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 Die poetischen, prophetischen und apokryphischen Bücher des A. T., 2 N 12 &O9747 167 O021 UIIIIIIII U8 Töbingen — ʒʒ — — Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Teſtaments. ueberſest don Dr. W. M. L. de Wette. Zweiter Theil. Die poetiſchen, prophetiſchen und apokryphiſchen Bücher 180. Zweite, umgearbeitete Ausgabe. Heidelberg, bei J. C. B. Mohr. 1832° Inhalt des zweiten Theiles. Poetiſche Buͤcher. Das Buch Hiob. Die Pfſalmen. Die Spruͤche Salomos. Der Prediger Salomos. Das Hohelied Salomos. Die Propheten. Jeſaia. Jeremia. Klaglieder Jeremiaͤ. Heſekiel. Daniel. Hoſea. Joel. Amos. Obadja. Jona. Micha. Nahum. Habakuk. Zephanja. Haggai. Sacharja. Maleachi. Apokryphiſche Buͤcher. Das Buch Judith. Die Weisheit Salomos. Das Buch Tobia. Die Weisheit Jeſus, des Sohnes Sirachs. Das Buch Baruch. Die zwei Buͤcher der Makkabaͤer. Zuſaͤtze zum B. Eſther (Stuͤck in Eſther). Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. Vom Bel und Drachen zu Babel. Das Gebet Aſaria's und der Lobgeſang der drei Maͤnner im Feuer. (Das Gebet Manaſſe's findet ſich nicht in der griechiſchen Bibel, daher wir es weglafſen.) Mine chicher B Das Buſch Hio b. — Cap. I. II. Hiobs ſchwere Prüfungen, I. 1. Es war ein Mann im Lande Uz, Hiob ſein Name; und es war ſelbiger Mann fromm und rechtſchaffen und gottesfuͤrchtig und das Boͤſe meidend. 2. Und es wurden ihm ſieben Soͤhne geboren und ſieben Toͤch⸗ ter. Z. Und ſeines Viehes war ſieben tau⸗ ſend Schafe und drei tauſend Kameele und fuͤnfhundert Joch Rinder und fuͤnfhundert Eſelinnen, und des Geſindes ſehr viel; und es war ſelbiger Mann groͤßer, denn alle Soͤhne des Oſtens. 4. Es gingen aber ſeine Soͤhne Loftmals hin, und gaben ein Gaſtmahl, ein jeglicher in ſeinem Hauſe auf ſeinen Dag, ¹) und ſandten hin, und luden ihre drei Schwe⸗ ſtern, mit ihnen zu eſſen und zu trinken. 5. Und es geſchah, wenn die Tage des Gaſt⸗ mahls um waren, ²) da ſandte Hiob hin [nach ihnen], und heiligte ſie, und machte ſich fruͤhe auf am Morgen, und opferte Brandopfer nach ihrer aller Zahl; denn Hiob ſprach: Vielleicht haben meine Soͤhne geſuͤndiget und Gott entfaget in ihrem Her⸗ zen. Alſo that Hiob allezeit. 1) And. Geburtstag. 2) And. ihren Kreislauf gemacht hatten. 6. Und es geſchah des Tages, da kamen die Soͤhne Gottes, ſich zu ſtellen vor Je⸗ hova; und es kam auch der Widerſacher ¹) mit ihnen. 7. Und Jehova ſprach zum Widerſacher: Von wannen kommſt du? Und der Widerſacher antwortete Jehova, und ſprach: Vom Durchſtreifen der Erde und vom Umherwandeln auf ihr. 8. Und Jehova ſprach zum Widerſacher: Hatteſt du Acht auf meinen Knecht Hiob? Denn nicht iſt, wie er, auf der Erde ein Mann fromm und rechtſchaffen und gottesfuͤrchtig und das Boͤſe meidend. 9. Und der Wi⸗ derſacher antwortete Jehova, und ſprach: Fuͤrchtet Hiob Gott umſonſt? 10. Schir⸗ meſt du nicht ihn und ſein Haus und alles, was ſein iſt, ringsum? Das Thun ſeiner Haͤnde ſegneſt du, und ſein Vieh breitet ſich aus im Lande. 11. Aber ſtrecke doch deine Hand aus, und taſte alles an, was ſein iſt, ob er nicht ins Angeſicht dir ent⸗ ſagen wird? 12. Und Jehova ſprach zum Widerſacher: Siehe, alles was ſein iſt, ſei in deiner Hand; nur an ihn lege nicht deine Hand. Und ſo ging der Widerſacher hinweg vom Angeſichte Jehovas. 13. Und es geſchah des Tages, als ſeine 4) Satan. 6 Das Buch Hiob. 1I, 144 — III, 1. Soͤhne und ſeine Toͤchter aßen und Wein tranken im Hauſe ihres Bruders, des erſt⸗ gebornen, 14. da kam ein Bote zu Hiob, und ſprach: Die Rinder pfluͤgten, und die Eſelinnen weideten neben ihnen: 15. da fielen Sabaͤer ein, und nahmen ſie, und die Leute ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwertes, und ich nur entrann allein, es dir zu berichten. 16. Noch redete dieſer, da kam ein anderer, und ſprach: Feuer Got⸗ tes fiel vom Himmel, und brannte unter den Schafen und den Leuten, und fraß ſie, und ich nur entrann allein, es dir zu berichten. 17. Noch redete dieſer, da kam ein anderer, und ſprach: Chaldaͤer machten drei Haufen, und fielen uͤber die Kameele her, und nahmen ſie, und die Leute ſchlu⸗ gen ſie mit der Schaͤrfe des Schwertes, und ich nur entrann allein, es dir zu be⸗ richten. 18. Noch redete dieſer, da kam ein anderer, und ſprach: Deine Soͤhne und deine Toͤchter aßen, und tranken Wein im Hauſe ihres Bruders, des erſtgebornen: 19. und ſiehe, da kam ein großer Wind uͤber die Wuͤſte her, und ſtieß an die vier Ecken des Hauſes, und es fiel auf die Juͤng⸗ linge, und ſie ſtarben, und ich nur entraun allein, es dir zu berichten. 20. Da ſtand Hiob auf, und zerriß ſein Gewand, und ſchor ſein Haupt, und fiel zur Erde, und betete an, 21. und ſprach: Nacket kam ich aus Mutterleibe, und nacket kehre ich dahin zuruͤck; Jehova gab, und Jehova nahm: es ſei der Name Jehovas geprieſen! 22. Bei all dem ſuͤndigte Hiob nicht, und ſtieß nichts Thoͤrichtes aus gegen Gott. II. 1. Und es geſchah des Tages, da kamen die Soͤhne Gottes, ſich zu ſtellen vor Jehova, und es kam auch der Wider⸗ ſacher unter ihnen, ſich zu ſtellen vor Je⸗ hova. 2. Und Jehova ſprach zum Wider⸗ ſacher: Woher kommſt du? Und der Wider⸗ ſacher antwortete Jehova, und ſprach: Vom Durchſtreifen der Erde, und vom Umher⸗ wandeln auf ihr. 3. Und Jehova ſprach zum Widerſacher: Hatteſt du Acht auf mei⸗ nen Knecht Hiob? Denn nicht iſt, wie er, auf der Erde ein Mann fromm und recht⸗ ſchaffen, gottesfuͤrchtig und das Boͤſe mei⸗ dend; und noch haͤlt er feſt an ſeiner Froͤm⸗ migkeit, und du reizteſt mich ihn zu ver⸗ derben vergebens. 4. Und der Widerſacher antwortete Jehova, und ſprach: Haut um Haut; ¹) alles, was der Menſch hat, gibt er fuͤr ſein Leben: 5. Aber ſtrecke doch deine Hand aus, und taſte ſein Gebein und Fleiſch an, ob er nicht ins Angeſicht dir entſagen wird? 6. Und Jehova ſprach zum Widerſacher: Siehe, er ſei in deiner Hand; nur ſein Leben bewahre. 7. Und ſo ging der Widerſacher hinweg vom Angeſichte Je⸗ hovas, und ſchlug Hiob mit boͤſen Beulen, von ſeiner Fußſohle bis zu ſeinem Schei⸗ del. 8. Und er nahm ſich eine Scherbe, ſich damit zu ſchaben, und ſaß in der Aſche. 9. Da ſprach ſein Weib zu ihm: Noch haͤltſt du feſt an deiner Froͤmmigkeit? ent⸗ ſage Gott, und ſtirb: ²) 10. Und er ſprach zu ihr: Wie eine der Thoͤrinnen redet, ſo redeſt du! Das Gute empfangen wir von Gott, und das Boͤſe wollten wir nicht em⸗ pfangen? Bei all dem ſuͤndigte Hiob nicht mit ſeinen Lippen. 11. Und es hoͤrten drei Freunde Hiobs all dieſes Ungluͤck, das uͤber ihn gekommen, und kamen, ein jeglicher von ſeinem Orte: Eliphas, der Themaniter, und Bildad, der Suchaͤer, und Zophar, der Naamathiter; und ſie verabredeten ſich zuſammen zu kom⸗ men, um ihn zu beklagen und zu troͤſten. 12. Und als ſie ihre Augen erhoben von ferne, erkannten ſie ihn nicht, und erho⸗ ben ihre Stimme, und weineten, und zer⸗ riſſen ein jeglicher ſein Gewand, und ſpren⸗ geten Staub auf ihre Haͤupter himmel⸗ waͤrts. 13. Und ſie ſaßen bei ihm auf der Erde ſieben Tage und ſieben Naͤchte, und keiner redete ein Wort zu ihm; denn ſie ſahen, daß ſehr groß der Schmerz war. Ca p. III. Hiobs Klage. III. 1. Hernachmals that Hiob ſeinen 1) D. h. man wehrt ſich ſeines Lebens, legt den höchſten Werth auf ſein Leben. And. Hiob gab das Leben der Seinigen gern hin, da er das ſei⸗ nige rettete. 2) And. preiſe nur Gott, du mußt doch ſterben! e, Rn ich S n ſlicf, tie nume 1 1 Diſt ſſinnge in u er When 6 huen ſch ſat i r fucke in Gekern Nueſct a ſpruch heiner Uneſctet; biſen Bu ſinenn Ets eine Si in der ſi⸗ ihm: e nigkeite Und er ſont en tedet/ ſen wir ne ir nicht en Hiob it⸗ unde Hieß⸗ gaonmn einen Orte Dlord de unetkiter: en eu tonn⸗ zl triſer rheben in und a⸗ n, und , und ſenr ter hinen ihn ui ns uni Gerz ne⸗ Das Buch Hiob. III, 2 — IV, 12, 7 Mund auf, und verfluchte ſeinen Geburts⸗ tag. 2. Und Hiob hob an, und ſprach: 3. Vertilgt ſei der Tag, da ich geboren, und die Nacht, die ſprach: Ein Maͤnnlein iſt empfangen: 4. Selbiger Tag ſei fin⸗ ſter; Gott blicke nicht auf ihn von oben, und uͤber ihm ſtrahle kein Licht! 5. Ihn fordre Dunkel und Todesnacht zuruͤck, ¹) es ruh' auf ihm Gewoͤlk; ihn ſchrecke des Tages Schwuͤle! ²) 6. Selbige Nacht, Finſterniß nehme ſie hinweg; ſie freue ſich nicht unter den Tagen des Jahres, in die Zahl der Monde komme ſie nicht! 7. Siehe, ſelbige Nacht ſei unfruchtbar, 3³) es komme in ſie kein Jubel! 8. Sie muͤſſen verwuͤn⸗ ſchen die Tagesflucher, kundig, zu erregen den Leviathan! 9. Finſter ſeien ihrer Daͤm⸗ merung Sterne; ſie hoff' auf Licht, und es komme nicht, ſie ſchaue nicht des Mor⸗ genroths Wimpern: 10. weil ſie mir nicht ſchloß die Pforte des Mutterleibes, und nicht den Jammer verhuͤllte vor meinen Augen. 11. Warum ſtarb ich nicht in Mutter⸗ leibe, ⁴) verſchied nicht, als ich hervorging aus dem Schooße? 12. Warum empfingen mich Kniee, und warum Bruͤſte, daß ich ſog? 13. Denn nun laͤg' ich, und raſtete; ſchliefe, dann haͤtt' ich Ruhe, 14. mit Koͤnigen und Raͤthen des Landes, die ſich Truͤmmer erbaueten, 16. oder mit Fuͤrſten reich an Gold, die ihre Haͤuſer fuͤlleten mit Silber; 16. oder gleich unbemerkter Fehl⸗ geburt, waͤr' ich nicht, gleich Kindern, welche das Licht nicht ſahen. 17. Dort laſſen die Frevler vom Toben, und dort feiern die Muͤden; 18. zuſammen raſten [dort]! die Gefangenen, und hoͤren nicht die Stimme des Treibers; 19. Klein und Groß iſt dort, ⁵⁹) und der Knecht iſt frei von ſeinem Herrn. 20. Warum gibt Er dem Muͤhſeligen 1) And. ihn verunreinige. 2) Oder: Verfinſterungen. And. das Unheit des Tages. And. plötzlich mögen ſie ihn überwäl⸗ tigen, wie des Tages Verzauberungen. 3) And. öde. 4) Eig. aus Mutterleibe, näml. hervorgehend. . 5) And. iſt dort einer. Licht, und Leben den Herz⸗Betruͤbten, 21. die hoffen auf den Tod, und er kommt nicht, die nach ihm graben mehr, als nach Schaͤtzen; 22. die ſich freueten bis zum Jubel, ¹) frohlockten, wenn ſie faͤnden das Grab? 23. [Warum] dem Manne, deſſen Weg verſchloſſen, ²) den Gott umzaͤunet? 24. Denn vor meinem Eſſen gehet mein Seufzen her, und es ſtroͤmet, wie Waſſer, mein Geſtoͤhn; 25. denn das Schrecken, das mich ſchrecket, kehret mir zuruͤck, ³) und was ich ſchaudre, kommt mir wieder. ⁴) 26. Nicht raſte, noch feire, noch ruh' ich; und [immer] kommt Ungemach. Cap. IV. V. Eliphas Gegenrede. IV. 1. Und es antwortete Eliphas, der Themaniter, und ſprach: 2. Wenn man ein Wort zu dir verſucht, iſt es dir laͤßig? denn der Rede ſich zu ent⸗ halten, wer vermag's? 3. Siehe, du er⸗ mahneteſt Viele, und ſchlaffe Haͤnde ſtaͤrkeſt du; 4. dem Wankenden half auf deine Rede, und brechende Kniee befeſtigteſt du: 5. da es nun an dich kommt, ſo erliegſt du? da es dich antaſtet, ſo erſchrickſt du? 6. Iſt nicht deine Gottesfurcht dein Ver⸗ traun, und deine Hoffnung dein frommer Wandel? 7. Gedenke doch, wer kam unſchuldig um, und wo wurden Redliche vernichtet? 8.⸗ So wie 5⁵) ich ſah, die Boͤſes pfluͤgten, und die Unheil ſaͤeten, die ernteten es: 9. von Gottes Athem kamen ſie um, und vom Hauche ſeiner Naſe ſchwanden ſie hin⸗ 10. Das Geſchrei des Loͤwen und des Bruͤl⸗ lers Stimme, und die Zaͤhne der jungen Loͤwen wurden zerſchmettert; 11. der Loͤwe kam um, aus Mangel an Raub, und die Soͤhne der Loͤwin wurden zerſtreut. 12. Zu mir ſtahl ſich eine Offenbarung, es faßte mein Ohr ein Fluͤſtern davon, 1) And. über ein Grab. 2) D. h. der nicht weiß, wo aus noch ein. 3) Eig. denn erſchrecke ich vor einem Schrecken, ſo kehret es mir zurück. 4) Gew. was ich fürchte, trifft ein. 5) And. wenn. 8 Das Buch Hiob. IV, 13 — VI, 1. 13. in den Gedanken der Nacht⸗Geſichte, wenn tiefer Schlaf die Menſchen befaͤllt. 14. Schauer kam mich an und Zittern, und durchſchauerte all mein Gebein; 15. und ein Wehen ¹²) ging an mir voruͤber, es ſtraͤubten ſich die Haare meines Leibes: 16. da ſtand — ich kannte nicht ihr An⸗ ſehn — eine Geſtalt vor mir, ein Saͤuſeln und eine Stimme hoͤrt' ich: 17. „Iſt denn der Menſch vor Gott ge⸗ recht, vor ſeinem Schoͤpfer rein der Mann? 18. Siehe, ſeinen Knechten trauet er nicht, und ſeinen Engeln legt er Fehler ²) zur Laſt; 19. geſchweige die Bewohner von Lehm⸗Huͤtten, deren Grund auf Staub ruhet: ſie zerfallen, wie Mottenfraß; ³) 20. vom Morgen zum Abend ſind ſie zer⸗ truͤmmert, ohne daß man's achtet, auf im⸗ mer ſind ſie dahin; 21. weggerafft wird das Herrlichſte aus ihnen, ſie ſterben, ohne daß ſie weiſe geworden.“ 4) V. 1. Rufe doch! iſt jemand, der dir antwortet, und zu wem der Heiligen willſt du dich wenden? 2. Ja, den Thoren erwuͤr⸗ get Unmuth, und den Albernen toͤdtet Ei⸗ fer. ⁵) 3. Ich ſah einen Thoren wurzeln, aber ich fluchte ſeiner Wohnung alsbald. 4. Fern ſind ſeine Kinder vom Heil, un⸗ terdruͤckt im Thore, ⁶) und keiner rettet. 5. Seine Ernte iſſet der Hungrige, bis aus den Dornen rafft er ſie weg; und es ſchluͤr⸗ fen die Durſtigen ſein Gut. 6. Denn nicht aus der Erde geht Unheil hervor, und aus dem Boden nicht ſproſſet Ungemach; 7. denn zum Ungemach iſt der Menſch gebo⸗ ren, ſo wie des Blitzes Soͤhne ⁷) ſich ſchwingen zum Fluge. 8. Aber ich wuͤrde zu Gott mich wenden, und dem Hoͤchſten vorlegen meine Sache, 9. der Großes thut, das nicht zu erforſchen, 1) And. ein Geiſt. 2) Oder: Thorheit. . 3) And. vor der Motte, ehe die Motte an ſie kommt, oder ſchneller als die Motte. 4) Oder: werden. 5) Entrüſtung, näml. über ſein Unglück. And. der Zorn, Unwille Gottes. And. die Eiferſucht über die glücklichern Gottloſen. 6) D. h. Gericht. 7) D. h. blitzſchnell fliegende Raubvögel. Wunderbares, daß es nicht zu zaͤhlen; 10. der Regen gibt auf die Flaͤche des Landes, und Waſſer ſendet auf die Flaͤche der Trif⸗ ten: 11. er hebt Niedrige zur Hoͤhe, und Trauernde ſteigen zum Gluͤck; 12. er ver⸗ nichtet der Liſtigen Anſchlaͤge, daß ihre Haͤnde nicht ausrichten den Plan; 13. er faͤngt Kluge in ihrer Liſt, und der Ver⸗ ſchmitzten Rath wird uͤbereilt; 14. bei Tage ſtoßen ſie auf Finſterniß, und, wie Nachts, tappen ſie am Mittag; 16. er entreißt ihrem Schwert, ihrem Rachen, ¹) und der Hand des Starken den Armen: 16. und ſo iſt dem Elenden Hoffnung, und Bosheit verſchließt ihren Mund. 17. Siehe, Heil dem Manne, den Gott zuͤchtigt: die Zurechtweiſung des Allmaͤch⸗ tigen verſchmaͤhe nicht! 18. Denn er ver⸗ wundet und verbindet, er ſchlaͤgt, und ſeine Haͤnde heilen; 19. in ſechs Noͤthen hilft er dir, und in ſieben trifft dich nichts Boͤ⸗ ſes. 20. Im Hunger rettet er dich vom Tode, und im Krieg aus der Hand des Schwertes; 21. bei der Zunge Geißel biſt du geborgen, und fuͤrchteſt dich nicht vor Verderben, wenn es kommt; 22. des Ver⸗ derbens, des Hungers lacheſt du, und vor dem Wilde des Landes fuͤrchteſt du dich nicht; 23. denn mit den Steinen des Fel⸗ des biſt du im Bunde, und das Wild des Feldes haͤlt Frieden mit dir. 24. Du weißt, daß in Frieden dein Zelt iſt; du muſterſt deine Wohnung, und wirſt nicht getaͤuſcht; 25. du weißt, daß zahlreich dein Same, und deine Sproͤßlinge wie Gras des Lan⸗ des. 26. In hohem Alter ²) geheſt du ins Grab, ſo wie ſich erhebt ³) der Garben⸗ haufe zu ſeiner Zeit. 27. Siehe, das erforſchten wir, alſo iſt's: vernimm es, und merk' es dir. Cap. VI. VII. Hiobs Antwort. VI. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 4) And. Vom Schwert ihres Rachens, 2) And. in Kraft. 3) And. weggenommen wird. luſtit in h ir ven 4,4 n en ust N zin t iihe t, Flich 14 3 gr zu hien glige, 1 ar; 6 1 Und Ne . eteiſt; 44 unig, n n Mittagt g . ihten gege, en den D hefnn Mund. unne, den ge ig des Ani Denn er n ligt, und ir 4 Mithen ii dic nichts er dich in der Hond N ge Geifel lit ich nicht vor 22. des Ver⸗ W d N ſchtet da teinen des das Wid N 21. Neit z du muin icht getiiin dein Enn, Utas des le ehei An de Gert⸗ n tit, Das Buch Hiob. VI, 2 — VII, 6. 9 2. O! wuͤrde doch gewogen mein Unmuth, und zoͤge man mein Leiden in der Wage zugleich auf! 3. Denn ſchon iſt er ſchwe⸗ rer, als der Sand des Meeres: darum ſind meine Reden verwegen. ¹²) 4. Denn die Pfeile des Allmaͤchtigen ſtecken in mir, ih⸗ ren Gift trinket mein Herz; die Schrecken Gottes ruͤſten ſich gegen mich. 5. Schreiet denn ein Wald⸗Eſel beim Graſe, bruͤllet ein Stier bei ſeinem Futter? 6. Iſſet man denn Fades ohne Salz, iſt Geſchmack im Eiweiß? 7. Mich widert es anzuruͤhren; und dieſes iſt wie meine ekele Speiſe! ²) 8. O! daß doch meine Bitte in Erfuͤllung ginge, und Gott mein Verlangen gewaͤhrte! 9. Gefiel es Gott mich zu zermalmen, reckt' er aus ſeine Hand, und machte mir ein Ende! 10. Aber noch ſei mir das ein Troſt, und frohlock' ich ³) im ſchonungsloſen Schmerze, daß ich nicht die Worte des Heiligen verleugnet habe! 11. Was iſt meine Kraft, daß ich har⸗ ren, und was mein Reſt, ⁴) daß ich Lang⸗ muth haben ſoll? 12. Iſt Felſenkraft meine Kraft, iſt mein Koͤrper Erz? 13. Fuͤrwahr, keine Huͤlfe fuͤr mich, und Rettung iſt von mir verſcheucht. 14. Dem Ungluͤcklichen gebuͤhrt von ſei⸗ nem Freund Erbarmen, ſonſt verlaͤßt er die Furcht des Allmaͤchtigen: ⁵) 15. meine Bruͤder taͤuſchen, wie ein Bach, wie ein Bach der Thaͤler, ſind ſie dahin. ⁰°) 16. Getruͤbt ſind ſie vom Froſt, ⁷) in ſie birgt ſich der Schnee; 17. zur Zeit, da ſie ein⸗ geengt werden, ſchwinden ſie, in der Hitze verſiegen ſie von ihrer Stelle. 18. Es beu⸗ gen Karavanen um auf ihrem Wege, zie⸗ hen durch die Wuͤſte, und verſchmachten; 19. es blicken Thema's Karavanen hin, 1) And. unmuthiag, ungeduldig. 2) And. dieſes iſt der Krankheit, meiner Speiſe, gleich. 3) And. obſchon ich brenne. 4) D. h. der Reſt meiner Kraft. And. wo iſt mein Ziel? And. was iſt mein Lebensende? 5) And. Wenn er auch (der Unglückliche] die Furcht des Höchſten verlaſſen hätte. 6) And. Wie Bäche der Thäler, die vorübergehen. 7) And. frei vom Froſt. Sabaͤa's Reiſezuͤge hoffen darauf: ¹) 20. ſie ſchaͤmen ſich, daß ſie getraut, ſie kom⸗ men hin, und erroͤthen. 21. Denn nun ſeid ihr nichts, ſehet den Jammer, und bebt zuruͤck. 22. Hab' ich geſagt: Gebt mir, und von eurem Vermoͤgen ſchenkt fuͤr mich, 23. rettet mich aus der Hand des Feindes, und aus der Hand des Wuͤtherichs loͤſet mich? 24. Unterweist mich, ich will ſchweigen, und was ich gefehlt, lehret mich: 25. Wie kraͤftig ²) ſind der Wahrheit Worte; aber was beweiſen eure Verweiſe? 26. Geden⸗ ket ihr Worte zu verweiſen? fuͤr den Wind ſind ja des Verzweifelnden Worte! 3³) 27. Ja, uͤber die Waiſe werft ihr [das Netz 14) und grabet [Gruben] dem Freunde:! 28. Nun aber, wollet doch auf mich blicken, ſo ſpringt es euch in die Augen, ⁵) ob ich gelogen!“) 29. Kehret doch um, 7) es geſchehe kein Unrecht; 8) kehret um, noch iſt mein Recht darin. 30. Iſt auf meiner Zunge Unrecht? ſoll mein Gaumen nicht fuͤhlen das Leiden? VII. 1. Iſt dem Menſchen nicht Kampf?) auf Erden, und ſind nicht wie Tage des Miethlings ſeine Tage? 2. Wie ein Knecht, lechzet er nach Schatten, und wie ein Mieth⸗ ling, harret er ſeines Lohnes. 3. Alſo wur⸗ den mir zu eigen Monde des Wehs, und Naͤchte des Ungemachs zugezaͤhlt. 4. Wenn ich liege, ſo denk' ich: wann ſteh' ich auf, und [wann] weichet die Nacht? ¹⁰⁰) und werde des Waͤlzens ſatt bis zur Daͤmme⸗ rung. 5. Bekleidet iſt mein Leib mit Ge⸗ wuͤrm und Staubſchollen; meine Haut ge⸗ neſet, ¹) und eitert wieder. 6. Meine 1) And. auf ſie [die hingegangen ſind Waſſer zu holen]. 2) And. matt. And. ſüß. 3) And. wollt ihr für Wind (And. für Geſin⸗ nung) achten die Worte des Verzweifelnden. 4) And. das Loos. And. ſeid ihr ungebalten. 5) Oder: nehmt es vor Augen. 6) Gew. euch ins Angeſicht werd' ich nicht lügen. 7) And. Wiederholet leure Reden]. 8) And. es iſt kein Unrecht lin meiner Sache]. 9) Wörtl. Kriegsdienſt. 10) And. lange dehnt ſich die Nacht. 11) Eig. ruhet. And. kehrt zurück. — 10 Das Buch Hiob. VII, 7 — VIII, 19. Tage eilen ſchneller, als Weberſchifflein, ¹) und ſchwinden hin ohne Hoffnung. 7. Gedenke, daß ein Hauch mein Leben! Nicht wird mein Auge wiederum Gluͤck ſchauen. 8. Nicht erblickt mich [wieder) das Auge deß, der Llietzt] mich ſiehet; deine Augen [ſchauen] nach mir — und ich bin nicht mehr: 9. Es ſchwindet die Wolke, und faͤhret hin: alſo wer zur Unterwelt ſinkt, ſteiget nicht wieder empor. 10. Nicht wieder kehret er in ſein Haus, ihn erken⸗ net nicht mehr ſein Wohnort. 11. So will ich denn auch nicht hemmen den Mund, will reden von ²) meines Herzens Drang⸗ ſal, klagen uͤber meiner Seele Kummer! 12. Bin ich ein Meer, ein Ungeheuer, daß du mir Wache ſetzeſt? 13. Wenn ich denke, mich ſoll troͤſten mein Bette, mit⸗ tragen meinen Kummer mein Lager: 14. ſo ſchreckeſt du mich mit Traͤumen, und durch Geſichte aͤngſtigſt du mich, 16. daß lieber mein Herz Erwuͤrgung waͤhlte, den Tod, als meine Glieder. 3³3) 16. Ich ſchwinde, 4) nicht ewig werd' ich leben: laß von mir, ein Nichts ſind meine Tage! 17. Was iſt der Menſch, daß du ihn wuͤr⸗ digeſt, daß du Acht haſt auf ihn, 18. und nach ihm ſieheſt jeden Morgen, jeden Au⸗ genblick ihn pruͤfeſt? 19. Wie lange willſt du nicht wegblicken von mir, mich nicht laſſen ſo lange, als ich meinen Speichel verſchlucke? 20. Hab' ich geſuͤndigt, was that ich dir, Menſchen⸗Beobachter? war⸗ um ſetzeſt du mich dir zum Gegenſtand, ⁵) daß ich mir ſelbſt zur Laſt bin? 21. Warum vergibſt du nicht meine Schuld, und ver⸗ giſſeſt nicht mein Vergehen? Denn ſchon lieg' ich im Staube; du ſucheſt mich, und ich bin nicht mehr. 1) And. Gewebe. 2) And. in. 3) Eig. Gebeine. And. Lieber Tod von meinem eigenen Gebein, d. h. Selbſtmord (2). And. ich verſchmähe [mein Leben, And. den Selbſtmord]. 5) D. h. des Angriffs, der Feindſeligkeit. And. Aergerniß. — 4 . Cap. VIII. Bildads Gegenrede. VIII. 1. Und es antwortete Bildad, der Suchaͤer, und ſprach: 2. Wie lange willſt du ſolches reden, ein heftiger Sturm die Worte deines Mun⸗ des? 3. Soll Gott beugen das Recht, und der Allmaͤchtige beugen die Gerechtigkeit? 4. Wenn deine Soͤhne gegen ihn ſuͤndig⸗ ten, ſo gab er ſie Preis ihrer Schuld. 5. Wenn du aber zu Gott dich wendeſt, und zum Allmaͤchtigen um Gnade fleheſt; 6. wenn du rein und rechtſchaffen, ſo wird er uͤber dich wachen, ¹) und begluͤcken deine gerechte Huͤtte; 7. dein Fruͤheres wird gering ſeyn, ²) und dein Spaͤteres wird ſehr wachſen. 8. Denn frage doch das vorige Geſchlecht und merk' auf die Forſchung ihrer Vaͤter, 9. (denn von geſtern ſind wir, und wiſſen nichts, denn ein Schatten ſind unſre Tage auf Erden): 10. werden ſie nicht dich leh⸗ ren, und dir ſagen, und aus ihrem Ver⸗ ſtand Rede geben? 11. „Sieh', es ſproſſet Papierſchilf im Sumpf, es waͤchſet Riedgras am Waſſer; 3³) 12. noch iſt es gruͤn, nicht gemaͤhet, und doch vor allem Gras welkt es: 13. alſo die Wege aller Gottvergeßnen, und die Hoffnung des Ruchloſen ſchwindet, 14. deſſen Vertrauen abgeſchnitten wird, und ein Spinnenhaus iſt ſeine Stuͤtze. 15. Er lehnt ſich auf ſein Haus, und es ſteht nicht; er haͤlt ſich dran, und es bleibt nicht auf⸗ recht. 16. Saftvoll gruͤnet er im Sonnen⸗ ſchein, und uͤber ſeinen Garten hin lau⸗ fen ſeine Ranken; 17. um Steinhaufen flechten ſich ſeine Wurzeln, auf Steinſchicht dringet er; 4) 18. reißet man ihn aus ſeiner Stelle, ſo verleugnet ſie ihn: „Ich ſah dich nicht!“ 19. Siehe, ſolches iſt die Luſt ſeines Weges, und aus dem Boden ſproſſen andere.“ 1) Oder: über dir erwachen. 2) And. Wär' auch dein Anfang klein. 3) Eig. Sproſſet Papierſchilf ohne Sumpf, wächst Riedgras ohne Waſſer? 4) Eig. Steinſchicht ſchauet er. ſtn laſ n Erhhen d D 11.6 — ede. wortete B ſolhſes te deſtgsgn das Necht r erectift let Schrlg. wendet, de ſeſetz fen, ſoncr lehlicten ir Früberes e Eyitens W rite Geſchitt ihrer Wir⸗ 1, Und pife unſre Lur ſicht dich ſe⸗ ißren Ve⸗ erſchilf in Diſer,) nibet, ud : 143, (ſe 1, und Nie inhet, 41. ird, und t. 15. E ſteht nicht nicht un⸗ n Gonnen. n hin du. Steithau,, Steinſtiit n ihn fn: , lchesil den Ve 1. nri, Das Buch Hiob. VIII, 20 — IX, 35. 11 20. Siehe, Gott verwirft nicht den Frommen, und reichet nicht den Boͤſewich⸗ tern die Hand, 21. waͤhrend ¹) er mit Freude fuͤllet deinen Mund, und deine Lip⸗ pen mit Jubel; 22. deine Haſſer kleiden ſich in Scham, und die Huͤtte der Frevler iſt nicht mehr. Cap. IX. X. Hiobs Antwort. IX. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Fuͤrwahr, ich weiß, daß es alſo iſt: wie kann ein Menſch gerecht ſeyn bei Gott? 3. Wenn er moͤchte mit ihm rechten, nicht antwortet' er ihm eins von tauſend. 4. Dem Weiſen, dem Gewaltigen, wer wider⸗ ſetzt ſich ihm, und bleibt unverſehrt? 5. Er verſetzt Berge unverſehens, und kehret ſie um im Zorn.²) 6. Er ruͤttelt die Erde von ihrer Stelle, daß ihre Saͤulen erbeben. 7. Er befiehlt der Sonne, daß ſie nicht aufgeht, und Sterne verſiegelt 3) er. 8. Er neiget den Himmel, er allein, und ſchreitet einher uͤber des Meeres Hoͤhen. 9. Er ſchuf Baͤr, Orion und Siebenge⸗ ſtirn ¹) und des Suͤdens Kammern. ⁵) 10. Er thut Großes, daß es nicht zu erforſchen, und Wunderbares, daß es nicht zu zaͤhlen. 11. Sieh' er kommt uͤber mich, und ich ſeh' ihn nicht; er faͤllt an, und ich bemerk' ihn nicht. 12. Sieh', er packet, wer haͤlt ihn zuruͤck? wer ſpricht zu ihm: Was thuſt du? 13. Gott laͤſſet nicht ab von ſeinem Zorn, vor ihm beugen ſich die trotzigen Helfer: 14. wie viel weniger koͤnnt' ich mit ihm hadern, und meine Worte waͤhlen gegen ihn: 15. Haͤtt' ich auch Recht, ich wuͤrde nicht hadern, zu meinem Richter fleht' ich um Gnade. 16. Rief' ich, und er antwortete mir: doch glaubt' ich nicht, daß er meine Stimme hoͤrte: 17. er, der im Sturme mich uͤberfaͤllt, ⁰) und meine 1) Oder: bis daß. And. ſogar füllt er ꝛc. 2) Eig. welche er umkehret im Zorn. And. und ſie wiſſen es nicht, daß er ſie umkehret. 3) Verhüllt. 4) Eig. Sternhäuflein. 5⁵) D. h. verhüllten Geſtirne. 6) And. anſchnaubt. And. zerſchmettert. Wunden mehret ohne Urſach, 18. nicht mir geſtattet Odem zu holen, weil er mich ſaͤttiget mit bittrem Weh: 19. Gilt es Kraft des Starken: „Hie bin ich!“ [ſpricht er], und gilt es Recht: „Wer fordert mich?“ ¹) 20. Haͤtt' ich auch Recht, mein Mund verdammte mich; waͤr' ich unſtraͤkfflich, er ſpraͤche mich ſchuldig; 21. waͤr' ich un⸗ ſtraͤflich, ich verkennte mich ſelber, ²) gaͤbe Preis mein Leben. 22. Alles iſt eins, drum ſprech' ich: den Unſtraͤflichen und Schuldigen tilgt er. 23. Wenn nur die Geißel roͤdtete jaͤhlings: aber er ſpottet des Leidens der Unſchuldi⸗ gen: 3³) 24. Die Erde iſt Preis gegeben dem Frevler, den Blick ihrer Richter ver⸗ huͤllet er. Wenn denn nicht, wer iſt es? 25. Meine Tage eilen ſchneller, als ein Laͤufer, fliehen, ſchauen kein Gluͤck; 26. fahren hin gleich Rohr⸗Kaͤhnen, ⁴) wie ein Adler, der auf Fraß ſtuͤrzt. 27. Denk' ich: ich will vergeſſen meine Klage, laſſen meine [finſtre!] Miene, und mich erheitern: 28. ſo ſchaudr' ich vor all meinen Schmerzen; ich weiß, daß du mich nicht los ſprichſt. 29. Ich muß ſchuldig ſeyn: wozu muͤh' ich mich umſonſt? 30. Badet' ich mich in Schnee⸗Waſſer, und reinigte mit Lauge meine Haͤnde: 31. dann tauchteſt du mich in die Grube, daß meinem Gewand vor mir ekelte. 32. Denn nicht Menſch iſt er, wie ich, daß ich mit ihm haderte, daß wir zuſammen gingen ins Gericht; 33. nicht iſt zwiſchen uns ein Schiedsmann, der ſeine Hand legte auf uns beide. ⁵) 34. Er thue weg von mir ſeine Ruthe, und ſein Schrecken aͤngſtige mich nicht mehr: 336. ſo will ich reden, und mich nicht fuͤrchten; denn nicht alſo iſt mir zu Muthe. ⁵⁶) 1) Zum Gericht. 2) And. ich kümmerte mich nicht um mein Leben. 3) And. Wenn die Geißel tödtet plötzlich, ſo ſpot⸗ tet er ꝛc. (indem er ſie nämlich mit den Schul⸗ digen ſtraft]. 4) And. Schiffe des Verlangens, der Sehnſucht, die in den Hafen eilen. And. Kähne auf reißen⸗ dem Strome. And. n. a. L. feindliche Kähne. 5) D. h. der unſren Streit ſchlichtete. 6) Eig. bin ich in meinem Innern. And. jetzt bin ich meiner ſelbſt nicht mächtig. Das Buch Hiob. X, 1 — XI, 12. X. 1. Es ekelt mich meines Lebens: drum will ich mir frei laſſen meine Klage, will reden vom Kummer meiner Seele. 2. Ich ſpreche zu Gott: Verdamme mich nicht! ſag' an: woruͤber rechteſt du mit mir? 3. Ergetzt es dich, wenn du mißhandelſt, wenn du verſtoͤßeſt das Werk deiner Haͤnde? und den Rath der Frevler beſtrahlſt du [gnaͤdig? 4. Haſt du Augen von Fleiſch, ſieheſt du, wie Sterbliche ſehen? 5. Sind wie Tage des Menſchen deine Tage, ſind deine Jahre wie Tage des Mannes, 6. daß du ſucheſt nach meinem Vergehen, und nach meiner Suͤnde forſcheſt, 7. obſchon du weißt, ¹) daß ich nicht ſchuldig, und niemand rettet aus deiner Hand? 8. Deine Haͤnde bildeten und ſchufen mich, ganz um und um: und du willſt mich ver⸗ derben? 9. Gedenke doch, daß, wie Thon, du mich formteſt: und in Staub willſt du mich wandeln?²) 10. Haſt du mich nicht, wie Milch, hingegoſſen, und, wie Kaͤſe, gerinnen laſſen? 11. Haut und Fleiſch zogſt du mir an, und aus Knochen und Sehnen wobeſt du mich; 12. Leben und Gnade erzeigteſt du mir, und deine Obhut bewahrte meinen Athem: 43. und ſolches hegteſt du in deinem Herzen! Ich weiß, daß dieſes dir im Sinne war: 14. Wenn ich ſuͤndigte, ſo trugſt du mir's nach, und vom Vergehen ſprachſt du mich nicht los. 15. Bin ich ſchuldig, dann wehe mir! und bin ich gerecht, nicht erheb' ich mein Haupt, geſaͤttigt von Schmach — ſiehe mein Elend! ³) 16. Und es waͤchst 4) — wie ein Loͤwe, ⁵) jageſt du mich, und im⸗ mer wieder beweiſeſt du deine Wunderkraft gegen mich; 17. neue Zeugen ſtelleſt du vor mich, und mehreſt deinen Grimm wi⸗ der mich; ſich ſtets abloͤſende Heere gegen mich. 18. Warum doch ließeſt du mich aus 1) And. weil du weißt. 2) And. und daß du mich wieder in Staub ver⸗ wandeln wirſt. 3) And. und ich ſehe mein Elend. And. vom Se⸗ hen meines Elendes. 4) And. und hebrt es ſich (mein Haupt). 5) And. wie einen Löwen. Mutterleibe hervorgehen? Ich waͤre ver⸗ ſchieden, geſehen von keinem Auge; 19. als waͤr' ich nicht geweſen, waͤr' ich, vom Mutterſchooße zum Grabe getragen. 20. Sind nicht wenig meine Tage? So laß ab, wende dich ¹) von mir, daß ich ein wenig mich erheitre, 21. bevor ich hin⸗ gehe, und nicht wiederkomme, ins Land der Finſterniß und Todesnacht, 22. ins Land des Grauens und Dunkels, der To⸗ desnacht ohne Ordnung, das da ſtrahlet, wie Dunkel. Cap. XI. Zophars Gegenrede. XI. 1. Und es antwortete Zophar, der Naamathiter, und ſprach: 2. Soll man der Wort⸗Menge nicht ant⸗ worten, und der Lippen⸗Mann Recht be⸗ halten? 3. Zu deinen Trugreden ſollen Maͤnner ſchweigen, daß du ſpotteſt, und keiner dich beſchaͤmet, 4. daß du ſprichſt: Rein iſt meine Lehre, und lauter bin ich in Gottes?²) Augen? 5. Aber moͤchte nur Gott reden, und ſeine Lippen aufthun wi⸗ der dich, 6. daß er dir offenbarte die Tie⸗ fen der Weisheit: denn Doppeltes an Ein⸗ ſicht [beſitzt er]: 3) dann erkennteſt du, 4) daß Gott dir nachlaͤßt*) von deiner Schuld. 7. Kannſt du die Forſchung Gottes er⸗ reichen, oder die Vollkommenheit des All⸗ maͤchtigen erreichen? 8. Hoͤhen des Him⸗ mels — was machſt du? — tiefer, als die Unterwelt — was erkennſt du? 9. laͤnger, als die Erde, ihr Maß, und breiter, als das Meer. 10. Wenn er anfaͤllt, und feſ⸗ ſelt, und Gericht beruft: wer haͤlt ihn zu⸗ ruͤck? 11. Er kennet der Menſchen Fre⸗ vel,“) und ſiehet das Laſter; aber man merkt es nicht;?¹) 12. denn der thoͤrichte — 4) Cheth. er laſſe ab, wende ſich. 2) Eig. deinen. And. in meinen [Hiobs] Augen. 3) And. würde er dir offenbaren. 4) And. und erkenne. 5) Eig. in Vergeſſenheit bringt. 6) Eig. die Menſchen des Frevels. 7) And. das man nicht merkt. And. und er ſollte es nicht merken? II 1. n ch i t uc/ chen⸗ ERlin ic nic nne 5 ſ A t . ingi⸗ lin v A i ſe n nt — t n u; 4 te etragnn. ne dn 1, Mus ige hennk ic i⸗ ne, ins t iht, Mi felt, Ne 1 Nſti, Mrßen N ſte ict en⸗ n Recht be⸗ teden ſole otteſt, u u ſyric: ter bin ic nochte nn fthuu ſn⸗ e e Li⸗ ts en Ein⸗ tet du, Ber Gehuſ. Gottes er⸗ 1des A⸗ des hin⸗ t, als Ne g. Iinuen teter, i , und i lt ibt ſfen hn⸗ ober nn rthtrigt ej ees. Das Buch Hiob. XI, 13 — XIII, 8. 13 Menſch bekommt Verſtand, wenn das Wald⸗ Eſel⸗Fuͤllen wird als Menſch geboren. ¹) 13. Wenn du aber dein Herz. [zu ihm richteſt, und nach ihm ausbreiteſt deine Haͤnde; 14. wenn Boͤſes in deiner Hand, entfern' es, und laß nicht wohnen in dei⸗ nem Zelte Unrecht: 15. dann wirſt du den Blick erheben tadellos, wirſt feſt ſeyn, und dich nicht fuͤrchten; 16. dann wirſt du das Ungemach vergeſſen — wie Waſſer verron⸗ nen, gedenkſt du ſein; 17. und heller, als Mittag, erhebt ſich das Leben; im Dunkel Lietzt!, biſt du [dann] wie der Morgen, 18. und vertraueſt; denn Hoffnung iſt; Lietzt! beſchaͤmt, wohneſt du [dann] ruhig; 19. du liegeſt, und Keiner ſcheucht dich auf, und es ſtreicheln dir das Angeſicht Viele. 20. Aber der Frevler Augen ſchmach⸗ ten, und ihnen ſchwindet die Zuflucht, und ihre Hoffnung iſt der Seele Aushauch. Cap. XII — XIV. Hiobs Antwort. XII. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Fuͤrwahr, ihr ſeid wohl das Volk, und mit euch ſtirbt die Weisheit aus: 3. Auch ich habe Verſtand, wie ihr, nicht ſteh' ich euch nach; und wer wuͤßte nicht der⸗ gleichen? 4. Zum Geſpoͤtt meinen ² Freun⸗ den bin ich; aber ich rufe zu Gott, und er hoͤret mich ³) — zum Geſpoͤtt der Gerechte, Fromme! 5. Eine weggeworfene Fackel in des Gluͤcklichen Urtheil iſt, wer bereit zum Wanken. 6. Ruhig ſind die Zelte Raͤubern, Si⸗ cherheit denen, die Gott erzuͤrnen, die Gott fuͤhren in ihrer Fauſt. 7. Aber frage die Thiere, daß ſie's dich lehren, und die Voͤ⸗ gel des Himmels, daß ſie's dir verkuͤnden; 8. oder rede zur Erde, ⁴) daß ſie's dich lehre, und es dir erzaͤhlen die Fiſche des Meeres: 9. wer wuͤßte nicht unter allen dieſen, daß Jehovas Hand dieſes macht, 1) And. ſelbſt der Thörichte muß Verſtand bekom⸗ men, und das W. F. a. M. geboren werden. 2) Eig. ſeinen. 3) Eig. er rufet — — ihn. 4) And. die Sträucher des Feldes. 10. in deſſen Hand der Odem alles Leben⸗ digen, und der Geiſt jegliches Menſchen⸗ Koͤrpers? 11. Pruͤfet das Ohr nicht Reden, ſo wie der Gaumen Speiſe koſtet? 12. In Grei⸗ ſen iſt Weisheit, und bei hohem Alter Einſicht. 13. Bei Ihm iſt Weisheit und Macht, ſein iſt Rath und Einſicht. 14. Sieh', er zerſtoͤret, und es wird nicht wieder gebaut; er ſchließt einen Mann ein, und er wird nicht geloͤst. 16. Sieh', er hemmt die Ge⸗ waͤſſer, und ſie vertrocknen; er laͤßt ſie los, und ſie kehren um das Land. 16. Bei ihm iſt Staͤrke und Weisheit, durch ihn Ver⸗ irrter und Irrfuͤhrer; 17. er fuͤhret Volks⸗ Naͤthe hinweg als Beute, und Richter macht er zu Thoren; 18. den Zwang der Koͤnige loͤgt er, und ſchlinget die Feſſel um ihre Lenden; 19. er fuͤhret Prieſter hinweg als Beute, und Gewaltige ſtuͤrzet er; 20. er raubet die Lippe Bewaͤhrten, und nimmt Alten das Urtheil; 21. er ſchuͤttet Ver⸗ achtung auf Edle, und der Starken Gurt macht er ſchlaff; 22. er enthuͤllet Tiefen vom Dunkel, und ziehet ans Licht Todes⸗ nacht; 23. er laͤſſet die Voͤlker wachſen, und verderbt ſie, breitet die Voͤlker aus, und fuͤhrt ſie zuruͤck; ) 24. er raubt den Verſtand Volks⸗Haͤuptern, und laͤßt ſie irren in Wuͤſten, ohne Weg; 256. ſie tap⸗ pen im Dunkel, ohne Licht, und er laͤßt ſie irren, wie Trunkene. XIII. 1. Sieh'! alles [dieß ſah mein Auge, hoͤrte mein Ohr, und vernahm es; 2. was ihr wiſſet, weiß ich auch, nicht ſteh' ich euch nach. 3. Aber ich moͤchte zum Allmaͤchtigen re⸗ den, und zu rechten mit Gott wuͤnſcht' ich; 4. denn ihr erſinnet nur falſche Worte, und ſeid unnuͤtze Aerzte alle. 5. Wenn ihr nur ſtilleſchwieget! das gaͤlt euch fuͤr Weis⸗ heit. 6. Hoͤret doch meine Vertheidigung, und die Beweiſe meiner Lippen vernehmet: 7. Wollt ihr fuͤr Gott Unwahrheit reden, und fuͤr ihn Trug reden? 8. Wollt ihr ſeine 1) And. führt ſie ins Exil. 14 Das Buch Hiob. XIII, 9 — XIV, 20. Parthei nehmen, wollt ihr fuͤr Gott rech⸗ ten? 9. Wird es gut gehen, wenn er euch erforſcht? werdet ihr, wie man Menſchen taͤuſcht, ihn taͤuſchen? 10. Strafen wird er euch, wenn ihr heimlich Parthei nehmet! 11. Schrecket euch nicht ſeine Hoheit, und uͤberfaͤllt euch nicht ſeine Furcht? 12. Eure Denkſpruͤche werden Aſchen⸗Spruͤche, ¹) zu Lehm⸗Burgen eure Burgen! ²) 13. Schweiget vor mir, 3³) daß ich rede, und es ergehe uͤber mich, was da will! 14. Um was es ſei, alles wag' ich, 4) und ſetze mein Leben aufs Spiel! 15. Sieh', er toͤdte mich — ich darf nicht hoffen?*) — nur meinen Wandel will ich vor ihm recht⸗ fertigen. 16. Auch das muß mir zum Heil ſeyn; denn vor ihn tritt kein Ruchloſer. 17. Gebt Gehoͤr meiner Rede, und mein Erweis [komme] zu euren Ohren! 18. Wohlan! ich lege meine Sache vor: ich weiß, daß ich Recht habe. 19. Wer iſt's, der mit mir rechtet? alsdann will ich ſchwei⸗ gen, und ſterben. 20. Nur zweierlei thue mir nicht, dann berg' ich mich nicht vor deinem Antlitz: 21. deine Hand entferne von mir, und dein Schrecken laß mich nicht aͤngſtigen. 22. Dann rufe, und ich antworte; oder ich rede, und du erwiedere mir! 23. Wie viel ſind meiner Fehler und Suͤnden? meine Vergehung und Suͤnde thue mir kund! 24. Warum birgſt du dein Antlitz, und ach⸗ teſt mich fuͤr deinen Feind? 25. Willſt du ein verwehetes Blatt ſchrecken, und duͤrre Stoppel verfolgen, 26. daß du gegen mich ſchreibeſt ſo Bitteres, und mir zurechneſt meine Jugend⸗Suͤnden, 27. und meine Fuͤße legſt in den Block, und all meine Pfade bewacheſt, meine Fußſohlen einen⸗ geſt, *) 28. ſo ich ?) doch vergehe, wie Mo⸗ der, wie ein Gewand, das die Motte frißt? 1) Leichter lunbedeutender] als Aſche. 2) Beweiſe. 3) Eig. ſchweiget von mir, d. h. ſchweiget und laßt ab von mir. 4) Eig. nehme mein Fleiſch in meine Zähne,. — 5) Das Keri: ich erwarte ihn. 6) Eig. Zeichen darum macheſt. 7) Eig. derſelbe (den du ſo einengeſt!]. XIV. 1. Der Menſch, der Weib⸗Ge⸗ borne, iſt kurz an Tagen, und ſatt Unge⸗ machs; 2. wie eine Blume, ſproßt er und welket, und fliehet, wie Schatten, und bleibt nicht: 3. und auf ſolchen richteſt du dein Auge, und fuͤhreſt mich ins Gericht mit dir? 4. Kommen denn Reine aus Un⸗ reinen? kein einziger! 5. Sind beſtimmt ſeine Tage, die Zahl ſeiner Monden bei dir Lbeſchloſſen]; ſteckteſt du ſein Ziel, daß er es nicht uͤberſchreite: 6. ſo blicke doch ab von ihm, daß er ruhe, ſich freue, wie ein Miethling, ſeines Tages! 7. Ja, es iſt fuͤr den Baum Hoffnung: wird er abgehauen, ſo gruͤnet er wieder, und ſeine Sproͤßlinge nehmen nicht ab; 8. altert in der Erde ſeine Wurzel, und ſtirbt im Boden ſein Stamm: 9. vom Dufte des Waſſers ſproſſet er auf, und treibt Aeſte, wie neu gepflanzet. 10. Aber der Mann, ſtirbt er, ſo liegt er da; ver⸗ ſcheidet der Menſch, wo iſt er? 11. Es verfließet das Waſſer aus dem See, und der Strom verſieget und trocknet: 12. ſo liegt der Menſch, und erhebt ſich nicht wie⸗ der; bis der Himmel vergeht, erwachen ſie nicht, und regen ſich nicht aus ihrem Schlafe. 13. O! verbuͤrgeſt du mich in der Un⸗ terwelt, verhuͤllteſt mich, bis dein Zorn nachließe, ſetzteſt mir ein Ziel, und gedaͤch⸗ teſt dann meiner: 14. Stirbt der Menſch: lebt er dann wieder auf? Alle Tage mei⸗ nes Kriegsdienſtes wollt' ich harren, bis meine Abloͤſung kaͤme: 15. Rufe, und ich will dir antworten, des Werkes deiner Haͤnde erbarme dich: 16. Aber nun zaͤhleſt du meine Schritte! wacheſt du nicht uͤber meine Suͤnde? 17. Verſiegelt im Beutel iſt mein Vergehen, und du erſinneſt hinzu zu meiner Miſſethat. 18. Fuͤrwahr, ein Berg, der faͤllt, bleibt liegen, und ein Fels wird verſetzt von ſei⸗ ner Stelle; 19. Steine hoͤlet Waſſer aus, fort ſchwemmen ſeine Fluthen den Staub der Erde: ſo vernichteſt du die Hoffnung des Menſchen. 20. Du draͤngeſt ihn ſtets, daß er dahin geht, entſtelleſt ſein Antlitz, nfuln ſche n, chanen lchn it inbei⸗ eine nenn ind Utffen hordenhi zicl, Ne lite r tele, efi n hfnu tt er wiche 1 nict i Drnel, un g n 1 uf, und . 10, Me Ns ne⸗ 2 11. E5 Gre, un t: 10, ſ. nicht wie⸗ mmechen ſe us ihren in der lin⸗ Neir Yorn d gedch⸗ Menſch: dage me⸗ tten, twerte, nnt dic Scheinel er 1 Vetneen Nfſethe, le Mett nun ſi⸗ ſer aus, Gtarb rffnun ihn ſe Bu Das Buch Hiob. XIV, 21 — XVI, 2. 15 und treibſt ihn fort. 21. Geehrt ſind ſeine Soͤhne, er weiß es nicht; gering ſind ſie, er bemerket es nicht. 22. Nur um ihn ſelber fuͤhlet Schmerz ſein Leib, und um ihn ſelber trauert ſein Leichnam. ¹) Cap. XV. Eliphas zweite Gegenrede. XV. 1. Und es antwortete Eliphas, der Themaniter, und ſprach: 2. Antwortet ein Weiſer mit Wind⸗Ge⸗ danken, und fuͤllet mit Oſt ſeinen Geiſt, 3. ſtreitend mit Worten, die nichts tau⸗ gen, und mit Reden, die ihm nichts hel⸗ fen? 4. Auch vernichteſt du die Gottes⸗ furcht, und verringerſt die Andacht vor Gott. 5. Denn dein eigner Mund lehret deine Schuld, obſchon du waͤhleſt Worte der Liſtigen. 6. Dich verdammet dein Mund, und nicht ich, und deine Lippen zeugen wider dich. 7. Biſt du der erſte Menſch geboren, und vor den Huͤgeln geſchaffen? 8. Hoͤrteſt du den Rath Gottes an, und riſſeſt an dich ²) alle Weisheit? 9. Was weißt du, und wir wuͤßten's nicht; was ſieheſt du ein, und es waͤr' uns nicht bekannt? 10. Greiſe und Alte ſind unter uns, reicher, als dein Va⸗ ter, an Jahren. 11. Achteſt du gering die Troͤſtungen Gottes und Worte voll Sanft⸗ heit gegen dich? 12. Was reißt dich fort dein (ſtolzes] Herz, und was funkeln deine Augen, 13. daß du wider Gott richteſt dein Schnauben, und Reden ausſtoͤßeſt aus deinem Munde? 14. Was iſt der Menſch, daß er rein ſei, und gerecht der Weib⸗Geborne? 16. Siehe, ſeinen Heiligen trauet er nicht, und der Himmel iſt nicht rein vor ſeinen Augen: 16. geſchweige der Abſcheuliche und Ver⸗ dorbene, der Menſch, der, wie Waſſer, Unrecht trinket! 17. Ich will dich belehren, hoͤre mich, und was ich geſchaut, will ich verkuͤnden, 18. was die Weiſen ſagten, und nicht ver⸗ bargen von den Vaͤtern her: 19. ihnen 1) Gew. Seele. 2) Aud, ſogeſt du ein⸗ allein war uͤbergeben das Land, und kein Feind drang in ihre Mitte. 20. „All ſein Leben lang iſt der Frevler gequaͤlt, alle Jahre, die beſtimmt dem Wuͤ⸗ therich. 24. Die Stimme des Schreckens toͤnt in ſeinen Ohren, im Frieden uͤberfaͤllt ihn der Verwuͤſter. 22. Er hoffet nicht Wiederkehr aus der Finſterniß, auserſehn iſt er fuͤr das Schwert.²) 23. Er irret nach Brod, wo Ler's finde]; er weiß, daß ein finſtrer Tag vor ihm bereitet iſt; 24. ihn ſchrecken Noth und Bedraͤngniß, und fallen ihn an, wie ein Koͤnig, geruͤſtet zum Sturm. 26. Weil er wider Gott ſtreckte ſeine Hand, und wider den Allmaͤchtigen ſich trotzig erhob; 26. wider ihn anlief mit Lemporgerecktem] Halſe, mit dichten Buckeln ſeiner Schilde; 27. weil ²) er ſein Antlitz deckte mit ſeinem Fett, und Schmeer anſetzte an ſeine Lenden: 28. darum bewohnet er verwuͤſtete Staͤdte, Haͤu⸗ ſer, in denen niemand wohnet, die beſtimmt ſind zu Steinhaufen. 29. Er bleibt nicht reich, ſein Vermoͤgen dauert nicht, und nicht breitet ſich aus im Lande ſein Beſitz. 30. Er entweichet nicht dem Verderben, ſeine Sproͤßlinge ſenget die Flamme, und er ſchwindet durch Gottes Hauch. 31. Er traue nicht dem Boͤſen, er wird getaͤuſcht; denn Boͤſes wird ihm zur Vergeltung. 32. Vor ſeiner Zeit iſt es aus mit ihm, und ſein Aſt gruͤnet nicht mehr; 33. er wirft, wie die Rebe, ſeine unreifen Trauben ab, und laͤßt, wie der Oelbaum, ſeine Bluͤthen fallen. 34. Ja, unfruchtbar iſt das Haus des Ruchloſen, und Feuer friſſet die Zelte der Beſtechung. 356. Schwanger von Un⸗ heil, gebaͤren ſie Ungluͤck, und ihr Leib be⸗ reitet Trug.“ Cap. XVI. XVII. Hiobs Antwort. XVI. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Dergleichen hoͤrt' ich Vieles, heilloſe 1) And. er ſchaut nach dem Schwerte. And. be⸗ lauert vom Schw. 2) And. obſchon. 16 Das Buch Hiob. XVI, 3 — XVII, 16. Troͤſter ſeid ihr alle! 3. Wird ein Ende der windigen Reden? oder was bringt dich ſo auf, daß du widerſprichſt? 4. Auch ich koͤnnte reden, wie ihr, waͤret ihr nur an meiner Stelle! Ich koͤnnte mich mit Wor⸗ ten wider euch verbuͤnden, ) und ſchuͤtteln uͤber euch mein Haupt; 5. ich koͤnnt' euch aufrichten mit meinem Munde, und das Beileid meiner Lippen koͤnnte lindern. ²) 6. Red' ich, mein Schmerz wird nicht gelindert; und ſchweig' ich, er weichet nicht von mir. 7. Ja, ſchon hat er mich er⸗ ſchoͤpft, veroͤdet haſt du mein ganzes Haus. 8. Du haſt mich gepackt, das zeuget [wi⸗ der mich]; gegen mich tritt meine Mager⸗ keit auf, und beſchuldigt mich ins Ange⸗ ſicht. 9. Sein Grimm zerfleiſcht und ver⸗ folgt mich, er knirſchet gegen mich mit den Zaͤhnen; mein Feind, ſchaͤrft er ſeine Blicke ³) gegen mich. 10. Sie reißen ge⸗ gen mich ihren Mund auf, ſchlagen mit Hohn meine Wangen; zuſammen ſtehen ſie ſich wider mich bei. 11. Gott gab mich Preis dem Ungerechten, und in die Haͤnde der Frevler warf er mich. 12. Ruhig war ich, da erſchuͤttert' er mich, und ergriff meinen Nacken, und zerſchmetterte mich, und ſtellte mich ſich zum Zielpunkt. 13. Es umgaben mich ſeine Schuͤtzen; 4) er ſpaltete meine Nieren ohne Schonung, vergoß zur Erde meine Galle; 14. er durchbrach mich, Riß auf Riß, lief gegen mich an, wie ein Held. 15. Sacktuch naͤht' ich um meine Haut, und ſteckte in Staub ⁵5) mein Haupt; 16. mein Antlitz roͤthete ſich vom Weinen, und auf meinen Wimpern ruhte Todesnacht, 17. obſchon ⁵) kein Unrecht in meiner Hand war, und mein Gebet lauter. 18. Erde! decke nicht mein Blut, und nichts hemme mein Flehen!?) 19. Auch 1) And. Worte zuſammenſetzen. 2) Eig. [dem Schmerze] Einhalt thun. 3) Wirft ſchneidende Blicke. 4) And. Pfeile. Viell. es umgaben mich ſeine Vielen. 5) Oder: mißhandelte [verunreinigte] mit Staub. 6) And. darum weil. 7) Eig. es ſei keine Stätte meinem Flehen. jetzt noch, ſiehe, iſt im Himmel mein Zeuge, und mein Fuͤrſprecher ¹) in der Hoͤhe. 20. Mein ſpotten meine Freunde; zu Gott hin⸗ auf thraͤnet mein Auge, 21. daß er ſchlichte zwiſchen dem Mann und Gott, und zwi⸗ ſchen dem Menſchen und ſeinen Freunden. 22. Denn die wenigen Jahre gehen vor⸗ uͤber, und einen Pfad ohne Wiederkehr wandl' ich. XVII. 1. Mein Athem iſt zerſtoͤrt, meine Tage verloͤſcht, Graͤber ſind fuͤr mich. 2. Sind nicht Spoͤttereien um mich? und auf ihrem Hadern weilt mein Auge. 3. Setze doch ein, vertritt mich bei dir! Aber wer iſt's, der in meine Hand ein⸗ ſchlaͤgt? 4. Denn ihren Sinn haſt du verſchloſſen der Weisheit: darum wirſt du ihnen die Oberhand nicht laſſen. zur Beute Freunde verraͤth, die Augen ſei⸗ ner Soͤhne muͤſſen verſchmachten! 6. Er hat mich gemacht zum Spruͤch⸗ wort der Voͤlker, und ein Abſcheu bin ich oͤffentlich. 7. Es truͤbt ſich vor Kummer mein Auge, und meine Glieder ſind wie Schatten alle. 8. Darob entſetzen ſich die Rechtſchaffenen, und der Unſchuldige em⸗ poͤrt ſich?) wider den Gottloſen; 9. doch feſt haͤlt der Gerechte ſeinen Pfad, und der an Haͤnden Reine gewinnt neue Kraft. 10. Aber ihr alle, kommt nur immer wieder, ich finde doch unter euch keinen Weiſen! 11. Meine Tage ſind voruͤber, meine Hoffnungen zerriſſen, das Lliebſte] Eigen⸗ thum meines Herzens. 12. Die Nacht ver⸗ wandelt ſich ³) zum Tage, das Licht gren⸗ zet an Finſterniß. 13. Wenn ich muß har⸗ ren auf die Unterwelt, mein Haus, im Finſtern mein Lager betten; 14. das Grab meinen Vater nenne, meine Mutter und Schweſter die Wuͤrmer: 15. wo iſt doch meine Hoffnung? meine Hoffnung, wer ſchauet ſie? 16. Zur Oede der Unterwelt 1) Eig. Zeuge. 2) Eig. wird gegen ihn aufgeregt. 3) Eig. verwandelt man mir. And. ſie die Freunde verwandeln mir die Nacht mein Unglück] in Tag (Glück], d. h. ſie wollen mich glauben laſ⸗ ſen, daß ich noch glücklich werden könnte. ſinkt 5. Wer 11 d r euihin , ens ril n Srnt zrtat 5 zdh d i lun iit ſtent die N her wi „. 1 in Vnne tüe “ d ſine gnl bin pendelt er; ſeſtle, ds an 41 Uenergen in i ſan Penne Rkrubn inefn jwven ihn ouf ſi ſeine ur Elit, ſies, G iebetner. finſeir er di en Lyr knen Fraunme he geen ⸗ hre Wiedertet hen Ahen ie ſt, Biter ſil tien un nic ntlt mein Nun btt nich bei Neine Hand ee⸗ 1 Eimn hit 1 Unun nitt n leaſen. 5. Der h, die Augnſe⸗ lchten! t zunn Gyric⸗ Aſcheu bin i hvor Kummme lieder ſind w tſeen ſech Re Poſchecdne er⸗ itleſen; 9. M ben Pod, und geue Kraft. 1. r imner wiehe⸗ einen WVeiſen⸗ voruber, mmit liekte] Einn Die Nocht e⸗ das Licht ern⸗ n ich mus he⸗ ſein Hrut, in 41. M tn ne Mutter n 6 No if dn jfnut, n Ue MMunmg, ſe die Frtungt ein Ungfüc gich glauben tn en ihnut Das Buch Hiob. XVIII, 1 — XIX, 15. 17 ſinkt ſie hinab, wenn allzumal im Staube Ruhe. ¹) Cap. XVIII. Bildads zweite Gegenrede. XVIII. 1. Und es antwortete Bildad, der Suchaͤer, und ſprach: 2. Wann endlich willſt du ein Ziel ſetzen den Worten? Werde klug, dann wollen wir reden! 3. Warum werden wir geachtet fuͤr Vieh, und gelten fuͤr unrein ²) in dei⸗ nen ³) Augen? 4. Der ſich zerfleiſchet in ſeinem Zorn, ſoll deinethalben die Erde verlaſſen ſeyn, und verſetzt der Fels von ſeiner Stelle? 5. Ja, des Suͤnders Licht erliſcht, und nicht ſcheinet die Flamme ſeines Feuers; 6. das Licht dunkelt in ſeinem Zelte, und ſeine Lampe uͤber ihm erliſcht; 7. beengt fſind ſeine gewaltigen Schritte, und ihn ſtuͤrzet ſein eigener Rath. 8. Denn ihn fuͤhren ins Netz ſeine Fuͤße, ⁴) und in das Garn wandelt er; 9. es faſſet die Ferſen die Falle, es ergreifet ihn die Schlinge; 10. verborgen im Boden iſt ſein Strick, und ſein Fangeiſen auf dem Pfade. 11. Ringsum aͤngſtigen ihn Schreckniſſe, und jagen ihn auf dem Fuße; 12. ausgehun⸗ gert iſt ſeine Kraft, und Verderben ſteht ihm zur Seite; 13. es friſſet die Glieder ſeines Leibes, es friſſet ſeine Glieder des Todes Erſtgeborner. 14. Aus ſeinem Zelte wird geriſſen ſein Vertrauen, und ihn treibt fort, wie ein Tyrann, das Schrecken; ⁵) 15. es wohnet in ſeinem Zelte, das nicht mehr ſein; auf ſeine Wohnung wird Schwe⸗ fel geſtreut. 16. Von unten verdorren ſeine Wurzeln, und von oben welket ſein Aſt; 17. ſein Gedaͤchtniß ſchwindet aus dem Lande, und keinen Namen hat er auf der 1) Gew. Ja, ich harre au.... „im Finſtern will ich mein L. betten ꝛc.; ja, allzumal iſt im St. Ruhe. 2) And. dumm. 3) Text: euren, wie vorher die Mehrzahl. 4) Eig. er iſt ins Netz geführt mit ſ. F. oder durch And. er wird geführt (oder: du führſt ihn) zum Könige des Schreckens. 2ter Theil. 0 — Trift. ¹*) 18. Er wird vom Lichte zur Finſterniß geſtoßen, und aus der Welt fort⸗ getrieben; 19. nicht Sohn noch Enkel bleiben ihm in ſeinem Volke, und kein Ueberbleibſel in ſeinen Wohnungen. 20. Ob ſeinem Tage ſtaunen die Nachkommen, und die Vorfahren ergreifet Schauer. 21. Ja, ſo ſind die Wohnungen des Miſſethaͤ⸗ ters, und ſo die Staͤtte des Gottvergeßnen. Cap. XIX. Hiobs Antwort. XIX. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Wie lange wollt ihr mich ermuͤden, und mich zermalmen mit Worten? 3. Schon zehen Mal habt ihr mich gehoͤhnet, ſchamlos uͤbertaͤubet ihr mich. 4. Und hab' ich auch fuͤrwahr geirret, ſo bleibet bei mir mein Irrthum. ²) 5. Wenn ihr fuͤrwahr groß herfahret gegen mich, ſo thut mir dar meine Schmach! ³) 6. Erkennet doch, daß Gott mich beuget, ⁴) und ſein Garn um mich ſtellet. . 7. Sieh', ich ſchreie uͤber Gewaltthat, und werde nicht gehoͤret; rufe, und finde kein Recht. 8. Meinen Pfad hat er um⸗ zaͤunt, daß ich nicht hinuͤber kann, und auf meinen Stieg Finſterniß gelegt; 9. meine Ehre hat er mir ausgezogen, und die Krone von meinem Haupte geriſſen; 10. er zer⸗ ſtoͤrte mich ringsum, daß ich dahin bin, und riß, wie einen Baum, meine Hoffnung aus; 11. es entbrannte uͤber mich ſein Zorn, und er achtete mich als ſeinen Feind; 12. allzumal kamen ſeine Schaaren, und bahneten zu mir heran ihren Weg, und lagerten ſich rings um mein Zelt. 13. Meine Bruͤder hat er von mir entfernet, ja, meine Vertrauten ſind mir entfremdet; 14. es laſſen ab meine Verwandten, und meine Bekannten vergeſſen meiner; 15. die Fremdlinge meines Hauſes und meine 1) And. auf dem Marktplatz. 2) D. h. ſo büß' ich dafür. And. ſo bin ich noch in meinem Irrthum (habt ihr ihn noch nicht wi⸗ derlegt]. 3) Ja, fürwahr ihr fahret ꝛc. und thut mir dar ꝛc. 4) D. h. mein Recht beuget. 2 18 Das Buch Hiob. XIX, 16 — XX, 22. Maͤgde achten mich fuͤr fremd, ein Auslaͤn⸗ der bin ich geworden in ihren Augen. 16. Meinem Knechte ruf' ich, und er antwor⸗ tet mir nicht; mit meinem Munde muß ich zu ihm flehen. 17. Mein Athem iſt mei⸗ nem Weibe widrig, und mein Flehen ¹) den Goͤhnen meines Leibes. 18. Selbſt Kin⸗ der ²) verachten mich; ſteh' ich auf, ſo re⸗ den ſie wider mich. 19. Mich verabſcheuen all meine Buſenfreunde, und die ich liebte, kehren ſich gegen mich. 20. An Haut und Fleiſch klebt mein Gebein, und [kaum] bin ich mit meinem Zahnfleiſch entronnen. 3) 21. Erbarmt euch mein, erbarmt euch mein, ihr, meine Freunde, denn Gottes Hand hat mich geſchlagen! 22. Warum verfolget ihr mich, wie Gott, und werdet nicht ſatt, mich zu zerfleiſchen? 4) 23. O! wuͤrden doch aufgeſchrieben meine Worte, wuͤrden ſie in ein Buch gezeichnet, 24. mit Eiſengriffel und Blei auf ewig in Felſen eingehauen! 25. Aber ich weiß, daß mein Retter lebt, und der letzte bleibet er auf der Erde; 26. und nachdem dieſe meine Haut zerſtoͤrt iſt, auch ohne Fleiſch ³) werd' ich noch Gott ſchau'n; 27. ja, ihn werd' ich ſelber ſchauen, meine Augen werden ihn ſehen, und kein Fremder; ⁵⁶) [vor Sehnſucht! verzehren ſich meine Nieren im Buſen! 28. Weil ihr ſprecht: Wie wollen wir ihn verfolgen, und Grund der Klage an ihm ⁵⁶) finden! 29. ſo fuͤrchtet euch vor dem Schwerte! Denn [eure] Wuth iſt ſchuldig 7) des Schwertes; daß ihr wiſſet, daß es Gericht gibt! Cap. XX. Zophars zweite Gegenrede. XX. 1. Und es antwortete Zophar, der Naamathiter, und ſprach: 2. Darob ⁸) geben meine Gedanken mir Antwort, um meines Stuͤrmens willen in 1) And. und ich ſtinke. 2) And. Ungerechte. 3) Vezeichnung der höchſten Magerkeit. 4) Eig. meines Fleiſches; Sinn: mich zu läſtern. 5) And. nicht als Feind. 6) A. L. Gew. mir. 7) Eig. eine von den Vergehungen, 2) And. Dennoch. And. Gewiß. mir. 3. Mir ſchmaͤhlichen Verweis muß ich hoͤren, aber der Geiſt erwiedert mir aus meiner Einſicht. 4. Weißt du dieß nicht von Ewigkeit her, ſeit Menſchen geſetzt ſind auf die Erde: 5. daß der Jubel der Frevler kurz, und die Freude des Ruchloſen augenblicklich? 6. Stieg auch bis zum Himmel ſeine Hoͤhe, und ruͤhrte ſein Haupt an die Wolken; 7. wie ſein Koth, vergeht er auf ewig, die ihn geſehen, fragen: Wo iſt er? 8. Wie ein Traum, entfliegt er, und man findet ihn nicht, und wird verſcheucht, wie ein Nacht⸗Geſicht. 9. Das Auge ſah ihn, und nicht wieder, und nicht mehr erblicket ihn ſein Wohnort. 10. Seine Soͤhne ſu⸗ chen die Gunſt der Armen, und ihre Haͤnde geben zuruͤck ſein Vermoͤgen. 11. Sein Gebein ſtrotze von Jugendkraft, ¹) mit ihm ſinket ſie in den Staub. 12. Schmecket auch ſuͤß ſeinem Munde das Boͤſe, verbirgt er es unter ſeiner Zunge; 13. ſparet er es, und laͤßt es nicht fahren, und haͤlt es zuruͤck an ſeinem Gaumen: 14. ſein Fraß wandelt ſich in ſeinem Eingeweide, zu Ot⸗ terngift in ſeinem Leibe. 15. Reichthum ſchlang er, und ſpeit ihn von ſich; aus ſeinem Bauche treibet ihn Gott. 16. Ot⸗ terngift ſaugt er, ihn mordet die Zunge der Natter,. 17. Er ſiehet nicht Baͤche, ſtroͤmende Fluͤſſe von Honig und Milch. 18. Er gibt zuruͤck den Erwerb, und ſchlingt ihn nicht, ſoviel von ſeinem Vermoͤgen zu erſtatten, ²) und wird nicht froh. 19. Denn er bedruͤckte, verließ Arme, raubte Haͤuſer, die er nicht gebaut; Ruhe in ſeinem Bauche, und was ihn ge⸗ luͤſtete, ließ er nicht entrinnen; ³) 21. nichts blieb uͤbrig vor ſeiner Freßgier: dar⸗ um beſtehet nicht ſein Wohlſtand. 22. In ſeines Ueberfluſſes Fuͤlle befaͤllt ihn Noth, alle Schlaͤge des Ungemachs 4⁴) treffen ihn. 1) And. ſtrotzet von heimlichen Sünden. 2) And. nach dem Vermögen ſeine Erſtattung. 3) And. weil . . . . . . . „wird er mit dem, was ihn gelüſtete, nicht entrinnen. And. von ſei⸗ nem Köſtlichen nichts retten. 4) Eig. des Elenden, ([die ein E. leidet). And. jede Hand des E. kommt über ihn. 20. er kannte keine nl a efati iint Ne N⸗ Srrht ne he U 1 ſut: bit be ſime dui Sce, ud 1 gaun id wunn etdenn , Ii lor Ne 6 Da ninne Ilher e 1 bit g i gi in iſmn 1 rſafnt Kinf, irfe tmn in ‚— Nn ſt nen die ind anf ſeee lerkir,, t enkliclig, hncl ſeine h n die Ner ht er elf g Wiſt an igt er, und n benſhengt, das gleſtfi ſcſt neßr ailee Eein Eifiei⸗ , undiftr hiin ienn 1t ei⸗ uſt,) nni 49, Schnett Di, mnin 13, ſrt 7, und iti 1l ſein nc eſe, iro⸗ 15. Nackun lin ſch u Gitt t 0 t e nigt Nie, und ſchlintl gerngen 19. Den utte Hiun fannte keit ſas ihn 16 ſen; ) 1 ir u . 1 in huc, nifin ii 4. futtung. unm, Wi d. Won ſi 4 detl. . Das Buch Hiob. XX, 23 — XXI, 31. 19 23. Es wird ſeinen Bauch etwas fuͤllen: [Gott] gießt uͤber ihn ſeine Zorn⸗Gluth, und laͤßt uͤber ihn regnen ſeine Speiſe. 24. Fliehet er vor der Eiſen⸗Ruͤſtung, ſo durchbohrt ihn der eherne Bogen. 25. Er zieht Lam Pfeil], ¹) aber er drang durch den Leib; ²) der Stahl ging durch ſeine Galle; ³) Schrecken befaͤllt ihn. 26. Jegli⸗ ches Unheil iſt aufgeſpart als ſein Schatz; 4) ihn friſſet Feuer, nicht angeblaſen, verzeh⸗ ret den Reſt in ſeinem Zelte. 5) 27. Der Himmel enthuͤllet ſeine Schuld, und die Erde erhebt ſich wider ihn. 28. Es ſchwin⸗ det ſeines Hauſes Ertrag, zerfließend am Tage der Rache. 29. Das iſt der Theil des Frevlers von Gott, und ſein beſchieden Loos vom Herrn. Cap. XXI. Hiobs Antwort. XXI. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Gebt Gehoͤr meiner Rede, und dieſes ſei eure Troͤſtung! 3. Ertragt mich, daß ich rede, und wenn ich geredet, ſo ſpotte!: 4. Iſt gegen einen Menſchen meine Klage? Und warum ⁵) ſollt' ich nicht ungeduldig werden? 5. Blicket auf mich, und ſtaunet, und legt die Hand auf den Mund!: 6. Denk' ich daran, ſo erſchreck' ich, und meinen Leib faſſet Schauder: 7. war⸗ um leben die Frevler, altern und wachſen an Kraft? 8. Ihr Same beſtehet vor ih⸗ nen, gleich ihnen, und ihre Sproͤßlinge vor ihren Augen. 9. Ihre Haͤuſer in Frie⸗ den ohne Furcht, und Gottes Ruthe kommt nicht uͤber ſie. 10. Sein Stier befruchtet, und verſchmaͤhet nicht; 7) ſeine Kuh kal⸗ bet, und verwirft nicht. 11. Gleich einer Heerde fuͤhren ſie ihre Kinder aus, und ihre Knaben huͤpfen; 12. ſie jauchzen bei 1) And. der Pfeil wird ausgezogen. 2) Eig. ging hervor aus dem Leibe. 3) Eig. der Blitz [des Schwertes]j. And. [drang] aus der ([durch die] Galle: er kommt um. 4) And. ſeinen Schützen. 5) And. übel geht es dem, der übrig iſt :c. 6) And. und wenn, warum. 7) And. ſein Rind empfängt und läßt [den Samen) nicht abgehen. Pauk' und Harfe, und freuen ſich beim Klang der Schalmei. 13. Im Gluͤcke ge⸗ nießen ſie ihre Tage, und im Nu ſinken ſie zur Unterwelt. 14. Und doch ſprechen ſie zu Gott: „Weiche von uns, an der Kunde deiner Wege haben wir keine Luſt! 15. Wer iſt der Allmaͤchtige, daß wir ihm dienen ſollen, und was nuͤtzt es uns, wenn wir zu ihm beten?“ 16. „Siehe, nicht in ihrer Hand ſtehet ihr Gluͤck, der Rath der Frevler ſei fern von mir!“ 17. Wie oft erliſchet die Leuchte der Frevler, und kommt uͤber ſie ihr Ver⸗ derben, theilt er ihnen Schmerzen ¹) zu im Zorn? 18. [Wie oft] ſind ſie wie Stop⸗ pel vor dem Winde, und wie Spreu, die der Wirbelwind entfuͤhrt? 19. „Gott ſpart ſeinen Kindern ſein Unheil“” — ihm ſollt' er vergelten, daß er es fuͤhle: 20. Sein Auge ſollte ſein Verderben ſehen, und vom Zorne des Allmaͤchtigen ſollt' er trinken: 21. Denn was liegt ihm an ſeinem Hauſe nach dem Tode, wenn die Zahl ſeiner Mon⸗ den zugetheilt iſt? 22. Kann man Gott Weisheit lehren? Er richtet ja die Himmliſchen! 23. Dieſer ſtirbt mitten in ſeinem Wohl⸗ ſtande, ganz ſorgenfrei und wohlgemuth; 24. ſeine Heerdenplaͤtze ſind voll Milch, ²) und friſch das Mark ſeiner Knochen. 25. Und jener ſtirbt in Herzens⸗Kummer, und hat nicht das Gluͤck geſchmeckt. 26. Zu⸗ ſammen liegen ſie im Staube, und Gewuͤrm bedecket ſie. 27. Sieh' ich kenne eure Gedanken, und die Meinungen, womit ihr mir Unrecht thut. 28. Denn ihr ſprecht: „Wo iſt das Haus des Gewaltigen, und wo das Pracht⸗ Gezelt ³) der Frevler?“ 29. Habt ihr nicht befraget, die des Weges ziehen? Ihr werdet ihre Beweiſe nicht verkennen! ⁴) 30. Am Tage des Verderbens wird der Boͤſe verſchont, am Tage der Rache wer⸗ den ſie begraben. 31. Wer ruͤgt ihm ins 1) And. lihr) Loos. 2) And. ſeine Seiten ſind voll Fett. 3) Eig. das Zelt von lvielen] Wohnungen. 4) And. und ihre V. nicht anerkannt? 2 * 20 Das Buch Hiob. XXI, 32 — XXIII, 5. „₰ Geſicht ſeinen Wandel, und was er gethan, wer vergilt es ihm? 32. Er wird zu den Graͤbern hingetragen, und auf dem Huͤgel lebt er fort; 33. ſanft liegen auf ihm des Thales Schollen, und nach ſich ziehet er alle Welt, und ihm voran [gingen] ohne Zahl. 34. Wie moͤgt ihr nun ſo eitel mich troͤſten? Eure Antworten bleiben Bosheit. Cap. XXII. Eliphas dritte Gegenrede. XXII. 1. Und es antwortete Eliphas, der Themaniter, und ſprach: 2. Nuͤtzet wohl Gott der Menſch? Nein, ſich ſelber nuͤtzet der Vernuͤnftige. ¹) 3. Iſt es des Allmaͤchtigen Vortheil, wenn du gerecht biſt, und ſein Gewinn, wenn du unſtraͤflich wandelſt? 4. Wird er aus Furcht vor dir mit dir rechten, wird er mit dir gehen ins Gericht? . War nicht deines Uebelthuns viel, und kein Ende deiner Ver⸗ gehungen? 