ir werdt gelaſſen als ein böſes ſchiff ĩ der ſcheytel des bergs. vñ als ein ʒeychen auff dem buhel. Varumb der herꝛ harꝛet das er ſich ewerer erbarm. vñ darumb ſo er ewer ſchont. er wirdt erhöht. wañ gott iſt ein herꝛ des vꝛteyls. ſie ſind all ſelig. dy ſein harꝛen Wañ daʒ volck ſyon wonet in mheruſalem. wey⸗ nend weyneſtu mit nichtẽ. erbaꝛmend eꝛbarmbt er ſich dein. Ju der ſtim deins rüffs ʒuhãd ſo er ſie höꝛt. er antwurt dir. vñ der herꝛ gibt dir das ſtreng bꝛot. vnd ei kurtʒ waſſerons macht nit hin ʒuflyehen fuͤrbaß deinen lerer. vñ deine au⸗ gen werden ſehen deinen gebieter. vñ dein oꝛn hoöꝛen dʒ woꝛt nach den rucken des ermanendẽ Ditʒ iſt der weg. geet in im. vnd nit neygt euch noch ʒu der Re hten noch ʒu der lincken. Vñ vermeylige die blech der gegraben ding deins ſilbers. vñ das gewand des geſchmeltʒs deins golds. vñ ʒerſtrewe ſy als die vnreynigkeyt einß — EKancken weybs. Hee auß. vñ ſpꝛich zu im. Vñn der regen wirt gegeben deim ſamen. wohin du ſeeſt auff der erd. vnd bꝛot ð frucht ditʒ lands wirdt fruchtber vnd veyſt. An dem tag wut ge⸗ weydet das lamp weyt in deiner beſitʒung. vnd dein ſtyer vnd die fuͤlh der eſel die do wurcken dy erd. die eſſen die gerſtẽ gemiſcht mit ſpꝛew⸗ er. als ſy iſt gewoꝛffen an “ tennen. Vnd es werden vber einen yeglichen hohen berg. vnnd vber ein yeglichen lauffenden waſſer an dem tag der erſchlahũg maniger. ſo die tuͤrn vallen. Vnd es wirdt das liecht des mons als das liecht der ſunnen. vnd dʒ liecht ð ſunnen wirt ſibenualtig. als dʒ liecht ſiben tag. an dẽ tag ð herꝛ entbindet dy wundẽ ſeines volcks. vñ machet geſund dẽ ſchlag ſei⸗ ner wunden. Heht der nam des herꝛen kumbt —. —. — —,. haben buͤhel. die bech der — —— — — — —— — u ,s. f———.—— — — — — — f — —LD — hſ „dnden hugf Zinen ſeon tg tden iſhrn hſpg n nſe ſe erhin zen leencen h ſe get ſe en hrn Alnnn uhiſe nachn Neiren ſnen mneon egrand .N ,ein 5Nens gteinß m whind tlnd fort Zngn Dumke iſten Ne gem cheti ree et Pick lnde ſutſe ſolt ſetʒen in den menſchen. ſu von verꝛ. ſein grymmiger ʒoꝛen iſt bꝛinnend vñ ſchwer ʒutragen. Sein lebſſen ſind vol ð vnwir digkeyt. vñ ſein ʒung iſt ein verwuſtendes fewꝛ Gein geyſt iſt ein vbergyeſſender bach. vntʒ zu ð mitt des buhels.ʒuuerlyeßen dy leut ʒu nich⸗ ten. vñ dem ʒaum der irꝛſe al. ð do was in dẽ wan gen der völeker. Euch wut der geſang als in der heyligkeyt der hohʒeyt. vñ die freud des hertʒẽ als der do geet mit dem hoꝛen. daʒ er eingee an dẽ berg des herꝛẽ ʒu dẽ ſtarcken iſrahel. Vnd der herꝛ wirt laſſen höꝛẽ dy ſeiner ſtim. vñ ʒeygt die voꝛcht ſeiner ſterck in ð droꝛn grymmẽs. vñ i ð flam des verwuſtẽdẽ fewꝛs. er ʒerkniſcht in ð tuͤrmelung vñ ĩ dẽ ſteyn des ha⸗ ſe voꝛ der ſtim des herꝛẽ erſchꝛickt aſ⸗ ur geſchlagen mit der rut. vñ der gang der rut den ð herꝛ macht ruen auff im. wirt gegruntfe⸗ ſtet. er ſtreyt ſie auß ĩ dẽ baucken vñ in dẽ harpf en vñ voꝛderlich in den ſtreyten. wañ das tall ð ke⸗ iſt fuͤrbereytet võ egeſtern tyeff. vñ geweyt tert von dẽ kunig. Fewꝛ vñ manige hoͤltʒer ſind ir füͤrunge. der geyſt des herꝛen iſt als ein bach des ſchwefels. ſie anʒundend. q Bas XXXL Capitel wy . in ð droung ſeins Propheten CCCXUIII. dʒ volck iſrahel ſein hoffnung vñj getrauen nit die roß. vñ habẽ ʒuuerſiht vber dy we gẽ. wañ ir ſind vil. vñ vber dy ritter. wañ ſie ſind gar ſtarck. vñ verſehẽ ſich nit vber den heyligen iſrahel. vñ ſuchten nit dẽ herꝛẽ. Aber er ð weyſe ʒufuret das vbel. vñ nam nit ab ſeine woꝛt. vnd ſtund auff wider dʒ hauß der boͤſten. vnd wider die hilff. der. die do wurcken die miſſetat. Egip⸗ tus iſt ein menſch. vñ nit ein got. vñ ire roß ſind fleyſch vñ nit geyſt. vñ der herꝛ neyget ſein hãd. vñ der helffer fellt. vñ der fellt. em do wirt ge⸗ reycht dy hilff. vñ all werdẽ ſy verwuͤſtet mitein ander. wann diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ʒu mir. Als ob der leb luet. vnd ð welff des lewen vber ſein raub. ſo im begegẽt die menig ð hirtẽ. er fuͤrcht ſich nit voꝛ irer ſtim. noch erſchꝛickt voꝛ ir me⸗ uig. alſo ſteygt ab der herꝛ der heer dʒ er ſtreytt vber den berg ſyon vnd vber ſein bühel. Als dy flyegenden vöͤgel. alſo beſchirmt der herꝛ ð heer iheruſalem. er beſchirmt vñ erlöſet. er vbergeet vnd macht behalten. Werdent bekeret ir ſün iſ⸗ rahel als ir euch habt geſcheyden in die heff . Wañ an dem tag wirt der man verwerffen die abgoötter ſeins ſilbers. vnnd die abgoöͤtter ſeins golds. die euch haben gemacht ewer hend ʒu 8 ſunde. vñ aſſur fellt ide waffen. nit des mans. vñ dʒ waffen des menſchẽ verwuͤſtet in nit. vnd fleucht nit voꝛ dem antlytʒ des waffens. vñ ſein iungen werden ʒinßber. vñ ſein ſterck vbergeet voꝛ der voꝛcht. vñ ſo ſein fuͤrſten erſchꝛecken ſie flyehẽ. Der herꝛ ſpꝛach. wes iſt daʒ fewꝛ in ſyon vnd ſein offen in iheruſalem. HBas XXXII Capitel Gon er gerechtigkeyt des kuͤnigs eʒechie. vij von ð5 boßheyt manaſſe. v Fuͤran von der zerſtoꝛung des reychs iuda. ——— yEht der kunig wirdt regieren in der gerechtigkeyt. vnd die fuͤrſtẽ werdẽ voꝛſein. in dẽ vꝛteyl. vnd ð mañ wirt als ð da wirt verboꝛgẽ voꝛ dẽ wind vñ ð ſich verbirget voꝛ dẽ vngewiter vñ als die bech der waſſer im durſt. vñ als F ſchatt des ſteyns erſcheynẽdĩ dẽ wuͤſtẽ lãd. Jy augẽ ð ſe⸗ hendẽ ertũckeln nit. vñ die oꝛn ð hoꝛẽdẽ luͤſnen vleyſſigklichẽ. vñ dʒ hertʒ ð toꝛen vernympt die wiſſenheit. vñ dy ʒuũg ð ſtamledẽ redt ſchnelligẽ lich vnd eben. Der do iſt vnweyß. ð wirt fuͤrbaß nit geheyſſen ein füͤrſt. noch ð tryeglich wirt ge nant ei gꝛoſſer. Wañ ð toꝛ redt dy töꝛentẽ ding vñ ſein hertʒ thut dy miſſetat. dʒ er volbꝛing dy gleichſenheit. vñ redt tryeglich wið dẽ herꝛẽ. of macht eytel dy ſel des hunrigẽ. vñ nympt hin dʒ trãck des durſtigẽ. Pẽ tryeglichẽ ſind die boöͤſte vaß. wañ er betrachtet die gedẽckung ʒuueꝛlye⸗ ſen dy ſenfftẽ ĩ dẽ woꝛt ð luͤge. ſo ð arm redt dʒ vꝛteyl. aber ð fuͤrſt gedẽcket die N die do ſind wirdig dẽ fuͤrſtẽ. vñ er ſelb ſteet vber die fuͤrer. Irreychẽ weyb ſteet auff. vñ höꝛt mein ſtim. ir toͤchter habt ʒuuerſiht empfaht mei red mit dẽ oꝛen. wañ nach dẽ tagẽ. vñ nach dẽ iar weꝛdet ir betrůbt. getrawend. wañ dy weynleſug iſt volẽ⸗ det. dy ſamlug kumbt nit fuͤrohĩ. Ir reichẽ weib eꝛſchꝛeckẽt. dy ir habt ʒuueꝛſiht. weꝛdẽt betꝛuͤbt ʒyecht euch auß. vñ werdt geſchẽdet. begurt ew er lẽde vber dy bꝛůͤſt. weynt vber dy fruchtpern ding. vber dy begerlichẽ gegẽt. vber dẽ frucht⸗ pern weyngarten. Dy doꝛn vñ die bꝛanperſtau⸗ dẽ ſteygẽ auff dʒ lãd memes volckes. wieullmer Bie weyſſagung erfrewent ir euch vber alle hewſer der frewd ð ſtatt. Wañ dʒ hawß iſt gelaſſen. die menig der ſtat iſt verlaſſen. die vinſter vñ dy beruͤrug ſind gemachet vber die gruben vntʒ ʒu einer ewigẽ frewd. Ein weyd der herde der wilden eſel. biß das der geyſt wirt außgegoſſen võ ð hoͤh vber euch. Vñ dy wuͤſt wirt in chermel. vnd chermel wirt gemacht in einen wald. vij das vꝛteyl wirt wonen in der eynöd. vñ das recht wirt ſitʒen in chermel. Vñ dʒ weꝛck des rechten. wirt ð frid. vñ dy ere der gerechtigkeyt ein ſchweygung vñ ſicherheyt vntʒ ewigklich. Vñ mein volck wirt ſitʒen in der ſchöne des frides. vñ in dem taber nackel der ʒuuerſiht vñ in reycher rue. Aber der hagel wirt in der abſteygung des waldes. vnd die ſtat wirt gedemutiget mit der demuͤtigkeyt r ſeyt ſelig. dy ir ſeet auff alle waſſer. vnd laſ⸗ ſet darein den fuſs des eſels vnd des ochſſen. XXXIII. Capitel. [BDas W ie ſennacherib durch den got das volck pla⸗ — Fe afann von got geplaget ward. Vn wy hieruſalem ward widerumb gepawen. Vñ der du verſchmehſt. wirſt du deñ ſelber nicht verſchmeht. ſo du volendeſt die be⸗ rawbung. ſo du gemuͤdet ablaſſeſt. ſo wirdeſtu verſchmehet. O herꝛ erbarm dich vnſer. wann wir harꝛen dein. biß vnſer arm oder ſterck an dẽ ren mn⸗ vnſer heyl in dem ʒeyt der truͤbſal. ie völcker flyehen voꝛ der ſtim des engels. dy leut ſind ʒerſtrewet võ deiner erhöhung. Ewer rewb werden geſammelt als der keffer wirt ge leſen. gleycherweyß als die gruben werden vol von im. Der herꝛ iſt großmechtiget. wañ er wo neti der höh. er hat erfüllt ſyon mit dem vꝛteyl vñ mit der gerechtigkeyt. vñ der glaub wirdt in ſeinẽ zeyten. Die reychtub des heyls ſind weyß heyt vñ wiſſenheyt. die voꝛcht des herꝛen. ſy iſt ſein ſchatʒ. Seht die ſehenden rüffen außwen⸗ dig. vñ die engel des frides weynen bitterlich. Die weg ſind verwuͤſtet ð geend durch dẽ weg hat auff gehöꝛt. das geding iſt eytel woꝛden. er verwarff die ſtett. er achtet nit die mẽſchẽ. Die erd klaget vñ ſiechet. der libã iſt geſchendet vñ ward beſoffen. Vñ der ſaron iſt woꝛdẽ als die wuͤſt. vñ der baſan vñ der carmel ſind ʒuſamen e dir der du beraw beſt. wirſt du deñ ſelbs nit berawbet. Iſaie geſchlagen. Nun ſtee ich auff. ſpꝛicht der herꝛ nun wird ich erhöht. nun wird ich erhaben. Ir empfaht den geſchmack vnd geperet die agen. ewer geyſt verwuͤſtet euch. als das fewꝛ. vñ die völcker werdẽ als die angeʒundt aſch. die doꝛn werden verbꝛant mit fewꝛ von der anʒuͤndung des aſchen Hoͤꝛent ir. die ir ſeyt verꝛ. die ding die ich hab gethan. vnd ir. die ir ſeyt nahend. er⸗ kent mei ſterck. Die ſüͤnð ſind ʒerkniſchet ĩ ſyon die voꝛcht beſaß die truͤgner. Welcher võ euch mag wonen bey bꝛennendem fewꝛ. welcher võ euch wirt wonen bey den ewigen bꝛinnungen. Oer do geet in den gerechtigkeyten. vñ redt dy warheyt. der do verwirffet dy geytigkeit von ð falſchen verſagung. der do auß ſchuͤtt ſein hẽd võ einer yeglichẽ gab. Jer do verhabt ſein oꝛẽ das er icht höꝛ dʒ blut. vñ beſchleuſſet ſein au⸗ gen. das er icht ſeh. das vbel. der wirt wonen in den höhen. die bewarung der ſteyn iſt ſein hoͤh dʒ bꝛot iſt in gegebẽ. ſeine waſſer ſind getrew. Gie ſehen den ki in ſeiner geʒyerd. vñ ſeine augen ſchauen das land von verꝛ. dein hertʒ be tracht dy voꝛcht. Wo iſt der gelert. wo ð we⸗ ger der woꝛt. der ee. wo iſt der lerer der kleinen. ſiheſt nit das vnweyß volck. das volck der hohen red. alſo das du nit magſt vernemen die beſcheydenheyt ſeiner ʒungẽ. in dẽ do mit iſt dy weyßheit. Gyon ſchawe die ſtat vnſer hohʒeyt. deie augen ſehen iheruſalẽ dy vollen oð reych en ſtat. den tabernackel. der in keinerweyß mag werden vbertragen. ſein ſchluſſel werdẽ nit ab⸗ genumen ewigklich. vñ ſeine ſtricklein weꝛdẽ nit ʒerꝛiſſen. wan do wirt allein großgemechtiget der herꝛ vnſer gott. Do iſt die ſtat der fluſs des weytteſten bachs vñ des offenbarn. das ſchiff ð ruder vbergeet nit durch in noch daʒ dryfel⸗ tig ſchiff durchgeet dʒ hymelbꝛot. Wañ ð herꝛ iſt vꝛteyler. ð herꝛ iſt vnſer eetrager. ð herꝛ iſt vn ſer künig. er kumbt vñ macht vns ae hen ne ſtricklei ſind aufgelöſet. aber ſie werdẽ nicht angeſigen. alſo wirt dein ſegelbawm. daz du nit muͤgſt weyttern dʒ ʒeyche. Peñ werdẽ geteylet die rewb maniger beraubunge. die lamẽ nemen hin dẽ rawb. noch ð nachbawer ſpꝛicht. ich bin ſiech geweſen. Das volck. dʒ do wonet in ir. die miſſetat wirt abgenumẽ von im. Bas.XXXIIII. Capitel. Goõ Peenruͤſtun Cydumeer. vñ von der vngqnedig keyt qottes gegen den heyden. h ohen Vyng eutch⸗ vadent cchit se⸗ veſchf gf die heniſ N Nemd Jn gengt lepene t.ichh⸗ 4 tintd Ntne Bes Eut nahnet vnnd ho ret. vñ ir völcker merckent auff. dy erd öꝛ. vñ ir erfüͤllung der vmbkreyß. vñ um. waß die vnwiꝛdigkeyt des herꝛen alle ein iſt ſe all lewt. vnd der grymmig vber all ir rit/ terſchafft oder boßheyt. Er erſchlug ſy. vß gab ſie in dy erſchlahung. Ir erſchlagne werdẽ ver worꝛffen. vñ der ſtanck ſteygt auff von irem aſe. ODie berg ſchwelckẽ von irem blut. vñ alle ritter ſchafft K hymel ſchwelcken. vnd werden ʒuſa men geualten als die bucher des hymels. vñ all ritterſchafft ʒerflewſt. als dʒ blat ʒerflewſt võ dem weyngarten vñ võ dem feygenbawm.wañ mein waffen iſt gefewchtet oder getrencket iñ hymel. Heht es ſteyget ab auff ydumea. vñ auf das volck meiner erſchlahung ʒu dem gericht. ODas waffen des herꝛẽ iſt erfuͤllt mit blut. es iſt erfeyſtet mit der veyſt võ dem blut der lemmer vñ der böck. von dem blut der marck der wider. Wañ das opffer des herꝛen iſt in boſra vñ ein groß erſchlahung in dem land edom. vñ dy ein⸗/ gehůüren ſteygen ab mit in. vñ die ſtyer mit dẽ ge waltigen. Ir land wirt getrẽcket mit blut. vñ ir erd nint der veyſt der veyſten ding. wañ der tag der rach des herꝛen. daz iar der widergeltung des vꝛteyls ſyon. Vñ ir bech werden gekeret in das hartzʒ. vnd ir land in ſchwefel. Vnnd ir erd wirt in ein bꝛinnends bech. vnd wirt nit erleſch⸗ et tag vñ nacht ewigklich. Ir rauch ſteyget auff von geſchlecht in geſchlecht. vñ wirt verwuͤſtet in den weltẽ der welt. Per wirt nit. ð gee durch ſie. vnd ſie beſitʒen die moſpelln vñ der ygel. vñ ð kramch. vñ der rab wonen in ir. Vñ er ſtreckt vber es das maß das er werd gekeret ʒu nichtẽ vñ in verwuͤſtung die bleywag. Pein edeln wer den da nit. ſie ruffen ee an dẽ kunig. vñ all ir fuͤr ſten weꝛden ʒu nichten. Vñ in iren hewſern wer den geboꝛn die doꝛn. vnd die neſſeln. vñ die ago ley mn iren veſtigkeyten. vnd do wirt dy rukamer der tracken. vnd die weyd der ſtrawſſen. do be/g gegnen die tewfel. die meerwunder vñ ð rauch vnd rüffet einer ʒu dẽ andern. Do rwet dʒ wun dertyer vnd vand im die rue. do het der ygel ein grub. vnd erʒoh die welffen. vnd vmbgrub vnd erneret in irem ſchattẽ. Yo wir den geſammelt die aren einer ʒu dem andern. SBuͤcht vleyſſigk / lich in dem buch des herꝛen. vnd leſet eins von in gebꝛaſt mit. eins ſuͤcht nit das ander. wañ er gebott. das do außgieng von meim mund. vnd ſein geyſt. er ſelb ſammelt ſie. vnd er ſelb ſant n Propheten CCCXLIX. das loß. vñ ſein hand teylt es in ʒu der maß. Vy beſitʒen es vntʒ ewigklich. vnd wonen in im vo geſchlecht in geſchlecht. ABas. xXXV. Capitel wy – Iſe wuſt vnd der ab as die gelaubigen. vnd die die ſich von den eyden ʒu got keꝛten. ſtercket vnd tröoͤſttt. weg. wirt erfrewet vnd dy eynöd wirt frolocken. vnd wirt gronen als die li⸗ lig. grunend wirt ſie grunen. vnd wirt frolocken wunſam vnd ben gloꝛi des libans iſt ge⸗ geben. vnd die geʒyerd des carmels vnd ſaron. Sie ſehen die gloꝛi des herꝛen. vnd dy geʒyerd vnſers gotʒ. Sterckent die ʒerlaſſen hend. vnd krefftigent dy krancken knye. Hagent dẽ klein / muͤtigen. werdent geſtercket. vnd nit wolt euch fuͤrchten. Geht l gott ʒufürt die rach der widergeltung. got kumbt vnd macht vns behal ten. Den werden aufgethan die augen der blin den. vnd die oꝛn der vngehöꝛenden werden of⸗ fen. Denn ſpꝛingt das lam als der hirß. vnd die ʒung der ſtumen wirt offen. wañ dy waſſer ſind ʒerꝛyſſen in der wuſt. vnd die bech in der eynöd vnd das do durꝛ was in einen ſee. vñ die duͤrſti⸗ gen in die bꝛunnẽ der waſſer. In den hoͤlern. in den ʒu dem erſten wonten die tracken. wirt ge⸗ boꝛn die grün des pymſſen. vñ des ſahers oder ſmelhen. vnd es wirdt do ein ſteyg vnd ein weg. vñ wirt genennet ein heyliger weg. der vermey⸗ liget geet nit durch in. vnd ditʒ wirt euch ein ge richter weg. alſo daʒ dy toꝛen nit irꝛen durch in. Oo wirt nit funden der lewe. vnd das boß tyer ſteyget nit auff durch i. Vñ do geen dy do ſind erlediget vnd erlöſet von dem herꝛen. ſie werdẽ bekert vnd kumen mit lob in ſyon. vnd die ewig frewd iſt auff ir haubt. Sie behaben die frewd vñ die wuñ. vñ es flewcht võ in dʒ ſewfftʒen vñ der ſchmeꝛtzʒ. Bag. XXXVI. Capitel. Wie ſennacherib ð kuͦnig aſſyrioꝛn auf ſtyg dy Ttett iuda ʒubekryegen. Pdes iſt geſchehen i dẽ vierʒehẽdẽ iar des kuͤnigs eʒechie. ſennacherib ð kuͤnig ð aſſyꝛier ſtyg ef rbe uͤnig der le veſte ſtett iuda. vñ gewan ſy. Pñn ð Bie weyſſagung aſſyꝛier ſant rabſacen võ lachis in hieruſalẽ ʒu eʒechiam dem kuͤnig ĩ einer ſchwerẽ hand vñ er ſtund auff dy waſſerleyt des oͤbeꝛſtẽ weyeꝛs. in dẽ weg des ackers eins bleychers. Vnd eliachi der ſun helchie. ð do was vber daʒ hawß. gieng auß ʒu im. vñ ſobna der ſchꝛeyber. vñ ioahe der ſun aſaph der kantʒler. Vñ rabſaces ſpꝛach ʒu i. Saget derbie Eaſe der ſpꝛicht ð groß kunig ð künig ð aſſyꝛier. Welchs iſt ð troft. an dẽ du dich verſihſt. oder welchem rat oð ſterck oꝛdeſt du wider zuſtreyttẽ. Auff wen haſtu ʒuuerſiht. du dich haſt geſcheyden von mir. Hih. du ver ſihſt dich vber diſe röꝛin ʒeꝛbꝛochẽ ſtab. ob ſich der menſch neyget auff in. er geet ĩ ſein hãd. vñ durchgrebt ſie. alſo pharao der kunig egipti. al⸗ len. die ſich verſehen an in. Vnd ob du mir ant⸗ wuͤrtſt. wir verſehẽ vns an vnſern got. iſt er deñ nit. der. des hohen ding. vnnd dy altar eʒechias abtett. vñ ſpꝛach ʒu udã vñ ʒu hieruſalẽ ir wer dent anbetten voꝛ diſem altar. Vnnd nun ergib dich meinem herꝛen dem kuͤnig der aſſyner . vñ ich gib dir ʒweytauſent roß. ð auff ſitʒer du nit magſt gegeben auß dir. Vnd i welcherweyß enthabſt du das antlytʒ des richters einer auß den mynſten knechten meines herꝛẽ. Pñ ob du dich verſihſt an egipto. an die wegen. vnd an dy reytter. vnd nun bin ich deñ aufgeſtigen on den herꝛẽ ʒu diſem land. dʒ ich es verwuſt. Der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Bteyg auff vber ditʒ land. vñ ver wuſt es Heliachim ſpꝛach ʒu rabſacen vnd ſob⸗ na. vnd ioahe. Red ʒu deinen knechtẽ in ſyꝛiſch/ er ʒungen. wañ wir vernemen es. nit red ʒu vns iudiſch in die oꝛen des volcks. das do iſt auff ð maur. Vñ rabſaces ſpꝛach ʒu in. Hat mich deñ nit mein herꝛ geſant ʒu deim herꝛen. vnd ʒu dir. daʒ ich red alle diſe woꝛt. vñ nit mer ʒu dẽ man⸗ nen. dy do ſitʒen auff der maur das ſie eſſen irẽ miſt. vnd trincken mit euch dʒ bꝛuntʒwaſſer irer füſs. Vnd rabſaces ſtund. vñ ſchꝛy iudiſch mit einer groſſen ſtim vñ ſpꝛach Hoöꝛt dy woꝛt des oſſen kuͦnigs des kuͤnigs der aſſyꝛier. Diſe dig ſpꝛicht der kunmg. eʒechias ſoll euch nicht verfuͤren. wañ er mag euch nit erlöſen. vñ eʒechi as geb euch nit den troſt vber dẽ herꝛẽ. ſagend. erloöͤſend. erlößt vns der herꝛe. diſe ſtatt wirt mi gegebẽ in die hand des kunigs ð aſſyꝛier. Nit wolt hoͤꝛen eʒechiam. wañ diſe ding ſpꝛicht der knig der aſſyꝛier. Thut den ſegen mit mir. vñ geet auß ʒu mir. vñ ein yeglicher eſß ſeinẽ weyn garten. vñ ein veglicher ſeinen feygenbawm vñ Iſaie ein egcher trinck dʒ waſſer keier cyſtern. biß das ich kum vnd nem euch ʒů dem land. das do iſt als ewer land. Ein land des treydes. vnd des weyns. ein land der bꝛot. vnd der weyngarten. Eʒechias ſoll euch nit betrüben. ſagend. ð herꝛ erlößet vns. erlößten deñ die götter der heyden ein yeglicher ſein land võ der hand des kuͤnigs ð aſſyꝛier. Wo iſt got emath. vnd arphath. Wo iſt got ſepharuaim. erlößten ſie deñ ſamariã võ meiner hand. Wer 1 von allen göͤttern ð land. der do erlößet ſein land von meiner hand. das ð/ herꝛ erlöſe hieruſalem von meiner hand. Vñ ſie ſchwigẽ vñ antwurten im nit ein woꝛt. Wan der kuͤmg gebott in ſagẽd. nit antwurt im. Vij eliachim ð ſun helchie ð do was vber dʒ hawſs gieng ein ʒu eʒechiam. vnd ſobna der ſchꝛeyber ioahe ð ſun aſaph der cant ʒler mit ʒerꝛiſſen ge wanden. vnd verkuͤndten im die woꝛt rabſaces. qs. XXXVII. Capitel. eʒechias vñ yſaias ſich voꝛ got demuͤtige g willen des volcks iſrahel. es iſt geſchehen do es eʒechias der künig het gehoͤꝛt. r ryſſe ſein gewand. vnd vmbdecket ſich mit ſackgewand. vnnd gieng in das hawſs des herꝛen. Vnnd er ſant eliachim der do was vber dʒ hawß. vñ ſobnam dẽ ſchꝛeyber. vñ dy al ten von den pꝛieſtern bedecket mit ſackgewand ʒu yſaiã den ſun amos dẽ weyſſagen. vñ ſpꝛach en ʒzu im. Diſe ding ſpꝛicht eʒechias. Der tag iſt ein tag des truͤbſals. vnd der angſt vnd ð ſtraf/ fe vnd des ſpottes. wañ dy ſuün kamen vntʒ ʒu ð geburt. vnnd die krafft iſt nit ʒugepern. Ob in ettlicherweyß deĩ herꝛ got hoöꝛt die woꝛt rabſa⸗ cis. den ſein herꝛ ð kuͤnig ð aſſyꝛier hat geſant. ʒuuerſpotten got den lebendigen. vnd ʒuleſteꝛn mit den woꝛten. die dein herꝛ got hat gehöꝛet. Parumb heb auff dʒ gebet vmb die bleybung die do ſind funden. vnnd die knecht des kuͤmgs eʒechie kamen ʒu yſaiam. vnnd yſaias ſpꝛach ʒu . Diſe ding ſagt ewerm herꝛe. Diſe dig ſpꝛicht der ge Plcht fuͤrcht dir voꝛ dem antlytʒ der woꝛt. dy du haſt gehöꝛt. mit dẽ die kind des kuͤ⸗ nigs ð aſſyꝛier habẽ meiĩ geſpottet. Sih ich gib im einem geyſt. vñ er höꝛt den botten. vnd keret wider ʒu ſeim land. vñ ich mach in vallen in das waffen in ſeim land. Vnd rabſaces keꝛet wider chen H rmehoͤt, nbdece ashan erone eih cnnd ſe Prnſ Frf “ O rermft gecr. gehor. bleybunt kung ſprachz nſut ntipt 4 nddest? hhißet mnd laret in d⸗ net wide 1 Bes vñ vand den kuͤnig der aſſyꝛier ſtreytend wider ſobna. wañ er het gehöꝛt. das er was gegangen von lachis. vñ er hoͤꝛet von den fuͤrſten dem ku⸗ nig der moꝛen. ſagend. Er iſt außgegangen dʒ er ſtreyt wider dich. Vñ do er ditʒ hoͤꝛet er ſant botẽ ʒu eʒechiam. ſaged. Diſe ding ſagt eʒechie dẽ kunig iude. ſagend. Hetrewget dich nit dein got an dẽ du dich verſiht. ſaged Nieruſale wiꝛt er. Sih du haſt gehoꝛt alle dig. dy dy kunig ð aſ⸗ ſyꝛier tetten allen landen. die ſie verkerten vnnd magſt du werden erlößet. erlöſten ſie deñ dy ab götter der heyden. dy mein veter vmbkerten go⸗ ʒan. vñ aran. vñ reſeph. vnd die ſün eden. die do waren in talaſar. Wo iſt der kuͤnig emath. vñ ð kunig arphath .vñ ð kuͤnig der ſtat ſepharuaim ana vñ aua. Vñ eʒechias nam die buͤcher von ð hand der boten. vñ laß ſie. vnd aufgieng in das hawß des herꝛen. vñ bꝛeytet ſie auß für den her ren. Vñ er betet ʒu dem herꝛẽ. ſagend. O herꝛ der heer got iſrahel. der du ſitʒeſt auf cherubin du biſt allein gott aller reych der erden. du haſt gemacht den hymel. vñ die erd. o herꝛ neyg dein oꝛ vñ hoͤꝛ. thu auff deine augen. vñ ſih. vnd hör alle woꝛt ſennacherib. die er hat geſandt ʒuuer⸗ ſpotten got den lebendigẽ. Wan o herꝛ fuͤrwar die kuͤnig der aſſyꝛier haben gemacht wuͤſt die land vñ ir gegent. vñ gaben ir götter dem fewr ſie waren nit götter. aber werck ð hend ð mẽſch en holtz vñ ſteyn. vñ ſie habẽ ſie verwuͤſtet. Vñ nun o herꝛ vnſer got mach vns behalten voꝛ ſey ner hand. das alle reych der erd. erkennen. dʒ du biſt allein der herꝛe got. Vin yſaias ð ſun amos ſant ʒu eʒechiam . ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got iſrahel. Vmb dy ding. du mich haſt ge betten von ſennacherib dem kuͤnig der aſſyrer. ditʒ iſt das woꝛt. dʒ der herꝛ hat geredt vber in iunckfraw du tochter ſyon. er hat dich ver / chmeht. er hat dich verunwirdiget. o tochter hieruſalem er hat beweget das haubt nach dir. en haſt heeſichernonhaſturaſper e vber wen haſt du erhöht dein ſtim. vñ haſt auf⸗/ erhaben die höh deiner augen. Ju dem heyligẽ iſrahel. Du haſt gefluͤchet dem herꝛen in ð had deiner knecht vnd ſpꝛacheſt. Ich ſtyg auff ʒu ðö höh der berg in der hoͤh des libans. in ð menig meiner wegen. vñ ich hawe ab die höh ſeiner ce der. vnd ſein erwelten tannen. vñ gee ein ʒu der höh ſeiner höh. ʒu dem wald ſeines carmels. vñ ich grub vnd tranck das waſſer vñ trucknet mit nit en enn die hand des kuͤnigs der aſſyꝛi⸗ ðaſſyꝛier keret wider vnd wonet in niniue. Vyj Propheten CCCL. dem fußſteyg meins fuſs alle bech der graben. Haſt du deun micht gehoͤꝛet die ding die ich im ettwen tett. Ich hab es gebildet von den alten tagen. vnd nun ʒzufuͤrt ich es. vnd er iſt wordẽ in ein außrewtung der ſtreytendẽ bühel. vñ der be werten ſtett. Ir inwoner ſind erſchꝛocken in ey⸗ ner kurtʒen hand. vnd geſchendet. ſie ſind woꝛ⸗ den als das hewe des ackers. vnd als daʒ graß der weyd. vnd als das kraut der decher. das do doꝛtt. ee das es wirt ʒeytig. Ich erkant dein in⸗ wonung. vnd deinen außgang. vnd deinen ein⸗ Kengeend dein vnſynnigkeyt wider mich. mit ð du tobeſt wider mich. dein hohfart iſt aufgeſty gen in meine oꝛn. Darumb ich leg einen rinck in dein naſlöcher. vnd einen ʒawm in dein lebſſen. vnd ich widerfur dich in den weg durch den du Bbiſt kumẽ. Aber ditʒ wirt en ʒeychen. In diſem iar. yſſe die ding. die do wachſen vergebens. vij in dem andern iar ſpeyß dich mit öpffeln. aber i dem dritten iar. ſeent vñ ſchneydent. vñ pflantʒ⸗ ent die weyngerten. vnd eſſent ir frucht. das dʒ do wirt behalten von dem hawß iuda. Vñ das do iſt vbꝛig. das leſt die wurtʒel vnderſich. vnd bꝛinget die frucht vberſich. wañ die beleybun⸗ gen geen auß von hieruſalem. vñ die behaltſam von dem berg ſyon. Die lieb des herꝛẽ der heer thut ditʒ. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ võ dem kuͤnig der aſſyꝛier. Er geet nicht ein. in diſe ſtat. vnd ſchewſt do nit das geſchoß. vñ ð ſchilt bekumert ſie mi. vñ laſſet nit in irem vmbkreyß dẽ grabẽ. Er keret wið durch dẽ weg. durch dẽ er iſt kumen. vnd geet nit in diſe ſtat ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ich beſchirm diſe ſtat. vnnd mach ſie behaltẽ. vmb mich vñ vmb dauid meinẽ knecht. vñ der engel des herꝛen gieng auß. vñ erſchlug in den herbergẽ der aſſyꝛier hundertfuͤnfund⸗ ſibentʒig tauſent. Vnd ſie ſtunden auff frü. vñ ſeht ſie waren all aſe der todten. Vnd er gieng auß. vnd gieng hin. vnnd ſennacherib der imd es geſchah. do er anbettet in dẽ tempel neſrach ſeinẽ got. adramelech. vñ ſaraſar. ſein ſun ſchlu⸗ gen in mit dem ſchwert. vnd fluhen in das land ararath. vnd aſaradon ſein ſun regieret füͤr in. ꝗs. XNXVIII. Capitel Wie eʒechias kranck ward. vñ im yſaias ſeinen tod verkuͤndet. n wie im doch got vmb ſeiner bete willen ſein leben friſtet. Nden tagẽ eʒechias ſiechet vntʒ an de tod. vñ yſaias ð ſun amos der weyſſag gieng em ʒu im. vñ ſpꝛach ʒu im. Jiſe ding ſpꝛicht der herr. Oꝛdẽ dein hawß. wann du ſtirbſt vnd lebſt nit. Vnd eʒechias keret ſein anthtʒ gegẽ der wand. vnd bett ʒu dẽ herꝛẽ. vñ ſpꝛach. o herꝛ ich bit. gedẽck wie ich gieng voꝛ dir in ð warheyt. vnd in einem rolkumẽ hertʒẽ. vñ tett. dʒ do wazʒ gut voꝛ deinẽ augẽ. Vñ eʒechias weynet mit groſſem weynẽ. Vn dʒ woꝛt des herꝛẽ ward gethan ʒu yſaiam ſaged. ee vñ ſag eʒechie. Viſe ding ſpꝛicht ð herꝛ gott dauid deines vaters. Ich hab gehoͤꝛt dem gebet. vñ hab geſehẽ deine ʒeher Pi ich ʒuleg vber dein tag. fuͤnftʒehẽ iar. vñ ich erlöß dich võ der hand des kuͤnigs ð aſſyꝛier. vñ diſe ſtat. vnd ich beſchirm ſie Wan ditʒ wirt dir ein ʒeychẽ chgerrel; ð herꝛ thut dʒ woꝛt. das er hat geredt. Pih ich wird heyſſen widerkerẽ dẽ ſchattẽ ð lymen hinderſich ʒehẽ lynien in ð ſe⸗ nen. durch die er iſt abgeſtygen in ð vꝛglogken achas. vñ die ſuñ keret wider ʒehẽ lynien durch die ſapffehe dure die ſie wʒ abgeſtygen. Die geſchufft eʒechie des kuͤnigs iuda. do er het ge ſiecht vñ was geneſen võ ſeim ſiechtumb. Ich ſpꝛach in dẽ halben teyle meiner tag. ich gee ʒu dẽ thoꝛn ð hell. ich ſuͤch die vberbeleybng meier iar. Ich ſpꝛach ich wird nit ſehẽ dẽ herꝛẽ got in ð erde der lebendigẽ. fuͤrbaß wird ich nicht an⸗ ſchawen dẽ mẽſche vñ dẽ inwoner ð rüe. Mein geſchlecht iſt abgenumẽ vñ ʒuſamen gewelget võ mir. als ð tabernackel ð hirttẽ. Mei lebe iſt abgeſchnitẽ als võ dẽ webendẽ. do ich noch wʒ an gedꝛeet. ſchnyd er mich ab. Du wirdeſt nich endẽ võ dẽ moꝛgẽ vntʒ an dẽ abend. ich verſah mich vntz an de moꝛgẽ. Aſe o ʒerkniſchet er alle meie bayn als ð leo. Du wirſt mich endẽ võ dẽ moꝛgẽ vntz an dẽ abend. ich wil alſo ſchꝛeyẽ als ein iiges ð ſchwalbẽ. ich wird betrachtẽ als ein taub. Hein augẽ ſind erdůünnet au ʒuſehẽ in dy hoh. o herꝛ ich leyd not. antwurt fuͤr mich wʒ ſag ich. oð wer antwurt mir ſo ich es ſelber hab gethã wil dir wið gedecken all meine iar ĩ bitterkeyt meiner ſele. O herꝛ ob man alſo le bet. vñ dʒ lebe meines geyſts ĩ ſoͤllichen dingen Ju wirſt mich ſtraffen. vñ wirſt mich lebendig machẽ. ſih mein aller bitterſte bitterkeyt iſt ĩ de frid. aber du haſt erlößet mein ſel. dʒ ſie nit ver důrb. du haſt verwoꝛffen all mei ſund. hinð dei ruckẽ. wañ dy hell vergiht dir nit. vñ ð todt lobt Iſaie deiner warheyt. Der lebedig wirt dir veriehen lebendig. als auch ich heut. der vater wut kund machẽ dem warhere herꝛ mach mich behal⸗ ten. vñ wir ſingẽ vnſer lo in dẽ hawß des herꝛẽ. Vñ yſaias gebot daz ſie ich nit. dy do de in den ſee. die harꝛẽ ni nemẽ einẽ knollẽ võ den feygen. vñ machten ein ⸗ auff die wunden. vnd er wurd geſund. Wy eʒechias ſpꝛach. Was wurt dʒ ʒeychen H5 ich aufſteyg in dʒ haws des herꝛen. D kuͤnct b tumb zayget. . 2dẽ ʒeyt mer odach baradan ð ſun. baladan. ð kuͦniq ð ba bilonier ſant buͤcher vñ gab ʒu ezechi am. Wañ er het gehöꝛt dʒ er het geſiechet. vnd waʒ geneſen. Vñ eʒechias ward erfrewet vber ſie. vn ʒeyget in die kamer ð aromathen vñ des ſihere vn des goldes vñ ð geſchmack vnd der beſtẽ ſalbẽ. vñ alle ſchetʒ ſeines hawßgeretz vñ ding. die do wurdẽ funden ĩ ſeine ſchetzen. in woꝛt wʒ nit in ſeim hawß. vñ ĩ alle ſeinẽ ge walt. daz in ezechias nit ʒeygt. Vnd yſaias der weyſſag gieng ein ʒu de Rung o ſpꝛach ʒu im. Was ſagtẽ diſe mañ. vñ võ wanne kamen ſie zu dir. Vij eʒechias ſpꝛach. Gie kamen ʒu mir võ babilõ. võ dẽ verꝛe laãd. Vñ yſaias ſpꝛach. Waʒ ſahẽ ſy in deim hawß. Vñ eʒechias ſpꝛach. ſehe alle ding. die do in lechi V Ang wʒ in meinẽ ſchetʒen. dʒ ich in nit ʒeyget. Vñ yſaias ſpꝛach ʒu eʒechia Hoͤꝛ dʒ woꝛt des herꝛẽ ð heer. Sih die tag kumẽ. vñ alle ding. die do ſind in dem hawß. vñ die dein veter dale ge ſchetʒet vntʒ an diſen tag. die werdẽ vbertragẽ in babilon Rein ding wirt gelaſſen ſi pꝛicht der herꝛ. Vñ ſie nemen von deinẽ ſuͦnẽ. die do auß⸗ geen vo dir. die du gebirſt. vñ werdẽ dy keuſch en in dem palaſt des kunigs der babilonier. vñ ezechias ſpꝛach ʒu yſea aiam. Pas woꝛt des herꝛẽ das er hat geredt das iſt gut. Vnd ſpꝛach. Es werd allein frid vñ warheyt in meinen tagen. Bas. xL Capitel. Gon dẽ b alle tag vnſers lebes Has. X NNXIX Eapitelw . abilome ʒu eʒechiã gabe ſendet. Pj wie eʒechias den boten ſeinẽ ſchatʒ vnd reych voꝛlauffer criſti des heylmachers. vñ von cnſto einer macht. vñn von der wirdigkeyt — — — – —— ———— — — —— whgn mmenſen zumt, ach u nrß a iitzere zworſe en wan uct ePar Fkarſch hniere dohen bnh ⸗ ntagen — rTZ l. —— ſ — =— — Des tröſtet. werdent getröſtet ſpꝛach der herre vnſer got. Ped ʒu dem hertʒen 4 Rierulalenn vñ ʒuruͤfft ir. wann ir vbel iſt erfuͤl⸗ et. vnd ir miſſetat iſt gelaſſen. Gy hat empfan gen ʒwiualtige ding von der hand des herren. vmb all ir ſunde. Em ſtym des ruffendẽ in der wuüſt. Hereytent den weg des herren. macht recht die ſteyg vnſers gots in der eynöde Eyn yeglich tal wirt erhoöht vñ em yeglich berg vnd buhelwirt gedemutiget vñ dy boͤſen ding wer⸗ den in die gerichten. vnd die ſcharpfen in eben weg. Vñ die gloꝛ des herren wirt eroͤffent. vñ alles fleyſch ſiht miteinander dʒz der mund des herrẽ hat geredt. Ein ſtym des ſagendẽ. Kuͤff. vñ ich ſpꝛach. Was rüff ich. Alles fleyſch hewe vnd alle ſein gloꝛi als die blum des ackers. Daʒ hew iſt durr vnd dy blum viel . aber ð geyſt des herrẽ weet in im. Fuͤrwar das volck iſt dʒ hew. Vnd das hew iſt duͤrr vnnd dye blum viel. wann das woꝛt des herren beleibt ewigklich. Steyg auff einen hohen berg. der du pꝛedi⸗ geſt ſyon. erhöh dein ſtym in der ſterck. der du pꝛedigeſt hieruſalẽ. Erhoh dich. vnd mit ſolt dir fuͤrchten. ppꝛich ʒu den ſtetten iude. ſeht ewer got. ſeht der herr got kumpt in der ſterck. vnnd ſein arm wirt herſchen. Vñ ſeht ſein lon mit im vnd ſein werck voꝛ im. Er weydet ſy als der hirt ſein herd. die lemmer ſamelt er in ſein arm. vnd hebt ſye auff in ſein ſchoß. erſelb tregt die per⸗ hafftigen. Wer hat gemeſſen die waſſer mit ð auſt. vñ wug dy hymel mit der ſpañ. Wer an⸗ hieng die ſchwere der erd. mit dꝛeyen fin gen⸗ vnd wug die berg in dẽ gewicht. vnd die buhel in der wag. Wer halff dem geyſt des herrẽ. o wer was ſein ratgeb vnnd ʒeygt im. Mit wem macht er den rat. vnd vnderweyſt in vnd lert in den ſteyg ð gerechtigkeit. vnd leret in mit weyß heit. vñ ʒeyget im dẽ weg der fuͤrſehung. Geht dy leut ſind geachtet als ein tropf eins waſſeꝛ⸗ krugs. vñ als dy ʒung der wag. Beht die inſeln ſind als ein weniger ſtaub. vñ der liban begnuͤ⸗ gen nit ʒebꝛennẽ. vñ ſein tyer begnugent mit ʒu ẽgantʒen opf er. Alle leut ſind voꝛ im als ſein ſy nit. vnd ſind im geachtet als nichts vñ eytel. Darumb wem habt ir got gleych gemachet. oð was pilds ſetʒt ir im. Gen deñ nit der ſchmid dʒ gegoſſen. oder pildet es nit der goldſchmid mit gold. vnd der ſilberſchmid mit ſilberin ble⸗ chẽ. Der weyß werckmeyſter erwelet ei ſtarcks Ein volck werdẽt ge Propheten CCCII. holtʒ vnd ein vnfewlichs. vnd ſucht wie er ſtel le das pild das es nit werd beweget. Wiſt ir deñ nit. Höꝛt ir denn nicht. Iſt es euch deñ nit verkundet von fg Venanr ir deñ nit die grundfeſte der erde. Her do ſitʒt auff deʒ vmb kreyß der erden. vnd ſein inwoner ſind als dye heuſehꝛeres. Der do ſtrackt dy himel als nichtʒ vnd ſpannet ſy auff inʒewonen als ein taberna ckel. Der do gibt ens leder der heymlichẽ dig als ſein ſy nit. er machet dy vꝛteyler der erd als ein eytel ding. Vnd ir ſtam iſt nit gepflantʒet noch geſeet noch gewurtʒelt ĩ der erd. Er weet gehling vber ſy. vnd ſye doꝛrten. vnd die wind⸗ ſpꝛewel nimt y ab als dy agen. Vñ wem habt ir mich geleicht vnd ʒugefuͤgt ſpꝛicht der hey⸗ lig. Hebet auff ewere augen in die hoͤh. vñ ſeht wer diſe ding hab geſchaffen. Der do außfuͤrt ir ritterſchafft in der ʒal . vnd ruͤfft ſy all mit dẽ namen. Vmb die menig der ſterck vñ der kraft vnd ſeiner tugent. was nit eines vbꝛig. Warub ſpꝛichſtu iacob vñ redeſt iſrahel· Mein weg iſt verboꝛgen vom herren. vnnd mein vꝛteyl vber⸗ gieng von meim got. Weyſtu deñ nit. oder ha⸗ En mt gehöꝛt. Got iſt ein ewiger herr. der do geſchuff dy ende ð erd. er gebriſtet nit noch ar⸗ beytet. noch iſt die erſuchung ſeiner weyßheyt. Oer do gibt die krafft dem muͤden. vnd dy ſter cke. den. die do nit ſind. vnd die krafft manigual tiget. Die kind arbeytten vñ gebꝛeſten. vnd die iůngling vallen vnd gebꝛeſten in irem ſiechtũb aber die do hoffen in dẽ herrẽ. die verwandeln die ſterck. ſye nemen die flugel als die adler. ſie lauffen vnd arbeyten nit. ſy geen vnd gebꝛeſtẽ nit, ¶ ' Bas. XLIL. Capite das volck iſrahel geſtraffet wurd. darumb das ſie vngedechtig vñ vndackper warn der guttat die got ine. vnd iren vetern bewyſen het. einſeln ſchweigen zu mir vnd die lewt verwandlen dye ſterck. Gy nahnen ſich vnd denn redẽ ſie. wir nahnen vns miteinander ʒu dem vꝛteyl. Wer erkucket den gerechten von deʒ aufgang er rüfft im. daʒ er im nachuolgt. Er gibt dy leut in ſeinẽ angeſiht. vnd behelt die kunig. Er gibt ſy ſeim waffen. als den ſtaub. vñ ſeym bogẽ als den agen. geʒuckt von dem wind. Er iaget ſy. er wirt geen in frid. der weg erſcheint nit in ſeinẽ fuͤſſen. Wer hat gewercket diſe ding. vnd hatt ſy gemacht. er ruͤfft die geſchlecht von anfang hch bin der herꝛ. der erſt. vnd der letſt. Die in⸗ ſeln ſahen. vñ voꝛchten ſich. die euſſ erſten endẽ der erd erſchꝛacken. ſie nahnetẽ ſich. vñ gienge Pn ʒu. Ein yeglicher hüfft ſeim nehſtẽ. vñ ſenn ꝛuder. vnnd Rei d geſtercket. Der eyſen⸗ ſchind ſtercket ſchlahend mit dẽ hamer. den. ð do ſchmidet ʒu der ſelben ʒeyt. ſagend. die ʒuſa men fuͤgung des apgoͤts iſt gqut. vnd ſterckt m mit negeln. das er nicht werd bewegt. Vnd du mein knecht iſrahel. vñ iacob dẽ ich hab erwelt den ſamen abꝛahã meines freunds. in dem ich dich begreyff. Von dẽ euſſerſten endẽ der erd vnd beruffet dich von ſeine verꝛen landẽ. vñ ich ſpꝛach ʒu dir. Du biſt mein knecht. ich hab dich erwelt vnd verwarff dich nit. Nicht fuͤrcht dir wañ ich bin mit dir. mit neyge dich. wañ ich byn dein gott. I˙ch hab dich geſtercket vnd hab dir HH gerecht meins gerechten em⸗ pfing dich. Pih ſye werden all geſchendet vnd ſchemen ſich die do ſtreytẽ wider dich. Gy wer den als ſy mt ſind. die mañ die dir widerſagen verderben. Du ſuchſt dein widerſpẽnig mañ vñ findeſt ſynit. vñ ſy werden als ſy nit ſind. vñ als die verʒerung des ſtreyttendẽ menſchen wider dich. wan ich bin der herꝛ dein got. ich begreyf dein hand vñ ſpꝛich ʒu diꝛ. Nit fuͤꝛcht dir. waij ich half dir Rnecht iacob nit wölſt dir fuͤrchtẽ. De ir ſeyt tod auß iſrahel. Ich hab dir geholf⸗ fen ſpꝛicht der herꝛ. vnd dein erloſer der heylig iſrahel. Ich hab dich geſetʒt ʒetreſchen als ein newes fuder. das do hat ſchneydend agen. Du tritteſt die berg vñ ʒermuleſt ſy. vnd ſetʒeſt die buhelals den ſtaub. Du windſpꝛewerſt ſie. vnd der wind nymt ſy. vñ die wind ſpꝛewl ʒerſtrewet ſy. vnd du wirſt erfrewet im herꝛen. vnd frolo⸗ ckeſt in dẽ heyligen iſrahel. Vy gebꝛeſtigen. vñ die armen ſüͤchen die waſſer. vnd ſy ſind nit. Ir zung doꝛret voꝛ durſt. ich der herꝛ ich erhoͤꝛ ſye got iſrahel. ich laß ſnit ch thu auff die fluſß⸗ in den beſe buheln vnd die bꝛunnen in mitt der velder. Ich ſetz die wuͤſt in die ſee der waſ⸗ ſer . vnd die vnwegſam erd in die bech der waſ⸗ er. Ich gib den ceder in die eynöd. vñ den doꝛu vnd den mirrenbaum vñ dʒ holiʒ des oͤlbaums Ich ſetz die tannen in der wüſt. die erln. vñ deẽ ux zueinander. das ſy ſchen vnd wiſſen vnd ge dencken vnd vernemen miteinanð das dy hand des herꝛen hat gethan diſe ding. vñ der heylig Iſaie iſrahel hat es gemacht. macht nahend ewer vꝛ⸗ teyl. ſpꝛicht ð herꝛ. bꝛingt her ob ir villeycht et⸗ was habt. ſpꝛicht der kumg iacob. ſie ſüllen her oͤffent vns ewere letſte ding. die do ſind kunff⸗ tig verkundent die ding. die do ſind kunfftig in kunfftig ʒeyt. vñ wir werden iſen das ir ſeyt goͤtter. Vnd thut wol oð vbel ob ir mügt vnnd wir reden vnd ſehen miteinander. Geht ir ſeyt auß nichten. vñ ewer werck von dẽ daʒ do nicht iſt. Es iſt em verbannenſchafft. der euch erwe⸗ let. Ach erkucket von mitternacht. vnd er kumbt von dẽ aufgang der ſunnen. Er ruüfft meinẽ na men. vñ ʒufurt die meyſterſchafft. als das kot. vnd als die hafner tretend die erd. wer verkun⸗ det von anfang das wir wiſſen. vnd ſpꝛechẽ du biſt gerecht von anf ang. Er iſt noch mit der do verkundet. noch ð do pꝛediget. noch der do hoͤ ⸗ ret ewere woꝛt. Der erſt ſpꝛicht ʒu ſyon . ſih ich bin gegenwirtig. vñ ich wil geben eynen euan⸗ geliſten hieruſalem. Vñ ich ſah. vnd keiner wʒ von in. der do eingieng in den rat. vñ ſo er was gefraget. daʒ er antwurt dʒ woꝛt. Beht all ſnd ſy vngerecht vnd ire werck vppig. vnd ir apgoͤt ter ſeyn wind in die eyttel. Bas. XL I. Capitel. welcher macht vnd geſtalt. got. in der ewig wolt menſch werden. vñ wie die boͤſen im mcht dancken deꝛ groſſen gutheit. V mein knecht ich zugeen. vnd verkunden vns die ding. dy do ſind kunfftig. verkundẽt die erſten ding dy do warn vnd wir ſetʒen vnſere hertzen vñ wiſſen. vñ er⸗ eipfah in. mein erwelter meyner ſel geuiel woli m. Ich gab meinẽ geyſt auf in in. er fuͤrbringet das vꝛteyl dẽ leuten. Er krieget nit noch wirt aufnemen dy perſon noch gen roꝛ ʒerbꝛicht er nicht. vñ dẽ richende ſach, warheit. er wirt nit betrubt noch en gu 8 er ſetʒet das vꝛteylin der erd. vñ die inſeln har⸗ rẽ ſei do beſchuff die hymel.vnd ſtrackt ſy. beſtetend die erd vnnd die ding die do wachſen auß ir. er gab die attmũg dẽ volek. das do iſt auf ir. vñ dẽ geen De ſye tratten. Ich der herr ich hab ich beraͤffet in der gerechtigkeit. vnd begryff dein hand. vnd behüt dich. Vñ gab dich ʒu eim ſein ſtym wirt geni außwendig. das geſchla⸗ erleſene er nicht. Er fuͤrt auß. das vꝛteyl in der 1 ner ee. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ got. der dan echegn itſed⸗ rl nſſi⸗ mhaun nerny erwas Aſe ropge riqt Eht nMcht ch nerſc geſt ntenk n n eſchig in der biß. uhen ſore ſeten 4 r in giff en GlO Bes Sae des volcks ʒu einem liecht der heyden. as du auffteteſt die augen der blinden. dʒ du außfurteſt den geuangẽ von der einſchliſſung die do ſitʒen in den vinſternuſſen von dẽ hauß kerckers. Ich der herꝛe. ditʒ iſt mein nam. ein gloꝛi gib ich nit eim andern. vñ mein lob dẽ abgöttern. Seht dy ding. die do warẽ ʒum erſten ſein kumen. vnd ich verkunde die newen. ich mach ſy euch hoͤꝛend. ee denn ſye auffgeen. ingt dẽ herꝛen einen newen geſang. ſein lob iſt von den euſſerſten enden der erd. Die ir ab⸗ ſteyget in das meer. vñ die erfüͤllung die inſeln vnd ir inwoner. die wůſt wirt erhabe. vñ ir ſtett in den hewſern wirt wonen cedar. r ſteyn lo⸗ ben die inwoner. ſy ruͤffen võ der hoͤh der berg ſy ſetʒen die gloꝛ dẽ herren vñ verkinden ſein lob in dẽ inſeln. Der herꝛ geet auß. als ein ſtar⸗ cker. er erkucket den neyd als ein ſtreytber mañ Er ſchreyet vñ rüfft. er wirt geſterckt vber ſein veynd. Ich ſchwig ʒu allen ʒeytẽ. vñ was ſtill. ich was gedultig. vnd redt als ein geberende. Ich verwuͤſt vnd verſchlinde mitemander. ich mach wuͤſt die berg. v die hohen buhel. vñ ich derr alles ir graß. Vnd ich ſetʒ die fluſs in dy inſeln. vñ mach durr dy ſee. Vn ich fuͤr auß dy blinden in den weg. den ſye nit wiſſen. vnd ich mach ſy geen in den ſteygen. die ſie wiſten. Ich ſetz ir vinſtenuß voꝛ in in ein liecht. vñ dy boͤſen ding in rechte. Diſe woꝛt tet ich in. vnd verließ ſymt. ſy kerten hinderſich. Bie werdẽ geſchen⸗ det mit ſchande. die ſich verſehen an dẽ abgot die do ſpꝛechẽ ʒu dẽ gegoſſen ir ſeyt vnſer got. ir vngehöꝛendẽ höꝛent. vñ ir blinde ſchawet ʒe⸗ ſehen. Wer iſt blind. nun mem knecht. vñ vnge⸗ höꝛend. nun ʒu den ich hab geſant meyn bot⸗ ten. wer iſt blind. nun der do iſt verkaufft. Wer iſt blind. nun der knecht des herꝛen. der du ſihſt manig ding. behuͤteſt ſy den nit. der du haſt of⸗ Ee oꝛen. höͤꝛſtu du den nit. Vnd der herꝛ wolt das er in heyliget. vñ großmachet die ee. vnd ſy erhüb. aber das oli ʒerſtrewet vñ verwuͤ⸗ ſtet. All ſind ſye ſtrick der iungen. vnd ſind ver⸗ boꝛgen in den hewſern der kercker. Sy ſind ge machet in einen raub.er iſt nit. der do erlöſet un ein abnemung. vñ der iſt nit. der do ſpꝛech. gib wider. Wer iſt vnder euch. der do höꝛt diſe dig der merck vnd lüſen die kuͤnfftigẽ. Wer gab ia cob in ein ʒeruttung. vnd iſrahel den veꝛwuͤſtẽ⸗ den. Tet es denn micht der herꝛ. deʒ wir haben geſundet. Vnnd ſye wölten nit geen in ſeinen Propheten CCCII. ſteygen. ſye höꝛten nit ſein ee. Vnd er goß auß dy vnwirdigkeit ſeines grymmigẽ ʒoꝛens vber in. vnd dẽ ſtarcken ſtreyt. vñ verbꝛant es durch den vmbkreyß vnd es erkant nit. vñ er verbꝛen⸗ net es. vnd es verſtund nit. ¶ Bas. XLuII. Capitel wie got das volck iſrahel ſunderlich außerkoꝛn. vñ ſich doch vmb irer vndanckperkeit vnd boßheit wuillen ʒu den heyden gekert hat. nAnun Aſe Nng ſpꝛcht ð herre got. ich beſchuff dich acob. vnd pildet dich iſrahel. NNicht woͤlſt dir furchten wañ ich hab dich erloͤſet. vñ hab dich genennet mit deinem namen. Du biſt mein knecht. So du geeſt auff den waſſern ich wird bey dir. vñj die fiuſs bedecken dich nit. Bo du geeſt in dem fewꝛ. du wirſt nit verbꝛant. vñ die flamm bꝛennt nit in dir. wann ich bin ð herꝛ dein got. ð heylig iſrahel dein erloͤſer. Ich hab dein verſoͤnung. egiptu. vnd das land der mo⸗ ren. vnd ſaba. fur dich. veyt das du biſt woꝛdẽ erſam in meinen augen vnnd wunſam ich hett dich lieb. Vnd ich gib die leut für dich. vnd dy völcker vmb dein ſel. Nit woͤlts dir fuͤrchten. wann ich bin mit dir. Ich ʒufuͤr deinen ſamen von dem aufgang vnd ſamel dich von dem ni⸗ dergang. Ich ſpꝛich ʒu der mitteꝛnacht. nyſt. vñ ʒu mittetag. nit wölſt es wern. Dꝛing her dein ſun von verr. vnnd demn töchter von den euſſer⸗ ſten enden der erd. Vñ em yeglicher der do an rüfft meinẽ namen. hab ich geſchaffen ʒu mei⸗ ner gloꝛi. ich hab in gepildet. vnd hab in gema⸗ chet. Für auß das blind volck vñ do dʒ hat die ugen vi dʒ vngehöꝛend. den do ſind die oꝛen leut ſind geſamelt ʒuemnander. vnd die ge⸗ ſchlecht ſind ʒuſamen geleſen. Welcher vnder euch verkundet ditʒ. vnd macht euch höꝛen die ding. die do ſind die erſten. Gy geben ir ʒeugẽ. vnd werden gerechtuertiget vnd höꝛẽ vnd ſpꝛe chen. Fuͤrwar ir ſeyt mein geʒeugẽ. ſpꝛicht der herr. vñ mein knecht. den ich hab erwelt. das ir wiſt vnd mir gelaubet. vnd vernemt. das ich es ſelb bin. Got iſt nit gepildet voꝛ mir. vnnd wirt nit nach mir. Ich bin. ich bin. der herꝛ. vñ der be halter iſt nit on mich. Ich hab verkundet vñ be haltẽ ich machet ein höꝛung. vñ deꝛ frembd wʒ nit wider euch. Ir ſeyt mein geʒeug ſpꝛicht der herr. vñ ich bin got. Vñ ich ſelb bin es von an⸗ qung ang. vñ er iſt nit. der do erlöß von meiner hand ſch wirck. vñ wer abkeret es. diſe ding ſpricht der herr der heylig iſrahel vnſer erlöſer. Vmb euch ließ ich auß babilon. vnd ʒoh ab alle rigel vnd die chaldeer die ſich hoh lobtẽ in ꝛrẽ ſchif Fer ch der herꝛ ewer heyliger ewer kumg. ich eie iſrahel. diſe ding ſpꝛicht der herr. der do gab dẽ weg in dẽ meer. ond den ſteyg in den anflieſſend zabechen. er do außfuͤrt den wa gen. vñ das roß. das heer vnd dẽ ſtaꝛcken. Bye verſchlieffen miteinander noch werdẽ wider er ſteen. ſye ſind ʒerkniſchet als der lein. vnd ſind erloſchẽ. NMit gedenck ð erſten ding. vñ ſchawe mi an. die alten. Gih ich mach newe ding. vnd nun werdẽ ſy aufgeen ir erkennet ſy. Vnd ſetʒ den weg in die wuͦſt. vñ die fluſs in den abweg Vnd das tyer des ackers wirt mich hohwirdꝛ gen. die tracken. vnd die ſtrauſſen. wañ ich gab die waſſer in ð wüſt. vnd die bech in dẽ abweg das ich geb dʒ tranck meinẽ volck meim erwel⸗ ten. Ditʒ volck hab ich mir gepildet. es wiꝛt ver kundẽ mein lob. iacob du haſt mich nit angeruf fet. iſrahel du haſt nit gearbeyt in mir. du opfe reſt mir nit dẽ wið deines opfers. vñ haſt mich nit gehohwirdiget in deinen opfern. Ich ma⸗ chet dich nit dienen in dem opfer. noch gab dir die aꝛbeyt in deʒ weyrach. Du kaufteſt mir nit dʒ roꝛ mit dẽ ſilber. vñ haſt mich nit getrencket mit ð feyſt deiner opfer 5 edoch du haſt mich gemacht dienen in deinen ſuͤnden. du gabſt mir die arbeyt in deinẽ miſſetaten. Ich bin. ich ſelb bin es. der ich vertylg dei miſſetate vmb mich. vnd gedenck nit deiner ſund. Widerfuͤer mich in die gedechtnuß. das wir vꝛteylen miteinanð verkund ob du etwas haſt das du werdeſt ge⸗ rechtuertigt. Dein vater ð erſt hat geſundet. vñ dein auſleger ſind vbergangẽ wider mich. Vñ ich vermayliget die heyligen fuͤrſtẽ. ich gab ia⸗ cob ʒu der verðbung. vnd iſrahel ʒu einẽ ſpott. ¶ Bas.XLIIII. Capitel wie rüffe vnd verkunde. vn ——— got Jurch yſaias de volck iſrahel verkundet dy gelubd. die men vetern beſchehen was. vnd in was weyſe. ſy die abgötter ſchmideten. vñ wie kein got iſt. denn got iſrahel. nuniacob mein knecht höꝛ. vnd iſrahel. den ich erwelt ab. diſe dig ſpꝛicht ð herr. ich macht vnd pildet dich. ich bin dein helffer von dẽ leib Mein knecht iacob du ſolt du nicht fürchtẽ. vñ Yſaie du aller gerechtſter. den ich hab erwelt. Wann ich geußauß die waſſer vber den durſtenden. vñ die flieſſendẽ bech vber die durre. ch geuß auß meinen geyſt vber deinen ſamen. vnd mei / nen ſegen vber dein geſchlecht. vnd ſie werden gruͤnen vnder den kreutern als dye felber bey flieſſenden waſ ern. Der ſpꝛech ich bin des her ren. vnd der rufft in dem namen iacob. Vñ der ſchꝛeybt dem herren mit ſeiner hand. vnd wirt ʒugeleichet in dẽ namẽ iſrahel. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ der künig iſrahel. vñ der herꝛ der heer ſein erlöſer. Ich bin der erſt. vñ ich bin der letſt vnd got iſt int on mich. Pe⸗ iſt mem geleich. d leg mir auß den oꝛden Seyt das ich mir hab geſetʒet das alt volck. dy kunfftigen vñ verkundend die ding die do ſind anſfig d leteedl euch fuͤrchten. noch wer⸗ dent betrüͤbet. Heit das ich dich hab gemachet zʒehöꝛen. vnnd hab verkundet. r ſeyt mein ge⸗ zaeerlſ deñ got on mich. vnd ein pilder. dẽ ich mt hab erkant. Pie macher der pild ſind all nichtʒ. vñ ir lieplichiſtẽ ding werde in nit nutʒ. S8Sy ſelb ſindir geʒzeugen. dʒ ſy nheſed⸗ noch vernemen. das ſy werden geſchendet. Wer pil⸗ det. denn got. vnd ſchmeltʒet das gegoſſen. dʒ do nit iſtnutʒ. Beht alle dy do ſein ſind teylhaf tig. die werden geſchendet. Wann die ſchmid ſind auß dem menſchen. Gy kumen all ʒuſamẽ ſy ſteen vnd fuͤrchten ſich. vnd werden geſchen det mitemander. Der eyſenſchmid hatt es ge weꝛckt mit der feylen. vñ hat es gepildet m dẽ gluten. vnd mit den hemern vñ hat es gewerckt in dem arm ſeiner ſtercke. Es hungert vñ gebꝛi ſtet. es trinckt nit das waſſer vñ wut müd. Der hultʒin werckmeyſter ſtrecket dy foꝛm. er pildet es in der ʒuſamenfuͤgung. er macht es in den winckelmaſſen. vnd deeet es in den cuckel. vnd macht ein pild des manns. als eins ſchönen mẽ ſchen wonend in dem hauß. Er hawet ab die ce der. er nam die cypreß vñ die eych die do ſtund ʒwiſchen den höltʒern des waldes. Er pflantʒt die kuͤnbaum den erneret der regen. vnd iſt ge⸗ macht ʒu eim herde deʒ menſchen. Er nam auß in. vnd ward gewermt. vnd bꝛennet an. vñ buch die bꝛot. aber von dem andern woꝛcht er einen got. vnd anbettet m. vnd macht eynen abgot vnnd neyget ſich voꝛ im. Geyn mittelteyl ver⸗ bꝛant er mit fewer. vnd von ſeim mittelteyl ſod er die fleyſch vnd aß. Vnd kochet ein muß vnd ward geſat. oñ ward erwermt vñ ſpꝛach. Vach krn enne dee bſtun fonz Des ich bin erwermet. ich hab geſehẽ dẽ herd. Aber ſeinen andern teyl macht er im einen got. vnnd ein pild. er neyget ſich fuͤr es vnnd anbettet es vnd bittet es. ſagend. Erlöß mich. wann du biſt mein got. GSy weßten nit. noch verſtunden. wañ ſy vergaſſen das ir augen nit geſehen. noch ver ſtunden mit iren hertʒen Nioch gedencken in irem gemut. noch erkennen noch empfinden dʒ ſy ſpꝛechen ſein mittelteyl hab ich verbꝛant mit fewꝛ. vnd ob ſeinen koln buch ich bꝛot. vnd ſod fleyſch vnd aß. vnd von ſeineꝛ beleybung macht ich en pild. Ich vall nyð voꝛ dez ſtam des hol⸗ tʒes. Sein teyl iſt ein aſch. Das vnweyß hertʒ anbett es. vnd es eꝛlöſt nit ſein ſel. noch ſpꝛicht. villeicht die ſug iſt meiner gerechten acob ge denck der ding vnd iſrahel. wann du biſt meyn knecht. ich pildet dich. du biſt mein knecht. Jſra hel nit vergiß mein. ich vertylget dein miſſetat als die wolcken. vñ dein ſnd als den nebel . ker wider ʒu mir. wañ ich hab dich erlöſet. ir hymel lobent. wañ der herꝛ hat gethan die erbermbd ir euſſerſtẽ teyl der erd frewent euch. ir berg wi derdoͤnt das lob der wald vnd alles ſein holtʒ. wann der herꝛ hat erlöſt iacob. vnd iſrahel wirt hoh geeret. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ dem er/ loſer. vnd dein macher von dẽ leib. Ich bin der herꝛ machend alle ding. ich ſtrackt allein die hy mel. Ich beſtetiget die erd. vnd keiner mit mir ich machet eytel die ʒeychen der warſag er. vnd verkeret die ʒaubꝛer in den grymmigen ʒoꝛen. Ich beker die weyſen hinderſich vnd ich mach thoꝛet ir weyßheyt. Ich erkuck das woꝛt ires kaechtʒ. vnd erfüll den rat irer botten. ð ich ſag hieruſalem du wirſt ingewonet. vnd den ſtettẽ iuda. weꝛdent gebawent. vnd ich will erkucken ir wuſte ding. der ich ſpꝛich zu ð tieff. wird ver wuͤſtet vñ ich mach durꝛ dein fluͤſs ð ich ſpꝛich ʒu cyro. du biſt mein hirtt. vnnd du erfuͤlſt allen meinen willen. der ich ſag hieruſalem. du wirſt gebawen. vnd gegruntfeſtet mit dem tepel. ¶ Bas. XLV Capitel. wie yſaias verkundet den erloͤſer chꝛiſtũ ſein macht vnd woliat. vnd die verachtung der ihenen die dawider reden vnd got nicht woöllen bekennen in ſeinen woltaten. Frechten. ich begriff daz ich vnderlege VBſe ding ſpricht der err cyro meinem geſalbten des ge⸗ Propheten CCCLII. die leut voꝛ ſeim antlytʒ. vnd ich verker dieru / cken der kuͤnig. Vnd ich thu auff die tuꝛ voꝛ im vnd dy toꝛ werden nit beſchloſſen. Ich gee voꝛ dir vnd will demuͤtigen die hohwirdigẽ der eꝛd Ich ʒerkniſch dy erin toꝛ. vñ zerbꝛich dy eyſn in rigel. Vnd ich gib dir die verboꝛgen ſchetzʒ. vñ die verboꝛgenheit der heymlichen ding. daʒ du wiſſeſt das ich bin der herꝛ der ich heyß deinẽ namen got iſrahel · vmb iacob meineʒ knecht vñ iſrahel meinẽ erweltẽ. Ich hab dich genennet mit deim namen. ich hab dich ʒugeleichet. vnd du haſt mein nit erkant. Ich der herr. vñ iſt nit fuͤrbas. Gott iſt nit on mich . ich hab dich be⸗ urt vñ du erkanteſt mich nit. dʒ die wiſſen. die o ſind von dẽ auf gang der ſunnen. vnd die do ind von dẽ vndergang. das got mit iſt on mich ch bin der herꝛ. vnd es iſt kein ander got foꝛ⸗ mend das liecht vñ beſchuff die. beſchaffen dy vinſternuſſen. ich macht den fryd vnd beſchuff daz vbel. Ich der herꝛ. ich thu alle E ding. hr hymel tawent von oben. vnd dy wolcken regene den gerechten. die erd werd auffgethan vñ gru ne den behalter. vnd die gerechtigkeit gee auff miteinander. ich der herꝛ. ich beſchuff mn. Wee dẽ. der do widerſpꝛicht ſeim ſchoͤpffer. ð ſcherb von deʒ gedꝛeten hafen der erd. Spꝛicht denn das kot ʒu ſeim hafner. was machſtu. vnd deyn werck iſt on hend. Wee dem. der do ſpꝛicht ʒu dem vater. was gebirſtu. vnd ʒu dem weyb. waʒ gebirſt du. Diſe ding ſpꝛicht der herr der hey⸗ lig iſrahel. ſein macher Anfftige ding fragent mich vber mein ſün. vnnd gebiett mir vber die werck meiner hend. ich machet die erd. vnd be / ſchuff den menſchen auß ir. Mem hend ſtrack ten die hymel. vnnd ich gebott aller irer ritter⸗ ſchafft. ich erkucket in ʒu der gerechtigkeit. vnd ich ſchicke all ſein weg. Erſelb bawet meyn ſtat vnnd löſet meyn gefencknuß. nit in dem werd noch in den gaben. ſpꝛicht der herze gott der heer. VDiſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Die arbeyt egipti vnd das gewerb der moꝛen vñ die gewal tigen oder hohen mañ von ſaba geen ʒu dero werden dein. ſy geen nach dir. vñ geen gebundẽ mit handketten vnd ſy anbetten dich. vnd bitte dich.Got iſt allem in dir. vnd got iſt nit on dich Vifter du biſt ein verboꝛgner got. got iſrahel der behalter. die macher der irꝛſal ſind geſchen det vnd ſchamten ſich miteinander. vnd giengẽ hin in die ſchand. Yſrahel iſt behalten im herꝛẽ mit ewigeꝛ behaliſaʒ. Nicht werdt geſchendet Bie weyſſagung vnd ſchemt euch nit vntz in dye welt der welt. waß diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der do beſchuff den hymel Er ſelb got pildet dy erd vñ machet ſy vmbſunſt. vñ erſelb iſt ir macher. Eꝛ beſchuff ſy nit vmbſunſt. Er pildet ſy das ſy wurd inge⸗ wonet. Ich ð herꝛ. vj es iſt kein ander. ch hab nit geredt in verboꝛgenheyt in eyner vinſtern ſtat der erd. Ich ſpꝛach nit ʒu deʒ ſamen iacob vnmbſunſt. Guchẽt mich. ich bin der herꝛ. der ich rede die gerechtigkeyt vnd verkunde dye rech⸗ ten ding. Werdent geſeuneit vñ kumt. vñ nah⸗ net euch all die ir ſeyt behalten auß den leuten. Die do auff heben das ʒeychen ires pildes. dy weßten nit. vñ bittent nit got. der ſy macht be⸗ halten. verkundet vñ ſeht vnd ratʒfragt mitein ander. Wer macht diſe gehöꝛ von ufeusrend als dann hab ich euch voꝛgeſagt. Ich der herr tet ich es deñ mit. vñ got iſt mi fuͤrbas on mich. Ein gerechter got vnd iſt kein behalter on mich Alle end der erd bekerent euch ʒu muꝛ. vñ ir weꝛ dent behalten. wann ich bin der herꝛ vnd es iſt kein ander on mich. Ich ſchwur mir ſelber dʒ woꝛt ð gerechtikeit geet auß võ meinẽ mũd vñ es kert nit wið. wann alles knye wirt mir geney get. vnd ein yeglich ʒung ſchweret. Darüb wirt y ſpꝛechen im herꝛẽ. Pie gerechtigkeit ſein mei vnd der gewalt. Gy kumen zu im. vnd all die im widerſtreytten. die werdẽ geſchendet. Vñ aller ſam iſrahel wirt gerechtuertigt vnd gelobet im Ba die abgötter micht gewalt haben. di 2 ◻ b eihenen. dy in ſie getrawen zubehalten. vnd wie die heyden holtʒ vnd ſtein anbetten. J woꝛden dẽ tyern. vñ den vihen. Ewer buͤrd ſind ſchwer gewicht. vnd faulten vntz ʒu der laßheyt. vnd ſind ʒerkniſchet miteinander. Gy mochten nit behalten. den. der ſy trug. vñ ir ſel wirt geen in gefencknuß. Hawß iacob höꝛt mich. vñ ein yeglich vberbeleibunge des hauſs iſrahel. Die ir werdent getragẽ von meim leyb. Oie ir werdent getragẽ von meiner muter. Ich ſelb trag euch vntʒ ʒu dẽ alter. vñ ich trag euch vntz zu dẽ groen haren. Ach tet es. vnd trag. ich trag vnd mach behaltẽ. Wem habt i michge⸗ leiche vñ habt mich gemacht geleich. vnd habt mich zugeleicht. vñ habt mich gemachet eynen vñ zart. geleichẽ. Die ir mittraget das gold von dẽ ſeck lein vnd habt gewege dʒ ſilber in deꝛ wag des gewichts. Beſtellet eine werckman. dz erͤ mach einen got. vnd ſy vallen nyder vñ anbetten. vnd tragen in auff dẽ achſſeln. vnd ſo ſy es thun. ſy ſetzen in an ſein ſtatt. vñ er ſteet. vñ wirt nit be⸗ wegt von ſeiner ſtat. ſunder auch ſo ſye ruffen zu er höꝛt ſy nit. vñ machet ſy nicht behalte võ de truͤbſal. Gedẽcket des. vn werdet geſchend o ir vbergeer kert wið ʒu de hertʒen. Bedenck ð erſtẽ welt. wañ ich bin got. vnd iſt nit fuͤrbas noch iſt mein geleich. der ich euch verkund den letſten von anf ang. vñ von dẽ anfang die ding die noch mi ſind gethan. ſagend. ¶ein rat be⸗ ſteet. vñ aller mei will wirt gethan. Ich ruͤff dẽ gerechten von dem aufgang der ſunnẽ vn den man meins willen von dez verre land. Vnd ich hab es geredt vñ ʒufür es. ich hab es beſchaf/ fen vñj mach es. PHöͤꝛt mich ir hertes hertʒẽ. die ir ſeyt verꝛ von ð gerechtigkeit. Ich machet na⸗ hend mein gerechtigkeit. vnd ſy wirt mt geken⸗ ret. vñ mein heyl wirt nit verʒiehen. Ich gib dy behaltſaʒ in ſyon. vnd mein gloꝛi in hieruſalem. ¶ Bas. X LVII. Capitel. wie babilon ʒerſtoͤꝛet ſoͤlt werden. vñ vmb wʒ ſachẽ Vnd geleichet die ſtatt babꝛlonien einer iunck rawen. babilon ſteyg ab ſitʒ m deʒ ſtaub. ſitʒ in ð erd. Der tochter ð chalder iſt mit das geſeß. wañ fuͤrbas wirſtu nit genenet lind ym die mül vñ mal das mel. emblöß dein ſchnodigkeit. deck auff die achſſeln. eröf⸗ fen die knye. vbergee dy fluſs. dein ſchand wirt eröffent. vnd dein laſter wirt geſehen. Ich em/ pfah die rach. vñ der menſch widerſteet mur nit Per herr der heer vnſer ſer der heylig iſra⸗ hel iſt ſein nam. Du tochter der chaldeer ſitʒ vñ ſchweyg vñ gee in die runſtenn ſ wañ fuͤrbas wirſtu nicht genenet ein frawð reich. Ich byn erʒurnet vber mein volck. vnd hab vermayliget mein erb. Bnd gab ſye in dein hand. du haſt in nit geſetʒet die erbermbde. Du haſt beſchwert größlich dein ioch vber den alten vñ ſpꝛacheſt ch wird ein frawe ewigkliche. Du haſt nicht geſetʒet ditʒ dinge vber dem hertʒe. noch haſt gedacht deines letſten. Vñ nun ho⸗ diſe wollu ſtige ding. vnd wonen zuuerſichtigklich. die du ſpꝛchſt in deim hertzẽ. ich bin. vñ fuͤrbas iſt nit Enckfraw tochter S tuſh Eſtne Nalnd hnbſß naof⸗ ndwir chen tnurt Des on mich. Ich ſitʒ nit ein witwe. vñ weyß nit die vnperhaftigkeit. Diſe ʒwey ding kume dir geh ling an eim tag. die vnperhafftigkeit vnnd dye witweſchafft. Alle ding kume vber dich vm die menig deiner vbeltuung. vnd vmb dye ſtarcken hertigkeit deiner ʒaubꝛer. Vñ du hetteſt dy ʒu uerſiht in deim vbel. vñ ſpꝛacheſt. Er iſt mit der mich ſiht. Diſe dein weyßheit vnd dem wiſſen⸗ heit betrog dich. Vñ du ſpꝛacheſt in deine ler tʒen. Ich hin. vñ ein ander iſt nit on mich. vbel kumbt vber dich. vñ du weyſt nit ſeinẽ an⸗ fang. vñ die iamerkeit eylet vber dich. dy du nit magſt gereynigen. Die armut die du mit weyſt. kumt gehling vber dich. Gtee mit deinen ʒau⸗ bꝛern vñ mit der menig deyner vbelthuer in dẽ du haſt gearbeyt von deiner iugẽt.ob es dir vil leicht icht etwas nutʒ ſey. oð ob du mugeſt wer den ſtercker. Du haſt gebꝛoſtẽ in der meng dei ner ret. Pie warſager des hymels dy do ſchaw en die ſtern ſteen vñj machen dich behalte. vñ ſy ʒelen die moned. das ſye auß in. dir verkunden die kunfftigẽ ding. Sih ſy ſind woꝛden als die agen. das ſewꝛ verbꝛent ſy. Sy erloſen nit ir ſel von der hand ð flammẽ. die glut ſind mit in deʒ ſy ſich wermẽ. noch der herd das ſy ſitʒen ʒu im Alſo ſind ſy dir woꝛdẽ. in welchẽ dingẽ du haſt arbeyt. Dein kaufleut von deyner iugent. irꝛten ein neglher in ſeim weg. er iſt nit. ð dich mach behalten. ¶ Bas. XLVIII. Capitel. wie 3 got durch ſein barmhertʒigkeit. vi nicht durch der menſchẽ verdienſt ſy wuͤrd behalten. vñ dʒ volck iſrahel erlöſet hat. uſz iacob horet diſe ing die ir werdet geruͤffet in de na⸗ men iſrahel. vñ gienget auß von den waſſern iuda in de namen des herꝛẽ. Vnd ge⸗ dencket gots iſrahel. nit in der warheit noch in der gerechtigkeit. Gy ſind beruͤffer von ð heyli gen ſtat. vñ ſind gefeſteẽt vber got iſrahel. Der herꝛ der ſcharẽ iſt nam. Von diſen verkund ich die erſtẽ ding vñ ſie giengen auß von meim mud. vñ ich macht ſy höꝛn. ich voꝛcht ſye gehlig vñ ſy kamen. Wañ ich weſt dʒ du biſt hert. vnd dein halßað iſt eyſinn. vñ dei ſtirn erin. Ich voꝛ ſaget dir. ee dʒ ſy kmen võ dañ. ſagt ich dir. dʒ du villeicht icht ſpꝛechſt. meĩ abgötter habẽ ge tan diſe ding. vñ mei oſſen. vñ mei gegrabẽ goötter habẽ ſy gebotẽ. Sih alle dig die du haſt gehoöͤꝛt. Wañ ir habt dy mit verkudet. ich tet dir Propheten CCCLIII. do ʒumal höꝛlich newe ding. vn es ſind behuͤt die du nit weyſt. Nlun ſind ſie geſchaffen vnd nit von diſen. vñ voꝛ dẽ tag. ond du hoͤꝛſt ſie nit das du villeicht icht ſpꝛechſt. ſih ich hab ſye er⸗ kant. Du haſt ſy nit gehöꝛt noch erkannt. noch von diſeʒ iſt offen dei oꝛ. Wañ ich weyß daz du vbergeend vbergeeſt. vnnd ich hieß dich einen vbergeer auß de leib. vnd ich mach verꝛ meinen grunmẽ vm meinẽ namẽ. vñ ich ʒwing dich mit meum lob. dʒ du nit verobeſt. Bih ich hab dich geleutert. aber nit als dʒ ſilber. ich hab dich er⸗ welt i dẽ ofen der armut. Ich thu es vm mich. vmb mich. das ich nit werd verſpottet. vñ meyn gloꝛi gib ich nicht eim andern. 1 acob höꝛ mich vñ iſrahel dẽ ich ruff. Ich ſelb bin der erſt vnd bin der iungſt. vñ mei hand hat gegruͤntfeſt dy erd. vñ mein gerechte hat gemeſſen dye hymet. Ich ruͤff ſy. vñ ſy ſteen beyeinander. Werdt all geſamelt vñ hoͤꝛt. Welcher von in verkunt diſe ding. Der herꝛ het in lieb. er tut ſemen willen in babilon. vij ſein arm iſt in dẽ chaldeern. Ich ich hab geredt. vnd rufft im. ich ʒufürt in. vnd ſein weg iſt gerichtet. Hlahnet euch ʒu mir. vñ hoͤꝛt diſe ding. Ich hab nit geredt in verboꝛgenheit von anfang. Ich was do voꝛ dem zʒeyt. ee das ſye wurdẽ getan. vñ nun hat mich geſant ð herr got. vñ ſein geyſt. Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛ ð heylig iſrahel dein erloſer. Ich bin der herꝛ dei got. ich ler dich dy nutʒſame ding. vñ richt dich in dẽ weg. in dẽ du geeſt. wölt got dʒ du hetteſt vernomẽ meine gebot. Dein fryd wer geweſen als der fluß vñ dein gerechtigkeyt als die tum⸗ pfel des meers. Vñ dein ſam wer geweſen als der ſand. vñ dʒ geſchlecht deins bauchs als ſei ne ſteynlein. Er wer nit verdoꝛbẽ noch ſein naʒ wer ʒerkniſcht voꝛ deim anthytʒ. Geet auß von Pabilon. flieht von dẽ chaldeern. verkundet in ð ſtym der freudẽ macht ditʒ ʒehöꝛn. vñ tragt es vntʒ ʒu de euſſerſten endẽ ð erd. Spꝛecht. Der herꝛ hat erlöſet igcob ſeinẽ knecht. Sye hat nit ge durſtet in der wuͤſt do er ſy außfuͤrt. Er fuͤrt in auß das waſſer von dẽ felſen. vnd teylet den ſenn ad die waſſer fluſſen. Der frid iſt nit dẽ hoſen ſpꝛicht der herꝛ. XLIXCapitel. wie got ſein heyl thun wurd den inden. vñ heyden. renn ſy ſich bekerten. Xinſeln horent ovndir vðlcker võ verꝛẽ merckẽt auf. der herꝛ . E . * — — — — rüfft mir võ dẽ leib. vñ gedacht meis Bie weyſſagung namen von dem leib meiner muter. vnd er ſatʒt meinen mund als ein ſcharffs waffen vnd be⸗ ſchirmbt mich vnder deʒ ſchatten ſeiner hand. vnd er ſatʒt mich als ein erweltes geſchoß. Er verbarg mich in ſeinẽ koͤcher. vñ ſpꝛach ʒu mir Ou biſt mein knecht iſrahel. wann ich wird ge⸗ hohwirdigt in dir. Vñj ich ſpꝛach. Pch hab ge⸗ arbeytet vmbſunſt. vñ hab verʒeret mein ſterck on vꝛſach vñ eytel. Yarub mein vꝛteyl iſt bey dẽ herꝛẽ. vñ mein werck iſt mit meim got. Vñ nun diſe ding W der herꝛ. der mich pildet võ dẽ leib im zu eim knecht dʒ ich widerfuͦre iacob ʒu im. vñ iſrahel wirt ʒn im geſamelt Vñ ich byn hohgeeret woꝛden in dẽ augen des herꝛen. vnd mein got iſt woꝛdẽ mein ſterck. Bñ ſſ pꝛach. . ſt es ein klein ding. dʒ du mir ſeyeſt ein knecht ʒu erkucken die geſchlecht iacob. vnd ʒubekerẽ die heffen iſrahel. Ich gab dich ʒu eim liecht ð hey den. das du ſeyeſt mein behaltſam vntʒ ʒu den ſterſt. endẽ der erd. Diſe ding ſpꝛicht ð her re. Beĩ heyliger erlöſer iſrahel ʒu ð verſchmeh⸗ ten ſel vñ ʒu dẽ verbannẽ volek. vñ ʒu de knecht der herꝛẽ. Pie kuͤnig ſehen vñ die fuͤrſten ſteen auff. vñ anbetten vmb dẽ herꝛen. wañ er iſt ge⸗ trew. vñ vmb dẽ heyligẽ iſrahel. der dich hat eꝛ welt. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ. hch erhoͤꝛt dich in der angenemen zeyt. vnd halff dir an dẽ tag des heyls. Vñ ich behielt dich vñ gab dich ʒu eim geluͤbd des volcks. das du erkuckeſt dy erd vnd beſeſſeſt die verwuſte erbteyl. das du ſpꝛe⸗ cheſt ʒu de. die do ſind geuangẽ. geet auß. vnd ʒu dẽ. die do ſind in dẽ vinſternuſſen. werdet er oͤffnet. Hy werdẽ gewaydent vber dẽ weg. vnd an allen ebnen wird ir weyd. Gie hungert noch duürſt nit vñ die hitʒ ſchlecht ſye nit. vñ dy ſunn. waß ir barmhertʒiger regieret ſy. vñ trenckt ſie 3 den bꝛunnẽ der waſſer. Vñ ich ſetʒ all mein erg in dẽ weg. vñ meyn ſteyg werden erhoͤhet. eht diſe kumen von verr. vñ ſeht die võ mit⸗ ternacht vñ von dẽ meer. vñ diſe von dem auff⸗ gang der ſunnen. Ir hymel lobent. vnd du erd frew dich. ir berg ſagent das lob. wañ der herr hat getroͤſtet ſein volck. vñ erbarmbt ſich ſeineꝛ armen. Vnd ſyon ſy pꝛach. Der herꝛ hat mich ge laſſen. vnnd der herꝛ hat mein vergeſſen. Mag den das weyb vergeſſen ires kinds. das ſy ſich nit erbarm des ſuns ires leibs. Vnd ob ſy ſein vergiſſet yedoch ich vergiß dei nit. Pih ich hab dich geſchꝛibẽ in meine hendẽ. dʒ deim mauren ſein ʒualle ʒeytẽ voꝛ mein auge. Dein bawer ka Iſaie mẽ dich ʒerbꝛechend ſy verwuͤſtẽ dich. vñ gien⸗ gen auß von dir. Hebauff dein augẽ durch dẽ vmbkreyß. vñ ſih. alle die do ſind geſamelt dye kumen ʒu nſin⸗ leb ſpꝛicht ð herꝛ. wañ in allẽ dingen wirſtu bekleydt als mit einer geʒierd. vñ vmbglbſt ſy dir als ein bꝛaut. Wann dein wuͤſt vñ dein eynöd. vñ dʒ land demes vals num wer dẽ ſy geengert voꝛ dẽ inwonern. vñ die dich ver ʒerten. die werdẽ gefluchtigt verꝛ. noch ſpꝛechẽ in deinẽ oꝛn dy ſn deiner vnperhaftigkeit. Dy ſtat iſt mir eng. mach mir einẽ rawm. dʒ ich wo⸗ ne. Vñ ſpꝛichſt ĩ deim hertʒẽ. Wer gebar mir diſe. Ich bin vnperhaftig vnd gebir nit. ich bin Nbererngen vñ ein gefangene. vnd wer hat diſe erneret. Ich bin entſetʒet allein vñ veꝛlaſſen. vſ wo warẽ diſe. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Gih ich hebauff mem hand ʒu dẽ leutẽ. vñ ich erhöh mein ʒeychẽ ʒu dẽ völc ern. Vñ ſie bꝛin⸗ gen dein ſun in dẽ armẽ vñ tragẽ dein tochter auff dẽ achſſeln. Vñ die kuͤnig werdẽ dem er⸗ ʒieher vñ die kuͤnigin dei erʒieherin. By anbet⸗ ten dich mit nypgelaſſe, antlytʒ auff dy erd vñ ſy lecken dẽ ſ deiner füß. Vñ du wirſt wiſ⸗ ſen das ich bin der herꝛ. vber dẽ do nit werden geſchendet. die ſei harrẽ. Wirt deñ nit genomẽ ð rawb von dẽ ſtarcken. oð dʒ do wiꝛt geuangẽ mag es deñ nit ſein behalten von dẽ krefftigen Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Vnd die ge⸗ fengknuß wirt genomẽ võ dẽ ſtarcken vnd daʒ wirt abgenomẽ von dẽ keſti⸗ dʒ wirt behal⸗ ten. aber die. die dich vꝛteyltẽ. dy vꝛteyl ich. vnd mach behalten dein ſun. Vnnd ich ſpeyß dein veind mit irẽ fleyſchen. vnd ſy werdẽ getrenckt von irẽ blut als mit moſt. Alles fleyſch wirt wiſ ſen das ich der herꝛ dich mach behalten. vñ der ſtarck iacob dein erlöſer. ¶ Bas. LCapitel w e got der heylmacher auß ſemem aygen willen ſeynẽ leib gegeben hat. den. die in geyſelten vnd kreu tʒiqten. vnd wie der pꝛophet der vnglaubigen verdamnuß hierinn anʒeyget. Iſe Ang herr. Welches iſt das buch der auß⸗ treybung ewer muter. mit den ich ſye hab gelaſſen. Oder wer iſt mein ſchuldiger. de ich euch hab verkauft. Seht ir ſeyt verkaufft in ewern boßheitẽ. vñ ich hab gelaſſen ewer mu⸗ ter in ewern miſſetaten. wañ ich kam. vñ ð mañ was nit. ich rüͤfft. vñ er was i der es höꝛt. Iſt deñ mein hand kurtʒ vnd klein woꝛden. das ich – „ — — — —,. r nit muůͤg erloͤſen. oder iſt nit in mir die krafft ʒu mir. vnd mein vꝛteyl ruet ʒu eim liechte der völ⸗ ſnd erledigen. Peht ich mach wuſt dʒ meer in mei⸗ cker. Menn gerechter iſt nahend mein behalter waßſne, ner ſtraffung. ich ſetʒ die fluß i die trucken. Vñ iſt auf gegangẽ. mei arm vꝛteyle dy völcker. Dy ſezeie dee viſch faulẽ on waſſer vnd ſterbẽ in de duuft. inſeln harren mein. vñ enthalteẽ mein arm. hebt en ch wil anlegẽ die hymel⸗ mit dẽ vinſter nuſſen auf ewere augẽ in dẽ hymel. vñ ſeht an dy erde. lommn vñ ſetʒ einẽ ſack ir deckſal. Her herꝛ gab mir ei nydẽ. Wañ dy hymel ſchmeltzte als ð rauch vñ dege gelert ʒung. das ich wiß ʒuenthaltẽ. de. der Do y erd wut zerkinſcht als d gewãd vñ ſei inwo Chſerg iſt geualle i dẽ woꝛt. Fr uͦricht er auff. frů * ner werden verderben als diſe. aber mein heyH ickr er mir auf dʒz oꝛ dʒ Foͤta als ein meyſter . Der witt ewig vñ mein gerechtigker gebaſt meht. Fh herꝛ got tet mir auff dʒ or aber ich deiſſre⸗ Hðꝛent much die ir wiſt de gerechten. daz volck tn mtich gieg mi hinſich ich gab kenſ. bl de iſt mein ee in ien hertʒẽ. lit woͤlt fuͤrchrẽ dz tntt P ſchlagende vñ meine wang de backenſchlagẽ⸗ laſter der menſche. vñ fuͤrchtent nit iren ſpott. den. ich abkeret nit mei antlytz võ dẽ anfaren⸗ Wañ er iſſt. ſy. alſo als der wurm das gewand. edn den. võ dẽ ſpeyendẽ in mich ð herꝛ got en vnd verwuſt ſy alſo als der ſchab die woll. abeꝛ gian helffer vñ darub bin ich nit geſchende .Danrn mein heyl wut ewigklich. vñ mei gerechtigkeit i ſuie ſetʒet ich mein antlytʒ als einẽ hertẽ ſteyn. vnd dye geſchlecht ð geſchlecht. Gtecauff. ſteeauff ſ ich weyß das ich nicht wirdt geſchendet. Er iſt leg an die ſterck deẽ arm des herrẽ. Gtecauf als Des nahend der mich gerecht machet. Wer wider⸗ Propheten CCCLv. in dẽ altẽ tagẽ in dẽ geſchlechtẽ ð welt. Haſtu 4 ngr ſpꝛicht mir. Steen wir beyeinanð. Wer iſt mei deñ nit geſchlagen de hohfertigẽ. du haſt ver⸗ ſen widerwertiger. Der nahne ſich ʒu mir. Beht 8 wenn dr * egenß aſtu en de⸗ außgedꝛuck was herꝛ got iſt mei helffer. Wer iſt der. S mich ver net das meer. daz waſſer des gehen abgrunds fha damt. HGeht all werdẽ ſy ʒerkniſcht als das ge⸗ der du ſatʒteſt den weg der tieff des meers. dʒ uutfr wande. vnd dy ſchab iſßt ſy. Welcher auß euch die erledigten vbergienge. Dñ nun die do ſind ntnate iſt fuͤrchtend den herꝛe. hoͤꝛent die ſtym ſeynes erlöſet von dem herꝛẽ. dy keren wider. ſy kumen nrgan knechts wer geet in dẽ vinſternuſſen. vñ in iſt vnd loben in ſyon. vñ ewig frewd wirt auff irẽ rhaun nit das liecht. Er verſeh ſich an dẽ namen des haubten. Spe werden haben frewd vnd frolo⸗ Keft⸗ herꝛẽ. vñ neyg ſich vber ſeinẽ got. Seht all ent⸗ ckung. es wirt flyehen das aſhee vnnd der Nddet ʒündet ir daʒ fewꝛ. vñ ſein begurt mit dẽ flãmẽ ſchmert h ſelb trö Der Bir. Or e Nl I Jaz ſen degiarn. ſchmertʒ. Ich ſelb tröſt euch. Wer biſtu. dʒ du omdd Geet in de liecht n. H fewꝛs vñ de flammẽ dich fůrchſt voꝛ den toͤtlichen menſchen. vnnd irhl die ir habt angezunt. Ditziſt euch gethan von voꝛ dem ſun des menſchen der do doꝛrt al⸗ n meiner hand. r ſchlafft in den ſchmertʒen. ſo als das hew. vnnd haſt vergeſſen deynes defß den . ⸗ — ſchöpffers. der do ſtrackt die hymel. vnd grunt geren ¶ Bas. LI. Capite lwie P ſai feſtet die erd. vnd du haſt dich emſſigklich ge⸗ hmit as das volck iſrahel troſtet durch die geluͤbd fuͤrcht den gantʒen tag voꝛ dem antlytʒ ſeines naſſt die got iren vetern gelobt het. grymmigen ʒoꝛen. der dich betruͤbet vnd berey⸗ tet zenebe en. Wo iſt nun der grymmig zʒoꝛẽ. ent — Oren t mi ch die i des der do betrubet. Er kumt ſchier vnnd geet llunſei nachnolgget. de das do iſt gerecht. vñ auß ʒuthun. vnd erſchlecht nit. ſein bꝛot gebenſ nmhke ſuchet dẽ herꝛẽ. Vernemt euch ʒu dẽ nit vntʒ ʒu der verderbung. Wann ich bin der ſub⸗ elſen von dannẽ ir ſeyt außgehawẽ. vñ ʒu deʒ herꝛe eingorſe herru ee meer ſein E der grub von dẽ ir ſeyt abgeſchniten. Ver⸗ fluͤſs zerbleen ſich. er herꝛe ſcharen iſt mein er. nemt euch ʒu abꝛahã vnſerm vater vñ ʒu ʒaram nam. Ich ſatzt meine woꝛt in dem mund. vnd Nraß die euch gebar. Wañ ich rͤfft in eynig. vñ ge⸗ beſchumbt dich vnð d ſchatẽ meiner hand. d ſegent im. vñ manigualtiget in. Darub der herr du pſan teſt de hyne ſ geu nefeſtet Jyerd. Pird tröſtet ſyon. vñ er trötſtet all ir vell. Vñ ſatʒt ir Be ͦ Van u biſt er ſls Arde ſt lufftn wuͤſt als die wolluſt. vñ ir eynöd als den gartẽ ha enck. eS ef radl ger duhaf * des herꝛẽ. Frewd vñ frolockung wirt fundẽ in ein. en vo ð hand e herꝛẽ ekelch D ni ir. die wurckung der gnadẽ vñ dy ſtym des lobs zoꝛns. d. haſt truen en vntz ʒu der tyeff ken ſe Hein volck vernemt euch ʒu mir. vnd mein ge⸗ elchs des geſchmacks. vñ haſt außgetrücken . duis ſchlechte höꝛt mich. wann dye ee geet auß von vntʒ ʒu dẽ heffen. Er iſt nit der ſy auf halt von ¶¶ Die weyſſagung allen ſunen dy ſy gebar. er iſt nit. ð do begreyft ir hand von allen ſunẽ dy ſy hat erʒogen. Jwey ſind. die dir begegẽtẽ. Wer wirt betruͤbet vber dich. Die verwuͤſtung vñ die ʒerkniſchung vnd der hunger vñ das waffen. wer tröſtet dich. dei ſun ſind außgewoꝛffen. ſy ſchlieffen ĩ dẽ haubt aller weg. als dʒ beſtrickt tyer. vol der vnwirdig keit des herꝛẽ in der anfarũg deins gots. Dar⸗ umb du vil arme. vñj du trunckene vñ nit von dẽ weyn. höꝛ diſe ding. Diſe ding ſpꝛicht der her⸗ ſcher dem herꝛ. vñ dein got. ð do ſtreyt für ſeyn volek. Sih ich hab genomẽ von deiner hand dẽ kelch des geſchmacks die tyeff des kelchs mei ner vnwirdigkeit. Ich ʒuleg micht. dʒ du m trin ckkeſt fuͤranhin. Vñ ich ſetz in die hand. der. dy dich demuͤtigen. vñ ſagtẽ demeꝛ ſele neyg dich das wir giengẽ vñ du haſt geſetʒet deinen leyb als die erd. vnd als einen weg den geenden. ¶ Bas. LII. Capitel. wie die gelaubig kirch gemanigueltiget iſt vmb ð ʒu⸗ kunft willen chꝛſti. vnd ſeiner apoſtel. vnd wie got hie auff erden genydert woꝛden. vnd nach mals wider erhoͤhet iſt. Ceeauf ſteeauf ſyon leg dich an mit deiner ſtercke. Hieru⸗ ſaleʒ du ſtat des heyligẽ. leg dich an. mit den gewanden deiner gloꝛi. wann er ʒulegt nicht füͤran. das ð vnbeſchnittẽ vñ der vnrayn gee durch dich. Hieruſaleʒ ſtee auff. ſitʒ. ſchut dich auß võ dẽ ſtaub. du gefangne tochteꝛ ſyon löß auf die bande deines halß. wann diſe ding ſpꝛicht ð herr got. Vergebẽs ſeind ir verkauft vñ ir werdt wið gelöſt on ſilber. wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ got. Mei volck ſtyg ab in egiptu von anfang. dʒ es do wer ellendig. vñ aſſur pey niget es on all ſach. Vñ nu wʒ iſt mir diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ got. Wañ mein volck iſt abgeno men vergebens. Hein herſcher thun rechtlich ſpꝛicht ð herꝛ. vñ mei nã wirt verſpotet emſſigk lich dẽ gantʒen tag. Vmb diß wirt wiſſen mei volck meinẽ namẽ an dẽ tag. wañ ich ſelb bin. ð ich red. ſich ich bin gegenwuͤrtig. Wye ſchön ſind die füß vber die berg. des. der do verkun⸗ det. vñ des der do pꝛediget dẽ fryd. des der do verkundt dʒ Pro des deꝛ do pꝛediget dʒ heyl ſagend. ſyon. Dein got wirt regieren. Die ſtyn deiner ſpeher. Die hubẽ auff dy ſtym. ſy werdẽ miteinander loben. wañ ſy ſehẽ von augẽ ʒu au hen. ſo ð herꝛ bekeret ſyon. Du wuͤſte hieruſalẽ frewent euch. vñ lobẽt miteinanð. wañ der herꝛ aie at getröſtet ſein volck. er hat erlöſet hieruſalẽ Per herꝛ hat bereitet ſeinẽ heylige arm voꝛ dẽ augẽ aller leut. vñ alle die end der erdẽ werden ſehen das heyl vnſers gottes. Scheydet euch ſcheydet euch. geet auß võ hynnẽ. nit wölt rurẽ den vermayligtẽ. Beet auß võ ſeiner mitt. wer dent gerayniget. die ir traget die vaß des herꝛẽ Wañ ir geet mi auß in de geſchꝛey noch nahẽt in die flucht. Wañ ð herꝛ fuͤrgeet euch vnd got iſrahel ſamelt euch. Geht mei knecht vernymet vñ wirt erhöht. vñ aufferhabẽ. vñ wirt gar hoh Als ſich manig wunderten vber dich. alſo wirt ſein angeſiht in ð gloꝛi vnder dẽ mannẽ vñ ſein pild vnd dẽ ſuͤnen der menſchen. Er ʒerſtrewet manig leut. vñ die kuͤnig haltẽ iren mund vber in. Wañ dẽ do nit iſt verkundt von im. die ſehẽ vnd die do nicht höꝛtten die ſchaweten. Bas.LIII. Capitel. wie der pꝛophet berüret das kunftig leydẽ vnd marter chꝛiſti. vñ von dẽ heyl. das dauon kumẽ wurd. Perr wer gelaubet ovnſer tehöꝛd. vnd wem wirt eröffent der arm des herꝛen. Vnd er ſtyg auf als ein rut voꝛ im vnd als ein wurtʒel von dem durſtigẽ land. Im was nit die geſak noch die geʒierd. Vñ wir ſahẽ in vnd waʒ kein angeſiht vnd wir begertẽ in verſchmeht. vñ dẽ letſtẽ der mann. einen man der ſchmertʒẽ vnd wiſſend dẽ ſiechtumb. Vnd ſein authytʒ wʒ als verboꝛgẽ vnd verſchmeht. dauon ſchetʒtẽ wir in nit. fuͤr⸗ war er nam hyn vnſer ſiechtagen. vñ trug vnſer ſchmertʒen. vñ wir ſchetʒten in als einen auſſe tʒigen vñ eſchlagen von got vñ gedemuͤtiget. Wenm erſelb iſt verwunt vmb eſer miſſetat vñ iſt ʒerkniſchet vmb vnſer ſund. Die ʒucht vn ſers frids iſt auff im. vñ in ſeiner wunden ſein wir geſund woꝛdẽ. All irꝛten wir als die ſchaff ein yeglicher neyget ſich in ſeinen weg. vnd der herꝛ ſatʒt in in die miſſetat vnſer aller. Er iſt ge opfert woꝛdẽ. wañ er wolt es. vñ tet nit auff ſei nen mund. Er ward gefuͤrt ʒu der llalnn als das ſchaff. vñ erſtummet als das lamb voꝛ dem ſcherendẽ. vñ es tet nit auf ſeinẽ mund. Eꝛ iſt erhebet von dẽ vꝛteyl vnd von der angft. weꝛ wirt verkunden ſein geſchlecht. Wañ er iſt ab⸗ eſchnitten von dẽ lande der lebendigen. Ich ſhug in vmb die miſſetat meines voleks. vñ er gibt die vnguͤtigẽ für dy begrebnuß vñ dẽ rei⸗ chen vmb ſeinen tod. darumb das er nit tet die mißtat. noch die trieglichkeit waʒ ĩ ſeinẽ mund — — — — – 2,2 S =e e — e —— — — — –—— chten Denſian eſchef mdd Erſte uuffſe lahun mboe und ſtre ener Nere/ HH immnd frids wirt nit bewegt. Gpꝛicht Bes vnd der herꝛ wolt in ʒerkniſchẽ in dẽ ſiechtůb. Ober ſetʒt ſein ſel vm dy ſund er ſiht dẽ lang wirdigen ſamẽ. vñ der wil des herꝛe wut geſchi cket in ſeiner hand. Varub das ein ſel hat gear⸗ beyt. er ſiht vnd wirt geſatt. In ſeiner kunſt hat gereche gemachet erſelb der gerecht meyn vil necht. vñ hat ſelb getragen ir boßheit. Darũb willich im manig außteylen. vñ wirt teylen die . — rewb ð ſtarcken. darumb das er hat geantwurt ſein ſel in den tod. vnd iſt geachtet mit den vn / gutigen. Vnd trug oder nam hin die ſund ma⸗ niger. vnd bettet vmb die vbergeer. itel wie gottes menſchwerdung. vnnd ſeligmachung denn an die inden. . Bewe dich vnperhaf ſchꝛey. dy du nit gebareſt. wañ vil ſein ſuͤn der gelaſſen. mer den. der. die do habẽ den man. ſpꝛicht ð herꝛ Weytter die ſtat deines Se⸗ zeldes. vnd ſtrecke die ſayl deiner tabernackel. nicht ſchon. Mach lang deine ſtricklen vñ heft deinẽ nagel. Vñ du durchbꝛicheſt ʒu ð gerech⸗ ten. vñ ʒu der lincken. wann dein ſam erbet die leut. vñ wirt einwonẽ die wuͤſtẽ ſtet. Nit woͤl⸗ leſt dir fuͤrchten wann du wirſt nit geſchendet noch erſchemſt dich. wann du ſchemſt dich nit. wañ du vergiſſeſt ð ſcham deiner iugent. vñ ge denckeſt nit füuͤranhin des laſters deiner nacke⸗ heyt oder witwenſchafft. wañ der dich hat ge⸗ macht. der herſchet dein. der herꝛ ð heer iſt ſeyn nam. vnd der heylig iſrahel dein erlöͤſer. er wirt garere got aller erdẽ. Wañ der herꝛ hatt ich berüffet. als ein gelaſſens weyb. vnnd ein traurigs des geyſts. vn als ei weyb verwoꝛffen võ ð iugeẽt. Dem herꝛ got ſpꝛach. Ich hab dich ʒu einẽ augenblick ĩ einer wenigẽ zeit verlaſſen vñ ich ſamel dich in groſſen erbermungẽ. ſjch verbarg mein anthytʒ ein lutʒel.· voꝛ dir. in ð be⸗ wegug der vnwirdigkeit. vñ ich erbarmet mich demn ĩ ewiger erbermbde. Gpꝛcht der herꝛe dei erloſer. Bitz iſt mir als in dẽ tagẽ noe. dem ich ſchwur dʒ ich fuͤrbas nit einfüer i die waſſer ð ſintfluß auff der erd. alſo ſchwur ich. dʒ ich dir mit ʒurn vñ ſtraff dich mt. Wañ dy berg werdẽ beweget. vñ dy buhel erʒitern. aber mei erberm de ſcheidet ſich nit võ dir. vñ dʒ Gasb meines herꝛ deĩ erbar mer. O du vil arme außgereute ĩ dẽ vngewiter tige. die du nit gebirſt. ſing dʒ lob. om — auch an die heyden gelangen wurd. vmd mer kument vñ kaufft on ſilber vñ on all wec Propheten CCCLVI. on all tröſtung ſih. ich leg dein ſteyn durch die oꝛdnung vñ gruntueſte dich in dẽ ſaphirẽ. Vñ ich ſetʒ dẽ iaſpis dein ecker. vnd dein toꝛ in die gehawẽ ſteyn. vñ all dein ende ĩ begirlich ſteyn vñ all dem ſün geleret võ herꝛen. vnd die menig des frids wirt deynẽ ſuͤnẽ vñ wirſt gebawen in der gerechtigkeit. Scheyd dich verꝛ von dẽ ge / bꝛeſtẽ. wan du fuͤrchteſt es mi. vñ von de ſchꝛe⸗ cken. wañ er nahnet ſich nit ʒu dir. Gih ð baw⸗ er kumpt. der do nit was bey nur. vñ dein frem/ der wirt dir etwẽ ʒugefuͤget. SGih ich beſchuff den ſchmid plaſend der glut in de fewꝛ vñ fuͤr⸗ Pꝛingend ein vaß ʒu ſeim werck. vñ ich beſchuff dẽ erſchlaher ʒeuerwuͤſtẽ. Ein yeglich vaß das do iſt gemacht wið dich wirt nit geſchicket. vñ ein yeglich ʒung die dir widerſteet. dy vꝛteylſtu in dẽ vꝛteyl. Diß iſt dʒ erb ð knecht des herren. vñ ir gerechtigkeit iſt bey mir. ſpꝛicht der herr. Bas. Lx Cabitel awie got ſein groſſe miliigkeit vns hatt beweyſet dʒ er vns ʒu im bꝛachte. vnd von der beſtendigkeit des woꝛts ſeins munds. Pir durſtigẽ kumbt ilber nahnet herʒu. Kaufft vnnd eß 2 weyn vnd milch. Marumb wegent ir das ſi “ ʒu den waſſern. vñ die ir nit habt daʒ vnd m dẽ bꝛoten. vnd ewer arbeyt nit in der ſat heit. Höꝛent mich ir höꝛenden. vñ eſßt das gut vnd ewer ſel wirt gewolluſtiget in der veyſte. Fleygt ewer oꝛ vñ kumbt zʒu mir. höꝛt vñ ewer ſel lebet. vñ ich mach ewig gelubd mit euch. vñ die erbermbd des trewẽ dauids. Geht ich gab in ʒu eim geʒeugẽ dẽ völckern zu eim furer. vñ ʒu eim gebieter dẽ leutẽ. SGih du rüfſt die leut. die du mi weßt. vñ das volck dʒ dich nit erkant die lauffen ʒu dir vmb demen herꝛẽ got vñ vm̃ deẽ heyligen iſrahel. wañ er hat dich hohgeeret. ſuchent dẽ herꝛẽ dy weyl man in mag findẽ an⸗ ruffent in. dy weyl er iſt nahend. Der vnguͤttig laß ſeinẽ weg. vñ der vngerecht mañ ſein geda cken. vnd er kerwið ʒu de herꝛẽ vñ er erbarmet ſich ſein. vñ ʒu vnſerm got. wañ er iſt vil. ʒuuer⸗ geben. wann mein gedancken ſind nit als ewer gedanckẽ noch mein weg als ewer weg ſpꝛicht er herꝛ. wañ als dy hymel werden erhoht vo ð erd. alſo ſind mei weg erhoͤht võ ewern wegen. vñ mei gedanckẽ võ ewern gedancken. vnd als der regen vñ der ſchne nyderſteygt vom hymel vnd keret nit wider dar. aber er trencket die erd hel ſingen durꝛes holtʒ. Wañ dir ¶Vie weyſſagung rvñ begeuſſet ſy. vñ macht ſy grünen. vñ gibt dẽ ſamen dẽ ſeendẽ. vñ das bꝛot den eſſendẽ. alſo wirt mein woꝛt. das do außgeet võ meinẽ mud Es kert nit wider ʒu mir ler. aber es thut welch ding ich wolt. vnd wirt glucklich in de dingẽ. ʒu den ich hab geſant. wañ ir geet auß in frewdẽ vnd werdt efirr in dẽ fryd. Die berg. vñ dy bu as lob voꝛ euch. vñ alle höltʒer der gegent klopffen mit der hand. Fuͤr das Kornnc kraut ſtyge auff die tann. vnd fůr dye neſſeln wechſt der mirtus. Vñ der herꝛ wirt genant in ein ewigs ʒeichẽ. das do nit wirt abgenomẽ. as. LVI. Capitel. Bon der beraytung zuempfahen den gelauben chꝛi ſti. vnd wie die frembden darʒu beruͤefft ſoͤl⸗ werden. . Iſe ding ſpricht der herꝛ. Dehuͤtent das vꝛteyl. vñ thut dy gerechtigkeit wann mein heyl iſt na⸗ hend das es kum. vñ mein gerechtigkeit. das ſy werd eröffent. Belig iſt ð mañ ð dʒ thut. vnd ð ſun des mẽſchẽ. der es begreyfft. ð do behut dẽ ſabbath dʒ er in nit vermaylige do behuͤt ſei hed dʒ er nit thu alles vbel. Pnd der ſun der ten ſagend. ð herꝛ teylt mich mit ſcheydũg võ ſeinẽ volck. Vnd der keuſch ſpꝛech mit. ſih ich bin eyn ſ. dig ſpꝛicht der herr ʒu den keuſchẽ. die do behütẽ meinẽ ſabbath vnd erweltẽ die ding. die ich wolt. vñ haltẽ mein ge⸗ luͤbd. Ich gib in ein ſtat in meineʒ hauß vnd in meinẽ maurẽ. vñ ich gib in eynẽ beſſern namen voꝛ dẽ ſůnẽ vñ töchtern. vñ eynẽ ewigẽ namẽ ð do nit verdirbt. Vñ dy ſuͤn der frembdẽ dy do anhangẽ dẽ herꝛẽ. das ſy in erẽ vñ liebhabẽ ſei nen namẽ. das ſy im ſein ʒu knechten ʒebehuͤtẽ einen yeglichẽ ſabbath dʒ er in nit vermaylige vnd dẽ haltendẽ meĩ gelübd ich ʒufuer ſy auff meinẽ heyligẽ berg vñ erfrewe ſy in dem hauß meines gebets. Fr opfer vñ ir gantzʒ opfer ge⸗ uallen mir auff meinẽ altar. wan meĩ hauß wirt geheyſſen ein hawß des gebets allẽ völckern. ſpꝛicht ð herr. ð do ſamelt dy ʒertrentẽ iſrahel. ich ſamel noch zu in all ſeĩ geſameltẽ. Alle tyer des ackers kumẽ ʒuuerwuͤſlẽ. al tyer des walds Yr ſpeher ſind all blind. ſy wiſten nit all. ſy ſind ſtummend hund. ſy mochtẽ mit belle. ſy ſahẽ die vppigkeit. ſy ſchlaffertẽ vñ hettẽ lieb dy trewm ſy ſind vnkeuſch hund vnd weſtẽ nit die ſatheit ſy ſelb dy hirttẽ wiſtẽ nit dy vernũft. All neyg ⸗ de ð do anhanget dẽ herꝛẽ ð ſpꝛech nit. ten ſy ſich ʒu ð geytigkeit. ei yeglicher an ſeynẽ wg võ dẽ meyſtẽ vntʒ ʒu dẽ letʒtẽ. Rumbt wir * ſullen nemen dẽ weyn. vnd werden erfuͤllet nuit trunckenheyt.vnnd als es hewt iſt. alſo wirt es auch moꝛgen vnd vil mer. ¶ Bas.LvVII. Capitel. wie ge ſtraffet wurd der vnglaub der ihenẽ die die ge laubigẽ peynigtẽ in dẽ geſetz. ð erſten kirchen. Er gerecht verdirbt vnd er iſt nit der do wide gedencket i ſeinẽ hertʒen. vñ die mañ ð barmher⸗ tzi nibr⸗ Wañ ð gerecht iſt geſamelt von dẽ ant lytʒ des vbels Verfud kum. vnd rwe in ſeiner kamer. der do hat gewandelt in ſeiner ſchickut Aber ir ſun der warſagerin. ir ſaum ð eebꝛeche rin. vñ der gemeynẽ vnkeuſcherin geent herzʒu. vber wen habt ir geſpilet. vber wen habt ir ge⸗ weytert dẽ mũd. vñ habt außgewoꝛffen dy ʒun En Bar ir deñ nit die meineydigẽ ſün. ein veꝛ logner ſaum. die ir werdẽt getröſtlet in dẽ goͤt/ tern vnð einẽ yeglichẽ grunendẽ holtʒ. dy ir op fert die kinð in dẽ bechẽ. vñ dy vberſcheynendẽ felßen. Yn dẽ teylẽ des bachs iſt dein teyl. diß iſt dein loß. Vñ du haſt in außgegoſſen dʒ op fer. du haſt geopfer dʒ gfe⸗ ſoe ich deß t vnwirdig vber diſe ding. Bu haſt geſetʒet dein ru auf einẽ hohẽ berg. vñ auff einẽ erhabnẽ. vñ hiſt aufgeſtigẽ dar. d du opferſt die opfer. vñ du haſt geſetʒt dei gedecheuf hinder ð tůr vñ vmb das beyſtudel: wann du haſt dich embloſ⸗ ſet bei mir. vñ haſt entpfangẽ dẽ eebꝛecher. du haſt geweytert dei bet. vñ haſt geſchlagẽ dy ge lubd unt in. du haſt geweytert ir ſtro mit einer offen hãd. vñ hat dich geʒieret mit künigbecher ſalben. vñ haſt gemanigualtiget dein gewürtʒ. Vñ haſt geſant deinẽ bottẽ verꝛ. vñ du biſt ge demuͤtiget vntʒ ʒu ð hell. Ou haſt gearbeyt in der menig deines we De ſpch nith wil ruẽ. Ou vandeſt dʒ e einer hãd. darũb ha⸗ ſtu nit gebetten. warumb foꝛchteſt du. darumb das du haſt gelogẽ. vnd haſt memn nit gedacht. noch gedachteſt in deynem hertʒen. wann ich bin ſcheergend vnd als nit ſehend. vñ du haſt meyn vergeſſen. Ich verkund dein gerechtig⸗ keyt vnd deme werck die nutʒten dir nit. So du rafteſt. ſy erlſen dich dein geſameltẽ. Vñ der eit werdẽ geſamelt. wañ er iſt nit. ð do ve wind nimbt ſye all ab vñ der lufft enthebet ſye. Aber ð do hat ʒuuerſiht in mir. ð erbet die erd. vnd beſitʒet meinẽ heyligen berg. vñ ich ſprich 4 chonen nntelg ſeng chdenn ſtgerſe thabren eohfercf erdchrn, Hendin echeng gegy mitent nigbche igenin, ſubſe hnrberrin ttihnd mibho⸗ Aund gaclt wannch 8 erechtt ie Di cetſe Lieerd hſrii Bes Machent den weg. gebt dẽ ſteyg. neygẽt euch von dẽ weg. nembt ab die ſchedlichen ding von deʒ weg meines volcks. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der hohe vñ der erhabẽ. ð do einwonet dy ewigkeit vñ ſein naz iſt heylig. in der hoh vñ wonend in dẽ heyligẽ. vnd mit dẽ betrubtẽ. vnd mit dẽ demuͤtigẽ des geyſtes. das er lebendig mache dẽ geyſt der demuͤtigẽ vnd lebendig ma che das hertz der betruͤbtẽ. wañ ich krieg nicht cewigklich. noch ʒurn vntʒ an das end. wann der geyſt geet auß von memẽ antlytʒ. vnd ich mach dy attmung. Ich bin erʒurnet vñ ſchlug m vmb die miſſetat ſeiner geytigkeit. ich verbarg mein antlytʒ voꝛ dir. vñ bin vnwirdig. Vnd er gieng hin ellendig in dẽ weg ſeines hertʒen. Ich ſah ſeinẽ weg. vñ machet in geſund. Vñiñ widerfuͤrt in. vnd widergab im die tröſtung. vnd ſeme kla⸗ gendẽ. Den ſrid hab ich beſchaffen ein frucht der lebſen. de frid. dẽ. der do iſt verꝛ. vnd dẽ deꝛ do iſt nahend. ſpꝛach der herr. vñ ich machet in geſund. Aber die vnguͤtigẽ ſind als dʒ wallend meer. dʒ do nit mag ruen. vñ ſein fluͤſs obergieſ⸗ ſen in die vertrettung vnd in das kot. Der fryd iſt mt den vngutigen ſpꝛicht der herꝛ mein got. ¶ Bas. LVII. Capitel. wie der pꝛophet dy pꝛediger vermanet. das ſy ſtraf fen alle die m ir gedichte gerechtigkeit getraw en haben. vnd fuͤran von dẽ werrken der barm⸗ hertʒigkeyt. EGff vnd laß nit ab er höh dein ſtym als eĩ hoꝛn. vñ verkund meinẽ volck ir ſchwer miſſetat. vñ deʒ hauß iacob ir ſunde. wan ſy ſuchẽ mich von tag ʒu tag vñ wöllen wiſſ en mein weg. als dʒ volck das do tet die gerechtigkeit vñ das do mit hatt eraſſen das vꝛteyl ſeines gots. ſie bitten mich ie vꝛteyl der gerechtigkeit vñ woͤllẽ ſich nahen ʒu got. Warub vaſten wir vnd du ſaheſt es mt an. wir demuͤtigtẽ vnſer ſel vñ du weßteſt ſeyn nit. Seht an dẽ tage ewer vaſtẽ wirt erfunden ewer wil. vñ ir widerheyſcht all ewer ſchuldigeꝛ Heht ir vaſtet ʒu dẽ kriegen. vñ ʒu den ſtreyttẽ. vñ ſchlaht mit ð fauſt vngůtigklich. Nlit woͤlt vaſten alſo vntʒ an diſen tag. dʒʒ ewer ruff weꝛd gehöꝛt in der höhe. Yſt den ein ſollich vaſt die ich hab erwelet. alſo peynigẽ dẽ menſchen ſeyn ſel durch den tag. Oder ʒeʒwingen ſein haubt als einẽ ringk. vñ bettẽ den ſack vñ dẽ aſchẽ ʒe⸗ ſtrewẽ. hieß ich deñ diß ein vaſtẽ. vñ einẽ ange⸗ vnd wie das außerwe Propheten CCCLVII. nemen tag dem herren. Pſt deñ daz nit mer ein vaſten die ich hab erwelet. loͤß auf die ʒuſamen bindungẽ der vnguͤtigkeit. bind auff die buſch lein die do bedꝛucken. Laß die frey. die do WR ʒerbꝛochẽ. vñ ʒerbꝛich all buꝛde. bꝛich dem bꝛot den hugerigẽ. vñ die armẽ. vñ die ellenden fuer in dein hauß. Go du ſihſt den nackendẽ bedeck in. vñ mt verſchmeh dein fleiſch. Den fuͤrbꝛicht dein liecht. als der moꝛgen. vñn dem geſuntheit wurt ſchnelligklich aufgeen. Vñ dem gerechti keit fuͤrgeet An antlytʒ. vñ dy gloꝛi des herꝛẽ ſamelt dich. Den anrüffeſt du. vñ der Zer er⸗ höꝛt es. Du růfſt vñj er ſpꝛicht. Gih ich bin ge⸗/ genwruͤ nol du abnimſt die ketten von deiner mitte. vñ laſſeſt ab ʒeſtrecken dẽ vingeꝛ. vñ ʒere den dʒ do mi nuͤtʒ iſt. So du außgeuſſeſt dein ſel den hungerigẽ. vñ erfülleſt die gepeynigten ſel. dem liechte wirt auffgeen dẽ vmſternuſſen vñ dein vinſternuß werde als der mittag. vnd dein herr got gibt dir die ru alle ʒeyt. vñ erfůl⸗ let dein ſele mit ſcheinen. vñ erlöſt dein gepayn vñ du wirſt als ein geweſſerter gart. vñ als ein bꝛuñ der waſſer. des waſſer nit gebꝛeſten. Vñ die wuͤſtẽ ding der welt werdẽ gebawen in dir du wirſt erkucken dy grutueſtẽ des geſchlecht vñ des geſchlechts. Vnd du wirſt geheyſſen ei bawer ð ʒeun. abkerent die ſteyg in dy rue. Ob du abkerſt dein fuß vom ſabbath ʒethun dey⸗ nen willẽ an meim heyligẽ tag vñ heyſſeſt wol⸗ luſtig dẽ ſabbath. vñ den hohwiꝛdige heyligen des herren. vnd du hohwirdigeſt in. ſo du micht thuſt dein weg. vñ dein wil wirt nit funden das du redeſt ein woꝛt. denn wirſt du gewolluſtiget vber den herrẽ. vñ ich heb dich auff die hoͤhe ð erd. vnd ich ſpeyß dich mit dẽ erb iacob deines vaters. Wañn der mud des herꝛẽ hat es geredt. Bas. LIX. Capitel. wie die guten durch die warheit behalten werden. vnd die böſen durch ire helh⸗n genydert werden. t volck vbertretẽ hat dy weg der gebotte des herren. vnnd von der be⸗ ſtendigkeyt. der woꝛt des herren.. Tht dy had desherré iſt nit gekurtʒet. dʒ ſie nit mug heylſã machẽ. noch ſei oꝛ iſt beſchweꝛet dʒ es nit erhöꝛ. aber ewer miſſetat habẽ geſcheyden Zzwiſchẽ euch. vñ ewerm got. vñ ewer ſüde habẽ verboꝛgẽ ſe in anthytʒ voꝛ euch das er nit erhö ret. Wann ewer hend ſind vermayliget mit deʒ ¶Zie weyſſagung blut vnd ewer finger mit der vngleicheit. Ewer lebſen haben geredt die luͤge. vnnd ewer ʒung redt dy miſſetat. Er iſt mt. der do anruͤfft dy ge rechtigkeyt. noch der do vꝛteylet warlich. aber Erer iehen ſich an nichtz. vnd reden die vppig⸗ keiten. Gy empfingen die arbeyt. vnd gebaren die miſſetat. Sy bꝛachen die eyer Ner ſan ge. vnnd webten die web der ſpinnen. Der do iſſt von irẽ ayren. der ſtirbt. vñ daʒ do iſt gebꝛuͤt. dʒ bꝛicht auß ĩ ein kuniglein. Ir web werdẽ nicht ʒu deʒ gewand. noch werden bedecket mit iren wercken. Yr werck ſind vnnutʒ werck. vnd das werck der miſſetat iſt in irẽ hendẽ. Ir fuͤß lauf fen ʒu dẽ vbel. vñ ſy eylen dʒ ſie vergieſſen das vnſchuldig blut. Ire gedancken ſind vnnutz ge dancken. Die verwuſtung vñ die ʒerkuiſchung ſiſt in irẽ wegẽ. ſy weſtẽ mcht dẽ weg des fryds vnd das vꝛteyl iſt nicht in irẽ gengen. Yr ſteyg ſind geneyget. ein yeglicher der do trit in in. deꝛ weyſt nit den fid. Vmb diß iſt geferrt das vꝛ teyl von euch. vnd die gerechtigkeyt begreyfft euch nit. Wer harrẽ des liechts. vñ ſeht die vin ſter des ſcheyns. vñ wir giengen in dẽ vinſter⸗ nuſſen. Wir greyffen dy wand. als die blinde vnd wir rurté als on augen. Wir vielen ʒennt⸗ temtag. als in den vinſternuſſen vnd in dẽ tun⸗ ckeln dingen als die todten. All luͤen wir als die beren. vnd trachtend ſeufftʒen wir als die tau⸗ ben. Wir harren des vꝛteyls vnd es iſt nit das heyl vnd es iſt geferret von vns. Wann vnſer miſſetat ſind gemanignaltiget voꝛ dir. vnd vn⸗ ſer ſund antwurten vns. Wann vnſer ſchweꝛ ſunden ſein bey vns. vnnd wir erkantten vnſer miſſetat. ʒeſunden vnd ʒeliegen wider dẽ her⸗ ren. wir ſein abgekeret dʒ wir nit giengẽ nach dem rucken vnſers gots. das wir redtẽ den ge⸗ bꝛeſten. vnd den vbergang. Wu empf ingen vi redten die woꝛt der luge von dem hertzʒen. vnd das vꝛteyl iſt gekeret hinderſich. vñ die gerech tiqkeit ſtund verr. Wañ die warheit iſt geuallẽ in der gaſſen. vñ die gerechtigkeit mocht m nit geen. die warheit iſt woꝛden in vergeſſung. vnd der ſich ſchied von dẽ vbel. der eroffent ſich dẽ raube. Vnd der herre ſah vñ das vbel erſchyn in ſeinen augẽ. wañ das vꝛteyl was nicht. Vnd got ſah. wann der mañ was nicht vnd er iſt ge⸗ nayget. wann er was nit der do begegen. Vnd er machet im heylſam ſeinen arm. vnd ſein ge⸗ rechtigkeit. ſy ſelb beſtetet in. Er iſt angeleget mit der gerechtigkeit als mit eineʒ bantʒer. vñ ae mit dez helm des heyls auff ſeim haubt. Er wʒ angeleget mit dẽ gewandẽ ð rach. vñ ward be decket als mit dẽ mantel des neyds als ʒu ð wi dergeltung der vnwirdigkeit ſeynen veindẽ vñ ʒu widerthuung ſemen veinden. Es widergibt des gleichen den inſeln. Vnd die do ſind von dem vndergang dye fuͤrchten den namen des herren. vnd die do ſind von dem auffgang der ſunnen. ſein gloꝛi. So er kumbt als ein gewalti ger fluß dẽ der geyſt des herren ʒwingt. vñ deꝛ erlöſer ſyon kumet. vnd den. die do widerkeren von der miſſetat ʒu iacob. ſpꝛicht der herꝛ. Diß iſt meyn gelubd mit in ſpꝛicht der herr. Meyn eyſt. der do iſt in dir. vnnd meine woꝛt. die ich Aet in deinen mund. die ſcheyden ſich mt von demem mund. vñ von dem mund deines ſamẽs ſpꝛcht ð herr. fuͤranhin vnd vntz ewigklich. ¶ Bas. LxX. Capitel wie yſaias beſchꝛeibt die groͤſſe der meſchwerdug vnd ſeligmachung chꝛiſti. auß der vilfeltigkeyr der gelaubigen. vnd ſtifftung der kirchen vnd tempel gottes. Ceeauff hieruſalem bis erleuchtet. wañ dein liecht iſt ku⸗ men. vnd die gloꝛ des herren iſt anf ganten vber dich. Wañ ſeht die vmſternuß be decken die erd. vñ die tunckel die völcker. Aber der herr wirt aufgeen vber dich. vnd ſein gloꝛi wirt geſehen in dir. Vnd die leut geen in deim liecht. vnd die kuͤnig in dem ſchein deines auff gangs. Hebauff deine augen in dẽ vmbkreyß vnd ſih alle die do ſind geſamelt. die kumen dir Oem ſun kumen von verr. vnd dein töchter die ſteen auff von der ſeytten. Denn ſihſtu vnd ʒu fleuſſeſt vnd dein hertʒ wundert ſich. vnd wirt geweyttert. ſo die memg des meeres wirt be⸗ kert ʒu dir. die ſterck der heyden kumme dir. die vberflieſſung der kemeltyer bedeckt dich. dye dꝛomedarij madian. vnd effa. All kumen ſie võ ſaba. bꝛingend Pe gan⸗ vnd den weyrach vnd verkun den das lob dem herrẽ. Alles vih cedar wirt dir geſamelt. die wider nabaioth werden dir dienen. Gye werden geopfert auff meinen angenemen ailltar. vñ ich wil hoheren das hauß meyner mayeſtat. Wer ſind dye. die do fliegen als dye wolcken vnnd als dye tanben ʒzu iren venſtern. Wañ die inſeln harren meyn. vnd die ſchyff des nieeres von anfang. das ich ʒu füer —.— „— == = — – —— r-e– — = ☛n — — = —- he N ve⸗ ſangbi min ein chterſt kuw wot ſithe legrde h.N nſen rachen aheh werd fmarr, huß ſe 131 en moͤde fie Bes geinen ſun von verꝛen. Ir ſilber vnd ir gold mit in. den namen deins herren gotʒ. vñ de gefle gen iſrahel. wañ er hat dich hoh geeret. ſun der frembden bawen dein mauren. vñ ir ků nig werden dir dienen. Wañ ich ſchlug dich in meiner vnwirdigkeit. vnd ich hab mich dein er⸗ barmet in meiner verſuͤnung. Dein toꝛ werden aufgethan emſſigklich. vnd ſye werden nit be / ſchloſſen tag vñ nacht. das die ſterck der heydẽ werd bꝛacht ʒu dir. vñ ir kuͤnig werdẽ ʒugefuͤrt Wañ das volck vñ das reich. das dir nit dient das verdurbet. vnd die leut werdẽ verwuͤſtet in der eynöͤde. Die gloꝛi des lbans kumbt ʒu dir die tann vñ der buchs vñ der feuchtẽ baum an⸗ zebettẽ miteinander die ſtat meiner heyligkeyt vnd ich will hoͤheren die ſtat meiner fuͤß. Vnd die ſun. der. die dich demuͤtigten kumen genay⸗ get ʒu dir. vnd alle die dich leſterten. die wer⸗ den anbettẽ dy fußſtapfen deiner fuͤß. vñ wer den dich heyſſen ein ſtatt des herꝛen ſyon des heyligen iſrahel. Varumb das du biſt geweſen gelaſſen. vñ biſt gehabt in haß. vnd er was mit. der do gieng duich dich. ich ſetʒ dich ĩ die hoh fart der welt ʒu einer frewd in geſchlecht vnd geſchlecht. Vñ du ſaugeſt die nulch der heydẽ vñ ſaugeſt die bꝛuͤſt der kuͤnig. Du wirſt wiſſen das ich der herꝛ dich mach behaltẽ. vñ ð ſtarck iacob dein erlöſeꝛ. Fuͤr daʒ ertʒ. bꝛing ich dir dʒ gold. oñ fuͤr das eyſen. bꝛing ich dir dʒ ſilber. vñ fur die höltʒer. dy glockenſpeiß. vñ füͤr dy ſteyn das eyſen. Vnd ich ſetʒe deiner heymſuchung den fryd. dein füuͤrgeſatʒten daz recht. Die miſ⸗ ſetat wirt fuͤrbas nit gehöͤꝛt in deiner erde. Die verwuͤſtung. vñ die zerkniſchung wirt nit in dei nen enden. das heyl bekumert dein maur. vñ dʒ lob. deine toꝛ. Die ſunn wirt dir nit weytter ʒe⸗ leuchten durch dẽ tag. noch ð ſcheyn des mons wirt dir leuchten. abeꝛð herꝛ wuꝛt dir em ewigs liecht. vnd dein got ʒu deyner gloꝛi. Dein ſunn geet nit vnð fuͤranhin. vñ dein mon wirt nit ge myndert. waß der herꝛe wirt dir ei ewigs liecht vnd die teg deines weynens werdẽ erfult. wañ dein volck ſind all gerechten vñ erben dʒ land ewigklich. dy blum meiner pflantʒung. dʒ werck meiner hand hohʒeeren. Ber minſtwirt in tau⸗ ſent. vñ der klein in das ſterckeſt volck. eh der herꝛ ich thu diß gehling in ſeiner ʒeyt. I. Capitel. wie ſ dy die heylig kirch got dancket. das er troſtet dye verdꝛ ucktẽ vñ vmn dy vilfelt gkeyt der glaubige Propheten CCCLVII. Er geyſt des herren auff mich. darub das er mich hat ge⸗ ſalbet. der herꝛe ſant mich ʒuuerkun⸗ den dẽ ſenfftẽ. daʒ ich geſund machet. dy. trau⸗ rigs hertʒen. vñ pꝛediget den geuangẽ die ver⸗ gebung vnd dẽ beſchloſſen die aufftuung. vnd pꝛediget das angenem iar des herꝛc. vñn de tag der rach vnſerm got. dʒ ich tröſt alle weinende ſyon. v das ich in geb die kron fuͤr die aſchen. das öl der frewdẽ fuͤr das weynen. den mantel des lobs fuͤr dẽ geyſt des traurens. Vñ dy ſtar cken der gerechtigkeit werdẽ geruͤffet in ir. die pflantʒug des herꝛẽ hohwirdigẽ. Vnd ſy baw en die wüſte von der welt. vñ richtẽ auff dy al⸗ ten vell. vñ ernewen dy wuͤſtẽ ſtet. vñ die zʒerbꝛo chen von geſchlecht vnnd in geſchlecht. vnd die frembden ſteen vnd weyden ewere vih/ vnd die ſun der ellendẽ werden ewer ackerleut. vñ ewer weinʒurl. aber ir werdẽt pꝛieſter geheyſſen des herꝛen. diener vnſers gots. es wirt geſagt ʒu euch. r eſſt dy ſterck der leut vnd werdet hoh⸗ fertig ſein ĩ irer gloꝛi. Vm dy ʒwiualtig ſcham vnd vmb die röt. lobẽ ſy irẽ teyl. Vmb diß beſi tʒen ſy ʒwiualtig dig in irẽ land. vñ ewig freud wirt in. Wañ ich bin ð herꝛ. ich hab lieb das vꝛ teyl. vñ hab in haß dẽ raub. ʒu dẽ opfer. Vi ich gib ir werck in der warheit. vnd mach mit in ein ewigs gelubd. Vñ ir ſaum wirt ʒwiſchẽ in vnð den leutẽ vñ ir blum in mitt der völcker. Alle dvy ſy ſahen die erkanttẽ ſie. wañ diſe ſind der ſam dem der herꝛe hat geſegent. Frewend frewich mich in dẽ herꝛẽ vñ mein ſel frolocket in meim got. Wann er hatt mich angeleget mit den ge⸗ wanden des heyls. vnd er vmbgab mich mit dẽ kleyd der gerechtigkeit. als ein bꝛeutigam geʒie ret mit der kron vnd als ein bꝛaut geʒieret mit iren hefftleyn. Wann als die lene ir bluͤmen vnd als der gart bꝛinget ſeynen ſamen alſo wirt bꝛingen der herꝛ got dy gerechtigkeit vnd das lob voꝛ allen leuten. der macht vnd gewalt gottes ʒuerfullen ſeyn gelibd. Auch wirt hierin beruꝛt ein vermauũg ʒu der gelaubigen kirchen. NEſchweyg nit vmb ſyon vnd ich rw nit vmb hieruſalem. iß das ſeyn gerechteꝛ außgeet als – ð ſchein vñ ſein behalter weꝛd angezuͤndet als die ampeln. Vñ dy leut ſehen deinen gerechtẽ vnd manig kuͤnig deinẽ edeln. Vnd dir wirt ge nennet ein newer nam. den der mund des herrẽ hat gennet. Vnd du wirſt ein kron der gloꝛ in der hand des herrẽ. vnd ein kron des reichs in der hand deines gots. Fuͤrbas wirſtu mit ge⸗ heyſſen verlaſſen. vñ dei land wirt fuͤran mit ge heyſſen verwuͤſtet. aber du wirſt geheyſſen mei wüll in ir. vnd dein erde wirt eingewonet. Wañ es geuiel dẽ herrẽ in dir. vñ es wirt eingewonet in deiner erd. Wañ der iungling wirt wonẽ bei der iunckfrawen vnd dein ſun wonẽ in dir. Vñ der bꝛeutigam frewet ſich vber die bꝛaut. vnd dein got frewet ſich vber dich. Hieruſalem ich hab geſetʒet hütter vber dein mauren. vnd ſye ſchweygẽ nicht erigklich dẽ gantʒen tag. vnd die gantʒen nacht. Ir dy ir gedenckent des her ren nit ſchweyget. noch gebt im dy ſchweygg riß das er beſtetiget. vnd biß das er ſetʒet daʒ lob hieruſalem in der erd. Der herr ſchwur bey ſeyner gerechten vnnd bey dem arm ſeyner ſterck. Ob ich gib fuͤrbas deinen waytzʒen ʒu ei ner ſpeyß deinen veinde. vnd die frembden ſun trincken nit den weyn in deʒz du haſt gearbeyt. Wañ die m ſameln die eſſen vñ loben den her ren vnnd die in ʒuſamen tragen die trincken in meinen heyligen hofen oder tennẽ. Geet vber durch die toꝛ. fuͤrbereytet den weg dem volck. Macht eben dẽ ſteyg vnd erwelt die ſteyn. vnd hebtauff das zeichẽ ʒu dẽ völckern. Seht der herr macht ein höͤꝛung von dẽ euſſerſten enden der erde. Sagt ð tochter ſyon. ſich dein behal⸗ ter kumbt ſich dein lon mit im. vnnd ſein werck vor im. vnd ſy heyſſen ſy ein heyligs volck erlö⸗ ſet vom herꝛen. aber du wirſt geheyſſen ein ge⸗ ſuchte ſtat vnd nit ein verlaßne. . Bas. LXIIl. Capitel wie der pꝛophet ſaget von der auffart vnſers herꝛẽ vnd von ine ʒukunfft zu de iungſtẽ gericht. vnd wie die iuden bekert werden ʒu chuſtum. von edom mit geuerbte gewande võ boſra. Der iſt ſchön in ſeiner ſtol. vnd geet in der menig ſeiner ſterck. Ich bin. der ich red dy gerechtigkeit. vñ ich bin eyn fuͤrſtreytter ʒubehalten. warub iſt rot deyn anlequng oder klayd. vnd dein gewande als. deꝛ. die do tratten in der pꝛeß. Ich trat allein dy pꝛeß. vñ der man von den leutẽ was nicht mit nur. Ich tratt ſy in meinem grymmẽ. vñ ich tratt ſy in meinẽ zoꝛen. Vnd ir blut iſt geſpꝛenget auff mein gewand Er iſt der. der do kubt deines erbs. Vnſer veynd beſaſſen vñ ich hab vermayliget alle meine kleyder. Vñ der tag der rach iſt i meinem hertʒen. vnd daʒ iar meiner widergeltung kumbt. Ich ſchawet allumb. vñ der helffer was nicht. ich ſucht. vnd er waz nit der do hulff. Vnd mein arm machet mich behalten. vñ mein vnwirdigkeit halff mir. Vnd ich trat die völcker in meinẽ grymmen. vñ ich trenckt ſy in meiner vnwirdigkeit. vñ abzoh die krafft an die erd. Ich wird gedencken der erbermbd des herren. des lobs des herrẽ vber alle ding. dy vns ð herꝛ hat gegebẽ. ober dy me mg der gutten ding des hauſs iſrahels. das er in hat gegeben nach ſeiner vergebug. vnd nach der menig ſeiner erbermed. Vnd er ſpꝛach. ye⸗ doch es iſt mein volck. vñ nit laugnend ſun. Dñ in iſt woꝛdẽ der behalter.er iſt mit betruͤbt in al lem irẽ truͤbſal. Vnnd der engel ſeines antlytzʒ macht ſy behalten. Erſelb erloſt ſy in ſeiner lie/⸗ be. vñ in ſeiner vergebung vñ er trug ſy. vñ hub ſy auff in allen tag der welt. Wann ſye ſelb be⸗ wegten in ʒu dez ʒoꝛn. vnd peynigten den geyſt ſeines heyligen. Vnd er ward in gekert zu eym veind. vnd er ſtryt ſy auß. Vñ er gedacht ð tag der welt moyſi. vnd ſeines volcks. Wo iſt der. ð ſy außfüͤrt von dez meer mit den hirtten ſeiner herd. Wo iſt der. der do ſatʒt in irer mitte den geyſt ſeines heyligen. Oer do außfuͤrt moyſen ʒu der gerechten in dem arm ſeiner mayeſtat. do teylt die waſſer voꝛ in. das er in mache einẽ ewigen namen. Der ſye außfuͤrt durch die ab gruͤnd als das roß nit ſtrauchend in der wuͤſt. als dʒ tyer niderſteygend in dẽ veld. Der geyſt des herren was ſein fuͤrer. Alſo haſtu ʒugefuͤrt dein volek. das du dir machteſt eynen namẽ der eren. Merck vom hymel vñ ſih von deiner hey⸗ õ von dẽ ſal deiner hohen erẽ Wo iſt dein lieb vñ dein ſterck. Die menig dei⸗ ner gelið vñ deiner erbermungen. ſy enthabten ſich vber mich. Wann du biſt vnſer vater vnd abꝛaham weſt vns nit. vnd iſrahel mißkant vns herr du biſt vnſer vater. vñ vnſer erloſer vñ in nam iſt von der welt. O herꝛe warub ha⸗ ſtu vns machen irꝛen von deynẽ wegen. du haſt erherttet vnſer hertʒen dʒ wir dich nicht voꝛch ten. wird bekeret vmb dein knecht. dy dſſch ein hey⸗ ligs volckals nichtʒ. vñ vertrattẽ deyn heylig⸗ keit. Wir ſein woꝛden als im anfang do du mt herſchteſt vber vns noch dein nam ward ange ruͤfft vber vns. Parhn hſn) wübene warle hſenei ger ſeſch nſug Ken pen Nalrf oſe umenſen ermmg fürmi ncheſel nnheui hen deruf Derge zutefn gnaneſt Neneg rhehaei nencſe Gben utervn fenten nbͤſert ¶ Bas Bes II. Capitel. Gon der ʒukunft gottes. wie dy begern dy gerechtẽ vnd von dem vrteyl gottes. eſt ſehymel oñ ſh eſt herab. Vñ die berg ʒerflüſſen voꝛ deinez antlytʒ die waſſer ſchwelckten vnd bꝛunnen mit fewer als die beſengung oder bꝛant des fewers. das dein nam wurd kund deinẽ veyndẽ. vñ die lewt wurden betrubt von deim antlytʒ. So du thuſt die wunder wir enthalten ſie nit. Du biſt abge ſtygen vñ die berg ʒerfluſſen voꝛ deim antlytʒ. Sie höꝛten nit von der welt. noch vernamẽ mit den oꝛen. Das aug ſah nit got on dich. dy ding die du haſt bereyt den. die dein harꝛetẽ. Du be⸗ gegenteſt dẽ frewen den vñ dem. der do tet die gerechtigkeit. ſie gedencken dein in deinẽ wegẽ Sih du biſt erʒünt. vñ wir haben geſuͤndet wir warn ʒeallen ʒeytten in in. vñ wir werdẽ behal⸗ ten. Vnd all ſein wir woꝛden als ein vnreyner. vnnd all vnſer gerechtigkeit als ein tuch eines krancken weybs. Vñ all vielen wir als dʒ laub vñ vnſer miſſetat namen vns ab. als der wynd. Er iſt mit der do anruffet deinen namen. der do auf ſtee vñ dich halt. Du haſt verboꝛgẽ deĩ an⸗ tlytʒ voꝛ vns. du haſt vns ʒerkinſchet in ð hand vnſer miſſetat. Vñ nun o herꝛ du biſt vnſer va⸗ ter. aber wir ſein ein kot. vnd du biſt vnſer ma⸗ cher. vnd all ſein wir die werck deiner hend. O herꝛ es iſt gnug nit ʒürn. vñ fuͤrbaß gedenck nit vnſer miſſetat. O herꝛe ſchaw all ſein wir deyn volck. Pie ſtat deines heyligen iſt woꝛdẽ wůuſt. GSopon iſt öͤd woꝛden. heruſalem iſt verödiget. das hauß vnſer heyligkeit vnnd vnſer gloꝛi. wa haben ſie dich gelobet vnſer veter. ſie iſt woꝛdẽ in die verbꝛennung des fewers. vñ all vnſer be⸗ girlich dig. ſind gekeret ĩ vell. O herꝛ enthabſt du dich deñ vber diſe ding. du ſchweygeſt vnd wirſt vns vaſt peynigen. Bie ſuchten mich dye mich voꝛ nicht fragten. ſie fanden. die mich nit ſuchten. 0 L. ſich der iuden ein teyl ʒu deʒ criſtenlichẽ gelau ben bekeren wurden. vnnd von berwffung der heyden die ire abtgötter anbetten. ich. ſpꝛach ʒu dẽ volck dʒ nit anrüffet meinem namẽ. ich han außgeſtrecket mei hed dẽ gatʒẽ tag ʒu dẽ vngelaubigẽ volck wolt dʒ du zerbre Capitel Im war ich niz war Propheten CCCLNK. das do nit gieng in dem guten weg nach ſeinen gedancken. Das volck dʒ mich beweget ʒu deʒ ʒoꝛn.iſt ʒu allen ʒeyttẽ voꝛ mei nẽ antlytʒ. dy do opferen in den gertẽ. vñ opferten auff dye ʒie⸗ gelſteyn. dy do wonen in den grebern. vñ ſchlaf fend in dem tẽpel der abtgötter. die do eſſẽ. dʒ ſchweynen fleyſch. vñ dy verbannẽ bꝛů iſt in irẽ vaſſen. die do ſpꝛechen ſcheyd dich von mir. nit nahen dich ʒu mir. wañ du biſt vnreyn. diſe wer den ein rauch. in meinẽ grymmigen ʒoꝛn. vñ eyn bꝛynnendes fewr den gantʒẽ tag. Sih es iſt ge ſchriben voꝛ mir. Ich ſchweyg nit. wañ ich wið gib vñ vergilt ewer miſſetat m irem buſen. vnd die ſſes ewer veter miteinander ſpꝛicht deꝛ herꝛe. die do opferen auff den bergñ vnd leſter ten mich auff dẽ büheln. v ich widermiſß ʒum erſten ir werck in irem buſen. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Wy ob ein koͤꝛnlin wirt fundẽ in eym weyntrauben. vñ es wirt geſaget. nicht verwuͤſt es wañ es iſt ein ſegẽ. alſo tu ich vm mei knecht. das ich nit gar ʒerſtrewe. Vñ ich fuͤrauß. den ſamen von iacob. vñ von inda. beſitʒend meinen heyligen berg. Vñ mein erwelten erben ſy vnd mein knecht wonen do. Vñ die feld werden in die ſtell der kleynen herd. vñ das tal achoꝛ ʒu ei ner tue der ſchweyge meim volck. die mich ſuch ten. Vñ ir die ir habt verlaſſen den herꝛẽ. die ir habt vergeſſen meins heyligen bergs. die ir ſe⸗ tʒet den tiſch dem gelůck. vnd opferet auff in. ich ʒel euch in dem ſchwert. vñ all werd ir fallẽ in die erſchlahung. darumb dʒ ich ruͤfft. vñ dʒ ir mir nit habt geantwurt. ich hab geredt. vñ ꝛ höꝛt es nit. vnd ir teth das vbel voꝛ meinẽ augẽ vnd ir habt erwelt dy ding. die ich nit wolt. Daꝛ umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Geht mein knecht eſſen. vñ ir wert hũgerig. ſeht mei knecht trincken vnd ir wert arſter Baht mein knecht werden erfrewet vñ ir werdet geſchẽdet. Geht mein knecht lobend voꝛ frolockung des hertʒen vñ ir wert ſchreyen voꝛ ſchmertʒe des hertʒen. vnd werdt weynen voꝛ der traurigkeit des gey ſtes. vñ ir laſſet ewern namen ʒu eim eyd meinẽ erwelten. Vnd der herꝛ erſchleht dich vnd nen net ſeinen knecht mit eim andern namen. In dẽ er iſt geſegent auff der erd. er wit geſegent in got. amen. Vnd der do ſchwert bey der erde. ð ſchweret bey got. amen. Wañ die erſten angſt ſind geantwuꝛt woꝛden der vergeſſung vñ ſind verboꝛgen voꝛ vnſeꝛn augen. Wann ſih ich be⸗ ſchaff new hymel / vñ ein newe eꝛd. vñ dy erſten ¶ Bie weyſſagung werden nit in gedechtnuß vnd ſteygen nit anff vder dʒ hertʒ. aber ir freuet euch vnd frolocket vntz ewigklich. in dẽ digẽ dy ich beſchaf. Wañ ſich ich mach ein freud iherſales vnd ein wuñ irẽ volck. vnd ich wiꝛd frolocken in iheruſalem. vñ frew mich in meinem volck. vnd dy ſtym des waynens vñ dy ſtym des ruffs wirt fuͤrbas nit gehöꝛt in ir. Vnd do wirt nit fuͤrbas das kindt der tag. vñ deꝛ alt der do mit erfüͤllet ſein tage. waß das kind das do iſt hunðt iar alt wirt ſter ben. vnd der ſuͤnder hunðt iar alt wirt verflucht Vnd ſie bawen die heuſer vnd wonen in in. ſie pflantʒen die weyngarten vnd eſſen die frücht Sie bawen nit die heußer vnd einanderer wirt inwonen. ſy Eaentz nit xñj einander wirt eſſen Wañ nach den tagẽ des holtʒs alſo werdẽ die tag maiegvoheko⸗ Dn die werck irer hẽd werdẽ veralten. Mein erwelten arbeyten nit vmbſuſt noch geberen in betrübung. wañ es iſt ein ſam der geſegenten des herꝛen. vnd ir enicklein mit in. Vnd es wirt ee deñ ſie rüffen. Ich erhoͤꝛ ſie vnd noch ſo ſie reden ich höꝛ es. Ver wolff vnd das lamb werden gewaydet bey einander. der lewe vñ der ochſſe eſſen ſpꝛewr. vnd der ſchlan gen iſt das kot ir r tötten noch ſchaden nit. an alleʒ meim heyligen berg ſpꝛicht ð herꝛ. ¶ Bas. LXVI. Capitel wy verachtet wurd das valſch weſen vnd gleychß⸗ nerei der iuden von dem paw des tempels vnd der opferung dariñ. herꝛ. der hymel iſt mein ſtul. vñ dy erd iſt eyn ſchemel meiner füuͤß. welches iſt das hauß das ir mir bawet. vñ welches iſt dy ſtatt meiner rue. Mein hand hat gemacht alle diſe ding. vñ alle diſe dig ſind gemachet ſpꝛicht der herꝛ. Zu wem ſchawe ich. nur ʒu den armen vñ ʒu den betrübtes geyſts. vnd ʒu dem do ʒit⸗ tern meine woꝛt. Der do opffert einen ochſſen der iſt als der do erſchlecht einen man. Der do tödtet das vih das iſt als der do außhirnet oöð außzʒeuht einen hund. Der do opfert dye opfe⸗ rung. der iſt als der do opfert ſaw blut. Der do gedenckt des weyrauchs. der iſt als der do ge⸗ ſegent den abtgot. Alle diſe ding haben ſie er⸗ welt in iren wegen. vnd ir ſel iſt gewollůͤſtiget i iren verbannenſchafften. Vnnd douon erwele ich ir ſpot. vñ ʒufuͤr in die ding dy ſie voꝛchtetẽ Iſaie wañ ich rüfft. vñ er was nit der do antwurt. ich redt vñ ſie höꝛten es mit. vnd ſie tetten dʒ vbel voꝛ meinen augen. vñ erwelten nit die ding die ich wolt. Höꝛent das woꝛt des herꝛẽ die i erʒit teret ʒu ſeinen woꝛten. Ewer bꝛüð die euch haſ ſten vnd euch verwurffen vm meinẽ namẽ ſpꝛa en Der herꝛ werd hohgeeret vnd wir ſehen in ewer frewd. aber ſy werden geſchendet. dy ſtym des volcks von der ſtat. die ſtym von dem tem⸗ pel. die ſtym des herꝛen widergebend die wið⸗ geltung ſeinen veinden. Ee das ſie gebar. ſy ge⸗ bar. vñ ee das ir geburt kam ſie gebar ein kneb lein. Wer hat ie gehöꝛt ein ſollich dig. vnd wer hat geſehen diſem geleich. Gebirt den die erde an eim tag. oder wut alles volck geboꝛen mit ei ander. wañ ſyon gebar vnnd hat geboꝛn ir ſůn. Mach ich deñ nit geberen ander. ich ſelb gebir nicht ſpꝛicht der herꝛe. Wird ich deñ nit. ð ich ander mach geberen. auch geberend ſpricht deꝛ iſt das ich der ich dẽ anðn gib die geburt. wird vnfruchtber ſpꝛicht dein herꝛe gor Werded er frewet mit iheruſalem vnd frolockent in ir. alle die ir do waynt vber ſie. Frewẽt euch mit ir ial ler frewd dy ir klagẽt vber ſie. das iꝛ ſaugẽt vñ werdent erfuüͤllet von den bꝛuͤſten irer tꝛoͤſtung das ir melckt vnd ʒuflieſt mit wolluſten võ irer gantʒen gloꝛi. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. ſih ich neyg mich vber ſie als ein fluß des frids vnd als einen vberflieſſenden bach vnd dy glo ri der leut die ir ſaugent. Ir werdent getragen ʒu den bꝛüſten vnd euch wirt geliebkoßt auf dẽ knpyen. Als ob yemandt liebkoßt die muter. alſo tröſt e euch vnd ir werdt getröſtet in iheruſa⸗ lem. Ir ſeht vñ ewer hertʒ frewet ſich. vnd ewr epayn grunẽ als das kraut. Vñ die hand des Heten wirt eꝛkant ſeinen knechten. vnd wirt vn wirdig ſeinen veinden. Wann ſeht ð herꝛ kum̃t in dem fewr. vnd ſein wagen als die wintſprew er widerʒegeben ſemen grymmigen ʒoꝛn in der vnwirdigkeit. vñ ſein ſtraffung in der flam des fewers. Wañ der herꝛ vrteylt in deʒ fewr vnd in ſeinem waffen ʒu allem fleyſch. die ſige werden gemanigualtiget vom herꝛen. Dye do wurden geheyliget vnd wenten ſich reynig ʒe⸗ ſein in den gerten. nach der inwendigen tuͤr. dy do aſſen dʒ ſawfleyſch vnd die verbanenſchaft vnd die mewſe die werden verwuͤſtet mit einan der ſpꝛicht der herꝛe. aber ich kum das ich ſa⸗ melire werck vnd die gedancken mit allen lew⸗ ten vnd mit den ʒungen. vnd ſie kumen vñ wer⸗ den ſehen mein glon. Vnd ich ſetz ein zeychen — — — 1 „ – — — ——— ð — — ——. wuti leit⸗ at mmiſt tſchen 4 Nen Ne . ⸗ r renhe gote nſee Nenmntd ntrſin Gc u d⸗ t tbart,wid edide tinir mitiril ſugetn nſtunm n o n Nerhen Nesfaſ⸗ d ⸗ gemnen tauf ter.aſ⸗ henſe wnden honds dwitn endi urſren nirr in ⸗ wr vnd ſ⸗ ged nngzp ntird renan hſe znlew inen⸗ cche Bie vorrede in in in. vnd ſend ʒu den leuten von den die do weꝛ den behalten in das meer ʒu affricam vnnd ʒu liddam. die do halten das geſchoß verꝛ ʒu den inſeln in welſch land. vnd in kriechen land ʒu dẽ die do nit hoꝛten von mir vnd ſahen nit mei glo ri. Vnd ſie verkuͤnden mein gloꝛi den leuten vñ ſie ʒufüren allewer bꝛuð von allen heyden ihe ruſalem ʒu einer gab dem herꝛen auff den roſ⸗ ſen vnd auff den wegen vnd in den betten vnd auff den maulen vnd auf den karꝛen ʒu mei hei ligen berg. ſpꝛicht der herꝛe. als ob die ſün iſra⸗ hel eintragen die gab in das hauß des herꝛen in einem reynẽ vaß. Vñ ich mim auß in zu pꝛie⸗ ſtern vnd ʒu leuiten ſpꝛicht der herꝛe. wann als die newen hymel vnd die newe erd. dy ich mach ſteen voꝛ mir ſpꝛicht der herꝛ. alſo wirt ſteen ew er ſam vnd ewer nam. Vnd es wirt das monet auß dem moned. vnd der ſabbath auß dem ſab bath. Alles fleyſch wirt kumen das es anbette voꝛ meinẽ antlytʒ ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ſy wer den außgeen. vnd ſeht dye aſe der mann. dye do ſind vbergangen in mir. Ir wurm wirt mit ſter⸗ ben vñ ir fewr wirt nit erleſcht. vnd ſie werden vntʒ ʒu der ſatheit des geſihts allem fleyſch. 1 e des weyſſagen. vnd hebet an dye voꝛrede vber den pꝛopheten iheremiam. 0 .I— 12 Er prophet ihere Ein ende hatt das buch nias dez diſer pꝛoloqus wirt voꝛgeſchribẽ. iſt bei de hebꝛer ſchen grober. vnnd beuriſch⸗ er wanj yſaias vnd oſeas. vnd ettlich ander pꝛopheten. aber an den ſynnen iſt er geleich in. dañ er hat geweyſſaget von dẽ hei ligen geyſt als die andern haben geweyſſaget von criſto. vnd von der gefencknuß. der ʒweyer geſchleht. Fuͤrbas die einfeltigkeit ſeins auß⸗ ſpꝛechens iſt im begegent oder ʒugefallen von der ſtat. in der er iſt geboren. Wañ er iſt gewe ſen ein anathothiter das iſt geſpꝛochen vo deʒ weylerlein ĩ anathoth. iſt er geboꝛen. dʒ iſt von iheruſalem gelegen drey meyl vnd des heutti⸗ gen tags ſteet noch das weylerlein. oñ er iſt ge⸗ weſen ein pꝛieſter auß den pꝛeſtern. vñ er iſt ge heyligt in dem leyb ſeiner muter. vñ dʒ liſt man nit von andern propheten. er iſt ʒugefuͦget woꝛ den ʒu der kirchen criſti. darumb daʒ er mit ſei iunck frewlichen leben hat geheyliget einẽ ewã geliſchen man mit der kirchen criſti. Er hat an⸗ gehabẽ do er noch ein kind wʒ. nach dez als er lelb ſpꝛicht. A. A. A. ich kan nit redẽ. dañ ich byn ein kind. v hat geweyſſaget die gefencknuß ð ſtat iheruſalem. vnd darʒu inde. das iſt ð ʒweieꝛ geſchlecht im iudiſchen land mcht allem in deʒ geyſt hat er geſehen ir gefencknub. ſunder auch hat er das geſehen mit fleyſchlichẽ auge. Wañn ietʒund hettẽ die von aſſiria die ʒehẽ geſchleht von iſrahel hingefuret in das land medos vnd ietʒund waren die heyden woꝛden inwoner vnd ackerleut vñ hofleut vnd beſitʒer des lands deꝛ iuden. Wann warum iheremias hat allein ge⸗ weyſſagt in iuda das iſt in den geſchlechten iu da vnd beniamin. das iſt in der gegent des ge⸗ ſchlets bemamin vnd ʒu iheruſalem. vñ die ſtö rung ſeiner ſtat hat er gek laget mit ʒwyf altigẽ alphabeth als das außweyſt ſein buch ð ʒeher. vnd das ſelb haben wir voꝛ euch gegebẽ ʒuuer nemen mit dem model metri. vnd mit dẽ verſen Parum die oꝛdnung ſeiner geſiht vnnd ſeiner weyſſagung die bei den kriechen. vñ lateimſchẽ iſt gar verboꝛgen vnd vnaußgericht dye haben wir gerechtuertiget ʒu dem erſten gelauben dʒ iſt nach der warheit der hebꝛeyſchen geſchrif⸗ te. Aber das buch baruch ſeines ſchreybers. ha ben wir vnderwegen gelaſſen wann es nicht iſt in der zal der geyſtlichen buͤcher. wann baruch iſt geweſen ein offner ſchreyber iheremie des ꝛopheten. vñ der ſelb iſt nit geweſen bey dẽ he hreyſehen noch wirt von in geleſen. vm alle diſe ding ſo ſy harꝛen der fluch von vnſern veinden. vnd mir iſt das not o Paula vnnd Pſochinn dʒ ich in antwurt gib eim iegk lichen buch mei nes gedichts vnd meiner außlegung. Vnd das muß ich leyden. wañ ir ʒwinget mich darʒu. He lener das iſt gar gerecht geweſt zu der kuͤrtze der boßheit. dʒ ich em ʒoꝛn auf ſetʒ ein weyße das iſt ein end. denn iren ʒoꝛn ich bekennt hab. das ich ſie gereytʒet hab zu neyd ſo ich teg lich etwas newes dich tvnd ſchreyb. ere Heremias der anathothiter das iſt ein ſtet⸗/ lyn dꝛey meyl ligent võ Gan ſalem. in der ſtat ʒu taphnes i egiptiſchẽ land von deʒ volck —— ¶BDie weyſſagung iſt er mit ſteynẽ erwoꝛffen. vñ geſtoꝛben vor an der ſelben ſtatt. Er leyr begraben do voꝛ lang ð kunig pharao hat gewonet. weñ er auch mit ſei gebet die egiptiſchen voꝛ der erweꝛung der na tern macht ſicher vnnd veriaget von der ſelben ſtatt die natern. vnd die egiptiſchen eren in da⸗ ſelbſt mit groſſem dienſt. DBU Vñ hebet an dʒ buch des pꝛopheten iheremie. ¶ Baserſt Capitel. wyihe remias in muter leyb geheyliget was. vnd wy er die zʒerſtoͤrung der ſtatt iheruſalem pꝛophetiret bey ʒweyerley geſiht. remie deſs ſuns helchie. von den /pꝛieſtern die do warẽ i1n anathot i deʒ land beniamim. Vnd das woꝛt des hekden das do ward gethan zu im ĩ dẽ tagen ioſie deſs ſuns amon des kuͦnigs iuda. in de dreyʒehenden iar ſeines reichs. vnd es ward lerhen i den tagen. ioachim des ſuns ioſie des kunigs inda vntz ʒu der verzerung des eylfftẽ iars ſedechie des ſuns ioſie des kuͤnigs iuda vntʒ zu demobergang iheruſalem in deʒ fuͤnff ten moned. Vnd das woꝛt des herꝛen ward ge than ʒu mir ſagend. Ich kannt dich in de leyb. ee dann ich dich bildet in dem leyb. vnd ich hey⸗ liget dich ee deñ du außgiengeſt võ muter leyb vnd ich S dich ʒu einem weyſſagen vnder dẽ leuten. Vnnd ich ſpꝛach. A. A. Aherꝛe gott. ſil ich kan nit redennai ich bin ein kind. Vnd herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Nlit wolleſt ſpꝛechen dʒ ich bin ein kind. wañ du geeſt ʒu allen dingẽ. ʒu dẽ ich dich ſend. vnd redeſt alle ding dy ich dir ge beut. Nicht vöꝛcht dir voꝛ ireʒ antlytʒ. wañ ich bin bey dir das ich dich erl öß ſpꝛicht der herꝛe nd der herꝛ legt ſein hand vnd ruͤret meinen mund. Vnd derher⸗ ſpꝛach ʒu mir. ih ich hab P⸗geen meine woꝛt in deinen mund. Hih beut hab ich dich geſetʒet vber die leut vnd vber dy reych das du ſie außreuteſt vnd ʒerſtreweſt vñ verwuͤſteſt vnd pflantʒeſt vnd baweſt. Vnd dʒ woꝛt des herꝛẽ ward getan ʒu mir ſagend. Jhe remna was ſihſtu. Vnd ich ſpꝛach. Ich ſhe eyn iacob. vnd alle geſchle ret das woꝛt des herꝛen. Diſe dinng ſpꝛcht der herꝛe. Was miſſetat funden erver veter an mir. wachẽd rut. Vnd der herꝛ ſpꝛach zu mir. Wol haſtu geſehen. wañ ich wach vber mein wort dʒ ich es tu. Vnnd das woꝛt des herꝛen ward ge⸗/ than ʒum andern mal ʒu mir ſagend. Hheremia was ſihſtu. Vnd ich ſaach gch ſih einen ange ʒüͦndten hafen. vnd ſein antlytʒ iſt von dem an⸗ tlytʒ ð mitternacht. Vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu miꝛ. von mitternacht wirt eröffent alles vbel vnnd vber alle inwoner ð erd. Wañ ſih ich ruͤff ʒuſa⸗ mẽ alle geſchleht ð reich ʒemitternacht ſpꝛicht der herꝛ. vnd ſie kumen vnd ſetzʒen ein iegklicheꝛ ſeinen küͤnigſtul in demem eingang der toꝛ ihe ruſalem vnd auff alle ir mauren in deʒ vmkreyß vnd vber alle ſier iuda. Vnd ich red mit in mein vrteyl vber alle ritterſchafft die mich haben ge laſſen vnd haben geopfert den frembden goͤt⸗ tern vnnd haben angebet das werckirer hende Marumb begurt dem lenden. vnd Reeanfkond red zu in alle dy ding. die ich dir gebeut. l licht erſchrick voꝛ irem antlytʒ. wann ich mach dich nit füͤrchten ir angeſiht. Ich hab dich heut ge⸗ geben den kuͤnigen iuda vnd wen fuͤrſten vñ deẽ pꝛieſtern vnd allem volck des lands. vber alles land ʒu einer bewarten ſtatt. vnd zu eim eyßnin pfeyler. vnd ʒu einer eꝛin maur. vnd ſie werden deñ ſtreytten wider dich vnd werden nicht an⸗/ — ſpꝛicht der herꝛ. ¶ Bas. II. Capitel wy das iſraheliſch volck ʒu erſt ſeinen getrawen in got het. darumb ine got vilerbermbd erʒayget. Vñ wie ſie ſich doch ʒu letſt ʒu manigerley abtgoͤt ter kereten. ren ward gethan ʒu mir ſagend. Gee ich er wuͤſte. in dem lande das do nit wirt geſeet. Der heylig iſrahel dem herꝛen die erſten fruͤcht ſey/ ner ſangen. Alle die in verwuͤſten die ſuͤnden. dy vbeln ding kumẽ auff E t das ſie ſich verreten von mir. vnd giengẽ nach der vppigkeit. vnd ſind eytel woꝛdẽ. Vnd ſpꝛa⸗ geſigen. wañ ich bin mit dir. das ich dich erloͤße wort des her * vñ ruff in dy oꝛẽ iheruſalẽ. ſagẽd. Vy ſpꝛicht der herꝛ. Ich hab dein gedacht. armet mich deineꝛ iugent. vnnd der lyeb deiner vermehlung do du mir nachuolgeſt in e⸗ ſede ſrh uc⸗ — = = = 2 —W -— = — — — —- — — — — — — — 2õ —— — = — Se = = = = – =— ES = S= — = = — S= — chen nit. wa iſt der herꝛe der vns machet auff⸗ ſteygen von deʒ land egipti. vij der vns vmfuꝛt durch die wuͤſte. durch das vmmnwonlich lande. vñ durch den abweg durch das kand des dur⸗ ſtes vnnd durch das bild des todes durch das lannd in dem do nicht grennge der man noch wonet der menſch. Vñ ich hab euch eingefuͤrt m das land carmeli das ir eſßt ſeine frücht vnd ſeine beſten ding. Vnd do ir waret eingegage ir vermayligtet mein land vnd habt geſetzt mei erb ʒu einer verbannenſchafft. Vy pꝛieſter ſpꝛa chen nicht. wo iſt ð herꝛ. vnd dy do hieltẽ dy ee die weſſten mein nicht. vnd die hirten ſind vber gangen in mir. Vnd die pꝛopheten weyſſagten in baal. vnd ſynd nachgeuolget den abtgoͤttern Harumb noch ſtreyt ich mit euch in dem vrteyl. Vnd ich krieg mit ewern ſuͤnen ſpricht ð herꝛe Geet ʒu den inſeln cethim. vnd ſeht vnd ſendet in cedar. vnd merckeut ſtercklich vnd ſeht ob ein ſollich ding ſey geſchehen ob das volck hab ver wandelt ſeinen got. vnd ſie ſelb ſind nit goöͤtter. Aber mem volck hat verwandelt ſein gloꝛi ĩ dẽ abtgot. Hr hymel erſchreckent vber das vñ ʒer⸗ ſtöꝛent ſeine toꝛ ſpꝛicht der herꝛe. Wann ʒwey vbel tett mein volck. Bie habẽ mich gelaſſẽ dẽ bꝛunnen des lebendigen waſſers. vnd haben in gegraben verwuſt ciſtern. die do nit muͤgen be⸗ halten dy waſſer. Iſt den iſrahel ein knecht oð ein erzogneꝛ knech t. Harumb warum iſt er woꝛ den ʒu eim raub. Vnd die lewen ſchꝛyen vber ĩ vnd gabẽ ir ſtym. ſie ſatʒten ſein land in dy eyn⸗ 4 oöde. Vnd ſein ſtett ſind verbꝛant. vnd er iſt nit der do wone in in. vnd die ſůn meneos den taphneos. ʒerbꝛachen dich vntʒ ʒu der hoͤhiſt dir deñ diß nit getan. das du haſt gelaſſen dey den weg. Vnd nun was wiltu dir in dem wege egipti das du trinckeſt das trub waſſer. Vnnd was iſt dir mit dem weg der aſſirier das du tꝛi ckeſt das waſſer des fluſs. Dein boßheit ſtraf⸗ fe dich vnd dein abkerung wirdt dich anfaren. Wiſß vñ ſih dʒ es iſt vbel vnd bitter dʒ du haſt gelaſſen deinen herꝛen got. vnd ſein voꝛcht nit iſt bey dir. ſpꝛicht ð herr got der heer. Du haſt ʒerkniſchet mein ioch von der welt vnd haſt ʒer bꝛochen mein band vnd ſpꝛacheſt. Ich will nit dienen o du gemeyne. du warſt geneyget in eim nen herꝛen got in ð ʒeyt. do er dich fuͤret durch ꝛegklichẽ hohẽ buͦhel vñ vnð eim iegklichen gꝛu nenden holtʒ. ˙ch hab dich gepflantʒet einẽ er welten weyngarten einen iegklichen waren ſa⸗ Propheten. CCCLXI. men. Darumb wie biſtu mir gekeret in vbel. du frebder weyngart. ob du dich waſcheſt mit let / ten. vnnd manigualtigeſt dir das kraut boꝛth. du biſt vermayliget voꝛ mir in deiner miſſe tat ſpꝛicht der herꝛ got. In welcherweyß ſpꝛichſtu ich bin nicht vermayliget. ich gieng micht nach baalim. Sih dein weg in dem tal. wyſß was du thuſt. Oer ring lauffer richt auß deinẽ weg. der wild eſel. der do hat gewonet in der eynöde. der zuʒeuht den wind ſeiner liebe. in der begirde ſei ner ſel. Vnd keiner keret in ab. Alle die in ſuchẽ die gebꝛeſten nicht. ſie vinden in in iren vnreyni keyten. Weer deinem ſeßoen der nackenheyt. vnd dem kelen von dem durſt. Vnd du ſpꝛach⸗ eſt. Pch hab verʒweyfelt. Ich thu es nut nichtẽ Uch het lieb die frembden vnd ich gee nach in. Wie der dieb wut geſchẽdet. ſo er wirt begrif fen. Alſo iſt geſchendet dʒ hauß iſtahel. ſy ſelb vnd ir künig. die fuͤrſten vnd die pꝛieſter vnd ir weyſſagen. die do ſagen ʒu dem holtʒ. du biſt vnſer vater. vnd ʒu den ſteynen. du haſt vnd ge⸗ boꝛen. Sie kerten ʒu mir den rüͤcken vnnd nicht das antlytʒ. vnd ſpꝛachen in der ʒeyt der ʒwãck ſale. ſteeauff vnd erlöß vns. Wo ſind dein goͤt⸗ ter die du dir haſt gemachet. SGteen ſie auff vñ erlöſen dich an dem tag deiner ʒwãck ſal. O iu da nach der ʒal deiner ſtett. waren dein goͤtter. Was woͤlt ir kriegen mit miꝛ in dem vrteyl. All habt ir mich gelaſſen ſpꝛicht der herꝛe. GSchlůg ich ewer ſuͤn vmb ſunſt. ſye entpfyengen nit mein leer. Ewer ſchwert hat verʒeret ewer weyſ ſagen. ewer geſchlecht wirt als der verwuͤſtend lewe. Geht das woꝛt des herꝛen. Bin ich denn Pnacher ein eynöde iſraheli. oð ein ſpete erde. arumb. warumb ſpꝛach mein volck. wir ſchey⸗ den ons. vnd kumen fuͤrbaß nit ʒu dir. vergiſſet den die iunckfraw ires geʒierds. vñ dy bꝛawt ir bꝛuſthefftlei. Aber mei volck hat mei vergeſſẽ ĩ den vngeʒelten tagen. Was fleyſſeſtu dich ʒe⸗ ʒeygen den gutten weg. ʒeſuchen die lieb. was darnach. du haſt auch dein boßheit gelert dem weg. vnd das blut der armen ſelen vnd der vn⸗ ſchuldigen iſt funden in deinẽ fluͤgeln. Ich vãd ſie nit in den gruben. aber in allen dinngen. dye ich oben hab gedacht. Vnd du ſpꝛacheſt. Ich bin on ſund. vnd vnſchuldig. vnd darumb ward abgekeret dein grim von mir. Gih ich krieg mit dir in dem vrteyl. darumb das du ſpꝛacheſt ich hab nit geſündet. Wie gar ſchnöd biſtu woꝛdẽ anderweydend den weg. Vnd du wirſt geſchẽ (Bie weſſyagung det von egipto. als du biſt geſchendet võ aſſur Wañ von der geeſtu auß. vnd dein hend wer⸗ den auff deim haubt. wann der herꝛ ʒerbꝛichet dem ʒuueꝛſiht. vñ du haſt kein geluͤck. iudiſch volck vnder einer figur einer außgeiag ten frawen geſtrafft wurd. vnd wie ſie wiðum von irer vbertrettung ʒu genaden eruorðt weꝛ den vnd von der boßheit der inden. Zin ſpricht gemein lich. Ob ein man laſ ſet ſein weyb. viñ ſcheydt ſe ſich von im. vnd nymbt ey⸗ nen andern man. keret er dẽ nit wið ʒu ir fuͤran hin wiꝛt deñ das weyb mit vnreyn vnd vermay⸗ liget. Aber du haſt geunkeuſchet mit manigen liebhabern. iedoch kerwider ʒu mir ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ich empfah dich. heb auff deine au⸗ gen auf gerecht vnd ſih. wo du nit ſeyeſt geual len. Du leſent an den wegen ʒeharꝛen ir. als ð dieb in der eynðde. vnd du gen vermayliget die erd. in deinen gemeinen vnkeuſchungen vnd in deinen vbelthuungen. Vmb diſe ſach ſind ver botten die tropfen der regen. vnd der abent re⸗ gen was nit. Dir iſt gemachet ein ſtyrn eins ge memen weybs. du wolteſt dich nit ſcheme. Daꝛ um̃ fuͤranhin heyß mich. du biſt mei vater. ei lay ter meiner iunckfrawſchaft. uͤrneſtu deñ ewig klich. oder verharꝛeſt an das end. Vihe du haſt geredt vnd gethan vble ding. vnd du mochteſt. Vnd du haſt geſpot vmb dy woꝛt der buß. mit den woꝛten der hohfart. vnd du haſt erfuͤllt dei böß gedenckunn. vnd haſt geʒaygt dein ſtercke wið dẽ man. dʒ du es muͤgeſt thun. das du haſt betracht mit dẽ woꝛt. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu mir m den tagen ioſie des kuͤnigs. Haſtu nit ge⸗ ſehen dye ding. dye die abtruͤnnig ifrahek tet. Hie gieng ſelber hin auff einen iegküchen ho⸗ hen berg. vñ ei iegkliches grunendes holtʒ vñ Benteigenkengehe⸗ do. Vnd do ich het geſehẽ alle diſe ding. ich ſpꝛach kerwider ʒu mir. vnd ſy keret nit wider. Vnd iuda ir ſchweſter die vbeꝛ geerin ſah. das ich die abtruͤnnigen iſrahel het gelaſſen. vnd ir het gegeben ein büͤchlein ð auß ſchlagung. darum das ſy het gemein vnkeuſcht vnnd iunda ir ſchweſter die vbergeerin foꝛcht es nit. aber ſie gieng auch hin vnd gemein vnken⸗ ſchet. vnd vermayliget die erd mit der leichtig⸗ keit irer vnkeuſchung. vnd gemeinſamet mit dẽ ſteyn. vnd mit dem holtʒ. Vnd in alle diſen dig en keret ſy nit wider ʒu mir. inda ir ſchweſter dy 7 eab vbergeerin in allem ireʒ hertʒen. aber ſy c in der luͤge. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Die ab trünnig iſrahel hat gerechtfertigt ir ſeel in der gleichung der vbergeerin iuda. Gee vnd ſhe diſe woꝛt wider mitternacht vnd ſpꝛich. Du wi derwertige iſrahel. kerwideꝛ ſpꝛicht der herꝛ. vñ ich abker nit mein anthytʒ von euch. wañ ich bin heylig ſpꝛicht der herꝛ. vnnd ich ʒurn nit ewig⸗ küch. hedoch wiſſe deĩ boßheit dʒ du biſt vher⸗ nangen wider deinen herꝛen got. Vnd haſt ʒer trewet dein weg den frembden vnder einẽ ieg klichen gruͤnen holtʒ. vnd haſt nicht gehöꝛt mei ſtym ſpꝛicht der herꝛ. Ir ſuͤn werdẽt bekeret vñ kerent wider ſpꝛicht der herꝛ. wañj ich bin ewer man. Vnd ich nym euch auff einen von der ſtat vnd ʒwen von dem geſchlecht. vnd fuͤr euch eyn in ſyon. Vnd ich gib euch hirtẽ nach meim her tʒen. vnd ſie weident euch mit weyßheit. vñ mit leeꝛ. Vñ ſo ir werdt gemanigualtigt vñ wachſt in deʒ land in den tagen ſpꝛicht der herꝛ. ſy ſpꝛe chen füͤrbas nit die arch der ʒeugknuß des heꝛ ren. ſteyget nit auff vber das hertʒ. noch ſie ge⸗ decke ir noch wirt heymgeſuchet noch wur fuͤr U n der ʒeyt werden ſie heyſſen iheruſalem einen ſal des herꝛen. vñ alle leut werden geſam let ʒu ir in iheruſalem in dem namen des herꝛẽ. vnd ſie geen nicht nach der boßheit ires boͤſten hertʒen. In den tagẽ geet das hauß inda zu dẽ hauß iſrahel· vnd ſie kumen miteinader von der erd mitteꝛnacht. vntʒ ʒu dem lannd. das er gab ewern vetern. Wann ich ſpꝛach. Wann ich ſetʒ dich vnder den ſünen. vñ gib dir ein begerlichs land ein lauters erb der ſcharen der heydẽ. Vñ ich ſpꝛach. Du heyſſeſt mich einen vater. vnnd wirſt nit aufhöꝛen einʒegeẽ nach mir. Aber wie ob ein weyb verſchmeht iren liebhaber. alſo hat mich verſchmeht das hauß iſrahel ſpꝛicht der herꝛ. Dy ſtym der ſůn iſrahel iſt gehöꝛt in dẽ we gen des waynens vnd des klagens. wann ſy ma chten vnrecht iren weg. ſie habẽ vergeſſen ues herꝛen gots. Gun werdet bekeret. Kerent wið vnd ich will geſuntmachen ewer abkerung. Sih wir kumen ʒu dir. Vann du biſt vnſer herꝛe got Fuͤrwar die bühel vnd die menig der berg wa⸗ ren lugner. Fuͤꝛwar das heil eeli enſenn herꝛen got. Die ſcham hat gegeſſen dye arbeyt —— — TNT ʒ—ʒ—ʒ—Nv⸗B ;— —= — „ —UG—U — —,, — —☛ „ — % —— — — ——— ———— 1 Bes vnſer veter von vnſer iugent ir herde vnnd ir ſchwayge. ir ſüůn vnd ir töchter. Wir ſchlaffen vnſer ſcham vnd vnſer laſter bedecket vns. wañ wir haben geſundet vnſerm herꝛen got wir vñ vnſer veter von vnſer kintheit vntʒ an diſen tag vnd wir höꝛten nit die ſtym vnſers herꝛen gots Bas. IIII. Capitel. wy ihe remias ein mitleyden het vber des volcks plag. die got ſendet vber ſie. vmb irer bößen gedanck en vnd vbertrettung willen. kerſt. kerwider ʒu mir ſpꝛicht der her⸗ n du abnymbſt dem ſchedliche ing von mei antlytʒ. du wirſt nit beweget. Vñ ſchwereſt. der herꝛ lebt in der warheit. vnnd in dem vrteyl vnd in der gerechtigkeit. vnd dy leut geſegen in vnd loben im. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. dem mañ iuda vnd dem mwoner iheru ſalem. Ernewert euch die newen felder. vnd nit ſeet vnder dy doꝛn. O ir mañ iuda vnd inwoneꝛ iheruſalem werdt beſchniten dem herꝛen. vnnd nembt ab die vberwachßungen ewern hertʒen dʒ villeicht mein vnwirdigkeit icht außgee als das fewr vnd werd angeʒundet. vnd er wirt nit der ſie erleſchet. Vmb die boßheit ewer gedã cken. kumẽ vber euch alle diſe vbel. Verkuͤndet in iuda vnd macht die gehöͤꝛd in iheruſalẽ. xredt vnnd ſingt in dem hoꝛn in dem land. ſchreyent ſteꝛcklich vnd ſpꝛecht. Werdet geſamelt wir ge en ein in die bewarten ſtet. hebt auff Ns ʒeych en in ſyon. Vnnd werdt geſtercket vnd mt woͤlt ſteen. ich ʒufür das vbel von mitternacht vnnd groſſe traurigkeit. ð lewe ſtigauff võ ſeineꝛ höl vnd der raub der leut hub ſich auff. Er iſt auß⸗ gegangẽ von ſeiner ſtat dʒ er ſetʒ dein land in die eynoͤde. Vnd dein ſtet werden verwuͤſt be leybend on einen inwoner. Vber diſß begůrtet euch mit herim. klagt vnd waynt. wañ der ʒoꝛn des grimẽ des herꝛen iſt nit abgekeret võ euch Vnd es wirt an dẽ tag ſpꝛicht ð herr. dʒ hertʒ des kuͤnigs verdirbt. vnd das hertʒ der ſüͤrſten vnd die prieſter erſchrecken vnd die weyſſagen werden verwuͤſt mit ſcham. Vnd ich ſpꝛach. O herꝛe got. heu. heu. heu. Darumb haſtu nit betꝛo gen diſß volck. vnd iheruſalem ſagẽd. euch wirt der frid. Vnd ſeht das waffen iſt kumẽ vntʒ ʒu Grahelob du wider Propheten. CCCLXII. der ſele. In der ʒeyt wirdt geſaget diſem volck. vnnd iheruſalem. Ei bꝛinnender windt in den wegen. die do ſind in der wüͤſte des weges der tochter meines volcks. nit ʒewerffen in dẽ wid vnd ʒeremigen. Ein voller geyſt kumet mir auß diſen dingen. Vnd nu ich. wañ ich red mein vr⸗ teyl mit in. Bih er ſtygauff als dꝛe wolcken. vñ ſein wagen als das vngewitter. Bein roß ſind ſchneller deñ die adler. Mee vns. wañ wir ſind verwuſt. Hheruſalem waſch dein hertʒ von deʒ vbel. das du werdeſt behaltẽ. vntʒ wielang wo nen die ſchedlichen gedancken in dir. Wann dy ſtym des verkundenden võ dañ. vnd des kund⸗ machenden den abtgot von dem berg effraym. ſagend den heyden. Beht es iſt gehöͤꝛt in iheru ſalem. das kumen die hůtter von dem verꝛẽ lad vnd geben die ſtym vber die ſtett iuda. By ſind woꝛden huͤtter der ecker vber ſie in dem vmb/ ſchwayff. wañ ſie hat mich bewegt ʒu deʒ ʒoꝛn ſpꝛicht der herꝛ. Dein weg vnd dein gedancken habe dir gethan diſe ding. Vñ diſe dein vbel⸗ thuung iſt bitter. wañ ſie hat geruͤrt dein hertʒ. Mir tuth mein bauch wee. mir tut mein bauch we. die ſyñ meines hertʒen ſind betrubet in mir Ich ſchweyg nit. wañ mein ſel hat gehöret dye ſtym des herhoꝛens die ſtym des ſtreyts. Dye traurigkeit iſt berufft vber die traurigkeit. vnd alle erd iſt verwuſtet. Mein tabernackeln ſind verwuͤſtet eylẽd. meine fel ſchnelligklich. Vntz wielang ſih ich den fliehenden. ich höꝛ die ſtymn des heerhoꝛns. Wañ mein töꝛets volck erkant mich nit. ſie ſind vnweyß ſün. vnd laydiges her tʒens. Sie ſind weyß das ſie thun dy vbeln dig aber ſie weſſten nicht wol ʒethun. ch ſchawet die erd. vnd ſeht ſie was ler. vnd nichts. vnd die hymel vnd das liecht was nit in u ch ſah die berg. vnd ſeht ſie wurden bewegt. vnnd alle büͤ⸗ helwurden betruͤbt. Ich ſah ſie an. vñ ð mẽſch was nit. vñ ei iegklich vogel des hymels ſchyed ſich. Pch ſchawet. vn d ſeht der carmel iſt wüſt. vnd all ſein ſtet ſind ʒerrüdt voꝛ dẽ antlytʒ des herꝛen. vnnd voꝛ dem antlytʒ des ʒoꝛns ſeines grymmen. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Alle erd wirt wuͤſt. aber doch ich thu nit die vollen⸗ dung. Die erd klagt. vnd die hymel trawren võ oben. darum das ich hab geredet. Ich edacht vnnd es geꝛawe mich nit. ich bin nit abgekeret von im. von der ſtym des reyters. vnd deſs. der do ſendet das geſchoß. ein iegkliche ſtatt floh. Gie giengen in den hohen dingen. ſy ſtygẽ auff ¶ Bie weyſſagung die ſteyn. Alle ſtet ſind gelaſſen. vnd der mẽſch wonet nit in in aber du verwuſte. was thuſt du. So du dich becleydeſt mit rottem klayd. ſo du wirſt geʒierd mit einem guͤldin heftlein. vnd ſal beſt dem augen mit ſalben. vnnd wirſt geʒieret vmſunſt. Dein liebhaber habẽ dich verſchmeht ſie Macher dein ſel· Wañ ich höꝛt ein ſtym als ð gebeꝛenden. die angſt als einer kindbetterin. dy ſtym der tochter ſyon iſt vnder der ſterbenden vnd außbꝛayttend ir hend. Wee mir wañ meyn ſel gebꝛaſt vmb die erſchlagen. 8 008 apitel De gemeinen fuͤrſten von ideruſolen vmb der abt tterey vnd geyttigkeit willen kein gerechtig⸗ ler gethan haben. vnd wie ſie darum geplaget warden. —S PMgeet dye weg ihe ruſalem. vnd ſchawent an vnd merckt vnnd ſucht in iren gaſſen. ob ir vindet einen man der do tu das gericht vnd ſuchet die trew oder den gelauben vñ ich wird in genedig Pnd ob ſie auch ſpꝛechen der herꝛ lebt. vñ diß ſchwerent dem valſchen. O herꝛe dein augen ſchawen den gelauben. Du haſt ſie geſchlagen vnd ſie reweten mit. Du haſt ſie ʒerkniſcht. vnnd ie wolten nit empfahen die leeꝛ. Gie haben er⸗ hertent ir antlytʒ vber den velſen vnnd wolten nit widerkeren. Vund ich ſpꝛach. Villeicht ſye ſind arm vnd toꝛen. vnd wiſſen nit den weg des herꝛen. vnd das vrteyl irs gots. darumb ich gee ʒu den beſten vnd red zu in. Wann ſie erkanten den weg des herꝛen vnd das vrteyl ires gottes Vnd ſeht diſe ʒerbꝛachen mer das ioch mitein ander. vnd ʒerꝛiſſen dy band. Daꝛumb der lewe ſchlug ſie von dem wald. der wolff verwuͤſtet ſy an dem abent. der pard wachet vber ir ſtet. Ein iegklicher der do außgeet võ in. der wirt geuãg en. wañ ir vbergeeung ſind gemanigfaltiget. vñ ir abkerung ſind geſtercket. Waruber mag ich dir ſein genedig. Die ſuͤn haben mich gelaſſen. vnd ſchweren in den dingen. die nit ſind götter hch hab ſie geſat. vnd ſie ʒerbꝛachen die ee. vñ vnkeuſchten in dem hauß der gemeinen. vnd ſie ſind woꝛden außgelaſſen roß. vnd liebhabende roß ĩ die weyber. ein iegklicher der richelt ʒu dẽ weyb ſeins nehſten. Heymſuch ich deñ nit vber diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. vnd wirt ſich nit rech en mein ſel in eim ſoͤllichen volek. Gteyg auff ir verꝛ. hauß iſrah Jheremie maur. vnd verwuſt ſie. aber nit thund die vollen dung. Nembt ab ir geſchlecht. wañ ſie ſind nit des herꝛen. wañ ſie ſind vbergangen das hauß iſrahel vnnd das hauß iacob in mir. ſpꝛicht der herꝛ. Sie verlaugenten den herꝛen vnnd ſpꝛach en. Er iſt es nit. noch das vbel wirt kumen auff vns. wir ſehen nit das waffen vnd den hunger. die weyſſagen redten in den wind. vnnd dye antwurt was nit in in. Darumb diſe ding kamẽ in. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got der ſcharen. Harumb das ir habt geredt ditʒ woꝛt. ſihe. ich gib meine woꝛt in deinen mund zu einem fewer vnd ditʒ volck in die höltʒer. vnd es wirt ſy ver / wuͤſten. SGihe. ich ʒufür vber euch ein volck von anhe der herꝛe. ein ſtarckes — volek. ein altes volck. ein volck des ʒunge du nit erkenneſt noch verſteeſt wʒ es rede. Bein köch er iſt als ein offens grab. all ſtarcken. vnnd iſßt dein ſat vnd verwuͤſtet dein bꝛot. dein ſun vnnd dein tochter wirt es eſſen. dein herd vnnd deyn ſchwayg. vnd iſſt demen weyngarten. vnnd dei⸗/ nen feygenbaum. vnd ʒerkniſchet deine bewar⸗ ten ſtet. in den du haſt dy ʒuuerſiht in den waff en. Hedoch der herꝛ ſpꝛicht in den tagen. ſjch mach euch nit ʒu einer vollendung. vnnd ob ir ſpꝛecht warumb hat vns getan der herꝛe vnſer gott. alle diſe ding. ſpꝛich ʒu i. Als ir mich habt gelaſſen vnd habt gedient eim frembden gotti ewerm land. alſo werdet ir dienen den frembdẽ göttern in dem land. das nit ewer iſt. Wircket diſe ding dem hauß iacob. vñ machet ein höꝛũg in inda ſagend. Du toͤrets volck höͤꝛ. das du mi haſt das hertʒ. die ir habet die augen. vnd ſeht mit. vnd gren vnd höͤrt nit. Darũb ir fuͤrcht mich nit ſuiche Pe vnd habt nit ſchmertʒen voꝛ meim antlytʒ. Der ich ſatʒt den ſand ʒu eim ʒyl dem meer ein ewigs gebot das nit wirt vergeẽ vnd werden mitemander beweget. vnd mochtẽ nit. vnd ſein fluß ʒerbleen ſich. vnd vbergeen es nit. Wañ diſem volck iſt gemacht ein vngelau⸗ bigs hertʒ. vnd ein erhertets. Bie ſchieden ſich vñn giengen hin. vnd ſpꝛachen nicht in iren hertʒ en. Wir fuͤrhten den herꝛen vnſern got. der vns gab den fruüen regen. vnnd den ſpaten in ſeiner ʒeyt. die erfuüllung des ierlichẽ ſchnittes vns ʒe dehuͤten. nſer miſſetat haben genayget diſe ding. vñ vnſer ſuͤnd haben verbottẽ das gut võ vns. wañ die vnguͤtigen ſind erfunden vnð mei volck verboꝛgen als die vogler. ſie legẽ dy ſtrick vñ dy kloben. ʒef ahẽ dy mañ. Als ein vall iſt vol der vogelalſo iſt ir hauß vol des valſch. Varũb — — S S=S 8 == =— Des ſein ſie großmechtiget vnd gereicht. vnnd ſind gedic ket vnd erfayſtet. vnnd vbergiengen boͤß⸗/ lich meine woꝛt. Sie vrteylten nit die ſach ð wit wen. vnd richten nicht die ſach des wayſen. vnd vrteyltẽ nit das vrteyl der armẽ. Heymſuch ich den mi vber diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. oð mem ſelricht ſich nit vber ein ſollich volck. Poꝛcht vnd wunder ſind gethan in dem land. Die weyſ ſagen weyſſagen die lůg. vnd die pꝛieſter frew ten ſich mit den henden. vnd mein volck het lieb ſolic dun Qarum was wirdt gethan in ſeim iungſten. äl Bas. VI. Capitel. wy die opfer deꝛ pꝛieſter vm irer geyttigkeit vnd boß⸗ heit willen got nit beheglich waren. Vnnd wy der pꝛophet ſie von irer boßheit berüffet. dent geſtercket in der mitt iheruſaleʒ vnd ſingt mit deʒ heerhöͤꝛn in thecua. vnd hebt auff das ʒeychen vber bethacharen. wañ das vbel iſt geſc hehen von mittnacht. vnd ein gꝛoſſe betꝛuͤbung. Ich geleychet ʒu ſchön vnnd ʒierlich die tochter ſyon. dye hirten kum ⸗/ men zu ir. vnd ir herde. Gie hefften dye ʒeldt in ir in dem vmbkreyß. ein iegklicher weydent die. die do ſind vnder ſeiner hand. Geheyligent dẽ ſtreyt vber ſie. ſteet auff miteinander. vnnd wir ſteygen auff in mittemtag. Wee vns. wann der tag hatt ſich geneyget. wann die ſchatten des abents ſind lenger woꝛden. Gteetauff vnd wir ſteygen auff in der nacht vnd wir verwuͤſten ire hewſer. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛe ð heer Hawent ir holtʒ vnd grabt den gꝛaben bey ihe ruſalem. Diß iſt die e der heymſuchung eller gebꝛeſt iſt in mitt ir. Darumb als die ciſtern ma chet kalt ir waſſer. alſo macht ſy kalt ir vbel. Dy miſſetat vnd die verwüſtung der ſiechtumb. vñ die plag wirt gehöꝛt i ir alle ʒeyt voꝛ mir. Wird vnderweyſt iheruſalem. das ſich villeicht meyn ſele icht ſcheyde von dir. das ich dic villeicht icht ſetʒ wüſt ein vninwonlich erde. Diſe dinng ſpꝛicht ð herꝛ got ð heeꝛ. Sie leſen vntʒ zu den ſawrn weyntraubẽ. Sy leſẽ dy bleybugẽ iſrahel als ĩ dẽ weyngartẽ. Beker deĩ hauß als ð weyn leſer ʒu dẽ kibel. Weñ red ich vñ wẽ beʒeug ich dʒ er höꝛ. ſih ir oꝛẽ ſind vnbeſchnitẽ. vñ ſy mügẽ nit höꝛen. Geht das woꝛt des herꝛen iſt in ge⸗ macht ʒu eim laſter vnd ſie werden es nit auff/ nemen. Darumb ich bin vol des rur genze rẽ des herꝛẽ ich hab gearbeit enthaltẽd. Beuß Propheten. CcCLXIII. auß vber den kleinen. den grymmigen ʒoꝛen. dñ vber den rat der iungen mweennon orelbagder man wirt gefangen mit dem weyb vnd der alt nit der erfuͤllung der tag. Vnd ir heußer vber geen ʒu den andern. die ecker vñ die weyber mitt einander. wañ ich ſterck mein hand vber dy. die do inwonend dy erd ſpꝛicht der herꝛe. Von dẽ mynſten vntʒ an den mayſten all fleyſſen ſy ſich der geyttigkeit. von dem weyſſagen vntʒ ʒu dẽ prieſter all thund ſie den valſch. Vnd machten heyl dye traurigkeit der tochter meies volcks mit laſter. ſagend. frid. frid. vnd was kein frid. Sie ſind geſchendet. wañ ſie tetten dy vnmeſch lichẽ ding. Wañ mer ſid ſie mit ſchaʒ nit geſche det. vnd wiſſten nit ſich ʒeſchemen. Vmb diſe ſach vallen ſie vnder die vallenden in der ʒeytt irer heymſuchung lenſte ſpricht der herꝛ. Di ſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Steetauf die weg. vnd ſeht vnd fragt von den alten ſteygen. welches ſey der gut weg. vnd geet in im. vnd de dy rue ewern ſelen. Vnnd ſie ſpꝛachen. Wir geen mi. vnd ich hab geſetʒt einen ſpeher vber euch. Vnd ſpꝛach höꝛt die ſtym des hoꝛns. Vnd ſye ſ⸗ pꝛachen. Wir höꝛen ſie nit. Varumb höꝛent ir heyden vnd du geburt erkeñ. wie manig diung ich in hab getha Ou erd höꝛ. Gih. ich ʒufür dy vbeln ding vber diß volck. Die fruͤcht ſeiner ge dancken. wañ ſie höꝛten nit mein woꝛt vnd ver⸗ wurffen mein ee. Warumb bꝛinget ir mir den weyrach von ſaba. vnd die wol ſchmeckend ſpe⸗ tʒerei des geſchmacks von dẽ verꝛen land. Cw⸗ re gantzʒe opfer ſind nit angeneme vnd ewer op fer geuielen mir mt. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Sih. ich gib die vell in diß volcke. Vñ es vallen in in die veter vñ ſuͤn miteinand. der nachbaur vñ der nechſt. vnd ſie verderben. ODiſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Sih ein volck kumbt von dem land mitternacht vnd ein groſs volck ſteet auff. von den enden der erd. vnd wirdt ne⸗ men das geſchoß vñ den ſchilt. es iſt frayßlich vnd erbarmbd ſich nit. Gein ſtym doͤnt als das meer. vnd ſie ſteygen auf die roß. o tochter ſyoñn ſie ſind bereyttet wider dich als der man ʒu dezʒ ſtreyt. Wir höꝛten ſein lautmer. vnſer hend ſind erlaſſend. die trübſal begrif vns. vnd dy ſchmeꝛ tʒen. als die geberenden. nit wöllet außgeen ʒu den eckern. vnd nit geet an den weg. wann das waffen des veyndes iſt ein voꝛcht in dem vmb / gãg. O tochter meines volcks begurt dich mit herim klayde. vnd beſpꝛeng dich mit aſch. mach Ir die klag des eingeboꝛen. vnd ein bitter kla⸗/ * Bie weyſſagung ge. wañ der verwuͤſter kumbt gehling vbeꝛ euch Ich hab dich gegeben ʒu einem krefftigen be⸗ werer vnder meinem volck. vnd du wirſt wiſſen vnd beweren ir weg. Alle diſe fuͤrſten neygten ſich ſie giengen trieglich. Die glockenſpeyß vñ das eyſen alle ſind ſie ʒerbꝛochẽ. Ver plapbalg gebꝛaſt in dem fewer. das bley iſt verzeret. der ſchmeltʒer hat geſchmeltʒet vmbſunſt. wañ ire vbel ſind nit vollendet. Das ſilber iſt verwoꝛf fen. voꝛdert ſie. wañ der herꝛ hat ſie verwoꝛffe. der pꝛophet das volck leret. das ſye mit feſſten troſt haben ſolten auff den tempel . ſunder iĩ gut ten wercken. Vnd wie das gebet vnd opfer dʒ der pꝛophet für dʒ volck tet von gott nit erhöꝛt noch angeneme was. “S As wort. dʒ do ward gethan vom herꝛen ʒu iheremiam ſa⸗ gend. Gtee vnder dem toꝛ des hauſs des herꝛen. vnd pꝛedig do diß woꝛt. Vñ ſpꝛich Ales iuda höꝛent das woꝛt des herꝛen. die ir eingeet durch diſe toꝛ. dʒ i anbettet den herꝛẽ Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got der heeꝛ iſ rahel. Macht gut ewern weg vnnd ewer fleyß. vnd ich wird wonẽ bey euch an der ſtat. Licht wölt vertra wen in dẽ woꝛten der lůge. ſagend. der tempel des herꝛen. der tempel des herꝛen. Wañ ob ir wolſaget ewer weg vnd ewer fleyß. ob ir tuth das vrteyl ʒwiſchen dem mann vnnd ſeinem nehſten. vnd tuth nicht gewalt dem freb den vnd dem wayſen vnd der witwen. vnd ver⸗ gieſſet nit das vnſchuldig blut an der ſtatt. vnd geet nit nach den frembden goöͤttern euch ſelbeꝛ ʒu eim vbel. ich wil bey euch wonen an der ſtatt in dem land. das ich gab ewern vetern. von der welt vñ vntʒ in dy welt. Seht ir vertrawet euch in den reden der luͦge. die euch nit nützʒ ſein. als ſtelen. tödten. eebꝛechen. luůͦglich ſchweren op⸗ fern baalim. vnd geen nach den frembden goͤt⸗/ tern. die ir nit kennet. Vnd ir kambt vnd ſtundt voꝛ mir in diſem hauß. in dem mein nam iſt an⸗ gerůffet vnd ir ſpꝛacht wir ſind erlöſt darumb das wir habẽ getan alle diſe vnmẽſchliche ſün⸗ de. Parumb iſt diſs hauß woꝛden ein grub der ſchacher voꝛ ewern augen. in dem do mein nam iſt angeruͤffet. ch binich bin. Ich ſah ſpꝛicht der herꝛ. Heet ʒu meiner ſtatt in ſilo. da gewo⸗ net hat mein nam. von anfang. vñ ſeht was ich ¶ Bas. VII. Capitel. wye ir hab getan vm̃ dʒ vbel meines volcks iſrahel · Vnd nu dʒ ir habt getan alle diſe weꝛck ſpꝛicht der herꝛ. vnd redt ʒu euch. fru aufſteend. vnd re⸗ dend. vnd ir höꝛt ſein nit. vnd ich rufft euch. vnd ir antwurt mir nit. ich thu diſem hauß in dẽ mei nam iſt angeruüffet. vnd in dem ir habt den troſt vnd der ſtat die ich euch gab. vnd ewern vetern als ich tet ſilo. vnd ich verwuͤrff euch von meim antlytʒ. als ich verwarff alle ewer bꝛuͤder. allen ſamen effraun. Va umb ſoltu nicht betten vñn diß volck. noch empfah das lob. noch das gebet vmb ſie. vñ nit widerſtee mir. wañ ich erhöꝛ dich nit. Gihſtu deñ nit was diſe thun in den ſtetten iuda. vnd in den gaſſen iheruſalem. Die ſuͤn le⸗ ſen die höltʒer vnd dy veter ʒuͤnden an dʒ fewr vnd die weyber ſpꝛengen das reyniſt mel ʒu. dʒ ſie machen kuchen der kuͦnigin des hymels. vnd opfern den frẽbdẽ göttern. vñ bewegẽ mich ʒu dẽ ʒom. Hewegẽ ſy mich deñ nicht ʒu deʒ ʒoꝛn ſpꝛicht ð herꝛ. Parege ſy deñ nicht ſichſelb in dy ſchad ires antlytʒs. daꝛum diſe dig ſpꝛicht ð Per. ihe meĩ grimiger ʒoꝛẽ vñ mei vnwirdig⸗ eit wiꝛt geblaßẽ vber dy ſtat vber dy mañ vnd vber die vih vñ vber dʒ holiʒ der gegẽt vñ vber die früͤcht der erde. vnd wirt angeʒuͤndet vnnd wirt nit erleſcht. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der ſcharen gott iſrahel. Zuleget ewer gantʒe op⸗ er ewern opfeꝛn. vnd eſſet die fleyſch. wañ ich e nit geredet mit ewern vetern. vnd ich gebot in nit an dem tag do ich ſie außfürt võ de land egipti von dem woꝛt deꝛ gantʒen opfeꝛ vñ der opfer. Abeꝛ das wort gebot ich in ſagend. Hö⸗ rent mein ſtym. vnd ich wird euch ein got. vnnd ir werdt mu ein volck. vnd geet in einen iegklich en weg. den ich euch gebot dʒ euch wol ſei. Vñ ſie höꝛten ſein nit. noch neygten ir oꝛ. Aber ſye giengen hin in iren wolluͤſten. vnd in der ſchnoö⸗ digkeit ires böſen hertʒen. vnd ſy ſind gemacht hinderſich. vnd nit voꝛn von dem tag an dem ir veter außgiengen von egipto vntʒ an diſen tag Vnd ich ſant ʒu euch alle mein knecht dy weyſ ſagen. ich ſtund auff fru durch den tag. vñ ſant vnd ſie höꝛten mich nit. noch naygten ir oꝛ.aber ſie erheꝛteten iren halß. vnd wůuꝛckten boßlich/ er deñ ir veter. Vnnd du ſolt reden ʒu ine allen diſe woꝛt. vnd ſie werden dich nit hoͤꝛen. du ſolt ſie berüͤffen vnnd ſie antwuꝛten dir nit. Vnnd ſpꝛich ʒu ĩ. Diß iſt das volck dʒ mi hat gehöꝛt e ſtym ſeines herꝛẽ gots. noch empfieg dyleꝛ er gelaub veꝛdarb vñ iſt abgenumen võ irem mund. Beſchir dein har. vñ wirff hyn vnd nym BDes ein vngericht klag. wañ der herꝛ hat verwoꝛffẽ vßñ gelaſſen das geſchlechte ſeines grymnigen zʒoꝛens. wañ die ſuͤn iuda haben gethan dʒ vbel voꝛ meinen augen ſpꝛicht der herꝛ. Sy habẽ ge ſetzʒt ir belaydigung in deʒ hauß in dẽ mein na⸗ me iſt angeruͤffet das ſie vermayligten. vnd ha ben gebawet die hohen ding tophet. das do iſt in dem tal des ſuns ennon. das ſie anzunten ir ſuͤn vnd ir töchter mit dem fewr. die ding dy ich nit gebot noch gedacht in meim hertʒen. Dar⸗ umb ſeht die tag kumen. ſpꝛicht der herꝛ. vñ fuͦꝛ bas wirt nit geſaget tophet. vñ dʒ tal des ſuns ennon. aber das tal der erſchlahung. vnd ſy weꝛ den begraben in tophet. darumb das es nit ſey ein ſtat. Vnd es wirt ein ſterbẽd aß des volcks ʒu einer ſpeyß den vögeln des hymels. vnd den tyeren der erd. ond er wirt nit der es do vertrey be. Vnd ich mach ruen von den ſtetten iuda vñ von den ſtraſſen iheruſalem die ſtym der frew⸗ den. vnd die ſiym der frolockung. dye ſtym des bꝛeutigams. vñ die ſtym der bꝛaut. wan die erde wut in der verwuſtung. ¶ Bas. V. Capitel. wye das volck vm verſtockung willen in irer abtgöt terey vnd vngerechtigkeit plaget. alſo das ſy er ſchlagen warden. Oder zeyt ſoricht der Nder herꝛ. werden ſie außwerffen die bayn es kuͤnigs iuda vnd die bayn ſeyner fuͤrſten. vnd die bayn der pꝛieſter vnd dye bayn der weyſſagen. vnd die bayn. der. dy do wonten in iheruſalem von irẽ grebern. vñ hencken ſie ʒu der ſunnen vñ ʒu dem mon. vnd ʒu einer iegkli⸗ chen ritterſchafft des hymels die ſie liebhettẽ. vnd den ſie dienten vnnd nach den ſie giengen. vñ die ſy ſuchtẽ vnnd anbetten. Gie werden nit geſamelt vñ werden nit begraben. ſie werdẽ ʒu eim miſt auff deʒ antlytʒ der erden. Vnnd alle die do werden vberig von diſeʒ bößẽ geſchleht vñ die do werden gelaſſen in allen den ſtettẽ ʒu den ich ſie hab außgewoꝛffen. die erwelen mer den tod den das leben ſpꝛicht der herꝛ der heer Vñ ſpꝛich ʒu in. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ. Der do felt ſteet er deñ nit auff. vnd der do iſt abge keret. keret er deñ nicht wider. Darumb. warum iſt diß volck abgekeret mit kriegſamer abkeꝛug in iheruſalem. Sie begriffen die lge. vnd wol/ ten nit widerkeren. Ich mercket vnd erfuͤr. nye⸗ mant redt. das do iſt gut. Vñ keiner iſt der do wurcke buß vber ſein ſund ſag end. Wʒ hab ich getan. Alle ſind ſie widerkeret ʒu ireʒ lauff. als das roß in der gehe geet ʒu dem ſtreyt. Der ar erkent ſein ʒeyt in dem lufft. die tuꝛteltawb vnd die ſchwalb vnd der ſtorch behuten die ʒeyt ſei ner ʒukunfft. aber mein volck erkant nit das vr/ teyl des herꝛen. Wy ſpꝛecht ir wir ſein weyß vy die ee gottes iſt mit vns.Fuꝛwar die luͤgenhaf tig geſchrift deꝛ ſchreyber hat geweꝛcket dy lů ge. Dy weyſen ſind geſchendet ſy ſind erſchꝛock en vnd geuangen. Wann ſie haben veꝛwoꝛffen das woꝛt des herꝛen. vñ kein weyßheit iſt in in. Parumb will ich geben ire weybeꝛ den außwẽ⸗ digen vnd ir eckeꝛ den frembden erben. Wann von dem minſten vntʒ an den mayſten all nach uolgen ſie der geytigkeit. von dẽ weyſſagẽ vntʒ ʒu dem pꝛieſteꝛ. allthun ſie die luge. Vnd mach ten geſund die trauꝛigkeit der tochter meynes volcks ʒu dem laſter ſagend. Der frid der frid. do nit was frid. Bie ſind geſchendet die do tet ten die vnmenſchlichen ſünde. iedoch ſein ſy nit geſchendet woꝛden mit ſchande. Darumb vallẽ ſie vnder dye vallkenden. vnd ſie werden vallẽ in der ʒeyt irer heymſuchung ſpꝛicht der herꝛ. Ga lend ſamle ich ſie ſpꝛicht ð herꝛ. der weyntraub iſt nit an den reben. vnd die feyg iſt nit an dem feygenbaum. das laub verdaꝛb vnd ich gab dẽ. die do ſind fuͤrgegangen. Warumb — wir Rumbt ʒuſamen vnd wir geen in die bewarten ſtat vnd ſchweygen do. wann vnſeꝛ herꝛ machet vns ſchweygen vnd er gab vns das waſſer daʒ tꝛanck deꝛ gallen. Wan wir haben geſuͤndet de herꝛẽ. Wir harꝛetẽ des frids. vñ dʒ gut was nit die ʒeyt ð ertʒnei. vñ ſeht die voꝛcht. Dʒ wuͤten ſeineꝛ roß iſt gehöꝛt võ dañ võ ð ſtym ð ruhel⸗ lung ſeiner ſtreytter alle erd iſt bewegt. Vnd ſy kamẽ. vñ veꝛwuſtẽ die eꝛde. vñ ir eꝛfuͤllung dye ſtat vñ ir inwoner. Vñ ſeht ich ſend euch dy bö ſten ſchlangẽ den mit iſt die ʒaubernuß. vnd ſye beyſen euch ſpꝛicht der herꝛ. Mein ſchmertʒ iſt vber den ſchmertʒen mem hertzʒe iſt traurig in mir. Gih dy ſtym des ruffs der tochter meines volcks iſt von deʒ verꝛen land. Iſt deñ der herꝛ nicht in ſyon. oder ir kunig iſt nit in ir. Daꝛumb warum̃ raytʒẽ ſy mich ʒu dẽ ʒoꝛẽ in irẽ gehawẽ abgoͤttern vnd in den frebden vppigkeitẽ. Der ſchnit iſt vbergangẽ ð ſumer iſt vollẽdet. vñ wir ſei nit heylſã woꝛde. Ich bin betrübt vñ getrau⸗ riget. vber dy traurigkeit ð tochter meiĩes volcks BDie weyſſagung der ſchreck vmbhielt mich. NHſt deñ nit das wol richend kraut in galaad. vnd iſt nit daſelbſt der artʒt. Dar um. warumb iſt nt bedecket die ma⸗ ſen der tochter meines volcks. pꝛophet beclaget vnd außruͤffet die zerſtoͤrung des volcke. Er gibt das waſſer meim haubt. vñ in meinen augen den bꝛunnen der ʒeher. Vñ ich wayn tag vnd nacht vb er dy aſeglechnen der tochter mei nes volcks. Wer gibt mir in der einðde die hut ten der wegfertigen. Vnnd ich laß mein volck vñ ſcheyd mich von in. wañ all ſind ſie eebꝛecheꝛ vnd blindt der vbergeungen. vñ ſie ſtracktẽ auß ir ʒungen. als einen bogen der luge. vnd nicht ð warheit. Gie ſind geſtercket in dem land. wann ſie ſind aufgegangen von dẽ vbel ʒu dẽ vbel. vñ ſie erkanten mich nit ſpꝛicht der herꝛ. Ein iegkli cher huet ſich voꝛ ſeim nehſten. vnd hab nit ʒu⸗ uerſiht in allem ſeim bꝛuder. wañ ein iegklicheꝛ bꝛuder betreugt betriegend. vnd ein iegklicher freund wandert trieglich. vnd der man verſpot tet ſeinen bꝛuder. vnd ſie reden nit die warheit añ ſy lertẽ ir ʒungẽ redẽ dy lüge. vñ arbeyttẽ das ſie tetten vnrechtlich. Dein wonung iſt in mitt des falſchs. oder des abgots ĩ der betrieg lichkeit. ſie verſchmehten mich er ſen ſr der herꝛ. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer. Bih ich ſchmeltʒ vñ bewere ſie. Wañ was thu ich anders voꝛ dẽ anthytʒ der tochter mey⸗ nes volcks. Ir ʒung iſt ein verwundẽd geſchoß ſie hat geredt den falſch. Bie redt den frid ĩ irẽ mund mit iren freunden. vñ heymlich legt ſie in die heymlichen veintſchafft. Heymſuch ich deñ mit vber diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. odeꝛ mein ſel richtet ſie ſich nit eim ſoͤlchẽ volck. Pch nym dʒ weynen. vñ die klag vber die berg. vnd das wey nen vber dy ſchönen ding der wuſt. wañ ſie ſind angezundet. daꝛumb das der man nit iſt. deꝛ do durchgieng. vñ ſie höꝛten nit die ſtym des beſi⸗ tʒenden. Gie vbergiengẽ vñ ſchyeden ſich von dem vogel des hymels vntʒ ʒu den vihen. Vnd ich gib iheruſalem in dy naen des ſands. vñ in die hoͤler der dꝛacken. vñ gib die ſtett iuda in die verwuͤſtung. darumb dʒ der inwoner nit ſei Wer iſt der weyß man. der dʒ verſtee. vñ ʒu dẽ do wirt das wort des munds des herꝛen dʒ er herꝛ. vnd ich heymſuch vber einen iegk D . Meremie es verkund. warum ſey verdoꝛben die erd. vnnd ſey verbꝛant als die wuͤſt. darum das er mit ſey. der do durchgee. Vnd der herꝛ ſprach. wañ ſie haben gelaſſen mein ee. die ich in gab. vñ ſy hoͤꝛ ten nit mein ſtym. vnd giengen nit in ir. vñ gieg en hin nach der boßheit ires hertʒen. vnd nach baalim das ſie lerten von iren vetern. Darum diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der ſcharen got iſra⸗ hel. Geht ich ſpeyß diß volck mit warsmaia . ich gib in das waſſer der gallen ʒu einem trãck vnd ich ʒerſtrewe ſie vnder die leut. die ſy nit er kanten vñ ir veter. vñ ich ſend nach in das waf⸗ fen biß das ſie werdẽ verwuſt. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ got der ſcharen. SOchawent vñ voꝛde⸗ ret die klagerin dʒ ſie kumen vnd ſenden ʒu den die do ſind weyß. vñ ſie lunan ʒunehnen vñ ey⸗ len vñ nemen die klag vber euch. ewer augen ſol len außfuren die ʒeher. vñ ewer augbꝛawen ſůl len flieſſen mit den waſſeꝛn. vnnd die ſtym der klag iſt gehöꝛt von ſyon. Wie ſeyn wir verwuſt vnd ſein ſtercklich geſchendet. Wañ wir haben Alaſſen dy erd. vñ vnſer tabernackel ſind wuͤſt Darumb ir weyber hoͤꝛent das woꝛt des herꝛẽ. vñ ewer oꝛen dy empfahẽ das woꝛt ſeines mun des vñ lerent ewer töͤchter dye klag. vnd ein ieg kliche lere ir nehſten die klag. wann der tod iſt auffgeſtigen durch ewere venſter. vnd iſt einge gãgẽ in vnſere heußer ʒerſtrewẽ die kinder von außwendig die iüͤngling von dẽ gaſſen. Rede. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Vnnd es wirdt fallen das todt aß des mẽſchẽ als das kot auff dem antlytʒ der gegent. vnd als das hew nach dem rücken des ſchneydenden vnd er nit deꝛ do ſamelt. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Der weiß ſol nit gloꝛieꝛen in ſeiner weyßheit. vñ der ſtarck in ſeineꝛ ſteꝛcke. vnd der reych ſoll nit gloꝛieren in ſeinen reichtumen. Aber in diſem ſoll er glo⸗ rieren deꝛ do gloꝛiꝛet das eꝛ wiſſe vnd erkenne mich. wañ ich bin der herꝛe deꝛ ich thue dye er⸗ bermbde vñ das vrteyl vnd dye gerechtigkeiti dem land. Wañ diſe ding geuallen mir ſpueht der herꝛ. Nym waꝛ es kumen die tag – 5 . do hat ein vnbeſchnitten vberwachſſung vber diun vnd vber iudam. vnd vber edom. vnnd vber die ſuͤn ammon vnd vber moab. vnnd vber all die do ſind beſchoꝛen an dem har. wonend iĩ der wuͤſte. wañ alle heyden haben ir vberwachſ ung. Aber alles hauß iſrahel ſein vnbeſchnitẽs hertʒen. en. 5 ent ſor De n 4 4 u gai wn . Nrng det ſuen leſß glm Hec tet pich ſernen nach euch fuͤrchten von den zaychen des hymels die gen nit geen. Darum nit wölt ſi D0sS.* volck von der abtgoͤtterey beruͤfft ward. vñ wy ſie keinen getrawen in die abtgoͤtter haben ſol ten. vnd wie die verſtockten darumb geſtraffet warden. Auſ iſrahel horet dʒ Capitel. wy das Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Nlit woͤlt en wegen der heyden. vñ nit wolt dy heyden fuͤrchten. wann die ee der volck ſind vnnuͤtʒ. Wañ das holtz von dẽ walde ſcheydet ab das werck der hand des werckmans mit der ſegen. Er zieret es mit gold vñ mit ſilber er fuͤ⸗ get es ʒeſamen mit negeln vnd mit hemern daʒ es nit werd verwuͤſt. Hie ſind gemachet in dye geleichnuß eines geſchöpfs. vnd ſie reden nit. ie werden genumen vñ getragẽ. wañ ſie muͤ⸗ furchee. wañ lie mugen nit vbel thun noch wol thun. O her⸗ re du biſt gꝛoß. dein nam iſt groß in der ſtercke. dei geleich iſt nit. O kuͤnig der leut. wer fuͤrcht dich nit. wann die gezierd iſt dein. Vnder allẽ weyſen der leut. vñ keiner iſt dir geleich in allẽ iren reichen. keyner iſt dir geleich. dye vnwey/ ſen vnd die toꝛen werden beweret miteinander Die leer irer vppigkeit iſt ein holtʒ. Ein einge⸗ wicklet ſilber wirt bꝛacht von tharſis. vnd das gold võ ophir iſt ein werck des werckmeyſters. vñ ein hand des artʒtmeiſters iacinckt vñ pur/ pu iſt ir gefeſß Alle diſe dinng ſind ein werck der werckmeyſter. aber der herꝛe gott iſt waꝛ⸗ ſt ein lebendiger gott. vnd ein ewi⸗ haft. Vndi ger kůnig. 6 on ſeiner vnwirdigkeit wirdt be⸗ wegt die erd. vñ die heyden werden nit enthabẽe ſein bedꝛoung. Darumb alſo ſagend im. Dy gö ter die do nit machten die hymel vnnd die erde. die verderben von der eꝛd. vnd von den dingen die do ſind vnder dem hymel Der do macht dy erd in ſeiner ſterck. vñ bereyttet den vmbkrayß in ſeiner weyßheit. vñ hat außgeſtreckt die hy⸗ mel mit ſeiner fuͤrſehung. ʒu ſeiner ſtym gibt er die menig der waſſer im hymel. vnnd hebt auff die nebel von den euſſerſten enden der erde. Er macht die blitʒen in dẽ regnen. vñ fuͤrt auß dye wind von ſeinen ſchetzẽ. em iegklich menſch iſt töꝛet gemacht von ſeiner weyßheit. ein iegklich werckmeyſter wirt geſchendet in dem gehawen abtgot. wann es iſt falſch. das er hat gegoſſen vnd der geyſt iſt nit in in. Sie ſind eytel vnd ein woꝛt das ð herꝛ hat geredt vber euch Propheten CCCLXvV. wirdigs werck des gelechters. Gye verderben in der zeytt der heymſuchung. ſeiſ nit ei ge leicheꝛ teyl iacob. wañ der eg gebildet alle ding.er ſelb iſt es vnnd iſrahel iſt ein rut ſeines erbs. Der herꝛ der heer iſt im der nam. Gamle dein ſchand von der erd. der du woneſt in ð vmñ ſitʒung. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. ſih ich verwirff verꝛ die inwoner der erd zu diſem mal vñ ich betrüd ſie. alſo das ſie nit werden erfun⸗G den. Wee mir vber mein trawrigkeit mein aller böſte wund. Aber ich ſpꝛach. Diſer mein ſiech / tumb iſt ſchlecht. vñ ich trag in. Mein taberna/ ckel iſt verwüſtet. vnd alle mein ſtricklein ſind ʒerꝛiſſen. mein ſün giengen auß von mir. vnnd ſind nit. Er iſt nit. der do fuͤrbas außſtrecke mei gezeldt vñ auffniche mein ſel. wañ die hirten tet ten töꝛlich vnd ſuchten nit den herꝛen. dDarumb verſtunden ſie nit. vñ all ir herde I. ʒerſtrewet. Geht ein ſtym der verhöꝛung iſt kumen. von dẽ lande mitternacht. vñ ein groſſe bewegung. daz ſie ſetʒ die ſtet iuda in ein eynöde. vñ ʒu einer in wonung der dꝛacken. O herꝛ ich wayß das nit iſt des menſchen. ſein weg. noch iſt des manns das er gee vñj richte ſein geng. O herꝛe ſtraffe mich. doch in dem vꝛteyl nit in deinem grymmi gen ʒoꝛen. das du mich villeicht mit macheſt zu michten. Heuß auß dein vnwirdigkeit vber dye leut die dich nit erkanten vnd vber die gegent. die do nit anrüfften deinen namen. die do aſſ ẽ 9 iacob vñ fraſſen in. vnd verzerten in. vnnd zer⸗ ſtreweten ſein ʒyere. [Das XI. Cal ubd vnd geſetz got tes berüfft wirt mit der peyn der ewigẽ verma ledeyung. Vnd wie ſie den pꝛopheten veruolg⸗ ten. vñ gedachten im holtz in ſeinẽ bꝛot ʒegebe. machet von dẽ herꝛẽ ʒu iheruſalẽ ſa⸗ I ged. Hoöꝛẽt die woꝛt diſes geluͤbdes. vñ redet ʒu dẽ mannẽ iuda. vñ ʒu dẽ inwonern iheruſalẽ. vñ ſpꝛechẽt ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht ð her: E⸗ iſtahel. Veꝛflucht iſt ð man. ð do nicht höꝛt dy woꝛt des gelubds. dʒ ich gebot eweren vetern an dẽ tag. an dẽ ich ſie außfuͤrt von dem land egipti. von de eyßnin ofen ſagend. Höꝛẽt mein ſtym. vnnd tut alle dinng. dye ich euch ge ⸗ beut vnd ir werdent mir in ei volek. vnd ich wird euch in einen got. das ich erkuͤcke den eyd. den ich ſchwur ewern vetern. das ich in gebe eyn land flieſſend mit milch vñ mit hönig als diſer das verkert volck ʒu deʒ gelů tag iſt. Vñ ich antwurt vñ ſpꝛach. O herꝛ amẽ W 8 eſeh zu mirnuͤf alle diſe woꝛtt. in den ſtetten uda vnd außwendig iheruſalem ſagend. Hoͤꝛent die woꝛt des geluͤbds vñ tut ſy wañ beʒeugend hab ich beʒeuget ewer veter an dem tag. an deʒ ich ſie außfürt von egipto vntʒ an diſen tag. Fru ſtund ich auff vnd beʒewget vnd ſpꝛach. Höꝛt mein ſtym vñ ſie höꝛten ſy nit klicher in der ſchnodigkeit ſeines boöſen hertʒẽ. Vi ich fürt ein vber ſie. alle woꝛt des gel̃bds dʒ ich gebot. dʒ ſy tettẽ vñ ſy tettẽ dʒ mt. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu mir Ein beſchwerũg iſt füdẽ vn ð dẽ mannẽe iuda. vñj vnder den inwonern iheru ſalem. Bie ſind widergekeret ʒu den erſten miſ ſetaten irer veter. dy nit woltẽ höꝛen mein woꝛt vnd darumb diſe giengen hin nach den fremb⸗ den goͤttern das ſie in dienten. Das hauß iſra⸗ hel vnd das gasl iuda. machten eytel mein ge⸗ luͤbd. das ich macht mit iren vetern. Vmb diſe ſach diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Geht ich für ein vber ſie die vbeln ding von den ſie nit mochten außgeen. vñ ſie rüfften ʒu mir. vnd ich erhöꝛ ſye nit. Vnd die ſtett uda vñ die inwoner iheruſa⸗ lem. giengen vnd rufften ʒu den den ſie opfern vnd ſie werden ſie nit behalten in der ʒeyt irer zwanckſal. Wan o da nach der ʒal demer ſtet werden dein göͤtter. vñ o iheruſalem nach ð ʒal deiner weg. haſtu geſe eerge altar der ſchand. die altar ʒeopfeꝛn baalim. Darum nit bette vm̃ das volck. vnd nit nym das lob. vnd das gebett fuͤr ſy. wañ ich erhöꝛ es nit ĩ ð ʒeyt ires ruffs ʒu mir. ĩ ð zeyt irer ʒwãckſal. wʒ iſt dʒ dʒ meĩ lieber teth manig miſſetat ĩ meinẽ hauß. Nemẽ deñ ab dy heyligen fleyſch in dem du biſt hohgeeret deine vbel von dir. Oer herꝛe hieß deyne namẽ einen tragenden ölbaum vñ einẽ ſchönen einen fruchtbern vnd einẽ huͤbſchen. Zu der ſtym der gꝛoſſen rede. bꝛan dʒ fewr in im. vnd ſein ſchůüß ſinng ſind verbꝛant. Vnd der herꝛ der heer der dich hat gepflantʒet. hat geredt das vbel vber dich vm dy vbeln dig des hauſs iſrahel vñ deſs hauſs iuda die ſie im tetten. das ſye mich ray⸗ tʒten ʒuopfern baalim. Aber o herꝛ du haſt mir gezʒayget. vnnd ich erkannt. du haſt mir geʒay⸗ get ir lernung. vnd ich bin als ein ſenftes lamb. das do wirt getꝛagen ʒu der tödtung. Vnd ich erkannt es nit. wann ſie gedachten die ret vber mich. ſagẽd. wir woͤlle laſſen dʒ en iĩ ſei bꝛot. vñ wurtʒeln in auß vonð erd ð lebendigẽ. vnd lch neygten ir oꝛ. Aber ſie giengen hin ein ieg Jeremie Ee nam wirdt nit gedacht fuͤrbas. Aber du erꝛe ſabaoth. der du rechtlich richteſt vñ bewe reſt die hertzen rnd die lenden. ch will ſehen dein rach auß in. wañ dir hab ich eröffet meyn ſach. Barumb ſpnche derher Jiſt dag zu den mannen anathot. die do ſuchen mein ſel. vñ ſpꝛe chen. Nut weyſſag in deʒ namen des herꝛẽ vnd Au ſtitbſt nit in vnſernhenden. Darum diſe dig ſ ꝛcht der herꝛ ð heer. Bih ich heymſuch vber 1 „ . e. ir iüngling ſterben in den waffen. i ſun vnd ir töchter ſterben in dẽ hunger. vnd die bleybun gen werden nit auß in. Wann ich fuͤre ein vber y mañ anathot. das iar irer heymſuchung. ¶ Bas. XII. Cap itel. wye iheremias beclaget die muͤrmelung der boͤſen menſchen. vnd wie im durch gott. die zʒeſtöꝛung der ſtat iheruſalem. vnd ir wibawung geoffen waret ward. Brwar herre du biſt gerecht. ob ich kriege mit dir. iedoch pwill ich reden ʒu dir die gerechtẽ dig arumb wirt glucklich der weg der vngutti⸗ gen. es iſt woll allen den die do vbergeen vnnd tun vnrechtigklich. Du haſt ſie gepflantʒet vnd ſie haben gelaſſen die wurtʒ. ſie nemen ʒu vnnd tun die frucht. O herꝛ du biſt nahend irẽ mũd. vnd verꝛ iren lenden. Vnd o herꝛe du haſt mich erkant. du haſt nuch geſehen vnd haſt beweret mein hertz bey dir. Bamele ſie als die herde zu dem opfer. vñ heylig ſie an deʒ tag der erſchla⸗ hung. Vntz wielang wiꝛt klagen die erd. vñ dʒ kraut eineꝛ iegklichen gegent wirt tꝛucken vmb die boßheit der. die do wonen in ir. Das tyer iſt verʒeret vnd der vogel . wañ ſie ſpꝛachen.er ſiht nit vnnſer iüͤngſte dinng. Ob du haſt gearbeyt Rulkend mit den fuͤſſen ĩ welcher weyß magſt du kriegen mit den reyſigen. Wañ do du aber ſicher wirſt in dem land des frids. wʒ tuſtu in ð hohfart des ioꝛdans. Wann auch dein bꝛuͤder vñ das hauſs deines vaters. ya auch ſie ſtryten wider dich. vñ ſchryen nach dir mit voller ſtym. Nit gelaub in. ſo ſie dir werden ſagen die gut⸗ ten dinng. ich hab gelaſſen mem hauß. ich hab gelaſſen mein erb. Ich hab gegeben mein liebe ſel in die hẽd ſeiner veinde. mein erb iſt mir woꝛ den als ein lewe in dem walde. Es gab die ſtym wider mich. Darumb haſſet ich ſie. Iſt mir deñ der vogel maniger vaꝛb mein erb. ſt deꝛ vogel nit geſpꝛeckelt gantʒ. Alle tyeꝛ der erde kum⸗/ meẽt werdent geſammelt. nahnet euch ʒeuerwuͤ / e uud ſche ſ eine⸗ Ur Ne Nrih rungen Nenn anen hzun En theſtn ſ . eheie⸗ eſ erdeff Nken aohef henaſt hum fng Nar nſun haüi eſthtn leſni⸗ ſten. Manig hirtẽ habẽ verwüſtet meinẽ weyn garten. ſy ʒertratten meinen teyl. Sie gabẽ mei nen begerlichen teyl in die wüſt der eynöde. ſye ſatʒten in die wüſtung. Vnd alle erd iſt verwü ſtet mit verwüſtung vnd weynt vber mich. wañ keiner iſt der es widergedenckt mit dẽ hertʒen. Alle verwuſter der erde. kamen vber alle weg ð wuͤſt. wañ das waffen des heꝛen verwuſtet võ den euſſerſten enden der erd. vntʒ ʒu ſeim auſ⸗ ſerſten teyl. Der frid iſt nit ei iegklichen fleyſch SGy ſeeten den waytʒen vnd ſchniten dy doꝛen. ſie empfiẽgen das erb vñ es wirt nit nütʒ. wer / dent geſchendet von ewern fruͤchten vmb den ʒoꝛn der tobheyt des herren. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ wider all mein böſten nachbauren dye do ruren das erb. das ich außteylet meinẽ volck iſrahel. SGih ich reut ſy auß von irem land. vnnd ich reut auß das hauß inda von irer mitte. Vñ ſo ich ſie außwirf. ich wird bekeret vnd erbarm mich ir. vnd ich widerfuͤr einen man ʒu ſeim erb vnd den man zu ſeim land. Vnd es wirt. ob ſye werden vnderweyſet. vñ lernen dye weg meins volcks. der herꝛ lebt. das ſy ſchweren in meineʒ namen. als ſie lerntẽ mein vokck ʒeſchwerẽ bey Vaal. ſie werden gebawen in der mitte meynes voleks. vnd ob ſie nit höꝛen. ſo willich außreut / ten ditʒ volck mit der verwerffung vnd mit ver damnuß ſpꝛicht der herꝛ. ¶ Bas. XIII. Capitel ye der pꝛophet das volck ſtraffet vnder ð gleych⸗ nuß eins moꝛen vnd leopards. vm ir verſtockug in irer boßheitt. D Iſe dinn J nin lentguͤrtel. vnd leg das auff deyn lenden. vnd mi laß das in dʒ waſſer. vñ ich be⸗ ſaß die lentgürtel nach dem woꝛt des herꝛẽ. vñ ſatʒt ſie bey meinen lenden. vnnd das woꝛt des herꝛen ward getan ʒum anðn mal ʒu mir ſagẽd Nlim die lendgurtel. die du haſt beſeſſen dye do iſt vmb dein lende. Bteeauff vnd gee ʒu eu⸗ fraten. vnd verbirg die in einer höl des ſteyns. vnd ich gieng vnd verbaꝛg ſy in eufratẽ. als miꝛ der herꝛ het gebotten. vñ es ward gethan nach vil tagen. der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Gteeauff vnd gee ʒu eufraten. vnd nym von dannen die lend guͤrtel · die ich dir gebot. dʒ du die do verbirgeſt Vnd ich gieng ʒu eufratẽ als miꝛ der herꝛ hett gebotten. Vnd grubauß vnd nam die lendgüꝛ richt der herꝛ ʒu mir. gee vnd beſitʒ dir ein ley Propheten CcCLxvI. tel von der ſtat. da ich die het verboꝛgen. Vnd ſeht die lendgürtel hat gefault. alſo das die ʒu keiner nütʒung was ʒymlich. Vñ das woꝛt des herꝛen waꝛd gethan ʒu mir agend Diſ e dinng ſpꝛicht der herꝛ. Alſo mach ich faulen die hoh⸗ fart iuda. vnd manig hohfaꝛt iheruſalem. Vñ ditʒ böß volck. dʒ da nit wollt höꝛẽ meine woꝛt vñ geen in deꝛ ſchnödigkeit ires hertʒen. vñ giẽ gen hyn nach den frembden göttern. das ſie in dieneten vnd ſie anbetten. Vnd ſie werdẽ als diſer lendgürtel. der ʒu keinem nutʒ wʒ tuglich Wañ als dy lendguͤrtel ʒuhaftet ʒu den lendẽ des mans. alſo fuͤget ich mir ʒu alles hauß iſra⸗ hel vnd alles hauß iuda ſpꝛicht der herꝛ. das ſy mir weren ʒu einem volck. vnd ʒu einem namen vnd ʒu dem lob. vñ ʒu einer gloꝛi. vnd ſie höꝛten ſein nit. Daꝛub ſpꝛich ʒu in ditʒ woꝛt. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ gott iſꝛahel. Ein iegkliche legel wirt gefuͤlt mit weyn. Vnd ſye ſpꝛechen zu dir. iſſen wir dañ nit das ein iegklich legel wirt gefuͤlt mit wein. Vnd du ſpꝛichſt ʒu m. diſe dig ſpꝛicht der herꝛ. Gih ich fuͤll mit trunckenheyt alle inwoneꝛ des lands. vnd die kuͤnig. die da ſi tʒen von dem ſtam dauid auff ſeinem thꝛon vñ die pꝛieſter vñ die weyſſagen vnd alle inwoner iheꝛuſalem. vñ ich ʒeꝛſtrewe ſy. den man von ſei nem bꝛudeꝛ. vnd die veter vnd die ſun miteinan der ſpꝛicht deꝛ herꝛ. Ich ſchon nit vñ erlaub mit noch erbaꝛme mich dʒ ich ſie nit ʒerſtrewe. Hö ꝛent vñ merckent mit den oꝛn. Nicht woͤllendt werden erhabẽ. wañ der herꝛ hat geꝛedt. Gebt die gloꝛi ewerm herꝛen got. ee dañ ſie anfahe tin ckel ʒewerden. vnd ee dañ ewer fuß beleydigen ʒu den tunckeln beꝛgen. Ir harꝛet des liechtes. vñj er wiꝛt es ſetʒen in den ſchatten des tods. vñ in die tunckle. Vñ ob iꝛ ditʒz nit höꝛent. mein ſel wnt weynen in veꝛboꝛgenheit voꝛ dem antlytʒ der hohfaꝛt. Waynend waynt ſie vnd mein aug wiꝛt außfüꝛen den ʒeheꝛ. wañ die heꝛd des her⸗ ren iſt gefangen. Bpꝛich ʒu dem kuͤnig vñ ʒu ð heꝛſcherin. Werdent gedemuͤtiget. ſitʒend auff der eꝛde. wañ die kꝛon ewreꝛ gloꝛi wit abgeen von ewerm haubt. Die ſtett des mittags Ps beſchloſſen vnd er iſt nit der do auff thu. Vnd alles iuda iſt vbeꝛtꝛagen in deꝛ volkummẽ vber geeung. Hebet auff eweꝛe augen. vñ ſehent dy u kument von mittnacht. Wa iſt die heꝛd deis edels vihe. dʒ dir iſt gegeben. Wʒ ſpꝛichſtu ſo er dich wiut heymſuchẽ. wañ du haſt ſie geleret wið dich. vñ haſt ſie vnðweyſet wið dein haubt Begriffẽ dich dẽ nit dy ſchmeꝛtʒẽ als eĩ gebeꝛẽ des weyb. Vnd ob du ſpꝛichſt in deim hertʒen. warumb ſind mir kumen diſe ding. Pm dy me nig deiner miſſetat ſind eröffent dem ſchend⸗ liche deng. dem verſen ſein vermayliget. Ob ð moꝛ mag verwandeln ſein haut. oder der pard ſein manigerley varb. vnd ir mügent woltun. ſo ir lernet das vbel. Vnd ich ſee ſye auß als dye agen. dy von dẽ wind wirt geʒuckt in deꝛ wuͤſte ; iſt dein loß von miꝛ. vnnd das teyl deiner maß ſpꝛicht der herꝛ. das du mein haſt vergeſ⸗ ſen vnd haſt dich verſehen an die lugen. Vnnd daruon hab ich emplöſt dein huͤff wideꝛ dein antlytʒ. vñ dein laſter iſt erſchinen. dein eebꝛech ung vñ dein rüheln vñ das laſter deiner vnkeu⸗ ſchung. Ich ſah in dẽ acker dein vnmẽſchlichs ſunden vber die bühel. Wee dir iheruſaleʒ. Du wirſt nicht gereyniget nach mir. vntʒ noch her. dem volck an waſſer mangel erſchyne. vñ ð pꝛo phet got für das volck bate. vñ wie got im eroͤf net das er nit bitten ſolt. as da iſt getan ʒu iheremiam. võ dẽ woꝛten der duürꝛe. Hudea hat klaget. vndire toꝛ ſein geuallen. vñ ſind ertunckelt i deʒ land. vñ der ruff iheruſalem iſt aufgeſtygẽ. Py merern ſandten ir mindern. ſie kamẽ ʒu dẽ waſ ſer ʒeſchöpfen. Vnd fundẽ nit das waſſer. ſye widertrugen ire vaß ler. Vnd wurden geſchen det vñ gepeyniget. vñ bedeckten ir haubt vm dy verwuͤſtung des landes. wañ der regen kam nit auff die erde. Die ackerleut wurden geſchendet vñ bedeckten ir haubt. Wañ auch die hynd ge⸗ bar in dẽ acker vñ ließ es. wañ das kraut wʒ nit Vñ die wiloen eſel ſtunden in den klafften deꝛ felſen. vnd ʒohen den windt als die tracken. ire augen lebe llen wann das kraut was nit. Ob vns haben geantwurt vnſer miſſetat. o herꝛ thu nach deineʒ namẽ. wañ vnſer abkerungen ſind vil. O du harꝛung iſrahel . wir haben dir geſuͤn⸗ det. vnſer behalter in ð ʒeyt der truͤbſale. War⸗ umb biſtu ein kuͤnftiger bauman in der erde. vñ als ein weguertiger neygend ʒebeleybẽ. War⸗ umb biſtu kuͦnfftig als ein vnſtetter man als ei tarcker. der da nit mag werden behalten. Abeꝛ an du biſt in vns. vñ dein heyliger nam iſt an geruͤffet vber vns. nit verlaß ens Vrſ ding ſa⸗ get der herꝛe dem volck. des da liebhet zebetre en ſein füß vnd hat mit geruet. vnnd geuiel nit de herꝛen. Nlun gedẽcket er irer miſſetat. vnd Bas. XIIII. Capitel. wye s wort des herren Jheremie heymſuchet ir ſuͤnde. Vnnd der herꝛ ſpꝛach zu engſuhe Ret bettẽ vmb ditʒ lenchen guten. So ſie vaſten ich erhöꝛ nit ire gebet. vnd ob ſie opferen die gantʒen opfer vnd die opfeꝛ ich empfah ir nit. wañ ich will ſie verʒeren mit deʒ waffen vñ mit dẽ hunger. vñ mit dẽ ſchelin oder bꝛechen. Vñ ich ſpꝛiche. A. A. A herꝛe got Ir weyſſagen ſagen in. Ir werdent nit dʒ waf fen. der huger wirt nit in euch. aber er wirt euch geben den waren frid in der ſtatt. Vnd ð herꝛe ſpꝛach ʒu mir. Die falſchen weyſſagen weyſſa⸗ gen in meinẽ namen. Ich hab ſie nicht geſandt vñ hab in nicht gebotten noch hab geredt ʒu in Sie weyſſagẽ euch ei lůglich geſiht. vñ eĩ trieg liche weyſſagung oder ʒaubernuß. vñ die verfů rung ires hertzẽ. Darum diſe ding ſpꝛicht der herꝛe von den weyſſagen. dye da weyſſagen in meinem namen. die ich nit hab geſant ſagend. Oas waffen vñ der hunger wirt mit i diſeʒ land iſe weyſſagen werden verwuͤſtet in dẽ waf⸗ fen. vñ in dẽ hunger. vñ die völcker. den ſy weyſ ſagen werdẽ verwoꝛffen in den wegen iheruſa em voꝛ hunger vo⸗ dẽ waffen. vnd er wirt nit ð ſy begrab. ſy vñ ire weyber. ir ſün vnd ir töchteꝛ vnd ich Zeßanf ir vbel vbeꝛ ſy. vnd du ſpꝛichſt ʒu in ditʒ woꝛt. Heine augen fuͤren auß die ʒe⸗ her vñ ſchweigen micht durch den tag. vñ durch die nacht. wan dy iñckfrawe dy tochter memes volckes iſt betrübt ſtercklich mit groſſer traw⸗ rigkeit. mit der pöſten plag. Ob ich außgee ʒu den eckern. ſeht. Die erſchlagnen mit dem waf fen. Vnd ob ich eingee in die ſtatt ſeht. ſie ſind bekuͤmmert oder geſchwechet mit dem hunger. ann der weyſſag vnd der pꝛieſter giẽgẽ hyn in das land das ſie nit kanten. Haſt du dẽ ver⸗ werffend hingewoꝛffen iudam. oder hatt deyn ſel vnmenſchlich verachtet ſyon. Darumb. war⸗ umb haſt du vns geſchlagen alſo. das die geſůt heit nit ſei. Wir erwarten den frid. vnd das gut was nit. vñ dy ʒeyt der geſuntheit. vñ ſeht dy be trubung. O herꝛe wir eꝛkanten vnſeꝛ miſter die boßheit vnſerꝛ veter. wañ wir haben dir ge ſuͤndet. Nicht gibe vns in das laſteꝛ vmb dey⸗ nen namen. noch tu vns das laſter. Gedencke des ſals deine: glori. noch mach eytel dein ge⸗ lubd mit vns. Bind ſie denn nit vndeꝛ den abt⸗ göteꝛn der heyden dye da regnen. odeꝛ muͤgen dy hymel gebẽ dy regen. nur du wolleſt es. Diſt du es denn nit deꝛ heꝛꝛe vnſeꝛ got des wiꝛ ha⸗ ben gehaꝛꝛet. wann du haſt gemachet alle diſe . = —— — W. 5. ☛ ☚ E ſagt. ob moyſes vnd ſamuel ſo wuͦrd es doch got mit hoͤke Vnd vo dem ge Capitel. uͤr dʒ volck bettẽ. ſchray Pheremie ʒu dem herren. vñ was im got antwuͤrtet. — — == * — = S=— ,. . = . 2 S E = — Nndder herr ſprach ʒu mir. Ob moyſes vnd ſamuel ſtuͤn⸗ Aden voꝛ mir mein ſeel iſt nicht ʒu diſez volck wirff ſie auß von meinem antlytʒ. vnd ſie ſullen auß gen. Vnd ob ſie ſpꝛechen ʒu dir wa⸗ hin gee wir auß. du ſprichſt zu i. diſe dig ſpꝛicht der herre. Der. cʒu dem tod zu dem tod. Vund der. zu dem waffen zu dem waffen. Vnd zu dẽ hunger zu dẽ hunger. Vnd ʒu deꝛ gef engknuß zu der gefengknuß. Vnd ich heymſuͤch vber ſy vier geſtalt ſpꝛcht der herr. Daʒ waffen ʒu der erſchlahung. vñ die hund ʒuerʒerten die fleyſch vnd die vogel des hymels. vnd dy tyer der erde ʒefreſſen vnd zu erruͤtten. Vñ ich gib ſie in ein hitʒe allen gegenten der erd. vmb manaſſen de ſun eʒechie des kůmgs iunda .vber alle ding. die er tet in iheruſaleʒ. O iheruſalẽ. wer erbarmbt ſich dein. Oder wer wirdt betruübet vmb dich. Oder wer wirt geen ʒebitten vmb deinen frid Wann du haſt mich gelaſſen ſpꝛicht der here. du biſt hingegangen hinderſich. Vñ ich ſtreck mein hand vber dich. vnd erſchlah dich. Vnnd ich hab geaꝛbeit bittend. Vñ ich ʒerſtrewe mit der windſchaufel vnder den toꝛn der erde. Ne hab erſchlagen vnd hab ʒerſtrewet mein vole Vnd iedoch ſie kerten nit wið von iren wegen Ir witwen ſind mir gemanigualtiget. vber den ſand des mers. Ich fuͤret ein den verwuͤſter ʒe⸗ mittẽtag vber dy muter des luͤnglings. ich ſant gehling den ſchrecken vber die ſtet. Die da ge⸗ bar ſiben ſun. die iſt gekrencket. vnnd ir ſeel hat abgenumẽ. Die ſuñ gieng ir vnder. noch da es was tag. ſie iſt geſchendt vnnd ſie ſchamt ſich. Vnd ich gib ir vbrigen in das waffen in dem angeſiht meiner veind ſpꝛicht der hene got. O mein muter. wee mir. Wanunb haſt du mich ge boꝛen einen man des kriegs. einẽ man der ʒwi⸗ tracht in allem land. Ich wuchert nit. noch kei⸗ ner wuchert mir etwas. All fluchẽ ſy nur ſpricht der herre. Ob dein beleybñge nicht ſind in dẽ guttẽ. ob ich dir nit hab begegent wið deinen veind in der ʒeyt der ʒwangkſal. vnd in der ʒeyt des truͤbſals wider den veind. Wirt denn nͤcht das eyſen dem eyſen vergluͤwet. vñ dy glocken / von got verwoꝛffen waꝛden. Vnd vo beru der heyden Propheten „CCCLXVII. ſpeyß von mitnacht. Ich gib deine reychtumen vnd deine ſchetʒ vmbſunſt ʒu der beraubung in allen deinen ſuͤnden. vnd in allen deinen enden. Vnd ich ʒufuüer deine veind von dem land daʒ du nit wayßt. Wann das fewer iſt angeʒuͤndet in meinem grymmigen ʒoꝛn. vnd wirdt brinnen vber vns. O herre. du wayßt. gedenck mein. vñ heymſuͤch nrrn erlöß mich võ den. dy mich durchechtẽ. Nlicht wölleſt mich empfahen in deiner vngedult. Wiß das ich hab erlitten das laſter vmd dich. Veine woꝛt ſind funden. vñ ich aſſe ſie. Dein woꝛt iſt mir woꝛden ʒu einer freu de. vnd ʒu einer gloꝛi meines hertzen. wañ dein nam iſt angeruffen vber mich der herꝛ got der heer. Ich ſaß nit in dem rat der ſpilenden. vnd ich bin hohgeeret von dem antlytʒ deiner gere chten. Ich ſaß allein wann du haſt mich erfult mit bitterkeyt. Waꝛumb iſt mein ſchmertʒ woꝛ den ewig vnd mein plag verʒweyuelig. Bie ver ſchmeht geſund ʒewerden. Sie iſt mir woꝛden als ein luͦge der vngetrewen waſſer. Vmb das diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ob du dich bekereſt. ich beker dich. Vnd du ſteeſt vor meinem ant⸗ lytʒ. Vnd ob du ſuͤnderſt das edel von den bö ſen. du wirdſt als mein mund. Pie weꝛden beke ret ʒu dir. vnd du r nit bekert ʒu im. Vnd ich gib dich diſem volck ʒu einer ſtarcken erin mawr. vnd ſie ſtreyttẽ wider dich. vnd ſie geſi⸗ gen nit. Wañ ich bin mit dir das ich dich mach heylſam. vnd ich erledig dich. ſpꝛicht der herre. Vnd ich erlöß dich võ der hand der böſen. vñ erledige dich von der hand der ſtaꝛcken. Bas. xXVI. Capitel. wie die iͦden durch ſterben vnd manigerleyplag. ren ward gethan zʒu mir. ſagend. Nlit nim dir en weyb. vnd dir werden nit ſuͤn vnd t ter⸗ an diſer ſtat. Wann diſe ding ſpꝛicht der herꝛ vber die ſůn vnd vber die töch⸗ ter. die da werden geboꝛen an diſer ſlat. vñ vber ir müter die ſie gebaꝛen. vnd vber ir veter von ð geſchlecht die ſind geboꝛen in diſem land. SGie ſterben mit den ſichtumen der ſiechenden. Vñ werden nit geklaget. vnd werden nit begraben ſie werden zu einem miſt auff dem antlytʒ der erde. VBnd werden verʒert mit dem waffen vñ mit dem hunger. vnnd ir aß wirt zu einem eſſen den vogeln des hymels. vnd den tyerẽ der erde. Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Nit gee in das hauß der wirtſchafft. noch eingee ʒeklagẽ noch tꝛoͤſt ſie. wañ ich hab abgenommẽ meinẽ frid. die erbermbde. vñ die barmhertʒigkeyten võ diſem volck ſpꝛicht der herre. Vnd die gꝛroſ ſen vñn dy kleyne ſterben in diſe, land. ſie werde nit begrabẽ. noch werden geklaget. vnd ſtechen ſich mit. noch die glatʒ wirdt fuͤr ſie. Vnnd ſie br'ꝛechen nit vnder in. das bꝛot dem waynenden. ʒetꝛoͤſten vber dẽ todten. vnd geben in nit das tranck des kelchs ʒetꝛöſten vber iren vater vnd vber die muter. Vnd gee nit ein imn das hauß ð wirtſchafft. daʒ du ſitʒeſt mit in. vnd eſſeſt vnd trinckeſt. wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe der heer got iſrahel. Beht ich nim ab von diſer ſtat vor ewren augen. vñj in ewren tagen die ſtymm der gloꝛi. vnd die ſtyn der frewd. vnd die ſtym des breutigams. vnd dy ſtym der bꝛaut. Vnd ſo du verkundeſt diſem volck alle diſe woꝛt. Vnd ſie ſprechen ʒu dir. warumb hat der herre geredt vber vns alles ditʒ gꝛoß vbel. welichs iſt vnſer miſſetat. oder was iſt vnſer ſüͤnd die wir haben geſundet vnſerm herren got. ſpꝛich ʒu in. WMañ ewer veter haben mich gelaſſen ſpꝛicht der he: re. vñ giengen hin nach den frembden göttern vnd dienten in. vnd anbetten ſie. vnd ſie lieſſen mich. vnnd behuͤten nicht mein ee. Aber auch ir habt gewerckt bößlicher deñ ewer veter. Wañ ſehent ewer iegklicher geet nach der ſchnödig⸗ keyt ſeines böſen hertʒen. das er mich nit hoͤꝛ. Vnd ich wirff euch auß. võ diſem land. in das land. das ir nit kennet. ir vnd ewer veter. vnd da werdet ir dienen den frembden götteꝛn dy euch nit geben die rue tag vñ nacht. Daꝛumb ſehẽt die tage kümen ſpꝛicht der herre. vnd es wirdt nit geſaget fuͤrbas der herr lebt. der da außfů ret die ſin iſrahel von dem land egipti. Aber ð her lebet der da außfuͤret die ſun iſrahel võ dẽ land mitternacht. vñ von allen landen. ʒu dẽ ich ſie außwarff. vñ ieh widerfüer ſie in ir land. dʒ ich gab irẽ vetern. BGeht ich ſend manig viſch/ er ſpꝛicht der herr. vnd ſie viſchen ſie. Vnd dar nach ſend ich in manig ieger. vnnd ſie vahen ſie von eim iegklichen berg. vnd von einẽ iegklich⸗ en bühel. vnd võ den hölern der ſteyn. wañ mei ne augen ſind vber alle ir weg. Bie ſind nit ver boꝛgen von meinem anthytʒ. vnd ir miſſetat wʒ nit verboꝛgen voꝛ meinen augen. Vnd ich wið gib ʒum erſten die ʒwiualtigen miſſetat. vnd ir MUachet in deñ dermeſch mt ſcher goter oß NMeremie ſünden. wann ſie haben vermayliget mein land in den todten aßen irer abgoͤtter. vnd haben er fuͤlt mein erbe in iren vmmenſchlichen ſuͤnden. O herr mein ſterck. vnd mein krafft. vnnd mein zuflucht an dem tag des truͤbſals. Die heyden kumen zʒu dir võ dẽ euſſerſten enden der erde. vnd ſpꝛechen. Fuͤrwar vnſer veter haben beſeſ ſen die luͤge. die eytelkeit die in nit nüͤtʒ was * ſie ſind nit götter. Daꝛumb ſih. ich ʒeyg in ʒu diſem mal. ich ʒeyg in mein hand vñ mein kꝛaft vnd ſie werden wiſſen das mir. der herr. iſt der nam. „ ¶ Baz. XVII. Capitel. volbringung der iuͤdiſchen boßheyt. Vnd wie ſie geſtrafft wurden vmb irer abgoͤtterey wil⸗ len vnd wie der pꝛophet für das volck bate. 2* de ſund mda iſt ge — ſchriben mit einẽ eyſnin gryffel in dẽ nagel võ adamãten geſchriben. vber die bꝛayt ires hertʒen. vñ in den öꝛtern irer al⸗ tar. Soir ſun werden gedencken irer altar. vnd irer weld. vnd irer grunenden hoͤltʒer. ſie opfe⸗ ren in dem acker an de hoͤhſten bergen. ich gib dem ſterck vnd alle dein ſchetʒ. dein hohe ding. zu einer berawbung. vmb dein ſuͤnd in alle deir nen endẽ. Vnd du wirſt gelaſſen allein võ dei⸗ nẽ6 erb das ich dir gab. vnd ich mach dich die⸗ nen deinen veinden in dem land dʒ du nit wayſ ſeſt. Wañ du haſt angezuͤndet dʒ fewer in mei nem grymigen ʒoꝛn. vij es brint vntʒ ewigklich. Oiſe ding ſpꝛicht der herre. Verflucht iſt der menſch. der ſich verſiht an de menſchẽ. vnd dʒ fleyſch ſetʒet ſeinen arm. vñ ſcheydet ſein heꝛtʒ vom herꝛn. Waij er wirdt als das heydech in ð wuͤſt. vnd ſiht nit das gut. ſo es kumbt. Aber er wirt wonẽ in der wuͤſt. n der trucken in dẽ ſaltz igen land. vñ in dẽ vninwonlichen. Geſeget iſt der man. der ſich verſiht an den herrẽ. vnd der herr wirt ſein ʒuuerſiht. vñ er wirt als dʒ holtz das da wirt lepflantzetauff den waſſern. das ſein wurtʒel legt ʒu der feuchte. vod es fuͤrcht nit die hitʒ. ſo ſie Auerfenche ſein lawb wirdt grüͤn. vnd wirt nit ſoꝛgſaʒ in der ʒeyt der duͤrre noch höꝛt etwañ auff ʒebꝛingẽ die frucht. Daʒ hertz des menſchen iſt böß. vnd vnerſi cih Wer erkeunt es. Ich der herre. Ich erſüch die hertzẽ vij bewer die nyeꝛẽ. der ich gib emẽ iegk lichẽ nach ſeinẽ weg. vñ nach der frucht ſeiner Eſch ſnde ben or. ac ſ 3 . ſeir de. neig Bes in mitt ſeiner tag. vñ er wirdt vnweyß in ſeiner iüngſten ʒeyt. der ſtul der gloꝛi der hoͤhe iſt von anfang ·Iſrahel iſt ein harrung ein ſlat vnſer heyligkeyt. O herr. alle die dich laſſen. dy wer⸗ den geſchendet. die ſich ſcheydẽ võ dir. die wer den geſchribẽ an die eꝛde. wañ ſy habẽ gelaſſẽ den herren. die ader der lebendigen waſſer. O herre. geſuntmach mich. vnd ich wird geſund. mach mich behalten. vñ ich wird behaltẽ. wann du biſt mei lob. Sih ſie ſelb ſpꝛechẽ ʒu miꝛ. Wo iſt dʒ woꝛt des herrẽ. Es kum. Vñ ich bin nit betrübet nachuolgend dir als dem hirten. vnd ich begeꝛet nit den tag. des menſchẽ. Du waſ das außgieng von meinẽ lebſſen das wʒ recht in deinem angeſiht. Du biß mir nit die voꝛcht. du mein ʒuuerſiht an dẽ tag der ʒwãgkſal . Sie weꝛden geſchendet die mich durchechten. vnnd ich wird nit geſchendet. Pie fürchten ſich. vnd ich fuͤrcht mir nicht. Fuͤrein vber ſie den tag der ʒwangkſal. vnnd ʒerkniſch ſie mit einer ʒwiualtigen ʒerkniſchũg. Viſe ding ſpꝛicht der herre ʒu mir. Gee vnnd ſtee vnder dem toꝛ der ſun deines volcks. durch die die kuͤnig iuda ein geen vñ außgeen. in allen toꝛn iheruſalẽ. Bnd ach ʒu in. Ir kunig iuda vñ alles iudea. vñ all inwoner iheruſalẽ die ir eingeet durch diſe tor. höꝛent das woꝛt des herren. Diſe ding ſpꝛcht der herre got. Behuͤtent ewer ſelen. vñ mit woͤl lent tꝛagẽ die buͤrden an deʒ tag des ſabbaths noch tragen ſie ein durch die toꝛ iheruſalẽ. Pñ nit woͤllent außwerffen die buͤrden von ewren heuſern an dem tag des ſabbaths vñ nit thuet ein iegklich werck Heyliget dẽ ſabbath als ich hab gebotten ewren vetern. vnd ſie höꝛten ſein nit. noch neygten ir oꝛ. Aber ſie erheꝛteten iren hals das ſie mich nit hoꝛten. vnd dʒ ſie nit em⸗ pfiengen die ler. Vnd es wirt. ob ir mich hoͤꝛẽt ſpꝛicht der herre. Das ir nit eintragent die bür den durch die toꝛ diſer ſtat an dem tag des ſab baths. Vnnd ob ir heyligent den tag des ſab baths. das ir nicht thuet an im alles werck. die künig vnd die füꝛſten die da ſzen auff dẽ ſtul dauid. geen ein durch die tor diſer ſtat. Vnd ſy vnd ire fürſten die mañ iuda. vnnd die inwoner iheruſalem ſteygen auff die wegen. vñ auff die roß. vnd die ſtat wiꝛt ingewonet ewigklich. Vñ ſie kũmẽ võ dẽ ſtetten iuda in dẽ vmbkrayß ihe ruſalem. vnd von dem land beniamin. vñ võ deʒ veldern. vñ von dẽ bergen. vnd von mittẽtag. vñ werden eintragen das gantʒ opffer. vñ die op⸗ Propheten CCCLXVIII. fer. vnnd den weyrach in das hauß des herꝛen. Ob ir mich aber nit hoͤꝛent. das ir heyligent dẽ tag des ſabbaths. vnd nit tꝛagen die burd. vnd bringen ſie nit ein. durch die toꝛ iheruſalem an dem tag des ſabbaths. Ich ʒünde an das few er in iren toren. vnd es verwuſtet die heuſer ihe as, wirdt nit erleſchet. Bas. XVIII. Capitel wie des haf ners. Vnd von der verſtockung der uiñn der menſch in de gewalt gottes iſt als ein vaſs den. vnd bete des pꝛopheten. Ils wort das da iſt gethan von dem herrẽ ʒu iheremiam ſagend. Bteeauff vnd ſteygab in daʒ hauß des hafners. vñ da wirſt du höꝛen meine woꝛt. Vnd ich gieng ab in das hauß des haf⸗ ners. Vnnd ſeht. er machet ein werck auff eim rad. vnd das vaß das er machet von dẽ kot mit ſeinen henden. ward veꝛwuͤſtet. Er keꝛet ſich vnd macht ein anders vaß. als es geuil in ſeinẽ augen. Vnd das woꝛt des herren ward gethã ʒu mir. ſagend. Ir hauß iſrahel. mag ich denn euch nit thun. als diſer hafner. ſpꝛicht der herꝛe Seht. als das kot iß in der hand des hafners. alſo ſeyet ir in meiner hand. Ich rede gehling wider das volck. vnnd wider das reych. das ich es außwurtʒel vnd es ʒerſtöꝛe. vñ es ʒerſtrewe Ob ditʒ volck buß thut von ſeinem vbel dʒ ich hab geredet wið es. So thu auch ich buß vber das vbel. das ich hab gedacht. das ich im tette vnd ich red gehling von dem volck vnd von dẽ reych. das ich es bawe vnd es pflantʒe. Ob es thut das vbel vor meinen augen. dʒ es mit hoꝛt mein ſtym. ich thu buß vber daz gut. dʒ ich hab geredt. dʒ ich in tet. Vaꝛumb nun ſpꝛich ʒu dẽ mañ inda. vnd dem inwoner Gen alem. ſagẽd. P⸗ ding ſpꝛicht der herre. Seht ich dichte dʒ vbel wider euch. vnd ich gedenck den gedanck en wider euch. Ein iegklicher kerwider võ ſeinẽ boͤſen weg. vñ ſchickent ewer weg vñ ewer fleiß Vñ ſie ſpꝛachẽ. Wir haben verzweyf elt. Vnd geen nach vnſern gedancken. vñ wir thun vnſer iegklicher nach der boßheyt ſeines boͤſen hertʒ en. Jaꝛum diſe ding ſpricht der herre. fraget die heydẽ. Wer hat gehoꝛt ſe nhe erſchꝛocken liche ding. die alſuil hat gethan die iunckfrawe iſrahel. Gebenter deñ der ſchnee des libãs võ deʒ ſteyn des ackers. oð müͤgen werden verwu ſtet dy kaltẽ waſſer. ſo ſy auß brechẽ vñ ʒerflyeſ ¶ Bie weyſſagung ſen. Wañ mein volck hat mein vergeſſen. vñ op ferte vmb ſunſt. vnd ſtieſſen ſich in ire wegẽ. vñ in den ſteygẽ der welt. das ſie nit gienge durch ſie in deʒ gengẽ weg. dz ir land wuͤrd in die ver wuͤſtung vnd in ein ewigs wiſpeln. Ein iegklich er der da füͤrgeet durch es. der erſchricket. vñ beweget ſein haubt. Ich will ſie ʒerſtrewen vor den veinden. als ein brinnenð wind. ich ʒayg in an dẽ tag irer verdamnuß. de rügken. vñ nit das antlytʒ. Vñ ſpꝛachẽ. Kument vñ wir gedencken die gedancke wið iheremiam. Wañ die ee ver⸗ dirbt nicht võ dem pꝛeſter noch der rat võ dem weyſen. noch das wort võ dẽ weyſſagẽ. Humẽt vnd wir ſchlahen in mit der zʒungẽ. vñ wir mer cken nicht ʒu allen ſeinẽ wore G herr vernim dich ʒu mir. vñ höre diſe ſtyn meiner wiðwerti gen. Wirdt deñ nit gegebe das vbel vmb gut. wañ ſie gruben ein grub meiner ſeel. Gedenck das ich ſtund in deinẽ angeſiht. dʒ ich redte dz gut für ſie. vñ abkeret dein vnwirdigkeyt võ in aꝛumb gib ir ſuͤn in de hüger. vñ füͤer ſie auß in dy hand des waffens. Ir weyber weꝛdẽ wit⸗ wen vnd on ſün. vnd ire man werden erſchlagẽ mit dem tode. Ir iungen werden durchſtochen nnt dẽ waffen an dẽ ſtreyt. der ruͤff werd gehöͤ ret võ iren hewſern. Hufuer vber ſie dẽ ſchach⸗ er gehling wañ ſie grubẽ ein grubẽ. dʒ ſie mich viengen. ond verbargen die ſtrick memẽ füͤſſen Wan o herre du mayſt allen iren rat wið mich in den tode. Niit biß genedig irer miſſetat. vñ ir ſuͤnd werde nicht vertylget voꝛ deinẽ antlytz Gie werdẽ fallẽ ĩ deineʒ angeſiht. ißbꝛauch ſie in der ʒeyt deines grymmigen zoꝛens. ¶ Bas. XIX. Capitel. wie Jheremias pꝛophetirt von der ʒerſtöͤꝛung der ſtat iheruſalem. vmb der abgoͤtterey willen. ſe ding ſpricht der err. Gee vnd nim ein irden legel des hafners. von den altẽ des volilee vñ von den altẽ der prieſter. Vñ gee auß zu dẽ tal der ſün ennon. das da iſt bey dẽ eingang des to res des hafners. vñ du pꝛedigeſt da dy woꝛt dy ich rede zu dir. vnd ſpꝛich. Ir kuͤnig inda vñ in⸗ woner iheruſalem hoͤꝛent die woꝛt des herren. Diſe ding ſpꝛicht der herre der ſchaꝛen Gor iſ⸗ rahel. SGehet ich fuͤre ein die ʒwackſal vber di⸗ ſe ſtat. Allo dʒ ein iegklicher. der ſie höꝛet. wer⸗ den klingen die oꝛen. danub das ſie mich ha en gelaſſen. vñ haben gemachet frembd diſe Meremie at. vñ opfferten in ir. den frembdẽ goͤttern. dy ſie nicht weſſten. ſie vñ ir veter vñ die künig iu da. Vñ eꝛfuͦlten diſe ſtat nut dẽ blut ð vnſchul digen. vñ bawten die hohẽ ding baalim. ʒeuer⸗ brennẽ ir ſůn mit dẽ feweꝛ zu einẽ gantʒen opf fer baalim. diſe ding die ich nit hab gebotten noch geredet. noch ſtygen auff in mein hertz. Oaꝛumb ſehet. die tag kumen. ſpꝛcht der herr. vnnd diſe ſtat wirdt fuͤrbas nit geheyſſen tho⸗/ phet. vñ ein tal des ſuns ennon. aber ein tal der erſchlahug. Vnd ich verwuͤſt an diſer ſtat den rat iuda. vñ iheruſalem. vñ ich will ſie vmbkeren mit dem waffen in dẽ angeſiht irer veind. vñ in der hand der. die da ſüchen ir ſeel. vñ ich gib ir aß ʒu einem eſſen den vogeln des hymels. vnd den tyeren der erde. vñ ich ſetz die ſtat zu einem ſchrecken. vñ ʒu einem wiſpelu. Ein iegklicher ö da fuͤrgeet durch ſ y.erſchricket. vñ wiſpelt vber all ir plag. Vnd ich ſpeyß ſie mit de fleyſch irer ſün. vnd mit dem fleyſch irer töchter. vñ ein ieg licher iſſet die fleyſch ſeines freunds in der vin itzung. vñ in der angſt. m der ſie beſchlieſſen n veinde. vnd die da ſuͤchen ir ſelen. Vnd du zer⸗ kniſch das legelein. voꝛ denau der maß. die da geẽ mit dir. vñ ſprich zu in. Diſe dig ſpꝛicht der herr der heer. ſ⸗ zʒerkniſch ich D dolb vmb diſe ſtat. als das vaß des hafners wirdt ʒerkniſchet das es fuͤrbas nicht mocht werden wider gemachet. Vnd ſie werden begraben in thophet. Daꝛumb daz mit ſey ein ander ſtat ze⸗ begraben. Alſo thu. ich diſer ſtat. ſpricht ð herr vnd iren inwonern. das ich ſetz diſe ſtat als tho phet. Vñ das hauß iheruſalem. vñ das hauß ð kuͤnig iuda. werdẽ als die ſtat thophet. die wer den vnrayn alle diſe hewſer. vndter der decher ſie opfferten einer iegklichen ritterſchafft des hymels. vñ opff erten die linden opffer de freb den goͤttern. Dñ Jheremias kam vo thophet. da hin in der herr het geſant zeweyſſagen. vnd er ſtund in dem hof des hauſs des herren. vnd ſpꝛach ʒu allem volek. Diſe ding ſpꝛicht ð herre der heer got iſrahel. Seht ich fuer ein vber diſe ſtat vñ vber alli ſtet alle vbel die der herre hat geredt vber ſie. wañ ſie habẽ erherttet irẽ halß vnd wolten nit höꝛen meine woꝛt. ¶ Bas. XX. Capi hie pha ſur der pꝛieſter den pꝛopheten ſchendet. vnnd in einẽ kerker ſchloß. vn wie der pꝛophet ſaget von der kuͤnftigen plag vber phaſſur vnnd von . — NX kingn huſce hnzan rzngg glet unſen ſat cutih entüͤ ndi⸗ ſichch Pn hr Aaten nſcke ſaſ mgani nſenn hüdr Nene fen dcl ners t ctran uhet Nrſte chtöher r doh ashaßl et en N d ſhfß⸗ vthepte ſyenm men. Bes vermaledeyung des tags ſeiner geburt. ndphaſſur der ſun emmer der pꝛieſter. der da wʒ geſetʒ⸗ t ein füͤrſt in dem hauß des herren. It cheremiã weyſ ſagen diſe won n phaſ⸗ ſur ſchlug iheremia. vnd leget in in den ſtock. ð da was in dẽ hauß des herren in dem oberſten thor beniamin. Oa es des andern tags liecht ward Phaſſur füꝛe iheremiã auß võ dem ſtock Vnd iheremias ſpꝛach ʒu im. Yer herr hat nit geheyſſen deinẽ name phaſſur ſunð ein voꝛcht allenthalben. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre. Sih.ich gibe dich in ein voꝛcht. dich vñ all dein freund. ond ſie fallen in dem waffen irer veind vnd deine augen ſehen es. Vnd ich gib alles iu dam in die hand des kuͤnigs der babilonier. vñ er vberfürt ſie in babilon. vñ erſchlecht ſie mit dem waffen. Vñ ich gib alle habe diſer ſtat vñ allir arbeyt. vnd allen werd. vnd alle ſchetʒ der kunig iuda. in die hand irer veind. vñ ſie beraw⸗ ben vnd niemant ſie. vnnd furen ſie in babilon. Abeꝛ du phaſſur vñ alle inwoner deines hauſs ir geet in die gef engknuß. vnd du kumbſt in ba bion. vñ du ſdrbſt da. vnd wirſt da begrabẽ. vi all dein freund. den du haſt geweyſſaget die lů ge. O herr du haſt mich veꝛſuͤret. vñ ich bin ver furt. du wareſt ſtercker deñ ich. vñ haſt ʒugenu⸗ men. 3 bin woꝛden ʒu einẽ geſpöt den gantʒ en tag. All verunwirdigeten ſie mich. wan ietʒ/ und vnderweylen red ich. Ich ſchrey die miſſe⸗/ tat. vnd rüff dy verwuſtug. Vnd das woꝛt des herrẽ iſt mir woꝛden ʒu einem laſter vñ ʒu einẽ geſpött dẽ gantʒẽ tag. Vnd ich ſpꝛach Ich ge denck ſein nit. noch rede füuͤrbas in ſeineʒ namẽ Vnd er iſt woꝛden in meinem hertʒen. vnd be⸗/ ſchloſſen in meinen baynẽ als ein hitʒẽdes few er. ich gebraſt vñ mocht es nit erleyden. Wann ich hort die laſter maniger. vnd die ſchrecken in dem vmbkrayß. durchechted. vnd wir woͤllen in durchechten. võ allen mannẽ. die da warn mein fridſamen. vñ behuͤten mein ſeyten. Ob er in et licher weyß würd betꝛogen. vnd wiꝛ geſigen wi der in. ond eruolgen die rach auß im. Aber der herꝛ iſt mit mir als ein ſtaꝛcker ſtreytter. daꝛum̃ die mich duꝛchachten. die vallen vnnd werden kranck vnd werden geſchendet ſtercklich. wann ſie vernamen nit die wigen ſchande. dy da nim mer wirt vertylget. Vñ du herr der heer. ein be werer des gerechten. der du ſihſt die nyeren vñ das hertz ich bit dich dʒ ich ſehe dein rach auß Pro vheten CCCLXIX. in. Wañ dir hab ich eröffent mei ſach. Singẽt dem herrẽ. lobent dẽ herrẽ. wañ er hat erlöͤſt dy ſeel des armẽ võ der had der boͤſen. Verflucht ſey der tag. an dẽ ich bin geborn. der tag. an de mich gebar mein muter ſey nit geſegent. Ver⸗ flucht ſey der man. der da verkuͤndet meinẽ va⸗ ter ſagend. Dir iſt geboꝛn ein menlich kind. vnd als er in erfrewet mit frewdẽ. ODiſer mẽſch ſey als die ſtet ſind. die der herr hat vmbkeret. vnd hat in nit gerawen. Er höꝛet das geſchray frü. vñ die klag in der ʒeyt ʒemittemtag. dʒ er mich nit tödte võ dem leybe. daʒz mir mein muter wer ein grab. vñ ir leib ein ewige anpfah Waꝛ⸗ umb bin ich außgangen võ dem leib dʒ ich ſeh die arbeyt vnd den ſchmertʒen. vnnd mein tag wurden verʒeret in ſchande. . hremias pꝛophetirt wider ſedechiaz vnd ſein elffer. von der kunftigen duͤrre ʒeyt v lentʒ vber das volck. getha ʒu iheremiã võ dem herrẽ. da ſe dechias der kuͤnig ſant ʒu im phaſſur dẽ ſun helchie. vñ ſophomiam dẽ ſun maaſie dẽ pꝛieſter. ſagend. Frag herren vmb vns. wañ nabuchodonoſor ð kunig ð babilonier ſtreytet wið vns. ob villeycht der herr thu mit vns nach allen ſeinẽ wũdern. vñ ſcheyd ſich võ vns. Vnd iheremias ſprach zu ĩ. alſo ſaget ſedechie. iſe ding ſpꝛicht der hene got iſrahel. ih. ich bekeꝛ die vaß des ſtreytes. die da ſind in ewren hen⸗ den. vñ mit dẽ ir ſtreyttet widð den kuͤnig der ba bilonier. vñ wider die chaldeer die euch vmble⸗ gern in dẽ vmbkrayß der maurẽ. vñ un ſamel ſie in der mitt diſer ſtat. vñ ich will euch beſtreyten in einer geſtracktẽ hande. vñ in einẽ ſtaꝛckẽ arm vñ in grymmigẽ zoꝛn. vñ in vnwirdigkeit vnd i gꝛoſſem ʒoꝛn. vnd ich will ſchlahen die inwoner diſer ſtat. Die menſchẽ vñ die vih ſterbẽ in gꝛoſ ſ peſtilentʒ. Vñ nach diſen dingẽ ſpricht der abche gib ſedechiã den künige iuda. vñ ſein knecht. vñ ſein volck. vñ dy da ſind vberbelibẽ in Is wort dʒ da ward der ſtat võ der peſtilentʒ. vñ võ dem waffen. vñ võ dem hũger in dy hand nabuchodonoſor des kunigs der babilomier. vñ in die hend irer veind vñ in die hend. der. die da ſüchẽ ir ſeel. vnnd er ſchlecht ſie. in dẽ mũd des waffens. vñ er wirdt nit geneygt. noch ſchonet noch erbarmet ſich. W ſpach zu diſez volek. Hiſe ding ſpꝛicht der as. XxX. Capitel wie Bie weyſſagung herre got. SGeht ich gib vor euch den weg des lebens. vñ den weg des tods. DPer da wonet in diſer ſtat. der ſtirbt võ dẽ waffen. vñ võ der pe⸗ ſtilentʒ. vñ von dem hunger. Der aber außgeet vnd vberfleucht ʒu den chaldeeꝛn. die euch vm⸗ legern. der wirt leben. vñ ſein ſeel wirt in als ein rawb. Wañ ich hab geſetʒet mein antlytʒ vber die ſtat in das vbel. vñ nit in gut. ſpꝛicht ð herr. Vñ ſie wirdt gegebẽ in die hand des künigs ð babilonier. vñ er verbrent ſie mit fewer. vñ das hauß des künigs iuda. Hauß dauid. Hoꝛet ir das woꝛt des herre iſ⸗ e ding ſpꝛicht der herr. Vrteylent frü dʒ vrteyl. vñ erloöſent mit krafft dẽ bedrückten võ der hand des notʒwingers. das villeycht mein vnwirdigkeyt nicht außgee. vnd werd angezuͤndet als das fewer. vñ er ſey nit. der da erleſche. vmb die vbel ewer vbungẽ. Sih.ich red ʒu dir. Du inwoneri des veſtẽ tals vnd des veldes ſpꝛicht der herr. die ir ſpꝛechet. Wer ſchlecht vns. vñ wer geet ein ĩ vnſere heu⸗ ſer. vñ ich heymſuͤch vber euch nach der frucht ewer fleyſs ſpꝛicht der herr. vnd ich ʒund an dʒ fewer in ſeinem wald. vnd es verwůſt alle ding in ſeinem vmbkrayß. ¶ Bas. xXII. Capitel. Gon dẽ hauß des kuͦmgs iuda. vnd vo ð pꝛophetʒey Ffe vñ ioachim. vnd wie der kunig. vnd das volck geplaget wurden. . APſe Din g ſpricht der herr got. Bee ab in das hauß des ků nmnigs iuda. vnnd red da ditʒ woꝛt des herren vnnd ſpꝛich. Hoöꝛe das woꝛt des herren lunig iuda. der du ſitʒʒeſt auff dem ſtul dauid du vnnd dein knecht vnnd dein volck. die ir ein⸗ geet durch diſe thoꝛ. Viſe ding ſpricht der herr Thut das vrteyl vñ die gerechtigkeyt. vnd erlö ſet mit krafft den bedrücktẽ. von der hand des notʒwigers. Vñ nicht woͤllet betruͤbẽ dẽ frẽb den vnd den wayſen. vñ die witwe. noch verdrü tket vnrechtlich. vñ vergyſſen nicht dʒ vnſchul⸗ dig blut in diſer ſtat. Wann ob ir thut thuend Atʒ woꝛt. die kuͦnig die da ſitʒen von dem ge⸗ ſchlecht dauid auff ſeinẽ thꝛõ. die geẽ ein duꝛch die tor des hauß. vñ ſteygen auff de wegen. vñ auff die roß. ſie vnd ir knecht vñ das volck. Vi ob ir nicht höͤꝛet diſe woꝛt. ich ſchwur bey mir ſelber ſpꝛicht der herre. das ditz hauß wirt ʒu einer wüſte. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herr vber das hauß des kuͤnigs iuda. Halaad du biſt miꝛ ein haubt des libans. ob ich dich nit ſetz zu ei⸗ Mheremie ner eynöde.ĩ vninwonlich ſtet. Vnd ich heylig vbeꝛ dich dẽ erſchlahendẽ mã. vñ ſeine waffen vnd ſie hawen ab die erweltẽ ceder. vñ vberſtur tzʒen in das fewer. vñ manig volck werdẽ durch geen durch diſe ſtat. vnd ein ieglicher wirt ſpꝛe Ee ʒü ſeinẽ nehſten. Warum hat der herr ge⸗ than alſo diſer gꝛoſſen ſtat. Vñ ſie antwurten. Darumb das ſy habẽ gelaſſen daʒ gelůbd des herrẽ gottes. Vñ habẽ angebett die frembdẽ götter. vnd habẽ in gedienet. Nicht woͤllet be⸗ waynen den todten noch klaget vber in mit deʒ waynen. Rlaget dẽ. der da außgeet. wann er ke⸗ ret nit wider fuͤrhin. noch wirt ſehen das land ſeiner geburt. Wañ diſe ding ſpricht der herre. ʒu ſellum dẽ ſun ioſie des kuͤnigs iuda. der dare gicrer fur ioſia ſeinẽ vater. der da außgieng võ iſer ſtat. Er keret nicht furbaß her. aber mn der ſtat. ʒu der ich in vbertrug. da ſtirbt er. vñ er ge ſiht nit ditʒ land fuͤrbas. Wee dẽ der da nicht bawet ſein hauß ĩ der gerechtigkeyt. vñ ſein eß⸗ lawbẽ nit in dem vrteyl. Der da bedruͤckt ſeine fꝛeud vmb ſunſt. vñ gibt in mit ſeinẽ lon. Der da ſpꝛicht. Ich will mir bawẽ ein weytes hauß. vñ weyt eßlaubẽ. der im ſelb auffthut die venſter. vñ machet cedrin ſchnecken. vñ malet li mit ro⸗ ter faꝛbe. Wirſt du deñ regierẽ. das du dich ge 2 lxycheſt den ceder. Aſſe deñ mi dein vater. vnd tranck. vñ tet das vrteyl· vnd die gerechtigkeyt da dir wol was. Er vrteylet die ſach des armẽ. vñ des gebꝛeſthaftigẽ ĩ ſein gut. Hat er es dañ int darub gethã. daʒ er mich erkaßñt. ſpꝛicht der herre. Aber deine augẽ vnd daz hertz ſind ʒu ð geytigkeit vñ ʒuuergieſſen daʒ vnſchuldig blut vnd ʒu der notʒwingung. vnd zu dem lauff des Boſen werckes. Jarumb diſe ding ſpricht der herr ʒu ioachim dem ſun ioſie dem kuͦnig iuda. ie bewaynen in nit. wee bꝛuder. vñ wee ſchwe ſter. ſie widerdöͤnen in mit. wee herr. vñ wee edler Er wirdt begraben in der begrebnuß des eſels Er iſt faul woꝛdẽ vñ iſt verwoꝛffen auß. fůr dy tor iheruſalem. Gteygauͤff den liban vnd rüff. gib dein ſtym in baſan. vñ ruͤff ʒu den geenden wañ all dei liebhaber ſind ʒerkmſchet. Ich hab geredt zu dir in deiner begnüͦgung. vñ du ſpꝛa⸗ cheſt. ich will es nit höꝛen. Ditz iſt dein weg võ deiner iugent. das du nit hoͤꝛteſt mein ſtym. Al⸗ le dein hyrtten wirdt fuͤren der wind. vñ deine liebhaber geen in die gefengknuß. Vnd denn wirſt du geſchendet vnd ſchambſt dich von al⸗ ler deiner boßheyt. der du ſitʒeſt in dem liban. vnd miſteſt in den cedern. Wie ſeufftʒeſt du mit Ng nbatrm mufn⸗ gsani troſ nicder ſndd Gdigbe lufd⸗ rchk gnitice geſkraf Bes andern. da dir kamen die ſchmertzʒen als die ſchmertʒen der ren r ſh leb ſpꝛicht der herr. iſt das iechonias der ſun ioakim des kunigs iuda wirdt ein vingeꝛlein an meiner ge⸗ rechten hand. nim ich in ab daruon. Vnnd gib dich in die hand. der. die da ſuchen dein ſeel. vñ in die hẽde. der antlytʒ du fuͤrchſt. vñ in die heẽd nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs der babilonier. vñ in die hand der chaldeer. Vñ ich laſs dich vnd dein muter. die dich gebar in ein frembdes lãd. in dem ir nit ſeyet geboꝛn. vnd da werdet ir ſter ben. Vnd in das land ʒu dẽ ſie auff hebẽ ir ſeel das ſie widerkerten her. vnd ſie keren nit wider Iſt den nit ditʒ irdiſch vaß. vnd das zerbꝛochẽ iechonias. Fſt er den nicht eĩ vaß ondll wollaſt. Warumb ſind ſie verwoꝛffen. ſie vnd ir ſamẽ. vñ außgewoꝛffen in dy erde. die ſie mit wiſſtẽ. Erd erd. erd. höꝛ dʒ woꝛt des herꝛẽ. Diſe dig ſpꝛcht der herr. Schreyb diſen einen vnberhaf tigen man. einen man. der nit wiꝛt geluͤckſam in ſeinẽ tagen. Wann der man wirt nit von ſemeʒ ſamẽ der da ſitʒ auff dem ſtul dauid. vnd hab füͤrbas den gewlat in inda. Propheten CCCLXX. S. XXIII. Capitel. wie al — er ein guter hirt iſt. vñ eremias pꝛophetirt wider die pꝛieſter. vnnd chen pꝛopheten. durch die ʒukunfft chriſti. wie die falſchen hirten ſt werden. e den hirten. die da weyd ſpꝛicht der herre. Yarumb diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ got iſrahel . ʒu dẽ hutẽ. dy da weydẽ mein volck. Ir habt ʒerſtrewt mein heꝛrd vnd habt ſie verwoꝛffen. vnd nit heymgeſuͤchet Seht. ich heymſuch vber euch. das vbel ewre lernug ſpꝛicht ð herr. Pñ ich ſamel dy vberbe⸗ leibug meiner herd von allen landen. ʒu den ich ſie außwarf. vñ ich beker ſy ʒu irẽ veldern. vñ ſy wachſſen vñ werdẽ gemanigualtiget. vñ ich wil erkücken hirten vber ſie. vnd ſie weyden ſie. Sie füꝛchten ſich nicht füꝛbas. noch erſchreckẽ. vnd kkiner wirt geſüchet auß der zal ſpꝛicht ð herr. Geht die tag kummẽ ſpꝛicht der herr. vnnd ich wird erkücken dauid die gerechten blumen. vñ der künig wirt regieren. vñ wirt weyß vnd thut das vrteyl vñ die gerechtigkeyt in der erde. In den tagen wirdt behalten inda. vñ iſrahel wirt wonen ʒuuerſihtigklich. Vnd ditʒ iſt der nam. das ſie werden heyſſen. vnſer herr iſt gerecht. Vmb ditʒ. ſeht. die tag kumẽ ſpꝛicht der herre. ʒerſtrewen vñ reyſſen dy herd meiner Vñ ſie ſpꝛechen nit fürbas. der herr lebet. der da außfurt die ſün iſrahel võ dem land egipti. Sunder. der herr lebet. der da außfuͤret vñ ʒu⸗ fuͤret den ſamẽ des hauſs iſrahel· von der mitt / nechtlichen erde vnd von allen landen. ʒu dẽ ich ſie außwarff her. vnd ſie werden wonen in ireʒ land. Ju dẽ weyſſagen mein heꝛtz iſt betrubet i mitt meines bauchs. alle meine bayn erbidmetẽ Ich bin woꝛden als ein trunckner man. vnd als ein feuchter menſch von dem weyn voꝛ deʒ ant hytʒ des heꝛren. vñ vor dem antlytʒ ſeiner heyli⸗ Ewoꝛt. wañ die erde iſt erfuͤllt mit eebrechug. Pan die eꝛde klaget vor de antlytʒ des fluchs. Die veld der wuͤſte ſind durr woꝛden. Ir lauff iſt böß woꝛden. vñ ir ſtercke iſt vngeleych. Wañn der weyſſag vnd der pꝛieſter ſind vermayliget. vñ ich hab ſundẽ ir vbelin meinẽ hauß ſpꝛicht der herre. Darum der weg wirt als ſchlipferig in dẽ vinſternuſſen. wañ ſie werdẽ ſie anſtoſſen vnd vallen in im. Wann ich bring vber ſie die obeln ding. das iar irer heymſuchung ſpꝛicht ð herre. Vnd ich ſah die toꝛheyt in de weyſſagẽ ſamarie. vnd ſie weyſſagten in baal. vñ betꝛogẽ mein volck iſtahel. Vnd ich ſah die gleychnuß in dẽ weyſſagen iheruſalem. die eebrechug vnd dẽ ſteyge ð luge. vñ ſie ſterckten die hend ð bö⸗ ſeſten. das ſie ſich nit bekertẽ. ein iegklicher võ ſeiner boßheyt. All ſind ſie mir woꝛdẽ als ſodo ma. vñ all ir inwoner als gomoꝛra. Darub diſe ding ſpricht der herre der heer zu de weyſſagẽ Sceht ich ſpeyſe ſie mit wermuten. vñ trenck ſie mit gallen. Pañn von den weyſſagẽ iheruſalem ab gauge die vermayligug auff alle erde iſe ding ſpricht der herr der heer. Nlit wöb⸗ let höꝛ die wort der weyſſagen. die euch weyſ⸗ ſagẽ vñ euch betriegẽ. Sie redẽ die geſiht ires hertʒen. mi võ dem mund des herrẽ. Pie ſagen dẽ. die mich verſpottẽ. der herr hat geredt. euch wirdt der frid. Vnnd ſie ſpꝛachen zu eim iegk⸗/ lichẽ der da geet in der ſchnödigkeyt ſeies her⸗ tʒen. das vbel kumbt nit auff euch. Wann wer was gegenwurtig in dem rat des herrẽ. vñ ſah vñ hoöꝛt ſein rede. Wer mercket ſeĩ woꝛt vñ hoꝛt es. Yeht der ſturmwind der herlichẽ vnwirdig⸗ keyt geet auß. vnd das vngewitter kumbt vnnd bricht auß auff das haubt der vnguͤtigen. Jer gꝛymmig ʒoꝛn des herꝛẽ keꝛet nit wider vntʒ dʒ er thu. vñ vntz das er erfüͤll die gedenckũg ſei⸗ nes hertʒen. Ir vernemet ſeinen rat in den ing⸗ ſten tagen. Sant ich nit die weyſſagen vnd ſie luffen. Redt ich nit ʒu in. vnnd ſie weyſſagten. Bie weyſſagung Ob ſie wern geſtanden in meinem rat. vñ hettẽ kund gethan meine woꝛt meinem volck. ich het ſie abgekeret von irem böſen weg. vnd von iren argſten gedancken. Wenſtu den. das got iſt võ nahend ich bin der herr. vnnd got iſt von verre. Ob der man wirt verholen in dẽ verboꝛgẽ din gen. Vnd ſih ich in deñ nit. ſpꝛicht der herr. Er⸗ full ich denn nit den hymel. vnd die erd ſpꝛicht der herr. Ich höꝛt die ding. die die weyſſagen ſpꝛachen. da ſie weyſſagten in meinẽ namen die luge vnnd ſpꝛachen. Mir trawmet mir trawmt. Wnqz wielang iſt ditʒ in dem hertʒẽ der weyſ⸗ ſagẽ. die da weyſſagẽ dy luͤge. vnd die da weyſ⸗ ſagen die verlaytung ires hertʒen. Die da woͤl⸗ len thun. das mein volck vergeſſe meines namẽ vmb baal. der weyſſag der da hat den tꝛawm er kündt den trawm irer trewm. die ein iegklicher redt ʒu ſeinẽ nehſtẽ. als ir veter vergaſſen mei⸗ nes namen vmb baal. Der weyſſag. der da hat den trawm. ſage den trawm. Vnnd der da hat mein woꝛt. der red mein woꝛt warlich. Was iſt dem ſprewr ʒu dem waytzen ſpꝛicht der herre. Sind deñ nit meine woꝛt als ein fewer. vnd als ein hamer. der da ʒerbꝛicht dẽ ſteyn ſpꝛicht der herr. Jarumb. ſeht. ich ſend ʒu den Reſtnr ſpricht der herre. dy da ſtelen meie woꝛt ein ieg licher von ſeinem nehſten. Seht. ich rede ʒu dẽ weyſſagen ſpꝛicht der herr. die da nemen ire ʒũ gen vnd ſage. der herre ſpꝛicht es. Geht. ich gee ʒu den weyſſagẽ dy da ttewmẽ die lůge. ſpꝛicht der herre. die da verkundtẽ die ding. vñ veꝛlaytẽ mein volck in irer lüge. vñ in iren wunderwerck en. da ich ſie nit het geſant. noch het in gebottẽ die da nit nuͤtʒten diſem volck ſpꝛicht der herr arumb ob dich ditʒ volck fraget oð der weyſ ſag oder der keſe ſe iſt dy burde des herrẽ. Pprich ʒu ĩ. Ir ſeit die burde. ich ver wirff euch ſpꝛicht der herre. vñ der pꝛieſter v ð weyſſag. vñ das volck. das da ſpꝛicht die bürde des herren. ich heymſuͤch vber diſen man vnnd vber ſein hauß. Ziſe ding ſaget. ein ieglicher ʒu ſeinem nehſten. vnd ʒu ſeineʒ bruder. Was ant wurt der herr. Vnnd was hat geredt der herr. Vnd der buͤrde des herꝛen ſoll man fuꝛbas nit mer gedencken .wañ ein buͤrde wirt einem ieg⸗ lichen ſein red. Vñ ir habt verkert dʒ woꝛt go⸗/ tes des lebendigen des herren der ſchaꝛen vn⸗ gots. Diſe ding ſpꝛich ʒu dem weyſſagen. Was hat dir geantwurt der herre. vñ Alerber geredt der herr. Ob ir aber ſaget. die bürd des JTheremie herrẽ. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herre. Daꝛ dern anan geſagt ditʒ woꝛt. die büͤrde des herrẽ. vnd ich ſant ʒu euch. ſagend. ’licht wol⸗ let ſagen die bürde des herrẽ. Narum ſeht. ich nim euch tragend von meinem antlytʒ. vnd ver laß euch. ond die ſtat. dy ich euch gab vnd ewrẽ vetern. Vnd ich gib euch zu einẽ ewigen laſter. vnd ʒu einer ewigẽ ſchande. die da nimmer wirt vertylget mit vergeſſung. ¶¶ Bas. XXIIII. Capit. wie iuda v FKamnarhr. vnd wie inda wideruſn Perũfft iſt vnder der figur der feygen kob. Er herr zepgetmir. vnd ſeht ʒway vaß warẽ geſetʒet vol feygen vor dẽ tempel des herre. Daꝛ⸗ zach da nabuchodonoſor der kuͤnig der babilo/ nier het vbertragen iechoniaz den ſun ioachim den kunig iuda. vnd ſeine füͤrſten. vñ dẽ ſchmid vnd ſein goldſchmid. dẽ einſchlieſſer des edeln geſteyns von iheruſalem. vnd het ſie zugefuͤret in babilõ. Ein vaß dʒ het gauni guter feygẽ als dy f eygen der erſten ʒeyt haben gewont ʒeſein Vnnd das ein het gar böß feygen. die man nit mocht eſſen. daꝛumb das ſy warn vbel. Pñ der herre ſpꝛach zu mir Iheremia wz ſihſt du. Yᷓ ich ſpꝛach. Hut feygen. vnd gaꝛ gut feygẽ. Vñj vbel. vnd gar vbel. die man nit mag eſſen. darub das ſie ſind vbel. Vñ das woꝛt des herrẽ ward gethan ʒu mir. ſagend. Diſe ding. ſpꝛicht öherr Pr iſrahel. Als die guten feygen. alſo erkeñ ich die vbergeeung iuda. die ich außließ von diſer ſtat in das land der chaldeer in gut. vñ ich ſetze meine augẽ vber ſie ʒuuerſunen. Vnd ich widð⸗ fure ſie in ditʒ land. vñ ich bawe ſie. vñ verwuͤſt ſie nit. Vnd ich will ſie pflantʒen vñ reut ſy nit auß. vñ ich gib in ein hertʒ. das ſie mich wiſſen das ich bin der herre. Vnd ſie werdẽ mir in emn volck. vñ ich wird in zu eim got. das ſie widerke ren ʒu mir in allem irem hertʒen. Vnnd als die böſen feygen. die man nit mag eſſen. darum̃ dʒ ſie ſind boöß. Viſe dig ſpꝛicht der herr. Alſo gib ich ſedechiam den kuͤnig mda. vnd ſeine fuͤꝛſten vnd die vbrigen von iheruſalem. die da beleibẽ in diſer ſtat. vnd die da wonẽ in deʒ land egipti Vndich gib ſie in ein bekuůmerung. vñ ʒu einer ʒwangkſale allen reychen der erde. ʒu einem la⸗ ſter. vnd ʒu einer gleychnuß. vnd ʒu einẽ ſpꝛich⸗ woꝛt. vnd ʒu einem fluch in allen ſtetten zu den ich ſie außwarff. Vnd ich ſend in ſie das waf⸗ — =— S S dnſir fore tſa ſenane „B mirinen nöek abe niſ cn efiſt hhobti ndenn rent numl⸗ ſech nde of = =☛ = BBes fen. vnd den hunger. vnd die peſtilentʒ biß das ſie werden verwuͤſtet von dem land. das ich in gab vnd iren vetern. itel. wie Bas. XXV. Ca die den vnd des pꝛophetẽ widerſacher. v vill auß dem gemeien volck geplagt wurden. VPDf wie ſ ie uͤden verwuͤſtet wurden. is wort. G da iſt ge an ʒu iheremiam. von alleʒ volck iu de. in dẽ vierdẽ iar ioachim des ſuns ioſie des kunigs iuda. darnach da iechonias ward vbertragen in babilon. Vnnd ſ das erſt iar nabuchodonoſor des kuͤnigs der babiloner. das iheremias der weyſ ſag redt ʒu allem volck iuda. vnd ʒu allen inwonern iheruſalem. ſagend Von dem dreytʒehenden iar her des reychs io ſie. des ſuns ammõ. des kuͤnigs iuda. vntʒ an di ſen tag. vnnd iſt das dreyunʒweintʒigeſt iar. de ward das woꝛt des herrẽ gethan ʒu mir. vñ ich hab geredt ʒu euch auffſteend von der nacht. vnd ich redt vnd ir höꝛt ſein nit. Vnnd der herr ſant ʒu euch all ſein knecht die weyſſagen. auff ſteend frü. vnd er ſant. vñ ir hoöꝛet ſein nit. no habt geneyget ewre oꝛn dʒ ir habt gehoꝛt. da er ſaget. Werdet bekert ein ieglicher von ſeinẽ b ſen weg. vnd von ewern argeſten gedancken. vñ ir werdet wonen in dem land. daʒ euch der herꝛ ab. vnd ewren vetern. von der welt vnd vntʒ ʒu der welt. Vnnd nicht wölt geen nach fremb⸗ den götern dʒ ir in dienet. vñ ſie anbettet. noch mich beweget ʒu dem ʒoꝛn in den wercken ero⸗ er hende. das ich euch nit peynige. Vnd ir hoꝛ tet mich nit ſpꝛicht der herr. das ir mich bewe⸗ gtet ʒu dem ʒorn in dẽ wercken ewer hende. ʒu ewerm vbel. Yarumẽ diſe ding ſpricht der her re der heer. Darumb dʒ ir nit habt gehoꝛt mei⸗ ne wort. Peht ich ſend vnd nim alle geſchlecht mitternacht. ſpꝛicht der herꝛe. vñ meinen knecht nabuchodonoſor den kuͤnig der babilonier. vnd ich ʒufůr ſe vber ditʒ land. vnd vber ſein inwo⸗ ner. vnd vber all ſein geburt. die da ſind in ſeinẽ vmb krayß. vnd ich erſchlah ſie. vnd ſetzʒ ſie in ei nen ſchrecken. vñ iĩ ein wiſpeln. vnd in dy ewigẽ eynöde. Vnd ich verleuß auß in. die ſtymm der — vnnd die ſtymm der gloꝛi. die ſtymm es breutigams. vñ die ſtym der braut. die ſtym der mül · vnd das liecht der lucern. Bnd alles ir land wirdt in ein eynod vnd in ein voꝛcht. vñ al⸗ Propheten CCCLXXI. le diſe menſchen dienen dem kuͤnig nabuchodo noſor ſibentʒig iar. Vnd wañ die ſibentzʒig iar werden erfůlt. ſo will ich heymſuchen vber den künig der babilonier. vnd vber diſes volck. vnd vber das land der chaldeer ir miſſetat. vnd ich ſetʒ ſie in die ewigen eynöde. ſpꝛicht der herre. Vnd ich ʒufuͤre vber ditʒ land alle meine woꝛt die ich hab geredt wider es. alles das da iſt ge⸗ ſchribẽ in diſem buch. weliche iheꝛemias hat ge weyſſaget wider alle menſchen. wann ſy dientẽ in. da ſie warn manig heyden vnnd gꝛoß kuͤnig. Vnd ich widergib in nach irẽ wercken. vñ nach den wercken irer hend. Wañ alſo ſpricht ð herr der heer got iſrahel. Nim dẽ kelch des weyns diſes grymmes von meiner hand. vnnd ſchenck von m. allen völckern. ʒu den ich dich ſende. vnd ſie trincken vnd werden betrübet. vnnd werden vnbeſinnet vor dem antlytʒ des waffens. das ich ſend vnder ſie. Vnd ich nam den kelch võ ð hand des herren. vnd ich ſchenckt allen menſchh en. ʒu den mich der herre ſant. iheruſalem vñ al⸗ len ſtetten iuda. vnd iren kuͤnigen vnd iren fuüͤr⸗ ſten. das ich ſie geb in ein eyndde. vnd in voꝛcht vnd in wiſpeln. vnd in fluch. als diſer tag iſt. vnd phaꝛaoni Vern künig egipti. vnd ſeinen knechtt. vnd ſeinen fürſten. vnd allem ſeim volck. vnd ge meinklich allen kuͤnigen des lands anſitidis. vnnd allen kuͦnigen des landes der philiſtiner. vnd aſcaloms. vnd gaʒe. vnnd accaꝛoni idumee. vnd den andern azʒothi. vnd moab. vnd den ſü⸗ nen ammõ vnd allen kunigen thiri. vnd allen ků nigen ſydonis. vnd den kuͤnigen des lands der inſeln. die da ſind ienhalb des meres. vñ dedan vnd theman. vnd buz. vnd allen den. die da ſind beſchoꝛen an dem har. vnd allen kunigẽ arabie. vnd allen kuͤnigen des vndtergangs. die da wo nen in der wůüſt. vnd allen kuͤnigen ʒambri. vnd allen kunigen elam. vnd allen kuͤnigẽ der medi⸗ er. vnd allen künigen gen mitternacht. von na⸗ hend vnd von verre. einen iegklichen wider ſei⸗ nen bꝛuder. vnd allen kuͤnigen des lands. die da ſind auff dem antlytʒ der eꝛde. Vnd der kuͤnig ſeſach trinckt nach in. Vñ du ſpꝛichſt ʒu in. Di⸗ ſe dig ſpricht der herr ð ſcharẽ got iſrahel. Crĩ cket vñ werdet truncke. vnd vndewet vnd vallet. vnd nit wölt auffſteẽ vor dem antlytʒ des waf fens. das ich ſend vnð euch. Vnd ſo ſie nit wöl len nemen den kelch võ demer hand dʒ ſie trin⸗ ckẽ. Po ſpꝛich ʒu in. I ding ſpricht der herr der heer. Trinckend werdet ir trincken. Wann ſeht. in der ſtat. in der mein nam iſt anger uffet vah ich an engenend ir werdet als die vn ſchuldigẽ. vnd als die freyen. Ir werdet nit vn⸗ ſchuldig. wann ich anruff das walfer vber alle inwoner der erde ſpꝛicht der herr der heer. Vñ du weyſſageſt ʒu m. alle woꝛt. vñ ſpꝛicheſt ʒu in Der herr rüfft võ der höhe. vñ gibt ſein ſtymm von ſeiner heyligen wonung. Ruͤffend ruͦfft er vber ſem ʒiere. Pan wirt ſingẽ den geſang der trettenden in den vꝛeſſen wider alle inwoner ð erde. Der don volkuͦmbt vntʒ ʒu den auſſerſten enden der erd. wañ dem herren iſt dʒ vrteyl mit den menſchẽ. Er wirt geurteylet mit allẽ fleyſch Die vnguͤtigẽ hab ich geantwurtet de waffen ſpꝛicht der erꝛe. Diſe dg ſpꝛicht der herr der lker Beht die ʒwangkſal geet auß. võ dẽ volck in dʒ volck. vñ ein gꝛoſſer ſturmwind wirt auß⸗ ſer von dẽ oͤberſten teylen der erde. vñ die er⸗ ſchlagẽ des herrẽ werdẽ an dem tag. von ð hoͤh der erde. vntʒ zu ſeiner höhe. Gie werdẽ nit ge⸗ klaget noch geſamelt. noch begraben. Pie wer⸗ den ligen als der miſt auff dẽ anthtʒ der erde. 3 hirten klaget. vnd ſchreyet. vnd ir boöſeſten er herd beſpꝛengt euch mit aſchen wann ewer tag ſind erfüͤlt. vñ ewer verwuſtung. das ir wer det erſchlagẽ. vñ ir vallet als die koͤſtlichen vaß Vñ die flucht wirt verderben võ den hirtẽ. vnd das heyl von den boͤſeſten der herd. Pie ſtymm des ruffs der hirten. vñ die klag der böſten der herd. Vañ ð herꝛ hat verwuͤſtet ire weyd vñ dy velde des frids ſchweygen vor dẽ anthytʒ des ʒoꝛns des grymmẽ des herꝛẽ. Er ließ ſein taber nackel als der lewe. ir land iſt gemachet in ver⸗ wuͤſtung vor dẽ antlytʒ des ʒoꝛns der tawben. vñ vor dẽ anthytʒ des zoꝛns des grymmes des herreen. as. X & „ itel. Mheremias pꝛophetiret wider den tempel. vnd wi NWVBie weyſſagung er die ſtat. vnd wie im die pꝛieſter vnnd daz — volck widerſprach. damnoch blib er beſlendig in ſeinen woꝛten. 8 mniges inde. ditʒ woꝛt ward getã voñ herꝛẽ. ſaged. Viſe ding ſpꝛicht ð herr. Ptee ĩ dẽ hof des hauſs des herrẽ. vñ red ʒu allẽ ſtetten iude. võ dẽ ſie kũmẽ. dʒ ſie anbettẽ in deʒ hawß⸗ teſt ʒu in. Nicht wolleſt veꝛhaltẽ dʒ woꝛt. ob ſy dem anfang des reychs ioachim. des ſuns ioſie des ků Jheremie es villeycht höm. vñ werdet bekeret ein ieglich er võ ſeineʒ böſen weg. vñ mich rewe des vbels das ich in gedacht ʒethũ vmb die boßheyt irer vbũ du ſprichſt ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der ber. ner ee. dy ich euch gabe. dʒ ir höꝛt die woꝛt mei ner knecht ð weyſſagen. die ich ſant ʒu euch. ich ſtũdauff vñ ſchicket in ð nacht. vñ ir hort es nit ich gib ditʒ hauß als ſylo. vnd diſe ſtatt gib ich ʒu einẽ fluch allẽ mẽſchẽ ð erde. Vñ die pꝛiſt vñ die weyſſagẽ vñ alles volck hoꝛtẽ ihenenan redẽ diſe woꝛt in dẽ hauß des herren. Vnd da iheremias het volbracht ʒeredẽ alle ding. dy im der herr het gebottẽ. dʒ er ſie redet ʒu allẽ volck Die pꝛieſter vñ die falſchẽ weyſſagẽ. vnd alles volck begryffẽ ĩ ſagẽd. Er ſterb des tods. War umb hat er geweyſſaget in dẽ namẽ des herrẽ. ſagẽd. Ditʒ hauß wirt als ſylo. vñ diſe ſtat wirt verwuüſt. darum dʒ ð inwoner nit ſey. Vñ alles volck ward geſamelt wið iheꝛemiazʒ in dẽ hauß des herren. Vnnd die fuͤrſten iuda hoꝛten alle woꝛt. vnd ſtygenauff võ dem hauß des kunigs in das hauß de geir o ſaſſen in dem ein⸗ — gana des newẽ toꝛs des hauſs des herꝛẽ. Vñ ie pꝛieſter vnd die weyſſagen redtẽ ʒu den fuͤr ur ſten vnd ʒu allem volck. ſagend. Das vrteyl e⸗ tods iſt diſem mann. wann er hat geſagt wider diſe ſtat. als ir mit ewern oꝛn habt gehoꝛt. Vnd iheremias ſpꝛach ʒu allen fuͤrſten vnd ʒu allem volck. ſe de⸗ herre hat geſant. dʒ ich weyſ ſaget ʒu diſem die ir habt gehoꝛt. Darumb nun machet gut ew er weg. vnd ewer lernung. vnd hoꝛt die ſlym ew ers herren gottes. vnd den heꝛren berewet des vbels. das er hat erder wider euch. Aber ſeht ich bin in eweren hendẽ thut alſo. als es iſt gut vnd gerecht vor ewren augẽ. Jedoch wiſſet vñ erkennet ob ir mich erſchlahet. ir antwuꝛtet daz vnſchuldig plut wider euch ſelber. vnd wider di ſe ſtat vnd wider ir inwoner. Wañ der herr hat mich geſant ʒu euch in der warheyt. das ich red alle diſe wort in ewre oꝛen. Vnnd die fuͤrſten vnnd alles volck ſprachen ʒu den pꝛieſtern vnd zu den weyſſagen. Piſem mann iſt nit das vr⸗ teyl des tods. wann er hat geredt ʒu euch in dẽ namen des herren gottes. Oarumb die mann ſtundenauff von den alten des volcks. vnd the⸗ ten vnnd ſpꝛachen zu aller ſchaꝛ des volcks. Micheas von moꝛaſthin was ein weyſſag in den tagen Ezʒechie des küͤnigs iuda. vnnd er ſpꝛach ʒu allem volck iude. ſagend. Diſe ding b ir mich nit hörẽt dʒ ir geet in mei C ß ʒu diſer ſtat alle woꝛt. ſpricht deꝛ herre der ſcharen. Syon wirdt geag kert als ein acker. vñ iheruſalẽ wirt ʒu eim hauf fen der ſteyn. vnd der berg des hauſs des her⸗ ren ĩ die höͤh der weld. Verdamt in deñ nit mit dẽ tod eʒechias ð kunig iuda. vnnd alles uda. Voꝛchtẽ ſie deñ nit den herren. vñ batten das antlytʒ des herrẽ. vñ dẽ herren rewet des vbels das da ward geredet wider ſie. Jaꝛumb wir woͤllen nicht ditʒ groß vbel wider vnſer ſelen. Vnd vrias ð ſun ſemei võ chariathiarim. wʒ ein man weyſſagend. in dem namen des herrẽ. vnd er weyſſaget wider diſe ſtat. vñ wider ditʒ land nach allen woꝛten iheremie. Pund ioachim der kuͦnig höꝛt diſe woꝛt vnd all gewaltigen vñ ſein fuͤrſten. vnd der kuünig ſucht in ʒetöten. Vñ vri as er es vnd voꝛcht ſich. vnd floh vnd gieng in egiptů. Vnd der kuͤnig ioachim ſant mañ in egiptum. helnathan den ſun achoboꝛ. vnd mañ mit im in egiptum. Vnd ſie fuͤrtẽ vriam auß võ egipto. vnd ʒufürten in zu dem kuͤnig ioachim. vnd er ſchlig in mit dem waffen vñ f ſein aß in die greber des vnedeln gepoͤf els. Varum dy hãd archã des ſuns ſaphan wʒ mit iheremie dʒ er nit würd geatwurt in die hed des volcks. vnd das ſie in erſchlugen. In dem anfang des reychs ioachim des ſuns ioſie des kunigs iude ditʒ woꝛt waꝛd gethan ʒu iheremiam von dem herren ſagend. ¶Bas. X X VII. Capit Wie die kuͤng gefangen warden vnnd von der pꝛo⸗ phetʒey wider den kuͤnig ſedechiam. eding ſpricht der err ʒu mir ſagend. mach dir band vñ kettẽ. vñ leg ſie an deinẽ hals. vñ ſend ſie ʒu dem kuͤnig edom. vnnd zu dem kuͤnig mo⸗ ab. vnnd ʒu dem kuͤnig der ſuͤn ammon. vnd ʒu dem künig thiri. vñ ʒu dem kuͤnig ſydonis.ĩ der hand der botten. die do kamen ʒu iheruſaleʒ ʒzu ſedechiã dem künig iuda. vñ er gebot in das ſie redten ʒu irem herren. Diſe ding ſpꝛicht ð herr der heer got iſꝛahel. Diſe ding ſpꝛecht ʒu ewꝛen herren. Ich hab gemachet die erd. vñ den men ſchẽ. vñ die vih. die do ſein auff dẽ antlytʒ aller erde ĩ meiner gꝛoſſen ſterck. vñ ĩ meinẽ geſtrack ten arm. vnd gab es dẽ. der do geuiel vor meinẽ augẽ. Vñ nu alſo gab ich diſe land in die hand nabuchodonoſor des kuͤnigs ð babilonier mei nes knechts. vñ hieꝛuber gab ich im dy tyer des ackers. das ſie im dienen. vñ im dienẽ alle leut vñ ſeim ſun. vñ dez ſun ſeins ſuns. biß das küm Propheten CCCLXXII. die ʒeyt ſeins lands vnd ſein. Vnd im dienẽ vil leut vnd gꝛoß kůnig. vnd das volck vñ dʒ reych. das do nicht dienet nabuchodonoſor dẽ kunig der babilonier. vnnd ein iegklicher der do micht neyget ſeinen hals vnder dem ioch des kuͤnmgs der babilonier. Ich heymſüche vber ditʒ volck in dem waffen. vñ in hunger. vñ in der peſtiletʒ. ſpꝛicht der herr. biß dʒ ch es verwuͤſt in ſeiner hand. Ir aber ſullet nit hoꝛen ewer weyſſagen. noch die ʒauberer. noch die trewmer. noch die warſager. noch die vbeltuer. die euch ſelen Ir werdet nit dienen nabuchodonoſor dẽ kuͤnig ð babilonier. Wann ſie weyſſagen euch die luͤg. das ſie euch verr machen von ewrem land. vnd eriben euch auß. vnd ir verderbet. Das volck. das da vndterleget ſeinen hals vnder dem ioch des kunigs der babilomier vñ. dienet im. ich laß es. in ſeim land. ſpꝛicht der herr. vnd er bawt es vñ ſie wonen in im. Vnnd ich hab geredt ʒu ſe⸗ dechiam dem kuͤnig iuda nach allen diſen woꝛ⸗ ten. ſagend. Vnderleget ewer helſs vnder dem ioch des kuͤngs der babilonier. vnd dienet im. vñ ſeinem volck. vnd ir werdet leben. Waꝛumb ſterbet ir. du. vñ dein volck. in dẽ ſchwert vñ ĩ hũ er. vñ im peſtilentʒ. Als der herr hat geredt ʒu denn volck. das da nicht wolt dienen dem kumg der babilonier. Nicht wöllet höꝛen die woꝛt der weyſſagen die euch ſagen. nicht dienet dem künig der babilonier. wann ſie ſagen euch die lu ge Wann ich hab ſie nit geſandt. ſpꝛicht der herr. vnd ſie ſelb weyſſagen luͤglich in mei⸗ nem namen. das ſie euch iechrerſſenund ir ver derbet. Als wol ir. als die weyſſagen. die euch weyſſagten. Vnnd ich hab geredt. ʒu den pꝛie⸗ ſtern. vnd ʒu dẽ volck. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herr got. Nit woͤllet höꝛen die woꝛt ewer weyſſagen. die euch weyſſagen. vnnd ſpꝛechen. ꝙeht die vaß des herren. ſie keren ſchier wider von babilon. Wann ſie weyſſagen euch die lu⸗ ge. Varumb nit woͤllet ſie höꝛen. aber dienet dẽ kuͤnig der babilonier. das ir lebet. WMarum̃ wirt gegeben diſe ſr in dy eynðde. Vñ ob weyſſa⸗ gen ſind. vnd das woꝛt des herrẽ iſt in in. ſy be⸗ gegnen dẽ herren der heer. das die vaß. die da warn gelaſſen in deʒ hauß des herren. vñ in dẽ hauß des künigs iuda. vñ iheruſalẽ. nit kumẽ in babilonẽ. Wann diſe nd ſpꝛicht der herr der heer ʒu dẽ pfeilern. vñ ʒu dẽ mer. vñ ʒu dẽ grũt ueſtẽ. vñ ʒu dẽ andern der vaß. dy da waꝛn beli bei diſer ſtat dy nabuchodonoſor ð kunig ð ba VBVie weyſſagung bilonier nit het hingenũmem. da er vbertrug ie choniam dẽ ſun ioachim dẽ kuͤng iuda von ihe⸗ ruſalem in babilon. vñ alle edelſten iuda vñ ihe⸗ ruſalem. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herr ð heer got iſtahel ʒu den vaſſen. die da ſind gelaſſen i la des herrẽ vñ in dẽ hauß des kuͤnigs iuda vñ iheruſalem. GBie werdẽ vbertragẽ in ba bilon. vñ werden da vntʒ an den tag irer heym⸗ ſuͤchũg ſpꝛicht der herre. Vnd ich will ſie heyſ⸗ ſen widerbringen vnd widerſetʒen an ir ſtatt. q Bas.XXVIII. Capitel oie Ananias der valſch prophet wider Jheꝛemtaz pꝛophetiret. vn wie er die ketten von iheremias Hals name. vnd von ſeinem tobdd. es ward gethan in dẽ iar. in deʒ anfang des reychs ſe iar in dem fuͤnftẽ moned. ananias der ſun aſſur der weyſſag von gabaon ſpꝛach ʒu mir in dem hauß des herrẽ. voꝛ den pꝛieſtern vñ allẽ volck. ſagend. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ der heer got iſrahel. Ich hab ʒerriben das ioch des kuͤnigs der babilonier. lNloch Ped ʒway iar der tag. vñ ich wird heyſſen widerbringen ʒu diſer ſtat alle vaß des herrẽ. die nabuchodonoſor der kuͤnig der babilonier hat genumen von diſer ſtat. vnd vbertrug ſy in babilon. Wñ iechoniã den ſun io achim den kuͤnig iuda. vñ allen vbergang iude. die da ſind eingegangen in babilon. ich kere ſie wið ʒu diſer ſeſricht der herr. Wañ ich ʒer⸗ kniſch daz ioch des kuͤnigs der babilonier. Pñ iheremias der weyſſag 6 rach ʒu ananiam dem weyſſagen. vor dẽ augẽ der pꝛeeſter. vñ vor den das dee volcka diede ſend 1 dẽ beuß des enẽ. vñ iheꝛemias der weyſſag ſpꝛach ʒu ana⸗ niam. Amen. Alſe o thu der Pele er herr erkück deine woꝛt. die du haſt len eyſſaer ̃ die vaß werdẽ widerbracht in das hauß des herrẽ. vnd alle vbergeeñg võ babilõ ʒu diſer ſtat. Jedoch hör ditʒ wort. das ich red in deinẽ oꝛn. vñ in dẽ oꝛn alles volcks. Die weyſſagẽ dy voꝛ mir waꝛn vñ vor dir võ anfang. vñ weyſſagtẽ auff mani / ger erd. vñ vber vil reych võ dẽ ſtreyt. vnd von ð ʒwãckſale. vñ võ dẽ huger. der weyſſage. der da weyſſaget den fride ſo ſein woꝛt kumet. ð wirdt geroiſſet ein weyſſag. dẽ der herr hab geſant i der warheyt. Vnd ananias der weyſſag nã die kettẽ võ dem hals iheremie des weyſſagẽ. vnd brach ſie. Vñ ananias der weyſſag ſpꝛach ĩ dẽ angeſcht alles volcks. ſaged. Oe ding ſpꝛicht dechie des küͤnigs iuda in dẽ vierden IJheremie ð herr. Alſo will ich ʒeꝛbrechẽ dʒ ioch nabucho herte des kinigs ð babilonier nach ʒweyen iarẽ der tag võ de hals aller mẽſchẽ. Vñ ihere⸗ mias der weyſſag giẽghin in ſemẽ weg. Vñ dʒ woꝛt des herre ward getã ʒu iheꝛemiã damach da ananias ð weyſſag het ʒerbꝛochẽ die kette võ dẽ hals iheremie. ſageẽd. P vnd ſprich ʒu anania. Diſe ding ſpꝛicht der herr. Du haſt ʒer⸗ bꝛochẽ die hültʒin ketten. Nun mach fuͤr diſe eyſnin kettẽ. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herre der heer got iſrahel. Ich hab geſerz ein eyſmni ioch auff dẽ hals aller meſchẽ. dz ſie dienẽ nabucho donoſor dẽ künig der babilonier. vñ ſie werden um dienẽ. vñ hieruͤber hab ich in gegebẽ dytyer der erde. Vñ iheremias der weyſſag ſpꝛach ʒu ananiã dẽ weyſſagẽ. Anania höꝛ. Ver herr hat dich nit geſant. vnd du haſt gemacht ditʒ volck ſich ʒuuerſehen an die luge. Daꝛumb diſe ding ſpꝛicht der herr. SGih. ich laß dich võ de anthytʒ der erde. Du ſtirbeſt in diſeʒ iar. Wann du haſt geredt wider den herrẽ. Vñ ananias der weyſ ſag ſtarb in dem iaꝛ in dem ſibenden moned. ¶ Bas. XX1X Lapitel wy der pꝛophet brie ſendet ʒu de vbertrettern. vñ võ der ſtꝛaffung der valſchẽ pꝛophetẽ. Die dazʒ ar der genadẽ ſatʒten Tur das ſibentʒigſt iaꝛ. vnd von der vbertrettung des volcke. Sitz ſin die wort des buchs. die Jheremias ð weyſſag ſant võ iheruſalẽ ʒu dẽ vberbeleybug end des vbergaãgs. vñ ʒu dẽ pꝛieſtern vñ zu dẽ weyſſagẽ. vñ ʒu allẽ volck das nabuchodo noſor het vbertragẽ oð abgefuͤret võ iheruſalẽ in babilõ. Oarnach da iechonias der kuͤnig wʒ außgegangẽ. vñ die frawe vñ dy keuſchẽ vñ dy fuͤrſtẽ iuda vñ iheruſalẽ. vñ der ſchmid vñ ð ein ſchlieſſer des edeln geſteyns võ iheruſalẽ in ð hand elaſa des ſuns ſaphan vñ gamaliel. vñ dy ſun helchie die ſedechias der küͤnig iuda het ge ſant ʒu nabuchodonoſoꝛ dem kuͤng ð babilo⸗ nier in babilõ ſagẽd. Diſe ding ſpꝛicht ð heꝛr ð heer got iſrahel ʒu aller dbagreng De ich hab vbertragẽ von iheruſalẽ in babilon. Hawet die heuſer. vnd wonet darinn. oñ pflatʒet die gertẽ. vnd eſſet ir frucht. Nemet weyber. vñ geberet ſuͤn vnd töchter. vnd gebt weyber ewren ſünen. vnd gebt mann erwren töchtern. vnd ſie geberen ſuͤn vnnd töchter. vnnd werdet da gemanig⸗ ualtiget. vnnd micht woͤllet ſein luͦtʒler ʒal. vnd ſuͤchet den fr rid der ſtat. ʒu der ich hab heyſſen S behi ieſten adicht thent rkhut in drnde nſtii lrjß⸗ Nherge babi öhert rih 1 oweſ egei in nſinen ſben vbergeen. vñ bett ʒu dẽ herren vmb ſie. wañ ew er frid wirt in irem fnd. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre ð heer got iſꝛahel. Euch ſulle nit ver / füren ewer weyſſagẽ die da ſind in ewer mitte. vñ vermercket ʒu ewren traumen die euch trau⸗/ — men. wañ ſie weyſſagen euch falſch in meinen namen. vnnd ich ſant ſie nicht ſpꝛicht der herr. Wann diſe ding ſpꝛicht der herr. Ho ſibentzig iar anf ahen erfuͤllet zewerden in babilon. ich heymſůch euch. vnd ich will erkücken vber euch mein guts woꝛt. dʒ ich euch wider fuͤer ʒu diſer ſtat. wañ ich wayß die gedanckẽ die ich gedẽck vber euch ſpricht ð herr. Dy gedãckẽ des frids vñ mit der zwangknuß. das ich euch geb dʒ en⸗ de vñ die gedult. Vnd ir werdet mich anruffẽ vnd lebẽ. vñ ir anbett mich. vnd ich erhoꝛ euch. luͤchet mich vñ ir findet mich. So ir mich ſuͤch⸗ et in allen ewren hertʒẽ . ich wird widerfunden võ euc Kerte, der herr. vñ ich widerfuͤer ewer gefengknuß. vnd ich ſamel euch võ allen mẽſch en vñ von allen ſtetten ʒu dẽ ich euch außtrayb ſpꝛicht der herr. Vñ ich mach euch widerkeren vo diſer ſtat. zʒu der ich euch machet vberʒegeẽ. wañ ir ſpꝛachet. Der herr wirt vns alicken dy weyſſagen in babilone. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre ʒu dem kunig. der da ſitʒt auff dẽ ſal dauid. vnd zu einem iegklichen volck dem inwo ner. Fiſer ſtat. vnd ʒu ewren brüͤdern. die da nit ſind außgegangẽ mit euch in der vbergeeung. Diſe ding ſpꝛicht der herre der heer. Beht ich ſend in ſie das waffen. vñ den hunger. vnd die peſtilentʒ. Vñ ich ſetz ſie als die böſen feygen die man nit mag eſſen. daꝛum das ſie ſind boͤß. vñ ich wil ſie durchechtẽ in dẽ mwaffen vñ in dẽ huũger vñ in der peſtilentʒ. Vñ ich gib ſie in be umerũg allen reychẽ der erd. ʒu einẽ fluch. vnd ʒu einer voꝛcht. vñ zu einẽ wiſpeln. vñ ʒu einẽ la ſter allẽ mẽſchẽ. ʒu dẽ ich ſie außwarff. Daꝛum das ſie nit hoꝛtẽ meine woꝛt ſpricht der herre. die ich ſandt ʒu in durch mein knecht. die weyſ⸗ kere⸗ ſtudauff võ der nacht vñ ſant. vñ ir oꝛt es nit. ſpꝛicht der herr. Daꝛub ir alle vber⸗ Beenh⸗ ich außlieſs võ iheruſalẽ in babilon. Sꝛet das wort des herren. Diſe ding ſpꝛicht ö herr . der heer got iſrahel . ʒu achab dẽ ſun chulie vñ ʒu lenrnnn dẽ ſun maaſie dy euch weyſſagẽ lüglich in meinẽ namẽ. ſeht ich antwurt ſie ĩ die hand nabuchodonoſoꝛ des künigs der babilo⸗ nier vnd er ſchlecht ſie vor ewren augen. Vnd der fluch einer iegklichen vbergeeung iude. der Propheten CCCLXXIII. da iſt in babilon. wirt außgenümẽ auß in ſagẽd Oer herr ſetʒe dich als ſedechiam vnd als ach⸗ ab dy der kuͤnig der babilomier röſtet in de ſen er. darum dʒ ſie tetten die toꝛheyt in iſꝛahel. vñ eebrechten in die weyber irer freund. vnd redtẽ das woꝛt lüglich in meinẽ namen. daz ich in nit ebot. Ich bin ein vrteyler vñ eĩ geʒeug ſpꝛicht der herr. Vnd ſpꝛich ʒu ſemeiam dem neelami/ ter. Diſe ding ſpꝛicht der herre der heer got iſ⸗ rahel. Varumb das du haſt geſendt bucher in meinem namen zu allem volck. das da iſt in ihe ruſalem. vnd zu ſophoniaʒ dem ſun maaſie dem pꝛieſter. vnd zu allen pꝛieſtern. ſagẽd. Der herr ke dich gegeben einen pꝛieſter fuͦr ioiade den deſtach ſeieſt ein fürer in dem hauß des herren. ober einen iegklichẽ man. ein arſger vnd weyſſige da du in legeſt in den ſtock vnd in den kercker. Vaꝛumb nun waꝛumb ſtraffeſt du nit iheremiaʒ den anathotiter der vns weyſ ſaget. Wann vber ditzʒ ſant er zʒu vns in babilo nem. ſagend. Es iſt lang. Hawet die hewſer. vñ wonet Jrinn vnd pflantzet dy gerten. vñ eſſet ir frucht. arund ſophomas der prieſter laß das buch in dy orn iheremie des weyſſagẽ. Vñ das wort des herꝛen ward gethan ʒu iheꝛemiã. ſagend. Pende zu aller vbergeeng. vñ ſag. Diſe ding ſpricht der herr ʒu ſemeiam dem neelami⸗ ten. Darumb das euch ſemeias hat geweyſſa⸗ get. vnd ich in nit ſant. vnd er machet euch hof⸗/ fen in die luͦge. daꝛumb diſe ding ſpꝛicht ð her⸗ re. Seht. ich heymſůch vber ſemeiam den neela miten vnnd vber ſeinen ſamen. Der man wirdt im nit. der da ſitʒ in der mitte des volcks. vñ er eſiht mit das gut. das ich thu meinem volck. ſeche der herr. Wann er hat geredt die vber⸗ 2 „* trettung wider den herren. ¶ Bas. XXX Capitel. wie der pꝛophet beſchreybt das reych Chriſti. vn von der ʒukuuft des anticri uolget ſolle werden. da iſt geſchehen ʒu )heremiam vom herrẽ. ſagẽd. Diſe dig ſpꝛicht ð herre got iſtahel. ſpꝛechend. SGchreyb dir in ein buch alle woꝛt. dy ich hab geꝛedt ʒu dir. Wañ ſeht dy tag kummẽ ſpricht ð herꝛ. vñ ich beker dy beke⸗ rũg meies volcks iſtahel vñ iuda. ſpꝛicht ð herꝛ. vñ ich bekeꝛe ſy ʒu dẽ lãd dʒ ich gab irẽ veteꝛn. vñ ſy beſitzẽ es. vñ ditz ſind dy woꝛt die ð herr Bie weyſſagung hat geredt ʒu iſrahel. vnd ʒu indam. wann diſe ding ſpꝛicht der herre. Wir höꝛten dy ſlym des ſchreckens. die voꝛcht. vnd der fride iſt nit. Fꝛa get vnd ſeht ob der man gebirt. Darumb. war⸗ umb ſah ich die hend eins iegklichen manns auff ſeinen lenden als der geberenden. Bnnd alle ire antlytʒ ſind gekeret in ſchmertʒẽ. Wee. wann diſer tag gꝛoß. ſein geleych iſt nit. vnd die ʒeyt des trübſals iſt iacob. vnd auß im wirt er behalten. Vnd es wirdt an dem tag ſpꝛicht der herre der heer. Ich ʒerkniſch ſein ioch von deineʒ halſs. vnd Fenrey ſeine band. Vnd die frembden herſchen nit fuͤran vber in. Aber ſie dienen irem herren got. vnd dauid irem kuͤnig. dẽ ich in will erküͦcken. Daꝛumb. du iacob mem knecht. nicht füͤrcht dir. ſpꝛicht der herre. vnnd iſrahel nit elarle Wañ ſih. ich mach dich be halten von dem verren land. vnd deinen ſamen von dem land irer gefengknuß. Vnd iacob ke⸗/ ret wider. vñ wirdt ruen. vnd ʒufleüßt mit allen guten dingen. Vnd er wirt nit. den er füͤrchte. wañ ich bin mit dir ſpricht der herr dʒ ich dich behalte. Wann ich thu die volendung in allen leüten. in den ich dich ʒerſtrewet. Aber ich thu dich nit in die volendung. aber ich will dich ke⸗/ ſtigen in dem vrteyl. dʒ du dir nicht werdeſt ge en vnſchuldig. Wann diſe ding ſpꝛicht der rſehn in vnheylſaʒ. den plageſt dy böſiſt plag. Er iſt micht der da vrteylt. dein vr teyl. Dir iſt mt nuüͤtʒ ʒebinden dein haylungt. Al le dein liebhaber habẽ dein vergeſſen. vñ ſuch⸗ en dich nit. Wañ ich hab dich eſchlage mit ð plag des veindes. mit frayßlicher keſtigung. Vm die menig deiner vnguͤtigkeyt ſeint hart woꝛdẽ deine ſund. Wʒ ſchreyſt du vb deĩ rewe oder ʒerkniſchũg. Dein ſchmertz iſt vnhaylſaʒ. vmb die menig deiner miſſetat. Vñ vmb dein hart ſuͤnd hab ich dir gethã diſe ding. Parum. alle die. die dich eſſen. die werdẽ verwuͤſtet. vñ all dein veind werdẽ gefuͤrti gefegknuß. Vñ die dich verwuͤſtẽ. die werdẽ verwſtet. vnd all deĩ rawber. die gib ich in dẽ rawb. Ich veꝛbirg dir dy maſen. vnd geſundmache dich võ deinen wundẽ. ſpꝛicht der herre. Wañ ſyon. ſie hieſſen dich ein außgewoꝛffne. diſe iſt die da nit hat ei widerſuchedẽ. Diſe ding ſpricht der herr. Sih ich beker die bekerung der tabernackeln iacob. vnd ich erbarme mich ſeiner decher. Vnnd die ſtat wirdt gebawen in ir hoh. vnnd der tempel wirdt gegrundtueſtet nach ſeiner ordnũg. Vñ Jheremie das lob wirdt außgeen von in. vnd dy ſtym des ſpilenden. vnd manigualtige ſie. vnd ſie werdẽ nit gemindert. vnd ich will ſie hoh eren. vnd ſie werden nit geengert. vnd ir ſuͤnd werdẽ als voõ anfang. vnd ir ſamlung beleybet vor mir. Bnd hemſbch wider alle die in betrüben. ſein layteꝛ wirt von im. vnd ſein fuͤrſt wirdt furgefuüͤret võ ſeiner mitte. Vnd ich ʒufuͦge in. vnd er nahnet ich ʒzu mir. Wam wer iſt der da ʒufuͤget ſen hertʒ. dʒ er ſich nahne ʒu mir. ſpricht der herre. nd ir werdet mir ʒu einem volck. vñ ich wird euch ʒu eineʒ got. SPeht der grymmig ʒoꝛn des herrn iſt ein außgeender ſturmwind. Ein valle⸗ der windſprewl wirt in dem haubt der vnguͤti gen ruen. Der herr abkert nit den ʒoren der vn wirdigkeyt. biß das er thu vnd erfůͤll den geda cken ſeines hertʒẽ. In dem iüͤngſtẽ der tag wer det ir vernemen diſe ding. ¶ Bas. XXX. Capit Go beʒaychung der heylſamen miltigkeyt H p des ernſintns vnnd von dem baw der ſlat heruſalenmm.— N der zeit. ſpricht der herr. ich wird ein got allen geſchlech ten iſrahel. Vnd ſie werden miriein volck. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Pas volck dʒ da belib dem waffen. das fand die genad inð wuͤſte. Iſrahel gee ʒu ſeier ru. Der herr erſchin mir von verren. Vnd ich het dich lieb in einer ewigen liebe. daꝛum erbarmend ʒuʒoh ich dich nelfrawiſtahel zeh bawe dich anderwayd. vnd du wirſt gebawẽ. Noch wirſt du geʒieret mit demen bauckẽ vnd geeſt auß an de tantʒz 5 ſpilendẽ. Vñ noch pflantʒeſt du die weyngar⸗ ten an den bergẽ ſamaꝛie. Pie pflantʒẽ dy pflã tʒungẽ vñ leſen nit. biß daʒ dy ʒeyt kumbt. wañ es wirdt der tag. an den die hüter rüffen an dẽ berg ſamarie vnd an dem berg effraim. Gteet aufſnd wir lengean ff in ſyon ʒu vnſerm her⸗ ren got. wañ diſe ding ſpꝛicht der herr. Frewet euch in der frewd iacob. vñ ſchreyet wider das haubt der heydẽ. durchdoͤnet ſingẽd. vñ ſpꝛech end. O herꝛe mach behaltẽ dei volck die vber⸗ beleibũg iſrahel. Gih ich ʒufuͤer ſie võ dẽ land mitternacht. vñ ich ſamel ſy võ dẽ euſſerſtẽ en / dẽ ð erde. vnð dẽ werdẽ ð blind vñ ð lam. vñ die ſchwanger. vnd dye berhaftig bei einander ein michel ſamlung der widerkerenden her. Gie lummen in dem waynen. vnd ich widerfuͤer ſie in dẽ gebettẽ. Vñ ich ʒufuüer ſie durch dy bech der waſſer ĩ dẽ rechtẽ weg. vñ ſy ſtoſſen ſie nit ĩ im. Wan ich bin woꝛden ein vater iſtaheli. vnd effraim iſt mein erſtgeboꝛns. Ir voͤlcker hoͤꝛet dy wort des herrẽ. vn verkuͤndet es in dẽ inſeln dy da ſind verr. vñ ſprecht. Der da hat ʒerſtꝛew et iſtahel. der ſamelt in. vñ behůt in als der hut ſeine herd. Wann der herr wirt eꝛloͤſen iacob. vnd wirdt in erledigẽ võ der hand des gewalti gen. Vñ ſie kumen vñ loben an dem berg ſyon. vnd flieſſen ʒuſamẽ võ den gutẽ dingẽ des her ren. vber das trayd vñ vber den weyn vnd vber das öl. vnd vber die ſchwanger der vih. vnd der ſchwayge. Vñ ir ſele wirt als ein gewaſſerter gart. vñ ſie hugert fuͤran nit. Deñ wirt erfrew et die iunckfrawe am dantzʒ. vñ die tuͤngling vñ die alten miteinanð. Vnd ich beker das waynẽ i frewd. vñ tröſt ſie. vñ eꝛfrewe ſy võ irẽ ſchmeꝛ tzen. Vnnd ich trenck die ſeel der pꝛieſter mit veyßt. vñ mein volck wirt erfüͤllet mit gutẽ din gẽ ſpꝛicht ð herre. Diſe dig ſpꝛicht ð herr. Ein ſtym ð klagug vnd des waynens iſt gehoͤꝛt in ð hoh vñ des geſchꝛeys. rachel dy da beweynet ir ſün. vñ wolt nit werdẽ getꝛöſtet vber ſie. wañ ſy ſind nit. Diſe dig ſpꝛicht ð herꝛe. dein ſtym rue võ dẽ waynẽ vñ deine augẽ võ dõ ʒehern. wañ ð lon iſt deinẽ werck ſpꝛicht ð herr B ſie ke⸗ ren wider von dẽ land des veinds. vñ die ʒuuer ſiht iſt in deinẽ iüͤngſtẽ. ſpricht der herre. Vnd die ſün keren wider ʒu iren endẽ. Höꝛend höꝛt ich effꝛaim vbergeen. Du haſt mich gekeſtiget herre. vñ ich bin geleret als ein vngeʒemtes vih lein. Beker mich vñ ich wird widerkeren. wann du biſt mein herre got. Wañ darnach du mich bekerteſt ich wüͤrcket buß. vñ nach dem. vnd du mir ʒeygteſt. ich ſchlug mein huͤff. Ich bin ge⸗ ſchendet vnd ſchamt mich. Wañ ich erleyde dʒ laſter meiner ugent. Ob mir effꝛaim iſt ein er⸗ ber ſun. ob er iſt ein ʒartes kind. wañ ſeyt dʒ ich hab geredet võ im. noch gedenck ich ſein. Dar⸗ umb mei gelider ſind miteinanð betrubet vber in. Erbarmend erbarme ich mich ſein. ſpꝛcht ð herr. Setzʒe dir die ſpelucken. ſetʒe dir dy bitter keyt. Richte dein hertʒ in einẽ rechtẽ weg in dẽ du giegeſt. Junckfraw iſrahel kerwider. kerwi der ʒu diſen deinẽ ſtettẽ. Vnſtete tochter vntʒ wielang wirſt du ʒerflyeſſen mit dẽ wolluſten. Wan der herꝛ hat geſchaffen ein newes ding auff der erd. die fraw wirt vmbgebẽ einẽ man Propheten CcCLXXIII. Diſe ding ſpꝛicht der herr der heer got iſrahel Noch ſpꝛechẽ ſie ditʒ woꝛt in dẽ land iuda. vñ in irẽ ſtetten. ſo ich beker ir gefengknuß. Geſe gen dir der herr der heylig berg die ſchön ð ge rechtigkeyt. Vnd iudas. vñ all ſein ſtet die ack⸗ erleut. vnd die da treybẽ die Ra werdẽ wonẽ in in. Wann ich hab getrencket die muͤden ſeel. vnd hab geſatt ein iegklich hungerige ſeel. Daꝛ umb bin ich erwecket als von dem ſchlaff. vnd ich ſah. vñ men ſchlaff iſt mir ſenfft. Beht. dye tag kümẽ ſpꝛicht der herꝛe. vnd ich wirde ſeen das hauß iſrahel. vnnd das hauß inda mit dem ſ en der menſchẽ. vñ mit dem ſamen der vih. nd als ich hab gewachet vber das ich auß⸗ reutet vñ verwuͤſtet vij ʒerbreche vnd ʒerſtrew et vnd peyniget. Alſo wach ich vber ſie. das ich bawe. vñ pflantʒe ſpꝛicht der herre. In den ta⸗ gen ſpꝛechẽ ſie nit fuͤrbas. vnſer veter aſſen dẽ herbe weyntraubẽ vñ die ʒen der ſün erʒitteꝛtẽ Aber ein ieglicher ſtirbet in ſeier miſſetat. Ein ieglich menſch der da iſſet dẽ herbẽ weynt:ꝛ aw ben. ſein ʒen erʒitterent. Seht. die tag kummen ſpꝛicht der herr. Vñ ich mach ei newes geluͤbd dem hauß iſtahel vñ dem hauß iuda. Nit nach dem geding. das ich ſchluge mit iren vetern an dem tag. an deʒ ich begryff ir hand. das ich ſie außfuret võ dem land egipti. Vnd ſie machtẽ eyttel dʒ gedig vñ ich hab ir geherſchet ſpꝛicht der herre. Aber ditʒ wirt dʒ gedig. dʒ ich mach mit dem hauß iſrahel. Hlach diſen tagẽ ſpꝛicht der herre. Ich will geben mein ee in ire glidem vnd ich ſchreyb ſie ʒu irem hertʒẽ. vnd ich wird in ʒu einem got. vñ ſy werden mir zu einẽ volck Vnd der man leret MW nit ſeinen nehſten. vnd der man ſeinen bꝛuder. ſagend. Erken den herren. wañ all erkennen ſie mich võ irẽ minſte vntʒ ʒu den meyſten. ſpricht der herꝛ. Wañ ich wird genedig iren miſſetaten. vñ fuͤrbas wird ich nicht gedeckẽ irer ſuͤnde. Diſe ding ſpꝛicht der herre. Der da gibet die ſunnen ʒu dẽ liecht des tags. die oꝛdnung des mons vnd der ſtern in ein liecht der nacht. die da betruͤben daʒ me⸗ re vnd geſundẽ ir fluß. der herꝛ der heeꝛ iſt ſein nam. Ob diſe geſetʒ gebreſten vor mir. ſpricht der herre. denn ſo gebriſtet der ſam Paa. 9ʒ nit ſey ein volck vor mir alle tag. Diſe ding .D henh ð herre. Ob muͤgẽ gemeſſen werdẽ die hymel võ obẽ. vñ muͤgẽ erfarẽ werdẽ die grud⸗ aſt ð ei de vndẽ. vñ ich verwurff alle ſamẽ iſ⸗ rahel vmb alle ding. dy ſie tetẽ ſpꝛicht ð herre. BBie weyſſagung Seht. die tag kummen ſpꝛicht der herꝛe der he⸗ er. vnd die ſtat wirdt gebawen dem herꝛen von dem turn ananehel vntʒ ʒu dem tor des winck⸗ els. Vnd die rigel des maſi⸗ geet fuͤranauß i ſeinem angeſiht vber den buhel gareb. vñ vmb⸗ geet goatha. vnd vber ein iegklich tal der aß. vñ ð aſchen. vnd ober ein iegklich gegent des tods vntʒ ʒu dem bach cedꝛon. vnd vntʒ ʒu dem win⸗ ckel des auff gangs des toꝛs der roß. Ver ſa⸗ men des herꝛẽ wirdt nit außgereutet. vñ wirdt nit ʒerſtöͤꝛt fuͤrbas ewigklich. Jedechias der kuͤnig hheremiam den pꝛophe⸗ ten in den kercker ſetzet. Vnd wie Perennas pꝛophetirt. von der widerkunft babilonien. Ils wort da ward gethan ʒu iheremiam von dem heꝛrẽ De Nin dem zʒzehenden iar zedechie des kuͤ⸗ nigs inda. es iſt das achtzehend iar nabucho⸗ donoſor. Da dnlehet daʒ heer des kuͤnigs der babilonier. iheruſalem. vj iheremias der weyſ⸗ ſage was beſchloſſen in dem hof des kerckers. der da eſchin ſena des Hroicerer Whuf ʒedechias der kuͤnig inda het in beſchloſſen. ſa gend. Warum weyſſagſt du ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herr. Vih ich gib diſe ſtat in dy had des künigs der babilonier. vnd er gewint ſy. vñ ſedechias der kuͤnig iuda empfleuhet nit von ð häd der chaldeer. aber er wirt geantwurt in dy hed des kuͤnigs der babilonier. vñ ſein mud mit ſeinẽ mũd vñ ſeine augẽ. ſehẽ ſeine augẽ. vñ er fuͤrt ſedechiã in babilo. vñ er wiꝛt da biß dʒ ich in heymſuch ſpꝛicht der herꝛe. Ob ir aber ſtrey tet wider die chaldeer. ir habt nit gluͤcks. Vnd iheremias ſpꝛach. Das woꝛt des herrẽ iſt getã ʒu mir. ſagend. Sih ananehel der ſun ſelluz dei nes vettern ſun. kumbt ʒu dir. ſaged. Kauff dir meinen acker. der da iſt in anathot. Wañ er ge⸗ höꝛt dir von der ſippſchaft das du in kauffeſt. Vmnd ananehel der ſun meins vettern kam ʒu mir. nach dem wort des herren. ʒu deʒ hof des kerckers vñ ſpꝛach ʒu nur. Heſitʒ meinẽ acker. der da iſt in anathot. in dẽ land beniamin. wañ das erb gehoöͤꝛt dir. vnd du biſt der nachkumen daz du es beſitzeſt. Aber ich vernam das es wʒ das woꝛt des herren. Vnd kauft den acker võ ananehel dem ſun meines vettem. der da iſt in anathot. Vnd ich gab in dʒ ſiber ſiben lot. vñ — Iheremie ʒehen ſilbrin. vñ ſchryb es in ein buch. vnnd be⸗ ʒaychet es. vnd ich ʒuf üͤget mir geʒeugen. Vñ wag das ſilber in der wage. vñ ich nam dʒ buch der beſitʒung beʒeychent außwendig. Pij die fragen. vn die beſtetigung vnd die ʒeyche. Vñ ich gab das buch der beſitʒung baruch dẽ ſun neꝛi der tochter maaſie. in den augen ananehel. weins vettern ſi un. vñ in den auge der geʒewge die da warn geſchribẽ in dem buch des kauffs vnd in den augen aller iüdẽ. die da ſaſſen in dẽ hof des kerckers. Vnd ich gebot baꝛuch vor in ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herr der heeꝛ got iſrahel. Nlim diſe bücher. ditʒ beʒeychent buch des kauffs vnd ditʒ buch das da iſt offen. vnd leg ſie in ein irdiſch vaß. das ſie mugen beleybẽ manig tag. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. Noch werdẽ beſeſſen hewſer vnd ecker. vnd weyngarten in diſem land. Vnd darnach. da ich het geantwurt das buch der be itʒung baruch dem ſun neri. ich bettet ʒu dem herꝛen. ſaged. O herꝛ got heu. heu. heu. SVih du haſt gemachet den hymel. vñ die erde in deiner Gler ſterck. vnd in deineʒ außgeſtrecktẽ aꝛm nd dir wirdt nicht ſchwer ei iegklich wort. du thuſt die erbermbde in tauſenten. vnd wiö⸗/ gibſt die miſſetat der veter ĩ die ſchoß irer ſün nach in. du aller ſterckſter. du gꝛoſſer vñ gewal⸗ tiger. Der herre der heer iſt dir der naʒ. du biſt groß in dem rat. vnd vnbegreyff lich in den ge dancken. des augen ſind offen vber all weg der ſun adam. Das du wideꝛgebeſt einem iegklich/ en nach ſeinen wegen. vnd nach der frucht ſei⸗ ner findung. der du haſt geſetʒt die ʒaychen vñ die wunð in dem land egipti vntʒ an diſen tag. vnd in ifrahel. vnd in den menſchen. Vnnd du haſt dir gemacht einen namen als diſer tag iſt. V haſt außgefuͤret dein volck iſtahel von dẽ lad egipti in ʒeychẽ vñ in wunderwercken. vnd in einer krefftigen hand. vnnd in einem außge⸗ ſtrecktem aꝛm. vnd in einer groſſen voꝛcht. vnd haſt in gegebẽ ditʒ land dʒ du haſt geſchwoꝛẽ iren vetern. das du in gebeſt ein land flyeſſend mit milch vnnd mit höͤnig. vnnd ſie giengen ein. vnd beſaſſen es. Vnd ſie gehoꝛſameten nit dei ner ſtymm. vnd giengen mi in deiner ee. ſie tet⸗ ten nit alle ding. die du in gebotteſt dʒ ſie es te ten. vnd alle vbel ſind in kummen. Sih dy wary⸗ nũg ſind ʒerbꝛochen wider die ſtat. dʒ ſie werd gewunnẽ. vñ die ſtat iſt Begeen die hend der chaldeer vñ in die hed des uͦnigs ð babilonier = = = — Bes die da ſtreyten wider ſy. vñ welche ding du haſt geredt die ſind geſchehen von dem antlytʒ des waffens vñ des hungers vñ der peſtilentʒ. als du ſelber ſchaweſt. Hñ o herꝛ got du ſpꝛichſtʒu mir. Kauff den acker mit dẽ ſilber. vñ ʒufüg dir geʒewgẽ. ſo die ſtat iſt gegeben in die hand der chaldeer. Vñ dʒ woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu iheremiã. ſagend. Gih. ich bin ð herꝛ gott al⸗ les fleyſchs. Wirt mir deñ ſchwer ein yegliches woꝛt. Yarumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Vih. ich antwurt diſe Hien in dy hand ð chaldeer. vnd in die hand des kuͤnigs ð babilonier. vnd ſy ge⸗ winnẽ ſie. Die chaldeer kumen vñ ſtreytẽ wider die ſtat. vñ ʒunden ſy an mit fewꝛ. vñ verbꝛennẽ ſie. vñ die hewſer. vnder der decher ſie opffertẽ die opffer den frembdẽ göttern mich ʒeraytʒẽ. Wan die ſuͤn iſrahel vñ dy ſün iuda tetten em⸗ ſigklich dʒ vbel voꝛ meinen augẽ von irer iugẽt. 9 ſün iſrahel dy mich habẽ bewegt vntʒ nun in dẽ werck irer hend ſpꝛicht ð herꝛe. Wañ diſe ſtat iſt mir woꝛdẽ in dem grymmigẽ ʒoꝛen. vnd in der vnwirde von dẽ tag. an dem ſie ſie pawtẽ vntʒ an diſen tag. an dẽ ſie wirt abgenumen võ melnẽ angeſiht. vmb dʒ vbel der ſůn iſrahel. vñ ð ſün iuda. dʒ ſie tetten. da ſie mich bewegtẽ ʒu dẽ ʒoꝛen ſie ſelb. vñ ir kuͤnig. ir furſtẽ. vñ ir pꝛie⸗ ſter. vñ ir weyſſagen. die mañ iuda. vñ die inwo⸗ ner iheruſale. Vn ſie kertẽ ʒu mir die rugken. vñ nit die antlytʒ. da ich ſy frü leret vñ ſie vnðwey⸗ ſet. vñ ſie wolten nit hoöꝛẽ dʒ ſie empfiengen die lere. Vñ ſie ſatʒtẽ ire abgötter in dem hauß. in dem mein nam iſt angerüffet. dʒ ſie es vermay⸗/ ligetẽ. vñ pawten die hohe ding baal. dy da ſind in dem tal des ſuns ennon. daz ſie opfferten ire ſun vñ ir töchter moloch. dʒ ich ĩ nit gebot noch auf ſtyg in mein hertʒ das ſie tettẽ die vnmẽſch lichen ding. vñ fuͤrten iudã ʒu ð ſuͤnd. Vnd nun vmb diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got iſrahel. ʒu di⸗ ſer ſtat. võ der ir ſpꝛecht. dʒ ſie werd geantwurt in die hend des kuͤnigs ð babilonier in dẽ waf⸗ fen. vñ in dẽ hunger vnd in ð peſtilentʒ. Sih. ich ſammel ſie võ allen landẽ. ʒu dẽ ich ſy außwarff in meinẽ grynunẽ.vñj in meinẽ ʒoꝛn. vij in meiner vnwirde. Vñ ich widerfuͤr ſie ʒu diſer ſtat. vnd ich mach ſie wonen getrewlich. vñ ſie werdẽ mir ʒu einẽ volck. vñ ich wird in ʒu einẽ got. Vñ ich gib im ein hertʒ vñ einẽ weg. dʒ ſie mich fuͤrch⸗/ ten all tag. vñ im ſey wol vnd iren ſuͤnen nach in. Vůich ſchlah mit in. ein ewigs gelübd. das ich mt auf höꝛ im wol ʒuthun. vñ ich gib mei voꝛcht Propheten. CCCLxxv. in iren hertʒen. das ſie ſich nit ſcheydẽ von mir. ich frew mich vber ſie. ſo ich in wol thu. Vñ ich pflantʒ ſie in diſem land in ð warheyt in allem meinẽ hertʒẽ. vñ ĩ aller meiner ſel. wañ diſe din ſpꝛicht der herꝛ. Als ich ʒufuͤrt wider das volck alles ditʒ groß vbel. alſo ʒufuͤrt ich vber ſy alles gut das ich hab geredt ʒu in. Vñ die ecker wer den beſeſſen ĩ dem land. võ dem ir ſpꝛecht dʒ es wuͤſt ſey. darumb das ð mẽſch nit delib. noch dʒ vih. vñ das es ſey gegebẽ in die hend ð chalde⸗ er. Die ecker werden gekaufft vmb geli. vñ wer den Belehel in dẽ buch. vñ dʒ zeychẽ wirt an⸗ Ent t. vñ der ʒewg wirt ʒugefuͤgt in dẽ land eniamin. vnd in dem vmbgan iheruſalem. vñ in den ſtetten iuda. vnd in den ſtetten ð berg. vñ in den ſtetten der velder. vnd in den ſtetten. die da ſind ʒu mittemtag. wañ ich beker ir gefenck nuß ſpꝛicht der herꝛe. as.XXXIII. Capitel. Hõ Etroſt ð erlöſung des pꝛopheten. Vnd võ vil ſchoͤner pꝛophetʒey von de reych vñ gerechtig⸗ keyt criſti. des waren Jamds. ren ward gethã ʒu iheremiaʒ ʒum an⸗ dern mal. noch da er wʒ beſchloſſen in dẽ hof des keꝛckeꝛs. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ. ð diſe dig wirt thun. vñ dʒ dig bude vñ be⸗ raytẽ. ð herꝛ iſt ſei nã. Rüff ʒu mir. vñ ic⸗ erhoöͤꝛ dich. vñ ich verkuͤnd dir groſſe ding vñ beſtette die du nit wayſt. wañ diſe dig ſpꝛicht ð herꝛ got iſrahel ʒu dẽ heuſern diſer ſtat. vñ ʒu dẽ heuſeꝛn des kuͤnigs iuda. dy da ſind ʒerſtöͤꝛet. vnd ʒu dẽ warnũgẽ. vñ ʒu dẽ waffen ð kumẽdẽ. dʒ ſy ſtrey ten mit dẽ chaldeern. vñ erfuͤllen ſie mit dẽ aß ð menſchẽ. die ich ſchlug in meinẽ grymmẽ vnd in meiner vnwirde. ich verbirg mein antlytʒ voꝛ di ſer ſtat vmb alles ir Gbel ih. ich verbirg in die maſen vñ die geſundtheyt. vñ heyl ſy. vñ eröffen in dy bittung des frids vñ ð warheyt. Vnd ich beker dy bekerung iuda. vñ dy bekerũg iheruſa⸗ lem. vñ ich pawe ſy als võ anfang . vñ reynig ſie võ aller irer miſſetat mit ð ſy mi haben geſuͤn⸗ det. Ich wird genedig allẽ iren miſſetaten.ĩ dẽ ſy mir habẽ geſuͤndet. vñ mich habẽ veꝛſchmeht Bñ es wirt mir ʒu einem namẽ. vñ ĩ ein frewd. vñ ʒu einẽ lob. vñ ʒu einer frolockung allẽ völck⸗ ern ð erde. die da höꝛen alle gute ding. dy ich in wird thun. vnd ſy fuͤrchten ſich vnd werden be⸗ trübet in allen ſtetten. vñ in allen frid. den ich in mache. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Noch wirt Reher in diſer ſtat. die ir ſagt ſie ſey verwuͤſtet arumb das der menſch mi ſey. noch das vih in den ſtetten iuda. vnd außwendig iheꝛuſalem. dy da ſind verwuſtet on den menſchen. vnd on dẽ inwoner. vnd on das vih. Die ſtim der frewden vnd die ſtim der gloꝛi. vnd die ſtim des bꝛewtti gams. vnd die ſtun der bꝛaut die ſtim der ſagen den. bekennet dem herꝛen der heer. wann der herꝛ iſt gut. wañ ſein erbermbde iſt ewig. vñ der tragenden die geluͤbd in dem hawß des herꝛen Wañ ich widerfür die bekerũg der erde. als an dem anfang ſpꝛicht der herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Noch wut in diſer wuſté ſtatt on den menſchen. vñ on das vih. vñ in allen iren ſtetten. die wonung der hirten vnd der ruenden herd. vñ in den bergigen ſtetten. vñ in den veldi⸗ gen ſtetten. vñ in den ſtetten. die da ſind ʒu mit⸗ temtag. vñ in dem land beniamin. vñ in dẽ vmb gang iheruſalem. vñ in den ſtetten iuda Noch werden geen die herd ʒu der hand. des. ſie ʒe⸗ let ſpꝛicht der herꝛe. Seht die tag kumẽ ſpꝛicht ð herꝛ. vñ ich wil erkuͤcken das gut woꝛt. das ich hab geredet ʒu dẽ hawß iſrahel vñ ʒu dẽ hawſ⸗ iuda. In den tagen vñ in dem ʒeyt wil ich gru⸗ nen machen dauid die blumẽ der gerechtigkeyt vñ er thut das vꝛteyl vñ das recht in dem lande In den tagen wirt behaltẽ iuda. vñ iſrahel wirt wonen getrewlich. Vñn ditʒ iſt der nam dʒ ſy in werden nennen vnſer Geehie herꝛ. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. opffert dy gantʒẽ opffer. vñ anʒunde dʒ opffer e ſehlh⸗ die op er alle tag. Vnd dzmoer des herꝛẽ ward gethan ʒu iheremiã. ſagẽd. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Ohb mein gelubd mag eytel werdẽ mit dẽ tag. vñ mein geluͤbd mit der nacht. alſo das es nit ſey tag vnd nacht in ſeinẽ zeyt. vnd mein gelubd mag eytel ſein mit dauid meim knecht. daʒ nit ſey em ſun auß im. ð da re⸗ giere auff ſeinẽ thꝛon. vñ leuitẽ vñ pꝛieſter mei⸗/ ne diener. als dy ſtern des himels nit můgẽ wer dẽ geʒelet. vñ ð ſant des meeres gemeſſen. alſo manigqualtig ich den ſamẽ dauid meins knechtʒ vñ die leuiten meiner diener. Vñ das woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu mheremiã. ſ d Haſt geredt. ſa du deñ nit gehözt was ditz volek he er mañ veꝛdirbt nit von danid. der da ſitʒet auff dem thꝛon des hawſs iſrahel. Vñ ð mañ verdirbet nit võ meinẽ ant⸗ lytʒ von den pꝛieſtern vñ võ den leuiten. der da Mheremie⸗ — gend. Die ʒwey geſchlecht. die der herꝛe hat er/ welt. ſind verwoꝛffen. Vñ ſy verſchmehtẽ mein volck. darũb daz es fuͤrbaß nit ſey ein volck voꝛ m. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ob ich nicht hab geſetʒt mein geluͤbd ʒwyſchen dem tag vnd der nacht. vñ die ee dẽ hymel vñ ð erd. Vnd ich ver wuͤrff den ſamẽ iacob vñ dauid meines knechtzʒ das ich nit aufnym võ ſeinem ſamen die fuͤrſtẽ des ſamens abꝛahã yſaac vnd iacob. Pañ ich widerfuͤre ir bekerungen. vñ erbarme mich ir. Bas. XXXIIII. Capitel. — eins tods ſaget. Vi wy er ine ſtraffet vmb dy vbertrettung des geſetzs des herꝛen. Vnd wy xr; b geplaget ward. l Is wort. S da lſt ge than ʒu iheremiã von dẽ herꝛeẽ. da na⸗ buchodonoſoꝛ der kuͤnig der babiloni Der er pꝛophet von de ende. vñ gelegenheyt dy da waren vndter dẽ gewalt ſeiner hand. vnd alle volcker ſtryttẽ wider iheruſalẽ vñ all ir ſtett ſagend. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got iſrahel. Gee vnd rede ʒu ſedechiã dem kunig iuda. vnd ſpꝛich ʒu im. Diſe ding hence der herꝛ. Sih ich antwurt diſe ſtat in die hand des kunigs ð ba⸗ bilonier. vñ er ʒünt ſie an mit fewe. Vñ du em⸗ pflewheſt nicht võ ſeiner hãd. aber du wirſt ge⸗ fangen mit vahung. vñ wirſt geantwurt in ſein hend. vñ deine augen werdẽ ſehen dy augẽ des kůünigs ð babilonier. vñ dein mud redet mit ſey nẽ mũd. vñ du wirſt eingeen ĩ babilonẽ. Jedoch Gedechias du kunig inda höꝛe. dʒ woꝛt des her ren ſh⸗ ding ſpꝛicht der herꝛ ʒu dir. Ju wirſt mit ſterbẽ in dem ſenſerale⸗ du ſtirbſt in dem fride. Vñ nach den bꝛennungen deiner veter ð erſtẽ kunig. die voꝛ dir warẽ. alſo werdẽ ſie dich bꝛennẽ. vñ wee. die frawen klagen dich. wañ ich de herꝛ. Vñ ihe/ remias der weyſſag redet ʒu ſedechiã dẽ kuͤnig inda alle diſe woꝛt in iheruſalẽ. vñ daʒ heer des hab geredet das woꝛt ſpꝛicht kunigs der babilonier. ſtrytt wider iheruſalem. vñ wider alle ander ſtett iuda. dy andern waren wider lachis vñ wider aʒecha. Wañ diſe waren vberig veſt ſtett võ den ſtetten iuda. Vas woꝛt. dʒ da ward gethan ʒu iheremiã vom herꝛẽ. dar⸗ nach da ſedechias der kuͤnig het geſchlagẽ das gelubd mit allem volck in iheruſalẽ. vñ pꝛediget das ein yeglicher ließ ſeinen knecht. vñ ein yeg⸗ ſiher ſein diern. den hebꝛeem vnd dy hebꝛeern er. vñ alles ſein heer. vnd alle reych des landes. ir ſe ge⸗ del ind ſul te Een mmſ E= — = —= = —,f* — ,ꝙ— = = ☛n =SeE ES S = S =ꝛ ¶Bes frey lyeſſe. vñ daʒ ſie in keiner weyß herſcheten vber ſie. das iſt in dem inden. vñ in ſeinẽ bꝛuder. Parumb alle füͤrſten vñ alles volck. dy da warẽ eingegangen das geluͤbd. hoꝛten es. dʒ ein yeg⸗ licher ließ frey ſeinẽ knecht. vñ ein yeglicher ſei diern. vñ das ſie in fuͤrbas nit herſcheten. Var⸗ umb ſie hoꝛten es. vnd lieſſen ſie. Vnd darnach wurden ſie bekeret. vñ ʒugen wider ir knecht. vñ die diern. die ſie hetten getaſe frey. vñ vnder⸗ tenigeten ſie ʒu knechten vñ diernen. Vnd das woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu iheremiam võ dem herꝛen en Gi e ding ſpꝛicht der herꝛe got iſrahel. Ich hab geſchlagen ein geluͤbd mit ewern vetern an dem ge ich ſie außfuͤret von dem land egipti. vñ von dẽ hawß des dien⸗ ſtes. ſagend. MWañ ſiben iare werdẽ erfuůͤllet. ein yeglicher laß ſeinen bꝛuder den hebꝛeer. ð im iſt verkaufft. vñ er diene dir ſechs iar. vñ du ſolt in frey laſſen von dir. Vñ ewer veter höꝛten mich nicht. noch neygten ir oꝛ. Vnd ir ſeyt hewt beke ret. vñ tetten das recht iſt in meinẽ augen. dʒ ir pꝛediget dy freyñg eĩ yeglicher ʒu ſeinẽ frewnd vñ ir ſ eingegangen daz geluͤbd in meinẽ an/ geſiht in dẽ hawß. in dem mein nam iſt angeruüf fet vber es. Vnd ir ſeyt widergekeret. vnd habt miteinander veꝛmayliget meinẽ namen. vñ habt dergeſtt ein yeglicher ſeinẽ knecht. vnd ein yeglicher ſein diem die ir hett gelaſſen. das ſie waren frey. vñ ires gewalts. vñ ir habt ſy geun⸗ derteniget. dʒ ſie euch ſein knecht vñ Dern Dar umb ding ſpꝛicht ð herꝛe. Ir habt mich nit gehöꝛt. dʒ ir predigetet die freyheit. ein yeglich⸗/ er ſeinem bꝛuder. vñ ſeinẽ frewnd. Geht. ich pꝛe dig euch die freyheit ſpꝛicht ð herꝛ. ʒu dem waf fen. vñ ʒu der peſtilentʒ. vñ ʒu dem hunger. vnd ich gib euch ʒu einer bewegug alleẽ kuͤnigreych⸗ en d erde. Vñ ich gib die mañ die da vbergeen mein geluͤbd. vñ chuten nit die woꝛt meines ge luͤbds. in dẽ ſie vergunnet habẽ in meinẽ ange⸗ ſiht. ein kalb dʒ ſie haweten in ʒwey teyl. vnd die fuͤrſten iuda. vñ die füuͤrſten iheruſalem giengen ʒwyſchẽ ſeinen teylung. die kewſchẽ vñ dy pꝛie⸗ ſter. vñ alles volck ð erde. die da giengẽ ʒwyſch⸗ en der teylung des kalbs. Vnd ich gib ſie in dy hend irer veynd. vñ in die hand. ð. die da ſuchen ir ſel. Vñ ir todts aß. wirdt ʒu einẽ eſſen dẽ vö geln des hymels. vñ den tyeren ð erde. Vnd ſe⸗ dechiam den kuͤnig iuda. vñ ſeine fürſtẽ gib ich in die hend irer veynd. vnd in die hend. S. die da ſuchen ir ſel. vnd in die hende ð ſcharen des kuͤ⸗ — —— .s nigs der babilonier. die ſich ſchyeden von euch. cht ich gebewt. ſpꝛicht der herꝛe. Vñ ich will ie widerfüren ʒu iſer ſtat. vñ ſie werdẽ ſtreyt⸗ ten wider Pr gewinnen ſie. vñ ʒunden ſie an mit fewꝛ. darumb das der inwoner nicht ſey. Bas. XXXV. Capitel wie ñ dy ſtett inda gib ich i die eynöde. der pꝛophet das volck vmb ir vngehoꝛſam ſtraf fet. vñ von der widerſpenigkeyt. Ns wort. dʒ da iſt ge an ʒu iheremia von deẽ herꝛen in dẽ tagen ioachim des ſuns Joſie des ků niqs iuda. ſagẽd. Bee ʒu dẽ hawßß ð rechabiter vñ red ʒu in. vñ fůür ſie ein. in dʒ hawß des herꝛẽ in das voꝛhewßlein ð ſchetʒ. vñ gib in weyn ʒu⸗ Jnen. ich nam iechoniã dẽ ſun iheremie des ſuns abſame. vñ ſeinẽ bꝛuder. vñ all ſein ſün vñ alles hawß der rechabiter. vñ ich fuͤrt ſie ein in dʒ hawß des herꝛẽ ʒu der ſchatʒkamer ð ſůn anan des ſuns Jezedelie. des mañ gots. die da was bey der ſchatʒkamer der fuͤrſten vber den ſchatʒ maaſie des ſuns ſelluʒ. der da wʒ ein hu⸗ ter des hofs. Vnd ich ſatʒt vol Pnſ mit weyn vñ kelch ſe dy ſůn des hawß der rechabiter. vñ ich ſpꝛach ʒu im. Trincket dẽ weyn. Gie antwur ten. Wir trincken nit weyn. wañ ionadab ð ſun rechab vnſer vater gebot vns. ſagẽd. Ir werdet nit weyn trincken. ir. vñ ewer ſn. vntʒ ewigklich Vñ werdet kein hawß pawen. vñ keinen ſen ſeen. vñ arzer nit weyngertẽ. noch werdet ſy haben. Aber ir werdet wonen in den tabernack⸗ eln alle ewer tag. dʒʒ ir lebet manig tag auff dẽ antlytʒ der erd. in der ir ſeyt ellendig. Darumb wir gehoꝛſamtẽ ð ſtim ionadab des ſuns rech⸗ ab vnſers vaters in allen dingen. die er vns ge⸗ bot. alſo das wir nit weyn trincken all vnſer tag wir vñ vnſere weyber. die ſün vnd vnſer töchter vñ wir pawen nit hewſer inʒuwonen. vñ wir ha⸗ ben nit den weyngartẽ vñ den acker vñ ſeendẽ. aber wir haben gewonet in dẽ tabernackeln. vñ waren gehoꝛſam nach allen dingen. die vns ge⸗ bot ionadab vnſer vater. Da aber nabuchodo⸗ noſoꝛ der kuͤnig der babilonier was aufgeſtygẽ ʒu vnſerm land wir ſpꝛachẽ. Rumbt vñ wir woͤl len eingeen in iheruſalem von dem antlytʒ des heers E chaldeer. vñ von dẽ antlytʒ des heers der ſyꝛier. vñ wir beliben in iheruſalem. Vñ dʒ Bie weyſſagung woꝛt des herꝛen ward gethan zu iheremiam. ſa gend. Diſe ding ſpꝛcht der herꝛ der heer got iſ rahel. Bee. vnd ſpꝛich ʒu den mannen iunda. vnd zu den inwonern iheruſalem. Werdet ir deñ nit nemen die ʒucht das ir gehoꝛſamet meinẽ woꝛ⸗ ten. ſpꝛicht der herꝛ. Heſigten dy woꝛt ionadab des ſuns rechab. die er gebot ſeinen ſünen. das ſie nit trincken den weyn. vñ ſy truncken ſein nit vntz on diſen tag. wañ ſie gehoꝛſamtẽ dẽ gebot iꝛes vateꝛs. Aber ich hab geꝛedt ʒu euch. vñ ſlũd auf fruͤ. vñ redet. vñ ir haht mir nit gehoꝛſamet Iñ ich ſant zu euch all mein knecht. die weyſ⸗ ſagen. vñ ich ſtund auff frü vñ ſant vnd ſpꝛach. Werdet bekeret. ein yeglicher von ſeim böſen weg. vñ macht gut ewer lernung. vnd wollet nit nachuolgen den frembdẽ göttern. noch eret ſie. vñ ir werdet wonen in dẽ land. daʒ ich euch gab vñ ewern vetern. Vñ ir habt nit geneyget ewer oꝛ.noch habt mich gehöꝛt. Varumb. die ſn io⸗ nadab des ſuns rechab beſteten das gebot irs vaters. das er in hat gebottẽ. aber ditʒz volck iſt mir Hõ geweſen. Parumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe der heer gott iſrahel. Heht. ich ʒufuͤr vber iudam vñ vber all inwoner iheruſa⸗ lem. all ʒwangl ſal. die ich hab geredt. wider ſie. Darumb dʒ ich hab geredet ʒu diſen. vñ ſie hoꝛ ten ſein nit. ich vodert ſie. vnd ſy antwurten mir nit. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu dem hauß ð rech abiter. Viſe din Erebr der herꝛe der heer got ſrahel Naumd. as ir habt gehoꝛſamet de ge bot ionadab ewers vaters. vñ habt behuͤtet alle ſeine gebot. vnd tettet alle ding. die er euch ge⸗ lor Panund diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. Per mañ wirt nit abgeen von dẽ ge ſchlecht ionadab des ſuns rechab. ſteẽde i me⸗ nem angeſiht alle tag. Bas NNVrCapitel wie baruch das buch laſe ĩ angeſiht er fürſtẽ. H wie ſie dʒ verbꝛanten. Vñ wie der pꝛophet wi⸗ derumb ſchꝛibe pꝛophet;yrende wider ioachim. des geſchah ĩ dem vierdẽ iar ccVi des ſuns ioſie des lunigs iuda. Vas woꝛt ward gethan 29 ʒu iheremia vonmn herꝛen. ſagend. Nlym dʒ buch des buchs. vñ ſchꝛeyb ĩ im. alle woꝛt. die ich hab geredt ʒu dir wider iſrahel. vñ iudam. vñ wider alle völeker. von dem tag. an dẽ ich hab geredet Jheremie zu dir. von den tagen ioſie vntʒ an diſen tage. ob villeycht das af iuda höꝛ alle vbel. die ich in gedenck ʒuthun. Ein yeglicher kerwider võ ſei⸗ nem boͤſeſten weg. vñ ich wirt genedig der miſ⸗ ſetat vñ irer ſuͤnde. Darumb iheremias voꝛdert baruch den ſun nerie. vñ baruch ſchꝛib auß dem mund iheremie alle woꝛt des herꝛen. die er hat geredt ʒu im in dem buch des buchs. Vnd ihe⸗ remias gebot baruch ſagẽde. Ich bin beſchloſ⸗ ſen. ich mag nit eingeen in das hauß des herꝛẽ. arumb du gee ein. vñ liſe von dẽ buch. in dem du haſt geſchꝛiben die woꝛt des herꝛẽ auß mey⸗ nem mund. das ſie höꝛ das volck in dem hauſs des herꝛẽ an dem tag der vaſten. Wñ hieruber liſe ſie in. das ſie höꝛ alles iuda. die da kumẽ võ iren ſtetten. Ob villeycht ir gebet vall in dẽ ans⸗ E ht des herꝛen. vñ ein yeglicher kerewið võ ſeinem böſeſten weg. wañ der grymme iſt groß. vñ die vnwirdigkeyt. die der herꝛ hat geredt wi der ditz volck. Vñ baruch ð ſun nerie tett nach allen dingen. die im iheremias der weyſſag het gebottẽ. er laß auß dem buch die woꝛt des her⸗ ren. Wañ es ward gethan an dem fuͤnfften iar ioachim des ſuns ioſie des kanige iuda. in dem newnden moned. ſie pꝛedigeten die vaſten in dẽ angeſiht des herꝛen allem volck in iheruſalẽ. vñ aller menig. dy da was kumen von den ſtettẽ iu⸗ da in iheruſalem. Vnd baruch laß auß dẽ buch die woꝛt iheremie in dem hauß des herꝛen in ð ſchatʒkammer gamarie des ſuns Faphan des ſchꝛeybers. in dem öbeꝛſten hof in dem eingang des newen toꝛs des hauſs des herꝛẽ. dʒ es hoꝛt alles volck. Wñ da micheas ð ſun gamarie des ſuns ſaphã hett gehöꝛt auß dem buch alle woꝛt des herꝛẽ.er gieng ab in das hauß des kuͤnigs ʒu der ſchatʒkammer des ſchꝛeybers. Vñ ſeht. da ſaſſen all fuͤrſten. Eliſama der ſchꝛeyber vnd dalias der ſun ſemeie. vñ helnathan ð ſun acho⸗ boꝛ vñ gamarias der ſun ſaphan. vnd ſedechias der ſun ananie. vñ all fuͤrſten. Vñ micheas ver⸗ kündet ĩ alle woꝛt. die er höꝛet leſen baruch auß dẽ buch in dẽ oꝛn des volcks. Parumb alle fuͤr⸗ ſten ſanten ʒu baruch. indi dẽ ſun nathanie des ſuns ſelemie des ſuns chuſi. ſagend. Vas buch auß dem du haſt geleſen. das es dʒ volck hoöꝛet. nym in dein hand vñ kum ennndane⸗ der ſun nerie nam das buch in ſein hand. vñ kam ʒu in. Vñ ſie ſpꝛachen ʒu im. Pitʒ. vñ liſe diſe ding in vnſern oꝛn. Wñ baruch laſe in iren oꝛn. Par⸗ umb. da ſie höꝛten alle woꝛt. ſie erſchꝛacken ein —. — — — — S= — — .BMrrſrr f de⸗ nc ot eh areß n kün⸗ er l cir oben lefin ned⸗ ulu hiu hr mzr i On n Bes yeglicher ʒu ſeinem nehſten. vñ ſpꝛachen ʒu ba⸗ ruch. Buͤllen wir erlſeſt, ſ̃ künig alle di⸗ ſe woꝛt. Vñ ſie fragtẽ in ſa Ed. LThu vns kund ĩ wellicher weyſe haſtu ſhe alle diſe woꝛt auß ſeinem mund. Vñ H ſpꝛach ʒu in. Er redet auß ſeinẽ mũd als leſe er ʒu mir alle woꝛt vñ ich ſchꝛib ſie mit dinten in das buch. Vñ al⸗ le fuͤrſten ſpꝛachen ʒu baruch. Gee vñ verbirg dich. du vñ iheremias. vñ keiner wyß. wo ir ſeyt. Vñ ſie uiengen in den hof ʒu dem kuͤnig. Vnd das buch empfalhen ſie in der ſchatʒ kammer eliſame dem ſchꝛeyber. vñ verkundten alle woꝛt das ſie der kuͤnig höꝛet. Vnd ð kuͤnig ſant iudi. das er neme dʒ buch. er nam es von der ſchatʒ⸗ kammer eliſame des ſchꝛeybers. vñ laſe es dem kunig dʒ er es höꝛet. vñ allen fuͤrſtẽ. die da ſtun⸗ den bey dem kunig. Aber der kuͤnig ſaß in dem wintterhauß in dẽ newnden moned. vñ ein glut fañ was geſetʒet voꝛ im vol glut. Vnd da iudi 8 geleſen drey kleine bletleĩ oð viere. er ſchnit es mit dẽ meſſer des ſchꝛeybers. vñ warff es in das fewꝛ das da was in dem glutſcherben. biß das alles buch ward verʒeret mit dem fewꝛ dʒ da was in dẽ glutſcherben. Vñ der kuͤnig vñ all ſein knecht. dy da hettẽ gehöͤꝛt alle woꝛt. voꝛch⸗ ten ſich nit. noch ʒeꝛſchnittẽ ire gewãd. Jedoch elnathan vñ dalias. vñ gamarias. widerꝛyetẽ dẽ künig. das er nicht verbꝛennet das buch. vnd er hoꝛt ſy nit. Vñ der kunig gebot ieremiel dẽ ſun amelech. vñ ſaraie dem ſun eʒriel vñ ſeleniel dẽ ſun abdehel. das ſie fiengen baruch den ſchꝛey⸗ ber. vñ iherennã den weyſſagen. aber ð herꝛ ver barg ſie. Vñ das woꝛt des Feren ward gethã ʒu iheremiã dem weyſſagen. nach dem vñ ð ků⸗ nig hett verbꝛant das buch. vñ die woꝛt die ba⸗ ruch het geſchꝛibẽ auß dem mund iheremie. ſa⸗ gend. NMym wider ein ander buch. vñ ſchꝛeyb ĩ im. alle erſte woꝛt. die da waren in dẽ erſtẽ buch das ioachim der künig iuda het verbꝛant. Vnd ſpꝛich ʒu ioachi dẽ kuͦnig iuda. Viſe dig ſpꝛicht ð herꝛe. Du haſt verbꝛãt ditʒ buch. ſagẽd. Nar nig der babilonier kumbt ſchnelligklich. vñ ver⸗ wuͤſtet ditʒ lande. vñ wirt thun dʒ in im auf hö⸗ ren der menſch vnd das vih. Parumb diſe ding ſpꝛicht der her: got wider ioachim dẽ kuͤnig iu⸗ da. VParumb wirt nit. der. da ſitʒt auff dẽ geſeß dauid. vnd ſein aß wirt verwoꝛffen ʒu der hitʒ durch den tag. vñ der kelte durch dy nacht. Vñ ich hey mſuͤch wider in. vñ wider ſeinẽ ſamen. vñ umb boſ geſchꝛiben in Naeden⸗ 8 kuͦͤ Propheten.CCCLXXVII. wider ſein knecht ir miſſetat. vñ ʒufuͤre vber ſie vñ vber all inwoner iheruſalem. vñ vber dy mañ inda alles vbel. das ich hab geredt wider ſie. vñ ſie hoꝛten ſein nit. Nañ iheremias nam ein an⸗ der buch. vñ gab es baruch dẽ ſchꝛeyber dẽ ſun nerie. der ſchꝛib in im auß dẽ mund iheremie al⸗ le woꝛt des buchs. dʒ ioachim ð kuͤnig iuda het verbꝛant mit dem fewꝛ. vnd vilmer andere woꝛt deñ. der. voꝛ waren. wurden ʒugeleget. ¶ Bas. xXX II. Capitel. Wie ſedechias võ dẽ pꝛophetẽ kunfftige ding fraget. Vñ wie der pꝛophet von den fuͤrſten ʒu erſten in den kercker. vñ darnach in dʒ voꝛhauß des kerckers geſetʒt ward. d der kunig ſedechi as ð ſun ioſie. den da ſetʒet ʒu einẽ kůͤ nig nalahoonofe der kunig ð ba⸗ bilonier. reqieret in dẽ lande iuda fuͤr iechoniaʒ den ſun ioachim. vñ er geho ſanet nit. vnd ſein knecht. vñ das volck des landes den woꝛtẽ des herren. die er het geredt in ð hand iheremie des weyſſagẽ. Vñ der kuͤnig ſedechias ſant iuchal den ſun ſelemie. vñ ſophoniam dẽ ſun maaſie dẽ pꝛieſter. ʒu iheremiã dem weyſſagẽ. ſagẽd. Bit für vns vnſern herꝛẽ got. Vñ iheremias gieng frey in mit des volcks. wañ ſie legten in nit ĩ die hut des kerckers. Varumb das heer pharaonis was außgegangen võ egipto. vñ da e chalde⸗ er die da vmbſaſſen iheruſalem hettẽ gehoꝛt ei⸗ nen ſoöͤlichen botten. ſie ſchyedẽ ſich von iheruſa lem. Wñ das woꝛt des herꝛen ward gethan zu iheremiã dẽ weyſſagẽ. ſagẽd. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ got ſeahel it o ſaget dem kunig iuda der cber geſant ʒu mir mich ʒufragẽ. Beht dʒ heer pharaonis. dʒ da iſt außgegangẽ euch ʒu der hilff. wirt widerkerẽ ʒu ſeinẽ land ĩ egip⸗ tum. vñ die chaldeer kumen herwider. vnd ſtreyt ten wider diſe ſtat. vñ gewinnẽ ſie. vñ ʒunden ſy an. mit fewꝛ. Diſe A ſncht lezin *3 let betryegen ewer ſele. ſagend. Sie geen auß. vñ geen hin. Wñ die chaldeer ſcheydẽ ſich von vns. wañ ſie geen nit hin. Vñ ob wauch ſchla⸗ het alles heer der chaldeer. die da ſtreytten wið euch. vnd beleyben ettlich verwundt auß in. all ſteend ſie auff von irem geʒeldt. vnd ʒunden an diſe ſtat mit fewꝛ. Darumb da ſich daʒ heer der chaldeer het geſchyden von iheruſalem vmb dʒ heer pharaonis. Jheremias giengauß von ihe⸗ ruſalem. das er gienge in das land beniamin. vi teylet da die beſitʒung in dem angeſiht der bur er. Vñ da er was kumen ʒu dem toꝛ benianun was da der huͤtter des toꝛs durch die gaſſen mit namen ierias der ſun ſelemie des ſuns ana⸗ mie. vñ begryff iheremiã den weyſſagẽ. ſagend. Du fleuhſt ʒu dẽ chaldeern. Viñ iheremias ant wurtet. Es iſt falſch. ich flewh nit ʒu de chalde⸗ ern. Vñ er hoꝛt in nit. Aber ierias begryff ihe⸗ remiam. vñ furt in ʒu den fuͤrſtẽ. Vmb dʒ ding warden die furſten erʒurnet wider iheremã. vñn ſchlugen in. vñ legten in in dẽ kercker. ð da was in dem hauß ionathan des ſchꝛeybers. Wañ er was ein fürgeſatʒter vber dẽ kercker. Jarumb iheremias eng ein. in das hauß der grube. vñ in den kercker. vnd iheremias ſaß da manig tag ser der kuͤnig ſedechias ſant vnd nam in. vnd fraget in heymlich in ſeinem hauß. vnd ſpꝛach. Wenſtdu das das woꝛt iſt vom herꝛẽ B ihe⸗ remias ſpꝛach. Es iſt. Vnd er ſ pꝛach. Nu wirſt geantwurt in die hende des kuͤnigs der babilo⸗ nier. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu delnng ſedechi⸗ am. Was hab ich dir geſündet vñ deinẽ nehſte. vñ deinẽ volck. dʒ du mich legteſt ĩ dʒ hauß des kerckers. Ma ſind ewer weyſſagẽ. dy euch weyſ Eoten vnd ſpꝛachen. Der kuͤnig der babilonier mbt nit vber euch. vñ vber ditʒ land. YBarumb nun o mein zer⸗ künig. ich bitt. höꝛ. Vnd mein gebet habe krafft in deinẽ angeſiht. vñ mit ſend mich wider in das hauß ionathe des ſchꝛeybers das ich da nicht ſterb. BHarumb ſedechias ð ků⸗ mig gebot daʒ iheremias wurd geantwurt in dẽ hof des kerchrerf daʒ im teglichs wurd gege ben ein kuch bꝛots on gemuͤſe. biß daʒ alle bꝛot wurden verʒeret võ der ſtat. Vñ iheremias be⸗ lib in dem hof des kerckers. Bas. XXX I. Capitel. edachten ihere⸗ miam ʒurödten. Vn wie Ee hias den rat gab ilff abdemelech erloͤſet. er Saphatias der vij iuchal der ſun ſelemie. vnd phaſſur ð ſun melchie. höꝛet die woꝛt. dy iheremias redt ʒu allem volck. ſagend. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ fen. vñ in dem hunger. vñ in der peſtilentʒ. deẽ man nit volget. ſunð ð pꝛophet wurd durch ſun natha vñ iedelias der ſun phaſſur VWer da beleybt diſer ſtat. der ſtirbt in dẽ er „ Weremie aber flewht. ʒu dẽ chaldeern. der lebt vñ ſein ſel wirt geſund vñ lebendig. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Antwurtend wirt geantwurt diſe ſtatt in die hand des heers des kunigs der babilonier. vnd er gewint ſie. Vnd die fuͤrſten ſpꝛachen ʒu dem kuͤnig. Wir bitten das diſer menſch werde erſchlagen. Wañ von liſtigkeyt löſet er auff dy hend ð ſtreyttenden mañ. die da ſind beliben in der ſtat. vnd die gen⸗ alles volcks. ſo er redet ʒu in alle diſe woꝛt. diſer mẽſch ſuͤcht nicht dẽ frid diſem volcke. ſunder daʒ vbel. Vñ der kuͤnig ſe⸗ dechias ſpꝛach. Seht er iſt ĩ ewern hendẽ. Wañ dẽ kuͤnig nicht ʒymlich euch ʒuuerſagen ein⸗ ich ding. Darumb ſie namen iheremiã vñ warf⸗ fen in in die gruben helchie des ſuns amelech. die da was in dẽ hof des kerckers. Vñ ge lyeſ⸗ ſen nider iheremiã mit ſaylen in die grub. in der da kein waſſer was. ſunder kot. Darumb ihere⸗ mias ſtygab ĩ das kot. Aber abdemelech ð moꝛ ein kewſcher mañ. der da was in dem hauß des kunigs. höͤꝛt. daʒ ſie iheremiam hetten gelaſſen in die grub. Aber ð kuͤnig ſaß vnder dẽ toꝛ ben⸗ iamin. Vñ abdemelech grengauß von dẽ hauß des künigs. vnd redet ʒu dem künig. ſagend. O mein herꝛ kuͤnig. diſe mañ haben vbel gethan al le ding. die ſie haben begangen wider iheremiã den weyſ ſagen. ſie haben in gelegt in die grub. das er da ſterb e⸗ Wan es ſind fuͤrbas nicht mer bꝛot in der ſtat. Darumb ð kunig ge⸗ bot abdemelech dem moꝛen. ſagend.Ilym mit dir hin dreyſſig mañ. vñ ʒewhauß iheremiã den weyſſagen von der grube. ee das er ſterbe. Dar umb. abdemelech nam mit im die mañ. vñ gieng ĩ das hauß des kuͤnigs. das da was vnder dem keler. vñ nam von dannen alte duch vnd alte ge⸗ wand die da warẽ erfaulet. vñ ließ ſie nið durch die ſayl ʒu iheremiam in die grub. Vñ abdeme⸗ lech der moꝛ ſpꝛach ʒu iheremiam. Leg die altẽ duch vñ die ʒerꝛiſſen vnd die faulen. vnder dein elenbogẽ deiner hend vñ auff die ſayl. Vñ ihe⸗ remias der tett alſo. Vnd ſie ʒugen iheremiam mit den ſaylen. vnd ʒugen in auß. von der grub. Bñ iheremias belib in dem hauß des kerckers Vñ der kuͤnig ſedechias ſant. vñ nam ʒu im ihe remiã den weyſſagen ʒu der dritten tuͤre die da was in dem hawß des herꝛen. VBnd der kuͤnig ſpꝛach ʒu iheremiam. Ich frag dich ein rede. vñ verbirg kein dig voꝛ mir. Vñ meremias ſpꝛach zu ſedechiam. Ohb ich dir verkuͤnde. wurſtu mich aber nit ertödten. Vnd ob ich dir gib einen rat. — —..j߆wůkb— — =E — (Des du hoͤꝛſt mich nit. Darũb ſedechias der kuͤnig ſchwur iheremie heymlich. ſagend. Der herꝛ le⸗ bet. der vns hat Banah die ſel. ich wil dich nit tödten. vñ 4 antwurt dich nit in die hend diſer mañ. die da c⸗ dei ſel. Vñ iheremias ſpꝛach zu ſedechiam. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ ð heer ſte iſrahel. Ob du außgeeſt ʒu deẽ fuͤrſten des uͤmgs der babilonier. dein ſel lebt. vñ diſe ſtat wirt nit angeʒundt mit fewꝛ. vñ du wirſt behal ten vñ dein Rerß Ceeſt du aber nit auß ʒu den fuͤrſten des kuůnigs der babilonier. diſe ſtat wiꝛt geantwurt in die hend der chaldeer.vñ ſie ʒüůn / dẽ ſie an mit fewꝛ. vñ du empflewhſt nit võ irer hende⸗ Bi der kunig ſedechias ſpꝛach ʒu ihere miam. Ich bin ſoꝛgueltig vmb die iüden die da ſind geflohen ʒu den chaldeern. dʒ ich villeycht werd geantwuͤrt in ir hende. vñ ſie ſpottẽ mein. Vnd iheremias antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. SGSy antwuꝛtẽ dich nit. Ich bit. hoꝛ e⸗ ſtim des her⸗ ren. die ich rede ʒu dir. vñ dir wirt wol. vñ dei ſel lebt. Vnd ob du nit wild außgeen. ditʒ iſt das woꝛt dʒ mir ð herꝛ hat geʒeyget. Gih. alle wey⸗ ber die da beleybẽ in dem hauß des kuͤnigs iu⸗ da. werden ahele⸗ ʒu dẽ fuͤrſtẽ des kuͦnigs ð badilonier. vnd ſie ſpꝛechen. Bein fridſamen mañ haben dich verfuͤrt. vñ geſigtẽ wider dich ſie verſencktẽ dich in das kot. vñ dein F in dʒ upfferigern ie ſchyedẽ ſich von dir. Vñ alle eine weyb vñ deine ſun werden außgefuͤrt ʒu den chaldeern. vñ du empflewhſt nit ir hand. vñ du wirſt geantwurt in die hand des kuͤnigs der babilomier. vñ ſie verbꝛennen diſe ſtat mit fewꝛ arumb ſedechias ſi pꝛach ʒu iheremiã. Keiner K wiſſeẽ diſe woꝛt. vñ du ſtirbſt nit. Ob es aber ie fürſten höꝛen. dʒ ich hab geredet mit dir. vñ ſie ʒu dir kumẽ vñ ſpꝛechẽ ʒu dir. Gag vns was haſt du geredt mit dẽ kunig. nit verbirg es vns. vñ wir toͤdten dich nit. vnd was hat ð kuͤnig ge⸗ redt mit dir. SGo ſpꝛich ʒu ĩ. Ich hab gelegt mei gebet voꝛ dẽ kuͤnig. daʒ er mich nit hyeß wider⸗ fuͤrn in das hauß ionathan. vñ das ich da ſtuͤrb Darumb all fürſtẽ kamen ʒu iheꝛemiã. vñ frag⸗ ten in. Vñ er redt ʒu in nach allẽ woꝛten. die im ð kunig het gebotten. Vñ ſie lyeſſen ab von im. Wañ nichts ward gehöꝛet. Aber iheremias be lib in dem hof des kerckers vntʒ ʒu dem tag an dẽ iheruſalem ward gewunnẽ. vnd es roard ge⸗ than das iheruſalem ward gewunnen. Prophetẽ. CcCLXXVIII. ¶ Bas. XNXX IX. Capitel Wie nabuchodonoſoꝛ der künig der babilonier mheruſale belegert. vñ von ð ʒerſtoͤꝛuc der ſtatt. V wie geoꝛdent waꝛd dʒ volck. dʒ darm belib. ARnew dechie des kuͤnigs iuda in dẽ ʒehendẽ moned nabuchodonoſoꝛ ð kuͤng ð ba bilomer kam ʒu hernſa⸗ vñ alles ſein heer vnd vmblegten ſie. Aber in dẽ eylfftẽ iar ſedechie in dem vierdẽ moned an dẽ fuͤnfften tag des mo⸗ neds. ward difgerban die ſtat. Dñ all fuͤrſten des kuͤnigs der babilonier giengẽ ein. vñ ſaſſen in dem mittlen toꝛ neregel ſereſ er. ſemegar. na⸗ buſarſathim. rabſaces. neregel. ſereſer. rebmag. vñ all ander fuͤrſten des kuͤnigs der babilomer V da hetten geſehen ſedechias der kunig iu⸗ da. vñ all ſkeyt bem mañ. dy fluhen vñ giengen auß in der nacht von der durch dẽ weg des garten des kuͤmgs. Vñ was ʒwyſchen ʒweyen mauren. vñ giengenauß durch den weg der wuͤſte. Aber das heer ð chal deer nachuolget in. vñ begriffen ſedechiã in dẽ veld der wuͤſt ierichontine. vij fuͤrtẽ in gefangẽ in reblata. die da iſt in emath. ʒu nabuchodono⸗ ſoꝛ dem kuͤnig der babilonier vnd er redet ʒu im dy vꝛteyl. Vnd der kuͤnig ð babilomer erſchlug die ſün ſedechie ʒu reblata voꝛ ſeinen augen. vñ alle edeln da toͤdtet der kumg der babilonier. Aber ſedechie bꝛach er auß die augen. vij band in mit eyßnen banden. das er wurde gefuͤret i babilon. Vñ die chaldeer ʒuͦndten an mit fewꝛ das hauß des kuͤnigs. vnd das hauß des gepoöͤ⸗ fels. vñ vmblkertẽ die mauren zucheruſal Hy die beleybung des volckes. die da waren belibẽ in der ſtat. vñ die fluͤchtigen die da warẽ geflo⸗ hen ʒu in. vnd die vberbeleybung des gepoͤfels die da waren beliben. vbertrug er in babilo na⸗ buſardan der meyſter der ritter. Vnd von dem volck der armen die gantʒ nichts hettẽ. die lyeß nabuſardan der meyſter der ritterſchafft in dẽ land iuda. vñ gabe in weyngaꝛten vnd cyſternen an dem tag. Aber nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig ð babilomer het gebotten nabuſardan dem mey⸗ ſter der ritterſchafft võ iheremia. ſagẽd TVIym in. vñ ſetʒ deine augen auff in. vñ thu im nichts vbels. aber thu im. als er wil. BHarumb nabuſar⸗ dan der füͤrſt ð ritterſchafft. vnd nabu. vnd ſeſ⸗ ban. vnd rapſaces. vnd neregel. vnd ſereſer. vnd urch das toꝛe. das da Bie weyſſagung rebmab. vnd alle edeln des kuͤnigs der babiloni er ſanten vñ namẽ iheremiam von dem hof des kerckers. vnd antwurten in godolie dem ſun ay⸗ cham des ſuns ſaphan. das er engieng in das hauß vnd wonet bey dem volck. Aber das woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu iheꝛemiã. da er was beſchloſſen in dẽ hof des kerckers. ſagẽd. Oee vnd ſpꝛich ʒu abdemelech dẽ moꝛen. ſagẽd. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſrahel. Sih. ich fuͤrein meine woꝛt vber diſe ſtat. in vbel vnd mit in gut. vnd ſy werden in deinem angeſiht an dẽ tag. vñ ich will dich erlöſen an dẽ tag ſpꝛicht der herꝛe. Vnd du wirſt nicht geantwurt in die hende ð mañ. die du fechſt A ich dich erlöſen. vnd du felſt nit in das waffen. aber dem ſel wirdt in das heyl. wañ du haſt ge⸗ habt ein ʒuuerſiht in mir ſpꝛicht der herꝛe. Bas. XxL. Capitel. wie go ber erlöſend wil dolia vber die. die in dẽ land inda beliben ʒu ei ⸗/ nem oͤberern geſetʒt ward. Vñ von dẽ valſchẽ anſchlag wider godoliam. As wort dʒ da iſt ge han ʒu mheremia vom herꝛe. darnach da er ward gelaſſen von nabuſardan dem meyſter der rrterſchafft võ rama. da er in nam gebunden mit den ketten in der mitte aller die da giengen von iheruſalem vnd von iuda. vß wurdẽ gefuͤrt in babilon Darumb der meyſter der ritterſchafft nam iheremiam. vnd ſpꝛach ʒu im. Dein herꝛe got hat geredt ditʒ vbel vber di⸗ ſe ſtat. vnd hat es ʒugefuͤrt. Vñ der herꝛ hat ge than als er hat geredt. Wann ir habt geſuͤndet dem herꝛen. vnd habt nicht gehöꝛt ſein ſtim. vñ euch iſt gethan ditʒ woꝛt. Danmd nun ſih. ich löſe dich hewt auff von den kettẽ. die da ſind an deinen henden. Ob es dir gefellt dʒ du — . mit mir in babilon. ſo kum. vñ ich ſetʒ meine au⸗ gen auff dich. Pb es dir aber mißgefellt ʒuku⸗ men mit mir babilon. beleyb hye. Pih alle erd iſt in deinem angeſiht. Was du erweleſt. vñ wo es dir gefellt dʒ du geeſt. da hin gee. vñ nit wöl leſt kumen mit mir. aber wone bey godoliã dem ſun aycham des ſuns ſaphan den der küͤnig der babilonier fuͤrſatʒet den ſeeren iude. Yarumb won bey im ĩ mitt des voleks. oder wa es dir ge fellt das dug eeſt. da gee. Vnd der meyſter der Jheremie J— — ritter ſchafft gab im die ere vnd die gabe ij . am in maſſ phat zu go⸗ . lyeß in. Vnd iheremias doliam dẽ ſun aycham. vñ wonet bey im in mitt des volcks. dʒ da was gelaſſen in dẽ land. Vñ da die füͤrſten des heers dy da waren ʒerſtrew⸗ et durch dy gegent. vnd ir geſellen hettẽ gehöꝛt dʒ der kunig der babilonier hett fuͤrgeſetʒet dẽ land godoliam den ſun aychã. vñ das er im het⸗ te empfolhen die mañ. vñ die weyber vñ die kin der. vnd dy da nit waren vbertragen von dẽ ar⸗ men des volcks in babilon. Vnd yſmahel ð ſun nathanie. vnd iohannan ð̈ ſun charee. ond iona⸗ than. vnd ſereas der ſun thenoemeth. vñ die ſuüͤn offi. die da waren von netophati. vnd iechonias der ſun maachathi. vñ ir mañ kamen ʒu godoliaã in maſphat. Vnd godolias ð ſun aychã ſchwur in den ſuͤnen ſaphan vnd iren geferten. ſagend. Nicht wõöllet euch fuͤrchten ʒudienen dẽ chal⸗ deern. Wonet in dem land. vnd dienet dem kuͤ⸗ nig der babilonier. vnd euch wirt wol. Beht. ich wone in maſphat. das ich antwurt dem gebott ð chaldeer. die da werdẽ geſendet ʒu vns. Aber ir ſuͤllet leſen daz leſet. vnd den ſchnit. vñ daz öl. vnd leget ſie in ewer vaß. vñ beleybet in dẽ ſtet ten. die ir haltet. vnd auch alle iden. die da wa⸗ ren in moab. vnd in den enden ammon. vnd ydu mea. vñ in allen gegenten. hoꝛten das der kuͤnig der babilonier het gegebẽ die beleybung in iu⸗ dea. vnd das er het fuͤrgeſetʒet vber ſy godoliã den ſun aycham des ſuns ſaphan. alle idẽ ker⸗/ tenwider von allen gegente den ſie warẽ ge⸗ flohen. vnd kamen zu dem land iuda zu godoliã in maſphat. vnd ſammelten den weyn vnd gar/ uil ſchnits. Wañ iohannã der ſun charee. vñ all fuͤrſtẽ des heers. die da waren ʒerſtrewet in dẽ gegenten. kamen ʒu godoliam in maſphat. vnd ſpꝛachen zu im. IWß das bahalis der kuͦnig der ſun ammon hat geſant yſinahel den ſun natha⸗ nie ʒuſchlahen dein ſele. Vnd godolias der ſun aycham gelaubet in nicht. aber iohannã der ſin charee Fe einhalb ʒu godoliaʒ redẽ in maſ⸗ phat. thanie das es nyemant wayſt. das er nicht er / ch gee vnd ſchlah yſmahel den ſun na⸗ ſchlah dein ſele. vñ alle idẽ. die da ſind geſam/⸗ melt ʒu dir. ſuͤllen werden ʒerſtrewet. vñ die beA leybung iuda werden verderben. Vñ godolias der aycham ſpꝛach ʒu iohannã dem ſun cha von yſmahel. licht thu daz woꝛt. Wañ du redeſt valſch N lin Nd che boo N (Bes Propheten CcCLxXXINX. (Bas XLI. Capitel. wie go im waren. vñ da er het genumen all ſein mañ. ſie um. „ dolias vnd ſein geſelſchafft getödtet wurden. engegend da ſy ſtritten wider yſmahel den M un nathanie. vnd ſie funden in bey vil waſſern. + daie da ſind in gabaon. Vnd da alles volck. das des warde et an da was mit yſmahel het geſehẽ iohannã dẽ ſun ſe in dem ſibenden moned yſmahe de charee. vñ all füͤrſte der ſtreytter die mit im wa⸗ n An nathanie des ſuns eliſama von dẽ ren. ſie wurden erfrewet. VInd alles volck das R küniglichen ſamẽ kam vñ dy beſten des kunigs yſmahel het gef angẽ in maſphat. keꝛetwider vñ N vnd ʒehen man nit im zu godollaz dem ſun ay⸗ ienghin ʒu iohannã dẽ ſun charee. Aber yſma Gn cham in maſphat · oñ ſy aſſen do miteinander dy el der ſun nathanie floh mit acht mannen voꝛ dil bꝛot ĩ maſphat. Aber yſinahel der ſun nathame dem antlytʒ iohannã. vnd gienghin ʒu dẽ ſuͤnen vnd zehẽ maß. dy da waren bey im ſtundenauff ammon. Yarumb iohanna der ſun charee vñ all n⸗Ind ſchlugen godoliã den ſun aycham des ſuns uͤrſten der ſtreytter. die mit im waren namẽ all hes ſaphan. den der kuͤnig des lands der babilonier ang g des gepoͤfels. dy er het widerge jrt gh het fuͤrgeſetzʒet. vnd erſchligen in mit dem waf võ maſphat von yſmmahel de ſun nathanie. Par / fen. Vnd yſmahel ſchlug alle iͦden die da wa⸗ nach da er het geſchlagen godoliam dẽ ſun ay⸗/ ſn ren bey godolia in maſphat. vñ die chaldeer die cham die ſtar e mañ zu de ſtreyt. vñ die weyb Kc⸗ da waren funden. vnd die ſtreytbern mañ. Aber vnd die kind. vnd die kewſchen. dy er het wider⸗ nt an dem andern tag nach dem vnd er het erſchla fürt võ gabaon. Vnd ſy giengenhin vnd ſaſſen San gen godoliã daz es nyemant weſt. Achtzig man ellendig in gabaon chanaan. dʒ da iſt bey beth / ngo kamen von ſichem vnd von ſylo. vñ von ſamaria lehem das ſie giengen vnd giengen in egiptum nah mit beſchoꝛen berten vñ mit zerꝛiſſem gewand von demantlytz der chaldeer. Wañ ſy voꝛchten odeſte ae denor ſie. wañ yſmahel der ſun nathanie hett geſchla⸗ nde er fe . am den ſi mnick de gu des herꝛen. Darumb yſmahel der ſun nathanie ab dalren en ſun archam den kinig det idnn giengauß von maſphat in ir ʒukunfft. er ſchꝛay abi dme her furgeſerzet in dem land inde. ekn vnd gieng weynend. Wñ da er in was begeget gnn da ſpꝛach er ʒu in. Fumet ʒu godoliam dem ſun dl aycham. Da ſie waren kumen. ʒu der mitt ð ſtat eir yſmahel ð ſun nathame erſchlug ſie bey ð mitte ð grub. er vñ die mañ. die da warẽ mit im. Aber ʒehẽ mañ wurden fundẽ vnder in. die da ſpꝛach tghi en zu yſmahel. Nlicht woͤlleſt vns erſchlahen. — HBas. XLII. Capitel. wie iheremas der pꝛophet von dẽ vberbliben volc gebetten ward got für ſy zubitten. Vnd wie er ine ant wurtet. das ſy nit in egipten ʒyehẽ ſolte. n wañ wir habẽ die ſchetʒ in dẽ acker des trayds 28 all furſten der H mil vnd der gerſten vñ des öls vnd des hönigs. vy ſtreytter vnd iohannã der ſun charee. hrn er hoꝛtauff. vnd erſchlug ſie nicht mit iren bꝛů V vnd iezonias der ſun ioſie. vñ das an/ nk dern. aber dy grub. iĩ die yſmahel warff alle aſße der gepofel von dem mynſten vntz zu dem mey⸗ nnt der mañ. die er ſchlug vmb godoliam. iſt die. die ſten nahneten ſcnd ſpꝛachen zu iheremiam. aſa der kuͤnig machet. omb baaſa den kuͤnig iſra dem weyſ ſagen. Vnſer gebett vall in deinẽ an / rſe hel Piſe erfuͤllet yſimahel der ſun nathame mit geſiht. vnd bet fuͤr vns ʒu deinẽ herꝛen got vmb ing den erſchlagen. Vnd yſmahel fuͤret gefangen alll diſe beleybug. wañ wir ſind gelaſſen wenig all beleybung des volekes. die da waren in maſ⸗ von vil. als vns deine augen ſehen. Vñ dein her phat dy toͤchtern des künigs. vñ alles volcke dʒ re got verkuͦnde vns den weg. durch den wir ſül nc da was belibẽ in maſphat. das nabuſardan der len gen. vñ dʒ woꝛt. dʒ wir ſuͤllẽ thun. Wñ ihere⸗ ⸗ füͤrſt der ritterſchafft het empholhẽ godolie dẽ mias ð weyſſag ſpꝛach ʒu i. Ich hab es gehoꝛt. ſun aycham. Vñn yſmahel ð ſun nathanie fieng Geht. ich bett ʒu ewerm herren got nach ewern eodge whi daʒ er vbergieng ʒu den ſünen woꝛten ; ein yeqlichs woꝛt. das mir ð herꝛe ſutt ammon. Wañ da iohannã der ſun chaꝛee het ge antwurt. dʒ verkuͤnd ich euch. vñ wil euch nichtʒ un höꝛet alles vbel . das yſinahel der ſun nathanie verbergẽ. Vñ ſy ſpꝛachẽ ʒu iheremiã. YVer herꝛ het gethan. vnd all füͤrſten der ſtreytter die mit ſey ein geʒewg ð warheyt. vnd des gelauben ob ie weyſſag In wüthnen alſo nach einem yeglichen woꝛt in dẽ dich dein herꝛe got hat geſant ʒu vns es ſey gut oder vbel. Wir gehoꝛſammẽ ð ſtim vnſers herꝛen gots. ʒu dem wir dich ſanten dʒ vns ſey wol. ſo wir werden hoͤꝛen die ſtim vnſers herꝛen gots. Vñ da ʒehen tag warẽ volendet. dʒ woꝛt des herꝛen ward gethan ʒu iheremiaʒ. Vnd er voꝛdert iohannan den ſun charee. vñ all fuͤrſten ð ſtreytter die mit im waren. vñ alles volck. vom mynſten vntz zu dem meyſten. Vñ ſpꝛach ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott iſrahel ʒu dẽ ir mich habt geſant dʒ ich fuͤrſtrewet mein gebett in ſeinem angeſiht. Ob ir rwend beleybet in di ſem land. ich paw euch. vñ verwuͤſt euch mit. Ich pflantʒ euch. vnd wil euch nit außrewten. DWan yetzʒund bin ich verſoͤnt vber dʒ vbel. dʒ ich euch tett. Nit woͤllet euch fuͤrchten voꝛ dem antlytz des künigs ð babilomer. dẽ ir voꝛchtſam habt gefuͤrcht. Nit woͤllet in fürchten. ſpꝛicht ð herꝛ wañ ich bin mit euch. das ich euch mach behal⸗ ten. vnd erlöſe euch von ſeiner hand. vnd ich gib euch die erbermbde. vnd erbarm mich ewer. vnd ich mach euch wonẽ in ewerm land. Ob ir aber ſpꝛechet wir wöllẽ nit wonẽ in diſem land. noch höꝛen die ſtim vnſers herꝛẽ gots. ſagẽd. In kei⸗ nerweyß. aber wir wöllen geen ʒu de land egip⸗ ti. da wir nit ſehen den ſtreyt. vnd nit höꝛen den hal des hoꝛns. vñ nit erleydẽ den hunger. vñ da woöllen wir wonen. Vnd darumb hoͤꝛet nun daʒ woꝛt des herꝛen ir beleybung iuda. Jiſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott iſrahel. Ob ir ſetʒet ewer antlytʒ das ir eingeet in egiptum. vnd ir geetein das ir da wonet. das waffen das ir fuͤrchtet be greyfft euch. da. in dem land egipti. Vñ ð hun⸗ ger. vmb den ir ſeyt ſoꝛgſam. wirt euch anhangẽ in egipto. vñ werdet da ſterben. Vñ all man. die da ſetʒen ir antlytʒ. das ſie eingeen in egiptum. das ſie da wonen. die ſterbẽ in dem waffen vnd in dem hunger. vñ in der peſtilentʒ. VBnd keiner heleybt von in. noch empflewht voꝛ dem antlytʒ des vbels. dʒ ich bꝛing vber ſie. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer gott iſrahel. Als mein grymmiger ʒoꝛn vñ mein vnwirdigkeyt iſt ʒer⸗ pleet vber die inwoner iheruſalẽ. alſo wirt mein vnwirdigkeyt ʒerpleet vber euch. ſo ir eingeet in egiptũ. vñj ir werdet in ein geſchwoꝛns recht. vñ zʒu eim ſchꝛecken. vñ ʒu eine fluch. vnd ʒu eim la⸗ ſter. Vñ fuͤrbas ſeht ir in keinerweyß diſe ſtatt O beleybung iuda. das woꝛt des herꝛẽ iſt vber euch. Nit woͤllet eingeen in egiptum. Wiſſend . 2 Jheremie ſullet ir wiſſen. das ich hewt hab beʒewget. do ir habt betrogen ewer ſelen. Waßñ ir habt mich geſant ʒu ewerm herꝛen gott. ſagend. Bit vmb vns ʒu got vnſerm herꝛen. vñ nach allen dingen dy dir vnſer herꝛe got ſaget. dy verkuͤnd vns vñ wir thun alſo. Vñ ich euch hewt verkundt. vij ir habt nit gehoͤꝛt dy ſtim ewers herꝛen gots vber alle dig. vmb dy er mich hat geſant ʒu euch Darũub nun wiſſend werdet ir ſſen. ir wer⸗ det ſterben in dem waffen. vñ in dẽ hunger. vñ in der peſtilentʒ. in der ſtat ʒu der ir woltet ein⸗ geen. das ir da wonetet. vñ in egipten giengen. vñ von ð es geſchah da ihe remias het erfuͤllet ʒureden ʒu allem volek alle woꝛt ires herꝛen gots vmb die ir herꝛ got het geſant zu in. Da ſpꝛach aʒa rias der ſun ioſie. vnd iohannan der ſun charce. vnd alle hohfertigen mañ ſpꝛachen ʒu iheremi⸗ am. Du redeſt dy luͤge. Vnſer herꝛ got hat dich nit geſant. ſagend. S geetein in egiptuʒ. das ir da Woner Ter baruch der ſun nerie. bewegt dich wider vns. das er vns antwurt in die hend der chaldeer. das er vns erſchlahe. vnd mach dʒ wir gefuͤret werdẽ in babilon. Vñ iohanan der ſun charee höꝛt nit die ſtim des herꝛẽ. vñ allfuͦr ſten der ſtreytter. vnd alles volck. das ſy beliden in dem land inda. Aber iohanan der ſun charee. vnd all fuͤrſten der ſtreytter namẽ all der gelaſ⸗ ſen inda. dy da warẽ widergekert võ allẽ völck⸗/ ern. die da voꝛ waren ʒerſtrewet. mañ vnd weyb ond die kinder vnd die töchter des kuͦnigs. das ſie woneten in dem land iuda. Vnd ein yeglich ſel die nabuſardan ð fürſt der ritterſchafft het gelaſſen mit godolia. dem ſun aycham dem ſun H vñ iheremiam dẽ weyſſagen. vñ baruch dem ſun nerie. vnd giengen in das land egipti. wañ ſie gehoꝛſammeten nit der ſtim des herꝛen vnd kamen vntʒ ʒu taphnis. Vnd daʒ woꝛt daʒ herꝛen ward gethan ʒu iheremiam in taphnis. ſaged. Nym groß ſteyn in dein hãd. vñ verbirg ſie in dẽ hauß. daʒ da iſt gemachet vnder ð ʒye/ gelmaur taphnis. vnder dẽ toꝛ des hauſs pha⸗ raonis. dʒ es dy idiſchẽ mañ ſehẽ. vñ ſpꝛich ʒu in. Viſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſtahel ¶ Bas. XxLII Capitel wie die hohfertigen dem pꝛopheten widerſpꝛachen von & pꝛophetzey des 2 — = = Ges Gih. ich ſend vnd will nemen nabuchodonoſoꝛ meinen knecht den kuͤnig der babilonier. vñ ich ſetʒe ſeinen thꝛon vber die ſtett. die ich hab ver⸗ boꝛgen. vnd er wirt ſtellen ſein geſeß vber ſie. vñ ſo er kumbt. er ſne t daʒ land egipti. vñ welch in den tod. in den tod. vnd welch in gefencknuß. in gefencknuß. vnd welich in das ſchwert. in daʒ ſchwert. Vnd er ʒündet an das fewꝛ in dẽ tem⸗ pel der götter egipti. vnd verbrent ſy. vnd füͤret ſie gefangen. Vnd das land egipti wirt angele get als der hirt wirt angelegt mit ſeinem man⸗ tel. Vnd er geetauß von dannen im fride. Vñ ʒerkniſchet de ſewl des hauſs der ſunnẽ. dy da ſind in dem lande egipti. vnd er verbꝛennet die tempel der abgöͤtter egipti mit fewꝛ. (Bas XLIII Capitelpy 2— da iſt gethan ʒu iheremiã. vñ ʒu allen iüden die da wonten in dẽ land egip⸗ ti. vñ wonten in magdalo. vnd in thaſmis. vnd in memphis. vñ in dem land phatures. ſaged. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. ſa⸗ gend. Ir habt geſehen alles vbel. dʒ ich hab ʒu efuͤret vber iheruſalem. vñ vber alle ſtett inda. W ſeht. hewt ſind ſie wüſt. vnd der inwoner iſt nit in in. vmb das vbel. das ſie tetten. dʒ ſy mich bewegten ʒu dẽ ʒoꝛen. vñ giengen vñ opfferten vñ erten die frembdẽ götter. die ſie nicht weſtẽ. vñ ſie vñ ir. vn ewer veter. Vnd ich ſant ʒu euch all mein knecht. die weyſſagen aufſteend von ð nacht. vñ ſendend vñ ſagẽd. Nicht woͤllet thun das woꝛt diſer vnmenſchlichẽ vbel. Vñ ſie höꝛ ten es nicht. noch neygten ir oꝛ. dʒ ſie wurdẽ be⸗ keret von irem vbel. vñ nicht dientẽ dẽ frembdẽ göttern. Vñ mein vnwirdigkeyt vñ mein grym miger ʒoꝛen iſt beweget. vñ iſt angeʒündt in dẽ ſtetten iuda. vñ in den ſtraſſen iheruſalem. vñ ſy ſind gekeret in dy eynöðde vñ in verwüſtũg nach diſem tag. Vñ nun diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer gott iſrahel. Parũb thut ir ditʒ groß vbel wider ewer ſel. das der man. vnd das weyb. der klein vñ der ſawgend verderb von euch. vnd võ der mitt iude. Niloch kein ding wirt euch gelaſ⸗ ſen vbꝛig. ſo ir mich beweget ĩ dẽ wercken ewer hend ʒuopffern dẽ frembdẽ goͤttern in dẽ land egiptrin das ir ſeyt eingegangẽ. das ir da wo⸗ Propheten.· CCCLXXXN. net vñ verderbet. Vñ ſeyt ʒu einem fluch vñ ʒu einẽ laſter allen lewten des landes. Habt ir deñ vergeſſen die vbeln dig ewer veter. vñ dy vbeln ding der kunig iuda. vñ dy vbeln ding ewer wey ber. die ſie tetten in dem land iuda. vñ in den ge⸗ genten iheruſalem. By ſind nit gereyniget vntʒ an diſen tag. vnd voꝛchten ſich nit. vnd giengen nicht in der ee des herꝛen. vñ in meinen gebottẽ die ich gab voꝛ euch vñ voꝛ ewern vetern. Dar⸗ umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer got Ee Baſade ſetʒ mein antlytʒ ĩ euch in dẽ vbel. vñ ich ʒerſtrewe alles iudam. vñ ich nym die be⸗ leybung inde. dy da ſatʒten ir antlytʒ. dʒ ſie ein⸗ giengen in dʒ land brrw wonten da. all wer den verwuͤſtet in dem land egipti. vñ ſie val⸗ len in dem aſfen wi werden verwuͤſtet in dem hunger. Von dem mynſten vntzʒ ʒu dẽ meyſten. ſterben ſie. in dem waffen vñ in dẽ hunger. Vñ ſie werden ʒzu eim geſchwoꝛen recht. vnd ʒu eim wvwvunder. vnd ʒu eim fluch. vñ ʒu eim laſter. Vnd ich heymſuͤch die inwoner des lands egipti. als ich heymſucht vber ſernſkn in dem waffen. vñ in dem hunger. vnd in der peſtilentʒ. Vnd er wirt nicht. ð da empflyeh. vñ ſey vberig von den beleybung der iüden. die da geen. das ſy elendẽ in dem land egipti. vnd keren wider in daʒ land iuda. ʒu dem ſie auf hebẽ ir ſelen. das ſie wider⸗ keren. vnd wonen do. Da keren nicht wider. nur die da geflohen ſind. Wañ alle mañ. die da we⸗ ſten. das ſy opfferten ire weyber den frembden göttern. vñ alle weyber der ein groſſe menig. da ſtund. vnd alles volck. die da woneten in phatu⸗ res in dem land egipti. antwurten iheremie. ſa⸗ gend. Wir höꝛen nit von dir. das woꝛt. das du haſt geredet ʒu vns in dem namen vnſeꝛs herꝛẽ gottes. Aber thund woͤllẽ wir thun. ein yeglich woꝛt. das da außgee von vnſerm mund. daʒ wir opffern der küͤnitjin des hymels. vnd opffeꝛn ir die opffer. als wir tetten. wir vñ vnſer veter vn⸗ ſer kuͤnig. vnd vnſer fuͤrſten in den ſtetten iuda. vñ m den ſtraſſen iheruſalem. vnd wir wurden eſatt mit bꝛot. vnd vns was wol. vñ ſahẽ nicht Kr vbel. Aber von der ʒeyt. in der wir auf hoꝛ⸗ ten ʒuopffern der kuͤnigin des hymels. vnd zu⸗ opffern dy kuchen. ſo beduͤrffen wir aller ding. vnd ſind verʒert in dem waffen. vnd in dẽ hun⸗ er Pand ob wir nit opffern der kumgin des yn . vnd opffern ir dic kuchen. Oder mach ten wir die kuchen on vnſer mañ. ſie ʒu eren. vnd zuopffern die fladen. Vñ iheremias ſpꝛach zů allem volck. wider die mañ vñ wider die weyber vñ wider alles volck. die im antwurtẽ das woꝛt. ſagẽd. Hat deñ nicht gedacht ð herꝛe des opf⸗ fers. das ir habt geopffert in den ſtetten iuda. vñ in den ſtraſſen iheruſalem. ir vnd ewer veter. vñ ewer künig. vñ ewer fuͤrſten. vñ dʒ volck des landes. vñ ſtygauff vber ſein hertʒ. Bnd ð herꝛ mocht fuͤrbas nit tragen. vmb dʒ vbel ewꝛer ler nung. vñ vmb die vnmenſchlichẽ vbel. die ir tet⸗ tet. vñ ewer land iſt woꝛden in verwůſtung. vnd in ein voꝛcht. vñ in den fluch. darumb dʒ ð inwo ner nit ſey als diſer tag iſt. Oarumb daz ir opf⸗ fertet den abgötteꝛn. vñ ſundetet dem herꝛẽ. vñ iit hoͤꝛtet die ſtim des herꝛen. vñ gienget nit in der ee. vñ in den gebotten vñ in ſeinẽ ʒewgknuſ ſen. darumb kumen euch diſe vbel als diſer tag iſt. Vñ iheremias ſpꝛach ʒu allẽ volck vñ ʒu alle weyben. Alles iuda. die ir ſeyt in dem land egip ti. hoͤꝛet das woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ ð heer got iſrahel. ſagend. Ir vñ ewere weyber haben geredt mit ewerm mund. vnd ha ben es erfuͤllt mit den hendẽ. ſagend. Wir thun vnſer geluͤbd. die wir habẽ er dʒ wir opf⸗ fern der Unige des hymels. vñ opffern ir die kuchen. Ir habt erfüllt ewre gelüͤbd. vñ habt ſy volbꝛacht mit den wercken. Darumb alles iuda die ir wonet in dẽ land egipti. höꝛt dʒ woꝛt des herꝛen. Beht. ich ſchwur in meinẽ groſſen namẽ ſpꝛicht ð herꝛ. Das fuͤrbas in keinerweyß mein nam wirt genennet auß dẽ mund eins yeglichẽ iüdiſchen manns. ſagẽd. Yer herꝛ got lebt in al lem land egipti. SBeht. ich wach vber ſie in vbel. vñ nit in gut. Vñ all mañ iuda. die da ſind in dẽ land egipti. weꝛden verwuͤſt mit dem waffen. vñ mit dem hunger. biß das ſie gantʒ werden ver⸗ wuͤſt. Vñ die da flyehen daʒ walfenſ⸗ weꝛden doch wenig mañ widerkerẽ von ti. in das land iuda. vñ all l iuda. dy da eingeet in das land egipti. das ſie da wonẽ. wer dẽ wiſſen. welchs woꝛt da werde erfuͤllt. dʒ meĩ oder dʒ ir. Vñ ditʒz wirt euch ein ʒeychẽ ſpꝛicht der herꝛ. das ich heymſuͤch vber euch in ð ſtat. das ir fuͤrwar wiſſet. daʒ mein rede werden er⸗ fullet wider euch ʒu dem vbel. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛ. Seht. ich antwurt pharaonem den ků⸗ nig egipti ĩ die hend ſeiner veynd. vñ in dy hand der. dy da ſuchen ſein ſel. als ich hab geantwurt ſedechiam den kuͤnig inda in die hand nabucho donoſoꝛ ſeines veynd des kuͤnigs der babiloni⸗ er. vnd des. der da ſuchet ſein ſel. em land eolh⸗ Jheremie (Bas XLV.Capitel wie baruch mitleyden het mit iheremig. Itz iſt Gᷓ wort. Bihe remias redet ʒu baruch dem ſun nerie da er het geſchꝛiben diſe woꝛt in dem buch auß dem mund iheremie. in dẽ vierden iar ioachim des ſuns ioſie des kunigs iuda. ſagend baruch. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ gott iſrahel ʒu dir. Du ſi krache wee mir armẽ. wañ der herꝛ hat ʒugeleget den ſchmertʒen meinẽ ſchmertʒẽ. Vñi ich hab gearbeytet mit meinem ſewfftʒen. vñ fand nit die rwe. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Ppꝛich alſo ʒu im. Sih. die ich hab gepawet. die ʒerſtöꝛe ich. Vñ die ich hab gepflantʒet. dy rewte ich auß. vñ alles ditz land. vnd du ſucheſt dir groſſe ding. Nicht woͤlleſt fragen. wañ ſih. ich ʒufüre dʒ vbel vber alles fleyſch. ſpꝛicht der herꝛ. vnd ich gib dir dein ſel in das heyl in allen ſtetten. ʒu dem du geeſt. ¶ Bas. XL v-I. Capitel wie der pꝛophet ſaget von der erſtoͤung der egipti⸗ er. vñ von der troͤſtung der iuͤde OdD wort des her ren ward gethan ʒu iheremia deẽ weyſ legen wider die menſchen ʒu han. vñ wider dʒ heer pharaõis. nechao des kuͤnigs egipti. der da was ĩ carchamis bey dẽ fluſs eu⸗ fraten dẽ nabuchodonoſoꝛ ð kümg ð babiloni⸗ er ſchlug in dẽ vierdẽ iar ioachim E ſuns ioſie des kuͦnigs iuda. Heraytet den buckler vnd den ſchilt. vnd fuͤrgeet ʒu dẽ ſtre rFafuge die roß vñ die reytter ſteygenauff. Steet in dẽ helmen. oꝛdent die ſpeer. vñ leget euch an mit dẽ bantʒ⸗ ern. Was deñ. Ich ſah ſy voꝛchtſam. vñ kerend dẽ rucken. vñ ir ſtarckẽ geſchlagẽ. Vñ ſie fluhẽ ſchnell. ſie vmbſahen ſich nr Gi⸗ voꝛcht allent⸗ halbẽ. ſpꝛicht ð herꝛ. Der ſchnell wirt nit fyche noch ð ſtarck ſol wenẽ. dʒ er werde behaltẽ. Sy ſind vberwundẽ.vij viele ʒu mittnacht. bey dem fluſs eufraten. Wer iſt diſer. der da aufſleyget als der fluſs. vnd ſein tüůmpfel ʒerbleen ſich als dy flüſs. Egiptus ſteygt auf als ei fluſs. vñ wer/ dẽ bewegt als die fluͤſs ſei feh ñſpꝛicht ch ſteygauff vñ bedeck die erde. Ich verlewß G ie ſtatt. vnd ir inwoner. Steyget auff die roß. no ſen ſe lut nan gte nz es won den nenn gee wir vel rve tenn ber⸗ wan de⸗ ere. ſes zhe ſche n = à 2 — (Bes vñ frewet euch in den wegẽ. vnd die ſtarcken dy moꝛen fuͤrgeen. Vñ die libyer haltẽ den ſchilt. V die lidyer nemen vñ ſchyeſſen die geſchoß. Wañ diſer tag des herꝛen gots iſt ein tag der rach. das er nem die rach võ ſeinẽ veyndẽ. Das waffen verwuſtet vnd wirt geſatt. vnd wirt ge⸗ trenckt mit irem blut. Wañ das opffer des her ren der heer iſt in dem land mitternacht. bey dẽ fluß eufratẽ. Junckfrawe tochter egipti ſteyg⸗ auff in galaad. vñ nym das wolryechend kraut Vmbſunſt manigualtigeſt du die artʒney. vnd die geſuntheyt wirt dir nit. Die menſchen habẽ ehöꝛt dein laſter. vñ dein waynen hat erfuͤllet F erd. Wañ ð ſtarck ſtundauff wider dẽ ſtarck en. vñ beyd vielen ſie miteinander. Ditʒ iſt das woꝛt. das der herꝛe redet ʒu iheremiã dem weyſ ſagen vber das das nabuchodonoſoꝛ der kuͤmg der babilonier wer kuͤnfftig. vñ wurd ſchlahen das land egipti. Werkundet egipto. vij machet ein höꝛung in magdalo. vñ es doͤn in memphis. vñ ſpꝛecht in taphnis. SGtee vñ berayt dich. wañ das waffen verwuͤſt die ding. die da ſind durch deinen vmbgange. Warumb hat gefaulet dein ſtarcker. Er ſtund nicht. wañ ð herꝛe hat in vmb keret Er manigualtiget die vallenden. vnd der man viel ʒu ſeinem nehſten. Vñ werdẽ ſpꝛechẽ Steet auff vñ wir kerenwider ʒu vnſerm volck. vñ ʒu dem lande vnſerꝛ geburt. voꝛ dem antlytʒ des waffens der tauben. Ruffet dẽ namẽ pha⸗ raonis des künigs egipti. die ʒeyt ʒufüret das eſchꝛay. Ich leb ſpꝛicht der kunig. der herꝛ der ſelr iſt ſeĩ nam. wañ er kumbt als thaboꝛ an dẽ bergen. vñ der carmelus in dẽ meere. Vu inwo⸗ nerin vñ tochter egipti. mach dir die vaß ð vber geeung. wañ memphis wirt in verwuüſtung. vnd wirt gelaſſen vninwonlich. Egiptus iſt ein ſchö ne kalben vñ ein zʒyerliche. Der peyniger kumet ir von mitternacht. Vñ ire loͤner. die da wandel ten in irer mitte. ſind gekeret als dy veyſten kel⸗ ber. vñ fluhen miteinander. vñ mochten nit ſteen wañ ð tag irer erſchlahung kimnbt vber ſie. vnd die ʒeyt irer heymſuüchung. Ir ſtim dönt als dʒ ere. wañ ſie eylen mit dem heer. vnd kumẽ ir mit den agkſten. Pie ʒundẽ an irẽ wald. als hawen ſie die höleʒer. ð nit mag geacht werden ſpꝛicht ð herꝛ. Sie ſind gemanigualtiget vber dy hew⸗ ſchꝛecken. vnd die ʒal iſt nicht in in. Die tochter egipti i geſchender vn eantwurtet ĩ dy hand des volcks ʒu mitternacht. ſpꝛicht der herꝛ got ð̃ heer gott iſrahel .· ih. ich heymſůche vber die Propheten CCCLXXXI. menig alexandꝛie. vñ vber pharao. vñ vber ai⸗ tum. vnd vber ir götter. vñ vber ir kunig. vñ vber pharao. vñ vber de dr⸗ ſich verſehen an in. vnd ich gib ſie in die hand. der. die da ſuchẽ ir ſel. vñ in die hend nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs der ba bilonier. vñ in dy hend ſeiner ieche Vnd nach diſen dingen wirt ſie eingewonet. als in den er⸗ ſten tagen ſpꝛicht der herꝛ. Vñ du mein knecht iacob nicht füurcht dir. vñ iſrahel nicht erſchꝛick. Wañ ſih. ich wil dich heylſam machen von verꝛ vñ deinen ſamen von der erden deiner gefenck⸗ nuß. Vñ iacob keret wider vñ rwet. vñ wirt ge⸗ lücklich. vñ der wirt nit. ð in erſchꝛecket. Vñ du mei knecht iacob. nit wölleſt dir fuͤrchtẽ ſpꝛicht der herꝛe. Wañ ich bin mit dir. wañ ich verwuͤſt manige menſchẽ. ʒu dẽ ich dich außwarff. Aber dich verwuͤſt ich nit. ſunder ich keſtige dich ĩ dẽ vꝛteyl. vnd wil dir nit vberſehen als dẽ vnſchul⸗ digen. (Bas XLVIL C itel. wie der pꝛophet ſaget von ð ʒerſtoͤꝛug ð paleſtiner. Itziſt das wort des herꝛen. das da iſt gethan ʒu heremiã dem weyſſagen wider die paleſtiner. ee deñ pharao ð kuͤnig ſchlug gaʒã. Diſe ding ſpucht ð herꝛ. Beht. dy waſſer ſteygenauff von mitternacht. vñ ſie werden als ein vberflyeſſen⸗ der bach. vnd bedecken die erde vnd ir erfuͤllun⸗ ge. die ſtat. vnd iren inwoner. Die menſchẽ ruͤf⸗ fen. vnd alle nwoner des landes klagen võ der vngeſtüme der hohfart der gewaffentẽ. vñ irer ſtreytter. vnd von der bewegung irer wegen. vñ ĩ der menig irer reder. Die veter ſchawetẽ nicht die ſün voꝛ den ʒerlaſſuen henden vmb die ʒu⸗ kunfft des tags. an dẽ da werden verwuͤſtet al⸗ le philiſtiner. vnd tyꝛus wirt ʒerbꝛochen. vnd ſy⸗ don mit allen iren andern hilffen. Wañ der her re hat verwuͤſtet die paleſtiner die beleybung ð inſeln capadocie. Pie len kam vber gaʒa. vij aſcalon ſchwyg. vñ dy andern ir tale. O du waß fen des herꝛen. vntʒ wielang erſchlehſt dur vntʒ weñ rweſt du nicht. Bee ĩ deine ſchayd. vñ rwe vnd ſchweyg. In welicherweyß rwet es. ſo im ð herꝛe hat gebotten wider aſcalon. vñ wider ſein neſ gelegen gegent. vnd allda hat er im dʒ be uolhen. ¶Bie weyſſagung Bas.XLVIII. Capitel. Gon verwuͤſtung ð moabiten von dẽ von aſ ſyꝛien vñ caldeern vmb irer hohfart willen. do ſie das woꝛt gottes nicht hyelten. vber nabo. wañ ſy iſt verwuͤſtet vñ ge ſchẽdet. Cariathiarim iſt engede ſterck iſt geſchedet. vñ hat eꝛbidmet. Iñ fuͤrbas iſt nicht die frewde in moab. Pie gedachten dʒ vbel wi⸗ der eſebon. Kumet. wir woͤllen ſie verwuſtẽ von dem volck. DBarumb. ſchweygẽd hebſt du an ʒu⸗ ſchweygen. vñ das waffen nachuolget dir. Die ſtim des rüffes von oꝛonaim. ein verwuſtug. vñ ein groſſe betrübung. Doab iſt ʒerkniſchet. ver kundet den ruͤffe ſeine kinden Wañ luith wey/ net durch die aufſteygung oꝛonaim Fllyehet be haltet ewer ſelen. vñ ir werdet als das haydech iĩ der wuüſte. Jarumb das du hetteſt ʒuuerſihte in demen warnungen. vñ auch in deinen ſchetʒ⸗ en. vñ du wirſt gefangẽ. Vñ chomos geet in dy vbergeeungee. vñ ſeine pꝛieſter. vñ ir fuͤrſtẽ mit⸗ enader. Vu die beraubũg kumbt ʒu einer yeg lichen ſtat. vñ kein ſtat wirt behalten. Vnd die tale verderbẽ. vñ die veld werdẽ verwuͤſtet. wañ ð herꝛe hat es geredet. Hebt moab ein blumen wañ bluend geet er auß. vnd ſeine ſtett werden wuͤſt vnd vunwonich. Werſlucht iſt der. der da thut das werck des herꝛẽ flucht iſt der. ð da weeꝛet ſeinẽ waffen von dem blut. Hoab was fruchtber von ſeiner iugẽt. vñ rwet in ſeinẽ früchten. er iſt nit außgegoſſen võ dem vas in daz vaß. vñ gieng nit ab in der vber⸗ geeung. Barumb ſein verſuůͦchug belib in im. vñ ſein geſchmack iſt nit verwandelt. Darũb ſeht. die tag kumẽ. ſpꝛicht der herꝛ. Vñ ich ſende ine oꝛdner vñ berayter der lageln. vñ ſie legẽ in. vnd ſchöpffen auß ſeine vaß. vñ ʒerbꝛechẽ ir lageln. W moab wirt geſchendet von chomos. als dʒ hawß iſrahel iſt verwuͤſtet von bethel in dem er hette ein ʒuuerſiht. In welicherweyß ſpꝛecht ir wir ſein ſtarck. vñ krefftig mañ ʒuſtreyttẽ. Ho⸗ ab iſt verwuͤſtet. vñ ʒunten an ir ſtet. vñ ir erwelt ſungling ſtygenab in die erſchlahung. ſpꝛicht ð kunig. der herꝛ der heer iſt ſein nam. Vy verder bung moab iſt nahend das ſie kum. vñ ſein vbel ʒulaufft gar ſchnelligklich 3 all. die ir ſeyt in ſeinem vmbgang. troͤſtet in. Wñ ir all. dy ir wiſ⸗ E Aoab diſe dingg ſpꝛicht herꝛ ð heer got i rahel. Wee etryegklich. Vñ ver⸗ Yheremie ſet ſeinem namen. ſpꝛecht. In wellicherweyß iſt ʒerbꝛochẽ die ſtarckrwt der wunſam oder hoh⸗ geeret ſtabe. VPu inwonung der tochter dybon. ſteygab von der gloꝛi. ſitʒ in dẽ durſt. Wañ der verwuͤſter moab ſteyget auff ʒu dir. vnd verwü⸗ ſtet dein warnunge. Du warnung aroer. ſtee in dem weg vñ ſchaw. Frag den flyehendẽ. vñ dẽ. der da iſt empflohen. Vñn ſpꝛich was ſt geſche erwun⸗ hen. Hoab iſt geſchendet. wañ er iſt v den. Klaget vñ ſchꝛeyet. vñ verkuͤndet in arnon. wañ moab iſt verwuͤſtet. vñ das vꝛteyl iſt kumẽ ʒu dẽ veldigẽ lande. vber elon. vñ vber iaſa. vnd vber maſphach. oder mefat. vñ vber dybon. vnd vber nabo. vñ vber das hawß deblathaim. vnd vber cariathiarim. vñ vber bethgamul. vnd vber bethmaon. vñ vber carioth. vnd vber boʒꝛa. Vñ vber all ſtett des lands moab. dy da verꝛ vñ na⸗ hend ſein. Das hoꝛn. moab iſt abgeſchniten. vñ ſein arm iſt ʒerkniſcht ſpꝛicht ð herꝛ. Lrencket in mit dẽ kelch des ʒoꝛens des herꝛẽ. wañ er iſt aufgericht wider den herꝛen. Dñ er ʒerrudt dy hand moab in ſeinem vndewen. vñ auch er wirt ʒu einẽ geſpött. Wañ o iſrahel. er was dir ʒu ei⸗ nem geſpoͤtt. als du in hetteſt funden vnder den dyeben. Varumb. vmb deine woꝛt die du haſt geredt wider in. wirſtu gefuͤrt gefangẽ in⸗ woner moab. lſſet die ſtet. vñ wonet ĩ dẽ ſteyn. vñ ſeyt nyſtend in ð höh. als die taube ĩ de mud des lochs. Wir hoꝛten dy hohfart moab. Eriſt gar hohfertig. Ich weyß ſein auf hebung vñ dẽ vbermut. vnd ſein hohfart. vnd die höh ſeines hertʒen ſpꝛicht der herꝛ. Geinen rwm. vñ dʒ ſein krafft nit ſey bey ir. noch ſich fleyſſe ʒuthũ. nach dẽ vñ ſie mocht. Parumb ich wird weynen vber moab. vnd rüff ʒu allem moab. vnd ʒu dẽ man / nen die da klagen der irꝛdiſchen maurẽ. Veyn⸗ gart ſabama. ich weyne dir võ ð klag iaʒer. Deĩ reben vbergiengen das meer. vñ kamen vntʒ ʒu dẽ meer iaʒer. Ber rauber viel vber deinẽ ſchmit vñ vber dein weynleſat. Vy freud vñ frolockũg iſt abgenumẽ võ den carmel. vñ ich hub auff deẽ weyn võ dẽ pꝛeſſen. vñ võ dẽ lãd moab. In kei⸗ nerweyß ſingt ð treter ð weynber dʒ freudẽ . ſang als er hat gewonet. Gy gabẽ ir ſtim võ dẽ ruff eſebõ võ eleale. vñ iaſa. vñ võ ſegoꝛ vntʒ ʒu oꝛonaim. die gefallẽ oð bewegtẽ kalbẽ. aber die waſſer nemrim warẽ dy boͤſeſtẽ. Vñ ich nymab võ moab. dẽ. ð da opfferet in dẽ hohẽ. vnd den. ð da opffert ſeinẽ göttern. ſpꝛicht ð herꝛe. Par⸗ umb mein hertze doͤnt ʒu moab. als ei ſchwegel e⸗ 7 nun⸗ chye untt Urdn n aſ ſde, herwe de⸗ cxem hr ſunfi Cermm Per ſpere anvel duinr fncki wor de⸗ * tzanſ uchen Rn wdeſt (Bes des eres. vñ mein hertʒ gab die ſtim der hoͤꝛner ʒu den mannẽ der irꝛdiſchen maurẽ. wañ es tett mer. deij es mocht. darumb verdurben ſy. Wañ ein yeglich haubt wirt kal. vnd ein yeglich bart wirt geſchoꝛen. In allen henden iſt die ʒuſamẽ bindung. vñ vber einen yeglichen rugken iſt daʒ herin kleyd. Vñ vber ale decher moab. vñ ĩ iren ee⸗ iſt alles weynẽ. Wañ moab hab ich ʒer iſchet als ein vnnütʒes vaſs ſpꝛicht der herꝛe Wañ̃ ſie iſt vberwundẽ vñ ſie klageten. Wie er verwarff dẽ heꝛtẽ hals moab. vñ er iſt geſchẽdt Wañ moab wirt ʒu eim geſpott alle. vñ ʒu einẽ exempel in ſeinem vmbgang. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe. Seht. er fleugt als der adler. vñ ſtreckt ſein flůgel ʒu moab. Carioth iſt gefangẽ. vñ ſei warnungẽ ſind kegrifen i an dem tag wirt dʒ hertʒ der ſtarcken moab. als daʒ hertʒ eines geperenden weybs. Vñ moab hoöꝛtauff zu ſein ein volek · wañ er hat gloꝛiert wider dẽ herꝛẽ. O du inwoner moab. dy voꝛcht vñ die grub. vnd ð ſtrick ſein ob dir. ſpꝛicht ð herꝛe. Der da fleuht voꝛ dem antlytʒ der voꝛcht. der fellt in dy grub. N der da aufſteygt vonð grub. ð wirt gefan gen mit dem ſtrick. Mañ ich ʒufüre vber moab ʒ iar irer heymſüchung. ſpꝛicht ð herꝛe. Vie da empfluhen von dem ſtrick. dy ſtunden vnder dẽ ſchatten eſebon. añ das fewꝛ iſt außgegan⸗ gen von eſebon. vñ die flam von ð mitte ſeon. vñ verwuſtet den teyl moab. vnd die hoͤhe des ge⸗ ſchꝛeys der ſün. Vee dir moab. Vu volck cha⸗ mos. du biſt veꝛdoꝛben. wann dein ſuͤn vnd dein töchter ſind begriffen in die gefencknuß. Vnd ich beker die gefenekdu⸗ moab in den iungſten zgeſprichr herꝛe. Die vꝛteyl moab ſind vntʒ Bas xLX Capitel. wie got gegebẽ hat ſunderliche ſeligkeyt de iden. lbaree tzigkeyt den heyden. Vñ von ð ʒer iſrahel nicht ſüͤn. oder iſt im nicht der erbe. Darumb. warumb hat beſeſſen gad melch on mit dẽ erbe. vñ ſein volck hat gewonet in irẽ ſtettẽ. Parumb ſih. dy tag kumẽ in dich. ſpꝛicht der herꝛe. vñ ich mach die gehöꝛd vber rabath. vn die wuͤtung des ſtreyttes ð ſün ammon. Vn ſy wirt verwuͤſtet. vñ ʒerſtrewet in einẽ auflauff. Propheten. CCCLXXXII. vñ ir toͤchter werden angeʒündt mit fewꝛ. vñ iſ⸗ rahel neſtzer ir beſitʒungen. ſpꝛicht der herꝛe. Eſebon klag. wañ har iſt verwuſtet. Ir töchter rabba ſchꝛeyet. beqürtet euch mit heri kleydern Klaget. vñ vmbgeet bey dẽ ʒewnen. wañ melch⸗ on wirt gefüret in den vbeꝛgang. ir pꝛieſter vnd ir fürſtẽ miteinander. Was gloꝛiereſt du in dẽ talen. Du wolluͤſtige tochter. dein tal iſt ʒerfloſ ſen. die du dich verſaheſt in deinẽ ſchetʒen. vnd ſpꝛacheſt. Ver kumbt ʒu mit. Sih ich wil einfů ren vber dich die voꝛcht. ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſrahel. võ alle de. die do ſind in deinẽ vmb⸗ ſchweyf. vñ ir yeglich werdet ʒerſtrewet võ ew⸗ erm angeſiht. er wirt nicht. ð do ſammel die flye henden. DDñ ac diſen dingen mach ich dʒ wi⸗ derkeren die flyehenden. vñ e gefangen ð ſuͤn ammon. ſpꝛicht der herꝛ. diſe ding ſpꝛicht ð her re got der heer ʒu ydumeam. Iſt deñ nicht für⸗ baß die weyßheit in theman. Verdarb der ratt von den ſuünen. Iſt ir weyßheit vnnütʒ woꝛden. Ir inwoner dedan. flyehet vnd keret dy rugken ſteyget ab. in die klufft. wañ ich ʒufuͤret dy ver⸗ luſt eſau vber mm. die ʒeyt ſirt heymſuͤchung. Ob die weynleſer werẽ kumẽ vber dich. ſy het⸗ ten nit gelaſſen einẽ herbẽ traubẽ. Ob dy dyeb in der nacht. ſie hetten genumẽ. das in hette be⸗ gnuͤget. Aber ich hab emplöſſet eſau. vñ hab er oͤffent ſeine veꝛboꝛgne ding. vnd er mocht ſy mit verhelẽ. Sein ſam iſt verwuͤſtet. vñ ſein bꝛüð vñ ſein nachbawren. vñ er wirt mcht. Verlaß dey⸗ ne wayſen. vnd ich mach dy leben. vñ deine wit⸗ wen verſehẽ ſich imich. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Seht den do nit was das vꝛteyl. das ſy trüncken dẽ kelch. Trinckẽd werdẽ ſy trinckẽ vnd du wirſt gelaſſen als vnſchuldig. Du wirſt nicht vnſchuldig. aber trinckend trinckſtu. Wan ich ſchwur bey mirſelber. ſpꝛicht der herꝛe. das boʒra wirt in ein eynöd. vnd in ein laſter vnd in ein wuͤſte. vnd in einen fluch. vnd all ir ſtett wer/ den in ewige eynöde. Ich höꝛt das gehoöꝛd von dẽ herꝛẽ. vñ der bot iſt geſandt ʒu den mẽſchen erdet geſamelt. vñ kumet wið ſy. vñ wir ſteen miteinander auff ʒu delbeye Sin ich hab dich gegebẽ ein kind vnð dẽ lewtẽ. einen verſchmeh⸗ lichẽ vnð dẽ m ce Dedr vbermut hat dich be trogẽ. vñ die hohfart deins hertʒẽ. ð du woneſt ĩ dẽ hölern ð ſtein. vñ fleyſſeſt dich ʒubegꝛeyffẽ die höh des buhels. Po du erhoöhſt dei neſt als ð adler. võ dannẽ ʒewh ich dich. ſpucht ð herꝛe. Vnd ydumea wirdt wuͤſt. Ein yeglicher. der do vbergeet durch ſy. ð erſchꝛicket. vñ wiſpelt vber all ir wunden. ſie iſt verkert als ſodoma. vnd go⸗ moꝛra. vñ ir nehſt ſtet. ſpꝛicht ð herꝛe. Da wirdt nicht wonen der mañ. vñ ð ſun des menſchẽ wo net nicht in ir. Geht. er ſteygt auff als ð leo von ð hohfart des ioꝛdans ʒu ð ſtarcken ſchön. wañ gehling mach ich in lauffen ʒu ir. Vñ wer wirt erwelt. wen ſetʒ ich ir für. Vnd wer iſt mein ge leych. Vñ wer enthelt mich. Vnd wer iſt ð hirt der do widerſtee meim antlytʒ. Varũb höͤꝛt dẽ rat des herꝛen. dẽ er cend von edom. vñ ſein gedancken. die er gedacht võ dẽ inwonern the⸗ man. Ob ſie nit außwerffen die kleinẽ ð herde. nür ſy verwuͤſten ir wonung mit ĩ. Die erd iſt be wegt võ ð ſtim irs vals. der rüff irer ſtim iſt ge hoöͤꝛet in dem roten meer. Gehet. er ſteyget auff als der bler eran hin. vnd bꝛaytet Een flů gel vber boʒꝛa. Vñ an dem tag wirt dʒ hertʒ ð ſtarcken ydumee. als das hertʒ eines geperedẽ weybs ʒu damaſcuʒ. Emath iſt geſchendet vnd arfath. wañ ſie höꝛtẽ ein boß gehöͤꝛd. Bie ſind betruübt in dẽ meer. ſie mochten nit rwen voꝛ ſoꝛ gen. Damaſcus iſt ʒerfloſſen. ſie iſt gekert ĩ die ſache de voꝛcht begriff ſie. Die angſt vnd die nott hyelten ſie als ein geperende. In welcher⸗ weyß lyeſſen ſie die löbliche ſtat. dy ſtat ð gloꝛi Oarumb ir iungẽ vallen in iren gaſſen. vnd alle mañ des ſtreytes ſchweygẽ an dem tag. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ich ʒund an das fewꝛ in der maur damaſci. vnd es verwuͤſtet die ʒynnen benedab. Ʒu cedar vñ ʒu den reychẽ aſoꝛ. die na buchodonoſoꝛ der künig ð babilonier erſchlug. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Gteet auff. vñ ſtey⸗ get auff ʒu cedar. vñ verwuͤſtet dy ſuͤn des auf⸗ gangs ð ſunnen. Gie nemen ire tabernackel. vñ ir herd. Bie nemen in ire vell. vñ alle ire vaß vnd ire kemmeltyer. vnd rüffen vber ſie dy voꝛcht in irem vmbſchweyff. Flyehet. geet hin ſtercklich. ſitʒet in den ʒerſtöꝛten hoͤlen. dy ir wonet ĩ aſoꝛ. ſpꝛicht der herꝛ. Wañ nabuchodonoſoꝛ der ků⸗ nig der babilonier iſt eingegangen einẽ rat wi⸗ der euch. vnd hat gedacht die gedancken wider euch. Steet auſ vñ ſteyget auff ʒu dem gerwe⸗ ten volck. vñ ʒu dem. das da wonet ʒuuerſihtigk lich. ſpꝛicht der herꝛ. In ſein nicht tuüre noch ri⸗ gelſe wonen allein. vñ ire kemmeltyer weꝛdẽ in eraubung. vñ die menig der vih in einen raub. vñ ich wil ſie ʒerſtrewen in einen yeglichẽ wind die da ſind beſchoꝛẽ an dẽ har. Vnd ich wil zu füren auß allen anſtoſſendẽ enden. dẽ tod vber AZheremie ſie. ſpꝛicht der herꝛe. Vnd aſoꝛ wirt wuͤſt. in ein wonung ð dracken. vntʒ ewigklich. Da beleybt nit der mañ. noch der ſun des menſchẽ. Ditʒ iſt das woꝛt des herꝛẽ. das da iſt gethan ʒu ihere⸗ miã wið elam in dẽ anfang des reychs ſedechie des kuͤnigs iuda ſagẽd. Diſe ding ſpꝛich ð herꝛ ð heer gott iſrahel. SBeht. ich ʒerbꝛich den bogẽ ela. vñ wil nemẽ ir ſterck. vñ ich furem vber elam vier wind. von dẽ vier öꝛtern des hymels. vñ ich ʒerſtrewe ſie in all diſe wind. Vñ dʒ volck wirt nit. ʒu dẽ dy fluͤchtigẽ elam nicht kumẽ. Vñ ich mach erſchꝛecken elam voꝛ ſeinẽ veyndẽ. vnd in dẽ angeſiht der. die da ſuchen ir ſel. Vñ ich ʒu⸗ fuͤr vber ſie. das vbel. dẽ ʒoꝛn meines grymmes ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ ich ſend auß dʒ waffen nach in. biß daz ich ſy verwuͤſt. vñ ich ſetʒ mein geſeß ĩ elam. vñ verleuß dy kunig vñ dy fuͤrſtẽ vo dañ ſpꝛicht der herꝛ. Aber in dẽ iungſtẽ tagen mach ich widerkeren die gefangen elam. ſpꝛicht der herꝛe. ¶ Bas. L. Capitel. pꝛophetʒeyen ð vbeln ding. dy vber ba de land ð chaldeer. i ð hand iheremie des weyſſagẽ. Verkuͤndet in dẽ lewtẽ. vñ mach et das gehöꝛd. Hebet auff das ʒeychẽ. pꝛediget vñ nit wolt verbergẽ. BGpꝛechet. Babilon iſt ge fangẽ. bel iſt geſchẽdet. marodach iſt vberwun/ den. alle ire gehawene bild ſind verwuͤſtet. ir ab götter ſind vberwundẽ. wañ ein volck wiꝛt auf⸗ ſteygen wider ſy von mitnacht. vñ ſetʒt ir land iĩ y eynðde. vnd er wirt nit. ð da wone in im. Sie ſind bewegt vñ giengen hin von dem menſchẽ vntʒ ʒu dem vih. In den tagen vnd in dem ʒeyt ſpꝛicht der herꝛe. dy ſuͤn iſrahel. ſie. vnd dy ſuͤn mda werdẽ kumẽ miteinander. Geend vñ wey⸗ nend nahnen ſy herʒu. vñ ſuchen iren herꝛẽ gott Sy fragetẽ den weg ſyon. ire antlytʒ kumẽ heꝛ vñ ſie werdẽ ʒugeleget dem herꝛen mit enilen gelubd. dʒ da nit wirt vertylget. Hein volck iſt woꝛden ein verloꝛne herdarhite verfüͤrten ſy vnd machten ſie irꝛen an den bergen. Vnd ſie iengen von dẽ berge an den buͤhel. ſie vergaſ⸗ 5* irer rwkamer. Ale. die ſie funden. aſſen ſie. Von den dabilonien auch vber dy vnglaubigen vñ widerſtrebenden menſchen kumen. l Itʒiſt dz wort SZder hherꝛe hat geredet von babilon. vñ von BDes propheten Vnd ue veynd ſpꝛachen. Wir habẽ nit geſun / det. darumb das ſy hetten geſundet dem herrẽ der geʒierd der gerechtigkeit. vñ dẽ herꝛen der harrug irer veter. Bcheydet euch von der mitte babilon. vnd geetauß von dem land der chal⸗ deer. vnd ſeyt als die böck von der herd. Wann will erkücken vñ ʒufuͤren in babilon. võ dez land mitnacht. ein ſamlung groſſer völekeꝛ vnd ſy werdẽ berayt wider ſy. vñ wirdt von dan nen gefangen an dẽ tag. Ire geſchoß ſind als eines ſtarcken manns des erſchlagers. es keret nicht wider eytel. Vñ chaldea wirt in ein raub. Alle die. die ſy verwuͤſtẽ. werdẽ erfuͤllet. ſpꝛicht der herꝛe. Wañ ir frewet euch. vnd redt groſſe ding beraubend mein erbe. wañ ir ſeyt außge⸗ oſſen als ein kalb vber das graß. vñ habt ge⸗ le⸗ als die ſtyer. Ewer muter iſt größlich ge⸗ ſchendet. vnd die euch gepar. iſt ʒugeleichet dẽ ſtaub. Geht. ſy wirdt die iungſt vndter den leu⸗ ten. vñ wüſt vnd vnwegſam WVed doꝛrend von deʒ ʒoꝛn des herꝛẽ. Vy wirdt nicht ingewonet ſunder ſy wirt gantz gekert in die eynoͤde. Eyn yeglicher. ð da Wbetſen durch babilon.der er⸗ ſcheckt. vnnd wiſpelt vber all ir plage. Werdet berayt wider babilon durch den vmbkrayß. Ir all. die i ſpannet dẽ bogẽ. ſtreyttet wider ſy. nit ſchönet der pfeyll wañ ſy hat geſundet dẽ her⸗ ren. Ruͤffet wider ſi. ſie hatt gegeben die hand allenthalben. Ir gruntfeſten vielen. ir mau⸗ ren ſind ʒerſtöꝛet. wann es iſt dye rach des herren. Empfahet dy rach von ir. Als ſy hat ge than. alſo thut ir. Ferſtrewet dẽ ſeer von babi⸗ lon. vñ den. der da helt dy ſichel in der ʒeyt des ſchnits von dem antlytʒ des waffens der tau⸗ ben. Ein yeglicher werd keren zu ſeinẽ volck. vñ all werden ſy fliehen ʒu irem land. Die herd iſ⸗ rahel iſt ʒerſtrewet. Ze⸗ lewen haben ſy außge woꝛffen. Der kuͤnig aſſur der erſt. aſß ſye. diſer iungſter nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig der babilo nier hatt ſye außgebaynet. Varumb. diſe dng ſpꝛicht der herꝛ der heer got iſrahel. Seht. ic heymſuch den kuͤnig der babilonier vnnd ſeyn land. als ich heymſuchet den künig aſſur. vñ ich widerfuere iſrahel ʒu ſeiner wonung. Vñ der carmel vnd baſan wirdt gewaydet. vnd an dem berg effraim. vñ galaad wirdt geſattet ſein ſel In den tagen. vnd in der ʒeyt ſpꝛicht der herre. dy miſſetat iſrahel wirt geſuchet. vñ wiꝛt nit. vñ die ſund iuda. vnd ſy wirt nit funden. Wañ ich wird genedig. den. die ich verlaß. SGteygauff heymſuchung iſt kumen. vnd LCCCLXXXII. rxber dʒ lande ð herſchendẽ. vñ heymſuch vbe ſein inwoner. Werwuͤſt vnd erſchlahe. die da ſind nach in. ſpꝛicht der herꝛe. Vnd thu nach al le dingẽ. die ich dir gebot. Die ſtym des ſtreits iſt in deʒ land. ond ein groſſe zerhnſchung In welcherweyß iſt ʒerbꝛochen vñ ʒerkniſchet der hamer aller erde. In welcherweyß iſt babilon gekeret in die wuͤſte vnder den heyden. Habi⸗ lon ich hab dich beſtrickt. vnd du biſt geuangen vnd du wißteſt ſein nit. du biſt funden vnd be⸗ griffen. wann du haſt bewegt zu dem zoꝛn den herꝛen. Der herr tetauff ſeinen ſchatʒ. vnd fuͤr bꝛacht die vaß ſeines ʒoms. wann daz werck iſt dem herren got der heer in dem land der chal⸗ deer. Kumbt ʒu ir. von den euſſerſten endẽ der erde. thutauff. das die außgeen. dy ſy ʒertrettẽ Neemet die ſt eyn von dem weg. vnd keret ſy in hauffen. vnd erſchlahet ſy. kein ding ſey vberig Jerſtrewet all ir ſtarcken. ſy ſteygẽ ab in die er⸗ ſchlahung. Wee in. wann ir tag vñ die zʒeyt irer adandnd iſt kumen. Die ſtym der Hehen⸗ den. vnd der. die da eingiengen von dem land babilon. das ſy verkundten die rach vnſers her ren gottes in ſyon. dye rach ſeynes tempels. Verkundet in babilon manigen leuten. dye da ſpannen den bogen. Steet wider ſye durch den vmbſchwayf vñ keiner entgee. Midergebt ir nach ireʒ werck. thut ir nach allen dingen. dy ſy tett. wann ſy iſt auffgericht wider den herrẽ wider den heyligẽ iſrahel . Darumb ir iungling vallet in iren gaſſen. vnd all ir ſtreytbern mann ſwergen an den tag. ſpꝛicht der herꝛ. O du hohfertiger. ſih ich kum ʒu dir. ſpꝛicht der herr got der ſcharen. wann dein e die ʒeyt deiner er hohfertig felt vnd ſtrauchet. vnnd er wirdt nit. der in erkucke. Vnd ich ʒund an das fewꝛ in ſeinen ſtetten. vij es verwuſtet alle ding in ſeinem vmbkrayß. Di edes ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Die ſün iſrahel eyden die ʒwanckſal. vñ dy ſůn iuda mit in. Alb die ſy vahen. die halten ſy. ſie wöllen ſye nit laſ⸗ ſen. Ir erloſer der ſtarck herr der ſchar iſt ſeyn nam. Er beſchirmet ir ſach in deʒ vꝛteyl das er erſchꝛeck die erde. vnd beweg die inwoner ba⸗ bilon. Das waffen ʒu dẽ chaldeern ſpꝛicht der herꝛ. vnd ʒu den inwonern babilonis. vnd ʒu dẽ fuͤrſten. vnd ʒu iren weyſen. Das waffen ʒu irẽ ʒauberern. die waren tom. Das waffen ʒu irn ſtarcken. die ſich voꝛchten. Das waff en ʒu iren roſſen. vnd ʒu iren wegen. vnd ʒu allem irẽ ge⸗ ¶BDie weyſſagung meinẽ gepofel das da iſt ĩ irer mitte. vñ ſy wer den als die weyber. Das waffen ʒu iren ſche⸗ tʒen. die da werdẽ gewunnen. Die truückne wirt vber allir waſſer. vnd ſye doꝛren. wañ ditʒ land iſt der abgötter. vnd gloꝛieren in den wundern. Oarumb. werden wonẽ dy dꝛacken bey den tö⸗ reten tyeren den menſchen geleich. wild feygen eſſend. vnd die ſtreuß wonen in ir. Vñ wirt nit ingewonet füͤran vntʒ ewigklich. noch wirt ge⸗ bawen vntʒ ʒu dẽ g lecht vnd dẽ geſchlecht Als der herr hat vmbkeret ſodomam vnd go⸗ moꝛram. vnd ir nehſt ſtet. ſpꝛicht der herꝛe. Ber man wirdt da nit wonẽ. vnd ð ſun des menſchẽ wirt nit wonẽ in Pahern volck kumt võ mit⸗ nacht. vnd ein groß volck vñ man künig ſteen auff von den enden der erde. Gy begreiffen dẽ bogen vnd den ſchilt. ſy ſind frayßlich vnd vn⸗ barmhertzʒig. Ir ſtym dönt als das meer. Vñ 0 tochter ablon ſee ſteygen auff dy roß wider dich. als eyn man der bereyt iſt ʒu dem ſtreyt. Oer kuͤnig babilon höꝛet iren leumund. vñ ſeyn hend waren entbunden. Die angſt begreyff in. vnd der ſchmertʒ als die geberenden. Geht. er ſteygtauff. als der leo von der hohfart des ioꝛ⸗ dans ʒu der ſtarcken ſchoöne. wann ich mach in ſchyer lauffen ʒu ir. Vnd wer wirt erwelt. den ich im fuͤrſetʒe. Wañ wer wirt mein geleich. vñ wer wirt mich dulden. Vnd wer iſt deꝛ hirt. deꝛ da widerſteet meineʒ antlytʒ. Darumb höꝛt dẽ rat des herꝛen. den er hat empf angen in deʒ ge muͤt wider babilon. vnd ſein gedancken. die er edoeht vber das land der chaldeer. Nluͤr dye kleinen der herde abʒiehen ſy. nur ir inwonung werde verwuͤſt mit in. Die erd iſt bewegt von der ſtym der gefencknuß babilonis. vnd ð ruff iſt gehöꝛt vnder den heyden. ¶ Bas. LI. Capitel. wie ba bilon mit einẽ ſchelmigen wind geplaget ward Vnd von deʒ guldin kelch. vnd u der gleichnuß. herr. Geh DI·/billon. vñ vber ir inwoner. dy da auff⸗ huben ir hertz wider mich als einen ſchelinigẽ wind. vnd ich ſend verwuͤſter in babilon. vnd ſy verwuͤſten ſie. Vnd vernichtigẽ ir land. wañ ſie kamen vber ſye allenthalben an dem tag irer ʒwangkſal. Der wirt nit wonen. der da ſpannet Nheremie ſeinen bogen. vnd der nit aufſteygt gebantʒert Nlitt woͤllet ſchönen irer iungen. erſchlahet all ir ritterſchafft. Vnd dy erſchlagnen vallen ver wundt in iren gegenten. in dem land der chal⸗ deer. Wann iſrahel vnd Juda was mi verwit⸗ wenſchafftet von ſeinem herꝛen got dem herꝛẽ der heer. Wann it land was vol ſunde von deʒ heyligen iſrahel. Flyehet von der mitte der ba bilomer. dʒ ein yeglicher behalte ſei ſel. Nicht wöllet ſchweygen vber ir mſetalwan dy ʒeyt irer rach iſt vom heꝛren. erſelb widergibt ir ʒu der ſtund das vbel vmb vbel. Babilon iſt eyn guldener kelch in der hand des herrẽ.treckend alle erdẽ. Die menſchen trancken von irẽ weyn vnd darumb ſind ſy beweget. Habilon viel geh ling. vnd iſt ʒerkniſchet. Klaget vber ſye. nemet die ſalb ʒu irem ſchmertʒen. ob ſy villeicht wirt geſund. Wir macheten hayl babilon. vnd ſy iſt nicht geſund genachet Wi laſſen ſy. vñ geen ein yeglicher in ſein lande. Wañ ir vꝛteyliſt ku⸗ men vntzʒ ʒu den hymeln. vnnd iſt aufferhaben vntz zu den wolcken. Der herre hat fuͤrbꝛacht vnſer gerechtigkeit. Rumet. vnd wir verkunden in ſyon das werck vnſers herren gottes. Erfuͤl⸗ let die köcher. ſcherpffet dy geſchoß. Ver herꝛe hat erkuͤcket den gerſt der kunig der medier. vñ Ee⸗ emuͤt iſt wider babilon. das er ſye verder⸗ e. Wann die rach des herren iſt ein rach ires tẽpels. Der kuͦnig der medier iſt beweget vom herren wider babilon. Hebt auff das zaychen vber die mauren babilon. meret die hütt. Hebt auff die hutter. berayttet die heymlichen gele⸗ derewann der herre hatt gedacht. vndtet was ings er hat geredt wider die inwoner der ba⸗ bilonier. die woneſt auff vil waſſer. reich in den ſchetʒen. dein ende iſt kummen ʒu der maß des fuß deiner abſchneydung. Der herr ð heeꝛ ſchwur bey ſeiner ſeel. wañ ich erfuͤlle dich mit menſchen als mit dẽ kefern. vnd das frewden⸗ geſangt⸗ wirdt geſungẽ ob dir. Der da machet die erde in ſeiner ſtercke. der berayttet den vm⸗ krayß in ſeiner weyßheit. vnd er ſtrackt die hy⸗ mel i ſeiner witʒigkeit. So er ſiber die ſtym. die waſſer werden enan gu tiget im hymel Der da auff hebet dy wolcken von den euſſer⸗ ſten enden der erde. der machet die plitʒen in dem regen. vnnd fuͤrfuͤret den wind von ſeynen ſchetʒen. Ein yeglich menſch iſt ein toꝛ woꝛden von ſeiner wiſſenheit. ein yeglich ſchmeltʒer iſt geſchendet in dem gegoſſen abgot. Wañ ſeyn ſen⸗ ns N fe nihe hnn ief H ſn onde u ſn iſt nicht in im. ¶ Des propheten ſein ſenektzung iſt lugenhafftig. vñ deꝛ geyſt ie werck ſein eytel. wirdig des gelechters. ſie verderben in der zeyt irer heym⸗ ſuchung. Viſer teyl iſt nicht als iacob. Wañ er iſt der da machet alle ding. vnd iſrahel ein cep⸗ ter ſeines erbes. der herꝛe der heer iſt ſein nam Gchlehſt du mir ʒuſamen die vaß des ſtreyts Bo erſchlahe ich ʒuſamen in dir die voleker. vñ ʒerſtrewe in dir dy reich. Vnd ich ſchlah in du das roß vnd ſeinen reitter. vnd ich ſchlah in dir den wagen vnd ſeinen auf ſteyger. Vnd ſchlah in dir de man. vñ dz weyb. Vn ſchlah in dir dẽ alten vnd das kind. Bnd ich ſchlah in dir den iungling vnd die iunckfrawen. Vnd ſchlah in dir den hirttẽ vñ ſein herde. Vnd ich ſchlah in dir den ackerman vnd ſein ʒiehuih. Vnd ich h in dir die hertʒogẽ vñ die meyſterſchaft Vnd ich widergib babiloni vñ allen inwonern der chaldeer. alles ir vbel das ſy haben gethan in ſyon voꝛ ewern augẽ. ſpꝛicht der herꝛe. O du todbꝛingender berge ich ſihe ʒu dir. ſpꝛicht der herꝛe. ð du ʒerſtöꝛeſt alle erde. Ich ſtꝛecke mein hand vber dich. vñ weltʒe dich auß von dẽ ſtey nen. vnd ich gib deen ʒu eineʒ berg der verbꝛen nung. Wñ nym nicht von dir einen ſteyn zu dẽ winckel vnd den ſteyn in die gruntueſt. aber du wirſt verloꝛen ewiglich. ſpꝛicht der herꝛ. Hebt auff das zʒaychen in dem. lande. Singet mit dẽ heerhöꝛen an den bergen. Heyliget dye men⸗ ſchen vber ſy. Verkundet wider ſie den kunigeẽ ararach. memni. vnd aſtenes. Felet wider ſy ta⸗ phar. Fufuͤret das roß als den geangelten ke⸗ fer. heyliget wider ſie die menſchen die kuͦnig ð medier. vñj ir hertʒogẽ. vñ alle i meiſterſchaft vnd alles lande ires gewalts. Wann dye erde wirdt beweget vnd betruͤbet. wann die geden⸗ ckung des herren hat gevache⸗ wider babilon das er ſetʒe das land babilon wuͤſte vnd vnin⸗ wonlich. Die ſtarcken babilon. dy da wonten in den hilffen. hoͤꝛten auff von dẽ ſtreyt. Ir kraft iſt verwuſtet vnd ſy ſind woꝛden als dy weyber hr tabernackel ſind angezundet. ire rigel ſind ʒerbꝛochen. Yer kauffend kumt entgegen dem lauffenden. vnd der bot begegent dem verkun⸗ denden. das er verkunde dem kuͤnig von babi⸗ lon. das die ſtat iſt geuange von der höͤhe vntʒ ʒu der hͤh. Vnd das de fuͤrt ſind bekumert. Vnd auch das die bꝛuch ſind angeʒundet mit fewer. vnd die ſtreytbern mann betrubet. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer got iſra⸗ hel Oie tochter babilon iſt als ein tenn. dy zeyt irer reſcheter loe kleine ʒeyt. vñ dye ʒeyt ires ſchnitʒ kumt. N labuchodonoſoꝛ ð kuͤmg ð babilonier aſß mich. vñ veꝛwuͤſtet mich. Er wið gab mich als ein leres vaſs. Er verſchlãd mich als eyn dꝛack. Er ſattet ſeinẽ bauche võ meiner ʒartheyt vnd warff mich auß. Vie inwonung ſyon ſpꝛicht. die miſſetat iſt wider mich vñ mei fleyſche vber babilon. Vnd iheruſaleʒ ſpꝛicht. mein blute iſt vber die inwoner chaldee. Varub diſe ding ſpꝛicht der herre. Gih ich vꝛteyle dein ſach. vnd rich dein rach. Vnd ich machte wuͤſt ir meer. vnd auch trucken auß ſeinen vrſpꝛunge Vnd babilon wirt in die greber. ein inwonung der dꝛacken. ein voꝛcht vnd ein wiſpeln. darub das der einwoner nicht ſey. Bie werdẽ ſchꝛeyen all miteinandeꝛ. als die lewen. vnd ſchlahenauß die loͤck als die welffen der lewen ſetʒ ir tranck in ir hitʒ. vnnd ich trenck ſie. das ſye ver⸗ ſchlaffen vñ ae⸗ dẽ ewigẽ ſchlaf. vñ ſteen ni auff ſpꝛicht ð herꝛ. Ich fuer ſie auß. als dy lemmer ʒu der erſchlahung. vnd als die wð mit den kitʒlen. In welcherweyß iſt geuangen ſe⸗ ſach. vnd dy edel aller erde iſt begriffen. jn we licherweyß iſt babilon woꝛden zu einer voꝛcht vnder den leuten. Vas meere ſtygauff vber ba bilon. vnd iſt bedecket in der menig ſeiner fluͤſs ce ſtet ſind woꝛden zu einer voꝛcht. das land iſt vninwonlich. vnd die erd iſt wuͤſt. in der nye⸗ mant wone noch ð ſun des menſchen wirt geen durch ſy. Vnd l heymſuchen in babllone vber beel. vnnd ich will außwerffen von ſeinem mund. das er hat verzeret. vnd die fere fanel ſich fuͤrbas nit ʒu in. BVñ dy maur babilon felt Ir mein volck geet auß von irer mitte. das eyn yeglicher behalte ſein ſel võ dẽ zom des grym⸗ men des herren. VBnd das villeicht ewer hertʒ anfah waych ʒewerden. vnd das ir foͤꝛchtet die egie da wirt gehöꝛt in dem land. Vñ die gehoöͤꝛt kumt in dez iar. vnd ein gehöꝛd nach di ſem iare. vnd die boßheyt in dem land. vnd der herſcher vber den herſcher. Yarumb ſeht. die tag kumen. vnd ich heymſuch vber dy abgoöͤtter babilonis. vnd alles ir land wirt geſchendet. vñ allir erſchlagnen vallen in irer mitte. Vnd dye hymel vnd die erd. vnd alle ding. die da fen in in. loben vber babilon. wann die rauber kumen du võ mittnacht ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ wie wachet ¶ Bie weyſſagung Meremie babilon. die erſchlagnen vielen in iſrahel. alſo S& . os vallen dy erſchlagnẽ von babilon in allem land ¶ Bas. II. Capitel wie der Die ir fliehet dʒ waffen. kumt nit woͤllet ſteen. hꝛophet widerub ſaget 5 erſtszung oſtat 5 Gedencket des herren von verꝛ. vnd iheruſaleʒ ergalem vnd wiexoarm das d beſtund . ſtyganff vber ewer hertʒ. Wir ſein geſchendet das darinn blih: vnd von den veſſern dest ein / 8 wann wir hoöꝛten das laſter. Das laſter hat be⸗ Pete. 6 Delt P arlts dunn die henhden kamen ſ vber die heyligkeit des hauſs des · Dar⸗ . . — E er die heyligkeit des hauſs des herren. Dar⸗ Ed je chi as was eiund de umb ſeht. die tag kumen. ſpꝛicht der herꝛe. vnd ich ſuch heym vber die abtgötter babilonis. vñ der verwundt ſchꝛeyet in alleʒ irẽ land. Ob ba bilon auf ſtyg in den hymel. vnd veſtet ir ſterck gen ʒeregiern. vnd regieret xi. iar in iheruſalem. Vñ der nam ſeiner muter was am ʒweintʒig iar alt. da er het angefan⸗ . in der höhe. ir verwuͤſter kumen von mir. ſpꝛicht thal. die tochter iheremie von lobna. Vnnd er der herre. Die ſtym des rüffs iſt von babilon. tet vbel vor den augen des herrẽ nach alle din vr vnd ein groſſe betrüuͤbung von dẽ land der chal gen. die da tet ioachim. wann deꝛ gꝛymmig ʒoꝛn en deer. wann der herꝛ hatt verwuüſt babilon. vnd des herꝛen was in iheruſalem. vnd in iuda. vntʒ e hat verloꝛen eim groſſe ſtym auß ir. vnd ir fluſs daʒ er ſie verwurff von ſeinẽ anthytʒ. Vnd ſede ifn dönen als vil waſſer. Ir ſtym gab dẽ don. wañ chias ſchiede ſich von deʒ kuͤnig der babilom⸗ i r er kam vber ſy. das 3 der rauber vber babilon Vñ ſtarcken ſind begriffen. vñ ir bog ſchwel er. Vnd es ward gethan in dẽ neunden iar ſei⸗ nes reichs in dem ʒehenden moned. an dem ʒe⸗ cket. wañ der herꝛ iſt ein ſtarcker recher. wider⸗ henden tag des moneds. Hlabuchodonoſoꝛ ð doͤl gebend widergibt er. Vnd ich trenck ir füͤrſten kunig der babilonier kam. er vnd alles ſein heer les vnd ir weyſen.ir hertʒogen vñ ir meyſterſchaft vnd n ſtarcken. Vnd ſie ſhlaſten den ewigen ſchlaff. vnd werden nit erweckt ſpꝛicht der ků⸗ nig. der herꝛ ð heer iſt ſein nã. Diſe ding ſorct wider iheruſalem. Vnd vmbſaſſen ſie. vnd bau ten warnung wider ſie in der vmbhaltung. vnd die ſtat ward vmbleget vntʒ ʒu dem xi. iar des künigs ſedechie. Aber in dem vierden moned der herꝛ got ð heer. Diſe höhſte mauer babilo an dem · xi. tag des moneds. der hunger begriff cht uis wirdt durchgraben mit der außgrabung. die ſtat. vnd die ſpeyß waren nit dem volck des enn⸗ vnd ir hoͤhſte toꝛ werden verbꝛant mit fewꝛ. vñ lands. Vnd die ſtat ward ʒerſtrewet. vnd allir fer die arbeyt der völcker vnd der leut werden. ʒe⸗ ſtreytbern mann fluhen. vnd ſie giengen auß in anz nichten in dem fewer. vnd verderben. Vñ ditʒ iſt das woꝛt das iheremias der weyſſag gebot ſaraie dẽ ſun nerie des ſuns maaſie. da er gien der nacht von der ſtat durch den weg des toꝛs. der da was zwiſchen den ren mauren. vnd fuͤret ʒu dem garten des kuͤnigs. als die chal⸗ e mit ſedechia dem kuͤnig in babilon in dẽ vier deer vmbſaſſen die ſtatt in dem vmbſchwayff. ſſer e iar ſeines reiches. Aber ſaraias wʒ ein fuͤrſt vnd ſie giengenhin durch den weg. der da fuͤrt ual der weyſſagung. Vnd iheremias ſchꝛbe alles in die wüſt. Aber das heer der chaldeer durch⸗ mndei vbelin ein buch. das da was kunfftig vber ba⸗ echtet den kuͤmg. vnd ſy begriffen ſedechiaʒ in Ver bilon. alle diſe woꝛt die da ſind geſchriben wið der wuͤſte. die da iſt beyꝛericho. vnd alles ſeyn he babilon. Vnd ihermias ſpꝛach zu ſaraiam. Bo heeer floh von im. Vnd da ſie hetten Rarifen amſe du kumſt in babilon. vnd ſihſt. vnd liſeſt alle di⸗ den kunig. ſie ʒzufuͤrten in ʒu dem kuͤnig der ba ſheg ſe woꝛt. So ſpꝛich. O herꝛ du haſt geredt wið bilomier in reblatha. die da iſt in dẽ land emath uſde diſe ſtat. das du ſy ʒerſtreweteſt. daʒ der nit ſey vnd er redet ʒu im die vꝛteyle. Vnd der kuͤnig nsd der da wone in ir von den menſchen. vntz ʒu dẽ der babilonier tödtet die ſün ſedechie voꝛ ſeinẽ Ed vih. vnd das ſie ſey ein ewige eynöd. Vñ ſo du augen auch alle fuͤrſten iuda erſchluge er in re⸗ Pr volendeſt ʒeleſen ditʒ buch. ſo bind einen ſteyn blatha. Vnd bꝛach ſedechie auß dy aken vnd An. ʒu im. vnd wirff es in die mitte euffraten. Vij band m mit eyßnin ketten. Vnd der kuͦnig der gga ſpꝛich. Alſo wirt verſencket babilon. vnd ſleet babilonier ʒufüͤret in in babilon. vnd leget in in ſor mi auff von dem anthytʒ der ʒwanckſale. dy ich das hauß des kerckers vntʒ an den tag ſeines neſt ʒufuer vber ſie. vnd ſie wirt verwüſtet. Vntʒ tods. Aber an dem fuͤnfften moned an deʒ ʒe⸗ ſan daher ſind die woꝛt iheremie. henden tage des moneds. vnd iſt das neundze vo kaſe Ben no. hgf hale uen tos. ,n Bes propheten hend iare nabuchononoſoꝛ des kuͤnigs der ba⸗ bilonier. nabuſardan der fuͤrſt der ritterſchaft. der do ſtunde voꝛ dẽ kůmg der babilonier. kam in iheruſalẽ vñ ʒundet an das hauß des herꝛen vnd das hawß des kuͤnigs vnd alle hewſer ihe ruſalem. vnnd verbꝛennet eyn yeglich groß/ ſes hauß mit fewer. Vnd alles heer der chal⸗ deer. das da was mit dẽ meyſter ð ritterſchaft. zerſtöꝛet alle maure iheruſaleʒ durch den vmb⸗ Royß. Iber von den armẽ des volcks. vnd von dem andern gepoͤfel das da was belibẽ in der ſtat. vñ võ deẽ ſeh e die da warẽ geflöhẽ ʒu dem künig der babilomer. vnd die andern von der menig. vbertrug nabuſardan der fuͤrſt der ritterſchaft. Aber von den armen des landes ließ nabuſardan der fuͤrſt ð ritterſchaft. weyn⸗ ʒurel vnd ackerleut. Vñ die erin pfeiller. die da waren in dem hauß des herꝛen. vnd die grund⸗ ueſten. vñ das erin meere. dʒ da was in de hauß des herꝛen. ʒerbꝛachen die chaldeer. vñ namen alles ere in iheruſalem. Vnd die tegel vnd dye nepff. vnd die pſalteri. vnd die ſchenckuaß. vnd die moꝛſer. Vnd ſie namen alle erin vaß. dy da waren in dem dienſt. vñ die waſſerkruͤg. vnd dy rauchuaß. vñ die handuaß. vnd die beckin. die leuchter. vnd die becher. Vnd alle. die da wa⸗ ren von gold. guldin. vnd alle die da waren von ſilber. ſilberin. Vñ ð meyſter der ritterſchafft nam ʒwuͤ ſilberin ſeul. vnd das ein meere. vñ dy ʒwelff erine kelber. die da waren vnder den ſeu len. die ſalomõ der kuͤnig hette gemachet in dẽ hawß des herꝛen. Das gewicht des eres aller diſer vaſs was nicht. Aber von den ſeulen wa⸗ ren achtʒehen elnbogen der hoͤhe an einer ſeul vnd ein ſayl vmbgienge ſy von ʒwelff elenbogẽ Aber ir gröſſe was vier finger. vnd was inwen dig hol· vnd die knöpff waren auff yetwederer erin ſeul. Vnnd die hoͤhe eines knopfes funff elnbogen. vñ margranöpffel vmbundumb erin auff der kron. in dẽ vmbgang. Jugleicherweyß was die ander ſeul vnd die margramoöpffel vñ alle ding die waren erin auff den knöpflein in deʒ vmbkrayß. Jugleicherweyß die ſeul des an dern. Vnd margranoöpffel warn ſechundneun tʒig anhencklein. vnd mit hundert netʒlein wur den vmbgegeben alle margramoöͤpffel. Vnd ð meyſter der ritterſchafft nam ſaraiam den er⸗ ſten pꝛieſter. vnd ſophonmiam de andern pꝛieſter vnd die huͤtter des voꝛhauſs. Vnd er naʒ einẽ keuſchẽ von der ſtar. der da was ein fuͤrgeſatʒ ung des pꝛopheten Yhe CCCLXXXV. ter vber die ſtreytbern mann. vnd ſiben mann die da ſahẽ das antlytʒ des kuͤnigs. die da wur den funden in der ſtat. vnd den ſchꝛeiber. vnd einen fürſten ð ritter. der da beweret die newẽ ritter. vnd ſechtʒig mann von dez volck des lan des. die do wurde fundẽ in mitt der ſtat. Aber nabuſardan der meyſter der ritterſchafft na ſy vnd ʒufüret ſy in reblatha ʒu dem kuͤnig de ßabilonier. der ſchlug ſy vñ erſchlug ſy in rebla thaĩ dẽ land emath. Vñ iuda ward vbertragẽ von ſeinẽ lande. Ditʒ iſt dʒ volcke dʒ nabucho⸗ donoſoꝛ vbertrug i de ſibendẽ iare. Reytauſent vñ dꝛeyundʒweintʒig iudẽ. In dẽ achtʒehendẽe iare rherem nabuchodonoſoꝛ von iheruſalem achthun dert vnd ʒwuunddꝛeyſ ſig ſelen. In dẽ dꝛeyundʒweint ʒigeſtẽ iar nabuchod onoſoꝛ. na buſardan der meyſter der ritterſchafft. vbertru ge ſibenhundert vnd funffunduertʒig ſelen ð iuden. Darumb. aller ſelen wurden gezelet vier tauſent vnd ſechßhundert. Vñ es ward getan in deʒ ſibenunddꝛeyſſigiſten iare des vbergan ges ioachim des kuͤnigs iuda. in dem ʒwelften moned an dem funffundʒweintzʒigeſten tage des moneds euilinerodach der ku—ͤnig der babi lonier in dem iare ſeines reiches hub auff das haubt ioachim des kumges iude. vnd füͤret in auß von dem hauß des kerckers. vnd redet gut te ding mit im. Vnd er ſatzt ſeinen thꝛon vber die thꝛöͤn der kuͤnige. die da waren nach im in babilon. vnd er verwandelt die gewand ſeines kerckers. vñ er aſß das bꝛot vor im ʒu allen ʒey⸗ ten alle tage ſeines lebens. Vnd im wurden ge geben ſeine ſpeyß mit ewiger hoß von dẽ ku⸗ nig der babilonier. geoꝛdent durch einen yeg⸗ lichen tag. all tag ſeines lebens. vntʒ an den ta⸗ ge ſeines todes. e 2. VWund hebt an die klag oder das buch ð zeher des voꝛgenan/ ten weyſſagen iheremie. Vnd wirdt das buch . in hebꝛeyſch eingeſchꝛiben cynoth. ¶ wie der prophet in di em erſten vñ andern capiteln bewaynet dy zer loꝛung der ſtat iheruſalem. vnd verwuͤſtung des tepels. Vñ wie er damit noch mer meſche — --— ʒu mitleydung beweget. vnd bekennet die ge⸗ rechtigkeit gottes. vnder der beſchꝛeibug nach oꝛdnung des alphabets. “Z Ndes wardgetã darnach. da iſrahel was. gefuͤ⸗ ret ĩ dy gefengknuß. vñ iheꝛuſa lem was verwuͤſtet. iheremias Der weyſ ſag ſaß vñ waynet vñ klaget diſe klact in iheruſalem. vnnd erſeufftʒet mit bitterm gemut vnd waynet vnd ſpꝛach. Aleph. Inwelcherweyß ſitʒt dy ſtat allein. voll volcks. Gy iſt woꝛden als ein witwe ein frawð heyden. ein furſt der gegent. ſy iſt woꝛden vnð dẽ ʒinß Beth. Waynend waynt ſy in ð nacht vnd ir ʒeher warn in iren wangen. Er iſt nit der ſye troſt auß allen iren lieben. allir freund ver⸗ ſchmehten ſie. vnd ſind ir woꝛden veind. Gy⸗ mel. Judas gieng vmb die ʒwangkſal vnd vm̃ die menig des dienſt. SBy wonet vnder dẽ hey⸗ Zenfeugan ni die en Re⸗ erge griffen ſy vnder den angſtẽ. Deleth. Vy weg ſyon klagen darumb das die nit ſind. die da ku⸗ men zu dem hohtʒeytlichen tag. All ir toꝛ ſind ʒerbꝛochen. ir pꝛieſter ſe uſfezen re iunckfraw en ſen⸗ vnſauber. vñ ſy ſelb iſt betrucket mit bit terkeit. Hee. Ir veinde ſind woꝛdẽ ĩ dẽ haubt ire veind ſind reich gemachet. Wann der herr hat geredet vber ſye vmb die menig irer miſſe⸗ tat. Jre kinder ſnd gefuͤrt in gefengknuß voꝛ deʒz antlytz des betrubers. VDau. Vnd von ð tochter ſyon iſt auſgegangen allir geʒierde. Jr fuͤrſten ſind woꝛden als die wider. die da nicht vinden die wayd vñ giengẽ hin on ſterck voꝛ dẽ anthtʒz des lagenden. Jay. Jheruſaleʒ hat ge dacht der tage irer ʒwanckſal. vnnd des vber⸗ Jange aller irer begirlichen Deng dy ſy het voꝛ ₰ en alten tagen. da ir volck viel in die veynd⸗ lichen hand vnd der helffer was nit. Die veynd ſahen ſy vñ verſpottẽ ir ſabbath. Heth. Jhe⸗ ruſalem hat geſundet die ſunde. darumb iſt ſye woꝛden vnſtet. Al die ſy hohwirdigtẽ. die ver⸗ ſchmehten ſye. wann ſy ſahen ir laſter. Aber ſye ee vnd iſt gekeret hinderſich. Theth. Ir vnſauber keyt iſt in iren fůüſſen. ſye gedacht nit uꝛes ends. By iſt abgeſetʒet ſer Aichn it ha bend den tröſter. O herꝛ ſh mein ʒwanckſale. wañ ð veynd iſt aufgericht. Joth. Der veynd legt ſein hand ʒu allen iren begirlichen dingen. wañ ſy ſah die heydẽ eingeen in ſein heyligkeit. von den du geboteſt. das ſye nit eingiengen in dein kirchẽ. Coph. Alles ir volck ſeufftʒet. vñ ſucht das bꝛot. Vy D alle köſtliche ding vm̃ das eſſen ʒewiderkucken dy ſel. O herre ſih. vñ merck. wann ich bin ſchnöd woꝛden. Aamech. O ir all die do geen durch den weg . merckt vñ ſeht. ob ein ſchmertʒ iſt als mei ſchmertʒ. añ derr herꝛ hat mich geleſen. als er hat geredt an dẽ tag des ʒoꝛns ſeines grymmes. Mem. Er ſant das fewer von der hoͤh in meinen baynen. vnd leret mich. Er ſpannet auff ein netʒ meinen füſſen. vñ keret mich ʒeruck. Er ſatʒt mich wuͤſt den gantzʒen tag verʒerend mit trawꝛẽ. Nlun. Oas ioch meiner miſſetat hat gewachet in ſei⸗ ner hand. ſy ſind ʒuſamen gewelget vñ geleget auff meinẽ halß. Mein kraft iſt gekrencket. der herr hat mich gegeben in die hand. von der ich nit mag aufſteen. Gamech. Der herꝛ hat ab⸗ genomẽ all meĩ großmechtig von meiner mitte er berüffet die ʒeyt wið mich daʒ er ʒeꝛ kniſchet mein erwelten. Der herr hat getretten dy pꝛeß der wunckfrawen der tochter iuda. n char, umb ich waynet vñ mein aug fuͤrfu·ͤret das waſ fe wan der tröſter iſt woꝛden verr von mir zu⸗ elern mein ſel. Meine ſün ſind woꝛden verlo⸗ ren. wañ der veynd hat angeſiget. Phe. Syon ſtrecket auß ire hend. er iſt nit ð ſye tröſtet. Der herꝛ hat ebene wider iacob. ſein veynd in ſei nem vmbkrayß. Jheruſalem iſt woꝛden als eyn vnſauber ſucht vndeꝛ in. FJade. Deꝛ herꝛ iſt ge recht. wañ ich hab beweget ſeinen mund zu deʒ ʒoꝛn. O ir all völcker. ich bit. höꝛet vñ ſeht mei⸗ nen ſchmertʒen. Mein iunckfrawen vnd meyn ngling giegenhin ĩ dy gefengknuß. Coph. Ich hab geuodert mein freund. vñ ſy betrogen mich. Mein pꝛieſter vñ mein altẽ ſind verʒeret in der ſtat. wann ſy ſuchten in das eſſen das ſie widerkuͤckten ir ſelen. Res. O herr. ſih. wann ich wurd betrubet. mei bauch iſt betrübt. Lein Penz iſt verkert in migleber wañ ich bin erfül et võ der bitterkeit. Außwendig verwuͤſtet dʒ waffen. vñ daheym iſt ein geleicher tod. Syn Gy höꝛten das ich ſeufftʒet. vñ er iſt nit ð mich tröſt. All mein veynd hoꝛten mein vbel. ſye ſind erfrewet. wann du haſt es gethan. Du haſt ʒu⸗ gefiri den tag der tröſtung. vñ ſye werdẽ mein geleich. Thau. Alles ir vbel gee ei voꝛ dir. vñ liſe ſye ab. als du mich haſt abgeleſen vmb all meĩ miſſetat. Wann meiner ſeufftzen ſind vil. vnd mein hertz iſt traurend. Fen e hen Nte ſ⸗ uvVi W (ht yſel nce fen pe uul ſban⸗ ſa Ce ſetſe udo⸗ Vun n e hervn ngw kend gent ien. Pon ch e verlo⸗ = =. = ☛nn iiſt ſey N e Ger mng⸗ Wg erſnite niſe 8 n.de Non nurz erſh Gyon ee ndirfe een miſte dzd tnel den C eroge zZoꝛn. — Des propheten „ D — cherweyß hat der herꝛe he mit ſe Er hat verwoꝛffen von dẽ hymel. an dy er de. dy edeln iſrahel vñ hat nit gedacht des ſche mels ſeiner füſſe in dẽ ʒoꝛn ſeines grimmen. Beth. Oer herꝛe hat beſturtʒet vñ nit ſcho⸗ net aller ſchönẽ ding iacob. er hat der et in ſeinẽ grimmigẽ ʒoꝛn die warnung ð iunckfraw en inda. vñ hat ſy verwoꝛffen an dy erde. vñ hat vermayliget dʒ reich vñ ſeine fuͤrſte. Bymel. Er hat ʒerbꝛochen in dez zʒoꝛn ſeines grimmes ein yeglch hoꝛn iſrahel. er hat abgekeret ſei ge rechte ʒeruck von dẽ antlytʒ des veynds. vñj hat angeʒundt in iacob in dẽ vmbſchwayff als ein fewꝛ ð verwuſtendẽ flamme. Deleth. Er hat geſpannen dẽ bogẽ als der veynd. er hat geue⸗ ſtent ſein gerechte. als der veind. vñ hat erſchla gen alles dʒ da was ſchön in der geſiht. In dẽ tabernackel ð tochter ſyon hat er außgego ſſen ſein vnwirdigkeit als das fewꝛ. He. Der herr iſt woꝛdẽ als ein veind. er hat beſturtʒet iſrahel Er hat beſturtzʒt all ſein ʒinnẽ. vnd hat verwuͤ⸗ ſtet ſein warnung vñ hat erfuͤllet in der tochter iuda. dẽ gedemuͤtigten. vñ die gedemuͤtigten. Vau. V er hatt verwuͤſt ſein geʒeldt als einẽ Zarten. er hatt verwüſt ſeyn tabernackel. Yer 4 erꝛ hat geantwurt die vergeſſung in ſyon. die bohzeye vñ dẽ ſabbath. vñ in ein laſter. vñ ʒu ei ner vnwirdigkeit ſeines Penpie ʒoꝛns. dẽ kü nig vñ dẽ pꝛeſter. Jay. Der herr hat vertribẽ iren altar. er hat geflucht irer heyligkeit. er hat geantwurt die hend des veinds dy maurẽ irer tuüren. Gy gabẽ die in dẽ hauß des herrẽ. als an dẽ hohʒeitlichẽ tag. Heth. Der herꝛ hat gedacht ʒuuerwuͤſtẽ die mauren ð tochter ſyon er hat geſpannẽ ſeine ſaylein. vñ hat nicht abke ret ſein hand võ der verlierũg. Vñ dy voꝛmaur klaget. vnd die maur iſt verwuͤſt miteinander. Teth. Ire toꝛ ſind gehefftet an die erd .er hat verloꝛn vnd hat ʒerkniſchet ir rigel. irer kuͤnic vñ ir fuͤrſtẽ vnð dẽ menſchẽ. Die ee iſt nit. vñ ir deyſſage fundẽ nicht die geſiht võ dẽ herrẽ. oth. Die altẽ ſaſſen anð erd. vñ ſchwigẽ. die alte töchter ſyon ſy ſpꝛegtẽ re haubt mit aſchẽ Die iunckfrawẽ iheruſalẽ Peguͤrtẽ ſich mit he⸗ rim gewãd. Dy iunckfranẽ inda legtẽ ire heub ter an dy erde. Caph. Meine augen gebꝛaſtẽ die tochter ſyon in ſeinẽ grimmigen CCCLXXXVI. voꝛ ʒehern. meine ingeader ſind betrubet. Mei leber iſt außgegoſſen an die erd vber die rue ð töchter meines volcks. da der klein vñ der ſau⸗ P gebꝛaſt in dẽ gaſſen der ſtatt. Lamech. y ſpꝛachẽ ʒu irn mutern. Da iſt ð waytʒ vnd der weyn. da ſy gebꝛaſtẽ als die verwundten in den gaſſen ð ſtat. da außlieſſen ir ſeln in deʒ büſem irer muͤter, Mem. Tochter Henſae wem zuachte ich dich. oð weʒ zugleich ich dich. Junckfraw tochter ſyon. wez zugleich ich dich vñ tröſt dich. Wañ dein rewe iſt groß als das meer. Wer ertzneyet dich. Nlun. Yeine weyſ ſagen ſagẽ dir die falſche ding. vñ die toͤꝛlichẽ. ſytettẽ nit auff dei miſſetat. dʒ ſy dich beweg ten ʒu der kgee ſy ſagtẽ dir die falſchẽ em pfahngẽ. vñ die außwerffungẽ. BGamech. All geende durch de weg klopfften mit dẽ henden vber dich. Sy wiſpelten vñ bewegten ir haubt vber die tochter iheruſaleʒ. ſagend. Iſt ditʒ nit die ſtat der volkumẽ geʒierd. eĩ frewd aller erd. lNyn. All dein veynd tetten auff irẽ mud vber dich. Sy wiſpelten vñ grißgrametẽ nut iren ʒe nen. vñ ſpꝛachẽ. wir woͤllen dich freſſen. Ayn. Geht. ditzʒ iſt der tag. des wir haben geharret. wir habẽ in fundẽ. vñ habẽ in geſehr. Phe. Oer herꝛ hat getan die ding. dy er hat gedacht er hat erfůͤllet ſein woꝛt. daʒ er hat gebottẽ vorꝛ den altẽ tagẽ. Er hat vercuſtet vnd hat nit ge⸗ ſchonet. vnd hat erfrewet den veind vber dich. vnd hat erhoht das hoꝛn deiner veind. Jade. Ir hertz ſchꝛi ʒu dẽ herrẽ vber die mauren der tochter ſyon. Fure auß die ʒeher als einẽ bach durch dẽ tag vñ durch die nacht. nit gib dir die ru. augapfel dones augs ſchweig nit. Copy Gteeauf.lob in ð nacht an dẽ anfang ð wachẽ geußauß dein hertʒz als dʒ waſſer võ de ange⸗ ſiht des herrẽ. Hebauff deine hend ʒu im vmb die ſeln deiner kleinẽ. die da ver durbẽ voꝛ hun⸗ ger in dẽ haubt aller gefangen. Res. O herr. ſih. vñ merck. wen du haſt abgeleſen alſo. Dar⸗ umb dʒ die weyber nit eſſen ir frücht. dy kleinẽ ʒu der maß ð ſpannẽ. Ob der pꝛieſter vnd der weyſſag wirt erſchlagẽ. in ð heyligkeit des her ren. Hyn. Das kind vñ ð alt lage außwendig anð erde mein iungling vñ mei iunckfrawẽ vie len in dẽ waffen. du haſt erſchlagẽ an dem tag deines grimmẽ. du haſt erſchlagẽ vñ erbarmeſt dich nit. Thau. Du haſt leruſt ʒu dem hoh⸗ ʒeytlichẽ tag. die mich erſchrecken võ dẽ vmb⸗ gang vñ er wʒ nit. ð da empfluh an dẽ tag des zoꝛrms des herꝛẽ. vñ wurd gelaſſen. Vy ich hab auf eꝛʒogẽ vñ erneꝛet mei veid hat ſy verwuͤſtet ¶ Das dritt Capit. wie der pꝛophet den iamer des volcks vnd ſein ſelbs be ſchꝛeyet. vnd bekennet das in got barmhertzig keit vnd genad ſey. Aleph. Chbin ein man ſehed mei eynigkeit in der rut ſeiner vnwir E agir dr hat mich getriben vnd ʒu Lefiret in dy vinſternuß. vñ mit in dʒ ſecht Er keret allein ĩ mich. vñ kert ſein hand dẽ gantʒẽ tag. Beth. Er machet alt mein haubt vñ mein leyſch er ʒerkniſcht meyne bayn. Beth. Er awt in meinẽ vmbkrayß. vñ vmbgab mich mit gallẽ vñ mit aꝛbeyt. Deth. Er ſatʒt mich in dẽ vinſternuſſen. als dy ewige todtẽ. Gymel . Er hat vmbbawet wið mich. das ich nit außgee. er hat beſchwert mein fußband. Bymel. Vnd da ich ia rüff. vñ bit. er ſchleuſtauß mein gebet. Gymel. Er beſchloß mein weg mit Pnerren ſteynẽ.er verkeret mei ſteig. Veleth. Er iſt mir gemachet ein heymlichhaſſenð ber. ein leo in ð verboꝛgeheit. Zelech. r vmkeret mei ſteg vñ ʒerbꝛach mich. er ſatʒt mich gelaſſen. Deleth Er ſpãnet ſeinẽ bogẽ. vñ ſatʒt mich als ein zay⸗ chen zu dẽ geſchoß. Hee. Er ſant in mei nierẽ die tochter ſeines köchers. Hee. Ich bin woꝛ den ʒu einẽ geſpöt alle meinẽ volck. ir geſangk dẽ gantʒẽ tag. Hee. Er hat mich erfuͤllet mit bitterkeit er hat mich getrẽcket mit wermut. Vau. Er ʒerbꝛach meine ʒen zu ð ʒal . er ſpeyßt mich mit aſchen. Vau. Vñ mein ſel iſt außge⸗ tribẽ. vñ ich hab vergeſſen ð guttẽ dig. Vau Vñ ich ſpꝛach. mein ende verdarb. oñ mein ʒu⸗ uerſiht vo dẽ herꝛẽ. Jay. Gedenck ð armut vñ meines vbergangs. der wermut vñ der gallẽ. Jay. Ich wurd gedencken mit gedenckung. vnd mein ſel ſchwelcket in mir. Jay. Diſe ding ge⸗ deck ich in meinẽ hertʒẽ. darũb aſi ich mich. Seth. Die erbernibd des herꝛẽ ſind vil. wañ wir ſind nicht verwuͤſtet. wañ ſei erbermbde ge bꝛaſtẽ nit. Beth. Ich erkant fru dein gelaub iſt vi· Beth. Mein ſel ſpꝛach. herꝛe iſt meyn teil. darub harꝛe ich ſein. Theth. Der herꝛe iſt gut Rede verſehẽ an in. ð ſeel. dy in ſuchet Theth. Gut iſt ʒeharrẽ mit ſchweygũg. das heyl des herrẽ. Theth. Gutt iſt dẽ mañ. ſo er tregt dʒ ioch võ ſeiner kindheit. Joth. Er ſitzʒt vñ ſchwayget allei. wann er hub ſich auff vber ſich. Jorh Er wirt ſetʒẽ ſeinẽ mud ĩ dẽ ſtaub. Samech. verdarbe. Meremie ob villeicht die zuuerſiht ſey. Joth. Er gibet ſein wange de ſchlagendeẽ i. er wirdt geſatt mit laſtern. Caph. Wañ der herꝛe vertreibet nit ewigklich. Caph. Wañ ob er verwirft. vnd er erbermet ſich nach ð menig ſeiner erbeꝛmbde. Caph. Waß er demuͤtiget ſich nit võ ſmeher genri verwarff die ſůn ð menſche. Lamech. OVas er ʒerkniſchet vnð ſeinẽ fuͤſſen all veind ẽ erde. Namech. Das er neyget das vꝛteyl des maãns. in dẽ angeſiht des antlyts des höhſtẽ. Lamech. Das er verkeret dẽ menſchẽ in en vꝛteyl. hat ð herꝛe nit erkenet. Nem. Wer iſt diſer. ð da ſpꝛach. dʒ er wurd. ſo es ð herr nicht gebeut. Mem. Von dẽ müd des hohſtẽ geen mi auß. noch die vbeln ding. noch die gutten. Nun. Wz hat gemuͤrmelt ð lebendig menſch vñ der man vm ſein ſund. Nlun. Wir erſuchẽ vnſer wege. vñ ſuchen vñ kerẽ wider ʒu de her⸗ ren. Nun. Wir hebẽ ug vnſere hertʒen mit den hendẽ. ʒu dẽ herrẽ in die hymel. HBamech. Wir tetten vnrechtlich. vñ wir haben beweget ʒu dẽ ʒoꝛẽ. darub biſt du vnerbetlich. GBamech Onu haſt bedeckt ĩ dẽ ʒoꝛn. du haſt vns geſchla⸗ gen. vñ dan erſchlage. du haſt zes cken. das dʒ gebet nit vbergee. Ayn. Du haſt mich geſetʒet ein agren c o⸗ verwerffung in mitt ð voͤlcker. Ayn. Alle veind tetten auff den müd vber vns. Ayn. Mein auge iſt gepey niget. vñ ſchwyg nit. darunb daʒ die rue nit was Pe dʒ der herꝛ ſchawet. vñ Enron dẽ Phe. Mein augẽ fuͤrtẽ auß die teylung ð waſ⸗ ſer. in der newe s ſce 4 ☛☚ Jade. Mein aug hat beraubet mein ſelin allen töͤch⸗ tern meiner ſtat. Jade. Meine weynd wiengen mich vergebes. mit dẽ geieg als einen vogel. gade. Hein lebẽ iſt geualle in dẽ ſee. vñ ſy leg ten einen ſteyn vber mich. Coph. Die waſſer vberquſſen auff mein haubt. vnd ich ſpꝛach ich Coph. O herre ich hab angeruͤffet deinẽ namen. von dẽ iungſten ſee. Coph. Du hoöͤꝛeſt mein ſtym. nicht abkere dein oꝛ von mey⸗ en. vñ võ dẽ geſchꝛayen. Kes. Du hhnet an dez tag. da ich dich an/ n r farche Nr. Res. O her⸗ ies bebens. du haſt geurteylet RKes. O herre du haft e⸗ die ſach meiner ſe 9 mich. vꝛteyl mei vꝛteyl⸗ u haſt dir entgegẽ geſetʒet die wol he. Die voꝛcht vñ der ftrick iſt vns Voꝛden ein weyſſagung. vñ ein ʒerkuiſchung. gaf 7 t wos de in dein arbeyt den ſchilt des herꝛẽ. Bes propheten SGyn. Ou haſt geſehen allẽ meinẽ ʒoꝛn. all ir ge dancken wið mich. Gyn. O herꝛ du haſt ge⸗ hoꝛt ir laſter. vñ all ir betꝛachtug ſind wið mich BGSyn. Die lebſen der aufſteenden wider mich vnd ir gedancken ſind wider mich den gantzen tag. Pyn. Ir ſitzung. vnnd ir aufferſteeung ich bin ir lob. Thau. O herꝛe widergib in de lon. nach den wercken irer hende. Tl r Eon herꝛe du durchechteſt ſye in dẽ ʒoꝛn. vñ zerkni⸗ lcheſt ſy vnder de hymeln. ¶Bas. IIII. Capitet. Aaph. Nwelcherweyß iſt ertunckelt das gold. vñ die beſt farb iſt verwandelt. die ſteyn ð heyligkeit ſind zʒerſtrwet in dẽ haubt aller gaſſen. Veth. Die edeln ſün ſyon. v angelegt mit dem erſten gold. wie ſind ſy geachtet in die irdiſchen vaſs. ein werck ð hend des hafners. Gymel. Wañ auch dy tyer embloſtẽ ir bꝛuſt. ſy ſugẽ ir welffen DHie tochter meines volckes iſt frayßlich. als ð ſtrauß in der wuͤſte. Deleth. VBy ʒung des ſau genden ʒuhafftet iren gumẽ in de durſt. dy klei nen hyſchẽ dʒ bꝛot. vñ er was mit der ine bꝛech. Dee. Die da aſſen wolluſtigklich. die verdurbẽ in dẽ wegẽ. die da wurdẽ erʒogẽ in dẽ ſaffran. die wurde vmbgebe mit miſt. Vau. Vnd die miſſetat ð tochter meines volcks iſt mer woꝛdẽ der ſunde ð ſodomer. die da iſt vmbkeret in ei nem augenblick. vñ die hend viengen nit an. an ſchnee. ſcheyniger den die nulch rötter den daz wertʒet vber dy kolen. vñ ſy alt gafen ſeen den ð ſaphir. Heth. Ir antlytzʒ iſt geſea ſind nit erkant in dẽ ſtraſſen. Vie haut ʒuhaft iren baynen. ſy doꝛret. vñ iſt woꝛdẽ als dʒ holtʒ Theth. Deſſer was de erſchl gai. mit dem waffen. den de die da ſturbẽ voꝛ huiger. Wañ diſe faultẽ vñ wurden verwuͤſtet von ð vnber⸗ hafftigkeit ð erde. Yoth. Die hend der barm hertʒigen weyber kochtẽ ir ſůn. ſyſind woꝛden ir ſpeiß i ð traurigkeit ð tochter meines voleks. Coph. Der herꝛ hat erfůlt ſeuẽ grimmen.er he außgegoſſen dẽ ʒoꝛn ſeine vnwirdigkeyt. Vñ der herꝛ hat angezundt das fewꝛ in ſyon. vnd verwuͤſtet ir grundueſte. Lamech. Die ků nig der erdẽ. vñ all inwone des vmbkrayß ge⸗ laubtẽ nit. das ð widerſacher vñ der veynd ein gienge durch die toꝛ ihen ſaleʒy. Mem. VBmb 8 . H .. CCCLXXXVII. die ſund irer weyſſagen. vnd vmb die miſſetat irer prieſter. die da veꝛguſſen dʒ blut ð gerech⸗ ten in wer mitte. Nlun. Die blinden urten in dẽ ſtraſſen. ſy ſind vermailiget mit dẽ blut. Vñ da ſy nit mochtẽ eingeen. ſy hieliẽ ir ſeum. Ba mech. Sy ſchꝛien zu ĩ. Ir vermayligetẽ weichet weichet. Geet ab. nicht wölt rure. ſy kriegtẽ vñ ſind beweget. ſy ſpꝛachẽ vnð dẽ leutẽ. er ʒulege nicht furan das er wone ĩ in. Ayn. Das ant⸗ litʒ deſ henẽ teilet ſy. eꝛ ʒulege nit dʒ eꝛ ſy ſchau Py antlytʒ ð pꝛieſter ſchambtẽ ſich nit. noch er barmbten ſich der alten. Phe. Nloch da wir warẽ gegenwuͤrtig. vnſere augẽ gebꝛaſtẽ ʒuvn Keyet⸗ hilff. da wir ſchawete fleyſſigklich ʒu dẽ volck dʒ vns nit mocht behaltẽ. Jade, Vn ſer fußſtapfen ſchluͦpfte ĩ de weg vnſer gaſſen vnſere ende hatt ſich zugenahnet. Vnſer tag ſind erfuͤllet. wañ vnſer ende iſt kumẽ. Coph. Vnſeꝛ durchechter warn ſchneller deñ die ad⸗ ler des hymels. ſy iagetẽ vns auff die berg. ſye haſſetẽ vns heymlich in ð wuſte. Res. Chꝛi⸗ ſtus der herr ð gerſt vnſers muds iſt geuangẽ in vnſern ſundẽ. ʒu dẽ wir ſpꝛachen. Wir leben vnder deinẽ ſchattẽ in dẽ mẽſchẽ. Gyn. Coch ter edom die du woneſt in dem land hus. frewe dich. vñ wird erf rewet. Vñ der kelch kumbt ʒu dir. vñ wirſt truncken vñ embloͤſſet. Thau. tochter ſyon dein miſſetat iſt afale⸗ er ʒulegt nit fuͤrbas das er vbergee durch dich. O toch⸗ ter edom. er wirt heymſuchen dein miſſetat. vñ emblöſſen dein ſunde. Ein ende haben die klage aðn. vñj dy rue ward mit gegebẽ dẽ muͤdẽ. iheremie des weyſſ ageẽ. Vñ rahet an ſei gebet Herre gedenck wvas vns begegent ſey. ſih an. eñ ſcawepaſe⸗ laſter. Vnſer erbe iſt gekeret ʒu den fremb⸗ den. vnſere hewſer ʒu den auß wendigẽ. Wir ſein woꝛdẽ waiſen on einẽ vater. vnſer muter als dye witwẽ. Wir truncken vnſer waſſer vm̃ gelt. wir beſtelte vnſere hoͤltʒer vmn dẽ werde. Wir wurdẽ getribẽ mit vnſer halß⸗ F veter haben geſundet. vñ ſind nicht. vnd wir haben getragẽ ir miſſetat. Wir gabẽ dy hand egipto. vnd dẽ lniern d⸗ wir wurden geſatt miitt dẽ bꝛot. dy knecht habẽ vnſer geherſchet. eꝛ wazʒ nit. ð vns erlöſet võ irer had. wir truge vns dʒ bꝛot in vnſern hendeẽ võ de antlyrz des wafß K ¶Die weyſſagung fens in ð wuͤſt. Vnſeꝛ haut iſt außgebꝛãt als ei ofen. von dẽ antlytʒ des vngewitters des hun⸗ gers. GSy muͤßigeten die weyber in ſyon. vñ die iunckfrawen in deẽ ſtettẽ iuda. Die fuͤrſtẽ ſind auffgehangẽ mit der hand. die antlytʒ ð alten ſchamtẽ ſich nit. Gy mißbꝛauchtẽ die iungling vngeſchemig. vñ dy kind vielẽ im holtʒ. Dy altẽ gebꝛaſten vo dẽ toꝛen. vñ dy iungẽ von deẽ tan⸗ tʒe der ſingendẽ. Die frewde vnſers hertʒẽ ge⸗ bꝛaſt. vñ vnſer geſangkiſt gekeret in ein weynẽ die kron vnſers haubts iſt geuallen. Wee vns wañ wir habẽ geſundet. Barũb vnſer hertʒ iſt woꝛden traurig. darumb vnſere augzen ſind er⸗ tunckelt vmb dẽ berge ſyon. wañ er verdarb. dy F giengen an im. Aber du herꝛe du belei⸗ eſt ewiglich. vnd dein geſeß in das geſchlecht in geſchlecht. Warub vergiſſeſt du vnſeꝛ ewigk lich. vnd allcl vns in die lenge ð tag. O herre beker vns ʒu dir. vnd wir werden bekeret. Er⸗ newver vnſer tag als von dẽ anfangk. Aber ver⸗ werffend haſt du vns vertriben. wann du biſt erʒurnet wideꝛ vns ſteꝛcklich. ¶ Bas gebet iheremie hat ein end. Vñ hebt an dy voꝛrede vber das buch des weyſ ſagen Baruch. Itz buch. das da wirt voꝛ bedeutet mit dem na⸗ mẽ baruch. wirdt nicht gehabt Baruch ſind dye die baruch der ſun nerie. des ſuns Maͤaſie des ſuns ſede⸗ chie. des ſuns L ſedei des ſuns helchie. ſchꝛib in babilon in deʒ funfften iar an deʒ ſechßten tag des moneds. in der ʒeyt. in dẽ die chaldeer gewunnen iheruſalem. vnd ʒundtẽ P an mit fewer. Vnd baruch laß die woꝛt des uchs ʒu dẽ oꝛn iechonie des ſuns ioachim des kunigs iuda. vñ ʒu dẽ oꝛẽ alles volck. dʒ da kam ʒu dẽ buch. vñ ʒu dẽ oꝛen ð ſün des gewaltigẽ kunigs. vñ ʒu dẽ oꝛen der pꝛieſter. vñ ʒu dẽ oꝛen des volcks. aller. die da wontẽ in babilon. võ dS iungſten vntʒ ʒu irẽ meyſtẽ. ʒu dẽ fluſs ſodi oð Kar B. ſy ſie gehoꝛtẽ. ſy wainetẽ vñ vaſtetẽ vñ eteten in dẽ angeſiht des herꝛẽ. Vñ ſy ſamel ten das gelt in dẽ angeſiht des herren. nach dẽ das die hand eines yeglichen vermocht. Vnd — Ne vnd zu alleʒ volck die da warn funden bey in.i iheruſalẽ. da ſy namẽ dy vaſs des tempels des herren. die da waren hingenomen von dẽ tem⸗ pel widerʒerůffen in das land iuda. an dem ʒe⸗ henden tag des moneds ſyban. dy ſilberin vaſs woꝛt deſ buchſ . u ioachim chie in der ʒal der bucher. dy ſy hey die ſedechias der ſun ioſie ð kunig iuda het ge . ſen geyſtliche ee machet. nach dẽ vnd nabuchodonoſoꝛ 8 kid wirt gehabt in der außtulmetʒſchung. die man der babilomier het genumen iechoniam. vnd dy nent vulgata editio. das iſt. ſo ma findt dy auß faͤrſten. vnd dy gebunden. vnd alle gewaltigen legung der geſchꝛift vnd mt wayſt wer ð au⸗ nd das volck des landes von iheruſalem. vnd leger iſt. Auch darʒu nent man ditʒ buch den füret ſie gebunden m babilon. Vnd ſy ſpꝛachẽ Peht wirſenden ʒu euch das gelt. von dẽ kauf ſendbꝛieff iheremie. Vmb der kundſchaft wil len aber der leſendẽ ſind ſy hie geſchꝛibẽ. Wañ fet die gantʒen opfer. vnd die weyrach. vnnd ſec⸗ ſy ʒaygen vil ding von chꝛiſto. vñ võ de letſtten machet dleopfer. vnd opfferet vmb die ſunde z ʒeytten. 7 zu dem altaſ ewers herren gottes. Vnd bet / d = tet vmb daz kben nabuchodonoſoꝛ des kuͤnigs 1dg ¶ Cin ende hat die vorred der alilon . vñ vm̃ dʒ lebẽ balthaſar ſeynes ſd Wndheber d da ben, Jes weyſſorfe Danneh – as ir tas ſein auff ð erde. als dy tag des Roſn .D che welage hymels. das vnd ð herꝛe geb kraft. vñ erleucht eſes as ert gabitel wies aſee ugend delene vnder de⸗ ſchatte hr WBSE EAPel. Wole d nabuchodonoſoꝛ As kuͤnigs zu babilon. VDnd buch baruch ʒu erſt in babiloma. vnd darnach vnder dem ſchattẽ nbale eolon, m mheruſalem geleſen ward. vñ wie baruch ſein das wir in dienen vi tag. vñ findẽ genad in rre ſelbs vnd des volcks verſchuldung bekennet. angeſiht. Vnd betten vmb vns ſelb ʒu vnſerm herꝛẽ got. wañ wir hehẽ geſundet vnſeꝛm herꝛẽ D, TrSTe, 1 3. 4 Bes propheten vnd ſein grym iſt nit abgekert von vns. vntz an diſen tag. Vnd leſet das buch. das wir haben geſant ʒu euch ʒueröffen in dẽ hauß des herrẽ. an dẽ hohʒeytlichen tag vnd an dẽ notturffti⸗ gen tag. Vñ aehe gerechtigkeit iſt vn⸗ ſerm herren got. Aber vns die ſchande vnſers anthyts. allẽ iuda. vnd dẽ inwonern in iheruſalẽ vnſern kuͦnigen. vñ vnſern fuͤrſten. dẽ pꝛieſtern vnd den weyſſagen. vñ vnſern vetern als diſer tag iſt. Wir haben geſundet voꝛ vnſerm herꝛen got. wir ʒweyueltẽ vnd gelaubtẽ nicht an in. vñ wiꝛ waꝛen im nit vnðtenig. vñ höꝛtẽ nit dy ſtym vnſers herren gottes. das wir giengen in ſeinẽ gebotten. die er vns gab. Von dẽ tag. an dẽ er außfüret vnſer veter von deʒ land egipti. warn wir vngelaubig ʒu vnſerm herrẽ got. wir wur⸗ den ʒerſtrewet. vñ ſchieden vns. dʒ wir nit höꝛ⸗ ten ſein ſtym an diſem tag. Vñ mamg vbel ʒu⸗ hafften vns vñ die fluͤch die der herꝛ het geſe⸗ tʒet moyſi ſeim knecht. der do anßfuͤrt vnſer ve ter von dẽ land egipti vns ʒugebẽ ein land. das do fleuſt mit milch. vnd mit hen Jal⸗ an diſem heutigẽ tag. Vnd wir hoꝛtẽ nit dy ſtym vnſers herren gots. nach allen woꝛtẽ ð weyſſagen. die er ſant ʒu vns vnd ʒu vnſern vꝛteylern. vnd wir giengen hin ein decluche⸗ in dẽ ſynn ſeines bö⸗ ſen hertʒen ʒewuͤrcken den frembden goͤttern. vnd tetten die vbeln ding voꝛ dẽ augen vnſers herren gottes. ¶ Bas ander Capitel. wie der pꝛophet fuͤrter die begangẽ vbel beklaget. vnd wie got ein ander newe ewige ee verheyßt. HEGditz hat der herr got vns geſetʒet ſein woꝛt. das er hat die do vꝛteyltẽ iheruſalẽ vnd ʒu vnſern kuͤnigeẽ. vnd ʒu vnſern füͤrſten vñ ʒu allẽ volck vñ ʒu iu⸗ da. das der herꝛe ʒufuͤrt vber vns die groſſen obel. die do nit ſind getan vnder deʒ hymel als ſyſind gethan in iheruſalẽ. nach den dingẽ die doſind geſchꝛiben in ð ee moyſt. Das ð mẽſch eſſe die fleyſch ſeines ſuns vñ dʒ fleyſch ſeiner tochter. Vnd er gab ſy in die hand aller kuͤnig. die do ſind in vnſerm vmbkrayß zʒu eineʒ laſter vñ ʒu einer verwuͤſtung. in allẽ leuten. in dẽ vns der herr hat ʒerſtrewet. Vñ wir ſind woꝛdẽ vn den. vñ nit obẽ. wañ wir habẽ geſundet vnſerm wiꝛ gienge in dẽ gebotẽ voꝛ vnſerm anthytzʒ. Vñ nun o herꝛ got iſrahel. geredt ʒu vns. vñ zu vnſern vꝛteylern. herꝛẽ got. nit ʒugehoꝛſamẽ ſeiner ſtym. Die ge rechtigkeit iſt vnſerm herren got. Aber vns vñ vnſern vetern iſt dy ſcham des antlytʒ als diſer tag iſt. Wañ der herꝛ hat geredt vber vns. alle diſe vbeln ding. die do ſind kumẽ auff vns. vnd wir habẽ nit gebetẽ. das antlytʒ vnſets herren ich gots. das wir widerkertẽ vnſer yeglicher võ vnñ ſern böſtẽ wegẽ. Vñ der herꝛ hat gewachet in den vbeln dingẽ. vnd hat ſy ʒugefuͤrt vber vns. wañ der herꝛe iſt gerecht in allen ſeinẽ weꝛcken die er vns gebot. vñ wir dars nit ſein ſtym Jdaz es herꝛẽ dy er machet du haſt außgefuͤrt dein volck võ de lande egip ti in einer kreftigen hand. vñ in ʒeycheẽ vñ in wũ dern vñ in groſſer krafft. vnd in eim hohẽ arm. vnd du haſt dir gemacht einen namẽ. als diſer tag K o herꝛ got vnſer got. wir habẽ geſundet. wir begiengẽ vnguͤttig ding. wir han⸗ gethan vnrechtlich. in allẽ deinẽ gerechtigkeiten. Dein ʒoꝛn kere ab võ vns. wañ wir ſind wenig gelaſ ſen vnð deẽ heydẽ. dahin du vns haſt ʒerſtrew⸗ et. O herꝛ erhöꝛ vnſere flehung vnd vnſer bet. vnd füer vns auß. vmb dich vnd gib vns ʒefin⸗ den die genad voꝛ dem antlytz. der. die vns ab⸗ fuͤren. das alle erd wiſſe. das du biſt der herre vnſer got. vñ das dein nam iſt angeruͤffet vber iſrahel. vñ vber ſein geſchlecht. O herr ſchawe in vns von dẽ heyligen hawß. vnd neyg dein oꝛ vnd erhöꝛ vns. Chu auff deme augen vnd ſih. das die todten dy do ſeind in der hell. der geyſt do iſt empfangen von iren ingeadern nit gebẽ die ere vnd die gerechtigkeyt deʒ herren. Aber dye ſel. die do iſt betruͤbt vber dye gröſſe des vbels. vnd geet krum. vnd inden nyderſten. vnd des augen abnemen. vnnd dye hungering ſeb gibt die gloꝛi vnd die gerechtigkeit dem herrẽ. wann o — vnſer got wir haben nit außgegoſ ſen. die gebet voꝛ deinem angeſiht. nach der ge rechtigkeit vnſer veter. aber Re du haſt geſant vber vns deinen ʒoꝛm vnd deinen grimmen. als du haſt geredt in der hand d eyner kinder. der weyſſagen. ſagend. Alſo ſpꝛicht der herꝛ. Nley get ewer achſſeln vnd ewern hals. vnd thut dẽ vleyſs deʒ kunig der babilonter. vnd ir werdet ſitʒen in der erd. dye ich hab gegeben ewern vetern. Vnd ob ir dasnit thut. vnd die ſtymm ewers gots nit höꝛt ʒu wercken dem kuͤnng der babilonier ich mach ewern gebꝛeſten von den ſtetten iuda. vnd von außwendig mheruſalẽ . vñ ich nim ab von euch die ſtym der frölichkeit. vñ die ſtym der frewden. vnd die ſtym des bꝛeuti⸗ gams. vnd die ſtym der bꝛaut. vnd alle erd wirt on fußſteyg. von den. die do wonen in ir. Vñ ſy hoꝛten nit dein ſtym. dʒ ſy werckten dem kuͤnig der babilonier. vnd du ſetʒeſt deine woꝛt. dy du haſt geredt in den henden deiner kinder ð weyſ ſagen. Das ſy außtrugen die gepayn vnſer kuͤ⸗ nig. vnd die payn vnſer veter von irer ſtat. vnd ſih. ſy ſein gewoꝛffen in der hitʒe der ſunnẽ. vñ in dem froſt der nacht. vnd ſind tod in den bö⸗ ſten nötten. in hunger. vnd in waffen. vñ in der außlaſſung. Vnd du haſt geſetʒet den tempel in dẽ dein nã iſt angerefte⸗ vmb die vngerech tigkeit des hauſs iſrahel· vnd des hauſs Juda als der tag iſt. O herꝛ vnſer got. du haſt getan in vns. nach aller deiner guͤte. vñ nach aller dei⸗ ner groſſen erbermbde. als du haſt geredt i deꝛ hand moyſi deines kinds. an dem tan. an dẽ du im gebotteſt ʒuſchꝛeiben dein ee. voꝛ dẽ ſuͤnen iſrahel. ſagend. Ob ir nit hoꝛt mein ſtymm diſe groſſe menig wirt gekeret ĩ ei kleins volck. wañ ich ʒerſtrew ſye. wan ich wayß dʒ mich dʒ volck nit hoꝛt. Wañ das volck iſt hertes halßbayns. Vnd es wirt gekert ʒu ſeynem hertʒen in dem land ſeiner gefengknuß. vnd ſy werden wiſſen. dʒ ich bin ð herꝛ ir got. Vñ ich gibe i ennher vnd ſy vernemen. vnd oꝛen. vnd ſy höꝛen. Vñ ſy loben mich in dem land irer geuengknuß. vnnd werden gedenckenß meines namẽ. Vnd ſy ab⸗ keren ſich von iren harten rucken vnd von iren boßhaftigkeiten. vñ gedencken des wegs irer veter. die do ſundten wider mich. Vnd ich wi⸗ der rüͤffe ſy in das land. das ich ſchwur iren ve tern abrahã. yſaac vñ iacob. vnd ſy herſchẽ ſeyn Vnd ich manigualtig ſy. vnd ſy werden mit ge⸗ mindert. Vnd ich wil in ſetʒen ein andere ewi⸗ ge geʒeugknuß das ich in ſey ʒu eim herꝛen. vñ ſy werdẽ mir in ein volck. Vnd ich beweg fuͤr⸗ bas nit mein volck die ſuün iſrahel von dẽ land das ich in gabb H . dritt Capitel. wie garuchſem gehan beſchlenlſet,md Peerele⸗ iſrahel vermanet got anʒeruͤffen. vñ wie er pꝛo phetirt dos got auff erden geſehen. vnd nut de menſchen wandeln wurd. . NImmo! Lrahel. die ſeel die do iſt in den nötten iſ Baruth vnd der geyſt iſt geengſtiget. ruͤfft ʒu dir. O herre erhöꝛ vnd erbarm dich. wann du biſt ein barmhertʒiger got. wañ du ſitʒeſt ewiglich. er⸗ barm dich vnſer. vnd wir verderbẽ nit ewiglich Wañ wir haben geſundet voꝛ dir. O herꝛe got almechtiger got iſrahel. nun höꝛe das gebet ð todten iſrahel. vnd irer ſuͤn. wann ſy haben ge⸗ ſundet voꝛ dir. Vnd hoꝛten nit die ſtymm ires herren gottes. vnd die vbeln ding ſind vns ʒu⸗ Zefug Nlicht woölſt gedencken der vnrechtig eit vnſer veter. Aber gedenck in diſer ʒeyt dey ner hand vñ deines namẽ. das du biſt der herꝛ vnſer got. vnd o herꝛ wir loben dich. wann vmb ditʒ haſt du gegebẽ dein vorcht in lſer hertʒ. das wir anruffen deinen namen. vnd lobẽ dich in vnſer geuengknuß. wañ wir werdẽ wiðkeret von der miſſetat vnſer veter. die do haben ge⸗ ſundet voꝛ diꝛ. Vnd ſih. wir ſind hewt in vnſer geuengknuß. darein du vns haſt ʒerſtrewet in ein laſter. vnd in einen fluche. vnd in die ſunde o herꝛe vnſer got. nach allen miſſetatẽ vnſer ve ter. die ſich ſchieden von dir. O iſrahel höͤꝛ die gebot des lebens. Vernim mit den oꝛẽ das du wiſſeſt die weyßheit. Was iſt iſrahel. das du biſt in deʒ land der veind. Du biſt eraltet in dẽ frembden land. du biſt vermayliget mit dẽ tod ten. Vnd biſt geachtet mit den. die do ſind ab⸗/ geſtygen in die hell. du haſt gelaſſen den bꝛun⸗ nen der weyßheit. Wann ob du werſt gegangẽ in dẽ weg gots. Fuͤrbar du hetteſt gewonet in dem frid auff der erde. lerne. wo die rerfte as ſey. wo die tugent ſey. wo die venunfft ſey. du miteynander wiſſeſt. wo die lang volendugq des leben ſey. vnd die krafft. wo das liecht der augen ſey. vnd der frid. Wer vand ir ſtat. Vñ wer Ee g ein in ir ſchetʒ. Wo ſeyn die füͤrſten der lewt. vnd die do herſchen vber die tyer. die do ſind auff ð erde. Die do ſpꝛlẽ nit dẽ vögeln des hymels. die do ſchetʒen das ſilber vñ gold an dʒ ſich dy leut veꝛſehẽ. vñ dʒ end iſt mi ir ge winnug. Die do ſchmidẽ dʒ ſilber. vñ ſein ſoꝛg⸗ ſam. die findug irꝛ werck iſt nit. Sy ſind verwůͤ ſtet vñ ſind abgeſtigẽ ʒu der hell. vñ ander ſind aufgeſtigẽ an ir ſtat. Die iungẽ ſahen dʒ liecht vnd wonten auff der erd. Aber ſy kentẽ nit den weg der ʒucht. noch vernamen ir ſteyg. ir ſůn empfiengẽ ſy nit. ſy iſt verꝛ woꝛdẽ von irẽ ant⸗ hytʒ. Sy iſt nit gehoꝛt in dẽ land chanaan. noch iſt geſehen in themon. Dß die ſůn agar. die do 2 =- me nen N endif 1J Nſe de G ſt trg⸗ were. — — — SE= 4 pheten erſuchten die weyßheit. die do iſt von der erde. die kaufleute des landes vnd theman. vnd die bawer. vnd dy erföͤꝛſcher der weyßheit. vnd der vernunfft. abeꝛ ſy weſtẽ nit dẽ weg ð weyßheit noch gedachten irer ſteyg. O iſrahel wie groß iſt das hauß gots. vnd gar groß iſt die ſtat ſei⸗ ner beſitʒung. Groſs. vñ hat nit end. hoh vñ vn gemeſſen. Do warẽ genant die riſen. die do wa ren vo anfang groſſer perſon wiſſend dẽ ſtreit Oer herre erwelt ſy nit vnd ſye fuͤnden nit den weg der lere. darumb verdarbẽ ſy. Vñ darumb das ſy nit hetten die weyßheit. ſy verdurbẽ vm ir vnweyßheit. Wer ſteyget auff in den hymel. vñ nam ſy. vñ füͤrt ſy auß von dẽ wolcken. Wer fürt vber das meer. vnd vand ſy. vñ naʒ ſy vber das erwelt gold. Er iſt nit. der do müg wiſſen ir weg. noch der do erſuche ir ſteyg. Aber ð do wayſſt alle dig S erkat ſy. vñ vand ſy mit ſeiner fuͤrſichtigkeyt. der do fuͤrbereyt die erd in der ewigen ʒeyt vñ erfůllet ſye mit vihe vñ mit den vierfüſſigen tyeren. Der do außlieſs das liecht vnd es eng n voderet es. vnd es gehoꝛſamt im in voꝛtht. Wañ die ſtern gabẽ das liechte in irn hüttẽ. vñ wurden erfrewet. Sy waren gefo⸗ dert. vñ ſpꝛachen. Wir ſein do. Vñ leuchtẽ mit frewden. deʒ. der ſie hat gemacht. Der iſt vnſer got. ein anð wirt nit geachtet wið in. Der fand einen yeglichen weg der lere. vñ antwurtet ſye iacob ſeim kind. vñ iſrahel ſeim liebẽ. Nach di⸗ gewandelt mit den menſchen. ote · ¶ Bas. IIII. Capitel wie barue gebot got⸗ h ſaget das in tes die weyßheit gelegen ſey. Itʒ iſt das buch der ebot gots. vnd die ee. dy do iſt ewig lle die ſy halten. die kumen ʒu dẽ le ben. Aber die ſy laſſen ʒu dem tod. Beker dich iacob vñ begreyf ſy. gee durch dẽ weg gegẽ irẽ liecht ʒu irẽ ſcheyn F gib dem gloꝛi eim an⸗ dern. vnd dein wirdigkeit dẽ frembdẽ volck. Iſ rahel wir ſein ſelig. wañ vns ſind offenbar. die dig. die got geuallẽ. Vu volck gots. biß gleichs Fenkeee biß gedenckend iſrahel. Ir ſeyt ver⸗ auft dẽ lewtẽ. mit in dy verlierung. ſunð das ir in dẽ ʒoꝛn habt bewegt dẽ herꝛẽ ʒu dẽ ʒoꝛẽ. daꝛ umb ſeyt ir geantwurtet dẽ wiðwertige. Wañ CCCLXXXIX. ir habt in erbittert dẽ ewigen got. der euch hat gemachet. opfferend den kenhele vnd mit got. Wañ ir habt vergeſſen. des. der euch hat erʒo gen. vñ ir habt betrubt iheruſale ewer erʒiehe⸗ rin. Wañ ſy ſah euch den ʒoꝛn kumẽ von got. vñ ſpꝛach. Höꝛet ꝛ ſtete ſyon. Wañ got hat mir ʒu gefuret eĩ groß klag. Wañ ich ſah die gefengk nuß meines volcks. meiner ſun. vñ meiner töch ter. die der ewig. fuͤrt vber ſy. Wañ ich erʒoh ſy mit frewden. vij ich ließ ſy mit weynen vnd mit klag. Keiner frewe ſich vber mich witwen. vnd vber mich gelaßnen. ich bin perlaſſen von mani gen vmb die ſund meiner ſün. wann ſy neygten ſich von der ee gottes. Aber ſy weſten nit ſeine gerechtigkeit. noch giengen durch den weg der Seor gots. ſy giengẽ mit ein mit der gerechtig keit. durch die ſteyg ſeiner krafft. Es ſolle kume die anſtoſſend ende ſyon. vñ ſein ingedenck der geuengknuß der ſun. vñ meiner tochter. die der ewig fürt vber ſye. Wann er ʒufuͤrt vber ſy ein volck von verꝛ. ein vnerbers volck. vnd einer an⸗ dern ʒungen. die do nit habẽ geeret den alten. noch erbarmten ſich der kinder. Vñ fuͤrten ab die lieben der witwen. vñ verwuͤſten die eynigẽ võ dẽ ſünẽ. Aber wʒ mag ich dir helffen. Wañ der do ʒufuͤrt vber euch die vbeln ding. erſelb erlöſt euch von den henden ewer veynd. Ir ſůn geet. geet. wañ ich bin gelaſſen allein. Ich ʒoh mich auß deʒ gewand des frids. Aber ich legt mich an mit 6 ſack der bittung. vnd ich wurd ſchꝛeyen ʒu dem hoͤſten in meinen tagen. Suͤn ſeyt ſtarcks gemuͤts ruüfft ʒu dem herren vnd er erlöſt euch von der hand der fuͤrſten der veynd Wann ich verſah mich ewꝛer behaltſam ewigk lich. Vnd mir kam die frewde von deʒ heyligẽ vber die erbermbd. Die euch kumt von vnſerm ewigen behalter. Wann ich ließ euch auß mit klagen vñ mit weynẽ. aber got widerfuͤre euch mir mit frewdẽ vnd mit frolockung ewigklich. Wañ als die ʒzugewandten ſyon. ſahẽ ewer ge fengknuß von got. vñ alſo werdẽ ſy ſehẽ ĩ einer gehe ewer heyli got. dʒ do kumt vber euch mit groſſer ere vnd mit ewigẽ ſcheyn. Ir ſun leydet gedultigklich den ʒoꝛn. der do kumt vber euch. wañ deiĩ veid hat dich durchechtet. Aber ſchier wirſtu ſehẽ ſei verlieſug. vñ du ſteygſtauf ſeine halſaðn. Meĩ ʒartẽ giengẽ dye hartẽ weg. wañ ſy wurdẽ gefüꝛt als ein herde ʒeſtrewt von dẽ veindẽ. Ir ſün ſeit ſtarckes gemutes vñ ruͤft ʒu dem herren. Wann ewer gedenckung wirt von dem. der euch füuͤret. Wann als ewer ſyn was. das ir irꝛtet võ got ʒu ʒehenmal. als vil werdet ir euch bekeen. vñ in ſuchen. Wañ der euch ein füͤrt die vbeln ding der wirdet euch ʒufüerẽ an derwayde ewige freud mit ewerm hayl. Jheru ſalezʒ biß ſtarckes gemuͤts. Wañ der dir trowet der vnderweyſet dich. Dy ſchedlichẽ werdẽ ge hoꝛſaʒ dy dich betrübtẽ. vñ die do ſind erfrewt in deim vall. die werdẽ gepeyniget. Die ſtet dẽ dein ſun dienten. werden gepeyniget. vñ die do nam dein ſün. Wañ als ſy iſt erfrewt in deineʒ vall· vñ hat gefrolocket in deinẽ nydergang. al⸗ rt ſy betruͤbet in irer verwüͤſtung. Vñn die irer menig wirt abgeſchnitẽ. vnd ir wur in ein klag. Wann das fewer kumt ir von dẽ ewigẽ in den langẽ tagẽ. vñ wirt inge wonet von den teufeln in der menig der ʒeyt. Bas funft Capitel. wie kun m erfrewet werden ſolt. ab der zu⸗ irs herꝛẽ chꝛiſti. vnd der heyligẽ apoſtel. heruſalẽ ombſchaw gegen de aufgang der ſunnen. vñ ſih ie frewde. die dir kumt von got. wañ ſih. dei ſune. die du haſt gelaſſen ʒerſtrewet kin men. Hie kumẽ geſamelt von dẽ aufgang vntʒ ʒu dẽ nidergang. frewende ſich in de woꝛt des heyb gen. in die ere gots. Jheruſalem ʒeuh dich auß von dez gewand der klag. vñ deiner betru⸗ bung. vñ leg dich an mit der geʒierd. vñ mit ere die dir iſt von got in der ewigen gloꝛi. Got der gerechtigkeit vmbgibt dich mit zwifaltigẽ ge⸗ wande. vnnd wirt auf ſetʒen ein hauben deim haubt der eegen ere. Wann got ʒeygt ſeinen enn in dir. Eim yeglichẽ. der do iſt vnder deʒ hymel wañ dir wirt genat dein name ewigklich von got. ein fride der gerechtigkeit. vnd ein ere der gutigkeit. Gteeauff iheruſalẽ. vñ ſtee in die höh. vñ vmbſchawe ʒu dẽ aufgang vñ ſih dein geſamelten ſun von dem aufgang vntʒ ʒu dem vndergang ſich frewend in dem woꝛt des hey⸗ ligen. in der gedechtnuß gottes. Wañ ſy gien⸗ gen auß von dir zu fuſſen gefuüret von de veyn den. aber ð herꝛe ʒufůret ſye zu dir getragen in die ere als dy ſün des reichs. Wañ got hat ge⸗ ſetzet ʒedemuͤtigẽ einẽ yeglichẽ hohẽ berg vñ die hertẽ ſteyn. vñ die tale zʒuerfuͤllẽ in die glei⸗ cheit der erde. das iſrahel gee vleyſſigklich i dy ere gots. Aber die welde haben vmbſchetiget vnd ein yeglich holtʒ der ſuſſigkeit iſrahel mit * Meremie dem gebot gots. Wann got wirt herzu fuͤren iſrahel mit freroden in dem liecht ſeiner maie⸗ ſtat. mit der erbermbde vnd mit der gerechtig⸗ keit. dy do i auß im. Es hebet an das exempeh des ſelben bꝛiefs den iheremias ſant ʒu de ab⸗ gefuͤrten genangen in babilon. von dem kuͦmng der babilonier. das er in verkundte. nach dem vnd im was geboten von got. as. . apite WDlebe bꝛief ſchꝛib den iheremias ſendet dẽ iuden die gein n in vangknuß gefuͤert warden. darm ſteet die vꝛſach irer gefengknuß flb die ſund. die ir habt geſundet voꝛ got. werdet ir ab⸗ gefuͤret geren gen in babilon von na⸗ ruch eine buchodonoſoꝛ dem kuͤmg der bab ilonier vſ ab ſo. ſo ir eingeet in babilon. ir werdet do vil iar vnd lange ʒeyt vntz zu ſiben geſe dochte Aber darnach fuͤer ich euch auß von dannẽ mit fryd Aber nun werdet ir fehen in babilon dy guldin gotter. vnd die ſilberin. vnd die ſteynn. vnd die hüleʒin tragen auff den ac Reir ʒeygend dye Poaſt den heyden. Varumb. ſeht. das auch ir icht werdet geleich den frembden wercken. vñ Krr⸗ vnd euch begreyff die voꝛcht in in. Vnd ſo ir nun habt geſehen die ſchar von hin den. vnd von voꝛrnen. anbettend ſo ſpꝛechent in eweren hertʒẽ. O herr es gezymt dich anʒu⸗ betten. Wann mein engel iſt mit euch. wañ ich E⸗ ſuch ewer ſelen. Wann auch ir hölkzer. die o ſind gehobelt von dem werckinan. auch dye obergulten. vnnd die vberſilberten ſind valſch vnd mugen nit reden. Vnd als die iunckfraw. die do lieb hat dy geʒierd. alſo ſind angeneme die gemachten ding von gold. ir goͤtter haben guldin kronen auffien haubten. do von ab⸗ ʒiehen von in dye pꝛieſter das ſilber. vnnd das gold vnd verʒeren es in ſilber. Sy geben auch auß ine den verſetʒten in den gemeynen hew / ſern vñ oꝛdnen den gemeinen weybern. vñ aber ſo ſye es empfahen von dem gemeynen. ſo ʒie ren ſy ire goͤtter. Diſe werdẽ nit erlöſt von de roſt. vñ von der nilben. Wann ſy bedecken ſye mit gewand. vñ mit purpur. vñ ſtreichẽ auß ire anthytʒ vñ dẽ ſtaub des hauſs. ð do viliſt vnð m. Wann ſye haben ein cepter als ein menſch als ein vꝛteyler der gegent. der nit tödtet dye n rijt orle tle 0 nüfnn vglin md aucht 4 keni henin 1 wyi echen gap waßtl hoſ dage fn oe⸗ ride mmo cnan nhe e ußi ſtn 4 gß do ſunden wider in. Sie habẽ auch ein waffen vñ ei agkſt in ð hand. aber ſy erloſen ſich nit võ dem ſtꝛeyt vnd von den raubẽ. Dauon ſey euch kind daz ſy nit goͤtter ſein. Varub nicht fuͤrcht ſy. Wañ als ein zerbꝛochens vaß des menſchẽ wirt gemachet vnnutʒ. alſo ſein auch in goͤtter. BGo ſein geſetʒet in de hauß ire auge werdẽ vol des ſtaubs von den fuſſen der eingeenden. Vnd als etlichem der do betruͤbet den kunig len vmbzʒewnet die tuͤrn. oder als das todt. dʒ o wirt gefürt ʒu dẽ grab. alſo ſicheren dy pꝛie ſter dye tuͤren mit beſchlyeſſungen vnnd mit ſchloſſen. das ſye nit werden au gezogen von den dieben. Vñ ſy ʒundẽ in an vil latern. Auß dem mig ſy keins ſehen. Wañ ſy ſind als die trem in dẽ hauß. Wann ire hertʒen werden ge ſaget ʒuuerſchlinden die ſchlangen die do ſind von der erd. ſo ſy eſſen. vnd ir gewand. vnd ſye empf inden ſe⸗ nit. Jre antlytʒ ſind ſchwartʒ. von dẽ rauch. der do wirt in dẽ hauß. Auff iren leib vnd auff ire haubt. fliegen die eulen vñ die ſchwalben. vnd auch ʒugleicherweyß die voͤgel vnd die katʒen. Dauon ſo wiſt. das ſye nit ſind tter. Darumb nit fuͤrchtet ſy. auch das gold das ſy haben iſt ʒu der geſtalt. es ſey dann das mant abſtreich den roſt. ſo ſcheynen ſye nit. Wann ſy empfinden Ei⸗ nit. ſo ſie werden ge⸗ ſchmeltʒet. ſie ſind gekaufft auß eineʒ yeglichẽ werd. vnd der geyſt iſt mt in m. By werden ge⸗ tragen on fuͤſſe auff den achſſeln. Gie ʒeygen ir vnedelkeyt den menſchen. Auch die ſie eren. die ſullen werden geſchendet. Darumb ob ſie vallen an dy erde. ſy ſteen nit auff von in ſelber ob in einer nit anfgerecht ſetzet. er ſteet nit auf võ im ſelber. abeꝛ in werdẽ vnderleget dy achſ⸗ ſeln als dẽ todtẽ. Jre opfer verkauffen ir pꝛie⸗ er. vnd verzeren ſy. vñ ʒugleicherweyß ire wey er nemen ſie hin. vnd mitteylen kein ding den ſiechen noch den armẽ von iren opfern. dy new geberenden weyber. vnd bloͤden von in ſelb. rüͦ ren ſy an. Darumb von diſen ſo wiſt. das ſie nit ſind ener t chrernwnn wo von werde ſy geheyſſen götteꝛ. wañ die weyber zulege dẽ ſilberin goͤttern. vñ dẽ guldin. vñ dẽ hultʒin. vñ die pꝛieſter ſitʒen in iren hewſern vnd habẽ ʒer riſſen röck vnd haubter vnd eynen beſchoꝛen bart. der haubt ſind nackend. Gy lwen vnd ruͤf fen wider ire götter. als die todten an dẽ abẽt⸗ eſſen. Die pꝛieſter nemẽ hin ir gewand. vñ kley den ire weyb. vñ ir ſüͤn. Nloch ob ſy etwas vbel dauo 1 Propheten cccxXc. leyden von etlichen. noch ob etwas guts. ſy mů gen nit widergeben. noch mugen ſie ſetʒen ey⸗ nen kuͤnig. noch abnemen. Jugleicherweyß muͤ en ſie nit geben die reichtumb. noch vergeltẽ de⸗ vbel. Ob in etlicher gelobt ein gelubd vñ es nit vergilt. ditʒ ſuchen ſie nit. Gy erlöſen nit den menſchen von dem tod. noch erledigen dẽ ſiechenden von dem tod. noch erledigen den ſiechenden von deʒ gewaltigern. By ſetʒen nit den blinden menſchen wider ʒu dem geſiht. ſye erlöſen mit den menſchen von dẽ gebꝛeſten. Vy erbarmẽ ſich nit der witwen. noch thun wol de wayſen. Ir göt ſind geleich den ſteynen von dẽ bergen. hültʒin. vnd ſteynin. vnd ſilberin. Vye ſie aber eren. die werden geſchendet. Darumb wie mag man gedencken. oder ſagen. diſe ſeyn götter. Noch ſo ſie nit eren die Gildeer umm ſie höꝛen einen Karnmer. der da mit mag re⸗ den. ſie bꝛingen in bel. vnd heyſchen von im. dʒ er rede. als ob die muͤgen empf inden. die do mit habẽ bewegung. Vñ ſo ſie vernemẽ. ſie verlaſ⸗ ſen ſie. wann ſie ſelb ir götter habẽ nit ſyñ. Die weyber ſitʒen vmbgeben mit ſtricken an dẽ we gen. ſie zunden an e baumẽ der öͤlbaum. Vñ ſo etliche von in. wirt abgeʒogen auß m. võ de geenden. vnd ſchlafft bey im. Die leſtert ire neh ſten. das ſie nit ſey gehaben als wirdig als ſie noch ir ſeyl ʒerbꝛochen. Wann alle ding. die in geſchehen. ſind valſch. Darumb wie iſt zeſche⸗ tʒen oder ʒuſagen. das ſie götter ſein. Wann ſy ſind gemachet von dẽ ſchmidẽ vñ võ den gold ſchmiden. SBie werden nichtʒ anders. den das die pꝛieſter woͤllen. das ſie ſein. Vnd quch die oldſchmid. die ſie machẽ. werdẽ nit lange ʒeyt Parud muͤge deñ dy ſei gotter die do ſind ge⸗ machet võ ĩ. Aber ſy habe verlaſſen dy valſchẽ dtter vñ dʒ laſter dẽ kunftigẽ. Vañ ſo vber ſy kumt der ſtreyt vnd die vbeln ding. die pꝛieſter gedencken. wo ſie ſich verbergen mut in. Darũb in welcherweys ſolb man empfinden das dye ſind gotter. die ſich mit erlöſen von dem ſtreyt noch ſich erledigen von den vbeln dingẽ. Wañ ſe ſind huültzin. vnd ſteynin. vnd vberguld vnd vberſilbert darnach wirt gewiſſet vo allen leu ten. vnd von den kuͤnigen. des dye ding ſind offenbar. das ſye ſind valſch. vnd das ſie nit ſeyn goͤtter. ſunder werck der hende der men⸗ hen vnd das kein werck gots iſt in in. Varub. . es offenbar. dʒ ſie nit ſind goͤtter ſunð werck der hend ð menſchen. vñ kein weꝛck gots (NVDie vorredin iſt in in. By erkucken nit der gegent eynen kuͤ⸗ ng. noch geben den leuten den regen. Vnd vn⸗ derſcheyden nit das vꝛteyl. noch erloͤſen die ge gent võ dẽ vnrechtẽ. waun ſy muͤgen nichtzʒ. als die kroen in mitt des hymels vñ der erd. Wañ ſo das fewer eynfelt in das hanke der huͤltʒin götter. vñ der guldin vnd der ſilbꝛin. ir pꝛieſter flyehen vñ werden erlöſt. aber ſie verbꝛinnen in der mitte. als die trem. wann ſye widerſteen nit dẽ kuͤnig. vñ deʒ ſtreyt. Darub in welcherweyß iſt ʒeachten oð ʒuuernemen das ſy ſein goöͤtter. ODie hültʒin götter vñ die ſteynin. vñ die vber⸗ ſten vñj die vberſilberten erlöſen ſich nit. von en dieben. vnd von dẽ raubern. wann die ſind ſtercker. deñ ſy. Sy nemẽ in ab das gold. vñ daʒ ſilber. vñ das gewand. do mit ſie ſind bedecket. vñ geen hin. noch ſy ſelb bꝛinge in dy hilff. Dar umb beſſer iſt ʒeſein ein kuͤnig. ð do ʒeyget ſein kraft. oder ein nutʒes vaſs in dẽ hawß. in de do gloꝛieret. der es beſitʒet. oð ein tür in dẽ hawß die do behuůt die ding. die do in im ſind. deñ die valſchẽ götter. dy ſunn vñ der mon. vñ die ſtern ſo ſy ſind ſcheynber. vñ außgelaſſen ʒu dẽ nu⸗ tʒen ſy ſein gehoꝛſam. vnd ʒegleicherweyß der plitʒ. ſo er erſcheynt. er iſt duꝛchſichtig. vñ auch zu diſeʒ ſelben weet der geyſt in einer yeglichẽ gegent. vñ die wolcken ſo in wirt gebotten von got durchʒegeen alle vmbkrayß. ſy volbꝛingen das in iſt gebotten. Auch das fewꝛ. ſo es wirt außgeſant von oben. das es verwuͤſte die berg vnd die welde. thut das im iſt geboten. Vñ di⸗ ſe ding ſind nit gleich ir eim dẽ geſtaltẽ noch in den krefften. Dauon iſt es nit zeſchetʒen oð ʒeſagen. das ſy götter ſem. ſo ſye mt muͤgen vꝛ⸗ teylen das vꝛteyl noch etwas thun dẽ menſchẽ DHarumb wiſt das ſye nit götter ſein. Darumb nit fuͤrchtet ſy. Wañ ſy fluchen nit den kuͤnigẽ. noch ſegnẽ ſie. Gie ʒaygẽ nit dẽ heydẽ die ʒey⸗ chen im hymel . noch leuchten als die kanudel erleuchten als ð mon. Die tyer E. eſſer deñ ſie. die do mügen fliehen vnder daß dach. vñ dʒ es in mag nutʒẽ. Darumb iſt es in keinerwey offenbar dazʒ ſy ſind götter. Varũb nicht fuͤre tet ſy. Wann als in dem kurbßgartẽ die voꝛcht nichtʒ behüt. Alſo ſind ire götter dy huͤltʒin vñ die vnd die guldin. Vñ ʒugleicherweyß auch in dẽ garten. in dem do wachſen die weyſ en doꝛn. auff deʒ do ſitʒet ein yeglicher vogel Vnd ʒugleicherweyß auch den todten der do iſt gewoꝛffen in den vinſternuſſen. den ſind ge Gechielem leich ir götter. die hültʒin. vnd dy vbergultẽ. vñ die vberſilberten. Vnd von dẽ purpur. vnd die roten varben. die do auff ſye geferbet werden. darumb wiſt. das ſy nit ſind goͤtter. Auch wer⸗ den ſy geeſſen zum iungſten. vnd es wirt ʒu ei⸗ neʒ laſter in der gegent. Beſſer iſt der gerecht menſch. der do nit hat dy abgötter. wañ er wirt verꝛ von den laſtern. Ein end hat das buch Ba ruth. Vnnd hebt an die voꝛred vber den pꝛo⸗/ pheten Cʒechielem. Er prophet Ge chielis iſt gefangen gefuͤrt woꝛden mit dem kunig io⸗ achim. der eyn kuͤnig iſt ge⸗ weſt in Juda. vñ iſt egre abilon. vnd do ſelbſt hat der obge⸗ woꝛden in ſchꝛiben pꝛophet auch geweyſſaget ſeinẽ mit⸗ efangen. vñ beſunder den. die do rew hetten. Der ſy ſich willigklich hettẽ gegebẽ iren vnder⸗ ſachen nach der weyſſagung der pꝛophetʒeien hieremie. vñ das was darumb das ſy noch ſahẽ ſteen die ſtat hieruſalẽ. die er doch het geſpꝛo⸗ chen. ſy ſolt vallen vñ ʒerſtöꝛet werdẽ Pdn dem. xxx. iar ſeines alters. vñ in dẽ fuͤnfften ia⸗ re der gefencknuß hub er an ʒureden. ʒu ſeimen müneſangen MWñi in der ſelbẽ ʒeyt hat geweyſ ſagt eʒechiel in chaldea. vñ hieremias in iudea. yedoch iſt eʒechiel nach der ʒeyt ʒunemẽ. als eꝛ hat angefangen. iſt er geweſt nach hieremiam. Vj ſeine woꝛt ſind nit vbꝛig meyſterlich noch auß der weyß bewriſch. odeꝛ grob. Aber auß in beyden mitteler maß. Vñ er iſt geweſt ein pꝛie ſter als hieremias. vñ ſeĩ buch iſt an dẽ anfang vñ an dẽ end eingewickelt in groſſen verboꝛgẽ heit. Vñ auch die auſlegũg. die man nennt. vul gata. editio. in der man nit mag wiſſen dẽ mey er i nit vilverꝛ von der hebꝛeyſchẽ warheyt Vi darub muß mich das genug wundern. wʒ das ſey geweſen. daz wir haben in allẽ buͤchern die ſelben auſletzer vñ tulmetzſchen. das ſye in etlichẽ büchern habẽ gefugt einen ſyn. vñ in et⸗ lichen büchern ſind geweſt zwitrechtig. Vnd darũb ſolt ir leſen ditʒ buch des pꝛopheten eʒe chiel. nach dem als es iſt von vns außgetul⸗/ metʒſcht. Darũb. wañ es gibt eynẽ lautern vill offenbaren ſyn den leſern. wañ eß iſt geſchꝛibe in mmatl lne einiet r lne⸗ D begegne. das ges thron gottes. vnd der bildnuß darauff. nnd gezaychẽt mit den punckten. die man heyſt cola. vnd comata. Jſt aber das mein freund dʒ buch Ne orcer Go ſpꝛecht ʒu in alſo. das nye na er ſy darʒu treyb. vñ nötige. dʒ ſy mei eſchrift abſehten e Aer ich föͤꝛcht das ĩ dʒ Eehſeh iſt geſaget vnd wir be⸗ geheyſſen vagolide i.Dʒ iſ neydung. „£ mand ſei deuten. vnd werden de die erabſch Ein ende pꝛopheten echiels. B 3 das erſt Capitel. wye eʒechiel ſahe das geſiht der vier tyer. vnd reder es geſchah in dẽ drſoſte tẽ moned. do ich waʒ ĩ mitt der gefangẽ bey deʒ fluſs thobar. die hymel wurden auf gethan vñ ich ſah die geſiht gots. An dem fuͤnften tag des moneds. vnd iſt das fuͤnft iar des vbergangs Yoachim des kuͤnigs iuda. vnd das woꝛt des herꝛen ward getan zu eʒechiel dem ſun buʒi. dem pꝛieſter in dem land der cal⸗ deer bey dẽ fluſs thobar. Vñ do ward dy hãd des herꝛen vber in. Vnd ich ſah. vnd ſeht. En wind des winſpꝛeuls kam von mittnacht. vnd ei groß wolcken. vñ dariñ ein weltʒẽds fewr. Vñ ein ſchein in ſeineʒ vmbkreyß. vñ von ſeiner mit te als ein geſtalt des goltſchaums. das iſt von mitt des fewers. Vñ in ſeiner mitte ein geleich nuß vier tyer. vnd ditʒ iſt ir angeſiht. Die geich nuß des menſchen was in in. Vnd vier anthytʒ eim. vnd vier fluͦgel eim. Vñ ire fuͤß warẽ recht fuß. vnd die ſolen irs fiſe was als die ſole des fuſs eins kalbs. vñ funcken als die angſiht des leuchtenden eres. Vnd die hend des menſche warn vnder iren federn in vier teylen. vñ ſie het ten antlytʒ vnd federn durch vier teyl. vñ ir flüͤ⸗ gel waren ſnen gefuget. des einen ʒu dem andern. Pie kerten nit wider ſo ſie giengen. vnd ein iegklichs gieng voꝛ in antlytʒ. er dye gleichnuß irer angeſiht. das angeſiht des men ſchen. vnd das angeſiht des lewen ʒu irer gere⸗ chten. vier. aber das antlytz des ochſſen zʒu ireꝛ lincken vier. vnd dʒ antlitʒ des adlers von obẽ irer vier. vñ ire antlytʒ vnd ir federn außgeſtre⸗ cket daruͤber. Zzwen flugel ir iegklicher wurden iar i dẽ vierdẽ vñ de fuͤnf vnd das angeſche erſchröckenlich. vnd der gãt Propheten CCCXCIL ʒuſamen gefuͤget. vnd die ʒwen bedeckten iren leyb. Vnd ir iegklichs gieng voꝛ ſeim antlytʒe. Wo diegehe Jes geyſſo war Jo hin gienge ⸗ vnd kerten nit wider ſo ſie giengen. Vñ dy ge⸗ leichnuß der tyer. vnd ir angeſiht was als das lerder der bꝛinneden koln. vñ als das angeſiht er ampeln. das was ein hin vnd her lauffend geſiht in mitte der tyer. Ein ſchein des fewers. vnd von dẽ fewer ein außgeender blytʒ. Vi dy tyer giengẽ vnd kerten wideꝛ. in der gleichnuß des ſcheinenden plitʒes. Vnd do ich anſah dy tyer. ein rad erſchin auff der erd bey den tyeren das het vier antlytʒ. Vnd die angeſiht der reð vnd ir werck was als ein geſiht des meres. vnd ein gleichnuß was der vier. vñ ir angeſiht vi dʒ werck. als ob ſei ein rad in mitte der reder. Vñ geend giengen ſie durch ire vier teyl. vnd kerten mnit wider ſo ſie giengẽ. Zu wellicher ſtat ſy ſich neyget. das do was das erſt. dohm nachfolgte auch die andern. vñ kerten nit wider ſo ſie giẽg⸗ en. Vnd der ſtand vnd dy hoͤh was den reder leib was vol augen in dem vmbſchwayff ð vieꝛ Vnd weñ die tyer giengen ſ giengen auch dy reder miteinander bey in. vnd ſo die tyer wurde auf erhaben. von dẽ ertrich ſo wurden auff ge⸗ hebt die reder damit. Wo hin der geyſt gieng. do hin. als der geyſt gieng waren auch erhebet die reder. vñ nachfolgten im. Wann der geyſt des lebens was in den redern Pie giegen mit dẽ geenden. vñ ſtunden mit den ſteendẽ. vñ wañ ſie wurden erhabẽ von der erdẽ. Jo warẽ auch ſie. vnd nachfolaten in. wañ der geiſt des lebẽs was in den redern. Vnd auff dem haubt ð tyeꝛ die gleichnuß eins firmaments als das ange⸗ ſiht eins erſchröckenlichen criſtals. vnd außge⸗ ſtrecket auff ire haubt von oben. aber ir fluͤgel waren außgerichtet eis zu dẽ anðn vnder dem firmament. Ein iegklichs bedeckt ſeinen leyb. mit zwayen flügeln. vnd das ander ward bede⸗ cket ʒu ichendeß. Pnd ich höꝛt dẽ don deꝛ fluͤgel als einen don maniger waſſer. als einen don des hohen gottes. Vnd do ſie giengen. er was als ein don einer menig. als ein don der ge ſchloß oder der ʒeld. Vnd wenn ſie ſtunden ſo warden nider ſten ire flůgel. Mañ do dye ſtyñ ward ob deʒ firmament das do was auff irem haubt. ſie ſtunden vnd lieſſen nider ir flüͤ⸗ gel. V nd auff dem fumament. die do was an⸗ ſteend irẽ haubt. als die geſtalt deſs ſteyns des echielis ie wwe at — . B als das angeſiht eins menſchen. Vnd ich ſah. ſterckt ward. vnd wie ine got ſtraffet daru als ei geſtalt des goltſchaums. als dʒ angeſiht TFſchwpet. ond E I= Pd Ne des fewers inwendig durch ſeinẽ vm ſchwayff . S aNd das do ck vm miſſetgtnit M mn von ſeinen lenden vnd daruber. vnd von ſeinen . lenden vntʒ niden ſahe ich als eyn geſtalt des er ſpr a ch ʒu mir ⸗ Du ſun des lenhe dings r ſaphirs. Die gleichnuß des throns. vnd ob der ¶ Bas. II. Capitel wy der . gleichnuß des throns ein gleichnuß von oben Rrch dasbneh aset n lergege⸗ 7 et darum dʒ ſcheynenden fewrs in dem vmbſchwayff als ei angeſiht des bogen. ſo er wirt in dem wolcken. an dem tag des regens. Vas was dye angeſiht V. fndeſt das iſpe. Iſſe ditz buch. vd mn 3 Reſi . erze mund. mich mit diſe buch M das geſiht der gleichnuß der gloꝛi des herꝛen. D Paad 5 Da ſin des menſchen R mg vobß⸗ o li ein bauch wirt eſſen vnd dein ingeeder werdẽe i Das II. Cabitet w ezeci ie erde Sderdrden el. Penßr Phet v 84 geſendet ward das aß es. Vnd es ward in meinem mund ſüeß als n , volek von irem irtumb ʒuuoꝛdern. dho hömig. Wuderſprach zum de⸗ u menſchẽ. gee ʒu dem hauß iſrahel vnd rede mei l R„„5—,— „R ne woꝛt zu in. Wañ du wirſt nit ge gede Mdich ſah ſy. vnd viel hauß iſtahel zu dem volek der hoh r nderaſ mein antlytʒ vnd ich hoͤꝛet der vnerkanten ʒungen. noch auch zu man s lein ſtym des redenden. Vñ er ſpꝛach volek der hohen rede. vnd der vnerkanten zung ban Du ſun des menſchen ſteeauff dein fůͤß en. der red du nit mageſt gehoöꝛen. Vnd ob du ſte Vndichteb mter Di Zanach erhet ge mwtdeſt geſandt ʒu diſen ſie hoͤꝛten dich. Aber u redt mit mir. der geyſt gieng in mich. vnd ſtallt das hauß ſſtahekioollen dich nit höͤꝛen. waß ſie. ßi mich auff mein fuͦß vnd ich hoͤꝛt in redend zu NWwoͤllen mich mit höꝛẽ. Alles hauß iſrahel iſt zer af unn vnd ſagend. Pu ſun des menſchen ich ſend Euſchet in der ſtyrnen vnd hartes hertzen. ih un dich ʒu den ſuͤnen iſrahel. vñ ʒu dem abtruͤnnig ich gab dein antlytʒ mügender. deñ ire antlytt. ußt em volck. dy ſich habẽ geſcheyden von mir. Ire vnd dein ſtyrn herter den ire ſtyrn. vnd ich los eg 1 veter vbergiengen mein geluͤbde. vntʒ an diſen dein anthtʒ als den adamas vnd als dẽ kißng ſſa tage. vnd die ſuͤn ſind hartes antlyts vnd vnʒeu Vit föꝛcht ſie. noch foͤꝛcht dich voꝛ irẽ antlytz. uind miger hertʒen. ʒu dem ſende ich dich. Vnnd du wa es iſt ein erʒurnends hauße. Vñ er ſpꝛach n ſpꝛich ʒu m. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. wañ ʒu mir. Vu ſun des menſchẽ alle meine wort „ iErd ob ſie villeicht höꝛen. vnd ob ſie villeicht ruen. ich red ʒu dir. die nim in dein hertʒ. vnd höꝛ mit un wañ es iſt ei erʒüꝛnends hauß. vnd das ſie ni deinen oꝛen. gee. vnd gee ein ʒu der vbergeung. zunn ſen das ein weyſſag wirt in irer mitte. Darum zʒu den ſuͤnen deies volcks. vnd rede ʒu in vñ ſa eſe du ſun des menſchen. nit föꝛcht ſie. noch föꝛcht ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. ob ſie , er ire woꝛt. wañ es ſind mit dir die vngelaubigen. leicht höꝛen vnd ruen. Vnd der geyſt naʒ mich iſ vnd verkerer. vnd du woneſt bey de ſtorpe d nnr vnd ich höꝛte nach mir ein ſtym einer groſſẽ be puch⸗ föꝛcht ire woꝛt. vñ nit erſchrick ire antlytʒ. wañ wegung. die gloꝛi des herꝛẽ iſt geſegent von ſie Ed es iſt ein bewegends hauß. Jarumb du rede ner ſtat vnd die ſtym des ſchlahenden fluͤgel ð Gode meine woꝛt ʒu inen. ob ſie villeicht höꝛen vñ ru⸗ tyer. einẽ ʒu dẽ anðn. vnd die ſtym der reð nach en. wañ ſie ſind verſpotter. Aber du ſun des mẽ uolgẽd dẽ tyerẽ. vnd ei ſtym einer groſſen bewe ſchẽ höꝛe welche dig ich rede ʒu dir. vnd du ſollt gung. Vnd der geyſt hub mich auff vnnd nam L nit ſein erhartet als das hauß iſrahel iſt erher⸗ mich. vnd ich gieng hin bitter in der vnwirdig⸗ . tet. Chu auff deinen mund vnd iſs was dings keyt meyns geyſtes. Wann dye hand des her⸗ ich dir gib. Vnd ich ſah. vnd ſeht ein hand war rẽ was mit mir vnd ſtercket mich. Vnd ich kam . W geſandt ʒu mir. in der wʒ ein eingebundes buch ʒu der vbergeung ʒu einem hauffen der newen das was geſchriben innen vnnd auſſen. vnd er uͤchr z den. die do wonten bey dem fluſs tho breytet es fuͤr mich. vnd es waren geſchriben in ar. vnd ich ſaß do ſie ſaſſen. vnd belib doĩ irer im die klage. vnd der geſanck. vnd des wee. mitt trawrig ſiben tag. Vnd do ſiben tag waꝛẽ = B = = =☛S E= =SG — - Seg, = = = — . = = S⸗ Se –* — = – S= S= — = 2 — = 1 E —.— =S, = = = —, S= .= 2 Z. = = 2== =– —2 =☛ . S=ꝛe= — — — — — — — S= S= deuttunge des ziegels vnd der p Bes vbergangen. das woꝛt des herꝛen ward gethan zu mir ſagend. Du ſun des menſchen. ich habe dich gegebẽ ʒu einem wachter deʒ hauß iſrahel vnd du hoöͤꝛ das woꝛt von meinem mund. vñ ver kund es im auß mir. Ob ich ſpꝛich ʒu dem vn⸗ guͤtigen. du ſtirbſt des tods. vnd du verkuͤndeſt im mit. noch redeſt das er ſich abker von ſeinem boͤſten weg vnd leb. der vngütig ſtirbet in ſey⸗ ner miſſetat. aber ich ſuch ſein blut von deyner hand. Ob du aber verkundeſt dem vnguͤtigen. vnd er wirt nit bekeret von ſeiner vngůttigkeit. vnd von ſeinem vnguͤtigen weg. er ſtirbet in ſei ner miſſetat. Aber du haſt erlöſt dein ſeel. Ob aber der gerecht wirt abgekeret von ſeiner ge⸗ rechtigkeit. vnnd tuth die vngleicheit. ich ſetʒe das trubſal für in. Er ſtirbet. wann du haſt im nit verkuͤndt. Er ſtirbet in ſeiner ſuͤnd. vnd ſeyn gerechtigkeiten. die er hat getan. werden nit in gedenckung. aber ich ſuch ſein blut von deiner hand. Ob du aber verkuͤndeſt dem gerechten. das der gerecht nit ſunde. vnd er ſuͤndet nit. le⸗ bend lebet er. wañ du haſt im verkuͦndet vñ du haſt erloͤſt dein ſel. Vnd dye hand des herꝛen ward vber mich vnd ſpꝛach ʒu mir. ſteeauf. gee auß in das veld. vñj do rede ich mit dir. Ich ſtůd auff vnd gieng in das veld. vnd ſeht do ſtud dy gloꝛi des herꝛen als die gloꝛi. die ich ſah bei dẽ fiuſs thobar. vnd ich viel auff mein anthytʒ. Pñ der geyſt gieng in mich. vñ ſtellet mich auff mei fuß. vnd redet mit mir vnd ſpꝛach ʒu mir. Hee ein vnd beſchleuß dich in mitt des hauſs. Vnd du ſun des menſchen ſih die band ſind gegebẽ vber dich. vnd ſy binden dich in in. vnd geeſt nit auß in irer mitte. vnd ich mach ʒuhafften deyn ʒungen deim gumen. vnd du wirſt ein ſtum. du ſtraffeſt nit als ein man. wann das hauß iſt eyn raytʒends hauße. Vnd ſo ich red ʒu dir. ich thu auff deinen mund. vnd ſpꝛich zu in. Diſe dinng ſpꝛicht der herꝛe got. Der do höꝛet der höꝛ. vnd der do ruet der rue. wañ das hauß iſt ein bewe gends hauß ʒu dem ʒoꝛen. E Das. III.. Capitel wye .J ꝛophetẽ die ʒerſtꝛr un⸗ ihernlalem. 3. ftige angſt der iuden offenbaret durch be⸗ annen. — d du ſun des meſch en. nym dir einen ʒiegel vñ ſetʒ in füͤr dich vnd ſchreyb in im die ſtatt iheru⸗ Propheten CCCXC. ſalem. vnd oꝛden die vmblegung wider ſie. vnd bawe die warnung. vnd trag ʒuſamen den auff gewoꝛffen graben. vnd gibe die ʒeld wider ſye. vnd ſetʒe dy wider in den vmbſchwaiff. vñ nim dir ein eyßninpfannẽ. vñ ſetʒ ſy ʒu einer eyßnin maurẽ ʒwiſchen dir vñ ʒwiſche der ſtat. vnd du verueſſtne deĩ antlytʒ ʒu ir. vnd ſie wirdt ʒu ei⸗ ner vmblegung. vnd du vmbgibſt ſie. Es iſt ein zeychen dem hauß iſrahel vnd du wirſt ſchlaf⸗ fen auff demer lincken ſeytten. vnd ſetʒ auff ir dy miſſetat des hauſs iſrahel in der ʒal der tag in den du darauff ſchleffeſt vnd nim auff ir niſ ſetat. Aber ich hab dir gegebẽ die iar irer miſſe tat in der ʒal der tag. ccc. vnd xc. tag. du tꝛag die miſſetat des hauſe iſrahel. Vnd ſo du erfuͤlſt diſe ding ſchlaff ʒum andern mal auff deyner rechten ſeyten. vñ du nim dy miſſetat des hauſs iuda xl. tag. Ich hab dir gegeben einen tag fuͤꝛ ein iar. Ich ſpꝛch einen tag fuͤr ein iar. vnd du ker dein antlytʒ ʒu der vmblegung mheruſalem. vnd dein arm wirt außgeſtrecket. vnd du weyſ⸗ ſage wið ſie. Sih. ich vmgab dich mit banden. vñ vmker dich nit võ deiner ſeyttẽ auff dy anðn ge biß dʒ du erfüͤlleſt dy tag deier belegerng Bñ du nim dir dʒ trayde vnd gerſten. vñ bonẽ. vnd linſen. vnd hirß. vnd wicken. vnd leg ſie ĩ ein vaß. vnd mach dir bꝛot in der ʒal der tage. ĩ den du ſchlafſt auff deiner ſeyten. Iße es. ccc. vñ xc. tag. Aber dein ſpeyße die du wirſt eſſen an deʒ tag. wirt in der gewicht xx. maſſe. Du iße es võ der ʒeyte vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd trinckſt das waſ⸗ ſer in ð maß den ſechſten teyl hin. Vnd du trick es von der ʒeyt vntʒ ʒu der ʒeyt. Vñ du iſſe es als ein girſtins bꝛot vnder den aſchen. vnd be⸗ deck es in iren augen mit dem kot das do auß ⸗ geet von dem menſchen. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Alſo werden eſſen die ſůün iſrahel ir bꝛott vermayliget vnder den heiden ʒu den ich ſy auß wuͤrff. Vnd ich ſpꝛach. ach. ach. ach. herꝛe gott. Gih mein ſeel iſt nit vermayliget. vnd das tod aß vnd das ʒerꝛiſſen. von den tyern hab ich nit geeſſen võ meiner kindheit vntʒ nu. vñ alles vn reyns fleyſch gieng nit m meinen mund. Vnd er ſpꝛach zu mir. Sih ich hab dir gegeben. den miſt der ochſſen für des menſchen kott. vnd du macheſt dein bꝛot in im. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Ou ſun des menſchẽ. ſih. ich ʒerkinſch dẽ ſtabe des bꝛots in iheruſalem. vnd ſie eſſen ir dꝛot in der wag. vnd in der ſoꝛgſamkeit. vnd trynckẽ dʒ waſſer ʒu der maß vnd in der angſt. das. ſo ſye BDie weyſſagung Retgeſten des bꝛottes vnd des waſſers. ein ieg cher valle ʒu ſeinem bꝛuder. vnd ſchwelcke in ſeinen miſſetaten. ¶ Bas. V. Capitel. woye dy zerſtarung der ſtat iheruſaleʒ von eʒechiele ver undet ward. vnd der beſchreybung eins ſchar pfen haꝛſchneidenden ſchwerts. vnd von ð hert igkeit des belegers. alſo das dye veter ire kind vo: hunger eſſen muſten. H Nd du ſun des mẽſch en nim dir ein ſcharpfes waffen. das W do ſchiret die har. vnd nim es vnd fuͤr es durch dein haubt vnd durch deinen baꝛt. vñ nim dir die wag des gewichts. vnd teyl ſy. Pas dritteyl verbꝛen mit fewr in mitt der ſtatt. nach der erfuͤllung der tag der vmbleqerung. vñ nim das dritteyl vnd zerſchneyd es mit dem waffen in irẽ vmkreyß. aber das anð dritteyl ʒerſtrewe in den winde. vnd emplöſße das waffen nach ĩ. Vnd nim von dann ein kleine ʒal. vnd bynd ſye in den oberteyl deins mantels. vñ nim aber auß in. vnd wuͤrff ſie in mitt des fewers vñ verbꝛeñ ſie mit dem fewer. vnd das fewer geet auß von in in ein iegklich hauß iſrahel. Piſe dig ſpꝛicht der herꝛe goe Piſ⸗ iſt iheruſalem. Ich ſatʒt ſye in mitt der heyden vnd das lande in ir vmbhal⸗ tung. Vnd ſie nerſeheneht mein vrteyl das ſye mer vnguͤtig wer. denn die heyden. vnd mein ge bot fuͤrbas denn die land. die do ſind in ireʒ vmn kreyß. Wann ſie verwurffen meine vrteyl. vnd giengen nit mn meinen ſeboren Panm ſpꝛicht der herꝛe got. Wañ ir habt vberwundẽ dy leut die do ſind in ewerem vmbkreyß. vnd ir gienget mt in meinen gelerten vnd tettet nit meine vr⸗ teyl. vnd ir habt nit gewircket nach den vrteyln der heyden. die do ſind in ewreꝛ vmbhaltunng. darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Sih. ich zʒu dir. vnd ich ſelb tu die vrteyl in deiner mitte. voꝛ den augen der heyden. vnd ich thu in dir die ding. die ich nit hab gethan. vnd den. die diſen ſind gleich wird ich nit thun. vmb alle dein vn⸗ menſchlich vbeltat. Darumb die veter eſſen die ſun in deiner mitte. vnnd die ſůn eſſen ir veter. Vnd ich tu die vrteyl in dir. vnd ʒerſtrewe alle dein beleibung in einen iegklichen wind. Var⸗ umb.ich leb. ſpricht der herꝛe got. nur darum dʒ Eʒechielis du haſt vermayliget meinen heyligen in alle dei nen vmmenſchlichen ſuͤnden. vnd in allen deinẽ belaydigungen. vnd ich ʒerkniſch dich. vnd mei aug ſchont mit. vnnd ich erbarm mich nit. Dein dritteyl rte von dem ſchelm. vnd wirt verw ſtet mit dem hunger in deiner mitte vnd dʒ drit teyl des deinen vellt in dem waffen in deinem vmbkreyß. Aber deinẽ dritteyl ʒerſtrewe ich ĩ ei nen iegk lichen wind. vnd ich ʒeuh auß das waf fen nach in. Vnd ich erfuͤlle meinen grimmigẽ ʒoꝛn. vnd mach ʒeruen mein vnwirdigkeit in in. vnd wird getröſtet. Vnd ſie werden wiſſen dzʒ ich der herꝛ hab geredt in meinem neyde. ſo ich erfüll alle mein vngnadperkeit in in. Vnnd ich gib dich in ein wüſte. vnd ʒu eim laſter den hey⸗ den. die do ſind in deiner vmbhaltung. in dẽ an geſiht eins iegklichen der do fuͤrgeet. Vnd du wirſt ein laſter vnd ein ſpot. ein exempel vnd ein voꝛcht vnder den heyden. die do ſind in deinem eingang. So ich tu in dir die vrteyl in dem ʒoꝛn vnd in der vnwirdigkeit. vnd in den ſtraffungen des ʒoꝛns. ich ð herꝛe. ich hab es geredt. So ich ſend in ſie die böſſten geſchoß des hungers dy do werden tödlich. vnd die ich ſend. dʒ ich euch verwuͤſt. Vnd ich ſamel vber euch den hunger vnd ʒerbꝛich in euch den ſtab des bꝛots. vñ ich laß in euch dẽ hunger. vñ dy böͤſten tyer vntʒ ʒu der verderbun Ans die peſtilentʒ vñ dʒ blut geen durch dich. vnnd ich fuͤre ein Ds waffen vber dich. Ich der herꝛe. Ich hab es geredt. C Das VI Ca vitel. Gon der ʒerſtoͤrung des gantʒen iſraheliſchen landes. urch peſtilentʒ. hunger vnd das ſchwert. ren ward getan ʒu mir ſagẽd. Du ſun des menſchẽ ſetʒe dein anthytʒ ʒu dẽ bergen iſrahel. vñ weyſſag ʒu in vnd ſpꝛich. Ir berg iſrahel höꝛet dʒ woꝛt des herꝛẽ gotʒ. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got ʒu den bergen vñ ʒu den buͤheln ʒu den faſen vñ ʒu den talen. Beht ich ʒufuͤr vber euch das waffen. vnd ʒerſtrewe ewere hohe ding. vnd ich verwuͤſt ewer altar. vñ ewer abtgötter werden ʒerbꝛochen. vnd ich ver wuͤrff ewer erſchlagnẽ fuͤr ewer abtgoͤtter. Dh ich gib dye aß der ſün iſrahel. voꝛ dẽ antlytʒ ewer abtgöͤtter. vnd ich ʒerſtrew ewer gepayn nen Bes vnd ewer altar in allen ewrn wonungen. Ewere ſtett werden wuſt. ewere hohen ding werdẽ ʒeꝛ muͤlt vnd werden verwuſtet. vnd ewer altar weꝛ den ʒerkniſchet. vnd ewer abtgötter werdẽ auff hoͤꝛen. vnd ewer tempel werden ʒerkniſchet vñ ewere werck werden vertylget. vnd der erſchla⸗ gen velt in ewer mitt. vnd wyſße das ich bin ð herꝛe ewer got. Vnd ich laß in euch die. die do flyhen das waffen. Go ich euch ʒerſtrewe in dy land. vnd ewer erledigend werden mein gedẽck en vnder den heyden zu den ſie wurden gefuͤrtt geuangen. wann ich hab ʒerkniſcht ir hertʒ vn⸗ keuſchend vnd weichend von mir. vnd ire augẽ die do vnkeuſchten nach iren abtgöttern. vnnd mißfallen in ſelber vber die vbeln ding. dye ſye tetten in allen ien verbannenſchaften. vnd ſye werden wiſſen das ich der herꝛ nit hab geredet vmbſunſt. das ich in tette ditʒ vbel· Varumb di ſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Pchlah dein hand vñ ſtoß deinẽ fuß. vñ ſpꝛich. hew. ʒu allẽ verban nenſchaften des hauſs iſrahel. wañ ſie werden valleñ in den waffen vnd in hunger vnd in den ſiechtumb. Der do iſt lanngwirdig. der ſtirbet von der peſtilentʒ. der do iſt nahend der velt in den waffen. vnd der do wirt gelaſſen. vnd ð vm legert ſtirbt voꝛ hunger. Vnd ich erfuͤlle meyn vnwirdigkeit in in. vnd wiſſt das ich bin ð herꝛ. ſo ewer erſchlagnen werden in mitt ewerꝛ abt⸗ goͤtter in eim iegklichen hohen hals in dem vm̃ Krayß ewerꝛ altar vnd in allen höhen der berge. vnd vnder eim iegklichen holtʒ des walds vnd vnder einer iegklichen grünen aych. vnd walde. do ſie anʒündten die wolriechenden weyrauch. allen iren abtgöttern. Vnd ich ſtreck mein hãd vber ſie. vnd mach ir land wuͤſt vnd ʒerſtöꝛet võ der wuͤſte deblata in allen iren wonungen. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herꝛe got. ¶Bas. VII. Capitel wy eze fũmbeꝛ von iren veynden ʒerſtrewet wurden. du ſun des meſchen. diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got des lands iſrahel · Das end iſt ku men. das end iſt kumen. vber dy vier gegent der ren ward gethan ʒu mir ſagend. Vñ tag hat ſich genahet. De chie. verkuͤndet. das die ʒeytt eylete . dariỹ dz i raheliſch volck verderbe wuꝛd. Vñn wie ir reich Wdas wort desher Propheten. CCCXCIII. erd. Nlu iſt das end vber dich. vnd ich ſende in dich meinen ʒoꝛn. Vnnd ich vrteyle dich nach deinen wegen. vnd ich ſetʒ all dein verbannen⸗ ſchaft wider dich. Vnd mein aug ſchont nit ob dir. Noch erbarm mich. wañ ich ſetʒ dein wege vber dich. vnd dein verbannenſchaft werden in deiner mitte. vnd ir werdet wiſſen das ich byn der herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Seht die ʒwanckſal kumbt. ein ʒwanckſal kumbt. Daʒ ende iſt kumen. das end iſt kumen. Es hat gewa chet wider dich. ſih. es iſt kumen. Dy ʒerkniſch⸗ ung iſt kumen vber dich. der du woneſt in dem lande. Vih die kurtʒung iſt kumen. der tag ð er ſchlagũug iſt nahend. vnd nit der gloꝛ der berge mun geuß ich auß meinen ʒoꝛn von nahend vbeꝛ dich. Vnd erfuͦll meinen grimmigen ʒoꝛni dir. Vnd vrteyl dich nach demen wegen. vnd lege dir auff alle dei groſe ſuͤnde. Vñ mei aug ſcho⸗ net nit. noch ich erbarmb mich. aber ich leg dir auff dein weg. vnd dein verpannenſchafte wer⸗ den m deiner mitte. vnd ir werdet wiſſen dʒ ich der herꝛ bin ſchlahend. Geht der tag. ſeht er iſt kumẽ. Die ʒerkniſchung iſt außgegangẽ. dy rut hat gepluet. die hohfart hat grunet. die vnricht tigkeit iſt aufgeſtanden in der rut der vn guͤtig keit. Vnd dy rue wirt nit auß in. vnd nit auß dẽ volck noch auß irem dde Dre eyt iſt kumen deꝛ r do kuufft der frewet ſich nit. vnd der do verkaufft weynet nit. wann der ʒoꝛn iſt vber alles ſein volck. wañ der do ver kauft der kert nit wider ʒu dem. das er hat ver⸗ kauft. vnd noch iſt ir lebe in de lebẽdige. Wañ dy geſiht geet nit wider ʒu aller irer menig. vnd der man wirt nit geſterchet in der boßheit ſey⸗ nes lebens. Singet mit dem hoꝛn. werdet all bereyt. vnnd er iſt mit. der do gee ʒu dem ſtreyt Wañ mein ʒoꝛn iſt vber all ſein meng. Außwẽe ͤ/ dig iſt das waffen. inwendig der ſchelm vñn hunger. Der do iſt an dem acker der ſtirbt ĩ de⸗ waffen. vnnd die in der ſtat werden verwůuͤſtet mit dem ſchelm. vnd mit deʒ hunger. vnd dy do fliehen auß in. die werden bahalten. Vnd alle werden ſie ʒittern. an den bergen als die taubẽ der tale. Ein iegklicher in ſeiner miſſetat. Alle hend werden ʒerflieſſen. vnd alle knye flyeſſen von den waſſern. Vnd ſie guüͤrten ſie mit herim vnd die voꝛcht bedecket ſie. vnd die ſcham wirt in eim iegklichen antlytʒ. vnd die glatʒ auff al⸗ len iren haubtẽ. Ir ſilber wirt verwoꝛffen auß⸗ wendig vnd ir gold wirt ʒu einem miſte. Ir ſil⸗ ber vnd ir gold mag ſie mit erloͤſen an dem tag Bie weyſſagung des ʒoꝛens des herꝛen. Sie ſatten nit ir ſele. vñ ir beuch werden nit erfuͤllet. wañ dy ſchand irer miſſetat iſt woꝛden. vnd die geʒierd irer voꝛſpã gen ſatʒten ſie in hohfart. vnd machten auß in. bild irer abgotter vñ irer verfluchtẽ werck. Dar umb hab ich in ditz gegeben zu einer vnreynig keit. vnd ich gib es zeberauben in die hend der frembden vnd den vnguͤtigen des lands. ʒu eim raube. ond ſie werden es vermayligen. Vnd ich abker mein antlytʒ von in. vñ ſy vermayligẽ mei heymlich ſacrament vnnd die botten geen in in. vñ vermayligẽ in. Hach em zuſchlieſſung. wañ die erd iſt vol des vrteyls der ſunden. vñ dy ſtat iſt vol miſſetat. Vnd ich ʒufuüer die boͤſten von den heyden. ond ſie beſitzen ire hewſer. Vñ ich mach ruen dy hohfart der gewaltigeẽ. vnd ſy be⸗ ſitʒen ire heyligkeit. Po die angſt vberkumbt. ſy werden ſuchen den frid. vnd er wirt nit. Die be⸗ trübung kumbt vber die betruͤbung vnd die ge höꝛd vber die gehöꝛd. Vnd ſie ſuchẽ dye geſiht von den weyſſagen. vnd die ee verdirbt von dẽ pꝛieſter. vnnd der rat von den alten. Der kuͤnig wirt klagen. vnd der fuͤrſt wirdt angeleget mit trawren. vñ dy hend des volckes des lands. wer den betruübet. Ich thu in nach ireʒ weg. vnd vr⸗ teyl ſie nach iren vrteylen. vnd ſy werden wiſſen das ich bin der herꝛe. ¶ Bas. VIil Capitel wye eʒechiel ʒu einem geſiht erhaben ward. darynn er die groſſen miſſetat vnd vbertrettung des iſ raheliſchen volcks erkant. do ſy got ʒu ʒoꝛn ray tʒten mit irer abtgötterey. darumb ſy mamgf⸗ tiglich geplagt warden. d es ward gethan in dem ſechſten iar. in dem ſechſtẽ mo ned an dem fuͤnften tag des moneds Oð ſaß ich in meim hauß. vnd die altẽ iuda ſaß ſen voꝛ mir. Vnd do viel die hande des herꝛen gots auf mich. Vnd ich ſah. vnd ſeht ein gleich nuß als ein angeſiht des fewers. Vnd dʒ fewr was niden von der angeſiht ſeiner lenden. vnd von ſeinẽ lendẽ obẽ als ein angeſiht des ſcheis. vnd die geſiht des goltſchaums. Die gleichnuß der hand ward außgelaſſen vnd begriff mich ĩ der ſamlung des hars meines haubts. vnd der geyſt. hub mich auff zwiſchen den hymel vnd ð erde. vnd fuͤrt mich mwendig in iheruſalem in ð geſiht gots bey der thür. dy do ſchawet ʒu mitt — ECʒechielis nacht. do dañ was geſetʒet der abtgot ʒebedve gen ʒu der vnwirdigkeit der rach. Vnd ſeht. do was die gloꝛi gots iſrahel nach der geſiht dye ich het geſehen auff dem veld. vñ ſpꝛach ʒu mir Ou ſun des menſchen heb auff deme augen zu dem weg mitternacht. Vnd ich hub auff meine augen ʒu dẽ weg mitternacht. vnd ſeht võ mitt⸗ nacht des toꝛs des altars. was der abtgott der rache in dem ſelben eingang. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Du ſun des menſchen wenſſtu. ſihſt du nit was diſe tun groſſe vnmenſchliche vbel die daʒ hauß iſrahelhie tut. das ich verꝛ abſcheyd von meinem heyligen tempel. noch ker dich vmb. vñ du ſihſt merer verfluchtere werck. Vnd er fuͤr⸗ te mich ein ʒu der tür des hofs. Vnnd ich ſah. vnd ſeht. ein loch in der wand. vnd er ſ rgche mir. Vu ſun des menſchen grabe dy wand. Dñ do ich het durchgraben die wand. do erſchin ei tür. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Gee ein. vnd ſih diſe böſe verfluchte werck. die ſie hie tun. Ich gieng ein vnd ſah. vnd ſeht ein iegk lich gleichnuß der kriechenden ding. vnd dy verfluchten werck der tyer. vnd alle abtgötter des hauſs iſrahel ware gemalt an der wande in dem vmbkrayß gantʒ durchauß. Vnd. xx. mañ von dẽ altẽ des hauſe iſrahel. vnd iechonias der ſun ſaphan ſtunde in irer mitte. die do ſtunden voꝛ den gemeldẽ. vnd ein iegklicher het ein rauchuaß in ſeiner hande. vnd der tampf des nebels ſtunde auff von dem weyrauch. Vj er ſpꝛach ʒu mir. Vu ſun des mẽ ſchen. ſihſtu die ding. die die alten des hauſs iſ rahel tun in den vinſternuſſen. ein iegklicher in der verbergung ſeiner kamer. Wann ſie ſpꝛech⸗ en. Der herꝛ ſiht vns nit. Der herꝛe hat gelaſſen die erd. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir Biß beke/ ret. vnd du ſhſtoh gröſſer verbannenſchaft. nd er fuͤrt mich ein durch dye die diſe thun. tr des toꝛs des hauſs des herꝛen. dʒ do ſchau et ʒu mittnacht. Peht do ſaſſen die weyber vnd klagten adoniden. Vñ er ſpꝛach ʒu mir du ſun des menſchen. haſt du es geſehe. Noch biß be kert. du ſihſt groſſer vnmẽſchlicher werck dẽ di ſe. Vñ er füͤrt mich ein inwedig in den hof des hauſes des herꝛẽ. Vñ nim war in der tür des tẽ pels des herꝛen ʒwiſchen der ſchatʒkamer vnd dem altar waren bei xxv.mann Re ruck en gegen dem tempel des herꝛen. vñ diẽ tlytzʒ gegen dem aufgang. vnd anbetten ʒu dem auff gang der ſunnẽ. Vnd er ſpꝛach zu mi rDuſin des menſchen haſt du geſehen. Iſt diez denn “ R thende en one auſi chern perh⸗ Sſſe Neen ſef. ch ſ am uſe dbißt e⸗ f rZ rdo leicht dem hauß iuda. Das ſie tetten diſe ver⸗ bannenſchaft. die ſie hie tetten. wañ ſo ſie afi ten das land mit miſſetat. do ſein ſie widerkert mich ʒereytʒẽ. Vñ ſih. ſy ʒufůgẽ einẽ aſt ʒu uꝛẽ naßloͤchern. Vnd darumb tu ich in dem grym⸗ migẽ ʒoꝛẽ. mein aug ſchont nit. Nloch ich erbar me mich. vnnd ſo ſie ruͤffen ʒu meinem oꝛn mit groſſer ſtyme. ich erhöꝛ ſie micht. Bas. IX. Capitel. y eze chiel verkuͤndet die ʒerſtoͤꝛung iheruſalem. Pñ wie die man. die penitentʒ tetten. mit dem ʒeich en thau beʒeichent wurden. Nd er ſchry in meinẽ oꝛn mit groſſer ſtymme. ſagend. Pye heimſuchunge der ſtat haben ſich ge⸗ nahent. vnd ein iegklicher hat in ſeiner hand ei vaß der erſchlahung. Vnd ſeht. ſechs mann ka men von de wege des oͤberſtẽ toꝛs. dʒ do ſchaw et ʒu mitternacht. vnd ein iegklicher hat ein vaß des tods in ſeiner hand. Vnd ein man was in irer mitte angeleget mit leynem. vnd ein tinten vaß eins ſchreybers ʒu ſeinen lenden. Vnd ſye giengen ein vnd ſtunden bei dẽ erin altar. Vñ die gloꝛi des herꝛen iſrahel. die do was auff im die ward genumen von dem cherub ʒu dem dꝛy ſcheufel des hauſs. Vnd er rüffet dem mañ ð do was angeleget mit leinem. vnd het das tint ten vaß des ſchreybers vmb ſein lenden. Pnd der herꝛ ſpꝛach ʒu im. Gee durch die mitte deꝛ ſtatt in mitt iheruſaleʒ. vnd beʒaychen dʒ thau vber die ſtyrnen der ſeuftʒenden mañ. vnd der traurigen. vber alle verbannẽſchaft die do ſind in irer mitte. Vnd er ſpꝛach ʒu in. das ich es hö ret. Heet durch die ſtatt. vnd volget in nach vñ ſchlahet ſe Eve aug ſchont nit. noch erbarmt euch. Den alten den iungling. vñ die iunckfraw en. das kind. vnd die weyber erſchlahet. vntʒ ʒu der verderbung. Aber einen iegklichen auff dẽ ir ſeht. thau erſchlaht nit. vnd vahet an von mei ner heyligkeit. Darumb ſie fiengen an von den eltiſten mannen. die do warẽ voꝛ dẽ antlytʒ des haußs. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Vermayliget daʒ hauß. vnd erfuͤlt die höfe mit den erſchlagnen. Peer auß. Vnd ſie giengen auß. vnd ſchlugen ie. die do waren in der ſtat. Vnd do die ſchla⸗ hung ward erfuͤlt. ich belib allein. vnd viel auff mein antlytʒ. Ich ſchry vnd ſpꝛach. O herꝛ got hew. hew. hew. herꝛe gott. du haſt aupgegoſſen fubin ſahe. Propheten. CCCXCIIII. demen ʒoꝛn vber iheruſalem. Varumb nit ʒer⸗ ſtrewe alle beleybung iſrahel. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir. die vnrichtigkeit des hauſs iſrahel vnd iuda iſt gar vaſt groß. vnd dy erde iſt erfuͤlt mit ſundẽ. vñ die ſtat iſt erfult von abkerung. Wañ 6 ſpꝛachen. Der herꝛ hat verlaſſen dy erde. vnd er herꝛ ſiht es nit. Darumb mein aug ſchonet nit. noch c erbarm mich e⸗geh widergibe irẽ weg auff ir haubt. Vñ ſeht. der man. der do wʒ angeleget mit dem leynen. der do het das tint⸗ tenuaß auff ſeim rücken. der antwurt ein woꝛt. ſagend. Ich hab gethan als du mir haſt gebot⸗ ten. apitel wye eze chiel in einem geſiht die gloꝛi gottes in dẽ che⸗ Nd ich ſah. vnd ſeht. in dem enanen. das do was au eʒ haubt cherubin. als ein ſteyn des Er d als ein geſtalt der gleichnuß des kunigſtuls erſchin auff in. Vnd er ſpꝛach ʒu dẽ mañ der do was angeleget mit leynẽ. vñ ſpꝛach ee in der mitte der reder. die do ſind vnð che rubm. vnnd fuͤlle dein hend von den kolen des fewers. die do ſind ʒwiſchen cherubin. vñ geuß ſie auß vber die ſtat. Vnd er gieng ein in meinẽ angeſiht. Aber die cherubin ſtunden. do ð man eingieng ʒu der gerechten des hauſs. vñ dy wol cken het erfüͤlt inwendig den hofe. Vnd dy glo ri des herꝛen ward auff erhaben von cherubyn ʒu dem dryſcheufel des hauſs. vnnd das hauß ward erfult mit der wolcken. Vñ der hof waꝛd erfült mit dem ſchein der gloꝛ des herꝛen. vnd ein don der flugel cheꝛubin waꝛd gehöꝛt außwẽ dig vntʒ ʒu dem hof. als ein ſtym der redenden des almechtigẽ gots. Vnd do er het gebotẽ dẽ mañ der do was gecleydet mit leynem ſagend. Dlim das fewer von der mitt der reder. dye do ſind ʒwiſchen cherubin. er gieng ein vnd ſtunde bei dẽ rad. Vnd cherub ſtrackt ſein hand von ð mitt cherubin ʒu deʒ fewer. das do was zwiſch en cherubin. vnd er nam es vij gab es in dy hant deſs. der do was angeleget mit dem leynen . er empfieng es vnd gieng auß. Vnd in cherubin erſchyn ein gleichnuß einer hand des meſchen. vnð irẽ flugeln. Vñ ich ſah. vnd ſeht vier reder bei dẽ cherubin. Ein rad wʒ bei eĩ cherub. vñ dʒ anð rad bei dẽ einem cherub. Aber dy geſtalt ð reder was als dy geſtalt des ſteyns criſoliti. vñ Bie weyſſagung ir angeſiht der vier wʒ ein gleichnuß. als ob dʒ rad were in mitt des rades. Vnd ſo ſy giengen ſie giengen in vier teyl . ſie giengen vnd kerte nit wider. Aber zu der ſtat. ʒu der ſich neyget ʒe⸗/ geen das do was das erſt. So nachfolgten auch die andern. vnd kerten nit wider. Vnd al⸗/ ler ir leyb vnd die helſe. vnd dy hende. vnd dy flu gel. vnd die ring. waren vol augen in dem vmb⸗ krayß der vier reder. vnnd diſe reder hieß er weltʒen das ich es hoͤꝛt. Aber eins het vier ant lytʒ. Ein antlytʒ das antlytʒ cherub. vnd dʒ an⸗ der antlytʒ ein antlatz des menſchen. vnd in dẽ drytten ein antlytʒ des lewen. vnd in dem vier⸗ den ein antlytʒ des adlers. Vnnd die cherubin wurden erhaben. ditʒ iſt das tyer das ich ſahe bei dem fluß thobar. Vnd ſo die cherub gieng. ſo giengen auch dy reder miteinanð bey in. Vñ ſo die cherubin auff huben ir fluͤgel das ſy wur den erhoͤht von der erd. die reð ſtunden nit. aber ſie waren nahend. SPo ſie ſtunden. ſo ſtunden ſy. vnd ſo ſie wurden erhaben. ſo wurden ſie erha⸗ ben. Wañ der geyſt des lebens was in in. Vñ die gloꝛi des herꝛen wʒ außgegangen von dem dryſcheufel des tempels. vnd ſtund auff dy che rubin. Vnd ſo dy cherubin auff huben ir fluͤgel von der erde. ſic wurden erhöht voꝛ mir. vñ ſo ſy außgiengen. vnd die reder nachfolgten. Pnnd ſtund in dem einganck des toꝛs. des hauſs des herꝛen des aufganges der ſunnen. Vnd dy glo ri gots iſrahel. was ob ir. ditz iſt das tyer. dʒ ich ſah vnder got iſrahel bei dem fluſs thobar. Vñ ich vernam das es waren cherubin durch vyer anthytʒ dem einen. vnd vier flügel dem einẽ. vñ ein gleichnuß einer hand des menſchen vnð irẽ flügeln. Vnd die gleychnuß irer antlytʒ. Py wa ren die antlytʒ die ich ſah bey dem fluſs thobar vnd ire angeſiht vnnd die gehe ir aller. eingeen voꝛ irem angeſiht. 9 Bas. XxCapitel wy eʒe chiel die todſchlahung de ihenen die ʒu iheru⸗ ien nach irer ʒerſtoͤꝛung vberbeliben beſchri e. Vnd wie got die zerſtrewten wider beruͤf G fet. vnd die ſelben penitentʒ tetten. . 8 mich auff. vnd fuͤrt mich ein zu dem oꝛ des hauſs des herꝛen gen oꝛient das do ſchawet gen dem aufgang der ſunnen. Vñ ſeht in de eingang des toꝛs warẽ xxv. mañ vnd ich ſah in irer mitt iechomam. den ſun azur der geyſt hub Heechielis vnnd pheltiam den ſun benaie. die fuͤrſten des volcks. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Du ſun des men ſchen. ditʒ ſind die mañ.. die do gedencke dy boß heit. vnd trachten den böſten rat in der ſtat. ſa ⸗ gend. Sind deñ nit newlich gebawet die hew⸗ ſer. Ditʒ iſt der tegel aber wir die fleyſch. Var⸗ umb ſun des menſchen weyſſag. weyſſage von in. Vnd der geyſt des herꝛen eylet in mich. vnd ſpꝛach ʒu mir Red. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Yr hauß a ded⸗ habt ir geredet. vñ ich hab erkant die gedancken eweres hertʒen. Ir habt manig erſchlagen in diſer ſtat. vnd habt erfuͤllt ir weg mit den erſchlagen. Parumb diſe dinng ſpꝛicht der herꝛe got. Ewer erſchlagẽ. dy ir habt gelegt in mitt ir. ſind dy fleyſch. vnd ditʒ iſt der tegel. vnnd ich fuer euch auß von irer mitte. Jr habt geuoꝛcht das waffen. vnd ich fuͦer ein dʒ waffen vber euch. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ ich wirff euch auß von irer mitt. Vnd ich gib euch in die hand der veind. vnd ich thu in euch dy vr teyl. Ir vallet in das waffen. Ich vrteyl euch in den enden en ir werdet wiſſen. das ich bin der herꝛe. Mañ diſe wirt euch nit in die tegel. vñ ir wert nit die fleyſch in irer mitte. Ich vrteyl euch in den enden iſrahel. vnnd ir werdet wiſſen das ich bin der herꝛe. Wann ir gienget nit in meinen gebotten. vnd tettet nit meine vr⸗ teyl aber ir habt gewürcket nach den vrteyle ð heyden. die do ſind in ewer vmbhaltung. Vnd es ward gethan. do ich weyſſaget. pheltias der ſun benaie ſtarb. Ich viel auff mein antlytʒ. vſ mit einer groſſen ſtym. Vnnd ſpꝛach. O erꝛe got. hew. hew. hew. du thuſt die vollendug der beleybung iſrahel. Vnd das woꝛt des her⸗ ren ward gethan ʒu mir ſagend. Sun des men⸗ ſchen. dein bꝛüder vnd die mañ deis nehſten vñ alles hauß iſrahel . vnd alle die. den. die inwoneꝛ iheruſalem ſagten. lheddet euch verꝛ von dem herꝛen. vns iſt gegeben das land zu einer beſitz ung. darub diſe ding ſpꝛicht der her: got. Wan ich hab ſie gemacht verꝛ vnder den heyden. vnd das ich ſie hab ʒerſtrewet in dẽ landẽ. ich wuͤrd in. in ein wienig heyligkeit in den landen zu dem ſie kumen. Harumb red. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Ich ſamel euch von den völckern vnd vereyne euch von den landen. in den ir ſeyt ʒerſtrewet. oñ ich gib euch das land iſrahel vñ ſie geen darein. vnd nemẽ ab all belaydigunge. vnd alle ſein verbannenſchaft von ir. vñ ich gib ine ein hertʒ. vnnd ich gib einen newen geyſt in itn ſo We At⸗ N v ſh⸗ mt. ehe w rn — S=—– S — . — — — — „ — ☛r E mitte, — — =– uin Nleu er Na nit ige ſ irwerde enge meiner eintore nrde⸗ vrſpi denn iwin nden E uit enpe he Bes iren ingeedern. Vñ ich nim ab das ſteyne –W von ireʒ fleyſch. vñ ich gib in ein fleyſches hertz das ſie geen in meinen gebotten. vnd behuͤtten meine vrteyl. vnd thun ſie. vnd ſie ſind mir in ein volck. vnnd ich bin in ʒu eim got. Aber wellich/ er das hertʒ wandelt nach den belaydigungen. vnd nach ſeinen verbannenſchaften. der weg. ſe tʒe ich in irem haubt. ſpꝛicht der herꝛe got. Pñ die cherubin huben auff ire flügel. vnd die reð mit m. vnd die gloꝛi gotʒ iſrahel was ob in. Pñ die gloꝛ des herꝛen gieng auff von mitt ð ſtatt vnd ſtunde auff dem berg. der do iſt gegen der ſtat. vnd der geyſt hub mich auff. vnnd ʒufuert mich in deꝛ geſiht des geyſts gots ʒu chaldeam ʒu der vbergeeung. vnd dʒ geſiht. dʒ ich het ge⸗ lehen ward abgenumen von mir. Vnd ich redt ʒu der vbergeeung alle woꝛt des herꝛen dye er mir het geʒayget. Bas. XII Capitel wye eʒechieli gebote ward ʒemachẽ vaß ð ung. vñ vo manicherley vbels das vber dy iude ergeen wuͤrd. mD das wort des her des menſchen. Du woneſt in der mitt des raytʒenden hauſs. die do haben augen ʒeſe hen vnd ſehen mit. vnd oꝛn zehoͤꝛen vnnd höꝛen nit. wañ es iſt ein raytʒendes hauß. aruch du ſun des menſchen. mach dir die vaß der vberge ung. vnd vbergee durch den tag voꝛ in. Aber du wirſt vbergeen von deiner ſtat. ʒu einer andern ſtat in irem angeſiht. ob ſy villeicht anſehẽ. wañ es iſt ein erzuͤrnends hauß. Vnnd trag herauß deine vaß. durch den tag in irem angeſiht. Als die vaß. deſs. der do vbergeet. Aber du geeauß an deʒ abent voꝛ in als der vbergeend außgeet Hurchgrab dir die wand vor iren augen. vñ gee auß durch ſie in irem angeſiht. Du wirſt getra⸗ gen auff den achſſeln. du wirſt getragen auß. in der tunckel Dedeck dein antlytʒ. vnd ſih nit dy erd. wañ ich hab dich gegeben ʒu eim wunð dẽ hauß iſrahel. Varumb ich tetu als mir der herꝛ het geboten. Ich bꝛacht mein vaß durch dẽ tag als die vaß deſs. der do vbergieng. vñ ich durch grub mir die wand mit der hand an dem abent vnd ich gieng auß in der tunckel vnd ward ge⸗ tragen auff den achßeln in irem angeſiht. Pnd das woꝛt des herꝛen iſt frü getan ʒu mir ſagẽd Ou ſun des menſchen. ſpꝛach deñ nit ʒu dir daʒ hauß iſrahel. das raytʒend hauß. was thuſt du ren ward gethan ʒu mir ſagend. Pun Propheten CCCXCV. Apꝛich ʒu in. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. vber den fuͤrer diſe buͤrde. der do iſt in iheruſa lem. vnd vber alles hauß iſrahel. das do iſt ĩ ireꝛ mitte. Gpꝛich. Ich bin euch ei wunder. In wel licherweyß ich hab getan. alſo geſchiht in. Bye geen in die vbergeeung vnd geuencknuß. vñ deꝛ furer. der do iſt in irer mitt wirt getragen auff dẽ achßeln. er geet auß in der tunckel. Sy durch graben die wand das ſie in außfuͤrten. ſein ant tytʒ wirt bedecket. das er nit ſehe die erde mit den augen. Vnd ich ſtreck mein netz vber ĩ. vñ er wirt genangẽ in meiner ſegen. vnd ich ʒufüͤeꝛ in. in babilon in das land der chaldeer. vnnd er ſiht ſie nit. vnd do ſtirbt er. vnd alle die. dye bey im ſind. Hein hilf vnd ſein heer ʒerſtrewe ich in eineʒ iegklichen wind. vnd ich ʒeuh auß dʒ waf fen nach in. vnd ſie werden wiſſen. das ich byn der herꝛ. ſo ich zeſtrene in den heyden. vnd ſee ſie in dẽ landen. Vnd ich laſſe wenig mañ auß in von den waffen. vnd von dem hunger. vñ von der peſtilentʒ. vnd ſie verkuͤnden all ir miſſetat vnder den leuten ʒu den ſie eingeen. vnd ſy wer den wiſſen das ich bin der herꝛ. Vnd das woꝛt des herꝛen iſt gethan ʒu mir. ſagend. Pun des menſchen iß dein bꝛott in der betrübung. vnnd trinck dein waſſer in eylung. vnd in trauren. vnd ſprich ʒu deʒ volck des landes. Diſe dig ſpꝛicht der herꝛe got ʒu den. die do wonen in iheruſale. in dem land iſahelce⸗ eſſen ir bꝛot in der eyn öd. vnd tryncken ir waſſer in der waſtund d das land werd gelaſſen von irer menig vmb dy miſſetat aller. die do wonen in ir. vnd dy ſtet. dy nun werden ingewonet. werden gelaſſen. vñ dʒ land wirt wuſt. vnd ir werdet wiſſen dʒ ich byn deꝛ herꝛ. Vnd dʒ woꝛt des herꝛen iſt getan zu mir ſagend. Gun des meſchen. wʒ iſt euch ditzʒ ſpꝛichwoꝛt der ſagenden in dezʒ land iſr ahel. dy tag werden auff geſchoben in die leng. vnd ein iegklich geſiht verdirbt. darum ſpꝛich ʒu in. Di ſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Ich will machen ruen ditʒ ſpꝛichwoꝛt. noch es wirt fuͤrbas geſa get dem gepoͤfel in iſrahel. Vnd du rede ʒu in. das die tag ſind genahnet. Vnd das woꝛt eis ygklichẽ geſchichtʒ Wañ fuͤꝛbas wirt nit verge bes ei iegklich geſchihtʒ. noch ein ʒweyfelhaf⸗ tige weyſſagung ĩ mitt ð ſün iſrahel . wañ ich ð herꝛe. ich rede. vnnd was woꝛts ich rede. das ge ſchiht. Es wirdt füͤrbas nit gelengert. Aber ich oraytʒẽds hauß. rede ein woꝛt ĩ ewern tagẽ. vñ ich tu es ſpꝛicht ð herꝛe gott. Vñ das woꝛt des Die weyſſagung herꝛen ward getan ʒu mi ſagend. Hun des mẽ ſchen. ſih der ſagenden des hauſs iſrahel. Vye geſiht. die diſer ſiht. in viltag. vnd in lange ʒeyt erſſager er. Narumb ſpꝛch ʒu in. Viſe dinng Eenhe er herꝛe got. Alles mein woꝛt wirt fur as nit gelengert. Jas woꝛt das ich rede. wirt erfült ſpꝛicht der herꝛe got. 4Das AIII. Capitet. wye ez echiel pꝛophetiret wider die valſchen pꝛophe ten. Vnd wie dy geplaget wurden. — V. N das wort des her ren iſt gethan ʒu mir ſagennd. Bun des menſchen weyſſag ʒu den weyſſa gen iſrahel. die do weyſſagen. vnd ſpꝛich ʒu dẽ. die do weyſſagen von iren hertʒen. Höꝛent dʒ woꝛt des herꝛen. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛ got Wee den vnweyſen weyſſ agen. die do nachuol gen ꝛem geyſt vnd ſehen nichtʒ. O iſrahel dein weyſſagen irꝛen. als die fuͤchs in den wuͤſtẽ. Ir gienget nit auff her entgegen. noch habt wider geſetʒet die maur vmb das hauß iſrahel. das ir ſtuͤndet in dem ſtreyt an dem tag des herꝛe. Py ſehen die eyteln ding. vnd weyſſagen die küge. ſagend. der herꝛ ſpꝛicht. ſo ſie der herꝛe nit hatt geſandt. vnd ſie Fben verharꝛet ʒebeſteten dy rede. Paht ir den nit dʒ vnnütʒ geſiht. vñ habt geredt die luͤgliche weyſſagung. Vñ ir ſpꝛacht der herꝛ hat es geſagt. ſo ich es nit hab geredt. arumb ditz ding ſpꝛicht der herꝛe got. das ir habt geredt die eyteln ding. vnd habt geſehen die luge. darub ſeht. ich ʒuf uͤr vber euch. ſpꝛicht der herꝛe got. vnd mein hand wirt vber die weiſ ſagen. die do ſehen die eyteln ding. vnd weyſſa gen die lůüge. ie werden nit in dem rat meins volcks. vnd werden nit geſchribẽ in ð geſchrift des hauſs iſrahel. noch geen ein in das land iſ⸗ rahel vnd ir werdt wiſſen das ich bin der herꝛe got. Jarum das ſie betrogen mein volck ſagẽd frid. frid. vnd es iſt nit frid. vnnd er bautte dye wand. vñ ſie beſtrichẽ ſy mit kot on agẽ. Bpꝛich ʒu den. die do beſtreichen one die vermiſchung dʒ es ſei vmſunſt. Wañ der regẽ wirt vbergieſ⸗ ſen. vnd ich gib groß ſteyn vallend von oben vñ einen ʒerſtrewendẽ wind der windſpꝛeul. BGeht die wande viel. Wirdt euch deñ nit geſagt. wo iſt die beſtreychung. die ir habet angeſtrichen. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd ich mach außbꝛechen den geyſt der vngewitter in meiner vnwirdigkeit. vñ der vbergieſſend re⸗ Hechielis gen wirt in meineʒ grimmen. vnd groß ſteyn in dem ʒoꝛn ʒu der vollendung. Vnd ich ʒerbꝛich die wand. die ir habt beſtrichẽ. on dy vermiſch⸗ ung. vnd ich geleich ſie der erden. vnd ir grunt⸗ ueſt wirt eröffent. vnd ſie wirt fallen. vnd wirdt verʒeret in irer mitte. vnd ir werdet wiſſen das ich bin der herꝛ. vnd ich erfuͤlle mein vnwirdig⸗ keit an der wande. vnd in den. die ſie beſtreychẽ. on die anbereyttung. vnd ich ſag euch. dy wand iſt nit. vnd die weyſſagung iſrahel ſind nit. dye ſie beſtreychen. die do weyſſagen ʒu iheruſaleʒ vnd ſeht ir die geſiht des frides. vnnd es iſt nit frid. ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd du ſun des mẽ ſchen ſetʒe dein antlytʒ vber die tochter deines volcks. die do weyſſagen von iren hertʒẽ. weyſ⸗ ſag. weyſſag. vber ſy. vñ ſnch iſe dig ſpꝛicht der herꝛe got. Wee. die do ʒuſamen neen dy lin den oder poͤlſterlein vnder eim iegklichen elnbo gen der hand. vnd machen dy haubt poͤlſterlemn vnder dem haubt eines iegklichen alters ʒefa⸗ hen die ſelen. Vnd ſo ſie vahen dy ſelen meines volcks. SGie machten lebendig ir ſelen. vnd ver⸗ mayligten mich ʒu meim volcke. vmb ein hand ⸗/ uol gerſten vnd vmb em ſtuͤck bꝛottes. das ſy er ſhihen die ſelen. die do nit ſterben. vnd mach ten lebend ir ſelen. die do nit leben. liegend mei nem volck ʒegelauben den luͤgen. Barumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Seht ich fürʒu ew⸗ ern pölſterlein mit den ir vahet dye fliegenden ſelen. vnd ich ʒerꝛeyß ſie von ewern armen. vnd J laß die ſelen. die ir vaht. die ſelen ʒefliegen. nd zerbꝛich ewer haubtpölſterlein vnd erlöß mein volck von ewerer hand. ſie werden nit für bas ʒeberauben in ewern henden vnnd ir wer⸗ det wiſſen das ich bin der herꝛe. Darumb das ir luglich habt gemachet ʒetrawren das hertʒ des gerechten den ich nit hab betrubet. vnnd ir habt geſterckt dy hend des vngutigẽ. das er nit wuͤrde bekeret von ſeim böſen weg vnnd lebet. Varumb ſeht ir nit die eyteln ding vnd füuͤrbas weyſſagẽ nit die weyſſagungen vnd ich erl öße mein volck von ewerer hand vnd ir werdet wiſ ſen dʒ ich bin der herꝛe. Ba XIIII. Capitel. Wye 4 Daz XI die vnreynigkeit des her⸗ tzen des volcks beclaget. vnnd ſie darumb be * = dꝛoet wurden. nnſc nch N Phu ſei 4 mmmd ech oyem Male heder e⸗ uſche tſenl ond e guchn ſhne nzuen frevei ſ ſuhne nengd auffn Eesij Prm tes hnit Gſe znen ſeher letan: murde ihſt ntſei nſc W. dan⸗ igte Bes ten iſrahel. kamen ʒu mir. vnd ſaſſen man haben geſetʒt ire vnꝛeynigkeit in irem her / tʒen. vnd haben geſtellet dy ſchade der boßheit wið ir antlytʒ. o ich wuͤrd gefraget. Antwurt ich in deñ nit. Vmb ditz ding rede mit in. Vnd ſpꝛich ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Der menſch. der menſch von dem hawß iſrahel. der do hat geſetʒt ſeine vnreynigkeit in ſeim hertʒẽ vnd ſtellet die ſchande ſeiner miſſetat wið ſeyn antlytʒ. kumbt er ʒu dem weyſſagen vnd fragt mich durch in. ich der herꝛe. ich antwurt im. das das hauß iſrahel wirt geuangen in ſeim hertʒẽ in de ſie ſich ſchiedẽ von mir in allen irẽ abtgoͤt tern. vnd in der menig irer vnreinigkeit. Parum ſpꝛich ʒu dem hauß ijrahel. Diſe dinng ſpꝛicht der herꝛe got. Werdet bekert vnd ſcheydet euch von ewern abtgoöͤttern. vnd abkert ewer antlytʒ von allen ewern vermayligungen. Wan ð men⸗ ſche der menſche von dem hauß iſrahel. vnnd von dem newen bekerten ein iegklich frembdeꝛ in iſrahel. ob er ſich frembdet von mir. vnd ſetʒ et ſein abtgötter in ſeim hertʒen. vnd ſtellet dye FGd ſeiner miſſetat wider ſein antlytʒ. vnnd umbt er zu dem weyſſagen. das er mich frage durch in. ich der herꝛe. ich ſelb antwurt im vnnd ſetʒ mein antlytʒ vber den mẽſchen. vñ ich mach in ʒu eim exempel. vnd zu eim ſpꝛichwoꝛt. vñ ʒer ſtrewe in von der mitte meines volcks. vñ ir wer det wiſſen. das ich bin der herꝛ. Pñ ſo der weyſ ſag irꝛet vñ redet das woꝛt. ich der herꝛe. ich be treug den weyſſagen. Vñ ich ſterck mein hand auff in. vnd vertylg in von der mitte meines vol ckes iſrahel · vnd ſy tragen ſein miſſetat. Nlach der miſſetat des fragenden. alſo wirt die miſſe tat des weyſſagen das das hauß iſrahel fuͤr⸗ bas nit irꝛe von mir. noch werde vermayliget in allen ſeinen vbergeeungen. aber das ſie mir ſey en ʒu eim volck. vnd ich in ſei ʒu einẽ got. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vnd das woꝛt des herꝛen iſt getan ʒu mir. ſagend. Du ſun des menſchẽ. Po mir das land ſuͤndet. daʒ es vbergeend vbergee ich ſtreck mein hand vber es. vnd ʒerkniſche die rut ſeines bꝛotes. vnd ich laß den hunger in es. vnd ſchlah von im den menſchen vnnd das vih. Vnd ob diſe drey mañ werẽ in ſeiner mitte noe daniel. vnd trn dye mann der al vyꝛ mir. Vnd das woꝛt des herꝛen iſt gethan ʒu mir. ſagend. Pun des menſchen. diſe ie erlößen ir ſel mit irer gerech tigkeit. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ob ich ein füer die böſten tyer vber das land. das ſie vers wuͤſten vnd wurde ein abweg vmb die tyer. dar umb dʒ der vbergeend nit ſei. vñ diſe drey mañ. die do weren in im. Ich leb ſpꝛicht der herꝛ got das ſie nit erlöſen die ſün noch dy töchter. aber ſie ſelb allein werden erlöͤſt. aber das land wirt verwuͤſtet. O ð ob ich einfüer das waffen vber das land. vnd ich ſpꝛich ʒu dẽ waffen. gee duꝛch das land. vnd ich erſchlah von im den menſchẽ. vnd das vih. vnd diſe drey mañ weren in ſeiner mitte. Ich lebe ſpꝛicht der herꝛe got. ſie erloͤſen nit die ſün. noch die töchter. aber ſie ſelb werdẽ allein erlöſt. Ob ich aber ſend den ſchelin vber das land. vñ geuß auß mein vnwirdigkeit vber es. in dem blut das ich abnem von im den men ſchen vnd das vih. vnd ob do weren. noe. daniel. vnd iob in ſeiner mitte. ich leb ſpꝛicht der herꝛe got. ſie erloöſen nit dy ſuͦn noch dy toͤchter. lber ſye ſelbs erlöſen ir ſelen in irer gerechtigkeytt. wann diſe dinng ſpꝛicht der herꝛe gott. Dnnd ob ich ia ſende in iheruſalem mein vyer böß⸗/ tea vrteyl. das waffen. vnd den hunger. vñ dye böſten tyer. vnd den ſchelm oder peſtilentʒ. dDas ich erſchlah von ir den menſchen. vnd das vihe iedoch wirt gelaſſen in ir die behaltung. der auſ füͤrenden die ſün vnd dytöͤchter. Peht ſy ſelbſ geen auß ʒu euch. vnd ir ſeht iren weg. vnnd ir vindungen vnd ir werdet getröſtet vber dʒ boͤß das ich hab ein gefüert ʒu iheruſalem in allen dingen. die ich hab eingetragen vber ſic. vnnd ſie weꝛden euch tröſten. ſo ir werdet ſehen iren weg. vnd ir vindunge. vnd ir werdet erkennẽ dʒ ich nit tet vergebens alle ding. die ich teth in ir. Ppꝛicht der herꝛe got. H Bas. XV Capitel Gon dẽ — – zerſtoͤꝛung iheruſalem bedeutet ward. vnnuͤtʒen holtʒ des weyngarten. durch das dye Berflöse eſſt ren iſt getan zu mir ſagend. Pun des — henſchen. was geſchiht von dẽ holtʒ der reben. auß allen höltʒern der buͤſche. dy do ſind ʒwiſchen de höltʒern der welde. Wirt deñ von ir genumen ein holtʒ dʒ es werde eĩ werck. oð wut gemacht von ir ein pfal. dʒ ein iegklich vaß hang an im. Seht. ſie iſt gegeben dẽ fewer ʒu eim eſſen. ire ietwedern teyl hat verʒeret dazʒ feweꝛ vñ ir mittelteyl iſt gekert in dy aſch. Wirt es deñ nuͤtʒ ʒu deʒ werck. Auch do es gantʒ wʒ do was es mit ʒimlich ʒu dẽ werck. wyml mer ſo es hat verwuͤſtet dz fewr. vñ verbꝛent. kein ding e daz wortdesher Bie weyſſagung des wercks wirt auß ĩ. Darum diſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Als das holiʒ der reben. das ch hab gegeben ʒuuerwuſten dem fewer vnð den höltʒern der welde. vnd alſo antwurt ich dy m/ woner iheruſalem. vnd ſetʒe mein antlytʒ wið ſie. Sie geen auß von dem fewr. vnd das ſewer verwuͤſt ſie. Vnd ir werdet wiſſen das ich bin der hen ſoreh ſetʒe mein antlytʒ wider ſie. vnd glb das land vnwegſam vnd verwuͤſt. YJarumb das ſie waren vbergeer. Bpꝛicht der herꝛe got. ¶Bas. xVI. Cqpitel wye got iheruſalẽ alle ire vnmẽſchlichkeit er ſunde damit ſie in ʒzu ʒoꝛu bewegt hetten fuͤrlege eſtrafft vnnd den ʒo domtern zuge rren iſt gethan ʒu mir ſagẽd. Sun des Ims ſchẽ tu iheruſalẽ kund ire verſluch te werck. vnd ſpꝛich. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe got iſrahel. Bein wurtʒel vñ dein geſchlecht iſt von dem lande ð chananeer. oder chanaan. Dei vater amoꝛreus. vnd dein muter cethea. Vñ do du biſt geboꝛẽ. dem nabel iſt nit verſchniten an dem tag deiner geburt. vñ biſt nit gewaſchen in dem waſſer ʒu dem heyl . noch geſaltʒen mit deʒ ſaltʒe noch gewickelt in die tucher. Mein aug ſchonet nit vber dich. das ich dir eins tett. von dem ich mich dein erbarmet. wann du biſt ver⸗ woꝛffen auf dein antlytʒ der erde in der abwer fung deiner ſel. an dem tag in dem du biſt gebo ren. do ich aber gieng durch dich. vnnd ſah dich ʒertretten in deinem blut. Vnd do du wareſt in deim blut. ich ſpꝛach ʒu dir. Lebe. Ich ſpꝛach aber ʒu dir in deim gaar dele ch gab dich ge manigfaltiget als die blumen des ackers. vnd biſt gemanigfaltiget vnd biſt groß woꝛden. vñ biſt eingegangen. vnnd biſt kumen ʒu weybli⸗ chem geʒierde. Dein bꝛuͤſt ſein aufgangen. ſih vnd dein harlock grunet. vnd du wareſt nacked vnd vol ſchanden. Vi ich gieng durch dich vñ ah dich. vnd ſih. dein ʒeyt iſt die ʒeyt der lyeb⸗ habenden. Vnnd ich bꝛayttet mein decke au dich. vnd bedackt deine laſſter. Dñ ſchwur dir. vnd gieng in das gelubd mit dir. Vnd du byſt woꝛden. ſpꝛicht der herꝛe gott. Vnd ich wuſch dich mit waſſer. vnd reymget dein blut von dir. under die vbelthat der vnkeuſcheit. Pnd wye ddas wort des her HGHeechielis Vnd ſaldet dich mit öle vñ beclaydet dich mit manigen varben. vnd ich beſchuͤhet dich mit ia⸗ cinckt. Vnd beguͤrte dich mit biſß. vñ legt dich an mit ſubtilen kleydern. vnd ʒyeꝛte dich mit ʒie rungen. Vnd ich gab armbꝛeyß an deinen hen den. vnd ein halßband vm deinen halſe. vnd ich gab einen gůldin rinck vber deinen mund. vñ rin ge in deinen oꝛen. vnd dy kron der geʒierde auf dein haubt. Vnd du biſt geʒieret mit golde vñ mit ſilber. vnd biſt geʒieret mit biſß. vnd mit ma nigerley eintragunge. vnd mit vil varben. Vnd haſt gegeſſen ſemel vnd hönig vnd öl. vnd byſt woꝛden gar groͤßlich ſchön. Vnd biſt kumen in das reich. vnd dein name iſt außgangen vnð dy heyden vmb dein geſtalt. wañ du wareſt volku⸗ men in meiner geʒierde. die ich ſatzʒt auff dich. Spꝛicht der herꝛ got. vnd du haſt troſt ode r ʒu uerſiht in deiner ſchöne. du haſt gemeinſamet in deinem namen. vnd haſt außgegeben al dein vnkeuſch einen iegklichen vbergeendẽ das du wuͤrdeſt ſein. Vnd haſt genumen von meinẽ ge wandẽ. vñ haſt dir gemacht dy hohe ding gene⸗ et hin vnd her. vnd haſt geun ſede auf in als es nit iſt gethan. noch iſt kuͤnftig Vnd du haſt genume die vaß deiner geʒierde võ meim gold. vnd von meinem liber es ich dir gab. vñ haſt dir gemacht menlich bild. vñ haſt gemeinſamet in in. Vnd haſt genumen deine gewand in ma⸗ nigerley varbe. vnd haſt ſie bedecket. Vnd mei oͤle vnd meinen weyrauch haſtu geſetʒet voꝛ in. vnd mei bꝛot das ich dir gab. die ſemel vnd das dl vnd das hönig mit den ich dich hab erʒoge. haſtu geſetʒt in irẽ angeſiht ʒu einẽ geſchmack der ſaſſigken.⸗ Vnd es iſt gethan ſache ð her⸗ re got. du haſt genumen dein ſun vnd dein toͤch ter. die du mir gebareſt. vnd haſt ſy in geopfert ʒu verwuͤſtẽ. ſt den dein gemeinſamung cleyn dʒ du haſt geopfert mein ſuͤñ. vnd haſt ſy gege⸗ ben ʒu ʒeheyligen. Dñ haſt nicht gedacht nach allẽ demẽ verfluchtẽ werckẽ. vñ der gemeinſam ung. der tag deiner iugent. do du wareſt nacked vnd vol ſchande. vnd vertretten in deinem blut. Vnd 'es iſt geſchehen nach allem deinem vbel wee. wee. dir. Ppꝛicht der herꝛe gott. Vnnd du haſt dir gepawet ein gemein hauß vnd haſt dir emacht ein vnʒymlich ſtat in allen gaſſen. Dñ Paſt gebawet ʒu dem haubt eines iegklichen wege das ʒzeychen deyner vnderſtrewung. der vnkeuſch. vnd haſt gemacht dein ʒyere veꝛacht⸗ lich. oder verfluchet. Du haſt geteylet dein fuͤß hetde ſegen .We he herm wtde AQunn einſe ugen ter uden Mb P lde teplen ſnd Pns opdinn Dori RHR Nadd abeyt ſechnn chröhe dJonth igec nungen Atſor ecſtr ſnen Anact enen nigualeiget dein gemein vn Bes eim iegklichen geenden. vnd haſt gemanigfal⸗ tiget alle dein gemeiſamüg oder Eal haſt geunkenſchet mit deinen nachbawren den ſuͤnen egipti der groſſen feſch vnd haſt gema ein vnkeuſchung mich ʒe⸗ reytzen. Dih ich ſtreck mein hand vber dich. vñ ich nim ab dein gerechtigkeit. Vñ ich gib dich in die ſelen der. die dich haſſten deꝛ tochter der aleſtiner die ſich ſchemẽ in deim ſuͤndigẽ weg Brd du haſt gemeinſamet in den ſünen deꝛ aſ ſirier darumb das du nit wareſt erfuͤllet. Vnd nach dem vnd du haſt geunkeuſchet. vnnd biſt auch alſo nit erſatet. vnd haſt gemanigfaltiget dein gemeinſamung in dem lande chanaan mit den chaloeern. vnnd biſt auch alſo nit geſattet Waryyñ reinige ich dei hertʒ ſpꝛicht ð herꝛe got So du thuſt alle diſe werck des gemeinẽ weybſ Vnd der ſchelckin. Wañ du haſt gemachet dei gemeins hauß in dẽ haubt eins iegklichẽ wegs vnnd haſt gemachet dem hoöhe in einer iegků⸗ chen gaſſe. Du biſt nit woꝛdẽ als ein gemeines weybe. das mit verdꝛoſſenheit meret den lon. aber als ein eebꝛechẽds weyb. die vber irẽ man einfüͤrt die frembden. Allen gemeinen werden gegeben die loͤne. aber du haſt den lon gebẽ dei nen liebhabern. vnd du gabſt in gabe das ſy ein giengẽ ʒu dir allenthalben ʒu gemeinſamẽ mit dir. Vnd es iſt gethan in dir. wider die gewon⸗ heit der weyber in deinen gemeinſamũgen. vnd die gemeinſamung oder vnkeuſch wirt nit nach dir. Wañ in dem das du haſt gegeben den lone vnd haſt nit empfangen den lone. iſt es woꝛden widerwertig in dir. Parumb o gemeine hoöꝛ daʒ woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht der herr got Darumb das dein ſchatʒ iſt außgegoſſen. vnd dein ſcham iſt emploͤſſet in deinen genan ſan ungen vber deinen liebhaber. vnd vber die abt⸗ götter deiner verfluchten werck. dy du in gabſt in dem blut ſeiner ſüne. ſihe. ich ſamel all deyn liebhaber mit den du biſt vermiſchet. vnd alle die du liebhetteſt mit allen den die du haſſteſt. Vnnd ich ſamel ſie allenthalben vber dich. vnd ich emplöß dein ſcham vor in. D ſye S en all dein ſchnödigkeit. vnd vrteyl dich mit dẽ vr⸗ teylen der eebꝛecherin. vnd der die do vergieſ⸗ ſen das blut. Vnd ich gib dich in das blut des ʒoꝛns vnnd der rach. vnd gib dich in ir hende. Jr⸗ ſy verwüſten dein gemeins hauß. vnd ʒeꝛ ( ꝛen dein gemeins hauß. vnnd ſie emploͤſſen dich deins gewandes. vnd nemẽ ab die vaß dey Propheten CCCXCVII. ner geʒierde. vnd laſſen dich nackend vnnd voll ſcham. vnd ſie zufuͤren vber dich dy meng. Vij ſteynen dich mit ſteynen. vnd erſchlahẽ dich mit iren waffen. vñ verbꝛẽnen dein hewſer mit few er vnd tun in dir die vrteyl voꝛ den augen mani ger weybe N du hoöꝛſt auff ʒeunkeuſchen. vnd gibſt fuͤrbas nit den lon. Vnd mein vnwir digeit höꝛt auff in dir. vnd m ein rach wirt ab⸗ genumen von dir. Vnd ich rue das ich fuͤrbas nit ʒurne. darumb das du nit werdeſt gedenckẽ der tag deiner iugent. vnd haſt mich bewegt in allen Ne dingen. Vnd darumb ich gab deinẽ weg in dein haubt ſpꝛicht der herꝛe got. vnd tet nit nach deinen ſuͤnden in allen deinen verban⸗ nenſchaften oder verfluchten wercken. Pih ein iegklicher. der do ſpꝛichet ʒu dem gepoͤfel. ditʒ ſpꝛichwoꝛt ſagend. Er wirdt das auffnemen in dir. Als die muter. alſo auch ir tochter. Du byſt die tochter deiner muter. die do verwarffe iren man vnd unꝛe ſůn. vnd du biſt ein ſchweſter dey⸗ ner ſchweſter. die do verwurffen ir mann vnd ir ſaͤne. Ewer muter cethea. vnd ewer vater amoꝛ⸗ reus. Vnd dein Eureſte das gröſſer ſamaria ſie ſelb vnd ir töchter. dye do wonen ʒu deyner lincken. Aber dein minder ſchweſter deñ du. dy do wonet zu deiner gerechten iſt ʒodoma vnd ir töchter. Aber du biſt nit gegangen in iren we gen. vnd haſt auch nit gethan nach iren ſuͤnden F haſt einwenig mynder gethan fuͤndtlicher enn ſie in allen deinen wegen. Ich leb ſpꝛichet ð herꝛe got. Pañ ʒodoma dein ſchweſter ſy tet mt. vnd ir töchter. als du tetteſt. vnd dein toch / ter. Vih. ditʒ was die boßheit ʒodome deyner ſchweſter. die hohfart. die ſatheit des bꝛots. vñ die begnůgung vnd ir muͤſſigkeit. vnd irer töch ter. vnd ſy gaben nit das bꝛot den durftigen vñ dem armen. vnd wurden erhaben vnd tetten dy verfluchten werck voꝛ mir. vñ ich nam ſie ab als du ſue eſchen. Vñ ſamaꝛia hat nit geſuͤndet das halbteyl deiner ſündẽ. aber du haſt ſie vber wunden m deinen ſuͤnden vnd haſt gerechtfer⸗ tiget dein ſchweſter in allen deinen verfluchten wercken. die du haſt gewuͤrcket. Vnnd darumb du trag dein ſchand. dy du haſt vberwundẽ dei ſchweſter mit deinen ſuͤnden ſuͤndtlicher thund von in. Wañ ſie ſind gerecht gemachet von dir Vnd darumb ſchem dich. vnd trag deyn laſter die du haſt gerecht gemachet deyn ſchweſter. Ich bekere vnd widerſchicke ſie mit iren toͤch⸗ tern. mit der bekerug ð ʒodomer. vñ mit ð beke⸗ Bie weyſſagung Ezʒechielis rung ſamarie vnd irer tochter. Vnd ich beker in der bꝛaytte der erde. das er veſtente die wur dem wid erkerung in irer mitte. das du trageſt tʒel auff manige waſſer. Jo er hette gronet. er ſ⸗ dein laſter. vnd werdeſt geſchendet in allen di⸗ wuchß in eim weytten weyngarten. demuͤtiges iht⸗ gen. dy du haſt gethan ſie ʒetröſten. Vnd dein gewechſeß vnd ſein eſſt ſchauten ʒurm. vnd ſei fn ſchweſter ʒodoma. vnd ir töchter keren wið ʒu wurtʒel waren vnder im. Parum̃ der weyngatt r irem alter. vnd ſamaria vnd ir töchter keren wi⸗ ward gemachet vñ wuchß in ſchüßling. vñ leß ni der ʒu ireʒ alter. vñ du vñ dein tochter. keren wi auß ir ʒweyd. Vñ ein anð adler ward mit gꝛoß i der zu irem alter. Aber ʒodoma dein ſchweſter ſen flüͤgeln. vnd mit vil vedern. Vnd ſeht. diſer ſite was nit gehoͤꝛet in deim mund an dem tag dei weyngart wz als ſendet er ſein wurtzʒeln zu in. nn⸗ ner hohfart. ee das dein boßheit ward eröffet er ſtrackt auß ſein Khuͤßiis ʒu im. das er iweſ gr als in diſer ʒeyt ʒu eim laſter der tochter ſyrie. ſerte von den gertlin ſeiner blumen. ð do iſt ge⸗ n vnd aller töchter der paleſtiner in deinem vmb pflantʒt auff vil waſſer in dem guten land. daz krayß. die dich vmbgeen durch dẽ vmſchwayff er bꝛinge bletter vnd trag ein frucht. das er ſey e Ou haſt getragen dein ſund vnd dein ſchande. ʒu eym eeſſe⸗ weyngarten. ſpꝛich. DBiſe dinng e ſpꝛicht der herꝛe gott. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð ſpꝛicht der herꝛe got. Darum wirt er nit geluck vK herꝛe got. Vñ ich tu dir. als du haſt verſchnehr lich. Reutet er mit auß ſein eſſte. vnd bindet ſein vi den eyde. das du machteſt eytel das gelůbd. vñ fruücht. Vnd trucket alle ſchuͤſling ſeiner gruͤne i ich wird gedencken meins gelubds mit dir ĩ dẽ vnd doꝛret. vnd nit in dem gꝛoſſen armnochn de tagen deiner iugent. vnd ich will dir erkucken ei manigem volck. das er in außreute von der wuꝛ igi ewigs gelübd. Vnd du wirſt gedencken deiner tʒel. Seht. er iſt gepflantʒet. Darumb wirdt er ſea wege vnd du wirſt geſchendet. ſo du empfahſt nit gelückuch. Bo in rüͤrt ein bꝛinnender wynd. dein ſchweſter. dy gröſſer ſein deñ du mit deinẽ wirt er deñ mnit getrücket. ond doꝛret in dez ger he myndern. Vnd ich gib ſie dir ʒu töchtern. Abeꝛ leyn ſeines gewechßes. Vnd das woꝛt des heꝛ i nit auß deim geluͤbd. vnd ich will erkucken mein ren ward getan ʒu mir. ſagend. BGpꝛich ʒu dem rſe geluͤbd mit dir. Vnd du wirſt wiſſen dʒ ich bin raytʒenden hauß. Wiſſt ir nit was die ding be s der herꝛe. das du gedenckeſt vnnd werdeſt ge⸗ deuten. BGpꝛich. SGeht der kuͤnig der babilonier ſchendet. vnd dir ſei nit fuͤrbaß auff ʒethun dẽ kumbt in iheruſalem. vnd nimbt den kuͤnig vnd mund voꝛ ſchanden. ſo ich dir wirde genedig in ſein Ben ʒufuͤret ſie ʒu im ſelber in babi allen dinge. dy du haſt getan. ſpꝛicht der herꝛe lon. Vnd nymbt von dem ſamen des reichs. vñ got. . machet das gelubd mit im. vnd nimbt von i das elechodre recht. Er nymbt auch dye ſtarcken es lands. das das reich ſei demutig. vnd weꝛd 2 as. XVII. apitel. wie nit erder ke Reheeſen Heigk . die der pꝛophet das indiſch volck ſtraffet vmb ir ne im · Der ſich ſcheydt von im. er ſan Ate ſand vnder der figure eins abgeplatten ceder⸗ Kegenc⸗ ae eregieſſte⸗ de⸗ Rl . er deñ celuc „ . eyl. nd er dorrcten wegarten. do tet diſe ding. oder der do auff lößet das ge⸗ denpente er e e⸗ E a de ke Qo re got. wann in der ſtat des kuͤnigs. der do hatt das Wort des her Beſerzit dẽ kunig. des eyde er la eytel gemach ren iſt getan zu mir ſagend. Bun des ct vnd hat auf geloſet das gelubd. das er hett enſchen fuͤrlege ein verboꝛgen e mit im. Er wirdt ſterben in der mitte babilonis vnd ver kunde dy gleichnuß ʒu dẽ hauß iſrahel⸗ Vi mnit in eim gꝛoſſen heere noch in manigem vnd ſpꝛich. Diſe ding ſaah der herꝛe got. Eyn volck.phaꝛao tut einen ſtreyt wið in. in der auff groſſer adler. groſſer ngeiluige Gehder. vol werfung des hauffens. vñ in der aufwerfun vedern. vnd maniger varbe. kam ʒu dẽ liban. vñ des grabens vnd in der barung der ſchran nam das marck des ceders. Er wurtʒelt auß dy das er ſchlahe vil ſelen. Wann er verſchmehet höh ſeiner eſſte. vnd vbertrug ſie in dʒ land cha den eyd. das er aufflöſte das geluͤbd. vnd ſehet naan . vnnd ſatzt es in dye ſtatt der kauff leut. er gab ſeyn hand. vnnd ſo er tuth alle diſe ding vnd nam von dem ſamen des lands. vnd ſatʒt er enpfleuhet nit. arumb diſe dinng ſpꝛich⸗ in in die erde fuͤr den ſamen. Er ſatʒt den ſamẽ et der herꝛe gott. Ich lebe. wann ich ſetʒe den teſen dor, hmm twcn fnige ſcee n 6 nin lnſt ſauf e enrglt nhetſa nnergen mnnoch Nodern ſbine NMergn ti ef Wtdoͤ⸗ chz eun lonn Angn berinbe necha, ewigs eſtucken wdted ri d de hon e Rhol t eſt hedonr derh goͤert habiu D NW 1dere Bes eyd. den ir habt verſchmeht. vnd das geluͤbde. das er hat vbergangen auff ſeim haubt. Vnd ich bꝛeyt mein netʒ vber in. vnd er wirt begrif⸗ fen in meiner ſege. vnd ich ʒufür in in babilon. vnd wird in do richtẽ in der vbergeeung. in der er nn hat verſchmeht. vnd all ſein fluchtig val len in das waffen mit allem iren here. Aber dy vbꝛigen werden ʒerſtrewet in einen iegklichen wind. vnd ir werdet wiſſen. dʒ ich der herꝛ hab es geredt. Piſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Vñ ich nim von dem marck des hohen ceders. vñ ich ſetʒ von der krafft ſeiner eſſte. Vñ ich will bin den den ʒarten. vnd will in peltʒen auff einẽ ho hen berg vnd an einen hoͤhern. Vnd pflantzʒ in an dem hohen berg iſrahel. vnd er wirt außbee chen in ein blumen vnd wirt bꝛingen ein frucht vnd wirt in einen gꝛoſſen zeder. Da alle vögel werden wonen vnder im. vnd ein iegklichs ge flugel wirt nyſſten vnder dem ſchatten ſeiner eſ ſte. Vnd alle höltʒer der gegeẽt ſoͤllen wiſſen. dʒ ich der herke hab gedemutiget das hoh holtʒ. vnd 4 erhöht das demütig holtʒ. vnd hab ge dꝛuͤcknet das gruün holtʒ. vnd machte grunẽ dʒ dur: holtʒ. Ich der herꝛe. ich hab es geredt. vñ * hab es gethan. rch die beyrede des bittern weyntrau⸗ irer ellem ſund nicht gepeynigt werden ſolten. Pd daz wort des her ren ward gethan ʒu mir ſagend. Wʒ iſt das. das ir vnder euch keret die ge leichñuß in ditʒ ſpꝛichwoꝛt in dem land iſrahel. ſend. Vnſer veter aſßen dẽ herbẽ weyntrau⸗ en. vnd die zen der ſun ylgern. Ich lebe ſpꝛicht der herꝛ got. Ob euch fuͤrbas wirt diſe geleich nuß ʒu einem ſpꝛichwoꝛt in iſrahel. Geht. alle ſe len ſind mein. Als die ſel des vaters iſt mein. al⸗ ſo iſt auch die ſel des ſuns mein. Die ſele die do ſuͤndet. ſie wirdet ſterbẽ. Vnd ob der man wirt gerecht. vnd tuth das vrteyl vnd das recht. er iſ⸗ ßet nit an den bergen. vñ hebt nit auff ſeine au gen ʒu den abtgottern des hauſs iſrahel. vñ ver mayliget nit das weyb ſeies nehſten. vnd nah⸗/ net ſich nit ʒu dem krancken weyb voꝛ ir ſelbs. Bas.X VIII. Capitel wy eit des iſraheliſchen voleks geſtraffet Propheten. CCXιWü. vnd betruͤbet nit den menſchen. vnd widergibt das pfand dez ſchuldner. vnd nimbt nichtʒ mit gewalt. vnd gibt k bꝛot den hungerigen. vnd bedecket den nackenden mit dem gewand. vnd leyhet nit ʒu dem wucher. vnd nimbt nit mer. vñ abkert ſein hand von der boßheit vñ tut dʒ waꝛ vrteyl ʒwiſchen dem mañ vnd dem mañ. vñ geet in meinen gebotten vñ behuͤtet meine vrteyl. dʒ er thu die warheit. der iſt gerecht. Er lebt des le bens. ſpꝛicht der herꝛe got. Vnd ob er gebirt ei nen ſun. einen rauber vnd einen vergieſſer des bluts. vnd tuth eins von diſen. vnd tuth doch nit alle diſe ding. aber den eſſenden an den bergen vnd das weyb ſeines nehſten vermeyligend. dẽ duͤrftigen vnd dẽ armen betruͤbend. einen ʒuck enden die raube.einen nit widergebenden daʒ pfand. einen auff hebenden ſeine augen ʒu den abtgöttern. eim thunden die verfluchten werck eim gebenden ʒu dem wucher vnd mer dañ das haubtgut nemend. wirt er deñ leben. Er wirdt nit leben. Po er tuth alle diſe verbannen dinng Er ſtirbet des todes. Vnd ſein ſnd wirt auff im. Vnd ob er gebirt einen ſun. der do ſiht alle ſuͤnde ſeines vaters. die er hat gethan. fuͤrcht er ſich. vnd tuth er in nit geleich. vnd iſßet nit auf den bergen. vnd hebt nit auf ſeine augen ʒu dẽ abtgöͤttern des hauſs iſrahel. Vnd vermayli⸗ get mit das weyb ſeines nehſten. vnd betrubet nit den man. vnd hellt nit das pfand. vñ nymbt nit den raub. vnd gibt ſein bꝛot dem hungerigẽ vnd bedecket den nackenden mit dem gewande vnd abkert ſein hand von dem vngerechtẽ des armen. vnd nimbt nit den wucher vnd die vber⸗ fluͤſſigkeit vnd tuth meine vrteyl. vnd geet ĩ mei nen geboten. Diſeꝛ wirt nit ſterben in der miſſe tat ſeines vaters. Aber er wirt leben des lebes Wañ ſein vater. der do hat ʒwanckſal gethan. vnd tet den gewalt dem bꝛuder. vnd hat gewuͤr cket das vbel in mitt ſeines volckes. ſehet er iſt tod in ſeiner miſſetat. Vnd ir ſpꝛecht. Warum tregt der ſun nit die miſſetat des vaters. Pʒ iſt wann der e hat gewurcket das vrteyl vnd dy gerechtigkeit. vnd hat behůüt alle meine gebott. vnd hat ſie gethan. er wirt leben des lebes. Py ſeel die do ſuͤndet. ſie wirdet ſterben. Yer ſun wirt nit tragen die miſſecer des vaters. vnd den vater wirt nit tragen die miſſetat des ſüns. Py gerechtigkeit des gerechtẽ wirt auff i. vñ dy vn gutigkeit des vnguͦtigẽ wirt auff ĩ. Ob aber ð vnguͤtig buß würcket. von allen ſeinẽ ſundẽ. dy Vie weyſſagung er hat gewuͤrckt vnd behüt alle meine gebot. vñ tuch das vrteyl vnd das recht. er lebt des lebes vnnd ſkirbt nit. Aller ſeiner miſſetat. die er hatt gewurcket gedenck ich nit. Er lebt in ſeiner ge⸗ rechtigkeit dy er hat gewuͤrcket. Iſt es deñ mei nes willen. der tod des vnguͤtigen. Ppꝛicht der herꝛ got. vnd das er nit werd bekeret von ſeinẽ wegen. vnd lebe. Wañ ob ſich der gerecht abke ret von ſeiner gerechtigkeit. vñ tuth dye miſſe⸗ tat nach allen vabamen ehaffen die der vn⸗ guttig gewon iſt ʒewurcken. lebt er denn. Aller ſeiner rechtiglen de er hat getan. werdẽ nit gedacht. In ſeinem vbergang in dẽ er iſt ober⸗ gangen. vnd in ſeiner ſüͤnd die er hat geſuͤndet. in den ſtirbt er. Vnd ir ſpꝛacht. Der weg des herꝛen iſt nit geleich. Darumb hauß iſrahel ho ret. Iſt deñ mein weg nit geleich oder recht. vñ ſein nit mer ewer weg böß. Wañ ſo ſich der ge recht abkeret von ſeier gerechtigkeit. vnd tuth die boßheit er ſtirbet in in. Er wirt ſterben in ð vngerechtigkeit. die er hat gewüͤrcket. Vnd ſo ſich der vngutig abkeret võ ſeiner vngütigkeit die er hat gewürcket. vñ tuth das vrteyl vñ daʒ recht. er wiꝛt lebendig machen ſein ſel. Wann er merckt vñ abkert ſich võ allẽ ſeinẽ miſſetatẽ. dy er hat gewürcket. er lebt des lebens vnd ſtirbt nit. Vnd dy ſůn iſrahel ſpꝛechen. Der weg des herꝛen iſt nit geleich. Haroß iſrahel ſind meyn weg nit geleich. vnd ewer weg ſind ſie mit mer böß. Barumb ich vrteyl einen iegk lichen nach ſeinen wegen. du hauß iſrahel · ſpꝛicht der herꝛe got. Werdet bekeret vñ wuͤrcket buß von allen ewern mſ reneon⸗ dy miſſetat wirt euch nit ʒu eim vall. Werft võ euch all ewer vbergeung in den ir ſeit vbergangen. vnd machet euch eyn newes hertz. vñ einẽ newen geyſt. Vnd darum̃ hauß iſrahel warumb ſterbet ir. Wann ich will nit den tod des ſterbendẽ. ſpꝛcht der herꝛ got. werdet bekeret. vnd lebet. e boßheit der fuͤrſten die das volck Gechielis den menſchen. Vnd dy leut höꝛten von im. vnd ſie viengen in nit on ſein wunden. vñ ſie ʒufuͤr⸗ tẽ ĩ mit – iĩ dʒ land egipti. Do ſie het geſehẽ daz ſie was gebecket ir harꝛũg verdarb. ſie bracht eis vo irẽ lewelin. ſy machet i einẽ lewẽ ð gieg vnð dye lewẽ. vñ ward eĩ leo. vñ er lernet nemen dẽ raub. vñ freſſen dy menſchẽ er lernet machen die witwen. vñ ʒu zefuüͤren ir ſtet in dye wüſt. vnd das land ward verwuͤſtet. vnd ſein er fuͤllung. Von der ſtym ſeines geſchreyes. Vñ alle leut võ allen lantſchafftẽ ſammeltẽ ſich wi der in. allenthalben vnd ſpanneten auff ir netʒ vber in. Er waꝛd gefangen in ien wunden. vnd legten in in ketten. vñ ʒufuͤrten in ein i dem ků nig ð babilonier. vnd legten in in dẽ ercker. dz ſein Ntn fürbas nit würd gehöꝛt vber dy berg iſrahel. Dein muter iſt gepflantzet in dem blut. als ein weyngart auff dẽ waſſer. ſein frucht vñ ſein eſſte wuchßen auß vil waſſern vñ im ſynd woꝛden ſtarck rutten in dẽ ſcepter der herſchen den. ſein gewechß iſt erhöht vnð dy gruͤne. Vñ er ſah ſein höh in der menig ſeiner ʒweyd. vñ iſt auß gereuttet im ʒoꝛn. vñ iſt verrooꝛffen an dy erde. vñ ein bꝛinnender wind truͤcknet auß ſeyn frücht. die ruttẽ ſeiner kreffte ſchwelckten. vnd ſein duͤrꝛ woꝛden. Das fewr aſs in. Vñ nun iſt er vberpflantʒet in dy wuͤſte in der vnwegſamẽ erde. vnd in eim dürſtigen. vnd das fewer gie auß von der rut ſeiner eſſte. vñ aß ſeine frů vnd ein ſtarcke rut was nit in im das cepter el wye Bas. XX. der pꝛophet den alten vnd regirern von iſrahed herſchenden. Es iſt ein klag. vnd wirdt ʒu einer kund teth ire ſuͤnde. damit ſie de herꝛen geſuͤndi etten. le mit ten. Jedoch name got ſie ʒzu genaden· vnd des verdoꝛten weyngartens. du ſun des men ſchen. nym dir die klag vber dye fuͤr⸗ Meſten iſrahel . vnd ſpꝛich. Warumb hat geruet dem muter die lerom vnder den lewen. Pie hat erzogen ire welfen in mitt der lewelin. Vnd ſie fuͤrt auß einen von irẽ lewelin. vnd es ward ein lewe. vñ leret nemen den raub. vñ eſſẽ geſtraffet wurden vnder den figuren der lewin in dem ſibenden iaꝛ in dem fuͤnfften moned in dem ʒzehenden tag des mo⸗ neds. die mañ von den alten iſtahel kamen. daʒ ſie fragten den herꝛen. vnd ſaſſen voꝛ mir. Vnd das woꝛt des herꝛen waꝛd getan zu mir ſagẽd. Sun des menſchen. rede ʒu den alten iſrahel. vñ ſpꝛich r in. Piſe ding ſcht der herꝛe got ſeit ir nit kummen mich zefragẽ. Ich leb. Wañ ich antwurt euch nit ſpꝛicht der herꝛe got. Pun des menſchẽ. ob du vrteylſt. ob du vrteylſt. Zeyg es ward gethan finnn ezfin tde fenaf⸗ aßfn l hnn nweſen Des in die vnmẽſchlichẽ werck irer veter. vñ ſpꝛiche ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der heꝛre got. An dẽ tag an dem ich erwelt iſtahel. vnd hubauff mei had vmb das geſchlecht des hauſs iacob. vñ ich er⸗ ſchyn in. in dem land egipti. vnd hub auff mein hand vmb ſie. ſaged. Ich der herr ewer got. an en tag hub ich auff mein hand vmb ſie. dʒ ich außfuͤrt von dem land egipti. in das lande das ich im fuͤrſah flieſſend mit milch vnd mit höͤnig das da iſt gꝛoß vnð allen landẽ. Vñ ich ſpꝛach ʒu m. Ein iegklicher werff hin die beleydigung Kirr augẽ. vñ nit woͤlt vermayliget werden in abgöttern egipti. Ich bin der herꝛe ſS ie reytʒten mich vñ woltẽ mich nit höꝛen. Ein ieg⸗ licher verwarff nit die verfluchten werck ſeiner augẽ. vñ verlieſſen nit die abgoͤtter egipti. Vñ ich ſpꝛach. dʒ ich auß güſſe mein vnwirdigkeyt vber ſie. vñ eer meinẽ ʒoꝛn in in. in mitt des lãds egipti. Vñ ich machet vm meinẽ namẽ. dʒ er nit wurde vermayliget vor dẽ heydẽ. in ð mit te ſie warẽ. vñ vnder den ich in elhr d ich außfuͤrt võ dez land egipti. Darumb warff ic ſie auß võ dẽ land egipti. vñ füret ſie auß in die wuͤſt. vnd i gab in meine gebot. vnd ʒeyget in meine vrteyl · vñ ſo ſie der menſch thut. er lebet ĩ in. Vnd hieruber gab ich meinen ſabbath. das es wer ein ʒeychen ʒwiſchen mir vñ in. vñ weſtẽ das ich der herr bin ſy heyligend. Vñ dʒ hauß iſrahel raytʒten mich in der wuͤſt. vñ giengẽ mit in meinen gebottẽ vñ verwurffen memne vrteyl. ſo ſie der mẽſch thut. er lebt in in. vñ ſie vermey ligten gꝛößlich meinẽ ſabbath. Vaꝛum ſpꝛach ich. das ich außgüß meinen zoꝛn vber ſie. in der wuͤſt. vnd ſie verwuͤſtet. Vnd ich thet vmb mei nen namen. das er nit würd vermeyliget vor dẽ Erdeor den ich ſie außwarff in ire angeſiht arumb hub ich auff mein hand eſen 5 wuſt. das ich ſie nit einfürt in das land. dʒ ich ĩ gabe. flieſſend mit milich vñ mit hönig. ein voꝛ⸗ derlich land aller erde. wañ ſie verwurffen mei ne vꝛteyl. vnd giengẽ nit ĩmeinen gebotten. vnd vermeyligtẽ mein ſabbath. Wan ir hertʒ giẽg nach dẽ abgöttern. Vñ mein aug ſchönet vber ſie. das ich ſie nit erſchlüg. noch verʒeret in der wůüſt. Aber ich ſpꝛach ʒu iren ſuüͤnen in ð eynoöde Nicht wölt geen in den gebotten ewerr veter. noch behütet ire vrteyl. noch werdet vermeyli⸗ get von iren abgöttern. Ich bin der herr ewer got. Geet in meinen gebottẽ. vnd behuͤtet mein vrteybvñ thut ſie. vñ heyliget meine ſabbath. dʒ Propheten CCCXCIX. ſey ein ʒeychen ʒwiſchen mir vnd euch. vnd das man wiſſʒ das ich bin der herr ewer got. Vnd die ſun erʒürꝛnetẽ mich. vñ giengẽ nit in meinẽ gebotten. vñ behüten nit meine vꝛteyl. dʒ ſie ſie teten. ſo ſie der menſch thut. er lebt in in. vnd ſie vermeyligtẽ meine ſabbath. Vnd ich dꝛoet in das ich außguß mein vnwirdigkeyt vber ſie. vñ erfuͤllet meinẽ ʒorn in in. in der wuüſte. Aber ich keret ab mein hand. vnd thet das vmb meinen namen. das er nit wuͤrd vermeyliget vor dẽ hey den. võ den ich ſie außwarff vor irẽ augẽ. Aber hub ich auff mein hand wider ſie in der eynöd. das ich ſie ʒerſtrewet vnder die heyden. vnd ſie fuͤret in die land. darumb das ſie nit teten mei⸗ ne vrteyl vnd verwurffen meine gebot. vnd ver ezlig e mein ſabbath. vñ ire augẽ waꝛẽ na den abgoͤttern ner veter. Bnd daꝛumb gab ich in gebot nit gute. vñ die vrteyl in dẽ ſie nit lebẽ. vñ ich vermeyliget ſie in iren gabẽ. ſo ſie opfer⸗ ten alles dʒ da auff thut muter leyb vmb ir miſ⸗ ſetat. vnd ſie werdẽ wiſſen das ich bin der herr Darumb du ſun des menſchẽ. vmb ditʒ ding re de ʒu dem hauß iſrahel. vnnd ſpꝛich ʒu im. Diſe ding ſpꝛicht der herre Ger N lorl it in diſem habẽ mich verſpottet ewer veter. do ſie mich veꝛ unwirdigten vñ verſchmeten. vñ do ich ſie her⸗ einfürt in das land. vber das ich auff hub mein hand. das ich in das gebe. Sye ſahen einẽ iegk lichẽ hohẽ bühel vñ ein ieglichs weldigs holtʒ. vnd opfferten do ire opffer. vnnd gaben da die reytʒung ies opffers. vnnd ſatʒten do den ge⸗ ſchmack irer ſůſſigkeyt. vnd opferten ire opfer. Vnd ich ſpꝛach ʒu in. Was iſt die höhe ʒu der ir eingeet. Vnd mein nam iſt genenet hoh vntʒ an diſen tag. Darumb ſpꝛich ʒu dem hauß iſra⸗ hel diſe dig ſpꝛicht der herr. Ir werdet vermey liget in dem weg ewer veter. vnd gemeynſamet nach iren beleydigungen. Vnnd in dem opf er ewer gab. ſo ir durchfuret ewer ſün durch das fewer ir werdet vermeyliget in allen iren abgö tern vntʒ heut. vnd ich will euch antwuꝛtẽ hau iſrahel. Ich lebe ſpricht der herre got. wañ 8 antwurt euch nit. noch der gedãck ewers hertʒ⸗ en wirt der ſagenden. Wir werden als die hey⸗ den. vnd als die geſchlecht der erd. das wir erẽ die höltʒer vñ die ſteyn. Ich leb ſpꝛicht ð herre got. wann ich würd regieren vber euch in einer ſtarcken hand. vnd in einem außgeracktẽ aꝛme. vñ in einer außgegoſſen vngnadperkeyt. Vnd ich fure euch auß võ dẽ völckern. vñ ſamel euch ¶Bie weyſ ſagung von den landen in den ir ſeit zerſtrewet. Vnnd ich wurd regiren vber euch in einer gewaltigẽ hand vñ in eim außgerackten arm. vnd in einer außgegoſſen vngnadperkeit. vñ ich ʒufur euch in die wüſt der voͤlcker. vnnd will do geurteylet werden mit euch võ antlytʒ ʒu antlytʒ. Als ich kriegt mit ewern vetern in de vrteyl ĩ der wüſte des lands egipti. alſo vrteyl ich euch ſpꝛicht ð herr. Vnd ich will euch gehoꝛſamen meinẽ cep ter vnd füer euch ein. in die band des geluͤbds. Vnd ich erwel von euch die vbeꝛgeer vñ dy vn guͤtigen. vnd ich füͦer ſie auß võ dem land ires ellends. vñ ſie geen nit in das land iſrahel. vnd ir werdt wiſſen das ich bin der herr. Bñ ir d, hauß iſrahel diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Ew/ er ieglicher geet nach ewern abgöttern vñ die⸗ net in. Vnd ir ob ir mich ia auch in diſeʒ nit hö ret. vnnd vermeyliget meinen heyligen namen fürbas in ewren gaben. vnnd in ewern abgoͤt⸗ tern. an meinem heykigenbern. an dem hohen berg iſrahel. ſpꝛicht der herre got. do wirt mir dienen alles hauß võ iſtahelich ſpꝛich all in dẽ land. in dem ſie mir geuallen. Vnd do ſůch ich ewre erſte frucht. vñ den anfang ewer ʒehendẽ in allen ewren heyligkeyten. J 4 wilench auf⸗ nemen ʒu eim geſchmack der ſuͤſſigkeyt. ſo ich euch auß füer võ den völckern. vnd euch ſamel von den landen. in die ich euch ʒerſtrewet hab. vnd ich wüꝛd geheyliget in euch voꝛ den augen der geburt. S ir werdet wiſſen das ich bin der herr. ſo ich euch einfüer in das land iſrahel. in das land vmb das ich auff hub mein hand. das ich es gebe ewren vetern. Vnd do ſullet ir gedẽcken ewer weg. vñ aller ewrer ſuͤnd mit dẽ ir ſeit vermeyliget in in. vnd ir werdet ench miß fallen in ewerem angeſiht. in allen ewren vbeln die ir habt gethã. vñ werdet Pan das ich bin der herr. ſo ich euch wolthu vmb meinen namẽ. vnd nit nach ewren böſen. wegen. vñ nach ewe⸗ ren ſchnödiſtẽ ſunden. hauß iſtahel ſpꝛicht der herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt gethã ʒu mir ſaged. Du ſun des menſchẽ ſetʒ dein ant ʒu affricam. Vnd weyſſag ʒu dẽ wald des ack⸗ ers des mittags. vnd ſpꝛich ʒu dem walde mittẽ tag. Höꝛe das woꝛt des herrẽ. Niſe dig ſpꝛicht der herre got. Sih ich ʒund an. in dir. das fewr. vñ verbren in dir ein ieglich duͤrr holtʒ. vnd ein ꝛeglich gruͤnes holtʒ vnd die flam der anʒůnd⸗ ung wirt nit erleſcht. Vnd ein iegklich antlytz fur ſie bate. vnnd wie di Gzechielis verbrinnt in ir võ mittẽtag. vntʒ zu mitternacht vñ alles fleyſch wirt ſehẽ. dʒ ich der herꝛ hab i angezʒündet. vnnd wirt nit erleſchet. Vnnd ich ſ— Pncch. A.t.A. berre got. ſie ſprechen von mir. Redt der nicht durch die gleychnuſſen. I. Capiteł. wie die boßheyt des volike geſtrafft ward vnder ð gleychnuß eins ſcharppffen ſchwerts. vñ wie ð pꝛophet. mitleyden. vber ir quelung het. vnd got e ammoniter ʒerſtoͤret waꝛden. . Ndaʒ wort des her = — . = — — = = ren iſt getha ʒu mir. ſagend. Gun des YNIenſchen ſetʒ dein antlytʒ gegen ihe ruſalem. vnd verkuͤnd ʒu den heyligkeyten. vnd weyſſag wider dʒ land iſrahel. vñ ſpꝛich ʒi de Sih. ich ʒu dir. vñ ich ʒeuh auß mein waffen vo ſeiner ſcheyd. vnd er ſchlah in dir den gerechtẽ. vnd den vngütigen. Varumb. aber das ich hab erſchlagen in dir den gerechten vnd den vnguͤ⸗ tigen. darumb mein waffen geet auß von ſei⸗ ner ſcheyden ʒu einem ieglichen fleyſch von mit tag vntʒ ʒu mittnacht. Das alles fleyſch wiſſe. das ich der herre hab außgefuͤrt mein waffen von ſeiner ſchayd vnwiderruüflich. Vnd du ſun des menſchen. ſeuftze in der traurigkeyt dei⸗ uer lende. vnd ſeuftze vor in. in den bitterkeytẽ Vnund ſo ſie ſprechen zu dir. warumb ſeuftʒeſt du ſpꝛich. Vmb die gehoörd. wañ ſie iſt kummẽ. vnd ein ieglich hertz ſchwelckt. vnnd alle hende werden ʒerflieſſen. vnd ein ieglicher geyſt wirt gekrencket. vnnd die waſſer flieſſen durch alle knye. SGih. ſie iſt kume. vñ es wirt gethã ſpꝛicht der herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt ge than ʒu mir ſagend. Du ſun des menſchẽ weyſ⸗/ ſag vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. red. Das waffen. das waffen. iſt geſcherpft vñ ge hwerfen Ea iſt geſcherfft das es ſchlah die opffer. es iſt geſchwertfegt. des es leucht. Per du bewegeſt das cepter meines ſuns du haſt abgehawen ein iegklich holtʒ. Vnnd ich hab es gegeben ʒehoblen. das es werd gehabt i der had. Ditz waffen iſt geſcherpft. vñ ditʒ ſche enden. Pun des menſchen ruͦſf vnd klag. vnd ditz iſt getha in meim volck es iſt vnder al⸗ len hertzogen iſrahel die do fluhen. Dem waf / fen ſind ſie geantwurt mit meim volek. Varumn. — — — — „ 2 E kxsa ereter da⸗ es ſei in der hand. des er rh al — — –– = = 2 — —— = ſched kone. ſhe ſni tn Gn metge eche aimt rnſ õ Bes ſchlah mit der hand auff dein hüff. wann es iſt beweret. vnnd ditʒ iſt. ſo er vmkert das cepter. vnd es wirt nit. ſpꝛicht der herre got. Darumb. du ſun des menſchen. weyſſag. vnnd ſchlah die hand. ʒu der hand. vnd daʒ waffen werd geʒwi ueltiget. vnd daʒ waffen der erſchlagnẽ. dryuel tig. Ditʒ iſt das waffen der gꝛoſſen erſchlahũg das ſie machen erſchrecken. vnd ſchwelckẽ mit dem hertʒen. vnd manigueltiget die vell. In al⸗ len iren toꝛen hab ich gegeben die betruͤbung Ee har en waffens. vñ geſchwertfeget ʒe leuchten. vñ gefaſſet ʒu dẽ todſchlag. Bcherpf fe. Gee ʒu der gerechten oder ʒu der linckẽ. wo die begirde deins antlytʒ iſt. Ja auch ich ſelb ſchlah mit der hand ʒu der hand. vnnd erfuͤlle mei vnwirdigkeyt. Ich der herre. ich hab es ge redt. Vnd daʒ woꝛt des herren iſt gethã ʒu mir ſagend. Vnd du ſun des menſchen. leg dir ʒwẽ weg. das daz waffen des kuͤnigs der babiloni / er kum. Heyd geen ſie auß von eim land. Vñ er faht mit der hand dy meinung in dẽ haubt des wegs. der ſtat wirt er gedencken. Getʒ den weg das das waffen kum ʒu rabath der ſün ammo. vnd zu iudam in die bewarten ſtat iheruſalem. Wañ der kuͤnig der babilonier ſtund in ð weg⸗ ſcheyd in dẽ haubt ʒweyer weg. er ſuͤcht dy waꝛ ſagung.er vermiſchet die geſchoß. Er fragt die abgötter er ratʒ fraget außwẽdig. Zu ſeiner ge rechten ward gethan die warſagung vber ihe/⸗ ruſalem. das er ſetʒe die wider. das er auffthu den mund m dez todſchlag. das er auff heb die ſtym in der klag. das er ſetʒ die wider gegen dy toꝛ. daʒ er zuſamen tꝛag de hauffen. dʒ er bawe die warnũgẽ. Vnd es wirt als er ratʒfragt vm̃ ſunſt die beſtatt vor iren gen vnd verwadelt añ erſelb gedẽckt ie müſſigkeyt ð ſabbath. der miſſetat rand diſe ding ſpricht der herre got. Parum dʒ ir habt gedacht ewer boßheyt. vnd habt eröffent ewer boßheyt. vnd ewer ſuͤnd erſchynen in allen ewren gedancken Ich ſpnch. darumb dʒ ir habt gedacht werdet ir gefangen mit der hand. Wan du vnguͤtiger ſchnöder fürer iſrahel. des tag iſt kummen in ð voꝛgeoꝛdẽtẽ ʒeyt der boßheyt. diſe ding ſpucht der herre got. Nlim ab die hauben. nimhin die krone. Iſt diſe denn nit. die do erhub den demuͦ tigen. vñ demutiget den hohf ertigẽ. Ich ſetʒ ſy die boßheyt. die boßheyt. die boßhen. Boj dug iſt nit gethan. biß das er köm. des das vrteyl iſt vnd ganmure im. Vnd du ſun des menſchen weyſſag vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. ʒu den ſuͤnen ammon. vnd ʒu irem laſter vñ ſpꝛich. Waffen. waffe. ʒeuh dich auß ʒuerſchla hen. ſchwertfeg dich. daʒ du eꝛſchlaheſt. vñ leu⸗ chteſt. ſo dir werden geſehen die vppigen ding. vnd werdẽ gewarſaget die luͤge. dʒ du werdeſt gegeben vber die helſe der boͤſen verwundtẽ ð voꝛgeoꝛdent tag wirdt kummen in der ʒeyt der boßheyt. Kere wider in dein ſcheyd an die ſtat. in der du biſt gemachet. Ich vꝛteyle dich in deʒ lande deiner geburt. vnd ich geuß auß mein vn wirdigkeyt vber dich. vnnd in dem fewer meins Rynmnenarnd ich blaſen in dir. vnd gib dich in ie hand der vnweyſen leut. vnd ð. die do ſchmi den dẽ tod. Du wirſt ein ſpeyß. dẽ fewer. Dein blut wirt in mitt der eꝛde. du wirſt geantwurt ð vergeſſung. wann ich der herr hab es geredt. ¶ Bas. XXII. Capitel. Bon der boßheyt vñ ſund des iuͦdiſchen volcks. vnð der beyrede vil metals das geſchmolizen vnnd purgirt wurd. vnd von manicherlei boßheyt vñ vbels . geyſtlichs vnd wertlichs ſtando. rren iſt gethan. ʒu mir. ſagend. Vñ u ſun des monſchen rtepeſ du deñ nit die ſtat der ſüͤnden. vñ ʒeygeſt ir alle ire ver fluchte werck And ſpricheſt Hiſ⸗ ding ſpꝛicht der herre got. Die ſtat iſt vergieſſend das blut in irer mitte. das ir ʒeyt kumm. dʒ ſie wurde ver meyliget wider ſich ſelb. vñ die abgötter. die ſie hat gemacht. Du haſt geſundet in deinem blut das do iſt vergoſſen von dir. vñ du biſt vermey liget ĩ deinẽ abgoͤttern. die du dir haſt gemacht nd haſt heyſſen zunahnen dein tag. vñ haſt ʒugefurt die zeyt deiner iar. Darumb gab ich dich zu eim laſter den leuten. vnd ʒu einem ſpot allen landen. die do ſind nahend. vñ die do ſind verr von dir. Du vnſaubere edele. gꝛoß in ð ver⸗ derbung. ſie angeſigen von ir h all⸗ fuͤrſtẽ iſrahel werden zuuergieſſen das blut in dir in irem arm. ſie hahen gepeyniget in dir den vater vnd die muter. mit laſter. Gie beleydigten den frembden in deiner mitte. ſie betrubtẽ den way ſen vnd die witwen bei dir. ir habt verſchmeht meine heylige ding. vnd habt vermeyliget mein ſabbath. Srable werden mañ waren in dir ʒuuergieſſen das blut. vñ ſie aſſen auff dẽ ber⸗ Bie weyſſagung gen in dir. ſie habẽ gewürckt die todſuͤnde ĩ dei ner mitte. Bie haben emploͤſt die ſcham. des va ters in dir. ſie haben gedemuͤtiget in dir die vn reynigkeyt der blöden frawen von ir ſelbs. Ein ieglicher hat gewüͤrckt die verfluchten ding wi der das weyb ſeins nehſten. vnnd der ſchweher hat bößlich vermeyliget ſein ſchnur. der bꝛuder hat bedrucket in dir ſein ſchweſter. diet ochter ſeins vaters. Sie namen die gabẽ bei dir ʒuuer gieſſen das blut du haſt genumen den wucher vnd die vberflüſſigkeyt. vnd geytiglich haſt du enötet deine nehſten. vnd du haſt mem vergeſ ſen ſpꝛicht der herre got. SGih ich ſchlug ʒuſam en mein hend vber dein geytigkeit die du teteſt vnd vber das blut das do iſt vergoſſen in deier mitte. Enthabt deñ dein hertʒ. oder vberwindẽ dein hende in den tagẽ. die dir thu. Ichder herre ich hab es geredt. vnd ich thu es. Vñ ich ʒerſtrewe dich in die heyden vnd wuͤrff dich in die land. Vnnd ich mach ʒegebreſten dein vn⸗ reynigkeit von dir. vnd beſitʒ dich in deʒ ange⸗ ſe⸗ der leut vnd du wirſt wiſſen. dʒ ich bin der ene N woꝛt des herren iſt gethan ʒu mir ſagend. Du ſun des menſchen. das hauß iſ rahel iſt mir gekeꝛt in ſynter. Alle diſe. das ere. vnd das ʒin. vnd das eyſen. vñ dʒ blei. Die ſind Eenac in ſynter des ſilbers i mitt des ofens. Darum diſe dig ſpricht ð herꝛe got. Daꝛuñ dʒ ir all ſeyt gekert in ſynter. daꝛumb ſeht. ich ſam⸗ el euch in mitt iheruſalem mit der ſamlung des ſilbers vnd des eres. vñ des eyſens. vñ des ʒins vnd des bleies in mitt des ofens. vnd ich ʒuͤnd an das fewer in ſie. ſie ʒerſchmeltʒen. Alſo ſam el ich in meiner vnwyrde. vnd in meim ʒoꝛn. vnd ich rwe. Vnd ich ſchmeliʒ euch. vnd ſamel euch vnd ich ʒüůnd euch an in dem fewer meies grym mens. vnd ir werdet eſenelze⸗ in irer mitte. als do wirt geſchmeltʒet das ſilber in mitt des ofens. alſo werdt ir in irer mitte. Vnd ir werdt wiſſen das ich bin der herr. ſo ich außgeuß mei vnwirdigkeyt vber euch. Vnd dʒ woꝛt des her⸗ ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Du ſun des men / ſchen ſpꝛich ʒu ir. Du biſt ein vnreyn eꝛd vñ biſt nit heymgeſuͤcht mit regen an dẽ tag des grym migen ʒoꝛns. Die beſchwerung der weyſſagen. iſt in irer mitte. Als der lebend lew. vnd ʒucked den raub. Alſo freſſen ſie die ſelen. ſie namẽ die reychtumb vñ dẽ Gr manigqualtigtẽ ir wit wen in irer mitte. Ir pꝛieſter verſchmehtẽ mein ee. vnd vermeyligten mein heyligkeit. Gie hettẽ ſie gab ir vnkeuſchun Eʒzechielis nit die vnderſchydung ʒwiſchen den heyligen vnd den verpannen. vnd vernamen nit ʒwiſchẽ den vermeyligten. vnd dem reynen vnd abkertẽ ire augen von meinen ſabbathen. vnd ich ward vermayliget in irer mitte. Ir fbrſien ſind in irer mitte. als dy wolff ʒucken den raub ʒuuergieſ⸗ ſen das blut vnd zuuerlieſen die ſelen. vnd gey⸗/ tiglich nachʒeuolgen dẽ gewinnẽ. Aber ir weyſ ſagen klaybten ſie on vermiſchung. do ſie ſahen die vppigen ding. vnd ſagten ir war die luͦge ſa gend ding ſpꝛicht der herre. ſo es der her⸗ re nit hat geredt. Die voͤlcker der erde noͤtigtẽ mit ſchreckung vnd ʒuckten gewaltigklich. den ellenden vnd keſtigten den armen vñ verdruck⸗ ten den frembden mit notʒwingung on vrteyl. Vnd ich ſuchte von in einen man der do vnder ſetʒet einen zaune. Vnd ſtunden entgegen wi mich füͤr die erd. das ich ſie nit vertylget. vñ ich keyt vber ſie. vnd ich verwuͤſte ſie in dem fewer meines ʒoꝛns. Vnd ich widergab irẽ weg auff ir haubt. ſpꝛicht der herre got. Ezʒechiel dʒ iüdiſch volck vm ir ſuͤnd ſtraffet. in einer beyred. vñ im end des capittels wuͤrdt be truͤret die ſach der plag irer bopheyt. ——.— wort des her ren iſt gethã ʒu mir ſagend. Dun des menſchen. ʒwei weybeꝛ die töchter ei ner muter warn. vnd ſie habẽ vnkeuſchet in egi / pto. Gie vnkeuſchten in irer igent. Vo waren ire bruſt nidergedruckt. vnd die brüſt irer iuget wurden ʒerbꝛochen. Wañ ir namen waren der merern oolla. vnnd irer ſchweſter der mindern ooliba. Vñ ich het ſie. vnd ſie gebarn ſun vnnd töchter. Vnd fuͤrwar ire namen. ſamaria oolla. vnd iheruſalem ooliba. Vnnd oolla vnkeuſchet vber mich. vnd vnſynnet in ir liebhaber in die aſſirier. die fuͤrſten naheteten ſich. vnd dy mey⸗ ſterſchafft. dy iüuͤngling der begire. all reitter vñ aufffteyger der roſſe angelegt mit iacinckt. vnd vber all erweltẽ ſun der aſſirier. vñ iſt vermeyliget in allen. in die ſie hat Aeunſenmer in iren vnreynigkeyten. Vnd hier / uber ließ ſie nit ir genchſarum die ſie het in egipto. Wañ auch die ſchlieffen bei ir in irer iu gent. vnd ſie ʒeꝛbrachẽ dy bꝛuſte irer iugent. vñ — Bes guſſen auß ir vnkeuſchung vber ſy Vaꝛum hab ich ie geantwurt in die hend irer liebhaber. vñ in die hend der ſůn aſſur. in wellichen luͦſten ſie hat geunſynnet. Hie embloͤßet ire laſter. vñ na⸗ men ir ſuün vnd ir töͤchter vnð erſchlugen ſie mit dem waffen. Vnd die weyber wurden lautmer vnd teten die vrteyl in ir. Vnd do das het geſe hen ooliba ir ſchweſter. die vnſynnet mer dann diſe in de geluſt. vnd ſie gab ſich vnſchemig. de hertʒogen vñ den meyſterſchefftẽ. die do kamẽ zu ir. angeleget mit manigerley gewanden. vnd de reittern. die do wurden getragẽ auff dẽ roſ⸗ ſen. vnd allen den iüͤnglinge in außeꝛleyner ge⸗ ſtalt auß allen. vnd ir vnkeuſch was vber die on keuſch irer ſchweſter ʒu den ſuͤnen der aſſirier. Vnd ich ſah. das der ein weg beider was ver⸗ meyliget. vñ ſie meret ir vnkeuſchung. Vnd do ſie het geſehen die mañ gemalet an der wande die bilder der chaldeer außgetruͦcket mit vaꝛbẽ vnd beguͤrtet mit guͤrtlen vmb die lenden. vnnd beſpꝛenget hauben auff iren haubten das bild der hertzogen. die geleychnuß aller ſün der ba⸗ bilonier. vñ des landes der chaldeer. in dem ſie warn geboꝛn. ſie vnſynnet vber ſie in der beger⸗ ung irer augen. vnd ſant botten ʒu in i chaldeã. Vnd do die ſun der babilonier waꝛen kummen ʒu ir. ſie vermeyligten ſie. in iren vnkeuſchen ʒu der ſchlaff kamer der bruſſt. vnd ſie ward ver⸗ meyliget von in. vnd ir ſeel ward geſatt von in. Vnd ſie emploͤſt ir gemein vnkeuſchung. vñ ſie deckt auff ir laſter. vñ mein ſeel ſchyed ſich võ ir als ſich mei ſeel ſchyed võ irer ſchweſter. Wañ ſie wanigualtiget ir gemein vnkeuſchung. vñ ge dacht der tag irer iugent. in dẽ ſie het geunkeu⸗ ſchet in dem land egipti. vñ ſie vnſynnet mit dẽ geluſt vber ir vnkeuſch. der fleyſch ſind als die lleyſch der eſel. vñ ir fluß als der fluß der roſſe. VBnd du haſt heymgeſůcht die ſunde deiner iu gent. do dein bruͤſt waren vnder der tate in egi pto.vnd die bruͤſt deiner iugent wurden ʒerbꝛo en Dananb ooliba. diſe ding ſpꝛicht der her⸗ re got. Sih. ich will erkücken all dein liebhaber wider dich von den dein ſeel iſt geſatt. vnnd ich ſamel ſie wider dich in dem vmbkrayß. die ſůn der babilomer vnd alle edlen chaldeer. vnd die landgraffen vñ die fuꝛſten. vñ alle ſün der aſſi⸗ rier. vñ die iuͤngling außgeleſner geſtalt. vñ die fürer der meyſterſchafft. vñ alle furſte ð fuͤrſtẽ vnd die benanten Kiffleyger der roſſʒ. Vnnd die menig der völcker kummẽ vber dich. vñ die Propheten CcCCC.I. vnderwiſen in deʒ wagen vnd in dem rad. Bie werden gewappent mit dem pantʒer. vñ mit de ſchilt. on mit dez helin allenthalben wider dich. Vnd ich gib das vrteyl vor in. vnd ſie vrteylen dich in iren vrteylen. Vnd ich ſetʒ meinẽ neyd in dir. den ſie vben mit dir in dem grymmigen 30:en. Gie ſchneydẽ ab dein naſen vñ deine om vnd die do beleyben. die erſchlahen ſie mit dem waffen. Hie vahen dein ſün vñ dein toͤchter. vñ demen iüngſten verwuͤſt das fewer. Vñ ſie em ploͤſſen dich deines gewands. Vnd ſie nemen hin die vaß deiner gloꝛi. Vñ ich mach ruẽ dein todſuͤnde võ dir. vnd dein gemein vnkeuſch von dem lande egipti. Du hebeſt nit auff deine au⸗ gen ʒu in. vñ gedeckeſt fuͤrbas nit egipti. daꝛum diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Gih. ich antwuꝛt dich in die hende. der. die du haſſeſt. in die hen⸗ de. von den dein ſeel iſt geſattet. vñ ſie thun mit dir in dem neyd. Vñ nemen hin all dein arbeyt vnnd laſſen dich nackend vnd vol ſcham. vñ die ſcham deiner gemeinen vnkeuſchugen wirt er⸗ offent. Dein ſund vñ dein vnkeuſchungẽ habẽ dir gerhan diſe ding. wañ du haſt gemeinſam / met nach den heyden. vñ biſt vnder in vermeyli get in iren abgoͤttern. Du biſt gegangẽ in dem weg deiner ſchweſter. vñ ich gib ire kelch in dei hand. Diſe Er ſpꝛicht der herre got. Vu trin⸗ ckeſt den kelch deiner ſchweſter. du wirſt ʒu eim geſpoͤt. weyt vnd breyt vnd ein verſpottung. die du biſt die begreyflichiſt mit trunckenheyt. vnd wirſt erfuͤllet mit ſchmertʒẽ. vñ mit dem kellich des ſchreckens vñ der traurigkeyt mit deẽ kelch ſamarie deiner ſchweſter. Vnd trinckeſt in gu vntz ʒu den heffen. vñ wirſt freſſen ſeine ſtůck. vnd zerreyſſeſt deine bruſte. wañ ich hab es ge redt. ſpꝛicht der herre got. Daꝛumb diſe ding ſpꝛicht der herre got. Das du mein haſt vergeſ⸗ len vñ haſt mich verwoꝛffen hinder deinẽ leyb. So trag du dein ſund vnd deine vnkeuſchung. Vnd der herr ſpꝛach ʒu mir ſagẽd. Du ſun des menſchen. vrteyleſt du dei nit oollam vñ oolibã vnd verkündeſt in. ir ſuͤnde. wann ſie haben ge/ ebrechet. vnd die ſund iſt in iren henden. vnd ſy haben gemeinſammet mit iren abgoͤttern. Vñ hieruber. ir ſün. dy ſie mir gebarn. habẽ ſie in ge opfert ʒuuerwüſten. Vnnd auch das teten ſie mir. Sie haben vermeyliget mein heyligkeit an dẽ Snlanid ʒerbꝛochẽ mein ſabbath. Vñn do ſie opf ekten ir ſuͤn den abgoͤttern. vnd giengẽ. ein. meĩ heyligkeyt an dẽ tag dʒ ſie die vermeyligtẽ. WVWVie weyſſagung Auch diſe ding tettẽ ſy mir in mitt meies hauſs Sie ſanten zu den mannen. dy do kamẽ võ ver⸗ ren. zu den ſanten ſie den botten. Vnd alſo ſih. ſie kamen zʒu den. du dich haft gevaſchen e haſt vmſtrichen deine augen mit ſalben. vñ biſt geiede mit weyblicher zierung. Du ſaſſeſt in dem aller ſchönſten bett. vnd der tiſch was ge⸗/ ʒieret vor dir. Dñ du ſatʒteſt auff ſie mem wey rach. vnd mein ſalben. vnd die ſtym der fꝛolock / enden menig was mir. Vnd in den mannen. dy do wur den zugefuͤret von der menig der meſch en. vnd ſie kamen von der wuͤſt. vnd ſatʒten die armpꝛeyß in wen henden. vnd die ſchönſten kꝛo nen auff iren haubten. Vnd ich ſpꝛach zu ir. dy do was zerkniſchet in den eebꝛechungen. Diſe gemenmſamet auch nun in irer gemeinſamung. Pnd ſie giengen ein zu ir. als ʒu einez gemeine weyb. alſo giengen ein die boͤſen weyber ʒu ool lam vnd zu oolibam. Darumb die mañ ſind ge / recht. Diſe vtteylen ſie nnt dẽ vrteyl ð eebꝛech/ ein. ond mit dem vrteyl der. die do vergieſſen daz blut. wann ſie haben ʒerbꝛochen die ee. vnd das blut iſt in iren henden. vnd ſie habẽ gemei ⸗/ ſammet mit iren abgoͤttern. Wam diſe ding ſpꝛicht der herre got. Jufuͤer zu in Die menig. vnnd antwurte ſie in das geſchray. vnnd in den raub. das ſie werden geſteynet mit den ſteynen der voöͤlcker. vnnd ſie werden erſtochen mit iren waffen. Vnd eꝛſchlahẽ ir ſuͤn. vnd ir töchter. vñ zͤͤnden an ire hewſer mit fewer. Vnd ich nun ab die ſund von der erde. vnd alle dy weyber ler nen. das ſie nit thun nach irer ſuͤnd. Vnd ſie ge ben ewer ſünde vber euch. vnd ir tragt die ſund ewer abgoͤtter. vnd werdet wiſſen. das ich bin der herre got. Bas. XXIIII. Ca wo Eze ⸗ chiclbeſchreybt die mamgueltigkeyt ð ſuͤnden des voleks vnder der figur eins ſiedenden ha / fens. vnd wie man das verſteen ſoll. ren iſt gethan ʒu w eunden ar in dem zehenden moned an dẽ ʒe⸗ hendẽ tag des moneds. ſagẽd. Du ſun des me⸗ er ſchro dir den namen diſes tags. an deʒ der kuͤnig der babilonier iſt geueſtet heut wið iheruſalem. vnd ſpꝛich durch ein ſpꝛichwoꝛt zu dem raytʒendẽ hauß. vnd rede zu in. Diſe ding ſpricht ð herꝛe got. Setze einẽ hafen. ich ſpꝛich ne geſchu werden an deinen fůͤ Eʒechielis ſetʒe in. vnd laß das waſſer in in. Nlim ein vey⸗ ſtes vih. vnd ſamel ſein ſtück in in. einen ieglich en guten teyl. die ae n den bug außerwelt vnd vol mit baynen. Nlim ein veyſtes vih. vñ le ge ʒuſamen dy hauffen der bayn vnder im. Vñ eine kochung ſewdet. vnd ſeine bayn ſind vn⸗ ochet in ſeiner mitte. Darum diſe ding ſpꝛicht der herrre got. Wee der ſtat. der ſuͤnden oolle. der roſt iſt in ir. vnd ir roſt iſt nit außgegangen von ir. ffe ſie auß durch die teyl. vñ durch ire teyl. Das loß iſt nit auff ſie gevallen. wañ ir blit iſt in irer mitt. Sie goß es auß auff den al ler ebniſten oder ſchlechteſten ſteyn. Vnd goß es nit auß auff die erde. das es moͤchte werden bedeckt mit dem ſtaub. das ich daruber einfür te meine vnwirdigkeyte vnd rech es mit der ra⸗ che. Ich gab ir blut auff dem ebniſten ſteyn. dʒ es mi wurd bedeckt. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herre. Wee der ſtat der ſundẽ. der ich mach einen gꝛoſſen holtʒhauffen des fewers. Bam⸗ A die bayn. die ich anzuͦnde mit dez fewer. Die fleyſch werden verzeret. vnd alle ʒuſamenlegug wirt geſotten. vnd die bayn ſchwelcken. Vnnd ſetz in ler auff die glut. das er erhytʒe . vnd ſein ere werde waych. vñ werde geſchmeltʒet in irer mitte ſein vermeyligung. vnd ſein roſt werd ver wuͤſtet. Er iſt erſchwitzt mit vil arbeyt. vnd der Pe⸗ roſt gieng nit auß von im noch daz fewer ein vnreymgkeyt iſt verbeñlich. wañ ich wolt dich reynigen. vñ du biſt nit gereyniget võ dei/ nen dvuflate. Nloch auch wirdeſt geꝛeyniget ee. biß das ich mach rwen mein vnwird igkeyt ĩ dir Ich der herr hab es geredt. Es kumt vnnd ich thu es. ich vbergee nit noch ſchone. noch wirdt verſunet. Ich vrteyl dich nach deinen wegeẽ. vij nach deinen findungẽ. ſpꝛicht ð herre got. Vñ das woꝛt des herren iſt gethan zu nir ſagend. SOmn des menſchen ſih. ich nim von dir das be⸗ girlich ding deiner augen in der plag. vñ du kla geſt nit noch weyneſt. vñ dein ʒeher flieſſen nit auß. Erſeuftʒe regen mach dy klag ð todten. Dein kꝛon ſey dir vmbgebunden vñ dei 3 R 7 e ntdeden Iy ſawʒ mit dẽ gewãd. noch iß dy ſpeyle wey⸗ ſoen aerdt b redt ich frü ʒu En volck. vñ mein weyb ſtarb an dẽ abent. Vnd ich tet fruͤe als mir der herre het gebotten. Vnd das volck ſpꝛach ʒu mir. Warumb ſageſt du vns nit. was Eſ⸗ ding beʒeychẽ. die du PVñ ich ſpꝛach ʒu in. Das woꝛt des herren iſt gethan zumir ſa ſeſt d eng u lu uß * enit⸗ wdt oder ſine Afe f Nen Bes — gẽd Rede ʒu dẽ hauß iſtahel Oiſe dig ſpꝛicht der herre got. Bih. ich wird vermeyligen meine heyligkeyt. die hohf art ewers gebots vnnd die begerug ewer augẽ. vñ vber ditʒ erſchrickt ew⸗ er ſeel. vñ ewer ſun vñ ewer töchter. die ir habt gelaſſen. die vallen in dem waffen. vnd ir wer⸗ det tun als ich thet. Nit bedecket deẽ ſauʒ mit dez gewand. vnd eſſet nit die ſpeyſe der weyn⸗ enden. Habt die kꝛonen auff ewren haubte. vñ das geſchuh an den fuüſſen. Nit klagt oð wey⸗ net. aber ir werdet ſchwelcken in ewren miſſeta ten. vnd ein ieglicher wirt ſeuftʒen ʒu ſeine bꝛu der. Vnd eʒechiel wirt euch ʒu einem wunder. NVlach allen dingen. die er tet. werdet ir tun. ſo es kumt. vnd ir werdet wiſſen. das ich bin ð her re got. Vnd du ſun des menſchen. ſih an dẽ tag an dem ich nim ir ſtercke von in. vnd die frewd der wirdigkeyt. vñ die begerung irer augẽ vber das do ruen ir ſelen. ir ſun. vnd ir töchter. an dẽ tag. ſo der fliehend kumt ʒu dir. dʒ er dir veꝛkun de. Ich ſpꝛich an dem tag wirt auffgethan dei mund mit dem. der do fleuht. vnd du redeſt vñ ſchweygeſt nit füͤꝛbas. vñ wirdeſt im ʒu ein wũ der. vnd ir werdt wiſſen. das ich bin der herre. der pꝛophet pꝛophetiret wider die ammoniter. moabiter. idumeer. vnd philiſtiner rren iſt gethan zu mir ſagend. Du ſun des menſchen. ſetʒ dein antlytʒ wider die ſun ammon. vnd weyſſag von in. vnd ſpꝛich ʒu den ſuͤnen ammon. Hoͤꝛet das woꝛt des her⸗ ren gors. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. Dar⸗ umb das ir ſpꝛacht vber mein heyligkeyt. frewt euch. frewt euch wañ. ſy iſt vermeyliget. vñ vber dʒ land iſtahel. wañ es iſt verwuſtet. vñ vber dʒ hauß iuda. wañ ſie ſind gefuͤrt ĩ gef ẽqnuß. Dar um ſih ich antwuꝛt dich zu eim eꝛbe de ſuͤnẽ des auffgangs. vñ ſie ſetzẽ ir ſchaf ſtell i dir. vñ ſetʒ⸗ en ir geʒeldt in dir. Hie werde eſſen dein fꝛucht vnd trincket dein milch. Vnd ich gabe rabath oder rabba in ein wonung der kemeltyer. vñ die ſuͤn ammon in einen ſtal der vih. vnnd ir werdet wiſſen. das ich bin der herr. Wann diſe ding ſpꝛicht der herre got. Varumb das du haſt ge⸗ fꝛolocket mit der hand vnd haſt geſchlagẽ mit dem fuß. vnd biſt erfrewet von gantzʒer beger⸗ Lapitel. wie MNdaz wort des her Bun des menſchẽ. darum von iheruſaleʒ. frewet euch die toꝛe der voͤlcker ſind ʒerbꝛochen. Bie iſt bekert ʒu mir. ich wird erfullt. ſie iſt wüͤſt. darum diſe ding ſpꝛicht der Propheten .CCCCII. ung vber das land iſrahel. darum ſih. ich ſtreck mem hand vber dich. vñ antwurt dich in die be raubung der heyden. vnd erſchlah dich von dẽ völckern. vnd verleüſe vnd ʒerkniſche dich von den landen vnd du wirſt wiſſen. daʒ ich bin der ere Oſe ding ſpꝛicht der herre got. Darumb as moab vnd ſeyr Eehen din hauß inda iſt als alle heyden. daꝛum ſih. ich thu auff die ach⸗ ſeln moab von den ſtetten. ich ſpꝛich von ſeinen ſerreren von den edelſten enden ſeines lads ethieſimoth. vnd beelmeon. vñ chariathiarim. den ſuͤnen des auf gangs mit den ſuͤnen ammõ. Vrnd ich gib es ʒu eim erb. das fuͤrbas nit ſey die gedenckung der ſuͤn ammon vnder den hey den. Vnd ich thu die vrteyl in moab. vñ ſie wiſ⸗ ſen. das ich bin der herre. Diſe ding ſpꝛicht der ſer⸗ got. Darumb das idumea thet die rach. das ſie ſich rech võ dẽ ſuͤnen iuda. vnnd ſuͤndet ſüͤndend. vnd hieſch die rach von in. darumb di . ding ſpꝛcht der herre got. Ich ſrerk mein and vber idumeã. vñ nim ab võ ir de menſchẽ vnd das vih. vnd ich mach ſie wuͤſt von mittag. Vnd die do ſind in dedan. die vallen in dẽ waf fen. vnd ich gib mein rach vber idumeaʒ. durch die hand meines volcks iſrahel. Vnd ſie tun in edom nach meim ʒorn vnd nach meinem grym⸗ men. vnd ſie werden wiſſen mein rach ſpꝛicht ð herre got. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. Par umb das die philiſtiner. oder die eoriſee die rach. vnd rachen ſie võ gantʒen hertʒẽ. Bie ehaugen vnd erfullten die alten veineſebal darun) iſe ding ſpꝛicht der herre got. SGih. ic eck mein h ad⸗ * die Philſteervnd 4 ſchlah die erſchlaher. Vnd verleuſe die beleyb ung der nahend gelegen gegent. vnd wird ma⸗ chen in in. gꝛoß rach ſtraffend in der vnwirde. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herre ſo ich gib mein rach vber ſie. ¶ Bas. XXNVI. Capit wie thyrus ʒerſtöͤꝛt ward. vnd vmb was ſachen. des geſchahin dezʒ eylftẽ iar des erſten moneds. dʒ woꝛt des herrẽ ward geh zu mir ſagend. das thyrus ſpꝛach ¶ Bie weyſſagung herre got. ſih thire. Ich bin vber dich. vnnd ich mach auf ſteygen manige heyden ʒu dir. als daʒ wutend meer auf ſteyget. Vñ ſie verwuͤſten die mauern thiri. vnd werden zerbrechen ir thüren. Vnd ich antwurt iren ſtaub von ir. vñ ich gibe ſie in den ebniſten oder ſchlechtiſten ſteyn. Die trucknũg ð ſegẽ wirt in ð mitte des meres. wañ ich hab es geredt. ſpꝛicht der herre got. vnd ſie wirt in ein berawbung der heyden. P ir töch⸗ ter. die do ſind an dem acker. werden erſchlagẽ in dem Nffendi ſie werdẽ wiſſen das ich bin der herr. Wañ diſe ding ſpꝛicht der herre got. SGih. ich ʒufüer ʒu thiruʒ nabuchodonoſor den künig der babilonier von mittnacht. den kunig der kunige mit roſſen. vnd mit wegen. vnnd mit reyttern. vnd mit der ſamlung vñ mit einẽ gꝛoſ⸗ ſen volck. Vein töchter. dy do ſind an dem ack⸗ er. die erſchlecht er mit dem waffen. vnd er vmb gibt dich mit warnungen. vñ tregt ʒuſamen de auffgewoꝛffen gꝛaben in dem vmkreyß. Vnd hebet auff den ſchylt wider dich. vnd wirdt be⸗ reytten die hantwerck. vnd die pleydẽ wið dein mauren. vnd ʒerbꝛicht dein türn in ſeiner wap⸗ nung. BGein ſtaub bedeckt dich in der vberflůſ⸗ ſigkeyt ſeiner roſſʒ. vnd dem mauren werde be⸗ wegt von dem don der reytter. vnnd der reder. vnd der wegen. So er eingeet durch dein thor als durch den eingang einer verwuͤſten ſtatt. er trittet all dein ſtraſſen mit dem hauffen ſeiner roſſʒ. vnd ſchlecht dein volck mit dem waffen. vñ dein edeln vallen auff die erd. Sie verwuͤſtẽ dein reychtumen. ſie nemẽ deine gewerb. ſie ʒer ſtöꝛen dein mauren. vnd verkerẽ deine ſchönſte hewſer. vnd legen dein ſteyn vnd deine hoͤltʒer. vnd deinen ſtaub in mitt der waſſer. Vnnd ich mach rwen die menig deiner ſinger. vñ der don deiner harpfen wirt fuͤꝛan nit gehöꝛt. Vnd ich gib dich in den ſchlechteſten ſteyn. vnnd du wirſt ein truͤcknug der ſegen. du wirſt füͤran nit gebawẽ. wañ ich der herr. hab es geꝛedt. ſpꝛicht der herre got. Diſe ding ſpꝛicht der herre got von thuo. Werdet nit denn beweget die inſeln von dem done deins valls. vñ von dem ſeuftʒẽ deiner erſchlagen. ſo ſie werden erſchlagen. in deiner mitte. vnd alle fuͤrſten des meres werdẽ abſteygen von iren geſeſſen vnd bringẽ ir raub vnd werffen hin ir manigerley gewand. vñ wer den angeleget mit voꝛcht. Vñ ſitʒen auff dy er de. vnd wundern ſich vñ werdẽ erſchꝛockẽ vber den ſchnellen val vnd nemen vber ſich diſe klag Eʒechielis vnd ſpꝛeehen ʒu dir. O du edle ſtat. die du wo⸗ neſt in dem mere. in wellicherweyß biſt du ver⸗ doꝛben. dy du ſtarck wareſt in dẽ mere. mit dei⸗ nen inwonern. dy do all leut voꝛchten. Nlu voꝛ⸗ chten ſich dye die ſchiff an dem tag deines ſchreckens. vnd die inſeln werden betrubt in dẽ mere. darumb. das keiner außgee von dir. wañ diſe ding ſpꝛicht der herre got. So ich dich gib in eine verwuͤſte ſtat. als dy ſtet. die do nit wer⸗ den ingewonet. vnd ich ʒufüer vber dich dẽ ab Jrundn vil waſſer bedecken dich. vñ ich ʒeuh ich ab. mit den. die do abſteygen in den ſee zu deʒ ewigen volck. vnd ſetʒe dich in der iüngſtẽ erde. als die alten eynðd. mit den. dy do werden abgefurt in den ſee. vñ du wirſt nit ingewonet. Vnd weſ ich gib die gloꝛi in der erde der lebẽ digen. ſo kere ich dich ʒunichten. vñ du wiꝛſt mit vñ du geſuchte wirſt fuͤrbas nit gefundẽ ewig⸗/ lich. ſpꝛicht der herr got. .— . der reychtum vñ ſelig keyt. der ſtat thyri. vnd manigueltigkeyt der waffen. ren iſt geſchehen ʒu mir ſagend. Dar mb du ſun des menſchen. nim dir dy klag vbert net in dem eingang des meres. dein gewerb ð voölcker ʒu manigẽ inſeln. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. O thire du ſy kac eſt. Hch bin volkuü⸗ ner Sierd vndigeſetʒet in dem hertʒẽ des me⸗ res. Dein nehſt gelegen. die dich bawten. erfůl⸗ ten dein geʒierde. ſie bawten dich mit den tan⸗ nen von ſeyr. mit allen gehobleten höltʒern des meres. Bie brachten den ceder võ liban. das ſie dir machtẽ einen ſegelbaum. vñ ſie hobleten die aychen. võ baſan in deine ruder. vñ ſie mach ten dir dein tafel auß indiſchem helffenbayn. vnd die hewßlein von den inſeln welſcherland. Die manigerley biſſʒ iſt dir gewuͤꝛckt ʒu einem ſegel võ egipto. daʒ er würd geſetzt an dẽ ſegel baum iacinct vñ purpur. võ den inſeln elyſa. dye ſein woꝛden dein bedeckũg. Die inwoner ſydon vñ aradij. waren dein ruderer. o thire. dein wey ſen ſind worden dein regierer. dy alten bibli. vñ ir witʒigen gaben die ſchiff leut. ʒu dem dienſt deins manigerley haußgerets. alle ſchiff des meres. vñ ir ſchifleut waren vnder dẽ volck dei⸗ nes gewerbs. perſe vñ lidy. vñ die libies waren . in ʒeyt⸗ lichen güttern. vnd ſunderlich in der ſchiffung yrum vnd ſpꝛich ʒu thyꝛo. die do wo l n. ingef eſhn erabd cede nwoli s ne⸗/ nerfi entu znſ nge Pſen ſend ubce aland teine Eſe dein kremer ʒeſitʒen in den tebichẽ. Bes — — .—— ſelber vnder deim heer. dein ſtreytber mañ hiẽ gen den ſchylt vñ den helm an dich vm dein ge ʒierde. Die ſun aradij warẽ mit irem heer auff deinen mauren in deinẽ vmbgang. Sunð auch die pigmey. die do waꝛen in deinen tuͤrnen. hie⸗ gen ir koͤcher an dein mauren durch den vmb⸗ krayß. Sie erfüllten dein ſchöne. dein kauflewt die chartaginer erfüllten dein iarmarckt. Von der menig aller reychtumen mit ſilber. vnd mit eyſen mit ʒyn. vnd mit bley. Kriechen vnnd tu⸗ bal. vñ moſoch waren dein kremer. Vnd ſie ʒu⸗ furten dem volck gabe. vnd erin vaß vnd vo dẽ hauß thogoꝛma. ʒufuürten ſie ʒu deinem marckt roß vnd reytter. vnd maul. Die ſuͤn dedan dein kaufleut. Das gewerb deiner hende waren vil inſelen. Sie verwechſelten in deinem werd die helffenbaynin ʒen. Syrus iſt dei kaufma. Vm die menig deiner werck fuͤrſatʒten ſie in deiner kaufmanſchatʒ daʒ edelgeſteyn. vñ purpur vnd das edelgewand vnd biß vnd ſeyden vñ alk köͤſt lich kauf manſchatʒ. Huda vnd dazʒ land iſtahel , — ſie warẽ dein kremer. die fuͤrſatʒte in deinen iaꝛ merckten in deiner erſten frucht. den balſam vſj) hönig. vnd öl vnd wolꝛiechendes kraut. damaſt dein kauf man in der menig deiner werck. vñ in der menig der manigerley reychtum in dẽ vey⸗ ſten weyn. vnd in der beſten geuerbten wollen. E nn kiie henlemd vnd moſel. fuͤrſetʒtẽ in deinen iarmercktẽ geſchmittes eyſen. wolriech⸗ ende krewter in deiner kaufmanſchatʒ. Dedan Tadia vñ alle füͤrſtẽ cedar ſie ſelb dy kaufleut deiner had kummen ʒu dir mit lemmern vñ mit widern vnd mit kitʒlen dein kaufleut. Die verkauffer ſaba vnd rema ſie ſelb dein kaufleut. mit allen erſten aromathen. vñ mit edelm geſteyn vnd mit gold das ſie fürſatʒten in deiner verkauffung. Nan vnd chenne. vnd eden waren dein kaufleut. Ba⸗ ba. aſſur. chelmath. warẽ dei verkauffer. ſie ſelb warẽ dein Karſiecp manigerley in de gewurck ten tuͤchern des iacinckts. vnnd maniger ein⸗ tragung. vñ der reychtumen der teurẽ ding. die do waꝛẽ ʒeſamen gewollen. vñ ʒeſamẽ geſtrickt mit ſtricken. onnd die ceder hetten ſie in deinen kaufmanſchatʒen. Die ſchiff des meres dein lerſte⸗ ſind in dem gewerb. du biſt erfüllt. vnd iſt gꝛößlich hohgeert in de hertʒẽ des meres. Sie ʒufürten dir R ſchifleut ĩ manigẽ waſſern des meres. Der wind des mittags hat dich zer kmſchet. Dein reychtumb vnd dein ſchetʒ. vnd Propheten CCCCII. dein manigqualtig werckʒeug ſind in de hertʒẽ des meres. Dei ſchifleut vñ die regierer. die do haltẽ dein haußgerete. vñ die do vorwarn dem volck. vñ dei ſtreytber man. dy do waren in dir mit aller deiner menig. die do iſt in deiner mitte die vallen in dẽ hertʒe des mers. an de tag dei⸗ nes valls. Die ſchif werden betruͤbt võ dẽ don des ruffes deiner regierer. vnd alle dy do haltẽ das ruder. die ſteygẽ ab von iren ſchiffen. Die ſchifleut vnd alle regirer des meres. vnd die fů rer. ſteen auff der erde. vñ weynẽ vber dich mit einer gꝛoſſen ſtym. vnd werden ſchreyen bitter⸗ lich. Vnd werffen den ſtaub auff ir haubt. vnd werden beſpꝛengt mit aſchen. vñ ſcherẽ die gla⸗ tʒen vber dich. vnd werden beguͤrtet mit harim Vnd beweynen dich mit dem bitterſtẽ weynẽ in der bitterkeyt der ſele. vnnd ſie nemen einen kleglichen geſang vber dich vnd beweynẽ dich Welche iſt l Thrus die do eꝛſtumbt in mitt des meres. Die du haſt erfuͤllet manig leut võ dez meer in dẽ außgang deiner kauffmãſchatʒ Ou haſt reych gemachet die kuͤnig der erde in der menig deiner reychtumb vñ deiner volcker. Nu biſt du ʒerkniſchet in dem mere. vnnd dein ſche tʒ in der tyeff der waſſer. dein reychtumen vnd alle die menig. die do was in deiner mitte. die vielen. Alle inwoner der inſeln. vnd ir kuͤnig erſchracken vber dich. Alle wurden ſie geſchla⸗ gen mit vngewitter. ſie verwandeltẽ die antlytʒ Die kaufleute der voͤlcker wiſpelten vber dich. Du biſt woꝛden ʒunichtẽ. vnd wirſt fuͤrbas nit vntʒ ewigklich. . ¶ Bas. XXVIII. Capi. wie Thius verdarb. võ irer gꝛoſſen hohfaꝛt wegẽ dardurch die nyderung des tewf els veꝛſtandẽ wirdt. Vnd wie ſydomien ʒerſtöꝛt iſt. daz wort des her ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Du ſun des menſchéẽ. ſpꝛich ʒu etarlen thy ri. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. BDarum das dei hertʒ iſt erhabẽ vñ ſpꝛachſt. Fch bin got vñ ſaſt auff dẽ ſtule gots ĩ dẽ hertʒẽ des meres. ſo du bi ein mẽſch vñ nit got. vñ du haſt gegebẽ dein hertʒe als das hertʒe gottes. Sih. du biſt weiſer den daniel. ein ieglich heymligkeit iſt nit ve:boꝛgẽ voꝛ dir. du haſt dir gemachet dy ſterck in deiner weyßheit vñ ĩ ð witʒigkeyt. vñ haſt dir gewũen gold vñ ſilber in demẽ ſchetʒẽ. du haſt gemanigueltiget die ſterck in der menig deiner weyßheyt. vnnd in deinem geſcheft. vnnd dein ¶ Bie weyſſagung hanz iſt erhaben in deiner krafft. Varumb diſe ing ſpꝛicht ð herre got. Darumb daz dein heꝛ gec es e das hertʒ gots. darumb ich ʒufuͤer vber dich die fꝛembden dy ſterckeſten ð heyden. Vnd ſie emplößen ire waffen vber die ſchöne deiner eſer vnd ſie vermeyligẽ dei⸗ ne ſchöne. Gie erſchlahen vnd niche dich ab. vñ du ſtirbſt in dem tod der erſchlagen in dem her tʒen des meres. Redeſt du den ſagend voꝛ dei⸗ nen erſchlagen. ich bin got. ſo du bift ein mẽſch vnd nit got. Du ſtirbſt in der hand der. die dich haſſten in dem tod der vnbeſchnyten. in ð hãd der fꝛembden. wann ich hab es geredt Hnc 8 herre got. Vnd das woꝛt des herren iſt gethan ʒu mir ſagend. Sun des menſchen heb auff dʒ weynen vber den kuͤnig thyrum. vñ ſpꝛich ʒu im Diſe ding ſi ue der herre got. Du biſt gewe⸗ ſen ein zerch en der gleychnuß vol der weyßheit volkumner Piierzen den wolluͤſten des paꝛa dyſes gots. Ein ieglich edel geſteyn iſt dei deck ſal. der ſardius der topaſius. vnd der iaſpis. cri⸗ ſolitus. vnd onix. vnd berillus. ſaphiꝛus. vnd der carbunckel vnd ſchmaragdus. Vnd dʒ gold iſt ein werck deiner geʒierd. vnd deine loöcher ſind vorberayt an dem tag. an dem du biſt geſchaf fen. Du cherub biſt außgeſtrecket. vnd beſchir⸗ mend. ꝓvnd ich ſatʒte Nih an den heyligen berg gots. Du giẽgſt in mitt der fewrin ſteyn. volku⸗ men in deinen wegen von dem tag deiner eygẽ ſchafft. biß das die miſſetat iſt funden in dir. Hein inwẽdig ding ſind erfuͤllet mit der miſſe tat i der menig deines gewerbs. vñ haſt geſun⸗ det. Ich hab dich verwoꝛffen von dem heyligẽ berg gots. vnd hab dich verlorẽ o cherub. hch beſchirmt dich von mitt der fewrin ſteyn. Vnd dein hertz iſt erhabe ĩ deiner geʒierd. Ich hab verloꝛn dein weyßheyt ĩ deiner geʒierd. ich hab dich gewoꝛffen an die erde. voꝛ dez antlytʒ der künig. ch gab dich das ſie dich ſchawten. Du haſt vermeyliget mein heyligkeyt in der menig deiner ſerarond in der miſſetat deines ge⸗ ſchefts. Jarumb ich fuͤer daʒ feweꝛ võ deiner mitte. das es dich eſſe. vnd gib dich ʒu eim aſch en auff der erd. in deẽ angeſiht aller der. dy dich ſehen. Alle die dich ſehen vnder den leuten. die erſchrecken vber dich. Ou biſt woꝛden ʒunich⸗ ten. vnd wirſt nit ewigklich. Vnd das woꝛt des herren iſt gethan ʒu mir ſagend. Gun des men⸗ ſchen ſetʒ dein antlytʒ vber ſydon. vnd weyſ ſac von ir vnnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre der erden. Du wirſt nit geleſen no Gechielis got. Sih ſydon. Ich ʒu dir. vnd ich wird hoh ge eret in demer mitte. vnd ſy wiſſen das ich bin ð herre ſo ich thu die vrteyl in ir. vnd ich wird ge⸗ heyliget in ir. Vnd ich ſende in ſie den ſchelin. vnd das blut in iren gaſſen. vnd die erſchlagen vallen in dem waffen in irer mitte zaafrunb vnd ſie wiſſen das ich bin der herꝛe got. Vnnd dein hauß iſrahel wirt füͤrbas nit die beleydig ung der bitterkeyt. vnd die doͤꝛn eintragend de arer Fen de d in ſind wideꝛwertig. allent⸗ halben durch irẽ vmbkrayß. Vnd ſie wiſſen dʒ ich bin der herre got. Diſe ding ſpꝛicht der her re got. Wañ ich ſamel das hauß iſrahel von dẽ völckern. vnder den ſie ſind zerſtrewet. ich wird geheyliget in in vor den heyden. vnd ſie werdẽ wonen in irem lande. das ich gab iacob meinem knecht. vnd ſie werden wonen in im ſicher. Vñ bawen die hewſer vnd pflantʒen die weyngaꝛtẽ vnd werden wonẽ ʒuuerſihtigklich. So ich thu meine vrteyl in allẽ. dy in ſind wiwertig durch den vmbkrayß. vnd ſie wiſſen dʒ ich bin ð herr ir . ¶ Bas. XXIX. Capitel zwie Egipten ʒerſtoͤꝛet. vnd wider gepawen vnd dʒ iůdiſch volck daraußgefuͤrt wurd. NPdem zehenden iari dez zwelften moned an dẽ eꝛſten tag des moneds. Das woꝛt des herrẽ iſt gethan zu mir ſagend. Bun des menſchen. ſetʒ dein antlytʒ wider phaꝛaoneʒ den kumg egipti vnd weyſſag von im. vnnd von egipto. alle ding red. vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got Sih.ich ʒu dir phaꝛao. kuͤnig egipti. du gꝛoſſer track. der du rueſt in mitt deier fluß. vñ ſpꝛchſt. der fluß iſt mein. vñ ich hab in gemacht mir ſel⸗ ber. Vnd ich leg einen ʒaum in deinen wangẽ. vnd ſamel die viſch deiner fluͤß mit deinẽ ſchůp pen. Vñ ich ʒeuh dich auß võ der mitte deiner fluüß vñ all dei viſch werdẽ anhãgẽ deinẽ ſchuͤp pen. Vnd ich verwuͤrff dich in die wuͤſt vñ alle viſch deines fluſſes. Du velleſt auſf dz antlytʒ ch geſamelt. Uch hab dich gegebẽ ʒuuerwuͤſten dẽ tyern ð erde. vñ dẽ vogeln des hymels. vñ alle inwoner egipti wiſſen dʒ ich bin der herr. darum daʒ du biſt geweſẽ ei roͤꝛmer ſtab des hauſs iſtahel. vñ do ſy dich begryffẽ bei ð hãd. du biſt ʒerbꝛochẽ vñ zerriſſeſt all ir achſeln. vñ do ſie ſich neygtẽ Des vber dich. do biſt du ʒerkniſchet woꝛdẽ. vñ haſt auffgelöͤſet all ir lenden. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herre. Gih ich ʒufuer vber dich das waffen. vnd erſch lig von dir den menſchen. vij das vih. Vnd das land egipti wirt in ein wuͤſt vnd in ein eynöd. vnd ſie wiſſen. daʒ ich bin der herre. Darumb das du haſt geſpꝛochen. ð fluß iſt mein. vnd ich hab in gemacht. Darumb ſih. ich ʒu dir. vnd ʒu deinen fluͤſſen. Vñ ich gib dʒ land eqipti m dy eynöde. verwuͤſtet mit dẽ waſ fen. vñ von den tuüͤrn ſyenes. vntʒ zu den endẽ 8 moꝛẽ land. Oer fuß des meſche geet nit durch es. noch der fuß des vihs. wirt geen in im. noc wirt ingewonet virtzig iar. Vñ ich gib das lãd egipt. wuͤſt. in mitt der wuͤſte land. vnd ſein ſtet nin mitt der vm kerten ſtet. vñ ſie werdẽ wuͤſt vir⸗ tʒig iar. Vñ ich zerſtrew dy egipter vnð die ge ſchlecht. vñ ʒuf üer ſie in die land. wañ diſe dig ſpꝛicht der herre got. Nach den enden virtʒig iar. wird ich ſameln egiptum von den voͤlckern den ſie waren zerſtrewet. vnd ich widerfuͤer die gefengknuß egipti. vñ ſetz ſie in das land pha⸗ tures in das land irer geburt. in die erd. vo der ſie ſind genumẽ. Vnddo werdẽ ſie in ein demů tigs reych. vnd es wirt dz demuͤtigeſt vnder dẽ andern reychen. Vnd es wirt fuͤrbas nit erha⸗/ ben vnder die geſchlecht. vnd ich minder ſie. dʒ ſie nit gebittẽ den leutẽ. Noch werden furbas dem hauß iſrahel in ein ʒuuerſiht. lerend. das ſie fliehen die miſſetat vnd in nachuolgen vnd werden wiſſen das ich pin der herre got. Vnd es ward gethan in dez ſibenundʒweintʒigſten iar in de erſtẽ. an eim tag des moneds. dz woꝛt des herrẽ iſt gethaã ʒu mir ſen n des mẽ ſchen. nabuchodonoſor der kuͦnig der babiloni er hat dienẽ machet ſein heer mit groſſez diẽſt. wider Thirum. Ein ieglich haubt iſt geplöͤßet. vnd ein ieglich achßel entheret. Vnd im iſt mt wider gegeben der lon noch ſein heere von thi keve eſ. Nens dienet Na ſie Darum diſe ding ſpricht der herre got. Vih ich gibe nabuchodonoſor dẽ kuͤnig ð babiloni⸗ er. in das land egipti. vnd er nimt ir menig. vnd beraubt ir raube. vnd ʒuckt ir raub. vnd der lon wirt ſeim heere. vnd dem werck. vmb den er hat gedienet wider ſie. Vnnd ich gab im das land egipti. Varum̃ Ele mir habe geaꝛbeyt ſpꝛicht der herre got. An dem tag. ſo wechſet der ge⸗ walt. des hauſs iſrahel. vnd ich gib dir einẽ of⸗ fen mund in irer mitte. vnd ſie werdẽ wiſſen. dʒ Propheten CCCCIII. ich bin der herr. ¶Bas. xN X. Capitel. wie Eʒechiel pꝛophetirt wider aure der E gi⸗ ptier. vnd wider den kuͤnig. Odaz wort des her ren iſt getha ʒu mir ſagend. Bun des Amenſchen weyſſag vnnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. agen we. we. deʒ tag. wañ der ta iſt nahend. der tag des herren wirt ʒunehnen. der tag der wolcken. dy zeyt der heyden wirt. Vnd das waffen kumt in egiptů. vnd die voꝛcht wirt in dem moꝛenland. ſo ſie val len verwũdet in egipto. vnd ir menig wirt abge numen. vñ ir gruntueſten werden verwuͤſt. Daʒ moꝛenland. vnd libia. vnd lidy. vnd alles ander gepöfel vnd chub. vñ die ſun des lands des ge luͤbdes. vallen mit in. in dem waffen. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. Vñ die auf enthalter egi pti werden vallen. vnd die hohfart ires gebots wirt verwuͤſtet. Von dem turn ſyenes werdẽ ſy vallen in dem waffen. ſpꝛicht der herr der heer. Vnd ſie werdẽ verwuͤſtet in mitt der verwuͤſtẽ lande. vnd ir ſtet werdẽ in der mitte der verwuͤ⸗ ſten ſtet. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herre got. Go ich gib das fewer in egipto. vnd allſein helffer werden ʒerkniſchet. An dem tag geen auß boten von meim antlytz in den ſchiſ⸗ fen ʒuerkniſchen den troſt des lands der moꝛẽ. vnd die voꝛcht wirt in egibr⸗ in in an dem tag. wañ er kumt on ʒweyfel Oiſe ding ſpꝛicht der herre got. Vnd ich wird heyſſen aaheren die menig egipti. in die häde nabuchodonoſor des ung Er babilonier. Er vnd ſein volck. vñ die ſterckſten der heyden mit im werden zugefuͤrt ʒuerſtrewen das land. Vnd ʒihen auß ire waf/ fen vber eqiptum. vnd erfuͤllen daʒ land mit de erſchlagnen. vñ ich mach duͤrr die fluͤß ð beche vnd antwurt das land in die hend der aller bö⸗ ſten. vnd ich verwuſt das land vñ ſein erfüllũ in die hende ð frembdẽ. Ich der herre. ich had es geredt. Diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Vnd ich ʒerſtrewe die abgötter. vñ wird machẽ das auff höꝛẽ dy abgötter võ memphis. vñ ð layter wirt nit kerda⸗ võ dẽ lande egipti. Vñ ich gib dee voꝛcht in dẽ lãde egipti. vñ wird ʒerſtrewen daz lãde phatuꝛes. vnd gib dʒ fewer in taphnis vnnd thu meine vrteyl in Alexandria. Vnd ich eß auß mein vnwirdigkeyt vber Heluſium ie ſterck egipti. vnnd 8 erſchlah die menig alexandrie. vnd gib das fewer in eqipto. Vnd beluſium clagt als die geberend. vnnd allexan⸗ dria wirt verwuͤſtet. vñ in memphis werden dye teglichen angſt. Die iͤngling vo eliopoleos vſj bubaſti vallen in dem waffen. vñ werden geua⸗ gen gefuͤret. Vnd der tag erſchwartʒt in taph nis Paſb ʒerkniſch die cepter egipti. vñ die bb fart ires gewalts gebꝛiſtet in ir. Die wolcke be deckt ſie. vñ ir toͤchter werden gefuüͤrt in geuẽgk nuß. Vnd ich thu dy vrteyl in egipto. vñ wiſſen das ich bin der herre. Vnd es ward gethan in dem ʒwelften iar. in dem erſten moned in dẽ ſi⸗ henden tag des moneds. vnd das woꝛt des her ren iſt gethan ʒu mir. ſagend. Gun des menſch⸗ en. ich hab ʒerbꝛochen den gewalt Phaꝛaonis des küͤnigs egipti. vnd ſeht. er iſt nit bedeckt. dʒ im werd wider gegeben die geſuntheyt. vñ das er werde gebunden mit wiegenbanden. vnd be guͤrtet mit tuͤchlein. vnd das er nit wið empfa⸗ he die ſterck. vnd muͤg halten das waffen. dar/ umb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Sih. ich ʒu phaꝛao deʒ kuͤnig egipti. vnd ʒermuͤl ſeinẽ ſtar⸗ cken arm aber ʒerbꝛochen. vnd ich wirff dʒ waf fen von ſeiner hand. Vnd ich ʒerſtrewe egiptũ in den heyden. vnd verzett ſie in den landẽ. Vñ ich ſterck die arme des künigs der babilonier. vnd gib mein waffen in ſein hand. Vñ ich will zerbꝛechen die arme phaꝛaonis. vñ die erſchlag nen ſeuftʒen mit ſeuftʒen vor ſeim antlytʒ. Dñj ich will ſtercken die arme des kuͤnigs der babi⸗ lonier. vnd die arm phaꝛaonis vallen. Vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herr. ſo ich gib mein uſ in die hand des Lunig⸗ der babi⸗ lonier. vnd ſie werden es ſtrecken vber daʒ land egipti. Vnd ich wird ʒerſtrewen egiptum in dy geſchlecht. vnd ich wird ſie ſtrewen in die erde. VDnd ſie werden wiſſen das ich bin der herre. 1 der herre durch den pꝛophet der in die hend Nabuchodonoſor geantwurt ſollt werden. redet. in der beyred. eins pawms. eylften iar in W ſeim tag des moneds. dʒ woꝛt des her ren geſchah ʒu mir ſagend. Gun des menſchen ſpꝛich zu phaꝛao dem kunig egipti. vnd ſeinem volck. Wem biſt du gelteyeh woꝛden in deiner geoͤſſe. Gih. aſſur iſt als ein ceder an dem liban ꝛophetẽ wider phaꝛaoneʒ hsh. wañ all ſind ſie Gechielis ſchöner eſſte. vñ waldig in dẽ grünẽ. vñ hoh in der höͤh. vñ ſein hoͤh iſt erhabe vnder die dicken ʒweyg. Die waſſer. ernertẽ in. der abgrũd erhoͤ hermſ⸗ ein flüß fluſſen in dẽ vmbgag ſeier wu⸗, tʒeln. vñ er ließ auß ſein bech ʒu alle höltzern ð gegent. Daꝛũb ſein höͤh iſt erhoͤht vber alle hoͤl tʒer der geget. vñ ſein ſchüßling ſind gemanig⸗ naltiget. vñ ſein eſſte ſind erhabẽ vor manigen waſſe n. Bi do er het geſtrecket ſeinẽ ſchattẽ alle vogel des hymels machtẽ die neſter vnder ſeinẽ eſſten. vñ alle tyer der welde gebaren vnð ſeinẽ ʒweygẽ. vnd die ſchare vil heyden wonet vnder ſeim ſchattẽ. Vñ er was garſchoͤn in ſei / ner gꝛöͤſſe. vnd in der weitterung ſemer ſchuß⸗ ling. Wañ ſein wurtʒel wʒ bey vil waſſern. Die ceder warn nit höher denn der in dem paradiß gots. Vnd die tannen geleychtẽ ſich mit ſeiner hoöh vnd die ahoꝛn waꝛe nit geleych ſeinẽ ʒwei gen. Ein ieglich holtʒ des paradiſes gots iſt nit zugleychet im vnd ſeiner ſchoͤn. wañ ich macht in ſchoͤn. vñ in manigen dicken eſſten. Vnd alle höltʒer der wolluſtigkeyt. die do waren in dem paradiß gots. hetten in lieb. Daꝛumb diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Vaꝛumb daz er iſt e⸗ i der h.ñ gab ſein hoͤh grüͤnen d vnd dick. vñ ſein hertz iſt erhaben in ſeiner höh. nu hab ich ſy ge antwurt in die hend der ſterckiſten leut. Lund thut er ir. nach ſemer vngutigkeyt. Vnnd ich warff ſie auß. vnd die frembden. vnd die fꝛayß⸗ lichſten der geſchlecht hawen ſie ab. Vnd ver⸗ werffen in auff die berge. vnnd ſein eſſte val⸗ len in allen talen. Vnnd ſein ſchüßling werden zerbꝛochen an den ſteynen aller erde. vnnd alle voölcker der erden. ſcheyden ſich võ ſeineʒ ſchat/ ten. vnd laſſen in. In ſeinem vall wontẽ alle vo⸗ gel des hymels. vnd alle tyer der gegent waren vnder ſeinen eſſten. Barumb werden nit auff / erhaben alle hoͤltzer der waſſer in ſeiner hoͤh. noch ſetzen ſein hoͤh vnder die weldigen ding. vnd vnder die reyſigen. Vnnd alle ding. die do werden feucht mit waſſer. die ſteen mit in irer eantwurt in dẽ tod. ʒu dẽ letʒten land in mitt der ſuͤn der menſchen. den. die do abſteygen in den ſee. Diſe din ſpꝛicht der herre got. Ich fuͤrt ein die clag an dem tag do er abſtyg ʒu der helle. ich bedeckt in mit deʒ abgrund. vnd ich weret ſeine flß. vnnd ʒwang manig waſſer. Der liban iſt betrubt vber in. vñ alle holtzer der gegent ſind ʒuſamen geſchlay⸗ gen. Er beweget die volcker von dem don. Bes ſeines valls. do ich in einfuͤrt ʒu ð helle mit den die abſteygen in den ſee. Vnnd alle außerleſen höltʒer des wolluſts. vnd die ſchoönen an dem li ban. vnd alle ding. die do warden gefenheur waſſeꝛ. dy ſind getꝛöſtet in der niderſten. Wañ auch ſie ſteygen ab mit im in die helle ʒu dẽ er⸗ ſchlagnen. nit dem waffen. vnnd der arm eins ieglichen wirt ſitzʒen vnder ſeinẽ ſcharten ĩ mitt der geſchlecht. D du edler vnd du hoher. wem biſtu geleych vnder den höltʒern des wolluſts. Sih. du biſt abgefuͤret mit den höltʒern ð wol luſten ʒu der letʒten erde. Du ſtirbſt in mitt der vnbeſchnitten. mit dẽ. die do ſind erſchlagẽ mit deʒ ſchwert. Alſo iſt pharao. vñj alle ſein menig ſpꝛicht der herꝛe got. ¶Bas. X X XII. Capit. wie der pꝛophet claget phaꝛaonẽ. darum dazʒ er na⸗ khodſe vberantwurtet. vñ von im getö⸗ det werdẽ ſolt. vñ wie dy ryſen. beſchriben wer⸗ den durch dy mewſe. mit den er in dy hell geſty gen iſt. W Des wardgethanm in dem ʒwelften iar in dem ʒwelften moned an eim tag des moneds. das woꝛt des herrẽ ward getha ʒu mir ſaged. Gun des menſchen. nim die clag vber phaꝛaonẽ den kunig egipti vñ ſprich ʒu im. Du biſt geleich dẽ lewen der heydẽ. vnd dẽ tracken der do iſt i deʒ meer. Vñ du ʒerſtrewteſt den gewalt in demen fluſſen. vnd betruͤbteſt die waſſer mit den giſ⸗ ſen. vnd ʒertratteſt ir fluͤſſzʒ. Varumb diſe ding ſpꝛicht der herre. Ich ſpan auff mein netʒ vber ag in der menig maniger voͤlcker. vñ ich ʒeuh dich auß in meier ſgern wirff dich auß an die erd. Ich verwirf dich auf dʒ antlytz des ackeꝛs vñ ich will machẽ. das auff dir wonẽ alle vogel des hymels. vñ will erſattẽ von dir alle tyer der erdẽ. Vñ ich gib dein fleyſch auff die beꝛge. vñ ich fuͤll deie buͤhel mit demẽ vnflat. Vñ feucht das land mit de geſtãck deines bluts. hieruber werdẽ erfüͤllt dy berge. vñ die bühel võ dir. Vij ich bedeck. ſo du außgeleſchet wirſt. die hymel. vñ ich mach. dʒ ſchwartʒ werdẽ ſein ſtern. Ich bedeck dy ſunnẽ mit der wolckẽ. vñ der mõ gibt nit ſein liecht. Vñ ich mach traurẽ vber dich al le liecht des hymels. vñ gib die n Nernnl auff die erde. ſpꝛicht der herre got. Bo dy verwdtẽ vallen in mitt der edſpache der herꝛe got. Bñ Propheten CCCCV. ich will erfeüchtẽ das hertz maniger völcker ſo ich einfůr die traurigkeyt vnder de leuten. vber die land. die du nit wayſt. v ich mach erſchreck en manig voöͤlcker vber dich. Vñ ir kuͤnig werdẽ ſch fuͤrchtẽ. vber dich. mit gꝛoſſer voꝛcht. vmb eine miſſetat. dy du haſt gewurckt. ſo mei waf ſe anf ahet ʒefliehen vber ir antlytʒ. vñ all er⸗ chrecken ſie gehling vmb ir ſeel. an dẽ tag ires valls. wañ ſeduaͤ ꝛicht der herre gor Das ſchwert des kuͤnigs Er babilonier kumt dir. vñ ich wird abwerffen dein menig in dẽ waffen ð ſtarckẽ. Alle diſe heydẽ ſind vnerſtreytlich. Dh ſie verwuſten die hohfart egipti. vñ Ei⸗ menig wirt verwuͤſt. Vñ ich will verlieſe alle ſeine vih die do warn vber manig waſſer. vñ der fuß des menſchen betruͤbt ſie nicht fuͤranhin. noch die klawe der vih betrubt ſie. Henn wið gib ich ire lauterſte waſſer. vnnd ʒufüͤr ir flüß. als das öl. ſpꝛicht der herre got. ſo ich gib das land egipt uſ anñ das land wirt gelaſſen võ ſeiner er fuͤllung. ſo ich ſcey alle ſein inwoner. vnnd ſie weꝛdẽ wiſſen. dʒ ich bin ð herre. Es iſt ein klag vñ die gerer Ber heyde klagen in. ſie klagẽ in vber egiptum vñ vber ſeine menig. ſpꝛicht ð her re got. Dñ es ward gethã in dẽ zwelftẽ iar. an dem funf ʒehenden tag des moneds. das woꝛt des herren ward gethan ʒu mir. ſagend. Sun des menſchẽ. ſing ein kleglich geſanck. vber die menig egipti. Vnd ʒeuh ſie ab. ſie vnd die töch ter der ſterckeſtẽ leut ʒu dem letʒſten lande. mit den. die abſteygen in den ſee. We das du biſt ſchöner ſteyg ab. vñ ſchlaffe mit de vnbeſchnit⸗ ten. Sie vallẽ in dẽ waffen. ĩ mitt der erſchlagẽ Oas waffen iſt gegebẽ. Gie ʒu ʒugẽ ſie. vñ al⸗ les ir volck. Die gewaltigſtẽ der ſtarcken redtẽ ʒu ir võ der mitt der hell. do ſie abſtygen mit ꝛꝛẽ Belffern vnd ſturben mit den vnbeſchnitten. vñ wurdẽ erſchlagẽ mit dem waffen. Do iſt aſſur vnd all ſein menig in irẽ vmbgang. ire grabe vñ alle erſchlagen. dy do vielen in dem waffen. der . ſeud ſind gegeben in den letʒſten dingen des ees. Vnd all ir menig. die do iſt erſchlagen. vñ vil ĩ dẽ waffen. iſt woꝛdẽ durch dẽ vmſchweyff ires grabs. die do etwen gabẽ ir ſterck in der er de der lebendigẽ. Do iſt elam. vnd ſein alle me⸗ nig durch dẽ vmngang ires grabs. Alle diſe er⸗ ſchlagẽ. vñ die vnbeſchnittẽ. die do vielẽ in dem waffen. dy do abſtygẽ ʒu ð letʒſtẽ erde. Die do ſatʒtẽ ir ſchreckẽ ĩ de lande ð lebẽdigẽ. vñ ſy tru gen ir laſter mit dẽ. die abſtygen in dẽ ſee. Sie WEDie weyſſagung ſatʒten ir ru in allen iren voͤlckern in mitt der er Eeern irem vmgang ſein grab. All diß vn/ eſchnitten. vñ erſchlagen mit dẽ waff en. Wañß ſie gaben die ſchrecken in dem land der leben⸗ digen. vnd trugen ir laſter mit den. die abſtygen iden ſee. ſie ſind geſetʒet in mitt der erſchlag⸗/ nen. Do is moſoch vnd tubal. vñ allir menig. in ire vmbgang ire grabe. Alle diſe ſind vnbe⸗ ſchnitten. vnnd erſchlagen vnnd vielen in dem nlerwnn ſie gaben iren ſchrecken in der er de deꝛ lebendigen. vnd nu ſterbẽ ſie mit dẽ ſtaꝛ⸗ cken vnd mit den vallenden. auch mit den vnbe chnitten. die do abſtygen mit irẽ waffen in die enn ſie legtẽ ire waffen vnder ire haubt vnd ir miſſetat waren in iren baynen. wann ſie ſind woꝛden ein voꝛcht der ſtarcken in der erde der lebendigẽ. Vnd darum̃ wirſt du ʒerkniſcht in mitt der vnbeſchnitten. vnd ſtirbeſt mit dẽ er ſchlagnen in dem waffen. Do iſt idumea. vnnd ir künig. vnd all ir hertʒogẽ. die do ſind gegebẽ mit irẽ heere. mit den erſchlagnen in dẽ waffen vnd die do ſturben mit den vnbeſchnittẽ mit de die abſtygen in den ſee. Do ſind alle füͤrſten mitternacht. vñ alle ieger ſind all abgefuͤrt mit den erſchlagnẽ. ſie erſchracken vnd ſind geſchẽ det in irer ſlercke. wañ ſie ſturben vnbeſe Pies mit den erſchlagen in dem waffen. vñ ſie trugẽ ir ſchande mit den. die do abſtygen in den ſee. Phaꝛao vñ alles ſein heer ſahe ler ward ge⸗ tröſtet vber alle ſein menig. die do iſt erſchlagẽ mit dem waffen. vnd ſie trugen ir ſchande mit den. die do abſtygen in den ſee. phaꝛao vñ alles ſein heere ſpꝛicht der herre got. wañ er gab ſein voꝛcht in dem lande der lebendigeu. vnnd ſtaꝛb in mitt der vnbeſchnitten. mit de erſchlage mit dem waffen. phaꝛao vnd all ſein menig. ſpꝛicht der herre goott. qʒ. XNXXIII. Capi. wie der pꝛophet die wachter vermanet ʒewachen. vber das volck. vnd von den iüden. dy in iheru⸗ ſalem vnd in chaldea waren. nð das wort des herren iſt gethan ʒu mir ſagend. GSun des menſchen. red ʒu den ſuͤnen dei⸗ nes volcks. vñ ſpꝛich ʒu in. Es iſt ein land. ſo ich einfüer das waff en vber es. vnd das volek des landes. nimt einen man von ſeinẽ iungſten. vnd ſetʒet in zu einem ſpeher vber es. vnd er ſiht dʒ Eʒechielis waff en kummen vber das land. oñ er ſinget mit dem heerhoꝛn. vñ verkuͤndet es dem volck. vnd ein nher⸗ es höꝛet. Haget . ditʒ iſt ð done des heerhoꝛns. vñ behůͤt es nit. vnnd kumt das waffen vñ nimt ĩ. ſein blut wirt auff ſein haubt Er hoͤꝛt dẽ don des hoꝛns vñ behut ſich mit. ſei blut wirt dulf ſein haubt. ob er ſich aber behut er macht behalten ſein ſeel. Vnnd ob der ſpe⸗ her ſiht das waffen kummen vnnd doͤnet nit mit dem hoꝛn. vnnd ſich das volck nit behuͤt. vñ das waffen kumt. vñ nimt ein ſele võ in. er iſt geuangẽ in ſeiner miſſetat. vñ ich ſuch ſein blut von der hand des ſpehers. Vnd du ſun des mẽ ſherich hab eh helchen enen machta di hauß iſrahel.