6. Denn du pfaͤndeteſt deine Bruͤder ohne Urſach, und zogeſt den Nacke⸗ ten die Kleider aus; 7. du traͤnkteſt nicht mit Waſſer den Matten, und dem Hung⸗ rigen verſagteſt du Brod; 8. dem Gewal⸗ tigen gehoͤrte das Land, und der Angeſe⸗ hene durfte darin wohnen; 9. Witwen ließeſt du leer von dir, und der Waiſen Stuͤtzen wurden zerbrochen. 10. Darum umgaben dich Schlingen, und befiel dieh Schrecken jaͤhlings; — 11. oder ſieheſt du nicht das Dunkel? — ²) und Waſſerfuͤlle deckte dich. 12. Siehe, Gott iſt im Himmel: ſchau' empor zu den Sternen, wie hoch ſie ſind! 13. Und ſo ſprichſt du: „Was weiß Gott? wird er hinter dem Dunkel richten? 14. Gewoͤlk iſt ſeine Huͤlle, daß er nichts ſiehet, und am Kreiſe des Himmels wandelt er.“ 15. Alſo zu dem alten Pfade haͤltſt du dich, den die Boͤſewichter betraten, 16. die weg⸗ gerafft wurden vor der Zeit; ein Strom ergoß ſich uͤber ihre Staͤtte; 3) 17. die zu Gott ſprachen: „Weiche von uns! und was 1) And. wenn d. V. ſich ſelber nützet. 2) And. ja ſogar Dunkel, daß du nicht ſehen kannſt. 3) And. ein ausgegoſſener Strom ward ihre Stätte kann der Allmaͤchtige uns ¹) thun?“ 18. Und doch fuͤllt' er ihre Haͤuſer mit Guͤtern. Der Rath der Frevler ſei fern von mir! 19. Es ſahen's die Gerechten, und freuten ſich, und der Unſchuldige ſpottet ihrer: 20. „Iſt nicht vertilgt unſer Widerſacher? und ihre Herrlichkeit fraß das Feuer!“ 21. Vertraue dich nur ihm, ſo geht es dir wohl; dadurch wird das Gluͤck dir kom⸗ men! 22. Empfange nur aus ſeinem Munde Belehrung, und nimm ſeine Worte zu Her⸗ zen! 23. Kehrſt du zum Allmaͤchtigen, ſo wirſt du aufgebaut: entferne das Unrecht aus deinen Zelten: 24. Setze dem Staube gleich das Erz, und den Kieſeln der Baͤche Ophirs Gold: ²) 26. ſo wird der Allmaͤch⸗ tige dein Erz ſeyn, und Schaͤtze von Sil⸗ ber dir. 26. Alsdann wirſt du des Allmaͤch⸗ tigen dich freuen, und zu Gott erheben dein Antlitz. 27. Beteſt du zu ihm, ſo wird er dich hoͤren, und deine Geluͤbde wirſt du erfuͤllen. 28. Wenn du etwas be⸗ ſchließeſt, ſo wird es dir gelingen, und auf deine Wege ſcheinet Licht; 29. ſenken ſie ſich, ſo gebieteſt du Erhebung; 3) dem Nie⸗ dergeſchlagenen hilft er. 30. Er rettet ſo⸗ gar] den Nicht⸗Unſchuldigen: er wird ge⸗ rettet durch die Reinheit deiner Haͤnde. ⁴) Cap. XXIII. XXIV. Hiobs Antwort. XXIII. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: . . . 65 . 2. Auch jetzt iſt bitter?“) meine Klage, doch mein Leiden) uͤberwieget mein Seuf⸗ zen. 3. O! daß ich wuͤßte ihn zu finden, und kommen koͤnnte zu ſeinem Thron! 4. Ich wollte meine Sache ihm vorlegen, und meinen Mund fuͤllen mit Beweiſen. . Wiſſen moͤcht' ich die Worte, die er mir 1) Eig. ihnen. 2) And. du wirſt mehr Silber häufen, als Staub 1c. 3) Bewirkeſt. And. ſprichſt du: Erhebung! 4) Sinn: Wenn du auch in Einem Fall nicht un⸗ ſchuldig biſt, ſo wirſt du durch deine übrige Un⸗ beſcholtenheit gerettet. And. deiner [Gottes] Hände. And. Auch andere Nicht⸗-Schuldloſe wird er um deiner reinen Tugend willen retten. 5) And. widerſpenſtig. 6) Eig. [Gottes] Hand lauf] mir. II. 1. )n lſe Eit ſen m i el, und fin ſpontt ifn er Widettin dus Feun hn, ſo Glic rſe ſeinengr⸗ Wurtuß⸗ Mnrchtinn, fne us Hint ige en eit kieſln er G⸗ tid der lns Schise lon e⸗ n Iln 1 Gaott aheer NI ſn,7 Neſe beli⸗ n Menbes ten, under 1 ſelken ſi 1 Uen Ni⸗ ,Er utet lſt⸗ I t d ſer Hinme⸗ V. , ttete Hih, ſeine Klant mein En i tc . Lhron!¹ rleter, n Geneiſen 5 „Ne NN tlui Das Buch Hiob. XXIII, 6 — XXIV, 23. 21 erwiederte, und vernehmen, was er zu mir ſpraͤche. 6. Wuͤrd' er mit Macht⸗Fuͤlle gegen mich ſtreiten? Nein, er wuͤrde Acht haben auf mich: 7. Dann wuͤrd' ein Red⸗ licher mit ihm rechten, ganz wuͤrd' ich mich befreien von meinem Richter. 8. Doch ſiehe, geh' ich gen Oſten, ſo iſt er nicht da; und gen Weſten, ſo bemerk' ich ihn nicht; 9. haͤlt er ſich auf ¹) im Norden, ſo ſchau' ich ihn nicht; verhuͤllt er ſich im Suͤden, ſo ſeh' ich ihn nicht. 10. Ja, er kennet meinen Wandel; er laͤutere mich: wie Gold, geh' ich hervor. 11. An ſeinen Schritt hielt ſich mein Fuß, ſeinen Weg beobachtet' ich, und wich nicht ab; 12. das Gebot ſeiner Lippen verließ ich nicht; mehr, als mein Geſetz, bewahrt' ich die Worte ſeines Mundes. 13. Doch er iſt einzig, ²) wer haͤlt ihn zuruͤck? ſeine Seele begehrt, und er thut's. 14. Er voll⸗ endet, was mir beſtimmt, und deßgleichen hat er mehr im Sinn,. 15. Darum beb' ich vor ſeinem Angeſicht; ich erwaͤg' es, und zittere vor ihm. 146. Gott hat mir den Muth gebrochen, und der Allmaͤchtige mich geſchrecket, 17. weil ich nicht um⸗ kam vor der Finſterniß, ³) und er vor mir nicht verhuͤllte das Dunkel. XXIV. 1. Warum ſind dem Allmaͤch⸗ tigen die Zeiten ⁴) nicht verborgen? und warum ſehen ſeine Verehrer nicht ſeine Gerichte? 2. Grenzen verruͤcken ſie, Heer⸗ den rauben und weiden ſie; 3. den Eſel der Waiſen treiben ſie fort, nehmen den Ochſen der Witwe zum Pfande; 4., ſie ſtoßen Arme aus dem Wege, allzumal ver⸗ kriechen ſich die Elenden des Landes. 5. Siehe, Waldeſel in der Wuͤſte, gehen ſie aus zur Arbeit, Nahrung ſuchend; die Wildniß [gibt] ihnen Nahrung fuͤr die Kinder: 6. auf dem Felde ernten ſie ihr Futter, und im Weinberge des Frevlers ſtoppeln ſie; 7. nacket uͤbernachten ſie ohne Gewand, und ohne Huͤlle im Froſt; 8. 1) A in d. Wirket er. And. iſt er verborgen. 2) Eig. er beſteht aus Einem. 3) Unglück. 4) Wie es in der Welt hergeht⸗ 4. vom Regen des Gebirgs durchnaͤßt, und ohne Zuflucht umarmen ſie den Fels. ¹) 9. Sie reißen von der Bruſt die Waiſe, und was der Elende anhat, pfaͤnden ſie. 10. Nacket gehn ſie einher ohne Gewand, und Hungrige tragen Garben; 11. zwi⸗ ſchen ihren Mauern preſſen ſie Oel, die Kelter treten ſie, und durſten. 12. Aus Staͤdten aͤchzen Sterbende, ²) und der Er⸗ ſchlagenen Seelen klagen — und Gott ach⸗ tet nicht auf die Ungereimtheit! . 13. Jene haſſen das Licht, 3) kennen nicht ſeine Wege, und bleiben nicht auf ſeinen Pfaden. 14. Mit dem kLichte erhebt ſich der Moͤrder, toͤdtet den Elenden und Armen, und des Nachts iſt er Dieb. 15. Des Ehebrechers Auge lauert auf die Daͤm⸗ merung, denkend, mich ſoll kein Aug' er⸗ blicken, und eine Huͤlle legt er auf ſein Antlitz. 16. Im Finſtern brechen ſie in die Haͤuſer; des Tags verbergen ſie ſich, ſie kennen das Licht nicht. 17. Denn all⸗ zumal iſt ihnen Morgen Finſterniß, ſie ſind vertraut mit den Schrecken der Finſterniß. 18. Fluͤchtig iſt 4) ein ſolcher, wie auf Waſſerwogen, oͤde ⁵) ſein ⁶) Erbtheil im Lande; er wendet ſich nicht nach den Wein⸗ bergen 7) hin. 19. Wie Duͤrr'’ und Hitze Schnee⸗Waſ⸗ ſer verſchlinget, ſo die Enterwelt die Suͤn⸗ der. 20. Sein vergiſſet der Mutterleib, an ihm labt ſich das Gewuͤrm; ſein wird nicht mehr gedacht; wie Holz, wird zerbro⸗ chen der Frevel. 21. Er druͤckt die Un⸗ fruchtbare, die nicht gebiert, und der Witwe thut er nicht wohl; 22. er reißt Maͤchtige nieder durch ſeine Kraft; erhebt er ſich, ſie ſind nicht ſicher ihres Lebens. 23. [Gott) . . . „ e. gibt ihm Sicherheit, ³) daß er ſich ſtuͤtzen 1) Schilderung des Elends der Vertriebenen. And. verſtehen es von den Räubern. Vocalver. nach Cod. de Ross. 193. Syr. etc. Gew. Menſchen. 3) Eig. empören ſich, ſind verſchworen gegen das L. 4) And. ſei, und alles Folgende als Wunſch. 5) Eig. verflucht. 6) Eig. ihr. 7) Dem bebauten Lande. 8) Eig. daß er ſicher iſt; er verleihet ihm, was zur Sicherheit dient, — 2 — 22 Das Buch Hiob. XXIV, 24 — XXVII, 14. kann; ſein Auge [wachet] uͤber ſeine Wege. 24. Hoch ſtehen ſie: ein Augenblick, und ſie ſind nicht mehr; ſie ſinken hin; wie Alle, werden ſie geſammelt, wie Aehren ¹) abgemaͤht. 25. Und wenn denn nicht, wer ſtrafet mich Luͤgen, und macht zunichte meine Rede? Cap. XXV. Bildads dritte Gegenrede. XXV. 1. Und es antwortete Bildad, der Suchaͤer, und ſprach: . 2. Herrſchaft und Schrecken iſt bei Ihm; Er macht Frieden in ſeinen Hoͤhen. 3. Sind zu zaͤhlen ſeine Schaaren? und uͤber wen geht nicht ſein Licht auf? 4. Wie mag alſo der Menſch gerecht ſeyn bei Gott, und wie rein der Weib⸗Geborne? 5, Siehe, ſogar der Mond ſcheinet nicht hell, und die Sterne ſind nicht rein vor ſeinen Au⸗ gen: 6. geſchweige der Menſch, der Wurm, und des Menſchen Sohn, die Made: Cap. XXVI. Hiobs Antwort. XXVI. 1. Und es antwortete Hiob, und ſprach: 2. Wie haſt du der Ohnmacht geholfen, unterſtuͤtzt der Schwachheit Arm! 3. Wie haſt du der Unweisheit gerathen, und Ein ſicht in Fuͤlle kund gethan! 4. Fuͤr wen haſt du Worte vorgebracht, und weſſen Geiſt ſprach aus dir? 5. [Vor Ihm erbeben die Schatten un⸗ ten, das Waſſer und ſeine Bewohner; 6. bloß lieget die Unterwelt vor ihm, und ohne Huͤlle der Abgrund. 7. Er ſpannte den Norden aus uͤber die Leere, haͤngte die Erde uͤber das Nichts. 8. Er band das Waſſer in Wolken, und es reißt nicht das Gewoͤlk darunter. 9. Er verſchloß ²) das Antlitz ſeines Thrones, breitete um ſich ³) ſein Gewoͤlk. 10. Er zog eine Grenze um das Waſſer, ⁴) bis wo Licht in Finſterniß 1) Eig. die Spitze der Aehren. 2) And. feſtigte. 3) Oder: darüber. 4) Eig. vor das Waſſer hin (die Grenze des Lan⸗ des). endet. 11. Die Saͤulen des Himmels zit⸗ tern, und erbeben vor ſeinem Schelten. 12. Durch ſeine Macht regt er das Meer auf, ) und durch ſeine Weisheit ſchlaͤgt er [deſſen] Trutz. 13. Durch ſeinen Geiſt ſchmuͤckte ²) er die Himmel aus, es ſchuf ³) ſein Arm die fluͤchtige Schlange. 14. Siehe, das ſind die aͤußerſten Grenzen ſeiner Tha⸗ ten, und welch leiſer Laut, den wir von ihm hoͤren:! und ſeiner Allmacht Donner — wer vernimmt ihn? Cap. XXVII. XXVIII. Hiobs Antwort an alle Drei. XXVII. 1. Und Hiob fuhr fort in ſei⸗ nen Spruͤchen, und ſprach: 2. Beim Leben Gottes, der mir mein Recht entzieht, beim Allmaͤchtigen, der meine Seele betruͤbt: 3. ſo lange noch mein Athem in mir, und Gottes Hauch in mei⸗ ner Naſe, 4. ſoll meine Lippe nicht Un⸗ recht reden, und meine Zunge nicht Trug ausſprechen! 5. Fern ſei von mir, euch Recht zu geben; bis ich verſcheide, laſſ' ich meine Unſchuld mir nicht rauben. 6. An meiner Gerechtigkeit halt' ich, und laſſe ſie nicht; nicht ſchmaͤhet mein Herz einen mei⸗ ner Tage. 7. Es gehe, wie dem Frevler, meinem Feinde, und meinem Gegner, wie dem Ungerechten! 8. Denn was iſt des Gottloſen Hoffnung, wenn er [Reichthum gewonnen, 4) wenn Gott ſeine Seele da⸗ hinnimmt? 9. Hoͤret Gott ſein Geſchrei, wenn uͤber ihn Bedraͤngniß kommt? 10. Kann er des Allmaͤchtigen ſich freuen, und Gott anrufen allezeit? 11. Ich will euch belehren von Gottes Thunz; wie der Allmaͤchtige verfaͤhrt, nicht verhehlen. 12. Sieh', ihr alle ſelber habt es erkannt: warum denn hegt ihr eitlen Wahn? 13. Diefß iſt das Loos des Frev⸗ lers von Gott, ⁵) und der Wuͤtheriche Erbe, das ſie vom Allmaͤchtigen empfangen. 14. Mehren ſich ſeine Soͤhne, ([ſſo ſind ſie] fuͤr 1) And. ſchreckt er d. M. 2) And. heitert. 3) And. durchbohrt. 4) And. Wenn [Gott ihn] vollendet. 5) Eig. was er mit Gott zu theilen hat. 1. Iun ki betes ans ſ infit il nen en 4 ten Dien rch ſeine i Ult, e 8 iger 11,g hen ſeinenge 1, den ni nucht dom. Kmn. le Dri lhr ſott inſ⸗ Uer ni nit tien, dernen ge noch men Heuch in ne⸗ hpe nicht i e nicht eng mir, euch den. 6. An uid liſt ſe unz enen nei⸗ Nn Fetln Gegner, de was it N (Reictir ine Stal ⸗ ſen eſcni kommt? 4 fteut,ul n Ent tfißtt, e ſelter hi in Siln. 1s MS fn nihe Ete gngen 4 1rſe,fir a. Das Buch Hiob. XXVII, 15 — XXIX, 1. 23 das Schwert, und ſeine Sproͤßlinge haben des Brodes nicht ſatt; 15. ſeine Ueber⸗ bleibſel werden durch die Peſt begraben, ¹) und ihre Witwen weinen nicht. 16. Haͤufet er, wie Staub, Silber, und ſchafft er, wie Lehm, Kleider: 17. er ſchafft, und der Gerechte bekleidet ſich damit, und das Silber theilt der Fromme. 18. Er bauet der Motte gleich ſein Haus, und der Huͤtte gleich, die der Waͤchter macht. 19. Der Reiche liegt, und wird nicht beſtattet; ein Augenblick ²) — und er iſt nicht mehr. 3) 20. Ihn ereilen, wie Waſſer, Schrecken, Kachts reißt ihn hinweg ein Wirbelwind; 21. ihn rafft empor der Oſt, daß er ver⸗ geht, und ſtuͤrmt ihn fort von ſeiner Staͤtte. 22. [Gott] ſchießt auf ihn ohne Schonung, ſeiner Hand moͤcht' er entfliehen. 23. Man klatſcht uͤber ihn in die Haͤnde, und ziſchet ihn fort aus ſeiner Staͤtte. XXVIII. 1. Ja, das Silber hat ſeinen Fundort, und ſeinen Sitz das Gold, das man laͤutert; 2. Eiſen wird aus dem Bo⸗ den geholt, und Steine ſchmelzt man zu Erz; 3. ein Ende ſetzt man der Finſter⸗ niß, bis zur aͤußerſten Grenze erforſcht man den Fels des Dunkels und der Todesnacht. 4. Man bricht Gaͤnge ⁴) vom Fuße des Berges aus: ⁵) verlaſſen vom Fuße, han⸗ gen ſie hinab; fern von Menſchen, ſchwe⸗ ben ſie. 5. Die Erde, aus welcher Nah⸗ rung ſproßt, unter ſich wird ſie umgekehrt, wie von Feuer. 6. Sitz des Saphirs iſt ihr Geſtein, und Gold⸗Stufen findet man. ⁵) 7. Den Pfad, ihn kennet kein Raubvogel, und ihn ſpaͤhet nicht des Geiers Auge; 8. ihn betreten die wilden Thiere nicht, uͤber ihn ſtreifet kein Loͤwe. 9. An Kie⸗ ſelſtein legt man die Hand, kehret von Grund aus Berge um. 10. In Felſen bricht man Stroͤme durch, und alles Koſt⸗ 1) D. h. ſterben durch d. P. und bleiben unbegraben. 2) Eig. man öffnet ſeine Augen. 3) And. Reich legt er ſich, und nichts iſt geraubt; er thut ſeine Augen auf, und nichts iſt da. 4) And. Es bricht ein Strom hervor. 5) And. von dem Orte, wo man wohnet. 6) Eig. ſind für ihn [den Menſchen)j. And. Gold⸗ ſtaub iſt darauf. bare ſieht dann das Auge. 11. Das Troͤp⸗ feln der Stroͤme hemmt man, und Ver⸗ borgenes bringt man ans Licht. 12. Aber die Weisheit, wo wird ſie ge⸗ funden? und wo doch iſt der Sitz der Ein⸗ ſicht? 13. Nicht kennet der Menſch ihre Schaͤtzung, ſie wird nicht gefunden im Lande der Lebenden. 14. Die Tiefe ſagt: In mir iſt ſie nicht: und das Meer ſagt: Sie iſt nicht bei mir! 15. Nicht zahlt man koͤſtliches Gold fuͤr ſie, und waͤget nicht Silber dar zum Kaufpreis; 46. ſie wird nicht aufgewogen mit Gold von Ophir, mit koͤſtlichem Onych und Sapphir; 17. nicht kann man ihr gleichſtellen Gold und Glas, ihr Eintauſch iſt nicht golden Ge⸗ raͤth; 18. Corallen und Chryſtall ¹) kom⸗ men nicht in Betracht, der Beſitz der Weis⸗ heit geht uͤber Perlen; ²) 19. nicht kann man ihr gleichſtellen Aethiopiens Topas, mit feinem Golde wird ſie nicht aufgewo⸗ gen. 20. Die Weisheit aber, woher kommt ſie? und wo doch iſt der Sitz der Einſicht? 21. Verborgen iſt ſie dem Blick aller Le⸗ benden, und vor den Voͤgeln des Himmels verhuͤllet. 22. Der Abgrund und Tod ſpre⸗ chen: Unſer Ohr hat ihren Ruf vernommen. 23. Gott kennet den Weg zu ihr, und Er weiß ihren Wohnſitz; 24. denn er ſchaut bis ans Ende der Erde, was unterm ganzen Himmel iſt, ſieht er. 25. Als er dem Winde Gewicht gab, und die Gewaͤſ⸗ ſer abwog mit dem Maße; 26. als er dem Regen Geſetz gab, und eine Bahn dem Wetterſtrahl: 27. da ſah er ſie und offen⸗ barte ſie, beſtellte 3) ſie und erforſchte ſie; 28. und ſprach zum Menſchen: Siehe, des Herrn Furcht iſt Weisheit, und das Boͤſe meiden Einſicht. Cap. XXIX — XXXI. Hiobs Rückblick auf ſein früheres Leben. XXIX. 1. Und Hiob fuhr fort in ſei⸗ nen Spruͤchen, und ſprach: 1) And. Beryll. 2) And. der Zug (das Fiſchen) der Weisheit iſt beſſer als der der Perlen. And. ſie iſt ſchwerer— zu erlangen, als Perlen, die aus dem Meere hervorgezogen werden. 3) And. Lesart: erkannte. — Das Buch Hiob. XXIX, 2 — XXX, 14. 2. O waͤr' ich, wie in den Monden der Vergangenheit, wie in den Tagen, da Gott mich behuͤtete, 3. als ſeine Leuchte ſchien uͤber meinem Haupt, bei ſeinem Licht ich wandelte durchs Dunkel; 4. wie ich war in den Tagen meines Herbſtes,¹) als Gott der Freund meines Zeltes; 5. als der All⸗ maͤchtige noch bei mir war, ringsum mich meine Knaben; 6. als meine Schritte ſich badeten in Milch, und der Fels neben mir Oelbaͤche ſtroͤmte! 7. Ging ich ins Thor zur Stadt, ſtellte auf dem Markte meinen Sitz: 8. ſo tra⸗ ten die Juͤnglinge zuruͤck, wenn ſie mich ſahen, und die Greiſe erhoben ſich und ſtanden; 9. Fuͤrſten hemmten die Rede, und legten die Hand auf ihren Mund; 10. die Stimme der Edlen barg ſich, und ihre Zunge klebte am Gaumen; 11. das Ohr, das [mich] hoͤrte, pries mich, und das Auge, das [mich] ſah, ruͤhmte mich. 12. Denn ich rettete den Elenden, der ſchrie, und die Waiſe, die ohne Helfer war; 13. des Verlaßnen Segen kam auf mich, und der Witwe Herz erfuͤllt' ich mit Jubel. 14. Gerechtigkeit zog ich an, und ſie zog mich an; ²) wie Mantel und Kopf⸗ bund war mein Recht. 15. Auge war ich dem Blinden, und Fuß dem Lahmen ich; 16. Vater war ich den Armen, und den Handel des Unbekannten erforſcht' ich; 17. ich zerbrach das Gebiß des Ungerechten, und ſeinen Zaͤhnen entriß ich den Raub. 18. Da dacht' ich: In meiner Huͤtte werd' ich ſterben, und wie Sand, 3) vermehren meine Tage; 19. meine Wurzel iſt dem Waſſer aufgethan, und der Thau herberget auf meinen Aeſten; 20. mein Ruhm blei⸗ bet mir friſch, und mein Bogen in mei⸗ ner Hand gewinnet neue Kraft! 21, Auf mich hoͤrten ſie, und harreten, und ſchwiegen zu meinem Rathe; 22. nach meinen Worten ſprachen ſie nicht wieder, und auf ſie traͤufelte meine Rede; 23. ſie 1) Gereiften Alters oder Segens. Jugendzeit. 2) D. h. ſie erfüllte mich ganz. 3) And. wie der Phönix. And. Frühlings, harrten auf mich, wie auf Regen, und ihr Mund lechzte, ¹) wie nach Spatregen. 24. Laͤchelt' ich ihnen, nicht glaubten ſie es; ²) die Heitre meines Blickes truͤbten ſie nicht. 25. Kam ich zu ihnen, ³) ſo nahm ich oben Platz, und ſaß, wie ein Koͤnig unter der Schaar, wie unter Trauernden ein Troͤſter. XXX. 1. Und nun lachen mein, die juͤnger, als ich, an Jahren, deren Vaͤter ich nicht gewuͤrdigt den Hunden meiner Heerde gleich zu ſetzen. ¹) 2. Wozu mir auch ihrer Haͤnde Kraft, denen das Alter verloren geht??*) 3. Von Mangel und Hunger abgezehret, benagen ſie die Step⸗ pe,“) die Nacht der Wuͤſte und Verwuͤ⸗ ſtung, 4. pfluͤckend Melde am Geſtraͤuch; und Ginſter⸗Wurzel iſt ihr Brod. 5. Aus der [Menſchen] Mitte ſind ſie verſtoßen, man ſchreit gegen ſie, gleich Dieben; 6. in grauſen Thaͤlern wohnen ſie, in Loͤchern der Erde und Felſen; 7. zwiſchen Geſtraͤu⸗ chen bruͤllen ſie, unter Dorngebuͤſch ver⸗ ſammeln ſie ſich,*) 8. das gottloſe Ge⸗ ſchlecht, ohne ehrlichen Namen, ausgeſtoßen aus dem Lande. 9. Und nun bin ich ihr Spottlied ge⸗ worden, und bin ihnen zum Geſpraͤche! 10. Sie verabſcheuen mich, entfernen ſich von mir, und in mein Angeſicht zu ſpeien enthalten ſie ſich nicht. 11. Ihren Zuͤgel loͤſen ſie 5ʒ) und demuͤthigen mich, und wer⸗ fen den Zaum ab vor meinen Augen. 12. Zur Rechten tritt [mir] die Brut, ſie ſtoßen meine Fuͤße fort, und bahnen zu mir heran ihre verderblichen Wege; 13. ſie zerſtoͤren meinen Pfad, zu meinem Falle helfen ſie, denen niemand die Hand reicht.*) 14. Gleich weitem Strome ¹⁰) dringen ſie 1) Eig. ſie ſperrten ihren Mund auf. 2) And. ich lachte denen zu, die nicht vertrauten. 3) Eig. wählte ich ihren Weg. And. ſchrieb ich ihnen ihren Weg vor. 4) And. über die Hunde — zu ſetzen. 5) Die früh dahin ſterben. 6) And. fliehen ſie zur Steppe. 7) And. ſind ſie hingeſchüttet, wild gelagert. 8) D. h. benehmen ſich zügellos. Keri: meinen lihnen angelegten] Zügel. 9) Eig. denen niemand hilft, d. h. die allgemein verachtet ſind. 10) And. durch weiten Mauer⸗Riß. — Mifaurg) füniht, ih n 17, tuuer le lng 8 Schen, 1 hum Ee riſtenſtie nißnii inig un, deteingi⸗ en meit, n deren Nir hunden Nnn 2 W n eten das l 1 Mange n n ſe ie en e nd Nn enn Gecrit Drod. 5, N ſie terſtin, Dittens e ſe, in lihen ſchen Cefrin Heküͦſt ben gottloſe Ge⸗ ausgetohen Setlitd ge⸗ n Gefniche intfemnen ii eſcht eu hen .Irn fich, und re⸗ 1 Augen 4 e Vut,1 nd bafnen meinen ill end teſct) )tiual uf. . icht tertetutn I) ſcrit 1 . lutat⸗ en näti e herti Das Buch Hiob. XXX, 15 — XXXI, 18. 25 ein, und unter Truͤmmern ſtuͤrmen ſie an. ¹) 15. Ueber mich waͤlzte ſich?²) Schrecken, ſcheuchte, wie Sturmwind, meine Herr⸗ lichkeit, und, wie Gewoͤlk, ſchwand mein Gluͤck. 16. Und nun ergießt ſich in mir mein Herz [in Klagen], mich ergreifen Tage des Jammers. 17. Die Nacht durchbohret mein Gebein, [und loͤst es ab] von mir, und meine Nager ³) ſchlafen nicht. 18. Durch die Gewalt verwandelt ſich [der Schmerz in mein Gewand; wie meines Leibrocks Borde, umguͤrtet er mich. 19. Er hat mich geworfen in den Koth, daß ich Staub und Aſche gleiche. 20. Ich ſchreie zu dir, und du hoͤreſt nicht; ich ſtehe [vor dir, und du achteſt nicht auf mich. 4) 21. Zum Wuͤtherich biſt du mir verwandelt, mit der Staͤrke deiner Hand befeindeſt du mich. 22. Du hobſt mich auf den Wind, daß ich dahin fuhr, und alle Rettung verſchwand.⁵) 23. Ich weiß, zum Tode willſt du mich fuͤhren, ins Verſammlungs⸗Haus aller Le⸗ bendigen. 24. Ja, nichts [vermag] Gebet, ſtreckt er aus die Hand; iſt ihnen?) bei ſeinem Verhaͤngniß 7) Flehen vergoͤnnt? ³) 25. Fuͤrwahr, ich weine als ein Hartbedraͤng⸗ ter; es trauert mein Herz uͤber mein Elend.*) 26. Denn da ich Gluͤck hoffte, kam Ungluͤck; ich harrt' auf Licht, und es kam Finſterniß. 27. Mein Eingeweide wal⸗ let, und ruhet nicht; mich uͤberfielen Tage des Jammers. 28. Geſchwaͤrzt geh' ich ein⸗ her, nicht von Sonnenbrand; ſtehe da in 1) Eig. wälzen ſie ſich einher. 2) And. Er (Gott) hat ſich gegen mich gewandt. And. Zerſtörung über mir. 3) And. meine Pulſe. 4) And. du ſiehſt mich bloß an. 5⁵) Eig. und ließeſt das Heil zerrinnen. Nach dem Chethib: und machteſt mich verzagt und ſchreck⸗ teſt mich. 6) Den Unglücklichen, Sterbenden. 7) Eig. bei dem von ihm verhäugten Unglück. 8) And. Er wird doch an den Todtenhügel ſeine Hand nicht legen! And. Nur an den Trümmer⸗ haufen (Leichnam) lege er nicht Hand. Oder müſſen jene [die Schatten) ſelbſt in ihrem Tode ſchreien? 9) And. Weinte ich nicht um Bedrängte, trauerte nicht mein Herz um Arme? Verſammlung, und ſchreie. 29. Bruder bin ich der [heulenden! Schakale, und Ge⸗ noſſe der Strauße. 30. Meine Haut wird ſchwarz, [und loͤst ſich ab] von mir, und mein Gebein brennet vor Glut. 31. Zur Klage iſt geworden meine Harfe, und meine Schalmei zu Trauer⸗Toͤnen. XXXI. 1. Einen Bund hatt' ich ge⸗ ſchloſſen mit meinen Augen: wie haͤtt' ich doch auf eine Jungfrau geblickt? 2. Welch Loos dann von Gott von oben, und welch Erbe vom Allmaͤchtigen aus der Hoͤhe:! 3. Wird nicht Verderben dem Ungerechten, und Ungluͤck den Uebelthaͤtern? 4. Siehet Er nicht meine Wege, und zaͤhlet all meine Schritte? 5. Ging ich mit Luͤge um, und eilte zum Trug mein Fuß: 6. er waͤge mich auf der Wage des Rechts, und Gott erkenne meine Unſchuld! 7. Wich mein Schritt aus dem Wege, folgte meinen Augen mein Herz, und klebt' an meiner Hand ein Schand⸗ fleck: 8. ſo will ich ſaͤen, und ein Ande⸗ rer eſſe, und meine Sproͤßlinge werden ent⸗ wurzelt! . 9. Ließ mein Herz ſich hinreißen zum Weibe, und lauert' ich an der Thuͤre mei⸗ nes Naͤchſten: 10. dann mahle ¹) einem Andern mein Weib, und Andere beſchlafen ſie! 11. Denn ſolches waͤre Frevel, ſol⸗ ches ein Verbrechen, der Strafe werth; ²) 12. ein Feuer ſolches, das bis zur Ver⸗ nichtung fraͤße, und meinen ganzen Ertrag entwurzelte. 13. Verwarf ich das Recht meines Knech⸗ tes und meiner Magd, wenn ſie mit mir ſtritten: 14. was wollt' ich thun, wenn Gott ſich erhuͤbe? und wenn er ſtrafte, was ihm erwiedern? 15. Hat nicht in Mutterleibe, der mich ſchuf, ihn geſchaf⸗ fen, und uns nicht Einer bereitet im Schooße? 16. Verſagt' ich den Wunſch der Gerin⸗ gen, und ließ der Witwe Augen ſchmach⸗ ten? 17. Und aß ich meinen Biſſen allein, und aß nicht die Waiſe davon? 18. Nein, 1) D. h. diene. 2) Eig. für die Richter. 26 Das Buch Hiob. XXXI, 19 — XXXII, 10. von meiner Jugend an wuchs ſie mir auf, als einem Vater, und von meiner Geburt an leitet' ich jene. 19. Konnt' ich Verlaſſene ſehen ohne Gewand, und ohne Huͤlle den Duͤrftigen; 20. ſegneten mich nicht ſeine Huͤften, und ward er von der Schur meiner Schafe nicht warm; 21. ſchwang ich gegen die Waiſe meine Hand, weil ich meinen Besſtand ſah im Thor: 22. ſo falle mir die Achſel aus der Schulter, und mein Arm brech' in der Roͤhre! ¹) 23. Denn Schrecken war mir das Verderben Gottes; ²) vor ſeiner Ma⸗ jeſtaͤt vermoͤcht' ich nichts. 24. Setzt' ich auf Gold mein Vertrauen, ſprach ich zum gelben Erze: Meine Zuver⸗ ſicht? 25. Freut' ich mich, daß groß mein Vermoͤgen, und daß Ueberfluß meine Hand erworben? 26. Sah ich zum [Himmels⸗] Licht, weil es ſcheinet, und zum Mond, der praͤchtig wallet, 27. und ward heimlich mein Herz hingeriſſen, daß meine Hand meinen Mund kuͤßte? 3³3) 28. Auch ſolches waͤre Verbre⸗ chen, Strafens werth; denn verleugnet haͤtt' ich Gott in der Hoͤhe. 29. Freut' ich mich uͤber das Verderben meines Haſſers, und frohlockt' ich, wenn ihn Ungluͤck traf? 30. Nie geſtattet' ich meiner Zunge ⁴) zu ſuͤndigen, nicht in Beſchwoͤrung ſeinen Tod zu fordern! 31. Sprachen nicht die Leute meines Zeltes: Waͤre doch nur Einer von ſeinem Fleiſche nicht ſatt geworden? 32. Auf der Straße uͤbernachtete nicht der Fremdling, meine Thuͤre that ich auf dem Wandrer. 33. Verhehlt' ich nach Menſchenart mein Vergehen, verbergend im Buſen mein Ver⸗ brechen, 34. weil ich ſcheute die große Verſammlung, und der Staͤmme Verach⸗ tung mich ſchreckte, ſo daß ich verſtummte, nicht vor die Thuͤre ging? ⁵) 356. O! daß er mich hoͤrte: Hier iſt 1) And. ſchneller als ein Rohr. 2) And. Schrecken [wäre] über mich, das Verder⸗ ben Gottes [gekommen]. 3) Andeutung des Anbetens (adoratio) der Götzen. 4) Eig. meinem Gaumen. 5) And. dann mög' ich zittern vor der Menge ꝛe. meine Schrift, der Allmaͤchtige antworte mir, und ſeine Klage ſchreibe mein Geg⸗ ner! 36. Auf meiner Schulter wollt' ich ſie tragen, ſie umbinden mir zum Haupt⸗ ſchmuck! 37. Jeglichen meiner Schritte wollt' ich ihm bekennen; wie ein Fuͤrſt, mich ihm nahen! 38. Schreit wider mich mein Acker, und klagen zugleich ſeine Furchen; 39. aß ich ſeinen Ertrag ohne Zahlung, und preßt' ich Seufzer aus ſeinem Herrn: 40. ſo ſproſſe ſtatt Waizen Dorn, und ſtatt Gerſte Un⸗ kraut! Ende der Reden Hiobs. Cap. XXXII — XXXVII. Reden Elihus. XXXII. 1. Und es höreten jene drei Maͤnner auf, Hiob zu antworten, weil er ſich fuͤr gerecht hielt in ſeinen Augen. 2. Da entbrannte der Zorn Elihu's, des Soh⸗ nes Beracheels, des Buſiters vom Geſchlecht Ram: gegen Hiob entbrannte ſein Zorn, darum daß er ſich ſelbſt rechtfertigte vor Gott; 3. und gegen ſeine Freunde ent⸗ brannte ſein Zorn, darum daß ſtie keine Antwort fanden, und doch Hiob verdam⸗ meten. 4. Und Elihu harrete auf Hiob im Reden, ¹) denn jene waren aͤlter, denn er, an Jahren. 5. Als aber Elihn ſah, daß keine Antwort war im Munde der drei Maͤnner, ſo entbrannte ſein Zorn. 6. Und es antwortete Elihu, der Sohn Beracheels, des Buſiters, und ſprach: Jung bin ich an Jahren, und ihr Greiſe: drum fuͤrchtete und ſcheut' ich mich, euch meine Meinung zu eroͤffnen. 7. Ich dachte: das Alter mag reden, die Menge der Jahre Weisheit kund thun. 8. Allein der Geiſt iſt es im Menſchen, der Hauch des Hoͤch⸗ ſten, der ihn klug macht. ²) 9. Nicht [immer] ſind Bejahrte weiſe, noch ſehen Alte das Recht ein. 10. Darum bitt' ich: hoͤre mich, auch ich will meine Meinung 1) D. h. ſo lange Hiod redete; And. mit ſeinen (Elihu's) Reden. 2) And. Fürwahr! Geiſt iſt im Menſchen, aber der Hauch des Höchſten macht ihn klug. ,kihan tiuf 4 Aukm Aſtmen inbr. n Din N ilute e e r zmn uickun m Ni nthen El ſaccen a nn En III 1. Aa Idl gen 9 St,ißti neir Ane frſcß ni e Nenm bitnsbef lugte n iß nan In e Ahuti uin ſi ii ſictni hriek anmn dut ifnf. 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Ich harrte; da ſie nicht mehr reden, da ſie da⸗ ſtehen, ²) nicht mehr antworten: 17. ſo will auch ich antworten mein Theil, und meine Meinung eroͤffnen auch ich. 18. Denn voll bin ich von Spruͤchen, es draͤngt mich der Geiſt im Buſen. 19. Siehe, mein Buſen iſt wie Wein, der nicht geoͤffnet, wie neue Schlaͤuche, die zerſpringen. 20. Ich will reden, und mir Luft machen; meine Lippen aufthun und antworten. 21. Keines Partei will ich nehmen, und kei⸗ nem Menſchen ſchmeicheln; 22. denn ich weiß nicht zu ſchmeicheln, ſonſt raffte mich bald hinweg mein Schoͤpfer. XXXIII. 1. Du aber, Hiob, hoͤre meine Rede, und all meine Worte nimm zu Oh⸗ ren! 2. Sieh', ich thu’ auf meinen Mund, es redet meine Zunge in meinem Gaumen. 3. Rechtſchaffenheit meines Herzens ſprech' ich, und die Meinung ſagen rein meine Lippen. 4. Gottes Geiſt hat mich geſchaf⸗ fen, und des Allmaͤchtigen Hauch belebte mich. 5. Wenn du's vermagſt, erwiedre mir; ruͤſte dich gegen mich, ſtelle dich:! 6. Sieh', ich bin, wie du, von Gott; aus Thon gebildet ³) auch ich: 7. ſiehe, Furcht vor mir kann dich nicht ſchrecken, mein Anſehen dich nicht niederdruͤcken. 8. Ja, du ſprachſt vor meinen Ohren, den Laut der Worte hoͤrt' ich: 9. „Rein bin ich, ohne Vergehen, unbefleckt, und keine Schuld auf mir. 10. Siehe, Feind⸗ ſchaft ſucht er wider mich, achtet mich fuͤr 4) And. Gott hat ihn beſiegt (zum vorigen gehörig). 2) And. innehalten. 3) Eig. vom Th. abgekneipt. ſeinen Gegner; 11. er legt in den Block meine Fuͤße, bewachet all meine Pfade.“ 12. Siehe, darin haſt du nicht Recht, ich will dich widerlegen; denn Gott iſt groͤßer, als der Menſch. 13. Warum rech⸗ teſt du mit ihm? Denn uͤber all ſein Thun gibt er nicht Antwort. 14. Denn einmal redet Gott, und zweimal; [aber der Menſch I merkt es nicht, 15. im Traum, im Nacht⸗ Geſicht, wenn tiefer Schlaf die Menſchen befaͤllt, im Schlummer auf dem Lager. 16. Dann gibt er Offenbarung den Men⸗ ſchen, und praͤgt ihnen Warnung ein, 17. um den Menſchen abzuziehen vom Thun, und daß er den Uebermuth vom Mann ent⸗ ferne, ¹²) 18. ſeine Seele wahre vor dem Grabe, und ſein Leben vor dem Geſchoß [des Todes]]. 2²) 19. Auch wird er gezuͤchtigt mit Schmerz auf ſeinem Lager, und mit Kampf in ſei⸗ nem Gebein, ſtetig. 3³) 20. Es ekelt ſei⸗ nen Mund ⁴) vor Brod, und ſeinen Gau⸗ men ⁴) vor Leckerbiſſen; 21. ſein Leib zehrt ſich ab, [faſt] nicht mehr ſichtbar; ⁵⁶) und kahl werden ſeine Knochen, [ſonſt] nicht ſichtbar: 22. und ſo nahet dem Grabe ſeine Seele, und ſein Leben den Todes⸗ engeln. ‧) 23. Wird ihm ein Engel Vermittler, ⁷7) der Tauſende Einer, daß er dem Menſchen ſeine Pflicht kund thut: 24. ſo erbarmt Er ſich ſein, und ſpricht: Erloͤſ' ihn vom Sinken ins Grab, ich habe Suͤhnung er⸗ halten. 25. Dann gruͤnet ſein Leib wieder auf, mehr, als in der Kindheit; er kehret zuruͤck in die Tage ſeiner Jugend. 26. Er betet zu Gott, und Er begnadigt ihn, daß er ſein Antlitz ſchauet in Jubel, und gibt dem Menſchen ſeine Unſchuld wieder. 27. Er ſingt zu den Menſchen, und ſpricht: „Ich ſuͤndigte und kruͤmmte das Gerade, 1) Eig. vor dem Manne verdecke. 2) Eig. vor dem Stürzen ins Geſchoß. And. vor dem Untergang durch d. G. 3) Keri: all ſein Gebein, ſo ſtark es iſt. 4) Eig. Eßluſt. 5) Eig. daß man ihn nicht mehr ſieht. 6) Eig. den Tödtenden. 7) And. wird ihm ein vermittlender Engel zu Theil. 28 Das Buch Hiob. XXXIII, 28 — XXXIV, 33. doch mir ward nicht vergolten, 28. Er erloͤſ'te meine Seele vom Fahyen ins Grab, und mein Leben freut ſich des Lichtes.“ 29. Sieh', all dieſes thut Gott, zwei, drei Mal, mit dem Menſchen, 30. um ihn zu entreißen dem Grabe, daß er er⸗ leuchtet werde mit dem Lichte des Lebens. 31. Merk' auf, Hiob, hoͤre mich; ſchweige, und ich will reden; 32, doch haſt du Worte, ſo erwiedre mir; rede, denn ich wuͤnſche, du habeſt Recht, 33. Wo nicht, ſo hoͤre du mich, ſchweige, und ich will dich Weis⸗ heit lehren. XXXIV. 1. Und Elihu hob an, und ſprach: 2. Hoͤret, ihr Weiſen, meine Worte, und ihr Kundigen, merket auf mich! 3. Denn das Ohr pruͤfet die Reden, wie der Gaumen koſtet, um zu eſſen. 4. Das Rechte laßt uns unterſuchen, und erkennen unter uns, was gut iſt. 5. Naͤmlich Hiob ſpricht? „Ich bin un⸗ ſchuldig, und Gott entziehet mir mein Recht; 6. trotz meinem Rechte muß ich luͤgen, unheilbar iſt meine Wunde, ¹) ohne Schuld.“ 7. Welcher Mann iſt, wie Hiob, der Laͤſterung trinket, wie Waſſer, 8. und gehet in Geſellſchaft mit Uebelthaͤtern, und wandelt mit Frevlern? 9. Denn er ſpricht: „Nichts frommt es dem Manne, wenn er in Freundſchaft ſteht mit Gott!“* 10. Darum, Maͤnner von Verſtand, hoͤret mich! Fern ſei von Gott Frevel, und vom Allmaͤchtigen Unrecht! 11. Nein, des Men⸗ ſchen Thun vergilt er ihm, und nach jeg⸗ liches Wandel laͤßt er ihn finden. 12. Ja fuͤrwahr, Gott frevelt nicht, und der All⸗ maͤchtige beuget nicht das Recht. 13. Wer hat ihm die Erde vertrauet? und wer ſchuf die Welt, die ganze? 14. Gaͤb' Er auf ihn ²) [ſtreng! Acht: ſeinen Geiſt, ſeinen Lebenshauch riß er an ſich; 15. es erblaßte alles Fleiſch zumal, und der Menſch kehrte in den Staub zuruͤck. 16. Haſt du Verſtand, ſo vernimm dieß, merk auf den Laut meiner Rede! 17. Kann 1) Eig. Pfeil. And. ich vergehe an meinem Pfeile. 2) Den Menſchen. And. auf ſich ſelbſt allein. auch, wer das Recht haſſet, regieren? ¹) und kannſt du den Gerechten, Gewaltigen verdammen? 18. der zum Koͤnige ſpricht ²) Boͤſewicht, und Frevler zu Fuͤrſten; 3) 49. der nicht Partei nimmt fuͤr Obere, und Reiche nicht achtet vor Geringen, weil ſei⸗ ner Haͤnde Werk ſie alle. 20. Im Nu ſterben ſie, um Mitternacht; es wanken Voͤlkery, und ſind dahin; Maͤchtige werden weggevafft, ohne Menſchenhand. 21. Denn ſein Auge blickt auf des Menſchen Wege, und all ſeine Schritte ſchaut er; 22. keine Finſterniß und keine Nacht, daß ſich daſelbſt verhuͤllten die hebelthaͤter. 23. Er braucht nicht auf den Menſchen zu achten lange, wenn er vor Gott tritt ins Gericht. 24. Er zerſchmettert Gewaltige ohne Unterſu⸗ chung, und ſtellet Andere an ihre Statt, 25. dieweil er ihre Handlungen kennet; und kehrt Nacht lauf ſie), ⁴) und zer⸗ malmt ſie. 26. Fuͤr ihre Frevel zuͤchtigt er ſie, vor den Augen 5⁵) der Zuſchauer, 27. darum, daß ſie abwichen von ihm, und all ſeine Wege nicht achteten, 28. ſo daß er uͤber ſie bringt der Armen Klage; denn der Elenden Klage erhoͤrt er. ⁵) 29. Verleihet er Ruhe, wer ſtoͤret? ⁷) verbirgt er ſein Antlitz, wer erblickt ihn? und ſo mit Voͤlkern und Menſchen allzumal, 30. ſo daß die Ruchloſen nicht mehr herrſchen, nicht mehr des Volks Verderben ſind. 31. Denn zu Gott muß man ſprechen: 3) „Ich buͤßte, will nicht mehr uͤbel thun.) 32. Anders, als ich ſehe, lehre mich: that ich Unrecht, ſo will ich's nicht wieder thun.“ 33. Soll er nach deinem Sinn es vergel⸗ ten? „Denn du verwirfſt, denn du waͤh⸗ 1) And. Wird, wer das Recht haſſet, den Zorn zähmen? 2) Vocalveränd. 3) And. Kanſt du den König Böſewicht nennen, und Frevler Fürſten? 4) And. zerſtört ſie Nachts. 5) Eig. am Orte. 6) Oder: und — — erhört. And. ſo daß ſie zu ihm brachten ꝛc. und — — er börte. 7) And. verdammet? 8) Oder viell. ſoll man nicht ſprechen? 9) And. Denn wer mag zu Gott ſprechen: Büßen muß ich, und habe nichts verſchuldet. i Kuick. N W Ru 1 Nun,) unet I aer te it Ettirir, lct Nsrn AN N Der) llesl u Ante eſcheie, i icͤt: nſn tg 3, 45 Ainfe Ne nu⸗ dnt bet . t ntien fin, denlit 1hinneftig Flninmn ir Nenet tineen, ts „. itz es ne⸗ Nigtige und. 24, Nerſchen ie ſ diß ſch e 23. hat cchten lu s Gerict. k ohne hriei⸗ n ihre Eit ungen ſerne ,) mnd p FEnel zice der Zuſcheuen en von ſemn, ielen, 28. ſt Mnen Klou ſert tr.)) nar ) ui t ihnt um Aliumd, 5 t meßt henſe Derben ſin. nan ſereher⸗ hr ilel ii. lehre nict t wiede e Sinn e Nun NN fiſet, MAN gevict nuni 6 as ſt te chen? 8 rechen: We⸗ huldtl Das Buch Hiob. XXXIV, 34 — XXXVI, 19. 29 leſt, nicht ich.“¹) Was du [dagegen] weißt, rede! 34. Leute von Verſtand werden zu mir ſagen, weiſe Maͤnner, die mich hoͤren: 35. „Hiob redet ohne Einſicht, und ſeine Reden ſind ohne Klugheit.“ 36. Mein Wunſch iſt, Hiob werde gepruͤfet immer⸗ fort ob ſeiner Antworten nach Art der Un⸗ gerechten. 37. Denn er fuͤget zu ſeiner Suͤnde Frevel, klatſcht [mit den Haͤnden unter uns, und haͤufet Reden wider Gott. XXXV. 1. Und Elihu hob an, und ſprach: 2. Achteſt du das fuͤr Rechtfertigung, wenn du ſprichſt: „Ich habe Recht vor Gott?“ 3. Sprichſt du: „Was nuͤtzet es mir, 2) was gewinn' ich mehr, als haͤtt' ich geſuͤndigt?“ A. ſo will ich dir Antwort geben, und dei⸗ nen Freunden mit dir,. 6. Schaue den Himmel, und ſiehe, blicke zu den Wol⸗ ken — hoch ſind ſie uͤber dir! 6. Wenn du ſuͤndigſt, was thuſt du Ihm? ſind dei⸗ ner Vergehen viel, was ſchadeſt du ihm? 7. Biſt du gerecht, was gibſt du ihm, oder was empfaͤngt er aus deiner Hand? 8. Dem Menſchen, wie du, ffaͤllt anheim dein Frevel, und dem Menſchen⸗Sohn deine Gerechtigkeit. 9. Ob der Menge der Unterdruͤckung ſchreit man, 3) klaget ob der Gewalt der Großen; 10. aber keiner ſpricht: „Wo iſt Gott, mein Schoͤpfer, der Jubel verleiht in der Nacht [des Ungluͤcks]!, 11. der uns belehrte vor dem Vieh des Feldes, und vor den Voͤgeln des Himmels uns Weisheit gab?“ 12. Alsdann ſchreien ſie, und Er erhoͤrt nicht, ob dem Uebermuthe der Boͤ⸗ ſen. 13. Ja, eitles [Flehen] hoͤret Gott nicht, und der Allmaͤchtige blicket nicht dar⸗ auf: 14. geſchweige, da du ſprichſt, du erblickeſt ihn nicht: bei ihm iſt Gericht; ⁴) harre nur ſein! 15. Aber nun, da ſein Zorn nicht ſtraft, und nicht merkt auf [der Suͤnden] große Menge: 16. thut Hiob 1) Ironiſche Worte Gottes. 2) Eig. dir. . 3) And. ob der Größe [der Laſt)] ſchreien Unter⸗ drückte. And. auch wenn du ſprichſt — — liegt die Sache ihm vor. 4 zu Nichtigem den Mund auf, ohne Ver⸗ ſtand haͤufet er Worte. XXXVI. 1. Und Elihu fuhr fort, und ſprach: 2. Harre mir ein wenig, daß ich dich lehre; denn noch hab' ich Worte fuͤr Gott. 3. Von ferne her hol' ich meine Meinung: meinem Schoͤpfer will ich Recht ſchaffen. 4. Denn wahrlich nicht Luͤge ſind meine Worte, ein Vollkommner an Er⸗ kenntniß) Tredet] mit dir! 6. Siehe, groß iſt Gott; doch verſchmaͤht er nichts, groß an Kraft des Verſtandes. 6. Er begluͤcket nicht Frevler, und ſchaffet Recht den Elenden; 7. er ziehet vom Ge⸗ rechten nicht ab ſein Auge, und mit Koͤ⸗ nigen auf dem Throne, da laͤßt er ſie ſitzen ewiglich, daß ſie hoͤch ſind. 8. Werden ſie aber gebunden mit Ketten, gefangen in Stricken des Elends: 9. ſo thut er ihnen kund ihr boͤſes Thun, und ihre Miſſethat, wie ſie ſich ſtolz betrugen, 10. und offen⸗ baret ihnen Warnung, und ſpricht, daß ſie ablaſſen ſollen vom Boͤſen. 11. Gehorchen ſie, und unterwerfen ſich, ſo enden ſie ihre Tage in Gluͤck, und ihre Jahre in Wonne; 12. gehorchen ſie aber nicht, ſo ſtuͤrzen ſie ins Geſchoß, ²) und kommen um durch Un⸗ verſtand. 13. Ruchloſe haͤufen [Gottes Zorn, ³) flehen nicht, wenn er ſie feſſelt: 14. es ſtirbt in Jugend ⁴) ihre Seele, und ihr Leben unter?*) Schandbuben. 15. Aber Elende reißt er aus ihrem Elend, nachdem er ſie gewarnt in der Bedraͤngniß. 16. Auch dich wird er fuͤhren aus dem Drange ins Weite, wo keine Beengung, und die Beſetzung deines Tiſches fuͤllen mit Fett. 17. Doch biſt du voll von Frevlers Schuld, ſo wird Schuld und Strafe ſich folgen. 18. Denn der Grimm,“) daß er dich nicht verſtoße zuͤchtigend! Große Loͤ⸗ ſung wird dich dann nicht entwinden. 19. Wird Er deinen Reichthum achten? nicht 1) And. einer, der es aufrichtig meint. 2) And. gehen ſie unter durchs G. 3) And. nehmen ſich den Zorn zu Herzen, brüten über dem Zorn. 4) And. im Elend. 5) D. h. wie. 6) Gottes. 30 Das Buch Hiob. XXXVI, 20 — XXXVII, 23. Gold, noch alle Kraͤfte des Vermoͤgens! 20. Sehne dich nicht nach jener Nacht, wo Voͤlker ſich hinwegheben von ihrer Stelle. 21. Huͤte dich, wende dich nicht zum Unrecht! denn ſolches waͤhleſt du lie⸗ ber, denn Elend. 22. Siehe, Gott iſt erhaben in ſeiner Macht: wer iſt, gleich ihm, weiſe? ¹) 23. Wer ſchreibt ihm vor ſeine Wege, und wer ſpricht: Du thuſt Unrecht? 24. Gedenke, daß du ſein Thun erhebeſt, welches die Menſchen preiſen: ²) 25. alle Menſchen ſtaunen es an, der Sterbliche ſchaut es aus der Ferne. 26. Siehe, Gott iſt groß, wir kennen ihn nicht; ſeiner Jahre Zahl iſt nicht zu erforſchen. 27. Hat er aufgezo⸗ gen die Waſſertropfen, ſo traͤufeln ſie Re⸗ gen aus ³) ſeinem Nebel; 28. davon rin⸗ nen die Wolken, und tropfen auf die Menge der Menſchen. 29. Und verſteht man die Ausſpannung der Wolken, das Erkrachen ſeines Gezelts? 30. Sieh', er breitet um ſich her ⁴) ſein Licht, und den Grund des Meeres verhuͤllt er. 31. Damit ⁵) ſtrafet er Voͤlker, und gibt Nahrung in Ueber⸗ fluß; 32. ſeine Haͤnde bedeckt er mit Feuer,“) und entbietet es gegen den Em⸗ poͤrer. 33. Er thut ihm kund ſeine Stim⸗ me, 7) den Heerden und dem Gewaͤchſe. XXXVII. 1. Ja, vor dieſem zittert mein Herz, und bebet empor von ſeiner Stelle. 2. Hoͤret doch das Toben ſeines Donners, und das Gemurmel, das aus ſei⸗ nem Munde kommt! 3. Unter dem gan⸗ zen Himmel leitet er es hin, und ſein Feuer nach den Saͤumen der Erde. 4. Hin⸗ ter ihm ³) her bruͤllet der Donner; er don⸗ nert mit ſeiner erhabenen Stimme, und haͤlt es?) nicht zuruͤck, hat ſich ſeine Stimme hoͤren laſſen. 5⁵. Gott donnert mit ſeiner 1) Eig. Lehrer. And. Herr. 2) And. anſchaun. 3) Eig. bei. Oder: durch. 4) And. über das Gewölk. 5) Wolken, Regen ꝛc. 6) Eig. Licht, d. h. Blitz. Sinn: ergreift (hält) den Blitz. And. and. 7) And. ſeinen Willen. 8) Dem Feuer. 9) Regen und Hagel. Stimme wunderbar; er thut Großes, das wir nicht begreifen. 6. Zum Schnee ſpricht er: Falle zur Erde! und zum Regenguß und Gußregen ſeiner Macht. 7. Jegliches Men⸗ ſchen Hand laͤhmet ¹) er, daß Lihn] er⸗ kennen alle Menſchen ſeiner Schoͤpfung. 8. Da gehet das Wild in ſein Lager, und ruhet in ſeinen Hoͤlen. 9. Vom Suͤden her kommen Stuͤrme, und aus dem Nor⸗ den Kaͤlte. 10. Von Gottes Athem ent⸗ ſtehet ²) Eis, und die Breite der Waſſer wird eng. 3) 11. Auch in Regen ſtuͤrzt er herab die Wolke; 4) es zerſtreuet das Ge⸗ woͤlk ⁵) ſein Blitz.) 12. Und es wendet ſich ringsum nach ſeiner Leitung, zu thun, was er ihm gebietet uͤber den Erdkreis: 13. ſei's zur Geißel, ſei's fuͤr das Land, ſei's zum Wohlthun, das er zu Theil wer⸗ den laͤßt. 14. Nimm dieß zu Ohren, Hiob! ſteh' und merk' auf Gottes Wunder! 15. Weißt du, wenn Gott ſie im Sinn hat, 7) wenn er leuchtet mit Feuer aus ſeinem Gewoͤlk? 16. Weißt du um das Schweben der Wol⸗ ken, die Wunder des Vollkommenen an Weisheit, 17. wie deine Kleider heiß wer⸗ den, wenn die Erde ſchwuͤl wird vom Suͤ⸗ den? 18. Kannſt du, wie er, den Aether ſpannen, feſt, wie ein gegoßner Spiegel? 19. Lehr' uns, was koͤnnen wir ihm ſagen? Wir koͤnnen nichts vorbringen vor Finſter⸗ niß:! 20. Wuͤrd' es ihm erzaͤhlet, wenn ich redete? Spraͤche der Menſch, ſo wuͤrd' er vernichtet! 21. Nun, ſie ſchauen ja nicht ins Sonnenlicht, das ſtrahlet im Ae⸗ ther, wenn der Wind daruͤber faͤhrt und ihn reinigt, 22. und am Himmel Gold⸗ Glanz hervorgeht. 3) Bei Gott welch furchtbare Majeſtaͤt! 23. Der Allmaͤchtige, wir dringen nicht zu ihm: groß iſt er an 1) Eig. verſiegelt. 2) Eig. gibt es. 3) And. Gußwerk. 4) And. Auch Heitre treibt hinweg die Wolke. 5) Vocalveränd. 6) And. Sonnenlicht. 7) Eig. Acht auf ſie hat. And. ihnen Befehl gibt. 8) And. jetzt ſehen ſie nicht d. S. L., das hinter W. ſtrahlt; aber der W. fährt darüber ꝛc. 6eN 4 i ſeut, Ehien Kruſ eri M N er Aee adrd 1Aruſtte GMrcrd ih ſn 1Allann 1 ſin Eren ſem he ſet 1ſi An R baltt N N NiſctN e mte Afmale Mn f K n i nn, 45, ſnik ni n ſi n en 4 Ne, tn 1 un i nin⸗ Nalitet, deß lhil te Et⸗ ſen linn 9. An e⸗ R us n eſte Ner ge⸗ 1 Nenen fin frut us Und ts pen tkung, ut h den Eni fir duslu il Dhelw 1, Hiokt e 1! 15, Veit ſtt,) penn ten Geniltt len der Da⸗ onmmenen 4 ſeger heiß ⸗ id den , de N hoftet Enen Nirifnſen en utriti⸗ Ctüftr e erh, en ſe ſchiun ſtuufle ib ter fitte hinnel t N er Anian nuſͤ itn Das Buch Hiob. XXXVII, 24 — XXXVIII, 37. 31 Macht, und an Recht und Gerechtigkeit; er unterdruͤckt nicht.¹) 24. Darum fuͤrch⸗ tet ihn, ihr Menſchen! Ihn ſchauet keiner der Weiſeſten. ²) Cap. XXXVIII, 1 — XXXIX, 30. Jehova verweiſet Hiob ſeine Vermeſſenheit. XXXVIII. 1. Und Jehova antwortete Hiob aus dem Wetter, und ſprach: 2. Wer iſt's, der [meinen] Rathſchluß verfinſtert mit Reden ohne Verſtand? 3. Guͤrte doch, wie ein Mann, deine Lenden! Ich will dich fragen, belehre mich! 4. Wo wareſt du, als ich die Erde gruͤn⸗ dete? Sag' an, wenn du Einſicht haſt! 5. Wer beſtimmte ihre Maße, wenn du's weißt, oder wer zog uͤber ſie die Meßſchnur? 6. Worauf ward ihr Grund eingeſenkt? oder wer legte ihren Eckſtein, 7. beim Jubeln aller Morgenſterne, als da jauchzten alle Gottes⸗Soͤhne? 8. Wer umſchloß mit Thoren das Meer, als es hervorbrach aus dem Mutterſchooß, 9. als ich ihm Gewoͤlk gab zum Gewand, und Wolkennacht zu Windeln, 10. als ich ihm ſeine Grenzen beſtimmte, und Riegel ſetzte und Thore, 11. und ſprach: „Bis hieher ſollſt du kommen, und nicht weiter: hier ſei ein Ziel geſetzt bei deiner Wogen Trotz?“ 12. Gebotſt du je in deinem Leben dem Morgen, wieſeſt dem Fruͤhroth ſeine Staͤtte, 13. daß es umfaſſe die Saͤume der Erde, und die Frevler von ihr verſcheucht wer⸗ den, 14. wenn ſie ſich wandelt wie Sie⸗ gelthon, und Lalles]] hervortritt, 3³) wie ein Gewand, 15. wenn den Frevlern ihr Licht entruͤckt wird, und der hochgehobene Arm gelaͤhmet? 16. Kamſt du bis zu des Meeres Quel⸗ len, und haſt du das Innre der Tiefe durch⸗ wandelt? 17. Enthuͤllten ſich dir die Pfor⸗ ten des Todes, und haſt du die Pforten der Todesnacht geſchaut? 18. Haſt du beachtet 1) And. nach Codd. de Ross. er antwortet nicht. 2) And. Er kümmert ſich um keinen Weiſen. 3) And. und ſie ([der Morgen und das Frühroth) treten hervor, der Erde Breiten? Sag' an, wenn du das alles weißt! 19. Wo iſt der Weg zur Wohnung des Lichts, und die Finſterniß, wo hat ſie ih⸗ ren Sitz? 20. Denn du fuͤhrteſt ſie wohl bis zu ihrer Grenze, und kenneſt die Pfade zu ihrem Haus! 21. Du weißt es! denn damals warſt du ſchon geboren, die Zahl deiner Tage iſt ſo groß! 22. Biſt du zur Vorrathskammer des Schnees gekommen, und ſchauteſt die Vor⸗ rathskammer des Hagels, 23. den ich ſpare fuͤr Zeiten der Bedraͤngniß, fuͤr Tage des Kampfes und Streites? 24. Wo iſt der Weg, auf dem ſich das Licht vertheilt, der Oſtwind ſich zerſtreut uͤber das Land? 25. Wer theilt dem Re⸗ genguſſe Kanaͤle ab, und einen Weg dem Wetterſtrahl, 26. daß es regnet auf Land ohne Menſchen, auf Steppen, worin kein Menſch, 27. daß ſich ſaͤttigt die Wuͤſte und Verwuͤſtung, und der Gras⸗Wuchs ſproſſet? 28. Hat der Regen einen Vater, oder wer zeugte des Thaues Tropfen? 29. Aus weſſen Schooß gehet das Eis hervor, und des Himmels Reif, wer gebiert ihn? 30. »Wie Stein, ¹) verſchwindet das Waſſer, und die Flaͤche der Fluthen haͤlt zuſammen. 31. Knuͤpfeſt du die Bande des Sieben⸗ geſtirns, oder kannſt du die Feſſeln Orions loͤſen? 32. Fuͤhreſt du des Thierkreiſes Bilder hervor zu ihrer Zeit, und leiteſt den Baͤren mit ſeinen Kindern? 33. Ken⸗ neſt du die Satzungen des Himmels, be⸗ ſtimmeſt ſeine Herrſchaft uͤber die Erde? 34. Erhebſt du zum Gewoͤlk deine Stim⸗ me, daß Waſſer⸗Fuͤlle dich decke? 35. Sendeſt du die Blitze, daß ſie gehen, und zu dir ſprechen: Hie ſind wir? 36. Wer legte [dir] in die Nieren Weisheit, oder wer gab [deinen! Gedanken Einſicht? ²) 37. Wer zaͤhlet die Wolken ab mit Weis⸗ heit, und des Himmels Kruͤge, wer gießt 14) And. wie unter Stein. 2) And. Wer leate in die dunkeln Wolken Weis, heit, oder wer gab der Lufterſcheinung Ver⸗ ſtand? 32 Das Buch Hiob. XXXVIII, 38 — XXXIX, 35. ſie aus, 38. wenn der Staub ſich ergießt zum Gußwerk, und die Schollen an einan⸗ der kleben? 39. Jageſt du der Loͤwin Beute, und ſaͤttigſt der jungen Leuen Hunger, 40. wenn ſie liegen in ihrer Hoͤle, ſitzen im Dickicht auf der Lauer? 41. Wer ſchaffet dem Raben ſeinen Raub, wenn ſeine Jun⸗ gen zu Gott ſchreien, irren ohne Nahrung? XXXIX. 1. Weißt du die Zeit der Ge⸗ burt der Gemſen, kannſt du der Hindinnen Wehen beachten? 2. Zaͤhleſt du die Monde, da ſie tragen, ¹) und weißt die Zeit ihrer Geburt? 3. Sie kruͤmmen ſich, werfen ihre Jungen, und entladen ſich ihrer Schmerzen. 4. Es erſtarken ihre Kinder, wachſen im Freien, gehen aus, und kehren nicht zu ihnen. 5. Wer ließ den Waldeſel frei, und loͤste des wilden Eſels Bande, 6. dem ich die Wuͤſte gab zu ſeinem Hauſe, und zu ſeiner Wohnung die Salzſteppe? 7. Er lachet des Getuͤmmels der Stadt, das Geſchrei des Treibers hoͤrt er nicht. 8. Das auf den Bergen Ausgeſpaͤhete iſt ſeine Weide, ²) und allem Gruͤnen ſpuͤret er nach. 9. Willigt der Buͤffel, 3) dir zu dienen, uͤbernachtet er an deiner Krippe? 10. Spanneſt du den Buͤffel an die Furche des Seiles, egget er die Felder hinter dir her? 11. Vertraueſt du ihm, weil groß ſeine Kraft, und uͤberlaͤſſeſt du ihm deine Ar⸗ beit? 12. Verlaͤſſeſt du dich auf ihn, daß er deine Saat heimfuͤhre, und einſammle deine Tenne? 13. Des Straußen Fittig ſchwinget ſich froͤhlich; iſt aber auch ſein Fluͤgel liebreich und ſeine Feder? ⁴) 14. Denn er uͤber⸗ laͤſſet der Erde ſeine Eier, und laͤßt im Staube ſie erwarmen, 15. und vergißt, daß der Fuß ſie zertritt, und das Wild des Feldes ſie zermalmet; 16. hart thut er mit ſeinen Jungen, wie nicht ſeinen; ſeine Muͤh' iſt verloren, er fuͤrchtet's nicht. 17. 1) Eig. die ſie erfüllen, aushalten. 2) And. Er umkreiſet die Berge, ſeine Weide. 3) And. eine Art ſtreitbarer Antilopen. Gew. Einhorn. 4) And. iſt's nicht Flügel des Storchs und Feder? Denn Gott ließ ihn der Weisheit vergeſ⸗ ſen, und theilt' ihm keine Einſicht zu. 18. Bald peitſcht er ſich in die Hoͤhe; er lacht des Roſſes und ſeines Reiters. 19. Gabſt du dem Roſſe Muth, kleideteſt ſeinen Hals mit Schauer? ¹) 20. Lehrteſt du es ſpringen, wie Heuſchrecken? pracht⸗ voll ſein Schnauben, ſchrecklich! 21. Es ſcharret im Boden, und freut ſich der Kraft, ziehet entgegen der Ruͤſtung; 22. es lachet der Furcht, und bebet nicht, und kehret nicht um vor dem Schwert. 23. Auf ihm klirret der Koͤcher, der blitzende Speer und Wurfſpieß. 24. Im Laͤrm und Toben ſchluͤrft es den Boden, und ſteht nicht, wenn die Trompete ſchallt. ²) 26. Bei der Trompete ſpricht es: hui! und aus der Ferne riecht es den Streit, der Fuͤhrer Laͤrmen und Kriegsgeſchrei. 26. Flieget durch deinen Verſtand der Habicht, breitet ſeinen Fittig gegen Suͤ⸗ den? 27. Erhebt ſich auf dein Geheiß der Adler, und bauet ſein Neſt in der Hoͤhe? 28. Auf Felſen wohnet und herbergt er, auf Klippen der Felſen und Bergſpitzen: 29. von dannen ſpaͤhet er Nahrung, in die Ferne ſchauet ſein Auge; 30. und ſeine Jungen ſchluͤrfen Blut, und wo Erſchla⸗ gene, da iſt er. Cap. XXXIX, 31 — 36. 3) Jehova's Frage und Hiobs Antwort. 31. Und Jehova hob an zu Hiob, und ſprach: 32. Will mit dem Allmaͤchtigen der Tad⸗ ler rechten? Der Anklaͤger Gottes ant⸗ worte darauf! 33. Und Hiob antwortete Jehova, und ſprach: 34. Siehe, zu gering bin ich, was ſoll ich dir erwiedern? Meine Hand leg' ich auf meinen Mund! 356. Einmal ſprach ich, und antworte nicht; zweimal, und thu's nicht mehr! 1) Wallender Mähne. And. Donner, d. h. Wie⸗ hern. And. Hohheit. 2) And. und glaubt nicht, daß es der Schall der Trompete ſei. 3) Hebr. Text: XI., 1—5. =— ün Chen ie Nnen ſe ſclnge, 1 n Et, . 4,, 6 ſi E int. 45, iee, ne n ain anie — B ſehiſnels tet. Mutf, ik ¹) M i uckene N klich! l felt ſch Uiftng: lilt nictt, Schnet 1 der ilte „In gimnu hen, uid is ſchelt. 9) 66: hlil in Etreit, eſchrti Verferd N i, gaten er in Ceheif N⸗ n der huhen hetbetet er, Betgſrien ahtung, ink. 30. Ud ſer nd o it⸗ —) 3 Autwert Hiche⸗ titerdet⸗ 1 Gottes 47 ehon, 4 ſc/ ⸗ 1 und l buc it ,nd hns ur Ehil Das Buch Hiob. XI., 1 — XL., 12. 33 Cap. XL. XLI. Jehovas fernere Rede. XL. 1. ²) Und Jehova antwortete Hiob aus dem Wetter, und ſprach: 2. Guͤrte doch, wie ein Mann, deine Lenden! Ich will dich fragen, belehre mich! 3. Wirſt du wohl mein Recht zu nichte machen, mich verdammen, daß du gerecht ſeyſt? 4. Haſt du einen Arm, wie Gott, und kannſt du, wie er, mit der Stimme donnern? 5. Schmuͤcke dich doch mit Hoh⸗ heit und Majeſtaͤt, und Pracht nud Herr⸗ lichkeit leg' an! 6. Geuß aus die Fluthen deines Zornes, blick' hin auf alle Stolzen, und demuͤthige ſie! 7. Blick' hin auf alle Stolzen, beuge ſie, und tritt die Frevler nieder an ihrer Stelle! 8. Verſenke ſie in den Staub allzumal, ihr Angeſicht verſchließ in Dunkel! 9. Dann will auch ich dich preiſen, daß dir deine Rechte hilft. 10. Siehe doch! der Behemoth, ²) den ich geſchaffen, wie dich, Gras, wie ein Rind, frißt er. 11. Siehe doch ſeine Kraft in ſeinen Lenden, ſeine Staͤrke in den Muſkeln ³) ſeines Bauchs! 12. Er beuget ſeinen Schwanz, [ſtarr] wie eine Ceder, die Nerven ſeiner Schamtheile ⁴) ſind ver⸗ ſchlungen. 13. Seine Knochen ſind Roͤh⸗ ren von Erz, ſeine Beine wie Staͤbe von Eiſen. 14. Er iſt das erſte der Werke Got⸗ tes; ſein Schoͤpfer reichte Lihm] dar ſein Schwert. 15. Denn Futter tragen ihm die Berge, woſelbſt alles Wild des Feldes ſpielet. 16. Unter Lotosbaͤumen ⁵) ruht er, unter des Rohres Huͤll' im Sumpfe; 17. ihn ſchirmen Lotosbaͤume mit ihrem Schat⸗ ten, ihn umgeben die Bach⸗Weiden. 18. Siehe, der Strom ſchwillt an — er flie⸗ het nicht, bleibt getroſt, ob ein Jordan losbraͤch' uͤber ſein Haupt. ö“) 19. Vor ſeinen Augen faͤngt man ihn wohl, in Feſſeln durchbohrt man ihm die Naſe? ⁷) 4) H ebr. Text: XL., 6. u. ſ. f. 2) Das Nilpferd. And. Elephant. 3) Eig. ſtarken Theilen. Gew. Nabel. 4) And. Schenkel. 5⁵) And. ſchattigem Gebüſch. 6) Eig. an ſeinen Mund. 7) And. nehmen dieſes als ernſtliche Ausſage⸗ 2ter Theil. 20. Zieheſt du den Leviathan ¹) mit der Angel, und druͤckeſt mit dem Strick ſeine Zunge nieder? 21. Legſt du ein Seil in ſeine Naſe, und durchbohreſt mit einem Ring ²) ſeinen Backen? 22. Wird er viel um Gnade zu dir flehen, wird er dir ſanfte Worte geben? 23. Wird er einen Bund ſchließen mit dir, daß du ihn nehmeſt zum ewigen Knecht? 24. Spieleſt du mit ihm, gleich einem Vogel, und bindeſt ihn [an einen Faden] deinen Dirnen? 25. Schmau⸗ ſen uͤber ihn Geſellen, ³) theilen ſie ihn unter Kaufleute? 26. Bedeckeſt 4⁴) du mit Geſchoß ſeine Haut, und mit Fiſcher⸗Hacken ſeinen Kopf? 27. Leg' an ihn deine Hand, denk' an den Kampf: du thuſt es nicht wieder! XLI. 1. Siehe, ſein Vertrauen iſt be⸗ trogen! ſinkt er nicht ſchon bei ſeinem An⸗ blick zu Boden? 2. Keiner iſt ſo kuͤhn, daß er ihn reize: und wer iſt, der ſich mir widerſetzet? 3. Wer that mir etwas zuvor, daß ich vergelten muͤſſe? Unter dem gan⸗ zen Himmel iſt Alles mein! 4. Nicht ſchweigen will ich von ſeinen Gliedern, der Beſchaffenheit der Kraͤfte und der Schoͤne ſeiner Ruͤſtung. 5. Wer mag aufdecken die Oberflaͤche ſeines Gewan⸗ des, in ſein Doppel⸗Gebiß wer dringen? ⁵) 6. Wer thut die Pforte ſeines Angeſichts auf? die Reihen ſeiner Zaͤhne, wie ſchreck⸗ lich! 7. [Sein] Stolz) ſind die ſtarken Schilder, geſchloſſen mit engem Siegel: 8. eines ans andere fuͤgen ſie ſich, und keine Luft dringet zwiſchen ſie; 9. eines am andern kleben ſie feſt, halten zuſam⸗ men und trennen ſich nicht. 10. Sein Nieſen ſtrahlet Licht, und ſeine Augen gleichen des Fruͤhroths Wimpern. 11. Aus ſeinem Rachen gehen Fackeln, Feuer⸗Fun⸗ ken ſpruͤhen hervor. 12. Aus ſeinen Nie⸗ ſtern faͤhret Rauch, wie aus erhitztem Topf 1) Das Erocodil. 2) And. Stachel, Haken. 3) And. Dingen ſie wider ihn Zauberer. 4) Eig. füllſt du an. 5) And. wer nahet ihm mit Doppelgebiß, (um es ihm anzulegen). 6) And. ſein Rücken. Das Buch Hiob. XII, 13 — XLII, 17. und Keſſel. 13. Sein Hauch entzuͤndet Kohlen, und Flammen fahren aus ſeinem Rachen. 14. Auf ſeinem Halſe wohnet Staͤrke, und vor ihm her tanzet Angſt. 15. Die Wampen ſeines Fleiſches ſchließen an; feſt gegoſſen iſt es uͤber ihn, es wan⸗ ket nicht. 16. Sein Herz iſt feſt gegoſſen, wie ein Stein, und feſt gegoſſen, wie der untere Muͤhlſtein. 17. Vor ſeinem Erhe⸗ ben zittern Helden, vor Schrecken ¹⁷) kom⸗ men ſie außer ſich. 18. Trifft man ihn mit dem Schwerte, es haftet nicht, noch Speer, noch Pfeil, noch Panzer. 19. Er achtet fuͤr Stroh Eiſen, fuͤr faules Holz Erz. 20. Ihn jaget nicht in die Flucht des Bogens Sohn, ²) in Stoppeln wan⸗ deln ſich ihm Schleuder⸗Steine. 21. Fuͤr Stoppel gilt die Keule, und er lachet des Schwungs der Lanze. 22. Unter ihm ſind ſcharfe Scherben, einen Dreſchſchlitten brei⸗ tet er auf dem Schlamme aus. 23. Er bringt, wie einen Topf, in Wallung die Tiefe, macht das Meer wie einen Salben⸗ Keſſel. 24. Hinter ſich ziehet er glaͤnzend die Bahn: man hielte die Fluth fuͤr graues Haar. 25. Nicht iſt auf Erden ſeines Glei⸗ chen; er iſt geſchaffen ohne Furcht. 26. Auf alles Hohe blickt er herab; er iſt Koͤ⸗ nig uͤber alle wilden Thiere. Cap. XLII, 1 — 6. Hiob unterwirft ſich ganz. XLII. 1. Und Hiob antwortete Jehova, und ſprach: 2. Ich weiß, daß du alles vermagſt, und verwehrt iſt dir kein Beginnen. 3. Wer bin ich, der [deinen! Rathſchluß verdun⸗ kelte ohne Verſtand? Ja, ich that kund, was ich nicht verſtand; Unbegreifliches fuͤr mich, was ich nicht einſah! 4. „Hoͤre mich doch, ich will reden; ich will dich fragen, belehre mich!“ 5. Mit dem Ohre nur hoͤrt' ich [ſonſt! von dir, aber nun ſchauet dich mein Auge. 6. Darum ver⸗ abſcheu' ich und bereue auf Staub und Aſche. 1) And. vor ſeinem Zertrümmern. 2) Pfeil. Cap. XLII, 7 — 17. Ausgang der Sache für Hiob und ſeine Freunde. 7. Und es geſchah, nachdem Jehova dieſe Reden geredet zu Hiob, da ſprach Jehova zu Eliphas, dem Themaniter: Mein Zorn iſt entbrannt uͤber dich und uͤber deine bei⸗ den Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet, ſo wie mein Knecht Hiob. 8. Und nun nehmet euch ſieben Stiere und ſieben Widder, und gehet hin zu meinem Knechte Hiob, und opfert Brandopfer fuͤr euch, und Hiob, mein Knecht, moͤge fuͤr euch beten; denn auf ihn will ich Ruͤckſicht nehmen, daß ich nicht an euch Strafe uͤbe; denn ihr habt nicht recht geredet von mir, ſo wie mein Knecht Hiob. 9. Da gingen hin Eliphas, der Themaniter, und Bildad, der Suchaͤer, [und] Zophar, der Naama⸗ thiter, und thaten, ſo wie ihnen Jehova geſagt, und Jehova nahm KRuͤckſicht auf Hiob. 10. Und Jehova erſtattete Hiob ſeinen Verluſt, nachdem er gebetet fuͤr ſeine Freunde, und Jehova vermehrte alles, was Hiob hatte, um das Doppelte. 11. Da kamen zu ihm all ſeine Bruͤder und all ſeine Schweſtern und all ſeine Bekannten von ehedem, und aßen mit ihm in ſeinem Hauſe, und beklagten ihn und troͤſteten ihn uͤber all das Ungluͤck, das Jehova uͤber ihn ge⸗ bracht, und gaben ihm ein jeglicher eine Keſita, und ein jeglicher einen goldenen Ring. 12. Und Jehova ſegnete das Spaͤ⸗ tere Hiobs mehr, denn das Fruͤhere, und er erhielt vierzehentauſend Schafe und ſechs⸗ tauſend Kameele und tauſend Joch Rinder und tauſend Eſelinnen. 13. Und er erhielt ſieben Soͤhne und drei Toͤchter. 14. Und er nannte den Namen der erſten Jemina [die Gluͤckliche]!, und den Namen der an⸗ dern Kezia [Caſia], und den Namen der dritten Keren⸗Happuch [Schmink⸗Buͤchſe J. 15. Und man fand keine Weiber, ſo ſchoͤn, wie die Toͤchter Hiobs, im ganzen Lande, und ihr Vater gab ihnen Beſitzung unter ihren Bruͤdern. 16. Und Hiob lebte nach dieſem hundert und vierzig Jahr, und ſah Soͤhne und Sohnes⸗Soͤhne, vier Geſchlech⸗ ter. 17. Und Hiob ſtarb alt und lebensſatt. I ſyfnird wig bet ie ſe Aebüitu o 1 giut an Arunt 4 a ir ale A ie. NeRS ena, di en kicen ie A Eu Wnl d h 9 eclihes uan Aun in iun eſles, th m ut iiſr de ſi, An lang Rerfen gunn ſa ſett i u inn Piſett — . iſi frene n inpe ſrc e Mein z ber deite 6 ict teßt e uſt Ht 1Etiere in⸗ 1 neinen hndnper ſir ſt nde ſit ic Bicſe 5Einfeiſe tchet hon ni 9. Do gſnic⸗ ,Und Gileg r hunn Per gen Kitſitt ttte h tſirſein gles, tnas t 11. d knnten ſintn hui ſctn ifr 4 ite 1 jetſchni en gh⸗ nen ub Ftiſe,1 feftuiſt Inacfe I (ien un umn ins 1Punnt u bif r/ ſ ſpin . urlunt, n un ſtt , und ſcbenici Die Pſalmen. 1, 1 — 1, 2. 35 Die Erſtes Buch. Pſalm I. Das Loos des Frommen und des Gottloſen. 1. Heil dem Manne, der nicht wandelt nach der Frevler Rath, und den Weg der Suͤnder nicht betritt, und im Kreiſe der Spoͤtter nicht ſitzet; 2. ſondern am Ge⸗ ſetze Jehovas Luſt hat, und uͤber ſein Geſetz ſinnet Tag und Nacht! 3. Er iſt wie ein Baum, gepflanzt an Waſſerbaͤchen, der ſeine Frucht bringet zu ſeiner Zeit, und deß Blaͤtter nicht welken; und alles, was er thut, gelingt ihm. 4. Nicht ſo die Frevler; ſondern ſie ſind wie die Spreu, die der Wind zerſtaͤubt. 5. Darum beſtehen die Frevler nicht im Gericht, und die Suͤnder nicht in der Ge⸗ meinde der Gerechten; 6. denn Jehova kennet den Wandel der Gerechten, und der Wandel der Frevler fuͤhrt zum Verderben. Pſalm II. Vergebliches Auflehnen gegen den Geſalbten Gottes. 1. Warum toben Voͤlker, und ſinnen Nationen Eitles, 2. ſtehen auf Koͤnige der Erde, und rathſchlagen Herrſcher zu⸗ ſammen wider Jehova und ſeinen Geſalb⸗ ten? 3. „Laßt uns zerreißen ihre Bande, und von uns werfen ihre Feſſeln!“ 4. Der Thronende im Himmel laͤchelt, der Herr ſpottet ihrer: 5. dann redet er zu ihnen in ſeinem Grimm, und in ſeiner Zorngluth ſchrecket er ſie: 6. „Ich habe ja meinen Koͤnig geſalbet auf Zion, mei⸗ nem heiligen Berge!“ 7. Laßt mich verkuͤnden den Beſchluß! Jehova ſprach zu mir: „Mein Sohn biſt du, ich habe dich heute gezeuget. 8. For⸗ dre von mir: ſo geb' ich dir die Voͤlker zur Beſitzung, und zum Eigenthum die En⸗ den der Erde: 9. du ſollſt ſie zerſchmet⸗ P ſ a lmenyn. tern mit eiſernem Seepter, wie Loͤpfer⸗ Gefaͤß ſie zertruͤmmern.“ 10. Und nun, ihr Koͤnige, befinnt euch, laßt euch warnen, ihr Richter der Laͤnder: 11. Unterwerft euch Jehova mit Furcht, und verehrt ihn mit Zittern: 12. Kuͤſſet den Sohn, ¹⁷) daß Er nicht zuͤrne, und ihr umkommt auf eurem Wege, denn bald ent⸗ gluͤhet ſein Zorn:! Heil allen, die Ihm vertrauen! Pſalm III. Vertrauen in Bedrängniß. 1. Geſang Davids auf ſeiner Flucht vor Abſalom, ſeinem Sohne. 2. Jehova! wie viel ſind meiner Bedraͤn⸗ ger, viele erheben ſich wider mich! 3. Viele ſprechen von mir: „Fuͤr ihn iſt keine Rettung bei Gott!“ 4. Aber du, Jehova, biſt mein Schild, mein Ehrenretter, der mein Haupt empor⸗ hebt. 5. Flehend ruf' ich zu Jehova, und er antwortet mir von ſeinem heiligen Berge. 6. Ich lege mich nieder, und entſchlafe: ich erwache, denn Jehova erhaͤlt mich. 7. Nicht fuͤrcht' ich Myriaden Volkes, die ringsum ſich lagern wider mich. 8. Auf, Jehova! rette mich, mein Gott! Denn du zerſchlaͤgſt all meinen Feinden den Backen, ²) die Zaͤhne der Frevler zermal⸗ meſt du. 9. Bei Jehova iſt Rettung! Dei⸗ nem Volke Segen von dir! Pſalm IV. Fromme Zuverſicht gegen die Feinde⸗ 1. Dem Muſikmeiſter, ³) nach Saiten⸗ ſpielen; Geſang Davids. 2. Mein Rufen erhoͤre, Gott, mein Raͤ⸗ cher! aus der Bedraͤngniß hilf mir: 4) er⸗ 1) D. i. den König. And. den Auserwählten. 2) And. du kannſt zerſchlagen u. ſ. w. 3) And. von dem Vorſteher oder Sieger [David]. 4) And. haſt du mir geholfen. 3 * 36 Die Pſalmen. IV, 3 — VII, 3. barm' dich mein, und vernimm mein Fle⸗ hen! 3. Ihr Maͤnner, ²) wie lange wollt ihr meine Wuͤrde ſchaͤnden, Eitles lieben, nach Luͤge trachten? 4. Erkennet doch, daß Je⸗ hova ſeinen Frommen auserkoren! Jehova hoͤret, wenn ich zu ihm rufe. 5. Zittert, und ſuͤndiget nicht! bedenkt es im Herzen auf eurem Lager, und ruhet! 6. Opfert Opfer der Froͤmmigkeit, ²) und vertrauet Jehova! 7. Viele ſprechen: „O moͤchten wir Gluͤck ſchauen!” Erhebe zu uns das Licht deines Antlitzes, Jehova! 8. Freude legſt du mir ins Herz, mehr, als wenn ihres Kornes und Moſtes viel iſt. 9. In Frieden leg' ich mich zugleich und ſchlafe; denn du, Jehova, allein gibſt mir ſichere Wohnung. Pſalm V. Gebet um Hülfe gegen Gottloſe. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Floͤten; Ge⸗ ſang Davids. 2. Meine Worte vernimm, Jehova! merk' auf mein Stoͤhnen! 3. Horch' auf mein Rufen, mein Koͤnig und mein Gott! denn zu dir bet' ich. 4. Jehova, am fruͤhen Morgen hoͤre meine Stimme! am fruͤhen Morgen wend' ich mich zu dir, und harre. 5. Denn du biſt kein Gott, dem Frevel gefaͤllt; nicht weilt bei dir der Boͤſe; 6. nicht treten Uebermuͤthige ³) vor deine Au⸗ gen, du haſſeſt alle, die Uebel thun; 7. du tilgeſt, die Luͤgen reden, Muͤnner des Bluts und Trugs verabſcheut Jehova. 8. Doch ich durch deine große Guͤte komme zu deinem Hauſe, bet' an vor deinem hei⸗ ligen Tempel in Gottesfurcht. 9. Jehova, leite mich in deiner Gebech⸗ tigkeit, um meiner Feinde willen, ebene vor mir deinen Pfad: 10. Denn in ihrem Mund iſt nichts Wahres, ihr Innres Ver⸗ derben; ⁴) ein offenes Grab ihre Kehle, ihre Zungen glauͤtten ſie. 11. Laß ſie buͤßen, ⁵) 1And. ihr Großen. 2) And. Gebühr. 3) And. Thoren, Sünder te⸗ 4) And. böſe Begierden. 5⁵) And, erkläre ſie für ſchuldig. And. laß ſie fallen. denn mein Gebein iſt erſchrocken, Gott, vereitl' ihre Rathſchlaͤge! ob ihren vielen Uebertretungen ſtuͤrze ſie! denn ſie empoͤren ſich gegen dich. 12. Dann freuen ſich aͤlle, die dir ver⸗ trauen, ewig jubeln ſie, daß du ſie ſchuͤtzeſt; und es frohlocken uͤber dich, die deinen Na⸗ men lieben. 13. Denn du ſegneſt den Ge⸗ rechten, Jehova! wie mit einem Schilde ſchirmeſt du ihn mit Gnade. Pſalm VI. Gebet in großem Kummer. 1. Dem Muſikmeiſter, mit Saitenſpiel nach der Oktave; ¹) Geſang Davids. 2. Jehova, nicht in deinem Zorne ſtrafe mich, und nicht in deinem Grimme zuͤch⸗ tige mich! 3. Erbarme dich mein, Jehova, denn ich verſchmachte; heile mich, Jehova, 4. und meine Seele iſt ſehr erſchrocken! Und du, Jehova, wie lange? 5. Kehre [zu mir], Jehova, rette meine Seele, hilf mir, um deiner Guͤte willen! 6. Denn im Tode ruͤhmet man dich nicht; in der Unterwelt, wer moͤchte dich preiſen? 7. Ich ermuͤde mich mit Seufzen, ſchwemme die ganze Nacht mein Bette, mit meinen Thraͤnen netz' ich mein Lager. 8. Es ſchmachtet vor Gram mein Auge, es altert ob all meinen Feinden. 9. Weichet von mir, all ihr Uebelthaͤter! denn Jehova hoͤret mein Weinen; 10. Je⸗ hova hoͤret mein Flehen, Jehova nimmt mein Gebet an. 11. Mit Schande werden hinweggeſchreckt all meine Feinde, weichen zuruͤck mit Schande, ploͤtzlich Pſalm VII. Gebet wider Feinde, beſonders Einen. 1. Klaglied Davids, welches er zu Jehova ſang in Betreff Cus, des Benjaminiten. 2. Jehova, mein Gott, zu dir ſluͤcht' ich: hilf mir von all meinen Verfolgern, und rette mich, 3. daß Er ²) mich nicht zerreiße, dem Loͤwen gleich, zermalmend, ohne Rettung! 1) Oder: der Grundweiſe. 2) And. ſie (mehrere Feinde). Ii 4 fgrlcr NNd m eh ainn, 1r 4. e 6Siche Mnn . ! 1e E 6, ier iel 41 ſ. ! UN a N 6 ! Alchit, und tegin. ſ haſte deſg n ue en inhe R gin e den, ,Re ſeſitte ieeinrt⸗ hnef deng nen Shſe . Siiteſſti, Nabid, Zore ſun⸗ rimmne ſi eit, geken ſch, Jeftn ken, 4, un PrdN. littr eife te wilent ich wt ich wreiſetl inſchtem. Uit neit Vet, 8.5 ber tzir t letetfte en; 10, ihote nin Gandeſer⸗ itde, Mer 1 Einen. e ſnninter Nr iütt erſthernn, ic nict nebnend Die Pfalmen. VII, 4 — MX, 9. 3 4. Jehova, mein Gott! hab' ich ſolches gethan: iſt Unrecht in meiner Hand, 45. lohnt' ich meinem Freunde mit Boͤſem, und pluͤndert' ich¹) den mich grundlos Be⸗ feindenden; 6. ſo verfolge mich der Feind, und erreiche, und trete mich zu Boden, und ſtrecke mich in den Staub! 7. Steh' auf, Jehova, in deinem Zorn! erhebe dich wider meiner Feinde Wuth! auf zu mir, ordue Gericht! 8. Und der Voͤlker Verſammlung umringe dich, und uͤber ihr kehre zur Hoͤhe: ²) 9. Jehova richtet die Voͤlker: ſchaffe mir Recht, Je⸗ hova, nach meiner Gerechtigkeit und Un⸗ ſchuld geſchehe mir! 10. Laß enden die Bosheit der Frevler, und ſtaͤrke die Gerech⸗ ten! Denn du pruͤfeſt Herz und Nieren, gerechter Gott. 11. Mein Schild iſt bei Gott; er hilft den Rechſchaffenen. 12. Gott iſt gerechter Richter, ³) Gott zuͤrnet jeglichen Cag. 13. Laͤßt er 4) nicht ab, ſo wetzt Er ⁵) ſein Schwert, ſpannt ſeinen Bogen, und rich⸗ tet ihn, 14. und richtet auf ihn Dodes⸗ Geſchoſſe, ſeine Pfeile macht er brennend. 15. Sieh', er empfing Boͤſes, und ging ſchwanger mit Unheil, aber gebar Taͤu⸗ ſchung! 16. Ein Loch grub er, und hoͤlt' es aus, aber fiel in die Grube, die er be⸗ reitet. 47. Es kehrt ſein Unheil auf ſein Haupt, und auf ſeinen Scheidel ſtuͤrzt ſein Frevel. 18. Ich preiſe Jehova nach ſeiner Gerechtigkeit, und ſinge den Namen Jeho⸗ vas, des Hoͤchſten. Pſalm VIII. Jehovas, des Schöpfers, Größe und Güte. 1. Dem Muſikmeiſter, nach der Githith; Geſang Davids. 2. Jehova, unſer Herrſcher! wie herrlich iſt dein Name auf der ganzen Erde, der du erhebſt deine Hoheit uͤber den Himmel! ⁵⁶) 1 — And. drängte. And. ſtürzte (von ſeiner Königs⸗ würde). 2) And. zum Thron. 3) And, richtet den Gerechten. 4) Nämlich mein Feind. 5) Gott. And. welcher (Feind] ſein Schwert wetzt. 6⁶) And. ja, erhebe deine H. 3. Aus der Kinder und Saͤuglinge Mund bereiteſt du [dir] Lob, um deiner Wider⸗ ſacher willen, um Feind' und Rachgierige zu ſchwichtigen. 4. Schau' ich deinen Himmel, deiner Haͤnde Werk, den Mond und die Sterne, die du bereitet: 5. was iſt der Sterbliche, daß du ſein gedenkeſt, und des Menſchen Sohn, daß du auf ihn ſieheſt! 6. Und doch ſetzteſt du ihn nur wenig unter Gott, und mit Herrlichkeit und Wuͤrde kroͤnteſt du ihn; 7. machteſt ihn zum Herrſcher uͤber die Werke deiner Haͤnde, Alles legteſt du unter ſeine Fuͤße: 8. Schaf' und Rin⸗ der allzumal, und auch die Thiere des Ge⸗ fildes, 9. Voͤgel des Himmels und Fiſche des Meeres, welche die Pfade des Meeres durchwandern. 10. Jehova, unſer Herrſcher! wie herr⸗ lich iſt dein Name auf der ganzen Erde: Pſalm IX. Hoffnung und Bitte eines Bedrängten. 14. Dem Muſikmeiſter, nach der Jung⸗ fernweiſe,¹) den Beniten; ²) Geſang Da⸗ vids. 2. Ich will Jehova preiſen mit ganzem Herzen, erzaͤhlen all deine Wunderthaten; 3. ich will frohlocken und jubeln uͤber dich, ſingen deinen Namen, o Hoͤchſter, 4. wenn meine Feinde zuruͤcke weichen, ſinken und ſchwinden vor deinem Antlitz! 5. Denn du fuͤhreſt meinen Handel und Streit, ſitzeſt auf dem Stuhl, als gerechter Richter. 6. Du ſchiltſt die Voͤlker, 3) tilgeſt die Frev⸗ ler, loͤſcheſt aus ihren Namen auf immer und ewig. 7. Die Feinde — vollendet iſt die Verwuͤſtung fuͤr und fuͤr, ⁴) und die Staͤdte haſt du zerſtoͤrt, getilgt iſt ihr An⸗ denken! 8. Ja, Jehova thronet in Ewigkeit, ſtel⸗ let zum Gericht ſeinen Stuhl. 9. Er rich⸗ tet die Welt mit Gerechtigkeit, und ſpricht 1) Conject. 2) Oder: Ben. Gew. auf den Tod des Sohnes oder Labbens. 3) Barbaren, Ausländer, Heiden. 4) And. ihre Verwüſtungen haben ein Ende. 38 Die Pſalmen. IX, 10 — Xl, 3. Recht den Voͤlkern mit Wahrheit. ⁵) 10. Jehova iſt Zuflucht der Armen, Zuflucht fuͤr Zeiten der Drangſal. 11. Und auf dich vertrauen, die deinen Namen kennen; denn du verlaͤſſeſt nicht, die dich ſuchen, Jehova. 12. Singet Jehova, dem Thronenden auf Zion, verkuͤndet unter den Voͤlkern ſeine Thaten! 13. Denn er, Raͤcher des Bluts, gedenkt ihrer, vergißt nicht die Klagen der Elenden. 14. Erbarme dich mein, Jehova! ſiehe mein Elend durch meine Haſſer, mich em⸗ porhebend aus den Thoren des Todes, 15. auf daß ich verkuͤnde all dein Lob, in den Thoren der Tochter Zions frohlocke ob deiner Huͤlfe. 16. Es tauchen die Voͤlker in die Grube, die ſie bereitet; im Netz, das ſie verbor⸗ gen, faͤngt ſich ihr Fuß. 17. Bekannt iſt Jehova, daß er Gericht haͤlt; im Werk ſeiner Haͤnde verſtrickt ſich der Frevler. ²) 18. Es ſinken die Frevler zur Unterwelt, alle Voͤlker, die Gott vergeſſen. 19. Denn nicht ganz iſt der Arme vergeſſen, der Elen⸗ den Hoffnung nicht verloren auf immer. 20. Steh' auf, Jehova! daß der Menſch ſich nicht uͤberhebe, daß die Voͤlker gerich⸗ tet werden vor dir! 21. Lege, Jehova, Schrecken auf ſie, laß die Voͤlker erfahren, daß ſie Menſchen! Pſalm X. Gebet gegen Volksbedrücker. 1. Warum, Jehova, ſteheſt du fern, ver⸗ birgſt dich in den Zeiten der Drangſal? 2. Beim Uebermuth der Frevler aͤngſtigen ſich die Elenden, werden gefangen in den Liſten, die ſie erſinnen. 3. Es ruͤhmt ſich der Frevler ſeiner Geluͤſte, der Raͤuber 3) laͤſtert ſchmaͤhend Jehova. 4. Der Frevler [ſpricht! in ſeinem Stolz: „Er ahndet nicht!“” 4) „Es iſt kein Gott,“ ſind all ſeine Gedanken. 5. Es gelingen ſeine Wege zu jeder Zeit; fern find deine Gerichte von 1) Eig. Geradheit, Recht. 2) Higgajon Sela (ein Muſikzeichen) ausgelaſſen. 3) Eig. der Gewinn machende, Habſüchtige. 4) And. Der Frevler fragt .. nach nichts. ihm; all ſeine Feinde — ([ſtolz ſchnaubt er ſie an. 6. Er ſpricht in ſeinem Herzen: „Ich wanke nicht, von Geſchlecht zu Ge⸗ ſchlecht, frei von Ungluͤck.“ 7. Von Mei⸗ neid iſt voll ſein Mund, von Trug und Schaden; auf ſeiner Zunge iſt Unheil und Verderben. 8. Er liegt auf der Lauer bei den Doͤrfern; im Hinterhalt mordet er Un⸗ ſchuldige; ſein Auge nach Ungluͤcklichen ſpaͤ⸗ het. 9. Er lauert im Hinterhalt, gleich dem Loͤwen im Dickicht; lauert auf den Fang des Elenden, faͤngt den Elenden, ziehend mit ſeinem Netze. 10. Zermalmt ſtuͤrzt er zu Boden, ²) und es fallen in ſeine Klauen die Ungluͤcklichen. 11. Er ſpricht in ſeinem Herzen: „Gott vergißt! verbirgt ſein Antlitz, ſiehet es niemals!“ 12. Steh' auf, Jehova, Gott, erhebe deine Hand! vergiß nicht die Elenden! 13. Warum ſoll der Frevler Gott verachten, ſprechen in ſeinem Herzen, du ahndeſt nicht? 14. Du ſiehſt es! du ſchaueſt Un⸗ heil und Jammer, und zeichneſt es in deine Hand; dir uͤberlaͤßt ſich der Ungluͤckliche, der Waiſe biſt du Helfer. 15. Zerbrich des Frevlers Arm, und der Boͤſe — ſeinen Frevel ſuche und find' ihn nicht mehr! 16. Jehova iſt Koͤnig immer und ewig, es ſchwinden die Voͤlker aus ſeinem Lande. 17. Der Elenden Wuͤnſche hoͤrſt dn, Je⸗ hova, ſtaͤrkeſt ihr Herz, neigeſt dein Ohr, 18. und ſchaffeſt Recht Waiſen und Armen, daß man nicht mehr die Menſchen ſcheuche aus dem Lande. Pſalm XI. Beſorgniß und Zuverſicht. 1. Dem Muſikmeiſter; [Geſang Davids. Auf Jehova trau' ich: wie moͤgt ihr zu mir ſprechen: „Fliehet ²) auf eure Berge, wie Voͤgel! 2. Denn ſiehe, die Frevler ſpannen den Bogen, richten ihre Pfeile auf der Sehne, im Finſtern zu ſchießen auf die Redlichen. 3. Sind die Pfeiler ³) zer⸗ ſtoͤret, was ſoll der Gerechte thun?“ 1) And. Er duckt und ſchmiegt ſich nieder (der Lowe). 2) Nach dem Chethib. Das Keri: fliehe. 3) And. die Fürſten, Stützen des Volkes. GKinkei e Rne Prichrue Rid ſie ich i in ſe euf 1s Nefen fn ir ſein g ilen, ſut gigle n ene⸗ etin Am N lune Wl un. Ihe infn ngde N.: W WW — i ſnu nnie, lutt 8 age 1dn Ulfln 1 Laler i Uet a hn klchen ie⸗ ſt, gleic auf den Clnden, Zarnolnt 8 filln ir l. 11. & tt bergittl Niemal,' tt, erſete lenden! 6, erachten, 0y crde chcuef l⸗ Ein deine ſlucliche, Zadrich des — ſcinn in mehe r d n ſenen duck irſf ,d t der und An ſhen ſfet . nel D nigt ik Aure Vor Ne Emnt 4 Pfeit 46 Gein 41 e ) er t“ Cerbint e. ltcs. Die Pfalmen. XI, 4 — XV, 4. 39 4. Jehova iſt in ſeinem heiligen Tempel, Jehova hat im Himmel ſeinen Thron; ſeine Augen ſchauen, ſeine Blicke erforſchen die Menſchen⸗Kinder. 5. Jehova erforſchet den Gerechten, und den Frevler und der Gewaltthat Freund haſſet ſein Herz. 6. Er regnet auf Frevler Schlingen; Feuer und Schwefel und Gluth⸗Wind iſt ihres Be⸗ chers Theil. 7. Denn gerecht iſt Jehova, Gerechtigkeit liebt er; die Redlichen ſchauen ſein Angeſicht. ¹) Pſalm XII. Gebet gegen die überhandnehmenden Böſen⸗ 1. Dem Muſikmeiſter, nach der Oktave; Geſang Davids. 2. Hilf, Jehova; Denn die Frommen nehmen ab, die Treuen verlieren ſich unter den Menſchen. 3. Falſchheit reden ſie, einer mit dem andern; Schmeichel⸗Worte mit doppeltem Herzen reden ſie. 4. Es tilge Jehova alle Schmeichel⸗Worte, die großſprecheriſchen Zungen, 5. die da ſpre⸗ chen: „Mit unſrer Zunge ſiegen wir, unſre Lippen ſtehn uus bei: wer uͤberwaͤltigt uns?“ 6. Ob der Elenden Druck, ob der Armen Klage, ſteh' ich nun auf, ſpricht Jehova, rette ſie, auf die ſie ſchnauben. 7. Jeho⸗ vas Reden ſind rein, gleich Silber, gelaͤu⸗ tert in der Werkſtatt ²) von Erde, gerei⸗ nigt ſieben Mal. 8. Du, Jehova, wirſt ſie ³) behuͤten, ſie wahren vor dieſer Men⸗ ſcheuart ewiglich. 9. Ringsum wandeln Frevler; erheben ſie ſich: Schmach ⁴) den Menſchen⸗Kindern! Pſalm XIII. Vitte um Hülfe gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Wie lange, Jehova, vergiſſeſt du mich ſo ganz, wie lange verbirgſt du dein Ant⸗ litz vor mir? 3. Wie lange ſoll ich Sor⸗ gen hegen im Buſen, Kummer im Herzen den ganzen Tag? wie lange ſoll mein Feind ſich uͤber mich erheben? 1) And. ſchauet ſein Angeſicht. 2) Gew. Tiegel. 3) And. Lesart: uns. 4) And. Schrecken. 4. Schau' her, exhoͤre mich, Jehova, mein Gott! Beſtrahle mein Auge, daß ich nicht entſchlafe zum Tode, 5, daß mein Feind nicht ſpreche: „Ich uͤberwand ihn!“ meine Draͤnger nicht jubeln, weil ich wanke. 6. Ich aber vertraue deiner Guͤte: mein Herz wird jubeln ob deiner Huͤlfe, ich werde Jehoya ſingen, daß er mir wohlge⸗ than⸗ Pfalm XIV. Klage über die Bosheit der Menſchen. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids⸗ Der Gottloſe ſpricht in ſeinem Herzen: „Es iſt kein Gott!” ¹) Verderbt, abſcheu⸗ lich iſt ihre Handlung; Keiner, der da Gu⸗ tes thue. 2. Jehova blicket vom Himmel auf die Menſchen⸗Kinder, zu ſehen, ob ein Vernuͤnftiger da ſei, der Gott verehre: 3. Alle ſind abgewichen, allzumal verdor⸗ ben, Keiner, der Gutes thue, auch nicht Einer. 4. Sollen es nicht inne werden alle Ue⸗ belthaͤter, die mein Volk freſſen, wie Brod, Jehova nicht anrufen? 5. Dann uͤberfaͤllt ſie Schrecken; denn Gott iſt unter dem gerechten Geſchlecht. 6. Die Rathſchlaͤge des Elenden verſpottet nur: denn Jehova iſt ſeine Zuflucht. 7. O! kaͤm' aus Zion Heil uͤber Israel! Fuͤhret Jehova zuruͤck die Gefangenſchaft ſeines Volkes, dann froblocket Jakob, freuet ſich Israel! Pfalm XV. Eigenſchaften eines Verehrers Jehovas. 4. Geſang Davids. Jehova, wer darf weilen bei deinem Zelte, wer wohnen auf deinem heiligen Berge? 2. Wer untadelig wandelt, und Gerech⸗ tigkeit uͤbt, und Wahrheit redet von Her⸗ zen; 3. wer nicht verleumdet mit ſeiner Zunge, dem Andern nicht Schaden thut, und Schmaͤhung nicht ausſpricht wider den Naͤchſten; 4. in weſſen Augen veraͤchtlich 1) Oder: Gott iſt nicht. 40 Die Pſalmen. XV, 5 — XVII, 15. der Verworfene, ¹) der aber Jehovas Ver⸗ ehrer achtet; wer dem Boͤſen ²) ſchwoͤret, und den Eid nicht bricht; 5. wer ſein Geld nicht gibt auf Wucher, und Beſte⸗ chung nicht gegen Unſchuldige nimmt: wer ſolches thut, der wanket nicht ewiglich! Pſalm XVI. Ergebenheit gegen Gott. 1. Schrift Davids. Bewahre mich Gott, denn zu dir fluͤcht' ich! 2. Jehova ruf' ich zu: Du biſt mein Herr, kein Gluͤck fuͤr mich außer dir! 3. Die Heiligen, welche im Lande, und die Edeln, ich hab' all meine Luſt an ihnen. 4. Viel ſind die Schmerzen derer, die an⸗ ders wohin eilen; ich opfere nicht ihre Trankopfer von Blut, und bringe nicht ihre Namen auf meine Lippen: 5. Jehova iſt mein Theil und mein Becher; du be⸗ wahreſt mein Loos. 6. Ein Erbe fiel mir zu in anmuthiger Gegend, und das Beſitz⸗ thum gefaͤllt mir. 7. Ich preiſe Jehova, der fuͤr mich ge⸗ ſorgt; 3) auch Nachts mahnen mich ⁴) meine Nieren, 8. Ich ſtelle Jehova mir vor alle⸗ zeit; denn er ſteht mir zur Rechten, ich wanke nicht. 9. Darum freut ſich mein Herz, und frohlockt mein Geiſt; ja, auch mein Fleiſch ruhet ſorgenlos. 10. Denn du uͤberlaͤſſeſt meine Seele nicht der Unter⸗ welt, laͤſſeſt deine Frommen ⁵) nicht ſchauen die Grube. 11. Du thuſt mir kund den Weg des Lebens; Fuͤlle von Freuden iſt bei deinem Angeſichte, Wonne in deiner Rech⸗ ten fuͤr und fuͤr. Pſalm XVII. Gebet gegen boshafte, weltlich geſinnte Menſchen. 1. Gebet Davids. 1) And. der perachtet, verworfen in ſeinen eige⸗ nen Augen. 2) Gew. ſich zum Schaden. 3) Näml. durch jenes Erbtheil. And. den Rath gegeben, ihn zu meinem Gott zu wählen. 4) Näml. zum Dank. And. den von Gott gezeig⸗ ten Weg nicht zu verlaſſen. 5) Nach dem Chethib. Das Keri: men. deinen From⸗ Hoͤre, Jehova, Redlichkeit, vernimm mein Flehen, merk' auf mein Gebet, von Lippen ſonder Trug! 2. Von deinem Ant⸗ litz ergehe mein Gericht, deine Augen ſchauen die Gerechtigkeit! 3. Pruͤfe ¹) mein Herz, unterfuch' es Nachts, laͤutere mich, du wirſt nichts finden: meine Ge⸗ danken weichen nicht von meinem Munde. ²) 4. Beim Thun der Menſchen, durch das Wort deiner Lippen, hab' ich gemieden des Gewaltthaͤtigen Wege. 5. Erhalte meine Schritte in deinen Gleiſen, laß nicht wan⸗ ken meine Fuͤße! 6. Ich rufe zu dir, denn du erhoͤrſt mich, Gott: neige mir dein Ohr, vernimm meine Rede! 7. Sonderlich erweiſe deine Gnade, du Helfer der Schutz ſuchenden gegen Wi⸗ derſacher, mit deiner Rechten! 8. Be⸗ wahre mich, wie den Augapfel, des Auges Sohn! 3) unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗ gel birg mich 9. vor den Frevlern, die mich anfallen, meinen Tod⸗Feinden, die mich umringen: 10. Ihr fuͤhlloſes Herz pverſchließen ſie, mit ihrem Munde reden ſie Hoffarth. 11. Auf allen Schritten um⸗ ringen ſie uns; 4) ſie richten ihre Augen, [uns] hinzuſtrecken zu Boden. 12. Sie gleichen dem Loͤwen, der nach Beute ſchmach⸗ tet, dem jungen Loͤwen, lauernd im Hin⸗ terhalt. 13. Steh' auf, Jehova, komm' ihnen zuvor, wirf ſie nieder! rette mich von den Frevlern durch dein Schwert, *⁵) 14. von den Menſchen durch deine Hand, Jehova / den Menſchen dieſer Welt! Ihr Erb' iſt das Leben, mit deinen Schaͤtzen fuͤlleſt du ihren Bauch, ſatt ſind die Soͤhne, und ih⸗ ren Ueberfluß laſſen ſie ihren Kindern. ⁵) 15. Aber ich, durch Gerechtigkeit werd' ich 1) Aud. du prüfeſt. 2) D. h. ich denke nicht anders, als ich rede. 3) Eig. Tochter. 4) Das Keri: mich. 5) And. der dein Schwert iſt. 6) And. den Menſchen, deren Erbe unter den Le⸗ bendigen ohne Dauer iſt, und fülle mit deinem Porrath [Strafe] ihren Leib; ſatt mögen wer⸗ den ihre Söhne und ihr Uebrigbehaltenes ihren Kindern hinterlaſſen. iit it en en lnttn, ſtiie Inmun its ſinn niin de n. A we buunlneta Afer, pe un ſi⸗ Ace, r d ſin ine ten i m ſct le ie eln une efen immegie — umnmn de Uin ün Un⸗ heine lun Piien s, ſun meine g⸗ Nunde Uurch het nieden des ſte neine ſicht wen⸗ hinſ nic fiuun meire eine Grare gegen C⸗ 11 d Be⸗ , des Nue Neiter i⸗ glenn, Ne ltden, Ni eſes Her unde teden hrinen un ihre Waen h. 11. & teſchees tund in h lunn ie nich nk 4 13 d, Ne r E en filt ne, Fitden Pit nen ſc reke⸗ ler den 6 nit eins monen nn ſenez in Die Pſalmen. XVIII, 1 — 35. 41 dein Antlitz ſchauen, mich ſaͤttigen, wenn ich erwache, ¹) deines Anblicks. ²) Pſalm XVIII. Davids Dank für die Rettung von ſeinen Feinden. 1. Dem Muſikmeiſter; [Geſang] des Knechtes Jehovas, Davids, welcher zu Jehova redete die Worte dieſes Liedes, als ihn Jehova gerettet aus der Hand aller ſeiner Feinde und aus der Hand Sauls, 2. und ſprach: Ich liebe dich, Jehova, meine Staͤrke! 3. Jehova, mein Fels, meine Burg und mein Erretter, mein Gott, mein Hort, zu dem ich fluͤchte, mein Schild, Horn der Rettung, Zuflucht! 4. Den Preiswuͤrdi⸗ gen rief ich, Jehova, und von meinen Feinden ward ich gerettet. 5. Mich umrangen Wogen 3) des Todes, und Baͤche des Verderbens ſchreckten mich; 6. Stricke der Unterwelt umgaben mich, es uͤberraſchten mich Schlingen des Todes. 7. In meiner Bedraͤngniß rief ich Jehova, und zu meinem Gott ſchrie ich: er ver⸗ nahm aus ſeinem Tempel meine Stimme, und mein Geſchrei kam vor ihn in ſeine Ohren. 8. Da wankt' und bebte die Erde, und die Grundveſten der Berge zitterten, und ſchwankten, weil er zuͤrnte. 9. Es ſtieg Rauch aus ſeiner Naſe, und Feuer aus ſeinem Munde, freſſend; Kohlen brannten aus ihm. 10. Und er neigte den Himmel, und fuhr hernieder, Dunkel unter ſeinen Fuͤßen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub und flog, und ſchwebt' auf des Windes Fittigen. 12. Er machte Dunkel zu ſeiner Huͤlle, rings um ſich her zu ſeinem Zelte, Regen⸗Nacht, dichtes Gewoͤlk. 13. Aus dem Glanze vor ihm her, ſeinen Wolken, fuhren Hagel und Feuer⸗Kohlen. 14. Und Jehova donnerte im Himmel, und der Hoͤchſte ließ ſeine Stimme erſchallen unter Hagel und Feuer⸗Kohlen. 1) Vom Tode. And. vom Schlafe ſieden Morgen]. And. vom Unglück. And. wenn du erwacheſt [zur Strafe]. 2) Im zukünftigen Leben. And. im Heiligthum. 3) Nach 2. Sam. XXII, 5. G. T. Stricke. 15. Er ſchoß ſeine Pfeile, und zerſtreute ſie, ¹) und der Blitze viel, und trieb ſie in Flucht. 16. Und es zeigten ſich die Thaͤ⸗ ler des Meeres, ²) und enthuͤllten ſich die Grundveſten der Welt vor deinem Schel⸗ ten, Jehova, vor dem Schnauben deiner Naſe. 17. Er ſtreckte [ſeine Hand] von der Hoͤh', und faßte mich, zog mich hervor aus großem Gewaͤſſer. 18. Er rettete mich von meinen Feinden, den ſtarken, und von meinen Haſſern, die mich uͤberwaͤltigt. 19. Sie uͤberfielen mich am Tage des Ungluͤcks, aber Jehova war meine Stuͤtze, 20. Er fuͤhrte mich heraus ins Freie, zog mich hervor, weil er mich liebte. 21. Jehova vergalt mir nach meiner Rechtſchaffenheit, nach meiner Haͤnde Rein⸗ heit lohnt' er mir. 22. Denn ich hielt die Wege Jehovas, und frevelte nicht wider meinen Gott; 23. denn all ſeine Rechte hatt' ich vor Augen, und ſeine Satzungen ließ ich nicht von mir; 24. ich war un⸗ ſtraͤflich gegen ihn, und huͤtete mich vor Vergehung. 25. Drum lohnte mir Jehova nach meiner Rechtſchaffenheit, nach meiner Haͤnde Reinheit, die ihm vor Augen. 26. Gegen den Guten biſt du guͤtig, gegen den redlichen Mann biſt du redlich; 27. gegen den Reinen biſt du rein, und gegen den Falſchen biſt du treulos. 28. Denn dem Volke der Elenden hilfſt du, und ſtolze Augen demuͤthigſt du. 29. Ja, du ließeſt meine Leuchte ſchei⸗ nen; Jehova, mein Gott, erhellte mein Dunkel. 30. Mit dir rannt' ich an gegen Schaaren, und mit meinem Gott uͤber⸗ ſprang ich Mauern. 31. Gottes Wege ſind ohne Trug, Jehovas Wort gelaͤutert im Feuer; Schild iſt er allen, die ihm ver⸗ trauen. 32. Denn wer iſt Gott, außer Jehova, und wer iſt Hort, als unſer Gott? 33. Gott iſt's, der mich guͤrtete mit Kraft, und eben machte meinen Pfad. 34. Er gab mir Fuͤße gleich Hirſchen, und ſtellte mich auf meine Hoͤhen; 365. er lehrte meine Hand den Streit, daß den ehernen Bogen 1) Die Feinde. 2) Nach 2. Sam. XXII, 16. G. T. Waſſers. 42 Die Pſalmen. XVIII, 36 — XX, 4. ſpannet mein Arm. 36. Du reichteſt mir den Schild deiner Huͤlfe, und deine Rechte ſtuͤtzte mich, und deine Guͤte erhob mich. 37. Du gabſt Raum meinen Schritten un⸗ ter mir, und meine Knoͤchel wankten nicht,. 38. Ich verfolgte meine Feinde, und er⸗ reichte ſie, und kehrte nicht um, bis ich ſie getilget; 39. ich zerſchmetterte ſie, daß ſie nicht aufzuſtehn vermochten, ſie ſanken un⸗ ter meine Fuͤße. 40. Du guͤrteteſt mich mit Kraft zum Streite, ſtreckteſt meine Widerſacher unter mich; 41. meine Feinde jagteſt du mir in die Flucht, und meine Haſſer, ich vernichtete ſie. 42. Sie riefen um Huͤlfe, kein Retter war da; zu Jeho⸗ va, er hoͤrte ſie nicht, 43. Ich zermalmte ſie, wie Staub vor dem Winde, wie Straßen⸗ Koth zertrat ¹⁵) ich ſie, 44. Du retteteſt mich aus den Kaͤmpfen der Voͤlker, und ſetzteſt mich zum Haupt der Nationen; Voͤlker, die ich nicht kannte, dienen mir; 45. auf das bloße Geruͤcht gehorchen ſie mir; die Soͤhne der Fremde ſchmeicheln mir; 46. die Soͤhne der Fremde ſinken hin, und fliehen bebend ²) aus ihren Schloͤſ⸗ ſern. 47. Es lebe Jehova! 3) geprieſen ſei mein Hort, erhoben mein Gott, meine Huͤlfe! 48. Gott, der mir Rache verlieh, und die Voͤlker mir unterwarf, 49. der mich entriß meinen Feinden, und uͤber meine Widerſacher mich erhob, vom Gewaltthaͤti⸗ gen mich rettete! 50. Darum will ich dich ruͤhmen unter den Voͤlkern, Jehova, und deinem Namen lobſingen, 51. der berrli⸗ chen Schutz leihet ſeinem Koͤnig, und Huld uͤbet an ſeinem Geſalbten, an David und ſeinem Samen ewiglich. Pſalm XIX. Lob Gottes aus der Natur; Lob ſeines Geſetzes. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Die Himmel erzaͤhlen Gottes Herr⸗ lichkeit, und ſeiner Haͤnde Werk verkuͤndet 1) Rd 2. Sam. XXII, 43. G. T. ſchüttete ich ſie aus. 2) And. gehen heraus. 3) And. Jehova lebs. die Veſte. 3. Ein Tag ſpricht zum andern die Rede, und eine Nacht meldet der an⸗ dern die Kunde: 4. keine Red' und keine Worte, deren Stimme man nicht vernaͤh⸗ me; ¹⁷) 5. durch alle Lande gehet ihr Klang, bis ans Ende der Welt ihr Ruf, woſelbſt er der Sonne ein Zelt aufgeſchlagen. 6. Und dieſe, dem Braͤutigam gleich, der her⸗ vortritt aus der Kammer, freut ſich, wie ein Held, zu laufen den Pfad. 7. Vom Ende des Himmels tritt ſie bervor, und ſchwinget ſich um bis an ſein Ende, und nichts iſt geborgen vor ihrer Gluth. 8. Jehovas Geſetz iſt vollkommen, er⸗ quickend das Gemuͤth; Jehovas Verordnun⸗ gen wahrhaft, belehrend den Unkundigen; 9. Jehovas Befehle ſind richtig, erfreuend das Herz; Jehovas Gebot lauter, erhei⸗ ternd die Augen; 10. Jehovas Dienſt ²) iſt rein, dauernd in Ewigkeit; Jehovas Rechte Wahrbeit, gerecht allzumal: 11. ſie ſind koͤſtlicher, denn Gold und viel ge⸗ diegen Gold; ſuͤßer, denn Honig und Ho⸗ nigſeim. 12. Auch dein Knecht ward belehrt durch ſie, in ihrer Haltung iſt großer Lohn. 13. Verirrungen, wer ſieht ſie ein? von den unerkannten ſprich mich los: 14. Auch vor den Uebermuͤthigen bewahre deinen Knecht, laß ſie nicht uͤber mich herrſchen! dann bin ich ſchuldlos, rein von großer Miſſethat. 15. Laß dir wohlgefallen die Rede meines Mundes, und das Dichten meines Herzens vor dir, Jehova, mein Hort und mein Retter! Pſalm XX. Glückwunſch zum Kriegszuge des Königs. 1. Dem Mufikmeiſter; Geſang Davids. 2. Dich erhoͤre Jehova am Tage der Drangſal, dich ſchuͤtze der Name des Gottes Jakobs! 3. Er ſende dir Huͤlfe aus dem Heiligthum, und von Zion aus unterſtuͤtz er dich: 4. Er gedenk' all deiner Speis⸗ 1) And. ſie haben keine Rede, keine Worte, man höret nicht ihre Stimme. And. ohne Rede... ohne daß man ihre Stimme höret... (verbun⸗ den mit V. §.) 2) Eig. Gurcht. NMmn’ 1 4. n, im ia. vin sliehn un in K 9 ine 1 üngicit iNi ihen den itcd i it ſchte t, 5, ſn;leye lif ſt il m he nuct rfeni iin uutcn Gn Gng Angi in ite ſinn in uden dren, wdli cremt etſhri uf, ie ſflagen , der he 1 ſch, W 7. Vn ennor, unn Eide, ub, Onnen, Verrdn Untuncinen 6, erftun Uter, ente⸗ 4 Dien , Jeſenn lnal: d viel e und he⸗ lchrt u 1 Chn. 1 n den N 41. Mc kinen dnd hen Ank er Wiſce Nede acrt tigtsͤhes t und e grg n Dlce N edes ei ſe aus 1¹ 6 untet er Gp⸗ Die Pſalmen. XX, 5 — XXII, 16. 43 opfer, und deine Brandopfer ſeien ihm fett! ²) 5. Er thue dir nach deinem Sinne, und all deine Rathſchlaͤg' erfuͤll' er: 6. Wir wollen jauchzen ob deinem Sieg, und im Namen unſres Gottes das Panier ſchwin⸗ gen, ²) wenn Jehova erfuͤllt all dein Be⸗ gehren. 7. Nun weiß ich, daß Jehova hilft ſei⸗ nem Geſalbten, ihn erhoͤrt von ſeinem hei⸗ ligen Himmel, mit huͤlfreichen Thaten ſei⸗ ner Rechten. Wagen, jene der Roſſe; aber wir des Na⸗ mens Jehovas, unſres Gottes. 9. Selbige ſtuͤrzen und fallen, aber wir ſtehen und ſind aufrecht. 10. Jehova, hilf dem Koͤnige! Er erhoͤrt uns, wenn wir zu ihm rufen. Pſalm XXI. Triumphlied über die Siege des Königs. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Jehova, deines Schutzes freut ſich der Koͤnig, und uͤber deine Huͤlfe wie frohlockt er ſo ſehr! 3. Den Wunſch ſeines Her⸗ zens gabſt du ihm, und das Verlangen ſei⸗ ner Lippen verſagteſt du nicht. 4. Denn du brachteſt ihm entgegen Segnungen des Gluͤcks, ſetzteſt auf ſein Haupt eine goldene Krone. 5. Leben bat er von dir, du gabſt es ihm; langes Leben, auf immer und ewig. 6. Groß iſt ſein Ruhm durch deine Huͤlfe, Glanz und Hoheit legteſt du auf ihn; 7. denn du machteſt ihn zum Segen fuͤr und fuͤr, erfreuteſt ihn mit Wonne bei deinem Angeſicht. 8. Denn der Koͤnig vertrauet auf Jehova, und auf des Hoͤchſten Gnade, drum wanket er nicht. 3) 9. Es wird deine Hand erreichen all deine Feinde; deine Recht' erreichen deine Haſſer. 10. Ou machſt ſie einem Feuer⸗Ofen gleich bei deiner Gegenwart; 4) Jehova vertilgt ſie in ſeinem Zorn, und ſie verzehret Feuer. 11. Ihre Frucht wirſt du von der Erde tilgen, und ihren Samen aus den Men⸗ 1) And. brenn' er zu Aſche. 2) And. nach LXX und Vulg. uns rühmen des Namens G. 3) And. durch des Höchſten Gnade wird er nicht wanken. 4) And. wenn dn zürnefſi. 8. Jene ruͤhmen ſich der ſchen⸗Kindern. 12. Denn fie ſpannten dir [Netze] des Unheils; ſannen Anſchlaͤge, aber vermochten's nicht. 13. Denn in die Flucht wirſt du ſie ſchlagen, mit deiner Sehne zielen gegen ihr Angeſicht. 14. Erhebe dich, Jehova, mit deiner Macht! Singen und ſpielen wollen wir deine Thaten. Pſalm XXII. Flehen und Hoffnung eines Bedrängten. 1. Dem Muſikmeiſter, nach „Hindin der Morgenroͤthe“; Geſang Davids. 2. Mein Gott, mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen, fern von meiner Huͤlfe, den Worten meines Geſtoͤhns?²¹) 3. Mein Gott! ich rufe des Tags, und du hörſt nicht; und des Nachts, und mir wird keine Ruhe. 4. Und doch biſt du der Heilige, thronend unter Lobliedern Israels. 5. Auf dich vertraueten unſre Vaͤter, vertraueten, und du retteteſt ſie. 6. Zu dir ſchrieen ſie, und entrannen; auf dich vertraueten ſie, und wurden nicht zu Schanden. 7. Aber ich bin ein Wurm und kein Menſch, Hohn der Leute und verachtet vom Volke. 8. Wer mich ſiehet, ſpottet mein, verzieht die Lippen, nickt mit dem Haupte. 9. „Er befiehlt ſeine Sache ²) Jehova: der belf' ihm, rett' ihn, weil er 3) ihn liebet!“ 10. Ja, du zogſt mich hervor aus Mut⸗ terleibe, ließeſt mich ſorglos liegen an mei⸗ ner Mutter Bruͤſten; 11. auf dich warf ich mich von der Geburt an, von Mutter⸗ leib' an wareſt du mein Schutzgott. 12. Sei nicht fern von mir! denn Drangſal iſt nahe, denn kein Helfer iſt da. . 13. Mich umgeben große Stiere, Gewal⸗ tige Baſans umringen mich, 14. ſperren ihren Rachen wider mich auf, gleich reißen⸗ den, bruͤllenden Loͤwen. 15. Wie Waſſer, bin ich hingeſchuͤttet, und aufgeloͤst ſind all meine Gebeine; mein Herz, wie Wachs, geſchmolzen in meinem Buſen; 16. trocken, wie Scherben, iſt meine Lebenskraft, und 1) And. fern von meiner Hülfe ſind die Worte ꝛe. 2) And. er frohlockt über Jehova. 3) Gott. And. der Unglückliche. 44 Die Pfalmen. XXII, 17 — XXIV, 10. meine Zunge klebt an meinem Gaumen; und in den Staub des Lodes legſt du mich. 17. Denn mich umgeben Hunde, der Boͤ⸗ ſewichter Rotte umringt mich, wie Loͤwen,¹) meine Haͤnd' und Fuͤße. 18. Ich zaͤhle all meine Gebeine; jene ſchauen, und ſehen ihre Luſt an mir. 19. Sie theilen meine Kleider unter ſich, und uͤber mein Gewand werfen ſie das Loos. 20. Aber du, Jehova, ſei nicht fern! meine Staͤrke, zu Huͤlfe eile mir: 21. Rette vom Schwert meine Seele, von den Hunden mein Leben! ²) 22. Hilf mir aus dem Rachen des Loͤwen, und wider die Hoͤrner der Buͤffel ³) erhoͤre mich! ⁴) 23. Ich will deinen Namen preiſen mei⸗ nen Bruͤdern, in der Verſammlung dich ruͤhmen. 24. Jehovas Verehrer, ruͤhmet ihn, alle vom Samen Igkobs, ehret ihn, bebet vor ihm, alle vom Samen Israels! 25. Denn er verwarf und verſchmaͤhte nicht des Elenden Elend, und barg nicht ſein Angeſicht vor ihm; und als er ſchrie zu ihm, hoͤrt' er. 26. Von dir mein Loblied⁵) in großer Verſammlung; meine Geluͤbde erfuͤll ich vor deinen²*) Verehrern. 27. Es follen Elende eſſen und ſich ſaͤbtigen, Jehova ruͤhmen ſeine Diener; euer Herz ſoll aufleben fuͤr und fuͤr: 28. Eingedenk kehren dann zu dir die Enden der Erde, und vor dir beten an alle Voͤlker⸗Staͤmme; 29. denn Jehovas iſt das Koͤnigthum, er iſt Herrſcher uͤber die Voͤlker. 30. Es effen und beten an alle Reichen der Erde, vor ihm knieen alle zum Grabe Gebeugten, die ihr Leben nicht friſten. 34. Die Nach⸗ kommen werden ihm dienen, vom Herrn wird erzaͤhlt bei der Nachwelt; 32. die da kommen, verkuͤnden ſeine Gerechtigkeit, dem gebornen Geſchlechte, daß er wohlge⸗ than. 1) And. nach den Verss. und Codd. bei Kennik. und de Ross. etc. feſſeln; oder durchbohren ꝛc. 2) And. meine verlaſſene Seele, d. h. mich Ver⸗ laſſenen. 3) And. Oryx. Gew. Einhörner. 4) And. und von den Hörnern der Büffel. — — — Du erhörſt mich. 5) Dir verdanke ich die Möglichkeit dir lobzuſingen. 6) Text: ſeinen. Pſalm XXIII. Vertrauen auf Jehovas Schutz und Leitung. 1. Geſang Davids. Jehova iſt mein Hirt, ich leide nicht Mangel. 2. Auf gruͤnen Angern laͤßt er mich lagern, zu ſtillem Waſſer fuͤhrt er mich. 3. Er ſchaffet mir Exquickung, leitet mich in geradem Gleis, um ſeines Namens wil⸗ len. 4. Wandl' ich auch durch ein grauen⸗ volles Thal, ich fuͤrchte nichts Boͤſes, denn du biſt bei mir; dein Stecken und dein Stab, die troͤſten mich. 5. Du ruͤſteſt vor mir ein Mahl, im Angeſicht meiner Feinde; falbeſt mit Oel mein Haupt, mein Becher fließt uͤber. ¹) 6. Ja, Gluͤck und Huld folgen mir all mein Leben lang, und ich wohne ²) im Hauſe Jehovas immerdar. Pſalm XXIV. Lobgeſang beim Einzuge der Lade. 1. Von David ein Geſang. Jehoyas iſt die Erde und was ſie erfuͤllt, die Welt und ihre Bewohner, 2. Denn er hat ſie auf Meere gegruͤndet, und auf Stroͤmen ſie feſtgeſtellt. 3. Wer darf ſteigen auf Jehovas Berg, und wer ſtehn auf ſeinem heiligen Wohn⸗ ſitze 4. Wer ſchuldloſer Haͤnd' und reines Herzens iſt, wer nicht ſein Herz an Eitles haͤngt, und nicht ſchwoͤret zum Trug: 4. der erlanget Segen von Jehova, und Ge⸗ rechtigkeit von Gott, ſeinem Helfer. 6. Dieß iſt das Geſchlecht ſeiner Verehrer, die ſein ³) Antlitz ſuchen, von Jakob. 7. Erhebt, ihr Thore, eure Haͤupter, und erhebt euch, ewige Pforten, daß ein⸗ ziehe der Koͤnig der Herrlichkeit; 8. „Wer iſt der Koͤnig der Herrlichkeit?“ Jehova, der Starke und Maͤchtige, Jehova, maͤchtig im Kriege! 9. Erhebt, ihr Thore, eure Haͤupter, und erhebt ſie, ihr ewigen Pforten, daß einziehe der Koͤnig der Herrlichkeit! 10. „Wer iſt er, der Koͤnig der Herrlichkeit?“ Jehova, der Heerſchaaren Gott, er iſt der Koͤnig der Herrlichkeit. 1) And. d. berauſchet. 2) And. ich kehre zurück zum ꝛc. 3) Text: dein. tln d 11N e (ean ,nrie W M ℳℳ M/ tet, un Sm in Eine Uin bunde n ſiren erd dend me , ſinss Renen Nnr Vuer Mer N e r, ut in 1 lunk lrten un l e en un leſ huſten a 4 in n f Il n gſen 6h lih nnenn ie r filtteni igr licn ltß eitgeun sſſe, e en n i D itck e Meſner hene mnen Bite 6e nn lung, und 6 innetke er de. 6 ſe tmal 2. Oenn , und au rtes Ben igen Wu N ud u ern en ei n Lu Ure, u Helſe ver Wur 1n Nit ure hie en, A D 1 Ne gett . Hid t hlun Peten, N G richent 4 IN Die Pſalmen. XXV, 1 — XXVII, 3. 45 Pſalm XXV. Bitte um Hülfe, Belehrung und Sündenvergebung. 1. Von David. Zu dir, Jehova, erheb' ich meine Seele⸗ 2. Mein Gott, dir vertrau' ich, mache mich nicht zu Schanden; laß meine Feinde nicht frohlocken uͤber mich! 3,: Auch werden alle, die auf dich hoffen, nicht zu Schanden; zu Schanden werden die loſen Verraͤther. 4. Deine Wege, Jehova, thue mir kund, deine Pfade lehre mich! 5. Laß mich wan⸗ deln in deiner Wahrheit, und lehre mich! denn du biſt mein huͤlfreicher Gott, auf dich hoff ich den ganzen Tag. 6. Gedenke deiner Barmherzigkeit, Jehova, und deiner Gnade, denn von Ewigkeit her ſind ſie. 7. Meiner Jugend⸗Suͤnden und Miſſetha⸗ ten gedenke nicht; nach deiner Gnade ge⸗ denke meiner, um deiner Guͤte willen, Je⸗ hova! 8. Guͤtig und gerecht iſt ergla⸗ darum zeigt er den Suͤndern den Weg, 9. laͤßt die Elenden wandeln im Recht, und lehret die Elenden ſeinen Weg. 10. Alle Wege Jehovas ſind Gnad' und Treue fuͤr die, ſo ſeinen Bund und ſeine Geſetze halten. 11. Um deines Namens willen, Jehova, ver⸗ zeih' mein Vergehn, denn es iſt groß! 12. Welcher Mann Jehova fuͤrchtet, ihm zeigt er den Weg, den er waͤhle. 13. Seine Seele wohnet im Gluͤck, und ſein Same beſitzet das Land. 14. Freund iſt Jehova ſeiner Verehrer, und ſeinen Bund lehrt er ſie kennen. 15. Meine Augen blicken ſtets nach Jehova, denn er wird aus dem Netze ziehen meine Fuͤße. 16. Schaue nach mir, und erbarme dich mein! denn verlaſſen und elend bin ich. 17. Den Drangſalen meines Herzens mache Luft, ¹) und aus meinen Beklemmungen rette mich! 18. Sieh' mein Elend und Ungemach, und vergib all meine Suͤnden! 19. Sieh' meine Feinde, daß ihrer viel ſind, und mit ungerechtem Haß haſſen ſie mich! 20. Bewahre meine Seele, und rette mich! mache mich nicht zu Schanden, 1) Textveränd. denn zu dir fluͤcht' icht 241. Unſchuld und Redlichkeit muͤſſen mich ſchuͤtzen; denn ich hoff' auf dich⸗ 22. Erloͤſe, Gott, Israel aus all ſeiner DOranoſal! Pſalm XXVI. Gutes Bewußtſein. 1. Von David. Richte mich, Jehova! Denn in Unſchuld wandl' ich, und auf Jehova vertrau' ich, ohne zu wanken. ¹) 2. Pruͤfe mich, Je⸗ hova, und verſuche mich, laͤutere meine Nieren und mein Herz! 3. Denn deine Gnad' iſt vor meinen Augen, und ich wandle in deiner Wahrheit; 4 ich ſitze nicht bei den Luͤgenhaften, und mit den Hinterliſti⸗ gen geh' ich nicht um; 5. ich haſſe der Boͤſewichter Merfamwilung⸗ und bei den Frevlern ſitz' ich nicht; 6. ich waſch' in Unſchuld meine Haͤnde, und umgehe dei⸗ nen Altar, Jehova, 7. um anzuſtimmen Lobgeſang, und zu verkuͤnden all deine Wunder. 8. Jehova, ich liebe die Woh⸗ nung deines Hauſes, und den Wohnſitz deiner Herrlichkeit. 9. Raffe nicht hin mit Suͤndern meine Seele, nicht mit Blutmenſchen mein Le⸗ ben, 10. in deren Hand Verbrechen, und deren Rechte voll von Beſtechung! 11. Aber ich wandle in Unſchuld: erloͤſe mich, und erbarme dich mein: 12. Mein Fuß tritt auf rechten Pfad: ²) in den Verſamm⸗ lungen will ich Jehova preiſen! Pſalm XXVII. Vertrauen, Sehnſucht, Flehen. 1. Von David. Jehova iſt mein Licht und mein Helfer: vor wem ſollt' ich mich fuͤrchten? Jehova iſt meines Lebens Schutzwehr; vor wem ſollt' ich zittern? 2. Nahen wider mich Boͤſewichter, mich zu zerfleiſchen, meine Draͤnger und Feinde: ſie ſtraucheln und fallen. 3. Mag ein Heer⸗Lager ſich wider mich lagern, mein Herz fuͤrchtet nichts; 1) And. drum werd' ich nicht wanken. 2) And. auf ebenen Boden, d. h. ich bin gerettet. 46 Die Pfalmen. KXVII, 4 — XXIX, 10. mag ſich der Streit wider mich erheben, dabei bin ich ſorglos! 4. Um Eines bitt' ich Jehova, darnach tracht' ich,¹) daß ich weile im Hauſe Je⸗ hovas mein Leben lang, um Jehovas Pracht zu ſchauen, und ſeinen Tempel zu betrach⸗ ten. 5. Denn er birgt mich in ſeiner Huͤtte am Tage des Ungluͤcks, ſchirmet mich mit dem Schirme ſeines Zeltes, hebt mich auf [ſichern] Felſen. 6. Und nun erhebt ſich mein Haupt uͤber meine Feinde rings; Opfer werd' ich opfern in ſeinem Zelte mit Poſaunenſchall, und ſingen und ſpielen Jehovas Lob. 7. Hoͤre, Jehova, meine Stimme, ich rufe, und erbarme dich mein, und erhoͤre mich! 8. Von dir denket mein Herz [des Wortes]: „Suchet mein Angeſicht!“ dein Angeſicht, Jehova, ſuch' ich. 9. Verbirg dein Angeſicht nicht vor mir, weiſe nicht ab im Zorne deinen Knecht:!: du biſt mein Beiſtand, verlaſſ' und verſtoße mich nicht, Gott, mein Helfer! 10. Denn Vater und Mutter haben mich verlaſſen; aber Jehova wird mich aufnehmen. 11. Lehre mich, Jehova, deinen Weg, und leite mich auf dem Pfade des Rechten, um meiner Feinde willen:! 12. Gib mich nicht Preis der Wuth meiner Draͤnger! Denn gegen mich ſtehen falſche Zeugen auf, und die Verderben ſchnauben. 13. Feſt glaub' ich, ²) Jehovas Segen zu ſchauen, im Lande der Lebenden! 14. Hoff' auf Jehova! Sei muthig und getro⸗ ſtes Herzens, und hoff' auf Jehova! Pſalm XXVIII. Gebet um Hülfe und um Strafe der Gottloſen. 1. Von David. Zu dir, Jehova, ruf' ich: mein Hort, ſchweige nicht gegen mich, damit nicht, verſtummeſt du gegen mich, ich gleiche den ins Grab Geſunkenen! 2. Hoͤre mein Fle⸗ hen, weil ich zu dir rufe, weil ich meine 4) And. Eines hab' ich von Jehova gebeten, und das will ich immer bitten. 2) Ausgel. das mit Punkten als unächt bezeich⸗ nete Wort. Hand erhebe nach deinem Allerheiligſten! 3. Raffe mich nicht weg mit Frevlern und Uebelthaͤtern, die friedlich reden mit ihren Freunden, waͤhrend Boͤſes in ihrem Her⸗ zen. 4. Gib ihnen nach ihrem Thun und nach ihrer Handlungen Bosheit, nach den Werken ihrer Haͤnde gib ihnen, vergilt ih⸗ nen ihr Betragen! ¹) 5. Denn ſie achten nicht auf Jehovas Thun und ſeiner Haͤnde Werk; er zerſtoͤre ſie, und baue ſie nicht wieder auf! 6. Geprieſen ſei Jehova, denn er hoͤret mein Flehen: 7. Jehova iſt mein Schutz und Schild, ihm vertraut mein Herz, und mir iſt geholfen; und ſo frohlocket mein Herz, und mit meinem Lied will ich ihm lobſingen. 8. Jehova iſt Schutz ſeines Volkes, ²) und Schutzwehr und Huͤlfe ſeines Geſalb⸗ ten Er. 9. Hilf deinem Volk, und ſegne dein Eigenthum, und weid' und erhalt' ³) es in Ewigkeit! Pſalm XXIX. Preis Jehovas als Donner⸗ und Schutz⸗Gottes. 1. Geſang Davids. Gebet Jehova, ihr Goͤtter⸗Soͤhne, gebet Jehova Ehr' und Preis: 2. Gebet Jehova ſeines Namens Ehre, betet an vor Jehova im heiligen Schmuck! 3. Jehovas Stimme ſchallt uͤber den Waſſern, Gott, der herr⸗ liche, donnert, Jehova uͤber großen Waſ⸗ ſern. 4. Jehovas Stimme iſt gewaltig, Jehovas Stimme prachtvoll; 5. Jehovas Stimme zerſchmettert Cedern, Jehova zer⸗ ſchmettert die Cedern Libanons, 6. und macht ſie huͤpfen, wie Kaͤlber, den Libanon und Sirion, wie junge Buͤffel; 7. Jeho⸗ vas Stimme ſpruͤhet Feuer⸗Flammen; 4) 8. Jehovas Stimme erſchuͤttert die Wuͤſte, Jehova erſchuͤttert die Wuͤſte Kades; 9. Jehovas Stimme macht Hindinnen kreiſen, und entblaͤttert die Waͤlder; und in ſeinem Tempel ſpricht Alles: Ehre! 10. Jehova 1) And. bezahle ihnen ihre Vergeltung. 2) Eig. ihr (des Volkes). 3) Eig. trage, oder: unterſtütze. 4) Eig. ſchlägt geſpaltene Feuerflammen aus. Aig 4 M N )66 , 1N 1 Dn N len aͤ itde N cc ſiuencee Ahin i d N d i 10 Fr Us fuenn arCa tte, Ne N nd ee airte U Pite untti 6hen . en ſſniſen R Ahilen Pn ſe enie 1, hinz, en Ue I Hit, nc en, bertir⸗ enn ſe oce⸗ ſeine h lale ſe it Uenn er hrt i nein Ein nein herz n ftühlocket nen nil ic ſnes Dolts, ſeines eſe⸗ lt, und ſer Und epelen dEcnd Gns eEbtt, 2. Glbet e t en er Ne ekonnt eir ſer nthe e ſt mml l, e n, Ient onuns, 1 er, der le nfunnm teer Niedi ſe Enag pnen iſt 40. Jeht tung. unnet a Die Pſalmen. XXIX, 11 — XXXI, 19. 47 thronet uͤber Waſſerfluth, ¹) Jehova thro⸗ net als Koͤnig ewiglich; 11. Jehova gibt ſeinem Volke Schutz, Jehova ſegnet ſein Volk mit Frieden. Pſalm XXX. Danklied eines Geretteten. 1. Geſang Davids; [nach] dem Liede der Haus⸗Weihe. 2²) 2. Ich erhebe dich, Jehova, daß du mich entriſſeſt, und meine Feinde ſich nicht freuen ließeſt uͤber mich! 3. Jehova, mein Gott! ich rief zu dir, und du heileteſt mich. 4. Jehova, du zogſt aus der Unterwelt meine Seele, riefſt mich ins Leben aus der Grub' empor. 3³) 5. Singet Jehova, ihr ſeine Frommen, und preiſet ſeinen heiligen Ruhm:! 6. Denn einen Augenblick waͤhret ſein Zorn, Lebens⸗lang ſeine Huld; am Abend kehret Weinen ein, und am Morgen Jubel. 7. Ich gedacht' in meiner Sicherheit: ich wanke nicht ewiglich:! 8. Jehova, durch deine Huld hatteſt du meinen Berg befe⸗ ſtigt; aber du bargſt dein Antlitz, da er⸗ ſchrack ich. 9. Zu dir, Jehova, rief ich, und zu Jehova betet' ich flehend: 10. „Was frommet dir mein Blut, daß ich ſinke zur Grube? Kann Staub dich preiſen, verkuͤnden deine Treue? 11. Hoͤre, Je⸗ hova, und erbarme dich mein, Jehova, ſei mein Helfer!“ 12. Da wandelteſt du meine Klage in Reigen, loͤſ'teſt mein Sacktuch, und guͤrteteſt mich mit Freude, 13. auf daß dich ſinge mein Herz ⁴) und nicht ver⸗ ſtumme. Jehova, mein Gott, ewig will ich dich preiſen! Pſalim XXXI. Gebet um Rettung. 1. Dem Muſikmeiſter; ein Lied Davids. 2. Zu dir, Jehova, fluͤcht' ich: mache mich nimmer zu Schanden, nach deiner Ge⸗ 1) And. um Ueberſchwemmung herabzuſchütten. 2) And. Lied auf die Einweihung des Temvels. And. auf die Einweihung des Hauſes Davids. 3) Eig. entw. von meinem Sinken in die Grube, oder: von den in die Grube Geſunkenen. 4) And. Loblied. rechtigkeit errette mich! 3. Neige zu mir dein Ohr, hilf mir eilend, ſei mir ein ſchuͤtzender Fels, eine Burg, zu meiner Rettung! 4. Denn du biſt mein Fels und meine Burg, und um deines Namens wil⸗ len wirſt du mich fuͤhren und leiten, 5. wirſt mich ziehen aus dem Netze, das ſie mir verborgen; denn du biſt mein Schutz. 6. In deine Hand befehl' ich meinen Odem, du wirſt mich erloͤſen, ¹) du treuer Gott! 7. Ich haſſe, die falſche Nichtigkeiten ²) ehren, und auf Jehova vertrau' ich. 8. Ich will jubeln und mich freuen deiner Gnade, daß du mein Elend angeſehen, er⸗ kannt meiner Seele Drangſal, 9. und mich nicht der Hand des Feindes uͤberlie⸗ fert, ins Freie geſtellt meinen Fuß. 10. Erbarme dich mein, Jehova! Denn ich bin bedraͤnget, es ſchmachtet vor Kum⸗ mer mein Auge, meine Seel' und mein Leib. 11. Denn im Schmerz verſchwindet mein Leben, und meine Jahre im Stoͤh⸗ nen; es verfaͤllt durch meine Strafe meine Kraft, und meine Gebeine ſchmachten. 12. Ob all meinen Draͤngern bin ich ſehr zum Hohn auch meinen Nachbarn, und zum Schrecken meinen Bekannten; die mich ſe⸗ hen drauſſen, fliehen vor mir. 13. Mein iſt vergeſſen, wie eines TCodten, im Her⸗ zen; ich bin wie ein zerbrochnes Gefaͤß. 14. Denn ich hoͤre die Laͤſterungen Vieler, Schrecken ringsum, indem ſie zuſammen rathſchlagen wider mich, mein Leben zu rau⸗ ben ſinnen. 15. Aber auf dich vertrau' ich, Jehova; ich denke: du biſt mein Gott: 16. In deiner Hand iſt mein Schickſal, rette mich aus der Hand meiner Feind' und Verfol⸗ ger! 17. Laß dein Antlitz ſtrahlen uͤber deinen Knecht, hilf mir durch deine Gnade! 18. Jehova, laß mich nicht zu Schanden werden, weil ich dich anrufe! laß zu Schan⸗ den werden die Frevler, geſchweigt zur Un⸗ terwelt hinab! 19. Laß verſtummen die Luͤgen⸗Lippen, die wider den Gerechten re⸗ den frech, mit Hochmuth und Verachtung. 1) And. du haſt (ſchon oft) mich erlöſet. 2) D. h. die Götzen. 48 Die Pſalmen. XXXI, 20 — XXXIII, 18. 20. Wie groß iſt deine Guͤte, die du ſpa⸗ reſt deinen Verehrern, erweiſeſt den dir Ver⸗ trauenden im Angeſichte der Menſchen: 21. Du ſchirmſt ſie mit deines Antlitzes Schirm vor der Menſchen Meutereien, birgſt ſie in der Huͤtte vor der Zungen Sreit. 22. Ge⸗ prieſen ſei Jehova, daß er mir ſeine Gnade wunderbar erwieſen, wie in befeſtigter Stadt. ¹) 23. Ich gedacht' in meiner Be⸗ ſtuͤrzung: ich bin vertilgt aus deinen Au⸗ gen! Aber du hoͤrteſt die Stimme meines Flehens, als ich zu dir rief. 24. Liebet Jehova, all ſeine Frommen! Die Treuen bewahret²) Jehova, und ver⸗ gilt reichlich den Uebermuͤthigen. 25. Seid muthig und getroſtes Herzens, alle, die ihr auf Jehova hoffet! Pſalm XXXII. Von der Sündenvergebung. 1. Von David ein Gedicht. ³) Heil dem, welchem Miſſethat vergeben, Suͤnde verziehn iſt: 2. Heil dem Men⸗ ſchen, dem Jehova Schuld nicht zurechnet, in deß Gemuͤth kein Trug! 3. Weil ich ſchwieg, verzehrte ſich mein Gebein, durch mein Stoͤhnen den ganzen Tag. 4. Denn Tag und Nacht laſtete auf mir deine Hand; mein Lebensſaft vertrock⸗ nete, wie in Sommer⸗Duͤrre. 5. Da be⸗ kannt' ich dir meine Suͤnde, und hehlte nicht meine Schuld; ich ſprach: geſteh' ich meine Miſſethat Jehova! und ſo vergabſt du meiner Suͤnden Schuld. 6. Darum bete jeglicher Fromme zu dir, zu rechter Zeit: 4) die Fluth großer Gewaͤſſer, nur ihn wird ſie nicht treffen. 7. Du biſt mein Schirm: vor Drangſal wahreſt du mich, mit Rettungs⸗Jubel umgibſt du mich. 8. Ich will dich unterweiſen, und dir den Weg zeigen, den du wandeln ſollſt; ich will [dir] rathen, mein Auge auf dich [gerichtet]. 9. Seid nicht wie Roſſe, wie Maͤuler ohne Verſtand, die mit Zaum und 1) And. in der bef. St. And. in der belagerten St. 2) And. Treue hält. 3) Gew. Lehrgedicht. 4) Eig. zur Zeit des Findens, Gebiß, ihrem Geſchirr, zu baͤndigen, weil ſie nicht zu dir nahen. 10. Viel Schmer⸗ zen hat der Frevler; wer aber Jehova ver⸗ traut, ihn umgibt er mit Gnade. 11. Freuet euch Jehovas und frohlocket, Gerechte, und jauchzet, all ihr Rechtſchaffenen! Pſalm XXXIII. Jehova Gott der Welt und Israels. 1. Jauchzet, Gerechte, uͤber Jehova! den Redlichen ziemet Lobgeſang. 2. Prei⸗ ſet Jehova mit Harfen, auf zehnſaitigen Lauten ſpielet ihm! 3. Singet ihm ein neues Lied, ruͤhret baß die Saiten unter Poſaunen⸗Schall! 4. Denn gerecht iſt Jehovas Wort, und all ſein Thun iſt treu; 5. er liebet Recht und Gerechtigkeit, von Jehovas Guͤte iſt voll die Erde. 6. Durch Jehovas Wort iſt der Himmel gemacht, durch den Hauch ſeines Mundes all ſein Heer. 7. Er ſam⸗ melt als Haufen ¹) das Waſſer des Mee⸗ res, und legt in Vorrathshaͤuſer die Flu⸗ then. 8. Vor Jehova fuͤrchte ſich die ganze Erde, vor ihm muͤſſen beben alle Bewohner der Welt. 9. Denn er ſpricht, und es ge⸗ ſchieht; er gebeut, und es ſteht da. 10. Jehova vernichtet die Rathſchlaͤge der Voͤl⸗ ker, vereitelt die Gedanken der Nationen. 11. Jehovas Rathſchlaͤge beſtehen ewig, ſeines Herzens Gedanken auf Geſchlecht und Geſchlecht. . 12. Heil dem Volke, deß Gott Jehova, der Nation, die er ſich gewaͤhlet zum Eigen⸗ thum! 13. Vom Himmel blicket Jehova herab, ſiehet alle Menſchen⸗Kinder; 14. von ſeinem Wohnſitz herab ſchaut er auf alle Bewohner der Erde: 16. er, der ihr Herz bildet allzumal, der da merket auf all ihre Thaten. 16. Kein Koͤnig ſiegt durch Groͤße der Macht, der Held wird nicht ge⸗ rettet durch Groͤße der Kraft; 17. eitel iſt das Roß zum Siege, und mit ſeiner großen Kraft rettet es nicht. 18. Siehe, Jehovas Auge blickt auf ſeine Verehrer, die da hoffen auf ſeine 4) And. nach den Verss. wie in einem Schlauch. Gnade, G u ſinten a ir. n ſine De tun e 1 Nung ece, i Pllſſtf Mie: lic n Jerveſs. ſin If ng. 2. Pre hnſatie lget ihhn e 4Stiten me ls Wert,1 tr lebet g cheias Gin Vehobes Ne Urch Nen hr t 7, E ſe hſer des Ne lſer die Fir uſch degen le Denett cht, und a⸗ 4 ſeht N Pſchlage en der Ni e leia e u Geſe 1, Eit d 6hletunin blict 1e en⸗King! i ſtunte 45, tt/ 1 neret nin ſerr rid it ſti 1,, nd it 64 ſn anf 4 Die Pſalmen, XXXIII, 19 — XXXV, 14. 49 Gnade, 19. um zu retten vom Tod ihre Seele, und ihr Leben zu erhalten im Hun⸗ ger. 20. Auf Jehova harret unſre Seele; unſre Huͤlf' und unſer Schild iſt er. 24. Denn ſein freuet ſich unſer Herz, denn ſeinem heiligen Namen vertrauen wir. 22. Es komme deine Gnade, Jehova, auf uns, ſo wie wir von dir hoffen! Pſalm XXXIV. Gott hilft den Gerechtem 1. Von David, als er ſeinen Verſtand verſtellete vor Abimelech, und er ihn hin⸗ wegtrieb, und er wegging. 2. Ich will Jehova preiſen allezeit, be⸗ ſtaͤndig ſei ſein Lob in meinem Munde? 3. Jehovas ruͤhmet ſich meine Seele: es hoͤren's Elende und freuen ſich. 4. Ver⸗ herrlichet Jehova mit mir, laßt uns ſeinen Namen erheben allzumal! 5. Ich ſuchte Jehova, und er erhoͤrte mich, und aus all meiner Furcht errettet' er mich. 6. Die auf ihn blicken, werden erheitert, und ihr Angeſicht darf nicht er⸗ roͤthen. 7. Dieſer Elende rief, und Je⸗ hova hoͤrte, und aus all ſeiner Drangſal half er ihm. 8. Jehovas Engel lagert ſich um ſeine Verehrer, und errettet ſie. 9. Fuͤhlet und ſehet, wie guͤtig Jehova! Heil dem Manne, der ihm vertrauet! 10. Fuͤrch⸗ tet Jehova, ihr ſeine Heiligen! denn kein Mangel trifft die, ſo ihn fuͤrchten. 11. Loͤ⸗ wen ¹) darben und hungern; doch die Je⸗ hova ſuchen, mangeln keines Gutes. 12. Kommt, Soͤhne, hoͤret auf mich!: die Furcht Jehovas will ich euch lehren. 13. Wer iſt, der das Leben liebet, Jahre ſich wuͤnſchet, Gluͤck zu genießen? 14. Wahre deine Zunge vor Boͤſem, und deine Lippen vor Trug⸗Rede! 15. Weiche vom Boͤſen, und thue Gutes! ſuche Frieden und ſtrebe darnach! 16. Jehovas Augen ſehen auf die Gerechten, und ſeine Ohren hoͤren auf ihr Geſchrei; 17. Jehovas Antlitz iſt wider die Uebelthaͤter, um ihr Gedaͤchtniß auszurotten von der Erde. 18. Sie ſchreien, 1) And. Wütheriche, Gewaltthätige. 2ter Theil. und Jehova hoͤret, und aus all ihrer Drang⸗ ſal rettet er ſie. 19. Nah' iſt Jehova den Herz⸗Zermalmten, und den Geiſt⸗Gebeug⸗ ten hilft er. 20. Viel Ungluͤck hat der Gerechte, aber aus allem rettet ihn Jeho⸗ va; 21. er bewahret all ſeine Gebeine, nicht eines von ihnen wird zerſchmettert. 22. Den Frevler toͤdtet das Ungluͤck, und des Gerechten Haſſer buͤßen. 23. Es loͤſet Jehova ſeiner Knechte Leben, und nicht buͤßen alle, die ihm vertrauen. Pſalm XXXV. Gebet gegen Feinde. 2. Von David. Beſtreite, Jehova, die mich beſtreiten: bekaͤmpfe, die mich bekaͤmpfen! 2. Ergreife Schild und Tartſche, und ſteh' auf zu mei⸗ nem Beiſtand! 3. Schwinge Spieß und Axt ¹) wider meine Verfolger, rufe mir zu: ich bin deine Huͤlfe: 4. Zu Schanden und Schimpf laß werden, die nach dem Le⸗ ben mir ſtehn, zuruͤckweichen mit Scham, die mir Ungluͤck ſinnen! 5. Wie Spreu ſeien ſie vor dem Winde, und Jehovas Engel ſtoße ſie fort! 6. Ihr Weg ſei dun⸗ kel und ſchluͤpferig, und Jehovas Engel verfolge ſie! 7. Denn ohn' Urſach bargen ſie mir Grub' und Netz, ohn' Urſach hoͤl⸗ ten ſie mir [Loͤcher]. 8. Sie treffe Ver⸗ derben, eh' ſie's vermuthen; das Netz, das ſie geſtellet, fange ſie; zum Verderben ſtuͤr⸗ zen ſie hinein! 9. Dann frohlocket mein Herz uͤber Jehova, freut ſich ſeiner Huͤlfe! 10. All meine Gebeine ſprechen: Jehova, wer iſt wie du, der Elende rettet von Ue⸗ bermaͤchtigen, Elend' und Arme von ihren Raͤubern? 11. Es treten ungerechte Zeugen auf; wovon ich nichts weiß, fragt man mich. 12. Boͤſes bezahlet man mir fuͤr Gutes; verwaiſet bin ich. 13. Und ich, bei ihrer Krankheit trug ich Sacktuch, caſteiete mich mit Faſten, und mein Gebet wandte ſich in meinen Buſen. 2) 14. Als waͤr' es mein Freund, mein Bruder, ging ich einher; 1) And. Speer And. verſchließ [den Weg). 2) Ich betete mit in den Buſen geſenktem Haupt, 4 50 Die Pfalmen. XXXV, 15 — XXXVII, 7. wie leidtragend um die Mutter, ¹) war ich traurend gebeugt. 15. Aber meines Falles freuen ſie fich, und verſammeln ſich; ver⸗ ſammeln ſich wider mich, ſchmaͤhend, ²) da ich von nichts weiß; laͤſtern mich und hoͤren nicht auf,. 16. Mit den Ruchloſen der Kuchen⸗Witzlinge ³) fletſchen ſie gegen mich die Zaͤhne. 17. Herr, wie lange willſt du zuſehn? Errette meine Seele von ihrem Verderben, von den Loͤwen mein Leben! 18. Ich will dir danken in großer Verſammlung, in zahlreichem Volke dich ruͤhmen! 19. Laß nicht uͤber mich frohlocken, die mir ohn' Urſach feind; die mich grundlos haſſen, mit den Augen winken! 20. Denn nicht zum Frieden reden ſie, und wider die Stillen im Lande ſinnen ſie Trug. 21. Sie reißen uͤber mich ihr Maul auf, rufen: „Sieh da! wir ſehen's mit Augen!“ 22. Du ſieheſt es, Jehova: ſchweige nicht! Herr, ſei nicht fern von mir! 23. Steh' auf und erwache, mir Recht zu ſchaffen, mein Gott und Herr, meine Sache zu fuͤh⸗ ren! 24. Schaffe mir Recht nach deiner Gerechtigkeit, Jehova, mein Gott! daß ſie nicht uͤber mich frohlocken, 25. daß ſie nicht ſprechen im Herzen: „Sieh da! un⸗ ſer Wunſch!“ daß ſie nicht ſprechen: „Wir haben ihn verderbet!“ 26. Laß zu Schan⸗ den und Hohn werden allzumal, die meines Ungluͤcks ſich freuen: ſie decke Schande und Schmach, die wider mich groß thun! 27. Dann jubeln und frohlocken, die mein Recht lieben; und ſprechen allezeit: Groß iſt Jehova, der ſeines Knechtes Wohl liebt! 28. Und meine Zunge preiſet deine Gerech⸗ tigkeit, den ganzen Tag deinen Ruhm! Pſalm XXXVI. Gebet gegen die Vosheit der Menſchen. 1. Dem Muſikmeiſter; vom Knechte Je⸗ hovas, von David. 2. Ein Spruch von der Bosheit des Frevlers iſt mir im Herzen: Furcht Gottes 1) And. gemäß der Trauer einer M. 2) And. hinkend, mein Hinken nachahmend. 3) Schmarotzer, die ſich auf Witzeleien legen. iſt nicht vor ſeinen Augen. 3. Deun er ſchmeichelt ſich ſelber¹) in ſeinen Augen, daß er ſeine Schuld nicht findet und haſ⸗ ſet. 2) 4. Die Worte ſeines Mundes ſind Unrecht und Trug; er ſteht ab von Ver⸗ nunft, von Wohlthun; 5. Unrecht ſinnet er auf ſeinem Lager, betritt Wege, die nicht gut, Boͤſes ſcheuet er nicht. 6. Jehova bis zum Himmel reichet deine Gnade, deine Treue bis an die Wolken; 7. deine Gerechtigkeit iſt gleich Bergen Gottes, deine Gerichte gleich großen Mee⸗ ren: Menſchen und Vieh hilfſt du, Jeho⸗ va! 8. Wie koͤſtlich iſt deine Gnade, o Gott! die Menſchen⸗Kinder fluͤchten in deiner Fluͤgel Schatten. 9. Sie laben ſich am Ueberfluß deines Hauſes, mit deiner Wonnen Strom traͤnkeſt du ſie. 10. Denn bei dir iſt die Quelle des Lebens, durch dein Licht ſchauen wir Licht. 11. Laß deine Gnade dauern deinen Be⸗ kennern, und deine Gerechtigkeit den Red⸗ lichen! 12. Laß mich nicht treffen der Hof⸗ fahrt Fuß, und der Frevler Hand mich nicht vertreiben! 13. Schon ſinken die Uebel⸗ thaͤter; niedergeſtoßen, vermoͤgen ſie nicht aufzuſtehn! Pſalm XXXVII. Lohn der Frevler und Frommen. 1. Von David. Entruͤſte dich nicht uͤber die Boͤſewichter, beneide nicht die Ungerechten! 2. Denn, wie Gras, welken ſie ſchnell, und wie gruͤ⸗ nes Kraut, verdorren ſie. 3. Vertraue Jehova, und uͤbe Gutes; bleib' im Lande, und pflege Redlichkeit! 3) 4. Vergnuͤge dich an Gott! er wird dir geben deines Herzens Verlangen. 5. Waͤlz' auf Jehova deine Sorgen, und vertrau' ihm! er wird ſchon machen. 6. Er wird aufgehn laſſen, wie Licht, dein Recht, und deine Gerech⸗ tigkeit, wie Mittagslicht. 7. Hoffe ſtill auf Jehova, und harre ſein! entruͤſte dich nicht uͤber den Gluͤcklichen, uͤber den Mann, 1) And. Gott. . 2) And. um ſeine haſſenswerthe Sünde auszuüben. 3) And. Vertrauen in Gott. eng A Nl 9, N ſittet,n ſent iitu ſieln ed 16 l lintet Mhen d a Kere em ben in N S Kac ee ie irit Piotr brtin NN dſtär de wn e mdtet sſititen unmen uis ct der ſe Aleatltt tuſtitz: Sr At MNaget 1ehene en ient he Uuſr iſir⸗ . i 4 ninfe d Nn ſinn fncte Nng, 5 Nr Uyrecht in⸗ 1 Wan, ict. keichet n tie Wolten iic Vernen Croſen Me⸗ ſe Gntde, ſichten Sie laben ſ wit Nern . 10. O s, rc M deinen ſt den ed⸗ ſen der hef⸗ nrich ich n W ban en ſe i I rommet. e Bſre 2 „Und ne⸗ 3, Mrr ſeih in e 4 Mr h gele N aui Ne itnl A igirli Nete nn 1 anttie erae weingt Die Pſalmen. XKXXVII, 8 =– KXXVIII, 6. 54 der Trug uͤbet! 8. Steh' ab vom Zorne, und laß den Grimm; entruͤſte dich nicht, nur um uͤbel zu thun!? 9. Denn die Boͤſewichter werden ausge⸗ kotter, und die auf Jehova hoffen, die be⸗ ſitzen das Land. 10. Noch kurze Zeit, und nicht mehr iſt der Frevler; du achteſt auf ſeine Staͤtte, und er iſt nicht mehr. 11. Und die Elenden beſitzen das Land, und ergetzen ſich an reichem Gluͤck. 12. Es finnet der Frevler wider den Gerechten, und knirſchet wider ihn mit den Zaͤhnen: 13. der Herr lachet ſein; denn er ſieht, daß ſein Tag kommt. 14. Das Schwert ziehen die Frevler, und ſpannen ihren Bo⸗ gen, um Elende und Arme zu faͤllen, zu morden die Redlichen: 15. ihr Schwert gehet in ihr eigen Herz, und ihr Bogen wird zerbrochen. 16. Beſſer das Wenige des Gerechten, als der Ueberfluß vieler Frevler! 17. Denn der Frevler Arme werden zerbrochen, und die Gerechten ſtuͤ‚tzet Jehova. 18. Jehova kennet das Leben der Rechtſchaffenen, und ihr Beſitzthum dauert in Ewigkeit. 19. Sie werden nicht zu Schanden zur Zeit des Ungluͤcks, und in den Tagen des Hun⸗ gers ſaͤttigen ſie ſich. 20. Denn die Frev⸗ ler kommen um, Jehovas Feinde, wie des Angers Pracht; ¹) ſie ſchwinden: wie Rauch, ſchwinden ſie. 21. Es borget der Frevler, und bezahlet nicht, und der Gerechte ſchen⸗ ket und gibt; 22. denn Jehovas Geſegnete beſitzen das Land, und ſeine Verfluchten werden ausgerottet. 