· Varum du höꝛe dʒ woꝛt auß mei / nem mund. vnd verkuͤnd es in von mir. VBnd ob ich red ʒu dẽ vnguͤtigẽ du vnguͤtiger du ſtirbſt des todes. wirſt du nit reden das ſich behůüte ð maina võ ſeim böſen weg. er der vnguͤtig ſtir bet in ſeiner miſſetat. vnd ſein blut ſuch ich von deiner hand. Aber ob du verkuͤndeſt ʒu dem vn guͤtigen das er werd bekeret von ſeinen wegen vnd ob er nit wirt wekeret von ſeim weg. erſelb ſtirbet in ſeiner miſſetat. aber du haſt erlöſt dei E ert ſun des menſchen. ſpꝛich ʒu dẽ hauß iſrahel. Alſo habt ir geredt ſagend. Vn⸗/ ſer miſſetat vnd vnſer ſünde ſind vber vns. vnd wir ſchwelcken in in. Darumb in wellicherweis mugen wir leben. Spꝛich zu in. Ich leb ſpꝛicht der herre got. Ich will nit dẽ tod des vnguͤtigẽ Aber das der vnguͤtig werd bekeret võ inen weg. vnd leb. Werdet bekeret von ewren böſtẽ wegen. Vnd ir hauß iſrahel. warumb ſterbt ir. Ou ſun des menſchen. ſpꝛich alſo ʒu den ſunen deines volcks. Die gerechtigkeyt des gerechtẽ erlöſt in nit. an wellichem tag er ſuͤndet. vnd die * vnguͤtigkeyt des vnguigen ſchadet im nit. an wellichem tag er wirt bekeret von ſeiner vngu⸗ tigkeyt. Vnd der gerecht mag nit leben in ſe ner gerechtigkeyt. an welchem tag er ſuͤndet. Auch ob ich ſpꝛich ʒu dem gerechten. das er le / be des lebens. verſiht er ſich an ſein gerechtig⸗ keyt. vnnd thut die miſſetat. alle ſein gerechtig⸗ keyt werden geantwurt der ver eſlinge vñ in ſeiner miſſetat. die er hat gewuͤrcket ſtirbet er. Aber ob ich ſpꝛich ʒu dem vngutigẽ du ſtirbeſt des tods. vnd er thut buß von ſeiner ſuͦnde. vñ er thut die gerechtigkeyt vnd daʒ vꝛteyl. vñ gibt wider das pfand vnd widergibt den raub geet er in den geboten des lebens. noch thut. nichts ien on lnmn lctet Bes vngerechttes. er lebt des lebens. vnd ſtirbt nit. Alle ſein ſünd. die er hat geſuͤndet. werden im nit geachtet. Thut er das vrteyl vnd die gerech tigkeyt. er lebt des lebens. Vnnd die ſůn deins volcks ſpꝛachen. Der weg des herren iſt nit ge⸗ leycher gewichte. Vnnd ir weg iſt vngerecht. Wan ſo ſich der gerecht erder von ſeiner ge rechtigkeyt. vnd thut die boßheyt. er ſtirbt in in. Vñ ſo ſich der böß ſcheydet võ ſeiner vngutig keyt. vnd thut das vrteyl. vnd die gerechtigkeyt er lebt in in. Pñ ir ſpꝛecht. Ver weg des herrẽ iſt nit gerecht. O hauß iſrahel. ich vrteyl von euch eien ieglichen nach ſeinen wegen. Vñ es ward gethan in dem zwelften iar in dem ʒehẽ⸗ den moned. an dẽ funften tag des moneds vn⸗ ſer vbergeeung. der do was gefehen von iheru ſale. der kam ʒu mir ſaged. Die ſtat iſt verwuͤſt. Aber die hand des herren ward gethan ʒu mir an dem abent. ee das der kam. der do waz geflo hen. vnd er tet auff weinen mund. biß dʒ er fr kam ʒu mir. vñ do er het auff gethã meinẽ mud. ich ſchwig nit füranbin. Bad woꝛt des herꝛẽ iſt gethan ʒu mir ſagend. Bun des menſchẽ. die do wonen in den velligen erden auff dem land iſrahel. die reden vnd ſpꝛechen. Abraham was einer. vnd beſaß daʒ land mit dem erb. aber vn⸗/ ſer ſind vil. vnd das land iſt vns gegeben ʒu ei⸗ ner beſitʒung. Daꝛumb ſpꝛich ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht der herre got. die ir eſſet in dem blut. vn hebt auff ewere aden ʒu eweren vnreynigkey ten. vnd vergieſſet das blut. Beſitʒet ir den dʒ land mit dem erb. Ir ſtundet in ewern waffen. ir tetet die verpannen werck. vnnd ein ieglicher vermeyliget das weyb ſeines nehſten. vñ ir wer det beſitʒen das land mit dem erb. DBiſe ding ſpꝛich ʒu in. Alſo ſpꝛicht der herre got. Bch leb. wañ die do wonen in den velligen erden. dy val len in dem waffen. vnd der do iſt an dem acker. der wut geantwurt dẽ tyeren ʒuuerwuͤſtẽ. aber die do ſind in den hilffen. vnd in den grubẽ. die ſterben des ſchelms. Vnd ich gib das land in ein eynðd vnd in ein wuͤſte. vnd die hohfart. vñ ſein ſterck gebꝛiſtet. vnd die berg iſtahel werdẽ verwuͤſtet. alſo. daʒ ð nit ſei. der Vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herr. ſo ich gib ir land verwüſtet vmb alle dy verpannẽ — werck die ſie haben gewürckt. Vnd du ſun des menſchen. die ſüͤn deines volcks. die do redẽ võ dir bey der mauren. vnd bey dẽ turn der heuſer. vnd reden. ſpꝛechend. einer ʒu dem andern. der o gee durch ſy Propheten CCCCVI. man ʒu ſeim nehſten. kumt kumt vnd wir woͤllẽ höͤꝛen wʒ die red Erde⸗ do außgeet vom herrn vnd ſie kumen ʒu dir. als ob ein volck eingang. Vnd mein volck ſitʒen voꝛ dir. vnd höꝛen deine woꝛt vnd thun die mit. wañ ſie keren ſie in dẽ ge ſang ires munds. Vnd ir hertʒ nachuolget ſei⸗ ner geytigkeyt. vnd iſt im als ein geſanck ð mu⸗ ſica der do wirt geſungen ſenft. vnd in eim ſuſ⸗ ſen done. Vnd ſie hoͤꝛen deine woꝛt vnnd thun die nit. vnnd ſo das kumt. das da iſt voꝛgeſagt. wañ ſeht. es kumt. deñ ſo wiſſen ſie. dʒ ein weyſ ſag iſt geweſen vnderm. Das XXXIIII. Ca. Bon der boßheyt der falſchen hirten. vñ võ der trew der guten hirtten Chriſtt. errẽ iſt gethan ʒu mir ſagend. Sun des menſchen weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu den hirten iſrahel. Eſe ding ſpꝛicht der herr got. Dee den hirten iſrahel. die do weydenten ſich ſelber. Werdẽ den mit die herde geweydẽt von den hirten. Ir aſſet die milich vnd wuͤrdet bedecket mit der wollen. vnd das da was veyſt. das erſchluget ir. wañ ir weydetet. nit mein her de. vnd das do was ſiech. dʒ habt ir nit geſterck et. Vnd das do was kranck. das habt ir nit ge⸗ ſundgemachet. Vnd das do was zerbꝛochen. das habt ir nit gebunden. Vnd das do wʒ ver worffen das habt ir nit widerfuͤret. vnd dʒ do verdarb das ſücht ir nit. aber ir gebotet in mit ſtrenigkeyt vnd mit gewalt. Vnd meine ſchaff ſind ʒerſtrewet. darumb dazʒ der hitt nit waʒ. vñ ſie ſind woꝛden ʒu einer S aller tyer des ackers. vñ ſind ʒerſtrewet. Mein herde irr⸗ tẽ an allẽ bergẽ. vñ an einẽ ieglichẽ hohẽ bůühel. vnd mein herd ſind ʒerſtrewt vber alles antlytʒ der erd. vñ er was nit ð ſie ſüchte. Ich ſpꝛich er was nit der ſie ſuchte. Darumb o hirten hoꝛet das woꝛ des herrẽ. Ich leb ſpricht ð herre got darumb dʒ mein herde ſind woꝛdẽ ʒu eim raub vñ meine ſchaff ʒu einer verwuͤſtung aller tyer des ackers. Darum daʒ der hiꝛte nit was. wann die hirten ſuͤchten nit mein herde wañ die hirt ten weydẽtẽ ſichſelber vñ weydẽten nit mei her de. Haꝛum o hirtẽ hoꝛet dʒ wort des herrẽ. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht ð herre got. Beht. ich ſelb ſůch meiĩ herde. vber dy hirtẽ võ irer hẽde. vñ ich wir ſie heyſſen auffhöꝛen das ſie fuͤrbas nit wey/ ¶ Die weyſſagung den mein herde. noch dy hirten weyden ſichſelb fuͤrbas. Vñ ich erlöß die herde von irem mund vnd ſie werdẽ in fuͤrbas nit zu eim eſſen. Wañ diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Geht. ich ſelb ſuch meine ſchaf. vñ heymſuͤch ſie. als der hirt heym ſuücht ſein herd. an dem tag. ſo er wirt in ð mitt ſeiner ʒeꝛſtrewtẽ ſchaf. Alſo heymſuch ich mei⸗ ne ſchaf. vñ erloß ſie võ allen ſtettẽ. in dẽ ſy wa⸗ ren arer an dẽ tag der wolcken. vñ der tun ckele. Vñ ich füer ſie auß von den wolcken. vnd ſamel ſie von den landen. vñ füꝛe ſie in ir lande. vnd ich weyden ſie an den bergẽ iſrahel. in den bechen. vñ in allen ſtuͤlen der e Be ich wey⸗ den ſie in fruchtbern weydẽ. vnd an den hohen bergen ſahel werden ire weyd. Do ruen ſie in gruünen kreutern. vñ ſie werdẽ geweydẽt in vey⸗ ſten weyden auff den bergen iſrahel. Ich will weyden meme ſchaf. vnd wird ſie heyſſen rwen ſpꝛicht ð herre got. Dʒ do verdaꝛb. dʒ ůͤche ich vnd das do was verwoꝛffen. das widerfuͤr ich. vnd das do was ʒerbrochen. das bind ich. vnd das do was ſiech. das ſterck ich. vnd das veyſt vnd das ſtarck. das behuͤt ich. vnd ich weydẽ ſy in dem vrteyl. Aber ir ſeit mein herde. diſe ding ſpꝛicht der herre got. Geht. ich vrteyl ʒwiſchen “ vih vñ dem vih. ʒwiſchen den widern vñ dẽ böcken. Was es each deñ nit gnug abʒeweydẽ die guten weyde. Vnd hieruber ʒertrettet ir dy beleybũg ewern weyden mit ewren fuͤſſen. vnd do ir trancket das reyniſt waſſer. dʒ anð betꝛub tet ir mit ewren fuͤſſen. Vnd meine ſchaf wur / den geweydent mit den dingẽ. die do wuꝛdẽ veꝛ tretten mit ewren faſſerru die ding. die ewer fuß betruͤbten. trancken ſie. Varumb diſe ding ſpꝛicht ð herre got ʒu euch. Heht. ich ſelb vrteyl ʒwiſchen dem veyſten vih. vñ dem mageꝛn. Paꝛ umb das ir ʒuhafftet den ſeytẽ. vñ den a⸗ vnd ʒerſtrewtet alle krancke vih mit ewren hoͤꝛ⸗ nern. biß dʒ ſie wuͤrden ʒerſtrewet hinauß. ich mach behalten mein herde. vnd ſie wirt nit fůr⸗ bas ʒu eim rawbe. vñ ich vrteyl ʒwiſchen dẽ vih vnd dem vih. Vnd ich will erkücken vber ſie ei⸗ nen hirten dauid meiuen knecht. der ſie weyde. erſelb weydet ſie. vnd erſelb wirt in ʒu eim hirtẽ Aber ich der herr wird in ʒu einem got. vnd da⸗ uid mein knecht iſt ein fuͤrſt in irer mitte. Vnd ich der herr. Ich hab es geredt. Vnd ich mach mit im das geluͤbd des frids. vnd ich will mach en. das auffhöꝛen die bößten tyer von dẽ lande die do wonen in der wuͤſte. die ſchlaffen ſicher i bergſeyrd Szechielis den welden. vnd ich ſetzʒe ſie einenẽ ſegẽ in dem vmbkꝛayß meines bühels. ich ʒufuͤr den regen in ſeiner ʒeyt. vñ es werdẽ regẽ des ſegẽs. P das holtʒe des ackers gibt ſein frucht. oñ die er de gibt ir blumen. vnd ſie werden wiſſen. dʒ ich bin der herre got. ſo ich ʒerkniſch die ketten irs iochs. vnd ſie erledige von der hand. der. die in Peee nd ſie werdẽ nit fuͤrbas ʒu eim rau be dẽ heydẽ. noch die tyer des ackers verwuͤſtẽ ſie. Aber ſie werden wonen ʒuuerſihtigklich. on alle voꝛcht. Vñ ich will in erkücken ein namhaf te blumen. vñ ſie werden furbas nit gemindert mit dẽ hunger in deʒ lande. noch tragẽ füuͤrbas das laſter K heyden. Vnd ſie werden wiſſen das ich der herr wird mit in. ir got. vnd ſy mein volck. hauß iſrahel. ſpꝛicht der herre got. Waj ir ſeit mein herd die herde meiner weyde. vñ ich as. XXXV. Capit. wie . der E ewer got. ſpꝛicht der herꝛe got. der pꝛophet gedencket ð ʒerſtoꝛng der idumeer d dz wort des her ren ward gethan ʒu mir ſagend. Sun es menſchẽ. ſetʒ dein antlytʒ ʒu deʒ ij weyſſag ʒu im. vñ ſpꝛich ʒu im Di⸗ ſe ding ſpꝛicht der her got. O beꝛg ſeyr. ſih. ich ʒu dir vñ ſtreck meĩ hand vber dich. vñ gib dich wir deſt wuͤſt. vnnd wirſt wiſſen. das ich bin der herꝛ. darumb dʒ du wareſt ein ewiger veind. vñ beſchluſſeſt die ſün iſꝛahel in die hand des wa fens in der ʒeyt irer zwanckſal in der ʒeyt der gꝛöſten boßheyt. Darum ich leb ſpꝛicht ð heꝛre got. wañ ich antwurt dich dẽ blut. vnd das bluůt wirdt dich durchechtẽ. vñ ſo du haſſeſt dʒ blut das blut wirt dich durchechtẽ. Vñ ich gib den berge ſeyr verlaſſen vñ wüſt. vnd nimab võ im den hingeenden vnd den widerkerenden. vnnd ich erfůll ſein berg mit dem aſe ſeiner erſchlag⸗ nẽ. Die erſchlannẽ werdẽ vallen võ dẽ ſchwert in deinen büheln vnd in deinen talen vnd in dẽ bechen. Vñ ich antwurt dich in die ewigẽ eyn⸗ oͤde. vnd demn ſtet werden nit ingewonet. Vnd ir werdet wiſſen. dʒ ich bin der herre got. Dar⸗ umb das ir ſpꝛecht. zwey geſchlecht. vnnd ʒwey ſand werden mein. vnnd ich beſitʒ ſie ʒu einem erbe. do der herre do wʒ. Darum ich leb ſpꝛicht der heꝛre got. wann ich thu nach deinem ʒoꝛn. vnd nach deim neyde den du teteſt do du ſie het teſt in haſſʒ. vnd ich wird offen durch ſie. ſo ich rwiſ ſeyne . w⸗ Kewj tn Nrihn ohe⸗ gende ☚ hzu zumm rſc b ſteſe ichbeie rbendi destt rzr heöhen Dosbe d ihchſ inobrit enden n ceſct⸗ Kſhn ndi enttſicl we egeh⸗ ſrnd ſeye H frc⸗ Nen ſet =S — ☛ — et euch. vns ſind gegeben die höh dich vꝛteyl. vñ du wirdeſt wiſſen. das ich ð herꝛ hab gehoͤꝛt deine laſter. dy du haſt geredt võ dẽ bergẽ iſrahel. ſagend. Vns ſind gegebẽ dy wů⸗ ſten ʒuueꝛwuͤſtẽ. Vñ ir ſtundet auff mit ewerm mund vber mich. vnd kryegtet wider mich. Ich hoꝛt ewer woꝛt. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got Alle erd frewe dich. ich kere dich in die eynod. als du biſt erfrewet vber das hauß iſrahel. dar umb daz es was verwuͤſtet. alſo thu ich dir. Du berg ſeyꝛ du wirſt verwuͤſtet. vnd alles ydumea. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herꝛe. ¶ Bas. XXXVI. Capitel. Wie der pꝛophet ſagt von der ʒerſtoͤꝛung ð wi⸗ derwertigen des idiſchen volcks. vnd von der genad vnd krafft des tauffs der kunfftig was. woꝛt des herꝛen. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Harumb das der veynd ſpꝛach von D klich ʒu eim erb. darumb weyſſag vnd ſpꝛich. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. darumb das ir ſeyt verwů ſtervf vertretten durch den vmbkreyß vnd ſeyt gemacht ʒu einẽ erb andern lewtẽ vñ ſeyt auf⸗/ geſtigen vber den lebſſen der ʒungẽ. vñ ʒu einẽ aſter des volcks. darumb ir berg iſrahel. höꝛet das woꝛt des herꝛẽ gots. Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛ den bergen. vñ den büheln. den bechen vnd den talen. vñ den vellen der wende. in de wuͤſtẽ. vñ den gelaſſen ſtettẽ. die do ſind verwuͤſtet. vñ verunwirdiget von den andern völckern durch dẽ vmbkreyß. Darumb diſe ding ſpꝛicht ð her⸗ re ott. Wañ ich hab geredt in dẽ fewꝛ meiner rachven andern lewten. vñ von alle ydumea. dy in gaben mein erde ʒu einem erb mit dẽ waffen vñ mit gantʒem hertʒen. vñ auß dem gemuͤt. vñ wurffen auß. dʒ ſy es verwuſten. darumb weyſ⸗ ſag vber das land iſrahel. vñ ſpꝛich ʒu den ber⸗ gen. vñ ʒu den buͤheln. vñ ʒu den höhen der ber⸗ e vñ ʒu dẽ talen. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got Pannbdas ir ſeyt gela 3 Gehtach hab ge⸗ redt in meim neyde. vñ in meiner vnwirde. dar⸗ umb das ir habt erlitten die ſcham der heyden. Darumb diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Ich hüb auff mein hand ʒu dẽ lewten. die do ſind in ew⸗ erm vmbkreyß. daz ſie ſelb tragẽ ir ſchand. aber get ewer frucht. mem volc Gerd berd desm chẽ weyſſag vber die berg ifrahel. vñ pꝛich ʒu in. Ir derg ſtah höꝛet daz Propheten CCCCVI.. ir berg iſrahel werdet bnng; ewer eſſte. vñ bꝛin iſrahel. Wañ es iſt nahend das es kum. Wann ſeht. ich ker ʒu euch vñ ich kerwider ʒu euch. vnd ir werdet geackert vñ empf aht dẽ ſamẽ. vñ ich manigualtig i euch die menſchen. vñ alles hauß iſrahel. Vñ dy ſtet werden ingewonet. vñ die gefallen ding werdẽ widergepawen. vñ ich erfüͤll euch mit lewtẽ vnd mit vihen. vnd ſie weꝛden gemanigualtiget vnd rwachſen. Vñ ich mach euch wonen als võ dem anfang vñ ich gib euch merer gut. deñ ir het võ dem anf ang. vñ ir weꝛdet wiſſen daʒ ich bin der herꝛ. Vñ ich ʒufuͤr vber euch die menſchẽ mein volck iſrahel. vñ ſie beſitʒen dich in ein erb. Bñ du wirdeſt in ʒu eim erbe. vñ ʒulegeſt nit fuͤrbas dʒ du ſeyſt on ſie. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Sanund dʒ ſie ſpꝛechẽ von euch. du biſt ein ver nndetn der mẽſchẽ. vñ erſteckeſt dein volck. arumb yſſeſt du nit fuͤrbas menſchẽ. noch er⸗ ch mach nit fuxͤrbas ʒuhöͤꝛn in dir die ſcham ð Eewte. vñ in keinerweyß tregſt du fuͤrbas dʒ la⸗ ſter der völcker vñ verlewſeſt nit dein lewt fuͤr⸗ bas. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ dʒ woꝛt des her ren iſt gethan ʒu mir ſegend Bun des mẽſchẽ. das hauß iſrahel. wonten in irem lande. vñ ver⸗ meyligten es in iren wegen. vñ in iren lernungẽ. 1 weg iſt gemacht voꝛ mir nach der vnreynig⸗ keyt eins kracken weybs. vñ ich goße auß mein vnwirdigkeyt vber ſie. vmb das blut. das do iſt vergoſſen auff der erde. Vñ ſie vermeyligtẽ ſie in iren abgöttern. vñ ich ʒerſtrewet ſie vnder dy heydẽ. vñ ſy ſind ʒerſtrewet in die lande. ich hab ſie geurteylet nach irẽ wegẽ. vñ nach irẽ newen findungen. Pñ ſie giengen ein ʒu dẽ lewten. ʒu den ſie eingienge. vñ ſie vermeyligtẽ meinẽ hey⸗ ligẽ namẽ. do man ſaget von in. ditʒ iſt dʒ volck des herꝛen. vñ ſie ſind außgegangẽ võ irẽ land. Vñi ich ſchonet meines heyligen namẽ. den das en furbas demn volck. ſpꝛicht ð herꝛe gott. hauß iſrahel het vermeyliget vnder den heyden ʒu den ſie waren eingegangen. Varumb ſpꝛich ʒu dem hauß iſrahel. Diſe ding ſpꝛicht der her⸗ re ger hauf iſrahel. ich thu nit vmb euch. aber vmb meinen heyligen namẽ. den ir habt veꝛmey⸗ liget vnder den heydẽ ʒu den ir eingienget. Vñ ich heylige meinen groſſen namẽ. der do iſt ver⸗ meyliget vnder den heyden. den ir habt vermey liget in ir mitt. das die lewt wiſſen. daʒ ich bin ð herꝛ. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Go ich wird gehey liget voꝛ in. in euch. Ich nym euch võ dẽ lewten ¶ Bie weyſſagung vñ ſammel euch von den landen. vnd ʒufuͤr euch in ewer land. Vñ ich gewß auff euch ein reyns waſſer. vñ ir weꝛdet geꝛeyniget võ allẽ eweꝛn vn ſaubꝛigkeyten. vñ ich reyniget euch võ allen ew⸗ ern abgoͤttern. Vñ ich gib euch em newes heꝛtʒ vñ ich asenenewe geyſt in ewer mitte. Vñ nym ab das ſteynin hertʒ võ ewerem fleyſch. vñ gib euch ein fleyſchi hertʒ. vñ ich ſetʒ meinen newen geyſt in ewer mitte. Vñ ich mach. das ir geet in meinen gebotten. v behuͤttet meine vꝛ⸗ teyl vñ wurcket ſie. Vñ ir werdet wonen in dem lande. dʒ ich gab ewern veteꝛn. vñ ir werdet mir in ein volck. vn ich wurd euch ʒu eim gott. Vnd ich mach euch behalten von allen ewern vnſau⸗ bꝛigkeyten. vñ ich berüff das trayde vñ manig⸗ faltig es. vñ ich ſetʒ nit in euch dẽ hunger. Vñ ich manigfaltig die frucht des holtʒes. vnd die haͤßlng des ackers. dʒ ir fuͤrbas nit traget dʒ laſter des hugers. vnder den lewtẽ. Vñ ir wer⸗ det gedencken ewrer ergeſten weg. vñ ð nit gu⸗ ten lernungen. vñ euch werden mißfallen ewere boßheyt. vñ ewer miſſetat. Ich thu nit vm euch ſpꝛicht der herꝛe got. hawß iſrahel ditʒ ſey euch imd. Weꝛdet geſchendet vñ ſchemet euch vber ewer eghanß iſrahel. Ditʒ ſpꝛicht der herꝛe KrA em tag. an dẽ ich euch gereynig von al⸗ en ewern boßheyten. vñ mache das ingewonet werdẽ die ſtette. vñ wideroꝛdẽ die geuallẽ ding vñ das wuͤſt land wirt gepawen. dʒ ettwen was gelaſſen voꝛ den augen eins yeglichen wegfer⸗ tigẽ. werdẽ ſie ſpꝛechẽ. Ditʒ vmbgebawen land iſt woꝛden als ein gart des wolluſts. vñ die wüͤ⸗ ſten ſtett. vñ die ʒerſtöꝛten vñ die durchgraben ſaſſen bewaret. Vñ alle lewte. dy do werdẽ ver laſſen in ewrem vmbkreyß werden wiſſen. das ð herꝛ pawte. die verwuͤſten ding. vñ dbere et die vngebauen. ich der herꝛ hab es geredt. ich tett es. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ got. Noch i iſen findet mich dʒ hauß iſrahel. dʒ ich in thu. ſch manigfaltig ſie in iren hohʒeyten. als die ſchar des menſchen als ein heylig ſchar. als die ſchar iheruſalẽ. alſo werden dy wuͤſten ſtett vol der ſenſenge der menſchen.vñ ſie werden wiſ⸗ ſen. daʒ ich bin der herꝛe. ¶ Bas. VI I. Iſt von der vꝛſtend der todte dʒ geſiht der duͤrꝛen bayn. die der pꝛophet ſah. Bnd wie das ʒerſtrewet volek veſarmnelt wurd ʒu criſtũ. Gechielis N Ze hand des in mitte des velds. dʒ do was vol bayn.vñ vm fuͤrt mich durch ſie ʒu ringßumb. Wañ ir warẽ garuil auff dẽ antlytʒ des veldes. vñ gar duͤrr. vñ er ſpꝛach ʒu mir. Bun des menſchen wenſtu dʒ diſe bayn werden leben. Vnd ich ſpꝛach. O herꝛe gott du haſt es erkant. Vnd er ſpꝛach ʒu mit Merſſag von diſen baynen. Vñ ſpꝛich ʒu in. Ir duͤrꝛe bayn höꝛet das woꝛt des herꝛẽ. Di ſe ding ſpꝛicht der herꝛe got von diſen baynen. Seht. ich wird einlaſſen einen geyſt in euch. vñ ir werdet leben.vñ ich gib die adern vber euch vnd mach das vber euch wachſe fleyſch. vnd ich ſtreck ein haute vber euch. vñ ich gibe euch einẽ geyſt vñ ir werdt leben. Vñ ir werdt wiſſen. dʒ ich bin der herꝛe. Vñ ich weyſſaget. als er mir het gebottẽ. Vñ do ich weyſſaget. do ward ein don. vñ ſeht ein bewegung. Vñ die bayn nahen ten ſich ʒu den baynen. ein yeglichs zuſene fü gung. Vñ ich ſah. vñ ſeht. dʒ geeder vber ſie. vñ dy fleyſch ſtygẽauff. vñ ein haut ward geſtreckt von oben in in. vñ ſie hetten nit den geyſt. BVnd Peache ʒu mir. Bun des menſchen.weyſſag ʒu dẽ geyſt. Weyſſag. vñ ſpꝛich ʒu dẽ geyſt. Bi ſe ding ſpꝛicht der herꝛe get. G ſt kum võ den vier winden. vnd wee vber diſe erſchlagen. vñ ſy leben wider. Vnd ich weyſ ſaget als er mir hett gebotten. Vñ der geyſt gienge in ſie. vñ ſy leb⸗ Fn ſtundẽ auff ir fuͤſs. ein vaſt groſſes heer. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Bun des menſchen diſe bayn ſind alles hauß iſrahel. Gie ſelb ſpꝛechen. Vnſer gebayn erdorꝛten. vñ vnſer ʒuuerſiht iſt verdoꝛben. vnd wir ſind abt eſchniten. Darumb weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu ding ſpꝛicht der herꝛe got. Gehtach thu auff ewere greber. vnd fuͤr euch auß mein volck von ewern grebern vñ ich fur euch in ewer land iſrahel. Vnd ir werdt wiſſen. das ich bin ð herꝛe. So ich aufthu ewer grabe. vñ ich fuͤr euch auß mein volck von ewem grebern. vñ gib meinen geyſt in euch. vnd ir wer det leben. Vñ ich mach euch rwen auff ewerm land. Vñ ir werdt wiſſen. das ich der herꝛ hab geredt. vnd hab es gethan ſpꝛicht der herꝛe got Vñ das woꝛt des herꝛẽ ward gethan ʒu mir ſa gend. Vñ du ſun des mẽſchẽ. nym dir ein holtʒ vñ ſchꝛeyb auff es iude. vñ ð ſun iſtahel. mit iren geſellen. Vnd nym ein ander holtʒ. vnd ſchꝛeyb auff es ioſeph. dz holtz effraym. vñ alle hewſer jiſt woꝛdẽ vber mich. vñ fuͤrt mich auß in dem geyſt des herꝛen. vñ ließ mich wo nnſe⸗ a le auge mani, mittea e iſtahel vñ ſeiner geſellen. Vñ fuͤg ſy dir zu einẽ holtʒ eins ʒu dem andern. vnd ſie werden in ein eynigung in deiner hand. Wañ ſo dy ſůn deines volcks ſpꝛechen. redend ʒu dir. ſageſt du vns nit was du dir wilt in diſen dingen. red ʒu m. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Seht. ich nym dʒ holtʒ io ſ do iſt in Re hand effraym. vñ dy ge e tiſrahel. die im ſind ʒugefůgt. vñ ich gib ſie ʒuſamen mit dem holiʒ iuda. vnd mach ſy ʒu eim holtʒ. vñ ſy werden eins in ſeiner hãd. Aber die hoöltʒer. auff die du haſt geſchꝛiben. werden in deiner hand voꝛ iren augen. vñ du ſpꝛich ʒu i. Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. Seht. ich nym die ſůn iſrahel von mitt der cri daſie hin giengen. vñ ich ſa ammel ſy allenthalben. vnd ʒufur ſie zu irẽ land. Vñ ich mach ſie iĩ ein volck in dem land an den bergen iſrahel. vñ ein künig wirt allen gebyetten. Vñ es werdẽ fuͤrbas nit ʒwey geſchlecht. noch werdẽ furanhin geteylet in zwey reych. Noch werden fuͤrbas vermeyli⸗ get in irẽ abgöttern. vñ in iren verfluchtẽ werck en. vñ in allen iren miſſetaten. vñ ich mache ſy be halten von allen ien geſeſſen. in dẽ ſie habẽ ge ſündet. vñ ich reynig ſie. Vñ ſie werden mir ein volek vñ ich wird in ein gott. vñ mein knecht da⸗ uid wirt ein kunig vber ſie. vñ er wirt ein hirt ir aller. Vñ ſie geen in meinen vꝛteylen vñ behůütẽ meine gebot. vñ thun ſie. vñ ſie weꝛdẽ wonẽ auſf dem land. das ich gab iacob meim knecht. in dẽ do wonten ewer veter. vñ ſie werdẽ wonen anff im. ſie vnd ir ſün. vñ die Ee irer ſͤn vntʒ ewigk⸗ lich. vñ dauid mei knecht wirt ir fuürſt ewigklich Vñich ſchlah in das geluͤbd des frides. vñ ein ewigs geluͤbd wirt in. Pñ ich gruntf eſte ſie. vñ manigf altig ſie. vñ ich gib mein heyligkeit i irer mitte ewig ich. Vnd mein tabernackel wirt in in. vñ ich wird in ein got. vnd ſie werden mir ein volek. Vnd die lewt werden wiſſen. das ich bin der herꝛ der heyligmacher iſrahel. ſo mein hey⸗ ligkeyt wirt in irer mitte ewigklich. ¶ Bas. XXXVIII. Capitel Wie der pꝛophet weyſſaget wider gog. vñ ma⸗ gog. dardurch verſtanden wirt die veruolgung ð heyligen kirchen vnder dẽ anticriſto vñ ſeine gewalt. V nmẽſchẽ. Setʒ dein antlytʒ wider gog Wwort des her rẽward gethã ʒu mir ſagẽd. Bun des vñ wider dʒ land magog. dẽ fuͤrſtẽ. des haubts moſoch. vñ tubal. vñ weyſſag von in. vnd ſpꝛich ʒu im. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. Sih. ich ʒu dir. gog dem fuͤrſten des haubts moſoch vñ tu⸗ bal. Vñ ich vmbfuͤr dib vñ leg einen ʒawm in deinen wangen. vñ füͤr dich auß. vnd alles dein heer die roß vnnd die reytter all angeleget mit pantʒern. Ein groß menig. die do nemẽ dʒ ſpe⸗ re vnd den ſchit vñ daʒ waffen. Die von perſia die moꝛen vñ die libier mit in. all Zeburrlen⸗ end gehelmet. Homer vñ all ſein heer. dʒ haroß to⸗ ſar ua d neben ſeyten mitternacht. vnnd all ir vnd vil voleks mit dir. Dereyt vnd pawe ch vñ alle dein menig. die do iſt geſammelt zu dir. vnd biß in ʒu eim gebott. Du wirſt heymge ſuͤcht nach manigẽ tagẽ. Du kumbſt in dẽ iun ſten der iare ʒu dem land. das do iſt wider geke ret von dem waffen. vñ iſt geſammelt von mani gen völckern ʒu den bergen iſrahel. die do waꝛẽ emſigklich wüſt. Vitʒ iſt außgefürt võ dẽ völck ern. vñ all werden ſie wonen ʒuuerſihtigklich in im. Wañ du kumbſt aufſteygend als das vnge wytter. vñ dʒ du bedeckſt dy erde als dy wolekẽ du vñ all dein heer. vnd vil voͤlcker mit dir. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe gott. An dem tag ſteygen auff die woꝛt vber dein hertʒ. vñ dut eneheſt einẽ böſen gedancken. vñ ſpꝛichſt. Vch ſteyg auf ʒu dem lande. dʒ do iſt on maur. Hie werde ku⸗ men ʒu dem rwenden. vñ werden wonen ſicher. Bñ in Pn nit rigel vñ poꝛten alle wonẽ ſie on maure. Das du nemeſt die rewbe. vnd angreyf⸗ feſt den raube. das du do eintrageſt dein hand vber die. die do waren wuͤſt. vnd darnach wider geſetʒet. vñ vber das volck dʒ do iſt geſammelt von den heyden daz do beqund beſitʒen. vñ ſein ein inwoner des nabels des landes. Baba vnd dedan. vñ die kauflewt tharſis vñ all ſein lewen ſagen dir. Kumbſt du denn ʒunemen die rewbe Sih. du haſt geſammelt dein menig ʒunemẽ dẽ raub. das du nemeſt das ſe vñ daz gold. vnd nemeſt ab das hawßgeſchirꝛe vñ die habe. vnd beraubeſt die vngeenten rewbe. Darub du ſun des menſchen weyſſag. vnd ſpꝛich ʒu gog. Viſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Wirt deñ nit wonen mein volck iſrahel ʒuuerſihtigklich an dem tag du ſolt wiſſen. wiß. vñ kum von deiner ſtat von den neben ſeyten mitternacht. du vnd vil volcks mit dir alle aufſteyger der roß ein groſſe ſam⸗ lung vñ ein ſtarcks heer. Vnd du ſteygeſt auff vber mein volck iſrahel. dʒ du bedeckeſt dy erde ſih. ich kum vber dich dẽ fuͤrſtẽ des ¶ Bie weyſſagung als die wolcken. Du wurdeſt in den iungſtẽ ta⸗ gen. vñ o gog. ich ʒufür dich vber mem land. dʒ mich dy leut n. ſo ich wird geheyliget ĩ dir voꝛ iren augen. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got Oarũb du biſt der. von dem ich hab geredt ʒu den alten tagen in der hende meiner knecht der weyſſagen iſrahel. die do weyſſagten in den ta⸗ gen irer ʒeyt. das ich dich ʒufůr vber ſie. Vñ es wirt an dem tag. an dem tag der ʒukunfft gog vber das land iſrahel. ſpꝛicht ð herꝛe got. Hem vnwirdigkeyt ſteygtauff in meinem grymmigẽ zoꝛn. vñ in meim neyde. Ich hab geredt in dem fewer meines ʒoꝛns. wañ an dem tag wirdt ein groß bewegung vber das land iſrahel. vnd von mei antlytʒ werdẽ beweget die viſche des mee⸗ res. vnd die vögel des hymels. vnd die tyer des ackers. vnd ein yeglichs kryechends ding. dʒ do wirt bewegt auff der erde. vnd alle menſchẽ. dy do ſind auff dem antlytʒ der erde. Vñ die berg werden vmbkeret. vnd die ʒerwon vallen. vnd ein yeglich maur fellt auff die erde. Vnd ich wird zuſamen ruͤffen wider in. dʒ waffen in allẽ mei⸗ nen bergen. ſpꝛicht der herꝛe gott. Das waffen eins yeglichen wirt geſchicket wider ſeinen bꝛu der. Vnd ich vꝛteyl in mit ſyechtumb. vñ mit dẽ blüte. vnd mit ſtarcken regen. vñ mit vnmeſſigẽ ſteynen. Vñ ich regen vber in vñ vber ſein heer. vñ vber manige völeker. die do ſind mit im. fero⸗ er vnd ſchweffel. Vnd ich wird Koßmechtiget vnd wird geheyliget. vñ wurd er ant voꝛ dẽ au⸗ gen aller voͤlcker. vnd ſie werden wiſſen. das ich bin der herꝛe. Da⸗ Can ire . . chꝛeybt die ʒeꝛſtöꝛung des anticriſts vnd ſeins gewalts. Vnnd wie er alles ſeins gewalts be⸗ rarbt erſchlagen. vnd ʒu letzt begraben werdẽ oll. Ber du ſun des men ackers. Wañ ich der herꝛe ha iſe ding ſpꝛicht ð herꝛe got. O gog ſance mo⸗ ſoch vnd tubal. Vnd ich füͤr dich vnnd verleyte ich. vnd mach dich aufſteygen von den neben ſeyten mitternacht. vnd ich ʒufůͤr vber dich die berg iſrahel. Vnd ſchlah deinen bogen in dey⸗ ner nai o dein geſchoß von demer gerech tẽ hand. Ich wird dich abwerffen vber dy berg iſrahel. Du wirſt vallen. du vnd alles dein hecr. ſchen weyſſag wider gog. vnd ſpꝛich. GHGeechielis vñ die völcker die mit dir ſind. Ich hab dich ge geben ʒuuerwuͤſten den wilden. den vögeln vñ eim yeglichem geflügel des hymels vñ de tyern ð erde. Du wirdeſt vallen ug das antlytʒ des es geredt. ſpꝛich⸗ et der herꝛe got. Vnd ich ſende auß das fewer in magog vñ in den. die do wonen ʒuuer ſihtigk lich in den inſeln. Vnd ſy werden wiſſen. dʒ ich bin der herꝛe gott iſrahel. Vnd ich mach meinen heyligen namẽ in mitt meines voleks iſ⸗ rahel. vnd ich wil nit vermeyligen meinen heyli⸗ gen namen fuͤrbas. vnd die heyden werdẽ wiſ⸗ ſen. das ich bin der herꝛe got der heylig iſrahel Seht. es kumt vnd es iſt geſchehen. ſpꝛicht der herꝛe got. Ditz iſt der tag võ dẽ ich hab geredt vnd die inwoner geen auß von den ſtetten iſra⸗ beler zunden an vnd verbꝛennen die waffen. den ſchilt vnd das ſper. den bogen vnd die ge⸗ ſchoß. vnd die ſtebe der hende vñ die ſpyeßſtan gen. vnd zünden ſie an mit fewer ſibẽ trehe tragẽ nit die höͤltʒer von den gegentẽ noch ʒin den an von den welden. wann ſie ʒünden an die waffen nut fewer. vñ beraubẽ die. den dy rewb waren. vnd berauben ir verwuͤſter. ſpꝛicht ð her re gott. Vñ es wirt an dem tag. ich gib gog ein genante ſtat. ein grab ĩ ſehal as tal der weg⸗ fertigen ʒu dem auf gang des meeres. das 0 macht erſchꝛecken die fageenden. Vnd do be graben ſie gog vnd all ſein menig. vnnd das tal wirt genennet der menig gog. vnd daʒ hauß iſ⸗ rahel begraben ſy. vnd reynigen das land ſiben moned. Vnd alles volck des lands begrebt in. vnd in wirt ein genanter tag in dem ich bin hoh gewirdet. ſpꝛicht der herꝛe Sr Vnd ſie werdẽ em gkich mañ ſetʒen die do vmbgeen dʒ land die do begraben vnd ſüchen die. die do beliben auff dem antlytʒ der erde. das ſie ſie reynigen. Aber nach ſiben moneden vahen ſie an en. ſie vmbgeen vnd durchgeen das land. ſo ſie finden ein bayn des menſchen. ſy werden ſtecken ein ʒeychen bey im. biß das es die todtẽ eoherlegtabe in dẽ tale der menig gog. Aber der nam der ſtat iſt amona. vnd ſie werden rey⸗ nigen das land. Vnd du ſun des menſchẽ. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht ð herꝛe gott. Spꝛich ʒu eim yeg⸗ hengeſligel vnd ʒu allen vögeln. vnd ʒu alle tyern des ackers Rumbt ʒuſamen vnd eylt vnd lawfft ʒuſamẽ allenthalben ʒu meim opffer. dʒ ich euch opffer ein groß opffer. das ir eſſet die fleyſch vñ trinckt dʒ blut. auff dẽ bergẽ iſrahel . . nd Orr hrf nhal demd ſſhen renken ſrſe ſrden —,,t —⸗ — — —— ☛ — = == = —☛ = — — 2 = ES =— —☛ —— Bes Eſſet die fleyſch der ſerckenrn trinckt 8 blut der rſlen der erde. der wider der lemmer vñ ð böck. vnd der ochſen. vnd ð vögel. vnd aller vey⸗ ſten ding. vñ eſſet die veyſt in ſatheyt. vñ trinckt das licin elet en von dem opffer. dʒ 66 euch opffer. vnd werdet geſatt auff menm tiſc von dem roß. vnd von dem ſtarcken reytter vnd võ allen ſtreytbern mannẽ. ſpꝛicht der herꝛe got Vnd ich ſetʒ mein gloꝛi in den lewten. vnd alle heyden ſehen mein vꝛteyl. das ich tett. vnd mein hand. die ich ſetʒ vber ſie. vnd das hauß iſrahel werden wiſſen. das ich bin der herꝛe ir got. von dem tagend füͤranhin. Vnd die heyden werdẽ wiſſen. das das hauß iſrahel. ſey gefangẽ ĩ ſe / ner boßheyt. VParumb. das es mich ließ. vnd ich verbarg mein antlytʒ von in. vnd ich antwurt ſy in die ndeder veynd. vnd all vielen ſie in dem wa en. Ich tett in nach irer vnreynigkeyt. vnd nach der ſuͤnde. vñ ich verbarg mein anthtʒ võ in. Darũb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe got. Nlun widerfuͤr ich die gef encknuß iacob. vnd erbarm mich alles hauſs iſrahel. Vnd nym ab den ney⸗ de vmb meinen heyligen namen. vnd ſie tragen ir ſchande. vñ alle vbergeeung. die ſy habẽ vber gangen an mir. do ſie wontẽ ʒuuerſihtigklich in iren landen. vñ voꝛchten nyemant. vñ ich wider fuͤr ſie von den völckern vnd ſammel ſie von dẽ landen irer veynd. vnd wird geheyliget in in voꝛ den augen mani ervoͤlker Vod ſie werdẽ wiſ ſen. das ich bin der herꝛe ir got. darumb daz ich ſie vbertrug in die geburt. vnd ſie ſammelt in ir land. vnd ließ keinen auß in daſelbſt. Vnd fuͤr⸗ bas verbirg ich nit mein antlytʒ von in. darumb das ich außgoß meinen geyſt vber alles hawß iſrahel. ſpꝛicht der herꝛe got. ¶ Bas. XL. Capitel. wie der tempel nach der ſchicklichkeyt ſeins voꝛderſten teyls. vnd ſein eingangk beſchꝛiben wirt. N d funfund weyn tʒiqſten iar vnſer vbergeeung. an dem anf ang des iars ĩ dem ʒehenden mo⸗ ſtat ward geſchlagen. an dẽ ſelben tag. dy hand des herꝛen ward gethan vber mich vnd ʒufürt mich do hin in den geſihten gotʒ. Vnd ʒufuͤret mich in daʒ lande iſrahel. vñ ließ mich auff einẽ ned. in dem vierzehenden iar nach dem vnd die Propheten CCCCIX. gar hohẽ berg. auff dem was ein gebewals ein arſeh neygend ʒu mittemtag. vñ er fuͤrt mich arein. Vnd ſeht. ein man gots. des geſtalt wʒ als ei geſtalt des eres. vñ hette ein leynin ſtric len in ſeiner hand. vnd ein roꝛ der maß in ſeiner hende. vnd er ſtunde vnder dem toꝛ. vñ der ſelb man redt ʒu mir. Du ſun des menſchen. ſih mit demen augen. vnd hoͤꝛe mit deinen oꝛn. vnd ſetʒ dein hertʒ vber alle ding. dy ich dir ʒeyg. dañ dʒ dir werden geʒeyget die ding biſt du hergefuͤrt Verkunde dẽ hauß iſrahel alle dig. dy du ſihſt Vnd ſeht ein maure was außwendig allenthal ben in dem vmbkreyß des hauſs. vñ in der hen⸗ de des mans was ein roꝛ der maß ſechs elenbo ſen vd einer ſpañ. Vñ er maß die weyt des ge⸗ ewes mit eim roꝛ. vnd die höh mit eim roꝛ. Vñ kam ʒu dem toꝛ das da ſchawet ʒu dem weg ge en dẽ aufgang ð ſunnẽ. vnd er ſtygauff durch ſen ſtapffeln. Vnd er maß dy ſchwell des toꝛs mit eim roꝛ. die bꝛeyt. das iſt ein ſchwell mit eim roꝛ in der bꝛeyt. vnd ein kammer mit eim roꝛ in ð rarn mit eim roꝛ in der bꝛeyt. vñ ʒwyſchen dẽ kammern fünff elenbogẽ. vñ die ſchwell des toꝛs bey dem tempel oder voꝛhauß des toꝛs in⸗ wendig mit eim roꝛ. Vñ er maß dẽ tempel oder das voꝛhauß des toꝛs acht elenbogen. vnd ſein voꝛhaubt bey ʒweyen elenbogen. Aber der tem el oder das voꝛhauß des toꝛs was inwendig. y kammern des toꝛs ʒu dem weg gen oꝛient ð waren drey hin vnd drey her. vnd ein maß was dreyer. vnd ein maß der haubt von yetwederm teyl. Vnd er maß die weyt der ſchwell des toꝛs ʒehen elenbogen in der leng des toꝛs dreyʒehẽ elenbogen. vnd den außwendigen teyl voꝛ den kammern emes elenbogen. vnd das end yetwe⸗ ders eines elenbogẽ. Aber die kammern waren ſechs enkoen hin vnd her. Vnd er maß das toꝛ von dem dach vnd die kammer vntz ʒu ſeim dach die weyte fuͤnfundʒweyntʒig elenbogen. dee tůr wʒ gegẽ der tür. Vñ er macht die haubt durch viertʒig elenbogen. vnd ʒu dem haubt ei⸗ nen hof des toꝛs allenthalben ʒuring ſumb. vnd voꝛ dem antlytz des toꝛs. dʒ da repchre vntʒ ʒu dem antlytz des tempels des inwendigen toꝛs fünftʒig elenbogẽ. vñ ſchelhe venſter ĩ dẽ kam / mern vñ in iren voꝛhaubtẽ. die da warẽ ʒwyſch⸗ en dem toꝛ allenthalben ʒuringſumb BVnd ʒu⸗ nheweß warẽ auch venſter in dẽ voꝛhew⸗ ſern inwendig durch den vmbſchweyff. vnd voꝛ den voꝛhaubten gegraben gemeld der palinen. Bie weyſſagung Vnd er furt mich auß außwendig ʒu dem hof. vñ ſeht die ſchatʒkammern vñ das eſſtrich was geebet oder gepflaſtert mit dem ſteyn ĩ dẽ hof durch den vmbkreyß dreyſſig ſchatʒ kammern ĩ der vmbſchweyff des eſſtrichs. vnd der eſ ſrich inwendig in dein haubt der toꝛ. nach der lenge der toꝛ was nyden. Vñ er maß die bꝛeyt von dẽ antlytʒ des nydern toꝛs. vntz ʒu dem haubt des inwendigẽ hofs außwendig hundert elenbogẽ gen oꝛient vnd ʒu nernalht Bud er maß dz toꝛ. dʒ da ſchawet dẽ weg mitternacht des auſ⸗ ſerſtẽ hofs. als wol in die lenge. als in die bꝛeyt. vnd ſein drey kammer hin. vñ drey her. vnd ſein voꝛhaubt vnd ſeinen nochof⸗ nach der maß des erſten toꝛs fuͤnftʒig elenbogẽ ſein lenge. vñ ſein weyt füuͤnfundʒweyntʒig elenbogen. aber ſeine venſter vñ daz voꝛhauß. vnd die gegraben nach der maß des toꝛs. das do ſchawet ʒu dem auf⸗ gang. vnd ſein aufgang was ſiben ſtaffeln. vnd der voꝛhof was voꝛ im. vñ das toꝛ des inwendi gen hofs was gegen dẽ toꝛ gen mitternacht vñ gen dem aufgang. Vñ er maß voꝛ dem toꝛ vntʒ ʒu dem toꝛ hundert elenbogẽ. V er fuͤrt mich auß zu dẽ weg gegen dem aufgang der ſunnen vñ ſeht. das 238. da ſchawet ʒu mittemtag. vñ er maß ſein voꝛhaubt vñ ſein kammer nach den oͤberſten maſſen. vñ ſein venſter vñ ſein vorhew ſer in dẽ vmbkreyß als die andern enſterah, tzig elenbogen in der lenge vñ in ð weyte fuͤnf⸗ undʒweyntʒig elenbogen. vnd in ſiben ſtaffeln gieng man auff zu im. Vñ ſein voꝛhauß voꝛ dẽ türen vnd gegraben palinen waren in ſeim voꝛ⸗ haubt eine hye. vñ die ander da. vnd das toꝛ des innerſten hofs. was an dem weg zu mittemtag. Bñy er maß von dem toꝛ vntz zu dem toꝛ in den weg ʒu mittemtag hundert clenbogen. Vnd er fuͤrt mich ein inwendig ĩ dẽ hof ʒu dẽ toꝛ mit⸗ temtag. vñ er maß das toꝛ nach dẽ oͤberſtẽ maſ ſen. vñ ſein kammer vñ ſein voꝛhaubt vñ ſein voꝛ lauben mit dẽ ſelben maſſen. vñ die venſter ſey⸗ ner voꝛhewſer in dem vmbkreyß fuͤnftʒig elen⸗ bogẽ der lenge vñ füͤnfundʒweyntʒig der bꝛey⸗ re Bnd den tempel durch den vmbkreyß in der lenge fuͤnfundʒweyntʒig elenbogen. vnd in der bꝛeyte fuͤnff elenbogen. Vnd ſein voꝛhawß ʒu dem hof außwendig. vñ ſein palinẽ in dem voꝛ⸗ haubt vñ acht ſtaffeln. die warẽ in dẽ man auf⸗ ſtyg durch in. Bñ er fuͤrt mich ein in de inwen⸗ digen hof durch den weg gegen onent. vñ maß das toꝛ nach den oͤberſten maſſen ſein kammer Eʒechielis vnd ſein voꝛhaubt vnd ſein kammern als oben. vn ſeine venſter. vñ ſein voꝛlauben in dem vmb⸗ kreyß in der lenge fuͤnftʒig elenbogẽ. vñ fuͤnf⸗ undzʒweyntzʒig in der bꝛeyte. vñ ſen voꝛhauß dʒ iſt des auſſerſtẽ hofs vñ gegꝛab voꝛhaubt hin vñ her. vñ ſein auf ſteygung ĩ acht ſtaffeln. Vñ er fuͤrt mich ein zu dem toꝛ. daz da ſchawet ʒu mitternacht. Vñ er maß es nach dẽ oͤberſten maſſen ſeiner kammer. vnd ſein ſtiren vñ ſein ſchatʒkammer. vñ ſeine venſter durch de vmbkreyß fuͤnftʒig elenbogen in der lenge. vnd fuͤnf undzweyntʒig elenbogẽ in der bꝛeyte. Vñ palmẽ in ſeim ſein voꝛlauben ſchawet ʒu dẽ außwendigẽ hof. Vñ dy gehawen bildung der palmen an ſeiner ſtirẽ hin vñ her. vñ ſein auffteygug was in acht ſtaff eln. vñ ein tůre was durch alle ſchatʒzkam⸗ mer dẽ ſtirnen der toꝛ. Vñ da werdẽ ſy waſch en das gantz opffer. Vñ in der voꝛlauben des toꝛs ʒwen tiſch hin. vñ zwen tiſch her. dʒ auff ſy werd geopffert das gantz opffer. vmb die ſuͤn⸗ de vñ vmb dy miſſetat. Vñ zu der außwendigẽ ſeyten. dy da auf ſteyget zʒu der tuͤr des toꝛs das geet ʒu mitternacht zwen tiſch. vñ ʒu ð andern ſeyten voꝛ der voꝛlauben des toꝛs zwen tiſch. Vier tiſch hin vñ vier her. durch die ſeyten des toꝛs warẽ acht tiſch auff die ſie opffertẽ Wer vier tiſch ʒu dem gantzen opffer. waren außge⸗/ hawen von geuierten ſteyne in der leng ander⸗ halber elenbogen .vñ in der weyte anderhalber elenbogen vñ in der hoͤhe emes elenbogẽ. auff die ſatʒtẽ ſie dy vaß. in dem da ward geopffert das gantzʒ opffer vñ dʒ opffer. Dij ir ſawm ei⸗ ner ſpañ geneyget inwẽdig durch dẽ vmblie Aber auff die tiſch dy fleyſch des opffers. Vñn auſſerhalb dem inwendigẽ toꝛ warẽ dy arz⸗ kammerẽ der ſinger in dem mnerſtẽ hof. der da was ʒu ð ſeytẽ des toꝛs dʒ da ſchawet ʒu mitt⸗ nacht. vñ ir antlytʒ gegẽ dem mittemtag. eines võ der ſeytẽ des toꝛs gegẽ dꝛient. dʒ da ſchaw⸗ et ʒu dem weg gen mittnacht. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Hitz ſtce⸗ ſchatʒ kammer . die da ſchawet dẽ weg ʒu mittemtag der pꝛieſter. die da wach⸗ en in dẽ hutten des tempels. die ſchatz kammer. die da ſchawet ʒu dẽ weg mitternacht. wirt der tieſter dy da wacheẽ ʒu dem dienſt des altars diſe ſind dy ſun ſadoch. die ſich nahẽ ʒu dẽ her⸗ ren von den ſunen leui. daʒ ſie im dienen. Vñ er maß den hof in der lenge hundert elenbogẽ vñ in der weyte hundert elenbogen. durch die vie⸗ mung. vñ ð altar wʒ voꝛ dẽ antlytz des tempels. =— –— — — ☛Se]em = — =2 — = — SE ☛ wnd e et Nur cne 6 ach⸗ ſhon kmm wr Gln Ktr Ggen Ners⸗ ne⸗ Des — vnd er fuͤrt mich in die weyte oder dʒ voꝛhauß des tempels. vñ er maß dʒ voꝛhauß fuͤnff elen⸗ bogen. vnd Porff. elenbogen her. vnd die weyte des toꝛs drey elenbogen hin. vñ drey elenbogẽ her. Aber dy lenge der voꝛlaubẽ zweyni elen bogen. vnd die bꝛeyte eylff elenbogen. Vnd in acht ſtaffeln ſtyg mã auff durch ſie. vñ die pfey ler waren in den ſtirnen einer hyn. vñ der ander her. ¶ Bas. XI. Capitel wie eʒechiel beſchꝛeybt dẽ tempel nach gelegenheit des teyls. dariñj die pꝛieſter waren. erfurt tempel. vnd er maſſe die ſtirnen ſechs lenbogen der bꝛeyt hin. vñ ſechs elẽ⸗ bogen der bꝛeyte her. Die bꝛeyte des tabernack els. vnd dy bꝛeyte des toꝛs. was ʒehen elenbogẽ vnd die ſren des toꝛs füͤnff elenbogen hin. vñ fuͤnff elenbogẽ her. Vñ er maß ſein lenge vier tʒig elenbogen. vnd die bꝛeyt ʒweyntʒig elenbo gen. Vnd er maß in dem eingang inwendig an der ſtirn des toꝛs ʒwen elenbogen. vnd das toꝛ Eabs elenbogẽ. vnd die weyt des toꝛs ſibẽ elen ogen. Vnd er maß ſein lenge ʒweyntʒig elen⸗ bogen. vnd die weyte ʒweyntʒig elenbogen voꝛ dem antlytʒ des tempels. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. ODitzʒ iſt die heyligkeit der heyligen. Vñ er maß die wand des hauſs ſechs elẽbogẽ. vñ die weyt der ſeyten vier elenbo alenthalbe durch dẽ vmbgang des hauſs. Aber die ſeytẽ. die ſeyt ʒu der ſeyten ʒwir dreyunddꝛeyſſig. Vnd es warẽ auf ſteygung die da ein eren durch dy wand des hauſs in dẽ ſeyten durch dẽ vmbkreyß das ſie hyelten. vnd nit rüͤrtẽ die wand des tempels Vnnd ein ſtraß was ſinwel aufſteygend oben durch dẽ ſchneckẽ. vñ trug dy eßlaubẽ des tem⸗ pels ʒuringyumb. Darumb der tempel wʒ wey⸗ ter in den oͤberſten teylen. vñ alſo ſtyg man auff von den niderſten teylen ʒu den öbern teylẽ. vñ in das mittel teyl. Vnd ich ſah in dem hauß dy höh durch den vmbkreyß gegruntueſtet ſeyten. ʒu der maß des roꝛs in der weyte ſechs elenbo Z gen vnd die weyte aßwen ug Jue die wand der ſeyten füuͤnff elenbogen. Vnd das inwendi er hauß was in den ſeytẽ des hauſs. Vñ ʒwy⸗ chen den ſcharʒkammern in der weyte zweyn⸗ tʒig elenbogen allenthalben in dem vmbkreyß Propheten CCCCX. des hauſs. Vñ dietͤr der ſeyten zu dem gebet. die ein türe ʒu dem weg mitternacht. vñ die ein tuͤre ʒu dem weg mittemtag. vnnd die weyt der ſtatt ʒu dem gebet. die was fuͤnff elenbogen in dem vmbkreyß. Vnnd das gebew. daʒ da was geſundert. vñ gekeret ʒu dẽ weg. der da ſchaw⸗ et ʒu dem meere. des bꝛeyt was ſibentʒig elen⸗ bogen. Aber die wand des gebews was funff elenbogen der weyte in dem vmbkreyß. vñ ir len ge newntʒigk elenbogẽ. Vnd er maß die lenge des dal 8 hundert elenbogen. vnd das gebew das da keſender was. vnd ſein wende der leng hundert elenbogen. aber dy weyte voꝛ dem ant⸗ lytʒ des hauſs vnd des das da was beſundert legen oꝛient ſiben elenbogen. Vnd er maß die enge des gebews wider ſein antlitʒ. dʒ da was beſundert von nyden. vnd ſie ſtygen von yetwe⸗ derm teyl des ſolers Ger dert elenbogen. vñ den tempel inwendig. vñ die weyt des hofs. die dri⸗ ſchewfel. vnd die ſchꝛegen venſter. vnd die ſoler in dem vmbkreyß durch drey teyl wider ein yeg lichs driſchewfel. Vñ was beleget mit dẽ holtʒ in dem vmbkreyß durch dẽ vnhlieyß. Aber die erde vntʒ ʒu den venſtern. vnd die venſter warẽ beſchloſſen vber die türen. vnd vntʒ ʒu dem in⸗ nern hauß vnd außwendig durch all wend vnd in dem vmbkreyß inwendig vnd außwendig ʒu der maß. vnd gemachet die cherubin vñ die pal men. Vnd ein palin was zwyſchen dem cherub vnd dem cherub. Vnd cherub het ʒwey antlytʒ auß eim teyl ein antlytʒ des menſchen nach der palm. vnd von dẽ andern teyl ein antlytʒ des le⸗ wen außgedꝛuckt nach ð palinen. Vñ durch dy vmbhaltung alles hauſs von ð erde. vntʒ ʒu dẽ oͤberſten teyl des toꝛs. warẽ gebildet die cheru⸗ bin. vnd die palmen an der wande des tempels. Oas driſchewfel was vierecket. vñ das antlytʒ der heyligkeit das angeſiht gegẽ dem angeſiht Oie hoͤhe des huͤltʒin altars was drey D gen vñ ſein lenge ʒwen elenbogẽ. vñ ſein ecken. vñ ſein lenge vñ ſein wende waren huͤltʒin. Vi er redet ʒu mir. Ditz iſt der tiſch voꝛ dem herꝛẽ Ind ʒwu tuͤr waren in dem tempel. vnd in der heyligkeyt. vnd in den ʒweyen türen von yetwe⸗ derm teyl waren ʒwey türlein. die ſich fuͤgtẽ ʒu einander. Wañ ʒwu tuͤr waren von yetwederm teyl der tüͤren. Vnd in den ſelbẽ tüͤren des tem pels waren gepawen cherubin vñ außgrabung der palinen. als ſie waren eafen t in den wen⸗ den. Vmb diſe ſach warẽ auch gröbere hölt ʒer MN ¶ Bie weyſſagung außwendig an der ſtirnẽ des voꝛhauſs. vber dy ſchelhẽ venſter. vñ die geleichnuß ð palmẽ hin vnd her in den achſeln der voꝛlauben nach den ſeyten des hauſs vñ nach der weyt der wende. ¶ Bas. xLII. Capitel Gon den zweyen gepewen bey den mauren des tem⸗ voꝛhof außwendig durch den weg. ð XN— fuͤret gen mittnacht. Vnnd furt mich auß in das ſchatʒhauß. das da was gegẽ dem geſunderten gepewe. vnd gegẽ dem hauß keꝛend ſich gen mittnacht in dem angeſiht. der lenge hundert elenbogẽ der türe gen mittnacht vñ in der bꝛeyte füͤnftʒig elenbogẽ gegẽ ʒweyn tzig elenbogen des innerſten voꝛhauſs. vnd ge gen dem tennẽ geſchlagẽ mit ſteynen des ewſ⸗ ſerſten voꝛhawſs. da von was ein voꝛlaub ʒu⸗ gefuͤget der dryualtigen voꝛlauben. Vnnd voꝛ den ſchatʒhewſern ein durchgang ʒehen elebo⸗ gen nach der bꝛeyte vnd ſchawet ʒu den innern teylen des weges eies elenbogen. Vnd ir tür gegen mittnacht da warẽ nidere ſchatʒhewſer in den öberſten. weñ ſie trugen die voꝛlaubẽ dy auß in fuͤrgiengen von dẽ vnderſten vñ von dẽ mittelſten des gebewes. Wañ dꝛyualtig voꝛlau ben waren. vñ hettẽ nit ſewlen als dy ſewln wa⸗ ren der voꝛhewſer. Darumb erſchynẽ ſy von dẽ nderſten vnd von den mittelſten von der erden fuͤnftʒig elebogẽ. Vñ die ewſſerer maur nach den ſchatʒhewſern. die da warẽ an dẽ weg des ewſſerſtẽ voꝛhauß. Hein leng wʒ fuͤnftʒig elen bogẽ. wañ die lenge wʒ der ſchatʒkammer des ewſſern voꝛhofs funftʒig elenbogẽ. vñ die len⸗ ge voꝛ dem angeſiht des tempels hundert elen bogen. Vñ ein eingang was vnder den ſchatʒ⸗ hewſern der eingeenden von oꝛient in ſie. võ dẽ auſſerſten voꝛhauß in der bꝛeyt der ringkmaur des voꝛhauſs. das da was gegen dem weg von oꝛient in daʒ angeſiht des geſunderten gebew⸗ es. Vñ es waꝛen voꝛ dem gebew ſchatʒhewſer vñ ein weg voꝛ irem angeſiht nach dem gleych nuß der ſchatʒkammern. die. die da warẽ ĩ dem weg von mitternacht. Nach irꝛ leng. alſo was mirch ir bꝛeyt. vnd all ir eingeng vñ ir gleychnuß vnd ir tüuͤren waren nach dẽ türẽ der benchleee ſer. dy da waren an dẽ weg ſehend gen dem ni⸗ dergang. Em tuͤr an dem haubt des wegs der Gechielis rg was der voꝛlaubẽ des geſundertẽ gebew⸗ es. durch dẽ weg den eingeendẽ võ oꝛent. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Die ſchatʒhewſer von mitter⸗ nacht. vñ die ſchatzhewſer von dem nidergang die da ſein voꝛ dẽ geſundertẽ gebewe. diſe ſind die heyligẽ ſchatʒhewſer. in de da eſſen dy pꝛie ſer dieſteh ʒunehen ʒu dem herꝛẽ in die heylig eyt der heyligen. Da ſetʒen ſie die heyligkeit ð heyligen. vnd das opffer vmb die ſuͤnd vm vmb die miſſetat. Wann ein heylig ſtat iſt es wann aber eingegangen ſind die pꝛieſter. mit werden ſie außgeen von den heyligen in das ewſſerſte voꝛhauß. Vnd alda werden ſie widerlegẽ ir ge wand in den ſie dienen. weñ heylig ſind ſie. vnd werden bekleydet mit anderm gewand. vnd al⸗ ſo werden ſie fuͤrgeen ʒu de:n volck. Vñ da er erfülli het dy maß des innerſten hauſs. da fürt er mich durch den weg des toꝛs. das da ſah ge gen dem weg gen oꝛient. vnnd maß den vberal durch den vmbkreyß. Aber er maß gegen dem wind gen oꝛiẽt mit dẽ halin der maß fuͤnfhun⸗ dert helm in dem halin der maß durch dẽ vmb⸗ kreyß. Vnd er maß gegen dẽ wind mitteꝛnacht fuͤnfhundert helm in dẽ halm ð maß vmb vnd⸗ maß er fuͤnfhudert helm in dem halin der maß Hurch die vier winde hat er gemeſſen die leng fuͤnf hundert elenbogen. vnd die bꝛeyt funf hu⸗ dert elenbogen. Vñ dy maur ſcheydet ʒwyſchẽ dem heyligtumb vnd der ſtat des voleks. ¶ Bas. XLIII. Capitel. eʒechiel die gloꝛi gottes ſah. Vnd wie im gott die ſtat ſeiner heyligkeit weyſet. der poꝛten. die da ſah gege dem weg gen oꝛient. vnd ſeht. die ere gotz iſra⸗ hel gieng ein durch den weg von oꝛent. vnd dy ſtym wʒ im als ein ſtym vil waſſer. vnd die erde ſchyne võ ſeiner maieſtat. Vñ ich ſah ei geſiht nach der geſtalt. die ich het geſehen. da er kam. das er ʒerſtöꝛet die ſtat. vñ die geſtalt wʒ nach der ſelben angeſiht dyꝛch geſehen het bey dem waſſer tobar. Vñ ich viel auff mein antlytʒz. vñ die maieſtat des herꝛen gieng ein in dẽ tempel durch den weg der poꝛten. die da ſah gegẽ dem aufgang. Vñ ð geyſt erhub mich. vñ fuͤrt mich in das ewſſerer voꝛhauß. Vnd ſeht das hauß was erfuͤllt mit der ere des herꝛen. Vñ hoꝛt in redẽ von dẽ hauß ʒu mir. Vñ ð mañ ð da ſtund Pune nde ſente anesel Bes ey mir. ſpꝛach ʒu mir. Du ſun des mẽſchen. dʒ iſt die ſtat meines kunigklichẽ ſtuls. vñ die ſtat ð fußtrit memer füß. da ich wone ĩð mitt ð kmn der iſrahel ewiqklich. vnnd wirt nit fuͤrbas das hauß iſrahel vermeyligẽ meinen heyligẽ namen ſie vñ ir kunige in iren vnkewſcheyten vñ in den vellen irer kunig. vñ in iren höhẽ. dy da ſind ge⸗ zymmert. ir geſchwell / vñ ir turſtudel nach mei⸗ nem turſtudel. vñ nach meinen ſchwellẽ. vnd ein maur was ʒwyſchẽ ĩ vñ mir. Vñ ſy wermeylich ten meinen heyligẽ namen in iren vnmenſchlich keyten dy ſie habẽ gethan. vmb das verzeret ich ſie in meinem ʒoꝛn. lun darumb ſullẽ ſie võ in treybẽ verꝛ ir vnkewſcheyt vñ dy vell irer kunig von mir. vnd ſo wird ich wonen in irer mitte all⸗ zeyt. Du aber menſchen kind zeyg dem hauß iſ rahel den tempel . vñ werden geſchendet võ irer kopho vñ gedencken daʒ gebewe. vñ ſchemen ſich auß allen den ſie haben gethan. Die figur des hauſs vñ ſeins gebewes. die außgeng vnd die eingeng vñn all ſein beſchꝛeybung vñn all ſey⸗ ne gebot. vñ all ſein oꝛdnung vñ geſetʒ. ʒeyge in vnd ſchꝛeyb in iren augen das ſie behuͤten all ir beſchꝛeybung vnd alle ſeine gebot. vnd thun ſie Oas iſt die ee des hauſs auff ð höh des Rergs⸗ All ſeine ende in dẽ vmbkreyß iſt die heyligkeit der heyligen. Varumb das iſt die ee des hauſs. Aber ditʒ ſein die maß des altars in dem war⸗ hafftigiſten elenbogen. der da het einẽ elenbo⸗ gen vñ ein a. ſeiner ſchoß was ein elebo gen vñ ein elenbogen in der bꝛeyt. vnd ſein kron vntʒ biß an den lebſen in dem vmbkreyß einer ſpanne. Vñ das was die gruͤb des altars. Vñ von der ſchoß der erden. vñ vntʒ ʒu dem auſſer⸗ ſten teyl des altars ʒwen elenbogẽ. vñ dy bꝛeyt eines elenbogen. vñ von der mynſten bettafeln vntʒ ʒu der meyſten bettafeln vier elenbogẽ vñ de bꝛeyt eines elebogẽ. Aber ð altar des gantʒ gezündten opffers vier elenbogen vñ von dem altar vntʒ vberſich vier höꝛner. Vñ der altar in der leng zwelff elenbogen durch ʒwelff elenbo jj dy höh der bettafeln vierʒehen elenbogen der lenge. in dy bꝛeyt ſeiner vier winckel vierʒe⸗ hen elenbogẽ. vñ ein kron in ſeinem vmbkreyß F der bꝛeyte gleycher ſeyten vier gewinckelt. eines halben elenbogẽ. vñ ſein ſchoß eines elen bogen durch dẽ vmbkreyß. Aber ſein ſtapffeln ſein gekeret gegen oꝛient Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Henſchen kind. das ſpꝛicht der herꝛe got. Daʒ ſind die ſittẽ des altars an welchem tag er wirt Propheten CCCCXI. geftifft dʒ man darauff opffer gantʒ entʒundt opffer. vñ werde vergoſſen das blut. Vñ wirſt das gebẽ den pꝛieſtern vñ den leuitẽ. dy da ſind võ dem ſamẽ ſadoch. die da geen ʒu mir ſpꝛicht der herꝛ got. Jas ſie mir opffern ein kalb võ dẽ rindern für dy ſuͤnde. Vñ nym von ſeinem blut vñ leg das auff ſein vier höꝛner vñ auf ſein vier winckel der hoͤh oder des ewſſerſten teyls des altars. vnd auff die kron in dem vmbkreyß vnd wirſt den reynigen vñ ſewbern. Vnnd heb auff das kalb das geopffert iſt für die ſünd. vñ ver⸗ bꝛenn das an einer geſi nwerren ſar des hauſs außwendig des heyligtumbs . Vñ an dem an⸗ dern tag wirſt du opffern einẽ vnuermeyligten ʒygerbock für die ſünd. vñ ſie werden reynigen den altar. als ſie in gereynigt habẽ in dem kalb Vnd weñ du erfuülleſt reyngend den altar. ſo opffer ein vnuermeyligtes kalb von der heꝛd. vñ emẽ vnuermeyligtẽ wider võ der herd ð ſchaff vñ opffer ſie in dem angeſiht des herꝛen. Vnd laſſen darauff die pꝛieſter ſaltʒ. vnd werden ſie opffern in ein gantʒ entʒundtes opffer dẽ her⸗ ren. Sibẽ tag wirſlu machẽ dẽ ʒygerbock vmb dein ſünde alle tag. vñ võ der herd ð rinder ein kalb vñ einẽ vnuermeyligtẽ wider võ dẽ ſchaf⸗ fen werdẽ ſie opffern. Sibẽ tag werdẽ ſy reyni en dẽ altar vñ reynigẽ in vñ werdẽ erfuͤllẽ ſein land Weß aber erfüllt werdẽ ſibẽ tag. an dem achten tag. vñ fuͤrbas werdẽ dy pꝛieſter mach⸗ en auff ewerm altar gantʒe entzůndte opffer. vnd die ſie vmb den frid opffern. vnnd ich wird euch geſenfftmuͤtiget ſpꝛicht der herꝛe got. Mas XRIFIIILCabiele ie eʒechiel beſchꝛeybt die perſonẽ. die die opffer ſunderlich auff dẽ altar bꝛingẽ ſolten By ſte ich die pꝛieſter in irem ſtand ſollen halten. dich kert mich zu dẽ wege ð auſſerſtẽ poꝛtẽ des heylig Vtumbs. dy da ſah gen dẽ aufgang. vñ ſy wʒ geſchloſſen. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Di ſe poꝛt wirt verſchloſſen vñ wirt nit aufgethan vnd kein mañ wůt durch ſie geen. Wañ ð herꝛe got iſrahel iſt eingegangẽ durch ſie. vñ ſie wirt verſchloſſen dem fuͤrſten. Der fürſt ſelber wirt ſitʒen i ir. dʒ er eſſe dʒ bꝛot voꝛ dẽ herꝛẽ. Durch den wege der voꝛlauben der poꝛten wirt er ein⸗ geen. vnd durch iren weg wirt er außgeen. Vñ er ʒufürt mich durch den weg ð mittnechtlichẽ poꝛtẽ in dem angeſiht des hawſs. vñ ich ſah. vñ ¶ Bie weyſſagung ſeht. die ere gots erfüllt dʒ hauß des herꝛen. vñ ich viel auff mein antlytʒ. vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Gun des menſchẽ. leg dein hertʒ vñ ſih mit deinen augen. vñ mit deinen oꝛen höꝛ alles das ich rede zu dir võ allen geyſtlichẽ geʒyerdẽ des hauſs des herꝛẽ vñ von allen ſeinẽ geſatʒẽ. Vñ ſetʒe dein hertʒ in die weg des tẽpels durch all außgeng des tempels. vñ ſpꝛich ʒu dẽ hauß iſ⸗ rahel das mich reytʒet. Das ſpꝛicht ð herꝛe got Es ſollen euch benügen all ewer ſund. hauß iſ⸗ rahel. darumb daz ir enſiteer frembd ſün vnbe⸗ ſchnitens hertʒen vñ vn ſchunene fleyſchs. dʒ P. ſind in meim heyligtumb vñ vermeyligẽ mein jauß. vñ opffern mein bꝛot dy veyſte vñ bluͤt. vñ ir trennet meinen fride in allen ewern ſuͤndẽ. vñ habt nit gehaltẽ dy gebot meines h inhe vnd habt geſetʒet hutter der behaltnuß meiner gebott in meinem heyligtumb euch ſelber. Das ſpꝛicht ð herꝛe got. Ein yeglicher frembder vn⸗ keſhiren hertʒẽs vñ vnbeſchnitens fleyſchs wirt nit eingeen ĩ mein heyligtumb. ein yeglich⸗ er frembder ſun. der ei in ð mitt der kinder iſrahel. Gunder auch die leuitẽ. die da verꝛ ſind geʒogen von mir in der irꝛſal der ſůn iſrahel. vñ habẽ geirꝛt von mir nach iren abgöttern. vñ ha ben getragẽ ir boßheyt. es werdẽ hütter ĩ mey⸗ nem heyligtumb vñ poꝛtner ð poꝛtẽ des hawſs vnd diener des hauſs. Gie weꝛden ſchlahen die antʒen entʒündtẽ opffer. vnd dy opffer ð tyer den volcks. vñ ſy werdẽ ſteen in irer angeſiht dʒ ſie in dienen. Darumb das ſie in gedient haben in der angeſiht irer abgötter. vñ ſind woꝛdẽ dẽ hauß iſrahel in ein verſerung der boßheyt. dar⸗ umb hab ich auff gehaben mein hand vber ſie ſpꝛicht der herꝛe got. vñ haben getragen ir boß heyt. Vñ ſie werden nit ʒunchnen ʒu mir. dʒ ſie die pꝛieſterſchafft gebꝛauchen mir. noch werdẽ zugeen ʒu allẽ meinẽ heyligtumb neben ð hey⸗ ligkeit der heyligen. ſunder tragen werden ſy ir ſchand vñ ir ſünd. die ſie haben gethan. Vñ ge ben wil ich ſie poꝛtner des hawſs in allem ſeim dienſt vnd in allen den. die da geſchehen in im. Aber dy pꝛieſter vñ leuitẽ von den ſünẽ ſadoch die da haben behuͤtt die geyſtlichen recht oder ʒyerd meines heyligrumbs. da dy kinder iſrahel irꝛten von mir. BGie werden ʒutreten ʒu mir das ſie mir dienen. vñ werdẽ ſteen in meinem ange⸗ ſiht das ſie opffern mir dy veyſte. vnd daʒ blut. ſpꝛicht der herꝛe got. Die ſelben werdẽ eingeen in mein heyligtumb. vnd die ſelben werden ʒu⸗ treten ʒu meinem tiſch. das ſie mir dienẽ vñ be ⸗ huͤtten meine geyſtliche ʒyerd. Vnnd wenn ſie eingeen in die poꝛten des innerſten voꝛhauß. ſo ſuͤllen ſie angeleget werden mit leynin kleydern vnd nichts wuͤlles ſol kumen auff ſie. ſo ſie die⸗ nen in der poꝛten des innerſten voꝛhauß vñ in⸗ wendig leynin hauben werden auff iren haub⸗ ten. vnd leynin niderwat werden an iren lenden vñ nicht ſůllen ſie gegarter werdẽ ĩ dẽ ſchweyß Vy weñ ſie geen in das voꝛderſt hawß ʒu dem volck. ſo ſüllen ſie ſich außthun võ irem gewand in dem ſie habẽ gedienet. vñ legẽ ſie ĩ die ſca kammer des heyligtumbs. Vñ ſullẽ ſich bekley den mit anderm gewand. vnd ſuͤllen nit heyligẽ daʒ volck in irem gewand. Aber ir haubt werdẽ ſie nit beſcheren. noch ſüllen zyehẽ einẽ ſchopff Sunder aber ſcherend ſulle ſie ſcherẽ ir haubt. Vñ dẽ weyn ſol nit trincken ein yeglicher pꝛie⸗ ſter. ſo er iſt eingangen in das innerſt voꝛhauß. Vnd eim wittwe vnd ein vertriben weyb ſullen ſie nit nemen zu haußfrawen ſunder iunckfraw en võ dẽ ſamẽ des hawſs iſrahel · Sunder auch ein wittwe. die da iſt wittwe von einem pꝛieſter werden ſie nemen. vnd mein volck werden ſie le⸗ ren was da ſey ʒwyſchen den heyligẽ vñ dẽ ver⸗ meyligten. vnd ʒwyſchen den reynen vnd vnrey nen. das werdẽ ſie in zeygẽ. Vnd weñ da wirdt ein ʒweyung. ſo werdẽ ſie ſteen in meinẽ gerich⸗ ten. vnd werdẽ vꝛteylen mein ee. Vnd mein ge⸗ bot werden ſie behüͤtten in allen meinẽ hoͤhʒeyt lichen ʒeyten. vnd mein feyꝛtag werden ſie heyli gen. Vnd ʒu einem todten menſchen ſuͤllen ſie nit eingeen. das ſie nicht werden vermeyliget. nuͤr ʒu dem vater. vnd ʒu der muter. vnd di gen ſun. vnd zu der tochter. vnd ʒu dem bꝛuder. vnd ʒu der ſchweſter. dy einẽ andern man nit hat ge habt. in den ſie werden vermeyliget. Vnd weñ er wirdt gereyniget. ſibẽ tag werden im gezalt. vnd an dem tag ſemes eingangs in die heylig⸗ keyt ʒu dem innern voꝛhawß das er mir diene ĩ meim heyligtũb. vñ pffe ur ſein ſund. ſpꝛicht der herꝛe gott. Aber die erbſchafft wirt im nit. Ich bin ir erb vñ die beſitʒung wert ir in nit ge ben in ab⸗ Wann ich bin i beſitʒung. Das opffer des tyers vmb die ſuͤnd vnd vmb die ver laſſenheyt werdẽ ſy eſſen. vñ alles gelübd ĩ iſra hel wirt ir. Vñ dy erſtling aller erſtgeboꝛnẽ vñ alle opffer võ allẽ dẽ. dy da geopferet weꝛdẽ. dy werdẽ ð pꝛieſter. Vñ dy erſteẽ fruͤcht aller ſpey⸗ ſe wert ir gebẽ dẽ pꝛieſtern. das ſie das einlegẽ += —☛ = Nore impe nntt Niſte „ N 9 i ☛ d =SẽZ[oîoY = opffer. — Bñ den fuͤrſtẽ gang. Aber võ dem ende des nidergangs vntzʒ ʒu dem ende des aufgangs võ der erdẽ wirt im die beſitʒug Des ʒu einem ſegen irem hauß. Ein yeglich geſtoꝛbẽ ding oder gefangẽ von wilden tyern võ vogeln vnd von vih werden dy pꝛieſter mit eſſen. LVCapitel wie ezechiel beſchꝛeybt das land. dʒ den kindern võ iſrahel geteylt ſolt werden. vñ von oꝛdnung der NDwenn ir anhebt ʒuteylẽ dy erd mit dem loſe. ſo beſun⸗ deret die erſten fereen herꝛẽ ge⸗ hey get von der erdẽ. nach der lenge fuͤnfund⸗ ʒweyntʒigtauſent. vñ in die bꝛeyte ʒehẽtauſent. Es wurt geheyliget in allem ende. vmb vndumb Vnd es wirt in allem teyl geheyliget fuͤnfhun⸗ dert durch fuͤnf hudert durch vier teyl ʒuringß⸗ umb. vñ fuͤnftzig elebogẽ ĩ ir voꝛſtet vmb vnd⸗ umb. Vñ von der maß wirſtu meſſen fuͤnfund⸗ zweyntʒigtauſent die lenge. vñ zʒehentauſent dy bꝛeyt. Vñ in im wirt der tempel der heyligkeyt der heylige das heyliget geheliget von d ede . das den pꝛieſtern dẽ dienern des heyligtumbs. die da ʒutreten zu dem dienſt des herꝛe. Vñ es wirt in ein ſer ĩ dy hewſer. vñ in ein heyligtumb der heyligkeit. Aber fuͤnfundʒweyntzigrauſent der lenge. vñ ʒehentauſent der bꝛeyte werdẽ dẽ leuiten. die da dienen dem hauß. Die ſelbẽ wer⸗ deẽ beſitʒẽ zweyntʒig ſchetz kammer. Vñ die be ſitʒũg der ſtat wert ir gebe fuͤnftauſent ð bꝛey⸗ te. vnd fuͤnfundʒweyntzʒigtauſent ð lenge. nach der beſchneydũg des hauſs allem hauß iſrahel. hn vñ her in ein ſunderung des Feiigeel⸗ z ĩ ein beſitʒũg ð ſtat gegẽ de ange ſiht ð ſuͤnderung des heiligtubs. vo ð ſeytẽ des meeres vntʒ biß zu dem meere. vñ võ der ſeyten des aufgange der ſunnẽ vntʒ biß gen dem auf ber der lenge nach einem yeglichẽ teyl in iſrahel. Vñ dy fuͤrſtẽ werden fuͤrbas mit zer⸗ ſtöꝛen mein volck. ſunder die erdẽ werdẽ ſege⸗ ben dẽ hauß iſrahel nach irẽ geſchlechtẽ. Das ſpꝛicht der herꝛe got. Laſſet euch benuͤgẽ ir füͤr ſten iſrahel. die boßheyt vnd dy rewb laſſet vn⸗ derwegẽ. vñ thut das gericht vñ die gerechtig⸗ keyt. Sudert ewer kreyſs oder anſtoſſend ende võ meinem volel. ſpꝛicht der herꝛe gott. Die ge⸗ recht wag vñ die treyd maß vñ ð gerecht eymer der herꝛe got. Propheten CCCCXII. ſol bey euch ſein. Ein aßde getreyds vnd ein ma deo ols ſuͤllen gleych einer maß werdẽ. daʒ behalt ein ʒehẽteyl einer mut das maß des oͤls. vñ ein ʒehedẽ teyl der mut das meß des getrey des. Nach der mut wirt gleyche wegunge di⸗ ſer der ſickel oder ʒwey lot hat zweyntʒig helb⸗ ling. Vñ ʒweyntʒig ſickel vñ fuͤnfuñʒweyntʒig ſickel vñ fuͤnf zehen ſickel thun ein mnam. oder ein pfund. oder alſo. Aber ein halbes lot wirdt machẽ ʒweyntʒig helbling. Fuͤrwar zweyntʒig halbe lot. vnd fuͤnfundʒweyntʒig halbe lot vnd fuͤnftzehen halbe lot werdẽ machen ein pfund Pid⸗ ſind die erſtling die ir auff heben wer det. Daz ſechſt teyl eins maſſes võ der mut des Hð echs teyl eins maſſes võ der mut der gerſten. Die öles maß die da heyſt batus iſt ein ʒehenteyl einer mut. Wañ ʒehen bati er⸗ fulle ein mut. Vñ einẽ wider võ der herd zwey⸗ erhundert. võ den. die da erneren iſrahel. in das fe in das gantʒ angeʒündet opffer. vñ ʒu fridſamen opffer ʒu reynigen vmb ſy. ſpꝛicht ⸗ volck der erden wirt ſchul⸗ dig diſe erſt fruͤcht dem füͤrſten in iſrahel. Vñ vber den fuͤrſtẽ werdẽ die gantʒ entʒuͤntẽ opf⸗ fer vnd die Glerpnenephfer der ſpeyß vnd N⸗ weyns in den hohʒeytẽ vñ in dẽ newen monden. vnd an den ſabbathen. vñ in allen hohʒeytẽ des hauſs iſrahel. Er ſelb wirt opffer mache fuͤr dy ſuͤnd der heyligkeit vñ das gantʒ entʒuůndt opf fer. vñ die fridſamẽ opffer. ʒureynigẽ vmb das hauß iſrahek .· Das ſpꝛicht der herꝛe gott. In dẽ erſten mon an einem tag des moneds. nym ein vngemeyligtes kalb von der herd der rinder. vñ reynigẽ wirſt du das Geigun P der pꝛie⸗ ſter ſol hynnemẽ von dem blut des opffers das da wirt für die ſunde. vnd wirt das legen an dy turſtüdel des hawſs. vnd in die vier winckel der hoöh des altars. vnd an die turftuͤdel der poꝛten des innerſtẽ voꝛhawſs. Vñ alſo wirſtu thun an dem ſibendẽ tag des moneds vmb einẽ yeglich en der nit hat geweſt vñ võ irꝛung iſt betrogen. vnd wirſt rnien vmb das hauß. In dem er⸗ ſten moned an dẽ vierʒehendẽ tag des moneds wirt euch dy öſterlich hohʒeyt. Gibẽ tag werdt ir eſſen vngeſewꝛtes oſterbꝛot. Vnnd der fuͤrſt wirt machen opffer an dem ſelben tag fur ſich. vñ dmb alles volck ð eꝛdẽ ein kalb für die ſunde Vñ in ſibe tagen ð hohʒeyt wirt er machen ein gatzʒ entzundtes opffer dẽ herꝛẽ ſibe kelber vñ ſibẽ vngemeyliget wider aller teglich. ſibẽ tag. Bie weyſſagung vnd fuͤr die ſuͤnde einen ʒygerbock alle tag. vnd der heyligkeit opffer ephi durch das kalb. vnd e urch den wider wirt er machẽ. vñ ein. hyn den moned. an dem ʒweyntʒigſten tag des mo⸗ neds in der hohʒeyt wirdt er thun alles das da oben geſpꝛochẽ iſt durch ſibẽ tag. als wol vmb die ſünd. als vmb dʒ gantʒ entʒundt opffer vñ in dem opffer vnd in dem öͤl. ¶ Bas. XLVI. Capitel GBõ den gebotten opffern der fuͤrſten. vnd von den willigen opffern. vnd von den ewigen. As ſpri de Die poꝛtẽ des innerſtẽ voꝛhauſs ie da ſiht gen oꝛient wirt verſchloſ⸗ ſen ſechs tag in den dʒ werck geſchiht. Aber an dẽ ſabbath wirt ſie aufgethan. vñ eingeen wirt ð füͤrſt durch den weg K voꝛlaubẽ der poꝛten von wenemſlen⸗ wirt er auff dem ge⸗ ſchwelle der poꝛtẽ. Vñ werden machẽ dy pꝛie⸗ ſter ir gantʒ entʒundtes opffer vnd ir frid ſam opffer. vñ anbetten auff dem ſchwell der poꝛtẽ vnd wirt außgeen. Aber die poꝛt wirt nit ʒuge⸗ than vntʒ biß an dẽ abent. Vñ dʒ volck der er⸗ den wirt anbitten ʒu der tür der poꝛten an den feyꝛtagen vñ an den newenmonedẽ voꝛ dẽ her rẽ got. Aber dʒ gantʒ ent ʒundt opffer wirt opf fern ð füuͤrſt dem herꝛẽ an dẽ feyꝛtag ſechs vn⸗ gemeyligte lemmer vñ einen vngemeyligtẽ wið vñ der heyligkeit opffer in der maß des getrey des. die man nennt ephi. durch dẽ wider. Aber in dẽ lemmern der heyligkeit opffer wʒ da gibt ſein hãde. vñ des öls ð maß dy man nennt. hyn. durch yeglich ephi. Aber an dẽ tag des newen moneds ein vngemeyligtes kalb von der herd ð rinder. vñ ſechs lemmer. vñ wider vngemeyliget werdẽ. vñ einen ephi. durch dʒ kalb. vñ ein ephi durch die wider der heyligkeyt opffer wirdt er machen. Aber võ den lemmern darnach vñ ſein hand wirt finden. vñ des öls ein hyn. durch yeg liches ephi. Weñ eingeen will der fuͤrſt. ſo ſol er geen durch den weg ð voꝛlauben der poꝛtẽ. vñ den ſelben weg ð poꝛten ſol er wider außge⸗ en. Vñ weñ eingeen wurt dʒ volck der eꝛdẽ in ð angeſihte des herꝛẽ in den hohʒeyten.ð¶ da ein geet durch die poꝛten mitternacht. dʒ er anbet / te. der ſol außgeen durch dẽ weg der poꝛtẽ des mittemtages. Fuͤrwar der da eingeet durch dẽ es öls. durch yegliche ephi. Yn dem ſiben — — — Gechielis weg der poꝛten des mittemtages der gee auß durch den weg der poꝛten gen mitternacht. Er ſol mit widerkeren durch dẽ weg ð poꝛtẽ durch den er eingangen iſt. Sunder dargegẽ vber ſol er außgeen. Aber ð fürſt wirt ĩ irer mitte. Nit den eingeenden wirt er eingeen. vñ mit dẽ auß⸗ geern wirt er außgeen. Vñ in den iarmerckten vñ in den hohʒeyte wirt das opff er ephi. durch & kalb. vñ ein ephi durch den ber Wcr in dẽ lemmern wurt daʒ opffer darnach vñ ſein hand findet. vñ des öls ein hyn. durch yeglichs ephi. Weñ aber ð füͤrſt machet ein willigs gantzʒ en ⸗/ tʒzuůndes opffer oder willige fridſame opffer dẽ hereenſ o ſuͤllen im aufgethan werdẽ die poꝛtẽ ie da ſehen gen oꝛient. Vnd er wirt thun ſein gantz entʒündtes opffer vñ ſein fridſames opf fer. vñ als man dʒ pfligt ʒuthun an dẽ ſabbath vñ er wirt außgeen vñ ſol geſchloſſen werdẽ dy poꝛt weñ er außgegangen iſt. Vñ ein vngemey ligts lamb deſſelben iars wirt er machẽ ʒu eim gantʒeu entʒundten opffer alle tag dem herde Stettigklich frü wurt er das thun. Vñ der hey ligkeyt opffer wurt er machen all moꝛgẽ fru ein ſechſteyl eines ephi. vnd võ öͤl ein dritteyl einer hyn. das es gemyſchet werd mit einẽ ſemelmel⸗ be. Ein eelichs opffer dẽ herꝛen ein emſigs. vnd ein ewigs. Er wirt machen ein lamb zu der hey⸗ ligkeyt opffer. vnd öl alle moꝛgen des moꝛgens ein gantz entʒuͤndtes opffer dem herꝛẽ ewigk⸗ lich. Das ſpꝛichet der herꝛe gott. Iſt dʒ ð fuͤrſt gibt ein gabe einẽ võ ſeinẽ ſünẽ. ſein erbe beſittzʒ en werden ſie daz erblich. ſunder von ſeiner be⸗ ſitʒung. ob ein füͤrſt gibt ein gab einem von ſei / nen ſuͤnen ſein erb wirt ſeiner ſune. ſie beſitʒen ſie in erbes weyß. Iſt aber daʒ er ein geſcheftt gibt von ſeinem erbe einem ſeiner knechte. Es wirt ſein vntʒ ʒu dem genadenreychen iar. vnd keret deñ wider ʒu dem fuͤrſten. Aber ſein erbe wirt ſeinen ſünen. Vnd nit wirt nemen ð fuͤrſt von dem erb des volcks durch den gewalt vnd võ irer beſitʒung. aber võ ſeiner beſitʒung wirt er geben ſeinen ſuͤnen das erbe das nit ʒerſtrew et werde mein volck ein yeglicher von ſeinem er be. Vnd er füͤret mich ein durch den eingang. ð da was ʒu der ſeyten ð poꝛten die ſchatʒhew⸗ ſer des heyligtumbs ʒu den pꝛieſteꝛn. dy da ſa⸗ hen gen mitternacht. Vñ da wʒ ein ſtat kerend ich gen dem nidergang. onnd er ſpꝛach ʒu mir. Das iſt die ſer da die pꝛieſter kochẽ die opffer er vmb die verlaſſenheyt vñ vmb die ſünde da ſie — .—-—- ——,—M — = N n kochen das opffer. das ſyes nit hin fuͦr tragen in das ewſerſt voꝛhauß vñ geheyliget werde dʒ volck. Vñ er füuͤret mich auß in daʒ ewſerſt voꝛ⸗ hauß vnd vmbfuͤrt mich durch die vier winckel des hauſs. vñ nym war ein klein voꝛheußlein wʒ in dem winckel der voꝛlauben alle voꝛheußlein durch die winckel des voꝛhauſs. In den vierdẽ winckeln des voꝛhauſs geſchickete voꝛheußlein viertʒig elenbogen in die lenge vñ dreyſſig ĩ die bꝛeyt. Einer maß waren ſie alle viere. Vnd ein wand in dẽ vmbkreyß vmbgebend die vier voꝛ⸗ Ee ſel o kuchen warẽ gepawen vnder den voꝛ⸗ lauben ʒurinßumb. Vñ er ſpꝛach ʒu mir das iſt das hauß der kuchen. in der da kochen die die⸗ ner des hauſs des herꝛen dy opffer des volcks. ¶ Bgs xXLvI.. Capitel. GHõ verꝛer beſchꝛeybung der gelegenheyt ð gepew des tempels. Dñ von der beſchꝛeybung der tey lung der lantſchafft. èr”H er keret mich ʒu ð poꝛten des hauſs. vnd ſeht die waſ⸗ ſer fluͤſſen auß vnð dẽ geſchwell des au heuſe⸗ es hauſs ſahẽ gen oꝛient. Aber dy waſ⸗ 1 fluſſen ab in die rechten ſeyten des tempels gen mittemtag des altars. Vnd er fuͤret mich auß durch dẽ weg der poꝛten gen nuttnacht. vñ er keret mich ʒu dẽ aupwendigen weg ð auſſer⸗ ſten poꝛtẽ. den weg der da ſah gen oꝛient. Vnd ſeht. die waſſer widerguſſen von ð rechtẽ ſeytẽ da außgieng der man gen oꝛent. der da het ein ſtricklein in ſeiner hand. vñ maß tauſent elenbo n. vñ vberfüͤrt mich durch das waſſer biß an e enckel. Vñ er maß anderweyd tauſent vnd fuͤret mich durch dʒ waſſer. vntʒ biß an dy kuye vñ er maß anderweyd tauſent. vñ er fuͤret mich durch dʒ waſſer vntʒ biß an dy nyerẽ. Vñ maß tauſent. einẽ bach. den ich nicht mocht duꝛchge⸗ en. wann die waſſer des tyeffen anlauffenden bachs wuſchen. ð nit a urchgewatẽ wer⸗ den. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Gih mẽſchẽ kind. haſt du dʒ geſehẽ. Vñn er fuͤrt mich. vnd kert mich ʒu dẽ waſſer des bachs. Vñ daich mich hett vmb gekert. ſeht. an dẽ waſſer des bachs waren gar⸗ ull hoͤltʒer ʒu beyder ſeyten. vñ er ſpꝛach ʒu mir Diſe waſſer die da außgeen ʒu dem beige des oꝛientiſchẽ ſandes. vñ flyeſſen ab ʒu ð eben der wuͤſte. die werden eingeen in dʒ meex. vñ werde ⅜ . ę . vgen dem aufgang der ſunnẽ. wañ die an⸗ Propheten CCCCXIII. außgeen. vñ die waſſer werdẽ geſund. Vnd ein yeglich lebendig ſele. die da krewcht wahin der bach kumet. wirt lebẽdig. vñ werdẽ vil viſch ge⸗ nug. weñ nun dahin kumen die waſſer. Vnd ſie werdẽ geſund vñ werdẽ lebẽ alle. ʒu den kumbt der fluſs. vñ werdẽ darauff ſteen viſcher. Von engaddi der gegent vntʒ biß ʒu engalim wirdt die trucknung ð netʒe. Mamgerley geſchlecht werden ire eſ⸗ als die viſche des meeres gar groß menig. Aber in ſeinen geſtatten. vñ ĩ ſeinẽ Pfutʒen werden ſie nit geheylt. weñ in ſaltʒz wer den ſie gegeben. Vnd auff dem bach wirt auf⸗ ſpꝛyeſſen auff ſeinem fluſs ʒu beyden ſeyten all oͤpffelbawm. h lit wirt ſein laub ʒurynnẽ võ im vñ nit wirt ʒurynnẽ ſein frucht. In yeglichẽ mo neden wurt er bꝛingẽ erſt frücht. wañ ſeine waſ ſer werdẽ außgeen võ dẽ heyligtumb. Vñ ſein frücht werde ĩ ein ſpeyſe. vñ ſeine bleter zu ertʒ⸗ ney Das ſpꝛicht der herꝛe got. Vas iſt ð kreyß. in dẽ ir werdet beſitʒẽ die erd in den ʒwelff ge⸗ ſchlechten iſrahel. wañ ioſeph hat ein ʒwyf ach ſtricklein. aber ir werdt ſie beſitʒẽ yegklich eben geleych als ſein bꝛüð vber die ich hab auf eha bẽ mein hãd. dʒ ich ſy geb ewern verern. V dy ſelb erde wirt euch vallẽ in ein beſitzug. Haz iſt ð kreyß ð erdẽ ʒu der nenie Heiche gegent võ dem groſſen meere an dẽ weg. Ethalon den ku⸗ mendẽ ʒu dẽ erdẽ gegẽ ſadada. emath berotha ſabarim. dʒ da iſt in ð mitte damaſci. vñ der an⸗ ſtoſſenden enden emath . die hewſer thicon. daʒ da iſt neben dem kreyß auran. vñ der kreyß wirt von dem meere vntʒ biß ʒu dem voꝛhauß enon. ð kreyß damaſci. vñ von mittnacht biß gen mitt nacht. der kreyß emath. die mittnechtlich gegẽt Aber die oꝛientiſch gegent võ der mitt ð gegẽt auran. vnd von der mitt der ſtat damaſci. vñ võ der mitt galaad. Vnd von der mitt der erden iſ rahel. vnd von dem ende des ioꝛdans. zu dẽ oꝛi⸗ entiſchen meere werdt ir ſchneyden die gegent gen oꝛient. Aber die gegent gen dem mittag võ thamar vntz ʒu den waſſern ð widerſpꝛechung chades. vnd der bach vntʒ an das groſſe meere das iſt die gegent gen mittag. vñ die gegẽt des meers. das groß meer von dem anſtoſſendẽ en⸗ de durchſchleht. vntʒ biß du kumeſt gen emath. das iſt die gegent des meeres. Vnnd ir werdt euch teylen diſe erde durch die geſchlecht iſra⸗ hel. vnd ir werdt ſie laſſen euch in ein erb. vñ dẽ frembden die da zutreten ʒu euch. vñ habẽ ſün geboꝛn in ewerꝛ mitte. vnd ſie werden euch als ¶ Bie weyſſagung dy ellenden vnder dẽ kindern iſt rahel. Mit euch werden ſie teylen die beſitʒung in der mitt ð ge ſchlecht iſrahel. Vñ in wellichẽ geſchlecht wirt ſein ei darkumner. alda werdt ir im gebẽ ein be⸗ ſitʒung ſpꝛicht der herꝛe got. as XLVII. Capitel. ie F pꝛophet beſchꝛeybt das loſe ð ſibẽ geſchlecht ñj darnach das loſe der pꝛieſter vnd leuiten. ð geſchlecht von dẽ endẽ mitternacht bey dem weg ethalon den ʒyehenden gen emath. das foꝛhauß enon. dʒ ende damaſci von mitternacht bey dẽ weg emath. vnd wirt im die oꝛientiſch gegent dʒ meere dan. eine. Vnd von dem en won ð gegent des aufgangs vntʒ ʒu ð gegẽt des meeres aſer. eine. Vñ au dẽ kreyß aſer von ð gegent des auf ganges biß ʒu dẽ teyl des meeres geſchlechte neptalim. eine. Vñ auff dẽ kreyß neptalim von der oꝛien⸗ tiſchen gegent vntʒ biß ʒu dẽ teyl des meeres. dẽ geſchlecht manaſſe. eine. Vñ auff deẽ kreyß manalſe von dẽ oꝛientiſchen teyl. oder von ð ge gen es aufgangs der ſunnẽ vntz zu dem teyl es meeꝛes. dem geſchlecht feanm anc Ha auff dem kreyß effraym von der oꝛientiſchẽ ge gent vntʒ ʒu dẽ teyl des meeres. dem geſchlecht ruben. eine. Vñ auff dem kreyß ruben von dem oꝛientiſchẽ teyl biß ʒu dẽ teyl des meeres. dem geſchlecht inda. eine. Vñ auff dẽ kreyß iuda võ dem oꝛientiſchen teyl biß zu dem teyl des mee⸗ res werdẽ die erſtẽ frucht. die ir werdt ſuͤndern in fuͤnfundʒweyntʒigtauſent maß der ſtebe. der bꝛeyt vñ der lenge. als em yeglich teyl võ ð oꝛi⸗ entiſchẽ gegent biß ʒu dẽ teyl des meeres. Vñ das heyligtumb wirt in ſeiner mitte. Die erſten frucht. die ir werdt ſundern dẽ herꝛen. die lenge fuͤnfundʒweynt ʒigtauſent. vñ dy bꝛeyte zehen⸗/ tauſent. Aber diſe werden dy erſten frucht des heyligtumbs der pꝛieſter gen mittnacht. der len ge funfundʒweyntʒigtauſent. vñ ʒu dem meere der bꝛeyte ʒehentauſent. Gunder auch gen oꝛi⸗ ent ð bꝛeyte ʒehentauſent vñ ʒu mittemtag die lenge fäfnnozweyn iatauſent. Vud die hey ligkeyt des herꝛen wirt in irer mitte. Oen pꝛie⸗/ ſtern wirt die heyligkeit von dẽ ſunẽ ſadoch. die da haben behuütet meine heylige recht. v habẽ mt geyꝛret. da die kinder von iſrahel irꝛten. als Eʒechielis auch die leuitẽ irꝛten. Vñj werdẽ die erſtẽ opf / fer von dẽ erſtẽ fruchtẽ ð erde. die heyligkeit ð gec dẽ ende ð leuitẽ. Sunder auch de leuitẽ geleicherweys bey dẽ enden der pꝛieſter. fuͤnf / undʒweyntzʒigtauſent der lẽge. vñ ð bꝛeyte ʒehẽ tauſeut. Aleleg fünfundʒweyntʒigtauſent. vñ die bꝛeyt ʒehentauſent Be ſie werden mit ver⸗ kauffen dauon. noch verwandeln. noch werden hin getragẽ die erſtẽ frucht ð erdẽ. weñ ſie ſein geheyliget dem herꝛẽ. Aber fuͤnftauſent.die da vbꝛig ſind an ð bꝛeyte. durch dy fuͤnfundʒweyn tʒigtauſent. die werdẽ nit heylig oder gemeyn ĩ ein wonung ð ſtat vñ ʒu voꝛſtetten. Vn die ſtat wirt ĩ irer mitt. vñ dʒ ſind ir maß. Gegẽ ð mitt⸗ nechtlichen gegẽt fuͤnf hundert vñ viertauſent. vñ ʒu des mittags teyl fuͤnf hundert vñ viertau⸗ ſent. Vñ ʒu der oꝛientiſchẽ geget fuͤnf hundert vnd viertauſent. vnd ʒu dẽ teyl des vndergangs fuͤnf hundert vñ viertauſent. Aber es werdẽ dy voꝛſtett ð ſtat gen mittnacht ʒweyhundert vnd fuͤnf tʒig. vnd gen mittag ʒweyhndert vñ fuͤnf⸗ tʒig. Vñ gen oꝛient ʒweyhundert vnd fuͤnftzig Vñ ʒu de meere ʒweyhndert vñ fuͤnftʒig. Das aber vbꝛig iſt in ð lenge nach dẽ erſtẽ fruͤchten des heyligtumbs ʒehentauſent gen oꝛiẽt zehe⸗ tauſe Ziee dẽ nidergãg. die werdẽ als dy erſte fruͤcht des heyligtumbs vñ werdẽ ir deren zu bꝛot. dẽ. die da dienẽ ð ſtat. Aber die dienenden ð ſtat werdẽ dʒ arbeytẽ auß allẽ geſchlechtẽ iſ⸗ rahel. Aller erſtẽ frucht fuͤnfundʒweyntzigtau ſent durch fuͤnfundʒweyntʒigtauſent ĩ ein vie/ rung werdẽ geſuͤndert in die erſten frucht des heyligtumbs vñ ĩ ein beſitʒuũg ð ſtat. Das aber vberig wurt. daʒ wurt des fuͤrſtẽ auß allẽ teyl ð erſtẽ ſtuch t des heyligtumbs vñ ð beſitʒũg der ſten frücht. biß an dʒ ende des auf ſtat. võ ege õ 5 er ags. Aber võ dẽ meere võ ð gegẽt fuͤnfundʒweyntʒigtau ſent. vntʒ biß ʒu dem ende des meeres wirt ge⸗ leicherweyß in dẽ teyle des fuͤrſtẽ werdẽ. Vnd werdẽ die erſtẽ frucht des heyligtumbs. vnd d eann des tẽpels wirt in ſeiner mitt. Aber võ ð beſitʒũg ð leuitẽ. vñ võ ð ſtat. in ð mitt der teyl des füͤrſtẽ wirt ĩ dʒ ende iuda. vñ ĩ dʒ ende beniami. vñ ʒu dẽ füͤrſtẽ wirt es gehöꝛẽ. Vñ dẽ andern geſchlechtẽ võ ð gegẽt des aufgangs vntz ʒu ð geget des nidergangs beniamin. eine. Vñ gegẽ dẽ kreyß bemiamĩ võ ð geger des auf G⸗ vntʒ zu ð gegẽt des mgãgs ſymeõ. eine. Vyjauf dẽ kreyß ſymeõis võ ð geget des auf / e BDie vorred in gangs vntz ʒu der gegẽt des nider angs yſa⸗ chhar. eine. Vñ auff dem kreyß yſachar von der dꝛientiſchen ſegen vntʒ ʒu ð gegent des nide:⸗ gangs ʒabu von der gegent des aufganges ʒu dẽ teyl on. eine. Vñ auff de kreyß ʒabulõ des meeres gad. eine. Wñ auff dẽ kreyß gad ʒu ð gegent des mittags in dẽ mittag vñ ſein end wirt von thamar vntʒ ʒu den waſſern ð wider⸗ ſpꝛechung cades. vñ das erb gegẽ dem groſſen meer. Das iſt die erd. die ir werdt laſſen in das loſe den elecheen iſrahel. vñ das ſein ir tey⸗ lung. ſpꝛicht der herꝛe got. Vñ dʒ die außgeng außt ð ſtat. võ der gegent mitternacht i hun⸗ dert vñ viertauſent wirſtu meſſen. vñ die poꝛten der ſtat allen eſeen⸗ iſrahel. Drey pfoꝛten von mitternacht. Die pfoꝛten ruben. eine. vñ die rorten iuda. eine. dy pfoꝛten leui. eine. Vnd ʒu der egen des aufgangs fuͤnf hundert vñ vier tauſent vñ drey pfoꝛten. Die pfoꝛt ioſeph. eine. ie pfoꝛt beniamin. eine. Die pfoꝛt dan. eine. Vñ zu der gegẽt gen mittemtag fuͤnfhundert v—ññ viertauſent wirſtu meſſen. vnd drey pfoꝛten. aor ſymeonis. eine. Die pfoꝛt yſachar. ei⸗ ne Die pfoꝛt ʒabulon. eine. Vñ ʒu ð gegẽt gen dem nmergang fünf hundert vñ viertauſent. vñ kiere rey. Die pfoꝛt gad. eine. Die pfoꝛt 4 aſer. eine. Die pfoꝛt neptali. eine. Jurch dẽ vmb gang ach hanſen od der nam ð ſtat auß em ſelben tag. der herꝛe daſelbſt. in ende hat der prophet eʒechiel. Vñ hebt an dy voꝛred ſant iheronimiĩ den pꝛopheten danielem. (· N⸗ d en der außlegug des meyſteꝛs theodocionis. vñ warumb ſich das hat gebuͤrt. dʒ weyß ich nicht Doch es mag darũb ſein. dʒ dy woꝛt vñ red ditʒ buchs danielis iſt geweſen caldeyſch. Vnd die ſelb ſpꝛach ʒweyet ſich in ettlichẽ eygenſchefftẽ von vnſer ʒungen. vñ darumb die ſibentʒig tul⸗ metſchen woltẽ nit gebꝛauchẽ in irer außlequn ge ð chaldeyſchen ʒungen. Darũb dʒ die buch / ſtaben ð chaldeyſchẽ an der ʒal. vñ an dẽ lande ſein geleych den hebꝛeyſchẽ buchſtabẽ. yedoch es herꝛẽ vnſers ſcligmachers lin P rgden de H ¶NVnach der außlegung ð ſibẽtʒig W. nnetſchern Wer ſy gebꝛauch Banielem CCCCXIII. nit an ð geſtalt oder an den ʒungen ð virgel . vñ ditʒ buchs. es ſey dañ das ſie oder ein ander. ð nit erkant iſt ð doch gekant hat dy chaldeyſche ſpꝛach diß buch außgeleget hab. er ſey wer er P ſey. ich keñ ſein nicht. Hedoch eins mag ich be⸗ wern. das diſer vil zʒwayig iſt von ð warheyt. vñ vmb das ſelb iſt es von rechter ſach wegen ver⸗ woꝛffen. Fuͤrwar iſt das zuwiſſen. das dy pꝛo⸗ phetzeyen danielis. vñ auch aller R nch uchſtabe l enalohe ſpꝛach vñ ein teyl der buͤcher iheremie. ſunder dʒ buch der klag. vnd darzu iob. dy ſelben buͤcher haben groſſe geſelſchafft mit arabiſcher ʒungen. Vñ fuͤrwar da ich noch was ein iuͤngling. vñ het ge ſtudieret in dẽ buͤchern des meyſters quintilia⸗ ni. vñ hett auch vberleſen die letʒen tulij vñ dar⸗ zu ſein blumẽ der kunſt rhetoꝛica. Bñ darnach het ich mich eingeſchloſſen von lernũg wegẽ in groſſe arbeyt. als einer. ð da wandert bey einer tyeffen grufft. auff dy. gar ſeltẽ ð ſunnen liecht kumbt . alſo iſt mir ſawer woꝛdẽ außʒulegẽ chal deyſch zunge võ verboꝛgẽheyt wegẽ irer beden tung. Zum letʒtẽ hab ich eſtrancher gelercher weyß als einer. ð da vallen wil. vnd bin alſo mit vil arbeyt kumẽ i die außlegug ð bucher die auß zulegẽ. Vñ ich bin alſo gepeyniget woꝛden mit ſo groſſem verdꝛyeſſen. dʒ ich wolt vmb ſchnel⸗ liglicher verzeglicheit willẽ vnð wege habẽ ge⸗ laſſen all mein alte arbeyt. Fuͤrwar einer ð he⸗ bꝛeiſchẽ hat mich vermãt vñj gereitʒet. vñ hat al ſo dʒ ĩ mich eingetragẽ mit offt vermanug ſei⸗ ner zungen. Wan warumb. Vngeſtüme arbeyt vberwindet alle dig. Ich ließ mich bedunckẽ dʒ ich wer volkumẽ. vnð den hebꝛeyſchen. da hube ich an. aller erſt ſei ein inger vndter dẽ chaldey⸗ ſchen. Vñ daz ich die warheyt rede. ſo mag ich auff dẽ heer tage baß chaldeyſchẽ. vñ auch vernemẽ. weñ die mit gedon außſpꝛechen. Diſe dig ſpꝛich ich darum. auff dʒ. dʒ ich euch möcht beweyſen dy ſchwerlicheyt ð pꝛophetʒeyen da⸗ nielis. Wañ bey den hebꝛeyſea 6 wt zuht ge⸗ habt dy hyſtoꝛi ſuſanne. noch ð lobgeſangk der dreyer kinder. oð die ſagmer der algets belis vñ des getödten dracken. vñ weñ den die yetʒ⸗ und ſein außgeteylet in aller welt. darũb muͤſen wir für vns werffen mit fuͤrgeſetʒter vꝛteyl. daʒ iſt mit dẽ punckt obelos. von dẽ voꝛgeſchꝛibẽ iſt dʒ dulepche wir nicht werdẽ geſehẽ dẽ vngeler⸗ ten. dʒ wir ditz buchs gbgehawen haben einen ¶ Die vorreds groſſen teyl. Ich hab gehöꝛt einen võ den mey ſtern ð iůdẽ. dʒ ð verſpottet die heyligẽ hyſton ſuſanne. Auch hab ich gehoͤꝛt võ einẽ kryechen. ð mir vnbekant wʒ. dʒ er ſpꝛach. dʒ allein ein ge dicht wer. dy hyſtoꝛi ſuſanne. vñ der ſelb hett ʒu einẽ furwoꝛt. dʒ affricanus ſich het wider oꝛige nem auch mit ſoͤllichẽ werwoꝛten geſetʒet. dʒ er ſolt nach außleguge ð buchſtabẽ abſteygẽ ĩ die außlegug ð kryechiſchẽ woꝛt. dy hie hernach ge ſchꝛibe ſteen. c.o. t. moaʒie. has. apo. thoy. chinoy chiſe. vñ apo. thoy. pꝛinoy. pꝛiſe s des wegen mugẽ wir den vnſern die verſtentnuß gebe als ſpꝛechẽ wir võ dẽ aychbawm. dʒ er geſpꝛochen hab. da verdirb. vñ võ ð weydẽ. Z engel ʒermůl dich ʒu einer linſen. oð du ſolt nit langkſam ver derbẽ. Oder du ſolt bald gefuͤret werden ʒu dẽ tod. oð ein anð ding dʒ ſich geʒymmet ʒu dẽ na men des bawms. Darnach hatt geſchwetʒet in ſpöttiſcher red. ð hebꝛeyſch. vñ alſo geſpꝛochen. daʒz die drey kind ð An nabuchodonoſoꝛ ließ ſetʒẽ in dʒ hytʒig fewꝛ des angeʒuͤndtẽ ofens. dʒ dy darin allem muͤſſig geſeſſen ſind. vñ darm habẽ ſie in ð weyß ſchympfwoꝛt geredt. alſo ei⸗ ner ð da macht metra oð reymẽ. vñ die ſelbẽ ha⸗ bẽ gereytʒet alle elemẽt nach irer oꝛdnug in dʒ lob gotʒ. Oð darub habẽ ſy dʒ gethã. dz ĩ wurd geʒeyget dʒ wũder göͤtlicher eingeyſtung. Dar⸗ nach als ma in dẽ buch damelis liſet. wy ð track S getödt võ dẽ pꝛophetẽ daniel. Wy ð nam ci uͤſchel hars. vñ dʒ kocht er ĩ bech vñ ĩ ſchmaltʒ vñ mit ð koſt erſtecket er dẽ tracke. Darnach wy damel darhinð kam. wie dy pꝛieſter des abgots beel hettẽ gepawen einẽ heymlichẽ eingãg vnð dẽ tiſch deſſelben gots beel. Vñ diſe ding ſind vilmer geſchehẽ von dem geyſt des pꝛopheten abacuck. deꝛ da was ein eſſentrager. dẽ der en⸗ gel gots ʒuckt vñ trug in von indea in das land chaldeã. da das geleſen het ð hebꝛeyſch. do fra get er ein ebenbild. wa wu daz hette geleſſen in aller alten ee. das yndert ein heylig mit ſchwerẽ leychnã het geflgen O der wa das wer geſche hẽ dʒ i eim punckt einer oꝛ. ein ſchwerer meſch alſo vbergangẽ wer ein groſſe weyte der erden. Vñ da den emer auß den vnſern. der da zumal geſchickt was ʒu redẽ. fuͤrt in das mittel dẽ pꝛo phetẽ eʒechiele. vñ ſpꝛach. wie dʒ er wer gefuͤrt võ caldea in indeã. da verſpottet er dẽ menſchẽ. Vñ auß dem ſelben buch beweyſet er. wie das eʒechiel het geſehe. wie das er wer gefurt in dẽ geyſt von chaldea in iudeam. Vñ fuͤrbar vnſern In das buch welfbotten paulũ. der da was ein wolerfarner zralft der ⸗ die geſetʒ het gelernet võ dẽ he⸗ bꝛeyſchen. das nit ſey důrfftig geweſt ſie ʒube⸗ werẽ. das er wer geʒuckt woꝛden in dem leych / nam. aber dʒ er hab geſpꝛochen. ich weyß nit. ob es iſt geſchehẽ im leychnam. oder auß dẽ leych/ nam. got weyſs. Mit diſen vñ mit der geleychẽ bewerung bewert er. dʒ in dẽ büchern ð criſten lichẽ brchen werẽ hyſtoꝛi als die merlein vñ vn⸗ beweret von dẽ lerern. Vñ võ ð ſach wegẽ laſe ich dʒ vꝛteyl ð freyen wilkür des leſers yꝓedoch vernam ich ditʒ ʒuwiſſen. daʒ daniel bey dẽ he ⸗/ bꝛeyſchen nit wirt gehabt in ð ʒal ð pꝛopheten. Wer vnð dẽ. die da beſchꝛibẽ habẽ goͤtliche ge ſchꝛifft. Vas iſt dʒ võ den hebꝛeyſchen wirt ge teylt ĩ drey teyl alle geſchꝛifft. Vñ dʒ iſt ĩ dy ee oð in die geſetʒe. Varnach in dy pꝛophetẽ. dar⸗ nach die gotlichẽ geſchꝛiffte. dʒ iſt in fuͤnff vñ acht vñ ĩ eylff bucher. da vo yetʒud auff dy ʒeyt mit iſt not auß ʒulegẽ. Pʒ iſt darüb. wañ poꝛphi rius wider diſen pꝛophetẽ damel · vñ wider ſein weyſſagũg hat ſich vil widerſetʒt. das ich alles ni hab geſchabẽ. vñ ſein geʒewg methodius ð martrer vñ euſebius ceſariẽſis. vñ appollinans ein biſchoff võ ſyꝛa. dy i vil meyſterlichẽ ſpꝛuch en des obgenantẽ poꝛphirij vnſynnigkeyt habẽ geantwurt. vñ dauõ iſt es nit not geweſt. dʒ ich in diſer kurtʒen voꝛrede wið die irꝛ ſal poꝛphirij vñ wið alle ſeine buͤcher hab maͤge genug ſchꝛei ben. yedoch kan ich nit wiſſen. eb ſie einem fuͤr / wytʒigẽ leſer genug ĩ irẽ geſchꝛifftẽ hab gethã Vñ darub o paula vñ euſtochiũ. bit ich euch. dʒ ir aereſet fuͤr mich ʒu dẽ herꝛẽ ewer gebett. auff das. dʒ die ſelb ʒeyt. wielang ich bin beley/ bend in diſem leychnã. muge ettwas ſchꝛeyben dʒ euch iſt genem. vñ dʒ nůtz iſt ð heyligẽ kirch en. vñ wirdig den nachkumendẽ. Vñ ſicherlich ich acht nit vil.noch wird luͤtʒel beweget. võ dẽ widerklaffern der gegenwirtigẽ meier wider ſacher. Oder in de gegenwirtigẽ meinẽ vꝛteylẽ die ĩ beyde teyl vallẽ. eyntweder in lieb oð ĩ haſs Es iſt ʒu wiſſen das die criſtenlich kirch nit li⸗ ſet damelẽ den pꝛophetẽ nach der außtulmetʒ/ ſchung der ſibentʒig. Sunder nach der außle / gung des meyſters theodocionis. der da iſt ku⸗ men. nach dem aduent criſti. 14 ¶ Ein en de hat die vorred =— =☛ ☛r vber danielẽ. vñ hebt an das buch damielis des pꝛopheten. = — — E= S== S = à vmblegt ſy vnd der vnd die da möchten de in dez palaſt des kuüͤ⸗ Ber weyſſagung ¶ Bas erſt Capitel. wie da niel beſchꝛeibt dye belegerung der ſtat iher falem von bm Reeſetg as er ſy gewan Vnd wie er nit alle ʒier des tempels hynname under der eins teyls ʒu dem dienſt gottes da⸗ ſt ließ. Vnd wie er im danielẽ ananiam mi⸗ ahelem vñ aʒariam erkieſet. vnd ſy zu der ler⸗ nung lieſs. — ten iar des reychs ioachim̃ des künigs iude. Nabu nig der babilonier kam zʒu iheruſalem. erꝛ antwurt ioachim dẽ künig iuda in ſein hende. vñ ein teyl der vaſs des hauſs des herren. vñ er trug ſy auß in das land ſennaar in daz hauß ſeins gots. vñ dy vaß trug er in das hauß des ſchatʒes ſeines gots. Vnd der kuͦnig ſpꝛach ʒu affenem dem furge⸗ ſatʒten der keuſchen. das er einfüͤret die kinder von den ſunẽ iſrahel vñ von kuͤniglicheʒ ſamen vnd der landtgrafen in dẽ da kein mackel were ſchönes pildes. vñ geleret in aller weyßheit. vñ ſicher in der wiſſenheit. vnd gelert in der zʒucht nigs. das er ſy leret die buchſtabẽ vnd die ʒun⸗ gen der chaldeer. Vñ der kunig ſarzt dy ienlich getreyd durch alle tag. das ſye wurden gefuͤret dꝛey iaꝛ von ſeinen ſpeyſen. vñ von dẽ weyn. von dem er ſelber tranck. vñ darnach ſtuͤndẽ in dem angeſiht des kuͤnigs. Darũb es waren vnder in von dẽ ſnẽ inde. daniel ananias. miſahel. vnd azarias. Vnd der fuͤrgeſatʒt der keuſchẽ legt in auff namen. danieli. balthaſar. vñ ananie. ſy⸗ dꝛack. miſaheli. miſach. vnnd aʒarie abdenago. Aber daniel fuͤrſatʒt in ſeim hertʒẽ. dʒ er nicht wurde vermayliget von dem tiſch des kuͤnigs. noch von dẽ weyn ſeines trancks. vñ er bat den furgeſatʒten der keuſchẽ. dʒ er nicht wurde ver mayliget. Aber got gab danieli die genad vnd die erbermede in de angeſiht des fuͤrſtẽ ð keu⸗ ſchen. Vñ derlef der keuſchen ſpꝛach ʒu da⸗ nielẽ. Ich fürcht meinẽ herꝛẽ den kuͤnig. ð euch hat geſetzet die ſpeyß vñ das tranck. ob er ſiht ewer antlytʒ megerer voꝛ dẽ andern der iung⸗ lingen ewer mittaltẽ ir werdt verdammẽ meyn haubt. dẽ künig. Vñ daniel ſpꝛach zu malaſar. den der füͤrſt der keuſchen hett geſetʒet vber Ndem drit danielẽ. ananiã miſahelẽ. vñ aʒariã. Ich bit ver ſuch vns dei knecht ʒehẽ tag. vñ vns werdẽ ge⸗ gebẽ linſen ʒeeſẽ. vñ waſſer zutrinckẽ. vñ ſchaw vnſer antlytz vñ dy antlytʒ ð kinð. die da eſſen dy künigklichẽ ſpeiße. Vñn als du ſihſt. alſo thu mit deinen knechtẽ. Da er het gehoöͤꝛt das woꝛt er verſucht ſy ʒehẽ tag. Vñ nach ʒehen tagen. ir antlytʒ erſchynen beſſer vñ feyſter voꝛ allen kindern. die da waren gefuͤret mit kunigklicher ſpeyß. Darumb malaſer nam dye ſpeyſe vñ dẽ weyn ires trãcks. vñ gab in linſen. Vñ der herr gab diſen kinden die wiſſenheit. vnd die lere in e. Nabu einm yeglichen buch. voñ in deꝛ weyßheit. aber da aſ der kuͤrs nieli gab er die verſtentnuß aller geſiht vñ der trewm. Vñ da die tag alſo waren erfuͤllet. nach dẽ der kunig het geſaget. dʒ ſy wurdẽ eingefuͤ⸗ ret. der füͤrgeſatʒt ð keuſchen furet ſy ein in dẽ angeſiht des kůmgs. Vñ da der kuͤnig het ge⸗ redet ʒu in. da wurden nit fundẽ ſollich võ allẽ. als daniel vñ ananias miſahel. vñ aʒzarias. Vñ ſy ſtundẽ in dẽ angeſiht des künigs. vñ ein yeg lich woꝛt der weyßheyt vñ der veſtentnuß das der künig voꝛſchet von in. fande der kuͤnig in in zehenfaltigklich vber alle warſager. vnd vber di⸗ ſternſeher. die da warẽ in allem ſeim reich. Vnd daniel waʒ vntʒ ʒu dem erſtẽ iar cyri des künigs. ,B , ¶ Bas ander Capitel. wie danicl von dẽ kung nabuchodonoſoꝛ erhaben ward do er im ſeinen trawm außleget. vnd wie die andern warſager getödt warden. H dez andern iar des reichs nabuchodonoſoꝛ. Nabucho⸗ donoſoꝛ ſah einẽ trawm. vñ ſein Gſt ward betrubẽt. vñ der trawm floh von im. Dar⸗ umb der kuͤnig gebot. das da wurden geſamelt die warſager. vñ die Reral ger die ʒauberer vñ dychaldeeꝛ. dʒ ſy dẽ künig ſagtẽ ſeinẽ tꝛaum DPa 4 dae⸗ kumẽ. ſy ſtundẽ voꝛ deʒ kuͤng vñ ð kunig ſpꝛach ʒu in. Ich hab geſehẽ einẽ trawm vnd ich bin verirret in dem gemut vnnd wayß nit wʒ ich hab geſehẽ. Die chaldeer antwurten dẽ künig i ſyriſcher ʒungẽ. O küͤnig leb ewigk⸗ lich. Bag dẽ trawm deinẽ knechtẽ. oñ wir ſagẽ dir ſein außlegung. Vñ der kuͤnig antwurt vñ ſpꝛach. Die rede ſcheyde ſich von mir. Nuͤr ir ſagẽt mir dẽ trawm. oñ ſein außlegunge. ir wer det vergeen. oñ ewer heuſer werdẽ veꝛwuͤſt. Ha get ir mir aber dẽ trarom. vñ ſein außlegung. ir werdet empfahẽ võ mir lone. vnd gabe. vnd vil Die weyſſagung eren. Narumb oͤffnet mir de trawm. vñ ſein be⸗ deutung. Sy antwurten ʒu de andern mal vnd ſpꝛachẽ. Yer kumg ſage dẽ trawm ſeinẽ knech ten. vnd wir ſagen ſein außlegung. Der kuͤnig antwurt vñ ſpꝛach. Fuͤrbar ich erken. das ir er⸗ löſt die ʒeyt ſo ir wiſſet. dʒ ſich die rede hat ge⸗ ſcheyden von nur. Darub ob ir mir mit ſagt den trawm. vñ das ir ʒuſamẽ ſetʒet ein valſche auß legung. vñ vol der betriegug. dʒ ir redet ʒu mir biß das die ʒeyt fuͤrgeet ein vꝛteyl iſt von euch Harũb ſagt mir den trawm. das ich wiſſe. dʒ ir auch ſaget ſein ware außlegung arnb dye chaldeer antwurten vñj ſpꝛachen voꝛ dẽ kuͤnig. O kuͤnig. der menſch iſt nit auf erdẽ. ð da müg erfullen dein woꝛt. noch kein kuͤnig iſt ſo groſs vñ alſo gewaltig. das er erfare ein ſoͤllich woꝛt von eim yeglichen ʒauberer vñ ſterenſeher. vñ chaldeer. Wañj o kuͤnig. daʒ woꝛt. dʒ du frageſt iſt ſchwer. vñ keiner wirt funden. der es ſage in dẽ angeſiht des kuͤnigs on die goͤtter. ð wand⸗ lung nit iſt mit deʒ menſchen. Da es der kuͤnig höꝛet. er ward keret in dẽ grymmen. vñ in groſ⸗ ſen ʒorn. er gebot das alle weyſen der babilo⸗ nier verdürben. Vnd das vꝛteyl gieng auß. die weyſen wurdẽ erſchlagen. vnd daniel ward ge⸗ ſuchet vñ ſein geſellen. das ſy verduͤrbẽ. Da ſra get daniel von de geſetʒ vnd von dẽ vꝛteyl von arioch deʒ fuͤrſten der ritterſchaft des hnigs der da was außgegangẽ ʒuerſchlahen die wey ſen der babilonier. Vñj fraget den. der da hett empf angen den gewalt vom kunig. vmb welch ſach eyn ſo grauſam vꝛteyl wer außgegangen von de antlytʒ des Anuig Bariiͤ⸗ da arioth het eröffnet danicli. warumb es wer. Da gieng ein daniel. vñ bat den kuͤnig. das er im gebe dy ʒeyt ʒu eröffnen dẽ kunig die außlegung. Vñ dani elgieng in ſein hauß. vñ verkundet dʒ geſcheft ſeien geſellen ananie. miſahel. vñ aʒarie. dʒ ſy ſuchten dy barmhertzʒigkeit von de anthtʒ got tes des hymels vber diß verboꝛgen ding. vnd nit verdurben daniel vñ ſein geſellen mit dẽ an dern weyſen der babilonier. Ba ward danieli eröffent daʒ heymlich ding durch die geſiht in ð nacht. Vnd daniel geſegnet got des hymels vnd ſpꝛach. Der naʒ des herꝛẽ ſey geſegent võ der welt vñ vntz in die welt. Wañ dy weyßheit vnd die ſtercke ſind ſein. vnd er verwandelt die ʒeyt vñ die alter. Er vbertregt die reich vnd . tzet ſy. Er gibt die weyßheit dẽ weyſen. vñ die kunſt. den. die da verſten die ler. Er eröffent dy Banielis tyeffen ding vñ die verboꝛgẽ vñ erkennet dy ge oꝛdenten ding in dẽ vinſternuſſen. vñ dʒ liecht iſt mit im. O got meineꝛ veter. ich veꝛgih dir vñ lob dich. das du mir haſt gegebe die weyßheit. vnd die ſtercke. vñ nu haſt du mir geʒayget die dig. die wir dich habẽ gebetẽ. wan du haſt vns eröffent die rede des kuͤnigs. Nlach diſen din gen gieng daniel ein ʒu arioch. dẽ ð kumg hett geſetʒet. das er verlure die weyſen ð babilom / er. vñ ſpꝛach alſo ʒu im. Nlicht verleuß dy wey⸗ ſen der babilonier. Fuͤer mich ein in daʒ ange/ ſiht des kuͤnigs. vß ich verkunde die außlegun ge de fanig Da eylet arioch. vñ fuͤrt danielem ein zu dẽ knig. vñ ſpꝛach ʒu im. Ich hab fundẽ einen menſchẽ von dẽ ſune ð vbergeeung iude der da wirt verkundẽ die außlegung dẽ kuͤnig. a antwurt der küͤnig vñ ſpꝛach zu danielem. des nã was balthaſar. Wenſtu daʒ du mir fur⸗ bar muͤgeſt ſagen dẽ trawm. dẽ ich hab geſehẽ vnd ſein außplegung. Daniel antwurt voꝛ de ků nig vñ ſpꝛach. Bie heymligkeit die kuͤnigfra get die weyſen die ſternſeher vnd die ʒauberer vñ die warſager muͦgẽ ſy nit eroͤffen de kaͤnig. aber got iſt in den hymeln er eröffent dy heym ſichen ding. O künig nabuchodonoſoꝛ. der dir wil verkunden die ding. die da ſind kunfftig in den iungſtẽ ʒeytẽ. Deinẽ trawm vnd die geſiht deines haubts in deim bette ſin diſe. O kuͤnig du haſt angefangẽ ʒubedẽcken in deinẽ bet wʒ kunftig were nach diſen dingẽ. vñ ð da eröffet die deymlichen ding. ð hat dir geʒeyget die dig die da ſind kunfftig. Vnd mir iſt eroͤffent diſe heymligkeit nicht in ð weißheit. dy mer iſt ĩ mir deñ in allen lebendẽ. Aber dʒ die außlegug de kuͤnig wurd offen. vñ dʒ du wißteſt die gedan⸗ cken deines hertʒẽ. O kuͤnig du ſaheſt. vnd ſih. ſtund voꝛ dir. vñj ir angeſiht wʒ erſchꝛöckenlich Das haubt diſer ſeul was auß de beſſtẽ gold. aber die bꝛuſt vñ die arme von de ſilber. vñ der bauch vñ dy hüf võ ere. oð glockenſpeyß. Aber als ein groſſe ſeule. Vñ diſe groß vñ hoh die ſchynbeyn warẽ eyßnin. Der einteyl ð ſͦſ⸗ 1 du was eyßnin. aber ð anð irdiſch. Alſo ſahe biß das ein ſteyn ward abgehawen von de ber ge on denden ſchlng dy ſeul an ir eyßnin fuß. vñ an die irdiſchẽ. vñ ʒermuͤlt ſy. Da wurdẽ mit einanð ʒerkniſchet. das eyſen. die erde. dy glock ſpeyß. dʒ ſilber. vñ dʒ gold. vñ iſt gekeret als in ein vſel des ſümerlichẽ teyls die von dẽ winde ſind geʒucket. vnd kein ſtat iſt fundẽ in in. Aber — —=. . = — = = =— — = = = = = =— — — — = = ¹ = — ☛ E — — == = — = — S —.— — = — E – = = = =- = 2 — — REE — = — =Se= = = ES S S — der ſteyn. der da ſchlug die ſeul iſt woꝛden eyn Roſſerder nn hat erfuͤllt alle erde. Vitz iſt er trawm. vñ o kuͤnig wir woͤllen ſias ſein auß lequng voꝛ dir. Du biſt ein kuͤnig der kuͤnig.vñ got des hymels hat dir gegeben das reich. die ſterck. vñ das keyſerthum vñ die gloꝛi. vnd alle ding. in den da wonẽ die ſuͤn der menſchen. vnd die tyer des ackers vñ dy vögel des hymels. vñ hat ſy gegeben in dein hand. vnd hat eſerzer alle ding vnder deinem gebot. Varumb du biſt das guldin honbe⸗an nach dir ſteet auff ein ander reich. mynder deñ du. Eyn ſilbꝛins. vñ dʒ dꝛitt reich iſt erin. oder glockenſpeyſein das da wirt herſchen aller erde. vnd dʒ vierd reich wuꝛt als eyßnin. In welcherweyß das eyſen zer⸗ můlt vñ ʒemt alle ding alſo ʒermuͤlt ditʒ vñ ʒer kniſcht alle ding. Aber das du haſt geſehẽ einẽ teyl als einẽ ſcherben des hafners. vñ einẽ teyl eyßmn der fůß. vñ der finger. das reich wut ge teylet. das doch wirt von der Endre des ey ſens entſpꝛingen. Das ander das du ſeſt ver miſchet eyſen mit dẽ ſcherbẽ auß dẽ kot. vñ die finger der fuß auß eim teyl eyßnin. vñ auß eim teyl irdiſch. Pas reich wirt auß eim teyl ſtarck. vnd ʒerkniſchet auß eim teyl. Pas du ſaheſt. dʒ vermiſchet eyſen mit dem ſcherben auß kot. ſie werden vermiſchet dẽ menſchlichen ſamẽ. abeꝛ ſye werden im nit anhangen als das eyſen nit mna werden vermiſchet mit dẽ ſcherben. Alber in den tagen diſer reich got des hymels wirt er as dritt Capitel. wie na uchodonoſoꝛ ein guldme ſeuln ließ ſetʒen daʒ das volck wurden ſy in einen gluͤenden ofen geſetʒet. — Propheten CCCCXVI. lich. Vnd ſein reich wirt nit geantwurt eim an dern volck. Aber es wirt ʒerkniſchen vnd ver⸗ wuͤſten alle diſe reich. vnd es wirt ſteen ewigk⸗ lich. Das ander. das du ſaheſt. das ein ſteyn iſt abgehawen von deẽ berg on hende. vnd ʒermůͤ⸗ let den ſcherben. vnd das eyſen. vnd dy glocke⸗/ ſpeyß oder ere. vnd das ſilber. vnd das gold. ð groß got hat geʒeyget dem kunig dy ding. die darnach ſind kunfftig. vnd der trawm iſt war. vñ ſein außlegung iſt getrew. Ya viel nabucho donoſoꝛ auff ſein antlytʒ vnd anbettet damelẽ vnd er gebot. das ſy im opferten dy gotʒ opfer vnd dẽ Poeirauch. Dnd ð künig redet vñ ſpꝛach ʒu danielem. Fuͤrwar ewer got iſt ein got der götter. vnd eyn herꝛ der kuͤnig. er eröffent dye heymlichen ding. wann du mochteſt auffthun diſe heymlichkeit. Da erhoöht der kuͤnig damelẽ in die höh vnd gab im vil gabe vñ manige dig vnd ſetʒet in ʒu eim fuͤrſten vber alle gegent ð babilomer. vñ einen pfleger der meyſterſchaff/ ten vber alle weyſen der babilonier. Aber dani el begeret von dem künig. vñ er ſetʒet ſydꝛac mi ſac. vnd abdenago vber alle werck der gegent der babilonier. Aber damel waʒ in dẽ türn des kuͤnigs. dyanbetten ſolt. da aber ſydꝛack mi⸗ ſac vnd abdenago. die nit anbetten wolte . H0 kucken ein reich. dʒ da nit wirt verwuͤſtet ewigẽ — i, 7 RG — / / N „ — D JVD N N R R WNN õ 2 Bie weyſſagung machet nabucho ENVonoſoꝛ der kuͤnig eyn guldin ſeul in e der hoh ſechtʒig elenbogen. in ð wey te ſechs elenbogẽ. vñ ſtalt ſy auff das veld du⸗ ram des landes der babilonier. darub nabucho donoſoꝛ ſendet ʒuſamẽ dy landtgraffen oð fe⸗ ſten. die meyſterſchaft. vñ dy vꝛteyler. vñ dy her tʒogen.vñ die pfleger. vñ alle furſten der gegẽ⸗ ten. das ſie kömen ʒuſamẽ ʒu der weyhung der ſeul die nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig het aufge⸗ richtet. Da wurdẽ geſamelt dy landtgrafen. oð furſten. die meyſterſchaft. vñ dy vꝛteyler. vñ dy hertʒogen. vnd die helden. vñ die edelſtẽ. die da waren geſetʒet in dẽ gewaltẽ. vnd alle fuͤrſten der gegenten. das ſy koͤmen ʒuſamẽ ʒu der wey hung der ſeul die nabuchodonoſoꝛ ð kunig het auff gericht. Vnd ſy ſtundẽ in dẽ angeſiht der ſeul dy nabuchodonoſoꝛ deꝛ kuͤnig het geſetʒet vnd der ſcherg ſchꝛy ſtercklich. Euch völckern vñ geſchlechten. vñ ʒungẽ wirdt geſagt ʒu wel⸗ cher ſtund ir hoͤꝛt den don des hoꝛns vnnd der pfeyffen vnd der harpfen vnd des holers. vnd des ſalteri. vnd der leyren vnd alles geſchlech tes der ſeytenſpiler. ſo vallet nider vñ anbettet die guldin ſeul die nabuchodonoſoꝛ der künig hat geſetʒet. Welcher aber nit nider felt. vñ ſie nit anbettet. ʒu der ſelben ſtund wüͤꝛt er geſcho ben in den ofen des bꝛinnendẽ feers Harus zuhand nach diſen dingen. da alle völcker höꝛ⸗ ten den don des hoꝛns deꝛ pfeyffen vñ der haꝛ fen vnd des holers. vnd des pſalteri. vnd der Baen vnd alles des geſchlechts ð ſeytenſpileꝛ alle völcker vnd geſchlecht vnd ʒungen vielen nyder vnd anbettẽ die quldin ſeul. die nabucho donoſoꝛ der kunig der babilonier het geſetʒet. Vnd ʒzehand in der ſelben ʒeyt nahenten ſich die mann chaldeer. vnd derſageen die iuden vñ ſpꝛachen ʒu nabuchodonoſoꝛ dem kunig. O ků nig leb ewigklich. O kunig du haſt geſetʒet ein gebot. das ein yeglich menſch der do höꝛt den don des hoꝛns der pfeyffen. vnd der harpffen vnd des holers vnd des pſalteris. vnd der ley⸗ ren. vnd alles geſchlechtes deꝛ ſeytenſpiler. ſich neyg. vnd anbet die guldin ſeub. Ob aber etli⸗ cher nit nyder fellt. vñ ſie anbetet der werd ge leget in den ofen des bꝛinnenden fewers. Par umb es ſind mann iunden. die du haſt geſetzet vber dy werck der gegent der babilonier ſydꝛac miſac. vnd abdenago. O kuͤnig diſe mann ver⸗ ſchmehten dein gebot. ond eren nit dein goͤtter vnd anbettẽ nit die guldin ſeul. die du haſt auf gericht. Da gebot nabuchodonoſoꝛ in dẽ grim men vñ im zorn. das herʒu wurden gefuͤret ſy⸗ dꝛac. miſac. vnd abdenago. Jehand wurden ſye ʒegefürt in das angeſiht des kuͤnigs. vñ nabu⸗ chodonoſoꝛ der küͤnig vꝛteylet vnd ſpꝛach ʒu in Fuͤrwar ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. ir ert nit meinen got. vnd anbet nit dy endin ſeul. dy ich hab geſetʒet. Jarub nu ſeyt bereyt ʒu welcher ſtund ir hoͤꝛt dẽ don des hoꝛns der pfeyffen vñ ð harpfe des holers. vñ des pſalteꝛi vñ ð leyrẽ vñ alles des geſchlechts ð ſeytenſpiler neyget euch. vñ anbettet dy ſeul. die ich hab gemachet. vnd ob ir ſy nit anbettet ʒu ð ſelben ſtund wer⸗ det ir gelaſſen in den ofen des bꝛinnendẽ few⸗ ers. Vñ wer iſt ð got. der euch erlöſe von mei⸗ ner hand. ſydꝛac. miſac. vnd abdenago antwur⸗ ten. vnd ſpꝛachẽ ʒu nabuchodonoſoꝛ deʒ kunig O kuͤnig vns geʒimt dir nicht ʒeantwurtẽ von diſeʒ ding. añ ſih. vnſer got de wir eꝛen. mag vns erlöſen von dẽ ofen des bꝛinnendẽ fewers vnd o kuͤnig. erledigen von deinẽ hendẽ. O kaͤ⸗ nig ob er mi wil. ditʒ ſey dir kund dʒ wir mit erẽ dein göͤtter. vnd anbetten nit dy guldm ſeul. die du haſt auffgerichtet. Da ward nabuchodono ſoꝛ der kunig erfuͤllet mit grimmigem ʒoꝛn. vñ die geſtalt ſeines antlytʒ ward verwadelt vber ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. vnd gebot daʒ der ofen wurd angeʒündet ſibenmal mer. deñ man het gewonheit anʒeʒunden. vñ er gebot dẽ ſter ckiſten mannen von ſeim heer das ſy bundẽ die e ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. vñ ſy ließen in en ofen des bꝛinnendẽ fewers. Vnd ʒuhand wurden ſy gebundẽ mit den armẽ. vnd mit den hauben. vnd mit dẽ geſchuh. vnd mit den gewã den. vñ wurdẽ gelaſſen in die mitte des of ens des bꝛinnenden fewers. Wann das gebot des kunigs ʒwang. Aber der ofen wʒ gröͤßlich an⸗ geʒundet. Aber die mann die da lieſſen ſydꝛac. miſac. vnd abdenago in den ofen.die erſchlug die flam des fewers. Aber diſe dꝛey mann ſy⸗ dꝛac. miſac vnd abdenago. vielen nider gebun⸗ 32 mitt des ofens des bꝛinnenden ſenere⸗ ¶ DPiſe ding. dy da nachuolgen. hab nit e nd ſye funden in den hebꝛeyſchen buͤchern:⸗ gRiengen in mitt der flammẽ. vnd lobtẽ got vnd eſeqneten den herren. Aber aʒarias ſtund vñ Berec alſo. Er tet auff ſeinen mund in mitt des fewrs vñ ſpꝛach. O herꝛe got vnſer veter. dein nam iſt lobſam. vnd hoh erſam ewigklich. wan hinen, tcdrr r ten nu fnns rytt ſul horn h. Krt ejnne Eeſe NRed „ ——4 = S == =2 — S —= — , = — — =☛S = — — — Ves du biſt gerecht in allen dingen. die du vns haſt gethan. vnd alle deine werck ſind war. vnd dein weg recht. vnd alle deine vꝛteyl war. wann du haſt gethan ware vꝛteyl nach allen dingen die du haſt eingefuüͤret vber vns. vnd vber die hey⸗ ligen ſtat iheruſalẽ vnſer veter. wañ du haſt ein gefuͤrt alle diſe ding vmb vnſer ſuͤnde in ð war heit vnd in dẽ vꝛteyl. Wan wir haben geſundet vñ vnrechtlich gethan. das wir ſein abgewichẽ von dir. vnd habẽ geſundet in allen dingen vnd höꝛten nit deine gebot noch behutẽ ſy. noch tet ten als du vns geboteſt. das vns wer wol. Dar umb alle ding. die du haſt eyngefuͤret vber vns vñ alle ding. die du vns haſt gethan. die haſt du gethan in dẽ waren gericht. vñ haſt vns geant⸗ wurt in die hende der vnguͤtigẽ veynde. vñ der böſten. vnd der vbergeer. vnd dẽ vngerechtẽ ků nig vnd dẽ böſten vber alle erde. Vnd nun můü gen wir nicht auff thun dẽ mud. Wir ſein woꝛ⸗ den ein ſchand vnd ein laſter deynẽ knechtẽ vñ den. die dich erten. Wir bitten. nit antwuꝛt vns ewigklich. vmb deinen namẽ. vñ verwuſt nit dei geʒeugknuß. noch nym ab dein erbermbde von vns. vmb abraham deinẽ lieben. vñ yſaac deinẽ knecht. vnd iſrahel deinen heyligen. mit den du haſt geredt. vñ gelobet. das du manigualtigeſt iren ſamen. als dy ſtern des hymels. vnd als de ſand. der da iſt an de geſtat des meeres. Wañ o herꝛe. wir ſein gemyndert mer. deñ alle heydẽ. Wir ſein auch demuͤtig in aller erde vmb vnſer ſunde. Vñ in diſer ʒeyt iſt nicht der fürſt. noch der fuͤrer vnd der weyſſag. Noch das gantʒ opfer. noch das opfer. noch das oblat. noch der weyrauch. noch die ſtat der erſtẽ frucht voꝛ dir. das wir muͤgen finden die erbermbde. aber dʒ wir werden auffgenomen in deʒz betruͤbten ge⸗ můtte. vnd in dẽ geyſt der demutigkeit. Als in dẽ gantʒen opfer der wider vnd ð ſtyer. vñ als in tauſentẽ ð feyſten lemmer. alſo werde Eor⸗ vnſer opfer in deinem angeſiht. das es dirge⸗ ualle. wañ die ſchand iſt nit den. die ſich verſe⸗ hen an dich. Vnnd nun nachuolgen wir dir in ganzen hertʒen. vnd fuͤrchten dich. vnd ſuchẽ eĩ antlytʒ. Nit ſchende vns. aber thu mit vns naeh gener ſenfftmuͤtigkeyt. vnd nach der me⸗ nig deiner erbermbde. vnd erloöͤß vns in deinen wundern. vñ o herr gib die gloꝛi deinem namẽ vnd ſie werden l eſ⸗ endet. die da ʒeygẽ die vbeln ding deinen nechten. By weꝛdẽ geſchẽ⸗ det in allem gewalt. vnd ir krafft werde ʒerkni⸗ Prophetẽ CCCCXVII. ſchet. vnd ſie werden wiſſen das du biſt alleyn got der herr. vnd hohwirdig auff dẽ vmbkrayß der erde. Vnd dy diener des kuͤuigs. die ſy lieſ ſen in den ofen höꝛten nit auff ʒehaytʒen den ofen. mit agen vnd mit werck. vnd mit bech. vñ mit ſumerlaten. oder rüten. vñ dy flam goß ſich auß vber den ofen neununduiertʒig elenbogẽ. vnd bꝛach auß. vnd ʒundet an von dẽ chaldeern die ſie vand bey dẽ ofen. Aber ð engel des her⸗ rẽ ſtyg ab mit aʒaria. oñ mit ſeinẽ geſellen in dẽ of en. vñ ſchlug auß die flammẽ des f ewers võ dem ofen. vñ machet dy mutte des of ens als ei⸗ nen weenden wind des tawes. vnd das fewer rürt ſy nit gantʒ. noch betrubet ſye. noch tet in cĩ leyd. Ha lobten diſe dꝛey vñ hoͤheretẽ vñ ge⸗ ſegneten got in dẽ ofen. als auß eim mund ſa⸗ gend. O herre got vnſer veter. du biſt geſegnet vnd loblich vnd hohwirdig vñ vberhoͤhet in dẽ welten. Vnd der heylig naz deiner gloꝛi iſt ge ſegent. vnd löoͤblich vnd vberhoöͤht in allen weltẽ Ou biſt geſegent in dem heyligen tempel dei⸗ ner gloꝛi. vnd vberlöblich vnd vberhohgeeret in den welten. Du biſt geſegent in dẽ thꝛon dei nes reichs. vñ vbeꝛlöblich vñ vberhöht ĩ dẽ wel ten. Der du a ſchedeſ die abgruͤnd vñ ſitʒeſt auff cherubin. du biſt Plegenr vnd löblich vñ vberhoͤht in dẽ weltẽ. Du biſt geſegnet ĩ dẽ fir mament des hymels vnd löͤblich vnd hohwir⸗ dig in den welten. Alle werck des herren geſe⸗ gent den herren. lobet. vñ vberhoͤhet in ewigk⸗/ lich. Ir engel des herren geſeget den herrẽ. lo⸗ bet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Ir hymel geſe get den herren. lobet vnnd vberhoͤhet in in den welten. Alle waſſer. die da ſind ob dem hymel geſeget den herren. lobet vñ vberhoöhet in ewig lich. r all krefft des herren geſeget dem her⸗ ren. lobet vnd vberhohet in ewigklich. Ir ſun⸗ ne vnd mon geſeget dem herren. lobet vñ vber⸗ höhet in ewigklich. Yr ſtern des hymels geſe⸗ get dem herren. lobet vnd vberhoͤhet in ewigk⸗ lich. Allreqen vnd taw geſeget dem herren. lo⸗ bet vnd vberhoöhet in ewigklich. Ein yeglicher . ſent gottes geſeget dẽ herren. lobet vnd vber het in aer Fener vnd hytzʒ g⸗ ſeger deẽ herrẽ. lobet vñ vberhoöͤhet in ewigklich. Kelte vñ ſumer geſeget dem herren. lobet vñ vberhoͤhet in ewigklich. Caw vnd reyffe geſeget dem her ren. lobet vnd vbeꝛhöhet in ewigklich. Froſt vñ kelte geſeget dem herren. lobet vnd vberhoͤhet i—n ewigklich. Eyße vnd ſchnee geſeget dẽ herrẽ bobet vnd vberhoͤhet in ewigklich Flacht vnd tag geſeget deʒ herren. lobet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Liecht vnd vinſter geſeget dem her⸗ ren. lobet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Plitʒ vñ wolcken geſeget dem herren. lobet vnd vberhoö het in ewigklich. Vie erde geſegen dem herren lobe vnd vberhoͤh in in den welten. Ir berg vñ buhel geſeget dem herren. lobt vñ vberhoͤht in in den welten. Ir alle grunenden ding auff deꝛ erde geſeget dem herren lobet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Bꝛunnen geſeget dem herren. lo⸗ bet vnd vberhoͤhet in ewigklich. Ir meere vnd fluͤſs geſegent dem herren. lobet vñ vberhoͤhet m ewigklich. Waluiſch vñ alle ding. die do wer den beweget in den waſſern. geſegent dem her ren. lobent vnnd vberhoͤhent in ewigklich. Alle vögel des hymels geſegent dem herren. lobent vnd vberhoͤhent in ewigklich. Alle tyer vñ viſch geſegent deʒ herren. lobent vnd vberhoöhent in ewigklich. Ir ſuͤn der menſchen geſegent dem herren. lobent vñ vberhoͤhent in ewigklich. Iſ⸗ rahel geſegen dem herren. lobent vnd vberhoͤ⸗ hent in ewigk lich. Ir pꝛieſter des herren geſe⸗ gent dem herrẽ. lobent vñ vberhöhent in ewigk lich. Ir knecht des herren geſegent dem herrẽ lobent vñ vberhoͤhent in ewigklich. Ir geyſt vñ ſelen der gerechten geſegent dẽ herren. lobent vnd vberhoöhent in ewigklich. Ir heyligen vnd demuͤtiges hertʒen geſegent dem herren. lobẽt vnd vberhöhent in ewigklich. Anania. aʒaria miſahel geſegent dem herꝛen. lobent vnd vber⸗ höhent in in den welten. wann er vns hat erlö⸗ ſet von der hell. vnd hat vns heylſam gemachet von der hand des tods. vnd hatt vns erlediget von der mitt des bꝛinnenden flammen. vnd hat vns erloſt võ der mitte des fewers. Bekennet dem herren. wann er iſt gut. wañ ſein erbermb⸗ de iſt ewig. Ir all geyſtlich geſegent dem herrẽ got der goͤtter. lobt vnd bekennent im. wañ ſein erbermbde iſt in allen welten. Vntz hieher hat man nit in dẽ hebꝛeyſchen. wañ dy ding. die wir habẽ geſetʒet ſind geſchꝛiben oder getul⸗ metſcht vo dẽ buch theodotionis. Da eꝛſchꝛack nabuchodonoſoꝛ derkinc vnd ſtund auff be⸗/ hend vnd ſpꝛach zu ſeinen beſſten. Lieſſen wir nit dꝛey mann gebunden in die mitte des few⸗ ers. Gy antwurten vñj ſpꝛachẽ ʒu dẽ kuͦnig. Ja fuͤrwar künig. Der kuͤnig antwurt vnd ſpꝛach. Peht.ich ſih vier mañ ledig. vñ ſy geen in mitte des fewers. vnd kein ding der zerſtoͤꝛligkeit iſt Banielis in in. vnd die geſtalt des vierden iſt geleich dẽ ſun gots. Da nahent ſich n Puchdonſcr der kuͤnig ʒu der tuͤr des ofens des bꝛinnendẽ few ers vnd ſpꝛach. Gydꝛac. miſac. vnd abdenago. e Rrenl gottes des höhſten geet herauß vñ umet. Vñ zʒuhand giegẽ auß ſydꝛac. nnſac. vñ abdenago. von der mitte des fewers. Vnd die fuͤrſten vnd die meyſterſchafft vnd die vꝛteyler vnd die gewaltigen des kuͤnigs wuͤrden geſa⸗ melt vnd ſchawten diſe mann. das das fewer kein ding des gewalts het gehabt an iren ley⸗ Pen. vnd ein har irer haut was nit beſenget. vñ das ir nyderwat nit waren verwandelt. vnd der geſchmack des fewers nit wʒ gegangen durch ſie. labuchodonoſoꝛ fuͤrbꝛach die ſtymm vnd ſpꝛach. Geſegent ſey ir got. ſydꝛac. miſac. vñ ab denago. der da hat geſant ſeimen engel. vñ hatt erloͤſet ſein knecht. die da gelaubten in in. vnd verwandelten das woꝛt des kuͤnigs vñ antwur ten ir leib. das ſie nit dienten. vnd nit anbetten einen yeglichen got. dann nur allein iren gott. Darumb von mir iſt geſetʒt ditʒ gebot oder dʒ vꝛteyl das alles volck vnd geſchlechte vnd ʒun gen. welchs da redet den ſpot wider den got ſy deac. miſac. vñ abdenago. das verderbe. vij ſein hawß werd verwuͤſtet. Wann es iſt kein ander got. ð da müg behaltẽ alſo. Da erhoöht ð kuͤnig ſydꝛac. miſac. vnd abdenago. in der gegent der babilonier. Nlabuchodonoſoꝛ deꝛ kuͤnig gebot allen lewten vnd völckern vnnd ʒungen. die da wonen in aller erde. der frid werde euch gema⸗ nigualtiget. Der hoͤhſt got hat gethan bey mir zeychen vnd wunder. Darumb geuiel mir ʒepꝛe digen ſeine ʒeychen. wann ſie ſind groß. vnd ſei ne wunder. wann ſie ſind ſtarck. vnd ſein reych iſt ein ewigs reych. vnd ſein gewalt von deʒ ge⸗ ſchlecht vntʒ in das geſchlecht. ¶ VBas vierd Capitel wie daniel deʒ kuͤnig nabuchodonoſoꝛ außleget ſei nen trawm. des groſſen pawms. dar durch ver⸗/ ſtande ward der niderfal des kuͤmgs. Pi wie ¶was ruend in meim hauß vnd pluͤend in meim palaſt. Ich ſah ein trawm. — Ch nabuchodonoſor erſchꝛeckt mich. vnd mein gedancken in weinẽ — —— — — — —, SS= – —-= — — —— S= bett. vnd die geſihte meines haubts betrubten mich. Vnd durch mich iſt fuͤrgelegt ein gebot. das da würden eingefuͤrt in meine angeſiht al le weyſen babilonis. vnd das ſy mir ſagten die außlequng des trawms. Da giengẽ ein dy war ſager. die ſternſchawer. die chaldeer. die warſa⸗ ger. vnd ʒauberer. vnd ich ſaget den trawm in irer rn ſye ſagten mir nit ſein außle⸗ gung. biß dʒ ein knecht oder mitgeſandter ein⸗ gieng in meinẽ angeſiht. daniel. des nam iſt bal thaſar. nach dẽ namen meines gots. der da hat den geyſt der heyligen götter in im ſelber. vnd ich redt den trawm voꝛ im. Palthaſar ein fuͤrſt ð warſager. den ich weyſs. daz du haſt dẽ geyſt ð heyligẽ götter in dir. vñ dir iſt nit vnmuͤglich ein yeglich heymlich ſacrament oder ding. ſag mir die geſihte meiner trewme. vñ ir außlegun⸗ ge. dy ich ſah. das geſiht meines haubts an mei nem bett. Ich ſah. vñ ſeht ein baum in mitt der erde. vñ ſein höh was vaſt groß. Vñ der baum was groß vnd ſtarck. vñ ſein lenge erreichet dẽ hymel. Sein angeſiht was vntʒ ʒu dẽ enden al ler erden. Seine laube die ſchönſten. vnnd ſein frucht vaſt vil vnd in in was die ſpeiß aller dig Vnder im wonten die tyer. vnd die ſchedliche tyer. vnd die vögel des hymels wandelten vnð ſeinen eſſten. vnd alles fleyſch aſß auß im. Ich ſah in deẽ geſiht meines haubts auff meinẽ bett vnd ſeht ein wachter vñ ein heyliger ſtyg ab võ dem hymel . vñ ſchꝛy ſtercklich. vnd ſpꝛach alſo. awet ab den baum. vnd ſchneydet ſein eſſte. ſchutt ab ſein laub. vnd ʒerſtrewet ſeine frucht. die tyer die da ſind vnder im ſullen fliehen. vnd die vögel von ſeinẽ eſſten. Jedoch die blum ſei ner wurtʒeln laſſet in der erden. vñ er werd ge⸗ bunden mit eim eyßnin bande. vnd mit eim erin in dẽ kreutern. die da ſind außwendig. vñ werd geruürt mit dẽ taw des hymels. vñ ſein teyl wirt mit den tyeꝛn in dem kraut der erde. Gein hertʒ wirt verwandelt von der menſcheit. vñ im wirt gegeben ein hertʒ des tyers. vñ ſiben ʒeyt wer den verwandelt auff in. Vñ das woꝛt der hey⸗ ligen. vñ die bittung iſt erkennet in dem vꝛteyl der wachter. bis das dy lebendigen erkennẽ dʒ der höhſt herſchet in dem reich der menſchẽ. vñ er gibt es wem er wil. vñ er wirt ſetʒen vber es den demuͤtigſten menſchen. Pitʒ iſt der trawm den ich nabuchodonoſoꝛ der kuͤnig hab geſehẽ. Darumb du balthaſar ſag mir bald ſein außle⸗ gung. wann alle weyſen meynes reychs muͤgen Prophetẽ CCCCXVIII. mir nicht auſſpꝛechen ſein bedeutung. aber du magſt es. wan der geyſt der heyligen goͤtter iſt in dir. Da fieng an damel. des der nam iſt bal⸗ thaſar. gedencken. ſchweygend in im ſelber vñ ſein gedancken betruͤbtẽ m. Aber ð kunig ant⸗ wurt vnd ſpꝛach. Halthaſar der trawm vñ ſein außlegunge ſullen dich nicht betrübẽ. Haltha ſar antwurt vnd ſprach. Mein herr der trawm ſey den. die dich haſſten. vn ſein außlegung der nen veynden. Den hohen baum vnd den kreff⸗ tigen des hohe reichet ʒu dẽ hymel vnd ſein an geſiht vntʒ auff alle erde. vñ ſein eſſt gar ſchoͤn vnd ſein frucht vaſt vil vnd das eſſen aller dig in im. vnder dem da wonten die tyer des ackers vnd dy vögel des hymels wonten in ſeinẽ eſſtẽ den du haſt geſehen. o kunig das biſtu. du biſt groß gemechtiget. vnd haſt angeſiget. Vñ dei gröſſe iſt gewachſen vnd iſt kumen vntz zʒu dẽ hymel. vnnd dein gewalt in die ende aller erde. Das aber der kunig ſah einen wachter vnd ei⸗ nen heyligẽ niderſteygen vom hymel vñ ſagen. hawet ab den baum vnd verwuͤſtet in. doch laſ⸗ ſet die blumen ſeiner wurtʒeln in die erde. vnd werde gebunden mit eyſen. vnd mit ere anßwẽ dig an den kreutern. vnd werde beſpꝛenget mit dem taw des hymels. vnd ſein füͤter ſey mit dẽ tyern. biß das ſiben ʒeyt werden ob im. ditʒ iſt die außlegung des vꝛteyls des höhſten die da iſt knmen vber meinen herrẽ dẽ kuͤnig. By wer⸗ den dich außwerffen von den lewten vnd deyn wonung wirt mit den tyern vnd mit dem wilde. vñ du wirſt hew eſſen als der ochß. Du wirdeſt begoſſen mit dem taw des hymels. Vnd ſiben ʒeyt werden verwandelt ob dir. biß das du wiſ ſeſt. das der höhſt herſche vber das reich ð me ſchen. vnd das er es gebe wem er will. das er aber gebot. dʒ die blum ſeiner wurtʒeln wurde len G iſt des baums. dein reich wurd dir beleiben. nach dem. ſo du erkenneſt. das der ge⸗ walt hymliſch iſt. O kuͤnig darũb mei rat geual dir. vnd erloͤß dein ſunde mit dem almuſen vnd dein boßheit mit den erbermbden der armẽ. vil leicht got vergibt deinen miſſetaten. Alle diſe ding kamen auff den kuͤnig nabuchodonoſoꝛ. Niach dem ende ʒwelff moned. er gieng in deʒ hoff babilonis. der kunige antwurt vnd ſpꝛach ſt ditʒ nit babilon dy groß ſtat. dy ich hab ge Fawen ʒu dem hauß des reichs in ð krafft mei ner ſterck. vnd in der gloꝛi meiner geʒierd. Vñ da noch das woꝛt was in dẽ mund des künigs ¶ Bie weyſſagung ein ſtym viel von hymel Kuünig nabuchodono ⸗nb ſoꝛ dir wurt geſaget. Dein reich wirt geen von dir. vnd ſy werffen dich auß von den menſchen vnd dein wonung wirt mit den tyern vñ mit dẽ vihen. vnd du wirſt hew eſſen als der ochß. vnd ſiben ʒeyt werden verwandelt vber dich. biß dʒ du erkenneſt das der höhſt herſche in reich der menſchen. vnd gibt es wem er will. Ju der ſelben ſtund ward erfuͤllet das woꝛt vber nabu chodonoſoꝛ. vñ er ward verwoꝛffen von dẽ me/ ſchen. vnd aſſe hew als der ochß. vnnd ſein leib ward gefeuchtet mit dem taw des hymels. biß das ſein har wuchſen in der geleichnuß der ad ler. vnd ſein negel als der vögel. Varumb nach deʒ end der tage. ich nabuchodonoſoꝛ hub auf meine augen ʒu dem hymel vnd mein ſyn ward mir wiðgebẽ. vñ ich geſegnet dẽ höhſtẽ. vñ ich lobet vnd hohwirdiget den lebendigen ewigk⸗ lich. wañ ſein gewalt iſt eĩ ewiger gewalt. Vñ ſein reich in die geſchlecht vñ in die geſchlecht vnd alle inwoner der erden ſind geachtet bey zu nichten. Wann er thut nach ſeim willen. als wol in den krefften des hymels. als in den inwonern der erde. Vñ er iſt nit. der da wider⸗ ſtee ſeiner hand. vñ ſag im. warũb haſtu es ge⸗ than. YIn der ʒeyt keret mein ſyn wider ʒu mir. vñ ich kam ʒu ð ʒierd vñ ʒu ð ere meines reichs vñ mein geſtalt keret wider ʒu mir. vñ mein be⸗ ſten vñ mein meletſehafft ſuchten mich. vnd ich bin widerumb geſetʒet ĩ mein vñ mir iſt ʒugelegt merer großmechtigkeit. nabuchodonoſoꝛ lob vnnd großmechtige. vnd hohwirdige den kuͤnig des hymels. Wañ alle ſeine werck ſind war. Vnd ſeine weg dy vꝛteyl vnd er mag demuͤtigen die da geen in der hoh⸗ — fart. ¶Bas v. kuͤnig balthaſar auß dD weyn tranck. vnd darumb das reich von im ge⸗ numen ward. durch die ſchꝛifft der hand. Vnd wie daniel die beʒeychnuß deſſelben außleget. vnd balthaſar in der ſelbe nacht ʒu tod geſchla Althaſar der kunig machet ein großwirtſchafft tauſentẽ ſeinen beſſten. vñ ein yeglicher tranck nach ſeinem alter. DBarub da der kuͤnig yetʒund aꝛũb ich Banielis was truncken. Er gebot das ſo bꝛechtẽ die gul/ din vaß. vñ dy ſilbꝛin. die nabuchodonoſoꝛ ſein vater het außgetragen von dem tempel. der da was in iheruſaleʒ das da truncken auß im. ð kůͤ nig. vnd die beſ ſten. vñ die weyber vñ die kebſ⸗ weyber. Da wurden bꝛacht die guldin vaß die er het außgetragen von dem tempel. der dawʒ in iheruſalem. vñ es truncken auß in. der kuͤnig vnd ſein beſſten. vnd die weyber vnd ſein kebſ⸗ weyber. Sye truncken den weyn. vnd lobten ir götter. die guldin vnd die ſilbꝛin. vnd dy erin vñ ſtund erſchinen finger als einer hand an der bꝛayte der wand des kuͤnigklichen hofs Vnnd der kunig ſchawte die gelider der hand des ſchꝛeybenden. Ha ward verwandelt dʒ ant lytʒ des Binigs vnd ſein gedancken betruͤbten in. vnd dy geader ſeiner lende ʒerfluſſen. vñ ſei⸗ ne knye wurden ʒeſamen geſchlagen. Darumb der künig ſchꝛy auß ſtercklich. das da wurden eingefürt die ſternſeher vnd dy chaldeer vñ dy warſager. Der künig voꝛredet vnnd ſpꝛach ʒu den weyſen der babilonier. Wer nur liſet diſe geſchꝛifft vnd mir thut offenbar ir außlegung der wurt bekleydet mit purpur vnd wurt haben eyn guldin halßband an ſeynem halß. vnnd wurt der dꝛitt in meinem reich. Da giengen ein alle weyſen des kuͤniges. ſy mochtẽ nit leſen die eſchrifft. noch dem kunig ſagen ir außlequng. a von der kuͤnig ward genug betrubet vñ ſei antlytʒ vermandelt ſich. Punder auch ſein be⸗ ſten waren betrubet. Vnd dy kuͤnigin gieng in das hauß der wirtſchafft vmb das ding. dʒ da was widerfaren dem kuͤnig. vnd ſeinen beſſten ſie redet vñ ſpꝛach. O kuͤnig leb ewigklich. dein gedancken ſullen dich nit betruͤben. noch dein antlytʒ werde verwandelt. Es iſt eyn mann in deim reich. der hat in im den geyſt der heyligen goͤtter. vnd in den tagen deines vaters ſind er⸗/ funden in im die wiſſenheit vnd die weyßheyt añ auch der kuͤnig nabuchodonoſoꝛ dein va ter hat in geſetʒet einen fuͤrſtẽ der ſternſchaw⸗ er der ʒauberer der chaldeer. vnd deꝛ warſager. O kuͤnig ich ſpꝛich. dein vater. wañ in im ſe funden ein merer geyſt. vnd die fuͤrſichtigkeyt vnd die verſtentnus vñ die außlegung ð trewm Vnd die ʒaygung der heymlichen ding vñ die auflöſung der gebunden. ditʒ iſt in daniele. dẽ der kuͤnig gab den namen balthaſar Darumb de eyßnin. vnd die hultʒin. vnd die ſteynin. ʒI des menſchen ſchꝛeybend gegen dem leuchter vom le lon gunden Aunr ang dd ſul diege ortt⸗ pſen ehol odct Ohe erwol o fner⸗ fendd wadde wasm ochß⸗ tdde Ethen erwll9 u int cede benwc getrun weybe ſegu dde ded aberd —— . = S — = ☛ 2 -= = E u— ☛ n 2— —— — E — E=☛ ͥ =S , =S — =— —. ,☛ - S= = == = = S=S= +☛ — = ===. = = & ſenr = tn Peon gene lſnd in Enſſ ſnbe feugn dheſt Uh waſ nun ſtde Gſhe R . Bes — nun werd berüffet daniel. vnd er verkundet dy auſlegung. Darub daniel ward eingefuͤrt fuͤr den kunig. Der kunig voꝛredet ʒu im vñ ſpꝛach Biſtu es daniel von den ſunen der gefengk⸗/ nuß iude. die mein vater der kuͤnig ʒufuͤrt võ iu dea. Ich hab gehöꝛet von dir. das du haſt den geyſt der götter. vnd die wiſſenheit vnd die ver nunfft. vnd die weyßheꝛt. die ſind mer fundẽ in dir. Vnd nun ſind eingegangen in mein ange⸗ ſiht dy weyſen dy ſteꝛnſchawer. dʒ ſy leſen diſe geſchꝛifft. vnd mir ſagten ir außlegqung. vnd ſy mochten mir mit auff thun den ſyn diſer woꝛt. Aber ich hab gehoöꝛt vo dir. dʒ du muͤgeſt auß legen die verboꝛgen ding. vnd auflöſen die ge⸗ bunden. Parumb magſtu leſen diſe geſchꝛifft. vnd mir ſagen ir bedeutung. ſo öffnen mir es. du wirſt bekleydet mit purpur. vnd wirſt haben ei guldin halßband vmb deinen halß. vñ wirſt der dꝛitt in meim reich. Vaniel antwurt im. vñ ſpꝛach voꝛ dem kunig. Dein gabe ſein dir. vnd die gabe deins hauſs gib eim andern. Aber ků nig ich will dir leſen die geſchꝛifft vnd dir ʒey gen ir außlegung. Qkur groſſen macht. vnd die gloꝛi. vnd ere. vnd vmb die groſſen macht die er im gab erbꝛdmeten al le voleker die geſchlechte. vnnd die ʒungen vnd voꝛchten in. Die er wolt. die erſchlug er. vnd dy er wolt. die ſchlug er. vñ dy er wolt dy erhoht er vnd dye er wolt die demuͤtiget er. Va aber ſein hertʒ wart eꝛhabẽ. vñ ſeĩ geiſt erheꝛtet ʒu ð hoh fart. er ward ent ſetʒet võ deʒ ſal ſeines reichs. vñ ſei gloꝛi ward abgenomẽ. vñ ward verwoꝛf / fen võ dẽ ſünẽ ð menſchẽ. ꝓunð auch ſei hertʒ afe den tyern. vnd ſein wonung 2 —° geyſt gots was manigualtiger in im. Parumb ward geſetʒet bey was mit den wilden eſeln. vnd er aſß hew als ð ochß. vnnd ſein leyb ward gefeuchtet mit dem taw des hymels. biß das er erkant. das ð hohſt het gewalt in dem reich der menſchen. vñ wen er will. den erkuͤcket er vber das. Vi ſar ſein ſun. da du weſteſt alle diſe dig. du haſt nit gedemuͤtiget dein hertʒ. aber du biſt erha⸗ ben wider den herſcher des hymels. Vnd dye vaß ſeins hauſs ſind Kacht fur dich. vñ ir habt getruncken auß in. du. vnd dein beſſten. deyne weyber. vñ deine kebſweyber. Du haſt gelobet die guldin abgötter. vnd die ſilbꝛin. vñ die erin vnd die eyßnin. vnd die hultʒin vnd die ſteynin die da nit ſehen noch höꝛen. noch empfinden. aber du haſt nicht gehohwirdiget got. der da er het den gewalt der dꝛitt in ſeinem reych. un künig der chaldeer. vnd darius medus nachuol – fen ward. vnd wie ine der engel gottes darau Propheten CcCCXIX. hat dein leben. vnd all dein weg in ſeiner hand. darũb iſt geſant von im dʒ gelid der hand. die dʒ geſchuben hat. das da geſchꝛiben iſt. Aber ditʒ iſt die geſchꝛifft dy da iſt geoꝛdent. Hane thechel phares. Vñ ditʒ iſt dy außlequng des woꝛts aue. got hat geʒelt dein reich. vnd hatt es erfüllet. thechel. es iſt gewegen in der wag vnd iſt erfunden minder habend. ꝓhares. deyn reich iſt geteylt vnd gegeben den mediern. vnd den perſeern. Da gebott der künig das daniel wurde angeleget mit puꝛpur. vñ ein guldin halſ band wurd vmbgeben ſeinem hals. vñ es ward gepꝛediget oder offenbar geſaget von im. daz get in das reich. geboꝛn. xij. iar. — ¶ Bas. VI. Capitel. wie die oberſten danielem gein dem küͤnig verſagten. nd er darub in dy gruben der lewen gewoꝛf W geuiel dario onꝰ er ſetʒet vber das reych.cxx. füͤrſten. das ſy werẽ in allẽ ſeim reich. vñ vber diſe. dꝛey fuͤrſten. auß dẽ was daniel einer das im die furſten tetten rechnũg. vñ das der kunig litte kein beſchwerung. Darub daniel vbertraf fe alle fürſten. vnd die landtgrafen. wann der gedacht der kuͤnig. das er in ſetʒete vber alles reych. Dauon dy furſten vñ landtgrafen ſuch⸗ ten vꝛſach das ſy fundẽ danieli vo ð ſeytẽ des kuniges. vñ ſy mochten kein ſach noch arckwon finden. darub das er waʒ getrew. vñ ein yeglich ſchuld vñ arckwon ward nit fundẽ ĩ im. Darũb diſe mañ ſpꝛachẽ. Wir findẽ danieli kein ſchul de. nür villeicht in ð ee ſeines gots. Da rietẽ dy füͤrſtẽ. vñ dy lantgrafen dẽ kunig. vñ redtẽ alſo ʒu im. Puͦnig dari leb ewigklich. Ale fuͤrſten deins reichs haben gemacht einen rat vnd die meyſterſchaft vñ dy landtgrafen vñ die vꝛtey⸗ ler. vñ die alte. das ein keyſerlich vꝛteyl außgee vnd ein gebot. daz ein yeglicher. ð da bittet ein bittung. es ſey von welcheʒ got es ſey · vnd von den menſchẽ vntʒ ʒu xxx. tagen. o kuͤnig nuͤr võ dir. der werde gelaſſen in dye gruben der le⸗ wen. Yarumb kuͤnig nun beſtete das vꝛteyl vñ ſchꝛeyb das geſetʒe das es mit werde verwan⸗ delt. das da iſt geſetʒet. von den mediern. vñ võ den perſeern. noch keinem geʒymme. das er daʒ vbergee. Vnd der kuͤnig darms fuͤrleget das gebot vnd ſetʒet es. Vn da das daniel het ver numen das das geſetʒe geſetʒet was. er gieng in ſein hauß. vnd tet auff die venſter in ſeinem ſoler gegen iheruſalem. vnd neygt ſeine knye ʒu dꝛeyen malen in dẽ tag bettet vnd bekennet voꝛ ſeim got. als er voꝛ het gewonheit ʒethun. Par umb die mann ſuchten huͤbſchlich. vnd funden danielem bettend vñ bittend emſſigklich ſeynẽ got. ſy nahneten ſich. vnd redten ʒu dem kuͤnig vber das gebot. Sy ſpꝛachen. kunig. haſtu den mit geſetʒet dʒ ein yeglich menſch. der da ichts bitte von dẽ göttern. vñ von den menſchẽ vntʒ ʒu. xxx. tagẽ. nuür allein von dir. das er wurde ge laſſen in die grubẽ ð lewẽ. er künig antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Dyrede iſt war. das da nit ge ʒymmet vberʒegeen. nach dẽ geſetʒ der medier vnd ð perſeer Ga antwurten ſie vñ ſpꝛachẽ voꝛ dem küung. Daniel von den ſuͤnen der gefengk nuß iude. achtet nit von deinem geſetʒ. vnd von deʒ gebot. das du haſt geſetʒet. Aber ʒu dꝛey⸗ en ʒeyten durch den tag bettet er mit ſeiner emſ ſigklichen bittung. Vnnd da der kuͤnig het ge⸗ hoꝛt dʒ woꝛt. ʒehand ward er betruͤbet. vñ ſatʒt ſein hertʒ fůür daniel. das er in erlöſet. vñ er ar⸗ beyt vntʒ ʒu dẽ vndergang der ſunnẽ. das er in erlediget. Vnd da die man vernamen dẽ kuͤnig ſy ſpꝛachen ʒu im. Kuͤnig wiſs. das das geſetzʒ der medier vñ der perſeer vñ ein yeglich geſetʒ. das ð künig hat geſetʒet. nit geʒymt ʒuuerwan deln. Da gebot der kuͤmg. vnd ſy fuͤrten herʒu. danielẽ. vnd legten in in die gruben der lewen. Vnd der kumg ſpꝛach ʒu danielem. Dein got. den du ʒu allen ʒeyten ereſt. der erlöß dich. Pñ ein ſteyn ward bꝛacht. vñ ward gelegt auff den mund ð gruben. den beʒeychent der kuͤnig mit ſeim fingerlei. vñ mit de fingerlein ſeiner voꝛð ſten. das nichts wurde gethan wider danieleʒ Vnd der kuünig gieng in ſein hauß. vnd ſchlieff vngeeſſen. vñ die eſſen wurdẽ nit bꝛacht fuͤr in. vnd hieruber der ſchlaff ſchied ſich von im. Da ſtund auff der künig fru an dem moꝛgen vnnd gieng hin eylend ʒu der grub der leweu. vñ da er ſich nahent ʒu der gruben da rüffet er danie Banielis ſi mit weynender ſtym. vnd ſpꝛach ʒu im. Vani⸗ el du knecht gots des lebendigen dein got. deʒ du zu allẽ ʒeytẽ dieneſt. wenſtu nicht. dʒ er dich moͤcht erlöſen von den lewen. Paniel antwurt vnd ſpꝛach ʒu dem kuͤnig. O kuͤnig leb ewigk⸗ lich. mein got hat geſant ſeinen engel vñ er hat beſchloſſen die muͤnder der lewen. vnd ſy habẽ mir nichts geſchadet. wañ die gerechtigkeit iſt fundẽ in mir voꝛ im. Hunder auch kunig ich tet nicht die miſſetat voꝛ dir. Da ward der kuͤnig groß erfrewet vber in. vñ er gebot danielẽ auß ʒeʒiehen von der grub. Vnd daniel ward auß⸗ geʒogen von der grub. vñ kein verſerung ward funden in im. wañ er gelaubet ſeim got. Vnd da gebot ð kuͤnig ʒuʒefůrẽ die mañ. die da het⸗ ten verſaget danielem. vnd ſy wurden gelaſſen in die gruben der lewen. ſy. vnd ire weyber. vnd ir ſün. vñ ſie kamẽ nit gar vntʒ ʒu deẽ eſtrich der gruben vntz das ſy die lewen ʒuckten. vnd ʒer⸗ iſſen alle ire beyn. Da ſchꝛib darius der kunig allen deu völckern vñ geſchlechten vnd ʒunge. den. die da wontẽ auf aller erde. Per frid werd euch gemanigualtiget. Von mir iſt geſetʒet ei gebot. das in allem gebiete vnd in meim reych erbidmen vnd föꝛchten got danielis. Wann eꝛ iſt der lebendig got. vnd ein ewiger in den wel⸗ ten. vnd ſein reych wirt nit verwuſtet. vnd ſeyn gewalt vntʒ ewigklich. Er iſt ein erlöſer vnd ein behalter. er thut die ʒeychen. vnnd die wunder im hymel. vnd auff der erde. der da hat erloͤſt danielem von der gruben der lewen. Vnd da⸗ niel beharret vntʒ ʒu deʒ reich darij. vnd ʒu dẽ reich cyri perſe. Bas.VII. Capitel. Gon den wunderlichen geſihten. die daniel ſahe võ den vier winden. die enendeſireri von dẽ vier tyern. der. eins het die geſtalt einer lewin mit fluͤgeln eins adlers. das ander. eins pern mit Reyen gekrontẽ angeſihtẽ. das dꝛitt. ems leopards mit vier haubtern vnd vier flu⸗ nd daerher kein ſunderliche geſtalt einichs tyers. Vnd wie durch die vier tyer ve. reich der chaldeer. der von meden. von perſen. Oas reich allexandꝛi. vnd der kriechen. vñ das reich der ꝛoͤmer. N — * ſair⸗ znd menn nön tenn ſ ase aler enan Nre rñſe Kern dey⸗ pono⸗ ul ſe⸗ ndſe Wmwer tenen Ti- de hoe Cen ahn hige E hech mere hiene Nnm rmde ennde hrait od Rz S — — –— — — — — = — = S ☛ „ 2 J E R KONNN S W . JNVN R N — — DR Ndem erſten iar bal thaſar des kunigs der babilonier. da mel ſah einen trawm . Vñ die geſih t ſeines haubts an ſei bett. vñ er ſchꝛib dẽ trawm vnd begriff mit einer kurtʒẽ rede vñ kurtʒet es in einer ſum. vñ ſpꝛach. Ich ſah in eineʒ geſiht in ð nacht. vñ ſeht. vier winde des hymels ſtrit⸗ ten in de groſſen meer. vñ ſeht vier groſſe tyer ſtygen auff von dẽ meer geʒweyet vnð in ſelbs Das erſt was als ein lewin. vñ het fluͤgel eyns adlers. ich ſchawet ʒu. biß dʒ im ſein fluͤgel wur den außgerupffet. vnd es ward abgenomẽ von der erde. vñ es ſtund auff die füß als ein mẽſch vñ ſein hertʒ was im gegeben. Vñ ſeht. ein an / der tyer ſtund an eim teyl geleich de peren. vnd dꝛey oꝛdnung warẽ in ſeim mund. vñ in ſeinẽ ze nen. vñ ſpꝛachen alſo ʒu im. Gteeauff. vnd iſſe vil fleyſchs. NNach diſen dingen ſchawet ich ʒu vnd ſeht. ein ander als ein pardus. vnd het auff im vier fluͤgel als ein vogel. Vñ vier haubt wa ren an deʒ tyer. vnd im iſt gegeben der gewalt. Nach diſen dingẽ ſchawet ich ʒu. in de geſiht der nacht. vnd ſeht. das vierd tyer was erſchꝛö ckenlich. vñ wunderlich. vnd vaſt ſtarck. Es het eyßnin groß ʒen. es aſſe. vnd ʒermuͤlet. vnd die vbꝛqgen ding vertrat es mit ſeinẽ fuͤſſen. Aber es was vngeleich den andern tyern die ich het geſehen voꝛ im. Vnd es het ʒehen hoꝛner. Ich merckte dy hoꝛner. vñ ſeht. ein ander klein hoꝛn giengen auff von irer mitte. vnd dꝛey von den erſte hoͤꝛmern wurdẽ quffgeʒogẽ von ſeim ant⸗ gen als die augen des menſchen. vnd der mud redend gꝛoſſe ding. ich ſchawet biß dʒ dy thꝛon wurden geſetzet. vnd der alt der tag ſaſs. Gein gewand was weyſs als der ſchnee. vnd die har ſeines haubts als em reyne woll. ſein thꝛon als dy flam des fewrs. ſeine reder als ein angezůn tes fewer ein feurmer fluß vñ ei ʒuckenð gieng auß võ ſei antlytʒ. tauſent mal tauſent diente i vmñ ʒehetauſent mal huderttauſent zuſtundẽ im Er ſaſs das vꝛteyl. vnd die bucher wurdẽ auff⸗ gethan. Ich ſchawet ʒu vmb die ſtym der groſ ſen woꝛt. die das hoꝛn redet. Vnd ich ſah das das tyer ward erſchlagen. vnd ſein leib was ver doꝛben. vnd was geantwurt ʒebꝛennen dem fewer. Vñ das der gewalt der andern tyer wʒ abgenomen. vnd in waren geſchetzʒet dye ʒeyt des lebens. vntʒ ʒu der ʒeyt. vnd zu der ʒeyt. Oarub ich ſchawet in deʒ geſiht der nacht. vnd ſeht es kam mit den wolcken des hymels. als der ſun des menſchen. vnd er kam vntʒ ʒu den alten der tag. vnd ſe bꝛachten in. in ſeinem an⸗ geſiht. Vnd er gab im dẽ gewalt.vñ die ere vñ das reich. vnd alle völcker. dye geſchlecht. vnd die ʒungen werden im dienen. Beyn gewalt iſt ein ewiger gewalt. der da nit wirt abgenomen. vnd ſein reich. das da nit wirt ʒerſtöꝛet. Meyn geyſt erſchꝛack. Ich daniel bin erſchꝛocken in diſen dingen. vnd die geſihte meynes haubts habeẽ mich betꝛuͤbet. Ich gieg ʒu eim võ dẽ bey ſteende vñ erfoͤꝛſchet võ im dy warheit vo allẽ ¶ Bie weyſſagung dſen dingen. Bnd er ſaget mir die außlegu WM der woꝛt vnd leret nich. Diſe vier groſſen tyer ſind vier reich. die da aufſteen von ð erde. Abeꝛ die heyligen gots des hoͤhſten empfahen das reich. vnd behalten das reich. vntʒ in die welt in die welt ð welt. Nlach diſen dingen wolt ich fleyſſigklich lkernen von dẽ vierden tyer. das da was gar vngeleich von allẽ. vñ gar erſchꝛöcken ſiqch. Die ʒen vñ ſeine klawẽ ware eyßnin. es aſß vnd ʒermuͤlt. vñ die vbꝛigẽ ding vertrat es mit den fuͤſſen. Vñ von dẽ zehẽ hoöꝛnern. dy es het in de haubt vñ von dẽ anðn das da ward auf⸗ gangẽ.ee das die dꝛey höꝛner vielẽ. vñ von dezʒ hoꝛn. dz da het die augẽ. vñ der mud redend die groſſen ding. vñ was gröſſer. deñ die andern. Ich ſchawet. vnd ſeht. das hoꝛn machet einen ſtreyt wider dy heyligẽ. vñ vberwand ſie. biß dʒ der alt der tag kam. vñ gab das vꝛteyl dẽ heyli⸗ gen des höhſten. vñ dy ʒeyt kam vñ die heyligẽ behielten das reich. Vnnd er ſpꝛach alſo. Das vierd tyer wirt das vierd reich auff der erd. dʒ da wirt gröſſer deñ alle reich. vnd wirt freſſen alle erde. vnd vertritet es vñ ʒermuͤlet es. Aber Banielis ben reichs vñ ein ander wirt auf ſteen nach ine vnd der wirt gewaltiger deñ die erſten. vñ wirt demutigen dꝛey kuͤnig. Vij wirt rede die woꝛt wider de hoͤhſte. vñ wirt ʒerkniſchen die heyli⸗ gen des höhſten. Dñ er wirt wene. dʒ er muͤge verwandeln die ʒeyt. vñ dy geſetʒ. vñ werde ge antwurt in ſein hand vntʒ ʒu ð ʒeyt. vñ die ʒeyt vnd ʒu de halben teyl deꝛ ʒeyt. Vñ er wirt be⸗ ſitʒen das vꝛteyl. das der gewalt werd abgeno men. vñ werde ʒerkinſchet. vñ verderbe vntʒ in das ende. aber das reich. vñ der gewalt. vñ die gröſſe des reichs. die da iſt vnder allem hymel. werde gegebe dẽ volck ð heyligẽ des hohſten des reich iſt ein ewigs reich. vñ alle kuͤnig wer⸗ den im dienẽ. vñ gehoꝛſam ſen. Wruiger iſt §ʒ ende des woꝛts. Ich daniel ward vil betruͤbet in meinen gedancken. vnd mein antlytzʒ iſt ver⸗/ wandelt in mir. Aber ich behielte das woꝛt in meinem hertzen. niel in dez geſiht den engel gottes anbettet. do er ſah den bock mit groſſen hoꝛnern. vñ de wið mit kleinẽ hoꝛnern ſich gege einand aufrichte. die ʒehen hoꝛner. werdẽ die zehen kuͤnig deſſel 4 „ , 4 — . 5 E ℳ 3 1 4 . 2 4. . . * — — —— — /, , . J pron iar dẽ tor vlai. vñ ich hub auf meine augen vñ ſah. dez dritten iar des Vß ſche i wĩ ſtund vor vpfuͤts habedheße reychs balthaſar des kůnigs. ein ge⸗ iht erſchyn mir. Ich daniel. nach dẽ ʒ ich het geſehẽ an dẽ anfang ich ſah in mei⸗ ner geſiht. da ich wʒ in ð buͤrg ſuſis. die da iſt ð ſtat elam. vñ ich ſah ĩð geſiht. dʒ ich wer auff hoꝛner. vñ eines hoͤher deñ dʒ anð. vñ waʒ fuͤr / wachſend. Darnach ſah ich einen wider ſchla⸗ hend mit dẽ hoͤꝛnern gegen dẽ vndergang. vnd egen mittterne cht. vñ gegen mittẽtag. vñ al⸗ tyer mochten im nit widerſteen. noch werden znſe = — — =— — — tget nin ſe 4 kaft ſonde deyn re ſc ehee ſege erg ſe zer ignne ſc ſe ens ſtnd⸗ her ſu nN P erde lon E = E= OV S S= — — = — = = ==2 — = = Bes erloſt. von ſeiner hand. vnd es tet nach ſeinẽ wil len. vnd ward großmechtiget. Vñ ich verſtund Aber ſeht. ein bock der geyſſen kam von dẽ vn⸗ dergang auff dẽ antlytzʒe aller erdẽ. vñ rürt nit die erd. Oñ der bock hett ein edels oð groſſes hoꝛn ʒwiſchen ſeinen auge. vnd er kam vntʒ ʒu dem gehoꝛneten wider. den ich ſah ſteen voꝛ dẽ toꝛ. vnd er lieff ʒu im in ð geh ſeiner ſterck. Vñ da er ſich het genahet nahend ʒu dem wider. er wuͤte wider in. vnd ſchlug den wider. vñ ʒermů⸗ let ſeine ʒwey hoꝛner. vnd der wider mocht im nit wiſteen. vñ da er in het gelaſſen an die erd. er trat in. vnd keiner mocht eꝛlöſen dẽ wider võ ſeiner hand. Vnd der bock ð geyſſen ward gar vaſt groß. Vnd da er was gewachſen. dʒ groß hoꝛn ʒerbꝛach. vnd vnder im wurden auffgeen vier hoͤꝛner durch dye vier wind des hymels. Aber von einẽ auß in. iſt außgegangẽ ein klei⸗ nes hoꝛn. vnd ward gr oß gegen mittemtag vñ gegen dẽ auffgang vnd gegen deꝛ ſtercke. Vñ iſt großgemachet vntʒ ʒu de fuͤrſte der ſtercke des hymels. vñ warff nider von ð ſtercke. vñ võ den ſternẽ. vñ vertrat ſy. vñ ward großgemech⸗ tiget vntʒ ʒu dẽ füͤrſten der ſtercke. Vnd nam von im ein ewigs oder groß opfer. vñ verwarff die ſtat ſeiner heyligkeit. Vñ im ward gegebẽ kraft wider das groß oder ewig opfer. vmb die ſunde. vnd die warheit wirt ʒerſtrewet an dy er de. vnd er thut es vnd wirt gelucklich. Vnd ich höꝛt einẽ von dẽ heyligẽ redende. vñ ein heylig ſpꝛach ʒu dẽ andern. ich weyſs nit. mit wem ich rede. oder welcheʒ redenden. Vntz wielang iſt die geſiht. die da iſt gemachet. vñ das groß oð ewig opfer. vnd die ſunde der verwuſtunge. vñ die heyligkeit vnd die ſterck. dy wirt vertretten nj er ſpꝛach ʒu im. Pn, an dẽ abent vñ frü zweytauſent. ccc. tag. vnd die heyligkeit wirt ge reyniget. Vnnd es ward gethan. da ich daniel ſah Iiſe geſiht. vnd erföꝛſchet die verſtentnuß. ſeht. es ſtunde in meinẽ angeſiht als ein geſtalt eins manns. Vñ ich höꝛt ein ſtym des manns ʒwiſchen vlei. vñ ſchꝛy vnd ſpꝛach. Pabꝛiel gib diſem ʒuuerſteen diſe geſiht. Vnd er kam vnd ſtund nahend da ich ſtund. Vñ do er wʒ kumẽ ich erſchꝛack. Ich viel auf mein anthytʒ. vnd er ſpꝛach ʒu mir. Pun des menſchen vernym. wañ in der ʒeyt des endes wirt erfuͤllet die geſiht. Vñ da er redet ʒu mir. ich viel geneyget an die erde. Vñ er rürt mich vnd ſtellet mich in meim gang vnd ſpꝛach ʒu mir. Ich wil dir ʒeygen dy Propheten CCCCXXI. ding . die da ſind kunfftig in dem iungſten des fluchs. wann die ʒeyt hat ſein ende. Yer wider. den du ſaheſt haben die heinen as iſt der ku nig der medier. vnd der perſeer. Aber der bock der geyſſe. das iſt der kunig der kriechen. Vnd das groſſe hoꝛn das da was ʒwiſchen ſeinẽ ai gen. er iſt der erſt kuͤnig. Da es aber ward ʒer⸗ bꝛochen vnd auff ſtundẽ oder giengẽ viere für es. vier kunig ſteen auff võ ſeim volck. aber nit in ſeiner ſterck. Vnd nach irem reych ſo dy boß heit wachſen. ſo ſteet auff em vnſchemiger ku⸗ nig des antlytʒ vnnd ein verſteender die fuͤrle⸗ gunge. vñ ſein ſterck wirt gekrefftiget. aber nit in ſeinen krefften. vnd er verwuͤſt alle ding mer denn man mag gelauben. vñ wirt gelucklich vñ thut. Vnd erſchleht die krefftigẽ vñ das volck der heyligen nach ſeim willen. vñ die trieglich⸗/ keit wirt geſchicket in ſeiner hand. vnd er wirt gropenarhen ſei hertz. vnd er wirt eꝛſchlahen vil in der begnuͤgung oder vberfluſſigkeit alleꝛ ding.. Vnd er wirt auf ſteen wider de fuͤrſten ð fuͤrſten. vnd wirt ʒerkniſchet on hende. Vñ dy geſiht. die da iſt geſaget an dem abent vnd an dem moꝛgen. dy iſt war. Varũb ſoltu verʒeychẽ die geſiht. wañ ſy wirt nach vil tagen. Vnd ich amel ſiechet vnd wa s kranck durch vill tage. s da ich was aufgeſtanden da het ich die werck des kunigs. vnd ich erſchꝛack ʒu der ge⸗ ſiht. vnd er was nit der da außlegert. Bas. IX. Capitel wie Jdani el den herꝛen bat. vnd wie der engel gottes mit imm redet von den . lx. wochen. P deʒ erſten iar dar Ddes ſuns aſſweri võ dẽ ſamẽ ð medi⸗ er. der da gebot oð herſchet vber daʒ reich ð chaldeer in eim iar ſeins reichs. Ich da niel vernam in dẽ buͤchern die ʒal der iar. võ dẽ das woꝛt des herren iſt gethan ʒu iheremiã de weyſſagen. dʒ da wuͤrden d ſibentʒig iar der ʒerſtöꝛung iheruſalem. Vnd ich ſatʒt mein antlytʒ ʒu meim herrẽ got ʒebittẽ vñj ʒebettẽ in deʒ vaſtẽ. in dem ſack. vñ in dẽ aſchen. vnd ich Rüere deiner lenen See Hetruur pꝛach. O herre got du grofſer vn erſchꝛocken Eys bene das gelübd. vñ dy erbermbd den. die dich liebhabẽ vñ die da behuttẽ deine gebot. wir habẽ geſundet. wir tettẽ dy beßheit wir tetten vngutigklich. vnd ſchyeden vns vnd neygten vns von deinẽ gebote. vñ võ dẽ vey⸗ Die weyſſagung len. Wir gehoꝛſamten nit deinen knechten den weyſſagen dye da haben geredt in deym na⸗ men vnſern kuͤnigẽ vnd vnſern fuͤrſtẽ vnſern ve tern vñ alle volck der erde. O herꝛ dir iſt dy ge rechtigkeit. aber vns dy ſchame des antlyts als es heut iſt dẽ mañ muda. vnd dẽ mwonern iheru ſalem. vnd alleʒ iſrahel. den. die da ſind nahend vnd. den. die da ſind verꝛ in allen landẽ ʒu dẽ du ſy hal außgewoꝛffen vmb ir boßheyten in den ſy haben geſundet wideꝛ dich herꝛe. Vns iſt dy ſcham des antlytʒ vnſern kunigẽ. vnſern fuͤrſtẽ vnd vnſern vetern. dy da haben geſundet. Aber dir vnſerm herren got iſt die erbermbde vñ die verſuͤnung. wañ wir haben vns geſcheydẽ von dir. vñ hoꝛten nit dy ſtymme vnſers herrẽ gotʒ. dʒ wir giengẽ i ſeiner ee. die er vns ſatʒt durch ſein knecht die weyſſagẽ. vnd alles iſrahel ha⸗ ben vbergangẽ dein geſetʒ. vnd neygtẽ ſich. dʒ ſy nicht hoꝛten dein ſtym. vnd ð fluch kam vber vns vñ dye verachtung. die da iſt geſchꝛiben in dem buch der ee moyſi des knechts gots. wann wir habẽ im geſundet. Vñ er ſetʒet ſeine woꝛt die er hat geredet vber vns vñ vber vnſer fuͤr⸗ ſten. die vns vꝛteyltẽ das ſy einfuͤrten vber vns ein groſſes vbel. das ſoͤllichs nye was vnder al lem hymel. nach dẽ vnd geſchehẽ iſt in iheruſa lem als geſchꝛibẽ iſt in der ee moyſi. Alles ditʒ vbel kam auf ons. Vij o herꝛe vnſer got. wir ba ten nit dein antlytʒ. das wir widerkertẽ von vn G boßheyten. vnd gedechtẽ deiner warheyt. nd der herr hat gewachet vber das vbel. vñ hat es ʒugefuͤret vber vns. ð herꝛ vnſer got iſt gerecht in allen ſeinẽ wercken die er tet. Wann wir gehoꝛſamtẽ nit ſeiner ſtym. Vñ nun oherꝛ vnſer got. der du haſt außgefuͤrt dein volck von dẽ land egipti in einer ſtarcken hand. vñ o herr du haſt dir gemacht einen namẽ nac ⸗ tag wir haben geſundet. wir tetten die boßheyt in aller deiner gerechtigkeit. Ich bit dei ʒoꝛn wer de abgekeret vñ deĩ grym võ deiner ſtat iheru⸗ ſale vñ võ deinẽ heiligẽ berg. Wañ vnſeꝛ ſunde vñ vm die boßheyt vnſer veter. iheruſalẽ vñ deĩ volck ſind in eim ſpott allen durch vnſern vmb⸗ krays Varub nu vnſer got erhöꝛ das gebet dei nes knechts. vñ ſein bittug. vñ ʒayg dei antlytʒ vber dein heyligkeit. die da iſt verwuͤſt. Meyn got neyg dein oꝛe vmb dich ſelber vñ höꝛe. thu auff deine augen vñ ſih vnſer verwuͤſtung. vnd die ſtat. vber die dein nam iſt angerüfft. Wañ wir vergieſſen nit die gebet in vnſer gerechtig * Banielis keyt fůr dein antlytʒ. Aber in der menig deiner erbermbdẽ. O herꝛ erhoͤꝛe. o herr wird geſenft muͤtiget. vernym. vnd thu. Meyn got mit ſaum dich vmb dich ſelber. wañ dein nã iſt angerft vber die ſtat vnd vber dein volck. Pñ noch da ich redet vñ bettet vñ bekennet mein ſunde. vñ die ſuͤnde meines volcks iſrahel. vñ fürſtrewet meine gebet in dem angeſiht meines gotʒ vmb den heyligen berg meines gots. Noch da ich redt in meim gebet. ſeht. der man gabꝛiel dẽ ich het geſehẽ in deʒ geſiht von dẽ anfang. ð flog bald vnd beruͤret mich in der ʒeyt des abentlli⸗ chen opfers. vnd leret mich vnnd redet ʒu mu. Vnd ſpꝛach. Daniel nun bin ich eingegangen dʒ ich dich leret. vñ du es vernemeſt. Paʒ woꝛt iſt außgegan gen von dẽ anfang deiner gebett. Aber ich bin kumen. das ich dir ʒeygte dan du biſt ein man der begerunge. Aber du betracht das woꝛt in deʒ gemuͤt vnd vernym die geſiht. Sibetʒig woche ſind gekuͤrtʒet vber dei volek vñ vber dem hel ſtat dʒ die vbergeeung wer de vollendet. vnd die ſunde empfah das ende vnd die boßheit werde vertylget. vnd die ewig gerechtigkeit werde ʒugefuͤrt vñ die geſiht we: de erfüͤllet. vnd die weyſſagung. Vnd der hey lig der heyligen werde geſalbet. Varũb biß vñ betracht in dem gemut von dem außgang des woꝛts. das iheruſalem wider werde gebawen. vij. wochen vntʒ ʒu chuſtum dem fuͤrer. vnd es werden. xij. wochen. vnd wirt aber gebawen dy gaſſen vnnd die mauren in der angſt der ʒeyt. nd nach. xij. wochen wirt chꝛiſtus getöttet. vnd ſein volck wirt nit. das in wirt verlaugnen. Vnd daz volck wirt verwuͤſten die ſtat vnd dy heyligkeyt mit dem kunfftigen Fi vnd ſeyn end iſt die verwuͤſtung. vnd nach dem end des rc⸗ iſt die geſetzet verwuͤſtug. Aber er wirt eſteten das geluͤbd manigen ein wochen. vnd in dẽ halben teyl der wochẽ gebꝛiſtet das gotzʒ opfer vnd das opffer. Vnd die vnmenſchlich verwuſtung wirt im tempel . vñ die verwuͤſtung beleibt vntz ʒu der volendung vñ ʒu dẽ ende. Bas. X. Capitel. Bon der dem ʒunamẽ balthaſar. vnd eim wares woꝛt. v ge erſcheynung des mans gekleydet mit leynin. o) mit gold b ihßmnir kin Etd Ket tutn anff⸗ 4 hott ſetge vſo⸗ vyñe betz Rn ere iſ une hueng Neet getdtt üncr ſaren .M ein groſſe ſterck. vnd er verna das woꝛt. Wan die verſtentnuß iſt ein werck in der geſiht. Ich daniel weynt in den tagen. in den tagen dꝛeyer wochen. ich aſs nit das begirlich bꝛot vnd das fleyſch. vñ die wein giengẽ nit ein in meinẽ mud Ich ward auch nit geſalbet mit der ſalb. biß dʒ die tag der dꝛeyer wochen wurdẽ erfuüͤllet. aber an dẽ xxiiij. tag des erſtẽ moneds. was ich bey dem groſſen fluſs der da iſt tigris. vnd ich hub meine augẽ auff vñ ſah. Vnd ſeht ein man be⸗ kleydet mit leynin kleydern. vñ ſein lende begur tet mit dẽ reinſten Sl vñ ſein leibe als ð cri⸗ ſolitus. vnd ſein antlytʒ als die geſtalt des pli⸗/ tʒens. vñ ſeine augen als die bꝛinnendẽ ampel. vñ ſein arme. vnd die da warẽ hinab vntz ʒu de fuͤſſen. als ein geſtalt des gluͤendẽ ertʒes. vnd die ſtym ſeiner woꝛt. als die ſtymm der menig. Aber ich daniel ſah die geſiht allein. aber dye mañ. die mit mir waren ſahẽ dy nit. abeꝛ ei groſ ſer ſchꝛecke vil auff ſy. vñ ſy fluhẽ in ein verboꝛ gen ende. Vnd ich bin gelaſſen allein. vnd ſah diſe groſſen geſiht vnnd die ſtercke belibe nit in nuir. ſunder auch mein geſtalt het ſich verwã delt in mir. vñ het kein ding ð kreft. Vñ ſchwel cket. vnd ich höꝛt die ſenm ſeiner woꝛt. vñ do ich höret. ich lag geſtreckt aſ antlytʒ. vñ mei angeſiht ʒuhafftet ð erde. Vnd ſeht. ein hand rurt mich. vnd richtet mich dacfere knye. vñ auff die glider meiner hende. Vnnd ſpꝛach ʒu mir. Daniel. du man der begerung vernym dye woꝛt. die ich rede ʒu dir. vnd ſtee in deim gang. Wañ nun bin ich geſant ʒu dir. Vnd da er mir het geſagt ditʒ woꝛt. Ich ſtund erbidmet. vnd er ſpꝛach zu nur. Daniel. nit ſolt dir fuͤrchten wañ auß deʒ erſten tag. in dem du ſatʒteſt dein hertz ʒeuernemen das du dich peynigeſt in dẽ angeſiht deines gots. deyne gebet wurden er⸗ höꝛt. vnd ich kam vmb deine woꝛt. Aber ð fuͤrſt des reichs der perſeer. widerſtund mir / xxi. tag. vñ ſih. michael der erſt einer von dẽ fuͤrſtẽ kam ʒu meiner hilff. vñ ich beleib da bey dem kuͤnig der perſeer. Aber ich kam. das ich dich leret dy dung die da ſind kunfftig deynem volck in den iungſten tagen. Wañ vntzher iſt dye geſiht be ne in dẽ tagẽ. Vñ da er redt zu mir mit ſol ichen woꝛten. ich warff nyder mein antlytʒ ʒu der erde vnd ſchwig. Vñ ſeht. als ein geleich⸗ nuß des ſuns des menſchẽ ruꝛt mein lebſen . ich tet auff meynen mund. vñ redet. vnd ich ſpꝛach ʒu dem der da ſtund voꝛ mir. O herr in deiner yſchen reichs. vnd ſunderlich der egi Propheten CCCCXXII. eſihte ſind ʒerfloſſen meine gebayn. vnd kein Dag der krefft belib in mr. Vnd wie mag der knecht meins herrẽ redẽ mit meim herrẽ. Wañ kein ding der kreft iſt beliben in mir. ſunð auch mein attem wurt beſchloſſen ʒwiſchen dem gů men. darumb ruret er mich anderweyd als eyn geſihte des menſchẽ vñ ſtercket mich vñ ſpꝛach Vlit ſolt dir fuͤrchten. du man der beg erunge. Oer frid ſey mit dir ſterck dich vnd biß ſtarck. Vnd da er redet mit mir ich waꝛd geſterckt vñ ſpꝛach. O mein herꝛ rede. wañ du haſt mich ge ſtercket. Vnd er ſpꝛach. weyſt du denn nit war umb ich bin kumen ʒu dir. Vnd nun keꝛe ich wi der das ich ſtreyte wider den fuͤrſte der perſe⸗ er. Vnd da ich außgieng. der fuͤrſt der kriechẽ erſchyn kummend. Jedoch ich verkund dir. Ddas da iſt offenbar in der geſchꝛiffte der warheyt. vnd keiner iſt mein helffer in allen dingen. nuͤr michael ewer fuͤrft. , — . ¶ Bas. X. Capit wie danie ſieröffnung geſchah von dez reich der medeer vnd perſeer. vnd von dem vꝛſpꝛung des kriech⸗ tʒier vnd aſſirier. vnnd von dem reich antiochi dardurch verſtanden wirt das reich anticriſt. iar daꝛij medi. Ich ſtund. dz er wurd ſtercket vnd kreftiget. Vñ nun ver kund ich dir die warheyt. Vnd ſeht. noch wer⸗ den ſteen dꝛey küͤnig in perſide. vnd der vierdt wirt gereychet mit vil reichtumẽ vber all. Vnd ſo er vberhand nymt in ſeinẽ reichtumẽ. er be⸗ weget all wider das reich der kriechẽ. Aber ein ſtarcker kuuig wirt aufſteen vnd wirt herſchen mit vil gewalts vñ thut das im gefellt. Vnd ſo er ſteet le⸗ reich wirt ʒerkniſchet vnd wurt ge⸗ teylet ĩ dy vier winde des hymels. aber nit in ſei nachkumen noch nach ſeinẽ gewalt mit dem er hat geherſchet. Wañ ia on diſe wuꝛt zerriſſen ſeyn reych in dye außwendigen. Vnnd der ku⸗ nig von nuttag wirt geſterck et vñ geſiget vber in von ſeynen fuͤrſten. Vnd wirt herſchen mit dem gebott. wann ſeyn herſchung iſt v. Vnd nach dẽ ende der iare werdẽ ſy vergluͤbet. Vñ dy tochter des kunigs von mitteẽtag wirt kumẽ zu dem kuͤnig mitternacht zemachẽ die freunt afft. vnnd dye ſterck des arms wirt ſye nit haſfennoc ir ſam wirt ſteen. vnd ſy wirt ge antwurt vñ ir ungling dy ſye zufurte vñ dy ſie ¶ Die weyſſagung ſterckten in den ʒeytẽ. Vñ die pflantʒunge irer oder ſeiner wurtʒel wirt ſteen von der grunung Vnd kumt mit dẽ heer vnd geet ein. in die ge⸗ gent des kunigs mitternacht. vñ mißbrauchet ir. vñ hieruber behelt er ir götter. vñ die gegra⸗ ben pild. vñ die edelen guldein vaß vñ die ſube⸗ rin. vñ füͤrt ſy gefangen in egiptů. Er wirt geſi gen wider den kunig mitternacht. Vnd der ků nig von mittemtag wirt eyngeen in das reych. vnd wirt widerkerẽ ʒu ſeim land. Aber ſein ſuͤn werden beweget vñ werden ſameln ein menig maniger heer. Vñ er kumt eylend vñ vberflieſ⸗ ſend vñ keret wider vñ wuͤrt beweget. vnd wirt ʒugeen mit ſeiner ſtercke. Vnd der kuͤnig von mittemtag wuͤrt beweget. vñ geet auß. vñ wirt ſtreytẽ wider dẽ künig mitternacht vñ bereytet ein vbꝛig menig. vñ die menig wirt gegeben in ſein hende. vnd er wirt fahen die menig vñ ſein hertʒ wirt erhöht. vnd er wirt nyderwerffen vil tauſent. aber er geſigt nit. wann der kumg von mitternacht wirt widerkeren vnd bereytet eyn vilmer menitz deñ ʒu dẽ erſten. Vñ er kumt ey⸗ lend mit einem groſſen heer vnd mit vil reich⸗ tumen. In dẽ ʒeyten ſteen vil auff wider dẽ kůü⸗ nig von mittemtag. Vnd die ſun der vbergeer deines volcks werden erhebet. das ſie erfullen die geſchr vnd vallen. Vnd der kuͤnig von mit/ nacht kumt vñ wirt ʒuſamẽ tragẽ die grabe. vñ wirt gewinuẽ die bewertiſten ſtet. vnd dy kreft des landes mittemtag werden es nit dulden. Vnd ſein erwelten ſteen auf widerʒeſteen. vñ die ſtercke wirt nit. vnd er kumt vñ thut vber in nach ſeinẽ geuallẽ. vñ er wirt nicht. der da ſtee wider ſein antlytʒ. Vñ er wirt ſteen in dẽ edeln land vij es wirt ver wuſtet in ſeiner hand. vñ er wirt ſetʒen ſein antlytʒ. das er kum ʒehalten al les ſein reych. vnd thu mit im die rechten ding. Vnd er wirt im geben die tochter der weyber. das ſy das vmbkere. vnd es ſteet nit. noch wirt ſein. Vñ er wirt keren ſein antlytʒ ʒu dẽ inſeln vnd wirt der vil gewinnẽ. vñ auff hoͤꝛen machẽ den furſten ſeines laſters. vñ ſein laſter wirt ge keret wider in. Vnd er wirt kerẽ ſein antlytʒ ʒu dem gebot ſeines landes vnd behefft vnd felt. vnd wirt nit fundẽ. Vñ wirt ſteen in ſeiner ſtat der aller ſchnödiſt. vnd vnwirdig in kuͤnigkli⸗ cher geʒierde. vnd wirt ʒerkniſchet in dẽ weni⸗ gen tagen mit in dẽ grimmigẽ ʒoꝛn noch in dem ſtreyt. Vñ er ſteet verſchmeht an ſeiner ſtat. vñ im wirt nit gegebẽ kuͤnigkliche ere. Vñ er wirt ein andere ʒeyt. ⸗ heymlich kumen. vñ behebet das reich in trieg⸗ lichkeit. vnd die kreft des ſtreyttenden werden außgeſtritten voꝛ ſeim antlytʒ. vñ werden ʒer⸗ kniſchet. Vñ hiruber der fuͤrer des geluͤbdes. Vnd nach den freuntſchafften thut er mit im die trieglicheit. vñ er ſteyget auff vñ vberwin⸗ det in eim wenigẽ volck. vñ geet ein ĩ dy frucht bern vñ begnugenden ſtet. Vnd thut die ding. die da nit tetten ſein veter. vnd die veter ſeiner veter. er verwuͤſt die raub vnd den raub vnd ire reichtumb. vnd wirt eingeen wider den beſtet⸗/ tiſten gedancken. vñ das vntʒ ʒu der ʒeyt. Vnd ſein ſterck wirt erkucket vnd ſein hertʒ mit eym groſſen heer wider den kuͤnig des landes mit⸗ temtage. Vñ der kuͤnig võ mittemtag wirt be weget ʒu deʒ ſtreyt mit manigen helffern. vnd mit gar ſtarcken. vñ ſy beſteen nit. wan ſye wer⸗ den eingeen. die ret wið in. Vñ ſy eſſen dʒ bꝛot mit im. vñ ʒerkniſchen in. vnd ſein heer wirt ver dꝛucket. vnd vil erſchlagen werden vallẽ. Vnd das hertʒ der zweyer kuͤmg wurt das ſye vbel thun. vnd reden die luge ʒu ſeim tiſch. vnd wer den ſy nit voeierawan noch iſt das end in die heyligen geʒeugknuß. vñ er thut vnd keret wider in ſein lande. In der geſatʒten zʒeit keret er wider vnd kumt ʒu dẽ land mittemtag. vnd das letʒt wirt nit gleich dem erſten. Vnd dye ſchiff kumen auff m. vnd die römer. vnd er wirt geſchlagen vñ keret wider. Vñ wirt vnwirdig wider die geʒeugknuß der heyligkeit. vnd thut vnd wiꝛt widerkeren vnd wirt gedencken wi die. dy da haben gelaſſen die ʒeugknuß der heyligkeit. Vnd die arme ſteen auß im. vñ wer den vermayligen die heyligkeit der ſtercke. vnd nemen ab das groß opfer. vnd geben die vn⸗ menſchlichen werck in die verwuſtung. Vnnd die vngutigen werden ſich valſch erʒeygen wi⸗ der dy zeugknuß. Aber das volck. das do weyſt ſeinen got. das behabet vnd thut. Vnd die ge lerten werden lernen manig vnder dem volck. vnd vallen in dẽ waffen vnd in der flammẽ vñ in geuengknuß vnd in dem raub der tag. Vnd o ſy vallen ſy werden aufferhaben mit kleiner laif ond manig werden im ʒugefuͤget triegk/ lich. Vnd es vallen von den gelerten. das ſye werden geſamelt vnd erwelet vnd werden ge⸗ weyſet vntʒ ʒu der voꝛgeoꝛdenten ʒeyt. wañ es wirt noch ein ander ʒeyt. Vnd der künig wirt nd er kert wider in ſein lan/ de mit vil reichtumen. vnd ſein hertʒ iſt wider — — ten Nesnt⸗ nerh Vnedn ſenn ndhe AWwire Me ett ſwre Go ſanln Kr. vdke zetit tus n M U Nuwi wte orka luſſr neſter alernt denn 4 ggen don ok 6 dn ſum Bes thun nach ſeinem willen. vnd wirt erhaben. vnd wirt großgemachet wider einen egklichen got Vnd redt groſſe ding woder got der goͤtter. vñ wurt geſchicket biß das der ʒoꝛn werde erfuͤllet ODie außlegung iſt volbꝛacht. Vnnd er achtet nicht got ſeiner veter. vnd er wirt in den begir⸗ ligkeyten der weyber. er achtet keynen der goͤt/ ter. wann er ſteet auff wider alle dinng. Aber er eret got maoſim in ſeiner ſtat. vnd er wirt eren den got den ſein veter mi kanten. Hit gold vñ mit ſilber. vnd mit dem edeln geſteyn. vnnd mit koͤſtlichen dingen. Vnd er tuth das er beware maoſim mit enn frembden got. den er nit hat er kant. vnd wirt manigfaltigen dy gloꝛi. vnd gibt in den gewalt in manigen dingen. vnnd er teylt das land vergebens. vnd in der geoꝛdentẽ ʒeyt wirt kriegen wider in der kuͤnig des landes mit temtag. vñ der kuͤnig von mitternacht wirdt ku men wider in. als ein vngewitter in den wegen vnd in den reytern. vnd in groſſer ſchiffung vñ geet in die lender vnd ʒerkmniſchet ſie vnd durch geet ſie. vnd geet ein in das wunſam land. vnnd vil werden vallen. Aber edom vnd moab dy füͤꝛ ſten der ſün ãmon. diſe werden allein behalten von ſeiner hand. Vnd er ſendet ſeinen gewalt. in die lender. vñ das land egipti enpfleuht nicht Vnd er wirt herſchen der ſchetʒ des goldes vñ des ſilbers. vñ in allen koͤſtlichen dingen egip⸗ ti. vnd er vbergeet durch libiam vnd durch dye moꝛen lender. Vnd die lautmeꝛ betruͤbt in von dem aufgang vñj von mittnacht. vnd er kumbt ĩ groſſer menig das er ʒerkniſche vnd erſchlahe manig. vnd helfe ſeinẽ tabernackel apedno. ʒwi ſchen ʒwayen meren auff den edeln vnd heyli⸗ gen berg. vnd er wirt kumen vntʒ ʒu ſeiner höh. vnd keiner wirt im helfen. (Bas. XII. C v lend ð gerechten vñ ð bößẽ nach dẽ anticriſt Vnd von einẽ ſuͦderlichen geſiht danielis des ℳ prꝛopheten. uffſteen michael der groß fuͤrſt. der eetfür die ſun deines volckes. vñ dy ʒeyt wirt kumen. der geleich nicht geweſen iſt. von dẽ ſeyt dʒ die leut haben angeuangen vntʒ ʒu diſer ʒeyt. Vnd in der ʒeyt wirt behalten al les dein volck. ein iegklicher der do wirt gefun⸗ den geſchriben in dem buch des lebens. Vñ vil Propheten. CCCCXXIII. võ dẽ. die do ſchlaffen in dẽ ſtaub ð erdẽ weꝛdẽ erwachen. die einen ʒu dem ewigen leben. vñ die andern in den ſpot. das ſie alʒeyt ſehẽ. Aber dy do werden geleret. die leuchten als ð ſchein des firmamentes. vnd die do leren mamg zu der ge rechtigkeit. die leuchten als die ſtern in die ewi gẽ ewigkeit. Aber du daniel beſchleuß dy woꝛt vnd beʒeichen das buch vntʒ ʒu der geoꝛdentẽ ʒeyt. Manig werden durchgeen. vnd dy wiſſen heit wirt manigualtig. Vnd ich daniel ſah. vnd ſeht als ʒwen ander ſtunden. der ein hinauff dẽ geſtadt des fluſs. vñ der ander heꝛ von dem an⸗ dern teyl des fluſs. Vñ ich ſpꝛach ʒu dem mañ. der do wʒ angeleget mit leynen kleydern. ð do ſtund auff den waſſern des fluſs. Vntzʒwenn wirdt das ende diſer wunder. Vnnd ich höꝛet den man. der do was angeleget mit leynin cley dern. der do ſtund auf de waſſern ð fluſs. do er het aufgehebet ſeine gerechte. vñ dy linckẽ ĩ deẽ hymel. vñj het geſchwoꝛẽ bey dẽ lebẽdigẽ ewig⸗ klich. wan es iſt i dy ʒeyt vñ in dy zeyt. vnd in dʒ Fce der ʒeyt. Vnnd ſo die zeꝛſtrewung der and des heyligen volckes wirt erfuͤllet. ſo wer den erfullet alle diſe ding. Vnd ich höꝛt es vñ verſtund es nit. vnd ſpꝛach. O mein herꝛe. was wirt nach diſen dingen. Vnd er ſpꝛach. Daniel gee. wañ die woꝛt ſind beſchloſſen vnd bezeich ent vntʒ ʒu der voꝛgeoꝛdenten ʒeyt. Sie werdẽ erwelet vnd werden gewyeßet vñ manig werdẽ beweret als in dem fewer. Vnd die vnguͤtigen werden boößlich thun. Auch all vnguͤtig werdẽ es nit verſteen. Aber die gelerten werdẽ es ver⸗ ſteen. vñ von der zeyt ſo das groß opffer wurd abgenumen. vnd die verbannenſchaft wirt ge⸗ ſetʒt in dye verwuſtung. tauſent ʒwayhundert vnd neuntzʒig tag. Er iſt ſelig der do harꝛet. vnd kumbt vntʒ ʒu den tauſenten dꝛeihundertẽ vnd fuͤnff vnd dreyſſig tagẽ. Aber du daniel gee ʒu den voꝛgeoꝛdenten. vnd rue. ond ſtee in dem loß an dem end der tage. Vntzher leſen wir danie⸗/ lem in dem hebꝛeyſchen buch. Aber die andern ding die do nachuolgen vntz zu dem ende des buchs dy ſind getulmetʒſchet von beſchreibůg theodotionis. ¶ Bas. XIII. Capitel. Bon den ʒwayen alten ſchelcken die ſuſannam ver⸗ gwaltigen wolten. vnd wie ſie für danielẽ ge / bꝛacht vnd zum tod verurteylt wurden. 4 11111α*½ B SE N 7 4 IE — R S D — S RNN & W O R R N N R — N D R „ = D . R — — O = . . ne. des nam w naz vñ er ein weyb mit namen ſuſanna die toch ter helchie ein gar ſchöne. vnd fuͤrchtend gott. 6 wañ ir vater vnd muter. ſo ſie waren gerecht. ſy lerten ir tochter nach der ee moyſi. Aber ioach⸗ im was gar reich. vnd ein baumgart was naheẽt bei ſeim hauß. vnd dy iuden ſameltẽ ſich ʒu im. darumb. das er was der erberſt aller. Vñ ʒwen alt vrteyler waren geſetʒet ĩ de iare. von den der herꝛ hat geredt. wañ die boßheit iſt außgegang en von babilone von den alten vrteylern. die da waren geſehen ʒereygiern dʒ volck. Diſe kamẽ emſſigklich ʒu dem hauß ioachim. vnd alle dye da hettẽ dy vrteyl. dy kamen ʒu in. Da aber das volck was wider gekeret ʒu mittemtag. ſuſan⸗ na giẽgeiĩ. vñ gieng in dẽ baũgarten ires mans vñ dee alten ſahen ſy teglich eingeend. vñ dariñ hin vnd her geend. vnd ſie bꝛanen in irer begire Vnd ſie verkerten iren ſin vnd neygten ire au⸗ gen das ſie nit ſahen den hymel. noch gedach⸗ ten der gerechten vrteyl. wañ ſie warẽ beyd ver wundet in irer liebe. ſie ʒeygten nit aneinander iren ſchmertʒen. wañ ſie ſchamten ſich ʒeʒeygẽ ir begirlicgkeit. das ſie wolten gemeinſamẽ mit ir. Vnd ſie vermerckten ſie teglich ſoꝛgſamlich ſy ʒeſehen. Vnd der ein ſprach ʒu dem andern. wir geen heym. wañ es iſt die ſtund des moꝛgen eſſens. SGie giengenauß vnnd ſchieden ſich von eder⸗Vnd ſ waren widergekeret. ſye ka⸗ men ʒuſamen. vnd voꝛſchten von einander dye ſach. vnd veriahen ir begirligkeit. vnd ſetʒten in als daß ein ʒeyt in gemein. weñ ſy ſy möchtẽ fin den allein. Vñ es ward getan. da ſie vermerck/ ten einen ʒymlichen tag. Sie gieng ein ʒeʒeyttẽ als geſtern vñ egeſtern allein mit ʒweyen iren diernen. vñ wolt ſich waſchen in dem baumgar ten. wañ es was die hitʒe. vñ da was keyner on dy ʒwen altẽ verboꝛgen. vnd ſie ſchawtẽ ſy. Bñ ſie ſpꝛach ʒu den diernen. Bꝛinget mir das öl. vñ die ſayffen vñ beſchlieſſet die tůre des bañ⸗ garten. dʒ ich mich waſche. Vñ ſie tetten als ſy her gebotten. vñ beſchluſſen die tüͤre des baum garten. vñ giengẽ auß durch das hinder tuͤrlein 8. ſy bꝛechten e⸗ diag die ſie het geheyſſen. vñ ſie weſte nit. das die alten inwendig verboꝛgen waren. Vñ da die diernen waren außgegangẽ Die ʒwen alten ſtundẽ auff vñ luffen ʒu ir vnd ſpꝛachẽ. Vih dy tuͤr des bangartẽ ſein beſchloſ en. vñ niemãd ſiht vns. vñ wir ſein in deiner be gire. vm diſe ſach verhẽge vns. vñ gemeinſã mit vns. Vñ ob du nit wilt. ſo wöllen wir ſagen ein eʒeugknuß wið dich. dʒ ein iuͤngling ſei gewe ſe bei dir. vñ vm diſe ſach habeſt du geſant die diernen von dir. Buſanna erſeufftʒet vñ ſpꝛa Oie angſt ſind mir allenthalben. Wann ob ich ditʒ tu. es iſt mir der tod. ob ich ſein nit tu ich en pfleuh nit ewern henden. Aber beſſer iſt mir. dG ich falle on dy werck in ewer hende. den das ich ſuͤnde in dem angeſiht des herꝛen. Vñ ſuſanna ſchry auff mit einer groſſe ſtym. Es ſchrie auch die alten wið ſie. Vñ einer lieff vñ teth auff de l a Ich bin reyn von diſem blut. A Bes tuͤre des baumgarten. Vnd da die dyener des hauſs hetten gehoöͤꝛet das geſchrey in dẽ baum garten. ſie vielen ein durch die hindern türe. 3 ſie ſehen was dings es wer. Nach deʒ aber da die alten hetten geredt. die knecht ſchebtẽ ſich vaſt. wañ nie kein ſoͤllichs was geſaget woꝛden von ſuſanna. Vnd es ward der moꝛgenlich tag Vnd da das volck was kumen zu ioachim ireʒ maß. da kamen auch die ʒwen pꝛieſter vol böſeꝛ gedancken wider ſuſannã. das ſy ſy tödten. Vñ y ſpꝛachen voꝛ allem volck. Gendet ʒu ſuſannã der tochter helchie dem weyb ioachim. zu hant ſandten ſy. Vnd ſie kam mit irẽ vater vnd muter vnd mit den ſünen vnd mit allen irẽ freũ den. vnd ſuſanna was gar ʒart vñ ʒyerlichs an⸗ geſihts. Vnd die böſen gebutten. das ſie wür⸗ de enplöſſet. wañ ſy wʒ bedecket. dʒ ſy alſo wur den geſatt in irer ſchöͤn. Darumb die iren weyn ten. vñ alle die ſie enlen De die ʒwẽ pꝛie ſter ſtunden auff in der mitte des volcks. vñ leg ten ir hend auff ir haubt. Gie ſah auff ʒu dẽ hy mel vnd waynet. Wann ir hertʒe het ʒuuerſiht im Ferꝛen. B njj die pꝛieſter ſy pꝛachen. Da wir gi⸗ engen allein in dem baumgarten. Diſe giẽg ein mit ʒwayen diernẽ. vñ ſie beſchloß die tüͤre des baumgartens. vñ ſandte dy diernen von ir. Bñ ein ingling der da was verboꝛgen kaʒ ʒu ir. vñ gemeinſamet mit ir. Vnd da wir waren in dem winckel des baumgartens. vñ ſahen dy boßheit wir luffen ʒu in vñ ſahen ſy gemeinſamen mitei ander. vnnd wir mochten in aber nit begreiffen wañ er wʒ ſtercker deñ wir. Er teth auff dy tůr des bangartens.er ſpꝛang daruon. Da wir abeꝛ diſe hetten begriffen. wir fragten ſy wer ð iüng ling were. vnd ſie wolt es vns nit ſagen. Diſes dings ſind wir geʒeugen. vnd dye menig gelau bet in als dẽ alten des volcks. vñ den vrteylern. vnd verdampten ſie ʒu dem tod. Aber ſuſanna ſchry auß mit groſſer ſtym vñ ſpꝛach. O herꝛe ewiger got. der du biſt ein erkener. der verboꝛg nen ding. der du erkeneſt alle ding ee dʒ ſy wer⸗ den gethan. du weyſſt das ſie haben geredt ein valſche ʒeugknuß wið mich. vnd ſih ich ſtirb. ſo ich nit hab getan keis ð dig. dy diſe habẽ gedi⸗ chtet bößlich wið mich. vñ ð herꝛ erhöꝛt ir ſtym Vnd da ſy ward gefuͤrt ʒu dem tod. got erkuck et den heyligen geyſt eins iungen kinds. des nã was daniel. vnnd deꝛ ſchry mit Froſſer ſtymm. . volck vmbke⸗ ret ſich vnd ſpꝛach ʒu im. Was iſt das woꝛt daʒ du haſt geredt. Vñ da er ſtund in irer mitte. da Propheten. CCCCXXIIII. ſpꝛach er. Alſo ſeyt ir toꝛn ir ſͤn iſrahel. nit vr⸗ teylend noch erkennend. das da iſt war. ir habt verdamnet dy tochter iſrahel. Kertwider ʒu deẽ vrteyl wañ ſie habẽ geredt valſche geʒeucknuß wider ſie. darumb das volck keretwider mit ey⸗ len. Vnd die alten ſpꝛachẽ ʒu im. dum vñ ſitze in vnſer mitte. vnd ʒeyg vns. wañ got hat dir ge geben die ere des alters. Vnd daniel ſpꝛach ʒu Sherd ſie verꝛ von einander. ſo will ich ſy vrteylen. Darumb das ſie wurden geteylet. ey⸗ ner von dem andern. da voꝛderet er einen võ in. vnd ſpꝛach ʒu im. du alter der vbeln tag. nun ſei kumen dein ſuͤnde. die du ʒu erſtẽ haſt gewoꝛcht Vrteylend dy vngerechten vrteyl verdꝛuͤckteſt du die vnſchuldigen. vnd lieſſeſt die ſchedlichẽ. vnd der herꝛ ſpꝛicht dẽ vnſchuldigen vnd dẽ ge rechten erſchlah nit. Harumb nun ob du ſy haſt geſehen. ſage vnð wellichem baum ſaheſt du ſie reden mit einander. Er ſpꝛach vnder einem krie chenbaum. Vnd daniel ſpꝛach. Kecht haſt du gelogẽ in dein haubt. Wañ ſih ð engel des her ꝛen hat empfagen das vrteyl von im. vnd wirdt dich ſchneyden entʒway. vnd do diſer waꝛd hin dan gefuͤret. da hieß er den andern kumen. vnd ſpꝛach ʒu im. du ſame chanaan vnd mit inda. dye geſtalt hat dich betꝛogen. vnnd die begirligkeit hat verkeret dein hertʒe. Alſo tettet ir den töch tern iſrahel. vnd ſie voꝛchten ſich vñ redten mit euch. Aber die tochter iuda hat nit gelitten ew⸗ er boßheit. Darumb nu ſag mir. vnder wʒ baũs begriffeſt du ſie. das ſie redten miteinanð. Er ſpꝛach ʒu im vnder einem pflaumenbaum oder melbaum. Vñ damel ſpꝛach ʒu in. Recht haſt du auch gelogen in dein haubt. wann der engel des herꝛen beleybet. der da hat das ſchwert. dʒ er dich haw mit entʒway vñ erſchlah euch. Vñ alles volck ſchry auß mit groſſer ſtyme vnd ge⸗ ſegneten got. der da behelt die da hoffen in in. Vnd ſie ſtunden auff wider die ʒwen pꝛieſter. wañ daniel het ſie vberwunden auß irem mund das ſie hetten geſaget valſche ʒeugknuß. Vnd ſie tetẽ in als ſie hetẽ vbel gethan wider dẽ neh ſten. das ſie teten nach der ee moyſi. vnnd ſie er⸗ ſchlugen ſy. Vnd das vnſchuldig blut ward be halten an dem tag. Aber helchias vñ ſein hauß fraw lobten got vmb ir tochter ſuſannaʒ mit io achim irem mann. vnd mit allen iren geboꝛnen freunden. das das ſchnöd ding nicht was fun⸗ den in ir. Wann danielward groß in dem ange ſiht des volcks von dem tag vnd füuͤranhin. Vñ der künig aſtiages ward geleget ʒu ſeinen ve⸗ ¶ Bie weyſſagung tern. vnd cyrus perſes empfieng ſein reich. Bñ daniel was von dem tiſch des kuͤnigs vnd was geeret vber all ſein freund. Banielis Das. XIII Capitel wye der engel abacuck fuͤrt ʒu der gruben der lewẽ. dariñ daniel wʒ auß dẽ vrteyl des kuͤnigs. Vñ wie der kuͤnig die ließ tödten die danieſem ver⸗ clagt hetten. G hatate S H 25 UI. R 4 N= S DW Y S —= = — J W — Z . R S N D 4 7 S N . S . „R E — . S 8 Im 4 7 . ein abtgott was bei den babiloniern mit namen bel. vñ n dem wurden verzert oder außgebẽ durch einen iegklichen tag ʒwelff maß ſemeln. vnd viertʒig ſchaff vnd ſechs kruͤg weyns. Vñ der kuͤnig eret in. vnd giengein anʒebetẽ durch einen iegklichen A daniel anbettet ſey⸗ nen got. Vnd der kuͤnig ſpꝛach ʒu im. Warum̃ anbeteſt du nit bel. Er antwurt vnnd ſpꝛach zu im. Das ich nit ere die abtgötter gemacht nit der hand. Sunder den lebendigen gott. der da beſchuff dẽ hymel vnd die erde. vnd hat dẽ ge⸗ walt alles fleyſchs. Vnd der kuͦnig ſpꝛach zuf. Bedunckt dich nit dʒ bel ſei ein lebendiger got Oder ſihſt du nit wieuil er tegklichs iſſet vnd trinckt. Vaniel lachet vnd ſpꝛach. Kuͤnig. du ſolt nit irꝛen. wann der abtgot iſt inwendig koͤttein. vnd außwẽdig erin. Er iſßet auch nymmer. Der künig ward erʒürnet vnnd voꝛdert ſein pꝛieſter. vnd ſpꝛach ʒu in. Nur allem ir ſaget mir. wer ð ſei der da eſße diſe ʒerunge. Ir muͦſſet ſterben. geyget ir mir aber dʒ bel diſe dig eſße. So muß damel ſterben. Wann er hat geleſtert wider bel Vnd daniel ſpꝛach ʒu dem kuͤnig. Es werd ge⸗ than nach deinem woꝛt. Vnnd der pꝛieſter bel waren ſibentʒig on die weyber. vnd die kinð vñ die ſün. Dnd K künig kam mit daniel in dẽ te pelbel. Vnd die pꝛieſter bel ſpꝛachen. Bih.wir geen auß vnd du kuͤnig ſetʒe de eſſen. vñ miſch en weyn. vnd beſchleuß dy tuür vñ beʒeichen ſy mit deim vingeꝛlein. Vnnd ſo du fruͤ eingeeſt. finedſt du nit alle dig geeſſen von bel. ſo wöllẽ wir ſterbẽ. oder daniel der da hat gelogen wið vns. BGy verſahẽ ſich aber dʒ ſy heten gemacht einen verboꝛgen eingang vnder dem tiſch. vnd durch den giengen ſie ein ʒu allen ʒeytten. vnd aſſen die ding. Vñ es ward getan darnach. da ſie waren außgegangen. vnd der kunig ſetʒt dy ſpeyß füͤr del Bonich gebot ſeinen kindern vnd ſie bꝛachten im aſchen. vnd er reytert voꝛ dẽ kuͤ⸗ nig durch den gantʒen tempel. ſy giengen auß. vñ beſchluſſen die tur vnd be ʒeychneten ſy mit dem f ingerlein des künigs vnnd giengen hyn. Vnd dy pꝛieſter giengen ein in der nacht. nach irer gewonheit. vnd die weyber. vnd ir ſün. vñ aſ ßen oñ truncken alle ding. Vnd der Kn ſtüd auff gar frü. vnd daniel mit im. Vnd der kuͤnig ſpꝛach. Damel ſind aber gantʒ diꝛ ʒeychen. Er antwurt. Puüͤnig ſy ſind gantʒ. Vnd zehand da er het aufgethan die tür. der kuͤnig ſah an den den nd Selͤ = = Bes tiſch. vnn d ſchry mit groſſer ſtym. Bel du biſt e kein truͤgknuß iſt bei dir. Vnd damel lachet vnd hielt den knig dʒ er nit hineingiẽg imnwendig. vnd ſpꝛach. Bih den erſſtrich. vnd be tracht mit dem gemuͤt. wes diſe fußſteyg ſeyen. Ve der Kiäſprach. Ich ſih die fußſteyge der maßj. vnd der weyber. vñ der kð. Vnd der kumg ward erzüůrnet. Va begriff er die pꝛieſter vñ die weyber vñ ir ſůn. vnd ſie ʒeygten im dye verboꝛgen türlein durch die ſie eingiengen vnd verʒeꝛten dy ding. die da waren auff dem tiſch. Harumb der kuͤnig erſchlug ſie. vnd antwurtet bel in den gewalt damelis. vñ er vmnkeret in vñ ſeinẽ tempel. Vnd ein groſſer track was in der ſtat. vñ die babilonier erten in. Vnd der kuͤng ſpꝛach ʒu damelem. Pih nu maglt mt ſage dʒ diſer nit ſei ein lebendiger got. Barumb anbett m. Vnd daniel ſpꝛach zu deʒ kumg. Hch anbet meinen herꝛẽ got. wañ er iſt ein lebendiger got. vnd diſer iſt nit lebẽdig. Aber du kuͤnig gib mir den gewalt. ſo dnen toͤten dẽ dracken on waf fen vnd dfalen. Und der kuͤnig ſpꝛach. Ich gib dir in. Darumb daniel nam bech. vñ fayſte. vñ hare. vnd ſod es ʒzuemander vnd macht kug⸗ eln. vnd gab ſie in den mund des dꝛacken. vnnd der drack ʒerbꝛach entʒwey. Vñ daniel ſprach Sih wen haſt du geeret. Vnd da dʒ hoͤꝛten dy babilonier. Sie wurden größlich vnwirdig. vnd ſamelten ſich wider den kumig. vñ ſpꝛache. Der künig iſt woꝛden ein iud. Er hat ʒerbꝛochen bel vñ den dꝛacken hat er getödtet. vnd hat die pꝛie ſter auch eſchlagen. Vf da ſie warn kumen ʒu dem kunig ſie ſpꝛachen. Antwurt vns damelem der da verwuͤſtet bel vnd tödtet den dꝛackẽ an⸗ derſt wir erſchlahe dich vnd dein hauß. Dñ da der künig ſah dʒ ſie vaſt vielen in in. er ward be ʒzwungen mit not vñ antwurt in danielem. Vñ ſie legten ĩ in die gruben der lewẽ. vñ er was da ſechs tag. Wann in der gruben waren ſiben le⸗ wen vñ in wurden teglich gegebẽ ʒwen leyb. vñ ʒway ſchaff. vnd da ureſi in nit gegeben. das ſie verʒerten danielem. Vnd abacuck was ein weyſſag in iudea. vnd der hett gekochet ein gemueß vñ het geribenbꝛot in eim veblein. vnd gieng auf das veld das er bꝛecht den ſchnitern Vnd der engel des herꝛen ſpꝛach ʒu abacuck. Trag das moꝛgeneſſen. das du haſt. in babiloõ dameli. der da iſt in der gruben der lewen. Vnd abacuck ſpꝛach. O herꝛe babilon geſahe ich me. vnd der grube wayß ich nit. Vñ der engel des Propheten. CcCCXXV. Pelten begriff in bei ſeiner ſcheytel vnd trug in ei dem har ſeines haubts. vnnd ſatzt in in ba⸗ bilon auff die grub in ð gehe ſeines geyſts. Vñ abacuck rüffet ſagend. YBaniel du dyener gots nim das moꝛgeneſſen das dir got hat geſandt. Vnd damiel ſpꝛach. Got du haſt mein gedacht vnd haſt nit gelaſſen die. die dich liebhabẽ. Da nielſtund auff vñ aſſe. Vnd der engel des ⸗ ren ſetʒet wið abacuck ʒehand an ſein ſtat. Dar uümb der kunig kam an dem ſibendẽ tag das er bewaynet danielem. vnd kam ʒu der grub vnd ah darein. vñ ſeht daniel ſaß in mitt der lewen. Vnd der kuͤnig ſchry mit groſſer ſtyme ſagend O herꝛe got damelis du biſt groß. Vñ er ʒoh in auß võ ð grub. vñ dy da warẽ eĩ vrſach ſeiner verdamnus ließ er in die grub. vnd ſie wurden in einem augenblick verʒeret voꝛ im. ¶ Bas buch danielis des pꝛopheten hat ein ende. Vñ hebt an die voꝛred in das buch der ʒwelff pꝛopheten. „U In ſollich ordnũg der ʒwelf kleinen pꝛopheten iſt nit bei den hebꝛeyſchen. dye da t bei vns lateyniſchen. Vñ daꝛ umb nach deʒ als man da liſet. alſo ſei ſie nach einander geſetʒet vñ geſchicket O ʒee iſt geteylet alſo das er vil ſij hat. Vñ er iſt reden als einer der da iſt völ meyſterlicher ſpꝛuch. h ohel der pꝛophet iſt ſchleht in dem an fang aber in dem mittel. vnd in dem ende iſt er gar verboꝛgen. vnd alſo hat ein iegk licher pꝛo phet beſunder ſein eygenſchaft biß auff dẽ ma lachiam. den die hebꝛeyſchen meinen das er ſey geweſen eſdꝛas der ſchreyber. vñ der lerer des geſetʒs. Vnd darumb das es zelanck iſt nun von in allen ʒeſagen. Vnd darumb o paula vñ euſtochium. ich verman euch dʒ allein ʒewiſſẽ. das ein buch iſt der ʒwelff pꝛopheten. vnd oʒee ſynchronon yſaie. Aber malachiam ag gei. vnnd ʒacharie. dy ſelbẽ ſid geweſt ʒu einer ʒeit. Aber in den pꝛopheten. in den wirt nit benennet ĩ ireꝛ vberſchrift irꝛ zʒeyt. in der ſy geweyſſaget habẽ. So iſt das ʒewiſſen das die ſelben haben ge⸗ weſſſyaget vnder den ʒehe kuͤmgẽ. onð wellichẽ die erſten geſchriben pꝛopheten. die voꝛ in ha⸗ ben geweyſſaget. vnd auch die. die da haben ir vbergeſchrift. – Ein ende hat die vorre Vnd hebt an das buch oʒee des pꝛopheten. ¶ Baserſt Capitel. wye oʒee gebotten ward. das er ein gemein weyb. ne men. vnd kinder mit ir gebern ſolt. durch dy wer den verſtanden die iuden dy frembden goͤttern gedienet haben. darumb got ſy verwoꝛffen hat. Vnd wye der pꝛophet ſagt von der berůffung der heyden ʒu criſtum. das da iſt gethan ʒu oʒee dem ſun beeri.n den tagẽ oʒie. ioathã. achas geechie Je kü ſuns ioas des künigs iſrahel. Es iſt der anf ang ʒereden dem herꝛen in oʒee. Vnd ð herꝛ ſpꝛach ʒu oʒee. Gee vñ nym dir ein vnkeuſch weyb. vnd mach dir ſün der vnkeuſchungen. Wañ vnkeu⸗ ſched vnkeuſcht dy erd vom herꝛen. Vnd er gi⸗ enghin vñ nam gomoꝛ die tochter debelaim vñ ſie empfieng. vñ gebar im einen ſun. Vnd ð her re ſpꝛach ʒu j. Heyß ſeinen namen ieſrahel. wañ noch ein kleine ʒeyt. vnd ich heymſuch das blut ieſrahel vber das hauß iehu. Vñ ich wird ruen machen das reich des hauſs iſrahel. Vnnd ich ʒerkniſch an dẽ tag den bogen iſrahel. in dẽ tal ieſrahel. Vñ ſie empfieng noch. vñ gebar ein to chter. Vñ er ach ʒu im. Heyß iren namen on barmhertʒigkeit. Weñ ich ʒuleg nit fuͤrbas ʒu erbarmen dẽ hauß iſrahel · Aber ich vergiſſe ir mit vergeſſung. Vnd erbarm mich dẽ hauß iu⸗ da. vñ will ſy behaltẽ ĩ irẽ herꝛẽ got. vñ ich würd ſie nit behalten in dem bogen vñ in deʒ waffen vnd in dem ſtreyt vnd in den röſſern vnd in den reyttern. Vnd ſie ſeuget die ab. dye da was on barmhertzʒigkeit. Vñ ſie empfieng vñ gebar ei nen ſun. Vnd er ſpꝛach ʒu im. Heyß ſeinen na⸗ men nit mein volck. Wann ir ſeit nit mein volck. Vnd ich bin nit ewer got. Vñ dy ʒal der ſuͤn iſ rahel wirt als der ſan de meers. der da iſt on maß. vnd wirt nicht geʒelet. Vnd es wirt an ð ſtat da in wirt geſaget. ir nit mem volck. in wirt geſaget. ſun gots des lebendigen. Vnd dy ſuͤn iuda. vnd dy ſuͤn iſrahel werden geſamelt ʒu ein ander. vnd ſie ſetʒen in ſelb ein haubt. vñ werdẽ aufſteygen von dem land. wañ der tag ieſrahel . nig inda. vnd in dẽ ta gen iheroboam des Ozee ¶ Bas. I. Capitel Yon der gefencknuß der ʒwayer geſchlecht. ewern bꝛuͤdern vñ ſagt ewrer Tre⸗ er die da begriffen die erſehncl keyt. Vrteylet ewer muter vrteylet. wann ſie iſt nit mein weyb. vñ ich bin nit ir man. SGie neʒ ab ir gemein vnkeuſchunge von ireʒ antlytʒ. vnd ir eebꝛechung von der mitt irer bꝛuͤſte. das ich ſye villeicht nicht nacket auß ʒiehe. vñ ſtelle ſie nach dem tag irer geburt. vnd ſetʒe ſie als dy eynöde vñ ſtelle ſie als die vnwegſamen erde. vñ ich töd ſie mit dẽ nſtaaik erbarmb mich nit vber 1 ſun. waßñ ſie ſind ſuün der vKaſche wſ ir mu ter hat gemein vnkeuſchet. Die ſie empfieg iſt geſchendet. weñ ſie ſ nach. eh will geen nach meinen liebhabern. die mir geben mein bꝛot. vñ meine waſſer. mein woll vñ mein flachs. mein ol vñ mein tranck. Vmb ditzʒ ſih. ich vmbʒeun dey nen weg mit doꝛnen. vñ ʒeun in mit einer maur on moͤꝛter. Vñ ſie wirt nit finden ſein ſteyg. vſj/ wirt nachuolgen iren liebhabern. vnd begreyfft ſie nit. vñ ſie wirt ſie ſuchen. vñ findet ſie nit. vñ wirt ſpꝛechen. Ich gee. vñ kere wið ʒu meim er⸗ ſten mañ. weñ mir wʒ da wol. mer. weñ nun. Vñj die ding weſſt ſie nit. wañ ich gab ir dʒ getreyd den weyn vñ das öl. v ich manigfaltiget ir dʒ ſilber vñ dʒ golde. die ſie machten baal. Varum ich kerwið vñ nim mein trayd in ſeiner ʒeyt. vnd meinẽ weyn in ſeiner ʒeyt. vñ ich erlöſe meĩ woll vnd meinen flachs. die da bedeckten ir ſchame. Vñ nu wilklich eröffen ir toꝛheit in den augen der liebhaber. Vñ der man wirt ſie nit erloͤßen von meiner hende. vñ ich will machen das auff höꝛe allir frewde. ir hohʒeyt der monfeyer der ſabbath. vñ alle feyren. vñ ir ʒeit. Vnd ich bꝛich iren weyngaꝛten vñ irẽ feygenbaum. von de dy ſpꝛach. Ditʒ ſind die löne. die mir gabẽ meĩ lieb haber. Vñ ich ſetʒ ſie in den wald. das dʒ tyer des ackers eſße ſie. Vnd ich heymſuch vber ſie die tage baalim. in dem ſie anʒuͤndten den wey rauch. vñ ward gezʒieret mit ire oꝛring. vnd mit irẽ heftlein. vñ gieg nach irẽ liebhabern. vñ ver gaß mein. ſpꝛicht der herꝛe. Varum ſih. ich will ſie ſeugen. vnd ʒufur ſie in die eynöde. Vnd ich wird redẽ ʒu irẽ hertʒen. vñ ich willir geben dy weyngertner auß der ſelbẽ ſtat. vnd dʒ tal ach⸗ oꝛ auff ʒetun dy zuuerſiht. Vñ da wirt ſy ſing⸗ E — = =☛ = =æẽ̈-- — — C˖(— — — Des en. ſingen nach den tagen irer iugent. vnd nach den tagen irer aufſteygung von deʒ land egipti Vnd es wut an dẽe tag ſpꝛicht der herꝛe. mein mã ruüft mir. vñ wirt mich fuͤrbas nit heyßẽ ba alim. Vnd ich wird abnemẽ baalim võ irẽ mud vñ er gedẽcket fuͤrbas nit ires namen. Vñ ich ſchlah fuͤrbas mit iĩ das geluͤbd an deʒ tag mit dem tyer des ackers. vñ mit dẽ geuögel des hy⸗ mels. vñ mit dẽ kriechendẽ tyeren der erde. Vñ ich ʒerkniſch von der erde dẽ bogẽ. vnd dʒ waf fen. vñ den ſtreyt. vnd ich mach ſie ſchlaffen ʒu uerſichtiglich. Vñ ich il d mir vermeheln ewigklich. vnd ich gemehel dich mir in der gere chtigkeit. vñ in de vrteyl vnd in der erbermbde. vnd in den barmhertʒigkeite. Vñ ich gemehel dich mir in dem gelaubẽ. vñ du wirſt wiſſen dʒ ich bin der herꝛe. Vnd es wirt an dẽ tag. ich er höꝛ. ſpꝛcht der herꝛe. Ich erhöꝛ die hymel. vnd ſie erhöꝛen die erde. vn die erde erhöꝛt den way tʒen vnd dẽ weyn. vñ das oͤl. vnd diſe werden er hoͤꝛen ieſrahel. Vñ ich ſee ſie mir in ein erde. vñ ich erbarm mich. der. die da was on erbermbde Vñ ich wird ſagen nit meinẽ volck. du biſt mei volck vñ es wirt ſpꝛechen. du biſt mein got. (Baz.I e vndanckperkeit ð iudẽ. vñ von irer verſtockung in den ſuͤnden. ʒu mir. Bee noch. vnnd hab lieb das weyb. das da lieb iſt dem freund. vnd e eebꝛecherin. als der herꝛe liebhat die ſuͤn iſ⸗ rahel. vnd ſie ſchawen ʒu den fremden goͤttern. vñ haben lieb die tröſter der weynper. Vnd ich grub ſie mir mit fuͤnfʒehen ſilberin. vñ mit eim choꝛ der gerſten. vnd ich ſpꝛach ʒu ir. Du wirſt mein harꝛen vil tag. Du wirſt nit vnkeuſchen vñ du wirſt dẽ mañ nit. aber auch ich will dein har ren. Wañ die E iſrahel werden ſitʒen manig tag on einen kůnig. vñ on einen füͤrſtẽ. vñ on dʒ opfer. vñ on einen altar. vnd on das ephot. vnnd on die figurẽ des tempels. Vñ nach diſen dig en die ſün iſrahel keren wið. vñ ſuchen iꝛen heꝛ⸗ ren got. vnd dauid iren kuͤnige. vñ ſie erſchreckẽ ʒu irem herꝛen. vñ ʒu ſei gut in dẽ iuͤngſtẽ tage. as. IIII. Capitel wye got ſtaffet die ſünd der ihenen. die wider gott. vnd Ae nehſten mißthun. die . 1 woꝛt des herꝛen. wann das vrteyl iſt Propheten. CCCCXXVI. dem herꝛẽ mit den inwonern der erde. wann dy warheit iſt nit. vñ die erbermbde iſt nit. vnd die wiſſenheit gottes iſt nit in der erde. Der fluche vnd die luge. vñ die manſchlaht vñ die diebſtal. vñ die eebꝛechung habẽ vberhand genumen. vñj das blut hat das blut geruüret. Vm ditʒ klaget die erd. vnd ein ieglicher der da wonet in ir. der wirt kranck. In de tyer des ackers. vnd in dẽ ge fluͤgel des hymels. Bunð auch dy viſch des me res werdẽ geſamelt. Jedoch ein iegklicher ſoll mit vrteylen. vnnd der man werd nit geſtraffet Wañ dein volck iſt als die. die da widerſpꝛechẽ dem pꝛieſter. Vnd du wirſt heut fallen. vñ dein weyſſag wirdt auch fallen mit dir. Ich mach⸗ et ſchweygen dein muter in der nacht. mei volck ſchwig darum dʒ es nit het die wiſſenheit. wañ du Rrrden die wiſſenheit. vnd ich vertrib dʒ du mir nit bꝛaucheſt dy pꝛiſterſchaft. vñ du at vergeſſen ð ee deines gots. vnd ich ver giſſe deiner ſün nach irer menig. alſo haben ſie mir geſuͤndet. vñ ich wird verwandlẽ ir gloꝛi in emn laſter. ſie werden eſſen die ſuͤnde meins vol ckes. vnd heben auff ir ſelen ʒu irer boßheit. vñ als das volck wirt. alſo wirt ð pꝛieſter. Vnd ich heymſuch vber es ſein weg. vñ widergib im ſei gedancken. vñ ſie eſſen vñ werdẽ nit geſat. Vñ lie vnkeuſchten vnd höꝛten nit auff. pañ ſie lieſ ſen den herꝛen nit in der behuütung. Die vnkeu⸗ ſchung vñ der peyn. vnd die trunckenheit nemẽ hin das hertʒ. Mein volck fraget in ſeym holtʒ. vnnd ſein ſtab verkuͤndet im. Wann der geyſt der vnkeuſchunng betrog ſie. vnnd ſie gemein⸗ ſampten von irem got. Vnd ſie opfferten auff die haubt der berg. vñ ʒundten an dy weyrauch vber die buͤhel vnder der eych vnnd vnder dem therebint. vnd vnder dem alber. wann ir ſchatt was gut. Daꝛum ewer töchter werden gemeyn vnkeuſchẽ. vñ ewer bꝛeut werdẽ eebꝛecherin ich will nit heiſuchẽ vber ewer töchter. ſo ſie vnkeu⸗ ſchẽ. vñ vber ewer bꝛeut. ſo ſy bꝛechẽ die ee. wañ ſie wandern mit den gemeinen weyben vnd op⸗ ferten mit den vnſteten. Vnd das volck daʒ da mit vernimt das wirt geſchlagen. O iſrahel ob du gemeinſameſt. iedoch iuda ſuͤnde nit. vnd mit woͤlt eingeen in galgala. vnd ſteyget nit auff in Rerhancr noch ſiherer der ee n iſrahel hat ſich geneyget als ein ſpilẽd ku. Der herꝛ weydent ſie. nun als ein lamb in der weytte Ou teylhaftiger der abtgoöͤtter effraim laße in. hr wiſchaft ſtgeſindert mit der gemeiſan ung haben ſie geebꝛechet. vñ ſein beſchirmer he ten lieb ʒetragen das laſter. Der geyſt band in in ſeinen fluͤgeln. vnd ſie werden geſchendet voõ iren opfern. ¶ Baz. V. Capitel Sagt von der ſtraff der ſünd der pꝛieſter. NArumb ij prieſter ho ret. vnd ir hauß iſrahel mercket. vnd ir heußer des kuünigs erfaret. wañ das vrteyl iſt euch. Wañ ir ſeit woꝛden ein ſtrick deꝛ ſpehung. vñ als em außgeſpantes netʒ vnð deʒ berg thobar. vñ ir habt geneyget die opffer in die tyeffe. Vñ ich bin ir aller lerer. vñ ich weyß effraim. vñ iſrahel iſt nit verboꝛgẽ voꝛ mir. wañ nun hat gemeinſamet effraim. vñ iſrahel iſt ver mayliget. Pie geben nit ir gedancken. das ſy wi derkerẽ ʒu irẽ herꝛen got. wañ der geyſt der vn keuſchung iſt in irer mitte. vñ ſie erkanten nit deẽ herꝛen. Vñ der vbermut antwurt iſrahelin ſein antlytʒ. vnd iſrahel vñ effraim werden fallen in irer boßheit. Vñ inda felt mit in. Sie geẽ in irẽ herdẽ. vñ in iren ſchwaygen ʒeſuchẽ den herꝛen vnd finden ſein nit. Er iſt abgenumen von ĩ. Sy ſind vbergangen ĩ herꝛen. wañ ſie gebarẽ frebd ſun. Nun verwuſt ſy das moned mit irẽ vetern. Ginget mit dẽ heerhoꝛn in gabaon mit dẽ hoꝛn in rama. ſchreyet in bethaue. nach deinẽ ruͤcken Benianzu⸗Eſfrann wirt in der veꝛwuͤſtung. Vch hab gezeyget den gelaubẽ vnder den geſchleh⸗ ten iſrahelan dẽ tag der ſtraffe. Die fuͤrſten iu da ſind woꝛdẽ als dy da aufnemẽ ein ende. Ich wird außgieſſen meinen ʒoꝛn vber ſie als das waſſer. Effraim iſt leydend die ʒwangk ſale ʒer bꝛochen mit dem vrteyl . wañ er begund ʒegeen nach dẽ vnflat. Vñ ich bin als ein ſchab effraĩ. vnd als ein ſeule dem hauß iuda. Vnd effraim ſah ſeinẽ ſiechtumb. vñ inda ſein band. Vnd ef fraim gien hin ʒu aſſur. vñ ſandt den recher ʒu dem kuͤng. Vnd mocht euch nit behalten. vnd mocht nit auff loßen das band von euch. Wañ ich bin effraim als ein lewin. vnnd als ein welff des lewen dem hauß iuda. Ich vah vñ gee. vnd nim. vnd der iſt nit. der da erlöͤſet. Ich gee vnnd kerewið ʒu meiner ſtatt. vntʒ biß dʒ ir abnemet vnd ſuchet mein antlitʒ. en menſchen die barmhertʒigkeit gots gegebe. oder verſagt wirdt. gnad ſey. ſſteen ʒu mir in ireʒ aſl umet vñ Ablſſet vns widerkerẽ ʒu dẽ herꝛẽ wañ erſelb veht an. vñ heylt vns. er ſchleht vnd wirt vns geſunt machen. Er wirt vns lebendig mach en a ʒwayen tagen. vnd er wirt vns erkuͤcken an de dꝛitten tag. vnd wir leben in ſeinem aage ſiht. wir wiſſen vnd nachuolgen das wir erken / nen den herꝛen. Sein außgang iſt füͤrbereit als der moꝛgẽ. vñ S vns als der frü vñ ð ſpet regen der erde. Was tu ich dir effraim. vñ was thu ich dir iuda. Ewer erbermbde iſt als dy frͤ wolcken. vnd als das tawe das da fruͤ fuͤrgeet. Paruñ hab ich gehoblet in den weyſſagen. vñ erſchlug ſie in den woꝛten meines munds. vnnd deine vrteyl geen auß als dʒ lieht. wañ ich wolt die erbermbde. vñ nit das opfer. vnd die wiſſen heit gots. mer. den die gantzen opfer. Aber ſye haben vbergangen mein geluͤbd. als adam. da vbergiengen ſie in mir. Galaad iſt ein ſtatt der wuͤrckenden den abtgot. vndergedꝛucket in deʒ blute. vñ als die engen ſtett der mañ rauber. Ei teylhaftige der pꝛieſter in dem weg der erſchah enden. geend von ſichem. Wañ ſie habẽ gewuͤr cket die ſunde. Ich ſah ein erſchröcklich ding in dem hauß iſrahel. Da ſind die vnkeuſchungen effraim. iſrahel iſt vermayliget. Sunder auch in da ſetʒet dir den ſchnit. ſo ich beker die gefeck⸗ nuß meines volcks. vomb der gröſſe willen der ſůnd raheline kein machen iſrahel dye elter effraim ward eroͤffent. vnd die boßheit ſama⸗ rie. wañ ſie haben gewurcket die lage. Vnd deꝛ dieb iſt eingegangen beraubed der rauber auß wendig. Vnd das ſie villeicht miht ſpꝛechẽ in iren hertʒen. das ich hab gedacht alles ir vbel. Nun vingabẽ ſie ir findungẽ. ſie ſind gemacht voꝛ meim antlytʒ. SGie erfreutẽ den Kng⸗ irer boßheit. vñ die ſerſten in iren lůgẽ. Alle bꝛeche ſie dy ee. als ein angeʒundter ofen võ dẽ bꝛen / nendẽ. Die ſtat hat ein wienig geruet võ ð mi⸗ ſchung des hefels. biß dʒ es werde alles gehe/ felt. Es ſind die tag vnſers kuͤnigs. Dye fürſtẽ ben angefangen grimig ʒezürnẽ võ dẽ weyn Er ſtrackt auß ſein hand mit dẽ ſpottern. wann ¶ Bas. VII. Capitel. wye 6 ſe ew 4 ⸗ . ir N bon Bes daeer in heymlich heſſig was. da lendten ſy ʒu iꝛ hertz als einẽ ofen. Er ſchlieff dy gantʒẽ nacht ſie zukochen. Er ſelb iſt ang ʒuͤndt fruͤe als das fewer der flammen. Sie ſind all warm woꝛden als ein of en. vñ ſie verwuſten ir vrteyler. Alle ir funig vielen. vñ er iſt nit ĩ m. der da ruͤffe ʒu miꝛ Es wirt vermiſchet effraim. in den voölckern. Ef fraim iſt woꝛdẽ ein eſcherigs bꝛott. er keret nit wider. ie frembden aſßen ſein ſtercke vnd er wiſſet es nit. Gunder auch die alten ſind außge goſſen in im. vñ er wiſſt es nit. Vñ die hohfart iſrahel wirt gedemutiget in ire antlytʒ. Sie ker ten nit wider zu irem herꝛẽ got. vñ ſie ſuchten in mtit in allen diſen dingen. Bñ effraim iſt woꝛdẽ als ein verfüͤrte taube. die da nicht hat dʒ hertʒ ie ruͤften an egiptum. vñ giengẽ hin zu dẽ aſ ſiriern. Vnd ſo ſie außgeen. ich bꝛeit mein netʒ vber ſie. vñ ich ʒeuh ſie ab als einẽ vogel des hy mels. Ich ſchlah ſie nach deʒ gehöꝛ irer geſel⸗ ſchaft. Wee in. wañ ſie haben ſich geſcheyden von mir. Gie werden verwuͤſt. wañ ſy habẽ vber gangen wið mich. Ich hab ſie erlößet. vñ ſy red ten die luͤge wider mich. Vnnd ſye ſchryen nit ʒu mir in em hertʒen. aber ſye heulten in iren ſchlaf kamern. ſie indꝛuckten vber den weytʒen. vnd vber den weyn. vñ ſchiedẽ ſich von mir. Dñ ich leret ſie. vñ kreftiget ir arme. vnd ſie gedach ten die boßheit wider mich. Sie kerten wið. dʒ ſie weren on joch. Sie ſind woꝛden als ein trieg licher bege füͤrſten vallen in dẽ waffen von dem grymmigẽ ʒoꝛn irer ʒungẽ. Diſe ir verſpot tung iſt in dem land egipti. ¶ Hʒ. VIII. Capitel wy der pꝛophet ſagt von der rechtfertigkeit gottes wi der iudam vnd iſrahel. As horn ſey in deiner kel. als der adler auff dem hauß des V herrꝛen. darum das ſie haben vbergãg en mein gelůbd. vnd habẽ vbergangen mein ee. ſie ruffen mich an mein got. wir haben dich er⸗ kandt iſrahel. Hſrahel hat verwoꝛffen das gut. der veind wirt in durchechten. Sie habẽ regie⸗ ret aber nit auß mir. ſie waren fuͤrſtẽ vnd ich er⸗ kandt es mi. Ir ſilber vñ ir gold machten ſye in abtgötter. dʒ ſie Fduge Wen kalb ſamaria iſt verwoꝛffen. Mein grym iſt erʒurnet wið ſie Pntz wen mugen ſie nicht werden gerayniget wañ er ſelb iſt von iſrahel. Der werckman hatt ſchnödigkeit des iudiſchen volcks. vnd võ kunf an dẽ tag ð hohʒeyt des herꝛen. Propheten.cCCXXVII. marie wirt in dẽ weppen ð ſpinnen. wañ ſie ſeẽ den wind. vñ ſchneyden die windſpꝛeul Oer ſte end halme iſt nit iĩ im. dy eher macht nit dʒ mel. Vñ ob ſie machet. die frembdẽ eſſen es. Iſra⸗ hel iſt verwüſtet. Nun iſt es woꝛden vnder den geburten als ein vnreyns vaſs. wann ſie ſtigen auff ʒu aſſur. Effraim iſt im ein eyniger wilder eſel y gaben die gab iren liebhabern. By dig ten auch die geburt mit lone. Nun ſamelich ſy vnd ſie ruẽ ein wienig von der buͤrd des kuͤnigs vnd der fuͤrſten. Wan effraim hat gemanigfal tiget die altar ʒeſunden. ſie ſind im woꝛde altar ʒu der miſſetat. ich ſchreib im mancgfalk griich mein ee. ſind geachtet als dy frembden. By weꝛ den opfern die gotʒopfer. vñ opfern die fleyſch vnd eſſen ſie. vñ got empfaht ſie nit. Nun wirt gedacht irer boßheit vnd er hat heymgeſuchet ir ſüͤnde. Gie werden bekeret in egiptum. Vnd iſrahel hat vergeſſen ſeines ſchöpfers vnd hat gebawen die tempel. vñ inda mangfaltiget dy bewarten ſtett. Vnd ich ſend ein das fewer in ſein ſtett. vnd es verwuͤſtet ire heußer. tiger irer ʒerſtöͤrung. “r”” Srahel nit wol ſt dich frewen. nit woͤlleſt frolocken. als dye völcker. wañ du haſt gemeinſamet von eim got. Du haſt liebgehabt dẽ lon vber all tẽ nen des waytʒes. Der tenne vñ die pꝛeſſe wey⸗ dẽ ſie nit. vñ ð weyn leugt in. Vie werde wonen in dẽ land des herꝛẽ. Effraim iſt wiðgekeret in egiptum. vñ iſßet das vermayliget vnð den aſſi riern. Sie werdẽ nit opfern den weyn dẽ herꝛẽ. vñ geuallẽ ĩ nit ire opfer. Als das bꝛot ð klagẽ⸗ dẽ. Alle dy es eſſen dy werdẽ vermayliget. wañ ir bꝛot iſßet ir ſele. Er wirdt mit ein geen in das hauſ des herꝛẽ. wʒ tut ir an dẽ ne wirtſchaft añ ſeht.ſye ſeind außgegangẽ von ð verwuͤſtung. Egiptus wirt ſy ſameln. memphis wirt ſy Lete Ir be girlichs ſilber erbt die neſſel· Die klet wirt ĩ irẽ tabernackeln. Die tag ð heymſuchung kamẽ. dy tag der wiðgeltung. wiſſent dʒ iſrahel iſt eĩ tö⸗ reter pꝛophet. Ein vnbeſyndter geyſtlicher man Vm die menig deiner boßheit. vñ vmb die me⸗ nig ð toꝛheit. effraiʒ iſt ein ſpeher ein weyſſag mit mei got. Eꝛ iſt woꝛdẽ ei ſtꝛick des vals vber all ſeĩ weg. Dy vnſynne iſt i dẽ hauß ſeies gots. ¶ Die weyſſagung Sie haben tieff geſinde als in den tagen ga⸗ baa. Er wirt gedencken irer miſſetat. vnd heym ſuchet ir ſünde. Ich hab funden iſrahel als die weyntrauben in der wuſte. als die erſten öpfel des feygenbaums. ich ſah ir veter in ſeiner hoͤh Weñ ſie giengen ein ʒu beelphegoꝛ. vñ ſind ge⸗ frembdet in die ſchande. vñ ſie ſind woꝛden ver bennlich. als die ding. die ſie liebhettẽ. Effraim flog ab als ein vogel. Ir gloꝛi iſt von ð geburt. von dẽ leyb. vñ von ð empf ahung. vñ ob ſy auch eagen ir ſün. ich mach ſie on ſun vnð den leu⸗ ten. Wee auch in. ſo ich mich ſcheyd von in. als ah effraim. tyrus wʒ gegruntueſtet in ð ſchön Dñ er wirt außfuͤren r ſün ʒu ð erſchlah ung. o herꝛe gib m. was gibſtu in. Gib in dy mu ter on ſün. vñ doꝛrend bꝛuͤſte. All iꝛ ſchalckheitt iſt in galgal. vñ da het ich ſie in haß. Ich wurff ſie auß von meim hauß. vm dʒ vbel irer findũg. Ich ʒuleg mi. das ich ſie liebhab. Allir füͤrſten ſchieden ſich. Effraim iſt geſchlagẽ. ir wurtʒ iſt außgedorret. ſie bꝛingen mit nichte fruͤcht. Vñ ob ſ⸗ ioch begeren. ich erſchlah die liebſten irs leybes. Mein got verwuͤrft ſie. wañ ſie hoͤꝛtẽ in nit. vij ſy werden ellendig vnder dẽ geburtẽ. ¶ Bas. X. Capitel. Bõ der vndanckperkeit des iudiſchen volcks. vnd wy ſy darumb geplagt wurden. Vnd von ð gefenck⸗ nuß iſrahel vñ der andern geſchleht. Srahel iſt ein grunen der weynſtock. die frucht iſt im ʒu ge .= leychet. Vñ ſein huter freuten ſich in ſeiner gloꝛi. Er hatt gemanifualtiget die altar. nach der fruchtberkeit ſeiner eꝛd iſt er vberfluͤſ ſig geweſen in den abtgoͤttern. Ir hertʒ iſt ge⸗ teylt. nu verderben ſy. Er ʒeꝛbꝛicht ir abtgötter er verwuͤſt ir altar. Wañ nun ſpꝛechẽ ſie. vns iſt nit ein kuͤnig. Wañ wir fuͤrchte nit den herꝛen. vñ was tut vns ð kuͤnig. Redend die woꝛtt des vnnuͤtʒen geſihtz. vñ ſchlahend dʒ gelubd. vnd das vrteyl wirt grunẽ als die bitterkeit vber dy eres des ackers. die inwoner ſamarie erten dy uͦ bethauen. wañ mein volck weinet vber es. vñ ſein hüter freuten ſich in feiner gloꝛi. Wann er gieng von im. Vnd er iſt abgetragẽ in aſſur ein gab dem kuͤnig dem recher. die ſchame effraim wirt vahen vnd iſrahel wirt geſchendet in ſeim willen. Pamaria hat geen gemachet iren kumg als einen ſchaum auff dẽ antlytʒ des waſſers. vnd ich v derten ſy. wann alſo giengen ſie hin von irẽ an⸗ Vnd die hohen ding des abtgots werden ʒer ſtrewet die ſuͤnde iſrahel. Die klet vñ der ie ſteyget auff vber ir elter. Dñ ſie werden ſſ pꝛech en ʒu den bergen. vallet auff vns. vñ ʒu den bů/ helin. bedecket vns. Hſrahel hat geſuͤndet võ dẽ tagen gabaa. Da ſtunde ſie. Der ſtreyt begreift ſie nit in gab aa. vber die ſůn der boßheit. wird ſy ſtraffen nach meiner begirde. Dy vole er werden geſamelt vber ſy ſo ſy werdẽ geſtraf fet vm ʒwu miſſetat. Effraim iſt ein gelert kalb lieb ʒehaben die trettung. vñ i gieng auff der adre ires halſes. J ch ſteyg auff vber effraim udas wirt ackern. igcob bꝛicht ĩ dy fůͦꝛch. Ge⸗ et euch dy gerechtigkeit in ð warheit. vñ ſchney det in dẽ muũd der erbermbde. vñ ernewert euch die newen reute. wañ die ʒeyt iſt widerʒeſuchen den herꝛen. Do er kunbe dec leret Ea tigkeit. Hr habt geackert die vngtig habt geſchniten die boßheit. ir habt geeſſen dy fruͤcht der lůͦge. Wañ du haſt dich verſehen in deynen wegen in der menig deiner ſtarcken. D⸗ geſchrey ſteet auff vnð dem volck vnd all deyn warnug werdẽ verwuͤſt als ſalmana iſt verwuͤſt von dem hauß des. der da vrteylet baal. an dem tag des ſtreyttes da die muter ward bele digt vber die ſün. alſo hat euch auch getan betheles dem antlytʒ der ritterſchaft ewrer ſchalckeit. S. XI. Capitel. wyed iudiſch volck geſtraft wurd vmb ir vndanc per keit. das ſie auß egipten gefüͤrt wurden. As der morgen fur et. alſo fuͤrgeet ð kunig iſrahel. Wañ iſrahel iſt ein kind. vnd het in lyeb. oꝛdert meinen ſun auß egipto. ſie voꝛ⸗ thytʒ. Gie opferten baalim. vnnd opf erten den abtgöttern. Vnd ich bin als ein ernerter effrai Vnd ich trug ſye in meinen armen. Dñ ſy wiſ⸗ ſten nit. das ich ſie hielte. Ich ʒeuh ſie in dẽ ſey len adam in den banden der liebe. Vñ ich wird in als ein erhoͤhends ioch vber ire wange. Vñ ich neiget mich ʒu im. das er wuͤrd geſpeiſt. Vñ aſſur ir kuͦnig keret nicht wider in dʒ land egip ti. Mañ ſ wolten nit werden widerkeret. Bas waff en hat angefangen in iren ſtetten. vñ wirt nicht verʒeren ir erwelten vnnd iſßet uꝛe haubt vnnd meyn volck wirdt hangen ʒu meinem wið gang. Pann in wurt aufgeleget das ioch. das —N— I. E d„ -. --. Ar. — = = — — =ẽ = — ☛⁵ = V— * — = Des do nit wirt abgenumen. Wie gib ich dich effra im ich beſchirm dich iſrahel. Wie gib ich dich ich ſetʒ dich als adama vñ ſeboim. Mein hertz iſt mitemander bekeret in mir mein rewe iſt be⸗ trübet. ich will nit tun dy vnwirde meines ʒoꝛns Ich wurd nit bekeret dʒ ich ʒerſtrewe effraim. wañ ich bin got vñ nit em meſch. Der heylig in deiner mitte. vñ ich gee nit ein in die ſtat. Vy ge en nach dẽ herꝛen. er lwet als ein lewe. wann er wirt luen. vñ die ſuͤn des meres voꝛchten in. vnd ſie werdẽ abfliehẽ auß egipto als der vogel. vñ als ein taub von dẽ land der aſſirier. vñ ich will ſie ſetʒen in ire heußer ſpꝛicht der herꝛe. Effra⸗ im vmbgab mich in der kaufmanſchatʒ. vnd dʒ hauß iſrahelin dẽ valſch. Aber ð geʒeug udas ſtyg ab mit got vñ nnt ſeinẽ getrewe heyligen. 9è8 Bas. XII. Capitel. Gon der vndanc perkeit der ʒehe geſchleht mit der abt⸗ — goͤtterei. vñ von ð großmachung iacobs. Ffrais furet d wynd oñ nachuolget der hytʒ. er manigfal⸗ tiget die luͤge vnd dy verwuͤſtung den gantʒen tag. Vnd iſt eingegangẽ das gelubd mit den aſſiriern. vñ trug dʒ oͤl in egiptuʒ. Wañ das vrteyl des herꝛen iſt mit inda. vñ dy heym⸗ ſuchung vber iacob. Er wirt im wiðgeben nach ſeinen wegen. vñ nach ſeinẽ findungen. Er vnð⸗ drucket ſeinen bꝛuder im leyb. vnd iſt geſchicket mit dẽ engel in ſeiner ſterck. Vnd er anſiget zu deʒ engel vñ ward geſtercket. Er weynet vñ bat in. Er vand in in bethel. vnd do redte er mit vns. vnd der herꝛe got der heer. der herꝛe iſt ſein ge⸗ dechtnuß. Vnd du wirſt bekeret ʒu deim herꝛẽ got. vñ behüt dy barmhertʒigkeit vñ das vrteyl vnd verſih dich ʒu allen ʒeytten an deinen gott. Chanaan iſt ein triegliche wag in ſemer hand. er het lieb die ʒwanckſal. Vnd effraim ſpꝛach. Furwar ich bin woꝛdẽ reich. ich hab mir fundẽ einen abtgot. Allmein arbeyt findẽ mir nit die boßheit. die ich hab geſundet. Vñ ich bin ð heꝛ re dein got von dẽ land egipti. loch mach ich dich ſitʒen in dẽ tabernackeln als in de hohʒeit lichen tagen. Vñ ich hab geredt vber dy weyſ⸗ ſagẽ. vñ ich hab manigf alciget die geſiht. vnnd ich bin ʒugeleichet in der hand der weyſſagen. Ob galgal iſt der abtgot. ſo haben ſie vm ſunſt geopfert den ochſſen in galgal. Wann auch ir Propheten. CCCCXXVIII. altar ſind als die hauffẽ vber die furrch des ack ers. Jacob floh in die gegent ſyrie. vnd iſrahel dienet in eim weyb vnd dienet in eĩ weyb. Mafß der herꝛ fuͤrt auß iſrahel von egipto. in dẽ weyſ ſagen. Er ward behalten in eim weyſſagen. Ef⸗ fraim hat mich beweget ʒu dem ʒoꝛn in ſeynen bitterkeyten. vnd ſein blut wirt kumẽ vber in. vñ ſein herꝛ wirt im widergeben ſein laſter. ¶ Dʒ.xIII. Capitel Bõ der boßheit des volcks. vñ ſuðlich ð vndackperkeit A effraim redet. o viel die voꝛcht auff iſrahel. vnd er ſun det in baal vnd ſtarb. Vnd nun ʒuleg ten ſie ʒeſunden vnd machten in eine gegoſſen got von ireʒ ſilber als ein gleichnuß der abtgoöͤt ter. Es iſt als ein gemecht der werckmeyſter. Di ſen ſagten ſye. Opfert yde menſchen anbettet die laber. Barmnl werden ſie als die frü wol⸗ cken. vnd als das frü taw das do fuͤrgeet. vnnd als der ſtaub der do wirt geʒücket von dẽ wind ſpꝛeul auß dem tennen. vñ als der rauch von dẽ rauchloch. Aber ich bin der herꝛe dein got auß dem land egipti. vñ du wirſt nit wiſſen einẽ got on mich. vñ der behalter iſt nit on mich. Sih ich erkant dich in der wuͤſte in dẽ land der eynöde. Vnd ſie ſind erfullet nach iren weyden vñ ſind geſat. Vnd ſie hubẽ auff ir hertʒ vñ vergaſſen mein. ich wird in als ein lewin vnd als der leo⸗ pard an deʒ weg der aſ ſirier. Ich willin begeg nen als die berin. ſo ir ſind geʒucket ir welfe. vñ ʒerꝛeyß die innerſten ding irer leber. Vnnd ich verwuͤſt ſie do. als ein leo dʒ tyer des ackers ʒeꝛ rieſßet ſie. O iſrahel dein verlierung. dein hilff iſt allein in mir. Wa iſt dein kuͤnig. Fin mach er dich allermeyſt behaltẽ in allen deinẽ ſtettẽ. Vñ dei vrteyler võ dẽ du haſt geredet. gib mir den künig vnd die fürſten. Vnd ich gib dir den künig in meiner vnwirde. vñ ich nim ĩ ab meineꝛ vnwirdigkeit. Die boßheit effraim iſt ʒuſamen gebunden. ſein ſuͤnd iſt Rer ſchmertʒ en der geberenden kumẽ im. Vnd er iſt ĩ ein vn weyſer ſi un. Wann nun ſteet er nicht in ð rewe. der ſün. Ich erlöſe ſie von der hande des todes ich erledige ſie vom tode. O tode wird ich dein tod. O helle ich wird dein biſße. Die tröſtunge iſt verboꝛgen von meinẽ augen. wañ er wirt tey len vnder den bꝛüdern. Der herꝛe ʒufuͤrt einen bꝛinneẽdẽ wind aufgeẽd võ ð wüͤſte. vñ er wirt ¶ Bie weyſſagung trucknen ſein vrſ — wirt verwuſten ſey⸗ nen bꝛunnen. vnd er beraubet dẽ ſchatʒ eins ieg klichen begirlichen vaſſes. (¶ - Baʒz. XIIII. Capitel wie die ſahelrngter gots verkudigt wurd. duꝛch die ſtraff der ʒehen geſchleht. Vnnd wie ſie ʒu widerkern beruͤft wurden. Amaria ſol verderbẽ wañ ſie hat beweget iren got ʒu ð bit terkeit. Sie ſollen verderbẽ in dẽ waf fen. Ir kleine kinder werden ʒerkniſchet. vnd ir ſchwangern werden ʒerſchniten. Iſrahel beke⸗ re dich ʒu deim herꝛẽ got. wañ du biſt geuallen in deiner boßheit. Nement hin die woꝛtt mit euch. Vñ kerent euch ʒu dẽ herꝛẽ. Vñ ſpꝛechet ʒu im. Nim ab alle miſſetat vñ empfah dʒ gut vnd wir widergeben die kelber vnſerꝛ lebßẽ. Afſ ſur macht vns nit behaltẽ. Wir ſteygẽ nit auff dʒ roß. noch ſpꝛechẽ fuͤrbas. dy werck vnſer hed ſind vnſer göͤtter. wann du eꝛbarmeſt dich des volcks das da iſt in dir. Ich will geſund machẽ ir ʒerkniſchungen. Ich will ſie liebhaben willig ichen. wañ mein grymmiger ʒoꝛen iſt abgeke⸗ ret von in. Ich wird als ein taw. Vnnd iſrahel wirt grunen als ein lilig. vñ ſein wurtʒel fuͤrbꝛi chet als des libans. Hein eſſte geen vnd ſei glo ri wirt als ð ölbaum. vñ ſein geſchmack als des libans. Sie werdẽ bekeret ſitʒẽ in ſeim ſchattẽ. Sie werden leben von dem waytʒen. vñ werden grunen als ð e erten r gedechtnuß wirt als der weyn des li ayin was ſind miꝛ er E fuͤrbas ir abtgötter. Ich erhöꝛ in vnd will ĩ ſchi cken als ein grunend thañ. auß mir iſt erfundẽ woꝛden dein frucht. Wer iſt weyß vñ vernimbt diſe ding. verſtanden vnd wirt wiſſen diſe ding Wañ die weg des herꝛen ſind gerecht vnd dye gerechten geend in in. Aber die vbergeer valle in in. Ein ende ee derpro phet. Vñ hebet an iohel der pꝛophet. ¶ Bas erſi iohel pꝛophetirt dy zerſtoͤꝛunge des iſraheliſch en lands durch vier reich. ohel dem ſun fa uel⸗ altẽ höꝛet diſe dig vnd ir all inwoner ð erde vernemet mit dẽ oꝛn. ob ditʒz iſt getan in ewern tagen oder in den tagen ewerer veter. Vber das ſaget ewern ſuünen. vnd ewer ſe irẽ ſunen. vnd ir ſun dem andern geſchleht. Dʒ da iſt vberbeliben dẽ krautwurm das hatt geeſſen der heuſchrecke. vnd das da iſt vberbeliben deẽ hewſchrecken das hat geeſſen der kefer. vnnd dz da iſt vberbelibẽ de kefer. dʒ hat geeſſe der miltaw. O ir truncken erfargt. weynet vnd hew let ir all die ir trinckent den weyn in der ſaſle⸗ keit. wañ er iſt verdoꝛbẽ võ ewerm mude. Wañ ein volck wirt aufſteygen Fe mein lande em ſtarcks vnd ein vnʒellichs. ʒen der lewen. vnd ſein ſtockʒen als des welfs des lewen. Er ſaczt meinen weyngarten in dye wuͤſt. vnd ſchabet ab meinen feygbaum Er hat in enblößet vnd beraubet. vnd verwarff in. vnd ſein eſſt ſind weyß woꝛden. Klag als ein iunck⸗ fraw beguͤrtet mit dem ſacke vber den man dei ner iugent. Das opfer vñ die opferung verdaꝛb von dem hauß des herꝛen. die pꝛieſter vnd dye⸗ ner des herꝛen klagten. Dye gegent iſt verwuͤſt die erde klaget. wañ der waytʒ iſt verwuͤſt. Der weyn iſt geſchendet. vnd das oͤliſt kranck. Dye ackerleut ſein geſchendet. die weynʒurln weyn⸗ ten vber das getrayd. vnd vber den weyn. vnnd vber die gerſten. wañ der ſchnit des ackers ver⸗ darb. der weyngart iſt verwuͤſtet vnd der feygẽ baum iſt gekrencket. Der margramapfelbaum. vnd der balmbaum. vnd der rot apfelbaum. vnd alle höltʒer der gegent doꝛreten. wañ die frew⸗ de iſt verwuͤſtet von den ſuͦnen der menſchẽ. Ir pꝛieſter bequrtet euch vñ klaget. Ir diener des altars ſchreyet. Br diener meines gottes geet ein vnd ruet in dem ſack. wann das opffer vnnd das feucht opfer ewers gots iſt verdoꝛben von dem hauß vnſers geroteyiger die vaſtẽ. Be ruffet dye geſelſchaft. Samelt alle dy alten dy inwoner der erde. in das hauß ewers gottes. A a. a. dem tage. wann der tag des herꝛen iſt nahennd. vnnd kumbt als ein verwuͤſtunge von dem gewaltigen. Verdurben deñ nit dy ſpeyß das da iſt gethan zu ein ʒen ſind als „» = = —= Nſte cn. nn⸗ a MHaur. Pri Bes voꝛ ewern augen vnd die frewde. vnd die froloc kunge von de hauß ewers gotes. Diſe vih faul ten in irem miſt. Die ſtedel ſind verwüſt vnnd die ſchetʒ ſind ʒ erꝛüt. wañ der waytz iſt geſchẽ det. Was ſeufftzet dʒ tyer. die herd ð ſchwayg haben geluet. wañ in was nicht die wayd. Wan auch die herde der vih verdurben. O herꝛe ich ruͤffe ʒu dir. wañ das fewr hat geſſen die ſchö nen ding der wuͤſte. Vnd dy flam hat angeʒůn det alle höltʒer der gegẽt. SHunder auch dytyeꝛ des ackers ſchauten auff ʒu dir. als dy duüͤrſtig erde ʒu dem regen. Wan die bꝛunnen der waſ⸗ ſer ſind außgedoꝛret vnd dʒ fewer hat verwüſt die ſchoͤnen ding der eynöde. ¶ Bas. II. Capitel. wye — Spꝛophet dʒ volek ʒu mitleydẽ beweget durch die ver wuͤſtung des iſraheliſchen lands. ſyon. hewlet an meinẽ heylige berg Alle inwoner der erde. werdet betru⸗ bet. waß der tag des herꝛen iſt kumen. wañ der ttag der finſternuß vnd der tunckle iſt nahend. ð tag der wolcken vnd windſpꝛeul. Vil volcks vñ ein ſtarckes iſt außgebꝛayttet vber die berg als der moꝛgen. Im was nit ein gleych von anfang vnd wirt nit nach ĩ. vntʒ in dy iar des geſchlehtʒ vnd des geſchlehtʒ. Ein verwuͤſtedes fewr wirt voꝛ ſeim antlytʒ. vnd ein brinnend flamm wirdt nach im. Die erd iſt voꝛ im als ein gart des wol luſts vnd nach im die eynöde der wuſt. er iſt nit der im entpflieh. ir angeſiht ſind als die ange⸗ ſiht der roſſe vnd alſo lauffen ſie als die reyter ie ſpꝛingen auß als der don der wegen vber die haubt der berg. als der don der flammẽ des fewres verʒerẽde die agen. als das ſtarck volck bereyt ʒu dem ſtreyt. Die völcker werdẽ gekreu tʒiget voꝛ ſeim antlytʒ. alle anthytʒ werden ge⸗ keret in einen hafen. Gie lauffen als die ſtarckẽ vnd ſteygent auff die maur als die ſtreytbern man Re mann geen in iren wegen vnd neygẽ ſich nit von iren ſteygen. Ei iegklicher wirt nit zvingẽ ſeimẽ bꝛuð. alle geen ſie an irẽ ſtraſſen. Abeꝛ ſy vallẽ auch duꝛch dy vẽſter. vñ weꝛde nit verſeret. SGy geẽ ein i dy ſtat. Sy lauffẽ auff dy maur. Gp ſteygẽ auf dy heußer. Gy geẽ ei durch dy vẽſter als ð dieb. Dy erd erbidet võ ſeim ant Propheten CCCCXXIX. ſytʒ vnd die hymel ſind beweget. Die ſunn vnd der mon ſein ertunckelt. vnd die ſtern widerʒu⸗ gen iren ſcheyn. Vnd der herꝛ gab ſein ſlymm voꝛ dem antlytʒ ſeins heers. vnnd ſeine geʒelde ſind gar vil. wann ſie ſind ſtarck vnnd thun ſein woꝛt. Wann der tag des herꝛen iſt groß vñ gar erſchröckenlich. Vnd wer wirt in erleyden. Haꝛ umb nu ſpꝛicht der herꝛ. Bekeret euch ʒu mir in ewerm gantzʒen hertʒen. in vaſten vnd in way⸗ nen vnd in klage. vnd ſchneydet ewer hertʒẽ. vñ mt ewer gewand. Vñj keret euch ʒu ewerm her ren got. wann er iſt guͤtig vnd barmhertʒig. Er iſt gedultig vnd vil barmhertʒig. vnd vergibli⸗ che vber das vbel. Wer wayſſt ob got wirdt be keret vnd vergibt. vnd laſſet den ſegen nach im Das opfer vñ das fruchtbar opfer vnſerm heꝛ ren got. VBinget mit dem hoꝛn in ſyon heyliget die vaſten. vordert die geſelſchaft. Gamelt das volck. heyliget die kirchen. Verayniget die altẽ ſamelt die kleynen kinder. vnd die da ſaugen dy bꝛuͤſt. Der bꝛeutigam gee auß von ſeiner ſchlaf kamer vnd die bꝛaut von irem bet. Zwiſchen dẽ altar vnd dem tempel werden weynen die pꝛie⸗ ſter. vnd die diener des herꝛen vnd ſpꝛechen. O herꝛ vergib vergib deinem volck. vnd gib mit dei erb in ein laſter. das in dy heyden icht herſchen Warum ſpꝛechen ſie vnder den voͤlckern. wo iſt ir got. Wann der herꝛ hat liebgehabt ſein land vnd hat vergebẽ ſeim volck. Vnd der herꝛ ant wurt vnnd ſpꝛach ʒu ſeim volck. SGeht. ich will euch ſenden getrayd vnd weyn vnd öl. vñ ir wer det erfuͤllet in in. vñ ich gib euch fuͤrbas nit ʒu eim laſter vnder den heyden. Vñ den. der da iſt von mitternacht den wuͤrd ich verꝛ tun võ euch vnd ich treyb in auß in ein abwegigs land vnnd in ein wuͤſts. Vnd ſein antlytʒ gegen dem me⸗ re des aufgangs vnd ſein letſtes teyl ʒu dẽ euß erſten meer. Vñ ſein geſtanck ſteyget auff. Vñ ſein feul ſteyget auff. wañ er tet hohfertigklich Erde du ſolt dir nit fuͤrchten. erfrewe dich vnd frolocke. wann der herꝛ hat großmechtiget. ʒ3 er tet. Nicht woͤllet fuͤrchten dy tyer der geget wann dy ſchoͤnen ding der wuͤſte haben grunet Wann das holiʒ bꝛacht ſein frücht. der ſygen baum vnd der weyngart gaben ir kraft. Vnd iꝛ töchter frolocket vñ frewet euch in ewerm her⸗ ren got. wann er hat euch gegeben einen lerer ð gerechtigkeit. vnd macht abſteygen ʒu euch dẽ früẽ regen vñ den ſpetẽ als an dẽ anf ang. Vñ ewer tenẽ werden erfullet mit getrayd. vñ ewer ¶ Bie weyſſagung weynpꝛeſſen werden vberflieſſen mit weyn vñ mit l. Vend ich wider gib euch die iar. die der heuſchreck vnd deꝛ kefer vnd das miltaw vnd ð krautwurm hat geeſſen. mein groſſe ſterck dye ich ſant in euch. Eſſende werdet ir eſſen. vñ wer det geſatt. vnd ir lobet den namen ewers herꝛẽ gotʒ. der da tet die wunder mit euch. vnd ir wiſt das ich bin in deꝛ mitte iſrahel. Vnd ich ð herꝛ ewewer got. vnd iſt kein ander. Vnd mein volc wirdt nit geſchendet ewigklich vnnd es wirdt nach diſen dingen. ich wird außgieſſen võ mey nem geyſt vber alles fleyſch. Vnd ewer ſun vñ ewer töchter werden weyſſagen. Ewer altẽ wer den trawmẽ dy trawm. vñ ewer iungen werdẽ ſe hen die geſiht. Sunder auch ich wůrd außgieſ⸗ ſen in de tagen meinẽ geyſt vber meinẽ knecht vñ vber dy diernen. vñ wuͤrd geben wunder ĩ hy mel vnnd auff der erde. Das blut vnnd feweꝛ vnd den tampf des rauchs. Die ſuñ wirt geke⸗ ret in dy vinſternuß vnd der mon in blut. ee das der groß tag des herꝛen kumbt vnd ð eꝛſchroöck enlich. Vnd es wirt. ein iegklicher. der da anrüf fet den namen des herꝛen. der wirdt behalten. roañ dy behaltſaʒ wirt an dẽ beꝛg ſyon. vñ iheru ſaleʒ ſpꝛicht der herꝛe. vñ in den vbꝛigen dy de herꝛe beruͤffet. ¶ Bazʒ. III. Capitel. Hon ʒZẽ letʒſten vrteylin dem tal ioſaphat. Ann ſeht in den tagẽ 1 In der hr dentoge cknuß inda vnd iheruſaleʒ. ſo wird ich ſameln alle leut. vnd wird ſie füren in das tal io ſaphat. vnd da kriege ich mit in vber mein volck vnd vber mein erb iſrahel . die ſie ʒerſtrewtẽ vn⸗ der den heyden. vnd teylten mein land vnd leg⸗ ten das loß vber mein volck. Vnd ſatʒten das Eind in das gemein hauß. vnnd verkauften dye diern vmb den weyn dʒ ſie truncken. Nedoch ty rus vnd ſydon. vnd alles ende der paleſtiner. wʒ iſt mir vnd euch. Widergebt ir mir den dy rach Vñÿ ob i euch rechet wider mich. ich widergib euch ſchier ſchnelligklich dẽ wideꝛgelt auff ew er haubt. Wañ ir habt hingenumen mein ſilber vnd mein gold meins begirlichen dings vñ dye ſchönſtẽ. vn habt ſy eingetragen in ewer tepel. Vñ i habt verkauft dy ſun inda. vñ dy ſuͤn ihe ruſalẽ dẽ ſunẽ ð kꝛiechẽ. dʒ ir ſy verꝛ tetet võ irẽ Johelis endẽ. Seht ich will ſie erkückẽ von ð ſtat. in ð ir ſy habt verkauft. vñ ich wïker ewer wiðgeltg auff ewer haubt. Vnnd ich verkauff ewer ſün. vnd ewer toͤchter in den hendẽ der ſun iuda. vñ. ſie verkauften ſie den ſabeern eim verꝛen volck. wañ der herꝛ hat es geredt. Diſe ding ſchreyet vnder den heyden heyliget den ſtreyt. erkuͤcket die kreftigẽ. Alle ſtreyper mañ ſullen aufſteygeẽ Machet ewer pflugeyſen in die waffen · vnd ew er hawen in die ſper. Jer ſiech ſpꝛeche. wañ ich bin ſtarck. Fuͤrbꝛechet vnd kumet ir alle voͤlcker vnnd werdet geſamelt von dem vmbkrayß. Da wirt der herꝛe laſſen ſterben dein ſtarcken. Dye leut ſteen auff. vnd ſteygen auff in das tal ioſa phat. wañ da wird ich ſitʒen das ich vrteyle al⸗ le leut in dem vmbkrayſs. Laſſet dy ſicheln. wañ der ſchnit hat gezeytiger⸗ Kumbt vñn ſteygt ab. wañ die pꝛeſſe iſt vol.· Die pꝛeſſen geẽ vber. wañ ir boßheit iſt gemanigualtiget. das volck ir vol⸗ cker in dem tal der erſchlahung. wañ ð tag des herꝛen iſt nahend in dẽ tag ð erſchlahung. Dye ſuñ vnd der mon ſind ertunckelt. vñ die ſtern wi derʒugen iren ſcheyn. Vnd der herꝛ wut ſchrey en von ſyon. vnd gibt ſein ſtym von iheruſalem. Vnd die hymel vnd die erde werden beweget. vnd der herꝛ iſt ein ʒuuerſiht ſeins volcks vñ ei ſterck der ſün iſrahel. Vnd ir werdet wiſſen dʒ ich bin ewer herꝛe gott. der ich wone in ſyon an meim heyligen berg. vnd iheruſalem wirdt hey⸗ lig. ond die frembden werden nit durch ſie füͤr⸗ anhin. Vnd es wirt an dem tag. die berge wer den tropfen die ſüſſe. vnd die buhel flieſſen mit nnlch. vnd durch alle bech inda werden geen dy waſſer. vnd ein bꝛunn wirt außgeẽ von dẽ hauß des herꝛen. vnd der weſſert den bach der doͤꝛn. Egiptus wirt inuer wüſtung. vnd ydumea in dy wuſte der verdamnuß. darub das ſie teten böß lich wider die ſün iuda. vnd verguſſen das vn/ chuldig blut in irem land. Vñ iudea wirt ewig lich ingewonet. vnd iheruſaleʒ in dʒ geſchleht vnd geſchleht. Pñ ich willreynigen ir blute. dʒ 9 ich mt hab gerayniget. vnd der herꝛe wirt inwo nen in ſyon. ¶ Pie hat einend iopelder pꝛophet. Vnd hebt an amos der pꝛophet. ¶ Bas erſt Cal ð̊ pꝛophet amos pꝛophetiret wider de reych 8 ſyrier. philiſtiner. tyꝛ. ydumeã. vñ dy kinð ãmon. vitel ye — amos der cue. dy er ſah vb iſtahel. ĩ d tagẽ ozie des kuͤnigs aaiida. vñ in de ta gen iheroboam. des ſuns ioas des kuͦnigs iſra Ervarzranen iaren wʒ dy erdbidẽ. vñ ſpꝛach. Der herꝛ lier von ſyon. vñ gibt ſein ſtym võ ihe ruſalem. Die ſchönen dinng der hirten klagten vnd die hoͤh des carmels iſt auß getruͤcknet. Di ſe dig ſpꝛicht ð herꝛ. Vber drey miſſetat Dama ſci vñ vbeꝛ vier. beker ich in nit darub dʒ ſy tra ten in den eyßnin wegen galaad. Vñ ich wil ſe den das fewr in dʒ hanl a Dud er verwü ſtet die heußer benadab. von dẽ veld des abtgots. vñ den. der da helt dʒ ſeepter von dẽ hauß der wolluſt. vñ das volekſi ne wirt vbertragen ʒu cyrenen. ſpꝛicht der herꝛ. Oiſe dig ſpꝛicht ð herꝛe got. Vber dy dꝛey miſ ſetat gaʒe. vñj vber vier. beker ich in mi. darumb das er vbertrug die volkumen gefencknuß. dazʒ er ſie beſchlůß in ydumea. Vñ ich ſend dʒ fewr auff die maur gaʒe. vndes verwuͤſt ſeine hew⸗ ſer. vñ ich will ʒerſtrewen die inwoner von aſo⸗ to. vnd den. der da helt das ſcepter von aſcalon vñj ich will keren mein hand vber accaron. vñ dy vbꝛigen der philiſtiner verderben ſpꝛicht ð her re got. Diſe ding ſpucht der herꝛ vber drey miſ ſetat tyri. vñ vber vier. ker ich in nit. darum dʒ ſy beſchluſſen dy volkumẽ H in ydumea vñ gedachten nit des gelubds der bꝛuͤder. Vnd ſende das fewr auff die maur tyri. vnd es wirt verwuſten ſeine heußer. Diſe ding ſpꝛicht ð heꝛ re. Vber die drey miſſetat edom. vnd vber vier ker ich in nit. darumb dʒ er hat durchechtet ſey nen bꝛuder in deʒ waffen vnd hat vermayliget ſein erbeꝛmbde. vñ hielt fuͤrbas ſeinen grymmi gen ʒoꝛen. vñ behielt ſein vnwirdigkeit vntʒ an as ende. ch ſende das fewr in theman. vñ es verwuͤſtet die heußer bofre. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Vber die drey miſſetat der am⸗ mon. vnd vber vier ker ich in nit. darumb das er hat von einander gehawen die ſchwangern ga laad ʒeweyttern ſein ende. Vñ ich zund an daʒ fewr auff der maur rabbat. ond es verwuſt ſei⸗ ne hewſer. in klag an dem tag des ſtreyts. vnd i da was vnð den oð ĩ dẽ hutẽ the . ñ ich ʒerkniſche die rigel damaſci. vnd wird ʒerſtrewen den inwoner Propheten. CCCCXXX. dem ſturmwind. an dez tag der bewegung. Vñ melchon wirt geen in gefencknuß.er. vñ ſein fůr ſten miteinander. ſpꝛicht der herꝛ. ¶Bas. II. Capitel. wye amos redt wið die indẽ die criſtu verkaufften. Aſe dinng ſoricht der herꝛe. Vber die drey miſſetat moab vñ vber vier ker ich in nit. darumb daʒ er hat angeʒuündet dy bayn des kunigs ydumee vntʒ ʒu dem aſchen. Vnd ich ſende das fewer i moab. vñ es verwüſt die heuſer carioth. vnd mo ab ſtirbt in dẽ don. vñ in dem klang des hoꝛns. vnd ich will ʒerſtrewen den vrteyler von ſeiner mitte. vnd ich eꝛſchlah alle ſein fuͤrſten mit im. ſpꝛicht ð herꝛ. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. VBber die drey miſſetat iuda. vñ vier. ker ich in nit. Dar umb das er verwarff die ee des herꝛen. vnd be⸗ huͤttet nit ſein gebot. Wañ ir abtgoͤtter betrö⸗ gen ſie. nach den da abgiengen ir veter. Vñ ich ſende das fewr in iudam. vñn es verwuͤſt dy heu ßer iheruſale. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Vber die drey miſſetat iſrahel. vnd vber vier. kere ich in nit. Jarumb das er verkauffet den gerechtẽ vmb das ſilber. vnd den armen vm die geſchůh. Die da ʒerkniſchen die heupter der armen auff dem ſtaub der erde. vnd neygen den weg der de muͤtigen vnd der ſun vnd ſein veter giengẽ hin zu der diernen oder ʒu dem toöͤchterlein. das ſie vermayligten meinen heyligen namen. vnd rue⸗ ten auff dẽ verpfentẽ claydn bei ei iegklichẽ al tar. vñ truncke dẽ weyn ð ver damtẽ in de hauß ires gots. Aber ich verwuſtet amoꝛreũ võ irem antlytzʒ. des hoͤh wʒ als die hoͤh des ceðs. vñ er wʒ ſtarck als dy aych. Vñ ich ʒerkniſchet ſeine fruͤcht von obẽ. vñ ſein wurtʒel vndẽ. Ich bin 8 ich euch hieß aufſteygen võ dẽ land egipti. vnd fuͤrt euch auß in dy wuſte viertʒig iar dʒ ir be⸗ ſeſſet dʒ land ð amoꝛreer. vñ ich erkücket võ ew ern ſüͤnen ʒu den eyſlacen v võ ewern iungẽ dy geſalbtẽ oð geheyligtẽ. Ir ſün iſrahel. iſt es den nit alſo. ſpꝛicht ð herꝛ. Vñ ir ſchancktet dẽ weyn dẽ geheyligtẽ. vn ir gebuttet dẽ weyſſagẽ ſagẽd. hr ſullet nit weyſſagen. Geht ich wirde griſgramen vber euch als do kirt ei geladẽ fuð mit hew. Vñ die fluht verdirbet von deʒ ſchnel len. vñ ð ſtar behelt nit ſein kraft. vñ ð kreftig wirt nit behaltẽ ſei ſel. vñ ð da helt dẽ boge der beſteet nit. vñ ð da iſt ſchneller fuͤſe ð wirt nit be halte. vñ ð auf ſteiget auf dʒ roße wirt nicht heil ſa machẽ ſei ſel. vñ ð kreftiges hertʒẽs fleuht na cked vnder dẽ ſtarcke an dẽ tag ſpꝛicht ð herꝛe. m dem hauß iacob. ¶ Die weyſſagung ¶ Baʒ. IIl. Capitel wye dʒ volck iſrahel mit recht von got vmb die fuͤnd ge plagt ward. Bſun iſrahel horet dʒ woꝛt des herꝛen das der herꝛ hat ge⸗ redt vber euch. vñ vber alleſ geſchleht das er hat auß gefuͤrt von dem land egipti. ſa⸗ gend. Ich hab euch erkant allein auß allen ge⸗ ſchlechten der erde. darumb heymſuch ich Aler euch all ewer miſſetat. Geen deñ ʒwen mitein⸗ ander. nur es füͤg in. Luͤet deñ der lewe in dem walde. nur er hab den raub. Pibt deñ das welf lein der lewin die ſtym̃ von ſeiner hölen. nur es hab etwas gerrgen Fei de, der vogel in dẽ ſtrick ð erd on dẽ vogler. Wirt deñ higenumẽ ð ſtrickvon der erden. ee dañ das er etwas vahet. Ob das hoꝛn doͤnet in der ſtat. vnd erſchrecke nit das volck. Ob das vbel wirt in der ſtat. das der herꝛ nit hat gethan. wañ der herꝛe got tuth nit das woꝛt. nun er eröffen das woꝛt zu ſeinen kuechten den weyſſagen. ſo der lewe luͦet. wer furchte ſich nicht. der herꝛ got hat geredet wer weyſſaget nicht. Machet dy gehöꝛde in dẽ heu ſern aſoti. vnd in den heußern des landes egip⸗ ti vnd ſpꝛecht. Werdet geſamelt auff dye berg ſamarie. vnd ſeht eihanker in irer mitte. Vnd leydet die ʒwanck ſale in iren heymlichen gemechten. vnd ſie wiſſen nit ʒethun das recht. ſpꝛicht der herꝛ. ſie ſchetʒen die boßheit vñ den raub in iren heußern. Darum̃ diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. die erde wirt betruͤbet vnd vmbgangẽ vnd wirt abʒogen auß dir dein ſtercke. vnd dey ne heußer werden ʒerſtrewet. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Wie ob der hirt erledige ʒwey diech oder das euſſer teyl des oꝛen von dẽ mund des lewen. alſo werden erlöſet die ſün iſrahel. dy da wonen in ſamaria in der plag des betleins. vnd in dem legerbeth damaſci. hoͤꝛet vnd kezeuger re. wañ an dem tag ſo ich anfahe heymʒ euch / en die vbergeungen iſrahel. Ich wird heymſu⸗ chen vnd vber die altar bethel. vnd die eckẽ des altars werden abgehawen vnd vallen an dy er de. Vnd ich ſchlah das wintterhauß mitdẽ ſu⸗ merhauß vñ dy helfenbaynen heußer verderbẽ vnd vil heuſeꝛ werden verwuſt ſy der herꝛ. ¶ Baz. III. Capiel wyedʒ volck omd die abtqdtterei geſtraffet vnnd ver / manet ward. dauon zʒelaſſen. ꝛicht der herꝛe got. O heꝛ Imos R veyſten kue horet Kveyſten en. die hor Ne 3 erꝛen. die ir ſeyt an dẽ berge ſamarie. die ir tut ʒwanckſal dẽ dürftigen vnnd zerkmiſchet die armen. die ir ſa et ewerm herꝛen. bꝛinget her vnd wir trincken. Per herꝛ ſchwur in ſeinem heyligen. wann ſeht die tag kument vber euch. vñ ſy heben euch auff in den ſcharpfen ſtecken vñ ewer vberbeleybug in wallenden hefen. Vnnd ir werdet außgeen durch die erhertung eins gegen dem andn. vnd werdet verwoꝛffen in arnon. ſpꝛicht der herꝛe. Kumbt zu bethel vnd tuth vnguͤtigklich ʒu gal galaʒ. vnd manigfaltiget dy vbergeeung. vñ op feret fru ewre opfer. vnd ewer zehend dꝛey tag Vnd opf ert das lob von dem —— berüffet die willigen opfer. vnd verkundet ſye. wañ alſo woltet ir ſüͤn iſrahel. ſpꝛicht der herꝛ e got. Dauon gab ich euch den wetagen der ʒen in allen ewern ſteten. vñ den gebꝛeſte des bꝛots in allen ewern flecken. vnd ir keret nit wider ʒu mir ſpꝛicht der herꝛ. Vnd ich weret dem regen von euch. noch da drey moned vberwaren vntʒ ʒu dem ſchnit. Vnd ich regent vber ein ſtat. vo) vber die andern regẽt ich nit. Ein ward ge / feuchtet mit regen. vnd das teyl auf das ich nit regent. das doꝛret. Vnd ʒwu ſtet. vnd drey ka⸗ men zu einer ſtat das ſy truncken das waſſer. vnd ſie wurden nit geſat. vnd ir kertet nit wideꝛ u mir ſpꝛicht der herꝛ. Ich ſchlug euch mit eiz beine den wind vnd in miltaw. die menig ew⸗ rer gerten vnd ewer weyngerten vnnd ewer oͤl⸗ gerten. vnd die feyggerten hat geeſſen ð kraut wurm. vnd ir kertet nit wider ʒu mir ſpꝛicht der herꝛe. Ich ſante vnder euch den tod an dẽ weg egipti. ich ſchlug ewer iungen mit dem waffen. vntz ʒzu der geuencknuß ewerer roſſe. vnnd ich machet auf ſteygẽ dy feule ewrer heꝛbeꝛgẽĩ ew eꝛ naßlöcher. vñ iꝛ kertet mit wið ʒu mir ſpꝛicht der herꝛe. Ich veꝛkeꝛet euch als got veꝛkeret ʒo domam. vñ gomoꝛram. vñ ir ſeyt woꝛdẽ als ein bꝛiꝛandt geʒuͦcket von der anʒuͤndung. vnd ir ker tet nit wið ʒu mir ſpꝛicht der herꝛe. Darub wuill ich dir diſe ding thun iſrahel. Nlach dem aber vnd ich diꝛ diſe ding wird thun. ſo beꝛeyte dich ʒu dem gegelauff. deins gots iſrahel. Sih. wañ deꝛ da machet die beꝛg vnd beſchuff den wind vnd verkuͤndet den menſchen ſein rede. der da machet den früen nebel. vñ geet auff ð höhe ð erde. der herꝛ got deꝛ herꝛe iſt ſein nam. Bas. V. Capitel. Yon der gedechtnuß der peyn vnd ſtꝛaff des voleks. Ef ſc i da —— =⸗ sr+☛ ☛ D e,B= — — — = — == — = = — = — — = = = = =ẽ — — = — — S — = = =— —,,, — = = == —=— Des Oret ditʒz wort. das ich auff heb vber euch die klag. Yas hauß iſꝛahel iſt geuallen. vnd wirt nit ʒulegen das es wider auff ſtee. Pie iunckfꝛaw iſrahel iſt verwoꝛffen in ir land. er iſt nit der ſie erkücke oder auff hebe. wañ diſe ding ſpricht ð herre got. Die ſtat auß der da außgiengen tau ſent. darinn werden gelaſſen hundert. vn von ð do außgiengen hundert. in der werdẽ galaſſen ʒehen in dem hauß ifrahel. wañ diſe ding ſaget der herr dem hauß iſrahel. Suchet mich. vnd ir werdet leben. vnd mit woͤlt ſuͤchen bethel. Vnd wolt nit eingeen in galgalam. vñ nit geet in ber ſabee. weñ galgala wirt gefuͤrt gefangen vnd bethel wirt vnnutʒ. Suchet den herren vnd le⸗ bet. das vllleycht icht werd verbrannt dʒ hauß ioſeph. als das fewer. vnnd veꝛwuͤſte das hauß bethel vnnd er wirt nit. der es erſchlahe. Die ir keꝛet daʒ vrteyl in wermut vñ laßet die gerech⸗ tigkeyt in der erde. den machenden wagẽſteꝛn vnd den orion. vnd den kerendẽ die vinſternuß i die früe. Vnd den verwandelten den tag in dy nacht. der da voꝛdert die waſſer des meres. vñ geuſſet ſie auß auff das angeſiht der erden. 8 herr iſt ſei nã. der da verſpottet die veꝛwuſtuge vber den krefftigen vnd bꝛinget die ʒeꝛſtoͤꝛung vber den gewaltigen. Sie hettẽ in haß dẽ ſtꝛaf fenden vnder dem tor. vnd den redenden habẽ ſie volkummenlich verachtet. Daꝛumß omb daʒ das ir habt betruͤbet den armen. vñ namt võ im den erwelten raub. Ir werdet bawẽ mit quað⸗ ſteynen die hewſer. vnd nit wonen in in. Ir wer det pflantʒen die aller lieblichſten weyngarten vnd werdet nit trincken iren weyn. wann ich er⸗ kannt das ewer miſſetat ſind vil vñ ewer ſlaꝛck ſünde. Die veind nemen die gab des gerechten vnd verdrücken die aꝛmen vnder dem tor. Var⸗ um wirt ſchweygen der fuͤrſichtig in der zeyt. wañ die ʒeyt iſt boß. Guchet das gut vnnd nit das vbel. daʒ ir lebet. vnd der herr got der heer wirt mit euch als ir ſpꝛecht Haſſet daʒ vbel. vñ habt lieb das gut. vñ ſetʒt das vrteyl in dẽ tor. ob ſich villeycht der herr der heer erbarme den vberbeleybũgẽ ioſeph. Paꝛum diſe dig ſpꝛicht der herre got der herſcher ð heer. Py klag wirt in allen ſeinẽ ſtraſſen. vnd we we wirt geſaget i allen. die do ſind außwendig. Vnd ſie werden beruffen den ackerman ʒu dem waynen. vnd zu der klag. die do kunnen klagen. Vnnd die klag wirt m allen wegen. wañ ich wird durchgeen in Propheten CCCCXNXXI. deiner mitte. ſpꝛicht der herre. Wee euch. die ir begeret den tag des herren. Warzʒu iſt er euch Wanñ diſer tag des herꝛen iſt die vinſternuß. vn nit das liecht. wie ob der man flihe vor dẽ ant/ hytʒ des lewen. vnd begegent im ein ber. vñ gee ein in das hauß. vnd neyge ſich mit ſeim hawbt auff die wand. vnd beyſſe in denn die ſchlang. Iſt nit der tag des herren die vinſteꝛnuß vñ nit das liecht. vnd die tunckel. vnd nit der ſcheyn in im. Ich hab gehaſſet vñ hab verwoꝛffen ewer meßtag oder hohʒeyt. Vnd ich nim nit den ge ſchmack ewrer menig. vnd ob ir mir opffert die gantʒen opfer. vnd ewer gabe. Ich empfah ſie mt. vnd ich ſchaw nit die geluͤbd ewrer veyſten opfer. Trag von mir das geſchray demer ge / dicht. vnd ich erhör nit die geſeng deiner leyrẽ. Vnd das vrteyl wirt eröffent als das waſſer. vnnd die gerechtigkeyt als ein ſtarcker bach. Vauß iſrahel habt ir mir deñ mit die opfer. vnd das opffer geopffert in der wuſte viertʒig iar. vnd ir trugt den tabernackel moloch ewreʒ got vnd das bild ewrer abgötter. dʒ geſtyrn ewers gots rempha. Die figuren. die ir euch machtet anzebette. Vnd ich mach euch geen durch da⸗ maſcum. ſpꝛicht der herre got der heer ſein nn. Pas Vr Capitel pieger pꝛophet die ʒwey reych. iudam vñj iſrahel ſtꝛaf⸗ Fet v mb dreyerley ſuͤnd. Vnd von der peyn die ſie darumb von got erkryegtten. Ee euch die irreych ſeyt in ſyon. vnd verſehet euch an den berg Samarie. ir voꝛdern haubt der völcker. eingeend vbermuͤtiglich das hauß iſra hel. geet in chalanne vnd ſeht. vnd geet vo dan in die gꝛöß emath. vnd ſteyget ab in geth ð pa⸗ leſtiner vnd ʒu iren beſten reychen. ob ir ende ſey weyter deñ ewer end. die ir ſeyt geſcheyden in den vbeln tag. vnd habt euch genahent dem ſal der boßheyt. Die ir ſchlafft in den helffen⸗ baynin bettẽ. vnd ſeyt gayl in ewren bette. Vie ir eßt das lam von der herd vnd die kelber von der mitte der wayge. die ir ſingt ʒu der ſtym des pſalteri. Sie wentẽ ſie hetten die vaß des geſangs als Dauid. ꝓie truncken den weyn auß den köpffen. vnd ſalbten ſich mit der peſtẽ ſalben vnd erlytten nichtʒ vber die rew ioſeph. Dnd diß ding geen ſie nun in dem haubt der v ergeenden. vñ die würckung der gaylen wirt Bie weyſſagung abgenumen. Ver herr ſchwur bei ſeiner ſele. ſpꝛicht der herre got der ſcharen. Ich verfluch die hohfart iacob. vnd haß ſeine hewſer vñ ich antwurt die ſtat mit iren einwonern. Vnnd o ʒehen mañ werdẽ gelaſſen in eim hauß. vñ auch ſie werden ſterben vnd ſein nehſter wirt in hin nemen. vnd in verbrennẽ. dʒ er außtrage die ge bayn von dem hauß. vñ ſpꝛicht ʒu deʒ der do iſt in den inderſten gemachẽ des hauſs. Iſt er nit noch bei dir. Vnnd er antwurt. Es iſt ein ende. Vnd er ſpꝛicht ʒu im· Schweyg vñ nit gedeck des namen des herren. Wann ſeht der herr ge⸗ bot vnd ſchlecht des merer hauß mit vellen. vñ das minder hauß mit kluͤfften. Huͤgen deñ die roß lauffen in dẽ ſteynen. oder mag man ackeꝛn mit den meerochſſen. Wañ iꝛ habt gekeret daʒ vrteyl in bitterkeyt. vnd die frucht der gerech⸗ tigkevt in den wermut. die ir euch frewet ĩ nich ten. Die ir ſpꝛecht Haben wir vns den nit em⸗ pfangen die wirdigkeyt in vnſer ſtercke. Wañ nemt war ich erwerck vber euch. Hauß iſrahel. ſpꝛicht der herre got der heeꝛ. ein volck. vnnd ſie zʒerkniſchen euch von dem eingang emath vntʒ ʒu dem bach der wuͤſte. ein veruolger Bas AI. Capi Bon drei en geſihte. die ß d. im geoſe etrübung entſtund. Vnnd wie geplagt warden. Aſe ding ʒeygt mir ſes neeyUt der hew⸗ ſchrecken in dem anfang der grunen⸗ den des ſpetten regens. vñ ſih der ſpet nach dẽ ſcherer der herd. Vnd es ward getan. do er het volendet ʒeeſſen das kraut der erd. Do ſpꝛach ich. O herr got ich bit. biß genedig. Wer wirt erkucken iacob. wann er iſt ein klayner. der herr hat ſich erbarmet vber ditʒ. Der herre ſpꝛach. es wirt nit. Diſe ding ʒeyget mir der herre got. Vnd ſeht der herre voꝛdert das vrteyl ʒu dem fewer vnd es verwuͤſtet manig abgruͤnd vñ es aſſz den teyl damit. Vnnd ich ſpꝛach. O herre got. ich bit. xwe. Wer wirt erkucken iacob. wann er iſt klayn. Der herr hat ſich erbarmet vber d Aber auch das wirt nit. ſpꝛach der herr oe S. ding zeyget mir der herre got. Vnd ſeht. der herr ſtund auff einer klaybten mauer. vñ het ein kell des maurers in ſeiner hande. Pñ der herr ſpꝛach ʒu mir. Amos. wz ſchſtu. Vnd ich ſpꝛach Ein kell des maurers. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir. Amos Gihlich ſetʒ die kell in die mitte meines volcks iſrahel. Ich ʒulege nicht fuͤꝛbas einʒefůͤꝛẽ vber es. die hohen ding des abgots werde ʒerkniſch et. vnd die heyligkeit iſrahel werden verwuͤſtet. vnd ich ſtee auff vber das hauß ieroboaʒ in dẽ waffen. Vnd amaſias der pꝛieſter bethel ſant ʒu ieꝛoboam dem kunig iſrahel. ſagend. Amos hat geſtryttẽ wider dich in mitt des hauſs iſta⸗/ hel. Das lande mag mt erleyden alle ſeine woꝛt Wann diſe ding ſpꝛicht amos. Jeꝛoboam ſtir ⸗/ bet in dem waffen. vnnd iſrahel geet gefangen von ſeinem land. Vnd amaſias ſpꝛach ʒu amos Oer du ſihſt. gee. fleuhe in dʒ land inda. vñ iſſe do das bꝛot. vnd weyſ ſag do. vñ nit lege ʒu fur⸗ bas. das du weyſ ſageſt in bethel. wanñ ſie iſt ein heyligkeit des kunigs vñ iſt eĩ hauß des reychs Vnd amos antwurt vñ ſpꝛach ʒu ANmaſiã. Ich bin mit ein weyſſag. vñ bin nit ein ſun eins weyſ ſagẽ. aber ich bin ein ſchwayger. ich bin ein auß rewter der wilden feygenbaum. Vnd der herr nam mich douch nachuolget der herde. vnd der volck iſrahel. Vnd nun hoͤꝛ das woꝛt des herꝛẽ Ou ſpꝛichſt ʒu mir. du wirſt nit weyſſagen vber das hauß iſrahel . vnd wirſt nit tꝛopf en vber dʒ hauß des abgots. Darum diſe ding ſpꝛicht der herre got. Gen haußfraw wirt vnkeuſchen in der ſtat. vnd dein ſun. vnd dein töchter werden vallen in den alfer rnd dein land wirt gemeſ ſe mit eim ſtricklein. vñ du wirſt ſterbẽ vermay iget in der erde. vnd iſrahel geet geuangen võ ſeim land. (¶ Bas. VIII. Capi. y der herr ſhrach zu mir. Dee vnd weyſſag ʒu mein⸗ pꝛophet die plag ð zehẽ geſchlecht voꝛhin ver⸗ kuͤndet vmb die ſund der geytigkeyt. Vd wie Wte plag darumb lyden. ſe ding zeyget mir er herr got. Vnnd ſeht em hock der opfelbaum. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir. Amos was ſihſtu. vnd ich ſpꝛach. Ein hocken ð oͤpfelbaum. Vnd der herr ſprach ʒu mir. Das end iſt kummen vber mein volck iſtahel. Ich ʒu leg mit fuͤrbas. das ich es durchgee. Vnnd die engel des tempels werden grypgramen an dẽ tag ſpꝛicht der herr got. Vil werden ſterbẽ. vñ die ſchweygung wirt hingeleget an einer iegl⸗ lichen ſarcsrer das. die ir ʒerkniſchet den ar⸗ men. vñ macht manglen die duͤrftigen der erde ſaged. So der ſchmit vergeet. vñ wir verkaffen +☛ =. — = = E ufnn ſen hnnf eſe N unen lri ente berf cht chen varden gen nnqy ennd N ig hin weyſſaget. getꝛoͤſtet ſolten werden. Bes — die loͤn vnd den ſabbath vnd thun auff das ge trayd das wirt midern dy maſe. vñ mere dẽ ſick el vnd ʒulegẽ die trielichen wag. das wir beſitʒ en die dürfftigẽ in dem ſilber vnd die armẽ vm das geſchuh vñ verkauffen die ſprewr des ge⸗ tꝛayds. Yer herre ſchwur bei der hohfaꝛt iacob ich wird nit vergeſſen aller irer werck vntʒ an das end. Wirt den hierüber mit beweget dy erd vnd wirt klagen aller ir emwoner. Vnd ſteyget auff als ein ieglicher fluß vñ wirt außgewoꝛf⸗ fen vñ zerflewſt als der fluß egipti. Vn es wirt an dem tag ſpꝛicht der herre. dy ſuñ geet vnder ʒu nittemtag. vñ ich wird machen das die erde wirt anfahen vinſter ʒewerden in dem tag des liechts. vñ ich beker ewer meſſtag in weyne. vñ allewer geſanck in klag. Vnd ich will eifuren den ſack auff den rück ewer iegliches. vnd auff ein ieglichs haubt die kalheyt. Vnd ich ſetʒ ſie als das weynen des eingeboꝛnẽ. vñ ir ngſten ding als einen bittern tag. Geht die tag kumẽ. ecn t der herr. vnd ich ſend auß den huͦger in das land. nit dẽ huger des bꝛots nach dẽ durſt des waſſers. aber ʒehörẽ das woꝛt des herꝛen. Pů ſie werdẽ beweget võ deʒ meer. vntʒ ʒu dẽ meer vñ ſie werdẽ vmgeẽ ʒeſuchẽ dʒ woꝛt des herrẽ. vo mitternacht vntʒ ʒu deẽ auffgang. vnd finden ſein nit. An dẽ tag gebꝛeſten die ſchoͤnẽ iunckfrawen vñ die iuͤngling in dẽ durſt. die do ſchweren bei der miſſetat ſamarie. vñ ſpꝛechen. an. dein got lebt. vnd der weg beꝛſabee lebt.⸗ vnd ſie vallen. vnd ſteen nit auff fuͤranbin. an ⸗ er ſpꝛach. Bchlah en angel. vñ die beyſtudel weꝛdẽ be⸗ weget. Mañ dy geytigkeit iſt in dẽ haubt aller vñ ich erſchlahe ire letʒten mit dem waffen. die flucht wirt in nit. Hie werdẽ fliehẽ. vnd der do fleuht. der wirt nit behalten auß in. Ob ſie ab⸗ ſteyge vntz ʒu der helle mein hand wirt ſie her/ außfuͤrẽ võ dannẽ. vñ ob ſie auffſteygẽ vntʒ ʒu dem hymel ich wird ſie wider herab ʒiehen võ dannen. Vnnd ob ſie ſich verbergen in der höh des carmels. ſo ich erfoꝛſch. ich nim ſie ab võ dã Bas. IX. Capitel wie der pꝛophet den zweyen geſchlechten ire plag vor / nnd wie ſie darnach von dot Propheten. CCCCxNXXII. nen. vnd ob ſie ſich verheln vor meinen augen ĩ die tyeffe des mers. ſo will ich da gebietẽ der ſchlangen. vñ ſie wirt ſie beyſſen. vnd ob ſie hin geen in gef engknuß vor ire veyndẽ. do gebewt ich dem waffen. vñ es erſchlecht ſie. vñ ich will ſetʒen auff ſie meine augen in vbel/ vñ nit ĩ gut. vnd es iſt der herr got der heer. der do rürt die erde. vñ ſie vahet an ʒeſchwelcken vñ alle einwo ner klagen in ir. vñ ein ieglicher wirt auffſteygẽ als der bach vnd ʒerfleuſſet als der fluß egipti. Der do bawet ſein auffſteygũg in hymel vnnd wirt nuelen ſein buͤrdlein auff die erd. der do beruͤffet die waſſer des mers. vñ gewſſet ſie auff das anthytʒ der erd. der herr iſt ſein nam. GBuͤn iſrahel ſeit ir dem nit als die ſn der moꝛẽ. ſpricht der herr. Hacht ich deñ nit auffſteygẽ e ſun iſrahel von dem lande egipti. vñ die pa⸗ leſtiner von capadotia vnd die ſyrier võ cyrene. Veht die augen des herren gots ſein auff das ſuͤndẽd reych. vnd ich ʒerkniſch es von dem ant ytʒ der erde. Jedoch ʒerkniſchend ʒerkniſche ich nit das hauß iacob. ſpꝛicht der herre. wann ſih ich gebeut vnd ſchlah ʒuſamen daʒ hauß iſ⸗ rahel in allen voͤlckern. als ʒuſamen geſchlagen wirt der waytʒe in eim ſib. vñ ein ſtaynlein wirt nit vallẽ auff die erde. alle ſůnder meines volcks ſterben in den waffen. die do ſpꝛechen. Er wirt nit ʒunahnen. vnnd das vbel kumt nit auff vns An dem tag wil ich erkuͦcken den tabernackel dauid. der do iſt geuallen. vnnd ich widerbawe die bereytſchafft ſeiner mauer. vnd wiꝛd veſtnẽ die ding. dy do ſind geuallen. Vnd widerbawe in als in den altten tagen. das in beſitʒẽ die be leybung ydumee. vnd alle geſchlecht. darum dʒ mein nam ſey angeruffet vber ſie. ſpꝛicht ð herꝛ der do thut diſe dinq ißet die tag werden ku⸗ men ſpꝛicht der herr. vñ der ackermã begreyfft den ſherner wn der tretter der weynber. den. der do ſeet den ſamen. Vnnd die berg werden trieffen die ſüſſigkeyt. vnd alle buͤhel werdẽ ge bawen. vnnd ich wird bekeren die gefengknuß meines volcks iſrahel· vnd ſie bawen die wuͤſtẽ ſtet. vnd werden do einwonen. vnd werdẽ pflan tʒen dy weyngarten. vnd trincken iren weyn. vñ machen die garten. vnd eſſen ir frůcht. Vñ ich pflantʒe ſie vber ir erd. vnnd ich reut ſie nit auß Fahæ von irem lande. das ich in gab. ſpꝛicht dö at das buch des err dein got. pꝛophetẽ. Amos. vñ hebt an abdias ð pꝛophet Ein en . ,—— — Bie weyſſagung Bas erſte Capit. wie der rophet Abdi ir verſtoͤꝛung vmb irer obfart willen voꝛhin ſaget. Vnd die uͤde ge⸗ tꝛoͤſtet ſolten werden durch Chriſtum. * — ding ſpꝛic re got cʒu edõ. Wir ere⸗ dy gehöꝛd võ dẽ herrẽ. vñ er ſant L dy botſchafft ʒu dẽ leuten. ſteet auff. vñ wir ſteẽ auff mit einanð ʒu dem ſtreyt wider in. Sih ich hab dich gegeben einen kleynen in den völckern. Du biſt gar ver⸗ ſchmehlich. Vie hohfart deins hertʒens erhub dich einwonẽd m den clüfften der ſteyn. erhoͤh⸗ end deinẽ kuͤnigſtul. ð du ſpꝛichſt in deinẽ hertʒ en. wer ʒeuht mich ab an die erde. Ob . du wirſt erhöht als der adler. vnd ob du ſetʒeſt dein neſt ʒwiſchen die ſtern. Von dann zeuh ich dich ab ſpꝛicht der herr. Ob die dieb weren eingegan⸗ gen ʒu dir. ob die rauber in der nacht. wie het⸗ teſtu geſchwigẽ. Hettẽ ſie in nit geſtolẽ die ge⸗ ngſehhd ding. Ob die leſer werẽ eingegangẽ zu dir. hetten ſie dir nit den gelaſſen die herbe⸗ bere. wañ ſy habẽ erfaꝛẽ eſau. Vie habẽ geſůch et ſeine verbarge ding. Sie haben dich außge⸗ laſſen vntʒ zu dẽ ende. alls mañ deins geluͤbds habẽ dein geſpottet. Die mañ deines fndes ge ſigten wider c, Die do eſſen mit dir. dy wer / den vnð dich legen heymlich geleger. Die fuͤr⸗ ſichtigkeit iſt nit ĩ im. Gpꝛicht deñ nit ð herr an dẽ tage. ich will verlieſen die weyſeẽ võ idumea. vñ die fuͤrſichtigkeyt võ dem berg eſau. Pnnd dein nrere werdẽ ſich fuͤrchten võ mittemtag das der man verderbe võ dem berg eſau vm dy ſehege vmb die vbeltat wid deinẽ bꝛuð iacob. Die a; bedecket dich. vñ du ver dirbeſt ewigklich. An dem tag. do du ſtundeſt wider in. do viengẽ die frembden ſein Rrnde dy außwẽ digen giengẽ ein durch ſeine toꝛ vñ ſendetẽ daʒ loß vber beer du wirdeſt einer auß in. Vnd du verſchmeheſt nit an dẽ tag deines bꝛu ders. an dẽ tage ſeins ellends. Vnd erfreweſt dich nit vber die ſün iuda. an dẽ tag irer verda⸗ nuß. vñ wirſt nit necheige deinẽ mund an dem tag der angſt. Noch wirſt eingeen dʒ tor meines voleks an dẽ tage ires valls. vñ du wirſt Abdie nit verſchmehẽ in irẽ vbeln an deʒ tage irer ver wuͤſtung. Vnd du wirſt nit außgelaſſen wider ſein heer an dẽ tag ſeiner veꝛwufſtug. noch wirſt ſteen in den außgengen. das du erſchlaheſt. dy. die do flichen. Bnd du wirſt nit beſchlieſſen ir vbrigẽ an dẽ tag des trubſals. wañ der tag des herꝛen iſt nahend vber alle völcker. Als du haſt getan. alſo geſchiht Dre Ne wird keꝛẽ dein wi⸗ dergeltug auff dein haubt. Wann als du haſt getrucken auff meim heyligen beꝛg. alſo trinckẽ emſſiglich alle völcker. vñ ſy trincken vñ werdẽ verʒerẽ. vñ ſie werden als ſeyen ſie nit. vñ die be haltſam wirt an dem berg ſyon vñ er wirt hey⸗ lig. Vñ das hauß iacob beſitʒet die die ſie be⸗ ſaſſen. Vnd dʒ hauß iacob wirt ein fewer. Vñ das hauß ioſeph ein flam. vñ das hauß eſau ein agen. Vñ ſie weꝛdẽ angeʒudt in in. vñ veꝛwuͤſtẽ ſie. vñ die vberbeleybũgen des hauſs eſau. wer⸗ den nit. wañ der herre hat es geredt. Vñ dy do ſind ʒu mittemtag. die werdẽ eꝛbẽ dẽ beꝛg eſau vñ dy ſein in dẽ veldern der philiſtiner. vñ beſitʒ en die geget effꝛaim. vñ dy gegeẽt ſamarie ben⸗ iamin wirt beſitʒẽ galaad. vñ die vbeꝛgeüg des heers der ſün iſrahel. alle ſtet ð chananeer vntʒ z ſareptam. vñ die vbergeeung mheruſaleʒ. die o iſt in boſphoꝛo. die beſitʒet die ſtet des mit / tags. Vñ die behalter werden auff ſteygen den berg ſyon ʒeurteylen den berg eſau. vñ dʒ reych wirt dem Pirren, Ein end hat der prophet Abdias. vnd hebet an der pꝛophet Jonas. Bas erſte Capitel. wie Jo nas der pꝛophet geſendet ward zepꝛedige den võ lyniue.vĩj wie er floh in tharſis. vñ wie er Sond das Wort des ionã dẽ ſun amathi. ſagẽd. Steeauff vñ gee in die gꝛoſſen . tat nyniue. vnd pꝛe dige in ir. Wañ ir vbel iſt auf geſtygẽ fuͤr mich. Vñ ionas ſtd auff dʒ er fluͤhe ĩ tharſis. vor dẽ antlytʒ des herrẽ. Vñ er ʒoh ab in ioppẽ. Vnd er vand ein ſchiff geen in tharſis. Vñ er gab ſei nẽ lone. vnd ſtyg ab in es. das er gieng mit in in einer vngehoꝛſam willen in das meer ge⸗ errẽ ward geta zu vr nnth gft ſet v vet W ſe net muy let neer az wirl Wen nite he G ¶Bie weyſſagung tharſis vor deʒ antlytʒ des herrẽ. aber der herr ſant einen gꝛoſſen wind in dʒ meer. vñ es waꝛd ein gꝛoß vngewitter ĩ dẽ meer. Das ſchiff wolt brechẽ vñ verderbẽ Vñ die ſchifleut voꝛchten ſich. vñ die mañ ſchryen ʒu irẽ got. vñ dy vaß. dy do waren in dẽ ſchiff lieſſen ſie ĩ dʒ meer. dʒ es wuͤrde geringer võ i. Vñ ionas ſtyg ab ʒu dẽ i⸗ nerſtẽ teylẽ des ſchiffs vñ entſchlieff mit ſchwe rẽ ſchlaff. Vñ der ſchiffman nahnet ſich ʒu im vñ ſpꝛach zu im. Wʒ wirſt du bedrucket mit dẽ ſchlaff. Stee auff vñ ruͤff an deinen got. ob vil⸗ leycht got gedẽcke võ vns. dʒ wir nit verdeꝛbẽ. Vñ ð mã ſpꝛach ʒu ſeinẽ geſellẽ Rumet vñ wir ſullen legẽ die loß das wir wiſſen. warum vns ſey das vbel. Vñ ſie legtẽ dy loß. vñ dʒ loß viel auſ ionã. Vñ ſie ſpꝛachẽ ʒu im. Sag vns war⸗ umb vns ſey diß vbel. Was iſt dei werck welch⸗ es iſt dein land. oð wohin Reeſtna⸗ waz volcks biſtu. Er ſpꝛach ich bin ein he Slher mañ. vñ voꝛcht dẽ herren got des hymels. ð do beſchuff das mere vñ die durre. Vñ dy mañ voꝛchtẽ ſich mit gꝛoſſer voꝛcht. vnd ſpꝛachen ʒu im. warumb haſt du diß getha. Wan die mañ erkanntẽ das er fluhe vor dẽ antlytʒ des herren. wann ionas het in es geſaget. 4 ſpꝛachẽ ʒu im. was thun wir dir. vñ das mere auff höꝛe võ vns. Wañ dʒ meer gieng vnd zerpleet ſich vber ſie. Vnnd er ſpꝛach ʒu in. Nemt mich. vñ laſſet mich in das meer. vñ das meer höꝛet auff von euch. wañ ich wayß dʒ diß gꝛoß vngewitter iſt gemachet vin mich vber euch. Dñ die mañ rudertẽ. dʒ ſie wið kerten ʒu der dürre. vñ ſie mochten nit. wañ daʒ meer gieng. vñ ʒerbleet ſich vber ſie. vñ ſy ſchry en ʒu dẽ herrẽ vñ ſpꝛachẽ. O herr wir bitte das wir nit verderbẽ in der ſel des mans. vñ nit gib vber vns dʒ vnſchuldig blut. wañ o herr. als du wolteſt. alſo haſt du gethã. Vñ ſy namẽ ionam vñ wurffen in in das meer. vñ dʒ meer ſtund võ ſeiner wüͤtung. Vnd die mañ voꝛchtẽ dẽ herrẽ mit gꝛoſſer voꝛcht. vnd opferten die opfer deʒ herren. vnd gelobten die geluͤbd. Bas. II. Capitel. pie der viſch Jonam verſchlande. vnd wy er durch ſein ebett wider zu land kom. 28 derherr het vor ereyt einẽ gꝛoſſen viſch dʒ er ionam verſchlũd. Vñ ionas wʒ in deʒ bauch hs drey tag vñ drey nacht. Vnd ionas des vr c Jone CCCCXXXIII. betet ʒu ſeim herrẽ got võ dẽ bauch des viſchs V ſpꝛach. Ich hab geſchryẽ ʒu de herren võ meiner trubſal. vñ er erhöꝛt mich. Ich ruͤffet võ deẽ bauch der helle. vñ du haſt erhoͤꝛet mei ſtym. Vñ haſt mich verwoꝛffen in die tyeffe. in dem hertʒen des meres. vnd der fluß vmbgab mich Alle dein tumpfel· vñ dein tuͤnnẽ giengen vber mich. Vñ ich ſpꝛach. Ich bin verwoꝛffẽ voꝛ dẽ angeſiht deiner augen. Jedoch anðwayd wird ich ſehen deinẽ heylige tempel. Die waſſer vm gaben mich vntzʒ ʒu der ſele. der abgrund vmb⸗ ſchrẽcket mich. das meer bedecktt mein haubt. Ich ſtyg ab vntʒ zu dẽ auſſerſtẽ teylen ð berg. die rigel der erd beſchluſſen mich ewiglich. vij o herr mein got. du heb auff mein lebe võ ð ʒer ſeligkeyr Go meiĩ ſel ward geengſtiget in mir ich gedacht des herren daʒ mein gebett kumm ʒu dir deinẽ heyligẽ tempel. Die da behütẽ die vppigkeyt vppiglich. die laſſen ſein erbermbde. er ich will dir opf eren in der ſtym des lobs. welch ding ich hab gelobet. die vergulte ich dẽ herrẽ vmb mein heyl. Vñ der herr ſpꝛach ʒu dẽ viſch. vnd er warff ionam an die duͤrre. von got gequelet ward. daz wort des her rẽ ward getan ʒu ionã ʒum anðn mal ſagẽd. Stee auff. vñ gee in die gꝛoſſeẽ ſtat nyniue. vnd pꝛedige in ir die pꝛedig. die ich red ʒu dir. Vnd ionas ſtundauff. vñ gieng in ni niue nach dẽ woꝛt des herrẽ. Vñ niniue wʒ ein gꝛoſſe ſtat in dem weg dreyer tag. Vnd ionas vieng an einʒegeẽ in die ſtat dẽ weg eines tags vñ er ſchry. vñ ſſ pꝛach. Nloch viertʒig tag. vñ ni⸗ niue wirt vmbleret. Vñ die mann in niniue ge⸗ laubten in dẽ rgr inde die vaſten. vnd wurdẽ angeleget mit ſecken võ dẽ mayſtẽ vntʒ ʒu dem mynſten. Vñ daʒ woꝛt kom ʒu dẽ kůnig von niniue. Vñ er ſtund auff von ſeim ſale. vnd warff von im ſein gewand. vnnd ward angele⸗ get mit ſackgewand. vñ ſaſſe in dẽ aſchen. vnd ſchry vñ ſpꝛach in niniue auß dẽ mund des kuͤ⸗ nigs vñ ſeiner fuͤrſten ſagend. Die leut vnd die vih. vñ die ochſſen vnd die küͤ. ſullen nichtʒ ver⸗ ſuͤchen. noch werdẽ geweydent. vñ ſuͤllen nicht trinckẽ das waſſer. vñ die leut vñ die vih ſuͤllen bedecket weꝛdẽ mit — ſülle ſchꝛey en ʒu got in der ſterck. vnd der man ſoll bekeret Bie weyſſagung werden võ ſeim böſen weg. vñ von der boßheit E as erſte C apit. wie Mi ch die do iſt in irẽ hendẽ. Wer weyſſt ob got wirt bekern. vñ vergebe. vñ keꝛe wider võ dẽ grymmẽ ſeines ʒoꝛns.vñj wir verderbẽ nit. Vnd got ſah ire werck. das ſie warẽ bekeret võ irẽ böſen weg vñ got erbarmet ſich vber dʒ vbel. daʒ er het ge redt. das er in tet. vnd tet ſein nicht. ¶ Bas. III. Capitel. wy Jo nas von got gequelet ward. peyniget mit gꝛoſſer ʒwangkſal vnnd ward erzʒuͤrnet vñ bettet ʒu de herꝛen. vnd ſpꝛach. O herr iſt diß nit dein woꝛt vm dʒz ich waʒ bekumert. noch do ich wʒ in meinẽ land vnd floh in tharſis. Wañ ich wayß das du biſt got. milt vnd baꝛmhertʒig. vnd gedultig vnd vil barmhertʒig vñ ein vergeber vber dʒ vbel. Vñ nu o herr. ich bit nim hin võ mir mei ſel. wañ beſ eii, mir ð tod deñ daʒ lebẽ. Vñ ð herr ſpꝛach enſtu daʒ du wol ʒurneſt. Vnd ionas gieng auß võ der ſtat. vnd ſaſſe gegen dẽ auffgang ð ſunnẽ der ſtat. vñ er macht im ſelber ein htlei vnd ſaß darunder in dẽ ſchatten. biß das er ſe⸗ he was der ſtat geſchehe. Vndder herꝛ fuͤrbe⸗ reit ein ekraut. vn es ſtyg vber daʒ haubt JYone. das es wer ein ſchattẽ vber ſein haubt vñ in be decket. Wañ er het gearbeyt. vñ ionas ward er frewet vber dʒ ekraut mit gꝛoſſer frewde. Vñ got bereytet einẽ wurm fru. dʒ er fruͤ auffgiẽg an dẽ moꝛgen. vñ erſchlug das ekraut vñ es doꝛ ret. Vñ als die ſuñ was auff gangen. der herre gebot einẽ warmen wind vnd eim brynnenden. vnd die ſuñ ſchlug auff das haubt ione vñ er er hitʒiget. Vñ er hyeſch ſeiner ſeel das ſie ſtůꝛbe Vñ ſpꝛach. Heſſer iſt mir ſterbẽ. deñ lebe. Pñ der herr ſpꝛach ʒu Honan. enſtu das du wol ʒürneſt vber das ekraut. Vñj er ſpꝛach. wol ʒüͦꝛn ich vntʒ an dẽ tod. Vñ der herr ſprach. ODu biſt leydig vber das ekraut in dem du nicht haſt ge arbeyt. noch haſt es gemacht. das es wuͤchs 8. vnder einer nacht iſt auff gangen. vnd vnder ei⸗ ner verdoꝛben. vnd ich wird nit vergebẽ niniue der gꝛoſſen ſtat. in ð mer ſind deñ hudert ʒwein tʒig tauſent menſchen. dy do nit ſerren do ſey vnderſchayd ʒwiſchẽ irer geꝛechtẽ vnd linck en. vnd vil vihs. L Ein end hat derprophet Jonas. vnd hebet an der pꝛophet Michegs eas der pꝛophet pꝛophetieret wider iſrahel vñ — iudam. mit bedꝛoung des herꝛen. Miched de moꝛaſti thã. achas eʒechie ð kuͤnig huda. das er vñ die erd verneme. vnd ir erfuͤllug. vnd der herꝛ got ſey euch zu eim geʒeugẽ. der herr võ ſeinem heyligẽ tempel. wañ ſeht. der herr wirt außgeẽ võ ſeĩer heyligẽ ſtat. vñ wirt möſteygẽ. vñ wirt tretten auff die höhẽ der erde. vñ die berg wer den verʒeret vnð im. vñ die tale werden geteylt als das wachs võ dem antlytʒ des fewers als die waſſer dy da ablauffen in der gehe. iß iſt alles in der miſſtat iacob vñ in den ſuͤnden des hauſs iſrahel. welches iſt die ſünd iacob. Iſt es nit ſamaꝛia. Vñ welches ſind dy höͤhẽ iuda. Iſt es nit iheruſalẽ. Vñ ich wird ſetʒẽ ſamariã als einẽ hauffen der ſteyn in dẽ acker. weñ gepflan tʒet wirt der weyngart ich wird nyderʒyehen ir ſteyn in das tal. PVñ ir grütueſten wird ich of fenbarẽ. vñ all ir gegrabe bild werdẽ ʒerhawẽ. Vñ allir loͤn werdẽ verbrañt mit fewer. vnd all ir abgötter wird ich ſetʒen in verluſte. wenn ſie ſind geſamelt võ dẽ loͤnẽ des gemeinẽ weybes vñ vntʒ ʒu dẽ lon des gemeinẽ weybs werdẽ ſy widerkerẽ. vber das wird ich weynẽ vñ hewlen. ich wird geen beꝛawbet vñ nackend. Ich wird machẽ ein waynen als der tꝛackẽ. vñ hewlẽ. als der ſtꝛauß. wañ verʒweyf elt iſt ir plag. wenn ſie iſt kummẽ vntʒ ʒu iudã. ſie hat geruͤret dy poꝛtẽ meiĩes volcks vntʒ ʒu iheruſalẽ. ſullet mt ver kunden in geth. mit waynet mit den zehern. In deʒ hauß des ſtaubs mit deʒ ſtaub beſpꝛenget euch vñ geet. die ſchön wonũge iſt euch beſche⸗ met mit ſchãde. die iſt nicht außgegangẽ. dy do wont in dẽ auß gag. Pas hauß der nachbewrin wirt nemen auß euch die klag. das do ſtund in ſelbs. weñ ſie iſt gekrẽcket in dʒ gut die do wo⸗ net in bittrikeitẽ. Weñ daʒ böß iſt nðgeſtygen võ dẽ herrẽ in die poꝛtẽ iheruſalẽ. dʒ vngeſtům geſchray des wagẽs der erſchꝛecknuß dẽ einwo nendẽ ʒu lahio. manefaͤg ð ſündẽ iſtð toch⸗ ter ſyõ. weñ in dir ſind gefudẽ die vbeltete iſra⸗ das do iſt getan zu ten. in dẽ tagẽ Joa⸗ ſah vber ſamaria vñ iheruſalẽ. alle völcker hoͤꝛet = O— hel Oarum wirt er gebẽ außlaffend botẽ vber das erb geth das hauß der luge in die betrüg⸗ ung dẽ kuͤnigẽ iſrahel. noch einẽ erbẽ wird ich dir zufüͤrẽ. dy du woneſt in mareſa vntz ʒu odol lam wirt kumen die gloꝛi Nnahet Hache dich kale vñ beſchir dich vber die ſun deiner wollu⸗ ſte. außbꝛeyt dein kalheyt als der adler. wañ dy gefangen ſind gefuͤret auß dir. Bas. II. Capitel wie der pꝛophet das volck vmb die ſuͦnd der geytigkeit ſtraffet. „⸗ — JMM e die ir gedẽcket 9ʒ vnnuͤtze. vn wircket das boͤß in ewrẽ ſchlaff kamern. In dẽ liecht der tag⸗ ung thů ſie dʒ. weñ ir haãd iſt wið got. Vñ habẽ begeret die ecker vñ haben ſie geweltiglich ge⸗ numẽ. vñ die heuſer beraubet. vnd haben valſch verſaget dẽ man vñ ſein hauß. den man vñ ſein erb. Varum diſe ding ſpꝛicht ð herre got. Seht ich gedẽck böß ding vber diß geſind. dauõ wer det ir nit abnemẽ ewer helß. vñ ir weꝛdt nit wã⸗ deꝛn hohfertig. wañ es iſt die ergiſt ʒeyt. In dẽ tag wirt genumẽ vber euch ein beyſpil. vñ wirt den. Mit verwuͤſtnung ſein wir verwuͤſtet. Ein teyl meines volcks iſt verwãdelt. Wie wirdt es weychẽ võ mir. ſo er wiðkeret. der do teylet vn⸗ ſer gegent. Darum wirt dir nicht ð laſſend den ſtrick des loſs ĩ ð ſchar des herꝛẽ o iſꝛahel. Nit luͤllet ir redend redẽ. Nit wirt trieffẽ vber diſe Nlit wirt begreyff en die beſchemug ſpꝛicht dʒ hauß iacob. Iſt icht gekurtʒet ð geyſt des her⸗ ren. oð ſoͤlliche ſind ſein gedãcken. Hind nit mei ne woꝛt gut. mit dẽ der do recht geet. Vñ her⸗ wiðdumb mei volck iſt auffgeſtãdẽ wider meinẽ widertayl. dẽ mãtel habt ir gennen võ oben den rock. vñ die da giengen einſeltiglich. die habt ir gekeret in de ſtreyt. Die weyber meines volcks habt ir außgewoꝛffen võ dẽ hauß irer wolluſte vo irẽ klayne kinden habt ir mein lob genuen in ewig. Gteet auff. vñ geet. wañ ir ſabt hie nicht rwe. Vmb irer vnreynigkeyt willen wirt es ʒer ſtoͤꝛet mit der ergſte faulheyt. Wolt got. dʒ ich nit wer ein mã habed dẽ geyſt. vñ byllicher re⸗ det die luͤge. Ich wird dir trieffen in de weyn. vñ in dy truckenheyt vñ es wirt auff dẽ do wirt getꝛopffet diß volck. In ſamlũg wird ⸗ ſam⸗ eln iacob gar. ich wird ʒuſamẽ fuͤrẽ die vberbe⸗ leybũg iſrahel. Ich wird in ſetʒẽ miteinanð. als die herd in dẽ ſchaf ſtal. als das vih in ð mitte ge re ein geſangk mit ſüſſigkeyt ð ſpꝛechen prophetẽ. CCCCXXXII. der ſtell. Gie werdẽ beweget võ der menig der leut. Mañ deñ wirt er auffſteyge vñ wirt offẽ⸗ waren dẽ weg voꝛ in. Er wirt teylẽ. vñ ſie werdẽ geen durch die poꝛtẽ. vñ werdẽ außgeen durch ſie. Vnd ir kunig wirt geen voꝛ in. vñ der herre in irem haubt. ¶ Bas. III. Ca. wie dẽ volck gedꝛoet wurd. vm die ſuͤnd ð regẽtẽ vñ oͤberſtẽ.. rach hort ir furſtẽ iacob. vñ ir fuͤrer des hauſo iſ⸗ ahel. Gehoͤret es nit ʒu c l ſullet wiſſen dʒ gericht. die ir habt in haſs das gut. vnd habt lieb das böß. die ir gewaltigklich nemet ire fel. võ oben in. vñ ir fleyſch võ obẽ ire bayn. Die do haben geſſen das fleyſch meines volcks. vñ ir fel võ oben geſchũden. vñ ire bayn habẽ ʒerbꝛochẽ. vñ ʒerſchnitten als in deʒ tigel. vñ als das fleyſch ĩ dẽ mittel des haf ens. Veñ werdẽ ſie ruůffen zum herrẽ. vñ er wirt ſie nit er höꝛen. vñ er wirt verbergen ſein antlytʒ võ in in der ʒeyt. als ſie ſchalckhafftiglich habeẽ gethan in irẽ erfindugẽ. Jiſe ding ſpꝛicht ð herꝛ vber die weyſſagẽ. die do verfure mein volck. die do beyſſen mit irẽ ʒenẽ. vñ pꝛedigẽ den fryd. Vnd iſt das iemant nit wirt etwas gebẽ in iren mud ſie heyligtẽ vber in den ſtreyt. Parum dy nacht wirt euch für das geſiht. vñ dy vinſternuß wirt euch für die warſagug. Vñ dy ſuñ wirt vnder⸗ geẽ vber die weyſſagẽ. vñ wirt verfinſtert vber ſie der tag. Vñ werdẽ beſchemt dy do ſehen dy geſiht vñ werden beſchemt die waſac VDñ werden all bedecken ir antlytʒ. weñ die antwuꝛt gots iſt nicht. Yoch furwar ich bin erfulle mit der ſterck des geyſts des herꝛẽ. mit deʒ gericht. vñ mit der krafft. dʒ ich verkunde iacob ſein la⸗ ſter vñ kahelſen ſund. Höꝛt diß ir fuͤrſtẽ des hauſs iacobs. vñ ir richter des hau 8 iſrahel. dy ir verachtet das gericht vñ verkeret alle rechte ding. Die ir bawet ſyon in dẽ ſüͤndẽ. vñ iheruſa lem in der boßheyt. Ir fürſtẽ vrteylte in dẽ ga⸗ ben. vñ ir pꝛieſter leꝛten in dẽ lone. Vñ ir weyſ⸗ ſagen haben gewarſaget in dem gelt. vnd auff dez herꝛen haben ſie gerwet. ſpꝛechend. Iſt mt der herꝛ mitten vnder vns. NHlit werden kumen böſe ding auff vns. Barumb. vmb ewern willẽ wirt geackert ſyon. als ein acker. vnd iheruſaleʒ wirt als ein hauffen der ſteyn. vñ der berg des tempels in die hoͤh der welde. d von der veruolgug der din dem letztẽ der ebeꝛeyt in der ſpitʒen der berge. vñ e⸗ vber die bühel. Vñ werden flieſſen ʒu im die völcker. vnd vil heyden werdẽ ʒunahnen vñ werden ſpꝛechen. Kummet vnd laſſet vns auff⸗/ ſteygẽ ʒu dem berg des herꝛẽ. vñ zu dem hauß des herꝛẽ gots iacob. Vñ er wirt vns leren von ſeinen wegẽ. vnd wir werdẽ geen in ſeinen ſtey⸗ gen. Wañ von ſyon wirt außgeen die ee. vñ das woꝛt des herren võ iheruſaleʒ. Vñ er wirt rich ten ʒwiſchen vil völckern. vñ er wirt ſtraffen dy ſtarcken volcker vntʒ in die verre. Vñ ſie werdẽ ʒerſchlahen ire ſchwert in die pflugeyſen. vnd ir lantʒen in die hawen. Vnnd das volck wirt nit nemen das ſchwert wider das volck. vñ werden fuͤrbas nit lernen ſtreytfuͤrẽ. Vñ der man wirt ſitʒen vnder ſeinen weyngartẽ. vnd vnder ſeinẽ feygenbaumẽ. vñ der wirt nit. der do eꝛſchrecke waßñ der mũd des herꝛen der heer hat geredet. Wañ alle völeker werden wandeꝛn ein ieglich⸗ es in dẽ namen ſeins gots. aber wir werdẽ wan dern in dem namen des herꝛen vnſers gots. in ewig vnd füͤrbas. In dem tag ſpꝛicht der herꝛe ich wird ſameln den hinckenden. vnd die. dy ich hab auß gewoꝛffen. wird ich ʒuſamen leſen. vnd die. die ich hab gepeyniget. wird ich eꝛöſtẽ. Vñ wird ſetʒen den hinckenden in die vberbeleyb⸗ unge. vnd die. dy do hat gearbeyt. in ein ſtarcks volck. Vñj ð herꝛ wirt regierẽ vber ſy in dẽ berg ſyon. auß dẽ. nun. vntz in ewig. Vñ du turn der herde du neblige tochter ſyon vntz ʒu dir wirt er kumẽ. vnd wirt kumẽ ð eꝛſte gewalt dʒ reyche der tochter iheruſaleʒ. vñ nun warumb wirſt du ʒuſamen geʒogẽ mit traurigkeyt. Iſt dir denn nit em künig. oder iſt dein ratgebe vergangen. wañ dich hat begryffẽ der ſchmertʒe al dy ge berenden. Biß leydig vñ fleyſſe dich tochter ſy on als ein geberende. wañ nun wirſt du außgeẽ von der ſtat. vñ wirſt wonen in der gegent. vnd wirſt kumen vntʒ ʒu babiloniẽ. Vñ do wirſt du erlöſt. do wirt dich der herꝛ erloͤſen võ der hãd deiner veynd. Vñ nun ſind geſamelt vber dich vil völeker. die do ſprechẽ. Gie werde veꝛſtaynet vnd das das anſche vnſer aug in ſyon. Aber ſie tag. wirt der berg des hauſs des her Miche?