23. Von Jehova wer⸗ den des Mannes Schritte geſichert, und er iſt hold ſeinem Beginnen. 24. Faͤllt er, ſo ſtuͤrzt er nicht hin; denn Jehova ſtuͤtzet ſeine Hand. 25. Jung war ich, und bin alt worden, und nie ſah ich den Gerechten verlaſſen, und ſeinen Samen nach Brod gehend. 26. Alltaͤglich ſchenket er, und lei⸗ het, und ſein Same iſt hoch geſegnet. 27. Weiche vom Boͤſen, und uͤbe Gutes, und bleibe ſtets ruhig!²) 28. Denn Je⸗ hova liebet das Recht, und verlaͤßt nicht 1) And. wie das Fett der Lämmer. 2) And. ſo wirſt du ſtets ruhig wohnen. ſeine Frommen, ewig ſind ſie bewahret; aber der Frevler Same wird ausgerottet. 29. Die Gerechten beſitzen das Land, und wohnen darin fuͤr und fuͤr. 30. Des Ge⸗ rechten Mund ſpricht Weisheit, und ſeine Zunge redet Recht; 31. das Geſetz ſeines Gottes iſt ihm im Herzen, nicht wanken ſeine Schritte. 32. Es lauert der Frevler auf den Gerechten, und ſuchet ihn zu toͤd⸗ ten: 33. Jehova uͤberlaͤßt ihn nicht ſeiner Hand, und verdammet ihn nicht im Ge⸗ richt. 34. Hoff' auf Jehova, und halte ſeinen Weg! ſo hilft er dir auf, das Land zu be⸗ ſitzen; der Ausrottung der Frevler wirſt du zuſehn. 35. Ich ſah einen Frevler, einen Wuͤtherich, ſich ſpreizend, wie ein belaub⸗ ter, tiefwurzelnder Baum: 36. er ſchwand dahin, und ſieh', er war nicht mehr; ich ſucht' ihn, und er fand ſich nicht. 37. Bewahre Redlichkeit und ſieh' auf Recht⸗ ſchaffenheit! denn Nachkommen hat der Mann des Friedens; ¹) 38. aber Miſſe⸗ thaͤter werden getilget allzumal, der Frevler Nachkommen ausgerottet. 39. Und Huͤlfe kommt den Gerechten von Jehova; er iſt ihre Schutzwehr zur Zeit der Drangſal. 40. Ihnen ſteht Jehova bei, und rettet ſie; rettet ſie von den Frevlern, und hilft ih⸗ nen, weil ſie ihm vertrauen. Pſalm XXXVIII. Wehmüthige Klage und Bitte um Hülfe. 1. Geſang Davids zur Erinnerung. ²) 2. Jehova, nicht in deinem Unwillen ſtrafe mich, noch in deinem Grimme zuͤch⸗ tige mich! 3. Denn deine Pfeile haben mich getroffen, 3) und getroffen hat mich deine Hand. 4. Nichts Heiles iſt an mei⸗ nem Fleiſch ob deinem Grimm, nichts Ge⸗ ſundes an meinem Gebein ob meiner Suͤnde. 5. Denn meine Vergehungen uͤberſteigen mein Haupt; wie eine ſchwere Laſt, laſten ſie auf mir. 6. Es ſtinken, es eitern meine 1) And. denn das Ende des Mannes iſt Friede. 2) And. beim Opfer. And. nach dem Liede: „zur Erinnerung.“ 3) Eig. ſind auf mich herabgeſtiegen. 4 * Die Pfalmen. XXXVIII, 7 — XL., 4. Beulen, um meiner Thorheit willen. 7. Ich bin gekruͤmmt, niedergebeugt gaͤnzlich: den ganzen Tag geh' ich trauernd einher. 8. Denn mein Eingeweid' iſt voll Fieber⸗ brand, ¹⁵) und nichts Heiles an meinem Fleiſch. 9. Kraftlos bin ich und ganz zer⸗ ſchlagen, ich heule vor Geſtoͤhn meines Herzens. 10. Herr! offenbar iſt dir all mein Verlangen, und mein Seufzen dir nicht verborgen. 14. Mein Herz pocht, meine Kraft verlaͤßt mich, und meiner Au⸗ gen Licht, auch das weichet von mir. 12. Meine Lieben und Freunde ſtehen meinem Weh' gegenuͤber, und meine Ver⸗ wandten ſtehen von ferne. 13. Und Schlin⸗ gen legen, die meinem Leben nachſtellen; die mein Ungluͤck ſuchen, reden Verderben, und Liſt ſinnen ſie den ganzen Tag. 14. Ich aber, wie taub, hoͤre nicht, und, wie ſtumm, oͤffne nicht meinen Mund, 16. und bin wie Einer, der nicht hoͤret, und in deſſen Mund keine Widerrede. 16. Denn auf dich, Jehova, harr' ich: du wirſt erhoͤren, Herr, mein Gott! 17. Denn ich bete: laß ſie nicht uͤber mich froh⸗ locken; wenn mein Fuß wanket, nicht wi⸗ der mich großthun! 418. Denn bereit bin ich zum Fall, und mein Schmerz iſt ſtets vor mir. 19. Denn ich bekenne meine Ver⸗ gehung, kuͤmmere mich ob meiner Suͤnde; 20. meine Feinde aber leben, und erſtarken; es mehren ſich, die mich vergeblich haſſen. 21. Bezahleud Boͤſes fuͤr Gutes, befeinden ſie mich fuͤr mein Trachten nach Gutem. 22. Verlaß mich nicht, Jehova! mein Gott, ſei nicht fern von mir! 23. Eile mir zum Beiſtand, Herr, meine Huͤlfe! Pſalm XXXIX. Klage und Bitte mit Todes⸗Gedanken. 1. Dem Muſikmeiſter der Jeduthuniter; Geſang Davids. 2. Ich ſprach: „Bewahr' ich meinen Wandel, um nicht zu fehlen mit meiner Zunge! bewahr' ich meines Mundes Zaum, ſo lange der Frevler mir vor Augen!“ 3. 1) And. meine Lenden ſind voll abſcheulicher Wun⸗ den. Ich verſtummt' und ſchwieg von Allem, ¹) aber mein Schmerz war empoͤret; 4. es brannte mein Herz in meinem Buſen; im innern Toben entzuͤndete ſich Feuer: da redet' ich mit meiner Zunge. 5. Thue mir, Jehova, mein Ende kund, und welches meiner Tage Maß! laß mich wiſſen, wann es aus mit mir? 6. Sieh', eine Hand breit machteſt du meine Tage, und mein Leben iſt wie nichts vor dir; ja, vergaͤnglich iſt der Menſch, wie feſt er ſtehe! 7. Ja, als ein Schatteobild wandelt der Sterbliche, ja, Vergaͤngliches ſtrebt er; ſammelt, und weiß nicht, wer es einnimmt. 8. Und nun, was ſoll ich hoffen, o Herr? auf dir ſteht meine Hoffnung! 9. Von all meinen Miſſethaten errette mich, zum Spotte des Gottloſen mache mich nicht! 10. Doch ich verſtumme, thue nicht meinen Mund auf; denn du haſt's gethan! 11. Nimm von mir deine Schlaͤge, ob den Streichen deiner Hand vergeh' ich! 12. Zuͤchtigſt du mit Strafen fuͤr ſeine Schuld den Sterb⸗ lichen: ſo zehrſt du, der Motte gleich, ſeine Schoͤne; ja, vergaͤnglich iſt der Menſch! 13. Hoͤre mein Flehen, Jehova, und merk' auf mein Rufen, zu meinen Thraͤnen ſchweige nicht! Denn ein Fremdling bin ich bei dir, Beiſaß, wie all meine Vaͤter. 14. Blick' ab von mir, daß ich mich erhei⸗ tere, bevor ich hingehe, und nicht mehr bin! Pſalm XL. Dank und Bitte. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Harren that ich auf Jehova: da neigt' er ſich zu mir, und hoͤrte mein Rufen. 3. Er zog mich aus der Grube des Verder⸗ bens, aus kothigem Schlamm; und ſtellt' auf Felſen meine Fuͤße, ſicherte meine Schritte; ein neues Lied, Lobgeſang auf unſren Gott. Viele ſchauen's, und fuͤrchten, und ver⸗ trauen Jehova. 1) Eig. vom Guten [und Böſen]. And. ich ſchwieg ſogar vom Guten. And. ich verſchwieg meine Gutthaten. 4. und legt' in meinen Mund uni yn on Nn dn 1 N un ge 1 ſaean i uudt Pin Brnck ſcanzcch Uiſe heu ag 1, Uutnl u6 — n n ſing . 4 n den h gan g Eietr u 6, Eit eire Han nr dir; ie, ſiſ er ehen andelt der frett an 68 einninr: fn,then 19. Dd ,lune ! f. De tiren Nn 11, Nn n GEtrriche Dlchtie A en Gterd⸗ eich ſeini 8 Menſch! Ichota, einer Ter Frndſrt N. ntine B ſch nic ⸗ hnd rict n ſeng ODun at An nteir Ne edesNe , 4d 1 ſette eren N Unſen o , ud W d iaſſtr⸗ ſchwies Die Pfſalmen. XI., 5 — XIII, 4. 53 5. Heil dem Manne, der auf Jehova ſein Vertrauen ſetzt, und ſich nicht wendet zu den Trotzigen und Luͤgenhaften! ¹) 6. Viel thateſt du, Jehova, mein Gott, deiner Wunder und Rathſchlaͤge gegen uns; nichts iſt dir gleichzuſtellen: ich moͤchte ſie verkuͤn⸗ den und ausſprechen; ſie ſind nicht zu zaͤh⸗ len: 7. Schlacht⸗ und Speisopfer liebeſt du nicht, offenbarteſt du mir; Brand⸗ und Suͤndopfer begehreſt du nicht. 8. Darum ſprach ich: „Sieh'! ich wandle, ²) [wie in der Buch⸗Rolle mir vorgeſchrieben. 9. Deinen Willen zu thun, Jehova, iſt meine Luſt, und dein Geſetz iſt in meinem Her⸗ zen.“ 10. Ich verkuͤnde [deine] Gerech⸗ tigkeit in großer Verſammlung; ſiehe, mei⸗ ne Lippen hemm' ich nicht: Jehova, du weißt es! 11. Deine Gerechtigkeit berg' ich nicht in meinem Herzen; deine Treu' und Huͤlfe preiſ' ich; verhehle nicht deine Gnad' und Treue vor großer Verſamm⸗ lung. 12. Du, Jehova, hemme nicht dein Er⸗ barmen gegen mich, deine Gnad' und Treue laß beſtaͤndig mich wahren! 13. Denn mich umgibt Ungluͤck ohne Zahl, mich erreichen meine Vergehungen, ich kann ſie nicht uͤber⸗ ſehen; 3) zahlreicher ſind ſie, als die Haare meines Hauptes, und mein Herz verlaͤßt mich. 14. Laß dir's gefallen, Jehova, mich zu retten: Jehova, eile mir zu Huͤlfe! 15. Laß zu Schanden und Hohn werden allzumal, die meinem Leben nachſtellen, es wegzuraffen? Laß abziehen voll Schimpf, die mein Ungluͤck wollen: 16. Laß erſtar⸗ ren ⁴) ob ihrer Schande, die zu mir ſpre⸗ chen: Sieh da! ſieh da! 17. Dann freuen ſich und frohlocken uͤber dich, alle, die dich ſuchen; ſprechen allezeit: Groß iſt Jehova! die deine Huͤlfe wuͤnſchen. 18. Elend bin ich und arm; doch der Herr achtet mein; meine Huͤlf' und mein Retter biſt du: mein Gott, ſaͤume nicht! 4) And. Götzen. 2) And. ich komme lzu thunj. 3) And. anblicken. 4) And. nach Pf. LXX, 3. zurückkehren. Pſalm XII. Gebet eines Unglücklichen. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Heil dem, der ſich annimmt des Elen⸗ den! Am Tage des Ungluͤcks rettet ihn Jehova; 3. Jehova bewahret, erhaͤlt ihn; er iſt gluͤcklich im Lande; du gibſt ihn nicht Preis ſeiner Feinde Wuth. 4. Jehova un⸗ terſtuͤtzt ihn auf dem Siech⸗Bette; all ſein Kranken⸗Lager wendeſt du. 5. Ich ſpreche: Jehova erbarme dich mein! heile mich, denn ich ſuͤndigte gegen dich: 6. Meine Feinde ſprechen Boͤſes von mir: „Wann ſtirbt er, und erliſcht ſein Name?“ 7. Kommtt einer, mich zu ſehen: Falſchheit redet er; ſein Herz ſammelt ſich Bosheit; er geht, draußen redet er. 8. Zuſammen fluͤſtern wider mich all meine Haſſer, wider mich ſinnen ſie Unheil. 9. „Verderben ³) iſt ausgeſchuͤttet uͤber ihn; er liegt, und wird nicht wieder aufſtehn!“ 10. Auch mein Freund, dem ich vertraute, der mein Brod iſſet, er hebt gegen mich die Ferſe. 11. Aber du, Jehova, erbarme dich mein, und richte mich auf, daß ich ihnen ver⸗ gelte! 12. Daran erkenn' ich, daß du mich liebeſt, daß mein Feind nicht uͤber mich jauchzet. 13. Mich aber in meinem Wohl⸗ ſtand erhaͤltſt du, und ſtellſt mich dir vor Augen ewiglich. 14. Geprieſen ſei Jehova, Jsraels Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! So ſei es; ja, ſo ſei es! Zweites Buch⸗ Pſalm XLII. XLIII. Sehnſucht nach dem Tempel. 1. Dem Muſikmeiſter; Gedicht der Soöͤhne Korahs. 2. Wie eine Hindin lechzet nach Waſſer⸗ Baͤchen, alſo lechzet mein Herz nach dir, Gott! 3. Es duͤrſtet mein Herz nach Gott, dem lebendigen Gott! Wann komm' und erſchein' ich vor Gottes Antlitze 4. Mir 1) And. Verbrechen (Strafe). 54 Die Pſalmen. XLII, 6 — XLIV, 16. ſind meine Thraͤnen Speiſe Tag und Nacht,., da man mir ſagt den ganzen Dag: „Wo iſt dein Gott?*“ 5. Daran denk' ich und ergieße mein Herz in Klagen, ¹) wie ein⸗ her ich zog im Haufen, mit ihnen wallete zum Hauſe Gottes, unter Jubel und Lob⸗ geſang, in feiernder Menge. 6. Warum biſt du gebeugt, mein Herz, und jammerſt in mir? Harr' auf Gott! Noch werd' ich ihn preiſen, ihn, meinen Retter, ²) und meinen Gott! ³) 7. Gebeugt iſt mein Herz in mir: darum gedenk' ich dein 4) aus dem Lande des Jor⸗ dans, des Hermons, vom Berge Mizhar. 8. Fluth rufet der Fluth, beim Brauſen deiner Waſſerfaͤlle; all deine Wogen und Wellen ſtroͤmen uͤber mich. 9. Des Tages entbot Jehova ſeine Gnade, und Nachts war ſein Lob mir im Buſen, Gebet zum Gott meines Lebens. 10. [NNunJ muß ich ſprechen zu Gott, meinem Felſen: Warum vergiſſeſt du mich? warum geh' ich trauernd einher unter des Feindes Druck? 11. Mit Zermalmung meiner Gebeine ſchmaͤhen mich meine Draͤnger, da ſie mir ſagen den gan⸗ zen Tag: „Wo iſt dein Gott?“” 12. War⸗ um biſt du gebeugt, mein Herz, und jam⸗ merſt in mir? Harr' auf Gott! Noch werd' ich ihn preiſen, ihn, meinen Retter und meinen Gott! . XLIII. 1. Schaffe mir Recht, Gott, und fuͤhre meinen Streit gegen ein lieblo⸗ ſes Volk! von Maͤnnern des Trugs und der Ungerechtigkeit rette mich! 2. Denn du biſt mein Schutz⸗Gott: warum verwirfſt du mich? warum geh' ich trauernd einher unter des Feindes Druck? 3. Sende dein Licht und deine Treue, daß ſie mich leiten, mich bringen zu deinem heiligen Berge und deinen Wohnungen, 4. daß ich komme zum Altar Gottes, zum Gott, der mir Freud' und Jubel, und dich preiſe auf der Harfe, Gott, mein Gott! 5. Warum biſt du gebeugt, mein Herz, und jammerſt in 1) And. ſchütte mein Herz aus. 2) Eig. den Retter meines Angeſichts. 3) And. Wort⸗ und Versabtheilung. 4) And. dieweil ich dein gedenke. mir? Harr' auf Gott! Roch werd' ich ihn preiſen, ihn, meinen Retter und mei⸗ unen Gott! Pſalm XLIV. Gedet in Religionsverſolgung. 1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen Korahs ein Gedicht. 2. Gott! mit unſren Ohren hoͤrten wir, unſre Vaͤter erzaͤhlten uns; Großthaten thateſt du in ihren Tagen, in den Tagen der Vorzeit. 3. Du mit deiner Hand ver⸗ triebſt Voͤlker, und pflanzteſt jene; verderb⸗ teſt Nationen, und breiteteſt jene aus. 4. Denn nicht durch ihr Schwert nahmen ſie ein das Land, und ihr Arm nicht ſchaffte Sieg; ſondern deine Rechte und dein Arm und deines Antlitzes Licht; denn du warſt ihnen hold. 5. Du derſelbe biſt mein Koͤnig, Gott! ſende Jakob Huͤlfe! 6. Mit dir ſtoßen wir unſre Draͤnger nieder, mit deinem Namen treten wir unſre Gegner zu Boden, 7. Denn nicht meinem Bogen vertrau' ich, und mein Schwert nicht ſchafft mir Sieg; 8. Sondern du ſchaffeſt uns Sieg uͤber unſre Draͤnger, und unſre Haſſer machſt du zu Schanden. 9. Gott wollen wir prei⸗ ſen den ganzen Tag, und deinem Namen ewiglich danken! ¹) 10. Doch du verwarfſt und ſchaͤndeteſt uns, und zogeſt nicht aus mit unſren Hee⸗ ren; 11. du ließeſt uns zuruͤckweichen vor unſren Draͤngern, und unſre Haſſer mach⸗ ten ſich Beute; 12. du machteſt uns der Schlacht⸗Heerde gleich, und unter die Voͤl⸗ ker zerſtreuteſt du uns; 43. du verkaufteſt dein Volk um nichts, und ſteigerteſt nicht ihren Preis; 2²) 44. du machteſt uns zum Hohn unſren Nachbarn, zum Spott und Schimpf unſren Umgebungen; 15. du mach⸗ teſt uns zum Spruͤchwort unter den Voͤl⸗ kern, zum Kopf⸗Nicken unter den Natio⸗ nen. 16. Den ganzen Tag ſteht mir meine Schande vor Augen, und Scham meines 1) And. nehmen altes von V. 6. an in der vergan⸗ genen Zeit. 2) And. bereicherteſt dich nicht mit ihrem Pr. 1,Nnd ri Eit et. l wuli ece n nne 14l. in bitn en Mn a kenn leine din nden uhe izinh Altn ß hit lheng, len eien ilten i Erofthate ſet Lugen e hend der⸗ lnns denen lene et in hahnen ſicht ſtein Und dein n Nenn u ve Kini, e Uir fien eiten Nann Boden. 7. Uernan ich, n m Eie 6 Eig in Haſen nah hglen wirke Miren Rnr nd ſchet it unſtn⸗ ckreigan Hiſer Nctes unt Uter deb⸗ N hektuit eietcdti t min G n 1 wnnt M N en Nttſe⸗ ,nit int dir diezn un d Die Pfalmen. XLIV, 17 — XLVI, 5. 55 Antlitzes bedecket mich, 17. vor der Stim⸗ me des Schmaͤhers und Laͤſterers, vor'm Anblick des Feindes und Rachgierigen. 18. All dieß traf uns, und doch vergaßen wir dein nicht, und waren nicht treulos deinem Bunde; 19. nicht iſt abgewichen unſer Herz, noch bog unſer Schritt aus deinem Pfad, 20. daß du uns zermalmteſt im Lande der Schakale, und uns umhuͤll⸗ teſt mit Finſterniß. 21. Haͤtten wir unſres Gottes vergeſſen, und unſre Haͤnde geſtreckt zu fremdem Gott: 22. wuͤrde dieß Gott nicht erforſchen? denn er kennt die Geheim⸗ niſſe des Herzens. 23. Nein, um dich wer⸗ den wir gemordet den ganzen Tag, ſind geachtet wie Schlacht⸗Vieh. 24. Erwache! warum ſchlaͤfſt du, Herr? ſteh' auf? verwirf uns nicht ewig! 25. Warum birgſt du dein Antlitz, vergiſſeſt unſer Elend und unſren Druck? 26. Denn zum Staube geheugt iſt unſre Seele, zu Boden gedruͤckt unſer Leib. 27. Auf, un⸗ ſer Helfer! und rett' uns um deiner Gnade willen: Pſalm XLV. Lob eines Königs. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Schoſchanim; von den Soͤhnen Korahs ein Lied der Lieb⸗ lichkeit. ¹) 2. Es wallet mein Herz von holder Rede⸗ Ich ſpreche; Dem Koͤnige mein Werk! meine Zunge ſei des fertigen Schreibers Griffel! 3. Schoͤn biſt du vor allen Menſchen⸗ Soͤhnen, Anmuth iſt ausgegoſſen uͤber deine Lippen: darum ſegnet dich Gott ²) fuͤr und fuͤr. 4. Guͤrte dein Schwert um die Huͤfte, Held, deine Zierd' und deinen Schmuck! 3. Und in deinem Schmucke fahr' hin ſieg⸗ reich um Wahrheit, Mild' und Gerechtig⸗ keit! und furchtbare Thaten wird dich deine Rechte lehren. 6. Scharf ſind deine Pfeile — Voͤlker ſinken zu deinen Fuͤßen — [dringen] ins Herz der Feinde des Koͤnigs. 7. Dein Thron Gottes ſteht immer und 1) And. ein Liebeslied. 2) And. weil G. dich ſegnet. ewig, des Rechtes Seepter iſt deines Koͤ⸗ nigthumes Scepter. 8. Du liebeſt Gerech⸗ tigkeit, und haſſeſt Frevel: darum ſalbte dich Gott, dein Gott, mit Freuden⸗Hel vor deinen Genoſſen. 9. Myrrh' und Aloe, Caſia ſind all deine Kleider, aus Elfenbein⸗ Pallaͤſten erfreuet dich Saitenſpiel. ¹) 10. Koͤnigs⸗Toͤchter ſind unter deinen Gelieb⸗ ten; ²) zur Rechten ſteht dir die Koͤnigin in Gold von Ophir. 11. Hoͤre, Tochter, und ſieh' und neige dein Ohr! Vergiß dein Volk und deines Vaters Haus! 12. Nach deiner Schoͤnheit verlangt der Koͤnig: er iſt dein Herr, hul⸗ dige ihm! 13. Die Tochter Tyrus, ⁵³) mit Geſchenken ſchmeicheln ſie dir, die Reichen des Volkes. 14. Ganz Pracht iſt die Koͤnigs⸗Tochter im Gemach, von Goldwirkerei ihr Gewand; 15. in buntgewirkten Kleidern ⁴) wird ſie zum Koͤnig gefuͤhrt; Jungfrau'n hinter ihr her, ihre Geſpielinnen, werden zu dir ge⸗ bracht: 16. herzugefuͤhrt unter Freud' und Frohlocken, treten ſie ein in den Koͤnigs⸗ Pallaſt. 17. An deiner Vaͤter Stelle tre⸗ ten deine Soͤhne: zu Fuͤrſten ſetzeſt du ſie in allen Landen. 18. Ich will deinen Namen ruͤhmen von Geſchlecht zu Geſchlecht: darum werden die Voͤlker dich preiſen immer und ewig. Pſalm XIVI. Dank Israels nach beſtaudenen Gefahren. 1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen Korahs, ein Lied nach Jungfernweiſe. 2. Gott iſt uns Zuflucht und Schutz, als Huͤlf' in Drangſal kraͤftiglich erfunden. 3. Darum fuͤrchten wir nichts, wandelt ſich auch die Erde, und wanken die Berge im Herzen des Meeres. 4. Mag toben und ſchaͤumen ſein Gewaͤſſer, erbeben die Berge bei ſeinem Aufruhr: 5. der Strom und ſeine Baͤche erfreuen Gottes Stadt, das 1) And. aus Elfenbein⸗Palläſten Armentens ey⸗ freuen ſie dich Imit Geſcheuken). 2) And. in deinem Schmuck. 3) Die Einwohner v T. And. Und, T. Z. (An rede an die Königin). And. auf b. gew. Teppiche. — — 4 56 Die Pſalmen. XLVI, 6 — XLIX, 6. Heiligthum der Wohnungen des Hoͤchſten. 6. Gott iſt in ihrer Mitte, ſie wanket nicht; ſie ſchuͤtzet Gott vom Anbruch des Morgens an. 7. Es tobten Voͤlker, wankten Koͤ⸗ nigreiche: er ließ ſeinen Donner erſchallen, es zitterte die Erde. ²) 8. Jehova, der Heerſchaaren Gott, iſt mit uns, unſre Veſte der Gott Jakobs. 9. Kommt, ſchauet die Thaten Jehovas, wie er Zerſtoͤrung wirkte auf Erden, 10. Kriege ſchwichtigend bis ans Ende der Erde, Bogen zerbrach, Spieße ſtumpfte, Wagen verbrannte mit Feuer! „Laßt ab, und erkennet, daß ich Gott bin, erhaben unter den Voͤlkern, erhaben auf Erden:!“ 12. Jehova, der Heerſchaaren Gott, iſt mit uns, unſre Veſte der Gott Jakobs. Pfſalm XLVII. Siegeslied. 1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen Korahs ein Geſang. 2. Ihr Voͤlker alle, klatſcht in die Haͤnde, jauchzet zu Gott mit Jubel⸗Schall! 3. Denn Jehova, der Hoͤchſte, iſt furchtbar, ein großer Koͤnig uͤber die ganze Erde. 4. Er zwang Voͤlker unter uns, und Natio⸗ nen unter unſre Fuͤße; 5. erwaͤhlt' uns unſer Beſitzthum, den Stolz Jakobs, den er liebet. 6. Gott ſteigt empor mit Jubelklang, Jehova mit Poſaunen⸗Schall. 7. Singet Gott, ſinget! ſinget unſrem Koͤnig, ſinget! 8. Denn Koͤnig der ganzen Erd' iſt Gott: ſinget ihm Lieder! 9. Gott herrſchet uͤber die Voͤlker, Gott ſitzt auf ſeinem heiligen Thron. 10. Der Voͤlker Fuͤrſten verſam⸗ meln ſich zum Volk des Gottes Abrahams; denn Gottes ſind die Haͤupter²) der Erde; hoch iſt er erhaben. Pſalm XLVIII. Dank für die Rettung Jeruſalems. 1. Geſang der Sohne Korahs. 2. Groß iſt Jehova und ſehr preiswuͤr⸗ dig, in unſres Gottes Stadt, auf ſeinem 1) And. es toben — wanken — läßt — zittert. 2) Eig. Schilder. heiligen Berge. 3. Lieblich erhebt ſich, der ganzen Erde Luſt, der Zions⸗Berg: die Nordſeite, des großen Königs Stadt. 4. Gott that ſich an ihren Pallaͤſten kund als Schutz. 5. Denn ſiehe, Koͤnige kamen zuſammen: hinweg warenzſie allzumal. 6. Sie ſahen: ſo erſtaunten ſie, erbebten, und flohen; 7. Schrecken ergriff ſie daſelbſt, Zittern, der Gebaͤrerin gleich, 8. [wie gejagt] vom Oſtwind, der Schiffe zertruͤmmert von Tar⸗ ſis. ¹) 9. Wie wir vernommen, alſo ſah'n wir's in Jehovas der Heerſchaaren Stadt, unſres Gottes Stadt: Gott erhaͤlt ſie auf ewig. 10. Wir denken, o Gott, deiner Gnade, in Mitte deines Tempels. 11. Wie dein Name, Gott! ſo Lerſchalle] dein Ruhm an der Erde Enden; von Gerechtigkeit voll iſt deine Rechte. 12. Es freut ſich der Zions⸗ Berg, es frohlocken die Toͤchter Judas, um deiner Gerichte willen. 13. Umwandelt Zion ringsum, zaͤhlet ſeine Thuͤrme, 14. beachtet ſeinen Gra⸗ ben, zaͤhlet ſeine Pallaͤſte, auf daß ihr's verkuͤndet dem kuͤnftigen Geſchlecht! 15. Denn dieſer Gott iſt unſer Gott immer und ewig, er wird uns leiten bis zum Tode. ²) Pſalm XLIX. Troſt gegen reiche, Kbermüthige Feinde⸗ 1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen Korahs ein Geſang. 2. Hoͤret dieß, all' ihr Voͤlker, merkt auf, alle Bewohner der Welt, 3. ihr Men⸗ ſchen⸗Kinder und Sterblichen, ³) allzumal Reich' und Arme! 4. Mein Mund redet Weisheit, und meines Herzens Dichtung iſt Verſtand. 5. Ich neige mein Ohr dem Liede, bei Harfen⸗Klang eroͤffn' ic⸗ meinen Spruch. 6. Warum ſoll ich mich fuͤrchten zur Zeit der Noth, wenn meiner Untertreter Mißfe⸗ zertrümmerſt du Sch. v. T. And. wie in der Jugend, 1) And. mit d. O. W. 2) And. in Gefahren. And. nehmen es als Mufikzeichen. 3) And. ihr gemeinen Leute und ihr Vornehmen. i . t ut ing zian ) uninzt. Rri⸗ Wkkn We 6D a me lelntane a gatne n den N 1 Nic m In og ſeih nid, ment lscan i ſin he la ſc gi⸗ iit kn ans uf AI 14 1nung 8 4 ge Nligie en ſlſennn und ffe f, gitin egehigt) u tet von Lan 1, alſe ſchr Naren Srnd, tthilt ſt u Neine Ene 41, Wie e dentcgutne igkelt nal i ſch der girn ter Jn 6un, fite ſtinen Ger⸗ ui dn ih ſclechtn Gttt inm eitn Ni fit beine mee Vlia rt 3iheh Durd n n Nir it o rif nin nrl te Ne Ehd der Wen . Perniin Die Pſalmen. XLIX, 7 — L, 23. 57 that mich umgibt, 7. welche vertrauen auf ihr Gut, und auf ihres Reichthums Groͤße ſich bruͤſten? 8. Den Bruder nicht vermag der Menſch zu loͤſen, kann Gott nicht Loͤſegeld zahlen; 9. zu theuer iſt ſeines Lebens Kaufpreis, (und er ſteht ab auf ewig!) 10. daß er fortlebe fuͤr und fuͤr, und nicht die Grube ſehe. 11. Er ſieht ſie! ¹) Weiſe ſterben, und zugleich Thor und Dummer kommen um, und laſ⸗ ſen Andern ihr Gut. 12. In ihrem Sinn ſtehn ihre Haͤuſer ewig, 2) ihre Wohnun⸗ gen auf Geſchlecht und Geſchlecht; man ruͤhmet ihre Namen auf Erden. 13. Doch der Menſch in Herrlichkeit, er hat nicht Beſtand; 3) er gleicht den Thieren, die man wuͤrget. 14. Dieſer ihr Wandel iſt ihre Hoffnung; und die ihnen folgen, 4) ſtimmen in ihre Rede. 15. Wie Schafe zur Unterwelt ge⸗ trieben, weidet ſie der Tod: bald treten auf ſie die Redlichen, und ihre Geſtalt zeh⸗ ret die Unterwelt, ob der Wohnung, die ihnen geworden. 16. Doch meine Seele wird Gott der Unterwelt entreißen, denn er wird mich aufnehmen! 17. Fuͤrchte dich nicht, wenn jemand reich wird, wenn ſeines Hauſes Ueberfluß ſich mehret! 18. Denn im Tode nimmt er das alles nicht mit ſich, ihm folget nicht hinab ſein Ueberfluß. 19. Ob er in ſeinem Leben ſich gluͤcklich geprieſen, und ruͤhmten ſie dich, daß du dir wohl thateſt; 20. doch kommſt du zur Wohnung deiner ⁵) Vaͤter, die nimmer das Licht ſchauen. 21. Der Menſch in Herrlichkeit, hat er nicht Ver⸗ ſtand: er gleicht den Thieren, die man wuͤrget. Pſalm L. Der wahre Gottesdienſt. 1. Geſang Aſſaphs. Gott, Gott Jehova, ſpricht, und beruft die Erde, vom Aufgang der Sonne bis zu 4) And. er ſiehet, daß Weiſe ſterben. 2) And. ihr Grab iſt ihr ewiges Haus. 3) Eig. übernachtet nicht. 4) And. ihre Nachkommen. 5) Text: ſeiner. ihrem Untergang; 2. aus Zion, der Schoͤn⸗ heit Vollendung, erſcheinet Gott; 3. un⸗ ſer Gott kommt, und nicht ſchweigend: Feuer brennet vor ihm her, und rings um ihn ſtuͤrmet es ſehr. 4. Er ruft dem Him⸗ mel zu, oben, und der Erde, um ſein Volk zu richten: 5. „Verſammelt mir meine Frommen, die meinen Bund geſchloſſen unter Opfer!“”“ ¹) 6. Und der Himmel wird ſeine Gerechtigkeit verkuͤnden; denn Gott iſt Richter. 7. „Hoͤre, mein Volk, ich will reden! Israel, ich will dich ermahnen: Ich bin Gott, dein Gott. 8. Nicht um deine Opfer tadl' ich dich, deine Brandopfer ſind ja beſtaͤndig vor mir. 9. Ich will nicht aus deinem Hauſe Stiere nehmen, nicht aus deinen Huͤrden Boͤcke; 10. denn mein iſt alles Wild des Waldes, die Thiere auf den Bergen bei Tauſenden; 11. ich kenne alle Vögel der Berge, und des Gefildes Wild iſt mir kund. 12. Hungerte mich, ich ſagt' es nicht dir; denn mein iſt die Welt und was ſie erfuͤllet. 13. Eſſ' ich denn Fleiſch der Stiere, und trink' ich Blut der Boͤcke? 14. Opfere Gott Dank, und erfuͤlle dem Hoͤchſten deine Geluͤbde! 15. Und rufe mich an am Tage der Drangſal, ich will dich retten, und du preiſe mich!“ 16. Und zum Frevler ſpricht Gott: „Was haſt du herzuzaͤhlen meine Satzungen, und warum nimmſt du mein Geſetz in den Mund, 17. ſo du doch Zucht haſſeſt, und meine Worte hinter dich wirfſt? 18. Siehſt du einen Dieb, ſo gibſt du ihm Beifall, und mit Ehebrechern haſt du Gemeinſchaft; 19. deinen Mund laͤſſeſt du los zum Boͤſen, und deine Zunge flicht Betrug; 20. du ſitzeſt und redeſt wider deinen Bruder, wi⸗ der deiner Mutter Sohn ſprichſt du Ver⸗ leumdung. 21. Solches thatſt du, und ich ſchwieg: da dachteſt du, ich ſei wie du; aber ich uͤberfuͤhre dich, und leg's dir vor! 22. Merket doch ſolches, ihr Gottesvergeſ⸗ ſenen, daß ich nicht zerreiße ohne Rettung! 23. Wer Dank opfert ehret mich; und wer 1) And. unter Bedingung der Opfer. Die Pſalmen. LI, 1 — LIII, S. Acht hat auf ſeinen Wandel, ihn laſſ' ich Gottes Huͤlfe ſchauen! * Pſalm LI. Gebet um Sünden⸗Vergebung⸗ 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Dabids, 2, als Nathan, der Prophet, zu ihm kam, nachdem er bei Bathſeba gelegen: 3. Sei mir gnaͤdig, o Gott, nach deiner Huld! nach deiner großen Erbarmung tilge mein Vergehen: 4, Waſche mich ganz rein von meiner Schuld, und von meiner Guͤnde reinige mich! 5, Denn meine Vergehen kenn' ich, und meine Suͤnde iſt vor mir beſtaͤndig. 6. An dir allein hab' ich geſuͤn⸗ digt, und Uebel in deinen Augen gethan, auf daß du gerecht ſeiſt in deinem Spruch, rein in deinem Gericht. 7. Siehe, in Schuld bin ich geboren, und in Suͤnde empfing mich meine Mutter. 8. Siehe, Wahrheit liebſt du im Herzen: ¹) ſo lehre mich denn im Innern Weisheit! 9. Ent⸗ ſuͤndige mich mit Yſop, daß ich rein ſei; waſche mich, daß ich weißer ſei, denn Schnee! 10, Laß mich Wonn' und Freude vernehmen, daß mein Gebein frohlocke, das du zerſchlagen! 11. Birg dein Angeſicht vor meinen Suͤnden, und all meine Schul⸗ den tilge! 12. Ein reines Herz ſchaffe mir, o Gott! und einen feſten Geiſt bild' in mir neu! 13, Verwirf mich nicht von deinem Angeſicht, und deinen heiligen Geiſt nimm nicht von mir? 14. Gib mir wieder deiner Huͤlfe Wonne, und mit willigem Geiſt ruͤſte mich aus! 15. Dann will ich die Uebertreter deine Wege lehren, daß die Suͤnder ſich zu dir wenden. 16. Rette mich vom Blute, Gott, meine Huͤlfe, daß meine Zunge juble ob⸗ deiner Guͤte! 17. Herr, thu' auf meine Lippen, daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗ kuͤnde! 18. Denn dich freuen nicht Opfer, ſonſt gaͤb' ich ſie; Brandopfer gefallen dir nicht: 19. Gott⸗gefaͤllige Opfer ſind ein zerknirſchter Geiſt, ein zerknirſchtes und zerſchlagenes Herz, Gott, verachteſt du nicht. 1) And. im Verborgenen. 20. Thue Zion wohl nach deiner Gnade, baue die Mauern Jeruſalems! 21. Dann freueſt du dich der Opfer der Froͤmmigkeit, Brandopfer und ganzer Opfer; dann bringt man auf deinen Altar Stiere. Pſalm LII. Gegen einen übermüthigen Feind, 1. Dem Muſikmeiſter; Gedicht Davids, 2. als Doeg, der Edomiter, kam, und Saul berichtete, und zu ihm ſprach: Da⸗ vid kam zum Hauſe Ahimelechs. 3. Was ruͤhmſt du dich der Bosheit, o Wuͤtherich? Gottes Gnade waͤhret noch taͤglich! 4. Unheil ſinnet deine Zunge, gleich ſcharfem Scheermeſſer, du Trug ne⸗ bender! ¹) 5. Du liebſt das Boͤſe, nicht das Gute, Luͤge, nicht Wahrheit reden; 6. du liebeſt alle verderblichen Reden, o, Zunge des Trugs! 7. Auch wird dich Gott zerſtoͤren ganz und gar, dich packen und wegreißen aus dem Zelte, und auswurzeln aus dem Lande der Lebenden. 8. Und es ſchauen's die Ge⸗ rechten, und fuͤrchten ſich, und uͤber ihn lachen ſie. 9. „Seht da den Mann, der Gott nicht zum Schutz erkor, und vertraute der Menge ſeines Reichthums, ſich ſtark duͤnkte in ſeiner Bosheit!“ 10. Doch ich bin wie ein gruͤnender Oelbaum im Hauſe Gottes; ich trau' auf Gottes Gnade ewig und immerdar. 11. Ich preiſe dich ewig, weil du [wohl] gethan, und hoffe auf dich, weil du guͤtig, vor den Augen deiner From⸗ vien : Pſalm LIII. (Pſ. XIV.) Klage über die Bosheit der Menſchen. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Floͤten; Ge⸗ dicht Davids. 2. Der Gottloſe ſpricht in ſeinem Her⸗ zen: „Es iſt kein Gott!“ Verderbt, ab⸗ ſcheulich iſt ihre Ungerechtigkeit; Keiner, der da Gutes thue. 3. Gott blicket vom Himmel auf die Menſchen⸗Kinder, zu ſe⸗ hen, ob ein Vernuͤnftiger da ſei, der Gott 4) And. welches [Scheermeger] unverſehens ver⸗ wundet. — ſſcht circen; eſ bt 5Eo kin, it ni⸗ Gcin int n g 44 1 re a⸗ b ſchal 6 dah beict t ſi wi⸗ i N M l nt Hoe 1) er ie ſchenn dic ic 6, Ste en mine Dießct uu mig Iis in ,Nf⸗ luil ni ricen nlic, Long it let, ig Kun uhi 1t Wiheit ihret n heine gune du Euun t 1s Bſe, nit ußtheit mien en Feden n ertren eu egreſfen an , den kande lers de Ge⸗ ud ſocr n Mann, N u) ueter nd, ſ 40, Nℳ1 Cin in hu 1s Cncke a tiſe N ee hef uk eneke I) Nenſtt⸗ flm en 4⸗ cett,1 4 Keinet⸗ ſcet r e, Mu de lthen Die Pſalmen. LIII, 4 — LV, 24. 59 verehre; 4. Alle ſind abgefallen, allzumal verdorben; Keiner, der Gutes thue, auch nicht Einer. 5. Sollen es nicht inne werden alle Ue⸗ belthaͤter, die mein Volk freſſen, wie Brod, Gott nicht anrufen? 6. Dann uͤberfaͤllt ſie Schrecken, wo kein Schrecken; denn Gott zerſtreuet der wider dich Lagernden Gebeine; du verſpotteſt ſie, weil Gott ſie verworfen. 7. O! kaͤm' aus Zion Heil uͤber Israel; Fuͤhret Gott zuruͤck die Gefangenſchaft ſei⸗ nes Volkes, dann frohlocket Jakob, freuet ſich Israel! Pſalm LIV. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗ len; Gedicht Davids, 2. als die Siphiter kamen, und zu Saul ſprachen: Siehe, Da⸗ vid iſt verborgen bei uns. 3, Gott! durch deinen Namen errette mich, und durch deine Kraft raͤche mich!: 4. Gott! hoͤre mein Gebet, merk' auſ meines Mundes Worte! 5. Denn Barba⸗ ren¹) erheben ſich gegen mich, und Wuͤth⸗ riche ſtehen mir nach dem Leben: ſie haben Gott nicht vor Augen. 6. Siehe, Gott iſt mein Helfer, der Herr meines Lebens Stuͤtze; 7. er vergilt die Bosheit meinen Feinden: nach deiner Treue vertilge ſie! 8. Williges Herzens will ich dir opfern, deinen Namen preiſen Jehova, daß er guͤtig, 9. daß er aus aller Drangſal mich gerettet, und mein Auge ſich weidet an meinen Feinden? Pſalm IV. Gegen Feinde, beſonders einen treuloſen Freund. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗ len; Gedicht Davids. 2. Merk', o Gott, auf mein Gebet, und birg dich nicht vor meinem Flehen! 3. Horch' auf mich, und erhoͤre mich: Ich irr' umher in meiner Klage, und ſeufze, 4. ob dem Geſchrei des Feindes, ob dem Druck des Frevlers; denn ſie ſchuͤtten aͤuf 1¹) Feinde. And. Lesart: Uebermüthige. mich Unheil, und in Zorn befeinden ſie mich. 5⁶. Mein Herz aͤngſtet ſich in mei⸗ nem Buſen, und Todes⸗Schrecken befallen mich; 6. Furcht und Zittern dringt in mich, und mich decket Schauder. 7. Drum ſprech' ich: O, haͤtt' ich Fluͤgel, wie Tau⸗ ben, daß ich floͤge und Ruhe faͤnde: 8. Siehe, weit entfloͤh' ich, weilt' in der Wuͤſte; 9. ſchneller wollt' ich entrinnen, als ein reißender Wind, als ein Wetter! 2) 10. Vernicht', o Herr, theil' ihren Rath!: Denn Gewalt und Streit ſeh' ich in der Stadt; 11. Tag und Nacht umwandeln ſie ſie auf ihren Mauern, und Unheil und Jammer iſt in ihrer Mitte; 12. Verder⸗ ben iſt in ihrer Mitte, und nicht weichet von ihrer Straße Bedruͤckung und Trug. 13. Nicht der Feind hoͤhnt mich: das er⸗ truͤg' ich; nicht mein Haſſer thut groß ge⸗ gen mich: vor ihm buͤrg' ich mich; 14. aber du, Menſch meines Gleichen, ²) mein Vertrauter und mein Bekannter, 15. die wir zuſammen ſuͤßes Vertrauen pflogen, ins Haus Gottes wandelten im Haufen! 16. Sie uͤberraſche der Tod, daß ſie zur Unterwelt ſinken lebendig! Denn Bosheit iſt in ihrer Wohnung, in ihrer Mitte. 17. Ich rufe zu Gott, und Jehova hilft mir. 18. Abends und Morgens und Mit⸗ tags klag' und ſeufz' ich, und er hoͤret meine Stimme. 19. Er loͤſet zum Heil meine Seele aus dem Kampfe wider mich; denn viele ſtehen wider mich. 20. Gott hoͤret, und demuͤthigt ſie; er thront ja von Al⸗ ters her; ſie, bei denen keine Aenderung, die Gott nicht fuͤrchten. 21. Ihre Hand legen ſie an ihre Freunde, brechen ihren Bund; 22. glaͤtter, als Butter, iſt ihr Mund, 3³) und Krieg ihr Herz; weicher ihre Worte, als Oel, und doch gezogene Schwerter. 23. „Ueberlaſſe Jehova dein Geſchick, er wird dich erhalten, wird nimmer den Gerechten wanken laſſen!“ 24. Ja, Gott, 1) And. Schnell — — vor dem reißenden Wind te. 2) And. den ich mir gleich achte. . 3) Vocalver. nach Codd. Chald. Symm. Gew. glatt ind die Butterworte ihres Mundes. 60 Die Pſalmen. L.vI, 1 — LVIII, 7. du ſtoͤßeſt ſie hinab in die tiefſte Grube; die Maͤnner des Bluts und Trugs bringen ihr Leben nicht zur Haͤlfte: ich vertraue auf dich! Pſalm LVI. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter, nach „Daube der fernen Terebinthen;” ¹) von David eine Schrift, als ihn die Philiſter ergriffen zu Gath. 2. Erbarme dich mein, o Gott! denn gegen mich ſchnauben Menſchen, den gan⸗ zen Tag mich Feinde draͤngen. 3. Es ſchnau⸗ ben meine Gegner den ganzen Tag; Viele ſtreiten wider mich in Uebermuth. 4. Wenn ich mich fuͤrchte, ſo vertrau' ich auf dich! 5. Gottes ruͤhm' ich mich, ſeiner Ver⸗ heißung; Gott vertrau' ich, fuͤrchte nichts: was koͤnnen Sterbliche mir thun? 6. Den ganzen Dag kraͤnken ſie meine Sache; all' ihre Gedanken ſind zum Boͤſen. 7. Sie ſammeln ſich, lauern, beobachten meine Ferſen, indem ſie meinem Leben nachſtellen. 8. Soll in Bosheit ihre Rettung ſeyn? im Zorn ſtuͤrze die Voͤlker hinab, o Gott! 9. Meine Verbannung zaͤhle! faſſe meine Thraͤ⸗ nen in deinen Schlauch! ſtehen ſie nicht in deinem Buche? 10. Dann weichen zuruͤck meine Feinde, wenn ich rufe; das weiß ich, daß Gott fuͤr mich! 11. Gottes ruͤhm' ich mich, der Verheißung; Jehovas ruͤhm' ich mich, der Verheißung! 12. Gott vertrau' ich, fuͤrchte nichts: was koͤnnen Menſchen mir thun? 13. Deine Geluͤbde, Gott, liegen mir ob, ich muß dir Dankopfer entrichten! 14, Denn du retteteſt mich vom Tode, ja, mei⸗ nen Fuß vom Sturze, daß ich wandle vor Gott im Lichte der Lebenden. Pſalm LVII. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter; [nach] „Verdirb nicht;,“ von David eine Schrift, als er floh vor Saul in die Hoͤle. 1) Gew. von der ſtummen Taube unter den Frem⸗ den. 2. Erbarme dich mein, o Gott, erbarme dich mein! denn zu dir fluͤchtet meine Seele; in deiner Fittige Schatten fluͤcht' ich, bis voruͤber das Verderben. 3. Ich rufe zu Gott, dem Hoͤchſten, zu Gott, der es fuͤr mich hinausfuͤhrt. 4. Es ſendet ¹⁴) vom Himmel, und hilft mir, beſchaͤmt meinen Verfolger, es ſendet Gott ſeine Gnad' und ſeine Treue. 5. Mitten unter Loͤwen iſt mein Leben, unter Flammenſpruͤhenden lieg' ich; unter Menſchen, deren Zaͤhne Spieß und Pfeile, deren Zungen ſcharfe Schwer⸗ ter. 6. Zeig' erhaben dich uͤber den Him⸗ mel, o Gott, uͤber die ganze Erde deine Herrlichkeit: 7. Netze ſtellten ſie meinen Schritten, ſchon kruͤmmte ²) ſich meine Seele; ſie gruben vor mir Loͤcher; ſie fal⸗ len ſelber hinein! 8. Getroſt iſt mein Herz, o Gott, getroſt mein Herz! ſingen will ich und ſpielen! 9. Auf, mein Geiſt! auf, Laute und Harfe! auf will ich ſeyn mit dem Morgenroth! 10. Ich preiſe dich unter den Voͤlkern, Herr, ſpiele dir unter den Nationen! 11. Denn groß bis zum Himmel iſt deine Gnade, und bis zu den Wolken deine Treue. 12. Zeig' erhaben dich uͤber den Himmel, Gott, uͤber die ganze Erde deine Herrlichkeit! Pſalm LVIII. Gegen ungerechte Richteb. 1. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verdirb nicht;“ von David eine Schrift. 2. Sprecht ihr wirklich das verſtummte Recht, richtet nach Gerechtigkeit, ihr Men⸗ ſchen⸗Soͤhne? 3. Nein, im Herzen uͤbet ihr Unrecht, im Lande waͤget ihr dar eurer Haͤnde Gewaltthat! 4. Abgewichen ſind die Frevler von Mutterleib' an, es irren von der Geburt an die Luͤgner; 5. Gift haben ſie gleich Schlangen⸗Gift, gleich tauber Otter, die ihr Ohr verſtopft, 6. die nicht hoͤrt auf der Beſchwoͤrer Stimme, des Zauberers, welcher der Zaubereien kundig. 7. Gott, zerſchmettre ihre Zaͤhne in ih⸗ 1) And. ſtreckt ſeine Hand] aus. 2) And. ſchon krümmten ſtie. 4 4 ſten el d ſer ſe hrrie . 1 1 i Na⸗ 60 de hu Ee tnd Dnſe t. 1grni t, n 3 3. N nMI Dun ſche Mcige ntine Rife ODne weine in ſchr⸗ llin nit 1ſtn kin i ſ In us iſecken fnninse N hott, “H ſecet 1 ſſctint Hir ine Gntden jter Lohnn htifendene gite eni hnft Ste ſe du h nie Erde i lien ſe neir 4 ſch ni icher ſeit Gott ger P und ſir te und he Wuryenret den Wilten tionent t Rinene t Deue, 1 Hlinmnel, henlichen I. ſcicn nnfl N ctſf. Us Min Uſkeit 1 Heen . in u Kenſin 5 at, K in, 5 ,Eſt, M nini, 6 r Etinm. Altette Une Die Pſalmen. LVIII, 8 — LX, 7. 61 rem Rachen: das Gebiß der Loͤwen zerſtoße, Jehova! 8. Sie muͤſſen vergehen, wie Waſſer, das dahin rinnt; ſie ſpannen ihre Pfeile: ſie ſeien wie abgeſtumpft! 9. Der Schnecke gleich ſeien ſie, die zerfließend wandelt, der Fehlgeburt des Weibes, die das Licht nicht ſchaut! 10. Bevor eure Loͤpfe die Dornen merken, ſo friſch, wie brennend, ſind ſie weggerafft! ¹) 11. Dann freut ſich der Gerechte, weil er Rache ſchaut, ſeine Schritte badet er in der Freyler Blut; 12. und der Menſch ſpricht: Ja, Lohn iſt dem Gerechten! ja, Gott iſt Richter auf Erden! Pſalm LIX. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verdirb nicht;“ von David eine Schrift, als Saul ſandte, und ſie ſein Haus belauerten, ihn zu toͤdten. 2. Rette mich von meinen Feinden, mein Gott, von meinen Widerſachern befreie mich! 3. Rette mich von den Uebelthaͤ⸗ tern, und von den Blutmenſchen hilf mir! 4. Denn ſiehe, ſie lauern auf meine Seele; Maͤchtige ſammeln ſich wider mich, ohne meine Miſſethat und Suͤnde, Jehova! 5. Ohne meine Schuld, rennen ſie an und ruͤſten ſich: auf, mir entgegen, und ſchaue! 6. Ja, du, Jehova, Gott der Heerſchaa⸗ ren, Israels Gott, wach' auf, alle Voͤlker zu ſtrafen! Begnadige nicht die verraͤthe⸗ riſchen nebelthaͤter! 7. Sie muͤſſen zuruͤck kommen ² am Abend, heulen wie Hunde, und rings die Stadt umlaufen: 8. Siehe, ſie laͤſteen mit ihrem Munde, Schwerter auf ihren Lippen; denn wer hoͤrt es? 3³) 9. Doch du Jehova, lachſt ihrer, du ſpot⸗ teſt aller Voͤlker! 10. Ob ihrer Staͤrke fluͤcht' ich zu dir; 4) denn Gott iſt meine Burg. 11. Mein gnaͤdiger Gott kommt mir ent⸗ 1 — And. nach and. Wortabtheil. bevor die Dornen ſproſſen, ſchlägt er ſie; den Strauch, ob friſch, ob dürr, rafft er hinweg. 2) And. ſie kommen zurück. 3) And. denn (ſie denken]: wer hört es? 4) Eig. halt' ich mich z. d. And. wie V. 18., nach den Verss. und einigen Codd. gegen, Gott laͤßt mich meine Luſt ſehen an meinen Feinden! 12. Doͤdte ſie nicht, daß es mein Volk nicht vergeſſe! vertreibe ſie durch deine Kraft, und ſtuͤrze ſie, du, un⸗ ſer Schild, o Herr! 13. Suͤnde ihres Mundes iſt ihrer Lippen Rede: ſo moͤgen ſie gefangen werden durch ihre Hoffahrt, und ob dem Meineid und Trug, den ſie reden! 14. Tilg' im Grimm, tilge ſie hin⸗ weg, daß ſie erfahren, daß Gott in Jakob herrſchet, bis an die Enden der Erde! 15. Sie muͤſſen zuruͤck kommen am Abend, heu⸗ len wie Hunde, und rings die Stadt um⸗ laufen! 16. Sie muͤſſen umher ſchweifen nach Speiſe, wenn ſie, nicht geſaͤttigt, uͤbernachten! 17. Ich aber will deine Staͤrke beſingen, und jubeln des Morgens ob deiner Gnade; denn du biſt meine Burg, und meine Zuverſicht in Drangſal. 18. Ob deiner Staͤrke dicht' ich zu dir! ¹) Denn Gott iſt meine Burg, mein gnaͤdi⸗ ger Gott. Pſalm LX. Bitte und Hoffnung des Sieges. 1. Dem Muſikmeiſter, auf Schuſchan⸗ Eduth; eine Schrift Davids zum Lehren: 2. als er ſtritt mit den Syrern von Me⸗ ſopotamien und mit den Syrern von Zoba, und als Joab umkehrte, und die Edomiter ſchlug im Salz⸗Thale, zwoͤlftauſend Mann an der Zahl. 3. Gott, du verwarfſt uns, zerſtreuteſt uns, zuͤrneteſt: ſtell' uns wieder her! 4. Du erſchuͤtterteſt das Land, zerriſſeſt es: heile ſeine Bruͤche, denn es wanket! 5. Du ließeſt dein Volk Hartes fuͤhlen, traͤnk⸗ teſt uns mit Taumel⸗Wein. 6. Gib ²) dei⸗ nen Verehrern ein Panier, ſich zu fluͤchten vor dem Bogen, 3³) 7. auf daß ſich retten deine Geliebten: hilf mit deiner Hand, und erhoͤr' uns! 4) 1) um des Wortſpiels mit P. 10. willen, ſtatt: Meine St., ich lobſinge dir. 2) And. Du gabſt. 3) And. es ſich zu erheben um [deiner] Wahrheit 4) Riach dent Chethib. Das Keri: mich. And. ſetzen vor V. 7. einen Punkt und verbinden: Auf daß — — retten, hilf ꝛc. 8. Gott verhieß mit heiligem Wort: ¹) ich werde frohlocken, werde Sichem ver⸗ theilen, und Succoths Gefild ausmeſſen; 9. mein iſt Gilead und mein Manaſſe, und Ephraim iſt meines Hauptes Schirm, Juda mein Herrſcherſtab; 10. Moab iſt mein Waſch⸗Becken, auf Edom werf' ich meinen Schuh, uͤber mich, Philiſtaͤa, jauchze! ²) 11. Wer wird mich fuͤhren in die feſte Stadt, wer leitet mich bis Edom? ³) 12. Nicht du, o Gott, der uns verworfen, und nicht auszogſt, Gott, mit unſren Heeren? 13. Schaff' uns Huͤlfe aus Drangſal! denn eitel iſt der Menſchen Huͤlfe. 14. Mit Gott werden wir ſiegen, und er tritt nie⸗ der unſre Feinde! Pſalm LXI. Gebet in Verbannung. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpiel; von David. 2. Hoͤre, Gott, mein Flehen, vernimm mein Gebet? 3. Vom Ende der Erde ⁴) ruf' ich zu dir im Schmachten meines Her⸗ zens: auf erhabenen Felſen fuͤhre mich! 4. Denn du biſt meine Zuflucht, mein fe⸗ ſter Thurm vor dem Feinde. 5. Laß mich wohnen in deinem Zelte ewiglich, mich fluͤchten unter deiner Fluͤgel Schirm! 6. Denn du, Gott, erhoͤreſt mein Geluͤbde, gibſt [mir] deiner Verehrer Beſitzthum. 7. Tage lege den Tagen des Koͤnigs zu, ſeine Jahre ſeien Geſchlechter lang! 8. Ewig thron' er vor Gott! Gnad' und Treue laß ihn bewahren! 9. Alſo ſing' ich dei⸗ nen Namen fuͤr und fuͤr, wenn mein Ge⸗ luͤbd' ich erfuͤlle Tag fuͤr Tag! Pſalm LIXII. Vertrauen eines Bedrängten auf Jehova. 1. Dem Muſikmeiſter uͤber die Jeduthu⸗ niter; Geſang Davids. 2. Ja, auf Gott hofft ſtill meine Seele: 1) And. in ſeinem Heiligthum. 2) And. nach Pſ. CVIII, 10. über Philiſtäa jauchz' ich. And. nehmen die W.: Sichem werd' ich vertheilen ꝛc. als Worte Gottes. 3) And. wer hat mich geführt. 4) And. des Landes. von ihm kommt meine Huͤlfe? 3. Ja, er iſt mein Fels und meine Huͤlfe, meine Burg: ich werde nicht viel wanken! 4. Wie lange ſtuͤrmet ihr auf einen Mann, wollt ihn alle zertruͤmmern, gleich ſinkender Wand, umgeſtuͤrzter Mauer? 5. Ja, von ſeiner Hoͤh' rathſchlagen ſie ihn zu ſtoßen, ſinnen Luͤgen; mit dem Munde ſegnen, und im Herzen fluchen ſie. 6. Ja, auf Gott hoffe ſtill, meine Seele! denn von ihm kommt meine Hoffnung. 7. Ja, er iſt mein Fels und meine Huͤlfe, meine Burg: ich werde nicht wanken! 8. Bei Gott iſt meine Huͤlf und meine Ehre; mein ſchuͤtzender Fels, meine Zuflucht in Gott! 9. Vertraut ihm allezeit, o Volk, ſchuͤt⸗ tet vor ihm aus eure Herzen! Gott iſt unſre Zuflucht! 10. Ja, nichts ſind die Menſchen⸗Soͤhne, Taͤuſchung die Sterbli⸗ chen; ¹) auf der Wage ſteigen ſie empor allzumal vor Richtigkeit. 11. Vertrauet nicht auf Erpreſſung, und auf Raub ſeid nicht eitel! waͤchst der Reichthum, habt nicht Acht! 12. Einmal verhieß Gott, zum zweitenmal vernahm ich's: bei Gott iſt ja Macht! 13. Und bei dir, o Herr, iſt Gnade; denn du vergiltſt jeglichem nach ſeinem Thun. Pſalm LXIII. Sehnſucht nach Gott und dem Heiligthum. 1. Geſang Davids, als er war in der Wuͤſte Juda. . 2. Jehova! ²) du biſt mein Gott, dich ſuch' ich: nach dir duͤrſtet mein Geiſt, lech⸗ zet mein Leib, wie im duͤrren, ſchmachten⸗ den Land ohne Waſſer. nach dir im Heiligthum, um deine Pracht und Herrlichkeit zu ſehen; 4. denn beſſer iſt deine Gnade, als Leben: meine Lippen wuͤrden dich loben! 5. Alsdann wuͤrd' ich dich loben in meinem Leben, deinen Na⸗ men Lanrufend] meine Haͤnd' erheben! 6. Wie an Fettem und Feiſtem wuͤrde mein Herz ſich laben, und mit jubelnden Lippen mein Mund preiſen! 1) And. Geringe und Vornehme. 2) Text: Gott. 3. So ſchau' ich (Pnn c K 8. Di dine ilt ti⸗ iin ie⸗ n Annnd ſe1 le tii Guun Uat fn i 1li v ffit Gket Or mrin 4 N, bltt 1int i ntat 3, N ) NKden er elej eſt An ſen n ſchwi SW chſ ſucen Eſeſmnde ie! kninnen ſGe bin n obe Ee bfelik⸗ ihe nt⸗ 1 e ſe ſe heſtn,n Akena ſe 1htir de ifnn tere Rgr dein Kuge 4 , 4 e Nn ſilannde do, lußen, ſ Nen, undi ulf Grtt ie n ſhn fom ſi neir ge ung ic ne mein hi⸗ hitene gi hent Erc ſichs ſun g die Eieit ſgen ſe en 41, Vertun duf Keus e tbun, hait lethiez Deti Gt de de di dhe ieicenn ll n heltcut er Mer ul it nt en Gif,⸗ 6,ſchnnn n ſtut dete Nn .. den lſ mnine tinn n rirn 6 Meint N⸗ ktbet! zirde neit den Len Die Pfalmen. LXiII, 7 — LXVI, 7. 63 7. Wenn ich dein gedenke auf meinem Lager: Nachtwachen hindurch ſinn' ich uͤber dich. 8. Denn du biſt meine Huͤlfe, und in deiner Fluͤgel Schatten jauchz' ich; 9. meine Seele haͤnget dir nach, mich unter⸗ ſtuͤtzet deine Rechte. 10. Jene aber, die zum Verderben mir nach dem Leben ſtehen, ſinken in die Tiefen der Erde. 14. Sie werden Preis gegeben dem Schwerte, der Schakale Beute werden ſie. 12. Und der Koͤnig freut ſich uͤber Gott; es ruͤhmet ſich, wer bei ihm ſchwoͤret, wenn der Luͤgner Mund verſtopft iſt. Pſalm LXIV. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids. 2. Hoͤre, Gott, meine Stimme in mei⸗ ner Klage! vor des Feindes Schrecken wahre mein Leben! 3. Birg mich vor dem Kreiſe der Boͤſen, vor der Rotte der Uebelthaͤter: 4. die ihre Zunge ſchaͤrfen, wie Schwer⸗ ter, ihre Pfeile ſpannen, verderbliche Re⸗ den, §. zu ſchießen im Verborgenen den Redlichen; ploͤtzlich ſchießen ſie ihn, und ſcheu'n ſich nicht. 6. Sie ſetzen ſich Boͤ⸗ ſes vor, rathſchlagen, Schlingen zu legen; ſie ſprechen: „Wer wird ſie ſehen?“ 7. Sie ſinnen Verbrechen; „Wir haben's fer⸗ tig! erſonnen iſt der Anſchlag!” ²) und jeg⸗ liches Buſen und Herz iſt tief verhuͤllt. 8. Doch Gott wird ſie ſchießen; ein ploͤtz⸗ licher Pfeil iſt ihre Niederlage; 9. ſie ſtuͤr⸗ zet uͤber einander ihre Zunge; es fliehen alle, die ſie ſehen, 10. und es fuͤrchten alle Menſchen, und verkuͤnden Gottes That, und erkennen ſein Werk. 11. Es freut ſich der Gerechte Jehovas, und vertraut ihm, und es ruͤhmen ſich alle Redlichen. Pſalm LXV. Jehovas Güte und Macht. 1. Oem Muſikmeiſter; von David ein Lied. 2. Dir gebuͤhrt Vertrauen, Lobgeſang, Gott auf Zion, und dir werden Geluͤbde erfuͤlle!! 3. Hoͤrer des Gebets! zu dir kommt alles Fleiſch. 4. Der Verſchuldung 14) And. ſie verbergen, was ſie erſonnen. Laſt erdruͤckt mich; unſre Miſſethaten, du wirſt ſie vergeben: 5. Heil dem, den du erwaͤhleſt, und zulaͤſſeſt, daß er weilet in deinen Vorhoͤfen! Moͤchten wir uns ſaͤtti⸗ gen der Wonne deines Hauſes, deines hei⸗ ligen Tempels! 6. Wunderbar, zum Heil erhoͤrſt du uns, Gott unſrer Huͤlfe, du, Zuverſicht der Erd⸗ und Meeres⸗Enden, der fernen! 7. Er feſtigt die Berge durch ſeine Kraft, iſt umguͤrtet mit Macht; 8. er ſtillet das Brauſen des Meeres, das Brauſen ſeiner Wellen, und das Getoͤs der Voͤlker; 9. und es fuͤrchten der Enden Bewohner deine Wunder, des Morgens und Abends Auf⸗ gang ²) fuͤllſt du mit Jubel. 10. Du ſiehſt nach der Erde, und leiheſt ihr Ueberfluß, begabſt ſie reichlich; Gottes Baͤche ſind voll Waſſers; Getraide bereiteſt du, wenn du ſie alſo bereitet haſt, 11. ihre Furchen traͤnkend, ebnend ihre Schollen; mit Re⸗ genguͤſſen ſchwemmſt du ſie, ihr Gewaͤchs ſegneſt du. 12. Du kroͤneſt das Jahr mit deinem Segen, und deine Fußſtapfen trie⸗ fen von Fett; 13. es triefen die Anger der Wuͤſte, mit Jubel die Huͤgel ſich guͤr⸗ ten; 14. es kleiden ſich die Triften mit Schafen, und die Auen ſind gehuͤllt in Korn; Alles jauchzet und ſinget. Pſalm LXVI. Danklied für Rettung. 1. Dem Muſikmeiſter, ein Lied. Jauchzet zu Gott, alle Welt! 2. Sin⸗ get ſeines Namens Herrlichkeit, verherr⸗ lichet ſein Lob! 3. Sprecht zu Gott: „Wie wunderbar iſt dein Thun, ob der Groͤße deiner Macht ſchmeicheln dir deine Feinde; 4. alle Welt betet vor dir an, und lobſinget dir, lobſinget deinem Namen!“ 5. Kommt und ſehet Gottes Werke, der wunderbar an Thaten gegen die Menſchen⸗ kinder! 6. Er wandelte das Meer in trock⸗ nes Land, durch den Strom gingen ſie zu Fuße; damals freuten wir uns ſein! 7. Ewig herrſchend durch ſeine Macht, ſchau'n 1) And. was des Morgens und des Abends her⸗ vorgehet. 64 Die Pfalmen. I-XVI, 8 =— I. XVIII, 46. ſeine Augen auf die Voͤlker, daß die Gm⸗ poͤrer ſich nicht erheben. 8. Preiſet, ihr Voͤlker, unſren Gotk, und laſſet ſein Lob erſchallen, 9. der unſre Seele beim Leben erhielt, und unſren Fuß nicht wanken ließ! 10. Denn du pruͤfteſt uns, o Gott, laͤuterteſt uns, wie man Silber laͤutert; 11. fuͤhrteſt uns in Schlin⸗ gen, legteſt druͤckende Laſt auf unſren Ruͤcken, 12. ließeſt Menſchen reiten auf unſrem Haupte, wir gingen durch Feuer und Waſ⸗ ſer; du aber fuͤhrteſt uns heraus zum Ue⸗ berfluß. 13. Ich komm' in dein Haus mit Brand⸗ opfern, erfuͤlle dir meine Geluͤbde, 14. wozu meine Lippen ſich aufgethan, die mein Mund geredet in meiner Noth. 156. Brand⸗ opfer von Maſtvieh opfr' ich dir, ſammt Fett der Widder; ¹) Rinder bring' ich ſammt Boͤcken. 16. Kommt, hoͤret, ich will erzaͤhlen, ihr Gottesfuͤrchtigen alle, was er an mir gethan! 17. Zu ihm rief ich mit meinem Mund, und Lobgeſang iſt [nun auf mei⸗ ner Zunge. 18. Haͤtt' ich auf Unrecht ge⸗ dacht in meinem Herzen, nicht haͤtte der Herr gehoͤret; 19. aber Gott hoͤrte, merkt' auf die Stimme meines Gebets. 20. Ge⸗ prieſen ſei Gott, daß er mein Gebet nicht abwies, und ſeine Gnade mir nicht entzog! Pſalm LXVII. Lobgeſang auf Jehova. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗ len; ein Lied. 2. Gott ſei uns gnaͤdig, und ſegn' uns, er laſſe ſein Angeſicht gegen uns ſtrahlen, 3. daß man auf Erden dein Thun erkenne, unter allen Nationen deine Huͤlfe! 4. Dich preiſen die Voͤlker, Gott, dich preiſen die Voͤlker alle. 5. Es freuen ſich und jubeln die Nationen; denn du richteſt die Voͤlker recht, und lenkeſt die Nationen auf Erden. 6. Dich preiſen die Voͤlker, Gott, dich preiſen die Voͤlker alle. 7. Die Erde gibt ihren Ertrag, uns ſegnet Gott, unſer Gott. 8. Uns ſegnet Gott, und ihn fuͤrchten die Enden der Erde. 1) And. mit Rauchwerk Widder. Pſalm LXVIIE Triumphlied der Bundeslade. 1. Dem Muſikmeiſter; von David ein Lied. 2. Erhebt ſich Gott: zerſtreuen ſich ſeine Feinde, und fliehen ſeine Haſſer vor ihm. 3. Wie Rauch verwehet, verweheſt du ſie; wie Wachs zerſchmilzt vor Feuer, ſo ſchwin⸗ den die Frevler vor Gott. 4. Und die Ge⸗ rechten freuen ſich, frohlocken vor Gott, und ſind froͤhlich in Wonne. 5. Singet Gott, ſpielet ſeinem Namen, machet ihm Bahn, der einherfaͤhrt durch die Wuͤſte, Jah iſt ſein Name, und frohlocket vor ihm her! 6. Vater der Waiſen und Sachwal⸗ ter der Witwen iſt Gott in ſeiner heiligen Wohnung; 7. Gott laͤßt Vertriebne zu Hauſe wohnen, fuͤhrt Gefangene zum Gluͤcke; doch die Empoͤrer wohnen in der Duͤrre. 8. Gott, als du auszogſt vor deinem Volk her, als du einherſchritteſt durch die Wuͤſte: 9. da zitterte die Erde, und der Himmel troff vor Gottes Antlitz, dieſer Sinai vor Gottes Antlitz, des Gottes Is⸗ raels. 10. Reichlichen Regen ſprengteſt du, Gott; dein Eigenthum, das ermattete, du erquickteſt es. 11. Deine Schaar ließ ſich nieder im Lande, ¹) das du bereitet ²) durch deine Guͤte den Elenden, Gott! 12. Der Herr gab Siegs⸗Geſang, Siegesbotinnen dem großen Heere. 13. „Die Koͤnige der Heere flohen, ſie flohen; und die Haus⸗ Frau theilet Beute. 14. Wenn ihr ruhet zwiſchen den Viehſtaͤllen: Tauben⸗Fluͤgeln, Silber⸗uͤberzogen, [gleicht ihr], und ihrem Gefieder mit Goldes⸗Schimmer.“” 3) 15. Als der Hoͤchſte die Koͤnige zerſtreut' im Lande, ⁴) war es uͤberſchneit gleich dem Zalmon. ⁵) 16. Ihr Gottes Berge, Baſans Berge, 1) Eig. darin. And. hielt ſich auf in der Wüſte. 2) And. du ſchaffteſt Nahrung.... 3) And. mußtet ihr zwiſchen den Tränkrinnen lie⸗ gen, ihr Tauben-Flügel ꝛc. 2 4) Eig. darin. 5) And. Wenn der Allmächtige die Könige zerſtreut haben wird für das Volk, wird es Kühlung ha⸗ ben im Schatten. ihr b 9 Gutumn r ⸗ eintn un Ghut — l en Nu , enci tu et eben ſinr zn n Kun ic ke ſinn ſe KCr? e dat, filg iſen 1 ee ſcu tit dinns ſlun, 1 le Sicne ſhluenden. mmlonnen. Olel i le ne le⸗ ln, ie i gei Nct: INn is nin iff TE ilin nieteg rue ſte Nnſer ei kneßeſ in let ſo ſtn en vor G 1. 5, Eing 1, nuche it⸗ ch d Dii llocet ef⸗ nd Sec ſeint heſe Vertrekrer ne un he⸗ n der Dn. vor hit te Nur e, und N tlig, Rieen 6 Crttes hſrngtett ttnnttet,1 Schtar leit etttet)r, Glttl 4 Siegeehcte Die giniet n) Ne hr Venn ir alkepefis ll, un met) 6 Eetitan gic ſin ben Sükt i1 S itrinenk Die Pfalmen. I.XVIII, 17 — LXIX, 14. 65 ihr Gipfel⸗reichen Berge, Baſans Berge, ¹) 47. warum blicket ihr ſcheel, ihr Gipfel⸗ reichen Berge, auf den Berg, den Gott erkoren zu ſeinem Sitz? er bewohnet ihn doch auf ewig! 18. Gottes Wagen ſind Myriaden, tauſend Mal tauſend; unter ihnen der Herr, der Sinai im Heiligthum. ²) 19. Du ſteigſt zum hohen Sitz, fuͤhreſt Ge⸗ fangene, empfaͤngſt Geſchenke von den Men⸗ ſchen, von Empoͤrern auch, um [daj zu wohnen, Jah, Gott! 20. Geprieſen ſei der Hert Tag fuͤr Lag: legt man uns Laſt auf, Gott iſt unſere Huͤlfe! 21. Gott iſt uns ein Gott des Helfens, und Jehova, der Herr, weiß vom Tode Rettung. ³) 22. Ja, Gott zerſchmet⸗ tert ſeiner Feinde Haupt, die Haarſcheidel derer, die wandeln in ihrer Schuld! 23. Es ſpricht der Herr: „Von Baſan will ich ſie bringen, ſie bringen von den Fluthen des Meeres: 24. daß du deinen Fuß tau⸗ cheſt in Blut, deiner Hunde Zunge an den Feinden ihren Theil habe.“ 25. Sie ſchauen deinen Einzug, o Gott, meines Gottes und Koͤnigs Einzug ins Hei⸗ ligthum. 26. Voran die Saͤnger, darnach die Saitenſpieler, in Mitte der Pauken⸗ ſchlagenden Jungfrauen. 27. „In den Ver⸗ ſammlungen preiſet Gott, den Herrn, ihr vom Quell Jakobs!“ 28. Da ſind Benja⸗ min, der Juͤngſte, ſeine Herrſcher, die Haͤupter Judas, ſeine Haufen, die Obern Sebulons, die Obern Naphthalis. 29. Es gebietet dein Gott [o Jsrael! deine Macht: zeige dich maͤchtig, Gott, der du fuͤr uns gewirkt: 30. Um deines Tempels willen uͤber Jeruſalem, bringen dir die Koͤnige Geſchenke. 31. Schilt das Thier des Schilfs, der Stiere Schaar mit den Kaͤlbern der Voͤlker, daß ſie ſich unter⸗ werfen mit Silber⸗Barren! zerſtreue ⁴) die Voͤlker, die des Kampfes ſich freuen: 32. Es kommen Magnaten aus Aegypten, Ae⸗ 1) And. Ein Gottes⸗Berg iſt Baſans Verg; ein Berg mit vielen Gipfeln iſt Baſans Berg. 2) And. wie auf Sinai, im Heiligthum. 3) And. tödtlichen Anfall. 4) Vocalver. Gew. Er hat zerſtreut. 2ter Theil. thiopien eilt mit aufgehobenen Haͤnden zu Gott. 33. Jhr Koͤnigreiche der Erde, ſinget Gott, ſpielet dem Herrn, 34. der einher⸗ faͤhrtr am uralten Himmel: ſiehe, er dom nert mit maͤchtigem Donner! 35. Gebet Ehre dem Gott, deß Hoheit uͤber Jsrael, deß Macht in den Wolken! 36. Furchtbar biſt du, Gott, in deinem Heiligthum! Is⸗ raels Gott gibt Macht und Staͤrke dem Volke: geprieſen ſey Gott: Pſalm LXIX Gebet gegen Feinde. t. Oem Muſikmeiſter, nach Schoſchau⸗ nim; von David. 2. Hilf mir Gott, denn Waſſer dringt mir ans Leben; 3. Ich taucht' in tiefen Schlamm, ohne Grund; ſank in Waſſer⸗ Tiefen, und Fluth uͤberſtroͤmt mich. 4. Ich bin muͤde von Rufen, vertrocknet iſt meine Kehle; meine Augen verſchmachten, harrend auf meinen Gott. 5. Mehr, denn meines Hauptes Haare, ſind, die mich grundlos haſſen; zahlreich meine Verder⸗ ber, die mir ohn' Urſach feind; was ich nicht geraubt, ſoll ich erſtatten. 6. Gott, du kenneſt meine Thorheit, und meine Ver⸗ ſchuldungen ſind dir nicht verborgen: 7. Laß nicht durch mich zu Schanden werden, die dir vertraun, Herr, Jehova, der Heerſchaaren Gott! laß nicht durch mich beſchimpft ſeyn deine Verehrer, Gott Is⸗ raels: 8. Denn um dich trag' ich Hohn, decket Schmach mein Angeſicht. 9. Ent⸗ fremdet bin ich meinen Bruͤdern, ein Un⸗ bekannter den Soͤhnen meiner Mutter; 10. denn der Eifer fuͤr dein Haus verzehret mich, und der dich Hoͤhnenden Hohn faͤllt auf mich. 11. Und als ich weint' und fa⸗ ſtete, ward mir dieß zum Hohn; 12. und als ich mich kleidet' in Sacktuch, ward ich ihnen zum Spruͤchwort. 13. Von mir ſpre⸗ chen, die da ſitzen im Thore, und die Lie⸗ der der Wein⸗Trinker. 14. Nun aber [komme] mein Gebet zu dir, Jehova, zur wohlgefaͤlligen Zeit, Gott, nach deiner großen Gnade:! erhoͤre mich nach 5 66 Die Pfſalmen. LXIX, 15 — LXXI, 8. deiner huͤlfreichen Treue! 15. Rette mich aus dem Schlamm, daß ich nicht verſinke! werd' ich gerettet von meinen Haſſern aus den Waſſer⸗Tiefen: 16. Laß nicht die Waſſer⸗Fluth mich uͤberſtroͤmen, und nicht den Abgrund mich ſchlingen, und laß die Grube ſich nicht uͤber mir ſchließen: 17. Erhoͤre mich, Jehova, denn groß iſt deine Guͤte; nach deiner großen Barmherzigkeit blick' auf mich! 18. Und birg nicht dein Antlitz vor deinem Knechte, denn ich bin bedraͤngt; eilend erhoͤre mich! 19. Nahe meiner Seele, erloͤſe ſie! um meiner Feinde willen rerte mich: 20. Du kenneſt meinen Hohn und Schimpf und Schmach, dir of⸗ fenbar ſind all meine Draͤnger. 21. Der Hohn bricht mir das Herz, und ich ver⸗ gehe; ¹) ich hoff' auf Mitleid, und keines wird mir, und auf Troͤſter, und finde keine. 22. Sie thun in meine Speiſe Galle, 2) und fuͤr meinen Durſt traͤnken ſie mich mit Eſſig. 23. Werd' ihr Tiſch vor ihnen zum Fall⸗ ſtrick, und den Sorgloſen zur Schlinge! 24. Dunkel ſeien ihre Augen, daß ſie nicht ſehen, und ihre Lenden laß beſtaͤndig wan⸗ ken! 25. Geuß uͤber ſie aus deinen Grimm, und deines Zornes Gluth erreiche ſie! 26. Wuͤſte ſei ihre Behauſung, ³⁵) in ihren Zel⸗ ten ſei kein Bewohner! 27. Denn, den du geſchlagen, verfolgen ſie, und vom Schmerze deiner Verwundeten reden ſie. 28. Fuͤge Schuld zu ihrer Schuld, und laß ſie nicht Gerechtigkeit erlangen vor dir! 29. Werden ſie ausgeloͤſcht aus dem Buche des Lebens, und mit den Gerechten nicht aufgezeichnet! 30. Doch mich, der elend und leidend, mich wird, Gott, deine Huͤlfe begluͤcken. 34. Dann preiſ' ich Gottes Namen im Liede, und verherrliche ihn im Lobgeſang: 32. das gefaͤllt Jehova mehr, denn Rind und Stier, mit Hoͤrnern und Klauen. 33. Es ſehen's die Elenden, und freuen ſich, Gottes Verehrer, und euer Herz lebt auf! 1) And. ich ſchwindele. 2) Eig. ein bitteres Gewächs. And. Gift. 3) Eig. Dorf oder Schloß. 34. Denn auf die Armen hoͤret Jehova, und ſeine Gefangenen verachtet er nicht. 35. Ihn preiſe Himmel und Erde, die Meere und alles, was darin wimmelt! 36. Denn Gott wird Zion helfen, und Judas Staͤdte bauen, und ſie wohnen da⸗ ſelbſt, und nehmen's ein; 37. und ſeiner Knechte Same beſitzt es, und die ſeinen Namen lieben, wohnen darin. Pſalm LXX. (Pſ. XI., 14 — 18.) Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter; von David zur Erinnerung. 2. Gott, mich zu retten, Jehova, eile mir zu Huͤlfe! 3. Laß zu Schanden und Hohn werden, die meinem Leben nachſtel⸗ len! laß abziehen voll Schimpf, die mein Ungluͤck wollen! 4. laß zuruͤckweichen ob ihrer Schande, die da ſprechen: Sieh da! ſieh da! 5. Dann freuen ſich und froh⸗ locken uͤber dich alle, die dich ſuchen; und ſprechen allezeit: Groß iſt Gott! die deine Huͤlfe wuͤnſchen. 6. Elend bin ich und arm: Gott eile zu mir! Meine Huͤlf' und mein Retter biſt du, Jehova! ſaͤume nicht! Pſalm LXXI. Gebet gegen Feinde. . 1. Zu dir, Jehova, fluͤcht' ich: mache mich nimmer zu Schanden! 2. Nach dei⸗ ner Gerechtigkeit rett' und befreie mich!: neige zu mir dein Ohr, und hilf mir: 3. Sei mir Felſen⸗Wohnung zur beſtaͤndigen Zuflucht, ſende mir Huͤlfe! ²) denn du biſt meine Veſt' und meine Burg. 4. Mein Gott, befreie mich aus der Hand des Frev⸗ lers, aus dem Arm des Ungerechten und Unterdruüͤckers! 5. Denn du biſt meine Hoffnung, Herr, Jehova, mein Vertrauen von Jugend an; 6. auf dich ſtuͤtzt' ich mich von Mutterleib' an, aus meiner Mutter Schooß zogſt du mich; von dir Ltoͤnt be⸗ ſtaͤndig mein Lobgeſang. 7. Wie ein Wun⸗ der bin ich Vielen, denn du biſt meine feſte Zuflucht. 8. Laß meinen Mund voll ſeyn deines Ruhmes, den ganzen Tag deines 1) And. du haft mir Hülfe zugeſagt. — ſſel us feſt finef l ſelten 9. 1,ℳ l, innt i9 it ic⸗ G Eelken 4 e an lumn, n unitth Rn lin Dace it Een theti imi) lien N us N er. rice h n n nit hi ſ hiren 8. End ſer nd ie ſie 1. 4-65) 4 ſn Darid gektta Scherder ⸗ lahen nee nnf, die ni grickpeitent fen: Gie ſch und ſe ſichen, u ſitt! die dein Uin ich un ne hilf,u ſtone n . 1N. 6t t n 12. Nr h beſtit Rlif ni t ine 9) Nur ul himd uſn Meraͤtetn⸗ du ii N t Nanr e Auftet int) te in Wu⸗ nntine fmS D Ne . Die Pſalmen. LXXI, 9 — LXXII, 19. 67 Preiſes: 9. Verwirf mich nicht zur Zeit meines Alters! beim Schwinden meiner Kraft verlaß mich nicht! 10. Denn meine Feinde ſprechen von mir, und die auf mein Leben lauern, rathſchlagen zuſammen, 11. ſprechend: „Gott hat ihn verlaſſen: ver⸗ folgt und greift ihn, es iſt kein Retter!“ 12. Gott, ſei nicht fern von mir! mein Gott, eile mir zu Huͤlfe! 13. Voll Scham muͤſſen umkommen, die mich befeinden! be⸗ deckt mit Hohn und Schmach, die mein Ungluͤck ſuchen! 14. Ich aber will beſtaͤndig hoffen, und vermehren all deinen Ruhm! 15. Mein Mund ſoll deine Gerechtigkeit erzaͤhlen, den ganzen Tag deine Huͤlfe; denn ich kenne keine Zahlen. 16. Mit Lobliedern ¹) will ich kommen, Herr, Jehova, will ruͤhmen deine Gerechtigkeit allein: 17. Gott, du haſt mich's gelehrt von Jugend an, und bis jetzt verkuͤnd' ich deine Wunder. 18. Doch auch bis zum greiſen Alter, Gott, verlaß mich nicht, bis ich dem Liungen] Geſchlecht dein Thun verkuͤnde, allen Nachkommen deine Macht! 19. Denn deine Gerechtig⸗ keit, Gott, reicht bis zur Hoͤhe; Großes thatſt du; Gott, wer iſt, wie du? 20. Du haſt uns ²) viel Noth und Ungluͤck ſchauen laſſen: du wirſt uns auch wieder beleben, und aus der Erd' Abgruͤnden uns wieder hervorziehn. 21. Du wirſt mich erhoͤhen, und wieder mich troͤſten. 22. Auch will ich dich preiſen mit Lautenklang, deine Treue, mein Gott! will auf der Harfe dir ſpielen, Heiliger JIsraels! 23. Es jubeln meine Lippen, wenn ich dir ſpiele, und meine Seele, die du erloͤſet; 24. auch meine Zunge redet den ganzen Tag deine Gerechtigkeit, dieweil zu Schanden und Hohn geworden, die mein Ungluͤck wollen. Pſalm LXXII. Glückwunſch an den König. 1. Auf Salomo. Gott, deine Gerichte verleih' dem Koͤnig, 1) And. Ich komme zum Tempel durch die mäch⸗ tigen Thaten des H. J. And. Ich will anfüh⸗ ren die mächtigen Thaten Jehovas. 2) Nach dem Chethib. Das Keri: mich. und deine Gerechtigkeit dem Koͤnigs⸗Sohn: 2. So richtet er dein Volk nach Recht, und deine Elenden nach Billigkeit. 3. Es tragen die Berge Heil dem Volke, und die Huͤgel, durch Gerechtigkeit. 4. Er richtet die Elenden des Volkes, hilft den Armen, und zermalmet den Unterdruͤcker. 5. Dich wird man fuͤrchten, ſo lange die Sonne ſcheint, und ſo lange der Mond, von Ge⸗ ſchlecht zu Geſchlecht. 6. Wie Regen, faͤllt er auf geſchorne Wieſen, wie Waſſerguͤſſe, Beſprengung des Landes. 7. In ſeinen Dagen bluͤhet der Gerechte, und Gluͤckes⸗ Fuͤlle, bis der Mond vergeht. 8. Und er herrſchet vom Meer bis zum Meer, und vom Strom bis an der Erde Enden; 9. vor ihm beugen ſich die Step⸗ pen⸗Bewohner, und ſeine Feinde lecken Staub; 10. die Koͤnige von Tarſis und den Inſeln zinſen Gaben, die Koͤnige von Sabaͤa und Meroe bringen Geſchenke; 11. und vor ihm neigen ſich alle Koͤnige, alle Voͤlker dienen ihm. 12. Denn er rettet den Armen, der um Huͤlfe ſchreit, und den Elenden, der ohne Helfer; 13. er ſchonet des Geringen und Armen, und das Leben der Armen rettet er; 14. von Schaden und Gewalt erloͤſet er ſie, und koſtbar iſt ihr Blut in ſeinen Augen. . 16. [Darum] lebt er, und man gibt ihm ) Gold von Sabaͤa, und betet fuͤr ihn beſtaͤn⸗ dig; den ganzen Tag preiſet man ihn. 16. Dick ſtehet das Korn im Lande, auf der Berge Haupt; es wallet, wie Libanon, ſeine Frucht; und Staͤdten entbluͤhet Volk, wie Kraut des Landes. 17. Sein Name dauert ewiglich; ſo lange die Sonne ſcheint, ſproſ⸗ ſet ſein Name; mit ihm ſegnet man ſich, alle Voͤlker preiſen ihn gluͤcklich! ²) 18. Geprieſen ſei Gott, Jehova, der Gott Israels, der Wunder thut, er allein: 19. Und geprieſen ſein herrlicher Name ewiglich, und ſeiner Herrlichkeit voll werde die Erde! So ſei es, ja, ſo ſei es! Ende der Gebete Davids, des Sohnes Iſais. 1) And. er [der Arme] lebt und gibt ihm. 2) And. nehmen von V. 2. an Alles als Wunſch: Er möge richten u. ſ. w. 5⁵5 * Die Pſalmen. LXXIII, 1 — IL. KXIV, 7. Drittes Buch⸗ Pſalm LXXIIL Das Schickſal der Frommen und Gottloſen. 1. Geſang Aſſaphs. Ja, guͤtig iſt gegen Jsrael Gott, gegen die von reinem Herzen! 2. Ich aber, we⸗ nig fehlte, ſo ſtrauchelten meine Fuͤße; faſt nichts, ſo glitten meine Schritte; 3. denn ich beneidete die Uebermuͤthigen, weil ich das Gluͤck der Frevler ſah. 4. Denn keine Qualen bis an ihren Tod, und wohlgenaͤhret iſt ihr Koͤrver; 5, vom Ungemach der Menſchen ſind ſie frei, und mit den Sterblichen werden ſie nicht ge⸗ ſchlagen. 6. Darum iſt ihr Hals⸗Geſchmeide Hoffahrt; ſie decket, als Schmuck, Gewalt⸗ that. 7. Aus dem fuͤhlloſen Herzen kommt ihr Verbrechen; ²) es ſteigen Argliſten aus ihrem Herzen. ²) 8. Sie hoͤhnen und re⸗ den boshaft Unterdruͤckung, mit Uebermuth reden ſie; 9. ſie heben zum Himmel 3) ihren Mund, und ihre Zunge geht durch das [ganze] Land. 10. Darum wendet ſich das Volk 4) dahin, wo ſie Waſſer in Fuͤlle⸗ ſchluͤrfen, 141. und ſprechen: „Wie ſollte Gott etwas wiſſen, iſt Wiſſen bei dem Hoͤchſten?“ 12. Sehet dieſe Frevler! in ewiger Ruhe haͤufen ſie Schaͤtze. 13. Fuͤrwahr! vergeb⸗ lich hielt ich rein mein Herz, und wuſch in Unſchuld meine Haͤnde, 14. und bin geſchlagen alltaͤglich, und meine Straf iſt jeglichen Morgen da. 15. Spraͤch' ich: ich will reden, wie jene: ſiehe, deiner Soͤhne Geſchlecht verrieth' ich. 16. Ich dachte nach, dieß zu begreifen, muͤhevoll war es in meinen Augen: 17. bis ich drang in Gottes Heiligthuͤmer, *⁵) 1) Textver. nach LXX Syr. Vulg. G. T. vor Fett ſchwillt ihr Geſicht. 2) And. ſie übertreten mit den Gedauken ihres Herzens. 3) And. gegen den Himmel. 4) Eig. ſein [Jehovas] Polk. 5) Seine heiligen Plane. And. bis ich in den Tem⸗ pel kam. Acht hatte auf jener Ende. 18. Ja, auf ſchluͤpfrige Oerter haſt du ſie geſtellt, laͤſſeſt ſie fallen in Gruben. 49. Wie ergreift ſie Verderben unverſehens! weggerafft, gehn ſie unter ploͤtzlich. 20. Wie Traͤume nach dem Erwachen, machſt du, Herr, aufweckend ihren Wahn zu Spott. 21. Als mein Herz ſich betruͤbte, und es mich ſtach in meinen Nieren: 22. da war ich unvernuͤnftig, und wußte nichts; wie Thiere war ich gegen dich;⁵) 23. doch blieb ich beſtaͤndig bei dir, du faßteſt mich bei meiner rechten Hand. 24. Durch dei⸗ nen Rath wirſt du mich leiten, und dar⸗ nach mit Ehren mich aufnehmen. 25. Wen hab' ich im Himmel? und ne⸗ den dir lieb' ich nichts auf Erden. 26. Vergehe mein Fleiſch und mein Herz: mein Herzens⸗Hort und mein Theil iſt Gott ewiglich! 27. Denn ſiehe, die von dir fern ſind, kommen um; du tilgeſt alle, die abfallen von dir. 28. Mir aber iſt Gott nahe ſeyn Wonne; auf Jehova ſetz' ich mein Vertrauen, und werd' erzaͤhlen all deine Werke. Pſalm LXXIV. Gebet bei Verwüſtung des Tempels. 1. Gedicht Aſſaphs. . Warum, Gott, verſchmaͤhſt du [uns] ganz und gar, rauchet dein Zorn uͤber die Heerde deiner Weide? 2. Gedenke deiner Gemeinde, die du losgekauft vor Alters, erloͤst als deinen eigenthuͤmlichen Stamm, des Zions⸗ Berges, auf dem du gewohnet! 3. Erhebe deine Schritte zu den gaͤnzlichen Verwuͤ⸗ ſtungen! Alles mißhandelt der Feind im Heiligthum. 4. Es bruͤllen deine Gegner an deinem Verſammlungs⸗Ort; ihre Braͤu⸗ che ſetzen ſie ein zu Braͤuchen. ²) 5. Sie erſcheinen wie ſolche, die emporſchwingen auf Holz⸗Dickicht Aexte; 6. und nun ſein Schnitzwerk allzumal zerſchlagen ſie mit Beilen und Haͤmmern; 7. ſie ſtecken in Brand dein Heiligthum, reißen zu Boden 1) And. in deinen Angen. 2) Religionsgebräuche. And, ibre Fahnen richten ſie auf. “ “ 6 Rn ien, w Wpan r er unti ten teuf KS. ii a r⸗ n Mfenke, ſc uſte Hhertſt, Driunen alfete te unf 21 N ſictis n 1 do ſiteſ nis Dinch Ne , ud ⸗ ſen. nelt d n Ethen. 4 1er, n heil ti be ie ben N ef ole, A. er it Gt Kichintin 1 Nine Tomeſt, NAlud, ler eh er Simd 1, At , NN Neft ben Die Pfalmen. LXXIV, 8 — LXXVI, 11. 69 deines Namens Wohnung; 8. ſie ſprechen im Herzen: „Laßt uns ſtie alle verderben!“ ſie verbrennen alle Gottes⸗Verſammlungen im Lande. 9. Unſre Braͤuche ſehen wir nicht; kein Prophet iſt mehr, und Keiner bei uns, der weiß, wie lange? 10. Wie lange, Jehova, ſoll hoͤhnen der Gegner, ſchmaͤhen der Feind deinen Namen beſtaͤndig? 11. Warum ziehſt du zuruͤek deine Hand und Rechte? ſtreck' ſie hervor aus dem Buſen, tilge! 12. Gott iſt ja mein Koͤnig von Alters her, der Huͤlfe geleiſtet vor aller Welt. 13. Du trennteſt durch deine Macht das Meer, zerſchmetterteſt der Ungeheuer Haͤupter auf dem Waſſer; 14. du zerſchlugſt der Crocodile Haͤupter, gabſt ſie zum Fraß dem Volke der Steppen⸗ Bewohner; 16. du ließeſt Quell und Bach hervorbrechen, du trockneteſt immer fließende Stroͤme. 16. Dein iſt der Tag und dein die Nacht, du haſt die Lichter und Sonne bereitet; 17. du haſt alle Grenzen der Erde geſetzt, Sommer und Winter, du haſt ſie gemacht. 18. Gedenke deſſen: der Feind hoͤhnet Jehova, und ein gottloſes Volk ſchmaͤhet deinen Namen! 19. Gib nicht Preis dei⸗ ner Turteltaube Leben! ¹) deiner Elenden Leben vergiß nicht ewiglich! 20. Sieh' auf den Bund! Voll ſind des Landes Schlupf⸗ winkel von Moͤrderhoͤlen. 21. Weiſe nicht den Bedraͤngten beſchaͤmt ab! laß den Elen⸗ den und Armen preiſen deinen Namen! 22. Steh' auf, o Gott, ſtreite deinen Streit! gedenke deiner Schmach von den Gottloſen taͤglich! 23. Vergiß nicht des Geſchreis deiner Feinde, des Laͤrmes deiner Gegner, der ſtets aufſteiget: Pſalm LXXV. Dank für die Demüthigung der Frevler. 4. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verbdirb nicht;“ ein Lied Aſſaphs. 2. Wir danken dir, Gott, danken, und dein Nam'’ iſt nahe; alle erzaͤhlen deine Wunderthaten. 1) And. dem Raubthiere deiner Taube Leben. And. der Schaar — — deiner Taube Leben. 3. „Wenn ich Zeit erhalte, dann richt' ich nach Gerechtigkeit: 4. es bebet die Erde und all' ihre Bewohner; ich ſtelle feſt ihre Saͤulen.* 5. L[Drum] ſprech' ich zu den Stolzen: Seid nicht ſtolz: und zu den Frevlern: Erhebt nicht euer Haupt! ¹) 6. Erhebt nicht hoch euer Haupt, redet [nicht] ſteifes Halſes Frechheit! 7. Denn nicht vom Auf⸗ gang noch Untergang, und nicht aus der Wuͤſte kommt Erhebung; 8. ſondern Gott iſt Richter; er erniedrigt dieſen, und er⸗ hebt jenen. 9. Ein Becher iſt in Jehovas Hand, und Wein gaͤhrt, ²) voll Miſchung, und daraus ſchenkt er: bis auf die Hefen ſchluͤrfen und trinken ihn alle Frevler der Erde, 10. Ich aber will es ewiglich ver⸗ kuͤnden, ſpielen dem Gott Jakobs! 11. „Ja, alle Haͤupter der Frevler will ich beugen, erheben ſollen ſich die Haͤupter der Gerechten!“ Pſalm LXXVI. . Danklied für einen Sieg, 1. Dem Muſikmeiſter, auf Saitenſpie⸗ len; ein Lied Aſſaphs. 2. Bekannt in Juda iſt Gott, in Israel groß ſein Name; 3. und zu Salem iſt ſein Sitz, und ſeine Wohnung auf Zion. 4. Daſelbſt zerbrach er des Bogens Blitze, Schild und Schwert und Kriegeswaffen. 5. Glaͤnzend biſt du, herrlicher, als die Berge des Raubes! 6. Zur Beute wurden die muthigen Tapfern, ſanken in ihren Schlaf; und alle Kriegshelden verloren ihre Haͤnde. 7. Vor deinem Schelten, Gott Jakobs, ſanken betaͤubt ſo Wagen als Reiter. 8. Furchtbar biſt du! wer mag wider dich ſtehen bei deinem Zorn? 9. Vom Himmel ließeſt du Gericht erſchallen; die Erd' er⸗ ſchrack, und ruhte, 10. als zum Gericht Gott aufſtand, zu helfen allen Elenden der Erde. 11. Der Grimm des Menſchen prei⸗ ſet dich, wenn mit dem letzten Grimm du 1) Eig. Horn. 2) And. dunkelroth. 70 Die Pſalmen. LXXVI, 12 — LXXVIII, 11. dich guͤrteſt! “)) 12. Thut und erfuͤllet Ge⸗ luͤbde Jehova, eurem Gott! All' um ihn her muͤſſen dem Furchtbaren Gaben bringen! 13. Er maͤhet den Stolz der Fuͤrſten, furcht⸗ bar den Koͤnigen der Erde. Pſalm LXXVII. Troſt aus der Geſchichte. 1. Dem Muſikmeiſter uͤber die Jeduthu⸗ niter; von Aſſaph ein Geſang. 2. Ich rufe zu Gott, und flehe; ich rufe zu Gott, und moͤg' er auf mich merken! ²) 3. Am Tage der Drangſal ſuch' ich ³) den Herrn; meine Hand iſt ausgeſtreckt des Nachts, unermuͤdet; es weigert ſich des Troſtes mein Herz. 4. Ich denk' an Gott, und erfeufze; ſinne nach, und mein Geiſt verzagt. 5. Wach haͤltſt du meine Augen⸗ lieder; voll Unruh bin ich, und kann nicht reden. 6. Ich uͤberdenke der Vorzeit Tage, die Jahre der Vergangenheit; 7, ich denk' an meine Lohlieder des Nachts, ſinne nach in meinem Herzen, und mein Geiſt forſchet. 8. Wird ewig der Herr verſchmaͤhen, nicht mehr begnadigen hinfort? 9. Hat ganz und gar ſeine Huld ein Ende, laͤßt ab die Verheißung fuͤr und fuͤr? 10. Hat Gott der Gnade vergeſſen, verſchloſſen im Zorne ſein Erbarmen? 11. Da ſprech' ich: mein Leiden iſt ſol⸗ ches, [doch] Aenderung in der Rechten des Hoͤchſten! Jahs, denk' an deine Wunder vor Alters; 13. ich ſinn' uͤber all deine Werke, und deine Thaten betracht' ich. 14. Gott, hei⸗ lig iſt dein Thun; welcher Gott iſt groß, wie Gott? 15. Du biſt der Gott, der Wunder thut, haſt kund gethan unter den Voͤlkern deine Macht. 16. Du haſt dein Volk erloͤst mit ſtarkem Arm, die Soͤhne Jakobs und Joſephs. 14) And. wenn der Grimm des Menſchen dir Ve⸗ kenntniß ablegt, ſo hemmeſt du den Reſt deines Grimmes [Strafe]. And. nach LXX und Vulg. der Reſt der Wüthenden feiert dir Feſte. 2) And. und er wird auf mich merken. And. merke auf mich. 3)-And. nehmen dieß und das folgende in der ver⸗ gangenen Zeit. 12. Ich denk' an die Thaten 17. Dich ſah das Waſſer, Gott, dich ſah das Waſſer und bebte; und es zitterten die Fluthen. 18. Waſſer goſſen die Wolken, vom Donner erſcholl der Aether; und deine Pfeile flogen. 19. Dein Donner kracht' im Wirbelwind, Blitze beſtrahlten die Welt; es zittert' und ſchwankte die Erde. 20. Durchs Meer ging dein Weg, dein Pfad durch großes Gewaͤſſer; und unkenntlich waren deine Spuren. 21. Gleich einer Heerde fuͤhrteſt du dein Volk, durch Moſe und Aaron. Pſalm LXXVIII. Ermahnung aus der alten Geſchichte. 1. Gedicht Aſſaphs. Merke, mein Volk, auf meine Lehre! neigt euer Obhr zu meines Mundes Reden! 2. Zum Liede thu' ich auf meinen Mund; Spruͤche verkuͤnd' ich aus der Vorzeit. 3. Was wir gehoͤrt und erfahren, und unſre Vaͤter uns erzaͤhlten, 4. wollen wir nicht verhehlen ihren Soͤhnen, dem kommenden Geſchlechte verkuͤndend Jehovas Lob, und ſeine Macht und Wunder, die er gethan. 5. Er gab Verordnungen in Jakob, und ſtellte Geſetze in Israel, die er unſren Vaͤ⸗ tern gebot, ſie kund zu thun ihren Soͤh⸗ nen: 6. auf daß ſie kennte das kommende Geſchlecht, die Soͤhne, welche geboren wuͤr⸗ den; daß ſie aufwuͤchſen, und ihren Soͤh⸗ nen ſie erzaͤhlten; 7. daß ſie auf Gott ihr Vertrauen ſetzten, und Gottes Thaten nicht vergaͤßen, und ſeine Gebote hielten, 8. und nicht wie ihre Vaͤter waͤren, ein wi⸗ derſpenſtig und ungehorſam Geſchlecht, ein Geſchlecht, das ſein Herz [zu Gott] nicht richtete, und deß Gemuͤth nicht gegen ihn treu. 9. Aber Ephraims Soͤhne [waren wie). Bogen⸗Bewaffnete und Schuͤtzen, die den Ruͤcken wenden am Tage des Kampfs. ¹⁵) 10. Sie hielten nicht Gottes Bund, und in ſeinen Geſetzen weigerten ſie ſich zu wan⸗ deln; 11., ſie vergaßen ſeiner Thaten, und ſeiner Wunder, die er ſie ſchauen laſſen. 1) Gew. die Söhne Ephraims, bewaffnet, ſchießend mit Bogen, wandten den Rücken ꝛc. nin e in Sei det 4i d 16 n ſan 1 r ſec 1. tunnn ud Hile. n en, ) , A. u 1eſe, a , G icg Nen M. 99, E . . — ig dl 4 ſenaze n uuſir Uin hig nſiege Eide, 4 beit gi Ulfenntit ich ein tß r itt. tſte kebee Udes Redan en Mun Wrſeſt 3 INd unſ ir nigt nmneyden Ad, und hen. Ptod,n unſten ihrn et⸗ s tonnat etnnde ſrenet auf Gtnk Cheterni hieln,1 , end ſflckt Gutl i gehe 6 uten Ni „NN umk) 0),/ Awer⸗ un luſen. ſlce Die Pſalmen. LXXVIII, 12 — 52. 71 12. Vor ihrer Vaͤter Augen that er Wun⸗ der, im Lande Aegypten, Zoans Gefilde. 13. Er ſpaltete das Meer, und fuͤhrte ſie durch, und ſtellte die Waſſer, wie einen Damm; 14. er leitete ſie mit der Wolke des Tags, und die ganze Nacht mit Feuer⸗ Schein; 15. er ſpaltete Felſen in der Wuͤſte, und traͤnkte reichlich, wie mit Stroͤmen; 16. und ließ Baͤche ſpringen aus der Klippe, und Waſſer rinnen gleich Fluͤſſen. 17. Und doch fuhren ſie fort gegen ihn zu ſuͤndigen, ſich wider den Hoͤchſten zu empoͤren in der Steppe. 18. Sie verſuch⸗ ten Gott in ihrem Herzen, indem ſie Speiſe begehrten fuͤr ihre Luſt; 19. ſie redeten [laͤſternd] wider Gott, ſprachen: „Vermag auch Gott, ein Mahl zu ruͤſten in der Wuͤſte? 20. Siehe, den Felſen ſchlug er, und Waſſer floß, und Baͤche ſtroͤmten: ver⸗ mag er auch Brod zu geben, wird er Fleiſch ſchaffen ſeinem Volke?? 21. Darum, als Jehova es hoͤrte, ent⸗ ruͤſtete er ſich; und Gluth entbrannte wi⸗ der Jakob, und der Zorn erhob ſich gegen Israel, 22. weil ſie auf Gott nicht ver⸗ trauten, und ſich nicht verließen auf ſeine Huͤlfe. 23. Doch gebot er den Wolken oben, und des Himmels Pforten that er auf, 24. und ließ auf ſie Manna regnen zur Speiſe, und Himmels⸗Getraide gab er ihnen; 25. Brod der Vornehmen aß ein jeglicher, Nahrung ſandt' er ihnen zur Saͤt⸗ tigung. 26. Er ließ den Oſt herfahren am Himmel, und fuͤhrte durch ſeine Macht den Suͤd herbei, 27, und ließ auf ſie Fleiſch regnen, wie Staub, und wie Meeres⸗Sand, gefſiederte Voͤgel, 28. und ließ ſie fallen in ihr Lager, rings um ihre Wohnungen. 29. Und ſo aßen ſie und ſaͤttigten ſich ſehr, und ihr Geluſt ſchafft' er ihnen. 30. Noch ſtillten ſie ihr Geluſt, noch war ihre Speiſ in ihrem Munde: 31. ſo erhob ſich Got⸗ tes Zorn wider ſie, und wuͤrgte unter ih⸗ ren Starken, und Israels Juͤnglinge ſtreckt' er hin. 32. Bei all dem ſündigten ſie fuͤrder, und glaubten nicht an ſeine Wunder, 83. Da ließ er, wie Hauch, ihre Tage ſchwin⸗ den, und ihre Jahre in ploͤtzlichem Ver⸗ derben. 34. Wenn er ſie toͤdtete, ſo frag⸗ ten ſie nach ihm, und kehrten ſich, und ſuchten Gott, 35. und gedachten, daß Gott ihr Hort, und der Hoͤchſte ihr Erloͤ⸗ ſer. 36. Aber ſie taͤuſchten ihn mit ihrem Munde, und mit ihrer Zunge logen ſie ihm, 37. und ihr Herz war nicht feſt bei ihm, und ſie hielten nicht treu an ſeinem Bunde. 38. Doch er, barmherzig, vergab Lihre] Schuld,, und tilgte ſie nicht; und ließ viel nach von ſeinem Zorne, und regte nicht auf all ſeinen Grimm. 39. Er gedachte, daß ſie Fleiſch, ein Hauch, der ſchwindet und nicht wiederkehrt. 40. Wie oft em⸗ poͤrten ſie ſich wider ihn in der Wuͤſte, und erzuͤrnten ihn in der Einoͤde, 41. und verſuchten von neuem Gott, und bekuͤm⸗ merten den Heiligen Israels! 42. Gie gedachten nicht ſeiner Thaten, des Tags, da er ſie loͤste vom Feind, 43. da er ſeine Zeichen in Aegypten that, und ſeine Wun⸗ der in Zoans Gefild. 44. Er wandelt' in Blut ihre Stroͤme, und ihre Fluͤſſe konnten ſie nicht trinken. 45. Er ſandte unter ſie Hundsfliegen, ¹) die ſie fraßen, und Froͤſche, die verwuͤſte⸗ ten ſie; 46. und der Grille ²) gab er ihr Gewaͤchs, und ihre Arbeit der Heuſchrecke. 47. Er ſchlug mit Hagel ihren Weinſtock, und ihre Sykomoren mit Schloßen, 48. und gab dem Hagel Preis ihr Vieh, und ihre Heerden den Blitzen. 49. Er ſandte gegen ſie ſeines Zornes Gluth, Grimm und Wuth und Drangſal, ganze Schaaren von Engeln des Ungluͤcks. 50. Er ließ ſeinem Zorne freien Lauf, ³) verſagte nicht dem Tode ihre Seele, und ihr Leben gab er Preis der Peſt, 51. und ſchlug alle Erſt⸗ geburt in Aegypten, die Erſtlinge der Kraft in den Zelten Hams. 42. Und ſo fuͤhrt' er gleich Schafen aus ſein Volk, und lei⸗ tete ſie gleich einer Heerde durch die Wuͤſte, 1) And. Geſchmeiß. 2) Eig. eine Art Heuſchrecken. 3) Eig. bahnte den Weg. 72 Die Pſalmen. LXXVIII, 53 — LXXX, 5. 53. und fuͤhrte ſie ſicher, daß ſie nichts fuͤrchteten, und ihre Feinde deckte das Meer. 54. Und er brachte ſie zu ſeiner heiligen Grenze, zu dieſem Berge, den ſeine Rechte erwarb; 55. er vertrieb vor ihnen Voͤlker, und verlooste ſie zum Erbtheil des Beſitzes, und ließ in ihren Zelten Jsraels Staͤmme wohnen. 56. Aber ſie verſuchten, ſich empoͤrend, Gott, den Hoͤchſten, und hielten nicht ſeine Verordnungen; 57. ſie wichen und fielen ab, wie ihre Vaͤter, wandten ſich, wie ein truͤglicher Bogen; ¹²) 58. ſie reizten ſeinen Zorn mit ihren Hoͤhen, und mit ihren Goͤtzenbildern ſeine Eiferſucht. 59. Gott hoͤrt' es, und entruͤſtete ſich, und verab⸗ ſcheute Israel ſehr. 60. Und ſo verließ er die Wohnung Silos, das Zelt, da er [ſeinen Namen] wohnen laſſen unter den Menſchen, 61. und gab in Gefangenſchaft ſeine Herrlichkeit, und ſeine Majeſtaͤt in Feindes Hand. 62. Und er gab dem Schwerte Preis ſein Volk, und uͤber ſein Eigenthum war er entruͤſtet; 63. ſeine Juͤnglinge fraß das Feuer, und ſeine Jungfrauen klagten nicht; 64. ſeine Prieſter fielen durchs Schwert, und ſeine Witwen weinten nicht. 65. Da erwachte, wie ein Schlafender, der Herr, wie ein Held, uͤbermannt vom Wein; 66. er ſchlug ſeine Feinde zuruͤck, und ewigen Schimpf legt' er auf ſie. 67. Doch er verſchmaͤhete das Zelt Joſephs, und den Stamm Ephraim erwaͤhlt' er nicht; 68. er erwaͤhlte den Stamm Juda, den Berg Zion, den er liebte, 69. und baute, den Himmelshoͤhen gleich, ſein Heiligthum, der Erde gleich, die er ewig gegruͤndet. 70. Und er erwaͤhlte David, ſeinen Knecht, und nahm ihn von den Schaf⸗Huͤrden; 74. von den melkenden Schafen bracht' er ihn, Jakob, ſein Volk, zu weiden, und Israel, ſein Eigenthum. 72. Und er weidete ſie mit redlichem Herzen, und mit klugen Haͤn⸗ den leitet' er ſie. Pſalm LXXIX. Gebet beim Wüthen der Feinde. 1. Geſang Aſſaphs. 4) And. wie ein ſchlaffer Bogen. Gott! die Voͤlker drangen in dein Eigen⸗ thum, entweiheten deinen heiligen Tempel, machten Jeruſalem zu Steinhaufen,. 2. Sie gaben die Leichen deiner Knechte zum Fraß den Voͤgeln des Himmels, das Fleiſch dei⸗ ner Frommen den Thieren des Landes. 3. Ihr Blut vergoſſen ſie, wie Waſſer, rings um Jeruſalem, und keiner begrub. 4. Wir ſtnd der Hohn unſrer Nachbarn, Spott und Gelaͤchter unſren Umgebungen. 5. Wis lange, Jehova, wirſt du zuͤrnen ganz und gax, wird brennen, wie Feuer, dein Eifer? 6. Geuß deinen Grimm auf die Voͤlker, die dich nicht kennen, und uͤber die Reiche, die deinen Namen nicht anru⸗ fen! 7. Denn ſie haben Jakoh verſchlun⸗ gen, und ſeine Wohnung verwuͤſtet. 8. Gedenk' uns nicht der Schuld der Vorzeit! laß bald dein Erbarmen uns begegnen, denn wir ſind ſehr elend: 9. Hilf uns, Gott, unſer Retter, um der Ehre deines Namens willen! und rett' uns, und vergib unſre Suͤnden, um deines Namens willen! 10. Warum ſollen die Voͤlker ſagen, „Wo iſt ihr Gott?“ Es werd' unter den Voͤlkern kund vor unſren Augen die Rache des ver⸗ goßnen Blutes deiner Knechte: 11. Es komme vor dich die Klage der Gefangenen! nach deines Armes Macht erhalte des To⸗ des Soͤhne! 12. Und gib zuruͤck unſren Nachbarn ſiebenfach in den Buſen den Hohn, womit ſie dich gehoͤhnet, Herr! 43. Dann wollen wir, dein Volk und die Heerde dei⸗ ner Weide, dir ewig danken, auf Geſchlecht und Geſchlecht deinen Ruhm verkuͤnden! Pſalm LXXN. Bitte um Erhaltung Israels. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Schoſchannim⸗ Eduth; von Aſſaph ein Geſang. 2. Hirt Israels, merk' auf, der du Jo⸗ ſeph, wie Schafe, leiteſt: der du auf den Cherubs throneſt, erſcheine! 3. Vor Ephraim und Benjamin und Manaſſe erwecke deine Macht, und komm' uns zu Huͤlfe! 4. Gott, ſtell' uns wieder her, und laß dein Antlitz ſtrahlen, daß uns geholfen werde! 5. Je⸗ hova, Gött der Heerſchaaren, wie lange ſ‚ih ten li 6 ſcbat, 4 ſte 5 4 ſcrt Edn u Sen u ſermii l Dun vn N e ſrre Aud Re Kgänhec aRN fun n er den E n ſe u Denn N ⸗Ef, n hilen G s i kn l . n ſc aitn, Rianmn ſkſinein ſſtade * hcte nf iit 6 linter Diſer, i, tub g N 1Chottu li ſine tie Feue Güünn a n, udie nict ann h eſcͤtn herpiſtt t der honet tegnen, N uns, t nes Nonet hergtk unſ dilent to. 1,W den Wulten iche des u! 1. 1 Geſengen Pelte N Urie un ſſer he 1n 6 i, e Heeml⸗ af Cetie betktnan eſs⸗ teſhenmn 1, N 19 41, den ſhnin ue dein 4,Oet n A l 8 we Die Pſalmen. LXXX, 6 — LXXXII, 5. 73 zürneſt du bei deines Volkes Gebet? 6. Thraͤnen⸗Brod laͤſſeſt du ſie eſſen, und in Thraͤnen laͤſſeſt du ſie trinken das Maß. 7. Zum Zankapfel macheſt du uns unſren Nachbarn, und unſre Feinde ſpotten unter fich. 8, Gott der Heerſchaaren, ſtell' uns wieder her, und laß dein Antlitz ſtrahlen, daß uns geholfen werde! 9. Einen Weinſtock hobſt du aus Aegyp⸗ ten aus, vertriebſt die Voͤlker, und pflanz⸗ teſt ihn; 10. du machteſt vor ihm Raum, und er ſchlug Wurzeln, und fuͤllte das Land; 11. bedeckt waren die Berge von ſeinem Schatten, und ſeine Zweige gleich Cedern Gottes; 12. er breitete ſeine Reben bis ans Meer, und bis zum Strom ſeine Sproſ⸗ ſen. 13, Warum riſſeſt du nieder ſeine Mauern, daß von ihm pfluͤcken alle, die des Weges ziehen? 14. Ihn zerwuͤhlet der Eber aus dem Walde, und des Gefildes Thier weidet ihn ab. 156. Gott der Heerſchaaren, kehre doch wieder! ſchaue vom Himmel und ſieh', und blicke nach dieſem Weinſtock: 16. Beſchuͤtze, was deine Hand gepflanzet, und den Sohn, den du dir beſtaͤtigt! 17. Verbrannt mit Feuer [iſt der Weinſtock], abgeſchnitten; vor dem Schelten deines Angeſichts kom⸗ men ſie um. 18. Halte deine Hand uͤber den Mann deiner Rechten, uͤber den Men⸗ ſchen⸗Sohn, den du dir beſtaͤtigt! 19. Dann wollen wir nicht weichen von dir:! beleb' uns wieder, ſo rufen wir deinen Namen an! 20. Jehova, Gott der Heer⸗ ſchaaren, ſtell' uns wieder her! laß dein Antlitz ſtrahlen, daß uns geholfen werde! Pſalm LXXXL Aufforderung zur Feier des Paſſahs. 1. Dem Muſikmeiſter, nach Githith; von Aſſaph. 2. Jauchzek Gott, unſrer Staͤrke, jubelt dem Gott Jakobs! 3. Erhebet Geſang, und ſchlaget die Pauken, die liebliche Harfe ſamt der Laute! 4. Stoßet am Neumond in die Poſaune, am Vollmond, unſres Fe⸗ ſtes Tag! 5. Denn Satzung iſt fuͤr Israel folches, ein Geſetz vom Gott Jakobs: 6. zur Verordnung macht' er'’s in Joſeph, als ex auszog gegen Aegypten⸗Land. . Die Stimme eines mir Unbekannten höoͤr' ich! ¹) 7. „Ich entzog der Laſt deine ²) Schulter, deine ²) Haͤnde wurden des Kor⸗ bes ledig. 8. In der Drangſal riefſt du, und ich rettete dich; ich erhoͤrte dich in des Donners Huͤlle, pruͤfte dich am Waſſer des Haders. 9. Hoͤre mein Volk, ich ermahne dich! Israel, moͤchteſt du mich hoͤren! 10, Unter dir ſei kein fremder Gott! falle nicht nieder vor Goͤttern des Auslands! 11. Ich, Jehova, bin dein Gott, der dich heraufgefuͤhrt aus Aegypten⸗Land: thu' auf deinen Mund, ich will ihn fuͤllen! 12. Doch nicht hoͤrte mein Volk auf meine Stimme, und Israel war mir nicht ge⸗ horſam. 13. Da uͤberließ ichs dem Starr⸗ ſinn ſeines Herzens, ließ ſie wandeln in ihren Rathſchlaͤgen.“ 14. ½O! wollte mein Volk mich hoͤren, Israel in meinen Wegen wandeln! 15. Bald wollt' ich ihre Feinde beugen, und wider ihre Draͤnger kehren meine Hand; 16. Jehovas Haſſer ſollten ihm ſchmeicheln, und ihr Gluͤck ſollt' ewiglich waͤhren; 17. ich 3) wollte ſie ſpeiſen mit Mark des Wai⸗ zens, und mit Honig aus Felſen dich ſaͤt⸗ tigen!“ Pſalm LXXXII. Gegen tyranniſche Könige. 1. Geſang Aſſaphs. Gott tritt auf in Gottes⸗Verſammlung, ⁴) und in Mitte der [Erden⸗] Goͤtter haͤlt er Gericht. 2. „Wie lange wollt ihr unrecht richten, und die Parthei der Frevler nehmen? 3. Gebt Recht Geringen und Waiſen, Elen⸗ den und Armen ſchafft Gerechtigkeit! 4. Rettet Geringe und Duͤrftige, aus der Hand der Frevler entreißt ſie! 5. Sie ſind ohn' Einſicht und ohne Verſtand, in Fin⸗ 1) Gew. als ich eine fremde Sprache vernahm. And. als ich die Lippe des mir noch unbekann⸗ ten Gottes vernahm. 2) Text: ſeine. 3) Text: er (Jehova). 4) And. in der Verſammlung des Volkes Gottes. 74 Die Pſalmen. LXXXII, 6 — LXXXV, 3. „ ſterniß wandeln ſie: drum wanken die Grund⸗ veſten der Erde. ¹) 6. Ich habe geſagt: Goͤtter ſeid ihr, und Soͤhne des Hoͤchſten ihr alle; 7. doch, wie Menſchen, ſollt ihr ſterben, und, wie andere Fuͤrſten, fallen.“ ²) 8. Steh' auf, Gott, richte die Erde! denn du beſitzeſt alle Voͤlker. Pſalm LXXXIII. Gebet gegen Israels Feinde. 1. Ein Lied Aſſaphs. 2. Gott, ſchweige nicht! verſtumme nicht, und ſei nicht ſtill, o Gott! 3. Denn ſiehe, deine Feinde toben, und deine Haſſer he⸗ ben das Haupt; 4. wider dein Volk faſſen ſie liſtigen Anſchlag, und rathſchlagen wi⸗ der deine Schutzbefohlnen. 5. Sie ſpre⸗ chen; „Auf! laßt uns ſie tilgen aus den Voͤlkern, 3³) daß Israels Name nicht mehr genannt ſei!“ 6. Sie rathſchlagen von Herzen zuſammen, gegen dich einen Bund ſie ſchließen: 7. die Zelte Edoms und die Ismaeliter, Moab und die Hagriter, 8. Gebal und Ammon und Amalek, Philiſtaͤa ſamt Tyrus Bewohnern; 9. auch Aſſyrien ſchließt ſich an ſie, und leihet ſeinen Arm den Soͤhnen Lots. 10. Thu' ihnen, wie Midian, wie Siſ⸗ ſera, wie Jabin am Bache Kiſon, 11. die vertilgt wurden bei En⸗Dor, Duͤnger wur⸗ den dem Erdboden: 12. Mache ſie, ihre Fuͤrſten, wie Oreb und Seeb, und wie Sebah und Zalmuna all ihre Geſalbten, 13. die da ſprechen: „Laßt uns erobern die Wohnungen Gottes!“ 14. Mein Gott, mache ſie dem Wirbel ⁴) gleich, den Stop⸗ peln vor dem Winde, 156. dem Feuer gleich, das den Wald verbrennt, und der Flamme, welche den Berg entzuͤndet! 16. Alſo ver⸗ ‚folge ſie mit deinem Sturm, und mit dei⸗ ner Windsbraut ſcheuche ſie fort! 17. Fuͤll' ihr Angeſicht mit Schmach, damit ſie dei⸗ nen Namen ſuchen, Jehova! 18. Laß ſie mit Schande ploͤtzlich untergehen auf im⸗ 1) And. des Landes [Paläſtina]. 2) And. und alle zuſammen, ihr Fürſten, ſollt ihr fallen. 3) Eig. daß ſie kein Volk mehr ſeien. 4) D. h. den vom Wirbelwind aufgeraßten Dingen. mer, und mit Hohn umkommen, 19. da⸗ mit fie erfahren, daß dein Nam' allein Je⸗ hova, daß du der Hoͤchſte uͤber alle Welt! Pſalm LXXXIV. Sehnſucht nach dem Tempel. 1. Dem Muſikmeiſter, auf Githith; von den Soͤhnen Korahs ein Geſang. 2. Wie lieblich ſind deine Wohnungen, Jehova der Heerſchaaren! 3. Es ſehnt ſich und ſchmachtet meine Seele nach den Vor⸗ hoͤfen Jehovas; mein Herz und mein Leib jauchzen dem lebendigen Gott entgegen. 4. Auch der Sperling findet ein Haus und die Schwalb' ein Neſt fuͤr ſich, wo ihre Jungen ſie bergen, bei deinen Altaͤren, Jehova der Heerſchaaren, mein Koͤnig und mein Gott! . 5. Heil den Bewohnern deines Hauſes! immerfort preiſen ſie dich, 6. Heil dem Menſchen, deß Ruhm du biſt, wer der Straßen [nach Jeruſalem] denket! 7. Zoͤ⸗ gen ſie durch ein Thal des Leidens: ¹) ſie machen es quellenreich, und mit Segen deckt es Spatregen. 8. Gehend wachſen ſie an Kraft, bis ſie vor Gott erſcheinen auf Zion 9. Jehova, Gott der Heerſchaaren, hoͤre mein Gebet: merk' auf, Gott Jakobs! 10. Du, unſer Schild, ſchau' herab, Gott, und ſieh' deines Geſalbten Antlitz an! 11. Denn beſſer ein Tag in deinen Vorhoͤfen, denn tauſend; lieber will ich ſtehn an der Schwelle des Hauſes Gottes, denn in des Frevels Zelten wohnen. 12. Sonn' und Schild iſt Jehova Gott, Gnad' und Gluͤck ²) ſchenket Jehova, verſagt kein Gut dem redlich Wan⸗ delnden. 13. Jehova der Heerſchaaren, Heil dem Menſchen, der dir vertraut! Pſalm LXXXV. Bitte für den wiederhergeſtellten Staat. 1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen Korahs ein Geſang. 2. Du haſt, Jehova, dein Land begna⸗ digt, zuruͤckgefuͤhrt Jakobs Gefangenſchaft; 3. haſt die Schuld deines Volkes vergeben, — †„½ 1) And. durch das Baka⸗Thak. 2) And. Ehre. And. Ueberfluß. bſit, ni. N dae 1. Oet o— e, N nd d lin, N Alucte, u 4 E R Rben in e lr hn, nnie bete ſ a I, lon inß nſn r Npn de “ inn, N lit⸗ d . mupel. ng. Wohtln Eſe lichtn N inn nein it mnue in chuntn ſch, e i ten Alr tt ini tſtes huit 6, Hel k i, v N ket, 7, ent: ) f Stgen det lchſen ſe⸗ nen ui anrtn,ſt getnise , it 14 nnl ted Cchlin nderet 1 Mn nd eih n jnelia⸗ eeitn lethut 1Eu. 6 Siln c lene enſce tau Die Palmen. LXXXV, 4 — LXXXVIII, 1. 75 verziehn all ſeine Suͤnden; 4. haſt abge⸗ legt all deinen Grimm, nachgelaſſen von deines Zornes Gluth: 5. ſtell' uns wieder her, ¹) Gott, unſre Huͤlfe, und laß deinen Unwillen gegen uns! 6. Willſt du denn ewiglich uͤber uns zuͤrnen, deinen Zorn fort⸗ ſetzen auf Geſchlecht und Geſchlecht? 7. Willſt du uns nicht wieder beleben, daß dein Volk ſich deiner freue? 8. Laß uns, Jehova, deine Gnade ſchauen, und deine Huͤlfe verleih' uns! 9. Hoͤr' ich, was Gott Jehova ſpricht! Heil verſpricht er ſeinem Volke und ſeinen Frommen; nur kehr' es nicht zur Thorheit! 10. Ja, nah' iſt ſeinen Verehrern ſeine Huͤlfe, Gluͤck 2) wird wohnen in unſrem Lande! 11. Guͤt' und Treue begegnen ſich, Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen; 12. Treue ſproſſet aus der Erde, und Gerech⸗ tigkeit blicket vom Himmel. 13. Jehova gibt Segen, und unſer Land gibt ſeinen Ertrag; 14. Gerechtigkeit wandelt vor ſei⸗ nem Angeſicht, und ſchreitet fuͤrder auf ihrem Pfad. Pſalm LXXXVI. Gebet eines Unglücklichen. 1. Gebet Davids. Neige, Jehova, dein Ohr, erhoͤre mich: denn elend und arm bin ich. 2. Bewahre mein Leben, denn ich bin fromm! hilf dei⸗ nem Knechte, du mein Gott, der dir ver⸗ traut! 3. Erbarme dich mein, o Herr! denn zu dir ruf ich den ganzen Tag. 4. Erfreue die Seele deines Knechtes: denn zu dir, Herr, erheb' ich meine Seele. 5. Denn du, Herr, biſt guͤtig und verzeihend, und Gnadenreich gegen alle, die zu dir rufen. 6. Merke, Jehova, auf mein Ge⸗ bet, und hoͤr' auf die Stimme meines Fle⸗ hens! 7. Zur Zeit meiner Drangſal ruf' ich zu dir, denn du wirſt mich erhoͤren. 8. Keiner iſt dir gleich unter den Goͤt⸗ tern, Herr, und nichts gleich deinen Tha⸗ ten. 9. Alle Voͤlker, die du gemacht, muͤſ⸗ 1) And. kehre zu uns. 2) And. Ueberfluß. And. die Herrlichkeit (die Bundeslade). ſen kommen und vor dir anbeten, Herr, und deinen Namen ehren. 10. Denn groß biſt du und Wunder uͤbend, du biſt Gott allein. 11. Lehre mich, Jehova, deinen Weg, daß ich wandl' in deiner Wahrheit:! einige mein [ganzes] Herz zur Furcht deines Na⸗ mens! 12. Ich will dich preiſen, Herr, mein Gott, mit ganzem Herzen, und ehren deinen Namen in Ewigkeit! 13. Denn groß iſt deine Gnade gegen mich; du reißeſt meine Seele aus der tiefen Unterwelt. 14. Gott! Uebermuͤthige ſtehen wider mich auf, und der Wuͤthriche Rotte ſtellt mir nach dem Leben; und ſie haben dich nicht vor Augen. 15. Doch du, Herr, barm⸗ herziger und gnaͤdiger Gott, langmuͤthig und reich an Gnad' und Treue, 16. blicke nach mir, und erbarme dich mein! leih' dei⸗ nen Schutz deinem Knechte, und hilf dem Sohne deiner Magd! 17. Thu' an mir ein Zeichen zum Heil, daß meine Haſſer es ſehen mit Schande, wie du, Jehova, mir beiſtehſt und mich troͤſteſt. Pſalm LXXXVII. Zion, Sitz der Welt⸗Religion. 1. Von den Soͤhnen Korahs ein Lied. Sein Grund iſt auf heiligen Bergen; 2. Jehova liebet die Thore Zions vor allen Wohnungen Jakobs. . 3. Herrliches iſt verheißen ¹) von dir, Stadt Gottes! 4. „Ich nenne Rahab ²) und Babel als meine Bekenner; ſiehe, Phi⸗ liſtaͤg und Tyrus ſamt Aethiopien, die ſind daſelbſt geboren.“ 5. Und von Zion ſagt man: „Maͤnniglich ³) ſind in ihr geboren, und er, der Hoͤchſte, befeſtigt ſie.“ 6. Je⸗ hova zaͤhlet verzeichnend die Voͤlker: „Die ſind daſelbſt geboren. 7. Und Saͤnger, wie Taͤnzer, all meine Quellen ſind in dir.“ Pſalm LXXXVIII. Gebet eines Tiefbetrübten. 1. Lied der Soͤhne Korahs; dem Muſik⸗ 1) Oder: zu ſagen. 2) Aegypten. 3) Eig. der und der, mancherlei Leute. 76 Die Pſalmen. LXXXVIII, 2 — LXXXIX, 20. meiſter, nach Cithern zu ſingen; Gedicht Hemans, des Esrahiters. 2. Jehova, Gott meiner Huͤlfe, des Ta⸗ ges ruf' ich, des Nachts vor dir; 3. es komme vor dich mein Gebet, neige dein Ohr zu meinem Flehen! 4. Denn ſatt iſt meine Seele des Ungluͤcks, und mein Le⸗ ben neigt ſich zur Unterwelt. ⁶. Zu ach⸗ ten bin ich gleich den ins Grab Geſunke⸗ nen, bin wie ein Mann ohne Kraft, 6. bei den Todten, hingeſtreckt, gleich den Er⸗ ſchlagenen, die im Grabe liegen, deren du nicht mehr gedenkeſt, und die ausgeſchloſſen von deiner Hand. 7. Du haſt mich ge⸗ ſtoßen in die Grube der Tiefe, in Finſter⸗ niſſe, in Abgruͤnde. 8. Auf mir laſtet dein Grimm, und all deine Wogen; du beugſt mich. 9. Meine Bekannten haſt du entfer⸗ net von mir, mich ihnen gemacht zum Ab⸗ ſcheu; eingeſchloſſen, find' ich keinen Aus⸗ weg. 10. Mein Auge verſchmachtet vor Elend; ich rufe dich, Jehova, den ganzen Tag, breite zu dir meine Haͤnde. 11. Wirſt du an den Todten Wunder uͤben, erſtehen Schatten, und preiſen dich? 12. Wird im Grabe deine Gnad' erzaͤhlet, deine Treu' im Abgrund? 13. Wird in der Finſterniß dein Wunder kund, und deine Gerechtigkeit im Lande des Vergeſſens? 14. Nun, zu dir fleh' ich, Jehova, und am fruͤhen Morgen kommt mein Gebet vor dich. 15. Warum, Jehova, verſchmaͤhſt du mich, birgſt dein Antlitz vor mir? 16. Elend bin ich und ſterbend von Jugend auf; ¹) ich trage deine Schrecken, und ver⸗ zweifle. 17. Ueber mich gehet dein Grimm, deine Aengſte vernichten mich, 18. umge⸗ ben mich, wie Waſſer, den ganzen Tag, umringen mich allzumal. 19. Geliebt' und Freunde haſt du von mir entfernet, meine Bekannten ſind unſichtbar. ²) Pſalm LXXXIX. Gebet für das davidiſche Geſchlecht. 1. Gedicht Ethans, des Esrahiters. 1) And. vor Elend. 2) And. nach Vocalver. mein Bekannter iſt die Finſterniß. 2. Jehovas Gnaden win ich ewiglich ſin⸗ gen, auf Geſchlecht und Geſchlecht deine Treue verkuͤnden mit meinem Munde!: 3. Denn ich denke: auf ewig iſt die Gnade gegruͤndet, dem Himmel gleich befeſtigſt du deine Treue. 4. „Einen Bund ſchloß ich mit meinem Auserwaͤhlten, ſchwur David, meinem Knechte: 5. in Ewigkeit will ich deinen Samen beſtaͤtigen, und gruͤnden auf Geſchlecht und Geſchlecht deinen Thron.“ 6. Es preiſet ja der Himmel deine Wun⸗ der, Jehova, und deine Treu' in der Ver⸗ ſammlung der Heiligen. ¹) 7. Denn wer in den Wolken vergleicht ſich Jehova, kommt Jehova nah' unter den Goͤtter⸗Soͤh⸗ nen? 8. Gott iſt ſehr erſchrecklich im Kreiſe der Heiligen, und furchtbar uͤber alle, ²) die ihn umgeben. 9. Jehova, der Heer⸗ ſchaaren Gott, wer iſt, wie du, ein maͤch⸗ tiger Gott? und deine Treu' iſt rings um dich her. 10. Du herrſcheſt uͤber des Mee⸗ res Aufruhr; erheben ſich ſeine Wellen, du ſänftigſt ſie. 11. Du zermalmſt, wie Er⸗ ſchlagene, die Trotzigen; 3³) mit deinem maͤchtigen Arm zerſtreuſt du deine Feinde. 12. Dein iſt der Himmel und dein die Erde; die Welt und was ſie erfuͤllt, du haſt ſie gegruͤndet. 13. Nord und Suͤd, du haſt ſie geſchaffen; Thabor und Hermon jubeln uͤber deinen Namen. 14. Dein iſt ein Arm voll Gewalt; ſtark iſt deine Hand, erhaben deine Rechte. 15. Recht und Gerechtigkeit iſt deines Thrones Grundveſte; Gnad' und Treue ſtehen vor deinem Antlitz. 16. Heil dem Volke, das den Poſaunen⸗ Ruf kennet! Jehova, in deines Antlitzes Licht wandeln ſie; 17. ob deinem Namen frohlocken ſie den ganzen Tag, und deiner Gerechtigkeit ruͤhmen ſie ſich. 18. Denn ihre herrliche Zierde biſt du; durch deine Gunſt erhebt ſich unſer Haupt: 19. denn von Jehova iſt unſer Schild, und vom Hei⸗ ligen Israels unſer Koͤnig. 20. Damals verhießeſt du im Geſicht dei⸗ nem Frommen, und ſprachſt: „Huͤlfe hab' 1) Engel. 2) Mehr als alle. 3) And. Aegypten. Un ſene mn n un ſi Anin Peſ ic nie t Enrece ine Creke ut tin l nct hre Inrcn, Man N nf iͤ N mi it⸗ 6 ſ lct 4 nn u, nir lleiq lfi dun iin 1, ſchnir g. Enſtket r Und grinne Niuen Zir nel deine g hul in derr ) f. Den t ſch g⸗ len Eitne tickſcchint ur iber tl ſPre, NMhr ſe,inn en if nintt üler desh eine Welen lnt, wie ( ) Int Nin 1 Vins Fer denn de flt, u i Rend,N Hemmn Denitint e hen ℳ Und Gentt⸗ eſe Cult lulis 6 dr e Deines A Neimnhe , NN t 4 0. 6, Nuh . 10, nd mn Geſcht Ne Die Pſalmen. LXXXIX, 21 – XC, 6. FT ich dem Helden geliehen, erhoben den Aus⸗ erwaͤhlten aus dem Volke. 21. Ich habe David, meinen Knecht, gefunden, mit mei⸗ nem heiligen Oel ihn geſalbet. 22. Bei ihm ſoll meine Hand bleiben, und mein Arm ihn unterſtuͤtzen. 23. Nicht draͤngen ſoll ihn der Feind, und der Widerſacher ¹) ihn nicht druͤcken; 24. ich zermalme vor ihm ſeine Gegner, und ſeine Haſſer will ich ſchlagen. 25. Meine Treu' und Gnade ſoll bei ihm ſeyn, und durch meinen Na⸗ men ſein Haupt ſich heben. 26. Ich bringe bis ans Meer ſeine Hand, und bis an den Strom ſeine Rechte. 27. Er ſoll mir ru⸗ fen: „Du biſt mein Vater, mein Gott und der Fels meines Heils!“ 28. Und zum Erſtgebornen will ich ihn machen, zum Hoͤchſten uͤber die Koͤnige der Erde. 29. Ewig will ich ihm meine Gnade bewahren, und mein Bund ſoll ihm beſtaͤndig ſeyn. 30. Ich mache dauernd ſeinen Samen, und ſeinen Thron gleich des Himmels Alter. 31. Wenn ſeine Soͤhne verlaſſen mein Ge⸗ ſetz, und in meinen Rechten nicht wandeln; 32. wenn ſie meine Satzungen brechen, und meine Gebote nicht halten: 33. ſo ſtraf' ich mit der Ruthe ihr Vergehen, und mit Streichen ihr Verbrechen. 34. Aber meine Gnade will ich ihm nicht entziehen, und nicht taͤuſchen mit meiner Treue; 35. will nicht brechen meinen Bund, und mei⸗ ner Lippen Ausſpruch nicht aͤndern. 36. Einmal ſchwur ich mit meinem heiligen Wort: werd' ich gegen David luͤgen? 37. Sein Same ſoll ewig dauern, und ſein Thron, wie die Sonne, vor mir; 38. wie der Mond, ſoll er ewig beſtehen; und der Zeug' in den Wolken iſt wahrhaft.“ 39. Und nun verwirfſt und verſchmaͤheſt du, zuͤrneſt mit deinem Geſalbten; 40. du verachteſt den Bund mit deinem Knechte, wirfſt zu Boden ſeine Krone; 41. du reißeſt nieder all ſeine Mauern, machſt ſeine Schutzwehren zu Truͤmmern. 42. Ihn berauben alle, die des Weges ziehen, er iſt der Hohn ſeiner Nachharn. 43. Du 1) Gew. der Ungerechte. erhebſt die Rechte ſeiner Draͤnger, laͤſſeſt frohlocken all ſeine Feinde; 44. du laͤſſeſt weichen ſeines Schwertes Schaͤrfe, und ihn nicht beſtehen im Streite. 456. Du machſt ein Ende ſeinem Glanze, und ſeinen Thron wirfſt du zu Boden; 46. du kuͤrzeſt die Tage ſeiner Jugend, bedeckeſt ihn mit Schmach. 47. Wie lange, Jehova, wirſt du ſo ganz dich bergen, wird brennen, wie Feuer, dein Grimm? 48. Gedenke mein, wie ([kurz das Leben, zu welchem Nichts du geſchaf⸗ fen alle Menſchen⸗Kinder! 49. Welcher Mann lebet, und ſchaut nicht den Tod, rettet ſeine Seele aus der Unterwelt? 50. Wo ſind deine vorigen Gnaden, Herr, die du David geſchworen bei deiner Wahrheit? 51. Gedenk', o Herr, des Hohnes deiner Knechte, den ich im Buſen trage, von all den vielen Voͤlkern, 52. womit deine Feinde, Jehova, hoͤhnen, womit ſie hoͤh⸗ nen die Schritte deines Geſalbten! 53. Geprieſen ſei Jehova ewiglich! So ſei es, ja, ſo ſei es! Viertes Buch. Pſalm XC. Gottes Ewigkeit, des Menſchen Vergänglichkeit. 1. Gebet Moſes, des Mannes Gottes. Herr, Zuflucht wareſt du uns von Ge⸗ ſchlecht zu Geſchlecht; 2. bevor Berge ge⸗ zeugt waren, und Erd' und Welt gebar, ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit biſt du, Gott. 3. Du kehreſt den Menſchen in Zermal⸗ mung, ¹) und ſprichſt: „Kehret zuruͤck, ihr Menſchen⸗Kinder!” 4. Denn tauſend Jahre ſind in deinen Augen, wie der geſtrige Tag, wenn er vergangen, uund eine Wache in der Nacht. 5. Du raffeſt ihn?²) hinweg, er iſt ein Schlummer: am Morgen gruͤnet er, wie Gras; 3) 6. am Morgen bluͤhet er und gruͤnet: ⁴) am Abend wird er abge⸗ ſchnitten, und verdorret. 1) Eig. ſo daß er zerſtoßen, zermalmet wird. 2) Text: ſie. 3) And. bald vergeht er wie Gras, 4) And. vergehet. 78 Die Pfalmen. XC, 7 — XQClII, 14. 7. Denn wir vergehen durch deinen Zorn, und durch deinen Grimm ſchwinden wir dahin. 6. Du ſtelleſt unſre Vergehen dir vor Augen, unſre unerkannten vor deines Antlitzes Licht. 9. Denn es ſchwinden all unſre Tage durch deinen Unwillen; wir verbringen unſre Jahre, wie einen Gedan⸗ ken. 10. Die Zeit unſrer Jahre iſt ſieben⸗ zig Jahr, und, wenn mit Kraft, achtzig Jahr; und ihr Stolz iſt Muͤhſal und Noth; denn voruͤber eilt es, und wir fliegen. 11. Wer erkennet deines Zornes Gewalt, und, deiner Furcht gemaͤß, deinen Unwil⸗ len? 12. Unſre Tage lehr' uns alſo ¹) zaͤhlen, daß wir erlangen ein weiſes Herz! 13. Kehre [zu uns], Jehova! Wie lange? und habe Mitleid mit deinen Knechten! 14. Saͤttige uns bald deiner Gnade, da⸗ mit wir jubelnd uns freuen unſer Leben lang! 15. Erfreu' uns, ſo viel Tage du uns gebeugt, ſo viel Jahre wir Ungluͤck geſchaut: 16. Laß deine Knechte ſchauen deine Thaten, und deine Herrlichkeit ihre Soͤhne: 17. Es komme die Huld des Herrn, unſres Gottes, auf uns! Und unſ⸗ rer Haͤnde Werk unterſtuͤtz' uns! ja, unſ⸗ rer Haͤnde Werk, unterſtuͤtz' es! Pſalm XCI. Glück deſſen, der auf Gott vertraut. 1. Wer unter dem Schirm des Hoͤchſten ſitzet, im Schatten des Allmaͤchtigen woh⸗ net er. 2. Gott nenn' ich meine Zuflucht und meine Burg, meinen Gott, dem ich vertraue. 3. Denn er entreißt dich dem Stricke des Vogelſtellers, der verderblichen Peſt; 4. mit ſeinem Geſieder deckt er dich, und unter ſeinen Fluͤgeln findeſt du Zu⸗ flucht; Schild und Schirm iſt ſeine Treue. 5. Du darfſt nicht Schrecken fuͤrchten des Nachts, nicht den Pfeil, der fliegt des Tags; 6. nicht die Peſt, die im Finſtern wandelt, nicht die Seuche, die verwuͤſtet am Mittag. 7. Fallen an deiner Seite tauſend, und Myriaden an deiner Rechten: dich trifft es nicht. 8. Nur mit deinen 1) And. recht. Augen erblickſt du es, und der Frevler Ver⸗ geltung ſieheſt du. 9. Denn du, Jebova, biſt meine Zuflucht; den Hoͤchſten haſt du dir gewaͤhlt zum Schutz. 10. Nicht begegnet dir Ungluͤck, und Plage nahet nicht deinem Zelte. 11. Denn ſeine Engel entbietet er dir, dich zu bewahren auf all deinen Wegen: 12. auf den Haͤn⸗ den tragen ſie dich, daß an Steine nicht ſtoße dein Fuß. 13. Ueber Loͤw' und Otter ſchreiteſt du, trittſt auf junge Loͤwen und Drachen. 14. „Weil er mich liebet, will ich ihn retten, ihn ſchuͤtzen, weil er meinen Na⸗ men kennt. 15. Er rufet mich an, und ich erhoͤr' ihn; bei ihm bin ich in der Noth, ich will ihn entreißen und verherrlichen. 16. Mit langem Leben will ich ihn ſaͤtti⸗ gen, und ihn ſchauen laſſen meine Huͤlfe.“ Pſalm XCII. Jebova, Beglücker ſeiner Verehrer. 1. Lied auf den Ruhe⸗Tag. 2. Schoͤn iſt's, Jehova zu preiſen, und deinem Namen zu ſpielen, o Hoͤchſter, 3. Morgens zu verkuͤnden deine Gnade, und deine Treu' in den Naͤchten, 4. auf dem Decachord und auf der Laute, mit rauſchen⸗ dem Spiel auf der Harfe. , 5. Denn du erfreuſt mich, Jehova, durch deine Werke; ob der Thaten deiner Haͤnde jubl' ich. 6. Wie groß ſind deine Thaten, Jehova, unergruͤndlich deine Rathſchlaͤge! 7. Der unvernuͤnftige Menſch weiß dieß nicht, und der Thor ſieht es nicht ein. 8. Gruͤnen die Frevler, wie Kraut, und bluͤhen alle Uebelthaͤter: [ſo iſts], um ge⸗ tilgt zu werden auf immer. biſt erhaben ewiglich, Jehova! 10. Denn ſiehe, deine Feinde, Jehova, denn ſiehe, deine Feinde kommen um; es zerſtreuen ſich alle Uebelthaͤter. 11. Und du erhoͤheſt, gleich den Buͤffeln, mein Horn; ich triefe von friſchem Oel. 12. Und mein Auge weidet ſich an meinen Feinden, an meinen boshaften Widerſachern letzt ſich mein Ohr. 13. Der Gerechte gruͤnet, wie die Palme, wuͤchst, wie die Ceder auf Libanon. 14. Die 9. Und du e Ue erir i dekrbe git 1 d gicertſſ Ede, Melen line ee en igahen e te fattn r W it eee tniß ict r finihg ewit niſtn in ulic, U 11, 9 „N ich 42. glin⸗ in Ei ſer inn finnetien ſicct,Ni weiltr rin er nihen tit irles in meten 1 til ih lſin ni⸗ UWU ſtinr betn et ie euie ten, ut ute,tn 4 g,Ni lten Naf d Nerrke ene end enſch ri 1 6 rie frun: 6,K ſichn 1. 9 M : 1 , Non ſefmni N loß het i tii Fein N N mein n. 4 Menſchen Verſtand lehret? Die Pſalmen. XCII, 145 — KCV, 8. 79 gepflanzt ſi ſind im Hauſe Jehovas, in unſ⸗ res Gottes Vorhoͤfen, ſie gruͤnen; 16. noch ſproſſen ſie im Alter, ſind ſaftreich und dickbelaubt: 16. um zu verkuͤnden, daß Jehova gerecht, mein Hort und kein Un⸗ recht an ihm. Pſalm XCIII. Lob Jehovas. 1. Jehova iſt Koͤnig, mit Hoheit ange⸗ than, angethan iſt Jehova, mit Macht um⸗ quͤrtet: drum beſtehet die Welt, wanket nicht. 2. Es beſtehet dein Thron von Al⸗ ters her, von Ewigkeit biſt du. 3. Es erheben die Stroͤme, Jehova! es erheben die Stroͤm' ihre Stimme, es erheben die Stroͤm' ihr Getoͤs; 4. praͤchtiger, als die Stimme großer Waſſer, ſind die Wellen des Meeres; praͤchtiger in der Hoͤhe Jeho⸗ va! 5. Deine Verordnungen ſind wahr⸗ haft; deinem Hauſe ziemet Heiligkeit, Jehova, auf ewige Zeiten. Pſalm XCIV. Bitte um Rache für Israel. 1. Gott der Rache, Jehova, Gott der Rache, erſcheine! 2. Erhebe dich, Richter der Erde, zahle Vergeltung den Stolzen! 3. Wie lange ſollen die Frevler, Jehova, wie lange die Frevler frohlocken? 4. Sie ſtoßen aus freche Reden, es ruͤh⸗ men ſich alle Uebelthaͤter.) 5. Dein Volk, Jehova, treten ſie in Staub, und dein Eigenthum bedruͤcken ſie; 6. Witw' und Fremdling wuͤrgen ſie, und Waiſen mor⸗ den ſie; 7. und ſprechen: „Nicht ſiehet es Jah, nicht merket es Jakobs Gott!“ 8. Merket doch, ihr Unvernuͤnftigſten der Menſchen! und ihr Thoren, wann werdet ihr klug? 9. Der das Ohr gepflanzet, ſollt' er nicht hoͤren? ſollte, der das Auge gebildet, nicht ſehen? 10. der die Voͤlker zuͤchtigt, ſollt' er nicht ſtrafen, er, der den 11. Jehova kennet des Menſchen Gedanken, daß ſie nichtig ſind. 1) And. Wie lange ſolten ſie 2 12. Heil dem Manne, den du mahneſt, Jah, und in deiner Lehre ihn unterweiſeſt, 13. ihn zu beruhigen in des Ungluͤcks Ta⸗ gen, bis die Grube dem Frevler gegraben iſt! 14. Denn nicht verſtoͤßt Jehova ſein Volk, und ſein Eigenthum verlaͤßt er nicht; 15. denn zum Rechte wird kehren das Ge⸗ richt, und ihm )) folgen alle Redlichen. 16. Wer erhebt ſich fuͤr mich gegen die Boͤſen? wer ſtehet fuͤr mich gegen die Ue⸗ belthaͤter? 17. Wo nicht Jehova meine Huͤlfe: ſchon ruhte im ſtillen Lande meine Seele. 18. Wenn ich denke: es wanket mein Fuß: ſo ſtuͤtzet mich, Jehova, deine Gnade. 19. Bei meinen vielen Sorgen im Buſen, erquicken deine Tröſtungen meine Seele. 20. Iſt dir verbuͤndet der Thron des Ver⸗ derbens, der Unheil ſinnet wider das Ge⸗ ſetz? 21. Sie rotten ſich wider das Leben der Gerechten, und unſchuldiges Blut ver⸗ urtheilen ſie. 22. Doch Jehova iſt meine Schutzwehr, und mein Gott Fels meiner Zuflucht: 23. er wird ihnen vergelten ihr Unheil, und durch ihre Bosheit ſie vertil⸗ gen; vertilgen wird ſie Jehova, unſer Gott.! Pſalm XCV. Man ſoll Gott preiſen und ihm gehorchen. 1. Auf! laßt uns Jehova jauchzen, ju⸗ beln dem Fels unſrer Huͤlfe! 2. Laßt uns vor ſein Antlitz kommen mit Dank, mit Geſaͤngen ihm jubeln! 3. Denn ein großer Gott iſt Jehova, und ein großer Koͤnig uͤber alle Goͤtter. 4. In ſeiner Hand iſt das Innerſte der Erde, und die Schaͤtze der Berge ſind ſein; 5. ſein iſt das Meer, er hat es gemacht, und das Trockene haben ſeine Haͤnde gebildet. 6. Kommt, laßt uns niederfallen und uns beugen!? laßt uns knieen vor Jehova, unſrem Schoͤpfer! 7. Denn er iſt unſer Gott, und wir das Volk ſei⸗ ner Weide und die Heerde ſeiner Hand. O! moͤchtet ihr heute ſeiner Stimme ge⸗ horchen! ) 8. „Verhaͤrtet nicht euer Herz, 1) Dem Gericht. Oder: Gott. 2) And. heute, wenn ihr ſeine Stimme hört (mit dem folgenden verbunden). 80 Die Pſalmen. XCV, 9 — XCVIII, 9. wie beim Hader⸗[Waſſer!, wie am Tage der Verſuchung in der Wuͤſte, 9. da mich verſuchten eure Vaͤter, mich pruͤften, ob⸗ ſchon ſie meine Werke ſahen. 10. Vierzig Jahr verdroß mich des Geſchlechts, und ich ſprach: Ein Volk irrendes Herzens ſind ſie, und kennen nicht meine Wege! 11. Drum ſchwur ich in meinem Zorne: ſie ſollen nicht eingehen zu meiner Ruhe.“ Pſalm XCVI. (1¹ CThron. XVII, 23 — 33.) Aufruf zum Lobe Jehovas. 1. Singet Jehova ein neues Lied, ſinged Jehova, alle Lande! 2. Singet Jehova, preiſet ſeinen Namen! verkuͤndet von Tag zu Tag ſeine Huͤlfe: 3. Erzaͤhlet unter den Voͤlkern ſeine Herrlichkeit, unter allen Nationen ſeine Wunder! 4. Denn groß iſt Jehova, und ſehr preis⸗ wuͤrdig, furchtbar uͤber alle Goͤtter; 6. denn alle Goͤtter der Voͤlker ſind Goͤtzen, und Jehova hat den Himmel gemacht. 6. Glanz und Hoheit iſt vor ſeinem Ange⸗ ſicht, Ehr' und Herrlichkeit in ſeinem Hei⸗ ligthum. 7. Gebet Jehoba, ihr Voͤlker⸗Staͤmme, gebet Jehova Ehr' und Preis! 8. Gebet Jehova ſeines Namens Ehre:! bringet Ge⸗ ſchenke, und kommt zu ſeinen Vorhoͤfen! 9. Betet an vor Jehova im heiligen Schmuck! zittert vor ihm, alle Lande! 10. Sprecht unter den Voͤlkern: Jehova iſt Koͤnig: drum beſtehet die Welt, wan⸗ ket nicht; er richtet die Nationen mit Ge⸗ rechtigkeit! 11. Es freue ſich der Himmel, und froh⸗ locke die Erde, es brauſe das Meer, und was es erfuͤllet; 12. froͤhlich ſei die Flur, und alles, was darauf iſt, es jauchzen alle Baͤume des Waldes 13. vor Jehova! denn er kommt, denn er kommt zu richten die Erde! Richten wird er die Welt nach Recht, und die Voͤlker nach ſeiner Wahrheit. Pſalm XCVII. Lob Jehovas. 1. Jehova iſt Koͤnig: drum frohlocke die Erde, freuen ſich die vielen Inſeln. 2. Gewoͤlk und Wolkennacht iſt um ihn her; Recht und Gerechtigkeit ſeines Thrones Grundveſte; 3. Feuer gehet vor ihm her, und verzehret ringsum ſeine Feinde; 4. ſeine Blitze beſtrahlen die Welt, es ſieht's und zittert die Erde; 5⁶. die Berge, wie Wachs, zerſchmelzen vor Jehovas Antlitz, vor dem Antlitz des Herrn der ganzen Erde. 6. Es verkuͤndet der Himmel ſeine Gerech⸗ tigkeit, es ſchauen alle Nationen ſeinen Ruhm. 7. Zu Schanden werden alle Die⸗ ner der Bilder, die der Goͤtzen ſich ruͤhmen; vor ihm beugen ſich alle Goͤtter. 8. Es hoͤrt's und freut ſich Zion; es frohlocken die Toͤchter Judas um deiner Gerichte wil⸗ len, Jehova. 9. Denn du, Jehova, biſt der Hoͤchſte uͤber alle Welt, hoch erhaben uͤber alle Goͤtter. 10. Die ihr Jehova liebet, haſſet das Boͤſe! Er bewahret die Seele ſeiner From⸗ men; aus der Frevler Hand rettet er ſie. 11. Licht gehet auf dem Gerechten, und den Redlichen Freude. 12. Freut euch, Gerechte, uͤber Jehova, und preiſet ſeinen heiligen Namen! Pſalm XCVIII. Lobgeſang auf Jehova. 1. Ein Geſang. Singet Jehova ein neues Lied! denn Wunder that er; ihm half ſeine Rechte und ſein heiliger Arm: 2. Kund that Je⸗ hova ſeine Huͤlfe; vor den Augen der Voͤl⸗ ker enthuͤllt' er ſeine Gerechtigkeit. 3. Er gedachte ſeiner Gnad' und Treue gegen Is⸗ raels Haus; es ſahen alle Enden der Erde unſres Gottes Huͤlfe. 4. Jauchzet Jehova, alle Lande! brecht aus in Jubel und ſpielet! 5. Spielet Je⸗ hova auf der Harfe, auf der Harfe mit Geſang! nen⸗Klang jubelt vor dem Koͤnig Jehova! 7. Es brauſe das Meer und was es erfuͤl⸗ let, die Welt und die darauf wohnen; 8. es klatſchen die Stroͤme in die Haͤnde, es jauchzen allzumal die Berge 9. vor Je⸗ hova! denn er kommt zu richten die Erde! Richten 6. Mit Trompeten, mit Poſau⸗ eznl N falnt 3 ld nan n ials i i 8 ſinr lhet n a ſeſe ziie ll, 4t die En Jehebatn derhn n⸗ Natnn werber h ierſcnie Eiin 1 a inte iner Etuttn , Nefee,l lt, hoch edet, heſtl leſeitergn uittet a ettchten, Stenn tud R maſ ſen II. ſede. let Ladl lf ſein Kunte Auen i Gtüket 1 Dreue un; Elden k Lui K 5 Gilt. hn , pir M Die Pſalmen. XCIX, 4 — CI, 9, 81 Richten wird er die Welt nach Recht, und die Voͤlker nach Gerechtigkeit. Pſalm XCIX. Lod Jehovas. 1. Jehova iſt Koͤnig, es zittern die Voͤl⸗ ker; er thronk auf den Cherubs, es bebet die Erde. 2. Jehova iſt auf Zion groß, und erhaben iſt er uͤber alle Voͤlker. 3. Man preiſe deinen Namen, den großen und furchtbaren! — heilig iſt er — 4. den Ruhm des Koͤnigs, der das Recht liebt: du haͤltſt Gerechtigkeit aufrecht, Recht und Billigkeit uͤbſt du in Jakob. 5. Erhebet Jehova, unſren Gott, und fallet nieder vor dem Schemel ſeiner Fuͤße! heilig iſt er! 6. Moſe und Aaron, mit ſeinen Prie⸗ ſtern, ¹) und Samuel, der anrief ſei⸗ nen Namen, riefen zu Jehova, und er er⸗ hoͤrte ſie. 7. In der Wolken⸗Saͤule redet er zu ihnen; ſie hielten ſeine Gebote und die Satzung, die er ihnen gab. 8. Jehova, unſer Gott, du erhoͤrteſt ſie, ein verzeihen⸗ der Gott wareſt du ihnen, raͤchteſt aber ²) ihre Handlungen. 9. Erhebet Jehova, unſren Gotk, und fallet nieder vor ſeinem heiligen Berge! denn heilig iſt Jehova, unſer Gott. Pſalm C. Aufruf zum Lobe Jehovas. 1. Ein Lob⸗Geſang. Jauchzet Jehova, alle Welt! 2. Dienet Jehova mit Freuden! kommet vor ſein Ant⸗ litz mit Jubel! 3. Erkennet, daß Jehova Gott iſt! Er hat uns gemacht, und ſein ſind wir; 3) ſein Volk und die Heerde ſei⸗ ner Weide. 4. Tretet in ſeine Thore mit Dank, in ſeine Vorhoͤfe mit Loblied! dankt ihm, prei⸗ ſet ſeinen Namen! 5. Denn guͤtig iſt Je⸗ hova, ewig waͤhrt ſeine Gnade, und auf Geſchlecht und Geſchlecht ſeine Treue. 1) And. einer ſeiner Prieſter, oder: ſein Prieſter. 2) And. auch wenn du rächteſt. 3) Keri. Nach dem Chethib: und nicht wir; oder: als wir noch nicht waren. 2ter Theil. Pſalm CI. Gute Vorſätze eines Königs. 2. Von David ein Geſang. Guͤt' und Gerechtigkeit will ich ſingen; dir, Jehova, will ich ſpielen. 2. Ich will merken auf redlichen Weg, wenn du zu mir kommſt; ¹) will wandeln redliches Herzens in meinem Hauſe. 3. Ich will mir nicht vor Augen ſtellen Uebel⸗ that; Uebertretungen zu uͤben haſſ' ich, es ſoll mir nicht anhangen. 4. Ein falſches Herz ſoll fern ſeyn von mir; den Boͤſen will ich nicht kennen. 56. Wer heimlich ſeinen Freund laͤſtert, ihn will ich tilgen; den Hoffaͤrtigen und Hochmuͤthigen kann ich nicht ertragen. 6. Mein Auge ([ſoll ſuchen] nach den Treuen im Lande, daß ſie um mich bleiben; wer auf redlichem Wege wandelt, der ſoll mir dienen. 7. Es ſoll nicht bleiben in meinem Hauſe, wer Trug uͤbt; wer Luͤgen redet, wird nicht beſtehen vor meinen Augen. 8. Alltaͤglich will ich alle Frevler des Landes tilgen, ausrotten aus Jehovas Stadt alle Uebelthaͤter. Pſalm CII. Bitte um Wiedererbauung Jeruſatems. 1. Gebet eines Elenden, wenn er in tief⸗ ſter Betruͤbniß ſeine Klage ausſchuͤttet vor Jehova. 2. Jehova, hoͤre mein Gebet, und mein Flehen komme zu dir:! 3. Birg dein Ant⸗ litz nicht vor mir am Tage meiner Drang⸗ ſal! neige zu mir dein Ohr, wenn ich rufe; eilend erhoͤre mich! 4. Denn geſchwunden ſind, wie Rauch, meine Tage, und meine Gebeine, wie Reiſer, ²) verbrannt. 5. Geſengt, wie Kraut, welket mein Herz; denn ich vergeſſe, mein Brod zu eſſen. 6. Vor meinem Klagen und Seufzen klebt mein Gebein an meinem Fleiſch. 7. Ich gleiche dem Pelikan der Wuͤſte, bin wie eine Eul' in Truͤmmern. Ich wache [des Nachts], und bin wie ein einſamer Vogel auf dem Dache. 9. Den ganzen Tag hoͤhnen mich meine Feinde; die gegen 1) And. wenn wirſt du zu mir kommen? 2) Feuerholz. And. Heerd⸗Steine. 6 82 Die Pſalmen. (II, 10 — CIII, 21. mich raſen, ſchwoͤren bei mir. 40. Denn Aſche, wie Brod, eſſ' ich, und meinen Trank miſch' ich mit Thraͤnen, 11. wegen deines Unwillens und deines Grimmes denn du haſt mich genommen ²) und nie⸗ dergeworfen. 12. Meine Tage ſind wie ge⸗ ſtreckte Schatten, und, wie Gras, verwelk' ich. 18. Du aber, Jehova, throneſt ewig, und dein Name dauert auf Geſchlecht und Geſchlecht. 14. DOu wirſt aufſtehen, dich Zions erbarmen; denn Zeit iſt's, es zu be⸗ gnadigen; gekommen iſt die Stunde, 16. Denn es lieben deine Knechte Zions Steine, und ſeinen Schutt bedauern ſie. 46. Dann fuͤrchten die Voͤlker Jehovas Namen, und alle Koͤnige der Erde deine Herrlichkeit, 17. wenn Jehova Zion bauet, ſich zeigt in ſeiner Herklichkeit, 18. ſich wendet zum Gebet der Armen, und nicht verachtet ihr Gebet. 19. Dieß wird ²) geſchrieben dem kuͤnftigen Geſchlecht, und das aufwach⸗ ſende Volk preiſet ²⁸) Jah. 20. Denn er blicket herab von ſeiner heiligen Hoͤhe; Je⸗ hova vom Himmel auf Erden ſchauet, 21. zu hoͤren das Seufzen der Gefangenen, zu loͤſen die Soͤhne des Codes, 22, daß ſie erzaͤhlen zu Zion ſeinen Namen, und ſeinen Ruhm zu Jeruſalem, 23. wenn ſich ſammeln die Voͤlker allzumal, und die Koͤ⸗ nigreiche zum Dienſte Jehovas. 24. Er hat meine Kraft gebeugt auf dem Wege, gekuͤrzt meine Tage. 26. Ich ſpreche: mein Gott, nimm mich nicht weg in der Haͤlfte meiner Tage! Durch alle Geſchlech⸗ ter dauern deine Jahre. 26. Vor Zeiten haſt du die Erde gegruͤndet, und deiner Haͤnde Werk ſind die Himmel. 27. Sie vergehen, doch du beſteheſt; ſie alle veral⸗ ten, wie ein Kleid; wie ein Gewand, wech⸗ ſelſt du ſie, und ſie wechſeln. 28. Doch dur biſt derſelbe, und deine Jahre enden nicht. 29. Die Soͤhne deiner Knechte werden [im Lande! wohnen, und ihr Same vor dir beſtehen. „ And. werde — Pſalm CIII. Jebova, der gerechte und gnädige Gott. 4. Von David. Preiſe, meine Seele, Jehova, und all mein Inneres, ſeinen heiligen Namen! 2. Preiſe, meine Seele, Jehova, und vergiß nicht all ſeine Wohlthaten! 3. Er vergibt all deine Schuld, heilet all deine Krankheiten; 4. er loͤſet aus der Grube dein Leben, kroͤnet dich mit Gnad' und Erbarmen; 5. er ſaͤttigt mit Gutem dein Alter, ) daß ſich erneut, gleich dem Adler, deine Jugend. 6. Jehova uͤbet Ge⸗ rechtigkeit, und Gericht fuͤr alle Unter⸗ druͤckten. 7. Er that Moſen ſeine Wege kund, den Soͤhnen Israels ſeine Thaten. 8. Barmherzig und gnaͤdig iſt Jehova, lang⸗ muͤthig und reich an Gnade. 9. Nicht im⸗ mer fordert er vor Gericht, und nicht ewig traͤgt er nach; 10, nicht nach unſren Suͤn⸗ den thut er uns, und nicht nach unſren Vergehen vergilt er uns. 11. Denn wie maͤchtig des Himmels Hoͤhe uͤber der Erde, ſo maͤchtig ſeine Gnade gegen ſeine Ver⸗ ehrer; 2) 12. wie fern der Aufgang vom Untergang, ſo entfernt er von uns unſre Miſſethaten; 13. wie ſich erbarmet der Vater der Soͤhne, ſo erbarmet ſich Jehova ſeiner Verehrer. 14. Denn er kennet un⸗ ſer Gebild, eingedenk, daß wir Staub. 15. Der Menſch, wie Gras ſind ſeine Tage; wie die Blume des Feldes, alſo bluͤht er: 16. wenn ein Wind daruͤber faͤhret, ſo iſt ſie nicht mehr, und nicht kennet ſie mehr ihr Ort. 17. Jehovas Gnade bleibt von Ewigkeit zu Ewigkeit gegen ſeine Verehrer, und ſeine Gerechtigkeit gegen die Kindes⸗ Kinder; 18. gegen die, ſo ſeinen Bund halten, und ſeiner Gebote gedenken, ſie zu thun. 19. Jehova hat im Himmel errich⸗ tet ſeinen Thron, und ſein Koͤnigthum herrſchet uͤber alles. 