ẽ habẽ nicht erkannt die gedancken des herꝛẽ vñ ſie haben nicht erkañt ſeinen rat. wañ er hat ſie geſamelt als das hew des tennens. Stee auff. vnd triſch du tochter ſyon. wañ dein horn wird ich eyßnen ſetʒen. vnd dein klawen wird ich ſetzʒ en eryn. Vnd du wirſt zerreyben vil völeker. vw du wirſt töten dem herrẽ ire rewb. vñ ir ſtercke dem herren aller erden. l ¶ Bas. v. Capitel. wie der pꝛophet ſagt vo der ſtat der gepurt chꝛiſti nach ger veruolgug der ſynagog vnd von den. die im anhangen wuͤrden. ſtet tochter des möꝛders. vmblegung hsbẽ ſie gel atʒt vber vns. In der ger ten werden ſie ſchlahen die aget richters iſrahel . Du bethleeʒ effrata. du biſt klayn in dẽ tauſenten JHuda. Auß dir wirt mir außgeen. der do ſey ein herſcher in iſrahel. vnd ſein auß⸗ Pas von anfang von den tagen der ewigkeyt. arumb wirt ſie got gebẽ vntʒ ʒu der ʒeyt. in ð do wirt geberen dy geberend. Vnd die vberbe leybungẽ ſeiner brüder werden bekeret ʒu den ſuünen iſrahel . vñ wirt ſteen. vnd wirt weyden ir ſun in der ſterck des herꝛẽ in der hoh des namẽ des herꝛen ſeines gots. Vnnd werden bekeret. weñ nun wirdt es gegꝛöſſet vntʒ ʒu den enden der erde. Vnd dir wirt frid ſo der aſſirier wirt kummẽ in vnſer erd. vñ weñ er wirt trettẽ in vn⸗ ſern hewſern. Vñ wir werdẽ erwecken vber in. ſiben hirtten. vñ acht haubtleut. Vñ die werdẽ wayden die erde aſſur in dem ſchwert. vnd die erd nemꝛoth in irẽ ſpyeſſen Vñ wirt erlöſen võ aſſur. ſo er wirt kumẽ in vnſer eꝛde. vñ 6 er wirt tretten in vnſern endẽ. Vñ es werdẽ die beleib ung iacob in dẽ mittel maniger völcker. als das taw vom herꝛẽ. vñ als die tꝛopffẽ auff dʒ kraut die da nit harret eines mañjs. vñ nit erwartet ð ſun der menſchẽ. Vñ die beleybũge iacob wer⸗ den in dẽ heydẽ in dem mittel maniger voͤlcker. als der leo in dẽ vihen der welt. vñ der iũg lewe in dẽ herdẽ der vih. Wañ ſo er wirt geen vñ tre ten vñ wirt nemen. der iſt nit. der da erlöſe. dem had wirdt erhöhet vber deine veynt vñ alle dei veynd werdẽ vergeẽ. vñ es wirt ĩ dẽ tag ſpꝛicht der herꝛ. ich wird hinnemẽ deine pferd võ dei⸗ nẽ mittel vñ wird ʒerſtrewẽ deinẽ vierꝛedrigen wagẽ. vñ wird verlieſen die ſtet deiner eꝛde. vnd wird verwuſtẽ alle deie veſte oð bewaꝛũge. Vñ n wirſt du verwu Des Propheten wird abneme dy zaubernuß võ deiner hãd. vnd die warſagug weꝛdẽ nit in dir. Vñ ich wird ma chen vergeẽ dein gehawẽ bild. vñ dem ſeul von gemẽ mittel wird ich ʒerꝛeybẽ. Vñ wuſt nit fůꝛ bas anbettẽ die werck deiner hẽde. vñ ich wird außrewtẽ dein weld von deinẽ nuttel. Vnd ich wird zerreyben dein ſtet. Vñ ich wird machen in dem grymmen vnd in vngnadperkeyt rach in allen völckern. die do nit haben gehöͤꝛet. Das. I. Capitel wy das volck vmb ir vndackperkeyt. vñ R Be⸗ trieglichkeyt võ got durch de pꝛophete geſtꝛaf et. Vnd ine geſagt ward. was vbels darumb ie kumen wuͤꝛd. herꝛ rede. ſtee auff. krieg wið die bert in dẽ gorſttrnl die aber höꝛẽ den ſtym̃. Die berg ſullẽ höꝛẽ die gericht des herrẽ. vñ die ſtarckẽ grudtueſt der erde. wann das ge⸗ richt des herrẽ mit ſeim volck. vñ wirt gerichtet mit iſrahel· Mein volck was hab ich dir gethã. oð was bin ich dir leydig geweſt. Antwurt mir. Wañ ich hab dich außgefuꝛt võ dẽ land egipti vñ võ dẽ hauß des dienſts hab ich dich erloͤſet. vñ hab geſãt vor deim antlytʒ moyſen. vñ aaꝛõ. vñ mariam. Mein volck ich bit. gedenck. wʒ ge⸗ dacht walach wið dich der künig moab. vñ was hat im geantwurt balaam ð ſun beoꝛ võ ſethim oð ſichim. vntʒ ʒu galgalã. daʒ du erkenneſt die gerechtigkeyt des herrẽ. was wird ich wirdigs opfern dem herꝛen. Vnd ich wird biegẽ mein gye dem hohen got. Vnd ich wird im den nit opffern die gãtʒen enʒündtẽ opffer. vñ die ieri⸗ gen kelber. Hag deñ nicht got werdẽ verſůnet in dẽ tauſent der wið. oð in vil tauſent ð veyſtẽ böck. Wird ich deñ nicht gebẽ meinẽ erſtgeboꝛ nen für mein ſünde. die frucht meines bauchs füͤr die ſuͤnd meiner ſele. Ich wird dir ʒaygen menſch. was da ſei gut. vñ wʒ der herꝛe voꝛdert võ dir. Fuͤrwar zethun dʒ gericht vñ ʒehabẽ dy barmhertʒigkeyt. vñ ſoꝛgueltiglich ʒewandeln mit deinẽ herꝛẽ got. Die ſtym Es herꝛẽ ſchreyt ʒu der ſtat. vñ es wirdt das heyl dẽ fuͤrchtendẽ — namẽ. Höꝛt ir geſchlecht. vñ wer wirdt dʒ ewerẽ. Noch iſt das fewer in dẽ hauß. des vn gutigẽ. dy ſchetʒ der boßheyt vñ die minð maß ʒoꝛns. vñ ich wi de mncht gerretr Mach; yguͤtigẽ wage vñ dy betryeglichẽ gewicht de ſelleind. In de ir reychẽ ſein eful 4£ J. et mit boß⸗ CCCCNXXXV. heyt. Vñ die wonẽdẽ ĩ ir habend geredt die lůͦ ge. vnd ir ʒung iſt kerugleg in irem mud. Vñ darumb hab ich Dic angefangen zeſchlagen mit der verluſt vber dein e dr wirſt eſſen vnd wirſt nit geſettiget. vnd dein demuͤtigung in deiner mitte. Vnd du wirſt begreyffen vnd wirſt nicht heylſam machen. Vnnd weliche du wirſt heylſam machen. die wird ich geben in dʒ ſchwert. Du wirſt ſeen. vnd nicht ſchneyden. du wirſt tretten den ölbaum. vnd wirſt nicht geſal⸗ bet mit dem öl. vnd wirſt tretten den moſt. vnnd wirſt nit trincken den weyn. Vnd du haſt behüͦ tet die gebot amri. vnnd alles werck des hauſs achab . vnnd haſt gewandert in iren wolluſten. das ich dich gebe in die verluſt. vnd die da wo⸗ nen in im. in wiſplung. vnnd das laſter meines volcks werdet ir tragen. woꝛden als der da ʒuſamẽ lißet in dẽ herbſt die kleynen weynreben. Der weyntraub iſt nit ʒueſſen. die erſtẽ ʒeyttigẽ fey gẽ hat begeret mein ſele. Ser heylig iſt verdoꝛ⸗ ben von ð erden. vnd ð recht iſt nicht in den leu ten. All tragen ſie heymlich veintſchafft in deʒ blut. der man iagt ſeinen bruder ʒu dẽ tod. Daʒ böß irer hend. ſagen ſie gut. Der füꝛſt voꝛredet vnd der richter iſt in dem widergeben. Vñ der gꝛoſſe hat geredet die begird ſeiner ſel. vnd ha ben ſy betruͤbet. Der beſſt in ine iſt als ein klet vnd der recht iſt als ein doꝛẽ vom zaun. Per tag deiner ſchawung. dein beſuͤchunge iſt kummen. vnd nun wirt ir verwüſtung. Jlicht wolt gelau ben dem freund. vnd nit woölt getrauen in den füͤrſten. Von der. dy do ſchleft in deiner ſchoß. behüt dy ſchloß deines muds. weñ ð ſun macht laſter dẽ vater. die tochter wirt auf ſteen wider ir muter. die ſchnure wider ir ſchwiger. vñ ſein haußgenoſſen ſein veind des meſchẽ. Aber ich wirde ſehẽ ʒu dẽ herꝛẽ. vñ ich wird haꝛr ẽ gots meins behalteꝛs. Der herꝛe mei got wirt mich höꝛen. Nicht frewe dich vber mich mein vein din. wañ ich bin gefallẽ. Ich wird nicht aufſteẽ 8 ich ſitʒiĩ dẽ vinſternuſſeẽ. ð herꝛ iſt meiliecht 4 den zoꝛn des herꝛen wird ich tꝛagen. penn ich Bie weyſſagung hab im geſundet. vntʒ dʒ er richtet mei ſach. vñ thu mein gericht. vñ er wirt mich außfuürẽ in dʒ liecht. ich wird ſehen ſein gerechtigkeyt. vñ mei veindin wirt ʒuſehen. vñ wirt bedecket mit be ſchemung. dy do ſpꝛicht ʒu mir. Wo iſt der herꝛ dein got. meine augẽ werdẽ ſehẽ in ſy. Au wirt ſie in ʒertrettũg als dʒ kot der gaſſen. Die tage das do werdẽ gebawet dein gemewre. In dem tag wirt verr das geſetʒ. Vñ in dem tage. wirt kumen aſſur vntʒ ʒu dir ʒu den gewarntẽ ſtettẽ vñ võ den gewarntẽ ſtetten vntʒ ʒu dem fluſſe. vñ ʒu dẽ mere võ dẽ mere. vñ ʒu dẽ berg võ deʒ berg. Vñ die erd wirt in verwuſtunge vmb irer einwoner willen. vñ duꝛch der frucht willen irer gedãcken. wayde dein volck in deiner rut. dy heꝛ de deines erbs. wonend allein in dem wald. In dẽ mittel des carmels werdẽ ſie geweydẽt ba⸗ ſan. vñ galaad. bey dẽ altẽ tagen. nach dẽ tagen deiner außgeeũg võ der eꝛde ti. wird ich im ʒaygen wunderwerck. Die voö kke werdẽ ſehẽ vñ werdẽ beſchemt vber alliir ſterck. Gie weꝛdẽ die hand legẽ auff den md. ir oꝛen weꝛden vn⸗ gehöͤꝛẽd. Sie werdẽ leckẽ dẽ ſtaub als dy ſchlã gen. als die kriechendẽ tyer der erdẽ werdẽ ſie etrübet võ irẽ heuſern. Des herꝛẽ vnſers gotʒ werdẽ ſie nit begerẽ. vñ werden dich fuͤrchten. Welcher got iſt dein geleychẽ. der du abnymſt. die boßheyt. vñ geeſt durch die d ð beleyb ungen deines er Er wirt fuͤrbas nit einlaſſẽ feinẽ grymmẽ. weñ er iſt wöllẽd. die barmhertʒ igkeyt. er wirt wiokerẽ. vnd wirt ſich erbarmen vnſer. Er wirt aec all vnſer miſſetat vñ wirt werffen in die tyeffe des mers all vnſer ſuͤnde. Ou wirſt gebe die warheyt iacob. die barmher⸗ tʒigkeyt a vetern von den alten tagen. Ein end icheas. vnd hebet an der pꝛophet ¶Bas erſte Lapitel. wie g der herr ein recher iſt einer veynd. vnd des vbels. vnnd von dem tꝛoſt. der dem volck ʒu ſeu⸗ egeben ward. nMiue. Has buch des geſihtes naum helcheſei. got der liebhaber vñ ð rechend herre. der herr rechend vñ ha raham. dy du geſchwoꝛẽ haſt vnſern PNPaum— bend dẽ grymmen. der herr rechend wider ſein veind. vnd ʒuͤrnend ſeinen veinden. Jer herr iſt duldig vnd gꝛoß in der ſterck. vnd reynigẽ wirt er nit machen den vnſchuldigen. Per herꝛe ĩ dẽ vngewitter vnd ſturmwind ſind ſein weg. vñ die nebel. der ſtaub ſeier füͤſſe. Praffend dʒ meer vnd das außtrucknend. vñ all flüß ʒu ſeiner w ſtung abfuͤrend. Die kranckheyt iſt baſan. vnd der carmelus. vnd die blum des libans hat ſere abgenumen. Die berg ſind beweget von im. vñj die bühel ſind verwüſtet. Vñ die erd hat erbid emt von ſeim antlytʒ. vnd der vmkrayß. vnd all woner in ir. Wer wirt ſteen vor dem antlytʒ ſei ner vngnedigkeyt. vnnd wer wirt widerſteen in dem ʒoꝛen ſeines grymmens. Gein vngnedig⸗ keyt iſt außgegoſſen als das fewer. vñ dy ſteyn ſind entbuden võ im. Per herr iſt gut vñ ſterck end in dem tag der betrubnuß. vnnd wayſſt die lader in in. Vnd in der voꝛgeenden ſint / fluß wirt er machen volendung irer ſtat. vnd dy vinſternuß werdẽ durchechten ir veinde. Was gedenckt ir wider den herren. Er wirt thun die volendũg. Dnd es wirt nicht auf ſteen ʒwyual⸗ tig betrubnuß. wann als ſich dy döͤꝛner ʒeſamẽ flechten in einander. alſo wirt die wirtſchafft der trinckenden mit einander. Sie weꝛden ver⸗ ʒeret als die agen vol duͤrrigkeyt. Auß dir wirt außgeen der gedenckend dy boßheyt wider dẽ herꝛẽ. in dem gemut handlend die vbertretung Oiſe ding ſpꝛicht der herꝛ. ob ſie weren volku⸗ en. vnd alſo mer. vnnd alſo werden ſie beſchorn. vñ daihgae. Ich hab dich gekeſtiget vñ fuͤꝛ⸗ bas will ich dich nit keſtigen. Vnd nun will ich ʒerreyben ſein rüten. von deinẽ rügken. vñ dein band will ʒerreyſſen. vñ der herꝛ wirt gebie⸗ ten vber dich. Fuꝛbas wirt nicht geſeet auß dei nem Pabe ce dem hauß deins gots will ich erſchlahen. Das gegꝛaben vnd gegoſſen bild will ich ſetʒen dein grab. wañ du biſt geuneret. Sih auff die berg die fuͤſſe des pꝛedigers daz ewangelij. vñ des vrekuͤndeꝛs den fryd. Feyr in da dein hohʒeyt vnd Gred dein geluͤbd. wañ er wirt fuͤrbas nit ʒulegen das durchgee im dir belial .er iſt aller vergangen 1 Bas. II. Capitel Gon der csnünene die belegert gewuen. vnd beraubet ward. Bes Propheten H ſteyget auff der do zerſtrewe vor dir. der do behüt dy vm lequg. ſchaw dẽ weg. ſterck die lende. ſterck gar ſere die krafft. Wen als der herr hat wið gegebẽ die hohfart iacob. alſo die hohfart iſfrahel. Wen die verwuͤſter habẽ ſie ʒerſtrewt. vñ ir weynrebẽ habẽ ſie ʒerbꝛochen. Der ſchilt ſeiner ſtarckẽ iſt fewrig. die mañ des heers ĩ rot tem. Die fewrigẽ halftern des wagẽs võ dẽ ta ge ſeiner bereytug. vñ ſein vbere ſind entſchlaf⸗ fen. In dẽ wegẽ ſind ſie betruͤbet. die vierꝛedri⸗ gen wegẽ ſind ʒermyſchet iĩ dẽ gaſſen. Ir a⸗ ſiht iſt als dy ampeln. als dy hin vñ her lauffe⸗ den blitʒen. Er wirt gedenckẽ ſeiner ſtarckẽ ſie werdẽ fallen in irẽ wegẽ. Sie werden ſchnellig lſich auf ſteygẽ ir maurẽ. vñ eĩ ſchathewßlei wirt bereyt. Die poꝛtẽ der fluſs ſein geöffnet. ð tem⸗ pel iſt ʒerbꝛochẽ ʒu der erdẽ. vñ der ritter iſt ʒu⸗ gefuͤrt gefãgen. vñ ſein diernẽ werdẽ gereben ſeuftʒend als die tawbẽ muͤrmelnd in irẽ hertʒ en. vnd niniue als ein teich der waſſer iꝛes waſ⸗ ſers. aber ſie ſind geflohẽ. Steet ſteet. vñ der iſt nit. der do wiðker. begreyfft dʒ ſilber begreyfft das gold. v das end ð reychtum iſt nit a, alle begirlichẽ vaſſen. Gie iſt ʒerrüt vñ ʒerſchmittẽ vñ ʒerriſſen. vn das hertʒ ſchwelckẽd. vñ die ent bindũg der knye. vñ die abnemũg in alle nieren. vñ die antlytzʒ aller. als die ſchwertʒ des hafẽs Wao iſt die wonng ð lewen. vñ die weyd ð iungẽ lewen. Zu der do gieng ð lewe. das do eingieng der ing des lewen. vñ ð iſt nit. der do eſchheeke er lew hat genumẽ begnuͤglich ſeinẽ welffen vñ hat getöt ſeinẽ lewin. Vnd hat mit raub er⸗ ullet ſein grubẽ. vñ ſein ſchlaff kamer mit rau⸗ erey. Sih.ich ʒu dir. ſpꝛicht ð herr got ð heer. vñ ich will anʒundẽ vntʒ ʒu dem hoͤſtẽ. die we / en. vñ das ſchwert wirt e⸗ die kleynẽ lewen nich will verwüſtẽ von der erd deinen raub. vñ fuͤrbas wirt nit gehöꝛt die ſtym deiuer botẽ. ¶ Haʒz. III. Capitel wie der pꝛophet verkuͤndet vo der ſtat niniue. wie ſie võ irer ſund wegen ʒerſtört werdẽ ſolt. Vñ võ ma nicherley irer verwuͤſtug vnð einer gleychnuß. — Ee r ſtatder ſunden gantzʒ ð luͤge. vol ʒerꝛeyſſung. Es wirt weyehe von dir ð raub. Die ſtym ð geyſel vñ die ſtym ð gehe des rads vñ des gryß CCCCXXXVI. gramẽden pferdes. vñ des hitʒẽdẽ vierredrigẽ wagens. vñ des auff ſitʒenden reyters. vnd des ſcheynenden ſchwertʒ. vnd des blitʒendẽ ſpieß vnd der erſchlagen menig. vñ des ſchwerẽ valß. Cs iſt nit end der aß. Vnd ſie werden fallen in iren leychnamen vmb der menig wuillen der vn⸗ keuſchung der vnkeuſcherin der ſchönen. vnd ð genemen. vnd der habenden die vbeltat. die do hat verkaufft dy völeker in irem vnkeuſchen. vñ die geſinde in iren ʒaubernuſſen. Bih. ich ʒu dir ſpꝛcht der herre got der heer. vnd ich wird of⸗ fenbaren dein ſchã in deim antlytʒ. vñ ich wird zaygen in den völckern dein nackenheyt vñ den unigreychen deinẽ vnadel. Vñ ich wird werf⸗ fen auff dich dein verbannenſchafft vñ mit la⸗ ſter wird ich dich peynigen. vnnd ich wird dich ſetʒen in ein beyſpil. Vnd ein ieglicher der dich wirt ſehen der wirt ſpringen von dir. vnd wirdt ſpꝛechen. Verwuͤſt iſt niniue. Wer wirt bewe⸗ gen das haubt vber dich. von wannen ſuͤch ich r einen tꝛöſter. Hiſt du icht beſſer den alexan dria. der völcker. die do wonet in den flüſſen. dy waſſer in ireʒ vmbgang. ir reychtum iſt dʒ meer die waſſer ſind ir mauren. Das moꝛenland iſt ir ſterck. vnd egiptus iſt ir ſterck. vñ iſt nit ein ende Vas land affrica. vnd libies ſind geweſen i dei ner hilf. ſunder auch ſie iſt gefuͤret in der vber⸗ geeüug in die gefengknuß. Ir kleine kinder ſind gewoꝛffen auff die erd in dem haubt aller weg vnd auff ir vaſt erbern. haben ſie gelaſſen das loß. vnd all ir beſſten ſind angehefft in der fuß ketten. Vnd darumb du wirſt trunckẽ. vñ wirſt verſchmeht. vnd du wirſt ſuchen hilff von dem vemd. Alle dein warnung als der feygenbaum mit den vnʒeytigen feygen. iſt das ſie werdẽ ʒu ſamen geſchlagen ſie werden fallen in dẽ mnd des eſſenden. SGih. dein volck die weyber in dei nem mittel. Nemen veinden werdẽ geoffenba⸗ ret die tor deiner erde ʒu der öffnũg. daʒ fewer wirt verʒeꝛen dein rygel. Schöͤpffe dir das waſſer vmb der vmlegug wille. Hawe auß dei⸗ nen warnũgẽ. gee ein ĩ dʒ kot. vñ tritt. vñ arbei⸗ tend halt dẽ ʒiegel. Do wirt dich eſe dʒ fewt du wirſt verdeben in dem ſchwert. Es wiꝛt dich eſſen als der kefer. Darumb ſamel dich als ð efer. Wird gemanigueltiget als ð hewſchꝛeck Ou haſt merer gemacht deine geſcheffte. denn do ſind dy ſtern des hymels. der kefer iſt auſge bꝛeyt vnnd iſt gingeliggen Den huͤtleut ſind als der hewſchreck. vñ deine klayne kinð als dy Bie weyſſagung ewſchreckẽ der hewſchreckẽ. die ʒuſamẽ ſitʒẽ dẽ er en in dẽ tag der kelte. Die ſuñ iſt auff gegange rn ſie ſind hingeflogẽ. vñ ir ſtat iſt nit erkant. wo ſ⸗ geweſen ſein. O kuͤnig aſſur dein hirtten habẽ geſchlaffen. dein füurſten werden begraben. Dein volck iſt verboꝛgẽ gelegẽ in dẽ bergen. vñ nit iſt. der es ʒuſamen ſamel. Nicht iſt tunckel dein ʒeꝛreybung. dein plag iſt die al⸗ ler ergiſt. Alle dy do habẽ gehöꝛet dem hoͤꝛung die haben ʒuſamen gedruͤcket dein hande vber dich. Wenn. ober wen iſt nit gegangẽ dein boß heyt ʒu allen ʒeytten. Ein ende hat der pꝛophet. vnd hebet an Abacuc der weyſſag Bas erſte Capit wie Ma buchodonoſor der kuͤnig gluckſam was. vñ ſich der pꝛophet des verwundert. vñj wie der kuͤnig ein geluͤck mißbꝛauchet. eſehẽ Boſſäege er⸗ wy⸗ lang wirde ich rüf⸗ fen. vnd wirſt mich nit erhöꝛẽ. ich wird ſchreyen ʒu dir ley⸗ dend de gewulk. vn du wirſt mi heylſam machẽ Warum haſt du mir geʒeyget die arbeyt. vñ dy boßheyt. ʒeſehen dẽ raube vñ die vngerechtig⸗ keyt wider mich. Warũb ſihſiu an die veꝛſchme her. vñ ſchweygſt ſo ð vngütig ʒutrit dẽ gerech teꝛn den er. Vñ du wirſt machen dy leut als dy viſch des meres. vñ als die krechendẽ tyer. die nit habẽ den fuͤrer. Vñ das vrteyl vñ die wið⸗ ſpꝛechũg iſt woꝛden mechtiger. Vñ daꝛumb iſt de ee ʒerriſſen. vñ das gericht iſt mt kumẽ vntʒ ʒu dẽ ende. Weñ der vngůtig vbermag wið dẽ gerechtẽ. darumb wirt außgeen dʒ verkeret vr⸗ teyl. ꝓchawet an in dẽ völekern. vñ ſeht vñ ver⸗ wundeꝛt euch. vñ erſchrecket weñ das werck iſt gemachet woꝛden ĩ ewrẽ tagẽ. das do nyemant wirt gelauben. ſo es wirt geſaget. Weñ ſih. ich will erwecken die chaldeer ein bitters volck. vñ ein ſchnels. wandernd auff der breyt der erden das es beſitʒ die geʒeld. nit die ſeinẽ. Erſchꝛöck enlich vñ grauſaz iſt es. auß im ſelbs werdẽ auß geen ſein vrteyl vnd ſein buͤrde. Seine roß ſein leychter deñ die parden. vnd ſchneller denn die Abacuc ſpeten wolff. vnd ſein reiter werdẽ außgebrey⸗ tet. wañ ſein reiter werdẽ kumen võ verren. Pie werdẽ fligen als der adler eylend ʒeeſſen. Gie werdẽ all kumen ʒu dẽ raub. ir antlytʒ ein bꝛen⸗ ender wind. Vnnd er wirt ʒuſamen ſameln die gefengknuß. als dẽ eed⸗ vñ er wirt vberwindẽ von den kuüͤnigẽ. vñ die wuͤtrich werdẽ ſein ge⸗ lechter. Er wirt lacheu vber alle warnũge. vnd wirt ʒuſamen tragẽ alle buhel. vñ wirt ſie neme eñ wirt ſein geyſt verwandelt werdẽ. vñ wirt durchgeen. vñ wirt vallẽ. Diſe iſt ſein ſterck irs aa oene biſt du deñ nit vo anfang mein got mein heyliger vnd wir werdẽ nit ſterbẽ. Herre du haſt in geſetʒet in das vrteyl vñ einẽ ſtarckẽ dʒ du ſtꝛaffeſt. haſtu in geſtifftet. Deine augen ſein reyn. dʒ du nit ſeheſt das böſe. vñ du magſt nit ſee⸗ zʒu der boßheyt. Warum ſihſtu nit auff die würckedẽ die böſen ding. vñ du ſchwei geſt. Go ð vngutig friſſet dẽ gerechteꝛn. deñ er VBñ du wirſt achen die leut als die viſch des meres. vñ als die kriechendẽ tyer. die nit haben einẽ fürſtẽ. In dẽ angel hat er es gantz auffge habẽ. Er hat es geʒogẽ in ſeinẽ garn. vñ hat es zuſamẽ geſamelt in ſein netʒ. Pber dʒ wirt er erfrewet vñ wirt fꝛolocken. darum wirt er opf⸗ ern ſeinẽ garn. vñ wirt opf ern ſeim netʒ. Pen i ir iſt veyſt woꝛdẽ ſeĩ teyl. vñ ſein ſpeyß außerwe let. Parumb. vmb des willen hat er außgebꝛeyt ein garen. vnd ʒu allen ʒeyten wirt er mi auff/ dꝛen ʒetöten die völcker. “ was got abacuc antwurtet. Vñ wy das reych ö babilomer ʒerſtoͤꝛet wurd nbſehherlrſind willẽ. die in hierm beruͤrt werde. Vnd von dem meiner hute. yñ ich wird heffte mein ſtapfeln auff dy warnũg. vñ ich wird ſchawẽ dʒ ich ſehe wʒ mir werde geſaget. vñ wʒ ich wird antwurtẽ ʒu dẽ ſtꝛaffendẽ mich. Vñ ð herre antwurt mir. vnd ſpꝛach. Gchreyb dʒ ge⸗ ſiht. vñ leg es auff die tafeln. dʒ er es vberlauf der es wirt leſẽ. Wañ dʒ geſihte iſt noch verre. vñ wirt eꝛſcheynẽ in dʒ ende. vñ wirt nicht liegẽ M das er verʒiehen thut. SGo harre ſein. wenn ommend wirt er kummen. vnnd wirt nicht ver ʒiehen. Sih. der do iſt vngelewbig. ſein ſel wirt nicht gerecht in im ſelbs. aber der gerecht lebet in ſeinem gelauben. Vnd wie der weyn betren get dẽ trinckendẽ. alſo wirt der hohf ertig man Bes Propheten vnd wirt nit geʒieret. Mañ er hat geweytert ſei ſel als die helle. vñ er iſt als der tot vnd wirt nit erfüllet. Vñj wirt ſameln ʒu im alle geſchlecht. vñ wirt hauffen ʒu im alle vöͤlcker. Merdẽ deñ nit nemẽ alle diſe ein beyſpil vber in. vñ die red ſeiner verboꝛgnẽ auff biettũg. vñ werdẽ ſpꝛech en. Wee deʒ. der do manigualtiget. nicht die do ſein ſind. Pntʒwielang beſchweret er auch wi⸗ der ſich das dick kot. Werdẽ ſie deñ nicht auff⸗ ſtee gehling die dich beyſſen. vñ werdẽ erweck et die dich ʒerreyſſen. Vñ du wirſt in ʒu einem raub. weñ du haſt beraubet vil völcker. alle an⸗ dern. die do ſind võ den voͤlckern. werdẽ dich be raubẽ vmb des bluts wille des menſchẽ. vñ vm die boßheyt der erdẽ der ſtat. vñ aller der. dy do wonẽ in ir. Wee dẽ. der do ʒuſamẽ ſamelt dy bö ſen geytigkeit. ſeinẽ hauß. das do ſei ſein neſt i der höͤhe. vñ ſie wenen. das ſie werdẽ erlöſt von der hand des vbels. du haſt gedacht die ſchand deim hauß. du haſt erſchlage vil vöͤlcker. vñ dei ſeelhat geſündet. Weñ der ſteyn wirt ſchreyen võ der wand. vñ das holtʒ. daʒ do iſt vnð de ʒu⸗ ſamen fuͤgungen der gebew. wirt antwurten. Wee dẽ. der do bawet die ſtat in dẽ ſůndẽ. vnd bereitet die ſtat in der boßheyt. SGind nicht di⸗ ſe ding võ dem herre der heer. Weñ die volcker werdẽ arbeyten in vilfewer. vñ dy völcker vmb ſunſt. vñ werden gebꝛeſtẽ. Wañ die erd wirt er⸗ füͤllt. das ſie erkennẽ die gloꝛi des herrẽ. als die Ruſer do bedeckẽ das meer. Wee dem. der do dʒ tranck gibt ſeinẽ fenatſe ſein gal⸗ Kr mac nneſen⸗ das ſ ſe en E ene⸗ ung. Er iſt erfüͤllt mit ſchandẽ fuͤr die glo kion tftei leden, wirt nßge⸗ ben der kelch der gerechte des ere vñ die vn dewng der ſchandẽ vber dein gloꝛi. Wenn die boßheyt des libans wirt dich bedecken. vnd dy verwuſtug der tyer wirt ſie erſchrecken. von dẽ ſuͤndẽ des menſchẽ vñ von der boßheyt der er⸗ den. vñ der ſtat. vñ aller wonẽden in ir. Was iſt nutʒ das gegraben byld. weñ ſein hrerhate⸗ gegꝛabeẽ. daʒ gegoſſen. vñ das valſche bi ſein tichter hat ſich verſehe in dem gedichte. dʒ er machete die ſtummẽ bilde. Wee dem. der do ſaqt dem holtʒe enmahen dem ſchweygenden ſteyn. ſtee unffenas er deñ nicht leren. Beht. di⸗ ſer iſt bedecket mit gold vñ nit ſilber. vñ ein ieg ſicher geyſt iſt nit in ſeinẽ ingedern aber ð herr iſt in ſeineʒ heyligen tempel. alle erd ſchweyge von ſeim antlytz. CCCCXXXVII. ¶ Das.i. Capitel. wie ſich der pꝛophet mit gebet ſchicket ʒehöꝛen die goͤt⸗ ichen antwurt. Vnd wie er wey L gepurt. vnd von dem leyden Chriſtt. — Erreich hab gehort dein hoͤꝛung. vnd hab mich gefuͤrcht. rr dein werck in dem mittel der iaꝛ mache es lebendig. In de mittel der iare. wirſt du machen off enwar. ſo du biſt ʒoꝛnig. du wirſt gedencken der erbermbde. Der herr wirt kum⸗ men von dem mittemtag. vnd der heylig võ deʒ berg Phaꝛan ʒu allen ʒeyten. Pein gloꝛ hat be decket die hymel. vnd die erd iſt vol ſeines lobs. Hein ſcheyn wirt als dʒ liecht. die hörner in ſei nen henden. Do iſt verboꝛgen ſein ſterck. vor ſei nem antlytʒ wirt geen der tod. Yer tewfel wirt außgeen vor ſeinen füͤſſen. er ſtund vñ maß die erd. er ſah ʒu. vnd löſt auff die völcker. vnnd die berg der welt ſein zerrbe Deaererle die buͤhel von den wegen ſeiner ewigkeyt. Pm deꝛ boßheyt willen ſah n) die geʒeldt des moꝛen⸗ lands. die fel der erde madian weꝛdẽ betruͤbet. Herr biſt du deñ nicht ʒoꝛnig i dẽ lͦſſe der lrnne in dẽ fluͤſſen oð in dẽ mere dei vngnedig keyt. Der du auff ſteygeſt auf deie pfeꝛd. vñ dei wegẽ dein behaltug. Erweckẽd wirſtu erweckẽ dein bogẽ dy ayde dẽ Eſclechsd du haſt ge lager ʒu allen ʒeyten. Du wirſt teylen die fluͤß ð er e. die waſſer haben dich geſehen. die berge haben ſchmertʒẽ gehabt. der tumpf el ð waſſer iſt gegangen. BHer abgrund gab ſein ſtymm. dy höh hat auffgehaben ir hende. Suñ. vnd mon ſein geſtanden in irẽ wonungẽ. ſie werdẽ geen in dem liecht deiner pfeyl. in deʒ ſcheyn deines blitʒenden ſpers. In deʒ gryßgramen wirſt du ʒertrettẽ die erd. in dem grym wirſt du machen erſchreckẽ die völcker. Du biſt außgegangen in das heyl deines volcks. in das heyl mit demem eſalbtẽ. Du haſt geſchlagen das haubt võ dẽ Paus des guͤtigen. du haſt entplößet die grunt ueſte vntʒ ʒu deʒ hals. all ʒeyt. haſt du geflucht ſeinen ceptern. dẽ haubt ſeiner ſrryterde kum⸗ menden. als der ſturmwind ʒuerſtrewen mich. Ir fꝛolockung. als des. der do friſſet den armẽ verborgerher Ou haſt gemachet deinen pffeerden den weg in dem meer. in dem kot mani ger naſſer Ich hab gehoͤꝛt. vnd mein bauch iſt betrubt. võ der ſtym ſei erbidmet mein lebſſen. Eingee die feule in meinen baynen. vnnd quelle Bie weyſſagung eß vnder mir. Vas ich rue in deʒ tag der ni ſale vnnd anff ſteyg ʒu vnſerm beguͤrten volck. añ der feygenbaum wirt nicht bluͤen vnd in den weyngertẽ wirt nit die frucht. vñ dʒ werck des ölbaums wirt liegen vñ die velder werden nit bringen hol Vo dẽ ſchafſtall wirt abge ſchnitten das vih. vñ die herd der rinder wirdt nit in den krippen. Aber ich wird mich frewen ĩ dem herren vnd wird fꝛolocken in got meinem Jheſu. Hott der herre iſt mein ſtercke. vnnd er wirt ſetʒen mein füß als der hirſſe. Vnd auff mein hoͤhe wirdt mich füͤren der vberwinð ſin⸗ gend in den pſalmen Amen. ” wWeyſ ſa 4 Ein endehat .bacuc der ebet an 8p⸗ ophet Sophonias. Bas erſte Capit n d darnach die iuͤden in ſunderheyt. der gꝛoͤſſe der tnbulatio ð ihene dy er ftraffet. das da iſt getan zu Sophonia deʒ ſun chuſi. des ſuns go⸗ ſie des ſuns eʒech⸗ ie. in dẽ tagẽ ioſie des ſuns amõ des kunigs iu da. Juſamẽ ſamelẽd wird ich ʒu ſamẽ ſameln al le dig võ dẽ antlytʒ ð erde ſpꝛicht ð herr. Ʒuſa⸗ mẽ ſamelẽd dẽ menſchẽ vñ dʒ vih. Juſamen ſa⸗ melẽd die gefügel des hymels vñ die viſch des meres. Vñ dy vell der vngutigen werdẽ. vñ ich wirde ʒerſtrewẽ die mẽſchẽ võ dẽ antlytʒ ð er⸗ de. ſpꝛicht ð herr. Pnd ich will außſtꝛeckẽ mein hand vber iudã. vñ vber alle woner in iheruſalẽ vñ ich wird ʒerſtrewẽ võ diſer ſtat die beleybũ⸗ den baal. vñ die namẽ der huͤter des hauſs mit Epꝛieſtern. vñ dy. die da anbettẽ auff dẽ dech ern die ritterſchafft des hymels. vñ anbettẽ vñ ſchweren in dẽ herrẽ. vñ ſchwerẽ in melchon. vñ die da werdẽ abgekeret hinðruck vom herren. vñ dy da nit habẽ geſüchet dẽ herrẽ. noch habẽ iĩ eruoꝛſchet. Ychweyget võ dẽ antlytʒ des heꝛ⸗ rẽ gottes. wañ nahẽd iſt ð tag des herrẽ. Wañ der herr hat berait ei opffer. vñ hat geheyliget ſein berüfftẽ. Vñ es wirt ĩ dẽ tag des opffers des herre. ich wird heymſůchẽ vber die fuͤrſten vñ vber die ſün ð kůnig. vñ vber all die da ſind As wortt des herren dolie. des ſuns ama ruͤef — Sophonie angetan mit eim pylgꝛaʒ klayde. Vnd ich wird heymſůchẽ vber einẽ iegliche der da hohmuͤtig lich eingeet vber dʒ ſchwelle in dẽ tag dy da er füllẽ das hauß des herrẽ mit boßheyt vnd mit betrügũg. Vnd es wirt in dẽ tag. ſpꝛicht ð herr die ſtym des geſchrayß võ der poꝛtẽ der viſch. vñ das hewlẽ võ der anðn. vñ gꝛoſſe ʒerkniſch⸗ ung võ den büheln Hewlet ir inwoner pile. Al⸗ les volck chanaã hat geſchwigẽ. alle dy da ſein eingewickelt mit deʒ ſilber ſind verſchwunden. Vnñn es wirt in der zeyt. ich wird erfarẽ iheruſa lem in lucernẽ. vñ ich wird heymſůchẽ vber die mañ die da hafftẽ in irẽ hefen dy da ſage in irẽ heꝛtʒẽ. ð herꝛe wirt nit wolthun. vñ wirt nit vbel thun. Vñ ir ſterck wirt in die ʒerruͦttüg vnd ire hewvſer in verwuͤſtug. Vñ ſie werdẽ bawẽ hew ſer. vñ werden nit wonẽ. Vñ pflantʒẽ weyngaꝛ ten vñ werden nit trinckẽ ire weyn. lahend iſt der gꝛoß tage des herrẽ. nahed vñ garſchnell ie ſtym des tags des herrẽ iſt bitter. ð ſtarck wirdt da betruͤbet. Diſer tage iſt der tag des 30 rens. der tag des betrubnuß. vnd der angſt. der tag des iamers. vñ der duͤrfftigkeit. der tag der vinſternuß vñ der tückle. der tag des nebels vñ des ſturmwinds. der tag der puſaumẽ vnd des hals. vber die gewarntẽ ſtet. vñ vber die hohen winckel. Vñ ich wird betrube die menſchẽ. vñ ſie werdẽ wandeln als die blindẽ. wañ ſie habeẽ geſundet dẽ herrẽ. Vñ ir blut wirt außgegoſſe als die erd. vñ ir leychnã als miſt. Guͤnd auch ir ſilber vñ ir gold mag nicht erlöſen in dẽ tag des ʒoꝛẽs des herre. dem fewer ſeines haſs der da mit eyluge wirdt Bas. II. Ca lle erd wirt gefreſſen in nache Rerolendiijale wonemaeſfde ade phet darnach das volck ʒu pußwertigkeyt be/ Bmmet ʒzuſamẽ vnd werdet ʒuſamẽgeſamelt ir vnlieblich⸗ es volck. ee deñ da erſcheyne dy heyſ⸗ ung. als den ſlaube der da durchgeet dẽ tag ee dañ kumme auff euch der ʒoꝛẽ des gꝛymes des herrẽ. Guüͤchet dẽ herrẽ a ir ſenftmutige ð er de. die ir habt gewyꝛcket ſein vrteyl· Guͤchet dẽ gerecht uͤcht dẽ ſenftmuͤtigẽ. ob ir müget ver oꝛgẽ werdẽ in dẽ tag des grymes des herren. Wañ gaſa wirt ʒerbꝛochẽ vñ aſcalõ iĩ ein veꝛwů ſtug. aʒotuʒ werdẽ ſy außweꝛffẽ ĩ dẽ mittag. vñ achaꝛon wirt außgereut. Wee euch dy ir wonet et. Pñ bedꝛoete die philiſtiner moabiter. ammontter. vñ die von moꝛnland vñ die aſ ſirier. =,⸗ - = =☛ = =ẽ = = U — S= = S= = = S=ẽ. — — S= Se = 2 =,= — = = S=S= S= = E.☚- ENE — 6=, E * BDes Propheten in dẽ ſtrick des meres ir volck der verlorẽ. Das woꝛt des herren vber euch chanaan. erd der phi liſtiner. vñ ich wird dich ʒerſtrewen. alſo daʒ do mit ſei ein einwõer. vñ es wirt der ſtrick des me res die rwe der hirten vñ ſtell der vih. Vñ wirt ſein ſtrick. der do iſt beliben von deʒ hauß inda o weꝛden ſie gewaydent in den hewſern aſca lonis. ʒu der veſper werden ſie rwen. Wañ der herr ir got wirt ſie heymſuͤchen. vnd wirt abwẽ⸗ dẽ ir gef engknuß. Ich hab gehöꝛet deinẽ ſpot moab. vnd die laſter der ſüuͤn ammon. die do ha⸗ ben ſpot ʒuʒogen meinem volck. vnd ſind gꝛoß⸗ mechtiget vber ir end. Varumb ich lebe ſpꝛicht der herre got der heer got iſrahel· MWann moab wirt als ſodoma. vñ die ſuͤn ammon. als gomoꝛ⸗ ra. die duͤrre der doͤꝛner. vñ die hauffen des ſal⸗ tʒes. vñ die verwüſtnũg vntʒ in ewig. Pie vber⸗ beleybungen meines volcks ʒerreyſſen ſie. vnd wañ das wirt in begegen vmb ir hohfaꝛt. wenn ſ habẽ geleſtert vnd ſind gꝛoßgemachet vber ʒ volck des herr der heer. ð herr iſt erſchreck / lich vber ſie. vnd wirt ʒenichte machen alle gö⸗ ter der erden. Vñ in werden an bettẽ die mañ von ſeiner ſtat. alle inſeln der völcker. Puͤnder dee vbrigen meines volcks werden ſie beſitʒen. auch ir moꝛẽ werdet getötet mit meim ſchwert. Vnd er wirt außſtreckẽ ſein hand vber die mit tenacht. vnd wirt verlieſen aſſur. Vnd ſie wer / den ſetzen die ſchönẽ in ein eynöde. vñ on weg. vnd als ein wuͤſte. Vnd werden rwen alle wil⸗ de tyer der völcker in irem mittel vnd der vogel mit dem angeſiht der eſel. vnd der igel werden wonen in irẽ ſchwellen. Die ſlym des ſingendẽ in dem venſter. vnd der rab in dem vberſchwel / le. wenn ich wird ʒunichtẽ machen ir ſterck. Fi⸗/ ſe iſt die hohwirdig ſtat wonẽd in ʒuuerſiht die do ſpꝛachen in irem hertʒẽ. Ich bin auſſerhalb mein iſt keyn andere füurbas. wañ die ſchlaf ka⸗ mer des tyers iſt woꝛden mein wuſte. Ein iegk⸗ licher. der do geet durch ſie wirt wiſpeln vñ be⸗ wegen ſein hand. ¶ Bas. II. Capitel. wie daʒ volck. nach diſer plag getꝛ öſtet. Vnd ʒu de letʒ ſten ʒu got dem herren gekeret ſolt werden. e dir du raytzerin iet die ſtym. vñ hat nit außgenumẽ dy /rñ erldſte ſtat. die taube hat nit gehö⸗/ zucht. SGie hat nit gehabt ʒuuerſiht in dẽ herre CCCCXXXVIII. ʒzu irẽ got hat ſie ſich nit genahet. Ir fuͤrſten in nusẽ mittel als die luendẽ lewen. Ir fuͤrſtẽ ſind wolff des abents. ſie lieſſen nit in dẽ moꝛgẽ. Ir weyſſagẽ ſind vn gung vngerrerv mañn. Ir pꝛie ſter habẽ vermayliget dẽ Voge habẽ on⸗ recht getan wider die ee. Der gerecht herr wirt nit thun die miſſetat in irẽ mittel. Frů frü wirt er gebẽ ſein vrteyle in dẽ liecht. vñ wirt nit ver⸗/ boꝛgen. aber der vngutig hat nit geweyſſaget ſein ſchande. Er hat zerſtrewt die voͤlcker. vñ ir winckel ſind verwuͤſtet. Ich hab gemacht wuͤſt ir weg. ſo doch nit i der do gee. Verwůſt ſin ir ſtet. das do nit beleybet weder der man nach ſein einwoner. Ich hab geſaget. Doch wirſt du mich füͤrchten. du wirſt auffnemen dy ʒucht. vñ Ei wonung wirt nit vergeẽ vm aller ding wil⸗ len. in dem ich ſie hab heymgeſuͤcht. doch ſind ſie fru auffgeſtanden vnd haben ʒerſtrewet all ir gedancken. Parumb ſo harr mein ſpricht der herr. in dẽ tage meiner aufferſteeng in ʒukuͤnf tig ʒeyt. wenn mein vꝛteyl iſt. das ich ʒuſamen ſamel die völcker vnd ʒuſamen leſe die reych. vñ außgieſſe vber ſie mem vngnedigkeyt vnd alle oꝛn meines grymmen. Weñ in dẽ fewr meins haſſe wirt gefreſſen alle erd. Wenn deñ wirde ich widergeben meinen voͤlckern den außerwel ten lebſſen das ſie alle anruͤffen den namẽ des herren vnnd dynen im mit einer ſchulter. Vber die fluß des moꝛenlands von dannen mein ge⸗ hoꝛſamẽ. vnd ſun meiner ʒerſtrewtẽ werdẽ mir bringẽ die gab. in dẽ tag wirſt du nit beſchamt vber all dein findũge. in dẽ du haſt vbertretten wider mich. Wañ deñ will ich abnemen võ dey nem mirtel die gꝛoßredendẽ deiner hohfaꝛt vñ wirſt nicht ʒulegeu dʒ du fuͤrbas erhoͤhet wer⸗ deſt in meinem heyligen berge. Vnnd ich wird laſſen in deim mittel dʒ arm volck vnd dʒ duͤrf tig. vnd ſie werden hoffen in dẽ namen des her ren. Die vberbeleybungen iſrahel werden nicht thun die boßheyt. noch reden die lüge. vñ in irẽ munde wirt nicht funden die betrieglich ʒung. Wann ſie werdẽ gewaydent vnd werden rwen vñ ð iſt nicht. ſy erſchrecke. Ditʒ ſpꝛicht got ð her Tote tochter ſyon. iubilier iſrahel. In allẽ einẽ erzegiepe dich. vñ frolocke du tochter iheruſalem. Der herre hat abgenumen dein vr⸗ teyl. er hat abgekert dein veind. Du künig iſra⸗ hel.ð herr iſt ĩ deinẽ mittel. du wirſt fuͤrbas nit fuͤrchtẽ dʒ vbel. In dẽ tag wirt geſaget iheru⸗ lalẽ. Nit ſolt dir fuͤrchtẽ ſyo. dein hed ſuͤlle nit Bie weyſſagung ʒerlaſſen werden. Per herr dein got iſt ſtarck in deinẽ mittel. er wirt machen behaltẽ. Er wirt ſich frewẽ vber dich ĩ fꝛöligkeyt. er wirt ſchwei gen in deiner liebe. er wirt fꝛolocken vber dich in dem lobe. Die lüͦgner. die do von der ee waꝛẽ gewichen. wird ich ſameln. wenn ſie waren auß dir. auff das das du nit habeſt vber ſie dẽ ſpot. Sih ich wird töten alle die. die dich haben ge⸗ peyniget in der ʒeyt. vnd wird machen behaltẽ den hinckenden. vnd die do was außgewoꝛffen die wird ich ʒuſamẽ ſameln. Vnd wird ſie ſetʒ en in das lob. vnd in einen namen. vnnd in aller erde irer ſchande. n der ʒeyt. in der ich euch wird ʒufürẽ. vnd in der ʒeyt. in ð ich euch wird ʒuſamen ſameln. wenn ich wird euch geben in in einen namen. vnd in lob allen völckern der er de. ſo ich wird bekeꝛen ewer gefencknuß voꝛ ew ern augen. ſpꝛicht der herre der alinechtig. SPophonias. Vn brophet d pꝛophet den kuͤnig ſtraffet. darumb das er den hebet an aggeus 5pꝛophet. tempel gottes micht widerumb gebawẽ et. vn bawet Nedem an dern iar da rij des Künigs der peꝛſeer in dẽ ſechß⸗ ten moned. in einẽ tage des monets iſt lerenin derh ſ woꝛt des erren in der hand achgei des weyſſagen ʒu ʒo robabel dẽ ſun ſe abche deʒ geerpegen iuda. vñ ʒu Yheſum dẽ ſun ioſedech dẽ gꝛoſſen pꝛieſter ſpꝛechend. Diſe ding ſpꝛicht der herr der heer ſpꝛechend. Diß voll pꝛicht. Es iſt noch nicht kummen die ʒeyt ʒebawen das hauß des herrẽ Nu das woꝛt des herrẽ iſt getan in der hand ʒeyt das ir wonet in dẽ gewelbten hewſern. vñ diß hauß iſt wüſt. Vnd nun ſpꝛicht diß ð herr der heer. Vetʒet ewer hertʒ auff ewer weg. Ir habt vil geſeet vnnd habt wenig einbꝛacht. Ir habt geeſſen. vñ ſeit nit geſatt. g habt getrun cken vnd ſeit nit truncken woꝛdẽ. Ir habt euch wie das volck. auß der vermanung den tempel aggei des weyſſagẽ ſpꝛechẽd. Iſt euch deñ nit bedecket vñ ſeit nit gowermet Pei der do hat die lön geſamelt der hat ſie gelaſſen in einen durchloöchrigen ſack diß ſpꝛicht der herr ð heer etʒet ewer hertʒ vber ewer weg. Geet auff den berg traget das holtʒ vñ bawet das hawß vñ es wirt mir angenem. vñ ich wird gehohwir diget ſpꝛicht der herr. Ir habt geſehe ʒu dẽ me reru vñ ſeht. es iſt mynder woꝛdẽ. vñ ir habt ein getragen in das hauß. vñ ich hab dʒ außgebla ſen. vmb der ſach willen ſpꝛicht der herr d heer Weñ mein hauß iſt wuͤſt vñ ir habt geeylet ein ieglicher in ſein hauß. Barum ſind verbottẽ dy hymel vber euch das ſie nit gabẽ das taw. vnd die erd iſt verbottẽ das ſie nicht gebe ir frucht Vnd ich hab geruͤffet die trũckenheyt auff die erd vnd auff die berg vber dẽ waytʒen. vñ vber den weyn. vñ vber das öl. vnd vber alle die ding die do fuͤrbringet die erd. vñ vber die menſche. vñ vber die vih. vñ vber ein ieglich arbeyt ð he⸗ de. Vñ ʒoꝛobabel der ſun ſalathiel hat gehoöͤꝛet vñ iheſus der ſun ioſedech. der gꝛoß pꝛieſter vñ alle beleybung des volcks die ſtym ſeines gots vñ die woꝛt aggei des weyſſagẽ als in hat ge⸗ ſant der herr ir got ʒu in. vñ alles volck hat ſich geuoꝛcht vor de antlytʒ des herrẽ. Pñ aggeus der bot des herꝛẽ hat geſaget võ den botte des herrẽ von dẽ volck ſpꝛechend. Ich bin mit euch 1 pꝛicht der herr. Pñn der herr hat erwecket den geyſt ʒoꝛobabel des ſuns ſalathiel des hertʒo⸗ gen iuda. vnd dẽ geyſt iheſu des ſuns ioſedech des gꝛoſſen prieſters vnd der geyſt der andern von allem volck. vnd ſie ſind eingegangen vnd machten das werck in dem hauß des herrẽ der heerires ggoot. KBas. II. Capitel. wie das volck durch die volkummenheyt irs wercks ge⸗ ſtercket ward. Pñ wie geweyſ agt wirt vo der igſten tag des monets in dẽ ſechſten moned in dez andern iar des kuͤnigs darij in dẽ ſibendẽ moned in dẽ einunʒweintʒ⸗ iqſten tag des moneds iſt gethã das woꝛt des herꝛẽ in der hand aggei des weyſſagen ſpꝛech end ſed ʒu ʒoꝛobabel dẽ ſun ſalathiel de her⸗ tʒogen iuda vñ ʒu iheſum dẽ ſun ioſedech dem groſſen pꝛieſter. vñʒu den vbeꝛbeleyblingẽ des volcks ſpꝛechend. wer iſt verlaſſen in euch. der do hat geſehẽ diß hauß der in ſeiner erſtẽ glori ¶Vñ wʒ ſeht ir diſe nun. Iſt nit diß nun als ob — ¶ Bie weyſſagung es nit ſey in ewern augẽ. Bñ nun wi d geſterck et zoꝛobabel. ſpꝛicht ð herꝛ. vñ wird geſtercket 1iheſu du ſun ioſedech du groſſer pꝛieſter. vnnd wirt geſtercket alles volcks ð erd. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. vñ thut daʒ. weñ ich bin mit euch. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Das woꝛt. das ich euch hab ge lobet. do ir außgienget von der erd egipti. vnd mein geyſt was ĩ ewerm mittel. Nit wölt euch föꝛchten. weñ der herꝛ der heer ſpꝛicht. noch ein wienig ʒeyt. vñ ich wird bewegẽ den hymel vñ die erd vñ das meer vñ dy duͤrꝛe. Vnd ich wird bewegẽ alle völeker. vñ es wirt kumen der bege ret alle völekern. Wij ich wird erfüͤllẽ ditʒ hauß mit der gloꝛi ſpꝛicht der herꝛ der heer. Hei iſt das ſilber vñ mein iſt das gold. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Hꝛoß wirt die ere diß 4 mer deñ des erſtẽ. ſpꝛicht der herꝛ ð ſcharẽ. Dñ in diſer ſtatt wird ich gebẽ den frid. ſpꝛicht der herꝛ der heer. In dẽ vierundʒweyntʒigſten tag des newen monets ĩ dem andern iar darij des kuͤnigs iſt gethã das woꝛt des herꝛẽ ʒu aggeuzʒ dem weyſſagen ſpꝛechend. Diß ſpꝛicht got der herꝛe. Fragt die pꝛieſter. die ee. ſpꝛechẽd. Ob ð menſch nymet geheyligts fleyſch in dem ſawm ſeins klaydes. vñ anrürt võ ſeiner höh die bꝛot oð gemuͤſe oder dẽ weyn. oð öle. oð alle ſpeyß. wirt es nit geheyligt. Vñ die pꝛieſter antwurte ten vñ ſpꝛachẽ. Neyn. Vñ aggeus ſpꝛach. Ob deñ anrůret ð beflecket in ð ſele auß allẽ. diſen. wirt er deñ nicht vermayliget. Vnd dy pꝛieſter antwurteten vñ ſpꝛachen. Er wirt vermayliget. Vnd aggeus antwurt vnd ſpꝛach. Alſo iſt diß volck. vnnd diß geſchlecht vor meinem antlytʒ. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. vnd alſo alles werck irer hend. vñ alle ding. die ſic habe geopffert werdẽ vermayliget. vñ nun ſetʒet ewer hertʒ võ diſem tage. vnd voꝛhin ee do wurde geleget der ſteyn auff dẽ ſteyn in dem tempel des herꝛen. ſo ir ʒu trettet ʒu dẽ hauffen des getrayds ʒweyntʒig maß. vñ wurden ʒehẽ. vñ eingienget ʒu ð bꝛeſſe. das ir außdꝛucktet fanfiz leglen. vñ es wur⸗ den ʒweyntʒig. Ich hab euch geſchlagen vñ dy werck ewꝛer hend mit dem bꝛennendẽ wind vij mit miltaw vñ hagel. vñ der ward nicht in euch der do widerkeret ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ. Setʒet ewer hertʒ võ diſem tag. vnd in ʒukuͤnfftig ʒeyt võ dem vierundʒweyntʒigſtẽ tage des newndẽ monets. võ dem tag in dem die gruntueſtẽ des tempels ſind geleget auff ewer hertʒ. Iſt den nicht yetʒund der ſame in ð frucht. Vñ noch ð etzten hawſs. geſiht des e Zacharie CCCCXXXIX. weyngart vñ der feygbawm vñ der margram⸗ bawm vñ dʒ holtʒ des ölbawms hat nit geblů / et. Võ diſem tag wil ich dich geſegen. Vñ daz woꝛt des herꝛẽ iſt gethã ʒu dem andern mal zu aggeñ ĩ dem vierundʒweyntʒiqſtẽ tag des mo⸗ neds ſpꝛechend. Rede ʒu ʒoꝛobabel dẽ hertʒo⸗ gen iuda ſpꝛechẽd. Ich wird bewegẽ dẽ hymel vñ darʒu auch dy erd. vñ wird vmbkerẽ den ſtul ð reych. vñ wird ʒerkniſchẽ dy ſterck des reichs der völcker. Vñ wird vmbkerẽ dẽ vierꝛedigen wagen vñ ſeinen aufſteyger. vñ die pferd wer⸗ den niderſteygẽ. vñ ir auff ſteyger der man ĩ dS ſchwert ſeines bꝛuders. In dem tage. ſpꝛicht ö herꝛe der heer. Wird ich dich aufnemẽ ʒu ʒoꝛo babel du ſun ſalathiel mei knecht. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. vñ ich wird dich ſetzen ĩ ein ʒeychẽ. weñ ich hab dich außerwelt. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. die hat ein end Iiggens der pꝛophet. vñ hebet an Jacharias dð pꝛophet. 3as erſt Capitel wie der olc pꝛophet das volck vermanet die lere ð pꝛophe⸗ ten nicht ʒuuerachten. als ir veter gethan hettẽ Vnnd wie das volck getröſtet ward durch ein geach te monet in dẽ andern iar darij des küngſ warde gethã dʒ woꝛt des herꝛen zu zʒachariam dẽ — ſun barachie deſ ſuns addo des weyſſagen ſpꝛechend. Der herꝛ iſt ʒoꝛnig vber ewer veter in dem ʒoꝛen. Wñ du ſolt ſpꝛechẽ ʒu in. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛe der heer. Keret euch ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. vñ ich wird bekeret ʒu euch. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Ir ſullet nit ſein. als ewer veter. ʒu den do ſchꝛyen die voꝛgeendẽ pꝛophetẽ. ſpꝛechẽd. Di⸗ ſe ding ſpꝛicht ð heer ð heir Peleret euch von ewern böſen wege vñ ewem boßiſtẽ gedancken vñ ſie habẽ nit gehöꝛet noch habe auf gemerck/ et ʒu mir. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Wo ſind ewer veter vñ die weyſſagẽ. Werdẽ ſie deñ nit ewigk lichẽ lebẽ. Doch mein woꝛt vñ mein eeliche ge⸗ ſetʒe. die ich hab gebotten meinẽ knechten den . ¶ Bie weyſſagunc weyſſaten. habẽ ſie deñ nit begriffen ewer ve⸗ ter. Vnd ſind bekeret vñ haben geſaget. Als ð herꝛe der heer hat gedacht ʒuthun vns nach vn ſern wegẽ. vñ nach vnſern findungẽ hat er vns gerba Jn dem vierundʒweyntʒigſtem tag des eylfften moneds ſabath oder des hoꝛnungs in dem andern iar darij iſt geſchehen dʒ woꝛt des herꝛẽ zu ʒachariam dem ſun barachie dem ſun addo. dẽ weyſſagen ſpꝛechend. ich hab geſehen durch die nacht. vnd ſeht ein man aufſteygend auff ein rots pferd. vnd er ſtund zwyſchen der ſtat der mirdoꝛner. die do waren in der tyeff. vñ nach im rote pferd manigerley farb vñ weyſſe. Wñ ich ſpꝛach. Mein herꝛe wer ſind die. Vnd der engel des herꝛen. der do redt ʒu mir. ſpꝛach ʒu mir. Ich ʒeyge dir was diſe ding ſind. Vnd der man der do ſtund ʒwyſchen dẽ mirdoꝛnern. antwurt vñ ſpꝛach. Diſe ſind die der herꝛe hatt geſant. das ſie durch wandeln die erd. Vnd ſie antwurtẽ dẽ engel des herꝛẽ. ð do ſtund ʒwyſch en dẽ mirdoꝛnern vñ ſpꝛachẽ. Wir habẽ durch⸗ wandelt die erd. vñ ſeht alle erd ward eingewo⸗ net vñ rwet. Wñ der engel des herꝛen antwurt vñ ſpꝛach. Herꝛ der heer wielang wirſt du dich nit erbarmẽ iheruſalem. vñ der ſtet iuda. den du biſt ʒoꝛnig. Diß iſt yetʒund das ſibentʒigiſt iar der herꝛ antwurt dem engeb . der do redet ĩ mir gutte woꝛt. tröſtliche woꝛt. Vnd der engel ſpꝛach ʒu mir ð do redet in mir. Schꝛey ſpꝛech⸗ end. Viß ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Ich hab lieb⸗ gehabt iheruſalẽ vñ ſyon mit groſſer liebe. Vñ mit groſſem ʒoꝛẽ ʒürn ich vber dy reychẽ völck⸗ er. weñ ich hab ein wenig geʒürnet. Aber ſie ha ben ʒuſamen geſchwoꝛen in das vbel. Darumb diſe ding ſpꝛicht der herꝛe. Ich wurd widerke⸗ ren in iheruſalem in den erbermungen. vñ mein hauß wirt gebawen ĩ nr. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Poch werden vberflyeſſen mein ſtett mit den guttern. vñ der herꝛ wirt noch tröſten ſyon. vnd wirt noch außerwelen iheruſalem. Vñ ich hub auff meine augen. vñ ſah. vnd ſeht vier höꝛner. Vn ich ſagt de engel der do redet in nur. Waz ſind diſe ding. Vnd er ſagt ʒu mir. Viß ſind dy höꝛner die do ʒerſtrewten iudam vñ iheruſalem vñ iſrahel. Vñ der herꝛ ʒeyget mir vier ſchmid. Vnnd ich ſpꝛach. Was kumen diſe ʒuthun. Er ſpꝛach ſagend. Diſe ſind die höꝛner die haben ʒerſtrewet iudam durch alle mañ. vnd ir keiner hat aufgehaben ſein haubt. Vñ diſe ſind kumẽ ſie ʒuerſchꝛecken. das ſie abwerffen die höꝛner der völcker. die do haben aufgehaben die höꝛ / ner auff die erde iuda. das ſie ſie ʒerſtreweten. ¶ Bas. II. Capitel. wie der pꝛophet in einem geſiht. beſchꝛeybet die kuͤnf⸗ tigen pawung iheruſalem. Nich! auffmey ne augen. vñ ſah. vñ ſeht. ein man vnd n ſeiner hand ein ſtrick ð maſſe. Vñ ich ſpꝛach. IVo geeſt du hin. Vnd er ſpꝛach ʒu nur. Das ich meſſe iheruſalem vnd das iůdiſch land wy groß do ſey ſein bꝛayte. vñ wie groß do ſey ſein lenge. Vñ ſcht der engel. der do redet i mir. gieng auß. vñ eĩ ander engel gieng im ent⸗ gegen vñ ſpꝛach ʒu im. Lauff vnd red ʒu diſem kind ſpꝛechend. On maur wirt ingewonet ihe⸗ ruſalem voꝛ der menig der menſchen vñ der vih in irem mittel. Vñ ich wird ir. ſpꝛicht der herꝛ. die maur des fewers in dem vmbgang vnd ich wurd in eren in irem mittel. O. o. o. flyehet võ ð erden der mitternacht. ſpꝛicht der Kredeer ich hab euch ʒerſtrewet ĩ die vier wind des hymels huchet ð herꝛ. O ſyon fleuh die du woneſt bey der tochter babilomis. weñ die ding ſpꝛicht der herꝛ der heer. Nach ð gloꝛi hat er mich geſant zu den voͤlckern die euch haben beraubet. Weñ wer euch wirt berüren der wirt anrürẽ dẽ aug⸗ apffel meiner augẽ. Weñ ſih. ich heb auff mei hand vber ſie. vñ ſie werden dem raub .den. die in haben gedienet. vnd ir werdet erkennen. wañ ð herꝛ der heer. hat mich geſant. Lobe vñ frewe dich tochter ſyon. weñ ſih. ich kume. vñ wurd wo nen in deinem mittelſpꝛicht der herꝛe. Vnd vil völcker werden ʒugefuͤget ʒu dem herꝛẽ in dem tag. vñ ſy werden mir in ein volck. Vñ ich wurd wonen in deinem mittel. vñ du wirſt wiſſen das mich der herꝛ der heer hat geſant ʒu dir. Vñ ð herꝛ wirt beſitʒen iudam in ſeim teyl in der ge⸗ heyligten erd. vnd wirt noch außerwelen iheru⸗ ſalem. Alles fleyſch ſchweyg von dem antlytʒ des herꝛen.weñ er iſt aufgeſtanden von ſeiner heyligen wonunge. ¶ Bas. III. Capitel. Gõ der troöſtung des öberſtẽ pꝛieſters. vñ vo ð mẽſch⸗ werdung criſti. geʒeyget den groſſen pꝛieſter iheſum 9 der herr hat mir ſteend voꝛ dem engel des herꝛen . vnd Ab Re⸗ ¶ Bes ſathan ſtund ʒu ſeiner gerechtẽ dʒ er im wider⸗ ſtuͤnde. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ſathã. in dir ſtraff der herꝛe ſathan. vñ der herꝛ ſtraff iĩ dir. der do hat außenvelet iheruſalem. ſt nit diſer bꝛant erloͤſet von dem fewer. Vñ iheſus wʒ angethã mit ſtinckendẽ kleydern. vñ ſtund voꝛ dẽ anthytʒ des engels. Per antwuꝛt vñ ſpꝛach. ʒu dẽ. dy do ſtundẽ voꝛ im. ſpꝛechend. Nlemt ab die ſtincken dẽ kleyder võ im. Vũ ſpꝛechet ʒu im. Seht. ich hab abgenumen võ dir deine boßheyt. vnd hab dich angethã mit tewꝛn kleydern. Vnd ſpꝛach. Setzʒet einẽ reynẽ biſchoff hut auff ſein haubt. V ſy ſatʒten einẽ reynẽ biſchoffhut auff ſein erlev lgre in an mit weyſſen kleydern. Vñ der engel des herꝛẽ ſtund vñ der engel des her ren beʒewget. ſpꝛechend. DBiſe ding ſpꝛicht der herꝛ der heer. Iſt dʒ du wirſt wadelen in meinẽ wegen. vñ wirſt behuͤten mein hut. vnd du wirſt auch richtẽ mei hawß. vñ wirſt behütẽ mei voꝛ⸗ hewſer. vñ ich wiꝛd dir nun hye gebẽ dy wandlẽ den võ dẽ die do nun hye beyſteen. Hoöꝛ iheſus. groſſer pꝛieſter du vñ auch dein frewnd. die do wonen voꝛ dir. wañ ſie ſind mañ die do geſetʒet ſein in daʒ ʒeychen kuͤnfftiger ding. wen ſih. ich wird ʒufürẽ meinẽ aufgeenden knecht. weñ ſih. den ſteyn dẽ ich hab gegebẽ voꝛ iheſu vber eyp nen ſteyn. die ſein ſiben augen. ñ ſih. ich wird graben ſein grabung ſi pacht der herꝛe der heer vñ ich nym ab die boßheyt diſer erde an eiẽ ta ge. An dem tag ſpꝛicht der herꝛ der heer. ð man wirt rüffen ſeinem frewnd vnder ſeinem weyn⸗ garten. vñ vnder ſeinem feygbawm. Bas. IIII. Capitel. Von der volkumẽheyt des gebewes des tepels. dy ʒach⸗ arias in dem geyft erkant. Ndder engel keret wider ð do redet in mir. vnd erwecket mich als einẽ mañ ð do wirt erwecket võ ſeim ſchlaff. Vñ ſpꝛach ʒu mir. Was ſihſtu. Vñ ich ſpꝛach. Ich ſih einẽ gãtʒẽ guldin leuch ter. vñ ſein ampeln auff ſeim haubt. vñ ſein ſibẽ lucernẽ auff im. vñ ſibẽ eingyeſſend kandeln dẽ lucernẽ. die do warẽ auff ſeim ſlendl vnd ʒwen olbawm auff im. einer zu ð rechten der ampeln vnd einer ʒu irer lincken. Vnd ich antwurt vnd ſpꝛach ʒu dem engel ð do redet in mir ſ pꝛechẽd Mein her: wʒ ſind diſe ding. Vñ ð engel ð do Propheten CCCCLxX. redet in mir. antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir. Weyſtu deñ nit wʒ diſe ſind. Vñ ich ſpꝛach. Fleyn mei herꝛ. Vñ er antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir ſpꝛechẽd Yas iſt dʒ woꝛt des herꝛẽ ʒu ʒoꝛobabel ſpꝛech end. Plit ĩ dẽ heer noch in ð ſterck. ſunð in mei⸗ nem geyſt. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Was biſt du groſſer berg voꝛ ʒoꝛobabel in die eben. Vnd er wirt außfürẽ dẽ erſtẽ grundſteyn. vñ wirt ebẽ⸗ machen dy genad ſeiner genade. Vñj das woꝛt des herꝛẽ iſt gethaã ʒu mir ſpꝛechend. Die hend ʒoꝛobabel habẽ gegruntueſt diß hauſs. vñ ſein hend werdẽ es volbꝛingen. vñ ir werdet wiſſen. wañ der herꝛ der heer hat nuch geſant ʒu euch. Weñ wer hat verſchmehet die kleynẽ tag. V ſy werden erfrewet vñ werden ſehen den ʒynen ſtayn in ð hand ʒoꝛobabel. Diſe ſibẽ augẽ ſind des herꝛẽ. die do lauffen in alle erd. Wñ ich ant wurt vnd ſpꝛach ʒu im. Was ſind diſe ʒwen oͤl⸗ bawm zu der rechtẽ des lewchters vñ ʒu ſeiner lincken. Vnd ich antwuꝛt ʒum andern mal. vnd ſpꝛach ʒu im. Wz ſind diſe ʒwey eher ð ölbaum die do ſind bey dẽ ʒweyen guldin ſchnebeln. in dẽ do ſein dy gießuaß oð die fuͤlluaß auß gold y er ſaget ʒu mir ſpꝛechend. Weyſtu nit was ſe ding ſein. Vñ ich ſpꝛach. Hein herꝛ neyn. Wy er ſpꝛach. Diſe ſind ʒwen ſun des ſcheyns des öls. die do beyſteen dem herſcher alle erd. Bas. v. Capitel wie ʒacha rias ein buch ſah flyegẽ. dabey beʒeychẽt ward dy außbꝛeyttung manicherley boßheyt. ñ võ dẽ krug den ð pꝛophet ſah außgeen von de tem pel. Darm ein weyb ſaſs. dabey die abgötterey verſtanden w Wich ward ombke ret vnd hub auff meine augẽ vnd ſah vñ ſeht ein gebunden buch flyegend. Byẽ ſpꝛach ʒu Ww; ſihſtu. Vij ich ſpꝛach Ich ſih ein gebunden buch flyegen. ſem lenqe zweyntʒig elenbogẽ vñ ſeim bꝛeyt ʒehẽ elenbo⸗ gen. Vn er ſpꝛach ʒu mir. Viß iſt die verfluch/ ung. die do wirt außgeen auff das antlytz aller erdẽ. weñ ein yeglicher dieb. als do geſchꝛibẽ iſt wirt geurteylet. vnd ein yeglicher ſchwerender wirt auß dẽ ʒugeleycherweyß geurteylet. Ich wird dʒ außfuͤrẽ ſpꝛcht ð herꝛ ð heer. vnd wiꝛd kumẽ ʒu dẽ hauß des dyebs vñ ʒu dẽ hauß des ſchwerendẽ in meinẽ namẽ lugenhafftigklichẽ vñ wird mitwonẽ in dẽ mittel ſeines hauſs vnd ¶ Bie weyſſagung wird es verʒeren vnnd ſeine hoöltʒer vnnd ſem ſteyn. Vnd der engel . der do redet in mir. gieng auß vñ ſaget ʒu mir. Heb auff deine augẽ vnd ſih. Was iſt das dʒ do außgeet. Vñ ich ſpꝛach Was iſt es deñ. Wñ er ſpꝛach. Diß iſt ein auß⸗ geender krug. Vñ er ſpꝛach. Diß iſt ir aug i al⸗ ler erd. Vnd ſeht ein pfund bleyß ward bꝛacht Oñ ſeht ein weyb ſitʒen ĩ dẽ mittel des krugs. B ſpꝛach. Diß iſt die boßheyt. vñ warff ſy in dy mitte des krugs. vñ er lyeß ein ſtuck bleyß in irẽ mind. Vñ hub auff mein augen vñ ſah. vñ ſeht ʒwey weyber außgeend. vñ ð geyſt ĩ irẽ flugeln. Vñ hettẽ fluͤgel als dy aren. vñ huben auff dẽ krug ʒwyſchen hymel vñ erd. Vnd ich ſpꝛach ʒu dẽ engel ð do redet ĩ miꝛ. wo hin tꝛagẽ die den krug. Wñ er ſaget ʒu mir. Daʒ im weꝛd gebawen ein hauß in der erd ſennaar. vñ werd beſtetiget vñ werd do geſetʒet auff irẽ bodem. I pꝛophet beſchꝛe reych. Vñ wie die iͤden võ der widerpawung des tempels troſt empfiengen. Ndich keret mich vmb vñ hub auff meine augen vñ ſah nd ſeht . vier vierꝛedꝛig wegen auß⸗ geend võ dem mittel ʒweyer berge. vñ die berg warẽ eryn berg. In dem erſtẽ vierꝛedꝛigen wa gen rote pferd. vñ in dẽ andern vierꝛedꝛigẽ wa gen ſchwartʒe pferd. vñ in dem drittẽ vierredꝛi gen wagen weyſſe pferd. in dem vierdẽ vierꝛe⸗ dꝛigen wagen pferd manigerley farb vñ ſtarck Vñ ich antwurt vnd ſach ʒu dẽ engel der do redet in mir. Hein herꝛe. Was ſind diſe. Vñ ð engel antwurt vñ ſpꝛach ʒu mir. Viſe ſind vier wind des hymeld. die do außgeen das ſie ſteen voꝛ dem herſcher aller erd. In dem do warẽ dy ſchwartʒen pferd die giengen auß in die erd ð mitternacht. vñ dy weyſſen giengẽ auß nach in. die manigerley farbe die giengẽ auß ʒu ð erde des mittemtags. Die aber warẽ die aller ſterck ſten die ſind aiße⸗ angen haben geſuͤchet ʒugeen vnd ʒu naeſn urch alle erd. Vnnd er ſpꝛach. Geet vñ durchwandrert die erd. Vñ ſy Kuchwwandeten die erd. Vnd er rufft mir vnd redt ʒu mir ſpꝛechend. Sih. dy do außgeen ĩ dy erd ð mitternacht. habẽ rwen gemachet meinẽ enn ð erd der ntternneg. n dʒ woꝛt des herꝛen iſt gethã ʒu mir ſpꝛechend. Nlym von ð ybet die nachuolgung viererley vbeꝛgeeung von oldai. von thobia. vñ von idaia vñ du wirſt kumen ĩ dem tage. vñ wirſt eingeen in dʒ hauß ioſie des ſuns ſophonie. die ſind ku⸗/ men võ babilon vñ du wirſt nemen gold vñ ſil⸗ ber vñ wirſt kron machen. vñ wirſt haubt iheſu des ſuns des gꝛoſſen pꝛie ſie ſetʒẽ ĩ dʒ ſters. vñ red ʒu im ſpꝛechend. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer ſi echend Gih ein mahſen nam iſt ð aufgang. Wñ vnder im wirt aufgeen. vnd er wirt pawen den tempel dem herꝛẽ. vñ er wirt außbawen dẽ tempel got. Vñ er wirt tragẽ die gloꝛi vñ wirt ſitʒen vñ wirt herſchen auff ſeinẽ nigklichen ſtul. Vnd er wirt em pꝛieſter auff ſeinẽ küͤnigklichen ſtul. vñ ð rat des frides wut zwyſchen de ʒweyen. Dñ dy kronen werdẽ he⸗ lem. vñn thobie. vñ idaie. vñ hen dẽ ſun ſophonie. vnd ein bedencknuß in dem tempel des herꝛen. W die. die do verꝛ ſind. die werdẽ kumen. vnd werden pawen ĩ dẽ tempel des herꝛẽ. vñ ir wer⸗ det wiſſen. wañ der herꝛ der heer hat mich ge⸗ ſant ʒu euch. vñ diß geſchiht ob ir höꝛend wer⸗ det höꝛ en die ſtym ewꝛs herꝛen gots. Vgs.VI. Capitel wie vnd welchermaß die geſetʒ. vaſten. vñ tage der mo⸗ nat ſolten gehalten werden. 2des eſcHebe dem vierden iar darij des kuͤnigs. daʒ woꝛt des herꝛẽ ward gethã ʒu ʒacha⸗ riam in dem vierden tag des newntẽ monets ð do iſt caſlew. vñ ſie haben geſant ʒu dem hawß gots ſaraſar. vñ rogomelech. vñ die mañ. die do warẽ mit im ʒubitten dʒ antlytʒ des herꝛen. dʒ ſie ſagtẽ den pꝛieſtern des hauſs des herꝛẽ der heer. vñ dẽ weyſſagẽ redend. Iſt mir deñ nicht ʒuweynen in dẽ fuͤnftẽ moned. oð ſoll ich mich heyligẽ. als ich yetʒund hab gethã vil iar. Vnd das woꝛt des herꝛen ð heer iſt gemachet ʒu mir ſpꝛechend. Rede ʒu allẽ volck ð erde. vñ ʒu den pꝛieſtern ſagend. Do ir vaſtet vñ weyntet in de fuͤnfften vñ ſibendẽ moneden durch diſe ſibẽ⸗ tʒig iar. habt ir mir denn nit geuaſt dye vaſten. Vnd ſo ir habt geeſſen vñ getꝛuncken. habt ir euch deñ nit ſelber geeſſen vñ getrunckẽ. Bind dʒ nicht die woꝛt die ð herꝛ hat geredet ĩð haãd ð voꝛderſtẽ weyſſagen. do noch iheruſalẽ ward eingewonct. vñ wʒ reych. ſy. vñ ir ſtett ĩ rẽ vmb⸗ kreyß vñ ʒu dẽ mittag. vnd waꝛd eingewonet in den veldẽ. Vñ dʒ woꝛt des herꝛẽ ward gethan — — = ☛M = — — +— —= =:T e= =s,ä — — — — = — == = = =ẽ = — — — SE . 2 = = =, = — ☛☚ = — = — )—[dnü — — SSe =See! = =- S= S = =£æ 22 ʒu ʒachariam ſagend. Diſe ſpꝛicht der herꝛ der heer ſpꝛechend. Vrryle⸗ dʒ war gericht. vñ die barmhertʒigkeyt. vñ die erbarmug thu ein yeg⸗ licher mit ſeim bꝛuð. Wñ die witwen vñ dẽ way ſen. vñ den frembdẽ vñ armẽ ſullet ir nit falſch verſagẽ. vñ ð mañ gedencke nicht böſes ſeinem bꝛuder ĩ ſeim hertʒẽ. Vñ ſie woltẽ mit mercken. vñ kertẽ ab dy ſchulter vñ giengẽ hin. vñ haben beſchweret ire oꝛen. dʒ ſie nicht hoꝛtẽ. vñ haben geſetʒt ir hertʒ als dẽ adamant. dʒ ſy nit hoꝛten die ee. vñ die woꝛt. die do hat geſant ð herꝛ der heer ĩ ſeinẽ heyligẽ geyſt drch die hand ð voꝛ⸗ derſtẽ Prpac W iſt woꝛdẽ ein groſſe vnwir de võ herꝛẽ ð heer. Wñ es iſt geſchehen als ich hab geredet. vñ ſie haben nit gehöͤꝛt. alſo weꝛdẽ ſie ſchꝛeyen. vñ ich wird ſie nit erhöꝛen. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Vnd hab ſy ʒerſtrewet durch al⸗ le reych. die ſie nit wiſſen. vñ die erd iſt verwuͤſt von in. darumb das do nit iſt geweſt der geend. vnd der widerkerend. vnd ſie haben geſatzʒt die begerlichen erd in ein wuͤſte. (Has V II. Capitel wie durch dẽ pꝛophetẽ die widerpawung iheruſalẽ gelobt ward. Oñ von der ʒukunfft criſti. 8 83 wort des her ren ð heer iſt gethã ʒu mir ſagend. Di e ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Ich hab fehebet ſyon mit groſſer liebe. vnd mit groſſer vngnedigkeit bin ich gen ir genayget. Diſe dig ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Ich bin widergekeꝛet ʒu ſyon. vñ ich wird wonẽ in dẽ mittel iheruſalem. Bñ iheruſalem wirt genant em ſtat ð warheyt vñ ein berg des herꝛẽ ð heer ei geheyligter berg Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Jloch werden wonẽ die alten mañ. vñ die alten frawen. in den gaſſen iheruſalẽ. vñ ð ſtab des manns in ſeiner hãd voꝛ ð menig ð tag. vñ die gaſſen ð ſtat wer den gefuͤllt mit den vnſchuldigẽ kindlen. vñ mit dẽ ſpilendẽ töchterlen ĩ irer gaſſen. Diſe ding pꝛicht ð herꝛ ð heer. Ob es wirt ſchwer geſe⸗ ſe in dẽ augẽ des vberbelibẽ volcks ĩ diſen ta gen. wirt es deñ nit ſchwer ĩ meinẽ augẽ ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Sih ich wird machẽ behaltẽ mein volck võ der erde des aufgangs vnd von der erd des vnder⸗ gangs ð ſunnẽ. vñ ich wird ſie ʒufürẽ. vñ ſy wer den wonẽ in dẽ mittel iheruſalem. vñ ſie werden mir in ein volck. vñ ich wird in in einẽ got. in der Propheten CCCCXLI. warheyt. vñ ĩ ð gerechtigkeyt. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Werdẽ geſtercket ewer hend. die ir höꝛet ĩ diſen tagen diſe red durch den mud ð eyſtage dem tag ſo gegruntueſt iſt dʒ hauß des herꝛen ð heer dʒ ð tempel ward gebawen. Vy voꝛ diſen tagen wʒ nicht ð lon ð menſchen noch wʒ ð lon ð arbeytendẽ vih. noch dẽ einge⸗ enden vñ außgeendẽ wʒ frid voꝛ betrubnuß. vñ ich hab gelaſſen alle menſchẽ ein yeglichẽ wið ſeinẽ nehſtẽ. Aber nun nicht nach dẽ voꝛderſtẽ tagen wurd ich thun diſem vberbeliben volck. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. ſunder es wirt ð ſamen des frides. Der weyngart wirt gebẽ ſei frucht. vñ die erd wirt geben ir frucht. Vnd die hymel werdẽ gebẽ ir taw. vñ ich wird machen dʒ diſes vberbelibẽ volck wirt beſitʒen all diſe dig. Wñ es wirt. als ir waret die verfluchug ĩ den völck⸗ ern des hauſs iuda. vnd des hawſs iſrahel. alſo wird ich euch behaſten vnd ir werdet der ſegen. Nicht wölt euch föꝛchten. Ewer hend werden geſtercket. wañ diſe ding ſpꝛicht der herꝛð heer Als ich hab gedacht. das ich euch peyniget. ſo mich habẽ geraytʒet ewer veter ʒu ʒoꝛẽ. ſpꝛicht ð herꝛe. vñ ich hab mich nicht erbarmet. alſo be kerend hab ich gedacht iĩ diſen tagẽ. dʒ ich wol⸗ thu iheruſalem vnd dem hawß inda Pii woͤlt euch föͤꝛchten. Parumb diſe ſind dy woꝛt. die ir thun werdt. Ein yeglicher rede die warheyt mit ſeim nehſten. Wꝛteylet die warheyt. vnnd das vꝛteyl des frides in ewern poꝛten. vnd ein yeg⸗ licher auß euch gedencke nit böſs ĩ ſeim hertʒ⸗ en wið ſeinen frewnd vñ habt nit lieb dẽ lugen hafftigen eyde. Wenn alle diſe ſind die ich hab gehaſt. ſpꝛicht ð herꝛe. Vñ dʒ woꝛt des herꝛen der heer iſt gethan ʒu mir ſpꝛechend. Diſe ding ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Dy vaſten des vierden vñj die vaſten des fuͤnfften. vñ dy vaſten des ſiben den. vñ die vaſten des ʒehenden wirt dem hauß iuda ĩ ein frewde vñ ĩ wun vñ ĩ die ſchönen fey⸗ ren. Allein habt lieb die warheyt vñ dẽ frid. Di ſe ſpꝛicht ð herꝛ ð heer. Vntʒ wielag kumen dy völcker. vñ wonen in vil ſtetten. vñ geen die wo⸗ ner einer ʒu dem andern ſpꝛechend. Wir ſuͤllen geen vñ bitten dʒ antlytʒ des herꝛen vnd ſuͤllen ſuchen den herꝛen der heer. Vnd ich wiꝛd auch geen. vnd vil völcker werden kumen vnd ſtarcke völcker ʒuſuchen den herꝛen ð heer in iheruſa⸗ lem vñ ʒubitten dʒ antlytʒ des herꝛen. Viſe di ſpꝛicht ð herꝛ der heer. In den tagen. in den do werdẽ begriffen ʒehen menſchẽ auß alle ʒungeẽ ¶ Bie weyſſagung der völcker. vnd werden begreyffen den ſawm y eines iüdiſchen mannes ſpꝛechend. Wr woͤllẽ geen nut euch. wanj wir haben gehoͤꝛt dʒ got iſt ¶Bas. IX. Capitel. wies pꝛophet nach der obſigung alexandꝛ ſagt. võ ð zukunfft chriſti. Wñ wie die gelaubigen gema eltiget ſolten werden. e burde des worts des herꝛẽ. in ð erd adꝛach. vñ damaſci menſchẽ vñ aller geſchlecht iſtahel. vñ emath in iren endẽ. vñ tyꝛus vñ ſydon. Fuͤrwar ſie haben im gar ſere genumẽ dy weißheit. Vñ tyꝛus hat gebawen ir warnũg. vñ hat gehaufft daz ſilber als die erdẽ. vñ dʒ gold als den vnflat ð gaſſen. Geht. ð herꝛ wirt ſie beſitʒen vñ wirt gaen⸗ dem meere ir ſterck. vñ diſe wirt verʒeret võ dẽ fewꝛ. Aſcalon wirt es ſehẽ. vñ wirt ſich fuͤrchtẽ mit gaſa. vñ wirt gar ſere ſchmertʒen haben. vñ accaron. weñ ir hoffnug iſt beſchemt. Vñ ð ků nig võ gaſa wirt verderben. vñ aſcalon wirt nit wonhafftig. Vñ ð teyler wirt ſitʒen ĩ aʒoto. vñ ich wird ʒerſtrewen die hohfart der philiſtiner. V wird abnemen ir blůt võ ſeinẽ mũd. vñ ſein vnmenſchlichkeyt võ dẽ mittel ſeiner ʒen. Vnd er wirt auch gelaſſen vnſerm Garo er wirt als ein furer ĩ iuda. vñ accaron als iebuſeus. vñ ich wird vmbgebẽ mein hauß. auß den. die mir rit⸗ terſchefften. geend vñ widerkerend vñ fuͤrbas wirt nicht geen vber ſie der ſchatʒer. Weñ nun hab ich geſehẽ ĩ meinẽ augen. Frolocke genug du tochter ſyon. vñ iubiler du tochter iheruſalẽ Gih dein künig wirt dir kumen gerecht. vnd ein heylmacher.er iſt arm vnd auf ſteygend auff dy eßlin vñ auff das fuͤlh den ſun der eßlin. Vnd ich wird ʒerſtrewen den vierꝛedꝛigẽ wagen ef⸗ fraym. vñj dʒ pferd võ iheꝛuſalẽ. vn es wirt ʒer⸗ ſtrewet ð bogen des ſtreyts. Vnd er wiꝛt ſagen frid den völckern. vnd ſein macht wirt von Rn meer. vñ ʒu dem meere. vñ von den fluͤſſen vntʒ ʒu den enden ð erd. Wann du haſt außgelaſſen dein gefangen võ der grub.ĩ ð do nicht iſt waſ ſer. in dem blut deiner zewgnuß. Werdet beke⸗ ret zu ð warnũg der gefangen hoffnuge. Vnd heret verkuͤndigend. ʒwyualtig wird ich dir wi⸗ dergeben. wañ ich hab mir außgeſtreckt iudam als einen bogẽ. ich hab erfüͤllt die erde effraym Wyj ich wirde erweckẽ dein ſůn ſyon. vber dein irer rwe. weñ der herꝛ iſt das aug des ſun du kryechenlande. vñ ich wird dich ſetʒẽ als ein ſchwert der ſtarcken. Vñ got ð herꝛ wirt ge ſehen werdẽ vber ſie. vñ ſein geſchoß wirt auß⸗ geen als ð plytʒ. Vnd der herꝛ wirt ſingen in ð puſawmẽ. vñ wirt geen ĩ dẽ ſturmwind des mit tags. Yer herꝛ ð heer wirt ſie beſchirmen. vñ ſy werden freſſen. vñ werdẽ vnderwerffen mit dẽ ſteynen ð ſchlewdern. Vñ trinckend werden ſy truncken als võ dem weyn. vñ werdẽ erfuͤllt als die ſchenckuaß. vnnd als die höꝛner des altars. Vnd der herꝛe ir got wirt ſie machen behalten in dem tag als die herd ſeines volcks wenn die heyligen ſteyn werden erhaben vber ſein erde. weñ was iſt ſein gucheyt. vñ ſein ſchöne nuͤr dʒ treyde der außerwelten vnd der weyn gronend die unckfrawen. ¶ Bas. X. Capitel. wie die guten menſchẽ auff ð erden nach der ʒukunfft gottes gemanigualtiget ſolten werdẽ. Vñ wie die ihenen ʒu dem gelauben vereynigt wurden die erſtöꝛet waren. Ittet den regẽ võ dẽ õ I machen ſchnee vñ regen des platʒre⸗ gens. vñ wirt in allen geben dʒ kraut in dem ack er. Weñn die abgötter habẽ geredet vnnuͤtʒ dig vñ die warſager haben geſehen die lüͤge. vñ die trewmer habẽ vmbſunſt geredet. vñ vnnutʒlich haben ſie getröſtet. Varub ſind ſy ʒugefuͤret ſy werdẽ gepeyniget als die herd. wenn in iſt kein hirt. Wber die hirten iſt ʒoꝛnig mein grym vnd vber die böck wird ich heymſuchẽ. Weñ ð herꝛ ð heer hat heymgeſuchet ſei herde dʒ hauß iu⸗ da. vñ hat ſie geſatʒt als das pferd ſeiner gloꝛi iĩ dem ſtreyt. Auß imð winckel auß im der pfal. auß im ð boge des ſtreyts. auß im wirt außge⸗ en ein yeglicher beſchatʒer miteinander. Vñ ſy werden als die ſtarcken. vñ ʒutretend dʒ kote ð wege in dem ſtreyt. Vñ werden ſtreyten. wañ ð herꝛ iſt mit in. vnd werden beſchemt werden dy auf ſteyger ð pferd. Vnd ich wird ſtercken das hauß iuda. vñ dʒ hauß ioſeph wird ich behaltẽ. vñ ich wind ſie bekeren. wañ ich wird mich ir er⸗ barmen. vnd ſie weꝛden als ſie ſind geweſen. do ich ſie nit het verwoꝛffen. Vñ ich wird ſie erhöᷣ ren. weñ ich bin ir herꝛe got. Vñ ſie werden als die ſtarcken effraym. vñ ir hertʒe wirt erfrewet als võ dem weyn. Vñ ir ſün werden ſehen. vnd werden erfrewet. vñ ir hertʒ wirt frolocken i dẽ herꝛẽ in ð ſpatten ʒeyt. vñ ð herꝛ wirt 6 ſen . eine g ker mn G ſamelin. wan ich hab ſe erlöſet. Vñ wird ſie ma mgualtigẽ als ſie voꝛ ſind gemanigualtiget. vñ ich wird ſie ſeen in die völcker. Vnd von verꝛen werden ſie mein gedencken. vñ ſie weꝛden leben mit iren ſuͤnen. vñ werden widerkeren. Vnd ich wird ſie wider füren von der erd egipti. vnd võ den aſſyꝛiern wird ich ſie ſameln. Vnd ʒu ð erd galaad vñ des libans wird ich ſie ʒufuͤren. vnd iĩ in wirt nit gefundẽ ein ſtat. Vñ es wirt geen in die vberflyeſſung des meers. vñ wirt ſchlahẽ die fluſs in dem meer. vnnd alle tyeffe des fluſs werden beſchemt. Vnd die hohfart aſſur wirt beſchemt. vñ daʒ cepter egipti wirt abſchayden Ich wird ſie ſtercken im herꝛen. vñ in ſeinem na men werden ſie wandeln. ſpꝛicht der herꝛe. zerſtöꝛung des andern tempels. Vnd von der verfolgung des anticriſts. ff dein porten liban. vñ das das fewꝛ eſſe die ceder⸗ awme. Du thañ ſtele gefallen iſt Rr cederbaivm. wañ die großmechtigẽ ſind verwuͤſtet. Du aych baſan heule. weñ vndeꝛhau en iſt der gewarnet wald. die ſtym des hewlens der hirten. weñ verwuͤſt iſt ir groſſe macht. Die ſtym des geſchꝛayes der lewen. weñ verwůſt iſt die hohfart des ioꝛdans. Diſe ding ſpꝛicht der herꝛe mein got. Weydẽt die vih der erſchlahũg die do haben beſeſſen. die. die ſie habẽ erſchla⸗ gen. vñ es tet in nit wee. vñ verkaufftẽ ſy. ſpꝛech end. Geſegent ſey der herre. wir ſein es woꝛ den. Wñ ir hirten haben ir nit geſchont. vnd ich wird nit ſchonẽ fuͤrbas vber dy inwoner ð erde ſpꝛicht ð herꝛe. Beht. ich wird gebẽ die mẽſchẽ einen yeglichen in die hand ſemes nehſten. vnd in die hand ſeines kunigs. vnd ſie werden ʒer⸗ ſchneyden die erde. vñ ich wird nit erloſen von irer hand. vñ ich wird weydẽ das vih ð erſchla⸗ hung. darumb o ir armen der herde. vñ ich hab mir genumen ʒwu gerten. die einen hab ich ge⸗ heyſſen ʒyerung. vn die andern hab ich genant einẽ ſtrick. vñ hab geweydet die herde. Vñ hab abgehawen drey hirten in eim moned. vñ mein ſel iſt ʒuſamen geʒogẽ in in. Wañ ir ſel hat ver⸗ wandelt in mir. Vñ ich hab geſaget. Ich wird euch nicht weydẽ. das do ſtiher da ſterbe. vñ das do wirt abgehauen. das werd abgehauen. — (Bas. XxII. Ca iüden alßde Propheten CccCCXLI. vñ die andern freſſen. ein yeglicher das fleyſch ac nechſten. Vñ ich nam mein gertẽ. dy do heyſt die ʒyerung. vñ hab ſy abgeſchnitẽ. dʒ ich macht eytel mein geluͤbd. daʒ ich hab geſchlage mit allen völckern. vñ iſt gefuͤret in eytel in dem tage. Vñ haben alſo atce die armen ð herde die mir hütten. wañ es iſt das woꝛt des herꝛen. Bñ ich hab geſaget ʒu in. Ob es iſt gut in ew⸗ ern augen. ſo bꝛingt mir meinen lone . vñ ob das nit. ſo ruet. Vñ haben gegebẽ meinẽ lon dreyſ⸗ ſig ſilbꝛin pfennig. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir Wulff ſie ʒu dem ſeulgyeſſer. Den ſchönen lon. mit dem ich bin verlönet von in. Wñ ich bꝛacht dreyſſig ſilbꝛin pfennig. vñ hab ſie ewrſten das hauß des herꝛen ʒu dem ſe geſſer⸗ nd hab abgeſchnittẽ mein andere gertẽ. die do wʒ genant der ſtrick. das ich auflöſete die bꝛuder⸗ ſchafft ʒwyſchen iudã vñ iſrahel. Vñ der herꝛe ſpꝛach ʒu mir. Nlym dir noch dy vaß. eines toe ten hirten. IWeñ ſih. ich wird erwecken einẽ hir ten in der erde. der die gelaſſen nit wirt heym⸗ ſuͤchen. vñ das ʒerſtreuet wirt er nit ſüchẽ. Vñ dʒ zerꝛibẽ wirt er mt geſund machẽ. vñ das do ſteet. wirt er nit ernerẽ. vñ daʒ fleyſch ð veyſten wiꝛt er eſſen. vñ wiꝛt auflöſen ir klawen. O hirt vñ abgott. verlaſſend dy herd. Dʒ ſchwert auff ſeinẽ arm. vñ auff ſeinem rechtẽ aug. Sein arm wirdt duͤrꝛ gemachet mit dürꝛigkeyt. vnnd ſein rechts aui wirt verfinſterend ertunckeln. S. XII. Capitel. Gon der veruolgung vñ ʒerſtoöͤꝛung des anticriſts. vnd ð ihenen. die im anhangen werden. Bnd wie die ñ bekeret werden ſolleon. Je Burd des herꝛen vber iſrahel. Der herꝛ hat geſaget außſtreckend den hymel vnd gruͤndend die erde. vñ bildend dẽ geyſt des mẽ⸗ ſchen in im. Bih. ich wird ſetʒẽ iheruſalem auff die ſchwelle ð freſſerey allẽ völckern ĩ dẽ vmb⸗ kreyß. Vñ auch iuda wirt ĩ dẽ vmbleger wider iheruſalẽ. Vñ es wirt in dẽ tag. ich wuꝛd ſetʒen iheruſalẽ einẽ ſteyn ð burde allẽ völckern. Alle die. dy ſie werdẽ auf hebẽ. werden ʒerꝛſſen mit dẽ val. vnd weꝛden ʒuſamen geleſen wid ſy alle reych ð eꝛden. In dem tag ſpꝛicht ð hen ð heeꝛ wiꝛd ich ſchlahẽ ein yeglich dfed ið eꝛſchꝛeck⸗ ung . vñ ſeinẽ auf ſteyger in vnſynnigkeit. Vnd auf dʒ hauß iuda wird ich aufthun meine augẽ SDie weyſſagung vñ ein iegklich pferd der völcker wird ich ſchla⸗ hen mit blintheit. Vñ die hertʒogen iuda wer⸗ den ſpꝛechen in irem hertʒẽ. vnd die woner ihe ruſaleʒ werden mir geſtercket im herꝛen ð heer irem get. In de tag wird ich ſetzen die hertʒo⸗ gen iuda als einen es des fewers in den hoͤl tzern. vñ als ein fackel des fewers in dem hew. vñ werden freſſen ʒu der rechten vñ ʒu ð linckẽ alle völcker in dem vmbgang. Vnd iheruſalem wirt anderweyd eingewonet in Eina ſtat ĩ ihe⸗ ruſalem. Vñ der herꝛe wirt machen behaltẽ dy geʒeld iuda. als im anfang. daʒ do nit gͤhlich werde glorieren das hauß dauid. vnd die gloꝛi der wonenden in iheruſalem wider iudam. In dẽ tag wirt der herꝛ beſchirmen die woner ihe⸗ ruſalem. Vnd der wirdt auß in der do verſeren wirt in dẽ tag als dauid. vñ dʒ hauß dauid als das hauß gottes. vnd als der engel des heren in ſeinem angeſiht. Vnd es wirt in dem tag. ich wird ſuchen ʒuerkniſchen alle völcker die ku men wider iheꝛuſalem. vnd ich wird außgieſſen vber das hauß dauid vñ vber die woner iheru⸗ ſalem den geyſt der genaden vñ der gebet. Vñ ſie werden ſeben ʒu mir. den ſie haben geſtochẽ vñ werden in klagen mit klag als den eingeboꝛ nen. vñ werden ſchmertʒẽ habẽ vber in. als man gig⸗ layd ʒehaben in dem tod des erſtgeboꝛẽ. n dem tag wirt groß ein klage in iheruſalem. als die klage ʒu edꝛemmon. in dẽ feld magedon Vnd wirt klagen die erde die geſinde. vnd dye geſind ſunderlich. Die geſind des nanſ 8 dauid ſunderlich. vñ ire weyber ſunderlich. des haufs nathan ſunderlich. vñ ire weyber ſun derlich. Die geſind des hauſs leui ſunðlich. vnd ire weyber ſunderlich. Vñ die geſind ſemei ſun derlich. vnd ire weyber ſunderlich. Alle andere geſind. die geſind. vnd geſind ſunderlich. vñ ire weyber ſunderliich. Bas. XIII. Capitel. wye die iũden durch die tauffe ʒu dẽ gelauben ſol⸗ ten bekeret werden. v cy. Vnd von der manigf eltigkeit ð ge aubigen dem tag wirdt ein offenbarer bꝛuñ deʒ hauß dauid vnd den inwonern iheruſalẽ. in die abwa⸗ ſchung des ſunðs vnd der monetſuͤchtigẽ fraw en. Vñ es wirt in dẽ tag ſpꝛicht der herꝛ ð heeꝛ ich will ʒerſtrewen die namen der abtgötter võ der erde. vñ ir werdet nit gedacht fuͤrbas. VPh die valſchen weyſſagen vnd dẽ vnreynen geyſt gen der herꝛ mein gott. y geſind j verlaſſen die abtgoͤtter⸗ Zacharie wird ich abnemen von der erde. Vñ es wirt ſo iemant wirt weyſſagen füͤrbas. ſo werdẽ ĩ ſagẽ ſei vater vñ muter die in habẽ geboꝛn. Nu wirſt mt lebẽ. wañ du haſt geſaget dy luͤge ĩ dẽ name des herꝛen. Vñ es werde ine ſtechen ſein vater vñ ſein muter ſein geberer. ſo er wirt weyſſage. Vñ es wirt an dẽ tag. die weyſſagen werdẽ be ſchembt. ein iegklicher in ſeinẽ geſiht. ſo er wirt weyſſagen. vñ werden nit bedecket mit eim ſack mantel dz ſie liegen. Aber er wirt ſagen. ich bin nicht ein weyſſag. Ich bin ein mẽſch ein acker man. wañ adam iſt mein ebenbild von meiner iu gent. vñ ĩ wirt geſaget. Wʒ ſind diſe bige ĩ N mittel deiner hende. Dñ er wirt ſagen. it di⸗ ſen bin ich geſchlagen in dẽ hauß der. dye mi lebee Ju ſchwert. wird erkuͤcket enb hirten. vber den mir anhangenden man ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Bchlah den hirten. vñ dy ſchaff werdẽ ʒerſtrewet. Vñ ich wird keren meĩ hand ʒu den kleynẽ kindẽ. vñ ſie werden in aller erde. ſpꝛicht der herꝛ. Jway teyl werden ʒerſtrewet i ir. vñ werdẽ abnemen. vñ dʒ drytteyl wirt gelaſ ſen in ir. Wñ ich wird füͤrẽ dʒ drytteyl durch dʒ fewr. vñ bꝛeñſie als das ſilber wirt gebꝛant. oñ bewer ſie als das gold wirt bewert. Er wirt an⸗ ruͤffen meinẽ namen. vñ ich wird in erhöꝛẽ. Vñ ich wird ſagẽ du biſt mei volek. vnnd er wirt ſa⸗ Bas. XIIII. Capitel. Gon der letſten veruolgung des anticriſts. vnnd von den geſchihten die ſich in ſeiner veruolgqung be die tag kummen. ſpꝛicht der herꝛe. vñ dein reub werdẽ geteylet in deinẽ mittel. Vñ ich wird ſameln alle völeker zu iheruſalem in einẽ ſtreyt. vñ die ſtat wirt gewunnẽ. vñ das hauß wirt ve wu ſt. vñ die weyber werden genotzʒoget. n⸗ dzʒ halbteyl ð ſtat wirt außgeẽ in dy gefeckniß. vñ dʒ anðteil deſ volcks wirt nit hugenumẽ auſ ð ſtat. Der herꝛ wirt außgeẽ vnd wirt ſtreyten wið die völceker. als er hat geſtritten in dem tag des ſtreyts. Vñ ſein fuͤß werdẽ ſteen in dẽ tag auff dẽ berge ð ölbaum. der do iſt gegẽ iheruſa lẽ ʒu dẽ aufgang. Vñ ð berg ð ölbaum wirt ge teylet von ſeinẽ mitteln teyl ʒu dẽ aufgang. vñ ʒu dẽ vnðgang gar em groſſer bꝛuch. Es wirdt ſeee dʒ mittel des bergs ʒu mitternacht. vñ ſein mittel ʒu dẽ mittag. Vñ ir werdet fliehen ʒn dẽ tal irer berg. weñ dʒ tal ð berg wirt ʒuge⸗ tn 8 ¶ Bie weyſſagung figen vntʒ ʒu dem nehſten. Vnd ir werdet flie hen als ir habt geflohen von dẽ anthytʒ der be wegung der erde in den tagen oſye des kuͤnigs iuda. Vnd der herꝛ mein got wirt kumen. vñ all heyligen mit im. Vnd es wirt in dẽ tag. daʒ nit wirt des liecht. ſunder die kelt. vnd das gefruͤſt Buy es wirt ein tag der do offenbar iſt dẽ her ren. nit tag noch nacht. vñ in der ʒeyt der veſpe: wirt das che. Wnd es wirt in dẽ tag. es wer⸗ den außgeen lebendige waſſer von iheruſalem Ir mittel ʒu dẽ meer des aufgangs. vñ ir mit⸗ tel ʒu dẽ letſten meer. In dem ſumer vñ in dem winter werden ſy. vñ ð herꝛ wirt ein künig vber alle erde. In dẽ tag. wirt ein herꝛ. vnd ſein nam wirt ems. vnd alle erde wirt widerkeren vntʒ ʒu der wuͤſte von deʒ buhel remmon ʒu dẽ mittag iheruſalẽ. Vnd wirt erhoht vnd wirt wonen in irer ſtat von der poꝛten beniamm vntzʒ ʒu ð ſtat der voꝛderern poꝛtẽ. vñ vntʒ ʒu ð poꝛten ð win ckel vñ von dem turn ananehel vntʒ ʒu dẽ pꝛeſ⸗ ſen des kuͤmgs. Vnd ſy weꝛden wonen in ir. vñ fuͤrbas wirt kein verpannũg. Aber mer iheruſa lem wirt ſitʒen ſicher. vnd diſe wirt dy plag. mit der ð herꝛ wirt ſchlahen alle völeker. die do ha⸗ ben geſtryttẽ wider iheruſalẽ. Daʒ fleyſch eins yeglichen ſteenden auff ſeinẽ fuͤſſen wirt fau⸗ len. vñ ſeine augẽ werdẽ faulen in iren loͤchern. vnd ir ʒung wirt faulen in irẽ mund. in dẽ tagẽ wirt ein groß gedön des herꝛen in in. vñ ð man wirt begreyffen die hende ſeins nehſtẽ. vñ ſein hand wirt ʒuſamen geſchloſſen auff die hand ſeines nehſten. Gunder auch iundas wirt ſtrey⸗ ten wider iheruſalẽ. Vñ es werdẽ ʒuſamẽ geſa melt die reichtum der völcker in deʒ vmbkrayß gold vnd ſilber vñ kleyder vil genug. Vnd alſo wirt der val des roſs. vñ des mauls. vñ des ca⸗ mels. vnd des eſels. vnd aller vih. die da werdẽ ſein in den geʒeldten als diſer val. Vñ alle an⸗ dern. die do werden ſein von allen andern vol⸗ ckern. die do ſind kumen wider iheruſalem. die werden auf ſteygen von iar ʒu iar. das ſy anbet ten den kuͤnig den herren der heer vñ feyꝛen dy hohʒeyt der geʒeldt. Vnd es geſchiht. das der da nit wirt aufſteygen von den geſinden ð er/ de ʒu iheruſalem. das ſy anbetten dẽ fani der herꝛẽ der heer. nit wirt vber ſy der regen. Vnd ob auch das ingeſind nit wirt aufſteygẽ. vñ nit wirt kumẽ. Es wirt auch vber es der regen mit. Aber es wirt ein val . mit dẽ der herꝛ wirt ſchla⸗ hen alle völcker. die da nit ſind aufgeſtigen ʒe⸗ feyrn die hohʒeyt ð geʒeldt. Das wirt die ſund nen altar ein vermayligetes bꝛot. vñ ir Fecher Malachie CCCCXLIII. egipti. vnd das wirt die ſund aller völcker. dye do nit auf ſtigen ʒefeyren die hohʒeyt der ge⸗ ʒeldt. In dem tag. das do auff dem ʒaum des pferds ſo wirt heylig dẽ herꝛen. vñ werdẽ tigel in dẽ hauß des herꝛen als die ſchenckuaß hey dẽ altar. Vnd es wirt ein yeglicher tigel in iheruſalem. vnd in iuda. geheyliget dẽ herren ð heer. Vnd es werden kumen alle opferendẽ. vñ werden nemen auß in. vnd werden kochen in in Vnd fuͤrbas wirt kein kauffman in deʒ tag in dem hauß des herꝛen der h–er. ¶Ein ende hat der prophet acharias. vñ hebt an Malachias ð pꝛophet. Base bitel wie er pꝛophet dʒ volck vñ dy pꝛieſter miteinander. vñ darnach einen yeglichẽ beſunder vmb ire ſund 0 Re Borde deſ herꝛẽ ʒu iſrael ĩð hãd malachie deſ pꝛo . Dhere. Ich hab euch ieb gehabt ſpꝛicht ð — herr. Vnd ir ſpꝛacht Warinnẽ haſt du vns liebgehabt. Dʒ mit eſau ein bꝛuder iacob. ſpꝛicht der herꝛe. Vñ ich hab PeeGeb iacob Aber eſau hab ich gehabt in haſs. Vñ hab geſetʒet ſeyr ſeinen berge in ein eynoͤde. vñ ſein erb in die wuͤſte ð dꝛacken. Vñ ob da wiꝛt ſagẽ ydumea. wir ſeĩ verwüſt. ſo wiꝛ aber widerkerẽ. ſo werdẽ wir wið bawẽ die dig die da ſind ʒerbꝛochẽ. Diſe ding ſpꝛcht ð herꝛ der heer. Diſe werdẽ bawẽ vñ ich wird verwů⸗ ſtẽ. Vñ ſy werdẽ geheiſſen dy ende ð boßheit. vñ ein volck. dẽ da iſt erʒurnet ð herꝛe in ewig. Vñy ewer augẽ werdẽ ſehẽ. vñ ir werdet ſpꝛe⸗ herꝛ werde gegroſt vber dʒ end iſrahel er ſun eret dẽ vater. vñ ð knecht ſeinẽ herꝛen. Darub. bin ich ð vater. wa iſt meĩ ere. vñ ob ich bin ð herꝛ ð heere. wa iſt mei voꝛcht. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. Fu euch. o ir pꝛeſter. dy ir verſchme het meinẽ namẽ. vñ ir ſpꝛacht. Wariñ habẽ wiꝛ verſchmeht deinẽ namẽ. Ir opferet auff mei⸗ Warinn haben wir dich vermayliget. In dem das Krachr ſer tiſch des herren iſt verſchme het. Obir opffert eyn blindes ʒuopffern. iſt es nit böß. Vnd ob ir opffert eyn hincken des vñn ein ſieches.· iſt es nit boͤß. Opfer dʒ deynen ¶BHie weyſſagung . hertʒogen. ob es im geuall. vnd ob er werd em⸗ pfahen dein antlytʒ. ſpꝛicht der heꝛꝛ ð heeꝛ. Vñ nun bittet ir das antlytʒ des herꝛen. daʒ er ſich erbarme ewꝛer. wañ võ ewer hand iſt dʒ geſche hen. vñ wie ſoll er aufnemẽ ewer antlytʒ. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Wer iſt vnder euch. der do be ſchlewſt die tür. vñ ʒundet an meinẽ altar dãck berlich. Es iſt mir nit der will ĩ euch. ſpꝛicht der herꝛ ð heer. vñ ich wird nicht empfahen dy gab von ewer hand. Wañ von dem aufgang ð ſun⸗ nen vntʒ ʒu dem vndergang. iſt groß mein nam in den völekern. vnd in einer yeglichen ſtat wirt geheyliget vñ geopffert meinem namẽ dʒ reyn opffer. wañ groß iſt mein name in dẽ völckern. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ir habt in vermay liget. in dem. das ir ſpꝛecht. der tiſch des herꝛen iſt vermayliget. vñ das darauff wirt geleget. dʒ iſt verſchmehlich mit dem fewꝛ das das verʒe⸗ rat. Dñ ir ſpꝛacht. ſih. von der arbeyt. vñ ir habt Jar aupaeblaſenſricht der herꝛ der heer. Vñ ir habt eingetragen von den rewben daʒ hinck⸗ end. vñ das ſiech. vñ ir habt eingetragẽ die k. Wirde ich deñ nit das empfahen võ ewer hãd ſpꝛicht der herꝛe. verflucht iſt der betryeglich. S 1 hat ĩ ſeiner herde ein menlichs. vñ er ein geluͤbd vñ opffert dʒ kranck dẽ herꝛẽ. Wañ ich bin ein groſſer kuüͤnig. ſpꝛicht ð herꝛ der heer. vñ mein nam iſt erſchꝛoöͤckenlich in den voöͤlckern. ¶ Has. II. Capitel wie die regentẽe vñ öbern vmb irs böſen regiments wil len. irer vndertanen geſtrafft wurden. ebot o ir pꝛieſter. Ob ir nicht woͤllet zꝛen. vnd ob ir nit wöllet legen auff ewer hertz das ir gebt die gloꝛi meinem namen ſpꝛicht der herꝛ der heer. ich wird ſendẽ in euch Juͤrfftigbeyt vñ wirt fluchẽ ewern geſegnungẽ vñ ich wird in fluchen. wañ ir habt es nicht gele get auff das hertʒe. Beht. ich wird werffen võ euch den arm. vnd wirde ſtrewen auff euch den miſt ewꝛer herꝛlichen fewꝛ. Vñ wirt euch auf/ nemen mit in. Vnd ir werdt wiſſen. daʒ ich hab geſant ʒu euch ditʒ gebot. das es wer mein ge⸗ ding mit leui. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Mei ge ding iſt geweſt mit im des lebens vñ des frids vnd ich gab im die voꝛcht. vnnd er hat mich ge⸗ Malachie fürcht. vñ von dem antlytʒ meines namen iſter erſchꝛocken. Die ee der warheyt was in ſeinem mund. vñ dy boßheyt was nicht gefundẽ in ſei⸗ nen lebſen. In dem frid vnd in geleicheyt hat er gewandelt mit mir. vnd hat manigen abgekeret von der boßheyt. wañ die lebſen des pꝛieſters behuͤtten die wiſſenheyt. vñ ſie werdẽ voꝛdern dy ee auß ſeinem mund. wañ er iſt ein engel des herꝛen der heer. Aber ir ſeyt gewichen von dem weg. vñ hab tmanig geerget in ð ee. r habt ge macht eytel dʒ geluͤbd leui. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer Paꝛumb hab ich euch gegeben verſchmehlich. vñ diemuͤtig allen völekern. als ir nicht habt be halten mein weg. vñ habt genumen das antlytʒ in der ee. Iſt deñ nicht ein vater ewer aller. hat euch deñ nicht ein got beſchaffen. Parũb. war umb verſchmehet le yeglicher ſeinen bꝛuder ʒerbꝛechend dʒ geluͤbde vnſerꝛ D hat vbergegangen. vñ auch die vnmenſchlicheyt iſt gemachet in iſrahel. vñ in iheruſalem. wañ iuda hat vermayliget die heyligmachung des herꝛẽ. die er hat liebgehabet. vñ ſie haben gehabt die tochter des frembden gots. ð herꝛe ʒerſtöꝛe dẽ mañ. der diſe thut dem meyſter. vnd dem iungeꝛ von dem gezeldt iacob. vñ den opfferenden e⸗ gab dẽ herꝛen der heer. vñ diſes habt ir ander⸗ weyd gethã. Ir habt bedecket dẽ altar des her⸗ ren mit den ʒehern. mit waynen. vnd mit ſewff/ tʒen. alſo das ich fuͤrbas nit wird ſehen ʒu dem opffer. noch wird nemen ettwas gefelligs von ewꝛer hand vnd ir ſpꝛacht vmb was vꝛſach wil len. Wañ der herꝛe har beʒewget ʒwyſchen dir vñ dẽ weyb deiner iugent. die 8 haſt verſchme het. vnd diſe dein mitteylhafftige. vñ dy hauß⸗ fraw deines gelübds hat den mit einer gemach et. ond daz vberig iſt ſein geyſt. vnd was ſuchet einer nur den ſamẽ gots. Darumb behuͤtet ew⸗/ ern geyſt. vñ die haußfrawen deiner iugẽt ſolt du nicht verſchmehẽ. ſo du eni habẽ ĩhaß. laß ſie. ſpꝛicht ð herꝛ got iſrahel. Aber die boß⸗ heyt wirt bedecken ir kleyd. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Pehuttet ewern geyſt. vnnd nit woͤlt ver ſchmehen ir habt arbeyten machen den herꝛen in ewern reden. vñ ir ſpꝛachet. wariñ haben wir in arbeyten gemacht. in dem das ir ſaget. Ein yeglicher. der do thut das boͤſe. der iſt gut in dẽ angeſiht des herꝛẽ. vñ ſoͤlch gefallen im Oder wo iſt got des gerichts. J — — — — — + — — ——–– — nwer Ne NC SͦͤSͤ ¶ Bes Has III. Capitel. Go zwey erley ʒukunfft chriſti ʒu erſt ĩ dy werlt. Vñ dar nach zu dem vꝛteyl. VIJ. ch wirdſenden d meinen engel. vñ er wirt bereyten den wege voꝛ meim antlytʒ. Vnd ʒuhand wñt er kumẽ ʒu ſeim heyligẽ tempel. ð herſcher. den ir ſüͤcht vñ der engel der geʒewgnuß. den ir woͤlt. ſih. er iſt kumen. ſpꝛicht ð herꝛ der herꝛ. vñ wer mag gedencken den tag ſeiner ʒukunfft. vñ wer mag ſteen. das er in ſehe. wañ er iſt als ein ſchmeltʒendes fewꝛ vñ als dʒ kraut der ferber WD wirt ſitʒen ſchmeltʒend vñ reynigend das 3 5 y ſilber. vñ wirt reynigen die ſün leui. vnd wirt ſie ſeyhen als dʒ gold. vñ als dʒ ſilber. vñ ſie werdẽ opffern dem herꝛen opffer ĩð gerechtigkeyt. vñ dem herꝛen wirt gefallen dʒ opffer inda. vñ ihe ruſalem. als die tag ð welt. vnd als die alten iar V ich wird ʒutretten ʒu euch. in dem gericht. vnd ich wird ein ſchneller geʒewg den vbeltet⸗ tern. vñ eebꝛechern. vnd meineydern. vnd die do ſchenden den lon des löͤners . vñ diemuͤtigen dy witwen vñ die wayſen. vnd verdꝛucken den pil⸗ graro habẽ mich nit gefoͤꝛcht. ſpꝛicht ð herꝛ der herꝛ. Weñ ich der herꝛ. vñ ich wird nit ver⸗ wandlet. vnd ir ſun iacob ſeyt nit verʒeret. wenn võ den tagen ewer veter ſeyt ir gewichẽ võ mey nen eelichen gebotten. vñ habt ſy nit behüͤt. Ke⸗ ret wider ʒu mir. vnd ich ker wið ʒu euch. ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vñ ir ſpꝛacht. wariñ keꝛẽ wir wider. Ob der mẽſch peyniget got. weñ ir ſtech et mich. vñ ir ſpꝛacht. wariñ ſtachen wir dich. in den ʒehenden vñ erſten fruͤchten. vñ in dem ge⸗ bꝛꝛechen oð mangel. ir ſeyt verflucht vñ ir ſtecht mich alles volck. Craget ein allen ʒehenden in meinen ſtadel . dʒ do ſey die ſpeyß ĩ meinẽ hauß vñ beweret mich vber dʒ. ſpꝛcht der herꝛe. ich euch mit wird auff thun die fenſter des hy⸗ mels. vñ euch wird außgyeſſen den ſegen vntʒ ʒu ð vberfluſſigkeyt. vñ wird ſtraffen fuͤr euch den freſſenden. vñ wird mi ʒerſtöꝛen dy fꝛuͤcht ewer erdẽ. vñ wirt nicht vnfruͤchtber der weyn⸗ gart in dẽ acker ſpꝛicht der herꝛ der heer. Vnd alle völcker werdẽ euch ſelig ſagen. wañ ir wer det ein begirliche erd. ſpꝛicht der herꝛ ð ſcharæ. hſſen ewer woꝛt. ſpꝛicht vber mich habẽ gewac der herꝛe. Vñ ir ſpꝛecht. wʒ haben wir geſaget wider dich. Vñ ir ſpꝛacht. Der iſt ſchnöd. ð do got dienet. Vñ wʒ iſt der nutʒ dʒ wir habẽ be⸗ vnd ſchlah die erd mit der verdamnuß. Propheten CcCCXLIIII. huͤtet ſeine gebot. vñ das wir habẽ gewandert trauriq voꝛ dẽ herꝛen der ſcharen. Barüb heyſ⸗ ſen wir nun die hohmuͤtigen ſelig. ya fuͤrwar dy do thun die vnguͤtigkeyt. die ſen gebawen. vnd haben got verſuchet. vñ ſein haylwertig woꝛdẽ. den haben geredt dy foͤꝛchtenden got. ein yeg⸗ licher mit ſeim nechſtẽ. Vñ ð herꝛ hat auff ge⸗ mercket vñ gehoͤꝛt vnd iſt geſchꝛiben das buch der gedechtnuß voꝛ im. den föͤꝛchtendẽ got. vñ den gedenckenden ſa eines namens. Wñ ſie wer den mir. ſpꝛicht der herꝛ der heer in dem tag. in dem ich ſie wud machen in beſunder aygene. vñ wird ir ſchonen als der mañ wirt vbeꝛſehẽ ſeim ſun der ün dienet. Vi ir werdet bekeꝛet. vñ wer det ſehen wʒ do ſey ʒwyſchen dei gerechtẽ. vñ dem vnguͤtigen. vñ ʒwyſchẽ dem dienendẽ got. vnd ʒwyſchen dem. im mit dienenden. ¶ Bas III. Capitel. wie die gerechten belonet. vñ die boͤſen verdamnet ſollen werden. Vñ wie die iuͤden voꝛ dẽ letʒten vꝛteyl bekeret werden ſollen. Unn ſeht. der tage wirt kumen angeʒuͤndt als der ofen. vñj es werden all hohfertig vñ alle dy do thun die vngůtigkeyt ein agen. Vnd ſy wirt anʒünden der kumend tag. ſpꝛicht ð herꝛ ð heer der in nit wirt laſſen die wurtʒel vñ die frucht. Wy euch foͤꝛchtenden meinen namen wut auf⸗ geen die ſuñ der gerechtigkeyt. vnd die geſunt⸗ heyt in ſeinen federn. Vnd ir werdet außgeen vñ werdet ſpꝛingen als ein kalb von ð herd. vnd ir werdt tretten die vngůtigẽ. ſo ſie werdẽ aſch vnder ewern fuſſen iĩ de tag. i deʒ ich wird thun ſpꝛicht ð herꝛ der heer. Geyt gedechtig der ee moyſi meines knechts. die ich in hab gebotten in oꝛeb ʒu allem iſrahel. die gebott vnd die ge. richt. Seht. ich wird euch ſenden heliã. dẽ weyſ ſagen. ee deñ do kum der groß tag des herꝛen. vnd der erſchꝛöckenlich. vñ er wirt bekeren das hertʒ der veter ʒu den ſünen. vnd das hertʒ der ſün ʒu iren vetern. das ich villeycht nicht kum. 7 pꝛophetẽ malachie. vñ vahet an ſie voꝛred ſant iheroninn vber die büͤcher machabeoꝛum. ———————— nachabeoꝛu. das iſt. die buͤcher ² Bas erſt die do ſind geſchehẽ vnder dẽ furern ð hebꝛeyſchen. vñ vnder den heyden der von perſis. yedoeh iſt ʒu wiſſen das dʒ ander buch ð ſtreyter ein ſend bꝛef. dẽ geſendet hat iudas machabe ð iͤden mit im ʒu iheruſalẽ. dẽ andern iüͤdẽ. die do vmbvndumb zʒerſtrewet warẽ in den landẽ gegen der ſunnẽ aufgang. vñ die ſelben buͤcher ſpꝛechẽ auß. dẽ ſtreyt ð idẽ. ð geſchehẽ iſt am ſtebach vi auch ð edeln hertʒogẽ die do heyſ⸗ ſen die machabei vnd beſunder iude machaber wie ð vberwundẽ hat. auß dẽ namẽ. diſe buͤcher irẽ namẽ habẽ. Wñ diſe hyſtoꝛia beſchlewſſet i ir die erlichẽ werck ð bꝛuð machabeoꝛũ vnð dẽ künig antiocho. wy ſy vmb dy hge geſetʒ ha bẽ gelittẽ bittere marter. vñ die ſelb hat nicht al leyn bewaynt dege⸗ muter. do man ſie nöti⸗ get mit ð marter. ſund ſie hat ſie vilmer vermãt frölichen ʒu ð gloꝛi vñ wirdigkeyt der marter. Ein end hat die vorred vñ habet an dʒ erſt buch machabeoꝛũ. dʒ iſt 85 buch der ſtreyter. ¶ Bas erſt Capitel. wie an tiochus außgeende võ de reych alexandꝛi iheꝛu ſalem ʒerſtoꝛet. vnd name die vaß des tempels VBñỹ wie die iůdẽ dẽ kunig gehoꝛſam warẽ des gebots. die abgötter anʒubettẽ. Vñ wie dʒ ge ſetʒ gottes vernichtet ward. darumb das alles volckein geſetʒ der abgötterey auß dem gebot antiochi halten muſt. 8» nach als alexander philippi der kuͤnig macedo. ð des erſte AYAXkryechen land. vnd gieng alß eo eldẽ cethim erſchlũge darin dẽ künig perſarũ vñ medoꝛũ. der machet vil ſtreyt. vñ behyelt i aller bewaret ſtett. vnd tödtet die kuͤnig der erden. vñ durchgieng vntʒ ʒu den en⸗ den der erd. Vñ nam dy rewb der menig ð hey ſtreyter berürẽ vns die ſtreyt eus. vñ die gte hatt geregieret yn uc — den. vñ die erd ſchwyg in ſeiner angeſi ht. vnd er ſamelt die krafft. vñ ein gar ſtarck heer vñ ſein hertʒ ward erhöhet. vñ erhaben. vnd er behyelt die kunigreych der heyden. vñ die wuͤtrich vñ ſy wurdẽ im ʒynßhafftig. Vñ darnach viel er ni⸗ der in das bette. vñ kennet. das er wurde ſterbẽ Er beꝛuffet ſeine edle. ſeine kinder. dy mit im võ iungẽ tagẽ erneret warẽ. vñ teylt ine ſein reych. do er dennoch lebet. Vnd alader regieret ʒwelff iar vnd ſtarb. Wñ ſein ki das reych. ein yeglicher in ſeiner ſtat. vñ ſie ſatʒ ten in all auff. kunigklich kron nach ſeinem tod vñ ir ſün nach in vil iar. vñ die vbel wurden ge⸗ manigualtiget in ð erd. Vñ auß ine gieng auß die wurtʒel der ſuͤnden. Antiochus der edel ſun des kuͤnigs antiochi. der ʒu rom was geweſen ein vnderpfand. vñ der herſchet in dem hunder ſten vñ ĩ dẽ ſibenunddꝛeyſ ſigſtẽ iar des kryech iſchen reychs. In den tagen außgiengen as iſ rahel vngeꝛecht ſuün. vñ dy ryetten vil menſchen ſpꝛechend. wir wöllen geen vñ wöllen oꝛden ein teſtament mit den heyden. die neben vns ſind. wañ nach dem vñ wir von in ſind gewychen. ha ben vns gefunden vil vbel. vñ die rede was gut geſehen in iren augen. Vnd ir ettlich von dem volck ſchickten vnd giengen ab ʒu dẽ kunig. vnd er gab in den gewalt das ſie tetten die gerech⸗ tigt eyt der heyden. Vñ ſie pawten ein gemeyn ſchul in iheruſalem nach dẽ geſetʒe der heyden vnd ſie lyeſſen ſich nicht beſchneydẽ. vñ giengẽ von dem heyligen teſtament. vnd warden ʒuge fuͤget den heyden. vnd gaben ſich gantʒ darʒu. das ſie tetten das vbel. vnd daʒ reych ward be⸗ reyt in dem angeſiht antiochi. vnd er hub an ʒu regieren in der erde egipti. das er reqieret vber ʒwey reych. Vñ er gieng ein in egiptu in ſchwe rer menig. in den wegen. vnd elephantem. vñ in dẽ reytendẽ. vñ in groſſer menig ð ſchiffe. Vñ beſtellet einen ſtreyt wider ptolomen den kunig egipti. vñ ptolomeus foꝛcht ſich vñ floh voꝛ ſei⸗ nem antlytʒ. vñ es vielen vil verwundet. Vñ ge wan die bewarten ſtett in dem land egipti. vnd nam die rewb ð erdẽ egipti. Varnach als anti⸗ ochus het geſchlagen egiptũ. do keret er wider ĩ dẽ huderſtẽ vñ dreyunduiertʒigſtẽ iar vñ ſtyg auff ʒu iſrahel. vñ gieng auff i iheruſalẽ i ſchwe rer meniq. vñ ĩ hohfart gieng er ein ĩ dy heylig⸗ keyt. vñ nam dẽ guldẽ altar. vñ dẽ lewchter des liechts. vñ alle ſeine vaß. vñ dẽ tiſch ð bꝛot der fürlegung. vnd die vaß ð fewchtẽ opffer. vñ dy inder behyelten ten. vnd vermeyligten die heyligkeit. Vnd ¶ Machabeorum ſchalen. vñ die gulden moͤꝛſer. vñ den füͤrhanck. vnd die kronen. vnd die gulden ʒyerung. die do was in dem angeſiht des tempels. vñ zerſchlug ſie alle. Er nam das ſilber vnd das gold. vnd dy begirlichen vaß. vnd nam die verboꝛgen ſchetʒ dy er fand. diſe alle fuͤrt er hindan. vñ gienge in ſein erden. Vñ machet ein groß ſchlagung der menſchen. vñ redet in groſſer hohfart. Vnd es ward ein groß klag in iſrahel. vnd in einer yeg⸗ lichen ſtat ires lands. Vñ dy füͤrſten erſewftʒ⸗ ten. vñ die eltern. die iungen. vñ dy iunckfrawen wurden kranck. vñ die ſchön geſtalt der weyber ward verwãdelt. Ein yeglich mañ nam die klag vñ die do ſaſſen an dẽ eelichem bette. dy weyn⸗ ten. Vñ dy erde ward beweget vber dy do won ten in ir. vñ alles hauß iacob leget an die ſchan de. vñ nach ʒweyen iaren der g⸗ ſendet der ung einen fuͤrſten der ʒiuſe die ſtett iuda. vñ der kam in iheruſalem mit groſſer ſchar. Vnd er redet ʒu in fridſame woꝛt in valſcheyt. vnd ſy glaubten im. Wñ alſo bald viel er auff die ſtat vnd ſchlug ſie mit groſſer plage. vnd verloſe vil volcks auß iſrahel. Vñn nam die rewb ð ſtat. vñ anʒündet dy mit fewꝛ. Wñ ʒerftoͤꝛet ire hewſer vñ ir mauren in dem vmbkreyß. vñ ſie fürten ge fangen die frawen. vñ die kinder. vñ beſaſſen dʒ h e ſie pawtẽ die ſtat dauid mit einer groſ ſen ſtarcken mauren. vñ mit ſtarcken tuͤrnen. vñ die ward in zu einer veſtigkeyt oder ʒu einẽ tu⸗ ren. Wñ do hin ſetʒtẽ ſie das ſüntliche vñ heyd niſch volck die vngerechten mañ. vñ ſie wurden allʒeſtarcke in Dß legten darem harniſch vñ ſpeyß. vnd ſammelten die rewb iheruſalem. vnd legten die do ſelbſt. vnd wurden in ʒu einẽ groſ ſen ſtrick. Vnd das geſchah ʒu einẽ veyndtlich en geleger der heyligen ſtatt. vñ in einem boöſen tewfel in iſrahel. vnd ſie verguſſen das vnſchul dig blut durch den vmbkreyß der heyligen ſtat die inwo ner iheruſalẽ fluhen von iren willen. vñ ſie waꝛd ʒu einer wonung der außlendiſchen. vñ ſy ward frembd irem ſamen. vnd ire kinder verlyeſſen ſy r heiligkeit ward verwuſt als dy wuͤſte. ir hoh zeytlich tage wurden verwandelt in ein klag. vñ ir ſabbath in ein ſchande. ir eren ʒu nichten. Jr ſchand ward gemeret nach irer gloꝛi. vñ ir hoͤ⸗ he ward gewandelt in ein klag. Vnd der kunig antiochus ſchꝛib allem ſeinem kuͤnigreych. das alles volck wer eins geſetʒes. Vnd ein yeglich er lyeß ſein ee. vnd alle heyden gaben iren willẽ CCCCXLV. dar ʒu. nach dẽ woꝛt des kuͤnigs antiochi. Vnd vil auß iſrahel nachhengten im. vnd opfferten den abgöttern. vnd vermeyligten den ſabbath. ruſalem. durch die hend der botten. vnd in alle ſtett iude. das ſie ſolten nachuolgen den geſetz en der heyden der erden. vnd daz ſie ſoͤlten ver⸗ byeten die angeʒünten opffer. vnnd die opffer für die ſund. vnd die opffer vmb fride. das die micht geſchehen in dem tempel gottes. vnd das ſie verbyeten ſoͤlten dy feyer des ſabbaths. vnd die egeztſichen tage. Vnd er hyeß vermeyli⸗ gen die heyligkeit. vnd das heylig volck iſrahel Er gebott ʒu pawen alcar. vnd tempel. vnd bild der abgötter. vñ opffern ſchweynen fleyſch. vñ vnreyn vih. vnd ir ſuͤn laſſen vnbeſchniten. vnd das ſie ir ſelen vermeyligten mit aller vnreynig keyt. vnd vnmenſchlichkeyt. alſo das ſie vergeſ⸗ ſen des geſetʒes. vñ verwandelten alle gerech⸗ tigkeyt gots. Vnd ein yeglicher. Der da uit he an nach dem woꝛt des kuͤnigs antiochi. dʒ er getoͤdtet wuͤrde. JNlach allen diſen woꝛten ſchꝛib er allem ſeim reych. vñ ſatʒte fuͤrſtẽ dem volcke. die ſie zwungen diſe ding zu geſchehen. . V ſie ſchuffen den ſtetten iude. dʒ ſie opffer⸗ ten. vñ es warden geſammelt vil von dem volck zu in. die do verlyeſſen die ee des herꝛen. vñ tet⸗ ten die vbel auff der eꝛden. vñ ſie machtẽ fluch/⸗ tig das volck iſrahel in die abweg. vnd in dy ver boꝛgen ſtett der fluͤchtigẽ. Aber an dem fuͤnf⸗ tʒehenden tag des monets caſlew. das iſt des neronden monets in dem fuͤnfunduiertzigſten vnd hunderſten iar. pawet der kuͦnig antiochus einen vnmenſchlichẽ abgott der ʒerſtöꝛũg auff dem altar gottes. Vnd durch alle ſtett iude in dem vmbkreyß pawten ſie altar. vnd voꝛ dẽ tů⸗ ren der hewſer. vnd in den gaſſen anʒůndten ſy weyrach vnd opfferten. Vnd dy bücher der ee gots verbꝛenten ſie nrlenr ſe ʒerſchniten ſy. vnd bey eim yeglichem. bey dem gefunden wur den die buͤcher des geſetzes des herꝛen. vñ we⸗ cher be e ee des herꝛen. den peynigten ſie nach dem gebot des kumgs. Vnd diß tettẽ ſie in irem gewalt dem volck von iſrahel. die do wurdẽ fundẽ in dẽ ſtettẽ ĩ einẽ yeglichẽ moned vñ an dẽ fuͤnfuñʒweyntʒigſtẽ tag des monets opfferten ſie auff dẽ altar. ð do wʒ gegen dem altar. vnd die weyber. die ir ſuͤn beſchniten. die marteret man nach dẽ geſchefft des kuͦnigs an tiochi. Vñ hyengẽ auff dy kinder bey de helſen Ler,e P =— —f. ( —, 4—, bſ⸗ ⸗ — ſ⸗ 1— 1. . — * ,, fr. Bas erſt durch alle ir hewſer. vñ marterten die. die ſie be ſchniten. Vnd vil von dẽ volck von iſrahel wur den entlich ʒu rat bey in ſelber. das ſie nit woltẽ eſſen die vnreynen. vñ vilmer erweltẽ ſie. ʒuſter bẽ. wañ vermeyliget werdẽ mit dẽ vnreynẽ ſpey ſen. ſie woltẽ nit bꝛechẽ dʒ heylig geſetʒ gottes vñ wurdẽ gepeyniget. Vñ es ward gar ei groſ ſer ʒoꝛn gottes vber das volck von iſrahel. (Bas. II. Capitel wie ma thathias die ʒerſtöꝛten ſtat iheruſalẽ beweynet n wie er die mdẽ toͤdtet. die abgoͤtter anbet⸗ teten. Vnd wie er. nach dẽ er die abgoͤtter ver⸗ ſchmehet het. in die wuͤſtung cqnenc. Vñ wie er dẽ tagẽ ſtund auff mathathias ein ſun iohams des ſuns ſymeonis der pꝛieſter auß dẽ ſunẽ io⸗ arim hene alem. vñ ſaſſe auff dẽ berg mo⸗ din. Vnd er het fuͤnff ſůn iohanan des ʒimam iſt gaddis. vñ ſymeonem der ʒugenant iſt thaſi. vij iudã. der geheyſſen was machabeus vñ ele⸗ aʒaru. ð do was ʒugenant abaron. vñ ionathan dẽ man ʒunamt hns Bp ſahẽ die vbel. dy do geſchahẽ in dem volck inda. vñ ĩ iheruſalẽ. Vñ mathathias ſpꝛach. Wee mir. Warumb bin ich geboꝛn ʒuſehẽ die ʒerkniſchung meines volcks. vñ die ʒerſtöꝛung der heyligẽ ſlat. vnd do ſelbſt ʒuſitʒen. ſo ſie wirt egete ĩ die hand ð veynde. Die heyligkeit iſt kumẽ in die hand der fremb⸗ den. ſein tempel iſt als ein vnedler menſch. Die vaß irer gloꝛi ſind gef angẽ hingefuret. die altẽ ſein gepeyniget ĩ de gaſſen. vñ ir iunge ſind ge⸗ uallen ĩ dem ſchwerte der veynde. Welches ge⸗ ſchlecht der heydẽ hat nit geerbet ir reych vnd hat nit behaltẽ ire rewb. Alle ir ʒyerung iſt hin⸗ dan genumẽ. Die do frey was. die iſt woꝛdẽ ein diern. Vñ nemtwar. vñ vnſer heyligkeit. vnd vn ſer ʒyerung. vñ vnſer klarheyt iſt verlaſſen. vnd die heyden habẽ ſie vermeyliget. Jarumb was ſol vns noch ʒulebẽ. Vñ matharhtas ʒerſchnit ſeine kleyder. vñ ſein ſün. vñ ſie vberdeckten ſich mit herin kleydern. vñ klagten gar vaſt. Bñ die kumẽ do hin. die von dẽ kuͤnig antiocho geſant warẽ. dʒ ſie zwungen. die do warẽ geflohẽ in dy ſtat modin ʒu opffern vñ an ʒuʒinden weyrach. vñ abtreten võ dem geſetʒe gottes. Vñ vil voo dem volck iſrahel nachhengtẽ vñ giengen ʒu in die iͤden vermanet bey dem geſetʒ ʒubeleybe. aber mathathias vñ ſein ſün ſtundẽ ſtarck. Vñ die do geſant warẽ von antiocho. die antwurtẽ vñ ſagten mathathie. Du biſt ein groſſer fuͤrſt vñ gar klar in der ſtat. vñ biſt geʒyeret mit ſuͤn mit bꝛüdern. Darumb gee hin ʒu. des erſten. vñ thu den willen des kunigs. als gethan habẽ all geboꝛn heyden. vñ die mañ iuda. vnd die bliben ſein in iheruſalem. vñ ſo wirſt du vnd dein ſůne vnder den frewnden des kunigs. vnd wirſt auß gebꝛeytet mit ſilber vnd mit gold. vñ mit vil ga len Bnd mathathias antwuꝛtet. vñ ſpꝛach mit roſſer ſtymme. Iſt das alle geboꝛen heydẽ ge Perten ſind dem künig antiocho. alſo dʒ ir yeg⸗ licher abgee von dem dienſt der ee irer veter. vñ verhengen ſeinen geboten. aber ich vñ mein ſůn vnd mein bꝛuder woͤllen gehoꝛſam ſein dem ge⸗ ſetʒe vnſerꝛ veter. Got ſey vns genedig. vns iſt nit nütʒ ʒuuerlaſſen dy geſetʒe vñ dy gerechti keyt gots. Wir woͤllen nit höꝛẽ die woꝛt des 6 nigs antiochi. vnd woͤllen nit opffern. vnd vber geen dy gebot vnſer ee. daʒ wir geen einem an⸗ dern weg. Vnd als er het aufgehöꝛet ʒureden diſe woꝛt. do gieng ʒu in ein iud voꝛ ir aller au⸗ gen ʒu opffern den abgöttern auff dem altar i er ſtat modin nach dem geſchefft des kuͤnigs. Vnd daz ſah mathathias. vnd tett im wee. vnd ſein nyeren erbidemten. Vñ ſein ʒoꝛn waꝛd an⸗ gezʒundt nach dem vꝛteyl des geſetʒes. vnnd er ſpꝛang an in. vnd erwurget ĩ auff dẽ altar. Vñ auch den mañj. den der ſi antiochus het ge⸗ C ſant. der do ʒwang ʒu opffern. den erſchlug er auch in der ʒeyt. vnd ʒerbꝛach den altar. vnd er het großlich lieb dʒ geſetʒe. als auch tett finees der ſun eleaʒari ʒambꝛi dem ſun ſalomi. Vnnd nathathias ſchꝛy auß i ð ſtat mit groſſer ſtym. ſpꝛechend. Ein yeglicher. der do lieb hat das ge ſetʒ. vñ der do ſetʒet die ee. ð gee auß nach mir. Vnd er floh vnd ſein ſuͤn auff die berg. vnd ſie verlyeſſen in der ſtatt alles das ſie hetten. Do giengen ab vil. ſuͤchend das gericht vnd die ge⸗ rechtigkeyt in die wuüͤſte. alſo das ſie do ſaſſen. ir ſůn. vnd ire weyber. vnd ir vih wann die vbel warẽ verhertet vber ſie. vnd es ward verkuͤndet den mannen des Sno vnd dem heer das do was in iheruſalem in der ſtat dauid. das eetlich mañ waren abgetretẽ dy des kuͤnigs gebot het ten ʒerſtöꝛet. in verboꝛgen ſtet in der wuſte. vnd es waren nach in vil gegangen. Vnd als bald giengen ſie wider ſie. vñ machten wider ſie einẽ ſtreyt an dem tag der ſabbath. vnd ſie ſpꝛachen ¶ Machabeorum ʒu in. widerſteet ir vetʒund vñ noch. Geet her⸗ auß vñ thut nach dem woꝛt des kunigs antio⸗ chi. ſo werdet ir leben. Vnd ſie ſpꝛachen. Wir wöllen nit hin auß geen. noch woͤllen thun nach dem woꝛt des kuͤmgs. dʒ wir vnreynigen dẽ ta⸗ ge der ſabbath. Vñ ſie erhuben wider ſie einen ſtreyt. vñ gaben in nit antwurt noch lyeſſen wi⸗ der ſie den ſteyn. noch verſchoptẽ die verboꝛgẽ ſtet. ſpꝛechend. Wir woͤllen all ſterben in vnſer einfeltigkeyt. vñ der hymel. vñ die erde werden geʒewgen vber vns. dʒ ir vns vngerechtigklich erſchlaget. Vñ ſie machtẽ wider ſie einẽ ſtreyt an dem ſabbath. vñ ſie ſturben. vñ ir frawen. vñ ir ſün. vñ ir vih. vntʒ ʒu tauſent ſelen ð menſchẽ Wñ dʒ erkant mathathias vñ ſein frewnd. vnd ſie hetten vber ſie ein groſſe klag. Vñ der mañ ſpꝛach ʒu ſeinem nehſtẽ. Iſt dʒ wir alle werden thun als gethã haben vnſer bꝛüder. vñ werden nit ſtreyten wider die heyden vmb vnſer ſelẽ. vñ vmb vnſer gerechtigkeyt. ſie ʒerſtrewen vns all mer deñ bald von der erde. Vñ an dem tag ge⸗ dachten ſie. ſpꝛechend. Ein yeqlich menſch. ð do kumbt ʒu vns in dem ſtreyt an dem ſabbath. wi⸗ der den woͤllen wir ſtreyten. dʒ wir nit all ſterbẽ als vnſer bꝛüder tod ſein in den verboꝛgẽ ſtettẽ Vj̃ do ſamelten ſich ʒu im die ſamelung ð iü⸗ dẽ ſtarcker kreffte auß iſrahel. ein yeglicher wil liger in dem geſetʒ. vñ alle die da fluhen von dẽ vbeln. die waren in ʒugefüget. vñ waꝛden min ʒu einer gruntueſtẽ. Vñ ſie ſamelten ein heer. vnd ſchlugen die ſuͤnder in irem ʒoꝛn. vnd die vnge⸗ rechtẽ mañ in irer vngnedigkeyt. vñ die andern fluhen ʒu den geboꝛnen heydẽ. dʒ ſie entwichen W mathathias ʒohumb vñ ſei frewnd vñ ʒer ſtöꝛten dye altar. vnd beſchniten dy kinder wie vil ſie der funden vnbeſchmitẽ in den endẽ iſra⸗ hel in der ſtercke. Vñ durchechtẽ dy ſün ð hoh faered dʒ werck gelücket in iren hendẽ. Vñ ſie ehyelten die ee von den henden der heyden. vñ von den gewalten der kuͤnigen vñ gaben nit dẽ gewalt dem ſuͦnder. Vnd es naheten herʒu dy tage mathathie ʒuſterben. In den tagen redte mathathias vñ ſpꝛach ʒu ſeinẽ bꝛüdern. Jetʒ⸗ und iſt geſtercket die hohfart vñ die keſtigung. vñ die ʒeyt der vmbkerung. vñ der ʒoꝛn ð vngne digkeyt. Darumb o mein ſün nun yetʒund ſeyt liebhaber der ee gottes. vñ gebt ewer ſelẽ vmb die geʒewgknuß ewer veter. Vñ gedencket die werck der veter. die ſie haben gethan in iren ge⸗ burtẽ. ſo werdet ir entpfahẽ groſſe ere. vñ einẽ ewigen namẽ. Abꝛaham iſt der nit gefundẽ ge⸗ trew in der verſuͤchung vñ es iſt im geſchetʒet zu ð gerechtigkeit. Joſeph ĩ ð ʒeyt ſeiner angſt hat behůt das gebot. vnd er iſt woꝛden ein herꝛ egipti. Finees vnſer vater liebhabẽd die ee got tes hat genumen die ʒewgknuß der ewigẽ pꝛie ſterſchafft. Jheſus do ð erfüllt das woꝛt. ward gemacht ein kunig ĩ ifrahel. Caleph. do der be⸗ ʒewget in der ſamelung der gelaubigen. do en⸗ pfieng er das erbe. Dauid ĩ ſeiner barmhertʒig keyt hatt enpfangen ewigklichen den ſtul des reychs. Helias. ſo der anhieng der liebe des ge ſetʒes. er ward genumẽ in den hymel. Ananias azʒarias. vnd miſahel gelaubend ſein ſie erloͤſet woꝛden von danſeumenan des fewꝛs. Damel in ſeiner einfeltigkeyt iſt erlediget woꝛdẽ võ dem mund der lewen. Vnd alſo gedencket durch dʒ geſchlecht vnd geſchlechte. Venn alle die in in hoffen. die werdẽ nit kranck. Vñ foͤꝛchtet euch nit voꝛ den woꝛten des ſuͤndigen manns. wann ſein ere iſt ein kot. vnd em wurm. Hewt wirt er erhaben vnd moꝛgen wirt er nit funden. wañ er iſt gekeret in ſein erde. vnd ſein gedanck iſt ver⸗ doꝛbẽ. Vñ darumb. ir mein ſun werdet geſterck et vnd vbet euch menlichen in dem geſetʒ. weñ ſo ir werdet thun die ding. die euch von dẽ her⸗ ren vnſerm got gebotten ſein in dẽ geſetʒ. in dẽ ſelben werdet ir hoh erſam. Vnd nemt war. ich weyß dʒ ewer bꝛuder ſymon iſt ein mañ des ra⸗ tes. Darunb hoꝛt in alle ʒeyt. vnd er wirt euch ein vater. Vnd iudas machabeuns iſt ſtarck an krefften von ſeinen iungen tagen. der ſey euch ein fuͤrſt der ritterſchafft. vnnd er ſol thun den ſtreyt des volcks. Vnd ir ſüllet ʒufuren ʒu euch alle wurcker des geſetʒes. vnd rechet die rach⸗ ſal ewres volcko. Gebet wider den heyden die widerʒalung. vnd habt den willen in das gebot des eſerzea. Vud er geſegent ſie. vnnd ward ʒugeleget ʒu ſeinen vetern. Vnd ſtarb in dem huderſtẽ vñ ſechßumjuiertʒigſtẽ iar. vñ ward be graben von ſeinen ſünen in modin in den gre⸗ bern ſeiner veter. vnd alles iſrahel klaget in mit groſſer klage. Bag.II. Capitel wie Ju das machabeus appollonium. vñ ſeron den für ſten des heers der ſyꝛier erſchlug. vnd von ver⸗ ſamlung des heers liſie. Auch võ dem heer der mden. D ¶VBas erſt nn R MAVA . 3 N udas ſein ſun. der genant iſt machabeus. ſtund au — ettẽ ʒugefüget ſeinẽ vater. vñ ſtry⸗ ten mit frewdẽ dẽ ſtreyt iſrahel. Vñ er machet weyt dy gloꝛi ſeinẽ volck. vñ er leget an eĩ pantʒ er als eĩ ryſe. vn vmbguͤrt ſich mit dẽ ſtreytlichẽe wappen m dẽ ſtreytẽ. vn beſchirmt dy purg mit ſeinẽ ſchwert. Bleych iſt er woꝛdẽ dem lewen ĩ ſeinẽ werckẽ. vñ als ð iung leo ſchꝛeyẽd ĩ dẽ ge⸗ iayd vñ hat durchechtet dy vngerechten. vñ er/ foꝛſchet ſie. vñ dy do betrubtẽ ſei volck. dy ʒuůn⸗ det er an mit dẽ flammẽ. vñ dy veynd wurdẽ ver triben voꝛ ſeiner voꝛcht. Vi all wircker ð vnge⸗ rechtigkeit wurdẽ betruͤbet. vñ dʒ heyl ward ge leytet ĩ ſeiner hãd. Vñ er erbittert vil kuͤnig. vñ er erfrewet iacob ĩ ſeinẽ wercken. vñ ſei gedecht nuß belib ewigklich in dem ſegẽ. Vñ er durch⸗ gieng die ſere iuda. vñ erſchlug die vngutigen auß ĩ. vñ abwendet dẽ ʒoꝛẽ võ iſrahel. Vñ er iſt genent vntʒ an dʒ aller letʒt ð erdẽ. Vñ er ſam melt die verdoꝛbe. Vñ appolonius ſammelt dy heydẽ. vñ võ ſamaria ein groſſe krafft. vñ vil. ʒu ſtreytẽ wið iſrahel. Vñ iudas wiſt dʒ. vñ gieng im auß entgegẽ.er ſchluge ĩ. vñ er tödtet ĩ. vñ es vielẽ vil ð verwuntẽ. vñ die andern nam ir rewb. Vñ dʒ ſchwert appolonij nam iu⸗ das. vñ er ward ſtreytẽd ĩ m alle tag. Vñ dʒ er⸗ höꝛt ſeron ð fuͤrſt des heers ſyꝛie. dʒ iudas het geſammelt ein ſamlüg. vñ dy ſamlũg ð getrewẽ mit im. vñ ſpꝛach. Ich wil mir machẽ einẽ namẽ vñ im hulffen all ſein bꝛuder. vnd alle fluhen. vñ er vñ ich wird hohgewirdiget in dem reych. vñ ich wil beſtreytẽ iudã. vñ die. die mit im ſind. vñ die des kunigs woꝛt verſchmehet habẽ. Vñ er be⸗ reyt ſich. vñ gienge mit im auff die menig ð vn⸗ gutigẽ. die ſtarcken helffer. dʒ ſie tettẽ die rach wið die ſuün iſrahel. Vñ ſy nahentẽ ſich vntzʒ ʒu bethoꝛon. vñ iudas gieng ĩ entgegẽ mit wenigẽ V als ſie hettẽ geſehe kumẽd in ein heer ent⸗ gegẽ. do ſpꝛachẽ ſie ʒu iudã. Me muͤgen wir ſo wenig. wið ein ſoͤllich groſſe vñ ein ſtarcke me⸗ nig geſtreytẽ. Vñ wir ſeĩ hewt müd woꝛdẽ mit vaſtẽ. vñ iudas ſpꝛach. Es iſt leycht. dʒ man be⸗ ſchlyeß ir vil ið hend. der. ð do wenig ſein. vñ in dẽ angeſiht gots des hymels iſt nit vnderſchey dung zu erloöſen ĩ wenigẽ. vñ in vil. weñ dy vber⸗ windunge des ſtreytes iſt nit in der menig des heers. ſunder võ dẽ hymel iſt die ſercke hy ku⸗ men ʒu vns in tretʒiger menig. vñ in hohfaꝛt. dʒ ſe vns ʒerſtrewen vñ vnſere weyber.vnd vnſer un. vñ dʒ ſie vns beraubẽ. Aber wir woͤllẽ ſtrey ten vmb vnſer ſelẽ. vñ vmb vnſer geſetʒe. vñ der herꝛe wirt ſie ʒerkniſchen voꝛ vnſerm antlytʒe. Vj ſullet ſie nit vöꝛchtẽ. Vñ als er het auf⸗ gehoͤꝛt ʒuredẽ. als pald ſpꝛang er wið ſie. vñ ſe⸗ ron ward ʒerkniſchet mit ſeinẽ heer in ſeinẽ an⸗ geſiht. vñ er durchechtet ſie in dem abʒyehẽ be⸗ thoꝛon vntz in dʒ veld. Vñ es vielẽ auß in acht hudert mañ. vñ die andern fluhẽ in die erdẽ der philiſtiner. Vñ dy voꝛcht iude. vñ ſeiner bꝛuder vñ ir ſterck viel auff alle heydẽ in irẽ vmbkreyß vñ ſeĩ nam kum ʒu dẽ kunig. vñ võ ſeinẽ ſtreytẽ — S= — E ſagten alle heydẽ. Aber als anthiochus het ge hoͤꝛet diſe rede. er ward ʒoꝛnig in dem gemuͤte. vñ der kuͤnig anthiochus ſamelt ʒuſamen alles heer ſeines reichs. dy gar ſtarcken ſtreyter. Vñ tet auff ſeinen ſchatʒ. vnd gab ſold auff ein iar dem heer. vñ er gebot dẽ. daʒ 6 werẽ bereyt ʒu allen dingen. Vñ er ſah. das das gelt abnã võ ſeinen ſchetʒen. vnd das die ʒinß des reichs luͤ⸗ tʒel waren durch der ʒwitracht wegen. vnd dye plag. die er het gethan in dẽ land. dʒ er hinnem die gutten geſetʒe. dy do waren von den erſten tage. Vñ er voꝛchte dʒ er villeicht nit wurd ha ben ʒu der ʒerung ein mal. vñ ʒwir vnd die gab die er voꝛ gegeben het mit milter hand. wʒ vber fluſſig reich vber dy künig. dy voꝛ im warẽ. Dñ er ward betruͤbt gar vaſt in ſeinem gemuͤte. vnd gedachte ʒugeen in daz land perſis. vñ ʒzunemẽ die ʒinß der reich. vnd ʒuſameln vil ſilbers. Vñ er ließ den edeln menſchen liſiam von kuͤmgk⸗ lichem geſchlecht vber dy kunigklichen geſchef te von de flieſſenden waſſer euffraten. vntʒ ʒu dem fluſſe eqipti. das er im erneret ſeinen ſun anthiochum. vntʒ das er wider köͤme. Vnnd er gab im ſein halbes heer. vnd dy elephanten. vñ gebot im von allen dingen. die er wolt. vnd von den inwonern iude. vnd iheruſalem. vnd das er ʒu in ſendet ein heer ʒuʒerkinſchen vnd außʒu rewten die krafft iſrahel. vnd die vberbleibung iheruſalem. vnd abʒenemen von der ſtatt ir ge⸗ dechtnuß. vnd das er beſtellet die auſlendiſchẽ ſune ʒu inwonern in allen iren enden vnd teylet ir erde nach dem loß. Vnd der kuͤnig nam das vbꝛig teyl des heers. vnd gieng auß von anthi⸗ ochia der ſtat ſeines reichs an dẽ hundertẽ vñ. xlvij. iar. vnd er vberſchiffte das waſſer euffra ten. vnd durchʒohe die öberern gegenten. Vñ liſias erwelet ptolomeum den ſun doꝛim. vnnd michanoꝛem. vnd goꝛgiam. die da waren mech⸗ tig mann auß des kuͤnigs freunden. vnd eꝛ ſant mit in. lx tauſent mann. vnd ſibentauſent reyten der. das ſy kamen in das land iuda. vñ das ʒer⸗ ſtoꝛten nach dem woꝛt des kuͤnigs. Vnd ſy ʒo⸗ hen auß. das ſy giengen mit aller irer kraft. vñ komen vñ ʒufuͦgten ſich ʒu ammaum in der fel digen erden. Wñ die kauflewt der gegent hoͤꝛ⸗ ten ire namen. ſy namen gar vil ſilbers vnd gol⸗ des. vnd geſellen. vnd komen in daz heer das ſy nemen ʒu knechten die ſün iſrahel. vñ ſich fůg⸗ ten ʒu in. das heer ſyrie. vnd die erd der auſlen⸗ diſchen. Ind iudas ſah. vnd ſein bꝛuder. wann CCCCXLVII. die vbeln mertẽ ſich. vnd das heer ʒunahent irẽ enden. vnd ſy erkanten die woꝛt des kuͤnigs. dy er gebot dem volck ʒuthun ʒu dem tod vnd zu der verʒerung. Vnd ein yealicher ſpꝛach zu ſei nen nenſten kn ſullen auffrichtẽ die verwe fung vnſers volcks. vñ ſtreyten füͤr vnſer volck. vnd vnſer heyligen. Vnd es ward geſamelt dy amlung das ſy wern bereit dem ſtreyt. vnd dʒ betten. vnd beten die barmhertʒigkeit vñ er armung. Vnd iheruſalem ward mit ingewo⸗ net. aber ſie was als ein wüſte. Es was nit. der do eingieng oder außgieng von iren ſunen. vñ das heylig ward ʒutreten. Vñ die ſuͤne ð auß⸗ lendiſchen warn in der ſpitʒen. vnd do was dye wonung. der heyden. Ind der wolluſt was ab⸗ genomen von iacob. vnd do gebꝛach die ſchal⸗ mey. vnd die harpff. Vnd ſie ſamelten ſich. vñ kamen in maſphat wider ihernſalem. wann die lat des gebettes was in maſphat wider iſra⸗ hel. Vnd ſie vaſteten an dem tag. vñ legtẽ ſich an. mit herein kleydern. vnd legten aſchen auff ir haubt. vnd zerſchnitten ire kleyder. Vñ auß⸗ brꝛeyttẽ die buͤcher der ee gottes. von dẽ dy hey den foͤꝛſchten die geleichnuß irer abgoͤtter. ſye trugen vnd bꝛachten die pꝛieſterlichen kleyder vnd die erſten frucht. vnd die ʒehenden. vnd ſie auffrichten die naʒareos oder geheyligten. die ir tag erfüll hetten. vnnd ſchꝛyen mut ſtarcker ſtym in den hymel. ſpꝛechend. Was thun wir di ſen. vnd wohin füeren wir ſie. Vñ dein heyligẽ Red vnder getreten vnnd ſein vermayliget. vnd ein pꝛieſter ſein woꝛden in ein klag. vnd in de⸗ muͤtigkeit. Vnd nym war. die geboꝛen heyden ſein ʒuſamen kumen wider vns. das ſy vns ʒer⸗ ſtrewen. Du weyſt die dinge. die ſye gedencken wið vns. Wie mugẽ wir beſteen voꝛ irẽ anthytʒ es ſey deñ dʒ du vns helffeſt. Vñ mit puſau⸗ men ſchꝛye ſy auß mit groſſer ſtymime. Vñ dar nach ſatʒte iudas füͤrer des volcks tauſenter. hunderter. funfftʒiger. ond ʒehender. Vnd er ſpꝛach ʒu den. die do heuſer bawten. vnd namẽ weyber. vnd dy do weingarten peltʒten. vnd deẽ ʒaghafftigen. das ir yeglicher widerkeret in ſei hauß lehdem geſetʒe. Vnd ſy bewegtẽ ir ge zeldt. vnd ſatʒten die zu ammaum gen mittem⸗ tac. Vnd iudas ſpꝛach werdet begurttet vnd ſeyt mechtig ſun. vñ ſeyt bereyt ʒemoꝛgens frü das ir ſtreyttet wider die heyden. die zuſamen kumen ſein vns ʒuerſtrewen. vnd vnſer heylige ding. wann es iſt vns beſſer. das wir ſterbon in ¶ Bas erſt dem ſtreyt. wann das wir ſehen die vbeln ding vnſers volcks. vnnd der heyligen. Aber wie der wille ſey in dem hymel alſo geſchehe es. ¶ Bas vierd Capitel. wie iudas machabeus. zu erſt goꝛgiam mit ſeinem heer. vnd darnach liſiam mit ſeiner geſelſchaft vberwunde. vnd den tempel reyniget vnd einẽ altar darmmn pawet. WVVd gorgias nam.v. auſent mann. vnd tauſent erwelter NAeytender. Vnd des nachts bewegtẽ ſy dygeʒeldt dʒ ſy ſich nehentẽ ʒu den geʒeld/ ren der inden. vñ das ſy ſie ſchlugen bald. Vnd die ſun. die do warn in der hoͤhe die warẽ ir fů rer. Vnd indas hoͤꝛet das. oñ ſtund auff. vñ dy gewaltigen. zʒuſchlagẽ die krafft des heers des kunigs. die do warn in ammaum. Aber dʒ heer was noch ʒuſtrewet voꝛ dẽ geʒeldten. Vñ goꝛ⸗ gias kam des nachtes in die geʒeldt iude. vnd fand nyemant. Vnd ſy ſuchten ſy auff dẽ ber⸗ gen. wañ er ſpꝛach. diſe fliehen von vns. Vñj do es tag was woꝛdẽ. do erſchyn iudas in dẽ veld allein mit dꝛey tauſent mannen. die do nit het⸗ ten bedeckunge. vñ die ſchwert. Vnd ſie ſahen das die ſamlung der heyden ſtarck was. vñ ge⸗ pantʒert vñ das in irẽ vmbkrayß waren die rey tenden. vñ das die ʒu ſtreyt warẽ vnderweyſet. Vnd indas ſpꝛach ʒu den mannen. die mit im warẽ. Nit fuͤrchtet ir menig. noch füͤrchtent ir vngeſtumigkeit. Gedencket wie vnſer veter ſei heylſam woꝛden in dem roten meer. do pharao in mit ĩ einẽ groſſen heer nachuoligte. Vñ nun ſullen wir ſchꝛeyen in den hymel. vnd der herr wirt ſich vnſer erbarmen. vñ er wirt gedechtig des gelübds vnſer veter. vñ wirt ʒerreybẽ hewt ditʒ heer voꝛ vnſerm anthytʒ. vnd es werdẽ wiſ ſen alle heyden. wañ er iſt got. der do erlöſe. vñ ernere iſrahel. Dñ die auſlendiſchen hubẽ auf ire augen vñ ſahend ſy kumend wideꝛ ſich. Vñ ſy giengen auß in den ſtreyt von den geʒeldten vñn die. die do waren mit inda ſunge mit der pu ſaumen. Vnd giengen ʒuſamen vñ die heyden wurden zerciſchen vñ fluhen in daz veld. Aber die letʒten vielen in dẽ ſchwert. vñ ſy durchech ten ſy vntʒ gen gezeron. vnd vntʒ in die velder ydumee. vñ aʒoti. vñ iamnie. vñ auß i vieln erni⸗ der dꝛeytauſent mañ. Vnd iudas keret wider. vnd ſein heer volget im nach. Vnd er ſpꝛach ʒu dem volcek. ir ſullet nit begeren die reube. wann der ſtreytt iſt wider vns. vnd goꝛgias. vnd ſein heer iſt nahent bey vns auff den bergen. Aber ir ſullet ſteen nun wider vnſer feynd. vñ ſy auß⸗ ſtreytten. vnd darnach ſo nemet ir ſicherlich ire reub. vñ als iudas noch redt die woꝛt. Beht. do erſchyn ein teyl. ſchawend von dem berg. Vnd goꝛgias ſahe das die ſeinen waren gekeret in die fluht. vñ das die geʒeldt warn angeʒündet. Venn der rauch. der do geſehen ward erʒey⸗ get. was do geſchehen was. Vñ als ſie diß het ten geſehen. ſy foͤꝛchtẽ ſich ʒvu mal vaſt. auch ſa⸗ hen ſye iudam. vñ mit im ſein heer in dem velde bereytet ʒu dem ſtreyt. Vnd ſy fluhen allin dʒ velde der auſlendiſchen. vnd iudas keret wider ʒu den reuben der geʒeldt. Vnd naʒ vil goldes vnd ſilbers vñ edelgeſteyn blob geuerbet pur⸗ pur. vnd roten purpur vnd groß reichtum. vñ ſy wider kerten vnd ſungen iubilierend. vnd wol⸗ ſpꝛachẽ got im himel. wañ er iſt gut. wañ biß in ewig iſt ſein barmhertʒigkeit. Vnnd es ward groſſes heyl in iſrahel in dẽ tage. Aber alle die auſlendiſchen. die do entrunnen. komen vñ kun digten liſie. alle dinge. die do geſchahen. Vnd do er diſe ding höꝛet. er ward betrubet. vñ nam ab in deʒ gemut. darumb das nit geſchahen in iſrahel die ding. die er wolt. vnd als der kun Ber gebotten. Vnnd des andern iars ſanel liſias ſechtʒigtauſent auſerwelt mann vñ rey⸗ tender funfftauſent mann. das er ſye beſtritte. Vnd ſie komen in iudeam. vnd ſetzten die ge⸗ zeldt in bethoꝛon. vnd iudas lieffe in entge⸗ gen mit ʒehentauſent mannen. Vnnd er , Y das ſtarck heer vnd bettet. vñ ſpꝛach. Geſegẽt biſtu ſeligmacher iſrahel. der du ʒuribẽ haſt dy vngeſtuͤmigkeit des mechtigen in der hand dei nes knechtz dauid. vnd die geʒeldt der auſlen⸗ diſchẽ haſt du gegebẽ in dy hand ionathe des ſuns ſaul. vnd ſeines wepners. Beſchleuß ditʒ heer in ð hand deines volcks iſrahel vñ das ſy werden ʒuſchanden in irem heer. vñ in iren rey⸗ tenden. Gib in den ſchꝛecken. vñ mach ſchwelck die getüůrſtigkeit irer krafft. das ſy bewegt wer den in irer ʒerkniſchung. Wirff ſie ernider mit dem ſchwert. der. die dich liebhaben. vnnd alle werden dich loben in iubeln. die deinen namen erkant haben. Vnd tetten den ſtreyt vñ es vie⸗ len. funfftauſent mañ võ dẽ heer liſie. Vnd do liſias ſah die fluht der ſeinen. vnd die kunheyt der inden. Vñ ſy bereyt ſein eintweder ʒu lebẽ ge ä = = — —— — — = — — — ☛ — ¶ Hachabeorum odet ſtercklichen ʒuſterbẽ. do gie 3 er ab in an thiochiam. vnd außerwelet ritter. das ſy geme⸗ rert widerumb koͤmen in iudeam. Aber iudas ſpꝛach. vnd ſein bꝛuder. nemtwar es ſein vnſer veint ʒermiſcht. wir ſullẽ nun auffgeen ʒureyni en. vnd ʒuuernewen die heyligen ſtat. Vnd al es heer ward geſamelt. vnd giengen auff den berge ſyon. Vnd ſy ſahen die heyligkeit verwů ſtet. vnd den altar enteret. vnd die poꝛten auß⸗ gebꝛent in den voꝛheuſern. das darinnen was gewachſen reyſach als in deʒ wald. oder bergẽ vnd die kleinẽ voꝛheuſlein dʒ die ʒuriſſen warn Vnd ſy ʒerriſſen ire kleyder. vnnd klagten mit groſſer klag. vnd legten auff ir haubt aſchẽ. vñ vieln auff ir antlytʒ auff die erden. vnd ſchꝛyen auff in den hymel mit den ʒeychen der puſau⸗ men. Do ſchicket iu das mañ die do ſtrytten wi der die. die do waren in der hoͤhe. vntʒ das ſye reynigten die heyligen ſtat. Vnd erwelet pꝛie⸗ ſter on mackel dy do hetten den willen in der ee gottes. vnd ſy reynigten die heyligen ſtat. vñ ſy trugen dy ſteyn der vnreynigung in ein vnreine ſtat. Vnd er gedacht von dem altar der anʒun dung. der do enteret was. was er von deʒ wuͤr⸗ de thun. Vnd im viel ein. eyn gutter rat. das er den ʒubꝛech. dʒ vllleicht der ine nicht wuͤrd ſei in ein ſchmaheit. wañ die heyden hetten in ver⸗ mayliget vnd ʒuſtöꝛet. Vnd ſy legten die ſteyn an dẽ berg des hauſes in ein bequemliche ſtatt vntʒ ſo lang. das do koͤm ein pꝛophet. der in võ in antwurt geb. Vnd ſy namẽ gantʒ ſtemn nach dem geſetʒ. vñ bawten einen newen altar na dem als der voꝛder was. vñ ſy bawten ein hey⸗ lige ſtat. vñ die ding. die do warẽ von innen des hauſs. vnd ſye heyligten die pꝛieſterlichen ſtat. Vnd machten darinnen newe heylige vaſs. vñ trugen darein den leuchter. vnd den altar ð an ʒundungen. vñ dẽ tiſch in dẽ tempel. Vñ ſy leg ten die anʒundung auff den altar. vnd ʒuntten an die lucernen. die do waren auff deʒ leuchter vnd ſy leuchteten in dem tempel. Vnd die bꝛot legten ſy auff den tiſch. vñ die fuͤrheng anhien en ſy. vnd volbꝛachten alle werck die ſy tetten. ſy ſtunden auff voꝛ metten. an dẽ xxv. tag des neundẽ moneds. das iſt das moned cafleu des. c. vnd xlviij. iars vñ opf ertẽ dʒ opfer nach dem geſetʒe auff den newen altar. den ſy hettẽ emachet nach ð ʒeyt. vñ nach dẽ tag. in den dy Derden den tempel hetten vermayliget. wañ in deʒ ward er wider vernewet mit geſang vñ mit CCCCXLVIII. harpfen vñ mit ʒimbaln. vñ alles volck viel auff ire antlytʒ. vnd anbetten vñ wolſpꝛachen in dẽ hymel den. der in hette glucket. And ſy mach / ten ein kirchweyh des altars acht tag. vnd op⸗ ferten gantʒz entʒuntes opfer. vñ heylſamikeit des lobs mit frewden. Vnd ʒierten das ange⸗ ſiht des tempels mit gulden kronẽ. vñ mit ſchil⸗ ten. vnd werhten die poꝛten. vnd die kleinẽ voꝛ⸗ heuſelein des tempels. vñ hengten in an dy tür Vnd es ward gar groſſe frewd in dem volck. vnd dʒ laſter der heyden ward abgekeret. Vñ iudas vnd fein bꝛüder. vnd die gantʒ ſamlung iſrahel beſtelten. das von iar ʒu iar begangen wurde die kirchweyh des altars in ſeinen ʒeytẽ durch acht tag. vnd in dẽ xxv. tag des moneds caſleu mit ſecen vnd mit frolockun g. Vnnd in der ʒeyt bawten ſy den berg ſyon. vnd durch den vmbkrayß hoh ſtarck mauren vñ ſtarck tür nen. das nicht villeicht aber kömen die heyden. vnd ʒertrettẽ den aber als ſy voꝛ hettẽ gethan. Vnd er ſetʒte dohm ein heer das die in behiel ten. vnd bewaret in ʒebehuten bethſuram. das das volck het beſchirmung wider das angeſiht ydumee. ¶ Bas. V. Capitel. wie i das wider die frembden voͤlcker ſtryt. vnd dyee kinder eſau vberwand. vnnd wie ſymon iudas bꝛuder die ihenen gewan dy galileam belegert hetten. vnd wie indas. nach dem er die ſchlaht thymothei gewan. auch dye allerueſtiſten ſtet eröbert. vñ wie die inden. die on die machabeer ſtreytten wolten. ernider lagen. heyden höꝛte okrayß. das der altar wider gebawt was als voꝛ. ond auch das heyligtum wurden gar ʒoꝛnig vnd gedachten auff ʒeheben daz geſchlecht ia⸗ cob. die do vnder in warn. vnd huben an ʒetöt⸗ ten von dem volck vnd ʒudurchechten. Vnd iu dʒ vberſtryt dy ſün eſau in ydumea. vñ dy dy do warn in arabathane. wann die vmbſaſſen iſra⸗ hel. vnd er ſchlug ſy mit e roſſer plag. Dñ er ge dacht der boßheit erſan ean. die dem volck waren in einen ſtrick. vñ ein ergerung heymlich haſſend das in dem weg. Ind ſye wurden be⸗ ſchloſſen von im in dẽ turnen. vñ iudas ʒuhielt ſich ʒu in. vñ verfluchet ſy. vñ er anʒünte ir tům (Nvas erſt mit fewer. mit allen den die darinnẽ warẽ. Vñ er gieng ʒu den ſůnẽ ammon. do fand er einen ſtarcken gewalt. vñ ein groſſe menig voleks. vñ thumotheuz iren hertʒogen. Vñ volbꝛacht mit in vil ſtreyt. vnd ſy warden ʒerkniſchet in irẽ an geſihte vnd er ſchlug ſy. vnd fieng die ſtat iaſer vnd ir töchter vñ keret wider in iudeam. Iñ es waren geſamelt die heyden. dy do ſein in gela⸗ ad wideꝛ die iſraheliſchen. die do warenn in irẽ enden. das ſy die auff huben. vñ ſy fluhen in dy beſchirmung datheman. vnd ſandten bꝛieff zu iudaz vnd ʒu ſeinen bꝛüdern. ſpꝛechend. Es ſein geſamelt die heyden wider vns durch den vmb krayß. das ſy vns hinnemen. vñ ſie bereytẽ ſich ʒukumen vñ ʒubekumern die veſtung. in dy wir ein geflohen. vnd thimotheuns iſt ein fuͤrer des ſe darumb yetʒund kum vnd ledig vns von iren henden. wañ es iſt geuallen von vns dy me nig. Vnd alle vnſer bꝛuͦder die do warn in den ſene tubin. ſein erſchlagen. vñ ire waber ha⸗ ben ſye hingefuret geuangen. vnd ire kinder vñ ire reub. vnd ſye haben ermöꝛdet all do. gar na/ hend tauſent man. Vnd als noch die ſendbꝛief wurden geleſen. vnd nemtwar es kamen ander botten võ galilea mit ʒerſchnittẽ röcken. dy ver kundten nach diſen woꝛten. ſpꝛechend. es werẽ ʒuſamẽ kumẽ wið ſy võ ptolomaida vñ tyro. vñ ſydone. vnd alles galilea iſt erfuͤlt mit auſlen⸗ diſchen. daʒ ſy vns verʒeren. Aber als iudas vñ ſein volck hoͤꝛet diſe rede. do kamen ʒuſamẽ ein groſſe glaubige ſamlung ugedencken was ſie tetten iren bꝛudern. dy do waren in der truͤbſal vnd von in wurden außgefochten vnd vberſtry ten. Vnd indas ſpꝛach zu ſymonem ſeineʒ bꝛu⸗ der. Erwele dir mann. vnd gee. vnd erledige dei bꝛüder in galilea. aber ich vnd mein bꝛuder io⸗ nathas woͤllen geen in galaadithim. Vnnd er ließ beleiben ioſephum dẽ ſun ʒacharic. vñ aʒza riam. fürer des volcks. bey deʒ vbꝛigen heer ʒu einer hut in iudea. vñ gebott den. ſpꝛechend. Ir ſullet voꝛſein dem volck. vnd volbꝛinget keinen ſtreyt wider die heyden. vntʒ das wir wider ku men. Vñi ſymon wurden ʒugeben dꝛeytauſent er gieng in galileam. Jude aber acht auſent mann in galaadithim. Vnd ſymon ab⸗ ieng in galileam. vnd volbꝛacht vil ſtreyt mit den heyden. Vnd ſy wurden ʒermiſchet voꝛ ſei nem antlytz. vnd er durchechtet ſye vntʒ ʒu der poꝛten ptolomaidis. Vnd es vieln von den hey en ſchyer dꝛeytauſent mann. vñ er nam ir reub Vnd nam die do waren in galilea. vnd in ara⸗ bitis mit iren frawen vnd kindern vñ mit allem dem das ir was. vnd fuͤrt ſy wider in indeaã mit groſſer freude. Vnd iudas machabeus vñ ſein ꝛuder ionathas vbergiengen den ioꝛdan. vnd giengẽ einẽ wege dꝛeyer tage in die wuſte. Vñ in luffen entgegen die nabuthei. vñ entpfingẽ ſy fridſamklich. vñ ſagten in alle ding die do ge ehen waren iren bꝛuͤdern in galaathide. vnd das auß in vil geuangen werẽ in baraſa. vñ bo⸗ ʒ0ꝛ. vnd in alimis. vnd caſphoꝛ. vnd mageth. vñ carnaym. Diſe allwaren groſſe gemaurte ſtett. HSuͤnder auch in andern ſtetẽ galaathidis war⸗ den ſy behalten geuangen. Vnd in den moꝛgi⸗ gen tag beſtelten ſye ʒu ʒufügen das heer den ſteten galaathidis. vnd ſy ʒuuahen. vnd ſy auff ʒeheben in einẽ tage. Vnd iudas vnd ſein heer wendetẽ iren weg in die wuͤſte boʒoꝛ ſchnelligk lich. vnd er bekumerte die ſtat. vnnd tottet alle mann in dem mund des ſchwerts. vnd nam allẽ iren raub. vnd anʒundet ſy mit fewer. Vnd ſye auffſtunden des nachtes von dannen. vñ gien⸗ gen vntʒ zu der warnung. vnd es geſchah gegẽ dem tag. do ſy auff hetten gehaben ire augen vnd nemtwar vil volcks des kein ʒal waʒ. dy do trügen layttern vnd geſchoß daʒ ſy fingen vnd begriffen dy beueſtunge. vnd das ſy ſ auſſtry ten. Vñ iudas ſah. das ſich anfieng der ſtreyt. vñ dʒ geſchꝛey des ſtreyts aufgiengi dẽ hymel als ein puſaum vnd ein groſſes r ide von ð ſtat. Vnd iudas ſpꝛach ʒu ſeinem heer. ſtreytet Er fur ewer bꝛuͤder. nd er kam nach in mit ꝛeyen oꝛdnungen. vnd ſy ſchꝛyen mit den pu⸗ ſaumen. vnd ſchꝛyen mit dem gebette. Vnd die Penn thimothei bekanten das es macha⸗ eus was. vnd ſy fluhen voꝛ ſeineʒ anthytʒ. Vñ ſy ſchlugen ſye mit groſſer plag. vnd es vielen auß in an dẽ tag gar nahend acht tauſent mañ Vnd iudas keret ʒu in maſphat. vnnd gewan die. vnd fieng ſy. vnd töttet all ir mann. vnd n⸗ iren raub. vnd anʒundet ſye mit fewer. Er ʒoh von dannen vnd fieng caſbon. vnd maged. vnd boʒoꝛ. vnd die andern ſtet galaathidis. vñ nach diſen woꝛtẽ ſamelt thimotheus ein ander heer. vnd ſetʒet die geʒeldt wider raphon vber den bach. Ind iudas ſant ʒubeſehen das heer. vñ ſy verkundtẽ im wida ſpeched das ʒu im ʒu ſamen kumen wern alle heydẽ. die do ſein in vn S vmbkrayß. vñ das heer iſt mer weñ ʒuuil nd ſy haben mit in gefuͤrte ʒu einer hilff die e in ſſe rett nnr ¶ Machabeorum E--- f f arabes. vnd ir geʒeldt haben ſgeſchlagen ien halb des bachs vnd ſein bereyt ʒukumen ʒu dir in den ſtreyt. Vnd indas gieng den entgegen. Ind thymotheus ſpꝛach ʒu den fuͤrſtẽ ſeines heers. Wañ ſeh iudas wirt nehen vñ ſein heer ʒu dem fluſs des waſſers. iſt das er des erſten ʒu vns wirt vbergeen. ſo muͤgen wir in nit erley den. wann er wirt wider vns mechtig ſein. Iſt aber das er ſich wirt fuͤrchten vberʒegeen. vnd wirdt ſein geʒeldt ſetʒen ʒu dem flieſſendẽ waſ ſer. ſo wöllen wir vbergeen ʒu in. vnd wir muͤgẽ wider ſy. Aber als indas ſich nehet ʒu dẽ fluſs des waſſers. do beſtellet er die ſchꝛifftweyſen des volcks ʒu deʒ fluſs. vnd gebot in ſpꝛechend Laſſet keinen ð menſchẽ. aber das ſy all kumẽ in den ſtreyt. vñ er gieng des erſten ʒu in. vnd al les volck nach im. Vnd voꝛ ſeineʒ antlytʒ war⸗ den alle heydẽ ʒermiſchet. vñ warffen võ in ire waffen vnd ſen in einen abgot tempel S do iſt in carnam. Vnd er vmbleget dy ſtat. vñ ʒun det an mit dem frewer den abgot tempel. mit allen dẽ die darinnẽ waren. Vñ caꝛnaym ward vndergedꝛucket. vnd ſy mochten nit erleydẽ roi⸗ ð das antlytʒ iude. Vñ iudas ſamelt all iſrahe ſiten. die do warn in galaathide von dem myn⸗ ſten vntʒ ʒu dem meyſten. vñ ire weyber vñ kin⸗ der vnd gar ein groſſes heer. das er koͤm in die erden iude. Vnd ſy kamen vntz gen effron. vnd die iſt ein groſſe ſtat gelegen in dem eingange gar wol bewaret. Vnd es was nit ſtat ſich ab/ ʒeneygen von ir. weder zu der lincken. noch ʒu ð rechten ſeyten. aber der weg gieng mitten auß. durch ſy. Vñ die do warẽ in ð ſtat. dy einſchluſ ſen ſich. vnd vermachtẽ mit ſteynen dy toꝛ. Vñ iudas ſant ʒu in. ſpꝛechend in fridſamen woꝛtẽ Wir woͤllen geen durch ewer erden in vnſer er de. vnd nyemant ſoll euch ſchaden. allein ʒu fuſ ſen woͤllen wir geen. vnd ſye woͤlten in nit auff⸗ tun. Vñ iudas gebot auſ ʒu rüͤffen ĩ dẽ geʒeld tẽ. das ein yeglicher ſich hinʒunehnet ʒu ð ſtat in der er was. Vñ die mann der ſtercke nahen⸗ ten ſich hinʒu. vnd ſtrittẽ wider die ſtat dẽ gan tʒen tag. vnd die gantʒen nacht. vnnd die ſtatt ward in gegeben in ir hende. Vnd ſy tödtẽ ein yeglichs menlichs pild in dẽ mũd des ſchwerts vnd rewteten ſy auß. vnd namen die reube. vnd er gieng durch die gantʒen ſtat auff dẽ erſchla gen. Vnd ſy vbergiengen dẽ ioꝛdan in dẽ groſ ſen veld wider das augeſhe bethſan. Vnd iu⸗ das was ſamlend die letʒzſten vnd vermanet dʒ — ᷑—— volck durch den gantʒen wege. vntʒ das ſye ka⸗ men in die erden nda. Vnd ſy giengen auff dẽ berg ſyon mit frewden. vnd frolockten vnd op/⸗ ferten die gantʒen entʒundten opfer. das auß in nyemand geuallen was. vntʒ das ſy widerker ten in frid. Vnd in den tagen. in den do iudas vnd ionathas waren in ð erde galaad. vnd ſein bꝛuder ſymon in galilea wið dʒ angeſiht ptolo⸗ maidis. do hoꝛt ioſephus ð ſun ʒacharie vñ aʒa rias der füͤrſt des heers. das die ding wol ge⸗ vns einen namen machen. vnd woͤllen geen ʒeſtreyten wi⸗ der die heydẽ. die do ſind in vnſerm vmbkrayß than warden. vñ die ſtreyt. die do geſchehẽ war den. vnd ſpꝛachen. Wir woͤllen auc Nu er gebot. den. die do waren in ſeim heer vñ ſy giengen ab gegen iamniã. vñ goꝛgias gieng aup von der ſtat in entgegen vnd ſein mann. in den ſtreyt. Vñ er machet agrigoſehhumei aʒariã. vntʒ in dy end indee. vñ des tages vielẽ von dem volck iſrahel ʒweytauſent mann. Vnd es ward in dem volck ein groſſe plag. wann ſye hoꝛten nit indam vnd ſein bꝛuder. wann ſy we⸗ neten ſy wölten auch ſtercklich thun. aber ſy wa ren mit võ dẽ ſamen der mañ. durch die dʒ heyl iſt geſchehen in iſrahel. Vnd dy mañ iuda ſein gar größlich groß gemachet in deʒ angeſiht al les iſrahels. vnd aller heyden.wa ir nam gehoöͤ⸗ ret ward. Wñ es kamen zu in. geluͤckſelige woꝛt außruͤffende. Ind iudas gieng auß. vnd ſeyn bꝛuder vnd außfahten die ſün eſau in der erdẽ die do iſt gegen dem mittemtag. vnnd er ſchlug ebꝛon. vnd ir tochter. vnd ʒuͤndet an in dẽ vmb⸗ krayß ſein mauren. vnd ſein tuͤren. Vnd bewe⸗ get die geʒeldt. das er gieng in die erde ð auß⸗ ſendiſchen. vnd durchwandelt ſamariam. Vnd in dem tag vielen die pꝛieſter in dem ſtreyt. do ſy wölten ſtercklichen thun. do ſye außgeʒogen waren on rat in den ſtreyt. Vnnd iudas ʒoh ab in aʒotum. in die erden der auſlendiſchen. vnd ir altar ʒerſtöꝛet er. vñ dy rewb irer götter ʒun det er an mit dem fewer. vnd nam die rewb der ſtet vnd keret wider in die erden iuda. — „ — . thiochus ſtarb. vnnd ſein ſun nach im regieret. vnd wie der vberwunden ward do er wider die iuden ſtryt. oꝛet das ein ſtat wer mit namen eli maldem dy edelſt. vnd reich in ſilber vñ in gold vnd darinnẽ ein tempel gar reich. Vñ da ſelbſt guldin voꝛheng vnd bantʒer vnd buckler dy do gelaſſen het alexanð philippi der kuͤnig mace⸗ Jeder de⸗ erſten geaſcheen kriechẽ 6) Wñ̃ er kam vnd ſucht ʒufahen die ſtat. vñ die ʒube⸗ rawbẽ. vñ er mocht es nit t. wañ dy rede ward offenbar. den. die do waren in der ſtat. Vnd ſy ſtunden auff in einen ſtreyt. vñ er floh von dan nen. vnd gieng ab mit groſſer betrubnuß. vñ ke ret wider gen babiloniaʒ. Vñ es kam einer der verkundet im in perſide. das geiaget ſein dy ge zeldt die do waré in der erden iuda. vñ das liſi⸗ as hindan was gegangẽ des erſtẽ in ſtarckem gewalt. vnd wer geiaget voꝛ dẽ angeſiht der iu den. vñ das ſy hetten angeſigt mit wappen vnd mit krefften vñ mit vil reuben. die ſy hetten ge⸗ nomen von den gezʒeldten vñ mit todſchlegen. vnd das ſy hetten ʒerſtrewet den abgot der vn menſchlichkeit. den ſy hetten gebawen auff dẽ altar. der do was in iheruſalẽ. vñ das ſy de hey ligen tempel mit hohen mauren hettẽ vmbgege ben als voꝛ. vñ beſunder ſein ſtat bethſura. das die in wer ʒu einer Beſchermung. Vnnd es ge⸗ ſchah als die woꝛt der kuͤnmg hett gehöꝛt er er⸗ ſchꝛack. vñ ward gar vaſt beweget. vñ viel in dz beth. vñ viel in ſiechtag von trawrigkeit wegen. wañ es geſchah nit als er het gedacht. Vñ wʒ d Oer Kij niꝗq anthio do vil tag. wan groß betꝛuͤbnuß ward emnewert . chus dur hʒohe die öͤbern gegent. vñ in im. vñn er wenet das er würd ſterben. Wñ er beruffet ʒu im alle ſeine fꝛeund. vñ ſpꝛach ʒu dẽ Der ſchlaff iſt gegange von meinẽ augen. vnd mit dẽ hertʒen bin ich genallen voꝛ ſoꝛgueltig⸗ – keit. Ich hab geſpꝛochen in meineʒ hertʒen. O wie in ein groß betrübnuß bin ich kumẽ. vnd in die fluͤſs der traurigkeit. in dẽ ich yetʒund bin. wañ ich bin geweſen frölich. vñ liebgehabt in O nmeinem gewalt. Aber yetʒund Fin ich gede n tig der vbel. die ich hab getan in heruſaleʒ. von , dannen ich hab getragen alle reub. ſilbeꝛin vnd 8 guldin. die in i ſind geweſen. vñ ich hab geſant auffʒeheben on ſach die woner in iundea. Dar⸗ ⸗ umb hab ich erkant das mich dy vbel habẽ fun den. vnnd nemtwar. ich verdirb mit groſſer be⸗ trruͤbnuß in einer frembden erden. vñ er voꝛdert 1 ʒu im philippũ einen freüd. vñ er ſatʒt ð vber alles ſein reich. Vñ gab im dy kuͤniglichẽ kron. vnd ſein ſtol vñ ſein fingerlein. das er ſolt ſeinen ſun anthiochum ʒufuͤren. vñ ernerẽ. das er wüͤrd re ere W buͦnig anthiochus ſtarb P aldo in dẽ lunde tẽ. vnd neununduieꝛtʒigiſten iar. Vñ liſias erkant das der kuͤnig tod wʒ vñ er beſtetiget ſeinẽ ſun anthiochum zuregieren. . den er erneret het einẽ iungling .vñ er hieß ſei⸗ nen namẽ eupatoꝛẽ. Wñ die do warẽ in der ſpi⸗ tʒen. die beſchluſſen iſrahel in deʒz vmbkrayß ð hevligẽ. vñ ſy ſuchtẽ in all weg die vbel ʒu eineꝛ veſtigkeit ð heydẽ. Vñ iudas gedacht ſy ʒuer⸗ ſtöꝛẽ. vñ vodert Ame alles volck. dʒ ſy ſy vin⸗ — — ¶ Machabeorum legten. vnd ſy kamen ʒuſamen vnd belegten ſye in dẽ hunderſten vñ funftzigiſten iar. vñ mach ten armbꝛoſt vñ waffen. Dn etlich von in gien gen auß. die do ware vmbſeſſen, vñ etlich auß den vnguͤtigẽ iſrahel fuͤgten ſich ʒu in. vñ gien gen ab ʒu de kuͦnig vñ ſpꝛachẽ. Wielang mach tu nit gericht vñ richeſt vnſer bꝛuͤder. Wir ha⸗ en ein geſetʒ gemachet zedienen deinẽ vater vñj ʒuwandern i ſeinẽ gebottẽ. vñ ʒudienẽ ſeinẽ kuͦnigklichen ſpꝛuchẽ. vñ die ſun vnſers volcka haben ſich daruüb von vns entpfrembdet. Vnd alle die. die man gefundẽ hat auß vns. ſind er⸗ ſchlagen woꝛdẽ. vñ vnſer erbteyl ſind ʒerſtrew⸗ et woꝛdẽ. Vñ nit allein habẽ ſy außgeſtrecket die hand ʒu vns ſunder auch in all vnſer ende. Vnd nimwar. ſy ſein heut ʒu geʒogẽ ʒu ð hoͤhe iheruſalem. die zubekuͤmern. vnd die feſtigung in bethſuraʒ habẽ ſy geueſtiget. Vñ nuͤr allein du fuͤrkumeſt ſy bald. ſy werde thun noch gröſ⸗ ſere ding. deñ ſy gethan habẽ. vnd du magſt ſye micht halten. Vñ der kuͤnig ward ʒoꝛmg als er het gehöͤꝛet diſe dig. vñ růffet ʒuſamẽ allẽ ſeinẽ Kenaevn den fuͤrſte ſeines heers. vñ den. die do warẽ vber die reytendẽ. Bunð auch von an⸗ dern kuͤnigreichẽ. vñ von den inſeln. vñ von den teten. bey dẽ meer gelegen. komen ſy ʒu im. die ſe mit geleit. Vñ dy zal ſeies heers wʒ hun ert tauſent fußgenger. vnd ʒweyntʒʒig tauſent reytender. vnd. xxxij. elephanten geleret ʒu dem ſtreyt. Vñ ſy kamen durch ydumeaʒ vñ fugten ſich ʒu bethſuraʒ. vñ ſtrytẽ vil tag. vnd machten ſtreytwaffen. Vñ dy iuden giengẽ vñ ʒuͤndten ſy an mit fewꝛ. vñ ſtryten menlich. Vnd iudas deh ab võ der ſpitʒe. vñ beweget die geʒeldt ʒu ethʒacharan wider die geʒeldt des Rüigo⸗ ñ der künig ſtund auf voꝛ dẽ liecht vñ bewe get die vngeſtume des heers wið de weg beth rharm. Di die heer bereytẽ ſich in dẽ ſtreyt vñ ſungen in dẽ puſaumen. vñ ſy ʒaygten dẽ ele phantẽ das blut der weyntraubẽ. vñ der maul⸗ ber. ſy ʒuſcherpffen in dẽ ſtreyt. Wñ teylten dy tyer durch die ſcharen genant legio. das iſt ein vinſternuß. yedem elephanten ſtunden ʒu tau⸗ ſent mañ in gekettenten bantʒern. vñ erin hel⸗ men auff iren haubtẽ. vñ es waren ʒugeoꝛdnet yedem tyer funf hundert außerwelt reytender. vñ die warẽ voꝛ ð ʒeyt. wo dʒ tyer ward. vñ wo⸗ hin dʒ tyer giẽg. dohin giengẽ ſy. vñ giengẽ nit võ im. vñ auch huͤltʒin tüꝛẽ veſt vñ beſchirmẽd . warẽ auff in. vñ auff yedẽ tůürẽ. vñ auff in ſtreit hantwerck. Wñ auff einẽ yeglichen xxxij. kreff tig mañ. dy darauff ſtreyte. vñ inwendig ð mey ſters des tyers. Wñ er ſtellet alle thalben die vbꝛigen reytendẽ in ʒweyteyl ʒui kmmanen das heer mit puſaumẽ. vnd ſy ʒenötigen. das ſy bey einander beliben in dẽ heer der vinſternuß oð in iren legionen. Vnd als die ſn ſchyn in die guldin ſchilt vñ in die erin. die berg widerglen⸗ ſterten dauon. als die ampeln des fewꝛs. vñ dʒ teyl des heers des kuůnigs ward außgeſtrecket vber die hohen bem. vnd ir etlich durch dieny⸗ dern ſtet. vñ ſy giengẽ ſicherlich vnd ordenlich. W all einwoner der eꝛdẽ wurdẽ beweget von der ſtym irer memg. vñ von dẽ ʒugang ð ſchar. vñ von dẽ ʒueinand ruͤrẽ des harniſchs. Wañn es was gar ei groſſes heer vñ ein ſtarckes. Vñ iudas nuhent ſich. vnnd mit im ſein heer in den ſtreyt. vñ en⸗ võ dẽ heer des kuͤnigs. vi. hun dert mañ. Wñ eleazʒar der ſun ſaura ſah eines von dẽ tyeren gebantʒert mit des kuͤngs ban⸗ tʒer. vñ es was höher vber die andern tyer. Vñ es was im geſegen.on meynt. das darinn ð küͤ⸗ nig wer. vnd er gab ſich darʒu. das er erlediget u volck. vñ gewuͤnne im einen ewigen namen ñ lieff kuͤnlich ʒuͦ im in das mittel des heers der vinſter. vñ tötet. ʒu der gerechten vñ lincken ſeyten vñ ſy fieleũ põ im hin vñ her. Vñ er lieff vnder die fuͦß des helffants. vñ legt ſich vnder in. vñ tötet dʒ tyer. vñ es fiel auff in an dy erdẽ vnd er ſtarb daſelbſt. Vñj ſy ſahe die kraft des künigs vñ dẽ ſturm ſeines heers. vnd kerten ab von m. Aber die heer des kunigs giengen auff wider ſy in iheruſalẽ. vñ uge dy geʒeldt des kunigs in indeaʒ. vñ auff dẽ berg ſyon. Vnd er Purher frid mit dẽ die do warẽ in bethſura. vm ſy giengẽ auß von der ſtat. wañ ſy hettẽ nit na⸗ rung darinnẽ verſchloſſen. vñ auch was es das ſibend iar der ſeyꝛ. Vñn der kuͤnig fien bethſu ram. vñ ſatʒt dohin hut ſy ʒzubehaltten. vñ keret .¶ Aes heer ʒu der heyligẽ ſtat pil tage. Wñ ſtelte doſelbſt armbꝛoſt vñ paſteyen vñ ſeurpfeyl. vfm geſchoß vñ gifftpfeyl. vñ ſchleudern. Nd ſye machtẽ gtelloe wider ir paſteyen vñ ſtry ten viltag. Vñ es warn nit ſpeyß in der ſtatt. darumb das es was das ſibend iar. das die. dy da võ dẽ heydẽ warn belibẽ.hetten verzeret ir elaſſen ſpeyß. die ſy hetten da hinhinð gelegt ijj es belibẽ wenig mañ in der heyligen ſtat. wañ ð hunger helt ſyg ſy wurdẽ ʒeꝛſtrewet ei yeglicher in ſein ſtat. Vñ liſias der het erhöꝛet ¶ Das erſt das phalhppus. den der kunig anthiochus het⸗ te beſtellet da er noch lebet ſeinen ſun anthio⸗ chum erneret. das der herſchet. der keretwider von perſide. vnd von media. vnd mit im dʒ heer das mit im hin dan was gegangen. vnd darnb das er ſuchet auffʒenemen die geſcheffte des reichs. Da eylet er ʒugeen vñ ʒeſpꝛeche ʒu deʒ kunig. vñ ʒu den fuͤrern des heers. Wir nemen ab teglich. vñ der ſpeiß iſt vns wenig. vñ dy ſtat die wir vmbgeben iſt veſt. vnd vns ʒugehöꝛet zeoꝛdnen von dẽ reich. Ja yetʒund geben wir dy rechten hand den menſchen. vnd machẽ mit in einen frid. vnd mit allem irẽ volck. vnd ſetʒen in das ſy wandern in iren geſetʒẽ als voꝛmals. Wañ ſy duꝛch ire redliche ee dy wir veꝛſchmeht haben. ʒoꝛnig ſein. vnd darub alle diſe ding ha⸗ en ſy gethan. Vnd die red was geuellig in dẽ angeſiht des kuͤnigs. vñ der fuͤrſten. vñ er ſant zu in den frid ʒemachen. vnd ſie namẽ den. Vñ der kuͤnig ſchwur in vnd die fuͤrſten. vñ ſy Hien⸗ gen auß von der beueſtigung. Vnd der kunig gieng in den berg ſyon. vñ ſah dy beueſtigug ð ſtat. vñ bꝛach gaꝛ balde dẽ ayd dẽ er geſchwoꝛn het. vnd gebot ʒuerbꝛechen die mawr in de vm krayß. Vnd wich ab von dannen gar bald. vnd keret wider gen anthiochiam. vnd fand philip⸗ pum herſchend vber die ſtat. vnd ſtryt wider in. vnd bekuͤmert die ſtaett. Bas. vII. Capitel wie de metrius nach dem anthiochus vñ liſias er ſchla gen wurden. dʒ reich beſaſs. vñ wie er nichano⸗ rem von der boßheit wegen alchimi wider iudã ſendet. vnd wie nichanoꝛ ernydergelegt vñ tod geſchlagen ward. . 6: hunderſtẽ vnd einundfunftzigiſtẽ iar. da gieng auß 1! demetrius der ſuͤn ſeleuci von ð ſtatt rom. vnd auff gieng mit wenig mann in die ſtat an dẽ meere gelegen. vnd alda herſchet er. Vñ es geſchah als er was eingegangẽ in dʒ hauſs des reiches ſeiner veter. do begriff das heer an thiochum vnd liſiam. das ſy dy füuͤrten ʒu im. vñ das ding ward im offenwar. vñ er ſpꝛach. Jay⸗ et mir nicht ir anthytʒ. vnd das heer todtet ſy. Vnd demetrius ſaß auff dẽ ſtul ſeines reichs vnd es kamen ʒu im vngutig vñ vngerecht mañ auß iſrahel. Vñ ir füͤrer alchimus. der do wolt werdẽ ein pꝛieſter. Vñ verſagtẽ das volck bey dem kuͤnig. ſpꝛechend. Judas vñ ſein bꝛůüð hat verloꝛen dein freund. vñ hat vns ʒerſtrewet võ vnſer erden. Barumb yetzund ſende einen mañ dem du gelaubeſt. das er gee. vnd ſeh alle auß⸗ werffung⸗ de er vns hat gethan in den landen des kuͤnigs. vnd hat alle ir freund gepeyniget vñ ir helffer. Wñ deꝛ kuͤnig laße auß. auß ſeinẽ freunden. bachidem. der do herſchet vber das groß waſſer in dem kuͤnigreich. vnnd den der da getrew was dẽ kuͤnig. vnd ſant in das er ſeh ie ʒerſtöꝛung die iudas het gethan. Wi er ſe⸗ tzet den boßhafftigen alchimu ʒu einẽ pꝛieſter vnd er gebot im ʒethun die rach wider die ſün iſrahel. Wñ ſy ſtundẽ auff. vñ kamen mit einem groſſen heer wider die ſun iſrahel in die erden iuda. vñ ſanten bottẽ vñ redten ʒu iudaʒ. vnd ʒn ſeinen bꝛüͤdern fridſame woꝛt in argeꝛliſt. vñ ſy merckten nit auff ire woꝛt. Wañ ſy ſahe das ſy kamen mit einẽ groſſen heer. vñ kamen ʒuſamẽ ʒu alchimum. vñ bachidem die ſamlung der ge ſchꝛifftweyſen. ʒuerfoͤꝛſchen was gerecht were Bnd des erſten die aſſidei. dye do warn vn⸗ der den kindern iſrahel. vñ ſuchten von in frid. wañ ſy ſpꝛachen. Es iſt kumen ein menſch. ð da iſt ein pꝛieſter von dẽ ſamẽ aaron. ð betrewget vns nicht. Oñ er hat geredet mit in fridſame woꝛt. vñ ſchwur in. ſpꝛechend. Vir woͤllen euch nit vbel ʒuʒiehen noch ewern freundẽ. vñ ſy ge⸗ laubten im. Wñ er fieng auß in ſechtʒig mann. vnd toödtet die in einẽ tag nach dẽ woꝛt das da deleben iſt. By haben vergoſſen die fl eyſe h einer heyligen. vñ ir blut in de vmbkrayß ihe⸗ 4 ruſalem. vñ es was nyemant. ð es begruͤb. Vñ die föꝛcht vnnd der ſchꝛecke fiel in alles volck. Wañ ſy ſpꝛachen. Es iſt nicht in in die warheit vñ das gericht. añ ſy haben vbertretten das geſetʒt geluͤbde. vnd den ayd den ſy haben ge⸗ ſchwoꝛen. Vnd bachides beweget die Gezedr von iheruſalẽ. vñ machet ein geleger in bethʒe⸗ cha.er ſant vñ fieng vil⸗ ag in. die von im geflo hen warẽ. Wñ etlich von dẽ volck tötet er. vnd warf die im einẽ groſſen bꝛunnẽ. Vñ benalh al chimo dʒ kuͤnigꝛeich. vñ eꝛ ließ bei ĩ beleibẽ helf fer ĩ ʒu ð huf Wa bachides gieng ab ʒu de kuᷣ nig. Vñ alchimus tet genuͤg vmb das fuͤrſten⸗ nicn ſeiner pneſterſchafft. dd ñj es kamen ʒu im alle die ſein volck betruübten. vñ ſy behrelten die erden iuda. vñ tetten in iſrahel ein groſſe plage VVnd indas ſah alle vbel die da tette alchimus vnd auch die mit im warẽ. den ſünẽ von iſrahel. Vnd vil mer deñ die heyden. vnd er gieng auß dem ſchwert. ¶ Machabeorum in alle ende iudee in den vmbkrayß. vnd tet die tache wider dy mañ. die do waren erſtöꝛer. vñ ſy auff höꝛtẽ fuͤrbas auß ʒegeen in de land. Aber alchimus ſah das indas het angeſiget. vnd die mit im waren. vñ er erkant dʒ er ſy nit mocht er leyden. vñgieng ʒu de kuͦnig. vñ verſaget ſie in vil laſtern. Vñj der kuͤnig ſant nichanoꝛem einẽ auß ſeine edelſten fürſten. der do was vben die veyntſchafft wider iſrahel. vñ er gebot im das volck vmbzʒekeren. Vnd nichanoꝛ kam in iheru ſalem nut eine groſſen heer. vñ ſendet ʒu indazʒ vnd ʒu ſemen bꝛüdern. mit falſch in fridſamen woꝛte. ſpꝛechend. Es ſol mi ſein ſtreyt ʒwiſchẽ wir vnd euch. ich will ʒu euch kumen mit wenig mannen. vñ ich wil ſehen ewer antlytʒz mit frid Vnd er kam ʒu iudam. vñ ſy gruͤſten aneinanð fridſamlichen. vñj die veynd ware bereyt iudaz zuuahen. Wñ die rede ward offenwar iude. 3 ſy mit faſch waren ʒu im kumen. vñ er waꝛd er⸗ ſchꝛecket võ im. vñ wolt fuͤrbas nit ſein antlytʒ ſchen. Vnd nichanoꝛ bekant das ſein rat was emploͤſſet woꝛden. vñ gieng auß gegen iudam iin einen ſtreyt bey capharſalama. Oñ es fiele von dem heer nichanoꝛis gar nahend funftan⸗ ſent maß. vnd ſy fluhen in die ſtat dauid. Vnd nach den woꝛten zoh auff nichanoꝛ in dẽ berg ſyon. vnd es giengen auß von den pꝛieſtern des volcks in ʒegruſſen in frid. vnd im ʒeʒeygen die angezündten opfer. die do waren geopſert fuͤr den kuͤnig. Vnd er verſpott vnd verſchmeht ſy vnd verunreynt ſy. vñ redet hohfertigklich. vnd ſchwur mit ʒoꝛn ſpꝛechend. Es ſey deñ das iu⸗ das vñ ſein heer gegeben werd in mein hende on vnderlaß. ſo ich wird widerkern in frid. will ich das hauß anʒunden. Vnd er giend auß mit groſſem ʒoꝛn. Vñ die pꝛieſter giengen ein. vnd ſtunden voꝛ dẽ angeſiht des altars. vñ des tẽ⸗ pels. vij ſy weyntẽ. ſpꝛechend. Herꝛe du haſt er⸗ welt ditz hauß. anʒuruffen darinen deinẽ na⸗ men. das es ſolt ſein ei hauß des gebets. vnd der bittũg deinẽ volck. Mach rachſal wider di⸗ ſen enſchen Oſen heer. vnd das ſye vallen in in nit das ſy beleiben. Vñ nichanoꝛ gieng auß von iheruſalem. vñ ſchlug die geʒeldt ʒu betho⸗ ron. Vnd im lieff entgegen dʒ heer ſyrie. Vñ iudas hett ein leger in adarſa mit dꝛeytauſent mannen. Ond indas bettet vnd ſpꝛach. Herre die geſant warn von dẽ küͤnig ſennacherib. dar umb das ſy dich leſterten. do gieng auß der en⸗ buſaumen nach in mit giengẽ auß allen caſtellen iude in dẽ vmbkrayß vnd ſy vertribẽ ſy mit blaſen der hoꝛner. vnd ſy zulerten aber ʒu in. Vnnd ſie fielen all in dem ſchwert. vñ es belieb auß in nit einer. Vñ ſy na men ir ſchindung vnd den raub vnd ſchlugẽ ab ta edencke irer ſchmaheit. vñ gib gel ond erſchlug auß in c. vnnd. lrrxv tauſent mañ. alſo ʒerkniſche diſes heer heut ĩ vnſerm an geſiht. vnd dy andern werdẽ wiſſen. dʒ er vbel geredt hat auff dein heyligen. vñ richt in nach ſeiner boßheit. Vnd die heer volbꝛachten den ſtreyt in dem. xiij. tag des moneds adar. das iſt des mertzen. vnd die geʒeldt nichanoꝛis waꝛen zerkniſchet. vñ er fiel des erſten in dẽ ſtreyt. als nun ſein heer ſahe. das nichanoꝛ gefallen was ſy wurff en von in ire waff en. vñ fluhen. vnd ſie durchechten ſy einẽ weg eins tags von adazor. vntz das man kumt in gezara. vñ ſie ſungẽ mit edeutungen. Ond ſye das haubt nichanoꝛis. vnd ſein rechte hand die er het hohfertigklich auſgeftrecket vñ trugẽ dy mit in vnnd hiengen ſy auff wider ihernſalem. Vnd das volck frewet ſich gar ſer. vnd dẽ tag begiengen ſy in groſſen freuden. vñ er beſtalt den tag ʒubegeen alle iar an dem xiij. tag des moneds adar. ond die erden inda ſchwig wenig BVas. vII. Capitel. G dem reich der röͤmer. wie die ſouil land hetten. vnd wie ſy mit dẽ iuden ein verpuͤntnuß mache ten durch bꝛief die daruber geſchꝛiben wardẽ. men der römer. wann ſy ſein mechtig in krefften. vnd ſy ſein willig in allen dumgen. die man voꝛdert von in. vnd alle die do ſein ʒu in. mit den habẽ ſie beſtelt freuntſchaft vnd darumb wenn ſie ſein mechtig in krefften. Ind ſy höꝛten ire rem umde gute tugent. die ſie tetten in galatia. vnd das ſye die ſelben hetten geuangen. vnd machten ſy ʒzinßhafftig. Vnd auch wie groß ſy hettẽ getan in N eich hiſpanie. vñ das ſy die ſelbẽ hete genoͤtiget mit irẽ gewalt vñ wie ſy hette beſeſſen das eꝛtz ſil⸗ bers vnd goldes die do ſelbſt ſein. vñ wie ſy het ten beſeſſen mit ireʒ rat. vnd gedult ein yeglich ſat. die re die auch verꝛ von in warẽ gelege. vnd die künig dy ʒu in kamẽ von dẽ letʒte teylẽ der erdẽ. wie ſy die ʒerkniſchtẽ. vñ ſie ſchlugen mit groſſer plag. Vnd auch wie die andern ine ¶Bas ert alle iar geben den ʒinß. Vnd wie Phenen er⸗ nydergeleget philippum perſen den kuͤnig ſyn⸗ oꝛum. vnd die andern die wider ſye trugen den harniſch im ſtreyt. vñ wie ſy die behielten. Vñ den groſſen kuͤnig anthiochum den kuͤmg aſye der in eintrug den ſtreyt. der do het .c. vñ. xx. ele phanten. vnd wegen vnd reytend. vnnd gar ein groß heer das von in was ernydergeleget. vnd wie ſy den fiengẽ lebendig. vnd beſteltẽ mit im das er in ſolt geben. vñ die. die da nach im wur den regieren. groſſen ʒinß. vnd geben ſeine kin⸗ der ʒu geyſel vñ wʒ ſy hetten geſetʒet. Vñ wie — ſy das reich medoꝛum. vñ lidos. von iren beſten gegenten. vnd die ſy hetten genumen võ in die gaben ſy dẽ kuͤnig eumeni. Vnd wañ die. dy do warn bey eledam wolten geen vnd wolten die auff heben. vñ die rede ward offenwar. do ſan⸗ ten ſy ʒu in einẽ hertʒogen. vnd ſtryten wider ſy vnd vil auß in fieln. vnd ſy fuͤrten gefangen ire weyber vñ ſůn. vnd ſy fiengen ſye. vnd beſaſſen ir erden. vñ ʒerſtöꝛten ir mauren. vñ ʒwungẽ dy in iren dienſte vntʒ in den tag. Ind dy andern reich. vñ inſeln die vnderweylen ſtundẽ wider ſy. machten ſy ʒu nichten. vñ bꝛachten ſy in iren gewalt. Aber mit iren freunden vnnd die m in hetten rue. behieltẽ ſy freuntſchaft. vñ behieltẽ die reich. dy da warn nahend. vñ auch verr. wañ alle die. die da höꝛten iren namen. dy foͤꝛchtẽ ſy Wañ welchen ſy wolten beholffen ſein. das ſie herſcheten. die he ſehete Aber die do wolten herſchen. die betrübten E Re ſy wurden gar groß erhöht. Vnd in allẽ diſen was nyemant vndter in der da truge die kumgklichen krone. Nloch der do wurde angeleget mit purpur. al⸗ ſo dʒ er darinn wuͤrd groß geſchetʒet. Dij weñ ſy machten ine einen hof vñ riettẽ teglich dꝛey hundert vñ dꝛeyſſig der altẽ. die da hetten rat alzeyt von der menige. Alſo das ſye tetten die ding die da wirdig ſein. Das befalhen ſy eineʒ menſchen. dʒ er alle iar herſchet mit ſeiner mey ſterſchaft. vñ das er herſchet aller irer erdẽ. võ ſy all warẽ gehoꝛſaʒ einẽ. vñ es iſt nit ʒwiſchen in neyd vñ haſs. Vñ iudas eꝛwelet eupolemum den ſun iohãnis des ſ iacob. vñ iaſonem dẽ ſun eleaʒari. vñ ſant die gen rom ʒuſtellẽ freunt ſchafft vñ geſelſchafft. vñ das ſie von in abne⸗/ men das ioch der kriechen. wann ſy ſa hen das ſy truckten daʒ kuͤnigreich iſrahel in dẽ dienſte Vnd ſye giengen gen rom gar eynen groſſen weg. vñ giengen in den hof. vñ ſprache Hudas Buch machabeus vnd ſein bꝛuder. vnd das volck der iuden haben vns geſant ʒu euch. mit euch ʒube ſtellen ein geſelſchafft vnd den fride. vnd vns ʒebeſchꝛeyben ewer freund vnd geſellen. Vnd die rede wol gefielin irem angeſiht. Vnd das iſt die widergeſchꝛfft. die ſy in wider ſchꝛiben in erin tafeln. vnd ſanten die in iheruſaleʒ. das bey in alda ſolt ⸗ ein gedechtnuß des fndes vnd der geſelſchafft. Wol ſey den römern. vnd dem volck der iuden. auff dem meere vñ auff ð erden ewigklichen. Das ſchwert vnd deꝛ veynd ſey verꝛ von in ewigklichẽ. Iſt dʒ ein ſtreyt auf ſteet den römern des erſten. oder allen iren ge⸗ ſellen in aller irer herſchafft. ſo ſolt das volck ð inden in beholffen ſein. nach dẽ als das dy ʒeit außweyſt mit einem vollen hertʒen. Vnnd den ſtreyttern ſullen ſy nichtʒ geben. noch ſullen in handꝛaychen den waytʒ. harmſch. gelt. ſchiff. als das den röͤmern beheglich oder gefellig iſt vnd ſy ſullen behuten ire gebot. alſo das ſy von in nichtʒ nemen. Auch iſt das. das dem volck ð iuden des erſten ein ſtreyt ʒugeet. ſo ſullen die römer in beholffen auß den gemüut. nach dem als das die ʒeyt verhenget. vn dẽ helffern ſoll man nit geben waytʒ harniſch. gelt. ſchiff. als es geuiel den römern. vnd ſy ſullen behuten ire gebot on argliſt. Vnd nach den woꝛtẽ ſchꝛi ben die römer dem volck der iuden. Iſt dʒ nach diſen woꝛten. die. oder diſe wöllen etwas hinʒu Eſen. oder dauon thun auß irem furſatʒ. was hinʒu ſetʒen oder abnemen. das ſoll veſt be⸗ aſe beſunder von den de dingen. dy der kunig demetrius tet wider ſy. haben wiꝛ im geſchabenſ pꝛechend. Varub haſtu beſchweꝛt ein ioch auff vnſer freunde. vnd geſellen dy m den. Jarumb iſt das ſy zu vns wider kumen. ſo woͤllen wir in machẽ ein gericht wider dich v5 wollen mit dir ſtreyten auff deʒ meere. vñ auff ¶ Bas. IX Capitel wie de metrius ſein heer oꝛdnet wider die iuden. vnnd wie iudas ſtarb. vnd ionathas regieret. vñ von . us hoͤꝛet. daʒz nichanoꝛ genallẽ wʒ. vñ ſei heer in dẽ ſtreyt. er tet darʒu. vñ ſendet and/ weyd bachidem. vñ alchimũ ĩ iudeã. vñ dz recht der boßheit bachidis. vñ võ dẽ ſtreytẽ ionathe. — = =ẽ — = = =☛ = — —,– n e 49 bir — — =Al5JI-= — — — =ͤf— ☛S☛ ¶ Machabeorum — —¶—¶—æꝗPd hon mit ine. Wñ ſy giengẽ hindan in den weg er da füͤret in galgalam. ond ſie ſatʒten die ge ʒeldt in maſſaloth. dy do iſt in arbellis. vnd be⸗ kumerten ſy. vnd erſtachen vil ſelẽ der menſchẽ. In dem erſten moned des hunderſten vñ zwey vndfunftzʒigiſten iares. do ʒulegten ſy ein heer zu iheruſale m. vñ ſy ſtunden auff. vnd giengen CP. £ ab in berea ʒweyntʒigtauſent mann. vnd ʒwey tauſent reyter. Vnd indas ſetʒet dy geʒeldt in layſa. vnd dꝛeytauſent außerwelter man mit im Ind ſy ſahen die menig des heers. wañ ir wa⸗/ ren vil. vnd ſie voꝛchten in gar vaſt. vñ vil ſtalen ſich ab von den geʒeldten vnnd beliben nit auß in. deñ allein achthundeꝛt manj. Vnd indas ſah das ſein heer abnam. vnd das in der ſtreyt gar vaſtʒwang. vnd ward in deʒ hertʒen bekuͤmert wann er het nit die weyl. das er ſy zuſamẽ ſtym met. vnd alſo was er verirret. Vnd er ſpꝛach ʒu den. die do vbꝛig warn. Wir woͤllen auffſteen vnd geen ʒu vnſern widerſachern. ob wir möch ten ſtreyten wið ſy. Vnd ſy abwurffen in ſpꝛe⸗ chend. Wir mügẽ nit. aber wir ſullẽ erlöſen vn⸗ ſer ſelen. vnd keren wider ʒu vnſern bꝛudern. vñ denn laß vns ſtreyten wider ſye. wann vnſer iſt wenig. Vnd iudas ſpꝛach. Das ſey nit bey mir das ding ʒuthun. das wir wollen fliehen voꝛ in. vnd iſt das vnſer ʒeyt wirt nehen. ſo ſterbẽ w ir in ð tugẽt durch vnſer bꝛüð willẽ. vñ wir woͤllẽ nit eitragẽ dy ſchaãde vnſer gloꝛi. Dñ er bewe get das volek von den geʒeldten. vnd ſy ſtundẽ in entgegen. Oñ die reytenden wurden geteylt in zweyteyl vnd die ſchleuderer vnd dy ſchutʒẽ giengen voꝛ dem heer. vnd all mechtigen waꝛen die erſten des ſtreyts. Aber bachides was in ð erſten ſpitʒen ʒu der rechtẽ ſeyten. Vñ ein gan tʒe legion nahet hinʒu auß ʒweyen teylen. vnnd ſchꝛyen mit den trumeten. Es ſchꝛyen auch die do warn auff dẽ teyl iude. vñ die erd ward be⸗ weget von ð ſtym der heer. vñ es ward getan. vñ volbꝛacht der ſtreyt von dẽ moꝛgen vntʒ an dẽ abent. Vnd indas ſah das das teyl des heers bachidis. das do was zu der rechten ſeyten ſteꝛ cker was. vnd es kamen ʒuſamen mit im alle dy do warn beſtendigs hertʒens. vñ alſo ward võ in ʒerkniſchet der recht teyl. vñ er durchechtet ſy vntz an den berg aʒzoti. Vnd die do warnin dem mechtigen teyl ʒu der lincken ſeyten. die ſa hen das zutrennet ward das mechtig heer ʒu der rechten ſeyten. vnd ſie volgten nach iudam vnd nach den rucken. der. die mit im warn. Vnj . CCCCLII. der ſtreyt ward vaſt beſchweret. vnd es fieln ð verwunten vil auß diſen. vnd auß den. Vnd iu das fiel vnd dy andern fluhen. Vnd ionathas vnd ſymon huben anff iudam iren bꝛuder. vnd begrubẽ de in de grab ſeiner veter in ð ſtat mo din. Vy alles volck iſrahel beweynt in mit groſ ſer klag. vñ ſy weynten viltag vij ſpꝛachen. Mie iſt geuallẽ der mechtig der ifrahel heyl machet. Vnd die andern woꝛt der ſtreyt iude. vnd ſei⸗ ner krefft. die er tet. vnd ſeiner gröſſigkeit ſind nit geſchꝛben. Venn ir warn gar vaſt vil. Vñ es geſchah nach dem tod iude. vil vngerechter mann giengen auß in allen enden iſrahel. vñ al⸗ le die die do wurckten die boßheit. die entſpꝛun gen. In den tagẽ ward gar ein groſſer hunger. vnd alles land vnd die mit im warn gaben ſich bachidi. Vnd bachides erwelt vngutig mann. vnd ſetʒt die ʒu heren des landes. vñ ſy erfrag ten vnd eruoꝛſchten die freund inde. vnd fuͤrte die ʒu bachidem. vnd er rach ſich wider ſy. vnd verſpott ſye. Vnd es ward ein groß truͤbſal in iſrahel des geleychen voꝛ nit geweſen waz. auß dem tag an dẽ ward kein pꝛophet erſehen in iſ⸗ rahel. Vnd es wurden geſamelt alle freund in de. vnd ſpꝛachen ʒu ionathaʒ. Beytmal vñ dein bꝛuder iudas tod iſt. ein ſollicher man des ge⸗ leichẽ im nit iſt. der do außgee wider die veynd bachidem. vnd wið die. dy do veynd ſein vnſers volcks. Darumb nun wir erwelen dich heut. daʒ da vns für in ſeyeſt ʒu eim fuͤrſten. vnnd ʒu eim furer ʒu ſtreyten vnſern ſtreyt. Vnd in der ʒeit nam ionathas das fuͤrſtenthum. vnd ſtund auf an der ſtat ſeins bꝛuders iuda. Vnd bachides ward ſein ynnen. vnd ſucht in ʒutoͤdten. Vnnd das bekant ionathas vñ ſein bꝛuð ſymon. vñ ab le die die mit im warn. vnd fluhen in die wuͤſte thecue. vnd ſaſſen do ʒuſamẽ ʒu dẽ waſſer des ſees aſphar. nd bachides ward ſein gewar. vnd kam an dem tag der ſabbath. vñ alles ſein heer mit im vber de ioꝛdan. Wñ ionathas ſant ſeinen bꝛuder dẽ füͤrer des volcks vnd bat ſein freund nabutheos. dʒ ſye im lihen geʒeldt vnd harniſch. des ſy vil hette. Vnd die ſuͤn iambꝛi außgiengẽ anß madaba. vñ fiengẽ iohannẽ vñ alles . das er het. vñ ſy giengẽ ab vñ behieltẽ es in. Nach dẽ woꝛtẽ ward wið verkundet io⸗ nathe vñ ſeĩ bꝛuð ſymoni. dʒ die ſüͤn iãbꝛi mach tẽ groſſe hohʒeyt vñ fuͤrtẽ dy bꝛaut auß mada ba dy tochter eines võ dẽ groſſe fuͤrſtẽ chana⸗ an mit groſſer eytelkeyt. vñ ſie warẽ gedechtig des blutes ires bꝛuders tohanto. giengẽ auf vnd verbargen ſich vnder die decke des bergs. vnd huben auff ire augẽ. vñ ſahen. vß nemtwar ein groſſes geruͤmpel vñ vil koſtlickeit vnd der bꝛeutigam voꝛgieng vñ ſein freund vñ ſeyn bꝛů der kamen in entgegen mit baucken vñ mit ſey⸗ tenſpil. vñ mit vil wappenkleyd. Ind ſy ſtundẽ auff ʒu in auß den heymlichen gelegern vñ toͤd ten ſy. vnd es vieln vil verwun dter. vñ die vbꝛi⸗ gen fluhen auff die berg. Vnd ſy namen all ire reub vnd dye hohʒeyt wurden verkeret in ein klag. vñ die ſtymmẽ irer ſeytenſpil in ein betrub niß. Vnd ſye rachen das blut ires bꝛuders. vnd kerten wider ʒu dem bach des ioꝛdans. Vñ ba chides höꝛet es. vnd kam des tages der feyren. vntz an das land des ioꝛdas in vil kraffte. Vñ ionathas ſpꝛach ʒu den ſeinen. Wr ſollẽ auff⸗ een vñ ſtreytten wider vnſer veynd. wañ es iſt eut nit als es geſtern wʒ vñ egeſtern. Nemt⸗ war der ſtreyt iſt wið vns. vñ dʒ waſſer des ioꝛ⸗ dans vñ die hulen vnd die bech ſein vns hin vñ her. vnd auch die weld vnd iſt Ri ſtatt do hin wir ʒukeren. VDarumb ſchꝛeyt in den hymel. das wir gelediget werden von der hant vnſer veyn⸗ de V es ward volbꝛacht ein ſtreyt. Vñ iona⸗ thas außrecket ſein hand ʒuſchlagen bachidez vnd er wich ab hinderſich von im. Vnd iona⸗ thas ſpꝛang vnd die mit im warẽ in den ioꝛdan vnd vberſchwummen den ioꝛdan zu in. Wñ an dem tag vielen tauſent mañ von dem teyl bachi dis. vnd ſy widerkerten in iheruſalẽ. vnd bawtẽ die bewarten ſtet in iudea. vñ die veſtigkeit vnd die ʒufluht die do was in ihericho. vnd in am⸗ maum. vnd in bethoꝛon. vnd bethel. vñ thamna⸗ tha vnd phara. vnd topho. mit hohen maurẽ. vñ mit poꝛten vnd nnt ſchlöͤſſern. Vnd in die legt er hute das ſy vbtẽ veyntſchafft in iſrahel. Dñ er warnt die ſtat bethſuram. vnd gaʒaram. vnd die ſpitʒ vnd legt in in hilff vnd dy bereytſchaf te der koſt. vñ er nam die ſuͦn der fuͤrſten ð land zu — ſatʒt ſy in die ſpitʒe. vñ in ein hut in eruſalẽ. Dñ in dẽ hunderſten vn dꝛeyund⸗ fuuffezaſten iar in deʒ andern moned do ge⸗ bot alchimus ʒuerſtöꝛen die maur des innern heyligen hauſs. vñ das man zerſtöꝛte die werck der pꝛopheten. Vñ er hub an zuerſtöꝛen Ins zʒzeyt ward geſchlagen alchimus vñ ſeine werck wurden gehindert. vnd ſein mund ward im ver ſchloſſen er ward geſchlagen von dem ſchlag. „ vnd mocht fuͤranhin nit reden ein woꝛt. vnd ge bieten von ſeinem hauſe. Vnd alchimus ſtarb in der ʒeyt mit groſſer peyn. Vñ bachides ſah das D tod was. vñ keret wider ʒu dẽ ků nig. vñ die erd ſchwig ʒwey iar. Dñ es gedach ten alle vngerechten. ſpꝛechend. INemtwar io⸗/ nathas vnd die mit im ſein. wonen ſicher in der ſtulle. Parumb wir ſullen nun ʒufuͤren bachidẽ vnd er begreyffet ſy all in einer nacht. Vnd ſie abgiengen vnd gabẽ im rat. Wñ er macht ſich auff. das er köm mit einẽ groſſen heer. Er ſen⸗ det heymlichen ſeine bꝛiefe ſeinen geſellen. dye do warn in indea. dʒ ſy fiengen ionathan. vñ dy die mit im warn. aber ſy mochten nit. wañ ir rat ward offenbar. vnnd er fieng von den mannen des landes. die do fuͤrſte warn der ritterſchaft funftʒig mañj. vnd tötet ſy. Vñ ionathas wich ab. vnd ſymon. vnd die mit im warn in bethbeſ ſem. die do iſt in der wuͤſte. vnd er bawet vñ be⸗ ueſtiget ir ʒerſtöꝛung. Vñ bachides ward ſeyn innen. vnd ſamelt all ſein menig. vnd verkuͤndet den dy do waren in iudea. Vñ er kam vñ ſetʒet die geʒeldt wider bethbeſſem. vnd ſtryt wider die viltag. vnd er machet paſſteyen. Vnd iona thas ließ ſeinen bꝛuder ſymon in der ſtatt. vnd gieng auß in das reich. vñ kam mit einer ʒal vñ ſchlug odaren. vnd ſein bꝛuder. vñ die ſun pha⸗ ſeron in iren geʒeldten. er hub an ʒuſchlagẽ vñ zewachſen in krefften. Aber ſymon vnd dy mit im warn. giengen auß von der ſtat. vnd anʒun⸗ ten die paſſteyen. vnd ſtrytten wider bachidem vnd er ward von in ʒerkniſchet. Vnd ſy peynig ten in gar vaſt. wann ſein rat vnd ſein angang was eytel. vnd er ward ʒoꝛnig wider die vnge⸗ rechten mann die im den rat heten gegeben. dʒ er köm in ir reich. vnd er töttet vill auf in. Aber er gedacht mit den andern. dy do warn vberbe liben. hin ʒugeen in ſein land. Vnnd ionathas erkennet. vnd er ſant ʒu im botten ʒumachẽ mit im einen fride. vñ im wið ʒugeben die geuengk mß. Vnd er nam das gern auff. vnd thet nach ſeinen woꝛten. vnd ſchwur. das er alle tag ſei⸗ nes lebens nichtʒ vbels woͤlt thon. vnd er gab im wider die geuengkiuß die er voꝛ het gerau / bet von der erde iuda. Vnd er keret wider vnd gieng ab in ſen erde. vñ kam fuͤrbas nit in ſein ende. Vnd das ſchwert höꝛet auff auß ifrahel Vnd ionathas wonet in magmas. vnd iona⸗ thas anhube doſelbſt das volck ʒurichten. vnd auß ʒetreyben die boͤſen auß iſrahel. N S = = E =-= S = =. E· =☛ = ¶ Machabeorum — ¶ Bas. x. Capitel. wie alex ander anthiochus ſun das reich empfieng. vnd wie ionathas frenntſchafft machet mit deme⸗ trio. Vnd wie alexander von ionatha hilff be⸗ geret. vnd die hilff demetrij verſchmehet. vnd wie ptolomeus ð kůnig egipti ſein mcher alex andꝛo gab. vñ ionathas von dem kůnig geeret ward. — dez hunderſtẽ vñ ſechtʒigiſte iar. do gieng auf alex ander der ſun anthiochi. der do geʒu⸗ namdaſt der edel. vnd bekuͤmert ptolomaidam. vnd ſy auffnamen in. vñ er herſchet aldo. Vnd der kuͤnig demetrius höꝛet dʒ. vñ er ſamelt gar ein groß mechtigs heer vñ er gieng auß entge genin dẽ ſtreyt. Oñ demetrius ſant einẽ bꝛief ʒu ionathan. mit fridſamẽ woꝛte das er in gruͤf ſet. Wan er ſpꝛach. Wir woͤllen voꝛkumen ʒu⸗ machen mit un einen frid. ee das er einen frid mache mit alexandꝛo wider vns. Vñ eꝛ wirt ge dechtig aller vbel die wir haben gethan wider vñ ſeine bꝛuder. vñ wið ſein volck. Vnd er gab im dẽ gewalt ʒuſameln das heer. vñ ʒuſchmidẽ harniſch. vñ in ʒuſein ſeinẽ geſellen. vñ die gey⸗ ſel. die do warn in der ſpitʒen hieß er im geben V ionathas kam ĩ iheruſalẽ. vñ laße dy ſend⸗ bꝛief in dẽ ʒuhöꝛen alles volcks. vñ der. die do warn i der ſpitʒen. Wñ ſy föꝛchtẽ ſuh mit groſ ſer föꝛcht wañ ſy hoꝛten das der kuͤnig im gab den gewalt ʒuſameln das heer. Vñ die geyſel wurdẽ gegebẽ ionathe. vñ er gab ſy iren vetern vñ muͤtern. Vij ionathas wonet i iheꝛuſalẽ. vñ hub an ʒubawen vñ zuuernewẽ die ſtat. Vi er ſpꝛach zu dẽ bawern der werck. dʒ ſy bawtẽ die mauren. vnd dẽ berge ſyon in dẽ vmbkrayß mit geuierten ſteynẽ zu einer beſchirmung. vñ ſy tet ten alſo. Dñ dy anſlendiſche fluhẽ. dy do warn in de beſchirmungẽ. Jy bachides het gebawen vnd ein yeglicher verließ die ſtat. vñ gieng hin⸗ dan in ſein erde. do beliben ir etliche allein in bethſura auß dẽ. die dʒ geſetʒ vñ die gebot got tes hetten verlaſſen. Weñ ſy wʒ in zu einer zu⸗ fluht. Vñ ð kuͤmg alexander hoͤꝛet die geluͤbd dy demetrius verheyſſen het ionathe. vñ ſy ſag ten im die ſtreyt. vñ die krefte. dy er het gethan vñ ſein bꝛüd. vñ die arbeyt dy ſy hettẽ gearbeit vñ er ſpꝛach. Huͤgẽ wiꝛ deñ nit findẽ einẽ mañ einẽ ſollichen. vñ yetʒund woͤllẽ wir i machẽ vn ſern fred vñ vnſeꝛn geſelle. Vñ er ſchꝛb ĩ einẽ ſendbꝛief. vñ ſant im dẽ. ſpꝛechend. nach diſen CCCCLIII. woꝛten. Kunig alexander entbeut daz heyl den bꝛuüdern ionathe. Vir habẽ gehöꝛt von dir dʒ du ſeyeſt ein mechtiger mañ an krefften. vñ dʒ du ſeyeſt darʒu geſchickt ʒuſein vnſer freund. Vnd yetzund ſetʒẽ wir dich heut. dʒ du ſeyſt ð höhſt pꝛieſter deines volcks. vñ dʒ du werdeſt geheyſſen ein freund des nige Tr ſant im ei purpurkleyd vñj ein guldin kron. alſo das du em pfindeſt mit vns die ding. die vnſer ſein. vñ daz du behalteſt die freundſchafft ʒu vns. vñ iona⸗ thas leget an die heyligẽ ſtol in de ſibendẽ mo ned in de hunderſte vñ ſechtʒigiſtẽ iar ĩ de tag der hohʒeyt ð kirchweyh. ñ er ſamelt ei heer vnd er ließ menig machẽ der waffen. Vnd de⸗ metꝛius höͤꝛet diſe woꝛt. vñ waꝛd gar vaſt betruͤ bet. vñ ſpꝛach. wʒ iſt dʒ. dz wir tun. wañ alexanð voꝛ vns bekumeret hat ʒunemẽ dy frendſchaft der iudẽ ʒu ſeiner beſchirmũg. Vñ ich wil auch inm ſchꝛeibe bitliche woꝛt vñ wirdigkeit vnd ga bung. das er mit nnſe ʒu einer hilff. vnnd er ſchub im diſe woꝛt. Ruͤnig demetrius entbeut dz heyl dẽ volek der indẽ. Wañ ir habt ʒu vns behaltẽ das gelůbd. vñ ir ſeyt beliben in vnſer freundſchafft. vñ ſeyt nit ʒugetrettẽ zu vnſern feynden. das habe wir gehoͤꝛt vñ ſein frölichẽ woꝛden. Oij yetʒund verharret noch alſo ʒube halten ewer trew ʒu vns. vñ wir woͤlle euch wi⸗ dergebẽ die gute vmb die. dy ir mit vns gethan habt. vñ wöllẽ euch widerſendẽ leyſtug. vñ wir wollen euch gebẽ vil gabung. Vñ yetzʒund auf löſe ich euch. vñ alle iudẽ vo dẽ ʒinſen. vñ auch ſag ich euch ledig ð beʒalunge des ſaltzes. vnd ich ſend euch kronẽ. Vñ die duittẽ teyl des ſa⸗ men. oñ dẽ halbẽ teyl ð frucht des hollʒes. das do iſt meins teyls. dʒ laß ich euch auf de heuti gen tag nach. vñ fuͤrbas hin. alſo dʒ man es t nem von der erde inda. vnd von den dꝛeyen ſte⸗ ten. die do ſein ir ʒugeben auß ſamaria. vnd ga⸗ lilea. auß dem heutigen tag. vnd in die gantʒen ʒeyt. Vnd iheruſalem ſey heylig vnd frey mit iren enden. vnd die zehenden vnd die ʒinß ſein ir. Auch laß ich den gewalt der ſpitʒen. die do iſt in iheruſalem. vnd ich gib ſy deʒ hohſte pꝛie ſter. das er darein beſtelle mann. welche er ſelb erwelt die ſy behüten. Vñ ein yeglich ſele der iudẽ. die do geuangẽ iſt von der erdẽ iuda. in al leʒ meinẽ reich. die laß ich ledig vmbſunſt. alſo dʒ ſy alle aufgelöſet werdẽ võ dẽ ʒinſe auch ireſ vihes. Wi alle ire hohʒeytliche tage vñ dy ſab⸗ bath. vñ dy feyꝛtag ſo ð mon newiſt. vñ dy tag SDas erſt der feyer der vberwindung. vñ dy dꝛey tag voꝛ den hohʒeitlichen tag. dy all ſullen ſein tag der freyheyt. vñ der vergebung allen iudẽ. dy do ſeĩ in meim reich. Vnd nyemant ſoll habẽ gewalt etwas ʒuthun vñ ʒubewegẽ etwas geſcheftes in aller ſe wider ſy. Wñ dʒ man ſoll ſchꝛeybẽ in dʒ heer des kuͤnigs dꝛeyſigtauſent mañ auß den iudẽ. Wñ das man ſoll gebẽ genüg als dʒ notturfftig iſt allẽ heeren des kuͤnigs vñ außi ſoll man oꝛdẽ. die do ſein m dẽ gemaurtẽ kerre D groſſen kunigs. Wñ auß in ſoll man beſtel en. die do werdẽ gethan auß trewe. vñ auß in ſollẽ ſein füͤrſtẽ. vñ ſy ſolls wandern in ꝛꝛẽ geſetʒen. als ð künig inda gebottẽ hat in ſeiner erd. Vnd dye dꝛey ſtet dy do ſeĩ ʒugebẽ iudee auß dẽ reich ſa marie ſolle geſchatʒt werdẽ mit iudea. dʒ ſy ſeĩ vnð einẽ. vñ dʒ ſy nit ſollẽ gehoꝛſã ſeĩ eĩ fremdẽ gewalt. deñ allein dẽ höͤhſte pꝛeſter. vñ die ſtat ptolomaida vñ ir end. die ich hab gegebẽ ʒu ei⸗ ner gab dẽ heyligen die do ſind in SS einer notturftigẽ ʒerungẽ der heyligẽ. Vñ ich will alle iar gebẽ funftzehentauſent pfund ſil⸗ bers von dẽ rechnungẽ des kuͦnigs. dy mich an Habaren vi alles das. das vbꝛig iſt. das die mt haben gegebẽ. die do warn vber die geſcheffte in dẽ voꝛgeendẽ iaren. die ſoll man nun gebẽ in dy werck des hauſs. Vñ vber das funftauſent pfund ſilbers. die ſy namẽ von ð rechnung der heyligẽ. vñ tettẽ das alle iar. die ſollẽ gebuͤren ʒu de pꝛieſtern. dʒ ſy der gebꝛauchẽ ĩ irẽ dienſt Vnd em yeglicher. ð do fleuht in dẽ tẽpel der do iſt ʒu iheruſalẽ. vñ in allẽ ſeinẽ enden. die ver fallen ſein dẽ kunig. dy ſoll man ledig laſſen in eim yeglichen geſcheftw alles das. dʒ ir iſt in memẽ reich. das ſey frey. Wñ man ſoll in gebẽ ʒerung von des kuͤmgs rechnñg ʒu deʒ baw. vñ ʒuwiderauf bꝛingẽ die werck der heyligẽ. vñ ʒu bawen die mauren iheruſalẽ. vñ ʒu der beſchir⸗ mung. vñ warmmg in dẽ vmbkrayß ſoll man in gebẽ ʒerumg von deꝛrechnung des kuͤnigs. vnd auch zubawen dy maurẽ in iudea. Aber do nun ionathas het gehöꝛet vñ das volck diſe red. ſye glaubtẽ in nit. noch namẽ ſy auff. wañ ſie warn gedechtig der groſſen boßheit. die er hette ge⸗ than i iheruſalẽ. vñ wie er ſy gar ſchwerlich het betrübt. Vñ ſy hettẽ ein wolgeuallẽ in dẽ alex ander. wañ er was in ein furſt ð woꝛt des frids vñ er tet in hilff alle tag. Vnd ð kuͤnig alexanð ſamelt ein groſſes heer. vñ beweget dy geʒeldt do ſein vber dy geſchefte des reichs. dy wider demetrium. Vnd die ʒwen kuͤnig huben an zuſtreyttẽ. vñ das heer demetrij floh. vñ alex ander durchechtet ſy. vnd vberfiel ſy. Vnd der ſtreyt ward vaſt groß vntʒ die ſuñ vndergieng vñ demetrius c⸗ an dẽ tag. Vñ alexanð ſant botten ʒu ptolomeñ dẽ kuünig egipti. nach diſen woꝛtẽ. ſpꝛechend. Ich bin wider eingegangẽ in mein reich. vñ ich bin geſeſſen auff S ſtul mei⸗ ner veter. vñ ich hab tlaee das fuͤrſtenthum vnd hab ʒerkniſchet demetriũ. vñ hab beſeſſe vnſer reich. vnd ich hab volbꝛacht mit im einen ſtreyt. vñ er vñ ſeine geʒeldt ſein zerkniſchet võ vns. vñ wir ſitʒen auff dẽ ſtul ſeines reichs. vñ nun woͤllen wir ʒu emander beſtetigen freunt⸗ ſchafft vñ gib mir dein tochter ʒu eim weyb. vñ ich wird dein eydẽ. vñ ich wil dir gebẽ gab. vnd wirdigkeit. Vñ der künig ptolomeus antwurt. kreche d chel iſt der tag . in dẽ du haſt wið⸗ keret ʒu der erden deiner veter. vñ biſt geſeſſen auff dẽ ſtul ires reichs. Vñ yetʒund wilich dir thun dy dig. die du haſt geſchꝛibẽ. aber begegẽ mir gein ptolomaidazʒ. das wir vns aneinander ſehen. vnd ich wil dir antwurtẽ als du haſt ge⸗ ſpꝛochẽ. Vñ Eroleinen gieng auß von egipto. er vñ ſein tochter cleopatra. vñ kam gen ptolo⸗ maidam in dẽ hunderſten vñ ʒweyundſibentʒi⸗ giſten iar. Vñ der kunig alexanð kam im entge gen. vñ er gab im ſein tochter ceopatram. vñ er macht ſein hohʒeyt ĩ ptolomayde in groſſer glo ri. nach dẽ als da en dy kuͤnig. W ſera⸗ alexander ſchꝛib ionathe. dʒ er im entgegẽ köm I der ʒoh ab gen ptolomaidaʒ mit gloꝛi. vnd begeget do ſelbſt ʒweyen kuͤnigẽ. vñ gab in vil ſilber. vñ gold. vñ gabe. vñ er vand gnad i irẽ an geſiht. Vñ wider in kamẽ ʒuſamẽ vergift mañ auß iſrahel vngerecht mañ die do klagten wið in. vñ ð künig het nit ein hoꝛẽ ʒu in. Wñ er hieß ionathan beraubẽ ſeines gewands. vñ leget in an mit purpur kleyd. vñ alſo tetten ſy. Dñ ð ků nig ſetʒet in das er ſeß bey im. vñ Rac ʒu ſei⸗ nen fuͤrſten. Geet auß mit im. in dʒ mittel der ſtat. vñ verkuͤndigt das nyemant klag wider in von keinẽ geſcheft. noch dʒ yemãt im ſey leydig von keiner ſach wegẽ. Wñ es geſchah do dy ſa hen ſein ere. die da wið i klagtẽ. vñ wie er ward außgeruffet vñ bedecket mit purpur. do fluhen ſy all. W der kuͤnig gröſſet in. vñ ſchꝛib in vnð die erſten freund. vñ ſetʒet in ʒu eim hertʒogen vnd fuͤrſtẽ oð teylhafftigen des fuͤrſtenthums N ionathas wiðkert in iheruſalẽ mit frid.oñ ẽð . ur: nitt Ẽ n i 1o G ſen ¶ Machabeorum mit groſſer freud. In dem hunderſten vñ funf vndſechtzigiſten iar. do kam demetrius der ſun demetrij von creta in die erdẽ ſeiner veter. Vj der kuͦnig alexander höꝛte es. vñ ward gar vaſt betrübet. vñ er widerkeret gen anthiochiã. Vñ demetrius der kuͦnig ſetʒet appollomiuz zu eim hertʒogen. der do voꝛwas celeſyrie. vnd er ſa⸗ melt ein groſſes heer vnd ʒugieng ʒu iamniaʒ vnnd ſendet ʒu ionathan dem hohſten pꝛie⸗ ſter. ſpꝛechend. Du allein wideꝛſteeſt vns. Abeꝛ ich bin woꝛdẽ ĩ einen ſpot vñ ein ſchand. darub aber das du thuſt gewalt wider vns auff den bergen. Darumb yetʒund iſt das du getraweſt i deinen krefftẽ. ſo ſteyg ab ʒu vns in das veld. vnd do ſelben woͤllen wir vns vndereinanð ge⸗ leichen. wañ mit mir iſt dy krafft ð ſkept Feel vnd lerne wer ich ſey. vnd die andern. die do ſei mir ʒu einer hilff. ſpꝛechen. wañ ewer fuß mag nit geſteen voꝛ meinẽ antlytʒ. wenn dein veter ſind ʒweymal fluͤchtig woꝛdẽ in irer erdẽ. Vñ yetʒund wie magſtu erleyden dye reyttenden vnd ein ſolichs groſſes heer auff dem veld. do nit iſt ſteyn. noch felſe noch die ſtat der ʒufluht Als aber ionathas hett gehöꝛt die red appol⸗ lonij. do ward er bewegt ĩ dẽ gemuͤte. Vñ er er welt ʒehẽtauſent mañ. vñ gieg auß võ iheruſa⸗ leʒ. vn in kam entgegẽ ſei bꝛuð ſymõ ʒuhelffen Vu ſy ſatʒtẽ ire geʒeldt in ioppen. Vñ er trib in võ der ſtat. wan dy hut appollonij wʒ ioppe vnd er beſtryt ſy. vnd die in der ſtat waren. dye erſchꝛacken. vñ tetten im auff. vnd ionathas be⸗ hielt ioppen. Vnd appollomus höꝛet das. vnd er bewegt dꝛeytauſent reytender. vnd ein groſ⸗ ſes heer. Vnd gieng hin in aʒotum geleicher⸗ weyß als ob er wandert. vnd als baſd gieng er auß in das veld. darumb das er het die menig der reytenden vnd in die getrawet. Ind iona⸗ thas ʒoh im nach in aʒotum. vnd ſy volbꝛachtẽ einen ſtreyt. Vñ appollomus ließ hinder im in den geʒeldtẽ tauſent reytender verboꝛgẽ. Vñ ionathas erkennet dʒ heymlich hut warn nach im. vnd ſy vmbgaben ſeine geʒeldt. vnd ſy wurf fen geſchoſſe in ſem volck von dẽ moꝛgẽ vntʒ an dẽ abent. Aber dʒ volck ſtund als ĩ gebot io nathas. vñ ire e arbeytetẽ. Vñ ſymon fuͤr⸗ trang mit ſeim heer vñ tet einẽ ſtreyt wið dy le gion. wañ die reytendẽ waꝛn muͤd woꝛdẽ. Vnd ſy wardẽ võ im ernið geleget. Wñ die ʒerſtrew et waren in dʒ veld. die flohen in aʒotũ. vñ gien gen in das hauß beth ires abgots dagon. das CCCCLIII. ſy ſich daſelbſt ledigten. Vnd ionathas anʒün det aʒotum. vnd die ſtette. die do warn in dem vmbkrayß. vñ er nam iꝛe reub. vñ ʒundet an mit fewer den tepel dagon. vñ alle dy darein warn geflohen. Wñ der. die do vielen von dẽ ſchweꝛt mit den. die do warn angeʒuͤnt. warn nahent achttauſent mañ. Vnd ionathas bewegt von dannen die gezʒeldt. vñ legert die fuͦr aſcalonaʒ vnd die in der ſtat. giengen auß im entgegen in groſſer gloꝛi. Vñ ionathas keret wið in iheru⸗ ſalem mit den ſeinen. dy do hettẽ vilreube. Vñ es geſchah als der kuͦnig alexander hett gehoͤ⸗ ret diſe rede. er tet darʒu dʒ er ionathan groß⸗ lich eret. Vnd er ſant im ein guldin farſcang. als es ein gewonheit iſt ʒugeben den geboꝛen freunden der küůng. Wñ er gab im acharon vñ alle ire ende in ein beſitʒung. Bas. XI. Capitel. wie aler andeꝛ erſchlagen ward nach dẽ ptolomeus mit demetrio ein verpuntnuß gemacht het. Vnd wie demetrius nach im regieret. vnd wie iona⸗ thas vñj demetrius ſich ʒuemander verpunden Vnd wy demetrius võ ionatha erledigt ward Vnd wie anthiochus ionathe bꝛieff ſendet vñ frid mit ime ʒehaben begeret. . S 29 der kunigegipti ſamelt ein heer als dẽ ſand des mee⸗ Aes ð do iſt an dẽ geſtat des meeres. vnd vil ſchiff. vñ er ſucht ʒubehalten mit liſten das reich alexandꝛi. vñ dʒ zʒuʒefůgẽ ſeinẽ reich. Vnd er gieng auß in ſyriaʒ mit fridſamẽ woꝛ ten. vñ ſy öͤffentẽ im die ſtet. vñ giengẽ im ent⸗ gegen. wañ der kuͤnig alexanð gebot das ſy im entgegen außgienge. darumb das er was ſein ſchacger Wor als er gieng in die ſtet. do legt ptolomeus hüte ð ritter ĩallẽ ſtettẽ. Wñ als er ſich nahet azoto. do weyſtẽ ſy im dẽ tepel dagoõ angezʒůnt mit dẽ fewꝛ. vñ aʒotũ vñ andeꝛe ſeine ſtet. wie die wern ʒerſtöꝛet. vñ dy leichnã dy do warn erſchlagẽ ĩ dẽ ſtreyt. wie dy warn gewoꝛf fei dy greber nebẽ dẽ weg. Wñ ſagtẽ de kunig das die dig het gethan ionathas. dʒ ſy imach⸗ ten einẽ neyd. Iñ der kumg ſchwig. Wñ iona thas giẽg entgegẽ dẽ kuͦnig iioppen mit groſ⸗ ſer ere. vñ ſy gruſte ſich anemander. vnd ſch lief fen do ſelbſt. Vnd ionathas gieng ab mit dem kunig vntʒ ʒu dẽ fluſs der do heyſt eleutherus. vñ er widerkeret iĩ iheruſalẽ. Aber ð kuͦnig pto⸗ lomeus behielt die herſchafft ð ſtet. vntʒ gen ſeleutiã an dẽ mere gelegẽ. vñ ſy gedachtẽ wið ¶Bas erſt alexandꝛum vil boͤſer rete. Vnd er ſant botten ʒu demetrium. ſt pꝛechend. Rum vnd wir machẽ vndereinander einen bund des frides. vnd ich wil dir geben mein tochter. die do hat alexanð. vñ du wurt herſchen in dẽ reich deines vaters. Wañ es rewet mich. dʒ ich im hab gegebẽ mei tochter. wañ er hat mich geſuchet ʒetötẽ. Vnd er leſteret in. darũb dʒ er het begeret ſein reich. Vnd er nam ſein tochter. vñ gab die demetrio. vnd empfrembdet ſich võ alexandꝛo. vñ es wuꝛ den offenbar ſein feyntſchaft. Vñ ptolomeus gieng ei in anthiochiã. vñ ſetʒet auff ſein haubt wu kuͤnigklich kronen der land egipti vñ aſie. Aber derlin g alexanð was in de ʒeytẽ in ali⸗ tia. wañ die do warn in dẽ ſteten. die ſetʒtẽ ſich vuð in. Vnd der kuͤnig alexander höͤret es. vnd kam ʒu im in dẽ ſtreyt. Vñ ð kunig ptolomeus fuͤrt mit im ein heer. vñ lieff im entgegẽ in gar ſtarckem gewalt. vñ iaget in. Wñ alexanð floh in arabiam. das er da ſelbſt wurde beſchirmet. Aber ð künig ptolomeus ward erhoͤht. vñ ʒab⸗ dihel der arabs nam ab das haubt alexandꝛi. vnd ſant es ptolomeo. Wñ ð kuͤng ptolomeus ſtarb an dẽ uiten tag. vnd die do warn in den warnungẽ die verdoꝛben von dẽ dy de warn in den geʒeldtẽ. Vnd demetrius herſchte in dem hunderſten vñ ſibenundſechtʒigiſtẽ iar. In dẽ tagẽ ſamelt ionathas die die do warn in indea. das ſie vberwündẽ die ſpitʒen die do wʒ in ihe ruſalem. vñ ſy machten wider ſy vil were. Vnd etlich die do haſten ſein volck vñ waren vnge⸗ recht manñ. giengen ab ʒu dem kuͤnig demetrio. vnd verkundten im das ionathas belegert die ſpitʒe. Als er das höꝛt. er ward zonng. vnd als bald kam er gen ptolomaidã. vij ſchꝛib ionathe. das er mit belegert die ſpitʒe. ſunder das er im entgegẽ koͤm eylends ʒu eim geſpꝛech. Vñ als daz hoꝛet ionathas. do hieß er. dʒ ſy vmblegert wuͤrde. vñ er erwelte von dẽ eltern iſrahel. vnd von dẽ pꝛieſtern. vñ er gab ſich in beſoꝛgnus. vñ er nam gold vñ ſilber vñ gewand vnd ander vil ſchenck. vnd gieng ab ʒu dẽ kunig in ptolomai⸗ dam. vij er vand gnad voꝛ ſeinẽ angeſiht. Vnd etlich vngerecht auß ſeinẽ volck klagten wider in. vñ der künig tet im. als im hetten gethan dy voꝛ im warn. Dñ erhoͤht in voꝛ dẽ angeſiht al⸗ ler ſeiner freund. vñ er deſtelt im das fuͤrſten⸗ thum der pꝛieſterſchafft. vñ was er voꝛ het. der ding. die do koͤſtlich warn. vñ er macht in ʒu ei⸗ nem fuͤrſtẽ ſeiner freund. Vñ ionathas bege⸗ ret von dẽ kunig das er iudeam vnʒinßhafftig machet. vnd die dꝛey teyl der fuͤrſtenthum. das iſt ſamariaʒ vñ ir bey gelegẽ ſtetre. vñ er gelobt im dꝛeyhundert pfund. Vn der kuͤmg verguͤn/ net das. vnd ſchꝛib ionathe bꝛief von allẽ diſen. dy do hielten diſe weyß. Kuͤnig demetrius em⸗ beut das heyl de bꝛudeꝛ ionathe. vnd dẽ volck ð iuden. Das ebenbild des bꝛefs. dẽ wir haben geſchꝛiben vnſerm vater — wir geſant võ vns ʒu euch. das ir wiſtet. Per kuͤnig demetrius embeut das heyl laſtheni ſeim vater Vnſern freundẽ dẽ volck der iuden. vñ vnſern behaltern die ding die do gerecht ſein. ſein wir ʒurat woꝛden bey vnſſelbs dʒ wir in woͤllẽ wol thun durch ir güͤtigkeit wegen die ſy haben ʒu vns. Parub haben wir in geſetzet alle end des lands iudee. vñ dꝛey ſtet lidam. vñ ramathe. die do ſein ʒugegeben iudee. vñ ſamariã. vnd allir anſtoſſend end ʒubeſundern allen dẽ. die do op fern in iheruſalẽ. fuür die. die der kunig nam al⸗ le iar von in. vñ fuͤr die frucht der erde. vnd der oͤpfel. Vnd ander ʒehendẽ vñ ʒinß die vnß ʒu⸗ gehöꝛten laſſen wir in nach. auß diſer ʒeyt. vnd die tennẽ des ſaltʒes. vnd die kronẽ. die vns ge bꝛacht warden. alle diſe ding verleyhen wir m. vnd der ding wirt keins widerlauffen nun vnd allz eyt. vnd darub yetʒund ſeyt beſoꝛget ʒuma⸗ chen ein ebenbild diſer. vñ man gebe das iona⸗ the. vñ man leg das auff den heyligẽ berge in ein erliche ſtat. Vnd der kuͤnig demetrius ſah dʒ die erd ſchwig in ſeiner angeſiht vñ nichtzit was wider m. er ließ ſein gantʒes heer vnd ei⸗ nen yeglichen in ſein ſtat. außgenũmẽ das aup lendiſch heer der heydẽ. das er het an ſich geo gen von dẽ inſeln. vñ es wʒ im feynd alles heer ſeiner veter Aber triphon was einer des erſten von dẽ teylen alexandꝛi. vnd der ſah. das alles heer mürmelt wið demetriũ. vñ gieng ʒu emel⸗ chuel von arabia. der do neret anthiochum dẽ ſun alexandꝛi. vñ ſ⸗ bey im. dʒ er in in verriet das er regieret an der ſtat ſeins vaters. Vñ ſa get im. wie groſſe ding gethan het demetrius vnd die feyntſchafft ſeins heers wider in. Vñ belib da vil tag. Vñn ionathas ſant ʒu dẽ kunig demetrio. das er die qußwurff. die do warn in der ſpitz ʒu iheruſalẽ. vñ die do warn in de ʒu⸗ flühtigen ſtetten. wañ ſy fachtẽ an iſrahel. Vñ demetrius ſant ʒu ionathã. ſpꝛechend. Ich wil dir dʒ mt allei thun vñ deinẽ volck. aber ich wil dich erleuchtẽ mit eren. vñ dein volck. wañ das ete 4 ſe elh emnmne ofe ſenn e⸗ e ahe bn Ned Pnunel kund enſ ten en UErn nuund tzun Hlachabeorum — . notturft wirdt. Darumb ietzund tuſt du recht. iſt daʒ du mir ſendeſt ʒu eier hilf dy maij. wañ alles mein heer iſt von mir abgewichen. Vñ io nathas ſandt im dreytauſent ſtarcker mañ gen gaſane ſie kamẽ ʒu dẽ künig. vnd ð kung ward erluſtiget in irer ʒukunft. Vnd in ð ſtat kamẽ ʒuſamen. die doꝛinnẽ waren hundert ʒwayntʒigtauſent mañ. vñ woltẽ den kuͤnig töd ten. Vnd der kuͤnig floh in dẽ ſal. vnd dy do wa ren von der ſtat bekuͤmertẽ die weg der ſtat. vñ huben an zeſtreyten. Vñ der kuͤnig voꝛdert dye iuden im zu helfen. vñ ſy all miteinanð kamẽ zu im. vij wurden all ʒerſtrewet durch die ſtat. vnd ſie tödten an dẽ tag der menſchẽ hunðttauſent vnd anzuͤndten die ſtat. vñ namẽ an dem tag vil reube. vnd erledigten dẽ kuͤnig. Vñ als die het ten geſehen. die do waren von ð ſtat. das dy iu⸗ den hettẽ behalten die ſtat. als ſie woltẽ. doꝛum wurdẽ ſie kranck in dẽ gemut vñ ſchryen ʒu de,z kuͤnig mit gebet ſprechend. Gib vns die rechtẽ hand alſo das die iuden auf höͤꝛen wideꝛ vns ʒu ſtreytten vñ wið die ſtat. Vñ ſy wurffen von in ire waff en vñ machren frid. Vnd die iudẽ wur den hohgeeret in dẽ angeſiht des kuͤnigs. vñ in dẽ angeſiht aller der. dy do waren in ſeim reich vnd ſie ſind genant in dem reich. Vñ ſie keretẽ wið in heruſalẽ habend vil reube. Vnd der kuͤ⸗ nig demetrius ſaßauff dẽ ſtulſeins reichs. vnd all erd ſchwig in ſeinem angeſiht. Vnd er log alle die ding dy er gerdt het. vñ empfrembdet ſich võ ionatha. vñ widerbeʒalt im nit nach den gutteten. dye er im hett getan. vnnd es muͤet in gar vaſt. Aber nach diſen dingen keretwider tri phon. vñ mit im anthiochus der iuͤngling. vñ er Waa vnd ſatʒt im auff ein kuͤnigkliche kron. Vnd alles heer das demetrius hett ʒerſtrewet ſamelt ſich ʒu im. vnd ſie ſtrytten wider in. vñ er floh vnd wendet den rücken. Vnd triphon nam die tyer vnd behielt anthiochiam. vnd der iuͤng ling anthiochus ſchrib ionathe ſprechend. Ich beſtettige dir die pꝛieſterſchaft. vnnd beſtetige dich vber die vier ſtet. alſo das du ſeieſt von dẽ freunden des kunigs. Vnd er ſandt im guͤldin vaß ʒu einer hantreychung. vnd gab im gewalt =W im gold. vnd ʒuſem im purpur. vñ ha end ein guͤlden fuͤrſpangen. Oñn ſetʒet ſeinen den thyri vntʒ ʒu den enden egipti. Vnd iona⸗ thas außgieng vnd durchwandert die ſtet gele gen ienhalb des fluſs. vnd es ſamelte ſich ʒu im bꝛuder ſymonem ʒu einem hertʒogen von dẽ en ((CCCCLV. alles heer ſirie zu einer hilfe. Vnnd er kam gen aſcalonem. vnd ſie kamen im erlichen entgegen gegangen von der ſtatt. Vnd er gieng hindañ in gaʒam. vnd dy do warẽ in gazʒa verſchluſſen ſich darinnen. vnd er vmbleget ſie. vnd an ʒund⸗ te die do waren in dem vmbkrayß der ſtatt. vnd beraubet ſie. Vnd die gaʒenſer baten ionatha. vnd er gab in die rechten hand. vnd er nã ir ſůn ʒu einer pfantſchaft. vnd er ſandt ſie in iheruſa lem. vnd er durchʒoh das reich vntz ʒu damaſ⸗ cum. Vnd ionathas hoöꝛet das die fuͤrſten de⸗ metrij hetten vbertretten in cades die da iſt in galilea. mit einem groſſen heer wolten ſie in ab ſetʒen von dem geſchefte des reichs. vñ er lieff in entgegen. Aber ſeinen bruder ſymonem ließ er in dem land. Vnd ſymon legert ſich ʒu beth ſuram. vnd ſtryt wider ſie vil tag vnd beſchloſſe ſie. Vnd ſie voꝛderten von im ʒunemen dy rech ten hand. vnd er gab ſie in. vñ warff ſie darauß vnd nam ein dy ſtat. vñ leget darein ein ʒufluht Vnd ionathas. vnd ſeine geʒeldt legerten ſich ʒu dem waſſer geneſar. vnd voꝛ dẽ liecht wach⸗ ten ſie in dem veld aʒoꝛ. Vnd nemt war die ge⸗ ʒelt der außlendiſchen lieffen im entgegen ĩ dẽ feld. vnd legten im auff den bergẽ heymlich ge leger. aber er lieff in entgegen. Aber die heymli chen hut ſtunden auff von iren ſtetten. vnd hu⸗ ben an einen ſtreyt. Vnd alle die do waren auß dem teyl ionathe. die fluhen vnd nyemant belib auß i. deñ allein mathathias ð ſun abſolomi. vñ iudas der ſun calphi der furſt der ritterſcha des er ionathas ʒerſchnit ſeine bafte vnd leget erde auff ſein haubt vnd betet. Vnd ionathas keret wider ʒu in in einen ſtreyt. vñ wi derwendet ſie in die flucht vnd ſtrytten. VBñ dy ſahen die do waren geflohen des ſelben teyles vnd ſind widergekeret ʒu im. vnnd durchechten mit ĩ vntʒ byß gẽ cades ʒu iren geʒeldten. vñ ka men vntʒ dahin. Vnd an dem tag vielen võ den außlendiſchen dreytauſent mañj. Pñ ionathas ʒoh wider in iheruſalem. Bas.XII. Capitel wy io nathas ſich mit frembden vnd außlendiſch vereyniget durch mancherley bꝛief. Vnd wye er vil wenk⸗ erniderleget vnd beſtrytte. Vnnd wie er ʒu letſt von triphone betrogen vnnd ge⸗/ fangen ward. Ddie ʒeyt im halff⸗ nd er erwelet man. N vnd ſandt ſie gen rom zubeſtellen vnd widerzuernewern die freuntſchaft mit m. Vnd den ſpartiatas. vñ ʒu andern ſtetten ſant er buꝛief nach dem ſelben foꝛm. Vnnd ſie giengen hin gen rom. vnd giengen ein in dẽ hof vñ ſpꝛa PBec Nonehas ⸗ hoͤhſt pꝛieſter vnd dʒ volck der iuden haben vns geſant. dʒ wir wið ernewẽ die freuntſchaft als voꝛ. Vñ ſie gabe i bꝛief ʒu in durch die ſtett. das ſie ſy ſolten belayten i dy erd inda mit frid. Vnd dʒ iſt die vbergeſchrift der bꝛief. die ionathas ſchrib den von ſpartia⸗ tis. Jonathas der höhſte pꝛieſter vñ die elteſte des volcks. vnd die pꝛieſter vnd das anð volcke der iuden. embieten das heyl den bꝛuͤdern ſpar⸗ tiatis. Voꝛ zeytten ſeyn geſant woꝛden bꝛyef zu dem ſten pueſter omiam. von dario deꝛ d regieret bey euch. wañ ir ſeit vnſer bꝛuͤð als die geſchrift helt. dy vns iſt vnðgewoꝛffen. Vñ onias aufnam de man mit eren. der im ward ge ſendet. vnd er nã die bꝛief in den bedeutet ward von der geſelſchaft vnnd freuntſchaft. So wir doch der in keynerleyweyß bedöꝛfften. wañ wir haben mn einer kuͤrtzweyl die heyligen buͤcher. die do ſein in vnſern henden. vnd wir wolten vil mer ʒu euch ſenden wider ʒuernewẽ bꝛuͦðſchaft vnnd freuntſchaft. das wir uit villeicht werden frembd von euch. wañ es ſein vil ʒeyt vergangẽ nach dem als ir habt geſandt ʒu vns. Aber in al ler zeyt on vnderlaß in den hohʒeytlichen tagẽ. vnd in den andern tagen in den man muß ſein. ſein wir ewer ingedenck in den opfern. vñ in dẽ haltungen. nach dem als es zymlichen iſt ʒu be dencken der bꝛüder. Fuͤrwar wir frewẽ vns võ ewern eren. Aber vns haben vmbgeben vil be⸗/ truͤbnuß vnd vil ſtreyt. vnd dy kuͤnig die do ſein in vnſerm vmbkrayß. haben geſtryten wið vns. Jedoch wolten wir euch doꝛum mi leydig ſein. noch den andern vnſern geſellen vnd freunden in diſen ſtreytẽ. Wañ wir habẽ gehabt h ylf võ dem hymel./ vnd wir ſein erlediget woꝛden. vnd vnſer veind ſein gedemuͤtiget woꝛden. Aber wir haben erwelt neumemu den ſun anthiochi vnd antipatrem den ſun iaſonis. vnnd haben die ge⸗ ſant ʒu den römern. wider mit in ʒuernewen dy erſten freuntſchaft vnd geſelſchaft. Vnd fur⸗ war wir haben in gebotten das auch ſie kumen ʒu euch. vnd das ſy euch grüſſen. vñ das ſy euch wider geben vnſer bꝛief von der vernewung vn⸗ Buch ſer bꝛuderſchaft. Vnd ietʒund tuth ir wol dar⸗ an. das ir vns darʒu antwurtet. Vnd daz iſt dy wiðgeſchrift der bꝛief. die do geſant hat onias Oer künig ſpartiataruʒ. Omas embeut ſeinen gruß ionathe dem gꝛoſſen pꝛieſter. Es iſt fun⸗ 9 den in der geſchrift von den ſpartiatis vnd von den iuden. das ſie bꝛuͤder ſein. vñ das ſie ſei von dem geſchleht abraham. Vnd ſeitmal das wir das ietʒund erkent haben. ſo tuth ir wol. das ir vns ſchreybet von ewerm fride. Aber auch wir ſchreyben euch wider. Das vnſer vihe vñ vnſer beſitʒung eweꝛ ſind. vñ Jewermner. B ſet wir benherore euch ʒu botſchafte di e diag. ſten Bnerri auß ſind gegangen wið in ʒuſtrey ten mit einem heer vil groͤſſer den voꝛ. er gienc auß von iheruſalem. vnd gieng in entgegen ĩ d5 ijfür nd ionathas het gehöꝛet das dy fuͤr land amathite. wañ er gab in nicht ʒeyt das ſye eingiengen ſein gegenn. nd er ſandt in ire ge⸗ ʒelt vñ ſie widerkerten vnd verkuͤndeten das ſie hettẽ beſtellet daher ʒekumẽ des nachts. Aber do dy ſunn was vndergegangen. do gebot iona thas den ſeinen ʒuwachen. vñ ʒuſein bereyt ĩ dẽ wappen die gantʒen nacht ʒu dem ſtreytte. Er ſetzet huͤter durch den vmbkrayß ð geʒeld. Vñ y widerwertigen höꝛten das iouathas mit den ſeinen bereyt wer in den ſtreyt. vñ ſie foꝛchtẽ in. vnd in den hertʒen grauſet in. vnd in iren geʒel⸗ den ʒuͤndten ſie an die herd. Aber ionathas vñ die mit im warn wyſſten das nit. vntʒ ʒu dẽ moꝛ gen. aber ſy ſahen bꝛinnende liecht. vñ ionathas volget in nach. vnd begriff ſy mcht. wañ ſie wa⸗ ren gegangen vber den fluß eleutherum. Vnd ionathas widerkeret ʒu den arabes die man nẽ net ʒabadei. vñ ſchlug ſie vnd nam ir reub. vnnd band ſie. Er kam gen damaſcuʒ vnnd durchʒoh alle diſe gecent Synon aber gieng auß. vñ kaã gen aſcalon. vnd ʒu den nehſten ʒufluͤhten. vnd neyget ſich in ioppen vnd bekumert ſie. Wañ er höͤꝛet das ſie wolten geben die ſtat der ʒufluht den teylen demetrij. vnnd er leget da hin huͤter. das ſie dy behüten. Vnd ionathas keret wider vnd vodert ʒuſamen die eltern des volcks. vnnd gedacht mit ĩ ʒubawen die ʒuflhtigen ſtett in iudea. vnd auch gee die mauren in mhernſa lem. vnd ʒuerhoöͤ en ein groſſe höh ʒwiſchen dẽ mittel der ſpitzen vnd der ſtat. das er ſye teylte von der ſtat. das ſy wer beſunder. vñ dʒ ſy nicht kaufften noch verkaufften. Vnd ſie kamen zu⸗ ſamen das ſie bawten die ſtatt. vnd die maure. de do was ob dem anlauffenden bach. von dẽ mnen Hachabeorum aufgang der ſunnen. die as nider geuallen. vñ er widerbawet ſie. die do henſt capheteta. Vnd e ſymon bawt adiada in ſephela. vñ er vmbmau⸗ ret ſie. vnd ſetʒet darein toꝛ vnd ſchloß. vnd als triphon het gedacht ʒeregieren aſie. vnd ʒu ne⸗ men die kuͤnigk lichen kron. vñ auß ʒurecken die hand wið den kunig anthiochuʒ. aber er foꝛcht das villeicht ionathas im dʒ nit verhenget. ſun der dʒ er wüͤrde ſtreyten wider in. darum ſucht er in zeuahen vnd ʒetödten. Vnd machet ſich auff. vnd gieng ab in bethaſau. vñ ionathas gi eng auß im entgegen mit viertʒigtauſent außer welten mannen in den er. vñ kam in betha⸗ ſau. Vnd triphon ſah das ionathas kam mit ei nem groſſen heer. das er wider in außrackt dye hand. vñ er foꝛcht ſich. vnd empfieng in mit erẽ vnd er beualh in allen ſeinen freundẽ vnd gab i gabe. Vnd er gebot ſeinen heeren das ſye ge⸗ hoꝛſam weren im. als imſelber. das er wið in nit außrackt dy hand. vñ ſpꝛach ʒu ionathan. War umb haſtu gemuet alles volcke. ſo doch vns iſt kein ſtreyt. Vnd nun widerſende ſie in ire hew⸗ ſer. aber erwele dir wienig mañ. die bei dir ſeyẽ vnd kum mit mir in ptolomaydam. vnd ich will ſie dir geben. vnd die andern ʒufluͤchtigen ſtett. vnd das heer vij all bꝛöbſt des geſchefftes. vnd ich will den vmbkeren vnd abʒiehen. wann doꝛ⸗ umb bin ich kumen. Vnd er glaubet im. vnd tet als er im ſaget. vñ ließ das heer. vnd ſie gieng⸗ en ab in das land iuda. Aber er behielt bei im dreytauſent mañ. auß den ſant er ʒwaytauſent ĩ galileam. aber tauſent kamen mit im. Aber als ionathas eingieng ʒu ptolomaidam. dye ptolo⸗ menſes verſperten die toꝛ. vñ fiengen in. vnd al le die die mit in waren eingegangen. vñ erſchlu gen ſie mit dem ſchwert. Vnd triphon ſant eyn heer vnd reyttend in galileam. vnd in ein groß⸗ ſes feld. das ſie verlürẽ alle geſellen ionathe. vñ als die erkanten das ionathas geuangen was. vnd was vergangen. vnd alle die die mit im wa⸗ ren. ſie ermanten ſich vnder einander. vñ giẽg⸗ en auß bereyt in den ſtreyt. Vnd die die do wið ſie kamen. ſahen das das ding was vmb ir lebẽ ſie kerten wider. Aber die alle kamen wider mit fride in die erden iuda. vñ klagten ꝛonathan. vñ die dy bei im warn gar vaſt V iſrahel klaget mit groſſer klage. Vnd all heyden die do warn in irem vmbkreyß. ſuchten ſy ʒuerkniſchẽ. Weñ ſie ſpꝛachen. Pie haben keinen fuͤrſten vñ helfẽ den. daꝛumb ietʒund ſoͤllen wir ſie außſtreytten (CCCCLVI. vnd wir ſoͤllen auf heben von allen menſchen ir gedechtnuß. ¶ Bas. XIII. Capitel wye Pymmon ionathas bꝛuder zu kuniq erkoꝛen. Tri Phon vertriben. vnd den iuden freyheit gegebe — % Nd do ſymon horet das triphon het geſamelt ein groſſes er. das er koͤm in das land da. vnd das er das erkniſchet. wañ er ſah das das volek was in der bidmung vnd in foꝛcht. vnd er giẽg⸗ auß in iheruſalem. vnd ſamelt das volck. vnd er⸗ manet ſie vnd ſpꝛach. Ir wiſßet wieuil ich vnnd mein bꝛuͤder. vn das hauß meins vaters haben getan vmb die geſetʒe. vnd die ſtreyt vm dy hey ugen. vnd angſte. die wir haben geſehen. Par⸗ umb all mein bꝛuͦder ſein veꝛdoꝛben durch diſe ding vmb iſrahel. vnd ich allein bin vber belibẽ Vnnd ietʒund ſoll es mir nit gebüren. das ich woll ſchonen meiner ſelen in aller ʒeytt der be⸗ truͤbnuß. Wañ ich bin nit beſſer deñ mein bꝛüð Joꝛumb ich will rechen mein volck. vnd dy hey ligen ſtet. vnd ewere kinder vñ weyber. wann all heyden ſind geſamelt vns ʒuerkniſchen võ we⸗ gen der feindſchaft. Vnd der geyſt des volcks iſrahel ward angeʒündt miteinander. do es hö ret diſe red. vnd ſie antwurten mit gꝛoſſer ſtym̃ ſpꝛechend. Vu biſt vnſer fuͤrer an d arch vnd ionathe deins bꝛuders. Ptreyt vnſer ſtreyt vnd wir woͤllen dir tun alle die ding. dy du vns ſageſt. Vnd er was ſameln alle mañ. die do wa ren ſtreytter. vnd eylet ʒuuolbꝛingen alle maurẽ iheruſalem. vnd bewaret die in dem vmbkrayß. Vnd er ſant ionathan den ſun abſolomi in iop pen. vnd mit im ein news heer. vnnd warff auß die dy do waren in der ſpitʒen vñ belib doſelbſt Vñ triphon beweget ſich von ptolomaida. mit einem groſſen heer das er koöm in dʒ land iuda. vnd ionathas in der hut mit im. klber ſymon le⸗ gert ſich in addus wider das antlytʒ des velds Vnd do triphon erkennet das ſymon was auf geſtanden an der ſtat ionathe ſeins bꝛuðs. vnd das er mit im wurd volbꝛingen einen ſtreytt. er ſandt ʒu im botten ſpꝛechend. Voꝛumb haben wir behalten deinen bꝛuder ionathan vmb das ſilber das er ſchuldig was in der rechnung des kunigs. von der geſcheft wegen die er hett. vnd Bas erſt Peo nun ſende hundert pfunt des ſilbers. vnd ʒwen ſuͤne die do werdẽ für ei pfatſchaft. dʒ er nicht. ſo er außgelaſſen iſt. fliehe von vns. vñ wir wer den ine dir wider ſenden. Dnd ſymon erkant dʒ er mit valſcheit redet mit im. iedoch hyeß er im geben das ſilber. vñ die kinder das er nit neme groß veindſchaft wider das volck iſrahel. ſpꝛe⸗ chend. Wañ er hat im nicht geſandt das ſilber vñ die kinder. daꝛumb iſt er verdoꝛben. Vnd er ſendet die kinder vnd hundert pfunt. Vnnd er og. vnd ließ nit ionathan. Vñ darnach kaʒ tri⸗ phon in das rcich. das er es zeuſchetiond ſye reyſetten vmb durch den weg der do fuͤret gen adoꝛ. Vnd ſymon vnd ſeine gezʒelt wanðten an alle ſtat. do ſye giengen. Aber die do warn in 8 ſpuzen. die ſanten boten ʒu triphon. das er ey⸗ let kumend durch dy wuſte. vnd in ſendet dy na ruũg. Wñ triphon bereyttet all reyter. dz er köm in der nacht. Aber es was gar groſſer ſchne. vñ er kaʒ nicht in galadithym. Vnd als er ſich het genehet ʒu baſchaniam. do toͤdtet er ionathan. vñ ſeine ſün doſelbſt. Vnd triphon widerkeret vnd gieng ab in ſein erd. vnd ſymon ſendet. vnd nam die gepeyn ionathe ſeins bꝛuðs. vñ begrub die in modm in der ſtat ſeiner veter. Vnd alles iſrahel klaget in mit groſſer klag. vñ ſie bewayn ten in vil tag. Vnd ſymon bawet vber dʒ grab ſeins vaters vñ ſeiner bꝛuͤder. einen baw hoh in dẽ geſiht von polierte ſteynẽ hindẽ vñ voꝛn. vñ er eere ſibẽ gefiert vbergeſpitʒet ſerolen. eine gegen der andern. dẽ vater vnd der muter. vñ den vier bꝛudern. Vnd die vmbſetzet er mit groſſen ſeuln. vnd auff die ſeuln dy wappen zu einer ewigen gedechtnuß. vnd beyden wappen machet er gehawen ſchiffe. die do mochten ge⸗ ſehen werden von allen den die das mere ſchif ten. Das iſt dʒ grab das er gemacht hat in mo⸗ din vntz an den tage. Aber triphon do der rey⸗ ſet mit dẽ iungẽ kuͤnig anthiocho. mit valſcheit tödtet er in. vnd regieret an ſeiner ſtat. Vnd er auf ſatzt imſelber die kuͤnigklichẽ kron aſie. Vñ er machet ein groſſe plag in der erde. Vnd ſy⸗ mon bawet dy uſlchtigen ſtett indee. vñ mau ret ſie mit hohen tuͤrnen. vñ mit groſſen maurẽ. vnd mit toꝛen. vñ mit ſchloſſen. vñ einleget in dy gemaurten ſtet dy narũge. Vnd ſymon erwelet mañ. vñ ſant ſie ʒu dẽ kuͤnig demetrium. das er woͤlt thun ein nachlaſſung dem lande. waß alle werck triphonis waren gatan durch die ʒerkni⸗ ſchung. Vñ der kuͤnig demetrius gab antwurt Buch u diſen woꝛten. Vnd ſchryb einẽ ſa oͤllichẽ bꝛief Kng demetrius embeut das heyl ſymom dem hoͤhften pꝛieſter. oñ dẽ freund der kunig. vñ den elteſten des voleks der iuden. wir haben genu⸗ men die guülden kron. vñ das guͤldin halßband. die ir geſendet habt. oñ wir ſein bereyt nuit euch ʒumachen einẽ groſſen frid. vñ wir woͤlle ſchrey ben zu den gewaltigen ambtleuten des kuͤnigs. dʒ ſie euch uſe die wir euch nachgelaſſen ha ben. Wañ alle ding. die wir geſetʒet habẽ. ſeyn euch offenbar. ye gemaurten ſtett. dye ir ge⸗ baut habt ſind r uch vergebẽ wir euch die vnwiſſenheit. vñ die ſüͦnde vntz biß an dẽ heut tigen tag. vñ die kronen dy ir ſchuldig waret. vß was ands zynßber iſt geweſen in iheruſalẽ. das ſoll ietʒund nicht ſein ynßthaftig. Vñ iſt das etlich ſein auß den ewern dy darzu geſchickt ſei die ſoll man beſchreybẽ vnð vns. vñ rid ſoll ſei vnder vns. Vñ in dẽ hůderſten vñ ſibẽtʒigiſtẽ ꝛar iſt abgenumen von iſrahel das ꝛoch ð hey⸗ den. Vnd das volck iſrahel hub an ʒuſchreybẽ in dy taffeln. vñ in die offen bꝛief der geſchele ding. des erſten iars vnder dem groſſen hoͤhſte pꝛieſter ſymone. vnd groſſen hertʒogen vñ fuͤr⸗ ſten der iuden. In den tagen legert ſich ſymon ʒu gazam. vnd vmbgab dy mit dẽ geʒeldtẽ. vnd machet ſtreytper. vñ ʒufugte ſich ʒu der ſtat. vñ ſchlug einen tuꝛn vnd fieng Aen. Bj dy võ dan nen fluhen. dy warn zwiſchen der paſteyen vnd der ſtat. vnd es ward ein groſſe aufrur in ð ſtat Vnd die do warn in der ſtat die ſtigen auff dy mauren mit iren weybern vñ mit iren ſuͤne. vnd zerꝛiſſen ir röck. vñ ſchryen mit groſſer ſtym be gerend von ſymone in ʒegeben die rechtẽ hand. vnd ſpꝛachen. Nlit widgib vns nach vnſern boſ heyten. ſunder nach deinen barmhertʒigkeiten vñ wir wollen dir dienen. Vnd ſymon ward ſe⸗ neyget. alſo das er ſie nit vberſtryt auß von der ſtat. vnd reyniget dy heußer in den man eret dy abtgoͤtter. vñ do gieng er in ſie mit lobſangen. wolſpꝛechend dem herꝛẽ. Vñ do außgewoꝛffẽ ward von ir all vnreynigkeit. do ſtellet er darinn maß. die do tetẽ dʒ geſetʒe. vñ bewaret ſie vnnd machet im doſelbſt ein wonung. Aber die. dy do warẽ in ð ſpitʒe iheruſalem. wurdẽ gehinðt ein ʒugeen. vñ außʒugeen in dʒ reich. ʒzukauffen vi zenekauſfen wj ſy hungert gar ſere. vñ vil auß in verdurbe des hungers. Vñn ſy ſchryẽ zu dem ſymon. dz ſie nemẽ dy rechtẽ hand. vñ er gab ſy in. vñ er warff ſie auß von dãnen. vñ er reyniget — — —. — ⏑ — — — — — — — —— — —— — ———— — +— „ — — — — —. — — —— Hiachabeorum die ſpitʒen von den vermayligungen. Vnd ſye giengen darein an dem dꝛeyvndʒweyntʒigiſtẽ tag des anðn mon eds in dẽ hunderſten vñ eiſ⸗ vndſibentʒigiſten iare mit laub vnd mit balm⸗ ʒweyg. vnd mit harpfen vñ mit ʒymbaln. vñ mit ſalterij. vnd mit ymnen. vnd mit lobgeſangen. wañ der groß veynd iſt ʒerkniſchet auß iſrahel. Vnd ſetʒet. das man diſe tag begienge alle iar mit freuden. Vnd er bewaret den berg des tẽ⸗ pels. der do was neben der ſpitzen. vnnd erſelb wonet aldo. vnd dy mit im warn. vnd ſymon ſah iohannẽ ſeinẽ ſun. das er was ein ſtarcker man des ſtreyts. vnnd er ſatʒt in ʒu einem hertʒogen aller ſtreytter vnd wonet in gaʒaris. Bas. XIIII. Capitel. Gon dem gewalt vnd mechtigkeit ſymonis. vnd wye er mit den frembden vnd außlendiſchen freunt chaft mack ig demetrius ſein heer vnd gieg hin in mediam. dʒz er im den ʒug helfer. das er triphonem vberſtryt. Vnd als das hoͤꝛet arſa⸗ ces der kunig perſidis. vñ medie. dʒ demetrius was eingegangen in ſeine ende. do ſant er einẽ auß ſeinen fuͤrſten das er in fieng levendig. vñ in füret ʒu im. Er gieng vñ ſchlug dy heer deme trij vñ fieng m. vñ füͤrt in ʒu arſacen. vnd leget in in hute. Vnd alle eꝛde iuda ſchwig in alle ta gen ſymonis. vnd er ſucht ſeinem volck die gut heit. vñ ſein gewalt gefiel in wol. vnd ſein gloꝛi alle tag. Vnd mit aller ſeiner gloꝛ nam er iop⸗ pen ʒu einer pfoꝛten. vnd macht aldo einen ein⸗ gang in die inſeln des meres. Er außbꝛeytet dy ende ſeines volcks. vnd behielt die gegent. Vñ ſamelt vil gefencknuß. vnd was herſchend ga⸗ ʒare. vnd bethſure. vnd der ſpitʒen vnd abtilget auß ir die vnreynigkeit. vnd es was nyemand im widerſtuͤnd. Vnd ein iegklicher ackert ſeyn erde mit frid. vnd die erde uda gab ir fruͤchte. vnd die höltʒer der welde gabẽ ir frucht. Aber die elteſten ſaſſen all in der gaſſen. vñ redtẽ võ den guten dingen der eꝛde. vnd die iungen leg ten ſich an mit gloꝛi vnd mit ſtolen des ſtreyts. Er gab den ſteten dye narunge. vñ beſtellet dʒ die wern die vaß der veſtigkeit. alſo verꝛ das ð name ſeiner gloꝛi iſt genennet vntʒ ʒu den endẽ der erden. Er machet fꝛid auff der erd. vnd iſra hel ward erfreut mit groſſer freude. Dnd eyn iegklicher ſaß vnder ſeinem weynſtock vnd vnð . zʒweyvndſibẽtʒigiſten iar ſamelt ð ků CCCCLVII. ſeinẽ feygenbaũ. vñ ð wʒ nit. der ſy erſchrecket. Vñð anſechtẽde ſen gebꝛoſten auff ð erde in den tagen ſein die kuͤmig zer niſeher. Vnnd er beſtetiget all demuͤtigẽ ſeins volcks. vñ ſucht fleyſſigklich das geſetʒ. vnd er vertrib einẽ ieg⸗ klichen vngerechten vnd boöſen. Dy heyligẽ ſtet eret er. vnd die vaß der heyligen meret er. Vnd es ward gehöꝛet ʒu rom. vñ vntʒ in ſpartiatas. wie das ionathas tod was. vñ ſy warẽ gar trau rig. Aber als ſie höꝛten. das ſein bꝛuder ſymon wer woꝛden der höhſte pꝛieſter an ſeiner ſtat. vñ das er behielt alle gegent vnd die ſtett in i. do ſchriben ſie ʒu im in erin taffeln. das ſy verneu ten die freuntſchaft. vnd geſelſchaft. die ſie ge macht heten mit iuda vnd ionatha ſeinen bꝛu⸗ dern. Vnd die bꝛief wurden geleſen in iheru⸗ ſalem in dẽ angeſiht der ſamlung. Vnd dʒ wʒ dʒ ebenbild der bꝛief. die do ſantẽ dy ſpartiatẽ. y furſten ſpartianoꝛum. ond die ſtet embiettẽ das heyl ſymoni dem groſſen pꝛieſter. vnd dẽ el tern vnd den pꝛieſtern vnd dem andern volck ð iuden vnſern bꝛüͦdern. Die geſanten botten dye geſent ſind woꝛden zu vnſerm volck haben vns verkuͤndet von ewer gloꝛi vnd eren. vnd freude. vnd wir ſein fꝛölich woꝛdẽ in ꝛẽ eingang. Vñ wir haben geſchꝛiben in dẽ reten des voleks. wʒ von in alſo geſagt was. nu menius anthiochi vñ antipater ð ſun ꝛaſonis dy botẽ ð iudẽ ſein kum mẽ zu vns vñ habe wideꝛ vernewet mit vns dy erſten fꝛeuntſchaft. Vnd dẽ volck hat wol ge⸗ uallen. die mañ erlichen auff ʒzunemen. vnd ʒu⸗ legen das ebenbild irer rede. in den abgeſunð⸗ ten büchern des volcks. alſo das es ſei ʒu einer gedechtnuß dem volck ſpartiatarum. Aber wir haben geſchriben ð ſelbe bꝛief ein abgeſchrift deʒ groſſen pꝛieſter ſymoni. Aber darnach ſant ſymon numenium gen rom. der do hat ein groſ⸗ ſen gulden ſchilt des gewichtes tauſent pfunt ʒu beſtetigen mit in eĩ geſelſchaft. Aber als dʒ römiſch volck het gehoöͤꝛt diſe red. ſye — was danckperkeit ſöͤllen wir widergeben ſymo m. vnd ſeinen ſuͤnen. Wañ er hat widerbꝛacht ſein bꝛüder. vnd hat vberſtryten die veynd von in. Vnd ſie beſtelten im freyheit. vnd ſchriben die in erin wſfelr vnd legten dy in ein vberge ſchrift in den berg ſvon. Vnd das iſt das eben bild der geſchrifte. An dem achtʒehenden tag des moneds ebul. das iſt des herbſtmeyen ĩ dẽ hunderſten vnnd ʒweyvndſibentzʒigiſten iar in dem drytten iar vnder ſymone dẽ groſſen pꝛie⸗ Bas erſt ſter in aſſaramel in der groſſen ſamlũg ð pꝛie⸗ ſter vnd des volcks. vnd der fuͤrſten der heyden vnd der eltſten des reichs ſein diſe ding offen bar. das fleyſſigklichen ſein geſchehen ſtreytte in vnſerm reich. Aber ſymon der ſun mathathie auß den ſunen iarib. vnd ſein bꝛuͤder haben ſich gegeben in geuerligkeit. vnd ſein widerſtanden den wiðſachern ires volcks. darum das beſtun den die heyligkeit der heyligen vnd geſetʒe. vñ ſie haben gegröſt mit groſſen eren ir volck. Vñ ionathas hat gaſamelt ſein volck. vnd iſt in woꝛ den em groſſer pꝛieſter. vnnd er iſt ʒugeleget ʒu ſeinem volck. Vnnd ir veynd wolten zertre⸗ ten vnnd zerknyſchen vnnd auß ſtrecken dye hende in die heyligkeit der heyligẽ. Ba wider⸗ ſtund ſymon vnd ſtrytt vmb ſein volck. vnd gab auß vil geltes. vnd wappet die mañ der ſtercke ſeins volcks vnd gab in ſold. Er vmbmauret dy ſtat iudee vnd bethſuram. die do was in de en⸗ den indee. do dann warn die wappen der feynd voꝛ ʒeytten. vnd vmbmauret ioppen. die do was an dem mere. vnd gaʒaram die do was in dẽ en den azoti. in der voꝛ ʒeytẽ wontẽ dy feynd. Vñ daſelbſt ſatʒt er die iuden. vnd alle ding. dye do warn geſchicket ʒu irer ſtꝛaffung die ſetʒt er in in. Vnd das volck ſah das werck ſymenis vnd die ere die er gedacht ʒuthun ſeinem volck. ſy ſa tzʒten in ʒu irem hertʒogen vnd ʒu einem fuͤrſtẽ der pꝛieſter. daꝛumb das er het gethan alle diſe ding. vnd das er behielt die gerechtigkeit vnnd den glauben ſeineʒ volck. vñ er ſuchet gantʒ ʒu⸗ erhöhen ſein volck. Vnd in ſeinen tagen hat es gelücket in ſeinen henden. das dye heyden von irem land wurden vertriben. vnd dy do warn in iheruſalem in der ſtat dauid in der ſpitzen. von der ſie füuͤrgiengen vnd vermayligten alle ding. die do warn drden⸗ vmbkrayß der heyligen. vñ die do eintrugen ein groſſe plage dem tempel. vnd der keuſcheit. vñ ſetʒet darem iudiſch mañ ʒu eier beſchirmung der gegent vnd der ſtatt. vnd erhöhet die mauren in iheruſalem. Vnd ð kanig demetrius beſtetetet im die höhſten pꝛie ſterſchaft. Nach den dingen macht er in ſeinẽ freund. er eret in mit groſſen eren. Wañ er het gehöꝛet das die iuden warn genennet von den römern freund vnd geſellen vnd bꝛuͤder. vnd dʒ ſie hetten aufgenumen erlichen die boten ſymo nis. vnd das die iuden vnd die pꝛiefter eintrech tigklich heten verhenget. das er wer ir füͤrer vñ ppeſter ewigkuch vntz das aufſtünd ð getrew Buch — pꝛophet. vnd das er ſey vber ſie ein hertʒog. vñ das im were die ſoꝛg vmb die heyligen. vnd dʒ er beſtellet bꝛöbſt vber ire werck. vnnd vber dye gegent. vnd vber die wappen vnd vber die ʒu⸗ fiüchtigen ſtet. vnd das im ſoꝛg ſei vmb dyhey⸗ ligkeit. vnd das das gehöꝛt werde von allen. vñ das geſchryben werde in ſeinẽ namen alle hãt⸗ feſten in der gegent. vnd das er bedecket wür⸗ de mit purpur vnd mit gold. vnnd das niemand ʒymlich ſei auß deʒ volck vnd auß den pꝛieſtern darwider ʒuthun. vnd ʒewiderſpꝛechen dẽ ding en die von im werden geſpꝛochen. oder ʒuberuͤf fen ein ſamlung in dem reich on in. vnd gekley⸗ det werden mit purpur. vnd gepꝛauchen dy gul den ſpangen. Wer aber darwider tette oder et⸗ was der ding bꝛeche. der wirt ſchuldig werden. Vnd es wolgefiel allem volck ʒubeſtetigen ſy⸗ monem. vnd ʒuthun nach diſen woꝛten. Vñ ſy⸗ mon nam das auff vnd gefiel im. das er gebꝛau chet der höhſten pꝛieſterſchaft. vnd das er weꝛ ein hertʒog vnd ein fuͤrſt des volcks der iudẽ vñ der pꝛieſter. vnd allen voꝛwer. Vnd ſie ſpꝛachẽ das man diſe geſchrift ſolt legen in erin tafeln vnd das man die ſolt legen in dy mauren dy do vmbgab den heyligen tempel vnd in ein erliche offne ſtat. Aber ir ebenbild ſol man legen in ein ſtat des ſchatʒ das es ſymon vnd ſein ſün hetẽ. Bas X V. abltel. wie deꝛ kuͤnig anthiochus mit ſymo vereimigt ward vnd wie ſie die verpü nic t hielten. anthiochus der un demetrij ſant bꝛief von den inſeln es meres ſymoni dem groſſen pꝛie⸗ ſter vnd dem fuͤrſten des volcks der iuden. vnd allem irem volck alſo lautend. Der kuͤnig anthi⸗ ochus embeut das heyl ſymoni dẽ groſſen pꝛie ſter vnd dem volck der iuden. Wañ fuͤrwar daʒ ſuͤchtig volck hat behalten das reich vnſer veteꝛ aber ich willrechen das reich. vnd will das wið bꝛingen. als es iſt geweſen voꝛ ʒeytẽ außerwelt ich hab gemachet ein menig des heers. ich hab gemachet ſtreytberliche ſchif krAuch hab ich willen fuͤrʒegeen durch dy gegent. das ich weꝛd gerochen wider dye. dye do ʒerſtöꝛet gemacht haben vnſer reich. vnd die do verwuͤſtet haben vil ſtet in meinem reich. Daꝛumb ietʒund ſetze ich dir opfer. die dir ander kuͤnig voꝛ mir haben — — — ⁷—— — = — — 7 — = — E = — — — — —— — — — — —— — ſich reche wider ſie nac Hiachabeorum nachgelaſſen. vnd was der andern gab ſein. dye ſy dir haben nach gelaſſen. vnd ich verheng du ʒumachen die munt ʒung einer eygen muͤntʒe in deinem reiche. Aber das iheruſalem heylig ſey. vnd frey. vnnd alle wappen. die do geſchmydet ſein. vñ die ʒufluͤchtigen ſtette. die du gebawet daſt. die du halteſt. die beleiben dir. Vund alle gi des kunigs. vnd die do kuͤnftig ſein dem kuͤnig. auß dem. oñ die gantʒen ʒeyt. die ſein dir nachgelaſſen. Wann aber wir behalten vnſer reich. ſo woͤllen wir dich groößlich eren. vñ deyn volck vnnd deinen tempel mit groſſer gloꝛ. alſo das ewer wirdigkeit offenbar werd in aller er⸗ den. In dem hunderſten vnd vierovndſibentʒig iſten iar gieng a anthiochus in die erden ſey ner veter. vnd es kamen ʒu im alle heer. alſo daʒ ire wenig beliben warn bei triphone. Vnd der kunig anthiochus veruolget ine. vnnd kam gen doꝛam fliehend durch die ſtatan dẽ mere. Wañ er weſt das die vbel warn geſamelt wider in. vñ dʒ heer verließ i. Dñ ãthiochus legert ſich vber doꝛaʒ mit hudt vñ ʒwayntʒig tauſent ſtreytber⸗ licher manẽ. vñ mit acht tauſent reyſiger. vñ vm̃ gab die ſtat. vnd die ſchiff von dem mere ʒugiẽ gen. vnd kumerten die ſtat von der erdẽ vnd võ dẽ mere. vnd lieſſen niemant außgeen võ ð ſtat noch eingeen. Aber es kam numenius vnnd dye mit im warn von der ſtat rom habend bꝛief ge⸗ ſchriben den künigen vñ den gegenten. in de di⸗ ſe woꝛt ſtunden. Pne der oͤberſt richter der römer embeut das heyl dẽ kunig ptolomeo. Dy botten vnſerꝛ freund die iuden ſein ʒu vns kum men. vnd haben ernewert die erſtẽ freuntſchaft vnd eſeſhaf, vnd ſein geſant woꝛden von ſy mone dezʒ fuͤrſten der pꝛieſter vnd von dẽ volck der iuden. Aber ſie haben mit in bꝛacht einen gulden ſchilt tauſent pfunt ſchwer. vnd es hatt vns gefallen ʒuſchreyben den kuͤnigen vnd den lande. dʒ ſy me nichtʒ vbels thun. noch dʒ ſy wi⸗ der ſie ſtreytten. vñ ir ſtett vnd ir land. vnd auch S ſy nicht helfen den. dy do ſtreytten wider ſie Aber es iſt vns geſehen. das wir von in haben genumen emen ſchilt des zeychẽ des frides. vñ der freuntſchaft. Vaꝛum iſt dʒ etlich ſchedlich menſchen fliehen ʒu euch von irem land. dy ant wurtet ſymoni dem fuͤrſten der pꝛieſter. das er ſich ree ſeinem geſetʒe. Vnnd die ſelben geſchrift ſein geſchntten dem kuͤnig demetrio vnd athalo. vnd arabe vnd arſaci. vnd in alle land. vnd ſamſame. vnd ſpartanis. vnd de CCCCLVIII. lo vnd mido. vnd ſicione. vnd carie vnnd ſamum vnd pamphiliam. vnd litiaʒ. vnd alacarnaſuʒ. vñ rodum. phaſelido. vñ choo. vñ ſyden. vnd arado. vnd goꝛtinam. vnd gidum. vnd cypꝛum. vnd ci⸗ renẽ. Aber dy abgeſchrift ſchꝛibẽ ſie ſymoni dẽ furſte ð pꝛieſter. vnd dem volck der iuden. Aber der kumg anthiochus legert die geʒeldt in doꝛã ʒum anðn mal.er ʒufůgt in alle ʒeytt dẽ gewalt vnd machet ſtreytwere. vñ beſchloß triphonem. das er nicht fůꝛgieng. Vnd ſymon ſant ĩ ʒway tauſent mañ außerwelt in ein hilff vñ ſilber vñ gold. vnd vil vaß. vnd er wolt die nicht nemẽ. ſñ der er bꝛach alles das das er im dauoꝛ verglů⸗ bet het. vnd empfrembdet ſich von im. Bnd er ſant ʒu ine anthenobiuʒ einen von ſeinen freun den. das er mit im handelt. ſpꝛechend. Ir haltet ioppen vnd gaʒaram. vnd die ſpitʒen die do iſt i tmeruſalem dy ſtette meines reichs ire end habt ir verwuͤſtet. vñ habt getan ein groſſe plag auff der erden. vñ habt geherſchet Rueh vil ſtett in meinem reich. Paꝛumb ietʒund gebt die ſtet. dy ir habt bekümert. vnd die ʒynße der ſtett. in den ir habt geherſchet auſſer den enden indee. woͤl⸗ let ir aber nicht. ſo gebet für ſie fuͤnff hundert pfunt ſilbers. vnd der außiagung. die ir außge⸗ iaget habt. vñ der rennt der ſtet. ander fuͤnff hũ dert pfunt. Iſt aber das nit. ſo wöllen wir kum⸗ men vnd ſtreytten wider euch. Vnd anthenobi us des kunigs freund kam in genſalenn. vnnd ſah die gloꝛi ſymonis. vnd die klarheyt in gold vnd in ſilber vñj vil köͤſtlichkeit. vnd er wundert ſich. vñ ſaget im die woꝛt des kuͤnigs. Vnd ſy⸗ mon antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. Wir haben kein ander land genumen. ſo beſitʒen wir auch keyn frembde erde. aber das erb vnſerꝛ veter. dʒ voꝛ etlichẽ ʒeytẽ võ vnſern veyndẽ iſt vngerechtig⸗ klichẽ beſeſſen. aber wir habẽ werdẽ dy ʒeyt ſo wöllen wir rechen das erb vnſerꝛ veter. Aber von ioppe vnd gazʒara. die du voꝛderſt. die tettẽ ein groſſe plag in dez volck. vnd in vnſerm land der geben wir hundert pfunt. Vnd anthenobꝛ us antwurt im kein woꝛt. Aber er wideꝛkert mit ʒoꝛn ʒu dem kuünig. vnd verkuͤndet im wider di⸗ ſe woꝛt vnd die gloꝛi ſymonis. vnd alle ding dy er het geſehen. vnd der kuͤnig ward ʒoꝛnig mit groſſem ʒoꝛn. Aber triphon floh in eim ſchiffe in drhoſadan. Ve der kumg ſetʒet cendeben. einen hertʒogen der ſtett an dem mere. vnd ein E der reyſigen. vnd der fuͤßgenger gab er im B gebot im ʒebewegẽ dy geʒelt der gewap⸗ Bas enſt buch penten wider das angeſiht indee. vnd er gebot im zebawen ʒedꝛonem. vñ ʒuuermauren dy pöꝛ⸗ ten der ſtatt. vñ das volck zuuͤberſtreyten. Iber der kůmg durchechtet triphonem. Vñ cendebe us kam vntʒ gen iamniam vnd hub an ʒuraytʒẽ das volck. vñ ʒertreten iudeam. vnd ʒeuahen dʒ volck. vnd ʒetödten. vnd ʒebawen ʒedꝛonem. vñ ſetʒet dohin reyttend vnd ei heer das die auß giengen vnd durchʒugen den weg indee. als im geſetzet het der kuͤnig. ¶Bas. XVI. Capitel. wye Gymon vnd anthiochus die verpuͤntnuß dy ſie mitemader gemacht hetten nicht hielten. vnnd — . . . 7 wie ſymon ſtarb vnd iohannes ſein ſun nach im regieꝛet. — — Nnd iohannes gieng auff von gaʒaris. vnd verkundet ſimo i ſeinem vater. die ding die do tet cen debeus wider ir volck. Vnd ſymon voꝛdert ſein ʒwen elteſt ſun iudam vnd iohannem. vñ ſpꝛach ʒu in. Ich vnd mein bꝛuder. vnd das hauß mei⸗ nes vaters haben außgeſtritten von vnſern iun gen tagẽ vntʒ in den heutigen tage dye veynde iſrahel. vnd es hat gelüͤcket in vnſern henden ʒe erlöſen iſrahel etweoft. Aber nu bin ich alt woꝛ den. Aber ir ſoͤllet ſein an meiner ſtat vñ meins bꝛuders. vnd ir ſolt außgeen ʒeſtreytten vm vn⸗ ſer volcke. Aber dy hilff von deʒ hymel ſind mit euch. Vnd er erwelt von dem land ʒwayntzʒig⸗ tauſent ſtreytperlicher mañ. vnd reytend. vnd ſy zohen hin ʒu cendebeum. vnd ſie ſchlieffen ĩ mo din. Des moꝛgens ſtunden ſie auff vnd giengẽ hin in das feld. Vnd nemtwar ein groſſes geſa meltes heer der fußgengel. vnd der reyttenden kam in entgegen. vnnd der fluß des regenwaſ⸗ ſers. was in mittel ʒwiſchen in. Vnnd er bewe⸗ get die geʒelt wider ire antlytʒ er vnd ſei volck. vnd er ſah das das volck ʒitteret ʒuüͦberſchif⸗ ten den fluß vnd er vbergieng des erſten. Vnd in ſahen dy mañj. vnd vbergiengen nach im. Vñ er teylt das volck. vnd die reyſigen in dem mit⸗ tel der fußgengel. Aber der reyſigen. die wider ſy waren. was gar ein groſſe menig. Vñ ſy auß heren mit den heyligen puſaumen. vnd cende eus vnd ſein heer wendten ſich in die fluht. vñ es vielen auß in vil verwundter. aber die vbꝛigẽ fluhen in die gemaurten ſtette. In ð ʒeyt ward gewundt iudas der bꝛuder iohannis. Aber io⸗ Machabeorum hannes nachuolget in vntz das er kaz zu zedꝛo nam. die er gebawt het. vñ ſie fluhen vntʒ zu dẽ türnen. die do warn in den eckern aʒoti. vnnd er ʒündet ſy an mit fewr. Vnd auß in fielen ʒway tauſent mañ. vnd er widerkeret in iudeam ĩ fryd Vnd ptolomeus der ſun abobi ward geſeʒt ʒu einem fuͤrer in dem feld ihericho. vnd er het vil ſilbers vnd goldes. Wañ er was ein eyden des höhſten reſera W ſein hertʒ ward erha⸗ ben. vnd wolt behalten das land vnnd gedacht valſch wider ſymonem vnd ſein ſün. alſo das er ſie aufhübe. Aber ſymon durchʒohe die ſtet. dy do warn in dem land indee. vnd er trug ir ſoꝛg⸗ feltigkeit. vnd er vnd ſein ſuͤn mathathias vñ iu das giengen ab in ihericho. in dem hunderſten vnd ſibenvndſibentzʒigiſten iare in dem aylften moned. Das iſt der moned ſabath. Vnd ptolo meus der ſun abobi nam ſie in ſein gemaurtes ſtettlein. das do genant iſt doch. das er gebawt ber mit liſten. vnd macht ĩ ein groſſe wirtſchaft vnd er verbarg doſelbſt die mañ. Vnnd als ſy⸗ mon was truncken woꝛden vnd ſein ſůn do ſtud auff ptolomeus mit den ſeinen. die mit im warn vnd namen ire wappen vnd giengen hinein ĩ dy — wirtſchaft. vnd tödten in vnd ſein ʒwen ſün. vñ etlich ſein knecht. Vnnd thet ein groß betrieg⸗ lichkeit in iſrahel· vnd vmb die guten ding. wið gab er die vbel. Vnd ptolomeus ſchrib das vñ ſandt das dem kuͦnig. das er im ſendet ein heer in die hilff. vnd geb im das land vnd ire ſtet vñ ire ʒynß. Vnd er ſandt ander in gaʒaram auff ʒuheben iohannẽ. vñ den richtern ſant er bꝛief. das ſie kemen ʒu im ſo wolt er in geben ſilber vnd gold vñ gabe. Vñ ſendet anð ʒubekumern die ſtat iheruſalẽ vñ den berg des tempels. Vñ einer lief voꝛ in gazara. vnd verkuͤndet iohanni das ſein vater verdoꝛben wer. vnd ſein bꝛůð. vñ er hat geſendet das auch du erſtochen wuͤrdeſt Vnd als das het gehöꝛet iohanes.er erſchrack groß. vnd begriff die mañ die do warn kumen i ʒetödten. vnd tödtet ſie nd dy anön der rede liohannis vnd ſeiner ſtreyt. vnd der guten tugẽt. die er ſtercklichen getan hat. vnd des baws der mauren. die er aufgebaut hat. vnd die vbůg ſey ner werck. nimwar die ſein geſchriben in dem buch ð tag ſeiner pꝛieſterſchaft. nach deʒ als er iſt woꝛden nach ſeinẽ vater ein fürſt ð pꝛeſter. l = ſ 6ert ſenia ſon anzen ddl õ õ = SZ S n — — =☛ e =☛ͥ e = — =—. — 2 = — —— — — — —. S= buch vitel ond in de land iudea. ſagen das heyl vñ gu ten frid den bꝛuͤdern vñ iuden. die do ſind durch egptum. Wolthu euch gott. vnnd ſey ge⸗ dechtig ſeines aeſtan ents gan er geredt hat ʒu ſeinen getrewen echten. abꝛaham. yſaac. vñ ia cob. vnd er geb euch allen ein hertʒ. das ir ĩ eret vnd thuet ſeinen willen mit einem groſſen her⸗ tʒẽ. vñ mit willigẽ gemüt. Er tu auff ewer hertʒ in ſeinem geſetʒ. vnd in ſeinen gebotẽ. vñ mache frid. Er erhöꝛe ewer gebette. vn werde euch ver ſönet. vñ verlaß euch nit in der böſen ʒeyt. Vñ ietʒund ſein wir hie bettend für euch. Do deme trius regniret in dẽ hunderſten vñ neunvndſeh tʒigiſten iar. wir iuden haben euch geſchriben in der trubſal vñ vngeſtuͤme. die vber vns kami den iaren. ſeit des mals das iaſon iſt hingeʒo⸗ gen von ð heyligen erde vnd von dem reich. Sy anʒündeten dy poꝛtẽ. vñ verquſſen das vnſchul dig blut. vnd wir betten ʒu dem herꝛen vnd ſein erhöꝛt woꝛden. vñ wir opfferten das heylig op⸗ fer vnd ſemelmel. vnd anʒuͤndten die lucern vñ fuͤrlegt ẽ dy bꝛot. Vñ nun ſolt ir heymſuchẽ die tag der kirchweyh des moneds caßleu. das iſt des wintermoneds. In dẽ hunderſten vnd acht vndachtzʒigiſten iar. das volck das do iſt ʒu ihe ruſalem vnd in iudea vnd die weyſen. vñ iudas. wir ſagen heyl vnd geſuntheit ariſtobolo. ð do iſt ein meiſter ptolomei des kuͤnigs. der auch iſt von dem geſchlehte der geſalbten pꝛieſter. vnd auch den iuden. dic do ſein in egipto. Wir dan⸗ cken got. das wir von groſſen verðbnuſſen von got ſein erlöſet woꝛden. allermeyſt do wir wið einen ſöͤlichen kuͤnig haben gefochten. Weñ er hieß die auſquellen auß perſis. die geſtryten ha ben wider vns. vnd wið die heyligen ſtat. Wañ do er ſelber was ein hertʒog in perſis. vnd mit ĩ was das gantʒ heer. do fiel er m den tempel na nee betrogen mit dem rat des pꝛieſters nanee. ann anthiochus vnd ſein freund kamen ʒu ð ſtatt das ſie wonten in ir. vnd das er in neme vil ſein in iheruſalem Hachabeo. CCCCLIX. geltes in dem namen der moꝛgengab. Vnd do die pꝛieſter nanee hetten dʒ gelt fuͤrgeleget. vß er mit wienig eingieng in dem vmbgang des tẽ pels. do ʒuſchluſſen ſie den tempel. Vnd do an thiochus in den tempel was kumen. do öͤffentẽ ſie einen heymlichen eingang des tempels. ſye ſanten die ſteyn. vnd ſchlugen den hertʒogẽ. vñ die mit im warn. die glider teylten ſie. vnd do ſy in die haubt abſchlugen do wurffen ſie ſy hin⸗ auß. Bot ſey geſegent durch alle ding. der dye böſen hat alſo dargegeben. Pañ wir aber wer den machen des tempels reynigung an dẽ fuͤnf vndʒwayntʒigiſten tag des moneds caßleu. dʒ iſt des neunden moneds doꝛũ von netturft we⸗ gen woͤllen wir euch das offenbarn. das auch ir beqeet die vernewung der kirchweih vnd den tag des fewers. der do iſt gegeben do neemias opfert die opfer als der tempel vnnd der altar ſein gebaut woꝛdẽ. Wañ do vnſer veter dy bꝛie ſter hin ſein gefuͤrt in perſis. die do ʒumal got⸗ tes diener warẽ. namen ſy dʒ fewer von dem al tar heymlich. vñ verbargen das in ein tal do ein tyeffer vnd ein truckner bruñ was. vnd in ſich⸗ erten ſie das alſo. dʒ die ſtat allen menſchen vn bekant was. Do aber vergangen warn viliare. vnd es geuile got. dʒ neemias geſant wurd von dẽ künig von perſis. do ſandt er die enicklein ð pꝛieſter. dydas fewr verboꝛgen hetten dʒ ſy es ſoltẽ ſuchẽ. vnd als ſie vns haben geſaget. ſo fã den ſie das fewr nit. ſunð waſſer dʒ was fayſte Wy er hieß ſy dʒ ſchöpfen. vñ im das bꝛingen. vñ ð pꝛieſter neemias hieß. dʒ man dy opfer dy do eingeleget warn ſolt beſpꝛengẽ mit dẽ ſelbẽ waſſer. vñ dy höltʒer vnd was darauff geleget wʒ. Vñ als dʒ geſcha. vñ die ʒeyt hie wʒ. dʒ die ſun ſchin die voꝛ wʒ in dem woͤlcklein. do ward angeʒndt eĩ groſſes fewr. alſo. dʒ ſy ſich all wũ ðtẽ. Aber all pꝛieſter tettẽ dʒ gebete dy weyl dʒ opfer verʒert ward ionatha anhebẽd vñ dy an ðn antwurtẽd. Vñ dʒ gebet neemie wʒ habẽd dy weyſe Herꝛ got aller dig ei ſchöpfer. du er⸗ ſchröckelicheꝛ vñ ſtarckeꝛ gerechter vñ baꝛmher tʒiger. ð du allei biſt ei guter kunig. alleĩ ei geb. alleĩ gerecht. almechtig vñ ewig. ð du erlöſeſt iſ rahel von allẽ vbel. ð du vnſer veter haſt außer welt gemachet. vnd haſt ſye geheylget. nim daʒ opfer fur alles dei volck iſrahel. vñ behuͤte vnd mach heilig deinẽ teyl · Samel vnſer ʒerſtreung erloͤß ſy. dy do dynẽ dẽ heidẽ. ſih ſy an dy do veꝛ ſchmeht ſeĩ. vñ verachtet dʒ dy heydẽ wiſſen dzʒ du biſt vnſer got. Peynig dy vns verdꝛucken. vñ Bas ander dy vns leſterung machen in hohfart. Stelle dei volcki dein heylige ſtat. als moyſes hat geſpꝛo chen. Aber die pꝛeſter ſungen die goͤtlichen ge ſang. vntʒ dʒ opfer ward Aranet do aber dʒ opfer ward verʒeret. do hieß neemias. das man auß dẽ andern vbꝛigẽ waſſer ſolt begieſſen dy groſſen ſteyn. Yo das geſchehen was. do ward ein flam auß in angeʒuͤndt. aber auß dem liecht das do ſchyn von dem altar. ward es verzʒeret. Aber do das dinng ward offenbar dem kuͤnig beKrdes in der ſtat. an der die pꝛieſter die do hingefuͤrt warn. das fewer verboꝛgen hettẽ wer ein waſſer erſehen. von dem neemias. vñ dy ho ʒeit des ſewrs be etiget ward nach det ſetʒ der pꝛopheten vñ ſalomonis exempel⸗ bei im warn reynigten die opfer. Do das ð ků⸗ nig mercket vñ een Rebf⸗ ao de mach⸗ et er im einen tempel. das er bewert das geſche hen was. Vnd do er das bewert het. do gab er den pꝛieſtern vil gut vnd ander gabe. vñ er nam die mit ſeiner hand. vnd gab ſie in. Aber neenn as nant die ſtat nepthar. das man außleget ein reynigung. Aber bei vil menſchen wirdt ſie ge⸗ heyſſen nephi. ¶ Bas. I. Capitel xæ — S NN 2 DW. . 8 — — — — — — — — — — — — — — „ „ DNR , N ? R — R § . — — R A- — — —— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — . — — — 7 . Ue, S — — — — e ““ — — — — — — — — — — — — — 5 — — — — — — Wy ₰ remie geſchrifften findet man das er wurdẽ gefüret in dy gefẽcknuß. als beʒeychent iſt. vñ als er het gebotten dẽ hingefuͤrtẽ. Vnd Pot in die ee. das ſie nit vergeſſen der gebotte es herꝛẽ. vñ dʒ ſy nit irꝛeten in dẽ gemuͤten. ſo ſie ſehẽ dy güldin vñ ſilbeꝛin bild der abtgoöͤter vñ ire ʒierug. vñ dy andern ding ð gleich ſpꝛech end. vermant er ſy. dʒ ſy nit dy ee abtetẽ von irẽ hertʒen. Aber in ð geſchrift was. wie ð pꝛophet hieß als er das het auß goͤttlicher antwurt. dye zu ĩ geſchah. das dʒ geʒelt vñ dy arch ſoltẽ geẽ mit ĩ vntʒ dʒ er würd kumẽ oð außgiẽg auff dẽ berg. auff den moyſes auf ſtyg. vñ ſah daʒ erbe ottes. Vñ als iheremias kumẽ waʒ do hin. do fand er dy ſtat der grubẽ. vñ dʒ geʒeldt vñ den altar ð anʒůn dũg. vñ dy trug er hin ein vñ ver⸗ hieß das fewer nemen. die do hin machet dy tur. Vñ ettlich giẽgẽ hin ʒu. dy auch hettẽ nachgefolget. dʒ ſie in dy ſtat merckẽ wol ten. vñ ſie kundẽ ð nit finden. Do aber iheremi⸗ as dʒ veꝛmeꝛcket. er ſtraffet ſy. vñ ſpꝛach. dy ſtat wirt vnbekant bleybẽ vntʒ dʒ gott wirt ſameln die ſamlung des volcks. vñ genedig wirt werdẽ Vñ ſo wirt ð herꝛ diſe ding offenbarn. vñ des herꝛẽ maieſtat wirt ſich offenbarn. vñ es wirdt ein wolckẽ gleicherweyß als die ſich moyſi hat geirlarer. vñ gleicherweyß als ſalomõ bat ʒ dy ſtat geheyligt wurd deʒ groſſẽ got. Wañ gar größlich handelt er die weyßheit. vñ als ei⸗ ner. ð do hat dy weyßheit. opferet er dzʒ opffer ð kirchweyhũg. vñ ð volbꝛigug des tẽpels. Als auch moyſes bat ʒu dẽ herꝛẽ. vñ das fewr abgi eng võ hymel vñ verʒeret dʒ gãtʒ ãgeʒũt opfer vñ moyſes ſpꝛach. warũ habt ir nit geeſſẽ dʒ op fer vm dy ſud. darũ daz es nit iſt geeſſẽ woꝛde. £☛ = — – 4 =☛ ⸗ — ☛ — ☛ = — — — — SSEE— Machabeorum. das do was vmb die ſůnd in der heyligen ſtatt vnd es iſt verʒeret. Auch ſalomon feyeret acht tag die kirchweyh. Diſe ding wurden eingetra⸗ gen in die beſchreybũge der bucher neemie. vñ wy er bawet ein liberey vnd ſamelt von den lan den die buͤcher der pꝛopheten. vnd daund. vñj dy elpiſtel der kͤnig. vnd von den gaben des gleich en hat auch iudas. die ding dye er hett gelernet duꝛch den ſtreyt. der vber vns ergangen iſt. alle geſamelt vnd ſein bei vns. Paꝛumb iſt dʒ ĩ der begeret. ſo ſendet einen der ſie euch bꝛing. Wir haben euch beſchriben. das wir werden begeen die reynigung. Varum thut ir wol iſt dʒ ir auch begeet die ſelben tage. Aber got der ſeyn volek hat gelediget. vnd hat in allen wider gegebẽ dʒ erbe vnd das kuͤnigreich. vnd die pueſterſchaft vnd die heyligkeit. als er das hat gelobet in der ee. alſo hoffen wir. das er ſich ſchier werd erbaꝛ men vber vns. vnd er werd vns ſameln in ei hey lige ſtat vnder den hymel. wañ er hatt vns erldð ſet von groſſen verderbnußen. vnd hat die ſtatt gereyniget. Aber von iuda machabeo. vnnd von ſeinen bꝛuͤdern. vñ von der raynigung deʒ groſ⸗ ſen tepels. vñ der weihung des altars. vnd auch von den ſtreyten anthiochi des edeln vnd ſeins ſuns eupater. vnd von den erleuchtungen. dy võ dem hymel ſein geſchehen ʒu den. die ſür dy iu⸗ den ſtercklich haben getan. alſo das ſie dʒ gãtʒ land haben gerochen. wiewol ir wienig waren. vnd fluͤhtig machten dy barbariſchen menig. vñ den aller vermertiſten tempel . der in aller welt was. widerbꝛechten vñ die ſtat freyeten. das dy geſetʒe dy waren ʒuuertilgẽ. widerpꝛechtẽ. als der herꝛ mit aller ſtilligkeit in wʒ genedig. auch haben wir begriffen funff bücher von iaſon ʒy renco. die haben wir verſucht ʒuküͤrtʒen in emẽ buch. Go wir aber mercken die menig der buch er. vnd die ſchwerung. dẽ. dy do wöllen lernẽ dy ſagung der ding. die do geſchehen ſein. von ma nigfaltigkeit wegen der ding haben wir beſoꝛ get. den. die do woͤllen leſen das es iſt ein luſt des gemutes gelyrnigen. das ſie es mügẽ leyht H lich der gedechtnuß beuelhen. das allen leſern der nutz werd gegeben. Vnd vns. die wir diſes werck haben aufgenumen. von wegen dʒ buch ʒukurtʒen nit ein gering arbeyt. ia das do vil mer iſt. wir haben genumen ein werck. vñ ein ge ſchefte. das vol iſt ð wachung vñ des ſchwayſs leicherweyß als die. die ein wirtſchaft berey ten. vnd die do ſuchen gehoꝛſam ʒeſein dem wil rus geſendet ward. de ſchatʒ hynʒenemẽ — CCCCLX. len der andern. alſo tragen wir gern die arbeyt von wegen vil menſchen. wir verleyhen dy war⸗ heit von eim iegklichen bewerten lerer. aber wiꝛ nach ð gegebẽ foꝛm. wollẽ vns fleyſſen ð kuͤrtʒ. waßñ als ei palierer eyns newen haußes mueß ſoꝛgen vmb den gantʒen baw. der aber dʒ hauß malet. der ſoꝛget allein was ʒu der ʒierung ge⸗ höꝛt. des chen iſt auch ʒuachtẽ ĩ vns. Wañ die verſtentigkeit ʒeſameln. vnd die red ʒeoꝛd⸗ nen. vnd iegkliche teyl huͤpßlich ʒueꝛfoꝛſchẽ dʒ geʒymbt emeʒ meiſteꝛ der hiſtoꝛi. Aber ð kurtʒ des woꝛts nachʒeuolgen. Vnd die volbꝛingũg der ding ʒuuermeyden iſt dem ihenen ʒubeuel⸗ hen. der die hiſtoꝛi kurtʒ machet. Vnd doꝛumb hebẽ wir an die ſage. wañ es iſt ietʒund genug geſagt von der voꝛrede. wan es iſt töꝛlich voꝛ ð hyſtoꝛi ʒuüberflieſſen vnd die hyſtoꝛi ʒekurtʒẽ. as. III. Capitel. moñ d ſchatʒz des tepels verꝛet. Vnd heliodo er geplaget vnd darnach wid erledigt ward Wrumb do dieh at ward ingewonet in alle frid. vnd auch dy geſetʒe ʒumal wurdẽ wol be⸗ urch dye ſchickung vñ guͤtigkeit des bi⸗ ſchofs ome. vñ ð do het boͤſe ding in haſſe ge⸗ ſchah das. das die kumg vñ die fuͤrſten dy ſſatt heten in hoher ere. vñ deẽ tepel erleuchtẽ ʒumal größlichen mit gaben. alſo dʒ ſileucus ð künig aſie gab von ſeinen renten alle ʒerung. dy do ge höͤꝛten ʒu dẽ dienſt ð opfer. Symon aber võ dẽ geſchleht beniamin. ð do geſetʒt was ʒu einem bꝛobſt des tẽpels. arbeyttet ſich dʒ er etwʒ vn⸗ rechts oꝛdente in ð ſtat. aber ð fürſt ð pꝛieſter wiðſtund ichtʒig vnrechts in ð ſtat ʒugeſchehẽ do er aber oniam nit mocht vberwindẽ do kam er ʒu appolliniũ ʒu dẽ ſun tharſee. ð ʒu dẽ ʒeytẽ wʒ ein hertʒog celeſſirie vñ phenicis. vñ verkün det ĩ dʒ dy ſchatʒkamer ʒu iheruſalẽ vol geltes wer. dʒ on ʒal wer. vñ dʒ gelt ð gemei wer vnge⸗ meſſen. die do nit gehöꝛtẽ ʒu ð rechnũge der op fer. aber es wer muͦglich dʒ es alles ſolt vallen. vnð dẽ gewalt des kunigs. Yo appollonius het võ dẽ gelt geredet ʒu de kunig. dʒ do verꝛatten wer. do voꝛðt er heliodoꝛũ. ð do wʒ vber des ků nigs ſache dy außʒerichten. vñ ſendet ĩ mit ge⸗ bot. dʒ er das voꝛgeſpꝛochen gelt hinnẽ vñ bꝛe⸗ chte. vnd von ſtundan hub auff dẽ weg heliodo rus. aber mit ð geſtalt ſtelt er ſich als ob er wã⸗ ðt durch celeſſiriam. vñ phenicẽ dy ſtet. aber in Eytg⸗ ¶Bas ander warheit wolt er volbꝛingen den fuͤrſatʒz des ků nigs. vnd als er kam in iheruſalem. oñ i der ſtat von dem höhſten pꝛieſter guͤtigklich empfang⸗ en ward. do ſaget er von de gegeben vꝛteyl des gelts. vnd öffnet im von weſs wegen er do wer vnnd fraget ob es in der warheyt alſo wer. Pa weyſt der höhſt pꝛieſter das diſe ding werẽ ge geben ʒubehalten ʒu der narung der witwẽ. vñ der wayſen. Aber ettlich ſchetʒ weren hircani thobie der do wʒ ein vaſt erber man ĩ de dingẽ dy ð böße ſymon het geoffebaret. aber alles ſil bers wer vierhundert pfunt. vnnd des goldes ʒway hunðt. Das aber diſe ſolten betrogẽ wer den. die do hetten beuolhen der ſtat vnd dẽ tem pel. der durch die gantʒen welt geeret wirt vm ſeine ere. vnd heyligkeit. das wer gantʒ vnmug lich. Aber heliodoꝛus vm der ding wegen. die ĩ warn gebotten von dem kunig. ſpꝛach das dye ſchetʒe voꝛ allen dingen muͤſten dem kuͤnig ge⸗ bꝛacht werden. Do aber geſetʒt wʒ der tag do gieng heliodoꝛus ein dy dinng zeoꝛdnen. Aber durch alle ſtat ward ein groſſe foꝛcht. Aber dy pꝛieſter lagen vor dem altar nut pꝛieſterlichen ſtolen. vnd rüfften an von hymel. den. der dʒ ge⸗ ſetʒet hett von den gelegten ſchetʒen. das er es dẽ dy die ſchetʒ geleget hetẽ. wölte vnuerruückt behůten. Aber wer ietʒund het geſehen das ant lytʒ des höhſten pꝛieſters. der wer verwundt woꝛden in dem gemuüt. Wañ das antlytʒ vñ dy verwandelt varb offenbarten den innerlichen ſchmertʒen des gemüts. Wañ den man vmgab ei beſunder betruüͤbnuß vnd grauſaʒ des leibs durch die. den anſchawenden offenbar was ð ſchmertʒ ſeins hertʒen. Auch die andern ſamel ten ſich von den heußern in ſcharweyß ʒuſamẽ vnd batten mit offner bitung vmb das. das die ſtat kumen ſolt in verſchmehung. Vnd dy wey⸗ ber kamen ʒuſamen durch die gaſſen vnd ir bꝛůü ſte waren vmbguͤrtet mit herim gewand. beſun der auch die unckfrawẽ. die do warn verſchloſ ſen lieffen herfur ʒu oniam. Aber etlich auff dy mauren ir ettlich ſahen ʒu durch die vẽſter. aber ſie all reckten auff ir hend gegen deʒ hymel bit tend. Wann es was iamerkeit der vermyſchten menig. vnd die wartung des groſſen pꝛieſters. der do in dẽ kampf des todtes geſetʒet wʒ. vñ auch die rüufften an den almechtigen got. dʒ be halten wurd mit aller gerechtigkeit. was in wer beuolhen vnd den. die es beuolhẽ hetten. Aber was heliodoꝛus im fuͤrſatʒt. das volbꝛacht er. Buch wann er was an der ſtat mit ſeinen grauſamen dienern gegenwurtig bey dem ſchatzʒ. aber der geyſt gots des almechtigen tet ein groſſe e barung ſeiner erʒeygung. alſo das ſie all. dy duͤr —— ſtig warn im vndertenig ʒeſein fielen mit Pes kraft in vnkraft. vñ wurdẽ keret in voꝛcht. Wañ in erſchin ein pferd. das do het einen erſchröckẽ lichen auff ſitʒer. der geʒiert was mit den aller beſten deckungen. vnd der ſelb mit den voꝛdemn füſſen ſtieß ʒu der erde mit vngeſtuüme den heli odoꝛum. Aber der doꝛauff ſaß. ward geſehẽ dʒ er an hette güldin harniſch. Es erſchinen auch ʒwen anð iungling geʒieret mit kraft. aller beſt in klarheit vnd ſchoͤn in klaydern. die vmbſtun⸗ den in. vnd ʒu beyden ſeytten geyſelten ſie in. vñ on vnderloß vil ſchleg ſchlugen ſie im. Aber he liodoꝛus fiel bald ʒu der eꝛden. vñ ſy ʒuckten in auff. vnd mit vil tunckelheit vmbgaben ſie i vñ ſatʒen in auff einen tragſtul vnd außwuꝛffẽ in. Vnd der do mit vil lauffern vnd dienern wʒ el gangen in die voꝛgenantẽ ſchatʒkamer. ð ward herwider getragen. do im niemand reychet dye hilff. durch die offenbaren bekanten kraft got⸗ tes. vnd der lag als ein ſtumm durch goöͤttliche kraft. vnd beraubet aller hofnung vnnd heyls. Aber diſe geſegenten den herꝛen. wann er ſe⸗ ſtat gröſſte. vñ der tempel der do voꝛ einer kley nen zeyt vol was des geſchreyes vnnd voꝛcht. der ward erfuͤlt mit frewde vnd wunne. do ſich erʒeyget der almechtig herꝛ. Aber ʒu der ʒeytt ettlich freund heliodoꝛi battẽ von ſtundan oni am. das er anruͤffen wolt den allerhöhſten. 5 der im dʒ leben geb. der in dem höhſten geyſte geſetʒet was. Aber es mercket der öberſt pꝛie⸗ ſter. dʒ icht villeicht der kuͤnig würd arckwon ẽ wie das ettliche boßheit auß den iuden wer vol bꝛacht bei heliodoꝛo. vnd opffert ein heylſams opfer füͤr des mannes geſuntheit. vnnd do der berſt pꝛieſter bettet. do ſpꝛachen dye ſelben ʒwen iuͤngling mit den ſelben kleydern gekley det ſteende bey heliodoꝛo. Du ſolt dancken deʒ pꝛieſter onie. Wann durch in hatt dir der herꝛe das leben een Fer du alſo von got gegey ſelt ſag allen die groſſen werck gottes vnd ſey⸗ nen gewalt. Vnd do ſie das redten. do wurden ſy nymmer eſeen dber heliodoꝛus. als er het geofer dʒ opfer. vñ verheyſſẽ groſſe gelubd dẽ ð ĩ dʒ lebẽ het verlihen. dãcket onie. vnd nam dʒ heer vñ ʒoh wið heym ʒu deʒ kuͤnig. Aber er veriah alle ding. die er het geſehen vnð ſeynen = = = F S = = Z= E Machabeorum augen die groſſen werck gottes. Vo aber ð ku⸗ nig het gefragt heliodoꝛu. wer darzu geſchickt wer. das er noch ein mal hinſchicket ʒu iheruſa⸗ lem. er ſpꝛach. Iſt dʒ du indert haſt einẽ feynd oder einen heymlichen haſſer deines reichs. dẽ end do hin. vñ ſo kumbt er dir gegayſelt herwi Eeas er ia dar von kumbt. daꝛumb das an der ſtat iſt werlich ein beſunder kraft gottes. Wañ der. der in den hymeln hat wonũg. ð iſt eĩ heym⸗ ſucher vñ helffer der ſtat. vñ die. die do hin kium men zetun das vbel die ſchleht er vnd verleuſet ſie. Haꝛum alſo haben ſich diſe ding von helio⸗ doꝛo. vñ von ð hut der ſchatz kamer. ¶ Baʒ Ii. Capitel wye ia ſon. menelaus. vnd liſimachus die Ney pꝛieſter geſtraft wurden. Vnd wie omias ſtarb. DHu in dem anſang diſs capitela von bophaftiger had lumg ſymonis wider onnꝛoim. — Imon aber der vor genant ein verꝛetter des geltes. vnnd des vaterlandes redet vbel von onia. als hete er heliodoꝛum ʒu den dingẽ geraytʒet vnd wie er wer geweſt ein val ſcher anʒunð der vbel vñ doꝛſt ſagen daʒ er wer ein heymlicher neydtragender mañ des reichs. der do was ein verſeher der ſtat. vñ ein deſchamer ſenu⸗ volck es. vñ ein liebhaber der ee gottes. feintſchafte alſouil fuͤrgiengen. dʒ auch durch etliche freund ſymonis geſchahẽ manſchlehtig keit. onias merckt den ſchaden des kriegs. vnd wie appollomius wuüͤtet. ð do wʒein hertʒog ce⸗ leſſirie. vñ phenicis ʒemeren dy boßheit ſymo⸗ nis. do zoh er ʒu dẽ kuͤnig nit als ein verſager burger. ſunder als einer ð do mercket bei imſel ber den gemenge nutʒ aller menig. Wañ er ſah das on kuͤnigkliche fuͤrſichtigkeit vnmuͤglich wer. dʒ den dingẽ frid wuͤrd gegebẽ. noch V y er mon moͤcht auffhoͤꝛen von ſeiner toꝛheit. nach dẽ außgang des lebens ſeleuci. do anthi⸗ ochus ð edelhete aufgenumen dʒ reiche. do be geret geyttiglichen iaſon ð bꝛu donie. dy oͤber ſten pꝛieſterſchaft. vñ gieng zu dẽ kunig. vñ ver hieß in dreyhundert vñ ſehtʒig pfüt ſilbers. vñ auß andern ʒynſen. achtʒig pfunt. Vñ vber dʒ verhieß er anð hunðt vnd fafeii ob ſeinẽ ge⸗ walt wurde verlihen dy öberſten d eĩ hauß der vnkeuſchẽ frawen. vñ das man die. die ĩ ihe ruſaleʒ warn. ſchrybe anthiocenos. Da nun der o aber dye CCCCLXI. kunig im dʒ het vergunnet. vñ der het behalten das fuͤrftenthuʒ. alſo bald hub er an ſein mitge boꝛn freund ʒufuͤren ʒu der gewonheit der hey den. vnd thet hin die ding. dy den udẽ võ barm hertʒigkeit wegen wurdẽ vo den kuͤnigẽ geſetʒ et durch iohanneʒ den vater eupolemi. der ſich bey den römern von der freuntſchaft vñ geſel⸗ ſchaft wegen gebꝛaucht hett. redliche ſendung vñ botſchaft vnd ſetʒet ab dy redlichen recht ð burger. vnnd ſetʒet auff böſe geſetʒe. Er doꝛſt auch vnð der höhe. ein heydniſche ſchule bawẽ vñ dy ſchönſten in dʒ gemein hauß ſetʒẽ. Aber das wʒ nit ein anfang ſunder ein ʒunemũg vnd ein heydniſche merunge. vnd eins frembdẽ wã⸗ dels. durch dy leſterlich vnd vnerhöꝛet miſſetat des vnguͤtigen iaſonis. vñ nit pꝛieſters. alſo dʒ die pꝛeſſter ietʒund nit waren gegeben bei den ambten des altars. ſunder der tempel ward veꝛ ſchmeht. vnd die opfer wurden verſaumbt. waſjj ſie eylten das ſie wuͤrden teylhaftig der heydni ſchen ſchirmſchule. vnnd irer vngerechten lere. vnd gelert werden in vnrechten vbungen. vnnd ſie hetten veꝛnicht göttlichen dienſt. in dẽ ire ve ter heten erliche luſte. Aber die kriechiſche ere ſatʒten ſie für die aller beſſten. Wnnd von der ding wegen hetten ſie vnder in einẽ ſchedlichẽ krieg. vnd nachuolgeten ir auf ſetʒung. vnd alſo begerten ſie durch alle ding. in gleich ʒewerdẽ. die ſie hetten gehabt ʒu feinden vnnd tödtern. Wann boͤßlich tun wider die goöͤttlichen geſetʒ beleibet nicht vngerochen. vnd das wirt leutern die nachuolgend ʒeytt. Aber als das ſtreytten durch funff iare in thyro volbꝛacht warde. vnd der kuͤng gegenwuͤrtig was. do ſendet deꝛ böß iaſon von iheruſalem ſündig mañ. die do trugẽ dreyhundert pfunt ſilbers. ʒu einem opfer her⸗ culis. Aber diſe. die ſie getragen hetten begertẽ das die pfunt nit wurden außgeben in dye op⸗ fer. wann es wer nicht not. aber dʒ man ſy bꝛaw chte in ander ʒerung. Aber ſie waꝛẽ von im. deꝛ ſie het geſendet. geopfeꝛt in eim opfeꝛ heꝛculis. abeꝛ duꝛch die gegenwuͤꝛtigen denße gege ben in dẽ baw deꝛ ſchiff dꝛeyeꝛ rudeꝛ. Jo aber appollonius. deꝛ ſun neſchei waꝛd geſant ĩ egip tum. vmb des kuͤnigs ptolomei philometoꝛis edelleut willen. vnnd anthiochus hett bekannt das diſe weꝛck wuꝛden im empfꝛembdet. von den geſchefften des reyches. er gab ratt ſey⸗ nen eygen nuͤtʒen. vnnd gieng von dannen. vnd kam gen ioppen. vnnd darnach gen iheruſalez. Vas ander Vnd er ward empf angen größlichen von iaſo ne. vnd von der ſtat. mit den liechtẽ der fackeln. vnd mit loben eingieng er. vnd von dannen zu / keret er ein heer in phenicem. Vñ nach der ʒeyt dreyer iare. ſendet iaſon menelaon den bꝛuder des obgeſchriben ſymonis. der do trug gelt dẽ künig. vnd das er ſolt antwurt bꝛingen von den nottigen geſcheften. Vnnd er ward dem kuͤ⸗ nig vaſt gelobet. do er het gegröſt das antlytʒ ſeines gewaltes. dʒ er an ſich ſelber ʒug dy höh ſten bꝛieſterſchaft. wañ er machet vndertan ia⸗ ſoni dꝛeyhundert pfunt ſilbeꝛs. Vnd er naz võ dem kuͤnig das gebot. vnd kam. iedoch nichtʒ ð pꝛieſterſchaft wirdiges habẽde. ſunder er trug die gemuͤte eins grauſamen wuͤtrichs. vnd eine ʒoꝛn nahend gleich eins wilden tyers. Vnd be⸗ ſunder iaſon. der do het gefangen ſeinen eygen bꝛuð. der ſelb ward betrogen vnd ward fluͤhtig vnd ward außgetriben in das land amaniten. Aber menelaus behielt das fuͤrſtentum. aber eꝛ tet nicht beʒalung de kuͤnig des geltes. das er het verheyſſen. do ſoſtratus das gelt von ĩ auß⸗ nötiget. der do wʒ ein bꝛobſt in der höhe. Wañn ʒu dem ſelben gehöꝛet dye voꝛderung der zl. von der ſach wegen wurden ſie bayd geuoꝛdert zu dem kuͤnig. Vnd menelaus ward abgeſetʒt von der prieſterſchaft. vñ ſein bꝛuder liſumach / us kaʒ nach im. an das ambt der pꝛieſterſchaft Aber ſoſtratus ward geſetʒt ʒu eim haubtman den von cippern. Vnd do diſe ding alſo geſcha hen. do geburt ſich. das die tharſenſes. vnd dye mollaten. be vegten einẽ auflauff. daꝛũb dʒ ſie waren gegebẽ vnð die herſchaft des ſhlale bes. des kuͤnigs anthiochi. NAber der kuͤnig kam garbald ſie ʒuſtillen. vñ ließ in einen vitztu auß ſeinen grafen genant andꝛonicus. Aber mene⸗ laus meint er het genumẽ ein bequelich ʒeyt vñ nam ettlich gülde vaß vñ ſtal die auß de tẽpel. vñ gab ſie andꝛonico. vñ die anðn verkauffet er ʒu tyꝛo. vñ durch die nehern ſtett. Do das ſicheꝛ lich het bekant onias. do ſtraft er in. iedoch ĩ ey ner ſichern ſtat enthielt er ſich ĩ anthiochia. bey daphnen. Paꝛum̃ gieng menelaus ʒu andꝛoni⸗ co. vñ bat in das er tödtet oniam. Vñ als er wʒ kumen ʒu oniam. vñ ſie ʒuſamen gaben ir recht hende mit geſchwoꝛnem eyd. wie wol er ĩ hett ĩ arckwon. iedoch riet er im außʒegeen võ ð frey ung. alſo balb erſchlug er in. vnd voꝛcht nit dye gerechtigkeit. Vñ von der ſach wegen wurden vnwirdig nit allein die iudẽ. ſunder auch dy ge⸗ ſunacht. dob eanffen ir ettlich die ſteyn. etlich Buch — boꝛn heyden. vnd ſie trugen traurigklich den vn rechten todt emes ſoͤllichen mannes. dde⸗ do der kuünig was wider kumen von den ſtetten ci⸗ licie. do giengen die iuden fuͤr anthiochum. vnd auch die kriechen klagten von dem vngerechtẽ tod onie. Furwar der kuͤnig anthiochus ward betruͤbet in dem gemuͤt vmb oniam. vnnd ward gebogen in ben Bereigleer vergoß dye ʒe/ her. vñ gedacht der nuchterkeyt vnd der meſſig keit des todten. Vnd er ward angeʒůndt in de gemuͤt gar größlichen. vnd hieß andꝛonicuʒ ab ziehen den purpur vnnd hieß in vmbfuͤren dye gantzʒen ſtat. vnnd an der ſelben ſtatt. an der er volbꝛacht die boßheit wider oniam. dʒ do ſelbſt der frefeler. ð heyligkeit wüͤrde beraubet des lebes. wañ der herꝛ beʒalt dẽ mit wirdiger peyn Aber als liſimachus het vil kirchenraubes vol /½ bꝛacht in deʒ tempel durch den rat menelai. do kam das geſchrey weyt auß. alſo dʒ ſich ſamelt ein groſſe menig wider liſimachum. do nun vil gelts was außgetragen. beſunder dye ſcharen ſtunden auff vnd wurden erfuͤlt mit ʒoꝛn in dẽ gemut. Liſimachus nam bei drey tauſet gewap penter vngerechter mañ. vñ gieng wider ſy mit eineʒ fuͤrer. der do was ein wuͤttrich des alters vnd der narꝛheit. Aber do ſy vernamen dẽ ernſt die ſtecken. Aber etlich warffen den aſchen an liſimachum. Vnd ir vil wurden wund. aber et⸗ lich wurden nider geſchlagen. doch warẽ ſie all gekeret in die fluht. Aber ſy erſchlugen dẽ kirch endieb bei der ſchatʒkamer. Yarumb er hub ab von diſen ʒu bewegen ein gericht wider menela um. Vnd do der kuͤnig in thyruʒ was kumen ʒu dem geſcheft. do bꝛachten ſye fuͤr in mit woꝛtẽ drey mañ. die do waren geſendet von den elteſ⸗ ten. Vnnd do menelaus ward vberwunden. do gelobet er dem ptolomeo ʒugeben vil gelts ʒe⸗ raten dem kuͤnig. vnd alſo ptolomeus gieng ʒu dem kuͤnig. der do was in eim ſummerhauß ſich ʒekůlen. vnd wiſe ab von dem vrteyl den kuͤnig. vnnd erloöſet menelaum der do ſchuldig was in den laſtern aller boßheit. aber die armen men⸗ ſchen wurden geurteylet. ob ſie auch hetten ge⸗ ſaget die ſach bei den heyden ſcitas. das dy vn ſchuldigen wurden geurteylet. die verdambt er mit dem todt. Darum gaben ſie bald vnrechte peyn. die do für die ſtat vñ das volck. vñ dy hey ſigẽ vaß volfuͤrten die ſach. Auch võ ð ſach we gen wurdeẽ zʒoꝛnig die tirij. vñ warn milt zu irer . . ſichen neyden der burger. ler. ond die menig Hachabeorum beqrebnuß. Aber menelaus durch geyttigkeyt willen. der. die do warn in dem gewalt. belib in dem gewalt. vnd wuchs in boßheit ʒu dẽ heym CCCCLXII. 2 * geſiht das in en ſchlagẽ ward von aretha. Ind von der veruol ⸗/ gung anthiochi wider udam. =’ ereyttet anthiochus den andðn gang in egipten. aber es beſchah durch a ſtet ð võ iheruſal ẽ das man ſe h viertʒig tag in de luft reyter hin vnd her lauffen. die do heten guldi wappenroͤck. vñ ſper gleich als dy gewap durch dy oꝛdnung. vnd man ſah von nahend ge ſchehen die angeng vnd dy bewegung der buck der gehelmten vmgurtet mit ſchwerten. vñ die würff der pfeyl vñ den ſchein ð güldi wappẽ.vñ alles geſclehe der pantʒer. Ooꝛumb batten ſie alle. das dy ʒeychen wurdẽ gekeret in gutheit. vñ do ð valſch ruff war auß⸗ gegangen. als ob anthiochus wer außgegang⸗ en auß dem leben. do nam iaſon nicht mynder deñ tauſent man. vñ gieng dye ſtat bald an. vnd die burger kamen ʒuſamen ʒu der maure. Aber ʒum letſten fieng er die ſtat. vñ menelaus floh ʒu der ſpitʒen. Aber iaſon ſchont nit ſeiner bur H ger in dem todſchlag. vñ gedacht auch nit. das das groöſſt vbel ſei. die gluckſamkeit wider dye geboꝛnen freund. vñ wenet das er würde nemẽ einen groſſen ſig ʒuuͤberwinden dye feind vnd nit burger. Vnd behielt das fuͤrſtenthuʒ nicht aber die ſchande ſeines heimlichen haſs. naʒ er zu einem ende. vñj gieng aber abfluͤchtig in am ANN 1TII S — . S=ͤ—nern 11 Ev D 1 E. S ——— 11 . — I1 1 , 11 rrrrr E AI ASE A RAAEN E —☚☚ — —– E IIRLEELEIL S —– AEX E SAN TN TI M8 8 —–—I — PE RR B S — —Ss YY fðð Sͦ E den ſe elben zeytten maniten. zum letſten ward er beſchloſſen von aretha dem ſtarcken kuͤng der arabiſchen. vnd floh von der ſtat in die ſtat heſſig allen menſch en. als ein abfluͤchtiger der geſetʒe. vnd ein ver ſchmehlicher. als ein feind des vaterlandes vñ der hurger. ward er außgeſtoſſen in en ptuʒ. vñ der do vil het außgetriben von dem vaterland. der verdarb bilgrams weyße. do er wandert ʒu dem land demonas. bey den er wolt haben eyn ʒufluht als bei den geboꝛnen freunden. vñ der vilhin het gewoꝛffen vnbegraben. ð ward auch verwoꝛffẽ vnbeklaget vñ vnbegrabẽ. nit mocht er gebꝛauchẽ bilgraiſcher begrebnuß. vñ ward nit teylhaftig vetterlicher begrebnuß. Ha diſe dig alſo warẽ geſchehẽ. do het ð kuͦnig arckwõ das die iuden wurden verlaſſen die geſelſchaft vñ doꝛum gieng er auß egipto mit wutendẽ ge můt. vñ fieng die ſtat. aber er hieß das dye rit⸗ ter ſie ſolten tödten. vñ nit ſolten ſchonen. der. die in entgege lieffen. vñ dʒ ſie ſoltẽ erwuͤrgen. die. do auf ſtigen durch die heußer. Doꝛumb ge ſchahen todſchleg der iungen. vnnd der alten. der frawen vnd der kinder außtreybung. ð inck frawen vnd der iungen kinder tödtung. Bnnd es wardẽ in dꝛeyẽ gantʒen tagen achtʒig tau⸗ ſent getödtet. vñ viertʒig tauſent geuãgẽ vñ nit minder verkauft. Vñ der ding ware mit genug ¶ Basander aber er gieng auch duͤrſtigküch ein in den tem⸗ pel der do heyliger was weñ alle erd. durch dy furung menelai. der do was ein verꝛetter ð ge⸗ ſetʒe. vnd des vaterlandes. vnd mit ſeinen ſuͤn⸗ digen henden nam er die heyligẽ vaß. die do võ andern kuͤnigen. vnd ſtetten waren do hin gele get ʒu der ʒyerung der ſtat. vnd ʒu einer ere. vñ er griff vnwirdigklich an. vnd vermayliget dye. Vñ anthiochus ward alſo empfrembdet ĩ deʒz gemuͤt. das er nit merckte das der herꝛ ein wie⸗ nig ʒoꝛnig was vber die ſtat von wegẽ der ſuͤn⸗ den der inwonendẽ. vm des willen geſchah bey der ſtat die verſchmehung. Wañ es wer deñ an ders geſchehen das ſy weren eingewicklet in vil ſunde. als heliodoꝛus der do ward geſendet võ dem kuͤnig ſeleuco ʒuberaubẽ die ſchatʒzkamer. auch als bald diſer was kumen. do ward er ge⸗ geyſelt. vnd fuͤrwar er wer vertribẽ von ð kuͤn⸗ heit. iedoch hat der herꝛe erwelt das volck. nit von der ſtat wegen. aber von des volcks wegen hat er die ſtat erwelet. Vnd darumb iſt dy ſtat teylhaftig woꝛden der boßheit des volcks. abeꝛ darnach wirt ſy werdẽ ein geſell der guten. vnd die do iſt gelaſſen in dẽ ʒoꝛn des almechtigen gots dy wirt aber ſein in ð verſöͤnung des Gol ſen herꝛẽ. vñ wirt erhöht mit hoͤhſter gloꝛi. Paꝛ uñ anthiochus nam von dẽ tempel tauſẽtacht⸗ hundert pfunt. vñ gieng bald wið gen anthioch iam. vñ meinet voꝛ hohfart er wölt machen dye erde ʒuſchiffen. vñ voꝛ erhebung ſeins gemuͤts wolt er machen das mere daʒ man das moͤcht geen. Aber er ließ haubtleut das volck ʒepeyni gen. vñ ließ ʒu iheruſalem philippi. võ geſchleh te ei frigier der do grauſammer was in dẽ ſit ten. deñ der. der in daꝛʒu het geſetʒet. aber den andꝛonicum. vñ menelaum ſetzte er in gariʒim. die do ſchwerlicher anhiengẽ den burgern. wañ De andern. Pnd do er was beſtettiget wið die inden. do ſendet er appolloniuʒ den heſſigẽ füͤr ſten mit einẽ heer zʒway vnd ʒwayntʒigtauſent. vnd gebot im. das er ſoͤlt tödten alle die. die do weren eins volkumen alters. vnd ʒuuerkauffen die frawẽ vñ die iüngling. Vo der was kumen ʒu iheruſalem vnd ʒeyget den frid velſchlich. do ruet er vntzʒ zu deʒ heyligen tag des ſabbaths. vnd do die iudẽ feyrten. do gebot er den ſeinen ʒenemen dy wappen. Pñ alle die do außgieng en ʒu der beſchawung. die eroirger er. vñ lyeff hin vnd wider. durch die ſtat mit den gewappẽ ten. vñ tödtet ein groſſe menig. Aber indas ma⸗ chabeus der do was der zehend. wich ab in ein wuͤſte ſtat. vñ daſelbs verʒeret er mit den ſemẽ. das leben ʒwiſchen den wilden tyeren auff den bergeẽ. vñ aſſen dy ſpeyß des heuß. vñ wote do. Bas. VI. Capitel. wye die inden durch ʒwanck des fanidsronde ee ſetʒ gottes abwichen. vñ abtgöͤtter ereten. D wie der tempel in iheruſalem verwandelt ward ʒu einem hauß aller ſuͤnden. Vnd von de leyd zʒwayer weyber mit iren kindern. vñ wye ein ind benoͤtigt ward ſchwaynen flayſch zeeſſen. er nit vil ʒeyt dar A thiocher. das er dye iunden ſolt treybẽ as ſie abʒugen von den vetterlichen vñ gottes geſetʒen. auch das ſie vermayligten in dẽ tem⸗ pel. der do was in iheruſalem. vnd in ʒunamten iouis olimpi. vnd in gariʒim als die waren. dye do mwonten die ſtat des ſpitals iouis. Vnd es was allen. der aller böſt vn ſchwer einlauff der vbel. Wañ der tempel was vol der vnkeuſcheit. vm freſſerei. vnd der hurer mit den huren. vñ dy weyber eingiengen willigklichen in die heyligẽ heußer. doꝛ ein ſy trugen dy dinge. dy ſich nit ge ʒimten. Auch der altar was vol der vnʒymlichẽ ding. die in dem geſetʒ waren verbotten. Auch die ſabbath wurden nit behuͤtet. noch die veter lichen feyertag wurden gehalten. Auch ſchlech tigklichen veriahe niemant das er wer ein iud. Aber ſie wurden gefuͤrt mit bitter notturftig⸗ keit ʒu den opfern in deʒ tag der geburt des. kuᷣ nigs. vnd als gefuͤrt wurden die feyertag des abtgots liberi. do wurden ſy geʒwungen gekrö net mit ederkraut. vñ vmbʒegeen den got libe/ ro. Es gieng aber auß ein gebot in dye nehſten ke deꝛ heyden. das rieten die nachuolger pto⸗ dmei. das ſie in gleicherweyß wurckten wider die iuden. alſo das ſy auch opf erten. aber dy dy do nicht wolten geen ʒu der auf ſatʒung ð hey⸗ den das ſie die toͤdten. Darumb ditʒ was eyn iamer ʒuſehẽ. Wañ es wurdẽ bꝛacht ʒwu fraw en. die do hettẽ beſchniten ire ſun. vñ dye kinder wurden de mutern an dy bꝛuͤſt gehãgen. vñ öf/ fenlich vmbgefuͤrt durch die ſtat. vnd vber dye maur außgewoꝛffen. Aber die andern Aenaen ʒuſamen zʒu dẽ nehſten gruben. vnd verboꝛgen⸗ lich feyrtẽ ſy den ſabbath. die do wurden geʒey get philippo. ſy wurdẽ mit dẽ flamẽ angeʒũdet nach de der kuͤmg einen alten an / achabeorum darumb das ſie ſich voꝛchtẽ inſelber ʒehelffen mit irer hand võ der geyſtlicheyt vñ behaltung wegẽ. Aber ich bit ſie. die ditz buch werdẽ leſẽ. das in nit grauſe vmb die wiðwertigẽ geſchiht aber die ding die do geſchehen ſein. das ſie die nit achtẽ ʒu einẽ vnðgang. ſunð das ſie ſeien ʒu einer ſtraffug vnſers geſchlechts. Wañ dẽ ſün dern vil ʒeyt nit ʒuuerhengen. irẽ willen ʒetun. ſunð als bald rachſal außʒelegẽ iſt ein ʒeychen gꝛoſſer woltat. Wann der herꝛ harret vnſer nit edultiglich als in anðn geboꝛnẽ heydẽ. daʒ er deſ⸗ o der tag des gerichtes kumt. peynige in ð fulle der ſůndẽ. Alſo hat er auch in vns geſetʒ⸗ et. dʒ wir nicht werdẽ eingewicklet in vnſer ſun de in dʒ ende. alſo dʒ er die darnach reche wið vns. darum keret er mimmer ab ſein barmhertʒ⸗ igkeyt võ vns. ſunð ſo er ſtraffet in wiðwertig⸗ keyt. ſo verlaſſet er nicht ſein volck. aber diſe ding ſind võ vns geſaget mit wenig woꝛten ʒu einer vermanũg der leſer. aber itʒũd kumen wir wið ʒu der ſag. Wañ eleaʒarus einer võ dẽ er⸗ ſtẽ der geſchrifftweyſen ein man volles alters. vñ ſchön in dẽ antlytʒ. mit offem mund gynend waꝛd gen ötet ʒeeſſen ſchweynẽ fleyſch. vnnd er erwelet mer einen gar erwirdigen tode. wann vmbʒeuahẽ ein haſſiges leben. vñ gieng ee vor williglich ʒu ð marter. Wann do er anſahe. wie es ſck beſchehen. do lyd er dultigklich. vnd ge⸗ dacht. dʒ er die vnʒymlichẽ ding nit ʒu ließ geẽ vmb der lieb e des lebẽs. Aber die. die do ſtunden bey im. die wurden bareger mit böſer barmhertʒigkeyt durch der altẽ freundſchafft des mañes. vñ namẽ in heꝛdã heymlich. vñ bat⸗ ten das mã her brechte fleyſch die im ʒymtẽ ʒe⸗ eſſen. vñ ſich do mit erʒeygte als hete er geeſſẽ võ deʒ fleyſch des opffers als der künig gebot ten het. vñ alſo erlediget wurde võ dẽ tod. vnnd durch der altẽ freundſchafft willen des mañes teten ſie in im diſe mẽſchlicheyt. Vñ er anhub ʒugedenckẽ die höhe ſeiner iar. vñ die wirdigen vbertreffug ſeines alters. vnd des erwirdigen adels ſeiner groenhare. vñ auch der werck ſei⸗ nes gutẽ wãdels võ ſeiner kintheyt. vnd er gab antwurt nach dẽ heyligen. vñ võ got geſatʒten geſetʒ. vñ antwurt bald. ſpꝛechend. er wölt ſich ee laſſen voꝛ ſendẽ in die helle. Wañ es nit wir⸗ dig iſt vnſerm alter. alſo ʒedichtẽ. das dauõ vil iũgling würdẽ gedẽcken. dʒ eleaʒarus neuntʒig iar alt wer gegangẽ ʒu dẽ heydniſchen lebẽ. vñ ſie durch mein außwendiges erʒeygẽ. vñ durch CCCCLXIII. ein kleyne ʒeyt diſes ʒergengklichẽ lebens wůr dẽ betꝛoge. vñ ich dar durch gewüñe ein magk / el. vñ einẽ fluch meinẽ alter. Wañ ob ich in der gegẽwuͤrtigẽ ʒeyt erlediget wuͤrde võ der peyn der menſchẽ. iedoch ſo mag ich nicht empflyhẽ die hãd des almechtigen gottes weð tod nach lebendig. Varum ſo will ich ſtercklich vbertref fen das lebẽ. vñ will mit wirdigem alter erſchey nen. vñ dẽ mgen ein exempel laſſen. ob ich müg mit beꝛeytẽ gemut. vñ ſtercklichẽ vmb die ſchwe riſten vñ heyligſtẽ geſetʒ dẽ eꝛſamẽ tod gebꝛau chen. Als er das redet vo ſtudan ward er geʒo⸗ gen ʒu der peyn. die aber. die in fürtẽ. vñ die ein kleyn ʒeyt voꝛ gutig waꝛn. wuꝛden veꝛwãdelt in den ʒoꝛn. durch der woꝛt willen võ im geſpꝛoch en. die ſie achtẽ. das er ſie geſpꝛochẽ het in hoh muͤtigkeyt. Aber do er getötet ward mit ſchle⸗ gen. er ſeuftʒet vnnd ſi PAch. Herre der du haſt die heyligẽ kũſt. du weyſt öͤffenlichẽ. wañ ſo ich mocht erloͤſet werden võ dem tode. iedoch leyd ich herttẽ ſchmertʒen des leychnãs. Aber nach der ſel durch deiner voꝛcht willen leyd ich gern diſe ding. Vñ diſer. in der weyſe ſchyed ab von dem leben. vnd verließ nit allein dẽ iungẽ. ſůn⸗ der auch allẽ geſchlecht ein gedechtnuß ſeines tods ʒu einem ebenbild der tugẽt vñ ð ſtercke. ¶ Bas. vVII. Capi. wie omb gottes geſetʒs willen ſiben bꝛuͦder. vnd ir mu⸗ ter gemartert vnd getödt wurden. Sgeſchah aber das iben bꝛuͤder mit ſamt irer muter wur den begryffen. die do von dem kuünig Anthiocho wurden getriben. das ſie eſſen widð die ʒymlichkeit ſchweynen fleyſch. die do gepey nigt wurdẽ mit ſcharpffen rutẽ vñ mit geyßeln von rinderin heuten. Aber ir einer auß in. ð8 o was der erſte. ſpꝛach aſeWao ſuchſtu. vñ was wiltu von vns lernen. Wir ſein beꝛeyt mer ʒe⸗ ſterben. wañ ʒuubertrettẽ die veterlichẽ geſetʒ gotes. Fuͦrwar der küͤnig ward ʒoꝛmg. vñ hieß roſtpfannen. vñ erin hefen anʒunden. vñ do die als bald wurden angeʒundt. do hieß er deʒ. der des erſten geredt het. die ʒungen abſchneyden. vnd die haut des haubts abʒiehen. vñ die ober ſten teyl der hend vnd der fuͤß abſchneyden in dem angeſiht der andern ſeiner bꝛuͤder vñ der anete Gec do er nun durch dy alle. vnnutʒ wʒ woꝛden. do hieß er fewr herbringen. vñ dẽ. der ¶ Bas ander do noch etmet. peynigen. in der brupfannẽ. vnd do er doꝛinnẽ lang ward gepeyniget. die anðn bꝛůder mitſambt der muter veꝛmantẽ ſich vnð einander ſtercklich ʒuſteꝛben. ſpꝛechend. Bot ð herꝛ wirt anſehen dy warheyt. vñ wirt getꝛöſtet in vns. als wie moyſes hat erkleret in ð beʒewq ung des lobgeſangs. vñ in ſeinẽ knechtẽ. wuꝛt er getꝛöſtet. Do nun der eꝛſt tod waʒ in der weyß. do füͤrten ſie hin dẽ andern ʒuuerſpottẽ. vñ die haut ſeines haubtes mit dẽ haren ʒohen ſie im ab. vñ fragten in. ob er ee wölt eſſen. wañ dʒ er an dẽ gantʒen leyb an allen glydern wuͤrd ge⸗ peyniget. Vñ er antwurtet mit veterlicher ſtym vñ ſpꝛach. ich will es nicht tun. Daꝛumb ð an ð andern ſtat nam die peynigug des erſtẽ vnd do er wazʒ geſetʒet in den letʒſte geyſt do ſpꝛach er alſo. Vu aller ſuͤndigiſter du verleuſeſt vns ĩ dẽ gegenweꝛtigẽ leben. aber der künig ð welt wirt vns. die wir ſterben durch ſeiner geſetʒ willen. auf wecken in der vrſtend des ewigen lebens. Niach dẽ ward der drit verſpottet. vñ waꝛd ge uoꝛdert daʒ er dy ʒungẽ gebe. vñ er bald reycht die ʒungen vñ ſtꝛecket auß die hend beſtentlich vnd ſpꝛach mit gutẽ getrawẽ. Diſe gelyder be⸗ ſitʒe ich võ dem hymel · aber ietʒũd durch dy ge ſetʒe gotes verſchmehe ich die ſelbẽ. wann ich hoff. das ich ſie wider werd nemẽ von im. Alſo das der kunig. vi die mit im warn. ſich wũdertẽ des iuͤnglings gemute. dʒ er alſo gar fuͤr nich⸗ ten achtet die pene. Vñ do er tod waʒ. do tribẽ ſie vmb dẽ vierden gleycherweyß ʒupeynigen. Vñ do er ietʒud wʒ nahẽd dẽ tod. do ſpꝛach er Es iſt billicher. dʒ dy. die võ dẽ mẽſche ĩ dẽ tod werdẽ gegebẽ. erhaꝛrẽ dy hoffnũg võ got. dʒ ſy widerumb võ im erkuͤcket werdẽ. Aber dir wirt nicht die aufferſteeung zʒu dem leben. Vnd do man den hin getet. do muten ſie dẽ funften. der ſahe an dẽ kunig vñ ſpꝛach. Du haſt dẽ gewalt vnð dẽ menſchẽ. ſo du biſt ʒerſtöͤꝛlich ſo thuſtu was du wilt. Aber du ſöͤlt mi wenen. das vnſer geſchlecht ſei verlaſſen võ got. Aber du hab ge dult ſo wirſtu ſehen groſſen gewalt. wie er dich vñ deinẽ ſamẽ wirt peymgẽ. Vñ nach dẽ waꝛd der ſechſte fuͤrgefüret. vñ do der an hub ʒuſter⸗ ben. do ſpꝛach er. Du ſolt nit vmſunſi irrẽ. Wañ wir durch vns ſelber diſe ding leydẽ. ſo wir wi⸗ der vnſern got geſuͤndet habẽ. vñ mit wirdiger wunderung ſein diſe ding geſchehen in vns. Aber du ſolt nit wenẽ. daz es in der ʒukunftigẽ ʒeyt beleyb an dir vngeꝛochen. das du haſt ver⸗ Buch ſuͤchet ʒeſtreyten wider got. Aber es iſt vber die weyſe. das die wnderliche muter. vñ wirdig der gutẽ gedechtnuß. die ire ſiben ſuͤne verder⸗ bẽ ſahe. vnder der ʒeyt ein tags. vñ das trüg in einẽ gutẽ gemut. durch die hoffnüg dʒ ſie ĩ got het. einẽ ieglichẽ ſun beſunder vermante ſterck lich mit veterlicher ſtym vol der weyßheyt. vnd trug ein ein manlich gemůüte dẽ freulichen ge⸗ dancken. vnnd ſprach ʒu in. Ich weyß nit wie ir ſeyt erſchynen in meineʒ leyb. Ich hab euch nit gegeben den geyſt noch die ſele. vnd das leben vnd ewer ieglichs glyder hab ich nit ʒuſamen gefuüget. aber der ſchoöpffer der welt. der do ge foꝛmt hat des menſche geburt. vnd der do hat funden dẽ vrſprũg aller ding. wirt euch wige⸗ ben den geyſte mit barmhertʒigkeyt vñ das le⸗ ben gleycherweyß als ir ietʒund euch ſelber ver ſchmehet durch ſeine geſetʒe. Vo aber anthio⸗ chus bedacht wie er verſchmehet ward. vñ mit veꝛſchmehlicher ſtym̃e ward geleſtert. da nun ð aller iüngſt noch lebet. dẽ ſelben vermant er ntt allein mit woꝛtẽ. ſunð er verhieß im auch mit dẽ ayd. das er in ſelig vñ reych wolt machẽ. vnd in habẽ füͤr ſeinẽ freund. vñ im gebẽ die notturft wer das er abtrete võ den veterlichen geſetʒen. Aber da der iüͤngling mit nichtẽ R geney⸗ get werdẽ ʒu dẽ dingẽ. do rüffet der kunig ſei⸗ ner muter. vñ riet ir. das ſie wuͤrde dẽ iuͤngling i das heyl. Aber da er ſie het vermãt mit vil woꝛ⸗ tẽ. do gehieß ſie. das ſie wölt ratẽ irẽ ſun. VDVnd alſo neygt ſie ſich ʒu im. vñ verlachte den grau⸗ ſamen wuͤtrich. vñj ſpꝛach mit veterlicher ſtymm Gun erbaꝛm dich mein. ich hab dich getꝛagen i deʒ leib neun moned. vñ drey iar hab ich dir die milch gegebẽ. vñ dich erneret. vñ dich bꝛacht in ditʒ alter. Sun ich bit dich das du anſeheſt hy⸗ inel vñ erdẽ vñ alles dʒ darinnẽ iſt. vñ verſteeſt das got die alle auß michtẽ hat gemachet. vnd das menſchlich geſchlecht. vñ wirt alſo. das du nit fuͤrchteſt diſen fleyſchhacker. ſunð wiꝛd wiꝛ dig deinẽ bꝛuͤdern. vñ nim dẽ tod. das ich dich i der baꝛmung muͤge nemen mit deinẽ bꝛudern. Oa ſie noch diſe woꝛt redet do ſpꝛach ð iůnglig wẽ duldet ir. Ich wilb nit des kuͤnigs gebot ge hoꝛſam ſein. ſunder dẽ gebote des geſetʒes. dʒ vns durch moyſen iſt gegeben. Aber du. der du biſt woꝛden ein finder aller boßpheyt wider die hebreyſchẽ. wirſt nit empflihẽ dẽ gewalt gotes. Wann wir leyden diſe ding vmb 8 ſüͤnden Vñ ob vns vmb vnſer peyn vñ ſtraffung vnſer ſe e 2 G c ch NNn Fe ſe ir 0 = –☛ — =— 6 Hlachabeorum herꝛe got ein wenig ʒornig iſt. yedoch wirdt er aber veꝛſunet mit e ecen o aller boͤſter vnd aller menſchen ſchemlichſter. du ſolt nicht eytel dich vberhebẽ mit eyteln hoffnngẽ angeʒundet wider ſeine knecht. Wann du biſt noch nicht empflohen dẽ gericht des almechti gen gots. der do alle ding ſiht. Wañ mein bꝛu⸗ der yetʒud erliten haben kleynẽ ſchmertʒen die ſei woꝛden vnder dem geluͤbd des ewige lebẽs aber du wirſt das gericht gofs beʒalen bei der gerechtẽ peyn deier hohfart. Ich aber will dar geben mein ſele vnd leib vmb dy veterlichẽ ge ſetʒe als mein bꝛuder. vnd anruͤffen got ſchnel⸗ ligklichẽ. dʒ er wöll werden genedig vnſerm ge ſchlecht. vñ dich mit peyn vñ ſchlegen ʒebeken⸗ nẽ das er ſey allein got. Aber in mir vñ in mei⸗ nen bꝛuͤdern wirt auf hoͤꝛẽ der ʒoꝛn des almech tigen. der do vber all vnſer geſchlecht iſt vber⸗ ʒogen gerechtigklich. Vnd do ward der kuͤnig angeʒuünt mit ʒoꝛn. vñ wůtet wið den. gꝛauſam⸗/ licher mer dañ vber diſe all. er trug vnwirdigk⸗ ſich das er võ in allen ward verſpott. Bnd fuͤr⸗/ war diſer ſtarb reyn. wolgetrawẽd in dẽ herꝛen durch alle ding. Aber darnach vnd ʒumletʒſte ward auch dy muter veꝛʒeꝛet nach de ſünẽ. Dñ darumb iſt genug geſaget von den opfern vnd von den ʒeuil gꝛoſſen grauſamkeyten. ¶ Bas. VIII. Capit. wie das iüͤdiſch volck durch iudam machabeum erloͤſet ward. Uenlich in die caſtell. vn ruͤffeten ʒeſa men irẽ mitgeboꝛnẽ freundẽ. vnd die do waren beh ben in der idiſcheyt. die namẽ ſie auff. vñ fuͤrten auß ʒu in. ſechßtauſent mañ. Vñ ſie an⸗ rufften den herꝛe. das er anſehe in dʒ volck. dʒ do nider ward getrettẽ võ allen. vnd das er ſich erbarmete des tempels. der da ward vermeyli⸗ get võ den böſen. Auch das er ſich erbarmte ð verwuͤſtung der ſtat. die do ſchier was ʒeebnen vnd die ſtym des blutes. die da ʒu im ſchrye. 8 ret auch dʒ er gedechtig wer ð aller vngerech⸗ teſten toͤd der vnſchuldigẽ kinder vñ der ſchma heyt angeleget ſeinẽ namẽ. vñ das er vngnedig wuͤrde vber diſe ding. Vnd do machabeus het geſamelt die menig. er ward vnuertreglich den heyden. Wañ der zoꝛen des herꝛẽ ward verwã delt ĩ die barmhertʒigkeyt. Vñ er kam vber die caſtell vñ ſtet. vñ vnuerſehen anʒündet er ſie. vñ CCCCLXIIII. die nottürfftigen ſtet bekumert T tet nicht wenig niderſchlacht der veinde. Aber er ʒoh al ler meyſt des nachtes auß zu ſoͤllicheʒ außplauf fen. vñ dʒ lob ſeiner kraffte ward vber all aup⸗ gegoſſen. Aber do philippus ſah. das der man gemachſam kam ʒu eine ʒzunemen. vnd das die dung emſigklich im gluͤckuch ergiengẽ. er ſchꝛib ʒu ptolomen dem hertʒogẽ celeſſyrie. vñ pheni cis. das er bꝛechte hilff de geſchefften des kuͤ⸗ nigs Vñ er ſendet bald nichanoꝛem dẽ ſun pa⸗ tꝛocli. der do was ein freund võ den erſten. den gab er võ den vermiſchtẽ heydẽ. vñ der gewap⸗ penten nit mynder de ʒwayntʒig tauſent. dʒ do wurd vertylget alles geſchlecht der iuͤden. es ward im auch ʒugefuͦget goꝛgias der ritterlich man. der do was wol erfaꝛen in ſtreytlichẽ din⸗ gen. Aber nichanoꝛ beſtellet deʒ kunig das der zynſſe. dẽ mã gebẽ ſoͤlt de römern ʒweytauſent pfund erfuͤllt ſolt werdẽ võ der gef engknuß ð iden. vñ alſo bald ſendet er ʒu den ſtettẽ an dẽ mere. die voꝛdert er ʒukauffen die iuden ʒu kne chten. vnd gelobet neuntʒig geuangner Biecht vm ein pfud ʒuuerkauffen. vn ſchawet nit auff zʒu der rach. die do wuͤrde vberkumẽ võ dem al⸗ mechtigen. Aber iudas. da er des innẽ ward ſa get dẽ iͤdẽ. die mit im warn. die ʒukunft nicha noꝛis. Auß de wardẽ etlich voꝛchtſam. vñ glaub ten nit gottes gerechtigkeyt. vñ wurdẽ gewen⸗ det in die flucht. aber etlich. die võ in vberwarn die kamẽ. vñ miteynander batten ſie dẽ herꝛen. das er ſie lediget võ dem boͤſen michanor. der ſy verkaufft het. ee das er in koͤm in die nehe. Vñ ob er das nit durch iren willen tet. das er es tet durch daʒ geſetʒ. dʒ er het gegeben iren vetern vnd durch die anrüffung ſeins heyligen gꝛoß⸗ mechtigen namens vber ſie. Hachabeus aber voꝛdert ʒuſamen die ſibẽtauſent. die mit im wa ren. er bat ſie. das ſie nit verſunet wuͤrdẽ mit dẽ veinden. vñ das ſie nicht fuͤrchten dy menig der veind. die do böͤßlich kamen wider ſy. ſunð das ſie ſtercklich ſtrytten. vñ hettẽ voꝛ iren augẽ die ſchmaheyt. die do võ diſen. der heyligen ſtat vn gerechtigklichen wer ʒugeʒogen. auch das vn⸗ recht des verſpottens der voꝛgenante ſtat. vnd darʒu auch die auf ſatʒung irer veter ʒerſtöꝛet. wan diſe veꝛſehẽ ſich auch an die wappen. vñ in ir kunheyt. aber wir haben ein getrawen in den almechtigen got. der do mag ſie. die do kumen wider vns. vñ die gãtʒen welt abtylgẽ in eim au geblick. Er vermant ſy auch võ dẽ hilffen gots die do geſchehẽ ſein gen vater vñ muter. vñ dʒ Bas ander vnder ſennacherib verdurben hundert vñ funf vñachtʒig tauſent. vñ von dem ſtreyt. der in wʒ wider die galathas in babilon. do ſie alle. do es kam ʒu dem ſtreyt. als ir geſellẽ macedones ver zagten. ſie ſechß tauſent allein erſchlugen hun⸗ dert vñ ʒweintʒig tauſent duꝛch die huff. die in geben was võ hymel⸗. vnd ſie vmb diſe ding vil gutheyt empfiengẽ. mit den woꝛtẽ wurdẽ ſie be ſtẽdig vñ bereyt ʒeſterbẽ für die geſetʒe. vñ vm dʒ vaterland. Vñ alſo ſetʒet er ſein bꝛuð ʒu fur ern beyder oꝛdenug. ſymonem. vnd ioſephu. vnd ionathan. vñ ir ieglichem machet er vndertenig tauſent vñ funf hudert. auch darʒu ward in ge⸗ leſen võ eſdra das heylig buch. vnd als in ward gegeben ein ʒeychen der hilff gots. der fuͤrer ð erſten ſpytz tet einen ſtreyt mit nichanoꝛe. Vñ da in beholffen ward der almechtig. ſy erſchlu gen vber neun tauſent menſche. Abee dergaſ⸗ ſer teyl des heers nichanoꝛis ward gekrencket võ den wũden vñ nöten ſie ʒufliehen. Auch na⸗ men ſie das gelt. den. die do waꝛn kumen ſie ʒu⸗ kauffen. vñ durchechten ſie allenthalben. aber ſie kerten wider. wann die ʒeyt tꝛang ſie darʒu. Dañ es was voꝛ dẽ ſabath. võ der ſach wegen ſie nit verharten. in nachuolgẽde. aber ſie ſamel ten iren harnaſch vñ die reub vñ feyerten dẽ ſa bath. vñ lobtẽ de herrẽ. der ſie erlediget het an dẽ tag. der in ſie tꝛopffet ſein barmhertʒigkeyt. aber nach dẽ ſabath teyltẽ ſie dẽ krancken. vnd den wayſen. vñ der wytwẽ die reub. vñ die vbri gen reub hettẽ ſie mit dẽ irẽ. 3 diſe ding alſo warn geſchehẽ vñ gemeincklich võ allẽ dy fleyſ ſig bittug was geſchehẽ. do battẽ ſie dẽ barm⸗ hertʒigen herꝛe. das er on an dʒ ende ver ſunet mit ſeinẽ knechten. Vñ ſie erſchlugẽ. auß den. die do warn mit thimotheo vnd bachide. vñ ſtrytten wið ſie. vber ʒweintʒig tauſent. vnd ſie behieltẽ die vmbgemaurten hoͤhe. vñ ſie teyl ten mer reub. vñ gaben einẽ gleychẽ teyl de krã cken. den wayſen. vñ witwen. vñ den altẽ. Vnd do ſie fleyſſiglich hetẽ aufgeleſen irẽ harnaſch en allen legtẽ ſie ʒuſamen in die notturfftigẽ ſtet. aber die vbrigẽ reub brachtẽ ſie gen iheru⸗ ſalem. vñ ſie erſchlugẽ philarten. der do wʒ mit thimotheo einẽ ſündigen man. der die iüden vil het gepeyniget. Vñ do ſie begiengen die hoh⸗ ʒeytlichen tag der vberwindug in theruſalẽ. dy. die da hettẽ angeʒündet die heyligẽ türen. das iſt chaliſchenen. der do wʒ geflohe in ein heuß⸗ lein. ʒuntẽ ſie an. vñ widergabẽ im wirdi gẽ lon vmb ſein boßheyt. Aber der aller ſuntlichiſt ni⸗ chanoꝛ. der do het gefüret tauſent kaufleut zu der verkauffung der uͦden. ward gedemuͤtiget mit gots hilffe. võ den. die er fuͤr nichtẽ ſchetʒ⸗ et. vñ der leget von im das kleyd der gloꝛi. vnd floh allein durch dʒ mittel des ertrichs. vñ kam in anthiochiam. vñ verdient die höhſtẽ vnſelig⸗/ keyt võ dem verderben ſeines heers. vñ der do gehieß dẽ römern das er wolt widergeben die zynß võ der gef encknuß der võ iheruſalem. der pꝛediget nun. das die iden dẽ herren hettẽ ʒu einem beſchirmer. vñ darumb weren ſie vnuer⸗ — en. die er in het auff geſetʒet. , ¶ Bas. IX. Capitel. wie daʒ idiſch volck võ den henden Anthiochi erloͤſet ward. vñ wie got anthiochu. mit einer vngeneſ⸗ lichen plag ſchlug. vñ wie er in ſeiner ſtraff got wuntlich darumb das ſie nachuolgtẽ dẽ geſetzʒ erkennet. do lebendig wuͤrm auß im kꝛochen. vſ wie er iemerlich ſtarb. N der ſelben ʒeyt wi ide. Wañ er was eingegangẽ in die ſe dy do heyſt perſipolis. vñ do verſücht er ʒu erauben dẽ tempel vnd die ſtat vnderʒudꝛůck en. aber do dy menig lieff ʒu dẽ waffen. do wur dẽ ſy ſich wendẽ ʒu der flucht. vñ alſo begab es ſich. das s us nach der flucht ſchentlich wider kam. Vnd do er wʒ kumẽ gen egbatha⸗ nam. do bekañt er die ding. die wider mchanoꝛẽ vnd thimotheü geſchehen waren. Aber er waꝛd erhaben in dem ʒoꝛn. vnd meint das er woͤlt dʒ vnrecht. der. die m iagten. mügen widerʒiehen. in die iden. vnd darumb hieß er den wagẽ on vndeꝛlaß füͤren. vnd ʒoh hin gen iheꝛuſale. wañ das götlich gericht ʒwang in darʒu. darum dʒ er hohfertiglich geredt het. er wölt dahin kum en. vnd wolt ſie machen ʒu einem ſteynhauffen des grabs der iůden. Aber der herꝛ got iſrahel der alle ding ſiht. ſchlug in mit vnheylſamer vñ mit vnſihtiger plage. Wañ do er diſe rede het geendet. do begryff in ein herter ſchmertʒe der gederme vnd bittere peyn inwendig. Vñ ʒwar es was genug recht. wann er mit vil vñ mit new en peynen anderr menſchẽ ingeweyd peymget. wiewol der mit nichten võ ſeiner boßheyt auff höꝛet. Aber vber das wʒ er noch ſo vol hohfart = das er in dem gemuͤt etmet wider die inden dʒ fewr des ʒoꝛens. vnd gebot nichts mynder dẽ zug ʒeuolbringẽ. alſo begab es ſich. dʒ er in ſei⸗ derkert anthiochus vnerlich von per / ſu — — n 1 — torx unc Machabeorum nem vngeſtumen faren fiele von dem wagẽ. vñ durch ſchwer ʒerfallung ſeines leybs warden ſeine gelyder gepeyniget. vñ der. der im ſelb er⸗ ſehen ward. das er auch herſchte vber die flůß des meres. vber menſchlich maſſe mit der hoh⸗ fart erfuͤllet. vnd meinet das er wuͤge die höhe der berg einer wag. ward do gedemuͤtiget ʒu der erden. wañ in eineʒ geſeſs ward er getragẽ alſo beʒeyget er in im ſelber die offenbar kraft gottes. alſo das von dem leybe des vngutigen außkruchen die wurme. vnd in ſchmertʒẽ floſſe dahin ſein lebendiges — mit ſeinem geſchmack vnd geſtanck ward dʒ heer beſchwe ret. Vnd der vor eineʒ kleynen ʒeyt meynet an⸗ zegreyffen die ſtern des hymels. dẽ mocht nie⸗ mant getragen von des vnerleydlichẽ geſtãcks wegẽ. Darumb diſer hub an ʒekummen in ſein eygne kuntſchafft auß ſchwerer hohfart nyder gedrücket. vñ vermant mit götlicher plage. wañ durch alle ſtund ʒunamen ſein ſchmertʒen die merung. Vnd do er ietʒund nit mocht getragẽ ſeinẽ eygen geſtancke. Do ſpꝛach er alſo. Es iſt gerecht. got vndertenig ʒeſein. vnd den tötlichẽ mi gleyche got ʒuuerſteẽ. Aber diſer vbelteter bat got. von dem er nit het eruolget die barm⸗ hertʒigkeyt. vnnd die ſtat. ʒu der er eylend kam. das er die nyderfuͤrt ʒu der erden. vñ ſie macht ʒu eim grabe des ʒuſamen getragen ertreychs die wuͤnſchet er ietʒund widerʒegeben. das ſie frey wer. vnd die idẽ. die er hielt. nit wirdig ʒe⸗ ſein das ſie ſolten begraben werden. aber dz ſy wurden gegeben dẽ vogeln vnd freyſſamẽ tye⸗ ren. vnd die er ſpꝛach. das man ſie mit iren kley⸗ nen kindern auß treybẽ ſolt ietʒund heyſt er ſie gleych ʒumachen den von athenis. auch dẽ hey ligen tempel . den er vor het beraubet. das er dẽ mit den beſten gabẽ wolt ʒieren. vñ merẽ wolt die heyligen vaß. vnd die ʒierung die do gehöꝛ⸗ ten ʒu ſeinen ʒynſſen. die wolt er geben ʒu den opffern. vber diſe. vñ ſich einen ʒukünftigen iů den. vnd wolt durch wandern ein ieglich ſtat ð erden. vñ pꝛedigen den gewalt gottes. Do aber die ſchmertʒen nit auf hörten. weñ es kam auff in das recht gericht gotes alſo das er verʒaget vnd ſchrib ʒu den iuden einen betbrief alſo lau tend. Den aller beſten büͤrgern vnnd iuͤden. vil heyles. vñ wolmügen vñ ſelig ſein. das embewt ich kunig vnd füͤrſt anthiochus. Iſt das ir vnd ewer ſn wolinuüget. vñ alle ding euch ſein nach dem willen. darum ſagẽ wir groſſen danck P ich bin ietʒũd geſetʒt in ein kranckheit aber ich bin ewer guͤtlich gedechtig. Ich hab wiðkeret von dẽ ſtetẽ perſis. vñ bin begryffen mit ſchwe rer kranckheyt. nun mayne ich. es ſey nutʒ. dʒ ich ſoꝛg hab vmb den gemeinẽ nutʒ der burger. ich verʒag nit an mirſelber. aber ich hab vil hoff⸗ nung ʒu empfliehẽ dy kꝛanckheyt. Aber ich hab angeſehẽ das auch hat getan mein vater. in dẽ ʒeyten. do er füͤrt ein heer in den öbeꝛern ſteten. do er beweyſte. welcher von im ſolt auffnemen das füꝛſtentumb. darumb ob etwas widwertig keyt geſchehe oð ſchwers das es wurd verkůn det. das deñ die. die do wern in dẽ landen. weſtẽ welcheʒ der gewalt. die ding außʒurichten. we⸗ re verlaſſen. würden nit betrubet. vnnd ich ver⸗ merck auch ʒu diſen dingen. daʒ nahend ſind et lich mechtig. vnd nachbauren vil ʒeyt haſſende vñ wartẽde des geſchihts. darumb hab ich mei nen ſun anthiochum zu einem kuͤnig bedewtet. den ich offt hab beuolhen vil den ewern. do ic durchʒoh die öbern teyl des reychs. vñ ich ha ʒu im geſchriben. welche im vnðgewoꝛffen ſein arumb bit ich euch. vnd erman. das ir ſeyt ge dechtig der guttet offenbar vnd heymlich das ewer ieglicher behalt die trew ʒu mir. vñ ʒu mei neʒ ſun. Wañ ich hab ein getrawen. dʒ er werd wuͤrckẽ mẽſchlich vñ narhnan meinẽ fuͤrſatʒ vnd euch gemeinſam werden. Darumb ð leſter lich mãſchlechtig kuͤnig ward bößlich geſchla/ gen. vnnd als er die andern het gehandelt. alſo ſtarb er iemerlich wallend in dẽ gebirgen. Aber philippus der mit im wʒ auff gewachſſen füͤꝛet ſeinen leychnam von dannen. vnd forcht dẽ ſun anthiochi. vnnd ʒoh ab in egiptum ʒu ptolomeo philomethora. ¶ Bas. X. Capitel GBõ der reynigung des tempels. do machabeus iheruſa lẽ erobert. Vñ wie ein anderer altar gemachet ward. vnd wie iudas wider thimotheum ſtryt. habens vnd die mit im waren. namen ein die ſtatt. vnd den tempel. wañ ð herr beſchirmt ſie aber die altar die do hetten die außlendiſch⸗ en gebawt durch die en. vnnd der abgötter tempel. ʒuſtöꝛet er. Vñ do der tempel ward ge⸗ reyniget. do machten ſie einen andern altar. vñ von den gefewrten ſteynen empfiengen ſie few re. vnd opfferten die opffer nach ʒweyen iaren. vnd die anʒundung vnd die lucernen. vnd legtẽ ¶ Bas ander die brot der füͤrlegug. Do diſe ding geſchahen do ſtracktẽ ſie ſich auff die erden. vn battẽ den herꝛen. das ſie nit mer fieln in ſoͤliche vbel· Ob ſie aber wůrdẽ ſündẽ. das ſie von im gütlicher wuͤrdẽ geſtraffet. vñ das ſie nit den ſchendern vñ den barbariſchen menſchẽ wuͤrden gegeben Es geſchah aber dʒ des tags der tempel ward gereyniget. an dẽ. in die heyden hetẽ geunreyni get an dẽ funfundʒweitʒigſtẽ tag des moneds caſleu. dʒ iſt des winter moneds. Dñ mit frew den begiengen ſie die acht tag in der weyß als die hohʒeyt der geʒeldt. vñ gedachtẽ dʒ ſie vor dẽ hoͤhʒeytlichẽ tag der geʒeldt hetẽ ein wenig zeyt voꝛ begangẽ m den bergẽ. vñ in dẽ hölern in der weyß der wildẽ tyer. darumb trugẽ ſy im vor ſchüßling vñ grun eſſte vñ palmẽ der in ges lucket ʒureynigen ſein ſtat. Vñn ſie wurdẽ vber⸗ ein. mit einẽ gemeinẽ gebot. vñ rat. das alles iü diſch volck ſolt alle iar diſen tag begeẽ. Vñ al⸗ ſo hat ſich gehabt. das ende des lebẽs anthio⸗ chi. der do was genãt edel. Aber nun woͤllẽ wir ſagen võ eupatoꝛe deʒ ſun des böſen anthiochi vñ die vbel. die do geſchehẽ ſein in den ſtreyten woͤllen wir kuͤrtʒen. Wan do diſer einnam das reich. do ſetʒet er vber dy geſcheffte des reychs liſiam einẽ fürſtẽ der ritterſchafft phenicis vñ ſyrie. Aber ptolomeus. der do iſt genant macer. der do was ein veſter behalter des gerechtẽ. wʒ geſetʒet bei dẽ tdẽ. vñ ʒum voꝛderſtẽ durch dy boßheyt. die do geſchahen wið ſie. vñ wazʒ frid⸗ ſamigklich würckẽ mit in. Aber darum ward er verſaget võ dẽ freundẽ bey dẽ eupatoꝛẽ. der do ein verreter offt höꝛet. darumb das er verlaſſẽ het cyprum. das im võ philometoꝛe empfolhen was. vñ wer kumẽ ʒu anthiochu dẽ edeln. võ dẽ er auch wer auffgebꝛochẽ. endet eꝛ daʒ lebẽ mit gifft. Aber goꝛgias. do der wʒ ei hertʒog ð voꝛ⸗ dern ſtet. nam die außlediſchẽ. vñ ſtryt offt auß die iudẽ. wið die iudẽ. Die iuͤdẽ aber. dy do hiel ten die veſtẽ ſtet ð ʒufluht. namẽ die. die võ ihe⸗ ruſalẽ wurdẽ vertribe. vñ ſie dlirre ʒuſtrey⸗/ tẽ. Aber dy do warẽ mit machabeo. battẽ durch gebet dẽ herrẽ. dʒ er i wer ei helffer. vñ machten einẽ ſturm wið die ʒufluͤhtigẽ ſtet der idumeer. vñ alſo behieltẽ ſie vil ſtet die wið ſie warn. vñ alle dy ĩ lieffẽ entgegẽ. die erſchlugẽ ſie. vnd er⸗ wuͤr gtẽ nit mynð den funfunʒweintʒig tauſent do aber ir etlich warẽ geflohe auff ʒwen türen gar wol bewaret. die do hettẽ allẽ gepꝛauch wi der ſy zuſtreyttẽ. machabeus. dʒ er die außſtryt ließ aldo ſymonẽ. vñ ioſephu. vñ auch ʒachen. vñ ſaſſen ſie. auff beyden teylẽ fiengen ſie an ʒuſtreyttẽ. diſe hetẽ den herꝛẽ mit ð krafft einẽ verheyſſer des die. die mit in warẽ genug vil. vñ keret ſich wið die heerſtreyt. die noch vaſt notturfft warn ʒu⸗ ſtreyttẽ. Aber die do warn beiſy mone. die wur⸗ dẽ vberwñdẽ mit der geytigkiet. wañ etlich. die do warn auff dẽ türne. verhieſſen ĩ gelt. vo den ſie namẽ ſibetʒig tauſent pfud. vñ lieſſen alſo ir etlich hinfliehen. Aber da daʒ verkuͤndet ward machabeo. dʒ da geſchehẽ wʒ. do beſant er die fürſtẽ des volcks. vñ verſaget ſie. dz ſie gelthet tẽ genumẽ. darum ſy ir bꝛuð hettẽ verkaufft. vñ hetẽ gelaſſẽ ir feind. Darum dz ſie verreter wa rẽ woꝛdẽ tötet er ſie. vñ bekumert võ ſtudan dy ʒwen turn. vñ er tötet gelücklich mit ſeinẽ waf⸗ fen vñ hendẽ. vñ erſtach ĩ dẽ ʒweyen tuͤrnẽ mer deñ ʒweintʒig tauſent. Vñ thimotheus. der do vor vberwuden was võ den idẽ. beruͤfft ʒuſa⸗ men ein heer einer auſlendiſchẽ menig. vnd ſa⸗ melt ʒuſamen ein gereyſig völek von aſia. Vnd kam als er vahẽ wolt iudea mit harnaſch. Aber machabeus. vñ die mit im warẽ. da ſich der na⸗ het. battẽ den herꝛẽ. vñ ſpꝛengtẽ das haubt mit erdẽ. ſie vmbgurtẽ ir lendẽ mit hereim gewand. vñ legtẽ ſich nyder ʒu dẽ vm gãg des altars. dʒ er wolt in genedig ſein. vñ ire veindẽ woͤlt er ſei ein veinde. vñ das er wiðwere iren veinden. als ſpꝛicht das götlich geſetʒ. Vñ alſo nach dẽ ge⸗ bett namẽ ſie die waffen vñ giengen verr von ð ſtat. vñ da e warẽ woꝛdẽ nahend dẽ veindẽ. do ber des erſtẽ in der ſunnẽ aufgang gluückes der vberwindũg. aber ihene hete dʒ ge⸗ můt ʒu dẽ fürer des ſtreyts. vñ als nun ein vaſt groſſer ſtreyt wʒ. do erſchynen dẽ wiðwertigen funf mañ auff pferdẽ mit guüldẽ ʒaum wolge⸗ ʒieret. die dẽ uüde den weg fuͤrtẽ. ʒwẽ auß den. hetẽ machabeũ in der mitte. vñ vmgabẽ in mit irẽ wappẽ. vñ behieltẽ in vnuerſeret. vñ wuꝛffen in die wiðwertigẽ pfeyl vñ blitʒen. dauõ ſy mit blintheyt wurdẽ begoſſẽ. vñ erfuͤllt mit betruͤb nuß fielen ſie. vñ es wurdẽ erſchlagẽ ʒweintʒig tauſent. vñ funfhudert. vñ der reyttenden ſechs hudert. Aber thimotheus floh in gaʒarã. dʒ do ein gemaurte ʒufluͤhtigkeyt wʒ. der vor voꝛwaʒ cereas.machabeus aber vñ die mit im warn. vmn legtẽ die ʒufluhtigkeyt fꝛölich vier tag. Vñ die do warn auff dẽ turnẽ hettẽ ʒuuerſiht in dy ve⸗ ſtigkeyt der ſtat. vñ fluchtẽ vbermaſſen vaſt. vñ ſpꝛachẽ leſterliche woꝛt. aber als der funft tag erſchyne. do wurdẽ angeʒůndt i dẽ gemut ʒwei tʒig iung mañ. auß dẽ. die do warn mit macha⸗ i lun cer ſ⸗ ach ben gen en = Machabeorum beo. vmb die leſterüg der woꝛt. vnd giengẽ man lich an die maur. vnd mit grauſamen gemuͤt an giengen ſie auffſteygend. vnd auch die andern auff ſtygen die tuͤrn. vnd giengen an. das ſie an ʒundten die thoꝛ. vñ auch die verfluchten mann lebendig zuterbrenns Aber durch ʒwen anein ander wernde tag ʒerſtöꝛten ſie die ʒuflucht. vñ fundẽ thimothen. der ſich an einer ſtat het ver⸗ boꝛgen vñ erſtachen in. v ſeimen bꝛuder cereaʒ. vnd appollaphanẽ. cöttẽ ſie. Do diſe ding warn geſehen. do benedeyten ſie den herren in lobſa⸗ gen. vnd veriehungen. der do het in iſrahel groj ſe ding gethan. ond der in gab den ſig. ¶ Bas.xI. Capitel. wie Zi ſias ſich vnderſtund die iudẽ ʒubeſtreyttẽ. Vñ dy pꝛieſterſchafft ierlich fayl ʒu machẽ. Wie dẽ iůdẽ ein biſchof in weyſſe kleyd võ got ʒuhilff geſendet ward. Wie liſias fluchtig ward. vnnd mut den iuͤden freuntſchafft ʒumachẽ begeret. Vnd võ der verpuͦntnuß anthiochi vnd der rö mer. mit den iüͤden. Bernacheiner kleinẽ ʒeyt liſias des kunigs ſchaffner. vnnd ein nehſter vñ bꝛobſt der geſcheffte truge ſchwerlich die ding die do warn geſcheh en.er ſamelt achtʒig tauſent. vnd all reyſig. vnd kanm wrder die iüͤden. vñ meint die ſtat ʒugewin nẽ. vñ darauß ʒemachen ein wonũge den heydẽ aber den tempel wolt er habẽ ʒu eim gewin des geltes. als die andern abgötter tempel der hey⸗ den. vñ dʒ die pꝛieſterſchafft wer durch alle iar feyl. dañ mynder gedacht er gottes gewalt. ſun der vngeʒewmbt dẽ gemut. vñ in der menig. ð fußgengel. vnd in den tauſenten der reyſſiger. vnd in achtʒig elephantẽ het er ſeinẽ getrawen o er was eingegangen in iudeã. vñ nahet ſich bethſuram. die do in was einer engẽ ſtat võ ihe ruſale in der weyten. funff roßlauff diſe ʒufluh tigen ſtat beſtryt er. Aber do machabeus dʒ be kant. vñ die mit im warn. das dy ʒufluhtigẽ ſtet waren vberſtrytten. do battẽ ſie den herren mit weynẽ vñ mit ʒehern. vñ miteinanð alle ſchare. das er ſendet einen guten engel ʒu dem heyl iſ⸗ rahel. Vñ machabeus nam des erſtẽ die wap⸗ pen vñ vermant die andern das ſie mit im vnð⸗ giengen in daz verderben. vñ bꝛechten daʒ heyl iren bꝛuͤdern. Vñ da ſie mit einander mit eineʒ hereyten gemut giengen auß iheruſalem. do er⸗ ſchyn in ein reytender. der rit in voꝛ in weyſſem dungen ʒuraten dẽ nutze. nach. CCCCLXVI. gewand. vñ in guͤlden wappen mit wſcheynẽ⸗ den ſper. do benedeyentẽ ſy all mit einander dẽ barmhertʒigen herrẽ. vñ wurden gekrefftiget ĩ dem gemut. nit allein die menſche ſunð auch dy tyer wurdẽ frayſſam. vñ warn bereyt durch ʒe⸗ tringen die eyſnmn mauren. Gie giengẽ doꝛumb bereyt. wañ ſie hettẽ vom hymel einen gehilffen vñ den herre. der ſich vber ſie erbarmet. vñ vber fielen die veind geleycherweyß als die freyſſa men lewen. vñ wuꝛffen ernider auß in. eylff tau⸗ ſent fußgegel. vñ ð reytenden tauſent vñj ſechß hüdert. aber die andern kerten alle in die fluht. vnnd ſchlugen die andern all in die flucht. aber vil auß in der vewundten engiengen nackend. EOunð auch der liſias entgieng ſchentlich flie⸗ hend. Vñ darumb dʒ er mt wʒ vnſinnig. merck⸗ et er in ſeinẽ gemüt die mynderung. die do was wider in geſchehẽ. vnd vernam die hebreyſchen wie ſie wern vnuberwitlich. wañ ſie neygtẽ ſich auff die hilff des almechtigẽ gottes. vn ſendet zu in. vñ gehieß in. das er wolt verhengen allẽ dingen. die do gerecht warn. vñ er wolt den kuͤ⸗ nig darʒu treybe. das er ir freund wuͤrde. Aber machabeus was willig dẽ gebotten liſie in alle Bd was machabe⸗ us ſchryb liſie von dẽ iüden. die gab der kunig Weß es warn võ liſia geſchribẽ den iüde ſendbrief die lauten alſo. Liias deʒ volck ð iů⸗ den das heyl· ohãnes vñ abeſ ſalon. die do võ euch waren geſant gaben dy geſchrifft. vñ voꝛ⸗ derten. dʒ ich erfuͤllt die ding. die durch ſie wur den bedewtet. Varum alle ding. dy ſie dẽ kuͤnig mochten ſagen. die hab ich außgeleget. vñ wel⸗ che ding der kuͤmg hat verhegt. die hab ich ver lihen. Daeruumd iſt das ir in den geſchefften trewe werdet halten. ſo will ich auch fuͤꝛan ver⸗ ſuͤchen. das ich euch fuͤrbas ſey ein ſach ð gut⸗ heyt. aber vmb andere ding hab ich durch iegli che woꝛt gebotten. vnd diſen. vnd den. die do ſei von mir lender ʒereden mit euch. Geyt wol⸗ mugend. Begeben in dem hunderſten vñ acht⸗ vnduierʒigſten iar in dem vierundʒweintʒigſtẽ tag des moneds dyoſcoꝛi. das iſt des bꝛachmo⸗ neds. Aber des kunigs brief hylt diſe woꝛt. Küͤ nig anthiochus embeut das heyl dem bꝛuder li ſie. Wann vnſer vater iſt vnder die götter hin⸗ genumen. ſo woöllen wir. das die. die ſein in vn⸗ lerʒ reych. wůrckẽ an auflauff. vñ dʒ ſy fleyß ge ben in iren dingen. wir haben gehoͤꝛt. das die i den nit haben nachgegeben vnſerm vater. alſo ¶ Bas ander das ſie weren gefuͤrt woꝛden ʒu der gewõheyt der kriechen. ſunder das ſie wolten halten ir ſatʒug. darumb voꝛdern ſie von vns. dʒ in wer⸗ de verlihen võ vns. das ſie halten ir gewoͤnlich geſetʒe. Parumb woͤllẽ wir. das dʒ volck ſol ge rwet ſein vñ ſetʒen vñ vrteylen. das in wið gege ben werde ð tempel. vñ dʒ ſie wüͤrckẽ nach ð ge woheyt irer gröſſern. Varum tuſtu wol daran. dʒ iſt du ſendeſt ʒu in. vñ gibſt in dy rechtẽ had alſo dʒ ſie erkennẽ vnſern willẽ vñ ſind eis gutẽ gemuͤts vñ dienen irẽ eygẽ nutʒen. Es wʒ aber des künigs ſendbrief alſo ʒu den iuͤden. Kuͤnig anthiochus embewt daʒ heyl dẽ eltern der iuͤde vnd dẽ andern iůdẽ. Iſt dʒ ir wolmuget. ſo ſeyt ir als wir wöllen. wann auch wir wolmüͦgen. Es iſt ʒu vns kumẽ menelaus.