20. Preiſet Jehova, ihr ſeine Engel, ihr Gewaltigen, Thaͤter ſeines Worts, gehor⸗ ſam der Stimme ſeines Worts! 21. Preiſet 14) And. Backen. And. Jugend. 2) Wortſp.; wörtl. ſo hoch der H. über der E.« ſo mächtig. Nieenr Af 4 ſnde. ſice iu⸗ le ee 10, O ,9 inku Ifen u ſen gnn. ſe, e n leir lſte 4 n 4 tin nt⸗ tneut, ſii Jhenn i ſr n e oſen ſineg 6 ſeſee de⸗ ſt Iekenntn N . r Und ticta och unſcene it nrch ur 11. Denn 1 lber de ger ſeiet Le Mipeng W Me h hannc gnntt ſc ⸗ mn kem s N en fiͤſit 6 ſrli⸗ de fut Lkennetie node flike Gcͤheni 1,1 Hfonit. 6 n Eirt . rCl1 Uts Ni 41. Ne Die Pfalmen. CIII. 22 —– CIV, 35. 83 Jehova, all ſeine Heere, ihr ſeine Diener, CThaͤter ſeines Willens! 22. Preiſet Jeho⸗ va, all ſeine Werke, an allen Orten ſeiner Herrſchaft! Preiſe, meine Seele, Jehova! Pſalm CIV. Lob Jehovas als Weltſchoͤpfers. 1. Preiſe, meine Seele, Jehova? Je⸗ hova, mein Gott, du biſt ſehr groß, mit Glanz und Pracht bekleidet! 2. Er huͤllet ſich in Licht, wie in Ge⸗ wand, ſpannet den Himmel, wie ein Ge⸗ zelt; 3. er baͤlket mit Waſſer ſein Ober⸗ gemach, macht Wolken zu ſeinem Wagen, fuͤhrt auf des Windes Fittigen. 4. Er macht zu ſeinen Boten Winde, zu ſeinen Dienern Feuerflammen. ) 5. Er ſtuͤtzte die Erde auf ihre Grundveſten, ſie wankes nicht ewig und immerdar. 6. Mit der Tiefe, wie mit Gewand, hatteſt du ſie gedeckt; uͤber Bergen ſtanden Gewaͤſſer: 7. vor deinem Schelten flohen ſie, vor deiner Donner⸗Stimme fuhren ſie hinweg — 8. es ſtiegen Berge, ſanken Thaͤler — an den Ort, den du ihnen ge⸗ gruͤndet. 9. Grenzen ſetzteſt du, die ſie nicht uͤberſchreiten, daß ſie nicht wiederum die Erde decken. 10. Du laͤſſeſt Quellen fließen in Gruͤn⸗ den, ²) zwiſchen Bergen rinnen ſie hin: 11. ſie traͤnken alle Thiere des Gefildes, es ſtillen die Wald⸗Eſel ihren Durſt: an ihnen wohnen des Himmels Voͤgel, un⸗ ter den Zweigen hervor laſſen ſie ihre Stimm' erſchallen. 13. Er traͤnket die Berge aus ſeinem Obergemach; der Frucht ſeiner ³) Werke ſaͤttigt ſich die Erde. 14. Er laͤſſet Gras ſproſſen fuͤr das Vieh, und Kraut zum Nutzen des Menſchen, Brod hervorbringend aus der Erde; 15. und Wein erfreuet des Menſchen Herz, das Antlitz glaͤnzender machend, als Oel; und Brod des Menſchen Herz erquicket. 1 Winden, und ſeine Diener — And. ſeine Engel zu VB zu Feuerflammen. 2) And. als Bäche. 3) Text deiner [Gottes). — And, des Menſchen. 26. Es laͤttigen ſich die Baͤume Jehovas, die Erdern Libanons, die er gepflanzt: 17. woſelbſt die Voͤgel niſten; der Storch, Cy⸗ preſſen ſind ſein Haus. 18. Die hohen Berge ſind fuͤr die Steinboͤcke, die Felſen der Bergmaͤuſe Zuflucht. 19. Den Mond ſchuf er [zum Zeichen der Zeiten; der Sonne Untergang kennet er. ¹) 20. Du macheſt Finſterniß, und es wird Nacht: in dieſer regen ſich alle Thiere des Waldes, 24. die Loͤwen, die da bruͤl⸗ len nach Raub, und von Gott verlangen ihre Speiſe. 22:. Die Sonne gehet auf: ſie heben ſich davon, und in ihre Hoͤlen lagern ſie ſich. 23. Dann gehet der Menſch an ſeine Arbeit, und an ſein Ackerwerk bis an den Abend. 24. Wie groß ſtind deime Werke, Jehova! alle haſt du ſie mit Weisheit gemacht; voll iſt die Erde deiner Guͤter! ²) 25. Dieß Meer, groß und ausgedehnt; daſelbſt wim⸗ melt's ohne Zahl, Thiere, klein und groß. 26. Daſelbſt gehen die Schiffe; Wallfiſche, die du gebildet, ſpielen darin. 27. Sie alle warten auf dich, daß du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. 28. Du gibſt ihnen: ſie ſammeln; du thuſt auf deine Hand: ſte ſaͤttigen ſich des Guten. 29. Du birgſt dern Antlitz: ſie ſchwinden hin; du nimmſt ih⸗ ren Odem: ſie ſterben, und kehren in den Staub. 30, Du laͤſſeſt aus deinen Odem: ſie entſtehen, und du erneueſt die Geſtalt der Erde. 31. Jehovas Ruhm ſei ewig [geprieſen)! Es freut ſich Jehova ſeiner Werke. 32. Er blickt auf die Erde, ſo zittert ſie; ruͤhrt an die Berge, ſo rauchen ſie. 33. Jehova will ich ſingen, ſo lang ich lebe, meinem Gott ſpielen, ſo lang ich bin! 34. Moͤg' ihm gefallen mein Dichten! Ich freue mich Jehovas. 36. Schwaͤnden die Suͤnder von der Erde, und waͤren die Frevler nicht mehr:? Preiſe, meine Seele, Jehova! Lobet Gott! 3³) 1) And. die Sonne weiß, wenn ſie untergehen ſolt 2) Oder: Geſchöpfe. 3) Hallelu⸗Jah. 84 Die Pſalmen. CV, 1 — 45. —, Pſalm CV. (vgl. 1 Chron. XVII, 8 — 22.) Ermahnung aus der Ur⸗Geſchichte. 1. Danket Jehova, ruft an ſeinen Na⸗ men! thut kund unter den Voͤlkern ſeine Thaten: 2. Singet ihm, ſpielet ihm! dich⸗ tet von all ſeinen Wundern: 3. Ruͤhmet euch ſeines heiligen Namens! es freue ſich das Herz ſeiner Verehrer! 4. Fragt nach Jehova und ſeiner Herrlichkeit! ſuchet ſein Angeſicht allezeit! 6. Gedenket ſeiner Wun⸗ der, die er gethan, ſeiner Zeichen und der Gerichte ſeines Mundes, 6. ihr, Same Abrahams, ſeine Knechte, Soͤhne Jakobs, ſeine Auserwaͤhlten! 7. Er, Jehova, iſt unſer Gott, ſeine Gerichte uͤber alle Welt. 8. Er gedenket auf ewig ſeines Bundes, des Wortes, das er geboten, auf tauſend Geſchlechter, 9. den er geſchloſſen mit Abraham, und was er geſchworen dem Iſaak; 10. und er ſtellte es Jakob zur Satzung, Israel zum ewigen Bund, 11, ſprechend: Dir will ich das Land Canaan geben, zum Loos eurer Be⸗ ſitzung; 12. da ſie noch eine geringe An⸗ zahl waren, Wenige und Fremdlinge im Lande. 13. Sie zogen von Volk zu Volk, von einem Koͤnigreich zum andern Volk. 14. Er geſtattete niemanden, ſie zu unter⸗ druͤcken, und ſtrafte um ſie Koͤnige: 16. „Taſtet meine Geſalbten nicht an, und meinen Propheten thut kein Leid.* 16. Aber er rief Hunger uͤber das Land, alle Stuͤtze des Brodes brach er. 17. Da ſandte er vor ihnen her einen Mann; zum Knechte verkauft ward Joſeph. 18. Sie zwangen in Feſſeln ſeinen Fuß, in Eiſen lag ſein Leib, 19. bis zur Zeit, da ſein Wort eintraf, die Rede Jehovas ihn be⸗ waͤhrte.¹) 20. Da ſandte der Koͤnig, und loͤst' ihn, der Voͤlker⸗Herrſcher, und befreit' ihn; 21. ſetzt' ihn zum Herren uͤber ſein Haus, und zum Herrſcher uͤber all ſein Eigenthum, 22. daß er ſeine Fuͤrſten feſ⸗ ſelte nach Willkuͤr, und ſeine Aelteſten Weisheit lehrte. 23. Und ſo kam Israel 1) And. ihm Glanz [Ehre] verſchaffte. gen Aegypten, und Jakob wandert ins Land Hams. 24. Und Er machte ſein Volk fehr fruchtbar, und ſtaͤrker, als ſeine Feinde. 25. Er wandelt' ihr Herz, daß ſie ſein Volk haßten, und Argliſt uͤbten wider ſeine Knechte. 26. Da ſandt er Moſe, ſeinen Knecht, Aaron, den er erwaͤhlet. 27. Sie thaten unter ihnen ſeine Zeichen, und ſeine Wun⸗ der im Lande Hams. 28. Er ſandte Fin⸗ ſterniß, daß es finſter ward; und ſie waren nicht widerſpenſtig gegen ſein Wort. ¹) 29. Er wandelt' ihr Waſſer in Blut, und ließ ſterben ihre Fiſche. 30. Es wimmelt' ihr Land von Froͤſchen, bis in die Gemaͤcher ihrer Koͤnige. 31. Er ſprach, und es ka⸗ men Hundsfliegen, Muͤcken in all ihr Ge⸗ biet. 32. Er gab ihnen zum Regen Hagel, Feuer⸗Flammen auf ihr Land. 33. Und er ſchlug ihren Weinſtock und Feigenbaum, und zerbrach die Baͤume ihres Gebietes. 34. Er ſprach, da kamen Heuſchrecken, und Grillen ohne Zahl, 335. die fraßen alles Kraut in ihrem Lande, und fraßen die Frucht ihrer Flur. 36. Und er ſchlug alle Erſtgeburt in ih⸗ rem Lande, alle Erſtlinge ihrer Kraft, 37. und fuͤhrte Israel aus mit Silber und Gold, und kein Muͤder war in ſeinen Staͤm⸗ men. 38. Es freute ſich Aegypten ihres Auszugs; denn ihr Schrecken war auf ſie gefallen. 39. Er breitete Gewoͤlk aus zum Schirm, und Feuer, die Nacht zu erleuch⸗ ten. 40. Sie begehrten, da ließ er Wach⸗ teln kommen, und mit Himmels⸗Brod ſaͤt⸗ tigt' er ſie. 44. Er that Felſen auf, da floß Waſſer; rann in der Steppe, ein Strom. 42. Denn er gedachte ſeines hei⸗ ligen Worts gegen Abraham, ſeinen Knecht. 43. Und ſo fuͤhrt' er ſein Volk aus in Freuden, in Jubel ſeine Auserwaͤhlten. 44. Und er gab ihnen die Laͤnder der Voͤl⸗ ker, und die Arbeit der Nationen nahmen ſie ein: 45. auf daß ſie ſeine Satzungen hielten, und ſeine Geſetze bewahrten. Lo⸗ bet Gott! 1) And. denn waren fie nicht widerſpenſtig? 5 NW eCr ied niſie Unte Ken 1 Etel 1 Krn ab 1) tn W Al ſini nn nie 4 ſiſnen Nu 1 Eiete und ſind Et ſtinn ⸗ Rund ſe itcgnt, D Bt, ut Et ninnc; di Ents ch, d a 1r A ſe⸗ n Nhen hus 1l. . har 0 Feigenter Pns Orples ſchregen, un t ſteten ales id ftaßen N ſgaͤun it Urtr Cniſt, nit Elle irſeneei⸗ npte ir Een nir a erelt ut cht n ir lifn nel⸗Bd tin uß 1 Etit, Gr ſern ſeſen n⸗. Pyl .1 Murnlſte Ger Nr M Gen hnen Eitunge⸗ hten⸗ 1 ſenct Die Pſalmen. CVI, 1 — 43. 85 Pſalm CVI. Erinnerung an die Sünden der Vorettern. 4. Lobet Gott! Danket Jehova! denn er iſt guͤtig, denn ewig iſt ſeine Gnade. 2. Wer ſpricht die Großthaten Jehovas aus, perkuͤndigt all ſein Lob? 3. Heil denen, die das Geſetz halten, Gerechtigkeit uͤben allezeit! 4. Gedenke meiner, Jeho⸗ va, mit der Gnade gegen dein Volk, blick' auf mich mit deiner Huͤlfe, 5. daß ich ſchaue deiner Auserwaͤhlten Wohl, mich freue der Freude deines Volkes, mich ruͤhme mit deinem Eigenthum! 6. Wir haben geſuͤndigt mit unſren Vaͤ⸗ tern, uns vergangen, gefrevelt. 7. Unſre Vaͤter in Aegypten merkten nicht auf deine Wunder, gedachten nicht deiner großen Gnade, und waren widerſpenſtig am Meere, dem Schilfmeere. 8. Er aber half ihnen um ſeines Namens willen, um kund zu thun ſeine Macht. 9. Und er ſchalt das Schilfmeer, daß es vertrocknete, und ließ ſie durch die Fluthen gehen, wie durch die Wuͤſte. 40. Und er half ihnen aus der Hand des Haſſers, und erloͤste ſie aus der Hand des Feindes; 11. und das Waſſer deckt' ihre Draͤnger, nicht Einer von ihnen uͤberblieb. 12. Da glaubten ſie an ſeine Worte, befangen ſeinen Ruhm. 13. Schnell aber vergaßen ſie ſeiner Tha⸗ ten, harreten nicht auf ſeinen Rath; 14. und ſie hatten Geluſt in der Wuͤſte, ver⸗ ſuchten Gott in der Einoͤde. 15. Da gab er ihnen ihr Begehren, aber ſandte Seu⸗ chen unter ſie. 16. Und ſie eiferten wider Moſe im Lager, wider Aaron, den Heili⸗ gen Jehovas. 17. Da that ſich die Erde auf, und verſchlang Dathan, und deckte die Rotte Abirams; 18. und Feuer brannt' in ihrer Rotte, Flammen verzehrten die Frevler. 19. Sie machten ein Kalb am Horeb, und beteten an vor dem gegoßnen Bild, 20. und vertauſchten ihren herrlichen Gott mit der Geſtalt des Gras freſſenden Rin⸗ des. 21. Sie vergaßen Gott, ihren Er⸗ retter, der Großes gethan in Aegypten, 22. Wunderbares im Lande Hams, Furcht⸗ bares am Schilfmeer. 23. Da gedacht' er, ſie zu vertilgen, waͤre nicht Moſe, ſein Auserwaͤhlter, vor den Riß getreten vor ihn, um ſeinen Grimm zu wenden vom Verderben. 24. Und ſie verſchmaͤheten das erwuͤnſchte Land, glaubten nicht an ſein Wort; 25. und ſie murreten in ihren Zelten, gehorch⸗ ten nicht der Stimme Jehovas. 26. Da erhob er ihnen ſeine Hand, [und ſchwur,] ſie umkommen zu laſſen in der Wuͤſte, 27. und ihren Samen zu werfen unter die Voͤl⸗ ker, und ſie zu zerſtreuen in die Laͤnder. 28. Und ſie haͤngten ſich an Baal⸗Peor, und aßen Opfer der todten [Goͤtzen], 29. und reizten durch ihre Werke den Zom: drum brach in ſie ein die Plage. 30. Da trat Pinehas auf, und ſtrafte, und ſo ward der Plage gewehret. 31. Das ward ihm gerechnet zur Gerechtigkeit, auf Geſchlecht und Geſchlecht ewiglich. 32. Und ſie erzuͤrneten [Gott] am Hader⸗ Waſſer, und Moſen ging's uͤbel um ihret⸗ willen; 33. denn ſie erbitterten ſein Ge⸗ muͤth, ¹) und er redete unbedacht mit ſei⸗ nen Lippen. 34. Sie vertilgten nicht die Voͤlker, was ihnen Jehova befohlen; 36. ſie vermiſch⸗ ten ſich mit den Voͤlkern, und lernten ihre Thaten; 36. ſie dieneten ihren Abgoͤttern, die wurden ihnen zum Fallſtrick; 37. ſie opferten ihre Soͤhn' und Toͤchter den Goͤtzen, 38. und vergoſſen unſchuldig Blut, ihrer Soͤhn' und Toͤchter Blut, die ſie den Goͤtzen, Canaans opferten, daß entweihet ward das Land durch Blut. 39. Sie verunreinigten ſich mit ihren Werken, und hureten mit ihren Handlungen. 40. Da entbrannte der Zorn Jehovas uͤber ſein Volk, und er verabſcheute ſein Eigenthum, 41. und gab ſie in die Hand der Voͤlker, daß uͤber ſie herrſchten ihre Haſſer; 42. es bedruͤcketen ſie ihre Feinde, und ſie wurden gebeugt unter ihre Hand. 43. Vielmals errettet' er ſie; doch ſie wa⸗ ren widerſpenſtig in ihrem Rath, und ſtuͤrz⸗ 1) And. waren widerſpenſtig gegen ſeinen Geiſt. 86 Die Pſalmen. CVI, 44 — CVII, 38. ten ſich Lins Elend) durch ihre Miſſethat. 44. Er ſah auf ihre Drangſal, wenn er ihr Wehklagen hoͤrte: 46,. er gedacht' ih⸗ nen ſeines Bundes, und hatte Mitleid nach ſeiner großen Gnade, 46. und ließ ſie Er⸗ barmen finden vor all ihren Siegern. 47. Hilf uns, Jehova, unſer Gott, und ſamml' uns aus den Voͤlkern, daß wir prei⸗ ſen deinen heiligen Namen, daß wir uns ruͤhmen deines Lobes! 48. Geprieſen ſei Jehova, der Gott Js⸗ raels, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und alles Volk ſpreche: So ſei es! Lobet Gott! — Fuͤnftes Buſch⸗ Pſalm CVII. Dank für die Rückkebr der Exulanten. 1. Danket Jehova! denn er iſt guͤtig, denn ewig iſt ſeine Gnade, 2. So ſpre⸗ chen die Erloͤsten Jehovas, die er erloͤst aus Feindes Hand! 3. Aus den Laͤndern hat er ſie geſam⸗ melt, vom Aufgang und vom Untergang, vom Norden und vom Weſt. 4. Sie irr⸗ een in der Wuͤſte, in der Einoͤde, den Weg zur Stadt der Wohnung fanden ſie nicht; 5. hungrig waren ſie und durſtig, und ſie uͤberfiel Ohnmacht; 6. doch ſie ſchrieen zu Jehova in ihrer Orangſal, und aus ihrer Beklemmung rettet' er ſie, 7. und leitete ſie auf den rechten Weg, um zu kommen zur Stadt der Wohnung: 8. danken ſte Jehova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr ſeine Wun⸗ der gegen die Menſchen⸗Kinder, 9. daß er geſaͤttigt die Schmachtenden, und die Hungrigen gefuͤllt mit Gutem!: 10. Die Bewohner der Finſterniß und Todesnacht, die gefangen waren in Elend und Eiſen; 11. denn ſie widerſtrebten Got⸗ tes Worten, und des Hoͤchſten Rathſchluß verſchmaͤheten ſie: 12. drum beugt' er durch Ungemach ihr Herz, ſie ſanken, und waren ohne Retter; 13. doch ſie ſchrieen zu Je⸗ hova in ihrer Drangſal, und aus ihrer Be⸗ klemmung half er ihnen; 14. er fuͤhrte ſie aus der Finſterniß und Todesnacht, und ihre Bande zerriß er: 15. danken ſie Je⸗ hova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr ſeine Wunder gegen die Menſchen⸗Kinder, 216. daß er zerbrochen die ehernen Thuͤren, und die ei⸗ ſernen Riegel zerhauen! 17. Die Thoren, die ob ihrem abtruͤn⸗ nigen Wandel, und ob ihren Vergehungen litten: 18. vor aller Speiſe ekelte ihnen, ſie neigten ſich zu des Todes Pforten; 19. doch ſie ſchrieen zu Jehova in ihrer Drang⸗ ſal, und aus ihrer Beklemmung half er ihnen; 20. er ſandte ſein Wort, und hei⸗ lete ſie, und entriß ſie ihren Gruben; 21. dauken ſie Jehova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr ſeine Wunder gegen die Menſchenkinder; 22. oöpfern ſie Opfer des Dankes, und per⸗ kuͤnden ſie ſeine Thaten mit Jubel! 23. Die zur See gingen auf Schiffen, arbeiteten auf großem Gewaͤſſer: 24. ſie ſahen die TChaten Jehovas, und ſeine Wun⸗ der auf den Fluthen; ¹) 25. er ſprach, und erregt einen Sturmwind, der thuͤrmte die Wellen des Meeres; 26. ſie ſtiegen gen Himmel, ſanken zum Abgrund, ihr Muth zerrann in der Noth? 27. ſie ſchwin⸗ delten und taumelten, wie Trunkene, und all ihre Weisheit war verſchwunden; 28. doch ſie ſchrieen zu Jehova in ihrer Drang⸗ ſal, und aus ihrer Beklemmung riß er ſie; 29, er hemmte den Sturm zur Wind⸗ Stille, und es ſchwiegen die Wellen; 30. und ſie freuten ſich, da ſie ſich legten, und er fuͤhrte ſie zur erwuͤnſchten Kuͤſte: 81. danken ſie Jehova fuͤr ſeine Gnade, fun ſeine Wunder gegen die Menſchen⸗Kinder; 82. erheben ſie ihn in Volks⸗Verſammlung, und in der Aelteſten Sitzung ruͤhmen ſie ihn! 33. Er wandelte Stroͤme in Wuͤſte, und Waſſerquellen in durſtig Land, 34. frucht⸗ bares Land in Salz⸗Steppe, ob der Bos⸗ heit ſeinee Bewohner. 35. Er wandelte die Wuͤſte in Waſſer⸗See, und duͤrres Land in Waſſer⸗Quellen, 36. und ließ Hungrige daſelbſt wohnen, daß ſie errichteten Staͤdte der Wohnung. 37. Sie beſaͤeten Felder, und pflanzten Weinberge, daß ſtie jaͤhrliche Fruͤchte trugen. 38. Und er fegnete ſie, 1) And. die Werke Jehovas s:. in der Tiefe. c 6 1 Ggt e ſd n fing Re N, D ſ Ur, ie t, Wü ihun ts ten Vgee, eſe elten “ Ns hiinnz in Dl enmnün e Wen me ren Grute, ene Entk, Wetſſhirftr⸗ antes, u, it Jubct en ouf Se lſa, i Und ſeite Ne 1 ſit 9,derttm He ſe ſicge Augrund, ihr 1. ſe ſchri⸗ Trunkene, u nndmn 7 imden 4 iri hnn in D die Welan,1 ſch lata 4 en Kie nt Ceke 1 Verſennts itrerſe 6 Dlte,⸗ 6 M Mum urh tten 16 ti en Feien t Nͦ Die Pſalmsn. CVII, 39 — CIX, 22. 87 daß ſie ſich ſehr mehrten, und ihr Vieh vermindert' er nicht. 39. Vermindert wa⸗ xren ſie und niedergebeugt, von Druck, Un⸗ gluͤck und Jammer; 40. Verachtung hatt' er geſchuͤttet auf die Fuͤrſten, und ließ ſie irren in unwegſamer Oede; er die Armen aus dem Elend, und machte den Heerden gleich die Geſchlechter. 42. Es ſehen's die Redlichen, und freuen ſich, und alle Boshaften verſchließen den Mund. 43. Wer weiſe iſt, der nimmt dieß wahr, und hat Acht auf Jehovas Gnade. Pſalm CVIII. Aus Pf. LVII, Z — 12. und Pl. LX, 7 — 14. 1. Ein Lied Davids. 2. Getroſt iſt mein Herz, o Gott: Sin⸗ gen will ich und ſpielen, auch mein Geiſt. 3. Auf, Laute und Harfe! auf will ich ſeyn mit dem Morgenroth:! 4. Ich preiſe dich unter den Voͤlkern, Jehova, und ſpiele dir unter den Nationen: 5, Denn groͤßer, als der Himmel, iſt deine Gnade, und bis zu den Wolken deine Treue,. 6. Zeig' er⸗ „haben dich uͤber den Himmel, Gott, und uͤber die ganze Erde deine Herrlichkeit, 7. auf daß ſich retten deine Geliebten: hilf mit deiner Hand, und erhoͤr' uns! ¹) 8. Gott verhieß mit heiligem Wort; ich werde frohlocken, werde Sichem vertheilen und Succoths Gefild ausmeſſen; 9. mein iſt Gilead, mein Manaſſe, und Ephraim iſt meines Hauptes Schirm, Juda mein Herrſcherſtab; 10. Moab iſt mein Waſch⸗ Becken, auf Edom werf' ich meinen Schuh, uͤber Philiſtaͤg jauchz' ich. 11. Wer wird mich fuͤhren in die feſte Stadt, wer leitet mich bis Edom? 12. Nicht du, Gott, der uns verworfen, und nicht auszogſt, Gott, mit unſren Heeren? 13. Schaff' uns Huͤlf' aus Drangſal! denn eitel iſt der Menſchen Huͤlfe. 14. Mit Gott werden wir ſiegen, und er tritt nieder unſre Feinde! Pſalm CIX. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter, von David ein Geſang. 1) Nach dem Chethib. Das Keri, mich 41. doch hob Gott, mein Ruhm, ſchweige nicht: 2. Denn Frevlers Mund und Truges Mund oͤfnen ſich wider mich, reden zu mir mit Luͤgen⸗Zunge; 3. und mit Worten des Haſſes umgeben ſie mich, und ſtreiten wi⸗ der mich ohn' Urſach. 4. Fuͤr meine Liebe befeinden ſie mich; ich aber bete: 3. ſie erweiſen mir Boͤſes fuͤr Gutes, und Haß meine Liebe. Setz' uͤber ihn ¹) den Frevler, und der Widerſacher ſteh' ihm zur Rechten! 7. Aus dem Gericht geh' er ſchuldig, und ſein Gebet werde zur Suͤnde: 8. Seiner Tage ſeien wenige, ſein Amt empfang' ein An⸗ derer! 9. Seine Kinder ſeien Waiſen, und ſein Weib Witwe! 10, Umherſchwei⸗ fen muͤſſen ſeine Kinder, und betteln, und [Brod] ſuchen fern von ihren Truͤmmern! 11. Es pfaͤnde der Wucherer alles, was ſein iſt, und pluͤndern Fremde ſeine Ar⸗ beit! 12. Niemand bewahr' ihm Liebe, und keiner erbarme ſich ſeiner Waiſen! 13. Seine Nachkommenſchaft werde ver⸗ tilgt', im andern Geſchlecht erleſch’ ihr Name! 14. Gedacht ſei ſeiner Vaͤter Schuld bei Jehova, und ſeiner Mutter Suͤnde nicht ausgeloͤſcht? 156. Vor Jehova ſeien ſie ſtets, und er rotte ſein ²) Andenken von der Erde! 16. Darum daß er nicht daran dachte, Liebe zu uͤben, und verfolgte den elenden Mann und Armen, und den Be⸗ truͤbten, ihn zu toͤdten. 17. Er liebte den Fluch, ſo treff er ihn! er hatte kein Ge⸗ fallen an Segen, ſo ſei er fern von ihm: 18. Er ziehe Fluch an, wie ſein Gewand; er dringe, wie Waſſer, in ſein Inn'res, und wie Oel, in ſeine Gebeine; 19. er ſei ihm wie das Kleid, darein er ſich huͤl⸗ let, und als Guͤrtel, womit er ſtets ſich guͤrtet: 20. Dieß ſei meiner Widerſacher Lohn von Jehova, und derer, die Boͤſes reden wider mich! 21. Du aber, Jehova, Herr, ſtehe mir bei um deines Namens willen, denn groß iſt deine Gnade: rette mich: 22. Denn elend und arm bin ich, und mein Herz iſt — — 1) Sie, einen jeden von ihnen. 2) Text: ihr. 88 Die Pfalmen. CIX, 23 — CXII, 8. verwundet in mir. 23. Wie der Schatten, wenn er ſich ſtrecket, ſchwind' ich; werde weggeſcheucht, wie Heuſchrecken, 24. Meine Kniee ſinken vor Faſten, und mein Fleiſch nimmt ab an Fett. 25,. Ich bin ihnen zum Hohn; ſie ſehen mich, und nicken mit dem Haupt. 26. Stehe mir bei, Jehova, mein Gott! hilf mir nach deiner Gnade! 27. Laß ſie erfahren, daß dieſes deine Hand, daß du, Jehova, es gethan! 28. Sie moͤ⸗ gen fluchen, du aber ſegne: Sie moͤgen aufſtehen, aber zu Schanden werden, und dein Knecht ſich freuen! 29. Es kleide meine Widerſacher Schmach, und ſie huͤlle, wie Gewand, ihre Schande: 30. Dann preiſ' ich Jehova hoch mit meinem Munde, und in Vieler Mitte ruͤhm' ich ihn, 31. daß er zur Rechten ſteht dem Armen, und ihm hilft von ſeinen Unterdruͤckern. ¹) Pſalm CX. Der Statthalter Gottes. 1. Von David ein Geſang. Das iſt Jehovas Spruch zu meinem Herrn: „Sitze zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde mache zum Schemel deiner Fuͤße.“ 2. Den Stab deiner Macht ſtrecket Jehova aus von Zion: herrſche inmitten deiner Feinde! 3. Willig zeigt ſich dein Volk an deinem Heertage, im heiligen Schmuck; [wie] aus der Fruͤhe Schooß, thauet dir Jugend. ²) 4. Jehova ſchwur, und bereut es nicht: „ Du biſt Prieſter ewiglich, nach der Weiſe Melchiſedeks.“ 5. Der Herr iſt zu deiner Rechten, zer⸗ ſchmettert am Tage ſeines Zornes Koͤnige. 6. Er haͤlt Gericht unter den Voͤlkern, er⸗ fuͤllt von Leichen; zerſchmettert Haͤupter auf weitem Land. 7. Aus dem Bache trinkt er auf dem Zuge, darob erhebet er das Haupt. — 1) Eig. die ſein Leben verurtheilen. 2) D. h. ſo zahlreich wie des Frühroths Thau iſt deine junge Mannſchaft. And. zahlreicher als der Thau des Schooßes der Morgeuröthe iſt der Thau deiner jungen Mannſchaft. Pſalm CXIL. Lob Jehovas. 1. Lobet Gott! Jehova preiſ' ich mit ganzem Herzen, in der Redlichen Kreis und Gemeinde! 2. Groß ſind die Thaten Jehovas, er⸗ wuͤnſcht nach all ihrer Luſt. 3. Glanz und Hoheit iſt ſein Thun, und ſeine Gerech⸗ tigkeit beſtehet ewig. 4. Gedaͤchtniß ſtif⸗ tet' er ſeiner Wunder; gnaͤdig und barm⸗ herzig iſt Jehova. 5. Nahrung¹) gab er ſeinen Verehrern, gedenket ewig ſeines Bun⸗ des. 6. Seiner Thaten Macht offenbart' er ſeinem Volke, indem er ihnen gab der Heiden Beſitzthum. 7, Die Thaten ſeiner Haͤnde ſind Wahrheit und Recht, wahrhaft alle ſeine Gebote, 8. unerſchuͤttert ewig und immerdar, gemacht mit Wahrheit und Redlichkeit. 9. Erloͤſung ſandt' er ſeinem Volke, ſchloß auf ewig ſeinen Bund; hei⸗ lig und furchtbar iſt ſein Name. 10. Der Weisheit Anfang iſt die Furcht Jehovas; die wahre Einſicht hat, wer dar⸗ nach thut; ſein Ruhm beſtehet ewig. Pſalm CXII. Lob des Gottesfürchtigen. 1. Lobet Gott! Heil dem Manne, der Jehova fuͤrchtet, an ſeinen Geboten große Luſt hat! 2. Maͤchtig auf Erden iſt ſein Same; der Redlichen Geſchlecht wird ge⸗ ſegnet. 8. Reichthum und Ueberfluß iſt in ſeinem Hauſe, und ſeine Gerechtigkeit be⸗ ſtehet ewig. 4. Licht gehet in Finſterniß auf den Redlichen; gnaͤdig iſt Er²) und barmherzig und gerecht. 5. Wohl geht's dem Manne, er ſchenket und leihet, ³) be⸗ hauptet ſeine Haͤndel im Gericht. 6. In Ewigkeit wanket er nicht; in ewigem An⸗ denken iſt der Gerechte. 7. Vor boͤſer Bot⸗ ſchaft 4) fuͤrchtet er ſich nicht; getroſt iſt ſein Herz, vertrauend auf Jehova; 8. un⸗ erſchuͤttert ſein Herz, er fuͤrchtet nichts, bis er ſeine Luſt ſiehet an ſeinen Feinden. 1) Gew. Beute. 2) Jehova. 3) And. Wohl dem Manne, der ſchenket und leihet. 4) And. Gerücht, Verleumdung. cgien Gſ Pre 41 n 79 ale⸗ Eiun 9 N lt ſirhe R 1 9 N n iytn ing tl u N inn, . alut ah Lig N 4 a n ulnt hn Nind . 3, e nd ſein ie Gedichni Gidig n e hung) ewig ſins⸗ Mrctt ft tr ihnen n ie hnn ſe nerſcttena ſt Wrhrtetn ſmnnt er ſir en Vund 6 lune. RNn Uet, er kar u enig. 1 inn. en Deme, n Cetoten g ͦ En üf ſtt riß hetefii Gerciti t infüi⸗ eN Vi lite ) eict, 5 irerier? D kir⸗ 6en uu! nut, & t nihti n helde igundi Die Pſalmen. CXII, 9 — CXVI, 5. 89 9. Er ſtreuet aus, gibt den Armen; ſeine Gerechtigkeit beſtehet ewig; ſein Haupt iſt erhaben in Ehven. 10. Der Frevler ſieht's, und kraͤnket ſich; mit den Zaͤbnen knirſcht er, und vergehet; der Frevler Wuͤnſche ſind verloren. Pſalm CXIII. Lob Jebovas. 1. Lobet Gott: Lobet, ihr Diener Je⸗ hovas, lobet den Namen Jehovas! 2. Je⸗ hovas Name ſei geprieſen, von nun an bis in Ewigkeit! 3. Vom Sonnen⸗Aufgang bis zum Untergang ſei gelobt der Name Jehovas! 4, Erhaben uͤber alle Voͤlker iſt Jehova, uͤber den Himmel ſeine Herrlichkeit. 5. Wer iſt wie Jehova, unſer Gott? der hoch geſtellet ſeinen Sitz; 6. der herab [den Blick] ſenket, zu ſchauen auf den Himmel und auf die Erde; 7. der aufrichtet aus dem Staube den Geringen, aus dem Kothe hebet den Armen, 8. um ihn zu ſetzen neben Fuͤrſten, neben Fuͤrſten ſeines Vol⸗ kes; 9. der die Unfruchtbare im Hauſe wohnen laͤſſet, als froͤhliche Mutter von Soͤhnen. Lobet Gott! Pſalm CXIV. Der Auszug aus Aegypten. 1. Als Israel aus Aegypten zog, Jakobs Geſchlecht aus fremdem Volk: 2. ward Juda ſein Heiligthum, Israel ſeine Herr⸗ ſchaft. 3. Das Meer ſah es, und floh; der Jordan wandte ſich zuruͤck; 4. die Berge huͤpften, wie Widder; die Huͤgel, wie junge Laͤmmer. 5. Was iſt dir, Meer, daß du flieheſt, Jordan, daß du dich wendeſt zuruͤck, 6. ihr Berge, daß ihr huͤpfet, wie Widder, ihr Huͤgel, wie junge Laͤmmer? 7. Ja, vor dem Antlitz des Herrn, beb', o Erde, vor dem Antlitz des Gottes Jakobs, 8. der Felſen wandelt in Waſſer⸗See, Kie⸗ ſelſtein in Waſſer⸗Quellen! Pſalm CXV. Jehova der wahre Gott. 1. Nicht uns, Jehova, nicht uns, ſon⸗ dern deinem Namen gib Ehre, um deiner Gnade, deiner Treue willen; 2. Warum ſollen die Voͤlker ſprechen: „Wo iſt doch ihr Gott?“ 3. Unſer Gott iſt ja im Him⸗ mel; Alles, was er will, thut er. 4. Ihre Goͤtzen ſind Silber und Gold, Gemaͤcht von Menſchen⸗Haͤnden. 5. Einen Mund haben ſie, und reden nicht; Augen haben ſie, und ſehen nicht; 6. Ohren haben ſie, und hoͤ⸗ ren nicht; eine Naſe haben ſie, und riechen nicht; 7. ihre Haͤnde, ſie greifen nicht damit; ihre Fuͤße, ſie gehen nicht damit; ſie ſprechen nicht mit ihrer Kehle. 8. Gleich ihnen ſind, die ſie machen, alle, die auf ſie trauen. 9. Jsrael, trau' auf Jehova! unſre Huͤlfe und unſer ²) Schild iſt er. 10. Haus Aa⸗ rons, trauet auf Jehova! unſre Huͤlfe und unſer Schild iſt er. 11. Jehovas Vereh⸗ rer, trauet auf Jehova! unſre Huͤlfe und unſer Schild iſt er. 12. Jehnva gedenket unſer: er wird ſegnen, ſegnen das Haus Israels, ſegnen das Haus Aarons, 13. ſegnen Jehovas Verehrer, die Kleinen mit den Großen; 14. Jehova wird euch meh⸗ ren, euch und eure Kinder. 15. Geſegnet ſeid ihr von Jehova, dem Schoͤpfer Him⸗ mels und der Erde. 16. Der Himmel iſt Jehovas Himmel, aber die Erde gab er den Menſchen⸗Kindern. 17. Nicht die Todten loben Jah, noch alle, die zur Stille hinabgeſunken; 18. wir aber wollen Jah preiſen, von nun an bis in Ewigkeit! Lobet Gott! Pſalm CXVI. Dank für Rettung aus Unglück. 1. Ich freue mich, daß Jehova hoͤrte meine Stimme, mein Flehen, 2. daß er ſein Ohr mir neigte; und mein Leben lang ruf' ich ihn an! 3. Mich umgaben Stricke des Todes, der Unterwelt Drangſale trafen mich, Bedraͤngniß und Schmerz ich traf. 4. Doch Jehovas Namen rief ich an: O! Jehova, rette mein Leben! 5. Gnaͤdig iſt Jehova und gerecht, und unſer Gott barm⸗ 1) Text: ihr. 90 Die Pfalmen. CXVI, 6 — CXVIII, 29. herzig; 6. Jehova bewahret die Einfaͤlti⸗ gen: ich war elend, und er half mir. 7, Kehr', o Seele, zu deiner Ruhe;! denn Jehova that dir wohl. 8. Denn du rette⸗ teſt mich vom Tode, mein Auge vom Wei⸗ nen, meinen Fuß vom Fall. 9. Ich werde wandeln vor Jehova im Lande der Leben⸗ den. 10. Ich vertraute, obſchon ich ſprach: viel muß ich leiden! 11. Ich gedacht' in meiner Beſtuͤrzung: alle Menſchen taͤuſchen. 12. Wie ſoll ich Jehova vergelten all ſeine Wohlthaten gegen mich? 13. Den Becher der Rettung will ich erheben, und Jehovas Namen anrufen; 14. meine Ge⸗ luͤbde will ich Jehova erfuͤllen vor den Au⸗ gen ſeines ganzen Volkes. 15. Koſtbar iſt in Jehovas Augen der Tod ſeiner From⸗ men. 16. O hoͤre mich, Jehova! denn ich bin dein Knecht, ich bin der Sohn deiner Magd. Du loͤsteſt meine Bande: 17. dir will ich opfern Opfer des Danks, und Je⸗ hovas Namen anrufen, 18. meine Geluͤbde will ich Jehova erfuͤllen vor den Augen ſeines ganzen Volkes, 19. in den Vorhoͤ⸗ fen des Hauſes Jehovas, in deiner Mitte, Jeruſalem! Lobet Gott! Pſalm CXVII. Aufruf zum Lobe Gottes, 1. Lobet Jehova, alle Voͤlker: ruͤhmet ihn, alle Nationen! 2. Denn uͤber uns waltet ſeine Gnade, und Jehovas Treu' iſt ewig. Lobet Gott! Pſalm CXVIIIL. Teiumpbgeſang. 1. Danket Jehova! denn er iſt gütig, denn ewig iſt ſeine Gnade. 2. Es ſpreche Jsrael: Ewig iſt ſeine Gnade! 3. Es ſpreche Aarons Haus: Ewig iſt ſeine Gnade! 4. Es ſprechen Jehovas Verehrer; Ewig iſt ſeine Gnade! 5. Aus Bedraͤngniß rief ich Jah, mich erhoͤrte befreiend Jah. 6. Jehova iſt fuͤr mich, ich fuͤrchte mich nicht? was koͤnnen Menſchen mir thun? 7. Jehova iſt mir zum Beiſtand, und ich werd' an meinen Haßſern meine Luſt ſehn. 8. Beſſer iſt's, zu Jehopa zu fluͤchten, denn auf Menſchen zu vertrauen: 9, beſſer zu Jehova zu fluͤchten, denn auf Fuͤrſten zu vertrauen! 10. Alle Voͤlker umrangen mich; in Je⸗ hovas Namen, ich tilge ſie! ¹) 14. Sie umrangen mich ringsum; in Jehovas Na⸗ men, ich tilge ſie! 12. Sie umrangen mich, wie Bienen: ſie erloſchen, wie Dor⸗ nen⸗Feuer; in Jehovas Namen, ich tilge ſie! 13. Stoßen wollteſt du mich zu Bo⸗ den; aber Jehova ſtand bei mir. 14. Mein Preis und Geſang ſei Jah; denn er war mein Erretter. 15. Jubel⸗ und Sieges⸗Ruf in der Ge⸗ rechten Huͤtten: „Jehovas Rechte thut maͤchtige Thaten; 16. Jehovas Recht' iſt erhaben, Jehovas Rechte thut maͤchtige Thaten!“ 17. Ich werde nicht ſterben, ſondern leben, und erzaͤhlen die Thaten Jahs! 18. Gezuͤchtigt hat mich Jah, doch dem Tode gab er mich nicht. 19. Thut mir auf der Froͤmmigkeit Pfor⸗ ten, daß ich eingeh'’, und Jah danke! 20. Dieß iſt die Pforte zu Jehova, Fromme gehen zu ihr ein. 21. Ich danke dir, daß du mich erhoͤret, und mein Erretter wareſt! 22. ½Der Stein, den die Bauleute ver⸗ worfen, iſt geworden zum Eckſtein. 23. Von Jehova iſt ſolches geſchehen, wunder⸗ bar iſt's in unſren Augen! 24. Dieß iſt der Tag, den Jehova gemacht: frohlocken und freuen wir uns an ihm; 26. O, hoͤre, Jehova, hilf! o, hoͤre, Jehova, begluͤcke!“ 26. „„Geſegnet, der da kommt, im Na⸗ men Jehovas! Wir ſegnen euch aus Je⸗ hovas Haus!““ 27, „Gott iſt Jehova, und er beſtrahlt uns [gnaͤdig.]J. Feſſelt das Opfer mit Seilen, hin zu des Altars Hoͤr⸗ nern!“ 2) 28. Mein Gott biſt du, und ich preiſe dich, mein Gott, ich erhebe dich: 29. Dan⸗ ket Jehova! denn er iſt guͤtig, denn ewig iſt ſeine Gnade. 1) And. dem Namen Jehovas vertraue ich. And. beim Namen Jehovas ſchwur ich. 2) And. Kränzet das Feſt mit Bülchen bis an die Hörner des Altars. en ih ſe! 9 4, Iftner Eje in hunen it u nch Uit. ſ denn en Auß in ket Rect lncz gee hut nlit Ne Nen ſch Jon, N ntigkeit g untet o. a Fronen nte Rr, N Ureter weri Dableute v Ecfeir hehen, du⸗ 4. D itn uſen 145, A , lit nt, u; eich ul Die Pſalmen. CXIX, 41 — 45. 91 Pſalm CXIX, Alphabet frommer Gedanken. Aleph. 1. Heil denen, deren Weg unſtraͤflich, die da wandeln in Jehovas Geſetz! 2. Heil denen, die ſeine Verordnungen halten, mit ganzem Herzen ihn ſuchen, 3, und kein Unrecht uͤben, in ſeinen Wegen wandeln! 4. Du haſt deine Befehle geboten, ſie fleißig zu halten. 5, O! waͤren meine Wege da⸗ hin gerichtet, deine Satzungen zu halten! 6. Dann werd' ich nicht zu Schanden, wenn ich blick' auf all' deine Gebote. 7. Dann preiſ' ich dich mit aufrichtigem Her⸗ zen, wenn ich gelernet deine gerechten Ge⸗ ſetze. 8. Deine Satzungen will ich halten! Verlaß mich nicht ganz und gar! Beth, 2. Wie kann ein Juͤngling ſchuldlos wan⸗ deln? Wenn er ſich haͤlt nach deinem Worte. 10. Mit meinem ganzen Herzen ſuch' ich dich, laß mich nicht irren von deinen Ge⸗ boten! 11. In meinem Herzen berg' ich dein Wort, auf daß ich gegen dich nicht ſuͤndige. 12. Geprieſen ſeiſt du, Jehova! lehre mich deine Satzungen! 13. Mit mei⸗ nen Lippen zaͤhl' ich auf alle Gebote deines Mundes,. 14. Ob dem Wege deiner Ver⸗ ordnungen freu' ich mich, wie uͤber großen Reichthum. 15. Ueber deine Befehle ſinn' ich nach, und blick' auf deine Pfade. 16. An deinen Satzungen ergetz' ich mich, ver⸗ geſſe nicht deines Wortes, Gimel. 1½. Thu' deinem Knechte wohl, daß ich lebe, und dein Wort beobachte! 18. Ent⸗ huͤlle meine Augen, daß ich ſchaue die Ge⸗ heimniſſe deines Geſetzes? 19. Ein Fremd⸗ ling bin ich auf Erden, verbirg nicht vor mir deine Gebote! Seele vor Verlangen nach deinen Rechten zu jeder Zeit. 21. Du ſchiltſt die Ueber⸗ muͤthigen, Verfluchten, die abweichen von deinen Geboten. 22. Waͤlze von mir Schmach und Verachtung! denn ich bewahre deine Verordnungen. 23. Es ſitzen Fuͤr⸗ ſten, und reden wider mich: dein Knecht ſinnt uͤber deine Satzungen; 24. deine 20. Zermalmt iſt meine Verordnungen ſind mein Ergetzen, und mei⸗ ne Rathgeberx, Daleth., 25. Zum Staube gebeugt iſt meine Seele: belebe mich nach deiner Verheißung: 26. Meine Wege erzaͤhl' ich, und du erhoͤrſt mich; lehre mich deine Satzungen! 27. Deiner Befehle Weg laß mich einſehn! ich will ſinnen uͤber deine Geheimniſſe, 28. Es thraͤnet meine Seele vor Kummer: richte mich auf nach deiner Verheißung! 29. Den Weg der Luͤge entferne von mir, und deines Geſetzes [Kunde] ſchenke mir! 30. Den Weg der Wahrheit erwaͤhl' ich, und deine Rechte ſetz' ich mir vor. 31. Ich hange an deinen Verordnungen; Je⸗ hova, laß mich nicht zu Schanden werden! 32. Den Weg deiner Gebote will ich lau⸗ fen, wenn du mein Herz oͤffneſt. He. 83. Lehre mich, Jehova, den Weg dei⸗ ner Satzungen, daß ich ihn halte bis ans Ende; 34. Gib mir Einſicht, daß ich dein Geſetz halte, und es beobachte mit ganzem Herzen! 35. Laß mich betreten den Pfad deiner Gebote! denn an ihm hab' ich meine Luſt. 36. Neige mein Herz zu deinen Ver⸗ ordnungen, und nicht zum Gewinn! 37. Wende mein Auge, daß es nicht blicke nach dem Eiteln! auf deinen Wegen belebe mich! 38. Erfuͤlle deinem Knechte dein Verſpre⸗ chen fuͤr die, welche dich fuͤrchten! 39. Wende meine Schmach ab, die ich fuͤrchte!: denn guͤtig ſind deine Gerichte. ²) 40. Sieh', ich verlange nach deinen Befehlen: in deiner Gerechtigkeit belebe mich! Vau. 41. Und es treffe mich deine Gnade, Je⸗ hova, deine Huͤlfe nach deinem Verſpre⸗ chen, 42. damit ich antworten moͤge dem mich Hoͤhnenden; denn ich vertrau' auf deine Verheißung. 43. Und nimm aus meinem Munde der Wahrheit Wort nie⸗ mals! denn auf deine Gerichte harr' ich. 44. Und halten will ich dein Geſetz allezeit, aͤuf immer und ewig, 45.-und wandeln 1) And. deine Rechte ſind gut. 92 Die Pſalmen. CXIX, 46 — 89. auf freier Bahn; denn ich ſuche deine Be⸗ fehle. 46. Und ich rede von deinem Geſetz vor Koͤnigen, und ſchaͤme mich nicht. 47. Und ich ergetze mich an deinen Geboten, die ich liebe, 48. und erhebe meine Haͤnde zu deinen Geboten, die ich liebe, und ſinne nach uͤber deine Satzungen. Zain. 49. Gedenke deiner Verheißung gegen deinen Knecht, dieweil du mich hoffen laͤſ⸗ ſeſt! 50. Das iſt mein Troſt in meinem Elend, daß dein Verſprechen mich belebet. 51. Uebermuͤthige ſpotten mein gar ſehr; doch von deinem Geſetz beug' ich nicht aus. 52. Ich denke deiner Gerichte von Alters her, Jehova, und troͤſte mich. 53. Gluth⸗ wind ergreift mich vor den Frevlern, wel⸗ che dein Geſetz verlaſſen. 54. Geſang ſind mir deine Satzungen im Hauſe meiner Fremdlingſchaft. 55. Ich gedenke des Nachts deines Namens, Jehova, und be⸗ obachte dein Geſetz. 56. Das iſt es, was ich habe, daß ich deine Befehle halte. Cheth. 57. Mein Theil, Jehova, ſprech' ich, ¹) iſt, deine Worte zu beobachten. 58. Ich flehe zu dir von ganzem Herzen: ſei mir gnaͤdig nach deinem Verſprechen! 59. Ich uͤberdenke meine Wege, und kehre meine Fuͤße zu deinem Geſetz. 60. Ich eil' und zaudere nicht, deine Gebote zu beobachten, 61. Die Fallſtricke der Frevler umgeben mich; deines Geſetzes vergeß' ich nicht. 62. Um Mitternacht ſteh' ich auf, dir zu danken fuͤr deine gerechten Gebote. 63. Freund bin ich allen, ſo dich fuͤrchten, und deine Befehle beobachten. 64. Deiner Gnade, Jehova, iſt voll die Erde? lehre mich deine Satzungen! T'et. 656. Gutes thuſt du an deinem Knechte, Jehova nach deiner Verheißung. 66. Gute Einſicht und Kunde lehre mich! denn ich glaube deinen Geboten. 67. Bevor ich ge⸗ demuͤthigt war, irrt' ich; nun aber halt' ich dein Wort. 68. Guͤtig biſt du und gut⸗ thaͤtig: lehre mich deine Satzungen: 69. 1) And. mein Theil iſt Jehova, dent' ich. Trug ſinnen wider mich die Uebermuͤthigen; ich halte mit ganzem Herzen deine Befehle. 70. Fuͤhllos, wie Fett, iſt ihr Herz; ich ergetze mich an deinem Geſetz. 71. Gut iſt’s mir, daß ich gedemuͤthigt ward, auf daß ich lernte deine Satzungen. 72. Beſ⸗ ſer iſt mir das Geſetz deines Mundes, als Tauſende von Gold und Silber. Jod. 73. Deine Haͤnde haben mich geſchaffen und bereitet: gib mir Einſicht, daß ich deine Gebote lerne! 74. Deine Verehrer ſehen mich und freuen ſich; denn ich harr⸗ auf deine Verheißung. 75. Ich weiß, Je⸗ hova, daß gerecht deine Gerichte, und mit Treue du mich demuͤthigſt. 76. O! laß deine Gnade mir zum Troſt ſeyn, nach dei⸗ nem Verſprechen gegen deinen Knecht! 77. Laß dein Erbarmen mich treffen, daß ich lebe! denn dein Geſetz iſt mein Ergetzen. 78. Zu Schanden muͤſſen werden die Ue⸗ bermuͤthigen? denn ohn' Urſach' beugen ſie mich; ich ſinne nach uͤber deine Befehle. 79. Es muͤſſen ſich zu mir kehren deine Verehrer, und welche deine Verordnungen kennen! 80. Mein Herz ſei ganz ergeben deinen Satzungen, auf daß ich vicht zu Schanden werde! Caph. 81, Es ſchmachtet nach deiner Huͤlfe meine Seele, auf deine Verheißung harr' ich. 82. Es ſchmachten meine Augen nach deinem Verſprechen; ich denke: wann wirſt du mich troͤſten? 83. Denn ich bin wie ein Schlauch im Rauche; deiner Satzungen vergeß' ich nicht. 84. Wie viel ſind der Tage deines Knechtes? wann wirſt du Ge⸗ richt halten uͤber meine Verfolger? 85. Es graben mir die Uebermuͤthigen Gruben, die nicht nach deinem Geſetz thun. 86. All deine Gebote ſind Wahrheit. Ohn' Urſach verfolgen ſie mich: hilf mir: 87. Beinahe tilgen ſie mich von der Erde; und ich verließ nicht deine Satzungen. 88. Nach deiner Gnade belebe mich, damit ich deines Mundes Verordnung beobachte! Lamecd. 99. In Ewigkeit, o Jehova, ſteht feſt 4 itmn 4 1 4,5 Gl, Aii nin a ln z u 1. Mv 1 denn dn ſiſ nare 1 hini, n Geic iſg iu 1 Einſct, 11 Dine e ſc dn ie 76, Ic ij e Gerſcte m ſigf. d deſ ſt, Ueften gregtt ſch tufen, M ſf mir Ener n werden Nel Urſoc heuyen r deine Beſeh Uir tehren der ne Verndnen 1 ſe geng aue t i 1 1 lich ehn Verheſhnn k meine AMan Denker bunt Dem ic Neiner Et Vie til in tann nii d Veſftlhel nitfannr dicß in Cußtib 1 fli ne erEien 1 ginnnt nich, Uunſtt tertacttt ett, Die Pfalmen. CGXIX, 90 — 132. 93 dein Wort gleich dem Himmel.*²) 90. Auf Geſchlecht und Geſchlecht dauert deine Wahr⸗ heit; du haſt die Erde gegruͤndet, und ſie ſtehet; 91. nach deinen Geſetzen ſtehet al⸗ les noch heute, denn alles iſt dir unterthan. 92. Wo nicht dein Geſetz mein Ergetzen, dann waͤr' ich umgekommen in meinem Elend. 93. In Swigkeit vergeß' ich nicht deiner Befehle, denn durch ſie belebſt du mich. 94. Dein bin ich: hilf mir! denn deine Befehle ſuch' ich. 95. Auf mich lauern die Frevler, mich umzubringen; ich habe Acht auf deine Verorduungen. 96. Aller Vollkommenheit ſah' ich ein Ende; unendlich iſt dein Gebot. Mem. 97. Wie lieb' ich dein Geſetz! alltaͤglich iſt es mein Sinnen. 98. Weiſer, denn meine Feinde, macht mich dein Gebot; denn ewig bleibt es mir, 99. Kundiger bin ich, denn all meine Lehrer; denn deine Verordnungen ſind mein Sinnen: 100. verſtaͤndiger bin ich, als die Aelteſten; denn deine Befehle halt' ich. 101. Von jegli⸗ chem boͤſen Pfade halt' ich zuruͤck meinen Fuß, auf daß ich dein Wort beobachte. 102. Von deiner Rechten weich' ich nicht ab, denn du belehreſt mich. 103. Wie ſuͤß iſt meinem Gaumen dein Wort, mehr, denn Honig, meinem Mund! 104. Aus deinen Befehlen lern' ich Verſtand, darum haß' ich jeglichen Pfad der Luͤge. Nun. 105. Leuchte meinen Fuͤßen iſt dein Wort, und Licht meinem Steige. 106. Ich habe geſchworen, und erfuͤll' es, zu halten deine gerechten Geſetze. 107. Niedergebeugt bin ich ſehr: Jehova, belebe mich nach deiner Verheißung! 108. Meines Mundes frei⸗ willige Opfer nimm gnaͤdig an, Jehova, und lehre mich deine Rechte! 109. Mein Leben ſteht auf dem Spiele beſtaͤndig; aber deines Geſetzes vergeß' ich nicht. 110. Es legen die Frevler mir Fallſtricke; aber von deinen Befehlen irr' ich nicht ab. 111. Deine Gebote hab' ich mir geeignet auf 1) And. im Himmel. ewig, denn meines Herzens Wonne ſind ſie. 412. Ich neige mein Herz, deine Satzungen zu thun, ewig bis ans Ende. Samech. 113. Die Zweideutigen ¹) haſſ' ich, und dein Geſetz lieb' ich. 114. Mein Schirm und mein Schild biſt du; auf deine Ver⸗ heißung harr' ich. 115. Weichet von mir, ihr Boshaften, daß ich die Gebote meines Gottes halte! 116. Unterſtuͤtze mich nach deinem Verſprechen, daß ich lebe, und laß mich nicht zu Schanden werden ob meiner Hoffnung! 117. Stuͤtze mich, daß ich er⸗ rettet werde, und auf deine Satzungen ſchaue beſtaͤndig! 118. Du verwirfſt alle, die von deinen Satzungen weichen; denn vergeblich iſt ihr Trug. 119. Wie Schlacken, ſchaffſt du weg alle Frevler der Erde: dar⸗ um lieb' ich deine Verordnungen. 120. Es ſchauert mir vor deinem Schrecken die Haut, und vor deinen Gerichten fuͤrcht' ich mich. Ain. 121. Ich habe Recht und Gerechtigkeit gethan: uͤberlaß mich nicht meinen Unter⸗ druͤckern! 122. Vertritt du deinen Knecht zum Heil, daß mich nicht unterdruͤcken die Uebermuͤthigen! 123. Es ſchmachtet mein Auge nach deiner Huͤlfe, und nach deinem gerechten Verſprechen. 124. Thu' mit dei⸗ nem Knechte nach deiner Gnade, und lehre mich deine Satzungen! 125. Dein Knecht bin ich, gib mir Einſicht, daß ich erkenne deine Verordnungen! 126. Zeit iſt's zu handeln fuͤr Jehova: deinen Bund haben ſie gebrochen. 127. Darum lieb' ich deine Gebote, mehr, als Gold und gediegen Gold; 128. darum halt' ich alle Befehle fuͤr recht; jeglichen Pfad der Luͤge haß' ich. . Pe. 129. Wunderbar ſind deine Verordnun⸗ gen, darum beobabachtet ſie meine Seele. 130. Die Eroͤffnung deiner Worte erleuch⸗ tet, gibt Verſtand den Einfaͤltigen. 131. Meinen Mund thu' ich auf und lechze; 2) denn nach deinen Geboten verlang' ich. 132. Wende dich zu mir, und erbarme dich 1) And. Raſenden. 2) Eig. ſchnappe. 9⁴ Die Pfalmen. CXIX, 133 — 176. mein, wie billig ²⁵) gegen die, ſo deinen Namen lieben; 133. Meine Schritte be⸗ feſtige in deinem Worte, und laß kein Un⸗ recht uͤber mich herrſchen! 134. Erloͤſe mich von der Menſchen Unterdruͤckung, daß ich deine Befehle halte! 135. Mit deinem Antlitz beſtrahle deinen Knecht, und lehre mich deine Satzungen! 136. Von Waſſer⸗ Baͤchen rinnet mein Auge ob denen; die dein Geſetz nicht halten. TzZade. 137. Gerecht biſt du, Jehova, und rich⸗ tig deine Geſetze; 138. du gebieteſt Ge⸗ rechtigkeit in deinen Verordnungen und große Wahrheit.*) 139. Mich verzehret mein Eifer, daß meine Feinde deiner Worte vergeſſen. 140. Rein gelaͤutert iſt dein Wort, und dein Knecht liebet es. 141, Gering bin ich und verachtet; deiner Bes fehle vergeß' ich nicht. 142. Deine Ge⸗ rechtigkeit iſt ewiges Recht, und dein Ge⸗ ſetz Wahrheit. 143. Drangſal und Angſt treffen mich; deine Gebote ſind mein Er⸗ getzen. 144. Die Gerechtigkeit deiner Ver⸗ ordnungen iſt ewig: gib mir Einſicht, ſo leb' ich! Koph. 1456. Ich rufe mit ganzem Herzen, er⸗ hoͤre mich, Jehova, daß ich deine Satzun⸗ gen halte! 146. Ich rufe dich, hilf mir, daß ich deine Verordnungen beobachte! 147. Der Daͤmmerung komm' ich zuvor und ſchreie; auf deine Verheißung harr' ich. 148. Mein Auge kommt zuvor den Nacht⸗ wachen, um zu ſinnen uͤber dein Wort. 149. Hoͤre meine Stimme nach deiner Gnade, Jehova, nach deiner Gerechtigkeit belebe mich! 150. Es nahen, die dem Ver⸗ brechen nachjagen, von deinem Geſetze fern ſind; 151. doch nahe biſt du, Jehova, und all deine Gebote ſind Wahrheit. 152. Laͤngſt weiß ich aus deinen Verordnungen, daß auf ewig du ſie gegruͤndet. Resch. 153. Siehe mein Elend, und entreiße 1) And. wie du pflegeſt. 2) And. du gebieteſt ſtreng die Gerechtigkeit deiner Verordnungen und der Wahrheit, mich! denn deines Geſetzes vergeß' ich nicht. 154. Streite meinen Streit, und erloͤſe mich! nach deinem Verſprechen belebe mich!: 165. Fern iſt von den Frevlern die Huͤlfe, denn deine Satzungen ſuchen ſie nicht. 156. Groß iſt deine Barmherzigkeit, Jehoda: nach deiner Gerechtigkeit belebe mich! 157. Viel ſind meiner Verfolger und Draͤnger; von deinen Verordnungen bog ich nicht aus. 158. Ich ſehe die Verraͤther mit Ab⸗ ſcheu, die dein Wort nicht beobachten. 169. Siehe, daß ich deine Befehle liebe: Je⸗ hova, nach deiner Gnade belebe mich! 160. Die Summe deines Wortes iſt Wahrheit, und ewig all deine gerechten Geſetze. Schin. 161. Fuͤrſten verfolgen mich ohne Grund; aber [nur] vor deinen Worten bebet mein Herz. 162. Ich freue mich uͤber dein Wort, wie einer, der große Beute findet, 163. Luͤge haſſ' ich, und verabſcheue ſie; dein Geſetz lieb' ich. 164. Sieben Mal des Ta⸗ ges lob' ich dich ob deinen gerechten Ge⸗ boten. 165. Großen Frieden haben, die dein Geſetz lieben, und ihnen drohet kein Unfall. 166. Ich warte deiner Huͤlfe, Je⸗ hova, und deine Gebote thu' ich. 167. Es haͤlt meine Seele deine Verordnungen, und ich liebe ſie ſehr. 168. Ich halte deine Befehl' und Verordnungen, denn all meine Wege ſind dir offenbar. Thau. 169. Es nahe mein Rufen vor dich, Je⸗ hova! nach deiner Verheißung gib mir Ein⸗ ſicht! 170. Es komme mein Flehen vor dich! nach deiner Verheißung errette mich! 171. Meine Lippen ſollen ſtroͤmen von Lob, denn du lehreſt mich deine Satzungen. 172. Meine Zunge ſoll ſingen dein Wort, denn all deine Gebote ſind recht. 173. Deine Hand ſei mir zum Beiſtand! denn deine Befehle hab' ich erwaͤhlet. 174. Ich ſehne mich nach deiner Huͤlfe, Jehova, und dein Geſetz iſt mein Ergetzen. 175. Laß meine Seele leben, und dich loben! laß deine Gerichte mir helfen! 176. Ich irre, wie ein verlornes Schaf: ſuche deinen Knecht! denn deiner Gebote vergeß' ich nicht. ſtſet efis Enet , huͤe ien retlen lichen ft erſiftt, 4 ſt belckens ſelger N igen deg ie Vrnhnr ſcht eigtin Veſeſle ſc teteteniz Nurtegit Den cten eeg. Ih. nnih nbe Werten heber ſiß terer eute nbe. lſfeue ſer Hen gerccter 6 en fatne ſpen dune tina hilt n ihl ic Die Pfalmen. C(XX, 1 — CXXIV, 7, 95 Pſalm CXX. Klage über Feinde. 1. Ein Stufen⸗Lied. ¹) Zu Jehova in meiner Drangſal ruf' ich, und er erhoͤret mich. ²) 2. Jehova, errette mich von der Lippe der Luͤge, von der Zunge des Truges! 3. Was gibt dir und was mehret dir des Truges Zunge? ³) 4. [Wie] ſcharfe Pfeile des Kriegers Liſt ſie], gleich Kohlen des Ginſterſtrauches. 4) 5. Weh mir, daß ich weile unter Me⸗ ſech, wohne bei den Zelten Kedars! 6. Lange genug hab' ich gewohnet bei denen, die Frieden haſſen! 7. Ich will Frieden; doch red' ich Lvon Frieden], ſo ſind jene fuͤr Streit. Pſalm CXXI. Vertrauen eines Hülfe Suchenden auf Jehova. 1. Ein Stufen⸗Lied. Ich hebe mein Auge zu den Bergen: woher wird mir Huͤlfe kommen? 2. Huͤlfe [kommt] mir von Jehova, dem Schoͤpfer Himmels und der Erde. 3. Er laͤßt dei⸗ nen Fuß nicht wanken, nicht ſchlummert dein Huͤter. 4. Siehe, nicht ſchlummert, nicht ſchlaͤfet der Huͤter Israels. 5. Je⸗ hova iſt dein Huͤter, Jehova dein Schirm, dir zur rechten Hand. 6, Des Tags wird dich die Sonne nicht ſtechen, noch der Mond des Nachts. 7. Jehova behuͤtet dich vor allem Uebel, behuͤtet deine Seele; 8. Je⸗ hova behuͤtet deinen Ausgang und Eingang, von nun an bis in Ewigkeit. Pſalm CXXII. Pilgerlied der nach Jeruſalem Wallenden. 1. Ein Stufen⸗Lied; von David. Ich freue mich, wenn man mir ſagt: Zum Hauſe Jehovas laßt uns gehen! 2. Es ſtehen unſre Fuͤße in deinen Thoren, Jeruſalem! 3. Jeruſalem, du wieder er⸗ baute, wie eine Stadt, die in ſich zuſam⸗ —— 1) And. Pilgerlied. And. Lied der Rückkehr. Wahrſch. Lied von beſonderm Versmaß. 2) Gew. rief ich und er hörte mich. 3) And. wie wird dich Gott ſtrafen, Zunge des Trugs! 4) Gew. Wachholderſtrauch. . menverbunden: 4. wohin die Staͤmme zie⸗ ben, die Staͤmme Jahs, nach Israels Brauch, ¹)) zu preiſen den Namen Jehovas. 5. Denn daſelbſt ſtehen die Throne²) zum Gericht, die Throne des Hauſes Davids. 6. Wuͤnſchet Jeruſalem Heil: Es gehe wohl deinen Freunden! 7. Heil ſei in dei⸗ nen Mauern, Wohlergehen in deinen Pa⸗ laͤſten! 8. Um meiner Bruͤder und Freunde willen will ich dir Heil wuͤnſchen; 9. um des Hauſes willen Jehovas, unſres Gottes, will ich dein Beſtes ſuchen. Pſalm CXXIII. Seufzer unter feindlichem Drucke. 1. Ein Stufen⸗Lied. Zu dir erheb' ich meine Augen, du Thro⸗ nender im Himmel:! 2. Siehe, wie der Knechte Augen auf ihres Herren Hand, wie der Magd Augen auf ihrer Gebieterin Hand: alſo ſchauen unſre Augen auf Je⸗ hova, unſren Gott, bis er ſich unſer er⸗ barme 3. Erbarme dich unſer, Jehova, erbarme dich unſer! denn genug ſind wir geſaͤttigt der Schmach; 4. genugſam ſind wir geſaͤttigt des Spottes der Uebermuͤthi⸗ gen, der Schmach der Stolzen. Pſalm CXXIV. Dank für Rettung aus der Nath. 1. Ein Stufen⸗Lied; von David. Wo nicht Jehova, der fuͤr uns war, ſo ſpreche Israel; 2. wo nicht Jehova, der fuͤr uns war, als ſich die Menſchen wider uns erhoben: 3. dann haͤtten ſie lebendig uns geſchlungen, als ihr Zorn entbrannte wider uns; 4,. dann haͤtten die Waſſer uns uͤberfluthet, der Strom waͤr' uns uͤber das Haupt 3³) geſchwollen; 5. dann waͤr' uns uͤber das Haupt geſchwollen das wo⸗ gende Gewaͤſſer. 6. Geprieſen ſei Jehova, der uns nicht zur Beute gab ihren Zaͤhnen! 7. Unſre Seel' entrann, wie ein Vogel dem Stricke der Vogelſteller; der Strick iſt zerriſſen, 1) And. zum Zeugniß für IJsrgael. 2) And. ſitzt man auf Thronen. 3) Eig. über das Leben, den Athem. 96 Die Pfalmen. CXXIV, 8 — CXXIX, 8. und wir entrannen? 8. Unſre Huͤlfe iſt bei Jehova, dem Schoͤpfer Himmels und der Erde. Pſalm CXXV. Jehova Beſchützer Jeraeld. 1. Ein Stufen⸗Lied. Die auf Jehova trauen, ſind wie der Zions⸗Berg, der nicht wanket, in Ewig⸗ keit ſtehet. 2. Wie um Jeruſalem Berge ringsum, ſo Jehova rings um ſein Volk von nun an bis in Ewigkeit. 3. Denn nicht wird bleiben des Frevels Scepter auf der Gerechten Loos, auf daß nicht die Ge⸗ rechten ihre Haͤnd' ausſtrecken zum Unrecht. 4. Thue gut, Jehova, den Guten, und denen, die redlich in ihrem Herzen: 6. Die ausbeugen auf ihre krummen Pfade, ſie laſſe Jehova umkommen ſamt den Ue⸗ belthaͤtern: Heil ſei Israel! Pſalm CXXVI. Bitte um gänzliche Rückkehr. 1. Ein Stufen⸗Lied. Als Jehova Zions Gefangenſchaft zuruͤck⸗ fuͤhrte, waren wir wie Traͤumende. 2. Da war unſer Mund voll Lachens, und unſre Zunge voll Jubels; da ſprach man unter den Voͤlkern: Großes hat Jehova gethan an dieſen! 3. Ja, Großes hat Je⸗ hova gethan an uns: deß ſind wir froͤhlich! 4. Fuͤhre zuruͤck, Jehova, unſre Gefan⸗ genſchaft, gleich Baͤchen im Mittags⸗Land! 5. Die mit Thraͤnen ſaͤeten, werden mit Jubel ernten: 6. weinend gehet [der Saͤ⸗ mann], tragend den Samen⸗Wurf; mit Jubel kommt er, tragend ſeine Garben. Pſalm CXXVII. Von Jehova alles Glück. 1. Ein Stufen⸗Lied; von Salomo. Wenn Jehova nicht das Haus bauet: vergebens arbeiten daran die Bauleute; wenn Jehova nicht die Stadt behuͤtet: vergebens wachet der Huͤter. 2. Vergebens ſtehet ihr fruͤhe auf, ſitzet ſpuͤt auf, eßt ſauer erworbenes Brod: daſſelbe gibt er ſeinem Geliebten im Schlafe. 8. Siehe, Jehovas Geſchenk find Soͤhne, Belohnung die Leibes⸗Frucht. 4. Wie Pfeile in Kriegers Hand, alſo die Soͤhne der Im gend. . Heil dem Manne, der ſeinen Koͤcher mit ihnen gefuͤllt! Sie werden nicht zu Schanden, ſie tilgen die Feinde in den Thoren. ⁷) Pſalm CXXVIII. Glück des Frommen. 1. Ein Stufen⸗Lied. Heil dem, der Jehova fuͤrchtet, der wan⸗ delt auf ſeinen Wegen! 2. Deiner Haͤnde Arbeit iſſeſt du; Heil dir, und wohl dir! 3. Dein Weib iſt wie ein fruchtbarer Wein⸗ ſtock im Innern deines Hauſes; deine Soͤhne wie Oelbaum⸗Pflanzen rings um deinen 4. Siehe, alſo iſt der Mann geſegnet, der Jehova fuͤrchtet! 5. Dich ſegnet, Je⸗ hova, aus Zion, du ſieheſt²) Jeruſalems Wohl dein Leben lang; 6. du ſieheſt Soͤhne von deinen Soͤhnen. Heil ſei Jsrael! Pſalm CXXIX. Hoffnung des bedrängten Jsraeis. 1. Ein Stufen⸗Lied. Genugſam draͤngten ſie mich von meiner Jugend an, ſo ſpreche Israel; L. genug⸗ ſam draͤngten ſie mich von meiner Jugend an; doch uͤberwaͤltigten ſie mich nicht. 3. Auf meinem Ruͤcken pfluͤgten Pfluͤger, zo⸗ gen lang ihre Furchen. 4. Jehova war gerecht, er ſchnitt ab der Frevler Bande. 5. Voll Schande muͤſſen zuruͤckweichen alle, die Zion haſſen! 6. Sie ſind wie Gras der Daͤcher, das, eh' man's ausrauft, welket; 7. womit nicht ſeine Hand fuͤllet der Schnitter, noch ſei⸗ nen Arm der Binder; 8. und nicht ſpre⸗ chen die Voruͤbergehenden: „Jehovas Se⸗ gen uͤber euch! Wir ſegnen euch im Na⸗ men Jehovas!“ 1) Gew. wenn ſie mit ihren Feinden in den Tho⸗ ren [vor Gericht] reden. 2) And. dich ſegne Jehova. — Einim in i iſts E lhene iliſn eri 1 ien eiitin tt a fim iin iun 8 ndt l die eie Mnn, 4 te Rler de genhe, Iu. konmen. 1firchet,inr Dinn , r, und r ftuchttunc uſes,eite itpt un Dunn ſei Dic ſane,) t) gerudt 6, N ſ en. Hel W ten Iich, ſe ih nd Gtcz on meine ſe nic nie ten giin tſtniti Schende n gin ſtſa Ditt, M 7 int htiter, 14 und nift ⸗ , nnn der in e! Die Pſalmen. CXXX, 1 — CXXXIV, 1. 97 Pſalm CXXX. Bitte um Sündenvergebung und Hülſe. 1. Ein Stufen⸗Lied. Aus der Tiefe ruf' ich dich, Jehova! 2. Herr, hoͤr' auf meine Stimme! ſei dein Ohr aufmerkſam auf mein Flehen! 3. Wenn du Vergehungen, Jah, bewahreſt: Herr, wer mag beſtehen? 4. Nein, bei dir iſt Vergebung, auf daß man dich fuͤrchte. 5. Ich hoff' auf Jehova, es hoffet meine Seele, und auf ſeine Verheißung harr' ich. 6. Meine Seele [harret] auf Jehova, mehr, als Waͤchter auf den Morgen, Waͤchter auf den Morgen. ¹) 7. Harr', o Israel, auf Jehova! Denn bei Jehova iſt Gnade, und reichlich bei ihm Erloͤſung. 8. Er wird Jsrael erloͤſen von all ſeinen Vergehungen! Pſalm CXXXI. Demuth und Genügfamkeit. 1. Ein Stufen⸗Lied; von David. Jehova, nicht hoffaͤrtig iſt mein Herz, noch ſtolz mein Blick; ich gehe mit nichts um, was mir zu groß und uͤber mich er⸗ haben. 2. Ja, geſtillt ²) und geſchweigt bab' ich meine Seele: wie ein entwoͤhntes Kind an der Mutter [Bruſt], wie ein ent⸗ woͤhntes Kind iſt in mir meine Seele. 3. Harr' o Israel, auf Jehova, von nun an bis in Ewigkeit! Pſalm CXxXXII. Bei der Einweihung des Tempels. 1. Ein Stufen⸗Lied. Gedenke, Jehova, dem David all ſeiner Muͤhſeligkeit, 2. welcher Jehova ſchwur, gelobte dem Maͤchtigen Jakobs: 3. „Ich gehe nicht ein unter meines Hauſes Dach, ſteige nicht auf meines Bettes Lager; 4. ich laſſe keinen Schlaf auf meine Augen, auf meine Wimpern keinen Schlummer: 5. bis ich einen Sitz finde fuͤr Jehova, eine Wohnung fuͤr den Maͤchtigen Jakobs.“ 6. Siehe, wir hoͤrten von ihr zu Ephra⸗ 1) And. mehr als die Wächter vor Tages⸗Anbruch, die vor Tages⸗Anbruch wachen. 2) Eig. geebnet, ins Gleichgewicht gebracht. 2ter Theil. tha,¹) fanden ſie in den Fluren Jaars. ²) 7. Laßt uns gehen zu ſeiner Wohnung, niederfallen vor dem Schemel ſeiner Fuͤße? 8. Erhebe, dich, Jehova, zu deinem Ruh⸗ ort, du und die Lade deiner Herrlichkeit! 9. Deine Prieſter ſeien bekleidet mit Gnade, und deine Frommen muͤſſen jubeln! 10. Um Davids willen, deines Knechtes, weiſe nicht ab deinen Geſalbten: 11. Jehova ſchwur David Wahrheit, er wird davon nicht abgehen: „Von deines Leibes Frucht will ich ſetzen auf deinen Thron. 12. Wenn deine Soͤhne meinen Bund halten, und meine Verordnungen, die ich ſie lehre: ſo ſollen auch ihre Soͤhne fuͤr und fuͤr ſitzen auf deinem Thron.“ 13. Ja, erwaͤhlet hat Jehova Zion; er⸗ koren zu ſeiner Wohnung. 14. „Dieß iſt mein Ruhort fuͤr und fuͤr; hier will ich wohnen, ihn erkor ich. 156. Seine Nah⸗ rung will ich ſegnen, ſeine Duͤrftigen ſaͤt⸗ tigen mit Brod; 16. und ſeine Prieſter will ich kleiden mit Heil, und ſeine From⸗ men ſollen jubeln. 17. Da will ich Da⸗ vids Macht erhoͤhen, eine Leuchte zurichten meinem Geſalbten. 18. Seine Feinde will ich kleiden mit Schmach, und auf ſeinem Haupte ſoll die Krone ſchimmern.“ Pſalm CXXXIII. Lob der Eintracht. 1. Ein Stufen⸗Lied; von David. Siehe, wie ſchoͤn und wie lieblich, wenn Bruͤder beiſammen wohnen: 2. wie das liebliche Oel auf dem Haupte, herabfließend auf den Bart, den Bart Aarons, der her⸗ abfließt auf ſeines Kleides Saum; 3. wie der Thau auf Hermon, wie der, ſo auf Zions Berge faͤllt. Denn dahin ſendet Je⸗ hova Segen und Gluͤck in Ewigkeit. Pſalm CXXXIV. Wacht⸗Lied der Leviten. 1. Ein Stufen⸗Lied. Auf! ſegnet ³) Jehova, all ihr Diener 1) Im ephraimitiſchen Gebiet. 2) Kiriath-Jearims. And. in den Waldgefilden, 3) D. h. preiſet, 7 98 Die Pfalmen. CXXXIV, 2 — CXXXVI, 24. Jehovas, die ihr ſtehet in Jehovas Haus des Nachts! 2. Erhebet eure Haͤnde zum Heiligthum, und ſegnet Jehova! 3. So wird dich Jehova ſegnen aus Zion, der Schoͤpfer Himmels und der Erde. Pſalm CXXXV. Loblied auf Jehova. 1. Lobet Gott: Lobet den Namen Je⸗ hovas, lobet, ihr Diener Jehovas, 2. die ihr ſtehet im Hauſe Jehovas, in den Vor⸗ hoͤfen des Hauſes unſres Gottes! 3. Lobet Gott! denn guͤtig iſt Jehova; ſpielt ſeinem Namen! denn er iſt hold. ¹) 4. Denn Jakob erwaͤhlte ſich Jah, Is⸗ rael zu ſeinem Eigenthum. 5. Ich weiß, daß Jehova groͤßer, und unſer Herr, denn alle Goͤtter. 6. Alles, was Jehova will, thut er, im Himmel und auf Erden, im Meer und allen Fluthen. 7. Er laͤßt Wol⸗ ken aufſteigen vom Ende der Erde, Blitze zum Regen bereitet er, laͤſſet Wind hervor⸗ gehen aus ſeinen Vorrathshaͤuſern. 8. Er ſchlug die Erſtgebornen Aegyptens, vom Menſchen bis zum Vieh. 9. Er ſandte Zei⸗ chen und Wunder in deiner Mitte, Aegyp⸗ ten, wider Pharao und all ſeine Knechte. 20.Er ſchlug viele Voͤlker, und toͤdtete maͤchtige Koͤnige: 11. Sihon, den Konig der Amoriter, und Og, den Koͤnig von Baſan, und alle Koͤnige von Canaan. 12. Und gab ihr Land zum Beſitzthum, zum Beſitzthum Israel, ſeinem Volke. 13. Je⸗ hova, dein Name ²) iſt ewig, Jehova, dein Gedaͤchtniß auf Geſchlecht und Ge⸗ ſchlecht. 14. Denn Jehova richtet ſein Volk, und erbarmt ſich ſeiner Knechte. 15. Die Goͤtzen der Voͤlker ſind Silber und Gold, Gemaͤcht von Menſchen⸗Haͤnden. 16. Einen Mund haben ſie, und reden nicht; Augen, und ſehen nicht; 17. Ohren haben ſie, und hoͤren nicht; auch iſt kein Athem in ihrem Mund. 18. Gleich ihnen ſind, die ſie machen, alle, die auf ſie trauen. 19. Haus Israels, preiſet Jehova: Haus 1) And. es iſt lieblich zu ſpielen. 2) And. Jehova iſt dein Name ewig, Jehova nennt man dich. Aarons, preiſet Jehova! 20. Haus Levis, preiſet Jehova! Jehovas Verehrer, prei⸗ ſet Jehova! 21. Geprieſen ſei Jehova von Zion aus, der zu Jeruſalem wohnet! Lo⸗ bet Gott! Pſalm CXXXVI. Ein Loblied ähnliches Inhalts. 1. Danket Jehova! denn er iſt guͤtig, denn ewig iſt ſeine Gnade. 2. Danket dem Gott der Goͤtter! denn ewig iſt ſeine Gnade. 3. Danket dem Herrn der Herren! denn ewig iſt ſeine Gnade; 4. der große Wun⸗ der thut allein, denn ewig iſt ſeine Gnade; 5. der den Himmel gemacht mit Einſicht, denn ewig iſt ſeine Gnade; 6. der die Erde befeſtigt uͤber den Waſſern, denn ewig iſt ſeine Gnade; 7. der die großen Lichter gemacht, denn ewig iſt ſeine Gnade; 8. die Sonne zur Beherrſchung des Tages, denn ewig iſt ſeine Gnade; 9. den Mond und die Sterne zur Beherrſchung der Nacht, denn ewig iſt ſeine Gnade; 10. der Ae⸗ gypten ſchlug an ſeinen Erſtgebornen, denn ewig iſt ſeine Gnade; 11. und Israel aus⸗ fuͤhrte von dannen, denn ewig iſt ſeine Gnade; 12. durch ſtarke Hand und aus⸗ gereckten Arm, denn ewig iſt ſeine Gnade! 13. der das Schilfmeer zertheilt' in Theile, denn ewig iſt ſeine Gnade; 14. und Is⸗ rael fuͤhrte mitten hindurch, denn ewig iſt ſeine Gnade; 15. und Pharao und ſeine Macht ins Schilfmeer trieb, denn ewig iſt ſeine Gnade; 16. der ſein Volk durch die Wuͤſte fuͤhrte, denn ewig iſt ſeine Gnade; 17. der große Koͤnige ſchlug, denn ewig iſt ſeine Gnade; 18. und maͤchtige Koͤnige toͤdtete, denn ewig iſt ſeine Gnade; 19. Sihon, den Koͤnig der Amoriter, denn ewig iſt ſeine Gnade; 20. und Og, den Koͤnig von Baſan, denn ewig iſt ſeine Gna⸗ de; 21. und ihr Land gab zum Beſitzthum, denn ewig iſt ſeine Gnade! 22. zum Be⸗ ſitzthum Israel, ſeinem Knechte, denn ewig iſt ſeine Gnade; 23. der in unſrer Nie⸗ drigkeit an uns dachte, denn ewig iſt ſeine Gnade; 24. und uns losriß von unſren Draͤngern, denn ewig iſt ſeine Gnade; in e m we tigan 4 D 4 ſe) ſ en nge er mi din da e ilmnien 6 if 4 u WI s Nihnnt. enn er ſt . 2. Dultr digiſ ſins Oer henn h 1 der aget ſgif ſinr e cht nit Enit 3 0. lae m, denn enit ie gnnßen lee ſeine Cede ng des Nu 1 9 den N gulg der c⸗ der e gatrnn der id Ptrchn n tnig ſ hend ii ſinben tſeit nd le, 41. u! tch, den en Pferns m ſ, deunn en n Wlt N iſ ſene 14 , Anen nichtit 1e ite Gnicl Amntitn 1 1. gitſine un deſt, * t/Vun⸗ 6 inſtt ern K⸗ i un ſeite de⸗ Die Pſalmen. CXXXVI, 25 — CXXXN, 14. 99 25. der Speiſe gibt allem Fleiſch, denn ewig iſt ſeine Gnade. 26. Danket dem Gott des Himmels! denn ewig iſt ſeine Gnade. Pſalm CXXXVII. Erinnerung an das Exil. 14. An Babels Stroͤmen, daſelbſt ſaßen wir, und weinten, indem wir Zions ge⸗ dachten. 2. An den Weiden im Lande haͤng⸗ ten wir unſre Harfen auf. 3. Daſelbſt forderten von uns unſre Sieger ¹) Geſang, und unſre Quaͤler ²) Freudenlieder: „Sin⸗ get uns Geſaͤnge von Zion!“ 4. Wie ſoll⸗ ten wir ſingen Jehovas Geſang im Lande der Fremde? 5. Vergeſſ' ich dich, Jeru⸗ ſalem, ſo vergeſſe [mich 3) meine Rechte!: 6. Es klebe meine Zunge an meinem Gau⸗ men, wenn ich dein nicht denke, wenn ich Jeruſalem nicht ſetze uͤber die hoͤchſten mei⸗ ner Freuden! 7. Gedenke, Jehova, den Soͤhnen Edoms den Ungluͤckstag Jeruſalems: die da riefen: „Zerſtoͤret, zerſtoͤret bis auf ihre Grund⸗ veſte!“ 8. Tochter Babels, du Verwuͤ⸗ ſterin! 4) Heil dem, der dir vergilt, was du uns zugefuͤgt! 9. Heil dem, der deine Kinder ergreift und zerſchmettert an Felſen! Pſalm CXXXVIII. Danklagung für Rettung. 1. Von David. Ich preiſe dich von ganzem Herzen, im Angeſicht Gottes ſpiel' ich dir! 2. Ich falle nieder vor deinem heiligen Tempel, und preiſe deinen Namen ob deiner Gnad' und Treue; denn uͤber all deinen Ruhm ⁵) haſt du verherrlicht deine Verheißung. 3. Als ich rief, erhoͤrteſt du mich, verlieheſt mir Muth, und meiner Seele Kraft. 4. Dich preiſen, Jehova, alle Koͤnige der Erde, wenn ſie hoͤren deines Mundes Verheißung; 5. ſie ſingen von den Wegen 1) Eig. die uns zu Gefangenen gemacht hatten. 2) And. Räuber. 3) And. des Saitenſpiels. 4) And. du zu Verwüſtende. 5) Eig. über all deinen Namen, d. h. was von dir zu rühmen und zu erwarten iſt. And. deinem Namen gemäß. Jehovas; denn groß iſt die Herrlichkeit Jehovas. 6. Erhaben iſt Jehova, und ſie⸗ het den Niedern, und den Hochmuͤthigen erkennt er von ferne. 7. Wandl' ich mitten in Drangſal, ſo belebeſt du mich; gegen meiner Feinde Wuth ſtreckſt du deine Hand, und deine Rechte hilft mir. 8. Jehova wird's fuͤr mich hin⸗ ausfuͤhren! Jehova, ewig iſt deine Gnade, von deiner Haͤnde Thaten laſſe nicht! Pſalm CXXXIX. Gott der Herzensprüfer. 1. Dem Muſikmeiſter; von David ein Geſang. Jehova, du erforſcheſt und kenneſt mich. 2. Du kenneſt mein Sitzen ¹⁷) und Aufſte⸗ hen, merkeſt meine Gedanken von ferne. 3. Mein Wandeln und mein Liegen ſichteſt du, und mit all meinen Wegen biſt du ver⸗ traut. 4. Noch iſt das Wort nicht auf meiner Zunge: ſiehe, Jehova, du weißt es ganz. 5. Vorwaͤrts und ruͤckwaͤrts um⸗ ſchließeſt du mich, und haͤltſt uͤber mir deine Hand. 6. Wunderbar iſt ſolche Kunde mir; zu hoch, ich kann ſie nicht erreichen! 7. Wohin ſoll ich gehen vor deinem Geiſt, und wohin vor deinem Antlitz fliehen? 8. Stieg' ich zum Himmel: daſelbſt biſt du; macht' ich die Unterwelt zu meinem Lager: du biſt da! 9. Schwaͤng' ich ²) der Mor⸗ genroͤthe Fluͤgel, wohnt' am aͤußerſten Ende des Meeres: ³) 10. auch daſelbſt leitete mich deine Hand, und faßte mich deine Rechte. 11. Und ſprech' ich: Doch Finſter⸗ niß uͤberfaͤllt mich: 4) ſo iſt Nacht Licht um mich her. 12. Auch Finſterniß verfin⸗ ſtert nicht vor dir, und Nacht leuchtet, wie Tag; Finſterniß iſt wie Licht. 13. Denn du haſt meine Nieren gebildet, mich gewoben im Mutterleibe. 14. Ich preiſe dich darob, daß ich ein ſo ſtaunens⸗ werthes Wunder bin. Wunderbar ſind deine Werke, und das erkennt meine Seele wohl: 1) And, meine Ruhe. 2) Gew. nähm' ich. 3) Der Weſtgegend. 4) And. darum ſprech' ich: Die Finſterniß entdeckt mich. 7 * 100 Die Pſalmen. CXXXIX, 15 — CXII, 8. 15. Nicht verholen war mein Koͤrper vor dir, als ich gemacht ward im Verborgenen, gewirkt im Untern der Erde. 1¹) 16. Mei⸗ nen Keim ſahen deine Augen; und in dein Buch waren ſie alle verzeichnet, die Tage, die beſtimmt wurden, bevor einer von ih⸗ nen war. ²) 17. Wie unbegreiflich ſind mir deine Gedanken, Gott! wie uͤberſchweng⸗ lich ihre Summen: 18. Wollt ich ſie zaͤh⸗ len, mehr, als des Sandes, iſt ihrer; ich erwache, und noch bin ich bei dir⸗ 19. O! moͤchteſt du, Gott, den Frevler toͤdten! ihr Blutmenſchen, weichet von mir! 20. ſie, die wider dich reden verbrecheriſch, zum Boͤſen ſich erheben, deine Feinde. 3) 21. Sollt' ich nicht deine Haſſer, Jehova, haſſen, und deine Empoͤrer nicht verab⸗ ſcheuen? 22. Vollkommnes Haſſes haſſ ich ſie; Feinde ſind ſie mir! 23. Erforſche mich, Gott, und erkenne mein Herz! pruͤfe mich, und erkenne meine Gedanken! 24. Und ſieh', ob ich den Weg der Goͤtzen wandle, und leite mich auf den Weg des Alter⸗ thums! ⁴) Pſalm CXIL. Gebet gegen Feinde. 1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids⸗ 2. Rette mich, Jehova, von den boͤſen Menſchen, vor den Maͤnnern der Gewalt⸗ that wahre mich, 3. welche Boͤſes ſinnen im Herzen, alltaͤglich Streit erregen! ⁵) 4. Sie ſpitzen ihre Zunge, gleich der Schlange; Gift der Otter iſt unter ihren Lippen. 5. Behuͤte mich, Jehova, vor der Frevler Arm, vor den Maͤnnern der Ge⸗ waltthat wahre mich, welche ſinnen, meine Fuͤße zu ſtuͤrzen! 6. Es legen Stolze mir Strick' und Schlingen, breiten Netze zur Seite des Pfads; Fallen ſtellen ſie mir. 7. Doch ich ſpreche zu Jehova: Du biſt mein Gott! hoͤre, Jehova, die Stimme 1) D. h. im Mutterleibe. 2) Nach dem Chethib. 3) And. zur Unwahrheit ſprechen deinen Namen aus deine Feinde. And. bei deinen Städten ſchwören ſie falſch. 4) And. der Ewigkeit. 5) And. ſich zum Streit verſammeln. meines Flehens! 8. Jehova, der Herr, iſt meine maͤchtige Huͤlfe; du ſchirmeſt mein Haupt am Tage des Kampfes. 9. Erfuͤlle nicht, Jehova, die Wuͤnſche der Frevler, ihre Abſicht gewaͤhre nicht, laß ſie nicht obſiegen! ) 10. Die Haͤupter der mich umringenden, das Unheil ihrer Lippen decke ſie! 2) 11. Kohlen ſchuͤtt' er ³) auf ſie, in Feuer ſtuͤrz' er ſie; und in Gruben, daß ſie nicht erſtehen! 12. Der Mann von [boͤſer] Zunge beſtehet nicht auf Erden; der Mann der Gewaltthat, ihn jagt das Verderben ſtuͤrzend. 13. Ich weiß, daß Jehova dem Elenden Recht ſchafft, Gerechtigkeit den Armen. 14. Ja, die Gerechten werden deinen Na⸗ men preiſen, die Redlichen wohnen vor⸗ deinem Angeſicht! Pſalm CXLI. Gebet gegen Feinde. 4. Dem Muſikmeiſter; von David. Jehova, ich rufe zu dir, eile zu mir! hoͤre meine Stimme, weil ich zu dir rufe! 2. Es komme mein Gebet, wie Rauchwerk, vor dich! meiner Haͤnd' Erhebung, wie Abend⸗Opfer! 3. Setze, Jehova, Wache meinem Mund! bewahre die Thuͤre meiner Lippen! 4. Laß mein Herz nicht ausbeu⸗ gen zum Boͤſen, Verbrechen zu uͤben in Frevel mit Maͤnnern, die Uebel thun, und daß ich nicht eſſe von ihren Leckerbiſſen! 5. Mich ſchlage der Gerechte, Liebe iſt's; er ſtrafe mich, Salbe des Hauptes; nicht weigert ſich mein Haupt, wiederholt er: doch wider ihre Bosheit bet' ich. 6. Stuͤrzten herab vom Felſen ihre Rich⸗ ter! dann hoͤrt man meine Rede, ſo lieb⸗ lich. 4) 7. Wie man die Erde aufreißt und furchet, ſind unſre⁵) Gebeine hingeſtreuet dem Rachen der Unterwelt. 8. Auf dich, 1) And. ſie würden ſtolz werden. 2) And. das Gift derer, die mich umgeben, das Werk ihrer Lippen, decke ſie. 3) Eig. ſchütten ſie, oder ſchütte man. 4) Oder: Wenn herabgeſt. werden. And. freige⸗ laſſen ſind ihre Führer am Felſen; ſie hören meine Worte, die ſanft ſind. And. zerſtreut ſind.. durch die Felſen. 3) And. nach LXX Syr. ihre, hn R in Dl inſce ien Hilnte lißter ien hitt e e Und in Ce 2. Der In i nicht eu t thet, ifr in ehetn ken fektit den lr nerden deira lchen noere UII inde. in Oetic. Ne, eilt in ni he Ru 1 we Dauher N Cukun,1 ſer tne, di eden itus icken ie e edel r cher Nit nrchte, Nal ds Hunnd t, icheic tet ih. e n nftlenſen ne Nk, Eide tii rr hind⸗ N tte min. ſt, Ald 7 Ftlenz ſi, ſe. And Die Pſalmen. CXLI, 9 — CXLIV, 8. 101 Jehova, Herr, iſt mein Auge gerichtet; zu dir fluͤcht' ich, gib mein Leben nicht Preis! 9. Behuͤte mich vor den Stricken, die ſie mir legen, und vor den Schlingen der Uebelthaͤter! 10. Laß fallen in ihre Netze die Frevler allzumal, bis ich voruͤber gegangen! Pſalm CXIII. Gebet gegen Feinde. 1. Gedicht Davids; ein Gebet, als er in der Hoͤle war. 2. Flehend ſchrei' ich zu Jehova, flehend bet' ich zu Jehova; 3. ſchuͤttte vor ihm aus meine Klage, meine Drangſal thu' ich vor ihm kund. 4. Wenn mein Geiſt in mir verzagt, ſo kenneſt du meinen Steig. Auf dem Pfade, den ich wandle, legen ſie mir Schlingen. 5. Blicke zur Rechten, und ſchaue: ¹) Keiner will mich kennen; verloren iſt mir die Flucht, Keiner kuͤm⸗ mert ſich um mich. 6. Ich ſchreie zu dir, Jehova! Ich denke: du biſt meine Zuflucht, mein Theil im Lande der Lebenden. 7. Merk' auf mein Rufen! denn ich bin ſehr elend; rette mich von meinen Verfolgern! denn ſie uͤberwaͤl⸗ tigen mich. 8. Fuͤhr' aus dem Kerker meine Seele, daß ich deinen Namen preiſe! Um mich ſammeln ſich die Gerechten, wenn du mir wohlgethan. Pſalm CXIIII. Gebet gegen Feinde. 1. Geſang Davids. Jehova, hoͤre mein Gebet, merk' auf mein Flehen:! nach deiner Wahrheit erhoͤre mich, nach deiner Gerechtigkeit! 2. Und gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte! denn vor dir gerecht iſt kein Lebendiger. 3. Denn es verfolgt der Feind meine Seele, zermalmt zu Boden mein Leben, ſtoͤßt mich ins Dunkel gleich den Todten der Urzeit. 4. Es verzagt in mir mein Geiſt; im Bu⸗ ſen erſtarrt mein Herz. 5. Ich denke der Tage der Vorwelt, ſinn' uͤber all deine 1) And. Ich blicke. Werke; uͤber die Thaten deiner Haͤnde denk' ich nach. 6. Ich breite meine Haͤnde zu dir; gleich ſchmachtendem Land Llechzet meine Seele nach dir. 7. Eilend erhoͤre mich, Jehova! es zehret ſich [vor Sehn⸗ ſucht] mein Geiſt; verbirg nicht dein Ant⸗ litz vor mir! ſonſt gleich ich den zur Grube Geſunkenen. 8. Laß bald mich deine Gnade verneh⸗ men! denn auf dich trau' ich; thu' mir den Weg kund, den ich wandle! denn zu dir erheb' ich meine Seele. 9. Rette mich von meinen Feinden, Jehova! denn dir entdeck' ich mich. 10. Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen! denn du biſt mein Gott; dein guter Geiſt fuͤhre mich auf gerader Bahn: 11. Um deines Na⸗ mens willen, Jehova, erhalte mich! nach deiner Gerechtigkeit fuͤhre mich aus der Drangſal! 12. Nach deiner Gnade vertilge meine Feinde, und bring' um alle Bedraͤn⸗ ger meiner Seele! denn ich bin dein Knecht. Pſalm CXLIV. Dank und Bitte. 1. Von David. Geprieſen ſei Jehova, mein Fels, der meine Haͤnde gelehret den Kampf, meine Finger den Streit, 2. er, mein Wohl⸗ thaͤter ¹) und meine Burg, und meine Zu⸗ flucht und mein Erretter, mein Schild, zu dem ich fluͤchte, der mir Voͤlker unter⸗ warf: 3. Jehova, was iſt der Menſch, daß du ihn kenneſt? des Menſchen Sohn, daß du ihn achteſt? 4. Der Menſch dem Hauche gleichet; ſeine Tage wie ſchwin⸗ dende Schatten. 5. Jehova, neige deinen Himmel, und ſteig' herab! ruͤhr' an die Berge, daß ſie rauchen: 6. Blitze mit Blitzen, und zer⸗ ſtreue ſie! ſchieß' deine Pfeile, und treib' ſie in die Flucht! 7. Strecke deine Haͤnde von der Hoͤhe! befrei' und rette mich aus dem großen Gewaͤſſer, aus der Hand der Soͤhne der Fremde! 8. deren Mund Falſch⸗ heit redet, und deren Rechte der Luͤge 1) And. Gegenſtand meiner Frömmigkeit. 102 Die Pſalmen. CXLIV, 9 — CXEVI, 9. Rechte. 9. Gott, ein neues Lied will ich dir ſingen, mit zehnſaitiger Laute dir ſpie⸗ len, 10. dir, der Sieg verleihet den Koͤ⸗ nigen, der David, ſeinen Knecht, befreit vom verderblichen Schwerte. 11. Befrei' und rette mich aus der Hand der Soͤhne der Fremde, deren Mund Falſchheit redet, und deren Rechte der Luͤge Rechte, 12. daß unſre Soͤhne ſeien wie Pflanzen, auf⸗ gewachſen in ihrer Jugend, unſre Toͤchter wie ſchoͤn gehauene Eckſaͤulen, nach der Palaͤſte Bauart. 13. Unſre Speicher ¹) ſeien voll, allerlei ſpendend; unſre Schafe tauſend⸗, zehntauſendfaͤltig ſich mehrend auf unſren Triften; 14. unſre Rinder ſeien traͤchtig, keine Niederlage, keine Ge⸗ fangenen, ²) und keine Klage auf unſren Gaſſen! 15. Heil dem Volke, dem alſo iſt: Heil dem Volke, deß Gott Jehova! Pſalm CXLV. Lobgeſang auf Jebova. 1. Lobgeſang Davids. Dich will ich erheben, mein Gott, o Koͤ⸗ nig, und deinen Namen preiſen ewig und immerdar. 2. Alltaͤglich will ich dich prei⸗ ſen, und deinen Namen loben ewig und immerdar. 3. Groß iſt Jehova und ſehr preiswuͤrdig, und ſeiner Groͤße keine Er⸗ forſchung. 4. Ein Geſchlecht ruͤhme dem andern deine Werke, und verkuͤnde deine maͤchtigen Thaten! 5. Von der Pracht und Herrlichkeit deiner Majeſtaͤt, und von deinen Wunderthaten will ich dichten; 6. von deiner furchtbaren Macht ſollen ſie ſprechen, und deine Groͤße will ich erzaͤh⸗ len; 7. deiner großen Guͤte Ruhm ſollen ſie ausrufen, und ob deiner Gerechtigkeit jubeln. 8. Gnaͤdig und barmherzig iſt Jehova, langmuͤthig und reich an Gnade. 9. Guͤ⸗ tig iſt Jehova gegen Alle, und ſein Erbar⸗ men erſtreckt ſich uͤber all ſeine Werke. 10. 1) And. Winkel. 2) Eig. nichts herausgehendes [gefangen oder Raub]. And. frühzeitige Geburt. And. nicht empfangend. Dich preiſen, Jehova, all deine Werke, und deine Frommen ruͤhmen dich; 11. von deines Koͤnigthumes Herrlichkeit ſprechen ſie, und von deiner Macht reden ſie, 12. um den Menſchen⸗Kindern deine ¹⁰) Macht kund zu thun, und die Pracht und Herr⸗ lichkeit deines Koͤnigthums. 13. Dein Koͤ⸗ nigthum iſt auf alle Ewigkeit, und deine Herrſchaft auf alle Geſchlechter. 14. Je⸗ hova ſtuͤtzet alle Fallenden, und richtet auf alle Niedergebeugten. 15. Aller Augen warten auf dich, und du gibſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit. 16. Du thuſt auf deine Hand, und ſaͤttigſt alles Lebendige mit Gnade. 17. Gerecht iſt Jehova in all ſeinen Wegen, und gnaͤdig in all ſeinen Werken. 18. Nah' iſt Jehova allen, die ihn anrufen, allen, die ihn anrufen mit Wahrheit. 19. Seiner Verehrer Wuͤnſche thut er; ihr Geſchrei hoͤrt er, und hilft ihnen. 20. Jehova bewahret alle, die ihr lieben, und alle Frevler tilget er. 21. Jehovas Lob ſoll mein Mund reden, es preiſe alles Fleiſch ſeinen heiligen Na⸗ men ewig und immerdar! Pſalm CXLVI. Lob Jehovas. 1. Lobet Gott! Lobe, meine Seele, Je⸗ hova! 2. Ich will loben Jehova, ſo lang ich lebe, ſpielen meinem Gott, ſo lang ich bin. 3. Vertrauet nicht auf Fuͤrſten, auf Menſchen⸗Kinder, bei denen keine Huͤlfe! 4. Ihr Odem gehet aus, ſie kehren in ih⸗ ren Staub: ſelbiges Tages ſind dahin ihre Rathſchlaͤge. 5. Heil dem, deß Beiſtand der Gott Jakobs, deß Hoffnung auf Je⸗ hova, ſeinem Gott! 6. Er machte Himmel und Erde, das Meer und alles, was darinnen; er bewah⸗ ret Treu' in Ewigkeit. 7. Er ſchaffet Recht den Unterdruͤckten, gibt Brod den Hungri⸗ gen; Jehova laͤſſet los die Gefangenen. 8. Jehova oͤffnet den Blinden die Augen, Je⸗ hova richtet auf die Niedergebeugten; Je⸗ hova liebet die Gerechten. 9. Jehova be⸗ 1) Text: ſeine. b weind ud n N hnm 6 tncen rien b⸗ Kuif d 1 a Der 1. Mile lutfumn, l le, in bet,9 aſ⸗ ulnſin e uſft ſe in nenſſhz n ertlchter 1 t nde 1 n Neinege huict me . 13, Dß fet, me lchttr, eg ud ite 15, Ae L gſt in⸗ 6. Du tei ales gine em i in A ſe Gmn ln n mnnirt fte Dus 1 er, ud E t dle, ie let e. 1 Dund uhe, higier I 4 ner Ede Iehenn,ſn Gott, ſelut nlſ nint pen keine hil ſe kefen il ftung A) ens 4 Eſfifthe N u ituenn. Aunen, 7 eutens honn Die Pſalmen. CXLVI, 10 — CXLIX, 7. huͤtet die Fremdlinge; Waiſen und Wit⸗ wen hilft er auf; aber den Weg der Frev⸗ ler kruͤmmet er. 10. Jehova iſt Koͤnig in Ewigkeit, dein Gott, o Zion, auf Geſchlecht und Ge⸗ ſchlecht. Lobet Gott! Pſalm CXLVII. Lob Jehovas. 1. Lobet Gott! Denn ſchoͤn iſt's, unſ⸗ rem Gott zu ſpielen, denn lieblich, zie⸗ mend iſt Lobgeſang. 2. Jehova bauet Je⸗ ruſalem; die Zerſtreuten Israels ſammelt er. 3. Er heilet, die verwundetes Her⸗ zens, und verbindet ihre Schmerzen. 4. Er berechnet die Zahl der Sterne, und alle benennet er mit Namen. 5. Groß iſt un⸗ ſer Herr und machtvoll, ſeines Verſtandes iſt kein Maß. 6. Jehova richtet Leidende auf, erniedert Frevler zur Erde. 7. Singet Jehova mit Dankliedern, ſpie⸗ let unſrem Gott auf der Harfe! 8. Er decket den Himmel mit Wolken, bereitet der Erde Regen, laͤßt Kraͤuter ſproſſen auf Bergen. 9. Er gibt dem Vieh ſeine Speiſe, den jungen Raben, die da rufen. 10. Nicht der Kraft des Roſſes iſt er hold, noch hat er an Menſchen⸗Beinen ¹) Wohlgefallen; 11. Wohlgefallen hat Jehova an ſeinen Verehrern, die da harren auf ſeine Gnade. 12. Ruͤhme, Jeruſalem, Jehova! lobe deinen Gott, Zion! 13. Denn er befeſtigt die Riegel deiner Thore, ſegnet deine Soͤhn' in deiner Mitte; 14. er macht deine Grenze ſicher, mit Mark des Waizens ſaͤttigt er dich. 15. Er ſendet ſeinen Befehl zur Erde, eilend laͤuft ſein Wort. 16. Er gibt Schnee, wie Wolle, Reif, wie Aſche, ſtreut er aus; 17. er wirft ſein Eis herab in Stuͤcken, vor ſeinem Froſt, wer kann beſtehen? 18. Er ſendet ſein Wort, und ſchmelzet es; laͤßt ſeinen Wind wehen, es fließet Waſ⸗ ſer. 19. Er that Jakob kund ſein Wort, und ſeine Satzungen und Rechte Israel. 20. Nicht alſo that er allen Voͤlkern, und ſeine Rechte kennen ſie nicht. Lobet Gott! 1 D. h. Fußvolk. And. Schenkel des lſchnelllau ſenden] Helden. Pſalm CXLVIII. Aufruf Jehova zu loben. 1. Lobet Gott! Lobet Jehova im Him⸗ mel, lobet ihn in den Hoͤhen: 2. Lobet ihn, all ſeine Engel, lobet ihn, all ſeine Heere! 3. Lobet ihn, Sonn' und Mond, lobet ihn, alle leuchtenden Sterne: 4. Lobet ihn, Himmel des Himmels, und Waſſer, das uͤber dem Himmel! 5. Loben ſie Jehovas Namen! Denn er gebot, und ſie waren geſchaffen, 6. und er ſtellte ſie feſt auf ewig und immerdar; Satzungen gab er, und ſie uͤberſchreiten ſie nicht. 7. Lobet Jehova auf der Erde, ihr Un⸗ geheuer und alle Tiefen: 8. Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, du Sturm⸗ wind, der ſein Wort ausrichtet! 9. Ihr Berge und alle Huͤgel, Fruchtbaͤume und alle Cedern?“ 10. Ihr wilden Thiere und alles Vieh, Gewuͤrm und gefiederte Voͤ⸗ gel: 11. Ihr Koͤnige und alle Voͤlker, Fuͤrſten und alle Richter der Erde! 12. Juͤnglinge und Jungfrauen, Alte ſammt Knaben! 13. Loben ſie Jehovas Namen! Denn erhaben iſt ſein Name allein, ſeine Herrlichkeit uͤber Erd' und Himmel; 14. und er erhoͤhet das Haupt ſeinem Volke, Ruhm ¹) all ſeinen Frommen, den Soͤh⸗ nen Israels, dem Volke, das ihm nahe. Lobet Gott! Pſalm CXLIX. Siegeshoffnung. 1. Lobet Gott! Singet Jehova ein neues Lied, ſein Lob in der Frommen Verſamm⸗ lung! 2. Jsrgel freue ſich ſeines Schoͤ⸗ pfers, ²) frohlocken die Soͤhne Zions ob ihrem Koͤnig! 3. Loben ſie ſeinen Namen mit Reigen, mit Pauk' und Harfe ſpielen ſie ihm! 4. Denn gnaͤdig iſt Jehova ſeinem Volke, verherrlicht Elende mit Huͤlfe. 5⁵. Es frohlocken die Frommen des Gluͤckes, ju⸗ beln auf ihren Lagern; 6. Lobeserhebun⸗ gen Gottes in ihrem Munde, und zwei⸗ ſchneidige Schwerter in ihrer Hand, 7. um 1) And. Lob ziemet. 2) Stifters. 104 Die Pfalmen. CXLIX, 8 — CL., 6. Rache zu uͤben an den Voͤlkern, Strafe an den Nationen, 8. um ihre Koͤnige zu binden mit Ketten, und ihre Edeln mit eiſernen Feſſeln, 9. um ihnen zu thun nach dem geſchriebnen Recht: Ehr' iſt ſol⸗ ches all ſeinen Frommen. Lobet Gott! Pſalm CL. Aufruf zum Lobe Gottes. 1. Lobet Gott! Lobet Gott in ſeinem Heiligthum, lobet ihn in ſeiner Herrlich⸗ keit Veſte! 2. Lobet ihn ob ſeinen maͤch⸗ tigen Thaten, lobet ihn nach ſeiner erha⸗ benen Groͤße! 3. Lobet ihn mit Poſaunen⸗ Stoß, lobet ihn mit Laut' und Harfe! 4. Lobet ihn mit Pauk' und Reigen, lobet ihn mit Saiten und Schalmei! 5. Lobet ihn mit hellen Cymbeln, lobet ihn mit ſchallenden Cymbeln: 6. Alles, was Odem hat, lobe Jehova! Lobet Gott!: Die Spruͤſche Cap. I — JIX. Empfehlung der Weisheit und TDugend. Cap. I. Titel und Vorbericht. Empfehlung der Weisheit, Warnung vor Verbrechen und Verachtung jener. I. 1. Spruͤche Salomos, des Sohnes Davids, des Koͤnigs von Israel: 2. um Weisheit und Zucht kennen zu lernen, um verſtaͤndige Reden zu verſtehen, 3. um die Zucht der Vernunft, des Rechts, der Gerechtigkeit und Geradheit anzunehmen, 4. um den Einfaͤltigen Klugheit zu verlei⸗ hen, dem Fuͤnglinge Einſicht und Beſon⸗ nenheit; 5. es hoͤre der Weiſe, und mehre Gelahrtheit, und der Einſichtsvolle gewinne kluge Maßregeln; 6. um Spruͤche und ſinnreiche Rede zu verſtehen, Worte der Weiſen und ihre Raͤthſel. 7. Die Furcht Jehovas iſt der Erkennt⸗ niß Anfang; ¹) Weisheit und Zucht ver⸗ achten Thoren. 8. Hoͤre, Sohn, deines Vaters Zucht, und verlaſſe nicht deiner Mutter Lehre! 9. Denn ein anmuthiger Kranz ſind ſie 1) And. Vorzüglichſtes. Salomos. fuͤr dein Haupt, und Geſchmeide fuͤr dei⸗ nen Hals. 10. Mein Sohn, wenn dich die Suͤnder locken, ſo willige nicht ein! 11. Wenn ſie ſprechen: „Geh' mit uns! wir wollen auf Blut lauern, wollen dem Unſchuldigen nachſtellen ohn' Urſach; ¹) 12. wir wollen ſie verſchlingen, wie die Unter⸗ welt Lebendige, und Redliche, wie die, ſo in die Gruft ſinken; 13. allerlei koͤſtlichen Reichthum werden wir erlangen, unſre Haͤu⸗ ſer fuͤllen mit Beute; 14. dein Loos ſollſt du werfen unter uns; Einen Beutel wol⸗ len wir alle haben —“ 15. mein Sohn, ſo gehe nicht mit ihnen den Weg; halte deinen Fuß zuruͤck von ihrem Pfade! 16. Denn ihre Fuͤße laufen zum Boͤſen; ſie eilen, Blut zu vergießen. 17. Denn ver⸗ geblich iſt beſtreut ²) das Netz im Ange⸗ ſicht aller Gefluͤgelten. 3) 18. Sie lauern auf ihr eigen Blut; ſie ſtellen ihrem eignen Leben nach. 19. Alſo die Wege ⁴) aller, die nach [ſchnoͤdem! Gewinn geizen: er raubt das Leben ſeines Beſitzers. 1) And. dem vergebens Redliche nachſtellen. 2) And. ausgebreitet. 3) Sinn: dennoch gehen ſie hinein: ſo diejenigen, welche Andern nachſtelten. And. Selbſt die Vö⸗ gel hüten ſich vor dem Netze: alſo auch du. 4) Schickſal. Nn erin lc ee i A lehna, llun, lten, Al Uiftn⸗ ihni⸗ n n nh in⸗ rnine nt n i Ind Rein ſalnei z n, lont in Nlis det Eette ſcfnefe ſir lin, venn N llige nicht ein 1Dch nit u Uun Wlen N in Rrechr) Uen, ie dele Alche, wie 3. Aale kit lethen uirii 44. ir kue Einen Batln 15, men den Du ten iinl un Biir 1 N n 6s El len ifren 1 inr geißeil ſters, 1 1chitlen. Die Sprüche Salomos. 1, 20 — III, 3. 105⁵ 20. Die Weisheit rufet auf der Straße, laͤßt auf den Marktplaͤtzen ihre Stimme erſchallen; 21. an der Ecke laͤrmender Straßen ruft ſie; in den Eingaͤngen der Stadt⸗Thore ſpricht ſie ihre Rede: 22. „Wie lange, Einfaͤltige, wollt ihr Einfalt lieben? [wie lange] wollen Spoͤtter an Spott Gefallen haben, und Thoren Ein⸗ ſicht haſſen? 23. Wendet euch zu meiner Zurechtweiſung! ¹) Sieh', ich will uͤber euch meinen Geiſt ausſtroͤmen, will euch kund thun meine Worte. 24. Weil ich denn rief, und ihr euch weigertet, ich meine Hand ausreckte, und niemand darauf ach⸗ tete, 256. und ihr all meinen Rath ver⸗ warfet, und meine Zurechtweiſung nicht wolltet: 26. ſo will ich auch bei eurem Verderben lachen, will ſpotten, wenn Schrecken uͤber euch kommt. 27. Wenn, wie ein Wetter, Schrecken uͤber euch kommt, und euer Verderben, wie ein Sturmwind, nahet, wenn uͤber euch kommt, Noth und Angſt: 28. dann rufen ſie mich, und ich antworte nicht; ſie ſuchen mich, und fin⸗ den mich nicht. 29. Darum daß ſie Ein⸗ ſicht haßten, und die Furcht Jehovas nicht erwaͤhlten, 30. daß ſie meinen Rath nicht wollten, all meine Zurechtweiſung ver⸗ ſchmaͤhten: 31. ſo ſollen ſie die Frucht ihres Wandels eſſen, und an ihren Rath⸗ ſchlaͤgen ſich ſaͤttigen. 32. Ja, der Ein⸗ faͤltigen Abfall toͤdtet ſie, und die Sicher⸗ heit der Thoren vertilgt ſie. 33. Wer aber auf mich hoͤret, wird ſicher wohnen, und ruhig vor der Furcht des Ungluͤcks. Cap. II. Einladung zur Weisheit und Warnung vor BVosheit, Falſchheit und Ehebruch. II. 1. Mein Sohn, o naͤhmeſt du meine Rede an, und bewahrteſt bei dir mein Ge⸗ bot, 2. daß du dein Ohr zur Weisheit neigteſt, dein Herz wendeteſt zur Einſicht! 3. Denn wenn du der Erkenntniß rufeſt, nach der Klugheit deine Stimme erhebeſt; 4. wenn du ſie ſucheſt, wie Silber, wie nach Schaͤtzen, nach ihr forſcheſt: 5. dann 1) And. Kehret um auf m. 3. verſteheſt du die Furcht Jehovas, und Got⸗ tes⸗Erkenntniß findeſt du. 6. Denn Je⸗ hova gibt Weisheit; aus ſeinem Munde kommt Erkenntniß und Verſtand. 7. Er bewahret den Redlichen Heil; Schild Liſt er] fuͤr die in Unſchuld Wandelnden. 8. Er beſchuͤtzet die Pfade des Rechts, ¹) und den Weg ſeiner Frommen bewahrt er. 9. Dann wirſt du verſtehen Gerechtigkeit und Recht, und Geradheit, jeglichen guten Pfad. 10. Wenn Weisheit kommt in dein Herz, und Erkenntniß deiner Seele ange⸗ nehm iſt: 11. ſo wird Beſonnenheit uͤber dich wachen, Einſicht dich behuͤten, 12. um dich zu retten vom Wege des Boͤſen, vom Manne, der Falſchheit ſpricht; 13. [von denen], die den geraden Pfad verlaſ⸗ ſen, um zu wandeln auf den Wegen der Finſterniß; 14. die ſich freuen, Boͤſes zu thun, frohlocken uͤber Raͤnke der Bosheit; 15. die mit ihren Wegen verkehrt ſind, ²) und verdreht in ihren Pfaden: 16. um dich zu retten vom Weibe des Andern, der Fremden, die ihre Reden glaͤttet; 17. die den Vertrauten ihrer Jugend verlaͤſſet, und den Bund ihres Gottes vergißt; 18. denn zum TDode ſinkt ihr Haus, und zu den Schatten ihr Pfad; 19. alle, die zu ihr eingehen, kehren nicht zuruͤck, und errei⸗ chen nicht die Wege des Lebens: 20. auf daß du wandelſt auf dem Wege der Guten, und der Gerechten Pfad beobachteſt. 21. Denn die Redlichen wohnen im Lande, und die Unſtraͤflichen bleiben darin uͤbrig; 22. die Frevler aber werden aus dem Lande ge⸗ rottet, und die Verraͤther daraus verbannet. Cap. III, 1 — 26. Vortheile der Weisheit. III. 1. Mein Sohn, vergiß nicht meine Lehre, und meine Gebote bewahre dein Herz! 2. Deun Laͤnge der Tage und Le⸗ bens⸗Jahre und Frieden werden ſie dir mehren. 3. Liebe und Treue verlaſſe dich nicht; binde ſie an deinen Hals, ſchreibe 1) Oder: um zu beſchützen. And. daß ſie beobach⸗ ten d. Pf. d. R. 2) And. deren Wege verkehrt ſind. kommen ihr nicht gleich. 106 Die Sprüche Salomos. III, 4 — IV, 6. ſie auf die Tafel deines Herzens! 4. ſo wirſt du Huld und gutes Gluͤck finden in Gottes und der Menſchen Augen. 5. Ver⸗ traue Jehova mit ganzem Herzen, und auf deine Einſicht ſtuͤtze dich nicht! 6. Auf all deinen Wegen denk' an ihn, ſo wird er deine Pfade ebnen. 7. Sei nicht in deinen Augen weiſe; fuͤrchte Jehova, und meide das Boͤſe! 8. Heilung wird es ſeyn dei⸗ nem Leibe, ¹) Erquickung deinen Gebeinen. 9. Ehre Jehova mit deinem Reichthum, und mit dem Erſten deines ganzen Ertrags: 10. ſo werden deine Scheuern ſich fuͤllen mit Ueberfluß, und von Moſt deine Kufen uͤberfließen. 11. Jehovas Zucht, mein Sohn, verſchmaͤhe nicht, und laß dich ſeine Zu⸗ rechtweiſung nicht verdrießen! 12. Denn wen Jehova liebt, den zuͤchtigt er; und wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohl⸗ gefallen hat. 13. Heil dem Menſchen, der Weisheit findet, und dem Menſchen, der Einſicht erlangt! 2) 14. Denn ihr Erwerb iſt beſ⸗ ſer, als Erwerb des Silbers, und mehr, als Gold, ihr Ertrag; 16. koͤſtlicher iſt ſie, als Perlen, und all deine Koſtbarkeiten 16. Langes Leben iſt in ihrer Rechten; in ihrer Linken Reich⸗ thum und Ehre. 17. Ihre Wege ſind lieb⸗ liche Wege, und all ihre Pfade Friede. 18. Ein Baum des Lebens iſt ſie denen, die ſie erfaſſen; und wer ſie feſthaͤlt, iſt begluͤckt. 19. Jehova gruͤndete durch Weis⸗ heit die Erde, richtete den Himmel auf durch Einſicht; 20. durch ſeine Kunde brachen die Tiefen hervor, und die Wolken traͤufelten Thau. 21. Mein Sohn, laß ſie nicht weichen von deinen Augen, bewahre Weisheit und Beſonnenheit! 22. Sie werden Leben ſeyn fuͤr deine Seele, und Anmuth deinem Halſe. 23. Dann wirſt du ſicher gehen deinen Weg, und dein Fuß wird nicht anſtoßen. 24. Legſt du dich nieder, ſo erſchrickſt du nicht; und liegeſt du, ſo iſt ſuͤß dein Schlaf. 1) Eig. deinem Nabel. 2) And. ausgibt. 25. Fuͤrchte dich nicht ⁷) vor ploͤtzlichem Schrecken, noch vor dem Sturze ²) der Frevler, wenn er kommt. 26. Denn Je⸗ hova iſt dein Vertrauen, und behuͤtet dei⸗ nen Fuß vor dem Fange. Cap. III, 27 — 35. Einzelne Sittenregeln. 27. Verſage nicht die Wohlthat dem, welchem ſie gebuͤhrt, wenn es in deiner Hand ſtehet, ſie zu uͤben. 28. Sprich nicht zu deinem Freunde: „Geh' und komme wie⸗ der, und morgen will ich dir geben!“ ſo du es doch haſt. — 29. Schmiede nicht gegen deinen Naͤchſten Boͤſes, ſo er doch vertrauensvoll bei dir wohnet. — 30. Hadre mit keinem Menſchen ohne Urſach, wenn er dir nichts Uebles erzeigt hat. 31. Eifre nicht dem gewaltthaͤtigen Man⸗ ne nach, 3³) und waͤhle keinen ſeiner Wege. 32. Denn ein Graͤuel Jehovas iſt der Boͤ⸗ ſewicht; aber mit den Redlichen iſt er ver⸗ traut. 33. Jehovas Fluch ruht auf dem Hauſe des Frevlers; aber die Wohnung der Gerechten ſegnet er. 34. Wenn er der Spoͤtter ſpottet, ſo ſchenkt er den Demuͤ⸗ thigen Huld. 4⁴) 36. Ehre erben die Wei⸗ ſen; die Thoren aber rafft Schmach hin⸗ weg. ⁵) Cap. IV. Ermahnung zur Weisheit und Wahrhaftigkeit. IV. 1. Hoͤret, Soͤhne, des Vaters Zucht, und merket auf, Einſicht zu lernen! 2. Denn gute Lehre geb' ich euch; mein Gebot verlaſſet nicht! 3. Denn Sohn war ich meinem Vater, zaͤrtlich und einzig in mei⸗ ner Mutter Augen. 4. Und er lehrte mich, und ſprach zu mir: Es halte dein Herz meine Worte feſt, bewahre meine Gebote, ſo wirſt du leben! 5. Erwirb Weisheit, erwirb Einſicht, vergiß nicht, und weiche nicht von meines Mundes Rede! 6. Verlaß 1) Du brauchſt dich nicht zu fürchten. 2) And. Einbruche. 3) And. Sei nicht neidiſch leiferfüchtig] auf den gew. M. ) Gew. Ja, der Sp. ſpottet er; doch ec. And. die Thoren tragen Schm. davon. den ile 1 ſgln ar ir Aune ſaN ſllcts AEer 4 4 in uſefu aire un ee ng Nſ nt 1 n en mt. N N hn, ud ſ e. -5 tenrtgelt die Diite Nenn eg ir ne R E eh unhten ich dir e 19. Echnir Dſes, ſn Ufret, — Uhre irich, ſeigt het, evelttſitiert keiren ſenerd hones it de⸗ Aichen iſ ern h ußt euf d rdie Wahrungd i. Wan a! ni n Ner de ie neen de Uft Scnitt . und des Vuntc⸗ t in len tuch; nin in Eut K! d enit⸗ nd er aue elt M e mene e Eurien We ct, Ue bd ſerſictil 1 . n. n daltn. Die Sprüche Salomos. IV, 7 — V, 46. 107 ſie ¹) nicht, ſo wird ſie dich bewahren; liebe ſie, ſo wird ſie dich behuͤten. 7. Der Weisheit Anfang iſt: 2) „Erwirb Weis⸗ heit! und mit deiner ganzen Habe erwirb Einſicht!“ 8. Erhebe ſie, ſo wird ſie dich erhoͤhen; ſie wird dich ehren, wenn du ſie umarmeſt. 9. Sie gibt deinem Haupt ei⸗ nen anmuthigen Kranz, eine praͤchtige Krone verleihet ſie dir. 10. Hoͤre, mein Sohn, und nimm meine Rede an, ſo werden ſich dir mehren des Lebens Jahre. 11. Den Weg der Weis⸗ heit lehr' ich dich; ich leite dich auf die gerade Bahn. 12. Wenn du geheſt, wird nicht beengt dein Schritt; und wenn du laͤufſt, ſo ſtrauchelſt du nicht. 13. Halte feſt die Lehre, laß nicht davon; bewahre ſie! denn ſie iſt dein Leben. 14. Auf den Pfad des Frevlers komme nicht, und gehe nicht einher auf dem Wege der Boͤſen! 15. Verlaß ihn, gehe nicht darauf fort; 3) weiche von ihm, und gehe voruͤber! 16. Denn ſie ſchlafen nicht, wenn ſie nicht Boͤ⸗ ſes gethan; ihr Schlaf iſt geraubt, wenn ſie nicht Uebertretung geuͤbet. 4) 17. Denn ſie eſſen das Brod des Frevels, und Wein des Unrechts trinken ſie. ⁵) 18. Aber der Pfad der Gerechten iſt wie das Licht des Sonnenglanzes; es wird immer heller bis zur Tages⸗Hoͤhe. 19. Der Weg der Frev⸗ ler iſt wie Finſterniß; ſie wiſſen nicht, woran ſie ſtraucheln. 20. Mein Sohn, merk' auf meine Worte; zu meinen Reden neige dein Ohr: 21. Laß ſie nicht von deinen Augen weichen; be⸗ wahre ſie im Innern deines Herzens:! 22. Denn ſie ſind Leben denen, die ſie finden, und ihrem ganzen Leibe Heilung. 23. Mehr, denn alles, ⁵⁶) bewahre dein Herz; denn aus ihm entſpringet Leben. 24. Thue von dir Falſchheit des Mundes; Betrug der Lippen entferne von dir! 25. Deine 1) Die Weisheit. 2) And. das vorzüglichſte iſt Weishein. 3) And. gehe nicht auf ihn hinüber. 4) Oder: [Andere] verführt haben. And. zu Falle gebracht. 5) A ſn d. fie eſſen, wie Brod, Bosheit ꝛc. Eig. vor allem, was du bewahrſt. ,„ =— Augen laß gerade vor ſich blicken, und deine Wimpern richtig vor dir hinſehen: 26. Ebene deines Fußes Pfad, und all deine Wege ſeien recht! 27. Beuge weder zur Rechten, noch zur Linken; entferne deinen Fuß vom Boͤſen! Cap. V. Warnung vor Ehebruch. V. 1. Mein Sohn, auf meine Weis⸗ heit merke, zu meiner Einſicht neige dein Ohr, 2. um zu bewahren Beſonnenheit, und daß Kunde deine Lippen behalten. 3. Zwar Honig traͤufeln des fremden Weibes Lippen, und glaͤtter, als Oel, iſt ihr Gau⸗ men; 4. aber ihr Ausgang iſt bitter, wie Wermuth, ſcharf, wie ein zweiſchneidig Schwert. 5. Ihre Fuͤße laufen hinunter zum Tode; die Unterwelt erreichen ihre Schritte. 6. Den Weg des Lebens gehet ſie nicht;¹) es wanken ihre Pfade unver⸗ ſehens. ²) 7. Und nun denn, Soͤhne, hoͤret mich, und weichet nicht von meines Mundes Rede! 8. Entferne von ihr deinen Weg, und nahe nicht der Thuͤre ihres Hauſes, 9. daß du nicht gebeſt Andern deine Bluͤthe, und deine Jahre dem Grauſamen; 10. daß Fremde ſich nicht ſaͤttigen von deinem Ver⸗ moͤgen, dein ſauer Erworbenes in fremdes Haus nicht komme; 11. daß du nicht ſeuf⸗ zeſt uͤber deinen Ausgang, wenn Fleiſch und Leib dir ſchwindet, 12. und ſprecheſt: Ach! daß ich Zucht gehaſſet, und Warnung mein Herz verſchmaͤhet, 13. und daß ich nicht gehoͤrt auf die Stimme meiner Leh⸗ rer, und meinen Unterweiſern nicht mein Ohr geneiget: 14. Wenig fehlet, ſo waͤr' ich ganz ins Ungluͤck gerathen, inmitten der Verſammlung und Gemeinde. 15. Trinke Waſſer aus deiner Grube, und Rieſelndes aus deinem Brunnen: 3³) 16. ſo werden deine Quellen auf die Gaſſe uͤberfließen, auf die Straßen die Waſſer⸗ 1) Oder: daß ſie ja nicht den Weg des Lebens gehe. 2) And. es ſchweifen ihre Tritte, ſie weiß nicht wohin. And. ſie achtet nicht darauf. 3) Sinn: begnüge dich mit deiner Gattin. 108 Die Sprüche Salomos. V, 17 — VI, 29. baͤche; ¹) 17. ſie werden fuͤr dich allein ſeyn, und nicht fuͤr Fremde mit dir zu⸗ gleich; 18. es wird deine Quelle geſegnet ſeyn: ſo freue dich des Weibes deiner Ju⸗ gend, 19. der lieblichen Gaſelle, der an⸗ muthigen Gemſe: ihr Buſen moͤge dich be⸗ rauſchen allezeit, in ihrer Liebe taumele ſtets! 20. Warum, mein Sohn, willſt du taumeln [berauſcht]! von einer Andern, und umfaſſen den Buſen einer Fremden? 21. Denn offen vor Jehovas Augen ſind der Menſchen Wege, und all ihre Pfade mißt er. 22. Seine Vergehungen fangen den Frevler, und von den Stricken ſeiner Suͤnden wird er ergriffen. 23. Er ſtirbt durch Mangel an Zucht, und durch die Groͤße ſeiner Thorheit taumelt er [nieder. Cap. VI, 1 — 19. Warnung vor Bürgſchaft, Faulheit, Falſchheit und andern Laſtern. VI. 1. Mein Sohn, haſt du fuͤr deinen Naͤchſten gebuͤrget, fuͤr einen Fremden deine Hand eingeſchlagen; 2. biſt du gebunden durch die Reden deines Mundes, gefangen durch die Reden deines Mundes: 3. ſo thue dieß doch ja, mein Sohn, und mache dich los, weil du in deines Naͤchſten Hand gekommen. Geh', wirf dich [ihm] zu Fuͤßen, ²) und treibe deinen Naͤchſten an! 4. Verſtatte deinen Augen keinen Schlaf, noch Schlummer deinen Wimpern! 5. Mache dich los, wie eine Gaſelle, von der Hand, und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelſtellers! 6. Geh' hin zur Ameiſe, du Traͤger! ſieh' ihren Wandel, und werde klug! 7. Sie hat nicht Fuͤrſten, Vorſteher, Gebie⸗ ter; 8. und doch bereitet ſie im Sommer ihre Nahrung, und ſammelt in der Ernte ihre Speiſe. 9. Wie lange, Traͤger, willſt du liegen? wann willſt du dich erheben von deinem Schlafe? 10. „Ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer! Ein wenig Haͤnde⸗ falten im Liegen!“ 11. So kommt, wie 1) D. h. dein Kinder werden zahlreich ſeyn. And. [daß nicht] überfließen ꝛc. oder: ſollen über⸗ fließen ꝛc. ? Sinn: du möchteſt dein Weib zum Ehebruche verleiten. 2) And., ſtampfe mit dem Fuße. ein Raͤuber, ¹) deine Armuth, und dein Mangel, wie ein Schildbewaffneter. 12. Ein nichtswuͤrdiger Menſch iſt der unredliche Mann, der da wandelt in Falſch⸗ heit ſeines Mundes, 13. der mit ſeinen Augen blinzelt, mit ſeinen Fuͤßen redet, und mit ſeinen Fingern deutet. 14. Hin⸗ terliſt iſt in ſeinem Herzen, er ſchmiedet Boͤſes allezeit, Hader ſtiftet er. 15. Dar⸗ um wird ploͤtzlich ſein Verderben kommen; im Augenblick wird er zerſchmettert, ohne Heilung. . 16. Sechs Dinge ſind es, die Jehova haſſet, und ſieben ſind ein Graͤuel ſeiner Seele: 17. ſtolze Augen; luͤgenhafte Zunge; und Haͤnde, die unſchuldiges Blut vergießen; 18. ein Herz, das boͤſe An⸗ ſchlaͤge ſchmiedet; Fuͤße, die eilen zum Boͤ⸗ ſen zu laufen; 19. wer Luͤgen ausſpricht als falſcher Zeuge, und wer Hader ſtiftet unter Bruͤdern. Cap. VI, 20 — VII, 27. Ermahnung zur Weisheit, Warnung vor Ehebruch. 20. Bewahre, mein Sohn, deines Va⸗ ters Gebot, und verlaſſe nicht deiner Mut⸗ ter Lehre! 21. Binde ſie ſtets auf dein Herz, und knuͤpfe ſie an deinen Hals! 22. Wenn du geheſt, wird ſie dich leiten; wenn du liegeſt, wird ſie uͤber dir wachen; und erwachſt du, ſo wird ſie zu dir ſprechen. 23. Denn eine Leuchte iſt Gebot, und Lehre Licht, und Weg des Lebens Unterweiſung der Zucht, 24. um dich zu bewahren vor dem ſchlechten Weibe, vor der glatten Zunge der Fremden. 26. Laß dich nicht geluͤſten ihrer Schoͤnheit in deinem Herzen, ſie fange dich nicht mit ihren Wimpern! 26. Denn wegen einer Hure [kommt man bis zum Lletzten]! Laib Brodes, aber ein Eheweib ſtellt dem theuern Leben nach. 27., Legt jemand Feuer in ſeinen Buſen, daß ſeine Kleider nicht verſengt werden? 28. Geht jemand uͤber gluͤhende Kohlen, daß ſeine Fuͤße nicht verbrannt werden? 29. Alſo, wer dem Weibe ſeines Naͤchſten 1) And. Landſtreicher, Reiſender. Paen Den Ban gen r O, De⸗ AN n. ſeng R n tiher Uer Nens , pin hnhlttz 13 Ne ii ſiten fifn 1 Nuttt. 1 etfen, er ſet ffteter, 65, Nrhelen fen Eſſchnttet, n 18, die d ein Gehnc e unſchu 3 us lie! 1, die elen r ver Aihen uute 0n wer hana ⸗ er N de ſe R ii Gelen tbens Mtuns in kate ,or N N af Nic 95, „. in Niten ſt fnn N⸗ ue humtt jſines N ⸗ ſchloſſenes Herzens: Die Sprüche Salomos. VI, 30 — VIII, 4. 409 beiwohnt: Keiner bleibt ungeſtraft, der ſie beruͤhret. 30. Man ſieht dem Diebe nicht nach, wenn er ſtiehlt, um ſeine Begierde zu ſtillen, weil ihn hungert, 31. und er⸗ tappt, muß er ſiebenfach erſtatten, allen Reichthum ſeines Hauſes muß er geben. 32. Wer mit einem Weibe Ehebruch trei⸗ bet, iſt unverſtaͤndig; es verderbt ſich ſelbſt, der es thut. ) 33. Schlaͤge und Schmach findet er, und ſein Schimpf wird nicht ausgetilget. 34. Denn Eiferſucht iſt gluͤ⸗ hender Zorn des Mannes, und er ſchonet nicht am Tage der Rache. 35. Er nimmt auf keinerlei Loͤſegeld Ruͤckſicht, und wird nicht wollen, wenn du auch Geſchenke mehreſt. VII. 4. Mein Sohn, bewahre meine Rede, und meine Gebote verbirg bei dir! 2. Bewahre meine Gebote, damit du le⸗ beſt, und meine Lehre, wie deinen Aug⸗ apfel! 3. Binde ſie um deine Finger, ſchreibe ſie auf die Tafel deines Herzens! 4. Sprich zu der Weisheit: Du biſt meine Schweſter! und nenne die Klugheit deine Verwandte, 5. daß ſie dich bewahre vor des Andern Weibe, vor der Fremden, die ihre Reden glaͤttet. 6. Durch das Fenſter meines Hauſes, durch mein Gitter blickt' ich: 7. da ſah ich unter den Einfaͤltigen, bemerkte unter den Soͤhnen einen ſinnloſen Juͤngling. 8. Er ging auf der Straße nach ihrer Ecke hin, und den Weg nach ihrem Hauſe ſchritt er. 9. In der Daͤmmerung, am Abend des Tages, in der Mitte?²) der Nacht und Finſterniß. 10. Und ſiehe, ein Weib kam ihm entgegen im Schmucke der Hure, ver⸗ 11. wild ſchwaͤrmend und unbaͤndig war ſie; in ihrem Hauſe ru⸗ heten ihre Fuͤße nicht. 12. Bald auf der Gaſſe, bald auf den Plaͤtzen, und neben jeder Ecke lauerte ſie. 13. Und ſie erfaßt' ihn und kuͤßt' ihn, mit frecher Miene ſprach ſie zu ihm: 14. „Dankopfer lagen mir ob: heute hab' ich erfuͤllet meine Geluͤbde. 1) And. das Verderben ſeiner Seele bereitet er ſelbſt. Wörtl. Augapfel. 2 16. Darum ging ich heraus dir entgegen, dein Angeſicht zu ſuchen, und habe dich ge⸗ funden. 16. Mit Decken hab' ich gedeckt mein Bette, mit bunten Teppichen von aͤgyptiſcher Leinwand. 17. Mein Lager hab' ich beſprengt mit Myrrhe, Aloe und Zim⸗ met. 18. Komm', wir wollen ſchwelgen in Liebe bis an den Morgen, und uns er⸗ getzen an Liebkoſungen! 19. Denn der Mann iſt nicht zu Hauſe, iſt des Weges gezogen in die Ferne. 20. Den Geld⸗Beu⸗ tel nahm er in die Hand; am Tage des Vollmondes¹) kommt er nach Hauſe.“ 21. Sie verfuͤhrt' ihn durch viele Ueber⸗ redung, durch die Glaͤtte ihrer Lippen riß ſie ihn fort. 22. Er geht ihr nach auf der Stelle, wie ein Stier, der zur Schlacht⸗ bank kommt, und wie die Feſſel zur Zuͤch⸗ tigung des Thoren, ²) 23. bis daß ein Pfeil ſeine Leber ſpaltet; wie ein Vogel zur Schlinge eilet, und nicht weiß, daß es ſein Leben gilt. 38) 24. Und nun denn, meine Soͤhne, höͤret auf mich, und merket auf die Reden mei⸗ nes Mundes! 265. Laß dein Herz nicht weichen auf ihre Wege, verirre dich nicht auf ihre Pfade! 26. Denn viel ſind der Erſchlagenen, die ſie hingeſtreckt, und zahl⸗ reich alle von ihr Erwuͤrgten. 27. Ein Weg zur Unterwelt iſt ihr Haus, der hinab⸗ fuͤhrt zu den Kammern des Todes. Cap. VIII. Lob der Weisheit. VIII. 1. Siehe, die Weisheit rufet, die Klugheit laͤßt ihre Stimme erſchallen. 2. Auf dem Gipfel der Anhoͤhen, am Wege, an Kreuzwegen ⁴) ſtellt ſie ſich hin. 3. Zur Seite der Thore, an der Oeffnung der Stadt, am Eingange der Pforte rufet ſie laut: 4. „Zu euch, Ihr Maͤnner, ruf' 1) Laubhüttenfeſtes. 2) D. h. der Gerichtsdiener willig geht zur Feſſe⸗ lung des Th. And. wie in Feſſeln zur Z. d. Th. [d. h. ſeiner eigenen Z.]J. And. zur Züchtigung [geführt wird] der Thor (arme Sünder). And. andern die Lesart. 3) And. daß ſie gegen ſein Leben gerichtet iſt. 4) And. an ein Haus, wo Wege kreuzen. 110 Die Sprüche Salomos. VIII, 5 — IX, 6. ich, und meine Stimme Lerſchallt] zu den Menſchenkindern! 5. Lernet, ihr Einfaͤl⸗ tigen, Klugheit, und ihr Thoren, werdet verſtaͤndiges Herzens! 6. Hoͤret, denn Ed⸗ les ¹) rede ich, und das Aufthun meiner Lippen iſt Geradheit. 7. Denn Wahrheit ſpricht mein Mund, und Graͤuel meiner Lippen iſt Frevel. 8. Gerecht ſind alle Reden meines Mundes; es iſt darin nichts Falſches und Unlauteres. 9. Sie alle ſind richtig fuͤr den Verſtaͤndigen, und gerade denen, die Erkenntniß fanden. 10. Neh⸗ met meine Lehre, und nicht Silber; und Erkenntniß lieber, als ausgewaͤhltes Gold! 11. Denn Weisheit iſt beſſer, als Perlen, und alle Koſtbarkeiten kommen ihr nicht gleich. 12. Ich Weisheit wohne bei der Klugheit, und beſonnene Erkenntniß find' ich. 13. Die Furcht Jehovas iſt Haß ge⸗ gen Boͤſes, Hoffahrt und Hochmuth und boͤſen Weg; und den Mund der Falſchheit haſſ' ich. 14. Ich habe Rath und Weis⸗ heit, ich bin Verſtand, ich habe Kraft. 15. Durch mich regieren Koͤnige, und Fuͤr⸗ ſten geben gerechte Geſetze; 16. durch mich uͤben Obere Obergewalt, und Edle, alle Richter der Erde. 17. Ich liebe, die mich lieben; und die mich ſuchen, finden mich. 18. Reichthum und Ehre iſt bei mir, glaͤn⸗ zender ²) Wohlſtand und Wohlthaͤtigkeit. 19. Beſſer iſt meine Frucht, als Gold, als reines Gold; und mein Ertrag, als ausge⸗ waͤhltes Silber. 20. Auf dem Wege der Gerechtigkeit wandl' ich, mitten auf den Pfaden des Rechts. 21. Denen, die mich lieben, Beſitz zu verleihen ſteht bei mir, 3³) und ihre Vorraths⸗Kammern mach' ich voll.“ 22. „Jehova bereitete mich als Anfang ſeines Handelns, vor ſeinen Werken, ehe⸗ dem. 23. Vor Alters ward ich geſalbt, vor Anfang, vor dem Urſprung der Erde; 24. als noch keine Waſſer⸗Tiefen, ward ich geboren, als noch keink Quellen, reich an 1) And. Offenbares, Klares. And. Vorzügliches. 2) And. alter. 3) And. Um denen, die mich lieben, Habe zu ver⸗ leihen. Waſſer; 25. bevor Berge eingeſeukt wa⸗ ren, vor den Huͤgeln ward ich geboren; 26. als er noch nicht gemacht Land und Steppen, und das Haupt ¹) des Staubes der Erde. 27. Als er den Himmel berei⸗ tete, war ich dort, als er den Bogen fe⸗ ſtigte uͤber der Tiefe; 28. als er die Wol⸗ ken oben anheftete, und die Quellen der Tiefe rauſchten; ²) 29. als er dem Meere ſeine Grenze ſetzte, daß die Waſſer ſeinen Bord nicht uͤberſchreiten; als er die Grund⸗ veſten der Erde legte: 30. da war als Pflegekind ³) ich ihm zur Seite; da war ich ſein Ergetzen Tag fuͤr Tag, ſpielte vor ihm allezeit; 31. ſpielte auf ſeiner Erde Kreis, und hatte mein Ergetzen an den Menſchenkindern.“ 32. „Und nun, Soͤhne, hoͤrt auf mich! und Heil denen, die meine Wege bewah⸗ ren! 33. Hoͤret Zurechtweiſung, und wer⸗ det weiſe, und laſſet ſie nicht fahren! 34. Heil dem Menſchen, der auf mich hoͤret, daß er Tag fuͤr Tag an meinen Thuͤren wacht, daß er die Pfoſten meiner Pforte huͤtet! 35. Denn wer mich findet, findet Leben, und erhaͤlt Wohlgefallen von Je⸗ hova. 36. Wer aber mich verfehlt, ver⸗ letzet ſein Leben; alle die mich haſſen, lie⸗ ben den Tod.“ Cap. IX. Einladung zur Weisheit, Warnung vor der Thorheit. IX. 1. Die Weisheit bauet ſich ihr Haus, und hauet ſich ſieben ⁴) Saͤulen. 2. Sie ſchlachtet ihr Schlachtvieh, miſchet ihren Wein, und richtet ihren Tiſch zu. 3. Sie ſendet ihre Dirnen aus, laͤßt aus⸗ rufen auf den Ruͤcken der Hoͤhen der Stadt: 4. „Wer einfaͤltig, der komme hieher!“ Zum Unverſtaͤndigen ſpricht ſie: 5. „Kommt, eſſet von meinem Brode, und trinkt von dem Weine, den ich gemiſchet! 6. Ver⸗ laſſet die Einfalt, *) ſo werdet ihr leben, 1) Der Menſchen. And. der Anfang. And. die Summe. 2) Eig. ſtark waren, ſtark flutheten. 3) And. als Künſtlerin. 4) And. ſeine ſieben. 5) And. die Einfältigen. 4 wat 4 ,De ötſrnit Aſt: . und en Ind a wei 1ſt, md in ſee Gache Nn 1. linlu Eric⸗ 11 Eeite tiſr eit ſen eet berch 1 diene ae der UInnig iſe iNr in i l Nin ih ſt nn “ unt , 8 ler himi Eir n N 9. alter e n Ne gul als er den 1 ſe Wiſe ſe er e Grr N M Ner t Eiteg Nn in dun ſit ſin uf ſinrt n Ciſeten u ne,fit ann Neine Nue la tnefſeng, mnn nichtſaßren r alf mnich ie In ntiten Ct ſfen naitet r nich iudgt, dihltetlen m tich wrfcft e nic heſ N. t, Vermun iee it. t euet ſt ſeben )ei clachtnic/1 et ihren eit er ue i hlin me 1 nne Fi t ud nin 4, gatifr lc We tiens⸗ And. heten. Die Sprüche Salomos. IX, 7 — X, 23. 141 und wandelt auf dem Wege des Verſtan⸗ des! 7. Wer den Spoͤtter zuͤchtigt, ziehet ſich Schimpf zu; und wer den Frevler zu⸗ rechtweist, einen Schandfleck. 8. Weiſe den Spoͤtter nicht zurecht, damit er dich nicht haſſe! Weiſe den Weiſen zurecht, ſo wird er dich lieben. 9. Gib dem Weiſen, ſo wird er noch weiſer; unterrichte den Gerechten, ſo mehrt er Gelahrtheit. 10. Der Weisheit Beginn iſt die Furcht Je⸗ hovas, und Erkenntniß des Allheiligen Ver⸗ ſtand. 11. Ja, durch mich mehren ſich deine Tage, und es nehmen dir zu die Jahre des Lebens. 12. Biſt du weiſe, ſo biſt du dir weiſe; und biſt du ein Spoͤtter, ſo mußt du es allein tragen!“ 13. Das Weib der Thorheit ſchwaͤrmt umher, iſt unbeſonnen, und weiß von nichts. ¹) 14. Sie ſetzt ſich vor die Thuͤre ihres Hauſes, auf einen Stuhl auf den Anhoͤhen ²) der Stadt, 16. um zu rufen, die des Weges ziehen, gerade wandeln auf ihren Pfaden: 16. „Wer einfaͤltig, der komme hieher!“ Und zum Unverſtaͤndigen ſpricht ſie: 17. „Geſtohlnes Waſſer iſt ſuͤß, und heimliches Brod ſchmecket wohl!“ 18. Und er weiß nicht, daß dort die Schat⸗ ten ſind, und in den Thaͤlern der Unter⸗ welt ihre Geladenen. Cap. X — XXII, 16. Einzelne Sprüche verſchiedenes Inhalts. X. 1. Spruͤche Salomos. Ein weiſer Sohn erfreuet ſeinen Vater; ein thoͤrichter Sohn iſt ſeiner Mutter Kum⸗ mer. — 2. Nichts nuͤtzen Schaͤtze des Fre⸗ vels; aber Gerechtigkeit 3) errettet vom Tode. 3. Jehova laͤßt den Gerechten nicht hungern; aber der Frevler Gier weist er ab. — 4. Arm wird, wer mit laͤſſiger Hand ſchaffet; aber die Hand der Fleißigen macht reich. 5. Wer im Sommer ſammelt, iſt ein kluger Sohn; wer in der Ernte ſchlaͤft, iſt ein ſchlechter Sohn. — 6. Segnungen lruhen] auf dem Haupte des Gerechten; — — 1) And. kümmert ſich um nichts. 2) And. auf den Höhen-Thron. 3) And. Wohlthätigkeit. aber den Mund der Frevler decket Unrecht. ¹) 7. Das Gedaͤchtniß der Gerechten bleibet im Segen; aber der Name der Frevler ver⸗ weſet. — 8. Wer weiſes Herzens iſt, nimmt Gebote an; wer thoͤricht von Lippen, ſtuͤrzt ins Verderben. — 9. Wer in Unſchuld wan⸗ delt, wandelt ſicher; wer aber ſeinen Weg verkehret, wird [durch Strafe] gewitzigt werden.²) — 10. Wer mit den Augen blinzelt, richtet Verdruß an; wer thoͤricht von Lippen, ſtuͤrzt ins Verderben. — 11. Eine Quelle des Lebens ³) iſt des Gerech⸗ ten Mund; aber den Mund der Frevler decket Unrecht. — 12. Haß erreget Hader; aber alle Vergehungen decket Liebe. — 13. Auf den Lippen des Verſtaͤndigen wird Weis⸗ heit gefunden; der Stock aber [gehoͤrt] dem Ruͤcken des Narren. ⁴) 14. Die Weiſen bewahren) Erkenntniß; aber der Mund des Narren iſt nahes Verderben.“) — 16. Des Reichen Habe iſt ihm eine feſte Stadt; der Armen Verzagtheit ⁷7) ihre Armuth. — 16. Lohn des Gerechten iſt Leben; Gewinn des Frevlers Unfall. 17. Ein Weg zum Leben, wer Zucht bewahret; wer aber Zu⸗ rechtweiſung verlaͤßt, der fuͤhrt irre. 8) — 18. Wer Haß verbirgt, hat Luͤgen⸗Lippen; und wer Verleumdung ausbringt, iſt ein Thor. — 19. Bei vielen Worten fehlt's nicht an Vergehung; wer aber ſeine Lip⸗ pen zuͤgelt, handelt kluͤglich. — 20. Aus⸗ gewaͤhltes Silber iſt die Zunge des Gerech⸗ ten; das Herz der Frevler iſt wie nichts. — 21. Die Lippen des Gerechten weiden Viele; die Thoren aber ſterben aus Ver⸗ ſtandes⸗Mangel.*) — 22. Jehovas Segen, der macht reich; und nichts fuͤgt ſaure Muͤhe hinzu. ¹⁰⁰) — 23. Wie Scherz iſt es Die Strafe dafür. And. der Mund — — bedecket Unrecht (böſe Gedanken). 2) And. wird erkannt, ertappt. 3) And. eine lebendige Quelle. 4) And. der Stock aber [wird gefunden] auf dem Rücken ꝛc. 5) And. halten zurück. 6) And. Beſchämung. .Z 7) And. eine zerfallene Trümmer. 8) And. Ein Weg des Lebens iſt [der Weg deß, der Zucht bewahret; wer aber. gehet irre. 9) And. durch einen Unverſtändigen. 10) And. und er fügt nicht Schmerz hinzu. 1 — 142 Die Sprüche Salomog. X, 24 — XI, 26. dem Thoren, Verbrechen zu uͤben; Weis⸗ heit aber dem verſtaͤndigen Manne. — 24. Die Furcht des Frevlers kommt auf ihn; das Begehren des Gerechten gewaͤhret er. ¹) — 26. Wie ein Sturmwetter voruͤberfaͤhrt, iſt der Frevler nicht mehr; der Gerechte aber iſt eine ewige Grundveſte. — 26. Wie Eſſig den Zaͤhnen und wie Rauch den Au⸗ gen, ſo der Traͤge denen, die ihn ſenden. — 27. Furcht Jehovas vermehrt die Le⸗ bens⸗Tage; aber die Jahre der Frevler ſind kurz. — 28. Die Erwartung der Gerechten iſt Freude; aber der Frevler Hoffnung geht zu Grunde. — 29. Eine Veſte der Unſchuld iſt der Weg Jehovas, ²) aber Verderben den Uebelthaͤtern. — 30. Der Gerechte wan⸗ ket nicht in Ewigkeit; die Frevler aber wer⸗ den nicht im Lande wohnen. — 31. Der Mund des Gerechten ſproſſet Weisheit; aber die Zunge der Falſchheit wird ausge⸗ rottet. — 32. Des Gerechten Lippen ken⸗ nen Wohlgefaͤlliges, aber der Freyler Mund Verkehrtheit. XI. 1. Falſche Wage iſt Jehova ein Graͤuel; voͤlliges Gewicht aber ſein Wohl⸗ gefallen. — 2. Kommt Uebermuth, ſo kommt Schmach; aber bei Beſcheidnen iſt Weis⸗ heit. — 3. Die Unſchuld der Redlichen lei⸗ tet ſie; aber die Hinterliſt der Verraͤther vernichtet ſie. — 4. Es hilft nicht Reich⸗ thum am Tage des Zorns; aber Gerechtig⸗ keit 3) errettet vom Tode. — 5. Die Ge⸗ rechtigkeit des Frommen macht eben ſeinen Weg; aber durch ſeinen Frevel faͤllt der Frevler. — 6. Die Gerechtigkeit der Red⸗ lichen rettet ſie; in ihrer Bosheit 4) wer⸗ den die Verraͤther gefangen. — 7. Stirbt der frevelnde Menſch, ſo geht ſeine Hoff⸗ nung unter; und die Erwartung der Uebel⸗ thaͤter geht unter. — 8. Der Gerechte wird aus der Noth gerettet, und der Frevler kommt an ſeine Stelle. — 9. Mit dem Munde richtet der Ruchloſe ſeinen Naͤch⸗ ſten zu Grunde; aber durch die Einſicht der 1) Gott. Oder: wird gewähret. 2) And. Veſte dem unſchuldig Wandeln [Wandeln⸗ den] iſt Jehova. 3) And. Wohlthätigkeit. 4) And. Begierde. Gerechten wird er gerettet. ¹) — 10. Beim Gluͤcke der Gerechten ſrohlocket die Stadt; beim Untergange der Frevler iſt Jubel. — 11. Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoͤhet; aber durch den Mund der Frevler zerſtoͤret. — 12. Wer ſeines Naͤchſten ſpottet, iſt unverſtaͤndig; ein ver⸗ ſtaͤndiger Mann ſchweiget. — 13. Wer als Verleumder umhergeht, enthuͤllt Geheim⸗ niſſe; wer aber treues Gemuͤths iſt, ver⸗ birgt die Sache. — 14. Wo keine Leitung iſt, da ſinkt das Volk; aber Heil iſt bei vielen Rathgebern. — 15. Uebel gehet es dem, ²) der ſich fuͤr einen Fremden ver⸗ buͤrgt; wer aber Handſchlag haſſet, iſt ſicher. — 16. Ein anmuthiges Weib er⸗ langt Ehre, wie Gewaltthaͤtige Reichthum erlangen. — 17. Sich ſelber thut wohl der Guͤtige; ins Ungluͤck bringt ſich ſelbſt der Grauſame. 3³) — 18. Der Frevler erwirbt nichtigen Lohn; aber wer Gerechtigkeit ſaͤet, ſichern Gewinn. — 19. Wer aufrich⸗ tig in Gerechtigkeit, 4) erlangt Leben; wer aber Boͤſem nachjagt, Tod. — 20. Ein Graͤuel Jehovas ſind verkehrte Herzen; ſein Wohlgefallen aber, die in Unſchuld wandeln. — 21. Von Geſchlecht zu Ge⸗ ſchlecht) bleibt der Boͤſe nicht ungeſtraft; doch der Same der Gerechten wird erret⸗ tet. — 22. Ein goldner Ring in Schwei⸗ nes Naſe iſt ein ſchoͤnes Weib, die ohne Verſtand. — 23. Der Gerechten Begehren iſt lauter Gutes; der Freyler Hoffnung Strafe. — 24. Es ſind, die ausſtreuen, und es mehrt ſich noch [die Habe]; und die ſparen mehr, als recht,“) nur zum Mangel. 7) 26. Eine wohlthaͤtige Seele wird reichlich geſaͤttigt; wer [Andere] labt, wird auch gelabt. — 26. Wer Korn inne 1) Viell. mit Vocalveränd. durch Einſicht retten ihn die Gerechten. 2) And. zerſchmettert wird. 3) And. Wer ſich ſelbſt wohlthut, iſt gütig, doch wer ſich ſelbſt ins Unglück bringt, iſt grauſam. 4) And. Wer feſt hält an Gerechtigkeit. And. So führt Gerechtigkeit zum Leben. 5) Wörtl. von Hand zu Hand. And. die Hand darauf. And. ſich des Rechten [der Wohlthätigkeit) enthalten. 7) Um in Mangel zu kommen. 6 haͤlt, int vun) 11) e du 1iſen — 8 ſtflet Sunniei der fumg ler dung a⸗ —1 , nfinien 4, — 63, entfült ge W keſfe heit in hel if 6 Vid gihen gnun unden ſclag haft, mttiges De laitie gecs ſelte tiut ktinnt ſch ſee Der ſerle n Ner Gerect h. Ver ai tlinet leten⸗ d.— M. Urithttt hen , Ne 1 beſclect g Diſt ictns Gerehten nine ner Fin de ns Vt,N Gerechten de Frule h d Me un 4 Die hti ttct,)) klinee neluinl min ini hi Die Sprüche Salomos, XI, 27 — XIII, 3. 413 haͤlt, den verfluchet das Volk; aber Segen kommt auf das Haupt des Verkaͤufers. — 27. Wer nach Gutem ſtrebet, ſuchet Wohl⸗ gefallen; wer aber Boͤſes ſucht, uͤber den kommt es. — 28. Wer ſich auf ſeinen Reichthum verlaͤßt, der faͤllt; aber wie ein Blatt, gruͤnen die Gerechten. — 29. Wer ſein eigenes Haus ins Ungluͤck bringt, er⸗ bet Wind; und Knecht wird der Thor des Weiſen. — 30. Die Frucht des Gerechten iſt vom Baume des Lebens, und Herzen nimmt ein der Weiſe. — 31. Siehe, dem Gerechten wird auf Erden vergolten: wie diel mehr dem Frevler und Suͤnder? XII. 1. Wer Zucht liebt, liebt Einſicht; wer Zurechtweiſung haſſet, bleibt dumm. — 2. Der Gute erlanget Wohlgefallen von Jehova; den Mann der Raͤnke aber ſtrafet er. — 3. Nicht beſteht der Menſch durch Frevel; aber der Gerechten Wurzel wanket nicht. — 4. Ein wackeres Weib iſt ihres Mannes Krone; wie Knochen⸗Faͤulniß aber iſt ihm ein ſchlechtes. — 5. Die Gedanken der Gerechten ſind Recht; die Anſchlaͤge der Frevler Betrug. — 6. Die Reden der Frevyler ſind Lauern auf Blut; aber der Mund der Redlichen errettet ſie? — 7. Um⸗ geſtuͤrzt werden die Frevler, und ſind nicht mehr; aber das Haus der Gerechten blei⸗ bet ſtehen. — 8. Nach Maßgabe ſeiner Klugheit ) wird der Mann geprieſen; aber wer verkehrtes Sinnes, kommt in Verach⸗ tung. — 9. Beſſer der Geringgeſchaͤtzte, der einen Knecht hat, als det ſtolz thutk, und kein Brod hat. = 10. Der Gerechte ſorgt fuͤr das Leben ſeines Viehes; ²) aber der Frevler Herz iſt grauſam: — 11. Wer ſeinen Acker bauet, hat Brod genug; wer aber Muͤßiggaͤngern nachgeht, iſt unverſtaͤn⸗ dig. — 12. Den Frevler geluͤſtet nach dem Fange des Boͤſen; ³) aber der Gerechten Wurzel bringet [Frucht I. 42) — 13. Im 1) And. nach ſeinem klugen Munde. 2) Oder: weiß, wie es ſeinem Vieh zu Muthe iſt. 3) And. der Böſen. Sinn: die Böſen reiben ſich ſelbſt auf. And. der F. wünſcht die Befeſtigung der Böſen. 4) And. Wurzel (feſten Beſtand) der Gerechten ver⸗ leihet [Gott]. 2ter Theil. Vergehen der Lippen iſt ein ſchlimmer Fall⸗ ſtrick? ²) aber der Noth entgehet der Ge⸗ rechte. — 14. Von ſeines Mundes Frucht ſaͤttigt ſich der Mann mit Gutem, und ſei⸗ ner Haͤnde TChun kehrt dem Menſchen zu⸗ ruͤck. — 15. Des Thoren Weg iſt gerade in ſeinen Augen; wer aber auf KRath hoͤret, iſt weiſe. — 16. Des Thoren Unwille thuts ſich auf der Stelle kund; wer aber ſeine Schmach verbirgt, iſt klug. — 17. Wer Wahrheit ausſpricht, verkuͤndet Recht; aber ein Luͤgen⸗Zeuge Trug. — 18. Es ſind, die L[mit Reden] herausfahren, gleich Schwert⸗ Stichen; aber der Weiſen Zunge iſt Hei⸗ lung. — 19. Der Wahrheit Lippe beſteher ewiglich; aber nur einen Augenblick die Luͤgen⸗Zunge. — 20. Betrug ²) iſt im Herzen derer, die Boͤſes ſchmieden; bei de⸗ nen aber, die zum Frieden rathen, Freude. — 21. Kein Uebel begegnet dem Gerech⸗ ten; aber die Frevler ſind voll Ungluͤck. — 22. Ein Graͤuel Jehovas ſind Luͤgen⸗Lip⸗ pen; aber die Wahrheit uͤben, ſind ſein Wohlgefallen. — 23. Ein kluger Menſch verbirgt ſeine Einſicht; aber der Thoren Herz ruft Thorheit aus. — 24. Die Hand der Fleißigen wird herrſchen; aber die laͤſ⸗ ſige wird frohupflichtig. — 25. Gram im Herzen des Mannes druͤcket es nieder; abet ein freundliches Wort erfreuet es. — 26. Der Gerechte weiſet ſeinem Naͤchſten den Weg; 3) aber der Weg der Frevler fuͤhret ſie irre. — 27. Der Laͤſſige haſcht ſein Wildpret nicht; aber koͤſtlicher Reichthum ⁴) iſt des Fleißigen. — 28. Auf dem Pfade der Gerechtigkeit iſt Leben; auf gebahntem Wege kein Tod. XIII. 1. Ein weiſer Sohn hoͤrt des Vaters Zucht; der Spoͤtter aber keinen Tadel. — 2. Von ſeines Mundes Frucht ißt jeder Gutes; aber die Begierde der Ver⸗ raͤther iſt Unrecht. ⁵) — 3. Wer ſeinen Mund bewahret, behuͤtet ſeine Seele; wer 1) And. ein Fallſtrick für den Böſen. 2) And. Schadenfreude. 3) And. beſſer, als ſein Nächſter, iſt der Gerechte. 4) Eig. köſtl. R. der Menſchen, der unter den M. für köſtlich gilt. 5) Die Strafe dafür. 114 Die Sprüche Salomos. XIII, 4 — XIV, 13. ſeine Lippen aufreißt, dem drohet Verder⸗ ben. — 4. Es begehrt, doch nichts iſt da, die Eßluſt des Traͤgen; aber die Eßluſt der Fleißigen wird geſaͤttiget. — 6. Luͤgen⸗ wort haſſet der Gerechte; der Frevler bringt ſich ſelbſt in Schimpf und Schande. — 6. Gerechtigkeit behuͤtet die in Unſchuld Wan⸗ delnden; aber Frevel ſtuͤrzet Suͤnder. ²) — 7. Es ſind, die ſich reich ſtellen, und gar nichts haben; die ſich arm ſtellen, und großes Gut haben. — 8. Loͤſegeld des Lebens iſt Manchem ſein Reichthum; der Arme aber hoͤrt keine Drohung. — 9. Der Gerechten Licht brennet froͤhlich; der Frev⸗ ler Leuchte erliſcht. — 10. Durch Ueber⸗ muth richtet man nur Hader an; aber bei denen, die ſich rathen laſſen, iſt Weisheit. — 11. Reichthum verſchwindet ſchneller, als ein Hauch; ²) wer aber in der Hand zuſammenhaͤlt, mehrt ihn. — 12. Hoff⸗ nung, die ſich verzieht, macht das Herz krank; ein Baum des Lebens aber iſt das eingetroffene Begehren. — 13. Wer das Wort verachtet, geht zu Grunde; wer aber das Gebot fuͤrchtet, dem wird's vergolten. — 14. Des Weiſen Lehre iſt ein Lebens⸗ Born, zu entweichen den Stricken des To⸗ des. — 15. Gute Einſicht verſchafft Gunſt; der Weg der Verraͤther iſt verderblich. — 16. Jeglicher Kluge handelt mit Erkennt⸗ niß; ein Narr aber breitet Thorheit aus. — 17. Ein treuloſer Geſandter faͤllt ins Ungluͤck; aber ein redlicher Bote iſt Hei⸗ lung. — 18. Armuth und Schande dem, der die Zucht verlaͤßt; wer aber Zurecht⸗ weiſung beachtet, kommt zu Ehren. — 19. Ein erfuͤlltes Begehren ³) iſt dem Her⸗ zen ſuͤß, und 4) der Thoren Graͤuel, das Boͤſe zu meiden. — 20. Wer mit Weiſen umgehet, wird weiſe; wer aber mit Tho⸗ ren verkehrt, wirdeverkehrt. ⁵) — 21. Die 1) And. verführt zur Sünde. And. Wahrheit be⸗ wahrt auf rechtem Wege; Lüge verführt zum Fehltritt in die Krümme. And. vermindert ſich durch Eitelkeit, oder: Reichthum mit Eitelkeit erworben, verm. ſ. 3) And. entſtandene Luſt. 4) And. aber (zum Gegenſatz, in deſſen Beſtim⸗ mung man uneinig iſt). Wortſp.; eig, wird böſe; And. zerſchmettert, 2 — — Suͤnder verfolget Ungluͤck; aber die Gerech⸗ ten belohnet Gluͤck. ¹) — 22. Der Gute vererbt [ſeine Habe] auf Kindes⸗Kinder, und dem Gerechten wird aufgeſpart des Suͤnders Vermoͤgen. — 23. Viel Nahrung bringt der Armen Neubruch; aber es ſind, die zu Grunde gehen durch Unrecht. ²) — 24. Wer ſeine Ruthe ſchonet, haßt ſeinen Sohn; wer ihn aber lieb hat, ſucht ſeine Zuͤchtigung. — 26. Der Gerechte ißt zur Saͤttigung ſeiner Luſt; aber der Bauch der Frevler leidet Mangel. XIV. 1. Der Frauen Weisheit bauet ihr Haus; die Thorheit aber reißt es mit ihren Haͤnden ein. — 2. Wer in Redlich⸗ keit wandelt, fuͤrchtet Jehova; weſſen Wege aber verkehrt, der verachtet ihn. — 3. Im Munde des Thoren iſt des Leignen] Stol⸗ zes Ruthe; aber die Lippen der Weiſen be⸗ wahren ſie. — 4. Wo keine Ochſen ſind, da iſt der Futter⸗Stall rein; viel Ertrag aber iſt durch die Kraft des Ochſen. — 5. Ein wahrhafter Zeuge luͤget nicht; aber Luͤgen ſpricht ein falſcher Zeuge aus. — 6. Der Spoͤtter ſucht Weisheit, und findet ſie nicht; aber dem Verſtaͤndigen iſt die Erkenntniß leicht. — 7. Gehe hinweg vom thoͤrichten Manne; denn du vernimmſt nicht ³) Lippen der Einſicht. — 8. Des Klugen Weisheit iſt, auf ſeinen Weg zu merken; des Albernen Thorheit aber iſt Betrug. 