ſpꝛechend. das ir woͤlt abgeen zu den ewern. die do bey vns ſein. Darumb gebẽ wir die rechtẽ hend ð ſicheꝛheyt den die zuſamẽ geen vntʒ an dẽ dreyſſigſte tag des moneds xandici. das iſt des aprils. das dy iüdẽ gebꝛauchen ir ſpeyß vnd ir geſetʒ. als voꝛ⸗ mals. vñ daʒ keiner der irẽ leyde ʒwangkſale võ den dingẽ. die do durch vnwiſſen ſein geſchehẽ wir habẽ aber geſẽdet menelau der da ʒu euch wirt redẽ. Seyt wolmügend. In dẽ huderſten vñj achtunduieꝛtʒigſtẽ iar in de funfftʒehendẽ tag des moneds xandici das iſt des apꝛils ſen⸗ denten auch die römer einẽ brief der alſo hielt. uintuſmemmius vñ tituſmamlius die lega⸗ ten der römer entbieten dẽ volck der iůdẽ das heyl. Wir habẽ euch verlihen die ding die euch liſias des kunigs geboꝛner freund hat verlihẽ. aber vmb die ding. die er hat geurteylt ʒuſagen deʒ künig. daꝛ ʒu fleyſſigklich ʒwiſchen euch re dende. das wir das erkennẽ als euch dʒ ʒympt. Abeꝛ wir woͤllen ʒu anthiochiã geen. Vaꝛum ey let vns wið ʒu zuſchreybẽ. das wir muͤgẽ wiſſẽ. wʒ willens ir ſeyet. wolmügẽt. In dẽ hüderſtẽ vñ achtunduiertʒigſtẽ iar an dem funfftʒehen den tag des moneds xandici das iſt des apꝛil⸗ as. XII. C Wie zweihndert mdẽ betrieglich ertrẽckt waꝛdẽ. vñ wy iudas vñ thimotheus mit irẽ heerẽ wið ein⸗ anð ſtrytẽ. Wie iudas für dy todtẽ opffert. vñ der vrſtendhoffet. ℳ e verpunnuswa rẽ geſchehẽ. do ʒoh liſias ʒu dẽ kunig aber die iüdẽ gabẽ arbeyt dem ackern Buch aber dy do warn geſeſſẽ thimotheus vñ appol⸗ lonius ein ſun gemei. vñ auch iheꝛonimus. vñ de mophon. vñ vber diſe nichanor der öbꝛeſt fuͤrſt ʒu cippern liſſen ſie nit würcken in der ſtyll vnd mit rue. Aber die ioppiten volbꝛachtẽ ein ſo ge⸗ than laſter. Bie batten die iůdẽ. mit dẽ ſie won⸗ ten. auff ʒegeen in die ſchiff. die ſy hettẽ beꝛeyt mit iren weybern vnd ſuͤnen. alſo ob ſie vnder in wern vnderwoꝛffen mit keiner feintſchafft. he doch nach dẽ gemeinẽ rat der ſtat. vñ als ſie in veruolgtẽ. vñ hettẽ nichts arckwonigs võ frids wegẽ. da ſie kamẽ in die höhe. do ertrencktẽ ſie ir nicht minð den ʒweihundert. Aber do iudas erkant. das diſe grauſamkeyt geſchehẽ was wi der die mẽſchẽ ſeines geſchlechtes do gebot er den mannẽ dy mit im warn. vñ anruͤffet got dẽ rechten richter. vñ kam wið die möꝛder der bꝛů⸗ der. vñ des nachtes ʒůndet er an die pfoꝛtẽ. vñ die ſchiff verbꝛeñt er. aber die do fluhen võ deʒ fewr. dy toödt er mit dẽ ſchwert. Vñ do er diſe ding alſo het getan. do ʒoh er hinweg. als ob er aber wurd widerkumẽ. vñ wurd alle die võ iop⸗ pe auß wurtzeln. Do er aber het erkant. das die die do warn ʒu iamnie. wolten in gleycherweyß tun den iudẽ. die bey im wonten. do kam er vber die iamniter des nachtes vñ verbreñt dy pfoꝛtẽ mit den ſchiffen. alſo das dʒ fewr erſchyn ĩ ihe⸗ ruſalem võ ʒweyhndert vñ viertʒig roßlauffen Po ſie ietʒud warn võ dannẽ gegangen newn raſtſtet. vñ ʒohen hin ʒu thimothen. da volbꝛach ten mit im einen ſtreyt funfftauſent mañ. vnnd funff hudert reytender die võ arabia. Vñ doð ſtreyt ſtarck ward vñ ergiẽg in gluklich mit got tes hilff. die andern. dy da wurdẽ vberwude dy arabier. batẽ võ iuda. dʒ in dy rechtẽ hed wůrd gegebẽ. vñ gehieſſen im fuͤterũg ʒegeben. vñ in andern dingẽ in ʒufuͤrdern. Hudas aber memt das ſie in. in vil dingẽ nutʒ wurdẽ. er globet dẽ fryd. vñ als ſie die rechtẽ hende empfiengẽ. da ʒohen ſie ab ʒu iren geʒeldtẽ. Aber er hat ange gangẽ ein veſſte ſtat vmbgebẽ mit brucken vnd mauren. die do ward ingewonet võ dẽ ſcharẽ ð heydẽ der mañ vñ der frawen. ir nam was caſ⸗ phin. Pie aber darinne warn. die hettẽ einẽ ge⸗ trawẽ in die veſtigkeyt der maurẽ. vnd in die ge ſpeyſten narüg. darumb redtẽ ſie liederlich vnd redtẽ ſchmehend iudã. vñ fluchend. vnd redten ding. die nit ʒymlich ſein. Aber machabeus ruf⸗ fet an dẽ groſſen fuͤrſtẽ ð welt. der da on buch⸗ ſen vnd ſtreytweren niderwarff ihericho. ʒu dẽ ʒeytẽ iheſu. vñ vberuiel freyſſamlich die maurẽ Machabeorum vñ durch den willen des herrẽ ward die ſtat ge uangẽ. vñ thet darinnen vnauſſpꝛechliche man⸗ ſchlacht. alſo das der beyligend ſee. der do bꝛeyt was ʒweyer roßlauff ward geſehen. dʒ er fluſſe mit dẽ blut der erſchlagnẽ. Bie gienge vo dan⸗ nen ſibenhudert vñ funfftʒig roßlauff. vnd ka⸗ men in characha ʒu dẽ iudẽ geheyſſen tibianer. vñ in dẽ ſtettẽ viengẽ ſie nit thimotheuʒ. vnd er volbꝛacht do kein geſcheffte. vñ ʒohe vo dannẽ vñ verlieſſẽ an eim ende gar ein vaſt ſtarcke ge warnte ſtat der ʒufluht. aber doſitheus. vñ ſoſi⸗ pater. die do warn füͤrer mit machabeo. erſchlu⸗ gen ʒehen tauſent mañ. die thimotheus in ð ʒu⸗ fiühtigkeyt het verlaſſen. Vnd machabeus oꝛ⸗ dent vmb ſich ſechß tauſent. vñ beſtalt dy durch funfftʒiger. vnd gieng wið thimotheü. ð do het bey in hudert ʒweintʒig tauſent fußgengel / vñ zwey tauſent vñ funff hudert rayſiger. Ho thi⸗ motheus bekañt die ʒukufft iude. do fuͤrſendet er die weyber. vñ die kinder vñ den vbrigen pa⸗ rat in die ʒufluht genant carmon. Wañ ſie was vnauſſtreytlich. vnnd was darʒu ein ſchwerer ʒugang võ der enge wegẽ der ſtette. Vn do dy erd inde erſchyn. do kam die foꝛcht in die veind auß gottes gegenwuͤrtigkeyt. der da alle ding ſiht. vñ wennte ſich in die fluht einer võ deʒ an⸗ dern. alſo das ſie võ den irẽ mer wurdẽ nyderge woꝛffen. vñ wardẽ gekrẽcket võ dẽ ſtichen irer ſchwert. Aber iudas widerſtude vaſt. vnd peyni get die groben vñ hertẽ. vñ ſchlug auß in ernyð dreyſſig tauſent mañ. Aber thimotheus fielin die teyl doſithey. vñ ſoſipatris. vnd batt mit vil gebete. das ſie in hin lieſſen lebẽdig. darum dʒ er der iudẽ eltern vñ bꝛuüder vil het. dy vñ ſeins tods willen getötet möchtẽ werde. Vnd er het gegebẽ ſein trewe ſich wider ʒeſtellen als ſie im geſetʒet hetten. do lieſſen ſie in hin vnuerſeret vmb das heyl der bꝛuͦder. Aber iudas zoh wið ab võ carmon do er erſchlagẽ het funffunʒwei⸗ tʒig tauſent. Nach diſer fluht vi manſchlecht eweget er das heer ʒu ephꝛon der gemaurten ſtat. darinnẽ wontẽ dy menige manicher heydẽ vnd ſtarck iung mañ ſtunden mit einander auff der mawer die do ſtercklichen widerſtrytten. n der warn vil ſtreytweren vnd ʒewg des ge⸗ ſchoß. Aber do ſye hettẽ an gerüfft de alnech⸗ tigen. der mit ſeinem gewalt die krefft ð veind ʒubꝛicht. do fiengen ſie die ſtat. vnnd ſchlugen ermder auß in die do darinnen warn funffund zʒweintʒig tauſent. Sie giengen von dannẽ ʒuð CCCCLXVIII. ſtat ſcytarum. die do von iheruſalem was ſechs hundert roßlauff. Es gaben aber geʒewgknuß die iuden. die do waren bey dem ſcitopolitan. daʒ ſie ſy hetẽ gehabt gütigküch. auch in de ʒey ten der vnſeligkeyt. vnd das ſie mit in ſitigkuch hetten gewoꝛcht. den danckten ſie. auch waꝛe ſy ermanet. das ſie fuͤranhin guͤtig ſolten ſein ʒu irem geſchlecht. vnd kamen gen iheruſalem als an gieng der hoͤhʒeytlich tag der wochen. Vnd nach pfingſten ʒohen ſie hin. wider goꝛgiaʒ deẽ brobſt idumee. Aber er ʒoh auß mit dreytauſet fußgengel vnd mit vieꝛhundert rayſiger. Do di ſe ʒuſamen warn kumen. do geſchah das der iůͤ den fieln ein wenig. Aber doſitheus. der do wʒ ein ſtarcker reytender von bachinoꝛis. hielt goꝛ giam. vnd da er in wolt vahen lebendig. do viel wider in ein reyſiger der im abſchlug ſein ſchul ter. vnd alſo floh goꝛgias in mariſa. vnd do die. die do warn mit heßdrin. hetten lange ʒeyt ge⸗ ſtrytten. vnd warn muͦd woꝛden. do ruͦffet an iu das den herrẽ vñ das er wolt werdẽ des ſtreyts helffer. vnd fieng an mit veterlicher ſtymm. vñ mit götlichẽ loben erhub er das geſchrey. vnnd machet damit ein flucht den rittern Goꝛgie. Aber iudas ſamelt ʒuſamen das heer vnd kam in die ſtat ollaz. Dd do der ſibend tag kam do begiengen ſie den ſabbath nach der gewon heyt des gereynigten in der ſelben ſtat. Vnnd des andern tags kam iudas mit den ſeinen. daʒ ſie auff huben die leychnam der nydergeſchla⸗ gen. vnd das er ſie mit dẽ eltern leget in die ve⸗/ terlichen grabe. Aber ſie fundẽ vnder den roͤck en der erſchlagen von den gaben der abgoͤtter die do warn bey iammiam. von den verbewt daʒ geſetz die iůden. Dorumb ward es in allen of⸗ fenbar. das ſie von der ſach wegen warn geual len. vnd benedeyenten all das recht gericht des herren der die verboꝛgen ding offenbar het ge machet. Vnnd do ſie ʒukerten ʒu dem gebette. da batten ſie. das die miſſetat. die do geſchehẽ waz. wurde vergeſſen. Vñ auch der aller ſterk⸗ iſt iundas vermant das volck. das ſie ſich enthiel ten on ſuͤnde. als ſie mit irẽ augẽ ſahen die ding die do geſchehen ſind. vmb die ſuͤnd. der. die do erſchlagen warn. Vnnd do er die ermanung tet da ſchicket er ʒwelfftauſẽt pfennig des ſilbers gen iheruſalem ʒuopffern für die ſund der to ⸗%n ten ein opffer. gedenckende wol vnnd geyſtlich võ der wideraufferſteeũg. Nun allein. er hoff⸗ te deñ. daz die. die do gef allen warn wider auff Bas ander erſtunden. ſo wüͤrd es vbrig vñ eytel erſehen. ʒe beten für die toten. Vnd ſo er denn mercket dʒ diſe. die mit gütigkeyt die entſchlaffung genu⸗ men hetten. wuürden habẽ die aller beſſten wrd⸗ gelegten gnad. Heylig darumb vnd heylſaʒ iſt die gedechtnuß für die totten ʒebitten. das ſie von den ſuͤnden auff geloͤſet werden. ¶ Bas.XIII. Ca. wie iudas machabeus wider anthiochuʒ eupatoꝛem ſtryt. Vnd wie menelaus getöttet ward. dẽ bunderſten vnd neun verzgie iar. erkant iudas daz anthiochus Eupater kam mit ei⸗ ner groſſen menige wider iudeã. vñ mit im liſi⸗ as der ſchaffner. vñ bꝛobſt der geſchefft. vñ het mit im hudert ʒehẽtauſent fuſgenger. vñ funff tauſent reytter vñ ʒwenvndʒweintʒig elephan⸗ ten dreyhüdert wegen mit ſicheln. Vnd ander die miſchet ſich auch menelaus. vñ bat anthio⸗ chũ mit vil valſcheyt. nit vmb dʒ heyl des vater landes. aber daz er wuͤrde geſetʒet ʒu einẽ fuüͤr⸗ ſten. Aber der kuͦnig aller kuͦnig erwecket dy ge muͤt anthiochi wider den ſuͤnder. vnd mit dem rat liſie. das er wer ein vrſach aller vblen ding. ſchuff er als in iſt gewonheyt. in ʒeuahen. vnd an der ſelben ſtat ʒetödtẽ. Aber es was an der ſelben ſtat ein turn funftʒig elenbogen habend allenthalben aſchen darumb getragen. Bnd ð het dʒ geſiht ʒu ð abſtoſſung Er hieß dẽ kirch⸗ enbruchel võ dannen werffen in die aſchen. do triben ſie in all ſetet ʒu dẽ tod. Vnd mit ſoͤlli uͤrt ſich das ſterben muͤſt der chem geſetʒ ge vbertretter des geſetʒes. vñ dʒ menelaus nicht wuͤrde gegeben der erden. Vñ ʒwaꝛ es waʒ ge nug recht. Wañ er vil miſſetat volbꝛacht wider gottes altar. des fewr vij aſchen heylig wʒ. daꝛ umb iſt er verdampt in dẽ tod der aſchẽ. Aber der kuͤnig mit vngeʒemten gemüt kam. das er ſich dẽ indẽ erʒeyget mer ſchalckhafftiger. deñ ſein vater. Do iudas ditʒ erkant. do gebot er dẽ volck. das ſie tag vñ nacht den herrẽ anrůfften das er in auch nun huͤlffe. als er allʒeyt het ge⸗ than. wañ ſie korg tẽ ʒuberaubet werdẽ des va terlandts vñ des heyligẽ tempels. vñ dʒ er das volck das newlich wer erkücket nit lieſſe. dʒ mit das aber vndertenig wuͤrde dẽ leſterungen der heyden. Do ſie all das mit einander tetẽ vñ bat ten die barmhertʒigkeyt von dem herren. vnd waren alſo auff der erde geſtrackt gelegen vn⸗ auff höꝛend drey tag. do ermant ſie iudas dʒ ſy Buch ſich bereyten. Er aber mit den elteſten gedacht außzʒegeen vñ durch daz vrteyl des herrẽ ʒuuol bringe dẽ außgang diß dings. ee das der kuͤnig beweget das heer ʒu iudeã. vnd behielt die ſtat vñ alſo gab er dẽ gewalt got dẽ ſchoͤpffer aller welt. vñ er vermant die ſeinen. das ſie ſtercklich fechtẽ ſolten. vñ das ſie ſtunden vntʒ ʒu dẽ tod vmb die geſetʒe vmb dẽ tempel vñ vmb die ſtat vñ vmb das vaterland vñ vmb die burger. vnd ſetʒ et ein heer bey modin. vñ gab ein ʒeychẽ dẽ ſeinen der gottes vberwindug. vnd außerwelet die aller ſterckſtẽ iungẽ mañ. vñ giẽg bey nacht zʒu dẽ kniglichẽ ſal ĩ dẽ geʒeldtẽ. vñ erſchluge vierʒehen tanſent mañ vñ das aller gröſte der elephanten mit den die darauff warn geſetzʒet. V erfülliẽ mit hoher foꝛcht vñ betruůbnuß dy veſtẽ der veind. Vñ do dy ding gluͤcklich waꝛn ergangẽ. ſie giengẽ hindan. Aber das geſchah als der tag anfieng ʒeerleuchtẽ. vñ im halff dy beſchirmuũg des herren. Aber ð kuͤnig. do er het empfagẽ. dʒ verſuchẽ ð kunheyt ð indẽ. do ver ſuͤcht er mit kuſt die hartſeligkeyt ð ſtet. vñ be⸗ weget die heer eiʒenemẽ bethſuraʒ. die do was ein ʒufluht ð iüdẽ gemauert. er ward aber her dan geiaget getrybẽ vñ gemynde:t. Aber dẽ. dy darinnen warn. ſendet iudas ir notturfftigkeyt. Aber einer was genãt rodochus võ de iüdiſch⸗ en heere. der verkuͤndet den veinden die heym⸗ licheyt. der waꝛd võ dẽ iůdẽ gefangẽ. vñ gefra⸗ get. vñ eingeſchloſſen. Es het aber der kuͤmg eĩ geſpꝛech ʒu den. dy da warẽ in bethſura. er gab in Ee rechtẽ hand er fieng ſie. er gieng ab vnd vacht mit iuda vñ iſt vberwudẽ. Aber als er er⸗ kennet das philippus. den er ließ in anthiochia vber die geſchefft wider bruͤchig wer woꝛdẽ. er ward ſchwerlich bekuͤmert in dẽ gemüt. vñ batt die iudẽ. vñ ward in vnðtenig. er ſchwur võ deʒ allem. das do iſt gerecht geſchehẽ. vñ alſo ver⸗ ſünet opffert er ein opffer. er eret dẽ tempel vñ leget die gabe. er vnhalſet machabeũ vñ macht in ʒu einẽ hertʒogẽ vnd füurſten võ ptolomaide vntʒ gen erren⸗ Do er aber kam gen ptolo⸗/“ maidam die ptolomenſer trugen ſchwerlich die ʒufügung der freuntſchafft. vnd warn ʒoꝛnig. das ſy icht villeycht bruͤchlich machtẽ dẽ fryd. do gieng liſias auff den richterſtul vnd außle⸗ get in die meinung. vnd alſo ſtyllet eꝛ daʒ volck vnd wider gieng gen anthiochiam. Vnd in der maß hat ſich ergangẽ des kuͤnigs außgang vñ widergang. = 2 — =S = — =— — — ]— — — — „ Machabeorum ¶ Bas. XIIII. Capitel. wie Oemetrius in ʒoꝛn beweget ward wider die iů den. Vñ wie dy iüden vertylget wurdẽ. vñ wie iudas vñ nichanor ſich vereinigten. vnd dy ſelb verpuntnuß nicht gehalten ward. „Ber nach derzeyt dreyer iar. do erkennet iudas vnd die mit im waren. daʒ demetrius ð ſun ſe⸗ leuci. mit mechtiger menig. vñ ſchiffen wer auff geſtygẽ durch die pfoꝛtẽ tripolis zu dẽ ſichern ſitettẽ. vñ wie er behielt dy reych wið anthiochũ vyñ ſeinẽ furer liſiam. Aber alchimus. der do wʒ geweſt der höſte pꝛieſter. der ſich williklich ver⸗ unreynet in der ʒeyt der veꝛmiſchug. meꝛcket dʒ im in keynerweyß das heyl wer. noch der ʒugãg zʒu dẽ altar. der kam ʒu deʒ künig demetrium in dem hüderſten vñ funfftʒigiſten iar. vñ gab im ein Felden kron vñ ein palinen vber diſe ding. vñ vber die vaß der opfferũg. die do waren er⸗ ſehen. das ſie wern des tempels. Vñ er ſchwig des ſelbẽ tages. do er aber begryff dy notturff tigen ʒeyt ſeiner vnbeſintheyt. vñ ward beruf⸗ fet võ demetrio ʒu dem rat. vnd ward gefraget welcher ding vñ rede gebrauchten die iüͤden. er antwurt. Die do heyſſen aſſidei der iůden den der iudas machabeus iſt ein vorgeer. die neren die ſtreyt. vñ bewegen dẽ auff aſf oe mugẽ geleydẽ. das das reych ſei in rue. Wañ auch ich bin betꝛogen vñ beꝛaubet der eren ð eltern. aber ich ſag der höſten pꝛieſterſchaffte. ich bin hie⸗ her kumẽ des erſten die trewe ʒehalten dẽ nutʒ en des küunigs. ʒum andern auch ʒu ratẽ dẽ bur gern. Wann mit diſer boßheyt wirt alles vnſer geſchlechte nit wenig vmgetribẽ. Aber ich bitt dich o kuͤnig als du das beſunð wirſt erkennen das du dein reych. vñ dein geſchlecht furſeheſt nach aller deiner vermerter mẽſcheyt. Wañ wy lang indas lebet. ſo iſt vnmuͤglich das fryd ſey den geſchefftẽ. DVo aber ſoͤllich ding wurdẽ ge ſacer auch die andern freund ſich feyntlich hielten wider iudã. do entʒuͦndten ſie demetrin Alſo bald ſendet er nichanoꝛẽ dẽ brobſt dẽ fu⸗ rer der elephanttẽ in iudea. dẽ gebot er das ſie lebendig fiengẽ iudaʒ. aber die mit im warẽ ʒer ſtrewetẽ. vñ ſetʒet alchimuʒ den hoͤſten pꝛieſter des tempels. do miſchtẽ ſich die heydẽ. die indã hettẽ geflohẽ võ iudea beſunð ʒu nichanoꝛẽ. vñ meintẽ dʒ die iamrigkeyt vnd die töd der iůden wurd ein gluck irer habe. Do aber die iůdẽ hoꝛ tẽ die ʒukunfft des nichanoꝛis vñ die ſamlũg ð CCCCLXVIII. heydẽ. ſie ſtrewtẽ auff ſich die erdẽ. vñ battẽ in. der ſein volck het beſtellet ewigklich ʒubehuten vñ der do ſeinẽ teyl beſchirmet mit offenbaren ʒeychen. Do aber gebot der fürer. do bewegtẽ ſie ſich bald võ danen. vñ kamẽ ʒu de caſtel deſ⸗ ſau. Aber ſymõ ð bꝛuð iude tet ein anrennẽ mit mchanoꝛe. er ward aber erſchrecket võ ð vend ſchneller ʒukunfft. Jo aber nichanor höꝛet die krafft der reyſigen iude. vnd ir gꝛoßmutigkeyt. die ſie in ſtreyttẽ hetten vmb das vaterland. er foꝛcht ʒetun daz vrteyl des bluttes. Darum ſen det er poſſidoniñ vñ theodotũ. vñ mathiã. dʒ ſie gebẽ vñ nemẽ die rechten hand. vñ do lang rat ward darum gehabt. vñ der füꝛer het es geſagt zu der menig. do was ir aller ſyn ʒuuergunẽ zu dẽ freuntſchafftẽ. vñ ſetʒten alſo einen tag. an dem ſie heymlich ʒwiſchẽ in redtẽ vñ ir ieglich⸗ em wurdẽ ſtul gebꝛacht vnd geſetʒet. Vnð des gebot iudas. das ſie ſoͤlten gewappent ſein in notturfftigẽ ſenen Bonch villeycht etwʒ vb⸗/ els bald von den veinden aufferſtunde. Vñ al⸗ ſo machten ſie ein ʒymlich geſpꝛech. Aber nicha noꝛ wonet in iheruſalem. vnd thet nichts vnge⸗ leychs. vnd die herd der ſcharen. die do waren leſamelj ließ er hindan geen. Aber er het indã lieb alle ʒeyt auß dem gemut. vnd waʒ deʒ mañ Reneyger. n bat in daʒ er ein weyb nem vnd nder machte. Er macht hohʒeyt. er thet gerü⸗ lichen. vnd ſie lebten gemeynlich. Do aber alchi mus ſah ir lieb ʒueinander. vnnd ir ʒuſamenku⸗ men. er kam ʒu demetrio vnd ſpꝛach. das nicha⸗ nor frembden dingen nach hengte. vnd iudam. ð do wer ſei haſſer. het er geſetʒet ʒu eim nach kumen nach im. Vnd darumb ward der künig gremſſig. vnd ward gereytʒet von den böſen la ſterungen. vnd ſchrib nichanoꝛi ſpꝛechend. das er ſchwerlich trüge von ð eynmuͤtigen freund⸗ ſchaft. iedoch ſolt er gebietten das bald gen an thiochiam wuͤrd geſant gefangẽ iudas macha⸗ beus. Do michanoꝛ ditʒ erkannt. do waꝛd er be⸗ kümert in dem gemute. vnd trug es ſchwerlich. wer das er bꝛuüchig ſoͤlt machẽ ir ʒuſamẽ kumẽ. ſo er doch võ dẽ mañ vnuerſeret wer. ſo er aber dẽ künig nit kund wiðſteen behielt er im e in be quemliche ʒeyt. in ð er volbrecht dʒ gebot. Vñ machabeus ſah dʒ nichanoꝛ ernſlleher mit im thet. vnd das er den gewonen gegenlauff grau ſamlicher erʒeygt. er verſtud. das diſer ernſt nit was auß gutem. do ſamelt er ʒuſamen ein wie⸗ nig der ſeinen. vñ verbarg ſich vor dẽ nichanor Po der dʒ erkañt das der alſo võ dẽ mañ was ¶Bas ander firmnen d kam er in dẽ aller gröſten vñ hey⸗ igiſten tempel. vñ do dy pꝛieſter opffertẽ dy ge woͤnlichen opffer. do heeß er im geben den man Do ſpꝛachen die bey dem eyde. daz ſie nicht we ſten. wo er wer. den er ſuchet. do ſtrecket er auß die hand ʒu dem tempel er ſchwur vnd ſpꝛach. Es ſei den. das ir mir iudam gebt gebunden. ſo will ich den gottes tempel nyder legen in die ſchlicht. vnd den altar vmbgꝛaben. vnd den tem pel wird ich legen dem vater libeꝛo. daʒ iſt dem ar ac Bon do er ditʒ geſ pꝛach. do giẽg er ab. Aber die pꝛieſter außrecktẽ ir hende in dẽ hymel. vñ rüfften dẽ an. der do alʒeyt iſt ein be⸗ ſchirmer ſeines volcks. vñ ſpꝛachẽ alſo. Du herꝛ aller ding. der du memands bedarffeſt. du wol⸗ teſt dʒ der tempel würde in vns dein inwonũg. Vñ mnun du heyliger herꝛe aller heyligẽ. behalt ewigklich vnuermeyliget ditʒ hauß. das do neu lich iſt gereyniget. Es was aber Kaſias einer der elteſten von iheruſalem füͤrgetragen nicha noꝛi. der man wʒ ein liebhaber der ſtat vñ wol⸗ höꝛend. der vmb die begird ward genannt ein vater der iüdẽ. Diſer hielt lang ʒeyt dẽ fuͤrſatʒ der keuſcheyt in ð iudiſcheyt. vñ im genuget. dʒ er leyb vñ ſele ſolt gebẽ durch die verhertunge Es wolt aber nichanoꝛ offenbarẽ den haß. er het wider die iuden. vnd ſendet funf hundeꝛt ritter. daʒ ſie in begryffen. wañ er wenet. wer es das er in het betꝛogẽ. daʒ er einẽ gꝛoſſen val dẽ iüůden wurd tun. Aber do dy ſcharẽ einfielen in ſein hauß. vñ die tür ʒerbꝛachen. vñ fewr anleg⸗ ten begierlich in ietʒund ʒuuahen. do ſchlug er ſich mit dẽ ſchwert. er erwelet lieber adelich ʒe ſterbẽ. wan werdẽ vndertenig dẽ ſuͤndern. vnd wið ſein enelgebur geubet werden mit vnwir digẽ rechtẽ. Do er aber võ des eilens wegẽ het im nicht gegebẽ einẽ gewiſen ſchlag der wũdẽ vñ do die ſchar ʒwiſchen der tuür eintrungen. do lieff er künlich ʒu ð maur. vñ ſchupfft ſichſelbs manlichen in die ſchar. alſo gabẽ ſie eylend ſtat ſeinẽ vall. do kam er durch das mittel des halſs VDui do er noch etmet. do ſtũd er auff angeʒünt in dẽ gemuüt. vñ da ſein blut hinfloß mit gꝛoſſeʒ fluſs vñ gar ſchwer waz verwũdet. dy ſchar. mit dẽ lauff er durchgieng. vñ ſtund auff einen ho⸗ hen felſen. vñ do er nun on bluͤt waʒ woꝛden. do begryff er ſein gederm mit beyden henden. vnd warff es auff die ſchar. vñ ruffet an den heꝛſch er des lebens vnnd geyſtes. das er im diſe aber wider gebe. vnd alſo des lebens ſtarb er. Buch ¶ Bas. XV. Ca. wie Nicha noꝛ wider iudã machabeñ ſtryt. Vñ wie nicha G noꝛ von iuda vberwũden. vnd darʒu erſchlagen ward. Ber als nichanor in nen ward das iudas was in dẽ ſtettẽ Aamarie. do gedacht er einẽ ſtreyt ʒe⸗ abẽ mit ſturm. Aber die iͦdẽ. die im nachuolg tẽ durch dy notturfftigkeyt ſpꝛachẽ. thu nit als freyßlich vnd barbariſch. ſunð gib ere dem tag der heyligkeit. vñ ere den. der alle ding ſiht. vnd der vnſelig fraget. ob ein mechtiger in dem hy⸗ mel wer. der do het gebottẽ ʒegeben dẽ tag des ſabaths. vñ ſie antwurttẽ. es iſt ein herꝛ lebẽdig gewaltig in deʒ hymel · der do hat geheyſſen ʒu begeen dẽ ſibendẽ tag. Er ſpꝛach. Vnd ich bin gewaltig auff der erden. ich bewt ʒenemen die e zuuolbringẽ die geſcheffte des kün⸗ igs. Nedoch behielt er miht. dʒ er volbꝛacht dẽ rat. Vñ nichanoꝛ aufgerichtet ĩ hoher hohfart gedacht ʒubeſtellẽ einen gemeinẽ ſig von iuda. ber Machabeus getrawet alle ʒeyt mit aller hoffnũg im ʒukuͤnfftige hilff võ got. vñ verma net die ſeinẽ. dʒ ſie nit foͤꝛchtẽ die ʒukunfft der geboꝛẽ heydẽ. ſunð das ſie hettẽ in dem gemüůt die hilff. die im võ dẽ hymel werẽ geſchehẽ. vñ das ſie nun hofftẽ in ʒukunfftige vberwindũg võ dẽ almechtigẽ. Vñ võ de geſetʒe vñ pꝛophe ten redt er ʒu in. auch vermant er ſie der ſtreyt. die ſie voꝛmals hettẽ getan. vñ beſtetiget ſy me rer bereyt. Vnd alſo ward auffgerichtet ir ge⸗ muͤt. auch weyſet er in die valſcheyt ð heydẽ. vñ irer ſchwüre vbertretũg. vñ einẽ ieglichen ð ſel⸗ bẽ wappet er nit mit der bewarũg des ſchiltes. vñ des ſpeꝛs. ſunð mit dẽ aller beſtẽ woꝛtẽ vnd vermanngẽ. vñ leget in auß. wie er het gehabet einẽ traum wirdig des gelaubẽs. durch dẽ er ſy all erfrewet. Es wʒ aber dʒ geſiht alſo. Er ſah oniã. ð do wʒ geweſt ð hoͤſt pꝛeſter. ð wʒ ein gu ter mañ vñ ſchemig ĩ dẽ geſihte. meſſig in dẽ ſi⸗ tẽ wolgeʒiertes geſpꝛechs. võ kintheyt wʒ ge uͤbet in tugẽt dʒ ð mit außgeſtracktẽ hẽdẽ wer bittẽ für alles volck der iůdẽ. Darnach wer er⸗ ſcenns ein anð man. der do was wuderlich an em alter. vnd klarheyt. vnd der was bey im in groſſer ʒierung eabreaber Onas gah ant⸗ wurt ſpꝛechẽd. Diſer iſt ein liehaber ð bꝛůð vñ des volcks iſtahel. Diſer iſt ð do vil bitt für dʒ volck vñ fůr dy gãtʒẽ heyligẽ ſtat iheruſalẽ ihe ſen ng . un h ſes e 0os ſec ſe ſem ußt end ger s ſcle cde Higt Re en pen Ne m e⸗ nd Nda⸗ ſde en ſ⸗ ⸗ r ni Nen N ſp. ſe w ſ ſ he de Machabeorum remias der pꝛophet gottes. vnd das iheremias het außgeſtrecket ſein hand. vnd het gebẽ iude ein guͤlden ſchwert vnd geſpꝛochen. Nlim das heylig ſchwert ein gab von got. in dem du wirſt nyderwerffen die widerſachen meines volckes iſrahel. Aſo wurden ſie gar gꝛößlich vermant mit den guten woꝛten inde. von den wurden ſie ʒu dem ſturm erhaben. vnd die gemut der iun gen mann. wurden geſtercket. vnd ſetʒtẽ in fur ſtercklich ʒefechtẽ. vnd ʒeſtreyttẽ das die kraft oder tugẽt vrteylt von den geſchefften. darum das die helig ſtat. vñ der tempel wurdẽ beſche⸗ diget. Wann es was die mynſte ſoꝛge vmb die weyber vnd kinder. vnd auch vmb dy bꝛuͤder vñ geboꝛnen freunde. Aber die groöſte vnnd erſte forcht was vmb die heyligkeyt des tempels. be ſunder vnd die do warẽ in der ſtat. die hettẽ nit die mynſten ſoꝛgueltigkeyt für die. die do warn außgeen vnd ſtreyten. Vnd do ſie nun all hoff ten das das gericht würde kuünftig ſein vñ das die veynde da weren. vnd das heer wʒ geoꝛdẽt vnd die tyer vnd die reyſer waren ʒuſamen ge⸗ ſtellet an ein notturfftig ſtat. machabeus merck et die ʒukunft der menig. vnd die manigualtig⸗ keyt des paꝛats der wappẽ. vñ der tyer freyſſa⸗ migkeyt. der ſtrecket auß die hand in die hymel vnd anruͤffet den herꝛẽ der hymel. der do ʒeych en macht. der nit gibt nach dem gewalt ð wap pen. ſunder als es im geuelt. alſo gibt er dẽ wir digen den ſig. Aber er ſpꝛach vnd anruͤffet in ð weyſe. Du herꝛe ð du geſant haſt deien engel vnder eʒechia deʒ kuͤmg iude. vnd erſchlugeſt von den geʒeldten ſennacherib hüdert vñ funf vndachtʒigtauſent. vnd nun herſcher ð hymel – deinen engel vor vns in der foꝛcht vñ er⸗ idmuge der groͤſſe deines armes. alſo das ĩ dy foꝛchte. die nit ſchmehug kumẽ wider dein hey ligs volck. Vñ diſer bettet alſo vaſt. Aber nicha nor vnd die mit im waren bewegten ſich hinʒu mit puſaumen vñ mit geſange. Aber iudas. vñ die mit im warn. anrüffeten got. vñ giengen an durch dy gebet mit den hendẽ ſtreyttẽd. vnd in den hertʒen bittend den herꝛẽ. vnd ſchlugen er⸗ nyder nit mynder denn funff und dreyſſig tau⸗ ſent. vnd warn gꝛoͤßlich erlüſtiget in der gegen wuürtigkeyt gottes. Vnd do ſie hetten auff ge⸗ höꝛet. vnd widerkerten mit freuden. do erkantẽ ſie das nichanoꝛ was geuallẽ mit ſeinen wap⸗ pen. vnd do das geſchrey warde. vnd erwecket die betruͤbnuß. mit veterlicher ſtym lobtẽ ſie dẽ end der rede. CCCCLXIX. almechtigen herren. Aber iudas. der do bereyt was gentʒlich in dem gemuͤte vnd mit deʒ leyb ʒuſterben für die buͤrger. gebote ʒenemen das haubt nichanoꝛis. vnd dy hend mit der achßeln abʒeſchneyden. vnd das die getragen wurdẽ in iheruſalem. Do er dohin was kumen. do berüͤf⸗ fet er die mitgeſchlecht vnd die pꝛeſter ʒu deʒ altar. Er voꝛdert auch dy. die do warn in ð ſpitʒ en. Vnd er weyſet das haubt nichanoꝛis. vñ dy hand. die er leſterlich het außgeſtrecket wider das heylig hauß des almechtigen gots. der do gꝛößlich was beruͤmt. Auch hieß er die ʒungen des vnqutigen nichanoꝛis ʒuſtuͦcken ʒerſchney den. vnd die den vogeln ʒegeben. Aber die had des vnſynnigen hieß er auff hencken gegen dẽ tempel. Darumb lobten ſie all den herrẽ des hy mels. ſpꝛechend. gelobet ſey der herre der ſein er vnuermeyliget hat behaltẽ. Aber dʒ haubt ichanoꝛis hieng er auff. in die höhſten höhe as es were ein offenbars vnnd ein öffenlichs ʒeychen der hilffe gottes. Vnnd alſo wurden le all ein nechen mit einem gemeynẽ rat eins. ʒ der tag in keynerweyß ſolt on feyer vergeẽ. ſunder das man den ſolt begeen in dem drey⸗ ʒehenden tag des moneds Adar. der do in der ſtymme ſyriaca. heyſt. der ander tag mardoch⸗ ei. Nun als diſe ding warn gethan wið nicha⸗ noꝛem. vnd auß den ʒeyten iſt die ſtat beſeſſen von den hebreyſchen. ſo mach ich auch hie ein BDod dʒ es gut wer. vñ als es deñ geʒymmet der hyſtoꝛi das wolt ich. Iſt es aber mynder wirdig das iſt mir nachʒegeben. wann als all ʒeyt weyn trincken oder all ʒeyt waſſer iſt widerʒam. Aber ietʒund das. ietʒund dʒ an⸗/ der Zerrinkenaͤſtic. Alo auch dẽ leſern. iſt dʒ in die bredg alle ʒeyt vngerecht iſt. ſie wirt nit angenem. Daꝛumb wirt ſie hie volbꝛacht vnnd vollendet Amen. “ ¶Ein ende hat das buch der ſtreytter das man nennet zu latein Machabeoꝛum. Vnnd iſt das letʒſt buch des alten teſtaments. ʒu lob vnd ere dem almechti⸗ gen got. dem eynigen im weſen En al, ◻ » gen in der perſon. A Atheus geborn auß iudea des landes paleſtie. as alſo wirt genẽt iude des mittel lygt die ſtat iheruſalem. Ber ſelb matheus. als er iſt deꝛ erſt in der ʒal der ewageliſtẽ. alſo dʒ keyner voꝛ 3 iſt in der außrechnug der vier ewangeliſten — alſo iſt er auch ð erſt. der des erſtẽ geſchri⸗ bẽ hat dʒ euangeliñ in iudea. vñ hat dʒ geſchri⸗ bẽ ĩ hebreyſcher ʒũgẽ. Aber marcus hat geſchri bẽ ſein euangelin in dẽ land italia. in kriechiſch er ʒugẽ. Darnach lucas hat geſchribẽ ſein eua⸗ gelin dẽ biſchof theophilo. auch in kriechiſcher zugẽ. Ju dẽ mgſtẽ hat geſchribẽ iohãnes ſein euangeliñ in de land aſaia. auch in kriechiſcher ſpꝛach. Nun iſt ʒuwiſſen. dʒ der heylig mathe⸗ us iſt gerüͤfft võ got ʒu eim warhafftigẽ criſtli chẽ gelaube. der da voꝛ iſt geweſt ein vnglaubi ger id. Auch iſt er gerüfft woꝛdẽ võ der wirck ung vñ vbuge der publican. vñ offenwaꝛẽ ſuͤnð. ʒu got dẽ herꝛẽ. Bñ das iſt daꝛum geſchehe. dʒ er möcht raytʒen die menſchen võ deʒ gewin ð irdiſche guter. ʒu dem gewin hymliſcher guter. Vñ der ſelb matheus hat für ſich genumẽ den anfack ʒweyer meſchẽ. das iſt abꝛahã vñ dauid daꝛum̃. das auß dẽ ʒweiẽ menſchẽ wuͤrd in ein⸗ anð geflochtẽ die geburt iheſu chriſti. vñ des er ſten menſchẽ beſunð abꝛahã voꝛganck in dʒ ge⸗ ſchlecht iheſu chrißi. iſt geſchehẽ durch die be⸗ ſchneydug. Aber des anðn menſchẽ das iſt Da uids. anf anck in dʒ geſchlecht chriſti iſt geweſt nach der erwelüg. wan dauid iſt geweſt ð man. dẽ der herꝛ erwelt hat nach dẽ willẽ ſeines her tʒen. Vñ auß dẽ bedẽ iſt kumẽ chriſtus iheſus. vñ alſo hat matheus vns gerichtet dẽ anefanck ʒuglaubẽ. Vñ er hat das getan in der ʒal drey malẽ vierzehẽ. die erſtẽ vierʒeheẽt ʒal der veter der gepurt chriſti. iſt geweſt von abꝛahã biß ʒu dauid. Die anð ʒal aber vierʒehẽ veter der ge⸗ purt chriſti iſt geweſt biß auff die gefengknuß i der die udẽ warẽ gefuͤrt gen babilo. Die drit ʒalð vierʒehẽ veter. auß dẽ geboꝛn 8 chriſtus. iſt geweſt võ iechonia biß ʒu der inckfrawẽ ma ria. Alſo hat matheus entlich außgeſpꝛochẽ di ſe drey mal vierʒehen geſchlecht biß auff den tag vnſeꝛs herꝛẽ iheſu chꝛſti. Vñ alſo hat er ge machet einẽ lauff ʒu ð ʒukunft des herꝛẽ in lauff er genug hat getan der obgeſchriben ʒal. Bber die vñ die ſelben ʒal ʒu dreyen malẽ vierzʒehen be⸗ ſchleuſſet in ir die altẽ vj newẽ ee. vnd darʒu di gebot die gebotẽ ſind in ð altẽ vñ newẽ ee. Wañ bei dreyẽ veꝛnemẽ wir dẽ glaubẽ der hey lige dryualtigkeyt. aber bey dẽ vierʒehẽ verne⸗ me wit die vier euangelia ð newẽ ee. vñ dy ʒehẽ gebot der altẽ ee. Auch hat matheus erʒeyget. was er ſelber wer. vñ ĩ welchẽ tyer der vier hey⸗ ligẽ tyer. die do ſch⸗ pꝛophet eʒechiel er ward öffenlich erʒeygt. Auch darʒu hat er beweyſet vñ offen war gemacht die baꝛmhertʒigkeyt. die got an im erʒeygt hat.ĩ dẽ. dʒ in got geruͤft hat auß ð ʒal der off enbaꝛẽ ſunð in die ʒal ð ʒwelf botẽ. vñ der vier ewangeliſtẽ. A uch wolt er mit verlaugen die geʒeugknuß iheſu chriſti. das er wurcket ĩ diſẽ ʒu dreyẽ malẽ vierʒehẽ veter. die er do mit geeret hat. dʒ er durch ſie an ſich hat genumẽ die mẽſchliche natur. Vʒ aber chriſtus got iſt. vñ iſt vereint mit ð mẽſcheyt. des ʒuglau be iſt notturfftig vnſer criſtelicher glaube. vnd dʒ er bewert dy zeyt. ð ʒu dreyẽ male vierʒehen veter. vñ die oꝛdnuũg. in deʒ ein vater kumt nach dẽ anðn oꝛdelichẽ. vñ dy ʒal ð veter der geweſt ſin ʒwenunduiertʒig. So mã dar ʒu ʒwir rechet iechoniã. auch iſt notturfftig dẽ warhaftẽ chri ſtenlichẽ gelaubẽ. vñ dẽ. die do glauben dʒ chri ſtus eeſts iſt woꝛdẽ menſch auß deʒ weib mit wüꝛckũg des heyligen geyſts. Auch iſt er woꝛdẽ gehoꝛſa dez geſetʒ. wan er ließ ſich beſchneydẽ vñ opfern i den tempel. Auch iſt er geboꝛn auß der inckfrawen maria. vñ iſt auch gemaꝛteret ĩ deʒ fleyſch. Vñ alſo hat er gehofft all vnſeꝛ ſuͤn de. vnd alſo hat er vberwũden all vnſer boßheit mit imſelber. vñ in ſeier eygen perſo. Dar nach iſt er erſtãden mit ſeineʒ leychnã. vñ mit deʒ ſel ben auf erſteen hat er den namẽ des vaters. dʒ iſt ð veterlicheyt. wigegebẽ den ſunẽ. vñ dʒ iſt geſchehen ʒu eren den ſunen gots. Auch hat er den namen der kintlicheyt wiogegeben den ſů⸗ nẽ. die er hat darʒu geʒogen. dʒ ſy glaubig ſind woꝛden. Vñ das hat er getan ʒu eren des hym liſchen vaters. domit hat er erʒeygt. das er eins iſt mit dem vater. wann er im geleych mitewig iſt. vnd auch. wann die heylig dryualtigkeyt iſt mür ein got an dem weſen. In diſem euangelio iſt nutʒ. den. die do gottes des herꝛen begyr⸗ lich ſind. das ſie bekennen den anfangk. das mittel. vnnd das ende ditʒ buchs. wann mit dem bekennen. kumen ſie in ein volkumene be⸗ kentnuß. wie der Matheus iſt gerufft woꝛden von got auß dẽ ʒoll. Auch erkennẽ ſie dʒ werck abmt wo neſdi nalß tact ſeſir dſhen nng gere nſ gſe hnn tas e tf en / nt H Euangelia Nathei. Yheſu chriſti in diſem euangelio. vñ darʒu das ampt ſancti mathei. Auch erkennẽ ſie in diſem euangelio die liebe gots ʒu vns. in der lieb er menſch woꝛden iſt. Auch vernemen ſie in diſem euangelio. das ſie werdẽ begirlich. wie got hat begriffen vnſer natur. vnd wie auch ſie werden wider in im begriffen. als vil· als dʒ muͤglich iſt in ewigkeyt. Nalu wiſt das dʒ iſt geweſen vnſer fleyß in diſeʒ pꝛologo. daʒ wir woltẽ gebẽ ſich⸗ erheyt des glaubẽs. in dẽ dingẽ. die geſchehen ſein võ got durch vnſern wille. vnd waz got ge⸗ meint vo ewigkeyt. das wolten wir hie nit ver⸗ ſchweygen. ſunder wir woltẽ es fleyſſiglich of/ fenwaren. den. die darnach würden fragen. ¶ Ein andere vorred vber Mat eum den zwelf boten vnd ewangeliſten Itheus. darnach als er des erſte hat gepꝛediget ſein euangeliũ in iudea. vñ vmb das. das er wolt wanðn ʒu den heydẽ. vñ darum ſchreybt er ʒu dẽ erſtẽ dʒ euangelin hebꝛeyſch. vnd das ließ er dẽ bꝛůdðn. võ dẽ er giẽg. ʒu einer letʒ. vñ ʒu einer Bedearunnf n als dʒ notturfftig waʒ ʒu einer eueſtigug des glaubẽs. das mã das euãgeliuʒ pꝛediget. alſo was auch notturfftig dʒ man be⸗ ſchribe das euangeliũ wið die nekre ketʒ er. Vnnd wie wol ir mer ſind geweſen die das euangeliũ habẽ geſchrybẽ. iedoch ſind ir allein vier. dy habẽ ein geʒeugknuß der meiſterſchaft wañ warüb ſie verkundigẽ durch das vrteyl ð CCCCIXX. welt den glaubẽ ð heyligẽ dryualtigkeyt. Auch ſind ſie all vier reder in dẽ gottes wagẽ. in dez lie einfuͤren das euangelium durch die pꝛedig. vñ das menſchlich geſchlecht wʒ getöt in vier⸗ fachem tod. vn daʒ was leblich ʒumachẽ mit ir pꝛedig. Vñ darumb die euangelia der andern lind abgeſchnitẽ. vñ man hat die nit ʒugelaſſẽ. an warum. ſie woltẽ nit ʒerſtöꝛen die voꝛbe⸗ ſchriben ʒal vo krafft wegẽ der verboꝛgen hey ligkeyt. vn wiſſentlich mathen vernymt man in eim menſchen. wañ warum er hat fuͤrderlichen geſchrybẽ võ vnſers herꝛẽ mẽſcheit. Marcus i emẽ lewẽ. darum das er ſchrib võ vnſers heꝛen aufferſteeng. Lucas in eine ochſſen. daꝛum daʒ er beſchreibt vo dẽ opfer. vñ vo ð pꝛieſteꝛſchaft Yohanes ĩ einẽ adler. darum dʒ er ſchreybt võ d verboꝛge gotheit. Hie iſt ʒuwiſſe dʒ chriſtus dẽ die vier euageliſte beſchreybẽ. iſt geweſẽ ein mẽſch. nach de als er iſt geboꝛẽ auß ð inckfraw en. Auch iſt er eĩ ochß. nach dẽ als er iſt geopf⸗/ fert. Auch iſt er ei lew. nach dẽ als er jſt erſtadẽ. Vñ er iſt eĩ adler ĩ ſeier hymelfart. Bre iĩ der fi gur eĩes mẽſchẽ. vernim dy mẽſcheyt criſti. Dñ in der figur eines ochſſen vernim die pꝛieſter⸗ ſchafft chriſti. Vñ in der figur eins lewen. ver⸗ nim die kuͤnigklichẽ wirdigkeyt chriſti. Vnd in der figur eins adlers wirt hie auß geſpꝛochen das ſacrament goͤtlicher wirdigkeyt. Ein ende haben die vorrede Vnd hebet an das euangeli ſant M athei des ewangeliſten vnd ʒwelf boten. —2 = * 23X ——2 * XLBEM= WVIS – G Beoeße E /R Q . S 4 RD 4 No Mualin tti inn⸗ 4 NN 1e; ill 1 NN N. . — N — We N WAE Se EA R — . S . N J 2 E der gepurten der ʒwenunduiertʒig altueter. võ vnderſchyd irer gepurte. Vñ vo ð gepurt chri⸗ ſti. auß Maria. vnd wie der engel dẽ ioſeph er⸗ ſchyne. do er Mariam veꝛlaſſen wolt. 4 heſu chriſti des ſuns Abrahãs. Jſaac aber gebar Eriacob gebar iudam vnd ſein bꝛuͤder HNudas aber gebar phares vnd ʒaram von tha mar. Phares aber gebar eſrom. Eſrom gebar aram. Aram aber gebar ammadab. Vnd ami⸗ nadab gebaꝛ naaſon. Nlaaſon aber gebar ſal⸗ mon. Salinon aber gebar booʒ von raab. Hooʒ aber gebaꝛ obeth von ruth. Vnd obeth gebar pyeſſe. Aber yeſſe gebar dauid den kuͤnig. Vnd dauid der künig gebar ſalomon. auß der. die do was vrie. Salomon aber gebar roboam. Robo am aber gebar abia. Abias aber gebar aſa. Aſa aber gebaꝛ ioſaphat. Noſaphat aber gebar io⸗ raʒ. Joꝛam aber gebar oʒia. Oʒias aber gebar ioathã. Joathan aber gebaꝛ achas. Achas abeꝛ gebaꝛ ezechia. Eʒechias aber gebar manaſſen. Pana es aber gebar amõ. Inon⸗ aber gebaꝛ ioſiam. Joſias aber gebar iechoniam. vnd ſein bꝛuder. in dẽ vbergãg der babilonier. Vñ nach dem vbergang der babilonier iechonias gebaꝛ ſaerhiel a athiel abeꝛ gebar ʒoꝛobabel. ʒoꝛo babel aber gebaꝛ abiud. Abiud aber gebaꝛ elia⸗ chin Cliachim aber gebaꝛ aʒoꝛ. Siz, aber ge⸗ ba:ꝛ ſadoch. Gadoch aber aber gebaꝛ eliud. Eliud aber gebar eleaʒar. Ele aʒaꝛ aber gebaꝛ mathan. Mathan aber gebar iacob. Jacob aber gebaꝛ ioſeph den man ?Ma⸗ rie. von der iſt geboꝛn iheſus. der do iſt geneñet chriſtus. Vnd alſo alle geſchlecht von abꝛahaʒ biß ʒu dauid waꝛen vierʒehen geſchlecht. vñ võ dauid biß ʒu deʒ vbergang der babilomer vier ʒehen geſchlecht. vnd von dem vbergang ð ba⸗ bilonier biß ʒu Chriſtum vierʒehen geſchlecht. Aber das geſchlecht chriſti was alſo. Da a⸗ ria die muter Iheſu was vermehelt Poſeph. ee das ſie ʒuſamen kamen. ſie ward funden habẽd im leyb von dem heyligen geyſt. Vnnd ioſeph Bas erſt Lapitel. Iſt von dis bueh es geſchle des ſuns Dauids. Abꝛahã gebaꝛ iſaac ebaꝛ achim. Achim Euangelium ir gemahel do er was geꝛecht vnd wolt ſy nicht nemen. er wolt ſie geneli laſſen. vnd da er ge dacht diſe ding. ſeht ð engel des herꝛen erſchyn im in dem ſchlaff. ſagẽd. Joſeph du ſun dauds nicht fuͤrcht dir zenemen Maꝛiam deinẽ gema hel. Mañ das in ir iſt geboꝛn. das iſt võ de hey ligen geyſt. Wañ ſie wirt geberen einen ſun. vñ du wirſt ſeinen namen heyſſen iheſus. Wañ er wirt haylſam machen ſein volck von iren ſuͤndẽ Vnd das iſt alles geſchehen. daʒ erfuͤllt wrd Do geſagt iſt von dem herꝛen durch yſaiam dẽ weyſſagẽ. ſagend. Geht ein iunckfraw wirt ha ben im leyb vnd geperen einen ſun. vnd ſein naʒ wirt genennet emanuel. Das wirt außgeleget. got mit vns. Vñ ioſeph ſtundauff võ dẽ ſchlaf vnd tet als im der engel des herꝛen het gebotẽ Vnd nam mariam ſeinen gemahel vnd erkañt ſie nit oiß das ſie debo ne ſtengeboꝛnẽ ſun Aerhſee nen ee E . — ⸗ ¶Bas. I Wie die kunig. mit gabe kamen. vnnd von erſcheynung des ene P wie ioſeph duꝛch den engel ver⸗/ manet. mit dem kind. vnd ſeiner muter in egiptẽ flohe. Wie die kleynen kindlein getöttet wuꝛdẽ Vnd wie Yheſus wider auß egipto gein N la⸗ ʒareth ʒohe. boꝛn zʒu bethleẽ iude. in dẽ tagẽ Peo⸗ dis des kungs. Geht die kuͤnig kamẽ von oꝛie t ʒu iheruſaleʒ. ſagend. o iſt der. deꝛ do iſt geboꝛen ein ein kuͤnig der iudẽ. Vañ wir ſiben geſehen ſeinen ſtern in oꝛient. vnd ſeyen umen in anʒebeten. Da das erhöꝛt heꝛodes ð kunig. er ward betrubt. vnd alles iheruſalẽ mit im. vnd ſamlet alle fuͤrſten der pꝛieſter. vnd die ſchreyber des volcks. vnd fragt von nnhe⸗ chꝛi⸗ ſtus würde geboꝛn. Vñ ſie ſagten im. In beth⸗ leem inde.Wam alſo iſt geſchryben durch den pꝛopheten. Vnd du bethleeʒ inda biſt nicht die minſt in dẽ fuͤrſten uuda. wañ auß dir wirt auß⸗ J Een ein fürer. der do regieret mei volck iſtahel a voꝛdert heꝛodes heymlich die kunig vñ ler⸗ net fleyſſigklich von in die ʒeyt des ſterns. der in was erſchynen. vnd ſant ſie ʒu bethleẽ. ſagẽd Geet vnnd fragt fleyſſigklich nach dem kinde Vnd ſo ir es habt funden. ſo widerkuͤndet mir es. das auch ich kum. vñ es anbette. Vnd do ſy höꝛten den kunig. ſie giengen hin. Vñ ſeht der dd do iheſus waz ge Sancti ſtern. den ſy ſahen in dem aufgang der ſunnen. eng voꝛ in. biß das er kam. das er ſtund oben do dʒ kind was. Vñ do dy kuͤnig ſahẽ dẽ ſtern ſy wurden erfrewet mit gar groſſen frewdẽ. vñ giengen in dʒ hauß vñ funden das kind mit ma ria ſeiner muter. vñ fielen nider vñ anbetten es Dñ tetten auff ir ſchetʒ vñ opfferten im gabe. gold. weyrach. vñ mirꝛen. Vnd ſie empfiengen antwurt im ſchlaff. dʒ ſie nit widerkertẽ ʒu he⸗ rodem. vñ durch einen andern weg kertẽ ſie wi⸗ der in ire land. Vñ da ſy ſich hetten geſchaydẽ Seht der engel des herꝛen erſchyn Joſeph im ſchlaff. ſagend. Gtecauff. vñ nym daz kind. vnd ſein muter. vñ flewh in e bez o biß da. vntʒ dʒ ich dir ſage. wann es iſt kuͤnfftig. das herodes ſuͤcht das kind ʒuuerlyeſen. Er ſtund auff. vnd nam dʒ kind. vñ ſeĩ muter. des nachts. vñ ſchyed ſich in egiptũ. Vñ was do vntʒ ʒu dem tod he⸗ rodis. das erfuͤllt wurd. daʒ geſagt iſt vom her⸗ ren. durch den weyſſagen. ſagend. Auß egipto hab ich geuodert meinen ſun herodes ſah. das er was betrogen von den kuͤngen. er ward vaſt erʒürnet. vñ ſant. vñ tödtet alle kind. dy do waren in bethleem. vnd in allen iren enden. von ʒwayen iaren. vñ darunder. nach der zeyt. die er het erfaren von dẽ kuͤnigen. Va waꝛd erfuͤllt dʒ eſagt iſt vom herꝛen durch iheremiã dẽ weyſ⸗ agesſi gend Ein ſtym ward gehoͤꝛt in der hö⸗ he. waynend. vi vil klagend. RKachel beweynt ir ſun. vñ ſie wolt nit werden getröſt. wañ ſie ſind mi. Vñ do herodes wʒ tod. ſeht. der engel des herꝛẽ erſchyn ioſeph im ſchlaff ĩ egipto. ſagẽd. Stee auff. vñ nym das kind. vñ ſein muter. vnd gee in das land iſrahel. wañ ſie ſind tod. die do ſuchen die ſel des kinds. Er ſtund auff. vñ nam das kind. vñ ſein muter. vñ kam in daz land iſra hel. Da er aber höͤꝛt. dʒ archelaus regieret in iu dea füͤr herodes ſeinẽ vater. er föꝛchte ſich da⸗ hin ʒugeen. vñ ward gemant im ſchlaff. vnd er ſchyed ſich in die teyl galilee vñ kam vñ wonet in der ſtat. die do iſt geheyſſen naʒareth. dʒ er⸗ faͤllt wurd das geſagt iſt durch die weyſſagen. wañ er wirt geheyſſen werden nazareus. ¶ Bas. III. Capitel. wie Jo fkathei CCCCLXXI. hannes in der wuͤſte pꝛediget. vñj vo ſeiner kley i Pn dung vñ ſpeyß. Pij wie er daſelbſt tauffet. wie chꝛiſtus võ im getaufft ward. Vñ wy vber ine ð geyſt gottes ĩ geſtalt einer taube erſchine vñ ein ſtym gehoͤꝛt ward. ſagede. Ditʒ iſt mein Veber ſun. in dem ich mir gefallen hab. Ser in tagẽ iohan nes der tewffer kam pꝛedigend ĩ der añ das reych der hymel nahent. wañ diſer iſt. von dem geſchꝛiben iſt durch yſaiam dẽ weyſ⸗ ſagen. ſagend. Ein ſtymme des ruͤffendẽ in der wuͤſt bereytet den weg des herꝛẽ.machet recht ſein ſteyg. Aber derſelb iohanes het ei gewand von dem har der kemmeliyer. vñ ein fellin gur⸗ tel vmb ſein lende. vñ ſei eſſen warẽ Neieſceif en. vñ wildes hönig. Va gieng auß ʒu im iheru ſalem. vñ alles iudea. vñ alle gegent vmb dẽ ioꝛ dan. vñ wurden getaufft von im in dem ioꝛdan. bekennẽd ir ſuͤnde. vñ da er ſah manig der pha⸗ riſeer. vñ der ſaduceyer. kumẽd ʒu ſeim tauff. er ſpꝛach ʒu in. Ir geſchlecht ð vippernatern wer ʒeygt eucht ʒuflyehen voꝛ dem kuͤnfftigẽ ʒoꝛen darumb thut wirdig fruͤcht der buß. Vñ nicht woͤllet ſagen in euch. wir habẽ einẽ vater abꝛa⸗ – ich ſag euch. dʒ ögot iſt gewaltig von iſen ſteynen ʒuerwecken ſuͤn abꝛahams. wann dʒ peyhel iſt yetʒund gelegt an die wurtʒel der bawm. Ein yeglich baum. ð nicht bꝛingt ein gu⸗ te frucht. wirt abgehawẽ. vñ gelegt an dʒ fewꝛ vnd fuͤrwar ich tauff euch im waſſer in die buß Aber ð nach mir iſt kuͤnfftig. ð iſt ſtercker denn ich. des geſchüh ich nit bin wirdig ʒutragẽ. der wirt euch tauffen im heyligen geyſt. vñ in fewꝛ Oes wintſchauffel iſt in ſeiner hand vñ er wirt durchꝛeynigen ſeinen tennẽ. vñ wirt ſameln dẽ weytʒ in ſeinen kaſten. aber die ſpꝛewer wirt er verbꝛennen in dem vnerlöſchlichẽ fewꝛ. do kam iheſus von gallilea in den ioꝛdan ʒu iohannem. daz er wuͤrd getaufft von im. Aber iohãnes der weret im. ſe ngen⸗ cIch ſol werden getaufft von dir. vnd du kumeſt ʒu mir. Jheſus antwurt. vnd ſpꝛach ʒu im. laß nun. wann alſo geʒymt vns ʒu erfullen alle gerechtigkeyt. Da lyeß er in. da ihe ſus ward getaufft ʒuhand ſtyg er auff võ dem waſſer. vñ ſeht die hymel wurdẽ im auff gethã. vñ er ſah den geyſt gots nider ſteygend als ein taub. vñ kumed auff in. Vnd ſe ein ſtym̃ von dem hymel ſagend. Ditz iſt mein lieber ſun ĩ dẽ — ich mir gefiel. Bas. IIII. Capitel. woie chri wuͤſte iudee. vnd ſpꝛach. wuͤrcket buß. ſtus von dem von dem tewf el verſucht ward. Vñn wie er dar⸗ geyſt in die wuͤſte gefuͤrt. vñ alda nach in capharnan kam. vñ ſieng an ʒuleren vñ (Das zu pꝛedigen dy buß. Vñ wie er petrũ. andꝛeam iacobũ vñ iohannem beruͤffet. vnd vil krancker geſund machet. ward Iheſ X wurd verſucht von dẽ tewfel. vnd da er het geuaſtet viertʒig tag vnd viertʒig nacht. darnach hungert in. Vñ der verſücher nahnet ſich. vñ ſpꝛach ʒu im. Hiſtu ð ſun gots. ſo ſpꝛich dʒ diſe ſteyn werdẽ bꝛot. Er antwurt vñ ſſ pꝛach. Es iſt geſchꝛiben. der menſch lebt uic ht allein dem bꝛot. aber in allem woꝛt dʒ do außgeet von dem mund gottes. Da nam in der tewfel in die heyligen ſtat. vñ ſtelt in auff die hö:he des tem⸗ pels. vñ ſpꝛach zu im. Diſtu der ſun gots. ſo laß dich hinab. Wañ es iſt geſchꝛiben. dʒ er hat ge botten ſeinen engeln von dir. vñ ſie werden dich heben in den henden. dʒ du villeycht deinẽ fuß ich belaydigeſt an eim ſteyn Pñi iheſus ſpꝛach anderwayd ʒu im. Es iſt geſchꝛuben. Nit ver⸗ ſuch deinen herꝛen got. Aber nam in der tewfel gar auff einen hohen berg. vnd ʒeyget im alle reych der welt. vñ ir gloꝛi. vñ ſpꝛach ʒu im. Alle diſe ding gib ich dir. ob du niderfelſt vñ anbe⸗ teſt mich. Da ſpꝛach iheſus ʒu im. Gee ſatha⸗ nas. wañ es iſt geſchꝛibẽ. deinen herꝛẽ got ſolt du anbetten. vñ dem allein dienen. Da lyeß in ð tewfel. vñ ſeht dy engel nahenten ſich. vñ anbet ten in. Vñ da meſus hoͤꝛt. dʒ ihannes was ge⸗ antwurtet. er ſchyed ab in galilea. vnd lyeß die ſtat naʒareth. er kam vnd wonet in capharnauʒ maritima. In den enden ʒabulon vnd neptalim dʒ erfullt wurd das geſagt iſt durch yſaiã den weyſſagen. Du erde zabulon. vñ du erde nepta lim ein weg des meers ienhalb des ioꝛdans ga lilee der heyden. das volck. dʒ do gieng in ð vin⸗ ſternuß. hat geſehen ein groß liecht. Vnd den. die da ſaſſen ĩ der gegẽt des ſchattẽ des todes ein liecht iſt ĩ aufgangẽ. Darnach iheſus fieng an ʒu pꝛedigen vñ ʒu ſagen. Wurcket buß. wan dʒ reych der hymel wut ſich nehnen. Vñ da ihe ſus gieng bey dẽ meeꝛe galilee . er ſah ʒwen bꝛů der ſymonẽ. der da iſt geheiſſen petrus. vnd an / dꝛeam ſeinẽ bꝛuder laſſende dy netʒ in dʒ mee⸗ re. wañ ſie waren viſcher. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Kumt nach mir. vñ ich mach euch werdẽ viſcher der menſchen. vñ ʒuhand lyeſſen ſie die netʒ. vñ nachuolten im. vnd er fuͤrgieng von dannẽ. vnd ſah ʒwen ander bꝛuüder igcobu ʒebedei. vñ iohã 1 fuͤrt von dem geyſt in die aſt er den ienhalb des ioꝛdans. Euangeliũn nen ſeinẽ bꝛuder. in dem ſchiff nut ʒebedeo irẽ vater. wid ermachend ire netʒ. vñ er vodert ſy. vñ zul and lyeſſen ſie die netʒ. vñ dẽ vater. vñ nach uolgtẽ im. Vñ iheſus vmbgieng alles galilea⸗ lerend in iren ſynagogen. vñ pꝛedigt das euan⸗ gelium des reychs. vnd machet geſund alle blö⸗ digkeyt vñ ſiechtumb in dem volck. Vñ ſein ge⸗ rühde giengauß in alles ſyꝛia. vnd ſie bꝛachten im alle dy do hettẽ dʒ vbel mit manigeꝛley ſiech tumb. vnd dy do waren begriffen mit peyn. vnd De da hetten die tewfel vñ die monſuchtigẽ vñ die lamſuͤchtigen. vñ er haylet ſy. vnd vil ſcharẽ volgten im nach von galilea. vnd von decapoli. vñ von iheruſalem. vñ von iudea. vñ von den en⸗ Bas. V. Capitel. wie chri ſtus dy acht ſeligkeyt erʒelet Vnd darnach vil ſchoͤner lere. gepot vnd verbot tett als von der gleychſner gerechtigkeyt. võ tödten. zoꝛn opf⸗ erung. eebꝛuch. von abſchneydung ergerlicher Pd da iheſus ſah die ſcharen. da gieng er auff einen berg. vñ da er wʒ geſeſſen. ſein iungern ge⸗ nahenten ſich ʒu im. vñ er tett auff ſeinẽ mund. vñ leret ſe ſagend Ha ſind dy armen in dem eyſt. wañ dʒ reych ð hymel iſt ir. Gelig ſind dy enffmütigẽ. wañ ſy werdẽ beſitʒẽ dy erde. Pe⸗ lig ſind dy do klagen. wañ ſie werden getröſtet Helig ſind die da hügert vñ düͤrſt dy gerechtig keyt. wañ ſy werdẽ geſatet. Gelig ſind dy barm hertʒigen. Pañ ſie eruolgen die barmhertʒig⸗ keyt. Selig ſind dy reynes hertʒẽ. wañ ſy werdẽ got ſehen. Selig ſind dy fridſamen. wañ ſy wer den gehayſſen die ſůn gots. Selig ſind die do durchechtung leydẽ vmb dy gerechtigkeyt. wañ dʒ reych der hymel iſt ir. Ir werdt ſelig. ſo euch die menſchen fluchen. vnd ench durchechten vñ alles vbel wider euch ſagen lyegend vmb mich. Frewet euch vnd frolocket. wann ewer lon iſt groß in den hymeln. Wañ alſo haben ſy durch⸗ echtet dy weyſſagen die voꝛ euch warẽ. Ir ſeyt ein ſaltʒ der erden. vnd ob das ſaltʒ verſchwin⸗ det ĩ dẽ es wirt geſaltʒẽ. ſo iſt es fuͤran ʒu nich⸗ ten nütʒ. nur das es werd außgewoꝛffen. vnnd werd vertretten von den menſchen. Ir ſeyt ein liecht der welt. Die ſtat mag nit ſein verboꝛgen glider. vom ayd. von gedult. vñ liebhabung der veynd. , hen tu ſe —— ☛ ☛ —— — —— Sancti eſetzt auff dem berge. noch auch zuͤndẽ ſy an lucern. vnd ſetʒen die vnder das meſs. ſun⸗ der auff den lewchter. das es lewcht allen den. die do ſind in dem hauß. Alſo ſol lewchtẽ ewer liecht voꝛ den lewten das ſie ſehen ewꝛe gutte werck. vnd gloꝛifitʒyeren ewern vater. der in dẽ hymeln iſt. Nicht wöllet wenen. das ich ſey ku⸗ men auffʒuloöͤſen das geſetʒ. oder die prophetẽ ich bin nit kumen auff ʒuloſen. ſunder ʒueꝛfuͤllẽ. furwar ſag ich euch vntʒ das ʒergee hymel vnd erde. Ein buchſtab oder ein ſpitʒ dauon wiꝛt mit ʒergeen. vntʒ das alle ding geſchehẽ. VYarumb wellicher auflöſet ein gebott von diſen mynſten ebotten. vnd leret alſo die menſchen der wirt der mynſt genent werden in dem reych der hy⸗ meln. Wer aber dʒ thut. vñ alſo leret die mẽſch en. der wirt groß genennet werdẽ in dẽ reych ð hymeln. Aber ich ſag euch. es ſey dañ ewer ge⸗ rechtigkeyt mer vberfluͤſſig. dañ der ſchꝛeyber vnd der gleychßner. ſo werdet ir nit eingeen in das reych der hymeln Habt ir gehöꝛt. das ge⸗ ſaget iſt den alten. Du ſolt nit tödten. wellich⸗ er aber tödtet. der wirt ſchuldig des gerichts. Aber ich ſag euch. dʒ ein yeglicher. ð do ʒurnet ſeinem bꝛuder. der wirt ſchuldig des gerichts. Her aber ſpꝛicht ʒu ſeineʒ bꝛuder racha. ð wirt ſchuldig des rats. Vnd der do ſpꝛicht. toꝛ. der wirt ſchuldig des helliſchẽ fewꝛs. Varumb ob du opfferſt dein gab ʒu dem altar. vnd do wirſt edencke e dein bꝛuder hat ettwas wider . ich. laß do dein gab voꝛ dem altar. vñ gee ʒum erſten. vñ verſune dich mit deim bꝛuder. vñ deñ kum vñ opffer dein gab Biß gehellig deim wi derwertigen. ſchyer. die weyl du mit im biſt im weg. das dich villeycht der widerſacher nit ant wurt dem richter. vnd der richter dich antwurt dem diener. vnd werdeſt gelegt in den kercker. Fuͤrwar ſag ich dir. du geeſt nit auß võ dannẽ. vntz das du vergelteſt den letʒten quadꝛan⸗ ten Habt ir gehoͤꝛt das geſagt iſt den alten. nit — lathei CCCCLXXII. Wañ es iſt geſagt. Ein yeglicher der ſein weyb laſſet. der gebe ir ein buͤchlein der heymſchick / ung. wañ ich ſag euch daz ein yeglicher der ſein weyb laſſet. es ſey denn vmb die ſach des ee⸗ bꝛuchs. der macht ſie ʒerbꝛechen die ee. vnd der da nympt die gelaſſen. der bꝛicht die ee. Wider umb habt ir gehöꝛt das geſagt iſt den alten. nit ſchwer meinayd. aber gib den eyd dem herren. wañ ich ſag euch. ir ſuͤllet gantʒ nichts ſchwerẽ noch bey dem hymel. wañ er iſt der trone gots. noch bey der erde. wañ ſie iſt ein ſchamel ſeiner füß. noch bey iheruſalem. wañ ſy iſt ein ſtat des groſſen künigs. Noch ſchweꝛe bey dem haubt wañ du magſt nicht machen ein har weyß oder ſchwartʒ. aber ewere woꝛt ſuͤllen ſein ia ia.neyn neyn. wañ was vberfluͤſſiger iſt. das kumt von den vbeln. Ir hoꝛt das geſagt iſt. aug vmb aug vnd ʒan vmb ʒan. aber ich ſan euch widerſteet dem vbeln. aber der dich ſchlah an dein geꝛecht wang. bewt im auch das ander. vnd der mit dir will kryegen in dem gericht. vnd nemen deinen rock. laß im auch dẽ mantel ./ vñ der dich ʒwyngt tauſent füßſtaffeln. gee mit im ʒwey anð. Der da bit von dir. dem gib. vnd der da woͤl entlehẽ võ dir. nicht verſag es im. Habt ir gohöͤꝛt. das eſagt iſt. hab lieb deinẽ frewnd. vñ hab in haß deinen veynd. Aber ich ſag euch. habt lieb ewer veynd. vnd thut wol den. dy euch haſſen vñ bet⸗ tet vmb die. dy euch durchechten vnd beleydigẽ das ir ſeyt ſün ewers vaters. der in den hymelnt iſt. der ſein ſunnẽ laſſet ſcheynen vber die gut⸗ ten vnd die böſen. vnd regent auff die gerechtẽ vnd die vngerechten. wañ ob ir die lieb don dy euch lieb habẽ. Welchẽ lon habt ir. Thun deñ das nit auch die offenſuͤnder. Vnd ob ir allein uſſet ewer bꝛůüder. wʒ thut ir mer. Thun deñ das nit auch die ethnici. Darumb ſeyt volkumen als ewer hymliſcher vater iſt volkumen. Bas.vVI. Capitel. wie man 4 bꝛich die ee. Aber ich ſag euch. das emn yeglich⸗ verboꝛgẽlich. almuſen gebẽ. vñ bettẽ ſol. Nem er der do ſiht das weyb ſie ʒube cren yetʒund lich. Bater vn er ð du biſt in Ne hymeln ꝛc. ñ hat geebꝛecht in ſeim hertzen Bñ ob dich er⸗ wic man vaſten ſoll von ſamlimg der ſchetz vñ ſ en ſein eg aeng gechz⸗ d weff d nyemant ʒweyen herꝛe dienen mag. wie man be demer glider. den dʒ aller dein leib gee in dʒ Kahi ſeigfaffſen ſal auff ſbeond ſe⸗ helliſch fewꝛ. vñ ob dich dein recht hand ergert õ . 3 ſchneyd ſie ab. vñ wurff ſy von dir. Wañ es ge⸗ B tereuch. 8 * Ir. in Iympt ſich. dʒ do vergee eins deiner glider. deñ 5 gerechtigkeit icht thut voꝛ de me⸗ Das der gantʒ leib vergee in das helliſch fewꝛ. ſchen. das ir werdt geſehẽ võ m. oder ir habt nit lons bey ewerm vater. der in den hy⸗ meln. iſt. darũb ſo du thuſt eĩ almuſen. nit wolſt ſingen voꝛ dir mit dem hoꝛn. als die gleychſner thun in den ſynagogen. vñ in den gaſſen. das ſy werden geeret von den menſchen. Tunwar ſag ich euch. ſie haben empfangen iren lon. wañ ſo du gibſt ei almuſen. Es ſol nit wiſſen dei lincke hand. was dings thu dein gerechte. das dein al muſen ſein in verboꝛgen. vnd dein vater. der es ſiht in verboꝛgen. ð vergilt dir. Vj ſo ir betetet nit werdet als die gleychſner. die da lieb haben ſteend ʒubeten in E ſynagogẽ. vñ in dẽ winck eln der gaſſen. daʒ ſie wer den geſehen von den eſgen ſünse ſag ich euch. ſy habẽ empfan gen irẽ lone. Abeꝛ ſo du beteſt. ſo gee in dein ka⸗ mer. vñ beſchlewß dein tür. vnd bet ʒu deim va ter in verboꝛgen. vñ dein vater. der es ſiht ĩ ver⸗ boꝛgen. veꝛgilt dir. Vñ ſo ir betet. nicht wölt vil reden als die ethnici thun. wañ ſie wenen. dʒ ſie werden erhöͤꝛt in irẽ vil reden. darub nicht woͤlt ĩ werden rl wan ewer vater weyſt wʒ euch not iſt. ee deñ ir in bittet. Varub ir ſüllet alſo be⸗ ten. Vater vnſer der du biſt in den hymeln. ge⸗ heyliget weꝛd dein nam. ʒukum dein reych. dein wil der werd. als im hymel . vnd in der erd. vnſer teglich bꝛot gib vns heut. vnd vergib vns vnſer ſchuld. als vñ wir vergebẽ vnſern ſchuldigern. vñ nit für vns in verſuͤchung. ſunder erlöfe vns von vbel amen. Wañ ob ir vergebt dẽ menſchẽ ir ſüͤnde. vñ ewer hymliſcher vater vergibt euch ewer miſſetat. Vergebt ir aber nit dẽ mẽſchen noch ewer vater vergibt euch ewer ſuͤnde. Vñ ob ir vaſtet. nicht woͤlt werdẽ als die HH traurig. wañ ſie verwüſten ir antlytʒ. dʒ ſy ſchey nen den lewtẽ vaſtend. Fuͦrwar ſag ich euch. dʒ ſie habẽ empfangẽ iren lon. Aber ſo du vaſteſt ſo ſalb dein haubt vñ waſch dein antlytʒ. daʒ du icht werdeſt geſehen vaſtend den lewten. aber deinem vater. ð da iſt in verboꝛgen. vnd dein va ter. S es ſiht ĩ veꝛboꝛgẽ. vergilt e. Nicht woͤlt euch ſameln ſchetʒ ider erde. do der roſt vñ die milben verwuͤſten. vnd da die dyeb außgraben. vnd verſtelen. Aber ſamelt euch ſchetʒ in dẽ hy meln. da weder der raſi noch dy milben verwůü⸗ ſten. vnnd da die dyeb nit außgraben noch ver⸗ elen. wann da dein ſchatzʒ iſt. da iſt auch dein ertʒ. Vie lucern deines leybs iſt dem aug Iſt das dein aug wirt einfeltig. aller dein leyb wirt liecht. Wirt aber dein aug ein ſchalck. ſo wirt al ler dein leyb volfinſteꝛnuß. Darub ob dʒliecht. Hauß gepatoen auff den felſen. auff den daz in dir iſt. ſind vinſternuß. wieuil werden der ſelbẽ vinſternuß. Nyemant mag dienẽ ʒweyen herꝛen. Eintweders der hat einen in haß. vñ dẽ andern lieb. oder er duldet einen. vnd veꝛſchme⸗ het den andern. Got. vñ dem reychtumb. můgt ir nit dienẽ. Darüb ſag ich euch. Nlit ſeyt ſoꝛrg⸗ feltig ewꝛer ſele was ſyeſſe. Noch ewerm leyb wa mit ir in anthut. Iſt deñ nit die ſele mer deñ dʒ eſſen. vñ ð leyb mer deñ dʒ ſers Peht an. die voͤgel des hymels. wañ ſy ſeen noch ſchney⸗ den nit. noch ſameln in den kaſten. vñ ewer hym liſcher vater füͤꝛet ſy. Seyt ir deñ nit vil mer deñ ſie. wañ welcher ewꝛer mag gedencken ʒu ʒele⸗ gen ʒu ſeiner gewechſt einen elenbogẽ. Vñ wʒ ſeyt ir ſoꝛgfeltig von dem geroand. Hercket dy lilyen des ackers in welcherweyß ſie wachſen. Sie arbeytẽ noch ſpynnẽ nit. Wañ ich ſag euch das ſalomon in aller ſeiner gloꝛi nit iſt bedeck⸗ et woꝛden. als eine. von diſen. Wañ ob dʒ hew des ackers. das heut iſt. vnd moꝛgẽ wirt gelegt ĩ dẽ bachofen. got alſo klaydet wieuil mer euch eins wienigen Belaudes Barumb nit wölt ſein ſoꝛgfeltig. ſaged. Wʒ eſſen wir. oder wʒ trinck en wir. oder wa mit werden wir bedecket. wann alle diſe dun uchen die heydẽ. wañ ewer vater weyß das ir bedürfft aller diſe dig. darum ʒum erſten ſuͤcht das reych gots. vnd ſein gerechtig keyt. vñ alle diſe ding werdẽ euch ʒugelegt. dar⸗ umb nit woölt ſein ſoꝛgfeltig an dẽ moꝛgen. wañ ð moꝛgenlich tag beſoꝛgt ſich ſelber. dẽ tag be⸗ nuͤgt ſein vbel. Bas. VII. Capitel Bz man nyemant vꝛteylen ſol. vnd von dẽ agen vñ trom. Das man den hunden daz heylig nit geben ſol als ir wölt euch ʒugeſchehen alſo thut che andern. Von der engen vñ weyten pfoꝛtẽ. Vie Pon dem guten vñ boſen bawm vnd von iren Eer vch der hymel. en willen. des hymliſch valſchen pꝛopheten erkent man an iren fruͤchte N ſandt gepawen. Icht ſolt ir vrteylen. nd ir werdt nit geurteylet. nicht ſolt ir perdamnen. dʒ auch ir nit verdãnet N — = — — V Sancti werdt. waij mit dẽ vꝛteyl. dari ir vꝛteylt werd t ir geurteylt. vnd mit dem maß. dariñ ir meſſet. wirt euch wider gemeſſen. Wañ wʒ ſihſtu den agen in dem auge deins bꝛuders. vñ ſihſt nit dẽ trom in deim aug. Oð in welcher weyß ſpꝛichſt du ʒu deim bꝛuder. bꝛuð veꝛheng. ſo wil ich auß ʒyehen den agen von deim auge. vñ ſihſt nit dẽ trom. der da iſt in deim augẽ. GPleychßner. ʒum erſten ʒewh auß dẽ trom von deim auge. vñ deñ geſih auß ʒuʒyehẽ den agẽ von dẽ augen deins bꝛuders. Nlicht wölt geben dʒ heylig dẽ hundẽ noch legt ewer margariten füͤr die ſchweyn. dʒ ſy es villeycht nicht vertretẽ mit iren füſſen. vñ ſo ſie werden bekert verwuſten euch. Hittet. vñ euch wirt gegeben. Buͤcht. vñ ir findet. klopffet vñ euch wirt aufgethan. wañ ein yeglicher. der da bit. der empf eht. vñ der da ſuͤcht der findet. vnd dẽ klopff enden wirt aufgethan. Oð welch menſch iſt von euch. ob ine ſein ſun bitt vmb ein bꝛot. gibt er im den emen ſteyn. oder ob er in bit vmb einen viſch. reycht er im deñ ein ſchlangen arumb ob ir. wiewol ir boͤß ſeyt. erkent gute gabe ʒugeben ewern ſünen. wie vil mer ewer va ter. der in hymeln iſt. gibt gut gab. den. dy in bit ten. Darumb alle ding. die ir woͤlt das euch die menſchẽ thun. dy thut auch in ʒugleycherweyß Vañ ditʒ iſt das geſetʒ vñ dy weyſſagẽ. Beet ein durch das eng toꝛ. wañ weyt iſt das toꝛ vnd bꝛeyt iſt der weg. der da füͤrt ʒu der verdamnuß vnd vil ſind. dy da eingeen duꝛch in. Wie eng iſt das toꝛ vñ ſchmal iſt der weg. der da fürt ʒu dẽ leben. vñ luͤtʒel ſind dy in finden. Mit fleyß hů⸗ tet euch voꝛ den valſchen weyſſagen. dy ʒu euch kumen in ſcheffin gewande. wañ inwendig ſind ſ⸗ ʒuckend wolff. von iren fruchten erkent ir ſy eſen ſie deñ von den döꝛnern die weynber. oð võ dẽ diſteln dy feygẽ. Alſo ein yeglicher guter baum bꝛingt gutt Gr k0Aber der böſe baum bꝛigt böß fruͤcht. Der gut baum mag nit bꝛigẽ boß fhroen ð böß baum mag bꝛingen gut frucht. Ein yeglicher baum. ð nit bꝛingt ein te frucht. der wirt abgehawen. vñ gelegt ans fewꝛ. darub von iren fruchten erkent ir ſy. Nit ein yeglicher ð do ſpꝛicht ʒu mir. herꝛ herꝛ. geet ein in das reych der hymel. aber der do thut dẽ willen meins vaters. der ĩ dem hymel iſt. der ſel⸗ be geet in das reych der hymel. Vil werden ſpꝛechen ʒu mir an dem tag. herꝛ herꝛ. weyſſag⸗ etn wir nit in deim namẽ. vnnd wurffen wir nit auß die tewfel in deim namen. tetten wir nit vil lathei CCCCLXXIII. krefft in deim namẽ. vñ deñ vah ich in. weych et ab von mir. all die ir wurcket die boßheyt. wañ ich hab euch nye erkent. Darum b ein yeg⸗ licher der do höꝛt diſe meine woꝛt. vnd ſie thut. der wirt geleych dẽ weyſen mañ. der ſein hawß bawet auff den felſen. vñ ð regen ſtyg ab. vñ dy fluͤſs kamen. vnd die winde weten. vñj fielen ein mn das hauß. oñ es vil nit. wañ es was gegrunt⸗ ueſtet auff einen veſten ſteyn. vnd ein yeglicher der da höͤꝛt diſe meine woꝛt. vnd ſie nicht thut. der wirt geleych dem toꝛetẽ mañ. der ſein hauß bawet auff den ſand. vnd der regen ſtyg ab. vñ die fluſs kamen. vnd dy wind weten vñ fielẽ ein mnm das hauß. vnd es fiel. vnd ſein val was groß Wy es ward gethan. do iheſus het volendet di ſe woꝛt. die ſcharn wunderten ſich vber ſein lere wann er was ſie lerend als habend gewalt. vnd nit als ir ſchꝛeyber vnd phariſeer. ¶ Bas. VIII. Capitel. wie ihe ſus einẽ außſetʒigẽ reyniget. ſant peters ſchwy ger vom fieber. vnd vil kranck vnd beſeſſen ge⸗ ſund machet vñ erlediget. Darnach auff einem chifflein. mit ſeinen lungern in dʒ meere ſchif⸗ fet vnd entſchlyeff. von den iungern erwercket ward. vnd ð vngeſtuͤme des meeres gepot. V wy iheſus darnach aber ʒwen beſeſſen man er⸗ lediget Di en tewffeln in die ſchweyn ʒefa⸗ gubet. ð ren er —Cf. da iheſus wʒz ab geſtygẽ võ dem berg. vil ſcharẽ nach/ uolgten im. vnd ſeht. es kam ein auß⸗ ſetʒiger menſch. vnnd anbet in ſagend. O herꝛ du magſt mich reynigen. ob du wilt. vnd iheſus ſtrecket die hand vnnd rürt in ſagend. Ich wil⸗ Wird gereynigt. Vnnd ʒuhant ward gereyni⸗ er ſein auſſatʒ. vnd iheſus ſpꝛach ʒu im. Sih. das du es nyemant ſagſt. Aber gee. vnnd ʒeyge dich dem pꝛieſter. vnd opffer die gabe. die moy ſes gebot in ʒu einer ʒewgknuß. Pñj da er was eingegãgẽ ʒu caphaꝛnan. Centuꝛio nahnet ſich ʒu im. vnnd bat in. ſagend. o herꝛ mein kind ligt htbꝛuͤchig im hauß. vnd wut vbel gepeyniget Py iheſus ſpꝛach ʒu im. Ich wil kumen. vñ wil es geſund machẽ. ð centurio antwurt vñ ſpꝛach O herꝛ ich bin nicht wirdig. dʒ du eingeeſt vn⸗ der mein dach. aber ſpꝛich allein ein woꝛt. vnd mei kind wirt geſund. Wañ auch ich bin eĩ mañ geſetʒet vnder dem gewalt. vñ hab ritter vnder Bas mir. vnd ſpꝛich ich ʒu diſem gee. vnd er geet. vñ ʒu dem andern. kum. vnd er kumbt. vnd ʒu meim kuecht. thu das. vnd er thut es. Vnd da es ihe⸗ ſus hoͤꝛt. er wundert ſich. vnd ſpꝛach ʒu den die im nachuolgten. Fuͤrwar ſag ich euch. Einẽ ſoͤl lichen gelauben hab ich nit gefunden in iſrahel vnd ich ſag euch. das vil kumen werden võ dem aufgang vnd von dẽ vndergang der ſunnẽ. vnd werden ruͤen mit abꝛaham. vñ yſaac. vnd mit ia⸗ cob. vnd in dem reych der hymel. Aber die ſune ditʒ reychs werdẽ auß gewoꝛffen in die auſſer ſten vinſternuß. da wirt weynen vñ gryßgraãmẽ 8 en iheſus ſpꝛach ʒu dem centurio. Gee. dir geſcheh als du haſt gelaubet. vnd das kind ward geſund zu der ſtunde. Vnd da iheſus wʒz kumen in daz hauß petri. er ſah ſein ſchwiger l⸗ gend vñ haben das fieber. vñ er beruürt ir hand vnd das fieber lyeß ſie. vñ ſy ſtund auff. vñ die⸗ net im. Vnd da der abent ward. ſy bꝛachten im vil menſchẽ. die da hettẽ die tewfel. vñ er warff auß die geyſt mit dem woꝛt vñ macht geſund al le die da hetten das vbel. das erfuͤllt wurd. das geſagt iſt von yſaias dẽ weyſſagen. ſagend. Er nam vnſer vngeſuntheyt vnd trug vnſer ſiech⸗ tumen. Da aber iheſus ſah vil ſchaꝛen vm in. da gebot er ſeinen iungern zugeen vber meere vñ ein geſchꝛiftweyſer nahnet ſich ʒu im. vñ ſpꝛach Meyſter ich nachuolg dir. wa du geeſt. Vñ ihe ſus ſpꝛach ʒu im. Die füͤchs haben höler. vñ dy vögel des hymels neſter. aber der ſun des men ſchen hat nit. da er ſein haubt anneyge. vnd ein ander võ ſeinen iungern ſpꝛach ʒu im Herꝛ laß mich ʒum erſten geen vnd begraben meinen va ter. Yheſus aber ſpꝛach ʒu im. Laß dꝛe todtẽ be graben ir todten. vnd nachuolge mir. Vnnd er giengauff in ein ſchifflein. vñ ſein iunger nach nolqten im. vnd ſeht ein groß bewegung ward gemacht auff dem meer. alſo das daz ſchifflein ward bedeckt mit den wellẽ vñ er ſchlyeff. Vñ ſein iunger naheten ſich. ond wecktẽ in. ſagend. O herꝛ mach vns heylwertig. wir verderben. Vnd iheſus ſpꝛach ʒu in. ir eins wenigen glau ben. was ſeyt ir voꝛchtſam. da ſtund er auff vñ ebot den winden vnd dem meere. vñ ein groſ⸗ e ſtylle ward gemacht. Pes verwunderten ſich die menſchen. vnd ſpꝛachẽ. Wer iſt der. wañ dy winde vnd das meer ſind im gehoꝛſaʒ. Vñ da er was kumen vber das meere in die gegẽt der geraſener. da begegentẽ im zwen mañ auß ge⸗ end võ dẽ grebern habẽd die tewfel vaſt grau⸗ Euangeliũ ſam. alſo das keiner mochte geen durch dẽ weg W ſeht. dy ſchꝛyen ſagend. Mafi. d ſun gotʒ was iſt dir vnd vns. DHiſt du heꝛkumen voꝛ dem ʒeyt vns zupeynigen. vnd ein herde vil ſchweyn was nit verꝛ weydend von in. vnd die tewfel ba ten in ſagend. Ob du vns võ in außwirffeſt. ſo laß vns in die herde ð ſchweyn. vñ er ſpꝛach ʒu i geet. Gie giengen auß vñ giengẽ ĩ dy ſchweyn vñ ſeht. alle herde gieng hin mit gehe. ſy ertrẽck tent ſich in dem meere vnd ſturben in dem waſ ſer. vnd die hirten flohen. Sie kamen in die ſtat vnd verkunten alle ding. vnd von den. dy da het ten dy tewfel vnd ſeht alle ſtat gieng auß gegẽ iheſum. vñ da ſie in ſahen. ſie baten in dʒ er auß gieng von iren enden. ¶Bas. X Capitel wieihe ſus in ſein ſtat kam vñ alda einen gichtbꝛuͤchti⸗ gen menſchen geſund machet. VBnd wie er ma⸗ S theum am zoll ſitʒenden. beruͤffet. vnd mit den offenbarn ſuͦndern. aſſe. Vñ wʒ er dẽ gleychſ⸗ nern. die das andeten. antwurtet. Vnd wie die iunger iohannis. iheſum vmb die vaſten fragte vnd was er ine ʒu antwurt gab. ie iheſus ein frawen võ irer kranckheyt geſund machet. V) — einem fuͤrſten ſein tochter vom tod erwecket. ZƷwen blinden erlewchtet. vñ einen beſeſſen er⸗ in ein ſchifflein. vnd fur vber dʒ mee/ e. vñ kami ſein ſtat. Pñ ſeht. ſy bꝛach ten im einẽ gichtbꝛuchtigẽ ligend imn bett. Vñ als iheſus ſah iren glaubẽ. er ſpꝛach ʒu dẽ gich⸗ tigen. Gun hab ʒuuerſiht. dein ſuͤnde werdẽ dir vergeben. Vñ ſeht ettliche von den ſe. chꝛeybern ſpꝛachen vnder in. Diſer leſtert got. Vñ da ihe ſus het geſehẽ iren gedanckẽ. da ſpꝛach er. Wʒ Pdenck ir vble ding i ewern hertʒen. Was iſt eychter. ʒuſagen deine ſuͤnd werdẽ dir vergebẽ oder ʒuſagen. ſteeauff vnd gee. Aber dʒ ir wiſt das der ſun des menſchen hat gewalt dy ſuͤnde ʒuuergeben auff der erde. da ſpꝛach er zu dem gichtigen. Bteeauff. heb auff dem bett vñ gee in dein hauß. Vñ er ſtund auff vñ gieng in ſein hauß. vñ die ſcharen. die das ſahen. oꝛchtẽ ſich vnd gloꝛifitʒyerten got. der da het geben einen ſollichen gewalt dem menſchen. Vñ da iheſus S lheſus ſtyg auff, f ijees and⸗ ſeben ad ent ndee Re ſ fſumn dß mnonn leat chet fava iſe irſ h En auff. Vñn dy tochter ſtund auff. vñ Sancti gieng von dannẽ.er ſah einẽ mañ ſitʒen am zol mit namen matheus. vñ er ſpꝛach ʒu im. Hlach uolg mir. Vnd er ſtundauff vnd nacheolein vnd es geſchah. da iheſus ruet im hawß. Heht vil der offenſuͤnder vñ ſuͤnderin kamẽ vñ ruten mit iheſu. vnd mit ſeinen iungern. vnd die phari S ſahen ſie. vnd ſpꝛachen zu ſeinen iungern. arub iſſet ewer meyſter mit dẽ offeſundern vnd mit den ſuͤnderin. vñ iheſus hoꝛt vñ ſpꝛach. Oem geſunden iſt nit not des artʒets. aber den echen. geet. vnd lert wʒ dings es iſt. ich wil dy 4 trndGen V Eener de nit dʒ opffer. wañ ich kum mi zuuodern die gerechten. ſunder die ſuͤnder. Oa nahenten ſich ʒu im die lunger iohannis ſa gend. Parumb vaſten wir vñ dy phariſeer emſ ſigklich. vñ dein iunger vaſten nit. Vnd iheſus Eae ʒu ĩ. Mugẽ deñ die ſn des bꝛeutgamß lagé. die weyl der bꝛewtgam iſt mit in. aber dy tag kumen. ſo der bꝛewtgam wirt genumen von in. vñ deñ ſo werden ſie vaſten. wan nyemãt legt das ſtuͤck des newen tuchs an das alt gewand wañ es nymt hin ſein volkumenheyt von dẽ ge⸗ wand. vnd ð ryß wirt erger. Noch ſie legen dẽ newen weyn in die altẽ vaß. Anders dy vaß wer den ʒerbꝛochen. vñ der weyn wirt vergoſſen. vñ die vaß verderbẽ. Aber ſie legẽ dy newen weyn in die newen vaß. vnd bede werden ſy behalten Va er redt ʒu ĩ diſe ding. ſeht ein fuͤrſt nahnet ſich. vñ anbetet in ſagend. O herꝛ. mein toch ter iſt nun tod. aber kum vnd lege die hand auff ſie vnd ſy lebt. Vñ iheſus ſtund auff vñ nachuolgt im. vnnd ſein iunger. vnnd ſeht ein weyb. die da het erlitten die heymlichẽ kranckheyt ʒwelff iar nahet ſich hinderwartʒ. vñ rürt den ſaum ſeins gewands. wañ ſy ſpꝛach in ir ſelb. Ob ich allein rür ſein gewand. ich wird behalten. vnd theſus kert ſich vm. vñ ſah ſy vñ ſpꝛach. Lochter hab ei zaerſih dei⸗ gelaub hat dich heylſaʒ gemach et. vj das weyb ward geſund ʒu der ſtund. Vñn da iheſus was kumen in das hauß des fuͤrſten vnd het geſchen die pfeyffer vñ die ʒuuallendẽ ſchar. Da ſpꝛach er. weychet auß. wan daʒ töch terlein iſt nit tod. aber ſie ſchlafft vñ ſie ſpotten ſein. vñ da dy ſher wʒ auß gewoꝛffen. er gieng ein vnd hyelt dy hand vnd ſpꝛach Veeheer ſtee jj diſe geruͤhd gieng auß in alles land. vnd als iheſus hin weg gieng. ʒwen blindẽ nachuolgten im ruüffend vn ſagend. Ju ſun dauid. erbarm dich vnſer. vñ da er was kumen in das hauß. dy blindẽ nahneten Aliathei CCCCLXXIIII. ſich zu im vñ iheſus ſpꝛach zu in. Belaubt ir dʒ ich euch ditz muͤg tun. ſie ſpꝛachen ʒu im. o herꝛ ia. da rurt er ir augen agend. Nlach ewern ge lauben werd euch gethan. vnd ire augen wurdẽ auff gethan. Vnd iheſus draet in. ſagend. ſeht das es iemant wiſſe. aber ſie giengẽ auß ſy ver merten in in allem lande. vnd da ſie waren auß gegange. Heht dy men ſchen bꝛachten im einẽ ſtummenden menſchẽ. der da het einen tewfel Vnd da er hett außgewoꝛffen den teuf el. der Een redt. vnd die ſchar wunderten ſich ſagend 8 iſt nie erſchinen ein ſoͤlcher in iſrahel. Bnd dy gleychßner ſpꝛachen. In dẽ fuͤrſtẽ der tew⸗ fel wurfft er auß die tewfel. Vnd iheſus vmb gieng alle ſtet. vnd die caſtel lerend in iren ſyna gogen. vnd pꝛediget das euangelin des reychs vnd machet geſund alle fiſene ere n allẽ ſiechtüb. wan da er ſah die ſcharẽ er erbannbt ſich ir. wañ ſie warẽ muͤd. vñ lagẽ als die ſchaff nicht habend den hirten. Va ſprach er zu ſeinẽ iugern. ð ſchnit iſt vil. aber wenig ſein ð wurck⸗ er. Narumb bit den herꝛen des ſchnits. das er ſende wurcker in ſein ſchnit. Bas x Lapitel Hon be ſtymung der namen der iungfer criſti. Vnd wie & ine vil ſchoͤner lere gab. wie ſie ſich halten ſol ten. Dñ me gewalt gab. Re tewfel außʒewerſ⸗ fen. vnd allen ſiechtumb geſund ʒemachen. Pd er ruffet zuſamẽ ſeinen ʒwelff iungern. vnd gab in ge⸗ yglte vber die vnreynen geyſt. das ſie die außwurffen vnd geſund machten alle vnge ſuntheyt vnd allen ſiechtumb. Vñ ditz ſind dy namen der ʒwelff b hedei. iohannes ſein bꝛuder. philippus vñ bar⸗ tholomeus. thomas. vnd matheus ð offenſůn⸗ der. iacob alphei. vnd thatheus. ſymon chanane us. vnd iudas ſcarioth. ð in verꝛyet. Diſe ʒwelff ſe iheſus. vñ gebot in ſagend. In den weg ð heydẽ geet nit. vñ in die ſtet der ſamaritan geet nit ⸗ geet eer ʒu den ſchaffẽ des hauſs iſrahel. die da vervinßen .Geet. pꝛedigend vñ k chende⸗ wirt ʒunahẽ das reych der hymel heylet die krancken. Erkuͤcket die tödten. reyni⸗ get die auſſetʒigẽ. Werfft auß die tewfel ver⸗ der ʒwelff boten. Der erſt ſymon. der da heyſt petrus. vñ andꝛeas ſein bꝛuder. iacob ʒe⸗ IInZ. 4 Bas gebens habt ir empfangen. vergebens gebt. P woͤlt beſitʒen gold. vnd ſilber. noch muͤntʒ an ewern guͤrteln. noch taſchẽ in dem weg. noch ʒwen röck. noch ſchuh. noch ein ruten. Wañ wir dig iſt der arbeyter ſeins eſſens. Vñ in welch⸗ er ſtat oder caſtell ir eingeet. fragt wer werdig ſey in ir. vnd beleybt da. biß das ir darauß geet wañ ſo ir eingeet ĩ das hauß. ſo gruſt es ſagẽd. Frid ſey diſem hauß. vñ ob das hauß wirt wir dig. ewer frid kumpt auff es. vnd ob es nit wirt wirdig. ewer frid kert wider ʒu euch vñ ein yeg licher. ð euch nit empfeht. noch ewer woꝛt nicht höꝛt. geet auß von dem hawß. vnd von der ſtat. ſchlagend auß den ſtaub von ewern fuͤſſen i ʒu eim ʒzewgknuß. Werlich ſag ich euch. Es wirdt leydlicher dem lande der ſodomer. vñ ð gamoꝛ⸗ rer. an dem tag des vꝛteyls. deñ diſer ſtat. Geht ich ſende euch als die ſchaff in mitten ð wolff. Varumb ſeyt witʒig als die ſchlangen. vñ ein⸗ feleg als die tauben. Aber huͤttet euch voꝛ den ewten. wañ ſie antwurten euch in den rettẽ. vñ in den ſynagogen. vñ geyſeln euch in irẽ ſynago genen ir werdt gefuͤrt ʒu den kuͤnigen. vnd ʒu ẽrichtern vm̃ mich in ʒu eim geʒewgknuß. vñ dẽ lewtẽ. vñ ſo ſie euch antwurtẽ. nicht wölt ge⸗ denckẽ wie. oder wʒ ir redt. Wañ ʒu ð ſtud wirt euch gegeben was ir redt. Mañ ir ſeyt nit. dy ir redet. aber der geyſt ewers vaters. ð redt iĩ euch Wann der bꝛuder antwurt dẽ bꝛuder ʒu dẽ tod vnd der vater den ſun. vnd dy ſün ſteen auff wi der die veter. vnd peynigen ſie mit dem tod. vnd ir werdt in haß allen lewten vmb meinẽ namẽ. wañ der da verharꝛet vntʒ an das ende. ð wirt behalten. vñ ſo ſie euch durchechten ĩ diſer ſtat ſo flyeht in ein andere. Werlich ſag ich euch.ir werdet nit volbꝛingen die ſtete flahebvntz daz kumpt der ſun des menſchen. Der iunger iſt nit vber den meyſter. noch ð knecht vber ſeinẽ her⸗ ren. Es begnuüg dẽ iunge⸗ er ſey als ſein mey ſter. vnd dem knecht als ſein herꝛe. Ob ſie den vater des ingeſindes heyſſen beelʒebub. wieuil fuͤrchten. wañ nichtʒ iſt bedeckt. dʒ nit werd er⸗ öffent. noch ſo verboꝛgẽ. dʒ man nit wiſſe. Daʒ ich euch ſag in der vörſter das ſege an dẽ liecht vnd das ir Pabe gehöͤꝛt mit den oꝛn. dʒ podigt auff dẽ dach. Vñ nicht wölt ſy fuͤrchten. dy da tödten dẽ leyb. wañ die ſele müͤgẽ ſy nit erſchla gen. aber noch mer fuͤrchtet den. der da die ſele mag verlyeſſen vnd den leyb in dʒ helliſch fewꝛ mer ſein haußgenoſſen. Parumb nicht wolt ſie Euangeliũ Werden nicht zwu ſpercken verkaufft vñ einẽ helbliñg. vnd eine von in felt nit auff die erd on ewern vater. wann auch die har ewers haubts ſind all geʒalt. darumb nit woͤlt euch fürchtẽ. ir ſeyt beſſer. dañ vil ſperckẽ. Darum̃ ein dechch⸗ er. der mich bekennet voꝛ den lewten. vñ ich ver gih in voꝛ meim vater. ð in den hymeln iſt. Aber ein yeglicher. der mein verlaugẽt voꝛ den men⸗ vnd ich verlaugen ſein voꝛ meinem vater der da iſt in den hymeln. Nicht wölt wenen. dʒ ich ſey kumen zuſenden den frid auff die erde. Ich bin nit kumen lenden den frid. aber das ſchwert. Wañ ich kum ʒuſcheyden dẽ mẽſchen wider ſeinen vater. vñ die tochter wider dy mu⸗ ter. vnd die ſchnur wider die ſchwiger. vnd die haußgenoſſen des menſchen werdẽ ſein veynd Oer mer lieb hat vater oder muter deñ mich. ð iſt nit mein wirdig. Vnd der da lieb hat dẽ ſun oder die tochter vber mich. der iſt nit mein wir⸗ dig. vnd der nit nymt ſein kreutʒ. vnd mir nach⸗ uolgt. der iſt mein nit wirdig er ſein ſele fin⸗ det. der verlewſt ſie. vnd ð ſein ſele verlewſt vm mich. der Bedee ſie. Der euch empfeht. der em⸗ pfeht mich. vnd der mich empfeht. der empfeht den. der mich geſant hat. Der da Gapfeht den weyſſagen in dem namen des weyſſagẽ S em⸗ pfeht den lon des weyſſagen. vñ ð da empfeht den gerechten in dem namen des gerechtẽ. der empfeht den lon des gerechten. Vnd ein yeg⸗ licher der da gibt einẽ trunck einen kelch kalts waſſers eim võ diſen mynſten allei in dem na⸗ men des iungers. Werlich ſag ich euch. er ver⸗ lewſt nit ſein lon. ¶Bas. xI Capitel. wie iohã nes ĩ ſeiner gfengknuß ſein ingern ʒu de herꝛẽ iheſum ſendet. vnd ine fragen lyeß wer er wer. nd wie ine iheſus antwurtet. vnd vil ſchöner lere gab. Vnd die menſchen ʒu im beruͤffet. Pd es iſt geſchehen. Do iheſus het voledet. da gebot er ſey nen ʒwelff iungern vñ gieng hinweg. das er lert vnd pꝛediget in iren ſteten. Vnd da iohãnes het gehöꝛt in dẽ banden die werckchꝛi ſti. er ſant ʒwen von ſeinen ungern. er ſpꝛach ʒu in Biſt du der da iſt kuͤnfftig. oder harꝛen wir Eindanen Pud iheſus antwint. vñ ſpꝛach ʒu in. Geet verkuͤndet iohanni die ding. dy ir habt SS =— =☛ ☛ — ☛ ⁵F SS S= — geſchen vnd gehöet Die blinden ſehen. die la⸗ men geen. vnd die auſſetʒigen werden gereym⸗ get. die tauben höꝛen. Die todten erſteen. dy ar men werden vnderweyſet in der warheyt. vij er iſt ſelig der nit wirt geſchendet in mir. Vnd da ſie waren hin gegangen. Jheſus begunde zuſa gen ʒu dẽ ſcharẽ võ iohaãnes. Was ſeyt ir aup⸗ em winde. Aber was ſeyt ir außgangẽ ʒuſehẽ einen mañ bekleydet mit lindem gewand. Beht die da ſind gekleydet mit lindem gewand. in dẽ hewſern ð kunig ſind ſie. Oder was ſeyt ir auß gangen ʒuſehen einen weyſſagen. Ja ich ſage euch. vñ er iſt mer deñ ein weyſſag. Diſer iſt võ dem geſchꝛiben iſt. Sih. ich ſend meinen engel voꝛ deinem antlytʒ. vñ der da voꝛ bereytet dei⸗ nem weg voꝛ dir. Werlich ſag ich cuch. onð den ſuünẽ der frawẽ erſtund mie ein gröſſerer deñ io hannes der tauffer. wañ der. der mynder iſt i dẽ reych des hymels.ð iſt gröſſer deñ er. Aber võ den le iohãnis des tauffers vntʒ daher dʒ reych der hymel leydet not. vnd die gewaltigen begreyffen es. wañ alles geſetʒ vnd die weyſſa gen vntʒ ʒu iohannem haben weyßgeſagt. vnd ob ir wölt empf ahen erſelb iſt helias der da iſt kuͤnfftig. der om hab ʒuhöꝛn der hꝛ. Wem ſol ich aber geleych ſchatʒen daʒ geſchlecht. Es iſt eleych den kinden. die da ſitʒen an dẽ marckte de da rüffen irẽ mitgeleychẽ ſagend. Wir ſun⸗ gen euch. vnd ir ſpꝛunget nit. wir klageten euch. vnd ir weyntet nit. Mañ iohãnes ð tauffer kam nit eſſend noch trinckend. vñ ſie ſagen. er hat deẽ tewfel. der ſun des menſchen kam eſſend vnnd trinckend. vñ ſie ſea ane Gehe ein freſſiger mẽſch vnd ein weyntrincker. vnd ein frewnd der offen ſunder vnd der ſuͤnder. vnd die weyßheit iſt ge rechtfertiget von iren ſuͤnẽ. Da begund lege den ſtetten. in dem manig ſeiner krafft warẽ ge than ʒeʒurnen. dʒ ſie nit hettẽ getha buß. Wee dir coꝛoſaim. wee dir betſaida. wañ ob ĩ tyꝛo vñ in ſydone wern gethã die kreffte. die da ſind ge thã ĩ euch. villeicht ſy hettẽ gemacht buß ĩherin kleydern. vñ in aſchen. Jedoch ſag ich euch. ver⸗ giblicher wirt tyꝛo. vnd ſydoni an dem tag des Frichs Bei euch. Vnd du capharnaũ. wiꝛdeſt du deñ erhöht vntʒ an dẽ hymel. du ſteygeſt ab vntʒ an die helle. Wañ ob in ſydonis wern ge⸗ than die kreffte. die da ſind gethã ĩ dir. villeycht ſie belibẽ vntʒ an diſẽ tag. Jedoch ſag ich euch dʒ vergiblicher wirt dem land der ſodomer an gengen in die wuͤſte ʒuſehen. ein roꝛ bewegt võ dem tag des gerichts deñ dir. In dem ʒeyt ihe ſus antwurt vnd ſpꝛach. O herꝛ vater des hy⸗ mels vñ der erde. ich vergih dir. das du haſt ver boꝛgen diſe ding voꝛ den weyſen vñ voꝛ dẽ wi⸗ tʒigen. vnd du haſt ſie eröffent den kleinen. Al⸗ ſo vater. wañ alſo was es geuellig voꝛ dir. Alle ding ſind mir gegeben von meinẽ vater vñ kei⸗ ner erkent den ſun. deñ der vater. noch dẽ vater wer erkent in. nur der ſun. vnd dẽ es der ſun wil ffen. Rumpt all ʒu mir ir arbeyter vñ ſeyt gela den. vnd ich erkucke euch. nemt auff euch mein ioch vñ lernt von mir. wañ ich bin ſenfft vñ die⸗ muͤtigs hertʒẽ. vñ ir findet rue ewern ſelẽ. wañ mein ioch iſt ſenfft. vnd mein buͤrde iſt leycht. as.XII. Capitel wie die iuden iheſuʒ fragten. ob es ʒymlich wer an dem ſabbath Aehemaafneche- was iheſus da / auff antwurtet. vnd einem menſchen ſein Juͤrꝛe hand geſund nachet. Vnd. darnach machet er geſund einen ſlummẽe. lindẽ be eſſen men ch⸗ en. darumb dy phariſeer murmelten. Dnd was mheſus Jarauff ſaget. Vn von der ſchwerheyt er ſuͤnd in den he der zeyt Aieng an dem ſabbath durch wañ ſein unger hungert vnd begun⸗ den ʒureyben die eher vnd ʒueſſen. vnd die pha riſeer ſahen es. ſie ſpꝛachen ʒu im. Pih. dein iun ger thun. das. das in nit ʒympt ʒuthun des ſab⸗ baths. Vñ er ſpꝛach ʒu in Habt ir mit geleſen wʒ dauid tett. da in hungert. vñ dy mit im warn in welcherweyß er eingieng in das hauß gots. vñ aſß das bꝛot der fuͤrlegung die im mit geʒa⸗ men ʒueſſen. noch den. die mit im warn nur al⸗ lein dẽ pꝛieſtern. Oder habt ir nit geleſen in dẽ geſetzʒ. das die pꝛieſter des ſa abbachs ʒer bꝛech⸗ en dẽ ſabbath in dem tempel. vñ ſind on ſchuld. vñ ich ſag euch. dʒ diſer iſt mer deñ der tempel. wañ ob ir weſt. wʒ dʒ iſt. ich wil die barmhertʒ⸗ igkeyt. vñ nit daʒ opffer. ir hettet nt verdampt die vnſchuldigẽ. wan ð ſun des mẽſchẽ. iſt auch eiĩ herꝛ des ſabbaths. Vñ da er wʒ hiweg gaãgẽ er kam ine ſynagog. vñ ſeht. do wʒ ein man ha⸗ bend ein dürꝛe hãd. vñ ſie fragtẽ in ſagẽd. Ob es geʒem geſund ʒumachẽ. des ſabbath .dz ſie in verſagte. aber er ſpꝛach ʒu in . welcher mañ iſt fflathei CCCCLXXV. Das von euch. der do hat ein ſchaff. vñ ob es felt in die grub des ſabbaths. helt er es denn nit. vnd hebt es auff. wieuil mer. ð menſch iſt beſſer deñn dʒ ſchaff. Alſo geʒympt auch wol ʒethun an dẽ ſabbath. da ſpꝛach er ʒu dem menſchen. Streck dein hand. vñn er ſtreckt ſie. vñ ſie ward widerge geben der geſuntheyt. als auch die ander. wai de phariſeer giengen auß. ſie machtẽ rat wider in. wie ſie in vmbbꝛechten. vñ iheſus weſt es. vñ ſchyed ſich von dannen. vñ vil nachuolgtẽ im. vñ er machet ſie all geſund. vnd er gebot in das ſie in nit machtẽ , erfuͤllt wurd das geſagt iſt durch yſaiã den weyſſagẽ. ſagend. Gih. mein kind das ich hab erwelt. mein licber. in dẽ wol⸗ geuiel meiner ſelich ſetʒ meinẽ geyſt auff in. vñ er verkuͤndt den lewten dʒ vꝛteyl. Er kryegt nit noch wirt ſchꝛeyen. noch keiner höꝛt ſein ſtym in den gaſſen. Das geſchlagẽ roꝛe wirt er nit ʒer⸗ bꝛechen vnd den ryechenden flachs erleſcht er mt. ontʒ das er außwirfft das vꝛteyl ʒu ð vber⸗ windung. vñ dy lewt hoffnung haben in ſeinem namen. Da ward im gebꝛacht ein mañ ſtum vñ blind. habend dẽ tewfel. vñ er machet ĩ geſund das er redt. vñ geſah. vñ all ſcharen wunderten ſich vñ ſpꝛachen. Iſt diſer deñ nit der ſun dauid j dy phariſeer hoꝛten es vñ ſpꝛachẽ. ð wi nit auß die tewfel nur in beelʒebub dem fuͤrſtẽ ð tewfel vñ iheſus weſt ir gedancken. vñ ſpꝛach ʒu in. Ein yeglich reych geteylt wider ſich. wirt verwuͤſt. vnd ein Peghich viuß oder ſtat geteylt wider ſich. beſteet mt. Vnnd ob ſathanas auß⸗ wirfft ſathanam. er iſt geteylt wider ſich. Dar⸗ umb in welcherweyß beſteet ſein reych. Vñ ob ich ĩ beelʒebub außwiꝛff dy tewfel . ĩ wem werf fen ewer ſün auß. Parumb werden ſie ewer vꝛ⸗ teyler. Wañ ob ich ĩ dẽ geyſt gots außwirff dy tewfel. darumb dʒ reych gotz kumt ĩ euch. Dð ĩ welcherweyß mag yemant eingeen ĩ dʒ hawß des ſtarcken. vnd berauben ſein vaß. dan nur er binde ʒu dem erſten den. vñ deñ beraubt er ſein hawß. Der nicht iſt mit mir ð iſt wider mich. vñ ð nit ſamelt mit mir. der ʒerſtrewt. Varum ſag ich euch. ein yeglich ſuͤnd vñ gorzleſterung wirt vergeben dem menſchẽ. Aber der geyſt ð gotʒ⸗ ſeſterung wirt nit vergeben. Vñ der da ſpꝛicht das woꝛt wider den ſ des menſchen. dʒ wirt im vergeben. Aber der da ſpꝛcht wider dẽ hey⸗ ligen geyſt. das wirt im nit vergeben. Noch in diſer welt noch in der kunfftigen. Oder mach⸗ et den baum gut. vñ ſein fruͤcht gut. Oð mach⸗ . 4 Euangeliũ et baum böß. vñ ſein frucht böß. Warlich ð baum wuꝛ erkant auß der frucht. Geſchlecht ð vippernater ĩ welcherweyß muͤgt ir redẽ dʒ gut. ſo i ſeyt böß. wañ auß vberfluüſſigkeyt des Ver⸗ tʒens. redt der mund. Der gut menſch von dem guten ſchatʒ fuͤrbꝛingt er das gut. vnd der vbel menſch von dem vbeln ſchatʒ furbꝛingt er das vbel. Wañ ich ſag euch dʒ ei yeglichs muͤſſigs woꝛt. das die lewt reden geben ſie rechnung võ im an dem tag des vꝛteyls. wañ von deinẽ woꝛ⸗ ten wirſt du gerechtfertigt. vñ von deinen woꝛ⸗ ten wirſt du verdampt. Ya antwurtẽ im ettlich von den ſchꝛeybern. vnd von den phariſeern ſa⸗ gende Heyſter wir wöllen ſehen ein ʒeychen võ ir. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Das boͤß vnd eebꝛuͤchig geſchlecht ſuͤcht ein ʒeychen. vnd ein ʒeychen wirt im nit gegeben. nur dʒ ʒeychen io⸗ ne des weyſſagen. Wañ als ionas was in dem bauch des waluiſchs drey tag vñ drey nacht. al ſo wirt der ſun des menſchen in dem hertʒẽ der erde drey tag vnd drey nacht. Die mañ von in⸗ niue ſteend in dem vꝛteyl mit diſem geſchlecht vnd verdãmen es. wañ ſie teten buß in der pꝛe⸗ dig ione. vñ ſeht. diſer iſt mer deñ ionas. Die ků nigin von oſten ſteet auff in dem vꝛteyl mit di⸗ ſem geſchlecht. vnd verdampt ſie. wanñ ſie iſt ku men von den enden der erde ʒuhöꝛen dy weyß⸗ heyt ſalomonis. vnd ſeht diſer iſt mer deñ ſalo⸗ mon. Wañ ſo der vnreyn geyſt außgeet võ dem menſchen. er geet durch die dürꝛen ſtet. ſuͤchend rüe. vñ er fint die nit. Deñ ſpꝛicht er. ich kere wi der in mein hauß von dem ich außgienge. vñ ſo er kumt vnd findet es ler gereymgt mit beſmen vnd geʒyeret. deñ geet er. vnd nymt mit im ſibẽ ander geyſt ſchalckhafftiger dañ er. vnd einge⸗ end wonen ſie da. vñj die iungſten ding des men ſchen werdẽ erger dañ die erſten. Alſo geſchiht auch diſem bößiſtem geſchlecht. Nloch da er redt ʒu den ſcharen. Seht ſein muter vnnd ſein bꝛuͤder ſtundẽ außwendig. ſuchend ʒurede mit . Mad einer ſpꝛach ʒu im. Gih dein muter vñ dein bꝛuͤder ſteen außwendig vnd ſuchen dich. Vnd er antwurt dem ſagenden im. vnd ſpꝛach. Welchs iſt mein muter. vnd welchs ſind mein bꝛůüder. Er ſtrackt die hend in ſein iunger. vnnd ſpꝛach. Geht mein muter. vñ mein bꝛuͤder. wañ ein yeglicher der da thut den willen meins va⸗/ ters. der in dem hymel iſt. der ſelb iſt mem bꝛu⸗ der vnd ſchweſter vnd muter. — — —— – —,— = — = — — SS —— — S= = — — — — =me — –– — Hancti ¶ Bas. XIII. Capitel. wie iheſus ʒu den ſcharẽ imn ſchif flein in gleychnuß redet von dem ſamen. von dem ratten von dem Tfffekenmvon dem hefel. von dẽ verboꝛgen ſchatz im acker. von der koͤſtlichen ri ariten. von dem netʒ gewoꝛffen in das meere. d der her:ꝛ den iungern das alles außleget. Vn wie ſich die iůden ſeiner weypheit verwudertẽ. — deẽ meere. vnd vil ſcharen ſameltẽ ſich z im. alſo das er aufſtyge in ein ſchifflein vnd ſaſſe. vnd alle ſchar ſtunden hey dẽ geſtadt. vnd erredt vil ding ʒu in. in gleychnuß ſagẽd. Heht er iſt außgangen der da ſeet ʒuſeen ſeinẽ ſamẽ Vnd do er ſeet. ettlich fielen bey dem wege. vñ die vögel kamen vnd aſſen ſie. aber die andern fielen in das ſteynig. da ſie nit hette vil erde. vñ ʒuhand worden ſie geboꝛn. waj ſie hettẽ nit dy tyeffe der erden. vñ als die ſuñ auf gieng. da er⸗ hitʒzten ſie. wañ ſie hetten nit die wurtzeln vnd doꝛten. vnd die andern fielen vnder die doͤꝛmer. ond dy döͤꝛ wuchſen vñ erſteckten ſie Aber dy andern fielen in die gutten erde vnd gaben die frucht. Der ein ſam gab hundertfeltig fruͤcht. der ander ſechtʒigfeltig fruͤcht. Vnd der dritt dreyſſigfeltig fruͤcht. Der oꝛen hab ʒuhöͤꝛen ð h5ðꝛ. Vñn die unger nahneten ſich ſie. vñ ſpꝛach en ʒu m. Warub redeſt du mit in in gleychnu Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu m. Wañ euch iſt gebẽ ʒuerkennen die heymlichkeit des reychs der hy mel. aber in iſt ſie nit gegeben. wañ der da hat dẽ wirt gegebẽ. vñ ĩ begnugt. wañ ð da nit hat vñ das er hat. das wirt genumẽ von im. darum rede ich mit in in gleychnuß. dañ ſehend ſehẽ ſy nit. vnd höꝛend hoͤꝛen ſie nit noch verſteen. das in in werde erfüͤllt die veyſſagung yſaie ſaged Ir höꝛt mit gehöꝛ vnd vernemt nit. vnd ſehend ſcht ir. vnd ſehet nit. wañ das hertʒz ditʒ volcks iſt erfeyſtet. vnd höꝛten ſchwerlich mit dẽ oꝛen. vnd beſchluſſen ire augen. das ſie ettwen nit ſe hen mit den augen vnd hoöͤꝛten mit den oꝛen. vñ vernemen mit dem hert ʒen vnd werden bekeꝛet vnd ich machte ſie geſund. Aber ſelig ſind ewe⸗ re aucẽ. wañ ſie ſehen. vñ ewere oꝛen. roañ ſy hö ren. Fuͤrwar ſeg ich euch. das manig weyſſagẽ vnd gerechten begerten ʒuſehen die ding. dy ir Hathei CCCCLXXVI. — ſeht. vnd ſahen die nit. vnd ʒuhöꝛen die ding. dy ir höꝛt. vnd höꝛten die nit. Darumb ir ſuͤllet hö ren die gleychnuß des ſeenden. Ein yeglicher ð da höꝛt das woꝛt des reychs. vnd es nicht ver⸗ nympt. ſo kumbt der böß vnd ʒuckt das. das da iſt geſeet in ſeim hertʒen. diſer iſt der da iſt ge⸗ ſeet bey dem weg. Der aber iſt geſeet auff das ſteynig land. der iſt. der. da hoͤꝛt das woꝛt. vñ es ʒuhand empfaht mit frewden. Aber er hat nit die wurtʒeln in im. wañ er iſt vnſtet. Vnd wañn mnun kumbt die truͤbſal. vnd durchechtung. onb das woꝛt. ʒuhand wirt er geergert. der aber ge⸗ ſeet iſt in den döꝛnẽ. der iſt der da höꝛt dʒ woꝛt gots. oñj die ſoꝛg diſer welt. vñ die tryeglichkeit der reychtum erſteckt dʒ woꝛt vñ wut on frucht Aber der da iſt geſeet in dy guten erde. diſer iſt der da höꝛt das woꝛt vnd es vernymt vñ bꝛingt die frucht. eine hudertfeltig. dy ander ſechtʒig feltig. vnd die drit dreyſſigfeltig. Ein ander ge leychnuß fuͤrlegt er in ſagend. Vʒ reych der hy⸗ mel iſt geleych einem man. der da ſeet guten ſa⸗ men an ſeinen acker vnd da die lewt ſchlyeffen ſein veynd kam. vnd vberſeet den raten in mitt des waytʒen. vñ gieng hin vñ da dʒ kraut was gewachſen vnd het fruͤcht gebꝛacht. da erſchyn auch die raten. vñ dy knecht des vaters des in⸗ geſindes nahneten ſich vñ ſpꝛachẽ ʒu im. Herꝛ ſeeſt du nit guten ſamen an deinẽ acker. darum wauon hat er den ratẽ. Eꝛ ſpꝛach ʒu im. ð veynd ð menſch hat ditʒ gethan. vñ die knecht ſpꝛach en ʒu um. wilt du. wir geen vnd leſen ſie auß. vnd er ſpꝛach nayn. villeycht ſo ir außleſet den ratẽ ir außwurtʒelt auch den waytʒen mitſampt in aſſet yetweders wachſen biß ʒu dẽ ſchnit. vñ in der ʒeyt des ſchnits ſo wil ich ſagẽ dẽ ſchni⸗ tern. Jum erſten leſet auß den raten vñ bindet in ʒu buͤrdlein ʒuuerpꝛennen. vnd den waytʒen ſamelt ĩ meinẽ ſtadel. Ein ander gleychnuß für legt er in ſagend. Pas reych ð hymel iſt gleych eim koꝛn des ſenffs. das der mañ nymt. vñ ſeet es an ſeinen acker. es iſt das mynſt vnder allem ſamẽ. vñ ſo es wechſt. es wirt mer deñ aller koͤl vnd wirdt ein baum. alſo das die voͤgel des hy⸗ mels kumen vnd wonen auff ſeinen eſſten. Ein ander gleychnuß redt er ʒu ĩ. ſagẽd. Das reych der hymel iſt gleych dem hefel den das weyb nymt. vnd in verbirgt vnð drev maß melbs. biß dʒ es alles wirt erhabẽ. Alle diſe ding redt ihe⸗ ſus ʒu dẽ ſcharẽ in gleychnuß. vñ on gleychnuß redt er nit mit in. das erfuͤllt wurd das geſagt Bas —— iſt durch den weyſſagen. ſagend. Ich thu auff meinen mund in gleychnuß. vñ verkuͤnde dy ver boꝛgen ding von der ſatʒung ð welt. Va er het gelaſſen dy ſcharen. er kam in das hauß. vñ ſein ꝛigern nahenten ſich zu im. ſagẽd. Leg vns auß diſe gleychnuß des weytʒen. vij des ratens des ackers. Er antwurt vnd ſpꝛach. Der da ſeet den gutten ſamen. iſt der ſun des menſchẽ. aber der acker. das iſt diſe welt. vñ der gut ſamẽ. ſind die ſuün des reychs. vñ der raten. ſind dy ſchalckhaf tigen ſün. Aber der veynd. der ſie vber ſeet. iſt ð tewfel. vñ das ſchnit. iſt die volendung der welt aber die ſchmiter. ſind die engel. Varub als die raten werden geſamelt. vñ werden verbꝛent in dem fewꝛ. alſo wirt es in der volendung ð welt. Oer ſun des menſchen wuꝛt ſenden ſeine engeln vñ die werden ʒuſamen leſen von ſeinẽ reych al le ſchande. Vñ die. die da wurcken die boßheyt vñ werden ſie ſendẽ ʒu dem ofen des fewꝛs. da wirt weynen vñ gryßgrãmung der ʒen. Deñ er⸗ lewchten die gerechten als dy ſuñ in dem reych irs vaters. Der oꝛn hab ʒuhöꝛn ð hoͤꝛ. Pʒ reych der hymel iſt geleych dẽ ſchatʒ verboꝛgen in dẽ acker. den. ſo in der menſch findet. er verbirgt in vñ geet voꝛ frewden. vñ verkaufft alle ding. die er hat. vñ kaufft den acker. Aber das reych õ hy mel iſt gleych eim kauffman. der da ſuͤcht dy gu ten maꝛgariten. vñ weñ er nun hat gefundẽ ei⸗ nen köſtlichen margaritẽ. er gieng vñ verkaufft alle ding. die er het vñ kaufft in. Aber daʒ reych der hymel iſt gleych dem netʒ gelegt in dʒ mee⸗ re. vij dariñj geſamelt von allẽ geſchlecht ð ſe⸗ vñj da es was vol. ſy ʒugen es auß. vñ ſaſſen bey dẽ geſtat. vñ die guten laßen ſie auß in ire vaß. vñ dy böſen wuͤrffen 6 auß. Alſo wirt es in der volendung der welt. Die engel werdẽ außgeen vñ ſcheyden die böſen von der mitt der gerech⸗ ten. vñ legen ſie i den ofen des fewꝛs. da wirt weynen vñ gryßgrãmung der ʒen Habt ir ver⸗ ſtanden alle diſe ding. ſy ſpꝛachen ʒu im. Ja. Er ſpꝛach ʒu in. Parub ein yeglicher ſchꝛeyber ge⸗ lerter ĩ dẽ reych der hymel. iſt geleych eim men⸗ ſchen einẽ haußuater. der da fuͤrbꝛingt von ſei⸗ nem ſchatʒ die newen ding vñ die alten. Vij es iſt geſchehen da iheſus het volendt die gleych⸗ nuß. da gieng er hin. vnd kam in ſein vaterland er lert ſie in iren ſynagogen. alſo dʒ ſie ſich wun derten vñ ſy Prachen. aun iſt diſem die weyß heyt. vnd die kreffte. Iſt er deñ nit der ſun des ſchmides. SGein muter iſt ſie denn nit geheyſſen EFuangelũ maria. vñ ſein bꝛuder iacob. vñ ioſeph. vñ ſymon vñ iudas. Vñ ſein ſchweſtern. ſind ſy deñ nit all bey vns. darum̃ wauon ſind Oen alle diſe ug vñ ſie wurdẽ geergeꝛt in im. Aber iheſus ſpꝛac ʒu in. Der weyſſag iſt nit on ere. nur in ſeum va⸗ terland. vnd in ſeim hauß. Vnd darumb tett er da micht vil kreffte vmb iren vngelauben. III. Capitel. wie hänes de criſti enthaubt ward. do dʒ eſus hoꝛet. da ſchyed er ſich in ein wuͤſte ſtat. on weyb vñ kinder. fuͤnſtauſent. auß dem ſchifflein. auff dem wa ren gieng. “ R der zeyt herodes der fuüͤrſt. hoͤꝛt das geruhd von iheſu. vnd ſpꝛach ʒu ſeinen kinden. Diſer iſt iohannes den tawffer. er iſt erſtanden von den ij wy petrus ſer ʒu de her⸗/ todten. vñ darumb wircket die krefft in un. wañ heꝛodes hyelt iohannem. vnd band in. vnd leget in. in den kercker vmb herodiadẽ. dʒ weyb ſeins bꝛuders. wan iohanes ſpꝛach ʒu im. ſie geʒympt dir nit ʒuhabẽ. vñ er wolt in tödten. vñ er foꝛcht das volck. wañ ſie hetten in als einẽ weyſſagen Vñ an dẽ tag ð geburt herodis die tochter he⸗ rodiadis ſpꝛang in der mitt. vñ es geuiel hero⸗ di. Dauon gelobt er ir mit dem eyd ʒugebẽ. wʒ dings ſie begert von im Vñ ſy was voꝛ gema⸗ net von ir muter. vñ ſy ſpꝛach. gib mir aufſ. einer aſenr das haubt iohãnis des tauffers. vnd der kunig ward betruͤbt. Aber von wegen des ſchwurs. vnnd vmb die. die do bey im ſaſſen.da ſchuͤff er ir das haubt zigeben vñ ſant vñ ent⸗ ſui iohannem in dem kercker. vnd ſein haubt ward gebꝛacht auff einer ſchüſſeln. Vñ ward gegeben der tochter. vnd ſie bꝛacht es irer mu⸗ ter. vnd ſein iungern nahenten ſich vnd namen ſenen leyb. vnd begruben in. vnd kamen vñ ver⸗ kundtẽ es iheſu. Da es Pheſus hett gehoͤꝛt er chyed ſich võ dannẽ ĩ einẽ ſchifflei. ſunderlich . 4 ſc ſtat. Vñ da es ſcharẽ hörten. ſie nachuolgten im ʒu fuſſẽ võ den ſtetten. Vñ er gieng auß. vñ er ſah ein groß ſchar. vñ erbarmt ſich ir. vñ machet geſund ir ſyechen. Vn do der abent ward ſein iungern nahentẽ ſich ʒu im. ſa⸗ gend. Piſe ſtat iſt wůſt. vñ dy ſtund iſt nun ver⸗ hW — Sancti Frgenercn laß die ſcharen das ſy geen in ie caſtel vnd kauffen in zueſſen. Vnd iheſus ſpꝛach ʒu in. Gie haben mit notturfft ʒugeen. ir gebt in ʒueſſen. Sie antwurtẽ im. wir habẽ hie mtt deñ fuͤnff bꝛot vñ ʒwen viſch. Er ſpꝛach zu i bꝛingt mir es her. vñ da er het gebotten der ge⸗ ſelſchafft ʒuſitʒen auff dʒ hew. er nam dy fuͤnf bꝛot vñ die ʒwen viſch. er ſah auff in den hymel er geſegnet die bꝛot vñ bꝛach vñ gab ſeinẽ iun⸗ gern. vñ die iunger gaben es den ſcharen. vñ ſy aſſen all · vñ wurden geſat. vñ ſie huben auff dy beleybung ʒwelff koͤꝛb vol der ſtůck. Vñ dy ʒal der eſſenden was fuͤnftauſent der mañ. on die weyb vñ kind. Vñ zuhand gebot iheſus ſeinen iungern aufʒuſteygẽ in ein ſchifflein. dñ voꝛ im ʒugeen vber das meer biß dʒ er gelyeß die ſcha ren. vñ da er het gelaſſen dy ſchare. er ſtyg auff allem betend an einẽ berg. vñ da es abent waꝛd er wʒ allein da. aber dʒ ſchifflein ward gewoꝛf fen von den wellen in mitt des meeres. wañ der wind was in widerwertig. vnd vmb die vierden wach ð nacht. kam er ʒu in geend auff dẽ meere ſie wurden betruübt. ſagend. es iſt ein truůͤgknuß. Vñ ſchꝛyen voꝛ foꝛchtẽ. vñ ʒuhand iheſus redt ʒu in ſagẽd. MHabt ʒuuerſiht. ich bin es. nit wölt euch fuͤrchtẽ. Vñ petꝛus antwuꝛt vñ ſpꝛach. O herꝛ ob du es biſt. ſo gebewt mir ʒukumẽ ʒu dir auff das waſſer. vnd er ſpꝛach. kum. vnd petrus ſtyg ab von dem ſchifflein vnd gieng auff dem waſſer. daʒ er koͤm ʒu iheſu. wan da er ſah einen ſtarcken winde. er foꝛcht ſich. vñ da er begund ʒuſinckẽ. er ſchꝛy ſagẽd. O herꝛ mach mich heyl ſam. vñ ʒuhand iheſus ſtrackt die hand vnd be⸗ griff in. vñ ſpꝛach ʒu im. Du wenigs gelaubens warum̃ haſtu geʒweyfelt. vñ da er wʒ anfgeſty J gen in dʒ ſchifflein der wint höꝛt auff. vñ dy da warẽ in dem ſchifflein. kamen vñ anbeten in. ſa⸗ gend. Fuͦrwar du biſt der ſun gots. vñ da ſy wa ren vber gefarẽ vber dʒ lerc e kamẽ ĩ dʒ land geneſar. vñ da in hettẽ erkant die mañ der ſtat. ſie ſanten in alle gegent vñ bꝛachtẽ im alle. die. da hetten das vbel. vñ baten in. das ſie beruͤrtẽ den ſaum ſeins gewandes. vñ alle die in ruͤrten die wurden gemacht geſund. 24 ¶ Bas. xV. Capitel. Gon . waſchung der hend. vnd was geet in den mund das beſleckt nit den menſche ꝛc. SHo ein blinder eandem fuͤrtn. z Hathei CCCCLXXVII. . —RW — — — frawen tochter. vñ ſunſt vil ſtunmẽ. lamen. blin den. vnd kranck geſund machet. Vnd mit ſiben bꝛot. vñ wenig viſchlein. viertauſent mañ. on dy weyber vñ kinder ſpeyſet. ie ſchꝛeyber vñ die phariſeer võ ihe muſale ſagend. Parm vbeꝛgeen dein iunger die ſitten der alten. ſagend. wañ ſy zʒwa⸗ hen nit ir hend. ſo ſie eſſen dʒ bꝛot. Er antwurt in. vñ ſpꝛach. vñ warumb vbergeet ir dʒ gebott gots vmb ewern ſittẽ. wañ got ſpꝛach. Ere va⸗ ter vñ muter. vñ der da flucht dem vater oder ð& muter. der ſterb des tods. vñ ir ſpꝛecht ein yeg⸗ licher ð do ſpꝛicht ʒu ſeim vater oder ʒu ſeiner muter. was gab iſt auß mir. die wirt dir nutʒ. vñ er eret nit ſeinen vater. vñ ſein muter. vñ ir habt emacht eytel das gebot gots vmb ewern ſittẽ Truͤqner. wol hat geweyſſagr von euch yſaias. agẽd. Ditʒ volck eret mich mit dẽ lebſſen. aber ir hertʒ iſt verꝛ von mir. wann on vꝛſach eren ſie mich. ſie leren die ler. vñ die gebot der mẽſchen. ¶Vy er rüfft ʒuſamen den ſcharen ʒu im vnd ſa get in Höꝛt vñ vernemt. Jaʒ ʒu dem mund ein⸗ geet daʒ veꝛmayliget dẽ menſchen nit. aber daʒ zu dẽ mund außgeet. dʒñ vermayliget dẽ mẽſchẽ Da nahenten ſich ſein iunger vnd ſpꝛachen ʒu im. Wiß dʒ dy phaꝛiſeer habẽ gehöꝛt ditʒ woꝛt vñ ſind betruͤbt. E antwurt vnd ſpꝛach. ein yeg lich pflantʒung die meim hymliſcher vater nit hat gepflãtʒet. die wirt außgewurtʒelt. Laſſet ſee ſind blind vñ fuͤrer der blinden. Wañ ob der blind gibt geleyt dem blindẽ. bede. vallẽ ſie i die grube. Vñ petrus antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu im Vnsðſcheyd vns diſe geleychnuß. vnd er ſpꝛach Vnd ir ſeyt noch on verſtentnuß. Vernemt ir nit. das alles das ʒu dem mund eingeet. dʒ geet in den bauch vnd wirt gelaſſen in ge außdew⸗ ung. die aber ʒum mund außgeen. die geen auß von dem hertʒen. vnd die vermayligen dẽ men⸗ ſchen. wañ von dem hertʒen geen auß. vbel ge⸗ dancken. manſchlecht. ebꝛechung. vnkewſchug. dyebſtal. valſch geʒewaknuß. vñ gotʒleſterung. Oitʒ ſind dy ding. dy da vermayligẽ dẽ mẽſchẽ ber eſſen mit vngeʒwagẽ hendẽ vermayliget nit dẽ mẽſchẽ. Vñ iheſus gieng auß võ dannẽ. vnd ſchyed ſich in die teyl ʒu tyꝛi vnd ſydonis. Vnnd ſeht. ein weyb von chananea gieng auß võ iren enden.. die ſchꝛy vñ ſaget im. O herꝛ du Bas ſun dauid erbarm dich mein. mein tochter wirt vbel gepeyniget võ dẽ tewfel er antwurt ir nit ein woꝛt. Hein iunger nahenten ſich. vñ batten in. ſagend. Laß ſie. wann ſie rüfft vns nach. Er antwurt vnd ſpꝛach. Ich bin nit geſant. nur ʒu den ſchaffen des hauſs iſrahel. die da verdur⸗ ben. vnd ſy kam vñ anbettet in. ſagend. O herꝛ hilff muꝛ. er antwuꝛt vñ ſpꝛach. Es iſt nit gut ʒe⸗ nemen das bꝛot der ſuͤne. vñ ʒugeben den hun⸗ den. Vñ ſie ſpꝛach. O herꝛ ia. yedoch die huͤnt⸗ lein eſſen von den bꝛoſmen. die da vallen võ dẽ tiſch irer herꝛen. Da antwurt iheſus. vnd ſpꝛach ʒu ir. O weyb groß iſt dem glaub. dir geſchehe als du wilt. vñ ir tochter ward geſund ʒu ð ſad Vñ da iheſus gieng von dannẽ. er kam ʒu dem meere galilea. er ſtyg auff an einen berg. vñ ſaß da. vñ vil ſcharen nahenten ſich ʒu im. vñ hetten bey in ſtummen. lamen. blinden. krancken. vñ vil ander. vñ anſ y ʒu Ene faͤſſenri er mach et ſie geſund. Alſo das die ſchar wunderten. da ſie ſe agen die ſtummen redend. die lamen geend die blinden geſehend. vñ machten groß. got võ iſrahel. Vnd iheſus rüfft ſeinen iungern vnnd ſpꝛach. Mich erbarmet die ſchar. wañ ſy behar ren yetʒund bey mir drey tag. vñ haben nit das ſie eſſen. vñ ich wil ſie nicht laſſen vaſtend. das ſy mt veꝛgeen an dem weg. vñ ſein inger ſpꝛach en ʒu im. Parũb. wauon werdẽ vns alßuil bꝛot iĩ der wuͤſte. dʒ wir geſatten ſouil ſchar. vñ iheſus ſpꝛach ʒu i. Wieuil bꝛot habt ir. vnd ſie ſpꝛach en. ſiben. vñ eit NMemg viſchlein. Vñ er gebot ð ſchar dʒ ſie ſaffen auff die erde. Vñ er nam dy ſiben bꝛot. vnd die viſch vnnd wurckte genad. er bꝛach vñ gab ſeinen iungern. vñ die iunger ga⸗ ben dem volck. vñ ſy aſe alle vñ wurde geſatt In ſie huben auff ſiben köꝛb vol. daʒ da was vberbelibẽ von den ſtücken. Vñ der. dʒ da het⸗ ten egeſſen wuden viertauſent der mañ on die weyb vñ kinder. Vñ da er het gelaſſen die ſcha re er ſtyg auff in ein ſchifflein. vñ kam in dy eu⸗ de magedon. XVI. Capitel. wie die n iheſu ein ʒeychen von hymel ſuchten. Wie iheſus ine darauff antwurtet. vn Jarnach ſein inger leret. ſich voꝛ dem hefel der gleychß⸗ ner ʒchutten. Vnd wie iheſus. petro die ſchlaͤſ⸗ ſel des gewalts gab. vnd ſeinen iungern ſaget. Wie er ʒu iheruſalem leyden. getödtet. vnd am Euangeluũ dritten tag widererſteen wuͤrr. Atratten ʒu idie pha riſeer vñ die ſaduceyer vñ verſuchten in. vñ battẽ in. dʒ er in ʒeyget eĩ ʒeych en von hymel. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. ſo abent wirt. ſo ſpꝛecht. es wirt klar. wañ ð hymel iſt rot. vñ an dẽ eren ſenr wirt ein vngeſtuüm weter. wañ es ſcheynet der hymel traurigklich. Darumb kent ir ʒuurteylen das antlytʒ S hy⸗ mels. aber die zeychen der ʒeyt mügt ir nit ge⸗ wiſſen. das böſe vñ eebꝛuͤchig geſchlecht ſücht ein ʒeychen. vñ das ʒeychen wirt in nit gegeben nur daz ʒeychen ione des weyſſagen. Er lyeß ſy vñ gieng ab. vñ da ſein iunger warẽ kumẽ vber das meere. ſie hetten vergeſſen ʒunemen bꝛot. Er ſpꝛach ʒu in. Seht. vñ hüt euch voꝛ dẽ hefel der phariſeer vñ der ſaduceyer. vñ ſie gedachtẽ vnder in. ſagend. Wir habẽ nicht bꝛot genumẽ. wañ iheſus weſt es. vñ ſpꝛach ʒu in. kleines ge⸗ laubens was gedenckt ir vnder euch. das ir nit habt bꝛot. Vernẽt ir nit noch gedenckt ð fet bꝛot. vij der fuͤnff tauſent mañ. vnd wieuil koͤ hubt ir auff. Noch ð ſiben bꝛot in den viertau ſent der mañ. vñ wieuil köꝛb hubt ir auff. War⸗ umb vernemt ir nit. daʒ ich euch nit von dẽ bꝛot geſaget hab. aber hüt euch voꝛ dem hefelð pha riſeer vñ der ſaduceyer. Ja vernamẽ ſy. dʒ er n nit het geſagt ſich ʒuhutten voꝛ dem hefel des bꝛots. aber voꝛ der lere der phariſeer vñ der ſa⸗ duceyer. Vnd iheſus kam in dyteyl des keyſer⸗ tumbs philippi. Vñ er fraget ſeĩ iunger ſagẽd Wen ſagen die mẽſchẽ ſein den ſun des mẽſch en. vñ ſie ſpꝛachẽ. Vie andern iohannẽ dẽ tawf fer. Aber dee andern heliã. vñ die andern ihere⸗ miam oder einen auß den pꝛopheten. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Wer aber ſpꝛecht ir. dʒ ich ſey. By⸗ mon petrus antwurt. vnd ſpꝛach ʒu im. Du biſt chriſtus der ſun gots des lebendigen. Pheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Belig biſtu ſymõ bar⸗ iona. wañ fleyſch vnd blut hat dir nit eröffent. aber mein vater der in den hymeln iſt. Vnd ich ſag dir das du biſt petrus. vi auff diſen felſen wird ich bawen mein kirchen. Vnd die toꝛ der helle age nicht wider ſie. vnd ich gib dir die ſchlüſſel des reychs der hymel. Vñ was dings du bindeſt auff der erde. wirt auch gebundẽ in dẽ hymeln. vñ was dings du entbindeſt auff ð erde. das wirt auch entbunden in den hymeln. in ungern. dz ſie nyemat — E — S +☛w=. — — – — S= = = = ==— e E = —— — E E S= ☛r = = = ſangtẽ. dʒ er wer iheſus criſtus. Darnach begun de iheſus ʒuʒeygẽ ſeinẽ igern dʒ er muͤſte ges zu iheruſalẽ. vñ vil leyden võ den altẽ vñ võ den ſchꝛeybern. vñ dẽ fuͤrſtẽ ð pꝛieſter. vñ weꝛdẽ ge todtet. vñ wið erſtẽ am drittẽ tag Petꝛus nam in. vñ begunde in anʒefarẽ. ſagend. O herꝛ ditʒ ſey võ dir. ditz geſchiht dir nit. Er kert ſich vmb vñ ſpꝛacht ʒu petro. Bee nach mir ſathanas. du biſt mir ein ergernuß. wañ du erkenſt nit dy dig die do ſind gottes. Aber die ding. die do ſind ð mẽſchẽ. Da ſpꝛach iheſus ʒu ſeinẽ iũgern. Wer nach mir will kumen ð verlaugen ſeinſelbs. vnd nem ſein krewtʒ. vnd nachuolg mir. Wañ ð ſein ſel wöͤll machẽ heylſam. ð wirt ſie verlyerẽ. vñ ð ſein ſel verlewſt. vmb mich. ð findet ſie. wañ wʒ iſt nüͦtʒz dẽ mẽſchẽ ob er gewynne alle diſe welt vñ leyde abgang ſeiner ſel. Oder wʒ wechſels gibt ð mẽſch vm ſei ſele. wañ ð ſun des meſchẽ iſt kunfftig iĩ die gloꝛi ſeins vaters mit ſeinẽ en⸗ geln. vnd deñ gibt er eim yeglichen nach ſeinen wercken. Fuͤrwar ſag ich euch das ettlich ſind von den hie ſteenden. die nit werden verſuchen den tod. biß das ſie ſehen den ſun des menſchẽ kumen in ſeinem reych. em b ſich iheſus au voꝛ petro iacobo. vñ Capitel. wie iohane verkleret. vñ ine darnach verpote ſolch geſiht nymant zuſagen. biß er vom tod erſtuͤnd Vnd wy iheſus ein monigs Eind geſund mach et. vñ vo dem pfenning. den petꝛus in dem mud Is viſchs fand. nach ſechs tagen iheſus nam petru vn iacobũ vñ iohan nem ſein bꝛüder. vñ fuͤrt ſie beſunder auff einẽ hohẽ berg. vñ ward verwadelt voꝛ in. Oñ ſein antlytʒ lewchtet als die ſuñ. vnd ſeine gewand wurden weyß als ð ſchnee. Vnd ſeht moyſes vñ helias erſchynẽ redend mit im. Aber petrus antwurtet. vnd ſpꝛach ʒum herꝛen iheſu. O herꝛ gut iſt vns ʒuſei hie. ob du wilt. wir ma chẽ hie drey tabernackel. dir einẽ. moyſi einẽ. vñ helie einẽ. Noch da er redt. ſeht eĩ weyß wolck en beſchettigt ſy. vñ ſeht ein ſtym võ ð wolcken ſagẽd. Der iſt mein lieber ſun ĩ dẽ ich mir wol⸗ gefallẽ hab. dẽ ſullet ir hoꝛẽ. Vñ da dʒ dy iun / ger hoꝛtẽ. da fielẽ ſie auff ir angeſiht. vñ foꝛch ten ſich hart. vñ iheſus genahet ſich. vñ rürt ſy. vñ ſpꝛach ʒu in. Steet auff vnd nicht wolt euch Mathei CCCCLXXVIII. fürchtẽ. Vñ ſie hubẽ auff ire augẽ. ſie ſahẽ nye mant. nur iheſum allein. Wñ da ſie abſtygen võ dẽ berg. Jheſus gebot in ſaged. Nlyemant ſa⸗ get dy geſihte. vntʒ dʒ der ſun des mẽſchen er⸗ ſtee võ den todtẽ. Iñn dy iuger fragtẽ in. ſagẽd was ſagẽ dy ſchꝛeyber. dʒ helias ʒum erſtẽ muß kumẽ. Cr antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Fuͤrwar heli⸗ as iſt kuͤnfftig. vñ wirt wider oꝛdnen alle ding. Aber ich ſag euch dʒ helias yetʒund iſt kumen. vñ ſie erkantẽ ſei nit. wañ ſie tettẽ an im welche ding ſie wolte. alſo wirt auch ð ſun des mẽſchẽ leydẽ võ in. Da vemamẽ ſei iungeꝛn. dʒ er in het geſagt võ iohane dem tawoffer. Vñ da er wʒ ku men zu ð ſchar. ein man tratte ʒu im. mit gefallẽ knyeen füͤr in. ſagẽd. O herꝛ erbarm dich meis ſuns. wañ er iſt monig. vñ er leydet dʒ vbel wañ dick fellt er in dʒ fewꝛ. vñ offt in dʒ roaſſer. vnd ich bꝛacht in deinẽ iũgern. vñ ſie mochten in nit geſund machẽ. vñ iheſus antwurt vñ ſpꝛach. O ir vngelaubigs geſchleht vñ verkerts. wielang wird ich bey euch ſein. Hiß wielang leyd ich euch. Dꝛingt in her ʒu mir. vñ iheſus ſtraffet in vñ ð tewfel gieng auß võ im. vñ das kind ward eſund ʒu ſtund. Ja tratten die iuger ʒu iheſu eimlich. vñ ſpꝛache ʒu im. Warum̃ mochtẽ wir in nit außweꝛffen. Pheſus ſpꝛach ʒu in. vm ew⸗ ern vnglaubẽ. Man fuͤrwar ſag ich euch. hettet ir dẽ glaubẽ. als ein koꝛẽ des ſenffs. vñ ſpꝛecht ir ʒu ſen berg. gee hin. vnd er gieng hin. vnnd michts wurd euch vnmuͤglich. Wann ditʒ ge⸗ ſchlecht wirt nit außgewoꝛffen nur durch die vaſtẽ vñ durch dʒ gebet. vñ do ſie wadeltẽ iga / lilea. iheſus ſpꝛach ʒu in. Der ſun des menſchen wirt gegebẽ ĩ die hende ð mẽſchẽ. vñ ſie erſchla gẽ in. vñ er erſteet an dẽ drittẽ tag. Vñ ſie wur dẽ hart betrübt. Vñ da ſie waren kumen ʒu co. pharnaũ. dy da namẽ dẽ ʒol die nahentẽ ſich zu petro. vñ ſpꝛachen ʒu im. Ewer merſter gibt er nicht dẽ ʒol. Er ſpꝛach ia. Mñ da er wʒ kumen ĩ dʒ hauß. iheſus füͤrkam in. ſagẽd. Gymon. was wirt dir geſehen. Pie kuͤnig ð erde võ wem ne⸗ men ſie dẽ zʒynß. oder dẽ ʒol võ irẽ ſunẽ. oder võ den frembden. vñ er ſpꝛach. von den frembden. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Jarumb ſo ſind die ſun frey. vñ das wir ſie nit ergern. qee ʒu dem mee⸗ re. vñ leg den angel. vñ den viſch der ʒum erſtẽ aufſteygt. den nym. vnnd ſo du haſt aufgethan ſeinen mund. du vindeſt einẽ fenning S nym vñ gib in fuür mich. vñ fůr dickh. ¶ Has XVIII. Capitel apie y iũger heſum fragten. wer der merer im hy⸗ mel wer. Vñ wie ſie heſus des beſchyed . viſ võ de vbel der ergernuß. wie einer de andern ſtraf fen ſol. vñ wo ʒwen oder drey in ſeinem namen verſamelt ſind. ſo iſt er irer mitte. Vñ wie of man verge vñ von dem knecht ð voꝛ ſei⸗ nem herꝛen barmhertzʒigkeyt erlanget. vñ doch ſeinem mitknecht. de nit beweyſet. 29 zu der ſtund die iunger tratten ʒu iheſu. ſagend. Wer wenſt du. der do iſt der merer in dem reych der hymel. vñ iheſus berufft einen kleinẽ iungen. vñ ſtalt in. in dy mitt ir. vnd ſpꝛach. wer⸗ lich ſag ich euch. werdt ir nit bekert. vnd werdt Bemuge als die kleinen. ir geet nit in das reych der hymel. Parumb der ſich demuͤtiget als der klein. der iſt der merer ĩ dem reych der hymel. vñ der do empfeht einen ſoͤlichen kleinen in meinẽ namen. der empfeht mich. vñ der do ergert einẽ von diſen kleinen. die an mich gelauben. im ge⸗ ʒympt das ein eſel meſſiger mulſteyn werd ge⸗ henckt an ſemẽ hals. vñ werd geſenckt ĩ dy tyef fe des meeres. wee ð welt von ð ergernuß. wañ es iſt not das die ergernuß kumen. Jedoch wee dem menſchen. durch den die ergernuß kumbt. wañ ob dich betrübt dein hand oder dein füß. hawe in ab. vñ wirff in võ dir. wañ beſſer iſt dir emzʒugeen ʒu dem lebẽ kranck oder lam. deñ ʒu haben ʒwu hend oder ʒwen füß. vñ wurdeſt ge laſſen in das ewig fewꝛ. Vñ ob dich ſchendet deĩ aug. bꝛch es auß. vñ wirff es võ de B⸗ er E. eñ 7 iſt dir einʒugeen mit eim augen ʒu dẽ le uhaben ʒwey augen vñ werden gelaſſen in dʒ belliſe ch fewꝛ. Ge dar⸗ ir nicht verſchmeht ei⸗ nen von diſen kleinen. Wañ ich ſag euch. das ir engel in den hymeln ʒuallen ʒeytẽ ſehen dʒ ant⸗ lytʒ meins vaters. der in dẽ hymeln iſt. wañ der ſun des menſchen iſt kumen heyl ʒumachen. daʒ do was verdoꝛben. wʒ iſt euch geſehen. Ob eim weren hundert ſchaff vñ eins võ in. irꝛet. leſſet er nit die newnvndnewntʒig an dem berg. vnd geet ʒuſüchen das. das do irꝛet. vñ es geſchiht daz er es findet. werlich ſag ich euch. daʒ er ſich mer frewet vber es. deñ vber dy newnundnewn tʒig. dy do nicht irꝛeten. Alſo iſt nit der will voꝛ ewerm vater der in dem hymel iſt. dʒ einer ver⸗ derb von diſen kindẽ. Wañ ob dein bꝛuder ſun Euangeluũ det wider dich gee vñ ſtraff in. zwyſchen dir r; im allein. Ob er dich höꝛt. du haſt gewunẽ dei z nen bꝛuder. wañ ob er dich nit höꝛt. nym mit dir noch einẽ oder ʒwen. weñ in dem mũde ʒweyer oder dreyer geʒewgẽ ſteet alles woꝛt. Vñ ob er ſie nicht höꝛt. ſag es ð kirchen. vñ ob er dykirch en nit höꝛt. er ſey dir als ein heyden. vnd als ein afluer ſuͤnder. Werlich ſag ich euch. wʒ dings ir bindet auff der erdẽ. die werdẽ auch gebun⸗ den in den hymeln. vnd was dings ir entbindet auff ð erd. die werden auch entbundẽ in den hy meln. Aber ſag ich euch. wañ ob ʒwen auß euch miteinander gehellen auff ð erdẽ. von eim yeg⸗ lichen ding. dʒ ſie bitten. es wirt in võ meim va ter. der in dẽ hymeln iſt. wañ wo ʒwen oder dꝛey ſind geſamelt ĩ meim namẽ. da bin ich ĩ irẽ mit⸗ tel·. Da nahnete ſich petrus vñ ſpꝛach ʒu im. O herꝛ wie offt ſuͤndet meĩ bꝛuder wider mich. vñ vergib ich im vntʒ ʒu ſibẽ malẽ. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Ich ſag dir mt vntʒ ʒu bemaen ſoner ʒu ſibetʒig ſiben maln. Parũb dʒ reych der hy⸗ mel iſt gleych eim mañ einen künig der da wolt ſetʒen rechnung mit ſeinen knechten. Vñ da er beqund ʒuſetʒen die rechnũg. da waꝛd im einer bꝛacht. der ſolt im ʒehẽtauſent pfund. vñ da er nicht het. da võ er verguͤlte. der herꝛ hyeß ĩ ver⸗ kauffen. vñ ſein weyb vñ ſein ſün. vñ alle dig. die er het. vñ ʒugelten. Aber ð knecht fiel nider vyj bat in. ſagẽd Habe gedult in mir. vñ ich veꝛgilt dir alle ding. Vnnd der herꝛ erbarmt ſich ſeins knechts. vñ lyeß in. vñ vergab im alle ſchuld. vñ ð knecht gieng auß. er vand emẽ võ ſeinen mit⸗ knechtẽ. ð ſolt im. hũdert pfenning. er hyelt ĩ. vñ krge⸗ in. ſagend. Gilt. das du ſolt. vnd ð mit / knecht fiel nider. er bat in. ſagẽd. Hab gedult i mir. vñ ich vergilt dir alle ding. vnd er wolt nit. aber er gieng hin. vñ leget in in dẽ kercker. biß daz er veꝛgülte alle ſchuld. vñ da ſein mitknecht ſahẽ die ding. die do warẽ gethan. ſy wurdẽ ſer betrubt. vñ kamẽ vñ verkundtẽ ſeinẽ herꝛẽ alle ding. dy da warẽ geſchehen. Pa voꝛdert in ſein herꝛ. vñ ſeach ʒu ſm ſchalck. alle ſchuld . hab ich dir nachgelaſſen. wañ du haſt mich ge⸗ betten. mochteſt auch du nit dich erbarmẽ vber demen mitdiener. Vnd ſein herꝛ ward erʒuͤrnt er antwurt in dẽ peynigern vntʒ das er vergult alle ſchuld. vnd alſo thut auch euch mein hymli⸗ her vater. ob ir nicht vergebt. ein yeglicher ſai ꝛuder von ewerm hertʒen. — E-—-—-— ʒU — — ſſe ſin NNR hern ld, unt nel l Nnt rh k ſe e ſi H ⸗ in — —— M nnH — = = ſe die ſach des manns mit de wey ¶ Bas. xIX Capitel wie der man ſein weyb mit laßen ſoll. dan allein vin den eebꝛuch. Vnd wie der iungling iheſum fra get was er thun ſolt das er ſelig würd. vnd ihe⸗ ſus ſpꝛach halt die gebot. vnd wie leychter wer das ein kemeltyer durch ei nadelöꝛe gieng dañ der reich in den hymel. Od es iſt geſchehen o iheſus het volendet alle diſe woꝛt. Er gieng von galilea. vnd kam in die ende Judee ienhalb des ioꝛdans. vnd vil ſchar nachuolqgtẽ im. vñ er machet ſy da ken Dñ die harfe tratten ʒu im. ſy verſuchten in. vñ ſpꝛachen. ob es geʒem dem mann zelaſſen ſein weyb vmb kein ſach. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in Habt ir mt geleſen. dʒ der. der do beſchuff den mañ. vnd das weyb. am anfang machet er ſy. vnd ſpꝛach. Darũb laſſet ð man vater vñ mu ter. vnd wirt anhangẽ ſeinẽ weyb. Vnd es wer den ʒwey in eim fleyſch. Alſo yetʒund ſind ſye nicht ʒwey. ſunder ein fleyſch. Darub. das got hat ʒuſamen gefuͦget das ſoll der menſch nit ſcheyden. Do ſpꝛachẽ ſy ʒu im. warub hat dañ moyſes gebotten das buͦchlein der heymſchi⸗ ckung ʒegebẽ. vñ dy frawẽ zelaſſen. Va ſpꝛach er ʒu in. wann vmb die hertigkeit ewers hertʒẽ. geſtatet euch moyſes ʒelaſſe ewer weiber. aber im anfang was es mi alſo. Wann ich ſag euch das ein yeglicher. der da laſſet ſein weyb.es ſey deñ vmb die eebꝛecherey. vnd nymt ein andꝛe. bꝛicht die ee. Vnd der do nymt die gelaſſen ð bꝛicht die ee. SBein iunger ſi kraeden ʒu im. Ob iſt alſo. ſo ge⸗ ʒympt nit ʒegemeheln. er chelle alle men⸗ ſchen vernemen das woꝛt. ſunder den es gege⸗ ben iſt. wañ keuſch ſind ſy. die alſo ſind geboꝛn von dẽ leyb der muter. vnd keuſch ſind die do ſind genuch keuſch von dẽ menſchẽ. vñ keuſch ſind die ſich ſelber haben gemacht keuſch. vmb das reych der hymel. Der das vernemen můg. der vernem es. Da wurdẽ im bꝛacht dy kleinen das er in aufleget die hend. vñ bettet. Aber die nunger Kraſker ſye. Aber iheſus ſpꝛach zu in. aßet die kleinen kumen ʒu mir. vñn nit wölt in weren. wañ diſer iſt das reich der hymel. Vnd do er in het aufgelegt die hend. do gieng er ab von dannẽ. Seht einer nahnet ſich. vnd ſpꝛach ʒu im. Duter meyſter. was thu ich guts. daʒ ich MHathei CCCCLXXIX. hab das ewig lebẽ. Er ſpꝛach ʒu im. Vas frag ſtu mich von dẽ gutẽ. ein got iſt gutt. ob du wilt eingeen ʒu dẽ ewigen leben. ſo behuüt die gebot Er ſpꝛach ʒu im. welche. Jheſus ſpꝛach. Nit thu mãſchlaht. nit bꝛich dy ee. mi thu diebſtal⸗. nit ſag falſche geʒeugknuß. ere deinẽ vater. vñ dein muter. vñ hab lieb deinen nehſten als dich ſelber. Der iungling ſpꝛach ʒu im. Ale diſe dig hab ich gehalten vo meiner iugent. wazʒ gebꝛiſt mir noch. Jheſus ſpꝛach zu im. Ob du wilt ſein volkumen. Go gee vñ verkauff alle ding die du haſt vñ gib es den armen. vñ du wirſt habẽ den ſchatʒ in dẽ hymel . vnd kum vñ nachuolge mir. Bñ do ð iungling het gehöꝛt dʒ woꝛt.er giẽg traurig hin. wañ er was habend vil beſitʒungẽ. Bu iheſus ſpꝛach ʒu ſeinẽ mgern. Werlich ſag ich euch daʒ der reich haꝛt eingeet in das reich der hymel. Aber ſag ich euch. leychter iſt dẽ ke⸗ meltyer einʒegeen durch der nadeloͤꝛe. deñ dẽ reichen einʒegeen in das reich der hymel. Vñ do ditʒ höꝛten dy iunger. ſy wundertẽ ſich hart ſagend. Varub wer mag werdẽ behalten. Jhe⸗ ſe⸗ ſah auff. vñ ſpꝛach ʒu in. Ditʒ iſt vnmuͤglich ey den menſchen. Aber bey got ſind alle ding muüglich. Ja antwurt petrus vnnd ſpꝛach ʒu im. Sih wir haben ataſſen alle ding vnd ſind dir nachgeuolgt. darumb was wirt vns. Jhe⸗ ſus ſpꝛach ʒu in. Werlich ſag ich euch. dʒ ir die ir habt gelaſſen alle ding vnd ſeyt mir nachge⸗ uolget. in der widergeberng. ſo ſ wirt der ſun des menſchen in dem ſtul ſeiner maieſtat. vnd ir werdt ſitʒen auff den ʒwelff ſtuülen ʒeur teylen die ʒwelff geſchlecht iſrahel. vñ ein yeg⸗ licher. der do laſſet ſein hauß oder bꝛůüder oder ſchweſter oder vater oder muter vnd ſein weyb oder ſun. oder ecker. vmb meinen namẽ. der em⸗ pfeht es hundert feltig vnnd beſitʒt das ewig leben. wann vil die erſten werden die letʒten. vñ die letʒten werden die erſten. ¶ Bas. XX. Capitel. Von den arbeyttern in den weyngartẽ gedinget. vñ das vil beruͤfft vnd wenig erwelt wern. Vnd wy iheſus ſeinen iungern ſein leyden voꝛ ſaget. vnd von begerung der muter der ſun ʒebedei. das einer ʒu der rechten. der ander ʒu der lin⸗ cken hand chꝛiſti im hymel ſitʒen ſolt. Vnd wie iheſus ʒwen blind geſehen machet. Isreich der hymel iſt gleich einem menſchen eim hawß⸗ moꝛgen ʒedingen wurcker in ſemen weyngartẽ Vñ da er hett gemacht dʒ geding mit dẽ wur⸗ ckern vmb einen teglichẽ pfenning. er ſant ſy in ſeinen weyngartẽ. vñ er gieng auß vmb dy dꝛit tẽ ſtund. Er ſah anð müͤſſig ſteen an dẽ marckt. vnd ſpꝛach ʒu in. Geet auch ir in mein weingar ten. vnd was recht wirt. ich gib es euch. vnd ſye giengen. Er giẽg aber auß zu der. vi. vñ ʒu der ix. ſtund. vnd tet ʒegleicherweyß. vnd ʒu der xi. ſtunde gieng er auß. vnd fand ander ſteen. vnd ſpꝛach ʒu in. Wʒ ſteet ir hie muͤſſig alle tag. ſie ſpꝛachen ʒu im nyemand hat vns gedinget. Er ſrach ʒu in. geet ir auch in meinẽ weyngarten. Vñ do es abent ward. der herꝛe des weyngar⸗ tẽ ſpꝛach zʒu ſeim ſchaffer. Kuffe dẽ wurckern. vnd gib in iren lon. vah an võ dẽ iungſten vntʒ an die erſten. Barumb do die kamen. dy da wa ren kumen vmb die xi. ſtund. ſy empfiengẽ glei⸗ chẽ pfenning. vñ da nun die erſtẽ kamẽ. ſy wen ten das ſy wern mer ʒeempfahẽ. vñ ſy empfien gẽ auch gleich pfening. vñ ſy namẽ vñ murmel ten wið den haußuater. ſagend. Die dy iungſtẽ haben gewurcket ein ſtund. wir haben getragẽ die burd des tags. vñ ð hytʒe. vñ du haſt ſy vns gemacht geleich. Er antwurt ir eim. vnd ſpꝛach Freund ich thu dir nit vnrecht. Hacht ich deñ nit ein geding mit dir vmb einẽ teglichẽ pfen⸗ ning. Nlym dʒ dein iſt. vñ gee. wañ ich wil auch diſem iungſten geben als dir. Oder geʒympt mir nicht ʒethun wʒ ich wil. Oder iſt dein aug cin ſchalck. wañ ich bin gut. Alſo werdẽ dy iung ſten die erſten. vñ die erſten die iungſten. IWañn vil ſind geladen. vñ wenig erwelt. Vnd iheſus ſtyg auff ʒu iheruſalẽ. er naʒ mit in ſein ʒwelff iungern haymlich vnnd ſpꝛach ʒu in. Seht. wir geen auff ʒu iheruſaleʒ. vñ deꝛ ſun des menſchẽ wirt geantwurt den fuͤrſtẽ der pꝛieſter. vnd dẽ ſchꝛeybern. vnd ſy verdammen in zu dez tod. vñ antwurten in den heyden ʒeuerſpotten. vnd ze⸗ geyſeln. vnd ʒekreutʒigen. vnd er wirt wið auf/ ſteen an dẽ dritten tag. Da trate ʒu im die mu⸗ ter der ſün ʒebedei mit iren ſuͤnen. bittend vnd heyſchend etwas von im. Er ſpꝛach ʒu ir. was willu. Sy ſpꝛach ʒu im. ſag. dʒ diſe mei ʒwẽ ſn ſitʒẽ der ein ʒu deiner gerechtẽ. vñ ð anð ʒu dei Jheſus antwurt vñ ner lincken in deineʒ reich. ſpꝛach. Ir wiſt nit was ir bittet. Huͤgt ir trin⸗ vater. der da außgieng an dem erſten Euangelium cken den kelch. den ich wird trincken. Bye ſpꝛa chen ʒu im. Wir muͤgen. Wi er ſpꝛach ʒu in. Ja meinen kelch werdt ir trincken. aber ʒeſitʒen zu meiner gerechten oder ʒu der lincken. iſt mt mei euch ʒegebẽ. aber dẽ es iſt bereyt võ meinẽ va⸗ ter. Vnd do es die ʒehen höꝛten. ſie waren vn⸗ wirdich von dẽ ʒweyẽ bꝛüðn. Aber iheſus ruft in ʒu im. vnd ſpꝛach. Ir wiſt das dy fuͤrſten der leut herſchen der iren. vnd die die merern ſind. die oben dẽ gewalt vber ſy. Alſo wirt es nit vn der euch. Mann der vnder euch will werdẽ der merer. der ſey ewer diener. vnd der vnder euch wil ſein der erſte. der werd ewer knecht. Als nit kumen iſt der ſun des menſchen daʒ im gedinet wurde. aber das er diente vnd ʒegeben ſein ſe⸗ le in dy erloͤſunge vmb vil. Vñ do ſy außgienge von ihericho. vil ſchare nachuolgte im. vnd ſeht ʒwen blinden ſaſſen bey deʒ weg. ſye höꝛten dʒ iheſus da gieng. vñ rufften ſagend. O herꝛ du ſun dauids erbarm dich vnſer. vnnd die ſchare ſtraffet ſy das ſy ſchwigen. Vñ ſy rüͤfften mer gend. o herꝛ du ſun dauids erbarm dich vnſeꝛ i iheſus ſtund vñ voꝛdert ſy. vñ ſpꝛach. Wʒ wölt ir. dʒ ich euch thu. ſy ſpꝛachen ʒu im. o herr a vnſer augen werden auffgethan. Vnd ihe ſus erbarmt ſich ir. vñ rürt ir augen. vñ ʒuhand ſahen ſy. vnd nachuolgten im. iheſus gein iheruſalem auff einẽ füͤlhe der eb⸗ lin einritte. vnd mit großen eren vñ rgeſangr empfangen ward. vnd die kauffer vñ verkauf/ fer im tempel darauß trib. vnd blind vñ lam ge ſund machet. Bñ wie der feygenbarom võ ihe⸗ ſu verflucht ward. Vnd wie iheſus dẽ gleichſ⸗/ nern vnd iuden ſaget das ine offen ſunder. vnd gemayn in das reych der hymel voꝛgeen wuͤrden. Vnd von dẽ weyngarten. den ein herr den arbeytern gelaßen het. nagner ʒu iheruſalem. vnd was kumẽ ʒu bethfage. an den oͤlberg. Do ſant iheſus ʒwen ſeiner iunger. ſagend ʒu in. Geet in das caſtell das gegen euch iſt. vnnd ʒzuhand find ir die eſlin gebunden. vnd das fuͤlhe mit ir löſet auf. vñ fuͤrt mir ſy her. vñ ob euch yemant ſagt etwas. Bo ſpꝛecht. wann der herr bedarff ir. vnd ʒuhand laſſet er ſie. ann ditz iſt alles geſchehen das erfuͤlt wurd. dʒ geſagt iſt durch 28da iheſus was gece ſoe Eei NSE ſc ſei⸗ ſei wn Eancti weyſſagen. ſagend. Sagt der tochter ſyon. Bih dein kuͤnig kumt dir ſenfftmuͤtig vnd ſitʒt auff der eſlin. vnd auff dẽ fulh dem ſun der vn⸗ dertenigen. Vnd die iunger giengen ſytetten als in iheſus het gebotten. vñ ʒufuͤrtẽ dye eſlin vnd das fulhe. vñ ſy legten e gewand auff ſie vñ hieſſen in darauff ſieʒen. vñ ſtrewetẽ ire ge⸗ wand an den weg. Aber die andern ſchluge dy eſſte von den bawmen. vnd ſtreweten ſy an den weg. Die ſcharen aber. die da voꝛgiegen. vñ die da nachuolgten ſchꝛyen. ſagend. Dſanna dem ſun dauid. geſegent iſt der do kumt in dẽ namẽ des herren. mach vns behaltẽ in dẽ höhen. Vñ da er was eingegangen ʒu iheruſalem. alle ſtat ward bewegt. ſagend. Wer iſt der. vñ das volck ſpꝛach. Er iſt iheſus ein weyſſag von naʒareth gallee. Vnd iheſus gieng in den tempel gots. vnd warff auß von dem tempel alle verkauffer vnd kauffer. vnd vmbkeret die tiſch der wechß ler. vnd die ſtůl. der. die do verkaufften die tau⸗ ben. vñ ſpꝛach ʒu in. Es iſt geſchꝛibẽ. mei hawſ iſt geheyſſen ein hauß des = vnd ir habt es gemacht ein grub der ſchacher. Vñ die blin den vnd die lamen nahneten ſich ʒu im m dẽ tẽ pel.vnd er macht ſy geſund. Aber die fürſten ð pꝛieſter vnd die ſchꝛeyber ſahen die wunder. dy er tet. vñ die kind ſchꝛyen im tempel vñ ſpꝛachẽ. Oſanna dez ſun dauid. Gy verunwirdigten. vñ ſpꝛachẽ ʒu im. hoͤꝛſt du was diſe ſagen. Jheſus ſpꝛach ʒu in ia. habt ir deñ mit geleſen. du haſt volbꝛacht das lob auß dẽ mũd der kinder. vñ ð ſaugenden. Er ließ ſy. vnd gieng auß außwen⸗ dig der ſtatt in bethania. vnd beleib do. vnnd lert ſy von dẽ reych gots. Vñ fru kert er wider in die ſtat. in hungert. vñ er ſah einẽ feygbaum bey dem weg er kam ʒu un. vnd fand e an im. nür allein dy leuber. Er ſpꝛach ʒu im. N lim⸗ mer wachße ein frucht auß dir ewigklich. Vñ uhand doꝛt der feygenbaum. Sein iunger ſa⸗ Ben es. vnd wunderten ſich. vñ fragten vnſern herrẽ. ſagend. In welcherweyß er ʒuhand wer duͤrr woꝛden. Vnd iheſus antwint. vnd ſpꝛach ʒu den iungern. lberlich ſag ich euch. Habt ir den gelauben. vñ ʒweyfelt nicht. Ir thut meht allein von diſeʒ feygenbaum. wañ ob ir ſpꝛecht zu diſem berge. hebe dich auff hin. vnd würffe dich in das meere. es geſchehe. Vnd alle ding. Dee ir eyſchet in dem gebet gelaubend. ſo wer⸗ det ir es empfahen. Vnd do er was kumẽ ʒele ren in dem tempel. die fuͤrſten der pꝛieſter vnd die alten des volcks nahnetẽ ſich ʒu im ſagend. In welchem gewalt thuſtu diſe ding. vnd wer hat dir gegeben diſen gewalt. Jheſus antwiꝛt vnd ſpꝛach ʒu in. Vñ ich frag euch eins woꝛts ob ir mir es ſagt. vnd ich ſag euch in welchẽ ge walt ich thu diſe ding. Von wannẽ iſt dy tauff iohannis. von dem hymel oder von den leuten. Vñ ſye gedachtẽ vnder in. ſagend. ¶b wir ſa⸗ gen võ hymebler ſpꝛicht ʒu vns. warub gelaubt ir im nit. ob wir aber ſagen auß dem menſchen. wir föꝛchten die ſchar. wann ſy hetten mohaneʒ als einen weyſſagen. Gy antwurtẽ vnd ſpꝛache ʒu iheſu. wir wiſſen ſei nit. Vñ erſelb ſpꝛach ʒu in. noch ich ſag euch. in welchem gerwalt ich thu diſe ding. wañ wʒ iſt euch geſehẽ. Ein mañ het ʒwen ſun. er nahnet ſich. ond ſpꝛach ʒu dem erſten. Bun gee heut ʒewurcken in meinẽ weyn garten. er antwurt vñ Eeaele willes nit tun ñj darnach ward er bewegt mit buß vñ giẽg. er nahnet ſich ʒu deʒ andern. vñ ſpꝛach ʒu glei⸗ cherweyß. Er antwurt. vnd ſpꝛach. herꝛ ich gee. vnnd er gieng nit. Neleher von den ʒweyen tet den willen des vaters. Gyp ſpꝛachẽ ʒu im. ð erſt. heſus ſpꝛach ʒu in. werlich ſag ich euch. dʒ dy offenſunder vnd gemeinen weyb geen voꝛ euch in dem reich Roroeman ſehhannes kam ʒu euch in dem weg der gerechtigkeit vnnd ir glaubter im nit. aber die offenſunder vnd die gemeynen weyb gelaubten im. vnd ir ſahet vnd hettet mi buß darnach. dz ir im glaubtet. Ein anð gleich nuß höꝛt. Ein man ein haußuater pflantʒet ei⸗ nen weyngarten. vnd vmbgab in mit eim ʒaun. vñ grub ein pꝛeß m im. vñ bawet einẽ thurn. vñ antwurtet in den bawleuten. vnd gieng in die frembd. vnd do die ʒeyt ð frucht mer er ſant ſein knecht ʒu den bawleuten. das ſy empfien⸗ gen ſein fuevnd da die bawleut hetten be⸗ griffen ſein knecht. den einen ſchlugen ſye. den andern erſchlugen ſy. vnd den dritten ſteynten ſie. Aber ſandt er ander knecht mer dañ der er⸗ ſten. vnd diſen tetten ſy ʒugleicherweyß. vñ ʒe⸗ mngfſt ſant er ʒu in earſege werdẽ füͤrchten meinen ſun. Vnd die bawleut ſahen den ſun. ſye ſpꝛachen vnder in. Jas iſt der erb kumpt wir erſchlahẽ in. vñ wir werdẽ habẽ ſein erbe. Gy begriffen in. vnd würffen in auß dem weyngarten. vnd erſchlugen in. Darũb ſo der herr des weyngarten kumpt. was thut er diſen bawleutẽ. Sy ſpꝛachen ʒu im. dy böſen verleuſt er bößlich. vnd antwurt da ſeinen weyngarten (Bas andern bawleuten. die in geben ſeine frucht in ſeiner zeyt. JHheſus ſpꝛach ʒu ĩ habt ir nye gele len n de geſchꝛifften. Der ſteyn. den die baw⸗ ſeut verwurffen. iſt gemacht in das haubt des winckels. Vß iſt gethan vom herꝛen. vñ iſt w⸗ derlich in vnſern augen. Darumb ſag ich euch. das von euch wirt genomen das reich gots. vñ wirt gegebẽ dẽ leute. dye do tun ſei fꝛucht. Vñj ð do ſelt auf diſen ſteyn. der wirt ʒerbꝛochẽ. vñ auff den der ſteyn ſelt er zerkniſcht in. Dñ da die füͤrſten der pꝛieſter vnd die phariſeer hettẽ gehoͤꝛt ſein gleichnuß ſy erkanten. das er ſy het geſagt von in. Wñ ſuchten in zehaltẽ ſy foͤꝛch⸗ En Re ſcharn. wan ſie hetten in als einen weyſ acfen. (Bas. xxII. Capitel. Bon — den die ʒu der hohʒeyt geladen wordẽ vn nicht kamen. Won dẽ der nicht ein hohʒeytlich kleyd het. Von der frag ob man dem keyſer dẽ ʒynß geben ſolt. Von der frawen die ſiben bꝛuð ge habt het. Von vꝛſtend deꝛ todten. Von ð fꝛag welchs das groß gebot ſey. 28iheſus antwurt vnd ſpꝛach aber zu in in gleichnus. ſa gend. Das reich der hymel iſt geleich eim mañ. eim kuͤnig. der do macht hohʒeyt ſeim ſune. vnd er ſant ſeinen knecht ʒeruüffen die ge⸗ laden zu der hohʒeyt. vnd ſy wolten nicht kumẽ Aber ſandt er ander knecht. ſagend. Gagt den geladen. ſeht mein mal iſt bereyttet. mem ſtyer. vnd mein voͤgel ſind geſchlagen. vnd alle ding ſind bereytet. kumt ʒu der hohʒeyt. Vñ ſye ver⸗ ſaumten es. vnd giengen. der em in ſein doꝛff. ð ſein knecht. ſy erſchlugẽ ſy. vñ peynigten ſie mit ſchlechter. vñ verbꝛant ir ſtat. Da ſpꝛach er ʒu die da waren geladen. die waren der nit wirdig knecht giengẽ auß ĩ dy weg. vñ ſamelten alle dy ſyfunden. dy guten. vñ die böſen. vñ dy hohʒeit ein. das e die ſitʒenden. vñ er ſah da eineẽ er ſpꝛach zu im. Freund. in welcherweyß biſtu her eingegangen. vñ haſt nit ein hohʒeytlichs ander in ſein geſchefft. Aber die andern hieltẽ laſter. Vnd da es der kunig het gehöꝛt. er wart erʒurnt. vnd ſant ſein heer vñ erſchlug die man ſeinen knechten. Vy hohʒeit ſind bereytet. aber arumb geet ʒu dẽ außgengen der weg. vnd rüffet ʒu ð hohʒeyt all die ir findet. Vnd ſeyn der ſitʒenden wurdẽ erfult. Vñ deꝛ kuͤnig gieg mañ nit bekleydt mit hohʒeytlichẽ gewand. vñj Euangelium gewande. vñ er erſtumte. Da ſpꝛach der künig ʒu den dienern. Dindet ſein hend vnd fůͤß. vnd legt in i dy euſſerſtẽ vinſternuß. da wirt waynẽ vnd grißgramen der zen. IHañn vil ſind geladen vnd wenig erwelt. Da giengen hin dy phariſe⸗ er vnd machten einen rat. das ſy iheſum fiengẽ in der red. vnd ſye ſandten im ir iunger mit den herodianern. ſagend. Heyſter. wir wiſſen das du biſt warhafft. vnd lereſt den weg gots in ð warheit. vnd dir iſt nit t von keim. wañ du ſihſt nit an die perſon der menſchen. darub ſage vns. was iſt dir geſehen. Heʒymt dẽ ʒinß ʒegeben dem keyſer oder nit. Jheſus erkant ir ſchalckheyt vñ ſpꝛach. Lrugner. was verſi ucht ir mich. Ʒeyget mir dy muͤntʒe des ʒinſes. Vnd ſy bꝛachtẽ im einẽ pfenning. Wñ iheſus ſpꝛach ʒu in. IVes iſt das Eeond die vberſchꝛift. Opꝓ ſpꝛachẽ ʒu im. des keyſers. Da ſpꝛach iheſus ʒu in. Harub gebt dẽ keyſer dy dige da ſn de⸗ keyſers. vnd got. die ding. die da ſind gots. Vñ da ſy es höꝛten. ſy wundertẽ ſich. ſy lyeſſen ĩ. vñ giengen ab. An dem tag naheten ſich ʒu im dy ſaduceyer. dy da ſpꝛechen. das kein vꝛſtend ſey. vñ keagenr in ſagend. Meyſter. moyſes ſpꝛach. Ob etlqcher ſtierbt nicht habend ſun. das ſeyn bꝛuder nem ſein weyb. vñ erkücke dẽ ſamẽ ſeim bꝛuder. Vnd ſiben bꝛuͤder waren bey vns. Der erſt nam ein weyb. vñ ſtarb. vnd hett nit ſamen. er ließ ſein weyb ſeim bꝛuder. zegleycherweyß der ander. vnd der dꝛitt. vntʒ an den ſibenden. Dnd ʒum letʒten der aller. ſtarb auch dʒ weyb Parumb in der aufſteeung. welchs von den ſi⸗ ben wirt das weyb. dañ ſy haben ſy all gehabt. Iheſus antwurt vñ ſpꝛachẽ ʒu ĩ. Ir rret nicht wiſſend dy geſchꝛift. noch dy kraft gots. Wañ in der aufferſteeung gemeheln ſy nit. noch wer den gemehelt. Aber ſye ſind als die engel gots in dem hymel. Habt ir nit geleſen von der auff erſteeung der todten. das da iſt geſagt von got zu euch. ſagend. Ich bin got abꝛaham vnd got yſaac. vñ got iacob. Got iſt nit der todten. aber der lebendigen. Vnd da es die ſcharen höꝛten ſy wunderten ſich in ſeiner ler. Vñ da die pha⸗ riſeer hetten gehöꝛt. das er hett auffgeleget ſchweygung den ſaduceyern. BGy ſamelten ſich in ein. vnd einer von in ein gelerter des geſetʒs verſucht in. vñ fragt in. Meyfter. welchs iſt dʒ Pias in deʒ geſetʒ. Jheſus kd ʒu im a lieb deinen herren got von al em deinem hertʒen. vnd von aller demer ſel. vñ in allẽ deim S=. — — — — = Se = = — — S - = —— —— = =– S = = — — — SE. =☛2 2 —— E — 24 S =⸗ GS — = e = EEE , —. —— S —- S = =S — = = —. S — S=e— — — = =2 Gancti gemuͤt. Vitz iſt das meyſt vnd das erſt gebot. vñ das ander iſt diſem geleych. Hab lieb deinẽ nehſten als dich ſelb. In diſen zʒweyen gebotte hangt alles geſetʒ. vnd die weyſſagen. VGñ da die Mharſee waren geſamelt. heſus fraget ſie ſagend. Was iſt euch geſehen von chꝛiſto. wes ſun er iſt. Gy ſpꝛachẽ ʒu im. VDauids. Er ſpꝛach ʒu in. Varub in welcherweyß hayſt in dau d ei⸗ nen herꝛen im geyſt ſagend. Der herꝛ ſpꝛach ʒu meinẽ herren. ſitzʒe zu meiner gerechte. Biß dʒ ich ſirze dein veynd zu eim ſchamel deiner fuͤß. arumb ob in daud heyſt ein herren im geyſt. iweleherweiß iſt er ſein ſun. vñ keiner mocht im geantwurten ein woꝛt. loch gedoꝛſt in fragẽ an dem tag fuͤran. XXII Capitel wiei e us leret die ſchar vnd ſei iunger. das ſye der 2 . noyp . . . lere der gleich ſner vnd ſchꝛiff tweyſen. vnd mit iren wercken nachuolgen ſolten. vñ von vil hoh fart vnd eytler ere. die ie phariſcer ſuchten. A redt iheſus zu der ſchar vnd zu ſeinen iungern. ſagend. Auff dem ſtul mopſi Ellen dy ſchꝛey ber. vñ dy phariſeer. darub alle ing. die ſy euch ſagen. die behaltet vñ thut. Wañ nach iren weꝛ ſullet ir nit thun. wañ ſy ſagen. oñ thun nit Wann ſy binden ſchwere burd vnd vntreglich vnd legen ſy auff die achßeln ð menſchẽ. aber mit iren vingern woͤllen ſy nit ruͤren. wañ ſy tun alle ir werck. das ſy werden geſehen von dẽ mẽ ſchen. wañ ſy weytern ir bꝛieſfuaß. vnd machen groß dy ſeum. By haben lieb die erſtẽ rue in dẽ abenteſſen. vnd die erſten ſtuülin den ſynagogẽ vnd die gruͤs an dẽ marckt. vnd woͤllen genen⸗ net werden von dẽ menſchen merſter añ ei⸗ ner iſt ewer meyſter. vnd ir all ſeyt ꝛůͦder. Vnd nicht woͤlt euch nẽnẽ einẽ vater auf ð erde. wañ einer iſt ewer vater der in dẽ hymeln iſt. Noch ſullet gennet werden meyſter. wañ einer iſt ew⸗ er meyſter. der iſt chꝛiſtus. Wañ der vnð euch iſt der merer Der wirt ewer diener vnd der ſich erhoͤht. der wirt gedemuͤtigt. vñ der ſich demü tigt. der wirt erhoͤht. Wee euch ſchꝛeyber. vnd phariſeer. vñ trugner. dy ir beſchlyeſſet dʒ reich der hymel voꝛ de menſchẽ. wañ ir geet mit dar⸗ ein. vnd die da eingeen die laſſet ir nit eingeen. ¶Wee euch ſchꝛeyber. vñ phariſeer. vnd trügner die ir eſſet die hewſer der witwen. ir betet dye MHathei CCCCLXXXI. langen gebet. Varũb empfaht ir vilmer dʒ ge⸗ richt. Wee euch ſchꝛeyber vñ phariſeer vñ trag ner. die ir vmbgeet das meer. vnd die duͤrre. daʒ ir macht einen newen bekerten. vnd ſo er wirt gemacht. ir macht in einẽ ſun des helliſchẽ few ers. mer denn euch. Wee euch layter der blin⸗ den. die ir ſpꝛecht. Der da ſchwert bey dẽ tẽpel dʒ iſt nichts. aber der da ſchwert bey gold des tempels. der iſt ſchuldig. Ir toꝛen vñ blindẽ. wʒ iſt mer. dʒ gold oder der tempel. der da heyligt das gold. Vnd der da ſchwert bey dem altar. das iſt nichts. Aber der da ſchwert bey ð gab. de darauff iſt. der iſt ſchuld 43. blinden waʒ iſt mer die gab oder der altar. der da heyligt dy gab. Darumb der da ſchwert bey dez altar. der ſchwert bey im vnd bey allen dingẽ. die da ſind auff im. Vnd der da ſchwert bey dez tempel. ð ſchwert bey im. vnd bey dẽ daz da wonet in im. vnd der da ſchwert bey deʒ hymel. der ſchwert bey dem tron gots. vnd bey dem. der da ſitʒet auff im. Vñ wee euch ſchꝛeyber. vñ phariſeer. vnd trügner. die ir verzehet die mintʒ. vnd den enys. vnd dẽ kumel. vñ laſſet die ſchwerẽ ding des geſetʒs. das vꝛteyl vnnd die erbermbd vnd den glauben. Viſe ding i man thun. vñ die andern nit laſſen. Ir fuͤrer der blinden. Ir ſeet die mucken. vnd verſchlindet das kemeltyer. Wee euch ſchꝛeyber vñ phariſeer vnd iguer. die ir reyniget. dʒ da iſt außwendig des kelchs vnd des napfs. waß inwendig ſeyt ir volraubs vnd vnreini gkeit. Phariſeer. vñ du blinder. ʒum erſtẽ reynig das da iſt unwendig des kelchs. vñ des napffs. Das auch das werd gereyniget. das da iſt außwendig. Wee euch ſchꝛeyber vñ phariſeer vnd trugner. wañ ir ſeyt geleych den geweyſſten grebern. die da außwendig ſchey⸗ nen ſchoͤn den leuten. vnd inwendig ſind ſye vol todtenbayn vnd aller vnſaubergkeyt. Alſo er⸗ ſcheynet auch ir außwendi gerecht den leutẽ. vnd inwendig ſeyt ir vol geleichſnerey vñ boß⸗ heit. Wee euch ſchꝛeyber phariſeer. vñ truͤgner die ir bawet die greber der weyſſagen. vñ ʒyert die greber der gerechten. vnd ſpꝛecht. werẽ wrr geweſen in den tagen vnſer veter. wir wern nit geweſen ir geſellen in dem blut der weyſſagen. lſo ſeyt ir euch ſelb ein geʒeugknuß. dʒ ir ſeit ſun. der. die erſchlugen die weyſſagen.vñ ir er⸗ fult die maß ewer veter. Ir ſchlangen. ond ge⸗ ſchlecht ð vippernatter. in welcherweiß werdet ir fliehen von dẽ gericht des helliſchen fewers Garumb ſag ich euch. Geht. ich ſend zu euch weyſſagen. vnd dy weyſen. vñ ſchꝛeiber. vñ auß den werd ir erſchlahen vñ kreutʒigẽ. vñ geyſeln in ewern ſynagogen. vñ durchechtẽ von ſtatt in die ſtat. dʒ auff euch kum alles gerecht blut. dʒ da iſt vergoſſen auff die erd. von dẽ blut abels des gerechtẽ vntʒ ʒu dẽ blut ʒacharie des ſuns barachie. den ir erſchluget ʒwiſchen dẽ tempel vnd dem altar. Werlich ſag ich euch. alle diſe ding kumen auff ditʒ geſchlecht. hheruſale. he ruſalem die du erſchlehſt die weyſſageẽ. du ſtey neſt dy. dy da ſind geſant ʒu dir. Wie offt wolt ich ſamelt dein ſün als die henn ſamelt ire hun lein vnder die flůgel vnd du wolteſt nit. Geht. ewer heuſer werden euch gelaſſen öd. Wañ ich ſag euch. Ir geſeht mich nit mer. vntʒ das ir lpꝛecht. Deſegent iſt der da kumpt in dem na / men des herren. 5 . ¶ Bas. XXIIII. Capitel EH5 pawung vnd ʒerſtoͤꝛung des tempels den ʒeychen der iungſten tag. PNdiheſus gieng auß rron dem tempel vnd gieng. vnd ſeyn ungern tratten ʒu das ſy im ʒeygten das gebewe des tempels. vnd er antwurtet vñ ſpꝛach ʒu m. Geht.ir all diſe ding. Werlich ſag ich euch. hie wirt nit gelaſſen der ſteyn auff de ſteyn. der nit werd ʒerbꝛochen. Vnd da er ſaß auff dẽ ölberg ſein iunger nahneten ſich heym lich ſagend. Hag vns. wan werden geſchehe di ſe ding. vñ welchs wirt das ʒeychen deiner ʒu⸗ kunfft. vi der volendung der welt. Jheſus ant⸗ wurt vñ ſpꝛach ʒu in. Geht. das euch keiner ver layt. wan vil kumen in meim namẽ ſagend. Ich bin chꝛiſtus. vnnd werden vil verfüren. wann ir werdt hoͤꝛen dy kryeg vnd dy geruͤhd der krieg. ſeht das ir nicht werdt betrubt. wann diſe ding muſſen geſchehen. aber ʒehand iſt nit dʒ ende. wann es ſteet auff ein volck wider das ander. Vnd das reich wider das reich vnd werdẽ pe⸗ ſtilentʒ vnd hunger. vnd erdbidmung durch dyy ſtet. vnd alle diſe ding werden ein anfangk der ſchmertʒen. Denn antwurtẽ ſy euch in truͤbſal vnd erſchlahen euch. vnd ir werdet in haß alle lentẽ vm meinẽ namẽ. vñ den werdẽ vil geſche⸗ det. vnd aneinander dargeben. vnd an emander haſſen. Vnd ſteen auff mamg ralſch weyſſ, gen. vnd werden vil verfuͤren. wañ es wirt vver Fuangelium den die liebe. Der aber verharret vntʒ an das ende. ð wirt behalten. Bñ ditʒ euagelium des reichs wirt gepꝛediget in aller welt. ʒu einer ge ʒeugknuß allen leuten. vnd denn kumt die vol endung. Darumb ſo ir ſeht die vnmenſchlichen ver wuͤſtung. die da iſt geſagt von daniel dem weyſſagen ſteend an einer heyligen ſtat. der da liſet der verneme. Veñ die da ſind in iudea. die fliehen ʒu den bergen. vnd der da iſt auff dem dach. der ſteygt nit ab etwas auffʒeheben von ſeim hauß. vnd der da iſt am acker der kert mit wið ʒenemen ſeynen rock. Vñ wee den ſchwan gern. vnd den ſeugenden in den tagẽ. Aber be⸗ tet das ewer fluht nicht werde in dem winter. oder am ſabbath. wañ denn wirt ein groß truͤeb ſal. der gleich nie geweſen iſt võ anfang ð welt vutz nun. noch enwirt. Vnd weren mi gekuͤrtzʒt diſe tag. alles fleyſch wurd nit behalten. wann vmb die erwelten werdẽ gekurtʒt die tag. Deñ ob euch yemant ſagt. ſeht. chꝛiſtus iſt hye. oder ſeht da. nit wölt es glauben. wann es ſteen auff valſch cꝛiſten. vnd valſch weyſſagen. vnd geben groſſe ʒeychẽ. vñwunder. alſo ob es mocht wer den. das die erwelten wuͤrden gefuͤrt in irꝛſal. Geht. ich hab es euch voꝛgeſagt. Darumb ob ſy euch ſagẽ. Geht. er iſt in der wüſt. nicht woͤlt außgeen. ſeht in dẽ hölern der ſteyn. nicht woͤlt es gelauben. Wann als der plitʒe außgeet von dem auffgang vnd ſcheynt vntʒ ʒu dem vnder — gang. alſo wirt euch die ʒukunfft auch geſamelt die adler. vñ ʒehand nach ð trub ſal diſer tag. ſo wirt dy ſuñ vinſter. vnd der mon wirt nit geben Een liecht. vñ die ſtern vallen võ hymel vnd dy krefft der hymel werden bewegt Vnd deñ erſcheynt das ʒeychen des ſuns des menſchen im hymel . vnd deñ ſo weynen alle ge ſchlecht der erden. vnd ſehen den ſun des men e kumend in dẽ wolcken des himels. mit vil krafft vnd maieſtat. Vnd er ſendet ſein engel mit höꝛnern. vnd mit einer groſſen ſtymm. vnd ſy ſameln ſein erwelten von den vieꝛ winden. võ den hoöhen der hymel vntʒ ʒu iren enden. Vnd von dem feygenbawm lernt die gleychnuß. ſo E aſſt yetʒund iſt murbe. vnd die leuber ge⸗ oꝛẽ. ſo wiſt dʒ der ſumer iſt nahend. Alſo auch ir. ſo ir ſeht alle diſe ding werden. ſo wiſt. daʒ eꝛ nahend iſt in den tuͤren. Werlich. ſag ich euch. das ditz geſchlecht nicht ʒergeet. diß alle ding des ſins des menſchen. Vnnd wa der leyb wirt. da werden — elBe — – =ẽ, —,Vb ;0% ᷑ — — — — —— — =Se = = = — = =́S = = — — — — S = = = lyB = = Se —B, — — — = —— — S= =,. — — S— S=r = = = er 6 en = werden gethan. Der hymel vnd dy erde werdẽ ʒergeen. aber meine woꝛt vergeen nit. Aber võ dem tag vñ von der ſtund wayſt nyemant. noch die engel der hymel. nur allein der vater. Wañn als es was in den tagen noe. alſo wirt auch die ʒukunft des ſuns des meſchẽ. wañ als ſy warn in den tagẽ voꝛ der ſintfluß ſy aſſen vñ trunckẽ. ſy gemehelten vñ gaben ʒu der ee. vntʒ an den tag da noe eingieng in die arch. vñ ſie erkanten nit. biß das die ſunfiuß kam. vñj nam ſy al⸗ e. alſo wirt auch die ʒukunfft des ſuns des mẽ ſchen. vñ deñ werdẽ ʒwey am acker. der ein wirt auffgenomẽ vñ der ander gelaſſen. Iwu malen in der müle. die ein wirt genomẽ vnd die ander gelaſſen. wey an dẽ bett. daʒ ein wirt genomẽ das anð wirt gelaſſen. Darumb wacht. wañ ir wiſt nit ʒu welcher ſtund der herꝛ iſt kunfftig. beꝛ das ſullet ir wiſſen. diſte U gaſurer unfftig. fuͤrwar ʒu welcher ſtüd der dieb wer er wachet vnd ließ nit durchgraben ſein hauß. Alſo ſullet auch ir ſein bereyt. wañ ir wiſt nit ʒu welcher ſtund der ſun des mẽſchen iſt kunfftig er wenſtu der da iſt der getrew knecht. vnd der witʒig. den ſein herꝛ ſtellet vber ſein nge⸗ ſinde. das er in gebe das eſſen in der zeyt. Se⸗ lig iſt der knecht. Go ſein herꝛ kumpt. das er in findet thun alſo. Werlich ſag ich euch. wann er ſetʒt ĩ vber alles ſein gut. wan ob ð böß knecht ſpꝛicht in ſeim hertʒẽ. mein herꝛ thut vertʒihũg ʒekumẽ. vi bequnnet ʒeſchlahẽ ſein mitknecht. eſſe vñ trincke mit dẽ truckẽ. ð herꝛ des knechtſ kumt an den tag.. ſo er ſich ſein nit verſiht vñ in der ſtund die er nit weyſt. vnd teylt in. vnd legt ſein teyl mit den trugnern Da wirt weinẽ vnd griſcrammen der ʒen. ¶ Baz. XXV. Capitel Gon den ʒehen iunckfrawen. Von dẽ der wandern t vnnd ſeinen knechten ſei Von den funff ʒweyen. vnd eine pfundẽ. Võ er ʒukunfft des ſuns des menſchen in der ma ſeltar. Hon den ſchaffen ʒu der rechten vnd dẽ eytzen zu lincken hand. Vñ vo de wercken barmhertʒigkeyt nn wirt gleych das eych der hymel. zehen iunckfrawen. N die da namen ire ampeln ſie giengen auß gegen dẽ bꝛeutigam vnd der bꝛaut. Funff von in waren töret. vnd funff witʒig. Dy funff MHathei CCCCLXXXII. töꝛeten namen dy ampeln vnd namen nit öl mit in. Aber die witzigen namẽöͤl in ire vaß mit dẽ ampebn. vnd da der bꝛeutigam verʒiehen tet. ſy ſchleffert vnd ſy ſchlieffen all. Aber ʒu mitter⸗ nacht ward em geſchꝛey. Nlemtwar. der bꝛeuti gam kumpt. geet auß im entgegen. Da ſtunden auff alle iunckfrawen vñ ʒyertẽ ir ampeln. Die töꝛeten ſpꝛachen ʒu den witʒigẽ. Oebt vns võ ewerm öl. wan vnſer ampeln ſind erloſchẽ. Vie witʒigen antwurten. ſagend. Villeycht es be⸗ guuge nit vns. vnd euch.ee geet noch ʒu dẽ ver auffern vnd kaufft euch. Vñ da ſy giengẽ ʒe⸗ kauffen. der bꝛeutigam kam. vñ die da warẽ be reytet giengen ein mit im ʒu der hohʒeyt. vñ dy thur ward beſchloſſen. Aber ʒum iungſten ka⸗ men auch die andern iunckfrawẽ. ſagend. Herꝛ herr. thu vns auff. Er antwurt vñ ſpꝛach. er⸗/ lich ſag ich euch. ich weyß ewer nit. rumd wacht. wann ir wiſt nit den tag noch die ſtund Wann als ein mann der da gieng in frembde land. vnd voꝛderte ſein knecht. vnnd antwurt in ſein gut. vnd gab dem einen funff pfund. vñ dẽ andern ʒwey pfund. vnd dem dꝛitten eyns. eim yeglichen nach ſeiner eefe vnd ʒuhand gieng er. Vnd der da het empfangen dy funff pfund. er gieng hin vnd warcht in in. vñ gewan andre funff. Vnd ʒegleycherweyß der da het empfangen dy ʒwey ð gewan andꝛe ʒwey. Vñ der da het empf angen daz ein. der gieng hin eꝛ grub es in die erd. vnd verbarg das gei⸗ ſeins herren. Aber nach vil ʒeyt. der herꝛ der knecht Ben vnd ſatʒt e anen mit een den et empfangen dy fun Pſen er nahnet ſie er beach. anð funff pfund ſagend. Herr funff pfund antwurtſtu mir. ſih ander. v. hab ich dar⸗ uber gewunnen. Vnnd ſein herꝛ ſpꝛach zu im. Frew dich guter knecht. vnd getrewer. wañ du biſt geweſen getrew vber lutʒel ding. ich ſetʒ dich vber vil ding. gee in dy frewd deins herrẽ Vnd auch ð da het empfangẽ die ʒwey pfund der nahnet ſich. vnd ſpꝛach. Herꝛ ʒwey pfund antwurtſt du mir. ſih anð ʒwey hab ich daruber gewunnen. Gein herꝛ ſpꝛach ʒu im. Frewe dich uter knecht vnd getrewer. wañ du biſt gewe⸗ ſen getrew vber luͤtʒel ding. ich wil dich auch ſe tʒen vber vil guts. gee in dy frewd deins herrẽ. Vnd auch deꝛ da het empfangen dʒ ein pfund der nahnet ſich vnd ſpꝛach. Herꝛ ich wayſs daʒ du bift ei herter mañ. du ſchneydeſt. da du nicht ſeeſt. vnnd ſamelſt. da du nicht ſtrewteſt. vnd uͤrchtend. gieng ich ab. vñ verbaꝛg dein pfund ſ crden Gab . haſt das ders iſt. V ſein herꝛ antwurtet vnd ſpꝛach ʒu im. Hoͤſer knecht vñ treger. weſteſt du das ich ſchneyd. da ich nit ſee. vnd ſamel da ich nicht ſtrewe. darumb muſ⸗ ſeſt du mein gelt legen ʒu den wechſleꝛn. vnd ſo ich were kumẽ. ich het empfangen das mein iſt mit dem gewyn. vnd er ſpꝛach. darumb nemt von im das pfund vnd gebt es dem. der da hat die ʒehen pſund. Wann eim yeglichen. der da hat. dem wirt gegeben. vnd in begnugt. vnd dẽ der da nicht hat. vnd das im wirt geſehen ʒeha ben. das wirt genomen von im. vnd werfft auß den vnnutʒen knecht in die euſſerſtẽ vinſter. da wirt weynen vñ gryßgrammung der ʒen. Wañ ſo der ſun des menſchẽ kumt in ſeiner mayeſtat vnd all ſein engel mit im denn ſitʒt er auff deʒ ſtul ſeiner maieſtat. vnd all menſchen werdẽ ge ſamelt fuͤr in. vnd er ſcheydet ſye von einander. Als der hirt ſundert die kytʒ von den ſchaffen. vnd die ſchaff ſtellet er ʒu ſeiner gerechtẽ. aber die kytzʒ ʒu der lincken. Denn ſpꝛicht der kunig ʒu den. die da wurden ʒu ſeier gerechtẽ. Rumt ir geſegentẽ meins vaters beſitʒt dʒ reich das euch iſt bereyt võ der ſatʒung der welt. wañ ich was hungerig vnd ir gabt mir ʒeeſſen. Ich wʒ duürſtig. vñ ir gabt mir ʒetrincken. Ich was ein gaſt. vnd ir herbergt mich. Ich was nackend. vnd ir kleydet mich. Ich was ſiech. vñ ir heym⸗ ſuchet mich. Ich was im kercker. vñ ir kamt ʒu mir. Denn antwurten im die gerechten. Herr weñ ſahen wir dich hungerig vnd ſpeyſtẽ dich. duͤrſtig vnd gaben dir ʒetrincken. Oder weñ ſa hen wir dich einen gaſt. vnd beherbergten dich oder nackend vnd kleydeten dich. Oder weñ ſa hen wir dich ſiech. oder im kercker vnd kamẽ ʒu dir. Der kuͤnig antwurt vnd ſpꝛach ʒu ine. Ver lich ſag ich euch. die weyl ir habt gethan einen von diſen meinen mynſtẽ bꝛuͤdern. da tet ir mir es. Vnd deñ ſpꝛicht er ʒu den. die da werdẽ ʒu ſemer lincken. weychet ab võ mir ir verfluchten in das ewig fewer das dem tewfel iſt bereyt. vnd ſeinen engeln. wann ich was hungeꝛig. vnd ir gabt mir nit Fle rier ir gabt mir nit ʒetrincken. Ich was ein gaſt. vnd ir beher⸗ bergt mich nit. Nackend. vnnd ir kleydet mich nit. BSiech. vnd in deʒ kercker. vnd ir heymſucht mich nicht. Denn antwurten im auch die ſelbe ſagend. herr. wañ ſahen wir dich hungerig oð durſtig oder gaſt oder nacket. oder ſiech oð im kercker. vnd dienten dir nit. Venn antwurt er in. ſagend. Werlich ſag ich euch. dye weyl ir nicht tet eim von diſeʒ mynſtẽ. da tet ir mir ſein nicht. Vnd diſe geen die ewigen peyn. vnnd die gerechten in das ewig leben. apitel In Cen wuc ſion vnſers lieben herꝛẽ meſu chꝛiſti. biß an dʒ ſtuck das iheſus pontio pylato vberantwuttet ward. le er ſpꝛach ʒu ſeinẽ iungern. Ir wiſt. dʒ nach zweyen tagen wirt die oſtern. vnd der ſun des menſchen wirt geantwurt. das er werd ge⸗ kreutʒiget. Da wurden geſamelt die fürſtẽ der pꝛieſter. vnd die alten des volcks in dẽ hof des fuͤrſte der pꝛieſter. der da ward geheyſſen cay⸗/ phas. vnd ſy machten einen rat. das ſy iheſum hielten mit falſch. vnd in erſchlugen. vñ ſpꝛachẽ Nicht an dẽ höhʒeytlichen tag. Das villeicht nicht werde ein auflauff vnder deʒ volck. Vnd da iheſus was in bethania in dem hawß ſymo⸗ nis des auſſetʒigẽ. Ein weyb nahnet ſich ʒu im habend ein büchs der koſtlichẽ ſalben. vñ goß auff das haubt des ruenden. vñ da es die iun⸗ ger ſahen. ſy ʒurneten. vnd ſpꝛachen. Warzʒu iſt diſe verluſt. wañ diſe möchte ſein verkauft woꝛ den vmb vil vnd wer gegeben den armen. Vñ iheſus weſt ir gedenker iſel ʒu in. Was ſeyt ir ſchwer diſem weyb. Ein gut werck hatt ſy gewuͤrckt an mir. wann die armen habt ir ʒe⸗ allen ʒeyttenbey euch. aber mich habt ir nit ʒe⸗ allen ʒeyttẽ. Aber das diſe legt die ſalb an mei⸗ nen leib. mich ʒubegraben. tet ſie es. Werlich ſag ich euch. wa ditʒ enangali wirt gep edigt es wirt geſagt in aller welt. das ſye ditʒ tet in ir gedenckung. Dagieng hyn eyner von den ʒwelff iungern. der da hieß iudas ſcharioth. ʒu den fuͤrſten der pꝛieſter. vnd ſpꝛach ʒu in. Waʒ wölt ir mir geben. ſo wil ich euch in antwurten. vnd ſie boten im dꝛeyſſig ſilberin pfenning. vñ von dannẽ ſucht er bequemlichkeyt das er in in antwurtet. Vnndan dem erſten tag der vnge⸗ ſewꝛten bꝛot die iunger nahneten ſich ʒu iheſu ſagend. Wa wiltu. das wir dir bereytẽ ʒueſſen die oſtern. Vnd iheſus ſpꝛach. Geet in dy ſtat *„ alle diſe woꝛt —,- = E = E = — — —2 ʒu eim. vnd ſpꝛecht ʒu im. Ger meyſter ſpꝛicht. mein ʒzeyt iſt nahend bey dir wil ich bereytẽ dʒ oſterlam mit meinen iungern. vñ die iunger te/ ten als in iheſus het geoꝛdent. vñ ſy bereytẽ dʒ oſterlam. Vnd da der abent ward. er ruet mit ſeinẽ ʒwelff ingern. Vñ da ſie aſſen. da ſpꝛach er. Werlich ſag ich euch. ewer eyner wirt mich verraten. Vnd ſy wurden hart betruͤbt. By be⸗ gunden ſunderlich ʒeſagen. Herr. bin ichs. Er antwurt vñ ſpꝛach. Der mit mir eintuncket die hand in die ſchuſſeln. der verret mich. Aber deꝛ ſun des menſchen geet als iſt geſchꝛiben von im. Aber wee deʒ menſchen. durch den der ſun des menſchen wirt daꝛgeben. gutt wer im. das der menſch nit wer gelleen Bnd mdas. der in verryet. antwurtet. vnd ſpꝛach. meyſter bin ichs. Er ſpꝛach ʒu im. du haſt es geſagt. Vnd do ſie gen nacht aſſen. iheſus nã dʒ bꝛot vñ geſegnet es. vnd bꝛach es vnd gab es ſeinen iungern. vñ ſpꝛach. Nemet vnnd eſſt. das iſt meyn leyb .er nam den kelch vnd ſaget danck. vnd gab in ſa⸗ gend. Trinckt all auß im. wañ ditzʒ iſt mein blut des newen geſatʒs. das da wirt vergoſſen fur vil menſchen in die vergebung der ſunden. wañ ich ſag euch. Ich trinck nun nit fuͤran von diſeʒ geſchlecht ð reben. vntʒ an den tag. Bo ich new trincke mit euch in deʒ reich meins vaters. Vñ da er het geſagt das lobe ſye giengen auß an den oͤlberg. Da ſpꝛach iheſus zu in. all werdt ir leyden ſchand in mir in diſer nacht. wañ es iſt geſchꝛiben. Ich ſchlah den hirten. vñ die ſchaf der herd werden ʒerſtrewet. ſo ich aber wider erſtee. ſo wilich euch voꝛgeen in galilea. Vnnd petrus antwurt. vnd ſpꝛach ʒu im. Vnd ob ſye all werden geſchendet an dir. ich wird nymmer geſchendet. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Werlich ſag ich dir. das in der nacht. ee das der han ſinget. ʒu dꝛeyen malẽ wirdeſt du mein verlauge. Pe, trus ſpꝛach ʒu im. vnnd ſoll ich mit dir ſterben. ich verlaugen dein nit. vñ ʒegleycherweyß ſpꝛa chen alle iungern. Da kam iheſus mit in in das doꝛff dʒ da iſt geheiſſen gethſemani. vñ ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Gitʒt hie vntʒ das ich hyn⸗ gee vnd bete. Vnd er nam petrum vnnd dye zwen ſün ʒebedei. er begund ʒetrauren vnd ley dig ſein vnd ſeehz in. Mein ſel iſt betrubt vntʒ ʒu de⸗ tod. Enthalt euch hye. vnd wacht mit mir. Er fuͤrgieng einwenig. vnd fiel nyder auff ſein antlytʒ betend vñ ſagend . Mein va⸗ ter. ob es iſt müglich ſo gee von mir diſer kelch F in. Vñ iheſus ſpꝛach ʒu im. — yedoch nit als ich will. ſunder als du. Vnd er kam ʒu ſeinen iungern vnd fand ſie ſchlaffend. vnd ſpꝛach ʒu petrum alſo. ocht ir nit wach⸗ en mit mir ein ſtund. acht vnnd bett. das ir icht geet in verſuchung. ð geyſt iſt ſchnell aber der leyb kranck. Er gien Per ʒum andern mal vnd betet aber. ſagend. Mein vater. ob ð kelch nit müg vbergeen. nuͤr allein das ich in trinck. dein will werd. Vnd er kam aber. vnd fand ſy ſchlaffend. wann ir augen warn beſchwert. Er hyeß ſie. vnd gieng aber. vnd bett ʒum dꝛitten mal das ſelb woꝛt ſagend. Da kam er ʒu ſeinen iungern vnnd ſpꝛach ʒu in. Schlaffet yetʒund. vnd ruet. ſeht. die ſtund nahet vnd der ſun des menſchen wirt geantwurt in die hend der ſun⸗ der. SGteet arfſenn ullen geen. Beht er nah⸗ net der mich veꝛret. Noch da er redt. Geht. iu das einer von den ʒwelffen kam. vnd vil ſchar mit im mit waffen. vnnd mit ſtecken. geſendet von den arſten der pꝛieſter. vnd von den alten des volcks. vnd der in dargab. der gab in eyn ʒeychen. ſagend. Welchen ich kuſſe. der iſt es. halt in. vnd ʒehand nahnet er ſich ʒu iheſu. vnd ſpꝛach ʒu im. Hiß gegruſſet meyſter. vñ er kuſ⸗ reund warʒu biſtu kummen. Da nahnetẽ ſie ſich, vnd legten die hend an iheſum. vnd hielten in. Vnd ſeht. einer von den dy da waren bey iheſu. ſtrackt dy hand. vñ ʒoh auß ſei waffẽ. vñ ſchlug dẽ knecht des fuͤrſten der pꝛieſter vnd hawet im ab ſein oꝛe. Da ſpꝛach iheſus ʒu im. Rere dein waffen in ſein ſtat. wann all die da nemen das waffen die verderben mit dem waffen. Oder wenſtu nit. das ich möͤcht bittẽ meinẽ vater. vñ er geb mir mer dẽ ʒwelff ſchar der engel. In welcher weyß wurden die geſchꝛifft erfuͤlt. Wann es muß alſo werden gethan. Ju der ſtund ſpꝛach iheſus ʒu der ſchar. Als ʒu einem ſchacher ſeyt ir außgangen mit ſchwerten vnd ſtecken mich zeſahen Ceglech ſaß ich bey euch lerend in deẽ tempel. vñ ir hieltet mich nit. Aber ditʒ wirt al⸗ les getan das die geſchꝛift ð weyſſagen wurd erfůlt. Da lieſſen in alle iungern. vnnd fluhen. Sye hielten iheſum vnd fuͤrten in ʒu cayphas dem fuͤrſten der pꝛieſter. do die ſchꝛeyber vnd die altẽ warñ geſamelt. Aber petrus nachuol⸗ get im von verr. vntz in den hof des fuͤrſtẽ der pꝛieſter. Er gieng ein vnd ſaß mit den dienern. dʒ er ſeh dʒ ende. Aber die fürſtẽ ð pꝛieſter vñ aller rat ſuchtẽ valſche geʒeugknuß wi iheſuʒ Das daz ſy in antwurten dẽ tod. da manig valſch ge ʒeugen warẽ genahent. SGp fundẽ miht. Aber ʒeiungſt kamen ʒwen falſch geʒeugen vñ ſpꝛa⸗ chen. Der hat geſ bnochen. ch mag ʒerbꝛechẽ den tẽpel gots. vñ in wider bawen nach dꝛeyen tage Der fürſt ð pꝛieſter ſtund auff. vñ ſpꝛach u im. Antwurtſt du nit ʒu den dingen die diſe Bezeugen wider dich. vnd iheſus e.n der furſt ð pꝛieſter ſpꝛach ʒu im. Ich beſchwe⸗ re dich bey got dẽ lebendigen dʒ du vns ſageſt ob du biſt cꝛiſtus ð ſun gotʒ. Jheſus ſpꝛach zu im. du haſt es geſprchen. J edoch ſag ich euch ir werdet noch füͤran ſehen ſitʒen den ſun des menſchen zu der gerechten der krafft gots. vñ kumen in den wolcken des hymels. Da ryß der fürſt der pꝛieſter ſein gewand ſagend. Er hatt got geleftert. was bedurffen wir noch ð geʒeu gen. Seht nun habt ir gehoöͤꝛt dy gotʒleſterung was iſt euch geſehen. By antwurten vnd ſpꝛa⸗ chẽ ʒu im. Er iſt ſchuldig des todes. Da ſpuͤrtʒ ten ſy im vnder ſein antlytʒ. vnd ſchluge in mit halſſchlegẽ. vñ dy andern gaben backen ſchleg i ſein antlytʒ ſagend. Wayſſag vns chꝛiſte. wer iſt der. der dich hat geſchlage. Vñ petrus ſaß auſwendig im hof vnd ein dieren genahet ſich ʒu im ſagend. vnd du wareſt auch bey iheſu võ galilea. vnd er laugent voꝛ in allen. ſagend. Ich wayß nit wʒ du ſagſt. Vñ da er außgieng ʒu ð thur. ei andꝛe dieren ſah in. vñ ſpꝛach ʒu dẽ dye da waren. vñ diſer was mit iheſu von naʒareth. vñ aber laugent er mit dẽ ayd. ſagend. Ich hab nye erkennet dẽ menſchen. Vñ nach einer kley⸗ nen ʒeyt. giengen hinʒu die da ſtunden vñ ſpꝛa chen ʒu petro. Merlich vñ du biſt auß in wann dein red macht dich offenbar. Da begud er ʒe beʒeugen vñ ʒuſchweren das er mit hett erkant den meſchen. vñ ʒuhand ſang der han. Vñ pe⸗ trus gedacht des woꝛts iheſu. dʒ er het geſagt. ee das ð han ſingt. ʒu dꝛeyen malen verlaugeſt du mein. er gieng auß vnd weint bitterlichen. (Bas XXVII. Capitel. darinn beſchreibet matheus fuͤran dẽ paſſion. biß ʒu eude. Oda es morgen — ward. alle fuͤrſten der pꝛieſter vnd dy lten des volcks machten einẽ rat wi⸗ der iheſum. das ſy in antwurten dẽ tod. Vñ ſie fuͤrten in gebunden vnnd antwurten in poncio pylato deʒ richter. Da indas ſah der in verryet Euangelium das er was verdampt. er ward gefuͤrt mit buß. vnd widerbꝛacht dy dꝛeyſſig ſilberin pfenning den fuͤrſtẽ der pꝛieſter vñ den altẽ ſagend W H geſundet. dañ ich hab dargebẽ dʒ gerecht blut. vñ ſy ſpꝛachẽ. Du geſihſt es. Er waꝛf dy ſil berin pfening de tẽpel. vñ ſchyed ſich. vñ gieg gen vñ hieng ſich an einen ſtrick. Vñ die füͤrſte der pꝛeſter namẽ die ſilberin pfenning vñ ſpꝛa chen. Py geʒimmẽ nit ʒelegẽ ʒu dẽ ſchatʒ. wañ es iſt der lon des bluts. vñ giengen ein in einen rat. vñ kaufften vm ſy einen acker des hafners ʒu einer begrebnuß der bilgꝛam. Varumb diſeꝛ acker iſt geheyſſen acheldemach. dʒ iſt ð acker des bluts. ontz an diſen heutigen tag. da ward erfuͤlt. das geſaget iſt durch iheremiã dẽ weyſ⸗ ſagen. ſagend. Vñ ſy namen die dꝛeyſ ig ſilbe⸗ rin pfenning. vñ habẽ vergoltẽ den lon e ſye Be auft haben von den ſunen iſrahel. vnd ga⸗ ben ſy an dẽ acker des hafners. als mir hat ge ſetʒet der herꝛ. Vñ iheſus ſtund voꝛ dẽ richter vnd der richter fragt in. ſagend. Hiſt du ein ků der iuden. Yheſus ſpꝛach ʒu im. du ſagſt es Vnd da er ward verklaget von dẽ fuͤrſten der pꝛieſter. vñ võ den altẽ. er antwurtet in nit. Ja ſpꝛach pylatus ʒu im. Höꝛſtu nit wy manig ge zeugknuß diſe ſagen wider dich. vñ er antwurt im nit ʒu eim woꝛt. alſo dʒ ſich der richter hart verwundert. Aber der richter het eĩ gewonheit durch den höhʒeytlichen tag ʒelaſſen deẽ volck einen gefangen welchen ſy woltẽ. Vnd er het u der ʒeyt einen mercklichen gefangen ð hieß Varrabasrvnd als ſy warẽ geſamelt. da ſpꝛach pylatus. Welchẽ wölt ir den ich euch laß. Har raban oder iheſum. der da heyſt chꝛiſtus. wann er weſt dʒ ſie in hettẽ geantwurt von neyds we gen. Vnd da er ſaß an dem gericht. ſem weyb ſant ʒu im ſagend. N.licht ſey dir. vnd dem ge⸗ rechten. wann hewt hab ich vil erlitten durch geſiht vmb in. Aber dye fuͤrſten der pꝛieſter. vnd die alten vnderweyſten das volck. das ſye hyeſchen barraban. vnd iheſum verluren. Der richter antwurt. vñ ſpꝛach ʒu in. Welchen wölt ir von dẽ ʒweyẽ euch ʒelaſſen. vñ ſy ſpꝛachẽ bar raban. Pyfatus ſpꝛach zu in. was ihe ich von mheſu. da heyſt Fftueſ p ſpꝛachẽ all. Eꝛ weꝛd gekreutʒiget. Deꝛ richter ſpꝛach zʒu i. Mʒ vbels a er getan. Gy ſchꝛyen mer. ſagend. 6 werd gekreutʒiget. Vñ da pylatus ſah. dʒ er nichts guts mecht ſchaffen. aber das geſchꝛay merer ward. er nam waſ ſer vñ ʒwug ſein hend voꝛ dẽ s r (Gancti volck. ſagend. Vnſchuldig bin ich von dẽ blut des gerechten. ir werdt es ſehẽ. Alles volck ant wurt va⸗ blut ſey auf vns vñ auff vn ſer ſun. Da ließ er ĩ barrabã. vñ iheſuʒ antwuꝛt er in gegeyſelt. dʒ er wurd gekreut ʒiget. Da na men die ritter des richters iheſum in dʒ recht⸗ hauß. ſy ſe ameltẽ ʒu in alle geſelſchafft. Gy ʒu⸗/ gen in auß. vñ vmbgaben in mit einẽ rotẽ man tel. vñ flachten ein kron von doꝛnẽ. vi ſatʒtẽ dy auff ſein haubt. vñ ein roꝛ in ſeiner gerechtẽ. vñ fielen auff dy knye voꝛ im. vñ ſpottẽ ſein. ſagẽd Biß gegruͤſſet kuͤnig der iuden. vnnd ſpey⸗ ten auß in in. vñ namẽ das roꝛ. vñ ſchlugen ſein haubt. Vñ darnach da ſy in hetten verſpottet. ſy ʒugen im auß dẽ mantel vnd beklaytẽ in mit ſeinen gewandẽ vñ fuͤrten in auß. das er wurd gekreutʒiget. Vñ da ſy außgiengẽ. ſy fundẽ ei nen maij cyreneer mit namen ſymon. Diſen be⸗ nöten ſy. das er neme ſein kreutʒ. Vñ ſy kamen an die ſtat. die da iſt geheyſſen golgatha. dʒ iſt ein ſtat der vbeltetter. vñ gabẽ im weyn ʒetrin⸗ cken gemiſchet mit gallẽ. vñ da er het veꝛſuchet er wolt nit ncke B darnach da ſy ĩ hettẽ ge kreutʒiget. ſy teylten im ſeine gewand. vñ legtẽ das loß. das erfuͤlt wurd das geſagt iſt durch den weyſſagẽ. ſagend. SBy teylten me meine ge⸗ wand. vñ vber meine gewand legten ſy das loß vnd ſitʒend behuten ſy in. vnd ſatʒten auff ſein haubt ſein ſelbs ſach geſchꝛiben. Diſer iſt eyn kunig der iuden. Va wurden gekreutʒigt zwen ſchacher mit im einer ʒu der gerechtẽ. vñ einer ʒzu der lincken. wañ die da faſends dy Pare⸗ . ſein. ſie bewegten ir haubt vñ ſpꝛachen. Vach. der du ʒerbꝛicheſt den tempel gots. vnd wider baweſt in nach dꝛey tagen G heylſam gemachet. ſich ſelber mag er nit heyl⸗ ſaʒ machẽ. Ob er iſt er von dem kreutʒ. vnd wir gelauben im. er ge⸗ trawet in got nun erlöß er in. ob er will. Wann er ſpꝛach. Ich bin der ſun gottes. vnd daſſelb . auch die ſchacher. die mit im kreutʒiget waren. leſterten ine. Vnd von der ſechſten ſtund. wur⸗ den vmſter gemacht auff aller erd. vntʒ ʒu der neundẽ ſtund. vñ vmb die neundẽ ſtund iheſus rüft mit einer groſſen ſtym. ſagend. Hehy. hely lamaʒabatani. Das iſt. Mein got. Aein got. n. Mach dich ſelber behalten. ob du biſt der ſun gots ſteyg ab von dem kreutʒ. Vnd ʒegleycherweyß die furſten der pꝛieſter ſpotten ſein mit den ſchꝛeybern. v5 mit den alten. vnd ſpꝛachen. Die andern hat er unig iſrahel. nun ſteyg athei cCCIXNXIII. warumb haſtu mich verlaſſen. vnd etlich dy da ſtunden höͤꝛten es. vnd ſpꝛachẽ. Viſer ruͤfft he lyam. vnd ʒuhand lieff einer von in. vnd nam eꝛ nen ſchwam. vnd fuͤlt in mit eſſig. vnd ſatʒt in auff ein roꝛ. vnd gab im ʒetrincken. aber dy ans dern ſpꝛachen. Höꝛ. wir woͤllen ſehẽ ob hely¶as kum in ʒuerloͤſen. Vnd iheſus ſchꝛay aber mit einer groſſen ſtym. vñ ließ auß dẽ geyſt. vñ ſeht ð vmbhang des tepelo ryß ſich in ʒwey teyl. võ oben vntʒ nyden. Bnd die erde ward bewegt. vnd die ſteyn ſpielten ſich. vnd die greber tettẽ ich auff. vnnd manig leib der heyligen. die da etten geſchlaffen ſtundẽ auff. vñ giengẽ auß von den grebern. vñ nach ſeiner vꝛſtend kamen ſy in die heyligen ftat. vnd erſchynen manigen. Vnd da centurio. vnd die da mit im waren. die da behuten iheſum. ſahen die erdbidmung. vñ die ding. dy da wurdẽ gethan. ſie foꝛchten ſich hart. ſagend. Werlich der was der ſun gottes. s waren auch da vil weyb. die iheſum hetten na erolge ran verr von galilea vnd dienten im. Vnder den was maria magdalena. vnd ma ria iacobi. ond die muter ioſeph. vnd die muter der ſün ʒebedei. Vnd da es abent ward. Ein reicher man kam von arimathia mit namen io ſeph. vñ der ſelbe was ein iunger iheſu. Der ge nahet ſich ʒu pilato. vñ hyeſch dẽ leib iheſu. da hieß im pilatus geben de leib. Joſeph nazʒ den leib. vnd wickelt in in einẽ reinen ſindel. vñ legt in in ſein newes grab. das er het gebawen ĩ dẽ ſteyn. vnd weltʒt einẽ groſſen ſteyn ʒu der thür des grabs. vnd gieng hin. Es waʒ auch da ma⸗ ria magdalena. vnnd die andern maria. ſitzend gegen de grabe. Vnd an dẽ andeꝛn tag. der da was nach dẽ karfreytag. Die füͤrſten der pꝛie⸗ ſter vnd die phariſeer ſameltẽ ſich ʒu pylatum. ſagend. Herr wir haben gedacht. das der ver⸗ fuͤrer ſpꝛach. da er lebt. Ich will erſteen nach dꝛeyen tagen. Varumb gebeut ʒebehuten das grab vntz an den dꝛitten tag. das villeicht ſeyn iunger icht kumẽ. vnd in verſtelen. vnd ſpꝛechẽ ʒu dem volck.er iſt erſtanden von den todtẽ. vñ werd die letʒt irrung erger deñ der erſt. Pyla⸗ tus ſpꝛach ʒu in. habt hut. geet. vnnd hůt als ir wiſt. Vnd ſy giengen hin. vñ bewartẽ dʒ grab vnd ʒeycheten den ſteyn mit den huͤtter. ¶ Bas. XXVII. Capitel. Sagt von der vſſtend chrarrfri tag des ſabbaths. da kam maria ma⸗ gdalen a. vñ die andern maria ʒeſehen dzʒ grab. Vi ſeht ei groß erd bidmüg ward. wañ der en gel des Perreſt g ab võ hymel. Er genahet ſich vnd weltʒet ab den ſteyn. vnd ſaß auff in vnd ſein angeſiht was als der plitz. vnnd ſeyn ge⸗ wand als ð ſchnee. Aber dy huͤtter erſchꝛacken voꝛ ſeiner voꝛcht. vñ wurdẽ als die todtẽ. ond 5 engel antwurt. vñ ſpꝛach ʒu dẽ weyben. icht woͤlt euch foͤꝛchten. wañ ich weyß das ir ſuchet iheſum. ? a iſt gekreutʒiget. Er iſt nit hie. wafß er iſt erſtandẽ. als er ſt pꝛach. Rumpt vñ ſeht die ſtat. da ð herꝛ was gelegt. Heet auß ſchier. vñ ſagt ſeinẽ iñgern vñ petro. dʒ er iſt erſtandẽ. vñ ſeht. er geet voꝛ euch in galilea. da werdt iri ſe⸗ hen. ſeht ich hab euch es voꝛgeſagt. Sye gien/⸗ gen auß bald von dẽ grabe mit foöͤꝛcht vnd mit groſſer frewd. vñ ſeſfen das ʒuuerkundẽ ſeinẽ nigern. Vñ ſeht iheſus begegẽt i ſagend. Beyt gegruſſet. vñ ſy nahetẽ ſich vñ hielten ſein fuß vnd aubettẽ in. Da ſpꝛach iheſus ʒu in. Nicht woͤlt euch förchten. Geet vñ verkundt meinen bꝛuͤdern. dʒ ſy geen in galilea. do werdẽ ſy mich ſchen. Da ſy waren hingegangẽ. ſeht etlich von den hüttern kamẽ in die ſtat. vñ verkunten den fuͤrften ð pneſer alle ding die da warẽ geſche⸗ hen. Gy ſameltẽ ſich mit dẽ alten vñ namẽ rat. vnd gaben vil gelis den huͤttern. ſagend. Dagt das ſein iunger ſein kumẽ zu nachts. vñ habẽ im veꝛſtolen. da wir ſchleffen. Vñ ob ditʒ wirt ge höꝛt von dẽ richter. wir vnderweyſen in. vñ ma⸗ chen euch ſiecher. By namen das gelt. vñ tettẽ als ſy waren gelert. Vnd ditʒ woꝛt iſt eröffent bey den inden vntʒ an diſen heutigẽ tag. Aber die xi. iungern giengen hin in galileam an den berg. dahin ſy iheſus het geoꝛdent. ſy ſahen in. vnd anbetten in. aber etlich von in zweyf elten. Iheſus genahet ſich. vñ redt mit i. ſagẽd Mir iſt gegebe aller gewalt in hymel . vñ auff ð erde arnb geet auß. vnd lernt alle. vnd tauffent ſy in dẽ namen des vaters. vnd des ſuns. vnd des heyligẽ gelſlo er⸗ ſye ʒubehuͤten alle ding. die ich euch hab gebote. Vñ ſeht. ich bin mit euch alle tag vntʒ zu der volendung der welt. Eeleha teinen Imatheus Vnhebt an die voꝛred vber den euangeliſten Marcum. — —EE=è dDie p Gber den Arcus der auſſe welt euangeliſt gottes.ein Petri des ʒwelff bottẽ in deʒ tauff. vñ auch ein iunger in der L götlichẽ rede. Er hat volfuͤret ꝛieſterſchafft in iſrahel. vñ nach de leib iſt er geweſen ein leuit. vnd darnach als er bekert warde zu de glauben chꝛiſti. da beſchꝛiß er daʒ euangeli in de welſchen land. vñ in dẽ ſelbẽ hat er erzeygt wʒ er ſchuldig ſey geweſt chꝛiſto deʒ herren vñ ſeinẽ geſchlecht. wañ er hat beſtetigt vñ beueſtigt dẽ anfangk ſeins euãgeliums auß der ſtymme des pꝛopheten malachie. da er alſo ſchꝛeybt. Nemtwar. ich wil euch ſendẽ meinen engel e ewer antlytʒ. Vñ auch nymt er dẽ an fangł ſeins euangelins auß ð H des pꝛophetẽ yſaie. da er alſo ſpꝛicht. ich bin ei ſtym Beoruffend⸗ in der wuͤſte b ereytend de herrẽ den weg. Auch beweyſt er die oꝛdenung lemnti⸗ ſcher außerwelung. an dẽ das die leuitẽ ſein er welt darzu. das ſye ſullẽ außlegẽ die geſchꝛifft der pꝛophetẽ. Vñ ſein auch die leuitẽ darʒu er welt das ſy beſunder in dẽ tabernackel vñ in dẽ tempel gor ke dienẽ. Auch marcus hat erʒey get damit die wirdigkeyt ſeins geſchlechtes ð ruitẽ. wann er hat gepꝛedigt iohannẽ dẽ tauf / fer den ſun ʒacharie. wie das er ſey geſant woꝛ den vñ geoꝛdet ʒu pꝛedigẽ in ð ſtym eins auß⸗ ſpꝛechendẽ engels. dz er ſolt beweyſen daz das woꝛt nit allein wer fleyſch woꝛdẽ. vñ beſunð dʒ er ſolt beweyſen dẽ geyſtlichẽ leichnaz des her ren. das wir criſtẽ n nach ð ſelen dʒ der ſelb geyſtlich leichna wer lebendig woꝛdẽ durch dy Head ots.mit ð gnade ð götlichẽ ſtymme. vñ aſſelb iſt geſchehen in dem anfangk euange⸗ liſcher medig uſſe wer dʒ wurd leſen. wurd nutzʒ dauon habeẽ. Yes erſtẽ. dʒ er wurd wiſſen wenn in dẽ herren. vnd nit in dẽ ſundẽ der ane⸗ fangk fleyſchlicher geburt wurd zu geeygẽt. dz vernym alſo. dy geburt iohãnis geſchahe wun⸗ derlich durch die krafft vnnd dach ye wir/ ckung des herren. YVer ander nutz iſt das des menſchen gemuͤte ſoll ſein ein wonung des ſe/ ligmachers. Vnd das hatt ein ewetuni auß Ar pꝛophezepyſaie. Da er alſo ſpr cht ereyt dem herren den weg. Der dꝛitt nutz iſt. weñ der menſch wurde findẽ das ewig woꝛt. des woꝛts ſtym iſt iohannes geweſt. das dañ der menſch würde finden. das er dañ verloꝛẽ het durch die mithellung. das iſt durch dye geſpꝛech die mit Euangeliſten einander het der teufel vñ ena. in dẽ paradeyß. von dẽ der menſch ward außgetribẽ vñ verloͤß die genad gots. vñ fuͤrbar da ð euangeliſt mar cus anfieng das werck des warẽ euangelij. da hub er an ʒupꝛedigẽ võ der tauff des herrẽ. dʒ iſt von der tauff iohannis . dẽ der herꝛ ſant ʒe/ tauffen. er hatt nit gearbeyt in der geburt des leibs. dʒ iſt er hat nit beſchꝛiben von der leibli⸗ chen geburde vnſers herrẽ. das macht das daʒ voꝛ im matheus. vñ lucas. habẽ beſchꝛiben. be⸗ ſunder hat marcus außgelegt gentʒlich die ſa⸗ tʒung ð wuͤſte. vñ die ʒal ð vaſtẽ chuſti. dz wa/ ren NRetagr die xl. necht. wañ die ſelbẽ ʒal. xl. hatt mer beſchloſſen in irer verboꝛgenheyt heymlicher heyligkeit. deñ die vaſt chꝛiſti. Auch ſpꝛicht er auß dy teufeliſchẽ Nſragrain wuͤſt vñ dy ſamlug ð wilde tyer zu dẽ herrẽ. vñ darʒu dẽ dienſt der engel. vñ alſo hatt vns ð enange⸗ liſt marcus geuoꝛdert ʒeueꝛnemẽ in dẽ er da all ding entwoꝛffen hatt mit kurtʒen woꝛten. uͦrwar derſelb marcus. als mã ſpꝛicht. hawet im ab ſelber ſein daumẽ. nach dẽ als er glaubig ward. vñ das tet er darub auß götlicher föꝛcht v auß demut. vñ auch darũb dʒ er wuͤrde ver⸗ woꝛffen. vñ vnnutz. zu ð pꝛieſterſchaft. yedoch Ze vargeoeder Nelud als in got erwelt hat. die muſ gehoꝛſaʒ ſein dẽ glauben. vñ dẽ glau⸗ bendẽ chꝛiſti. dy in erwelt hettẽ ʒu einẽ hirtten. die mochtẽ nye dawið geſein. das er mit ð ler nung vñ mit ð abhauung ſeins daumẽs. daʒ er HarcũLuöſe CCCCLXXXV. —,EEu uf d ——õäs ſpꝛechẽ. die ding. die da gehöꝛẽ ʒu dẽ ambt pꝛie ſterlicher wirdigkeit. wan die ſelb wirdigkeit ð pꝛieſterſchafft was im ʒu geeyget auß dẽ oben rben geſchlecht leui. auß de er geboꝛn wʒ lun vernym ſein wirdigkeit. wañ er was der erſt biſchoff in alexandꝛia. vñ alle ſein meynũg vñ aller ſeiner fleyß. das er mocht gewiſſen. die ding. die da gehöͤꝛtẽ ʒu eim volkumẽ lebẽ weñ ein volkumẽ lebẽ ſteet daran. das ein menſch le be nach dẽ euangeliu. auch was das ſein vleys. das er das euangelium wurde ſchicken vñ oꝛd⸗ nen. ʒ man wurde behaltẽ vñ volbꝛngẽ geyſt⸗ lich die gebot des herrẽ. Aber wʒ dʒ ſein fleyß das er die ʒucht des geſetʒs gots wurde verne men vñ erkenne. auch dʒ was ſein fleyß. das er gebe ʒuuernemẽ die götlichẽ natur des herren in der leyplichẽ natur. Das iſt dʒ wir glauben. das chꝛiſtus wer got. vñ menſch. vñ dye ſelben ding muͤſſen wir des erſten ſuchen.vñ findẽ in vns. darnach muſſen wir es auch leren die an⸗ dern. aber darnach was wir vindẽ in deʒ buch marci dʒ muſſẽ wir erkennẽ. vñ ſo wir es erken nẽ. ſo muſſen wir es lerẽ. ſo wir dʒ thun ſo weꝛ⸗ den wir haben den lon der vermanug. wañ der da pflantʒet. vñ ð. ð da feucht macht. Da iſt deꝛ der da pꝛedigt. vñ ð deꝛ taufft. dy ſind ayns. Je doch der. ð da gibt dy mernq ð genadẽ. hie in der ʒeyt vñ der gloꝛien in ewigkeyt. der iſt got. (Bie vorres vberde eua geliſten marcum hat ein ende. vnd hebt an das verlure die meyſterſchafft ʒuſchꝛeyben vnd ʒu euangelium Harci. — G S⸗ NEE 81 / S S N XNE= EI I 8 N 7 R D WS-RENHE Q , . P N 242 „ . . . — . 74 D „ — — =— 4 11 W r - D S R . eo . 4 ₰ . AE. R . — R , Due L. E, — 8 S NN : . RNXES NA = D Wy, N =— 4 S o , S RE— = E S W = 5 S WNNNNNNNNN EGE M BRE AAN W 831 S 5 NNNNNNNNNN SN—— 0° . P X 1 1ik O οπ RNNNNeNee Wm 2– 0. d e.r Wc R 2 6 . 2 R . O 7 ☛½ SNS Kenn . 5 , R E Z e „ 5. 2 = G 7 G S 5 1 n — G 5 Bas Bas erſt Capitel Iſt von ſpeyß. vnd kleydung. Vnd wie chꝛiſtus von im getauft vñ vom teufel verſucht ward. darnach iohanné beruffet. Eine beſeſſen erlediget. ſant peters ſchwiger vom fieber. auch vil anð kran cker geſund machet vñ einẽ auſſetʒigẽ reyniget lij heſu chꝛiſti des ſuns gots. als ge⸗ ſchꝛiben iſt in yſaia dẽ weyſſagen. Sih ich ſende meynẽ en⸗ deinẽ antlytz. der da voꝛbereyt deinen weg voꝛ dir. Ein ſtymme des der da ruͤfft i der wuüſt. Bereptet dẽ weg des herrẽ. machet recht den ſleg. pꝛediget de tauff der buß. in die vergebug der ſunden. Vñ alle gegent iude. vñ alle dy von ihe ruſaleʒ giengẽ auß ʒu im. vnd wurden getanfft võ im in dẽ fluſs des ioꝛdans. vñ beychtẽ ir ſun de. Vnd iohannes was bekleydet mit den ha⸗ ren des kemeltyers. Vnd ein fellin guͤrtel was vmb ſein lenden. vnd er aſſe hewſchꝛecken vnd wildes honig. vñ pꝛediget. ſagend. Ein ſtercker deñ ich kumpt nach mir. des ich nicht bin wir⸗ dig. das ich mich neyg auffʒelöſen den ryemen ſeiner ſchuh. Ich tauff euch im waſſer. aber er wirt euch tauffen im heyligen geyſt. Vñ es ge ſchah in den tagen. das iheſus kam von naʒa⸗ reth galilee vnd er ward getaufft von iohanne im ioꝛdan. Fehand ſtytt er auff von dem waſ⸗ ſer. vnd ſah die hymel offen. vnd den geyſt ny⸗ derſteygend als ein taub. vñ beleybend auff im vnd em ſtymm ward gemacht von den hymeln. u biſt meyn lieber ſun. in dir wolgeuiel ich mir. Vñ ʒehand trib in auß der geyſti dy wüſt vnd er was in der wuſt viertʒig tag vñ viertʒig nacht. vnd er ward verſucht von dem teufel. vñ was bey den tyeren. vnnd die engel dienten im. Wañ darnach da iohãnes was geantwurt. ihe ſus kam in galileam. er pꝛediget das euangelij des reichs gottes. vnd ſpꝛach. wann die ʒeyt iſt erfült. vnd das reych gots nahet ſich. berewet vnd glaubt dẽ euangeliu. Vi iheſus fuͤrgieng der tauff iohannis vñ von ſeiner pꝛedig leben. in galilea pꝛediget. petru andꝛeaʒ iacobum vnd ohãnes wʒ tauff end in ð wuͤſte. vñ Euangelium bey dem meere galilee. Er ſah ſymon vnd an⸗ dꝛeam ſeinen bꝛuð laſſend dy netʒ in das mee⸗ re. wann ſy waren viſcher. vnd iheſus ſpꝛach ʒu in kumt nach mir. vnd ich mach euch werden vi⸗ ſcher ð menſchen. Vnd ʒehand lieſſen ſie dye netʒ vñ nachuolgten im. Vnd er fuͤrgieng von dannen eiwen vnd ſah iacob ʒebedeum vñ iohanneʒ ſeinen bꝛuder. vnd da ſie in deʒ ſchiff ʒeſamen legten die netʒ. vnd ʒuhand voꝛdert er ſie. Vnd ſy lieſſen ʒebedeum iren vater in dem ſchif mit den lönern vnd nachuolgten im. Vnd ſie giengẽ ein ʒu capharnauʒ. vñ gehand gieng er des ſabbaths in die ſynagogen. vnd leret ſy. vnd ſy erſchꝛacken von ſeiner lere. wann er was ſy lerend als habẽd gewalt. vñ nit als dy ſchꝛei er. Vnd ein mann was in irer ſy ynagog bekůͤ⸗ mert von dem vnreynen geyſt. vnd er ſchꝛy vnd ſpꝛach. Jheſu von naʒareth. was iſt vns vñ dir. voꝛ der zeyt biſt du kumen vns ʒuuerlieſen. Ich weyß das du biſt der heylig gottes. Vnd ihe⸗ ſus dꝛoet im ſagend. Erſtumme vñ geeauß võ dem menſchen. vnd der vnreyn geyſt ryß in. vñ ſchꝛy mit einer groſſen ſtym. vñ gieng auß von im. vnd all wunderten ſie ſich. vnd redten vnder einander. ſagend. Was iſt nun das. was iſt di⸗/ ſe newe lere. wañ in dem erti gebeut er den C vnreynen geyſten vnd ſy ſein im gehoꝛſam. Vñ ʒzuhand ſein geruhd gieng auß in alle gegent 4 ger ſymoms lag an dem fieber. vñ ʒuhand red⸗ ten ſy mit im võ ir. Er nahet ſich. begriff ir hãd vnd hub ſy auff. vnd ʒuhand ließ ſy das fieber vnd ſy dienet im. Vñ da es was abent. vnd dy ſunn was vndergangen. ſye bꝛachten ʒu im alle die da hetten das vbel. vñ die da hettẽ dẽ teu⸗ fel vnd alle ſtat wart geſamelt ʒu ð thure. vñ er machet vil geſund die da warẽ gepeyniget mit mnunge by ſiechtumb. vnd warff auß manig teufel. vnd er ließ ſie nit reden. wann ſy weſten in. vnd garfruͤ ſtund er auff. Vñ gieng auß. vñ gieng hin m ein wuͤſte ſtatt. vnd bett da. vnd ſy⸗ mon achnetſ im. vnnd dye. die mit im waren vnd da ſye in hetten funden. ſye ſpꝛachen ʒu im Wann all ſuchen ſye dich. vnd er ſpꝛach zu in. Wir woͤllen geen in die nehſten ee⸗ vnnd ſtet. das ich auch da pꝛedig. wann ʒu diſem bin ich kummen. vnd er was pꝛedigend in iren ſyna gogen. vnd in allem galikea. vnd warff auß die galilee. Vnd zuhand giengen ſye auß von der ynagogen vñ kamen in dʒ hawß ſymons vñ an dꝛee. mit iacob vnnd iohanne. vnd dye ſchwi⸗ ſsen erc deme en mde⸗ cez wpene in dẽ der gichtbꝛuchig lage. geſehen irẽ glaubẽ. er ſpꝛach ʒu dẽ gihtbꝛuchi ⸗ ⁶ teufel. vñ ein auſſetʒiger kam ʒu im. der bat in vnd mit gebogen knyen ſpꝛach er. Wilt du. du magſt mich geſund machen. vñ iheſus erbarmt ſich ſein. er ſtrackt ſei hand. vñ rüfft im. ſagend ʒu im. Ich wil das du gereyniget ſeyeſt. S er ditʒ het geſagt. zehand ſchyede ſich ð auſſatʒ von im. vnd wa rd gereynigt. Vnd er dꝛoit im. vnd zehand warff eꝛ in auß. vnd ſpꝛach ʒu im. Sih dʒ du es nyemãt ſagſt. Aber ʒeyge dich dẽ fuͤrften der hneſer vnd opfer vmb dein reyni⸗ gung. die ding die moyſes gebott in ʒu eim ge⸗ ʒeugknuß. er gieng auß vñ fieng an ʒepꝛedigẽ vnd ʒeuermeren das woꝛt. alſo das er yetʒund nit mocht eingeen olfenlih in die ſtat. aber er belieb herauſſen in den wüſten ſtetten. vñ allẽt halben ſamelten ſy ſich ʒu im. ¶ Bas. II. Capitel. wie ihe ſus einen gichtbꝛuͤchigen menſchen geſund ma chet. Hathen berüffet. NHit dẽ offenbarn ſun dern aſſe. Vnd die iuden darub murmelten. vñ iheſus ine das verantwurt. Ndnach achttagen gieng er aber ein gein capharnaum. vnd do es ward gehoͤꝛt. das er waʒ in einem hauß. vil kamẽ ʒu un. alſo. dʒ ſy nit moch⸗ ten begꝛeyffen das hauß. noch ʒu der tür. vñ er redt ʒu in das woꝛt. VSy kamen vñ bꝛachten ʒu im einen gihtbꝛuchigen der da ward getragen võ vierẽ. Vñ da ſy ĩ nicht mochtẽ bꝛingẽ ʒu im voꝛ der ſchar. ſy entbloöſten das dach da er wʒ. vnd machtẽ es offen vnd heſſ herab das bet hj da iheſus het gen. Sun dein ſunde werden dir vergeben. vnd da waren etlich ſitʒend von den ſchꝛeybern. die gedachten in irẽ hertʒen. Warumb redt der al⸗ ſo. er leſteret got. wer mag vergeben die ſunde nur allein got. Ʒehand da dʒ iheſus erkannt in ſeim geyſt. dʒ ſye alſo g dachten in in. er ſpꝛach zu in. Was gedenckt ir diſe ding in ewern her⸗ tʒen. wann was iſt leychter ʒeſagen ʒu dẽ giht / bꝛuchigen. dein ſund werden dir vergeben. odeꝛ ſaen ſteeauff hebuff, dein bett. vnnd gee. Aber das ir wiſt. dʒ ð ſun des menſchẽ hat ge⸗ walt ʒuuergebẽ dy ſunde auff ð erde. er ſpꝛach ʒu dẽ gihtbꝛuͦchigen. Ich ſag dir. ſteeauff. vnd hebauff dein bett. vñ gee in dein hauß . vnd ʒe⸗ Harci CccCLXXXVI. ab voꝛ allen lenten. alſo. das ſy ſich all wunder/ ten vnd erten got. ſagend. des gleychs geſahen wir nye. Vnd anðwayd giẽg er auß ʒu dẽ mee⸗ re. vñ alle ſchar kam ʒu im. vnd er leret ſy. vñ da er fürgieng. er ſah leui den ſun alphei ſitʒen an dem ʒol . vñ er ſpꝛach ʒu im. achboh mir. Er ſtund auff. vñ nachuolgt im. vñ es geſchah. da erruet in ſeim hauß. manig offenſundeꝛ. vñ ſun erin ruten mit iheſu. vñ mit ſeinẽ iungern. wañ ir warẽ vil. die im nachuolqgten. vñ da die ſchꝛey ber vñ die phariſeer ſahen. das er aſſe mit den offenſundern. vñ mit den ſunderin. ſy ſpꝛachen ʒu ſeinen iungern. Warũb iſſet vñ trincket ew⸗ er meyſter mit den offenſundern vnd ſunderin. Da das iheſus hört. er ſpꝛach ʒu in. geſun dẽ ſind mit notturfftig des artʒtes. aber dy da ſind ſiech. Deñ ich bin nit kumẽ ʒeberuffen die gerechtẽ. ſunder die ſuͤnder. Vnd dy iunger io⸗ hannis. vñ die phariſeer warẽ vaſtend. vñ ſy ka men vnd ſpꝛachen ʒu im. Warumb vaſten die iunger iohannis.vnnd ð phariſeer. vñ dein iun⸗ ger vaſten nit. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Huͤgen dẽ die ſun der hohʒeyt vaſer die weyl der bꝛeuti⸗ gan iſt mit in. die weyl ſy haben den leeutiga ey in. ſo můgen ſy nit vaſten. Aber die tag ku⸗ men. ſo der bꝛeutigam wirt genumen von in. vñ in den tagen ſo vaſten ſy. Wañ nyemant nymt das ſtuck des newen tuchs. vnd neet es an das alt gewand. dann er nymt die newen erfuͤllung von dem alten. vnd die ryſs werden mer. Vnd nyemãt legt dẽ newẽ weyn in die altẽ vaß. dañ der weyn zerbꝛicht die vaß. vnd der weyn wirt vergoſſen. vñ die vaß verderben. Aber ð newe weyn ſoll werden gelegt in dy newen vaß. Vñ es ward aber gethan. da er des ſabbaths giẽg durch die ſat. vnd ſein iunger begunten fuͤrʒe⸗ geen vnd ʒerreybẽ die eher. Vie phariſeer ſpꝛa chen ʒu im. Bih was dein iunger thun des ſab⸗ baths dʒ nit geʒymt. vñ er ſpꝛach ʒu ĩ. Habt ir nit geleſen was dauid tet. da er het mangel. vñ in hungeꝛt. vñ die mit im warẽ. in welcherweyß er eingieng in das hauſs gots vnder abiathar dem fuͤrſten der pꝛieſter. vnnd aſſe die bꝛot der fira umg die da nicht geʒemẽ ʒeeſſen. nůr al⸗ ein den pꝛieſtern. vnd gab die den. die mit im waren. vnd er ſpꝛach ʒu in. Der ſabbath iſt ge⸗ macht vmb den menſchen. vnd nit der menſch vmb den ſabbath. Varub der ſun des menſchẽ ſt auch ein herre des ſabbaths. . — —,— (Bas ¶ Bas. II. Capitel wie ihe — —— ſus einem menſchen ein duͤrꝛe hand heylet. die phariſeer vnd anð einen rat vber iheſum mach ten. vnd wie iheſus ſeinen iungern gewalt gab tewfel aubzene Fen vnd kranckheitẽ ʒeheyln Von beelzebub dẽ fuͤrſten der tewfel. vnd von der ſund in den heyligen geyſt. Nd aber gieng er in die ſynagogen. vnd da was ein mann in ob er des ſabbaths woͤlte in geſund machen das ſy in verſagten. Wi er ſpꝛach ʒu deʒ men⸗ ſchen. der da het die dürrẽ hand. ſtee auff in dy mitt. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Geʒympt es wol ʒe⸗ thun des ſabbaths oder vbel. die ſele heylſam ʒemachen. oder ʒuuerlieſen. Vnd ſie ſchwigen. Er ſah ſy an mit ʒoꝛn. vñ ward betruͤbt vmb dy blintheit iꝛes hertʒen. vñ ſpꝛach ʒu dẽ menſchẽ. ſtreck dei hand. vñ er ſtrack ſy. vñ dy hãd ward im wider geſchickt. Aber die phariſeer giengẽ auß mit den herodianern. ſy machten zehand ei nen rat wider in. in welcherweyß ſye in tödten. Vnd iheſus ſchied ſich mit ſeinẽ iũgern ʒu dẽ meere. vñ vil ſchar võ galilea vñ võ iudea. vñ ei gꝛoſſe menig võ iheꝛuſalẽ. vñ võ ydumea. vñ võ ienhalbs des ioꝛ dãs nachuolaten im. vñ die da was bey thyrum vñ ſydon ein eſ menig Dy hoÿꝛten die ng.d, er redt. vñ kamen ʒu im. Vñ er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. das ſy in bereyten ein ſchif flein von wegen des volcks. dʒ ſy in nit dꝛuͤckten. wañ er mach et da vil geſund alſo das ʒufielen ʒu im. das ſy in anruͤrtẽ. als vil ir hettẽ kranckheit vñ plag. Vnd die vnreynẽ geyſt. da ſy in ſahen fielen nyder voꝛ im. vnd ſchꝛyen ſa⸗ gend. Du biſt ð ſun gots. vñ er dꝛoet in vaſt. dʒ ſy in nicht offenbartẽ. Vñ gieng ein berg vnd voꝛdert ʒu im die er wolt. vñ ſy kamẽ ʒu im vnd er macht das ir · xij. weren mit im. vñ das er ſſendet ʒepꝛedigen das euangeliũ. vnd er gab in den gewalt geſund ʒemachen die ſiechtu vij außʒewerffen die teufel. vñ gab ſymon den na men petrus.vnd iacob ʒebedei. vnd iohannẽ dẽ bꝛuder iacobs. Vnd er legt in auff die namen boanerges das iſt dy ſůn “ donꝛs. vñ andꝛeã vnd phillippum. vnnd bartholomeum vnd ma⸗ theum. vnd thomam. vnd iacob alphei. vnd tha⸗ theum. vnd ſymon cananeum. vnd iudam ſcha⸗ rioth. der in verryet. vnd ſy kamẽ ʒu dem hauß. Vnd die ſchar ſamelt ſich aber. alſo das ſy nit er het ein düͤrre hand. vñ ſy mercktẽ Euangelium mochten eſſen das bꝛot. Vñ da es hetten ge⸗ hoöꝛt ſein iunger. ſye giengen auß in ʒehalten. Wañ ſy ſpꝛachẽ. er iſt gekeret in dẽ ʒoꝛen. Vñ die ſchꝛeyber. die da waren abgegangẽ von ihe ruſalem. ſpꝛachen. wañ er hat beelʒebub vñ in dem fuͤrſten der teufel wirfft er auß die teufel Er voꝛdert ſy ʒu im. vñ redet mit ĩ in gleichnuß vnd ſpꝛarh ʒu in. In welcherweyß mag ſatha⸗ nas außroerffen ſaͤthanaʒ. vñ ob dʒ reich wurt geteylt wider ſich. daʒ reich mag nit beſteen. vñ ob das hauß wirt geteylt ĩ im ſelber. das hawß mag nit beſteen. vnd ob ſathanas auf ſteet wið ſich ſelber. er wirt verwuſt. vñ mag nit beſteen. wañ er hat ei end. Keiner mag geen in dʒ hauß des ſtarcken dʒ zeberauben. nuͤr er bind ʒu dem erſten dẽ ſtarcken. vñ deñ beraubt er ſein hauß Werlich ſag ich euch das alle ſund vnd laſter mit den ſy leſterten. werden vergeben dẽ ſunen der menſchen. Aber das laſter wider den heyli gen geyſt. hat nit dy vergebung ewigklich. wañ er wirt ſchuldig der ewigen ſund. wañ ſy ſpꝛa⸗ chen er hat den vnreynen geyſt. vnd ſein muter vñ ſein bꝛuder kamen vñ ſtunden außwendig. ſy ſanten ʒu im. vnd voꝛderten in. vnd die ſchar ſaß bey im vñ ſpꝛach ʒu im. Sih dein muter vñ dein bꝛuder ſteen außwendig vnd ſuchen dich. Er antwurt vnd ſpꝛach. Wer iſt mein muter vñ mein bꝛuüder. Vañ er ſchawet die dy da ſaſſen in dem vmbkrayß vnd ſpꝛach. GSih mein muter vnd mein bꝛuͤder. Wañ der da thut den willen gots. diſer iſt mein bꝛuder vnd mein ſchweſter vnd mein muter. . ¶ Bas.IIII. Capitel Eon dẽ der guten ſamẽ ſeet. as die lucern nit ʒu uerbergen ſey. Von deʒ ſamẽ ð völlige frucht bꝛingt. Von dẽ ſe enfftkbllein vi von der vnge ſtuͤme des meers die der herr ſtillet. . ſich ʒu im. alſo das er auffſtyg in ein ſchiff vnd ſaß auff dem meer. vnd alles volck was auff de land bey dẽ meer. vnd er lert ma nig ding in gleichnus. vñ ſpꝛach ʒu ine in ſeineꝛ en ſch t. der da ſeet. der iſt auß glanen ʒeſeen. Vnnd da er ſeet. der ein viel bey dem weg. vñ die vögel des hymels kamẽ vnd aſſen in. vnnd der ander viel auff das ſteynig. da er nit het vilerd. vnd ʒuhand gieng er auff. wann Ofiengq an zelernen bey dem meer vnd vil ſchaꝛen ſamellẽ = == S= = S,EOi — E = b— —,ͤg r ꝛaT — = 2 E. — ., = — = — Ee. gͤ == = E —— = = = — —,—— — S= = = = =☛ S W- = = — ⸗ – =☛ͤ= nmet nwie = = =☛ — — er het die hoͤh der erd nit. vnd da die ſunn was aufgegangen ſie erhytʒet in daꝛumb das er nit het dy wurtzeln vñ doꝛret. vnd der ander fiel vn der die doͤꝛn. vñ die doͤꝛn giengen auff. vnd er⸗ ſteckten in. vñ er gab nicht frucht. vñ der ander fiel in die guten erd vnd er gab aufgeend vnd wachſend frücht. vñ einer bꝛacht dreyſſigfeltig frucht. vnd einer ſechtʒigfeltig fruͤcht. vñ einer hudertfeltige frucht. Vnd ſpꝛach. der oꝛn hab ʒehoꝛn der hoͤꝛ. Vñn da er was ſunderbar. dy. xij die mit im warn fragten in die gleichnuß. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Euch iſt gegebe ʒuerkennen die bey nligkeit des reichs gots. aber dẽ. dy da ſind außwendig. werdẽ alle ding in geleychnuß. das die geſehendẽ ſehen. vñ geſehen nit. vnd dy höͤ⸗ renden höm. vnd vernemen mnit. das ſye nit wer⸗ den etwan bekert. oñ in werde vergeben die ſün de. vnnd er ſprach ʒu in. Wiſſt ir mt diſe gleich⸗ nuß. In welcherweyß erkenet dañ ir alle gleich nuß. Der da ſeet der ſeet das woꝛt. vñ diſe ſind da das woꝛt wirt geſeet bei deʒ weg. vnd ſo ſye höꝛn ʒuhandt kumt ſathanas vnd mmpt hin dʒ woꝛt das da iſt geſeet in irem hertʒen. vnnd ʒe⸗ gleicherweyß ſind diſe dy da werdẽ geſeet auf das ſteynig. ſo ſie höͤꝛen das woꝛtt ʒehand em⸗ pfahen ſie es mit freuden. vñ ſie haben nit dye wurtʒeln in in. wan ſy ſind vnſtet. darnach ſo dy trubſal vnd die anfechtung angeet ʒehand weꝛ den ſie betrubt vmb das woꝛt. vnnd die andern ſind die da werden geſeet vnder dye döͤꝛn. Jas ſind die da höꝛen das woꝛt. vnd von dẽ gebꝛe⸗ ſten der welt vñ dy trieglichkeit der reichtumb. vñ vmb die andern geytigkeit geen ſie ein. vnnd erſtecken das woꝛt. vñ es wirt on frucht. vñ diß die da werden geſeet auff die gutẽ erd. dʒ ſind die da höꝛen das woꝛt vnd es empfahen. vñ bꝛĩ gen fruͤcht. emer dreyſſigfeltig. einer ſechtʒig⸗ feltig. einer huðtfeltig. Vñ ſpꝛach ʒu in. Kumt denn die lucern das ⸗ werd geſetʒt vnder das meßs oð vnder das bett. wirt es deñ nit geſetʒt als auff den leuchter. wañ mihtʒ iſt verboꝛgen das da mit wirt geoffenbaret. noch das werck iſt heymlich. das nit kum in offenbarung. Der oꝛn hab ʒehöꝛen der hoͤꝛ vñ ſpꝛach ʒu m. Behet was ir hoͤꝛet. Mit dem maß ir meſſet wirt euch wider gemeſſen. vñ euch wirt ʒugelegt. wañ der da hat. dem wirt gegeben. vnd der da nicht hat. auch dʒ er hat dʒ wirt abgenumẽ von im. Vnd ſpꝛach. Alſo iſt das reich gottes. Als ob ei man wůürft den ſamen auff die erd. vñ er ſchleft. vnd HarcicCCCLXXXVII. —00—————. er ſteetauff tags vnd nachts. vñ der ſamen gru net vñ wechſt 6 er ſein nicht weyft. Wañ dy eꝛd bꝛinget merer frücht. Jum erſten mal ein kraut darnach das eher. darnach ein volles treyd ĩ dẽ eher. Vund ſo es füͤrbꝛingt die frücht. ʒehandt legt er die ſicheln. wañ der ſchnyt iſt gegenwur tig. vñ ſpꝛach. Wem geleichen wir ʒu das reich gots. oder welcher gleychnuß gleychen wir daz ʒzu. Als ein koꝛn des ſenffs. vñ ſo es wirt geſeet in die erde. es iſt minð allen ſamen. die da ſind auff der erde. vnd ſo es auffgeet es ſteygt auff ʒu einem baum. vñ wirt mer deñ alle kreuter. vñ macht groß eſſt. alſo das die vöͤgel des hymels mugen wonen vnder ſeim ſchatten. BVñ mit ſoͤl lichen manigen gleychnußen redt er ʒu in das woꝛt. als ſie es mochtẽ gehöꝛen. wañ on gleych nuß redt er nit zu iidberſi unðbar ſeinen iung⸗ ern leqt er auß alle ding. Er ſpꝛach zu in an deʒ tag. da der abend ward. Wir geen hinwið. vnd verlaſſende die ſchare. namen ſie in. alſo. das er was in dem ſchiffe. vñ ander ſchiff waren mit i vñ ein groß vngewitter des windes ward ge⸗ macht. vnd die wellen ſchlugen in dʒ ſchiff. alſo das dʒ ſchiff ward erfuͤlt. vñ er ſelb was ſchlaf fend in de obernteyl des ſchiffes. vñ ſie wecktẽ in. vnnd ſpꝛachen ʒu im. Meyſter gehoöͤꝛt es nit ʒu dir das wir verderben. Er ſemau vñ dꝛo⸗/ et deʒ winde. vñ ſpꝛach ʒu dem mere. Ychweig. eꝛſtüme. vnd der wind hoͤꝛt auff. vnd ein groſſe ſtyll ward gemacht. vñ er ſpꝛach ʒu in. Das ſeit ir voꝛchtſam. habt ir noch nit einen glaubẽ. vnd ſie voꝛchten ſich mit groſſer voꝛcht. vñ ſpꝛachen ʒu einander. Ver wenſtu dʒ der ſey. wañ auch das meer. vñ der wind ſein im gehoꝛſam. Bas. V. Capitel wy ihe ſus einen beſeſſen menſchẽ erlediget. vñ de tew fel in die ſchweyn ʒefarn erlaubet. Vnnd eins furſten tochter vom tod erwecket. Vnd eĩ fraw en von irer kranck heit geſundt machet. N ſye Ramen vber dʒ mere in die geget ð geraſener. Vñ da ſie giengen auß von deʒ ſchiff ʒe⸗ hand begegent im ein man von dẽ grebern mit dem vnreynen geyfſt. der da het ein wonung i dẽ eberd keiner mocht in ietʒũd gebindẽ mit etten. Wann offt was er gebunden mit ketten vñ mit eyfene het ʒerbꝛochen dy kettẽ. vñ het ʒerkniſcht die fußeyßen. vnd keiner mocht iĩ geʒemen. vñ ʒeallẽ ʒeyttẽ tags vnd nachts was ¶ BSas er in den grebern vnd in den bergen ſchreyend. oñ ſchlug ſich mit ſteynen. vñ da er ſahe iheſum von verꝛ. er lieff vnd anbettet in. vñ ſchrey mit groſſer ſtym. vnd ſpꝛach ʒu ĩ. Jheſu du ſun gotʒ des hoͤhſten was dings iſt mir vnd dir. Ich be⸗ ſchwere dich bei got. dʒ du mich nicht peynigeſt Er ſpꝛach ʒu im. Du vnreyner geyſt gee auß võ dem menſchen. vnnd fragt in. was iſt dein nam vnd er ſpꝛach ʒu im. ein ſchar iſt mein nam. wañ vnſer ſind vil. Vñ er bat in vaſt das er i nit auß trib auß ð gegent. vnd ein groſſe herd ð ſchwei die da was weydent bei dem berg auff dẽ eck⸗ ern. ond die geyſt batten in ſagend. Laß vns. dz wir eingeen in die ſchweyn. vnd zehand iheſus geſtattet in. Vie vnreynen geyſt giengẽ auß vñ giengẽ in die ſchweyn. vñ mit groſſer vngeſtům ertrenckt ſich die herd in dẽ mere bei ʒweytau⸗ ſent vñ erſtickten in dẽ mere. Vnd die. die ſy da weydenten. flohen vñ verkuͤndten es in dy ſtatt. vnd auff die ecker. vñ ſie giengẽ auß zeſehẽ wʒ dings da was gethan. vnd ſy kamen ʒu iheſu vñ ſahen den. der da was gepeymget von deʒ teu⸗ fel ſitʒend vñ bekleydet. vnd geſundes gemuts vnd ſie voꝛchtẽ ſich. vñ dye da hette geſehen in welcherweyß dẽ was gethan. der da het dẽ teu felvñ von den ſchweynẽ. die verkünten in. vnnd ſie begunden in zebitten. das er ſich ſchyed von iren enden. Vnd da er aufſtig in ein ſchiff. der da was gepeyn ger vom teufel begund in ʒebit ten. das er were bei im. vñ iheſus ließ in nit ʒu. aber er ſpꝛach ʒu im. gee in dein hauß ʒu dẽ dei nen. vnd verkuͤnd in wie manige ding dir ð herꝛ hab gethan. vñ hat ſich dein erbarmbt. Vnd er gieng hin. vnd begund zepredigen in decapoli. wie manige ding im iheſus hett gethan. vñ alle wũderten ſie ſich. Vñ da iheſus wʒ aufgeſtigẽ in ein ſchiff. er fur aber vber das mere. vnnd vil ſchare ſamelten ſich ʒu im. vñ er was bei dẽ me re. Vnd einer von den fuͤrſte der ſynagoge mit namen iayrus kam. vñ da er in ſah. er viel ʒu ſei nen fuͤſſen. vñ bat ĩ vaſt ſagend. wañ mein toch⸗ ter iſt in den letſten ʒugen. kumm. vnd lege dein hand auff ſie. das ſy werd geſundt vñ lebe. Vñ er gieng mit im. vñ vil ſchar nachuolget im vnd dꝛuckten in. vnd ein weyb die da was in dẽ fluß des ſiechtumbs ʒwelff iar. vnd het erlitten ma⸗ nige ding von manigẽ ertʒten. vnd het verʒeret alles ir gut. hett nichtʒ nutzʒ damit geſchaffet aber ſy het es nur ſers. Da ſie het gehöꝛt võ heſu. ſie kam hinderwertig in dẽ volck. vnd rtuͤꝛt 8 7 4 ſein gewand. vñ ſpꝛach. wañ ob ich ruer ſein ge⸗ wand ſo wird ich geſund. vñ ʒuhand truckent ð bꝛuñ irs ſiechtumbs. vñ ſie empfand es im leyb das ſie was geſunt von der plag. vñ ʒehand ihe ſus erkant in im ſelber die krafft die da wʒ a gegangen von im. er vmbkerte ſich ʒu dẽ volck. vnd ſpꝛach. EHer hat geruͤrt mein gewand. vnd Awnd. ſein iugern ſpꝛachẽ ʒu im. ſichſtu. dz volck dꝛigt dich. vnd du ſpꝛichſt wer hat mich geruͤrt. Dñ er vm̃ſah ſich ʒeſehen die. die da het getan ditʒ ding. vnd dʒ weyb foꝛcht ſich vnd erʒyttert. ſye weſſt was in ir beſchehen was. ſie kam vnd fiel nider voꝛ im n ſe⸗ im alle warheit. vnd ihe⸗ ſus ſpꝛach ʒu ir. Lochter dein gelaub hat dich heylwertig gemachet. gee im frid vñ biß geſunt von deiner plag. ‚Naioch da er redt. die botte ka men ʒu dem fuͤrſten der õ dei tochter iſt todt. was bekumerſtu fuͤrbas dẽ mei ſter. Vnd do iheſus het ehder das woꝛt. dʒ da was geſagt. er ſpꝛach ʒu dem fuͤrſten der ſyna⸗ gogen. Nlicht füͤrcht dir allein gelaub. vnnd er ließ im keinen nachuolgen. nur petrum vnd iaco bum vnd iohannem den bꝛuder iacobs. Vnd ſy kamen in das hauß des fuͤrſten der ſ znacbgn vnd er ſah dʒ gepöfel vnd waynen. vnd vil kla⸗ gens. er gieng ein vnnd ſpꝛach ʒu in. Was ſeyt ir betrübt. vnnd weynet. Die diern iſt nit tod. aber ſie ſchleft. vnd ſie ſpotten ſein. Da er ſy al het außgewoꝛffen. er nam den vater. vnd dy mu ter der diern. vnd die die mit im waren. vñ giẽg ein da die diern was ligend. er hielt die hand ð dieꝛn. vñ eꝛ ſpꝛach ʒu ir. Chabithacumi. dʒ iſt ſo vil. Lochter ich ſag dir ſtee auff. vnnd ʒehand ſtund die diern auff. vnd gieng wañ ſie was.xij. ierig. vnd ſie erſchracken mit groſſem ſchrecken vnd er veꝛbot in vaſt. das das niemand weſſte. vnd hieß ir geben ʒeeſſen. ¶ Bas. VI. Capitel. wy ſich das volck an iheſu verwundert. vnd wie iheſus ſein iungern auſſendet vnd in gewalt gab. Die iohannes der tauffer enthaubt ward. wie ihe / ſus fuͤnfftauſent mañ ſpeyßet mit fuͤnff bꝛottẽ vnd zwayen viſchen. von dannẽ vnd gieng in ſein heymet. vnd ſein iungeꝛn nachuolgten im. BVñ — y Ndiheſus gieng auß ¶ Sancti Marci da der ſabbath ward. iheſus fieng an ʒeleren in der ſynagogen. vnd vil die es hoͤꝛten wunðten ſich in ſeiner lere. ſagend. I=;auon ſind diſem al le diſe ding. vnd welchs iſt die weyßheit. dy im iſt gegeben vnd ſoͤllich krefft. die da werden ge than durch ſein hende. Iſt er nit eins ſchmids ſun. vnd deꝛ ſun marie. der bꝛuder iacob vnnd io ſephs. vnd iude. vñ ſymonis. vñ ſein ſein ſchweſ tern nit bei vns. vnd ſie wurden all geergert an im. Bñ iheſus ſpꝛach ʒu in. Der weyſſag iſt mit on ere. nur in ſeim vaterland. vñ in ſei geſchleht vnd in ſeim hauß. vnd er mocht da nit thun ey⸗ nich kraft. nur wienig kranck auff die er dy hed leget. machet er geſunt. vnd wunderte ſich vmb iren vngelauben. vnd vmbgieng die caſtellen le rend allenthalben. Vñ voꝛdert dy ʒwelf vñ be⸗ gunde ſie ʒeſenden. zwen vnd ʒwen. vnd gab in gewalt der vnreynen geyſt. vnd verbot m. dʒ ſye nit nemen an dem weg. nur allein dy rute. mit dy taſchen. nit bꝛot. nit muͤntʒ in der guͤrteln. Aber geſchuht mit bꝛaytten ſchuhen. Vñ das ſye nit würden angeleget mit ʒweyen rödcken. Vnd er ſpꝛach ʒu in. In welchs hauß ir eingeet beleibt da. biß das ir außgeet von dannen. vnd dy euch nit enpfahen noch höꝛen euch. geetauß võ dañ. ſchut den ſtaub von eweren fuſſen in ʒu einer zadempe giengen auß vnd pꝛedigten. daʒ ſie würckten buß. vnd wurffen auß manig teu⸗ fel. vnd ſalbten manig ſiechen mit dem öl. vnnd ſy wurden geſund. ñn herodes der kuͤnig höꝛt es. wañ ſein naʒ ward gemacht offen vñ ſpꝛach Wañ iohannes der tauffer iſt erſtanden võ dẽ todten. vnd darumb wurcket die kreft in i. Aber die andern ſpꝛachen es iſt helhyas. aber dy anöðn ſpꝛachen. er iſt ein weyſſage als einer von den weyſſagen. Da das höꝛt herodes. er ſpꝛach. Jo hannem. den ich hab enthaubt. iſt erſtandẽ von den todten. Vnd heꝛodes ſant vnd hielt iohan nem vnd band in in den kercker vmb herodiadẽ. das weyb philipps ſeins bꝛuders. waß er het ſy genumen. waßñ lohannes ſpꝛach ʒu herodẽ. Dir geʒymbt nit ʒehaben das weyb deins bꝛuders philipps. Vn herodias was ĩ heymlich neydig vnd wolt in tödten vnd ſie mocht nit. Wañ he⸗ rodes foꝛcht iohannem. er weſſt. das eꝛ was ein gerechter man. vnd ein heyliger. vnd er behut ĩ. vnd darumb das er het gehöꝛt manige ding. dy er tet. vnd er höꝛt in gern. Vnd da der tag waʒ genahet ſeiner geburt. Herodes macht ei abet⸗ eſſen ſemen fürſten. vnd den herꝛen. vñ dẽ oöͤber CCCCLXXXVIII. ſten des lands galilee. Vnd da dy tochter heꝛo diadis was eingegangen. vñ hett geſpꝛunge. vñ das het geuallen herodi. vñ den nutſitʒe de. Veꝛ künig ſpꝛach ʒu der tochter. Eyſch von mir was du wilt. vñ ich gib dir es. Wij er ſchwur ir. wañ wʒ dings du eyſcheſt dʒ gib ich dir. Jja auch dẽ halbenteyl meins reichs. Ja ſie was außgegãg en. ſie ſpꝛach ʒu irer muter. Ias eyſch ich. vnd ſie ſpꝛach. Vʒ haubt iohannis des tauffers. vñ da ſie was eingegangen ʒu dem kuͤnig. ʒehand hyeſch ſie mit eylen. ſagend. Ich will dʒ du mir ʒehandt gebeſt in einer ſchüſſel dʒ haubt iohan nis des tauffers. vñ der kuͤnig ward betrübt vin das gſchwoꝛn recht. vnd vmb die die da ſaſſen wolt er ſy nit betruͤbẽ. Vnd ſant ſeien ʒuͤchtig er. vñ gebot ʒebꝛingen ſein haubt in einer ſchuſ ſel. vnd er enthaubt in in dem kercker. vñ er nam ſein haupt in ein ſchüſſel vñ gab es der dieren. vnd die diern gab es irer muter. Da es ſein iun gern höꝛten. Sy kamen vnd namẽ ſeinẽ leyb. vñ legten in in ein grab. Die iungern ſameltẽ ſich zu iheſu. vnd verkuͤndten im alle ding. die ſy het ten gethan. vnd gelert. vñ er ſpꝛach ʒu in. Rumt allein in ein wuͤſte ſtat. vnd ruet ein kleine ʒeyt. Wañ vil waren die da kamen vñ kerten wid. vñ ſie hetten nit raum ʒeeſſen. vnd ſie ſiygen auff i ein ſchiff. ſy giẽgẽ hin allein ĩ ein wuüſte ſtat. vñ vil erkanten es. vnd ſahen ſie hingeen. vnnd dye fußgengel luffen da ʒuſamen von allen ſtetten vnd fuͤrkamen ſy. Jheſus giengauß vnd ſah vil volcks. vnd erbarmt ſich voer ſie. wañ ſie waren als die ſchaff. die da nit hetten einen hirten. vñ er begund ſie ʒeleren vil dings. Vnd da ietʒũd vilſtund ward. Dye iungern nahten ſich zu im. ſagend. Die ſtat iſt hie wuſt. vnnd die ſtund iſt nun vergangẽ. laſs ſie. das ſy geen in die nehſtẽ doͤꝛffer. vnd in die gaſſen. das ſie in kauffen die ſpeyß. die ſie eſßen. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu ĩ Gebt in ʒeeſſen. vñ ſy ſpꝛachen ʒu im. Beẽ wiꝛ vñ kauffen bꝛot vmnb ʒweyhundert pfenning. vñ geben in ʒeeſſen. Vñ er ſpꝛach ʒu in. Beet vnd ſe⸗ wieuil bꝛots ir habt. vnd da ſye hetten er⸗ ant. Bie ſpꝛachen fuͤnff. vñ ʒwen viſch. Vñ er gebot das ſie hieſſen ruen all nach der geſel⸗ ſchaft auff dem gruͤnen heu. vnd ſie ruten i tey⸗ le. durch hundert vnd durch fuͤnfftʒig teyl. Vñ er nam die fuͤnff bꝛot vnd dy ʒwen viſch. er ſah auff in den hymel. er geſegnet dy bꝛot. vñ bꝛach ſie. vnd gab ſeinen iungern. das ſie legten fur ſy vnd er teylt die ʒwen viſch allen vnnd ſiea ſſen (Has all vnd wurden geſat. vnd ſie huben auff die be leibung der ſri lewelff köꝛb vol. vnd von de vi ſchen. Vñ die da hettẽ geeſſen. ð warn füͤnff⸗ tauſẽt mañ. Wſñ ʒehãd ʒwãg er ſein ingern auf ʒeſteygen in ein ſchiff. das 3 iĩ voꝛgiengen vber das meer gen bethſaidam. biß das er geließ dʒ volck. Vnd da er ſie het gelaſſen. er gieng be⸗ ten an dẽ berge. vnd da es ward ſpat. das ſchiff was in mitt des meres vnd er allein am lande. ¶Wy er ſah ſie arbeyten an den rudern. wañ der wind was in widerwertig. vnd vmb die vierdẽ wach deꝛ nacht. da kam er ʒu in geend auff deʒ meer. vñ wolt ſie fuͤrgeen. vnd ſie ſahen in geen auff dẽ mere. Sie wenten es wer ein trugknuß vnd ſchrien. wañ ſie all ſahen in. vnd wurden be trübt. Ond ʒehand redt er mit in vñ ſpꝛach ʒu in. Habt ʒuuerſiht. Ich bin es. nicht wöͤlt euch füͤrchten. vñ er ſtyg auff ʒu in in das ſchiff. vnd der wind höꝛt auff. vñ ſie erſchracken vilmer in inſelb. wañ ſie vernamen nit von den bꝛotẽ. wai ir hertʒ wʒ verblendet. Wñ da ſy waren vberge faren ſie kamen in dʒ land genazʒareth. vñ ʒulet ten da. vnd da ſie warn außgegangen von dem ſchiff zehandt erkantten ſie in. ſie lieffen durch alle gegent. vñ begunden vmbʒetragen in bet⸗ ten Ne da hetten das vbel. wa ſie höꝛten daʒ er wer. vñ ſie legten die ſiechen wo er eingienge in die gaſſen oder in die döꝛffer. oder in dy Rer an den ſtraſſen. vnd batten in das ſie allein berurt ten den ſaum ſeins gewands. vnd die. die ĩ ruͤrt ten wurden heylwertig. ¶ Bas. VII Capitel Von waſchung der hend. Vñ wie iheſus ein weybs perſon von dẽ böſen geyſt erlediget. Vnd einẽ ſtuũmen vñ tauben geſundt machet. Poddye phariſeer ka men ʒuſamen ʒu im. vnd ettlich võ dẽ chreybern von iheruſalẽ kamen. Vñ da ſie hettẽ geſehẽ ettlich von ſeinen iungern eſ ſen das bꝛot mit gemeinen henden. das iſt mit vngeʒwagẽ hendẽ. ſie ſtrafften ſie. wañ die pha riſeer vñ all inden aſſen nit. nur ſie ʒwugen offt die hende. haltend die ſatʒung der alten. vnd ſy aſſen nicht. ſo ſie kamen von dem marckt. nur ſy wuͤrden gewaſchen. Vñ andꝛe manige dig ſind die in ſind gegeben ʒehalten als die waſchung der koͤpff vñ der eymer. vnd der erin vaß. vñ der detre. Jn die gleychßner vñ die ſchreyber frag ten m. Warumb gest nit dein iunger nach dem ſytten der alten. dañ ſie ʒwahen mi die hend ſo ſie eſſen das bꝛot. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Wol hat geweiſſagt von euch gleychßnern yſa ias als es iſt geſchriben. Ditʒ volck eret mich mit ſeinen lebßen. aber ir hertʒ iſt verꝛ von mir. Bnñ vmbſunſt eren ſe mich. lerend dye leer vñ die gebot der menſchen. dañ ir dſſe⸗ die gebot gots. vñ halt den ſiten der menſchen. als dy wa ſchung ð koͤpff. vnd der ne pff. vnd ir tut manig andere ding. die diſen ſind geleych. vñ er ſpꝛach ʒu in. wol habt ir eytel gemachet dʒ gebot got⸗ tes das ir halt ewern ſitten. wañ moyſes ſpꝛach Ere deinen vater vnd dein muter. vnnd der da flucht vater oder muter der ſterb des todes. vñ ir ſpꝛecht. Ob der menſch ſpꝛicht ʒu vater oder muter coꝛban. Das iſt ein gabe die da iſt võ miꝛ die wirt dir nuütʒ. vnd fuͤrbas laſſet ir in thun kein ding ſeinẽ vater oder der muter. abſchney⸗ dẽd das woꝛt gots vmb ewern ſitten. dẽ ir habt geſetʒet. Vnd thut manige ding in dieſe weyß dy diſen dingen ſind gleich. Vnd voꝛdert aber ʒu im das volck. vnd ſpꝛach ʒu in. Höꝛt mich all vñ vernemt. Nichtʒ 8 außwendig dẽ menſchẽ das da eingeet in in. das in mag vermayligen. Aber die von dẽ mẽſchen außgeen da u dy ding. die da vermayligen den menſchẽ. Der oꝛn hab ʒehöꝛn der höꝛ. Dñ da er wʒ eingegangen von dem volck in das hauß. ſein iungern feane XE S in vmb die gleichnuß. vnd er ſpꝛach zu in. ſeit ir vnwitʒig. vernembt ir nit alles das da iſt außwendig geend in den menſchen. das mag in nit vermayligen. wañ es geet nit in ſein hertʒe. aber in den bauch vnd geet auß in die außdew⸗ ung vnd reyniget alle ſpeyß. Vañ er ſpꝛach dʒ dy ding die von dem menſchen außgeẽ. vermay ligten den menſchẽ. Aber inwendig von dẽ her tʒen der he geen auß böß gedanckẽ. Ee bꝛechung. gemein vnkeuſch. manſchlaht. dieb/ ſtal. geyttigkeit. ſchalck heit. falſch geſcham⸗ pern werck. das boöͤßaug. gotʒleſterung. hoh⸗ fart. toꝛheit Alle diſe böſe ding geen auß von in wendig vñ vermayligen den menſchẽ. Er ſtund auff von dannen vnd gieng in die ende tyri vnd ſydonis. vnd gieng in ein hauß vnd wolt das es nyemant wyſſte. vnd mocht nit ſein verboꝛgen. Wañ em weyb ð tochter het dẽ vnreynẽ geyſt zehãdt da ſie het gehöꝛt võ i ſie giẽg ein. vñ fiel mð ʒu ſeinen aſſen. Wañ es wʒ ein heydniſch weyb. von dem land ſyri vñ phenicis. vnd ſy bat in dʒ er außwurff den teufel von irer tochter. Er ſpꝛach ʒu ir. Laß ʒum erſten erſat werdẽ dy ſüne. wañ es iſt nicht ʒunemen das brot dẽ ſu⸗ mr nw n Un h n/ in 4 Gancti nen vnd zegeben den hunden. Gie antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. Ja herꝛ. wañ auch die huüntlein eſ⸗ ſen vnder dẽ tyſch von den bꝛoſmen der kinder. vnnd er ſpꝛach ʒu ir. Von der rede wegen. gee. der teufel iſt außgegangen von deiner tochter. Vnnd da ſye was hyn gangen in ir hawp. ſye fand dʒ töchterlein geen auff dem vett. vñ den teufel außgegangen von ir. Er gieng aber auß von den enden tyri vnd kam durch ſydon ʒu deʒ mere gal lee ʒwiſchen der mittlen ende decapo leos. vñ zufüreten im ein vngehöꝛẽden vnd ſtu⸗ men. vñ ſie batten in. das er im auflegt die had. vnd er begriff in beſunder von dẽ volck. vñ legt ſein vinger in ſein oꝛn. vnd ſ purtʒt auß vñ ruͤrtt ſein ʒungen.er ſah auff in de hymel vñ erſeuff/ tʒet. Vnd ſpꝛach zu um. Effeta. dʒ iſt thu auff. vñ zehand ſeine oꝛn waren geöffuet. vñ dʒ bad ſeiner zungen ward entbunden. vñ er redt recht Vj er verbot in. das ſie es niemand ſagtẽ. abeꝛ wieuil er in verbot. als vilmer pꝛedigtẽ ſie. vnd fuͤrbas wunðten ſie ſich ſagend. Er hat wolge⸗ than alle ding. wañ er hatt die vngehoͤrende ge höꝛend gemacht vñ die ſtümen redend. Bas. VIII. Capitel. wy ihe us viertauf ent menſchen mit ſiben bꝛott vnd ei wienig viſchlein ſpeyſet. vnd darnach eine blin⸗ den erleuchtet. Vnd von vil anon ſchoͤnen dige Per in den tagen da vilvolcks was bei iheſu. vnd nit hettẽ das ſie eſſen. er rüͤfft ʒuſamen de inñg⸗ em vñ ſpꝛach ʒu in. Mich erbarmt vber dʒ volck wann ſeht ſie auffenthalten mich ietʒund drey tag. vñ haben nit das ſie eſſen. vñ ob ich ſie laß vaſtend in ir hauß. ſy werdẽ vergeeu an dẽ weg wañ ettlich von in waren kumẽ von verꝛ. vñ ſein iunger antwurten im. Wauon moͤcht iemãd hy ditʒ geſattẽ mit bꝛot ĩ der wuͤſt. Vñ er fragt ſy Wieuil bꝛot habt ir. Sie ſpꝛachẽ ſiben. Vnd er gebot der ſchar ʒeſitʒen auff die erde. Cr nam die ſiben bꝛot vñ würcket gnad. Er ʒerbꝛach vyj gab ſeinen iungern das ſie fuͤrlegten. Vnd ſie fuͤrlegten deꝛ ſchar. Gie hetten auch ein wienig viſchlein vñ ditʒz geſeqẽt er vnd hieß ſie fuͤrlegẽ nd ſy aſſen alle vnd wurden geſatt. Vnd hu ben auff das da was vberwoꝛdẽ von dem ſtuͤck en ſiben koͤꝛb vol. VBñ dy. der da geeſſen hetten warẽ bei viertauſent menſchen vnd er ließ ſye. Dñ ʒehand ſtyg er auff in ein ſchyff mit ſeinen iungern. vñ kam in dy teyl dalmanutha. Dy pha riſeer giengen auß vñ begundẽ ʒereden mit im flarci· CCCC XX1âX.. ſy verſuchten in vñ ſuchten von ĩ ein ʒeychen vo hymel. Vnnd erſeuftzʒet im geyſt. vnd ſpꝛach. Was ſucht ditʒ geſchleht ein ʒeychen. Werlich ſag ich euch. diſem geſchleht wirt nit gegeben ein ʒeychen. Vnd erließ ſy vnd gieng aber auff in ein ſchiff. vnd gieng ab vber dʒ mere. vñ ſe·n nmgern hetten vergeſſen ʒenemen bꝛot. vnd ſie hetten nit bei ĩ im ſchiff nur ein bꝛot. Vñ er ge bot in. ſagend. Geht vñ huͤt euch vor dem hefel der phariſeer vnd voꝛ dẽ hefel herodis. Vñ ſye gedachten vnder einander. ſagend. Wir haben nit bꝛot. Da es iheſus erkãt. er ſpꝛach ʒu i. Wʒ gedenckt ir dʒ ir nicht habt bꝛot. Erkẽnet ir nit noch vernemet. Habt ir noch ewer hertʒ verplẽ det. Ir habt augen vñ ſeht nit. ir habt orn vnnd höꝛt nicht. Nloch gedeckt da ich bꝛach dy fuff bꝛot vnder füͤnfftauſent vñ wieuil köͤꝛb ð bꝛech ung hubt ir auf. Gy ſpꝛachen ʒu im. zʒwelff. Vñ die ſiben bꝛot vnder dy viertauſent wieuil köꝛb hubt ir auff. Sie ſpꝛachen ʒu im ſiben. Vnd er ſpꝛach ʒu in. In welcherweyß vernempt ir noch nicht. Vnd ſie kamen ʒu bethſaida. vnd ſye ʒu⸗ fuͤrten in einen blinden. vñ batten in. das er in ruͤrt. Vnd er begriff die hand des blindẽ. vnd fuͤrt in auß dẽ weg. vñ ſpurtʒt auß in ſein augẽ. vñ da er ĩ het aufgelegt ſei hede. er fragt ĩ ob er icht ſehe. Er ſah auff vñ edes ſ ſchs, leut geẽ als dy ban. Darnach legt er aber dyhende auff ſein augẽ. vñ er begud ʒeſehẽ. vñ ward wið geſchickt. alſo dʒ er ſah clar alle ding. vñ er ſant in ʒu ſeim hauß ſagend. Gee in dein hauß. vnd ob du eingeeſt i der gaſſen. niemant ſag es. PDH iheſus gieng auß von dannen. vnd ſein uungern in dy caſtell des keyſertumbs philippi. Vnd eꝛ fraget ſein iugern an dẽ weg. ſagend ʒu i. Pen ſagen die menſchen wer ich ſei. Bie antwurten im. ſagend. Johannẽ den tauffer. Vie anðn he⸗ liam. aber die andern als einẽ von dẽ weyſſagẽ OPa ſpꝛach er ʒu in aber was ſagt ir wer ich ſei. Petrus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Du biſt criſtus. Vñ er dꝛoet in dʒ ſie niemand ſagtẽ von ĩ. Vñ er begund ſie ʒeleren das des meſchẽ ſun muͤſt vil leyden vñ verwoꝛffen werden võ den alten. vnd von den öberſten prieſtern. vñ võ de ſchrey bern. vñ getödtet. vnd nach dreyen tagen erſten Vñ er redt offenbar das woꝛt. Petrus begrif in. vñ begund in zeſtraffen. Er vmblkert ſich vñ ſah ſein iungern. er dꝛoet petro. ſagend. Gee hĩ der mich ſathanas. wañ du vernymſt nit dy dig die da ſind gottes. aber die da ſind der menſch en. Vñ voꝛdert ʒuſamen die ſchar mit ſeinẽ iun er verlaugen ſein ſelbs. vñ nem ſein kreutʒ. vñ nachuolqge mir. Wer aber ſein ſel wil heylſa ma chen. der wirt ſie verlyeren. wer aber verleuſt ſei ſele vmb mich. vñ vm das euangelin. der macht ſie heylwertig. Wañ was nuͤtzt es dẽ menſchẽ. ob er gewünne alle welt. vñ machet einẽ abgäag ſeiner ſele. Oder was wechßels gibt der meſch vm ſein ſele. wañ der mich vergiht vnnd meine woꝛt in diſem eebꝛechenden geſchleht. vñ in dẽ ſuͤndigen. vñ der ſun des menſchẽ vergiht ſeyn. ſo er kumbt der gleꝛi ſeines vaters mit ſeinen engeln. Bas. X. Capitel. BGon der verclerung iheſu auff dem berg. Vnd wye er vorſaget das er ſterben vnd am drittẽ tag wi ñ wie iheſus eine beſeſ Werlich ſag ich euch. wañ es ſeind et ſche von den hieſteenden die nit wer⸗ den verſuchen den tod biß das ſie ſehẽ dʒ reich gots kummend in der kraft. Vñ nach ſechs ta⸗ gen IJheſus nam petrum vnd iacobum. vñ ioha nem. vnd fürt ſy allein auff ein hohen berg. vnd eꝛ ward verwandelt voꝛ in. vñ ſein gewand wur den leuchten vnnd gar weyßs als der ſchne. als weyſs als der playcher nit mag gemachen auff der erde. Vñ in erſchin helias mit moyſe. vnd ſy waren redend mit iheſu. Petrus antwurt vnnd ſpꝛach ʒu iheſu. Meyſter. qut iſt vns hie ʒeſeyn. Wer machen dreytabernackel . dir einen. moyſi einen. vnd helie einen. IWann er wiſſt nit waz er redt. Wañ ſie warẽ erſchrocken mit foꝛcht. Vñ ein wolcken ward gemacht vñ vmbſchettiget ſy vnd ein flym kam von der wolcken ſagend. Der iſt mein liebſter ſun. den höꝛt. Vñ ʒuhand vmb ſahen ſie l iheſum allein bei in. Vnd da ſie abſtygen võ dẽ berg. er gebot in das ſie niemand ſagten dy dig die ſie hetten geſehen. nur ſo der ſun des meſch en erſtuͤnd von dẽ todten. vñ ſy behieltẽ dʒ woꝛt bei in. Gie fragten ʒu einander wʒ das wer. ſo er erſtünd von de todten. Vñ ſie fragten in. ſa⸗ gend. Was ſagen dann die phariſeer vnnd dye ſchreiber dʒ helyas ʒu erſtẽ muß kumen. Er ant wurt vnd ſpꝛach zu in. Vo helyas kut ſo wirt er dañ erſt wið oꝛdnẽ alle dic. vñ wy es iſt geſchri ben rõ dẽ ſun des mẽſchẽ. dʒ er erleyde vil dig gern vnd ſpꝛach ʒu in. Der mir will nachuolggen vñ fuͤrbas ſahen ſie niemand. nur — Euangelium vnd werd verdambt. Alber ich ſag euch. das he⸗ hyas iſt kumen. vnd ſie tetten im welche ding ſie wolten. als es iſt geſchriben von im. Vñ er kam ʒu ſeinẽ iungern. vnd ſah ein groſße ſchar beiĩ. vnd die ſcbreyber redten mit m. Vñ ʒehand da alles volck ſah iheſum. es erſchracke vnd erbid⸗ meten.ſie lieffen ʒu vnd gruſten in. Vñ er fra⸗ get ſie. Was redt ir vnð euch. Einer von ð ſchar antwurt vñ ſpꝛach. HMeyſter ich hab bꝛacht mei nen ſun ʒu dir der hat den ſtummẽ geyſt. wa eri begreyft. ſo belaydigt er in. vnd er ſchaumt. vñ grißgrãmt mit den ʒenen vñ doꝛret. Vnnd ich ſpꝛach ʒu deinen iungern dʒ ſie in außwuͤrffen. vnd ſy mochtẽ nit. Er antwurt in vnd ſpꝛach. O vngelaubiges geſchleht. wielang wird ich ſeyn bei euch. wielang leid ich ech Vringt ĩ ʒu mir. vnd ſie bꝛachten in. Vñ da er in het geſehen. ʒe handt der geyſt betrubt in vñ warff in auff die erde. Vñ ward hin vnd her gewelget. vnd ſchey met. Vñ er fragt ſeinẽ varer. Wieuil ʒeyt iſt es ſeit dʒ ĩ ditʒ dig iſt geſchehen. Vñ er ſpꝛach võ ſeiner kintheit. vnd emſſigclich laßet er in in dʒ ferer. vñ in dʒ waſſer. das er in verluͤre. Magſt du. hilff vns. erbarme dich vnſer. Vnnd iheſus ſpꝛach ʒu im. Magſtu gelauben. alle ding ſind muͤglich dem gelaubigen. Fehand ſchry der va ter des kinds mit ʒehern vñ ſpꝛach. Herꝛ ich ge lanb. hilff meim vngelaubẽ. Vñ da iheſus ſah ʒulauffen das voleher dꝛoet dẽ vnreynẽ geyſt. ſagend ʒu im. Vngehöꝛender vnd ſtummender geyſt. ich gebeut dir. gee auß von im. vñ fuͤrbas nicht gee in in. Vñ er ſchry. er ʒerꝛet ine vaſt vñ gieng auß von ĩ. Vñ er ward als ein todter. alſo as vil ſpꝛachen er iſt tod. Aber iheſus hielt ſe hand. er hub in auff. vnd er ſtund auff. Vnd da er was eingegangen in das hauß. ſein iungern fragten in in geheym. Warum mochten wir in nit außwerffen. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Ditʒ ge⸗ ſchleht mag in nichten außgeen. nur in dẽ gele vñ in der vaſten. Vnd darnach giengen ſy auß. füͤrgiengen das land galileam. vnd wolt das es niemand weſſte. Wañ er leret ſein ungern. vnd ſpꝛach ʒu in. Wañ der ſun des menſchen wirdt .„ eantwurt in die hend der menſchen. vnd ſye er ſtbehen in. Vñ ſo er wirt erſchlagen. er erſteet an dẽ dꝛitten tag. vnd ſy verſtunden nit dʒ woꝛt vnd ſie foꝛchten in ʒefragen. Bnd ſy kamen zu capharnaum. da ſie warn daheym. er fraget ſye Was betracht ir an dẽ weg. vñ ſie ſchwigẽ. wañ ſie hettẽ diſputiert an dẽ weg vnder in. welcher wan W — — – — — — = E . — — =-⸗ hen einen außwerffen di ¶Sancti auß in wer der merer. er ſaß vñ ruͤfft den ʒwelf fen. vnd ſpꝛach zu in. Der da will ſein der erſt ð wirt der letſt vnder euch allen. vñ ewer aller die ner. Vnd er nam ein kind vñ ſtelt es in die mitt vnder ſie. da er es het vmbfangen. da ſpꝛach er ʒu in. Yer da empfeht eins von dẽ kindẽ in mei namen der empf eht mich. vñ der mich empfeht der empfeht mich nit. aber den der mich ſandt. Johannes antwurt im ſagend. Heyſter wir ſa e teufel in deim namẽ. er nachuolqt vns mt. vnd werten im. Jheſus ſpꝛach. nicht wölt im weren. Wann keiner iſt. da thut die kraft in meineʒ namẽ. vñ mug ſchier vbel reden von mir. Wañ der nit iſt wider euch. der iſt fuͤr euch. Wñ der euch gibt einẽ trunckei nen kelch des waſſers in meinem namẽ. wañ ir ſeit criſti. Werlich ſag ich euch. er verleuſt nit ſinen lon. Vnd der da betruͤbt einẽ von diſen einen die da an mich gelaubẽ. im wer mer gut ob ein eſelmeſſiger mülſteyn wurde vmbgeben vmb ſeinen hals. vnd wuͤrd gelegt in das meer. By ob dich ergert dein hand haw ſie ab. Hut iſt dir einʒegeẽ kranck ʒu de lebẽ. deñ habẽ zʒwu hend vnd geen in die peyn. in das vnerleſchlich fewr. da ir wurm nicht ſtirbt. vnnd das fewr nit wirt erleſcht. Vñ ob dich ergert dein fuß hawe in ab gut iſt dir einʒegeẽ lam ʒu dẽ ewigẽ leben deñ ʒehaben zwen fuͦß. vnd werdẽ gelegt in dy angſt des vnerleſchlichẽ fewrs. da ir wurm nit ſtirbt. vnd das fewr nit wirt erleſcht. Vnnd ob dich ergert dein aug. würff auß. Out iſt dir ein ʒegeen ſchilhen in dʒ reich gots. denn zehaben zwey augen vñ werden gelegt in die angſt des fewrs. da ir wurm nit ſtirbt. vñ dʒ fewr nit wirt erleſcht. Wañ ein iegklicher wirt geſaltzen mit fewr. vñ ein iegklich opfer wirdt geſaltʒen mit ſaltʒ. Gut iſt das ſaltʒ. Vñ ob das ſaltʒ wirdt vngeſaltʒen warein ir dʒ ſaltʒet. Habt dʒ ſaltʒ in cuch. vñ habt frid vnder euch. Has. X. Capitel. Bon der vnaufloͤßlichen pflicht der ee. Wõ almuſen. Vñ von verlichkeit der reichtumer. Vñ von erleuch tung eins plinden bei dem weg. von dañ. vñ kam in die ende indee ien⸗ halb des ioꝛdãs. vñ die ſcharẽ ſameltẽ ſich aber ʒu im. vnd er lert ſie aber als er hett ge wont. Die phariſeer genahten ſich vnd verſuch ten in. ſie fragten in ob es geʒeme dẽ mann ze⸗ laſſen das weybe. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Marci CccCXC. Was gebotte euch moyſes. Sy ſpꝛachen ʒu im MHoyſes geſtatet vns ʒeſchreyben ein bůchlein der verſpꝛechunge vñ zelaſſen das weyb. Jhe⸗ ſus antwurt in vñn ſpꝛach. Vmb die hertigkeyt ewers hertʒen ſchryb euch moyſes dʒ gebot. võ anfang aber der geſchöpff machet got. man. vñ weyb. vnd ſpꝛach. Vm diß ding laßet der man ſeinen vater. vñ die muter vnd hanget an ſeineʒ weyb. vñ es werdẽ ʒwey in eim leyb. Darum ie⸗ tʒund ſind nit ʒwey. aber ein leyb. Darumb das got alſo ʒuſamen fügt. der menſch ſcheydet ſye nit. Vnd ſein iugern fragtẽ in aber in dẽ hawß von dẽ ſelben. vnd er ſpꝛach ʒu in. Ein iegklich⸗ er der da laſſet ſein weyb. vnd nympt ein andꝛe vber ſie. der begeet die eebꝛechung. Vnd ob dʒ weyb laſſet iren man vnd gemehelt mit eim an⸗ dern. die bricht die ee. Vnd ſie bꝛachten im die kieinen das er ſie rürte. vnd die iunger dꝛoeten den bꝛingendẽ. Za ſie iheſus het geſehẽ er er⸗ zürner⸗ Dnd ſpꝛach ʒu in. Laſſet die kleynen kn men zu mir. vñ nit woͤlt in weren.wañ der iſt dʒ reich gots. Werlich ſag ich euch. wellicher nit empfcht das reich gots als der klein. der wirdt nit darem geen. Dñ er vmbfieng ſie. vñ legt dy hend auff ſie. vnd geſegent ſie. Vnd da er was außgangen an den wege. Einer fuͤrlieff fuͤr in mit gebogen knyen. Er batt in ſagend. Outter meyſter was thu ich das ich empfah das ewig lebẽ. Jheſus ſpꝛach ʒu ĩ. Das ſagſtu mich gut. niemand iſt gut. nur ein got. Haſtu erkant dy ge bot. Nicht bꝛich dy ee. nit tödt. nit ſtil. nicht ſag valſche geʒeugknuß. nit thu betrieglichkeit. ere deinẽ vater vñ dein muter. Er antwurt im. vnnd ſpꝛach. Heiſter alle diſe ding hab ich behüͦt voõ meiner iuget. Vñ iheſus ſah in an. er hett ĩ lyeb vnd ſprach zu im. Eins gebꝛiſt dir. Gee vñ ver⸗ kauff alle ding die du haſt. vñ gib es den armẽ. vñ du wirſt habẽ dẽ ſchatʒ im hymel . vnnd kum nachuolge mir. Er ward betruͤbt iĩ dẽ woꝛt vnd giẽn hin traurig. wañ er wʒ habẽd vil beſitʒg⸗ en. Jheſus vmbſah ſich vñ ſpꝛach ʒu ſeinẽ iung ern. Die da habe dʒ gut. wie gar hart geen ſye ĩ dʒ reich gots. woañ dy iñgern woꝛdẽ erſchrockẽ ĩ ſeinen woꝛtẽ. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ander weyd ʒu in. Ir ſuͤn wie hart iſt es. dy da getraw en in dʒ gelt. dʒ ſie eingeẽ ĩ dʒ reich gottes.wañ leichter iſt dẽ kemeltyer eizegeẽ durch dʒ nadel 8ꝛ. deñ dẽ reichen einʒegeẽ iĩ dʒ reich gots. SGie wunðten ſich mer ſagend zu inſelber. Vñ wer mag werdẽ behaltẽ. Jheſus ſah ſy an vñ ſpꝛach es iſt vmnuüglich bey den menſchẽ. aber nit bey — ——W—— (Bas got. wañ bei got ſind alle ding muͤglich. Vñ pe trus begqund im ʒeſagen. BSih wir haben gelaſ⸗ ſen alle ding. vnd ſein dir nachgeuolgt. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach. Werlich ſag ich euch. keiner iſt der da laſſet das hauß. oð die bꝛuder oð dye ſchweſtern. oder den vater oð die muter oð das weyb. oder die ſün. oð die ecker. von meinen we⸗ gen. vnd vmb das euangelium. der nit darumb empfahe hundert mal als vil ietʒund in der zeit heußer. vñ bꝛüder vñ ſchweſter. vnd ſün. vij eck⸗ er. mit durchechtung vnd in der kuͤnfftige welt das ewig leben. Wañ vil die letſten werden dy erſten. vn die erſten die iuͤngſten. Vñ ſie waren auffteyged in den weg ʒu iheruſalem. vñj iheſus gieng voꝛ in. vñ ſie erſchracken. vnd die da nach uolgten. die voꝛchten ſich. Vñ iheſus naʒ aber die ʒwelff.er begund ʒeſagen die ding. die j wa ren künfftig. Wañ ſeht wir ſteygen auff ʒu ihe ruſalem. vñ der ſun des menſchen wirdt geant⸗ wurt dẽ füͤrſten der pꝛieſter vñ den ſchreybern vnd den alten. vñ ſie verdãmen in zu de tod. vnd antwurten in den heyden. vñ werden in verſpot ten vnd werden in verſpurtʒen. vnnd werden in geyßeli. vñ werdẽ in toͤdten. vnd am dꝛitte tag wirt er erſteen. Vnd iacob vñ iohannes dye ſun zebedei genahten ʒu im ſagend. Meyſter wir woͤllen das du vns thuſt was dinngs wir bit⸗ ten. vnd er ſpꝛach zu in. Das dings woͤlt ir das ich euch thu. vnd ſie ſpꝛachen. Gib vns das wir ſitʒen in deiner gloꝛi. einer ʒu deiner gerechten vnd der ander zu demer lincken. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Ir wiſſt nit was ir bittet. Hůgt ir trinckẽ den kelch den ich trinck. oð werdẽ getaufft mit dezʒ tauffe da mit ich wird getaufft. vnd ſy ſr pꝛa chen ʒu im. wir mugen. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Ja ir trinckt den kelch den ich trinck vnd werdt ge⸗ tauft mit dẽ tauf da mit ich wird getauft. aber zeſitʒen ʒu meiner geꝛechten oð ʒu der linckẽ dʒ iſt nit mein euch ʒegeben. aber deʒ es iſt bereyt. Vnd dy ʒehen höꝛten es vnd warden erʒůürnet von iacob vnd von iohanne. Vñ iheſus voꝛdert ſie vnd ſpꝛach ʒu in. Ir wiſſt das die da werden geſehen ʒeſein gewaltig den leutẽ die herſchẽt in. vñ ir füuͤrſten habẽ ir gewalt. Alſo iſt es nicht vnder euch. Wañ der vnð ench will werden der merer der wirt ewer diener. vnd der vnder euch will werden ð erſt. ð wirt ein knecht aller. Wañn auch der ſun des menſchen kaʒ nicht dʒ im wür de gedienet. aber das er dienet. vnd geb ſein ſel zu eier erloſung fuͤr vil. Vñ ſy kamẽ ihericho Euangelium Vñ do er auſgieng võ ihericho mit einer groſ⸗ ſen ſchar vñ mit ſeinen iungern. der ſun thymei barthimeus der blind. ſaß bei deʒ weg betlend. Da er het gehöꝛt das es was iheſus von naʒa reth. er begund ʒerüffen vñ zeſagen. Jheſu du ſun dauid erbarm dich mein. vñ vil dꝛoetẽ i. das er ſchwig. vnd er ſchry vil mer. du ſun danid er barm dich mein. Vnd iheſus ſtund er gebot im zerüffen. vnd ſie rufften dẽ blinden. ſagend ʒu im. Biß ſtarcks gemüts. Gteeauff er ruͦfft dir. Er warff van im ſein gewand ſi pꝛingend kam er ʒu im. IJheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Wʒ wilt du. dʒ ich dir thu. Der blind ſpꝛach ʒu im. Hei ſter das ich geſeh. Iheſus ſpꝛach ʒu ĩ. Gee dei gelaub hat dich geheylwvertigt. Vnnd zehand lah er vnd nachuolgt im an dem weg. GBag XI. Capitel Gõ dẽ fule der eßlin. Von de feygenbaum den ihe⸗ ſus verſluchet. Wie ihſus die kauffer vnnd ver kauffer auß dem tempel war vnd vil ſchoͤner egenahten ing leret. u iheruſalem vñ ʒu bethania ʒu dẽ oͤl erg. er ſandt ʒwen von ſein iungern. vñ ſpꝛach ʒu in. Geet in das caſtel k das gegen ſa iſt. vñ ʒuhand ſo ir eingeet. ſo vindet ir ein ſeſſen. Entloͤſet es vñ ʒufürt es mir. vñ ob euch iemand ſagt. wʒ tut ir. ſpꝛecht dʒ es iſt nottůürf tig de herre. vñ ʒehad laſſet er es her. Gy gieng en hin vñ funden das fuͦlh gebundẽ in der weg ſchayd außwẽdig voꝛ der thuͤr. vñ loͤſtẽ es auff Vnd etlich võ de dy da ſtundẽ. dy ſpꝛachen ʒu in. Was thut ir das ir auflöſet das fulhin. Die ſpꝛachen ʒu ĩ als iheſus het gebottẽ. vñ ſie lieſ⸗ ſen es in. Vñ ſie ʒufuͤrten das fůͤlb ʒu iheſn. vñ legten ire gewand auff es. vñ er ſaß auff es. ber vil bꝛaytten ir gewand an dem weg. vñ dy andðn ſchlugen die eſſt von den baumẽ. vñ ſtrew ten an den weg. vnd die da voꝛgiengen. vnd die da nachuolgten. die ſchryen ſagend. Gſanna geſegnet iſt der der da hnbac dẽ Bache des herꝛen. geſegnet ſey das reych gots dauids vn ſers vaters mach vns heylſaʒ in der hoͤhe. Bñ er gieng in den tempel ʒu iheruſalem. vnd da er het vmbſehen alle ding. da es ietʒund was vmb dy ſtund des abents. er giẽg auß mit de ʒwelff iungern in bethania. Vñ an dem anðn tag. da er qußgieng võ bethania. ĩ hũgert. vñ da er het gebunden. auff dem noch kem meſch iſt ge —— — — 2 — — — . — — q4g / ⸗ 6. Gancti geſehen einen feygenbaum von verꝛ habẽd die leuber. Er kam ob er villeicht etwas fünd an im Vnd da er was kumen ʒu im. er vand nit an im. nur die leuber. wañ es was nit die ʒeyt der fey⸗ gen. Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Jetʒund fuͦr⸗ bas ewigklich eſße keiner von dir die frucht. vñ ſein iunger hoͤꝛten es. vñ ſie kamẽ ʒu iheruſaleʒ Vnd da er was eingegangen in dẽ tempel. er begund außzewrffen in dẽ tempel dy verkauf fer vñ die kauffer. vñ vmbkert die tiſch ð wechſ ler. vnd die ſtul. der. die da verkaufften dy taube Vñ er ließ nit dʒ kei vaß wurde getragẽ durch den tempel. vnd er leret ſie. ſagend. Iſt denn nit geſchribẽ. wañ mein hauß wirt genenet eĩi hauſ des gebets allem volck. vnd ir habt es gemacht ein grub der ſchacher. Da es hetten gehoͤꝛt die furſten der pꝛieſter. vnd die ſchreyber. ſie ſuch⸗ ten in welcherweyß ſie in verlürẽ. aber ſy foꝛch ten in. dan alle ſchar verwunderet ſich vber ſein lere. Vnd da der abent ward. er gieng auß von der ſtat. vñ da ſie frü giengen. ſie ſahe den fey⸗ genbaum. das er duͦrꝛ was woꝛdẽ von dẽ wurtz elu. Vnd petrus gedacht vñ ſpꝛach ʒu i. Mey⸗ ter. ſih der feygenbaum. den du haſt verflucht. der doꝛrt. iheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Habt den gelauben gots. Werlich ſag ich euch. ð da ſpꝛech ʒu diſeʒ berg. Heb dich auff vñ laß dich in das mere. vnd ʒweyfelt nit in ſeinem hertʒen aber er gelaubt dʒ. was dings er ſpꝛech. es wiꝛt gethan. es geſcheh in. Darum ſag ich euch. alle die ding. dy ir begert bettend. gelaubt das ir es empfaht vñ ſy kumen euch. vñ ſo ir ſteet ʒebet⸗ ten. vergebt ob ir etwas habt wider einen. das auch ewer vater. der in dẽ hymel iſt. euch verge be ewer ſunde. vnd ob ir nicht vergebt. noch ew er vater. der im hymel iſt. vergibt euch ewer ſůn de. Wñ ſie kamen aber ʒu iheruſalem. vnd da er gieng in den tẽpel. die oͤberſten pꝛieſter vnd die ſchreyber. vnd die alten genahten ſich ʒu ĩ. vnd ſpꝛachẽ ʒu im. In welcheʒ gewalt tuſtu diſe dig vñ wer hat dir gegeben diſen gewalt das du ſie tuſt. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Vnd ich frag euch ein woꝛt. vnd antwurt mir. vñ ich ſag euch in welchem gewalt ich thu diſe dinng. die tauff iohannis. was die von hymel. oð auß den menſchen. vñ ſy gedachten bei in ſagend. Sagẽ wir von dẽ hymel. er ſpꝛicht ʒu vns. darum̃ war umb glaubt ir im nit. Ob wir aber ſagẽ auß dẽ menſchen. wir fuͤrchten das volck. Wañ ſie het⸗ ten all iohannem. das er wer ein warer pꝛophet Harci CCCCXCI. Sie antwurten vñ ſpꝛachen ʒu iheſum. Wir wiſ ſen es nit. Jheſus antwurt vnd ſpꝛac ʒu in. vñ ich ſag euch nit in wes gewalt ich tu diſe ding. Bas. xII. Capitel. Gon dem weyngarten vñ ſeinen arbeytern. Jn von manicherley frag der iuden. die. der von iheſe beſchiden ward. Vñ von der witwen die mit ey nem clemen opfer groß verdienet. — reden zu in in gleychnuß. Eyn man pflantʒet einen weyngarten vnd vmb gab in mit eim zaun. vñ grub ein grub. vnd baro et einen thurn. vñ lieſſe in den bawleuten. vñj er gieng in frembde land. vnd er ſandt den knecht in der zeyt ʒu den bawleuten. das er empfienge ven den bawleutẽ von der frucht des weyngar tens. Da ſie in hetten begniffen. ſie ſchlugen in. vnd lieſſen in lere. Vnd aber ſant er ʒu in einẽ andern knecht. vnd diſen verwundten ſy in das haubt. vnd peynigten in mit laſter. Vnd ander weyd ſandt er einen andern. vnd diſen erſchlu⸗ gen ſie. vnd vil ander. etlich ſchluge ſie. Aber dy andern erſchlugen ſie. Nun hett er noch einen lieben ſun. vnd ʒu dem iüngſten ſandt er in zuĩ ſagend. wann ſie füͤrchten meinen ſun. Aber die bawleut ſpꝛachen zu einander. Das iſt der erb. kumbt vnd wir erſchlagen in. vnd das erb wirtt vnſer. Gye begriffen in vnnd erſchlugen in. vnnd wurffen in auß dem weyngarten. Bar⸗ umb was thut der herꝛe des weyngarten. Er kumpt vnnd toͤ-dtet die bawleut. vnnd gibt den weyngarten den andern. Habt ir nit geleſen di ſe geſchrifft der ſteyn. den dy bawleut verwuꝛf fen iſt woꝛden zu einem haubt des winckels. ditz iſt getan võ herꝛen. vnd iſt wunðlich in vn⸗ ſern augen. Vñ ſie ſuchten in ʒehalten. vnd voꝛ chten die ſchar. Wañ ſie erkantten das er diſe geleichnuß het geſagt ʒu in. Gie lieſſen in vnd giengen hin. vñ ſandten ʒu im etlich võ dẽ pha riſeern. vnd von den dienern herodis. das ſie in fiengẽ in dẽ woꝛt. Vo ſy warn kumẽ ſy ſpꝛachẽ zu ĩ. Meiſter wir wiſſen das du biſt warhaftig vñ achteſt niemaãd. deñ du ſihſt nit an die perſo ð meſchẽ. aber du lerſt dẽ weg gotz ið warheit eʒymet dẽ ʒynß ʒegeben de keyſer. oð geben wir ſein nit. Er weſſt ir liſtigkeit. vnd ſpꝛach ʒu i. Was verſucht ir mich. Bꝛigt mir de pfening dʒ ich in geſeh. Bñ ſie bꝛachten i. er ſpꝛach ʒu ĩ. wes iſt dʒ bild. vñ dy vbergeſchrift. Sy ſpꝛachẽ Das zu un. des keyſers. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach Zu in. Darujn ſo gebt de keyſer die ding he do ſind des keyſers. vñ got dy do ſind gottes. Vñ ſie wunðten ſich von der antwurt wegen. Vnd die ſaducei. die do ſagen das die vrſtend mit ſei kamen ʒu im. vñ fragten. ſagend. Meyſter moy ſes ſchrib vns. ob etlichs bꝛuder ſtürbe. vñ hyeß ein weyb. vnd lieſſe nit ſuͤne dẽ weyb. ʒ ſein bꝛu der nem ſein weyb vñ erkuͤcket den ſamen ſeinẽ bꝛuder. darumb es waren ſyben bꝛuͤder. Vnd ðö erſt nam ein weyb vnd ſtarb. vñ ließ nit ſamẽ. vñ der anð nam ſie. vnd ſtarb vnd ſeſ nit ſamẽ. vñ ʒeqleicherweyß der dꝛit. vñ die ſibẽ namẽ ſie ʒe gleicherweyß. vnd lieſſen all keinen ſamen. Ze⸗ iungſt der aller ſtarb auch das weyb. Parumb in der ſend ſ ſie erſteen. welchs von in wirt das weyb. Vañ dy ſibẽ hettẽ dʒ weyb. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu m. Varumb nu irꝛt ir. ir wiſſet nit dy geſchrift noch dy kraft gots. wañ ſo ſie erſteen von deʒ todten. ſy nemen nymmer mañ noch weyb. aber ſie ſein als die engel gots in den hymeln. von dẽ todten aber. das ſye wið aufſteen. habt ir nit geleſen in dem buch moyſi. Wie im got ſaget auff dem buſch. Ich bin got abꝛaham. vnd got yſaac. vnd ſ iacob. Wann got iſt nit der todten. aber ð lebendigẽ. Darum̃ 1r irꝛt vil. ond einer von dẽ ſchreybern. der ſy het gehöꝛt fragen. vnnd ſin das er in hett wol ge⸗ antwuꝛt. der genaht ſich. Vnd fragt in was do were das allererſt gebot. antwurt ið herꝛe ihe⸗ ſus. Höꝛe iſrahel dei herꝛe got iſt ein got. Vñ hab lieb deinen herꝛẽ got. auß gantʒem dei her tʒen vñ auß gantzʒer deiner ſele. vnd auß gantʒ en deim gemute. vñ auß gantzʒer deiner krafft. Oitzʒ iſt das erſt gebot. vnd das anð gebott iſt diſem eaeich lga lieb deinen nehſten als dich ſelber. kein groſſers gebote iſt dañ die. Vnd ei ſchreyber Knchz im. Meyſter du haſt wolge ſagt in der warheit. Das ein got iſt. vñ kein an⸗ der iſt on in. vñ das er werd liebgehabt võ gan tʒem hertʒen. vnd von gantʒer vernunfft. vñ võ gãtʒer ſele. vñ von gãtʒer ſterck. vñ den nehſten lieb ʒehaben als ſich ſelb das iſt merer allẽ gan tʒen opfern. vnd den opfern. Dñ do iheſus ſah das er weyßlich het geantwurt. er ſpꝛach ʒu im Ou biſt nicht verꝛ von dem reich gots. Vñ key ner doꝛſt in ietʒund fuͤrbas fragen. Yheſus ant wurt vnd lert in tempel vñ ſpꝛach. In welcher weyß ſagẽ die ſchreyber. das criſtus ſei der ſun dandd. Wañ dauid ſpꝛicht ſelb in deʒ heyligen geyſt. Yer hetꝛ ſpꝛach ʒu meim herꝛẽ ſitz zu ſey ner gerechten. biß das ich ſetze dein veinde ʒu einem ſchamel demer fuͤß. Darum̃ dauid heiſt in ſelb einen herꝛen. von wannẽ iſt er deñ ſei ſun Vnd vil ſchar Fre in gern. vnd er ſpꝛach ʒu in in ſeiner ler. Hut euch voꝛ den ſchreybern dy do woͤllen geen in langen gewanden. vñ gegruͤſ ſet werden an dem marckt. vñ ʒeſitʒẽ in den ſy⸗ nagogen auff den erſtẽ ſtulen. vñ die erſten ru⸗ en in dẽ abenteſſen. die do freſſen die heußer ð witwen vnder ð behaltnuß des langen gebetes diſe empfahen das lengſt vrteyl. Vnd iheſus ſaß gegẽ der ſchatʒkamer. vñ ſahe wy dy ſchar wuͤrffe das gelt in die ſchatʒkamer. vnd manig reichen wurffen manige ding. Ind do ein ar⸗ me witwe was kumen die legt darein ʒway oꝛt. das iſt ein helbling. Eꝛ voꝛdert ʒuſamẽ ſein iñg ern. vnd ſpꝛach ʒu in. Werlich ſag ich euch. das diſe arme witwe mer hatt gelegt in den ſchatʒ dañ alle die do haben gelegt. Wañ alle haben ſie gelegt von dẽ das in iſt vberfluſſig . aber die witwe hat alles das hinein gelegt. das ſie hatt gehabt von irer armut all ir gantʒe narung. HDas. XIII. Capitel. wye iheſus ſeinen iungern ſaget von den zaychẽ voꝛ dem iungſten tag kuͤnfftig. o er außgieng vom tempel einer von ſeinen iungern ſpꝛach ʒu in. Heyſter ſchaw wie dye ſteyn ſeien. vñ wy die gebew ſeien. Jheſus ant wurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ Gihſtu all diſe groß gebew Oer ſteyn wirdt nit gelaſſẽ auff dẽ ſteyn ð nit wirt zerbꝛochen. Vnd do er ſaſſe an dẽ ölperg gegen dem tempel petrus vnd iacobus vnd io⸗ hannes. vnd andꝛeas fragten in ſunobar. Dag vns wann werden gethan diſe ding. Vnd was wirt das ʒeichen ſo alle diſe ding werden anfa hen vollendet ʒewerden. Jheſus antwurt vñ be guud in zeſagen. Beht das euch keiner verfuͤre Wañ̃ vil kumen in meinem namen. ſagend. Ich bin criſtus. vnd werden vil verfuͤren. añ ſo ir höꝛt dy ſtreyt. vñ dy mer deꝛ ſtreyt. nicht furcht euch. wann es muß alſo werden. aber es mit dem nit ende. Wann es ſteet auff das volckwi der das volck vñ das reich wider das reich. vnd werdẽ erdpidmung durch alle ſtet vnd hunger Snd anfeng der nöte. Aber ſeht euch ſel⸗ ber. añ ſy antwurtẽ euch i dẽ retẽ. vñ ir weꝛdt geſchlagen in dẽ ſynagogẽ. vnd werdt ſteẽ voꝛ – den kuͦnigen. vnd voꝛ den richtern in ʒu einer ge ʒeugknuß vmb mich. vñ das euangelium mueß ʒum erſten werden gepꝛediget vnð alle leut. vñ ſo ſye euch füuͤren ʒeantwurten. nicht wölt gedẽ cken was ir redt. Wañ ʒu der ſtund wirdt euch gegeben das ir redet. Wañ ir ſeit nit die. dy da reden. aber der heylig geyſt. Wañ der bꝛuð ant wurt den bꝛuder in den tod. vñ der vater dẽ ſun Vnd dy ſun ſteen auff wider vater vnd muter. vnd peynigen ſie mit dem tod. Vnd ir werdt in haß allen leuts vmb mein namẽ. Wer aber ſich entheltet vntʒ an das ende. der wirt behalten. vnd ſo ir ſeht die vnmenſchlich ʒerſtöꝛung ſteen da ſie nit ſol ſteen. der do liſt der vernẽ. Dañ dy do ſind in iudea. die fliehen ʒu den bergẽ. Vnd der do iſt auff dem tach. der ſteyg nit ab in das hauß. noch gee ein. das er etwas neme von ſeiʒ Ra Pud der do wirt ſein an dem acker der eer nit wider hinderſich ʒenemẽ ſein gewand. Wañ wee den ſchwangern vnd den ſeugenden frawen in dẽ tagen. Aber betet das ewer flucht nicht werd in deʒ winter. Wañ die tag werden ſollich truͤbſal des gleichen nit geweſen ſein võ anfag ð geſchöpf. die got macht vntʒ nu. noch werde ymer. Vñ het ð herꝛ nit gekurtʒt dy tag. Alles fleyſch wer nit heylwertig woꝛden. Aber vmb die erwelten. die er erwelt hat. er gekuͤrtʒt die tag. Vñ nu ob euch iemandt ſagt ſtus iſt hie. ſeht do. nicht gelaubt es. ob es möcht ſein auch dy erwelten. Darüb ſeht nemetwar. Ich hab euch voꝛgeſagt alle dinng. NVu in den tagen nach diſer truͤbſal. ſo wirt die die ſunn mit vinſternuß. vnd der mon wirdt nit geben ſeinẽ ſcheyn. vñ die ſtern des hymels wer den ab vallen vnd die krefte. die do ſind in den hymeln werden bewegt. vnd deñ werdẽ ſie ſehe den ſun des menſchen kumen in den wolcke mit maniger kraft vnd gloꝛi. Vñ dañ ſendt er ſeyn engelmit höꝛnern. vnd ſameln ſein erwelten vo den vier windẽ von der hoͤh der erde. vntʒ zu ðö höh des hymels. Aber von dẽ feygenbaum ler net dy gleichnuß. ſo ſein eſſte ietʒud wurt muͤrb vnd die leuber ſein entſpꝛungen. ſo erkennet ir das nahend ſey der ſumer. Alſo auch. ſo ir ſeht diſe ding. ſo wiſſt das er nahend iſt in dẽ toꝛn. Werlich ſag ich euch das ditʒ geſchleht nit ʒer geet biß das alle ding werden getan. hymel vñ erde werden ʒergeen. Aber meine woꝛt werden n En Wann es ſteen auff valſch criſten. vnd valſch weyſſagen. vnd geben ʒaychen vñ Pindenench uuefeue. arcci CCCCXCII. mi ʒergeen. elber von dẽ tag oder ð ſtund weyß niemand noch dy engel im hymel. noch der ſun. nur der vater. Geht. wacht. vnd betet. Wann ir wiſſt nit wañ die ʒeyt ſei. Wañ als ein man der do gieng in frembde land. vñ verließ ſein hauß vñ gab den gewalt eins iegklichen wercks ſey⸗/ nen knechten. vñ gebot dem toꝛwertel dʒ er wa chte. Darum̃ wacht. wañ ir wiſſt nit. wañ ð herꝛ des hauß kumbt. ſpat oder ʒu mitternacht. vnd ʒu dem hanenkreu. oder frü. ſo er gehling kumt das er euch nit vind ſchlaffend. Vnnd das ich euch ſag. ich ſag euch allen. vacht. Bas. XIIII. Capitel. Bar iñ beſchreybt marcus den paſſion vnd das ley den criſti. biß an dʒ end. als cri ylato vber ant wurt ward. Zinn nach vwayen tagen was die oſtern. vnnd die vnge⸗/ JRſewrten ding. vñ die öberſten pꝛieſter nd dy ſchreyber ſuchten in welcherweyß ſye in hielten mit falſch. vnd tödten vnd ſpꝛachen. Nit an dem höhʒeyttlichen tag. das villleicht nicht wuͤrde ein auflauff in dem volck. Bnd do er was in bethania in dem hauß ſymonis des auſſetʒigen. vnd ruet. Ein weyb kam. dy het ein buͤchs nut ſalben des koſtlichen nardiſpicat. ſie bꝛach die gache vnd goß auff ſein haubt. DPnd do warn etlich die verfiengen es vnwirdig. vnd ſpꝛachen vnder in ſelber. Warumb iſt geſchehẽ de verſchütung der ſalbẽ. Wañ die ſalb möͤcht verkauft ſein woꝛden mer deñ vmb dꝛeyhunðt pfenning. vñ wer gegeben de armẽ. vñ ſy grimG¶ ten wider ſie. Yeſus ſpꝛach ʒu in. Laſſet ſy. wvʒ ſeit ir ir hert. ein gut werck hat ſie getan an mir wañ die armẽ habt in ʒeallen ʒeyten bei euch. vß muͤgt in woltun ſo ir wöͤlt. aber mich habt ir nit alle ʒeyt. dʒ diſe het dʒ tet ſy. wañ ſie fuͤrkam ʒe ſalbẽ meinẽ leyb ʒu ð begrebnuß. Werlich ſag ich euch. wo ditʒ euangelium wirt gepꝛedigt in aller welt. vñ es wirt verkuͤnt dʒ ſie ditʒ hab ge tan ĩ meier gedechtnuß. Vñ iudas ſcarioth eier võ dẽ ʒwelffen giẽg hin ʒu dẽ öberſtẽ pꝛieſtern dʒ er in aſten De ſie dʒ höꝛtẽ ſy wurdẽ er⸗ frewet. vnd ſie gelobten im qut ʒegebẽ. Vnd er ſucht in welcherweyß er ĩ ʒymlich antwurt. vnd an dem erſten tag der vngeſewrten bꝛott. do ſy begiengen die oftern. die iungern ſpꝛachen ʒui. wo wiltu das wir geen. vnnd bereytten dir das du eſßeſt das oſterlamb. Vnd er ſant zwen vo Gas ſeinẽ iungern. vnd ſpꝛach zu in. Geet in dy ſtat. vñ euch begegẽt ei man traged ein legelein mit waſſer. nachuolget im. Vnnd wo er eingeet da ſelbſt ſpꝛecht ʒu dem herꝛẽ des hauſs. der mey⸗ ſter ſpꝛicht. Wo iſt mein ſoler do ich eſße das oſterlam mit meinen iungern. Vñ er ʒaigt euch ein groſſe eßlauben vñ weyt. vnd do bereit vns. Vnd ſein iungern giengen hin. vñ kamen in dy ſtat. vñ funden als er in het geſagt. vnd bereyt⸗ ten das oſterlam. Vñ do der abent waꝛd. er kaz mit dẽ ʒwelffẽ. vñ do ſy ſaſſen vñ aſſen. Jheſus ſpꝛach ʒu i. Werlich ſag ich euch. daʒ einer vnð euch mit mir iſſt. der mich wirt verꝛaten. vnd ſye begunden ʒetrauren vnd im ſuͤnderlich ʒeſagen bin ichs. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Einer von den ʒwelffẽ. der die hand mit mir eintunckt in die ſchuͤſſeln. Vñ der ſun des menſchẽ geet als es iſt geſchrr ben von im. Aber wee dẽ menſchen. durch deẽ ð ſun des menſchen wirt geantwurt. But wer im das der menſch nit wer geboꝛn. Bñ do ſie aſſeẽ Jheſus nam dʒ bꝛot vnd geſegen es. vñ bꝛach emet. ditz iſt mei es. vnd gab es in. vñ ſach. leyb. Er nam den kelch vnd ſaget danck. vñ gab in den. vnd ſy truncken all auß im. Vñ er ſpꝛach ʒu m. Ditʒ iſt mein plut des newen teſtaments. das do wirt vergoſſen vm manig. Werlich ſag ich euch. das ich ietʒund nit trinck von dem ge⸗ ſchleht des reben. vntʒ an den tag ſo ich in new trinck in dẽ reich gots. Vi do er het geſagt dʒ lob. ſie giengen auß an den ölperg. vnnd iheſus ſpꝛach ʒu in. All werdet ir geſchendet in mir in der nacht. Wañ es iſt geſchribnj. Ich ſchlah de hirten. vnd die ſchaff der herde werdẽ ʒerſtreut Darnach ſo ich wider erſtee. ich gee voꝛ euch in galilea. Vñ petrus ſpꝛach ʒu im. vnd ob ſye all werdẽ Eeſcheder aber ich nit. vñ iheſus ſpꝛach erlich ſag ich dir. dʒ heut i diſer nacht. ʒu un. l ee der han ʒwirn gibt die ſtym. du wirdeſt mein dꝛeyſtund verlaugnen. Vñ er redt fuͤrbas. Vñ ob ich muß ſteꝛben mit dir. ich verlaugen dei nit ¶Vñ ſie ſpꝛachen all ʒegleicherweyß. Vñ ſie ka mẽ in ein doͤꝛflein das hieß gethſemani. vnd er ſeraz ſeinen iungern. Sitʒt hie biß das ich et. iohaunẽ. vñ er begund ʒeerpidmen vñ ʒeerſchre cken. vñ ſpꝛach ʒu in. Hem ſel iſt betruͤbt vntʒ ĩ den tod. enthalt euch hie vñ wacht mit mir. VñH do er wʒ fuͤrgegangen ein wiemg. er fiel nider auff die erd. vñ bat. ob es möcht geſein. dʒ vberꝛ gieng von im die ſtund. vñ ſpꝛach. Abba vater. dir ſind all ding muͤglich vbertrag diſen kelch nj er nam mit im petrum. vnd iacobñ. vnd von mir. Aber nit dʒ ich will. ſunder dʒ du wilt. vnd er kaʒ vnd fand ⸗ ſchlaffend. vñ er ſpꝛach effſtu. mochteſtu nit wach en ein ſtüd mit Wer vñ betet das ir nicht geet in verſuchung. Doch ð geyſt iſt bereit. aber ʒu petro. BSymon ſch der leib kꝛanck. Er giengaber vñ beret das ſelb woꝛt. ſpꝛechend. Er kert wið ʒum anðn mal. vnd fand ſy ſchlaffẽd. wañ ir augẽ warn keſewen . 1d er kam ʒum dꝛitten mal. vnd ſprach ʒu in. Schlaft ietʒund vñ ruet. es iſt genug. die ſtund iſt kumẽ. ſeht der ſun des menſchen wirt geantwurt ĩ dy hende der ſünð. Steet ſ wir ſollen geen. ſeht vnd wiſſten nit. was ſye im antwurten. der mich verꝛet. der iſt nahend. Vnd noch da er redt. iudas ſcarioth einer von den ʒwelffen kaz vnd vil ſchar mit im mit Ewaren vd mit hoöͤl tʒern geſandt von den ö ich küß der iſt es. halt in vñ fuͤrt in weyßlich. vñ do er was kumen. ʒehandt genaht er ſich ʒu im vnd ſpꝛach. Biß gegruſſet meyſter. vnd er kuͤſt in. vnd ſie legten die hend an iheſum vnd hieltẽ in. Vnd einer von den beyſteenden ʒoh auß dz ſchwert. vnd ſchlug dẽ knecht des öberſtẽ prie ſters. vnnd hiwe im ab ein oꝛ. Jheſus antwurt. vñ ſpꝛach ʒu in. Als ʒu eim ſchacher ſeit ir auß gegangen mit ſchwertẽ vnd mit höltʒern mich ʒef ahen. Teglich was ich lerẽd bei euch im te Pel. vnnd ir hielt mich nit. aber das alſo dye ge⸗ ſchrift werden erfuͤlt. Do lieſſen in alle iunger , vnd fluhen. Aber ein iungling nachuolgt im be kleydet mit ſyndon vber den bloſſen leyb. vnnd ſie hielten in. er ließ den ſyndon. vnnd empfloh nackend von in. Vnd ſie fuͤrten iheſum ʒu dem zberſtẽ Rieſter v alle pꝛieſter vnd ſchreibeꝛ vñ dy altẽ kamẽ ʒuſamẽ. vnd petrus nachuolgt im von verꝛ vntʒ inwendig in den hof des oͤberſtẽ pꝛieſters vnd ſaß bei den dienern ʒu dem f ewr vnd wermt ſich. Wañ die öberſten pꝛieſter. ond aller rate ſuchten ʒeugknuß wider iheſum das ſie in antwurten ʒu dẽ tod. vñ funden nit. Aber ʒeugknuß warn nit ʒymlich. vnd etlich ſtunden auff vnd bꝛachten falſche ʒeugknuß wið in ſa end. Wir höꝛtẽ in ſagẽd. Ich wil aufloſen di tẽpel gemacht mit der hand. vñ wið bawen in nach dꝛeyen tagen einen andern nit gemacht mit ð hand. vnd ir gezeugknuß was mit ʒymlich. Vnd der öberſt pꝛieſter ſtund auff in dy mitte. erſten pꝛieſtern. vnnd von den ſchreibern. vñ von den alten. wann ſein verꝛeter gab in ein ʒeychen. ſagend. Welchen vil ſagten valſche ʒeugknuß wider in. vnnd die =— = S. = . e — . ☛ = vnd ʒebedecken ſein ant ond fragt iheſuz. ſagend. Antwurſt du kein dig zu diſen dingen. die dir werden fuͤrgewoꝛffen võ diſen. Er jchwayg vñ ant wurt mt. Anðweid fragt in der öͤberſt pꝛieſter. vñ ſpꝛach ʒu im. Hi⸗ ſtu criſtus aſen gots des geſegẽten. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Ich bin es. vnd ir werdt ſehen den ſun des menſchen ſitʒend zu der gerechten der kefft gots. vnd kumend in den wolcken des hy mels. Vñ der öͤberſt pꝛieſter ʒerꝛiß ſein gewãd vnd ſpꝛach. Was begern wir noch geʒeugẽ. Jꝛ habt gehoͤꝛt dy gotʒleſterung. Was iſt euch ge ſehen. Sie verdampten in all das er wer ſchul⸗ dig des todes. vnd ſy gehmden in ʒeueꝛſpurtʒẽ tlytʒ. vñ in ʒeſchlagẽ mit Relgeokegen ſagtẽ ʒu im. weyſſag vns. Vñ die diener ſchlugen in mit backenſchlegen. Vñ do petrus was herniden im hof. eine von dẽ die nerin des öberſten pꝛieſters kam. vnd da ſy het geſehen petrum. dʒ er ſich wermet. ſie ſah in an vñ ſpꝛach. Vñ du wareſt bei iheſu võ naʒareth. vnnd er lauget. ſagend. Ich wayſs nit noch er⸗ ken was du ſageſt. Vnnd er gieng auß füͤr den hof. vnd ð han ſang. vñ andwayd do in hett ge⸗ ſehen ein andere diern. ſie begund ʒeſagen den vmſteeẽdẽ. wañ diſer iſt auß in. vñ aber lauget er. Bñ nach einer kleynen weyl dy do ſtundẽ redtẽ andðwaid zu petru. Fuͤrwar du biſt võ ĩ. wañ du biſt auch ein Gelilſcher v er begund ʒefluch en vñ ʒeſchwerẽ. Ich enweyß nit den menſchen den ir ſagt. vñ aber ʒehand ſang der han. vñ pe trus Teache des woꝛts das im iheſus hett ge⸗ ſagt. Ce deñ der han ʒwir ſingt. du verlaugenſt mein ʒedꝛeyen malen. vñ er begunde zewaynẽ. Bas. XV. Capi. Beſchreibt uran den paſſion vnd das leyden iheſu biß ʒu ende. dʒe handdo es mor ey gen ward die öberſten pꝛieſter mit dẽ Valiten. vnd mit den ſchreybern. vñ mit allem rat machten einen radte. Sie bunden ihe ſum vñ fuͤrten vñ antwurten in pylato. vnd pyla tus fragt in. Diſtu ein kuͤnig der iud en. Er ant⸗ wurt vñ ſpꝛach ʒuĩ. Du ſageſt es. Vñ die oͤber ſtẽ pꝛieſter. verclagtẽ ĩ ĩ manigẽ dingẽ. Wñ anð weyd fragt in pilatus. ſagend. Antwurtſtn kein ding. SGih in wieuil dingẽ ſy dich verclagẽ. Jhe ſus antwurt füͤrbaſs nit. alſo das ſich pylatus verwundeꝛet. Aber er het gewonheit in ʒelaſſen in dreyẽ tagẽ. Marci. CCCCXCII. einen von den geuangen durch den höhʒeitlich en tag. welchen ſie begerten. Aber einer wʒ ge⸗ uangen. der was geheyſſen barꝛabas. der was mit den auflauffern. in dem auflauff hett er ge⸗ than ein manſchlaht. vñ do die ſchar was auff⸗ gangen. ſie bequnden ʒebitten als er in zeallen ʒeytten tet. vnnd pylatus antwurt in vñ ſpꝛach. Woͤlt ir ich laß euch den kunig der iuden. wañ er weſſt das in die öberſten pꝛeſter hetten ge⸗ antwurt von neydes wegen. Aber dy biſchof be wegten die ſchar. dʒ er in mer ließ barꝛabã. Py⸗ latus autwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Waʒ wolt ir dañ das ich thu dem kuͤng der iuden. vnd ſie ſchryẽ aber. Kreutʒig ĩ. Pylatus ſpꝛach ʒu in. wʒ vbels hat er gethan. Sie ſchryen mer kreutʒig in. Vñ pilatus wolt genug thun de velck.er ließ in baꝛ raban. vnd iheſum antwurt er in geſchlagẽ mit geyßeln. dʒ er würd gekreutʒigt. vnnd die ritter fuͤrten in in den hof des rechthauſs vij ſamel⸗ ten alles volck. vnd legten im an ein purpur. vnd flachten ein döꝛnin kron. vñ ſatʒten im dy auff vnd begunden in ʒegrüſſen. iß gegrůſſet ků⸗ nig der mden. vnd ſie ſchlugen ĩ ſein haubt mit dem roꝛ. vnd verſpurtʒten in. vñ neygtẽ dy knye vnd anbetten in. Vnd darnach do ſie in hetten verſpot. ſie ʒugen im auß den purpur. vñ legten in an mit ſeinen gewanden. vnd fuͤrten ĩ auß dʒ ſie in kreutʒigten. vnd ſie ʒwungen einen fuͤrge enden. mit namen ſymon cyreneuʒ kumendẽ võ dem doꝛff. den vater alexandꝛi vnd ruffi. daʒ er nem ſein kreutʒ. vnd ſie fürten in an die ſtat gol gatha. dʒ iſt ein ſtat ð tödtung. vñ ſie gaben im gemirꝛeten weyn ʒetrincken. vñ er nam ſein nit. Do ſie in hetten gekreutʒigt ſie teylten ſein ge⸗ wand. VInd legten das loß auff das. wer etwʒ nem. vñ es wʒ die drit ſtund. vñ ſy kreutʒigtẽ in vñ das ʒaychen ſeiner ſach wʒ geſchriben. Eyn kunig der inden. vnd ſie kreutʒigten ʒwen ſcha cher mit im. den einen zu der gerechten. vnd dẽ anðn ʒu ſeiner gelincke. Vñ die geſchrift waꝛd erfult. die do ſpꝛicht. Vñ er ſſt aencht mit den böſen. Die do fuͤrgiengen die fluchten im. vnd bewegten ire haubt. vnd ſpꝛachen. vach. der du ʒerbꝛichſt den tempel gotʒ vnd widerbaweſt in Hach dich ſelb helderti ſteyg ab vom kreutʒ. Jegleicherweyß dye öberſten pꝛieſter ſpotten ſein vnnd redten zu einander. mit den ſchreybern. Die andern macht er heyl⸗ ſam ſichſelber mag er nit heylſam machen. Cri⸗ ſtus der künig iſrahel ſteyg nu ab võ dẽ kreutʒ Bas euangelium das wir ſehen vñ glauben. Wñ dy do waren ge kreutʒigt mit im. die leſterten in auch. Vnd vm die. vi.ſtund wurden vinſternuß durch alle welt vntʒ ʒu der neunten ſtund. vñ vmb die neunten ſtund. iheſus ſchry mit groſſer ſtym ſaged. He loy. heloy. lamaʒabathani. Bas iſt außgeleget. Mein got. mein got wy haſtu mich gelaſſen. Et lich von den vmbſteenden höꝛten es. vñ ſpꝛach en. ꝓeht. er růfft heliam. Ihañ ʒehand lieff ey⸗ ner vñ fult einen ſchwam mit eſſig. Er ſatʒt in an ein roꝛ.er gab im das tranck ſagend. Laſſet. dʒ wir ſehe ob helyas kum. vñ neʒ in herab. Vñ iheſus ließ auß ein groſſe ſtym. vnd verſchyed. vñ der vmbhang des tempels riſß ſich in ʒwey teyl von oben vntʒ niden. Vo aber dʒ ſah centu rio. der do ſtunde entgegen. das er alſo hett ge⸗ ſchryẽ. vnd wʒ verſcheyden. er ſpꝛach. Verlich der wʒ der ſun gotʒ. Es warn auch weyb ſchaw end von verꝛ. vnð den wʒ maria magdalena. vñ maria iacobi des minðn. vnd die muter ioſeph. vñ ſalome. do er was in galilea ſie nachuolgten im vñ dienten im. vñ ander vil die miteinað wa⸗ ren auffgangen mit iĩ ʒu iheruſalẽ. Wñ do es ie tʒund wʒ ſpet woꝛden. dañ es was der carfrey tag ð do iſt voꝛ dẽ ſabbath. Joſeph von aruna thia ei edler vom hof kam. erſelb was der iũg⸗ er iheſu. vñ wartet des reichs gots. Der gieng ein düͤrſtigklich ʒu pilatum vnd hyeſch den lei iheſu. vnd pilatus wunðt ſich. ob er ietʒund wer todvndals centurio ʒu im gieng. do fragt er in ob er ietʒund wer tod. vnd do er het erkant von dem centurio. er gab ioſeph den leyb. vñ ioſeph kauft einen ſyndon. vnd nam in ab. vñ band iniĩ dẽ ſyndon. vñ legt in in ein grab. dʒ do wʒ auß⸗ gehawen in einen ſteyn ʒu der türe des grabs. vnd maria magdalena vnd maria ioſeph ſchau ten. wo er würd gelegt. ¶ Bas. xXVI Capitel. Gon der vrſtend criſli. Vnd wie er ʒu erſt marie ma gdalene. vnd darnach ʒwayen anðn menſchen. vnd zʒu letſt dẽ aylff iungern eꝛſchine. vnd ſie in die werlt ſendet dʒ euangelium ʒepꝛedigen al⸗ 7 ler creatur. N do der ſabbath wergieng. maria magdalena vñ maria iacobi. vnd ſalome kaufften ſalbeu. vñ kamen dʒ ſie iheſuʒ ſalbten. vñ an ei tag ð woch en gar früe kamẽ ſie ʒu deʒ grab. als die ſuñ wʒ Sancti MHarci ietʒund aufgegangen. vnd ſpꝛachen ʒuein anð Wer weltʒet vns ab dẽ ſteyn von der tuͤre des grabs. Bie ſchawten vñ ſahen den ſteyn abge/ weltʒ. Dañ er was gar groß. Sie giegen in daz grab. vñ ſahen einen iungling ſitʒend ʒu der ge Zecnd wa ſy t woölt erſchre rechten bekleydet mit weyſſem erſchrackẽ. Er ſpꝛach ʒu in. Nic cken. Ir ſucht hie iheſum von naʒareth den ge⸗ kreutʒigten. er iſt nit hie. er iſt erſtanden. Geht die ſtat. do ſie in habẽ gelegt. Aber geet. vñ ſagt ſeinen iungern vñ petro. dañ er wirt euch voꝛge en in galilea do werdet ir ine ſehen. als er euch hat geſagt. Sie giengen auß vñ flohen von deʒ grab. IVañ der ſchreckt vñ voꝛcht het ſie beſtaã den. vnd ſie ſagten ʒunyemand ichtʒit. añ ſy foꝛchtẽ ſich. Aber iheſus ſtund auff früe an dẽ erſten ſabbath. vñ erſchyn ʒum erſten marie ma gdalene. võ der er het außgewoꝛffen. vij. teufel Bie gieng vnd verkuͤndet es. den. dy mit ĩ warn geweſen klagend vnd weynend. vnd do ſy hettẽ gehoͤrt das er lebt vnnd wer geſehen von ir. ſye glaubten es nit. Aber nach diſen dingen iſter ʒwayen auß den wanderenden erʒaygt in einer andern geſtalt. als die giengen in ein doꝛff. vnd die gengen vnd verkuͤnten es den andern. vnd ſie gelaubten auch den nit. Ʒum iungſten do dy aylff ruetẽ. iheſus erſchayn in. vnnd rewtet auß iren vngelauben vnd die hertigkeit irs hertʒẽs. das ſie nit gelaubten. den. die in ſahen erſtan / den. vnd ſpꝛach ʒu in. Geet auß in alle welt pꝛe digt das euangelium aller creatur. Der doge⸗ Aber lawbt. vnd wurd getauft. ð wirt behalten. der nicht gelaubt der wirt verdampt. Vañ di⸗ ſe ʒaychen nachuolgen den. dy do gelauben. BSy werffen auß die teufel in meim namen. ſie redẽ mit newen ʒungen. Gie heben auff die ſchlang en. vnd ob ſy icht gifftigs trincken. es ſchadet i nit. Sie legen die hende auff dy ſiechen. vnd ſye werden geſunt. Vnd do der herꝛe iheſus het ge redt mit in. er ward empfangẽ in den hymel. vñ ſitʒet ʒu der gerechten erg lbr ſie gienge vh pꝛedigten allenthalbe durch mitwurckung des herren. vnd beſtetten die pꝛedig mit den nach⸗ uolgenden ʒayhen. ¶ Hie hat ein end marcus der euangeliſt. Vñ hebt an dy voꝛred vber den euangeliſten lucam. 6 . ſchr nhe duſe ſcher Ehen nden inde funm Neren ſcrn e⸗ Aun ſod — — — S = . — — — eng geliſt ſant lucas iſt gebo⸗ ren auß dẽ lande ſyria. auf der ſtat anthiochia. die do iſt ein haubtſtat deſ kuͤnng reichs ſyria. vnnd der ſelb iſt geweſt der kuͤnſt eĩ artʒte. vnd auch iſt er ge⸗ weſt ein iunger der ʒwelf bottẽ. beſunder petri vnd pauli. wanñ er hat den nachgeuolget vntʒ ʒu der veriehung criſtenlichs gelaubẽs. vntʒ in dẽ tod. der ſelbig lucas hat dem herꝛẽ gedyient on ſunde. wañ er hat nie gehabt ein weyb ʒu der ee noch kinder. weder kinder in der ee noch auß ð ce. on der ſelb lucas do er ward. xxnij. iar alt. do ſtarb er in de land bithinia. das voꝛ ʒeyten hieß migdonia. aber ietʒund heyſt man es das groß frigia. vnd was vol des heyligen geyſtes. Dar⸗ nach aber als matheus der euangellſt hett be ⸗ ſchriben ſein euãgelium in dem iudiſchen land in hebꝛeyſcher ſpꝛach. vnd marcus het geſchru⸗ ben ſein euangeliu in welſchen landen in kriech iſcher ſpꝛach. BHarnach ward ermanet lucas võ de heyligen geyſt. das er ſchrib das euangeliuʒ in den teylen achaye. dʒ iſt in kriechẽ land. wañ das lunigreich grecia hat vnder im. vij. vnd der land eins iſt achia. vnd er hat gegeben ʒubeden ten in dem anfang ſeins euangelij. das voꝛ ĩ an der euangel.) beſunder mathei. vñ marci ſein ge ſchriben. ee das er ſchrib. von dem ſelben lucas iſt doꝛin geweſt ein voꝛderung. vnd raytʒung al lermeyſt ʒeſchreyben nach dem voꝛgeendẽ euã⸗ elium. das er wolt das dy warheit nuͤtʒlich vñ kurtʒlich würd begriffen. Oder darumb was das die ſach. darumb er oꝛdent die euangeliſch hyſtoꝛi allermeyſt darum. Das er wolt arbeyte das es nuͤtʒz wuͤrd. Auch wolt er arbeytẽ darum̃ das allermeyſt die menſcheit iheſu criſti. der do ein ſun gotʒ iſt. ð do ʒukuͤnftig wʒ in dʒ fleyſch nach de weyſ ſagen. alſo dʒ auch geſpꝛochen ha ben alle pꝛopheten. vñ das ſelb wolt er. das das wurd off enbaret den kirchen vñ allermeyſt den die vnder in gelaubig wurdẽ. vñ dʒ hat er getã. darum das ſie icht wuͤrden enthalten allein dẽ iudiſchen lugmeren. mit begir oð mit ketʒeriſch en lugmern. vñ töꝛeten ſoꝛgfeltigkeyten wurdẽ verfuret. vñ vielẽ ab von der warheit. Darnach hat er fuͤr ſich genumẽ in dẽ anfang ſeins euã⸗ geli die geburt iohannis des tauffers. auff dʒ das er beweyſt vñ offenbart. wem er beſchrybe das euangeliu ʒu ere. vß wem anðs. denn allein Ance CCCCXCIIII. criſto iheſu. vñ daꝛum in dẽ anf ang ſein euange liums ſchreybt er võ vnſers herꝛẽ voꝛlauffer. ð do iſt geweſt eĩ ſtym voꝛ dẽ woꝛt. eĩ bůtel voꝛ dẽ richter. do mit wolt er offenbarn warub vñ waꝛ zu er wer erwelt. wañ darʒn er allermeyſt erwelt as. dʒ er beſchreiben ſolt. was die andern euã geliſten hetten gelaſſen vnðwegen. Auch ward er darum erwelt beſunder in der figur vñ in deꝛ geſtalt eins rinds. wañ das ſelb tyer in dẽ alten geſetʒe was darʒu geoꝛdent. das man das ſolt opfern. vnd das ſelb opfer was ʒugeeygent dẽ pꝛieſtern. Lucas ſchreibt allermeyſt in ſeim euã gelio von der pꝛieſterſchaft. vñ von der marter iheſu criſti. Vnd das bekennet er in dẽ anf ang vnd in ð voꝛred ſeins euãgelij. do er alſo ſpꝛicht er woöll das volbꝛingen vñ vollenden. was dy an dern euangeliſten haben angefangen. vnnd ha ben nit geendt. Per ſelb lucas darnach als er hat geſchriben die geburt iheſu criſti. hatt dye angehaben von der volkumen geburt des ſuns Rord do er alſo ſpꝛach. iheſus S was anhe end garnahend ʒeſein / xxx. iar. Den man weñt. er wer ein ſun ioſeph. der do was hely. ð do waʒ nathan. vntʒ ʒu dem ende. do er alſo ſpꝛicht. der do was adam der do was gotʒ. Vnd darum iſt im gegebẽ der gewalt ʒeendern die menſchlich en geburt vnſers herꝛen iheſu criſti. Bas er do mit wolt beweyſen m dem anfang der geburt des geſchlehts iheſu criſti. vñ auch dʒ er mocht beweyſen in dẽ anfang ſeiner geburt. dʒ erſelb nach der menſcheit nicht mocht geteylt werdẽ von ſeiner gotheit. In der ſelben geburt hat er gepꝛedigt in den menſchen iheſum criſtum eyn volkumens werck. wañ man durch in mag kumẽ zuuolkumenheit. MWañ durch criſtum iheſum al k ding volkumen ſein. Wñ ð ſelb criſtus iheſus in dẽ anfang ſeiner menſcheyt hat einen ʒulauf vntz ʒu got durch nathan. ð do iſt ewiſen eyn zugewunſcheteꝛ ſun dauids. Wañ ð ſelb hat ge macht einẽ weg alle. dy do woͤllen kumen durch criſtũ iheſuʒ dẽ ſun ʒu dauid dẽ vater. vñ dẽ ſel⸗ bẽ lucas wurt wol muͤglichẽ gegeben ð gewalt ʒeſchreibẽ in dʒ buch actus apoſtoloꝛuʒ des er iſt geweſt ei ſchreiber vñ diener. alſo dʒ got vol in criſto vñ vol in ð gotheit. eñ auch dʒ volkuner got vñ volkuner menſch wuͤrd auffaꝛẽ ʒu hymel in eygner kraft. darnach als ð verꝛetter iudas geſtoꝛben was. vñ darnach als mathias eintrat dy volkumẽ ʒal ð ʒwelfbotẽ. dʒ do geſchah mit gebetten der zwelf. vnd mit götlichem loß. vnd alſo das alle dinng wurden volbꝛacht die lucas ſchreybt. in dem buch actus apoſtoloꝛum. dar⸗ nach ʒu dẽ letſten gab paulus ein beſchlieſſug vnd ein vollendung nut ſeiner pꝛedig deſſelben buchs. Wañ den ſelbẽ der herꝛ erwelt hat. Daꝛ nach als er lang het geſtrytten. wider die anfeh tung des leybs. Dñ wiewol das iſt. dʒ es nuͤtʒ wer den. die do geꝛn leſen. oñ die gott den herꝛẽ ſuchen. dʒ wir de ſelben hete beſuͤnderlich mer vñ mer beſchriben. Jedoch ſo wayß ich dz der ackerman der do arbeyt des erſten ſoll eſſen võ ſeinen fruüchten. vñ darumb habẽ wir vermiden oͤffenlich fuͤrwitʒigkeit dʒ wir nit erſehen wür⸗ den. zʒeerʒaigen den dy got woͤllen. auch dẽ woͤl len got offenbarn. die in verſchmehen. ¶ Ein ander vorrede — — „Eunangelium Ann vil habẽ ſich V efſlen eoꝛden die rede der eng ie S ſind erfuͤlt an vns Als vns die gegeben habẽ. Dy auch ſy haben geſehen. vñ ſind geweſen diener der prrdig t auch mir geſehen woꝛdẽ. der ich laſſi⸗ liche von anfang alle ding begriffen hab öꝛdenlich ʒeſchreyben. dir du allerliebſter Theophile. daz kereneſi die warheit. der woꝛt. von den du elert. Hie hebt an das buch lu ce des euangeliſten. gas erſt Capitel wy der engel ʒacharie erſchine. Jacharias de engel mi gelaubet. vñ darum erſtumet. Wy maria võ dẽ C enge ch⸗ elizʒabeth heiſucht. vñ grüſſet. vñ wy eliʒa beth gepare. vñ zacharie ſei mũd eröffent ward N D J R NDDàr Jſen e 7 N . E N 2 R EEE.² Z. „ „ . ecn. R WE 8 N X S X E N E . T2 2 Mnre SNN 2r E ee 2 8 „ R — aa E W ⸗ E. R N 1 E W N = E B V Se E = 5 R ? 2 = S Pc R NN 5 ag 2 E R —– 4 1 D S FS N . SSS E § =— 5 2. . E SS . eI S W . 7 e 4 R R R De N S 1 . 7 . D NN R AN S was i & t dis des kuͦnigs iudee ein pꝛiefter mit namẽ zacharins⸗ Ben dem geſchleht abia. vñ ſeĩ eeweyb von den töch tern aaron. vñ ir nam was eliʒabeth. Wañ beyd warn ſie gerecht voꝛ got ſie giegen in allen ge⸗ rechtigkeyten. vñ in den geboten des herꝛen on klag. vñ ſie hetten keinen ſun. darumb dʒ eliʒa⸗ beth was vnberhaftig. vñ beyde warn ſie vber⸗ gangen in iren tagen. Vñ es geſchah als bꝛau⸗ chet ʒacharias die pꝛieſterſchaft in ð oꝛdnung ſeins ampts voꝛ got. er gieng auß nach dẽ he das er legt das bꝛinnend opfer. vñ gieng. in dẽ tempel des herꝛẽ. vñ alle menig des volcks wʒ außwendig bettend ʒu der ſtund des bꝛinnen⸗ den opfers. Vnd der engel des herꝛen erſchyn im. ſteend ʒu der gerechten des altars des wey⸗ gegruͤſt ward. vñ auß vermanũg des en / Elt a zn Gancti rauchs. vñ ʒacharias ſah in. vnd ward betruͤbt. vnd die foꝛcht viel auff in. vñ der e ʒu im. Dlit fuͤrcht dir ʒachaꝛia. wañ dein gebet iſt erhöꝛt. vñ eliʒabeth dein hawſfraw wirt ge⸗ berẽ dir einẽ ſun. vñ du wirdeſt heyſſe ſeine na mẽ iohannes. vñ dir wirt frewd vñ frolockung vñ vil werdẽ ſich frewẽ ĩ ſeier geburt. Wañ er wirt groß vor de herrẽ. vn weyn vñ ſawrtranck wirt er nit trinckẽ. vñ er wirt erfuͤllt mit dẽ hey⸗ ligen geyſt. noch võ deʒ leyb ſeiner muter. vñ er wirt bekerẽ vil ð ſuͤn iſrahel ʒu irẽ herrẽ got. vñ er wirt geen vor im in dẽ geyſt. vñ in der krafft helie. das er beker die hertʒẽ ð veter in die ſůn. vñ die vngelaubigẽ ʒu der weyßheyt der gere⸗ chten. zebeꝛeyten dem herren ein volkummens volck. vñ ʒachaꝛias ſpꝛach ʒu dẽ engel. Wouõ weyß ich das. Wañ ich bin alt. vnd mein hauß⸗ feꝛaw iſt nun fuͤꝛgangẽ in iren tagen. Der engel antwurt vñ ſprach zu im. Ich bin gabriel. der ich ſtee vor got. vñ ue bin geſant ʒu dir. ʒereden vñ dir warlich ʒuuerkuͤnden diſe ding. vñ ſih. du wirſt ſchweygẽ. vñ magſt nit geredẽ vntʒ an dẽ tag das diſe ding werde geſchehẽ. Darum das du nit haſt gelaubt meinen woꝛten. die do wer⸗ den erfuͤllt in ſeiner ʒeyt. Vnnd das volck was haꝛrend auff zachariaʒ. vnnd wunderten ſich. das er ſich ſaumpt imn tempel. Vñ er gieng auß vñ mocht nit geredẽ ʒu in. Vñ ſie erkantẽ. dʒ er het geſehen ei geſiht im tempel. vnd er was in winckend. vñ belib ein ſtum. Vñ es ward getan Oas dy tag ſeins ampts wurdẽ eꝛfullt. vñ giẽg in ſein hauß. Aber nach diſen tagẽ eliʒabeth ſei haußfraw empfieng vñ verbarg ſich funff mo net ſagend. Alſo hat mir getan der herr in den tagẽ. in dẽ er ſchawet abʒenemẽ mein ſchande. vnder den menſchẽ. Vñ in deʒ ſechſten monet. der engel gabriel ward geſant võ got die ſtat galilee. der nam wʒ naʒareth ʒu einer iũckfraw en gemehelt eim mañ des nam was loſeph. von dem hauß daud. vnd der nam der unckfrawen was maria. Der engel gieng ein ʒu ir. vñ ſpꝛach. Gegruͤſſet ſeiſtu vol der gnaden. der herr mit dir du biſt geſegent vnder den weyben. Do ſie es gehöꝛt. ſie ward betruͤbt in ſeiner rede. vñ ge dacht. wʒ diſer gruß wer. Vñ der engel ſpꝛach ʒu ir. Maria nit fuͤrcht dir. wañ du haſt fundẽ gnad bey got. SGih du wirſt empfahẽ ĩ de leyb. vñn gepeꝛẽ einẽ ſun. vñ wirſt heyſſen ſeinẽ namẽ Jheſus. der wirt gꝛoß. vñ wirt genennet werdẽ ein ſun des aller höhſten. vnd im wirt geben der gel ſpꝛach Auce CCCCXCV. herre got den ſtul dauid ſeins vaters. vñ er wirt regiern in dem hauß iacob ewigklich. vnd ſens reychs wirt nit end. Vñ maria ſpꝛach ʒu dẽ en gel. In wellicher weyß geſchiht ditʒ. wann ich erken keynẽ ma. Der engel antwurt. vñ ſpꝛach ʒu ir. Der heylig geyſt kumt võ oben in dich. vñ die krafft des hoͤhſten wirdt dich vmbſchat⸗ ten. vñ darum dʒ heylig. dʒ võ dir wirt geboꝛn. wuͤrt genennet werden der ſun gots. vnd ſih. eli ʒabeth dein mum hat einẽ ſun empfange in irẽ alter. vñ iſt dʒ der ſechſt moned. der die do wirt geheyſſẽ vnperhafft. Wañ alles woꝛt wuͤrt nit vnmuͤglich bey got. Vñ maria ſpꝛach ʒu dẽ en gel. Eih die diern des herren. mir geſcheh nach deinẽ woꝛten. Vñ ð engel ſchied ſich võ ir. vnd Maria ſtund auff in de tagen vñ gieng ab mit eylen. vber das gebirg in die ſtat iuda vñ gieng mi das hauß ʒacharie. vnd grůſſet eliʒabeth vñ es geſchahe. do eliʒabeth het gehöꝛt den gruß Marie. Vas kind frewet ſich mit frewdẽ in irẽ leyb. vñ eliʒabeth ward erfullt mit dẽ heyligen geyſt. vñ ſchry mit groſſer ſtym vnd ſpꝛach. Sa J biſt geſegent vnder den weybẽ. vnd geſegẽt iſt die frucht deines leybs. vnd wouon iſt mir das das die muter meins herren iſt kummen ʒu mir. Wañ ſih. als die ſtym dems gruſſes iſt woꝛden in meinen oꝛn. do hat gefrolocket das kind mit frewden in meim leyb. vnd du biſt ſelig. das du haſt gelaubt die ding. die dir ſind geſagt voñ herꝛen. dann ſie werden volbꝛacht. Dñ Haria ſpꝛach. Mein ſel gröſſet den herren. vnd mein geyſt hat gefꝛolocket in got meinem heyl. Vañ er hat angeſehen die demuͤtigkeyt ſeiner diern. Wañ ſih. auß dem werden mich ſelig ſagẽ alle geſchlecht. Mañ der do iſt gewaltig der tet mir groſſe ding. vnd ſein nam iſt heylig. Vnnd ſein barmhertʒigkeyt iſt võ geſchlecht in geſchlecht den. die in fuͤrchten. Er tet den gewalt in ſeim arm. vnd ʒerſtrewet die hohfertigen in dem ge muͤt ires hertʒen. Die gewaltigen hat er ab ge ſetʒet von dem ſtul. vñ hat erhoͤht dy demutigẽ Die hungerigen hat er erfuͤllt mit quten dingẽ vnd die reychen hat er eytel gelaſſen. Er empfi eng iſrahel ſem kind. vñ gedacht ſeiner erberin⸗ de. Als er hat geredt ʒu vnſern vetern abrahaʒ. vnd ſeim ſamen in ewigkeyt. Vñ Maria belib bey ir. bey dreyen monaden. vnd kert wider in ir hauß. vnd die ʒeyt des gepems eliʒabeth ward erfuüllt. vnd ſie gepar einen ſun. Vñ do die nah⸗ bauren. vñ ir freud hoꝛten. dʒ der herr het gꝛroß (Bas mit ir. Vñ es ward gethan an dem achten tag es mit dez namen ſeins vaters ʒacharias. SGein muter antwurt vnnd ſpꝛach. Hitnichte. aber es ſol heyſſen iohannes. vñ ſie ſpꝛachẽ ʒu ir. Nun iſt doch niemat in deim geſchlecht. der do iſt ge heyſſen mit diſeʒ namen. vnd winckten ſeim va ter wie er es wolt heyſſẽ. Er hieſch ein tafel. vñ ſchꝛyb ſaged. Johannes iſt ſein nam. vñ all wu / derten ſie ſich. vnd ʒehand ſein mund vnnd ſein ʒung ward auffgethan. vñ redt. vñ geſeget got. vnd ein foꝛcht ward vber allir nachbauꝛen. vnd vber alles gebirg indee. wurden lautmer alle di ſe woꝛt. vnd alle die ſie hoꝛten. die ſatʒten ſie in geyſt. vnd weyſſaget ſagend. Geſegent iſt der herre got iſrahel. wann er hat heymgeſucht vi hat gethan die erlößung ſeins volcks. Vñ hat vns auffgericht das hoꝛn des heyls in dẽ hauß dauid ſeins kindes. Als er hat geredt durch dẽ mund ſeiner heyligen weyſſagen. die do ſind võ der welt. Das heyl auß vnſern veinden. vnd võ der hand aller der. die vns haſſten. ʒetun die er⸗ bermbde mit vnſern vetern. vnd ʒegedenckẽ ſei ner heyligen geʒeugknuß. das geſchwoꝛn recht das er ſchwuͤr ʒu abraham vnſerm vater. ſichſel ber vns ʒegeben. Das wir im dienen on foꝛcht. erlöſet võ ð hãd vnſer veid. In heyligkeyt vñ in gerechtigkeyt voꝛ im. all vnſer tag. Dñ du kind wndeſt genennet werden ein weyſſag des höh⸗ ſten. wann du wirſt voꝛgeen voꝛ deʒ antlytʒ des herꝛen ʒeberayten ſeinen weg. Ʒegeben die wiſ ſenheyt des heyls ſeinem volck in die vergebug irer ſuͤnde. Jurch die gelyð der erbermbde vn / ſers gots. In den er vns hat heymgeſuͤcht auff tʒen in den vinſternuſſen vnnd in dem ſchatten des todes. Jerichten vnſer fuſſe in dẽ weg des frydes. Vñn daʒ kinde wuchs vñ ward geſterckt imm geyſt. vnd was in ð wuͤſten vntʒ an dẽ tag leiner erʒaygung ʒu iſrahel. ¶ Bas. II Capitel. wie Chri ſtus gebom. von den engeln verkuͤndet. am ach⸗ tentag beſchnytten. Darnach gein iheruſalem gemachet ſein erbernde mit ir. Sie frewtẽ ſich kamen ſie ʒebeſchneyden das kind. vnd nanten ir heꝛtʒ ſagend. IVer wenſtu dʒ ditʒ kind weꝛde Wañ die hand des herꝛen wʒ mit im. vñ ʒacha⸗ rias ſein vater ward erfuͤllt mit dem heyligen geend von der höh. Ʒuerleuchten die. die do ſi⸗ — Euangelium gebꝛacht. Von ſymeone empfangẽ. Vñ durch annam dy pꝛophetin von dem kind geweyſſagt Vnd wie das kind ʒwelff iar alt. in deʒ tempel in mitten der lerer gefunden ward. tagen. ein gebot gieng auß vo de key⸗ ſer auguſto. Vʒ alle welt wuüꝛd beſchꝛi ben. Diſe erſte beſchreybug ward getan vo deʒ richter cyrino in ſyria. vnd ſie giengen all . daʒ ſy bekennten ein ieglicher in ſein ſtat. Vñ auch io ſeph gieg auff võ galilea. võ der ſtat naʒareth in iudeam in die ſtat dauid. die do iſt geheyſſen bethleem. Varumb das er was von dem hawß vnd võ dẽ ingeſind dauid. dʒ er verieh mit ma⸗ ria ſeiner vermehelten. vnd ſchwangern hawß⸗ frawen. vnnd es ward gethan. do ſie do waꝛen. ODie tag wurden erfuͤllt das ſie gebere. vnd ſie gepar iren erſtgeboꝛnen ſun. vnd wickelt ine in tücher. vnd legt in in die krypp. wann ir was nit ein ſtat in der ſchupfen. Vnd hyrten warn in ð ſelben gegent. die do wachten. vnd behuͤten die wachen der nacht vber ir herde. vnd ſeht der en gel des herꝛẽ ſtund bey in. vñ die klarheyt gots vmleuchtet ſie. vnd ſie foꝛchten ſich mit gꝛoſſer voꝛcht vnd der engel ſpꝛach ʒu m. Nlicht woͤlt euch füꝛchten. Aber ſeht. Ich veꝛkuͤnde euch ei⸗ gaoſſe frewde die do wirt allem volek. wañ heut iſt euch geboꝛn. der behalter der do iſt chriſtus der herꝛ in der ſtat dauid. vñ ditʒ wirt euch ein ʒeychen. Ir vindt dz kind gebunden in tuch. vñ gelegt in die krypp. vnd von ſtundan wʒ bey de engel ein menig der ritteꝛſchafft des hymeliſch en heers. lobend got vnnd ſagend. Gelobt ſey got in den höhen. vnd fryde auff der erden den menſchẽ die do ſind guttes willens. vñ es ward gethan. do ſich die engel hetten geſchayden võ n. in den hymel. die hyrtten redten ʒu einander ſagend. IVir woͤllen geẽ vntz ʒu bethleeʒ. vñ ſe⸗ hen das woꝛt das da iſt gethan. das vns ð herꝛ hat geʒaygt. Vñ ſie kamen eylend. vnd funden Hariam vnd ioſe eph vnd das kind gelegt in dy krypp. vnnd do ſie das ſahen. do erkannten ſie von dem woꝛt. das do was geſagt ʒu i von di⸗ ſem kind. vnd all die es hoꝛte. die wundertẽ ſich vñ võ dẽ dingen die do warn geſagt ʒu in vo dẽ hyrtten. Aber Haria behielt alle diſe woꝛt. vñ trug ſie in irem hertʒen vnd die hynten keꝛtten es geſchaßin den Eancti wider. vnd gloꝛifitzirten. vnd lobren got. in allẽ dingen. die ſie hetten gehoͤꝛt vñ geſehen. als es — = = = was geſagt ʒu in. vnd darnach do acht tag wur den volbracht das das kind wurde beſchnyten. Sie hieſſen ſeinen namen Jheſus. ls er was genant von dem engel. ee das er ward empfan N gen im leybe. vnd darnach do dy tag irer reynig ung wur den erfüͤllt nach der ee moyſi bꝛachten ſie es in iheruſalem. das ſie es ſtelten dẽ herren Nn als es iſt geſchriben in der ee des herꝛen. Vas , ein ieglichs manlichs byld. das da oͤff net den ſe leyb ſeiner muter wirt genennet heylig dem her ren. vnd das ſie geben ein opffer nach dem als ſan geſagt iſt in der ee des herꝛen ein par tuͤrteltaw g ben. oð zwu iung tawben. Vñj ſeht ein man waʒ tn, in iheruſalem. des nam wazʒ ſymeon. vñ ð meſch c was gerecht. vnd foꝛchtſam. Er harret der tꝛö⸗ In ſtung iſrahels. vnd der heylig geyſt was in im. m vnd er empfienge antwuꝛt von de heyligẽ geyſt tit Das er mi ſehe den tod. nuür er ſehe ʒum erſten wunt den geſalbten des herꝛen. vnd eꝛ kam im geyſt i mi den tempel . vnd do ſein vater vnd muter einfuͤr taſ. ten das kind Jheſum. das ſie teten nach der ge dee wonheyt der ee für in. vnd er empfieng dʒ kind tgn in ſein arm. vñ geſegent got vñ ſpꝛach. O herr aſe mu laß deinen knecht. nach deinem woꝛt in dem tnc fride. Wan meine augen habeẽ geſehẽ dein heyl che Das du haſt beꝛayt voꝛ dem antlytʒ aller völck⸗ he er. Ein liecht ʒu der eröffnung der heydẽ. vñ ʒu ſr der gloꝛ deins volcks iſrahel. Vñ ſein vater vñ 8 ſein muter wunderten ſich vber die dinge. dy do ai, wuꝛden geſagt von im. vnd ſymeon geſegent ſie vnd ſpꝛach zu Mariam ſeiner muter. Vih. diſer iſt geſetʒt in einen vall. vnd ʒu einer aufferſtee 4 ung vilin iſtahel. vñ i ein ʒeychen. dẽ do wirt wi D derſpꝛochen. Vnd ſein ſchwert wirt duuꝛchgeen . dein ſele. das die gedancken auß vil hertʒe wer n den eröffent. Vñn anna was ein weyſ egn die tochter phanuel von dẽ geſchlecht aſer. Die wʒ . fuͤrgangen in vil tagen. vnd het gelebt mit irem 4 manñ ſiben iar. von irer iunckfrawſchafft. vñ di⸗ s ein witwe. vntʒ zu vierundachtʒig iaren. ie ſchied ſich nit von deʒ tempel. mit vaſtẽ. vñ 4 mit Peberr dienet ſie dẽ herꝛen tag vñ nacht. ofñ die kam auch ʒu der ſelben ſtund. vnd veꝛiah de 6 herꝛen. vnd ſaget võ im. alle. die do haꝛretẽ der erlöſung iheruſaleʒ. vñ do ſie hetten volbꝛacht N alle ding nach der ee des herꝛen. ſie kerten wið 4 in galilea in ir ſtat naʒareth. vnd dʒ kind wuchs R vnd ward geſterckt vol der weyßheyt. vñ die ge LAuce CCCCXCVI. nad gottes was in im. vnd ſein vater vnd muter giengen durch alle iar in iheruſalem. an dẽ hoh ʒeytlichen tag ʒeoſtern. Vñ do Yeſus waʒz alt ʒwelff iar. Sie giengen auff ʒu eruſaleʒ nach der gewonheyt des höhʒeytlichen tags. vnd do die tag wurden volbꝛacht. ſie kertẽ wider. Das kind Jheſus belyb in iheruſale. vñ ſein vater vñ muter erkanten es nit. Wann ſie wenten es wer vnder der geſelſchaft. ſy kamen ein tagrayß vñ ſuchten es vnder den freunden. vnd vnder den erkanten. vnd funden ſein nit. ſie kerten wider ĩ iheruſalem. vnd ſuchten es. Vij es ward getan nach dreyen tagen funden ſie es im tempel ſitʒ end in mitten der lerer. höꝛend vnd fragend ſie. Wañ alle die in hoꝛten. die erſchracken. vñ wu⸗ derten ſich vber ſein weyßheyt. vñ vber dy ant⸗ wurt. vnd ſehend. wunderten ſie ſich. Vnd ſein muter. ſpꝛach ʒu im. Gun warumb haſtu vns ge tan alſo. Gih dein vater vnd ich. laydig. ſuchten wir dich. vnd er ſpꝛach ʒu in. Was iſt dʒ. das ir mich ſüͤcht. Wiſt ir nit. das ich muß ſein in den dingen. die do ſind meins vaters. Vnd ſie ver⸗ namẽ nit das woꝛt. das er het geredt ʒu in. Vñ er gieng ab mit in. vnd kam ʒu naʒareth. vñ wʒ in vndertenig. vnnd ſein muter behielt alle woꝛt tꝛagend in ireʒ hertʒen. Vñ Jheſus nam ʒu. an weyßheyt. vnd an alter. vnd an gnad. bey got vñ den menſchen. Bas. Il. Capitel wy Johã nes den tawff der puß pꝛediget vnd leret. Vyj wie er Jheſum tauffet. Vñ wie ſie meynten dʒ Vheſus ioſephs ſun wer. Vñ vo deẽ ge ſchlecht der veter hinderſich byß auff Mam. Berin dem funfzehẽ den iar des keyſertumbs Cyberij des NReyſeꝛs. do poncius pylatus berichtet iudeam. vnd heꝛodes was ein fuꝛſt des vierden teyls galilee. Vnnd philippus ſein bꝛuder ein furſt des vierden teyls ituree vñ der gegẽt tra⸗ conitidis. vnd liſania ein fürſt des vierdẽ teyls abiline. vnder den fuͤrſten der pꝛieſter anna. vñ caypha. daʒ woꝛt des herꝛen ward gethan vber ohannem dẽ ſun zacharie. in der wuͦſte. Er kam iOin alle gegent des ioꝛdans vñ pꝛedigt deẽ taroff der buß in die vergebung der ſuͦnden. als es iſt geſchribẽ in dẽ buch der ſpꝛüch yſaie des weyſ⸗ ¶ Bas ſagen. Ein ſiym des ruͤffenden in der wüſt. be⸗ reytet den weg des herren. vñ macht recht ſein ſteyg. Ein ieguch tal wirt erfullt. vñ ein ieglich berg vnd bůgel wirt gedemutiget. vñ die boͤſen ding werden in die richtung. vnd die ſcharpffe in dy ebẽ weg. vñ alles fleyſch wirt ſehẽ dʒ heyl vnſers gots. Varumb ſpꝛach er ʒu den ſcharen. die do außgiengen. dʒ ſy wuͤrde getaufft võ im geſchlecht ð vippernatern wer ,r euch ʒzeempflihen voꝛ dem kuͤnftigen ʒoꝛn. Barumb thut die wirdigen frucht ð duß. vñ nit begindt ʒeſagen. wir haben einen vater abꝛaham. Wañ ich ſag euch. Das got iſt gewaltig vo diſen ſtey nen ʒeeꝛkůcken die ſun abꝛahe. wañ die agkſt iſt ietʒund gelegt ʒu der wurtʒel des baums. Var umb ein ieglicher baum der do mit bringt ei gut frucht. der wirt abgehawẽ. vnd wirt gelegt an das fewr. vnd die ſcharẽ fragtẽ in. ſagend. Vaꝛ umb was thun wir. Er antwurt vnnd ſpꝛach ʒu in. Der da hat ʒwẽ röͤck. der geb dẽ der do nicht hat. vnd der do hat das eſſen. der thu ʒegleych erweyß. Es kamen auch die öffenſuͤnder dʒ ſie würdẽ getaufft. vnd ſprachen ʒu im. Hayſter. was thun wir. vnnd er ſpꝛach ʒu in. Nicht thut mer denn das euch iſt geoꝛdent. Auch die rit⸗ ter fragten in. ſagend. Was thun auch wir. er ſpꝛach ʒu in. INlyemant ſchlaht. noch thut layd. vnd ſeyt genuͤgig an ewerm ſold. Vñ daʒ volck maynten. vnd gedachten all in iren hertʒen von iohanne. ob er villeicht wer Chꝛiſtus. Vohãnes antwurt in allen. ſagend. furwar. Ich tauf euch im waſſer. Aber ein ſtercker kumt nach mir. den ich. des ich nit bin wirdig auffʒelöſen dẽ ryemẽ ſeiner geſchüh. Der ſelb wirt euch tauffen imm heyligen geyſt. vñ im fewr. Des wintſchauffel iſt in ſeiner hand. vnd reyniget ſeynen tennẽ. vñ dẽ waytʒẽ ſammelt er in ſeinen ſtadel. Aber die ſpꝛerr verbꝛennt er mit dẽ vnerleſchlichẽ fewr vnd vil andre ding vnderweyſt er. vnd pꝛediget dem volck. vnd do heꝛodes der fuͤrſt des vierdẽ teyls ward geſtraffet von im von herodiade we gen ſeines bꝛuders weyb. vnnd von allen vbeln die heꝛodes tet. do tet er dʒ vbel vber alle ding vñ beſchloß iohannem in de kercker vñ es ward gethan. do alles volck ward getauft. vnd Jhe⸗ ſus ward getauft. vnnd betet. der hymel waꝛde auffgetan. vnd der heylig geyſt ſtyg ab in einer leyplichen geſtallt. als ein taub auff in. vnd ein ſtym ward võ hymel .· Ju biſt mei lieber ſun. mir — Euangelium hat geuallen in dir. vnd Iheſus waʒ anf ahend als dreyſſig ierig. als er was vermaynt der ſun ioſeph. der do was hely. der do was mathath. ð do was leui. der do was melchi. der do wazʒ ian⸗ ne. der do was ioſeph. der do was mathathie. ð do was amos. der do was naum. der do wʒ heſ⸗ ſli. der do was nagge. der do waʒ maath. der do was mathathie. der do was ſemey. der do was ioſeph. der do was uda. der do was iohanna. ð do was nle. der do was ʒoꝛobabel. der do wʒ ſalathiel. der do was neri. der do was melchi. der do was addi. der do was thoſan. der do wʒ helinadan. der do was her. der do was ieſu. der do was helieſer. der do was ioꝛim. der do was harb der do was leui. der do was ſymeon. der do was iuda. der do was ioſeph. der do waʒ iona. der do was eliachim. der do was melcha. der do was menna. der do was mathata. der do was lathan. der do was Hauid. der do was Jeſſe. der do was Obeth. der do was Boos. der do was SGalmon. der do was Ilaaſon. der do was aminadab. der do was aran. der do wʒ eſron. der do was phares. der do was iude. der do was iacob. der do was yſaac. der do waʒ ab⸗ raham. der do was thare. der do was nachor. ð do was ſeruch. der do wʒ ragau. der do wʒ pha lech. der do was heber. der do was ſale. der do waʒ chaynan. der do was arphaxat. der do was ſem. der do was noe. der do was lamech. der do was mathuſale. der do was enoch. der do was iareth. der do wʒ malalehel. der do wʒ chaynan. der do was enos. der do was ſeth. der do was adam. der do was gottes. ¶ Bas. II. Capitel Gon der vaſten vnd verſuchung . Dnd võ ſeiner lere vñ pꝛedig. Mnd wie Iheſus einen beſeſſe erlediget. Auch die ſchwiger petri. v ander ſiech geſund machet. Heſus aber vol des heyligen geyſtes kerk wider von dem ioꝛdan. vnd waꝛd geubet im geyſt in ð wuͤſte viertʒig tag vñ warde verſüͦchet von dem tewfel. vnd aß nichts in diſen tagen. vnd do ſie warn volendet in hugert. Vñ der teufel ſpꝛach ʒu i. Ob du biſt ð ſun gots. So ſag diſem ſteyn das er werd bꝛot. Vnd IJheſus antwurt ʒu im. ☛w ☛ = ☛ —* — S= S Sancti CEs iſt geſchriben. das der menſch nit allein lebt in dem bꝛot. ſunder in allem woꝛt gottes. vñ der teufel fuͤrt in auff ein hohen berg. vñ ʒaygt in alle reych des vmbkꝛayß der erden in einem au genblick der ʒeyt. vnd ſpꝛach ʒu im. Ich gib dir allen gewalt. vnd ir gloꝛi. wan ſy ſein mir geant wurt. vñ ich gib ſie wem ich will. Varum ob du nyderuelſt vnd anbetteſt voꝛ mir. Alle diſe ding werden dem. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu im Es iſt geſchribẽ. du ſolt anbetẽ deine herꝛe got vnd im allein dienen. Vñ er fuͤrte in ĩ iheruſalẽ vnd ſtelt in auff die hoͤh des tempels vñ ſpꝛach ʒu im. Ob du biſt der ſun gotʒ. Vo laß dich hin ab. Wañ es iſt geſchriben. das er hab geboten ſeinen engeln von dir. das ſye dich behalten. vnd das ſie dich nemen in die hende. das du vil leycht nicht verletʒeſt deinen fuß ʒu dem ſteyn. Jheſus antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu im. Es iſt geſchri ben. Nlmiicht verſuch deinen herꝛen got. Oñ do alle diſe verſuͤchung ward volendet. der tewfel ſchied ſich von im. vntʒ ʒu der ʒeyt. Vnnd Jhe ſus keꝛt wider in der krafft. des geyſtes in gali leam. vnnd das geſchray gieng auß von im. durch alle gegent. vnd er lert in iren ſynagogen vnd ward großgemachet von allen. vnd er kam ʒu naʒareth. do er was erʒogen. vnnd gieng ein nach ſeiner gewonheyt in die ſynagog am ſab⸗ bath vnd ſtund auff ʒeleſen. vñ im waꝛd geant⸗ wurt das buch yſaie des weyſſagen. vnnd do er het auff getan das buch. er fand die ſtat. do ge ſchriben was. Der geyſt des herꝛen auff mich. darumb dʒ er mich hat geſalbet. er ſant mich ʒe pꝛedigen die warheyt de armen. geſund ʒemach en die rewigen im hertʒen. vnd ʒepꝛedigen den gefangen die vergebung. vnd den blinden das geſiht. ʒelaſſen die ʒerbrochẽ in die vergebug. ʒepꝛedigen das empf engklich iar des herꝛẽ. vñj den tag der wideꝛgeltung. vnd do er het ʒeſamẽ gelegt das buch. er antwuꝛt es den dienern vnd ſaß. vnd die augen aller in der ſynagogen warn ſchawen in in. vnd er fieng an ʒeſagnj ʒu in. wañ heut iſt diſe geſchrifft erfuͤllt in eweren oꝛen. vnd ſie gaben im all geʒeugknuß. vnd ſie wunð ten ſich in den woꝛtẽ der genad. die do außgiẽg von ſeim mund. vnd ſpꝛachen. Iſt der mit ð ſun ioſeph. vñ er ſpꝛach ʒu in. Ir ſaget mir doch di⸗ ſe gleychnuß. Vu artʒet hayl dich ſelber. vñ die phariſeer ſpꝛachen ʒu Jheſum. wie vil ding ha⸗ ben wir gehöͤꝛt. die du haſt gethan in capharna um die thu auch hie in demem vaterland. vnd er Auce CCCCXCVII. — ſpꝛach. Werlich ſag ich euch. das keyn weyſſag iſt angenem in ſeinem land. Ich ſag en in der warheit. manig witwẽ waꝛn i iſrahel in dẽ tagẽ helie. do der hymel was beſchloſſen drey iar. vñ ſechs monadt. Do dañ was groſſer hunger in aller erde. vnd helias iſt ʒu ir keyner geſant. nur ʒu eim weyb witwe. in ſarepta. der ſydonier. vñ vil auſſetʒig warn in iſrahel vnder heliʒeo dem weyſſagen. vnd keyner ward gereyniget. nuͤr na aman ſyrus. vnd do all die do warn in der ſyna⸗ gogen hoꝛten diſe ding. ſie wurden erfuüllt mit zoꝛn. vnd ſtundenauff vnd wurffen in auß der ſtat. vnd fuͤrten in vntʒ ʒu der hoͤhe des bergs. auff dẽ ir ſtat was gepawẽ. dʒ ſie ĩ hinab wuͤrf fen. Er gieng aber hinweg durch ir mitte. vnnd gieng ab in capharnaum in die ſtat galilea. vnd lert ſie do des ſabbaths. vñ ſie erſchracken vber ſein lere. wañ ſein pꝛedig waʒ in gewalt. vnd ein man waz in den ſynagogen. habed den vnreynẽ teufel. vnd er ſchry mit einer groſſen ſtymme. ſa gend. Jheſus von naʒareth laß ab. was iſt dir vnd vns. Diſtu kumẽ vns ʒeuerliſen. Ich wayß dich. das du biſt der heylig ſun gotʒ. Vnd Jhe ſus ſtrafft in ſagend. Erſtum. v geeauß vo im. vnd do er het außgewoꝛffen dẽ teufel. in dy mit te gieng er auß vo im. vnd ſchatt im nichtʒ vnd es ward ein voꝛcht in allen. vnd redten ʒu einan der. ſagend. Was iſt ditʒ woꝛt das er in deʒ ge walt. vnd in der krafft gebewt den vnreynẽ gey ſten. vnd ſie geen auß. vnd der lemund ward er⸗ oͤffnet von un in alle ſtet der geget. Vnd Ihe⸗ ſus ſtundauff voꝛ der ſynagoge. Er gieng in dʒ hauß ſymonis. vnd die ſchwiger ſymonis wʒ be griffen mit groſſem fieber. vnd ſy batten in vm̃ ſie. Er ſtund ob ir. vnd gebot deʒ fieber. vnd er ließ ſie. ʒehand ſtud ſie auff vnd dienet in. vñ do die ſunn was vndergegangen. alle die do hettẽ die ſiechen mit maniger kranckheyt. die fuͤrtẽ ſy ʒu im. er legt auff die hende allen. vnd machet ſie geſund. vnd die teufel giengen auß von ma⸗ nigen rüffend vnd ſagend. wañ du biſt der ſun gots. Er ſtraffet ſie. vnd ließ ſy nit reden. Wañ ſie weſſten das er waʒ Chriſtus. vnd do es tag ward do gieng er auß. vñ gieg in ein wuͤſte ſtat. vnd die ſchar ſuchten in. vnd kamen vntʒ ʒu im. vnd hielten in. des er ſich icht ſchiede von in. Er ſpꝛach ʒu m. Ich muß auch andern ſteten ver⸗ kuͤnden das reych gots. wan daꝛumb bin ich ge ſant. vnnd er was pꝛedigend in den ſynagogen galilee. Bas ¶ Bas. V. Capitel. wie chri lus petrum. iacobum vnnd iohannem beruͤffet. Einen auſſetʒigẽ reyniget. Einẽ gihtbruchigẽ geſund machet. Vnd matheum den offenſuͤnð voꝛdert im nachʒeuolgen. ſcharen ʒufielen ʒu im. das ſie hoꝛten das woꝛt gots. vnd er ſtund bey dem ſee genaʒareth. vnnd ſah ʒwey ſchiff ſteend bey dem ſee. wañ die viſcher warn abgeſtygen vnd wuſchen ir netʒ. Vnd er ſtyg auff in ein ſchiff das do waʒ ſymonis. vnd bat in dʒ er in einwe⸗ nig fuͤrte von der erde. Vnd ſitʒend lert er die ſcharen von deʒ ſchifflein. vnd do er het auffge hoꝛt ʒereden. er ſpꝛach ʒu ſymon. Fuͤr in dy hoͤh vnd weytert ewer netʒ in den fangk. GSymõ ant wurt vnd ſprach. Oebieter wir haben gearbeyt aile die nacht. vnd haben nichts gefangẽ. Aber in deinem woꝛt weyter ich das netʒ. vnnd do ſie ditʒ hetten getan ſie beſchluſſen ein gꝛoſſe me⸗ nig der viſch. Aber ir netʒ ʒerbꝛach vnd ſie wick ten den geſellen dy do warn in de andern ſchiff das ſie koͤmen vnd in hulffen. vnd ſie kamen vij erfülltẽ beyde ſchiff lein. Alſo dʒ ſie vilnah ver ſunckẽ. Vo dʒ het geſehẽ SGymo petrus. er viel ʒu den knyen iheſu ſagend. O herr geeauß vo mir. Wann ich bin ein menſch ein ſuͤnder. Wañ die foꝛcht het in vmbgeben vnd alle die do wa⸗ ren mit im. in der vahunge der viſch. die ſie het⸗ ten gefangen. Des gleychen auch iacobum vij iohannem die ſn ʒebedei. Die do warn geſellẽ ſymonis. Vnd iheſus ſpꝛach ʒu ſymon. J licht woͤlſt dir fuͤrchten. hetʒund auß deʒ wirſtu va⸗ hen die menſchen. do ſie hettẽ gefürt die ſchiff zu der erde. ſie lieſſen alle ding vnnd nachuolg⸗ ten im. Wñ es ward getan. do er was in einer ð ſtet. vnd ſeht ein man was vol auſſatʒs. vnd do er ſah Jheſuʒ.er viel auff daʒ antiytʒ. vñ bat in. ſagend. O herꝛ du magſt mich gereymgen. ob du wilt. Er ſtrackt die hende. vnd ruͤrt in. ſagẽd. Ich will. Vas du gereyniget ſeyſt. vnd ʒehand lchied ſich der auſſatʒ von im. vnd er gebot im. dz er es nyemant ſagte. Aber gee. ʒeyg dich dẽ pꝛieſter. vñ opffer vm deĩ reynigug. als moyſes gebot in zu einer ʒeugknuß. Aber die rede. giẽ⸗ gen mer auß von im. vnd manig ſchar ſamelten ſich. das ſie in hoꝛten. vnd wurden geſundt von iren ſichtummẽ. Er wich aber ab die wuͤſte vñ betet. vñ es ward getan. an eim der tag. do ſaß Wes geſchab do dy Euangelium er. vnd lerte. vnd die phariſeer. vnd die gelerten der ee. die do warn kummen von eim yeglichen caſtell galilee. vnd von iudee vnd von iheruſalẽ. vnd warn ſitʒend. vnd die krafft des herꝛen wʒ ſie ʒegeſund ʒemachen. Beht die mañ trugen ei nen menſchen in dez bett. der wʒ ein gihtbruch iger vnd ſie ſuchten in eimʒetragen vnd ʒelegen fuͤr in. Vnd ſie funden nit an welchem teyl ſiei eintrugen voꝛ der ſchar. Sie ſtygẽ auff dʒ dach vnd lieſſen in herab in die mitt fuͤr in durch die latten mit dem bett. Vo Jheſus het geſehẽ irẽ gelauben. Er ſpꝛach. O meſch dein ſuͤnde wer/ den dir vergeben. vnnd die phariſeer begunden gedencken. jagend. der iſt der. der do redt die gots leſterug. Ver mag vergebẽ die ſuͤnd. dañ allein got. Vnd do iheſus het erkañt ir gedack/ en. er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Was gedenckt ir vble ding in ewren hertʒen. IVas iſt leychter ʒeſagen. dein ſuͤnd werden dir vergeben. Oder zeſagen. ſteeauff vnd gee. VDas ir aber wiſſt dʒ der ſun des menſchen hat gewalt die ſuͤnde ʒe⸗ uergeben auff der erde. er ſpꝛach ʒu dem giht⸗ bruͤchigẽ. Ich ſag dir. ſteeauff. vñ nim dein bet te vñ gee in dein hauß. vñ ʒehand ſtund er auff voꝛ in. er nam ſein bett in dem er lag. vnd gieng hin in ſein hauß vnd groͤſſet got. vnd die foꝛcht begryff ſie all vnnd ſie gröͤſten got. vnd würdẽ erfůüllt mit foꝛcht. ſagend. wann heut habẽ wir geſehẽ wuderliche ding. Wñ nach diſen dingẽ gieng er auß. vnnd ſah einen offenſunder ſitʒ⸗ end ʒu dem zoll mit namen leui. vnd er ſpꝛach ʒu im. Hlachuolg mir. Er ſtund auff vnd ließ alle ding. vñ nachuolgt im. Vñ leui macht ĩ ein gꝛoſ ſe wirtſchafft in ſeim hauß. vnd es wʒ vil ſchar der offenſunder. vnd ð andern die mit im warn eſſend. Die phariſeer vnd dy ſchreyber mürmel ten. vnnd ſpꝛachen ʒu ſeinen iungern. Warumb eßt ir vnd trinckt mit den offenſundern vñ mit den ſunderin. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu in Die do ſind geſund die bedůrffẽ nit des artʒs aber die do haben das vbel. ch kam nit ʒeruf fen die gerechten. Aber die ſuͤnder ʒu der buß. Vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. arum vaſten die in⸗ ger iohannis emſſigklich. vnd tun fleyſſige bet vnd ʒegleycherweyß die phariſeer. vnd die dei⸗ nen eſſen vnnd trincken. Er ſpꝛach zʒu m. Muͤgt ir denn machen vaſten die ſun des pꝛeutigams. die weyl der pꝛeuttigaʒ iſt mit m. añ aber dy tag kummen. ſo der pꝛeuͤtigam wirt abgenume von in. denn ſo vaſten ſie in den tagen. vñ er ſa⸗ ☛☚ = — = 2 iitt ſn bentr ie 6 hz ſal ngt hr d ing nun ſnt Nn ny iß e ESancti get zu ĩ. ein gleychnuß. wañ keyner legt dʒ ſtuck von dem newen gewand an dʒ alt gewand. An⸗ derſt daʒ new ʒerbꝛicht. vnd den alten geʒympt nit die ʒeſamen ſetʒung von dem newen. Vnd keiner laſſet den newen weyn in die alten vaß. Anderſt ðD new weyn ʒerbꝛicht die vaß. vñ wirt vergoſſen. vnd die vaß verderben. Aber ð new weyn iſt ʒelegen in dy newen vaß. vnd ſie beyde behalten. vnd keyner der do trincket den alten. will von ſtundan den newen. wañ er ſpꝛicht der alt iſt beſſer. ¶ Bas. V. Capitel wie chri — — ſtus einẽ menſchen ſein dürꝛe hand haylet. Im zwelff iungern erwelet. vnd benennet. Vñ die ſeligkeyt erʒelet. vnd vil ſchöner ler thet. 12des geſe an de andern ſabbath. do der ʒum erſtẽ gi⸗ eng durch die ſtat. dy unger ribẽ auß die eher mit den henden vnd aſſen die. W et⸗ lich der phariſeer ſpꝛachen cʒu in. thut ir das do nit geʒympt des ſabbaths. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Habt ir das nit geleſen. wʒ da uid thet. do in hungert. vnd dy. die mit im waꝛn. in welcher weyß er eingieng in das hauß gots. vnd nam die bꝛot der fuͤrlegung vñ aſſe vñ gab es. den die mit im warn. dy nit geʒamen ʒeeſſen nur allein den pꝛieſtern vnd er ſpꝛach ʒu m. waſf der ſun des menſchen iſt auch em herr des ſab⸗/ baths. Es geſchah auch an eim anðn ſabbath. das er eingieng in die ſynagoge. vnd lerte. vnd do was ein menſch. vnd ſein gerechte hand waʒ duͤrr. vnd die phariſeer v die ſchreyber vermer ckten in. ob er geſund machte an dẽ ſabbath. dʒ ſie fuͤnden. wo võ ſy in verſagten. Vnd er weſt ir gedancken vnd ſpꝛach ʒu dem menſchen. ð do het die düͤrren hand. Stee auff. vnnd ſtee in die mitt. Er ſtundauff vnd ſtund. vñ iheſus ſpꝛach zʒu i. Ich frag euch ob es geʒym wol ʒetun des ſabbaths oder vbel. die ſele machen ʒebehalte. oder ʒeuerliſen. vnd do er ſie all het vmbſehẽ. er ſpꝛach ʒu dem menſchen. Streck dein hand. vñ * er ſtrackt ſie vnnd ſein hand ward im wider ge⸗ ſchickt. vñ ſie wurdẽ erfüllt mit ð vnweyßheyt. vñ redtẽ zueinander. waʒ dings ſie teten Jhe⸗ ſu. Vnd es geſcha⸗ aber in den tagen. er gieng auß betẽd an dem berg. vnd was vbernacht an dem gebet gots. ond do der tag ward er vodert Ance CCCCXCVIII. ſein iñgeru. vñ erwelt ʒwelff von in. die er auch nant botten. Symon den er ʒunant petruʒ. vnd andream ſeinen bꝛuder. Jacobum vnnd iohan⸗ nem. philippum vnd bartholomeum. mathen. vñ thomam. iacob alphey. vnd ſymon. deꝛ do iſt ge⸗ heyſſen ʒelotes. iudam iacobi. vnd iudam ſchari oth. der do was der verreter. vnnð gieng ab mit in. vnd ſtund an die ſtat des veldes. vñ dy ſchar ſeiner iunger. vnd ein groſſe menig des volcks von allem iudea. vnd von iheruſaleʒ. vnd võ den enden an dem meer gelegen. vnd von thyri. vnd von Sydon die do warn kummen daz ſie in hoͤꝛ ten. vnnd wuͤrden geſund von iren ſichtümen. Vnd die do wurden gemuͤet von den vnreynen geyſten. wurden geſund. vnd alle ſchar ſuͤcht in ʒerüren. Wann ge⸗ krafft gieng auß von im. vſ geſundet ſie alle. vñ er hub auff ſein augẽ vber ſein iungern. vñ ſpꝛach. Gelig ſeit ir armẽ. wañ das reych gots iſt ewer. Selig ſeyt ir. die ir nun Ee hungerig. weñ ir werdt geſatt. Selig ſeyt ir die ir nun waynt. wann ir werdt lachen. Ir wer det ſelig ſo euch die leut haſſẽ. vñ ſie euch ſchey den vñ leſtern vnnd werffen auß ewern namen als das vbel vmb den ſun des menſchen. an deʒ ragfietver euch vnd erhöht euch. wann ſeht ew er lon iſt vil in dem hymel. añ nach diſen din gen teten ir veter den weyſſagen. Jedoch wee euch reychen. die ir do habt ewren troſt. Wee euch die ir ſeyt geſatt. wann ir werdt hungerig. wee euch die ir nu lacht. wañ ir werdt clagẽ vñ waynen. wee euch ſo euch all menſchen wolꝛedẽ Nach diſen dingen teten ir veter dẽ weyſſagẽ Wañ ich ſag euch. dy ir do höret. Habt lieb ew er veind. vnd thut wol. den. die euch haſſen. Ke⸗ det wol. dẽ. die euch fluchẽ. bet vmb die dy euch laydigen. vnnd der dich ſchlecht an das wang. bewt auch im daʒ ander. vnd võ dem. der dir ab nymt das gewand. nicht im ia weren den rock. Eim ieglichen der dich bitt. dem gib. vñ ð do abnymt die dinge die dem ſind. nicht wider voꝛder. die. Wñ als ir woͤlt dʒ euch die leut tun. vnd alſo thut ir in ʒegleycherweyß. vnd ob ir dy lieb habt dy euch lieb haben. was genade iſt es euch. wañ auch die ſuüͤn der habẽ lieb die ſie lieb haben. vnd ob ir wol thut. den. die euch wol tun. was genade iſt euch. vnd daʒ thun auch die ſün der. Vñ ob ir gebt daʒ lehẽ. den. von dẽ ir euch verſeht ʒeempfahẽ. wʒ genade iſt es euch. Wañ auch die ſuͤnder lyhe den ſuͤndern. das ſie em pfahen geleyche ding. Jedoch habt lieb ewer ¶ Bas veind vnd thut wol. vnd gebt das lehen. von dẽ ir euch nichtʒ verſeht zeempfahen. vñ ewer lon wirt vil vnd ir werdt ſün des höͤſtñ. wañ erſelb ſauei vber die vndãckpern vñ vber dy vbeln aꝛumb ſeyt barmhertʒig. als auch ewer vater iſt barmhertʒig. Nlicht vrteylt. vnd ir werdt nit Eetate verdamt. vñ ir weꝛdt nit verdãt. ergebt. vnd euch würt vergeben. Gebt. vnd euch wuͤrt gegeben. Ein gut maß vnd em volle. vnd ein auffgehauffte vnd ein vberflüſſige ge⸗ ben ſie in ewer ſchoß. Wann mit dem ſelben maß. mit dem ir meſſt. wirt euch wider gemeſ⸗ ſen. vnnd er ſagt auch in ein gleychnuß. Hag nit der blind de blindẽ gefurẽ. Fallen ſie bayd deñ nit in dy gruben. Der iunger iſt nit vber dẽ mayſter. wann ein yeglicher wirt volkumen. ob er wirt als ſein mayſter. Was ſihſtu dẽ agen in dem aug deins bꝛuders. vñ merckſt nit de tram der do iſt deinẽ aug. Oð ĩ welcherweyß magſt W du geſagen deinem bꝛuder. bꝛuder laß ich ʒeuh auß den agen von deim auge. Du ſelb ſihſt nit den tram der do iſt in deim aug. Truͤgner. ʒu dẽ erſten wüͤrff auß den tram von deim aug. vnnd augẽ deines bꝛuders. Es iſt nit ein gut bawme der do bꝛinget böſe frücht. noch der böß bawm bꝛingt gute fruͤcht. Dañ ein yeglich bawm wirt erkant auß ſeiner frucht. wañ ſie ſameln nit die feygen von den döꝛnẽ. noch leſen die weyntrau en von dem buſch. Der gut menſch von. dẽ gu ten ſchatz ſeins hertʒen fuͤrbꝛingt er das gut. vnd der böß menſch von dẽ boͤſen ſchatz ſeins hertʒẽ u ꝛingt er das böß. Wañ võ der vber fluſſigkeyt des hertʒens redt der mund. Wann was hayſſet ir mich. herꝛ. herꝛ. vnd thut mit die ding. dyich euch ſag. Ein ieglicher. der do kumt ʒu mir. vnd hoͤꝛt meine woꝛt. vnd tut ſie. ich ʒayg euch. wem er wirt geleych. Er NR geleych dẽ me ſchen. der do bawet ſein hauß der do grebt i dy höh. vnd ſetʒt die gruntueſte auff einẽ ſteyn. vñ do geweſſer kam. vñ viel ein der fluß ĩ dʒ hawß do mocht er das nit bewegen. wann es was ge gruntneſtet dac einen ſteyn. Der es aber höꝛt. vnd es nit thut. der iſt geleych dem menſchen. ð do bawt ſein hauß auff die erde on gruntueſte. darein gefallen iſt der fluß. vnd iſt von ſtundan gefallen. vnd der val des hauſs ward groß. Has. VI Capitel wie Jhe ſus de knecht centurionis geſund mach denn ſhſtn das du außfaeſ den agen von dẽ Euangelium einer wytben ſun vom̃ tod erquicket. Vnnd wie Johannes ſein iungern zu Jheſi. ſendet. Vnd wie ein ſünderin. dem herꝛen die fuͤß wuſch. do er het erfullt alle ſeine woꝛt in die oꝛn des volcks. Er gieng in Capharnaum. vnnd ein knecht centurionis was vaſt kranck vñ wolt ſter ben vnd der knecht was im köſtlich. Vnd do er het gehöꝛt von Jheſu.er ſante ʒu im die altẽ ð iüden. Er bat in daʒ er koͤm vnd geſund machet ſeinen knecht. vnd do ſie warn kumen ʒu Yheſu ſie batten in ſoꝛgſamklich. ſagend ʒu im. May⸗ ſter. er iſt des wirdig. dʒ du im ditʒ thuſt. IWañ er hat lieb vnſer volck. vñ er bawt vnſer ſynago⸗ gen. vnd Yheſus gieng mit in. vnd do er yetzũd mit was ferꝛ vom hauß. Centurio ſant ʒu im. dy fremdeſaged O) her mahe nelt Ach etn⸗ mern Wann ich bin ſein mit wirdig. das du ein ⸗ geeſt vnder mein dach. VDarumb hab ich mich nit wirdig geſchetʒet das ich köͤm ʒu dir. Aber ſpꝛich ein woꝛt. vñ mein kind wirdt geſũd. Wañ ich bin auch ein menſch geſetʒet vnder dem ge / walt. Ich habe ritter vnder mir. vnd ſage ich ʒu diſem gee. vnd er geet. vnd ʒu dem andern kum. vnd er kumt. vnd ʒu meim knecht. thu das. vñ er thut es. Vo das hheſus hoꝛt. er wundert ſich. vnd vmkert ſich. vnd ſpꝛach ʒu den ſcharen. die im nachuolgten. Iherlich ſag ich euch. Einẽ ſoͤl lichẽ gelaubẽ fand ich nit in iſrahel .· Die do wa ren geſant. die kertẽ wider ʒu dem hauß. vñ fan den de knecht geſund der do wʒ geweſen ſiech. By es ward gethan. daʒ er darnach giengi die ſtat. dy do iſt geheyſſen naym. vnd ſein iungern giengen mit im. vnd ein groſſe ſchar. Do er ge⸗ nahet deʒ toꝛ der ſtat. ſeht ein todter ward auß getragen ein eyniger ſun ſeiner muter. vnd diſe Fon ein ebei vil volcks Ne ſtat mit ir. Do ie het geſehẽ iheſus. er waꝛd bewegt mit baꝛm ſete geſ vber ſie vñ ſpꝛach ʒu rh ch ſolt du waynen. vnd er genahet ſich. vnd er rürt die par. Vnd die ſie trugen. die ſtunden. Er ſprach iͤngling ich ſag dir. ſtee auff. vnnd der do was tod. der ſaß. vnnd fieng an ʒereden. vnd er gab in ſeiner muter. Aber diſe foꝛcht nam ſie all. vñ gꝛöͤſſten got. ſagend. IWañ ein gꝛoſſer weyſſag iſt auffgeſtanden vnder vns. vnd got hat heym geſuͤcht ſein volck. Vnd diſe red gieng auß võ im in alles iüdiſch land. vñ in alle gegent dabei. vnd iohanni verkuntẽ ſein iunger von allen di⸗ s 9 vi ſ Pyrn dieon ede leten nx. rau von bie hzen n —,, ⸗ *2 — — ☛ = — = S. Z 2 = S: ☛ = — = — — — — — — —— = ☛ S =☛ E — =–☚– E Sancti ſen dingen. vnd iohannes voꝛdert ʒuſamẽ ʒwen von ſemen iungern. vñ ſant ſie zu Jeſum. ſagẽd Diſtu der. der du kuͤnftig biſt. oder harren wir eins andern. vnd do die mann warn kummen ʒu im. do ſpꝛachen ſie ʒu im. Johanes der tauffer Eer vns geſant ʒu dir. ſagend. Biſtus der ð du kunfftig biſt. oder harren wir eins andern. V ʒu der ſelben ſtund het er vil geſund gemachet võ iren ſiechtumẽ. vnd von den plagen. vñ võ dẽ boͤſen geyſten. vnd manigen blinden gab er dʒ geſiht. Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. 6 kunt iohanni die ding. die ir habt gehoꝛt vñ ge⸗ ſchen. Wann die blinden ſehen. die lamen geen L Ee auſſetʒigen werden gereyniget. die vngehö renden höꝛen. die todten erſteen. die armen wer den vnderweyſt in der warheyt. vnd der iſt ſelig der do nit wirt geergert in mir. Vnd do ſich dy boten iohannis hetten geſcheydẽ. Jheſus fiẽg an zeſagen von iohanne ʒu der ſchar. Was ſeyt ir auſgangẽ in dy wuſte ʒeſehẽ. Ein roꝛ. bewegt von dem winde. Oder was giẽgt ir auß. ʒeſehẽ Einen menſchen angeleget mit linden deydern SGeht dy do ſind in den tewren gewanden. vnd in den wolliſten. die ſind in den heuſeꝛn der ků nig. Aber was giengt ir auß zeſehẽ. Einẽ weyſ ſagen. ich ſag ec Ir habt geſehen mer dann emen pꝛopheten. Der iſt. von dem geſchriben iſt Sihuoch ſend meinen engel voꝛ deinem dahe der do fuͤrberayt deinen weg voꝛ dir. IWañ ic ſag euch. vnder den ſuͤnen der weyb iſt kein me rer weyſſag. dann iohannes der tauffer. Vnnd der do iſt mynder im reych gots. der iſt gꝛoöſſer denn er. ond alles volck hoꝛt es. vnd die offen⸗ ſuͤnder rechtuertigten got. vnd wurdẽ getaufft mit dem tauff iohannis. aber die phariſeer vnd die gelerten der ee. verſchmehten den rat gots. in in ſelber. vnd wurden nit getaufft von im. vñ der herꝛ ſpꝛach. Darumb. wem ſage ich geleych die leut ditʒ geſchlechtʒ. Vnd wem ſind ſie ge⸗ leych. Sie werden geleych den kindẽ dy do ſaß en an dem marckt. vnd redten ʒu einander. vnnd ſpꝛachen. Dir ſangen euch mit hölern. vnnd ir lae nit. Wir klagten. vnd ir weyntet nit. Jo hannes der tauffer kam. vnd aß kein bꝛot. noch tranck weyn. vnnd ir ſpꝛacht. Er hat den tewfel. Der ſun des menſchen iſt kummen eſſend. vnd trinckend. vñ ir ſpꝛecht. Geht. ein man ein fraß. vnd trincket weyn. ein freund der offnenſundð. vnd der ſunder. vñ die weyßheyt iſt gerechtuer tigt von allẽ iren ſuͤnden. Vñ ein phariſeer bat Heet ver⸗ kuͤſſen mei fuß. Du haſt nit geſal mit dem oͤl. aber diſe hat geſalbe⸗ mein fuͤß mit der ſalbe. Darumb ſagich ir. Ir werden ver ⸗ ncce CCCCXCIX. in. das er eſſe mit im. vnd do er was eingegan⸗ gen in dʒ hauß des phariſeers. Er ruet. vñ ſeht ein weyb. die do wʒ ein off enſunderin in ð ſtat. do ſie erkant. das er ruet in dem hauß des pha⸗ riſeers. ſy nam ein buchs der ſalbẽ. ſie ſtud hin⸗ derwart ʒu ſeinen fuͤſſen vnd begund ʒef euch⸗ ten ſein fuͤß mit den zeheren vnnd trucknet ſie mut den haren ires hawbtes vnnd kuͤſſet ſeine fuß. vnd ſalbet in mit der ſalben. vnd do dʒ der gleychßner ſah der in het geladen. er ſpꝛach ʒzu mſelb. ſaged. Iher der ein weyſſag. er weſt wol vnd wie gethan das weyb iſt. die in ruͤrt. wann ſie iſt ein ſünderin. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach zu im. Bymon ich hab dir etwas ʒeſagen. vnnd er ſpꝛach. Hayſter. ſag. ʒwen ſchuldner ſoͤlten eine lehner. Der ein ſolt im funff hundert pfen ning. vñ ð anð funfftʒig. Do ſie nit hettẽ do võ ie im wydergalten. Er vergab ietwederm. Var umb welcher het in mer lieb. Gymon antwurt. vnd ſpꝛach. Ich wene. der. dem er mer vergab. vñ er ſpꝛach ʒu im. Kecht haſtu geurteylt. er vm kert ſich ʒu dem weyb. vnnd ſpꝛach ʒu Symon. Sihſtu ditz weyb. Ich gieng in dein hauß. du gabſt mu nit waſſer meinen fuͤſſen. Aber diſe feuchtet mein fuß mit den zehern. vnd truͤcknet ſie mit rẽ harẽ. Du gabſt mir nit dẽ kuß. Aber ſeyder das diſe eingieng. do hoꝛt l nit auff ʒe⸗ et mei haubt geben vil ſuͤnnde. Wann ſie hat vil liebge⸗ ſabrerdem aber mynder vergeben wirt. der hat mynder lieb. vñ er ſpꝛach ʒu ir. Vein ſuͤnde wer⸗ dẽ dir vergeben. vnd die do bey einander ſaſſen die fiengen an in inſelb ʒeſpꝛechen. lher iſt di/ ſer. der auch vergibt die ſunde. vnd er ſpꝛach ʒu dem weyb. Dee in dem fride. Wann dein ge⸗ laub hat dich heylwertig gemachet. ¶ Bas. VIII. Capitel. Bon der geleychnuß des ſeenden. ꝛc. Vnd wie er ei⸗ nen beſeſſen menſchen erlediget vnd die teufel in die ſchweyn ließ. Vnd wie er eyne erwecket. vnd dauor eyn frawen von irer kranckheyt ge⸗ ſund machet. OODUDU0 Nndes geſchah dar nach. Das er gieng durch die ſtette. Dvond durch die caſtelle. vnd pꝛedigt. vñ verkuͤndt das reych gots. vnd die ʒwelff mit im vnnd ettlich weyb. die do waren geſund ge/ macht von den boͤſen geyſten ond võ den ſiech tumen. Haria. die do heyſt magdalena võ der do vaußgearſſen ſiben teufel. Vnd iohã na das weyb chuſe des ſchaffers heꝛodis. vnd ſuſanna. vñ ander vil. die im dienten võ irer ha⸗ be. do aber vil ſchar ʒuſamen kamen. vñ genah⸗ ten ſich ʒu im. von den ſtetten. er redt durch die geleychnuß. Er gieng auß. der do ſeet zeſeen ſei nen ſamen. vñ do er ſeet. der ein viel bey dẽ wen vnd ward vertretten. vnd die vogel des hymels aſſen in. vnd der ander viel auff einen felſen. vñ als er auffgieng. do doꝛret er. Wann er het nit die feuchte. vnd der ander vil vnder dy doͤꝛn. vñ die doꝛn giengen mit in auff. vnd erſteckten in. Oer ander viel in die gutẽ erde. vnd gieng auff. vnd bꝛacht hundertualtige frucht. vñ do er die woꝛt geredt. do ſchry er. Ver oꝛn hab ʒehöꝛen ð höꝛe. vnd ſein iungern frageten in. was diſe ge leychnuß were. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Euch iſt gegebẽ ʒerkennẽ die heymligkeyt des reych gotz. Aer den andern in gleychnuſſen das die ſehenden nicht ſehen. vnd die höꝛendẽ nit vernemẽ. Aber ditʒ iſt dy geleychnuß. Der ſam iſt dʒ woꝛt gotʒ Die aber bey dem wege. ſind die. die do höꝛen. arnach kumt der teufel vnnd nymt das woꝛt von iren hertʒen. das ſie nicht gelaubẽd werdẽ behaltẽ. Aber die auff den felſen. ſind die. ſo ſie Bene daʒ woꝛt. ſie empfahen es mit freudẽ. vñ diſe haben nit wurtʒeln. wañ ſie glauben ʒu der ʒeyt. vnd in der ʒeyt der verſuͤchung weychẽ ſie ab. der aber viel vnð dy döꝛn. ſind diſe. dy es hoö ren. vnd von den ſoꝛgen. vnd von den reychtum men. vnd von den wolluſten des lebens geen ſie vnd werden erſteckt. vnd bringen keyn ficht. Oer aber in der gutẽ erde. ſinð diſe. die do höꝛẽ das woꝛt mit dem guten vnd beſſten hertʒẽ. vñ bringẽ dy frucht ið gedult. Wañ keiner ʒundte an. dye lucern. er bedeckt ſie mit dẽ vaß oð ſetʒt es vnder dazʒ bete. aber ich⸗ leuchter. das dy eingeenden ſehẽ dʒ liecht. Mañ es iſt nit heym lichs. das nit werde geoffenbaret. noch verboꝛ gens. das nit werde erkant. vnd kum in die offẽ barung. Darumb ſeht in welcherweyß ir höret. wañ der do hat. dem wirt gegeben. vnd der do nit hat. auch das er went das er hab. das wirdt Bagenonen von im. Wñ ſein muter vñ ſein bꝛů der kamen ʒu im. vnd mochtẽ nit ʒu im geen voꝛ der ſchar. Vñ es ward im verkuͤndt. dein muter vnd dein bruͤder ſteen außwendig. vnd wolten dich ſehen. Er antwurt vnnd ſpꝛach ʒu imn. mein muter vnnd mein bꝛuͤder ſind diſe. die do hören Ddas woꝛt gots vnd es thun. Vñ es ward getan an eim tag. Vnnd er ſtyg auff in ein ſchifflein. vnd ſein iungern. vnnd ſpꝛach ʒu in. wir woͤllen farn vber den ſee vnd ſie ſtygen auff. vnd do ſie furen. er entſchlieff. vñ ein vngeſtuͤme des win⸗ des ſtyg ab in den ſee. vnd ſie wurden geʒwũgẽ von dem wind in verderbunge. Sie giengen ʒu im vnd weckten in auff. ſagend. Gebieter wir verderben. Er ſtund auff vnd ſtraffet dẽ wind. vnd das vngewitter des waſſers. vnnd es hoꝛt auff. vnnd es warde ſtylle. vnnd er ſpꝛach ʒu in. Wo iſt ewer glaub. Hie foꝛchten ſich. vnd wun derend. redten ſie ʒu einander. Wer wenſt der diſer ſey. Wañ er gebewt dẽ winde vñ auch dẽ mere. vñ ſie ſein im gehoꝛſam. vnd ſie ſchifften zʒu der gegent der geraſener. dy do iſt gegen ga lileam. vnnd do er was außgegangen von dem hitt ʒu dem land. Im begeget ein man der do het den teufel. ietʒund vil ʒeyt. vñ der ward nit angelegt mit dẽ klayd. noch belyb in dem hauß. aber in dẽ grebern. do der ſah iheſuʒ.er vielfur in. vnd ſchry mit einer groſſen ſtym. vnd ſpꝛach. Jeſus. du ſun gottes des hoͤhſten. wʒ iſt mir vñ dir. Ich bit dich. das du mich nit peynigeft. vñ er gebot dẽ vnreynen geyſt. dʒ er außgieg võ dẽ menſchen. Wañ er het in Rare vil ʒeyt. vñ ward gebunden mit ketten. vnd behut mit fuß⸗ eyſen. er ʒerrayſs dy bandt. vñ ward geubt vom teufel in die wüͤſte. vnd Jheſus fragt in. ſagẽd. Was iſt dei nam. er ſprach. ein ſchar. Wañ ma⸗ nig teufel waren eingegangen in in. vñ ſie battẽ in. das er in nit gebute. das ſie giengen in dẽ ab grund. vnd es wʒ da ein herd vil ſchweyn way⸗ dend an dem berg. vnd ſie batten in. das er ſie ließ eingeen in ſie. vnd er geſtatt es in. Darum die teufel giengen auß von dem menſchen. vnd giengen in die Eide. vñ die herde gieng hin mit gehe vnd vberſtuͤrtʒt in den ſee. vñ erſtickt. vnd do das ſahen die ſie waydenten. das do wʒ gethan. ſie flohen. vnd verkunten es in der ſtat. vnd in den Ncper⸗ vnd die menſchen giengẽ auß ʒeſehẽ dʒ do wʒ geſchehẽ. vñ kamẽ ʒu vñ fundẽ den mẽſchẽ ſitʒẽ ʒu ſeinẽ fuſſe. võ dẽ die teufel warn außgegãgẽ. beklaydet. vñ gaſa des gemuͤts. vñ ſie foꝛchtẽ ſich. auch die die do hetẽ geſehẽ in welcherweyß er wʒ woꝛdẽ geſůt võ der ſchar die verkũtẽ es in. vñ alle menig der gegent. der geraſener baten in. Das er ſchyed von in. Wann ſie waren begryffen mit groſſer E — == foꝛcht. vnd er gieng auff in ein ſchiff. vnd keret gen die teuf el. der bat iĩ dʒ er bey im. Aber ihe⸗ ſus ließ in. ſagend. Ker wider in dein hauß. vnd verkunde wieuil ding dir got hat geta. Er gieg hin vnd pꝛedigt durch alle ſtat. wie manige dig im got het gethan. vnd es ward gethan. do ihe⸗/ Haue widerkummen. die ſchar empfieng in. an all warn ſie ſem harred. vñ ſehet. ein man kam. des nam was iayrus. vnd der ſelb was ein fürſt der ſynagogẽ. er viel ʒu den fuſſen Jheſu vnd bat in. daz er eingieng in ſein hauß. wanj im was ein einige tochter bey ʒwelff iaren vñ diſe ſtarb. vnd es geſchah. do er gieg er ward gedru cket von der ſchar. vnd ein weyb was in de fluß des ſichtumbs ʒwelff iar. diſe het veꝛʒert alles ir gut vnderdẽ ertʒten. ſie mocht von keym wer den geſund. ſie genahet ſich hinderwart. vñ ruꝛt den ſaum ſeines gewandes. vnnd ʒehand ſtund der fluß irs ſiechtums. Wñ iheſus ſpꝛach. IVer iſt der. der mich hat gerürt. vnd do ſie. all laugẽ ten. do ſpꝛach petrus. vnd die. die mit in waren Gebieter. die ſcharen dringen. vnnd peynigen dich. vnnd du ſpꝛichſt wer hat mich gerůt Fze ſus ſpꝛach mich hat etwer gerurt. wann ich hab erkennt das die krafft iſt võ mir außgegangẽ. do das weyb ſah das es nit was veꝛboꝛgen ſye kam zytternd. vnd viel für ſein fuſſe. vnd ſaget im vor allem volck vmb welche fach ſie in het ge rürt. vnd wie ſie ʒuhand wer geſund woꝛden. vñ er ſpꝛach cʒu ir tochter. dein gelaub hat dich haylſam gemachet. Gee in dem frid. vnd noch do er redt diſe ding. einer kam ʒu dem fürſten ð ſynagogẽ. ſagẽd. Du ſolt iheſum nit müͤẽ. Wañ dein tochter iſt tod. vñ do iheſus hoꝛt ditʒ woꝛr er antwurt dem vater der diern. licht wölleſt dir fuͤrchten. Aber allein gelaub. vñ ſie wirt ge⸗ ſund. vnd do er was kumen ʒu deʒ hauß. er ließ keynen eingeen mit im. nur petrum. vnd iacobn. vnd iohannem. vnd den vater vnnd die muter ð iern waſ ſie waynten alle vnd klagten ſie. vñ er ſpꝛach. Ir ſüllet nit waynen. Die diern iſt nit tod. Aber ſie ſchlefft. vnd ſie ſpotten ſein. dann ſie weſten. das ſie was tod. vnd iheſus hyelt ir hand. vnd ſchry. vñ ſpꝛach. Lochter ſteeauff. vñ ir geyſt kertwider. vnnd ʒehand ſtund ſie auff vnd er hieß ir geben zeeſſer. vñ vater vñ muter erſchracken. er verbot in das ſie nyemant ſagtẽ was do was geſchehen. 2 Auce CCCCC. Has. X. Capitel. wie Jhe wider. vnd der man. von dem do warn außgegãa ſus ſeinen iungern gewalt gab die teufel außzʒe werffen. Vnd wie er mit funff bꝛot. vñ ʒweyen viſchen vil menſchen ſpeyſet. Vnd ſich auff dd berg veꝛcleret. vnnd vil ſchöner lere thet. der vodert zuſamẽ die ʒwelff bottẽ. vnd gab in krafft vñ F ewalt vber alle teufel. das ſy geſund machten die ſichtumb. vnd ſant ſie ʒupꝛedigen das reych gots. vñ geſund ʒumachẽ die ſiechen vnd ſpꝛach ʒu in. michts ſuͤllet ir nemen an dem weg. noch die rute. noch die taſchẽ. noch dʒ bꝛot noch dʒ gelt noch haben ʒwen röck. vñ ĩ welchs hauß ir cingeet.da ſelbſt bleybt. vij geet nit Bdrr auß. vnd welch euch nicht empf ahen. ſo ir auß⸗ geet von ð ſtat. Go ſchlaget auch auß dẽ ſtaub ewer fůße ʒu geʒzewgknuß vber ſie. vnnd do ſie warn außgegangen. ſie vmbgiengen durch die caſtell. vnd pꝛedigten vnd machten geſund allet halhen vnd do heꝛodes der fuͤrſte des vierden teyls het gehoꝛt alle ding. die do wurden getan von im. vnd er ʒweyffelt. Varumb dʒ er het ge⸗ hoꝛt von etlichen das iohannes wer eſtnden võ dẽ todten. aber von etlichen das helias wer erſchynen. aber von ettlichen das einer von den alten weyſſagen wer erſtanden. Vnd heꝛodes ſprach. Johame hab ich gehade wer iſt aber der von dem ich hoͤꝛ ſoͤlliche ding. vnnd er ſucht in ʒeſehen. vnnd die ʒwelff botten kerten wider. vnd verkunten im alle ding die ſie heten gethan er nam ſie vnd ſchyed ſich beſunder an ein wüͤ⸗ ſte ſtat. die do iſt bethſaida. vnnd do das erkan⸗ ten die ſcharen die nachuolgten im. vnd er em⸗ pfieng ſie. vnd redt ʒu in von dem reych gottes vnnd die do bedoꝛfften der geſuntheyt. die macht er geſund. vnd der tag begunde ſich ʒe⸗ naygen. Vnd dy zwelff genahtẽ ſich vñ ſpꝛach en ʒu im. Laß die ſchaꝛẽ das ſie geen in die c⸗⸗ ſtellen. vnd in die döͤꝛffer die nahend ſind. keꝛen vnd finden die ſpeyſe. wañ wir ſein hie an eineꝛ wuͤſte ftat. vñ er ſpꝛach ʒu in gebt in ʒeeſſen. vñ ſie ſpꝛachen ʒu im. vns ſind nit mer dann funff bꝛot vñ ʒwẽ viſch. Nur allem wir geẽ villeycht vñ kauffen die ſpeyß ʒu aller diſer ſchar. Wann es warn ſchier funfftauſẽt man. vñ er ſpꝛach ʒu ſeinẽ iũgern. hayſſet ſy ruẽ durch dy wirtſchaft „ . M * — . 5 —— funff hunderter vnd ſi teten alſo. vnd machten lie all ruen. do er het genumen dy funff bꝛot vñ die ʒzwen Phe ſah auff in den hymel. vnd ge ſegent ſie. Vnnd bꝛach ſie. vnnd gab ſie ſeinen iungeꝛn. Das ſie ſie legten fuͤr die ſchar vnnd ſie aſſen all. vnd wurden geſatt. Vnd es ward auffgehaben das in waz vberbelyben ʒwelff köꝛb der bꝛechung. vnd es ward getan. do er wʒ betend allein. vnd ſein iungern warn mit im. er fragt ſie. ſagend. Wen ſagen mich die ſcharen. der ich ſey. Ind ſie antwurten im. vnd ſpꝛachẽ Johannes der tauffer. Aber die ander helias. Die andern hieremias. oder einer auß den pro pheten. wann einer iſt erſtanden von den erſten Er ſpꝛach ʒu in. wen ſagt ir mich ð ich ſey. B⸗⸗ mon petrus antwurt vnd ſpꝛach. Du biſt Chri ſtus der ſun gots. vnd er ſtrafft ſie. vnnd gebot das ſie ditʒ nyemant ſagten. vñ ſpꝛach. Es muß des menſchen ſun vil leyden. vñ verwoꝛffẽ wer⸗ den von den eltern vnd von den füꝛſtẽ der pꝛie⸗ ſter vnd den ſchreybern. Vnnd getoöͤtet werden vnd am drytten tag wider erſteen. vñ ſprach ʒu in allen. Der do nach mir will kumẽ. der verlau⸗ gen ſein ſelber. vnd nem ſein kreutʒ teglich vnd nachuolg mir. Vañ der ſein ſele wil heylſaʒ ma chẽ. der wirt ſie verlieſen. Vnd der ſein ſele ver leüſt vmb mich. der macht ſie heylſam. Vañ wʒ nütʒt es den menſchen. ob er gewune alle welt vnd verluͤre ſich ſelber. vnnd thut im ſelb ſcha⸗ den. vnd wer ſich mein ſchemet. vñ meiner woꝛt des wirt ſch auch ſchemen der ſun des menſch en. ſo er kumt in ſeiner maieſtat. vnd des vateꝛs vnd der heyligen engel. IWann ich ſag euch füͤꝛ war es ſind ettlich. die do hie ſteẽ. dy do nit wer den verſuͤchen den tod. vntʒ das ſie geſehen dʒ reych gots. Vñ es ward getan nach diſen woꝛ⸗ ten nahend bey achtagen. vnd er nam petrů vñ iacobum vnd iohannẽ. vnd ſtyg auff an dẽ berg das er bete. vnd do er betet. do ward die geſtalt ſeines antlytʒ anderſt. vnd ſein klayd weyß. vnd ſcheynend. Vnd ſeht. ʒwen mañ redten mit im. vnd es warn moyſes. vnd helias. geſehen in der maieſtat. vnd ſie ſagten ſein marter. die er wurd erfüllen in iheruſalem. Wann petrus vnd die. die mit im warn. waꝛẽ beſchweꝛt mit dẽ ſchlaff Sie erwachten vnd ſahen ſein maieſtat. vñ ʒwẽ mann. die do ſtunden bey im. Vñ es ward getã do ſie ſich hetten geſeheyden. von im. Petrus ſpꝛach ʒu Jheſum. Gebietter gut iſt vns hie ʒe ſein. vnnd wir machen hie drey tabernackel. dir Euangelium einen. vnnd moyſi einen. vnd helie einen. vnd er weſt nit wʒ er redt. wañ do er redt diſe ding. ein wolcken ward. vnd beſchattet ſie vnd do ſie giẽ⸗ gen in den wolcken do foꝛchten ſie ſich. Vñ ein fiymm ward von den wolcken. ſagend. Der iſt mein lieber ſun den höꝛet. Bnd do die ſtymm ward. Jheſus ward erfundẽ allein. vñ ſie ſchwi gen. vnd ſagten nyemand in dẽ tagen ichts auß den dingen. die ſie hetten geſehen. vnd es waꝛd gaen an dem andern tag. do ſie abſtygen von dem berge. vil ſchar begegent in. vnnd ſeht. ein man von der ſchar ſchry auß. ſagend. Hayſter ich bit dich ſchawe in meinen ſun. wañ er iſt mir ein eyniger ſun. vnnd ſih. der geyſt begreyfft in. vnd bald ſchreyt er. vnd er beleydiget. vnd reyſt in mit eim ſchaym vnd hart laßet er von im. reyſ ſend. vnd ich bat dein ingern. dʒ ſie in außwuꝛf⸗ fen. vnd ſie mochten nit. Wañ Ih vnd ſpꝛach. O vngelaubigs geſchlecht. vñ ver⸗ kertes. vntʒ wielang wird ich ſein bey euch. vnd euch dulden. Fuer her deinẽ ſun. vnd do er ſich genahet. der teufel warff in vnd ryß in. vñ Jhe⸗ ſus kam an den vnreynen geyſt. vnnd macht geſund das kind vnd widergab es ſeim vater. vnd ſie erſchracken allin der gꝛoßmechtigkeyt gots. vnd do ſie ſich all wunderten in allen din⸗ gen. die er thet. er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Ir ne ſetʒẽ in ewere hertʒ. Wañ es iſt kuͤnfftig. das der ſun des menſchen wirt geanwurt in dy hende der menſchen. vnd ſie verſtunden nit daʒ woꝛt. vnnd es was verboꝛgen voꝛ in. das ſie es nit vernemen. vnd foꝛchten in ʒefragen võ diſeʒ woꝛt. vnd der gedanck gieng in ſie. welcher vnð in were der merer. Do Jheſus ſah die gedanck en iꝛs hertʒẽ. er begriff ein kind. vñ ſtalt es ʒu j. vñ ſpꝛach ʒu in. welcher empf eht ditʒ kind ĩ mei namẽ. der empf eht mich. vñ der mich empfeht. der empfeht dẽ. der mich geſendet hat. an ð do iſt der mynð vnð euch allẽ. der iſt der merer. vnd iohannes antwurt vñ ſpꝛach. Gebitter wir ſahẽ einẽ außwerffen die teufel in deim namen vñ wir werten es im. wann er nachuolgt nit mit vns. vñ Jheſus ſpꝛach ʒu in. Nicht wölt es we ren. Wañ der nit wið euch. iſt fur euch. Vñ es waꝛd getan. do dy tag ſeiner empfahug wur den erfůllt. do veſtet er ſein antlytʒ das er giẽg in iheruſalem. vnd er ſant botten voꝛ ſeinem an⸗ geſiht. vnd Beend giengen ſie ein in ein ſtat der ſamaritan. dʒ ſie im bereyten. vñ ſie empfiengẽ in nit. Wañ daz antlytʒ des geenden was gegẽ eſus antwuꝛt tſe Sanct iheruſalem. vnd do das ſahen ſein iungern iaco bus. vnnd iohannes. ſie ſpꝛachen. herꝛ wiltu. wir ſagen das das ferr herab ſteyg von hymel. vñ ſie verʒere. Er vmbkert ſich vñ ſtrafft ſie ſagẽd Ir wyſt nit wes geyſtes ir ſeyt. Ber ſun des mẽ ſchẽ iſt nit kumẽ zeuerlieſen die ſeln. Aber hayl lam ʒemachen. vnd ſie giengen hin in einander caſtell. Es ward getan do ſie giengẽ an de weg. einer ſpꝛach ʒu im. Ich will dir nachuolgen. wo du geeſt. Vñ IJheſus ſpꝛach ʒu im. Die fuͤchs ale⸗ höler. vnnd die vogel des hymels neſter. beꝛ ð ſun des mẽſchẽ hat mit do er ſein haubt hin nayge. vnd ſpꝛach ʒu eim andern. H lachuol ge mir. Der ſpꝛach. Herꝛ laß mich ʒum erſten geen. vnd begraben meinen vater. Vñ Jheſus ſpꝛach ʒu im. Laß das die todten begraben ir todten. Aber du gee. vnnd verkuͤnde das reych gots. Vñ ein and ſpꝛach. herꝛ ich will dir nach⸗ uolgen. Aber geſtat mir ʒum erſtẽ ʒeuerkundẽ. den. die da ſind daheym. Iheſus ſpꝛach ʒu im. Heyner. der do legt ſein hand an den pflug. vñ ſiht hinder ſich. iſt geſchickt ʒu dem reych gots. ¶ Bas.X Capitel wie Jhe ſus im ʒwenvndſibentʒig iunger erwelet. vnnd pꝛedigen ſendet. vnd ſie vnderweyſet wie ſie g. Yeſum in pfieng. vnd Yheſus ir ſaget. das maria mag dalena den beſſern teyl erwelet het. ch diſen dingẽ. aber er herꝛ beʒeychnet auch ander ʒwen Evngd ſibentʒig. vñ ſant ſie ʒwen voꝛ ſei antlytz. an ein ieglich ſtat. vñ ende dahyn er wʒ künftig. vnd ſprach ʒu in. der ſchnit iſt vil. Aber wenig aꝛbeyter. Varumb bit dẽ herꝛe des ſchni tes. das er ſend wercker in ſeinen ſchnit. Geet. ſeht. Ich ſende euch als dy lemer vnð die wolff Nicht woͤlt tragen den ſack. noch die taſchen noch das geſchuh. vñ nyemand gruͤſt durch dẽ weg. In welchs han ir eingeet. ſpꝛecht ʒu deʒ erſten. der frid ſey diſem hauß. vnd ob do wirt der ſun des frides. ewre fride ruet auff im. Iſt aber do keyn menſch des frids. So kert ð fryd wider ʒu euch. Aber beleibt in dem ſelben hauß. eſſt vnd trinckt die ding. die bey in ſind. Wann wirdig iſt der wircker ſeins lons. Nicht woͤlt geen von hauß ʒu hauß. vnd in welche ſtat ir ei geet. vñ ſie euch empfahẽ. eſſt die ding. dy euch Zuce werden fuͤrgeſetʒt. vnd machet geſund die ſie⸗ chen. die in ir ſind. vnnd ſpꝛecht ʒu in. das reych gots genahet in euch. In welche ſtat ir eingeet vnd ſie euch mit empfahen. ſo ir außgeet in iren gaſſen ſo ſpꝛecht. Alc, den ſtaub der vns iſt an klebet von ewer ſtatt. wiſchen wir auß an euch. Jedoch ditz wyſt. das daz reych gottes wirt ʒu nahen. Ich ſag euch. das vergiblicher wirt den von ſodomis an dẽ tag. deñ der ſtat. wee dir co⸗ roʒaym. wee dir bethſaida. wann ob die krefft weren getan in tyro. vñ in ſydon. die do ſind et wo getan in euch. villeycht ſitʒend in herem ge wand vnd in dẽ aſchen buüſſte ſie. Aber fuͤrwar tyro. vnd ſydoni wirt es vergiblicher in dẽ iung ſten gericht. dann euch. Vnd du capharnaum. du biſt vntʒ an den hymel erhöht. vnnd wudeſt vntʒ ʒu der hell verſenckt. wer euch höͤꝛt. ð höͤꝛt mich. vnd der euch verſchmeht der verſchmeht DWZ „ CCCCCI —ES — — mich. vnd der mich verſchmeht. der veꝛſchmeht den. der mich ſant. vnnd die ʒwenvndſibentʒig kerten wider mit freuden. ſe agẽd. Herꝛ. auch die teufel ſind vns vndergewoꝛffen in deim namẽ. vnd er ſpꝛach ʒu in ·/ Ich ſah ſathanam vallẽ voõ hymel als den plytʒ. Beht. ich hab euch gewalt geben ʒetretten auff die ſchlangen. vñ auff die ſcoꝛpion. vñ vber em ieglich krafft des veindes vnd es ſchatt euch nichts. Jedoch in diſem mit woͤlt euch frewen. DHas euch die geyſt ſeyen vndertenig. Aber frewet euch das ewer namen ſind geſchriben in dem hymel. ʒu der ſtund fro lockt er imm heyligen geyſt. vnd ſpꝛach. herꝛ. va ter des hymels. vnd der erde. ich vergih dir. daʒ du haſt verboꝛgen diſe ding voꝛ den weyſen. vñ voꝛ den witʒigen. vnd haſt ſie offengebaret de kleynen. Auch vater wann alſo iſt wolgeuellig geweſen voꝛ dir. Alle ding ſind mir geantwurt von meinem vater. vñ keyner weyſt wer der ſun ſey nür der vater. vnd wer do ſey der vater. nur der ſun. vnd wem es der ſun willoffenbaꝛẽ. Er vmbkert ſich vnd ſpꝛach ʒu ſein ungern. Gelig ſind die augen. die do ſehen die ding. die ir ſeht Wann ich ſag euch. das manig weyſſagen vnd künig. wolten ſehen die ding. die ir ſeht. vnd ſa⸗ hen die nicht. vnd höꝛen die ding die ir höꝛt. vñ höꝛten die nicht. Vnnd ſeht em gelerter der ee. ſtundauff. vnnd verſucht in. ſagend. May⸗ ke. was thu ich. das ich beſitz das ewig le⸗ en. vnnd er ſpꝛach ʒu im. was iſt geſchriben in der ee. in welcherweyß liſeſt du. Er antwurt. vñ ſpꝛach ʒu im. Hab lieb deinẽ herꝛẽ got auß gan Bas tʒen deim hertʒen. vnnd auß gantʒer demer ſel. vnd auß allen deinen krefften. vñ auß allẽ deim gemůte. vnd deinen nehſten als dich ſelber. vñ er ſpꝛach ʒu im. recht haſtu geantwurt. Ditʒ thu vnd ſo wirſtu leben. aber der ſelb wolt ſich ſelb gerecht machen. vnd ſpꝛach ʒu IJheſum. vij wer iſt mein nehſter. Jheſus ſah auff vñ ſpꝛach. Ein menſch gieng ab von iheruſalem in iericho. ond fiel vnder die ſchacher dy in auch berawbrẽ. do ſie im hetten auff gelegt die wunden ſie lieſſen in halben lebendig. vnd giengen hin. vnd es ge⸗ ſchah das ein pꝛieſter ab gieng an dem ſelben weg. ond do er in geſah. do gieneng er fuͤr. vnd ʒegleycherweyß emn leuit. do er was kumen zu der ſtat. vñ het in geſehẽ er fuͤrgieng. Aber ein ſamaritan macht den weg. vñ kam ʒu im. vñ do er ĩ geſah. er ward bewegt mit barmhertʒigkeyt vnd genaht ſich. vnd band ſein wunden vñ goß darein weyn vnd ol. vnd er legt in auff ſein vih. vnd fuͤrt in in den ſtal. vnd het ſein acht. vnd an deʒ andern tag bꝛacht er ʒwen pfennig. vñ gab ſie dem ſtallknecht. vnd ſpꝛach. hab ſein ſoꝛ. vñ was du daruber außgibſt. So ich wider kumm ſo will ich dir es widergeben. Welcher auß dẽ dreyen. iſt dir geſchen der der nehſt ſey geweſẽ dem. der da iſt gef allen in die rawber. vnnd er ſpꝛach. der do thet die barmhertʒigkeyt an im. vnd l ſpꝛach ʒu im. Gee vnd thu du ʒe⸗ gleycherweyß. Vnd es ward gethan. do ſy gien gen. do gieng er em in ein caſtell. vnnd ein weyb mit namen martha empfieng in in ir hauß. vnd der wʒ ein ſchweſter mit namẽ maria. die auch ſaß ʒu den fuͤſſen des herꝛen. vnd höͤꝛt dʒ woꝛt des herꝛen. Aber martha würckte fleyßlich bey deʒ dienſt. Sie ſtund vnd ſpꝛach. herꝛ iſt dir nit ſoꝛg das mich mein ſchweſter laſſet allein die⸗ nẽ. Varum ſag ir. dz ſy mir helff. Der herꝛ ant⸗ wurt ir. vñ ſpꝛach. martha. martha. du biſt ſoꝛg ſam. vñ betruͤbet vmb manig ding. aber ein dig iſt notturfftig. Maria hat erwelt den beſſten teyl. der nit wirt abgenumen von ir. ¶ Bas. XI. Capitel. wie der herꝛ Chriſtus nach ſeinſelbs gebet ſein iigem lernet betten. Vnd von vil lere die Chriſtus in gleichnus ſaget. Vnd einen ſtummen geyſt auß S ward getan. do er wʒ an einer ſtat. betẽd. vñ het auff ge⸗ hoͤꝛt. einer von ſeinen iungern ſpꝛach. Euangelium zu im. Herꝛ lere vns betten. als auch iohannes leret ſein iungern. vnd er ſpꝛach ʒu in. So ir be tet ſo ſpꝛecht. Vater. geheyligt werd dein nam zukum dein reych. dein will werde. vñ vnſer teg lich bꝛot gib vns heut. vñ vergib vns vnſer ſuͤn⸗ de. als auch wir eim ieglichen. der vns iſt ſchul dig. vergeben. vnd fuͤre vns nit in verſuͤchung. Vnd er ſprach ʒu in. welcher vnð euch hat ei⸗ nen freunde vnd geet er ʒu im zu mitternacht. vnd ſpꝛicht ʒu im. freund. leyh mir drew bꝛot. wann mein freund iſt kummen zu mir. von dem weg. vnd ich hab nit. das ich leg für in. vnnd er antwurt inwendig vnd ſpꝛicht. du ſollt mir nit hert ſeyn. mein thur iſt ietʒund beſchloſſen. vnd meme kind ſind bei mir in ð kamer. ich mag nit auff ſteen. vnd dir geben. vñ ob er verhaꝛret vnnd klopffet. ch ſag euch ob er nit auff ſteet vnnd im gebe. Darumb das er iſt ſein freund. iedoch vm ſein vngeſtume ſteet er auff. vñ gibt im. als vil er notturfftig iſt. Vnnd ich ſag euch bittet. vnd euch wirt gegeben. ſucht. vnd ir wer det vindẽ. klopfft. vñ euch wirt auffgetan. wañ ein ieglicher. der do bitt. der empfeht. vnd der do ſücht. der vindet. vnd den klopffenden. wirt auffgethan. Wann welcher von euch bitt den vater. vmb das bꝛot. gibt er im deñ einen ſtayn. oder einen viſch. Gibt er im denn fuͤr den viſch ein ſchlangen. oð ob er bitt ein ay. raycht er im denn einẽ ſcoꝛpion. Varum ob ir. ſo in ſeyt boͤß. erkennet gute gabe ʒegeben ewern ſunen. wie⸗ ull mer ewer vater gibt dẽ gutẽ geyſt võ hymel. den. die in Piten. Bnd heſus was auß werf⸗/ fen den tewfel. vnd der was ſtim. Vnnd do er het außgewoꝛffen den tewfel. der ſtumm redt. vnd die ſcharen wunderten ſich. Wann ettlich von in ſpꝛachen. in beelʒebub dem fuͤrſten der tewfel wurft er auß die tewfel. Die andern ver ſuchten in. vnd ſuchten von im ein ʒeychen von dem hymel vnd do er het geſehen ir gedancken do ſpꝛach eꝛ ʒu in. Ein ieglich reych geteylt i im ſelber wirt ʒellöꝛet. vnd das hauß fellt auff dʒ hauß. Wann ob auch ſathanas iſt geteylt in in ſelber. in welcherweyß beſteet ſein reych. wenn ir e⸗ ich werff auß die tewfel in Beeltze⸗ bub. Wenn ob ich auß wuͤrff dye tewfel in eeltzʒebub. in wem werffen ewer ſůn auß. Oarumb werdeu ſie ewer rychter. Ob ich ab⸗ er in der krafft gorres außwuͤrff die tewfel. das reych gots kumpt in euch. So der ſtarck eſu nigun nchtn hent⸗ ſen N en. e hten . NOH hnt Phe e ok nr nin chn in I Inn Nn ⸗ (Sancti gewaffent behut ſeinen hof. alle ding ſind in fryde die er beſitʒt. Aber ſo ein ſtercker denn er vberkumt. vnd in vberwindet er nymt hin all ſei waffen. an die er ſich verſah. vnd teylt ſein rew⸗ be. Der nit iſt mit mir. der iſt wider mich. vñ deꝛ mit ſamelt mit mir. ð zerſtrewet. SGo der vnreyn geyſt außgeet von dem menſchen. er geet duꝛch durre ſtet ſuͤchend rwe. vnd er vindet die nit. Er ſpꝛicht. ich ker wider in mein hauß von dem ich bin außgangen. vnd ſo er kumt. er vindet es ge⸗ reyniget mit beſem. vnnd denn geet er vnnd nymt ſiben ander geyſt. ſchalckhafftiger den er Bie geen ein vnd wonen da. vñ dy letʒſten ding des menſchen werden erger deñ die eꝛſten. Vñ es ward gethan da er ſagt diſe ding. ein weyb von der ſchar hub auff ir ſtymme vñ ſpꝛach. Se lig iſt der leyb der dich hat getragen. vnnd die bꝛuͤſt die du haſt geſogen. vnd er ſpꝛach. Es iſt alſo. ſie ſind ſelig. die da höꝛen das woꝛt gots. vnd es behuten. Onnd da die ſchaꝛen ʒuſamen lieffen da fieng er an ʒeſagen. Ditʒ geſchlecht iſt ein ſchalckhafftigs geſchlecht es ſuͤcht ein zeychen vnd das ʒeychẽ wirt in nit gegebẽ. nur das ʒzeychẽ ione des weyſſagen. wan wie ionas was ein ʒeychen den von niniue. alſo wirt auch der ſun des menſchen diſeʒ geſchlecht. Die kü⸗ nigin vom auffgang wirt auff ſteen in deʒ ge⸗ richt. mit den mannen ditʒ ſcharhe⸗ vnd ver damt ſie. wañ ſie kam von den endẽ der erde ʒe⸗ h5ÿꝛen die weyßheyt ſalomonis. Vñ ſeht. diſer iſt mer deñ ſalomõ. Die mañ von ninue werdẽ qauffſteen mit diſem geſchlecht in dẽ vrteyl vnd werden es verdammen. wañ ſie wüͤrckte buß ʒu der pꝛedig ione. vnd ſeht. diſer iſt mer dẽ ionas. Keyner ʒundet an dy lucern vñ etʒt es verboꝛ⸗ gen. noch vnder das maß auff dẽ leuchter das die da ein geen. ſehẽ dʒ liecht. Die lucern deins eybs iſt dei aug. Ob dei aug wirt eif eltig aller dein leyb wirt liecht. Ob es aber wirt ſchalck⸗/ hafftig auch dein leyb wirt vinſter. Narum ſih das das liecht. das da iſt in dir. nicht werde vin ſter. Varum ob all dein leyb wirt liecht. du haſt keynen teyl der vinſter. er wirt aller liechte. vnd erleuchtet dich als die lucern des ſcheyns. Vi da er redt. da bat in ein gleychßner das er eſſe mit im. Vnd da er was eingegangen vnd rwet Der phariſeer fieng in im ſelb an ſpꝛechẽ vñ ʒe ſchatʒen. warum er nit würd geʒwagen voꝛ dezʒ fruͤemal. vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu m. h lun iꝛ pha nſeer. ir reynigt dʒ da iſt außwẽdig des kelchs Auce. CcCCCCI. vnd des napffs. Aber dʒ da iſt inwendig ĩ euch das iſt vol raubs vnd bopheyt. Ir toꝛen. der da beſchuff. das da iſt außwẽdig. macht der auch mi das das da iſt inwendig. aber fuͤrwar dʒ da vbrig iſt gebt dʒ alinuſen vñ ſeht alle ding ſind euch rein. Aber wee euch gleychßnern dy ir ver Een die mintʒen vnd die rauten. vnnd alles raut. vnd vbergeet das vrteyl vñ die libe gots. Aber diſe ding muſt man thun. vnd die andern nit vnderwegen laſſen. Vee euch phariſeer die ir lieb habt die erſten ſtůl in den ſynagogen. vñ die gruß an dẽ marckt. Idee euch phariſeer. die ir ſeyt als die greber die da nit erſcheynen. vnd die menſchen geen auff in vnnd wiſſen ſein nit Vnd eier von den gelerten der ee. antwurt vj ſpꝛach ʒu im. Heyſter. ſo du ſagſt diſe ding du thuſt vns auch ein laſter. vnd er ſpꝛach. Vnnd wee euch geſetʒweyſen. wañ ir beladet die lerot mit den buꝛden die ſie nicht můͦgen getꝛagẽ. vñ ir ſelbs rürt nit die burdẽ mit eim eweꝛm vinger Wee euch die ir da bawet die ſarch der weyſſa gen wañ ewer veter erſchlugẽ ſie. On ʒweyffel ir beʒewgt dʒ ir veꝛwilligt de weꝛckẽ ewer veter wañ ſie habẽ ſie getöttet. aber ir baut ire gꝛeber vnd darum ſpꝛach die weyßheyt gotʒ. Ich ſend zu in weyſ ſagen. vñ botten. vnnd ſie erſchlahen auß in. vnd werden ſie durchechten daz dʒ blut aller weyſſagen. das da iſt vergoſſen. von der ſatʒung der welt werde geſuͤcht von diſem ge⸗ ſchlecht von dem blut abel vntʒ ʒu dem blut ʒa⸗ charie. der da verdarbe ʒwiſchẽ dem tempel vñ deʒ altar. Ich ſag euch. alſo wirt es geſucht võ diſem geſchlecht. Wee euch ir gelerten der ee. die in trugent den ſchluͤſſel der kunſt. iꝛſelbs gio engt mi ein. vnd den. die da eingiengen wertett ir es. Va er redt ʒu in diſe ding. dy phanſeer vñ die gelerten der ee begunden ſchwerlich wider in ʒeſteen. vnd zeuerdrucken ſeinen mund. vnnd neydeten in von manigen dingẽ. vnd ſuchtẽ et⸗ was ʒu empfahen von ſeim mund dʒ ſie in ver ⸗/ Bas.XII. Capitel wie chri ſtus ſein inger leret ſich ʒehuettẽ voꝛ ð gleychßß nerey. Vnd von der ſund in den heyligen geyſt Vnd ſunſt von vil ſchoͤner. vnd heyliger lere. BDas men lieffen alſo das ſie ſich tratẽ ein⸗ ander. da fieng er an ʒeſagen ʒu ſeinẽ iungern. huͤtet euch voꝛ dem hef el der phariſe⸗ er. das da iſt dy gleychßnerey. wañ nichts iſt be decket. das nit werd eröffent. noch verboꝛgen. das man nit wiſſe. wañ die ding. die ir habt ge⸗ redt in der vinſternuß. werden geſagt im liecht. vnd das ir habt geredt in das oꝛ in den kamern. das wirt gepꝛedigt auff den dechern. Aber ich ſag euch meinen freunden. das ir nit erſchreckt von den. die da toͤtten den leyb. vnd nach Me⸗ dingen haben ſie nit. das ſie fuͤrbas thun. Aber ich ʒayg euch den ir fuͤrchtẽ ſůllet. fuͤrchtet dẽ. der darnach.ſo er erſchlecht. hat den gewalt dy ſele ʒulaſſen in Rabelilefen Darumb ſag ich euch diſen fuͤrchtet. IWerden nit verkaufft funff ſpergken vmb einen hathe⸗ vñ einer võ in iſt mit in vergeſſung voꝛ got. Wañ auch alle har ewers haubts ſind geʒalt. Varumb ncht woölt euch fuͤrchtten. ir ſeyt mer dañ vil ſpergke wañ ich ſag euch ein ieglicher der mich beken⸗ net voꝛ den menſchen. vnd der ſun des menſchẽ wirt in bekennen voꝛ den engeln gots. Abeꝛ der mein verlauget voꝛ den leuten. der wirt voꝛ den engeln gots verlaugent. vñ ein ieglicher. der do ſpꝛcht das woꝛt wrder den ſun des menſchen. das wirt im vergebẽ. Dem aber. der da leftert wider den heyligen geyſt. wirt es nit vergeben. Weñ ſie euch aber einfuürẽ in dy ſynagogẽ vnd ʒu den meyſterſchafftẽ. vñ ʒu dẽ gewelteẽ . nicht wolt ſein ſoꝛgſaʒ. in welcherweyß oð wʒ ir ant⸗ wurt oð wʒ ir ſagt. wañ ð heylig geyſt lert euch ʒu ð ſelbẽ ſtud wʒ ir ſüllet redẽ. vñ einer võ der ſchar ſpꝛach ʒu im. Meyſter ſag meineʒ bꝛuder as er teyl das erb mit mir. vnd er ſpꝛach zu im. Menſch wer hat mich geſetʒet zʒu eim richter vber euch. vnd er ſpꝛach zu in. Seht vnnd hůuet euch vor aller geytigkeyt. wañ das lebẽ eins ieg lichẽ iſt nit in ð begnugung von den dingen die er beſitʒet. vnd redt ʒu in ein gleychnus ſagend Eins reychen manns acker bracht begnuͤglich frucht. vnd er gedacht in im. ſagend. wʒ thu ich das ich nicht hab dahin ich ſamel mein frucht. vnnd er ſpꝛach. das will ich thun. Ich ʒerbꝛich mein ſtedel vñ mach gröſſer. vñ darein will ich ſameln alle ding dy mir ſind gewachſẽ vñ mein guͤter vnd will ſpꝛechen ʒu meiner ſele. Gel du aſt gelegt vil guͤter in vil iaren. iſſe vnd trinck wirtſchaffte. Vñ got ſpꝛach ʒu im. Du thoꝛ in Ndda vll ſcharẽ zuſa uancelin der nacht voꝛdern ſie võ dir dein ſel. vñ dy ding die du haſt berayt. wes werden ſie. Alſo iſt der. der im ſchetʒ ſammelt. vnnd nit iſt reych in got. vnd er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Darum ſag ich euch. ‚riicht ſeyt ſoꝛgſam ewer ſel was ir eſſet. oder dem leyb. was ir werdet anlegẽ. Die ſel iſt mer deñ das eſſen. vnd der leyb mer deñ daʒ ge wand. Merckt die raben. die da nit ſeen noch ſchneyden. den da nit iſt der keler noch der ſta⸗ del. vnd got des hymels fuͤrt ſie. Ir ſeyt vl mer deñ ſie. Vañ welcheꝛ auß euch mag gedẽckend ʒulegen ʒu ſeiner gewechs einen elenbogen Harumb ob ir nit muͦgt thun dʒ da iſt dʒ mynſt was ſeyt ir ſoꝛgſam von dẽ andern. Merckt die liligen des ackers in welcherweyß ſie wachſen. vnd ſie arbeyten nit noch ſpynnen. wann ich ſag euch das ſalomon in aller ſeiner gloꝛi nit ward bekleydet als eins auß in. wann als dʒ hew daʒ hewt iſt auff dem acker vnd moꝛgẽ wirt gelegt in den backoffen got alſo beklaydet. wievil mer euch einſ kleynẽ gelaubẽs alſo auch ir ſuͤllet nit fragen waʒ ir eſſet. oder was ir trinckt. vñ nicht woͤlt euch erhebẽ in die höh. wañ alle diſe ding ſuüͤchen die leut der welt. wañ ewer vater wayß dʒ ir bedürfft der ding. Jedoch ſuücht dʒ reych gots vnd ſein gerechtigkeyt. vnd alle diſe ding werden euch ʒugelegt. Nlicht wolt euch fuͤrch/ ten ir kleyne herd wann es geuiel ewerm vater euch ʒegeben dʒ reych. Verkaufft die ding die ir beſitzt vnnd gebt das almuſen. Lacht euch Eilen die da nit veralten. einen vngebꝛeſten / ichen ſchatz in den hymeln. dahin ſich der dieb nit genahne noch die milben erſchꝛottet. wann wa ewer ſchatz iſt da wirt auch ewer hertʒ. Ew er lende ſüllen ſein begürt. vnd bꝛynnend leucht uaß in ewren henden. vnd ſüͤllet ſein geleych dẽ leuten die da harren irs herren. ſo er widerke⸗ ret võ der hohʒeyt vñ ſo er kumt vñ klopfft daz ſie im ʒehand aufftun. Selig ſind die knecht ſo der herꝛ kumt. daz er ſie vindet wachend. War⸗ lich ſag ich euch. das er ſich fuͤrgůrtet. vñ heyſt ſie ruen. vnd geet. vnd wirt in dienen. Vñ ob er kumt ʒu der andern wach. vñ ob er kumt zu der drytten wach. vnnd findt ſie alſo. ſelig ſind die knecht. Aber daz ſůllet ir wiſſen. wañ ob der va ter des ingeſindes weſt ʒu welcherſtund ð dieb köm. er wachet vnnd ließ nit durchgraben ſein hauß. Vnnd ir ſeyt beꝛeyt. wann ir wiſſt nit ʒu welcher ſtund der ſun des menſchen wirt kum⸗ men. Vñ petꝛus ſprach zu im. Her ſagſtu diſe —— Ee. = ,, : E == S=S = — = = = S == ——— Sancti gelcychnuß ʒu vns oð zu allen. Der herꝛ ſpꝛach Wer wenſtu der da iſt der trew außteyler vñ ð5 witʒig dẽ der herꝛ ſetʒet vber ſein ingeſinde dʒ er in geb dʒ maß des waytʒen in dem ʒeyt. Ge⸗ lig iſt der knecht. ſo der herꝛ kumpt vnd vindt in thund alſo. werlich ſag ich euch. das er in wirt ſetʒẽ vber alle dig dy er beſitʒet. vñ ob ð lnecht ſpꝛicht in ſeim hertʒẽ. mein herꝛ thut verʒyehng zukumen. vñ vahet an ʒuſchlagen die knecht vñ die diernen vñ ueſſen vñ ʒutrincken vñ trunck⸗ en werdẽ. der herꝛ des knechts kumpt an dẽ tag an dẽ er ſich ſein nit verſiht. vnd ʒu der ſtund. in ð er nit weyß. ſo teylet er in vñ legt ſein teyl mit dẽ vngelaubigen. Vñ der knecht der da erkent den willen ſeins herꝛen vnd ſich mit berayt vnd nit thut nach ſei willẽ. er ſchlecht ĩ mit vil ſchle⸗ gen. wer aber ĩ nit erkent. vñ thut wirdige ding den ſchlecht er mit wenig. wañ dem vil iſt gege⸗ ben vil wirt gerſucht von im. vnd dem vil iſt em⸗ pfolhen von dẽ werdẽ ſie mer eyſchen. Ich bin luumen ʒuſenden dʒ fewꝛ auff die erde. vj was wil ich. nur dʒ es bꝛinne. Wañ ich hab dẽ tauff zutauffen. in welcherweyß wird ich beʒwunge vntʒ das es werd volbꝛacht. Went ir. dʒ ich ſey kumen ʒuſenden den frid auff dy erden. ich ſag euch nit alſo. aber die ſcheydung. darum auß dẽ weꝛden fuüͤnff in eim hauß geteylet. dꝛey ĩ ʒwen vñ ʒwen in drey werden geteylet. Der vater wi⸗ der den ſun. vnnd der ſun wider ſeinen vater. dy muter wider die tochter. vnd die tochter wider die muter. die ſchwiger wider dye ſchnur. vnnd die ſchnur wider die ſchwiger. ond er ſpꝛach ʒu den ſcharen. Go ir ſeht die wolcken aufgeen võ dem vndergang .ʒuhãd ſpꝛecht ir. es kumpt der regen. vnnd es wirt gethan alſo. vnd ſo die mit⸗ teglichẽ wind ween. ir ſpꝛecht. daʒ es wirt heyß rn es geſchiht. Ir gleychßner habt ir erkent dʒ an Seſhe des hymels. vnd der eꝛden ʒubeweren wie beweret ir dañ auch nit diſe ʒeyt. vñ was vꝛ teylt ir ia auch von euch ſelber nit das da iſt ge recht. wañ ſo du geeſt mit deim widerwertigen an dem weg ʒu dem fuͤrſten. gib den fleyß dich zucrlöſen von im. daz er dich villeycht nit ʒyehe ʒu dem richter. vñ der richter antwurt dich dem peyniger. vnd der peyniger leg dich in dẽ kerck⸗ er. Ich ſag dir du geeſt mit auß von dannẽ vntʒ das du vergilteſt den iungſtẽ pfenning. UInce SGccCCII. ¶ Bas. XIII. Capitel wie chꝛiſtus ein gleychnuß von einem feygen baum der nicht frucht trug. ſaget. Vnd em beſeſſne frawen erlediget. vnd vil ſchoͤner lere tet. es warn ettlich i dem ʒeyt die verkunten von den ga⸗ lileern. der plut pylatus het gemiſcht mit iren opffern /Er antwurt vnd ſpꝛach ʒu in. Went ir. das diſe galileer warn ſuͤnder voꝛ allẽ galileern. die da haben erlitten ſölich ding. Ich ſag euch nicht. aber nur allei ir wurcket bußwer tigkeyt. ir verderbt all ʒu gleycherweyß als die achtʒehen. auff die der turen viel in ſyloe. vñ ſie erſchluge. went ir auch dʒ diſe weren ſchuldner — ⸗ alle menſchen. die da wonetẽ in iheruſalem ch ſag euch nit. aber nur allein ir wurcket buß wertigkeyt. ir verderbt alle ʒu gleycherweyß. vñ ſagt in ein gleychnuß. Emer het gepflantʒt ein feygenbaum in ſeinen weyngarten. der kam. vñ ſucht ein frucht in im. vñ vand nit. er ſpꝛach ʒu dem weyngartner des weyngartens. Sih drey iar ſind. das ich kum ſuchend die frucht an di⸗ ſem feygenbaum. vñ ich vind nit. darum haw in ab. was bekumert er ia die erde. Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Herꝛ laß in auch ditʒ iar vntʒ das ich vmbgrab vnnd leg den myſt ob er villeycht bꝛing ei frucht. bꝛinget er dann kein frucht ſo haw m fuͤran ab. vñ er was lerend in irẽ ſynago gen des ſea abbath Dnd ſeht ein weyb. dy da het en geyſt des ſiechtumbs achtʒehẽ iar. ſie was geneygt vñ mocht gantʒ nichts aufgeſehẽ. Da ſie iheſus gela er rüfft ſie ʒu im. vnd ſpꝛach ʒu ir. Weyb du biſt gelaſſen von deim ſiechtumb. vñ legt ir auff die hand. vñ ʒuhand richt ſie ſich auff. vñ gloꝛifitʒyeret got. Vñ der fuͤrſt der ſy⸗ nagogen antwurt vnwiꝛdigklich daʒ iheſus ge⸗ ſund het gemachet am ſabbath. vñ ſpꝛach ʒu ð ſchar. Sechs tag ſein. iu den geʒympt ʒuwerckẽ Darub in diſen kumpt. vnd werd geſund vñ nit an dem ſabbath. Vñ ð herꝛ antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Ir gleychſner. löͤßet nit auf ewer yeglich er ſeinen ochſſen oder den eſel am ſabbath võ ð kripp. vñ fürt in ʒu der trencke. vnd diſe tochter abꝛahams. die ſathanas het gebunden achtʒe⸗ hen iar. muͤſt nicht ae et werdẽ von diſem band an dẽ ſabbath. Vñ da er ditʒ ſagt. all ſein widerwertigẽ ſchamtẽ ſich. vñ alles volck frew⸗ et ſich in allen dingen die da wurdẽ getha löb⸗ ¶ Bas lich von im. Varum ſpꝛach er. Wem iſt geleych das reych gots. vnd wem ſchetz ich es geleych. Es iſt geleych dem koꝛn des ſenffs. das ð mai nympt. vñ leßt es in ſeinen garten. vñ es wechſt vñ iſt woꝛden ʒu einem groſſen baum. vñ dy vö⸗ gel des hymels ruen auff ſeinẽ eſſtẽ. vñ ſpꝛach aber. Wem ſchetʒ ich geleych dʒ reich gotʒ. Es iſt geleych dem hefel. den das weyb nympt. vnd verbirgt in in drey maß melbs. vntʒ dʒ es alles wurt gehefelt. Er gieng vñ pꝛediget durch die ſtete. vñ durch die caſtellen. vñ macht dẽ weg in itheruſalem. vñj einer ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ſind der lutʒel. die da werden behalten. er ſpꝛach ʒu in. Drennget ench einʒugeen durch das eng toꝛ. ich ſag euch. das manig ſuchen einʒugeen. vnd muͤgen mi. wañ ſo der vater des ingeſindes ein geet vñ b eſchlewſt die thür. vñ ir vahet an her⸗ auſſen ʒuſteen. vnd ʒuklopffen an die thuͤre ſa⸗ gend. Herꝛ thu vns auff. er antwurt vnd ſpꝛicht zu euch. Ich wayß nit von wannen ir ſeyt. denn vahet ir an zu ſagen. Wir haben geeſſen vñ ge⸗ truncken voꝛ dir. vñ du haſt gelert in vnſern gaſ ſen. vñ er ſpꝛicht ʒu euch. Ich wayß nit võ waij ir ſeyt. Scheydet euch võ mir all wercker ð boß heyt. da wirt weynen vñ gryßgrammẽ der ʒene ſo ir ſeht abꝛaham. vñ yſaac. vnd iacob. vnd alle weyſſagen in dem reych gots. vnd i werdt auß getriben vñ ſy werden kumen von dẽ aufgang vñ von dẽ nidergang. vnd von mitternacht. vnd von mittemtag. vñ ruen in dẽ reych gots. Vnd ſeht. die da waren die erſten. die werdẽ die letʒ ten. vñ die da warn die letʒten. die werdẽ dy er⸗ ſten. Zu der ſtunde genahten ſich ettlich ð pha⸗ riſeer ſagend ʒu im. Gee auß. vnd gee hin. wañ herodes wil dich tödtẽ. Er ſpꝛach ʒu in. geet vñ ſagt diſem fuchs. SVeht ich wirff auß die tew⸗ fel. vñ volbꝛing die geſuntheyt heut vñ moꝛgen vnd an dem dritten wird ich verʒeret. doch fuͤrwar ich muß geen heut vñ moꝛgen vñ an dẽ andern tag. wañ es verfeht nit. den weyſſagen ʒuuerderben außwendig meruſalem. Jheruſa⸗ lem iheruſalem die du erſchlechſt die weyſſagẽ vnd ſteyneſt die. die da werden geſandt ʒu dr. Wie offt wolt ich ſameln dein ſüne. als der vo⸗ Ek⸗ neſt vnð die vettich. vñ du wolteſt mcht Seht ewer hawß wirt gelaſſẽ ðd. Aber icl ſe⸗ t. ſo euch. das ir mich nit ſeht. vntʒ das es kump ir ſpꝛecht. Geſegent iſt der. der da kumpt i dem . naimen des herꝛen. Euangeliñ ¶ Bas. XIIII. Capitel wie iheſus einen waſſerſuͤchtigen menſchẽ geſund gacher. Mi ret ediemunde oht. oi die hohfertigen gediemuͤtiget wurdẽ. Vñ wꝛe ein menſch ein groß abenteſſen machet. Ndes ward gethan. da er eingieng in dʒ hawß des fuͤrſte Að phariſeer ʒu eſſen das bꝛot am ſab⸗ bath. vñ ſy vermerckten in. vnd ſeht ein waſſer⸗ ſuͤchtiger menſch was voꝛ im. Jheſus antwurt vn ſpꝛach zʒu den gelerten der ee vñ ʒu dẽ phari ſeern. ſagend. Ob es geʒem geſund ʒumachen am ſabbath. vñ ſy ſchwigen. vñ er begriff in. vñ macht ĩ geſund vñ lyeß i. Er antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Wellichs ewer eſel oð ochß felt ĩ dy grub vñ ʒewht er in nit zuhand auß am ſabbath. vnd ſie kunden im nit geantwurten ʒu diſen dingen Vnd er ſaget ʒu den geladen ein geleychnuß. dañ er vermercket wie ſie erwelten dy erſtẽ rue⸗ ſtet ſagend ʒu in. Bo du wirdeſt geladen ʒu der hohʒeyt. nit rue an der erſten ſtat. das villeycht icht ſey geladen von im ein erberer weñ du. vnd ſo er kumpt. der dich vñ in hat geladẽ ſpꝛech ʒu dir. gib diſem ſtat. vñ deñ beginſtu ʒuhabẽ die letʒten ſtat mit ſcham. Aber ſo du wirdeſt gela den ſo rue an der vnderſtẽ ſtat. vñ ſo der kumpt ð dich hat geladen ſpꝛicht ʒu dir. Frewnd gee herauff. Den wirt dir gloꝛi voꝛ den mitruende. wan ein yeglicher der ſich erhöht ð wirt gedie⸗ mutigt. vñ der ſich diemutiget. der wirt erhöht Er ſpꝛach auch ʒu dem der in het geladen. ſo du macheſt ein frümal oð ein abenteſſen. nit wölſt vodern dein frewnd oder dein bꝛuder noch dei mitgeboꝛn. noch die reychen nachbaurẽ. das ſie villeycht auch dich icht wider laden. vñ dir wer de dy widergeltũg. Aber ſo du machſt em wirt⸗ ſchafft. beruff die armen. die krancken. die blin⸗ den. die lamen. vñ ſo wirſt du ſelig. wañ ſie habẽ dir nit ʒuuergeltẽ. Es wirt dir vergolten in der auferſteeung der gerechtẽ. Da ditʒ höꝛet einer von den mitſitʒendẽ. der ſpꝛach ʒu im. Er iſt ſe / lig. der da ißt das bꝛot in dem reych gots. Vñ er ſpꝛach ʒu im. Ein menſch machet ein groß a⸗ benteſſen. vñ voꝛdert vil. vñ er ſandt ſein knecht ʒu der ſtund des abenteſſens ʒuſagen dẽ gela⸗ den das ſie koͤmen. wañ alle ding warn yetʒund berayt. vñ ſy fiengen all an ſich ʒu entſchuldigẽ er erſt ſpꝛach zu im. Ich hab gekauft ei doꝛff — ☛ – ancti vij ich hab not auß ʒugeen. vnd es ʒuſehen. ich bi d gach cg Bnd ð ander ſpꝛach Ich hab gekaufft fuͤnff ioch ochſſẽ. vñ ich gee ie ʒubewern. ich bitt dich entſchuldig mich. Vnnd ein ander ſpꝛach. Ich hab genumen ein weyb. vñ darũb mag ich nit kumen. Ver knecht kert wider vñ verkundt ſeim herꝛẽ diſe dig. Da ward erzürnt ð vater des ingeſindes. vñ ſpꝛach ʒu ſeinem knecht. Gee auß ſchyer in die gaſſen vñ in die ſtraſſen der ſtat vnd fur herein dy arnr D men vñ die krancken die blinden. vnd die lamen Vnd der knecht ſpꝛach. Herꝛ es iſt gethan. als du haſt geboten. vñ noch iſt ein ſtat. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu dem knecht. gee auß vmb die weg vñ vm̃ dy ʒewn vñ ʒwing ſy herein ʒugeen dʒ mein hauß werd erfuüllt. Wann ich ſag euch das kei⸗ ner ð mañ. die da warn geladen. verſuchẽ mein abenteſſen. Vnd vil ſcharen giengen mit im. er vmbkert ſich vnd ſpꝛach ʒu in. Kumpt einer zu mir. vñ haſßt nicht ſeinen vater vñ dy muter. vñ das weyb vñ die ſůn. vñ die bꝛüder vñ dy ſchwe ſtern vñ noch auch ſein ſele. ð mag nit ſein mein nger. Vnnd der nicht nympt ſein kreutʒ. vnd kumpt nach mir. der mag nit ſein mein iunger. Wañ welcher von euch wil pawen einen thurn ſytʒet er nicht ʒu dem erſten. vñ rechnet die ʒe⸗ rung dy da ſind notturfftig. ob er ſy hab ʒuuol⸗ biꝛingẽ. dʒ nicht narmmfi er gelegt die grunt ueſte. vñ ſein nit mag volbꝛingen alle dy es ſehẽ anfahen ſein ʒuſpotten. ſagend. Wañ ð mẽſch fieng an ʒupawen vñ mocht es nicht volbꝛingẽ Oder welcher kuͤnig iſt der da roil geen vñ vol bꝛingen einen ſtreyt wider einen andern kumg. ſerer nit ʒu dẽ egen vnd gedenckt ob er muüg begegen im mit ʒehentauſentẽ. dẽ ð da kumpt zu im mit ʒweyntʒigtauſentẽ. Anderſt. noch ſo er iſt ferꝛ. Er ſendt botſchafft vnd bit die ding die da ſind des frides. Darumb alſo iſt ein yeg licher von euch der da nit widerſaget allen den dingen. dy er beſitʒt. der mag nit ſein mein iun⸗ ger. Gut iſt dʒ ſaltʒ. vnd ob dʒ ſaltʒ verſchwin det in dẽ es wirt geſaltʒen. es iſt nit nütʒ in dy erde noch in den myſt. dañ das es werd außge worꝛffen. Der oꝛn hab zuhoͤꝛn der hoꝛe. ¶ Bas. XV. Capitel wie ihe ſus den gleychßnern ſaget dy gleychnuß vo dẽ verloꝛen ſchaff. vn dem verloꝛen pfenning. Vñ auch von dem verloꝛen nnn. vñ ſuͤnder warn ſich nahen ʒu im. daʒ ſie in höꝛten. vñ die phariſeer vnd die ſchꝛeyber murmeltẽ ſagẽd. wañ der nympt auff dy ſuͤnder vñ iſſt mit m. Vnd er ſpꝛach ʒu in dy ge eychnuß ſagend. Welcher mañ iſt von euch er da hat hundert ſchaff. vñ ob eins irꝛet von in laßet er deñ nit die newnundnewntzig in der wuͤſte vñ geet ʒu dem dʒ da verdarb vntʒ dʒ er es fint. vñ ſo er es fint. frewend legt er es auff ſein achſeln. vñ ſo er kumpt ʒu dẽ Rauf, ruͤfft er ʒuſamẽ die frewnd vñ die nachbauren ſaged ʒu in. Frewt euch mit mir. wañ ich hab funden mein ſchaff. dʒ da was deſoche ſeh ſag euch dʒ alſo wirt dy frewde im hymel vber einẽ ſuͤn⸗ der der da wurcket bußwertigkeyt. denn vber newnundnewntzʒig gerechtẽ. dy da nit beduͤrf fen der buß. Oder welchs weyb. dʒ da hat ʒe/ hen pfenning. ob ſie verlewſt einen pfenning. ʒünt ſie nit an ein latern vnd vmbkert dʒ hawß vñ ſucht vleyſſigklich vntʒ daʒ ſy in findet. vnd ſo ſie ĩ hat fundẽ. ſo rfft ſy ʒuſamẽ dy frewn⸗b din vñ dẽ nachbewꝛin. ſagẽd ĩ. Frewet euch mit mir. waß ich hab fundẽ dẽ pfenning de ich het verloꝛn. alſo ſag ich euch frewd wirt voꝛ dẽ en⸗ geln gots vber einẽ ſünð ð da wurcket bußwer tigkeyt. vnd ſpꝛach. Ein mañ het ʒwen ſůn. vñ ð liuͤngſt auß ĩ ſpꝛach ʒu dẽ vater. Vater gib mir den tayl des guts ð mir ʒugehöꝛt. Vñ er taylt im das gut. vñ nit nach vil tagen. da der iuͤngſt ſun het geſammelt alle ding. da gieng er in ein erꝛe gegent vñ verʒeret da ſein gut lebend vn⸗ euſchlich. vnd darnach da er het verʒeret alle ding. da ward ein groſſer hunger in der gegẽt vñ im beqund ʒugebꝛeſten. vñ er gieng vñ hyelt ſich ʒu eim der burger der gegent. vnd er ſant in in ein doꝛff das er hüttet ſchweyn. vñ er be ert ʒuſatten ſeinen bauch von den trebern dy die ſchweyn aſſen. vnd nyemant gab ſy im. Vñ er kert wider in ſich vñ ſpꝛach. wie manig arbey ter ſein vberflüſſig in dẽ bꝛot ĩ dẽ hauß meins vaters. vñ ich verdirb hie hugers. Ich wil auf⸗ ſteen vnd geen ʒu meinem vater. vñ ſpꝛechen ʒu im. Bater ich hab geſuͤndt in den hymel vñ voꝛ dir. vnd yetʒund bin ich nit wirdig dʒ ich werd genennet dein ſun. mach mich als einen võ dei⸗ nen arbeytern. Er ſtund auff vñ kam ʒu ſeinem vater. vnd noch da er was ferꝛ. ſein vater ſah in vnd ward bewegt mit barmhertʒigkeyt. er lieff vñ viel auff ſeinen hals vñ kuſſet in. Vnd ð ſun ſpꝛach zu in. Vater ich hab geſuͦndet in de hy⸗ mel. vñ voꝛ dir yetʒund bin ich nit wirdig dʒ ich werd genennet dem ſun. Vnd der vater ſpꝛach zu ſeinen knechten. Bꝛingt her ſchyer das erſt gewand vñ leget in an. vnd gebt ein vingerlein an ſein hand vnd ſchuh an die Pele v ꝛinget her ein fayſtes kalb vñ tödtet es das wir eſſen. vnd wirtſchafften. wañ diſer mein ſun was tod vñ iſt lebendig woꝛden. er was verdoꝛben vñ iſt funden. vñ fiengen an ʒuwirtſchafften. vnd der elteſt ſun was in dem acker. vñ da er kam vñ ge nahet dem hauß. erhöꝛt dẽ don vñ die ſtym. vñ rüͤffet eim von den knechten vñ fragt was diſe ding weꝛen. vñ er ſpꝛach ʒu im. Dein bꝛuð iſt ku men vñ dein vater hat nider geſchlagẽ ein fay⸗ ſtes kalb vñ hat in genedigklichen aufgenumẽ. Er erʒůürnet vñ wolt nit erfeen Pi ſein vater gieng auß. er begund in ʒubitten. er antwurt vñ ſpꝛach ʒu ſei vater. SGih. als vil iar dient ich dir vnd vbergieng nie dein gebot. vñ du gabſt mir nie ein kitʒlein dʒ ich het gewirtſchafft mit mei nen frewden. vnd ſeyt das diſer dein ſun iſt ku⸗ men. der da hat verʒeret En gut mit dẽ gemay nen weyben. du haſt im ab getödtet ein ſaſten kalb. vñ er ſpꝛach ʒu im. Gun du biſt ʒuallẽ ʒey⸗ ten mit mir. vñ alle meine ding ſind dein. BBan muͤſt aber wirtſchafften vnd ſten⸗ haben. wañ dein bꝛuder was tod. vñ iſt lebendig woꝛdẽ. vñ was verdoꝛben vñ iſt funden. ¶ Bas. xVI. Capitel.Cin gleychnuß von einem boßhafftigen mayr. Vñ wie nyemant ʒweyen herꝛen dienen muͤg. Vnd dʒ muͤglicher ſey. das hymel vñ erd ʒergee. dañ ein buchſtab vom geſetʒ. Auch vom eebꝛuch. V von de reychen maſ vnd de armen lazaro. Hdſprach auch zu ſei nen iungern. Ein man was reych. der et einen mayr. vñ diſer was vermert beyim. als het er verʒert ſein guter. vñ er ruͤfft im. vnd ſpꝛach ʒu im. Varumb hoͤꝛ ich ditʒ von ir. BGib rechnng demer mayrſchafft. wañ yetʒ und magſtu nit mayr ſein. vnd der mayr ſpꝛach zu im ſelbs. was thu ich. wañ mein herꝛ nympt võ mir die mayrſchafft. grabẽ mag ich mit. bet⸗ cns ſchamich nchachwayß nz ch thu ſoich Euangeliü wird abgeſetʒet võ der mayrſchafft. dʒ ſie mich empfahen in ire heuſer. darumb da er het ʒuſa⸗ men geruͤfft allen ſchuldigern ſeins herꝛen. er ſpꝛach ʒu dẽ erſten. Wie vil ſolt du meim herꝛẽ Er ſpꝛach ʒu im hüdert krüg öls. Bñ er ſgac ʒu im. Nym dei reychnũg vñ ſitʒ ſchyer ſchꝛei fuͤnfftʒig. Darnach ſpꝛach er ʒu dẽ andern wie vil ſolt du. Er ſpꝛach hundert koꝛ waytʒen. er ſpꝛach ʒu im. nym dem bꝛief vñ ſchꝛeyb achtʒig Vñ der herꝛ lobt den mayr der boßheyt daz er weyßlich het gethan. wañ weyſer ſind die ſune diſer welt in irem geſchlecht denn die ſuͤn des liechts. Vñ ich ſag euch. macht euch freũde võ dẽ gut voßheye o euch Aereſte Da ſie euch empf ahen in dy ewigen tabernackel. Der da iſt getrew in dẽ myndern Sð iſt auch getreü in den merern. vñ der in wenig vntrew iſt. der iſt auch in dem gröſſern vntrew. Darũb ob ir nicht ſeyt geweſen getrew in dẽ böſen gut. das da war iſt wer glaubt euch. Vñ ob ir nit ſeyt geweſen ge⸗ trew in dem fremden. das da ewer iſt. wer gibt es euch. Rein knecht mag gedienen ʒwayen her ren. wann eintweder er he den einen. vnd hat lieb den andern. oder er anhanget dẽ einen. vnd verſchmeht den andern. got vñ dem reychtumb mugt ir mit gedienẽ. das alles hoꝛtẽ die gleychß ner. die da geytig warẽ. vñ verſpotten in. Vñ er ſpꝛach ʒu in. Ir ſeyt die. dy ir euch habt gerecht gemachet voꝛ den leuten. aber got erkent ewer hertzem wo das da iſt hoh den leuten. das iſt verfluchet voꝛ got. Die ee vnnd die weyſſagen weyſſagten vntʒ ʒu iohannem. darumb wirt ge pꝛediget das reych gots. vnd ein yeglicher. ð da thut dy krafft in im. wañ leychter iſt zu vergeen A hymel vnd dy erd. deñ ʒufallen eynẽ ſpitz võ dẽ geſetzʒ. Ein yeglicher. der da laſſet ſein weyb vnd nympt ein andere. der bꝛicht die ee. vnd der da nympt die gelaſſen von dem mañ. der bꝛicht die ee. Ein mañ was reych vnnd ward angelegt mit purpur vnd mit biſß vnd wirtſchafftet teg lich. koſtlich. vnd ein bettler was mit namen la⸗ ʒarus. der lag ʒu der tüͤre des reychen vol ð ge⸗ chwere. er begert. daʒ er wurde geſatt von den ꝛoſmẽ. dy da vielen von dẽ tiſch des reychẽ. vñ nyemãt gab im die. aber dy hund kamẽ vñ leck⸗ ten ſein geſchwere. vnd es geſchah. das der bet ler ſtarb. vnd ward getragen von den engeln in dy ſchoß abꝛahams. Es ſtarb auch der reych. vñ ward begraben in dy helle. vñ da er was in den peynen. er hub auff ſeine augen. vñ ſah abꝛahã ſ ii e le , 1 * Hancti Penh⸗ Narck hr Man erbarm dich mein. vnd a ßlaʒarũ das er netʒe das auſſerſte tayl ſeins fingers in ein waſſer. dʒ er kuͤl mein ʒungẽ. wañ ich wird gepeyniget in der flammen. vñ abꝛahã ſpꝛach ʒu im. Bun gedenck dʒ du haſt empf an⸗ gen dem gutheyt in deinem leben. vñ ʒugleych⸗ erweyß laʒarus die vbeln. aber nun wirt er ge⸗ tröſtet. vñ d wuͤrſt gekreutʒigt. Vñ in allen di ſen dingen iſt gefeſtet ein groſſe irꝛſal. ʒwiſchẽ vns. vnd euch. das die. dy da woͤllen hin geen ʒu euch nit mügen. noch von dannen wider da her een. Vñ er ſpꝛach. darum̃ vater ich bit dich dʒ iĩ ſendeſt ʒu dem hauß meins vaters. wañ ich hab fünff bꝛuder. das er in beʒeug das ſy auch nit kumen an die ſtat der peyn. Vnnd abꝛaham ſpꝛach ʒu im. Bie haben moyſen. vñ die weyſſa fer höꝛen ſie. vñ er ſpꝛach. Nlit vater abꝛa⸗ am. wañ ob ettlicher von den todten gieng ʒu in. ſie wurckten buß. vnd er ſpꝛach zu im. Ob ſy mit hoͤꝛen moyſen vnd dy weyſſagen. noch auch ob ettlicher erſtund von dẽ todtẽ. gelaubten ſy. ¶ Bas. X VI. Capitel. Yon vil ſchoöͤner ler in beyſpil. Vnd wie iheſus ʒehen auſſetʒig reyniget. meldung thut von den letſten ʒeyten. — iungern. es iſt vnmůglich dʒ die erger n nit kumẽ. aber wee dem durch dẽ ſie kumen. nuͦtʒer wer im ob ein mülſteyn wurd gehenc an ſeinen hals. vñ wurd gewoꝛffen in ʒ meere. deñ dʒ er ergeret einen von diſen klay nen. Mercket aif euch. Ob deiĩ bꝛuder ſuͤndet i.vñ ob er thut buß. vergib im Vnd ob er ʒu ſiben malen ſuͤndt wider dich an wider dich ſtra dem tago ʒu ſiben malen an dem tag wirt be keꝛt ʒu dir ſagẽd. Es iſt mir layd vñ rewet mich. vergib im. Vñ die appoſtel ſpꝛachen ʒu dẽ her⸗ ren. Mere vns den gelauben. Oer herꝛ ſpꝛach hettet ir den gelauben als ein koꝛne des ſenffs vnnd ſpꝛechet ʒu diſem maulberbaum. wurtʒel dich auß. vnd pflantʒe dich in daʒ meere. er wer euch gehoꝛſaʒ. Wañ welcher ewer. einer. hat ei⸗ nen knecht. der da ackert. oder waydet dy ochſ⸗ ſen. Go er wiðkert vom acker. ſpꝛeche er ʒuhad ʒu im. gee vnd rue. vñ ſpꝛech micht ʒu ime. beꝛeyt das ich eſſe. vnd fuͤrbeguͤrt dich. vnnd dien mir j ſein leyden voꝛſaget. vij Auce CLCCCCv. vntʒ das ich eſß vnd trinck. vnnd darnach iſſeſt vnd trinckeſt du auch. Hat er denn genad des knechts. wañ er hat gethan diſe ding. die er im hat geboten. Ich wene ſein nit. Alſo auch ir ſo ir thut alle dig die euch ſind gebottẽ. ſo ſpꝛecht wir ſind geweſen vnnuütʒ knecht. das wir ſolten haben gethan. das haben wir gethan. Vnd es ward gethan. da er gieng ʒu iheruſale. er gieng durch dy mitt ſamarie vñ galilee. vnd da er ein⸗ gieng in ein caſtell.im begegetẽ ʒehẽ auſſetʒig mañ. ſie ſtunden von ferꝛ. vñ hubẽ auff die ſtym ſagend. Jheſu gebieter erbarm dich vnſer. Da er ſie ſah. er ſpꝛach. Geet ʒeyget euch den pꝛie⸗ ſtern. vñ es ward gethan. da lengẽ ſie wur⸗ den gereynigt. vnd einer von in. da er ſah daʒ er was gereynigt. er keret wider mit einer groſſen ſtym vñ gröſſet got. Er viel nider auff ſein ant/ lytʒ für ſein füſs vñ wurckte genad. vñ ð wʒ ei ſamaritã. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach. Vind deñ nt ʒehen gereynigt. vñ wa ſind die newn. Er iſt nit funden der da widerkert. vñ geb dʒ lob got. nur diſer außlender. vnd er ſpꝛach ʒu im. SVtee⸗ auff. vñ gee. wañ dein gelaub hat dich gemacht haylſam. Vnd er ward gefragt von den phari ſeern. weñ kumpt das reych gorner antwurt in vñ ſpꝛach. Das reych gots kumpt nit mit behal tung. noch werden ſie ſpꝛechen. ſeht hie. oð ſeht da. Beht dʒ reych gots iſt in euch. vñ er ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Die tag kumen . ſo ir begert ʒuſehen einen tag des ſuns des menſchen. vnd ir geſeht ſein nit. vnd ſie ſpꝛechen ʒu euch. ſeht hie. vñ ſeht da. Nilicht woͤlt geen noch nachuol⸗ gen. wañ als der plitʒ ſcheynt võ dem hymel. vñ ſcheynt an die ding. die da ſind vnder dẽ hymel alſo wirt der ſun des menſchens an ſeineʒ tag. er muß aber ʒum erſten vil leyden vnd verwoꝛf fen werden von diſem geſchlecht. Vnd als es ward gethan in dẽ tagen noe. alſo wirt es auch in den tagen des ſuns des menſchen. Sy aſſen vñ truncken vñ namen weyber. vñ wurden gege ben ʒu der hohʒeyt. vntʒ an den tag in dem noe eingienge in dy arch. vnd die ſyntfluß kam vnd verloſe ſie all. Zugleycherweyß als es waꝛd ge⸗ than in den tagen loth. ſy aſſen vnd truncken. ſy kaufften vnd Eeaſften y pflantʒtẽ vñ bautẽ Aber an dem tag an dem loth außgieng võ ſo⸗ doma . es regent fewꝛ vnd ſchwefel vom hymel vñ verloſe ſy all. Nach diſen dingen wirt es an dem tag. an dẽ da wirt eroffent ð ſun des men ſchen. ʒu ð ſtund ð da wirt ſein auff dẽ dach vñ (Das men. Vñ der da iſt an dẽ acker. ð ker nit wider aderſel glcherweyl ſeyt ingedenck des oths weybe. Der ſein ſel ſuchet ʒubehaltẽ. der wirt ſie verlieſen. vñ welcher ſie verleuſt. ð wirt ſie lebendig machen ch ſag euch. in der nacht weꝛden ʒwen an eim beth. der ein wirt aufgenu men vñ der ander gelaſſen. ʒwu werden malen in ein. die ein wirt aufgenumen. die ander ge⸗ laſſen. Iwen an eim acker. der ein wirt genumẽ vñ der ander gelaſſen. Sy antwurtẽ vñ ſpꝛachẽ ʒu im. herꝛ wa. Er ſpꝛach ʒu in. Wa ð leyb wirt ſein. dahin werden geſamelt die adler. Bas. XxVIII. Capitel. Gon einer gleychnuß. võ einẽ richter vñ einer witt ib Von einen offenſunder. vñ emẽ gleychßner. dy in dẽ tempel kamẽ ʒebetẽ. Vñ von verlichkeyt AtreyeNranet⸗Maſeen plinder von de her ren iheſu erleuchtet ward. nit gebꝛeſten. ſagend. Ein richter wʒ i nit eret. vñ ein wittwe was in der ſelben ſtat. dy kam zʒu im ſagend. Rich mich von meim wider⸗ tayl / vnd er wolt nit durch vil ʒeyt. vnd darnach ſpꝛach er in im. vñ ob ich got nit fuͤrcht noch dẽ menſchen ere. aber darumb das mur diſe wittib hert iſt. ſo wil ich ſie rechen. das ſie an dẽ ümg⸗ ſten nit kum. vnd mich verdꝛucke. Vnd der herꝛ ſpꝛach. höꝛt was ð richter der boßheyt Pen . got aber wirt er nit rach thun ſeiner außerwel tẽ. dy da ſchꝛeyen zu im tag vñ nacht. vñ hat ge dult in in. Ich ſag euch dʒ er ſchyer thut ir rach Doch fuͤrwar wen der ſun des menſchẽ kunpt. wenſtu ob er finde dẽ gelaubẽ. Vñ ſpꝛach abeꝛ ʒu ettlichen die geleychnuß dy ſich verſahẽ in ĩ ſelber. als gererheg verſch r ten die andern ſagẽd. Iwen mañ ſtygen auff in dẽ tempel das ſie bettẽ. einer ein gleychßner vñ der ander ein offenſünder. Der gleychßner ſtund vñ bett di⸗ ſe ding bey im ſaged. Bot ich ſag dir danck. dʒ ich nit bin als die andern menſchen. rauber. vñ de vngerechten eebꝛecher. ia auch als diſer of⸗ fenſunder. Ich vaſte ʒwyꝛ in der wochẽ. vñ gib den ʒehenden aller der ding dyich beſitʒ. Vnd ſ. uenf in dẽ hawß. der ſteyg nit ab ſie ʒene⸗ Hſaget auch zu in ein gleychnuß. Man muß allʒeyt betẽ vñ einer ſtat. der got nicht voꝛcht. vñ den menſchẽ ℳ= en der offenſunder ſtund võ ferꝛ. vñ wolt nit auff heben die augen ʒu dẽ hymel. aber er ſchlu an ſein bꝛuſt. ſagend. got biß genedig mir ſuͤnder. Werlich ſag ich euch diſer giẽg ab geꝛechtuert tigt in ſein hauß von im. wann ein yeglicher der ſich erhöht der wirt genidert. vñ ð ſich diemüti et der wirt erhöht. Vnd ſie bꝛachten ʒu im dy ſin⸗ das er ſie rürte. da daʒ ſahen die iunger. ſy kamẽ ſy an. vñ iheſus ruüfft in vñ ſpꝛach. Laſſet die klaynen kumen ʒu mir. vnd nit woͤlt in weꝛen wañ der iſt das en der hymel werlich ſag ich euch. der da nit empf aht das reych gots als I kind der geet nit in es. Vñ em fuͤrſt fragt in ſa gend. Gutter meyſter. was thu ich das ich bez ſitʒ das ewig leben. Dheſus ſpꝛach ʒu im. Was ſo du mich gut. Kayner iſt gut. nur allein got aſt du eꝛkant dy gebot. Nlicht erſchlah. nicht bꝛich die ee. nit thu diebſtal. nit ſag falſche ge⸗ ʒeugknuß. ere deinen vater vnd dein muter. ſpꝛach. alle diſe ding hab ich behüt von meiner iugent. Da das Jheſus höꝛt. er ſpꝛach ʒu im. Noch gebꝛiſt dir eins. Verkauffe alle dig die du haſt vñ gibe ſy den armen. vnd du wirſt ha⸗ ben den ſchatʒ im hymel · vñ kum vñ nachuolge mir. Da er höꝛt diſe ding er ward hart betruͤbt. wañ er was gar reych. Vñ da in iheſus ſah dʒ er betrubt was. er ſpꝛach. Wie hert geen die in das reych gots. die da habẽ das gut. wañ leych ter iſt dem kemeltyer einʒugeen duꝛch ð nadeln ðꝛ. deñ dem reychen ʒugeen in das reych gots. vñ die es hoꝛten dy ſpꝛachen. Vñ wer mag wer den behalten. Er ſpꝛach ʒu in. Die ding die da ſind vnmuglich bey dẽ mẽſchẽ. die ſind bey got muglich. vnd petrus ſpꝛach. SGih. wir haben ge⸗· lſſen alle dag onnd ſind dir nachgeuolgt. Er eaeh ʒu in. Werlich ſag ich euch keiner iſt der a laſſet das hauß. oder vater vñ muter. oð die bꝛuder. oder das weyb oð die ſune vm dʒ reych gorzen empfahe nit vil mer in diſem ʒeyt. vñ in der kuͤnfftigen welt das ewig leben. Vnnd ihe ſus nam ſein ʒwelff iñger. vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Geht. wir geen auff ʒu mheruſalẽ. vñ alle ding werden volbꝛacht dy da ſind geſchꝛibẽ durch dy weyſ⸗ ſagen von dem ſun des menſchen. Wañ er wit geantwurt den heyden. vñ wirt verſpot. vnd ge⸗ gayſelt vnd wirt verſpeyt. darnach ſo ſie in ge⸗ gayſlnſ werden ſy in tödten. vñ er erſteet anm rittẽ tag. vñ ſie vernamẽ nit der ding. vnd das woꝛt was verboꝛgen voꝛ in. vñ vernamen nit dy ding. die da wurdẽ geſagt. Vñ es ward gethã e Hancti da er genahet ʒu ihericho. ein blind ſaß betelnd bey dem weg. da er hoꝛt die ſchar fuͤrgeen. Er fragt was dings da wer. vñ ſie ſagtẽ im dʒ ihe⸗ us von nazʒareth fürgieng. Er ſchꝛy vñ ſpꝛach. bore du ſun daud erbarm dich mein. vnd die da fuͤrgiengẽ die kamẽ an in. dʒ er ſchwig. wañ er ſchꝛy vil mer. ſagend. du ſun Dauid erbarm dich mein. Vñ iheſus ſtund. vñ gebot in zuzcfů ren ʒu im. vnd da er was nahend er fragt in. ſa⸗ Ede⸗ wilt du das ich dir thu. vnd er ſpꝛach erꝛ dʒ ich alehn iheſus ſpꝛach ʒu im. BVih⸗ auff. dein glaub hat dich haylſaʒ gemacht. vnd ʒuhand ſah er. vñ nachuolgt im. vñ geͤſſer got. vnd alles volek das es ſah. das gab lob got. ¶ Bas. XIX. Capitel. Gon ʒacheo. Vnd wy iheſus ʒwen iunger nach dem uůͦlb der eſlin ſendet. Vñ vber iheruſalem wey⸗ net. Vñ die werbenden auß dẽ tempel tryb. Nd. Peſus giengem vñ durchgieng iericho. vñ ſih. ein mañ mit namẽ ʒacheus. vñ ð was ein fuͤrſt der offenſunder. vñ was reych vnd er ſucht ihe⸗ ſum ʒuſehen. wer er were. vnd mocht nit voꝛ der ſchar. wañ er wʒ klaynes gewechß. Er fuͤrlieff vñ ſtyg auff einen wilden feygenbaum. das eri ſeh. wañ er was da fuͤrgeend. vñ da er wʒ kumẽ ʒu der ſtat. Jheſus ſah auff. vñ ſah ĩ. vñ ſpꝛach ʒu im. Jachee eylẽd ſteyg ab. wañ heut muß ich beleyben in dem hauß. Er eylt vnd ſtyg ab. vnd empfieng in frölich. Vnd da ſie es all ſahen. ſy murmelten. ſagend. das er hette ʒukeret ʒu eim ſunder. Vñ ʒacheus ſtund. vñ ſpꝛach ʒu mheſum Herꝛ ſih. den halbẽ tayl meins guts gib ich dẽ armẽ. vñ ob ich yemãd hab betꝛogẽ. ich wð gib im vierueltig. Jheſus ſpꝛach ʒu im. wann heut iſt geſchehen hayl diſem hauß. darum dʒ er ſey er ſun abꝛahams. wañ der ſun des mẽſchen iſt kumen ʒuſůchen vñ haylſam ʒumachẽ. dʒ da wʒ verdoꝛben. Da ſie höꝛten diſe ding. er ʒulegt vñ ſagt ein geleychnuß. darumb daʒ er was nahẽ d iheruſalem. vñ das ſie wentẽ dʒ das reych gots zuhand wurde eroffent. darumb ſpꝛach er. Ein edelman gieng hin in ein ferꝛe gegent im ʒuem pfahen ein reych. vñ widerʒukeren. Vnd da er het geuoꝛdert ſein ʒehen knecht. er gab in ʒehẽ pfund. vñ ſpꝛach ʒu in. wirckt vntʒ das ich kum. aber ſein burger haſſtẽ i. vñ ſandtẽ botſchafft nach in ſagend. wir woͤllen nit daʒ diſer heꝛſche vber vns. vñ es ward gethan. da er het empfan ge das reych. vñ widerkert. Da hyeß er voꝛdern y knecht. den er het gegebẽ das gut. dʒ er wiſt wie vil im yeglicher het gewunẽ. Vñ ð erſt kam ſa . Her dein pfund hat gewunẽ ʒehẽ pfud ñ er ſpꝛach ʒu im. Frewe dich gutter knecht. wañ du kit geweſen getrew in wenig. du wirſt habẽ gewalt vber ʒehẽ ſtet. Vñ ð anð kam. ſa⸗ her⸗ dein pfund hat gemacht fuͤnff pfud nd ʒu diſem ſpꝛach er. vn du wirſt vber fuͤnff ſtet. Vnd der ander kam ſagend. Herꝛ ſih. dein pfund dʒ het ich verlonge in einem tuch. Wañ ich voꝛchte dich. das du biſt ein ſtrẽger mañ. du nympſt da du nit legſt. vnd ſchneydeſt da du mit ſetteſt. vnnd er ſpꝛach ʒu im. knecht ſchalck. auß deim mund vꝛtayle ich dich. Wiſteſt du das ich bin ein ſtrenger mañj. vñ nym das ich nicht legt. vñ ſchneyd das ich nit ſeet. Vñj warũb legteſtu nit mein gut ʒu dem tiſche. vñ ſo ich wer kumen ich het es geſuͤcht mit dẽ gewij. Vnd er ſpꝛach ʒu den beyſteendẽ. Nempt võ im dʒ pfund vñ ebt es dem der da hat die ʒehen pfund. vnd ſy ꝛachẽ ʒu im. Herꝛ er hat ʒehẽ pfund. wañ ich 5 euch. daʒ eim yeglichen. der da hat. wirt ge⸗ eben. vñ wirt habẽ. Aber von dem. ð den micht Harw das er hat daʒ wirt genumẽ von im. Je⸗ doch fuͤrt her mein veynde. die mich nicht wol⸗ ten. daʒ ich reqierte vber ſy. vñ erſchlaht ſie voꝛ mir. Da er het geſagt diſe ding .er fuͤrgieng vñ gieng auff ʒu Beigalemf es ward getha da er was genehet ʒu bethfage vñ ʒu bethania. ʒu dẽ berge ð da iſt geheyſſen ð ölberg. er ſant ſeĩ ʒwen iunger ſaged. Geet in das caſtell dʒ gegẽ euch iſt. So ir ein geet in es ir findet ein fuͦlhe der eſelin gebunde. auff dem kayn menſch iſt ie geſeſſen. löͤſet es auff. entbindt es. vñ ʒuf uͤꝛt es vñ ob euch yemãt fraget warum̃ ir es aufloͤſet. ſpꝛecht ʒu im alſo. ð herꝛ begert ſein werck. Vñ die da waren geſant. giengẽ hin vñ funden das fülhe ſteen als er ĩ het geſagt. vñ da ſie aufloͤſtẽ dʒ fuͤllin. ſein herꝛen. ſprachen ʒu im. wʒ bindet ir daʒ fuͤlbin. Vñ ſie ſpꝛachen. wañ der herꝛ hat ſein dürfft. vñ ſie ʒufuͤrten es ʒu iheſum. vnd ſy legten ir gewand auff das fülhe. vñ ſatʒtẽ dar⸗ auff iheſuʒ. vñ da er gieng. ſie ſtrewte ir gewãd an den weg. da er yetʒund genahet ʒu ð abſtey gung des oͤlbergs alle ſcharẽ der abſteygendẽ begundẽ ſich ʒufrewen vñ ʒulobẽ got mit groſ ſer ſtym vber alle krefft die ſie hettẽ geſehe. ſa⸗ —* in den hoͤhen. vñ ett (Sas — gend. BGeſegẽt iſt der kuͤnig. der da kumpt in dẽ namen des erren id im hymel. vnd dy gloꝛi ger. Er ſpꝛach ʒu ĩ ich ſag euch. wan ob ſy ſchwi gen. die ſteyn werden ſchꝛeyen. Da er genahet. er ſah die ſtat. vñ waynt vber ſie. ſagẽd. wañ het teſt du erkant. vñ du. an diſem deim tag. der dir iſt ʒu dem frid. aber nun ſind ſie verboꝛgen voꝛ deinen augen. wañ dy tag kumen wider dich. vñ dein veynd Rrt eſer gi⸗ mit eim graben. vnd vmbgeben dich. vñ engſten dich allenthalbẽ. vj ſchlagen dich ʒu der erd. vñ dein ſün dy da ſind in dir. Vñ ſie laſſen nit in dir den ſteyn auff dẽ ſteyn. darum das du nit haſt erkant die ʒeyt dei ner heymſuͤchung. Vñ da er was eingegangen ĩ den tempel. da fieng er an auß ʒuwerffen ĩ im dy verkauffer. vñ dy kauffer. ſaged ʒu m. Es iſt eſchꝛiben. wañ mein hauß iſt ein hauß des ge Beidaß ir habt es gemacht eĩ grub ð ſchacher. regliche was er lerend im tempel. vñ die fuͤr der pꝛieſter vñ die ſchꝛeyber vñ die fuͤrſten des volcks. ſuchten in ʒuuerlieſen. vñ ſy funden nit. was ſie tetten. wann alles volck was aufge⸗ richt in ʒuhöꝛen. ¶ Bas. Xx. Capitel wie die iüͤden iheſum fragten. in was krafft er dy wun⸗ derʒeychen tet. Vñ wie ein menſch einen weyn⸗ gartẽ pffantʒet. Vñ von dem verwoꝛ ſteyn Bin ekſei eben. Von ð frawen die ſiben Rar ihoh Fete, on ð vꝛſtend. c. Ndes ward gethan an eim tag da er lert vnd pꝛedigt dem volck im tempel. die füͤrſten ð pꝛieſter vñ die ſchꝛeyber ſamelten ſich mit den alten. vñ pꝛachen ʒu im ſagend. Bag vns in welchem ge walt N diſe ding. oder wer iſt ð. der dir hat gegebẽ diſen gewalt. Vñ er antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. vñ ich frag euch ein woꝛt. vñ antwurt mir. die tauff iohãnis. was ſie vom hymel. oder auß dẽ menſchẽ. Vñ ſie gedachten vnder in ſagẽd. wañ ob wir ſagen vom hymel.er ſpꝛicht. darum warum glaubt ir im nicht. Gpꝛechẽ wir aber ſie ſey auß dẽ menſchẽ. alles volck ſteynt vns. wañ ſie gelaubten iohannem zuſein einen weyſſagẽ Vñ ſie antwurten. ſie wiſten nit von wannen ſy r ich von den ſcharen ð pha⸗⸗ riſeer ſpꝛachen ʒu im. Meyſter ſtraffe dein iun⸗ Fguangeliũ werc. Vnnd iheſus ſpꝛach ʒu m. Noch ich ſag euch. in welchem gewalt ich thu diſe ding. D=m fieng an ʒuſagen ʒu dem volel diſe gleychnuß. Ein menſch het gepflantʒt einen weyngaꝛtẽ. vm verlih den. dẽ weyngertnern. vñ was auß ĩ frem den landen vil zeyt. vnd in der ʒeyt des leſends. ſant er ſeinen knecht ʒu den baulewtẽ. dʒ ſie im geben von der frucht des weyngarten. Da ſiei Uerten geſchlagen. ſie lieſſen in ler. vñ er ʒulegt ʒuſenden einen andern knecht. wañ ſie ſchlugen auch diſen. vñ quelten in mit laſter vñ lieſſen in eytel. vñ er ʒulegt ʒuſenden den drittẽ. diſen ver wunten ſie. vñ wurffen in auß. vnd der herꝛ des weyngarten ſpꝛach. Was thu ich. Ich ſend mei nen libhe ſun ollleycht ſo ſie diſen ſche ſiefuch ten in. Da in ſahen die weyngertner. ſy gedach⸗ ten vnder in ſagend. Daz iſt der erb. wir wolle i erſchlahen. das das erb werd vnſer. SGie wurf / fen in auß dem weyngarten vñ erſchlugẽ i. Dar umb was thut in der herꝛ des weyngarten. Er kumpt vñ tödt die baulewt vñ gibt dẽ weyngar ten den andern. Da ſie es höͤꝛten ſie ſpꝛachẽ ʒu im. Das ſey nit. vñ er ſah ſie an vñ ſpꝛach. Dar⸗ umb was iſt das. das geſchꝛiben iſt. Der ſteyn. den die baulewt verwuꝛffen. der iſt gemacht an dʒ haubt des winckels. ein peglicher der da felt auff diſen ſteyn. ð wirt ʒerkniſchet. vnd auff dẽ er felt. er ʒermelt in. Vñ ʒu der ſtund ſuchtẽ dy ete⸗ der pꝛieſter. vñ die ſchꝛeyber ʒulegẽ die hende an m. vnd ſie voꝛchten das volck. wañ ſie erkanten das er het geredt diſe gleychnuß ʒui vñ ſie neydetẽ in. vñ ſantẽ haymlich verꝛeter. dy ſich außwẽdig gerecht erʒeygten. dʒ ſy i begrif fen in der rede. das ſy in dargeben dem fuͤrſtẽ⸗ tumb. vñ dẽ gewalt des richters. vnd fragten in ſagẽd. Mayſter wir wiſſen das du recht ſageſt vñ lereſt vnd nympſt nicht auff dy perſon. aber du lereſt den weg gotʒ i der waꝛheyt. geʒympt vns den ʒynß hen dem keyſer oder nit. vnd da er merckt irẽ falſch. da ſpꝛach er ʒu i. Wʒ ver ſucht ir mich. ʒaygt mir einẽ pfenning. wes bild vñ dy vbergeſchꝛifft hat er. Gie ant wuꝛten vnd ſpꝛachen. des keyſers. vnd er ſpꝛach ʒu in. darub gebt dẽ keyſer die ding. die da ſind des keyſers vnd got die ding. die da ſind rrseer ſy moch⸗ ten nit ſtraffen ſeĩ woꝛt voꝛ dem volck. vñ wun⸗ ettlich der ſaduceyer. dy da verlaugẽ. daz ſey d vꝛſtend. genahtẽ ſich vñ fragtẽ in ſagẽd H n derten ſich in ſeiner antwuꝛt. vñ Kün hen . B̃̃ y ay ſter. moyſes ſchꝛyb vns. ob ettlichs bꝛuð ſtirbt. = = rnron ir woodh enre Ae lyſs 7noc in .. SHancti habend ein weyb vnd ob diſem nit werden ſuͤn. das ſein bꝛuder nem das weyb. vñ erkuͤcke den ſamen ſeinẽ bꝛuder. wañ es waren ſiben bꝛůder Vnd der erſt nam ein weyb vñ ſtarb on ſün. vñ der ander nam ſie. vnd er ſelb ſtarb on ſün. vj ö5 dꝛit nam ſie. vnd ʒugleycherweyß ſy all ſiben. vñ ſie ſturben vnd lieſſen nit ſamen. vñ ſy ſind tod. ʒeiůngſt aller ſtarb das weyb. darum in ð auf⸗ . erſteeng. welches auß ĩwirt dʒ weyb. Dañ. ſibẽ hetten ſie ʒu eim weyb. vnd iheſus ſpꝛach ʒu in. Oyp kinder diſer welt werden verheyꝛat. vj wer den wirdig diſer welt. vnd in der auferſteeung von den todtẽ die gemehelen ſie nit. noch neme weyber. wann fuͤrbaß muͤgen ſie nicht ſterben. Wann ſie ſind geleych den engeln vnd ſind die ſun gots. ſo ſie ſind ſün ð auferſteeung. aber dʒ die todten erſteen. das hat moyſes erʒaygt bey dem buſch. als er ſagt dem herꝛen. got abꝛahãas vnd dem got yſaacs. vnd dem got iacobs. wann got iſt nit der todten. aber der lebendige Wañß all leben ſie im. vñ etlich der ſchꝛeyber antwur⸗ ten vnd ſpꝛachen. Mayſter du haſt wol geſagt. vnd fuͤrbaß getoꝛſten ſie me mt fragen . vnd er ſpꝛach ʒu in. In welcherweyß ſagen ſie das crt ſtus ſey der ſun dauids. vnd daud ſpꝛicht in dẽ buch der pſalmen. Der herꝛ ſpꝛach ʒu meim her ren ſitz ʒu meiner gerechtẽ vntʒ dʒ ich ſetzʒe dei veynde zu eim ſchemel deiner fuͤſs. Darum. da⸗/ uid hayſt in einen herꝛen. in welcherweyß iſt er ein ſun. vnd ſpꝛach ʒu ſeinen iungeꝛn. das es al⸗ ſes volck hoꝛt. Huͤt euch voꝛ den ſchꝛeybern. dy woͤllen geen in ngengeadrn haben lieb die gruß an dem marckt. vñ die erſten ſtůl in dẽ ſynagogen. vnd die erſten rue in den wirtſchaff ten. Die da verʒeren dy hewſer der wittwen. vñ erʒaygen langes gebet. diſe empfahen die me⸗ rern verdamnung. Bas. XxXI. Capitel. wie ein arme wittib mit einer klaynen gab. vil verdienet Fung de n Wie criſtus ſaget von ʒerſtoͤꝛung de zeyt kunfftig. Vnnd wie wir vns voꝛ freſſerey vndtrunckenheyt huͤtten ſollen. — den geben zu der hohʒeyt. aber die. die da wer/ 8 tempels vnd von den ʒeychen dauoꝛ. vnd voꝛ der letʒten uce LCLCCCCViI. Nder ſah die reychẽ die da legtẽ ir gab in Iy ſchatʒkamer Pond ſah auch ein arme wittwe legen ʒwen klayn helbling. vnd er ſpꝛach. Weꝛlich ſag ich euch. das diſe arme wittwe hat mer gelegt deñ all ander. wañ diſe legtẽ all in dy gab gots von dem das ĩ begnuget. Aber diſe legt auß dẽ das ir gebꝛaſt. all ir narung die ſie hette. vnd da ettlich ſpꝛachen von dem tempel. das er wer ge ʒyert mit guten ſteynen. vñ mit gaben. er ſpꝛach Diſe ding die ir ſehet. Es kumen die tag. in den da nicht wirt gelaſſen der ſteyn auff dem ſtayn der nit werde ʒerbꝛochen. vnd ſie fragten in ſa⸗ gend. Gebieter wañ werden diſe ding. vñ was wirt das ʒeychen ſo diſe ding begynnen ʒuwer⸗ den. er ſpꝛach. Geht. das ir icht werdt verlaytet wañ manig kumen in meim namen. ſagẽd. Dañ ich bin es vnd dy ʒeyt genahet. Darum nit wolt geen nach in. Aber ſo ir hoͤꝛet die ſtreyt vnd die widertayl. nicht wölt erſchꝛecken. Diſe dig muͤſ ſen am erſten geſchehen. es iſt aber nit bald en⸗ de. vñ ſaget in. es wirt auf ſteen ein volck wider das ander. vnd das reych wider das reych. vnd werden groß erdbidmung durch die ſtett vnnd peſtilentʒ. vnd hunger. vnd es weꝛden ſchꝛeckun gen von hymel. vnd groß ʒeychen. Aber voꝛ allẽ diſen dingẽ legẽd ſo ir hende an euch. vñ durch echten euch. vnd antwurten euch in die ſynago⸗ 7 „ — gen. vnd gefencknuß vnd ʒyehen euch ʒu dẽ kü⸗ nigen. vnd ʒu den richtern vmb meinen namen. vnd ditʒ geſchiht euch ʒu einer ʒeugknuß. Var⸗ umb ſetʒt ĩ ewern hertʒen michtʒ fuͤrbetrachtet in welcherweyß ir antwurt. wañ ich gib euch dẽ mund vnd weyßheit dem da nit muͤgen wider⸗ ſteen vnd widerſagen all ewer widerwertigen. wann ir werdt geantwurt von vater vnd muter. den bꝛu d von den mitgeboꝛen. vnd von den bꝛuͤdern vnd von den mitgeboꝛen. vnd von den frewnden. vñ ſie werden euch pey⸗ nigen mit dẽ tod. vñ ir werdt in haß allen men⸗ ſchen vmb meinen namẽ. vñ ein har von ewerm haupt wirt nicht verderbẽ. in ewꝛer gedult wer det ir beſitʒẽ ewer ſelẽ. wañ ir aber ſeht dʒ ihe⸗ ruſalem wirt vmbgeben von dem heer. denn ſo wiſt das ir verwuͤſtüg genahet. deñ die da ſind in indea. die fliehen an die berg. vnd dy da ſind in der mitte die ſuͤllen abweychen. vnnd die da ſind in den gegenten die geen mit ein in ſy. wañ ditʒ ſind dye tage der rach das alle dye ding werden erfuͤllt. die da ſind geſchꝛibẽ. Aber wee „ den ſchwangern vñ den ſaugenden in den tagẽ wanñ es wirt ein groß ʒwangkſal auff ð erde. vñ ein ʒoꝛn diſem volek. vnd ſy vallen in dem mund des ſchwerts. vnd werden gefuͤrt gefangẽ in al le vöͤlcker. vñ iheruſalem wirt ʒertreten von den hayden. biß das die ʒeyt der geburt werden er⸗ fullet. vñ es werden ʒaychen in der ſi imnẽ. vñ in dem mon. vñ in den ſternen. vñ ein bedꝛuckung der leut auff der erde voꝛ der ʒuſamẽgyeſſung des dons des meeres. vñ der fluſs. dy leut doꝛre voꝛ voꝛcht. vñ voꝛ der harꝛũg die da ſind kuͤnff⸗ tig aller welt. wañ die krefft der hymel werden bewegt. vñ deñ ſo ſehen ſie den ſun des mẽſchẽ kumen in dẽ woleken mit groſſer krafft. wañ ſo diſe ding begynnẽ ʒuwerden. ſeht. vñ hebt au ewer haupter. wañ ewer erlöſung genahet. vñ er ſaget in ein geleychnuß. Geht deẽ feygenbaum vñ all baum. ſo ſie yetʒund von in fuͤrbꝛingẽ die fruͤcht. ſo wiſt dʒ ð ſumer iſt nahend. Alſo auch ir. ſo ir ſeht zuwerdẽ diſe ding wiſt dʒ dʒ reych gots iſt nahend. Werlich ſag ich euch das ditz geſchlecht nicht ʒergeet vntʒ das alle ding wer den gethan. Der hymel vnd die erd werden ʒer geen. aber meine woꝛt werdẽ nit ʒergeen. Aber hüt euch das ewere hertʒen nit werdẽ beſchwe ret in fraßheyt vñ in trunckenheyt. vñ in den ſoꝛ gẽ diſer welt. vñ wider euch kume diſe gehe tag wañ er vberkumpt als der ſtrick in all. dy da ſitʒ en auff dẽ antlytz aller der erden. darum wacht vñ bet. wacht in eim yeglichẽ ʒeyt. das ir werdt gehabt wirdig ʒuempfliehẽ allen dingẽ. die da ſind künfftig. vñ ʒeſteen voꝛ dem ſun des men / ſchen. vnd des tages was er lerend im tempel. . Aber des nachts gieng er auß vñ wonet an dẽ berg der da iſt gehayſſen der ölberg vnd alles volek gieng fruü ʒu im in ʒuhöꝛẽ in dem tempel. ¶ Bas. XXII. Capitel. Hie be ſchꝛeybt der ewangeliſt den paſſion. vñ daz ley den criſti. biß auff vberantwurt ward. es P hohʒeytlich tag der vngehefeltẽ bꝛo der da wirt genennet der oſtertag. vñ die fuͤrſten der pꝛieſter vnd die ſchꝛeyber ſuch⸗ ten. in welcherweyß ſie in tödtẽ. Aber ſie voꝛch ten das volck. vnd ſathanas gieng in iudaʒ. der 3 ſluck al⸗ Jheſus pylato Euangeluũ da was ʒugenamet ſcarioth. einen don dẽ ʒwelf fen. vnd er gieng vnd redt mit den fuͤrſten der pꝛieſter vnd mit den mayſterſchafften. in welch erweyß er in antwurtet. Vñ ſy wurden erfrewt vnd gelobten im gelt ʒugebẽ. vnd er gehyeſſe. vnd er ſucht ʒymlicheit. das er in antwurt on dy ſcharen. wan der tag der vngeſeurt ẽbꝛot kam. in dem da nottuͤrfft was ʒutödtẽ das oſterlam Vnd er ſant petrum vnd iohannem ſagend zʒu in. Geet vnd berayt vns das oſterlam. das wir es eſſen. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. wa wilt du das wir es berayten. vnd er ſpꝛach ʒu in. Seht. ſo ir eingeet in die ſtat euch begegent ein mañ tra⸗ end einen krug waſſers. nachuolgt im in das hauß in das er geet. vnnd ſpꝛecht ʒu dem vater des ingeſindes des hauſs. ð mayſter ſpꝛicht ʒu dir. wa iſt dy eßlauben das ich eſſe dʒ oſterlam mit meinen iungern. vñer ʒaygt euch einẽ groſ ſen ſoler. vñ weyt. vnd da berayt es. Vñ ſy gien gen vnd funden als er in het geſagt. vnd beray tet das oſterlam. vnd da die ſtund ward vergan gen. da ruet er. vñ die ʒwelff apoſtel mit im. vnd er ſpꝛach ʒu in. Mit begir hab ich begert ʒueſ⸗ ſen mit euch ditʒ oſterlam. ee deñ ich leyde. wan ich ſag euch. das ich auß dem nit wurde eſſen. dʒ oſterlam. biß dʒ es werde erfuͤllt in dẽ reych gotʒ. Er nam dẽ kelch vñ ſaget danck vñ ſpꝛach nemet es vnd taylet es vnder euch.wañ ich ſag euch. das ich nit wird trincken võ dẽ geſchlecht ð rebẽ vntʒ das das reych gots kumpt. Er nam das bꝛot vnd ſaget danck vñ bꝛach es vnd gab es in ſagend. Ditʒ iſt mein leyb. ð vm euch wirt geantwurt. Ditʒ thut in meiner gedechtnuß. vñ zugleycherweyß den kelch. Darnach da er ʒu⸗ nacht het geeſſen. ſagend. ditʒ iſt der kelch des newen geſetʒ. in meinem plut. der vm euch wirt vergoſſen. yedoch ſeht dy hand. des. ð mich ver ret iſt mit mir am tiſch. vnd ð ſun des menſchen eet nach dem als es iſt geoꝛdent. Jedoch wee den⸗ menſchen durch den er wirt verꝛaten. Vñ ſie begunden ʒufragen vnder m. wer der were auß in. der ditʒ wurd thun. Vnd auch ein kryeg geſchah vnð ĩ. welcher auß in wer geſehẽ ð me⸗ rer ʒuſein. vñ er ſpꝛach ʒu in. Die kuͤnig ð völck/ er herſchen der iren. vñ dy da habẽ den gewalt vber ſy. die werdẽ geheyſſen dy wolthuͤer. aber ir nit alſo. vñ ð da iſt ð merer vnder euch. ð wirt als ð mynder. vñ ð da iſt ð fuͤrgeer. ðwirt als ð diener. wañ wer iſt mer. der da ruet oder der da dienet. Iſt es den nit der. ð da ruet. dañ ich bin ſ⸗ che er lroon H Hancti m mitt ewer. als der da dienet. Ir ſeyt aber die die ir ſeyt bey mir beliben in meinen veꝛſüchun / gẽ. vñ ich oꝛden euch dʒ reych als es nur hat ge oꝛdent mein vater. dʒ ir eſſt vñ trickt auff meim tiſch in meim reych. vñ ſitzt auff dy ſtul ʒuurtey len die zwelff geſchlecht iſrahel· Dñ da ð herꝛ ſpꝛach ʒu ſymon. Symon gi larhana⸗ hyeſche euch. das er euch reytert als den waytʒen. Aber ich bat vmb dich. das dein gelaub nicht gebꝛe/ ſte. vñ du ettwañ bekeret beſtete dei bꝛuder. Er ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ich bin berayt mit dir ʒuge⸗ en in den kercker. vñ in dẽ tod. vñ er ſpꝛach. Ich ſag dir peter. Der han ſingt heut nit vntʒ das du mich dreymaln verlaugenſt ʒukennẽ. vnd er ſpꝛach ʒu in. Da ich euch ſant on ſack vñ on ta⸗ ſchen vñ on geſchuh. gebꝛaſt euch deñ ichts. vñ ſie ſpꝛachen ʒu im. nichts. Varumb er ſpꝛach ʒu aber nun der da hat einẽ ſack. neme auch ʒu ly hawß ein taſch. vñ der da nit hat. ð ver⸗ auff ſeinen rock vñ kauff ein ſchwert. wañ ich ſag euch das. das geſchꝛiben iſt. dʒ muß erfullt werden in mir. vñ das er geacht iſt mit den vn⸗ erechten. wañ die ding. die da ſind von mir. dy Paben ein end. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. Herꝛ ſih hie ſind ʒwey ſchwert. vnd er ſpꝛach ʒu in. es iſt genug. Vñ er gieng auß nach ſeiner gewõheyt an den ölberg. wañ auch die iunger nachuolgtẽ im. vñ da er was kumẽ ʒu der ſtat. er ſpꝛach ʒu ĩ. Bett. dʒ ir icht geet in verſuchung. vñ er ſchyed ſich von in als vil als ein wurff eins ſteyns iſt. Er naygt die knye vnd betet. ſagend. Dater ob du wilt vbeꝛtrag diſe kelch võ mir. yedoch. nicht mein wil werd. aber der dein. vñ ð engel erſchyn im hymel. vñ ſterckt in. Vñ da er wʒ in dẽ ſtreyt zwyſchẽ des lebẽs. vñ des tods. da bett er lãagk ſamer. vnd ſein ſchwayß ward als die tropffen des plutes niderlauffend auff die erde. vnd da er was aufgeſtanden von dem gebett. vñ wʒ ku men zu ſeinẽ iungern. er fand ſie ſchlaff end voꝛ traurigkeyt. vñ er ſpꝛach ʒu in. Was ſchlafft ir. Steet auff vñ bett. das ir icht geet in verſuͦch⸗ ung. Noch da er redt ſeht die ſchar vnd der da iſt geheyſſen iudas einer võ dẽ ʒwelffen gieng voꝛ in. vnd er genahet ʒu iheſaʒ das er in ſun des men ſpꝛachen ʒu im. Herꝛ ob wir ſchlahen mit dem ſchwert. vnd einer von in ſchlug den knecht des furſten der pꝛieſter. vnd haw im ab ſein gerecht uͦſſet Aber iheſus ſpꝛach ʒu im. Juda du verꝛateſt dẽ ſen mit dem kuſſe. vnd da ſie ſa⸗/ hen die bey im warn. was da was kunfftig. ſye Zuce CCCCCVIII. oꝛ. YBheſus antwurt vnd ſpꝛach. Laſſet daruon vntʒ her. Vnd da er het geruͤrt ſein oꝛ. er mach et in geſund. Jheſus ſpꝛach ʒu den füͤrſten der pꝛieſter vnd ʒu den mayſterſchafften des tem⸗ els vnd ʒu den alten die da waren kumẽ ʒu im ls ʒu einen ſchacher ſeyt ir außgegangen mit ſchwerten. vñ mit kolbe da ich teglich bey euch was im tempelair ſtrackt nit die hende an mich. Aber Itzʒ iſt ewer ſtunde. vnd der gewalt ð vin ſternuß. vnd da ſie in hetten gefangen. Bie fuür ten in ʒu dem hauß des fuͤrſten der pꝛieſter. vñ petrus nachuolqt in von ferꝛ. vnd als das fewꝛ was angezʒůndt in der mitt des hofs vnd ſy dar umb ſaſſen. da was petrus in der mitt vnder in. Vnd da in het geſehen ein diern ſitʒend ʒu deʒ liecht. vnd in het angeſehen. Bie ſpꝛach. vnd di⸗ ſer was mit im. vnnd er verlaugent ſein ſagend. Weyb ich erkant in nit. Vnd nach einer klaynẽ weyl ein ander ſah in. vnd ſpꝛach. vñ du biſt auß in. Wann petrus ſpꝛach. o mañ ich enbin. Vnd aber nach einer klaynen ʒeyt als bey einer ſtun⸗ de. ein ander beſtetet. ſagend. Fuͤrwar vnd der was mit im. wañ er iſt auch ein galileer. vnd pe⸗ trus ſpꝛach. O mẽſch ich wayß nit wʒ du ſagſt vnd noch da er redt ʒuhand ſang der han Ger herꝛ vmbkert ſich. vnd ſah petrum an. vñ petrus gedacht des woꝛts des herꝛẽ. als er het geſagt ee dʒ der han ſingt du verlaugeſt mein ʒu dꝛey⸗ en malen. vnd petrus gieng auß vnd waynt bit⸗ terlich. Vnd die mañ. dy in hielten ſpotten ſein vnd ſchlugen in. vnd bedeckten in. vnd ſchlugen ſei antlytʒ vnnd fragten in ſagend. Weyſſag. wer iſt der. ð dich hat geſchlagen. vil ander dig ſagten ſie wider in vnd leſlerten in. Vnd da es tag ward die alten des volcks vnd die füurſten der pꝛieſter. vnd die ſchꝛeyber ſamelten ſich. vij fürten in in iren rat. ſagend. Biſt du criſlus ſa⸗ ge es vns. vñ er ſpꝛach ʒu in. Ob ich es euch ſa⸗ ge. ir gelaubt mir nit. vñ ob ich euch fꝛag. ir ant⸗ wurt mir nit. noch laſſet mich. aber auß dẽ wirt der ſun des menſchen ſitʒend ʒu der gerechtẽ ð krefft gots. Vnd ſie ſpꝛachen all. Harumb biſt du der ſun gots. er ſpꝛach. Ir ſagt es. wann ich hin es. vñ ſie ſpꝛache. Was bedurffen wir noch ʒewqnuß. wann wir ſelbs haben es gehoöꝛt von ſeim munde. — Bas. XXIII Capitel Indi ſem capitel beſchꝛeybt ð ewar eliſt furan den paſſion criſti biß ʒum̃ ende. ANan in ʒzuuerklagen vñ eſecne Wir funden diſen verkerend vnſer vole den ʒynß ʒugeben dem keyſer. vñ ſpꝛeched. dʒ er ſey criſtus ein kumg. vñ pylatus frager i ſaged. Biſtu der kuͤnig ð iüden. Er antwurt vñ ſpꝛach du ſagſt es. Vñ pylatus ſpꝛach zu den fuͤrſtẽ 8 pꝛieſter vñ ʒu den ſcharen. ich find nichts ð vꝛ⸗ ſach an diſem mẽſchẽ. Vñ ſeſhet mer ſageẽd Er beweget das volck lerend durch alles iudea anfahend von galilea vntʒ her. Vñ da pylatus höꝛt galilea. er fragt. ob er wer ein galileer. ond da er erkant das er was von dem gewalt hero⸗ dis. er ſandt in wider ʒu herodes. dañ er was in den tagen ʒu iheruſalẽ. Hñ da herodes ſah ihe ſum. er ward größlich erfrewet. wann er het be gert in ʒuſehen voꝛ vil ʒeyt. darumb dʒ er het ge höꝛt manig ding von im. vñ er verſah ſich ʒuſe⸗ hen ettliche ʒeychen von im. die er wurde thun. vñ fraget m mit manigẽ woꝛten. vñ er antwurt im nichts. Aber die fuͤrſten der pꝛieſter. vnd dy ſchꝛeyber ſtundẽ ſtetigklich ĩ verklagende. Vñ herodes verſchmeht in mit ſeim herꝛ. er verſpot in. vñ leget in an mit eim weyſſen gewand. vnd ſant ĩ wider ʒu pylato. Vñ herodes vñ pylatus wurden freund an dem tag. wann voꝛ waren ſie veynd an einander. wañ pylatus rüffet ʒuſamẽ den fuͤrſten der pꝛieſter vñ den meyſteꝛſchafftẽ vnd dem volck. vnd er ſpꝛach ʒu in. Ir habt mir bꝛacht diſen menſchen. als abkerend dʒ volcke. vnd ſeht. ich frag in voꝛ euch ich vinde keyn vꝛ⸗ ſach an diſem menſchen von den dingen in den ir in verſaget. noch auch herodes. wañ ich ſandt euch ʒu im. vñ ſeht nichtʒ wirdigs des todes iſt im gethan. ich wil in ſtraffen vñ in laſſen. Wañ nottürfftigklichen het er in einẽ ʒulaſſen durch den hohʒeytlichen tag. Da ſchꝛye mit einander alle ſchar ſpꝛechẽd. Nlym diſen. vñ laß vns bar raban. der vmb einen auflauff. der ettwañ was gethan in der ſtat. vñ vmb die manſchlacht. ge⸗ legt in den kercker. Da redet aber pylatus ʒu in vñ wolt laſſen iheſum. vnd ſie vnderſchꝛyen im. Kreutzʒige in kreutʒige in. vnd er ſpꝛach ʒu dem dritten mal ʒu in. was vbels hat er gethan. ich vind kayn ſach des tods an im. Daruſm ich keſ⸗ ſtig m. vnnd laß in. Sie auf ſtunden mit groſſer ſtymme. vñ hyeſchen das er wurde gekreutʒigt. vñ werend Euangeliũ vñ ſtercktẽ ir ſtym̃. vñ pylatus vꝛtaylt dʒ geſcha e ir hayſchung. vñ ließ in den. den ſie hyeſchen er vmb die manſchlechte vñ vmb den auflauff was gelegt in dẽ kercker. vñ iheſum antwurtet er irem willen. vnd da ſie in fuͤrten. ſie begriffen einen man cireneer kumend von dem doꝛff. vnd ſie legten im auff das kreutʒ ʒutragẽ nach ihe⸗ ſum. vñ vil ſchar des volckes nachuolgtẽ im. vñ der weyber. die in bewaynten vñ klagten. Vnd iheſus vmbkert ſich. vñ ſpꝛach ʒu in. Ir töchter iheruſalem nicht wölt waynen vber mich. aber waynt vber euchſelber vnd vber ewer ſuͤn. wai ſeht die tag kumẽ in den ſie ſpꝛechẽ. SBelig ſind die vnperhafftigen. vñ die leyb. die da nit gepa ren. vnd die bꝛuͤſt. dy da nicht ſeugten. Deñn be⸗ gynnen ſie zuſagen ʒu dẽ bergẽ ſallet auff vns vnd ʒu den büheln bedeckt vns. wañ ob ſie ditʒ thun an dem gruͤnen holtʒ. was geſchiht an de dürꝛen. Es warden auch ʒwen ander ſchelck ge fuͤret mit im. dʒ ſie wurdẽ getödt. Vñ darnach da ſie waren kumen an die ſtat. dy iſt ghenſen caluarie. da kreutʒigten ſie in. vnd die ſchacher. den einen ʒu der gerechten. vñ den andern ʒu ð lingken. Vñ iheſus ſpꝛach. vater vergib in. wañ ſie wiſſen nicht was ſie thun. vñ da ſie hettẽ ge taylt ſeine gewand. ſie legtẽ die loſe. vñ dʒ volck ſtund harꝛend vnd dy fuͤrſten verſpotten in. mit in. ſagend. Die andern hat er haylſam gemach⸗ et. Iſt er criſtus der erwelt gots. er mach ſie ſel ber behalten. Vñ auch dy ritter genahten ſich. vnd ſpotten ſein. vnd boten im eſſig ſagẽd. Ob du biſt der kuͤnig ð iüden. mach dich ſelber hayl ſam. Es was auch die vbergeſchꝛifft geſchꝛibẽ vber in mit kryechiſchen buchſtaben. vñ latein / iſchen. vnnd hebꝛeyſchen. der iſt der kuͤnig ð i⸗ den. vnd einer von den ſchachern. die da hiengẽ verſpot in. ſagẽd. Ob du biſt criſtus. mach dich ſelber behalten vnd vns. vñ der ander antwurt vnd ſtrafft in eV eh du fuͤrchſt got. dʒ du biſt in der ſelben verdamnuß. vnd wir han⸗ ge rechtlich da. wann wir enfahhen wirdige ing. ð werck. vñ diſer hat nit v du kumpf iĩ dein reich. vñ iheſus ſpꝛach ʒu im. Werlich ſag g ich dir heut wirſt du bey mir ſein in dẽ paradiß vñ es was nahẽd vm̃ dy ſechſtẽ ſtũd. vñ vinſter nuß wurdẽ gemacht auff aller erde vntʒ ʒu der newnden ſtund. vnd die ſuñ ertunckelet. vnd der vm̃hang des tempels ward ʒerꝛiſſen. durch die mitte. vnd iheſus ſchꝛy mit einer groſſen ſtymm vnnd ſpꝛach. Vater ich epfät mernen geyſt els gethã. vñ er ſpꝛach ʒu iheſuʒ. Herꝛ gedẽck mei ſo du kne⸗ t e ſe iunger ſteend ine de frid wunſchet. ine vñ fuͤſs ʒayget. Vñ darnac gen hyme Sancti in dein hende. vñ da er ditʒ het geſagt. da ſtarb er. vñ da centurio ſah. das da was gethã. er glo rifitʒyeret got. ſagend. Werlich der menſch wʒ gerecht. vnnd alle iy ſchare. die da bey einander warn ʒu dẽ geſiht. vñ ſahen dy ding. die da wur den gethan. ſie ſchlugen ire hertʒen. vñ kertẽ wi der. vnd all ſein bekanten ſtunden von verꝛ. vnd die weyb. die im warn nachgeuolgt von galilea ſahẽ diſe ding. Vñ ſeht. ein man mit namẽ io⸗ ſeph võ arimathia der ſtat iuda ein guter mañ vnd gerechter. der da was einer von hofe ð ver willigt nit deʒ rate vñ iren wercken. wañ er ſelb harꝛet des reichs gots. diſer genahet ſich ʒu py lato. vñ hyeſch den leyb iheſu. er nam in ab. vnd wand in in ein ſyndon. vnd legt in in ein außge⸗ hawen grab. in dem noch keiner was gelegt. vñ es was er tag der beraytung. vnd der ſabbath fieng an ʒuerleuchten. vnd die weyb. die da ka⸗ men mit im die da warn nachgeuolgt von gali⸗ lea. da ſie geſahen dʒ grab. vnd in welcherweyß ſein leyb ward gelegt. ſie kerten wider vñ beray ten die wolryechenden ſalben. vnd ſie ſchwigen am ſabbath nach dem gebot. ¶ Bas. XXIII. Capitel. wie die frawen ʒum grab komen. vñ das. das me be egent verkundeten. Vnd von den ʒwayen die —.—— en emaus = den herꝛen in pꝛechng Rsbeoroe⸗ anten. Wy iheſus in dem mittel ð eihend fure. Ber an einẽ tag der wochen vaſt fru kamen ſie ʒu de grab ie trugen die aromathen. die ſy hettẽ berayt. vñ ſie fundẽ den ſteyn abgeweltʒet vom̃ grabe. ſie gengen em. vnd funden nit den leyb des herꝛen iheſu. vnd es ward gethan. da ſie wa ren erſchꝛockes gemütes võ diſem. Geht ʒwen mañ ſtundẽ bey ĩ in leuchtendẽ gewande. Vnd da ſie ſich voꝛchten. vnd naygten daz antlytʒ an die erden. ſie ſpꝛachen ʒu in. Was ſucht ir. de le bendigen mit den todtẽ. er iſt nit hie. aber er iſt aufgeſtandẽ. Bedenckt. ĩ welcherweyß er redt zu euch. noch da er was in galilea. ſagend wañ es muß der ſun des menſchen gegeben werden in die hende der menſchen ð ſünder. vñ gekreu⸗ ziget werden vnd am dritten tag erſteen. Vnd ſie gedachten ſeiner woꝛt. ſy kerten wider võ dẽ Luce CCCCCIX. rab vñ verkunten all diſe ding den eylffen vnd en andern allen. vnd es waʒ maria magdalena vnd iohanna vñ maria iacobi. vñ die andern die mit ie warn. die da ſagten ʒu den ʒwelff boten diſe ding. Vnd diſe woꝛt waren geſehen voꝛ in als ein geſpoöͤt. vñ ſie gelaubtẽ ĩ nit. Aber petrus ſtund auff er lieff ʒu dem grab. er naygt ſich vi ſah dy tuch gelegt allein. er gieng hin vnd wun⸗ dert ſich bey im. was da was gethan. Vnd ſeht ʒwen von in giengen an dẽ ſelben tag in ein ca⸗ ſtell. das da was võ iheruſalem in der weyt bey ſechtʒig ſtadia mit namen emaus. vñ ſie redten ʒu einander von allen dẽ dingẽ. die da warn ge⸗ ſchehen. vñ es ward gethan. da ſy redtẽ vñ frag ten mit in. Jheſus genaht ſich. vñ gieng mit in. vñ ire augen waren enthalten. dʒ ſie in nicht er kanten. vnd er ſpꝛach ʒu in. Was ſind die woꝛt. die ir redt ʒu einander geend vnd ſeyt betrübt. Eier. des nam wʒ cleophas. antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Diſtu allein ein bilgeram in iheruſalẽ. vñ haſt nit erkant die ding die da ſind gethan ĩ di⸗ ſen tagen. Er ſpꝛach ʒu in. welche. vñ ſie ſagten võ iheſu von naʒareth. der da was ein mañ ein weyſſag gewaltig in dem woꝛt. vñ in dẽ wercke. voꝛ got vñ allem volck. vñ in welcherweyß in ha ben geantwurt die öͤberſten pꝛieſter. vnd vnſer fürſten in die verdamnuß des tods. vñ habẽ in gekreutʒigt. vñ wir verſahen vns. dʒ er wer erlö ſen iſrahel· vñ vber alle diſe ding iſt hewt ð drit tag. das diſe ding ſind gethan. vnd auch ettlich weyber võ dẽ vnſern erſchꝛecktẽ vns. die voꝛ dẽ liecht warn ʒu dẽ grab gangẽ. ſie kamen vñ fun den mit ſeinen leyb ſie ſagtẽ auch ſie hettẽ geſe⸗ hen ein geſiht der engel . die ſagẽ er lebe. vñ ett⸗ lich von den vnſern grengen hin ʒu dẽ grab. vnd funden alſo. als die weyber hetten geſagt. aber in fundẽ ſy nit. vñ er ſpꝛach ʒu in. Oir toꝛen vñ treges hertʒen ʒugelauben. in allẽ dingẽ. die dy weyſſagen habẽ geredt. Muſte nit chꝛiſtus ley den diſe ding. vñ alſo eingeen in ſein gloꝛi. vñ er fieng an võ moyſe. vñ võ allẽ weyſſagẽ vñ legt m auß von allen geſchꝛifftẽ. die da warn võ im. Vnd ſie genahenten dem caſtell ʒu dẽ ſie gien⸗ gen vñ er erʒeyget ſich. als wolte er ferꝛer geen vñ ſie ʒwungẽ in. ſagẽd. beleyb bey vns. wañ es iſt abẽt. vñ ð tag iſt yetʒud genaygt. vñ er gieng ei mit ĩ.vñ es ward gethã. da er ruͦet mit ĩ. er nã dʒ bꝛot vñ geſegẽt es vñ bꝛach es vñ gab es it vnd ir augen wurden aufgethan. vñ erkanten in vñ er verſchwand voꝛ iren augẽ. vñ ſie ſpꝛachen ¶ Bas euangeliũ ʒu einander. Was nit vnſer hertz bꝛinnẽd ĩ vns da er redt an dem weg. vnd vns aufftet die ge⸗ ſheifft e ſtunden auff zu der ſelbẽ ſtund vñ kerten wider in iheruſale vñ ſie fundẽ die eylff geſamelt. vñ die die bey in warn. ſagend. wañ 8 herꝛ iſt erſtanden. werlich. vñ iſt erſchynẽ ſymo⸗ ni. vñ ſie ſagten die ding. die da warn geſehẽ an dem weg. vñ in welcherweyß ſie in hettẽ erkant in der bꝛechung des bꝛots. Vñ da ſie redtẽ di ſe ding. iheſus ſtund ĩð mitt vnder in. vñ ſpꝛach ʒzu in. Der frid ſey mit euch. Nicht woͤlt euch furchten ich bin es. aber ſie wurden betrubt. vñj erſchꝛacken vñ wentẽ. ſie ſehẽ einẽ Vſt P er ſpꝛach ʒu in. was ſeyt ir betrubt vñ die gedanck en ſteygẽ auff in ewere hertʒ. Geht. mein hend vnd mein fůß. wañ ich bin es ſelb Berffe vnd ſeht. das der geyſt nicht hat flayſch noch bayn. als ir mich ſeht habẽ. Vñ da er ditʒ het geredt. er ʒaygt in die hende vñ die fuſſe. wañ noch da ſie nit gelaubten vñ ſie wundertẽ voꝛ frewden. da ſpꝛach er. HHabt ir hie ettwas das man eſſe. Vnd ſie brachten im einen teyl eins gebꝛaten viſchs vñ ein hongſazoñ da er het geeſſen vor in. er nam die beleybung vñ gab es mn. vñ ſpꝛach ʒu in. Ditʒ ſind die woꝛt. die ich hab geredt ʒu euch noch da ich was bey euch. wann es iſt not dʒ alle ding erfullet werden. dy da ſind geſchꝛi ben in der ee moyſi. vñ in den weyſſagen. vñ in den pſalmen von mir. Da tet er in auff den ſyn. das ſie vernemen die geſchꝛifft. vñ ſpꝛach ʒu in wann alſo iſt geſchꝛiben vnd alſo muͤſte leyden chꝛiſtus. vñ erſteen von den todten an dẽ drittẽ tag. vnd pꝛedigen die buß in ſeim namen. vñ dy vergebung der ſuͤnden in alle völcker anfahen von iheruſalẽ. Aber ir ſeyt geʒeugen diſer ding vnnd ich wuͤrd ſenden in euch die verhayſſung meins vaters. aber ir ſüllet ſitʒẽ in der ſtat vntʒ das ir bekleydet werdet mit der krafft von der höh. Vnd er fuͤrt ſie auß in bethama. vnd geſe gent ſy mit ſeinen auf gehaben henden. Vñn es ward gethan. da er ſy het geſegẽt. er ſchyed ſich von in. vñ ward getragen in den hymel. VSy an⸗ betten in. vñ kerten wider in iheruſalẽ mit groſ ſer frewde. vñ zuallen zeyten waren ſie im tem⸗ pel. vñ lobten. vnd geſegenten got. ¶ Lucas der ewãgeliſt hat hie ein ende. vñ hebt an die voꝛred vber Johan nem Nn ewangeliſten. geʒeugknuß iſt. das der Sancti zuce Iſer iohannes iſt der ewangeliſt der diſe euange lia beſchꝛiben hat. vnd er iſt ei⸗ ner auß dẽ iñgern vnſers herꝛẽ wann er mit im gemeynſchafft hat gehabt in eſſen vnd in trincken. vñ darʒu in geyſtlicher vbunge. vnd er iſt geweſt ein iunck⸗ fraw des leybs vnd der ſele. vnnd er iſt von got auſſerwelt. das er ſolt beleyben ein iunckfraw. den vodert got von der hohʒeyt da er willẽ het beyzeſchlaffen vnd im wirt gegeben ʒwyf eltig ezeugknuß in diſem euangelio. warumb in ihe 1 mer deñ die andern Hr liebgehabt. die erſt erꝛ wolt das er belibe ein kewſche inckfraw. Die anð geʒeugknuß. dʒ i der herꝛ hat liebgehabt mer deñ die andern. iſt das dʒ im der herꝛ. da er hieng an dẽ kreut die iunckfrawen ſein muter empf alh der iunck / fraw iohanni. auff das das ein iunckfraw die⸗ net vnd behyelt die andern iunckfrawe. vñ fuͤr⸗ war diſer Johannes hat offenbar gemacht in ſeim euangelio. beſunder das er hat angehabẽ das werck des vnʒerſtöꝛlichen woꝛts. in dẽ daʒ er angehaben hat ſein euangeliñ von dem ewi⸗ en woꝛt. vnd von dem vnbꝛuͦchlichen woꝛt. mit dem. da er alſo ſchꝛeybt. In pꝛincipio erat ver⸗ : bum. Das iſt. Im anf ang was daʒ woꝛt. Vañ mit den woꝛten offenbart er das criſtus Jhe⸗ ſey voꝛ aller ewigkeyt o⸗ geweſt. vnnd daʒ er ſelb criſtus iheſus ſey das woꝛt. daʒ flayſch woꝛden iſt. vnd das er ſey das woꝛt durch das der vater alle ding gemacht hat vnnd darumb das iohannes ſo hoh geſchꝛiben hat von dem ewigen woꝛt. darum hat er ein figur eins flye⸗ genden adlers. zu einer bedewtung das er hö⸗ her hat angehaben ʒuſchꝛeyben in der materi. wañ kein ander ewangeliſt. auch gibt er ein ge⸗ ʒeugknuß das das woꝛt flayſch woꝛden iſt. vnd das das ſelb woꝛt criſtus iheſus iſt ein ſoͤllichs liecht. das von der vinſternuß. das iſt von den vinſtern menſchen. vnbegriffenlich iſt. vnnd da von ſchꝛeybt er alſo ſpꝛechend .dʒ liecht lewcht in dẽ vinſternuſſen. vñ die vinſternuß habẽ daʒ nit begriffẽ. Der ſelb iohãnes hat geſchꝛibẽ dʒ ð here iheſus criſtus hat gethan. ſunð dʒ er haͤt gemacht weyn auß waſſer ið hohzʒeit ʒu chana galilee. damit gibt er ʒuuernemen de leſern. dʒ auff ſolt höꝛm. vñ gebꝛechen habẽ fleyſchlicher wolluſt. wa mã chriſtũ wurd ladẽ ʒu ð hohʒeyt. Die vorred vber vñ das da ſelbſt was alt in ſunden. das ſolt ge⸗ Johannem CCCαπÜ. uut ſund war werẽ. was er het geſchꝛibẽ võ chꝛiſto. Var aſen wandelt werden in geyſtlichkeit durch genade. nach gieng er ab in die grube ſeiner grebnuß. Oanmit vernemẽ wir auch dʒ durch den newen chꝛiſtum ſolten alle alte ding vernewet werden. vnd ward alſo ʒu geleget ʒu ſeinen vetern. vñ er empf and nit dy bitterkeyt des todes. ſunder er vñ newe geſtalt haben. Vi hie iſt zu wiſſen dʒ beleyb alſo vnberüret von dem ſchmertʒen des nine diſer iohanes hat geſchꝛiben ſein euangeli in todes. als er funden ward vnſchuldig von ʒer⸗ dem lad aſya. Des haubtſtat iſt epheſus ſtat voꝛgeer in geyſtlichkeit iſt geweſt iohannes. vñ ſtöͤꝛlicheyt des fleyſches. Hie iſt ʒu wiſſen das iohannes hat beſchꝛiben das euangeliu. vnd dʒ nliz⸗ der ſelb darnach als er was geweſt der inſeln was wol alſo bequemlich. wañ er was ein ſche⸗ uft pathmos. vñ dariñ appocalipſim dz iſt S5 buch mige iunckfraw vnd̃ darumb ſolt er voꝛ de an⸗ nbu der heymlichẽ offenbaꝛung. het geſchꝛibeẽ. dar⸗ dern ewangeliſtẽ nit ſchꝛeybẽ. Jedoch hab ich ſen nach als der keyſer domicianus erſchlagẽ waꝛd nit außgelegt durch alle euangeliſten ʒu welch⸗ erſi da ward wider geruͤfft der heylig iohanes auß er ʒeyt ſie beſchꝛiben haben ir euangelia. auch g der obgenanten inſeln pathmos vñ kam wider hab ich nit geſcheiben dy oꝛdnung ir geſchꝛifft * i die voꝛbeſchabẽ ſtat epheſum. daſelbſt ſchꝛyb ſunder warumb der erſt ſey. vnd warumb ð an⸗ Khe⸗ er ditʒ euangelin. In pꝛincipio erat verbu. Das der ſey. Vnd das hab ich darumb gethan. das 4 g f iſt. im anfangk was dz woꝛt. vñ es was wol be⸗ quemlich das iohanes dem ewigen woꝛt. võ dẽ ich wolt gebẽ ein raytzung ð begerug. die ding ʒu wiſſen auff dʒ. wañ ſie darnach wurdẽ voꝛ⸗ er ſchꝛeybt. ein vnbꝛuchlichs anfaheu in ſeinen ſchen vñ mit fleyß damach ſuchẽ. dz in Oarumg n epiſteln. die man heyſt canonice. tet. vñ im auch wurd wachßen dee frucht ð arbeyt. vnd das dy Rül ein vnʒerſtöͤꝛlich ende durch dy iunckfrawen in ler der meyſterſchafft wurd got behalten wañ nd dẽ buch der heymli keit wurde widergeben als got iſt ein meyſter des inwendigen menſchen. lan chꝛiſtus redet. Ich bin der anfangk vñ dʒ ende d Oas iſtich bin der anfangk von dem ſind ale ¶ Pie hebt andas buch des dorttt ding. vñ ich bin das ende. ʒu dem ſich enden al⸗ emaimdelilen johanne. — — ng Diſeriſt der ede we dos EEen.e68. umen was der tag ſeins todes. V da ð kam. . Pr O.A. P, da rufft er aſaneſeine iungern in ð ſtat ephe ¶ Bas er tCapitel. ₰ dem n ſum. vñ daſelbſt macht er off enbar dʒ chnftus anfang was dʒ woꝛt. vñ dy woꝛt wʒ bey got c. zſeſ got wer. vñ das tet er mit vil offen ʒeychen. vnd ſj wie die iůdẽ võ iheru ale ʒu iohanem ſen / auch macht er offenbar daſelbſt das es alles i. Vñn wie iohannes iheſum ſahe. c. In Nr . iuft S de EE = PEEEE ſtrn (t /RN ESEE 5E S Je S̃ enr „.. ſ. N R = EK fangq vas N ſ daz woꝛt. Vñ daʒ woꝛt was bei got. vund got was das woꝛt. ditʒ was in 1 B anfang bey gott. durch in ſind alle ding gemachet. vñ on in iſt nichts gemachet. dʒ da iſt gemachet. dʒ was das lebẽ in im. vñn dʒ le ben was ein liecht der menſchen. vnd das liecht leuchtet in den vinſternuſſen. vñ die vinſternuß begꝛiffen ſein nit. Ein menſch wʒ geſant võ got des namen was iohãnes. Der kam in geʒeugk⸗ nuß. das er geb geʒewgknuß von dem liecht. dʒ ſie alle gelaubten durch in. Er was nit dʒ liecht aber das er gebe geʒewgknuß voñ liechte. Ein war liecht was. das da erleuchtet einẽ yeglich⸗ en menſchen. kumend in diſe welt. Er was ĩ der welt. vnd die welt iſt gemachet durch in. vnd dy welt erkant ĩ nit. Er kam in die eygen. vñ die ſei⸗ nen empfiengen in nit. Aber wienil in empfien⸗ gen. den gab er den gewalt. ʒu werden die ſune gottes. den. die da gelauben an ſein namen. Dy da nit ſind auß den ſuͤnden. noch auß dem wille des fleyſches. noch auß dem willen des manns. aber von got geboꝛen ſind. Vñ dʒ woꝛt iſt woꝛ den fleyſch. vjn hat gewont in vns. vñ wir ſahen ſein gloꝛ. dy gloꝛi als des eingeboꝛn von dẽ va ter. vol der genaden. vñ der waꝛheyt. Johannes gibt geʒewgknuß võ im. vñ rüfft. ſagend. Diſer iſt. de ich ſagt. der nach mir iſt kuͤnfftig. voꝛ mir iſt woꝛden. wañ er was ee deñ ich. vñ von ſeiner volkumenheyt empfiengen wir alle genad. vmb genad. wañ dy ee iſt gegebe durch moyſen. aber die genad vñ warheyt iſt gemacht durch iheſuʒ chꝛiſtum. Keiner ſah nie got. nur der eingeboꝛmn ſun. der da iſt ĩ der ſchoß des vaters. erſelb ver⸗ kuͤndt es. vñ ditʒ iſt die zewgknuß iohannis. do Die iͤden von iheruſalem ſanten ʒu im die pꝛie⸗ ſter vñ dy leuiten. dʒ ſie in fragten. Du wer biſt du. vñ er veriah. vñ laugent nit. vnd veriah. wañ ich bin nit criſtus. vñ ſie fragten in was biſt du aber. Biſt du helyas. vñ er ſpꝛach. Ich bin ſein micht. Diſt du ein weyſſag. vñ er antwurt. neyn. Darumb ſy ſpꝛachen ʒu im. Ver biſtu das wir antwurt geben. den. die vns haben geſant. was ſagſtu von dir ſelbeꝛ. er ſpꝛach. Ich bin ein ſtym̃ des ruͤffenden in der wuſte. richtet dẽ weg des ſeins geſchuͤhs. geen vñ ſpꝛach. Beht dʒ lam iungern hoꝛten in reden. vnd nachuolgten iheſu Euangeluũ herꝛen. als yſaias der weyſſag ſpꝛach. vñ die da warn geſant die warn võ dẽ gleychßnern. vñ ſy fragte ĩ vñ ſpꝛachen ʒu im. Was tauffeſtu dañ ſo du nit biſt chꝛiſtus. noch helyas. noch eĩ weyſ ſag. Johannes antwurt in ſagend. Ich tauff in dem waſſer. Aber in der mitt vnder euch iſt ei⸗ ner geſtandẽ. den ir nicht wiſſet der ſelb der nach mir iſt kunfftig. ð voꝛ mir iſt gemacht. des ich nit bin wirdig das ich entbind den ryemen E e ding geſchahen in betha⸗ mia ienhalb des ioꝛdans. da iohãnes was tauf / fen. An dẽ andern tag iohannes ſah iheſum ku mmen zu im. vñ ſpꝛach. Beht das lamb gots. ſeht der da atunl die ſuͤnd der welt. diſer iſt von deʒ ich ſagt. Nlach mir kumpt ein mañ. der vor mir iſt gemacht.wañ er was ee deñ ich. vnd ich wiſt ſein nicht. wañ darumb kam ich ʒu tauffen im waſſer. das er wurd eröffent in iſrahel. Vñ iohãnes gab geʒewgknuß ſagẽd. Wañ ich ſah dẽ geyſt niderſteygẽ als ein tauben von hymel vñ belib auff im. vñ ich wiſt ſein nicht. aber der mich ſant ʒu tauffen im waſſer. ð ſpꝛach ʒu mir auff den du ſihſt den geyſt niderſteygen. vñ be⸗ leyben auff im. diſer iſt ð da taufft im heyligen geyſt. vñ ich ſah. vñ gab ʒewagknuß dʒ diſer iſt ö ſun gots. An einem andern tag iohannes ſtund aber vñ ʒwen von ſeinen ngenner ſah iheſum gots. vñ dy zwen Iheſus vmbert ſich. vñ ſah ſy im nachuolgẽ vñ ſpꝛach ʒu in. Was ſucht ir Sie ſpꝛachen ʒu im. Rabesz iſt meyſter. wa woneſt du. er ſpꝛach ʒu in. Kumpt vñ ſeht. darumb ſy kamen vnd ſahen wa er belibe. vñ beliben bey im an dem tag. Vñ es was nahet dy ʒehend ſtund. Vñ es was an / dꝛeas ð bꝛuder ſymon petrus. einer võ dẽ ʒwey en die da hetten gehöꝛt von iohãne. vñ warn im nach geuolget. ð fand ʒum erſtẽ ſymõ ſeinẽ bꝛu der vñ ſpꝛach ʒu im. Wir habẽ fundẽ dẽ meſſi⸗ as. das iſt chꝛiſtus. vñ ʒufuüͤrt in ʒu iheſum. vnd da in iheſus het angeſehẽ. er ſpꝛach. Du biſt ſy⸗ mon ð ſun iohanna. du wirſt geheyſſen cephas das iſt petrus. Vñ an dẽ moꝛgen wolt er auß⸗ geen i galilea vnd fand philippum. vnd iheſus ſpꝛach ʒu im. Nlachuolg mir. aber philippuſ wʒ von bethſaida der ſtat andꝛee vñ petri. Philip⸗ pus fand nathanacel vñ ſpꝛach ʒu im. Wir habẽ funden iheſum den ſun ioſeph von naʒareth. dẽ moyſes ſchꝛyb in der ee. vnd die weyſſagẽ Bñ nathanacel ſpꝛach ʒu im. võ naʒereth mag ettwʒ . Nhn. ge = =—= E: = = ͤ== = Hancti ts ſein. Philippus ſpꝛach ʒu im. Kum vñ ſih Aeſus ſah nathanael kumend zu m. vñ ſaget von im. Beht der iſt ein rechter iſfrahelit. in dem da nit iſt ein falſch. Nathanael ſpꝛach ʒu im. Wauẽõ kenſtu mich. Jheſus antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu im ee dir philippus ruͤfft. da du wareſt vnð dem feygenbaum. da ſah ich dich antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. RRabꝛ. du biſt der ſun gots. du biſt ein kuͤng aher heſus antwurt vñ ſpꝛach zu im. ich ſag dir. dʒ ich dich ſah vndð dem feygenbaum. glaubeſt du. dʒ du ſihſt mer deñ diſe. vñ er ſpꝛach ʒu i. Werlich werlich ſa g ich euch. ir werdet ſehẽ dẽ hymel offen. vnd die engel gots aufſteygen vnd abſteygen auff den ſun des menſchen. ——— ſus in der hohzeit waſſer ʒu weyn machet. Vñ die kauffer vnd verkauffer auß dẽ tẽpel ſchlug vnd vil 6S. an ine glaubten. Mdan de dritten tag wurdẽ hohʒeyt gemacht in chana ga Mlilee. vnd die muter iheſu was da. vnd iheſus wʒ geladẽ ʒu der hohʒeyt vñ ſein ingern Vñ da weins gebꝛaſt. dy muteꝛ iheſu ſpꝛach ʒu im. ſy habẽ nit wein. vñ iheſus ſpꝛach ʒu ir. weib was iſt dir. ñ mir. mein ſtund iſt noch nit kumẽ Gein muter ſpꝛach ʒu de dienern. Was dings er euch ſagt. das thut. Vñ da warẽ geſetzʒt. vi. ſteynmn krug. nach ð reynigug ð iudẽ. der yegli⸗ cher beſchloß ʒwu oð dꝛey naß heſus ſpꝛach ʒu in. fult die kruͤg mit waſſer. Vñ ſy fuͤlten ſie vntz ʒu dem hoͤhſten. vnnd iheſus ſpꝛach ʒu in. Gchoöͤpft nun. vñ bungt in. dẽ weynſchenckẽ. vñ ſy bꝛachtẽ im. vñ da ð weinſchenck het verſucht das waſſer. das es was weyn woꝛdẽ. vñ er weſt nit. wauon es was. wañ die diener die da hettẽ geſchöͤpft das waſſer dy weſten es. Da vodert der weynſchenck dẽ bꝛeutigaʒ vñ ſpꝛach zu im. Ein yeglich menſch ſetʒt ʒum erſtẽ guten weyn vñ ſo ſie werden kuncken deñ der da iſt erger. er du haſt behaltẽ dẽ gutẽ weyn vntʒ daher iſen anfang der ʒeychen tet iheſus in chana galilee. vñ offenbaret ſein gloꝛi. vñ ſein uungern glaubten an in. Vnd nach diſen dingen iheſus gieng ab in capharnaum. er. vnd ſein muter vnd ſein bꝛuͤder. vñ ſein iungern vñ belibeẽ da nit vil tag. Vñ die oſtern ð iudẽ waß nahend. vñ ihe⸗ ſus gieng auff ʒu meruſalẽ. vñ fand im tempel die Rrtauffo de die ochſſen vñ die ſchaff vnd athanael ¶ Bas. II Capitel. wie ihe Johannis CCCCCXI. dy tauben. vñ die wechßler ſitʒend. vñ da er het gemachet ein geyſel als von ſeylen. er warff ſye all auß dẽ tempel. dy ſchaff vñ auch dy ochſſen vnd ſchuttet auß die muͤntz der wechßler. vnd vmbkert die tiſch vuſi pꝛach ʒu den. die da ver⸗ kaufftẽ die taubẽ. ¶ woͤlt machẽ das hauſs meines vaters ein hau des geſchefts. wañ ſein iungern gedachtẽ das es iſt geſchꝛibẽ. dy liebe demes hauß aſſe mich arumb die iudẽ antwurtẽ vñ ſpꝛachen zu un. Was ʒeychen ʒeygſtu vns. dʒ du Pe diſe dig Yheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Loͤſet auff di kucken. Barumb die iudẽ ſpꝛachẽ. In xlvi. iarẽ iſt gebawen diſer tempel vñ du wilt in wider er kucken nach dꝛeyen tagen. Aber er ſagt von dẽ tempel ſeines leybes Porund da er was erſtã den von dẽ todten. ſein iungern gedachten. Das er het geſagt diſe ding. vñ glaubtẽ ð geſchꝛift vnd de woꝛt das in iheſus het geſagt. vñ da er was zu iheruſalez zu oſtern an dẽ hohʒeitlichẽ tag vil glaubten in ſeinen namen. ſy ſahen ſeyn ʒeychen dy er tet. wañ erſelb iheſus gelaubt nit ſich ſelber in. darumb das er ſy all erkant. dann es was im nit not das yemant gebe ʒeugknuß von dem menſchen. waß erſelb weſt was dings were in dem menſchen. ¶ Bas. III. Capitel. wie ny codemuß des nachts ʒu iheſu kam. Vnnd wie iheſus im vil ſchöner lere von dem gelaubẽ ſa⸗ get. Vnd wie iheſus in iudea. vnd iohannes in enon bey ſalim tauffet. vnd ʒeugknuß von ihe⸗ ſu gab. hut hin diſe ding. vñ nicht ſen tempel vñ in Reyen tageẽ wil ich in wider er den phaꝛiſeern mit namẽ nycodemus dei⸗ man voʒ auß ein fuͤrſt der iudẽ. der kam in ð nacht ʒu iheſu. vñ ſpꝛach ʒu im Rabi. wir wiſſen das du biſt kumen von got ein meyſter. Wan keiner mag thun die ʒeyche. die du thuſt nuür allein got ſey mit im. Dheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. Werlich werlich ſag ich dir. der nit anderwayd wirt geboꝛn. der mag mit geſehẽ das reich gots Nycodemus ſpꝛach ʒu im. In welcherweyß mag ð menſch werden geborn. ſo er iſt alt. mag er den aber eingeen in den leyß ſeiner muter. vñ anderwayd werden geboꝛn. Yheſus an twurt. Werlich werlich ſag ich dir. ð nicht andwayd wirt gebom auß de waſſer. vnd auß dẽ heyligẽ 4* Bas eyſt. der mag nit eyngeen in das reych gots. Das vom fleyſch iſt geboꝛn. das iſt der leib. vñ das vom geyſt iſt geboꝛn dʒ iſt ð geyſt. Nicht wunder dich das ich dir hab geſaget. ir muſſet anderwayd gebom werden. Wa der geyſt wil da geyft er. vñ du hoͤꝛſt ſein ſtym. aber du wayſt nicht von wañ er kumpt. oder wa er hin gee. Al⸗ ſo iſt ein yeglicher der võ geiſt iſt geborn. Nly⸗ codemus antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. In welcher⸗ weiß mügẽ werdẽ getan diſe ding. Jheſus ant wurt vñ ſpꝛach ʒu ĩ. Du biſt ei meyſter iifrahel. vnd weyſt dy ding nit. Werlich werlich ſag ich dir. wañ das wir wiſſen. daʒ redẽ wir. vñ dʒ wir ſehen das beʒeugen wir. vnd ir empfaht nit vn ler gezeuglnuß . Ob ich euch hab geſaget dye ir diſchẽ ding. vñ ir gelaubet nit iwelcherweyß werdet ir gelauben die hymelliſchen ding. wen ich euch dy wurde ſagen. Vñ keiner ſteigt auff in den hymel. nuͤr der da herab iſt geſtygen võ hymel der ſun des menſchen. der da iſt in de hy mel. Vnd als moyſes erhoöht die ſchlangen in der wuͤſt. alſo muß erhöht werden der ſun des menſchẽ. das ein yeglicher ð in in gelaubt nicht verderbe. aber das er hab das ewig leben. wañ alſo het got lieb dy welt. das er geb ſeinẽ einge boꝛen ſun. das ein yeglicher. der in in gelaubet. nicht verderbe. aber das er hab das ewig le⸗ ben. Wann got ſant ſeinẽ ſun in die welt. nicht das er vꝛteylt die welt. aber das die welt wurd behalten durch in. Der da gelaubt an in. ð wirt nit geurteylt. Aber ð da nicht gelaubt. yetʒund iſt er geurteylt. wann er gelaubt nit in de namẽ des eingeboꝛn ſens gottes. vñ ditʒ iſt dʒ vꝛteyl das das liecht kam in die welt. vnd dy menſchẽ hetten mer lieb die vmſternuß denn daz liecht. wann ire werck warn böͤß. Dann ein yeglicher der da thut das vbel ð haſt das liecht. vñ kumt nit ʒu dem liecht. das ſein werck nit werden ge⸗ ſtrafft. Aber der da thut die warheit. ð kumpt ʒu dem liecht das ſein werck werdẽ geoffenba ret. wañ in et ſind ſy gethan. Niach diſen din gen iheſus kam in das land iudea vnd ſein iũ⸗ gern vnd wonte da bey in. vnd taufft. Wann io hannes was tauffend in enon bey ſalim. wann da warn vil waſſer. vnd ſie kamen vnd wurden getaufft. wann iohannes was dennoch nit ge⸗ legt in den kercker. Darumb ward ein frag von den iungern iohannis. mit den iudẽ von der rei nigung. Vnd ſie kamen ʒu iohannem vñ ſe⸗ chen zʒu im. Meyſter deꝛ mit dir wʒ ienhalb des vom S machet. Euangelium iordans . dem du gabeſt gezengduß ſih. der taufft vnd all kumen ſye zu im. Johannes ant⸗ wurt vnd ſpꝛach ʒu in Der menſch mag empfa Ee kein ding von im ſelber. nur es ſey im gege en vom hymel. r ſelb gebt mir geʒeugknuß das ich ſpꝛach. ich bin nit chꝛiſtus. aber das ich bin geſant voꝛ im. Der da hatt die bꝛaut der iſt der bꝛeutiga. Aber der freund des bꝛeutigams der da ſteet vnnd höꝛt. mit frewden frewet ſich vmb die ſtymme des bꝛeutigams. Yarũb in di⸗ ſem iſt erfuͤlt mei freud. Deꝛ muß wachſe aber ich muß gemyndert werdẽ. Der võ oben kumt der iſt vber all. Oer von der erde iſt. der iſt von der erde. vnd redt von der erde. Der vom hymel kumpt der iſt vber all. vnd das er ſiht vnd hoͤrt das beʒeugt er. vñ ſein geʒeugknuß nyemt nye⸗ mand. Aber der da empf eht ſein geʒeugknuß der beʒeychet das got iſt oorhafftg Dag wen got hatt geſendet. die woꝛt gotʒ redt er. wann got gibt nit den geyſt ʒu ð maß. Oer vater hat lieb den ſun. vñ gab alle ding in ſein hand. Der da gelaubt an den ſun. der hat das ewig leben aber der da iſt vnglaubig dem ſun. der wirt nit ſehẽ dʒ leben. aber ð ʒoꝛn gotz beleibt auff im itel. wie ihe us mit der ſamaritanerin bey dem bꝛunne ia⸗ cob redet. vnd ir ſaget das ſy funſkneme ge⸗ habt het. Vnd wie iheſus eins kuͤnglins ſun rumb daiheſus er ℳ77 kant. das die phariſeer hetten gehoöͤꝛt daz iheſus macht mer iunger deñ io⸗ hannes. vñ taufft. wie wol iheſus nichtẽ taufft aber ſein mgern. Er ließ dʒ land iudea. vñ gieg aber ab in galilea. vñ er muſt geen durch ſama⸗ riam. Narumb er kam in dy ſtat der ſamaritan. die da iſt geheyſſen ſichar. bey dẽ aygẽ das ia⸗ cob gab ioſeph ſeim ſun. vñ es waz daſelbſt deꝛ bꝛunn iacobs. vñ iheſus was muͤed von dẽ weg vnd ſaß auff den bꝛunnen. vnd es was vmb dy ſechſten ſtund. Ein weyb kam von ſamaria ze⸗ ſchöpffen waſſer. Jheſus ſpꝛach ʒu ir. gib mir ʒetrincken. wan ſein iunger warẽ Hingegugen in die ſtat das ſy kauffte die ſpeyß. Varub das weib võ ſamaria ſpꝛach ʒu im. In welcherweiß ayſcht du ʒetrincken von mir. ſo du biſt ein iud. die ich bin ein weyb ſamaritan. wañ die iudẽ ge meinſamẽ nit mit dẽ ſamaꝛitaneꝛn. Jheſus ant wurt vnd ſpꝛach zu ir. Weſteſt du die gab gotʒ =2 ☛rGẽ = = ☛◻ = — ☛ S= == l SS = . E 2 = ☛–r– = SWe = SE SSu E = =, E == — = S =⸗s„rwP — = artr. Noin . w nbg naz Sn ge — = =S= ſtat. da es geʒymt anʒebetẽ. vnd wer der iſt. der ʒu dir ſpꝛicht. gib mir ʒetrin cken. villeicht hetteſt du geayſcht võ im. vnd er het dir gegebe ei lebendigs waſſer. Das weyb ſpꝛach ʒu im. Perr du haſt nichtʒ dareyn du ſchopffeßt. vñ der bꝛunn iſt tieff. darub võ wan nen haſt du dʒ lebendig waſſer. Hiſtu deñ mer de vnſer vater iacob. der vns gab dẽ bꝛunnen. vnd erſelb tranck von im. vñ ſeine ſanj ſei vih Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu ir. Ein yeglicher ð da trinckt võ diſeʒ waſſeꝛ. dẽ durſt abeꝛ. Abeꝛ der da trinckt von dẽ waſſer daʒ ich im gib den durſt mt ewigklich. wañ das waſſer das ich in gib. dʒ wirt im ein bꝛuñ des ſpꝛingedẽ aſe⸗ in daʒ ewig lebẽ. Das weyb ſpꝛach ʒu im. Herꝛ gib mir ditz waſſer. das mich nicht durſt. noch dʒ ich her kum ʒeſchöpffẽ. Yheſus ſpꝛach ʒu ir. gee voꝛder deinẽ mañ. vnd kum her. Das weyb antwurt vñ ſpꝛach. Ich hab keinẽ mañ. Hheſus ſpꝛach ʒu ir. Vol haſtu geſagt. wañ ich hab kei nen man. Wañ funff mañ haſt du gehabt. vnd dẽ du nun haſt. ð iſt nit dein mañ. vñ ditʒ haſtu war geſagt. Vʒ weib ſpꝛach ʒu im. Herꝛ ich ſih das du biſt ein weyſſag. Vnſer veter anbetten an diſem berge. vñ ir ſpꝛecht dʒ iheruſalẽ iſt die Uheſus ſpꝛach zu ir. Weyb gelaub mir. wañ dy ſtund kumt das ir noch an diſe berge noch ĩ iheruſalẽ anbet dẽ va ter. Yr anbet. dʒ ir nicht wiſt. wir anbetẽ dʒ wiꝛ wiſſen. wañ das heyl iſt auß dẽ iudẽ. Aber die ſtund kumt. vñ iſt nun. dʒ die warẽ anbeter an⸗ bete werdẽ den vater im geyſt vñ in ð warheyt wañ auch der vater ſucht ſollich. die in anbeten Het iſt ð geyſt. vñ dẽ. dy in anbetẽ. in dẽ geyſt vnd in der warheit geʒymt anʒebetẽ. Dʒ weyb ſpꝛach ʒu im. Ich wayß das meſſias kumt. der da iſt gennet chꝛiſtus. darũb. ſo er kumpt. er ver kundt vns alle ding. Yheſus ſpꝛach ʒu ir. Nch bin es der ich red mit dir. vñ ʒuhand kamẽ ſein iungern. vñ wundertẽ ſich. das er redt mit dem weyb. Hedoch keiner ſpꝛach. was voꝛſcht du oð was redſtu mit ir. Darub dʒ weyb ließ irẽ krug vnd gieng in die ſtat. vñ ſpꝛach ʒu dẽ menſchen umpt vñ ſeht dẽ mañ. der mir hat geſagt alle ding die ich hab gethan. Iſt er deñ nit chꝛiſtus ygiengẽ auß von der ſtat. vñ kamẽ ʒu in. die weyl batẽ ine ſe ein iũgern ſagend. Meyſter iſſe Er ſpꝛach ʒu in. Ich hab ei ſpeyß ʒueſſen. Die ir nit wiſt. Darub die iunger ſpꝛachẽ ʒu einanð hat im dañ yemãt bꝛacht ʒeeſſẽ. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Mein eſſen iſt das ich thu dẽ willen. des. halter der welte. — ww/Pr ‚ä,N ( 0Dgce. r Yohannis CCCCCXII. der mich geſandt hatt das ich volbꝛing ſeine werck. ſagt ir deñ nit das noch vier monet ſind. vnd ð ſchnit kumpt. ſeht. ich ſag euch. hebt auff ewer augẽ. v ſeht dy gegẽt. wañ ſy ſind yetʒũd weyß ʒu dẽ ſchnit. vñ der do ſchneyd der nymt den lon. vij ſamelt die frucht in das ewig leben ODas ſich miteinander frewe. deꝛ do ſeet. vñ deꝛ do ſchneydet. Wañ in diſem iſt das woꝛt war. añ einander iſt. der do ſeet. vñ einander der do ſchneydet. Ich ſant euch zeſehneden Ddʒ ir nicht habt gearbeyt. die andern habẽ es gear⸗ beyt. vñ ir ſeyt eingegangẽ in ir arbeyt. vnd vil auß der ſtat der ſamaritan gelaubtẽ an in. vmb das woꝛt des weybs gebend im gezʒeugknuß. wa er hat mir geſagt alle ding die ich hab ge⸗ than. Darub do die ſamaritaner warn kume zu im. ſy batẽ in das er do belibe. vnnd er belib do zwen tag. vñ vil mer gelaubten an in vmb ſeyne woꝛt. vñ ſpꝛachẽ ʒu de weyb. Wañ yetʒund ge⸗ lauben wir nit vmb dein rede. Aber wirſelb ha ben gehoöͤꝛt vñ e e diſer iſt der war be⸗ ſj nach ʒweyen tagen Jhe⸗ ſus gieng auß von dannẽ. vñ gieng in galilea. ch iheſus gab ſelbs ageſ ⸗ ð weyſ⸗ ſag nit hat ere in ſeim vateꝛland. Daꝛumb. do er was kumen in galilea. die galileer empfiengen in do ſy hettẽ geſehẽ alle ding. die er het getan ʒu iheruſalẽ an dẽ höhʒeytlichen tag. vñ ſy ſelb warn kumẽ ʒu dẽ hohʒeytlichen tag. Darub. ihe ſus kam aber in chana galilee. Do er hett ge⸗ macht das waſſer ʒu weyn. vñ ein kumglin wʒ do. des ſun ſiechte in capharnauz. Do diſer het ehöꝛt das iheſus was kumẽ von mndea in ga⸗ llea. er gieng ʒu im. vnd bat in das er abgieng. vnd machte geſund ſeinẽ ſun Wañ er fieng an zeſtelben Bemumd iheſus ſpꝛach ʒu im. Ir ge laubt nicht. nür ir ſeht ʒeycheẽ vñj wunder. Das kuniglin ſpꝛach ʒu im. Herꝛe. gee ab. ee dʒ mein ſun ſterbe. Jheſus ſpꝛach ʒu im. Gee dein ſun lege. Oer mañ gelaubt deʒ woꝛt. das im iheſus het geſagt. vnd gieng. vñ do er yetʒund abgiẽ⸗ die knecht begegenten im. vnd verkundtẽ gend. das ſein ſun lebet. Varũb er fragt von in die ſtunde in der im was woꝛdẽ baß. vñ ſy ſpꝛa chen ʒu im. wañ geſtern vmb die. vij. ſtunde do ließ in das fieber. Varub. der vater erkant das es was die ſtunde in der im iheſus het geſagt. dein ſun lebt. vnd erſelb gelaubt. vnd alles ſein hauß. Ditz ander zaychẽ tet aber iheſus. do er was kumen von iudea in galileam. Capitel. wie ihe ſus ein menſchen der. xxxviij. iar ſiech was ge⸗ weſen geſund machet. Vnd von vil ſchöner le⸗ H re die er den iuden voꝛſaget. hohʒeytlich tag Aulus gieng auff ʒu iheruſalem. vnd ʒu heruſalem was ein waſſer der reynigung des ſebe des vihs. ð do iſt ʒugenamet hebꝛeyſch bethſaida habend funff zugeng. In dẽ lag ein groſſe menig der ſiechen. der blinden. der lamẽ vnd der durren. harrende ð bewegung des waſ ſers. wañ der engel des herrẽ ſtyg ab nach der Br in den weyer. vñ das waſſer ward bewegt nd der ʒu dẽ erſten abſtyg in dẽ weyer nach der bewegung des waſſers. der ward geſund. von welchẽ ſiechtumb er was begriffen. vñ do was ein man habend ſeinen ſiechtumb. xxxviij. iar. Do diſen het geſehen iheſus. ligend. vñ het erkant. das er yetzund hett vil ʒeyt. er ſpꝛach ʒu im. Wiltu werden geſund. der ſiech antwurt im O herr ich hab keinẽ mẽſche der mich leg ĩ dẽ weyer. ſo das waſſer wirt bewegt. Wañ ſo ich kum. ein an der ſteigt ab voꝛ mir. Yheſus ſpꝛach ʒu im. ſteeauff. hebe auff dem bett. vñ gee. Vñ ʒehand der man ward geſund. vñ hub auff ſein bett. vñ gieng. vnd es was der ſabbath an dem tag. Darumb die iudẽ ſpꝛachẽ zu dẽ der do wʒ gemacht geſund. Es iſt ð ſabbath. dir geʒympt nit auff ʒehebẽ dein bett. Er antwurt in. ð mich macht geſund. der ſpꝛach zu mir. heb auff dein bett. vnd gee. darumb. ſy fragten in. Weꝛ iſt der menſch. der ʒu dir ſprach. nym dein bett vñ gee. Aber der do was gemacht geſund der weft nit wer er was. vñ iheſus nayget ſich von der ſchar dy do was an der ſtat. Darnach fand in iheſus im tempel. vnd ſpꝛach ʒu im. ſih du biſt geſund gemacht yetʒund ſoltu nit mer ſunden. das dir icht geſcheh kein erger ding. Der mann gienge vnd verkundt es den inden. das es iheſus was der in het gemacht geſund. Darumb die iuden durchechte iheſum. das er het gethan ditʒ dinc am ſabbath. vñ iheſus antwurt in. Hein vater wirckt vntʒ nu. vnd ich wirck. Harumb ſuchten in die inden mer ʒutödten. wañ nit allein das er entband dẽ ſabbath. ban⸗ ath. Aber das er ſagerd⸗ got wer ſein vater. vñ machet ſich got geleich. Dar umb iheſus antwurt vnd ſpꝛach zʒu in. Werlich Euangelium werlich ſag ich euch. S ſun mag keyn ding thun von ün ſelb. nür waʒ dings eꝛ ſiht den vater tun Wañ welche ding er thut. dy thut auch der ſun ʒegleicherweyß. Wañ der vater hat lieb dẽ ſun vnd zʒaygt im alle ding. die erſelb thut. vnd mer werck deñn diſe ʒeygte er im. vnd ir werdet euch verwũdern. wañ als der vater erkuͤcket dy tod/ ten. vnd machet ſy lebendig. Alſo auch der ſun. welch er wil machet er lebendig. vnd der vater vꝛteylt keinen. wañ alles vꝛteyl gab er dem e. das ſy all eren dẽ ſun. als ſy eren dẽ vater. Der nit eret den ſun. der eret nit dẽ vateꝛ der in ſant Werlich werlich ſag ich euch. ð mei woꝛt höꝛt vnd gelaubt deʒ der mich ſant. der hat dʒ ewig leben vnd kumt nit ʒu dẽ vꝛteyl aber er geet vo dem tod in das leben. Werlich werlich ſag ich euch. wañ die ſtund kumt vnd iſt nun. ſo dy tod ten höꝛen die ſtym des ſuns gots. vñ dy ſy höꝛẽ die lebẽ. wañ als ð vater hat dʒ lebe ĩ im ſelber alſo gab er auch dẽ ſun ʒehabe dʒ lebẽ ĩim ſel⸗ ber vñ gab im gewalt ʒethũ dʒ vꝛteil. wañ er iſt der ſun des menſchẽ. Nicht wũdert euch des. wann die ſtund kumpt. in der alle. dy da ſind in den grebern. hoöͤꝛen dy ſtymme des ſuns gottes vnd die da gute werck gethan habẽ die geen in dy vꝛſtend des lebẽs. dy aber vbels getan habẽ in die vꝛſtend des gerichts. ich mag keyn ding thun von mirſelber. wañ ich vꝛteyl als ich hoe vñ mein vꝛteyl iſt gerecht. wañ ich ſuch nit mei nen willen ſunder den willen. des. der mich ſant ob ich gi geʒeugknuß von mir ſelber. mei ʒeug nuß nit war. E ander iſt. der da gibt ge⸗ ʒeugknuß von mir. vñ ich wayß dʒ ſein geʒeugk nuß war iſt. die er beʒeuget von mir. Ir ſant ʒu iohannem. vnd er gab === der warheit wann ich nym nit ʒeugknuß von den menſchen Aber die ding ſag ich. das ir ſeit haylwertig.eꝛ was ein lucern bꝛinnend vnd leuchtend. vnnd ir woͤlt euch frewen ʒu der ſtunde in ſeim liechte. Aber ich hab mer ʒeugknuß den iohãnes. aber die werck. die mir der vater gab. das ich ſy vol⸗ bꝛing die ſelben werck die ich thu. gebẽ geʒeug nuß von mir. das mich der vater ſe⸗ t. vnnd der vater. der mich ſant. gibt geʒeugknuß von nur. Gein ſtymm höͤꝛt ir nye. ſeyn geſtalt ſahet ir nit vnd ſem woꝛt habt ir nit behalten in euch. wanñ ir gelaubtet nit dem den er ſant. erfaret die ge⸗ ſchrifft. wann ir vermaynet in in. zʒehaben das ewig leben. Vnd die ſelben ſein dy da gebẽ ge zeugknuß von mir. vnnd ir woͤlt mit kummen zu * nſche imſh do af uc GrnDr Nur . . S= ſthdan. N Sn geen. nhae niti ſchſear ſeia fbegN ſerg daac ſſn tNe Sancti mir. das ir hettet das leben. Die clarheit võ dẽ menſchen empfah ich nit. wañ ich erkant euch. das ir nicht habt die hyeb gotʒ in euch Ich kaʒ in dẽ namen meins vaters. vñ ir empfiẽgt mich mt. Kumpt aber ein ander in meinẽ namen. den werdt ir auffnemen. Wie müget ir gelaubẽ die ir von einanð nemet die gloꝛi vnd die gloꝛi. dye allein von got iſt. die ſuchet ir nit. Nlicht wenet das ich euch woͤlle verclagen bei dẽ vater. Moy ſes iſt der. der euch verſaget. in dem ir hoffnug habt. dann gelaubtet ir moyſi. ir gelaubtet vil⸗ leicht auch mir. wañ von mir hat er geſchriben. So ir aber nit gelaubt ſeinẽ buchſtabẽ.ĩ welch⸗ erweyß gelaubt ir meinen woꝛten. ¶ Bas. VI. Capitel. wy ihe ſus funfftauſent menſchen mit fuͤnff bꝛot. vnd ʒweiẽ viſchẽ ſpeyſet. ꝛc. Vñ wy iheſus ſaget võ ð ſpeyß ſeins fronleichnãs. ſus gieg vber das mere ʒu galilea. dʒ da iſt tyberiadis. vnd ein groß menig nachuolgt im. wañ ſie ſahen das ʒeychen das eꝛ tet vber die die da ſiechten. Darum iheſus ſtyg auff an den berg. vñ ſaß da mit ſeinen iungern. Wañ der höhʒeytlich tag der iuden die oſtern was nahend. Darumb da iheſus het auffgeha ben die augen vnd het geſehẽ dʒ ein groſſe me⸗ nig kam ʒu im. er ſpꝛach ʒu philippum. Wauon kauffen wir bꝛot das diſe eſſen. vñ ditʒ ſagt eriĩ ʒuuerſuchen. wañ erſelb weſt was dings er weꝛ thun. Philippus antwurt im. bꝛot vmb ʒwayhn dert pfenning begnuͤgen in nit das ein iegklich er ein wenig neme. Wñ einer von ſeinẽ iungern andꝛeas der bꝛuder ſymonis petri ſpꝛach ʒu im Hie iſt ein kind dʒ hat fünff girſtine bꝛott. vnd ʒwen viſch. aber was ſind diſe vnð als vil. JDar umb iheſus ſpꝛach ʒu in. Heyſſet die menſchen ruen. vnd vil hews was an der ſtat. Darumb dy mañ rutẽ bey der ʒal als füͤnfftauſent. Vñ ihe ſus nam die bꝛott. vnd da er het danck geſaget er teylt ſy dẽ ſitʒendẽ. vñ ʒegleicherweyß võ dẽ viſchen als vil als ſie wolten. vñ da ſie warn ge ſatt. da ſpꝛach er ʒu ſeinẽ iigern. Hebt auff dy bꝛechung. die da ſind vberwoꝛden. das ſie micht verderben. Darumb ſye huben auff vnd fuͤlten ʒwelff köꝛb der bꝛechung von den fuͤnff girſti⸗ ne bꝛotten. vñ von dẽ ʒwayen viſchen. die da wa ren vberbeliben den. die da hetten geſſen. Dar umb da die menſchen ſahen das er het gethan das ʒeychen ſy ſpꝛachen. Wañ der iſt ein warer weyſſag. der da iſt kunfftig in dye wellt. Dar⸗ umb da iheſus erkant das ſie wern kuͤnfftig. dʒ ſy in nemen vnd machtẽ in zu eim kůnig. da floh er aber allein an den berg. Vnnd da der aſe ward. ſein iungern ſtygen ab ʒu dem mere. Vñ da ſie waren auffgeſtygen in ein ſchiff. ſy kamẽ vber das mere ʒu capharnaum. vnd dye vinſter nuß waren ietʒund. Vnd iheſus was dennoch nit kumẽ ʒu in. vnd das mere erhube ſich da deꝛ groß windt weet. Parum da ſye hetten geruðt als bey fuͤnffvndʒwayntʒig. oder dreyſſig ſta⸗ dia. ſie ſahen iheſum geen auff dẽ mere. vnd na hend werden dẽ ſchiff. ſie voꝛchten ſich. vnd er Pench ʒui Piche woͤlt euch fuͤrchtẽ ich bin es arumb ſie wolten in empfahen in das ſchyff. vñ ʒehand was das ſchiff an dem land ʒu dem ſie giengen. vnd an dẽ dritten tag die ſchar dye da ſtund ienhalb des meres. ſah das kein andeꝛ ſchifflin da was. nur das ein. vñ das iheſus nit was eingegangen mit ſeinẽ iungern ĩ dʒ ſchyff wañ die iungern warn allein hingegangen. vnd andꝛe ſchyff vberkamẽ von thyberiade bey der ſtat. da ſie hetten geeſſen bꝛott. ſie ſagten danck dẽ herꝛẽ. Barumb da die ſchar hett geſehen dʒ iheſus da mt was. noch ſen⸗ iungern. ſie ſtygen auff in ein ſchifflin vnd kamen ʒu capharnauz. ſuchend iheſum. Vñ da ſy m hetten funden ien halb des meres ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. ¶Meyſter weñ kameſt du her. Jheſus antwurt vnd ſpꝛach ʒu ĩ Werlich werlich ſag ich euch. Ir ſucht mich nit das ir ſeht die ʒaychen. aber das ir habt gegeſ ſen von den bꝛotten vñ ſeit eſatt. Wuͤrcket die ſpeyß die da nit verdyrbt. Aber das da beleybt in das ewig leben. das gibt euch ð ſun des men ſchen. wañ den hat got der vater geʒeychẽt. dar um ſy ſpꝛachen ʒu in. Wʒ tun wir das wir wuͤr cken dʒ werck gots. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Ditʒ iſt das werck gotts. dʒ ir gelaubt an den. den er ſandt. Gy ſpꝛachen ʒu im. Wʒ ʒeych ens tuſt du das wir ſehen vnd dir gelaube. Wʒ wirckſt du. Vnſer veter aſſen das hymel bꝛott. in der wuͤſte. als es iſt geſchribẽ. Er gab in bꝛot ʒeeſſen von dẽ hymel. Yheſus ſpꝛach ʒu ĩi. Wer lich werlich ſag ich euch. Moyſes gab euch nit das bꝛot vom hymel · aber mein vater gibt euch das war bꝛot vom hymel . wañ dʒ war bꝛot gotʒ iſt das da niderſteygt vom hymel. vñ gibt das leben der welt. Darumb ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. Herꝛ gib vns ʒeallen ʒeytten ditʒ bꝛot. Neſus ſpꝛach ʒu in. Ich bin das bꝛott des lebens. der ʒu mix CBas kumbt den hungert nPrond der an mich ge⸗ laubt den dürſt nimer. Aber ich ſaget euch. wañ ir ſaht mich vnd gelaubtet nit. Alles das mir ð vater gibt das kumpt ʒu mir. vnd der da kumpt ʒu mir. ich wirff in mit aaß d ich bin abgeſty en von hymel nit das ich meinẽ willẽ thu. aber den willen des. der mich ſant. Vnd ditz iſt deꝛ will des vaters der mich ſandt. das ich alles dʒ mir der vater hatt geben. nicht auß im verlieſe. aber das ich das erkücke an dem iüͤngſten tag. Wañ ditʒ iſt ð will meins vaters ð mich ſandt. das ein iegklicher der da ſiht den ſun vnnd ge⸗ laubt an in. der hab dʒ ewig leben. vnd ich will in erkücken an dem iuͤngſten tag. Darum die iu den murmelten von im. dʒ er het geſagt ich bin das lebendig bꝛot. daʒ da niderſtyg von hymel. Vnd ſy ſpꝛachẽ. Iſt diſer nit iheſus der ſun io enen vater nnnrer wir ete Ertin in welcherweyß ſpꝛicht er. wañ ich ſtyg ab vom hymel. Beeß ltchr vñ ſpꝛach ʒu in. Nicht wölt murmeln vnder einander. Niemand mag kumen ʒu mir nur der vater. der mich ſandt. ʒieh in. vñ ich erkuͤcke in an dẽ iungftẽ tag. Es iſt ge hen in E weyſſagen. Gie werden alle ge⸗ irnig gots. Ein iegklicher der da hat gehoꝛt vñ elernet von dẽ vater. der kuͤmbt ʒu mir. Nlicht as iemand hab geſehen den vater. nur der da iſt von got. der ſiht den vater. Werlich werlich ſag ich euch. der an mich glaubt ð hatt dʒ ewig leben. Ich bin das bꝛot des lebens. Ewer veter aſſen das hymelbꝛot in der wuͤſt vnd ſind tod. Ditʒ iſt das bꝛot das da niderſtyg von hymel⸗ der da iſſt von diſem bꝛot. der wirdt nit ſterben. Ich bin dʒ lebendig bꝛott der ich võ hymel bin abgeſtigen. Der da iſſt von diſem bꝛot. der lebt ewigklich. Vnd das bꝛott das ich gib. iſt meyn fleyſch vmb das leben der welt Oarund dy iu⸗ den kriegten ʒu einander ſagend. In welcher⸗ weyß mag vns der gebẽ ʒeeſ ſen ſei fleyſch. Ihe ſpꝛach ʒu in Werlich werlich ſag ich euch. ſſt ir nicht das fleyſch des ſuns des menſchẽ vnd trinckt ir nit ſein plut. ir habt nit in euch daʒ leben. Wañ der da iſßet mein fleyſch vnd trickt mein plut. der hat das ewig leben. vnd ich will in erkücken an dẽ iungſtẽ tag. Wañ mei fleyſch iſt werlich ein ſpeyß. vnnd mem plut iſt werlich ein tranck. Der da iſſt mein fleyſch vnnd trinckt mein plut der beleybt in mir. vnd ich in im. Als mich der lebendig vater ſandt. vnd ich leb vmb den vater. vnnd der mich iſſt der lebt vmb mich Pi iſt das bꝛot das da niderſtyg vom hymel Nicht als ewer veter aſſen das hymelbꝛott. vñ iſe ding redt iheſus in der ſynagogen lerend in capharnaum. Darumb vil von ſemẽ iungeꝛn höꝛten es vnd ſpꝛachen. die red iſt hart. vnd wer mag ſie gehöꝛen. Wañ iheſus weſſt es beyiſel er das ſein iungern murmelten von diſem. Er ſoꝛach ʒu ĩ. Ditz ergert euch. Jaꝛum ob in ſeht den ſun des meslehen auffleygen da er ʒum er ſten was. Der geyſt iſt der da lebendig machet Aber das iſt nit nůtʒ. die woꝛt die ich hab geret ʒu euch. ſein der geyſt. vnd dʒ leben. dañ es ſind ettlich von euch die do nicht glauben. Wañ ihe ſus weſſt ſeyder anegang welche vngelaubigẽ warn. vnd wer in würd verꝛaten. vnd er ſpꝛach Darumb ſagt ich euch das keyner mag kumen ʒu mir. nur es werd im gegeben von meim vateꝛ Vñ auß deʒ vil võ ſeinen iungern giengẽ hin⸗ derſich vnd giengen ietʒund nit mit n Ganu iheſus ſpꝛac zu den ʒwelffen Woͤlt ir nit auch ingen. ſymon petrus antwurt im. Herꝛ ʒu weʒ geen wir. Du haſt die woꝛt des lebens. vnd wir erkennen vnd glauben das du biſt criſtus ð ſun gots. Jheſus antwurt ĩ. Erwelt ich deñ nit ewr ʒwelff. vnd einer auß euch iſt der teufel. vñ ditʒ ſagt er von iuda ſymon ſcarioth. wañ der wurd in verꝛaten. wañ er waß einer auß den ʒwelffen II. Capitel. Gon der mürblung des volcks von iheſu. Vñ wy he ſus an dem hoͤhʒeyttlichen tag auffſtyg in den tempel. vnd daſelbſt leret vnd pꝛediget. ſus gieng in galilea wann er wollt nit geen in iudea. wañ die inden ſuchteni ʒutödten. wann der höhʒeytlich tag der iuden die laubꝛoſt was nahẽd. vnd ſein bꝛuͤder ſpꝛach en ʒu im. Gee von hinnen. vnd gee in iudeaʒ. dʒ auch dein iungern ſehen deine werck. dy du tuſt añ keiner tut etwas heymlich. vñ ſucht offen⸗ bar ʒeſein. Tuſt du diſe ding. ſo offenb ar dich ſelber der welt. wañ ſein bꝛuder gelaubtẽ nit an in. Darumb iheſus ſpꝛach ʒu in. Mein ʒeytt iſt noch nit kumen aber ewer ʒeyt iſt ʒeallen ʒeyttẽ bereit. wañ dy welt mag euch nit gehaſſẽ. Aber mich haſſt ſie. wañ ich gib geʒeugnuß von ir. ſ Ach diſen dingenihe auff iheſus in den tanpeiſen lert. Hancti ire werck ſind vbel. Ir ſullet auffgeen ʒu diſem hohʒeytlichen tag. dann ich wil nit aufgeen zu dem hohʒeytlichen tag. wanñ mein ʒeyt iſt noch nit erfuͤlt. da er ditz hett geſagt. erſelb belib in gahlilea. Vnd da ſein bꝛuͤder warn auffgangen ʒu deʒ hohʒeytlichen tag. da gieng er auch auff zu dem hohzʒeytlichen tag nicht offenlich aber heymlich. Darumb die iudẽ ſuchte in am meß⸗ tag. vnd ſpꝛachen. wa iſt er vnd vil muͤrmelung ward vnder dẽ volck von im. Waß etlich ſpꝛa⸗ chen er iſt gut. aber die andern ſpꝛachen neyn. wañ er verfüͤrt die ſcharen. Pedoch keiner redt offenlich von im. vmb die foͤꝛcht der iudẽ. Vñ yetʒund in nitt des hohʒeytlichẽ ge gieng nd die iu den wdertẽ ſich. ſagend. In welcherweyß kan diſer die buchſtaben. ſo er nicht hatt gelernet. Iheſus antwurt in vnd ſpꝛach. )ein ler iſt nit mein. aber des. der mich ſant. Ob etlicher wil thun ſeinen willen. der wirt es erkennẽ von der lere. ob ſy ſey auß got. oð ob ich ſy rede von mir ſelber der da redt von im ſelber. der ſucht eygẽ gloꝛi. Der aber ſucht dye gloꝛi. des. der in ſant der iſt warhafft. vnd das vnrecht iſt nit in im. Hat euch nit moyſes geben die ee. vnnd keiner auß euch thut die ee. Vas ſucht ir mich ʒetöd⸗ ten. Oy ſchare antwurt vnd ſpꝛach. Du haſt dẽ teuß el wer ſucht dich ʒetödte. Pheſus antwurt vnd ſpꝛach zu in. ein werck tet ich. vnd ir all wu⸗ derten euch darumb moyſes gab euch die be⸗ ſchneydung. nicht das ſie was auß moyſe. aber auß den vetern. vñ an dẽ ſabbath beſchneydet ir den anſhener ieb⸗ nun der meſch dy be⸗ ſchneydung am ſabbath. vnd wirt nit auffgelö ſet dʒ geſetʒ moyſi. vñ ir vnwirdiget euch vber mich. das ich machet geſund einen gantʒen mẽ ſchen an dem ſabbath. lit vꝛteylt nach dem antlytʒ. aber vꝛteylet recht vꝛteyl. Darub etlich von iheruſalẽ ſpꝛachen. iſt diſer nit. den ſy ſuchẽ ʒeſchlahen. Geht. er redt offenlich. vnd ſy ſagẽ im kein ding. haben dẽ nit warlich erkennet die fuͤrſten. das der iſt chꝛiſtus. wann diſen wiſſen wir von wannẽ er iſt. Aber ſo chꝛiſtus kumt kei ner wayſt von wannen er iſt. darub iheſus ſchꝛy im tempel lerend vnd ſe H“H mich wiſt ir vnd von wañ ich bin wiſt ir. ich bin mt kumẽ võ mur ſelber. Aber der nuch ſant. der iſt der war. den ir nit wiſt. wañ ich wayß in. vnd ob ich ſag das ich in mit wayß. ich wurde euch geleich ein lugner. wann ich wayß in. vnd bin von un. vñ er Johannis CCCCCXIIII. ſelb ſant mich. Darumb Dſie ſuchten in zeuahen. vnd keiner legt die hand an in. wann ſein ſtund was dennoch nicht kumẽ. aber vil von der ſcha re gelaubten an in. vnd ſpꝛachen. Cꝛiſtus. weñ der kumt thut er denn mit mer ʒaychen. deñ die diſer thut. Ja die phariſeer hetten gehöꝛt das die ſchare muͤrmeltẽ diſe ding von im. Da ſan⸗ ten die phariſeer vnd die füͤrſten. diener. das ſy in fienge. Parumb iheſus ſpꝛach ʒu in. JNloch ein kleine ʒeyt bin ich bey euch. vnnd ich gee ʒu dẽ. der mich ſant. r. ſicht mich. vñ findet mein nit. vnd da ich bin. da mugt ir mcht hin kumen. Harũb dy inden ſpꝛachẽ ʒu in ſelber. Wa wirt er hin geen das wir in nit muͤgen finden. Wirt er deñ geen ʒu erſtrewen die heyden. vnd ʒele⸗ ren die heyden. wer iſt die rede die er ſpꝛach. ir ſucht mich vnd findet mich nit. vnnd da ich bin da muͤgt ir nit kumẽ. Vñ an de letʒten tag des roſſen feſts. da ſtund iheſus vñ ſchꝛy. ſagend. R KShuſtenkenz egt eEtect de an mich gelaubt als die geſchꝛifft ſpꝛicht. dye fluͤſs des lebendigẽ waſſers flyeſſen von ſeinẽ bauch. aber ditʒ ſagt er vom geyſt. den wurden entpfahen. die. da gelaubten an in. wan ð geyſt was dennoch nit gegeben. wann iheſus wʒ den noch nit gloꝛifiʒieret. darumb vil von der ſchar da ſy hetten gehoͤꝛt diſe ſein woꝛt. ſye ſpꝛachen. Der iſt werlich ein weyſſag. dy andern racde Diſer iſt chꝛiſtus. aber etlich ſpꝛachen. Rumpt denn chꝛiſtus von galilea. Gpꝛicht denn mi die geſchꝛifft das chꝛiſtus kumt auß dem ſamẽ da uid von dem caſtell bethleem von dann dauid was. darumb mißhellung ward vnder ð ſchar vmb in. wann etlich von in. wolten in vahẽ. abeꝛ keiner legt die hand an in. darub die diener ka⸗ men ʒu den biſchoffen vnd ʒu den phariſeern. vnd dy ſpꝛachẽ ʒu in. warumb fuͤrt ir in nit her. die diener antwurten. Hlye kein menſch hat ge redt alſo. als diſer menſch. Oie phariſeer ant / wurten m. Heyt ir dann auch verfuͤret. Blaubt denn auch etlicher von dẽ fuͤrſten oder von dẽ phariſeern an in. aber die ſchar. dy nicht erkant die ee. iſt verflucht. nycodemus der des nachts was kumẽ ʒu im. vñ der wʒ einer võ in v ſpꝛach ʒu in. vꝛteylet dann vnſer geſetʒ den menſchen. nür ſy höꝛ ʒum erſten von im. vnd erkenne was dings er thu. Gy antwurten vñ ſpꝛachen ʒu im. Hiſtu dann auch ein galileyſcher. erſuch die ge ſchꝛifft vnd ſih. das der weyſ ſag nit auffſteet von galilea. vnd ſy kerten wider ein yeglicher in Keinhauuaeßß. ¶ Das. VIII. Capitel. Von dẽ weyb. das in eebꝛuch begriffen. von den phari ſeern voꝛ iheſu vertlaget. vnnd durch iheſum entledigt ward. Vñ wie iheſus ſaget ich bin ei liecht der welt ꝛc. wer auß got iſt der hoöꝛt das woꝛt gots. ꝛc. Vnnd wie die inden ſpꝛachen zu iheſu. du biſt ein ſamaritan vnd haſt den teu⸗ felꝛc. Vnd wie ſye iheſum verſteynen wolten. vnd iheſus ſich voꝛ ine verbarg. Ndiheſus gieng an den élberg. vnd fru kam er in de tem el. vnd alles volck kam ʒu im. vnd ſi⸗ tʒend lere der ſy. Aber die ſchꝛeyber vñ die pha riſeer ʒufüͤrte im ein weyb begriffen in der ee bꝛechung. vnd ſtalten ſy in dy nutt. vnd ſpꝛachẽ ʒu im. A)eyſter. ditʒ weyb iſt nun begriffen ĩ dẽ cebꝛuch. aber moyſes hat vns geboten in de ge ſetʒ. ſollich ʒuuerſteynen. Varumb was ſagſtu. vnd ſagtẽ ſy i ʒuuerſuchẽ das ſy in moch⸗ ten verklagen. Vñ iheſus nayget ſich nyder vñ ſ mit dem vinger in die erde. vnd da ſy ver arretẽ vñ iſageen richtet er ſich auff vñ ſpꝛach ʒu in. Welicher auß euch iſt on ſunde. ð werff den erſten ſteyn an ſye. Aber nayget er ſich. vnd ſchꝛib an die erde. wann da ſy gehoͤꝛtẽ ſy gieng auß einer nach dem andern. anf ahend von den elteſten vntʒ an den iungſten. vnd ihe⸗ ſus behyb allein. vñ das weyb ſtund in der mitt. vñ iheſus richt ſich auff. vñ ſpꝛach ʒu ir. Weyb wa ſind die die dich verſagten. hatt dich keiner verdamnet. Gye ſpꝛach en keiner. Yheſus ſpꝛach ʒu ir. noch ich verdamme dich. Gee. vñ yetʒunð hin ſoltu nit ſunden. Parumb iheſus redt aber mit in ſagend. hch bin ein liecht der welt. der mir nachuolqget der geet nit in dy vm / ſter. aber er wirt haben das liecht des lebens. arumb die phariſeer ſpꝛachẽ ʒu im. Du bſt ʒeugknuß von dir ſelber. vnnd dein zragtnnp Pr war. Pheſus antwurt vnnd ſpꝛach ʒu in. nd ob ich gib ʒeugknuß von mir ſelber. mein ich kum. vñ wa ich gee. Aber ir wiſt nit võ wan⸗ nẽ ich kum. oder wa ich gee. Yr vꝛteylt nach dẽ fleyſch. ich vꝛteyl aber nyemant. Vnd ob ich vꝛ teyl. ſo iſt mein vꝛteyl war. wann ich bin nit ay⸗ nig. aber ich vnd der vater der mich ſant. vñ es iſt geſchꝛibẽ in ewerm geſetʒ. das ʒwayer mañ zanginſ iſt war. Wann ich wayß von wann ʒeugknuß iſt war. Ich byn der ich zeugknuß gib von mir ſelbs. vnd der mich ſant der vater der gibt ʒeugknuß võ mir. Barumb ſie ſpꝛachẽ zu im Wa iſt dein vater. Yheſus antwurt. noch mich wiſſet ir. noch meinen vater wiſt ir. WMaf ob ir mich het gewiſt. villeicht ir hett auch ge⸗ wiſt meine vater. Diſe woꝛt redt iheſus lerend im tempel in der ſchatʒkamer. vnd keiner fieng in. wañ ſein ſtund was noch mi kumen. i iheſus ſpꝛach aber ʒu in. Ich gee vnnd ir ſucht mich. vij ir ſterbt in ewꝛer ſunde. Da ich gee da muͤgt ir nit kumen. Darumb die iuden ſpꝛachẽ. Wutt er ſich den ſelbs töttẽ. das er ſpꝛcht. Da ich gee. da mügt ir mi kumẽ. vnd er ſpꝛach ʒu in Gr ſeyt von mden. ich bin von oben. Fr ſeyt võ der welt. ich bin nit võ deꝛ welt. Daꝛub ſagt ich euch das ir ſterbt in ewern ſundẽ. wañ ob ir nit glaubt. dʒ ich es bin. i ſterbt ĩ ewer ſuͤnd. Dar/ umb die uuden ſpꝛachẽ ʒu im. Wer biſt du. Fhe ſus ſpꝛach ʒu in. Ich bin der anfang der ich re de mit euch. ich hab vil ʒereden vnd ʒeurteylen võ euch. aber ð mich ſant. ð iſt warhafft. dy dig die ich höꝛt von im dy rede ich in der welt. Dh ſy erkantẽ nit. das er in ſagt das got ſein vater arn iheſus ſpꝛach ʒu in. Po ir erhoht en ſun des menſchen denn erkent ir das ich es bin. wann ich thu mihtʒ von mir ſelber. aber die ding. die mich der vater lert. die red ich. vñ der mich ſant. der iſt mit mir. vnd er laſſet mich nit aymg. wañ ich thu ʒeallen zeytẽ die ding dy im ſind geuellig. Da er redt dij e ding vil glaub ten an in. Darub meſus ſpꝛach ʒu den iudẽ die Ob ir beleibt in meinem woꝛt.r werdt werlich mein iungern. vnd erkennet die warheit. vnd die warheit wirt euch freyen. Die im gelaubten. iuden antwurten im. Wir ſein der ſamen abꝛa⸗ he. vñ dientẽ nye kem. In welcherweys ſpꝛich / ſtu ir werdet frey. Jheſus antwurt in. Werlich werlich ſag ich euch. das eyn yeglicher. der da thut die ſund. der iſt ein knecht der ſunde. aber der knecht beleibt nicht in dẽ hauß ewigklich. ſunder der ſun beleibt ewigklich. Darumb ob euch ð ſun freiet. ir weꝛdt werlich frey. ich walß das ir ſeyt die ſun abꝛahe. aber ir ſucht mich ʒe⸗ tödten. wañ mein woꝛt verfeht nit in euch ₰ ich ſah bey meinẽ vater. das red ich. vnd das ir ſaht bei ewerm vater. das thut ir. Gy ang⸗ vnd ſpꝛachẽ ʒu im. abꝛahã iſt vnſer vater. he⸗ ſus ſpꝛach ʒu in. SGeyt ir die ſün abꝛahe. ſo tut dʒ werck abꝛahe. wañ nun ſucht ir mich ʒetoöt⸗ Johãnis CCCCCxXv. —,,.— —,—, — Sancti * ten einẽ menſchen. der ich euch geſaget ¶ Bas IX Capitel. wie ihe duh⸗ arerc hhae oder meg. Gennnd ſus einen menſchen der von gepurt blind was rog ham. Ir t nt ſe dnſ chonon der erleuchtet. vnd ſaget. ich bin kumen in die welt ſpꝛachen ſy zu im. Wir ſind nit gebo von Jer das die die da nit ſehen geſehen. vñ die ſehen⸗ , gemeyn vnkeuſch.wir haben got ʒu eim vater. den blind werden. IeeE Kn Darumb iheſus ſpꝛach ʒu in. De got e eweꝛ . c.dH fuͤrwar ir hettet mich li ij ich gieng ß fſeon vater. fuͤrwar ir hettet mich lieb. wañ ich giene auuß von got. vnd kam. wañ ich kam nit von mir iheſus fu 2 4 rgieng. ſeolber. aber er ſant mich. warumb erkennt ir nit vnd ſah einen mann blind von ſeiner . mein red. wann ir muͤgt nit hoͤꝛen meine woꝛt. eburt. vnd ſein iunger fragten in ſa⸗ cH r ſeyt von dẽ vater dem teufel. vnd wölt thun gend. Meyſter wer hat geſundet. der. oder ſen 8 ie begir ewers vaters. Er was ein mañſchlech vater oð ſein muter. dʒ er blind iſt geboꝛeẽ Yhe ter von anfang. vnd ſtund nit in ð warheit. wañ ſus antwurt. Diſer hat nit geſundet noch ſeyn ſeͤ aygem willen redt er die. wañ er iſt ein lugner. öffent an in. ich muß wirckẽ dy werck. des. der Er vñ ſei vater. Aber ich ſag euch dy warheit. vñ ir mich ſant. dy well es iſt tag. wan dy nacht kumt IA gelaubt mir iege Walchen auß euch wirt mich ſo mag keiner wircken. die weyl ich bin ĩ ð welt ſtraffen võ der ſunde. Ob ich euch ſag dy war ſo bin ich eĩ liecht ð welt Da er ditʒ het geredt heit. warumb gelaubt ir mir nit. der auß got iſt da ſpürtʒet er an die erde vnd machet kot auß age die woꝛt gotʒ hoꝛt er. darumb hoꝛt ir mit. wañ ir der ſpaycheln. vñ ſalbet daz kot auff ſeine augẽ ngn ſeyt nit auß got. Darumb die iuden antwurten vñ ſpꝛach ʒu im. Gee. vñ waſch dich ĩ natatoꝛia e vnd ſpꝛachen ʒu im. Bagen wir deñ nit wol. dz ſiloe. das wil ſage geſant. Darn ber gieng hin H du biſt ein ſamaritan. vnd haſt den teufel. hhe⸗ vñ wuſche ſich. vñ kam geſehẽd. darüb dy nach nn ſus antwurt vnd ſpꝛach zu in. ich hab mi de teu auren vñ die in voꝛ hettẽ ge⸗ chen. das er was he fel. wañ ich ere meinen vater. vnd ir vnert mich ein betler. die ſ⸗ pꝛachen. Iſt diſe er nit der da ſaß wañ ich ſuch nit mein gloꝛi. Er iſt der da ſucht vnd betlet. die einẽ ſpꝛachẽ. wañ er iſt es. Aber rae vnd vꝛteylt. Werlich werlich ſag ich euch. ð da die andern ſpꝛachen in keinerweyß. aber er iſt hf behüt meine woꝛt. der wirt nit verſuchen den ſein geleych. Vñ er ſpꝛach ich bin es. darub ſie nig tod ewigklichen. darumb die iuden ſpꝛachen ʒu ſpꝛachen ʒu ⸗“ welcherweys ſind dir auff nip im. Nun erkennen wir. das du haſt den teufel. gethan die augen. Er antwurtet. Der man. der Abꝛaham iſt tod. vnd die weyſſagẽ ſind tod. vñ da iſt geheyſſen iheſus. der machet ein kot. vnd ede du ſpꝛichſt ob etlicher behute mein woꝛt. ð wirt ſalbet meine augẽ. vñ ſpꝛach ʒu mir. Gee in na wrr nit verſuchen den tod ewigklich. Biſtu deñ meꝛ tatoꝛia ſyloe. vnd waſche dich. vnnd ich gieng eſe deñ vnſer vater abꝛaham der da iſt tod. vnd dy hin vnd wuſch mich vnd ich geſeh Bye ſpꝛa⸗ ꝛ. weyſſagen ſind tod. wen machſtu dich ſelber. chẽ ʒu im. Wa iſt er. Er eraer. Ich wayß ſein NOH heſus antwurt vnnd ſpꝛach. Ob ich mich ſel⸗ nit. ſye fuͤrten in ʒu den phariſeern der da was h er ere. mei ere iſt nichtʒ. Mein vateꝛ iſt ð mich geweſen blind. wann es was der ſabbath da ah eret. den ir ſagt. das er iſt ewer got. vnd ir habt iheſus hett gemacht das kot vnd het im auff/ 1 in nit erkant. aber ich erkant in. vñ ob ich ſag dʒ gethan ſeine auge. Da fragtẽ ĩ aber dy gleichſ te ich ſein mcht wayß. Go wurd ich euch geleych ner. in welcherweyß er geſehe. Er ſpꝛach ʒu in. 1 ein lugner. wann ich wayß in. vnd behuͤte ſein r legt kot auff mein augen. vnnd ich wuſch 8 woꝛt. Abꝛahã ewer vater frewt ſich das er ſeh mich vnd ich geſih. Darumb etlich von dẽ pha tuß meinen tag. vnd er ſah in. vnnd ward erfrewet. riſeern ſpꝛachen. Diſer mann iſt nit von got. Hn OH die warheit iſt nit ĩ im. vñ ſo er redt die lug auß darumb die iuden ſpꝛachẽ ʒu im. Vu haſt noch nit funfftʒig iar. vñ haſt geſehen abꝛahaʒ. Yhe ſus ſpꝛach ʒu in. Werlich werlich ſag ich euch. ee abꝛaham was. da bin ich. Darumb dye iu⸗ den hubẽ auff ſteyn. das ſy wurffen an in. aber iheſus verbarg ſich. vñ gieng auß de tempel. vater vñ muter. aber dʒ dy werck gotʒ werdẽ er der da nit behutt den ſabbath. Aber die an⸗ dern ſpꝛachẽ. Wie mag ein menſch ſunder tun A e ʒaychen. Vnd mißhellung ward vnder in. Darumb ſpꝛachen ſy aber ʒu dem blindẽ. Wʒ ſagſt du von dem. der dir aufftet deine augen. Er ſpꝛach. er iſt ein weyſſag. Darub dy inde ge laubt en nit von im das er wer geweſen blind vnd geſeh. vntʒ dʒ ſy berüfften ſeinen vater vñ ſein muter. die in voꝛ hetten geſehen. vnd frag⸗ ten ſy ſagend. Ifſt diſer ewer ſun. den ir ſagt. dʒ er blind iſt geboꝛẽ. In welcherweyß ſiht er nun ein vater vnd muter antwurten vnd ſprache Wn wiſſen das diſer iſt vnſer ſun. vnnd das er blinder iſt geboꝛen. aber wie er nun geſiht. das wiſſen wir nit. fragt in ſelber. er hat das alter. er redt von im ſelber. Diſe ding ſpꝛachẽ ſein va ter vnd muter. wann ſy voꝛchten die iudẽ. Wan die inden hetten ſich yetʒund veraynt. ob in ye⸗ mant veriehe. das er were u. der ſelb ſol⸗ te ſein auß irer gemeynſame. ſein vater vnd muter. er hat das alter. fragt in ſelber. Parumb ſy rüfften anderwayd dẽ men⸗ ſchen. der da was geweſen blind. vnd ſpꝛachen ʒu im. gib die ere got. wir wiſſen das der mann iſt ein ſunder. Da ſpꝛach er. Ob er iſt eĩ ſunder wayß ich nit. aber eins wayß ich. das ich was blind. vnd nun geſih ich. Gy ſpꝛachen ʒu im. wʒ tet er dir. wy tet er dir auf dy augẽ. Er antwurt in. Ich hab es euch yetzund geſaget vñ ir habt es gehöꝛt. Was wolt irß aber höꝛe. woͤlt ir deñ auch werden ſein iungern. ſy fluchtẽ im vñ ſpꝛa chen. du biſs ſein iunger. wañ wir ſind dy inger moyſi. wir wiſſen das got redt mit moyſe. aber diſen wiſſen wir nit võ wannẽ er iſt. Der meſch ant wurt vnd ſpꝛach ʒu in. In diſeʒ iſt es wun⸗ derlich das ir nicht wiſt von wannen er iſt. vnd er mir aufftet meine augen. wañ wir wiſſen dʒ got nicht erhöꝛt die ſunder. aber ob etlicher iſt der diener gottes. vnd thut ſeinen willen. diſen erhöꝛt er. wañ es iſt nit gehoͤꝛt von der welt. dʒ yemant aufftet die augen des blinden geboꝛe. wer diſer mit von got er möcht kein ding thun. Sy antwurten vnd ſpꝛachen ʒu im. du biſt gan tʒer gepoꝛñ iĩ ſundẽ. vñ leꝛeſt vns. Vñ ſy wurffẽ in auß. vñ iheſus hoͤꝛt dʒ ſie ĩ hettẽ außgewoꝛf fen. vñ da er in het ſanerer Pe⸗ ʒu m. Ge laubeſt du an den ſun gots. Er antwurt vnnd ſpꝛach. Herꝛ wer iſt er dʒ ich gelaub an in. Vñ meſus ſpꝛach ʒu im. Vnd du haſt in geſehẽ xñ der mit dir redt. der iſt es. vnnd er ſpꝛach. Herr ich gelaub. vnd er vil nyder vñ bet in an. vñ ihe⸗ ſus ſpꝛach ʒu im. In das vꝛteyl kam ich in diſe welt. das die da nit ſehen geſehen. vnd dy da ſe hen. werden gemachet blind. Vñ etlich von dẽ phariſeern. die da waren mit im hoͤꝛten es vnd ſpꝛachen ʒu en wir denn auch blind. Ihe⸗ ſus ſpꝛach ʒu i. Weret i blind. ir het nicht ſund arumb ſpꝛachẽ Euangelium aber nun ſpꝛecht ir. dann wir geſehen. darumb ewer ſünd beleyb0bt. Bas.X. Capitel wer nicht eingeet durch die thur. ꝛc. Ich bin eĩ guter hirt ꝛc. Vnd ſunſt von vil ſchöner lere. Erlich werli ich euch. der nit eingeet durch dy thu re in den ſchafſtal der ſchaff. aber er ſteyget anderßwo auff. der iſt ein dieb vnd ein ſchacher. Aber der da eingeet durch dye thůr. der iſt ein hirt der ſchaff. diſem thut auff ð toꝛ werter. vnd die ſchaff höꝛen ſein ſtym. Vnd er vodert die aygen ſchaff mit namen. vñ fuert ſie auß. vnd ſo er hat außgelaſſen dy aygen ſchaff er geet voꝛ in. vnd dy ſchaff nachuolgẽ im. woñ ſie wiſſen ſein ſtymm. vnd nachuolgen nit dem leemkder aber ſie fliehen von im. wann ſie ha / ben nit erkennet die ſtym der frembden. Diſe gleichnuß ſpꝛach iheſus ʒu m. vnd ſie erkanten mt. was er hett geſaget ʒu in. Varumb iheſus ſpꝛach ʒu in. Weꝛlich werlich ſag ich euch. wañ ich bin ein thuͤr der ſchaff. alle die da kume. die ſein dieb. vnd ſchacher. aber die ſchaff höꝛten ſie nit. Ich bin ei thur ð ſchaff. der durch mich eingeet. der wirt behalten. vnd wirt ein vñ auß geen. vnd wirt finden die wayde. Der dieb kan nicht. dann allein das er ſtele. vnd erſchlahe vñ verliere. Ich kam das ſye haben das leben. vñn ſie haben es begnuglichen. Ich bin eyn guter hirt. Der gut hirt gibt ſein ſel vmb ſeine ſcha Aber deriner de⸗ da nicht iſt der Keſeh F ſchaff nit ſind aygen ſo er ſiht den wolff kumẽ er laſſet die ſchaff vnd fleuht. vñ ð wolff ʒuckt vnd ʒerſtrewet dy ſchaff. aber der löner fleuht. wann er iſt ein löner. vnnd es gehoͤꝛt nit ʒu im. von den ſchaffen. ch bin ein guter hirt vnd er kenne die meinen. vnd die meinẽ erkennẽ mich Als mich der vater erkannt. vnd ich erkenne dẽe vater. vnd ſetʒ mein ſel vmb meine ſchaff. Dñ ich hab ander ſchaff dye da nicht ſind von di⸗ ſeʒ ſchaff hauß vñ die muß ich herʒu fuͤren. vñ ſye hoͤꝛen mein ſtymm. vnd es wirt eyn ſchaff⸗ awß vnd ein hirt. Darumb der vater hat mich lieb. wann ich ſetʒ meyn ſel. vnnd aber nym ich ſye.· Reyner nympt ſye von mir. aber ich ſetʒ ſy von mir ſelber. Och hab gewalt ſy ʒeſetʒẽ vñ Sancti hab gewalt ſie widerumb ʒenemen. Ditʒ gebet empfieng ich von meinem vater. darum̃ warde ein ʒwytracht vnder den iuden vmb diſe woꝛt. waß manig auß in ſpꝛachen. Er hat den teufel. vnd iſt vnbeſynt. Was hoͤꝛt ir in. Aber die anðn ſpꝛachen. Diſe woꝛt ſind mi. deſs. der da hat dẽ teuf el. Mag deñ der teufel aufftun dye augen der plinden. Vnd es warden kirchweyh in ihe⸗ ruſalem. vnd es was winter. Iheſus gieng i dẽ tempel in der voꝛlauben ſalomonis. Gie iuden vmgabẽ in vnd ſpꝛachẽ ʒu im. Vntz weñ enthe beſt vnſer ſele. Diſtu chriſtus ſag es vns öffen lich. Jheſus antwurt in. ich red ʒu euch vnnd ir glaubt ſei nit. Dy werck dy ich tu ĩ dẽ namẽ mei nes vaters diſe geben ʒeugknuß von mir. Aber ir glaubt ſein nit. wañ ir ſeit nit võ meinẽ ſchaf fen. mein ſchaff höꝛen mein ſtym̃. vnd ich erken ſie. vnd ſy nachuolgen mir. vñ ich gib in dʒ ewig leben. vnd ſie verderben nit ewigklich. vnd key⸗ ner ʒuckt ſie von meiner hand das mir mein va⸗ ter gab. das iſt mer deñ alle. vnd keiner mag ſie zaetharen der hand meines votas ch vnd ð vater ſind eins. Darumb die inden hubẽ auff dy ſteyn. das ſie in ſteynten. Jheſus antwurt in. vil manig gute werck ʒaygt ich euch von meinẽ va⸗ ter. vm welches diſer wercke. ſteinet ir mich. Dy iuden antwurten im. Wir ſteynen dich nit von dem guten wercke. aber von der gotʒleſterung wegen. vñ darum dʒ du biſt ein menſch. machſt dich ſelber got. Yheſus antwurt in. Iſt deñ nit geſchriben in ewerer ee. dʒ ich ſpꝛach. ir ſeit göt ter. Ob er die heyſt götter ʒu den das woꝛt got tes iſt gemachet. vnd dy geſchrifft mag nit weꝛ den auff gelöſet. den ð vater hat geheyliget. vñ ſant in in dy welt. Ir ſpꝛecht du leſterſt got. daꝛ umb das ich geſpꝛochen hab. ich bin ð ſun gots bich nit tu die werck meins vaters. nit wölt mir gelauben. Tu ich ſie aber. vñ ob ir mir nicht wolt gelauben. gelaubt den wercken. das ir er⸗ kent vñ gelaubt. das der vater iſt in mir. vnd ich in dem vater. Darumb die inden ſuchtẽ in ʒeua hen. ond er gieng auß von iren henden. vñ giẽg abeꝛ vber den ioꝛdan an dy ſtat da iohannes ʒu erſten was tauffend. vnd belib da. vnd vil kamẽ ʒu im. vnd ſpꝛachen. wañ iohannes tet kein ʒey⸗ chen. aber alle ding die iohannes ſaget võ diſeʒ die ſind war. vnd vil gelaubten an in. ¶ Bas X Capitel wy ihe ſus laʒarũ vom tod erkücket. Vñ wy dy füͤrſtẽ ð Johannis.ccCCCXVI. pꝛieſter vñ die phariſeer darumb einen rat wið iheſum ſamelten. Pdei ſiecher lazarus was von bethania von dem caſtell ma Krie vnd marthe irer ſchweſter. vñj ma⸗ ria was dye da ſalbte den herꝛen mit der ſalben vnd truücket ſein fueß mit iren haren. der bꝛudeꝛ laʒarus kranck was. darüb ſein ſchweſtern ſant ten ʒu im. ſagend. Herꝛ ſih den du liebhaſt. der ſiecht. Vnd da es iheſus höꝛt. er ſpꝛach ʒu ĩ. di ſer ſiechtumb iſt nit ʒu deʒ tod. aber vmb dy ere gots. das der ſun gotʒ werde gloꝛifizʒiert durch in. Wañ iheſus het lieb martham vnd mariam ir ſchweſter vn laʒarum. Darumb da er het ge⸗ höͤꝛt das er ſiecht. da belib er dennoch an ð ſel⸗ ben ſtat ʒwen tag. Darnach nach diſen dingen ſpꝛach er ʒu ſeinẽ iungern. Wir woͤllen aher ge en in iudeam. Die iunger ſpꝛachen ʒu im. Mey⸗ ſter nun ſuchten eh die iuden ʒeſteynen. vnnd aber geeſtu dar. Jeſus antwurt. ſind nit ʒwelff ſtunde des tages. Der da wandelt im tag ð be⸗ leydiget nit. wañ er ſiht dʒ liecht diſer welt. W delt er aber in der nacht. er beleydiget. wañ das liecht iſt nit in im. vnd ditʒ ſagt er. vnd darnach rach er zu in. Laʒarus vnſer freund ſchlefft. lber ich gee das ich in erwecke von de ſchlaff Harumb ſein iungern ſeeen Pere ſchlefft er ſo wirt er behalten. aber iheſus hett geſaget von ſeinem tode. wañ ſie wonten das er het ge⸗ ſaget von der rwe des ſchlaffes. Da ſpꝛach ihe ſus ʒu ĩ oͤff elich. Laʒaꝛus iſt tod. aber ich frewe mich vmb euch. das ir gelaubt. des ich da nicht was. aber wir wöllen geen ʒu im. Darumb tho⸗ mas der do heyſt ð ʒweyfeler. ſpꝛach ʒu dẽ mit⸗ iungern. Wir woͤllen auch geen vnd ſterben mit in Pnd alſo iheſus kam in bethania. vnd fand in ietʒund vier tag habend im grab. vnd betha ma was von iheruſalem bey fuͤnffʒehen ſta⸗ dia. Vnd vil auß den iuden kamen ʒu mariam. vnd ʒu martham. das ſie ſy tröſten von ireʒ bꝛu der. Vnd da martha höꝛtt das iheſus kam. ſye hyeff ĩ entgegen. Aber maria ſaß doheym. Vñ maꝛtha ſpꝛach ʒu iheſum. Herꝛe wereſt du hye geweſen. mein bꝛuder wer nit tod. aber doch nu weyß ich dʒ. wʒ digs du begereſt võ got. dʒ gibt dir got. ieſus ſpꝛach ʒu eGer bruð wirt erſteẽ Hartha ſpꝛach ʒu ĩ. Ich weyß dʒ er erſteet ĩð vꝛſtend an dem ͤngſten tag. Pheſus ſpꝛach ʒu ir. Ich bin die vrſtend vnnd das leben. Der in mich gelaubet. vnd ob er were tod.er lebet. vnd ein iegklicher der da lebt vnd an mich gelaubt. der ſtirbt nit ewigklich. gelaubeſt du das. Vye ſpꝛach ʒu im. herꝛ ia. ich gelaub das du biſt cri⸗ ſtus der ſun des lebendigen gottes. der du biſt kumen in diſe welt. vñ da ſy ditʒ het geſagt. Vy gieng hin vnd voꝛdert mariam ir ſchweſter heiĩ lich ſaged. Oer meiſter iſt da. vnd voꝛdert dich. vnd da ſie es hare ſtund bald auff vnd kam ʒu im. wañ iheſus was dennoch nit kumen ĩ daʒ caſtell. aber er was noch an der ſtat. da im mar⸗ tha begegent. Darumb die inden. die mit ir wa⸗ ren im hauß. vnd ſie troſten. da ſie ſahen dʒ ma⸗ ria bald auff ſtund. vnd gieng auß. ſie nachuol⸗ gten ir. ſe agend Waß ſy geet ʒu dem grab. dʒ ſy da wayne. Vnd da maria was kumẽ. da iheſus was vnd in geſah. ſie viel ʒu ſeinen füeſſen. vnd ſpꝛach ʒu im. Herꝛ wereſt du hie geweſen mein bꝛuder wer nit tode. Vnd iheſus ſah ſie weynẽ E⸗ nee⸗ die da warẽ kumẽ mit n ten. Er gryßgramt im geyſt. vnnd betruͤbt ſic ſelber. vñ ench a gae ir in gelegt. Gy ſpꝛa chen ʒu im. Herꝛ kum vnd ſih. vnd iheſus weynt Harumb die iuden ſpꝛachen. ſeht. wie lieb hatt er in gehabt. vnd etlich von in ſpꝛachen. Der da aufftet die augen des blinden gepoꝛen. mocht er nit thun das diſer nicht wer geſtoꝛben. Dar⸗ umb iheſus grißgramt anderwayd in im ſelber vnd kam ʒu dem grab. wañ es was ein grub. vñ eĩ ſteyn wʒ darauff gelegt. Jheſus ſpꝛach hebt ab den ſteyn. Harae ſchweſter. des. deꝛ da was tod. ſpꝛach ʒu im. Herꝛ er ſchmeckt ietʒũd. wañ er iſt viertegig. Yheſus ſprach ʒu ir. Hagt ich dir deñ nit. ob du gelaubeſt. ſo wirſt du ſehẽ die gloꝛ gottes. darumb ſie namen ab deꝛ ſtein heſus hub auff die augen in den hymel vnnd ſpꝛach. Vater ich ſag dir danck. wann du haſt mich gehöꝛt. Aber ich wayß das du mich ʒeallẽ ʒeyten erhoöꝛſt. Aber vmb das volck das hy vm̃ ſteet. hab ich geſaget das ſie gelauben. das du mich habeſt geſendet. da er ditʒ het geſaget er rufft mit einer groſſen ſtym̃ Wasne umm her für. vnd ʒehand fuͤrgieng der da wʒ tod. Seyn hend vnd ſein fuͤeß warn gebunden mit ſaylen. vnd ſein antlytʒ wʒ gebundẽ mit einẽ ſchweyß tuch. Pheſus ſpꝛach ʒu in. Loͤſet in auff. vñ laſ⸗ ſet in geen. Darumb vil ron den iudẽ. dy da wa ren kumen ʒu mariam vnd martham. ſahen dye ding die iheſus tet. vnd gelaubten an in. Aber Euangelium etlich von inen giengen hin ʒu den gleichßneꝛn vnd ſagten in die ding. die da het getan iheſus Sarumb die biſchof vnd die phariſeer machtẽ emen rat wider iheſum vnd ſpꝛachen. Was tun wir wañ diſer menſch thut vil ʒeichen. ob wir in laſſen alſo. all gelauben ſie an in. vnd die römer kiunen deñ vnd nemen vnſer ſtat. vnd daʒ volck. und einer auß in mit namen cayphas. der da was biſchof des iares. Der ſpꝛach zu i. Yr wiſt nicht noch gedẽckt kein ding. wañ euch geʒymt das ein menſch ſterb. vmb das volck. vnd alles volck nit verderbe. Aber das ſaget er nit võ im ſelb. Wañ da er was biſchof des iars er weyſ⸗ ſagt. das iheſus criſtus würd ſterden vmb das volck. vnd nicht allein vmb das volck. aber wañ das er ſamelt dy ſuͤn gotʒ ʒuſamen dy da warn ʒerſtrewet. Varumb von dem tag gedachtẽ ſie das ſy in tödten Qarumb iheſus gieng ietʒũd mit öffenlich bei den uden. Aber er gieng in die geget bei ð wuͤſte in die ſtat dy da iſt gehenſſen effrem. vnd wonet do mit ſeinen iungern. wann die oſtern der unden nahnet. vnd vil von der ge gent giegen auff ʒu iheruſalem voꝛ den oſtern. das ſie geheyligten ſich ſelber. darumb ſie ſuch tẽ iheſuʒ vñ ſtüdẽ im tẽpel . vñ redtẽ ʒu einanð. Was went ir das diſer nit kumpt ʒu dem feſt. Wañ die biſchof vnd dy phariſeer hetten gebẽ ein gebot. ob iemand erkant. wa er were. das er in ʒaygt. das ſie in fiengẽ. ¶ Bas. XI. Capitel. wye der herꝛ iheſus voꝛ ſechs tagen der oſtern gein bethania kam. vnd von maria magdalena geſal bet ward. vnd von vil inniger geſchiht vñ lere. Avor ſechs tagen der oſtern iheſus kam ʒu bethania. da laʒarus was tod. den iheſus erwecket vñ ſy machtẽ ĩ da ei abẽteſſen. vñ martha dynet aber laʒarus was einer võ den ſitʒenden mit ĩ. Vnd maria nam ein pfunt der ſalben des edlẽ nardus geſtoſſen. vnd ſalbet die fuͤeß ieſu trücknet ſein fuͤß mit iren haren. vnd das hauß ward erfuͦlt von dem geſchmack der ſalbẽ. Bar ũb einer võ ſeinẽ iungern iudas ſcarioth. der in wurd verꝛaten. ſpꝛach. Warumb ward diſe ſalb nicht verkauft vm dꝛeyhunðt pfẽnig. vñ wer ge bẽ woꝛdẽ dẽ armẽ. Aber ditʒ ſagt er mi dʒ ʒu ĩ gehöꝛt võ dẽ armẽ. aber darũb. dʒ er wʒ ei dieb ¶Sancti vnd het die bewtel · vnd die ding. die da waren gegebẽ. die trug er. Darub iheſus ſpꝛach. Laß ſy. das ſy das behalt vntʒ an dẽ tag meiner be / grebnuß. wañ die armen habt ir ʒeallen nre⸗ bey euch. aber mich habt ir nit alle ʒeyt. Varub da vil ſchar von dẽ iuden erkentẽ. das er da wʒ vnd ſy kamẽ nit allein vmb iheſum. aber das ſie hen laʒaru. de er het erkuͤckt von den todten. ber die fuͤrſtẽ der pꝛieſter gedachten das ſie auch laʒarum todteẽ. wan vil von dẽ indẽ gien gen ab. vmj glaubte an iheſum. Aber an dẽ moꝛ⸗ gen vil ſchar die da was kumẽ ʒu dẽ feſt. da ſie hoöꝛten das iheſus kam ʒu iheꝛuſalẽ. Sy namen dy eſſte der balmẽ. vñ giengẽ auß gegen im. vñ ſchꝛien. Lob ſey dẽ ſun damd. Geſegent iſt der der da kumt in dẽ namẽ des herrẽ der kuͤnig võ iſrahel. Vñ iheſus fand ein eſlin. vñ ſaß auf es als es iſt geſchꝛben. Tochter von ſyon nicht woͤlſt dir fuͤrchten. ſih. dem kuͤnig kumt ſitʒend auff dẽ fulhin der eßlin. Hein ingern erkanten mt ʒum erſten diſe ding. aber da iheſus wʒ alſo hoh geeret. da gedachtẽ ſy. das diſe ding warn geſchꝛiben von im. vñ tete im diſe ding. V arũb die ſchar. die da was bey im. da er lazarum voꝛ⸗ dert võ de grab. vnd in erkuͤcket von dẽ todten. gaben im ʒeugknuß. vnd darumb die ſchar kam im entgegen. wañ ſye hetten gehoͤꝛt. das er het than das zeychẽ. Jarub die phariſeer ſpꝛache ʒui ſelber. Geht. dʒ wir nit nutʒ ſchaffen. BHeht all welt geet nach im. aber etlich auß in waren heyden. die da warn auff gangẽ zu de hohʒeyt⸗ lichen tag. das ſy anbette. die genahten ſich ʒu philippo. der da was von bethſaida galilee. vf baten in ſagend. Herꝛ wir wolten ſehen iheſu Philippus kam. vñ ſagt es andꝛee. weyter phi lippus vñ andꝛeas ſagten es iheſu. vnd iheſus antwurt in. ſagend. die ſtund kumt das der ſun des menſchẽ wirt klarifiʒiert. Werlich werlich ſag ich euch. nür allein das waytzenkoꝛen valle in die erden vñ ſterbe. es beleybt aynig. SGtirbt es aber. es bꝛingt vil ſcht Her ſein ſel liebhat der verleuſt ſy. oñ der ſein ſel haſt in diſer welt. der behüet ſie in das ewig lebẽ. Der mir dienet ð nachuolge mir. Vñ wa ich bin. da wirt auch mein diener ſein. Der mir dienet. mein vater. ð in den hymeln iſt eret in. Wann mu iſt betrubt mein ſele. vnnd was ſag ich. Vater mach mich behalten auß diſer ſtund. Wann darumb kam ich in diſe ſtund. vater erklere deynen namen. Barub ein ſtym kam vom hymel. ſagend. Vnd ich hab erkleret vnd widerumb wil ich erkleren. Johãnis. CCCCCXVII. darũb die ſchar. dy da ſtund. vñ es hoͤꝛt. ſpꝛach. es wer ein doͤnerſchlag geſchehen. Aber die an derm ſpꝛachẽ. Ier engelhat geredt zu m. Jhe ſus antwurt vnd ſpꝛach. Diſe ſtym kam mit von meinen. ſunder von ewern wege. Nlun iſt dʒ vꝛ teyl der elt lan wirt außgewoꝛffen ð fuͤrſt diſer welt. Vñ ob ich wurd erhöht võ der erde ich ʒeuh alle dig ʒu mir ſelber. Aber ditʒ ſpꝛach er. betewtend. welchs tods er wurd ſterben. Dy ſchar antwurt im. Wir habẽ gehöꝛt auß dẽ ge ſetʒ. das chꝛiſtus beleibe ewigklich. vnd in wa⸗ cherweyß ſpꝛichſtu es muß erhoht werden der un des menſchẽ. Wer iſt der ſun des menſchẽ. heſus ſpꝛach. Jloch ein wenigs liecht iſt in euch. geet die weyl ir habt das lecht. das euch dy vinſter nit begreiffen. der da geet in der vin ſternuß ð waiß nit. wa er geet Vy weyl ir habt das liecht ſo gelaubt in das liecht. das ir ſept ſun des liechtz. Diſe ding redt iheſus vñ gieng hin vnd verbarg ſich voꝛ ene da er het ge than als vil ʒeychen voꝛ in. ſye gelaubten nit an in. das daʒ woꝛt yſaie des weyſſagen wurde er fullet. das er ſpꝛach. Herr wer gelaubet vnſer gehöꝛ. vñ wem wirt verkundet der arm des her ren. Harumb mochten ſy nit gelauben. vñ aber ſpꝛach yſaias. Er hat eꝛblendet ire augen. vnd hat verhertet ire hertʒen. das ſye nit ſehen mit den augẽ vnd vernemen mit de hertʒen. vñ wer den beſret vnnd mache ſye geſund. Diſe ding ſpꝛach yſaias. da er ſah die gloꝛi gottes. vñ red te von im. edoch vil auß den furſten gelaub⸗ ten in im. Aber ſy bekantẽ in nit vo der gleichſ⸗ ner wegen. das ſye nit wurden verwoꝛffen auß de aagoger⸗ Wann ſye hetten mer lieb die ere der menſchen. wann die ere gots. vñ iheſus ſchꝛy vnd ſpꝛach Per an mich gelaubet. der ge laubt nicht an mich. aber an den. der mich ſant vnd der mich ſiht. der ſiht den der mich ſant. Ich liecht kam in die welt. das ein yeglicher. an mich gelaubet. mit beleybe in der vnſternuß vnd ob etlicher höꝛt meine wort. vnd die nicht behůüt. ich vꝛteyl in nit. wañ ich kam nicht dʒ ich vꝛteyle die welt. aber das ich mach behaltẽ die welt. Der mich verſchmeht. vnd mein woꝛt nit empfeht. der hat der in vꝛteylt. Das woꝛt das ich hab geredt wirt in vꝛteylen an dez iungſten tag. Wann ich hab nit geredt von mir ſelber Aber der vater der mich ſant gab mir das ge⸗ Pot. was ich red. vnd was ich ſag. vnd ich wayß das ſein gebot iſt das ewig leben. darumb dye CDas ding die ich red. als mir der vater hat geſaget. alſo red ich. d.. 8 ¶ Bas. XIII. Capitel. Sag X von dem abenteſſen chꝛiſtr mit ſeinen ungern. Vnd wie iheſus ine ie fůͦeß wuſch. eroſtern iheſus weſt das ſein ſtund was kumẽ as er ſolt geen von diſer welt ʒu de vater. da er het liebgehabt die ſeinen dy da wa ren in der welt vntz an das ende het er ſye lieb Vñ da das abenteſſen ward gemacht da ſich der teufel yetʒund het gelegt in das hertʒz ude ſymons ſcharioth. das er in verryet. vnd iheſus weſt. das im der vater het gegeben alle ding in ſein hand vñ das er was aupgangen von got. vnd gieng ʒu got. er ſtund auff von dẽ abenteſ⸗ ſen vñ legt von im ſein gewand vñ da er het ge nomẽ em tuch. er fargunt ſich. Darnach ließ er waſſer in ein becken. vnd begund zezwagen dy fuß der iungern. vñ zetrucknen mit dẽ tuch. mit dem er was fuͤrgegurt. vñ kam ʒu ſymon petrũ. vnd petrus ſpꝛach ʒu im. Herr ʒwechſtu mir dy füß. Jheſus antwurt vñ ſpꝛach ʒu im. Das ich thu. daʒ wayſtu nun nit. aber darnach wirſtu es wiſſe. Petrus ſpꝛach ʒu im. herr du ʒwehſt mir nit dy ewiglich Bbeſus antwurt ĩ. Vaſch ich dich dann nit. ſo wirſtu keinen teyl bey mir aben. Symon petrus ſpꝛach ʒu im. Herr nit al ein die füͤß. ſunder auch hend vñ haubt. Vnd iheſus ſpꝛach ʒu im. Per da iſt gewaſchen. der bedarff nit. nuͦr das er ʒwahe die fuͤß. aber er iſt aller reyn. waß ir ſeyt reyn. vnd nit all. wañ iheſus wiſt. wer der was. der in verryet. Darub ſpꝛach er. ir ſeyt nit all reyn. darumb da er hett gezʒwahen ir fuͤß. er nam ſein gewande. vnd da er was geſeſſen. er ſpꝛach aber ʒu in. Wiſſet ir was ich euch hab gethan. Ir heyſſet mich mey ſter. vnd herr. vñ wol ſagt ir. wañ ich bin es. dar umb ob ich ewer herr vñ meyſter hab geʒwahẽ ewer füß. vnd ir ſolt ʒwahen die fuß einer des andern. Wañ ich hab euch ein exempel geben. das als ich euch hab gethan. alſo thut auch ir. Werlich werlich ſag ich euch. der knecht iſt nit mer deſen herre. noch der bot. mer denn der in ſant. Cb ir wiſt diſe ding. ir weꝛdt ſelig ob ir ſythut. ſch ſag euch nicht von allen. wann ich wayß. welche ich erwelt hab. Aber das die ge⸗ ſchꝛifft werd erfůͤlt. Der da it dʒ bꝛot mit mir der hebt auff ſeinẽ füßtrit wider mich. võ deß⸗ im Os got iſt erklert in im. vñ got rig in in Ir hin ſag ich euch. ee denn es geſchiht. ſo es wirt gorcen es ir gelaubt das ich es bin. Werlich werlich ſag ich euch. ð da empfcht den. den ich ſende. der empfeht mich. won ð mich empfeht der empfeht den der mich ſant. Da iheſus het geſagt diſe ding er ward betruͤbt im geyſt vnd vo:ꝛbeʒeugt vñ ſpꝛach. Werlich werlich ſag ich euch. wañj einer von euch verret mich. Die iun⸗ ger ſahen einander an. ſie ʒweyfelten von wem er het geredt. Vnd einer von ſeinẽ iungern ru⸗ et in der ſchoß iheſu. den iheſus liebhet. vnd di ſem winckt ſymon petrus. vñ ſpꝛach ʒu im. Weꝛ iſt es. von dem er hat geredt. vñ da er het gerut auff der bꝛuſt iheſu. da ſprach er ʒu im. Per wer iſt der. ð dich Perret. heſus antwurt. Deʒ ich raich dʒ eingeducket bꝛot. deꝛ iſt es. vñ da er het eingeduncket das bꝛot. er gab es deʒ iudas ſymon ſcharioth. vñ nach dẽ biſſen giẽg ſatha⸗ nas in in. vñ iheſus ſpꝛach ʒu ee du thuſt. das thu ſchier. vnd keiner der ruendẽ wiſt. was er im het geſagt. wañ etlich wentẽ. daꝛumb daʒ iudas het die beutel. das im iheſus het geſagt. kauff die ding. die vns ſind notturfftig ʒu dem hohʒeytlichẽ tag. oder das er etwas geb dẽ ar⸗ men. Aber da er het empfangen den biſſen. ʒe⸗ hand gieng er auß. wan es was nacht vnd da er was auſgegangzen.9 heſus ſi pꝛach. dlun iſt erklert der ſun des menſchen. vñj got iſt erklert i im ſelber. vnnd ʒehand offenbart er in. Ir ſun. noch ein kleine ʒeyt bin ich bey euch. Ir ſuchet mich. vñ als ich ſpꝛach ʒu dẽ iudẽ. daich hin gee da mugt ir nicht kumen. vñ nun ſag ich euch. ein newes gebot gib ich euch. das ir liebhabt ein⸗ ander. als ich euch liebhet. das ir auch alſo lieb habt aneinander. In diſeʒ erkennẽt ſie all dʒ ir ſeyt mein ungern ob ir habt liebe ʒu einander ymon Pert ſpꝛach ʒu im. herr wa geeſtu. heſus antwurt. da ich gee damagſtu mir nun nit nachuolgẽ. aber darnach wirſtu miꝛ nachuol gen. Petrus ſpꝛach ʒu im. warumb mag ich dir nu nit nachuolgẽ i n ſetʒẽ mei ſele fur dich Jheſus antwurt. Dein ſel ſetʒeſt du vm mich. Werlich werlich ſag ich dir. Ger han ſingt mit vntʒ das du mein dꝛ eymal verlaugeſt. Vñ ihe ſus ſpꝛach ʒu ſeinen iungern. Bas. XIIII. Capi der herr iheſus ſein iugern tröſtet. Vnd ſy ver „ mant ſeine gebot ʒuhalten. 1 ſr ſer nur⸗ ol ſtlae z 4 Ner ſen⸗ VNNE IID akln grinn i ſiche hinge chen eee lol⸗ ASt na r Hancti er Wer . betruͤbet. gelaubt ir an got. So gelau bet an mich. In dem hauß meins va⸗ ters ſind vil wonung. Ob ich euch etwen myn⸗ der het geſaget. wan ich gee ʒubereytẽ euch dy ſtat. Vnd ob ich gee. vnnd bereyt euch die ſtat. vSvo lum ich widervmb. vñ nym euch ʒu mu ſel⸗ ber. das auch ir ſeyt da ich bin. vnd da ich gee. das wiſt ir. vñ dẽ weg wiſt ir. TChomas ſpꝛach ʒu im. Herꝛ wir wiſſe nicht wa du hin geeſt. vñ in welcherweys mügẽ wir wiſſen dẽ weg . Jhe ſus ſpꝛach ʒu im. bin der weg vñ die war⸗ heit vñ das leben. Reiner kumpt ʒu dem vater. nür durch mich. Ob ir nich hett erkant ir het 5 auch erkant meinen vater. vnd füͤran werdet ir in erkennen. vnd ir habt in geſehen. Philippus ſpꝛach ʒu im. Herr ʒayg vns den vater vnd vns begnugt. Jheſus ſpꝛach. Alſuil ʒeyt bin ich bey euch vnd ir erkant mich mit. Philippe. der mich ſiht. der ſiht auch den vater. 5 welcherweyß ſpꝛichſtu. ʒaig vns dẽ vater. Belaubſt du nicht das ich bin in dẽ vater. vnd der vater iſt in mir. Oie woꝛt die ich red ʒu euch. ich red die nicht von mir ſelber. wañ der vater. der da beleybt in mir. erſelb thut dy wercke. Gelaubt ir nicht dʒ ich bin in dem vater. vñ der vater iſt in mir. An⸗ derſt von der ſelben werck wegen ſo gelaubt. Werlich werlich ſag ich euch. der an mich ge⸗ laubet. die wercke. die ich thu. die thut auch er. vñ mer ding thut er den diſe. wañ ich gee ʒu dẽ vater. vñ was dings ir bittet dẽ vater in meinẽ namen. das thu ich. das der vater werde gloꝛifi ʒieret in dẽ ſun. vnd was ir mich bittet in meim namẽ. dʒ thu ich. Ob ir mich lieb habt. ſobehut mein gebot. vñ ich bit dẽ vater vñ er gibt euch einẽ andern tröſter. dʒ er beleibe bey euch ewig lich. dẽ geyſt der warheit. den die welt nit mag empfahẽ. wañ ſy ſiht in nit. noch wayſt in. Abeꝛ ir werdet in erkennen. wañ er beleibet bey euch vñ wirt in euch. ich wird euch nit laſſẽ wayſen. ich gee vñ kume ʒu euch. noch ein kleme ʒeyt. vñ die welt ſiht mich yetʒund nicht. Aber ir ſeht mich. wañ ich lebe vñ ir werdt lebe. An deʒ tag. ſo erkent ir. das ich bin in meinẽ vater. vnd ir in mir. vñ ich in euch. Der do hat meine gebot. vñ ſy behüͤt. der iſt. ð mich lieb hat. Wañ der mich lieb hat. der wirt lieb gehabt von meinẽ vater. vnd ich hab in lieb. vñ Fenee mich im ſelber Iudas ſpꝛach ʒu im. nit deꝛ ſchaꝛioth. Herꝛ wʒ dungs iſt geſchehẽ. das du dich ſelber vns wir⸗ Bas. XX Johãnis CccCCXVIII. ——— deſt offenbaren. vñ nicht der welt. Jheſus ant wurt vnnd ſpꝛach ʒu im. Jer mich lieb hat der elt meine woꝛt. vnd mein vater hat in lieb. vnd wir kumẽ ʒu im. vñ machen ein wonung bey im. der mich nicht liebhat der behütt nicht meine woꝛt. vñ das woꝛt. das ir habt gehoͤꝛt. iſt nicht mein. aber des vaters der nich ſant. Diſe ding Bos ich geredt ʒu euch. beleybed hey euch. wan er troöͤſter der heylig geyſt. den euch der vater wirt ſendẽ in meinẽ namẽ. leꝛet euch alle dig. vñ redt ʒu euch alle dig. welche dig ich euch wirt ſa gen. Den frid laß ich euch. meinen frid gib ich euch. Hlit als in die welt gibt. wann ich gib in euch. Ewer hertʒ werdt nicht betruͤbt. noch urcht ſich. Habt ir gehoͤꝛt. das ich euch ſagt. Ich gee vnd kum ʒu euch. Ob ir mich liebhet. ir frewet euch. wañ ich gee ʒu dẽ vater. wañ der vater iſt mer deñ ich nd nun hab ich es euch geſaget. ee denn es geſchiht. ſo es wut gethan dʒ ir Telult Jerzi⸗ red ich nicht vil mit euch. wann der D diſer welt kumpt vnd hat kein ding an mir. Aber das die welt erkenne daz ich liebhab den vater. vñ als mir der vater gab daʒ gebot alſo thu ich. Steet auff. wir ſullen hin geen. herr iheſus ſeine iungern vil ynnige andechti⸗ ge ding leret. Vnd ſy ʒu der lieb vermanet. reb. vnd mein vater iſt ein ackerman. Ein yeglich ʒweyd das niht bꝛingt ein frucht in mir. das nymt er ab. vnnd ein yeg⸗ lichs. das da bꝛingt die frucht. das reyniget er das er bꝛingt ein merer frucht. Ftʒund ſeyt ir reyn. vmb das woꝛt daʒ ich hab geredt ʒu euch Beleybt in mir. vñ ich in euch. das ʒwayd nit mag bꝛingen die frucht von im ſelber. nůr es beleybe an ð reben. als auch ir. nuůr ir beleibt in mir. Ich bin die rebe. vnd ir ſeyt das ʒweyd Der da beleybt in mir. vnd ich in im. der bꝛingt vil frucht. wann on mich mügt ir nichts thun Der nicht beleybt in mir der wirt außgewoꝛf⸗ fen. als das zweyd. vnd doꝛret. vnd ſye leſen in. vñ legen in an das fewer. vñ er bꝛynnet. Ob irdeleyber in mir. vnnd meine woꝛt beleyben in euch. was dings ir woͤlt. das bittet. vnnd es wirt euch. In diſem iſt erkleret mein vater. das ¶Das ir bꝛinget vil frucht. vnd werdet mein iungern Wann als mich der vater lieb het. vnd ich het euch lieb. beleibet in meiner liebe. Ob ir behůt meine gebot. beleybt in meiner liebe. als auch ich behut die gebott meins vatersvnd beliebe in ſeiner liebe. Diſe dig hab ich geredt zu euch das en Pad⸗ ſey in euch. vñ ewer frewd wer de erfült. Ditʒ iſt mein gebott. das ir lieb habt anemnander. als ich euch lieb het. Mer lieb. deñ diſer hatt keyner. das er ſetz ſein ſele vmb ſein freund. Ir ſeyt mein reunde. ob ir thut die dig die ich euch nn ſerzund hayß ich euch nit knecht wañ der knecht wayß nit was dings ſei herr thut. aber ich hayß euch freunde wañ ich hab euch kund gethan alle ding die ich hoꝛt võ meim vater. Ir habt mich nit erwelt. aber ich gab ene erwelt. vnd ſatʒt euch. daʒ ir geet vnd ꝛinget frucht. das ewer frucht beleib. vñ was dings ir bittet den vater in meim namẽ. dʒ gibt er euch. Diſe ding gebewt ich euch. das ir lieb habt anemander. Ob euch die welt haſt. wiſſet das ſy mich voꝛ euch hat gehaſſet. Weret ir võ der welt geweſen. ſo hette die welt lieb. das ir was. Darumb aber das ir nit ſeyt von der welt Aber ich hab euch erwelt von der welt darumb haſſet euch dy welt. Gedenckt meins woꝛts dʒ ich euch ſagt. Oer knecht iſt nit mer denn ſein herr. Habe ſy mich durchechtet ſie durchechtẽ auch euch. Ob ſy behüte meine woꝛt. ſy behůtẽ auch das ewer. Wam all diſe ding thun ſy euch vmb meinen namen. dann ſy wiſſen nit. den. der mich ſant. Ob ich nit wer kumen vnd het mit ge redt mit ine ſy hetten nit ſunde. Aber nun habẽ ſye kein entſchuldigung von ir ſunde. der mich haft. der haſt auch meinen vater. Ob ich nicht het gethan die werck in in. die kein ander tete. ſy hetten it ſunde. aber nun haben ſy geſehen vnd haſten mich vñj meinen vater. dz das woꝛt werde erfuͤlt dʒ da iſt geſchꝛibẽ in irer ee. wañ ſy hetten mich in haß vmbſunſt. Wañ aber der tröſter kumpt den ich euch ſende von de vater. den geyſt der warheit. da außgeet von dẽ va⸗ ter. erſelb gibt geʒeugknuß von mir. vñ ir gebt geʒeugknuß. wañ ir ſeyt bey mir vom anfang. Iſe dighabie geſaget. das ir nit werdet geergert. F̈ werden euch thun auß den ſynago iheſus ſein iungern fuͤran leret vñ vnder weyſet HBas.XVI. Capitek. wie Euangelium gen. wann die ſtund kumpt. das ein yeglicher.ð euch erſchlecht. went. er thu got einen dienſt. aber diſe ding thun ſy euch. wañ ſy erkanten nit den vater noch mich. vnd diſe ding hab ich ge/ redt ʒu euch. das. ſo ir ſtund kumpt. ir gedenckt das ich es euch geſaget hab. aber die ding hab ich am anfang mt geſaget. wann ich was mit euch. Aber nu gee ich ʒu dem der mich ſant. o5) keyner auß euch fragt mich wa geeſtu. Aber darumb das ich diſe ding hab geredt ʒu euch. die traurigkeit hat erfült ewer hertz. Aber ich ſag euch die warheit. es iſt euch nutʒ dʒ ich gee wann ob ich nicht gee der tröſter kumpt nicht zu euch. gee ich aber. ich ſende in zu euch. vñ ſo er kumpt. der wirt ſtraffen die welt von der ſun de. vnd von ð gerechtigkeit vñ von dem vꝛteyl. von ð ſund. wañ ſy gelaubten nit an mich. Aber von der gerechtigkeit. wann ich gee ʒu dem va⸗ ter. vnd yetʒund werdet ir mich nit ſehen. von dem vꝛteyl: wann der fuͤrſt der welt iſt yetzund geurteylt. Ich hab euch noch vil zeſagen ir muͤ get ſein aber yetʒund nit tragen. wañ aber nun der geyſt der warheit kumpt. der leret euch alle warheit. wañ er redt nit võ im ſelber. aber wel⸗ che ding er höꝛt. die redt er. vnd die din g. dy da ſind kunfftig. dy verkundet er euch. S wirt mich erkleren. wann er nympt es von dem memẽ vnd verkundet es euch. Alle ding. die der vater hat. ſind mein Harumb ſagt ich euch. wañ er nymt es von dem meinem vnd verkundt es euch. Cin klein ʒeyt. vnd yetʒund werdet ir mich nit ſehẽ. vnd widerumb ein klein ʒeyt werdet ir mich ſe⸗ hen. wann ich gee zu dem vater. Darumb etlich von ſeinen ingern ſpꝛachẽ ʒu einander. was iſt das. das er vns ſaget. Ein kleine ʒeyt vñ ſo wer det ir mich nit ſehen. vnd widerumb ein kleine zʒeyt. vnd denn werdet ir mich ſehen. wann ich gee ʒu dez vater. darumb ſpꝛachen. Was iſt das. das er vns ſagt. ein klein ʒeyt. wir wiſſen nit was er redt. Hheſus erkant das ſy in woͤltẽ fragen er ſpꝛach ʒu in. Von diſez fraget ir vn ⸗ der euch daz ich ſagt ein kleine ʒeyt. ond ir ſ⸗ eht mich nit. vnd aber ein klein ʒeyt vnd ir werdet mich ſehẽ. Werlich werlich ſag ich euch. ir wer det klagen vñ weynẽ. aber die welt frewet ſich aber ir werdt betrübet. aber ewer traurigkeyt wirt gekert in ein frewde. Po dz weyb gebiert ſy hat traurigkeyt. wañ ir ſtund iſt kume. Vañ ſo ſy hat geboꝛen das kind. yetʒund gedenckt ſie mi der bedꝛuckung. vmb die frewd. das ein ſtirnm hhe mntv cent mni 3 UUuft . ſene — “ 0 ſen Mene. ger Nnggn asn ſu nncN teg H Pin mptni⸗ ucheit nre Nenue udene hen en l genrn ſchan teuch . her — = bere 4 g d wrtinig nemet Nterrt jerr achit hnitſcſe rnicſe humend c toſſ⸗ erun vum Wef * undi ern ndrſe rtw chen untfi unge Sancti menſch iſt geboꝛen in die welt. darumb vñ nun werdt i haben traurigkeit. Ich wird euch wið umb ſehen vnd ewer hertz frewt ſich. vnd ewer Ferre nymt niemand von euch. Vnd an dẽ ta bit ir mich keins digs. Werlich werlich ſag 8 euch. was dings ir bittet den vater in meim na⸗ betten ein ding in meim namẽ Pittet vñ ir em⸗ pfaht dʒ ewer frewd ſei vol · Diſe ding hab ich geredt ʒu euch in gleichnuß. Die ſtund kumt dʒ ich ietʒund nit rede ʒu euch in gleichnuß. Aber ich wuͤrd es euch oͤffenlich verkuͤnden von mei⸗ nem vater. an de tag ſullet ir bitten n meim na men. vñ ich ſag euch nit. dʒ ich bit den vater fůr euch. wañ er ſelb der vater hat euch lieb. wañ ir habt mich liebgehabt. vñ habt gelaubet dʒ ich außgienge von got. Ich gieng auß von deʒ va⸗ ter vnd kam in die welt. aber laß ich die welt. vñ gee ʒu dẽ vater. Gein iungern ſpꝛachẽ ʒu ĩ. Sih nu redſt du öffenlich. vnd ſagſt vns kein gleich⸗ nuß. nu wiſſen wir das du wayſt alle ding. vnd dir iſt nit duͤrftig dʒ dich iemand fiagen di⸗ em glauben wir das du biſt außgangen võ got Jheſus antwurt in. nu gelaubt i. Gcht dy ſtud kumt vnd kumpt ietʒund. das ir werdt ʒerſtrew et. ein iegklicher in ſeim aygen. vñ ir laſſet mich nen ich bin nit aynig. wañ der vater iſt bey mir. Diſe dig hab ich geredt ʒu euch. dʒ ir habt — den frid in mir. ir werdt habẽ bedꝛuͤckung ĩ der welt. Aber ir ſoͤlt getrawen. ich hab vberwundẽ die wellt. ub. vnd ſei⸗ iheſus ſeine augen gen hymel au — — Eſe ding redt iheſus nd hub auff die augen in den hymel. vnd ſpꝛach. Vater die ſtund kumt er klere deinẽ ſun dʒ dich dein ſun erklere. Als du ĩ haſt gebẽ dẽ gewalt alleſ fleiſches. dʒ alles dʒ du ĩ haſt gebẽ. er in gebe dʒ ewig lebẽ. wañ ditʒ iſt dʒ ewig lebẽ dʒ ſy dich allein erkenẽ einẽ wa rẽ got vñ iheſu criſtu dẽ du ſateſt. Ich hab dich clarifiʒirt auff der erde. ich hab volbꝛacht das nen hymliſchen vater vmb ſein verclerung. vnd fur ſein uugern vñ gelaubigen bate. men das gibt er euch. vntʒ nu habt ir miht ge — II. Capitel. wy werck das du mir gabſt. das ich es thu. vnd nu vater erklere mich bey dir ſelber mit ð clarheyt. die ich het bey dir. ee deñ dy welt was. Ich hab geoffenbart deinẽ namen den menſchen dy du —¶ U Johannis CCCCCXIXA. mir haſt geben von der welt. Gie warn dein vñ du haſt mir ſie geben. vnd ſie behütẽ deine woꝛt vnd nu erkandten ſie das alle dinng die du mir haſt geben. ſind võ dir. wañ dy woꝛt dye du mir haſt geben. die haben ſie empfangen. vnd habẽ warlich erkennet. das ich bin auſgangen võ dir vnd haben gelaubet. das du mich haſt ge ſendet Ich bit vmb ſie. Nit vmb die welt. aber vm die die du mir haſt geben. wañ ſie ſind dein. vnd al⸗ le meine ding ſind dein. vnd die deinen ſind mei vnd ich bin ercleret in in. Vnnd ietʒund bin ich nit in der welt. ond diſe ſind in der welt. vnd ich kum ʒu dir Heyliger vater behůüt ſie in demẽ na men. die du mir haſt geben. das ſy ſind eins. als auch wir. Da ich was bei in ich behuͤt ſie in dei namen. die du mir gabeſt. die behüt ich. vñ key⸗ ner von in verdarb. nur der ſun der verdamnuß das die geſchrifft wurd erfůlt. aber nu kum ich ʒu dir. vnd diſe ding red ich in der welt. das ſye haben mein freude erfuͤllt in inſelber. Ich gab in dein woꝛt. ond die welt het ſie in haß. wan ſy ſind nit von der welt. als auch ich nit bin von ð welt. Ich bit nit das du ſy nemeſt von der welt aber das du ſie behüteſt voꝛ dem vbel. Sy ſind nit von der welt als auch ich nit bin von ð welt Geheylig ſie in der warheit. dein woꝛtt iſt dye warheit. als du mich ſandteſt in die welt. vñ ich ſandt ſye in die welt. vnd vmb ſie geheylige ich mich ſelber. das auch ſie ſind heylig in der war⸗ heit. wañ ich bit nit allein vmb ſie. ſunder auch vmb die. die da gelaubig werden durch ir woꝛt. an mich. dʒ ſy all ſind ayns als du vater ĩ mir. vñ ich in dir. das auch ſie ſeyen ayns in vns. vnd dʒ die welt glaub das du mich ſandteſt. vñ dy clar heit die du mir gabeſt. dy gab ich in. das ſy ſind ayns. als auch wir ſind ayns. ich in in. vnd du in mir. das ſie ſeien vollendet in aynigkeit. vnd dy welt erkenne das du mich ſandteſt. vnd habeſt ſie liebgehabt. als auch du mich haſt liebge⸗ habt. Vater. die du mir haſt geben. will ich das auch ſie ſind bey mir. wa ich bin. das ſie ſehen mein clarheit. die du mir gebẽ haſt. wañ du haſt mich liebgehabt voꝛ der ſatʒung der welt. Ge⸗ rechter vater. die welt hat dich nit erkent. aber ich hab dich erkent. vnd diſe erkantẽ dʒ du mich haſl geſendet. Vnd ich macht in kund deinẽ na men. vnd will in den kund machen. das die hyeb. da mit du mich haſt liebgehabt. ſei in in. vñ ich ¶ Bas. xX VIII. Capitel. In dẽ vñ in dez nehſt hernachuolgende capitel be/ ſchreybt der beylig euangeliſt iohannes von dẽ . pPaſſion. vnd leyden vnſers lieben herꝛen iheſu A iheſus het geſaht diſe ding. er gieng auß mit ſeinen ing ern vber den bach cedꝛon. da der gart was. in den erſelb eingieng. vnnd ſein iungern. vnd indas der in verꝛiet weſſt die ſtatt. das ihe le⸗ offt dahin kam mit ſeinen iungern. Varum a iudas het genumen die ſchar vnd diener võ dẽ biſchofen vnd von dẽ phariſeern. er kaʒ dar. mit lucern. vnd mit Packeln vñ mit waffen. Pñ iheſus der da weſſt alle ding dy da waren kuͤnf tig vber in. fuͤrgiẽg. vñ ſpꝛach ʒu in. Pen ſucht ir. Sy antwurten iheſum von naʒareth. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Ich bins. Wañ auch iudas. der in verꝛiet. ſtund bei in. Darumb da iheſus het ge⸗ ſoge ich bins. Vie giengen hinderſich vnd vie⸗ endt nider auff die erde. Darumb iheſus fra⸗ get ſie aber. Wen ſucht ir. Bie ſpꝛachen iheſuʒ von naʒareth. Jheſus antwurt. Ich han euch geſaget. Ich bins. Jarumb ob ir mich ſucht. So laſßet diſe geen. Das dʒ woꝛt wurd erfult das er ſpꝛach. wañ die du mir haſt geben. ð hab ich keinẽ verloꝛẽ auß ĩ. Darub ſymo petrus het ein ſchwert. er ʒoh es auß. vnd ſchlug dẽ knecht des fuͤrſten der pꝛieſter. vñ ſchlug im ab ſein ge recht oꝛ. vnd der nam des knechts wʒ malchus Vnd iheſus ſpꝛach ʒu petꝛo. Laß dein ſchwert in die ſchayd. den kelch den mir der vater hatt geben. wilt du nit das ich ĩ trincke. vñ dy ſchare vnd das gericht. vñ die diener der iuden fiengẽ iheſum. vnd bunden in. vnd fuͤrten in ʒum erſtẽ ʒu annam. wann er was der ſchweher cayphe. ð da was ein biſchof des iars. Wañ cayphas wʒ der den iudẽ hett gegeben den rat. wañ euch ge ʒymbt dʒ ein menſch ſterbe vm das volck. Abeꝛ ſymon petrus nachuolgt iheſum. vnd der ander iunger. wañ der ander unger was erkant dem biſchof vnd er gieng ein mit iheſum in den hof des biſchofs. aber petrus ſtund auſwendig bei der thuüre. Darumb der ander iunger. der da er kant was deʒ biſchof· gieng auß vnd ſpꝛach ʒu der torwertlin. vñ füuͤrte petru hinein. da ſpach die diern die toꝛwertlin ʒu petrum. Piſtu denn nit auch auß dẽ iungern des mẽſchẽ. Er ſpꝛach ich bin ſein nicht. Aber die knecht vnd die dye⸗ kuangelium ner ſtunden ʒu der glut. vñ wermten ſich. wann es was kalt. Es was auch bei ine ſteend vñ wer mend ſich. petrus. Darumb der biſchof fraget iheſum von ſeinen iungern. vnd von ſeiner lere. Jheſus antwurt im. Ich hab geredt öffenlich der welt. ʒu allen ʒeyten hab ich gelert in der ſy nagogen. vnd im tempel. dahin ʒuſamen kamẽ all uden. vñ ich hab michts geredt heymlich. wʒ fragſtu mich. frag diß die da haben gehöꝛt w ich hab geredt mit in. ſih. diſe wiſſen wʒ ich h geſaget. da er ditʒ het geſagt. Einer der beiſte⸗ enden diener gab iheſum einẽ backenſchlag. ſa gend. Alſo antwurtſtu deʒ biſchof. Jheſus ant wurt ĩ. Ob ich hab vbel geredt. ſo gib geʒeugk nuß von deʒ vbel. Hab ich aber wol geredt war umb ſchlehſtu mich. Vnd annas ſandt in gebũ den ʒu caypham dem biſchof. vñ petrus wʒ ſte⸗ end vnd wermet ſich. vnd ſie ſpꝛachen ʒu ĩ. Diſt du deñ nit auß ſeinen iungern. er laugent vnnd ſpꝛach. Ich bin ir keiner. vñ einer von dẽ knech⸗ ten des biſchofs. ein freund. des. dẽ petrus het abgehawen dʒ oꝛ. ſpꝛach. Gah ich dich deñ nit mit un in dem garten. Aber laugent petrus. vnd ʒuhand kreet der han. Darumb ſie ʒufürten ihhe ſum ʒu caypham in das rechthauß. vnd es was ſe giengen nit ein in das rechthauß. das ſie nit wurden vermayliget. aber dʒ ſie eſſẽ das oſterlamb. Darumb pylatus gieng auß zu in. vnd ſpꝛach. Was verklagung bꝛinget ir wið diſen menſchen. Gie antwurten vnd ſeurhe ʒu im. Wer diſer mi ein vbelteter. wir hetten dir in frü. Aber nit geantwurt. Darumb pylatus ſpꝛach zu in. Nempt ir in. vnd vꝛteylt in nach ewrer ee. Dye iuden ſpꝛachen ʒu im. vns gezympt nit das wir iemand tödten. Dʒ die rede eſe die er ſpꝛach. bedeutend welchs tods er wuͤrde ſterben. Vnd pylatus gieng aber in das recht / hauß. vnd voꝛdert iheſum vñ ſpꝛach ʒu un. Biſt du ein kuͦnig der iuden. iheſus antwurt. Redſtu ditʒ von dir ſelber. oder haben dir es die anðn geſagt von mir. Pylatus te Pe ich deſj ein iud. dein volck vnd dein biſchof haben dich mir geantwurt. was haſtu gethan. Jheſus ant⸗ wurt. mein reych iſt nit von diſer welt. dañ were mein reich auß diſer welt. Fuͤrwar mein diener ſtrytten das ich mit wurde geantwurt den indẽ. nu aber mein reych iſt nit von hynnen. Pylatus ſpꝛach ʒu im. Biſtu deñ ein knig. Yheſus ant⸗ wuꝛt du ſagſt es. wañ ich bin eĩ kumig. i dẽ bi ch gepoꝛn. vnd zu dẽ bin ich kumen in die welt. das ich geb geʒeugnuß der warheit. Ein iegklicher wurde erfuͤlt = — —. == — Puß dern Fen zn rm ich ſoch ſen noh ſ ſne 4 dumt .irnd tmn er er ich⸗ N ſens lche lür wund echt⸗ Ne d N 1 8H tr H — Sancti — — . der da iſt auß der warheit. der hoͤꝛt mein ſtymm Pſyplatus ſpꝛach ʒu im. Was iſt die warheit. oñ da er ditʒ het geſagt. er gieng aber auß ʒu den inden. vñ ſpꝛach ʒu in. Ich find kein ſach an im Aber es iſt Pevanher das ich euch einẽ laß ʒu den oſtern. Varumb woͤlt irach laß euch den ků nig der iuden. Gy ſchryen anderwayd all ſagẽd niht diſen. aber barꝛ aban. wañ barꝛabas was em ſchacher. A begriff pylatus iheſum. vnd gayſelt in. vnnd die ritter flachten ein kꝛon von döꝛnen vnd ſatʒ ten die auff ſein haubt. vñ vmbgabẽ in mit puꝛ urem gewand. vnd kamen ʒu im. vnd ſpꝛachen e⸗ gegruüſſet du kunig der iuden. vñ gaben im backenſchleg. Vnnd pylatus gieng aber auß. vnd ſpꝛach ʒu in. Seht ich füer in auß ʒu euch. das ir erkent das ich kei ſach vinde an im. Vñ iheſus gieng aub. er trug ein döꝛnin kꝛon. vñ ein purpur gewande. vñ ſpꝛach ʒu in pylatus. Beht der menſch. Vnd da in hetten geſehẽ die biſch of. vnd die diener. da ſchryen ſie ſagend. Kreu⸗ tʒig in. kreutʒig m. Pylatus ſpꝛach ʒu i. Nemt ir in. vnd kreutʒiget ĩ. wañ ich vind kein ſach an im. Hie antwurten er haben ein geſetz vñ nach dem geſetzʒ ſoll er ſterben. wañ er hatt ſich gemacht das er ſei der ſun gotʒ. Vnd da pyla⸗ tus het gehöͤꝛt ditʒ woꝛt. er voꝛcht ſich mer. vnd gieng aber in das rechthauß. vñ ſpꝛach zʒu ihe⸗ ſum. von wañ biſtu. Pheſus gab im nit antwurt ylatus ſpꝛach ʒu ĩ Redeſtu nit mit mir. wayſt u mt das ich hab den gewalt dich ʒukreutʒig en. vnd hab den gewalt dich ʒelaſſen. Jheſus antwurt. Du hetteſt keinen gewalt wider mich. wer er dir miht gegeben von oben. Parumb. ð mich dir hat geantwurt. ð hat mer ſuͤnde. Vnd von deßhin pylatus ſucht iheſuʒ ʒelaſſen. Aber die iuden ſchryen vnd ſprache. Ds du diſen laſ ſeſt du biſt nicht ei frend des keyſers. Ein ieg⸗ kücher der ſich machet einen kunig. der wider⸗ ſpꝛicht dem keyſer. Darumb da pylatus het ge höꝛt diſe woꝛt. er fuͤrt iheſum herauß. vnnd ſaß an dʒ gericht an ð ſtat die do iſt geheyſſẽ litho ſtratos. ader hebꝛeyſch gabatha. vñ es wʒ ð kar freytag der oſtern. als vmb die. vi. ſtund. vñ er ſpꝛach ʒu dẽ iuden. Beht ewer kuͤnig. Vy ſchry en aber vñ ſpꝛachẽ Heb in auff heb in auff. ñ kreutʒig ĩ Pylatus ſpꝛach ʒu ĩ. Ich will kreutʒi gen ewern kunig. Die biſchof antwurtẽ. wir ha ben keinen künig. nur einen keyſer. Yarumb da Johannis CCCCCXX. antwurt er in iheſum. das er wurde gekreutʒigt Vñ ſie namen iheſum vñ fuͤrten in auß. vnd er trug im ſelb das kreutʒe. vnd gieng auß an dye ſtat. die da iſt geheyſſẽ caluarie. aber hebꝛeyſch golgatha. Da kreutʒigten ſie in. vñ ʒwen ander mit im ʒzu ietweder ſeyten einen. vnnd iheſum in ð mitte. Aber pylatus ſchryb dy vbergeſchrift. vnd ſatʒt ſie auff das kreutʒ. Vnd es was ge⸗ ſchriben. Jheſus von naʒareth ein künig der iu dẽ. Vñ vu ð indẽ laſen dye vbergeſchrifft. wañ dy ſtat da iheſus wʒ gekreutʒiget. vas nahend bei der ſtat. vnnd es was geſchriben hebꝛeyſch. kriechiſch vnd lateyniſch. vñ die biſchof der iu⸗ den ſpꝛachen ʒu pylato. Hlicht ſchreyb ein küͤ⸗ nig der iuden. Aber das er geſpꝛochen habich bin ein künig ð iuden. Pilatus antwurt. daʒ ich geſchriben hab. das hab ich geſchriben. vñ da in die rytter hetten gekreut ʒiget. ſie namen ſey⸗ ne gewand vnd machten vier teylaegk lichẽ rit⸗ ter einen teyle. vnd den rock. Der rock was vn⸗ geneet. aber geweben von oben durch ab. vñ ſy ſpꝛachen ʒu einanð. Wir woͤllen in nicht ſchnei den. aber wir wöllen darumb loöſſen. wes es ſey das die geſchrifft wurde erfůllet. ſagend. Bye teylten in meine gewand. vnd auff mein gewãd legten ſie das loß. Wñ die ritter teten diſe dig. aber bey dem kreutʒ iheſu ſtund ſein muter. vñ die ſchweſter Eener muter maria cleophe. vnn maria magdalene. Vñ da iheſus hett geſehen dy muter vnd den iungern ſteend. dẽ er liebhet. er ſpꝛach ʒu ſeĩer muter. Weyb ſih dei ſun. Dar nach ſpꝛach er ʒu dẽ iũgern. ſih dein muter. Vi von der ſtund der iunger empfiẽg ſy in ſein hu te. Darnach da iheſus wyſſte das ietʒund alle ding waren volbꝛacht vnd die geſchrifft wurde erfült. da ſpꝛach er. Mich durſt. vnd es waʒ da geſetʒet ein vaß mit eſſig. vnnd ſye fuͤlten einen ſchwam̃ mit eſſig. Sie vmbgaben in mit yſop. vnd boten den ſeinem mund. vñ da iheſus hett empfangen den eſſig. da ſpꝛach er. Es iſt vollẽ det. vnd neigt das haubt vnd gab auff dẽ geyſt arumb die iuden batẽ pylatum. das ire bayn wurden ʒerbꝛochen vnd abgenumẽ. wañ es wʒ der karfreytag das dy leyb nit belibẽ am kreutʒ an dem ſabbath. wañ ð tag des ſabbaths waʒ ein groſſer tag. Darumb die ritter kamen vnnd bꝛachen die gebein des erſten. vnd des andern. der da was gekreutʒiget mit im. vnd da ſie wa⸗ ren kumen ʒu iheſum. vnd in ietʒund hetten ge⸗ ſehen tod ſie bꝛachen mit ſeine bayn. Aber einer — der ritter tet auff ſein ſeyten mit eim ſpere. vnd ʒehand gieng auß waſſer vñ blut. Vn ð es ſah ð gab geʒeugknuß. vñ ſein geʒeugknuß iſt war. vnd er weyſſt dʒ er redt ware ding. das auch ir gelaubt. das diſe ding ſind gethan. das dye ge⸗ ſchrift würd erfuͤlt. Ein bayn wert ir nit ʒerbꝛe chen auß im. vñ aber ſpꝛicht ein ander geſchrift Sie werden ſehen in wen ſie haben geſtochen. Vnd nach diſen dingen ioſeph von arymathia bat pylatum. darumb dʒ er was der iunger ihe⸗ ſu. doch ein heymliher. von voꝛcht wegen 8 iu⸗ den. das er neme den leyb iheſu. vnd pylatus ge ſtatt ĩ er kaʒ vñ nam dẽ leyb iheſu. Es kaz auch meodemus ð da bei nacht was kumen zu iheſuʒ ʒum erſten tragend die miſchung des mirꝛẽ. vñ aloe als bei hundert pfund. Sie namen dẽ leyb iheſu. vñ bunden in mit leynin tüchern. vnd mit aromaten. als es iſt gewonheit ʒegraben die iu den. vñ an der ſtat da iheſus was gekreutzʒigt. was ein gart.vñ in dẽ garten ein newes grab. in dẽ noch keiner wʒ gelegt. Varein legten ſy ihe⸗ ſum von des karfreytags wegen der iude. wañ § . was nahend. [Bas. XX. Ca itel woye maria magdalena fru ʒum grab iheſu kam. vnd mheſum ſahe. vñ maynet es wer ein gertner. Pn ie der herꝛ ſeinen iungern erſchyn. vñ ine dye/ er wochẽ fruͤ. da kam maria magdalena le ſah den ſteyn abgenumẽ vom grab. Darum̃ lieff ſie vñ kam ʒu ſymon petꝛum vñ ʒu dẽ ann iungern. den iheſus liebhet. vñ ſpꝛach zu m. Sy haben genumen den herꝛen von dẽ grab. vñ wir wiſſen nit wa ſie in haben gelegt. Da gieng pe⸗ trus auß vñ der ander iunger. vñ kamen zu dez grab. wañ die zwen lieffen mit einanð. vnd der anð iunger lieff behender dañ petrus. vnd kam zum erſſen ʒu dez grab. Vñ da er ſich genaygt. er ſah die tuch gelegt allein. iedoch er gieng mt hinein. Harum ſymon petrus kam nachuolgẽed im. vñ giengein in das grab. Vñ er ſah dy tuch gelegt. vnd das ſchwayßtuch das da was auff ſeim haubt nit geleget bei den leynen tuͤchern aber beſunder ʒuſamen gewicklet in ein ſtat. vñ da gieng auch ein der iunger. der ʒum erſtẽ waʒ kumen zu dẽ grab. vñ er ſah vñ gelaubt es. aber an eynẽ tag der ʒu de grab noch da es was vin ſter. vñ Euangelium ſie wiſſten dennoch nit die geſchri t. das er mu ſte wider erſteen von den todten. Darumb dye iunger giengen aber hin ʒu in ſelber. Aber ma⸗ ria ſtund außwendig ʒu dẽ grab vñ waint. Vñ da ſie waynt ſie naygt ſich. vñ ſah in das grab. vnd ſie ſah ʒwen engel ſitʒen in weyſſen kleyðn den einẽ ʒu dẽ haubt. vnd den andeꝛn ʒu dẽ fůf ſen. da der leib iheſu was geleget. SGye ſpꝛache ʒu ir. Weib. wʒ wayneſtu. wẽ ſuchſtu. Vy ſpꝛach ʒu in. wañ ſie haben genumen mein herꝛen. vnd ich wayß nit wa ſie in haben hyn gelegt. Da ſy ditʒ het geſagt. ſie vmkert ſich vnd ſah iheſum ſteen. vñ ſie weſſt nicht das er was iheſus. Jhe ſus ſpꝛach ʒu ir. Weib. wʒ wayneſtu. wen ſuchſt du. vn ſie wennt er wer ein gertner. vnnd ſpꝛach ʒu im Herꝛ ob du in haſt auffgehaben. ſag mir. wa du in habeſt gelegt. vñ ſo will ich in auffhe⸗ ben. Jheſus ſpꝛach ʒu ir. ;aria. Sye vmbkert ſich vñ ſpꝛach ʒu im Rabboni. dʒ iſt als vil als mayſter. Yheſus ſi pꝛach ʒu ir. Nit woölleſt mich rüren. wañ ich bin noch nit auffaeferen ʒu mei nem vater. Aber gee ʒu meinen bꝛðn. vñ ſpꝛich ʒu m. Ich far auff ʒu meinem vater vñ zu ewrm vater. ʒu mei got vñ zu ewerm got. Maria mag dalena kam vnd verkuͤndet dẽ iungern. wañ ich hab geſehen den herꝛen. vñ er hatt mir geſaget diſe ding. Darumb da es was ſpat an d tag. der do einer was der wochen. vñ die thuͤr warẽ beſchloſſen. da die iungern warn geſamelt vmd die voꝛcht der iuden. Jheſus kam vnd ſtund in mitt der iungern. vnd ſpꝛach zu in. Frid ſey mit euch. vñ do er ditz het geſagt. er ʒayget iĩ dy hed vnd die ſeyten. Barum die iunger warn erfrew et. da ſy ſahen den herꝛen. Darub iheſus Pe aber ʒu in. Der frid ſei mit euch. Als nmich ð va ter hat geſendet. vnd ich ſende euch. Va er ditʒ het geſagt. er pließ in ein. vnd ſpꝛach ʒu in. Em pfah den heyligen geyſt. Den ir die ſuͤnde ver⸗ her den werden ſie vergeben. vnnd den ir ſye ehalt den ſein ſie behabt. Aber thomas eyner auß den zwelffen ð da iſt genant ein zweyf eler was nicht bei in da iheſus kam. darumb dy an⸗ dern iun gern ſpꝛachen ʒu im. Wir haben geſe⸗ hen den herꝛen. Er ſpꝛach ʒu in. Nur ich ſehei ſeinen henden den ſtich der nagel. vnd leg mein hand in ſeine ſeyten. vnd leg mem finger an dy ſtat der ſtich der negel ſo willich nit gelauben. Vnd nach acht tagen die uungern waren aber inwendig vnd thomas mit in. Pheſus kaz in be ſchloſſen türen. vnd ſtund in mitt. vñ ſpꝛach ʒu — — * 8 =S= – —= = -⸗ — = = —— — — = Se SE= — S =—☛ — W S= hen - S= +☛ = = — – —– — —. Z S rl i iH G unn 6 w ſen der ſi ſe t ndin h fin der tg e ſt der e Oer fnd ſei mit euch. darnach ſi pꝛach er ʒu tho mas. Dꝛingher deinen vinger. vnd ſih mein he de. vñ bꝛing her dein hand vñ leg ſie in mein ſey ten vñ nicht woͤlſt ſein vngelaubig. aber gelau⸗ big. Chomas antwurt vnd ſpꝛach ʒu im. ;Dein herꝛ vn mem got. vñ iheſus ſpꝛach ʒu im. Lho⸗ ma darum das du mich haſt geſehen. haſtu ge⸗ laubt. SHelig ſind die. die da mit geſehẽ habe. vñ haben gelaubet. Vñ vil andꝛe ʒaychen thet ihe ſus in dem angeſiht ſeyner iungern. dye da nit ſind geſchriben in diſeʒ buch. diſe ding ſind ge ſchriben das ir gelaubet das iheſus criſtus iſt der ſun gots. vñ das ir gelaubigend habet das leben in ſeinẽ namen. eynung des herꝛen bei dem mere tybe riadis. Von der tryf eltigen frag petri. vñ von ſeiner bekantnuß. vnd von der ʒeucfknuß iohan ms. der ding die in diſem buch beſchribe ſind. Uich Aſen dingen er REen ſen cen er dẽ mer tiberiadis. vñ erʒaiget ſich alſo deẽ Symõ petrus vñ thomas ð da iſt genenet ð ʒwepfeler. vñ nathanael. der do was von chana galilee. vñ die ſün ʒebedei vñ anð ʒwen auß ſey nen iungern. warẽ bei einander. Vymon petrus ſpꝛach ʒu in. Ich gee viſchen. Sie ſpꝛachen ʒu ĩ vñ wir kumen mit dir. Wñ ſie giengen auß vnd ſtygen auff in ein ſchiff. vñ viengen nichts in ð nacht. vñ do ð moꝛgẽ ward. ihe ſus ſtud an dem geſtatt. iedoch dy ungern erkant ẽ nicht das er was iheſus. vñ iheſus ſpꝛach ʒu m. Finder habt ir kein gemüeße. Vy antwurtẽ vñ ſpꝛachẽ ʒu im nayn. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Hencket daʒ netʒ ʒu der gerechten des ſchiffs. ſo werdet ir vinden. Gy veꝛſenckten es vñ ictʒuud mochten ſy es nit geʒiehen voꝛ der menig der viſch. Yarumb der iunger den iheſus liebhet ſpꝛach ʒu petꝛo. Es iſt der herꝛe. Da ſymon petrus gehoͤꝛt het. das es was der herꝛe. er vmbguͤrt ſich mit deʒ rock. wañ er was nackend. vnd ließ ſich in das mere. Aber die anðn iungern kamen ſchiffend. wann ſie warn nit verꝛ vom lande. Aber als ʒwayhun dert elenbogen vñ ʒohen das netʒ der viſch. vñ da ſie abſtygen ʒu dem lande. ſie ſahen die glut gelegt vñ einen viſch daruaff gelegt vnd bꝛott. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Pꝛingt her von den viſch en die ir nu habt gefangen. Vnd ſymon petrus ſtygauff vñ ʒoh das netʒ ʒu dem land vol groſ⸗ ſer viſch. hundert dreyvndfuͤnfftʒig. Vnnd da as. XXI. Capitel. Gon Johannis CCCCCXXI. ir waren alſo vil ir netʒ ʒerꝛyß nicht. Jheſus ſpꝛach ʒu in. Rumbt beyſpet an. oñ 8 ſ⸗ enden doꝛſt in fragen. wer biſtu. dañ ſy weſſten das es was der herꝛ. Vnd iheſus kam vnd naʒ das bꝛot. vnd gab es in. vnd ʒegleicherwey ß dẽ. viſch. Alſo erʒayget ſich ietʒund iheſus ʒu dem dꝛitten mal ſeinen iungern. da er was erſtandẽ von den todten. Vñ da ſie hetten ʒemoꝛgẽ geeſ ſen. iheſus ſaget ſymoni petro. GSymon iohãnis haſtu mich lieb mer deñ diſe. Er ſpꝛach ʒu im. ia herꝛ du wayſt es. dʒ ich dich liebhab. Er ſpꝛach zu F wayden meine lemmer. Aber ſpꝛach er ʒu ĩ. Symõ iohãnis haſtu mich lieb. er ſpꝛach Nn herꝛ du wayſt es das ich dich liebhab. r ſpꝛach aber ʒu ĩ. go wayden meine lemmer. Ju dem dꝛitten mal ſpꝛach er ʒu im. Bymon io⸗ hannis haſtu mich lieb. Petrus ward betrubet das er ʒum dꝛittẽ mal ſpꝛach ʒu im. haſtu mich lieb. Er ſpꝛach ʒu im. Herꝛe du wayſt alle ding. du wayfſt das ich dich liebhab. Er ſpꝛach ʒu im. ſo waydẽ meine ſchaff. Werlich werlich ſag ich dir. da du lung wareſt. du beguͤrteſt dich. vnd gi engſt wa du wolteſt. Po du aber alteſt du wirſt außſtrecken dein hend. vñ ein ander wirdt dich guͤrten. vñ wirt dich fuͤren wa du nit wilt. Aber ditʒ ſe agr er bedeutend mit was tode er wurde got erklteren. vñ da er ditʒ hett geſagt. er ſpꝛach ʒu im. nachuolge mir Petrus vmbkert ſich. vnd ſah den iunger nachuolgen. den iheſus liebhett der an dem abenteſſen hett geruet auff ſeiner bꝛuſt. vñ ſpꝛach. Herꝛ wer iſt der. der dich wirdt verraten Parnmd da diſen hette geſehen Pe⸗ trus. er ſpꝛach ʒu iheſu Herꝛ der aber. was wirt er thun. Yheſus ſpꝛach ʒu im. Alſo will ich das er beleibe vntʒ das ich kum. wʒ ʒu dir. nachuol⸗ ge du mir. Darumb ditʒ woꝛt gieng auß vnder die bꝛüð. das der iunger nit ſtuͤrbe. Vñ iheſus ſpꝛach nicht ʒu ĩ. er ſtirbt nit. Aber alſo will ich das er beleybe. vntʒ das ich kumm. was ʒu dir. Ditʒ iſt der iunger der da gab geʒeugknuß võ diſen dingen. vnd ſchryb diſe ding. Vñ wir wiſ ſen das ſein geʒeugknuß war iſt. Es ſeyn aber noch vil andꝛe ding die iheſus getan hat. dy do nicht ſind geſchribẽ in diſeʒ buch. Ob dy ding weren geſchriben durch all. ich wen nit. das dy welt moͤchte begreyffen die buͤcher. dy da werẽ zeſchreyben. L hat ie ein end. Bie vorred Pie ſten. warum nach den ewange⸗ geſets. vnd in dem vns volkum menlich gegeben ſein ebenbild vñ gebot ʒelebẽ. Gant pauls ð ʒwelff bot wolt ſei epiſteln ʒu einer iegklichẽ kirchẽ ſendẽ. Daʒ iſt geſchehen darumb. das in dẽ anfang ð kirch en wuͤrden abgehawen laſter. die da warn ge⸗ genwurtig. oder die noch moͤchten entſpꝛingen vñ darnach die kuͤnfftigen fragen auſſchluſſe mit dẽ exempel der pꝛopheten. die dañ nach dẽ gegeben geſetʒ moyſi. in dẽ alle gebott gottes warden geleſen. noch dañ nichts minð mit irer heylſamen lere haben ſy alʒeyt nydergedꝛucket die ſuͤnde des volcks. vñ von wegen des exem⸗ pels. wie wir ſüllen leben. habẽ ſie auch ʒu vn⸗ ſerꝛ gedechtnuß die buͤcher vbergeſendet. Abeꝛ fragt man. warumb paulus nit mer hat geſchri ben ʒu den kirchen deñ x. epiſteln. deñ warumb ir ſind. x. mit der epiſtel ʒu den iuden. wenn dye vier anðn ſind beſunder ʒu den iungern geant⸗ wurt. Das iſt darum geſchehen. das er wollt be weyſen das dy new ee nit entʒwey wer von der alten ee. Pñ dʒ er mit tete wider dʒ geſetʒ moy⸗ ſi. vñ darum hat er geoꝛdẽt x. epiſteln. nach der ʒal der. x. geboten vnſers herꝛen. vñ wieuil ð hat auffgeſetʒt gebot. den. dy do warn erlediget võ pharaone auß egypten lande mit ſouil epiſteln leret er die. die gefreyet ſind woꝛdẽ von dẽ teu⸗ fel vñ von de dienſt der abtgötterei. Wañ auch ʒwu ſtaynin tafeln ſoll er gehabt haben die die da haben gehabt dy figur ʒwayer teſtamẽt als vns die weyſen gelerten mañ gegebẽ habẽ. Die epiſtel die er ſchreibt ʒu den iuden. vm dy habẽ etlich gekrieget vñ geſpꝛochen das ſie nit ſandt pauls ſind vmb das. das ſein nam nit dariñ ʒu voꝛderſt geſchriben ſei. vñ darum auch das dye woꝛt vñ die geſchrifft den andern epiſteln vn⸗ geleich ſein. vñ ſpꝛechen alſo. das ſie barnabas gemacht hab. nach deẽ als will tertulianus. aber die andern ſpꝛechen. das ſy lucas gemacht hab ODie dꝛitten maynen. das ſie clemens gemacht hab. der Hadeſen iſt ein iunger der zwelff bottẽ vnd ein biſchof ʒu rom. Vn den müueſſen wir al ſo antwurten. iſt darumb die epiſtel ad hebꝛeos nit ſant paulſen. darum. das ſein nam mit dariñ 1n ie gemayn voꝛrred. in alle epiſtel ſancti pauli. † Fin fragt des er lien. dy da ſind em erfuͤllug deſ In die epiſtel — — 2 geſchribẽ iſt. ſo iſt ſy auch nit der anðn. als baꝛ nabe. luce. vñ clemetis. deñ warum. es ſind auch ire namen dariñ nit geſchribẽ. Alſo wer dy epi ſtel nemants das doch gar vnʒymlich iſt. vnnd grob lautet in vnſern oꝛen. es iſt mer gelaubig. dʒ dy epiſtel ſant paulſen ſei. die ſ clar ſcheynt in meyſterlicher leer. vñ ſpꝛach aber darum daz bei den hebꝛeyſchen kirchen paulus warde ge⸗ habt in valſchem arckwon. als ein ʒerſtöꝛer des geſetʒes. vñ darumb wolt er in der obgeſchribẽ ſten⸗ verſchweygen ſeinen namen. vnd wolt geben geʒeugknuß von der warheit iheſu criſti. vñ von den fiquren des geſetʒes. auff das das nit der haſß. den die iuden trugen ʒu dẽ namen des pꝛelaten pauli. auſſchluſſe dẽ nutʒ der letʒ en. Vñ es iſt nit wunder das paulus iſt geweſt geſpꝛecher in ſeiner aygen ʒungen. das iſt i he⸗ bꝛeyſch. weñ in einer frembdẽ ʒungen. das iſt in kriechiſcher. weñ dye andern epiſtel hatt er alle geſchriben in kriechiſcher ʒungen. Auch werdẽ etlich bewegt. warum der römer epiſtel ſei ʒum erſten geſetʒet. ſo er doch die nit ʒum erſtẽ hab geſchꝛiben. wañ paulus beʒeugt ſelb. das er di⸗ ſe epiſtel geſchriben hab. da er ſei geʒogen gen iheruſalem. vñ die coꝛmthier vnd ander ietʒund voꝛ ermanet hab. das ſie den dienſt. den er wuür de mit ĩ tragen. in den bꝛieffen aufflöſen. Aber darnach woͤllen etlich. man ſol es alſo verſteen das all epiſtel geoꝛdent ſeyen. das diſe epiſtel am erſten geſetʒet würde. wiewol ſie ʒum letʒ⸗ ten ſei geſendet woꝛden. auff dʒ dʒ man durch alle epiſteln möchte kummen ʒu der ſtapf eln ð vollumenheit. wañ warum̃ etlich römer waren ſo grob vñ vnuernuünfftig. das ſie nicht mochtẽ vernemẽ. das ſie ſelig vñ behalten woꝛdẽ wern mit gots genadẽ on ir aygen verdienſtnuß. vm das ſelb warn ʒwayerley menſchen aufffſtoösſſig vñ kriegten mit einader. vñ die ſelben doꝛfften wol dʒ ſy von panlus lere vñ geſchriffte wurdẽ beſtetiget. vñ vmb das vernewet paulus dy ver gangen laſter vñ ſchanden der heyden. den von coꝛinthien ſpꝛicht paulus wie im got hab gege ben die genad der kunſt vñ der witʒ. vñ nit allei ſtrafft ſie paulus vm ir ſuͤnde. Auch darum dʒ ſie andre ſünder nit haben geſtrafft. als alda. da er ſchreybt vñ ſpꝛicht. Man höꝛt vnder euch die vnkeuſcheit. vnnd aber mer. Als ir geſamelt ſeit mit meinẽ gayſt ſol man die menſchen gebẽ dez ſathan. In der andern epiſtel lobt er ſy. vñ ſpꝛicht mit vermanung. das ſie mer vñ mer ſoͤl⸗ — — ☛ — = =ẽ — —=— =☛ e = = S=— = = — — == = — S — — 9 S KE len ʒunemen. Galathe werde entſchuldiget dʒ ſie ſind on alle laſter. on das allein. das ſy habẽ ſlce⸗ den liſtigẽ valſchẽ apoſteln. Vy ephe ij werdẽ nicht geſtrafft in eynichen ſachẽ. ſund ſie ſind wirdig vil kobs. wañ ſie behalten haben apoſtoliſchen gelauben. Die philippenſes wer⸗ den noch höher gelobt. darum das ſie nit woltẽ höꝛn die valſchen apoſteln. Die von beſſals⸗ i⸗ cenſes rufft paulus auß in ʒwayẽ ne n. das ſie alles lobs werdt ſind. nit allem darum dʒ ſy den gelauben der warheit vnbꝛichlich gehaltẽ dbanſun auch das ſie in der durchechtung er burger ſein beſtendig erfundẽ woꝛdẽ. Aber die coloſenſes waren ſöͤllich. wiewol ſie nit wa⸗ ren leyplich erſehen von ſant paulſen. Po ſei ſy doch des lobes wirdig bei im gehabt geweſen. daʒ er ine alſo ʒzugeſchribẽ hat. wywol ich leyp lich von euch bin. noch dann ſo bin ich mit dem geyſt frewend bei euch. vñ ſih ewer oꝛdnũg. wʒ ſoll ich ſpꝛechẽ võ dẽ hebꝛeyſchen. ſo man von ĩ Eeeor Po⸗ ſie ſind nachuolger der von theſſa⸗ dnicenſes. die manigfeltiges lobs werdt ſind. als geſchriben ſteet. vñ ir bꝛuð ſind woꝛdẽ nach uolger ð kirchen gots. die da ſind in iudea. wañ auch ir habt geliten von ewern mitburgern. dʒ ſie haben erlitten von den iuden. wañ dye ding gedencket er bei den hebꝛeyſchen vnd ſpꝛicht. ir habt mitleyden gehabt mit den geuangen. auch habt ir frölichen auffgenumen dẽ raub ewerer guter. wañ ir habt bekant das ir habt ein beſſeꝛ vñ ein beleybend gut. 4S do volgt hernach dye ſanðlich voꝛred in die epiſtel. die ſant pauls an Ddie roͤmer geſchriben hat. mer ſind. dy. o auß den inden vnd heyden ge⸗ laubten. vñ mit eim hohfertigẽ kriege ſich wið einander ſetʒtẽ vann die iuden ſpꝛachen. Wir ſind das volck gots die er von dem anfang hat liebgehabt. vñ erneret. Wir ſein beſchniten. vñ ſein auß dẽ geſchlecht abꝛahams. von dẽ heyli⸗ gen ſtam ſem wir abgeſtygen. vñ got iſt ʒum er ſten erkant in dem iudiſchen land. Mir ſein er⸗ löſt von egipto mit ʒaychen vñ mit den krefftẽ gottes. das mere mit trucknem fuß haben wir durchgangen. da dy ſchweriſtẽ fluͤſs vnſer veyn de bedeckten. vns hat geregnet das hymelbꝛot der herꝛ in der wuͤſte. vñ als ſeinen ſuͤnen hat er — ů Romern CCCCXXII. vns die ſpeyß gereychet. VBns geng er voꝛ tag vnd nacht in der ſewl des wolckens vñ des few ers. das er vns auff den vnweg. den weg ʒaygt Auch das wir der andern vnauſſpꝛech enlichẽ guttate. die er vns erʒayget hat. geſchweygen. ſo ſein wir allein wirdig geweſen dʒ geſetʒ got tes ʒuempf ahẽ. vñ ʒuhöꝛen die ſtym gots redẽ. vñ ſeinen willen erkennen. In dẽ geſetz iſt vns criſtus gelobt. vnd hat beʒeugt. das er zu dẽ kn men iſt. ſagend. Ich bin nit kumen den allein ʒu den ſchaffen. die da verdarben des hauſs iſra⸗ hels. ſo er euch mer hund hieß deñ mẽſch a⸗ um iſt das nicht recht. das ir vns gleich ſollt ge acht werden. Die ir heut habt verlaſſen dy abt⸗ götter. den ir vom anfang habt gedienet. vñ nit billicher in die ſtat der newbekerten auß dẽ ge⸗ walt des geſetʒes von der gewonheit geſchetʒ et werden. noch daſſelbig habt ir nit verdyenet nur allein das die milte ünitrenzigte gotts euch laſſen wolt ʒu vnſer nachuolgng. Aber dy heyden antwurtẽ dargegen. yemer guttate got tes ir bei euch verkündiget. iemer ſuͤnde ir euch ſchuldig erʒayget. wañ in allen dingen ſeit ir al wegen vndanckper geweſen. wañ mit den füeß ſen mit den ir das truckẽ mere vbergiẽgt. tantʒt ir voꝛ den abtgöttern die ir macht. vnd mit dem mund. mit deʒ ir ein klein ʒeyt voꝛ. von des tod⸗ ſchlags wegen ewerer widerſacher. deʒ herꝛen ſunget. da geree ir das euch abtgötter wür / den. vnd mit dẽ augen. mit den ir pflagt anʒeſe hen got in der wolcken. vnd in dem fewr erend. ſahet ir auch an die abtgöͤtter. auch das hymel bꝛot iſt euch verdꝛoſſen geweſen pdlltoeg in der wuſt wider den herren habt ir gemuͤrmelt. vnd woltet widerkeren in egipt. von dãnen euch der herꝛ außfüͤrt mit mechtiger hand. wasmer. ewer veter alſo mit manicher raytʒung den her ren raytʒten das ſie all in der wuſt ſturben. al⸗ ſo das nicht mer von den elteſten weñ ʒwen in das gelobt land giengen. Aber wʒ ernewẽ wir euch die alten ding. wañ ir auch die ding mit ni chten hetet getan. von dem allein euch nyemãd vꝛteylet wirdig der genad. das ir den herꝛẽ ihe ſum criſtum. der ench durch der weyſſagẽ ſtym alweg iſt verheyſſen geweſen. nit allein nit wol tet auffnemen. aber auch mit ſchnödiſtem tod habt verderbet. Den. ſo wir in erkanten. ʒuhaut geklaubtẽ wir. ſo vns võ ĩ voꝛ nicht gepꝛediget Vas Kalnmb beweyſen wir. das wir dientten den abtgöttern. nit iſt ʒu ʒeſchetʒẽ ð verſtock⸗ Bie ung des gemuͤtes. ſander dem vnwiſſen. Wañ ſo wir dez erkanten ietzund nachuolgẽ. Ho het tẽ wir ĩ ettwa auch nachgeuolget. hetẽ wir ĩ voꝛ erkennet. alſo aber berümet ir euch von dẽ adel ewers geſe hraals mache euch nit merer die ä gung der ſitten. dañ die leyplich gebur de. das ir ſeyet ſün der heyligen. Auch eſaw. vi yſmahel. ſo ſie ſein von dem geſchleht abꝛahãs doch werdẽ ſy nit vnð dy kinð geʒelt. darũb da dy alſo mit einanð kriegten. der apoſtel legt ſich darʒwiſchen. vnd alſo die frage der widerteyl vꝛteylet. das er keinen teyl beueſtiget. dʒ er mit ſeiner gerechtigkeit daʒ heyl het verdient. ſunð ʒaigt dʒ die bayde vöͤlcker ſchwerlich geſuͤndet haben. die inden. das ſie durch die vbertrettũg des geſetʒes got geuneret habẽ. aber dy heyde ſo ſy erkanten von der creatur den ſchöpffer da ſeuen ſie den als got geert haben. Aber ſie ver erten ſein gloꝛi in die abtgöͤtter mit der hand gemachet. doch das ſie ʒu beyder ſeiten die ge⸗ nad eruolget hetten. ʒaygt er in durch die war⸗ hafftigiſten vꝛſach. das ſie gleich ſeyen voꝛan. o er erʒayget das in eineʒ geſetz voꝛ geſaget E die iuden vnd die hayden ʒu dem glau⸗ en criſti ſolten berüffet werden. von welches dings wegen er ſie gegen einander demuͤtiget. vnd zu dem frid vnd ainigkeit ermanet. ¶ Aber ein ander ſunder liche voꝛred anʒay ende was die meynung di⸗ ſer gantzʒen epiſtel ſei. kumen von den valſchen bottẽ. vnd waren vnder dem namẽ vn in das geſetz vnd in die pꝛopheten. Diſe wider voꝛdert der apoſtel ʒu dem waren vnnd ʒu dem euangeliſchen gelauben. ſchreybend in von co⸗ rintho. . epiſte an die röͤmer g Vnd in. xvi. ca⸗ Pitel geteylet. dariñ er vns von den heydniſchẽ irꝛſalen vnd ſittlichen dingen ʒzu dem ware vñj criſtenlichen gelauben berüffet vnd vordert. Bas erſt Capiteb in Yeromer ſin des teyls welſcher land. dy ſind fůr ſers herꝛẽ heſu criſti vngelerrt ſu chriſti genant ein apoſtel geſuͤndert in das euangeliñ gots. das er voꝛ verhyeß durch ſein weyſſage den heyligen geſchrifften von ſeim ſun. der iſt gemacht von de ſamẽ dauid. nach de fleyſch. der da iſt voꝛgeoꝛdet der ſen r n den keffe eit auß der vrſtend G& nach deʒ geyſt der heyligk todten vnſers herꝛen iheſu criſti. durch den wir empfiengen die gnad vnd das apoſtolat. ʒu ge hoꝛſamen dẽ gelauben in allen leuten. vm ſeinẽ namen. in dẽ auch ir ſeit geuoꝛdert iheſu chriſti mit allen geuoꝛderten heyligen. dye da ſynd zʒu rom den geliebtẽ gottes. genad ſei mit euch. vñ der frid von got vnſerm vater. vñ dẽ herꝛẽ ihe⸗ ſu cniſti. Wan ich ſagt ʒum erſten dack meinem got durch iheſum criſtum. vm euch all· wañ ewr gelaub wirt verkundet in aller welt. wañ got iſt mir ein geʒeug. dem ich diene in meinem geyſte in dem euangelium ſeines ſuns. das ich tu ewer gedenckung zu allen ʒeyten on vnderlaß in mer nen gebetten emſſigklich bittend ob ich in etli⸗ cherweyß. ettwen zu zeyten hab einen gelůckſe lige weg ʒukumẽ ʒu euch ĩ de willen gotts. wañ ich beger euch ʒuſehen. daz ich euch ettwas mit teyle der erſihehe gnad euch ʒubeſtetten. das iſt mit emander in euch durch ewern gelauben vñ durch den meinẽ. der da iſt in vns allẽ. Wañ bꝛüdeꝛ. ich will nit das ir nit wiſſet. das ich offt fegeſezt hab ʒukumẽ ʒu euch vñ ich bi belibẽ verbottẽ vntʒher. dʒ ich hab ein frucht in euc als auch in den anðn ecefi ht⸗ vñ 8 barbern. den weyſen vñ vnweyſen bin ich ſchul dig. alſo das in mir bereit iſt auch euch. die ir ʒu rom ſeit. dʒ euangeli ʒeuerkuůndẽ. wañ ſcheʒ mich nit deſ euãgelins. wañ es iſt dy kraft gotz eim iegklichen eabge in dʒ heyl ʒum erſten dem iuden. vñ dẽ kriechẽ. Die gerechtigkeit got tes wirt in dẽ offengebaret auß dẽ gelaube in dẽ gelaubẽ. als geſchribẽ iſt. Wañ der gerecht lebt auß dẽ gelaubẽ. wañ ð ʒoꝛn ets wirt eröf fent võ hymel vber all vnguttigkeit. vñ vber dy vngerechtigkeit ð menſchen. die da verhabẽ dy warheit gots in ð vngerechtigkeit. wañ wʒ got iſt erkant. dʒ iſt eröffent in ĩ wañ got hat es ĩ er oͤffent. wañ die vnſichtbern ding gottes werdẽ angeſehẽ võ ð creatur ð welt. durch dy ding die Zu den ſind gemacht vñ verſtandẽ. vñ ſein ewige kraft. — vñ die gotheit. alſo daz ſie ſind vnentſchultlich — den in iren gedancken. vñ ir vnweyſes hertʒe iſt ertunckelt. wañ ſie ſagen ſie ſeien weyß. ſye ſind toꝛen woꝛden. Vñ verwandleten die gloꝛi des vnerſtoͤꝛlichen gots in die gleichnuß des bil⸗ des des ʒerſtöꝛlichen mẽſchen. vñ der vogel vñ der vierfuüſſigen. vñ der ſchlangen. darum hatt ſie got geantwurt in dy begerung irs hertʒẽ in die vnreynigkeit. das ſie peynigen ir leyb mit laſ ter in in ſelb. Die da verwandelten die warheit gots in die luͦgen. vñ erten vnd dienten mer der creatur. deñ dem ſchoͤpffer. der da iſt geſegent m den welten amen D die marter des laſters. wanñ ire weyber verwan delten die natuͤrliche gewonheit in dye gewon heit. die da iſt wider die natur. vñ auch ʒugleich erweyß die mañ lieſſen die natürlichen gewon⸗ heit der weyb. Sie bꝛunnen in iren begirdẽ ge⸗ gen einander. die mañ wuͤrckten die boßheit an den mannen vnð einander. vñ empfiengen den lon ires irꝛſals in inſelber. de ſy ſoliẽ darůb em pfahen. Vñ als ſie nit bewerten got ʒuhabẽ in deꝛ erkantnuß. Pot antwurt ſie in einẽ verwoꝛ fen ſin. Das ſie thun die ding. dy do miht geʒy men. erfult mit aller beenrn mit dẽ vbel mit der vnkeuſch. mit geytigkeit. vñ mit ſchalckheit. vol neyds. manſchleht. krieg. falſch vbeltuung. rauber. hinderreder. heßlich got. murmuler. ge⸗ ualled in ſelber. finder der vbeln ding. vngehoꝛ ſam den vetern. vnweyß. vngeʒogẽ. on begerug. on gelübd. on erbermbde. die. do ſie erkantẽ dye gerechtigkeit gots. vernamen die nit. wann dye loͤlliche ding tun. die ſein wirdig des todes. nit allem die. die ſie thun. Bunder auch die do ver⸗ willigen den thunden. II. waßj wiewol ſie erkandten er ſe gloꝛificirten mnt alſo got oð ſagten danck aber ſie verſchwũ arum got antwurt ſye in rüb menſch du biſt vnentſchultlich. ein iegklicher der du vꝛteyleſt. Wañ in dẽ du vꝛteylſt einen anðn. du verdamſt dichſelber. Wañ du tuſt die ſelben ding die du vꝛteylſt. Wañ wir wiſſen dʒ dʒ vrteyl gots iſt nach der warheit in die. die do tun ſoͤlliche ding. Schetʒeſt du aber o menſch. der du vrreylſt. die. die ſoͤlliche ding thun. vñ du tuſt ſie. ʒ du empfliehſt dʒ vꝛteyl gots. Oder verſchmehſtu die reichtumb ſeiner gutheit. vñ der gedult. ond der langkmuͤtigkeit. wayſſtu nit das dich dy gute gots ʒufůrte ʒu ð buße. Maſh Nomern. CcCCCXXIII. nach deiner hertigkeit. vnd nach dẽ vnrewigen hertzen ſchetzeſt du dir den zoꝛn an dẽ tag des ʒoꝛns. pñj der offenbarung des gerechtẽ vꝛteyk gots. Ver do widergibt einẽ iegklichẽ nach ſey nen wercken. Aber gloꝛi vnd ere. vnd vnʒerſtöꝛ⸗ ligkeit de. dy nach der gedult des gutẽ wercks. den dy da ſuchen das ewig leben. Aber ʒoꝛẽ vy gramſchafft. truͤbſal. vnnd angſt. den. dye do ſind auß krieg. vnd die do nit gehellen der war⸗ heit. Aber ſie gelauben der boßheit in ein ieg⸗ klich ſel. des meſchen dʒ do wircket daʒ vbel ʒu dẽ erſten des iuden vñ des kriechen. Aber glo⸗ ri vñ ere vnd frid eim iegklichen. der do wircker das gut. ʒu dem erſten dẽ inden. vij de kriechen. an die auffnemung der perſonen iſt mit bey got. Wañ alle die do ſuͤnden on das geſetʒ. dye werden vergeen on das geſetʒ. Vñ alle dye do Enden in dẽ geſetʒ. dy werden geurtaylt durch as geſetʒ. Wañ mt dy hoͤꝛer der ee. ſei gerecht bei got. Aber die wercker der ee. werdẽ gerecht uertigt. Mañ wie die heyden. die nit habẽ dy ee thun naturlich. die ding die do ſind der ee. ſo ſy nit haben ein ſoͤllich geſetʒ ſye n⸗ in ſelb das geſetʒ. die do ʒaygen das werck der ee geſchry ben in iren hertʒen. wañ ir gewiſſen gibt in ge zeugknuß. vnd ʒwiſchen in ſelbs ð verclagendẽ gedancken. Oder auch der beſchirmenden. an dem tag an dem got wirt vꝛteylen die verboꝛgẽ ding der menſchen. nach meim euangeliũ durch iheſum criſtum. Wirſtu aber ein iud ʒu genen⸗ net vnd rueſt in der ee. vnd gloꝛireſt in got. vnd haſt erkant ſeinen willen. vnd bewerſt die nutʒ bern ding vnderweyſet durch dy ee. du verſihſt dich ſelb ʒuſein ein laytter der blindẽ ein liecht deꝛ. die do ſind in der vmſter. Ein lerer der vn⸗ weyſen ein meiſter der kind. der do hat dy foꝛm der kunſt. vnd der warheit in der ee. darum waz lerſt du einen anðn. vnd lerſt dich nit ſelber. u pꝛedigeſt nit ʒuſtelen. du ſtileſt. du ſpꝛicheſt. nit ʒubꝛechen die ee. du bꝛichſt die ee. ſ. verfluch⸗ eſt die abtgötter. du macheſt das opffer dẽ abt got. Du gloꝛreſt in der ee. du vnerſt gott durch die vbertrettung der ee. Wann der nam gotts wirt geleſtert durch euch vnder dẽ heyden. Als eſchribẽ iſt. die beſchneydug iſt nutʒ. ob du be⸗ Beret dʒ geſetʒ. Hiſiu aber ein vbertretter des geſetʒ. dei beſchneidũg iſt woꝛdẽ ei vberwachß ug. Varub. ob dy vberwachßug behuͦetdy gere chtigkeit ð ee. wirt deñ nit des vberwachßug in dy beſchneidũg geſchetʒet. Vñ dy vberwachß⸗⸗¶ Die ung. die do iſt auß der natur. die vꝛteylt dye ee. vñ verʒeret dich. der du biſt ein vbergeer der ee durch den buchſtaben. vnd durch die beſchney⸗ dung. Wañ nit deꝛ do öffenlich ein iud iſt. noch auch die beſchneydung dy do oͤffenlich im leib iſt. Aber. der. do in verpoꝛgenheit ein ind iſt. vñ die beſchneydung des hertʒẽs im geyſt. nit mit dem buchſtaben. des lob iſt nit auß den mẽſchẽ III. ſunder auß got. rumb was iſt wel QE iuden oð was iſt der nutz deꝛ beſchneidug. Es iſt vil durch alle maß Aber ʒum erſten. das in ſind beuolhen die rede gotes. Was aber. ob etlich auß in nit gelaubet haben hat nicht ir vngelaub den gelauben got⸗ tes auß geleret. Jas ſei nit. Wañn gott iſt war⸗ hafft. ber ein iegklicher menſch lugenhaff⸗ tig. als geſchriben iſt. das du werdeſt gerecht uertigt in deinen woꝛten. vnnd vberwindeſt. ſo du wirſt geurteylt. Wañ ob vnſer boßheit lobt die gerechtigkeit gots. was ſagen wir. Yſt deñ got böße. ð do eintregt den ʒoꝛn. Ich ſag nach dem menſchen. das ſei nit. Buſt wie wirt got vꝛ teylen diſe welt. Wañ ob die warheit gotts iſt vberflüſſig geweſen ĩ ſein gloꝛi. Was wird ich dañ als der ſuͤnder geurteylet. vnnd nit als wir werden geleſtert. vñ als etlich ſpꝛechen. dʒ wir che r thun die vbeln ding. das die guttẽ aumen. Der verdamnus iſt gerecht. was aber. vbertreffen wir ſie mit nichten. wir habẽ geʒay get das die iuden vñ die kriechen all ſein vnder der ſuͦnde. Als geſchriben iſt. Das keiner iſt ge recht. noch iſt vernemẽd. noch iſt ſuchẽ got. Ale⸗ neygten ſie ſich. vnnd ſein miteinander vnnutʒ woꝛden. er iſt nit. der do thut das gut. er iſt nit vntʒ an einẽ. Ir kel iſt ein offens grab. ſie wirck ten velſchlich mit iren ʒunge. dʒ gift ð ſchlang⸗ en aſpis iſt vnder iren leppen. Ir mund iſt vol fluchs vnd pitterkeit. ir fůeß ſind ſchnell ʒuuer gieſſen dʒ plut. gerkmſchung vñ vnſeligkeit iſt in iren wegen. vñ ſye erkanten nit den weg des frids. dy voꝛcht gots wʒ nit voꝛ irẽ augen. abeꝛ wir wiſſen daʒ. welche ding dy ee. zu den. dy do ſind in ð ee. xedet. Vʒ ein iegklicher mund wer⸗ de verſchoppet. vnd alle welt werd vndertenig got. vñ alles fleiſch wurt nit gerechtuertigt voꝛ im. auß den wercken der ee. wañ die erkantnu der ſuͤnd ſ durch dy ee. Aber nu iſt eröffent dy gerechtigkeit gottes on dy ee. beʒeugt von ð ee vñ von den weyſſagẽ. Aber dy gerchtigkeit got Epiſteb tes durch den gelauben iheſu criſti iſt in all. vñ vber all. die do gelauben an in. Wañ die vnder ſchayd iſt nit des iuden. vnd des kriechen. wann ſie habẽ all geſündet. vnd bedoꝛfften der gloꝛi gots. Herecht gemachet vergebens durch ſein gnad durch die erlöſunge. die do iſt in iheſu cri⸗ ſto. den got fuͤrſatʒt einẽ verſuͤner durch dẽ ge lauben in ſeim plut. ʒu der erʒaygung ſeiner ge rechtigkeit. vm der vergebung willen der voꝛge endẽ miſſetat in der auffenthadund gottes. ʒu erʒaygen ſein gerechtigkeit in diſer ʒeyt. Pʒ er ſei gerecht vñ gerechtmachẽd dẽ. der do iſt auß dem gelauben iheſu criſti. Parumb. wo iſt dein gloꝛierung. Sie iſt außgeſchloſſen. Purch wel⸗ che ee. der werck. Nayn. Aber durch die ee des gelauben. Wañ wir maynen das der menſch ge rechtmachet werde durch den gelauben. on dye werck der ee. Iſt deñ got allein der iudẽ. Iſt er nit auch ð haydẽ. Ja. er iſt auch ð heydẽ. Wañ ein got iſt ð do gerechtmachet dy beſchneydug auß dẽ gelauben. vnd dy vberwachßung. durch den gelauben. darumb zerbꝛechen wir die ee. durch den gelauben. Das ſei nit. Aber wir be⸗ ſtetigen die ee. JIIII. Arumb was ceſen wir abꝛaham vnſern vater habe fun⸗ dẽ nach dẽ fleyſch. Wañ ob abꝛaham iſt gemacht woꝛdẽ auß dẽ wercken ð ee. er hatt die gloꝛi aber nit bei got. wañ wʒ ſpꝛicht dy ge ſchrifft. Abꝛaham gelaubt got. vñ es iſt im ge⸗ ʒelt ʒu ð gerechtigkeit. wann ð do wirckt. ð lon wirt ĩ nit geacht nach genaden. Aber nach der ſchuld. aber dẽ. ð do nit wirckt vñ gelaubt an dẽ ð do gerechtmachet dẽ vnguͤtigen. ſein gelaub wirt geʒelt ʒu ð geꝛechtikeit. nach dẽ fuͤrſatʒ ð genadẽ gots. vñ als dauid ſpꝛicht. Vy ſeligkeyt des mẽſchẽ dẽ got tregt genẽ dy gerechtigkeyt on dy werck ð ee. Sy ſind ſelig. ð miſſetat ſind vergebẽ vñ ð ſuͤnd bedeckt ſid. Selig iſt ö man. dẽ ð herꝛ nit verarget hat die ſüͤnde. darum di/⸗ ſe ſeligkeit beleibet allem ĩ ð beſchneydũg. Oð auch ĩð vberwachßũg. Wañ wir ſagẽ. dʒ ð ge⸗ laub ſei abꝛahe geſchetʒet woꝛdẽ ʒu ð gerechti keit. Darum in welcherweyß iſt er beʒalt. Jn ð beſchneydug. Oð in ð vberwachßung. Nlit ið beſchneydung. aber in ð vberwachßung. Vñ er empfiẽg dʒ zeychẽ ð beſchneydung. dʒ zaychẽ der geꝛechtigkeyt des gelaubens. der do iſt in der vbeꝛwachßung. Pas er ein vater ſey aller gelaubigen durch dye vberwachßung. das es Zu den auch in werde geſchetzʒet ʒu der Berenger it Vñ das er ſei ein vater der beſchneydug. allein. den. die do ſind auß ð beſchneydug. Gun der auch den. die do nachuolgen dẽ fußſtapfẽ des gelaubens. der do iſt in der vberwachſung vnſers vaters abꝛaham. Wañ die verheyſſ ung abꝛahams. oð ſeinẽ ſamen iſt nit duꝛch dy ee. dʒ er wer ein erb der welt. Aber durch die gerech⸗ tigkeit des gelaubens. Wañ ob die allein erbẽ ſeien. die do ſind auß der ee. So iſt der gelaub vernichtet. vnd iſt die verheyſſung abgetilget. waßñ dy ee wircket dẽ ʒoꝛn. Wañ do mit iſt dy ee do iſt nit dy vbertrettung. darum iſt auß de ge lauben das die verheyſſung ſei veſt nach der ge nad einem iegklichen ſamen. Nlit allein dem. ð do iſt auß der ee. aber auch dẽ. der do iſt auß de gelauben abꝛahams. der do iſt vnſer aller vateꝛ als geſchriben iſt. wañ ich ſatʒt dich einẽ vater vilvolcks voꝛ got. dẽ du glaubteſt. der do leben dig machet die todten. vn voꝛdert dye ding. dye do nit ſind. als die ding. die do ſind. der do wð die hoffnung in dy hoffnung gelaubet hat. Dʒ er wurde ein vater vil voͤlcker. nach dẽ als im ge ſaget iſt. Alſo wirt dein ſam. Als die ſtern des hymels. vñ der ſand des meres. vnd er ward nit gekrencket in dẽ gelaubẽ. noch mercket dʒ ſeyn leib außgeſtoꝛben wer. wiewol er ietʒud nahẽd hunðt iar alt ward. vñ der leyb ſare auch außge ſtoꝛben. Vñ er ʒweyf elt auch nit mit vngelau⸗ ben in der verheyſſung gots. wann er ward ge⸗ ſtercket in dem gelauben. gebend die gloꝛi got. wiſſend voͤlligklich. dʒ got iſ gerleig auch ʒe thun welche ding er gehieß. Wñ darumb iſt es im geʒalt ʒu der gerechtigkeit. Es iſt aber nit al lein geſchriben vm in dʒ es im iſt geſchetʒet ʒu der gerechtigkeit. Aber vm vns. den es wirt ge⸗ ſchetʒet ʒu der gerechtigkeit. die wir gelauben in in. der do hat erküͤcket vnſern herꝛen iheſum criſtum von den todtẽ. der do iſt geantwurt vm̃ vnſer miſſetat. vñ erſtandẽ vm vnſer rechuertig ung. ſuͤllen wir haben dẽ frid ʒu got durch vnſern herꝛẽ iheſum criſtu. durch den wir habẽ einen ʒugang durch dẽ gelauben in die genad. in der wir ſteen. vñ wir gloꝛiꝛen in der hoffnũg der gloꝛi der ſun gots. wann mit allein. aber wir gloriren auch in dẽ truͤbſalen. wiſſend das dye NYV. * Arũb ſo wir gerecht emachet ſein auß dem gelauben. HSo Romern. CCCCCXXIIII. trubſal würcket die gedult. vñ die gedult die be weruũg. aber dy bewerug dy hoffnung. Dy hof⸗ nung aber ſchendet nit. wañ die liebe gottes iſt gegoſſen in vnſere hertʒen durch den heyligen geyſt. der vns iſt gegebẽ. warum iſt abeꝛ criſtus do wir noch kranck warn. nach der ʒeyt fuͤr dye böſen geſtoꝛbẽ. dañ hart ſtirbet einer fuͤr dẽ ge rechten. Wañ wer getarꝛ villeicht ſterbẽ für de guten. aber got lobt ſein liebe in vns. wan ob cri ſtus iſt tod vmb vus. noch do wir warn ſuͤnder. Varum wieul mer wir. dy wir mun ſeyẽ gerecht gemachet. in ſeinẽ plut. werdẽ haylſam von deʒ ʒoꝛn durch in. wan do wir waꝛn veid. ſeĩ wir nu verſunet woꝛdẽ got durch dẽ tod ſeins ſuns. vil mer wir verſünet. werden behaltẽ in ſeim leben Wañ nit allein in diſem. aber wir gloꝛiꝛẽ auch in got durch onſern herꝛẽ iheſum criſtu. Purch den wir nu empfiengen die verſüͤnung. darumb als die ſund eingieng in diſe welt. vñ durch dye ſünd der tod. Alſo iſt auch durchgangen ð tod in all mẽſchẽ. in dẽ ſie all ſuͤndten. wan dy ſüͤnd was in diſe welt vntʒ ʒu der ee. Aber die ſuͤnde ward nit verarget do die ee mt was. wañ ð tod hatt geregiret von adam vntʒ ʒu moyſen. auch in die. dy do nicht ſuͤndten in der gleichnuß der vbertrettug ade. ð do iſt eĩ foꝛm des kuͤnfftigẽ Aber die gab iſt auch nit als dy miſſetat. Wañ ob manig ſind tod auß ð miſſetat eins mẽſchẽ. wieuil mer die genad gots. vñ die gab in der ge nad eins menſchẽ iheſu criſti iſt vberfluͤſſig ge⸗ weſen in vil. Vnd die gab iſt auch nit alſo. als durch ein ſüůnd. Mañ dʒ vꝛteyl iſt auß einẽ ĩ die verdamnung. aber die gnad von manigen miſ⸗ ſetaten in die gerechtmachung. Wañ ob ð tod hat geregieret durch den menſchen in der miſ⸗ ſetat eis. Mieuil mer die empfahendẽ dyvber flüſſigkeit der genade. vnd der gabe vnd der ge rechtigkeit werden regiren durch einen iheſum criſtum in dem lbensLaruni als der tod iſt in alle menſchen in die verdamnung. durch dy miſ ſetat eins menſchen. alſo iſt es auch in alle men ſchen in die gerechtmachung des lebens durch die gerechtigkeit eins menſchen. Wann als vil ſünd ſein geſetʒet wordẽ durch die vngehoꝛſa⸗ me eines menſchẽ. alſo werden auch manig ge⸗ recht geſetʒet durch die gehoꝛſame eis meſchẽ. Oas geſatzʒ iſt aber eingangẽ. das vberfluſſig wuͤrde die miſſetat. wo aber vberfluͤſſig iſt ge⸗ weſen dy miſſetat. da iſt auch vberfluſſig gewe ſen dy gnad. Vas als geregiret hat dy ſuͤnde in Die den tod. Alſo auch die gnad ſollregiren durch die gere e in das ewig leben durch ihe⸗ ſum criſtum vnſern herꝛẽ. rumb was ſagen wir. Heleyben wir in der ſünd. dʒ dye gnad vberfluͤſſig werde. das ſey nit. Wann ſein wir tod der ſunde. wie werden wir noch lebẽ iĩ ir. Oð bꝛůð wiſſet ir nit dʒ. welche wir ſein getaufft in iheſu criſto in ſeim tod. ſein wir getaufft. wañ wir ſein begrabẽ mit ĩ durch den tauff in dẽ tod. das. wie criſtus iſt erſtandẽ von den todten durch die gloꝛi des vaters. Al⸗ ſo auch wir ſüllen wandern in ð newigkeit des lebens. Sein wir nun mitgepflantʒet woꝛden ð gleichnuß ſeies todes. Vo werdẽ wir auch mit gepflantʒet ſeiner vrſtend. Daʒ wiſſet. dʒ vnſer alter menſch iſt mitgekreutʒiget woꝛden. dʒ zeꝛ ſtöꝛet werde der leyb der ſuͤnde. das wir fuͤran nit dienen der ſuͤnde. Wan der do tod iſt ð ſuͤn⸗ de. der iſt gerecht gemacht von der ſüunde. Bei wir nun tod mit criſto. So gelauben wir. dʒ wir auch werden lebe mit criſto. dañ wir wiſſen dʒ criſtus der erſtande iſt auß dẽ todtẽ ietʒund nit ſtirbet. der tod wirt fuͤran nit herſchen vber in. wañ dʒ er tod iſt der ſuͤnde. do iſt er ein mal ge⸗ ſtoꝛben. Wʒ aber lebet. dʒ lebet got. Alſo auch ir ſchetʒt euch das ir ſeiet tod der ſund. Aber ir lebet gott in criſto iheſu. Harunmb ſoll nit re⸗ gurn die ſuͤnde in ewerm toödlichen leib. dʒ ir ge hoꝛſam ſeiet iren begirligkeyten. Ir ſuüllet auch nit erpieten der ſuͤnde ewere gelider waffen ð boßheit. Aber erpietet euch got. als dy lebendẽ auß den todten. vñ ewere gelider die waffen ð gerechtigkeit got. Wañ die ſuͤnd wirt euch nit herſchen. van ir ſeit nit vnder dem geſetʒ. aber vnder der gnad. Varumb was werden wir ſuͤn dẽ. wañ wir ſein nit vnder dem geſetʒ. aber vnð der gnad. das ſei nit. oder wiſſet ir nit. Das. wẽ ir euch erpiettet knecht ʒu dyenen. des ſeyt ir knecht. de ir gehoꝛſaʒ ſeit geweſen. aintweders der ſuͤnde ʒu de tod. oder der gehoꝛſam ʒu ð ge rechtigkeit. Aber dy danck ſag ich got. dʒ ir ſeit geweſen knecht ð ſuͤnde. aber ir ſeit gehoꝛſam geweſen auß dẽ hertʒen in die geſtalt der lere. in der ir ſeit gegeben. Aber nu ſo ir ſeit erledig et von der ſunde. Geit ir woꝛden diener der ge rechtigkeit. Ich rede menſchlich vmb der blo⸗ digkeit willen ewers leybs. wañ als ir habt er⸗ potten ewere gelider. ʒu dienen der vnreynig⸗ VI. Epiſtel keit. vñ ð bobheit ʒu der boßheit. alſo nun ſuͤllet ir erpieten ewre glider ʒu dienen der gerechtig keyt in dye heyligmachung. wann do ir waret knecht der ſunde. do waret ir ledig der gerech⸗ tigkeit. Was fruͤcht hettet ir aber nun ʒumal⸗ In den ir euch nu ſchemet. Wañ das ende der ſelben iſt der tod. aber nu ſeit ir erlediget von ð ſuünde. vnd ſeit woꝛden diener got. vñ habt ewr fruͤcht in die heyligmachung. vñ das ewig lebẽ ʒu einem ende. Wann der ſold der ſunde iſt der tod. aber die gnad. iſt das ewig leben. in criſto iheſu vnſerm herꝛen. VII. Ber wiſſet ir nit bru derach rede mit den. dy do wiſſen dʒ eſetʒ. Jas. daʒ geſetʒ heꝛſchet indẽ mẽſchẽ wieuil ʒeyt er lebt. Wañ dʒ weyb dʒ da iſt vnð dem mañ dye weyl ð man lebt. ſo iſt ſy ð ee angebunden. ſt aber ir man geſtoꝛbẽ. ſo iſt ſy erlediget von ð ee des mans Gatwin dy weil der man lebt. ſo wirt ſye ein eebꝛecherin geheyſ ſen. iſt das ſie iſt bei einem anðn mañj. Iſt aber der man tod. So iſt ſie erlöſet von der ee des mañs. dʒ ſie icht ſei ein eebꝛecherin. ob ſye wirt ſein bey einem anðn man. Vñ darumb mei bꝛu der. ir ſeit getödtet ð ee durch den leyb criſti. dʒ ir ſeit eines anðn. der do erſtund von den todtẽ das ir frucht bꝛinget got. Pann do wir waren in dẽ fleyſch. die leydẽ der ſuͤnden. die do warẽ durch die ee. die wircktẽ in vnſern geliðn. dʒ ſie frucht bꝛechten dem tod. Aber nu ſein wir er⸗ löſt von ð ee des tods. in der wir waren begrif⸗ fen. alſo dʒ wir dienẽ in ð newigkeit des geyſts vñ nit in dẽ alter des buchſtabens. darumb wʒ ſagen wir. Iſt die ee ſuͤnd. das ſei nit. Wañ ich ali nicht eſen durch die ee. Wañ ich weſt nit die begirligkeit het die ee nit geſpꝛochẽ. Du ſolt nit begern. Do aber die ſünde enpfien die ot in mir vrſach. do hat dy ſuͤnde durch das ge gewurcket alle begirligkeit. Wañ die ſuͤnd wʒ tod on dy ee. wañ ich lebet etwañ on die ee. abeꝛ do das gebot kam. die ſuͤnd ward wið lebendig aber ich bin tod. vñ dʒ gebot iſt mir funden. dʒ do wʒ ʒu dẽ leben. ditʒ ʒeſein ʒu dẽ tod. wañ do dy ſund empfiẽg die vꝛſach durch dʒ gebot. do hat ſy mich verfüret. vñ durch ſy getoͤdtet. Dar um dy ee iſt heylig. vñ dʒ gerecht vñ gut. daʒ do gut iſt. dʒ iſt mir woꝛdẽ ð tod. dʒ ſey nit. wañ dy ſuͤnd hat mir gewircket dẽ tod. durch dʒ gut. dʒ dy ſuͤnd erſchei. dʒ dy ſuͤnde werd ſunded durch das gebott vber dy maß. wann wir wiſſen das. ens ſene wor ſoß g uch ſent ſede Uity⸗ waß itce 1 ltſei n iee Tu den das die ee iſt geyſtlich. Ich bin aber fleyſchlich verkaufft vnder der ſunde. wann ich verſtee nit das ich wirck. wañ ich tu nit das gut dʒ ich wil. aber das vbel das ich haſſt. das tu ich. TChu ich aber das ich nit will. ich gehell der ee das ſy iſt gut. aber nu. ietzund wircke ich ſein nit. Aber dʒ wonet in mir die ſuͤnde. wañ ich wayß das das ut nit wonet in mir. dʒ iſt in meim fleyſch. wañ der will ſiget mir an. Aber ich vind nit ʒuuolbꝛi gen das gut. wañ ich tu nit das gut dʒ ich will. Aber das vbel das ich nit will. das thu ich. wañ ob ich tu das ich nit will ich wirck ſein nit. aber die ſünde die do wonet in mir. Darum ich vind ein ee dy mir will woltun. wañ das vbel ligt mir an. wañ ich wolluͤſtig n der ee gotʒ nach dẽ innern menſchen. Aber ich ſih ein anð ee in mei nen gelidern widerſtrebend der ee meins gemü tes. vñ fuͤrt mich geuangen in der ee der ſuͤnde die do iſt in meinen gelidern. O ich vnſeliger menſch. wer erlöſt mich von dem leyb des tods ODie gnad gots durch iheſuz criſtum vnſern heꝛ rcharuch ich diene der ee gotts mit dem ge⸗ můt. Aber mit dẽ fleyſch ð ee ð ſündẽ. ꝗ. VIII. Arumb nu iſt nic Zuumb nuiſtn er verdamnuß. den. ſu criſto. Die do nit wandern nach dẽ fleyſch. Wañ die ee des geyſts des lebens ĩ ihe ſu criſto. hat mich erlöſet von der ee der ſundẽ. vnd des todes. wañ das do was vnmuͤglich deꝛ ee. in dẽ ſie ſiechet durch das fleyſch. got ſandt ſeinen ſun ĩ die geleichnuß des fleyſchs ð ſuͤnd. vnd verdamt die ſund in dem fleyſch võ ð ſüͤnd. das die gerechtmachung der ee wuͤrd erfuͤlt in vns. die wiꝛ nit wandern nach dezʒ fleyſch. aber nach dem geyſt. wañ die do ſind nach dẽ fleyſch die wiſſen die dig. dy do ſind des fleyſchs. aber die do ſind nach dem geyſt. dye empfinden dye ding die do ſind des geyſts. Wañ die weyßheit des fleyſchs iſt der tode. aber die weyßheyt des geyſtes iſt das leben. vñ der frid. wañ die weyß heit des fleyſchs iſt ein veind in got. wañ ſye iſt nit vndertenig der ee gotʒ. wañ ſy mag auch nit wañ die do ſind in dem fleyſch. die mügen gott nit geuallen. aber ir ſeit nit in dem fleyſch. ſunð in deʒ geyſt. Jedoch ob der geyſt gotʒ wonet in Ie nit hat den geyſt criſti. ð iſt vmb die ſund. aber der geyſt lebet vmb dy recht narctgung. Bi ob deſs geyſt. ð do erkůcket hat en todten. wirt wonen in euch. deꝛ iheſum. von do ſind iihe nit ſ. ſt aber criſtus in euch. der leyb iſt tod Romern. CCCCCNXXV. do tet aufferſteen iheſum criſtum von den tod⸗ ten. der wirt lebendig machen ewer tödlich leib vmb ſeinen geyſte. der do wonet in euch. Bꝛuð wir ſein ſchuldig nit dem fleyſch. das wir leben nach dem fleyſch. wañ ob ir lebt nach dẽ fleyſch ir ſterbt. Ob ir aber mit dem geyſte töd tet dye werck des fleyſchs. ſo werdet ir leben. wañ alle dee do werdẽ geübet von dẽ geyſt gotʒ die ſind ſuͤn gotʒ. Wan ir empfienget nit den geyſt des dienſts anðwayd in voꝛcht. aber ir habt empfã gen den geyſt der erwelung der ſuͤn gottes ĩ dẽ wir rüffen. Abba. vater. wan erſelb ð geyſt gab ʒeugknuß vnſerm geyſt. dʒ wir ſeĩ dy ſün gotes ſein wir nu ſun. ſo ſein wir auch erben. Fuͤrwar erben gots. aber miterben criſti. Jedoch ob wiꝛ mitleiden. wir werden auch mit im gloꝛificiert. Wañ ich ſchetʒe das die marter diſer ʒeyt nit ſind mitwirdig ʒu der kunfftigen gloꝛi. dye do wirt eröffent in vns. wañ die harꝛung ð creatu: harꝛet der eröffnung der ſün gots. wañ dy cre atur iſt vndertenig der eytelkeit. nicht wöllend. aber vmb den der ſie vnderwoꝛffen hatt in der hoffnung. wañ auch ſie ſelb die creatur wirt er loͤſt von dem dienſt der ʒerſtöꝛligkeit in dy frei heit der gloꝛi der ſuͤn gottes. Wann wir wiſſen das ein iegkliche creatur erſeuftʒet vnd gepirt vntzher. aber nit allein ſie. Yunð auch wir. dye wir haben dy erſtigkeit des geyſtes. vñ wir ſelb ſeuftʒen ĩ vns ʒu der erwelung ð ſun gotʒ. har rende der erlöſung vnſers leybs. Man wir ſeyn heylſam woꝛden in ð hoffnung. Aber die hoff⸗ nung. die do wirt geſehe iſt kein hoffnung. wañ wʒ eĩer ſiht. was hoffet er. Pañ ob wir vns veꝛ ſehen an das dʒ do nit wirt geſehen. wir harrẽ durch die geduld des gleichs. ð geyſt hilfft vn⸗ ſer kranckheit. wañ wir wiſſen mit wʒ wir bettẽ als man muß. Aber er ſelb ð geyſt betet vm̃ vns mit vnaupſſtechenlichẽ ſe ufloe Waß der do erſucht die hertzen. der weyß wʒ dinges ð geiſt begeret. wañ er bettet nach got vm die heyligẽ Aber wir wiſſen. dʒ dẽ. die got liebhaben wirck en alle dinq i gut. den. die nach dẽ fuͤrſatʒ ſeyn geheyſſen heylig. Wañ die er voꝛ wiſt dye hatt er auch voꝛ geoꝛdẽtdʒ ſie würdẽ mitgleich der bildnuß ſeis ſuns. dʒ erſelb ſei ð erſtgeboꝛn ĩ vil bꝛiðn. wañ die er voꝛ hat geoꝛdent. diſe hatt er auch geuoꝛðt. vñ dy er hat geuoꝛdert diſe hat eꝛ auch gerechtuertigt. Pye er aber hatt gerecht gemachet. diſe hatt er auch großmechtiget. darumb was ſagen wir ʒu diſen dingen. ob gott ¶Die iſt mit vns. wer iſt wider vns. Der auch mit hatt vberſehen ſeim eingeboꝛn ſun. aber er hat in ge antwurt vm vns alte. wie hat er vns auch dann nit alle ding geben mit i. Wer wirt verſagẽ wi⸗ ð dy erwelten gotʒ. Got iſt ð. ð gerecht macht. wer iſt der. der do verdampt. Jheſus criſtus ð do iſt tod vmn vns. der ia auch. der do iſt auffer⸗ ſtanden. der do iſt ʒu der gerechten gottes. der auch bittet vm vns. Darum wer wirt vns ſchey den von der liebe criſti. Pie anfechtung oð dye angſt. oder durchechtung. oð hunger. oder nack enheit. oder verderbung. oð das ſchwert. als es iſt geſchriben. wann wir werden getödtet vmb dich den gantʒẽ tag. wir ſein geſchetʒet als die ſchaff der erſchlagung. aber in allen diſen ding en vberwunden wir vmb den. der vns liebhett. wañ ich bin gewiß. das weð der tod. noch dʒ le⸗ ben. noch die engel. noch die fuͤrſtentum. Nloch die Kefftengel! loch die anſteendẽ nen die kuͤnfftige ding. noch die ſterck noch dy hö noch die tieff noch einader geſchöpff vns mag geſcheyden von der lieb gotʒ. die do iſt in iheſn criſto vnſerm herꝛen. ſag dye warheyt — — en gibt mir geʒeugknuß in dẽ heyli⸗ gen geyſt. Das dʒ mir iſt ein groſſe truͤbſal. vñ emſſig ſchmertʒen meinem hertʒen. wañ ich be ꝛüder. dy do ſind mein freund. nach dẽ f die do ſind iſraheliſch. der außerwelung iſt der ſun gotʒ. vnd die gloꝛ vñ dy geʒeugknuß. vñ dy tragung der ee. vñ der diẽſt vñ die verheyſſung der veter ſind auß den criſtus iſt geboꝛen. nach dem flayſch. der do iſt ein geſegenter gott vber alle ding in den welten amen. aber nit darumb das das woꝛt gotʒ gefallen ſei. wañ dy do ſind auß iſrahel · die ſind nit all iſraheliſch. noch dye do ſein der ſamen abꝛahãs. dye ſind nit all ſůn Aber in yſaac wirt dir genennet der ſam. dʒ iſt nit die do ſein ſün des fleyſch diſe ſind dye ſun gots. Aber dy da ſid ſün ð verheyſſung dy wer den geſchetʒet ĩ dẽ ſamẽ. Wañ ditʒ iſt dʒ woꝛtt der verheyſſung. Nlach diſer ʒeit ſo kum ich vñ ſare wirt ein ſun. Vñ nit allein ſie. ſunder auch rebecca het ʒwen ſuͤn von einer beſchlaffunng yſaacs vnſers vaters. vñ do ſy dẽnoch nit warn geboꝛn oð hetten getan etwas gutts. oð vbels. das der fuͤrſatʒ belib nach der erwelung gotes in criſto iheſu. Ich leug mi. meĩ gewiſ gerre ſelber ʒeſein ein fluch von chriſto vmn meĩ Epiſteb mi auß den wercken. aber auß dẽ hayſchenden. iſt geſaget ʒu ir. das der merer wirt dienen dem mindern als es iſt geſchribẽ. Ich het lieb iab aber ich het in haß eſau. Darum was ſagẽ wir Iſt deñ die vngleicheit bei got. das ſei nit. wañ er ſpꝛicht ʒu moyſe. Ich erbarmb mich. deſs. ich mich erbarmb. vñ wird geben dy barmhertʒig⸗ keit. des ich mich erbarm. Parumb. nit des woͤl lendẽ. noch des laffenden under es iſt des er barmenden gots. Wañ dy geſchrifft ſpꝛicht ʒu pharaon. wañ in Rallan hab ich dich erkücket. das ich ʒayg mein krafft in dir. vñ dʒ mein naʒ werde verkundet in aller erde. Darum er erbar met ſich wem er will. vnnd erhertet wen er will. Varumb du ſpꝛicheſt ʒu mir. waʒ wirt noch ge⸗ ſuchet. wer wiðſteet ſeim willen. O mẽſch wer biſt du. der du antwurtſt got. ſpꝛicht den das ir diſche vaß ʒu dẽ ð es hat gemacht. warub haſt du mich gemacht alſo. Oder hat ð haffner nit den gewalt. auß einem knollen kotʒ ʒemachen ein vaß in die ere. vñ das anð ʒu dem laſter. hat nu got. der do will erʒaygen den ʒoꝛn. vñ eꝛkant ʒemachen ſeine mechtigkeit. gelidten in vilge⸗ dult dy vaß des ʒoꝛens geſchicket ʒu dem tod. das er erʒaygte die reichtumb ſeiner gloꝛi ĩ dy vaß der barmhertzʒigkeit die er bereyt hat ʒu ð gloꝛi. Die er auch vns hat beruffet. Nlit alleyn auß den iuden ſunder auch auß den heyden. alſ er ſpꝛicht ĩ oſee. Ich würd voꝛðn nit mei volck. mein volck. vñ nit mein lieb. mein lieb. vnd nit be griffen die barmhertʒigkeit. begriffen die er⸗ bermbde. vnd es wirt geſchehen an der ſtat. do in iſt geſaget. Ir ſeit nit mein volck. do werden ſie genennet dy ſuͤn des lebendigen gots. Aber yſaias ſchreyet vmb iſrahel. Iſt daʒ wirt dy ʒal der ſün iſrahel als der ſandt des meres die ge⸗/ laſſen wuͤrden heylſam. aber das verʒerend vñ abkurtʒend woꝛt in der geleicheyt. Wann das gekurtʒet woꝛt wirt machen der herꝛe auff der erden. Vnnd als voꝛ gaſen hat yſaias. lural lein der herꝛe ſabaoth hette vns gelaſſen den ſamen. wir weren woꝛden als ʒodoma. vnnd we ren geleich woꝛden als gomoꝛra. Parumb waʒ wöllen wir ſagen das die heydẽ die do nit nach uolgten der gerechtigkeyt. haben begriffen dy gerechtigkeit. aber die gerechtigkeit dye do iſt auß dem glauben. Aber iſrahel nachuolgennd dem geſetʒe der gerechtigkeit iſt nit kummen in das geſe a ð gerechtigkeit. Warum wañ nit ſunð als auß den werckẽ. Wann auß dẽ glau ſie habẽ beleydiget dẽ ſteyn ð beleydigũg. Als AZu den geſchryben iſt. Nemet war. ich ſetʒe in ſyon dẽ ſteyn der beleydigung. vnd dẽ felßen der ſchan de. vnd ein iegklicher der gelaubet in in. ſoll nit geſchendet werden. ¶hertʒen. vn dy bittung ʒu got geſchiht fuͤr ſie in das heyl. Wañ ich gib in ge ʒeugknuß. das ſie haben die liebe gotʒ. Alber nit nach der wiſſenheit. Wañ ſie wyſſten nit dy ge rechtigkeit gotʒ. vnd ſuchten ʒebeſtetigen dʒ ir. vñ ſind nit vndertenig der gerechtigkeit gotts. Wañ criſtus iſt ein end der ee. ʒu der gerechtig keit eim iegklichen gelaubigen. Wann moyſes hat geſchriben. das der menſch der do thut die gerechtigkeit. dy do iſt auß dẽ geſetʒe wirt lebe in ir. Aber die gerechtigkeit die do iſt auß dem gelauben. dye ſpꝛicht alſo. Nit ſpꝛich in deym hertʒen. wer ſteygt auff in den hymel. das iſt dʒ er herab füure criſtum. ODder wer ſteygt ab i den abgrund. das iſt. criſtum wider ʒeruffen von deẽ todten. Alber wʒ ſpꝛicht die geſchrifft. Vʒ woꝛt iſt nahend in deinem mund. vnd in deim hertʒẽ. das iſt. das woꝛt des gelaubens das wir pꝛedi gen. wañ ob du bekenneſt den herꝛen iheſum cri ſkrn deinem mund. vñ gelaubſt es in deinem ertʒen. das in got erkücket hab von den todtẽ. du wirdeſt behalten. Wann mit dem hertʒen ge laubet man ʒu der gerechtigkeit. Aber die beke nung des mundes wirt getan ʒu deʒ heyl. Waß die geſchrifft ſpꝛicht. Ein iegklicher der do ge⸗ laubt in in. der wirt nit geſchendet. wañ die vnð ſchidunge iſt nit den iuden vñ dẽ kriechen. wañ der ſelb herꝛ der aller. iſt reich in alle. die m an⸗/ rüffen. wañ ein iegklicher der do anrufft dẽ na men des herꝛen. der wirt behalten. darumb wic werdẽ ſy deñ anrüffẽ ĩ. an dẽ ſy nit gelaubtẽ. oð wie werden ſie dem gelauben den ſie nit höꝛtẽ. Oder in welcherweyß höͤꝛen ſie an dem pꝛedi⸗ ger. wie werden ſie aber pꝛedigen. nur ſie werdẽ geſandt. Als geſchribẽ iſt. O wie ſchoͤn ſind dyx füß. der. die do verkuͤndten den frid. der. die do pꝛedigen die guten ding. Aber ſie gehoꝛſamen nit all dem euangelio. Wañ yſaias ſpꝛichet. O herꝛ. wer hat gelaubet vnſerm gehöꝛ. Varumb der gelaub iſt auß dem gehöꝛ. abeꝛ das gehöꝛe iſt durch das woꝛt criſti. Aber ich ſag. Höꝛen ſy den mit. Vñ doch. Ir done gieng auß in alle erd vnnd ir woꝛtt in dye ende des kreyſs der erde. e ich ſag. Erkant denn nit iſrahel. Moyſes er erſte ſpꝛicht. Ich ʒufuͤr euch ʒu dem neid in X. Auder der will meis Homern. CCCCCXXVI. e kein volck in ein vnweyſes volcek. ich ſend ĩ euch den ʒoꝛn. Aber yſaias getar. vñ ſi kuche ., bin erfunden von den die mich nit ſuchen. Vñ byn erſchynen öffenlich. dẽ. dy mich nit fragtẽ. Vñ ʒu iſrahel ſpꝛicht er. Ich ſtrackt mein hand. den gantʒen tag zu dem vngelaubigen volck. vñ ʒu den widerſpꝛechenden mir. . KXI. eñ got vertriben ſein volck. Das ſey mit. Wañ ich bin auch ei iſrahelit auß dem ſamen abꝛahams von ð geburt beniamnins Got vertreybt nit ſein voleke. das er voꝛ wyſſt. Oder wyſſt ir nit. was die geſchrifft ſpꝛicht in helia. in welchweyß er betet ʒu got. wider iſra⸗ Bercd⸗ herꝛ. ſie erſchlugen dein weyſſagen. vnd urchgrubeẽ dein elter. vñ ich bin gelaſſen allei. vnd ſie ſuchten mein ſele. Aber was ſpꝛicht die gottlich antwurt ʒu im. Ich hab miꝛ gelaſſen ſi ben tauſent mañ. dy do nit neygten ire knye voꝛ baal. Darumb auch alſo in dieſer ʒeyt. die gelaſ ſen ſein heylwertig woꝛden nach der erwelung der gnaden. Wann ob die gnad ietʒund nit iſt auß den wercken. Anderſt die genad iſt ietʒund kein gnad. Varumb. was. das ifrahel ſuchet. dʒ hat er mi eruolget. Aber die welung hat eruol⸗ get. Aber die andern ſind erplent. als geſchry⸗ ben iſt. Hott gab in den geyſt der rew. augẽ. dʒ ſie nit ſehen. vñ oꝛn. das ſie nit höꝛen. vntʒ an di ſen heutigẽ tag. vñ dauid ſpꝛicht. Ir tiſch widt voꝛ in. in einẽ ſtrick. vnd in vahung vñ in ſchan⸗ de. vñ in der widergeltung in ſelbs. Ir augẽ ſůl len verfinſtert werden das ſie nit ſehen. vñ iren rucken krümen alleyt. Darum ich ſag. haben ſy dañ alſo beleydiget dʒ ſy vielen. dʒ ſei nit. Aber auß irer miſſetat iſt das heyl den heydẽ. das ſie die liebhaben. Vñ ob ir miſſetat ſind reichtum̃ ð welt. vñ ir minderung reichtum der heidẽ. wy uil mer ir volkumenheit. Wañ ich ſag euch hey den. Die weil ich bin ein bott oð apoſtel ð hey/ dẽ. Ich ere meinẽ dieſt. ob ich ĩ etlicherweyß be weg mein fleyſch ʒu ð nachuolgũg. dʒ ich etlich mache heylſam ennn ob ir verluſt iſt ei ve ſuͤnung der welt. Welchs wirt die empf ahung nur das leben auß dẽ todten. Vñ ob das keyn opfer iſt. So iſt auch heylig der knoll. Vnnd ob dye wurtʒel iſt heylig auch die eſ ſte. Vnd ob ettlich auß den eſſten ſynd ʒerbꝛochen. wye wol du wareſt ein wilder öͤlbaum. du biſt einge zweyget in in vnd biſt gemacht ein geſellð wuꝛ tʒeli vnd ð fayſte des oͤlbaums. nicht gloꝛiere Die leE wið dy eſſt. Oloꝛireſt du aber. du tregſt nit die wurtzʒel dich. darüb du ſpꝛichſt dy eſſt ſind ʒerbꝛochẽ. dʒ ich darein geſeet wer de. Wol.· Dy eſſt ſind ʒerbꝛochẽ vm dẽ vngelau bẽ. aber du ſteeſt ĩ dẽ gelaubẽ. nicht wölſt wiſſẽ die hohẽ ding. aber foͤꝛcht dich. wañ hat got nit vberſehẽ den natuͤrlichen eſſten. dʒ er villeycht auch dir nit vberſehe. Varñ ſih dy guͤte. Vñ dy hertigkeit gots. Die hertigkeit gotʒ in dy. dy do vieln. Aber die guͤt gotʒ in dir. ob du beleybeſt in der guͤte. anderſt auch du wirſt auß gehawen Wañ ob auch ſie nit bleybẽ in dẽ vngelaubẽ. ſy werden in geʒzweyget. oder ein geſeet. Wañ got iſt gewaltig. ſie anderweyd in zeʒweygen. Yar umb ob du biſt außgehawen von dem wildẽ na türlichen ölbaum. vnd biſt in geʒweygt wið die natur in einen guten oͤlbaum. wie vil mer die dy nach der natur werden in geʒweyget ireʒ ölban Wann bꝛuͤder ich will nit. das ir nit wiſſet dye heiligkeit. das ir icht ſeit weyß euch ſelber wañ die blintheit geſchah auß einem teyl in iſrahel. vntʒ das die volkummenheit der heyden eingi⸗ enge. Vnnd alſo wurde behalten alles iſrahel. als geſchriben iſt. Er wirt kumen auß ſyon. der do erloͤſet. vnd abkert die vngutigkeit võ iacob. Vñ das teſtament iſt in von mir. So ich abnyʒ ir ſunde. Fuͤrwar nach dem euangelium werde ſie veind vmb cuch. aber dy liebſten nach der er welung vm die veter. wañ die gab vnd die ruͤf/ fung gotzʒ ſind on buß. wañ als auch ir etwann nit gelaubtet got. aber nu habt ir begriffen die barmhertʒigkeit vmð iren vngelauben. Alſo ge lauben auch ſie nu nit in ewer barmhertʒigkeit das auch ſie begriffen dy barmhertʒigkeit. wañ got beſchloß alle ding in dem vngelauben. das er ſich erbarmet aller. O höhe der reichtumb ð weyßheit. vñ der kunſt gotʒ. wie vnbegreyff lich ſeind ſeine vrteyl. vnd wie vnerfarlich ſind ſe yn weg. wañ wer erkant den ſin des herꝛen. oð weꝛ was ſein ratueb. Oder wer gab im ʒzu dẽ erſteẽ. vnd im wirdt wider gegeben. wann auß im. vnd durch in. vnd in im. ſind alle ding. im ſei eer vnd gloꝛi. in den welten der welt amen. XII. euch durch die barmhertʒigkeit gotʒ. Dz ir gebt ewer leyb ʒu eim lebedigẽ opfer. heylig. geuellig gott. ewer dienſt ſey ver nuͤfftig. Vnnd mit woͤlt euch ʒu geleichen. diſer welt. Aber werdet widergebildet in der newig⸗/ Arũb Bruder ich bitt keit ewers ſyns. das ir beweret welches do ſey der will gotʒ gut vnd wolgefellig vnd volkumẽ Wañ ich ſag durch die genad die mir iſt gege⸗ ben. allen den. die do ſind vnder euch. Nit mer ʒuwiſſen. deñ es geʒympt ʒewiſſen. Aber ʒewiſ E ʒu der mab. vnd als got hat geteylt eim ieg⸗ klichen die maß des gelaubẽ. Wañ als wir ha⸗ ben vil gelider in einem leyb. Aber alle gelider haben mnit ein werck. alſo ſein wir vil ein leyb in criſto. aber iegklich einer des andern. wir haben vnderſchidlich gaben nach der gnad. dy vns iſt gegeben. ANyntweders die weyſſagung nach ð vrſach des gelaubens. Oder der dienſt in ð die nung. Oder der do leret in der lere. Der do ver manet in der vermanung. Der do gibt in der ei ualt. Der do voꝛ iſt in ð ſorg. Der ſich erbarſmt in der miltigkeit. die lieb on gleichßnerey. haſ⸗ ſen das vbel. Anhangend dem guten. lyebha end an einander. dy lyeb der bꝛuderſchaft füͤꝛ kumend einãder mit eren. Hit ſorgſamkeit nit treg. hitʒend in dem geyſt. dienend dem herꝛen Frolockend in der hoffnung. gedultig in trub⸗ ſal. anſteend dem gebett. teylhafftigend in den nottuͤrftigen dingen der heyligen. nachuolgeẽd der herbergung. SBagt wol den. die euch durch echten. ſagt wol vnd mi ſoͤllet ir fluchen. Frew⸗/ et euch mit den frewenden. waynt mit den way nendẽ. Daſſelb empfindet vnð eimanð. Nlicht wiſſt die hohen ding. aber mitempfindet dẽ de⸗ muͤtigen. Nicht woͤlt ſein witʒig bey euch ſel⸗ ber. Nyemand widergebt vbel vmb vbel. Fuͤr ſehet die gutẽ ding nit allein vor got. aber auch voꝛ allen menſchen. Ob es mag werden getan das auß euch iſt. habt frid mit allen menſchen. Aller lyebſtẽ nicht rechet euch ſelber. aber gebt dy ſtat dẽ ʒoꝛn. Wañ es iſt geſchriben. Mir dy rach. vnd ich widergilt ſpꝛicht der herꝛ. Aber iſt das deinen veynd hungeret. ſpeyß in. Duͤrſt in. l n zetrinche Waß tuſtu ditʒ. du ſamelſt dy kolen des fewres auff ſein haubt. Ju ſolt nit vberwundẽ werden von dem vbel. Aber vberwi vbelin dem guten. XIII. deꝛ gawalt iſt nit. dañ allein von got. . Waß die ding die do ſind. die ſind geoꝛdẽt von got. Darumb der do widerſteet deʒ gewalt der widerſteet der oꝛdnung gotʒ. Vnd die do wið⸗/ ſteen. ſie gewynnẽ in ſelbs dy verdamnuß. wañ die füuͤrſtẽ dy ſind nit ð voꝛcht des gutẽ wercks In iegklich ſel ſei on dertenig den höͤhern gewelten. Waß . do e n n⸗ en Zu den Aber des vbeln. Wann wiltu nit fuͤrchten den gewalt. Po thu das gut. Po wirſtu haben das lob von im. wann der diener gots iſt dir in dem guten. Cuhſt du aber vbel. ſo fürcht dir. wann r tregt mit das waffen on vrſach. wañ der die⸗ ner gots iſt ein recher in dem ʒoꝛn. dem. der do vbeltut. Jarumb ſeyt vndertenig der notturft. nit allein vmb den ʒoꝛn. wann auch vmb die ge wiſſen. wann darumb ſo gebt in auch den ʒynß waß) ſie ſind dy diener gotes. dy da diene vn dʒ ſelbdarum wiðgebt dy ſchuld alle. De dẽ ʒynp. de ʒynß. dẽ dẽ ʒol. dẽ ʒol. dẽ dy voꝛch. dy voꝛcht dem dy ere. die ere. Nlyemãt ſullet ir ichts nur das ir liebhabt einander. wann der liebhat ſei⸗ nen nehſten. der hat erfüllt das geſetʒ. wan mit briche die ee. nit töt. nit ſtil. nt ſag falſche ge⸗ ʒewgknuß. mi begere das ding dems nehſten. Vnd ob ein ander gebot iſt. das wirt erfüͤllt in diſem woꝛt. hab lieb deinen neilie als dich ſel⸗ ber. Die lieb des nehſten wirckt nit das vbel. Varumb die volkummenheyt des geſetʒs iſt dy die liebe. Vnd bꝛuͤder wiſſet die ʒeyt. dʒ ietʒud iſt die ſtund vns auffʒeſteen von dem ſchlaff. wann neher iſt nu vnſer heyl. dañ wir gelaubet haben. die nacht iſt fuͤrgangẽ. aber der tag hat ſich genahet. Varumb. Juͤllen wir von vns werf fen die werck der vinſter. vnd werdẽ angeleget mit den waffen des liechts. Alſo das wir geen erſamlich in dem tag. Nlit in fraßheyten. vñ in Llanbenheyten nit in den ſchlaff kamern. vñ in vnkeuſchen. nit in neyden vnd in kryegen. Aber leget an dẽ herꝛen Jheſum Chriſtum. vnd das ir icht volbꝛngt die ſoꝛg des fleyſchs in ewren begirden. (G. xIIII. gelaubet das er eſſe alle ding. Vann der da iſt ſiech. der eſſe köl. Der. der do yſſet der ver⸗ i nit den vaſtenden. vnnd der do vaſtet er vrteyl nit den eſſenden. wann got hat ĩ auff genumẽ. Ou. wer biſt du. ð du vrteylſt dẽ frẽb⸗ den knecht. Er ſteet ſeim herꝛen. oder velt. aber er wirt ſteen. IMann got iſt gewaltig in ʒeſtellẽ wann einer vrteylt den tag ʒwiſchen dem tag. er einander vrteylt allen tag. Ein ieglicher ſey vberfluſſig in ſeim ſynn. BHer do verſteet dẽ tag. der verſteet in dem herꝛen. vnnd der do iſſt der iſſt dem herꝛen. Wann er ſagt got danck. wañ vnſer keyner lebt im ſelber. vn keiner ſtirbt Bomern CCCCCXXVII. inm ſelber. roann ob wir leben. wir leben dẽ herꝛẽ Ob wir ſterben. wir ſterben de herꝛen. Barum wo leben. oder ſterben. ſo ſind wir des herꝛen. Wann nn diſem iſt Chriſtus tod. vnd erſtund. das er auch herſch. der lebendigen. vñ der tod⸗ ten. Aber du. was vrteylſt du deineʒ bꝛuder. oð warumb verſchmeſt du deinen bruder. wañ all werden wir ſteen voꝛ dem richterſtul Chriſti. Wann es iſt geſchriben. Ich leb. ſpꝛicht ð herr Wann alles knye wirdt mir genaygt. vñ ein ieg lich ʒung wirt veriehẽ dẽ herꝛẽ. Darumb vnſer ieglicher wirt rechung geben fuͤr ſichſelbs got. rumbſüllen wir furan nicht einander vrtey len. aber dʒ vrteylt mer. das ir nicht legt ein be⸗ laydigung dem bꝛuder oder die ſchande. Ich wayß vnd verſih mich imm herren Jheſu. das keyn ding iſt vnreyn durch in. dann allein dem. der do maynt etwas vnreyn ʒeſein. das iſt im vn reyn. Wann ob dein bꝛuder wirt betruͤbt vm dʒ eſſen. yetʒund geeſt du nit nach der liebe. nicht woͤlſt in verlieſen mit dem eſſen. noch betruͤbẽ. omb den CThriſtus iſt tod. Barumb vnſer gut werd nit geleſtert. wañ das reych gottes iſt nit das eſſen oder trincken. Aber dy gerechtigkeyt vnd der frid. vñ dy frewd in dem heyligẽ geyſt. wañ der Chriſto dienet in diſeʒ. der geuelt got vnnd iſt bewert den leuten. Darumb juͤllen wir nachuolgen den dingen die do ſind des frids. vnd behuten aneinander die dinnge. dy do ſind ʒu ð bawung. licht woͤlſt verwuſte daʒ werck gots vm dʒ eſſen. dañ alle ding ſind reyn. Aber böß iſt deʒ meſchẽ. der do iſſet duꝛch die belay⸗ digung. Out iſt. mt eſſen das fleyſch noch trin cken den weyn. noch in dẽ dein bꝛuð belaydiget oder wirt geergert. oder wirt ſchwach. Den ge⸗ lauben. den du haſt bey dir ſelber. hab voꝛ got. er iſt ſelig. der do nit vrteylt ſich ſelber. in dem dʒ er bewert. Aber der do vnderſcheydet. ob er iſſt. der wirt verdampt. wañ er iſt nit auß dẽ ge lauben. wann alles das. daʒ do nit iſt auß dẽ ge lauben. das iſt ſunde. Ber wir die ſterck ern ſullen enthalten die kranckheyt ð iechen. vñ nit geuallen vns ſeg Bu, er ieglicher geualle ſeim nehſtẽ. in dʒ gut ʒu ð bawung. Man Chriſtus geuiel nit im ſelber. wañ als geſchriben iſt. die verargung der ver⸗ argenden. die vieln auff mich. wan alle ding. dy do ſind geſchriben. die ſind geſchribẽ ʒu vnſer lere. das wir durch die geduld vñ durch dẽ tꝛoſt ere gots. der geſchrifft. haben die ʒuuer ſiht. IVann got des frides vñ des tꝛoſtes geb euch daſſelb ʒu⸗ niſ ſſen vnð einander nach iheſum chriſtum. daz ir einhellig mit eim munde eret got. vij dẽ vater vnnſers herꝛen Jheſu chriſti. Varumb empfaht einander als auch euch chriſtus empfieng in Wañ ich ſag das heſus chrijius ſei geweſen ein diener der beſchneydung vmb die warheyt gottes ʒubeſteten dy verheyſſung der veter. Aber die heyde eren got vber die erberm de als geſchriben iſt. Varumb ich will dir herr veriehen vnder den heyden. vnd ſingen deinen namen. Oñ aber ſpucht er. Ir heyden erfrewt ceuch mit ſeinem volck. Vij aber. alle heyde lobt den herꝛen vnd alles volck machet in gꝛoß. Vñ ander wayd ſpꝛicht yſaias. Er wirt die wurtʒel yeſſe. Vnd der do wirt auffſteen ʒeregieren dy heyden. in den werden die heyden hoffnung ha ben. aber got der hoffnuũg erfuͤll euch mit aller frewd. vnd mit frid in dem gelauben. das ir be gnugt in der ʒuuerſiht vñ in der krafft des hey⸗ ligen geyſtes. Aber mein bꝛuͤder gewiß bin ich ſelbs von euch das ir auch ſeyt vol der liebe. er⸗ fuͤllt mit aller wiſſenheyt. alſo dʒ ir muͤgt erma nen an emander. Aber bꝛuͤder ich hab euch kuͤn⸗ licher geſchriben auß eim teyl. als widerfuͤrend euch in gedechtnuß. vmb die gnad. dy mur iſt ge geben von got. das ich ſey der diener iheſu chri ſti ʒeheyligen das euangelium gots vnder den heyde. daʒ das opffer ð heydẽ werd empfengk ſich vnd geheyligt in dem heyligen geyſt. Par⸗ umb. Ich hab die gloꝛi in iheſu chriſto zu got. Waßm ich getarr nit redẽ etwas ð ding. die chri ſius nit wurckt durch mich in die gehoꝛſam der heyden. in dem woꝛt. vnd in den wercken in der krafft der ʒeychen. vñ der wunder. in der krafft des heyligẽ geyſts. alſo das ich erfuͤllet hab dʒ euangelium criſti. von iheruſaleʒ durch de vin⸗ ſchwayff vntzʒ zu illiricum. Aber alſo hab ich ge pꝛediget das euangelium nit do chriſtus iſt ge ⸗/ nant. daʒ ich nit bawte auff ein frembd grunt⸗ ueſt. Aber als geſchrybe ijt in yſaia. Pen nit iſt verkuͤndt võ im. die he. Vnd dy do nit höꝛten võ im. dy vernemt. vm dʒ waꝛd ich allermeyſt ge hidert zekumẽ ʒu euch. Aber nu fuͤrbas hab ich nit ſtat. in diſen gegenten. wan ich het begerug zebkumen zʒu euch ietʒund vor manigen vergan⸗ gen iarẽ. ſo ich begynne ʒegeen i byſpania. jch verſih mich das ich fuͤrgeend euch werde ſehe. D vo euch werde dohm gefuͤrt. Obich euch ter vnd die meinen. zumerſten werde tröſten auß einez teyl. Dammn nayge ich ʒu iheruſalem ʒedienen den heiligen. wann die macedonier. vnd die achayer habe be wert ʒethun ein pꝛedig oder lere in die armen ð heyligen. die do ſind in iheruſalem. wann es ge uiel m. Vnnd ſie ſind ir ſchuldiger. wann ob die heyden ſind woꝛden teylhafftig irer geyſtlichẽ dung. Po ſelien ſe in auch dienen in den leybp⸗ beyzʒ eyche in die frucht. So will ich dann geen durch euch in hyſpania. Wann ich wayß daʒ ſo ich kum ʒu euch. das ich kum in der begnugung 12 des ſegens chriſti. Varum bꝛuͤder. Ich bit euch durch vnſern herꝛẽ Jheſum chriſtum. vñ durch dDie liebe des heyligen geyſts. das ir mir helfft in ewern gebetẽ ʒu got. das ich werd erloͤſet võ den vngelaubigen. die do ſind in indea. vñ das — heyligen in iheruſalem. das ich kum ʒu euch in frewden durch den willen gots. vñ rue mit ench Uher got des frides ſey mit euch allen Amen. aber phe Eonſer ſchweſter. die do iſt in dẽ dienſt der kirchẽ. die do iſt theu⸗ ligen in herꝛen. Vnnd ſeit ir beyſtendig in eim ieglichẽ geſchefft. in dẽ ſie ewer bedarff. Wañ fürwar ſie iſt beygeſtanden manigen. Vñ mir. Gruͤſt Pꝛiſcam vnnd Aquilam mein helffer in Yheſu chriſto. die ir halßadern vnderlegten vmb mei ſel de ich nit allein ſag dack. aber auch alle kirchen der heyden vnnd ir haußgenoſſen kirchen. Gruͤſt ephenetum meinen lieben. ð do iſt der erſt in aſya in chriſto Jheſu. Bruͤſt mari aum. die do vil hat gearbeyt vnder euch Gr uͤſt andꝛonicũ vnd iuliã mein fꝛeund vnd mein mit gefangen. Ae do ſind die edeln. vnder dẽ apoſt len. die auch voꝛ mir warn in chriſto. Hruͤſt am pliatum meinen liebſten im herꝛen. Bruͤſt vrba num vnſern helffer in chriſto Jheſu. vñ ſtachin meinẽ liebẽ. Gꝛuͤſt appellen dẽ frumẽ chriſto ruſt die. die do ſind auß dem hauß ariſtoboli Pen heꝛodionem meinen freund. Pruͤſt die DI die do ſind auß deʒz hauß narciſſi. dy do ſind imn herꝛen. Gruſt triphenam. vnd triphoſam. dy do arbeyten iñ herꝛen. Gruͤſt perſidam . die aller hlebſten. die do vil hat gearbeyt im herrẽ. Gruͤſ ſet den erwelten ſn imm herꝛen vñ ſein mu Hrüſt aſineretu fleogontã. nf wirdigklich mit dẽ hey — — = —W = =. = =— = — = Ee S= —— =— —= 2 — — —— — —⸗ = = = = = Peſ eee B= E — R Ru den Corinthiern hermen. patrobã. herman. Vñ die bꝛuð die bey in ſind. Gruͤſt philogum vnd iuliam. vnd nereñ vnd ſein ſchweſter. vnd olimpiadem. vñ alle hey ligen. die bey in ſind. Gruͤſt einander im heyli⸗ ge kuſs. euch gruͤſſet all kirchẽ chriſti. Aber bꝛüͤ dereich bit euch. das ir merckt dy. die do machẽ zwitracht. vnnd belaydigung on die lere. die ir habt gelert vnd naygt euch von in. Wañ die ſel ben dienen nit Chriſto vnſerm herꝛen. aber ireʒ bauch. vnd durch die ſuſſen woꝛt. Vnnd duꝛch die ſegen verlayten ſie die hertʒen der vnſchul⸗ digen. aber ewer gehoꝛſam iſt lautmer an einer ieglichen ſtat. Varumb ich frewe mich in euch. aber ich will des ir weyß ſeyt in den guten. vnd einueltig in dem vbel. vñ got des frides ʒerkny ſche ſathanam ſchnellicklich vnð ewren füſſen. die gnad vnſers herꝛes iheſu chriſti die ſey mit euch. Euch gruͤſſet thymotheus mein helffer. vnd lucius vnd iaſon. vñ ſoſipater. mein geboꝛn Fe ſelbdryt grüß euch. Der ich geſchri⸗ ben hab diſe epiſtel im herꝛẽ. Cuch gruͤſſet gay us mein wirt. vñ alle kirch. Euch gꝛuſſet eraſtus der ſchatʒmayſter der ſtat. vnd der bꝛuder quar tus. Die gnad vnſers herꝛẽ iheſu chriſti ſey mit euch allen. Dem aber. der do iſt gewaltig euch zebeſteten nach meim euangelium. vnd der pꝛe⸗ dig iheſu chriſti. nach der eröffnug ð verſchwi gen heymligkeyt in den ewigẽ ʒeyten. die nu iſt offengebaret durch die geſchrifft ð weyſſagẽ. nach dem gebot des ewigen gots ʒu der gehoꝛ⸗ ſonte des gelauben in allen leuten. allein er⸗ kant dem weyſen got durch iheſum chriſtuʒ ſey ere. vnd gloꝛi in den welten der welt Amen. ie epiſtel zu denromern hat ein end. vn hebt an die voꝛred vber die epi⸗ ſtel ʒu den Coꝛinthiern. Orimnthiſindacha ici di hoꝛten ʒegleycherweyß von dem apoſtel das woꝛt der —e-—ʒ , lcucnekngtlie⸗ von den falſchẽ apoſteln. Ct⸗ liche võ dẽ kleffigẽ auſſpꝛeche weltlicher weyß heyt. die andern ſein eingefurt woꝛden in die ir tum der indiſchẽ ee. diſe widerrufft der apoſtel zʒu der warn vñ euangeliſcher weyßheyt ſchrei⸗ bend in. von epheſo. durch thymotheum ſeinen iunger. warheyt. vnd wurden verkeret xx CCCCCVIII. ¶ ie hebet an die erſt epi ſtel ʒu den Coꝛinthiern. vnnd hat auch. xVI. ca pitel. Pnd eetelche⸗ Pbiſtervnnd warauff die entlich ruet vnd gegruͤndet iſt. daʒ iſt i der voꝛred hieobẽ geſchriben aygetlich be ¶Bas erſt Capitek Alulus ge apoſtel Yheſu chri ſ⸗ durch den willen V gots. Vnd Boſte⸗ nes der bꝛuder der 4 aB irchẽ gots. Die do iſt Coꝛinthij. den geheyligten in eſ u chriſto genanten heyligen mit alſẽ den. die do anruͤffẽ den namen vnſers herꝛẽ Jheſu chriſti an einer ieglichen ſtat der iren. vnnd der vnſern. Ge⸗ nad ſey mit euch vnd frid von got vnſerm vater Vñ võ dẽ herꝛen Jheſu chriſto Ich ſag danck meim got ʒu allen ʒeytẽ vmb euch in der genad gots die euch iſt gegebẽ in Jheſuchriſto. Wañ ir ſeyt in allen dingen reych woꝛden in im. in al⸗ lem woꝛt. vnd in aller wiſſenheyt. als die ʒewgk nuß Chriſti iſt geueſtet in euch. alſo dʒ euch nit gebꝛeſte an keyner gnad harred der offẽbarug vnſers herꝛẽ iheſu chriſti der auch euch wirt be ſteten on ſchulde vntʒ an dʒ ende. Wañ got iſt getrew. durch dẽ ir ſeyt geuoꝛdert in die geſel⸗ chafft ſeins ſuns vnſers herꝛen Jheſu chriſti. ber bꝛuder ich bitt euch durch den namen vnſers herꝛen heſu Chriſti. das ir all ſagt daſſelb. vnd das nit ſeien ʒwitracht vnder euch Aber ſeyt volkũmẽ in einẽ ſyñ. Vñi einer wiſ⸗ ſenheyt. Mann mein bꝛüder. mir iſt bedeut von euch. võ den dy do ſind zu cloes. Vʒ kriege ſind vnder euch. Aber bꝛuð ditʒ ſag ich. Das ewer ieglicher ſpꝛicht. ich bin pal Ich bin aber ap⸗ pollo. Go bin ich cephe. Go bin ich Chriſti. Iſt dañ chriſtus geteylt. Iſt deñ paulus gekreutʒi⸗ get vmb euch. Oder ſeyt ir getaufft in dem na men pauli. Ich ſag danck meim got. dʒ ich ew⸗ er keynen hab getaufft. dann allein criſpum vñ geyum. das keyner ſpꝛech. das ir ſeyt getaufft i meim namẽ. Ich hab aber auch getauffet das hauß ſtephane. ich wayß nit. ob ich ewer keynẽ der anðn hab getaufft. Wañ criſtus ſant mich nit ʒetauffen. aber ʒepꝛedigẽ. nit in ð weyßheyt Bie des woꝛts. dʒ dʒ kreutʒ chriſti uicht werde auß geleret. Wann das woꝛt des kꝛeutzʒs iſt ein toꝛ⸗ heyt. dẽ. die do verderbẽ. Aber den die do heyl⸗ wertig werdẽ. dʒ iſt vns. Iſt es die krafft gots. Wann es iſt geſchriben. Ich wird verlieſen die weyßheyt ð weyſen. Vñ wird verwerffẽ dy fuͤr ſihtigkeyt. der fuͤrſihtige. Wo iſt der weyſe. wo iſt der ſchreyber. Wo iſt der erſuͤcher diſer welt hat den nit got töꝛet gemachet die weyßheit di ſer welt. Aber darum dʒ i der weyßheyt gottes die welt nit hat erkeñet got durch die weyßheit hat geualle got. durch die einualt ð pꝛedig. heyl ſam ʒemache die gelaubigẽ. wañ auch die ͤdẽ begerẽ ʒaychẽ. vnd die kriechẽ ſuchẽ weyßheyt. Aber wir pꝛedigẽ chriſtũ gekreutʒiget. fuͤrwar dẽ iundẽ ein ſchade. dẽ heydẽ aber ei toꝛheit. abeꝛ dẽ geuoꝛdeꝛtẽ iudẽ vñ auch kriechẽ. pꝛedigẽ wiꝛ ene krafft gots. vnd die weyßheyt gots. Wanñ dʒ do iſt eĩ toꝛheyt gotʒ. dʒ ſt weyſer deñ die menſchẽ. vñ dʒ do iſt ein kranckheyt gots. dʒ iſt ſtercker dej die menſchẽ. Wañ bꝛuð ſeht ew er rüffug. wan mit vil weyſẽ nach dẽ fleyſch. nit vil gewaltig. nit vil edel. aber die ding. die do tö9 ret ſind der welt. hat got erwelet. dʒ er ſchende die weyſen. Vñ dy ſchwachẽ diſer welt hat got erwelet. das er ſchede die ſtarckẽ ding. vñ dy vn edeln vñ verſchmehlichẽ ding der welt hat got erwelt. Vñ dy ding. die nit ſein. dʒ er ʒerbꝛeche die ding. die do ſeyn. das nit werde gloꝛirẽ aller leyb ſeinẽ angeſiht. Auß im aber. ſeit ir i criſto Iheſu. der vns iſt woꝛde die weyßheyt. vnd e gerechtigkeyt. vnd die heyligmachug vñ die er⸗ loͤſung. das. als wie geſchribẽ iſt. wer gloꝛiret. ð Ndbruder do ich haz zʒu euch ich kam nit ĩ ð höh des woꝛts Poder der weyßheyt. euch verkuͤndend die ʒeugknuß chriſti. Wañ ich vrteylt mich nit ʒuwiſſen etwas vnð euch. nur iheſum chriſtũ vñ diſen gekreutʒiget. Vñ ich wʒ bey euch ĩ krack heyt vñ in voꝛcht. vñ in vil ʒittern. vñ mein woꝛt vñ mein pꝛedig. waʒ nit in ratlichẽ woꝛtẽ ð mẽ⸗ ſchlichẽ weyßheyt. ſunð in der ʒaygug des gey⸗ ſtes vñ der krafft. dʒ ewer gelaub mit ſey in der weyßheyt der menſchẽ. Aber inð krafft gots. Aber wir redẽ die weyßheyt vnð dẽ volkummẽ aber nit die weyßheyt diſer welt. noch ð fuͤrſtẽ diſer welt die do werdẽ verwuͤſt. Aber wir redẽ die weyßheyt gots in der heymligkeyt dy do iſt verboꝛgẽ. Die got voꝛ erwelet hat voꝛ dẽ weltẽ und muͤgt ir ſein nit. . ſell gloꝛiren in dem herꝛen. II. zu vnſer gloꝛi. die keiner ð fuͤrſtẽ diſer welt hat erkant. Wañ ob ſie ſie hettẽ erkant. ſie hettẽ nit gekreutʒiget dẽ herrẽ der gloꝛi. Als geſchriben iſt. das aug hat me geſehẽ. noch das oꝛ gehöꝛ. noch in dʒ hertʒ des menſchẽ iſt auffgagẽ. Die dig. die got hat berayt de. dy in lieb habe. Aber got hat ſie vns offengebaret durch ſeinẽ geyſt. wañ der geyſt erſuͤcht alle ding auch die tieffẽ Ang gots. Wañ welcher der RM Ewayß dy ding die do ſind des mẽſchẽ. nür der geyſt des menſchẽ. der in im iſt. Alſo hat auch keiner erkeẽ net die dig. die do ſind gots. nüͤr der geyſt gots Wañ wir habẽ nit empfãgẽ dẽ geyſt diſer welt Gunð dẽ geyſt der do iſt auß got. dʒ wir wiſſẽ die ding die vns ſind gegebẽ von got. die auch wir redẽ nit in dẽ vngelertẽ woꝛtẽ menſchlicher weyßheyt. Aber in der lere des geyſtes ʒuſamẽ geleychend dẽ geyſtlichen die geyſtlichen ding Waß 8 ſhaſ, dempa medle do ſind des geyſtes gots. er mag es nit vernemẽ. wañ er ſtirbet geyſtlich. aber der geyſtlich vrteylt alle ding. Vñ er wirt añ es iſt im ein toꝛheyt. vñ võ nymant geurteylt als iſt geſchribẽ. wañ wer hat erkant dẽ ſyn des herꝛe. Oð wer hat in ge lert. Nur der geyſt des herꝛẽ der in hat gelert. Aber wir haben den ſyn Chriſiit CII. BHuderich mocht nit redeẽ zu euch als zu de geyſtlichẽ. abeꝛ als ʒu fleyſchlichen. Ich gab euch nmlch ʒetrincken als dẽ cleynẽ in Chriſto. vñ nit daʒ eſſen. Wañ ir mocht ſem nit. vnd auch ietʒ⸗ baß ir ſeyt noch fleyſch⸗ lich. wan ſo neyde vñ kryge ſind vnð euch. ſeit ir den nit fleyſchlich. vñ geet nach dẽ mẽſchẽ. wañ ſo etlicher ſpꝛicht. Ich bin pauli. vñ ein anð ich appollo. ſeyt ir deñ nit menſe chẽ. Darum. waz iſt appollo. vñ was iſt paulus. SGie ſind des diener deẽ ir habt gelaubet. Vñ als ð herꝛ hat gegebẽ eim ieglichẽ. Ich hab gepflantʒet. appollo hat geweſſert. er got hat gegebẽ das gewechs. vñ alſo noch der do pflatʒet iſt etwʒ. noch ð do weſſert. aber got. der do gibt dʒ gewechs. aber der do pflantʒet vnd ð do weſſert. die ſind eins aber ein ieglicher empfeht eygẽ lon nach ſeiner arbeyt. Mann wir ſind die helfer gots. Ir ſeyt die ackerng gots. ir ſeyt bawũg gots. Ich hab gelegt ein grutueſt als ein weyſer bawmeyſter nach ð gnad gots die mir iſt gegebẽ. Aber ein ander bawet daꝛauff. Aber ein ieglicher ſeh in welcherweyß er darauff bawe. wañ keier mag —— Zu den Corinthiern gelegen ein ander grundtueſte on die. die do iſt geleget. die iſt ieſus criſtus. VWer aber daꝛauff bawet. auff dy grutueſte. golt. ſilb. edelgeſteyn. holtʒe. hew. ſtopffel. dʒ weꝛck eins iegliche wirt offenbar. Wañn der tag des herꝛẽ wirt es erkle ren. wañ es wirt eröffent in dem fewer. Vñ dʒ werck eins ieglichẽ. wie getan es ſey. bewert dʒ fewer. ob etlichs werck beleybet. dʒ er darauff hat gebaut. er empfeht dẽ lon. ob etlichs werck brint. es leydet dy verwuͤſtug. Er wirt aber heyl wertig. doch alſo. als durch das fewer. wiſſt ir nit. das ir ſeit der tempel gots. vnnd der geyſt gots wonet in euch. vermayliget aber einer den tempel gottes. Hot wirt in ʒerſtrewẽ. wañ der tempel gots iſt heylig. der ir ſeyt. Nyemãt ver⸗ fuüre ſich ſelb wirt einer vnder euch erſehen daʒ er weyß ſey in diſer welt. Er ſoͤll toꝛet werdẽ. dʒ er weyß ſei. wañ die weyßheit diſer werlt iſt ein toꝛheit bey got. wañ es iſt geſchriben. Ich will begreyffen die weyſen in irer liſtigkeyt. vñ aber Se⸗ herꝛ. hat erkant die gedancken der weyſen as ſie ſind eytel. Darumb keyner ſöll gloꝛiren in den menſchen. wañ alle ding dy ſind ewer es ſey paulus. es ſey appollo. es ſey cephas.oð die welt. oder das leben. oder der tod. oder dy gegẽ wertigen ding. oder die kuͤnfftige. wañ alle dig ſind ewer. ꝛ ſeyt aber Chriſti. Aber Chriſtus iſt gottes. IIII. Aſo ſchatze vns der menſch. als die diener criſti. Vnd als die außteyler ð heymligkeyt gots. hie wirt ietʒund gefraget vnð den außteylern. das etlicher werde gefundẽ getrew. wañn mir iſt vm das mynſt das ich werd geurteylt von euch oð von dem menſchlichen tag. noch auch vrteyl ich mich nit ſelber. Wañ ich bin mir nichts gewiſ⸗ ſend. Aber ĩ de bin ich nit gerechtuertigt. Aber der mich vꝛteylt. das iſt der herꝛ. Darumb nit wölt vrteylen vor der ʒeyt. vntʒ das der herꝛ kñ me der do wirt erleuchten die verboꝛgen ding der vinſter. vnd wirt offenbaren die ret ð heꝛtʒ⸗ en. Vnnd denn wirt lob eim ieglichen von got. Wañ bꝛuͤder diſe ding hab ich geoꝛdent in mi vnnd appollo vmb euch. das ir leret in vns. das icht ſey ʒerpleet einer wider den andern vm den andern vber das das geſchriben iſt. Wann wer vnderſcheydet dich. wañ was haſt du. dʒ du nit haſt empf angen. Haſt du es aber empfangen. was glorireſt du als habeſt es nit empfangen. Jetʒund ſeyt iꝛ geſatt. ietʒund ſeit ir gemachet CCCCCXXIX. reych. Ir regieret on vns. vnnd wolt got. das ir wuͤrdet reqieren. das auch wir wuͤrden regie⸗ ren mit euch. Wann ich ſchetʒ das vns got hat geʒayget die iüͤngſten borten als geoꝛdẽt dem tod. Vann wir ſein gemacht ein auff⸗ ſGanns diſer welt. vnd den engeln vñ dẽ mẽ ſchen. wir ſein toꝛen vmb Chꝛiſtum. aber ir ſeyt weyß in Chriſto. Wir ſein Ranck, Aber ir ſeyt ſtarck. Ir edel man. wir vnedel vntʒ ʒu ð ſtund. hungert. vñ durſt vns. vñ wir ſein nackend. Vñ werden geſchlagẽ mit halſſchlegen. vnd ſein vn ſtet. wir arbeyten. vnd wüͤrcken mit vnſern hen⸗ den. wir werden verflucht. vnd wir geſegen. wir leyden die durchechtung. Vnd dulde. die. Dir werdẽ geleſtert vnd wir beten fleyßlich. wir ſei woꝛden als ein außkeꝛung diſer welt. Vnd ein hinwurff aller vntʒher. Ich ſchreyb diſe ding. P das ich euch wöl ſchenden. Aber das ich erman mein liebſten ſun vnd getrew im herꝛen. Wañ ob ir habt ʒehen tauſent mayſter in cꝛiſto Aber nit vil veter. Mañ ich hab euch geboꝛen. in Jheſu chriſto durch das euangelin. darumb bꝛůder. Ich bit euch. ſeyt mein nachuolger. als auch ich Chriſti. Parumb ſant ich zu euch thi⸗ motheñũ der do iſt mein liebſter ſun vnd getrew im herꝛẽ. Jer euch kunt mach mein weg. die do ſind in Jheſu chriſto. als ich lere allenthalben in einer ieglichẽ kirchẽ. etlich ſind alſo ʒeꝛplect. als ſey ich mit kuͤnfftig ʒu euch. aber ich kum ʒu euch ſchier ob es der herꝛ will. vnd ich eꝛkeñ nit das wort. ð. die do ſind ʒerbleet. aber die tugẽt Wañ daʒ reych gotzʒ iſt nit in dem woꝛt aber in der tugent was woͤlt ir. Ich kum ʒu euch in der mete der in der liebe. vnnd in dem geyſt der ſenftmütigkaPPt. S wirt die vnkeuſch gantʒ vnder euch erhöꝛet. Vnnd ein ſoͤllich vnkeuſch. des geleych nit wirt erhoͤꝛet vnder den heyden. alſo. das etlicher hab das weyb ſeins vaters. Vnnd ir ſeyt ʒerbleet. Vñ het ir nit mer klage. das der würd genumẽ võ ewer mitte. der do tet ditʒ werck. fuͤrwar ich bin in ab geweſen mit dem leyb. Aber gegen⸗ wertig mit dẽ geyſt. Petʒud hab geurteylet als gegenwuͤrtig dẽ. der do hat gewuͤrcket. alſo dʒ ir ſeyt geſamelt in dẽ namẽ vnſers herꝛẽ Yheſu chriſti. Vnd in meim geyſt mit ð krafft des her ren Jheſu ʒeantwurten einẽ ſoͤllichẽ menſchen des teuffels in die verdamnuß des leybs ʒu dẽ tod. das der geyſt werd behalten an deʒ tag un Die ſers herꝛẽ Iheſu chriſti. Ewer gloꝛi iſt nit gut. Wiſſt ir nit. das ein wenig hefel einen gantʒẽ tayg ʒerſtöꝛet. reyniget auß den alten hefel. dʒ ir ſeyt. ein newe beſpꝛegung als ir ſeyt die vnge hefeltẽ bꝛot. Wañ Chriſtus vnſer oſtern iſt ge opffert. Darumb wir ſullen wirtſchafften. nit in dez alten hefel noch in dem hefel des vbels vnnd der ſchalckheyt. Aber in den vngeſeurten bꝛoten der reynigkeit. vñ der warheyt. Ich hab euch geſchribẽ in der epiſtel. das ir euch nit ver miſchet den vnkeuſchern. vnd nit den vnkeuſch⸗ ern diſer welt. oder den geytigen. oder den rau⸗ bern. oder dẽ dienern der abgoͤtter. Anderſt ir ſollet ſein außgegangẽ võ diſer welt. Aber nun hab ich euch geſchꝛiben nit zuueꝛmiſchẽ. Iſt dʒ der. der do iſt genant ein bꝛuder vnder euch. iſt ein vnkeuſcher. oder ein geytiger. oder ein die⸗/ ner der abgötter. oder eĩ vbelre der. oð eiu trück ner. oder ein rauber. mit enm ſoͤllichẽ ſüllet ir nit nemen die ſpeyß. wañ was iſt mir zeurteylen võ den die do ſind außwendig. Vrteylt ir deñ nit von den die do ſind inwendig. Wann got wirt die vrteylen die do ſind außwendig. Nemt hin das vbel auß euch ſelber. H Etarr ewer einer ha bend ein geſchefft wider den andern geurteylet ʒewerden bey den böſen. vnd nit bey den heyligen. Oder wiſſt ir nit. dʒ dy heyligen werden vrteylen võ diſer welt. Vñ ob die welt wirt geurteylt in euch. ſo ſeyt ir vn⸗ wirdig die ir vrteylet võ dem mynſten. Wiſſt ir nit das wir werden vrteylen die engeln. wie vil⸗ mer die weltlichẽ ding. Darumb ob ir hetet die weltlichen ding. die do ſind die verſchmehſtẽ in der kirchen diſe Sõ ch ſag es ʒu ewer ſcham. Alſo iſt kein weyſer vnder euch. der do mug geurteylen ʒwiſchẽ ſeinem bꝛuder. wañ der bruder kryegt mit dem bꝛuder in dẽ gericht Vnd ditz iſt bey den vngelaubigen. vnd nit bei den heyligen. Jetʒund iſt dy miſſetat gantʒ vn der euch. das ir habt die gericht. vnð euch. war⸗ umbe empfaht ir nit mer das vnrecht. Warum̃ leydet ir nit mer die betrieglichkeyt. Aber ir tut vnrecht vnd betryget. vnd daʒ dẽ bꝛuͤdern. Oð wiſſt ir nit. daʒ die böſen nit beſitʒen das reych gots. Nicht ſullet ir irren noch die vnkeuſcher noch die diener der abgoͤtter. noch die eebꝛech⸗/ er noch die waychen. noch dy gemainſamer der mann. Nloch die lieb. noch die geytigen. noch von der v weyb. Vnd ein iegliche hab iren maij. der man Epiſtel die truncken. noch die eeie noch die rau⸗ ber. beſitʒen das reych gots. Vñ diſe ding ſeyt ir geweſẽ. Aber ir ſeyt abgewaſchẽ. aber ir ſeyt geheyliget. aber ir ſeyt gerechtuertiget. In deʒ namen vnſers herꝛẽ Jeſu chriſti. vñ in de geyſt vnſers gots. Ale ding ʒymen mir. Aber nit alle ding ſind nutʒber alle ding geʒymen mir. Aber vnð niemãds gewalt wird ich geacheer oann das eſſen dem bauch. vnd der bauch dem eſſen. Aber got verwuͤſt auch diſen. vñ diſe. Wer der leyb iſt nit vnderharefen der vnkeuſch. ſunð dem herꝛen. vñ der herꝛ dem leyb. Aber got hat auch erkücket den herꝛen vnd wirt vns erkuͤckẽ durch ſein krafft. Wiſſt ir nit dʒ ewer leib ſind die glyder Chriſti. Yarumb nym ich denn die glyder chriſti. vñ mach ſie gelyder ð gemeynen. as geſchehe nit. oder wiſſt ir nit. das der do anhanget ð gemeynẽ. wirt mit ir ein leyb. Wañ es ſpꝛicht die geſchꝛifft. Es werdẽ ʒwey in eim fleyſch. Aber der do anhanget dem herꝛen ð iſt ein geyſt mit im. Varumb flieht die gemein vn⸗ keuſch. Nañ ein ieglich ſuͤnd. die der mẽſch tut iſt außwendig des leybs. wer aber vnkeuſchet. der ſuͤndet in ſeinen leyb. Oder wiſſt ir nit das ewer gelider ſind ein tempel des heyligẽ geyſts der in euch iſt. den ir habt von got. Vnd ir ſeyt nit ewer. Nañ ir ſeit gekaufft mit einem roſſe werd. gloꝛif iʒiret vñ traget got in ewerm leyb. 6 VII. Ber von den dingen von dẽ ir mir habt geſchꝛiben. iſt den mannẽ nit ʒerürẽ das weyb. aber nkeuſch wegen. ein ieglicher hab ſem widergelte daʒ er ſoͤll dem weyb. des geleychen auch das weyb dem mañ. Die fraw hat mit ge⸗ walt irs leybes. Aber der man. Des geleychen auch der man hat nit gewalt ſeins le bes ſind daʒ weyb. nit wöllet betriegẽ einander. nür vil⸗ leycht auß verhengknuß auff ein zʒeyt. dʒ ir mů get warten dem gebet. vnd daꝛnach keret wider in daſſelb. dʒ euch ſathanas nit werde verſuch en vmb ewer vnentheltnuß. Aber ditʒ ſag ich nach vergebung. Vnd nit nach gebot. Wann ich will all menſchen ſein als michſelbeꝛ. Aber ein ieglicher hat ein eygen gab von got. Eyner alſo. vnd der ander alſo. Aber ich ſag den vnge mehelten vnd den witwen. gut iſt in. ob ſie beley ben alſo. als auch ich. Vñ ob ſy ſich nit enthalt⸗ en. ſo nemen ſie man. wann beſſer iſt gemehelẽ. u den Corinthiern denn gebꝛent werden. Aber den. die do ſind ge fugt ʒu der ee. gebeut ich. nit ich. aber der herꝛ. das ſich das weyb nit ſcheyde von dem mann. Vnd ob ſie ſich ſchaydt. ſie beleyb vngemehelt Oder verſön ſich mit irem mann. Vnd ð man laſſe nit das weyb. Wann den andern ſag ich. ni der herꝛ. Ob ein bꝛuder hat ei vngelaubig weyb. vñ diſe gehillt ʒewonen bey im. Er ſoll ſy mit laſſen. Vnd ob em weyb hat einen vngelau bigen man. vnd gehillt ʒewonẽ bey ir. ſie laß nit den man. Wann der vngelaubig iſt geheyliget durch die gelaubigen frawen. vnd daʒ weyb iſt eheyliget woꝛden duꝛch den gelaubigen man derſt ewer ſün weren vnreyn. aber nun ſeyn ſie heylig. iſt das der vngelaubig abſcheydet. ſo ſcheyde er ab. wann der bꝛuder iſt mit vnderge⸗ woꝛffen dem dienſt. oder die ſchweſter in de ſel ben. Aber in dẽ frid hat vns got geuodert. wañ wo von wayſt du weyb. ob du muͦgeſt behalten den man Goer wo võ wayſt du man. ob du muͤ geſt behalten das weyb. J lür als got hat ge⸗ teylt eim ieglichen. vnd als got hat geuodert ei nen ieglichen. alſo gee er. vnd als ich lere in allẽ kirchẽ. Iſt ein beſchnytner geuodeꝛt. der ʒufůꝛ nit die vberwachſſung. iſt einer geuodert in deꝛ vberwachſung der ſoͤll nit beſchnytten werden wann die beſchneydug iſt nichts. Vñ die vber⸗ wachſſung iſt auch nichts. aber die behaltung der gebot gottes. Ein ieglicher beleib in der be ruüffung. in der er iſt beruͤffet bey got. Hiſtu ge uodert ein knecht dir ſei nit ſoꝛg. magſt du abeꝛ frey werdẽ. das gebrauch meꝛ. Wan der do iſt geruͤffet ein knecht im herꝛen. der iſt frey des herꝛe. Vñ ʒegleycherweyß der do iſt geuodeꝛet frey. Oer iſt ein knecht chriſti ir ſeyt gerauſtet vmb einen werd. Ir ſuͤllet nit werdẽ knecht der menſchen. Ein ieglicher bꝛuder beleib bey got iĩ der ruͤffung. in der er iſt beruüfft. Aber von den iũckfrawen hab ich kein gebot des herꝛẽ. aber ich gib rate. als ich hab begriffen die erbermb de von dem herꝛen. das ich 5 getrew. wann ich ſchetʒe das das gut ſey vmb die anſteende not⸗ durfft. wann gut iſt den menſchen zeſein alſo. Biſtu gebunden dem weyb. nicht woͤlſt ſicchen die erloͤſung. Biſtu erlöſt von dem wey nicht woͤlleſt ſuͤche das weyb. Ob du aber nymſt ein weyb du ſundeſt nit. vnd ob die iunckfraw ge⸗ nrhel fe ſundt nit. orgone den ſie haben die trübſal des fleyſchs. Wann ich vergib es euch. Varumb bꝛüder ditʒ ſage ich. Die .CCCCCXXX! zeyt iſt kurtʒ. Es iſt aber vber. das auch die. die do haben weyb. ſind als die. dy mit haben. vnd die do weynen. als ſie nit weynen. vnnd die ſich frewen. als ſie ſich nit frewen. vnd die do kauf fen. als ſie nit beſitʒen. vnd die do gebꝛauchen diſe welt. als ſie der nit nyeſen. wann die figur diſer welt zergeet. aber ich will das ir ſeyt on ſorg. Der do iſt on das weyb. der iſt ſoꝛgſam ð ding die do ſind des herꝛen. wie er geuall got. Der aber bei dem weyb iſt. der iſt ſoꝛqueltig ð ding die do ſind der welt. wie er geuall dẽ weyb vnd er iſt geteylt. Vnd das weyb vngemehelt. vnd die iunckfraw gedẽckt der ding. die do ſind des herꝛen. das ſie ſei heylig mit dem leyb vnd mit dem geyſt. Aber die do gemehelt iſt. die ge denckt der ding. die do ſind der welt. wy ſie ge⸗ uall dem mañ. vnd ditʒ ſag ich ʒu ewerm nutʒ. nit das ich euch anwerff einen ſtrick. Aber das ich euch beweg ʒu dem das do iſt erſam. vnd dzʒ do gebe die macht ʒebiten den herꝛen on hinð⸗ nuß. Ob aber einer ſchetʒet dʒ er ſchnöd geſe⸗ hen werd vber ſein iunckfrawen dʒ ſie vber allt ſey. vnd alſo muß es beſchehen. der thu was ſie will.ob ſie gemehelt wirt. er ſundt nit. Wann ð do hat geſetʒet veſt in ſeim hertʒen. vnd nit hat die notdurfft. Aber hat den gewalt irs willens vnd der ditʒ hat geurteylt in ſeim hertʒen ʒebe hüten ſein iunckfrawen. wol thut er. vnd daꝛum der ſein iunckfrawen fuͤget ʒu der ee. wol thut er. vnd der ſie nit ʒufůgt. der thut beſſers. Vaʒ weyb iſt gebuden der ee. als vil ʒeyt ir man lebt vnd ob ir man ſtirbt. ſie iſt erloͤſt von der ee des manns. Sie gemehelt wem ſie will allein im her rẽ. Aber ſie wirt ſeliger ob ſie beleybt alſo nach meim rat. Wann ich wen das auch ich hab den geyſt gottes D Per von den ding die do werdẽ geopffert dẽ abgoͤttern wir wiſſen das wir all haben wiſſen⸗ wiſſenheyt die bleet. aber dy lieb baw heyt. die et. ob ſich aber einer ſchetʒet dazʒ er ettwʒ wiſſe vnd hat noch nit erkant in welcherweyß er muſ ſe wiſſen. Wer aber got liebhat. der iſt erkannt von im. Aber von dẽ eſſen. die do werdẽ geopf⸗ fert den abgöttern. wir wiſſen. das der abgot nichts iſt in der welt. vnd das kein got iſt. dann allein einer. Wañ ob ſchoön ſein. die do werden geheyſſen götter. es ſei im hymel oð auff ð erd. es ſind manig goͤtter. vñ manig herꝛẽ. Hoch iſt vns allein ein got ð vater von dẽ alle ding. vnd ¶¶ Bie erſt wir in im. vnd ein herꝛ iheſus chriſtus durch dẽ alle ding. vnd wir durch in. Aber dy wiſſenheyt iſt nit in allen. aber etlich ſind mit ð wiſſenheyt des abgots vntʒ nun als ſie eſſen die geopffer tẽ ding der abgoͤtter. vñ ir gewiſſen. ſo es krack iſt. wirt verwayliget. Wañ dʒ eſſen beuilht vns nit got. Wañ ob wir eſſen. wir werdẽ nit reych. noch auch ob wir nit eſſen. werden wir mãgeln Geht. dʒ Bvilleycht ditʒ vnſer vrlaub icht werde ein belaydigung den ſiechen. wann ob ettlicher ſiht. den. der do hat die gewiſſen ruend in dem hauß des abgotz. ſein gewiſſen. ſo es kranck iſt wirt gebawen ʒeeſſen dy geopfferten ding der abgötter. Vnd der ſiech bꝛuder verdirbt in dei ner gewiſſen. vmb den criſtus iſt tod. Vñ wen ir alſo ſuͤndet wider die bꝛüder. vnd ſchlahet ir kranck gewiſſen. ir ſuͤndet in chriſtum. Darumb ergert nun die ſpeyß meinẽ bꝛuder. SGo will ich mit eſſen daʒ fleyſch ewigklich. daʒ ich nit erger meinen bꝛuder. in ich denn nit ein apoſtel. BGah ich deñ nit den herꝛen Jheſum chriſtum. Geyt ir deñ mit mein werck in dem herren. Vñ ob ich dẽ andern nit bin ein apoſtel. So bin ich doch euch einer. Wañ ir ſeyt ein ʒaychẽ meiner ſendung im herꝛẽ. ditʒ iſt mein beſchirmug. bey den. die mich fragen. haben wir deñ nit gewalt ʒeeſſen. vnd ʒetrincken. Haben wir nit den ge⸗ walt ein ſchweſter eĩ weyb vmʒefürẽ. Als auch die andern apoſtel vnd die bꝛuͤder des herꝛẽ vñ cephas. das iſt petrus. oder ich allein. oder bar⸗ nabas. Haben wir nit den gewalt ʒewircken di ſe ding. wer treybet ritterſchafft ye mit ſeinem ſold. wer pflauntʒet den weyngarten. vnd iſſt nit von ſeiner frucht. wer waydet die herd. vnd iſſt nit võ der milch ð herd. Bag ich deñ diſe dinge nach dem menſchen. Oder ſerche nit die ee di ſe ding. Wañ es iſt geſchriben in der ee moyſi. nit verbind den mund den treſchenden e Iſt denn got die ſoꝛge von den ochſſen. Oder ſpꝛicht er nit diſe ding vmb vns. Wann ſie ſind geſchꝛiben vmb vns. daz der do agkert ſoͤl agk⸗ eren in der hoffnung. vñ der do triſcht. ð treſche in der hoffnũg ʒuempf ahẽ die frucht. Ob wir euch habe geſeet dy geyſllichẽ ding. iſt es gꝛoß ob wir ſchneyden ewer leypliche ding. ob 5 an dern ſind teylhafftig ewers gewalts. arumb wir nit billicher. aber wir haben nit gebꝛauchet In ich denn nit eiffei diſen gewalt. Wañ alle ding dulden wir. dʒ wiꝛ icht geben ein ergerung dem euangelium criſti. wiſſt ir nit. das die do wircken in der heyligkeit die eſſen die ding. die do ſind võ der heyligkeit Vnd die do dienen dem altar. die werden teyl⸗ hafftig mit dem altar. vnd alſo hat geoꝛdent ð herꝛ den die do verkuͤnden das euangelium ʒe⸗ leben von dem euangelio. Aber ich hab keyns ð ding gebꝛauchet. aber ich hab diſe ding nit ge⸗ ſchriben. alſo das ſie werden getan in mir. wan gut iſt mir mer ʒeſterben. denn das yemant ver⸗ nichte mein gloꝛi. wann ob ich pꝛedig. es iſt mir keyn gloꝛi. wañ die notdurfft ligt mir an. wann wee mir. iſt dʒ ich nicht predig. wañ ob ich ditʒ thu willigklich. ich hab den lon. wan thu ich es aber vngern. die außteylung iſt mir beuolhen. Darum welchs iſt mein lon. Das. ſo ich pꝛediq das euangelium. ich ſetʒe on ʒerung das euan⸗ gelium. das ich nit mißbꝛauch meinen gewalt i dẽ euangelio. wañ da ich waʒ frey auß allen. do macht ich mich einẽ knecht aller. daʒ ich vil mẽ⸗ ſchen gewuünn. Vnd ich biu woꝛden als ein iůd den iüden. daʒ ich gewunñ die iuden. Ben. dy do ſein vnder der ee. als wer ich vnð der ee. So ich doch ſelb nit was vnder der ee das ich gewunn die do warn vnder der ee. Den. die do warn on die ee. als wer ich on die ee. Svo ich doch an die ee gotes nitt was. wañ ich was in der ee criſti. dʒ ich gewünñ die. dy do warn on die ee. Ich bin worden ein ſiecher den ſiechen. daʒz ich gewuͤnn die ſiechẽ. Allen bin ich woꝛden alle ding dʒ ich ſie all macht behalten. Wann alle ding thu ich vmb das euangeliũ. das ich ſein werde teylhaf⸗ tig. Wiſſt ir mi. das die do lauffen in deʒ zil al⸗ le lauffen ſie. Aber einer empf eht den lon. alſo lauffet das ir begreyffet. Wañ ein ieglicher ð do ſtreyt am ſtreyt. der enthabt ſich võ allẽ din⸗ gen. vnd die. das ſie empfahen dy ʒerſtöꝛlichen kron. aber wir die vnʒerſtöꝛten. arumb alſo lauff ich nit als in vngewiſs. Alſo ſtreyt ich. nit als ſchlahend dẽ lufft. Wañ ich keſtige meinẽ leyb. vnd kere in in den dienſt. ſo ich dẽ andern pꝛedig. das ich villeycht nit werde verwoꝛffen. nit. das ir nit wiſſet wann. vnſer veter warẽ all vnð den wolcken. vn all vber⸗ giengen ſie das meer. vñ all ſind ſie getaufft in moyſen in den wolcken. vñ in dẽ mere. vñ all aſ⸗ ſen ſie ein geyſtlich eſſen. Vñ all trcken ſie ein Ann bruder ichavill =– — — —¶— — — — — = — — — = - n“ — — — — — — — — —,—ͥ0 — Eu den Corinthiern geyſtlichs tranck. wañ ſie truncken võ dẽ geyſt⸗ lichen felſſen der in nachuolgte. Aber der felß was criſtus. aber got dem was nit wolgeualled in manigen auß in. wann ſie vielen in der wüſte aber diſe ding ſind getan in vnſer figur. dʒ wir mt ſein begerer der vbeln ding. als auch ſie be⸗ geret haben. noch ſůllet ir werden dyener ð ab⸗ goͤtter. als etlich auß in. als geſchriben iſt. Das volek ſaß ʒeeſſen. vnd ʒetꝛincken. vnd ſtundauff ʒeſpilen. Nloch ſullen wir vnkeuſchen. Als ett⸗ lich auß in geunkeuſchet habẽ. vñ vielen an aim tag dreyund ʒweintʒig tauſent. Noch ſullẽ wir verſuchen chriſtum. als etlich auß in verſuchteẽ. vnd verdurben von den ſchlangen. Noch ſullet ir muͤrmelen als ir ettlich mürmelten. vnnd ver durben von den verwuͤſtern. Aber alle diſe ding ſein geſchehẽ in der figur. aber ſie ſind geſchri ben ʒu vnſer beſſerung. In die. die ende ð welt ſind kumen. Darumb der do maynet das er ſtee er ſehe das er nicht vall· Die verſuͤchung be⸗ greyfft euch mi. nur die menſchlich. Wann got iſt getrew. der euch nit leydet ʒuuerſüchen vber 7 das. das ir muͤgt. wann er thut auch merung ðö tugenden nit der verſuͤchunge. das daz ir ſie muget erleyden. Varumb aller liebſten. flicht von deʒ dienſt der abgoͤtter. Ich rede mit euch ls mit den weyſen vrteyle ir das ich ſag. Ven kelch des ſegens dẽ wir geſegen. iſt er nit ein ge meinſamung des blutes chriſti. Vnd das bꝛot das wir bꝛechen. iſt es nit ein teylung des leybs des herꝛen. wann wir ſein vil ein bꝛot. vnnd ein leyb. wir all. Die wir teylnemen von einem bꝛot. Dehtaſtahel nach deim fleyſchs. die do eſſẽ dy opffer. ſind ſie denn nit teylhafftig des altars. darumb. waz ſag ich. Das do wirt geopffeꝛt de abgöttern. ſey ein ding. oder das der abgot ſey ein ding. Wann die ding. die die heyden opf⸗ fern die opffern ſie dem teufel vñ nit got. . will aber mt. das ir werdet geſellen der teufel. wañ ir mügt nit getrincken de kelch des herꝛen vnd den kelch der teufel ir mügt nit teylhafftig ein des tiſchs des herꝛẽ. vñ des tiſchs der teu⸗ fel. Oder ſehẽ wir den herꝛẽ. Sey wir deñn nit ſtercker deñ er. Alle ding geʒymen mir. aber nit alle ding ſein nutʒ. alle ding geʒymen mir. aber nit alle ding bawen. keiner ſuche dʒ ſein iſt. wañ das do iſt eins andern. Alles das do wirt ver⸗ kaufft vnder den fleyſchbencken. das eſſet vnd fꝛaget nichts võ des gewiſſens wegen. Vie erd iſt des herꝛen. vnd ir erfüllung. ob euch etlicher * .CCCCCXXXI. der vngelaubigen rüfft ʒu dẽ abenteſſen. vnd ir woͤlt geen. alles dʒ euch wirt fuͤrgeſatʒt. dʒ eſſt mi fragt vm die gewiſſen. Bpꝛicht aber eier dʒ iſt geopffert dẽ abgöttern. ir ſllet es mit eſſen vinb den. der es hat geſagt. vnd vmb die gewiſ ſen. Aber ich ſag nicht vmb dein gewiſſen. aber des andern. waꝛumb wirt dann geurteylt meyn freyheyt von einer frembden gewiſſen. Ob ich bin teylhafftig mit der genade. warumb wirdo S geleſtert. Jarumb daz ich danckberkeyt ſage arum ob ir eſſt oð trinckt. oder tut ein ander ding. alle ding ſullet ir thun ʒu der gloꝛi gottes SGeyt on ſchaden den iͦden vnd den heyden vñ der kirchen gots. Als auch ich wolgeuall allen durch alle ding. ich ſuch nit dʒ mir iſt nutz. aber das manigen. das ſie heylſam werden. ¶XlL. Eytmein nachuolger As auch ich Chriſti. wann brud ich lob euch dʒ ir meiigedeck ſeyt duꝛch eding. vnd haltet meine gebot als ich euch hab gegeben. Aber ich will das ir wiſſet. das chriſtus iſt ein haubt eins ieglichẽ mans. Aber der man iſt ein haubt des weybs. aber got iſt ein haubt Chriſti. ein ieglich man. betend. oder weyſſagend mit bedecktem haubt vermayliget ſein haubt. Aber ein ieglich weyb betend oder weyſſagend mit vnbedecktem haubt. beſchnö⸗ diget ir haubt. Wann ein ding iſt. als ſie wuͤr⸗/ de beſchoꝛen. vñ ob das weyb nit wüͤꝛd bedeckt So wuͤrde ſie beſchoꝛen. Iſt denn ſchnod dem weyb dʒ ſie beſchoꝛẽ werde. oder glatʒet. ſo be⸗ decke ſie dʒ haubt. Aber ð mã ſol mi decke ſein haubt. wann er iſt ein bilde vnd die glori gots. aber das weyb iſt ein eer des manns. Wann ð man iſt nit auß dem weyb. aber das weyb auß dem mann. wann der man iſt mi geſchaffen. vmn das weyb. aber das weyb vmb den man. Jar⸗ umb ſol das weyb haben ein bedeckung auff irem haubt. vnd vmb die engel. Jedoch noch ð man. on das weyb. noch das weyb on den man imm herꝛen. Wann als das weyb iſt võ de mañ alſo iſt auch der man durch das weyb. Aber al⸗ le ding ſind auß got. vrteylet ir ſelb. geʒypmt es dem weyb vnbedeckt anzʒebettẽ got. noch auch die natur leret euch. Man ob der man ʒeuht ha re. Es iſt im ein laſter. ob ir aber dʒ weyb ʒeuht har. es iſt ir ein eer. Wann dy hare ſind ir gege ben ʒu einer bedeckung. wirt aber einer geſehe. das er knegiſch ſey. wir haben mit ein ſollich ge wonheyt. noch die kirchẽ gots. Wann ditʒ ge⸗ ¶ ie erſt bewt ich. nit lobet. das ir nit ʒeſamen kumet in beſſerũg. aber in ergerug. fuꝛwaꝛ ſo ir euch ʒum erſtẽ ſamelt in der kirche. ich höꝛe dʒ zwitracht vnder euch ſein. vñ ich gelaub es auch ein teyl. wañ es muͤſſen ketʒerey ſein. daʒ die do ſind be wert. werdẽ offenbar vnder euch. darumb ſo ir ʒzuſamẽ kumet. ietʒud iſt mi ʒueſſen dʒ herrlich abenteſſen. wañ ein ieglicher nymt voꝛhin ſein abenteſſen ʒeeſſen. Vnd einer iſt hügeꝛg. abeꝛ der ander trückẽ. habt ir deñ nit Feuſer ʒeeſſen vnd ʒetrinckẽ. Oð verſchmeht ir dy kirchẽ gotʒ vnd ſchendet die die do nit haben. Was ſag ich euch. Ich lob euch. in diſem lob ich euch mit. wañ ich hab empfangen võ herꝛẽ das auch ich euch hab geantwurt. wañ der herꝛ iheſus ĩ der nacht in der er ward geantwuꝛt. nam das brot vnd ſaget danck.er brach es vñ ſpꝛach NDemt vnd eſſet. Das iſt mein leyb der vmb euch wirt geantwurt. das tut in meiner gedechtnuß. Vñ ʒegleycherweyß den kelch. darnach do er het ʒu nacht geeſſen ſagend. Ditzʒ iſt ð kelch des new en teſtaments in meinẽ blut. wie dick ir i trickt. das tut in meiner gedechtnuß. Wañ wie dick ir eſſt das bꝛot vnd trinckt den kelch. So werdet ir verkunden dẽ tod des herꝛẽ vntʒ daʒ er kumt darumb der do iſſt das bꝛot vñ trinckt dẽ kelch des herꝛen vnwirdigklich. ſchuldig wirt er des leibs vnd des bluts des heꝛen. Aber der mẽſch bewere ſichſelber. vnd eſſe alſo von diſem bꝛot. vnd trinck von dem kelch. Wann der do iſſt. vñ trinckt vnwirdigklich. er iſſt vnd trinckt im das gericht. nit vnderſcheydend den leyb des herꝛẽ. Darumb ſind manig ſiech vnd kꝛanck vnð euch vnd ſterben vil. vrteyltẽ wir aber vns ſelber. fuͤꝛ war. wir würden nit geurteylt. Aber ſo wir wer den geurteylt. wir werden geſtrafft vom herꝛen dʒ wir nit werdẽ verdampt nut diſer welt. Daꝛ umb mein bꝛüͤder. ſo ir euch ſamelt ʒeeſſen har⸗ rend einander. Ob ettlichen hungert der eſſe daheym. dʒ ir nit zuſamẽ kumet ĩ dʒ vrteyl. aber ich will euch oꝛdẽ die andern ding. ſo ich kume. ret. darumb thu ich euch kundt. das keiner redt in dem geyſt gotʒ. der do ſpꝛicht einen fluch ihe ſu vnd keiner mag geſagẽ. der herꝛe iheſus. nůr XII. Ber bruder ich W nit das ir nit wiſſet von den geyſtlich een. Ir wiſſt. da ir heyden waret wur⸗ et ir ʒu den ſtümen abgöttereyen geend gefü . cxiſtek in dem heyligen geyſt. Aber teylungen der ge⸗ naden ſind. aber einer iſt der. vnd die teylungen der dieſtberkeyt ſein. aber einer iſt der herꝛ. vnd teylung ſein der wüͤrckungẽ. Aber einer Kaor der do wüꝛcket alle ding in allen dingen. EC mem ieglichẽ wirt gegebẽ die offenbarug des geyſtz zu dem nutʒ. dem eiem wirt gegeben dʒ wort der weyßheyt durch den geyſt. aber dem anðn die rede der weyßheyt nach dem ſelben geyſt. Oem andern der gelaub in deʒ ſelben geyſt. dẽ andern die genad der geſuntheyt in eim geyſt. Oem andern dy wuͤrckunge der tugẽt. Dem an dern die weyſſagung. dem andern die vnðſchey dung der geyſt. dem andern die geſchelecht deꝛ ʒungen. de andern die außlegug der rede. Aber alle diſe ding wuͤrcket einer. vnd er ſelb ð geyſt. teylet eim ieglichen als er will. Wañ als ð leyb iſt ein. vnnd hat vil glyder. aber alle glyder des leybs wie wol ir vil ſind. doch ſind ſie ein leyb. als auch chriſtus. Wann alle ſein wir getaufft in eim geyſt in einen leyb. es ſind iüden. oð hey⸗ den. oder knecht oder freyen. vnd all ſein wir ge trenckt in eim geyſt. Wann der leyb iſt mitt ein glyd. aber vil gelyd. wañ ob der fuß ſpꝛicht ich bin nit die hand. ich bin nit vomm leyb. iſt er demn darumb nit vomm leyb. Vnnd ob das oꝛe ſpꝛicht. wañ ich bin nit das aug.ich bin nit vom̃ leyb. iſt es darumb nit vom leyb. wenn ð gantʒ leyb wer das aug. wo iſt das gehöꝛ. Ob er al⸗ ler wer dy gehöꝛd. wo wer der geſchmack. WMañ nu hat got geſetʒet die gehyder am leyb ir ieg⸗ lichs als er wolt. vnd ob ſie all weren ein gelyd. wo wer der leyb. Wañ nu ſein vil gelyder. aber em leyb. Wann das aug mag nit geſpꝛechen ʒu der hãd. ich bedarff nit deiner werck. Hð aber Qasanbt ʒu den füſſen. ir ſeyt mir nit notduͤrr ti g. Aber wieuil mer die do werden geſehen ze⸗ ſein die krenckern glyder des leybs. die ſind die notdürfftigern. Vnnd die wir ſche zen ʒeſeyn die vnedelſten. gelyder des leybs. diſe vmgeben wir vberfluſſiger ere. vnd die do ſind vnſer vn⸗ erbere die habe begnuglicher erſ. anter Aber vnſer erſame ding beduͤrffen keyns. Aber got hat temperiret den leyb dem. dez do gebꝛaſt ʒe geben begnuͤglich ere. das nit ſey ſchaydũg im leyb. Aber die gelyder ſein ſoꝛgſam vmb einan/ der in in ſelb. vnnd ob ein ghyd leydet all glyder leyden mit im. Oder gloꝛiret ein gelyd. Alle glyder frewen ſich mit im. Wann ir ſeyt der leyb Chriſti. vnd glyder von dem glyd. vnd got 6 S ́J — S= = — — =2 — —— = == * = = — – — — =ẽ ☛rr = Ä = = E= = == ☛r – = — = = E S= =2 — = == =,6—= = =,ͦ= = Zu den Corinthiern ſatzt ctlich in der kirchen. ʒu dem erſten die apo ſtet. ʒzu dem andern mal die weyſſagen u dem drytten mal die lerer. Darnach die krefft. dar⸗ nach die gnaden der geſuntheyt. helffungẽ. re⸗ girung. geſchlecht der ʒungen. außleger d woꝛt lind ſie denn all apoſtel. Gind ſie denn all weyſ ſagen. Gind ſie denn all lerer. Gind ſy denn all kreffte. Haben ſie denn all die gnad. der geſunt machung. Reden ſie deñn all mit den ʒungẽ. Le⸗ J gen ſie denn all auß. aber habt lieb dye beſſern geyſtlichen gaben vnd ich ʒeyg euch eynẽ Dich red in der zugẽ er engel vnd der menſchẽ. Aber hab ich der lieb nit. ich bin gemacht als ei glockſpeys lautend oder als ein ſchell klingend. le heymligkayt. vnd alle kunſt. vnd ob ich hab al len gelauben. Alſo das ich vbertrag die berg. hab ich aber der liebe mit. ich bin nichtʒ. vnd ob ich auß teyl alles mein gut in die ſpeyß der ar⸗ men. vnd ob ich antwurt meinẽ leyb. alſo dʒ ich bꝛynne. hab ich aber ð liebe nit. es iſt mir nichtʒ nütʒ. Die lieb iſt dultig. ſie iſt guͦtig. Die lieb neyt nit. ſie thut nit vnrecht. ſie ʒerpleet ſich nit ſie iſt nit geytʒig auff eer. ſie ſucht mit die ding. die i ſind. ſie wirt mit geraytʒet. Sie gedenckt nit das vbel. ſie frewt ſich nit vber die her. aber ſie mitfrewet ſich der warheyt. alle ding vbertregt ſie. alle ding gelaubt ſie. alle ding hof fet ſie. alle ding duldet ſie. Die lieb gemnel nye. Es ſey dʒ die weyſſagugẽ werden außgeleret. oð dʒ dy ʒuũgẽ aufhöꝛẽ oð dʒ die wiſſeheyt wer de verwuͤſt. wañ wir erkennẽ vnuolkumẽlich. vß weyſſagẽ vnuolkumelich. ſo aber kut. dʒ. do vol kumen iſt. GSo wirt außgeraumet. das do vnuol kumẽ iſt. Do ich kleyn was. ich redt als ein klei⸗ ner. ich weſt als ein kleyner. ich gedacht als eyn kleiner. ſo ich aber bin ein man worden. do hab ich außgeraumet die ding. die do warn des klei nen. wan nu ſehẽ wir durch dẽ ſpiegel in bedeck ung. aber den von antlytʒ ʒu antlytʒ. Nu erkeñ ich vnuolkumenlich. Aber deñ wird ich erkennẽ. als auch ich bin erkannt. aber nu beleyben drey ding. Der gelaub. Die hoffnung. die lieb. Aber die groſſer auß dẽ. iſt die liebe. XIIII. Vnd ob ich hab die weyſſagung. vnd erkeñ al⸗ CCCCCXXXI. vil mer das ir weyſſaget. Wann der do redet in der zungen. der redt nit den menſchen. aber got. wan keiner hoꝛt es. aber ð geyſt redet heym liche dig. wañ der do weyſſagt. der redt dẽ me⸗ chen zu der bawũge. vñ ʒu der vnðweyſung vñ zu der troͤſtug. Der do redt in ð ʒuũgẽ. der bawt ſichſelber. wer aber weyſſaget. ð bawet dy kirch en. aber dʒ ir all redet in ʒugẽ. aber doch mer dʒ ir weyſſaget. Wañ der iſt mer. der do weyſſagt deñ der do redt in ʒuge. nur villeycht er leg auß es. dʒ die kirch empfah die bawug. Aber bꝛud. ob ich nu kum ʒu euch redend in de ʒugen. wird ich euch nutz ſein. ‚Hluͤr ich rede ʒu euch eintwe der in ð eröffnũg. oð in der wiſſenheyt. oð in ð weyſſagng. oð in der lere. Jedoch die ding. die do ſind on ſele. die ſind gebẽ die ſtym. es ſey dʒ Barges die harpff. nür ſie gebẽ vnðſchaydung er doͤn. In welhenverß wirt man wiſſen. wʒ do wirt goſ. ungen. oder was do wirt geharpfft. Wañ ob dʒ hoꝛn wirdt gebẽ ein vngewiß ſtym wer wirt ſeh bereyten ʒu dẽ ſer A auch ir nür ir gebt ein offen rede durch die ʒungen. In welcherweyß wirt man wiſſen. was do wirt ge ſaget. Wañ ir werdt redẽ in dylufft. Ich wene das vil geſchlecht der ʒungẽ ſind in ð welt. vnd keins ð dig iſt on ſtym. Varum ob ich nit wiſſẽ wird die krafft ð ſtym. ich wird ein barbar oder frembd. dem. ʒu dẽ ich rede vnd der ʒu mir redt ð wirdt mir fremd. Alſo auch ir. die ir ſeyt nach uolger der geyſt. Suchet das ir vberfluſſig ſeyt ʒu der bawug der kirchẽ. Vñ darum ð do redt in der ʒũgen. der ſoͤl bettẽ. das er vnderſchayde Wañ ob ich bet mit der ʒungen. mein geyſt be⸗ tet. Aber mein gemůt iſt on frucht. Jarum wʒ iſt es. Ich bete mit dem geyſt. vnd bete mit deʒ genur. Jch lobe mit dem geyſt vnd wird auch loben mit dem gemut. ob du wol redeſt mit dem geyſt. Wer erfullt die ſtat des vnweyſen. In welcherweyß ſpꝛicht er. Amen. vber deynen ſe⸗ en Mden er weſt nit. was du ſageſt. Wann u würckeſt wol danckberkeyt. Aber der ander wirdt nit gebawen. ich ſag danck meinem got. das ich red in ewer aller ʒungen. Abeꝛ ich will reden funff wort in meinem ſynn in der kirch⸗ en. das auch ich lere dy andern. denn ʒehentau⸗ ſent woꝛtt in der ʒzungen. Bꝛuͤder. nicht woͤlt werden kynder in Jenß ynnen. Aber ſeyt kleyn in der boßheyt. vnnd volkumen in den ſynnen. Wañ es iſt geſchriben in der ee. wañ ich red ʒu Bie ander diſem volck in andern ʒungen vnd in anðn lebſ ſen. vnd alſo höꝛen ſie mich nit. ſpꝛicht der herꝛ. Darumb die ʒungen ſind in ʒaychen. nit dẽ ge⸗ laubigen. aber den vngelaubigẽ. Aber die weyſ ſagungen ſein nit den vngelaubigen. Aber den gelaubigen. Darumb ob ſich alle kirchẽ ſameln in ein. vnd ſie all reden in den ʒungen. aber ge⸗ en auch darein die grobẽ vnweyſen. oder die vn gelaubigen. ſpꝛechen ſie denn nit. was vnſynnt ir. wamn ob ſie all weyſſagen. Beet aber ein. ein vngelaubigeꝛ. oder ein vnweyſer der wirt vber⸗ wunden von allen. er wirt geurteylt von allẽ. die heymlichen ding ſeines hertʒen ſind offen. vnd als offt felt er auff das antlytʒ. vñ wirt got an betten verkundend das werlich got ſey in euch arumb bꝛůder was iſt es. Go ir ʒuſamen ku⸗ met ewer ieglicher hat den pſalm. er hat die ler. er hat die heymlichen offenbarung. er hat die ʒungẽ.er hat die gußlegung alle ding werdẽ ge than ʒu der bawung. wann ob etlicher redt in ð ʒungen nach ʒweyẽ oder ſchier dreyẽ vñ durch die teyl. vnd einer vnderſchayde es. Ob aber ð vnderſcheyder nit wirt. er ſchweyge in der kirch en. vnd rede imſelb vnd got. aber ʒwen oð drey weyſſagen ſullen ſagẽ. vnd die andern ſullen vr teylen. vnd ob eim andern ſitʒenden wirt eröf⸗ fent. der erſte ſchweyg. wañ ir mügt all weiſſa⸗ gen durch alle. das ſie all leren. vnd all vnðwey⸗ ſen vnd der geyſt der weyſſagen iſt vndertenig der weyſſagung. wañ got iſt mit der mißhellug aber des frides. als ich auch lere. in allen kirch en der heyligen. Die weyb ſuͤllen ſchweygen in den kirchen. wañ in wirt nit geſtatt ʒeꝛedẽ. aber das ſie vndertenig ſein als die ee ſpꝛicht. ob ſie aber etwas woͤllen lern. ſo ſullen ſie fragen da heim ir mann. wann es iſt leſterlich dem weyb. das ſie rede in der kuchen. oder gieng dʒ woꝛt gottes auß von euch. oder köm es allein in euch ob etlicher. wirt geſehen. das er ſei ein weyſſag oder em geyſtlicher. der ſol eꝛkennen die ding. die ich euch ſchreib. wann es ſein die gebot des herren. Eb aber etlicher nit wayß. der wirt nit gewiſſet. darumb bꝛuͤder habt lieb ʒeweyſſagẽ vnnd nicht wölt weren zereden in den zungen. Aber alle ding ſüllen geſchehen in euch erber klichen. vnd nach oꝛdnungen. Ber bruder ich thu euch kund dʒ euangeliñ. das ich euch epꝛedigt hab. vnd das ir empfiengt J. XV. Epiſte- in dem ir auch ſteet. durch das ir auch werdet behaltẽ. in was vrſach ich euch hab gepꝛediget. ſt das ir es behaltet. nuüͤr allein ir habt vmb⸗ ſuͤnſt gelaubet. Wann ich antwurt euch ʒum er ſten. das auch ich empfieng. das chriſtus iſt tod vmb vnſer ſunde nach den geſchrifften. vnd dʒ er iſt begraben. vnd das er erſtund am dritten tag nach den geſchrifften. vnnd das er iſt geſe hen woꝛden cephe. das iſt petꝛo. vñ darnach dẽ aylffen. Darnach iſt er geſehen mer deñ funf⸗ hundert bꝛüdern mit einander auß dem vil be⸗ leiben vntʒ nu. Aber etlich ſind geſtoꝛben. Daꝛ nach iſt er geſehẽ iacobo. daꝛnach allen ʒwelff/ boten. Aber ʒu iungſt aller. iſt er auch mir geſe⸗ hẽ woꝛden. als eim verdůꝛbling. Wann ich bin der minſt vnder dẽ ʒwelff bote. der ich nit wir⸗ dig bin genẽnet ʒewerdẽ ein ʒwelf bot. wañ ich hab durchechtet die kirchen gots. aber das ich bin. das bin ich vmb die genad gottes wann ſein genad was nit ler in mir. wann ich hab ge arbeyt begnuüglicher. denn diß all. Aber nit ich. Gunder die genad gotʒ mit mir. Wann ob ich oder ſie. alſo haben gepꝛediget. vnnd ir es alſo habt gelaubet. Wañ ob Chriſtus wirt gepꝛedi get. das er ſey erſtanden von den todtẽ i welch⸗ erweyß ſpꝛechen etlich vnder euch. dʒ die auff / erſteeung der todten nit ſey. Wann ob die auff ſteeung der todten mit iſt. So iſt auch chniſtus nit erſtanden. Iſt aber criſtus nit erſtandẽ. So iſt vmſunſt vnſer pꝛedig. vnd ewer glaub iſt ey⸗ tel. wir werden auch erfunden valſch geʒzeugen gots. das wir habẽ geſagt valſche gezeugknuß wider got. das er chriſtum erkücket hab. den er nit hat erkuücket. Iſt das die todten nit erſteen Ob dy todtẽ nit eꝛſteen. So iſt auch cꝛiſtus nit erſtanden. Iſt denn chniſtus nit erſtanden. So iſt ewer gelaub eytel. Wann ir ſeit noch in ew/ ern ſünden. vnd daꝛumb. dy do ſturben in criſto die ſind verdoꝛben. Ob wir allein in diſem lebẽ hoffnung haben in Chriſto. wir ſind duͤrſtiger denn all menſchen. Wann nu Chriſtus iſt er⸗ ſtanden von den todten. ʒumerſtẽ der ſchlaffen den. wañ der tod iſt durch den menſchen. vñ die aufferſteeũg der todtẽ durch dẽ menſchẽ. Bñ als all mẽſchẽ ſterbẽ in adã. alſo werdẽ ſy auch all lebendig in chriſto. Ein ieglicher in ſeim o⸗⸗ den. ʒu dem erſten chriſtus. darnach die. die do ſind chriſti. dy do gelaubẽ an ſein ʒukunft. Nar nach das end. ſo er antwurt dʒ reych got. vñ dẽ vater. ſo er außtylget allen fuͤrſtentumb. vnnd ¶ Au den Lorinthiern gewalt vnd krafft. Aber der muß regniren . vntʒ das er lege all ſeim veind vnder ſein fuſſe. Aber ʒum letʒten wirdt der veindtlich tod ʒerkniſch⸗ et. wañ alle ding hat er vndergewoꝛffen ſeinen fuͤſſen. So er aber ſpꝛicht. alle ding ſind im vn⸗ derleget. on ʒweyfel on den der im hat vnder⸗ woꝛffen alle ding. wañ ſo im werdẽ vnderleget alle ding. Go wirt im auch deñ der ſun vnderge woꝛffen. der im hat alle ding vnðgewoꝛffen. dʒ got ſey alle ding in allen dingẽ. anderſt. wʒ wer den die tun. die do werdẽ getaufft vmb die tod tẽ. Ob dy todtẽ gantzʒ nit erſteen. wʒ werdẽ ſie auch getaufft vm ſie. warum verderbẽ auch wir in einer ieglichẽ ſtund. Hꝛuͤder ich ſtirb teglich vmb ewer gloꝛi. die ich hab in Jheſu chriſto vn⸗ ſerm herren. Ob ich hab geſirytten nach dem menſchẽ wider dy tyer. ʒu epheſi. was iſt es mir nutzʒ. iſt das die todtẽ nit erſteen. wir ſüllẽ eſſen ond trincken. moꝛgen werdẽ wir ſterbe. Nlicht ſuͤllet ir verfuͤret werdẽ. wañ die böſen rede ʒer bꝛechen die guten ſitten. Ir gerechten. wachet. vnd nicht woͤlt ſüͦnden. wañ etlich haben die vn wiſſenheyt gottes. Ich ſag euch ʒu eren. Aber ſpꝛicht einer. wie werden die todten erſteẽ. Oð mit welcherlay leyb werden ſie kumen. Du vn⸗ weyſer. das du ſeeſt. es wurt mi lebendig. nuͤr al lein es ſterbe voꝛ. vnd was ſeeſt du. Du ſeeſt nit den leyb. der do iſt kuͤnftig. oder ein bloß koꝛn. als das waytʒẽ. oder eyns der andern. wañ got gibt im den leyb als er will. vnd eim ieglichẽ ſa men eynen aygen leyb. Alles fleyſch iſt mit eyn fleyſch. Aber eins iſt der menſch. daʒ ander der vih. vnd die andern der vogel. vnd die andern ð viſch. Vnd es ſind hymeliſch leyb. vnnd ſet leyb. Aber ein andere iſt die Koriher hymeliſc en. vnd ein andere. der irdiſchen. Ein ander claꝛ heyt der ſunnẽ. vñ ein andre clarheyt des mons vnd em andere clarheyt der ſtern. wann als ſich der ſteꝛn vnderſchaydet von dem ſtern in ð clar Sr ſ⸗ iſt auch die aufferſteeung der todtẽ. Er wirt geſeet in der ʒerſtöꝛligkeyt vnnd wirt auff ſteen in der vnzerſtöꝛligkeyt. Er wirt geſe et in vnedelkeyt. vnd erſtöꝛt in der gloꝛi. er wirt geſeet in kranckheyt. vnd erſteet in ð krafft. Es wirt geſeet ein tyerlicher leyb. vñ erſteet ei leyb — ð leib iſt vihlich. er iſt auch geyſt⸗ lch. als geſchriben iſt. Der erſt menſch Adam iſt gemacht in ein lebendig ſele. der iüͤngſt adaʒ in eim gayſt. der da lebendig machet. wann nit zum erſten. der da iſt geyſtlich. aber das da iſt CCCCCXXXIII. vihlich. darnach das da iſt geyſtlich. Oer erſt menſch von erde irdiſch. der ander menſch von dem hymel hymeliſch. Wie gethan der irdiſch. alſo gleych ſind auch die irdiſchen. vnnd wie ge than der himeliſch. alſo gleych ſind auch die hy meliſchen. Darumb als wir haben getragen dʒ bild des irdiſchen. alſo ſullen wir auch tragẽ dʒ bild des himeliſchen. Aber bꝛuͦder ditʒ ſag ich das das fleyſch vnd das blut nit muͤgen beſitʒ⸗ en das reych gots. Hlioch die ʒerſtöꝛung die vn zerſtöꝛlicheit wirt beſitʒen. eht. ich ſag euch ein haymlich ding. all erſteen wir. aber nit wer⸗ den wir verwandelt. In einem punck in einem augenplick in dem letʒten hoꝛen. wann er wirt ſingen mit dem hoꝛn. vnnd die todten erſteen in dem vnzʒerſtöꝛet. vnd wir werden verwandelt. Wann es muß der ʒeerſtöꝛlich leib anlegen die vnʒerſtöꝛlichkayt. vnd der tödlich leib anlegen die vntödtlichkeit. wann aber der tödtlich leib anleget die vntödtlichkeit. Vañ ſo wirt die red die geſchriben iſt. verʒeret iſt der tod in ð vber⸗ windung. tod. wa iſt dein vberwindung. tod. wa iſt dein angel wann der angel des todes iſt die ſund. aber die krafft ð ſuͤnde iſt die ee. aber die genad gots. der vns gab dy vberwindug durch vnſern heren Jheſum chriſtuʒ. Darumb mein lieben bꝛüder ſeyt ſtet vñ vnbeweglich vñ vber⸗ fluſſig ʒeallen ʒeyten in dem werck des herꝛen. wiſſt das ewer arbeit nit iſt eytel im herꝛen. Znn dvon enloſi hefe 4 a werden gethan in die heyligẽ. ls ich hab geoꝛdent den kirchen ga⸗ lathie. Alſo thut auch ir durch einen des ſab⸗ baths. Ewer ieglicher leg bey im ſelber verber gend das im wolgeuall. ſo ich kumm das denn nicht loſungen werden gemacht. Wann ſo ich wuͤrd gegenwuͤrtig. die ir habt beweret durch die epiſteln. diſe ſende ich. das ſie tragen ewer genad in iheruſalem. Vnnd ob es wirt wirdig. das auch ich gee. Gie geen auch mit mir. ſo wer den ſie mit mir geen. wann ich kumm zʒu euch. ſo ich wird durchgeen macedoniam. dan ich wird durch macedoniam geen. Aber villeycht ich be⸗ leib bey euch. oder auch ich beleib bey euch den winter. das ir mich fuͤrt. wahin ich gee. wañ ich will euch nu nit ſehe in dẽ gang. wan ich verſih mich ettweinl ʒeyt ʒebeleyben bey euch. ob es ð (Eie ander herꝛ geſtatt. Wañ ich wird beleiben ʒu epheſtũ vntz ʒu pfingſten. wann ein groſſe thur iſt mir auff gethan. vñ ein ſcheynperliche vñ vil wider⸗ wertigen. Ob aber thymotheus kumpt ʒu euch ſeht. dʒ er ſey bey euch on forcht. wañ er wirckt das werck des herꝛẽ. als auch ich. Darumb key ner verſchmeh in. aber fürt in her im fride. daʒ er kum ʒu mir. wañ ich harr ſein mit dẽ brüdern Aber ich thu euch kundt võ appollo dem bꝛuð. das ich in vil bat. dʒ er köm ʒu euch mit dẽ bꝛuͤ⸗ dern. vnnd es was nit ſein will. das er nun koͤm. Aber er kumt. ſo es im wirt fugen. wacht vñ ſte et im gelaubẽ. thut menlich. vnd werdt geſterck et im herꝛen. alle ewre ding werdẽ getan in der liebe. Aber bꝛüð ich bit euch. ir erkeñt dʒ hauß ſtephane. vnd foꝛtunati. wañ ſie ſeyn die erſten achaye. vnd habẽ ſich ſelb geoꝛdent in dẽ dyẽſt der heyligen. das auch ir den Eben ſeyt vnder⸗ tenig. vnd eim ieglichen wirckenden vnd arbey tenden vnder euch. wañ ich frewe mich in ð ge⸗ gen wirt ſtephane vnd foꝛtunati vñ achaci. wañ as. das euch gebraſt. haben ſie erfüllet. wann ſie habẽ widerbꝛacht meinen vnd ewren geyſt. Darumb erkennet wer ſie ſeyn. Euch gruſſen al le kirchen aſye. Cuch grüſſen vil im herꝛẽ aqui⸗ la. vñ pꝛiſcilla mit ir haußgenoſſen kirchen. bey den ich auch heꝛberg. Euch gꝛuſſen alle bꝛüder grůſt einander. in de heyligẽ kuſſe. Mein gruß in der hande pauli. Ob ettlicher nit liebhat vn ſern herꝛen Jheſum chriſtum. der ſey geteylet von dem herꝛen. Die genad vnſers herꝛen Ihe ſu chriſti. ſey mit euch. Mein lieb ſey mit euch al len in chriſto Jheſn. Aà E TI. ¶ Bie endet ſich die erſt epi ſtel ʒu den Coꝛinthern. Vnnd vaht an die voꝛ/ red vber Ne andern epiſtel ʒu den Coꝛinthern. C Lvolbrac ten buß von den Coꝛinthiern. ſchreibt er in ein tꝛöſtlich epiſtel on troade durch tytum. vnd lo⸗ bet ſie. vñ ermanet ſy ʒu beſſern dingen. vnd erʒeyget auch daꝛinnen. daz ſie ſein betrübet woꝛden. aber gebeſſert. * Einend ſt zu den Coꝛinthiern. Vund hebt an die voꝛred vber die ander epiſtel ʒu den Coꝛinthiern. Vñ KIIILECgPiételk. die erſt epiſtel Epiſtek uchriſti durch de wil len gotʒ. vnd thimothe us der bꝛuð der kirchẽ gots. die da iſt ʒu Co 7 rmth. mit allen heyli⸗ geẽ. die da ſind in allem achaia. die naſer mit euch. vñ der frid võ got vnſerm vater. Vnd võ de herꝛẽ iheſu chriſto. Got iſt geſeget vñ ð vo / ter vnſers herꝛẽ iheſu criſti. ein vater ð erbermb de. vnd ein got alles troſtes. der vns tꝛoͤſt ĩ aller vnſer trubſal. das auch wir ſelb mügẽ tꝛoͤſtẽ dy. die da ſind in aller bedrückug duꝛch die vnder⸗ weyſung. mit ð auch wir ſelber weꝛdẽ vnðweyſt võ got. wañ als dy maꝛter criſti vberflůſſig ſey⸗ en in vns. alſo auch durch chriſtũ iſt vberfluſſig vnſer tꝛoſt. Ob wir aber betrubet werden vmb ewer ermanung. vnnd heyl. oder getꝛ öſtet vmb ewern troſt. oder ermanet werden vmb ewer manũg. die da wircket die gedůultigkeyt ð ſelbẽ leydũgẽ. die auch wir leyde. das vnſer hoffnũg ſtett ſie fur euch. wiſſed dʒ. wie ir ſeyt geſelle ð leydugẽ. alſo werdet ir auch geſellẽ des troſts. wañ bꝛüð wir wollẽ nit. dʒ ir nit wiſſet võ vnſer trübſale. dy da geſchehẽ iſt ĩ aſya. wañ wir ſind beſchwert vber die maß. vñ vber die krafft. alſo dʒ vns auch verdroß ʒelebẽ. Wañ wir ſelb het⸗ ten in vns ſelber die antwurt des tods. das wir nit ſein in vns vertrawend. aber in got. ð da er⸗ kücket die todtẽ. ð vns hat erlöſt vo alſuil trub⸗ ſal. vñ erlößet. in dẽ wir hoffen. vnd er wirt vns auch noch erloöſẽ. iſt dʒ ir helffet mit ewꝛẽ gebet fur vns. dʒ auß vil menſchẽ angeſiht ð gabe. dy in vns iſt. durch vil menſchẽ genadẽ gewuͤrcket weꝛrdẽ fuͤr vns. wañ dʒ vnſer gloꝛi dy geʒeug nuß. vnſers gewiſſens. das wir habẽ gewadert in diſer welt in ð eynualt. vñ in ð reynigkeyt go tes. vñ nit in der fleyſchlichẽ weyßheit. Aber in der genad gottes ſeyn wir gewandert in ð welt doch vberfluſſiger ʒu euch. wañ wir ſchreyben euch nit andre ding. deñ dy ir habt geleſeẽ. vñ er⸗ kant. Aber ich hab hoffnug. das ir werdet erkẽ nẽ vntʒ an das ende. Vñ als ir vns habt erkañt aß eineʒ teyl. wañ wir ſind ewer gloꝛi. als auch ir die vnſer. an dem tag vnſers herꝛẽ iheſu chri⸗ ſti. Vnd in diſer ʒuuerſiht wolt ich ʒum erſten Zu den Corinthiern kummẽ ʒu euch. das ir hettet die andern genad vnd durch euch geen in macedoniam. vnd aber von mace donia kumen ʒu euch. vnd võ euch wer dẽ gefuͤret in iudea. Varumb. da ich ditʒ wolt. hab ich denn nit gebꝛauchet die leychtigkeyt. Oder gedenckich nach de fleyſch. die ding. die ich gedeck das bey mir ſei ia. vnd nein. wan got iiſt getrewe. wann vnſer woꝛt. das da was bey cuch.iſt micht in im. Es iſt. vnd neyn. Aber im iſt Es iſt. Wann iheſus der ſun gots. der da itge pꝛedigt durch vns in euch. durch nuch. vnd Dil uanum. vnd thimotheum. in deʒ iſt mit geweſen. ia. vñ neyn. Aber in in iſt geweſen. Es iſt. Wañ wie vil verheyſſungen gottes ſind. ſo iſt doch in im. Es iſt. Vñn darumb ſpꝛechẽ wir Amen. got ʒu vnſerr gloꝛi. Ver aber vns beſtettet mit euch iſcchriſto. vnd der vns hat geſalbet got. vñ der vns hat geʒeychent. vnd gab vns dʒ pf and des geyſtes in vnſerm hertʒen. wann ich anruff got zu eim geʒeugen in meiner ſeel. das ich furbas nicht bin kumẽ ʒu coꝛinthen ewer onend das wir herſchẽ ewerm gelaubẽ. Aber wir ſind helffer ewer frewden. wann ir ſtet imn geleahen Ber daſſelb hab ich geſetʒet. das ich mi aber koͤme cʒu A euch in traurigkeyt. wann ob ich euch betrüͤbe. vnd wer iſt der. der mich erfrewet. nur der da wirt betruͤbet auß mir. Vñ ditʒ ſelb hab ich geſchriben euch. ſo ich kum. das ich nit hab die traurigkeyt vber die traurigkeyt. von dẽ din gen ich mich muͤſte frewen getꝛawende in euch allen. wann mein freud iſt ewer aller. wann ich ſchrybe euch auß vil truͤbſale. Vnnd angſt des hertzʒens. durch vil ʒeher. nit dʒ ir betrubet wer det. aber das ir ller was liebe ich hab vber⸗ fluſſiger in euch. trubt. der hat mich nicht betruͤbt. aber auß eim teyl. daʒ ich euch nit alle beſchwere. Diſe ſtraf⸗ ung . die da wirt getan von manigen. die begnu⸗ get dem. der do iſt in diſe weyß. alſo das ir da⸗ wider mer vergebt. vnd weꝛdet getꝛoſtet. dʒ vil⸗ leycht. der da ein ſoͤllicher iſt. nit werde mit mer vberfluſſiger traurigkeyt verʒeret. darumb ich bit euch. das ir veſtent dy lieb in in. wañ darum ber ob mich ettlicher het be⸗ ſchrib ich euch. daʒ ich erkenne ewer bewerung. oder ob ir ſeyt gehoꝛſam in allen dingen. Wen ir aber etwas nachgelaſſen habt das hab auch ich vergebeẽ. Wañ auch ich. dʒ ich hab vergebẽ CCCCCXXXII. hab vergebẽ vm euch in ð perſon chriſti. dʒ wir mit werden betrogen võ ſathana. wamj vns ſeyn mit vnwiſſend ſein gedancken. wann da ich waʒ kumen zu troadem vmb das euangelium chriſti vnd mir ein thur was auff gethan imm herꝛen. ich het nit rue meinem geyſt. darumb dʒ ich nit fand tytum meinen bꝛuder. aber ich geſeget ſye vnd gieng in macedoniam. Aber die genad ſey got. der vns ʒu allen ʒeyten macht vberwinden in iheſu chriſto. vnd eroͤffent durch vns den ge⸗ ſchmack ſeiner erkantnuß an einer ieglichẽ ſtat. wañ wir ſind ein guter geſchmack criſti ʒu got in den die da werden behaltẽ. vnd in den die da verderben. doch den eine ein geſchmack des to des ʒu deẽ tod. Aber dẽ andern einẽ geſchmack des lebens ʒu dem leben. Vnd wer iſt alſo ʒym lich diſen dingẽ. wañ wir ſind nit als manig. die a eebꝛechen das woꝛt gots. Aber auß der reynigkeyt als auß got. vor got in chꝛiſto reden wir. r heben widerum an. vns ſelb zeloben. oder beduͤrffen wir nicht. als ettlich. lobſam epiſteln zu euch. oder auß euch. Ir ſeyt vnſer epiſteln ge ſchriben in vnſern hertʒen. die man wayſt vnnd ließt eröffent von allen menſchen. wann ir ſeyt die epiſtel chriſti gegeben von vns vnd geſchri⸗ ben. nit mit tinten. aber mit dem geyſt gots des lebendigen. nit in dẽ ſteynen tafeln. Aber in dẽ fleyſchlichẽ tafeln des hertʒens. Wann wir ha ben ein ſoͤllich ʒuuerſiht durch chꝛiſtum ʒu got. nit das wir ſeyn genugſam ʒegedencken etwas von vns als auß vns. Aber vnſer begnugung iſt auß got. der vns auch hat gemacht tglich die⸗ ner des newen teſtaments mit mit den buchſta⸗ bẽ. aber mit dem geyſt. wann der buchſtab toͤd⸗ tet. aber der geyſt machet lebendig. Jſt nun die reychung oder dyenung des todes mit buchſta ben gefoꝛmet in den ſteynẽ geweſen in der glo⸗ ri. Aſo daʒ die ſun iſrahel mt mochten ſehen in das antlytʒ moyſi von der gloꝛi wegen ſeynes angeſihts. dy da wirt außgeleret. Wie wirt nit mer die dienung oder raychung des geyſts ſein in der gloꝛi. Dann iſt nun die dienung der ver⸗ dampnuß die gloꝛi. vilmer iſt vberfluſſiger die dienſtperkeyt der gerechtigkeyt in der gloꝛi. wann das da iſt erſchynen in dem tayl. das iſt noch nit gloꝛificʒieret. võ der vbertreffenlichẽ gloꝛi wegen. wamn iſt nun daʒ außgerewt wirt. durch die gloꝛi. wieuiel mer das da beleybt daʒ n der gloꝛi. Darumb habẽ wir ſoͤlliche tꝛoſt. So gebꝛauchen wir vil ʒuuerſiht. Vnd nit als Moyſes legt das deckſal auff ſein antlytʒ. das nicht die ſum iſrahel ſehen in ſein antlytʒ. dʒ da wirt auß geraumet. wann ir ſynn ſind ertunckelt vntzʒ an diſen heutigen tag. das ſelb deckſal in der letʒen der altẽ ee beleybt es mi geoffenba⸗ ret. wann es wirt außgetylget in Chriſto. aber vntz auff diſen heutigen tag ſo moyſes wirt ge leſen. daʒ deckſal iſt gelegt auff ir hertʒ. wañ ſie werden bekert ʒu dem herꝛen das deckſal wirt abgenomen. wañ der herꝛ iſt der geyſt. wo aber der geyſt des herꝛen iſt. da iſt freyheit. wañ wir ſchawen all mit offem antlytz die gloꝛi des her ren. vnd werden gefoꝛmet in das ſelb bild vo ð clarheyt in die clarheyt. als von dem geyſt des herꝛen. IIII. bꝛeſten nit. aber wir ſcheyden von vns die ver⸗ boꝛgen ding des laſters. nit wanderend in ð ly⸗ ſtigkeyt noch eebꝛechend das woꝛt gots. Aber in der eröffnung der warheyt lobẽd vns ſelber ʒu einer ieglichẽ gewiſſen der menſchẽ vor got Vnd ob auch vnſer euangeliuʒ iſt bedecket. es iſt bedeckt in den. die da verderben in dẽ got di ſer welt hat erplent die hertʒen der vngelaubi⸗ gen. das da nicht erſcheyn die erleuchtung des euangeliuʒ der gloꝛi Chriſti. der da iſt ein bid gots. wañ wir pꝛedigen nit vns ſelber. Aber ihe ſum Chriſtum vnſern herꝛẽ. Aber vns ſind ew⸗ er knecht durch Jheſuʒ. wañ got. der da ſpꝛach das liecht erſcheynen von de vinſternuſſen. hat erleucht in vnſern hertʒen ʒu der erleuchtung ð wiſſenheyt der clarheyt got in deʒ antlytʒ Jhe ſu chriſti. wann wir haben diſen ſchatʒ in deẽ ir⸗ diſchen vaſſen. das dy hoͤhe ſey der krefft gots vnd nit auß vns. Wann wir leyden truͤbſal ĩ al⸗ len dingen. Aber wir werden nit geengſtyget. Wir werden arm. aber wir werdẽ nit entſetʒet. Wir eꝛleydẽ durchechtung. aber wir werdẽ nit verlaſſen. wir werden verwoꝛffen. aber wir ver⸗ derben nicht. Wir tragen all ʒeyt vmb dy tötũg heſuin vnſerm leybe das auch das leben ihe⸗ ſu werd eröffent in vnſern leyben. wann wir ʒu allen ʒeytten. die wir lebẽ. werdẽ geantwurt in den tod vmb Jeſum. das auch dazʒ lebẽ iheſu Arumb wir habẽ di ſe dienſtberkeyt nach deʒ das wir ha ben begryffen die erbermbde wir ge⸗ Epiſtel werd eröffent in vnſerm tödtlichẽ leyb. Daru mn der tod wirckt in vns. aber dʒ lebẽ in euch. wañ wir haben den ſelben geyſt des glaubẽs. als ge ſchriben iſt. Ich hab gelaubet. darumb hab ich geredt. vnd wir gelaubẽ. Varumb ſo redẽ auch wir. Wir wiſſen. dʒ ð. der da erkuͤcket Jheſum wir auch vns nut iheſu erkücken. vnd ſetʒẽ mit euch. wann alle ding ſind vmb euch. dy vber⸗ fluſſig gnad. durch vil in der wuͤrckung der ge⸗ nad ſey vberfluſſig in die gloꝛi gottes. Varum̃ vns gebꝛiſt mi. wann wie wol das diſer vnſer menſch. der da iſt außwendig. wirt ʒerſtoͤꝛet. ie/ doch der da iſt inwendig. der wirt ern ewert vo tag zu tag. Wann ditz vnſer truͤbſale. die da in diſer ʒeyt augenblicklich vñ leucht. vñ wirck in vns dy ewigen buͤrde der gloꝛ in Gben vber die maß. ſo wir mit anſchawen die ding. die da werden geſehen. aber die ding dy do mit werdẽ geſehe Wann die ding die da werden geſehen die ſind ʒergenckklich. DVie aber nit werden ge⸗ ſehen die ſind ewig. S Ann wir wiſſen da ob vnſer irdiſches hauß diſer wonug irt auffgeloͤſet. dzʒ wir habẽ ein baw ung auß got ein hauß. nit gemacht mit der had ein ewiges in den hymeln. wann auch in diſem erſeuftzen wir vnſer wonung die von hymel iſt vberangeleget ʒewerdẽ begerend. ob wir aber werden erfunden beklaydet vnnd nit nackend. Wañ wir. die wir ſind in diſeʒ tabernackel. ſeuf tʒen beſchweret. darumb. das wir mit woͤlle auß geʒogen werden. aber vberangeleget. dʒ verʒe ⸗ ret werde. daʒ da tödtlich iſt von deʒ lebẽ. Se⸗ vns aber machet in das ſelb. der iſt got. der vns gab das pfand des geyſts. Darumb wir turꝛen ʒeallen ʒeyten vnd wiſſen. das. dy weyl wir ſind in diſeʒ leyb. ellenden vo herꝛen. IWañ wir ge⸗ en durch den gelauben. vnd micht durch dʒ bild wann wir turren. vnd haben einen guten willẽ mer ellendẽ vom leyb. vnd ſind gegenwertig ʒu got. vnd darumb wir fleyſſen vns in ʒugeuallẽ. wir ſein abweſend oder gegenwurtig. wann all můüſſen wir werden offengebaret vor dem ge⸗ richt Chriſti. das ein yeglicher ſage die eygen werck des leybs. als er hat getan. es ſey gut oð vbel. darumb wir wiſſen die voꝛcht des herꝛen. wir ratẽ den leutẽ. aber wir ſeyen offenbar got wann ich verſih mich auch das wir offenbar ſexyen in ewren gewiſſen. Wir lobe vns nit wi⸗ Pronde = S S — - nt e lend Zu den Corinthiern gerumb euch. Aber wir geben euch vꝛſach. daz ir gloꝛieret vmb vns. das ir euch habt ʒu de. die da gloꝛierẽ in dẽ angeſiht vnd nicht im hertʒẽ. wañ es ſey ob wir mit dem gemuͤt vbertreffen ot. oder ſein nuüͤchter euch. Wañ die lieb chꝛi⸗ ſtiʒwingt vns. ſchetʒend das. wañ iſt einer tod fůr allmenſchen. darumb ſein ſy all geſtoꝛben. Vnd chꝛiſtus iſt tod vmb all. das die die da le⸗ Pen yetʒund mit leben in ſelber. aber de. der da iſt tod omb ſy. ond iſt erſtandẽ. vñ alſo auß deʒ erkennen wir keinen nach dem fleyſch. Vnd ob wir chꝛiſtuz hetten erkant nach de fleyſch.wai nun yetʒund erkennen wir ſein nit. Parumb iſt ein newe creatur in chꝛſto. ſo ſein die alten ver gangen ſih ſy ſein gantz new woꝛden. Aber al le ding ſind auß got. der vns im hat verſoͤnet durch chꝛiſtum. vñ gab vns die dienſtberkeit ð verſoöͤnunge. wañ got was in chꝛiſto verſönend im dy welt. nit achtend in ir mi ſſetat. vñ er ſatʒt in vns das woꝛt der verſöͤnung. darumb wir ge bꝛauchẽ dy ſendung fuͤr chꝛiſto. a ls ermane got durch vns. wir bitten euch für chꝛiſto. werdet ot verſoͤnet. dẽ der da nit hat erkennet dy ſun⸗ dehart got der vater gemachet die ſunde das wir wurden die gerechtigkeit gottes in im. vnd ermane wir euch. das ir nit nemt mbſunſt die genad gottes. Wañß er ſpꝛicht. in der angenümen ʒeyt hab ich dich er⸗ hoͤꝛet. vnd in dez tag des heyls hab ich dir ge⸗ holffen. Heht. nun iſt dy aaſten de ʒeyt. ſeht nun ſind die tag des heyls. N lyemand gebet ei beleydigung. das vnſer dienſt nicht werde ge⸗ leſteret. Aber in allen dingẽ ſullen wir vns er⸗ ʒeygen. als die diener gottes. In vil gedult. in truͤbſalen. in notturfften. in engſten. in ſchlegen in kerckern. in widerteylen. in arbeyten. in wach en. in vaſten. in keuſch. in wiſſenheit. in langer volendung. in ſenfftigkeit. In dẽ heylige geyſt. in einer vngedichten liebe S dem woꝛt der warheit in der krafft gots. Durch dy waffen ð erechtiqkeit. ʒu ð gerechten. vñ ʒu der lincken. Derch die gloꝛi vnd vnedelkeit. durch vbel ge⸗ ruchte vnd gut gerüchte. Als dye vefier vnd warhafftẽ. Als vnerkant. vñ erkaãt. Als ſterbẽd vñ ſeht wir lebẽ als gekeſtigt vñ nit getoͤdiget. als traurig aber zeallẽ ʒeyte frewend. als durf tic aber vil reichmachend. als nit habend vnd alle ding beſitʒend. O ir von choꝛintho. vnſer 1VI. Ber helffend. Bitten CCCCCXXXV. mud iſt offen zu euch. vnſer hertzʒ iſt geweytert Nicht ſeyt geengſtiget ĩ vns. aber ſeyt geeng⸗ ſtiget in ewern inwendigen gelidern. Wan wir haben die ſelben widergeltung. Ich ſag euch als dẽ ſünẽ. werdert auch ir geweytert che wölt fuͤren das ioch mit dẽ vngelaubige. oder waz mit teylung iſt der gerechtigkeit nit ð boß heit. Oder was geſelſchafft iſt dẽ liecht ʒu deꝛ vinſternuß. Oder was gemeinſamung iſtchꝛ⸗ ſti ʒu belial. Oder was tayls iſt dẽ gelaubigen mit dem vngelaubigen. Oder welche gehellug iſt dẽ tempel gotʒ mit den abgöttenn Van ir ſeyt der tempel gotʒz des lebendigen. als ð herꝛ ſpꝛcht. wañ ich wil wonen in m. vñ wandern in in. vnd ich wird ir got. vñ ſy werdẽ mir ein volck Oarumb geet auß von irer mitt vnd werdet ge ſchayden. ſpꝛicht der herr. Vnd nicht wolt ruͤ⸗ ren das vnreyn. vnd ich empfah euch. vnnd ich wird euch ʒu eim vater. vnd ir werdt mir ʒu ſu⸗ nen. vnd zu töchter. ſpucht der herꝛ got der al⸗ „JXij. Arumb allerliebſten wir haben diſe verheyſſungen. Wir ſullen vns reynigen. von aller vermay ligung des fleyſchs. ond des geyſts. volbꝛingt e heyligkeyt in der voꝛcht gotʒ. Vahet vns. wir habẽ nyemãt beleydiget.wir habẽ nyemãt ʒerſlöꝛet. wir betrugen keinen. ich ſag es nit zu ewer verdamnus. Vañ wir haben euch es voꝛ geſaget. das ir ſeyt in vnſern hertʒẽ mit vns ze ſterben. vñ mit vns zelebe. wañ vil troſts iſt mir bey euch. vil gloꝛirug mir vmb euch. Ich bin erfuͤlt mit troͤſtug. ich bin vberfluſſig mit frew den in aller vnſer truͦbſal. Wann do wir doe warn kumẽ zu macedon. onſer leib het kein rue. aber alle trubſal haben wir erlittẽ. auß wendig die ſtreyt. inwendig dy voꝛcht. Wañ got der do rile⸗ dy demuͤtige. der hat vns getroͤſt in der ʒukunft tyti. aber doch nit allei i ſeiner zukunft. ſunder auch in ð tröſtung mit ð er iſt getröſt in euch widerbꝛingẽd vns ewer begirde. ewerwei nen. ewer klagẽ vm̃ ml daʒ ich mich mer fꝛeuet. wañ ob ich euch hab betꝛuͤbet ĩð epiſteln es rewet mich nit. Vñ ob es mich rewet ſehen⸗ de doch dʒ diſe ep ſtel euch ſchon auff eĩ ſtund hat betruͤbet. So frew ich mich doch nun.it darub. das ir betrübet ſeyt. Aber darüb. das ir betruͤbet ſeyt ʒu ð bußwertigkeit. Wañ ir ſeyt betrübt nach got. das ir in nichten leydet den ie ander gebꝛeſten auß vns. wann die traurigkeit. dy do iſt nach got. die wircket die buß in das beſtent⸗ lich heyl. Aber die traurigkeit der welt wircket den tod. Wañ ſeht daſſelb macht euch ʒebetrü ben nach got wie vil ſoꝛg ſy wircket in euch. vnd auch die beſchirmung. aber die vnwirde. Aber die voꝛcht. aber dy begirde. Aber dy liebe. aber die rach. In allen dingẽ habt ir euch erʒeyget das ir ſeit vnuermayliget dem geſchefft. Vnd darumb ob ich euch ſchꝛeyb. ich ſchꝛeyb nit vm den der do tet das vnrecht. noch vmb den. der es hatt erlidten. Aber ʒueröffen vnſer ſoꝛg die wir haben vmb euch voꝛ got. Vnd darumb wir ſein getroöͤſtet woꝛden. Abe⸗ in vnſer tröſtung ſein wir mer vberfluſſiger erfrewet võ ð fꝛewd wegẽ tyti. wañ ſein geyſt iſt wider gemacht vo euch allen. Vñ ob ich mich etwas hab gloꝛiret bey im võ euch. ich ſchem mich ſein nit. aber als wir habe geredt von euch alle ding in der war⸗ heit. vnd alſo. vnſer gloꝛirung die do was ʒu ty tum iſt woꝛden dy warheit. vnd ſein inwendige gelider ſind vberfluſſiger ĩ euch. gedencket ew er aller gehoꝛſame. in welcherweyß ir in em⸗ pfiengt mit voꝛcht vnnd mit ʒittern. Ich frew mich. das ich mich verſih in euch allen. vyIII. Ber bruder wir tun euch kund. die Ss gotʒ. Nie do iſt gegeben m deẽ kirchen ʒu macedonie das die beqnuͤgung ir frewde was in maniger j Redema des trübſals. vnd ir höhſte armmut die begnugten in den reichtumen irer einualt. Wann ich gib in geʒeugknuß nach der krafft. das ſy warn willig vber die krafft. mit vil erma nung vns bittend die genad vnd gemeynſame des denſte der do geſchiht in die heyligẽ. Vñ nit als wir vns verſahen. wañ ſy gaben ſich ſel⸗ ber ʒumerſten dẽ herren. darnach vns durch dẽ willen gotʒ. alſo das wir batẽ tytum das er an⸗ fieng. das er auch alſo volbꝛing diſe genad in euch. aber als ir vberfluſſig ſeyt in allen dingẽ in dem gelauben. vnd in de woꝛt vnd in der wiſ ſenheit. vnd in aller ſoꝛg vnd hieruber mit ewer lieb in vns. Das auch ir in ð genad vberfluſſic ſeyt. Ich ſag nit als gebietend. aber durch dye ſoꝛg der andern bewere ich auch den gutẽ ſynn ewer liebe. Wann ir wiſt die genad vnſers her⸗ rẽ iheſu chꝛiſti. wie wol er reich waʒ er dur ſtig woꝛden vmb euch. das ir in ſeiner armmut reich weret. Vnd ich gib den rat in diſem. wañ ditʒ iſt euch nutz. die ir nit allein habt angefan gen zethun. Gunder auch zewoͤllen. wann auch nu volbꝛingt es mit dem werck. das. als das ge muͤt des willen iſt bereyt alſo ſey er auch ʒuuol bꝛingen von dem. das ir habt. wann ob der wil iſt bereyt. er iſt auch angeneme nach deʒ das er hat. nit nach dez das er nicht hat. wann ich wil mit das den andern ſey vergebung. vnd euch J trübſale. Aber auß der gleicheit in der gegen wertigen ʒeyt. das ewer begnugung erfuͤliren gebꝛeſten. das auch ir begnuͦgung ſey ein erfuͤl lunge ewers gebꝛeſten. das die gleycheit wer⸗ de als geſchꝛiben iſt. Der do vil hett. der iſt nit reich geweſen. vnd der do wenig het. den min⸗ derit es nit. Aber die genad ſey got. der do gab dye ſelben ſoꝛge vmb euch in dem hertʒen hjti. wañ er empfieng dy ermanung. aber do er ſoꝛg feltiger wʒ. do gieng er mit ſeim willen ʒu euch Wir ſanten auch mit im vnſern bꝛuder. des lob do iſt in deʒ euangelium durch all kirchen. aber nit allein. wann er iſt auch geoꝛdent von dẽ kir chen. ein geſell vnſers ellends in die genad. dy do wirt gedienet von vns ʒu ð gloꝛi des herrẽ. vnd ʒu vnſerm voꝛgeoꝛdentẽ willen. vermeydet das das vns keiner leſtere in der erfullung die do wirt gedienet von vns zu der gloꝛi des her⸗ ren. Wann wir fürſehen gute ding. Nit allein voꝛ got. ſunder auch voꝛ deʒ menſchen. wir ſen ten auch mit in appollo vnſern bꝛuder. den wir dick bewert habẽ. das er offt ſoꝛgſam iſt in ma nigẽ dingẽ. Aber nun iſt er vil ſoꝛgſammer. vil troſts iſt mir in euch. es ſey vmb tytum. der do iſt mein geſell vñ ein helffer in euch. oder vnſer Püder Re botten der kirchen der gloꝛ chꝛiſti. arumb die erʒeygung. die do iſt ewer lebe. vnd vnſer gloꝛi fur euch. erʒeyget in die. in deʒ angeſiht der kirchen. IX. inn mir iſt auß Be gnuͤgung euch ʒeſchꝛeyben von dem Mienſt. die do wirt gethan in die hey⸗ ligen. wañ ich wayß das ewer gemuͤt bereyt iſt vmb welchs ich gloꝛir. von euch bey den mace⸗ doniern. wann achaia iſt bereyt von deʒ vergã⸗ gen iar. vnd ewer lieb hat bewegt manig. aber wir ſanten dy bꝛüder. das nit wurde außgetyl⸗ et von euch. daʒ wir vns gloꝛiren in diſem tay le. das. als wie ich geſpꝛochẽ hab. ir ſeyt bereyt. So die macedonier kumen mit mir vnd vinden — = ☛ = — —— — = =.— SS . Gng igd ſentn hen Vipher = = — — ,S=ͤͤm—= ‚= - — =ẽ⁊ W = AZu den Corinthiern euch vnberayt. daʒ wir ſchemẽ vns. dʒ wir euch nit ſullen ſagen in diſer habe. Darumb ich ge⸗ dacht notturfftig ʒebrtten die bꝛuder. das ſye voꝛ kömen ʒu euch. vnd voꝛberayten dẽ verh eyſ ſen ſegen. das der berayt ſey. alſo als ein ſegen nit als ein geytigkeit. aber ditʒ ſag ich. Das ð do ſeet ein wenig der ſchneyde auch ein wenig Vnd der do ſeet in de ſegen. der ſchneyt auch von dẽ ſegen. Wañ ein yeglicher als er hat ge⸗ oꝛdent in ſeim hertʒen. nit auß traurigkeit oder aß ffr wa got hat lieb den frölichen geber. Wañ got iſt gewaltig vberfluſſig zema chen all genad in euch. das ir habt all hegnuͤg⸗ ung ʒu allen zeyten in allen dingen. Vnnd be⸗ naͤger in eim yeglichen gutten werck. Als ge⸗ ſchꝛiben iſt. Er hat außgeteylet vnd gegebẽ deẽ armen. vnd ſein gerechtigkeit beleibt ewigklich Oer aber raychet dẽ ſamen dẽ ſeenden. vñ gibt das bꝛot ʒeeſſen. Vñ manigualtiget ewern ſa⸗ men vnd wirt meren die wachſung der frucht ewer gerechtigkeit. das ir werdet gereychet in allen n en vnnd begnuͤget in alle einualt. die do wurcket durch vns die wurckung der gnadẽ gotʒ. Wañ dy dienſtberkeit diſes amptʒ erfuͤlt mt allein die ding. dy do gebꝛeſten den heylige ſunð auch ſye iſt vberfluſſig durch vil wurckug der genaden. im herrẽ durch die bewerung des ampts. Lobet got in der gehoꝛſam ewer verie hung in dem euangelio chꝛiſti. vñ in der einualt ewer gemeinſamung in in. vnd in allen. vnnd in irer bittũg vmb euch. begeret euch vm die vber ſteygendẽ genad gots in euch. ch ſage die ge nade got vber ſein vnauſſt pꝛechliche gabe. ich bit euch durch die ſenftmuͤtigkeit vñ meſſigkeit chꝛiſti. deꝛ ich ia demuͤ⸗ tig bin in dem antlytʒ vnder euch. Aber in mei⸗ nem abweſen verſih ich mich in euch. Aber ich bit das ich gegenwertig nicht enttuͤr durch di⸗ ſe ʒuuerſiht. nit der ich wird vermaynet. dʒ ich mnt türe wider etlich. die vns ſchetʒen. als wan dern wir nach dẽ leyb wir wandern in dez leyb wir ritterſchefften aber nit nach dem fleyſch. Wann die waffen vnſer ritterſchafft ſind nit fleyſchlich. Aber der gewalt iſt von got ʒu der verwuͤſtung der warnungen. verwuͤſtend dy ret vnd ein yeglich höh ſich vberhebend wider die künſt gottes. vnd in die gefengknuß fuͤrend al le verſtentnuß in den dienſt chꝛiſti. vnd haben nnich ſe CCCCCNXXXVI. in bereytſchafft ʒerechen alle vngehoꝛſamkeyt Go erfullet wirt ewer gehoꝛſame. Ychawet dy ding dy da ſein nach dem angeſiht. ob einer im vertrawet. dʒ er ſey chꝛiſti. ſo ſoll er dʒ widerüb bedencken bey im ſelber. das. wie er chꝛiſti iſt. al ſo auch wir. wann auch ob ich weyter wuͤrd glo rieren von vnſerm gewalt dẽ vns der herr hatt geben in der bawung. oñ nit in vnſer ʒerſtöꝛũg. ich wird mich nit hene d3 ich aber nit geſche tʒet werde. als woͤll ich euch erſchꝛecken durch die epiſtel. ſpꝛechend. ſy ſind ſchwer vnd ſtarck. aber die gegenwurtigen ding des leybs ſind kranck. vnd das woꝛt verſchmehlich. Barumb. der da iſt ein ſollicher der gedenck des. wie wir ſein abweſend in dem woꝛt durch die epiſteln. Holliche ſ wir auch gegenwuͤrtig ĩ de werck wann wir tuͤrren vns micht einmyſchen oder ge leychen etlichen. die ſich ſelb loben. wann wir ſelb loben vns ſelber in vns. vnd geleychẽ vns ſelb vns. aber wir werden nicht gloneren vber die maß. Aber nach der maß der regel mit der vns got gemeſſen hat dʒ maß ʒereichẽ vntʒ ʒu euch. wan wir vberſtrecken vns nit als nit rey⸗ chend vntz ʒu euch. wañ wir kumẽ ovntz ʒu euch in dem euangelio chꝛiſti. nt gloꝛerend vber dy maß in den frembden arbeyten. aber wir habeẽ die ʒuuerſiht ewers gewachſen gelaubẽs groß mechtig ʒuwerden in euch nach vnſer regel. in der begnuͤgung. Ja auch in die ding die euch fuͤrbas ſind ʒepꝛedigen. nit in einer frembden regelin den dingen dy da ſind voꝛbereyt ʒeglo rieren. Wer aber gloꝛieret. der ſoll gloꝛierẽ im herren. wann der ſich ſelb lobet. der wirt nit be wert. aber den got lobet. XI. Olt got das ir gedul tet ein wenig mein vnweypheit. Hun der auch vbertraget mich. wann ich hab euch lieb in der liebe gots. Wann ich hab euch gemehelt eim mann ʒeerbitten chꝛiſto ein keuſche iunckfrawẽ. aber dʒ nit als die ſchlang betrog euam. mit irer argliſtigkeit. alſo werden auch zerſtöꝛet ewer ſynn. vnnd vallent auß von ð einualt. dy da iſt in chꝛiſto. wañ ob ð do kumt. pꝛediget einen andern chꝛiſtum. den wir micht haben gepꝛediget. oder empf ahet einẽ andern geyſt. den ir nit empfiengt. oder ein ander euan gelium. das ir nit empfiengt . Ir wurdet recht leyden. wañ ich ſchatʒe das ich nichts mynder gethan hab von den meyſten bottẽ. wañ ob ich ia bin vngelert in dẽ woꝛt. aber nit in der kunſt. wann ich bin euch offenbar in allen dingen. oð hab ich den ſunde gethan. das ien nl ſelb de mutiget. das ir wuͤrdet erhöͤht. Wann ich hab euch gepꝛediget dʒ euangelin Hots vergebẽs. vnd hab beraubet die andern kirchẽ ʒu empfa hen den ſold ʒu ewerm dienſt. Vnd da ich waʒ bei euch. vnd mir gebꝛaſt. ich was ewer keinem ver Waj das mir gebꝛaſt. das erfüͤltẽ die Pb'ꝛꝛder. die da kamen von macedonia. vñj ich be⸗ huͤt mich euch on burde. in allen dingen. vñ wil mich behütẽ. Die warheit chꝛiſti iſt in mir. wañ diſe gloꝛierung wirt nit vnderbꝛochen in mir ĩ den gegente achaie. Warub das ich euch nicht liebhabe. Got wayſt. wañ was ich thu. das thu ich. das ich abhawe ir vꝛſach. der. die da woͤllen die vꝛſach. Das wariñ ſy gloꝛieren. werden er⸗ funden. als auch wir. wann ſollich valſch apo⸗ ſteln ſind trughafft werckleut verwãdlend ſich in die apoſteln chꝛiſti. Vnnd es iſt nit wunder. wann er ſelb ſathanas verwandelt ſich in einẽ engel des liechts. Darumb iſt es nicht groß ob ſeyn diener werden verwandelt als dye die⸗ ner der gerechtigkeit. Der ende wurt nach iren wercken. Aber ſag ich. das mich keiner ſchetʒe zeſein einen vnweyſen. Anderſt als einẽ vnwey ſen nemet mich auff. dʒ auch ich ein wenig glo⸗ riere. Vzʒ ich rede. ich rede es nit nach got. abeꝛ in der vnweyßheit. In diſer habe ð gloꝛi. wann vil gloneren nach dem leib vnd ich wil gloꝛierẽ Wañ gern vbertraget ir dy vnweyſen. ſo ir ſelb ſeyt weyß. wann ir erleyt es ob euch yemand ke ret in den dienſt. Ob euch yemandt verwuͤſtet. 8 euch yemant nymt. Ob ſich yemãt erhebt. b euch yemant ſchlecht in das antlytʒ. Ich ſog nach der vnedelkeit. Als weren wir ſiech in ſen teyl. In dem yemant tarr. Ich ſag in der vnweyßheit. vñ ich tar auch. Bind ſy hebꝛeyſch vnd ich. Sind ſy iſraheliſch. vnd ich. Gind ſye ð ſamen abꝛahams. vnd ich. Sind ſy diener chꝛi⸗ ſti. vnd ich. Ich ſag als ein mynder weyſe. vnd meꝛ ich. In vil arbeyten. jn kerckern vberfluſ⸗ ſigklicher. In ſchlegen vber dy maß. dick in dẽ todten. Zu funff malen hab ich empfangẽ von den iuden. eins mynner. deñ viertʒig ſchleg. Zu Deeyen malen bin ich geſchlagen mit ruten Ju eim mal bin ich verſteinet worde Vrry mal hab ich erlitten den ſchiffbꝛuch. Tags vnd nachts was ich in der tyeffe des meeres. Dick in den wegẽ. In dẽ verderbung der dieb. In der ver⸗ derbung der flüſs. In verderbungen auß dem geſchlecht. in verderbungen von den heyden. in verderbungen in der ſtat. in verderbungen in ð eynoͤden. in verderbungen in dem meere. in ver derbungen in den valſchen bꝛuüdern. in arbeyt vnd in gebꝛeſten. in vil wachen. in hunger vñ in durſt. in vil vaſten. in kelte vnd in nackenheit. on die ding. die da ſind außwendig. mein teglic auflectnc,di⸗ ſoꝛge aller kirchen. Wer ſec vnd ich bin nicht ſiech. Wer wiꝛt geſchendet vñ ich wiꝛd nit gebꝛennet. Ob man ſoll gloꝛieren. ſo wil ich gloꝛierẽ ĩ dẽ dingẽ. die da ſind meins ſiechtumbs. got vnd vater vnſers herren iheſu chꝛiſti. der da iſgeſegen in deꝛ welt der wayß dz ich nit leug. Der bꝛobſt damaſci des volcks des kuünigs arethe. behůt die fſtat. der damaſce⸗ ner. das er mich fieng vñ durch ei venſter ward ich gelaſſen in eim koꝛb durch die maur. vnd al ſo empfloh ich ſeinen henden. B man muß glorie ren es geʒympt nit. Aber ich kum ʒu den geſihten vnd zu den eröͤffnungẽ des herren. Ich weyß einen mañ in chꝛiſto voꝛ riiij.iaren. es ſey im leybe oder außwendig des leibs. dzʒ weyß ich nicht. got weyß es diſe verʒu ckung vntʒ ʒu deʒ dꝛitten hymel. Py ich weyß einen ſollichen menſchen. es ſey im leyb oð auß wendig des leybs. ich weyß es nit. got weyß es wann er ward gezuckt in das paradeyß vnd er höꝛt hymliſche woꝛt. die nit geʒymen ʒureden dem menſchen. Vmb ditʒ ding wird ich gloꝛie ren. aber fuͤr mich nichts. nuür in meinen ſiech⸗ tumen. wañ ob ic mt vnweyß. wann ich ſag die warheit. wañ ich vergib es das mich keiner ſchetʒe vber das dʒ er ſeh an mir. oder etwas hoͤꝛt von mir. Vñ dʒ mich nit die gröſſe der offenbarung vberhebe. iſt mir geben woꝛden die anfechtung meynes leibs. der engel ſathane. der mich halſſchlahe. Darumb bat ich den herrẽ ʒu dꝛeyen malen. dʒ er wiche von mir. vnd er ſpꝛach ʒu mir. Dir be⸗ gnuͤg mein genade. wann dy tugent wirt volku men in der blodigkeit. Parub gern wil ich glo⸗ rieren in meinen bloͤdigkeitẽ. das die krafft cri ſti wone in mir. Darumb geuall ich mir in mei⸗ nen blödigkeiten in den laſtern. Hn den nötten in durchechtungẽ. in engſten vmb chꝛiſto. wañ ſo ich bin ſiech. denn bin ich gewaltig. Din ich XII. auch wil gloꝛieren. ich wird Zu den Corinthiern woꝛden vnweyß ir ʒwingt mich darʒu. wañ ich ſolt gelobet werdẽ von euch. wañ ich hab nicht mynder getan von den. die da ſein apoſtel vber die maß. Wañ ob ich ia nichts bin. Jedoch die ʒeychẽ meiner endunge. ſind woꝛde vber euch in aller gedult. In ʒeychen vñ in wundern. vñ ĩ tugenden. wañ waß iſt es. das ir mynder habt gehbat voꝛ dẽ anderen kirchẽ. nur das ich ſelb tnc, nit hab beſchweret. vergebt mir das vn⸗/ recht. (xxIII. eht all hie ʒum drittẽ vnd ich wurd euch nit ſchwer. wann ich ſuch nit die ding dye ewer ſind. aber euch. wañ die ſuͤn ſullen nit ſchetʒ ſameln vater vnd muter. aber vater vñ muter den ſuͤnen. wañ ich gib mich vil gern. vñ ich ſelb werd vergebẽ vmb ewer ſelen. wie woll ich euch mer lieb hab. ich wuͤrd mynð lieb gehabt von euch. Das ſey nun alſo. ich hab euch doch nit beſchwert. aber da ich was hyſtig. fieng ich euch denn mit falſch. ab ich deñ ye betrogen euch durch einen der ihenen die ich ſendete ʒu euch. Ich bat tytũ vñ Eeder⸗ mit im einen bꝛuder. hat euch deñ tytus etrogen. Habẽ wir deñ nit gewandert in einẽ geyſt. Nachuolgtẽ wir nit demſelben fußſta⸗ pfen. Etwen wentet ir. dʒ wir vns entſchuldig/ ten bey euch. Wir reden voꝛ got in chriſto. wañ allerliebſten alle ding vm ewer bawung. Wañ ich foͤꝛcht ſo ich kum das ich euch villeicht icht find ſolliche. als ich euch wil. vñ ich werd fun⸗ den võ euch ein ſollicher. als ir mich nicht woͤlt das villeicht neyd. vnd krieg. ſtarck gemuͤt. miß⸗ hellungen. hinderred. rawnungẽ ʒerblecungen aufleuff. nit ſein vnder euch. Ho ich kumme dʒ mich got villeicht nicht abeꝛ demutige bei euch vnd ich beweyne mamg auß den. die da voꝛ ſun deten vñ wirckten nit buß vber dy vnreynigkeit Vnd vber die gemein vnkeuſchẽ. Vñ vber die ugeſcnanere wercke. dy ſy tetten. Geht hie ʒum deitten mal kum ich ʒu euch. In deʒ mund zweyer oder dꝛeyer wirt ſteen alles woꝛt. Ich voꝛſagt es. vnd ſagt es euch als gegenwuüͤrtig. Vñ nun in meinẽ abweſen. dẽ die do voꝛ ſünd ten. vñ den anderen allen. wañ ob ich aber kum ich vergib nicht. Oder ſucht ir ſein erfarung ð da redet in mir chꝛiſtus. Der mt iſt ſiech ĩ euch. wann er iſt gewaltig in euch. wann er auch iſt mal bin ich bereyt ʒukumen ʒu cuch. CCCCCXXXVII. gekreutʒiget auß der kranckheit. aber er lebet auß der krafft gots. wann wir ſind auch ſiech in im. Aber wir leben mit im auß ð krafft gots in euch. Verſucht euch ſelber ob ir ſeyt im ge⸗ laubẽ. bewert euch ſelb. oð erkennet ir nit euch ſelb. wañ iheſus chꝛiſtus iſt i euch. nur villeicht ir ſeyt verwoꝛffen. wann ich verſih mich. das ir erkennet. das wir nit ſein verwoꝛffen. wañ wir bitẽ got. das ir thut kein ding des vbels mt dʒ wir ſcheynen beweret. aber das ir thut das da iſt gut. Aber wir ſind als verwoꝛffen. wañ wir mugen nit etwas wider die warheit. aber vmb die warheit. wann wir. frewen vns. ſo wir ſind ſiech. aber ir ſeyt gewaltig. Vnd ditʒ hettẽ wir ewer volendug. darumb mabweſen ſchꝛeyb ich diſe ding. das ich gegenwuͤrtig nicht hertigku⸗ cher thu. nach dez gewalt. den mir der herr gab zu der bawung vnd miht ʒu ewer verwůſtung. Pranhin bꝛuder frewet euch. ſeyt volkummẽ. ermanet. verſteet daſſelb. Habt frid. wann got des frids vnd der liebe wirt mit euch. Grüſt ei ander im heyligen kuß. Euch gruſſen all heyli ⸗ gen. Die genad vnſers herren iheſu chꝛiſti. vnd de liebe gots. vnd die gemeynſamung des hey ligen geyſts ſey mit euch allen Amen. ¶ Ein ende hat die ander epiſtel ʒu den Choꝛinthiern. Vnd hebt an die voꝛred ʒu den Galathern. . gllather ſein krie hen. Die empfingen ʒu dez er ſten das woꝛt der warheyt. võ den apoſteln. Aber nach ſeinẽ abſchyd ſind ſye verſucht von den valſchen apoſteln das ſye gekeret wurden in das geſetʒ vnd in dy beſchneydung. Diſe wi deruüfft der apoſtel ʒu dem gelauben der war / heyt. ſchꝛeybend in von epheſo. Die vorxed hateinende Vnnd hebt an die Epiſtel ʒu den Galathern. Vnd hat. vi. capitel⸗ ¶ Bas erſt Capitel Aulus ein apoſtel nit von den menſchen noch durch dẽ men ſche. aber durch ihe ſum chriſtu vnd got den vater der in er⸗ uckte von den todtẽ. vñ alle bꝛüder die mit mir ſind den kirchen ʒu galath. ie genad ſey mit euch. Vnd der frid von got vnſerm vater vnd von dẽ herrẽ iheſu chꝛiſto. der ſich ſelb gab vm vnſer ſunde das er vns erlöſet von ð gegenwuͤr tigẽ ſchalckhaftigẽ welt nach dẽ willen gottes vnd naſer vaters. dẽ da iſt gloꝛi in den welte. amen. Mich wũdert. das ir ſeyt als ſchyer vber tragen. von dẽ. der euch hat geruͤffet in die ge⸗ nad chꝛiſti in ein ander euangelium das mit iſt anderſt. nür es ſind ander. die euch betruͤbẽ. vñ woöllen verkerẽ das euangeliuʒ chꝛiſti. Aber ob wir. odeꝛ ð engel von hymel euch pꝛedige. on dʒ das wir euch warlich verküdet habẽ. dʒ ſey ver flucht. Als wir euch vorſagten. vñ nu aber ſag ich. ob euch yemant pꝛedige on das. das ir em⸗ pfangen habt. der ſey verflucht. Wann rat ich nun den leuten. oder got. Oder ſuch ich ʒuge⸗ uallen den leuten. Ob ich noch geinel den leu⸗ ten. ich wer nit der knecht chꝛiſti. wann bꝛůüder. ich thu euch kund dʒ euangeliuʒ. daʒ da iſt war lich gepꝛediget von mir. wañ es iſt nit nach deʒz menſchen. Wañ ich hab es auch nit empfangẽ võ dẽ mẽſchẽ noch auch gelernet. Sunð durch die eröffnung iheſu cꝛiſti. wann ir höꝛt ettweñ mein wanderug in der iudiſcheit. dʒ ich durch⸗ echtet die kirchen gots vber dy maß. vnd facht ſy auß. vnd ich ʒunam in der iudiſcheit vber vil mein mitgenoſſen in meinezʒ geſchlecht. vñ war ein vberſiuſſiger nachuolger meiner veterlichẽ ſitten. Aber da es dem geuiel. der mich ſunde⸗ ret von dem leyb meiner muter. vnd mich ruͤfft durch ſein genad das er verkundet ſeinen ſun er Zmech. das ich in pꝛediget vnder den hey⸗ den. huhand gehallich nicht dem fleyſch vñ dẽ blut. Noch er kam gen iheruſaleʒ ʒu meine fuͤr geenden zwelff bote. Aber ich gieng hin in ara bia. vnd aber kert ich wider ʒu damaſcum. Dar nach nach dꝛey iaren kam ich in iheruſalem ʒu⸗ ſehen petrum vnd ich beleib bey im funffʒehẽ tag. aber keinen andern zwelffbotẽ hab ich ge ſehen. nur iacobum den bꝛuder des herren. abeꝛ die dig. die ich euch ſchꝛeyb. Beht voꝛ got. wañ Epiſtel ich leug nit. arnach kam ich in die teyl ſyrie vnd cllicie. aber ich was vnerkant mit deʒ ant⸗ lytʒ den kirchen Hudee. die da waren in chri⸗ ſto. Aber allein das ſye hetten gehöꝛt von mir. wann der vns ettwen durchechtet. nu pꝛediget er den gelauben. den er ettwenn außfacht. vnd ſy erklerten got in mir. E arnachnach vierzehẽ iaren gieng ich aber auff ʒu mheruſa⸗ lem mit barnaba. Vñ nam auch tytũ Aber ich gieng auff nach der eröffnung vñ ich redt mit in das euangeliuʒ. das ich pꝛedig den heyden. Aber ienhalb diſen. die da wurden ge⸗ ſehẽ ʒeſein ettwas. das ich villeicht micht luffe vmbſunſt. oder het gelauffen. wann noch tytus der da was mit mir. wie wol er was ein heyden. iſt beʒwungen woꝛden. das er wurde beſchnytẽ aber vmb die vndereingefuͤrten valſche bꝛuð. die vndereingangen ſein ʒuuerſpꝛechen vnſer freyheit. die wir haben in iheſu chꝛiſto. das ſye vns kerten in dienſt der vnderlegung. de habẽ wir ʒu keiner ſtund. gewichen. das die warheit des euangelium beleib bey euch. Aber von deẽ. die da warẽ geſehẽ ʒeſein ettwʒ. wer ſy ettweñ geweſen ſein. gehöꝛt mir nit ʒu. wann got nymt nit auff die perſon des menſchen. wañ die mir waꝛen geſehẽ ʒeſein etwtʒ habẽ mit mir nichtʒ geredet. wañ darwider. da ſy ſahen das mir wʒ beuolhen das euangelium der vberwachſung. als auch petro der beſchneydung. wann der da wircket petro in die ſendung der beſchneydũg. der hat auch mir gewircket vnder den heyden. Bñ da ſy erkantẽ die genad. dy mir iſt gegebẽ. acobus vnd petrus vnd iohannes. die da wa ren geſehen ʒeſein die ſeule. By gaben mir vnd barnabe die gerechten der geſelſchaft. das wir vnder den heyden. aber ſyein dy beſchneydung. das wir wern geden cken allein der armen. Vñ ditʒ ſelb wʒ auch mir ſorgſamlich ʒuthun. wañ da petrus was kumen ʒu anthiochiam. ich wi⸗ derſtund im in das anthytʒ. Wañ er was ſtreff⸗ lich. wann ee das etlich kamen von Nacobo ·er aſſe mit den heyden. Da ſye aber warn kumen er hinderʒoh ſich. vñ ſundert ſich. vñ voꝛcht die dye da waren von der beſchneydung. Vnnd die andern iuden verhengten ſeinem vnrechten erʒeygẽ. alſo das auch barnabas ward gefuͤret von in in daſ ſelb vnrechtlich erʒeygẽ. Aber da * — = – —— un⸗ ge 4 dan n⸗ 9 feut herin del ſche n a Zu den Galathern ich het geſehen das ſy nicht recht giengẽ nach ð warheyt des ewangeliums. Ich ſpꝛach ʒu pe tro voꝛ allen. Ob du. der du . rerhal bedenſchend mcht iüůdiſch. In welcherweyß ʒwyngeſt du die heyden ʒeiudiſchen. Wir ſind iüden von natur. vñ nit ſuͤnder auß den heyden wañ wir wiſſen. dʒ der menſch nit wirt gerecht uertigt auß den wercken ð ee. nur durch den ge lauben iheſu criſti. vñ wir gelauben in iheſu cri⸗ ſto. dʒ wir werdẽ gerechtuertigt auß dem glau⸗ ben eriſti. vñ nit auß dẽ wercken der ee Harum̃ alles fleyſch wirt nit gerechtuertigt võ dẽ wer⸗ cken der ee. Vñ ob wir ſuchen das wir werden gerecht gemachet ĩ criſto. So ſein wir ſunder er funden woꝛden. iſt den criſtus ein diener ð ſůn den. das ſey nit. Wañ ob ich aber widerbaw dy ding. die ich hab verwůſt. ſo ſtell ich mich einen eie rn ich bin tod der ee durch dy ee. dʒ ich le kreutʒ. wañ yetʒund leb ich nicht. aber criſtus le bet in mir. wann das ich nun leb in dem fleyſch ca leb ich in dẽ glauben des ſuns gotʒ. ð mich liebhet. vñ ſich ſelb ant wurtet vm mich. ich ver⸗ wůürff nit die genad gots. wan ob die geꝛechtig keyt iſt durch dy ee. darum criſtus iſt vmbſunſt eſtoꝛben. II. egot. mit chꝛiſto bin ich genagelt an das Ir vnbeſynten Gala ther. wer hat euch betrogẽ dʒ ir nicht eyt gehoꝛſam der warheyt. voꝛ ð au⸗ gẽ iheſus criſtus iſt verdampt vñ gelreuuzide m in euch. Ditzʒ allein wil ich lernen von euch. pfiengt ir den geyſt auß den wercken ð ee. oder auß der gehöꝛ des gelauben. Alſo ſeyt ir toꝛen. das ir anfiengt mit dem geyſt. vñ nun volendet ir in dem fleyſch. Habt ir ſo vil erlittẽ on vꝛſach baber on ſache. Darum ð euch gab dẽ geyſt vnd wircket die krefft in euch auß den wercken der ee. oder auß der gehöꝛde des glauben. Als geſchuben iſt. Abꝛaham gelaubt got. vnd es iſt im gezalt ʒu der gerechtigkeyt. Darumb erkent das. die da ſind von dem glauben. diſe ſind die ſan abꝛahams. wanu das fuͤrſiht die geſchꝛifft das got gerechtuertigt die heyden auß dem ge lauben. Er verkundet voꝛ abꝛahe. wañ alle völck er werden geſegen in dir. Darumb die da ſind auß dem gelauben. die werden geſegent mit dẽ getrewen Abꝛaham. wann wellich ſind auß den wercken der ee. die ſind vnder dem fluch. Wañ es iſt geſchꝛibẽ Verflucht iſt ein yeglicher der do nit beleybt in allen dingẽ. dy da ſind geſchꝛi CCCCCXXXVIII. ben in dem buch der ee. dʒ er ſie thu. wañ keiner het gerechtuertigt bey got in der ee. wann es iſt offenbar das der gerecht lebt auß dẽ gelaubẽ. wañ die ee iſt nit auß dem glauben. wañ der ſie thut. der lebt in in. Chꝛiſtus hat vns erloͤſet võ dem fluch der ee.er iſt woꝛden verflucht vmn vns wañ es iſt geſchꝛiben. Verflucht iſt ein yeglich er der da hanget am holtʒ. das der ſegen abꝛa⸗ hams wurde vnder den heydẽ in iheſu criſto. dʒ wir empfahẽ dy verheyſſung des geyſts durch den gelauben. Hꝛuͤder ich ſag nach de menſchẽ yedoch die beſtett ʒeugknuß der menſchen ver Se⸗ nyemant. oder oꝛdent daruber. Abꝛa⸗ e ſind geſagt die verheyſſung. vnd ſeine ſamẽ. r ſpꝛicht nit. vnd den ſamen als in vil. aber als in einem. Vnd deinem ſamen. der da iſt criſtus aber ich ſag das die geʒeugknuß iſt beſtetet võ got. die dañ nach vierhundeꝛt vñ dꝛeyſſig iaren iſt woꝛden dy ee. Gie macht mit eytel ʒuuertilgẽe dy verheyſſung. Wañ ob das erb iſt auß der ee yetʒund iſt es nit auß der veꝛheyſ dg wijg gab ſie abꝛaham durch dy verheyſſunge. Dar⸗ umb was iſt die ee. vm die vbergeeung iſt ſie ge ſetʒet. vntʒ das der ſam kem. den er in verheyſ⸗ ſen het geoꝛdent durch die engel in ð hand des mittlers. Aber ð mittler iſt nit eins. aber got iſt einer. Varumb iſt die ee wider die verheyſſung es ſey nicht. Wañ were gegebẽ woꝛden ee. die da möcht lebẽdig machẽ. fuͤrwar auß dẽ geſatʒ were die gerechtigkeyt. Aber die ge⸗ ſchꝛifft hat beſchloſſen alle ding vnder der ſun de. das die verheyſſung auß dem gelauben ihe ſu criſti wurde geleben den gelaubigen. Wann ee das der glaub kam. wir wurden behuüt vnder der ee. beſchloſſen vnder dem ſelben gelauben. der da was ʒueröffen. Darum dy ee was vnſer leyter in criſto das wir wurden gerechtuertigt auß dem glaubẽ. Vñ da der glaub kam yetʒud ſein wir nit vnder dẽ leyter. wann all ſeyt ir ſun gottes. durch den glaubẽ. der da iſt in iheſu cri ſto. wañ wellich ir ſeyt getaufft i criſto. Chꝛiſtu Ee ir angeleget. Es iſt keyn iůd. noch kryech. iſt kein knecht noch frey. Es iſt kein mann noch weyb. wañ all ſeyt ir ein ding ĩ iheſu criſto. Wañ̃ ob ir ſeyt criſti. darũb ſeyt ir der ſam abꝛa hams vñ erben nach der verheyſſung. IIII. Ann ich ſag. wieuil ʒeyt ð erbe klein iſt. Er vnderſcheydet nichts võ dẽ knecht. wie wol er ſey ein herꝛ aller. aber er iſt vnder den huͤtern vñ vnder ¶ Bie epiſtel den meyſtern vntʒ ʒu dẽ voꝛgeoꝛdenten ʒeyt võ dem vater. Als auch wir. da wiꝛ warn kleyn. wir waren dienend vnder den elementen diſer welt Vñ da die erfuͤllung der zeyt kam. got ſant ſei⸗ nen ſun gemachet auß dẽ weyb. gemacht vnder der ee. das er die erlöſet. die da warẽ vnder der ee. das wir empf iengen die außerwelung ð ſn wañ dʒ ir ſeyt dy ſůn gots. got der ſant dẽ geyſt ſeins ſuns in vnſer hertʒẽ ſchꝛeyend. Vater. va ter. Varumb yetʒund iſt er nit ein knecht. aber ein ſun. Vñ iſt er ein ſun. Go iſt er auch ein erb durch got. Aber da ʒemal wiſtet ir got nit. vnnd dientet den. die von natur nit götter ſind. Aber nun ſo ir got erkent. ir ſeyt auch erkant von got. darumb m welcherweyß werdt ir gekert ʒu dẽ krancken. vñ ʒu den gebꝛeſtigen elementen. den ir anderweyd woͤlt dienẽ. Ir vermercket dy taqᷣ vnd die monet vnd die ʒeyt vnd die iar. wañ ich föꝛcht euch. das ich villeycht hab gearbeyt vnð euch on ſach. ſeyt als ich. wann auch ich als ir. Bꝛder ich bit euch. ir habt mich nichts beley⸗ diget. wañ ir wiſſt das ich euch yetʒũd ʒum neh ſten hab gepꝛediget durch die kranckheyt des fleyſchs. Ir habt nit verſchmeht noch verunwir digt ewer verſuchungen in meim fleyſch. aber ir empfiengt mich als den engel gots. vñ als ihe⸗ ſum criſtum. darumb wa iſt ewer ſeligkeyt. wañ ich gib euch geʒeugknuß. das. ob es mocht wer den gethan. ir het außekrorher ewere augẽ vñ arumb ich bin euch woꝛ het mir die gegeben. den ein veynd. Sagẽd euch dy warheyt. Sie ha ben euch lieb vñ nicht wol. wañ ſie wöllen euch außbeſchlieſſen. daʒ ir ſie liebhabt. wañ ʒuallen ʒeyt habt lieb das gut in gut. vnd nicht allein ſo ich bin gegenwurtig bey euch. Ir mein ſuͤnlein die ich ch anderweyd gebir. vntʒ criſtus wirt gebildet in euch. Vñ nun wolt ich gerẽ ſein bey euch. vnd verwandeln mein ſtym. wann ich wird eſchendet in euch. ſagt mir die ir wölt ſein vnð del ee. laſet ir nit dy ee. wañ es iſt geſchꝛibẽ daʒ Abꝛaham hat gehabt ʒwen ſüůn . Einen von der dern. vnd einen von der eefrawen. wañ der von der diern. was gebn nach dem fleyſch. aber ð võ ð eefrawen duꝛch die verheyſſung. aber ditʒ ſind ʒwey teſtament. die da ſind geſagt durch geyſtlichen ſyñ. Vañ dẽ einen an deʒ ben ſyna geberend in dienſt. die da iſt agar. wann ſyna iſt ein berg in arabia. der da iſt gefuͤgt ʒu der. die nun iſt in iheruſalem. vñ dient mit irẽ ſünẽ. wañ die iheꝛuſalem die da iſt oben. die iſt frey. die da zu den Galathern iſt vnſer muter. Wann es iſt geſchꝛiben. Frew dich vnperhafftige da du mit gebuſt. bꝛich auß vñ ruͤff die du nit gebirſt. wañ vil mer ſind ſun ð gelaſſen. deñ der. dy da hat den mañ. Aber bꝛůͦ der wir ſei ſun ð verheyſſung nach yſaac. Aber wie denn der der da iſt geboꝛen nach dẽ fleyſch durchechtet. den. ð da iſt geboꝛen nach dẽ geyſt o auch nun. Aber was ſpꝛicht die geſchꝛifft. Wirff auß die diern vnd iren ſun. wañ der ſun der diern wirt nit ein erbe nut dem ſun der frey en. Darumb bꝛuüͤdeꝛ wir ſein nit ſün der diernen aber ð freyen mit der freyheit. mit der vns cri⸗ ſtus hat erlöͤſet. “ V. Arũb ſteet vnd nicht dẽ ioch des dienſts. Seht ich paulus ſag euch. wañ ob ir werdt beſchniten Theiſtus wirt euch nit nuͤtʒ ſei Aber ich beʒeug eim yeg lichen meſchẽ der ſich rer d er iſt ſchul⸗ dig ʒethun alle dig der ee. Ir ſeyt außgetylget von criſto. Ir die ir werdt gerechtuertigt in der ee ir ſeyt außgeuallen von der genad. wann wir harꝛen mit dem geyſt der ʒuuerſiht der gerech⸗ tiqkeyt auß dẽ gelaubẽ. wañ noch die beſchney dug iſt ʒu ettweñ nutʒ. noch die vbeꝛwachſſun iiheſu criſto. aber der gelaub ð da wirckt durch die liebe. ir liefft wol. Wer hat euch betrogẽ nit ʒzugehoꝛſamen der warheyt. Nlyemand verhen get. Diſe vnderweyſung iſt nicht von dẽ. ð euch hat geruffet. Ein wieniger hefel ʒerſtöret den gantʒen teyg. Ich verſih mich von euch iñ her ren dʒ ir wiſt kein ander ding. wañ der euch be trübt. der tregt das vꝛteyl wer er iſt. Aber bꝛůð obich noch pꝛedig die beſchneydung. was leyd ich. noch die durchechtung. darumb dy ſchande des kreutzʒ criſti iſt vertylget. Vnd mit meinem willen ſie werden abgehawen die euch betrübẽ wañ bꝛüder ir ſeyt geuodert in freyheit. allein. das ir icht gebt ewer freyheit in die ſchuld des fleyſches. Aber dienent an einanð durch die lie be des geyſts. wann alle ee wirdt erfuͤllt in eim woꝛt. Hab lieb deinen nehſten als dich ſelber. Bñ ob ir beyſſet vnd eſſet an einander. ſeht. dʒ ir icht werdt verʒeret von einander. wañ ich ſag in criſto. geet im de vnd nit brecr be⸗ girden des fleyſches. wann das fleyſch begeret e den geyſt. vnd der geyſt wider dʒ fleyſch. Wañ diſe ſind wiðwertig an einander. dz ir ntt thut. welche ding ir woͤlt. vñ ob ir werdt gefürt oölt anderweyd behalten werdẽ mit let No hut len e). en A. f. dele OO⅓ r. zu den Laodiciern 8 vom geyſt. ir ſeyt nicht vnder der ee. Aber die werck des fleyſches ſind offenbar die dañ ſein. eebꝛechun vnreynigkeit. vngeſchemige werck. vnkewſch. ienſt ð abgötter. zaubernuß. veynt⸗ ſchafft. neyd. krieg. ʒoꝛn. ſcheltwoꝛt. mißhellun⸗ gen.irꝛtum. haß. manſchlacht. fraßheyt. trunck⸗ enheyt. vnd die diſen ſind geleych. die ich euch voꝛſag. als ich euch voꝛſagt. Wann die ſoͤlliche ding thun. die gewinnẽ nit dʒ reych gotʒz. Aber die frucht des geyſts iſt die lieb. frewde. frid. gedult. langkmuͤtigkeit. guüttigkeit. ſenfftmutig keit. gelaube. meſſigkeit. enthebigkeit. keuſcheit. wider diſe iſt nicht die ee. wañ die da ſind criſti die kreutʒigen ir fleyſch mit den ſünden vñ mit den begirligkeyten. o ſullẽ wir auch geen im geyſt. wir ſü len nit werden begirlich eytler ere an einander reytʒend. neydend an einander. Bꝛuð vñ ob der menſch wirt bekuͦmert ĩ einer mißtat. ir. die ir ſeyt geyſtlich vnderweyſet dẽ ĩ dẽ geyſt der ſenfftmutigkeit. merck dich ſelber. das auch du nicht werdeſt verſücht. Einer trag die burd des andern. eñ alſo erfuͤllet ir die ee criſti. Wañ ob ſich ettlicher ſchetʒet das er ettwes ſey. ſo er nichts iſt. er verfüͤrt ſich. aber ein yeglicher be⸗ wer ſein werck. vñ alſo wirt er haben gloꝛi ĩ uin ſelber. vñ nicht in eim andern. Wañ ein yeglich er wirt tragen ſein bürde. Wañ der da wirt vn⸗ derwiſen ĩ dem woꝛt. der gemeynſam ſich ʒu dẽ der in lere in allen guten ge Micht woͤlt ir⸗ ren. got wirt nicht verſpotet. wañ die ding die ð mẽſch ſeet. die wirt er auch ſchneyden. wañ der da ſeet in ſeim fleyſchs. der ſchneyt auch võ deʒ fleyſch. die ʒerſtöꝛlichkeit. Aber der da ſeet ĩ dẽ geyſt. der ſchneyt auch von dem geyſt. daʒ ewig leben. wir ſuͤllen aber guts thun vñ nit auf höꝛẽ wann pir ſchniden in ſeim ʒeyt vnd vns gebꝛiſt nicht. Varumd die weyl wir haben die ʒeyt. Go wircken wir wol ʒu allen. aber allermeyſt ʒu dẽ hawßgenoſſen des gelaubens. Geht. mit was buchſtabẽ ich euch ſchꝛibe mit meier hãd. Wañ die da wöllen geuallen ĩ dẽ fleyſch. diſe ʒwingẽ ceuch ʒubeſchneyden .das ſie allein nit leydẽ die durchechtũg des kreutʒes criſti. wañ die da wer den beſchnitten. dy behütẽ nicht die ee. Aber ſy wöllen. das ir beſchnitten werdet. dʒ ſie mügen gloꝛiren in ewerm fleyſch. Aber mir iſt micht ʒu gloꝛieren. nur in dem kreutʒ vnſers herꝛen ihe⸗ CCCCCXXXIX. ſu criſti durch den mir die welt iſt gekreutʒiget. vñ ich ð welt. Wañ in criſto iheſu. iſt nit ettwas nutʒ die beſchneydũg. noch auch die vberwach⸗ ſung. aber die new creatur. vnd alle die da nach uolgen diſer regel· Frid vñ erbermd ſey vber ſie vnd vber iſrahel gotʒ. Fuͤranhin bꝛuder keiner ſey mir leydig. Wann ich trag daʒz ʒeychen des herꝛẽ iheſu in meim leyb. Hꝛuder die genad vn ſers herꝛẽ iheſu criſti ſey mit eweꝛm geyſt Amẽ. alathas hat ein ende. Vñ hebt an die epiſtel ʒu dẽ Lao dociern. ¶ Baserſt Capitel Aulus ein apoſtel nit von den menſchen noch duꝛch dẽ mẽ⸗ ſchen. aber durch Dheſum chꝛiſtum Ge⸗ ʒu laodoci. Die genad ſey mit euch. vñ ð frid võ got vnſerm vater vnd võ dẽ herꝛẽ iheſu eſee ch ſag dack meim got durch alles mein gebet. Darum dʒ ir ſeyt beley bend ĩ im. vñ ʒuuolendẽ ĩ guttẽ werckẽ. Harrẽ d verheyſſung an dẽ tag des vꝛteyls veꝛwuͤſtẽd euch nit mit ettlicher vppiger red. dʒ dy eröffen dʒ euch abkeret võ der warheyt des ewangeli⸗ ums das da wirt gepꝛediget võ mir. Vnd nun got macht die ding die da ſind võ mir. dienend ʒu dẽ nutʒ ð warheyt des ewãgelij. vñ thun die quttigkeyt ð wercke. die da ſind des hayls des ewigen lebens. Vñ nun meine band ſind offen die ich erleyde ĩ criſto. vm die ich mich frewe. vñ E⸗ mich vñ ditz iſt mir ʒu ð ewigẽ behaltſam ʒ ſelb iſt gethã euch ʒuhelffen ĩ ewern gebet ten. vñ võ ð dienung des heyligen geyſt. Es ſey durch das leben. oder durch den tod. wann mir ʒeleben. iſt ein leben in criſto. vñ ſterben ein ge⸗ win. Vnd erſelb thu ſein erbermbd in euch. dʒ ir habt die ſelben lieb vnnd ſeyt chellig. Dar, um̃ aller liebſten als ir habt gehöꝛt die verwiſ⸗ ſenheyt des herꝛẽ. alſo behabt ſie. vñ thut ſy ĩ ð voꝛcht gotʒ. vñ euch wirt dʒʒ lebẽ ewigklich. wañ got iſt. der da wirckt in euch. Vñ welch ding ir thut die thut on hinderꝛed oder on ſund. Vñ al ler liebſtẽ es iſt daʒ beſte. frewet euch im herꝛẽ B huͤt euch voꝛ aller vnreyner gewinnũg. All ewer eyſchung ſind offenbar bey gott. vnd ſeyt veſt in dem ſyn criſti. Vnd die ding die da ſind gantʒ vnd gewer vñ keuſch vñ ʒymlich. vñ recht vnd lieblich. die thut. Vnd die ding die ir habt ehöꝛt vnd empfangen. die behabt im hertʒen. der frid gots wirt mit euch. Euch gruͤſſen all elgen Bie genad vnſers herꝛẽ iheſu criſti ſey mit ewerm geyſt. vnd macht dy epiſtel ʒule⸗ ſen dẽ coloſenſern ʒu euch Amen. ¶ Ein ende hat die epiſtel zu den laodociern. Vñ hebt an die voꝛred vber die epiſtel ʒu den epheſiern. Rder warheyt. beſtunden veſt in dem gelauben. diſe lobt ð apo⸗ D dſſtel. vnnd ſchꝛeybt in von Rom auß dem kercker bey dem ewangelier tyticum. ¶ Bie vorred hat ein ende. Pheſi ſind aſyani. diſe. da ſy empfiengen dʒ woꝛt Vnd hebt an die epiſtel ʒu den epheſiern. Dh ¶ Bas erſt Capitel wille gots alle hey ligen die da ſind e⸗ — dẽ gelau J ige in iheſu criſto Henad ſey mit euch. vnd fride von got vnſerm vater. vnd von dem herꝛen iheſu criſto. ot ſey geſegent vnd der vater vnſers herꝛen iheſu cri ſti. der vns hat geſegent in allem geyſtlichen ſe⸗ gen in den hymliſchẽ dingẽ in criſto. als er vns hat erwelt in im ſelber voꝛ der ſatʒũg der welt. das wir ſein heylig vnd vnuermayliget in ſeinẽ angeſiht der lebe Der vns voꝛ geſchetʒet het in die erwelug der ſüun durch iheſum criſtuʒ ĩ im ſelber nach dẽ fürſatʒ ſeins wille ʒu dẽ lob der gloꝛi ſeiner gnadẽ. in ð er vns danckber gemach et hat in ſeim liebẽ ſun. in dẽ wir habẽ erlöſung durch ſein blut. die vergebũg ð ſuͤndẽ nach dez reychtumen ſeiner gnade. die da vberfluͤſſig iſt apoſtelihe . ſu criſti. durch den auch in ð kün geweſen in vns ĩ aller weyßheit vñ in ð fuͤrſiche· tigkeyt gots. dʒ er vns tet off enbar die heyligG/ keit ſeines willẽs nach ſeiner wolgeuallüge. die. er fürſatʒt in im in ð teylung ð erfullug ð ʒeyyt ʒubeſtetẽ alle ding in criſto. die da ſind in dẽ hy meln vñ dy da ſind auff ð erde ĩ im. Hu dẽ auch wir ſind beruffet nach dẽ loß. voꝛ geoꝛdẽt nach dẽ fürſatʒ. des. ð da wirckt alle ding nach dem rat ſeins willẽs. dʒ wir ſein ʒu dẽ lob ſeiner glo⸗ ri. die wir voꝛ hoffnũg habẽ in criſto. Aller hebę Re in dẽ auch ſo ir habt gehöꝛt dʒ woꝛt ð war⸗ heyt. dʒ ewangeliũ ewers heyls in dẽ auch ir ge lewbigẽ ſeyt geʒeychent mit dẽ heylige geyſt ð verheyſſung der da iſt eĩ pfand vnſers erbs ʒu ð erlöſung ð gewinnng. ʒu dem lob ſeiner gloꝛi. Vñ darum̃ ich. ð ich höꝛ ewern gelaubẽ. der da iſt in iheſu criſto. vñ die lieb in all heyligen. Ich höͤꝛ nicht auff. danck ʒuſagen vm̃ euch. habend ewer gedechtnuß ĩ meinen gebetẽ. dʒ got ð va⸗ ter ð gloꝛi vnſers herꝛẽ iheſu criſti euch geb dẽ geyſt ð weyßheit. vñ ð offenbarug in ſein erken nung ʒuerleuchtẽ die augẽ ewers hertʒen. dʒ irr wiſt wellichs da ſey die hoffnũg ſeiner ruͤffung vñ wellichs da ſind die reychtum ð gloꝛi ſeines erbs ĩ dẽ heyligẽ. Vñ welliches da ſey die vber ed gröſſe ſeiner krafft ĩ vns. die wir Re elau ahaben n ch öwurcknag des gedahzſemmer 4 krafft. die er gewurcket hat ĩ criſto. Erkuͦckend in võ dẽ todtẽ. vñ ſetʒend ĩ ʒu ſeiner gerechtẽ in dẽ hymliſchẽ dingẽ vber alles fuͤrſtentum. vnd gewalt. vñ krafft. vñ herſchafft. vnd ein yeglich nam ð da wirt genãt nit allein ĩ ð welt. BHunder ſſigen vñ alle ding vnderlegt er ſeinẽ füſſen. Vñ er gab in zu eim haubt vber al le kirchẽ. dy da iſt ſei leyb. vñ ſein volkumẽheyt. dẽ ir ettwen giengt nach ð welt diſer welt. Naach dẽ fuͤrſte des gewalts diſes lufftʒ ð geyſt ð da nun wirckt die ſun ð mißtrawung 1 dẽ wir auch ettwen all wandeltẽ in dẽ begirdẽ vnſers fleyſchs thund dẽ willẽ des fleyſchs vñ ð gedackẽ. vñ warn ſün des ʒoms võ natur als auch die andern. Wañ got. ð da iſt reych in der erbermbde. vm ſein groſſe lieb mit ð er vns lieb het. Vñ da wir warn tod in dẽ ſuͤnden. machet vns lebedig in criſto. durch des gnad ſeyt ir be halten. vñ hat vns mit erkücket. vñ machen mit/ ſitʒẽ ĩ dẽ hymliſchẽ dingẽ ĩ iheſu criſto. Das cexr. ðerfuͤllt alle ding alle dingen. III. de in dẽ mißtatẽ vñ in ewern ſuͤndeni lge 2Zu den Epheſiern zeyget in den vberkumenden welten die begnu gend reichtumb ſeiner genad in ð gutheit vber vns in iheſu chꝛiſto. Wañ durch die genad ſeyt ir behalten woꝛdẽ durch den gelaubẽ vnd ditʒ iſt nit auß euch. wann es iſt die gabe gots. nit auß den wercken. das keiner gloꝛiere. Vañ wiꝛ ſeyen ſein werck beſchaffen ĩ iheſu cꝛiſto in gut ten wercken. die got voꝛ bereyt. das wir geen in in. darub ſeyt ingedenck dʒ ir ettwen waret hey den in dẽ fleyſch. die ir weꝛdet gennet ein vber⸗ wachſſung. von dẽ. das da wirt genennet dy be ſchneydung in dẽ fleyſch gemacht mit ð hand. die ir waret in der ʒeyt on chꝛiſto. gefrembdet von der wandelung iſrahel. vnd geſſte der ge⸗ ʒeugknuß. lit habend dy ʒuuerſiht ð verheyſ ſung vnd on got in diſer welt. aber nun in iheſu cꝛiſto. die ir ettweñ waret verr ſeyt woꝛden na⸗ het in dẽ blut chꝛiſti. Wañ erſelb iſt vnſer frid. ð da yetweders machet eins. vñ die mittlẽ wãd der mawer. ANuflöſend die veintſchafft in ſeym fleyſchs. Vertilged die ee der gebot mit dẽ vꝛ teylen. das er bawe ʒwey in ſichſelb machend den frid in eim newen menſchen. das er ſy bey⸗ de verſoͤne in eim leib ʒu got durch das kreutʒ. erſchlahend die veindtſchafft in im ſelber. vnd kam vnd pꝛediget euch den frid die ir verr wa⸗ ret. vñ den frid. den. die da warẽ nahend. wann durch in haben wir beyde einen ʒugang in eim geyſt ʒu dem vater. Darumb yetʒund ſeyt ir nit geſſt. vnnd frembde. aber ir ſeyt buͤrger der heyligẽ vñ haußgenoſſen gottes vber gebauet auff die gruntueſte der apoſtel vñ der weyſſa⸗ gen iheſu chꝛiſti dem oberſten winckelſteyn. in dem alle gemachet bawung wechſt ʒu einẽ hey ligen tempel im herren. In dem auch ir ſullet mitgebawet werden ʒu einer wonung gots. in dem heyligen geyſt. III. Ich paulus geuangner iheſu chꝛiſti vmb euch he Ven. Hedoch ob ir habt gehöꝛt die teylung der genad gottes. dy mir iſt gegeben in euch. wañ nach der eröffnũg iſt mir kund gethan woꝛden die heyligkeit als ich voꝛ kurtʒlich ſchꝛyb. das ir leſend mügt vernemen mein weyßheit in dẽ dienſt chꝛiſti. daʒ auch dẽ andern geſchlechtẽ dẽ ſuͤnẽ der menſchẽ mit iſt erkant. als es nun iſt eröffent ſeinẽ heyligẽ bo⸗ ten. vñ dẽ weyſſagen im geyſt. dʒ die heydẽ ſein mierben vñ mitleiblich vñ mitteylhafftig ſei⸗ alllen geſchlechtẽ der welt. der weltẽ Amen. bdie gnad des dig ſ CcCCCXL. ner verheyſſung in iheſu chꝛiſto. durch dʒ euan gelium. des ich bin woꝛden ein diener nach der gab der genade gots. die mir iſt gegeben nach der würckunge ſeiner krafft. Wan mir dẽ myn ſten aller heyligen. iſt gegebẽ diſe genad ʒupꝛe digen vnder den heydẽ dy vnerfarlich reichtu⸗ me criſti. vñ ʒuerleuchtẽ all. welche do ſei dy tey lung der heyligkeit verboꝛgẽ voꝛ den welten. in got. der do beſchuff alle ding. dʒ er bekant wur de den füͤrſtẽ. vñ den gewelte in den hymliſchẽ dingen durch die kirchẽ die vil gefoꝛmet weyß heit gots. nach der volendung der welte. die er macht in iheſu cꝛiſto vnſerm herrẽ. Hn deʒ wir habẽ troſt vñ einẽ ʒugang in ð ʒuuerſiht durch ſeinen gelaube. Harub ich bit dʒ ir nit gebꝛe⸗ ſtet in meinẽ truͤbſalẽ vmb euch die do iſt ewer gloꝛi. Vmb die gnad ditʒ dings nayge ich mei ne knye ʒu dẽ vater vnſers herren iheſu chꝛiſti. auß dẽ alle veterlicheit wirt genent in den hy⸗ meln. vñ auff der erde. Das er euch geb krafft nach den reichtumẽ ſeiner gloꝛi. ʒeſtercken die tugẽt durch ſeinẽ geyſt in dẽ innern meſchẽ. dʒ chꝛiſtus wone durch dẽ gelauben in ewern her tʒen. in der liebe gewurtzʒelt. vñ gegruntueſtet. dʒ ir mügt begreyffen mit allẽ heyligẽ. welchs ſey die weyte vñ die lenge vñ dy hoͤhe. vñ tieffe Auch ʒewiſſen die vberſteygend liebe der wiſ⸗ ſenheit cꝛiſti. das ir werdt erfuůllet in all erfůͤl⸗ lung gots. Wañ deʒ. der do iſt gewaltig ʒema chen all ding vber begnuglicher. de wir bitten oder vernemẽ. nach ð krafft. die do wirt in vns. dem ſey gloꝛi in der kirchen vñ in iheſu chꝛifto ĩ IIII. Arumb ich gefang ner im herren. bitte euch. das ir geet wirdiglich in der rüffung. in ð ir ſeyt geruffet mit aller demutigkeit vñ mit ſenftmü tigkeit. mit gedulte vbertragend einander in ð liebe. ſeyt ſoꝛgſam ʒubehůuten die einigkeit des geyſts in dẽ band des frides. Ein leib. vnd eyn geyſt. als ir ſeyt gerüffet in einer hoffnũg ew⸗ rer ruͤffung. ein herꝛ. vñ ei gelaub ein tauff. Ein got. vñ ein vater aller. do iſt vber all. vñ durch alle ding. vnd in vns allen. Wann vnſer yegli⸗ chem iſt geeben die genad nach der maß der gab criſti. Yaruũb ſpꝛicht er. Criſtus ſtyg auff in die hoͤh vñ hat gefüret dy gef angẽ gefenck⸗ nuß. vñj gegebẽ dy gabẽ de meſchẽ. Aber dʒ er auff ſtyg. was iſt es nuͤr dʒ er auch herab geſti⸗ gen iſt. ʒum erſten in dy nyderſten teyl der erde Der do abſtyg er ſelb iſt auch der do auffſtyg vber all hymel. das er erfullet alle ding. Vnno er gab etlich boten. aber etlich weyſſagen. vnd die andern euangeliſten. aber dye andern hir⸗ ten. vnnd lerer. ʒu der volen dung der heyligen in das werck des dineſts in dye pawung des leibs cꝛiſti. vntʒ dʒ wir im all entgege lauffen i der einigkeit des gelaubens vñ der erkennung des ſuns gots. in eim volkumẽ mañ in der maß der erfüllung des altars chꝛiſti. das wir ietʒud nit ſein klein ʒweyflend. vñ werden vmbtragen mit eim yeglichen wind der lere in der ſchalck/ heit der menſchen in der argliſtigkeit ʒu ð vmb fuͤrung der irꝛ ſale. Wañ wir thun die warheit in der lieb. vnd ſullen wachſſen in im durch alle ding. der do iſt chꝛſtus ein haubt. auß dem der gantz leib iſt ʒeſamẽ geſtrickt durch ei yeglich fuͤgung der vnderdienung nach der wirckung in der maß eius ieglichẽ gelides. er thut dy me⸗ rung ſeins leibs in ſein pawung. in der liebe. Oarub ditʒ ſag ich. vñ beʒeug in dẽ herrẽ. dʒ ir yetʒund mi geet als die heyden geen in der ey⸗ telkeit irs ſuns.habend ei verfynſterte verſtent nuß. gefrembdet von dem weg gots durch die mißkennung. die do iſt in in vmb die blintheyt irs hertʒen. die do verʒweyfelten. vnd ſich ſelb antwurten der vnkeuſche. in die wirckung aller vnreymgkeit in die geytigkeit. Aber ir habt nit alſo gelernet chꝛiſtum. ſach anderſt das ir in gehöꝛet habt vñ ſeyt ij im vnderweyſet. als die warheit iſt in iheſu. das ir von euch leget nach dẽ alten wandel. den alten menſchen. der do wirt ʒerſtöꝛet nach den begerunge der irꝛſa le. Aber werdet ernewert mit dem geyſt ewers gemuͤts. vñ leget an. einen newen menſchẽ der do iſt geſchaffen nach got in der gerechtigkeit vñ in der heyligkeit der wargeir Varunt leqt von euch die luge redt dy warheit. ein ieglicheꝛ mit ſeim nehſten. Wann wir ſein gelider einer des andern. Hurnt. vnd nichten woͤlt ſundẽ. Dy ſunn gee nit vnder vber ewern ʒoꝛn. Nlit gebt kar dem teufel. Der do ſtal. ð ſtele ietʒund nit ber er ſoll mer arbeyten würckend mit ſeinẽ Penden da⸗ do iſt gut. das er hab. dauon er ge e. den. die do leyden die notturfft. kein vbel e⸗ de ſoll außgeen auß ewerm mud aber ein gut rede ʒu der bawung des gelauben. das ſie geb gnad. den. die ſy hoͤꝛen. Bu nit woͤlt betruͤbẽ den heyligen geyſt gots. in dẽ ir ſeyt geʒeychẽt Epiſtek an dem tag der erlöſung. all bitterkeit. vñ ʒoꝛn vnd vnwirdigkeit vnd geſchꝛay vnd ſpot.werd genümen von euch mit alleʒ vbel. Aber ſeyt gů tig aneinander. vnd barmhertʒig vnd vergebt einander. als euch got vergab in chꝛiſto. arumb ſeit nachuol ger gottes. als die allerliebſten ſün. vñ geet ĩð liebe als vns auch criſtus liebhet. vnd ſich ſelb antwurt vmb euch ein op⸗/ fer. vnd ein oblat ʒu eim geſchmack der ſenftig keit. Aber gemein vnkeuſch vñ all vnreynigkeit oder geytigkeit werde nit genennet vnder euch als geʒymet den heyligẽ. oder ſchnödigkeit. ox thoöͤꝛet rede. oder Bubiſch, vmblauffung die nit gehöꝛẽ ʒu dẽ ding. Aber mer wirckung der ge naden. Wann ditz wiſt vnd vernemet. Das ein ieglicher vnkeuſcher oder ein vnreiner. oder ein geytiger. das do iſt ein dienſt der abgötter. nit hat erb in dem reich chꝛiſti. vnd gots. keiner ver fuͤere euch mit eyteln woꝛten. wann vmb ditʒ ding kam ð ʒoꝛn gots auff dẽ ſun des mißtrau Zns Perdb nit woͤlt werdẽ taylhafftig derſel⸗ ben. Wann ir waret ettwenn vinſter. Aber min ein liecht im herren. geet als dy ſun des liechts Aber dy frucht des liechtes iſt in aller gutheit vnd in der gerechtigkeit. vñ in der warheit. He werend was do ſey ein wolgeuallen got. vñ nir woͤlt euch gemeynſamẽ dẽ vnfruchtpern weꝛ⸗ cken ð vinſternußen. aber ſtraffet ſy mer. Waj die ding die do werdẽ getan in verboꝛgen von iĩ die ſind ye laſterlich ʒeſagẽ. Wañ alle dig. dy do weꝛden geſlraffet. dy werden offengebaret vom liecht. wann alles das do wirt eröffent. ʒ iſt das liecht. Varumb ſpꝛicht er. Gteeauff der du ſchlaffeſt vnd ſteeauff von dẽ tod. vnd chꝛi ſtus wirt dich erleuchten. Paꝛumb bꝛuͤder ſeht In welcherweyß ir geet weyßlich. nit als dy vn weyſen. Aber als die weyſen. erloöſet die ʒeyt. wañ die tag ſind böß. Barub nit woͤlt werden nwernllej verſteend welchs do ſey der will gots. VBnd nit woͤlt werden truncken von dem weyn in dẽ do iſt die vnkeuſch. Aber werdt er⸗ fuͤlt mit dẽ heyligẽ geyſt redt euch ſelber ĩ pſal men. vnd in lobẽ vñ in geyſtlichẽ geſegen. ſingt vnd pſallirt dem herren in ewern hertzen danck ſagend ʒu allen ʒeytten vmb all in dem na⸗ N aſe henten rſcnt ncee etan igker⸗ nerte nd g Iſten N bernn leſe chrhe heth Nerfn erne rſ Weren Nrd N n rten nd d. Nee deben Neren Nern ri ſe Zu den Epheſiern men vnſers herren iheſu chꝛiſti got vnd dẽ va⸗ ter. Geyt vndertenig einander in der voꝛcht cꝛi HWM ſti. Die weyb ſein vndertenig iren mannen als dez herrẽ. wan ð mañ. iſt ein haubt des weybs als caſſtus iſt ein haubt ð kirchẽ. erſelb iſt eĩ be halter irs leibs. wann als dy kirch iſt vnðtenig chꝛiſto. alſo ſulls auch dy weyb ſei vnðtenig ire mãnẽ ĩ allẽ dinge. ir man habt lieb ewere weyb als chꝛiſtus het lieb die kirchẽ. vñ ſich ſelb ant / wurt vmb ſy das er ſye geheyliget reynigẽ mit der tauff des waſſers in dẽ woꝛt des lebes. dʒ er im ſelber geb ein wunicklih kirchẽ dy do kein mackel oder rüntʒel hat. odeꝛ etlich ding in diſe weyß. Aber daz ſy ſey heylig vñ vnuermayliget Vnd alſo ſullen dy mañ liebhabẽ ire weyb. als ir leihe. wan der ſein weyb liebhat. der hatt ſich ſ lieb. Wañ keiner het in haß mie ſein fleyſch Aber er erʒeucht vnd erneret es. als auch chri ⸗ ſtus die kirchen. wañ wir ſein gelider chꝛiſti võ ſeinẽ fleyſch vñ von ſeinẽ paynen. Vm ditz dig laſſet der mañ vater vnd ſein muter. vñ wirt an hangen weyb vnd es werden ʒwey in eim fleyſch. Diſe heyligkeit ſhreß Abe⸗ ich ſag. in chꝛiſto vnd in der kirchẽ. Vnd ir iedoch ſunder ſich ein yeglicher hab lieb ſein weyb. als ſichſel ber. aber das weyb ſoll furchten iren mann. Gn ſeyt gehorſã ew hafftigen in de hymeliſchen. ern vetern im herrẽ. wann das iſt ge⸗/ Arecht. Ere deinen vater vñ dein muteꝛ das do iſt das erſte gebott in der verheyſſung das dir ſey wol / vñ ſeyeſt lungwier i auff der erden. vñ ir veter nicht wölt bewegen ewer ſün ʒu dẽ ʒoꝛn. Aber erʒiehet ſy in der ʒucht. vnd in der ſtraff des herren. ir ſeyt gehoꝛſam dẽ leyp⸗ lichen herren mit voꝛcht. vnd mit ʒittern in der einualt eweres hertʒen als chꝛiſto nit dienend zu den augen als geuallend den lewten. Aber als die knecht chꝛiſti. thut den willen gots auß dem gemůut mit gute willen dienend als dẽ her ren. vnd nit den menſchen. wiſſend das gut dʒ ciieqlicher thut. dʒ wirt er nemẽ võ dẽ herrẽ. er ſey ein eygen menſch oder frey. vñ ir herrẽ thut in dy ſelbe dig. vñ vergebt in dy traung. wiſt dʒ ewer herꝛ. vnd der ir. iſt in den hymeln. vnd die aufffnemung der perſon iſt nit bey got. Fuͦran⸗ hin bꝛuͤder werdt geſtercket im herꝛe vñ in dem ſenar ſeiner kraft. anlegend euch dʒ wappẽ⸗ kleyd gots. daʒ ir mügt ſteen wið dẽ heymlichẽ neyd des teufels. wañ euch iſt nit ſtreyt wider apoſteln. von rom auß deẽ kercker durch epafroditum. ¶ BDie vorredhateinende Vnd hat. iiij. capitel. CCCCCXLI. das fleyſch. vnd das blut. aber wider die fürſtẽ vnd die gewelt. Wider die richter der welt di⸗ ſer vinſternuſſen. wider die geyſtlichen ſchalck Barab nemt das wappen kleyd gots. das ir mugt widerſteen an dem vbeln tag vñ volkumẽ ſteen in allen dingẽ. Harumb ſteet vñ gurtet ewer lendẽ in der war heit. vñ leget an das bantʒer der gerechtigkeit vnd beſchuht dy fuͤß in der voꝛbereytunge des euangelij des frides. in allen dinge. nempt den ſchilt des gelauben in dem ir muͤgt erleſchen alle fewrin geſchoß des ſchalckhafftigiſtẽ. vñ empfaht den helin des heyls. vnd das ſchwert des geyſtes. das da iſt das woꝛt gots durch ei ieglich gebet vñ flehung bettend in einer iegli⸗ chen ʒeyt im. vnd wacht in im. in aller ſtetigkeit vnd emſſiger bittung. vmb all heyligen. vñ vmb mich. das mir werd gegeben das woꝛt in der aufftuung meins mundes zemachen kund mit trroſt die heymligkeit des ereic⸗ iums. darub ich gebꝛauch die botſchafft in der ketten. alſo dʒ ich tůr reden als es mir geʒimt. Vñ dʒ auch ir wiſſet die dmg Re bey mir ſind. vnd was ich thu. Thiticus der lyeb bꝛuder vnnd der ge⸗ trew diener in dem herren. den ich ſant ʒu euch in das ſelb nacer euch kundt alle ding. das ir erkent die ding die bey vns ſind. vnd ewer her⸗ tzen werden getroͤſt. Frid ſey dẽ bꝛüdeꝛn vñ dy liebe mt dẽ gelauben von got vnſerm vater. vñ von dẽ herren iheſu chꝛiſto. Die genad ſey mit allen dẽ. die da liebhaben vnſern herrẽ iheſum chꝛiſtum in der vnʒerſtoͤꝛlicheit Amen. ʒu e⸗ Epheſiern. Vnd hebt an die voꝛred ſ. 1 cti Neronim vber die epiſtel ʒu den philippen⸗ Pilippenſer ſinꝰ macedonier. die. als ſye hetten empfangen das woꝛt der war heit. beſtunden in deʒ gelaubẽ vnd namen nit auff dy valſchẽ Diſe lobet der apoſtel. ſchꝛeybend in Vnd hebt an dy epiſtel ʒu den Philippenſern Bas erſt Capitel Dy knecht iheſu criſti mit alle heyligẽ ĩ ihe ſu criſto. die da ſind SVwY philippis mit de bi⸗ WHFHſchoffen. vñ mit den euangeliern. qnad ſey mit euch vñ frid von got vnſerm vater. vñ vo dẽ herrẽ iheſu chꝛiſto. Ich ſag danck meim got in aller ewrer gedenckung inallẽ meinẽ gebetẽ zu allen zeytẽ vmb euch al le. ich thu gebett mit freuden vber ewer gemei ſamung in dẽ euangeliñ chꝛiſti. võ de erſtẽ tag vntz nun. vertrawend das ſelb. daʒ da anfieng das gut werck iĩ euch. dʒ er es volbꝛing vntʒ an den tag iheſu chꝛiſti. Als mir ditʒ iſt recht ʒeem pfindẽ vmb euch all. darũb. das ich euch hab in dem hertʒẽ. vñ in meinẽ banden. vnd in der be⸗ ſchirmũg. vñ in der beſtetung des euaãgeliums. daz ir all ſeyt geſellẽ meiner – got iſt mir geʒeug i welcherweyß ich euch all beger in den inwendigẽ fa dern iheſu chꝛiſti. Vñ ditʒ bet ich. dʒ ewer lieb begnuge mer vñ mer ĩ aller kunſt. vñ in allen ſynnen.das ir bewert die beſ⸗ ſern ding. das ir ſeyt reyn vñ on verletʒũg vntʒ an den tag chꝛiſti. erfůͤlt mit der frucht der ge⸗ rechtigkeyt iheſu chꝛiſti ʒu der gloꝛi vñ ʒu dem lob gots. Aber bꝛuder. ich wil das ir wiſſet daʒ die ding. die bey mir ſind. mer kamẽ ʒu dẽ nutʒ des euangeliums. alſo das mein band wurden offenbar ĩ chꝛiſto. in eim yeglichẽ geꝛichthauß vnd in dẽ andern allen. das vil aß dẽ bꝛůdern in dẽ herren getrawen in meinen banden vber⸗ fluſſiger getoꝛſtẽ on voꝛcht redẽ das wort got tes. Dañ etlich pꝛedigen chꝛiſtu vmb dẽ neyde vnd vmb kriege. aber etlich vmb den guten wil len. Etlich von der lieb. wiſſend. das ich bin ge ſetʒt in ð beſchirmũg des euangeliums. ber etlich auß kriege verkunden chꝛſtum nit lauter meinend. dz ſy erkucken ʒwangſ. ale meinẽ ban⸗ den. wañ was iſt es. ſo chꝛiſtus wirt verkundt i aller weyſe. es ſey durch die ſchuld oder durch die warheit. vnd in diſem frewe ich mich. wann ich wird mich ſein auch frewen. wann ich wayß das mir ditʒz kumpt ʒu dem heyl. durch ewer ge bet vnd durch dye vnder dienũg des geyſts ihe ſu chriſti. nach ð harrũg. vñ nach meiner ʒuuer⸗ ſiht. wañ ich wird in keien dingẽ geſchendet. aber in allẽ troſt. als nu vñ zʒu alle ʒeyten. ſo chꝛi Epiſte ſtus wirt großmechtiget in meim leibe es ſey durch das leben oð durch dẽ tod. wañ chꝛiſtus iſt mir zeleben vñ ein gewin ʒeſterbẽ. Wañ ob hie ʒelebẽ in dem fleyſch iſt mir ein frucht des werckes. vñ wayß nit was ich ſoll erwele. wann ich wird beʒwungẽ von ʒweyẽ. hab ich dy bege rung aufgelsſetzche d ʒeſein mit chꝛiſto. es iſt vil beſſer. Aber zebeleibẽ in de fleyſch iſt notturfftig vmb euch. Ich verſih nuch ditʒ. vñ wayß das ich beleib vñ wird beleiben euch alle ʒu ewerm nutʒ. vñ ʒu der freud des gelaubens das ewer freud begnuge in iheſu chꝛiſto in mir duꝛch mein ʒukunfft aber ʒu euch. Wandlet al⸗ lein wirdigblch in dẽ euãgelio chꝛiſti. es ſey. ſo ich kum vñ euch geſih. Oder dʒ ich abweſend höꝛe võ euch das ir ſteet einhellig in eim geyſt miteinander arbeytend in dẽ gelaubẽ des euã gelij. vñ erſchꝛeckt in keim võ dẽ widerwertige. das in iſt ein ſache der verdamnuß. aber euch des heyls. vñ das von got. Wañ euch iſt gege⸗ ben ĩ chꝛiſto. nit allein dʒ ir gelaubt an in. Aber das ir auch leydet vmb in. habt den ſelbẽ ſtreyt den ir habt geſehen an mir. vnd nun gehoꝛt võ mir. II. arumb was troſtes iſt in chꝛiſto was frewde ð lieb. was geſelſchafft des geyſtes was inwen dige gelider der erbermbde. erfuͤlt mein ſier de. das ir wiſt das ſelb. habt die ſelben lieb. ein delligklich. empfindt dz ſelb. Nicht tut durch neyd. noch durch dy eytlen gloꝛi. Aber ſchetʒet vnder eynander die oberern in der demut. nit mercket yeglichen die ding. die ir ſind . aber die da ſind der andern. Aber daz empfindt in euch das auch in chꝛiſto iheſu. wie wol er was in dez pild gots. er gedacht das er got geleych we⸗ re. aber er hat ſich ſelb vernichtet vnnd nam an ich das pild des knechts. vnd mard gemacht in die geleychnuß der menſchen vnd iſt funden in der wanderung als ein menſch. er demuͤtigt ſich ſelber vnnd iſt woꝛden gehoꝛſam got dem vater vntʒ in den tod. aber vntzʒ in den tod des kreutʒes. Darumb got erhöhet in. vnd gab im einen namen. der da iſt vber all namen. das in dem namen iheſu chꝛiſti wurd geneygt alles knye. der hymliſchen. vnd der irdiſchen. vnd der helliſchen. vñ ei yeglich ʒunge bekente das ð herꝛ iheſus chꝛiſtus iſt in ð gloꝛi gots des va⸗ ters. Harũb mein allerliebſten. als ir ʒu allẽ ʒey ten ſeyt gehoꝛſam geweſen. nit allein in meiner = — = ,S,ẽ) ni he D Au den CCCCCXLI. HS 5 8 gegenwurt. aber vil mer nun in meim abweſen. mi habend die ʒuuerſiht in dẽ fleyſch. wie wol H mit voꝛcht vnd mit ʒittern wircket ewer heyl. das ich hab die ʒuuerſiht in dem fleyſch. Ob A wañ got iſt. der da wirckt in euch. vnd den willẽ ein ander wirt geſehen ſich ʒuuerſehen in deʒ vnd ʒuuolbꝛingen vmb den guten willen. Aber fleyſch. ich mer beſchnitten an dem achten 1 alle ding thut on muͤrmelung vñ on ʒweyfelug. tag auß de geſchlecht iſrahel von ð geburt ben ſ dʒ ir ſeyt on klag vñ einualtig ſuin gotʒ on ſtraff iamin. ein hebꝛeer von den hebꝛeer in ein phari in der mitt des! oͤſen geſchlechtes vnd des ver ſeer nach der ee. Durchechtend die kirchen got kerten. vñ er dẽ ir leucht als dy liechte in ð welt tes nach dem neyd. vnnd ich wandelet on klag hal behaltet das woꝛt des lebens ʒu meiner gloꝛi nach der gerechtigkeit. die da iſt in der ee wañn “ “ an deʒ tag chꝛiſti. wann ic leſt mt eytel.noch die ding. die mir waren gewynn. diſe hab ich ge n hab gearbeyt vmbſunſt. Bñ ob ich auch wird ſchetʒet ſchaden vmb chꝛiſtum. Aber do ch ich H geopfert vber das opf er vñ vber dẽ dienſt ew⸗ ſchetze das alle ding ſein ſchaden vmb dy vber ſ ers gelauben. ich frew mich vñ mitfrolock euch degen kunſt vnſers herrẽ iheſu cꝛiſti meins A allen. wañ deſſelben frewet auch euch. vnd fro erren. vmb den hab ich alle ding ʒenichten ge 1 locket mit mir. wañ ich verſih mich in dẽ herꝛẽ machet vñ ſchetʒe ſ⸗ als myſt. das ich gewynn iheſu thimotheum ſchier zeſenden zu euch. das chꝛiſtum. vñ werd funde er in im nicht habend *„ auch ich ſey guttes mutes erkennend die ding mein gerechtigkeit die da iſt auß der ee. Aber d die bey euch ſind. wañ ich hab keinẽ als einhel die da iſtauß Jem gelauben iheſu chꝛiſti. dy ge li der mit reyner begerung ſey ſoꝛgſam vmb rechtigkeit die da iſt auß got in dẽ gelauben in euch. wañ all ſuchẽ ſy dy ding. die ir ſind nit dy zu erkennen. vnd die kraft ſeiner aufferſteeung n da ſind iheſu cꝛiſti. Aber erkennet ſein bewerũg vnd dy geſelſchafft ſeiner leydung gepildet ʒu wann er hat gedienet mit mir in dẽ euangeliuʒ ſeym tod. ob ich in etlich weyß entgegen lauff atn als der ſun dez vater. Darumb diſen verſih ich ʒu der aufferſteeung die da iſt auß den todten. A. mich ſchier ʒuſenden ʒu euch. das ich ſehe die nit das ich ietʒund hab empfangen oð das ich S ding. die bey mir ſind. wann ich verſih mich im yetʒund ſei volkumen. Aber ich nachuolg.ob ne herrẽ. das auch ich ſelb ſchier kum ʒu euch. wañ ich in etlicherweyß begreyff in dẽ auch ich bin in ich gedacht notturfftig epafroditum den bꝛu⸗ begriffen von iheſu chꝛiſto. Pꝛder. ich meyn nfm der vnd den mithelffer vnnd meinen mitritter. nit. das ich hab begriffen. waij eins. ich vergyß hn Abber ewern apoſtel vñj diener meiner notturft der ding. dy da ſind da hindten. aber ich ſtreck ſchier ʒeſenden ʒu euch. wañ er begert euch all. mich ſelber ʒu den. die da ſind da voꝛ. ich nach⸗ ee vnd was traurig. Parumb das ir hett gehöꝛt. uolq dem voꝛgeoꝛdenten lon der oberſten rüff t, das er kranck wer. wan: er iſt kranck geweſen ung gots in iheſu chꝛiſto. Varumb welich wir eNe vntʒ ʒu dẽ tod. aber got hat ſich ſein erbarmet. ſein volkumen. das ſullen wir empfinden. vnnd nOH Aber nit allein ſein ia auch mein. dʒ ich nit het ob ir wiſt kein ander ding vñ ditʒ hat euch got die traurigkeit vber dy traurigkeit. Darũb ey⸗ eröffent. Jedoch ʒu diſem kumen wir. das wir N lend ſante ich in ſo ir in geſeht. dʒ ir euch aber wiſſen daſſelb. vnd beleyben in dem ſelben oꝛ⸗ ima frewet. vñ dʒ ich ſey on traurigkeit. Gari em den. Bꝛuͤder ſeyt mein nachuolger. vñ mercket H pfaht ĩ mit aller frewd im hertʒẽ. vñ habt ĩ mit die. die alſo Zeenal ir habt ſe foꝛm. wann ſin erẽ. wañ es genahet ſich vntʒ an dẽ tod vm dʒ manig geen die ich euch dick ſagte. Aber nin Hint werckcꝛiſti ʒeantwurtẽ ſei ſele. dʒ er erfüllet dʒ ſag ich weynend die veynde des kreutʒes chꝛi⸗ r das da gebꝛeſte auß euch vm meinen geyſt. ſti. der ende iſt der tod. der bauch iſt ir got. vnd 0s die gloꝛi m ir ſchande. dy da wiſſen dy irdiſchẽ , III. ding. Aber vnſer wanderñng iſt in dẽ himeln. da E Ein Bruder uranhin von wir harren des behalters vnſers herrẽ ihe lH rewet euch im herꝛen. wann mir iſ ſu chꝛiſti. der da widerpildet den leyb vnſer de dr mit treg euch zeſchꝛeybẽ die ſelbẽ din mut ʒugepildet dem leyb ſeiner klarheit. nach e ge. Aber euch notturftig. Seht dy hund. Geht der wirckung ſeiner lafft. mit Irr er im auch Gn die böſen werckleut. ſeht die beſchneydũg. wañ mag vnderlegen alle ding. I. li⸗ wir ſind die beſchneydung die wir got Jenen u⸗ mit deʒ geyſt vnd gloꝛieren in iheſu chꝛiſto. vñ Alrus meinallerleb Arub memallerue ) Auhme begerlichſten. meyn frewde vnd mein kron. Alſo ſteet im herren ir liebſten. Ich bitt euchodiam. vnd bitt ſinthicem das ſelb ʒewiſſen im herꝛen. Zch bitt auch dich mein mitgeleycher bꝛuͤder hüuͤff den. die mit mir haben gearbeyt in dem euangelio mit dementen. vnd mit andern meine helffern der namen da ſind geſchꝛiben in dem buch des lebens. du allen ʒeyten frewet euch im herren. aber ſag ich. frewet euch. Ewer meſ ſigkeyt ſey erkant allen leuten. Der herꝛ iſt nahend.vñ nit ſoꝛgſam aber in allen gebeten vñ fleyſſiger bit tung mit der wirckung der genaden. ewer hey⸗ ſchung ſind erkant bey got. Vnd der frid gotz der da vberſteygt allem ſyij. ð behut ewer heꝛtʒ vnd ewer vernunfft in iheſu chuſto vnſerm her ren. Von deßhin bꝛuͤder welche ding ſind waꝛ. welche ſind gerecht. welche ſind keuſch. welche ſind heylig. welche da ſind lieblich. welche da ſind gutes lobes. ſt keinerley tugent iſt keiner⸗ ley S der ʒucht. die ding gedencket. dy ir habt gelernet. vnd empfangen. vnd gehöꝛt vnd geſe hen in mi Darumb diſe thut. vnd got des fri⸗ des wirt mit euch. Wann ich bin größlich er⸗ frewet im herrẽ. das ir darnach ʒuʒeyten habt wider gegrunet ʒeentpfinden vmb mich. als ir auch habt empfunden. wañ ir wardt bekuͤmert Ich ſag es nit vmb dẽ gebꝛeſten. wan ich hab gelernt. in dẽ ich bin begnüget. Ich kan diemu tig werden. vnd kan begnuͤgen. und ich bin ge⸗ ſchickt allenthalben in allen dingen. vñ erſattet werden. vnd hungern vnd begnuͤgen vnd arm⸗ mut zeleiden. ich mag alle ding in deʒ der mich ſterckt. Pedoch ir tet wol gemeinſamẽd meiner truͤbſal. wañ auch ir philipenß . ir wiſt dʒ an dẽ anfang des euangeliums. da ich gienge võ ma cedonia. Kein kirch gemeinſampt ſich zu mir in der rechnung der gab. vñ der empfahung . nur ir allein. wañ ir ſandtet mir auch theſſalonicaʒ ʒju eim mal vnd zwiren ʒu dẽ nutʒ. wan ich ſuch nit dy gab. aber ich ſuch dy vberfluſſigẽ frucht in ewrer rechnung. wann ich hab alle ding . ond begnůge. Ich bin erfüͤlt mit empfahungẽ von epafroditem die ir ſant ʒu eym geſchmack der ſenfftigkeit. ein angenemes opfer vnd got wol geuellig. aber mei got erfuͤl all ewer begir nach ſeinen reichtumen in der gloꝛi m mheſu chꝛiſto. Aber got vnd vnſerm vater ſey gloꝛi in dẽ wel / Epiſtel ten der welt amen. Gꝛuſt einen yeglichen hey⸗ ligen in iheſu chꝛiſto. Euch gruͤſſen alle bꝛüder dy bey mir ſind. Euch gruſſen alle heyligẽ. aber allermeyſt die da ſind von dem hauß des key⸗ ſers. Die genad vnſers herren iheſu chꝛiſti ſey mit ewerm geyſt Amen. ilipẽ ſern hat ein cnde Vnd hebt an dy voꝛred vber die epiſtel ʒu den Coloſenſern. Je coloſeſer ſind aſtani. Als auch die laodicen⸗ Eend ſy warn füurkumẽ oder etrogen von de valſchen apo⸗ ſteln. Noch ʒu den kam ð apo ſtel. Aber er ſtrafft auch ſye durch die epiſtel. wann ſye hoꝛten das woꝛt von arcippo. der da empfieng die Aenſtberkeyt in ſe Parumd der apoſtel yetʒzund gebunde ſchꝛeybt in võ ephe⸗ ſo. durch thiticum den dyacken. vnd oneſimum den accoliten. beruffend ſy zu der warheit des gelaubens. ¶ Bie vorred hat em ende. Vnd hebt an die epiftel ʒu den Coloſenſern. Vnd hat. iiij. capitel. Das erſt Lapitel. ſu chꝛiſti. durch . rßend der bꝛudeꝛ den heyligen.vñ deẽ getrewen bꝛuͤdern. dy da ſind coloſis in heſu chuſto. gnad ſey mit euch vñ frid võ got vnſerm vater vñ von dẽ her rẽ iheſu chꝛiſto. Wir ſagẽ danck got. vñ dẽ va⸗ ter vnſers herren iheſu chꝛiſti ʒu allen ʒeytẽ be⸗ tend vmb euch. wir höꝛten eweren gelauben in iheſu chꝛiſto. vnd die lieb die ir habt vnder allẽ heyligen. vmb die ʒuuerſiht. die euch iſt geſetʒt in den hymeln. die ir habt gehöꝛt in dẽ woꝛt ð warheit des euangeliums das da iſt kumen ʒu euch. als es iſt in aller welt. vnnd wuchert vnd wechſt als in euch. von dẽ tag. an dẽ ir es habt gehöꝛt vñ erkant dy gnad gottes in ð warheyt willen gots. vñ thy/ 6 n N d Ne zu den Coloſenſern als ir habt elauet von epafra vnſerm liebſten mitknecht. ait vmb euch. der vns auch hat eröffent ewer haben gehoöͤꝛt. hoͤꝛen wir nit auff ʒubetten vnd er da iſt ein getrewer diener Jheſu im geyſt. vñ darum von dem tag. an dẽ wir zueyſchen vmb euch. das ir werdt erfůͤllt in der erkennung ſeins willens in aller weyßheit vñ in geyſtlicher vernunfft. dʒ ir geet wirdigklich ge uallend got durch alle ding. wuchert vñn wachſt in eim yeglichen lien werck. in der kunſt gots. geſterckt in aller k klarheyt. in aller gedult vñ langkmuͤtigkeyt mit geyſtlicher frewde. ſagend danck got vñ dẽ va⸗ rafft. nach dem gewalt ſeiner ter. der vns hat gemacht wirdig ĩ dem tayl des loſes der heyligen in dem liecht ð warheit. Der vns erlöſet von dem gewalt der vinſternuß. vñ vns vbertrug in dʒ reych des ſuns ſeiner liebe. dem wir haben erlöſung in dy vergebůg ð ſun⸗ den. Der da iſt ein bild des vnſihtigẽ gots der erſtgeboꝛen aller geſchöpff. wañ in im ſind ge⸗ oꝛdent alle ding in den hymeln vnd auff ð erde dee ſihtigen vñ die vnſihtigen. Es ſein die tron. oder die herſchafft. oder die fuͤrſtentumb. oder die gewalt durch in. vñ in im ſind geſchaffen al le ding. vñ er iſt voꝛ allen. vñ alle ding beſteen i im. vñ er iſt em haubt des leybs der kirchen. der da iſt ein foang der erſtgeboꝛen auß dẽ todtẽ dʒ er ſelb ſey haltend die herſchafft in allẽ din⸗ gen. wañ got geuiele. das in im wonten alle vol kumenheyt. vñ durch i wurdẽ verſoͤnet alle ding in im gefridſamet durch dʒ blut ſeins kreutʒes es ſein die da ſind in dẽ hymeln. oder dy da ſind auff ð erde. Vñ ir. die ir ettweñ waret gefrem⸗ det von dem glauben.vñ veynde mit den ſynnẽ in den boͤſen weꝛcken. Aber nun hat er verſoͤnet in dem leyb ſeins fleyſchs durch ſeinẽ tod. euch zugeben heylig vñ vnuermeyligt vñ onſtraffber voꝛ im. yedoch ob ir beleybt gegrundtueſt in dẽ gelauben. vñ ſtett vñ vnbeweglich von ð ʒuuer⸗ ſiht des ewangeliums das ir habt gehoͤꝛt. das da iſt gepꝛediget in aller geſchöpff. die da ſind vnder dem hymel. des ich paulus bin gemach/ et woꝛden ein diener. der ich mich nun frewe in den leydungen vñ euch. Vñ erfüll die ding dy § gehaſten der leydunge criſti ĩ meim fleyſch v a m woꝛden ein diener. nach ð teylung gots. die mir iſt gegeben in euch. das ich erfülle dʒ woꝛt gotʒ de heymlicheit criſti. die da was verboꝛgen voꝛ den welten rñ voꝛ dẽ geſchlechtẽ. Aber nun iſt ſeinẽ leyb. der da iſt die kirch. Des ich bin CCCCCXLIHI. ſie eröffent ſeinen heyligen. den ſie got nit wolt machẽ bekant die reychtum ð gloꝛi diſer heym licheit in den heyden. die da iſt criſtus. dy hoff⸗ nung der gloꝛ in euch. den wir verkundẽ. ſtraf⸗ fend einen yeglichẽ menſchẽ. vñ vnderweyſend einen yeglichen menſchen in aller weyßheit. daʒ wir erzaygen einen yeglichen menſchen volku⸗ men in iheſu criſto. in auch ich arbeyt ſtreyt⸗ tend nach ſeiner wirckunge. die er wirckt in mir in der krafft. nich wil Jasi wiſſet. welche ſoꝛg ich hab vmb euch vñ vmb die da ſind ʒu laodoci. vnd dy da nit ſahen mein antlytʒ in dem fleyſch. das ir hertʒen werden getröſtet. vnderweyſt in ð liebe vñ in allen reychtumben der erfuͤllung der ver⸗ nunfft. in der erkennung der heymligkeit gots des vaters vnſers herꝛen iheſu criſti. in dem da ſind verboꝛgen alle ſchetʒ der weyßheit. vñ der Einſt. Aber das ſag ich. das euch keiner betrüg in der hoh der rede. wann ob ich ioch bin abwe ſend mit dem leib. aber mit dẽ geyſt bin ich bey euch. ich frewe mich. vñ ſich ewer oꝛdnung vnd ſein veſtigkeyt. die da iſt in criſto. vñ erful das da gebꝛaſt dem nutʒ ewers gelauben. darumb als ir habt empfangen vnſern herꝛẽ iheſum cri ſtum geet in im. gewurtʒelt vñ vberbawet ĩ im. vnd beſtettet in dem gelauben. als auch ir habt gelernet. Begnuͤgend in im ĩ der rorckung der genadẽ. Geht. dʒ euch keiner betrüge duꝛch die weltlichen weyßheit. vnd durch die vppigen be trieglichkeyt nach dem ſitten der menſchẽ nach den elementen diſer welt. vnd nit nach criſtum. Wañ in im inwonet alle volkumenheyt der got heyt. vñ ir ſeyt erfuͤllt in im. der da ein haubt alles fuͤrſtentumbs vnd des gewalts. In dem auch ir ſeyt beſchnitten mit der beſchneydung nit gemachet mit der hand in der beraubug des leybs des fleyſchs. Aber in ð beſchneydung cri ſti. wañ ir ſeyt nit begraben in dem tauff. in deʒ auch ir ſeyt erſtanden durch den gelauben der wirckung gottes. der in hat erkucket võ dẽ tod⸗ ten. Vnd euch. die ir waret tod in den mißtatẽ. vnd i der vberwachſſung ewrs fleyſchs hat er mitlebendig gemacht mit im. vnd vergab euch all mißtat. Abtilgẽd die handtgeſchꝛifft des vꝛ teyls. dy da was wider vns. vnd das vns wider was Hat er enthebet von der mitte. vñ genagelt an daz kreutʒ. Vñ hat beraubet dy fuͤrſtentum vñ die gewelt. vñ vbergefuͤrt getrewlich. vnd ſy offenbar vberwunden in im ſelber. Darum kei⸗ ner vꝛteyl euch in dem eſſen oder in dẽ trincken —„* oder in dem teyl des hohʒeytlichen tages oder min ð monfeyer oder in dem ſabbath. die da ſind ein ſchatt der kunfftigen ding. aber der leyb cri ſti. Keiner verleyt euch willigklich ĩ der diemut vñ der geyſtlichkeit der engel . die er nicht ſiht. wandlend. vmb ſuͤnſt ʒerbleet in dem ſyñ ſeines fleyſchs. Vñ nit helt das haubt auß der gantz leyb durch ʒuſamen knüpffung vñ ʒuſamenfuͤ⸗ gung vndergereychet vñ gebawẽ wechſt ʒu der merung gottes. Darumb ob ir ſeyt tod in criſto von den elementen diſer welt. dʒ vꝛteylt ir noch als die lebendigẽ in diſer welt. Nlit rüret. noch verſe nchernochbee t alle ding. die da ſind i die verderbung in der ſelben gebꝛauchũg nach den geboten. vñ nach den leren der menſchẽ. dy da ſind vñ haben die vꝛſach der weyßheit ĩ der hoflichen vermerckunge. vñ in ð diemut vnd nit ʒuſchonẽ den leyb. noch in einer ere ʒu der erſat tung des fleyſchs. erſtandẽ mit criſto. ſucht die ding die da ſind oben. da criſtus iſt ſitʒend ʒu der gerechten gots. empfindet die ding. die da ſind oben. nit die da ſind auff der erden. wañ ir ſeyt tod vñ ewer leben iſt verboꝛgen mit criſto ĩ got. wañ ſo criſtus ewer leben erſcheynt. deñ er ſcheynet auch ir mit im in der gloꝛi. Darum̃ töd tiget ewer elder die da ſind auff der erd Vie gemeyn vnkeuſchug. die vnreynigkeit. dy geluſt de böß begerung. vñ die geyttigkeit. die da iſt ein dienſt der abgötter. vmb diſe ding kam der ʒoꝛen gottes auff die ſun des vngelaubẽ. in dẽ ir auch ettweñ gewandert habt. da ir lebtet i in. aber nun . auch von euch alle ding den ʒoꝛn die gramſchafft. die boßheyt. die gotʒleſterũg. die ſchnöden rede von ewerm mund. Nit wolt liege einander. iecht euch auß dẽ altẽ neſs unt ſeinen wercken. vñ leget an den newen. da wirt ernewert in die erkantnuß nach ð bildnuß. des. der i beſchaffen hat. da nicht iſt heyd. noch c . . — ℳ . iud. Die beſchneydung vñ die vberwachſung ð frembd vñ der ſe cita. der eygẽ vñ derf⸗ ey Aber criſtus iſt alle ding in allen. leget euch an als dy erwelten gots. als die heyligen vñ liebhaber dy drken Re⸗ gelider der barmhertʒigkeit. Guͤt⸗ tigkeyt. diemutigkeyt. meſſigkeyt. gedultigkeyt. Arumb ob ir ſeyt mit Epiſtel vbertraget an einander. vñ vergebt euch ſelber. ob ettlicher har die klag wider den andern. als euch auch ð erꝛ vergab alſo auch ir. Aber vber alle diſe ding habet die liebe. dʒ da iſt ein band der volkumenheyt. vñ ð frid criſti erfrewe ſich i eweren hertʒen. in den ir ſeyt geuoꝛdert in eim leyb. vñ ſeyt danckber. das woꝛt criſti ſol wonen in euch begnuglich in aller weyßheit. lernt vnd manent euch ſelber in den pſalmen vñ ymnẽ vij in geyſtlichen lobgeſangen. in der gnad ſingent dem herꝛen in ewern hertʒen. Alles das ir thut in dem woꝛt oder in dem werck. Alle ding thut i dem namen vnſers herꝛẽ iheſu criſti. ſagt danck got dẽ vater durch in. Ir weyb. ir ſuͤllet vnder⸗ tenig ſein den mannen. als ir ſullet in herꝛẽ r mañ habt lieb ewere weyb. vñ nit wölt ſeĩ bitrer zu ĩ. r ſün ſeyt gehoꝛſam ewern vetern vñ mu⸗ tern. wañ das iſt geuellig in dem Fertcn. Vaorer nit woölt bewegen ewer ſün ʒu dem ʒoꝛen. dʒ ſie nicht werden kleynes gemuͤttes. Knecht. gehoꝛ ſampt ewern fleyſchlichẽ herꝛẽ durch alle ding. nit dienend ʒu augen als gefallend den meſchẽ aber föꝛchtet den herꝛen in ð einfalt des heꝛtʒẽ Was dings ir thut. das wurcket auß dẽ gemuͤt als dem herꝛen. vñ nit den menſchen. wiſſendet das ir empfahen werdt von dem herꝛen die wi derlegung des erbs. Dienet dem herꝛen iheſu criſto. Wañ der da thut dʒ vnrecht S empfaht das. daz er tet vnrechtlich. vñ die aufnemung ð perſon iſt nit bey got. Ir herꝛen gebt dẽ knech⸗ ten. das da iſt gerecht. vnd geleych. wiſſend daʒ auch ir habt einen herꝛen im hymel. Anhangẽt dem gebet vñ wachẽt in im in der wirckung der genad. —.“ Etend mit einander auch für vns. das vns got aufthu die criſti. Darumb bin ich auch geuangen dʒ ich ſie eröffen. alſo daʒ mir geʒympt Fireden. Dect in der weyßheit ʒu den. die da ſein außwẽdig. er⸗ löſet die ʒeyt. Ewer woꝛt ſey ʒu allen ʒeyten in gnad geſpꝛenget mit der weyßheit. dʒ ir wiſſt ĩ welcherweyß euch geʒympt ʒuantwurten einez yeglichem. Lyticus der liebſt bꝛuder vñ der ge⸗ trew diener vnd der mitknecht im herꝛen. dẽ ich ſente ʒu euch. ʒu dẽ ſelben. das er erkeñ dy ding ie bey euch ſind. vnd tröſte ewere hertʒen mit oneſimo dem liebſten. vñ dem getrawen bꝛuder. der da iſt auß euch. die werden euch kundthun — thůür ð rede. ʒureden die heymlichkeit + E ndl 1 * „ . 2 “Wl W 5 zzu den Theſſalonicenſern CCCCCXLHII. 8 ding die hie werden gethan. Cuch Et ari ulus nS en arcus mein mit geuangner vñ marcus ð ſchwe Sihſangg ſerſr barnabe. von dem ir empfiengt die ge⸗ Si⸗ uns ſc ot. Ob er kumpt zu euch. empfaht im. Vñ ihe örchendereheſſalo tnen ſus. da wirt genennet gerecht. dy da ſind auß micſe ri goe geſ ſen der beſchneydung. diſe ſind allein mein helffer varer vnd dein her⸗ rn in dem reych gots. die mir warn ein troſt. Euch „ ren Jheſu cheiſto. mi⸗ ſta ſi Paftas. der da iſ auß euch o knechrihe⸗ Gnad ſey mit euch vnd frid. Wir ſagen danck ſu ſecnſtt zu a en zeyten iſterſargſam n degche got ʒu allen ʒeytẽ vmb euch all. thunde ewer ge rch ken vnb euch das i: ſtecr volfiunen v e al denckung on vnderloß in vnſern gebetten. vnd ſe En willen dos wan ich gib n Jezeugt uß dʒ wir gedencken des weꝛcks ewers gelaubens vñ Ne er har vi atleyr vĩ gchevc m) die Rc da ſnd der arbeyt vnd der liebe. vnd der enthebung der tut ʒu ierapoli. Cuch gruͤſt lucas der liebſt artʒt. vñ Fmrerſchernſe ohren yeſt riſt,or Jot on ni⸗ demas. Gꝛuͤſt Dieheng Nr da ſid odiete 50 vnſerm vater. Liebẽ bꝛuder. wiſt ewer erweluge ſile mnphan. vñ de urhe. 8 Dall ſin auß võ got. wañ vnſer ewangelium was nicht allein nnfftn BV ſo die epiſte wirde ge ſenbey aeh. e zu euch in dem woꝛt. aber auch in der krafft vñ 15 Reſe eeſn eeneſbe⸗ V. in dem heyligen geyſt. vñ in maniger erfalnd Sc get arcippo. ih den dienſt. de du haſt empfan als ir wiſt wie gethan wir waren mit euch vmb gee Ben tns enerfed In vnd ir ſeyt woꝛden vnſer nachuolger. vnd W i NRXKcceRo mecuc le mit der frewd des heyligen geyſts. alſo. dʒ ir 8 enn⸗ wnſers heree iheſucrſtiſeymit euch ſeyt n geele⸗ ein bild geniſte⸗ in mace⸗ allen Amen. en . aehaiawen võ euch ſvernete dʒ ſſece õä woꝛt des herꝛen nit allein in macedonia vnd in CLcinende hat die epiſtelzu edeekarnngelenumaedemaron ei den coloſenſern. Vi hebt an die vorred zu den iſt volkumen an einer yeglichẽ ſtat. Alſo dʒ vns n 4 Oheſſalonicenſern. mnmicht nottuͤrfftig ſey ettwas ʒureden. wann ſie 17 . . ⸗ verkundẽ vo vns. wellicherley eingang wir Heſſalonicenſer etten ʒu euch. vñ in welcherweyß ir ſeyt deterr N ſind macedomier. Ne. da ſy het zu got. von den abgsttern. zudienen got dem le hng en dʒ woꝛt ð war, bendigen vnd dem waren. vnnd ʒuharꝛen ſeins lheche ten empfangen z woꝛt ð warz eanelnf de erhat erluͤck⸗ heyt. beſtundẽ in dem gelaubẽ. ſuns von den hymeln iheſum els hat er de RDH auch in der durchechtung irer et von den todten. der vns hat erlöſet von dem E. burger. Varũb namen ſie auch nit auff die val⸗ kunfftigen ʒoꝛn. N ſchen apoſteln. Noch die ding. die da wurden , CII. N. geſaget von den valſchen boten. Diſe lobet mit Ann Bruder iIr. ſelbs fhid andern der apoſtel. ſchꝛeybend in von Athenis wiſt vnſern eingang ʒu euch wann er lici durch tyticum den dyacken. vnd oneſimum den nʒz nit eytel. Aber wir erlidtẽ voꝛ ma⸗ fe accolitum. Wañ ſie waren nicht allein volkumẽ nig ding. vñ gepeyniget mit laſtern. als ir wiſt ien in allen dingen. Sunder auch dy andern wurdẽ philippis. was ʒuuerſiht wir hettẽ im herꝛẽ ʒu⸗ N gebeſſert in irem woꝛt. redẽ ʒu euch dʒ ewangeliñ gots ĩ maniger ſoꝛg. „R Hr Wañ vnſer vnderweyſunge. was nit vo ð irꝛſa⸗ ſ ¶ Bie vorr de. le. Noch võ ð vnreynigkeit. Nloch in dẽ falſch nag Bnd hebtan die epiſtel ʒu den theſſalonicen⸗ Aber als wir ſeyn beweret võ got dʒ vns wurd NH ſer. Vnd hat. Vcapitel⸗ geglaubt dʒ ewãgeliũ. Alſo redẽ wir nit als ge ec/ . e dẽ Sre knder Pe der da beweꝛet vn d ‚—ͤ̃ ſer hertʒen. Vann wir warẽ auch ettweñ mit in k . ¶ Bag erſt Capitel. E woꝛt ð ʒuſchmaychlung. als ir wiſt. Nloch in uude Ier ſchuld der geyttigkeit got iſt geʒ euge. Wir ſuchẽ nit die gloꝛi võ dẽ lewtẽ. Naoch von euch noch võ dẽ andern. wie wol wir euch moͤchtẽ ſei ein burd als dy botẽ rrader wir ſein woꝛdẽ klein ĩ mitt ewer gleych. Als dy am fuͤret ir ſüͤn. alſo begeretẽ wir euch geyttigklich. Wir woltẽ euch antwurten. nicht allein dʒ ewangeliũ gots Bunder auch vnſer ſelẽ. wañ ir ſeyt vns woꝛdẽ die allerliebſten. Wañ bꝛuder ſeyt gedenckend vnſer arbeyt vñ der müͤdung wirckend tags vñ nachts. dʒ wir ewr keinen beſchwertẽ. Wir pꝛe digten in euch das ewangelium gottes. Ir ſeyt geʒeug vñ got. wy heylig vñ gerecht vñ on klack wir euch waren. die ir habt gelaubet. wir batten vaſt ewer yeglichen. als der vater ſein ſün. als ir wiſt. vñ tröſteten euch vñ haben beʒeuget dʒ ir giengt wirdigklich ʒu got. der euch hat beruͤf⸗ fet in ſein reych. vñ in ſein gloꝛi. vnd darumb ſa gen wir dãck got on vnderlaß. Wañ da ir em⸗ pfienqt von vns das woꝛt des gehoͤꝛs gottes. rempfiengt es nicht als das woꝛt ð menſchẽ aber als das war woꝛt gottes iſt. der da wurck⸗ et in euch. die ir gelaubt in in. wañ bꝛuͤder ir ſeyt woꝛden nachuolger ð kirchẽ gottes. die da ſindð in iudea in iheſu criſto. wañ ir habt auch erlittẽ die ſelben ding von erorn gen⸗ ſege⸗ Lals auch ſie von den iůden. die auch erſchlugen dẽ herꝛẽ iheſum vñ die weyſſagen. vñ haben vns durch⸗ echtet. vñ geuallen nit got. vñ ſind widerwertig allen menſchen. vñ veꝛhindern vns ʒuredẽ ʒu dẽe heyden. das ſie heylwertig wurden. dʒ ſie ʒu al⸗ len ʒeyten erfullen ir ſuͤnde. der ʒoꝛn gots fuͤr⸗ kam auff ſie. vntʒ an das ende. wañ bꝛuͤder wir ſind geſcheyden von euch ʒu dem ʒeyt mit dem mund. vñ mit dẽ geſiht nit mit dem hertʒen. wir eylten begnuglich ʒuſehen ewer antlytʒ mit ma niger begerung. wañ wir wolten kumen ʒu euch Ich paulus ʒu eim mal. vñ aber. aber ſathanas irꝛet vns. Wañ welchs iſt vnſer ʒuuerſiht oder frewde. oder die kron ð gloꝛi. ſeyt ir deñ nit voꝛ vnſerm herꝛen iheſum criſtuz in ſeiner ʒzukunfft CATII. wañ ir ſeyt vnſer gloꝛi vnd frewde. QWir nicht mocht ele ʒu athen allein. vñ ſanten thimotheuʒ vnſern bꝛuder vñ den diener gottes in dẽ ewan gelio criſti vñ za aſterten vnd ʒuermanen vmb ewern ſelah dʒ keiner werd bewegt in diſen trubſalen. wañ ir ſelb wiſt. das wir ſein geſetʒet in diſem. Vañ auch. da wir waren bey euch. wir E gedulden fuͤran. da gefiel ʒub en Theſſalonicenſern pꝛedigten euch das wir wurden leydrn truͤbſal. als es iſt gethan. vñ ir wiſt es. Vñ darumb ich mocht es fuͤran nit gedulden vñ ſendet ʒuerken nen ewern gelauben. das euch villeycht icht ver ſuch der ð da verſuchet. vñ vnſer arbeyt werde eytel. Aber nun ſo thimotheus kumpt von euch zu vns. vñ vns verkuͤndet ewern gelauben. vñ dy liebe. vñ das ir vnſer habt ʒuallen zeytẽ gut ge⸗ denckunge. begerend vns zuſehen. als auch wir euch. darumb bꝛuͦder wir ſind getroͤſt i euch i al⸗ ler vnſer notturfft vnd trubſale durch ewrn ge⸗ lauben. wañ nun leben wir. ob ir ſteet im herꝛen wañ was danckſagung muͤgẽ wir got widerge ben. vñm euch. in aller frewd. mit ð wir vns frew en vmb euch voꝛ vnſerm herꝛen. Hettend vber⸗ fluüſſigklich tags vñ nachts. das wir ſe ehen ewer antlytz. vnd erfullen die ding. die da gebꝛeſten ewerm gelauben. Aber vnſer got vñ vater vñ ð herꝛ iheſus criſtus ſchicke vnſern weg zu euch. aber der herꝛ manigueltig euch vñ mache vber⸗ flüſſig ewer leyb vnder einander vñ in alle. als auch die vnſern. euch ʒubeſtettẽ ewer hertʒẽ on klag in der heyligkeit voꝛ got vnd vnſerm vater in der ʒukunfft vnſeꝛs herꝛen iheſu criſti mit al⸗ len ſeinen heyligen. herꝛen. als wie ir habt empfangẽ von vnso. wie ir ſuͤllet wandern vñ got geualle. als ir auch wandert. das ir mer vberfluͤſſig ſeyet. wañ ir wiſt die gebot. die ich euch gab durch vnſern herꝛen iheſum criſtum. Aber das iſt ð will gots ewer heyligmachung. daz ir euch enthabt von gemeynẽ vnkewſch. dʒ ewer yeglicher wiß ʒube kennen got. Vñ dʒ keiner vbergee noch betrug ſeinẽ bꝛuder in dẽ geſchlecht. wañ ð herꝛ iſt ein recher von allẽ diſen dingẽ. als wir euch voꝛſag ten. vnd haben euch beʒeuget. wañ got hat vns nit geuoꝛdert in vnreynigkeit. aber in die heylig keyt. Darumb der do verſchmeht diſe ding der verſchmeht nit den menſchẽ. aber got. der auch hat geben ſeinẽ heyligen geyſt in vns. Aber wir hetten mi notturfft euch ʒuſchꝛeyben von der lieb der bꝛuderſchafft. wañ ir ſelb habt gelernt von got. dʒ ir ſüllet liebhaben an einander. Ditʒ thut auch in all bꝛüder. in allẽ macedomã. Aber bꝛůüder wir bittẽ euch. dʒ ir mer vberfluͤſſig ſeyt füran bitten wir. vñ flehen euch in e ſitʒen ſein vaß in heyligkeit. vñ in eren. nt in de . leydẽ ð begirdẽ. als auch die heydẽ. dy da miß⸗/ =S S — ☛ — — ——, — — — = = –- =ẽ⸗ — — == — — = = , —= tel nſe trrk ſm ttnA un . beni 1ſn Nſa Ntos Ne. Bie ander vñ gebt fleyß. das ir ſeyt geruet. vnd das ir thut ewer geſchefft vñ lnech malr ewern hendẽ. als wir euch haben geboten. vñ das ir geet erſamk⸗ lich. ʒu den. die da ſind außwendig. vnd begeret keins dings. Aber bꝛuder wir woͤllẽ euch mi ver boꝛgen ʒuſein von den ſchlaffenden. das ir nit werdt betruͤbet als auch dy andern. die da kein hoffnung haben. wañ ob wir gelauben das ihe ſus iſt tod. vnd erſtund. Alſo wirt auch ʒufuͤren got. mit im. die da ſchletfen durch iheſuʒ. Wañ diſe ding ſagen wir euch in dem woꝛt des herꝛẽ wañ wir. die wir leben. die wir vberig ſein. wer⸗ den nit fuͤrkumen in der ʒukunfft vnſers herꝛẽ iheſu criſti. die. die da entſchlaffen ſein. Wañ ð herꝛ ſelb wirt herabſteygen vom hymel in dem gebot. vñ in der ſtym des ertʒengels. Vñ in dẽ hoꝛn gottes. Vñ die da ſein tod in criſto. dy er⸗ ſteen zu dem erſten. Darnach die wir leben. die wir werden gelaſſen. wir weꝛden geʒugkt mit ĩ. in den wolcken. criſto entgegen in die luͦfft. vnd alſo werden wir ʒu allen ʒeyten bey dem herꝛen vñ alſo tröſtet an einander in diſen woꝛten. . W brꝛuder. das wir euch ſchꝛeybẽ von dẽ xeyten vñ augenblicken Wañ irſelbs wiſt dʒ vleyſſigklich ð tag des herꝛẽ kumpt alſo in der niſhe als der dieb. wañ ſo ſie ſagen. frid vnd ſicherheyt. deñ kumpt vber ſie der tod als der ſchmertʒ in dem leybe habende. vñ em⸗ pfliehen nit. Aber bꝛuͤder ir ſeyt nit ĩ dẽ vinſter⸗ nuſſen. das euch der tag begreyff als der dieb. wañ alle ſeyt ir ſn des liechts. vñ ſüůn des tags waß ir ſeyt nit ð nacht. noch ð vinſternuß. Dar⸗ umb wir ſullẽ nit ſchlaffen als auch die andern Aber wir ſuͤllen wachẽ vñ nüchter ſein. wañ die do ſchlaffen. nachtʒ ſchlaffen ſie. vñ die do ſind truncken. bey ð nacht ſind ſy truncken. Aber wir die wir ſein des tags. ſuͤllen nüͤchter ſein ange⸗ leget mit dem pantʒer des glaubens vñ ð liebe vñ mit dem helm der hoffnung. vnd des heyls. wañ got hat vns mi geſetʒet in den ʒoꝛn. Aber in die gewinnũg des heyls durch vnſern herꝛẽ iheſum criſtũ. der do iſt tod vmb vns. es ſey das wir wachẽ oder ſchlaffen. ſo ſuͤllen wir lebẽ nit im. Darumb tröſt einander. vñ pawet einander als ir auch thut. aber bꝛüder wir bitten euch. dʒ ir erkennt die. dy do aꝛbeytẽ vnder euch. vñ euch voꝛſein im herꝛen vñ euch manen. dʒ ir ſie habt vberflüſſiger in der liebe vm ir werck. habt den Bedurffet aober nit Esẽ herꝛẽ iheſu criſto. Epiſtel! CCCCCXLV. frid mit in. Aber bꝛüder wir bitten euch. ſtraffer dy vnruygen. tröſt die kleinmuͤtigẽ. empfaht dy ſiechen. ſeyt geduldig ʒu allen Beht das keiner widergeb vbel vm vbel. Aber ʒu alle ʒeytẽ nach uolget dem das do iſt gut vnder einander vnd ĩ all. Fu allen ʒeyten frewet euch im herꝛẽ. bettẽd on vnderlaß. GBagt danck in allen dingen. Vañ tzʒ iſt der will gots in iheſu criſto in euch allen Nit wöſt verteſhen den geyſt. Nit woͤlt ver⸗ ſchmehẽ die weyſſ agung Dr alle dig bewert Jas gut iſt das behabt. vñ enthabt euch voꝛ al len böſen bilden. Aber erſelb got des frids hey lige euch durch alle ding. daʒ ewer geyſt vnd ſel vñ leyb werd behuͤt gentʒlich on klag an dẽ tag der ʒukunfft vnſers herꝛẽ iheſu criſti. Wañ got iſt getrewe ð euch rufft. Der es auch wirt thun. ꝛůder betet vmb vns. Bꝛůſſet all bꝛuder dẽ heyligen kuß. ich beſchwer euch bey dem herꝛen daʒ die epiſtel werd geleſen allen heyligen bꝛu⸗ dern. Die genad vnſers herꝛen Jheſu criſti ſey mit euch allen Amen. alonicenſeꝛn ſchꝛeybt ſant paulus ð ʒwelffbot. dy andern epiſtel vñ thut in kund von den Alctʒſten ʒeyten. von ð ʒukunfft des widerſachen. vñ von ſeiner ʒerſtöꝛung. Vñ ſchꝛeybt diſe epiſtel von athenis duꝛch tytu den ewangelier. vñ oneſimũ den accoliten. Wie vorred hat einende. Vñ hebt an die ander epiſtel ʒu den theſſaloni cenſern. Vñn hat. II Lcapitel. erſt Capitel. ‚NAulus vnd N Filunanus. vnnd thimotheus. kirchẽ ʒu theſſaloni ca in de vnſerm va ter. vñ dẽ herꝛẽ iheſu chꝛiſto. die gnad ſey mit euch. vñ ð frid vo got vnſerm vater. Vñ võ Peider wir ſüllẽ ʒu allen zeyten got danckſagen vmb euch. alſo. als es iſt wirdig. wañ es vberwechſt ewer gelaub. vnd dy liebe iſt vberfluͤſſig eins yeglichen auß euch ge gen emander. alſo dʒ auch wir ſelb gloꝛeren in euch ĩ dẽ kirchẽ gots vm ewer gedult vñ trewe i allẽ ewern durchechtungẽ vñ in dẽ truͤbſalẽ die ir erleydet ʒu eim exempel des gerechten vrteyl gots. daʒz ir werdet gehabt wirdig in dem reych gots. vmb den ir auch leydet. Jedoch ob es iſt recht bey got wider ʒugebẽ die trubſal. den. die euch betrubẽ vñ euch die ir werdet betrübet. dy rue mit vns in ð eroffnũg des herꝛen iheſu voñmn hymel mit den engeln ſeiner krafft ʒugeben die rach ĩ ð flammẽ des fewres. dẽ. die do nit erkan ten got. vñ die do nit gehoꝛſamptẽ deʒ euange⸗ lio vnſers herrẽ iheſu criſti. Die do werdẽ gebẽ ewige peyn in dẽ tod voꝛ dẽ antlytʒ des herren. vñ võ ð gloꝛi ſeiner krafft. ſo er kumpt ʒuwerdẽ gloꝛifitʒieret in ſeinẽ heyligẽ. vñ ʒuwerdẽ wun⸗ derlich in allen die do gelaubten. wañ vnſer ge⸗ ʒeugknuß iſt gelaubet vber euch an dẽ tag.iĩ dẽ wir auch bette ʒu allen ʒeyten vmn euch. dʒ vnſer got euch wirdige ʒuruffen mit ſeiner ruffung. vñ erfuͤll alle willen ſeiner gutheyt. vñ dʒ werck des gelaubẽ in ð krafft. dʒ ð nam vnſers herꝛen iheſu criſti werd klarifitʒirt in euch. vñ ir in im. nach ð genad vnſers gottes. vñ des herꝛẽ iheſu erkruder wir bittt euch durch die ʒukunfft vnſers herꝛrẽ öiuheſu criſti. vñ vnſer ſamlũg in den ſel en. dʒ ir nit ſchyer werdt bewegt võ ewern ſyn nẽ. Noch erſchꝛeckt durch dẽ geyſt. noch diuch dʒ woꝛt. noch durch die epiſtel als geſant durch vns. als werde anſteen ð tag des herꝛen.keiner verleyt euch in keiner weyß. Wann nur es kum ʒumerſtẽ mißhellũg.vñ ð mẽſch ð ſuͤnde werde eröffent ð ſun ð verdamnuß. ð do iſt widerwer / tig vñ wirt erhebet vber alles dʒ. das do iſt ge⸗ nennet got. oð dʒ do wirt geeret. alſo dʒ er ſitʒe in dẽ tempel gots. vñ erʒayge ſich als ſey er got Gehalt ir nit das. das. do ich was bey euch. ich euch ſaget diſe ding. vñ nun wiſt ir was enthalt dʒ es werd eröffent in ſeim ʒeyt. Wañ yetʒund wurcket er die heymligkeit ð boßheyt ſouil. daʒ. wer yetʒund hellt. ð halte. als lang vntʒ es wer/ de von ð mitte. vñ deñ ſo wirt offengebaret der böß mẽſch. dẽ ð herꝛe iheſus. eꝛſchlahet mit deʒ geytt ſeins mundes. vñ wirt ĩ ʒerſtöꝛẽ in der er⸗ wchtuũg ſeiner zukunfft. des ʒukunfft iſt nach der wurckung ſathane ĩ aller krafft vñ ĩ ʒaychẽ vñ in luͦglichen wundern. vñ in aller verfuͤrug ð boßheyt. dẽ. die do verderbẽ. daruñ. Daʒ ſie nit em ſenge die liebe ð warheyt dʒ ſe wurdẽ be haltẽ. vñ darum got wirt in ſendẽ die wirckung ð irꝛſale. dʒ ſie gelaubẽ ð luge. dʒ ſie all werden geurteylt. die do nit gelaube ð warheyt. aber ſy verwilligtẽ ð boßheyt. aber liebẽ bꝛud wir ſuͤllẽ ʒu allen ʒeytẽ got danck ſagẽ vm euch. daʒ euch ſr ʒumerſtẽ hat erwelt ʒu dẽ heyl in ð heylig⸗ eyt des geyſtes vñ i dẽ gelaubẽ ð warheyt. In dẽ er euch auch hat geruͤffet. durch vnſer euan⸗ geliũ in ð gewinnũg. ð gloꝛi vnſeꝛs herꝛen iheſu criſti. Darum bꝛuͤder ſteet. vñ behaltet die ſittẽ. die ir habt gelernet. es ſey durch das woꝛt oder durch vnſer epiſtel. Aber vnſer herꝛ iheſus chꝛi⸗ ſtus. vñ got vñ vnſer vater. der vns liebhet vnd vns gab dẽ ewigẽ troſt. vñ gut ʒuuerſiht. vnder⸗ weyß ewer hertʒen in genad vñ beſtette euch in eim yeglichen guten werck vñ in guter rede. Branhin bruder. bet tet vm vns. dʒ dʒ woꝛt des herꝛẽ lauff vnnd werde klarifitʒirt als auch bey euch. vñ dʒ auch wir weꝛdẽ erloͤſet võ den vnge⸗ ſtůmẽ vñ böſen lewten. Wañ ð gelaub iſt nit al ler. aber ð herꝛ iſt getrew. ð euch wirt beſtetten. vñ behuüten voꝛ de vbel. Aber bꝛuͤder wir verſe⸗ hen vns võ euch im herꝛẽ. dʒ ir thut die ding. dy wir euch gebottẽ habẽ. vñ thut ſie vñ werdt ſie thun. Aber ð herꝛ ſchicke ewer hertʒẽ in ð liebe fots. vñ in ð gedult criſti. Aber bꝛuͤder wir ver⸗ inde euch in dẽ namẽ vnſers herꝛẽ iheſu criſti. dʒ ir euch entʒiecht võ eim yeglichẽ bꝛuder der vnoꝛdenlich wãdert. vñ nit nach dẽ ſittẽ. den ſie entpfiengen võ vns. Wañ ir ſelb wiſt wie man vns muß nachuolgen. Wañ wir warn vnð euch nit vnrüyg. noch aſſen daʒ bꝛot vergebens von keim. Aber arbeyt vñ in muͤung haben wir ge⸗ wircket tag vnd nacht. das wir ewer keinen be⸗ rene n⸗ als wir nit hetten dẽ gewalt. aber ʒwir vns ſelb gebẽ ein ebẽbild euch vns nach ʒuuolgẽ. wañ do roir warn bey euch. wir verkun⸗ tẽ euch diſe dig. wañ ob ettlicher nit wil wirckẽ. ð eſſe nit. Wan wir hoꝛtẽ ettlich waãdernd vnð euch vnrüͤyglichẽ. mchts wirckẽd. Aber hoflich thund den. aber dy ſoͤllich ſind. verkundẽ wir. vñ bittẽ ſie ĩ dẽ herꝛẽ iheſu criſto. dʒ ſy wurcken vñ eſſen ir bꝛot mit ſchweigũg. Aber bꝛůdð nit woͤlt gebꝛeſtẽ. wol ʒuthun. ob aber ettlicher nit gehoꝛ l. III. bet Zu thimotheo ſamt vnſerm woꝛt durch die epiſtel. dẽ mercket. vñ nit vermiſcht auch mit im. dʒ er werde geſchẽ det. Vnd nicht wölt in achten als einen veynd. Aber ſtraffet in als dẽ bꝛuder. aber got des fri⸗ des geb euch dẽ ewigen frid. an einer yeglichen ſtat. ð herꝛe ſey mit euch allen Amẽ. ;ein gruß in der hand pauli. dʒ da iſt ein ʒeychen in einer yeglichen epiſtel alſo ſchꝛeyb ich. Pie genad vn ſers herꝛen iheſu criſli ſey mit euch allẽ Amen. geinende hat die ander epi ſtel ʒu den theſſalomcenſern. Vnd hebt an die voꝛred vber die erſten epiſtel ʒu thimothen. VVJinctuů thinotheü leret ſant pauls vnd vnderwey⸗ ſet in võ ð oꝛdnug des biſtumbs vñ ð wirdigkeyt des ewãgeliers vñ aller geyſtlicher ʒucht ſchꝛey bend m von laodicia durch thyticum den ewan gelier. ¶Bie vorred hat ein en e. Bie By hebt an die erſt epiſtel ʒu thimothen. hat. VI.capitel. Vas erſt Capitel. Aulus der ap oſtet e u criſti nach dẽ ge⸗ bot gots. vñ vnſers behalters iheſu cri⸗ ſti. ð da iſt vnſer ʒu⸗ V uerſiht. thimotheo vnſerm lieben ſun in de gelauben ſey genad vñ barmhertʒigkeyt vñ frid von got vnſerm vater vñ võ dẽ herꝛẽ iheſu criſto. Als ich dich bat dʒ du belibeſt ʒu epheſum. da ich gieng ĩ macedo⸗ niam. dʒ du veꝛkunteſt ettlichen. das ſie nit an⸗ ders lertẽ. noch aufmercktẽ dẽ luͤgmerẽ vñ den vngeenten geſchlechtẽ. die da geben mer frag den die bawung gots. die da iſt in dẽ gelauben wañ dʒ ende des gebots iſt die lieb. von reynen hertʒẽ. vñ võ guter gewiſſen. vñ võ dẽ vngedich ten gelaubẽ. võ den ettlich irꝛtẽ. ſie ſind bekert ĩ vppig rede. Gy wollẽ ſein lerer ð ee. vñ vernemẽ nit. noch die ding. die ſie redẽ. noch võ den ſy be ſtetten. Aber wir wiſſen dʒ die ee iſt gut wer ſy redlichẽ bꝛauchet. wir wiſſ en dʒ den gerechten nit iſt geſetʒt die ee. aber dẽ vngerechten. vñ de CCCCCXLVIL. nit vndertenigẽ den vn gutigen. vñ den ſuͤndern dẽ boßhafftigẽ. vñ den vermeyligtẽ. vñ den va terſchlechtigẽ. vñ muterſchlechtigẽ. vñj dẽ man⸗ ſchlechtigẽ. vñ dẽ vnkewſchern. vñ dẽ beſchlaf fern ð knabẽ. vñ dẽ ſchlagern oder lewt verfu⸗ rern. dẽ luͤgnern. vñ dẽ meinaydern. Vñj ob an⸗ ders icht iſt widerweꝛtig ð gantʒẽ lere. dy da iſt nach dẽ euangeliñ ð gloꝛ des ſeligẽ gotʒ. ð mir beuolhen iſt. Ich ſag danck dẽ. ð mich ſtercket iĩ iheſu criſto vnſerm herꝛen. Wann wer mich ge⸗ trew geſchetʒet hat in dẽ dienſt. ð ich voꝛ gewe ſen bin ein gotʒleſterer. vñ ein durchechter vnd vol laſters. Aber ich hab eruolget dy barmher⸗ tʒigkeyt gottes. wañ ich hab es vnwiſſend ge⸗ than ĩ dẽ vngelaubẽ. aber die genad vnſers her ren iheſu criſti iſt vberfluͤſſig geweſen mit dem gelaubẽ. vñ mit ð liebe. die da iſt in criſto iheſu. getrew iſt dʒ woꝛt vñ wirdig aller empfahung. Wañ iheſus criſtus kam ĩ diſe welt heylſaʒ ʒu⸗ machen die ſuͤnder. ð ich bin ð erſt. wan darum hab ich begriffen die erbermbde. dʒ iheſus cri⸗ ſtus ʒumerſtẽ ʒeygt an mir gedult ʒu einer vnð weyſung. ð. die im werdẽ gelauben ĩ dʒ ewig le⸗ ben. Aber dẽ kunig ð welt dev ih bern. allein got ſey ere vnd gloꝛii welt amẽ. O ſun thimothee ditʒ gebot empfilh ich dir nach dẽ voꝛgeendẽ weyſſagugẽ ĩ dir. dʒ du ritterſcheffteſt ĩin gut ritterſchafft habend den gelauben vñ dʒ gut gewiſſen. dy ettlich ver wurffen. vnd ſchifbꝛuchten bey dem gelauben. auß den dañ iſt hymeneus vñ alexander. die ich geantwurt hab ſathane. dʒ ſie lernen nit gotle⸗ ſteren. . , 41 .II. Arumb ich bit dʒ ʒumn erſtẽ geſchehẽ emſſig bitug. gebet. hey ſchung. danckſagug. vm all meſchẽ. vm die künig. vñ vm all. die da ſind in ð hoͤh. dʒ wir wirckẽ em ruͤygs vñ ein ſtilles lebẽ ĩ aller guͤttig keyt vñ kewſcheit. wañ daʒ iſt gut vñ angeneme voꝛ got vnſerm behalter. ð da will. dʒ all meſchẽ werdẽ behaltẽ. vñ dʒ ſy kumen ʒu ð erkennug ð warheyt. wañ eĩ got iſt. vñ ein mittler gottes vñ ð meſchẽ ð mẽſch iheſus criſtus. der ſich ſelber gab ʒu einer erlöſung vm all. Jes geʒewgknuß iſt geueſtet ĩ ſeinẽ ʒeyten. in den ich bin geſetʒt ein Redegeran ein apoſtel. Ich ſag dy warheit vñ leug nit. ein lerer der heyden in dem gelau⸗ ben vñ in der warheyt. Darumb will ich. das dy mañ beten an aller ſtat. auf hebend reyn hende on ʒoꝛn vñ on mißhellüg. vnd ʒu gleycherweyß die weyb in geʒirtem aan ʒuʒieren ſich mit ſcham vñ mit nuchterkeyt. nicht mit geflochten harẽ. oder mit gold. oð mit berlin. oder mit koſt⸗ lichem gewand. aber da eynpe den weybẽ. dʒ ſie gelobẽ die gütigkeyt durch die guten werck. Das weyb lerne ĩ ſchweygũg mit aller vnderte nigkeyt. wañ ich geſtat nit de weybẽ. dz ſie vnd⸗ weyſen noch herſchẽ vber dẽ mañ. aber dʒ ſy ſey in ð ſtille. wañ Adã wʒ ʒumerſten gebildet. dar⸗ nach eua. vnd adam ward nit verfüret. aber daʒ weyb wʒ verleyt. ĩ ð vbergeeũg. aber ſie wirt be halten durch die geperũg ð ſůn. iſt dʒ ſie beley⸗ bet ĩ dẽ gelauben. vñ in ð liebe. vñ ið heyligkeyt mit ð nuͤchterkeyt.ꝰ CIII. ob ettlicher begert ein biſtum. ein gut werck begert er. Darumb es geʒympt deʒ biſchoff. dʒ er ſey vnſtraffber. ein man eins weybs. nuͤchter. geʒieꝛet. weyß. geſchemig. eĩ her berger der arme. ein lerer. kein weynfuͤller. kein ſchlaher. aber meſſig. nit kriegiſch. mit geytig. aber wol fuͤrgeſetʒet ſeinẽ hauß. Habẽd gehoꝛ ſam ſuͤn. mit aller ſheytlber aber nit wayß voꝛʒuſein in ſeinẽ hauß. in welcherweyß hat er fleyß ð kirchẽ gots. Niit einẽ newen bekerte. ſo er wirt erhaben in ð hohfart. dʒ er nit vall in dʒ vꝛteyl des tewfels. Im geʒympt auch ʒehaben ein gute geʒeugknuß. võ dẽ. dy da ſind auß wen dig. dʒ er nicht vall in dʒ laſter. vñ i dẽ ſtrick des tewfels. JHugleycherweyß ſuͤlle auch die ewãge lier geſchemig ſein. nit ʒwiʒunget. nit gegeben vil weyns. nit nachuolgend dẽ leſterlichẽ gewin nen. habed dẽ dienſt des gelaubens i reyner ge wiſſen. vñ diſe ſuͤlle aber ʒumerſtẽ beweret wer dẽ. vñ alſo ſullẽ ſie dienẽ. dʒ ſie habẽ kein ſchuld Ʒugleycherweyß die weyb ſůllẽ ſein geſchemig nit ere abſchneydẽd. nuͤchter. getrew i allẽ din⸗ gen. Die ewãgelier ſüllẽ ſeĩ mañ eins weybs. dy da ſuͤllẽ wol voꝛſein irẽ ſůnẽ. vñ irẽ hewſern. wel lich aber wol dienẽ. die gewinnen ĩ ſelb gut wir digkeyt. vñ vil troſtes in dẽ gelauben. ð da iſt in iheſu criſto. O ſun thimothee ſe dig ſchꝛeyb ich dir. Ich verſih mich ſchier ʒukumen ʒu dir. Ob ich aber verzewh. dʒ du wiſſeſt in welcher weyß dir geʒymme ʒu wadern in dẽ hauß gots. dʒ da iſt die kirch gotʒ des lebẽdigẽ. ein ſewl vñ ein beſtettũg ð warheit. vñ offenlich iſt groß dy heyligkeyt der gütigkeyt. die da iſt eroͤff ent in fleyſ. Se iſt gerechtuertigt in dẽ geyft. ſie iſt erſchynen den engeln. ſie iſt gepꝛediget dẽ lew⸗ Ftrewiſt das wort. ten. Hie iſt gelaubet in der welt. ſie iſt aufgenu⸗ men in der gloꝛi. FIII Ber der geyſt ſpricht offenlich. dʒ ĩ den letʒtẽ ʒeytẽ ſich ett ich ſcheydẽ võ de gckube aufmerck⸗ end den geyſtẽ ð irꝛſale. vñ dẽ lerẽ ð tewfel. ið gleychßnerey. redend die lüge. vñ habend ei ver wundt geroiſſen. Bie wer ʒugemehlen vnd ſich uenthalten võ den ſpeyſen. die got beſchaffen ber ʒuempfahẽ mit danckſagũg dẽ gelaubigen vñ dẽ. die da habẽ erkennet die warheyt. wañ al le geſchöpff gots iſt gut. vñ iſt nicht ʒuuerwerf en. ʒʒ da wirt empf angen mit dãckſagũg. waf es wirt geheyliget durch dʒ woꝛt gotʒ. vñ duꝛch 83 geber Oiſe dig fuͤrleg den bꝛuüdern. du wiſt ein guter diener iheſu criſti. erʒogẽ nit den woꝛ ten des gelaubens. vñ mit ð guten ler ð du biſt nachgeuolget. Aber ſchewh die tummen. vñ dy eytel lugmer. obe dich ſelber ʒu ð gutigkeit. wañ die leyplich vbũg iſt ʒu wienig dingẽ nůtʒ. aber die gutigkeyt iſt nütʒ ʒu allẽ dingen. habend dy verheyſſung des lebens. daʒ da nun iſt vnd des künfftigen Getrew iſt dʒ woꝛt vñ wirdig aller empfahng. wañ ĩ diſem arbeytẽ wir. vñ vns wiꝛt geflucht. wañ wir hoffen ĩ got de lebendigen ð da iſt ein behalter aller mẽſchẽ. aller meyſt ð ge laubigen. Diſe ding gebewt vñ lere. Keiner ver Enche dein iugẽt. Aber biß ein ebenbild ð ge aubigẽ. in dẽ woꝛt.iĩ dẽ wãdel ð liebe. in dẽ ge lauben. in ð kewſch. ſo ich kum. ſo vermercke die letʒẽ. vñ dy vnderweyſung ð lere. Nit woͤlſt ver ſchmehẽ die genad. die dir iſt. die dir iſt gege⸗ ben durch die veyſſagii mit ð aufle gig ð hen de ð pꝛieſterſchafft. Die dig gedeck biß iin. d dein nutʒ werde eroffent alle. Merck auff deg vñ auff die lere. vñ ſtee iĩ in. wañ thuſt du ditʒ. du N dich ioch ſelber heylſam. vñ die. dy dich Icht ſtraffe den alt aber bit in als de vater. die iigen als die bꝛuͤder. Die altẽ frawẽ. als dy mů ter. Die cfen töchter als die ſchweſtern ĩ aller kewſch. Ere dy wittwen die da ſind war wittwẽ wann ob ettliche wittwe hat ſun oð enicklin. ſol lernẽ ʒumerſtẽ wol regierẽ ir hauß. vñ wigeltẽ die gutheyt vater vñ muter. wañ ditʒ iſt angene me voꝛ got. wañ dy da iſt ein ware wittwe vñ ein vngetroͤſte. dy verſeh ſich an got. vñ anſtee tags vñ nachts dẽ flehngẽ vñ dẽ gebetẽ. Aber dy da iſt i dẽ wolluſtẽ. lebedig iſt ſie tod. Vñ diſe dig — 2 — — = = 6 — — — — — = — —,́—.— = – – — — — — — S n 2 ſen — Gu Thimotheo gebewt. dʒ ſie ſind vnſtraffber. wañ ob ettlicher nit hat ſoꝛg ð ſeinẽ. vñ aller meyſt ð haußgenoſ ſen. hat verlaugẽt dẽ gelaubẽ. vñ iſt erger den der vngelaubig. Dy wittwe werd nicht mynder erwelt dẽ võ ſechtʒig iarẽ. die da iſt geweſen ei weyb eins mãnes. habẽd dy geʒeu 6 ten werckẽ. ob ſie hat erʒogẽ ſün. ob ſie hat em⸗ kfange in die herberg. ob ſie hat geʒwagen dy fůß Nenlageor ſy hat gedienet Ne.dy da leydẽ trübſale. Ob ſe iſt nachgeuolget eim yeglichẽ guten wercke. Aber ſchewh die ingen wittwen. wañ ſo ſy ſind vnkewſch. ſy wöllẽ ſich gemeheln in criſto. vñ habẽ die verdãnuß. wañ ſie habẽ ey tel gemachet dy erſtẽ trew. Wañ auch ʒu gleich erweyß muͤſſigklich lernet ſie vmgeen die hew⸗ ſer. nicht allem muͤſſigklich. ſunð auch wöꝛtlich. vñ huͤbſchlich redend daʒ nit geʒympt. Darum̃ will ich. dʒ dy ingen wittwen gemeheln gehenn Edẽ ſun. vñ ſeyen haußmuͤter. vñ kein vꝛſach ge widerteyl võ wegẽ des verfluchtẽ. Wan yetʒud ſind ettlich hinderſich gekeret nach ſathanas. Ob yemãt ein getrewe wittwen hat. ð diene in. dʒ die kirch nit werd beſchwert. das den die da ſind war wittwen. begnuge. Die pꝛieſter. die da wol voꝛſind. die werdẽ gehabt wirdig ʒwiualti ger ere. aller meyſt. die ſich arbeytẽ in dem woꝛt vñ in ð lere. wañ dy geſchꝛifft ſpꝛicht. Nit ver⸗ pind dẽ mud des treſchendẽ ochſſen. Vñ wir⸗ d iſt ð wirckend ſeins lons. Nlit wölleſt em⸗ pfa hẽ dy verſagũg wider dẽ pꝛieſter. nur vnder Zweyen oder dreyen geʒeugẽ Die ſünð lkaffe voꝛ allẽ. dʒ auch die andern habẽ voꝛcht. Ich be ʒewg voꝛ got. vñ voꝛ iheſu criſto. vñ voꝛ ſeinẽ er⸗ weltẽ engeln. dʒ du behüteſt diſe dig on voꝛteyl Nichts thu. dʒ du dich neygeſt auf einen teyl du ſolt keinem bald auflegen dy hende. noch ge meynſam dich dẽ frembden ſuͤndẽ. Hehůt dich ſelber keuſch. Nicht wolleſt trickẽ waſſer. aber bꝛauch ein lütʒels weyns vm deinen magen. vñ vmb dein enſſic ſiechtumb. Vy ſunde ettlicher lewt ſind offenbar. fuͤrgeend ʒu deʒ vꝛteyl. vnd auch ettlich nachuolgen. Auch ʒugleycherweyß die gutẽ werck ſind offenbar. vñ dy ſich anders haben. dy můgẽ nit verboꝛgen werden. noch I ſaͤllen ſchersen ir her ren wirdig aller erẽ. dʒ ð nam des her Ellich⸗ knecht ſind S ren. vnd die ler nicht weꝛde geleſtert. wañ dy da haben getrew herꝛen. die verſchmehen ſie nit. uß in gu⸗ „ .CCCCGXLVII. wañ ſie ſind bꝛüder. aber mer ſuͤllen ſie in dienẽ darumb das ſy gelaubig ſein vñ liebhaber. wanj ſy ſei haffeis der gutet. diſe ding die lere vñ ermane ſie. Aber ob ettlicher anders leret vnnd mi gehillt den geſunden reden vnſers herꝛen Yheſu criſti. vnd der lere. dy da iſt nach der gů⸗ tigkeyt. der iſt hohfertig vnnd kan nichts. Aber er iſt krãck bey den fragen. vñ ſtreyten ð woꝛt. auß dẽ entſpꝛingen. d leyd. krieg. gotʒleſterũg. böß arertvon reringen der menſchen. ʒerꝛuͦt in dem gemůt. vnd die da beraubet ſein der war heyt. vnd ſchetʒen das Ta ſey ein gütig keyt. Es iſt aber ein groſſer gewyn die guͦtig⸗ keyt mit der genugſamigkeit. Wañ in diſe welt bꝛachten wir nichts. on ʒweyfel darauß muͤgen wir nichts bꝛingen. Wann ſo wir haben die na⸗ nng⸗ damit wir werden bedeckt in diſen din gen begnuge vns. Wann dy da woͤllen werden reych. die vallen in die verſuͤchung vnnd in den ſtrick des tewfels. vnd in manig vnnuͤtʒ begir⸗ den. vñ ſchedlich. die die lewt verſencken in den tod. vnd in die verdamnuß. wann die geytigkeit iſt ein wurtʒel aller böſen ding. dy ettlich beger ten vnd irꝛten von dem gelauben. vnd verwickel ten ſich in vil ſchmertʒẽ. du aber. o du mañ gotʒ fleroh diſe ding. Volgnach. ð geꝛechtigkeit. gu⸗ tigkeyt. dem gelauben. die gedult. dy ſenfftmuͦ⸗ tigkeyt. SGtreyt den guten ſtreyt des gelauben. das du begreyffeſt daʒ ewig leben in dʒ du biſt geruffet. Vñ bekeñ ein ⸗ bekantnuß voꝛ ma nigen geʒeugen. Ich gebewt dir voꝛ got. der da lebendig machet alle ding in iheſu criſto. der da gab geʒeugknuß vnder potio pylato ein gut be⸗ kantnuß. das du behalteſt das gebot on mack⸗ el. vnſtraffber. vntʒ ʒu der ʒukunfft vnſers her⸗ ren iheſu criſti. den er wirt ʒeygen in ſeinen ʒey ten. der ſelig vñ der allein gewaltig. Oer kuͤnig der kumgen. vñ der herſchenden. der allein hat dy vntödtlicheit vñ inwonet ĩ eim vngenehlichẽ liecht. dẽ. keiner ð mẽſchẽ ſahe. noch auch mag geſehẽ. dẽ ſey ere vñ gewalt ewigklichen amen. Gebewt dẽ reychẽ diſer welt nicht ʒuwiſſen dy hohen ding. noch hoffnũg ʒuhaben in vngewiß heyt der reychtumb. aber in got dẽ lebendigen. ð vns gibt alle dig begnuglich ʒenieſſen. lere ſy wol ʒethun reych ʒewerdẽ ĩ gutẽ weꝛckẽ. ʒegebẽ leychtiglich ʒegemeinſamẽ inẽ ſchetʒe ʒeſameln einẽ gei grud i dʒ kuͤnfftig. dʒ ſy begreyffe dʒ war leben. O thimothee behůt dʒ dir beuolhe. ſcheuh die vnheyligen newerung der ſtym. vnd Bie ander die widerſetʒung oder fuͤrſetʒung der wiſſen / heyt des valſchen namen.die ettlich verheyſſen vñ vielẽ auß bey dẽ gelaubẽ. DVy genad mut dir. ¶ Ein ende hat die erſt Epi ſtel ʒu thimothen. Iñ hebt an die vored vber Die andeꝛn epiſtel. PBer ſchreybter thimotheo võ ð ermanung der marter vñ aller oꝛdnũg ð war⸗ heyt vñ wʒ kuͤnfftig ſey in den . Eetzten ʒeyten. vñ vo ſeineʒ ley⸗ den. vñ ſchꝛeybt im võ der ſtat Rom. ¶ Bie vorred hat ein ende. Wñ hebt an die ander epiſtel ʒu thimotheum. Vñ hat. IIII. capiteb P u criſti durch dD willen gots. nach ð verheiſſung des le bens. ðʒ da iſt i ihe H ſu cꝛiſto thimotheo dem liebſten ſun. qnad vñ erbermde. vij frid võ P vnſerm vater vñ von dẽ herꝛen iheſu criſto. ch ſag danck meinem gott. dem ich diene von meinẽ eltern in reyner gewiſſen. dʒ ich hab dein gedenckung on vnderlaß in meinẽ gebeten tag vñ nacht vnd begere dich ʒeſea en Ich gedenck deiner ʒeher. das ich werd erfüͤllt mit frewden. nemende dy gedechtnuß des gelauben. der i dir iſt. nicht gedichtet. vñ der ʒumerſtẽ wonet i loy⸗ de deiner anfrawẽ vñ eunice deiner muter. wañ ich bin e as er auch iſt in dir. vñ die ſach mane ich dich. dʒ du erweckeſt die genad gots. die in dir iſt. durch die auflegung memer hende wañ got gab vns nit den geyſt ð voꝛcht. aber ð tugent vñ der liebe. vñ der nuͤchterkeyt. Darum̃ nit wölſt verſchmehen die geʒeugknuß vnſers herꝛen iheſu criſti. noch mich ſeinen geuangen. aber arbeyt mit dem euangelio nach der krafft gots. der vns hat erlöſt. vñ vns geruͤffet mit ſei ner heyligen rüffunge. nit nach vnſern wercken aber nach ſeim füͤrſatʒ. vñ der genad. die vns iſt gegebẽ in iheſu criſto voꝛ den weltlichẽ ʒeyten. wañ nun iſt ſie eröffent duꝛch dy erleuchtüg vn ſers behalters iheſu criſti. der da hat verwuͤſtet — Epiſtel den tod. vñ erleucht dʒ leben Wů die vnzʒerſiöꝛ licheyt durch dʒ euangelinn dẽ ich bin geſetʒt ein pꝛediger. vñ ein bot vñ ein meyſter ð heyden vm welch ſach erleyd ich auch diſe dig. aber ich wurd nicht geſchendet. wann ich weyß wem ich gelaubt hab. vñ bin gewiß. dʒ er iſt gerſeic ʒu behalten mein gebot an dem tag. Habe dʒ bid ð geſundẽ woꝛt. die du võ mir gehöꝛet haſt ĩ dẽ gelaubẽ. in ð trew vñ ĩð liebe ĩ iheſu criſto. Be⸗ huͤt dʒ gut gebot durch den heyligen geyſt. ð da wonet in vns. wañ du weyſt dʒ alle. die. da ſind ĩ aſya. ſind abgekeret võ mir. võ deʒ iſt phigelus vñ hermogenes. Aber ð herꝛ gebe dy erbermbd dẽ hauß oneſiphoꝛi. wañ er hat mich offt erků⸗ cket vñ nicht verſchmeht mein kettẽ aber da er wʒ kumẽ ʒu rom. ſoꝛgſamlich ſucht er mich. vnd fand mich. Der herꝛ geb im ʒufinden dye er⸗ bermbde võ got an dem tag. Vnd du erkanteſt baß. wie manige ding er mir reychet in epheſo. Arumb du mein terck dich ĩ ð genad. die da iſt ĩ iheſu criſto. vnd die du haſt gehoͤꝛt von mir durch manig geʒeugknuß. Diſe dig empfilh dẽ gelaubigẽ meſchẽ. die da auch werdẽ geſchick⸗ et ʒuunderweyſen die andern. Parub du arbeit als ein gut ritter iheſu criſti Keiner. ð da ritter⸗ ſchafft got. vnderwindet ſich der weltlichen ge ſchefft. dʒ er dem geuall . dẽ er ſich hat beweret. wañ auch der da ſtreyt am ſtreyt. ð wirt mit ge⸗ krönt. nur er ſtreyt redlich. Der aꝛbeytend paw⸗ man ſol am erſten võ den fruͤchten nemẽ Der⸗ nym die ding. die ich ſag. wañ der herꝛ gibt dir vernunfft in allen dingen. Diß gedenckend daʒ vnſerꝛ herꝛ iheſus criſtus ſey erſtanden von den todten auß dem ſamen dauid nach meim cuan⸗ gelium. in dem ich arbeyt vntʒ ʒu dẽ bandẽ. als wurcke ich bößlich. wañ dʒ woꝛt gotzʒ iſt nit an⸗ gebunden. Darum alle ding erleyd ich vmb die erwelten. das auch ſie eruolgten das heyl das da iſt in Yheſu criſto mit hymliſcher gloꝛi. Be⸗ trew iſt das woꝛt. wañ ob wir mitgeſtoꝛbẽ ſein. ſo werden wir auch mitleben. Pſt das wir ley⸗ den. wir werden mit regnyeren iſt daʒ wir wer⸗ den verlaugnen. er wirt auch vns verlaugnẽ. iſt das wir nit gelauben. ſo beleybet er doch gelau big. Er mag ſich ſelb nit verlaugnen. diſe ding aber ermane beʒewgend voꝛ got. Nicht woͤlſt kriegen mit den woꝛten. es iſt ʒu nicht nutʒ. nur ʒu der verkerung ð höꝛenden. BGBoꝛgſamlich be⸗ II. e NE ſc⸗ ſt tt hente weret, nrge Dpan 4 ndd n n Itac we iſe. rwo ſ i ſber Z ſpenig. ʒerbleet. lie zu Chimotheo ſoꝛg dich ſelb. ðdʒ du dich got crzeygeſt bewer⸗ lich. Einen vnſchentlichen arbeyter. vetrachtẽd dʒ woꝛt gottes. Aber vnerber vñ eytel rede ver⸗ meyde. wañ ſie dienẽ vil ʒu der vnguͤtigkeyt. vj ir rede krewcht wie der krebs. Auß dẽ iſt hyme⸗ neus vñ philetus. die da ſind außgeuallen võ ð warheyt. ſagend. dʒ die aufferſteeng ſey yetʒud gethãa. vñ verkerten den gelaubẽ ettlicher. Aber dy veſt gruntueſt gotʒ ſteet. habend ditʒ ʒeychẽ Oer herꝛ hat erkennet die ding. die da ſein ſind vñ ein yeglicher. der da anruͤffet den namé des herꝛen. der ſcheyde ſich võ der boßheyt. wañ in dẽ groſſen hauß ſind nicht allein die guldin vß ſilbꝛin vaß. ſunder auch hültʒin vnd irdin. vnnd eins ʒu der ere. aber dʒ ander ʒu deʒ laſter. wel⸗ licher ſich aber reyniget von diſen. der wirt ein vaß ʒu der ere geheyliget. vñj nuͤtʒ dem herꝛẽ. be reyt ʒu allen guten werck. Aber flerh die igen begirden. vñ nachuolg der gerechtigkeyt. de ge lauben. der liebe. dẽ frid. mit den. die da anruͦf⸗ fen den herꝛen mit reynem heꝛtʒẽ. Aber ſchewh die töꝛeten frag. vñ die da ſind on ʒucht. wiß dʒ ſie begern krieg. Aber der knecht des herꝛen ſol nit kriegen. ſunder ſenfftmuͤtig ʒu allen. lerſan. gedultig. mit meſſigkeit ſtraff end die. die da wi derſteen der warheyt. dʒ nit in got cttweñ geb die buß ʒuerkennen die warheit. vñ ſich ſcheydẽ võ den ſtricken des tewfels võ den ſie gehalten werden geuangen 8. ſeim willen. IIII. Ber das wiſſe das in den ingſten tagen anſteen werdẽ ver⸗ derblich ʒeyt. vñ die menſchen werdẽ iebhaben ſich ſelber geytig. erhabẽ. hohfertig. danckper. ſchalckhafftig. on begir. on frid. leſte E rer. vnenthebig. vngütig. on guͤte. verꝛeter. wið haber der wolluſtigẽ dng . eit mer den gots. habend die geſtalt der guͤtig aber ſie verlaugen die tugent. vnd diſe ſchewh. wañ auß den ſind die durchbꝛechen die hewſer vnd fuͤren die weyblein geuangen. geladen mit den ſünden. dy da werden gefuͤrt imanigerhãd begirden. ʒu allen ʒeyten leren. vñ nymmer ʒu ð wiſſenheyt der warheit kumend. als iamnes vñ mambꝛes widerſtunden moyſi. alſo widerſteen auch diſe ð warheit. lewt ʒerbꝛochens gemüts. verwoꝛffen bey dẽ gelaubẽ. aber fuͤranhin wer⸗ den ſie nicht nutz ſchaffen. wañ ir vnweyßheit wirt offen allen lewten. als auch derſelbẽ was. Aber du biſt nachgeuolget meier lere Der oꝛd gotʒleſterer. vngehoꝛſam vater vnd muter. vn⸗ .CCCCCXLVIII. nung dem fuͤrſatʒ. dem gelaubẽ. der langmuͤtig kerder faſer Redilrden urchechragen d. leydũgen. welch mir ſind gethã ʒu anthioch. ʒu iconioliſtris.ſöͤllich durchechtũg ich hab erlittẽ vñ ð herꝛ hat mich erlöſt võ allen. vñ alle die da wollẽ lebẽ gutiglich ĩ iheſu criſto. dy werdẽ ley den durchechtug. aber die böſen menſchen vnd die verfürer nemenauff ʒu böſerm. irꝛend vñ laſ ſend in die irꝛſale. aber du beleyb i den dingen. die du haſt gelernet. vñ die dir ſind beuolhẽ. vñ weyſt võ wem du ſie haſt gelernet wañ du haſt erkant die heyligen buchſtaben võ deiner iuget die dich mügen vnderweyſen ʒu deʒz heyl durch den gelauben. ð da iſt ĩ iheſu criſto. Ein yeglich geſchen fft götlich eingegeyſtet iſt nuͤtʒ ʒulernẽ ʒuſtraffen. anʒuf arn ʒuunderweyſen in der ge⸗ e ger d ð man ſers ſey volkumen ʒu eim yeglichen guten werck vnderweyſet. L.IIII. hbezewg vor got vñ voꝛ iheſu criſto. der do wirt vꝛteylẽ . die lebendigen vñ die todten. vnd ſein ʒukunfft vñ ſei reych. pꝛedig dʒ woꝛt anſtee not tuͤrfftiglich. Gtraff vngeſtuͤmlich. bit. anfar. in aller gedult vñ lere. wan es wirt die ʒeyt. daʒ ſie nit werden leyden die geſunden lere. Aber ſie werden in erwelen meyſter raunend in de oꝛen. vñ werdẽ abkerẽ ir gehöꝛ võ ð warheit. vñ wer⸗ den ſich keren ʒu den lugnern. Aber du wache vnnd arbeyt in allen dingen thu das werck des ewangeliſten. erfulle deinẽ dienſt. Hiß nüchter wañ yetʒud wurd ich geopffert. vñ die ʒeyt mei ner auflöſung iſt entgegẽ. Dẽ gutẽ ſtreyt ſtreyt ich. den lauff volend ich. Den gelauben hab ich behalten. In den Ei Jrigen 1 mir geſetʒet dy kron ð gerechtigkeyt. die mir der herꝛ got gibt an dem tag ð gerechten vꝛteyler. aber nit allein mir. ſunð auch den dy da liebhaben ſei ʒukunfft Eyle ʒulumen ſchier ʒu mir. wann Demas hat mich gelaſſen. wañ er hat lieb diſe welt. vñ gieg hin ʒu teſſalonicaʒ. creſcens in galaciaʒ. Lytus ĩ dalinaciã. Lucas iſt allein bey mir. Nym mar⸗ cum vñ ʒufuͤr ĩ mit dir. wañ er iſt mir nuͤtʒ in dẽ dienſt. Aber tyticum ließ ich ʒu epheſum. Den mãtel. den ich ließ ʒu troade bey carpuʒ. So du kumpſt. bꝛing mit dir vnd die buͤcher. aber aller meyſt dʒ pergamen. Alexander ð ſchatʒmeyſter hat mir vil vbele dig erʒeyget. Der herꝛ wirt im wiðgebẽ nach ſeinẽ werckẽ. dẽ ſchewh auch du wañ er wiðſteet vaſt vnſern woꝛten. n memer arſten beſchirmũge keiner wʒ bey mir. aber lieſ⸗ ſen ſie mich all. es werd in nicht geachtet. wann ð herꝛ ʒuſtund mir vñ ſtercket mich dʒ ſein pꝛe⸗ dig werde erfüllt durch mich. Vñ alle lewt hoͤ ren dʒ ich bin erlöſet võ dem mund des lewen. wañ ð herꝛ hat mich erlöſt võ eun yeglichen boͤ ſen werck. vñ wirt mich haylſaʒ machẽ ĩ ſein hy meliſch reych. dem ſey gloꝛi in den weltẽ ð welt amẽ. Gꝛůß pꝛiſcilla vñ aquuilã. vñ dʒ hauß one⸗ ſiphoꝛi. Craſtus belib ʒu coꝛinthu . aber trophi⸗ num ließ ich ſiech ʒu milet. eyle ʒukumen ʒu mir voꝛ de winter. Dich gruſſen eubolus vñ pudẽs vñ linus. vñ claudia vñ all bꝛuͤder. Ver herꝛ ihe⸗ ſus criſtus ſey bey deinem geyſt. Vy genad mit euch Amen. ee viſtel zu thimotheuũ hat ein end. Vñ hebt an die voꝛ red vber dy epi Pytuzʒ tut er ver manen vñj vnderweyſt i võ der oꝛdnũg ð pꝛieſterſchafft vñ võ ð geyſtlichẽ wãderũg vñ ʒuuer — bẽ dẽ ſittẽ ð idẽ. ſchꝛeybẽd ʒu im võ nycopoli. meydẽ die ketʒer. die do gelau⸗ Die vorred h at ein ende. Vnd hebt an die epiſtel ʒu thytu. Vñ hat. III. Bas erſt Capitel. Aulus der ð warheyt. die da iſt bens. dʒ got voꝛ dẽ weltlichen ʒeytẽ. der do nit lewgt. hat verheyſſen. er hat aber eröffent ſeim woꝛt ſeinẽ ʒeytẽ in ð pꝛedig. dy mir iſt beuolhẽ nach dẽ gebot gotʒ vnſers behalters. thyto deʒ liebẽ ſun nach 3 cret. dʒ du ſtꝛaff eſt dy dig. dy da gebꝛeſtẽ. vñ ſe⸗ tʒeſt pꝛieſter durch die ſtet. als ich auch dir hab geoꝛdẽt. ob ettlicher iſt on ſchuld. ein mañ eins weybs. vñ hat gelaubig ſun. nit in der verſagũg der vnkewſch. oder nit vndertenig. wann es ge⸗ Aber ein apoſtel ihe ſu criſti. nach dem ge laubẽ ð erweltẽ gotʒ vñ nach ð erkennũg nach ð guͤtigkeyt ĩ die ʒuuerſiht des ewigen le⸗ ebẽ ſun nach dem gemeynẽ gelaubẽ. ſey gnad vñ frid võ got dem vater vñ heſa criſto vnſerm behalter. vm die ſach ditʒ Jse ließ ich dich ʒu ympt dem biſchoff zuſein on ſchuld. als de tey Rr gotʒ. nit §8ʒ er ſey hohfertig. Tit ʒoꝛnig. nt volweyns. kei ſchlager ncht geytig ſchnöds ge wins. Aber ein wirt der armen. guͤtig. nuͤchter. gerecht. heylig. kewſch. vmbfahẽd die gelaubig rede. die da iſt nach der geſundẽ lere. das er ſey gewaltig ʒu vnderweyſen in der gantʒẽ lere. vñ ſtraffe gos, da widerꝛeden. Wañ manig ſind auch vngehoꝛſã vppiger red. vñ verleyter. aller⸗ meyſt die da ſind vo der beſchneydũg. diſe muß man ſtraffen. die da verkeren alle hewſer vñ vn derweyſen die dig. die da nit geʒympt võ wegẽ ſchnödes gewins. Einer auß in ir eygner weyſ⸗ ſag der ſpꝛach. Die von cret. ſind ʒu allen ʒeytẽ lügner. boͤſe tyer. tregs bauchs Biſe zcugtt uß iſt war. Vmb diſe ſach ſtraff ſie hertigklich dʒ ſie ſeien geſund in dem gelauben vñ nicht auf⸗ merckend den iüdiſchen luͤgmeren. vñ den gebo ten der menſchen. die ſich abkeren von der war⸗ heit. Vẽ reynen ſind alle ding reyn. aber dẽ ver meyligten. vñ den vngelaubigen. iſt nichts reyn aber ir gemüt vñ gewiſſen ſei vermeyliget. Sie bekennen das ſie go kennen. aber ſie verlaugẽ ſein mit den werc gelaubig vnd verſpꝛochen ʒu eim yeglichen gu er du rede die ding. a geʒymen die gantʒen lere. Die altẽ. das ſie ſeyen nuͤchter. geſchemig wizi gantzʒ in dẽ Selenden ð liebe. in der ge dult. des geleychẽ die altẽ weyb iĩ heyliger wat nit leſtererin. nit dienẽd vil weyn. wol lerend dʒ ſie lern weyßheit. Die iungẽ weyb. dʒ ſie lebha ben ir mañ. dʒ ſie liebhabẽ ir ſůn. wit ʒig. kewſch nüchter. habend die ſoꝛg des hawſes. guͤtig. ge hoꝛſaʒ irẽ mannẽ. dʒ dʒ woꝛt gots nit werde ge leſteret. Zu geleicherpeyß vndweyſe die iungen dʒ ſie ſeyen nuüchter. In allẽ dingẽ b dihſa⸗ ʒu einẽ exempel guter werck i ð lere.ĩ gantzheit iĩ kewſch. in ſchwerheyt. Ein geſund vnſtraffber woꝛt. dʒ ſich ð. ð da wið iſt. ſich ſcheme. nit hab ʒuſagẽ enich vbel võ vns. Dy knecht. dʒ ſie ſei⸗ en vnðtenig irẽ herꝛẽ geuallẽd ĩ allẽ digẽ. nicht widerſagẽd. nit betriegẽd. ʒeygẽd dy gutẽ trew iĩ allẽ dingẽ. dʒ ſie ʒyerẽ die lere gots vnſers be halters ĩ allẽ dingẽ. wañ die genad gotʒ vnſers behalters iſt aſhyn alle mẽſchẽ vnðweyſend vns. dʒ wir verlaugnen die vngutigkeit vnd die weltlichen begirden. das wir leben in diſer welt nuͤchter. vnd gerecht. vnd güttig harꝛẽd der gu⸗ en. ſo ſie ſind verbannẽ vñ vn ten werck. EUII. ten: ſent het ſoch, mer ſerd n wan liti u ſn i zuge nan ſie das ſie ſeyn zu Philemonem ten ʒuuerſiht. vñ der ʒukunfft ð gloꝛi des groſ⸗ ſen gots vñ vnſers behalters iheſu criſti. dð ſich ſelb gab vmb vns. dʒ er vns erloͤſet võ aller boß heit. vnd gereyniget im em angenems volck ein nachuolgendes. guter werck. Piſe ding lere vñ vnderweyſe. vnd ſtraffe ſie mit allem gebot. kei⸗ ner veꝛſchmeh dich. CII. C vndertenig den füͤrſten. vñ den gewel ten. irem woꝛt ʒugehoꝛſamen. das ſie ſein bereyt ʒu eim yegliche guttẽ werck nyemãt ʒuleſtern. dʒ ſie nit kriegiſch ſei. aber meſſig. er⸗ ʒeygen alle ſenfftmutigkeyt ʒu allen menſchen. wañ wir warn auch ettwen vnweyß vñ vngelau big. irꝛend. wir dienten den begirden vnd mani⸗ gerley wolluſtigkeyten. vñ wurcktẽ in ð boßheit vñ in dẽ neyd. heßlich haſſend aneinander. Da aber die gütigkeyt vñ menſcheyt gottes vnſers heylers erſchyne nicht auß den wercken der ge rechtigkeit. dy wir tettẽ. aber er hat vns heylſaʒ Janabe nach ſeiner barmhertʒigkeyt. durch en tauff der widergeperung. vñ vernewerung des beyligen geyſts. den er hat außgegoſſen in vns begnuglich durch iheſum criſtuʒ vnſern be halter. das wir werden gerechtuertigt in ſeiner genad. vñ ſeyen erben nach ð ʒuuerſiht des ewi gen lebens. Getrew iſt das woꝛt. vñ von diſem wil ich dich beſtetten. das die da gelauben got geruchen voꝛ ʒuſein dẽ guten wercken. Wañ di⸗ ſe ding ſind gut vñ nüͤtʒ den menſchẽ. Aber du vermeyde die toꝛeten frage. vñ die geſchlecht ö ʒungen. vnd die krieg vnd die ſtreyt der ee. wañ ſie ſind vnnütʒ vnd eytel. Schewh die ketʒer dẽ menſchen nach der eiſten. vnd nach der andern ſtraff. wiß das er iſt verkert. wellicher der iſt. oñ ſuͤndet. ſo er wirt verdampt mit eygẽ vꝛteyl. So ich ſend ʒu dir arthemam oder tyticum. Eyl ʒu⸗ kumen ʒu mir ʒu mcopolim. Mañ da hab ich ge oꝛdent ʒuwintern. Zenam dẽ weyſen der ee. vnd apollo. die woſem ſeceldaneg cdz ĩ nichts ge⸗ bꝛeſt. aber doch dʒ ſie lernẽ voꝛſein vnſern gutẽ werckẽ ʒu dẽ notturfftigẽ nütʒen. das ſie nicht ſein vnfruchtber. Dich gruͤſſen all bꝛud die bey mir ſind. Bꝛuß die. dy vns liebhabẽ in dem ge⸗ laubẽ. Die genad gots mit euch allẽ Aĩmen. ¶ Hie hat ein ende die epiſtel d hebt an die voꝛred in die epiſtel ¶Ein endhat die vorred Ind hebt an die epiſtel ʒu philemonem. ¶ Vas erſt Captel CCCCCXLIX. PHilemõi machet r dienſtlich bꝛieff vm oneſimo ſeinem knecht ſchꝛeybẽd im võ durch den voꝛgeſchꝛiben oneſi Aulus der der ſtat Rom. von dem kercker iheſu criſti. vnd thi⸗ motheus ð bꝛuder philemoni. dem lie⸗ bẽ. vñ vnſerm helf⸗ liebſten Groeſter rfarc⸗ vnſerm mitritter. vnd der kirchen. die da iſt in deinem hauß. Ge⸗ nad ſey mit euch. vnd frid von got vnſerm vater By von dem herꝛẽ iheſu criſto. Ich ſag danck meim got. alle ʒeyt habend dein gedechtnuß in meinen gebetten. Ich höꝛt dein liebe. vñ den ge lauben. den du haſt in dem herꝛen iheſu. vnd in * all elent dae die gemeynſamunge deins ge lauben. der da iſt in iheſu criſto. werd ſcheynper i der erkennung alles gutẽ wercks. wann ich het ꝛuder dy inwendigen gelider ð heyligen ruete durch uh Parmmd be ich vil troſtes in iheſu criſto dir ʒugebietẽ das da gehöꝛt ʒu deʒ ding. wann ich bit mer vmb der liebe. Po du biſt ein ſollicher. als der alt paulus. MWañ auch nun ich gefangner Yheſu criſti. bitt dich vmb oneſimo meinen ſun. den ich gepar in meinẽ banden. der dir ettweñ was vnnutʒ. aber nun iſt er mir vnd dir nutʒ. dẽ ſant ich dir wider. Aber du empfah i als meĩ inwẽdige gelið. Yeinẽ liebſte ſun. dẽ ich wolt bey mir habẽ. dʒ er mir diente fuͤr dich i dẽ bandẽ des ewangeliums. wañ on deinẽ rate wolt ich nichts thun. das dein gutheyt nit were als auß der nottuͤrfft. aber willig. wañ villeycht darumb ſchyed er ſich von dir ʒu der ſtund. das du in empfiengeſt ewigklich. yetʒund mit als ei⸗ nen knecht. aber füͤr einen knecht dẽ liebſtẽ bꝛu der aller meyſt mir. wann ioch wie vil mer dir. in efangen fer. vnnd appie der groß frewd vnd tröſtung in deiner liebe. aſf dem fleyſch. vñ im herꝛen. wañ ob du mich haſt einẽ geſellẽ. empf ah ĩ als mich. Hat er dir aber ettwas geſchadet. oder ſol er dir. das acht nur. Ich paulus ſchꝛeyb diſe ding mit meiner hand ich vergilt es. nicht. das ich dir ſag. das du dich ſelb ſe Amer Garund bꝛuder thu als ich eyſch. ich wil dich bꝛauchen im herꝛen. du widerbꝛige meine inwendige gelider in criſto . Ich ſchꝛeyb r. ich verſah mich von deiner gehoꝛſame. Vñ ich weyß dʒ du thuſt vber das. dʒ ich ſage. wañ auch ʒugleycherweyß bereyt mir die herberge. wann ich verſih mich euch ʒugeben durch ewer gebet. Dich gruͤſt epafras mein mitgefangner in iheſu criſto. marcus. ariſtarchus. demas. vñ lun cas mein helffer. Die gnad vnſers herꝛen iheſu criſti ſey mit ewerm geyſt Amen. Bie epiſtel ʒu philemonẽ hat ein ctſ⸗ ebt an die voꝛred zu den he⸗ bꝛeern oder iuden. erſtẽ iſt zuſa gẽ. warum paulus ð bot. ſchꝛey bend diſe epiſtel. mt hat behal⸗ ten ſeinen ſitten. oder das woꝛt eenw namẽ. oð ſchꝛib die wir⸗ digkeit ð oꝛdnung. Diſe iſt die ſach. dʒ er ſchꝛib ʒu den. dy da gelaubten auß der beſchneydung als ein apoſtel der heyden. vnd nicht der iüͤden. wann er weſt ir hohfart. Jarũb ʒeyget er auch ſein diemuͤtigkeyt. er wolt nit fuͤrtragen dʒ ver⸗ dienẽ ſeines ampts. wañ auch ʒugleyche iohannes der ʒwelffbot duꝛch der ſach willen ð demuͤtigkeyt. ſatʒt er ſeinen namẽ nit voꝛ. Dar umb diſe epiſtel wirt geſaget. daʒ ſie ſey geſant von dem apoſtel ʒu den iüͤden geſchꝛiben in he⸗ bꝛeyſcher ʒungen. des ſyn vnd oꝛdnung hat be⸗ halten lucas der ewangeliſt. nach ð hinfart pau li des ʒwelff boten. vnnd hat ſye außgelegt in kryechiſche ſpꝛach. ¶ Bie vo at ein ende Vñy hebt an dy epiſtel ʒu den hebꝛeern. oder ʒu dẽ iüdẽ. Vñ hat. xIII. capitel. dariñ ſant pauls anʒayget vñ ʒuerkennẽ gibt. den mangel vñ ge⸗ pꝛechen des geſetʒs moyſi. Vnd die volkumen Peyedes ewangeliſchẽ erze De daz criſtus warer got vñ mẽſch ſey. vnd der menſchen. ij ein mittler gottes ſcheyn ð gloꝛi. vñ ein bild ſeiner ſubſtantz. vetern in dẽ weyſſa gẽ i manigerley red. vñ in manigerweys. ℳ ge hat er geredt ʒu vns im ſun. den er ſetʒet einen erben aller ding. durch dẽ er auch macht die welt. wie dʒ er e truge alle dig ĩ dẽ woꝛt ſeiner krafft. Er thut dy reynigũg ð ſundẽ.er ſitʒet ʒu ð gerechtẽ ð ma⸗ ieſtat ĩ dẽ höhẽ. alſuil er iſt gemacht beſſer deñ die engel. Souil vnderſchidlicher hat er ererbet dẽ namẽ voꝛ in. wañ im hat er ʒeʒeyten geſaget auß den engeln. du biſt mein ſanach gepar dich heut. Vnd anðweyd. Ich wird im ʒu eim vater vñ er wirt mir ʒu eim ſun. Vñ aber ſo er einfüͤꝛt dẽ erſtgeboꝛn in dẽ vmbkreyß ð erd. Er ſpꝛicht. Vñ alle engel gots anbetẽ ĩ. Vñ ʒu dẽ engeln ſpꝛicht er. Der do machet ſe g geyſt. vnd ſein diener. eine flam des fewrs. Aber ʒu dẽ ſun Dein tron iſt in den welten ð welt. die rut ð ge⸗ leycheit iſt ein rut deins reychs. Du haſt lieb ge habt die gerechtigkeyt. vñ haſt gehaſſt die boß heyt. Darum got dein got hat dich geſalbet mit dẽ öl ð frewdẽ voꝛ deinẽ mitteylhafftigẽ. Vñ herꝛ du haſt gegruntueſt die erd an dẽ anfang vñ die werck deiner hend ſein die hymel. Gy ver derbẽ. aber du beleybſt. vñ alle eraltẽ ſie.als dʒ gewand. Vñ du verwãadelſt ſie. als dʒ klayd. vñ ſe werdẽ verwãdelt. Aber du biſt ð ſelb. vñ dei⸗ ne iar gebꝛeſtẽ nit. Wañ ʒu welchem der engel ſpꝛach er ettweñ. ſitʒe ʒu meiner gerechten. biß d ich ſetʒe dein veynd ʒu eim ſchamel deiner fuͤſs. SGind ſie deñ nit all dienend geyſt. geſant i dẽ dienſt. vm die. die do empfahen das erb des heyls. . .AII. Arũb vns gexm t begemuifliher ʒubehuͤten die ding. die Rwir haben gehoꝛt. Das wir villeycht nit durchauß flieſſen. Wañ ob dʒ woꝛt iſt woꝛ⸗ dẽ ſtet. dʒ do iſt geſagt durch die engel vnd ein yeglich vbergang vñ vngehoꝛſam anhle den rechten widerge erweyß 2 t des lones. in we empfliehen wir. ob wir verſaumen ſouil hayls. Daz iſt ĩ vns beſtetet. als es het dẽ anfang em⸗ pfangen das es auß geſpꝛochẽ wurd durch dẽ zu luͤngſt idiſen ta / — — — = S= —— See — —,iZwe E +☛ = =– S= — V—!r SRR = = = = 5 — —— –☛a a “ H .cä òðð . ð?ð, 8 . r Y“ “ H ””s 2ðð l ssäs mE d 7 zu den Pereern Ccccck. herꝛẽ von in. Die es gehoöͤꝛt hettẽ. beʒeuget von diſer iſt gehabt wirdiger gloꝛi. deñ moyſes wie a got mit ʒaychen vnd mit wundern. vnd mit ma⸗ vil mer eren hat der herꝛ. der es hat gebawen. niger hand krefft. vnd mit taylungen des heyli⸗ Wañ ein yeglich hauß wirt gebawen võ etlich 6 gen geyſts nach ſeinem willen. Wañ got vnder en. Der aber beſchuff alle ding. Der iſt got. vnd n leget nit den engeln den kunfftigen vmbkreyß moyſes was getrew in allem ſeim hauß als ein der erd. von den wir reden. Wañ einer bezeugt knecht ʒu einer ʒeugknuß. der ding. dy do warn nu an emer ſtat ſagend. Was iſt der menſch. dʒ du eeiher criſtus iſt als der ſun in ſeim hauß eg ſein biſt gedencken. oder der ſun des menſchen. as hauß. ſein wir. ob wir behabẽ den troſt. vñ daz du in Hen lichlt. haſt in gemyndert ein die gloꝛi der ʒuuerſiht. veſt. vntʒ an dʒ end. Dar wienig von deẽ engeln. u haſt in gekrönet mit umb als der heylig geyſt ſpꝛicht. ob heut hoͤꝛt HM gloꝛi. vnd mit eren. vnd haſt in etʒet vber die ſein ſtym. nicht woͤlt erhertẽ ewere hertʒẽ. als i e⸗ werck deiner hende. Vnd alle ing haſt du vn⸗ der bitterkeyt. nach dem tag der verſuchung in Sn derleget ſeinen C ra⸗ in dẽ. das er im vn⸗ der wüſte. Do mich verſuchtẽ ewer veter. ſy be⸗ derleget alle ding * r ließ 1 nichts vnunderlegt werten vnd ſahen meine werck. Darub viertʒig and Aber nun ſchen wir im noch mit vnderleget al⸗ iar was ich laydig diſem geſchlecht. vnd ſpꝛach ſe le ding. Wañ wir ſehen den iheſuz. der do iſt ge diſe irꝛen ʒu allen ʒeyten mit dem hertʒen. aber eg myndert einwienig denn die engel. gekrönt mit ſie erkantẽ nit mein weg. den ich ſchwur in mei⸗ “ loꝛi. vñ mit ere vmb die marter des tods das nem ʒoꝛn Sie werden nit eingeen mn mein rue. aft enn eo verſuchet den tod vmb all Wañ Darumb bꝛuder. ſeht. das villeycht nicht ſey in le. vñ den alle ding. vnd durch den alle ding. ð do ewer einem ein vbels hertʒ des vngelaubẽ. ſich ʒufuͤrt manig ſůün ĩ dy gloꝛi. dẽ merer ires hayls ʒuſcheyden von got dem lebendigen. Aber vn⸗ ayn geʒam. das er verʒeret wurde durch die marter derweyſet euchſelber durch einen yeglichen tag N Wañ deꝛ do heyliget. vnd die do werden gehey biß das heut wirt ʒugenant. dʒ keiner auß euch eſn liget. die ſind all auß einem. Vm diſe ſach wirt erherte i der trieglichheyt der ſunde. Mañ wir rie er nit geſchendet. dʒ er ſie nennet bꝛuder. ſagẽd ſein woꝛden teylhafftig chꝛiſto. Jedoch ob wir läe Ich verkunde deinen namen meinen bꝛudern. behabẽ dẽ anfang ſeiner ſubſtantʒ. veſt. vntʒ an ebe ich lob dich in mitt der kirchen. Vnd aber. Ich dʒ end. Als lang biß es wirt geſaget. ob ir heut un wird getrew in m. Vnd aber. Sih.ich vñ mein höꝛt ſein ſtyñ. nit wölt erhertẽ ewer hertʒẽ. als kind. die mir got gab. Darumb das die kind ge in der bitterkeyt. wañ ettlich hoꝛtẽ vnd erbitter fen meynſampten dem fleyſch. vnd dem plut. vñ er⸗ ten. aber doch nit all. dy do außgiengẽ võ egipt Gi⸗ ſelb was nit taylhafftig ʒugleycherweyß dẽ ſel durch moyſen. Wañ welchen wʒ er leydig vier⸗ eS ben. daʒ er durch den tod verwuſt. den. ð do het tʒig iar. War er nit den leydig. dy do ſuͤndten. ð lher das gebot des tods. das iſt den tewfel. vnd er⸗ aß wurdẽ nidergeſchlagen in der wuüͤſt. Welch⸗ iſ W löſet die. die in der voꝛcht des tods warn ſchul⸗ en ſchwur er nit einʒugeen in ſein rue.nur dẽ. dy nag dig dem dienſt durch alles leben. Wann an kei⸗ do warn vngckaubtg. Dud wir ſahẽ. das ſie nit vnhf ner ſtat be n die engel. aber er begriff dẽ mochten eingeen in ſein rue vmb den vngelau⸗ ſir ſamẽ abꝛahe. Dauon ſolt er werden geleych 8 bbhben. . Ain bꝛuͤdern durch alle ding. daʒ er wurd ein barm⸗ 4£ẽe 1ͤIII. n hertʒiger. vnd ein trewer biſchoff ʒu got das er Arumb bruder. wir 4 verſunt die miſſetat des volcks. Wann in dem ſuͤllen furchten. das micht villeycht in dariñ er hat gelidten. Darii iſt er auch verſuͤch verlaſſner verheyſſung einʒugeen in IAe et woꝛdẽ. ond auch dariñ mechtig woꝛdẽ zuhel⸗ ſein rue einer auß vns werde geſchetʒzet. das er ſi fen den. die do werden verſucht. ſey in abweſen. wann es iſt auch vns verkuͤndet ſhrn S woꝛden. als wie inen. aber in iſt nit nuͤtʒ gewe⸗ o . „ III. ſen die rede des gehöꝛes. Wañ ſie ward mit ver eNn Maon r be ligẽ muͤſchet dẽ gelaubẽ. auß dẽ dingen. dy ſy höͤꝛtẽ neß der taylhafftig ð hymliſchen ruͤffung wann wir weꝛden eingeen in die rue. dy wir ha⸗ n, merckt iheſum den apoſtel. vnd dẽ bi⸗ ben gelaubet. als wy er geſpꝛochen hat. Als ich gen ſchoff vnſer bekennung. der do iſt getrew. dem. ſchwur in meim ʒoꝛn. ſie werden nit eingeen in der in macht. als moyſes in allẽ ſeim hauß. wañ mein ru. Vñ do verbꝛacht er dy wercke ſeyt der ſchickung der welt. wann einer ſpꝛach an einer ſtat von dem ſibendẽ tag alſo. vñ got ruet an dẽ ſibenden tag von allen ſeinen wercken. Vnd an derwayd an der ſtat. Sie werdẽ nit geen ĩ mein rue. Darumb wañ es iſt etlichem vberig einʒu⸗ geeni ſie. vñ die. den es ʒum erſtẽ was. dy gien⸗ gen nit ein. vmb den vngelauben. aber endet er einẽ tag heut in dauid. ſagẽd. Nlach ſoull ʒeyt. als do voꝛ iſt geſagt. Ob ir heut hoͤꝛt ſein ſtym nit woͤlt erherten ewer hertʒẽ. als in der bitter⸗ keyt. Wañ ob in iheſus nun het gegebẽ rue. Vo redet er nymmer von einer andern. darnach an dem tag. vñ alſo wirt gelaſſen der tag der ewi⸗ gen rue. dem volck gottes. Wann der iſt einge⸗ gangen in ſein rue. der hat auch ſelb geruet võ ſeinen wercken als auch got von dẽ ſeinẽ. Dar⸗ umb wir eylen ʒugeen in die rue. das keiner vall in das ſelb ebenbild des vngelauben. Wañ das woꝛt gots iſt lebendig vñ gewaltig vñ ſchnitti⸗ ger deñ ein yeglich ʒwiſchneydigs ſchwert. vñ raychet vntʒ ʒu ð taylung ð ſele. vñ des geyſts. vnd der fuͤgung vñ ð marck. vñ er iſt ein vnder⸗ ſchayder der aanelin vnd der meynung des hertʒen. Vñ kein geſchopff iſt vnſihtber in ſei ner angeſiht. aber alle ding ſind bloß vñ offen in ſeinen augen. ʒu dẽ iſt vns das woꝛt. Darum haben wir menro en biſchoff iheſuʒ dẽ ſun gots. ð do durchbꝛach die hymel . So ſuͤllen wir halten. die bekennũg vnſer hoffnũg. Wañ wir haben nit einen biſchoff. der do nit muüge mit⸗ leyden vnſern ſiechtumen. aber verſüchet durch alle ding vmb die gleychnuß on ſuͤnd. Darumb ſüllen wir ʒuceen mit ez dem tron ſeiner genad. dʒ wir begreyffen d den die genad in nottuͤrfftiger hilff. V. nn ein yeglich bi — choff. der do iſt auff genumẽ auß dẽ menſchẽ. ð wirt Eelecz⸗ für die men / ſchen. in dẽ dingẽ. die do ſind zu got. dʒ er opf⸗ fer die gabe vñ die e vm die ſund. Der do můg mitleydig ſein. den. die do mißkennen vnd irꝛen. wañ er iſt auch ſelb vmbgeben mit kranck heyt. vñ darub ſol er opffern omb die ſuͤnd. als wol vmb ſich ſelber. als vmb das volck. Keiner nympt im die ere. Aber der do wirt gerüffet võ got als aaron. Alſo auch criſtus erkleꝛet nit ſich ſaber, er wurd eĩ biſchoff. Aber ð do ſpꝛach ʒu im. Du biſt mein ſun. heut gepar ich dich. vñ als er ſpꝛicht an einer andern ſtat. Du biſt ein ie erbermde. vñ vin⸗ pꝛieſter ewigklich. nach dẽ oꝛden melchiſedech. der in den tagen ſeins fleyſchs opfferet die ge⸗ bet vñ die bittungen mit ſtarckem ruff vnd mit zʒehern. ʒu dem der ĩ mocht machẽ behaltẽ vom tod. vñ er ward erhoͤꝛt vmb ſein erſamkeyt. Vñ da er was der ſun gots. er lernet die gehoꝛſam. auß den din S er het erlitten. vñ iſt verʒe⸗ ret woꝛden allen den. die im gehoꝛſamenten võ wegẽ des ewigẽ heyls. er iſt genãt ein biſchoff von got nach dem oꝛden melchiſedech. Von dẽ iſt vns ein groß woꝛt vñ ein vnderſchidlichs ʒu . Kenan ir ſeyt woꝛden ſchwach ʒuhöꝛẽ. wañ da ir ſolt ſein von der ʒeyt wegẽ. ſo beduͤrffet ir widerumb dʒ ir derwiſen werdt. was ſind dy elementen des anfangs der woꝛt gots. vnd ſeyt woꝛdẽ als die. dẽ not iſt die milich nit die ſtarck ſpeys. wañ ein yeglicher. der da iſt teylhafftig ð . ſr cnch Fer iſt wichlhaffnig des woꝛts ð os tigkeit. wann er iſt klein. Aber der volkumen iſt die ſtarck ſpeys. der. die vmb die gewonheit ha ben geübet die ſyñ ʒu der vnderſcheydung des guten vñ des böſen. VI. Arumb laſſen wir vn derwegen das woꝛt des anfangs cri ſti. vñ werden getragen ʒu der volku⸗ menheit nit werffend widerum die gruntueſte von den tödlichen wercken. vñ des gelauben ʒu got. den tauff der lere. vñ ð auflegung der hen⸗ de. vñ der aufferſteeung der todten vñ des ewi gen vꝛteyls. Vñ die ding woͤllẽ wir thun. ob es got geſtat. wann den. die da ʒu eim mal ſind er⸗ Pachevn habẽ auch verſuchet die hymeliſchen gaben vñ ſind woꝛdẽ teylhafftig des heyligen geyſts. verſuchẽ nit mynder das gut woꝛt gots. vñ die krefft ð kuͤnfftigẽ – ſind geuallẽ vnmůtglich iſt in andweyd ʒuernewern ʒu ð buß anderweyd kreutʒigẽ ſie dẽ ſun gots in in ſelb. vñ habẽ i verſchmeht. wañ die erde. die da dick dẽ regẽ trincket. ð herab kumet. vñ bꝛinget not / tuͤrfftig graß. oð kraut. den. võ dẽ es wirt gear beyt. dʒ empfahet dẽ ſegen võ got. Bꝛinget es aber diſtel vñ doꝛn. es iſt verwoꝛffen. vñ de ver⸗ fluchtẽ am nechſtẽ. des verʒerũg gehöꝛet ʒu dẽ bꝛand. Wañ aller liebſtẽ wir verſehen vns von euch beſſer vñ nehere dig dẽ heyl gleych. ob wir alſo redẽ. wañ got iſt nit vngerecht. das er ver⸗ geſſe ewers wercks. vñ der lieb. die ir habt ge⸗ zeygt ĩ ſeinẽ namẽ. die ir habt gedienet dẽ hey⸗ ligen. vñ noch dienet. wañ wir begerẽ ewer yeg lchẽ ʒuʒeygẽ dy ſelbẽ ſoꝛg ʒu ð erfullung ð ʒu⸗ Zu den nerſiht vntʒ an das ende. das ir nit treg werdet ſunder nachuolger. der. die mit dem gelaubẽ. vñ mit der gedult erben dy verheyſſungeẽ. wañ got verhieß abꝛahaʒ. wañ er het kein merern durch dẽ er ſchwuͤr. Er ſchwur durch ſich ſelber ſaged nur geſegend geſegen ich dich. v manigfelti⸗ ged mangfeeltig ich dich. vñ alſo lang tragend empfieng er die verheyſſung. Wañ die meſchẽ ſchweren bei dẽ gröſſern dan ſie ſind. vnnd der eyde iſt ein ende zu der veſtenkeit aller irer wið wertigkeit. in dẽ got. ð da wolt begnuͤglich ʒey⸗/ gen die vnbeweglichkeit ſeins rates den erben der verheyſſung. vnðſatʒt daz geſchwoꝛn recht das wir durch ʒway vnbewegliche ding. in den da got was vnmuglich ʒeliegen. habẽ den aller ſterckſten troſt. die wir mitfliehen ʒehalten dye fuͤrgeſatʒten ʒuuerſiht. die wir habẽ gewyß vñ veſt. als einẽ ancker ð ſele. vñ eingeẽd vntʒ ĩ die innerſten ding des deckſals. Da iheſus der voꝛ lauffer eingieng vm vns. deꝛ woꝛdẽ iſt ein ewig er biſchof nach dẽ oꝛden melchiſedech. VII. dech der kuͤnig ſalem. vnnd pꝛeeſter des öberſten gotts. der da begegent abꝛaham. da er widerkert võ der ſchlahung deꝛ kunig. vñ geſeget im. vnd dẽ abraham teylet dẽ ʒehedẽ aller dig. Jum erſtẽ wirt er außgeleget ei kunig ð gerechtigkeit. aber darnach ei kuͤnig ſale. dʒ iſt ein kunig des frides on vater vñ on muter vñ on geſchleht. Nlicht habend den an⸗ fang der tag. noch ein end des lebens. Wañ er iſt gele het dem ſun gots. vñ beleybet ein pꝛie⸗ ſter ewigklich. Aber ſeht an. wie groß diſer ſey. dem auch abꝛaham der patriarch gabe dye ʒe⸗ hendẽ von den beſſten dingen. Vn die da em⸗ pfahen die pꝛieſterſchafft von den ſünẽ leui. dy haben dʒ gebot ʒenemen dẽ ʒehenden von dem volck nach der ee. das iſt von ire bꝛůüdern. wye⸗ wol auch ſie außgiengen von den lenden abꝛa⸗ lene Mar das geſchleht wirt nit geʒelt in in. Er nam den zehenden võ abꝛaham. vn geſegent den. der da het die verheyſſungen. Aber on alle widerred. das da minð iſt. wurd geſegent von deʒ merern. Oñ die ſterbenden leut nemen hye den ʒehẽdẽ. Aber da erʒeyget er. dʒ er lebet. vñ dʒ es alſo ſei geſagt durch abꝛahã. vnd leui. der da nam den ʒehendẽ ð ward verʒehend. wañ er oʒ noch in de lendẽ des vaters. da in begegẽt melchiſedech. Narumb ob die vollendung was Fnn diſer melchiſe Hebreern CCCCCLI. durch die leuitiſchen pꝛieſterſchafft. wann das volck empfieng die ee vnð im. was wʒ noch not turfft einen anon pꝛieſter auffzeſteen nach deʒ 8 oꝛden melchiſedech vñ nit geſaget werdẽ nach dem oꝛden aaꝛons. Wañ da die pꝛieſterſchafft ward vbertragen. da was auch notturfft dʒ dy vbertragug der ee wuürde. wañ in dem diſe ding werden geſaget. der iſt von eim anðn geſchleht von dẽ keiner waʒ bereit ʒedienen dẽ altar. wañ es iſt offenbar. daʒ vnſer herꝛ iſt geboꝛn auß iu da.ĩ dẽ geſchleht moyſes nichts hat geredt võ dẽ pꝛieſtern. vñ es iſt noch mer offebar dʒ eĩ an der pꝛieſter auffſteet nach dem oꝛden melchiſe⸗ dech. der nit iſt gemacht fleyſchlich nach der ee des gebots. aber nach der krafft des vnaufflöſ lichen lebens. wañ er beʒeugt. dʒ du biſt ei pꝛie⸗ ſter ewigklich nach dẽ oꝛde melchiſedech. Die verſpꝛochẽheit wirt deſ voꝛgeẽdẽ gebottes. vm̃ ſein kranckheit vñ vm dy vnnuͤtʒi i⸗ Waß dy ee hat kein ding ʒugefuͤret ð volkumẽheit. wañ ein anð einfuͤrung einer beſſern ʒuuerſiht wirt gemachet. durch die wir vns genehẽ ʒu gott. vñ als vil es iſt. nicht on geſchwoꝛn recht. Pye an⸗ der ſind pꝛieſter woꝛdẽ on dʒ geſchwoꝛn recht. Aber diſer mit geſchwoꝛẽ recht. durch den. der da ſpꝛach ʒu im. Der herꝛ ſchwur vñ es rewet i nit. du biſt ein pꝛieſter ewigklich. SGo vil beſſer ʒeugknuß iſt ein verheyſſer woꝛdẽ iheſus. vnd vil ander ſind woꝛdẽ pꝛieſter nach der ee. Daꝛ⸗ um dʒ in wuͤrde verbottẽ zebeleybẽ mit dẽ tod. Aber diſer hat ewige pꝛieſterſchafft. daru dʒ er beleybet ewigklich. Jauõ mag er auch heylſaʒ machẽ ewigklich. er nehnet durch ſich ſelber ʒu got. ʒu allen ʒeytten lebendig ʒebitten vm̃ vns. waßñ dʒ geʒam. dʒ vns wer ein ſoͤllicher biſchof heylig. vnſchuldig. vnuermayliget. geſundert võ den ſunðn. oñ gemachet höther denn die hymel. Oer nit hat teglichs notturfft als wie dy prie⸗ ſter ʒumerſten opfern dy opfer vm ir miſſetat. darnach vm die ſuͤnde des volcks. Ditʒ thet vn ſer herꝛ. er opfert ſich ſelber ʒu eim mal. wañ dy ee des menſchẽ ſetʒet die pꝛieſter. die da haben die kranckheit. Aber das woꝛt des geſchwoꝛen rechts. dʒ da iſt nach ð ee. ſetʒet den volkumen ſun ewigklich. — AIAIlk. Irn capitel aber ober die ding dy da werdẽ geſagt. Wir ha Ben einẽ ſoöllichen biſchof. der da mit ſitʒet ʒuj der gerechten des ſtuls der groſſe in den hymeln der diener ð heyligen. vñ des ware 4 . Bie . tabernackele. den got machet. vñ nit der mẽſch. wann ein iegklich biſchof wirt geſetzet ʒeop / fern die gabe vñ die opfer. Vauon iſt auch not turfft. das er habe ettwas. dz er op er. Narum ob er were auf der erde. vñ wer nit ein pꝛieſter als waren die da opf erten die gabe. nach dẽ ge Ead da dienen de bild vñ de ſchatten ð hym iſchen. als moyſes ward geantwurt. da er volle det den tabernackel er ſpꝛach. Pchaw dʒ du al⸗ le ding macheſt nach de bild dʒ dir iſt geʒeiget an dẽ berg. wañ unun hat er erloͤſet eine beſſern dieſt. wieuil vñ beſſer geʒeugknuß. Er iſt gewe ſen ein mittler. das in beſſern verheyſſungen ge heyliget iſt. wañ were nun das voꝛ ler geweſen der ſchuld. die ſtat des anðn wuͤrde nit geſucht wañj er ſten⸗ ſie vñ ſpꝛicht. Beht dye tag kum men ſpꝛicht der herꝛ. vñ ich vollend ein newe ge zeu kß auff das hauß iuda. vñ auff dʒ hauß iſrahel nit nach der geʒeugknuß. dy ich machet iren vetern an dẽ tag. an de ich begriff ir hand. dʒ ich ſy außfürt von dẽ land egipt. wañ ſy beli ben mi in meier zeugknuß. vnd ich hab ſie ver⸗ ſaumet ſpꝛicht der herꝛ. Wañ dʒ iſt die ʒeugk/ mußß. die ich wird oꝛden dẽ hauß iſrahel nach di ſen tagen ſpꝛicht ð herꝛ. ich gib mein ce i irẽ ge můt. vñ vberſchreyb ſie in ire hertʒẽ. vñ ich wird in ʒu eim got. vñ ſie werden mir zu eim volck. vñ ein iegklicher leret nit ſeinen nehſten. Vnd ein iegklicher ſeinen bꝛuder ſagend. erkeñ den her⸗ ren. wañ all wiſſen ſie mich von dẽ mynſtẽ vntʒ ʒu iren mayſtẽ wañ ich wird vergiblich irẽ boß heiten. vnd ietʒund gedenckich nit irer ſunden. Aber ich wird ſagen das new geſetz hatt das erſt alt gemachet. was aber eraltet vnd anfaht alt werden. dʒ iſt nahend dẽ tod. Voch hat das erſt geſatz gehabt die gerechtmachung des ge pewes. vñ Ne weltlichen heyligkeit. 4 4 S. ckelward gemach a warn dye Auchter vñ der tiſch. vñ die ferlegne der bꝛdt. das da iſt geſaget ein heyligkeit. aber nach dẽ deckſal. der anð tabernackel ð da heyſ⸗ ſet ein heyligkeit der heyligẽ. habẽd ein guldin rauchuaß. vñj die arch des teſtaments allenthal ben bedecket mit gold. In den da was ð guldin aymer habẽd in im dʒ hymelbꝛot. vñ die rut aa⸗ ron. die da het gebluet. vñ die tafeln des teſta / ments. vñ auff ir warn dy engel cherubin. ð glo ri vmſchetigend die bettafeln von dẽ nu nit iſt ʒeſagẽ durch alle ding. Wañ da diſe dig warn zuſamen geleget. In dẽ erſtẽ tabernackel giẽg en ʒeallen ʒeyttẽ ein die pꝛieſter. volbꝛinged do ampt. Aber in dẽ anðn geng alleið biſchof ʒu lut. dʒ er opferte vmb eim mal im iar. nicht on ſein. vñ vm des volcks vnwiſſenheit. dʒ bedeu⸗ tet der heylig geyſt. das noch nit ward eröffet der weg der heyligen. die weyl noch het dʒ erſt teſtamet den beſtand. Piſe gleichnuß iſt der ge gewurtigẽ ʒeyt. bei der da weꝛdent geopfeꝛt dy gabẽ. vnd die opfer die da nicht mugẽ machen volkümen den dienenden nach ð gewiſſen. nur allein in dẽ eſſen. vñ in dẽ trincken. vñ in mani⸗ gerlei tauffe. vñ ĩ dẽ gerechtigkeitẽ deſ fleyſchs vntʒ ʒu der ʒeyt ð auffaelegeen beſſerũg. Aber criſtus beleybend ein biſchof der kuͤnfftigẽ gut tet. durch einẽ weytern vñ volkumnern taberna ckelmt gemachet mit der hand. daz iſt. nit diſer ſchöpffung. noch durch dʒ plut der boͤck. oð kel — ber. aber durch eyges blut giẽg er ʒzu eimmal in die heyligkeit. vñ vand ewig erloſung. wann ob das blut ð böck vñ der ſtyer. vnnd der aſch des kalbs geſpꝛenget ʒu ð raynigung heylig mach⸗ et die vermayligten. wienil mer das blut chriſti. der ſich opfert got vnuermayliget durch dẽ hey ligen geyſt hatt gereynigt vnſer gewiſſen von den todte wercken. ʒedienen got de lebendigen Vñ darum iſt er eĩ mittler des newẽ geſetzes. das er mit dẽ tod vnðköme in die erlöſung der vbergeungẽ. dy da warn vnð dẽ erſten geſetzʒe. empfiengẽ die verheyſſung ð ewigẽ erbſchaft die da gouoꝛðt ſind. wañ wa das geſetzʒ iſt. da iſt notturfft. das ð tod des beʒeugers vnðkum̃ wañ dʒ geſetʒ iſt geueſtet in dẽ todtẽ. anðſt er iſt noch nit nutʒ. die weyl er lebet. der da hat be ʒeuget. Vauon ð erſt iſt nit geheyliget on blut. Wa a alles gebot ð ee wad geleſeẽ allẽ volck von moyſi. er nam dʒ blut ð kelber vñ ð böck mit waſſer vnd mit roter woll. vnd mit yſop. vnd be⸗ ſi beege das buch vñ alles volck. ſagẽd. Ditzʒ iſt das buch des geſetʒes das gott gebot ʒu euch. Vñ er beſpꝛengt auch ʒegleicherweyß mit deʒ blůut den tabernackel vñ all vaß des dienſts. vñ alle dig wurdẽ ſchier gereyniget. ĩ dẽ blut nach ð ee. vñ die vergebung wʒ mit on dy vergieſſug des bluts. Was was den notturfft den bilden der hymeliſchen ʒewerden gereyniget mit diſe opfern. Wañ ſie ſelb die hymliſchen werdẽ ge reyniget mit beſſern. deñ mit diſen opfern. wai iheſus giẽg nicht die heyligkeit gemachet mit ſen — =r’ 2 ☛ S — . e der hand. dy da warden ebenbild der warẽ dig aber in dẽ hymel. dʒ er nun erſcheyn dẽ antlytz gotts vm̃ vn 8. Noch auch das er ſich ſelb fft opfeere. als wie der biſchof eingeet in die heilig keit in frembdẽ blut durch alle iar. Anðſt er mů ſte offt gelitten habẽ von dẽ anfanck der welt. e nu iſt er erſchynẽ eins in der volbꝛingũg der welt in der ent ſetʒũg der ſuͤnde durch ſeyn opfer. vñ als wie es iſt geoꝛdẽt dem menſchen ʒu eim mal ʒeſterbẽ. aber darnach dʒ vrteyl. Al⸗ iſt auch criſtus eins geopffert ʒuerſchöpfen ie ſunde vil menſchẽ. Ʒum anðn mal wirt er er cheynen on ſünd allen dẽ. die ſein wartẽ ʒu deʒ eyl. chadten der kuͤnfftigen guͤter. nit dʒ ſelb bild. der ding durch alle iar ĩ den ſelben hoſtien. dy ſie vnauff höꝛlich opfern mag nymmer ʒufalligklich. volkumen machen. anðſt ſie hetten auffgehöͤꝛet ʒeopfern. darum. das dy diener eineſt gereyniget mi hettẽ fuͤran dʒ ge⸗ wiſſen ð ſünde. aber in iĩ beſchiht durch alle iar dy gedechtnuß der ſündẽ. wañ er iſt vnmuglich mit dẽ blut der ſtyer vñ der böbck abʒenemen dy ſuͤnd. Varum eingeẽd in die welt ſpꝛicht er. Vu wolteſt nit dʒ opfer. vñ das oblat. aber du haſt mir ʒugefuͤget de leyb. ond die enʒüͤndte opfer vm die ſuͦnd geuelẽ dir nit. Da ſpꝛach ich. Pih ich kum. In dẽ haubt des buchs iſt geſchriben von mir. O got das ich tu deinen willen. obẽ ſa gend. wan die opf er vñ die oblat. vñ die gantʒz7 opfer vm die ſuͤnd wolteſtu nit. noch dy da wer den geopffert nach der ee. die geuielen dir. Da ſpꝛach ich. Vih ich kum. O got dʒ ich tu deinen willen. er nimt ab dʒ erſt. dʒ er beſtettig das an der. In dẽ willẽ ſein wir geheyliget ʒu eim mal durch dʒ opf er des leybs iheſu criſti eineſt. Pñ ein iegklich pꝛieſter iſt bereit teglichs dyenend. vñ dick ʒeopfern dy ſelbẽ opfer dy nimer muͤgẽ hynnemẽ die ſünde. Aber der ſitʒet ʒu der gere chtẽ gots. der da hat geopferet eĩ ewigs opfer vm die ſuͤnde fuͤran harꝛend byß dʒ ſein veynd werdẽ geſetʒet ei ſchemel ſeiner fuͤß. Mañ mit eim opf er hat er vollendet die geheyligtẽ ewig klch. aber vns beʒeuget der heylig geyſt. wann darnach vñ er ſpꝛach. Wañ ditzʒ iſt das geſetʒe das ich beʒeug zu ĩ nach diſen tagẽ ſpꝛicht der herꝛ. Ich gib mein ee ine hertʒẽ vñ verſchreyb ſie mir gemut. vnd ietʒund füͤrbas gedenck ich X. — Pebreern CCCCCLII. nicht irer ſünde. vñ ir boßheit. wañ wa dy verge bung der ding iſt. ietʒund iſt nit dʒ opffer vmb die ſunde. Darum bꝛudð. wir habẽ S in dẽ ein gang der heylige in dem blut chriſti. deñ er vns hat angehaben einẽ newen weg. vñ ein lebedig en. durch daz deckſal. das iſt durch ſein fleyſch. vnd durch den groſſen pꝛieſter vber das hauß gots. wir ſüllen ʒugeen mit warẽ hertʒen in die volkumenheit des gelauben beſpꝛegt nach den hertʒen vo dẽ bößen gewiſſen. vñ ab gewaſchẽ nach dẽ leyb mit reynẽ waſſer. Wir ſuͤllen hal⸗ ten die vnabneyglich veriehung vnſer hoffnũg wañ er iſt getrew der da e eßo. V wir ſul len mercken anemander in der bewegung der lieb. vñ der gutẽ werck. nicht laſſend vnſer ſam lung. als gewonheit iſt ettlichen. aber tröſtend. vñ als vil mer als ir geſeht den ʒugenahenden tag. wann ob wir willigklich ſuͤnden nach der empfahung der erkenung der warheit ietʒund wirt nit gelaſſen das opfer vmb die ſuͤnd. aber ein erſchröckenlich harꝛung des vꝛteyls. vñ der neyd des fewers der da wirt verzeren die wið⸗ wertigen. wañ der da macht eytel die ee moyſi. der ftirbt on alle erbermde vnder ʒwayen oder dꝛeyẽ geʒeugẽ. wieuil mer erger peyn went der ʒeuerdienen. der da vertrit den ſun gots vñ fů⸗ ret vnreyn das blut des geſetʒes. vñ thut laſter dẽ geyſt ð genadẽ i de er iſt ibebiger wal wiꝛ wiſſen den. der da ſpꝛach. Mir die rach. vnd ich widergib ſie. Vnd aber. wañ der herꝛ wirdt vr teylen ſei volck. wañ es iſt grauſamlich ʒeuallen in die hend gots des lebendige. aber gedenckt der erſten tag in den ir ſeit erleuchtet. vnd habt erlidten einen groſſen ſtreyt der marter. vnd in dem andern ſeit ir woꝛdẽ ein ſchawung mit flů chen. vñ truübſal. aber in dem andern ſeit ir woꝛ den geſellen. der. die da wandelen alſo. Wañ ir habt ein mitleiden gehabt mit den gefangen. vñ empfiẽget den raub darere mit freu⸗ den. on erkent euch ʒehaben ein beſſere vnd ein beleybende habe. Varum nit woͤlt verlieſen ew ern troſt. der da hat ein groß wibelönũg. wañ euch iſt notturfft die gedult. dʒ ir tut den willẽ gots. vñ wiðtragt die geheyſſung. wañ noch ei Eklein ʒeit. der da iſt kuͤnfftig. der kumt vñ ſaumt ſich nit. aber ð gerecht lebt auſ dẽ gelaubẽ. wañ ob er ſich hunðʒeuht. er wirt nit genallen meier ſel wir ſind aber nit ſün ð hinðʒiehug in dy ver damnuß aber des gelaube ĩ dy gewinng ð ſele. Die — XI. Ber der gelaub iſt ej ſubſtatʒ der ding. der man hat ʒuuer⸗ Aut. vnd ein ſtetter anhang der ding. die da nit erſcheynen. Wañ in diſem haben er⸗ folget die geʒeugknuß die alten. Wir vernemẽ mit dem gelaubẽ. das dy welt ſeyen ʒugefuͤget mit dẽ woꝛt gots. das die ſihtigẽ wurden auß den vnſihtigen. Auß dẽ gelaubẽ hat abel geop fert ein meres opfer. denj cayn. durch dʒ gewan er die geʒeugknuß. das er iſt gerecht. gott gab geʒ eugknuß ſeinen gaben. durch die ſtarb er. vñ redet noch. Durch den gelaubẽ ward enoch erhebet. das er nit ſehe den tod. vnd er ward mit funden. wañ got het in erhebet. wañ voꝛ der er hebung hett er geʒeugknuß das er geuiele got. wañ es iſt vnmuͤglich got geuallen on den ge⸗ laubẽ. wañ es geʒymt de genahendẽ ʒu got ʒe⸗ gelaubẽ dʒ er iſt. vñ ſei ein beloner. den. die ĩ ſu⸗ chen. Durch dẽ gelaubẽ noe empfieng antwuꝛt von den dingen die noch nit warn geſehẽ. vnd foöͤꝛchtend bereyt er die arch ʒu dẽ teyl ſeines hauſe. durch die er verdamt. vnd er iſt geſetʒet. dʒ er ſei ein erb ð gerechtigkeit. dy da iſt durch den glauße Durch dẽ glauben ð da iſt geheyſ ſen abꝛaham. der gehoꝛſampt außʒegeen an dy ſtat. die er was ʒzuempfahen ʒu eim erb. er giẽg auß vñ wiſſt nit wahin er gieg. Vurch dẽ glau ben wont er in dẽ land der verheyſſung als ĩ dẽ frembden. vñ wonet in dẽ huͤtlen mit yſaac. vnd mit iacob dẽ miterbẽ ð ſelbẽ verheyſſung. wañ er harꝛet der ſtat. die da het die gruntueſtẽ. der got wʒ ein meyſter vñ ein macher. Durch dẽ ge lauben. auch ſara die vnberhafftig empfiẽg dy krafft in der empfahung des ſamens. auch on die ʒeyt des alters. wann ſie gelaubt das er ge⸗ trew wer der es verhieß. Vñ darum̃ ſie wurdẽ geboꝛn von eim. vñ da diſer was todt. ſie waren in der menig als die ſtern des hymels. vñ als ð vnʒelich ſand. ð da iſt an dẽ geſtatt des meres. Oiſe ſturben all vmb den gelauben. vñ empfi⸗ engen nit die verheyſſungẽ. Aber ſie ſahẽ . an von verꝛ vñ gruͤſten ſie. vñ bekenten das ſie we ren geſſt vñ bilgerim auff der erd. wañ dy da ſa gen diſe ding. die beʒaychen daz ſie ſuchen das veterlich land. vñ hettẽ ſie des gedacht von dã⸗ nen ſy weren auß gegangẽ. ſie hettẽ die ʒeyt wi derzeberen. Aber n deiſere ſie das beſſer. das iſt dʒ hymeliſch. darum got wurt nit geſchen⸗ Epiſtel det. das er wurt genennet ir got. Wañ er hat in bereyt die ſtat. Durch den gelaubẽ. Abꝛaham opfert yſaac. do er ward verſucht dʒ er ſolte op Eern den eingeboꝛen. in dẽ er empfieng die ver⸗ heyſſungen. ʒu dẽ geſagt iſt. wañ in yſaac wirdt dir geruüfft der ſame. wañ er gedacht. got iſt ge waltig in ʒuerkückẽ von den todten. Vñ dauõ empfieng er in in ein gleichnuß. Durch den ge lauben. yſaac geſegent iacob vnd eſau. von den kuͤnfftigen e Purch den gelaubẽ. do iacob wolt ſterben. er geſegẽt einen iegklichẽ der ſun ioſephs. vñ anbetet dy höh ſeiner rut. Purch dẽ gelauben. do ioſeph ſtarb. er gedacht von dem außgang ð ſün iſrahel vñ gebot von ſeinẽ bey⸗ nen. Durch den elte o moyſes ward ge⸗ boꝛẽ. er ward verboꝛgẽ drei monat voꝛ ſeinẽ ge berern. vñ daꝛum dʒ ſie heten geſehẽ ein ſchoͤ⸗ nes kind. ſy voꝛchten nit das gebot des kuͤnigs. Ourch den gelauben. Po moyſes ward groß. er verlaugnet dʒ er wer ein ſun der tochter pha raonis. er erwelt mer. das er würde gepeyniget mit dẽ volck gots. deñ ʒehaben die freud ð ʒer⸗ encklichen — ſchatʒet merer reichtumb de fluch criſti. deñ den ſchatʒ der egiptier. wañ er verſah ſich on die wobelonug. Durch dẽ ge lauben ließ er egipt. vñ voꝛcht nit die hertigkeit des künigs. wann er geduldet den vnſichtbern als ſehe er in. durch den gelauben begienge er die oſtern vñ die vergieſſung des pluts. daʒ ſie der nicht beruret. der do verwuſt dyerſtgeboꝛn durch den gelaubẽ. vbergiengen ſie das rot me re als durch die trucken erde. do das erfurẽ die egiptier. ſie wurdẽ verwuͤſt. vmb dẽ gelaubẽ vie len die mauren ʒu ihericho. in dem vmbgang ſy ben tag. Vm dẽ gelaubẽ raab dy gemein fraw verdarb nit mit dẽ vngelaubigẽ. wañ ſie empfi eg dy ſpeher mit frid. Vñ wʒ ſag ich noch. wañ dy ʒeyt gebꝛiſt mir ʒuuerkuͤnden von gedeon võ barach. von ſamſon. von iepte. von dauid. von ſa muel. vnd von den andern weyſſagen. dy durch den ehu le vberwunden die reich. ſie wuͤꝛck⸗ ten die gerechtigkeit. Gie empfiengen die veꝛ⸗ heyſſungen. Gie verſchopten dye muͤnd der le⸗ wen. ſie erleſchtẽ die geh des fewres. Gie iagtẽ auß die ſpitʒ des ſchwertes. Gie genaſen von ð kranck heit. Sy wurden ſtarck am ſtreyt. Sy vm̃ kerten die herbergen der frẽbden. die weyb em pfiengẽ ir todten. von der aufferſteeung. Abeꝛ . die andern ſind gedenet. vnd empfiengẽ nit dy erloſung. das ſie fundẽ ein beſſer aufferſteeũg ni i i ich we/ rle i⸗ S DH n be i 2Zu den Aber die andern erlitten ſpot. vñ ſchleg. vñ hier uber die band. vnd dy kercker. ſy ſſ eeer woꝛden. Py ſind geſeget. ſy ſind verſuchet woꝛ den. ſy ſturbe in der erſchlagung des ſchwerts Hy vmbgiengẽ in dachs fellen. vñ in geyß fel⸗ len gebꝛeſtig. geengſtiget. geʒwungẽ. ð dy welt nit was wirdig. ſy irten in dẽ eynöden in dẽ ber gen. vñ in den hoͤlern. vñ in den klufftẽ der erde Vnd ſy wurden all beweret mit der ʒeugknuß des gelauben. vnd empfiengen nit die verheyſ⸗ ſung. got fuͤrſehe ettwas beſſers für vns. dʒ ſie nit wurden verʒeret on vns. II. AII. 98 arub wir habe ein ſoͤlliche eingeſetʒte wolcken ð ge⸗ eugen. legend von vns alle burd. vñ dy ſunde dy vns vmſteet. wir ſullẽ lauffen ʒu dẽ fargen. etʒtẽ ſtreyt vns. vñ ſchawen in dẽ merer es gelaubens. vñ in dẽ volender iheſuʒ. do im die frewde fuͤrgeſetʒet warde. do erlidte er dʒ kreutʒ. vñ verſchmehet die ſchande. vnd ſitʒt ʒu der gerechten des geſeß gots. Gedencket des der do hat erlidtẽ ein ſollich widerſagunge wi⸗ der ſichſelb võ dẽ ſundern. das ir nit werdt treg abnemend von ewern ſelen. Wañ ir habt noch nit widerſtandẽ vntʒ an dʒ blut ʒewiderſtreytẽ wider dy ſund. vñ ir habt vergeſſen des troſtes der do redt ʒu euch. als ʒu den ſunen. ſagend. Mein ſun nicht wölſt verſchmehen die ler des herren. noch müd werden. ſo du wirſt geſtrafft von im. Mañ wen der herꝛ liebhat. den keſtiget er. waß er geyſelt. einẽ ieglichen ſun. dẽ er auff nymt. verharrend in der ʒucht. wann got opfert ſich euch. als dẽ ſunen. wañ wer iſt der ſun. dẽ ð vater nit keſtiget. Vnd ob ir ſeyt auſſerhalb ð ʒucht. der ſy all ſein taylhafftig woꝛdẽ. Jarũub ſeyt ir eebꝛecher. vnd nit ſün. darnach hettẽ wir veter lerer vnſers fleyſchs. vnd wir foͤꝛchten ſy. Sein wir nit vil mer ſchuldig ʒegehoꝛſamẽ deʒ vater der geyſt. das wir werdẽ leben. Vñ ſy ler ten vns in der ʒeyt der lütʒeln tag nach irẽ wil⸗ len. Aber diſer. ʒu dẽ das do nutʒ iſt e ſa⸗ hen ſein heyligkeit. wañ ein ieglich ʒucht in der egeeuri nit geſehẽ. das ſy ſey ettwas ð rewdẽ. aber des trawrens. aber darnach gibt ſy ein begnuglich frucht ð gerechtigkeit dẽ ge uͤbten durch ſy. Darub richtet auf die gelaſſen hende. vñ die entbundẽ knye. vñ macht recht dy genge ewern fuͤſſe. dʒ keiner hinck vñ irre. aber as er mer geſund werde. Niachuolgt dẽ frid. Pebreern CCCCCEIII. vnd der heyligkeit mit allen. on die nyemant ge ſiht got. Schawet das keiner gebꝛeſte der ge⸗ nade gots. Das nicht eĩ wurtzel der bitterkeit anderwayd grunend euch bekuͤmer. vnd mamg werden durch ſy vermayliget. Keiner ſey ein en keuſcher oder ein verbanner als eſau. der vmb ein eſſen verkaufft ſein erſtgeburt. Wañ wiſt. do er darnach begert ʒeerben dẽ ſegẽ. do ward er verwoꝛffen. Wañ er fand nit die ſtat ð buſs, wiewol er ſy hette geſuchet mit zehern. Wan ir habt euch nit genahent ʒu dẽ begreyflichen vñ zu dẽ genehlichen fewer. vñ ʒu der windſpꝛerwl vñ ʒu der tunckel. vñ ʒu dẽ ſturmwind. vñj ʒu dẽ don des hoꝛns. vñ ʒu der ſtym der woꝛt. die. dye ſy Nenenſih unicren ſich. daʒ in nicht. wür de das woꝛt. Wann ſy trugen nit. das do ward geſaget. vñ ob das vih rurt dẽ berg. es wirt ver ſteynt. Vñ alſo freyßlich was es. das do ward geſehen. Moyſes ſpꝛache. Ich bin erſchꝛocken. vnd erpidemt. Aber ir habt euch genahẽt ʒu dẽ berg ſyon. vñ ʒu der ſtat gottes des lebendigẽ ʒu de hymeliſchẽ iheruſaleʒ. vñ ʒu ð emſ ſigkeit vil tauſent engel. oñ ʒu ð kirchen ð erſtẽ frucht. die do ſind mitgeſchꝛiben in dẽ hymeln. vnd ʒu got dẽ vꝛteyler aller geyſten der gerechtẽ. ð vol kumen. vñ ʒu iheſuʒ dẽ mittler des newen teſta ments. vñ ʒu ð ſpꝛengug des bluts. der do beſ⸗ ſer redend iſt. den abel. Heht. das ir icht wider ſpꝛecht dem redenden. Wañ ob die nit entpflu hen die do widerſpꝛechen deʒ. der do redt auff der erden. wieuil mer wir. ob wir widerſpꝛeche dem. der do redt ʒu vns von den hymeln. des ſtymm hat bewegt die erd. aber nun verheyſt er ſagend. Vnd ich beweg noch zu eim mal. nit al lein die erd. Gunder auch dẽ hymel . So er aber noch emeſt ſpꝛicht. Erkleret er dy vbertragung ð bewegliche ding. als deꝛ gethanen. dʒ dy dig beliben. die do ſind vnbeweglich. Jarumb wir empfahen das vnbeweglich reich. vnnd haben die genad. durch die wir ſullen dienen ʒegeual⸗ len got. mit voꝛcht vnd mit erſamkeit. Wañ vn ſer got iſt ein verzerends fewer. 8 AIII. Je lyeb der bruder ſchafft beleib in euch. vnd micht woöͤlt vergeſſen ð herbergug. Wañn durch die gefieln etlich dẽ engeln. in der herberg em⸗ pfangẽ. Hedenckt der geuangẽ als ſeyt ir mit in gaegee⸗ ð arbeytendẽ als wonend auch ir in dẽ leib. Ein erſame gemehlung ſey in alle Bas buch vnd ein vnuermayligtes bett. Wañ got wirt vꝛ teylen die vnkeuſcher. vnd die eebꝛecher. Ewer ſitten ſullen ſein benuͤgig ð gegenwuͤrtige dig on geytigkeit. Wañ erſelb ð herre ſpꝛach. Ich laß dich nit. noch verlaß dich. alſo dʒ wir ʒuuer ſihtigklich ſagen. Der herꝛ iſt mir ein helffer. ch wird nit ſoꝛchten was dings mir ð meſch thu. Gedenckt ewer bꝛobſt. die do habẽ geredt ʒu euch das woꝛt gotz. ſeht an dẽ auſgang irer wanderung. nachuolgt de gelaubẽ. Jheſus cri⸗ ſtus. der do was geſtern vñ heut. vnd erſelb be⸗ leibet in den weltẽ. Nlicht wölt werden verley tet mit manigerley leren. vñ mit den frembden. waß es iſt das beſte. ʒebeſtetigẽ das hertʒ mit der genad. nit in den eſſen. dy do nit nutʒ warn deẽ geendẽ ĩ in. Pañ wir habẽ einẽ altar võ dẽ nit haben gewalt ʒeeſſen die do dienen deʒ ta⸗ bernackel. Wann welcher vihe blut wirt einge⸗ tragen in die heyligkeit durch den biſchoff vm̃ die ſund. der ſelben leib ſullen werdẽ verbꝛant außwendig den herbergẽ. Darub. das iheſus geheyligt das volck eg. ein blut. hat er gelid te außwendig des toꝛs. Darũb. ſullen wir auſ⸗ geen zu im auſwendig der herbergen. vñ tragẽ ſeinen fluch. Wañ wir haben hie mi ein beley⸗ bend ſtat. Aber wir ſullen ſuchen die kunfftigẽ Darumb. durch in opfern wir das opfer des lobs ʒu allen ʒeytẽ got. das iſt dy frucht der be kennenden ſeinẽ namẽ. Aber nicht woͤlt vergeſ⸗ ſen der wolthuung vñ der gemeinſamũg. Wañ mit ſollichẽ opfern wirt got verdienet. Gehoꝛ ſamt ewern bꝛöbſtẽ. vñ ſeyt in vnðtenig. Wañ ſy wachen vaſt. als müſſen ſye rechung geben. vmb ewer ſelen. das ſy ditʒ thun mit frewdẽ vñ mt ſeufftʒend. Wañ ditʒ geʒymt euch nit. Pe⸗ tent vmb vns. wann wir verſehen vns. das wir habẽ gut gewiſſen. vñ wol wöllẽ wandern in al len dingen. weytter aber bit ich euch. das ir dz thut. das ich ſchnelligklicher euch widergeben werde. wann got des frides. der do hat außge⸗ fuͤret von den todtẽ dẽ groſſen hirten ð ſchaff vnſern herren iheſum chꝛiſtum. in dem blut des ewigẽ teſtaments. der bereyte euch in aller gut heyt. das ir thut ſeinẽ willen. er thu in euch daʒ do geuall voꝛ im durch iheſuʒ chꝛiſtů. dẽ ſey glo ri in den weltẽ der welt Amen. wañ bꝛuͤder ich bit euch. Das ir vbertraget das woꝛt des tro⸗ ſtes. Wann ich hab euch geſchꝛibẽ mit garwe⸗ nig Geſcffe rtan dimotheum vnſern dẽ ich euch wil ſehen. SGo er kumt ſchnelligklich. Hruſt all ewer für⸗ bꝛuder den lnen n voꝛred ſancti iheronimi. ckung der ʒwelffbotten. Ber burckung geſatzten vñ all heyligen. Euch gruſſen dy bꝛü der von welſchen landen. Die genad mit euch allen Amen. die hat ein en die epiſte ʒů den indẽ oð hebꝛeyſchen. Vnd as buc miſt. frſe den epiſteln ſant paulſen. voꝛ⸗ 8 langeſt auß krichiſcher ſpꝛach in die lateiniſchen außgeleget. vnd in ein buch geſchꝛiben. Ir liebſten domnion. vñ rogatiane noͤttet mich. das ich die wurckung der ʒwelff⸗ botten ʒu lateyn außlege vnd ſchꝛeybe. dʒ ſelb buch. daran nyemand ſoll ʒweyf eln iſt gema⸗ chet vnd geſchꝛiben woꝛden von ſant luca dem euangeliſten. geboꝛẽ von anthiochia. der do w ein meyſter der kunſt der ertʒney. der Danach hat gedienet ſant paulſen dẽ apoſtel . vñ iſt woꝛ den ein iunger chꝛiſti. Es dꝛucket die helß. wañ man offt darauff leget ein ſchwere burde. wañ die lere der neydigen ſchetʒen. daʒ die ding. dy wir ſchꝛeyben. wirdig ſein der ſtraffe oder ver⸗ werffung. aber der haß. neyd. vnd dy ſchendig ſoll mich mitð hilff chꝛiſti. die ding außʒelegẽ nit geſchwaygen. . Bie ander vorred MVcas ein anthio chier. võ der geburte ein ſyrus. des lobe in deʒ euangelio wirt geſungen. bey anthiochiam wʒ * ein voꝛder meiſter deꝛ kunſte ð ertʒney. Vñ auch ein iunger der dpoſtelehah. darnach volget er ſant paulſen vntʒ ʒu der be⸗ kennung. On todlich ſunde beleybend in der iunckfrawſchafft. wolte er merer r dienẽ. Er ward. xxxiiij. iar alt. vnd ſtarb in dem lande bi⸗ thinia. vol mit dẽ heyligẽ geyſt. der ermanet in dʒ er ſchꝛib dʒ euãgelin in dẽ endẽ achaie. Vñ oͤffnet dẽ gelaubigẽ kriechẽ dye mẽſchwerdũg des herꝛẽ mit trewer verkundug. vñ dʒð ſelb cri ſtus ð herꝛ were abgeſtigẽ auß deʒ cſchlecht dauid. Yẽ ſelben luce iſt nicht vnbillich gewalt gegebẽ. in verboꝛgner heyligkeit ʒuſchꝛeibẽ dy werck ð heyligẽ apoſteln. auff dʒ. dʒ da got vol in got. vñ als nu wʒ außgeleſchet ð ſun ð ver⸗ damnuß. Vñ dz gebet beſchehen was von den — tugendẽ. in die tugend. Nach — —½ = = — — — - — — —— — — — Ber —— „— — — apoſteln. dʒ erfuͤlt wurde mit dẽ loß dy zalð er welug criſti. Pñ alſo gebe paulu ʒu eier volbꝛig ng dẽ wuͤrkũgẽ ð ʒwelffbotẽ. Als lag vñ ĩ ð heꝛ re hette erwelt. ſtrebend wið dy anfechtug des fleyſchs. Das wolt lucas ʒaygen den leſenden mit kurtʒer rede das in beſſer deuchte. deñ das er den verdꝛoſſen. lang red gegeben het. Wan er weſſt dʒ der wirckend bawman ſeiner eygen frucht muß eſſen. Dem ſelbẽ ſant luce hatt alſo mt geuolget göͤtliche genad. dʒ ſein ertznei nit allem gefrumt hat. ʒu dẽ heyl des leybs. Sunð auch ʒu dẽ heyl der ſele. By hebt an dʒ buch ð wuͤrckung ð zwelffbotẽ — Bie vorredhatt ein ende in. xxviij.capitel geteylt. dar iñ lucas nach ð auf fart chriſti. die ſihtpern ſendung des heyligen — Jerſto raygervnd die werck vnd die geſchiht der apoſtel vñ ʒuuoꝛan ſant paulſen beſchreibt VBnauch die gelegenheit ð newgepoꝛn kirche. Bas erſt Capitel. — * pꝛedig getan von al⸗ len dingen. dy iheſus anfẽg ʒetun vñ ʒeleꝛ nẽ. vntʒ an dẽ tag an . dẽ er gebot dẽ apoſt eln dy er eꝛwelt duꝛch dẽ heylige geyſt. vñ dẽ er ſichſelb gab lebendig nach ſeiner marter in ma nige eröffungẽ erſcheynẽd in durch xl tag. vnd redend võ dẽ reich gots. Vñ mit in eſſend ge⸗ bot er in. dʒ ſie nicht abſchiedẽ von iheruſalem. aber das ſie harꝛetẽ ð verheyſſung des vaters. dy ir habet gehöꝛt durch meinen mund. ſagend waß iohannes taufft im waſſer. Aber ir werdet tauffen im heylige geyſt. nit nach manigẽ diſẽ tagen. darum die do warn ʒuſamen kummẽ die fragten in ſagend Herꝛ wirſtu in diſer ʒeyt wi⸗ dergeben dʒ reich iſrahel. Er ſpꝛach ʒu ĩ. Euch gehoͤꝛt nit ʒu zeerkennen die ʒeyt oð die augen blick die der vater hat geſetʒet in ſeim gewalt. Aber ir werdt empfahen die krafft des heyligẽ geyſts von oben kument in euch. vñ ir werd mir geʒ eugẽ in iheruſalẽ. vñ in allẽ udea. vñ ĩ ſama ria. vnd vntʒ an das ende der erde. Vnnd do er die ding hett geſaget. ſie ſahen das er erhebet ward. vnd die wolcken empfieng in von irẽ au⸗ gen. Vnd do ſie ſahe iĩ geend in dẽ hymel. ſeht Zwelfbottẽ. CCCCCLIIII. zwen mañ ſtunden bei in in weyſſen gewanden die do auch ſpꝛachen. Ir galneyſchen manj. wʒ ſteet ir auf ſehend in den hymel. Yer iheſus der do iſt empfangen võ euch in dẽ hymel . alſo wut er kumẽ als ir in ſaht geen in dẽ hymel. Do ker ten ſie wider in iheruſalem von dem berg ð do iſt geheyſſen der ölperg der do iſt bei iheruſalẽ habend den weg des ſabbaths daz iſt ein meyl Vnd do ſie warn eingegangen in den ſoler. Sy giengen auff do ſie beliben. petrus vnd iohan⸗ nes. iacobus vnd andꝛeas. philippus vnnd tho⸗ mas. bartholomeus. vnnd matheus. iacobus al⸗ phey. vnd ſymon zelotes. vnd indas iacobi. Di⸗ ſe waren alle verharꝛend einhelligklich in dem gebet mit den weyben. vnd mit maria der muteꝛ iheſu. vñ mit ſeinen bꝛuͤdern. In den tagen pe⸗ trus ſtund auff ĩ der mitt der bꝛuder vij ſpꝛach Wañ die geſel ſchafft der mañ was nahed mit einander bei ʒwayntʒig vnd hunderten. Ir man bꝛůüder. Es muß erfuͤllet werden die geſchrifft die der heylig geyſt voꝛ redte durch den mund daund von iudas. der do was ein fuͤrer. der. dye do fiengen iheſum. der do ward mit geʒalt vnð vns. vnd het gelöſet oder gewunnen das loß di ſes enſlo. Vnd der beſaß den acker von dem lon der boßheit. vnd do er wʒ auffgehangen er ʒerbꝛach mitten entʒway. vñ alle ſeie ingeweyd warn außgegoſſen. Vñ es iſt kundt woꝛdẽ allẽ den. die do wonen in iheruſalẽ. alſo dʒ der acker in irer ʒungen iſt geheyſſen acheldemach. dʒ iſt ein acker des pluts. Wañ es iſt geſchribẽ in dẽ buch der pſalmen. Ir mitwonung werde öd. vñ der ſei nit ð do won in ir. Vñ ein anð empfeht ſein biſtumb. Darum es muß auß diſen mannẽ die do ſind geſamelt mit vns in einer iegklichen ʒeyt in deʒ ð herꝛ iheſus eingieng. vñ außgieg. vnð vns. anfahend von dẽ tauff iohannis vntʒ an den tag. in dẽ er iſt erhabẽ võ vns. einer auß diſen werden ein geʒeug ſeiner aufferſteeunge mit vns. Vnd ſie ſtelten ʒwen mañ ioſeph. der do iſt geheyſſen barſabas. der do iſt ʒzugenen⸗ net gerecht. vnnd mathiam. Bie betten. vñ ſpꝛa chen. O herꝛ du erkenneſt die hertzʒen aller. ʒey ge vns einen auß diſen ʒwayen. den du erweleſt Ʒenemen an die ſtat diſes dienſts. vnd des apo ſtelampts. von der iudas iſt vbergangen. daz er gieng an ſen ſtat. vnnd ſye gaben in die loße. Vnd das loß viel auff mathiam. vnnd er ward gezelt mit den aylffen apoſteln. ſten wurden erfuͤlt. Vy iungern waꝛn allbei einanð an der ſelben ſtatt. Vñ ein don ward ſchnelligklich vom hymel als eis ſtarcken ʒukumenden geyſtes. vnnd erfuͤllet al⸗ les hauß do ſie warn ſitʒend. vñ geteylt ʒuugen als das fewr erſchynẽ in. vñ ſaß auff ir iegklich en. Vñ ſie wurdẽ all erfult mit dẽ heylige geiſt vñ fiengen an zereden mit manigerley zungen als in der heylig geyſt gab außʒereden. Pij es warn in iheruſalem geyſtlich mañ wonend. auß allem geſchlehte das do wʒ vnð dẽ hymel. Vñ do diſe ſtym ward gemachet. die menig ſamelt ſchen ward irꝛig in dem gemuͤt. Wañ ein ieg⸗ kücher höꝛt ſie reden in ſemer ʒungen. Vñ ſy er ſchracken all. vñ wunðten ſich. ſagend ʒu einan der. Geht. die. die do reden. ſind ſie nit all gali⸗ leer. Vñ in welcherweyß habẽ wir gehöꝛet ein iegklicher vnſer ʒungen. in der wir ſein geboꝛn. Die parthi. vñ medi. vñ elamiten. vñ dy do won ten ĩ meſopotamia iudea. vñ capadotia pontho vnd aſia ʒu frigia. vñ ʒu pamphilia. ʒu egipt. vñ in den teyl libie. Die do iſt bei cyrenem. vnd die Feneden römer. vñ die iuden vnd die newẽ be erten. die von creth. vñ die von arabia. wir hoͤꝛ⸗ ten ſie redẽ in vnſern ʒungen. die groſſen wũð⸗ werck gots. Aber ſie erſchracken all . vn wunder ten ſich. ſagẽd ʒueinander. Was will ditʒ ſein. Aber die anðn ſpꝛachen ſpottend. Bie ſind vol moſtes. Wañ petrus ſtund mit den zwelff botẽ er hub auff ſein ſtym. vnd redt ʒu in. ſagend. Ir mañj iudẽ. vñ die ir wonet in iheruſalem. ditʒ ſei euch kundt. vñ vernemet meine woꝛt mit dẽ orn wañ diſe ſind nit truncken als ir wendt. Go es iſt die drit ſtunde des tages. Aber das iſt dʒ ge ſagt iſt durch iohel den weyſſagen. Vñ es wirt in dẽ iungſten tagen. ſpꝛicht der herꝛ. Ich will außgieſſen von meim geyſt vber alles fleyſch. Wi ewer ſuͤn vñ ewer töͤchter werdẽ weyſſagẽ vñ ewer iungen werdẽ ſehẽ die geſiht vnd ewer altẽ trawme die trewme. Vñ in dẽ tagẽ. ich wil außgieſſen võ meim geyſt vber mein knecht. vñ vb mei diener vñ ſie weyſſagẽ. vñ ich gib dy wũ der obẽ im hymel vñ dy ʒaychẽ auff der erd hie nidẽ. dʒ plut vnd das fewr vnd den dampf des rauchs. Die ſuñ wuꝛt gekeret in die vinſternuß. vñ der mon in plut. Ee deñ dʒ do kupt der groß tag des herꝛẽ. vñ ð offenbar. vñ ein iegklicher. ð do anrufft den namen des herꝛen. der wirt be⸗ halten. Ir mañ võ iſrahel · hoͤꝛt diſe woꝛt. Jhe⸗ ſum võ naʒareth dẽ bewertẽ mañ von gott. vnð euch. mit Bieffte vñ mit ʒaychẽ. vñ mit wuðn. dy got thet durch ĩ m mitt ewer. als ir wiſſt. diſẽ er ſchlugt ir. naglend an dʒ holtʒ mit volentẽ ratt vñ mit ð voꝛwiſſenheit gottʒ. geantwurt durch die hend der bößẽ. Den got hat erkücket. do er het auffgeloſet die ſchmertʒẽ der helle. Darum̃ was es vnmuͤglich dʒ er wurde gehaltẽ võ im. Wañ dauid ſpꝛicht von im. Ich fuͤrſahe dẽ her ren ʒu allẽ ʒeyten in meinẽ angeſiht. wañ er iſt mir ʒu der gerechtẽ. das ich nit werde bewegt. Vñ ditʒ iſt erfrewet mein hertʒ. vñ mein ʒug hat gefrolocket. Parnach auch mein fleyſch ru et in der hoffnug. Wañ du laſſeſt nit mein ſel i ð helle. noch gibeſt deinẽ heylige. dʒ er ſehe dy ʒerſtöꝛligkeit. Du haſt mir gemacht kund dye weg des lebẽs. du wirſt mich erfuͤllen mit freu / den mit deinẽ antlytʒ. Ir mañ bꝛuð. es geʒym̃t důrſtigklich ʒeredẽ ʒu euch von dauid dẽ patri archen. wañ er iſt tod. vñ iſt begrabẽ. vñ ſei grab iſt bei vns vntʒ an diſen heutigen tag. Daꝛum do er was ein weyſſag. vñ weſſt das im got het geſchwoꝛn mit geſchwoꝛẽ recht. zeſitʒẽ auff ſei nem ſtul von der frucht ſeiner lendẽ. fuͤrſehend redt er von der aufferſteeũg criſti. wañ er waꝛd nit verlaſſen in der helle. noch ſein fleyſch ſahe die ʒerſtöꝛligkeit. Den iheſum hat got erkuücket des wir all geʒeugen ſein. Darum iſt er erhoͤht ʒu der gerechten gots. vnd nit der verheyſſung des heyligen geyſts. die er empfiẽg von dẽ va⸗ ter. der goß in vns diſe gab die ir ſeht. vñ hoͤꝛt. Mañ dauid ſtyg nit auff in den hymel. Wañ eꝛ ſpꝛicht ſelb. Der herꝛ ſpꝛach ʒu meim herꝛẽ ſitʒ ʒu meiner gerechtẽ vntʒ das ich lege dei veynd ʒu einem ſchemel deiner füß. Varum wiſſe ſich erlich alles hauß iſrahel. das got hat gemachet diſen iheſuʒ einẽ herꝛen. vñ einen geſalbten. dẽ ir habt gekreutʒiget. Do ſye höꝛten diſe ding. ſie wurdẽ rewigs hertʒẽs. vñ ſpꝛachẽ ʒu petruʒ vñ ʒů dẽ anðn boten. Ir mañ bꝛüdð. ʒaygt vns was tun wir. vñ petꝛus ſpꝛach ʒu in. Ich ſpꝛich. Wuͤrcket buß. vnnd ewer iegkucher werde ge⸗ ranſftn dẽ namen iheſu criſti in vergebũg ew⸗ rer ſüͤnd. vñ ſo werdet ir ẽpfahẽ dy gab des hey ligen geyſts. Wañ euch iſt diſe verheyſſung vñ ewern ſuͤnen. vñ allen den. die do ſind verꝛ von alle de. dẽ ð herꝛe vnſer got wirdt herʒurüffen. Auch mit manigẽ anðn woꝛtẽ beʒeuget er. vnd 2 S=e = + — — — cc.— —G — — = — – — – — = =– ☛ = — — = — 4— = S= = = —— — =Se = = SS — — — — — — ——— — — = = — =S — = — S; — — S — S =☛ * — — — =S ☛ = =. +— = — N = — =— — — + * SS ☛ Der vnðweyſet ſie. ſagend. Werdet behalten von di ſem böſen geſchleht. Darum die do empfiengẽ ſein pꝛedig. die wurdẽ getaufft. vñ wurdẽ ʒuge leg etan den tag bei Reytauſentſelen. Aber ſie warẽ all beſtendig in ð leer der boten. vñ i ð ge⸗ meinſamüg der bꝛechug des bꝛotes. vñ ĩ den ge beten. Vñn voꝛcht ward eĩer ieglichen ſele. Vñ manig ʒaychẽ vñ wunð. wurdẽ geta iiheruſalẽ durch dy botẽ. vñ gꝛoß voꝛcht wʒ i in alle. Auch alle die. die do gelaubten. waren bey einanð. vñ hetten alle ding gemain. Vñ verkaufften dy be ſitʒung. vñ die habe. vñ teylten ſy allen. nach dẽ vñ eiem iegklichen was notturfft. Vñ ſie warn teglich beleybend im tẽpel. Sy bꝛachen dʒ bꝛot bei den heußern. vñ empfiengen das eſſen mit freuden. vñ in ð einualt des hertʒẽ. vñ lobtẽ got vñ hetten die gnad ʒu allẽ volck. Vñ der herꝛe meret ſie teglich. die do wurdẽ behalten in dem ſelben. Axrtx. nes giengen auff ĩ den tempel ʒu der ix. ſtund des gebetes. Pñ do wʒ ein mander do lam wʒ auß dẽ leyb ſeier muter. dẽ ſie teglich trugen. vñ ſetʒtẽ ʒu dem toꝛ des tem pels. dʒ do ſchoͤn heyſſet. dʒ er hieſch dʒ almu⸗ ſen võ den geendẽ in den tempel. Do diſer hett geſehen petrũ vñ iohannẽ. anfahend einʒegeen in den tẽpeber bat dʒ er empfieng dʒ alinuſen. Vñ petrus ſah in an. mit iohanne. vnd ſpꝛach. Schaw in vns. Vñ der ſchawet ſie. er verſah ſich etwas ʒeempfahẽ võ i. Vñ petrus ſpꝛach ʒu ĩ. Hold vñ ſilber iſt mir nit. Aber dʒ ich hab. dʒ gib ich dir. Bteeauff in dẽ namẽ iheſu cr ſti võ naʒareth. vñ gee. Er begriff ſei gerechte hãt vñ hub in auff. vñ ʒehand ſein ſoln. vñ ſein ver⸗ ſen wurden geſtercket. Er ſpꝛang. vñ ſtund. vnd gencho, giengein mit in ĩ den tepel. vñ ſpꝛang. vñ lobet Ge Bnd alles volck ſah in geend. vnd lobet got. Wañ ſie erkanten in das er der was der do ſaß ʒu dẽ almuſen ʒu dẽ ſchönen toꝛ des tempels. Vñ ſie wurdẽ erfuͤlt mit ſchreckẽ vnd ʒweyf elten. in dem. dʒ in was beſchehẽ. Vñ do das volck hielte petru vñ iohannẽ. alles volck hy eff ʒu in. erſchrocken ʒu der voꝛlaubẽ. dye do iſt geheyſſen ſalomonis. Vñ do es petrus ſah. er antwurt ʒu deʒ volck. Ir aheliſchen mañ. wʒ wunðt ir euch in diſem. oð was ſeht ir vns an. das wir diſen haben gemacht geen als mit vn⸗ ſerꝛ krafft oð gütigkeit. Hot abꝛaham. got yſa Zwlfbottẽ CCCCCLv Ber petrus vnd iohã ac. vñ gott iacob. got vnſer veter hat gloꝛificiret ſeinẽ ſun iheſuʒ. den ir habt geantwurt. vñ habt ſein verlaugent voꝛ dẽ angeſiht pylati. do er in vꝛteylet ʒelaſſen. Aber ir habt verlaugent des heyligen. vñ deſ gerechten. vñ hieſcht euch ʒege ben einen manſchlehtigẽ man. vñ erſehli deẽ meiſter des lebens. Den hat got erkuͤcket võ dẽ todten. des ſeien wir ʒeugẽ. vñ in dem gelauben ſeins namen. vñ ſein nam hat geueſtet diſen. dẽ ir ſeht vñ erkent. vñ der gelaub der do iſt durch in. der gab diſem die gantʒen geſuntheit in dẽ angeſiht ewer aller. Vñ nu bꝛuð. ich wayß das ir ditʒ habt gethan durch die vnwiſſenheit. als auch ewer füͤrſten. Aber got. der do verkuͤndet durch den mund ſeiner weyſſagẽ ʒuerleidẽ ſei⸗ nen geſalbten. hat es alſo erfůllet. Varum wuͤr cket buß. vñ werdt bekert das ewer ſuͤnd werdẽ vertylget. ſo die ʒeyt der rue kumen võ dem an⸗/ geſiht des herꝛen. vñ ſendet iheſum criſtum. der euch iſt gepꝛediget. de muß der hymel empfah en vntʒ in die ʒeyt der widoꝛdnung aller ding. die got hat geredt durch den mund der heyligẽ weyſſagen. dye do ſind von der wellt. Moyſes ſpꝛach ʒu ewern vetern. Wañ der herꝛ ewr got 2 wirt euch erkücken einen weyſſagen von ewern bꝛudern. den werdt ir höꝛn. als michſelb. nach allen dingen die er hat geredt ʒu euch. Vñ eyn iegküch ſele. die do nicht hoͤꝛt diſen weyſſagen. die wirt verwüſt von irem volck. Vnd alle weyſ ſagen von ſamuel vñ von darnachhin. dy do ha ben geredt. dy verkuͤndten diſen tag. Vñ ir ſeit ſun der weyſſagen vnd des teſtaments. dʒ gott hat geoꝛdent ʒu ewern vetern. ſagend ʒu abꝛa⸗ ham. Alle völcker der erde werden geſegend in deim ſamen. Got hat erkücket euch ʒumerſten ſeinen ſun. vnd ſant in zegeſegen euch. das ſich ein iegklicher beker von ſeiner ſchalckheit. volck. do kamen darʒu die pꝛieſter vñ die meyſterſchefft des tempels. vnd die ſaduceyer. die warn leydig. das ſie lerten dʒ volck. vñ verkuudten die aufferſteeung in iheſu auß den todten. vnnd legten die hendan ſie. vñ ſatʒten ſie in dy gef engknuß. vntʒ an dẽ moꝛgẽ Wann es was ietʒund abent. Wann ir vil dye do hetten gehoöͤꝛt das woꝛtt. gelaubten. vnnd dye ʒale der mann ward bey fuͤnfftauſenten. Vnd es geſchahe an dem moꝛgen. das ir fuͤr⸗ ne BDas zuch ſten vnd d e alten. vnd die ſchreyber wurden ge ſamelt in iheruſalem. vñ annas der fuͤrſt ð pꝛie ſter vnd cayphas. vñ iohannes vñ alexanð. vnd wieuilir warẽ von deʒ pꝛieſterlichen geſchleht. Gie ſtalten ſie in die mitte vñ fragtẽ ſie. In wʒ krafft oð in was namen tettet ir diſe ding. Do ward petrus erfuͤlt mit dẽ heyligen geyſt. vnnd ſpꝛach ʒu in. Ir fuͤrſten des volcks. vnd ir alten deſ hauſes iſrahel. höꝛt. Ob wir heut werdẽ ge urteylet in der wolthuung des ſiechen menſchẽ in der er iſt gemacht geſunt. ditʒ ſei euch allen kundt vñ alleʒ volck iſrahel. das in dẽ namẽ ihe ſu criſti von naʒareth. den ir habt gekreutʒiget. den gott hatt erkucket von den todten. in diſem namen ſteet diſer geſund voꝛ euch. Ditz iſt der ſteyn. der do iſt verwoꝛffen von euch bawern. ð iſt gemacht in das haubt des winckels. vnd daʒ heyl iſt in diſem. vñ in keim anðn. Wañ kem an⸗/ der nam iſt gegebẽ den menſchen vnð dem hy⸗ mel in dẽ wir muͤſſen heylſam werden. Vnd do ſie ſahen dy beſtendigkeit petri vñ iohannis. vñ do ſie erfuren. das ſie menſchen warn on kunſt. vñ grob layen. SPie wunderten ſich. vñ erkanten ſie. wañ ſie warn geweſſt bei iheſu. Vñ ſie ſahẽ den man ſteend bei in. der do waʒ geſund gema chet. Sie mochtẽ nit darwið ſagen. Aber ſie ge boten in. das ſie abgiengẽ auſſer ires rats. vnd redten ʒueinanð ſagend . Was thun wir diſen mannẽ. wañ ditʒ ʒaychẽ iſt nun offenbar durch ſy. allen den. die do wonte in iheruſalem. Es iſt offen. vñ wir mugen ſein nit gelauge. Aber daʒ er füͤrbas nicht werd eröffent vnð dez volck. ſo ſuͤllen wir in dꝛoen. Das ſie fuͤranhin nit reden mit eim menſchẽ in diſem namen. Pñ voꝛdertẽ ſie. vñ verkuͤndten in. das ſie gantz mihtʒ redtẽ noch lerten in dẽ namẽ iheſu. Aber petrus vñ io hannes antwurten. vñ ſpꝛachen ʒu in. Vꝛteylet ir. ob es recht ſeie in dẽ angeſiht gottes. euch ee ʒehöꝛen. den got. Wañ wir muͤgen nit laſſen dʒ wir nit von de reden. dẽ wir geſehen vñ gehoͤꝛt habẽ. Vñ ſie droeten in vñ lieſſen ſie. SGie fuͤn den nit ſach. in welcherweiß ſie ſy peynigtẽ von des volcks wegen. Wann alles volck lobet das ʒeychen. das do wʒ geſchehẽ in diſem mẽſchen. Wañ ð man in de dʒ zaychẽ ð geſuntheit was geſchehẽ. wʒ mer deñn xl. ierig. Vñ do ſye warn gelaſſen. ſy kamẽ ʒu den irẽ. vñ verkuͤndtẽ in. wy manig dig die füͤrſtẽ ð pꝛieſter. vñ die ſchreyber hette geſagt ʒu in. Do ſie ſy gehöꝛten. ſy huben auff einhellig die ſtym ʒu dẽ herꝛen. vñ ſpꝛachẽ. Ber wurckung O herꝛ du haſt gemacht den hymel vnd dy erd vñ das mer. vnd alle ding. die do ſind in in. Der du haſt geſpꝛochẽ mit de heyligen geyſt durch de mund dauids. vnſers vaters. deines kindes. warum griſgramten die heydẽ. vnd die völeker gedachten eytel ding. die kuͤnig der erden ʒuſtũ den. vñ die fuͤrſten ſamelten ſich in eins. wið dẽ herꝛen. vñ wider ſeinen geſalbten. wañ werlich herodes. vnnd ponciuſpilatus ſamelten ſich in diſer ſtatt. mit den heyden vnnd mit den voͤlck/ ern iſrahel. wider dein heyligs kind iheſuʒ. das du haſt geſalbet. ʒethun die ding. die dein had vnd dein rat haben geoꝛdent. das ſie wurdẽ ge tan. vñ nu herꝛe got ſchaw in ir dꝛoe. vñ gib dey nen knechten ʒeredẽ dein woꝛt mit aller důͤrſtig keit.ĩ dẽ dʒ du auſſtreckeſt dein hãd. ʒu den ge⸗ ſuntheiten vñ dʒ dy ʒaychen vñ wunð werdẽ ge than durch den namen deins heyligen ſuns ihe ſu. Vñ do ſie hetten gebetet. die ſtatt ward be⸗ wegt. in der ſie warn geſamelt. vñ ſie wurden al erfuͤlt mit dem heyligen geyſt vnnd redten das woꝛt gotʒ mit aller durſtigkeit. Aber der menig der gelaubigen. was ein hertʒ. vñ ein ſele. noch ir keiner ſagt. das keins der ding ſein wer. dy er beſaſſe. wañ alle ding warn in gemein. Vñ die botten gaben gezeugknuß der aufferſteeung vnſers herꝛen iheſu criſti. mit groſſer krafft. vñ groſſe genad wʒ in in allen. Vñ ir keiner was ebreſtig onder ie. Waſ wieuil do warn beſitʒ er der ecker. oder die heußer. deꝛ verkaufftẽ es. vnd bꝛachten die werd der ding. die ſie verkauf ten. vnd legten ſie für die fuͤß der apoſtel. wañ es ward ir iegklichem geteylet nach deʒ vñ eim iegklichen notturfft ward. Aber ꝛoſeph ð do iſt ʒugenandt barſabas von den Peee Ja⸗ will ſa gen ein ſun des troſtes. ein leuit. des geſchlehtʒ von cippern. do diſer het den acker. er verkaufft in. vnd bꝛacht den werd. vnd leg in für dy fuͤſs der apoſtel. .: „ WV. Ber ein mann mitna men ananias mit ſaphira ſeiner hauß trog von deʒ werd deſs ackers mit wiſſen ſeier haußfrawẽ. er bꝛacht einẽ teyl. vñ legt ĩ ʒu den füſſẽ ð botẽ. Vñ petrus ſpꝛach ʒu anania. war um hat ſathanas verſucht dei hertʒ dʒ du lieg⸗ eſt dẽ heyligẽ geyſt. vñ dʒ heilich abtriegeſt võ dem werd des ackers. Belib es deñ nit dir be⸗ — — awen. verkaufft einen acker. vnd be Ber zwel ffboten werd des ackers. Belib es deñ nit dir beleibẽd vnd das verkaufft. was in deim gewalt. War⸗ umb haſtu geſetʒt ditz vbel ding in dein hertz. WMañ du haſt nicht gelogen de menſchen. aber got. Vnd do anamias hoͤꝛt diſe woꝛt. er viel ny⸗ der vñ ſtarb. Vñ es ward ein groß voꝛcht vbeꝛ alle die. die do hoͤꝛtẽ diſe ding. Vñ alſo ſtundẽ auff dy iugen. vñ teten in hinweg vñ trugen in auß. vnd begruben in. Vnd es geſchah als bey Nꝛeyen ſtunden. vñ ſein weyb gieng ein. vñ weſt nit. das do was gethan. Vnd petrus ſpꝛach ʒu ir. Weyb ſage mir. habt ir dẽ acker vm ſouil ver kaufft. Vnd ſye ſpꝛach. Ja vmb alſiil. Petrus ſpꝛach ʒu ir. was geʒam euch ʒeuerſuchen den geyſt des herren. Pih die fůß. der. die do habẽ begrabe deinẽ mañ. die ſind ʒu der ture. dy tra⸗ gen auch dich hinauß. Zehand viel ſy nider fuür ſein füß. vnd ſtarb. Vnd die iungling giengen ein. vnd funden ſy tod. vñ trugen ſy auß. vnd be gruben ſy ʒu irem mañ. Vñ groß voꝛcht ward in aller kirchen. vnd in allen den. die do höꝛten diſe ding. Wañ vil ʒaychen vñ wunder wurdẽ gethan durch die hend der botẽ vnder dẽ volck Vnd ſy warn all einhellig in der voꝛlaubẽ ſalo monis. Wañ keiner der andern toꝛſt ſich fuͤgẽ ʒu in. Aber das volck groſſet ſye. Vnd die me⸗ nig der gelaubigen der mañ. vñ der weib. ward ſer gemanigualtiget im herren. alſo das ſy die ſiechen aakiegtes an die ſtraſſen. vñ legten ſye in betten. vnd in betlein. weñ petrus kem. das doch ſein ſchat beſchetigt ir yeglich. vñ wurdẽ erlediget von iren ſiechtumen. Auch die menig der nahenden ſtett lieff ʒu iheruſaleʒ. vnd bꝛa⸗ chten die ſiechen. vnd die do warn gemuet von den vnreynen geyſten. die wurden all geſund. Vnd der fuͤrſt der pꝛieſter ſtund auff. vnd all die mit im warn. die do iſt ein ketʒerey der ſadu ceyer. Vnd ſy wurden erfullet mit neyd. vñ leg ten die hend an die boten. vnd ſatʒten ſie in die offen hut. Aber der engel des herꝛẽ tet auff dy tür des kerckers in der nacht. vnd fuͤrt ſye auß vnd ſpꝛach. Heet. vnd ſteet. redt im tẽpel ʒu dẽ volck alle woꝛt ditʒz lebens. Do ſy es hoͤꝛten. ſie dien fen frü in den tempel · vñ lerten. Do kam er fürſt der pꝛieſter vnd die bey im warn. vnd voꝛderten ʒuſamen den rat. vnd all alten ð ſün iſrahel. vnd ſanten ʒu dem kercker. das ſy wur⸗ den ʒugefurt. Vnd do die diener warn kumen vnd hetten auff gethan den kercker. vnnd ſy nit funden . ſy kerten wider. vnd verkunten. ſagend. CCCCCLVI. Wir funden den kercker beſchloſſen mit allem fleyß. vnd dy huter ſtunden ʒu den thuren. Vñ als wir dẽ kercker auff ſperrten. wir fundẽ nye mant inwendig. Vñ do die meyſterſchefft des tempels vnd die füͤrſten der pꝛieſter hetten ge höꝛt diſe woꝛt. Vy ʒweyf eltẽ von in was dings do wuͤrd gethan. Aber einer kam. der verkundt in. ſagend. Wañ ſeht die mann. die ir habt ge⸗ legt in den kercker. ſteen in dez tempel. vnd lerẽ das volck. Do gieng die meyſterſchefft des tẽ⸗ pels mit den dienern. vnd ʒufuͤrt ſye on wider⸗ ſtand. Wañ ſy foͤꝛchten dʒ volck. daʒ ſy nit wur den verſteynt. Wñ do ſy hetẽ ʒugefuͤrt. ſy ſchick ten ſy in den rat. Vnd der fuͤrſt der pꝛieſter fra get ſie. ſagend. Bebietend gebotẽ wir euch. dʒ ir nicht leren ſoltet in diſem namen. vnd ſeht. ir habt erfuͤlt iheruſalem mit ewer lere. vnd wolt einfüͤren vber vns daʒ blut des menſchen. Vñ petrus.vnd die apoſtel antwurten vnd ſpꝛachẽ Man muß got mer gehoꝛſamen deñ den men⸗ ſchen. Mañn got vnſer veter hatt erkucket diſen iheſum. den ir habt erſchlagen henckend an dz holtʒ. Hot erhoöht diſen fuͤrſten. vñ den behal⸗ ter. mit ſeiner gerechten. ʒegeben die buß iſra⸗ hel. vnd die vergebung der ſunden. vñ wir ſein geʒeugen diſer woꝛt. vnnd der heylig geyſt. den r gab allen den die gehoꝛſamenten im. Vnd do ſy hetten gehoꝛt diſe ding. ſy er bitterten. vñ gedachten ſy ʒetödtẽ. Aber ein phariſeer ſtund auff im rat mit namẽ gamaliel ein gelerter der ee. ein erberer allem volck. er gebot das dy mañ ein klein weyl hinauß treten. Vnd er ſpꝛach ʒu in. Ir iſraheliſchen mann. vernemt euch vber diſe menſchen was dings ir ſeyt thun. Wann voꝛ diſen tagen was theodas. ſagend. Vas er einer wer. dem do verwilligt die ʒal bey vierhu ðten. Er ward aſehlage vg alle die im gelaub ten. die wurden verwuͤſt. vnd wurden gemacht zu nichten. Nach diſem ſtund auff indas der galileer in den tagen der veriehung. vnd abke⸗/ ret das volck nach im. Vnd er verdarb. vnd al⸗ le die. die in verhengten. dy wurden verwuͤſt et Vnd nun darumb ſag ich euch. diſe ding alſo. weychend ab von diſen mannen. vnd laſſet ſye. Wañ ob diſer rat. oder dʒ werck iſt auß dẽ me ſchen. es wirt verwuſt. ob es aber iſt auß got. ir můgt in nit verwüſtẽ. dʒ ir villeicht nicht werdt fundẽ dʒ ir wollet got wiðſtreytẽ. Vñ ſy volg tẽ im. Vñ voꝛöten ʒuſamẽ dy apoſtel. vnd ver⸗ kuntẽ ine geſchlagẽ. Vaz ſy weyter nit redtẽ in Bas buch dem namen iheſu. vnd lieſſen ſy. Vnd die apo⸗ ſtel giengen frewend võ de angeſiht des rates Wanñ ſy waren gehabt wirdig ʒeerleydẽ laſter in dem namen des herren iheſu. Aber ſy hoꝛten mt auff. teglichs im tempel. Vñ bei dẽ heuſern lerend. vnd verkundend iheſum chꝛiſtum. 4 VI. dẽ tagẽ. do die zal ð iunger wuchs. Vo ward dy muͤr melung der kriechen wið die hebꝛeer Darumb das ir witwen wurden verſchmeht in der teglichen dienung. vñ beruͤfften ʒuſamẽ dy zwelff. die menig der ungern. Vñ ſpꝛachẽ. Es iſt nit recht ʒelaſſen das woꝛt gots. vñ ʒedienẽ den tiſchen. Parnb bꝛuͤder merckt auß euch. vij. mañ. gutter geʒeugknuß. vnd vol des heyligen geyſts. vñ ð weyßheit. die woͤllẽ wir ſetʒẽ vber ditʒ werck. Wir werdẽ aber anſteen de gebet. vnd dẽ dienſt des woꝛtes. Vñ das woꝛt geuiel voꝛ aller meniq. Vñ ſy erwelten ſtephann einẽ mañ vol des gelauben vñ des heyligen geyſts. Vñ philippum. vñ pꝛocoꝛum. vñj nycanoꝛem. vij thimonẽ. vn parmenam. vñ nicolaum dẽ fremb den võ anthioch. Oy ſteliẽ ſy fuͤr das angeſiht der botẽ. Vñ bettend legtẽ ſy in auff die hend Vnd das woꝛt des herrẽ wuchs. vñ dy zal der iunger ward größlich gemaniqualtiget in ihe⸗ ruſaleʒ. Auch vil ſchar ð pꝛieſter. die gehoꝛſam ten de gelauben. Aber ftephanus vol der gena den vi der ſterck tet groſſe ʒaychen. vñ wunder in dẽ volck. Aber etlich ſtunden auff von ð ſy⸗ nagogen die do iſt geheyſſen der libertiner. vñ der cyrener. vñ der alexandꝛiner. vnd der. die do warn von cilicia. vñ von aſia. die diſputiertẽ mit ſtephano. vñ ſy mochtẽ mit widerſteen der weiß hei. vñ de geyſt. der do redt. Parub do ſy wur⸗ den geſtraffet võ im mit aller duͤrſtigkeit. Vñ do ſy nit mochtẽ widerſteen der warheit. do vn derſchickten ſye mann. die do ſagten. das ſye hetten gehoöꝛt. in redẽ dy woꝛt ð gotʒleſterng wið got. B alſo bewegtẽ ſy das volck vñ die alten vñ die ſchꝛeyber. vñ die lieffen ʒuſamẽ vij ʒuckten in vñ ʒufuͤrten in in den rat. vnd ſtelten valſch geʒeugen. die do ſpꝛachẽ. Der man hoꝛt nit auff ʒeredẽ die woꝛt. wider diſe heylige ſtat vñ wider die ee. Wañ wir hoꝛtẽ in. ſagend. Dʒ mheſus võ naʒareth wirt ʒerbꝛechẽ diſe ſtat. vij wirt verwandeln die ſitten. die vns moyſes hat gegeben. vnd alle die do ſaſſen im rat. die ſahẽ in an. ſy ſahen ſein antlytʒ. als das antlytʒ des vnd von deiner geburt. vñ ich dir ʒeyg. Po gieng er auß von dẽ land ð cal deer. vnd wonet in charran. Vñ darnach do ſei 4 èð Ber wurckung en gels. Aber der fuͤrſt ð pꝛieſter ſpꝛach ʒu ſte⸗ phanum. ob diſe ding alſo wern. WIVII. ſprach. Ir mann bꝛuder. vnnd veter hoͤꝛent. ot der eren erſchyn abraham vnſerm vater. do er was in meſopotamia. ee das er wonet in charran. vñ ſpꝛach ʒu im. Gee auß von dẽ land — kum in das land. das vater was tod. er enthub in in das land. in dem ir nun wonet. Vñ gab im keinen erbteyl in im. noch keinen fuſſchꝛit des fuſſes. Aber er ge⸗ lobt es im ʒegeben ʒu einer beſitʒung. vñ ſeym ſamen nach im. Do er noch keinẽ ſun het. Hot redt aber ʒu im. Dein ſam wirt inwoner in eim frembden land. vñ ſy werden ſye vnderwerffen deʒ dienſt. vñ ſy vbel halten. cccc. iar. vñ den leu ten. den ſye dienen. vꝛteyl ich. ſpꝛicht der herꝛ. Vnd nach diſen dingẽ geen ſy auß. vnd dienẽ mir an ð ſtat. Vñ er gab in daʒ teſtament ð be⸗ ſchneydung. Vnd alſo gebar er yſaac. vnd be⸗ ſchnyd in an dẽ achten tag. vnd yſaac. iacob. vñ iacob die xij. patriarchen. vnnd die patriarchen haſten ioſeph. vnd verkaufften in in egipt. vnd got was mit im. Vnd er loͤſt in von allen ſeinen trubſalen. vnd gab im genad vnd weyßheit in dem angeſiht pharaonis des kuͤnigs der egip⸗ tier. vnd er ſe in ʒu einẽ öberſtẽ. vber egiptũ vnd vber alles ſein hawß. Vnnd der hunger kam in allem lande egipti vnd chanaan. vñ ein Loß truübſal. vnd vnſer veter funden nit ſpeyß. Do aber iacob het gehöꝛt. das getrayd was in eqipto. er ſant ʒumerſten vnſer veter. vnd ʒum andern mal ward ioſeph erkant von ſeinẽ bꝛuͤ⸗ dern. vñ pharaom ward eroffet ſein geſchlecht Aber ioſeph ſendet vnd vodert ſeinen vater vñ alles ſein geſchlecht in. lxxv. ſelen. Vnnd iacob ſtige ab in egiptum. vnd er ſtarb vñ vnſer veter. Vnd ſy wurden vbertragen in lehan vn wur den geleget in das grab das abꝛahaʒ vnſer va ter kaufft mit dẽ werd des ſilbers von den ſuͤ⸗ nen. emoꝛ. des ſuns ſichem. Po aber ʒunahet die ʒeyt der verheyſſung. die got het bekennet abꝛahe. das volck wuchs vñ ward gemanigual tiget in egipto. vntʒ biß aufſtund em ander küͤ⸗ mnqg in egipto. der nit erkant ioſeph. der vmgab vnſer geſchlecht. vnd peyniget vnſer veter ſy außlegtẽ ire kind. das ſy nit wurdẽ lebendig Der 2 gemacht. In der ſelben ʒeyt moyſes ward gepo ren. vnd was got lieb. der ward erʒogen. ij. mo⸗ nat in dẽ hauß ſeins vaters. Vnnd do er ward aegede tochter pharaonis nam in. vnd zohe in ir ʒu eim ſun. Vñ moyſes ward geleret in aller weyßheit der egiptier. vñ was gewaltig in woꝛten. vñ in ſeinen wercken. Do im aber die ʒeyt xl iar waꝛd erfuͤllet. do ſtyg im auff in ſein hertʒ. das er heymſucht ſein bꝛuͦð die ſün iſra⸗ hel. Vñ do er ſah einen erleydẽ das vnrecht. Er rach in. vñ tet rach dẽ. der do erlide daʒ vnrecht vñ erſchlug den egiptier. Vñ er meynte das dʒ ein bꝛuð verſtunden. das in got het gegebẽ dʒ ſeuu ſein hand. Vñ ſie vernamen ſein nit Aber an dẽ anðn tag erſchyn er in. do ſie krieg⸗ ten. vñ verſuͤnt ſie in frid. ſagend. O ir mann ir it bꝛüͤð. Vʒ ſchadet ewer einer dẽ anðn. Vñ der do tet das vnrecht ſeim nehſten. der vertrib in ſageẽd. Wer hat dich geſetzʒet ʒu eĩ fuͤrſtẽ. vñ ʒu eim vꝛteyler vber vns. Wilt du auch mich er ſchlahen. als du geſtern erſchlugeſt den egipti⸗ er. Vnd moyſes floh in diſem woꝛt. vnnd ward frembd in dẽ land madian do gebar er ʒwẽ ſůn Vñ do. xl. iar warn vollendet. der engel des heꝛ ren erſchyn i in der wuͤſt des bergs ſyna. in der flammen des fewres des buſchs. vnd do moy⸗ ſes ſah das geſiht. Da verwundert er ſich der geſiht. vnnd do er ſich genahent. das ſie mer⸗ cket. Die ſtymm des herꝛen ward gethan zu im ſagend. Ich bin got deiner veter. got abꝛa⸗ ham. got yſaac. vñ got iacob. Vnd moyſes er⸗ ſchrack vñ getoꝛſt nit mercken. Vnnd der herꝛe ſpꝛach ʒu im. Enbind das geſchůh deiner fueß wañ die ſtat. an der du ſteeſt. iſt ein heylig erde Er ſpꝛach. Svehende hab ich geſehen die ʒwack ſale meines volcks. das do iſt in egipto. vñ hab gehoͤꝛet ir ſaſteen vnd bin herab kumẽ ſie ʒeer loͤſen. Vñ nu kum. vñ ich ſend dich in egipt. Di ſen moyſen den ſie verlaugeten. ſpꝛechend. Weꝛ hat dich geſetʒt einen fürſten vñ einen vꝛteyler vber vns. got ſant diſen füuͤrſten vñ den erloͤſer mit der hand des engels. der im wʒ erſchinen i dẽ buſch. der fürt ſie auß. thund groſſe ʒaychen vnd wunð in dẽ lande egipti. vñ in der wuſte vñ in dem roten mere xl. iar. Diſer iſt moyſes. ð do ſpꝛach ʒu den ſuͤnen iſrahel. got wirt euch erků⸗ cken einen weyſſagen. von eweren bꝛüdern. den werdt ir höꝛn als mich ſelber. Piſer iſt. der. do was in der kirchen in der eynöd mit den engel. der do redt ʒu im an dem berg ſyna. vnd mit vn Awelfbottẽ CCCCCLVII. l ſern vetern. der do hat empfangen dy woꝛt des lebens vns zegeben. Dem mit wolten gehoꝛſam men vnſer veter. aber ſie vertriben in. vnd warẽ abbekeret mit ireʒ hertʒen in egipto. ſagend ʒu aaꝛon. Mach vns goͤtter dy vns voꝛgeen. Wañ Wwʒ diſem moyſi. ð vns hat außgefürt von dem land egipto. iſt geſchehen wiſten wir nit. Vnd ſie machten ein kalb in dẽ tage. vñ opf erten op⸗ fer dem abtgot. vnd wurden erfrewet in dẽ wer cken irer hende. Mañ got verkeret ſie. vnd ant⸗ wurt ſie ʒedienen der ritterſchafft des hymels als es iſt H“ in dem buch der weyſſagẽ. Ir hauß iſrahel habt ir mir denn geopfert die opfer vnd oblat in der wuſt. xl. iar. Vnd ir em⸗ pfiengt den taberunackel moloch. vnd remphaʒ den ſtern gots. die bilde die ir machtet dʒ ſy es errert ed vbertrag euch in babilon. Der tabernackel der gezeugknuß. der do wʒ mit vn ſern vetern in der wüͤſt. als got hat geoꝛdet. re⸗ dend ʒu moyſen. das er das machte. nach dẽ bil de das er het geſehen. Den auch vnſer veter ei⸗ fuͤrten mit iheſu ʒuempf ahen in die beſitʒung der heyden. die got vertrib voꝛ dem antlytʒ vn⸗ ſerꝛ veter vntʒ in dẽ tag dauid. Per do vand ge nad voꝛ got. vnd hyeſch. das er fuͤnde dẽ taber nackelgotʒ iacob. Wan ſalomon bawet im eyn hauß.: Aber deꝛ hoͤhſt wonet nit in den dingen PE ebe ni den henden. als ð weyſſag ſpꝛicht er hymel iſt mir ein e an die erde iſt ein ſchemel meiner fuͤß. Mann was hauſs baw et ir mir. ſpꝛicht der herꝛ. oder welchs iſt dy ſtat meiner rwe. Hat denn mein hand nit gemachet alle diſe ding. hartes halßbeins. vñ vnbeſchnit ner hertʒen vnd oꝛ. ir wiðſtundet ʒu allen ʒeyt ten deʒ heyligen geyſt. als ewer veter. alſo auch ir. Welchen der weyſſagen. haben nit durchech tet ewer veter. Vñ erſchlugẽ die. die do voꝛ ver kuͤndten von der ʒukunfft des gerechten. des ir nu ſeit geweſt verꝛeter vnd manſchlehter. Dye ir empfiengt dy ee in der oꝛdnung der engel vñ behuͤtet ir mt. Wann do ſie höꝛten diſe ding. ſy erbitterten in iren hertʒen. vnd griſgramtẽ mit den ʒenen an in. Do aber ſtephanus wʒ vol des heyligen geyſtes. er ſah auff in den hymel. vnnd ſahe die gloꝛi gottes. vnnd iheſum ſteen ʒu der gerechten gottes. Vnnd er ſpꝛach. Sa e ch ſih den hymel offen. vnnd den ſun des menſch⸗ en ſteen ʒu der gerechten gottes. aber ſie ſchry en auß mit groſſer ſtym. vñ verhubẽ ir oꝛn. vnd machten ein vngeſtuͤme einmuͤtigklichen wideꝛ 2 . E Bas buch ine. Vñ wurffen in auß außwendig ð ſtatt vñ ſteynten in. vñ die geʒeugen Eaee hin ſei gewãt ʒu den fuͤſſen eins iünglings. der do hieß ſau⸗ lus. Wñn ſteynten ſtephanum anruͤffend. vnd ſa gend. Herꝛe iheſu empfahe meinẽ geyſt. Vnd do er het geneyget dy knye. do ſchry er mit groſ ſer ſtym. ſagend. Herꝛe nit ſetʒe ine diſe ſe uͤnde. Vñ do er ditʒ het geſaget. er entſchlief im her ren. Saulus aber was verhengend ſeinẽ tod. VIII. — — tag ein groſſe durchechtung in ð kir⸗ hen. die do was ʒu iheruſalem. vñ ſie vurden all ʒerſtrewet durch die geget indee. vi ſamarie. on die apoſtel. Aber die voꝛchtſamen mañ beſoꝛgten ſtephanũ. Vnd tetten ein groß klag vber in. Aber ſaulus verwuͤſtet die kirchen er gieng ein durch heußer. vñ ʒoh auß dye mañ vñ die weyb. vñ antwurt ſie in die gefencknuß. Darumb die do warn ʒerſtrewet. die durchgien gen vñ pꝛedigten das woꝛt gottes. Wan phi⸗ lippus ſtyg ab in die ſtat ſamarie. vñ pꝛedigten in iheſum. aber die ſcharen vermerckten einhel⸗ ligklichen. auff die ding die do waren geſaget vo philippo. Hie höͤꝛten vñ ſahen die ʒeyche dy er tet. Wañ ir manig die do hettẽ die vnreynen geyſt. die ſchrien nit groſſer ſtymn. vnd giengen auß. aber manig gihtbꝛuͤchig vñ lamen wurden geſunt. Vñ darum warde em groſſe freud in ð ſtat. Aber ein man mit namẽ ſymon. der do voꝛ was geweſſt ein ʒauberer in der ſtatt verleyted das volck ſamarie. vñ ſpꝛach das er were eĩ groſ ſer. dẽ ſie all aufmerckten von den minſten vntʒ ʒu den mayſten. ſagẽd. ditʒ iſt die krafft gotts. die do wyt geheyſſen groß. Aber ſie vermerck⸗ ten in darum. das er ſy het betrogẽ vil ʒeyt mit ſeinẽ ʒauberlichen künſtẽ. Yo ſie aber hettẽ ge laubet philippo. der do pꝛediget von dem reich gottes. do wardẽ die mañ vnd die weyb getauf fet in dem namẽ iheſu criſti. Do gelaubet auch ð ſelb ſymon. vñ do er wʒ getaufft er hielt ſeih ʒu philippo. er ſah auch allermeyſt die zaychen vñ die krefft werdẽ getan. Erſchrocken. wunðt er ſich. Do aber die boten. die do warn in ꝛheru ſalem. hettẽ gehöꝛt das ſamaria het empfang en das woꝛt gottes. ſie ſandten ʒu in petrů. vnd iohannẽ. Vñn do ſie waren kumen ſie bettẽ vm̃ ſie. das ſ. empfiengen den heyligẽ geyſt. Wañ der heylig geyſt was dennoch mit knunmen in ir „ keinen. aber ſie warn allein getaufft in dem na⸗ Ber es ward an diſẽ . Ber wurckung men iheſu. Do legten ſie die hende auff ſie ond empfiengen den heyligen geyſt. Vñ do dʒ het geſehen ſymon. das der heylig geyſt waꝛd gege ben durch die aufflegung der hend. der ʒwelff boten. er bꝛacht in gut ſagend. gebt auch mir di ſen gewalt. wem ich aufflege die hende. das er empfahe den heyligen geyſt. Vnnd petrus ſpꝛach ʒu im. Dein gelt ſei mit dir ĩ verdamnuß Manñ du haſt geſchetʒet dʒ die gab gottes mu ge mit dem gelt beſeſſen werdẽ. Dir iſt nit teyl noch loß in diſeʒ woꝛt. WMañ dei hertz iſt nit ge recht voꝛ got. Wañ ich ſih dich ſein iĩ ð galle 5 bitterkeit. vñ in der verſchuldũg ð vngutigkeit Harumb thu buß von diſer deiner ſchalckheit vnd bit got. das dir villeicht werde vergeben ð gedancke dems hertʒen. Aber ſymon antwurt. vnd ſpꝛach. Hittet auch ir den herꝛen füͤr mich. das keins der ding kuʒ auff nuch. dy ir habt ge ſaget. Vnd ſie beʒeugten. vnd redten das woꝛt des herꝛen. vnd kerten wið ʒu iheruſalem vnnd pꝛedigten das euangeli in manggen gegenten ð ſamaritaner. Aber der engel des herꝛen redt ʒu philippo. ſagend. ꝓteeauff vnd gee gen mitte⸗ tag ʒu dem weg der do abgeet zu mheruſalem. in gaʒam die iſt wüſt. Er ſtund auff. vnd gieng. Vnd ſcht ein keuſcher man ein moꝛ ein gewal⸗ tiger candacis der kuͤn gin der moꝛen. er do was vber all reichtum. der kam anʒebeten iihe⸗ ruſalem. er keret wider vnd ſaſſe auff ſeinẽ wa⸗ gen. vnd laß yſaiam den weyſſag en. Vnnd der geyſt ſpꝛach ʒu philippo. Penahe dich. vnd zu fuge dich ʒu “ wagen. Vñ philippus lieff ʒu. vnd höꝛt in leſen yſaiam den weyſſagen. vñ er ſpꝛach ʒu i. Wenſlu das du vernemſt die dig. die du liſeſt. Er ſpꝛach. Vnnd in welcherweib mag ich verneme. ſo mir nyemand hat eröffent Vnd er bat philippum. das er auff ſtyg vñ ſeß bei im. Vñ die ſtat der geſchrifft. die er laß dy was die. Er iſt gefüret als das ſchaff zu ð toͤd tung. vnd als das lam on ſtym voꝛ dem ſcheren den das. alſo tet er nit auff ſeinẽ mund. Bei vr⸗ teyl iſt erhabẽ in demutigkeit. wer wirdt groß ſpꝛechen ſein geſe lhr Waß ſein lebẽ wirt ab genumen von der erde. Vñ der keuſch antwurt philippo. vñ ſpꝛach ich bit dich. von wẽ ſpricht der weyſſag Dae ding. Von im ſelber oder võ eim andern. Vnnd philippus thet auff ſeinen mũud. vñ viẽg an von diſer geſchrifft. vñ pꝛedigt iĩiheſu. Vñ do ſie gieẽgẽ durch dẽ weg. Sie ka mẽ zʒu eim waſſer. vnd ð keuſch ſpꝛach. Gih hie GG £ iſt waſſer. Wer weret mir. das ich nicht werde — getaufft. vn philippus ſpꝛach. Es gezymmt. Ob du gelaubeſt auß gãt ʒe hertʒẽ. Er antwurt. vñ ſpꝛach. J gelaul das iheſus chriſtus ſey der ſun gots. Vñ er gebot ʒeſteen den wagen. Vñ ſie ſtygẽ ab ietweder in waſſer. philippus vñ der keuſch. vñ er taufft in. Vñ der heylig geyſt ſtyg auff den kenſchẽ. Do ſie aber wann ag c ſtyg envon dẽwaſſer. der geyſt des herꝛẽ ʒuckt philippum. wañ der keuſch ſah in nit füran meꝛ Aber frewend gieng er durch ſeinẽ weg. Wañ philippus ward fundẽ i azoto. Vnd durchgi eng vñ pꝛediget in allen ſtetten biß daser kam in ceſaream. Aulus. der do noc IX. iunger des herꝛen. ð genahet ſich ʒu den fürſtẽ der pꝛieſter. vñ hyeſch von ĩ dy bꝛief ʒu de ſynagoge i damaſcũ. welch er fuͤnde des wegs. man oð weyb. das er ſie fuͤrt geuangẽ in theruſaleʒ. Vñ do er gieng dẽ weg. es geſchah das er genahet ʒu damaſco. vñ ein liecht vmnleu chtet in gehling vom hymel . er viel nið auff die erd. vnd höꝛt ein ſtym. ſagend ʒu ĩ. Saule. ſaule waruũb durchechſt micher, ſpꝛach. O herꝛ. wer biſtu. Er ſpꝛach. Ich bin iheſus von naʒareth. de du durchechteſt. Schwer iſt dir ʒeſtreytẽ wi ð dy anf echtug des fleyſchs. Vñ erſchrockẽ vñ bidempt ſpꝛach er Herꝛ was willt das ich thu. Vnd er ſpꝛach ʒu ĩ. Steeauff vñ gee in dy ſtat vñ do wirt dir geſaget. wʒ dir geʒymbt zethun. Vñ die mañ die do giengẽ mit ĩ. ſtundẽ erſchro cken. wañ ſie höꝛtẽ die ſtym. Aber ſie ſahẽ nye⸗ mant. Wñ ſaulus ſtund auff von ð erde. vnd do er het auffgetan die augẽ. er geſah nit. Vñ ſye ʒugen i bei de hendẽ vñ fürte ĩ in damaſco. Vñ er was do dꝛey tag vñ ſahe nit. vnd aß nit. vnnd tranck nit. Vñ ein tuͤngling wʒ in damaſco mit namẽ ananas. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ĩ in dem ge ſiht. Anania. Vñ er ſpꝛach Herꝛe. nimwar. ich bin entgegen. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu ĩ. Pteeauff vñ gee in de⸗ gaſſen. die do iſt geheyſſen recht. vñ ſuch in dẽ hauß iude. Sanln mit namẽ thar⸗ ſenſem. wañ ſih er betet. Vñ er ſah dẽ man mit namẽ ananias eingeẽd zu ĩ. vñ im aufflegẽd dy hende. das er empfieng das geſiht. vñ ananias an teount Vertuh hab gehoöͤꝛt von manigẽ von diſem man. wie manig vbel er hab getan deinẽ heylige. in heruſalẽ. Vñ diſer hatt den gewalt 4 nochle bet der Noungẽ. vñ der ſchlahũg ĩ dy — Zwelfbotẽ CcccCCLVIII. — — iℳw u— von den furſten ð bꝛieſter. ʒebindẽ all die do an rüffẽ deinẽ namẽ. Vñ ð herꝛ ſpꝛach ʒu i. Qee. wañ er iſt mir ei vaß ð erwelũg. Dʒ er trag mey nen namen voꝛ den kuͤnigen vnd voꝛ den leuten vñ voꝛ dẽ ſüͤnẽ iſrahel. Wañ ich wird ĩ ʒaygen. wie manig ding er müſte erleydẽ vm meine na⸗ men. Win ananias gieng hin vñ gieng ein i das Banß legt ĩ auff die hand. vñn ſpꝛach. Gaule ꝛud. Der h erꝛ iheſus. der dir iſt erſchinẽ an dẽ weg. dẽ du kameſt hat mich geſant. dʒ du geſe⸗ heſt. vñ werdeſt erfuͤlt mit de heiligẽ geſ⸗ ʒehand vielen von ſeinẽ augẽ als die ſchuppen vñ er empfieng dʒ geſiht. Er ſtud auff. vñ waꝛd getaufft. vñ da er het epfage dʒ eſſen. er ward geſtercket. Vñ ſaulus wʒ bei dẽ iugern. die do warn in damaſco durch ettlich tag. Vñ gienge ʒehand ein in die ſynagogẽ. vñ pꝛediget iheſum das diſer iſt der ſun gots. Wñ all die es hoöͤꝛte. die erſchrackẽ. vñ ſpꝛachẽ. iſt diſer nit ð. do auß ſtreyttet in iheruſalem alle die do anrüfftẽ dis⸗ ſen namẽ. Vñ zu diſeʒ kam er her. dʒ er ſie fuͤrt geuangẽ ʒu dẽ fuͤrſtẽ der pꝛieſter. Aber ſaulus ward vil mer geſtercket vñn ſchendet dy iudẽ. dy do wonten in damaſco. beſtetted dʒ diſer iſt cri⸗ ſtus. vñ do manig tag wurdẽ erfůlt. dy iudẽ ma chten einẽ rat. dʒ ſie in erſchlugẽ. vñ ſaulo wur / de kudtgetã ir heilich neyd. Wañ ſy behütẽ die toꝛ der ſtat tag vnd nacht. das ſie in erſchlugen Aber die iunger namen in bei nacht. vñ ſie leg⸗ ten in ĩ einẽ koꝛb. vnd lieſſen in herab durch die marvr. Vnd do er was kumen in iheruſalem. er verſucht ſich ʒu ʒefugen ʒu den iungern. vnd all voꝛchten ſie m. vnd gelaubten mit. das er wer ei iunger. Aber barnabas begriff in. vnnd fuͤrt in ʒu den ʒwelff botten. vnd verkundt in. in welch erweyß er het geſehen den herꝛen in dem weg. vnd das er het geredt ʒu im. vñ in welcherweyß er het getan trewlich in damaſco in deʒ namen eſir Vnd er was mit in eingeend vnd außge end in iheꝛuſalem. thund trewlich in dez namen des herꝛen iheſu. Vnd er reðt mit den heyden. vnd diſputieret mit den kriechen. aber ſie ſuchs ten in ʒuerſchlagen. Vnd do das erkandten dy bꝛüder. die fuͤrten in auß bei nacht in ceſaream. vnd lieſſen in in tharſum. Wann die kirch hett frid durch alles iudeam. vnd galileam. vnd ſa⸗ mariã. vñ ward gebawẽ. geẽd ĩ ð voꝛcht des heꝛ ren. vñ ward erfuͤlt mit ð tröͤſtung des heyligẽ geyſt. Vñ es ward getan. do petrus durchgie g durch all. dʒ er koͤm ʒu dẽ heyligen. dy do won / OQ ten ʒu lidde. Vñ er fand do einen man mit na⸗ men eneas. von. viij. iaren ligend in dẽ bett. der was gihtbꝛuͤchig. Vñ petrus ſpꝛach ʒu ĩ. Enea. der herꝛ iheſus criſtus mach dich geſund. Ptee auff vñ bette dir. Vñ zʒuhand ſtund er auff. vñ alle die in ſahen. die do wonten zu lidde. vñ ʒu ſarone. die wurden bekeret ʒu dem herꝛẽ. Aber ein iungerin wʒ in ioppe mit namẽ thabita. dye do außgeleget wurt genennet doꝛcas. Diſe wʒ vol guter werck. vñ almuſen die ſie tet Mann es waꝛd getã ĩ dẽ tagẽ. dʒ ſie ſiechet vnd ſtarb. Vo ſie ſie hetten gewaſchen. ſie legtẽ ſie in dẽ ſoler Vñ lidoda was mi verꝛ von ioppe. Vnd do dye iunger höꝛten dʒ petrus was in ir. Sie ſandten ʒwen mañ zu im. bittẽd. nicht ſaum dich ʒukum⸗ men vntʒz ʒu vns. Vñ petrus ſtund auff. vñ kaʒ mit in. Vñ do er was kumen. ſie fuͤrten in. in dẽ ſoler. Vñ alle witwen vmbſtundẽ in. vñ weyntẽ vñ ʒeygten im die röck. vñ die gewand die ĩ doꝛ cas het gemachet. Vñ do ſy petrus all het auß gewoꝛffen. er neyget ſeine knye vñ betet vñ ke⸗ ret ſich ʒu dẽ leyb. vñ ſpꝛach. Thabita. ſteeauff. Oñ ſy tet auff ir augen. vñ ſah petruũ an. vñ ſaß Er gab ir die hand vnd richtet ſie auff. vñ do er het geuoꝛðt die heyligen vñ die witwen. do gab er ſie lebendig. Vñ ditʒ ward offenbar durch alles woppen. vñ vil gelaubten in den herꝛẽ. Vñ es ward getan. das er wonet manig tag in iop⸗ pe bei ſymon dem lederer. ein man was ice rio der geſelſchafft. die do iſt geheyſ⸗ ſen welſch. ein geiſtlicher. vñ föͤꝛchtend got mit allem ſeim hauß. er tet vil almuſen dẽ volck vnd betet ʒum herꝛen ʒuallen ʒeytten. Er ſahe öffen lich im geſiht als vm die. xx. ſtund des tags den engel des herꝛẽ eingeend. ʒu im. vñ ſagẽd i. Coꝛ neli. Er ſah ĩ an begriffen mit voꝛchte. vñ ſpꝛach Herꝛ wer biſtu. Vñ er ſpꝛach ʒu ĩ. Hein gebett vñ dein almuſen ſind auffgeſtyge ĩ dy gedecht nuß. in dẽ angeſiht des herꝛẽ. Vñ nu ſend mañ in ioppen. Vnd voꝛdere einen mit namen ſymõ ð do iſt ʒugenẽnet petrus. diſer wirt beheꝛber⸗ get bei ſymon dem lederer. des hauß iſt bei deʒ mere. der ſagt dir. was dir geʒymt ʒethun. Vñ do ſich der engel het geſcheyden der do redet zu im. Er ruffet ʒwayen ſeinen heymlichen. vnd einẽ ritter vöꝛchtend den herꝛen. auß den. dy in gehoꝛſamenten. Vñ do er in hett verkuͤndt alle O ſarea mit namen coꝛnelius ein centu⸗ Ber wurckung ding.er ſant ſie in ioppen. Vñ an dem andern tag. do ſie giengen den weg. vnd geneheten der ſtat. Petrus ſtyg auff in die hoͤhe das er betet vm dy ſehſten ſtund. Vñ do in hungert. vñ wolt eſſen. vñ ſie bereitten im es. die entʒuckung des gemuͤts viel auff in. Vnd er ſah den hymel of⸗ fen. vnd ein vas niderſteygen als ein groß ley⸗ lach herab mit vier ʒypf eln gelaſſen vom himel an die erde. in dẽ do warn alle vafoͤſa ding. vnd die ſchlangen der erde. oder die kriechendẽ vnd die vögel des hymels. Vnd ein ſtym waꝛd getan ʒu im ſagend. Peter ſteeauff. Lödt vnd iſſe. Vnd petrus ſpꝛach herꝛe. das ſei von mir. ann alles gemein oder vnreyn ding. aſſe ich nie. Vnd die ſtym ſpꝛach aber ʒu im. zum anðn mal. Du ſolt die dig nit vnrei heyſſẽ. dy got hat gereyniget. Vñ ditʒ ward gethan ʒu deyẽ ma len. Vnnd ʒehand das vaß was empfangen in den hymel. Vnd do petrus ʒweyf elt in im. waʒ die geſiht were. die er het geſehẽ. Seht. dy mañ die do warn geſant von coꝛnelio. die ſuchtẽ dʒ hauß ſymonis. Vñ ſtundẽ ʒu ð thur. Vñ do ſy hetten gerüffet. Sie fragten. ob ſymon der do iſt ʒugenant petrus. herberg do het. Vñ dope⸗ trus gedacht von der geſiht. der geiſt ſpꝛach ʒu im. Pih.ij. mañ ſuchen dich. Darumb ſteeauff vnd gee ab. vñ gee mit in. nicht ʒweyfel. wañ ich hab ſy geſant. Vñ petꝛus gieng ab ʒu dẽ man⸗ nen vnd ſpꝛach. Heht ich bin den ir ſucht. Wel ches iſt die ſe vmb die ir ſeit kumen. Sye ſpꝛachen ʒu im. Coꝛnelius ein centurio ein gere chter man vnd vöꝛchtend got. vnnd habend ge⸗ ʒeugknuß von allem volcke der iuden. der hatt empf angen antwurt von dem heyligen engel. dir zeruſſe in ſein hauß. vnd ʒuhöͤꝛen dy wortt von dir. Jarumb petrus fuͤrt ſie ein. vnd empfi eng ſie in die herberg. vnnd an dem andern tag petrus ſtund auff vnd gieng mit in. vnd etliche von den bꝛudern von ioppe geſelten ſich ʒu im. Vnd an dem andern tag. gieng er in caſareazʒ Vnd coꝛnelius harꝛet ir. Vnnd da er het gela den ſein ʒugewantẽ. vñ ſein nottuͤrfftige freud Vnd es ward gethan do petrus wʒ eingegang en in ceſaream. Loꝛnelius begegent im. vñ viel nider ʒu ſeinen füſſen. vnd anbettet in. Aber pe trus hub in auff. ſagend. Gteeauff. Wann ich bin ein menſch. als auch du. Er gieng ein. vnnd redt mit im. vnd vand manig. die do warn ʒuſa / men kumen. vnd er ſpꝛach ʒu m. Ir wiſſt. in wel cherweyß es ſei verbannen ſich ʒefugen ʒu eim =èZUMð — —. — —.ñũw — „ —— „ R„ꝑ,— L- —b—— — —]—-⸗ʒ — ——— — — — — —UNE Ber ʒwelffboten mann zu eim iüden. oder ʒegenahẽ ʒu eim frẽb den geſchlecht. Wañ got hat mir geʒaygt key⸗ nen menſchen ʒeſagen gemein oð vnrein. Bar⸗ umb frag ich euch. vmb was ſach iſt. das ir miꝛ habt geruffet. Coꝛnelius ſpꝛach. Cgeſtern an dem vierden tag vntz zu dijer ſtund was ich be tend in meim hauß an der newntten ſtund des tags. vnd ein man ſtund vor mir in weyſem ge⸗ wade. Vñ ſpꝛach ʒu mir. Coꝛneli dein gebet iſt erhöꝛt. vnd dein alinuſen ſind in gedenckung in dem angeſiht gots. Varumb ſend in ioppen. vñ ruͤff ſymon. der do iſt genant Petrus. diſer hat gerberg in dem hauß ſymonis des lederers bei em mere. So der kumt. er redt ʒu dir. Harum zehand ſand ich ʒu dir. vnd du haſt wolgethan. das du biſt kummen. Daꝛumb. nun ſeyn wir all gegenwuͤrtig in deinem angeſiht. Vnnd bereit zehoꝛen alle ding. die dir ſind geboten vom her ren. Vnd petrus tet auff ſeinẽ mund. vñ ſpꝛach. Ich hab erf aren in der warheyt. das got mit iſt ein enpfaher der perſon. aber im iſt angeneme von eim ieglichen geſchlecht daʒ in vöꝛcht. vnd würcket die gerechtigkeyt. Er ſandt das werck den ſuͤnen iſrahel. ʒuuerkunden den frid durch Iheſum Chriſtum. diſer iſt ein herꝛ aller. Vnd ir wiſſt das ditʒ woꝛt iſt getan durch alles iude am. ann anfahend vo galilea nach dẽ tauff das iohannes pꝛediget Jheſum von nazareth. In welcherweyß in got ſalbte mit dem heyligẽ geyſt. vnd mit krafft. der durchgieng wolʒetun. vnd zegeſunden alle bedruckten von dez teufel. wanmn got was bey im. Vnd wir ſein geʒewgen aller der ding. die er tet in der gegent der iuden vnd in iheru ſalem. den ſie erſchlugen henckend an das holtʒ. Den hat got erkücket an dẽ dryt⸗ ten tag vnd gab in ʒewerden offenbar. nit allẽ volck. aber vns den voꝛgeoꝛdenten geʒewgẽ võ got. die wir aſſen. vnd truncken mit im. darnach do er was erſtanden von den todten. Bi er ge⸗ bot vns ʒepꝛedigen dem volck. vnd ʒebeʒzewgẽ. dʒ er ſelb iſt. der do iſt geſetʒet ein vrteyler der lebendigen vnd ð todte. DNiſem geben geʒewgk nuß alle weyſſagen ʒeempfahen die vergebug der ſüxͤnden durch ſeinen namen. alle die do ge⸗ lauben an in. Noch do petrus redt diſe woꝛt. der heylig geyſt viel auff alle die do hoͤꝛten dʒ woꝛt gots. Vñj die gelaubigẽ. die do warn võ ð beſchneydug. die do warn kumẽ mit petꝛo. dy er ſchrackẽ. dʒ dy genad des heyligẽ geyſts. wʒ ge goſſen auff die heydẽ. Wañ ſie hoꝛtẽ ſy redẽ in ern großmachẽd got. Do antwurt petrus. Wer mag deñ geweꝛẽ de waſſer. dʒ diß nit wer do getaufft. dy do habẽ empf angẽ den heyligẽ geyſt. als auch wir. Vnd er gebot ſie ʒetauffen in dem namen Jheſu chriſti Do baten ſie in. dʒ er belyb bey in. etlich tage. d do dle boten. vnd die bꝛuder die do warn ĩ iudea. hoꝛtẽ. aʒ auch die heyden hetten empf an⸗ gen das woꝛt gots. Vnd do er was auff gangẽ in iheruſalem. do kriegten wider in die do warn auß der beſchneydung. vnd ſprachen. Warum biſt du eingegang ẽ ʒu den mannẽ. die do habẽ die vberwachſung. vnd haſt geeſſen mit in. Bñ petꝛus vieng an vnd legt in auß die oꝛdnug der geſiht ſagend. Ich was bettend in der ſtat iopb pe vnd ſah ein geſiht in der erʒuckũg meines ge müts. ein vaß nyderſteygẽ als ein groß leylach mit vier ʒypffeli nyder gelaſſen vom hymel. vñ es kam vntʒ ʒu mir. In dẽ ich ſchawet vñ merck et. vnd ſah die vierfüſſigen ding der erde. vnd die tyer vnd die krychenden ding. vnd die vogel des hymels Ich hoꝛt auch ein ſtym ſagend ʒu mir. Petre. ſteeauff. erſchlah. vnnd iſſe. Vnnd ich ſpꝛach. herꝛ. In keynerweyß. wann gemeins oder vnreyns. gieng nye in meinen mund. Vnd I ſtym antwurt ʒum andern mal von dẽ hymel Kase ſolt nit ſagẽ. daʒ dʒ vnreyn ſey. dʒ got at gereyniget. Vñ dʒ ward getan durch drey ſtud. vñ alle dig wurdẽ widerum empfaugen. in dẽ hymel. Vñ ſeht. ʒehãd drey mañ ſtudẽ in dẽ hauß. ẽ ich wʒ. geſant võ ceſarea ʒu mir. Bñ 5 geyſt ſpꝛach ʒu mir. dʒ ich gieng nuit in. vñ nit ʒweyffelt. auch dy ſechß bꝛůð kamẽ mit mir. vñ giengen ein in das hauß des mañs. Vñ er ver ⸗ kuͤndt vns. in welcheꝛweyß er het geſehen einen engel ſteen in ſeim hauß. vnd ſagend ʒu im. Coꝛ neli. ſend in ioppen. vnd ruͤffe ſymon. der do iſt zugennet petrus. der wirt reden ʒu dir die woꝛtt in den du wirſt behalten. vnnd alles dein hauß. Vñ do ich anfieng ʒeredẽ. der heylig geyſt viel auff ſie. als auch auff vns von anf ang. Bñ ich bedacht des woꝛts des herꝛẽ als er ſpꝛach. Jo⸗ hãnes hat getauffet im waſſer. Aber ir werdet getauffet im heyligen geyſt. Varumb ob in got gab die ſelben genad. als vns. die wir gelauben an vnſern herren Jheſum chriſtum. wer wʒ ich. das ich möcht geweren got. Das er nicht geb den heyligen geyſt den. dy do gelauben in dem namẽ Jheſu chriſti. Do ſie höꝛten diſe ding. ſie ¶ Bas buch ſchwigen. vnd gloꝛif ʒierten got. ſagend. Vnd darumb ſo hat auch got gegeben den heydẽ dy buß ʒu dem lebẽ. Vñn die die do warẽ ʒerſtrew/ et võ den durchechtern. daʒ do ward getan vnð ſtephano. die durch giengẽ. vntʒ ʒu phenicen vñ cipern. vnnd ʒu anthioch. ſie redten ʒu nyemant das woꝛt. nür allein ʒu den iuden. IVann etlich auß in. warn mañ cipꝛier. vnnd cyrener. vñ do ſy warn eingegangen ʒu anthioch ſie redten ʒu dẽ kriechen. vnd verkundten den herꝛen YJheſum. Vnd die hand des herꝛen. was bey in vnnd vil ʒal der gelaubigen ward bekert ʒu dem herꝛen. Vnd das woꝛt kam ʒu den oꝛn der kirchen. die do was in iheruſalem. von diſen dingen. vnnd ſanten barnabam vntz ʒu anthioch. Bo er was kumen. vnd het geſehen dy genad gots. er ward erfrewet. vnd vnderweyſet ſie all ʒubeleyben in dem fuͤrſatʒ des hertʒen im herꝛen. wañ er was ein guter man. vnd vol des heyligen geyſts vnd des gelauben vnd vil geſelſchafft ward zʒugele get dem herꝛen. Vnd barnabas gieng zu tha⸗⸗ ſum. das er ſüͤchte paulum. Do er in het funden er furt in in anthiochiam. Vnnd ſie wanderten ein gantzes iar. daſelbſt in der kirchen. vñ lertẽ manig geſelſchafft. alſo dʒ die iunger ʒu anthi⸗ ochia ʒumerſten zugenant wurden criſten. Dñ in den tagen kamen die pꝛopheten võ iheruſalẽ ʒu anthiochiam. vnd eier von in ſtund auff mit namen agabus. der beʒaychet durch dẽ heylige eyſt groſſen huger künfftig in allem vmkꝛayß der erde. der do iſt gemachet vnder claudio deʒ keyſer. aber die iunger. fürſatʒten ʒeſendẽ in de dieſt. alſo als ein ieglicher het. den bꝛüdern. die do wonten in iudea. vnd das teten ſie vnd ſantẽ ʒu den alten durch die hende barnabe vnd ſaul Nin der ſelben zeyt herodes der kumg ſant die ſchare. dʒ Ver peyniget etlich vo der kirchen. Vn erſchlugẽ iacobum den bꝛuder iohãnis mit eym waffen. Vnd do er ſah das es geuiel den iüdẽ. er ʒuleget. das er auch fieng Petꝛum. Aber es warn die tag der vngeſewrten bꝛot. do er in het begryff en er legt in in den kercker vnd ant⸗ wuꝛt in ʒebehůtẽ vier vierern der ritter. vñ wolt in füͤrfuͤren nach den oſteren dem volek. Vnd Petrus ward behuͤt im kercker. aber das gebet ward gethan on vnderlaß von ð kirchen ʒu got vmb in. Do aber in herodes wolt fuͤrfüren. in ð ſelben nacht Petrus was ſchlaffend zwiſchen Ber wurckung ʒweyen rittern gebũden nut zweyẽ ketten. Vñ dy huͤter behuͤten den kercker voꝛ der thür. Vñ ſeht. der engel des herꝛen ʒuſtunde. vñ ei liecht erſchyn ĩ der wonũg des acle Vndð eng⸗ el ſchlug die ſeytẽ petri. vñ weckt in ſagẽd. Btee auff ſchnelligklich. Vnd · die ketten vielen von ſeinen henden. Vnd ð engel ſpꝛach ʒu im. Fuͤr⸗ beguürt dich. vnd beſchuh dich mit deinẽ hoſen Vn er tet alſo. Vnd er ſpꝛach ʒu im. Vmbgib dich mit dem gewande. vnd nachuolge mir. Er gieng auß. vnd nachuolget im. Vnd er weſt nit das es war was das do was getan durch den engel Wann er meynte. ſich ʒeſehen ein geſiht Vnd do ſie durchgiengen die erſten vnd dy an dern hut. ſie kamen ʒu dem eyſnin thoꝛ. das do fuͤrt ʒu der ſtat. Die ward in auch auffgethan. vie giengen auß. vnd fuͤrgiengen in ein gaſſen vnd zehand ſchyed ſich der engel von im. Vnd Petrus kert wider zu imſelb. vnnd ſpꝛach. Nu weyß ich warlich das der herꝛ hat geſant ſeinẽ engel. vnd hat mich eꝛlöͤſt võ der hand heꝛodis vnd von aller harrung des volcks der iden. Ex merckt. vnd kam ʒu dem hauß Harie der muter Johannis. der do iſt zugenennet Marcus. Do dañ warn vil geſamelt vnd bettẽ. Vñ do er klo pffet ʒu der thüre. ein diern fuͤrgieng ʒegeſehẽ mit namen rode. Vñ do ſie erkant die ſtym ſant peters. ſie tet im nit auff die thur voꝛ frewden. Aber ſie lieff ein. vnd verkundt. dʒ petrus ſtun⸗ de voꝛ der thur. Wnd ſie ſpꝛachen ʒu ir. Du vn⸗ ſynneſt. vnd ſie ſchwur das es alſo were. Vñ ſy pꝛachen. Es iſt ſein engel. Netrus aber verhar Re klopffend. Wñ do ſie hetten auff getan die thůr. Sie ſahen in. vnd erſchrackẽ. V er wickt in. mit der hand das ſie ſchwigen. vnd er gieng ein. vnd verkundt in. In welcherweyß in ð herꝛ het außgefuͤret vom̃ ercker. Vnnd ſpꝛach. ver / kundet Jacob. vñ dẽ bꝛudern diſe ding. Er giẽg auß. vnd gieng in ein andere ſtat. Vnnd do der tag ward. nit em wenig trubſal was in den rit⸗ tern. was dings da weꝛe gethan von petro. Oð in welcherweyß er wer außgegangen. Vnd do in herodes ließ ſuchen vnd ſein nit het funden. Oo ward frag võ den hůͤtern. Er gebot ſie fuͤr ʒefüren. Vnd ſtyg ab võ iudea in ceſaream. vñ wonet do. Vnd er was hart erʒuͤrnt wider die von thyri vnnd ſydon. VInd ſie komen einhellig ʒu im. vnd vnderweyſten blaſto. der do wʒ vber die kamer des künigs vnnd hieſchen den fnd. Yarumb das ir gegent wuͤrden geſpeyſt võ im. P . . 1 — — — — – —–—.. – = - — –– = * Berzwelffboten Vnd an dem geoꝛdentẽ tag heꝛodes ward be klaydet mit kuniglichem gewande. vnnd ſaß ʒu gericht. vnd vrteylet ʒu in. Aber dʒ volck ſchrye ʒuſamen. die ſtym gots. vnd nit des menſchen. Vnd ʒehand ſchlug in ð engel des herꝛẽ. Daꝛ⸗ umb das er nit het gegebẽ die ere got. vñ ward verʒeret von den wuͤrmen vnd ſtarb. Vnd das woꝛt des herꝛen wuchs. vnd ward gemanigual tiget. Aber barnabas vnd paulus kerten wider von iheruſalem. do ſie erfuͤlten den dienſt vnnd namen mit in iohannẽ der do iſt ʒugenant mar⸗ cus. — XIII. ſerer waren in der kirchen. die do was DIu anthioch. vnð dem was barnabas vnd ſymon der do hieß ſchwartʒ. vnd lucius deꝛ cirener. vnd manahen. der do was ein miter ʒog ner heꝛodis des fürſten des vierden teyls. vnnd ſaulus. Vnd do ſie dienten dem herꝛen. vnd va ſen der heylig geyſt ſpꝛach ʒu in. BSuͤndert mir arnabam vnd ſaulum in das werck. ʒu dem ich ſie hab auffgenumen. Do vaſten ſie. vnd betten vnd legten in auff die hend vnd lieſſen ſie. B ſie wurden geſant. vom heyligen geyſt vñ gieng en ʒu ſeleutʒ. vnd darnach ſchifften ſie ʒu yper Vnd do ſie warn kummen ʒu ſalaminã. ſie pꝛe⸗ digten das woꝛt gots. in den ſynagogen der iü den. Vnd ſie hetten auch iohannem in dẽ diẽſt Vnd do ſie warn gegangen durch alle inſeln. vntʒ ʒu paphum. Sie funden einen man einen ʒauberer einen iüden einen valſchen weyſſagen des nã wʒ bariehu. der do wʒ mit den ratgeben ſergio. paulo. dem witʒigen mann. Der berbſt. 5 barnabam vñ paulum. Vnd begert ʒehöꝛen woꝛt gots. Aber elymas deʒ rauberer wiðſtund in. wañ alſo wirt arbae ege⸗ ſein nam. Er ſuͤcht den ratgeben ab ʒekerẽ vom gelaubẽ. Aber ſau lus. der auch iſt paulus ward erfuͤllt mit dẽ hey lige geyſt. der ſah in an. Vnd ſpꝛach. O du vol ler aller betrugnuß. vnnd aller valſcheyt. du ſun des teufels. du veind aller gerechtigkeyt. du laſ ſeſt nit ab ʒuuerkeren die rechten weg des her⸗ ren. Vnd nu ſih die hand des herren iſt ob dir. Ou wirſt blind. vnd ſihſt mit die ſunnen vntzʒ ʒu der ʒeyt. Vnd ʒehand die tũckel vnd die vinſteꝛ viel auff in. er vmbgieng. vnd ſuͤcht. wer im geb die hende. Do das het geſehen der ratgeb. das do was gethan. er gelaubet vnnd wundert ſich vber delle des herren. Vnd do paulus vñ die Per weyſſagen ond die mit im warn hetten geſchiffet. von papho. ſy kamen in pergen pamphilie. Johannes aber Wied ſich von in. vnd kert wider ʒu iheruſalem er ſie durchgiengen pergen vnd kamẽ ʒzu an thioch pſidie. vñ nengen i die ſynagogen vñ ſaſ ſen an dem ſabbath. Aber nach der letʒen der ee. vnd der weyſſagen. die furſten der ſynago gen. ſanten ʒu in ſagend. O ir mann bꝛuͤder. iſt das woꝛt der vnderweyſſung in euch. So ſaget es ʒu dem volck. Vnd paulus ſtund auff. vñ be dewtet die ſchweygũg mit der hand vñ ſpꝛach. O in mann von iſrahel vnnd ir. dy ir fuͤrcht got höꝛt. Got des volcks iſrahel erwelet vnſer ve⸗/ ter. vnd erhöhet das volck. do ſie warn inwoner in dem land egipti. vnd er fuͤrt ſie auß von dem land in eineʒ hohen arm. vnd er enthilt ir ſꝛtten durch die ʒeyt vierʒig iar. Vund fuͤrt ſie in der wuͤſt. vnd verwuͤſtet ſiben geſchlecht in dẽ land chanaan. vnnd teylt in ir lano mit loß als nach vierhũdert vnd funftʒig iaren. vnnd nach diſen digen gab er vrteyler. vntʒ ʒu ſamuel dem weyſ ſagen. Vnd darnach erfoderten ſie einẽ kůnig vnd got gab in ſaul den ſun. cis. einen man von dem geſchlecht beniamin. bey vierʒig iarẽ. Vñ do diſer ward abgeſetʒet. do erkuckt er Dauid den künig. dem er gab geʒewgknuß. vñ ſpꝛach. Ich hab funden dauid den ſun yeſſe einẽ man nach meinẽ hertʒen. der do tut allen meinen wi1l0 len. Von des ſamen fuͤrt got auß ab nach der verheyſſung. Jheſuʒ den behalter. den iohã nes pꝛediget vor dez antlytʒ ſeiner ʒukunfft dẽ tauff der buß. in vergebũg der ſůndẽ allẽ volck iſtahel. Vnd do ꝛohannes het volendet ſeynen lauff. er ſpꝛach. ich bin nit der. den ir mich ver⸗ meynet ʒeſein. aber ſeht. Er kumt nach mir. des ich nit byn wirdig ʒeenbinden die geſchuͤh der füß. O ir mann. bꝛuder ir ſůn des geſchlechts abraham. vnd die do vnder euch fuͤrchten got. euch iſt geſant das woꝛt diſes heyls. Wañ die do wonten in iheruſalem. vnd ir füͤrſten die er⸗ kannten nit diſen Jheſum. vnd die Rn ðweyſ⸗ ſagen. ſie vrteylten ʒuerfuͤllen die ding. die do werden geleſen durch einen ieglichen ſabbath. Vnd funden kein ſach des tods an im. ſie hie⸗ EE von pylato das ſie in tödten. Vnd do al⸗ e ding warn volendet die do warn geſchryben von im. ſie namen in ab von dem holtʒ. vnd leg⸗ tẽ in in das grab. Aber got erkücket in am drit ten tag von den todten. vnd ward geſehẽ durch manig tag. den dy do mit im warn auffgangen ¶ Bas buch von gahliea in iheruſalem. diſe ſind ſein geʒew gen zu de volck vntʒ nu. Vñ wir verkuͤnde euch diſe verheyſſung. die do iſt getan zů vnſern ve⸗/ tern. wan got erfuͤllet ſie ewren ſenen erkücked ieſum criſtu. vñ als es iſt geſchriben in dẽ anðn pſalm. Du biſt mei ſun. ich gebar dich heut. Bz in aber got hat erkücket võ den todten. ietzund võ dannen hin wut er nit widerkern in die ʒer ⸗/ oaehte vñ ſpꝛach alſo. wañ ich gib euch die heyligen die getrewen ding dauid. Vñ darum̃ S anderſwo. Du gibſt nit deinẽ heyligẽ eſche die ʒerſtoͤꝛlichkeit. añ do dauid ĩ ſeim geſchlecht het gedienet dẽ willen gots. er ſtarb vnd ward gelegt ʒu ſeinen vetern. vnnd ſah die ʒerſtöꝛlichkeyt. zorr den got hat erkücket von den todten. der ſah nit die zerſtöꝛlichkeyt. VPar⸗ umb ir mañ. bꝛuð. ditʒ ſey euch kund wañ durch diſen wirt euch verkundet von allen. die vergeb ung der ſuͤnden. in den ir nit mocht werden ge⸗ rechtuerttigt in der ee moyſi. in diſem. Ein iegli cher der do gelaubet. der wirt gerechtuertigt. Varumb ſeht. das nicht kum auff euch das ge⸗ ſaget iſt in den weyſſagẽ. Ir verſchmeher ſeht. vnd wundert euch. vnd werdet ʒerſtꝛewet. wann ich wuͤrck ein werck ewrẽ tagẽ. ei werck. das ir nit gelaubt. ob euch es etlicher verkuͤnde. Vnd le außgiẽgẽ ſie batẽ ſie. dʒ ſie an einẽ anðn ſabbath redte ʒu ĩ. diſe woꝛt. Vnd do die ſyna⸗ gog ward gelaſſen. vilð iůdẽ. vnd ð. die do got ertẽ von dẽ frembden. nachuolgten hana vñj barnabam. ſie redten vnd vnderweyſten ſie. daʒ ſie belyben in der genad gots. Aber an dem an⸗ dern ſabbath ſamelten ſich ſchier alle ſtat ʒehöͤ ren das werrora Bnd do die iͤden ſahen dy geſelſchafft. Svie wurden erfullt mit neyde. vnd ſpotten. vnd widerredten den dingẽ die do wur den geſaget von paulo. Do ſpꝛachen ſtetigklich paulus. vñ barnabas. euch geʒam ʒumerſten ʒe reden das wort gots. Aber darumb dʒ ir es ver treybet. vnd habt euch vnwirdig geurteylt des ewigen lebens. ſeht wir keren wider ʒu den hey den. wann alſo hat vns got gebotten. Ich ſatʒt dich ʒu eym liecht der heyden. das du ſeyeſt ʒu einer eſſan vntʒ ʒu dem euſſerſten teyl ð erde. Vnd do es dye deyden hoꝛten. ſie wurdẽ erfrewet vnd erten das woꝛt des herren. vnd al le die do warn voꝛgeoꝛdent ʒu deʒ ewigen lebẽ die gelaubten. Wann das woꝛt des herꝛẽ waꝛd geſeet durch alle gegent indee. Aber die iuͤden bewegten die geyſtlichen weyber vñ die erbern frewden. vnd mit dem heyligen geyſt. des ward getan i Ber wurckung vnd die erſten oder die beſten der ſtat vnd erwe ckten ein durchechtung wider paulum. vnd bar⸗ nabam vnd wurffen ſie auß von iren endẽ. Vñ die ſchlugen auß den ſtaub der fuͤſſe vnd kameẽ ʒu yconium. vnnd die iunger wurden erfullt mit yconio. das ſie mit einander giengen die ſynagogen der iüden. vnnd redten alſo. das ein groſſe menig der iuden vñ der krie chhen gelaubten. Aber die iüͤdẽ die do waꝛen vn gelaubig. die erweckten vnd bewegten dy ſelen der heyden ʒu dem ʒorn wider die bꝛuͤder. Var umb ſie wonten vil ʒeit thund trewlich imn herꝛẽ durch das woꝛt ſeiner genade. das da gab ge⸗ ʒewgknuß. gebend ʒeychen. vnnd dy wunder ʒe werden getan durch ir hende. Aber dy menig ð ſtat was geteylet. vnd etlich warn mit den iudẽ ettlich mit dẽ ʒwelff bote. Do aber die vngeſtů me ward der heyden vnd der iuͤden. nit ire fuͤr⸗ ſten. das ſie ſy peynigten mit laſter. vnd ſie ver⸗ ſteynten. ſie vernamen es vnd fluhen ʒu den ſte⸗ ten hcaomie. lyſtram. vnd derben. vñ alle geget m dem vinſchwayff. vnd pꝛedigten da. Vñn alle menig ward ſamptlich bewegt ð lere. wan pau⸗ lus vnd barnabas wonten miteinander ĩ liſtris vnd ein man in liſtris. mit ſiechẽ füſſen. ſaß lam auß dem leyb ſeiner muter. der do nye het gegã gen. Diſer hoꝛt paulum reden. Er ſah in an. vi do er ſah das er het den gelauben. das er wuͤr⸗ de geſund. er ſpꝛach mit einer gꝛoſſe ſtym. Stee auff recht auff dein fuͤß in dem namen Jheſu criſti. Vnd er ſprang auff vnd gieng. Yo dyge ſelſchafft der lycaonier ſahen da Daadin het gethan. ſie huben auff ir ſtym. ſagend. Die goͤt/ ter ſind geleych woꝛden dẽ menſchẽ. die do ſind abgeſtygen ʒu vns. Vnd ſie hieſſen bamabam iouem. vnd paulum. mercuriuʒ. Wañ er was ein fuͤrer des woꝛts. Vñ der pꝛieſter des iupiteꝛs. der do was voꝛ der ſtat. bꝛacht ſtyer vnd kronẽ ʒu den turen. er wolt ſie opffern mit dem volck. Do das hetten gehoꝛt die apoſtel barnabas vñ paulus.ſie ryſſen ir gewand. vnd ſprungen vnð die geſelſchafft. ſchreyend. vñ ſaged. O ir mañ. warumb thut ir diſe ding. Vñ wir ſind tödtlich menſchen geleych euch. wir verkuͤnden euch. dʒ ir euch keret von diſen eyteln dingen. ʒu got deʒ lebendigen. der do hat gemachet den hymel vñ die erde. vnd das meer vnd alle ding die do ſind — 2 – — — — — — — — — —— — — Lee– —— -eüüee — — — — —— — — — — — — ☛ =☚,. — = ——— = — = ¶ Ber zwelffboten in in. der in den vergangen geſchlechten ließ al le leut eingeen in ire weg. Vnnd er verließ mit ſichſelb on gezewgknuß. wolthund. vñ gebend die regen von dem hymel. vnnd die fruchtbern zeyt. er erfuͤllet ewere hertʒen mit der ſpeyß. vñ mit der frewd. Vnd do ſie ditʒ ſagrẽ. ſie geſtill ten kaum die geſelſchafft. das ſie im nicht opf⸗ ferten. aber ettlich iuden kamẽ von anthiochia vnd von yconio. vnnd vnderweyſſten die geſel⸗ ſchafft. Vnd ſteynten paulum. ſy ʒugen in auß von der ſtat. vnd vermeynten er werd tod. vnnd do in die iunger hetten vmbgeben. er ſtund auff vnd gieng in die ſtat. vnd am andern tage gieg er mit barnaba in derben. Vnd do ſie hettẽ gqe pꝛediget in der ſtat. vnd hetten geleret vil men⸗ ſchen. Sie kerten wider in liſtram vnd yconium. vnd ʒu anthiochiam beſtetend die ſelen der iũ⸗ gern. vñ vnderweyſten. oder ermanten ſie. dʒ ſie belyben in dem gelaubẽ. vñ ſpꝛachẽ. wañ durch vil truͤbſal muͤſſen wir eingeen in dʒ reych gots. Vnd do ſie in hetten geſetʒet pꝛieſter durch al le kirchen. vnd hetten gebetet mit vaſtungẽ. do empf alhen ſie ſie dem herꝛen. an den ſie gelaub ren. Bie durchgiengen perſidam vnd kamen in pamphiliam. vnnd redten das woꝛt des herꝛen. in pergen. ſie giengẽ ab in welſcheland. vñ ſchif ten von dann ʒu anthiochiã. von dann warn ſie geantwurt der genad gots in das werck daz ſie erfuͤllten. vnd do ſie warn kumen vnd hetten ge ſamelt die kirchen. do ſagtẽ ſie wie manig ding got het gethan mit in. vnd daʒ er het auff getan den heydẽ die tüur des gelaubens. Vnd ſie wo⸗ ten nit einwenig ʒeyt bey den iungern. XV. Tlich giengen ab von dẽ iüdiſchen land vñ lerten die bꝛüð. Wann nuͤr allein ir werdet beſchnyt⸗ ten nach den ſyten moyſi. ir mügt nit werden be halten. Vnd mit ein kleyner auff lauff ward ge macht von paulo. vñ võ barnaba wider ſie. Vñ ſie ſetʒten das paulus. vnd barnabas vñ etlich ander von den andern auff ſolten geen ʒu den apoſteln. vnd ʒu den pꝛieſteꝛn in iheruſaleʒ vber diſe fra g. Darum diſe wurden gefuͤret von der kirchen vnd giengen durch phenicem vnd ſama riam. vn d verkundten die bekerung der heyden Vnd machten em groſſe frewd allen bꝛuͦdern. Vnd do ſie warn nen ʒu einſahen e wur den empfangen von der kirchen vñ von dẽ bot⸗ ten. vnd von den eltern. ſy verkuͤnten wie manig ding got het gethan nut in. vnnd etlich ſtunden auff võ der ketʒzerey der geleychßner. die do ge laubten. ſpꝛechend. das diſe muͦſſen beſchnyten werden vnd gebieten das das geſetʒ moyſi ge⸗ halten werde. Vnd die botten vnd die alten ka men ʒuſamen ʒegeſehen von diſem woꝛt. Vnd ein groß frag ward. petrus ſtud auff vñ ſpꝛach ʒu m. Ir mann. bꝛuder. ir wiſſt das got hat er⸗ welt in vns. von den alten tagen durch meinen mund die heyden ʒehoöͤꝛẽ das woꝛt des euange liums. vnd ʒeglauben. Vnd got. der do erkannt die hertʒen der menſchẽ. gab ʒewgknuß. gebẽd in den heyligen geyſt als auch vns. vnd er vnð⸗ ſchied nit ʒwiſchen vns vnnd in. Reynigend ire hertʒen mit dem gelaubẽ. Darumb nu was ver ſuͤcht ir den herꝛen. ʒelegen das ioch auff den hals der iungern. das ewer veter noch wir nit mochten tragen. Aber wir gelauben das wir be halten werden durch die genad des herꝛẽ hhe ſu als auch ſie. Vnd alle menig ſchwig vnd hor ten barnabam vñ paulum verkuͤndẽ wiemanig ʒaychen vnd wunder got het gethan durch ſie vnder den heydẽ. Vnd darnach do ſie geſchwi gen. Jacobus antwurt. ſagend. Ir mann. bꝛüdð. höͤꝛt mich. Vymon hat verkundt wie got ʒumer ſten heymgeſucht hab ʒenemen auß den heydẽ ein volck ſeinem namen. vnd diſem gegalen die woꝛt der weyſſagen. als es iſt geſchriben. Ich will widerkeren nach diſen dingen. vnd will wiðd bawen den tabernackel dauid. der do iſt geual⸗ len. vnd will wider bawen ſeine ʒeruͤttẽ ding. vj ich wird in auffrichten das die andern menſch en ſüͤchen den herꝛen. vnd alle heyden vber die mein nam iſt angerufft. thun diſe ding ſpꝛicht der herꝛ. Dem herꝛen iſt kund ſein werck von ð welt. Varumb ich vrteyl ſie nit. dʒ ſie vngeruig werden. die von den heyden werden bekeret ʒu dem herꝛen. Aber ʒeſchreyben ʒu in. das ſie ſich enthaben von den veꝛmayligungẽ der abgötter vnd der gemein vnkeuſch. vnd von den erſticktẽ vnd von dem blut. wann moyſes hat von dẽ al⸗ ten ʒeytten in allen ſtetten die in pꝛedigen in dẽ ſynagogen. do es wurd geleſen durch einen ieg lichen ſabbath. Do geuiel den botten vnnd den alten mit aller kichen ʒuerwelen mann auß in. vnd ʒeſenden ʒu anthiochiam mit paulo vñ mit barnaba udam. der do iſt vbernant barſabas. vnd ſilam. die erſten mann vnder den bꝛuͤdern. ſchꝛeybend durch ir hende die epiſtel Die bot / ten vñ die alten bꝛuͤder entbieten den gruß den ¶Bas buch bꝛüdeꝛn die do ſind auß den heydẽ anthiochie vnd ʒu ſyrie vnd ʒu cilicie. Ihann wir haben ge⸗ höꝛt das etlich ſind außgangen von vns. vñn ha⸗ ben euch betruͤbet mit woꝛten. verkerend ewer ſelen. den wir nit haben gebotten. Parumb do wir waren geſammelt in eins. vns geuiel ʒeer⸗ welen mañ vnd ʒeſendẽ ʒu euch mit vnſeꝛn aller liebſten mannen barnaba vnd paulo. die do ha⸗ ben geantwurt ir ſelen vmb den namen vnſers herren Yheſn criſti. Daꝛumb haben wir geſen⸗ det iudam vnd ſylam. Vñ auch die werde euch verkuͤnden die ſelben woꝛt. Mañ es iſt geſehen dem heyligẽ geyſt vnd vns. euch nit auff zelegẽ fürbas die bůurd. deñ die ding. die do ſind not⸗ durfftig das ir euch enthabt von den geopffer ten dingen der abgoͤtter. vnd von dem blut. vnd võ deẽ erſtecktẽ. vñ võ ð gemain vnkeuſch. võ dẽ dingen. wann ir euch behutet. So thut ir wol. Vnd ſeyt geſegent. Parumb. do ſie warden ge laſſen ſie giengen ab ʒu anthiochiam. vñ do die menig was geſamelt ſie antwurtẽ in die epiſtel o ſie die hetten geleſen. ſie wurden erfrewet vber die tröſtung. Aber iudas vnd ſylas. die do warn weyſſagen. die tꝛöſten die bꝛuder in mani gen woꝛtẽ. Vnd beſtetten ſie. vnd do ſie da ein ʒeyt warn. ſie wurden gelaſſen mit frid von dẽ brüdern. ʒu den. die ſie hetten geſant. Aber es ward geſehen ſyle. do ʒebeleyben. Judas aber gieng hin allein ʒu iheruſalem. Aber paulus vñ barnabas wonten ʒu anthioch. Sie lerten vnd pꝛedigten das woꝛt des herren mit vil andern. Aber nach etlichen tagen paulus ſprach ʒu bar nabam. VWir woͤllen widerkern vnd heymſüchẽ die brüder duꝛch alle ſtet in dẽ wir haben gepꝛe diget das woꝛt des herꝛen. wie ſie ſich haben. Vnd barnabas wolt auch mit im neme Johã nem der do wirt ʒugenant marcus. Aber Vau⸗ lus bat in. das. der. do was abgeſchyden võ in von pamphilia. vnd was nit mit in gangen. ſolt nit werden genumen in daʒ werck. vn alſo waꝛd ein ʒwitracht vnder in. das ſie ſich ſchyden võ einander. vnd baꝛnabas nam maꝛcum. er ſchifft ʒu cipern. Aber paulus der do was geantwurt der genad gots võ den bꝛudern. der erwelet ſy⸗ la vnd ʒoh hin. vnd durchgieng ſyriam vnd cili⸗ ciam. beſtettend die echene gebot ʒebehutẽ die gebot der boten. vñ der alten. Er kam auch in derben. vñ liſtram. CxvI. Nd ſeht. ein iungling waz da. mit namẽ thimotheus. ein ſun Ber wurchung eins weybs einer getrewẽ witwen. võ eim heyd niſchen vater. VBiſem gaben die bꝛuͤder die do warn in liſtris vñ yconio gute geʒewgknuß. Dꝛ ſen wolt paulus mit im ʒegeen. Er nam vnd be⸗ ſchnyd in vmb die iüͤden. die do warn in dẽ ſtet⸗ ten. Wañ ſie weſtẽ all. dʒ ſein vater wʒ geweſt ein heydẽ. Vnd do ſie durchgiengen dy ſtet ſie gabẽ in ʒebehůütẽ die gebot. dy do warn geſetʒt von den apoſteln vnd võ den eltern dy do waꝛn zʒu iheruſalem. Aber die kirchen wurdẽ geueſtet im gelauben vnnd begnuͤgten teglich mit ð ʒal⸗ Vnd do ſie durchgiengen frigiam. vnd die ge⸗ gent galacie. ſie wurden von deʒ heyligengeyſt verbotten zereden das woꝛt in aſia. Vnd do ſy warn kumẽ in miſiam. ſie verſuͤchtẽ ſich ʒegeen ʒu bithiniam. Vnd der geyſt Jheſu geſtatt es i nit. vñ do ſie warn durchgangẽ miſiam. do gien gen ſie ab zu troaden. Vnd paulo ward geʒey/ get ein geſiht in der nacht. Ein man macedo wʒ ſteend. vnd bat in ſagend. Bee in mace domam. vnd hilff vns. Vnd do er het geſehẽ die geſiht. zehand ſuͤcht wir ʒegeen in macedoniam. vnnd warn gewiß. das vns got het geruͤffet in ʒepꝛe digen. Vnd wir ſchifften von troade vnnd mit eim rechten lauff kamẽ wir ʒu ſamotraciam. vij an dem andern tag ʒu neapolim. vnd von dannẽ in philippis. Die do iſt ein ſtat maniger fremb⸗ den. des erſten teyls macedonie. aber wir warn in diſer ſtat etlich tage wonend. oð redend. Vñ an eim tag der ſabbath giengen wir auß fur dʒ thor bey dem fluß. do da ward geſehen zeſein das gebet. wir ſaſſen vnd redten ʒu den weybẽ. die ſich ſamelten. vnd ein weyb mit name lidia. ein wückerin der purpur gewanden der ſtat der thyathyrenoꝛum hoͤꝛte das woꝛt. ſie anbettet got. dann der herꝛe tet auff ir hertʒ das ſy auff merckte den dingen. die do waren geſaget von paulo. Vnd do ſie was getaufft. vnnd ir hauß. lie bat ſagend. Ob ir mich vrteylet. das ich ge⸗ laubig ſey dem herꝛen. So geet in mein hauß. vnd beleybet. Vnd ſie ʒwang vns. vñ es ward gethau. do wir giengen ʒu dem gebet. do bege get vns ein töchterlem. das het einen warſagen den teufel. die gab groſſen gewin irem herꝛen mit deʒ warſagen. Diſe nachuolget paulum vñ vns. ſie rüfft. ſagẽd. Die mañ ſind knecht gots. des hoöhſten. die euch verkuͤnden den weg des heyls vnd das tet ſie manig tag. Vnnd paulus was laydig.er keret ſich vmb. vnd ſpꝛach ʒu deʒ geyſt. Ich gebeut diran deʒ nane heſu criſti. das du außgeeſt von ir. Vnnd er gieng auß zu ¶ Ber ʒwelffboten der ſelben ſtund. Vnd do ir herrn ſahen dʒ die ʒuuerſiht irs gewins waß außgegangen. ſie be gryffen paulum. vnd ſylam. vnd furten ſie zu dẽ fuͤrſten auff den marckt. vnnd bꝛachten ſie den meyſterſchefften. vnd ſpꝛachen. Diſe mann be⸗ truben vnſer ſtat. ſo ſie ſind iüůden. vñ verkuͤndẽ den ſytẽ. der vns nit geʒympt auffzenemẽ noch ʒetun. ſo wir ſeyen roͤmer. Vnnd das volck lieff wider ſie. vnd die meyſterſchafft riſſen ir röck. vnd hieſſen ſie ſchlahen mit rutten. Vnd do ſy in hetten angeleget vil ſchleg. ſie legten ſie ĩ dẽ kercker. vnd geboten dẽ huter. dʒ er ſie fleyſſig⸗ lich behuͤttet. Vnd do er het empfangen ein ſol ſich gebot er legt ſie in den inerſten kercker. vnd band ir fuͤſſe mit dẽ holiʒ. Aber ʒu mitternacht paulus vnd ſylas anbetten. vnd lobten got. vnd die da warn in der hut. die höꝛten ſy. Vñj es wʒ gehlingen ein lroſe erbidmung. Alſo das die gruntueſt des ſich tödten. wann er vand das die geuangẽ we⸗ ren empflohẽ. Vñj paulus ſchry mit einer groſ⸗ ſen ſtym. ſagẽd. Nlit thu dir einnich vbel· añ wir ſein all hie. Vnd der huter hieſch ein liecht vnd gieng ein. er was erſchrocken. vnd viel nvð zu den fuſſen pauli. vnd ſyle. vnd fürt ſy auß vñ ſpꝛach. Ir herꝛen. was ſoͤl ich thun. dʒ ich werd behalten. Sie ſpꝛachen. Belaub an den herꝛen Jheſum chriſtum. So wirſtu hehalten vñ dein hauß. Vnd ſie redten das woꝛt des herꝛen zu im. vnd ʒu allen den. die da waꝛn in ſeim hauß. Er nam ſie in der ſtund der nacht vnd wuſch in ir wunden. vñ ward getaufft. vñ alles ſein hauß von ſtundan. Vnd do er ſie he⸗ gefuͤret in ſeyn hauß. er ſatʒt in fuͤr den tiſch. vnnd fenwerſi mit allem ſeinem hauß. vnd gelaubet got. Vnd der tag ward. die meyſterſchefft ſante die heck er. ſagend. Laß diſe mann. vnnd der huͤter des kerckers verkundet diſe ding paulo. vñ ſpꝛach. die meyſterſcheffte haben geſant daʒ ir werdet gelaſſen. VBarumb nun geet auß vnd geet ĩ frid Vnd paulus ſpꝛach ʒu m. BGie haben vns oͤffen lich vnſchedlich mañ vnd römer geleget in den kercker. vñ nu werffen ſie vns heymlich auß. nit alſo. aber kumen vnd werffen ſie vns auß. vnnd die hencker oder ʒuhtiger verkuͤnten dẽ meyſter ſchefften diſe woꝛt. vnd ſie foꝛchten ſich. do ſie erckers wurdẽ beweget. Vnnd ʒehand wurden auffgetan alle thur. vnd alle ir band wurden entbunden. Vnnd der huͤter des kerckers ward ſein gewar. vnd ſah die thür des kerckers offen. er ʒoh auß ein waffen. vnd wolt höꝛten. das ſie wern roͤmer vnd kamen. vnd ba⸗ ten ſie. vnd füͤrten ſie auß. das ſy außgiengẽ võ der ſtat. Vnd ſie giengen auß dem kercker. vnd giengen ein ʒu lidiam. vnnd do ſie geſahen die bꝛuder. ſie tꝛöͤſten ſie. vnd giengen hin. Nd do ſie warn geqaã gen durch amphipolim. vnd appoloni am. ſie kamen ʒu teſſalomcam. do daſß was die ſynagog der iuden. Vnd paulus gieg ein. ʒu in. nach der gewonheyt. vnd vnderſchyd in von den geſchrifften durch drey ſabbath. er tet auff vnd vnderweyſet ſie. das criſtus ſollte leyden vñ erſteen von den todten D dz ð iſt Jheſus criſtus. dẽ ich euch heut verkuͤnde. Dh etlich von in gelaubten. Vñ ʒufügtẽ ſich paulo vnd ſile. Vnd ein groſſe menig von den inwo⸗ nenden oder erenden heyden. vnd edle weyb nit wemg. Vñ die indẽ nyden ſie. vñ namen etlich boöß mann von dem volck. Vnnd do die geſel⸗ ſchaffte ward gemachet. ſie bewegten die ſtat. vnd ʒuſtunden dem hauß iaſonis. vnnd ſuchten ſie ʒefüren vnder das volck. Vnd do ſie die nit funden. ſie ʒugen iaſon. vnd etlich bꝛuͦder ʒu dẽ furſten der ſtat ſchreyend. wañ diſe ſind die do bewegten die ſtat. vnd die iaſon hat empf angẽe die ſind kumen her. vnd thun alle wider die ge⸗ ſetʒze des keyſers. ſie ſagen daʒ ein ander künig ſey mit namen Jheſus. vnd bewegten dʒ volck. vnd die fuͤrſten der ſtat höꝛten diſe ding. vñ do ſie hetten empfange die genugtuung vo iaſon. vnd von den andern. ſie lieſſen ſie. vnnd ʒehand in der nacht die bꝛuder lieſſen paulum. vnd ſylã in beꝛoam. Vnd do ſie waren kumen. ſie gien⸗ gen in die ſynagogen der iüden. Vñ diſe warn die edelſten. der. die do warn zu teſſalonicam. Diſe empfiengen teglich daʒ woꝛt mit aller gei tigkeyt. erſuͤchtẽ dy geſchriffte. ob ſich diſe dig hetten alſo. Vñ manig auß in gelaubtẽ. vñ mit luͦtʒel mann der heyden vñ der erbern weybern. Vnd do die iüden in teſſalonica hetten erkant. das auch beꝛoe was gepꝛediget von paulo das woꝛt gots. ſie kamen vnd bewegten auch do. vñ betrübten die menig. Vnd do lieſſen die bꝛůð zehand paulum. das er gieng vntʒ ʒu deʒ meer. Aber ſylas vnnd thymotheus beliben da. Aber die do hinfurten Paulum. die durchfuͤrten in vntʒ ʒu athenas. vnd empfiengen von im dʒ ge bot. Sie giengen hin ʒu ſylam. vnd tymotheum. ¶ Bas buch das als bald ſie mochten kömen ʒu im. vnd do ir paulus harꝛet ʒu athen. ſei geyſte ward bewe get in im. er ſah die ſtat. das ſie geben was der abgöͤtterey. Darumb er diſputiret mit den iüͤdẽ in der ſynagog. Vnd mit den inwonern. vnd an dem marckt durch alle tag. ʒu den. die do warn gegenwertig. Aber ettliche epycuꝛei. vnd ſtoyei naturlich meyſter diſputierten mit im. vñ etlich ſpꝛachen. Vas will der ſeer der wort hie ſagen aber die andern ſpꝛachen. er wirt geſehen. als ſey er ein verkunder der newen tewfel. wann er verkuündet in iheſum. vnd die aufferſteeug. Vñ ſie begryffen in vnd fuͤrten in ʒu ariopagum. ſa gend. Muͤgen wir wiſſen welchs diſe nerve leꝛe iſt. die do wirt geſaget von dir. Wañ du tregſt ein ieglich new ding in vnſern oꝛn. Daꝛum woͤl ſen wir wiſſen. was diſe ding woöllen ſein. Wañ die athener vnd alle fremden geſt waꝛn ʒu keim andern ding geübet. deñ ʒuhoͤꝛen. oder ʒeſagen ettwas newes. Aber paulus ſtund in der mitt ariopagi. vnd ſpꝛach. Ir mañ von athen. ich ſih daʒz ir vol falſch oder abgötterey ſeyet durch al le ding. Wañ ich fuͤrgieng. vnd ſahe ewer abt⸗ goͤtter. ich fand einen altar in de geſchribẽ waʒ dem vnerkanten got. Darumb. dʒ ir vnwiſſend eret das verkünd ich euch. Got. der do hat ge⸗ machet diſe welt. vnd alle ding. die do ſind in ir. So iſt er ein herꝛ. Er wonet nit in den tempeln mit der hand gemachet. Noch auch wirt er ge eret mit menſchlichen henden. das er eins digs bedurffe. So er allen lebenden gibt das leben. vnd die eyngeyſtung vnd alle ding. vnd hat ge⸗ machet. auß emem menſchẽ alles menſchlich ge Baeecge das dae inwonete auff alleʒ angeſiht er erden. vnd volendet oder außlegt in die ge⸗ ſatʒten ʒeyt. vnd die ende irer wonung. ʒeſuchẽ got. ob ſie in villeycht begreyffen oder vinden. Wie wol er nit iſt verꝛ von vnſer ieglichẽ. Nan wir leben in im. vnd werden bewegt vnd ſeyen. als etlich eroer deeen neen Wann wir ſein auch ſein geſchlecht. Varum ſo wir ſeyn dʒ geſchlecht gots. wir ſullen nit ſchetʒen dẽ gold vnd dem ſilber. oder dem ſteyn mit kunſt ð auß⸗ grabung. Vnd des gedancken des menſchẽ dʒ in geleych ſei dʒ göttlich. Vnd got verſchmeht die ʒeyt diſer mipkennung. vnd erkuͤcket nun dẽ menſchen. das ſie alle wuͤrcken buß allenthalbẽ darumb das er hat geſetʒet einen tag. an deʒ er wirt vrteylen den krayß der welt in Ner gleych⸗ heyt in einem mañ. in dem er hat geſetʒet. Ge⸗ Ber wurckung bend den gelauben allen. vnd erkuckend in von dem tod. Vnd do ſie hetten gehöꝛt die auffer⸗ ſteeung der todten. etlich ſpotten. wañ aber die ſpꝛachen. wir wöllen dich widerumb hoͤꝛen von dem ding. Vnd alſo gieng paulus auß von irer mitte. Vnd etlich man gelaubten vnnd hielten ſich ʒu im. vnð den wʒ auch dyoniſius ariopagi⸗ ta. vnd ein weyb mit namen damaris. vñ ander mit ine. XVIII. Ach diſen dinge giẽg paulus auß von athenis vnnd kam ʒu men aquilam. von geſchlecht von der inſeln pon ti. der newlich was kumen von welſchem land. vnnd pꝛiſcillam ſein haußfrawen. darumb do claudius het gebotten allen iüͤden ʒeſcheydẽ võ rom. do gieng er ʒu in. wann er was der ſelben kunſt. vnd belib bey in. vnd wüꝛcket. Wañ er wʒ der kunſt der ſayle. oder der tabernackeln. vnnd diſputieret in der ſynagog durch alle ſabbath er fuͤrleget. in dem namen vnſeꝛs herꝛen Jheſu chriſti. vnd riete den. den iüͤden vnd den kriechẽe vnd do ſylas. vnd thimotheus warn kumen von macedonia. paulus pꝛediget dʒ woꝛt gottes. vñ beʒewqet den iüͤden. das Yheſus criſtus iſt. vñ daʒ ſie im widerredtẽ. vñ im fluchten. do ſchlug er ſeine klayder vnd ſpꝛach ʒu in. Ewer blut ſey auff ewer haubt. Ich bin reyn auß dem. vñ will geen ʒu den heyden. eꝛ gieng von dannen. vnnd gieng in ein hauß eins gerechten mannes. mit namen thitus. der ſelb dyenet got. vñ ſein hauß was gefuüget der ſynagogen. Vnd criſpus der fuͤrſt ð ſynagogẽ gelaubet deʒ herꝛen mit alle ſeym hauß. vnd vil der coꝛinther hoꝛten vnd ge laubten vnd wurden getaufft. Vnnd der herꝛ ſpꝛach ʒu paulo durch ein geſiht in der nacht. Du ſoͤllt dir nicht fuürchtẽ. aber red. vñ ſchweyg micht. Darumb. wañ ich bin mit dir. vnd nyemãt ʒuleget dir. das er dir ſchade. IWann mir iſt vil volcks in diſer ſtat. Vnd paulus ſaß do ein iar vnd ſechs monet. vnd leret bey in dʒ woꝛt gots. Vnd die iden ſtunden auff mit einem gemut vnder gallione. deʒ ratgeben achaie. wider pau lum. vnd füͤrten in ʒu deʒ gericht. ſagend. Diſer menſch ratet den leuten wið dy ee ʒedienen got Vnd do paulus anfieng auffʒethun den mud. do ſprach gallio ʒu den iͤdẽ. Ir mañ iůdẽ wer ettwas vngeꝛecht oder ein böſe ſüuͤnde ſchuldr des todes. ſo duldet ich euch recht. O bergt ſe frag ſind von dem woꝛt. vnd dem namen ew⸗ coꝛinth. vnd fand einen iůden mit na ⸗/ —,— — — — — — — —2 — — ☛ — — — — —6-— — * — — ¶ Ber zwelffboten „ inge. Vnd trib ſie auß võ gericht er ee. das ter ſelbs. Ich will nit ſein ein vr⸗ teyler diſer Ind ſie begryffen all ſoſthenen den füͤrſten ð ſynago gen. vi ſchlugen in voꝛ dem gericht. vnd gallioni was der ding keyn acht. Vnnd do ſich paulus noch het enthaltẽ manig tag. er geſegẽt die bꝛüder. vñ ſchifft ʒu ſyriam. vnnd pꝛiſcilla. vnnd aquila mit im. dye im hetten geſchoꝛn das haubt in teucris. wañ er het ein geluͤbnuß. Vnd kam zu epheſum. vnd ließ ſie do. Er gieng aber ein. in die ſynagog. vnd diſputieret mit dẽ iuden. Vnnd do ſie in baten. das er lenger ʒeyt belibe bey in. er verwilliget ſich nit. aber er geſe gent ſie. vnd ſpꝛach. Ich will wider ʒu euch kerẽ will es got. vnnd ʒoh hin võ epheſo. vñ gieng ab in ceſareã. er gieng auff vñ gruͤſt die kirchen. vñ ſtyg ab ʒu anthiochiam. Vnd do er da belib et⸗ lich ʒeyt do gieng er vñ durchgieng nach ð oꝛd nung die gegent galatiã vnd frigia vñ beſtetet alle iunger. Vñ em iüd was mit namẽ appollo von dem geſchlecht ein allexandriner. ein bered ter man. gewaltig in den geſchrifften. der kam zu epheſum. Per was gelert in dẽ weg des her ren. vñ redet mit hitʒigem geyſt. vnd leret fleyſ⸗ ſiglich die ding. die do warn iheſu. vñ weſt allei den tauff iohannis. Varumb diſer fiengan ʒe⸗ thun treiche; in der ſynagog. Vo diſen hetten gehoöͤꝛt pꝛiſcilla. vnd aquila. ſie empfiengẽ m. vñ legten in fleyſſigklich auß. den weg des herꝛen. do er wolt geen ʒu achaiam. die bꝛuð vnð⸗ weyſten in. vñ ſchriben den iungern brief. dʒ ſie in auffnemen. vnd do er was kumen. er redt vil ʒu den. die do leebren Wann er vberwande die iüden ſtercklich. vnd ʒayget öffenlich durch die geſchrifft. das criſtus iheſus were. (¶XIX. es ward getha do appollo was ʒu coꝛinthum. vñ pau lus durchgieng die oͤbern teylen. vnd kam in epheſum. vnnd fande ettlich iunger. er ſpꝛach ʒu in. habet ir nit empfangẽ denheyligẽ geyſt gelaubend. vnd ſie ſpꝛachen ʒu im. Nun haben wir doch nit gehoöͤꝛet ob der heylig geyſt ſey. Do ſpꝛach er ʒu ĩ. wariñ ſeyt ir deñ getaufft Sie ſpꝛachẽ in der tauff iohannis. Vñn paulus ſpꝛach. Johannes taufft das volck. in dẽ tauff ler⸗ buß. ſagend. Das ſie gelaubten in den. ð do iſt kuͤnfftig nach un. dʒ iſt in heſum. do ſie hoꝛ⸗ ten diſe ding. ſie wurdẽ getaufft ĩ dẽ namẽ des herꝛẽ iheſu. Vñ do in paulus het auffgeleget die hẽde. der heylig geyſt kam auff ſie. vnnd ſie LCCECCCLXII. redtẽ in ʒügen vñ weyſſagtẽ. vñ der mañ aller warn bey ʒwelffen. Vñ paulus gieg i die ſyna gog vñ redet mit ʒuuerſiht durch drey moned. diſputiered. vñ rattẽd võ dẽ reych gotʒ. do abeꝛ etlich verhertetẽ vñ nit gelaubtẽ ſie fluchtẽ deʒ weg des herꝛẽ. voꝛ aller menig. do ſchyd er von in. vñ beſudert dy igern. vñ diſputieret teglich in ð ſchul eins gewaltigẽ. Vñ dʒ ward gethan durch ʒwey iar. Alſo dʒ alle idẽ vñ die heyden die do woten in aſia. hoꝛtẽ dʒ woꝛt des herꝛen. Bñ got thet allerley nit wenig krefft. durch dy hend pauli. alſo dʒ auch ſein gewãd ward genu mẽ võ ſeinẽ leib vñ ward geleget auff dy ſiechẽ Vnd die ſiechtum ſchyden ſich von in. vnd die ſchalckhafftigẽ geyſt giengẽ auß. Vñ auch et⸗ lich võ de vmbgeede indẽ. dy do beſchwurẽ dy geyſt. die verſuchtẽ anʒerüffẽ dẽ namẽ des her ren iheſu vber die. die do hettẽ die böſen geyſt. vñ ſpꝛachẽ. Ich beſchwer euch durch iheſuʒ. dS — ,—— E — ⸗ paulus pꝛediget. Vñ einẽ iüͤdẽ mit namẽ ſceue einẽ fürſtẽ der pꝛieſter warn ſibẽ ſn. die do tet ten dʒ ding. vñ ð ſchalckhafftig geyſt antwurt vñ ſpꝛach ʒu in. Jheſum hab ich erkat. vñ paulũ wayß ich. aber wer ſeyt ir. vñ ð man. ĩ dẽ ð böß geyſt wʒ. ſpꝛag an ſie. vñ herſchet ir beder. vnd vberwad ſie. alſo dʒ ſie nacket vñ verwũdet em⸗ pfluhẽ võ dẽ hauß. Vñ dʒ warde kund allẽ iü⸗ den. vñ heydẽ. die do wontẽ ʒu epheſuʒ. vnd die voꝛcht viel auff ſie all. vñ der nã des herꝛẽ iheſu criſti ward großgemacht. Vñ vil ð gelaubigen amẽ bekened vñn verkndẽd ire tat. Aber vil auß dẽ. die do hettẽ nachgeuolget dẽ kuͤnſtẽ. oð den huͤbſchẽ dingẽ. brachtẽ die bucher vñ verbran tẽ ſie vor alle. vñ achtẽ irẽ werd vñ fudẽ dʒ gelt funfftʒig tauſẽt pfenig. uſ⸗ ſtercklich mrel dʒ wort des herꝛẽ vñ ward beſtetet. Vñ do di⸗ ſe dig warn erfuͤllet. paulus nã im füͤr ĩ dẽ geyſt ʒegeen võ macedonia vñ achaia. Vñ ʒegeen ʒu iheruſalẽ. ſagẽd. FKañ darnach ſo ich do wirde ſo muß ich auch rom ſehẽ. vñ ſendet in macedo⸗ miã ʒwen auß dẽ die im dyentẽ. thimotheuʒ vnd eraſtũ. vñ er belyb auff ein ʒeyt in aſia. Vñ nit einwenig trübſal ward in ð ʒeyt võ dẽ weg des herꝛẽ. Wañ ein goldſchmid wʒ mit namẽ deme trins ð machet ſilbꝛin tempel oð hewſer dyane. der gab nit wenig gewine dẽ werckmeyſtern. ð voꝛdert ʒuſamẽ dy. dy do warn meyſter des ſel⸗ ben dings. vñ ſpꝛach. Ir mañ ir wiſſt dʒ vns iſt die gewinnug von diſem hantwerck. vnd ir ſeht vnnd hoöͤꝛt. das diſer Haulus abkeret vil volcks (Bas buch nit allein epheſi. ſunder auch er vnðweyſt ſchier alles aſia. ſagend. Wann es ſind nit Peer. die do werden gemachet mit dẽ hendẽ. j lun wirt vns nit allein verderbet diſer teyl das der vns kum̃ ĩ verwerffung. aber auch der groſſen göt tin dyane tempel wirt zenichten geſchetʒet. vñ wirt anfahen erbꝛochen ʒewerde ſein maieſtat die das gantʒ aſia vñ der vmbkreyß eꝛet. Do ſie hetten gehöꝛt diſe ding. ſie wurden erfullt mit ʒoꝛn. Vnd ſchryen auß. ſagend. Vyana ð ephe ſier iſt groß. Vnd die ſtat ward erfuͤllt mit ver wüſtung. vnd ſie machtẽ ein vngeſtuͤme mit eim gemůt. in das rechthauß ʒuckten ſie gayum vñ ariſtarchum die macedoier die mitgefertẽ pau/ li. Vij do paulus wolt eingeen vnder dʒ volck. die iunger geſtatten es nit. aber etlich von den fuͤrſten aſie. die do warn ſein freunde. die ſantẽ ʒu im. bittend. das er ſich nit geb in das ſchaw⸗ hauß. Aber die andern ſchrye ein anders. Wañ die kirch was verwuͤſt. vñ manig weſten nit. vm was ſach ſie warn ʒuſamen kumen. Aber ſie ʒu gen herdan alexandrum. vñ die iͤden triben in fur. Jarumb alexander hieſch die ſchweygug mit der hand. er wolt geben die rechnung dem volek. Do ſie in hetten erkant. das er ein id wʒ do ward ein ſtym aller. als durch ʒwu ſtund ruf fend vnd ſagend. Dyana der epheſier iſt groß. B do ð ſchreyber het geſtillet die ſcharẽ. Vo ſpꝛach er. Ir mañ von epheſi. wann welcher iſt der menſchen. der nicht wiß. dʒ die ſtat ð ephe⸗ ſier ſey der groſſen dyane. vnd des geſchlechts iouis. Darumb ſo nit mag widergeſaget werdẽ diſen dingen. ſo müͤſſet ir geſchwayget ſein. vñ nichts freuelichs tun. IWann ir habt zugefuͤrt die menſchen. vnd nicht kirchenbꝛüchel. noch le ſterend ewer göttin. hat aber demetrius vñ die werckmeyſter. die do ſind mit im. ein ſach wider einen die werden getan. das ſy werdẽ geſamelt in der ſamluũg der rechtſpꝛecher. vnd do dy rat⸗/ geben ſein. vnd do ſuͤllen ſie an einader beclagẽ ob ir aber icht anders dings ſuͤchet. das mag werden entbunden in der elichen kirchẽ. Wan wir verderben vnd werden geſtraffet des heu⸗ tigen auflauffs. SGo keiner ſchuldig ſey des ʒu⸗ lauffs. von de wir mügen elen⸗ geben. Vnd do er ditʒ het geſaget er ließ die kirchẽ. te das geſchꝛay. Paulus ruͤfft dẽ iun ern. er vnderweyſt ſie. vñ geſegent. ſy „XX. .1 Ber wurckung vñ gieng auß. dʒ er gieng in macedoniã. Do er aber het durchgange diſe teyl. vñ ſie het vnder⸗ weyſet mit manigen woꝛten. Do kam er ĩ kriech enland. vnd do er daſelbſt was drey moned ge⸗ weſen. do warden im heymlich fuͤrwartung ge machet von den iüͤden. do er wolt ſchiffen ĩ ſy⸗ riam. Bñ het rat. das er widerkeret in macedo niam. Aber es gieng mit im ſoſipater der pirꝛi⸗ beroner. vñ der theſſalonicenſer ariſtarchus. vñ ſecundus. vñ gayus. derbeus. vnd thimotheus. die aſianer. Aber tyticus vnd trophinus. do di⸗ ſe warẽ voꝛ hin gangen. hieltẽ vns auff troade Aber wir ſchiffte nach dẽ tagẽ der vngeſewer⸗ ten bꝛot võ philippis. vñ kame ʒu in in troadem in funff tagẽ. vñ an einẽ ſabbath. da wir kumen warn ʒubꝛechẽ dʒ bꝛot. Paulus diſputiret mit ĩ. vñ wolt ʒemoꝛges hinweg ʒihẽ. vij verlẽgert dy pꝛedig vntʒ in die mittẽnacht. Es warẽ aber vil ampel in dem ſoler. do wir warn geſamelt. Vñ em iũgling mit namẽ euticus ſaß auff einẽ ven ſter. do paulus als lang diſputieret. do ward er bedruͤcket mit ſchwere ſchlaff do ward er gefu ret võ dẽ ſchlaff vñ viel herab vom deʒ drittẽ ſoler vñ ward tod auffgehabẽ. Do paulus wʒ abgeſtygẽ ʒu im. er neygt ſich vber ĩ. vñ vmfiẽg vñ ſpꝛach. Ir ſüllet nit betruͤbet werdẽ. an ſein ſel iſt in im. Vñ er gieng auff. vñ bꝛach dʒ bꝛot. vñ verſuchet dʒ. vñ redt genug vntʒ ʒu deʒ liecht. vñ ʒoh alſo hinweg. Vñ ſie furtẽ dʒ kind lebedig herʒu. Vñ wurdẽ mit einwenig getrö⸗ ſtet. Aber wir ſtygẽ auff in ein ſchiff. vñ ſchiff⸗ ten in aſſon. Das wir da von empfiengen pau⸗ lum. Vann alſo oꝛdent er ſelber ʒemachen den weg durch das lande. Vnd do wir ʒeſamen ka men in aſſon. da namen wir in mit vns. vnd ka⸗ men in mitileneʒ. vnd furen am andern tag võ dann. vnnd kamẽ gegen chium. vñ an dẽ andern tag lendten wir ʒu ſamum. vnd kamen an dem nachuolgenden n miletum. Wann paulus het im fuͤrgeſetʒt v erzuſchiffen ʒu epheſuʒ. dʒ im icht wuͤrde ein verʒiehen in aſia. ann er eylt. ob es im wer muüglich. das er dẽ pfingſtag begienge ʒu iheruſalem. Vnd er ſant von nule⸗ to ʒu epheſi. vñ voꝛdert dy merern ð geburt der kirchẽ. Vñ do ſy warn kumẽ ʒu im. vñ warn bei emanð. er ſpꝛach ʒu ĩ. ir wiſt võ dẽ erſtẽ tag an dẽ ich bin eingegãgẽ in aſia. In welcherweyß ich wʒ tun mit euch Eunh alle eyt dienẽd dem herꝛẽ mit aller demütigkeit. vñ mit ʒehern. vnd mit verſuchungẽ. dy mir geſchahẽ auß dẽ heim „ (Ber zwelffboten lichẽ neydẽ der iüůdẽ. In welcherweyß ich euch nichts nuütʒ entʒogẽ hab. das ich euch nit ver⸗ kündete vñ euch lerte offenlich auch durch die heuſer. beʒeugend dẽ iüdẽ. vñ dẽ heydẽ. dy buß in got. vñ den gelaubẽ in den herꝛẽ iheſuʒ criſtu Ind mu ſeht. ich bin gebůden mit dẽ geyſt. ich gee ʒu iheruſalẽ. vnd wayſs nit die ding. die mir ſind kuͤnfftig in ir. nuͤr das mir der heylig geyſt voꝛ beʒewget durch alle ſtet. ſagend. Van die bãd vñ die truͤbſal wartẽ mein ĩ iheruſalẽ. aber ich vöꝛcht keins diſer ding. noch mach mein ſeel edler deñ mich. ſo ich nu volende meinen lauff. vñ den dienſt des woꝛtes. dʒ ich empfieng von dẽ herꝛẽ iheſu zebeʒewqẽ daʒ euangelin der ge nadẽ gots. Wñ nu ſeht. ich weyß. dʒ ir alle furã hin nicht werdet ſehen mein antlytʒ. durch die ich bin gangen pꝛedigẽd dʒ reych gots. darum ich beʒewg nit euch. an dẽ heutige tag. das ich reyn bin vo dẽ blut aller. wañ ich hab nit geflo⸗ hen. daʒ ich euch nit verkundete allẽ rat gottes vermerckeẽd euch. vñ auff alles volck. oð herd in der euch ð heylig geyſt hat geſetʒet biſchof ʒe⸗ regieꝛn die kirche gottes. dy er hat gewuen mit ſemem blut. Ich wayß dʒ nach meiner abſchey dug eingeen werdẽ vnð euch ʒuckend wolff. die do nit ſchonẽ ð heꝛde. Vñ auß euch ſelb weꝛdẽ auffſteẽ mañ. die do redẽ dy verkerte dig. dʒ ſie abkern die ingern nach in. Varum wacht vñj be haltet ingedechtnuß. dʒ ich nit auffgehöͤꝛt hab durch drey iaꝛ tag vñj nacht. vermaned ewer ieg lichẽ mit ʒehern. Vñ nu bꝛuͤderlich empfilh ich euch got. vñ dẽ woꝛt ſeiner gnadẽ. der do iſt ge⸗ waltig ʒebawen vñ ʒegebẽ dz erb in allẽ gehey ligtẽ dingẽ. Ir ſelb wiſſt dʒ ich nit begeꝛet hab ſilber. vñ gold. oð ewer keins gewande. Wañ di ſe hend habẽ gereychet die ding. die mir warn notdurfftig. vñ dẽ. die bey mir ſind. IWann ich hab euch geʒewget alle dig. wañ alſo arbeytẽd muß mã auffnemẽ die krãcken. vñ ingedechtig ſein des woꝛts iheſu. wañ er hat es geſaget. Es iſt mer ſeliger. gebẽ. wañ nemẽ. Vnd do er ditzʒ het geſaget. er neyget ſein knye. mit in allẽ. vnnd betet. Vñ ein groß weynẽ ward ir aller. vnd ſie neygtẽ ſich auff den hals pauli. ſie kuſten in. ſie warn allermeyſt laydig in dẽ woꝛt. das er in het geſaget dʒ ſie fuͤrahin nit weren ſehẽ ſein ant⸗ lytʒ. Vñ fuͤrten in ʒu dem ſchiff. XXI. N do es ward geta das wir ſchifften võ ĩ. wir kamen mit rechteʒ lauff ʒu choum. vnd an dẽ an CCCCCLXIIII. dern tag ʒu rodum. vnd darnach in pateram. vñ do wir hetten funden ein ſchiff vberʒefaren in phenicem. wir ſtygen auff. vnd ſchifften. Vnnd do wir warn erſchynen ʒu cipern vñj lyeſſen das zu der lyncken hand. wir ſchifften in ſiriam. vnd kamen zu thyrum. Wañj do waz ein ſchiff auß⸗ legend die buͤrd. Vnd do wir hetten funden dy iunger. wir belibẽ do ſiben tag. Diſe ſagtẽ pau⸗ lo duꝛch dẽ geyſt. das er nit auffgieng gen ihe⸗ ruſalẽ. Vnd do die tag warn erfuüͤllet. wir gien⸗ gen auß. vnd ſie belayten vns all mit dẽ weybẽ. vnd mit den ſuͤnen vntz füͤr die ſtat. vnd do wiꝛ hetẽ geneyget die knye. wir bettẽ an dẽ geſtadt Vnd do wir hetten geſegent einander wir ſty⸗ gen auff in das ſchiff. aber ſie kerten wider in ire heꝛberg. Aber wir volendten die ſchiffug võ thyꝛo. vnd furen ab ʒu ptolomaydam. vñ do wir hetten gegruͤſt die bꝛůder. wir belyben bey in. einen tag. Aber an dem andern tag giengẽ wir auß vnd kamen ʒu ceſaream. vnd giengen in dʒ hauß philippi des ewangeliſtẽ. der do wʒ einer võ dẽ ſibẽ. vn belibẽ bey im. vñ diſem warẽ vier töchter inckfrawen. die do weyſſagtẽ. vn do wiꝛ do wõtẽ durch ettlich tag. Ein weyſſag kam võ iuda mit namẽ agabus. Dñ do diſer was kumẽ ʒu vns. er nam die guͤrtel pauli. vnd band im die hend. vñ die fuß. vn ſpꝛach. Diſe ding ſpꝛicht ð heylig geyſt. Dẽ man. des diſe guürtel iſt werdẽ alſo binden die iüden in iheruſalem. vnd werdẽ in antwurten in die hende der heyden. Do wir ditʒ hetten gehöꝛet. Vnd die. die do warn der Lorsor batten. das er nit auffgieng ʒu iheruſa em. VYo antwurtet Paulus vnnd ſpꝛach. IVas thut ir. weynend. vñ peynigẽd mein hertʒ. Wañ ich bin bereyt vmb den namen des herꝛen Jhe⸗ ſu. nit allein gebunden ʒewerden in iheruſalem. ſunder auch ʒeſterben. Ond do wir in nit moch ten vnderweyſen. wir lieſſen dauon vñ ſpꝛachẽ. Oer will des herꝛen werd getan. Vnd nach di⸗ ſen tagẽ. do wir warn bereyt. giẽgẽ wir auff ʒu iheruſalẽ. Es kamẽ auch auß dẽ iungern voõ ce⸗ ſarea mit vns. vñ füͤrtẽ mit ĩ iaſonẽ. bey dẽ wir wurdẽ beherberget. ð was võ cipern. vñ ein al⸗ ter inger. Vñ do wir warẽ kumen ʒu iheruſaleʒ die bꝛüder empfiengen vns gern. Aber an dem anðn tag paulus gieng ein mit vns ʒu iacobum vnd die alten warn alle geſamelt. Zo er ſie het gegruͤſſet. do verkuͦndet er in alle ding. dye got het getan durch ſein dienſtberkeyt in dẽ heydẽ vñ do ſy es hetẽ gehoꝛt. ſy großmechtigtẽ got. VSas buch vnd ſpꝛachen ʒu im. Bꝛůd. ſih das tauſent ſind vnder den iüͤdẽ. die do haben gelaubet got. vnd ſind all liebhaber der ee. aber ſie haben gehoͤꝛt võ dir. dʒ du lereſt dy beſchneydug moſe DBas iüdẽ. die do ſind durch die heydẽ. ſagend ſie nit ſuͤllen beſchneyden ir ſün. noch eingeen nach der gewonheyt. Darum wʒ iſt es. Fuͤrwar es muß zeſamẽ kumen die menig. Wañ ſie wer den höͤꝛen das du kumen ſeyeſt. darumb ſo thu. was wir dir ſagẽ. Vns ſind vier mañ. die habẽ gelobet ein gelubd vber ſich. So du diſe auff⸗ nymbſt. geheylig dich mit in. vij leg mit in an. dʒ ſie ſcheren ir haubt. daz ſie all wiſſen. dʒ die dig valſch ſind. die ſie haben gehöꝛt võ dir. aber. du ſelb gee vñ behuͤt die ee. Aber auß den heyden. die do gelaubtẽ. ſchreyben wir vrteylend. daʒ ſy ſich enthaben võ den abgöͤttern. vnd von dẽ ge opfferte. vnd võ deʒ blut vnd von dẽ erſteckten vij voꝛ der gemein vnkeuſch. Do nam paulus di ſe mañ.vñj ward gereyniget mit in an dẽ andern tag. vnd gieng in den tempel. vñ verkuͤnde die erfuͤllug der tag der gereynigug vntʒ das das opff er würd geopffert fur ir eglichen. Vñ do ſiben tag warn volendet. die iͤden. die do warn võ aſia. do ſie in hettẽ geſehẽ im tempel. eꝛweck ten alles volck. vñ ſchreynd legten ſie die hende an in. O ir mañ iſrahel helfft. Diſer iſt ð mẽſch der do leꝛet all mẽſchẽ allenthalbẽ wið dʒ volck vñ die ee. vnd diſe ſtat. vnd hieruber hat er ein⸗ gefurt die heydẽ in dẽ tempel. vñ hat enteret di ſe heyligẽ ſtat. Wañ ſie ſahẽ trophinũ dẽ ephe⸗ ſer mit im in ð ſtat. dẽ ſie mayntẽ. dʒ in paulus het eingefuüret in dẽ tempel. Wñ alle ſtat ward beweget. vnd ward ein ʒulauff des volcks. Dij ſie begryffen paulů. vñ ʒugẽ in auß deʒ tempel. vñ ʒehãd wurdẽ die tur beſchloſſen. vñ ſie ſuͤch tẽ in ʒetödtẽ. vñ es ward veꝛkuͤndet dẽ tribuner der geſelſchafft. dʒ alles iheruſalẽ wer auff we/ gig. Jehand nã er ritter vñ huderter vñ lieff zu in. do ſie ſahẽ dẽ tribuner vñ die ritter. do hoͤꝛtẽ ſe⸗ auff paulů ʒeſchlahẽ. Vo genahet ſich ð tri⸗ uner vm begryff in. vnd gebot in ʒebinden mit zweyen ketten. Vnnd fragt wer er wer. oð waʒ er het gethã. Aber die andn ſchryen ein anders vnð der ſchar W do er nit mocht erkennẽ die warheyt voꝛ dẽ geſchrey. er gebot ĩ ʒefuürẽ ĩ die herbergẽ. Vñ do paulus wʒ kumẽ ʒu dẽ ſtapf / feln. es geſchah. dʒ er ward getrage võ den rit⸗ tern võ getrẽg wegẽ des volcks. Wañ die me⸗ nig des volcks nachuolget. vñ ſchryẽ heb ĩ auff V do mã in begůd eiʒefůrẽ ĩ die herbeꝛg. pau lus ſpꝛach ʒu deʒ tribuner geʒympt mir ettwaʒ ʒeredẽ ʒu dir. er ſpꝛach ʒu im. Kanſtu kriechiſch Hiſtu nit der egiptier. der du voꝛ diſen tagen bewegteſt dʒ volck. vnd haſt auß gefuͤret m die wuͤſt viertauſent mañ der ſycarier. oder die do habẽ die waffen. Bñ ken us ſpꝛach ʒu im. Ich bin ein man ein iüd geboꝛn võ tharſo cilicie. daʒ do nit iſt vnerkannt der gemein der ſtat cilicie. Daruñm bit ich dich geſtat mir zereden ʒu dem volck. Iñ do er im dʒ het geſtatt. paulus ſtund in dẽ ſtapffeln. vñ winckt mit ð hãd ʒu dẽ volck. Wy ein groſſe ſtille ward gemacht. er redt ʒu i. in hebꝛeyſcher ʒungen ſagend. ¶xxII. Ir mann bruder. vnd veter. höꝛt die rechnũg. die ich wiögib zu euch. Vñ do ſie höꝛtẽ. das er ʒu in redt in hebreyſcher ʒungen. ſie gaben mer die ſchweygug. Wñ er – bin ein man eyn id geboꝛn võ tharſo cilicie. Aber ich bin erzo⸗ gen in diſer ſtat bey den fuͤſſen enalek gele⸗ ret nach der warheit der veterlichẽ ee. Ein nach uolgker der ee. als auch ir all heut ſeyt. Der ich hab nachgeuolget Nian weg vntz ʒu dem tod. Vnd habg ebunden. vnd in dy gef engknuß ge füret man vnd weyb. Als mir der furſt der R ſter gibt geʒzewgknuß. vnd alle merern ð gebuꝛt ſen en ich nam die brief. vnd gieng zu dẽ bꝛuͦ dern in damaſco. das ich fuͤrt von dann die ge⸗ uangen in iheruſalem. das ſie wurden gepeyni⸗ get. Vnd es ward gethan. do ich gieng. vnd ge nahet damaſco in mittẽtag. ein vbergroß leche vmbleuchtet mich gehling. vom hymel. ich vell mder an die erde vnd höꝛt ein ſtym von hymel. ſagend ʒu mir. Paule. ſaule. Marumb durchech teſt du mich. Vñ ich antwurt. herꝛ wer biſt du. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Ich bin iheſus naza⸗ renus. dẽ du durchechteſt. vnd dy mit mir warn dy ſahẽ dʒ liecht. aber ſy hoꝛtẽ nit dy ſtym des. der do mit mir redet. Vnnd ich ſpꝛach. O herꝛ. was thu ich. Vnd der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Stee auff. vnd gee in damaſcũ. vnd do wirt dir geſa⸗ get võ allẽ dingẽ. das du muͤſt thun. Iñ do ich nicht ſah voꝛ ð claꝛrheyt ſeines liechts. ich waꝛd efuͤrt mit dẽ hendẽ võ meinẽ mitgeſellen. vnd ſai in damaſcum. Vnnd ein man. ananias. der do het gut geʒewalknuß der ee. von allen iuͤden. die do wonen in damaſco. kam ʒu mir. er ſtund — — — ,—½ „ö —T.. — — — — — — —— — — — ¶Ber zwelffhoten vnd ſpꝛach ſaule. Pꝛuder ſih mich an. Vnd ich ſah Se zu der ſelben ſtund. Vnd er ſpꝛach ʒu mir. Got vnſer vater hat dich voꝛ geoꝛdent. dʒ du erkenneſt ſeinen willen. das du geſeheſt den gerechten vnd hoöreſt die ſtym auß ſeinem mud. wañ du wirſt ſein ſein geʒewg ʒu allen menſch⸗ en. der ding. die du haſt geſehẽ vñ gehoͤꝛet. Vñ nu warumb ſaumſtu dich. Stee auff. vnd wird getaufft. vnd waſch ab dein ſunde. vnd rüff an ſeinen namen. Vnd es ward getan. do ich wið⸗ keret in iheruſalẽ. vnd bettet in deʒ tempel. das ich ward in dẽ ſchrecken des hertʒen. vnd ſahe in ſpꝛechẽd ʒu mir. Eyle vnd gee ſchnelligklich auß von iheruſalem. wann ſie werden empfahẽ dein geʒewgknuß von mit. Vnd ich ſpꝛach. O herꝛ. ſie ſelb wiſſen das ich ſie wʒ beſchliſſend in den kercker. vnd ſchlahend durch die Enago⸗ gen. die. do gelaubten in dich. Vnd do daʒ blut ſtephani deyns geʒewgen. ward vergoſſen. ich ſind auch do. vnd verwilliget darein. vñ ich hüt der gewand. der. die in ertoͤdten. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Bee. wann ich ſend dich verꝛ ʒu den ge⸗ ſchlechten. Vnd ſie hoꝛtẽ in vntʒ ʒu diſeʒ woꝛt vñ huben auff ir ſtym. ſagend. J lym in hin võ der erde. wan es iſt nit ʒymlich das er lebe. Vñ do ſie ſchryen vnd wurffen hin ire gewand. vnd wurffen den ſtaub in den lufft. ð tribuner hieß ſie einfüren in die bürg. vnd ſchlahen mit geyß⸗ eln. vnd peynigen das er wiſſte vmb was ſach ſie im alſo ʒuſchryen. Vñ do ſie in hetten gebn den mit ryemen. Paulus ſpꝛach ʒu deʒ centurio ð im ʒuſtund. Heʒymt euch ʒegeyſeln einẽ man einen röͤmer. vnnd einen vnſchedlichen. Do das hoꝛt der centuꝛio. er genahet ſich ʒu dem tribun Vnd verkuͤndet im. ſagend. Bih wʒ du werdeſt thun. Wañ diſer man iſt ein römiſcher buͤrger. Vnd der tribun genahet ſich. vnd ſpꝛach ʒu im Sag mir biſt du ein römer. vñ er ſpꝛach. ia. Vñ der tribun antwurtet. Ich hab vil gutter ding empf angen in diſer ſtat. Vnnd paulus ſpꝛach. Vnd ich bin auch geboꝛn in ir. Vnd die in ſol⸗ ten peymgen. die ſchieden e⸗ zehand von im. Vy der tribun foꝛcht ſich darnach. do er weſt. das er was ein römiſcher bürger. vnd das er in het gebunden. Vñ an dem andern tag wolt er fleyſſigklicher wiſſen. auß wʒ ſach er würde veꝛ ſaget von den iüden. vnd band in auff. vnd hieß zuſammen kummen die prieſter vnnd allen rat. vnnd fuͤrfuͤrt paulum. vnnd ſtellet in vnder ſie. AII. CLCCCCCLXV. Nd paulus ſahe in dẽ rat. vñ ſpꝛach. O ir man bꝛuð. ich hab gewadelt nit allẽ guten gewiſſen vor got vntzʒ an diſen heutigẽ tag. Aber Ananias furſt ð pꝛieſter gebot de beyſteenden bei im. dʒ ie ſchluͤge ſeine mude. Vo ſprach paulus ʒu im hot erſchlahe dich du geweyſſte wad. Vñ du ſitʒend vrteylſt du mich nach d ee. vñ gebeuteſt mich ʒeſchlahẽ wið dy ee. Vñn die do ſtundẽ. dy R e. Pluchſtu de oͤberſten pꝛieſter gottes. ij pautus ð ſpꝛach. Hꝛüð ich weſt nit. das er iſt ein fuͤrſt ð pꝛieſter. Mann es iſt geſchriben. ug t fluch dẽ fuͤrſtẽ deines volcks. wañ pau⸗ us weſt dʒ ein teyl wʒ der ſaduceyer. vnd ð anð der phariſeer. vñ ſchry auß im rat. Oir bꝛůd. ir mañ võ iſrahel. ich bin ei phariſeer. vñ ein ſun ð phariſeer. vñ ich wird geurteylet võ ð hoffnug. vñ võ ð aufferſteeũg der todtẽ. Vnd do er dicʒ hat geſaget. do ward ei groß mihellũg ʒwiſch en de phariſeern vñ de ſaduceye:n. vñ dy menig ward entbudẽ. Aber die ſaducei ſpꝛeche dʒ die vrſteend der t odtẽ mit ſey noch kein engel noch kein geyſt. Aber die phariſey bekennẽ beyderlei ñ es ward ein gꝛoß geſchrey. vñ etlich ð pha riſeer ſtüdẽ auff vñ ſtritte ſaged. Vir finde kei dig des vbels an diſeʒ meſchẽ. wʒ iſt es. ob vil⸗ leycht ð geyſt hat geredt ʒu im. oð ð engel. Vñ do ein großmißhelluũg ward. ð tribun voꝛcht dʒ paulus nit würde ʒerriſſen võ in. er hieß die rit/ ter abſteygẽ vñ ĩ ʒuͦcke võ irer mitte. vñ in fůͦꝛẽ ĩ die buꝛgk. Aber an der anðn nacht. ð herꝛe ʒu⸗ ſtud im. vñ ſpꝛach. Paule. biß ſtet. Nañ als du haſt beʒewget võ mir in iheruſaleʒ. alſo mußeſt du auch beʒewgẽ in rome. Vñ do es tag ward etlich auß dẽ iudẽ ſameltẽ ſich. vñ gelobte ſich. ſaged. Das ſie nit woltẽ eſſen oð trincken. biß das ſie paulum erſchluͦgen. Vnd der mann. die ʒeſamenſchwerung hette getan warn mer deñ vierʒig. diſe genahten ſih ʒu den füͤrſte der pꝛie ſter. vñ ʒu de altẽ. vñ ſpꝛache ʒu m. Wir haben gelobet mit geluͤbd. das wir nichts wöllen ver luchen. vutʒ daʒ wir paulũ erſchlagẽ. Jarumb nun tut kund de tribuner mit dem rat. das er in fürfuüre ʒu euch. als woͤllet ir ettwas warlicher von im erkennẽ. dañ wir ſein bereyt in ʒueꝛſchla hen. ee denn er ſich genahet. Vnnd do Paulus ſchweſterſun het gehöꝛet ir heymlich anſchleg. Er kam vnnd gieng in die burgk. vnnd verkun⸗ ¶Bas buch hen centurien. Vnd ſpꝛach füer diſen iungling ʒu dem tribun. VMañ er hat im ettwʒ ʒuuerkůn den. der nam in. vnd fuͤrt in ʒu dem tribun. vnd ſpꝛach ʒu im. Der geuangẽ paulus bat mich. dʒ ich diſen iͤngling fuͤrt ʒu dir. wañ er hat dir et⸗ was ʒeſagen. Vañ der tribun begryff ſein hãd vñ ſchied ſich einhalb mit im. vñ fragt in. Was iſt das du mir haſt ʒeſagen. vnd er ſpꝛach. es ge elle den iüden. dich ʒebitten an dem moꝛgenli⸗ chen tag. das du Paulum furfereſti⸗ den rat. E ʒefragẽ võ im. als ob ſie etwas gewiſers habẽ zef Aber gelaub in nicht. Nañ in haſſen heymlich mer dan vierʒig mañ. die haben ʒeſamẽ gelobet nit ʒeeſſen noch ʒetrinckẽ. vntʒ dʒ ſie in erſchla hen. nun ſind ſie bctept vñ harrẽ deiner verheyſ ſung. darumb der tribun ließ den iuͤngling. vnd veꝛbot im. das er nyemant ſaget das er im het kund getan diſe ding. Er ruͤfft ʒweyen centuri⸗ en. vnd ſpꝛach zu in. Bereytent ʒweyhudert rit⸗ ter. das ſie geen vntz in ceſaream. vnd ſibentʒig reyter. vñ ʒweyhundert ſpyeſſer von der dritten ⸗ der nacht. vñ bereytet die maul .· Daz ir pau im darauff ſetʒt. das ſie in fuͤren geſund ʒu fe lix dem richter. Wañ er voꝛcht. das in villeycht die iüdẽ ʒuckten vñ in erſchlugen. vñ daʒ er dar nach erhyde ein valſch verklagug vñ ſchrib in ei nen brieff haltend diſe ding. Llaudius Liſias ſendet dẽ gruß felix deʒ beſſten richter. Diſen man begryffen võ den iudẽ. vñ anfahend getöt ʒewerden võ in. ich vberkam vñ eꝛlöſt in mit dez beer. doch ich erkant das er was ein römer. vnd ich wolt wiſſen die ſache. die ſie im fuͤrwurffen Vnnd fuͤrte in in iren rat. Ich fand. dʒ er verſa get ward võ den fragen irer ee. Aber er het nir wirdige ding des todes oð laſter in den bandẽ Dñ do mir was ʒugetragen võ der heymlichẽ verpüntnuß. die ſie im heten bereyt. ich ſant ʒu dir. vñ verkund den verſagern. dʒ ſie ſagen bey r. da mit müg wol. Darum̃ dy ritter tetẽ nach dez gebot. ʒʒ in wʒ gegebẽ. ſie namẽ paulũ vnd fürte in in der nacht in antipatridẽ. vñ an dẽ an dern tag lieſſen ſie die ritter. dʒ ſie giengen mit im. die andern kerten widð zu dẽ herbeꝛgen. Vñ da ſie warẽ kumen in ceſareã vñ hettẽ geãtwurt dẽ brief. dẽ richter. Sie ſtalten auch paulu für in. Vñ do er in het geleſen vñ het gefraget von welcher gegent er wer. vñ het erkant. das er wʒ von cilicia. er ſpꝛach. ſo dein verſager kumen. ſo will ich dich hoͤꝛen. Vñ er gebot ĩ ʒebehůüten in dem rechthauß heꝛodis. ( XMIIII. Der w urckung Mmit eit . mit eu eiʒ fürſpꝛe chẽ. giengen ʒu dẽ richter wið paulũ. vñ citiertẽ eerde begũg in zeuerklage ſagend. O aller beſſter felix. So wir in vil frid tuen durch dich. vñ vil ding werdẽ geſtraffet durch dei fuͤr ſichtigkeyt. alle ʒeyt vñ allenthalbẽ nemẽ wir di ſe ding auff. du aller beſſter felix mit aller dãck berkeyt. dʒ ich dich aber nit lẽger verʒiehe. So bit ich dich kuͤrtʒlich dʒ du vns hoͤꝛeſt vm dein miltigkeyt. Wir habẽ fuden ien vergyfftẽdẽe menſchen. vñ eynẽ bewegendẽ die widteyle ĩ al len iüden in allẽ vmbkrayß. vñ einẽ meyſter des wiðteyls der irrſale ð naʒarener. der ſich auch hat geflyſſen ʒu enteren dẽ tempel vñ diſen ge⸗ faãgẽ wolte wir richtẽ nach vnſer ee. Aber liſias der tribun kam vñ erlöſt in võ vnſern hendẽ. nnt groſſem gewalt vñ hieß ſein anclager kumẽ zu dir do den du ſelber meg vrteylend erkennen võ allẽ diſen dingen. võ den wir in verſagẽ. vnd die idẽ legtẽ mer woꝛt ʒu ſagẽd. diſe ding ſich ʒehabẽ alſo. vñ paulus antwurt. do im ð richter wincket ʒeſagen. Ich hab geweſt. dʒ du biſt ge weſen ei richter diſem geſchlecht võ manigẽ ia rẽ. mit gue gemůt will ich genug tun fuͤr mich. Wañ du magſt erkenẽ dʒ mir nit mer ſind. deñ. ʒwelff tag. ſeit dʒ ich auff ſtyg anʒebetẽ i iheru ſaleʒ. vñ dʒ ſie nit mich habẽ funden im tempel diſputirẽd mit einẽ menſchẽ. oð machẽd einen zuchuff ð geſelſchafft. weð in ð ſynagog. noch i ð flat. ſie můgẽ die dig nit bewerẽ. võ deẽ ſe nu mich verſagẽ. Aber dʒ vergih ich dir. dʒ ic ne got meinẽ vater. nach ð ſect. die ſie heiſſen eĩ ketʒeꝛey. ich gelaub allẽ digẽ die do ſind geſchꝛi ben in ð ee. vñ in den weyſſagẽ. Vñ ich has dy hoffnũg i got. ð auch ſy ſelber harꝛen ð kuͤnfti⸗ dlke leeng ð̊ gerechtẽ vñ der böſen. vñ ich ſts vbe mich ʒu allẽ ʒeytẽ ĩ diſeʒ. dʒ ich on belei digug hab eĩ gewiſſen ʒu got. vñ ʒu dẽ mẽſchen Wañ nach manigẽ iarẽ kam ich ʒetun almuſen vnð meineʒ volck. vñ opfer vñ geluͤbd in den ſie mich fuden gereyniget imm tempel nit mit der ſchar noch mit dem pöfel. oder ʒulauffendem volck. SGie begryffen mich vnd ſchrye vñ ſpꝛach en. Hebauff vnſer veind. aber ettlich iuden võ aſya. dẽ do geʒã ʒeſei bey mir. vñ mich ʒeuerkla gen. ob ſie etwʒ hetten wið mich. oð ſie ſelb ſa⸗ gen. ob ſie etwas vngerechts haben funden in mir. ſo ich ſtee in dẽ rat. Nur allein võ ð eynen ſtym. mit der ich ſchrey ſteend vnð in. wañ hewt ananias der fuͤrſt ð pꝛieſter gieng ab diez⸗3 === (Ber ʒwelffboten wird ich geurteylet võ euch võ ð aufferſteeung der todten. Wñ felix hielt ſy auff. wiſſend ſich⸗ erlich võ dem weg des herꝛen. ſagend. Wenn 8 der tribun liſias kumet herab. ſo will ich euch hoͤꝛen. Vñ gebot dem centurio in zebehůtẽ vñ ʒehaben rue. noch keim ʒeweren von den ſeinen das ſie im dienen. vnd nach ettlichen tage felix kam mit druſilla ſeiner haußfrawen. die do wʒ ein iüdin. vñ voꝛdert paulu vnd hoͤrt võ im den gelauben. der do iſt in Jheſum criſtu Vnd do er diſputieret võ der gerechtigkeyt. vñ von der keuſcheyt vñ von dẽ kuͤnfftigen vrteyl. felix ant wurt erſchꝛocken. Was helt dich un. gee. wann ich will dich wol voꝛdern in notdurfftiger ʒeyt. vñ er veꝛſah ſich. dz im auch wuͤꝛde gegebe gelt von paulo. vñ darum rüͤfft er im emſſigkuch. vñ redt mit im. Vñ do ʒwey iar waren erfuͤllet. fe⸗ lſix empfieng einen nachuolger poꝛticin feſtum. vñ felix wolt den iüͤden genad thun. er ließ pau lum geuangen. Arumb do feſtus vʒ un nen in die gegent. nach dreyẽ tagẽ. er gieng auff vo ceſarea in iheruſaleʒ Bñ die fuͤrſten der pꝛieſter. vñ die erſte der iů⸗ den giengen ʒu im. wider paulu. vñ baten in. vñ hieſchen die genad wið in. das er in hieß fuͤren in iheruſalem. machend heymlich püͤntnuß das ſie in erſchlůgen an dem weg. Aber feſtus ant/ wurt. das paulus ſoͤlt behalten werden in ceſa⸗ rea. wañ er wolte bald hinweg ſcheyden. vñ dar umb ſpꝛach er. wellich vnð euch mechtig ſind. die ʒyhen auch mit ab. vñ was dañ laſters in di ſem mañ iſt. dariñ verklagen ſie in. Dñ er wont vnder ĩ nit mer deñ acht tag oð ʒehen vñ ʒoh ab in ceſaream. vñ an dem andern tag ſaß er an dẽ ericht vñ hieß fuͤrfuůren paulu. ñ do er was fuͤrgefuüͤrt. die iůden. die do warn abgeʒogẽ võ iheruſalem. vmbſtudẽ in. vñ fuͤrwurffen im ma⸗ nig ſchwer ſach. die ſie nicht mochten beweren. Aber paulus gab rechnũg. wañ ich hab geſun⸗ det kein ding. noch in die ee. der iͦden. noch ĩ dẽ tempel. noch wider den keyſer. Vñ feſtus wolt verleyhen genad den iůdẽ. er antwuꝛt vñ ſpꝛach ʒu paulo. Wiltu abgeen ʒu iheruſalem. Vñ do werden geteylet bey mir võ diſen dingen. Di paulus ſrache ch ſtee ʒu dem gericht des key ſeꝛs wan ich muß da geurteylet weꝛde. Ich hab nit geſchatt den idẽ. als du dʒ baß haſt erkant Wañ ob ich hab Beſ anr o ichts getan. dʒ do iſt wirdig deʒ tod. Go will ich nit wiſpꝛechen CCCCCLXVI. zeſterbẽ. Ob aber keins der dig iſt. der ſy mich beſchuldigen. oð ſagẽd võ mir. keiner mag mich im gebe. Ich beruffe mich an dẽ keyſer do redt feſtus nut dem rat. vñ ſpꝛach. Du haſt genennt den keyſer. ʒu dẽ keyſer ſoltu geen. vñ do ettlich tag warn vergãgen. Agrippa ð kuͤnig vñ berni⸗ ce ſtygenab ʒu ceſareã ʒegruſſen feſtn. Vnd do ſie do belyben mamg tag. feſtus verkuͦndet dez künig võ paulo ſagend. Tin gefager man iſt ge laſſen võ felix. vo dẽ giengen ʒu mir die fuͤrſtẽ ð pꝛieſter. vij die altẽ d iuͤde. do ich waʒ ʒu ihe⸗ ruſaleʒ. vñ hieſchen die verdãnuß wið i. ʒu dẽ antwurtet ich. es iſt nit gewõlich dẽ römern ʒe⸗ geben einen menſchen. ee dʒ ð. ð do wirt bekla⸗ get. hab gegewertig ſein anklager. vñ neme ſtat lich ʒeweren. vñ abʒewaſchen die ſünde. die im werdẽ furgewoꝛffen. Vaꝛum do diſe warẽ her geſamelt. an dem anðn tag ſaß ich ʒugeꝛicht on alles verʒiehen. vñ gebot. deẽ man fuͤrzefürẽ. võ dem. als do ſtuͤnden die anklager. do bꝛachten ſie kein ſach für. võ dem ich ſchawet oð arckwo net dʒ vbel . Aber ſie hetten erlich fragen wider in võ ſeines irrſeligen gelaubẽs wegen. vñ von einem todten iheſu. den paulus warlich verkuͤn dete dʒ er lebet. vñ do ich ʒweyflet võ diſer fꝛag do ſprach ich. ob er woͤlt geen ʒu iheruſalẽ. vnd do werden geurteylet võ diſen dingen. Vñ do paulus appellieret. dʒ er würde behaltẽ ʒu der erkennũg auguſti ich ließ in behalten. biß das ich in ſendet ʒu dẽ keyſer. Vnd agrippa ſpꝛach ʒu feſtu. Ich wolt auch hörẽ diſen menſchẽ. fe⸗ ſtus ſpꝛach. moꝛgen wirſtu in hoͤꝛẽ. Vñ an dem anðn tag do agrippa vñ bermce warẽ kumẽ mit groſſer pomp.oð mit vil volcks. vñ waꝛn einge⸗ gãgen ʒu ð verhoͤꝛüg mit dẽ tribunern. vnd mit den gewaltigſten manen der ſtat. do feſtus ge⸗ bot. paulus ward ʒugefuͤrt. Vñ feſtus ſpꝛach. O kůnig agrippa. vi alle ir man. dy ir gegẽwer tig ſeyt mit vns. ir ſeht diſen menſchen. võ dem mich hat angeꝛuͦfft alle menig der iͤden in ihe⸗ ruſale bitted vñ ſchreyed ʒu mir. daʒ er fuͤrbas nit mer leben muͤſte. Aber. ich fand in. kein wir⸗ dig ding des tods haben begãgen. Vnd do er appellieret ʒu dem keyſerich vrteylet. zeſenden ʒu auguſtu. Võ dẽ hab ich nichts gewiſes. das ich ſchꝛeyb meinẽ herꝛen. Darum fuͤrt ich in ʒu euch. vñ o künig agrippa allermeyſt ʒu dir. daʒ. wañ wir in gefraget habẽ. Ich hab. wʒ ich ſll ſchreybẽ meinẽ herꝛẽ. wañ mich bedũcket. das es ſey or vernunfft. das ich in ſende gebunden. vnd im ſein ſachen mit ʒewiſſen thu. ʒu paulum. Dir wirt erlaubt ʒereden fuͤr dich ſelber. Do ſtrackt paulus die hẽde. vñ fiẽg an rechnũg. O kuͤnig agrippa ich er⸗ daʒ ich heut ſelig ſey bey dir. ſo ich heut bin beſchirmet. von allen dingen. in dẽ ich wird verclaget von de iüden. Go du weyſt allermeiſt alle ding der gewonheyt. vnnd der frag. die do ſind bey den iüden. Darumb bit ich dich. dʒ du mich hoͤꝛeſt dültigklich. Vnnd alle iüͤden. dy do warn in iheruſalem von anfang in meim volek. die erkanten mein leben von der iugent. Bie ha ben mich voꝛ gewiſſt von anf ang. Ob ſie mir zewalnuß woͤllen geben. daʒ ich hab gelebet ei phariſeer nach dem ſicherſte geſchlecht vnſers oꝛdens oder der geyſtlicheyt. Vnnd mu ſtee ich vndertenig dem vrteyl. in der hoffnung der ver heyſſung. die do iſt geſchehen von got ʒu vn⸗ ſern vetern. In der vnſer ʒwelff geſchlecht ſich furſehen ʒekumen. dienend. tag vnnd nacht. O kunig von der hoffnung wird ich verſaget. von den iuͤden. Was wirt vngelaublich geurteylet bey euch. ſo got erkücket die todten. Vnnd ich vermeynte. das ich ſölt vil widerwertige ding wider den namen Jheſu naʒarem. das ich auch tet in iheruſalem. Vnd do ich het genomẽ den gewalt. von den fuͤrſtẽ der pꝛieſter ch beſchloß vil der heyligẽ in de kerckern. Vñ do ſy wurdẽ erſchlagẽ. ich bracht das vrteyl. Vñ hab durch all ſynagogẽ emſſigklich die gepeyniget. vñ ſie genötet ʒuleſtern diſen name. vñ fürbas vnſynt ich wider ſie. vnd durchechtet. vntʒ ʒu den euſ⸗ erſten ſtetten. in den als ich eingieng in dama⸗ ſeum. mit gewalt. vnd mit den verhengkuuß der füͤrſten der pꝛieſter. O küͤnig ich ſah ʒu mitttag mich vmbleuchten ein liecht von dem hymel. an dem weg vber den ſcheyn der ſunnen. vnnd die. die do waren mit mir. vnnd wir vielen all nyeder an die erd. ich hoͤꝛet ein ſtym redend ʒu mir ĩ he breyſcher ʒungẽ. Gaule. Gaule. warumb durch echteſt du mich. Gchwere iſt dir ʒeſtreyttẽ wið dy anfechtung des fleyſchs. Vñ ich ſpꝛach. O herꝛ wer biſtu. Vñ der herꝛ ſpꝛach ʒu mir. Ich bin Jheſus. dẽ du durchechteſt. Aber ſteeauff. vñ ſtee auff dein fuͤſs. Wañ in dem bin ich dir erſchynnen. das ich dich ſetʒe einen diener vnd einen ʒewgen. der ding. die du haſt geſehen. vnnd der ding. in den ich dir erſcheyn ich erloſe Ndagrippa ſprach Ber wurckung dich von den völckern. vnnd von den heyden. vnder dy ich dich nun ſende. auffʒetun ire augẽ das ſie werden bekeret von der vinſter ʒu dem liecht. vnd von dem gewalt ſathane zu got. das diſe empfahen die vergebũg der ſunden. vñ dʒ loß vn der den heyligen durch den gelaubẽ. der do iſt i mir. dauõ. o kuͤnig agrippa. ich wʒ nit vn gelaubig der hymliſchen geſiht. wañ ich verkun det ſie ʒumerſten. den. die do ſind ʒu damaſcuʒ vnd zu iheruſalem. vñ in alle gegent iudee. vnd den leuten. das ſie würcken buß. vnd werdẽ be⸗/ keret ʒu got. vnd tun wirdige werck ð buß. Vm̃ diſe ſach. do ich was im tempel . fiengẽ mich dy iüden. vnnd ſuͤchten mich ʒetödten. Aber mir iſt geholffen von der hilff gotes. vnd ich ſtee dʒ zubeweyſen. vntʒ an diſen heutigen tag. dẽ min ſten vnd den meyſtẽ. vnd ſag nichs anders. dañ die ding. die die weyſſagen haben geredt vnnd moyſes. kunfftig ſein. ob chriſtus ſei leydenlich geweſen. ob er der erſt ſey auß der vrſtend der todten ʒuuerkuͤnden daz liecht dem volck vñ dẽ heyden. do er redt diſe ding. vnd gab rechnung. feſtus ſpꝛach mit ener greſſen ſtym. Paule du vnſynneſt. Vi geſchrifft keren dich ʒu der vn⸗ ſynnigkeyt. Vñn paulus ſpꝛach. O beſſter feſte ich vnſyñ nit. aber ich red die wort der warheyt vnd der nuͤchterkeyt. Vnd der kuͤnig. ʒu dez ich ſtettigklich red. wayſt von diſen dingẽ. wañ ich wayß. dʒ im der ding nichts verboꝛgen iſt. dañ der ding keins iſt auch gethan in dem winckel⸗ Kuͤnig agrippa eluneſ du den weyſſagen. ſpꝛach ʒu paulum. In einẽ wenigen ding rateſt u mir. das ich ein criſt werde. Bund aulus ſpꝛach. Ich wuͤnſch bey got in dem kleinen. vnd in deʒ groſſen nit allein dich. ſunder auch all dy die mich heut hören. dʒ ſie alſo werdẽ. als auch ich bin. mit diſen banden. Vnd der kunig ſtüd⸗ auff. vñ der richter. vñ bernice. vnd dy in ʒuſtun den. Vnd do ſy ſich ſchydẽ. ſie redtẽ ʒu einader ſagend. wann diſer menſch hat getan kein wir / dig ding des todes oder ð band. Vnd agrippa ſpꝛach ʒu feſtum. Diſer menſch möcht werden gelaſſe. het er ſich nit gerüffet an dẽ keyſer. daꝛ umb vrteylt in der richter alſo ʒeſenden dẽ key⸗ II. Nddo es was geur ſer. teylet. dʒ er ſlt ifei in welſchlãd vnd antwurtten paulum. mit den an / dern gefangen dem centurio mit namẽ iulius ð etada. Vnnd agrippa Ber zwelfboten .r keyſerlichen ſchare. wir ſtigen auff in ein ſchiff vnd begunden ʒzeſchiffen ʒu rom. vñ enthielten vns bey de ſteten aſye. vñ ariſtarchus der theſ⸗ ſalonicenſer auß macedonia verharret bei vns Vnd an dẽ andern tag kamẽ wir ʒu ſydonẽ. vñ iulius hielt paulu menſchlich vñ 5 in geen ʒu den freunden. o ſein achthaben. Dñ darnach do wir vns hetté aufgehalten. wir ſchifften ʒu cipper. darub dʒ die wind waren widerwertig. Vn ſchifftẽ das meer cilicie. vñ pamphilie. vñ kamen ʒu liſtram. das do iſt ein teyl licie. vñj do fand der centurio ein ſchiff von alerandꝛia. dʒ do wolt ſchiffen ĩ welſchlande. vñ er ſatʒt vns darein. Dñn do wir hetten geſchifft manig tag. ſpat vñ kaum warn kumẽ gegen gnydu. vnd do vns der wind weret. wir ſchiffte ʒu cret gaſe, monam. Vnd do wir kaum hin bey geſchifften do komen wir ʒu einer ſtat. dy heyſt bonipoꝛtus bey dẽ do was nahend die ſtat thalaſſa. Vnd do vil ʒeyt was vergangẽ vñ ietʒund nit wʒ ſi⸗ cher die ſchiffung. darub das die vaſt ietʒund was vergangen. paulus troſtet ſy. ſagend ʒu in Ir mañ ich ſih das die ſchiffung begint ʒeſei mit vnrecht. vñ mit manigem ſchadẽ. nit alleyn des laſts vñ des ſchiffs. ſunder auch vnſer ſelẽ Aber centurio gelaubet mer dẽ ſchiffmann vñ dem ſtewrer. dem den dingẽ. die do warn geſa⸗ get võ paulo. Vñ do das geſtatt nit was ʒim⸗ lich ʒewintern. manig ſtiffte einẽ rat ʒeſchiffen von dajj. ob ſy in etlichweyß hin möchten kumẽ ʒewintern ʒu phenicẽ ʒu der poꝛtẽ crete. die do ſchawet ʒu affricũ vñ ʒu choꝛũ. Aber do vermã tẽ ſy ʒehalten ir fuͤrnemẽ. do ſy warn abgeſchy den von aſon. do furen ſy hin in cretaʒ. Vñ mt nach vil ʒeyt leget ſich wider das ſchiff typho⸗ nicus. der do heyſt euroaquilo ein wind võ mit⸗ ternacht. Vñ do das ſchiff ward begriffen. vñ nit mocht werden geſtewret in dem wind. do ward das ſchiff gegeben dẽ wind. vñ wir wur⸗ den von im getragen. vnd warden geiaget ĩ ein inſel. die do iſt geheyſſen canda. vnnd mochten kaum behaben das ſchiff. Do es ward aufge⸗ bꝛacht. wir bꝛauchtẽ hilff. vñ heften das ſchiff vnd ʒugen dy angker. wir Föꝛchten. das ſy nicht vielen in ver derbung. alſo wurden ſy getragen do das vas verſencket warde. Aber an deʒ an⸗ dern tag. do vns dy groſſen vngewiter anlage. ſy tetten einen wuꝛff. vnd am dꝛitten tag wurf fen ſy aus mit iren hendẽ dy rnder des ſchiffs in das meere. Vnd do vns nit ſchin. weder die 6⁶ :CCCCCLXVII. ſunn. noch die geſtiren durch vil tag. vñ vns nit ein klein vngewitter anlage. do ward yet ʒund abgenomẽ dy hoffnng alles vnſers heyls. Vñ do vil vaſtens was geweſen. do ſtund paulus in irer mitte. vnd ſpꝛach. O ir mann höꝛt mich wir ſolten nit außgangen ſein von cret. vñ das vnrecht gewinlich machen vñ dẽ vbermut. Vñ nu rat ich euch. ſeyt guts gemüts. Wañ dy ver luſt wirt keiner ſele auß vns. on dʒ ſchiff. Wañ der engel gotʒ. des ich bin. vñ deʒ ich diene. der ʒuſtund mir in der nacht. ſagend. Paule nicht fürcht dir. wann du muſt ſteen voꝛ dem keyſer. Vnd ſih. got hat dir ergeben alle die do ſchif⸗ ten mit dir. Varub ir mann. ſeyt guttes gemuͤ⸗ tes. Wañ ich gelaub meinem got. wañ es wirt alſo als mir iſt geſaget. Aber wir müſſen kumẽ in ein inſeln. aber darnach. nach dẽ vñ dy vier⸗ ʒehend nacht kam. vnd wir ſchiften in adꝛia. vm mittenacht. do gedaucht dy ſchifleut. in erſchin ein gegent. Sy namen das gewicht. vnd fundẽ xx.ſchꝛitt. vñ von dann ſunderten ſy ſich ein we nig. vnd funden xv. ſchꝛitt. Wann wir foͤꝛchtẽ. das wir icht vieln in die hertẽ ſtet. wir wurffen iiij. angker. vñ begertẽ das es tag wurde. Aber die ſchifleut ſuchten ʒefliehen von dem ſchiff. do ſye hetten gelaſſen das ſchiff in das meer. vnder der meinung. als fiengen ſy an außʒelaſ ſen die ancken. von dẽ voꝛdern teyl des ſchiffs paulus ſpꝛach ʒu dem centurio. vnd ʒu den rit⸗ tern. ‚Nuͤr allem diſe beleiben in dem ſchiff. ir muͤgt nit werden behalten. DVo haweten ab die ritter die ſayl des ſchiffs. Vnd lieſſen es vallẽ in das waſſer. oder in das meere. Vnnd do es anfieng liecht werden. paulus bat ſy all. das ſy nemen die ſpeyß. ſagend. Heut habt ir gehar⸗ ret von dem. xiij. tag vaſtend beleybend vñ ha⸗ bend nichts empfangẽ. Darumb ich bit euch. das ir nemet die ſpeyß vmb ewer behaltſam. wañ ewer keim verdirbt ein har võ ſeinẽ haubt Vnnd do er ditʒ het geſaget. er nam das bꝛot vñ ſaget got danck in dẽ angeſiht ir aller. Vñ do ers het gepꝛochen. er fiengan ʒeeſſen. Vnd ſy wurden all getröͤſt. vñ empfiengen das eſſen Vnd der ſelen vnſer aller im ſchiff. warn. cc. vñ lxxvij. Vnd ſy wurden geſatt mit deꝛ ſpeyß. vñ wurffen den weytʒ in das meer. vnd ringerten das ſchiff vñ do es tag ward. ſy erkantẽ nit die erde. Aber ſy mercktẽ ein poꝛt. die do het eĩ ge⸗ ſtatt ʒu ð ſy gedachtẽ. ob ſy möchtẽ außwerf⸗ fen dʒ ſchiff. Vñ do ſy hettẽ aufgehaben die l 65 . „d ¶ Bie wurckung ancker ſy legten es in dz meer. ʒergleicherweyß turten es auff die fuͤgung der geſchirr. Vnd Fuben auff einẽ kleinen ſegel nach dem blaſen des weters dñ gedachten zu de geſtatt. Vn do wir waren eingeuallen in ein ver derblich ſtatt do zwey meer kamen ʒuſamen. By ʒerbꝛachen das ſchiff. vnd das voꝛderteyl des ſchiffes be ſib ſtet. vñ vnbewelich. aber dʒ hinderteyl ward zerriſſen von der ſterck des meeres. Vñ es wʒ der rat ð ritteꝛ. dʒ ſy erſchlugen dy gefangẽ. dʒ keiner empfluh. ſo er auß ſchwum. Aber der ce⸗ turio wolt behalten pauluʒ. Vnd weret das es init geſchehe. Vnd gebot den. die do moͤchten ſchwimmẽ. dʒ ſy ſich ʒumerſtẽ lieſſen ĩ dz meer vnd außzʒekumen zu dem land. Aber dy andern trugẽ ſy auff dẽ bꝛettern. vñ etlich auff dẽ din⸗ gen. die do warn von dem ſchiff . Vñ es ward gethan alſo. Das alle ſel entgiengen ʒu dem and. hieß militene. Vñ die frembden er⸗ buten vns nit ein wenig freuntſchafft. wann ſy ʒunten vns an ein fewer. vnnd widerbrachten vns alle. vmb dẽ regen. vñ vmb die kelt. die vns anlag. Vnd do paulus het geſamelt etwo vil ð ſpen. vnd ſy geleget auff das fewer. do ein vip er fuͤrgieng von ð hitʒ. ſy kam im an ſein han e. Darumb do die frembden hetten geſehen das tyer hangen an ſeiner hand. ſy ſpꝛachen ʒu einander. fuͤrwar der meſch iſt ein mannſchleh tiger. wie wol er iſt außkumen von dẽ meere dy rache laſſet in nit leben. vnd er ſchlug das tyer in das ferwer. vñ er lyd nicht vbels. Aber ſy mei ten. er wurde geſchwellen. vnd gehlingen nyder uallen. vnd ſterben. Vnd ſy verſahen ſich lang vnd ſahen das im nichts vbels gethan warde. Sy kerten ſich ʒu im. Vnd ſpꝛachen. Er iſt got Aber in den ſtetten. waren eygen. eins fuͤrſten der inſeln mit namẽ publius. der empfieng vns er erbot vns miltigklichen dy notturfftigẽ dig dꝛey tag. Vñ es geſchah das ð vater publi lag an dez ſeden og an ð rotẽ ruer. Paulus gieng ein ʒu im. Vij dy er het gebetet vñ legt im auff die hand. er machet in geſund. Vnd do er das het gethan. alle die do waren in der inſelen. die do hetten die ſiechtum. die genahenten ſich ʒu im. vnd wurden geſund. Dy erten vns auch mit vil eren. vñ do wir ſchifften. ſy zulegten vns die d do wir warn auſ kumen. do erkanten wir. das die inſel Ber zwelfboten ding. die do warn notturfftig. Aber nach dꝛey⸗ en monẽdeẽ ſchifftẽ wir in eim ſaffes alexan⸗ dꝛia. das do was verwintert in der inſeln. ð wʒ ein köſtlich ſchloß. Vnd do wir warn kumẽ ʒu ſyracuſam. do waren wir dꝛey tag. Von dann ſchifften wir. vnd kamen ʒu regin. vñ nach eim tag. do der mitteglich wind weet. an dẽ andern tag kamen wir zu putrolos. do funden wir die bꝛuð. vñ ſy baten vns ʒebeleiben bey in. vij. tag. vnd alſo kamen wir gen rom. Vnd darnach do es hetten gehöꝛt die bꝛuͤder. ſy kamen vns ent⸗ gegen vntʒ ʒu apiphoꝛum. vnd in deyen tafer⸗ nen oder hewſern. Do ſy hette geſehen paulus Er empfieng den troſt. vñ ſaget danck got. Vo wir aber warn kumẽ gen rom. der centurio ant⸗ wurt die gefangen dem richter. vñ paulo ward erlaubet ʒebeleiben bey imſelber. mit dem rit⸗ ter. der ſein huͤttet. Aber nach dem dꝛitten tag paulus rufft den erſten der uuden. Vnd do ſie warn geſamelt er ſpꝛach ʒu in. Ir mañ bꝛuder Ich thu nichs wideꝛ die ee. noch wider die ve⸗ terlichen ſitten ich bin gefaugen von den von iheruſalem. vñ bin geantwurt in die hende der römer. vñ do ſy hetten eeg von mir. ſye woͤlten mich haben gelaſſen. darnb dʒ kein ſchuld des todes was an mir. do es aber die iuden wider⸗ ſpꝛachen. do ward ich bezwungen. mich ʒuruͤf⸗ fen an dẽ keyſeremt als ob ich meim geſchlecht hab etwas ʒuuerſagen. Aber das ich mein ſel erlöſet von dẽ tod. vñ vmb diſe ſach hab ich ge beten euch ʒeſehen vñ ʒereden mit euch. Wai vmb die hoffnung iſrahel bin ich vmgeben mit diſer ketten. Vñ ſy ſpꝛachen ʒu mir. Jloch wir haben Risf enhlunlen von dir võ iudea. noch keiner der bꝛuder iſt kumen. der do hab verkun⸗ det das vbel von dir. Aber wir bitten ʒehöꝛen von dir die ding. die du wayſt. Wann vns iſt erkannt von diſem oꝛden. das im allenthalben wirt widerſaget. Do ſie im hetten geſetʒet den tag. vil kamẽ ʒu im in dy herberg.er legt in auß vnd beʒeuget das reich gots.vñ er riet ine von iheſu. auß der ee moyſi. vnd auß den weyſſagẽ. von dem moꝛgen vntz an den abent. Vnd et⸗ lich gelaubten den dingẽ. die do wurden geſa⸗ et von paulo. vnd etlich gelaubtẽ nit. Vnd do ſe aneinander nit warn gehellen. vñ ſich ſchie⸗ den. Paulus ſpꝛach ein woꝛt. Wann wol hatt geredt der heylig geyſt durch yſaiam den weyſ agen ʒu vnſern vetern. ſagend. Gee zu diſem geſchlecht. vnd ſag ʒu in. Ir werdet höꝛen mit —,— — — — — — — — — —— 2a — — —-— — . – ⏑ — — — — — — — — — — — — — — — — — +— — — — — — —ff dem oꝛ. vnd werdet nit verſteen. vñ ſehend wer det ir ſehen. vñ werdet mit fuͤrſich ſehen. Wañn das hertʒ ditʒ volcks iſt erfeyſtet vnnd höꝛten Gverlec⸗ mit dẽ oꝛn. vñ beſchluſſen ire augen as ſye villeicht nit ſehen mit den augen vnd hoöͤꝛen mit den oꝛn. vnnd vernemen nut dẽ her tʒzen. vnd werdẽ bekeret vnd mache ſy geſund. darub euch ſey kund gethan. daʒ diſe behaltſaʒ ots iſt geſant den heydẽ. vnd ſy werdent hoͤꝛe Bnd do er die ding het geredt vil inden gien⸗ gen auß von im. vñ hettẽ vil frag vnder in. Vñ paulus belib ʒwey gatze iar. i ſeiner herberg. vñ empfieng alle die do eingiengẽ ʒu im. vñ diſpu tieret mit den iuden. vñ den mit kriechen. vñ pꝛe diget das reich gots. vnd leret die ding. dye do ſind von dem herren iheſu chꝛiſto. mit aller ʒu⸗ uerſiht on verbietung Amen. Hie hat ein end dʒ buch der wirckung der zwelffbotten. Vnd vahet an die gemeyn voꝛrede in epiſtolas canonicas. iſt nit alſo die oꝛonung bey den kriechen die gentʒlich ſchmecken. vnnd dẽ rechten gelauben nachuolgen. der epiſteln ſibẽ. dy heylig heyſ ſen vnd beweret ſind. Als man ſy beſchꝛibẽ vin det in den lateyniſchen buͤchern. wie petrus an der ʒal der ʒwelff botten der erſt iſt. alſo ſind auch in ð oꝛdnug der epiſtel die ſeinen die er⸗ ſten. Vnd als wir voꝛlang die eu angeliſten ge recht gemacht haben ʒu der warheit der linien alſo der gerechten oꝛdnug mit gotz hilff. habẽ wir diſe widergeben. Vn nun iſt die erſt vnder in. lacobi. petri.ij.iohannis. iij. vnnd iude eine. Vj alſo als ſye von in außgelegt ſind getrew⸗ lich. alſo ſind ſye auch außgelegt getrewlich in lateiniſch red von dẽ außlegern. dʒ ſy kein ʒwei felung den leſenden machten. noch manigerley der rede ſichſelb anfeht ʒu voꝛderſt. an der do wir geſchꝛiben findẽ. in ð erſtẽ epiſteln ſant iohannis võ der einigkeit der heyligẽ dꝛiualtig keit. in dẽ wir ietʒund võ den vnglaubigen tul⸗ metzʒſchen vil irrung des rechtẽ gelaube findẽ an deyen ſunderlichẽ woꝛtẽ. dʒ iſt des waſſers bluts. vñ des geyſts. in ſeiner auſlequng ſetʒtẽ. vñ des vaters. vñ des woꝛts. vñ des geiſt ʒeugk nuß vnderwegẽ lieſſen. Daran allermeylt chꝛi⸗ ſtenlicher gelaub wirt geſtercket. vñ des vaters vnd des ſuns. ond des heyligen geyſts. ein got⸗ Jacobs.CCCOCLXVIII. heit eñ ein weſen wirt beweret. Aber ĩ den an⸗ dern epiſteln. alſuil von vnſer. der andern auſle⸗ gung vnderſchyden iſt. das beuilh ich der kluck heit des leſers. Aber du iñckfraw chꝛiſti euſto⸗ chium. ſo du von mir ſtet erfrageſt die warheit der geſchꝛifft. qbſt du gleich mein alter dẽ ʒe⸗ nen der neydigen ʒenage. die mich einẽ valſchẽ ſtöꝛer der heyligen geſchꝛifft verkunden Aber ich füͤrcht nit in eineʒ ſollichen werck dẽ neyde minerhelſigenoch die warheit der heyligen geſchꝛifft wil ich verſagen den begerenden. ie hatt emn end die ge mayn vorred. Vnd vahet an die ſunderlich voꝛ rede in die epiſtel canonica ſant Jacobs. cob der apoſtel vnderweyſt die heyligen pꝛie/ ſterſchafft von der erung ð hy meliſchen gebot. Vnd von deꝛ regel der chꝛiſtenlichen behuͤ⸗ tung. vnd von der maieſtat der vnuberwunden gedult. vnnd von der eröͤffnung maniger ding. vnd von der luge der meyſter. — Hie hat ein end die ſunder lich voꝛred. Vñn hebet an ſant iacobs epiſtel. in v. capitel geteylet. darinj ſant lacob. betruͤbt vñ angefochten. zu der gedult vermanet. Vnd dy ploͤdigkeit menſchlichs lebens ein verlichke beſchꝛeibt. Vñ die warheit der ʒungen vñ r +☛G Eõ — — ge Acobeyn Kknecht got tes vñ vnſers herre iheſu chꝛiſti ſendet das heyl den xij. ge ſchlechtẽ dy do ſind in der ʒerſtrewung efrewd ſullet ir euch ſchetʒen mein bruͤder. Ho ir vallet in manigerley verſuchung. wiſt dʒ de bewerũg ewres glaubens wirckt dy gedult Aber die gedult hat ein volkumẽ werck. das ir ſeyt gantʒ. vñ volkumẽ. gebꝛeſtigend i keim dig bedarff aber einer auß euch der weyßheyt der heyſch ſy von got. ð gibt ſy allẽ kein⸗ lich. vñ verſchmeht in nit. vñ in wirt gegeben. Aber er ſoll heyſchen in dẽ. vñ nit ʒweyſeln. Der aber zweyfelt. der iſt geleich der wellen des meeres. die do wirt bewegt von dẽ wind. vnd wirt vmnb getragen. Darüb der menſch ſchetʒe nit. das er empfahe ettwas von dẽ herren. Wañ der mañ ʒwiualtigs gemuͤts iſt vnſtet in allen ſeinẽ we⸗ gen. aber der demuͤtig bꝛuder ſoll gloꝛrẽ in ſei ner erhohung. aber der reich in ſeiner demuͤtig keit. wañ er zeꝛgeet als dy blum des hewes. Po die ſunn iſt auff gangen mit hitze. vnd hat duͤrꝛ gemachet das heww. vñ ſein blum viel ab. vñ die geʒierd irer geſtalt verdarb. Alſo fault auch ð reich in ſeinen wegẽ. SGelig iſt der man. der do leydet die verſuchung. wann ſo er wirt beweret. er empfeht die kron des lebens. die got hat ge heyſſen. den. die in liebhaben. Keiner ſe ſ er añ wirt verſucht. dʒ er weꝛd verſucht võ got. got iſt nit ein verſucher der vbeln ding. Wann er verſuchet keinen. aber ei yeglicher wirt ver⸗ ſuchet võ ſeiner eygnen begirligkeit. abgeʒogẽ vnd gereyʒet darnach. So die begirligkeit em pfeht. ſy gebirt dy ſunde. ſo aber dy ſunde woirt volbꝛacht. ſy gebirt den tod. Darüb mein aller⸗ liebſten bꝛuͦder. micht woͤlt a irren. ein ieglich gute gab vnd ein ieglich volkumen gab iſt von en herab abſteygend võ deʒ vater der liech⸗ te. bey dẽ nit iſt die verwandlũg. noch dy beſche tigung der widergeltung. Wann er gel ar vns willigklich in dẽ woꝛt der warheit ſeiner krafft das wir ſein ein anfang ſeiner geſchopff. Alleꝛ liebſtẽ bꝛuͤder. ir wiſſent. ein ieglich menſch ſey ſchnell ʒuhöͤꝛen. aber treg ʒureden. vnd treg ʒu dem ʒoꝛn. Waß der ʒoꝛn des menſchen wircket nit die gerechtigkeit gottes. Darumb werffent von euch alle vnreynigkeit vnd die begnuͦgung der boßheit. empfaht in der ſenfftmuͤtigkeyt das eingeſeet woꝛt. das do mag behalten ew⸗ er ſelen. Ir ſullet aber ſein. wircker des woꝛts. vñ nit allein hoöꝛer. betriegend euch ſelber. wañ ob etlicher iſt ein hoͤꝛer des woꝛts. vnd ein wir⸗ cker. der wirt geleichet dem tummen mann. der do merckt das antlytʒ ſeer ebiur in deʒ ſpie gel. Wann er mercket ſich ſelber vñ gieng hin. vnnd ʒehand vergaß er wie er was. Der ſich aber durchſchawet. in der ee der volkumẽ frey⸗ heit. vnd beleibet in ir. nit ein vergeßner hoꝛer. aber ein wircker des wercks. diſer wirt ſelig in ſeinẽ werck. wer ſich aber ſchetʒet. das er geyſt lich ſey. vnd nit ʒemet ſein ʒungen. Aber er ver⸗ füret ſein hertʒ des geyſtligkeit iſt eytel. Die rein geyſtligkeit vñ die vnfleckhafftig bey got vñ dẽ vater iſt diſe. heymʒeſuchen die wayſen. vnd dy witwen in irem trubſal vnd ſich ʒebehů Canonica ten vnuermayliget der nicht wol ewer ſamlung. habend ein guldin vingerlein vñ in weyſſem gewand. Vnd ob auch darein geet ein armer in ſchnöder wat. vnd ir ſchawet in dẽ der do iſt angeleget mit köſtlichem gewand vñ ſpꝛechet ʒu im. du ſitʒe hie wol. Aber ʒu den ar men ſpꝛecht ir du ſtee hie. Oder ſitʒe auff den ſchemel meiner füß. vꝛteylt ir deñ nit bey euch ſelber. vnd ſeyt woꝛden vꝛteyler der böſen ge⸗ dancken. Mein allerliebſten bꝛüð höꝛt. Erwelt deñ got nit die armen in diſer welt. reych in dẽ gelauben. vñ erben des reichs. das got hat ver heyſſen. den. die in liebhaben. Wañn ir habt ge uneret den armen. Jꝛucken euch deñ nit dy rey⸗ chen. durch den gewalt. vnd ʒiehen euch ʒu den gerichten. leſtern ſy deñ nit den gutten namen. der do iſt angeruͤffet vber euch. Jedoch ob ir volbꝛingt die kuͤnigklichen ee nach dẽ geſchꝛif ten. hab lieb deme nehſten als dich ſelbeꝛ. wol tut ir. Ob ir aber auffnemet die perſon. Ir wir cket die ſunde. geſtraffet võ der ee als die vber geer. Wann der do behaltet alle ee. vnd beley⸗ diget in einem. Er iſt ir aller ſchuldig woꝛden. Wañ der do ſpꝛach. nicht bꝛich die ee. ð ſpꝛach auch. nit tdte. Wann ob du nicht bꝛichſt dy ee Aber du tödteſt. du biſt woꝛdẽ ein vbergeer ð ee. Alſo redet vnd alſo tut. als vahet ir an geur⸗ teylet ʒewerden durch dy ee der ſeyheir Waſ das vꝛteyl on erbermbde iſt dem. der do nit tut die erbermbd. Wann die erbermbd vbertrieft das vꝛteyl. Mein bꝛuder was wirt es nutʒ ſein ob ſich etlicher ſagt ʒehabẽ dẽ gelaubẽ. vñ hat mi dy werck. Mag i de ð glaub machẽ behaltẽ Ob aber der bꝛuder oð die ſchweſter ſind na⸗ ckend vñ bedurffen der teglich ẽ notturfft. Vñ etlicher auß euch ſpꝛicht ʒu in. geet in dem fri⸗ de. vnd werdt gewermet vnnd erſattet. Aber ir gebt in nit die ding. die do ſind notturfftig de leib. Was iſt es nutʒ. Alſo auch der gelaub. hat er nit dy werck er iſt tod ĩ im ſelb. es ſpꝛicht aber einer. Du haſt den gelauben. aber ich hab die werck. ʒeyg mir deinẽ gelauben on dy werck vñ ich wil dir ʒeygen meinen gelauben anß den wercken. Du gelaubſt das ein got iſt wol t huſt du. Vnd die teufel gelauben es. Vñ erpidmẽ. den gelauben vnſers herrẽ iheſu criſti in der gloꝛi in der auffne⸗ mung der perſon. Wann ob ein mañ eingeet in „%— —— „ . — „ — „ —. — — — — — — 0 — — æú mß—ßß—ß—ß——— ——— —— — — — ————— alſo iſt auch der gelaub tod on die werck. Epiſtola O du eytler mẽſch. wiltu wiſſe dʒ ð gelaub iſt muͤſſig on die werck. Abꝛahãa vnſer vater. ward er denn nit gerechtgemachet auß den wercken opf ernd ſeinen ſun yſaac auff de altar. Gihſtu das der gelaub wirckte mit ſeinen wercken. vnd der gelaub iſt volbꝛacht auß dẽ wercken. Vnd die geſchꝛifft iſt erfult. ſagend. Abꝛaham ge⸗ laubt got. vñ es iſt in geʒalt ʒu der gerechtig⸗ keit. Vi iſt genennet woꝛdẽ ein freund gottes. Gehet ir das ð menſch wirdt gerechtuertigt auß dẽ wercken. Vñ miht allein auß dẽ gelau⸗ ben. wañ auch ʒegleicherweyß raab. dy gemein iſt ſy nit gerechtuertigt auß den wercken. do ſie empfieng die boten. Vñ fuͤrt ſy auß in einẽ an dern weg. Wañ als der leib iſt tod on de geyſt. ECi bruder ir ſullet nit werden vil meyſter. wiſſend das ir em pfaht ein merers gericht. Wañ in ril elerdigen wir all. wer aber in dẽ woꝛt nit beleidiget. O iſt ein volkiunmer mañ. Er mag auch mit de ʒawm vmbfuren den gantzʒen leib. Ob wir aber dẽ roſſen dy ʒawm tun ĩ dy mew⸗ ler. das ſy vns gehoꝛſamen. wir vmbfuͤren allẽ irẽ leib. Geht auch dy ſchiff. wie groſſe ſy ſind vnd werden getriben von den ſtarcken winden. Aber ſy werden vmbgetragen von eim kleinen ruder wohin dy gehe des richtenden wil. Alſo auch die ʒung iſt ein kleines gelid. vnd erhöhet geoſſe ding. Beht wie ein kleines fewer anʒun — det einen groſſen wald. Vnnd die ʒung iſt das fewer. ein gemein der bößheit. Die ʒung wirdt geſetʒet in vnſern gelidern. die do vermayliget allen leib. vnd antʒundet das rat vnſer geburt angeʒundet von dem helliſchen fewer. Wañ al le natur der tyer. vnd der vogel vnd der ſchlan⸗ gen. vnd der vierfüſſigẽ. vñ der andern werden geʒempt. vñ ſind geʒempt von menſchlicher na tur. aber die ʒungen der menſchẽ mag nyemãt geʒemen. Gy iſt ein vnrüigs vbel. voltödlichs giſts. Mit ir geſegẽ wir got. vñ den vater. vnd mit ir verfluchen wir den menſchen die do ſind geſchaffen ʒu der pildnuß gots. auß dẽ ſelben mund geet auß der ſegen vnd der fluch. Mein bꝛuder. diſe ding müſſen nit werden gethan al⸗ ſo. Quellet den auß der bꝛuñ võ emẽ vꝛſpꝛung das ſuß waſſer. vnnd das bitter. Mein bꝛuder mag deñ der feygenbaum bꝛingẽ weynber. oð der weynreb feygen. Alſo dʒ geſaltʒen mag nit Jacobi CCCCCLXNX. machen ſuͤß waſſer. wer iſt weyß vnd ʒuchtig vnder euch. Der ʒeyg ſein wirckung auß gutter wanderung in der ſenfftmutigkeit ð weyßheit. Vnd ob ir habt bittern neyd. vñ die krieg ſind in ewern hertʒen. nicht wölt gloꝛren vñ lugner ſein wider die warheit. Wan diſe weyßheit iſt nit nyderſteygend von oben von deʒ vater der liecht. Aber 14 iſt irdiſch. vihiſch. teufliſch. wañ wo neyd vñ krieg iſt. do iſt vnſtetigkeit. vñ alles vbels werck. Aber die weyßheit. die do iſt von oben. iſt ʒu erſten keuſch. darnach fridſam meſ ſig. ermoõlich. verwilligend de gute. vol erbarm⸗ de. vnd gurer frucht ſy vꝛteylt on valſch erʒey⸗ gen. Aber dy frucht der gerechtigkeit wirdt ge ſeet in dem frid. den. die do thun den frid. Auon ſind Ae ſtreyt vñj die krieg vnder euch. Bind ſy dei tmit auß ewern begirligkeyten. die do ritterſchefften in ewern gelidern. Ir begert vñ habt mit. ir tödtet vñ neydet vnd muͤgt nit ge⸗ winnen. Ir kriegt vnd ſtreytet vñ habt nit. dar umb heyſchet ir nit. Ir bittet. vnd empfaht nit darumb das ir boͤßlich bittet das ir nit einne⸗ met ewer begirligkeit. Ir eebꝛecher. wiſt ir nit das die freuntſchafft diſer welt iſt ein feindin gots. Darumb ein ieglicher der do will ſein ein freund diſer welt. Ein feind gots wirt er geſe⸗ tʒet. Oder went ir. das dy geſchufft vmbſunſt ſpꝛeche. der geyſt. der do wonet in euch. der be⸗ . Prer ʒu dez neyd. aber er gibt dy merer genad Darumb ſpricht er. Got widerſteet den hoh⸗ fertigen. Aber den demuͤtigen gibt er genad. darnb ſeyt vn dertemg got. aber widerſteet deʒ teufel. vñ er fleuht von euch. Genahet euch ʒu got. vnnd er genahet ſich ʒu euch. Reiniget die hende ir ſunder. vñ reimget dy hertʒẽ dy ir ſeit eins ʒwifachen gemüͤts. Geyt arm vnnd kla⸗ gend. vnd weynend. ewer lachen werde bekeret vnnd die frewde in das traweren. Demuͤtiget euch in dem angeſiht des herren. So wirdt er euch erhoͤhen. Bꝛuder nicht wölt ere abſchney den einer dem andern. der da ere abſchneydet dem bꝛuder. oder der do vꝛteylet ſeinen bꝛuder der enʒeuht der ee. vnd vꝛteylet die ee. Vrꝛtey⸗ leſt du aber die ee. du biſt nit ein wircker der ee aber ein vꝛteyler. Wann einer iſt ein trager der ee. vnd ein vꝛteyler. der do mag verleſſen.vñ er löſen. Aber du. wer biſtu. der du vꝛteyleſt den nehſten. Geht nu die ir ſpꝛecht wir geen hewt J Vie erſt oder moꝛgen in die ſtat. wir ſein do ein iar. vnd marcken. vnd machen einẽ gewm. die ir it wiſ e was mnogen geſchiht. Wañ was iſt ewer le en. Es iſt als ein geſchmack. der einwenig er⸗ ſcheynt. vñ darnach wirt verwüͤſt. darub das ir ſpꝛecht. ob es der herꝛ will. vñ ob wir leben. So woͤllen wir thun. das. oder das. Aber nun frew et ir euch in ewern ſegferegrer⸗ Ein ieglich ſollich frolockung iſt vbel. Barnb. der do weiſt ʒetun das gut. vñ thut ſein nit. es iſt im ſund. V. VYn ir reichen thut. weinet. vnd klagt in ewern iamerckei⸗ 2 ten. die euch ʒukumen. Ewer reichtuʒ ſind faul woꝛdẽ. vñ ewer gewand ſind verwuſt von dẽ ſchaben. Ewer gold vñ ewer ſilber iſſet der roſt. vñ ir roſt wirt euch in ʒeugknuß. vñ iſſt ewer fleyſch. als das fewer. J habt euch ge⸗ ſchetʒet ʒorẽ in dẽ ungſtẽ tage. Seht dẽ lon ð wircker. die do ſchnitte ewer gegent. der do iſt betrogen von euch. der ſchꝛeyt vnnd ir geſchꝛey gieng ein in dy oꝛn des herrẽ ſabaoth. Ir habt gewirtſchafft auff der erden. vij habt erzogen ewer hertʒen in dẽ vnkeuſchen. Ir ʒufuͤrtet an dem tag der erſchlahung. vñ erſchlugt den ge⸗ rechten. vnd er widerſtund euch nit. Darub bꝛü der. ſeyt gedultig vntʒ ʒu der ʒukunfft des her ren. Heht. der bawer des ackers. wartet ð koͤſt⸗ lichen frucht der erde. tragend dultigklich b 5 das er empfah das fruͤ. vnd das ſpat. darumb ſeyt auch kgenule vij beſtetet ewer hertʒen. wañ die ʒukunfft des herren. genahet. Hꝛuͤder nit woͤlt ſeuftʒẽ einer dẽ anðn. dʒ ir nit werdet erebehe Jrurtter ſteet voꝛ ð tůr. Bꝛuͤ⸗ der nemet ein ebenpild die pꝛopheten ð arbeyt vnd der gedult. die do haben geredt in deʒ na⸗ men des herrẽ. Geht. wir ſagen ſy ſelig. die do haben erlidten. Die leydung iob habet ir gehoöͤ ret. vnd das end des herrẽ ſaht ir. wañ der herr iſt barmhertʒig vñ ein erbarmer. Vñ mein bꝛů der. voꝛ allẽ dingẽ nicht woölt ſchwerẽ. weð bey dem hymel noch bey der erde. noch bey keinem andern ayd. aber ewer red ſey. ia. ig. nein. nein. das ir nicht vallet vnð das vꝛteyl. Iſt aber ew⸗ er einer traurig. der bet mit ſchlechte hertʒẽ vñ pſalliere. Giechet etlicher in euch der füer eyn die pꝛieſter der kirchen. vñ ſy beten vber in. vnd ſalbẽ in mit dẽ öl.ĩ dẽ name des herꝛẽ. Vñ dʒ gebet des glaubens wirt heylſam machen den liechen. vñ ð herꝛ ringert in. vñ ob er iſt i dẽ ſun den ſy werden im vergeben. Darumb beychtet einander ewer ſunde vnd betet fuͤreinander dʒ ir werdet behalten. Wan dʒ emſſig gebet des gerechten iſt vil nutʒ. Helyas wʒ ein mañ leyd⸗ ſich vns geleych. vnd er betet mit gebet. das es nit regnet auff dy erde. vñ es regnet nit. iij. iar vnd. vi. monet. vnd anderwayd betet er. vnd der hymel gab dẽ regen. vñ die erde gab ir frucht. Mein bꝛuder. ob etlicher irret auß euch võ der warheit. vñ ob iĩ iemant bekeret. er ſol wiſſen. dʒ der do tut bekern dẽ ſunder von deʒ irꝛſale ſei⸗ nes wegs. der macht behalten ſein ſel von dem tod. vnd bedecket die menig der ſunden. ¶ Die hat ein enddy geyſt lich oð canomca epiſtel ſant iacobs. Vñ hebet an die voꝛred in die erſten canonica oder geyſt⸗ ſtel ſant peters. vVmon petrus der ſun iohanms des landes gali⸗ lee. von der ſtat bethſaida. eyn bꝛudeꝛ andꝛee des ʒwelffbotẽ. die in der ʒeyt. ſo ſich hat ange aben dy kirch. giengẽ von deꝛ heydniſcheit ʒu E indiſcheyt. Svy lidten vmb den gelaubẽ. vñ warn ʒerſtrewet. diſe beſtetet petrus ſchꝛeybẽd in võ rom in der ʒeyt claudij des keyſers mit dẽ woꝛten. . S Hie hat ein end die vorred Vnd hebt an die erſt ſant peters canonica epi ſtel. auch in. v. capitel geteylet. Vaꝛinn er zʒu erſt ot danckſagt. darumb das got barmhertzigk⸗ lich durch das leyden vnnd blut ſeins ſuns das menſchlich geſchlecht erloͤſet hat. Fuͤranhin ver monet er criſto nachzenelgen. Mendenee et mann vñ weyb. vnd leytet ſy auff demuͤtigkeit. 1— 3 ei Vnd warnet ſich voꝛ des teufels liſtigkeit zu Bas erſt Capitel. Etrus eiapo ſtel iheſu cri ſti. dẽ erweltẽ fremb⸗ den ð zerſtrewung zu ponthi galacie ʒu ca⸗ padocie. aſie. vñ bithi mie. nach ð voꝛwiſſenheit gotʒ des vaters ĩ die 18 heyligkeit des geyſts in dy gehoꝛſaʒ. Vñ in dy Bepeengn des bluts iheſu criſti. gnad vñ frid werde gemanigualtiget euch. Bot ſey geſeget 1 — — — — — — = —,e,,— — –, — — — — ——— —,— — — — — — S vnd der vater vnſers herꝛen iheſu criſti. der vns andwayd gebar nach ſeiner groſſen erbermũg in die lebendigen hoffnung durch die auffer⸗ ſteeung iheſu criſti. auß dẽ todten. in ein vnʒer⸗ ſtöꝛlich erbſchafft. vñ in ein vnuermeyligte. vñ in ein vnfeuliche behalten in dẽ hymeln in euch die ir werdt behüt in der kraft gots durch den gelauben in berayter behalſaʒ. ʒueröffen in dẽ nungſten ʒeyt. In dẽ ir euch erfrewet. ob es nu einwenig gezʒymt ʒewerdẽ betruͤbet ĩ maniger ley verſuchungen. das die bewerung ewers ge lauben ſey vil tewꝛer. denj das gold. daʒ do wirt beweret durch das fewer. vij werde funden in das lob. vñ in die gloꝛi. vnd in die ere. in der er⸗ offnung iheſu criſti. den ir lieb habt. wie wol ir ine nit Eheein dẽ ir nun gelaubet. den ir nit ſe⸗ het. gelaubend aber werdet ir euch frewen mit vnauſſpꝛechlicher vñ gloꝛfiʒirter frewde wið⸗ tragend dʒ ende eweꝛs gelaubens. dʒ heyl eweꝛ ſelen. von welchẽ heyl. die weyſſagen erſuchten vñ erfüͤren. die do weyſſagten in euch von der kunftigẽ gnad. erſuchend. in was oð ĩ welcher⸗ ley ʒeyt der geyſt criſti in bedeutet voꝛ verkun⸗ dend die Eydnnge D⸗ do ſind in criſto. vnd dy nachkumendẽ gloꝛi. den es iſt eröffnet. Wann mit in ſelb. aber euch habẽ ſy mitteylet die ding die euch ſein verkundet woꝛden. durch die. die euch warlich verkundet habẽ. mit der ſendung des ☛ geyſts. võ hymel. in dẽ dy engel be gern ʒeſehen. Vaꝛub begurtet die lende ewers gemůts. ſeyt nuůchter. volkumen habend hoff⸗ nug in die gnad. die euch wirt geobffert in die eröffnung iheſu criſti. als die ſuͤn der gehoꝛſa⸗ me nicht mitgepildet dẽ erſtẽ begirden ewrer vnwiſſenheit. Aber nach de heyligen. der euch hat berüffet. Das auch ir ſeyt herlẽ aller wã derũg. wañ es iſt geſchꝛibẽ ir werdt heilig. wañ auch ich bin heylig. Vnd ob ir anrüfft dẽ vater der do vꝛteylet on die auffnemung der perſon nach deʒ wercke eins ieglichen. wandert in deꝛ voꝛcht in der ʒeyt ewers ellendes. wiſt dʒ ir ſeit erloſt von ewerm eyteln wandel der veterlichẽ ſatʒung. nicht mit deʒ ʒerſtöꝛlichen gold vñ ſil⸗ ber. aber mit dẽ tewren blut iheſu criſti. als des vnuermeyligtẽ lambs vñ vnfleckhafftigen. voꝛ erkant voꝛ der ſchickũg der welt. aber eröffent in den iungſten zeytẽ vmb euch dy ir ſeyt gelau big durch in. in got. der in hat erkuͤcket von dẽ todten. vñ gab im die gloꝛi. daz ewer gelaub. vñ hoffnung. were in got. Keuſchmachet ewer ſe⸗ Petri cCCCCLXX. len in der gehoꝛſam deꝛ liebe. in der liebe ð bꝛü derſchaft. habet lieb an einanð auß einfeltigeʒ hertʒen fleyſſiger widerumb geboꝛen. nit auß deẽ ʒerſtöꝛlichẽ ſamẽ. aber auß dẽ vnʒeſtoͤꝛlichẽ durch das woꝛt gots des lebendigen vñ beley⸗ b'. wañ alles fleiſch iſt als dẽ Bhew alle ſei gloꝛi als die blum des hewes. Das hew doꝛret vñ ſein blum iſt abgefalen Aber das woꝛt des herren beleibet ewigklich. das iſt aber dʒ woꝛt das do iſt warlich verkundet in euch. Arumß leget hin alle boßheyt. Vnd alle betriegung vnnd falſch erʒeygen. vnd neyde. vñ ereab⸗ ſchneyden. vnd begeret nun die millich. als die vernufftigen geboꝛnen iungling. das ir in der wachſet in das heyl. habt ir anderſt verſuchet. das der herꝛe ſuß iſt. Genahent euch ʒu dẽ le⸗ bendigen ſteyn. verwoꝛffen von den menſchen Aber võ got erwelet vñ geeret. Vñ ir ſelb wer det darauff gebawen. Als dy lebendigen ſteyn geyſtlich hewſer. ein heylig pꝛieſterſchafft op⸗ ferẽ die geyſtlichẽ opfer angeneme got durch iheſum criſtu. JYarumb beʒeuget die geſchꝛifft Seht. Ich ſetʒ in ſyon den o berſten winckel⸗ ſen beweret. auberwelt koͤſtlich. vnd ein yeg⸗ lic er. der in in gelaubet. der wirt nit geſchen⸗ det. Darub euch gelaubigẽ iſt dy ere. Aber den vngelaubigen der ſteyn. deẽ die bawer verwarf fen. der iſt gemachet ĩ das haubt des winckels vnd den ſteyn der beleidigung vñ der felß der ſchande. dẽ dy do beleydigẽ ĩ dẽ woꝛt. vñ nit ge lauben in dẽ ſy ſind geſetʒet. Aber ir ſeyt ein er welts geſchlecht ei kuͦnigkliche pꝛieſterſchafft. ein heyligs geſchlecht. ein volck der gewinnng. das ir verkundet ſein krefft. der euch hat geuoꝛ dert von der vinſternuſſen in ſein wunderber⸗ lichs liecht. die ir etwo mt waret das volck got⸗ tes. MWer nun ſeyt ir das volck gottes. die ir nit hettet eruolget die barmhertʒigkeit. Aber nun habt ir eruolget dye barmhertʒigkeyt. Aber liebſten. ich bit euch. als die frembden. vnd als dy bilgerim. das ir euch enthabt von dẽ fleyſch lichen begirden. die do ritterſchefft wið die ſe⸗ le. habt ewer gut wanderung vnð dẽ leuten. dʒ in dẽ. das ſy hinderredẽ von euch. als von den vbeltuern euch merckend. auß den gute werckẽ gloꝛifiʒierẽ got an dẽ tag ð! eſerh ig Dent vnðtenig aller menſchlicher geſchoͤpff vm got (¶(Dieert Es ſey dem kuͤmg als dem voꝛgeer. Es ſey den hertʒogen als den geſanten vo im. ʒu der rach der vbeltetter. aber ʒu dẽ lob der guten. Wann alſo iſt der will gottes. das ir wolthuet. heyſſet ſchweygen die vnwiſſenheit der vnnernunffti⸗ gen menſchen als die freyen. vñ als die do ha⸗ ben die freyheit. dy bedeckung ð boßheit. Abeꝛ als die diener gottes. Eret ſy all. habt lieb die bꝛuderſchafft foͤꝛchtet got. Eret de kuͤnig. Ir knecht ſeyt gehoꝛſa ewern herrẽ in aller foꝛeht nit allein den guten. vñ den meſſigẽ. ſunð auch den groben oder dẽ vngelerten. Wañn do iſt dy genad ob einer leydet die trubſal vmb das ge⸗ wiſſen gottes. duldend vnrechtlich. Wan was iſt die genad. ſo ir leydet. ſunder vnnd halßge⸗ ſchlagen. weñn ir aber woltut duldigklichen ley⸗ det. das iſt die genad bey got. wan in dẽ ſeyt ir berüffet. wañ auch criſtus hat gelidtẽ vm vns. cuch laſſend ei exempel. dʒ ir nachuolget ſeinẽ fuß ſtapffen. ð do hat kein ſunde geta. noch iſt kein valſch erfunden in ſeinẽ mude. Der. do im ward geflucht. fluchet nit. do er leyde. er dꝛoet nit. aber er antwurt ſich in dẽ. der in vꝛteylte vn rechtlich. Er hat getragẽ vnſer ſunde in ſeineʒ leib an das holtʒ. das tod den ſunde. leben der gerechtigkeit. mit des wunden wir ſein geſund gemachet. wañ ir waret als die irrendẽ ſchaff. aber i ſeyt nun bekeret woꝛden ʒu deẽ hirtẽ vñ zu dem biſchoff ewrer ſelen. III. 1128 zegleicherweyſz die weyb ſullen vndertan ſein ire ma⸗ Mnen. das auch etlich nit gelauben deʒ woꝛt. ſy werden gewũnen. on dʒ woꝛt. durch de wandel der werbenerckende in föͤꝛcht ewrẽ kenu ſchen wandel. der ſelbẽ flechrug. oð vmbgebng des golds. oð die ʒiere der anlegug des kleyds. ſoll nit ſein außwendig. Aber der menſch des hertʒens. der do verboꝛgen iſt in der vnʒerſtöꝛ⸗ ligkeit der rue. vñ des meſſigen geyſtes. deꝛ do reych iſt in dẽ angeſiht gottes. Wañ alſo auch ettweñ die heyligen weyb. die ir hoffnung het ten in got. zʒiertẽ ſich. vn dertenig iren eyge mã⸗ nen. Als ſara gehoꝛſamet abꝛahaʒ. die hieß in einen herrẽ. der töchter ir ſeyt wolthund vñ mit föꝛchtend eynich truͤbſal. Pegleicher weyß. dye mañ ſullẽ bey wonen nach ð wiſſenheit. mittey lend die ere als dẽ krenckern weyblichẽ veßlein als auch miterben der genadẽ des lebens. das ewer gebet nicht werdẽ bekuͤmert. Aber ſeit all einhellig in dẽ gelanben nitleydend. liebhaber Canonica der bꝛuderſchafft. barmhertʒig. demuütig. meſ⸗ ſig. nie widergebend vbel vmb vbel. noch vbel⸗ ſagen vmb vbelſagung. oder fluch vmb fluch. Aber wolredend da gegen. wañ in dẽ ſeyt ir be ruffet. daʒ ir beſitʒet den ſegẽ mit dẽ erb. Wañ der do wul liebhaben das leben. vñ ſehẽ die qu ten tag. der ʒwing ſein ʒungẽ von dẽ vbeln. vñ ſein leyſen das ſy micht reden den valſch. Aber er nayge ſich von dẽ vbel. vñ thu dʒ gut. er ſuch den frid. vñ nachuolge deʒ. wañ die augen des herren ſind vber dy gerechten. vñ ſein oꝛn in ire gebet. aber dʒ antlytʒ des herrẽ iſt vber die. dy do tun dy vbeln dig. ob ir ſeit gut libhaber got tes wer iſt ð. ð euch ſchade bi aber ett was leydet vm die gerechtigkeit. ir werd ſelig. Abeꝛ mt föͤꝛchtet ir voꝛcht. das ir nit werdet betrubt Aber machet heylig iren herrẽ criſtuʒ in ewren hertʒen ʒu allen ʒeyten ſeyt berayt ʒu der gnůg thuung einẽ ieglichen eyſchend euch die rech⸗ nung von der hoffnung. dy do iſt in euch. Aber mit meſſigkeit. vñ voꝛcht. ſullet ir habeẽ ein gut gewiſſen. das in dẽ. das ſye himderreden von euch. ſy werdẽ geſchendet. die do velſchlich ver ſagen oder ſtraffen ewꝛen guten wandel in cri ſto. wañ es iſt beſſer leydẽ. das ir woltut. ob es der wule gottes will. dañ vbel thun. wann auch criſtus iſt ʒu einẽ mal tod vm vnſer ſunde. ð ge⸗ recht vm dy vngerechtẽ. dʒ er vns oppferte got getödtet in dẽ fleyſch. aber lebendig emacher im geyſt. In dẽ er kam geyſtlich. vñ pꝛediget dẽ die do warn im kercker. vñ die ettweñ warn vn⸗ gelaubig. die warten der gedulte gottes. in den tagen noe. do dy arch ward gepawen. in der we nig. das iſt acht ſelen behalten warden durch das waſſer. dʒ auch euch nun geleiches foꝛms heylſam machet die tauff. Nit die hinlegung der vnreinigkeit des leibs. aber die erfoͤꝛſchũg des guten gewiſſen in got durch dy vꝛſtend ihe ſu criſti. der do iſt in der gerechten gottes ver⸗ ſchlindend den tod das wir wurden erben des ewigen lebens. aufgefaren in den hymel. do im vndergewoꝛffen ſein die engel. die gewelt vnd IIII. Arumb hat nun chri ſtus gelidtẽ im fleyſch. ſo ſullet auch ch wappmẽ mit dẽ ſelben gedenckẽ. wañ ð ir hat gelidtẽ in dẽ fleyſch. ð hat gelaſſen võ dẽ ſundẽ. dʒ nit ietʒud mit dẽ begirẽ ð mẽſchẽ. dʒ do vberig iſt des ʒeyts. lebe. Aber dem wille „ ʒ — — — — — —— —— —— — e —. — —,— —— ——U — — — — —— * Epiſtola gottes. wañ den iſt genug die vergangen ʒeyt zu volbꝛingen den willen der heyden. die do ha en gewandert in den vnkeuſcheyten. In dẽ be girden. in dẽ weynfuͤllungen. in hoͤflung. in trin ckungen. in trunckenheit. vñ vnʒymlichen erun⸗ gen der abgötter. in dẽ ſy verwudern. Go ir nit mitlauffet in die ſelben ſchande der vnkeuſch. leſterend. die do werdẽ rechnug geben. den. der do bereyt iſt ʒerichten lebendig vñ tod. Wann darub iſt auch dẽ todtẽ die warheit verkundet woꝛden. das auch ſie werdẽ geurteylet nach dẽ menſchen in de fleyſch. Aber das ſy leben nach got dẽ geyſt. Aber aller ding ende wirt ʒuneh nen. Vnd darub ſeyt weyß vñn wachet in dẽ ge⸗ betten. Aber voꝛ allen dingen habt in euchſelb aunſteis wechſelbere liebe. Wann die liebe be⸗ decket dy menig der ſunden. Herberget einan⸗ der. on muüͤrmelung. Ein ieglicher. als er hat em pfangen die genad. die mitteyle einer dẽ anðn als die guten außteyler der vil foꝛmigẽ genad gots. Ob etlicher redet. der rede als die woꝛt er etlicher dienet. der diene als auß der afft. die do got mitteylet. dʒ got werde gee, ret in allen dingẽ durch iheſum criſtum. deʒ do gloꝛi. vñ gebietug in die welt der welt amen. llerliebſten. Ir ſullet nit ellendẽ in ð hitʒe. dd euch wirt ʒu der verſuchung. als beſchehe euch ettwas newes. Aber frewet euch gemeynſa⸗ mend dem leydungen chriſti. das auch ir euch frolockend frewent in der offenbarung ſeiner gloꝛi. Iſt das ir werdt geleſtert in dem namen criſti. Ir werdt ſelig. wañ das do iſt der eren ð gloꝛi. vñ der krafft gottes. vñ der do ſein geyſt iſt. ð wirt ruen auff euch. Aber ewer keiner ſolb leyden. als der mannſchlechtig. oder als ð dieb. oð als ð verflucher. oð als der begerer ð fremb den gutter. Leydet er aber als ein criſt. Er ſoll ſich nit ſchemẽ. Aber er ſoll gloꝛifiʒiren got in diſeʒ namen. wañ dy ʒeyt iſt. dʒ anf ahe das ge richt võ dẽ hauß gottes. hebet aber dʒ gericht an ʒu erſten von vns. was wirt dann das ende. der. die do nit gelauben dem euangeli gottes. Vnd iſt das der gerecht hart wirt behaltẽ. wo werden. der SH der ſunder erſcheynẽ. Alſo auch die. die do leydẽ nach dẽ wille gots. die empfelhen ir ſelen dẽ getrewen ſchöpffer in guten wercken. v. Arumbichalter vnd geʒeuge der marter chriſti. vnnd ein gemeinſamer ſeiner gloꝛi. dy do iſt zu Petri CccCCLXXI. eröffen in der kunfftigen ʒeyt. bit die alten. die do ſind vnder euch. Fuͤret die herde gots. dye do iſt vnder euch Tie⸗ ſy nit beʒwugenlich. aber willigklich nach got. nit vmb willen eines ſchnödẽ gewins. aber willigklich. nit als dy her ſchendẽ vnð den geweichte. aber ſeyt gemacht ein bild der herd auß de gemüt. vñ ſo der füͤrſt der hirten erſcheynt. das ir empfaht dy vnfeuli chen kron der gloꝛi. Zegleycherweyß ir ungen ſullet ſein vndertenig dẽ altẽ. Wañ ir ſullet all aneinander verkunden die demuütigkeit wan ö herr widerſteet dẽ hohfertigen. aber dẽ demüͤ⸗ tnigen gibt er dy genad. Darub demuͤtiget n vnder der gewaltigen hand gots. das er euch erhoh an dem tag der heymſuchung. werfft all ewer ſorg in in. wañ im iſt ſoꝛg vmb euch. Geyt nuͤchter vnd wacht. wañ der teufel ewer wider⸗ wertiger fert dinb.le ein luender lew. ſuchend wen er verzere. Dem widerſteet ſtarck in de ge lauben. wiſſet das die ſelb leydung. der. die do iſt in der welt. wirdt werdẽ ewer bꝛuderſchaft. ber got aller genadẽ. Z vns hat beruffet i ſei ewig gloꝛi in criſto iheſu. ei wenig gelidtẽ. wirt es volbꝛingẽ. beſtette. vnd ſterbe m ſey gloꝛi vnd gebiettüg. in den welten ð welt amen. Ich ſchꝛeyb euch kurtʒlich. durch ſiluanum den ge trewen bꝛuder als ich wene. bittend vnd beʒeunu / gend das dʒ ſey die war genad. darinn ir auch ſteet. Euch gruſt die erwelt kirche. die do iſt in babilonia. vnd marcus mein ſun. Gruſſet ein⸗ ander in dem heyligen kuß. die genad ſey mit euch allen. die ir ſeyt in chꝛiſto. Die erſt epiſtel Vñ hebt an die voꝛred vbe L weyſet mit Re gelauben dye NWMwevyſſen diſer welt. das dye tod ſind. vnd den ſelben. wie groß . die miltigkeit gots ſey. erʒey⸗ get er lauterer. dann das liecht ſt. Hie hebt an die ander epiſtel ſant peters des apoſtels. Die iſt auch in iij. capitel geteylet. Dariñ leret er von dẽ dienſt in volkumenheit ð tugẽt. Auch võ der warheit der pꝛophecey. Vnd von den falſchen pꝛophe / ten. Vnd von vermeydung der ſunder. WBie ander Gas erſt Capitel. Vmon pe trus eyn knecht vnnd bot iheſu chꝛiſti. den. Die do haben ge⸗ löſt eine mitgelei chẽ gelaube mit vns i der gerech tigbeit vnſers gots . Vnd des behalters iheſu chꝛiſti genad vi fride werde erfullet euch in ð erkennug gottes. vñ criſt iheſu vnſers gotz. In welcher weyſe er vns auch gab alle ding ſeiner goötlichẽ krafft. die vns ſind gegebẽ ʒu de lebẽ vnd der gutigkeit durch ſein erkennug der vns hatt geruͤffet mit eygner gloꝛi vnd nut kraffte. durch dẽ er vns gab die erſien vñ köſtlichen verheiſſung. dʒ ir durch diſe lẽ ſeiner götlichẽ natur. vñ fliehet die ʒerſtöꝛlig keit der begir. dy do iſt in der welt. Vñ ir ſullet alle wer ſoꝛg vnð ein tragen. vñ dienẽ. dy tugẽt in ewren gelaubẽ. Aber in ð tuget. dy kunſt. vñ in der kunſt. dy abbꝛechung. vñ in ð abbꝛechug die gedult. vñ in der gedult. die guüͦtigkeit. Aber in der quͤtigkeit die liebe ð bꝛuderſchafft. vñ in der liebe ð bꝛuͤderſchafft. die götlichen liebe. Wañ ob diſe ding ſind mit euch vñ euch vber⸗ winden. Gy ſtellen euch mi ler. vñ on frucht in der kentnuß vnſers herrẽ iheſu chꝛiſti. Wañ dẽ diſe ding mit ſind berapt. ð iſt blind. vñ greyfft mit der Berd ʒuempfahẽ die wergeflung ð rey mgung ſeiner alten mißtat. Varnb bꝛůdð fleyſt euch mer. das ir durch dy gutẽ werck macht ge wiß ewer rüffung vñ erwelung. Wañ tund di⸗ ſe ding ſundet ir ʒu keiner ʒeyt. Wañ alſo wirt euch vberfluͤſſigklich gereichet der eingang in das ewig gac vnſers herrẽ. vñ des behalters iheſu chriſti. arub wird ich anfahẽ euch ʒu al len ʒeytẽ ʒumanẽ võ diſen digẽ. vñ wiſſet auch. das ir ſeyt beſtettet in ð gegenwertigẽ warheit Wañ ich gedenck recht die weyl ich bin in di⸗ ſem tabernackel euch ʒuerwecken in manung. wañ ich bin gewiß. dʒ die abſetʒung meins ta⸗ bernackels iſt ſchier. nach dẽ das nur vnſer her re iheſus criſtus hat bedeutet. abeꝛ ich wil fleiß tun dʒ ich euch emſſigklich hab nach meim tod das ir thuet gedenckung aller der ding. Wann mi. das wir nachgeuolget haben den vngeler ing werdet geſel ganonica ten lgmeren. haben wir euch kund gethan dy krraft. vñ die kuſt vnſers herre iheſu criſti. Aber darub. das wir ſein woꝛdẽ ſpeher diſer groſſen gloꝛn. wañ do er empfieng von got dẽ vater ere vñn gloꝛi rõ ð ſtym herab komend zu im võ einer ſollichẽ großmechtige gloꝛi. der iſt mein lieber ſun.i dẽ ich nur wolgeuiel . dẽ ſullet ir hoͤꝛe. Vñ wir hoöͤꝛtẽ diſe ſtym getragẽ von hymel. do wir warn mit im in dẽ heylige berg. Vij wir habe ei beſtettere weiſſagende rede. ð tut ir wol auf merckend als ð bꝛinnendẽ lucern in einer tunck len ſtat. alſlang. vntʒ er erſcheyne. vnd der moꝛ⸗ genſtern auffgee in ewerẽ hertʒen. vñ dʒ verne met unenle daz alle aggnrdeer ge⸗ than. mit eygner vnderſchydug. Wañ die weyſ ſagung ward ettweñ nit getragẽ in mẽſchliche willen. Aber vnderweyſet in dem heyligẽ geyſt haben geredet die heyligen menſchen. II yann es warn auch valſch pꝛophetẽ in dẽ volck. als auch werden ſein lugenhafft meyſter vnð euch. die do werden einfuͤren dye valſchen lere der verdamnuß. vñ verlaugnẽ got. der ſye erkaufft hat. fuͤrend vber ſich ſelb die ſchnellen verdamnuß. vñ vil werdẽ nachuolgẽ irẽ vnkeu⸗ Rungen. urch die der weg ð warheit wirt ge Eſtert. vñ werdẽ geſchefft treybẽ in der geytig keit mit gedichtẽ woꝛtẽ võ euch. welcher vꝛteyl ietʒũd nit ettweñ auff höꝛet. vñ ir verdãnuß nit ſchlefft. Wañ hatt got dẽ ſundendẽ engeln nit vberſehẽ. Bunð hat die e geʒogẽ werden mit dẽ ſtricken ð ſundẽ in die helle. vñ ſy gege⸗ ben ʒepeynigẽ. dʒ ſy do behalte werdẽ ʒu ez⸗ — richt. vñ hat der anf angendẽ welt nit vberſehẽ Aber hat abgetylget dy böſen mit der ſintfluß vñ noe ſelbachtend behaltẽ. Vñ die ſtat der võ ſodoma vñ gomoꝛra. ʒu aſchen verbꝛennet. vnd die vmbkeret. vñ verdãmet. Setʒend dẽ ein ex⸗ empel. die do vnrecht tun. Vñ hat erlöſet den gerechten loth. der do gedꝛucket ward võ dem vnrecht. vñ von dẽ vnkeuſchẽ wandel der vnge⸗ nanten ſunder. Wann er was gerecht mit dem geſiht. vñ mit dẽ gehöꝛ. vñ wont bei dẽ. die kreu tʒzigten die gerechtẽ ſelẽ von tag ʒu tag mit bð ſen wercken. daruũb got erkant ʒuerlöſen dy gů⸗ tigen võ ð verſuchung. aber die vnügtigẽ ʒebe es vñ dy zekreutʒigẽ an dẽ rag des vꝛteyls. Aber die die do geen nach deʒ fleyſch. in ð be⸗ geſeher⸗ der vnreinigkeit vñ verſchmehẽ die herſchafft. dürſtig. geuallend in ſelber. ſpotend WEE — — ——— — — —— —— —αà òð Epiſtola vñ fuͤrchtend nit einʒefuͤren die irrſaligẽ we 4 Wo die engel. die do mere ſein i ſterck vñ kraft nit tragen wider ſich dʒ verpannẽ vꝛteyl. Wañ diſe als die vnuernunftigẽ tyer naturlich in dy gefengknuß. vñ in den tod. in dẽ dingen. die ſy nit wiſſen. gotʒleſterend. in irer ʒerſtoꝛligkeyt werdẽ ſy vergeen. vñ empfahen die wolluſtig⸗ keit ʒu einẽ lon der vngerechtigkeit. vñ ſchetʒẽ die wolluſtigkeit des tages der vermayligung vñ des mayls vberflieſſend ĩ dẽ wolluſtigkeite. vñ vnkeuſchend mit euch in iren wirtſchafften vñ habend augẽ vol eebꝛuchs. vñ vnauf hoͤꝛen der miſſetat. Hetrieged oder vermeyligend dy vnſteten ſelẽ. vn habend ein geubets hertʒ mit der geytigkeit vñ ſeien ſun des fluchs. Vñ ver laſſen de rechtẽ weg. vñ haben geirꝛet. vnd ſein nachgeuolget dẽ weg balaã auß boſoꝛ. do lib het de lon der boßheit. aber er het dy ſtraff ſei ner toꝛheit dʒ vndertenig ſtumend vih dʒ iſt ð eſel. das redet in der ſtym des menſchẽ. vñ ver⸗ ot die vnweyßheit des propheten. Diſe ſind ꝛunnen on waſſer. vñ nebel. geiaget von dem windſpꝛeul. de dy tunckel ð vmſter wirt behal⸗ ten. wañ ſy redẽ die hohfart der eytelkeit vñ be triegẽ dy dy do ſein in dẽ begirdẽ des fleyſchs der vnkeuſch. die do wenig empfliehen die wandern in ð irrſale. veꝛheyſſend in dy freiheit ſo ſi ſelb ſind knecht ð ʒerſtöꝛligkeit. võ dẽ abeꝛ yemant wirt vberwundẽ. des iſt er auch knecht VBñ ob ſy widerfliehen in die vermayligũg der welt. in der erkennũg vnſers gots vñ des behal ters iheſu criſti. vñ wickeln ſich wider i diſe dig vñ werdẽ vberwũdẽ. dy letʒtẽ ding ſind in woꝛ den erger. den die erſten. wañ beſſer waz in. nit ʒeerkennen dẽ weg d gerechtigkeit. deñ nach ð erkantnuß wider hinderſich ʒekern von dẽ hey⸗ ligen gebot. das in iſt gegebẽ. Wañ i geſchiht das war ſpꝛichwoꝛt. der hund keret wið ʒu ſei⸗ ner vndewung vñ die gewaſchen ſaw in dy wel tʒung des kots. III. andern epiſtel ſchꝛeib ich euch. in den ich erwecke ewer reins gemuͤt in ma⸗ nũg. dʒ ir ſeyt gedenckẽ ð woꝛt. die ich euch voꝛ ſaget võ dẽ heyligẽ weyſſagẽ. vñ ewrer botẽ. ð gebot des herꝛẽ. vñ vnſers behalters iheſu chri ſti. Ditʒ wiſt ʒu erſtẽ. dʒ in de iungſtẽ tagẽ. wer den kumẽ verſpotter in betriegung geend nach eygner begirligkeit. ſagend. Wo iſt die verheyſ ſung oð ſein ʒukunfft. Wañ ſeyt das die veter ſchleffen. Alle ding verharren ſ⸗ võ anf ang der geſchopff. Wañ die ditʒ wöllen. dẽ iſt ver⸗/ den tag der ewigkeyt. Petri ccccCLxXI. boꝛgen. dʒ die hymel vñ die erd ʒu erſten waꝛn von dẽ waſſer. vñ durch das waſſeꝛ beſteen võ dẽ woꝛt gots. durch de die welt vergieng. bede⸗ cket. oð vberrennend mit waſſer Waz die hy⸗ mel vñ die erd. die nun ſind. die ſind wider geſe tʒet in dẽ ſelbẽ woꝛt behaltẽ dẽ fewer. vntʒ an dẽ tag des vꝛteyls. vñ der ver danuß der 65 en menſchẽ. Aber alerlehſt e. ditʒ ſey euch nit ver boꝛgen. wañ tauſent iar bey dẽ herꝛẽ. ſind als ei tag. vñ ein tag als tauſent iar. Her herꝛ ſaumt nit ſei verheyſſung. als etlich wenẽ. aber er tut dultigklich vm euch. vñ wil nit. dʒ eyniche verð ben. aber dʒ ſy all wiðkem ʒu ð buß. Abeꝛð tag des herrẽ ʒukumt als ð dieb.ĩ dẽ die himel wer den ʒergeen mit groſſer vngeſtume. aber dy ele ment werden verwandelt von ð hitʒ. Daꝛub ſo all diſe ding ſind ʒergeend. wie muͤſſet ir ſein in heyligẽ wanderũgen. vñ harrend in dẽ guͤtig⸗ keiten. vñ genahet in die ʒukunft des tags des hens ducch dẽ dybꝛinnẽdẽ himel weꝛdẽ ʒerflieſ ſen vñ die elemẽt werdẽ ſnelze von der hitʒ des fewers. Wir harrẽ die newen hymel vñ dy newen erd. vñ ſein verheyſſung. darub alleꝛlieb ſten harret diſer ding. fleyſſet euch. dʒ ir im er⸗ funden werdet vnuermayliget. vñ vnberuret in dẽ frid. vñ betrachtet die langmutigkeit vñ dʒ heyl vnſers herren. als auch paulus vnſer lieb⸗ ſter bꝛuder. deꝛ euch ſchꝛib nach ð weyßheit. dy im iſt gegebẽ. vñ als er redt i in. In alle epiſteln redend in in von dẽ dingẽ. in dẽ etlich ding ſind ſchwer ʒuuernemẽ.die die vngelerten vnd dye vnſtetẽ krencken. zʒu ireꝛſelb verdãnuß. als auch die andern geſchꝛifft. Varnb bꝛuͤder. die ir voꝛ wiſt diſe Enig edoer euch ſelber. das ir nicht werdt gefuͤret in die irꝛſale der vnweyſen. vnd valt võ eygner beſtendigkeit. aber wachſet in ð genad vñ in der erkennug vnſers herꝛẽ. vñ des Pchalter⸗ ieſu criſti. De 1, gloꝛi. nu. vñ vntz an Hie hat ein ende die ander epiſtel ſant peters. Vnd vahet au die voꝛrede nS enchſe ohannies. e ſach des wortz vñ dʒ got ſey. das offenbart die liebe. vñ die feind ð bꝛüdð. die nit got erkenné. noch guttig muͤgen werde. vntz daz er beweyſet vñ beweret das ſy ſind mannſchlechter. Varumb das der haß ſey ein ſach der todtung. Hie hat ein end die vorred Sieerſt Vnd hebt an dy erſt epiſtel iohannis Die hat v. capitel dariñ er ʒeugknuß gibt von deʒ woꝛt der warheit vñ des lebens. Vnd von ſeinẽ al⸗ lerlewterſten liecht. Vñ wie vnſer herr iheſus criſtus S vnſer fuͤrſpꝛecher. Vñ wie wir gein got vñ de nehſten die lieb haben ſollen. Bas erſt Capitel. N AIls do wz Oas wir hoꝛtẽ. das wir ſahen. vnd das wir ſchaweten mit vnſern augen. Vnd vävävnſer hend habẽ be griffen von dẽ woꝛt des lebens. Vñ das lebẽ iſt vns eröffent. Vnd wu ſahen vñ beʒeugẽ. vñ verkunden euch das ewig leben. Jas do was bey dẽ vater. vñ erſchin vns. Das wir ſahen. vñ höꝛtẽ. das verkundẽ wir euch. das auch ir habt geſelſchafft mit vns. vnd vnſer geſelſchafft ſey mit dẽ vater. vñ mit ſeim ſun iheſu criſto. Vnd diſe ding ſchꝛeyben wir euch. das ir euch frew et. vnd ewer frewde ſey vol. Vnd ditz iſt dy veꝛ kundung. die wir haben gehöꝛt von im. vñ ver⸗ kunden euch das got iſt das liecht. vnd die vin⸗ ftere ſind nit in im. Ob wir ſagẽ. das wir habẽ geſelſchafft mit im. vñ wandern in der vinſter nuß. wir liegen vnd thun nit die warheit. Heen wir aber in dẽ liecht. als er auch iſt in dẽ liecht die geſelſchafft haben wir ʒu einander. vnd dʒ blut ſeins ſuns iheſu criſti reiniget vns von al⸗ ler ſunde. Ob wir ſagen. das wir nit haben die ſunde. wir verfüren vns ſelbeꝛ. vnd die warheit iſt nit in vns. veriehen wir vnſer ſunde. er iſt ge trewe. vnd gerecht. das er vns vergeb vnſer ſun de. vnd reynige vns von aller bößheit. Ob wir ſpꝛechen das wir nit haben geſundet. wir ma⸗ chen in einen lugner. vñ ſein woꝛt iſt nit in vns. cin ſunlein diſe ging ſchꝛeyb ich euch das ir mi ſundet. ob Naber einer ſundet. wir haben einen an ruͤffer bey dem vater iheſum criſtum dem ge⸗ rechten. vnnd er ſelb iſt ein verſoͤner vnb vnſer von anfag Canonica ſunde. vñ nit allein vmb die vnſern. ſunder auch vmb der gantʒen welt. Vnnd in dfen wiſſen wir. wann wir haben in erkennet. ob wir behu/ ten ſeine gebot. ð da ſpꝛicht. daʒ er erkenne got vnd behůt nit ſeine gebot. der iſt ein lugner. vñ die warheit iſt nit in im. Der aber behut ſein woꝛt. werlich in diſeʒ iſt die volkumẽ liebe gotʒ In diſem wiſſen wir dʒ wir ſein in im. Der ſich ſagt ʒebeleibẽ in criſto. der ſol geen als auch er gieng. Allerliebſtẽ ich ſchꝛeyb euch nit ein new es gebot. aber das alt gebot dʒ ir habt gehabt von anfang. Das alt gebot iſt das woꝛt. das ir habt gehoͤꝛet. Aber ſchꝛeyb ich euch ein newes gebot. das da iſt war in im. vñ in euch. wañ die vinſternuſſen vergiengẽ. vñ dʒ war liecht leuch tet ietʒund. der da ſarhe e er ſey im liecht vñ haſſet ſeinẽ bꝛuder der da iſt in der vinſternuß vntʒ daher. Ver da lieb hat ſeinen bꝛud. der be leybet im liecht. vñ dy ſchande iſt nit in in. Der aber haſſlet ſeinen bꝛuder. der iſt in der vinſter. vnd geet in ð vinſter. vñ wayß nicht. wa er geet wañ die vinſter haben erblendet ſeine augen. Ich ſchꝛeyb euch ir ſuͤnlein. wann euch werden vergeben ewer ſunde vmb ſeinen namen. Ich ſchꝛeyb euch veter. wañ ir habt ĩ erkant. der da iſt võ anfang. Ich ſchꝛeyb euch ir ingliug. wañ ir habt vberwundẽ de böſen. Ich ſchꝛeib ench ir kinde. wañ ir habt erkant dẽ vater. Ich ſchꝛeib euch ir iungen. wañ ir ſeyt ſtarck. vnd das woꝛt gots beleibet in euch. vnd ir habt vberwunden den böſen. Aller liebſtẽ nicht wöͤlt liebhabẽ dy welt. noch die ding. die da ſind in der welt. Ob etlicher liebhat die welt die liebe des vaters iſt imit in im. waß alles dʒ da iſt in der welt. das iſt begirligkeit des fleiſchs. vñ begirligkeit der au gen. vñ hohfart des lebens. die nit iſt auß dem vater. aber auß ð welt. Vñ die welt ʒergeet. vñ ir begirligkeit. Wer aber thut dẽ willẽ gots. ð beleibt ewiglich. Ir ſunlein es iſt dy ingſt ſtud. Vñ als ir habt gehoͤꝛet. daʒ der entkriſt kumt. aber / nun ſind vil entkriſt woꝛdẽ. Jauon wiſſe wir. dʒ es iſt dy iũgſt ſtund. Gie giengẽ auß võ vnd. ber ſy warẽ nit auß vns. wañ wern ſy ge weſen auß vns. ſy wern belyben bey vns. Aber alſo ſind ſy offenbar. wann ſy ſein nit auß vns Aber ir habt dye ſalbung von den heyligen. vnd wiſſet alle ding. Ich hab euch nit geſchn ben. als den. die do nit wiſſen die warheit. aber als den die ſy wiſſen. wann auch ei iegliche lu⸗ ge iſt nit auß der worheit. Wer iſt eyn lugner — — — — — ô(L=---— —— ——— — —ä. 1 / Epiſtola Johannis nur der da lauget. das iheſus iſt criſtus. Der iſt der entkriſt. der da verlauget dem vater vñ deʒ ſun. Ein yeglicher. der da verlauget den ſun. der hat nit den vater. der da bekennet den ſun. der hat auch den vater. das ir habt gehöꝛet võ an⸗ fang. dʒ beleybe ĩ euch. wan beleybet es ĩ euch. das ir habt gehöꝛet võ anfang. ſo werdet ir be leyben in dem ſun. vñ in dem vater. vñ ditʒ iſt dy ae die er vns hat verheyſſen dʒ ewig verfuͤren. Vñ die ſalbung dy ir empfiengt von im. die beleyb in euch. Vñ ir habt nit notturfft das euch yemant lere. aber als euch ſein ſalbng lert von allen dingen. vñ es iſt war. vnd iſt kem lüge. Vñ als er euch hat geleret. alſo beleybet iĩ im. vñ nun ir ſuͤnlein beleybt ĩ im. ſo er erſcheynt dʒ wir habẽ dy ʒuuerſiht vñ weꝛdẽ nicht geſchẽ det von im in ſeiner ʒukunfft. Ob ir wiſt dʒ got iſt gerecht. ſo wiſt das ein yeglicher. der da thut die gerechtigkeyt. iſt geboꝛen auß im. t was liebe ons nennet vñ ſein De ſün gottes. Varunm die welt erkant vns nit. wañ ſie erkant in nit .A ler lebſten nun ſein wir die ſn gots. vnd es iſt noch nit erſchynen. was wir werden. wir wiſſen dazʒ ſo er erſcheynt. wir werden im geleych. wañ wir weꝛden in ſehen als er iſt. Vñ ein yeglicher ð da hat die hoffnung in im. der geheylige ſich als auch er iſt heylig. Vnd ein yeglicher. der da thut die ſünd. der thut auch die boßheyt. vñ die boßheyt iſt die ſunde. Vñ wiſt. dʒ der erſchynẽ iſt. dʒ er abneme die ſuͤnde. Vñ die ſuͤnd iſt nit in im. Ein yeglicher. der da beleybt in im. ſuͤndet mi. Vñ ein yeglicher. der da ſuͤndet. der ſiht in nicht. noch hat hn erkennet. Ir ſunlein nyemant verfuͤre euch. der da thut dʒ recht. ð iſt gerecht. Als auch er iſt gerecht. Ver da thut die ſuͤnde. der iſt auß dem tewfel. wann der tewfel ſuͤndet võ anfang. In diſem erſchyn der ſun gots. das er auflöſet dy werck des tewfels. Ein yeglicher ð da iſt geboꝛen auß got. der thut nit die ſünde. wañ ſein ſamẽ beleybet in im. vñ er mag mit ſuͤn / den. wann er iſt geboꝛn auß got. In diſem ſind FFnb die ſün gots. vnd die ſun des tewfels Ein yeglicher. der nit iſt gerecht. der iſt nit auß got. vñ der nit liebhat ſeinen bꝛuder. wañ dʒ iſt die verkundung. die ir habt gehöꝛet võ das ir lichhabet an einander. Nicht als Cayn e ding ſchꝛib ich euch võ den. dy euch hab geben der vater. dʒ wir werdẽ ge vil 5 da was auß den böſen. vñ erſchlug ſeinẽ bꝛuð vñ darumb erſchlug er in. das ſeine werck warẽ böß. aber ſeins bꝛuders gerecht. Pꝛuͤder micht wölt euch verwũdern. ob euch dy welt haſſt. wir wiſſen. das wir ſein vbertragen von dem tod ʒu dem leben. wañ wir liebhaben die bꝛuͤder. Der nit liebhat. der beleybet im tod. Ein yeglicher. ð da haſſt ſeinen bꝛuder. der iſt ein manſchlechti⸗ ger. vñ ir wiſſt. das ein yeglicher manſchlechti⸗ er nit hat das ewig leben beleybend in im ſelb . diſem habẽ wir erkennet dy liebe gots. wañ er hat ſein ſele geſerzer fur vns. vnnd wir ſuͤllen ſetʒen vnſer ſelen vmb vnſer bꝛuͦder. Wañ der da hat das gut diſer welt. vñ ſiht ſeinen bꝛuder gebꝛeſten habẽ. vñ beſchlewſſet er ſeine inwen⸗ dig gelider voꝛ im. in welcherweyß beleybet die liebe gots ĩ im. Meine ſunlein wir ſůüllẽ nit lieb⸗ haben mit dem woꝛt noch mit der ʒungen. aber mit dem werck. vñ mit der warheyt. in diſem er⸗ kennen wir. das wir ſein auß ð warheyt. vñ wey ſen vnſere hertʒen ĩ ſeinem angeſiht. wañ iſt dʒ3 vns ſtraffet vnſer hertʒe. ſo iſt got gröſſer dañ vnſer hertʒe. vñ hat erkennet alle dig. Aller lieb?⸗ ſten. iſt das vns vnſer hertʒe nit ſtraffet. ſo ha⸗ ben wir ein ʒuuerſiht ʒu got. vñ was wir bitten. wir werden empf ahen von im. wañ wir behütẽ ſeine gebot. vñ thun die ding. die da ſind geuel⸗ lig voꝛ im. vñ das iſt ſein gebot. das wir gelau⸗ ben in dem namen ſeins ſuns iheſu criſti. vñ lieb haben an einander. als er vns hat geben dʒ ge⸗ bot. Vnd der da behuůt ſein gebot. der beleybet in im. vnd er in im vnd in diſem wiſſen wir. daʒ er beleybet in vns. von dem geyſt den er vns hat geben. gelaubẽ eim yeglichen geyſt. Aber be weret die geyſt. ob ſy ſeĩ auß got. wañ weyſſagen ſein außgangẽ i die welt i diſem wirt erkant der geyſt gotʒ. Ein yeglich⸗ er geyſt. der da vergiht iheſum criſtu. das er ſey kumen in dem fleyſch. der iſt auß got. vñ ein yeg licher geyſt. der da entbint iheſum. ð iſt nit außp gott. vñ der iſt der entkriſt. von dem ir habt ge⸗ höꝛt. daʒ er kumpt. vnd nun yetʒund iſt er in der welt. Ir ſeyt auß got. vnd habt in vberwunden. waß er iſt mer. der da iſt in euch. deñ der da iſt ĩ der welt. Sie ſind von der welt. vñ darumb re⸗ den ſie von der welt. vnnd die welt höꝛet ſie. wir ſind auß got. der got hat erkent. der höꝛet vns. Aer liebſtẽ. nit wolt ¶ Bie erſt der nit iſt auß got. Z höꝛet vns nit In diſem er⸗ kennen wir den geyſt der warheyt vñ den geyſt der irꝛſale. Aller liebſten. wir ſüllen liebhabẽ an einander. wañ die lieb iſt auß got. vñ ein yeglich er. der da liebhat. der iſt geboꝛen auß got. vñ er⸗ kennet got. Der nit liebhat. der eꝛkennet got nit wann got iſt die liebe. in diſem iſt erſchynen die liebe gots in vns. wañ got hat geſendet ſeinen eingeboꝛen ſun in diſe welt. das wir lebẽ durch in. In diſem iſt die liebe nit als hetten wir got lieb. Aber darumb daz er vns voꝛ hat liebgeha bet. vnd hat geſendet ſeinẽ ſun ʒu eim verſoͤner vm vnſer ſünde. Aller liebſten. hat vns got lieb⸗ gehabet. Po ſullen wir auch liebhabẽ aneinan⸗ der. Keiner ſah nie got. Ob wir liebhabẽ anein ander. got beleybet in vns. vnd ſein lieb iſt vol⸗ kumẽ in vns. In diſem erkennẽ wir. das wir be⸗ leyben in im. vnd er in vns. wañ er hat vns gebẽ von ſeim geyſt. vnd wir haben geſehen vnd be⸗ ʒewgen. das der vater hat geſendet ſeinen ſun ʒu eim behalter der welt. Wellicher bekẽnet. dʒ iheſus iſt der ſun gots. got beleybet in im. vñ er in got. vnd wir haben erkennet vñ gelaubet der lel dee got hat in vns. Got iſt die liebe. vñ der da beleybet in der liebe. der beleybet in gor vnd got ĩ im. In diſem iſt die volkumẽ liebe bey vns daʒ wir haben ein ʒuuerſiht an dem tag des vꝛ⸗ teyls. wañ als er iſt. vñ wir ſein in diſer welt. die voꝛcht iſt nit in ð liebe. aber die volkumen liebe wirfft auß die voꝛcht. wañ die voꝛcht hat peyn. Wer aber ſich fuͤrcht. der iſt nit volkumẽ in der liebe. Darumb ſuͤllen wir got liebhaben. wann er hat vns ʒumerſten liebgehabt. Ob ettlicher ſpꝛicht. Ich hab got lieb. vnd haſſt ſeinen bꝛu⸗ der. der iſt ein lugner. wañ wer mit liebhat ſeinẽ bꝛuder. den er ſiht. wie mag er got liebhabẽ. den er nit ſiht. Vnd das gebot haben wir von gott. das der got liebhat. der hab auch lieb ſeinẽ bꝛu der. In yeglicher der da gelaubet. das iheſus iſt criſtus. der iſt geboꝛn auß got. vnd ein yeglicher. der da liebhat. den. der da gepar. der hat auch lieb den. der da iſt geboꝛn “ n diſeʒ erkennẽ wir das wir lc liebhaben. vnd thuen ſeine gebot. wañ dʒ iſt die liebe gots. das wir behüten ſeine gebot. vñ ſei⸗ ne Gelo ſein nit ſchwer. Wañ alles das da iſt geboꝛen auß got. das vberwindet die welt vnd haben die ſün gots ob wir gott Canonica epiſtola das iſt die vberwindung. die die welt vberwin⸗ det. vnſer gelaub. VWer iſt aber der. der die welt vberwindet. nur der da gelaubet. das iheſus iſt der ſun gots. der iſt Jheſus criſtus der da kam durch das waſſer. vnd durch das blut. nit allein in dem Naſſer aber in dem waſſer. vnd in dem blut. Vnd der geyſt iſt der da beʒewget. dʒ cri⸗ ſtus iſt die warheyt. wañ drey ſind. dy da geben geʒewaglnuß auff der erde. der geyſt. dʒ waſſer. vnd daz blut. vnd diſe drey ſind eins. Vnd drey ſind die da geben geʒewgknuß im hymel. Der vater. das woꝛt. vñ der heylig geyſt. vñ diſe drey ſind eins. Ob wir aufnemen die ʒewgknuß der menſchen. die ʒewgknuß gottes iſt mer. wañ dʒ iſt die geʒewgknuß gots die merer iſt. wann er gezewget von ſeim ſun. ð da gelaubet in dẽ ſun gots. der hat die ʒewgknuß gots in im. Der nit gelaubet an den ſun gots. der macht in einẽ lůg ner. wañ er gelaubet nit ĩ die ʒewgknuß. got hat beʒewget von ſeim ſun. vnd das iſt die ʒewgk⸗ nuß. wañ got hat vns geben dʒ ewig leben. Dñ das lebẽ iſt in ſeim ſun. Der da hat den ſun. der hat das leben. der nit hat den ſun gots. der hat nit das leben. Diſe ding ſchꝛeyb ich euch. das ir wiſt das ir habt das ewig leben. die i gelaubet mn dem namen des ſun gortes. Vnd das iſt die ʒuuerſiht. dy wir haben ʒu got. wañ was dings wir bitten nach ſeim willen. er erhöꝛet vns. vnd wir wiſſen daʒ er vns höꝛet was dings wir bit⸗ ten. Wir wiſſen das wir haben die bittung. die wir bitten von im. Der da weyß dazʒ ſein bꝛuder ſundet. die ſuͤnd iſt nit ʒu dein tod. er bitte vmb in. vnd im wirt geben das leben den ſuͤndenden nit ʒu dem tod. Iſt die ſuͤnde ʒu deʒ tod. ich ſag nit das keiner bit vmb in. Ein yegliche boßpheyt iſt ſünd. vnd iſt ein ſuͤnde ʒu dem tod. wann wir wiſſen das ein yeglicher. der da iſt geboꝛen auß ot. der ſuͤndet mit. aber das geſchlecht gotʒ be bar in. vnd ð böß wirt in nit anrüͤren. Wir wiſ⸗ ſen das wir ſein auß got. vnd die gantʒ welt iſt geſetʒet in dem böſen. Vnd wir wiſſen. dʒ der ſun gots iſt kumen. vnd hat vns geben den ſyn. daʒ wir erkennen den waren got. vnd ſein in ſei⸗ nem waren ſun. ð iſt der war got vnd das ewig leben. Ir ſuͤnlein in ſuͤllet euch behüten voꝛ den abgöttern. ¶ Ein endhat die erſtcano nica epiſtola ſant Johannis des ewangeliſten. Vnd hebt an die voꝛred in die andern epiſtel. =☛n ngander Johannis Exr zwelffbot bis da her ſchꝛeybet ʒu deʒ heyligẽ weyb. das er die ſelben frawen nicht mit buchſtabẽ ʒweyfle ʒu — nennen. vñ ð ſelbẽ kinder ʒeugk miß gebe. das ſie wandelen in der warheyt. ett⸗ lich ſpꝛechen daʒ diſe vñ die nehſt epiſtel nit ſey iohanis des ʒwelffboten. ſunder eins pꝛieſters idhannes genant. des grab vntʒ hewt beweyſet wirt in epheſo. Aber nun iſt der gemeyn ſyn der kirchen. das diſe epiſteln iohãnes der ʒwelf bot geſchꝛiben hab. darumb das ſie vil geleychnuß mit der erſten beweyſen. vñ mit eim ſöllichen ge lauben verwoꝛffen ſein die ketzʒer. „ in ende hat vorred. Vñ hebt an Euder ein⸗ ohanis. Dariñ er — ein muter vñj ire kinder vermanet. dʒ ſie ſich voꝛ den ketʒern. vñ verlaytern hüten. Chalter ſen de dẽ gruß der erwelte frawen vñ iren ſünen. dy ich liebhab in der war⸗ heyt. onnd nit allein ich. Sunder auch al le die da erkanten die warheyt. vm die warheyt. die da beleybet in euch. vñ wirt mit euch ewigk⸗ lich. Genad ſey mit euch. vnd die erbermbde. vñ der frid von got dem vater. vnd von iheſu criſto dem ſun des vaters. in der liebe. vnd in der war heyt. Ich bin größlich eꝛfrewet dʒ ich hab fun⸗ den von deinen ſüͤnen. dʒ ſie wandern in ð war⸗ heyt. Als wir haben empfangen das gebot võ dẽ vater. Vnd nun Raweſeybi dich nicht als ſchꝛeybend dir ein newes gebot. aber dʒ wir ha ben gehabet von anfang. das wir liebhaben an einader. Vnd das iſt dy liebe. das wir wandern nach ſeinen geboten. Wann das iſt das gebot. als ir habt gehöꝛt von anfang. das ir wandert iĩ im. wañ vil verfuͤrer ſein außgangẽ in die welt die do nit veriehen iheſum criſtum daʒ er ſey ku men iñ fleyſch. Der iſt eĩ verfuürer. vñ entekriſt. verſeht euch ſelber. dʒ ir nicht verlieſend dy dig De ir habt gewurcket. aber das ir empfahet deẽ vollen lon. Ein yeglicher. der da abweychet vnd mit beleybet in der lere criſti. der hat nicht gott ieb. Der da beleybet in der lere. der hat de ſun vnd den vater. Ob ettlicher kumpt ʒu euch. vnd bꝛinget nit diſe lere. nicht woͤlt in empfahen in dʒ hauß. noch ſpꝛecht ʒu im. got gruͤß dich. waſf der da ſpꝛicht ʒu im. got gruß dich. der gemeyn ſamet ſeinen böſen wercken. Seht. ich hab euch voꝛ geſaget. daʒ ir icht werdt geſchendet an dẽ tag vnſers herꝛen. Ich het euch vil ʒeſchꝛeyben aber ich wolt nit durch den bꝛief. vnd durch die dinten. wañ ich verſih mich kunfftig ʒu euch. vñ zuredẽ von mund ʒu mũd. das ewer frewde ſey vol. Dich gruͤſſen die ſun deiner außerwelten ſchweſter. Die gnade ſey mit dir Aamen. ¶ Ein ende hat die ander ca nonica epiſtola ſancti iohams des ewangeliſte. Vñ hebt an die voꝛred vber die dritten epiſtel. von wegen ſeiner guͤtigkeyt. vñ ermant in. das er Aleben der ſelben gutigkeit. dyotrepem võ der vngutigkeyt vnnd hohfart wegen ſtrafft er. aber demetrio gibt er gute ge⸗ ʒewglknuß mit allen bꝛüdern. Wů hebt an die drit epiſtel iohannis. gayo dem liebſtẽ. de ich liebhab in ð war⸗ heyt. aller liebſter ich thu gebet das du ge EBaluͤcklich eingeeſt vnd wolmůglich. Als dei ſel thut gluͤcklich. Ich bin groͤßlecl erfrewet. da die bꝛuͤder kamẽ. vñ gabẽ gez ewaqlknuß deiner warheyt. als du geeſt ĩ der warheyt. Ich hab mt mer gnad diſer ding. deñ dʒ ich höꝛ geen mein ſun ĩ ð warheit. Aller lieb⸗ ſter. du thuſt trewlich. wʒ dings du wirckeſt vn⸗ der die bꝛüder. vñ daʒ vnder die bilgrim. die da habẽ gebẽ geʒewgknuß deiner liebe ĩ dẽ ange⸗ ſiht ð kirchen. die du wolthund fuͤreſt wirdigk⸗ lich ʒu got. wañ ſie ſind außgegangẽ vm ſeinen namẽ. vñ habẽ nichts genumen võ den heyden. darum ſuůͤllẽw ir ſoͤllich aufnemen. dʒ wir ſeyen mitwurcker ð warheyt. villeycht ich het geſchꝛ⸗ Bie epiſtel ben ð kirchẽ. aber diſer diotrepes. S da liebhat zutragen die höhſten oder erſtẽ wirde in in. der empfaht vns nit. vinb dʒ. ſo ich kum ich beweg ſeine werck. dy er thut. mit vbeln woꝛtẽ klaffend wider vns. vñ als benugẽ in nit diſe woꝛt noch auch empf eht die bꝛuder. vnd die ſie anklabe⸗ den weret er. vnd we ſie auß von der kirchẽ. e Aller liebſter nit woͤlleſt nachuolgen dem vbel. aber dʒ da gut iſt. Der wolthut. der iſt auß got. der vbelthut. der ſiht nit got. Demetrio wirt ge geben geʒewgknuß von allen. vnd von der war heyt. ſunder auch wir geben geʒeugknuß vñ du haſt erkant das vnſe geʒeugknuß war iſt. Jc het dir vil ʒeſchꝛeybẽ. ich wolt aber dir nit ſchꝛei ben durch die federn. vnd durch die dinten. ich verſihe mich aber dich ſchier zuſehen. vñ wir re den võ mũd ʒu mud. Der frid ſey mit dir. Dich grůſſen die frewnd. Du gruͤſſe die frewnd von namen ʒu namen. das ein welff. bot ð bꝛuder Jacobi. leret alſo Syo bꝛuͤder võ dẽ ʒerſtöꝛern des wegs der warheyt. dʒ er grudt⸗ lichen außlege. das es vnʒym⸗ lich ſeye. das die. die einmal erlediget ſeyen von dem ioch der dienſtberkeyt. widerumb ſoltẽ er⸗ newen ir arbeyt mit dienſtlichem anbeten. ie he eepiſtel in de. Vari er alle menſchẽ irs aygens hayls ver manet. Dñ von dem kampff michaelis vnd ſa⸗ thane des tewfels ſaget. Vñ der ketʒer leben. vñ ir boßheyt vñ irꝛſale verflucht. Vñ ine auff die ewigen peyn droet. 1! S Eesder rebe d . lieben. die da ſind i / got dem vater. vñ ĩ — criſto iheſu behal⸗ ten. vnd geuoꝛdert die barmhertzʒigkeyt. vñ der an die voꝛred vber iude. Jude frid. vnd die liebe werde in euch erfuͤllet. Aller liebſten ich hab gethan alle ſoꝛgfeltigkeit euch ʒeſchꝛeybẽ von ewrm gemeynem heyl. vnd hab gehabt euch ʒeſchꝛeyben notturfftigklich. vaſt bittend. das ir ſtreytet eyneſt võ wegẽ ð grũdt⸗ ueſte des gegeben gelauben den heyligen. wañ es ſein ettlich menſchen vndereingangẽ. die et⸗ wa voꝛgeſchꝛiben ſind in daʒ gericht der vnguͤ⸗ tiqen. vbertragend die genad vnſers herꝛen in die vnkewſch. vñ allein verlaugend dẽ herſcher vnd vnſern herꝛen iheſum criſtuʒ. Ich will euch aber eyneſt ermanen. die ir wiſſet alle ding. daʒ iheſus. der da hat behaltcen das volek von ð er⸗ den egipti. hat verloꝛen ʒum andern mal die. dy da nit habẽ gelaubet. Aber dy engeln. dy da nit haben ir füurſtentumb behalten. ſunder ſie ha⸗ ben verlaſſen ir hauß. hat er behalten ʒu dẽ ge⸗ richt des groſſen tages mit ewigen banden. vn der der tunckelheyt. vnd ſein woꝛden ein exem⸗ pel. Als ſodoma vnd gomoꝛrra. vnd die nahen⸗/ den ſtett. die in ſoͤllicher maß vnkewſchten. vnd giengen ab nach dem andern fleyſch erleydend ie peyn des ewigen fewꝛs. Des gleychen auch diſe vermeyligen das fleyſch. aber ſie verſchme hen die herſchung vnd leſteren die maieſtat. da Michael der ertʒengel krieget mit woꝛten von dem leyb moyſi. mit dem tewfel diſputierend. er toꝛſt nit eintragẽ das gericht des laſters. Aber er ſpꝛach. Got gebiete dir diſe. aber was ſie nit wiſſen. das leſteren ſie. was ſie aber natuͤrlich als die ſtummenden tyer habẽ erkennet. in dem —₰]„ werden ſie ʒerſtöꝛet. Wee den. die da abgange En in den weg Cayn. vnd ſein auß gegoſſen in er irꝛſale balaam mit dem lon. Vñ ſein abgan gen in der widerꝛedung choꝛe. diſe ſein mackel wirtſchafftend in iren eſſen. weydend ſich ſelb on voꝛcht. SGie ſein wolcken on waſſer. die von den winden vmbgetragen weꝛdẽ. herbſtlich. vn⸗ fruchtber baum. zwir geſtoꝛben auß gerewtet. Oyfluſs des grauſamen meeres außſcheymẽd ir ʒuſamẽgieſſung irꝛende geſtirẽ. dẽ dy wind⸗/ ſpꝛewl der vinſternuſſen iſt behalten ewigklich. Es hat auch von in weyßgeſaget der ſibed von Adam. Enoch. alſo ſpꝛechend . Nemet war.es kumpt ð herꝛ in ſeinen tauſend heyligẽ ʒuthun das gericht wider alle vnd ʒuſtraffen all vngu tigẽ von allẽ irẽ böſen wereken mit dẽ ſie böß⸗ lich gethan haben. vnd von allen herten woꝛten die geredt haben die vngutigen ſunder wider got. Diſe ſein die murmler von klag. wanderend — — — — — — Wie vorred nach iren begirden. Vnd ir mid redet dy hoh⸗ fart wunderlich erend dy perſon von wegẽ des gewins. Aber allerliebſten ir ſullet ingedenck ſein der woꝛt. die vorgeſaget ſein von den apo⸗ ſteln vnſers herrẽ iheſu criſti. die euch ſagte dʒ in den letʒtẽ ʒeyten werdẽ kumẽ verſpotter wa derend in iren boßheytẽ nach iren begirdẽ. Di⸗ ſe ſein die ſich ſelb auſſcheyden vihlich. nit ha⸗ bend dẽ geyſt. Aber ir allerliebſten vberbawet euch ſelb vnſerm heyligiſtẽ gelauben. Dettend in de heyligen geyſt. behaltend euch ſelb in der liebe gottes. Crwartẽd die barmhertʒigkeit vn CCCCCLxXxv. fend diſe geurteylet. aber behaltend die. vñ ne⸗ mend ſy von dẽ leer⸗ aber ð andern erbarmet euch in der foͤꝛcht. vnd haſſet auch den vnuer⸗ meyligten rock der da fleyſchlich iſt. Dem aber der da mechtig iſt euch ʒebehaltẽ on ſunde. vñ zſtelin voꝛ de ugeſihe ſeiner gloꝛi vnuermay iget in der höhung. allein got vnſerm behalter durch iheſum criſtu vnſern herꝛẽ. ſey gloꝛi. groß mechtigkeit. gebietũg vñ gewalt voꝛ aller welt vnd nun. vñ in alle welt der welt Amen. Ein ende hat die canonica —2 epiſtola iude des D. ebt an dye ſers herrẽ iheſu criſti in dʒ ewig lebẽ. vñn ſtraf⸗ — E z ewig )ſtraf⸗ voꝛred vber dʒ buch ð heymlichẽ offenbarng 9 4 6 S ☛R— . R O 8 e W O 4 11, = 93 Nal R „ 4 ℳ fAN D 18 R D E J t 9 G —Ddeo S 05 EEEEEEEE 5 E 1 § S u . RN S 2 Na =SE J § N M E EKSNNA G n SS AS Ve RN 4 Lrae, Prun — — R N . d. , J . AnI R SE , N NN (y 6 R — 5 4 S=S NS D G .R —— — 1 , ——–—— 5 — ,V N anfang der ler. das iſt des bot vnd ein euangelift von deʒ herren chriſto außerwelt vnd liebgehabt in ſoͤllicher liebe. ð liebe iſt er vberflüſſiger geha⸗ pet woꝛden. daʒ er an dẽ abenteſſen auff ſeiner bꝛuſt ruet. vñ im. da er bey dẽ kreutʒ ſtund. allei ſein eygne muter befalh. Vnd dẽ der herr hat berüffet ʒu ð vmbfahũg der iunckfrawſchaft. der da woͤlt geheyrat habẽ. dẽ gab er ʒebehůͤtẽ die iunckfrawen. Diſer. da er nun vmb dʒ woꝛt gors vñ die tꝛkind heſu riſtii die nſelu path mos ward in das elend kummẽ. da ſelbſt. võ dẽ ſelbẽ ward das buch apocalipſis. daʒ im voꝛ be weyſet ward. geſchꝛibẽ. als lichermmeſ in dẽ uchs geneſis. der vnzʒei ſtöꝛlich anfang wirt voꝛ gemercket. Alſo auch daz vnʒerſtöꝛlich ende deꝛ iunckfrawen in Sanerei we apocalipſi wurde widergeben ſpꝛechend. ich bin alpha vnd o. der anfons vnd das ende. di⸗ ſer iſt iohannes. ð da wiſt. vñ erkant im ʒu nehẽ den tag ſeiner außgeeung von dem leychnam. vnd ʒuſamen vodert in epheſo ſein nunger vnd gieng ab in die grub die ſtat ſeins grabes. vnd er volbꝛacht ſein gebet. gab auff ſeinẽ geyſt als außwendig woꝛden von dẽ ſchmertʒen des todes. wie vil frembd er iſt erkennet von deꝛ ʒer ſtöꝛung des leibs. des aber ſchickung der ge⸗ ſchꝛifft odeannn des buchs wirt darum b von vns nit durch alle ding auſgeleget. das dẽ vnwiſſenden ʒeerföꝛſchen die begirde werde geſetʒet. vñ dẽ ſuchendẽ die frucht der arbeyt. vnd got dy meyſterſchaft der lere werd behal⸗ ten. Ein ende hat die vorred. ( Bas buch heymlichẽ offenbarung. Barm werdẽ beſchꝛi⸗ E0 ben die offenbarag. dy ſant iohãnſen durch dẽ engel beſchehẽ ſind. Auch die anfechtung vnd truͤbſale dy. dy kirch ĩ anf ang gelidtẽ hat. Auch ietʒo leidet. Vñ im ende ð werlt. vñ ʒuuoꝛan zu der zeyt des anthicriſts leyden wirdet. Vñ võ der belonung die ſye wirdt empfahen in dem ewigen leben. ¶ VBaserſt Capitel. —ú—6 Je erofnũg bar zemachen ſeinen knechten. die ding. dy do müuſſen werde ſchi OOrs er. vnd tette kund ſen⸗ dend durch ſeinẽ engel ſeine knecht iohãni. der da gab geʒeugknuß dẽ woꝛt gots. vñ die ʒeugk nuß iheſu criſti alles das er ſah. Er iſt ſelig. der da liſet. vnd der da höꝛet die wort diſer weyſſa gung. vnd behelt die ding dy da ſind geſchꝛbe in ir. wañ dy zeyt iſt nahend. Johannes den ſi⸗ ben kirchen. die da ſind in aſia. Genad ſey mit euch. vnd der frid von dem der da iſt. vnnd der da waʒ. vnd ð da iſt kunfftig. Vñ von den ſibẽ geyſte. die da ſind in dẽ angeſiht ſeines trons vnd võ iheſu cꝛiſto. der da iſt ein getrewer ʒeug der erſtgeboꝛen der todten. vnd ein fuͤrſt der kunig der erde. der vns lieb het. vnd vns wuͤſch von vnſern ſunden in ſeinem blut. vñ macht vns ʒu eim reych. vnd pꝛieſter got. vñ ſeinem vater. dem ſey gloꝛi vnd gebietung in den welten der welt amen. Geht er kumpt mit den wolcken. vñ ein yeglich aug wirt in ſehen. vnd die in ſtachẽ. Vnd deñ alle die geſchlecht der erde. werden ſich klagen vber in. auch Amen. Ich bin alpha. vnd o. der anf ang. vnd daz ende. ſpꝛicht deꝛ her re got. der da iſt. vnd der da was. vnd der da iſt kunfftig almechtig. Ich iohannes ewer bꝛuder vnd teylhafftig in der truͤbſale. vnd in dẽ reych vñ in der gedult in iheſu cꝛiſto. Ich was in der inſeln. die da iſt geheyſſen parune⸗ vmb das woꝛt gots. vnd vmb die geʒeugknuß iheſu. Ich was im geyſt an dem ſuntag. vnd ich höꝛt ein ebt an das buch der heſu chriſtt die im got gab offen Ber heymlichen groſſe ſtym̃ nach mir. als eins hoꝛns. ſagend. Yas du ſchſt. das ſchꝛeyb ĩ dein buch. vñ ſende den ſiben kirchen. die da ſind in aſya. epheſo. vñ ſmirne. vnd pergamo. vnd thiatire. vnd ſardis. vnd philadelphie. vnd loadicie. Vnd ich vmb⸗ keret mich. das ich ſehe dy ſtym. die da redt mit mir. vnd da ich was vmbkeret. ich ſah ſiben gul den leuchter. vnd in mitt der ſiben gulden leuch ter einen geleich dem ſun des menſchen. bekley det mit eineʒ langen leinin kleyd. vñ fuͤrbegurt zu den bꝛuͤſten mit einer gulden gurtel. Aber ſein haubt vñ ſein har waren weyß als ein weiſ ſe woll. vnd als der ſchne. Vnd ſein augen als die flammen des fewers. vnd ſein füͤß geleych dem meſſing als in dẽ bꝛinnenden ofen. vñ ſein ſtym als ei ſtym maniger waſſer. vñ het ĩ ſeiner gerechten. vij. ſtern. vnd von ſeinem müd gieng auß ein ſchwert ʒu beyder ſeyten ſcharpff. vnd ſein antlytʒ leuchtet als die ſunne ĩ ſeiner kraft vnd da ich in geſah. ich viel ʒu ſeinẽ füſſen. als ein to dter. vnd er legt ſein gerechte auff mich. ſagend. Nicht ſolt dir füͤrchtẽ. ich bin der erſt. vnd der letʒt. vnd ich bin lebendig. vñ was tod. vnd ſih ich bin lebend in den welten der welt. vnd ich hab die ſchluſſel des tods vnd der hel⸗ le. Darumb ſchꝛeib die ding dy du geſehẽ haſt vnd die da ſind. vnd die da muͤſſen werden ge⸗ than nach diſen dingen. das ſacrament deꝛ. vij. ſtern. die du ſaheſt in meiner gerechten. vnd die ſiben gulden leuchter. die ſiben ſtern. ſind ſiben engel der kirchen. Vnd die ſiben leuchter ſind die ſiben kirchen. Chrerb demengel Ddben ſtern in ſeiner gerechten. der da geet in mitt der ſiben gulden leuchter der ſagt diſe ding. ich weyß deme werck. vñ dein arbeyt vnd dein gedult. Vñ das du mt magſt enthal⸗ ten die boͤſen. Vnnd haſt verſucht die. die da ſpꝛechen ſye ſein apoſteln. vnd ſie ſind ſein mit vnd du haſt ſye fundẽ lugner. vñ du haſt gedult vnd du haſt enthaltten vmb meinẽ namen. vnd haſt nit abgenomen. Aber ich hab wider dich ein wenig. das du haſt gelaſſen dein erſte liebe arumb ſo biß gedencken. von wann du biſt außgehawen. vnd thu buß. vnnd thu die erſten Offenbarung werck. Thuſtu die mit. ich lum ʒu dir. vnd wird bewegen deinen leuchter von ſeiner ſtat. nür al lein du wirckeſt buß. Aber das haſt du. das du haſt gehaßt die werck ð nicolaiter. die auch ich haßte. der oꝛn hab ʒehöꝛn der höꝛ was ð geyſt ſage den kirchen. dem vberwindenden will ich geben ʒeeſſen. von dem holtʒ des lebens. das da iſt in dẽ paradeyß meins gots. Wñ ſchꝛeyb dem engel der kirchen ſmirne. Der erſt. vnd der letʒt. der da was tod. vnd lebet. der ſaget diſe ding. Ich weyß dein truͤbſale vnd dein armut. aber du biſt reych. vnd wirſt verſpot von dẽ die ſich ſagen ʒeſein iuden. vñ ſind ſein nit. aber ſie ſind dy ſynagog ſathane. Nilicht fuͤrcht einichs der ding. dy du biſt leyden. ſeht der e ene geſendet auß euch in den kercker. das ir werdet verſuchet. vnd werdet haben die truͤbſale ehẽ tag. Diß getrewe vntʒ ʒu dem tod. vnd ich will dir geben die kron des lebens. der oꝛn hab der hoͤꝛe was ð geyſt ſage den kirchen. der da vber windet. der wirt nit beleydiget von deʒ andern tod. Vnd ſchꝛeyb dem engel der kirchen perga mi. der da hat ein ſcharpffs ſchwert ʒu beyder ſeytẽ ſpitʒig. der ſaget diſe ding. Ich weyß wa du woneſt. Wa iſt der ſtul ſathane. vnd du hel⸗ teſt meinen namẽ. vnd haſt nit verlauget meinẽ gelauben. Vnnd in den tagen. antiphas mein trewer ʒeug. der da iſt erſchlagen bey euch. wa da wonet ſathanas. aber ich hab ein luͤtʒel wi⸗ der dich. das du hie haſt die da halten die lere balaam. der da leret balac ʒeſenden dy ſchande für dye ſůn iſrahel ʒeeſſen vnd ʒeunkeuſchen. alſo haſt auch du dy da halten dy lere ð nicolai ter. egleycherweyß thu buß. thuſt du mynder. ich will dir ſchier kumẽ vñ wird mit in ſtreytẽ in dem waffen meines munds. Oer oꝛn hab der höꝛe was der gert ſage den kirchen. Deʒ vber windenden gib ich ʒeeſſen dʒ verboꝛgen hymel bꝛot. vnd ich gib im einen weyſſen ſteyn. vnd in dem ſteyn einen newen namen geſchuben. das nyemant weyß. nür der. der da empfeht. Vnd ſchꝛeyb dem engel der kirchen thiatire. Ver ſun ots. der da hat augen als die flãmen des few ers. vnd ſein fuüß geleych dem meſſing. ſaget di ſe ding. Ich erkannt dein werck. vnd deinen ge lauben. vnd dein liebe vnd den dienſt. vnd dein gedult. vnd deme iungſten werck mer denn die erſten. Aber ich hab wider dich ein wenig. wan du geſtateſt dem weyb ieʒabel. dye ſich ſaget CCCCCLXXVI. ʒeleren dye weyſſagen. vnd ʒuuerleyten meyn necht ʒeunkeuſchen vnnd ʒeeſſen von den ge⸗ opfferten dingen der apgötter. Vnd ich gabe ir zeyt das ſye tette buß. vnd ſie wolt nit rewen von irer vnkeuſch. Vnd ſih. ich lege ſye in das bett. vnd dye da vnkeuſchen mit ir. die werden in der groſten anfechtung. nür allein ſye thuen buß von iren wercken. vnd ich erſchlah ir ſun in den tod. vnd alle kirchen ſullen wiſſen. das ich bin erſuchend die hertʒen. vnd die nyeren. vnd ich will geben eym yeglichen nach ſeinen wer⸗ cken. Aber ich ſag euch vnd andern die ir ſeyt thyatire. wellich nicht haben diſe lere. dy da nit erkanten die hoͤhe ſathane. als wie ſie ſagẽ. ich leg auff euch kein anð burd. yedoch daʒ ir habt das behaltet. diß das ich kum. Vñ der da vber windet. vnnd behuͤtet meine werck vntʒ an das ende. ich wird im geben den gewalt vber dy voͤl cker. vnd er wirt ſy regieren in einer eyßnin rut vnd ſye werden erknyſchet als ein vaß des haf ners. vnd ich gib im einen moꝛgenlichen ſtern als auch ich empfieng von meinem vater. Der da hat die oꝛn der höͤꝛe was der geyſt ſaget dẽ kirchen. Nd ſchreyb dem en gel der kirchen ſardis. der da hat die ſiben geyſt gots vnnd die ſiben ſtern der ſaget diſe ding. Ich weiß deine werck. wañ du haſt einen namen das du lebeſt. vnd du biſt tod. Pe wachend. vnnd beſtete die andern. dye da waren tod. wann ich find nicht deyne werck vol voꝛ meym got. arumb hab in dem gemuͤtt in welcherweyß du habeſt empfangen vnd gehöͤꝛet. vnd behalte das. vnnd thu buß. Darumb ob du nicht wacheſt. ich will kummẽ ʒu dir als der dieb. vnd ob du wirſt nit wiſſen ʒu wellicher ſtund ich kum ʒu dir. aber du haſt wenig namen in ſardis. die da mit haben ver⸗ meyliget ir gewande. Vñ ſye werden wandern mit mir in weyſſen kleydern. wann ſy ſind ſeyn wirdig. Der da vberwindet. ð wirt alſo bekley⸗ det mit weyſſem gewand. Vnd ich vertylg nit ſeinen namen von dem buch des lebens . vn ich vergih ſeinẽ namẽ voꝛ meinẽ vater vñ voꝛ ſeinẽ engeln. Der da hat die oꝛn der höꝛe wʒ ð geyſt Bas buch ſage den kirchen. Vnd ſchꝛeyb dẽ engel deꝛ kir chen philadelphie. Ver heylig vnd der war. der da hat den ſchluſſel dauid. der da aufthut vnd nyemãt beſchleuſt. vñ der da beſeeu nye⸗ mant aufthut. der da ſagt diſe ding. Ich weyß deine werck. Sih. ich hab geben ein offen thur voꝛ dir. die nyemant mag beſchlieſſen. wann du haſt luͤtzel krafft vñ haſt behuͤt mein woꝛt vnd haſt nit verlaugent meinẽ namen. Gih ich will geben von der ſynagogẽ ſathane. dy ſich ſagen ʒeſein iuden. vñ ſind ſein nit. aber ſy liegẽ. Sih. ich mach ſy. das ſy kummẽ vñ anbetten voꝛ dei⸗ nen füſſen. vñ werden wiſſen. das ich dich lieb hab gehabt. wañ du haſt behaltẽ das woꝛt mei ner gedulte. vñ ich wil dich behalten võ ð ſtůd der verſuchung. die da iſt kunfftig in allẽ vmb⸗ krayß ʒuuerſuchẽ die. die da ſind wonen auff ð erde. Sih. ich kum ſchyer. dʒ du haſt. dʒ behalt. das keiner neme dein kron. der da vberwindet. den will ich machẽ in ein ſeul in dẽ tẽpel meins gots. vñ er wirt füuͤranhin nit außgeen. vnnd ich will ſchꝛeyben auff in. dẽ namen meins gots. xij den namen der ſtat meins gots. der newen ihe ruſalem. die da abgeſtygẽ iſt võ hymel võ meim got vñ meinẽ newen namẽ. Der oꝛn hab der höͤ re. was ð geyſt ſage den kirchẽ. Vñ ſchꝛeyb dẽ engel der kirchẽ laodicie. Amen. S getrew ʒeug vnd der war. der da iſt ein anfang ð geſchopff gottes. S ſaget diſe dig. Ich weyß deine werc wann du biſt weder kalt noch warm. Ich wolt das du wereſt kalt oder warm. Aber darub daz du lab biſt. vnd biſt nit kalt. noch warm. ich will anfahen dich außʒeſpüꝛtʒen auß meinẽ mund von meim mund. wann du ſpꝛichſt. das ich bin reich vñ gereichet vñ bedarf keins. vñ du weyſt mt. das du biſt ein ellender. vñ ein iamriger. vñ arm. vnd blind. vñ nackend. Ich rat dir ʒekauf fen võ mir gold. beweret durch das fewer. das du werdeſt reych. vnnd werdeſt angeleget mit weyſen gewanden. vnd das dy ſcham deiner na ckenheit nit erſcheyn. vnd ſalb deine augen mit der augen ſalbe. das du geſeheſt. Die ich lieb⸗ hab. dy ſtraff ich. vnd keſtig ſy. Darub hab lieb vnd thu buß. Gih. ich ſtee ʒu der thur vñ klopff Ob etlicher höꝛet mein ſtym. vnd mir auffthut die thur. ich gee em ʒu im. vnd abentiſſe mit im vnd er mit mir. Der da vberwindet ich wird im geben ʒeſitʒen mit mir auff meinen thꝛon. als auch ich vberwand. vnd ſaß mit meinem vater in ſeinem thron. Der oꝛn hab der höꝛe was der hoꝛns red ich. vnd ſeht ein offen thur im hymel. nd die erſt ſtym. dy ich höꝛt. als eins end mit mir. ſagend. Steygauff her. vnd ich ʒeyg dir die ding dy da muͤſſen werden gethan bald Nach diſen dingen zehand was ich in dem geyſt. vnd ſeht ein ſtul was geſetʒet im hymel. vnd auff dem ſtul ein ſitʒender. Vñ der da ſaß. der was geleych dem angeſiht des ſteyns iaſpidis vnd ſardinis. vnd ein regenbo⸗ gen was in dez vmbkreyß des ſtuls geleich dẽ geſiht des ſchmaragden. Vnnd in dem vmb⸗ ſchweyff des ſtuls vierundʒweyntʒig ſideln. vnd auff den thꝛonen xxiiij. alten. ſitʒend vmb⸗ L fene⸗ mit weyſſen gewanden. vnd auf iren haupten guldein kron. Vñ von dem thꝛon gien gen auß plitʒen. vnd ſtymmen. vnd doͤner. vnd ſiben bꝛinnend lampeln voꝛ dem thꝛon. dye ſind die ſiben geyſt gottes. vnnd in dem an⸗ geſiht des ſtuls als ein gleſins meer. geleych dem kriſtall. vnd in mitt des ſtuls. vnd in dẽ vm ſoe ⸗ ſtuls vier tyer vol augen vom vñ inden. vñ das erſt tyer was geleych deʒ lewẽ. vnd das ander tyer was geleych dem kalb. vnd das dꝛitt tyer het ein anthtʒ als des menſchẽ. vnnd das vierdt tyer was geleych dem flie⸗ genden adler. Vnd die vier tyer ir ieglichs het vi. flugel vnd waren vol augen innen vnd in dẽ vmbkreyß. Vnd ſie hetten nit rue tag vñ nacht ſpꝛechẽd. heylig. heylig. heylig. iſt der herre got almechtig. der da was. vnd der da iſt. vnnd der da iſt kunfftig. Vnnd da die vier tyer gaben glori vnnd ere vnnd den ſegen dem ſitʒenden auff dem thꝛon. dem lebendigen in den wel / ten der welt. Die. xxiiij. alten vielen fuͤrſich nyder voꝛ deʒ ſitʒenden auff dem thꝛon. vñ bet ten an den lebendigen in den welten der welt. vnd ſye legten ir kronen fuͤr den thꝛon. ſagend. Herre vnſer got. du biſt wirdig ʒenemẽ dy glo⸗ ri. vnd ere. vnd krafft. wann du haſt geſchaffen alle ding. vnd vmb deinen willen warn ſie. vnd ſind geſchaffen. dich ſah in der ge rechten des ſitʒenden auff deʒz thꝛon eyn buch geſchꝛiben innen vñ auſſen beʒeychet mit ſiben mnſigeln. Vnd ich ſah einẽ Offenbarung ſtarcken engel pꝛedigẽd mit einer gꝛoſſen ſtym⸗ me. Wer iſt wirdig auff ʒethun das buch vnnd auff ʒelöſen ſeine inſigel. Vñ keiner mocht we⸗ der imn hymel noch auff der erden. noch vnder ð erde. auffthun das buch. noch es geſehen. Vñ. ich weynet vil dʒ keiner was fundẽ wirdig auff ʒethun das buch. noch es zeſehen. Vnnd einer von den alten ſpꝛach ʒu mir. Nliit weyn. ſih der leo von dem geſchlecht inda dy wurtʒel Bauid hat vberwunden auffʒethun das buch vñ auff⸗ zelöſen ſeine ſiben inſigel. Vñ ich ſah. vnd ſeht in mitt des thꝛons. vnd der vier tyer. vnd in mitt der alten ein lamb ſteen als erſchlagen. das het ſiben höꝛner. vnd ſiben augen. die da ſind die ſi ben geyſt gotʒ geſant auff all erde. Vñ es kam vñ nam dʒ buch von der gerechtẽ des ſitʒendẽ auff dem thꝛon. Vnd da er het auffgethan daz buch. die vier tyer. vnd dy vierundʒweyntʒig al⸗ ten vielen nider fuͤr das lamb. vnd het ir yeglich er harpffen vñ guldin ſchenckuaß vol wolriech⸗ l das ſind die gebet der heyli⸗ ends geſchmac lebenden in den welten der welt. CCCCCLXXVII. gen. vñ ſungen einen newen geſang ſagẽd. Her re du biſt wirdig aelnge⸗ 14 vñ R ʒelöſen ſeine inſigeln. wann du bꝛſt erſchlagen. vnd haſt vns erloſt got in deinem blut auß allẽ geſch lecht. vnd ʒungen. vnd volck. vñ geburt. vñ du haſt vns gemachet ein reych vnd pꝛieſter. vñ ſie werdẽ regieren dẽ vmbſchweyff des thꝛons der Phereren der alten. vnnd ir ʒal was tau⸗ ent der tauſent mit einer groſſen ſtym ſagend. Pas lamb das da ſſteſehla 3 ſe zu⸗/ empfahen die gotheyt. vnd krafft. vñ weyßheit vnd ſtercke. vnd ere. vnd die gloꝛi. vnd den ſegẽ. vnd alle geſchöpff. dy da iſt im hymel vnd auff der erde. vnd vnder der erde. vnnd in dem meer. vnd die da ſind in im. vnd ich höꝛet ſie all ſagẽd deʒ ſitʒenden auff dem thꝛon vnnd dem lamb. Der ſegen. vnd die ere. vnd die gloꝛi. vñ der ge⸗ walt in den welten der welt. Vd die vier tyer ſpꝛachen Amen. Vnd die vierundʒweyntzʒig al ten vielen nider auff ir antlytʒ vnd betten an dẽ SAAAA. 5 . 9, RA NNNN NNN We et auff gethan eins von den ſibẽ in⸗ ſigeln. Vnd ich höͤꝛt eins von den vier tyern als ein ſtym eins doners ſagend. Rum vñ ſih. vnd ich ſah. vnd ſeht ein weyſſes roß. vñ der da ſaß auff im. der het einen bogen. vñ ein kron was im gegeben. vnd er gieng auß vberwindẽd dʒ er vberwuͤnde. Vñ da es het auffgeth Cdich ſah das lams n 8ʒ ander iſigel ich hoꝛt dʒ ander tyer ſagẽd ußs vñ ſih. Vn ſeht ein anders rotes roß giẽg auß vñ der da ſaß auff im. dẽ wʒ gegebẽ. dʒ er nem dẽ frid võ der erde. Vñ dʒ ſie ſich erſchlugẽ an emander. vnd ein groß ſchwert ward im gege⸗ ben. Vñ da es het auff gethan das drit inſigel⸗. ich hoꝛt das drit tyer ſea agend. Kum vnd ſih. ond ¶ Bas buch ſeht ein ſchwartʒ roß. vnnd der da ſaß auff im. der het ein wag in ſeiner hand. vnd ich höꝛt ein ſtym in mitt der vier tyer ſagẽd. Zwu maß wey⸗ tʒen vm einẽ pfenning. vnd drey ʒwifeltig maß gerſten vmb einen pfenning. vnd den weyn vñ daz oͤl beleydige nit. Vnd da es het aufgethan das vierd inſigel. ich hoꝛt die ſtym des vierden tyers ſagend. Kum vnd ſih. vñ ſeht ein bleychs roß. vnnd der da ſaſs auff im. des nam was der tod. vnd die helle nachuolget im. Vnd im iſt ge geben gewalt vber die vier tyel der erdẽ ʒutöd⸗ ten mit dem ſchwert. vnd mit dem hunger. vnd mit dem tod. vñ mit den tyern der erde. Vñ da es het auſf gethan dʒ fuͤnfft inſigel ich ſah vn der dem altar die ſelen der erſchlagen vmb das woꝛt gots vnd vmb die ʒewagknuß die ſie hettẽ. vnd ſchꝛyen mit groſſer ſtymme ſagend. Heyli⸗ ger. vñ wareꝛ herꝛ. vntʒ wielang vꝛteylſtu nicht. vnd richeſt nit vnſer blut von den. die da wonẽ auff der erde. VBnd weyſſe gewand ſind gege⸗ ben ir yeglichem. vnd es ward geſaget ʒu in. dʒ Berheymlichen ſie rueten noch ein kleyne ʒeyt vntʒ das die ʒal irer mitknecht vnnd irer bꝛuͤder wurde erfüͤllet. de da ſind ʒetödten als auch ſie. Vnnd ich ſah do es het auff gethan daz ſechſt inſigel. vñ ſeht ein groß erbidmung waꝛd gemacht. Vñ dy ſuñ ward ſchwartʒ als ein heriner ſack. vñ ð gantʒ mon ward als dʒ blut vnd die ſtern des hymels vielẽ auff die erde. Als der feygenbaum laſſet ſeine bꝛoß ſo er wirdt bewegt von dem groſſen winde. Vnd der hymel ſchyed ſich als ein ein⸗ gerundos buch. vnd ein yeglich berg vnd inſel ie wurden beweget von iren ſteten. Vnnd die fnng der erde. vnd die füͤrſten. vnd dy tribuner vnd die reychen. vnd die ſtarcken. vñ ein yeglich eygner vnd freyer verburgen ſich in den hoͤlern vnd in den ſteynen der berg. vnd ſpꝛachen ʒu dẽ bergen. vnd ʒu den ſteynen. vallet auff vns. vnd hedecket vns voꝛ dẽ antlytʒ des ſitʒenden auff dem thꝛon vnd voꝛ dem ʒoꝛen des lambs. wann ð groß tag ires ʒoꝛens iſt kumen. vnd wer mag — . O 8 4 . F = 4) 9 — — = KS S S S e —— — Ach diſen dingen ſah ich vier engel ſteen auff dẽ vier öꝛtern ‚Der erde haltend dy vier wind der er⸗ de das ſie mit weeten auff dy erde. noch auff dʒ meer. noch in keinen baum. Vñ ich ſah einẽ an⸗ dern engel aufſteygen von dem aufgang ð ſuñ. der het das ʒeychen gotz des lebendigẽ. vñ der ſchꝛy mit groſſer ſtym. den vier engeln. den da was gegeben ʒeſchaden der erde. vñ dem meer ſagẽd. ‚Nlicht wölt ſchadẽ ð erde. vñ deʒ meere noch den baumen. vntʒ das wir beʒeychen die knecht gottes an irẽ ſtirnẽ. Bñ ich höꝛt die ʒal ð gezeychẽtẽ. hudeꝛt vierunduiertʒigtauſent ge eychent auß allẽ dem geſchlecht der ſuͤn iſra⸗ dee Anß dem Re iuda ʒwelfftauſent ge ʒeychẽt. Auß dẽ geſchlecht rubẽ ʒwelfftauſent gezeychent. Auß dem geſchlecht gad zʒwelfftau Offenbarung ſent geʒeychent. Auß dẽ deſchreche aſer ʒwelff tauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht nepta lim ʒwelfftauſẽt geʒeychẽt. Auß dẽ geſchlecht manaſſe ʒwelfftauſent gereychent⸗ Ut Ege⸗ ſchlecht ſymeon ʒwelfftauſent geʒeychẽt A, dem geſchlecht leui ʒwelfftauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht yſachar ʒwelfftauſent ge⸗ Auſden Alc dem geſchlecht ʒabulon zwiſff tauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht ioſeph ʒwelfftauſent geʒeychent. Auß dem geſchlecht beniamin ʒwelfftauſent geʒeychent Pch di⸗ ſen dingen ſah ich ein groſſe ſchare die nyemãt mocht gezʒelen. von allen lewten. vnd geſchlech⸗ ten. vñ völekern. vñ ʒungen ſteen voꝛ dem thꝛon vñ ĩ dẽ angeſiht des lambs bekleydet mit weyſ ſen ſtolen. vnd balmen in iren henden. Vnd ſie ſchꝛien mit groſſer ſtym ſagẽd. Das heyl ſey vn ſerm got. der da ſitʒet auff dem thꝛon vnd dem lamb. Vnd all engel ſtunden in dem vmbkreyß des thꝛons. vnd der vier tyer. vnd der alten. vnd vielen nider au ir antlytʒ in dem angeſiht des CCCCCLXXVIII. ſegen. vnd die klarheyt. vñ weyßheyt. vñ danck⸗ ſagung. ere. vñ krafft vñ ſtercke ſey vnſerm got in den welten ð welt Amen. Vnd einer von dẽ alten antwurt. vñ ſaget mir. Diſe. die da ſind be kleydet mit weyſſen ſtolen. wer ſind ſie. vnd von wañ ſind ſy kumen. Vñ ich ſpꝛach ʒu im. Hein herꝛe. du weyſt es. Vnd er ſprach ʒu mir. Diſe ſind die da ſind kumen von der groſſen truͤbſa⸗ le. vnd haben gewaſchen ir ſtolen. vnd haben ſy geweyſſet in E blut des lambs. Darum ſind ſy voꝛ dem thꝛon gotʒ. vñ dienẽ im tag vñ nacht in ſeim tempel. vnd der da ſitʒet auff deʒ thꝛon ð wirt wonen ob in. Sy wurt nit hungern noch dürſten füͤranhin. Noch wirt auff ſie fallẽ die ſuñ noch die hytʒe. wañ das lamb. das da iſt in mitt des thꝛons. das wirt ſie regiern vnd wirdt ſie fuͤren ʒu den bꝛunnen der waſſer des lebẽs. Vnd got wirt abwiſchen alle ʒeher von irẽ au⸗ gen. Vnd da es het auffgethan das ſibend in⸗ igel da ward ein ſtille m dem hymel bey einer halben ſtund. N —— thꝛons. vnd anbetten got ſpꝛechend. Ame. Der III. M⸗ D N 2 . 55 8 RN R 4 . N 2π . N. A —2 S 6 aN W— De =— = = „ 067 — = „ = = N S AS S A 7 „ R . WTUT R . R N K . , Wſiſſ, WSeS. WW weyrauchs ſtyg auff võ den gebetten der heyli⸗ gen võ der hand des engels voꝛ Kend der engel nam das rauchuaß vnd fuͤllt es von dem fewꝛ des altars. vnnd ließ es an die erden. vnnd es wurden doner. vnd ſtymmen. vnd plitzen vij erdbidmung. Vnd die ſiben engel. die da het⸗ ten die ſiben höꝛner. bereytten ſich. das ſie ſun⸗ gen nut den hoͤꝛnern. Vnd der erſt engel ſang mit dem hoꝛn. Vnnd es ward gemacht hagel ſteen in dem angeſiht gottes. vnd ſi⸗ ben hoꝛen ſind in gegebẽ. vnd ein an⸗ der engel kam vnd ſtund voꝛ dem altar. der het ein guldin rauchuaß in ſeiner hende vñ vil wey⸗ rauch ſind im gegeben. daʒ er gebe von den ge⸗ betten aller heyligen auff den guldin altar. der da iſt voꝛ dem thꝛon gots. Vnnd der rauch des Bas buch vnd fewꝛ vermiſchſt im bluüt. vñ ward geſendet in die erde. Vñ das dritteyl der erde ward ver⸗ bꝛant. vñ das dritteyl der baum ward verbꝛant vnd alles gruͤnß hew ward verbꝛant. Vnd der ander engel ſang mit dẽ hoꝛn. vnd als ein groſ⸗ ſer berg bꝛinnend mit dem fewꝛ ward geſendet in das meer. vnd der dritteyl der geſchöpff. die da hetten ſelen in dem meere. die ſturben. vnnd das dritteyl der ſchiff verdarb. Vnd der drit engel ſang mit dem hoꝛn vnd ein groſſer ſtern bꝛinnend als ein vackel viel von dem hymel. võy viel in das dritteyl der fluſs. vnd in die bꝛunnen der waſſer. vñ der nam des ſterns iſt geheyſſen wermut. vnnd das dritteyl der waſſer ward ge⸗ machet ʒu wermut. vnd vil menſchen ſturbe von den waſſern. wañ ſie waren bitter. Vnd ð vierd engẽl ſang mit dem hoꝛn vnnd das dritteyl der ſun ward geſchlagen. vñ dʒ dritteyl des mons. vñ das dritteyl der ſtern. alſo das ir dritteyl er⸗ tunckelet. vnd ir dritteyl lewchtet nit dem tag. vnd ʒu geleycherweyß der nacht. Vnd ich ſah vñ hoꝛt ein ſtym eins adlers fliegend durch die mitt des hymels. vnnd ſagen mit einer groſſen ſtym. We we we. den. dy da wonen auff der er⸗ de. von den andern ſtymmẽ der dreyer engel die da waren ſingen mit dem hoꝛn. ſang mit dem hoꝛn. vnd ich ſah einen ern geuallen von hymel an die erde. vnd der ſchluͤſſel des bꝛunnen des abgrundes was im gegeben. Vnd er tet auff den bꝛunnen des abgrundes. vnd der rauch des bꝛunnẽ ſtyg auff als ein rauch eins groſſen Nlenen die ſi⸗ ward vinſter. vnnd der lufft von dem rauch des bꝛunnen. vnd von dem rauch des bꝛunneu gien gen auß hewſchꝛecken in die erde. vñ in was ge⸗ geben gewalt. als die ſcoꝛpion der erd habẽ ge walt. Vnd ward geboten das ſy nicht ſchatten dem hew der erde. noch einer yeglichen grüne. noch eim yeglichen baum. nur allein den mẽſch⸗ en. die da nit haben dʒ ʒeychen gots an irẽ ſtir⸗ nen. vnd in ward geſaget. das ſie ſie nicht tödtẽ Wber das ſie ſie kreutʒigten fuͤnff moned. Vñ ir kreutʒigung was als kreutʒigug des ſcoꝛpi⸗ on ſo er ſchleht den menſchen. Vnd in den ta⸗ gen werden die menſchen ſuchen den tod. vnnd ſie finden ſein nit. Vnd ſie werden begern ʒu⸗ ſterben. vnd der tod wirt fliehen von in. Vñ die der funfftengel⸗ PBer heymlichen⸗ gleychnuſſen der hewſchꝛecken ſind geleych dẽ roſſen bereyt ʒu dem ſtreyt. vnd auff iren haup ten als kronen geleych dem gold. vnd ir antlytʒ als dy antlytʒ der menſchen. vnd hetten har als die har der weyb. vnd ir ʒen als die ʒen ð lewen Vnd hetten pantzʒer als eyßnin pantʒer. Vnd die ſtymm irer fluͤgel als dy ſtymme der wegen maniger roß lauff end ʒu dem ſtreyt. Vnd het⸗ ten ſchwentʒ geleych den ſcoꝛpion. vnd ſtachel waren in iren ſchwentʒ en. vñ ir gewalt was ʒe⸗ ſchaden den menſchen fuͤnff moned. Vnd het ten vber ſich einẽ kunig. dẽ engel des abgrũds des nam iſt hehreyſen abaddon. Aber kriech/ iſch appolion. vnd ʒu latein habend den namen verwuſtend. Das ein we iſt abgangen. vnd ſeht noch kumen ʒwey we. nach diſen dingen. Vnd der ſehſt engel ſang mit dẽ horn. vñ ich höͤꝛt ein ſtym auß den vier öꝛtern des gulden altars. der da was voꝛ den augen gots. ſagend dem ſeh ſte engel der da het dʒ hom. Löß auff die vier en⸗ gel. die da ſind angebunden in dẽ groſſen fluͤß eufraten. Vnd die vier engel wurden aufgelö⸗ ſet. die da warn bereyt in ſtunde. vnd in tag. vñ in monend. vnd in iar. das erſchlugen dʒ drit teyl der menſchen. Vnnd die ʒal des reytenden heeres ʒweyntʒiqtauſentmal ʒehentauſent. vñ ich höꝛet ir ʒal. vñ alſo ſah ich roß in geſiht. Vñ die da ſaſſen auff m. die hetten fewreyn vñ ia⸗ cinctein. vñ ſchwifflein pantʒer. vnd dy haupt roß waren als die haupt ð lewen. von irẽ mund geer auß fewꝛ vnd rauch vñ ſchwefel. Vñ von iſen dreyen plagen iſt erſchlagen das dritteyl der menſchen von dem fewꝛ vnd vom rauch vſj vom ſchwefel. dy da außgiengen von irẽ mund wañ der gewalt der roß was in irem mund. Vñ in iren ſchwentʒen. wann ir ſchwentʒ warn ge⸗ ſeych den ſhlangen habend die haubt vñ in di⸗ ſen ſchaden ſie. Vnd die andern menſchen die da nit wurden erſchlagen in diſen plagen noch wurckten buß von den wercken irer hende. das ſy nicht anbetten die feif noch die guldin ab götter noch die ſilberin. Noch die erin. vnd die ſteynin. vnd die huͤltʒin. die nicht muͤgen geſe⸗ hen noch gehöꝛen. noch geen. vnnd tetten nicht buß von iren wanſehleehten noch von iren ver⸗ gifften wercken. noch von iren vnkewſchẽ noch von iren diebſtalen. =Sð”ðU 2 . Dð 1 „ — . . . . 8 CCCCCLXSIX. ¶ Offenbarung R 2 5 4 N D RR W Nich ſahe einen an dern ſtarckẽ engel herab ſteygen vom was als die ſun. vnd ſein fuͤeß als dye ſerl des d het ein auffgethans buch in ſeiner ande. vnd er ſetʒt ſen gerechten fuß auff das mere. aber den linc da er hett geſchryen. dye ſiben doner redten ir ſtym. Vñ da die ſiben doner hetten geredet ir ſtym. vnd ich was ſchreybẽd. vnnd ich höꝛt ein ding. die die ſiben doner haben geredet. vñ ſolt ſie nit ſchreyben. Vnd der en gel den ich ſah ſte en auff dez meer vñ auff der erd. hub auff ſeyn hand ʒu dem hymel vñ ſchwur bei de lebendig⸗ en in dẽ welten der welt. der da geſchuff dẽ hy mel vñ die ding. die da ſind in i. vñ die erde. vnd die ding. die da ſind in ir. vñ dʒ meer. vñ dy dig. die da ſind in im. wañ die ʒeyt wirt nit fuͤrbas. aber in den tagẽ der ſtym des ſibenden engels ſo er anfahet zeſangen mit dem hoꝛn. So wirt volendet die heymligkeit gots. als er hat gepꝛe diget durch ſein knecht die weyſſagẽ. Vnd ich höꝛet ein ſtym von hymel wiðum redẽd mit mir vñ ſagend. Bee vñ nym dʒ auff getan buch von ð hande des engels ð da ſteet auff dẽ mere vñ auff der erde. Vñ ich gie ab ʒu dem engel ſa⸗ gend ʒu ĩ. dz er mir gebe dʒ buch. vnd er ſpꝛach ſtymm von dem hymel mir ſagend. Jeychen die hymel . bekleydet mit den wolcken vñ eiin regenbog auff ſeim haubt. Vñ ſein antlytʒ en auff die erde. vnnd ſchry mit eier groſſen ſtym als der leo. ſo er luͤet. Vñ ʒu mir. Nlym das buch vñ verſchlind es. vñ es wirt machen bitter zewerdẽ deinen bauch. aber es wirt in deinẽ mund ſuß als dʒ hönig. Vnd ich nam dʒ buch von ð hand des engels vñ ver ſchland es vñ es wʒ in meinẽ mund ſuͤß als hö nig. Vñ da ich es het verſchlundẽ. mein hauch erbittert. vñ er ſpꝛach zu mir. Du muſt widumb weyſſagen dẽ heyden . vñ den voͤlckern. vnd den ʒungen. vnd vil kuͤnigen. .xI. gebẽ geleich einer rut ſag end ʒu mir. SGtecauff vñ miß den tẽpel gots. vnd dẽ altar. vñ dy da anbeten in i. Aber dẽ voꝛhof des tẽpels. ð da iſt anſwendgaverff auß. vnd nicht miſſe m. wañ er iſt gegebe de heyden vnd werdẽ tretten dye heylige ſtat. xlij. monet. Vnd ich will gebẽ meinẽ zwayen ʒeugẽ dẽ geyſt der weyſſagug. vñ ſy werdẽ weyſſagẽ tauſent ʒway hũdðt ſechtʒig tag angeleget mit ſeckẽ. Die ſind ʒwen ðlbaum vñ zwen leuchter ſteend in dẽ an geſiht des herꝛẽ der erde. Vñ ob in iemãd will ſchadẽ. ſo wirt außgeẽ dʒ fewer von irẽ mund. vñ wirt verwuſten ire veynd. Vñ ob ſie iemant will verſerẽ. der muß alſo erſchlagẽ werdẽ. diſe habẽ gewalt ʒebeſchlieſſen dẽ hymel. dʒ es nit regẽ in dẽ tagẽ irer weyſſagũg. vñ habẽ gewalt vber die waſſer. ſy zekere in blut. oñ zeſchlahen dy erde. mit aller plag als offt als ſie wöllẽ. vnd ſo ſie volenden ire ʒeugknuß. das thyer. das da auffſteyget von dem abgrund. wirdt machen 1 Bas buch einen ſtreyt wider ſy. vnd vberwindet ſie. vnd eꝛ ſchleht ſy. vñ ir leyb werdẽ ligẽ in den gaſſen ð groſſen ſtat. die do iſt geheyſſen geyſtlich ʒodo ma. vnd eqiptus. da auch ir herꝛe iſt gekreutʒi⸗ get. Vñ ſie werdẽ ſehẽ võ den geſchlehtẽ. vnd von dẽ voͤlckern. vñ von dẽ ʒungen. vñ von. den heydẽ. ire leyb durch drey tag. vñ einẽ halbẽ. vñ werden nit laſſen legen ire leyb ĩ die greber. vñ die do inwonẽ dye erde. die werden ſich frewen vber ſie. vñ werden erfrewet. vñ werden ſenden gabe einanð. wañ diſe ʒwen weyſſagen habẽ ſy kreutʒiget. die da wontẽ auff der erde. vñ nach Deꝛeyẽ tagẽ. vñ einen halbẽ. der geyſt des lebẽs von got wirt eingeen in ſie. Vñ ſie ſtundẽ auff ir fuüß. vnd ein groß voꝛcht viel auff die die ſye ſahen. vñ ſy höꝛten ein groß ſty ſagend ʒu in. Bteyget herauff. vñ ſie ſtygẽ auff ide wolcken in dẽ hymel. vñ ir veind ſahen ſy. vñ in der ſtund ward ein groß erpidmung. vnd dʒ. x. teyl der ſtat viel. Bñ i dẽ erdbidẽ wurdẽ m von dẽ hymel 4 Ber hey mlichen getödtet ſyben tauſent namen der menſchẽ. vñ dy anðn wurdẽ geſendet in voꝛcht vñ gabẽ glo ri got des hymels. Das anð wee gienghin. vnd ſeht dʒ dꝛyt wee kumt ſchier vñ der ſibend en⸗ gel ſang mit dẽ hoꝛn. vñ groß ſtymẽ wurdẽ im hymel. ſagẽd. Dz reich diſer wellt iſt woꝛdẽ vn ſers herꝛẽ vñ ſeines criſti. vñ werdẽ regieren in den weltẽ der welte amẽ. Vñ die. xxiiij. altẽ. die da ſitʒẽ in iren ſtülen in dẽ angeſiht gottes. die vielen mð auff ir antlytʒ vñ anbettẽ got. ſagẽd. Herꝛe got alinechtiger wir ſagen dir genade. ð du biſt. vñ der du wareſt. vñ der du biſt kuͤnfftig wañ du haſt empfangen dein groſſe krafft vñ haſt geregieret. Vñ die leut ſind erʒůürnt. vnnd dein ʒoꝛn iſt kumen. vnd die ʒeit der todten ʒeuꝛ teylen. vnd ʒewidergeben den lon deinen knech ten. den heyligen. vñ den weyſſagen. vñ den klei nen. vnd den groſſen. vnd den. die da füͤrchten deinen namen. vnd abʒetilgen die die da habẽ ʒerſtöꝛet die erde. W — PVN . WNNNEE 3 * 4 Se, SS „ WWWNWWWWNWW WNN Ueluurrn 4 EE RrY N . BNU WSE NN W SS A—N WIlge, NWV NBX Nder tempel gotts ward auff getan im hymel. vñ dy arch ſeiner ʒeugknuß ward geſehẽ in ſeim tempel. vn es wurdẽ plitʒen vñ ſtymmen vñ er⸗ bidmũg vñ em groß hagel· Vñ ein groß ʒaychẽ erſchyn im hymel . Ein weyb ward bekleidet mit der ſunnẽ vñ mit dẽ mon. vnð irẽ fů ſe r auf irẽ haubt ein kron von xij. ſternen. ſie hett i leyb. vñ ſchry geberend.vñ wurt gekreutʒiget dʒ ſie ebere. Vnd einanð ʒaychen ward geſehen im hymel. vñ ſeht ein groſſer rotter track der hett ſiben haubt. vñ ʒehẽ höꝛner. xñ auff ſeinẽ haub tẽ ſybẽ kronen. vñ mit ſeim ʒagel ʒoh er dʒ dꝛit teyl der ſtern des hymels. vnd ſendet ſie in dye erde. Vñ ð track ſtund voꝛ de weyb die da ſollt geberen. dʒ er. ſo ſie het gepoꝛẽ iren ſun in ver⸗ chlicket. Vñ dʒ weyb gebar einẽ knaben. ð da was regierẽd alle völcker in einer eynßnin rutẽ Offenbarung Vnd ir ſun ward geʒucket ʒu gott vnd ʒu ſeim thron. Vnd das weyb floh in die eynðde. da ſie het ein bereyte ſtat voꝛ got dʒ er ſy da neret tau ſent zweyhunðt ſehtʒig tag. Vnnd ein groſſer ſtreyt ward im hymel. Michael vnd ſein engel ſtritten mit dẽ tracken. vñ der track ſtryt vñ ſei engel. vñ ſie mochtẽ nit angeſigen. Nloch auch ward erfundẽ ir ſtat fuͤrbas im hymel vnd der groß track. der alt ſchlang. der da iſt geheyſſen teufel. vñ ſathanas. der da verfüͤret alle wellt. ð iſt außgewoꝛffen vñ ward gereeffen in dy erd vñ ſein engel wurdẽ geſant mit ĩ. Vnd ich hoöꝛt ein groſſe ſtym in dem hymel ſagend. JNriun iſt woꝛden heyl vñ krafft vñ dʒ reich vnſers gots. vñ ð gewalt ſeines criſti. wañ der verſager vn⸗ ſerꝛ bꝛüder. der ſe verſaget tag vnnd nacht voꝛ dẽ angeſiht vnſers gots. der iſt außgewoꝛffen vñ ſie habẽ in vberwundẽ vm dʒ blut des ams vñ vm dʒ woꝛt ſeiner geʒeugknuß. vñ ſie hetten nit lieb ir ſelen vntʒ ʒu dẽ tod. Barum ir hymel frewet euch vñ die ir wonet in in. Wee der erde rvñj dẽ meer. wañ ð teufel iſt abgeſtygẽ ʒu euch. vñ hat einẽ groſſen ʒoꝛn. wann er weyſſt. das er ein wenig ʒeyt hat vñ darnach da der track ſah dʒ er was außgewoꝛffen in die erde. er durch⸗ echtet das weyb die da gebar den ſun. Vñ deʒ weyb wurdẽ gegebẽ ʒwen flugel eines groſſen adlers. dʒ ſie ſug in die wuſte an ir ſtat. das ſy wirt generet durch die ʒeyt. vñ die ʒeyt. vnd ein halbteyl der ʒeyt. von dẽ antlytʒ der ſchlangen. Vñ der ſchlang ließ von ſeinẽ mund nach dem weyb ein waſſer als einẽ fluß. das er ſie möcht ʒyehen von dẽ fluß. Vñ die erd halff dẽ weyb. Vñi die erd tet auff iren mund vñ verſchlande den fluß. dẽ der track ließ von ſemẽ mund. Vñ der track ward erʒürnet wider das weyb. vnnd gieng hin ʒemachen ſtreyt mit dẽ vbꝛigẽ võ irẽ D da behüten dy gebot gotts. vñ haben ie ʒeugknuß iheſu criſti. vñ ſtund auff dẽ ſand des meres. III. E M S 6 Wich ſaheltyer auf ſteygen von dẽ mere das het. vij. heu⸗ pter vnd. x. höꝛner. vnd auff ſeinẽ höꝛ nernx. kronen. vñ auff ſeinẽ haupten dye namẽ des laſters. Vnd das tyer das ich ſah. waʒ ge⸗ leich dem bard. vnd ſein füß als die füͤß des pe ren. vnd ſein mund als der mund des lewẽ. Vñ der track gab im ſein krafft. vnd ſeinen groſſen gewalt. Vñ ich ſah eins von ſeinẽ haupten als erſchlagen in den tod. ond die plag ſeines tods S n S S R R g4 R – N 4 — = ——Se —.— S= B 8 — ward geſunt gemachet. vñ alle erde wunðt ſich nach dẽ tyer. vñ anbetẽ den tracken. der da gab den gewalt dẽ tyer. vñ anbetten dʒ tyer ſagend Wer iſt geleich diſem tyer. vñ wer mag ſtreyttẽ mit ĩ. vñ ĩ iſt gegebẽ ð mud ʒeꝛedẽ groſſe dig vñ laſter. vñ im iſt gegeben gewalt ʒethun. xlij. mo⸗ ned. Dñ es tet auff ſeinẽ mund in die laſter ʒu got. zeleſtern ſeinen namẽ. vñ ſeinẽ tabernackel vnd die da wonen im hymel. Vñ im iſt gegebẽ ʒetun ſtreyt mit dẽ heyligen. vñ ſie ʒeüberwindẽ Bas buch Budiſt gegeb ei gewalt vber alles geſchleht vnd volck vñ ʒungen vnd heyden. vnd all die do wonten auff der erde. dy anbetten ſy. der namẽs nit ſind geſchriben in dem buch des lebens vñ des lambs das da iſt erſchlagen von anfang der welt. Wer oꝛn hab der höꝛe. Der da fuͤrt in gefengknuß der geet m gefengknuß. der da er ſchleht mit dẽ waffen. der muß mit dẽ ſchwert erſchlagen werden. da iſt die geduld vñ der ge⸗ laub der heyligẽ. Vñ ich ſah ei ander tyer auff ſgen von der erd. vñ das het ʒwey höꝛner ge leich dem lamb. vñ redet als der track. vnd thet „ allen gewalt des erſten tyers in ſeinẽ angeſiht. vñ machet die erde vnd dy da wonen in ir. anʒe betten das erſttyer. des plage des tods iſt ge⸗ heylet woꝛdẽ. Vnd es tet groſſe ʒaychen dʒ es auch machet das feror nider ſteygen von hymel in die erde. in dẽ angeſiht der menſchen. vnd veꝛ fuͤret dy do wonen auff der erde vm die ʒaychẽ die im waren geben ʒethun in deʒ angeſiht des tyers. ſagend. den. die da wonen auff der erde. das ſie machen ein bild dem tyer. daʒ da hat dy gelen deer gebe einen geyſt deʒ bild des tyers as das bild des tyers rede. vñ thu das ein ieg klicher. ð da nit anbett dʒ bild des tyers wurd erſchlagen. vnd wirt machen alle kleinẽ. vnd die groſſen. vnd die reichen. vnd die armen vnd die eygen. vnd die freyen. das ſie habẽ das ʒaychẽ in der gerechten hand. vnd an iren ſtyrnen. vnd dʒ keiner müg kauffen oder verkauffen der da nicht hab daʒ ʒeychen des namen des tyers. oð die ʒal ſeines namen. da iſt die weyßheit. Vnd der da hatt die vernunfft. der rayte die ʒal des tyers. wañ es iſt die ʒal des menſchen. vnd ſeyn ʒal iſt ſechßhundert ſechtʒig ſechs. ArrlIII. Ndich ſah. onnd ſeht ein lamb ſtund auff deʒ berg ſyon. vñ bei im hunðt viervnduiertʒigtauſent. dy da hetten ſeinen namẽ vñ den namen ſeines vaters geſchriben an iren ſtirnẽ. vñ ich hoöͤꝛt ein ſtym von dẽ hymel als ein ſtym maniger waſſeꝛ vñ als ein ſtym eines groſſen doners. Vnd die ſtym. die ich höꝛt. was als der harpfendẽ harp fen in iren harpfen. vnd ſungen ein newes geſang voꝛ dẽ ſtul. vnd voꝛ den vier tyeren. vnd voꝛ den alten. vnd keiner mocht ſpꝛechen den ge ſang. nur die hundert viervnduiertʒigtauſent. die da ſind gekaufft von der erde. H ſe ſind. dy „ Berheymlichen da nit ſein vermayliget mit den weyben. wañ ſy ſein iunckfrawen. diſe nachnolgen dẽ lamb. wa hin es geet. Diſe ſind gekaufft auß allẽ als eꝛſt frücht got. vnd dem lamb. vnd die luͤge iſt nite funden in irem munde. wañ ſie ſein on mackel. voꝛ dem thꝛon gotts. Vnd ich ſah einen anðn engelfliegen durch die mitt des hymels. ð hett das ewig ewangelium das er pꝛediget den ſitzʒ enden auff der erde vnd vber alle leut. vnd ge⸗ ſchleht. vnd ʒungen. vnd volck mit einer groſſẽ ſtym. ſagend. fuͤrchtet got vnd gebt im ere. waf die ſtund ſeines vꝛteyls iſt kumen. vnd anbetet den. der da geſchuff den hymel. vnnd die erde. vnd das meer. vnd alle ding die da ſind in i. vnd die bꝛunnen der waſſer. Vnnd ein ander engel nachuolget im. ſagend. Es iſt geuallen. es iſt 4 . uallen die groß babilon. die da hatt getrencket alle leut von dem weyn des ʒoꝛns irer vnkeuſch Vnd der dꝛit engel nachuolget in mit eĩer groſ ſen ſtym. ſagend. Der da anbett das tyer vñ ſei bild vnd empfeht dʒ ʒaychen des tyers an ſei⸗ ner ſtirnẽ oder an ſeiner hand. diſer wirt trinck⸗ en voꝛ dem weyn des ʒoꝛen gotz. der da iſt ge⸗ miſchet mit lauterm weyn in dẽ kelch ſeins ʒo⸗ rens. vnd wirt gekreutʒiget mit fewr vnnd mit ſchwefel. in dem angeſiht der heyligen engel. vnd voꝛ deʒ angeſiht des lambs. Vnd ð rauch irer peyn wirdt auff ſteygen in den welten der welt. vñ habẽ nicht rue tag vñ nacht. dy da ha⸗ bẽ angebetet dʒ tyeꝛ vñ ſein bild. Vñ ð da em pfeht das ʒeychen ſeines namẽ. Da iſt dy weyſ heit der heyligen. die da behütẽ die gebot gots vnd den gelaubẽ iheſu. Vnd ich hoöͤꝛt ein ſtym̃ von hymel ſagẽd ʒu mir. ſchreyb. Gelig ſind die todten. die da ſterben im herꝛen. ð geyſt ſpꝛicht ietʒund fuͤranhin das ſie rwen von iren arbey⸗ ten. wañ ire werck nachuolgen in. Vnd ich ſah. vnd ſeht ein weyſſe wolcken. vnd auff der wol⸗ cken einen ſitʒenden geleich dem ſun des men⸗ ſchen. der da het auff ſeĩ haubt ein guldin kron vnd ein ſcharpfe ſichel in ſeiner hand. Vnd ein ander engel gieng auß von dem tempel rüffẽd mit einer groſſen ſtym ʒu dem ſitʒenden auff ð wolcken. Sende dein ſichel . vnd ſchneyde. wañ die ſtund iſt kummen dʒ geſchniten werde. wañ der ſchnit der erde hat gedoꝛret. Vnnd der da ſaß auff der wolcken. der ſant ſein ſichel in dye erde. vnd ſchꝛnt ſie ab. Vnd ein ander engel gi eng auß von dem rempel . der da iſt in dem hy⸗ N mel vñ der het auch ein ſcharpfe ſichel. vnd ein ander engel gieng auß von dem altar. der hett den gewalt vber das fewer. vnd der ſchry auß mit groſſer ſtym. ʒu dem der da het die ſcharp⸗ fen ſichel. vñ ſpꝛach. Bend dem ſichel vñ liß dy weyntrauben des weyngarten der erde. wañ ſei ne ber ſein ʒeyttig. Vñ ð engel ſant ſei ſcharp⸗ fe ſicheln in die erden. vnd laße den weyngartẽ der erde. vñ ließ in in den groſſen ſee des ʒoꝛen gots. vñ der ſee ward vertreten außwendig der ſtat. vñ das blut gieng auß von dem ſee vntʒ ʒu dẽ ʒaumẽ der roß durch tauſent vñ ſechßhunðt roßleuff. XV. Nich ſah ein ander groß ʒeychen im hymel vñ ein wunð⸗ Nchs. vij. engel die da hetten die ſiben letſtẽ plag. wañ in in iſt volendet der zoꝛen got tes. vnd ich ſah ale ein gleßin meer vermiſchet mit fewer. vñ die da vberwunden das tyer vnnd ſein bild vnd die ʒal ſeines namen ſteend auff dem gleßin meer. habend die harpfen gots. vñ ſungen den geſang moyſi des knechts gottes. vñ den geſang des lambs ſagend. Herꝛe got al mechtiger groß vñ wunderlich ſein deine werck du kuͤnig der welt. recht vnd war ſind dein weg Herꝛe wer wirt dich nicht fürchten. vnd wirdt groß machen deinen namen. wañ du biſt allem gutig. wañ alle leut werden kummẽ vñ anbette in deinem angeſiht. wañ deine vꝛteyl ſind offe⸗ bar. vñ nach diſen dingen ſah ich. vnd ſehet der tempel des tabernackels der gezeugknuß ward auffgethan im hymel . vnd ſiben engel giengen auß vom tempel. die hetten ſiben plag von dem tempel bekleydet mit eineʒ reynen vnd weyſſen ſteyn. vñ waren fuͤrbeguꝛtet bei iren bꝛüſtẽ mit guldin gürteln. Vñ eins võ den vier tyerẽ gab den ſiben engeln ſiben guͤldin ſchenckuab vol des ʒoꝛn gots des lebendigen in den weltẽ der welt. Dñ der tempel ward erfuͤlt von dẽ rauch von der maieſtat gottes. vnd von ſeiner krafft. Vnd keiner mocht eingeen in den tempel. vntʒ das die ſiben plag der ſiben engel wurden volẽ det. .— Md ich hort ein groſ ſe ſtym von dem tempel . ſagend de ſi Vben engeln. Geet vñ gieſt auß die ſi⸗ ben ſchenckuaß des ʒoꝛen gots in die erde. Vñj der erſt engel gieng vñ goß auß ſein ſchẽckuaß in die erde. vñ ein grauſam wunde. vnd ein bö⸗ ſiſte warde wider die menſchen. die da hettẽ dʒ ʒeychen des tyers. vñ wider die dy da anbetten dʒ bild. Vñ der ander engel goß auß ſei ſchẽck uaß in das meer. vñ es ward blut als eins tod⸗ ten. vñ ein iegklich lebendig ſel ſtarb in dẽ meer Vnnd der dryt engel goß auß ſein ſchenckuaß auff die fluß. vñ auff dy bꝛunnen der waſſer vij es ward blut. Vñ ich höꝛt den engel der waſ⸗ ſer ſagend. Du biſt gerecht herꝛ. der du biſt. vñ wareſt heylig. der du haſt geurteylet diſe ding. wañ ſie haben vergoſſen das blut der heyligen vnd der weyſſagen. vñn du gabeſt in blut zʒetrick en. wañ ſie ſind ſein wirdig. Vñ ich höꝛt einen andern ſagend. Jedoch heꝛe gott almechtiger recht vñ war ſind deine vrteyl. Vñ der vierd en gel goß auß ſein ſchenckuaß in die ſunnen vnd im iſt gegeben ʒepeynigen dy menſchẽ mit hitʒ vñ mit fewr. Vnd die menſchen erhitʒten mit groſſer hitʒe vnd leſterten den namẽ gots. ð da het dẽ gewalt vber diſe plag. ſie tetten auch nit buß. dʒ ſie i geben gloꝛ. Vnd der fuͤnfft engel goß auß ſein ſchenckuaß auff dẽ ſtul des tyers vnd ſein reich ward vaſt vinſter. Vnnd ſie mit aſſen ir ʒungen voꝛ ſchmertʒen. vnnd leſterten got des hymels voꝛ ſchmertʒen vnd voꝛ irẽ wũ den. vnd tetten nit buß auß iren wercken. Vnd der ſehſt engel goß auß ſein ſchenckuaß in den groſſen fluß eufratẽ vnd trucknet H waſſer. das der weg wuͤrde fuͤrbereyt den kuͤnigen von dem auffgang der ſunj. Vnnd ich ſah von dem mund des tyers vnd von dem mund des trackẽ vnd von dem mund des valſchen weyſſagẽ auß geen. drey vnreyn geyſt in die maß der fröſch. Wañ es ſind die geyſt der teufel. die da tun dy ʒeychen. vnd füͤꝛgeen ʒu den kuͤnigen al ler erde. ʒeſameln ſyĩ dẽ ſtreyt ʒu dẽ groſſen tag des al mechtigen gotʒ. Vnd ſih. ich kum als der dieb. er iſt ſelig. der da wachet vnd hüt ſein gewand. das er nicht gee nacket vnd ſie ſehen ſein ſchnö din keit. vnd er wirt ſie ſameln an die ſtat. dy da iſt geheyſſen hebꝛeyſch armageddon. Vnd der d engel goß auß ſein ſchẽckuaß in dẽ lufft. Vnd ein groß ſtym gieng auß von dem tempel võ dẽ thron ſagend. es iſt getan. vñ es wurden plitʒen vnd ſtymmen vñ doner. vñ ein groß erd⸗ idmũg ward. dʒ ſoͤllich nie wʒ geweſen ſeit dʒ Re menſchẽ warn auff ð erde em ſoͤlliche erd⸗ pidmũg alſo gꝛoß. Vnd dy groß ſtat ward ge⸗ bꝛoche ĩ Rey teyl. vñ die ſtet der heyden vielen. . Vnd babilon de groß kam in die gedenckung fur got. ir ʒegeben den kelch des weyns der vn genedigkeit ſeines ʒoꝛns. Vñ ein iegklich inſel Berheymlichen groſſer hagel als ein talent ſtyg herab von hy⸗ mel. vnnd die menſchen leſterten gott vmb dye plag des hagels. wañ er was vaſt groß. fioh. vnd die berg wurden nit funden. Vnd ein . NNS W Ne engeln. die do hetten die ſiben ſchẽck uaß kam vñ redt mit mir ſagẽd. Dum vñ ich will dir ʒeygen die verdampnuß der groſ ſen gemeinen ſuͤnderin. dy da ſitʒet aukt vil waſ ſern. mit der da habẽ vnkeuſʒhet die kunig der erde. vñ die wonẽ auff der erde. die ſind trunck en woꝛden von dẽ weyn irer vorſetʒung des ge meinen lebens. Vñ er nam mich im geyſt. i die wuͤſte. vñ ich ſah das weyb ſitʒen auff einẽ rotẽ tyer. vol namẽ des laſters. das het vij. haubt. vñ rx.· höꝛner. vñ das weyb was vmbgeben nut pur pur. vñ mit rotẽ kleyd. vñ vberguldet mit gold. vñ mit eim edeln ſteyn vnd mit berlin. vnd hett ein guldin ſchenckuaß in irer hande vol vnmen⸗ ſchlicher ſuͤnde. vñ der vnreynigkeit irer gemey nen vnkeuſch. Wñ an ir ſtirnen einẽ namen ge⸗ ſchribẽ babilon die groß ein muter ð vnkeuſch vnd der vnmenſchlichen ſuͤnden der erde. Vnd ich ſah das weyb truncken von dẽ blut der hey ligen. vñ von dẽ blut der marter iheſu. vñ da ich ſie geſahich verwunðt mich mit groſſem wun⸗ der. Vñ der enel ſpꝛach ʒu mir. warumb wun⸗ derſtu dich. ich will dir ſagen das ſacramẽt oð die heymlich bedeutung des weybs. vñ des ty⸗ ers das ſie tregt. vñ das da hatt die ſibẽ haubt vnd die x. hoͤmer. Das tyer dʒ du h aff geſehen. das waz. vñ iſt nit. vñ wirt auffſteygen von dem abgrund. vñ wirt geen in dẽ tod. vñ die da wo⸗ nen auff der erde. die werdẽ ſich verwuuðn der namẽ nit ſind geſchribẽ in dẽ buch des lebens. von der ſatʒung der welt. ſehẽt dʒ tyer das da was vñ iſt nit. Vñ dʒ iſt der ſin. der da hatt die weyßheit. Die ſibẽ haupt ſind ſiben berg. auff den dʒ weyb ſit ʒet. vnd ſind ſibẽ kung. Fuͤnſf ſ⸗ geuallen. der ein iſt. vñ der anð iſt noch nit kummẽ. Vñ ſo er kumpt ð muß em kurtʒe ʒeytt beleybẽ. Vñ dʒ tyer das da wʒ vñ iſt mit. vñ daʒ ſelb iſt dʒ acht. vñ iſt von dẽ ſiben. vñ geet in dẽ tod. Vñ die · x. höꝛner. die du haſt geſehen ſynd x. kunig. die da noch nit habẽ empfangen das reich. aber in einer ſtund werdẽ ſie empfahẽ dẽ gewalt nach dẽ tyer als die kunig. Diſe haben einẽ rat. vñ werdẽ gebẽ in krafft. vñ iren gewalt dẽ tyer. Viſe werde ſtreyten mit dẽ lamb. vñ dʒ lam wirt ſie vberwindẽ. wañ es iſt ein herꝛ der herꝛen. vñ ein küͤnig der kuͤmg. Vñ die da ſind mit iĩ berüffet. erwelet vñ getrew. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. die waſſer die du ſaheſt. da dye gemein ſitʒet. ſind völcker. vñ leut. vñ ʒungen. Vñ dyx. höꝛner. die du ſaheſt an deʒ tyer. die werdẽ haſ ſen die gemeinen vnkeuſcherin. vnd werden ſye FEGffenbarung machen verwuͤſt. vnd nacket. vnd werden eſſen ire fleyſch. vñ ſie verbꝛennẽ mit dem fewr. wañ got gab in ir hertʒen. dʒ ſie tun das ĩ iſt ein ge⸗ uallen. dʒ ſie gebẽ ir reich dẽ tyer. vntʒ das dye wort gots werden volendet. vñ daʒ weyb dʒ du ſaheſt. iſt dy groß ſtat. dy da hat das reich vber die kuͤnig der erde. ſah ich einen anðn engel abſteyge vo hymel. der het einẽ groſſen gewait vñ die erde ward erleucht von ſeiner gloꝛ. vnnd er ſchry in der ſtercke vñ ſpꝛach. Cs iſt geualle es iſt geuallen babilon die groß. vñ iſt woꝛden ein wonung der teuf el. vñ ein hut eins iegk lichẽ vn reynen geyſts. vñj ein hut eins iegklichen vnrey nen geflugels. vñ heßlich. wañ alle leut haben getruncken von de ʒoꝛn irer vnkeuſch. Vnd dy künig der erde haben mit ir gewerb tribe. vñ dy kauffleut der erde ſind reich woꝛdẽ von ð kraft irer wolluſt. Vnnd ich höͤꝛt ein ander ſtym von hymel ſagend. Mein volck geet auß von ir. das ir nicht werdet teylhafftig irer miſſetat. vñ nit empfahẽt von iren plagen. wañ ir ſuͤnd ſind ku⸗ men vntʒ ʒu dẽ hymel. vñj der herꝛe hat gedacht aller irer boßheit. Wiðgebt ir. als ſie euch hat wider gegeben. vnd ʒwiſeltigent ʒwifache wið geltung nach iren werclan n dem tranck ĩ dẽ ſie euch hat vermiſchet. vermiſchent ir ʒwifelt⸗ tigklich. Als vil als ſie ſich hat gloꝛificieret vij was in wolluſten. als vil widergebt ir peyn vnd klag. wañ ſie ſpꝛicht in irem hertʒẽ. Ich ſitʒ ein kumgin. vnd ich bin mi ein witwe. vn wird kein klag ſehen. Darumb an einem tag werden kum men ir plag. vnd der tod. vnd die klag. vnd der hunger. vnd ſie wirt verbꝛant mit deʒ fewr. wañ got iſt ſtarck. der ſie wirt richten. Vyj die kuͤnig der erden. die do gemein vnkeuſchten oder ge⸗ werb haben gehabt mit ir. vnd lebten in wolliſ ten. die werden weynen vñ klagẽ vber ſie. ſo ſie ſehen den rauch irer anʒundung. vnd werdẽ veꝛ ſteen vmb die voꝛcht irer peyn vñ ſpꝛechẽ. WMee wee. die groß ſtat babilon vnnd die ſtarck ſtat. wañ in einer ſtund iſt kumen dein vꝛteyl vñ dye kauffleut der erde werden weynen vber ſie. vnd klagen. wañ ir kauffmanſchaft wirt fuͤrbas nie mand kauffen. die kauffmanſchaft des golds. vnd des ſibers. vnd des edeln ſteyns. vnnd des margariten. vnd des biſßen. vnnd des purpurs · vnd der ſeydin. vnd des halb rotgeferbten ge⸗ wands. vñ alle thyn holtʒ. vnd alle vaß des hel⸗ fenbeyns. vnd alle vaß von edelm geſteyn. vnd des eres. vnd des eyßens. vnd des marmels. vñ den cynamom. vnd den amomum. vnd der wol⸗ riechenden geſchmeck. vnd der ſalben. vnd des weyrachs vnd des weyns. vnd des oͤls. vnd der ſemeln. vnd des weytʒens. vnd der vih. vnd der ſchaff. vnd der roß. vnd der karꝛẽ vnd ð knecht. vnd der ſelen der menſchen. vnnd die öpfel. dye begird deiner ſelen. haben ſich geſcheyden von dir. vnd alle veyſten ding. vnnd die lautern ſind verdoꝛben von dir. vnd die kauff leut der meſch en werden ietʒund fuͤrbas diſe ding nit finden ie da ſind reich woꝛden von ir. dy werdẽ verꝛ ſteen vmb die voꝛcht irer peyn. weynend vñ kla gend vnd ſagend. Wee wee die groß ſtatt. die da was bekleydet mit biſß vnd mit purpur. vnd mit roten. vnd iſt vberguüͤldet mit gold. vnd mit edelm geſteyn. vñ mit berlin. wañ in einer ſtund ſind entſetʒet ſoul reichtumb. vnd ein iegklich ſchiffregierer vnd alle die da ſchiffen in dẽ ſee vnnd ſtewrer. vnd die wurcken in dem mere. dy ſtunden verꝛ. vnd ſchryen da ſie ſahen die ſtatt irer entzundunge ſagennd. Welliche iſt geleich diſer groſſen ſtat. vnnd legten den aſchen auff ire haubter vnd ſchryren weynend vnd klagend ſagend. Wee wee dye groß ſtat. in der da ſind woꝛden reich von irem werd alle dye da haben ſchiff auff dem mere. wañ in einer ſtund iſt ſye verwuſt. Du hymel frewe dich vber ſie. vnnd ir heyligen apoſtel. vnd weyſſagen. wan gott hat geurteylet ewer vrteyl von ir. Vnd ein ſtarcker engel hub auff einẽ ſteyn. als einẽ groſſen mül⸗ ſteyn. vnd ließ in in das mere. ſagend. In diſer geh wirt gelaſſen babilon dy groß ſtat. vñ wirt ietʒund nit funden fuͤranhin. vnd die ſtym der harpfenden vnd der ſinger. vnd der die da ſing en mit dem holer. vnnd mit dem hoꝛen. wirt mit gehoͤꝛt füranhin in ir. vnnd ein iegklich werck?· meyſter. vnd ei iegklich kunſt wirt nit funden fuͤranhin in dir. vnd die ſtym der muͤle wirt nit gehoͤꝛet fuͤranhin in dir. vnd das liecht der la⸗ tern wirt nit leuchten fuͤranhin in dir. vnnd die des bꝛeutigams vnd der bꝛaut wirt nit ge höꝛet noch in dir. wañ dei kauff leut waren dye fuͤrſten der erde. wañ in deinen ʒaubernuſſen irꝛten alle völcker. Vnd in ir iſt funden dʒ blut der weyſſagen vnd ð heyligen. vnd aller der. dy da ſind erſchlagen auff der erde. XIX. 141 ich als ein groſſe ſtym maniger h Tner in dem Roſte ſaged. alleluia. Lob vñ gloꝛi. vij krafft ſei vnſerm got. wañ war vnd recht ſind ſeine vꝛteyl. der da hat geurteylet võ ð groſſen gemeinẽ. dy da hat zerſtöꝛet die erde in irer verſetʒung. vnd hat gerochen dʒ blut ſei ner knecht von iren hendeu. Vñ aber ſpꝛachen ſie. alleluia. Vñ ir rauch ſtig auff in den welten der welt. Vñ die vier tyer. vnd. xxiiij. alten vielẽ mder vñj anbetten got den ſitʒenden auff dem thꝛon ſagend. Amen. alleluia. Vñ ein ſtym gi⸗ enij auß von dẽ thꝛon. ſagẽd. Gagt lob vnſerm got ir all ſein heyligen. vñ die ir fuͤrchtet gott ir kleinen vnd groſſen. Vñ ich hoͤꝛt als ein ſtym̃ eins gqroſſen hoꝛns. vñ als ein ſtymme. manigeꝛ waſſer. vñ als ein ſtym groſſer doner ſagend al leluia. wañ ð herꝛe vnſer got der alinechtig hat geregieret. Wir ſüllẽ vns frewẽ vñ frolockẽ vñ geben gloꝛi im. wañ die hohʒeit des lambs ſint kummen. ond ſein eeweyb hat ſich voꝛbereyt vñ ir iſt gegeben. das ſie ſich bedecke mit weyſſem ſcheynenden biſß. wañ der biſß das ſind die ge rechtigkeit der heyligen. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Schreyb. Bie ſind ſelig. die da ſind beruͤfft ʒu dem abenteſſen der hohʒeit des lambs. vnd er ſpꝛach ʒu mir. Diſ⸗ e woꝛt gots ſind war. vnd ich viel füͤr ſein fuͤß. das ich in anbetet. Vnnd er ſaraen ʒu mir. Sih das du es nicht tuſt. wañ ich in dein mitknecht. vñ deiner bꝛüͤder. die da ha⸗ ben dy geʒeugknuß. anbet got. wañ dy 4egt Dui ich nuß iheſu iſt der geyſt der weyſſagung ſah den hymel offen. vnd ſeht ein weyſſes roß. der da ſaß auff im. der hieß getrew vñ war. vnd vꝛteylt vñ ſtreyt mit gerechtigkeit. aber ſein au gen ſind als dy flammẽ des fewers. Vnd auff ſeim haubt vil kron habend einẽ namẽ geſchry ben. den niemand erkant nur erſelb. vñ was be⸗ kleydet mit einem gewande. beſpꝛengt mit blut Nñ ſem nam ward geheyſſen das woꝛt gotts. Vnd die heere die da ſind im hymel · nachuolg ten im auff weyſſen roſſen. bekleydet mit weyſ ſem. vñ reynen biſß. Vñ von ſeinem mund giẽg auß ein ſchwert ſcharpf ʒu ietwedern ſeyttẽ. dʒ er ĩ im erſchlüg die völcker. vñ er wirt ſy regierẽ in einer eyßnin ruten. vnd er trit die pꝛeſß des weyns des grymmen des zoꝛen gots des aline⸗ chtigen. vnnd hat in ſeim gewand vnd in ſeiner hufft geſchriben. ein kunig der kunig. vñ eĩ herꝛ der herſchenden. Vñ ich ſah einen engel ſteen Ber beymlichen in der ſunn. vnd er ſchry mit groſſer ſtymm. Sa gennd allen voͤgeln. dye da flegen durch mitt des hymels. Rummet vnnd werdet geſamelt zu dem groſſen abenteſſen. das ir eſſet die fleyſch der kung. vnd die fieyſch der tribuner. vnd die fleyſch der ſtarcken. vnd die fleyſch der roß vnd der ſitzʒend en auff in. Vñ die fleyſch aller eygẽ vnd der freyen vnd der kleynen vnd der groſſẽ Vnnd ich ſah das tyer. vnnd dye kuͤnig der er⸗ de. vnnd irer heer geſamelt ʒethun einen ſtreyt mit dem. der da ſaß auff dem roß. vnd mit ſeim heer. vnd das tyer ward begriffen. vnnd mit im der valſch weyſſag. der da tet die ʒeychen voꝛ ĩ. mit dẽ er hat verfüret die. die da habẽ empfag en das ʒeychen des tyers. vnd die da anbetten. ſein bildnuß. Diſe ʒwey wurdent gelaſſen lebẽ dig in den ſee des bꝛinnenden fewers. vnnd des ſchwefels. vnd die andern wurden erſchla gen in dem ſchwert des ſitʒenden auff dẽ roß. das da außgeet von ſeinem mund. vnd alle vo⸗ gel wurden geſattet von iren fleyſchen. Mich ſah einẽ engel abſteygen von dem hymel. der het dẽ chlüͤſſel des abgrunds vnd ein groſ ſe ketten in ſeiner hand. vnd er begriff dẽ trac en den alten ſchlangen. der da iſt der teufel vñ ſathanas. vnd band in durch tauſent iar. vnd li⸗ eß in in den abgrunt. vn beſchloß. vnd beʒeich et vber in. das er fuͤranhin nit verfuͤre die völck er. vntʒ das tauſent iar werden volendet. Vnd nach diſen dingẽ muß er ein kleine ʒeyt auffge löſet werden V ich ſah ſtule. vnnd ſie ſaſſen auff ſie. vnd dʒ vrteyl iſt in gegebẽ. Vñ ich ſah die ſelen der erſchlagen vmb die ʒeugknuß ihe ſu. vnd vmb das woꝛt gots. vnd dy da nit anbet ten das tyer noch ſein bild noch empfiegen ſei zʒeychen an iren ſtyrnen oder an iren hendẽ. vnd ſie lebten vnd regierten mit chriſto tauſent iar. vnd die andern der todten lebtẽ nit vntʒ dʒ tau ſent iar wurden volendet. Ditz iſt die erſt auff erſteeñg. Er iſt heylig vnd ſelig. ð da hat einen teyli ð erſtẽ aufferſteeung. In diſen hat nit ge walt der anð tod. aber ſy weꝛdẽ pꝛieſter gottes vnd chriſti. vnd werden regieren mit im tauſent iar. Vnnd ſo tauſent iar werden volendet. ſo wirt ſathanas auffgelöſet von ſeim kercker. vñ wirt außgeen vnd wirt verfuͤren die völeker. dy do ſind auff den vier oꝛten der erden. gog. vnd Offenbarung magog. vnd wirt ſie ſameln in den ſtreyt. der ʒa le iſt als der ſant des meres. vnd ſie ſtigen auff die weytte der erde. vnd vmbgiengen dy herber gen der heyligen vnd die lieben ſtat. Vnd das fewer ſtig ab võ got von hymel . vñ verʒeret ſy. vnd der teufel der ſy verfüret. ward gelaſſen in den ſee des fewrs. vnd des ſchwefels. da auch das tyer vnd der valſch weyſſag werdẽ gekreu tʒiget tag vnd nacht in den welten der welt. vñ ich ſah einen groſſen weyſſen thꝛon. vnd einen ſitzenden auff im. von des angeſiht floh der hy mel vnd die erde. vnd die ſtat ward nit funden von in. vñ ich ſah groß todten vnd klein ſteend in dem angeſiht des thꝛons. vñ die buͤcher wur den auffgethan. vnd ein ander buch ward auff gethan das da iſt des lebens. Vnd die todten wurden geurteylet auß den dingen. die da wa⸗/ ren geſchriben in den buͤchern nach iren werck en. Vnd das mere gab ſein todten. die da warẽ in im. Vnd der todte vnd die hell gaben ir tod/ ten. die da warn in in. vnnd es ward geurteylet von allen nach iren wercken. Vnd die helle vyj der tod wurdẽ gelaſſen in den ſee des fewers. Oas iſt der ander tod. Vnd der nit iſt erfundẽ geſchriben in deʒ buch des lebens. der iſt gelaſ ſen in den ſee des fewers. Ndich ſaheinennew wirdt mit in ir got. vnd got tylget ab alle ʒeher. von iren augen. vñ der tod wirt nit fuͤran. noch die klag. noch das geſchrey. noch der ſchmertʒ wirt fuͤrbas. die am erſten ſind abgangen. Vy der da ſaß auff dem thron der ſpꝛach. Bih ich mach alle dinng new. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir. HSchreib wañ diſe woꝛt ſein die trewiſten vnnd war. vnd er ſpꝛach zu mir. es iſt getan. Ich byn alpha vnd o. ein anfang vnd eyn ende. dẽ duꝛ⸗/ ſtenden willich geben von dem bꝛunnen des le bendigen waſſers vmb ſunſt. Der da vberwin⸗ det der beſitʒet diſe ding. vnnd ich wird im ein got. vnd er wirt mir ein ſun. Aber den voꝛcht ſa⸗ en hymel. vñ ein newe erde. wann der erſt hymel vnd die erſt erde gienghin vnd das mere iſt ietʒund nit. Vñ ich iohannes ſah die heyligen ſtat iheruſalem. newe abſtey⸗ gend von dem hymel. bereyt von gott als ein bꝛaut geʒyeret irem mañ. ond ich höꝛt ein groß ſe ſtym von dem thꝛon ſagend. Gcht den taber nackelgots mit den menſchen. vnd wirt wonen mit in. vnd ſie werden ſein volck. vnnd der gott CLCCCCLXXXIII. men vnd den vngelaubigen. vnd den verbannen vnd den manſchlehtigen. vnd den gemeinẽ vn ⸗ keuſchern. vnd den ʒauberern. vnd den dienern der abtgoͤtter. vnd allen lugnern. ir teyl wirt in dem bunnenden ſee. mit fewr vnd mit ſchwefel das da iſt der ander tod. vnd einer von den. vij. engeln die da hetten die ſiben ſchenckuaß vol ð lerʒſten plagen kam. vnd redet mit mir ſagend. Hum. vnnd ich will dir ʒeygen die bꝛaut die ee⸗ frawen des lambs. Vnd er erhub mich i geyſt auff einen groſſen vnd hohen berg. vnd ʒeyget mir dy heyligen ſtat iheruſalem abſteygend vo hymel habend die klarheit gots. vñ ir liecht wy geleich dem edeln geſteyn als dem ſteyn iaſpi⸗ di. als der criſtall vn het ein groß maur vñ hoh. die het ʒwelff toꝛ. vnd in den toꝛn zwelff engel. vnd namen eingeſchriben. das ſind die namen der ʒwelff geſchleht der ſün iſrahel. Drey tor von dẽ auff gang. drey toꝛ voͤn mitternacht. dꝛei toꝛ von mittemtag vñ drey toꝛ von dẽ nivgang. Vñ mauren der ſtat habend xij. gruntueſtẽ vñ in in zwelff namẽ der zwelff Potẽ vñ des lams Vnd der da redet mit mir der hett ein güldin röꝛin maß. das er meß dy ſtat vnd ir toꝛ vnnd ir mauren. Vnd die ſtat was geſetʒet in vier telll. vñ ir leng iſt als vil als ir weyte. Vñ er maß dy ſtat von de guldin roꝛ durch zwelfftauſent rof leuffir leng vñ ir weyt. ond ir hoͤh ſein geleich. vñ er maß ir maurẽ hundert vñ xliiij. elenbogen die maß des mẽſchen die da iſt des engels. ond das gepew wer maure auß dẽ ſteyn iaſpis. aber die ſtat ſelb ein reyn gold gleich dẽ reynen glaß vß die gruntueſten der maurẽ der ſtat geʒyeret mit allem edeln geſteyn. die erſt gruntueſte iaſſ pis. die ander ſaphirus. die drit calcedonius. dy vieꝛd ſchmaragdus. dy fuͤnfft ſardonix. dy ſehſt ſardius. die ſibend criſolitus. die acht berillus. die. ix topaſius. die x.c criſopꝛaſſus. die xi. iacinc/ tus. dy xij. ametiſtus. Vñ xij. toꝛ ſind. xij. perlein durch alle. vñ iegkliche toꝛ warn auß iegklichen berlin. vñ die gaſſẽ ð ar reynes goldes als ein vaſt liecht glaß. Vñ keinẽ tẽpel ſah ich ĩ ir. waſf der herꝛe almechtig got. iſt der tempel vnd daʒ lamb. ovnd dy ſtat darff nit der ſunnen noch des mons. das ſie leuchtẽ in ir. wañ die klarheit got tes erleucht ſie. vnd ir lucern iſt das lamb. Vñ die völcker werden wandern in irem liecht. vnd die künig der erde werden bꝛingen ir gloꝛi. vnd die ere in ſie. Vnd ire toꝛ werden nit beſchloß ſen durch dy nacht. wañ dy nacht wirt da nicht ¶ Ber heymlichen Vnd ſie werden herʒu tragen die gloꝛi vnd dy ere der völcker in ſie. noch ichts vermayliqets wirt eingeen in ſie. oð das da thu ein verflucht ding. oder lüͤge. nur allein dy da ſind geſchribẽ in dem buch des lebes vnd des lambs. fluß des lebendigen waſſers ſcheyn⸗ per als ein criſtall fuͤrgeend von dem ſtul Jottes vnd des lambs. In der mitt ſeiner gaſſen vnd von ietweðm teyl des flußs ei holtʒ des lebẽs bꝛingẽd zwelff fruche durch alle mo net geben ir frucht. vnd dy leuber des holtʒs ʒu der geſuntheit der völcker. Vnd kein verflucht ding wirt fuͤrbas. vnd der ſtul gottes. vnnd des lambs werden in ir. Vnd ſein knecht werdẽ im dienen. vnd werden ſehen ſein antlytʒ vnd ſeinẽ namen an iren ſtirneén. vnnd die nacht wirdt nit fuͤranhin vnd werden mi beduͤrffen des liechts der latern noch des liechts der ſunnen. wann ð herꝛe got wirt ſie erleuchten vnd werden regie ⸗ ren in die welten der welt. vnd der engel ſpꝛach ʒu mir. diſe woꝛt ſind die trewiſten vnd war. vñ der herꝛ got der geyſt der werſlagen hat geſe det ſeinen engel. zeʒeygen ſeinen knechten dye ding. die da muͤſſen werden ſchier. Vnd ſih. ich kum ſchnelligklich. Der iſt ſelig der da behuͤtt die woꝛt der weyſſagung ditʒ buches. Ich io / hannes bin der. der da hat gehöꝛet vñ geſehen diſe ding. Vnd darnach da ich hett gehöꝛet vñ geſehen. ich viel nider. das ich anbetet voꝛ den fuſſen des engels. der mir diſe dig ʒeyget. Vñ er ſpꝛach ʒu mir. Gih das du es micht tuſt. wann ich bin dein mitknecht vnnd demer bꝛuder der weyſſagen. vnd der. die da behalten die woꝛt ð weyſſagung ditʒ buchs. anbette gott. Vnnd er ſpꝛach ʒu imr. Nilicht ʒeychen die woꝛt ð weyſ⸗ ſagũg ditʒ buchſ. wañ dy ʒeyt iſt nahẽd. Der da ſchadet. der ſchad noch. Vnd der da iſt in den vnreynigkeiten. der heb noch an vnreyn zewer⸗ den. Vnd der da gerecht iſt der werd noch ge⸗ recht gemachet. Vnd der heylig iſt der werde noch geheyliget. Gih. ich kum ſchier. vnd meyn lon iſt mit mir. eim iegklichen ʒegeben nach ſei⸗ nen wercken. Ich bin alpha vnd o. der erſt vnd der letſt. der anfang vnd das ende. Gelig ſind die. dy da waſchẽ i ſtolen in dẽ blut des lambs dʒ ir gewalt ſei in dem holiʒ des lebens vnd ge en ein durch die toꝛ ĩ die ſtat. Außwendig aber die hund vnd die vergiffter. vnd die vnkeuſcheꝛ Offenbarung vnd die manſchlehter. vnd die dyener der abt/ göter. Vnd em iegklicher. der da luͤge liebhat. vnd ſie thut. Ich iheſus ſandt meinen engel ʒe / beʒeugẽ euch diſe ding in den kirchen. Ich bin ein wurtʒel. vnd das geſchleht dauid. ein leuch⸗ tender ſtern. vnd ein nerlicget. Va ð geyſt vnd die bꝛaut ſpꝛechen. kumm. Der es höͤꝛt. der ſpꝛech kum. Vnd dẽ da duͤrſtet der kum. vnnd der da will. der neme das naſer des lebes ver ⸗ geben. wañ ich beʒeug eim iegklichen. der da hö ret die woꝛt der weyſſagung ditʒ buchs. Ob et licher ʒuleget diſen dingen. got wirt legen auff in die plagen geſchriben in diſem buch. vnd ob ſy einer myndert von dẽ woꝛten der weyſ ſagũg dtʒ buchs. got wirt hinnemen ſeinen teyl von dem hud des lebens. vnd von der heyligẽ ſtat. vnd von den dingen die da ſind geſchriben i di⸗ ſem buch. Der da gibt englnuß diſer dig. ð& Pnck auch weꝛlich ich kum̃ ſchyer. Herꝛ iheſu m. Die genad vnſers herꝛẽ iheſu criſti ſey mit euch allen. Amen. ¶Ein en boten vnd ewangeliſten. Dißß durchleuchtigiſt werck der gantʒen heyligen geſchrifft. genant dy bibel für all anð voꝛgetrücket teutſch biblẽ. lauterer. clarer. vnd warer nach rechter gemey⸗ ner teutſch. mit hoheʒ vnd großem vleyßp. gegẽ dem lateyniſchen text gerechtuertigt. vnðſchid lich punctirt. mit vberſchrifften bey dem meyft / en teyl der capitel vnd pſalm. iren inhalt vnd vꝛ ſach. anʒaygende. Vñ mit ſchönen figuren dy eſtere⸗ bedeutẽde. hat hie ein ende. Gedeuck urch anthonium koburger in der lblichen key kuichen reychſtat ! luͤrenberg. Nach der ge⸗ urt criſti des geſetʒs der genaden. vierzehen hundert vnd in dem dreyvndachtʒigſtẽ iar. am montag nach Inuocauit. Vm wellich volbꝛig ung. ſey lob. gloꝛi. vnd ere. der hohen heylige dry ualtigkeit. vñ eynigem weſen. dem vater vñ deʒz ſun vnnd dem heyligen geyſt. der da lebt vnnd regiret gott ewigklich amen. Pder heymlichẽ offenbarug ſant iohanſen des ʒwelf 4 2 W 4 2 — . 4 6 RZ —RM R . D e Offenbarung magog. vnd wirt ſie ſameln in den ſtreyt. der ʒa le iſt als der ſant des meres. vnd ſie ſtigen auff die weytte der erde. vnd vmbgiengen dy herber gen der heyligen vnd die lieben ſtat. Vnd das fewer ſtig ab võ got von hymel. vñ verʒeret ſy. vnd der teufel der ſy verfuͤret. ward gelaſſen in den ſee des fewrs. vnd des ſchwefels. da auch das tyer vnd der valſch weyſſag werdẽ gekreu tʒiget tag vnd nacht in den welten der welt. vñ ich ſah einen groſſen weyſſen thꝛon. vnd einen ſitʒenden auff im. von des angeſiht floh der hy mel vnd die erde. vnd die ſtat ward nit funden von in. vñ ich ſah groß todten vnd klein ſteend in dem angeſiht des thꝛons. vñ die bucher wur den auffgethan. vnd ein ander buch ward auff gethan das da iſt des lkebens. Vnd die todten wurden geurteylet auß den dingen. die da wa ren geſchriben in den buͤchern nach iren werck en. Vnd das mere gab ſein todten. die da warẽ in im. Vnd der todte vnd die hell gaben ir tod/ ten. die da warn in in. vnnd es ward geurteylet von allen nach iren wercken. Vnd die helle vñß der tod wurdẽ gelaſſen in den ſee des fewers. Oas iſt der ander tod. Vnd der nit iſt erfundẽ geſchriben in deʒ buch des lebens. der iſt gelaſ ſen in den ſee des fewers. gend von dem hymel. bereyt von gott als ein bꝛaut geʒyeret irem mañ. vnd ich höꝛt ein groß ſe ſtym von dem thꝛon ſagend. Beht den taber nackel gots mit den menſchen. vnd wirt wonen mit in. vnd ſie werden ſein volck. vnnd der gott wirdt mit in i got. vnd got tylget ab alle ʒeher. .* —, . . E . von iren augen. vñ der tod wirt nit füͤran. noch die klag. noch das geſchrey. noch der ſchmertzʒ wirt fuͤrbas. die am erſten ſind abgangen. Vñ der da ſaß auff dem thron der ſpꝛach. Vih ich mach alle dinng new. Vnnd er ſpꝛach ʒu mir. Hchreib wañ diſe woꝛt ſein die trewiſten vnnd war. vnd er ſpꝛach ʒu mir. es iſt getan. Ich byn alpha vnd o. ein anfang vnd eyn ende. dẽ duꝛ⸗ ſtenden willich geben von dem bꝛunnen des le bendigen waſſers vmb ſunſt. Der da vberwin⸗ det der beſitʒet diſe ding. vnnd ich wird im ein got. vnd er wirt mir ein ſun. Aber den voꝛchtſa⸗ en hymel. vñ ein newe erde. wann der erſt hymel vnd die erſt erde gienghin vnd das mere iſt ietʒund nit. Vñ ich iohannes ſah die heyligen ſtat iheruſalem. newe abſtey/ 3 LCLCCCCLXXXIII. men vnd den vngelaubigen. vnd den verbannen vnd den manſchlehtigen. vnd den gemeinẽ vn / keuſchern. vnd den ʒauberern. vnd den dienern der abtgoöͤtter. vnd allen lugnern. ir teyl wirt in dem bꝛnnenden ſee. mit fewr vnd mit ſchwefel das da iſt der ander tod. vnd einer von den. vij. engeln die da hetten die ſiben ſchenckuaß vol ð letʒſten plagen kam. vnd redet mit mir ſagend. Rum.vnnd ich will dir ʒeygen die bꝛaut die ee⸗ frawen des lambs. Vnd er erhub mich i geyſt auff einen groſſen vnd hohen berg. vnd ʒeyget nur dy heylgen ſtat iheruſalem abſteygend vo hymel habend die klarheit gots. vñ ir liecht wʒy ) 9 geleich dem edeln geſteyn als dem ſteyn iaſpi⸗ di. als der criſtall · vn het ein groß maur vñ hoh. die het ʒwelff toꝛ. vnd in den toꝛn zwelff engel. vnd namen eingeſchriben. das ſind die namen der ʒwelff geſchleht der ſůn iſrahel. Vrey toꝛ von dẽ auffgang. drey toꝛ voͤn mitternacht. dꝛei toꝛ von mittemtag vñ drey toꝛ von dẽ niögang. Vñ mauren der ſtat habend xij. gruntueſtẽ vñ in in zwelff namẽ der zwelff botẽ vñ des lams Vnd der daredet mit mir der hett ein guldin röꝛin maß. das er meß dy ſtat vnd ir toꝛ vnnd ir mauren. Vnd die ſtat was geſetʒet in vier teyl. vñ ir leng iſt als vil als ir weyte. Vñ er maß dy ſtat von de guldin roꝛ durch zwelfftauſent rof leuff ir leng vñ ir weyt. vnd ir hoͤh ſein geleich. vñ er maß ir maurẽ hundert vñ. xluiij. elenbogen die maß des mẽſchen die da iſt des engels. ond das gepew irer maure auß dẽ ſteyn iaſpis. aber die ſtat ſelb ein reyn gold gleich dẽ reynen glaß vñ die gruntueſten der maurẽ der ſtat geʒyeret mit allem edeln geſteyn. die erſt gruntueſte iaſ⸗ is. die ander ſaphirus. die drit calcedonius. dy vieꝛd ſchmaragdus. dy fuͤnfft ſe ardonix. dy ſehſt ſardius. die ſibend cril olitus. die acht berillus. dic. ix. topaſius. die x.criſopꝛaſſus. die xi. iacinc⸗ tus. dy xij. ametiſtus. Vñ xij. toꝛ ſind. xij. perlein durch alle. vñ iegkliche toꝛ warn auß iegklichen berlin. vñ die gaſſẽ ð ſtat reynes goldes als ein vaſt liecht glaß. Vñ keinẽ tẽpel ſah ich ĩ ir. waſf der herꝛe almechtig got. iſt der tempelvnd daʒ lamb. vnd dy ſtat darff nit der ſunnen noch des mons. das ſie leuchtẽ in ir. wañ die klarheit got tes erleucht ſie. vnd ir lucern iſt das lamb. VDñ die völcker werden wandern in irem liecht. vnd die künig der erde werden bꝛingen ir gloꝛi. vnd die ere in ſie. Vnd ire toꝛ werden nit beſchloß ſen durch dy nacht. wañ dy nacht wirt da nicht O Balance Q Focus VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset . Copyright 4/1999 VXMaster Gmbl nwW.yymaster. com