4) — 9. Die Thoren treiben Spott mit Schuld; aber unter den Redlichen [wohnt Gottes] Wohlgefallen. — 10. Das Herz kennt ſeinen eignen Kummer, und in ſeine Freude kann ſich kein Fremder miſchen. — 11. Das Haus der Frevler wird vertilgt; aber die Huͤtte der Frommen gruͤ⸗ net. — 12. Es ſind Wege, die gerade ſchei⸗ nen dem Menſchen; aber ihr Ausgang iſt Weg zum Tode. — 13. Auch beim Lachen hat Loft]! das Herz Kummer, und Freude 1) And. belohnet [Gott] mit Glück. 2) And. Habe verſchwindet durch Unrecht. 3) And. und bei wem du nicht weißt... 4) Den er erleidet, vgl. V. 15., And. den er ſinnet And. Seltzbetrug. m- 4 l n Urinig Dm.-9 Gnn iſe n 1 eRenn ſuen egiein 1-1 A R 1 Ein ſ aei r N iet me 6 Nefmn 1 arre 1. 4 le,; ſeſeen lf Kinherz, bie⸗ Alſet ßͦ unteht.. tt, heit ſin it, ſlcht ſit irct iſti r e Sug Dihi dn ider teſt e Vrr in Fents ttas deſen idfhn.3t Ues leignen) en Uen der Weſer kine cßſen il tiſt, piel En 1 Ns Ccfn. lint icte et Nelge uns⸗ Uaibeit, mdfn Defirdiger i 1 dehe hinnar Nem M Eenn nſct. — 8 Auf ſeinen De Cfrhett u iren teit ter den Nant flen.h n Kunne ſch len in⸗ 11 rFrelet eNe uma , NMgtkee r NeℳK! s hi liß⸗ n m Fnd Unrtl. weift. Aud un⸗ Die Sprüche Salomos. XIV, 14 — XvV, 15. 115 geht Loft] in Trauer aus: ¹) — 14. An ſeinen Wegen ſaͤttiget ſich, weſſen Herz abtruͤnnig; und fern von ihm 2²) der gute Mann. — 15. Der Einfaͤltige glaubt jedem Worte; der Kluge aber merket auf ſeinen Schritt. — 16. Der Weiſe ſcheut ſich, und meidet das Boͤſe; der Thor aber iſt uͤber⸗ muͤthig und ſicher. — 17. Der Jaͤhzornige begehet Thorheit; der Mann von Raͤnken aber wird gehaßt. — 18. Die Einfaͤltigen erben Thorheit; die Klugen aber kroͤnen ſich mit Einſicht. — 19. Es beugen ſich die Boͤſen vor den Guten, und die Frevler an den Thoren des Gerechten. — 20. Auch von ſeinem Naͤchſten wird der Arme gehaßt; aber viel ſind, die den Reichen lieben. — 21. Wer ſeinen Naͤchſten verachtet, der ſuͤndigt; wer ſich aber der Elenden erbar⸗ met, Heil ihm! — 22. Siehe, in der Irre gehen, die Boͤſes ſchmieden; aber Liebe und Treue finden, die Gutes ſchmieden. — 23. Bei aller ſauern Muͤhe iſt Ueberfluß; aber Geſchwaͤtz der Lippen Tfuͤhrt] nur zum Man⸗ gel. — 24. Der Weiſen Krone iſt ihr Reich⸗ thum; der Thoren hoher Stand iſt Tand. ³) — 25. Seelen rettet der Zeuge der Wahr⸗ heit; aber Luͤgen ſpricht aus der des Trugs. — 26. In der Furcht Jehovas iſt feſte Zu⸗ verſicht, und den Kindern 4) iſt er Zuflucht. — 27. Die Furcht Jehovas iſt ein Lebens⸗ Born, zu entweichen den Stricken des To⸗ des. — 28. In Volks⸗Menge beſteht des Koͤnigs Schmuck; aber in Mangel an Leu⸗ ten des Fuͤrſten Sturz. 5) — 29. Der Lang⸗ muͤthige hat viel Verſtand; der Jaͤhzornige aber offenbart Thorheit. — 30. Des Koͤr⸗ pers Leben iſt ein gelaſſenes?) Herz; aber Knochen⸗Faͤulniß Eiferſucht. — 31. Wer 1) And. und Llſolche verſtellte)! Freude geht in Trauer aus. 2) And. von dem, was ihm gebührt lſättigt ſich. And. von ſich ſelbſt [d. h. ſeinen Wegen ]. And. mehr, als er. Wortſp. Eig. der Thoren Anſehn (Vornehm⸗ heit) iſt Thorheit. And. der Th. Thorheit iſt Thorheit. 4) Eig. ſeinen (des Gottesfürchtigen) Kindern. 5⁵) And. Beſorgniß der Auszehrung. And. Unter⸗ gang der Auszehrung. 6) And. geſundes. 3 — den Geringen druͤckt, laͤſtert ſeinen Schoͤp⸗ fer; aber ihn ehret, wer ſich des Armen erbarmet. — 32. Durch ſeine Bosheit wird der Frevler geſtuͤrzt; aber der Gerechte ver⸗ trauet auch im Tode. — 33. Im Herzen des Verſtaͤndigen ruhet Weisheit; in der Bruſt der Thoren aber wird ſie laut. — 34. Gerechtigkeit erhoͤhet ein Volk; aber der Nationen Schande iſt die Suͤnde. — 35. Des Koͤnigs Wohlgefallen wird dem klugen Knechte, ſein Zorn aber dem ſchlech⸗ ten zu Theil. XV. 1. Sanfte Antwort wendet Grimm; aber ein bitteres Wort fachet Zorn an. — 2. Der Weiſen Zunge macht Kenntniß lieb⸗ lich; der Thoren Mund aber ſprudelt Narr⸗ heit. — 3. An jedem Orte ſind Jehovas Augen: ſie ſchauen auf Boͤſe und auf Gute. — 4. Gelaſſenheit ¹) der Zunge iſt ein Baum des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr ²) Zer⸗ malmung des Gemuͤths. — 5. Der Thor verſchmaͤht die Zucht ſeines Vaters; wer aber Zurechtweiſung beachtet, der wird klug. — 6. Im Hauſe des Gerechten iſt des Reichthums viel; aber im Einkommen des Frevlers Lliegt! Zerruͤttung. — 7. Der Weiſen Lippen ſtreuen Kenntniß aus; aber der Thoren Herz nicht alſo. — 8. Der Frevler Opfer iſt Jehovas Graͤuel; aber das Gebet der Frommen ihm wohlgefaͤllig. — 9. Jehovas Graͤuel iſt der Weg des Frevlers; wer aber der Gerechtigkeit nach⸗ jagt, den liebt er. — 10. Schlimme Zuͤch⸗ tigung dem, der den Lrechten] Pfad ver⸗ laͤßt; wer Zurechtweiſung haſſet, muß ſter⸗ ben. — 11. Unterwelt und Abgrund ſind offen vor Jehova: wie viel mehr die Her⸗ zen der Menſchenkinder! — 12. Der Spoͤt⸗ ter liebt nicht Zurechtweiſung; zu den Wei⸗ ſen geht er nicht. — 13. Ein froͤhliches Herz erheitert das Angeſicht; aber bei Her⸗ zens⸗Kummer iſt das Gemuͤth niedergeſchla⸗ gen. — 14. Ein kluges Herz ſtrebt nach Einſicht; aber des Thoren Mund ³) weidet ſich an Thorheit. — 15. Alle Tage des 1) And. Heilſamkeit. 2) And. Aufregung durch ſie. 3) Cheth. Blick. 116 Die Sprüche Salomos. XV, 16 — XVI, 20. Elenden ſind boͤſe; aber ein frohes Herz iſt ein beſtaͤndiges Gelag. — 16. Beſſer ein Wenig mit Gottes⸗Furcht, als großer Schatz und Unruhe ⁷) dabei. 17. Beſſer ein Ge⸗ richt Gemuͤſe und Liebe dabei, als ein ge⸗ maͤſteter Ochſe und Haß dabei. — 18. Der Jaͤhzornige erreget Streit; ein Geduldiger aber ſtillet Zank. — 19. Der Weg des Traͤgen iſt wie eine Dornhecke; der Pfad der Frommen aber gebahnt. — 20. Ein weiſer Sohn erfreuet den Vater; aber ein unverſtaͤndiger Menſch verachtet ſeine Mut⸗ ter. — 21. Thorheit iſt Freude fuͤr den Unverſtaͤndigen; aber der Mann von Ein⸗ ſicht wandelt gerade. — 22. Vereitelt wer⸗ den Anſchlaͤge, wo keine Berathung; wo aber viele Rathgeber, gelingen ſie. — 23. Freude hat der Mann an der Antwort ſei⸗ nes Mundes; ²) und ein Wort zu ſeiner Zeit wie ſchoͤn! =— 24. Der Weg des Le⸗ bens geht aufwaͤrts fuͤr den Weiſen, daß er entweiche der Unterwelt abwaͤrts. — 25. Das Haus der Hoffaͤrtigen reißt Je⸗ hova nieder; aber er ſtellet feſt der Wit⸗ wen Grenze. — 26. Jehovas Graͤuel ſind die Anſchlaͤge der Bosheit; rein aber [wohl⸗ gefaͤllig! liebliche Reden. ³) — 27. Sein eignes Haus bringt ins Ungluͤck, wer nach Gewinn geizt; wer aber Geſchenke haſſet, lebet. — 28. Das Herz des Gerechten uͤber⸗ legt, was er antworte; aber der Mund der Frevler ſprudelt Bosheit. — 29. Fern iſt Jehova von den Frevlern; aber das Gebet der Frommen erhöͤret er. — 30. Freund⸗ licher Anblick erfreuet das Herz; gute Nach⸗ richt gießt Mark in die Gebeine. — 31. Das Ohr, das auf Zurechtweiſung des Le⸗ bens hoͤret, herbergt unter den Weiſen. — 32. Wer Zucht verlaͤßt, verachtet ſich ſelbſt; wer aber auf Zurechtweiſung hoͤret, erwirbt Verſtand. — 33. Die Furcht Jehovas iſt Zucht zur Weisheit, und vor der Ehre ge⸗ het Demuth her. 1) D. h. Unfriede. Ande Saus und Braus. 2) Oder: Freude über den Mann ob der Antwort ſeines Mundes. And. Freude hat ein Mann durch die Antwort feines Mundes (der zu ant⸗ worten weiß). 3) And. die Reinen aber ſind ihm l. R. XVI. 4. Des Menſchen Sache ſind Ent⸗ wuͤrfe des Herzens; von Jehova aber kommt Erhoͤrung der Zunge. — 2. Alle Wege des Menſchen ſind rein in ſeinen Augen; Je⸗ hova aber waͤget die Geiſter. — 3. Waͤlze auf Jehova dein Thun, ſo werden deine Anſchlaͤge gelingen. — 4. Jehova ſchaffet Alles zu ſeinem Zwecke, auch den Frevler fuͤr den Tag des Ungluͤcks. — 5. Jehovas Graͤuel iſt jeder Uebermuͤthige; von Ge⸗ ſchlecht zu Geſchlecht ¹) bleibt er nicht ungeſtraft. — 6. Durch Liebe und Treue wird Miſſethat verſoͤhnt, und durch die Furcht Jehovas meidet man Boͤſes. ²) — 7. Hat Jehova Wohlgefallen an eines Man⸗ nes Wege, ſo verſoͤhnt er auch ſeine Feinde mit ihm. — 8. Beſſer ein Wenig mit Ge⸗ rechtigkeit, als viel Einkommen mit Un⸗ recht. — 9. Des Menſchen Herz denkt ſei⸗ nen Weg aus; Jehova abher richtet ſeine Schritte. — 10. Gottes⸗Spruch ſei auf des Koͤnigs Lippen; im Gerichte ſoll ſein Mund nicht Unrecht ſprechen. — 11, Rech⸗ tes Gewicht und Wage ſind von Jehova; ſein Werk alle Gewichtſteine im Beutel. — 12. Ein Graͤuel ſei Koͤnigen, Unrecht zu thun; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befeſtiget. — 13. Des Koͤnigs ³) Wohlgefallen ſeien Lippen der Gerechtig⸗ keit; wer Geradheit ſpricht, den ſoll er lieben. — 14. Koͤnigs⸗Grimm Todes⸗Bo⸗ ten, aber ein weiſer Mann verſoͤhnet ihn. — 15. Im heitern Blicke des Koͤnigs iſt Leben, und ſeine Gnade wie eine Wolke des Spat⸗Regens. — 16. Weisheit beſitzen wie viel beſſer als Gold, und Einſicht be⸗ ſitzen vorzuͤglicher als Silber! — 17. Der Redlichen Weg iſt Boͤſes meiden; es be⸗ wahrt ſein Leben, wer ſeinen Weg be⸗ achtet. — 18. Vor dem Verderben Stolz, und vor dem Falle Hochmuth. — 19. Beſ⸗ ſer demuͤthig ſeyn mit den Armen, als Naub theilen mit den Stolzen. — 20. Wer klug iſt bei einer Sache, findet Gluͤck; und wer ſich auf Jehova verlaͤßt, Heil ihm! 1) Vgl. XI, 21. 2) And. Furcht Jehovas iſt Böſes meiden. 3) Text: der Könige. inn gun ſ wetden 4. J dehen tfie, won s llitt ir nit libe und dren un duc n Beſcs.). len en eints tuch ſein;, in Vmmiz ni konmen mnt en hetz Ntt Aßer nichte ⸗ ,Eruch ſit Gerchte ſl en.— fl. N ſid un Ichen in de nen Unicht, N Grinn Des Die Sprüche Salomos. XVI, 21 — XVII, 24. 117 — 21. Wer weiſes Herzens iſt, wird ver⸗ ſtaͤndig genannt, und Anmuth der Lippen mehret Gelahrtheit. — 22. Ein Lebens⸗ Born iſt Klugheit fuͤr ihren Beſitzer; aber Zuͤchtigung ¹) der Thoren iſt Thorheit. — 23. Das Herz des Weiſen macht ſeinen Mund klug, und auf ſeinen Lippen mehrt es ²) Gelahrtheit. — 24. Honig⸗Seim ſind liebliche Reden, ſuͤß der Seele, Heilung den Gebeinen, — 26. Es ſind Wege, die gerade ſcheinen dem Menſchen; aber ihr Ausgang iſt Weg zum Tode. — 26. Der Hunger des Arbeiters arbeitet fuͤr ihn; denn es treibet ihn ſein Mund. — 27. Der nichtswuͤrdige Mann ſtiftet Ungluͤck, und auf ſeinen Lippen iſt's wie verſengend Feuer. — 28. Der falſche Mann ſtiftet Hader, und der Ohrenblaͤſer entzweit Ver⸗ traute. — 29. Ein unredlicher Mann ver⸗ fuͤhret ſeinen Naͤchſten, und leitet ihn auf einen Weg, der nicht gut iſt. 30. Er druͤckt die Augen zu, um Falſchheit zu ſin⸗ nen; er beißt die Lippen zuſammen: er hat die Bosheit vollendet! — 31. Eine Ehren⸗ Krone iſt graues Haar: auf dem Wege der Gerechtigkeit wird ſie gefunden. — 32. Beſ⸗ ſer der Langmuͤthige, als ein Held; und wer ſeinen Geiſt beherrſcht, als ein Stadt⸗ Eroberer. — 33. In den Schooß wird das Loos geworfen; von Jehova aber kommt all ſein Beſcheid. XVII. 1. Beſſer ein trockner Biſſen und Ruhe damit, als ein Haus voll Zank⸗Mahl⸗ zeiten. — 2. Ein kluger Knecht herrſchet uͤber den ſchlechten Sohn, und mit Bruͤ⸗ dern theilet er die Erbſchaft. — 3. Schmelz⸗ Tiegel fuͤr's Silber, und Ofen fuͤr's Gold; aber die Herzen pruͤfet Jehova. — 4. Ein Boͤſewicht, wer merket auf die Lippe des Unheils; ein Luͤgner, wer horcht auf die Zunge des Frevels. — 5. Wer des Duͤrf⸗ tigen ſpottet, laͤſtert ſeinen Schoͤpfer; wer ſich des Verderbens freuet, bleibt nicht un⸗ geſtraft. — 6. Die Krone der Alten ſind Sohnes⸗Soͤhne; der Soͤhne Ehre ſind ihre ¹) And. Unterweiſung, Lehre. 2) And. was auf ſeinen Lippen iſt, mehret. Oder: mit ſ. L. m. er. Vaͤter. — 7. Es ziemt dem Narren nicht die Lippe der Hoheit:; wie viel weniger dem Edlen die Lippe der Luͤge? — 8. Ein Edelſtein iſt das Geſchenk in den Augen ſeines Empfaͤngers; wohin es ſich wendet, macht es Gluͤck. — 9. Wer Vergehung be⸗ deckt, ſucht Liebe; wer aber eine Sache wieder anregt, entzweit Vertraute. — 10. Tiefer dringt Tadel ein bei Verſtaͤndigen, als hundert Schlaͤge bei Thoren, — 11. Der Widerſpenſtige ¹) ſucht nur Boͤſes; aber ein grauſamer Bote wird wider ihn geſandt. — 12. Begegnen mag einem ein Baͤr, dem die Jungen geraubt ſind; aber nicht der Narr in ſeiner Thorheit. — 13. Wer Gu⸗ tes mit Boͤſem vergilt, von deſſen Hauſe weichet nicht das Ungluͤck. — 14. Einen Damm aufreißen heißt Zank anfangen: ²) ehe der Streit heftig wird, gib nach: — 15. Wer den Schuldigen unſchuldig, und den Unſchuldigen ſchuldig ſpricht, Jehovas Graͤuel ſind beide zuſammen. — 16. Wozu denn Kauf⸗Preis in der Hand des Thoren? Weisheit zu kaufen? Es fehlt ja der Ver⸗ ſtand! — 17. Zu jeder Zeit liebet der Freund; aber als Bruder iſt er fuͤr die Noth geboren. — 18. Ein unverſtaͤndiger Menſch ſchlaͤgt die Hand ein, und leiſtet Buͤrgſchaft fuͤn den Andern. — 19. Ver⸗ gehen liebt, wer Zank liebt; und wer ſeine Thuͤre zu hoch baut, ³) ſucht Einſturz. 4) — 20. Wer falſches Herzens iſt, findet nichts Gutes; und weyx mit ſeiner Zunge truͤget, faͤllt in Ungluͤck. — 21. Wer einen Thoren zeuget, der zeuget ihn ſich zum Kummer; und keine Freude hat des Nar⸗ ren Vater. — 22. Ein froͤhlich Herz bringt gute Heilung; ⁵) aber ein niedergeſchlage⸗ nes Gemuͤth vertrocknet das Gebein. — 23. Geſchenke nimmt der Freyvler aus dem Buſen, zu beugen den Weg des Rechts. — 24. Vor dem Antlitz des Verſtaͤndigen iſt die Weisheit; aber die Augen des Tho⸗ 1) And. der Empörer, oder: Empörung. 2) Eig. Wie einer der Waſſer aufreißt, Anfang des Z. 3) And. wer ſeinen Mund weit aufthut. 4) And. Verderben. 5) And. erheitert das Geſicht. 118 Die Sprüche Salomos. — XVII, 25 — XIX, 9. ren ſind ¹) am Ende der Erde. — 25. Gram fuͤr den Vater iſt ein thoͤrichter Sohn, und Kummer fuͤr die, die ihn ge⸗ bar. — 26. Ja, ²) den Gerechten zu buͤßen, iſt nicht gut, noch auch Edle zu ſchlagen um des Rechts willen. ³) — 27. Wer ſeine Reden zuruͤckhaͤlt, kennt Einſicht; wer kuͤh⸗ les Geiſtes, iſt ein Mann von Verſtand. — 28. Auch der Thor, wenn er ſchweigt, wird fuͤr weiſe geachtet; wer ſeine Lippen ſchließt, iſt verſtaͤndig. XVIII. 1. Nach Geluſt waͤhlt der Son⸗ derling; uͤber alles Kluge ereifert er ſich. — 2. Der Thor hat keine Luſt an Ein⸗ ſicht, ſondern daran, ſein Herz zu offen⸗ baren. — 3. Kommt der Frevler, kommt auch Verachtung, und mit Schande Schmach. — 4. Tiefe Waſſer ſind die Reden aus des Menſchen Munde; ein ſprudelnder Bach die Quelle der Weisheit. — 5. Partei zu neh⸗ men fuͤr den Frevler, iſt nicht gut, um den Gerechten zu unterdruͤcken im Gericht. — 6. Die Lippen des Thoren bringen Streit, und ſein Mund rufet nach Schlaͤ⸗ gen. — 7. Der Mund des Thoren wird ihm zum Verderben, und ſeine Lippen Fall⸗ ſtrick fuͤr ſein Leben. — 8. Worte des Oh⸗ renblaͤſers ſind wie Leckerbiſſen: ſie dringen hinab in's Innerſte des Leibes. — 9. Ja, ⁴) wer laͤſſig iſt in ſeinem Geſchaͤft, der iſt Bruder des Verſchwenders. — 10. Ein fe⸗ ſter Thurm iſt Jehovas Name: zu ihm eilt der Gerechte, und wird beſchirmet. — 11. Des Reichen Habe iſt ſeine feſte Stadt, und wie eine hohe Mauer, in ſeiner Ein⸗ bildung. — 12. Vor dem Sturze hebt ſich ſtolz des Mannes Herz; vor der Ehre geht Demuth her. — 13. Wer Antwort gibt, eh' er vernommen, dem iſt es Narrheit und Schande. — 14. Der Muth des Mannes ertraͤgt ſein Leiden; aber ein niedergeſchla⸗ gener Muth, wer kann ihn tragen? — 15. Des Klugen Herz erwirbt Einſicht, und 1) Um ſie zu ſuchen. 2) And. ſogar, (in Bez. auf: den Ger.) And. lun⸗ ter andern] auch (auf: nicht gut, bezogen). And. auch nur, (in Bez. auf: büßen). 3) And. gehbt über das Recht hinaus. 4) Oder: Auch. der Weiſen Ohr ſuchet Einſicht. — 16. Geſchenke machen dem Menſchen Raum, und vor die Großen fuͤhren ſie ihn. — 17. Gerecht ſcheint der Erſte bei ſeinem Streit; aber kommt ſein Gegner, ſo pruͤ⸗ fet man ihn. ¹) — 18. Streitigkeiten ſchlich⸗ tet das Loos; auch zwiſchen Maͤchtigen ent⸗ ſcheidet es. — 19. Zerworfne Bruͤder ſind Lhartnaͤckiger]!, als eine feſte Stadt; und [ihr] Hader, wie Schloſſes Riegel. — 20. Von ſeines Mundes Frucht ſaͤttigt ſich der Leib eines Mannes; vom Ertrage ſeiner Lippen ſaͤttigt er ſich. — 21. Tod und Le⸗ ben durch die ²) Zunge: wer ſie gebraucht, 3) genießt ihre Frucht. — 22. Wer ein Weib findet, findet Gluͤck, und erlanget Wohl⸗ gefallen von Jehova. — 23. Flehend redet der Arme; der Reiche aber antwortet hart. — 24. Viel Umgang, bringt leicht Unter⸗ gang; ⁴) doch gibt es Freunde, die feſter anhangen, als ein Bruder. XIX. 1. Beſſer ein Armer, der in ſei⸗ ner Unſchuld wandelt, als wer von fal⸗ ſchen Lippen und ein Thor iſt. — 2. Ja, ⁵) Gier ohne Einſicht iſt nicht gut; wer mit den Fuͤßen eilt, der tritt fehl. — 3. Die Thorheit des Menſchen wuͤhlt ſeinen Weg auf; aber wider Jehova ergrimmt ſein Ge⸗ muͤth. — 4. Reichthum fuͤhrt viele Freunde zu; der Arme aber wird von ſeinem Freunde verlaſſen. — 5. Ein falſcher Zeuge bleibt nicht ungeſtraft; und wer Luͤgen ausſpricht, wird nicht entrinnen. — 6. Viele ſchmei⸗ cheln dem Freigebigen; und alle ſind Freunde des Mannes, der Geſchenke gibt. — 7. Den Armen haſſen all ſeine Bruͤder: wie viel mehr entfernen ſich ſeine Freunde von ihm! Er folgt Lihren] Worten — ſie ſind nicht da! — 8. Wer Verſtand erwirbt, liebt ſeine Seele; wer auf Klugheit haͤlt, findet Gluͤck. — 9. Ein falſcher Zeuge bleibt nicht ungeſtraft; und wer Luͤgen ausſpricht, 1) And. es kommt ſ. G. u. prüfet ihn. 2) Oder: bei, in der. And. in der Gewalt der. 3) Eig. liebt. 4) Wortſp.; eig. wer viele Geſellen hat, iſt bereit zu Grunde zu gehen, oder: ſich zu verſchlim⸗ mern. Oder: auch, d. i. unter andern. ◻ — = k entt lihe ſnni Wi wit R ſt ſei rd len fmin 1 Iltsſtus 1 Renſ lſee e “D E iailie R ei u tifißfeterſe fen Nicting Ufne BGein ; ſe rnntz it ſitit ſchi n binne ſine 41. Mind he e ſtaarngte, 11 Menrdi ii alenne Der h Auchec ne Cer ntnattete binn litt tn Fuunde, ieit Ner. Aner, der iet 1ls wer kon i ſt.2. ſict ms wan n cl.-80 1 riitt ſinnd Kninm ſit nfiht titir 0 ur ſenenin ue uun 1. - gs mtleſnir ſtente güt.⸗ ſenn hunn ſinefeng Drte⸗- -ſ ntud enn mit uifuleti iarer 11 A ſitt itin. NG Gerult e Die Sprüche Salomos. XIX, 10 — XX, 13. 119 geht zu Grunde. — 10. Nicht ziemt dem Thoren Wohlleben: wie viel weniger dem Knechte, uͤber Fuͤrſten zu herrſchen! — 11. Ein kluger Mann iſt langſam zum Zorn; es iſt ihm Ehre, Vergehung zu uͤberſehen. — 12. Wie Loͤwen⸗Gebruͤll iſt der Zorn eines Koͤnigs; aber wie Thau aufs Gras ſein Wohlgefallen. — 13. Ungluͤck fuͤr ſei⸗ nen Vater iſt ein thoͤrichter Sohn, und eine rinnende Dachtraufe die Zaͤnkereien eines Weibes. — 14. Haus und Habe ſind das Erbe von Eltern; aber von Jehova kommt ein vernuͤnftiges Weib. — 15. Traͤg⸗ heit verſenkt in tiefen Schlaf, und die laͤſ⸗ ſige Seele muß Hunger leiden. — 16. Wer das Gebot bewahret, bewahret ſein Leben; wer ſeinen Weg vernachlaͤſſiget, iſt des To⸗ des. — 17. Dem Jehova leihet, wer einem Armen ſchenket; und ſeine Wohlthat wird er ihm vergelten. — 18: Zuͤchtige deinen Sohn, da noch Hoffnung iſt; aber ihn zu toͤdten laß dir nicht in den Sinn kom⸗ men. ¹) — 19. Wer rauh im Zorne, 2²) muß Strafe leiden; denn befreiſt du ihn, ſo mußt du's wieder thun. 3) — 20. Hoͤr' auf Rath und nimm Zucht an, damit du weiſe ſeiſt in deiner Zukunft. — 21. Viele Plane ſind im Herzen des Menſchen; aber der Rathſchluß Jehovas, der beſtehet. — 22. Des Menſchen Zier iſt ſeine Guͤte; 4) und beſſer der Arme, als der Luͤgner. — 23. Die Furcht Jehovas fuͤhrt zum Leben; geſaͤttigt wohnt man, nicht heimgeſucht vom Uebel. 5⁵) — 24. Der Fraͤge verſteckt ſeine Hand in die Schuͤſſel, ſelbſt zu ſeinem Munde mag er ſie nicht zuruͤckfuͤhren. — 25. Schlaͤgſt du den Spoͤtter, ſo wird der Einfaͤltige klug; und weist man den Ver⸗ ſtaͤndigen zurecht, ⁵⁶) ſo lernt er Einſicht. — 26. Den Vater verſtoͤret, 7) die Mut⸗ 1 — And. und ihn zu tödten (unglücklich zu machen) trachte nicht. 2) Keri: wer ſehr zornig. 3) And. ſo mehrſt du ſeinen Zorn. 4) And. Die BVegierde eines Menſchen bringt ihm Schande. 5) And. aber wer (fleiſchlich! ſicher wohnt, nicht ſehlt [ihm] Unglück. 6) And. ſchlage — weiſe zurecht. 7) D. h. macht arm. And. mißhandelt. ter verjaget ein ſchlechter und ſchaͤndlicher Sohn. ¹⁵) — 27. Laß ab, mein Sobn, auf Unterweiſung zu hoͤren, um abzuirren von den Worten der Klugheit! ²) — 28. Ein nichtswuͤrdiger Zeuge ſpottet des Rechts; und der Mund der Frevler verſchlinget Un⸗ recht. — 29. Bereitet ſind den Spoͤttern Straf⸗Gerichte, und Schlaͤge dem Ruͤcken der Narren, XX. 1. Ein Spoͤtter iſt der Wein, to⸗ bend ſtarkes Getraͤnk; und wer darin tau⸗ melt, iſt nicht weiſe. — 2. Wie Loͤwen⸗ Gebruͤll iſt das Schrecken eines Koͤnigs; wer heftig wird gegen ihn, ſuͤndiget an ſich ſelbſt. — 3. Ehre iſt's dem Manne, vom Hader abzulaſſen; 3) doch jeder Thor erei⸗ fert ſich. — 4. Des Winters ⁴) wegen mag der Traͤge nicht pfluͤgen: er ſucht in der Ernte, und es iſt nichts da? ⁵*) — 5. Tie⸗ fes Waſſer iſt der Anſchlag im Herzen des Mannes; der Kluge aber ſchöoͤpft ihn her⸗ aus. — 6. Viele Menſchen ruͤhmen ein jeglicher ſeine Guͤtez aber einen treuen Mann, wer findet ihn? — 7. In ſeiner Unſchuld wandelt der Gerechte: ⁵⁶) Heil ſeinen Kindern, die er hinterlaͤßt! — 8. Der Koͤnig, auf dem Richter⸗Stuhle ſitzend, wurfelt ⁷7) mit ſeinen Augen alles Boͤſe. — 9. Wer kann ſagen: Ich habe mein Herz lauter erhalten? ich bin rein geblieben von Suͤnde? — 10. Verſchiedenes Gewicht, verſchiedenes Maß: Jehovas Graͤuel iſt beides. — 11. Schon der Knabe wird in ſeinen Handlungen erkannt, 3) ob rein und redlich ſein Thun wird ſeyn. — 12. Das Ohr hoͤret, das Auge ſiehet; Jehova hat beide geſchaffen. — 13. Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht verarmeſt; halte deine Augen offen, ſo wirſt du Brod genug ha⸗ 1) And. Wer. verjaget, der iſt ein ꝛc. 2) D. h. auf ſolche Unterw. z .h., die abführt von ꝛc. And. Läſſeſt du ab.. ſo wirſt du abirren ꝛc. 3) And. fern zu ſitzen. 4) Der ſtürmiſchen Jahreszeit. 5) And. er muß in der Ernte betteln, und em⸗ pfängt nichts. 6) And. wer in ſ. U. wandelt, iſt gerecht, d. h. ſtraflos. And. ein Gerechter, der in ſ. U. w. — Heil ſ. Kindernꝛc. 7) D. h. ſichtet. And. zerſtreuet. 8) And. auch in ſ. H. w. d. Kn. erkannt. — 120 Die Sprüche Salomos. XX, 14 — KXXI, 21. ben. — 14. Schlecht! Schlecht! ſpricht der Kaͤufer; geht er aber fort, dann ruͤhmt er ſich. — 15. Es gibt Gold und Perlen die Menge; aber ein koſtbares Geraͤth ſind ver⸗ ſtaͤndige Lippen. — 16. Nimm ihm ſein Kleid! denn er hat fuͤr einen Andern ge⸗ buͤrget; und fuͤr die Fremden ²⁷) pfaͤnd' ihn aus! — 17. Lieblich ſchmeckt dem Manne das Brod des Trugs; hernach aber wird ihm der Mund voll Kieſel. — 18. An⸗ ſchlaͤge mit Ueberlegung gelingen: mit klu⸗ ger Leitung fuͤhre Krieg! — 19. Geheim⸗ niſſe enthuͤllt, wer als Verleumder umher⸗ geht: mit dem, der ſeine Lippen offen hat, laß dich nicht ein! — 20. Wer ſeinem Va⸗ ter und ſeiner Mutter fluchet, deß Leuchte erliſcht in dickſter Finſterniß. — 21. Ei⸗ genthum, Anfangs ergeizt, ²) wird auch am Ende nicht geſegnet ſeyn. — 22. Sprich nicht: „Ich will Boͤſes vergelten!“ Warte auf Jehova, der wird dir helfen. — 23. Jehovas Graͤuel iſt verſchiedenes Gewicht,, und Wage des Betrugs iſt nicht gut. — 24. Von Jehova [gehen aus ³)] des Man⸗ nes Schritte: der Menſch, wie kann er ſeinen Weg verſtehen? — 25. Ein Fall⸗ ſtrick fuͤr den Menſchen, das Heilige zu uͤbereilen, und nach den Geluͤbden zu uͤber⸗ legen. — 26. Es wurfelt die Boͤſen ein weiſer Koͤnig, und fuͤhrt uͤber ſie das Rad [des Dreſchwagens]. — 27. Eine Leuchte Jehovas iſt des Menſchen Seele, durchfor⸗ ſchend alle Gemaͤcher des Innern. — 28. Liebe und Treue behuͤten den Koͤnig, und er ſtuͤtzet durch Liebe ſeinen Thron. — 29. Der Juͤnglinge Stolz iſt ihre Staͤrke, und Schmuck der Greiſe graues Haar. — 30. Blutige Streiche ſind Reinigung vom Boͤ⸗ ſen, 4) und Schlaͤge, die bis ins Innere dringen. XXI. 1. Wie Waſſerbaͤche iſt das Herz des Koͤnigs in Jehovas Hand; auf alles, was er will, neiget er es hin. — L2. Des Menſchen Wege find alle recht in ſeinen 1) Kerl: für die fremde Schuld. 2) Keri übereiltes, zu ſchneit und gierig erwor⸗ 3) And. ſind geſichert. 4) And. für den Böſen. Augen; Jehopa aber waͤget die Herzen. — 3. Gerechtigkeit und Recht uͤben iſt Jehova lieber, als Opfer. — 4. Stolz der Augen und Hochmuth des Herzens, der Frevler Leuchte, iſt Fall. ¹) — 56. Die Bedachtſamkeit des Fleißigen fuͤhrt nur zum Ueberfluß; wer aber eilet, Leilet!] nur zum Mangel. — 6. Erwerb von Schoͤtzen durch falſche Zunge, verwehter Hauch? man ſuchet den Tod. ²) — 7. Das Verderben der Frevler rafft ſie ſelbſt fort, denn ſie weigerten ſich zu thun, was Recht iſt, — 8. Gekruͤmmt iſt der Weg des Schuldbelaſteten; 3) wer aber rein, deß Thun iſt gerade. — 9. Beſſer, zu ſitzen auf dem Winkel des Daches, als bei einem zaͤnkiſchen Weibe in Hausgenoſſenſchaft. — 40. Die Begierde des Frevlers trachtet nach Boͤſem; Gnade findet nicht in ſeinen Au⸗ gen ſein Freund. — 41. Wird der Spoͤtter geſtraft, ſo wird der Einfaͤltige weiſe; un⸗ terrichtet man den Weiſen, ſo nimmt er Belehrung an, — 12. Es merkt der Ge⸗ rechte auf das Haus des Frevlers: Er 4) ſtuͤrzet die Frevler in's Ungluͤck. — 13. Wer ſein Ohr verſtopfet vor dem Schreien des Armen, der wird auch rufen, aber nicht erhoͤrt werden, — 14. Eine Gabe ins ge⸗ heim beuget den Zorn, und ein Geſchenk in den Schooß den heftigen Grimm. v— 15. Freude iſt's dem Gerechten, zu thun, was Recht iſt; aber Schrecken den Uebel⸗ thaͤtern. — 16. Ein Menſch, der vom Wege der Vernunft abirret, wird in der Schat⸗ ten Verſammlung ruhen. — 17. Ein Mann des Mangels wird, wer Freude liebt; wer Wein und Oel liebt, wird nicht reich. — 18. Loͤſegeld wird fuͤr den Gerechten der Frevler, und fuͤr die Nedlichen tritt der Verraͤther ein. — 49. Beſſer, zu wohnen im Lande der Wuͤſte, als bei einem zaͤnki⸗ ſchen und graͤmlichen Weibe. — 20. Koͤſt⸗ licher Schatz und Oel ſind in des Weiſen Wohnungz; aber der thoͤrichte Menſch ver⸗ ſchlingt ſie. — 24. Wer vach Gerechtigkeit 1) And. Sünde. 2) And. derer, die den Tod ſuchen. 3) Gew. wer krumme Wege geht, der weicht ab ([vom geraden] oder iſt abtrünnig. 4) Gott. en haif ium Mann, ißfiſſe cet her gin⸗ Fuerher uft d ſchiuttr tii der e We Nainntehn N eln, aſaine in as di enn lezentſenſchet. Fralnstuthtn Unnlie⸗- lor en Surir 4,6 n, eſtiten b Gencten, 7 Ecretat n Unſt, rmut vitd ir 6 e Teuik Die Sprüche Salomos. XXI, 22 — XXII, 29. 121 und Guͤte ſtrebet, der findet Leben, Gerech⸗ tigkeit und Ehre. — 22, Die Stadt der Helden erſteigt der Weiſe, und ſtuͤrzt die Macht, worauf ſie vertraut. — 23. Wer ſeinen Mund und ſeine Zunge bewahret, bewahret ſeine Seele vor Noth. — 24. Der Stolze, Uebermuͤthige, ſein Name iſt Spoͤt⸗ ter: er handelt im Uebermaße ſeines Stol⸗ zes. — 25. Des Traͤgen Begierde bringt ihn um; denn ſeine Haͤnde weigern ſich zu ſchaffen. — 26. Den ganzen Tag begehrt die Begierde; der Gerechte aber gibt und haͤlt nicht zuruͤck. — 27. Das Opfer der Frevler iſt ein Graͤuel: wie pielmehr, bringt man es mit Tuͤcke dar! — 28. Der Luͤgen⸗ Zeuge kommt um; der verſtaͤndige ) Mann gber darf ewig reden. — 29. Der Frevler zeigt ſich mit frecher Miene; der Redliche aber richtet ſeinen Weg.²) — 30. Es gibt keine Weisheit und keine Klugheit und kei⸗ nen Rath vor Jehova, — 31. Das Roß wird geruͤſtet zum Tage des Streits; von Jehova aber kommt der Sieg. XXII. 1. Vorzuͤglicher iſt guter Name, als viel Reichthum; beſſer, als Silber und Gold, gute Gunſt. — 2. Reich und Arm begegnen ſich: Jehova hat ſie alle geſchaf⸗ fen. — 3. Der Kluge ſiehet das Ungluͤck, und perbirgt ſich; die Einfaͤltigen aber ge⸗ hen fort, und muͤſſen buͤßen. — 4. Die Folge der Demuth iſt Furcht Jehovas, Reichthum, Ehre und Leben. — 5. Dor⸗ nen und Schlingen ſind auf dem Wege des Falſchen; wer ſein Leben bewahren will, entferne ſich davon. — 6, Unterrichte den Knaben ſeinem Wandel gemaͤß: auch wenn er alt wird, weicht er nicht davon. — 7. Der Reiche herrſchet uͤber die Armen, und Knecht iſt der Borgende des Leihenden. — 8. Wer Unrecht ſaͤet, wird Unheil ernten, und die Ruthe ſeiner Strafe iſt bereitet. — 9. Der Mitleidige wird geſegnet; denn er gibt von ſeinem Brode dem Armen. — 40. Treibe den Spoͤtter aus, ſo gehet der Zank weg, ſo hoͤret auf Streit und Schande. 1) And. der da ſagt, was er hört. Viell. der auf den Schwur, die Betheuerung des Richters hört. 2) Keri: merkt auf f. Weg. — 11,. Wer Herzens⸗Reinheit liebt, auf weſſen Lippen Anmuth, deß Freund iſt der Koͤnig. — 12. Jehovas Augen bewahren Klugheit; ¹) aber die Worte des Verraͤthers ſtuͤrzt er. — 13. Es ſpricht der Traͤge: „Ein Loͤwe iſt draußen, mitten auf der Straße koͤnnt' ich erwuͤrgt werden!“ — 14. Eine tiefe Grube iſt der Mund frem⸗ der Weiber; wem Jehova zuͤrnt, der faͤllt hinein. — 16. Thorheit, feſt gekettet ans Herz des Knaben, der Stock der Zuͤchti⸗ gung entfernt ſie daraus. — 16. Man druͤckt den Armen, um ihn reich zu machen; man gibt dem Reichen, nur zum Mangel. Cap. XXII, 17 — XXIV, 22. Ermahnungen zur Weisheit; einzelne Sprüche. 17. Neige dein Ohr, und hoͤre die Worte der Weiſen, und habe Acht auf meine Be⸗ lehrung! 18. Denn ſchoͤn iſt's, wenn du ſie bewahreſt in deinem Innern, wenn ſie bereit ſind allzumal auf deinen Lippen. 19. Daß auf Jehova dein Vertrauen ſey, das lehr' ich dich heute, ja dich. 20. Siehe, ich habe dir Herrliches ²) geſchrie⸗ ben an Rathſchlaͤgen und Klugheit, 21. dir kund zu thun Recht [und] Reden der Wahrheit, 3) damit du Wahrheit zur Ant⸗ wort bringeſt denen, die dich ſenden. 22. Beraube nicht den Schwachen, weil er ſchwach iſt; und unterdruͤcke den Armen nicht im Thore [des Gerichts!! 23. Denn Jehova ſtreitet ihren Streit, und beraubt ihre Raͤuber des Lebens. — 24. Geſelle dich nicht zum Zornigen, und mit dem Hitzigen gehe nicht um: 25. damit du nicht ſeinen Weg lerneſt, und einen Fallſtrick fuͤr dich findeſt. — 26. Sey nicht unter denen, welche die Hand einſchlagen, die fuͤr Schul⸗ den ſich verbuͤrgen. 27. Wenn du nichts haſt, zu bezahlen: warum ſoll man dein Bette unter dir wegnehmen? — 28. Ver⸗ ruͤcke nicht die alte Grenze, die deine Vaͤ⸗ ter gemacht haben. — 29. Siehſt du einen Mann, der ruͤſtig in ſeinem Geſchaͤfte: Koͤ⸗ 1) D. i. den Klugen. And. achtet auf das Wiſſen. 2) Cheth.: vorlängſt, wörtl. ehegeſtern. 3) And. Richtigkeit wahrer Reden. 122 Die Sprüche Salomos. XXIII, 1 — 35. nigen wird er dienen, nicht wird er Nie⸗ drigen dienen. ¹) XXIII. 1, Setzeſt du dich zum Eſſen mit einem Herrſcher, ſo merke wohl, wen du vor dir haſt, 2, und ſetze ein Meſſer an deine Kehle, ²) wenn du gierig biſt! 3. Laß dich nicht geluͤſten nach ſeinen Leckerbiſſen! denn es iſt betruͤgliche Speiſe, —4. Muͤhe dich nicht, reich zu werden; von [dieſer] deiner Klugheit laß ab! 5, Willſt du deine Augen fliegen laſſen nach etwas, das bald nicht mehr iſt? ³) denn Fluͤgel macht es ſich, wie ein Adler, und fliegt gen Himmel, — 6, Iß nicht vom Brode des Mißguͤnſtigen, und laß dich nicht geluͤſten nach ſeinen Leckerbiſſen! 7. Denn wie er rechnet ⁴) in ſeinem Herzen, ſo iſt er: Iß und trink! ſpricht er zu dir; aber ſein Herz iſt nicht mit dir. 8. Dei⸗ nen Biſſen, den du gegeſſen, mußt du aus⸗ ſpeien, und haſt verloren deine freundlichen Worte, — 9. Vor den Ohren des Narren rede nicht! denn er verachtet die Klugheit deiner Rede. — 10, Verruͤcke nicht die alte Grenze, und in die Felder der Waiſen ſchreite nicht ein! 11. Denn ihr Raͤcher iſt maͤchtig: er ſtreitet ihren Streit mit dir. — 12. Gib dein Herz der Zurechtwei⸗ ſung hin, und deine Ohren den Reden der Einſicht! — 13. Entziehe nicht dem Kna⸗ ben die Zuͤchtigung; wenn du ihn mit dem Stocke ſchlaͤgſt, wird er nicht ſterben, 14. Schlage ihn mit dem Stocke, ſo erretteſt du ſeine Seele von der Unterwelt. 15. Mein Sohn, wenn dein Herz weiſe iſt, ſo freuet ſich mein Herz, ja meines. 16. Es frohlocken meine Nieren, wenn deine Lippen Geradheit reden. 17. Dein Herz beeifere ſich nicht um die Suͤnder, ſondern um die Furcht Jehovas den gan⸗ zen Tag! *) 18. Denn wenn der Ausgang 1) Wörtl. vor Könige.. ſich ſtellen. 2) Sei äußerſt ſtreng gegen dich. 3) And. das nichts iſt. 4) And. denket. Viell. während er rechnet, ſo ſpricht er zwar ꝛc. 5 — And. Beneide nicht d. S., ſondern in der Furcht J. [verharre]. da iſt, ) ſo wird deine Hoffnung nicht ver⸗ nichtet ſeyn, — 19. Hoͤre, du mein Sohn, und ſei weiſe, und richte dein Herz auf den geraden Weg! 20. Sei nicht unter Wein⸗ ſaͤufern, unter denen, die ihren Leib ver⸗ ſchwenden:! 21. Denn der Saͤufer und Verſchwender verarmet, und in Lumpen kleidet Schlummer. — 22. Gehorche dei⸗ nem Vater; er hat dich gezeuget; und ver⸗ achte deine Mutter nicht, wenn ſie alt wird! 23. Wahrheit kaufe, und verkaufe ſie nicht, Weisheit, Zucht und Einſicht! 24. Frohlocken thut der Vater des Gerech⸗ ten; wer einen Weiſen gezeuget, freut ſich ſein. 25. Moͤge ſich freuen dein Vater und deine Mutter, und frohlocken, die dich ge⸗ bar! — 26. Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und dein Auge bewahre meine Wege!²) 27. Denn eine tiefe Grube iſt die Hure, und ein enger Born das fremde Weib, 28. Gie lauert, wie ein Raͤuber, und die Treuloſen unter den Menſchen ſammelt ſie. 3) 29. Wer hat Weh? wer bat Leid? wer hat Zank? wer hat Kummer? wer hat Wunden ohne Urſach, wer hat truͤbe Au⸗ gen? 30. Die ſpaͤt beim Weine ſitzen, die kommen, um gewuͤrzten Wein zu ko⸗ ſten. 31. Sieh' den Wein nicht an, weil er ſo roth iſt, weil er im Becher Perlen ⁴) wirft, ſanft hinunter gleitet; 32. Am Ende ſticht er, wie eine Schlange, und wie eine Natter, beißt er. ⁵) 33. Deine Augen blicken [dann] nach fremden Wei⸗ bern, und dein Herz redet verkehrte Dinge; 34, du biſt wie einer, der mitten im Meere ſchlaͤft, und wie einer, der vorn am Maſt⸗ baum?) ſchlaͤft. 365, „Sie ſchlagen mich, es thut nicht wehe; ſie ſtoßen mich, ich fuͤhle es nicht; wenn ich aufwache, will ich ihn 7) wieder ſuchen!“ 1) And. Denn es iſt ein Ausgang, und ꝛc. 2) Chethib: habe Wohlgefallen an meinen Wegen. 3) Eig. fügt ſie hinzu (zu den Andern, die ſie ſchon gefangen). And. mehret ſie. 4) Eig. Augen. 5) And. ſprützet Gift. 6) And. Steuerruder. 7) Den Wein. And. es, die Schläge. gelm. NrD Siſe , ei hen wi an E tg dn 13, iat, wd zunen: 1 iEtl. en e 4 nſctt inlgi) n wni on ſ Knie intſis.— Aſae Pithe 1, ) ir n 11, Cetnien Ueſelgetz anin tn pnn ſe ſt, mn hertn it u Enſt Dn et Gen Retuet ftend uen dein Duar ſlleden die ein Eite, lge Nerhte iiſtt tieft Enie Ner Bonn d fn , wie ein r gntet den Here er het kedt Aunnet) Nen Unn bet niiel hein Wein . nrten Ven Puit nicdt u,t r in Bohet hen 1 ditett eir Eifen 4.) 3. ich fenius N nitfut Nernitten n der enn u, er ſten fr türni uſrute/ 4 1 Die Sprüche Salomos. XXIV, 1 — XXV, 1. 123 XXIV. 1. Beeifere dich nicht um boͤſe Menſchen, und wuͤnſche nicht, bei ihnen zu ſeyn: 2. Denn Verderben ſinnet ihr Herz, und Unheil reden ihre Lippen. — Durch Weisheit wird ein Haus gebauet, und durch Verſtand befeſtigt; 4. und durch Einſicht werden die Kammern gefuͤllt mit aller koſtbaren und lieblichen Habe. — 5⁵. Der weiſe Mann hat Staͤrke, und der kun⸗ dige Mann befeſtigt ſeine Kraft. — 6. Mit kluger Leitung ſollſt du Krieg fuͤhren, und Sieg kommt durch viele Rathgeber. — 7. Zu hoch iſt dem Thoren die Weisheit; im Thore thut er ſeinen Mund nicht auf. — 8. Wer darauf ſinnt, Boͤſes zu thun, den nennt man einen Raͤnkemacher. — 9. Das Vorhaben ¹) der Thorheit iſt Suͤnde, ein Graͤuel den Menſchen der Spoͤtter. — 10. Sinkt dir der Muth am Tage der Noth, ſo ſinkt?2) auch deine Kraft. — 11. Er⸗ rette die zum Tode Gefuͤhrten, ³) und de⸗ nen, die zum Wuͤrgen hinwanken, entziehe dich nicht! 4) 12. Wenn du ſprichſt: „Siehe, wir wußten's nicht! ⁵) ſollte, der die Herzen waͤget, es nicht merken? und der deine Seele behuͤtet, er weiß es, und vergilt dem Menſchen nach ſeinem Thun. — 13. Iß, mein Sohn, Honig, denn er iſt gut, und Honigſeim, ſuͤß auf deinem Gaumen: 14. alſo lerne Weisheit fuͤr deine Seele. Wenn du ſie findeſt, und der Ausgang iſt da: ſo wird deine Hoffnung nicht vernichtet ſeyn. — 15. Laure nicht als Frevler“) auf die Wohnung des Ge⸗ rechten, verwuͤſte ſeine Lagerſtaͤtte nicht! 16. Denn ſiebenmal faͤllt der Gerechte, und ſtehet wieder auf; aber die Frevler ſtuͤrzen im Ungluͤck. — 17. Ueber den Fall deines Feindes freue dich nicht, und uͤber ſeinen Sturz frohlocke dein Herz nicht: 18. da⸗ 43 And. Klugheit, Liſt. Wortſp. Eig. ſo iſt beengt. 1 An de Hingerafften. 4) And. zu erretten die .. . und die ... hinwan⸗ ken, unterlaſſe nicht. And. und möchteſt du die „hinwanken, erretten! And. und die ... hinwanken, wenn du Einhalt thun kannſt. And. wir kennen den nicht. And. wir verſtehen [vermögen es] nicht. ⁵) And. o Frevler. 5 — mit es nicht Jehova ſehe, und es ihm miß⸗ falle, und er ſeinen Zorn von ihm abwende. 19. Entruͤſte dich nicht uͤber die Boͤſen, beneide nicht die Frevler: 20. Denn kein [guter] Ausgang wird fuͤr den Boͤſen ſeyn; die Leuchte der Frevler wird erleſchen. — 21. Fuͤrchte Jehova, mein Sohn, und den Koͤnig, und mit Mißvergnuͤgten ³) laß dich nicht ein! 22. Denn ploͤtzlich ſteigt ihr Verderben auf; und das Ungluͤck, von Beiden [verhaͤngt], wer kennt es? Cap. XXIV, 23 — 34. Ein Anhang. 23. Auch dieß von Weiſen. ²) Partei nehmen im Gericht iſt nicht gut. 24. Wer zum Schuldigen ſagt: Du haſt Recht! dem fluchen Voͤlker, auf den zuͤr⸗ nen Nationen. 26. Aber den ſtrafenden [Richtern] geht es wohl, und auf ſie kommt Segen des Gluͤcks. — 26. Die Lippen kuͤßt, wer treffende Antwort gibt. — 27. Be⸗ ſorge draußen dein Geſchaͤft, und beſtelle dein Feld: darnach magſt du dein Haus bauen. — 28. Sei nicht ohne Urſach' Zeuge wider deinen Naͤchſten: wollteſt du taͤu⸗ ſchen ³) mit deinen Lippen? — 29. Sprich nicht: Wie er mir that, ſo will ich ihm thun; ich will jeglichem vergelten nach ſei⸗ nem Werke:! — 30. Vor dem Felde des traͤgen Mannes ging ich voruͤber, und vor dem Weinberge des unverſtaͤndigen Men⸗ ſchen: 31. und ſiehe, er ſchoß ganz empor in Neſſeln, und ſeine Flaͤche war bedeckt von Dornen, und ſeine Stein⸗Mauer war eingeriſſen. 32. Ich ſchaut' es, und nahm's zu Herzen; ich ſah's, und nahm mir dar⸗ aus Warnung. 33. „Ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer! ein wenig Haͤnde⸗ falten im Liegen!“ 34. So kommt, wie ein Raͤuber, deine Armuth, und dein Man⸗ gel, wie ein Schildbewaffneter. Cap. XXV — XXIX. Eine nachträgliche Sammlung von Sprüchen. XXV. 1. Auch dieß ſind Spruͤche Sa⸗ 1) Andersgeſinnten, Parteimachern. And. Neue⸗ rern, Aufrührern. 2) And. für Weiſe; oder: ziemet Weiſen. 3) And. würdeſt du täuſchen? 124 Die Sprüche Salomob. XXV, 2 — XXVI, 8. lomos, welche zuſammengetragen die Maͤn⸗ ner Hiskias, des Koͤnigs von Juda. 2. Gottes Ehre iſt's, eine Sache zu ver⸗ bergen; aber der Koͤnige Ehre, eine Sache zu erforſchen. — 3. [Wie] der Himmel an Hoͤhe, und die Erde an Tiefe, ſo ſei das Herz der Koͤnige unerforſchlich. — 4. Son⸗ dere die Schlacken vom Silber, ſo geht dem Goldſchmied ein Gefaͤß hervor. 5. Sondere den Frevler aus der Umgebung des Koͤnigs, ſo wird durch Gerechtigkeit ſein Thron befeſtiget. — 6. Bruͤſte dich nicht vor dem Koͤnige, und an den Platz der Großen tritt nicht; 7. Denn beſſer iſt's, wenn man dir ſagt: Komm hier her⸗ auf! als wenn man dich erniedriget vor dem Fuͤrſten, den deine Augen ſehen. — 8. Fahre nicht ſchnell heraus zum Streite; ſonſt, was willſt du machen beim Ausgang, wenn dich der Andere beſchimpft hat? — 9. Streite deinen Streit mit deinem Geg⸗ ner; aber das Geheimniß des Andern ent⸗ huͤlle nicht: 10. damit dich nicht ſchmaͤhe, wer es hoͤret, und die uͤble Rede nicht von dir weiche. — 11. Goldene Aepfel ¹) mit ſilbernen Figuren 2) — ein Wort geredet zu ſeiner Zeit. — 12. Ein goldener Ring und Schmuck von feinem Golde — ein wei⸗ ſer Warner ³) fuͤr aufmerkſames Ohr. — 13. Wie Schnee⸗Kuͤhlung zur Zeit der Ernte iſt ein treuer Bote dem, der ihn ſendet, und erquicket ſeines Herrn Seele. — 14. Wolken und Wind ohne Regen — ein Mann, der mit Geſchenken faͤlſchlich prahlt. — 15. Durch Langmuth laͤßt ein Fuͤrſt ſich bereden, und die weiche Zunge bricht Knochen. — 16. Findeſt du Honig, ſo iß dein Genuͤge, damit du dich nicht ſein uͤberſaͤttigeſt, und ihn ausſpeieſt. — 17. Mache ſelten deinen Fuß im Hauſe deines Freundes, damit er nicht deiner uͤberdruͤßig und dir gram werde. — 18. Streithammer und Schwert und ſpitziger Pfeil — ein Mann, der falſches Zeugniß redet wider ſeinen Naͤchſten. — 19. Ein 1) And. Goldäpfel, Orangen. 2) And. in künſtlich gebildeten Körben. 3) And. wer einen Weiſen warnet. zerbrochener Zahn und wankender Fuß — das Vertrauen auf Treuloſe ¹) zur Zeit der Noth. — 20. Wer das Kleid auszieht am Tage der Kaͤlte, Eſſig auf Potaſche: ſo, wer Lieder ſingt dem traurigen Her⸗ zen. — 21. Wenn deinen Haſſer hungert, ſo ſpeiſ' ihn mit Brod; und wenn ihn duͤr⸗ ſtet, ſo traͤnk' ihn mit Waſſer! 22. Denn gluͤhende Kohlen ſammelſt du auf ſein Haupt, und Jehova wird dir vergelten. — 23. Nordwind gebiert Regen, und verdrießliche Geſichter heimliche Zunge. — 24. Beſſer, zu ſitzen auf dem Winkel des Daches, als bei einem zaͤnkiſchen Weibe in Hausgenoſ⸗ ſenſchaft. — 26. Kuͤhlendes Waſſer fuͤr die ermattete Seele iſt gute Nachricht aus fer⸗ nem Lande. — 26, Eine getruͤbte Quelle und ein verderbter Brunnen — der Gerechte, wankend vor dem Frevler, = 27. Zu viel Honig eſſen, iſt nicht gut, und Erforſchung ſchwerer Dinge wird zu ſchwer. ²) — 28. Eine eingeriſſene Stadt ohne Mauer — ein Mann, der ſeine Leidenſchaft nicht zaͤh⸗ met. XXVI. 1. Wie Schnee im Sommer und Regen in der Ernte, ſo ziemet nicht dem Thoren Ehre. — 2, Wie der Sperling dahin flattert, wie die Schwalbe fliegt, ſo trifft ein unverdienter Fluch nicht. — 3. Die Peitſche fuͤr's Pferd, der Zaum fuͤr den Eſel, der Stock fuͤr den Kuͤcken der Thoren. — 4. Antworte dem Thoren nicht nach ſeiner Narrheit, damit du ihm nicht auch gleich werdeſt. 5. Antworte dem Tho⸗ ren nach ſeiner Narrheit, damit er ſich nicht weiſe duͤnke. — 6. Die Fuͤße verſtuͤm⸗ melt, Unrecht leidet, wer Geſchaͤfte aus⸗ richtet durch einen Thoren. 3) — 7. Neh⸗ met dem Lahmen die Schenkel weg, und den Spruch aus dem ⁴) Munde des Dho⸗ ren! 5⁵) — 8. Wie ein Beutel Edelſteine 1) And. L. täuſchendes Vertrauen. 2) And. Ergründung der Ehre iſt Schwere. And. and. 3) A d. Ein an Füßen Verſtümmelter leidet Ge⸗ walt, ſo ꝛc. 4) Eig. ([der] im. 5) And. das Aufheben der Beine (Tanzen) vom Lahmen iſt wie der Spr. im M. d. Th. Naͤml. beide ſind gleich unnütz. Die Sprüche Salomos. XXVI, 9 — XXVII, 17. 125 auf einem Steinhaufen, ſo, wer dem Tho⸗ ren Ehre gibt. — 9. Ein Dornſtecken, der ſich erhebt in der Hand des Trunkenen — der Spruch im Munde der Thoren. — 10. Ein Großer ſchrecket Alle, und dinget Tho⸗ ren und dinget Uebertreter.¹) — 11. Wie der Hund zuruͤckkehrt zu dem, was er ge⸗ ſpieen, ſo wiederholt der Thor ſeine Narr⸗ auf den rollt er zuruͤck. — 28. Die falſche Zunge haſſet, die ſie ſtuͤrzen will; und ein glatter Mund bereitet Verderben. XXVII. 1. Ruͤhme dich nicht des mor⸗ genden Tages! denn du weißt nicht, was der Tag erzeugt. — 2. Es lobe dich ein Andrer, und nicht dein Mund, ein Frem⸗ der, und nicht deine Lippen. — 3. Schwere uenf ſnhhn Uethelten. Und terhteilt 11 Veſe Dices, al tſe in heushen heit. — 12. Siehſt du einen, der ſich weiſe duͤnkt, ſo iſt vom Thoren mehr Hoffnung, als von ihm. — 13. Es ſpricht der Traͤge: „Ein Bruͤller iſt auf dem Wege, ein Loͤwe auf der Straße.“ 14. Die Thuͤre drehet ſich in ihrer Angel, und der Traͤge auf ſei⸗ nem Lager. 16. Der Traͤge verſteckt ſeine Hand in der Schuͤſſel; es iſt ihm beſchwer⸗ lich, ſie zum Munde zuruͤck zu fuͤhren. 16. Der Traͤge duͤnkt ſich weiſer, als Sie⸗ hat der Stein, der Sand Laſt; aber des Thoren Unmuth iſt ſchwerer, als beide. — 4. Grauſam iſt Grimm und ungeſtuͤm Zorn; aber wer kann vor Eiferſucht beſtehen 2 — 5. Beſſer iſt offener Tadel, als verhehlte Liebe. — 6. Treu gemeint ſind Freundes Wunden, aber reichlich ¹) des Haſſers Kuͤſſe. — 7. Der Geſaͤttigte tritt Honigſeim mit Fuͤßen; dem Hungrigen aber iſt alles Bit⸗ tere ſuͤß. — 8. Wie ein Vogel, der fern achrcht tt ein genitte grl nen e,„ ben, die mit Einſicht Antwort geben. — 17. Wie einer, der den Hund beim Ohre faßt, ſo, wer im Vorbeigehn ſich ereifert uͤber fremden Streit. — 18. Wie ein Wahn⸗ ſinniger, der Geſchoß, Pfeile und Tod um ſich wirft, 19. ſo der Mann, der ſeinen Naͤchſten betruͤgt, und dann ſpricht: Hab' ich nicht geſcherzt? — 20. Wo kein Holz mehr iſt, erliſcht das Feuer; und wo kein Ohrenblaͤſer, hoͤrt der Streit auf. — 21. Kohlen dienen zur Gluth, und Holz zum Feuer; und ein zaͤnkiſcher Mann, um Streit zu entzuͤnden. — 22. Worte des Ohrenblaͤ⸗ ſers ſind wie Leckerbiſſen; ſie dringen hinab in's Innerſte des Leibes. — 23. Schlacken⸗ Silber uͤber ein irdenes Gefaͤß gezogen — feurige Lippen und ein boͤſes Herz. — 24. Mit ſeinen Lippen verſtellt ſich der Haſſer, und in ſeinem Innern hegt er Trug. 26. Wenn er holdſelig redet, glaub' ihm nicht! denn ſieben Graͤuel ſind in ſeinem Herzen. 26. Verdeckt wird Haß durch Taͤuſchung; enthuͤllt wird ſeine Bosheit in der Volks⸗ verſammlung. — 27. Wer eine Grube graͤbt, der faͤllt hinein; wer einen Stein waͤlzt, 1) And. ſowohl wenn er Th. dinget als Ue. dinget. And. Ein Meiſter bildet alles ſelbſt; aber ein Narr dinget und dinget Vorübergehende. And. Ein Schütze (oder Pfeil) verwundet alles; ſo, wer . . . . dinget. von ſeinem Neſte ſchweift, ſo ein Mann, der fern von ſeinem Wohnſitze ſchweift. — 9. Oel und Rauchwerk erfreuet das Herz, und ſuͤß iſt einem der Freund durch Her⸗ zens⸗Rath. ²) — 10. Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaſſe nicht; doch in deines Bruders Haus gehe nicht am Tage deines Ungluͤcks! Beſſer ein Nachbar in der Naͤhe, als ein Bruder in der Ferne. — 11. Sei weiſe, mein Sohn, und erfreue mein Herz: ſo kann ich meinem kLaͤſterer Antwort geben. — 12. Der Kluge ſiehet das Ungluͤck, und verbirgt ſich; die Einfaͤl⸗ tigen gehen fort, und muͤſſen buͤßen. — 13. Nimm ihm ſein Kleid! denn er hat fuͤr einen Andern gebuͤrget; und fuͤr die fremde Schuld 3³) pfaͤnd' ihn aus: — 14. Wer ſeinen Naͤchſten mit lauter Stimme ſchon am fruͤhen Morgen gruͤßet, dem wird es fuͤr einen Fluch gerechnet. — 15. Eine rinnende Dachtraufe am Regen⸗Tage und ein zaͤnkiſches Weib ſind gleich. 4) 16. Wer es aufhaͤlt, haͤlt den Wind auf, und das Oel in ſeiner Hand, das ſchreiet. ⁵⁶) — 17. Eiſen wird durch Eiſen ſcharf, und 1) And. trüglich. 2) And. füßer ... als eigner Rath. 3) And. f. d. fremde Weib. 4) And. welches ſtürmet. And. iſt zu fürchten. 5) And. u. ruft das Oel in ſeiner H. zurück. 126 Die Sprüche Salomos. XXVII, 18 — XXVIII, 24. Einer ſchaͤrft den Zorn ¹) des Andern. — 18. Wer ſeinen Feigenbaum bewahret, ißt deſſen Frucht; und wer Sorge traͤgt fuͤr ſeinen Herrn, der kommt zu Ehren. — 19. Wie im Waſſer Angeſicht gegen Ange⸗ ſicht, ſo des Menſchen Herz gegen den Men⸗ ſchen. — 20. Die Unterwelt und der Ab⸗ grund werden nie geſaͤttigt, und des Men⸗ ſchen Augen werden nie geſaͤttigt. — 21. Schmelztiegel fuͤr's Silber und Ofen fuͤr's Gold: ſo ſei der Mann fuͤr den Mund ſei⸗ nes Lobes. ²) — 22. Zerſtießeſt du den Narren im Moͤrſer unter Gruͤtze mit der Keule, ſo wiche nicht von ihm ſeine Narr⸗ heit. — 23. Bekuͤmmere dich um deine Schafe, habe Acht auf die Heerden! 24. Denn nicht ewig dauert der Reichthum; und bleibt denn die Krone von Geſchlecht zu Geſchlecht? 25. Das Gras verſchwin⸗ det, und junges Gruͤn erſcheint, und es werden der Berge Kraͤuter geſammelt; 26. die Laͤmmer kleiden dich, und Feldes Kauf⸗ preis ſind Boͤcke; 27. und genug Ziegen⸗ milch iſt da zu deiner Nahrung, zur Nah⸗ rung deines Hauſes und als Lebensmittel fuͤr deine Dirnen. XXVIII. 1. Es flieht, ohne daß man ihn jaget, der Frevler; der Gerechte aber iſt getroſt, wie ein junger Loͤͤwe. — 2. Bei Empoͤrung eines Landes ſind ſeiner Fuͤrſten viele; doch bei klugen und verſtaͤndigen Men⸗ ſchen, da herrſcht [der Fuͤrſt! lange. 3) — 3. Ein armer Mann, der Geringe unter⸗ druͤckt, iſt ein Regen, der wegſchwemmt und kein Brod gibt. — 4. Die das Geſetz verlaſſen, loben den Frevler; die aber das Geſetz halten, entruͤſten ſich uͤber ihn. 4) — 5. Boͤſe Leute ſehen das Recht nicht ein; die aber nach Jehova fragen, ſehen Alles ein. — 6. Beſſer ein Armer, der in ſeiner Unſchuld wandelt, als wer von falſchem Wandel, und reich iſt. — 7. Wer das Ge⸗ ſetz bewahret, iſt ein verſtaͤndiger Sohn; 1) And. Blick. 2) And. ſo wird der Mann bewährt nach Verhält⸗ niß ſeines Lobes. 3) And. durch einen klugen verſt. Mann dauert der Zuſtand. Eig. ſie, die Frevler. 4 — wer aber mit Verſchwendern umgeht, macht ſeinem Vater Schande. — 8. Wer ſeine Habe mehret durch Wucher und Zins, der ſammlet ſie fuͤr den, der Armen ſchenkt. — 9. Wer ſein Ohr abwendet, um das Geſetz nicht zu hoͤren, deſſen Gebet auch iſt ein Graͤuel. — 10. Wer Redliche irre fuͤhrt auf boͤſen Weg, der wird in ſeine eigene Grube fallen; die Frommen aber werden Gutes erben. — 11. Weiſe iſt der reiche Mann in ſeinen Augen; aber der verſtaͤn⸗ dige Arme durchſchaut ihn. — 12. Wenn die Gerechten frohlocken, ſo gibt es viel Schmuck; wenn aber die Frevler empor⸗ kommen, ſo verſtecken ſich die Menſchen. — 13. Wer ſeine Miſſethat verbirgt, kann nicht gluͤcklich ſeyn; wer ſie aber bekennt und unterlaͤßt, erlangt Barmherzigkeit. — 14. Heil dem Menſchen, der beſtaͤndig Scheu hat; wer aber ſein Herz verhaͤrtet, faͤllt ins Ungluͤck. — 135. Ein bruͤllender Loͤwe und ein gieriger Baͤr iſt ein ungerechter Herrſcher uͤber ein armes Volk. — 16. Ein Fuͤrſt von wenig Verſtand, der uͤbt viel Bedruͤckung; wer aber Gewinn haſſet, herr⸗ ſchet lange. — 17. Ein Menſch, mit Men⸗ ſchenblut belaſtet, fliehet bis zur Grube, daß man ihn nicht ergreife. — 18. Wer ſchuldlos wandelt, wird errettet; wer aber falſch auf zwei Wegen gehet, faͤllt auf ein⸗ mal. ¹) — 19. Wer ſeinen Acker bauet, hat Brod genug; wer aber Muͤßiggaͤngern nachgeht, hat Armuth genug. — 20. Der treue Mann iſt reich an Segen; wer aber eilet, ſich zu bereichern, bleibt nicht unge⸗ ſtraft. — 21. Partei nehmen iſt nicht gut; aber um einen Biſſen Brod begehet der Mann Unrecht. — 22. Es jagt nach Reich⸗ thum der neidiſche Mann, und bedenkt nicht, daß Mangel uͤber ihn kommt. — 23. Wer die Menſchen tadelt, findet zuletzt mehr Gunſt, als der, welcher ſeine Zunge glaͤttet. — 24. Wer ſeinen Vater oder ſeine Mutter beraubt, und ſpricht: Es iſt kein Unrecht! der iſt Genoſſe des Raͤubers.²) — 1) And. auf einem [Wege]. 2) And. Mörders. Wörtl. Mannes des Verder⸗ bens. af nurt un K N Augen G 8-1.d. de N A n Kuntn Rin fa iun n lgen ſi inte ge iblten: Nugr mnz Ner gnn B lthet, un Ceſet aug Uelltfe in n in ſeſe in ner gker den Die it Ner 1 iht de it in.- l De 1,ſt li Relln inn ſihdie Nerſn. ihit natiet,t Ntr ſt ain ie Barnſenige. der letiniget ei tefirtt,1 Ei lelleme ⸗ ſi in murt 6 ll.— t. ind, N i Gerim ſiſt Bert,nnr it ii ut unfe. —4l ic inettimi eht, fttit ſiner Nerk aer Niſitt lenn.= u Egti blitrit Dnd kotft uun n ſr ſire dnn ur (der ſe 4 , gilteti Pmmn l⸗ Die Sprüche Salomos. XXVIII, 25 — XXX, 4. 127 25. Der Aufgeblaſene erreget Streit; wer aber auf Jehova vertrauet, wird reich. — 26. Wer auf ſeinen Verſtand vertrauet, iſt ein Thor; wer aber in Weisheit wandelt, wird gerettet. — 27. Wer dem Armen gibt, hat keinen Mangel; wer aber ſeine Augen verſchließt, ladet viel Fluch auf ſich. — 28. Wenn die Frevler emporkommen, ver⸗ bergen ſich die Menſchen; wenn ſie aber umkommen, mehren ſich die Gerechten. XXIX. 1. Der Mann des Wider⸗ ſpruchs, ¹) der hartnaͤckig iſt, wird ploͤtzlich zertruͤmmert ohne Rettung. — 2. Wenn ſich die Gerechten mehren, freuet ſich das Volk; wenn aber der Frevler herrſcht, ſeuf⸗ zet das Volk. — 3. Wer Weisheit liebt, erfreuet ſeinen Vater; wer aber mit Hu⸗ ren umgeht, bringt ſein Vermoͤgen durch. — 4. Ein Koͤnig befeſtigt durch Gerechtig⸗ keit ſein Land; der Mann aber, der Ge⸗ ſchenke nimmt, ²) verderbt es. — . Ein Mann, der ſeinem Naͤchſten heuchelt, brei⸗ tet ein Netz aus ſeinen Schritten. — 6. Im Vergehen des Boͤſen liegt ein Fall⸗ ſtrick; der Gerechte aber jubelt und freuet ſich. — 7. Der Gerechte erkennt die Rechts⸗ ſache des Armen; der Frevler aber verſteht keine Kenntniß. — 8. Spoͤtter ſetzen die Stadt in Flammen; Weiſe aber ſtillen den Zorn. — 9. Ein weiſer Mann im Streite mit einem thoͤrichten Manne mag zuͤrnen oder lachen, ſo hat er keine Ruhe. — 10. Blutgierige Menſchen haſſen den Frommen; die Redlichen aber ſuchen ſein Leben [zu erhalten]. — 11. Seinen ganzen Zorn ³⁸) ſchuͤttet der Thor aus; der Weiſe aber daͤmpft ihn zuruͤck. — 12. Merkt ein Herr⸗ ſcher auf das Wort der Luͤge, ſo ſind alle ſeine Diener Frevler. — 13. Der Arme und der Bedruͤcker begegnen ſich: beider Augen erleuchtet Jehova. — 14. Ein Koͤ⸗ nig, der Arme mit Wahrheit richtet, deſ⸗ ſen Thron wird auf ewig befeſtigt. — 15. Ruthe und Zuͤchtigung geben Weisheit; 1) And. der Mann, der Zurechtweiſung versient; And. erhält. And. Abgaben erhebt. And. ſeinen g. Geiſt, ſein ganzes Herz aber ein ſich ſelbſt uͤberlaſſener Knabe macht ſeiner Mutter Schande. — 16. Mehren ſich die Frevler, mehrt ſich Vergehung; die Gerechten aber ſehen an ihrem Falle ihre Luſt. — 17. Zuͤchtige deinen Sohn, ſo ſchafft er dir Ruhe, und gewaͤhrt Wonne deiner Seele, — 18. Wo keine Offenba⸗ rung, wird zuͤgellos das Volk; wenn es aber das Geſetz bewahret, Heil ihm! — 19. Durch Worte wird der Knecht nicht gezogen; er verſtehet es zwar, aber ge⸗ horcht nicht. ¹) — 20. Sieheſt du einen Mann, der ſich in ſeinen Reden uͤbereilt, ſo iſt vom Thoren mehr Hoffnung, als von ihm. — 21. Wenn man ſeinen Knecht vöon Jugend auf verzaͤrtelt, ſo will er her⸗ nach Sohn ſeyn. — 22. Ein zorniger Mann erregt Streit, und ein Hitziger vergeht ſich viel. — 23. Des Menſchen Hoffahrt ernie⸗ drigt ihn; aber der Demuͤthige erlangt Ehre. — 24. Wer mit dem Diebe theilt, haſſet ſich ſelbſt: er hoͤret den Eid, und zeiget nichts an. — 25. Menſchenfurcht ²) leget Fallſtrick; wer aber auf Jehova vertrauet, wird geſchuͤXtzt. — 26. Viele ſuchen das Angeſicht des Herrſchers; doch von Je⸗ hova kommt des Mannes Recht. — 27. Ein Graͤuel der Gerechten der Uebelthaͤter, und ein Graͤuel des Frevlers der redlich Wandelnde. Cap. XXX. Sprüche Agurs. XXX. t. Worte Agurs, des Sohnes Jake's, die Weiſſagung; Spruch des Man⸗ nes an Ithiel, an Ithiel und Uchal. 3) 2. Ja! unvernuͤnftiger bin ich, als an⸗ dere Leute, 4⁴) und Menſchen⸗Einſicht hab' ich nicht; 3. und habe Weisheit nicht ge⸗ lernt, und Erkenntniß des Allheiligen nicht erkannt. *⁵) 4. Wer ſteigt zum Himmel hinauf, und herab? wer faſſet Wind in 1) Eig. es iſt keine Antwort. 2) And. Furcht eines Menſchen (die er hat). 3) And. an Gott⸗mit⸗mir, an Gott⸗mit⸗mir [den Frommen] und Ich⸗bin⸗ſtark [den Zweifler.] 4) And. kein Menſch. 5) Oder: daß ich — — erkannt hätte. And. aber Erk. .. . . babe ich erkannt. 428 Die Sprüche Salomos. XXX, 5 — XXXI, 4. ſeine Fauſt? wer bindet Waſſer ins Kleid? wer ſetzet feſt alle Grenzen der Erde? Wie iſt ſein Name, wie der Name ſeines Soh⸗ nes, wenn du es weißt? 6. Aller Aus⸗ ſpruch Gottes iſt gelaͤutert; Schild iſt er denen, die ihm vertrauen. 6. Thue nichts hinzu zu ſeinen Worten, damit er dich nicht ſtrafe, und du zum Luͤgner werdeſt! 7. Zweierlei erbitt' ich von dir; verſag' es mir nicht, bevor ich ſterbe! 8. Falſch⸗ heit und Luͤgen⸗Reden halte fern von mir; Armuth und Reichthum gib mir nicht; laß mich verzehren das Brod meines Bedarfs, 9. damit ich nicht, uͤberſaͤttiget, ([dich. verleugne, und ſpreche: Wer iſt Jehova? oder, damit ich nicht, verarmet, ſtehle, und mich vergreife am Namen meines Gottes. 10. Verleumde nicht den Diener bei ſei⸗ nem Herrn, damit er dir nicht fluche, und du dich verſchuldeſt⸗ 11. Ein Geſchlecht flucht ſeinem Vater, und ſegnet ſeine Mutter nicht. 12. Ein Geſchlecht iſt rein in ſeinen Augen, und doch von ſeinem Unflath nicht gewaſchen. 13. Ein Geſchlecht, wie hoch ſind ſeine Augen, und erheben ſich ſeine Wimpern! 14. Ein Geſchlecht, Schwerter ſind ſeine Zaͤhne, und Meſſer ſeine Backenzaͤhne, um wegzufreſſen die Armen von der Erde, und die Elenden unter den Menſchen. 15. Die Aluka )) hat zwo Toͤchter: Gib her! gib her! Liſt ihr Name. J Drei ſind nicht zu ſaͤttigen, und Viere ſprechen nie: Genug! 16. Die Unterwelt, die Unfruchtbare, die Erde, welche nie von Waſſer geſaͤttiget wird, und das Feuer, welches nie ſagt: Genug! 17. Ein Auge, das den Vater verſpot⸗ tet, und den Gehorſam gegen die Mutter verachtet, das hacken die Raben des Tha⸗ les aus, das freſſen die jungen Adler. 18. Dreie ſind mir unbegreiflich, und Viere verſteh' ich nicht: 19. die Spur des Adlers am Himmel, die Spur der Schlange auf dem Felſen, die Spur des 1) Gew. Blutigel. And. ein fabelhaftes Thier, wie Vampyr. Schiffes inmitten des Meeres, die Spur des Mannes bei der Dirne⸗ 20. Alſo die Weiſe der Ehebrecherin: ſie genießt, und wiſcht ſich den Mund, und ſpricht: Ich habe nichts Uebels gethan! 21. Unter Dreien bebt das Land, und unter Vieren kann es nicht aushalten: 22. unter einem Knecht, wenn er Koͤnig wird, und einem Narren, wenn er zu ſatt wird; 23. unter der Verſchmaͤheten, die Frau wird, und der Magd, die ihre Gebieterin verdraͤngt. 24. Viere ſind klein auf Erden, und doch weiſe, wohlgelehrt: 26. die Ameiſen, ein Volk, gar nicht kraͤftig, und doch ſchaffen ſie ſich im Sommer ihre Speiſe; 26. die Bergmaͤuſe, ¹) ein Volk, gar nicht ſtark, und doch legen ſie in Felſen ihre Wohnung an; 27. keinen Koͤnig haben die Heu⸗ ſchrecken, und ziehen doch alle geſchaart; 28. die Eidechſe faͤngt mit den Haͤnden, und iſt in Koͤnigs⸗Palaͤſten. 29. Dreie haben einen ſchoͤnen Schritt, und Viere haben einen ſchoͤnen Gang: 30. der Loͤwe, der Held unter den Thieren, er weichet vor Niemand zuruͤck; 31. das Lenden⸗geguͤrtete [Streitroß], ²) oder der Widder, und ein Koͤnig, mit ſeinem Volke. 32. Wenn du thoͤricht wareſt in Ueber⸗ muth, und [Boͤſes] ſanneſt — die Hand auf den Mund! 33. Denn Druck der Milch gibt Butter, ³) und Druck der Naſe gibt Blut, und Druck ⁴) des Zornes gibt Zank. Lehren für Könige. XXXI. 1. Worte an Lemuel, den Koͤ⸗ nig; Spruͤche, die ihn ſeine Mutter lehrte. 2. Was, mein Sohn, was, Sohn mei⸗ nes Leibes, was, Sohn meiner Geluͤbde, [ſoll ich dir ſagen?] 3. Gib nicht den Weibern deine Kraft hin, noch deine Wege den Koͤnigs⸗Verderberinnen.*) 4. Fern 1) And. Kaninchen. 2) And. das an den Lenden geringelte Zebra. And. der Windhund von guten Lenden. 3) And. Käſe. 4) D. i. Reiz. 5) Gew. um Könige zu verderben. ſei's m ſen, Dc . 1 i t Uine gicr 4 ünl in. m n anar elen Ati T in a ca ui Eeſt i a Nrnn 1 tſent leſe ien W Die Sprüche Salomos. XXXI, 5 — 31, 129 Ne gen — nn ſe's von Koͤnigen, Lemuel! fern von Koͤ⸗ ſe e nigen, Wein zu trinken, fern von Fuͤrſten tſtnn Hang zu ſtarkem Getraͤnke, ²) 6. damit er hele nicht trinke, und das Geſetz vergeſſe, und nen verkehre das Recht aller Soͤhne des Elends. ſc 6. Gebt ſtarkes Getraͤnk dem Ungluͤcklichen, taufin und Wein dem Herz⸗Betruͤbten! 2²2) 7. Er ne in trinke, und vergeſſe ſeiner Armuth, und einſun gedenke ſeines Ungemachs nicht mehr. — ſin, deh 8. Thu' deinen Mund auf fuͤr den Stum⸗ l iſte betiet men, und fuͤr das Recht aller nachgelaſſe⸗ nen Kinder! 9. Thu' deinen Mund auf, richte recht, fuͤhre die Sache des Armen uieden m llnint und Elenden! , Wd docn ſcn. . a uin Cap. XXXI, 10 — 31. Ure Epeiſes 1. Lob des tugendſamen Weibes. lt n e 10. Ein wackeres Weib, wer findet es? lnit uͤber Perlen geht ihr Werth. 11. Ihr ver⸗ tig 1 dic di ſſte ut ut in h trauet das Herz ihres Mannes, und an Beute fehlt es ihm nicht. 12. Sie thut ihm Gutes, und nichts Boͤſes, alle Tage ihres Lebens. 13. Sie ſorgt fuͤr Wolle und Flachs, und ſchafft nach ihrer Haͤnde Luſt. 14. Sie iſt wie Kaufmanns⸗Schiffe: von fern her bringt ſie ihre Nahrung. 15. Sie ſtehet auf, wenn's noch Nacht iſt, und gibt Speiſe ihrem Hauſe und das Tagwerk ihren Dirnen. 16. Sie ſinnet auf Feld, und erlangt es; von ihrer Haͤnde Frucht pflanzt ſie einen Weinberg. 17. Sie guͤr⸗ 1) Nach d. Cheth. Das Kerit lzu ſagen:) wo iſt ſtarkes Getränk? 2) Text. den H. B. tet mit Kraft ihre Lenden, und ſtaͤrket ihre Arme. 18. Sie ſchmeckt, wie gut ihr Er⸗ werb; es erliſcht nicht in der Nacht ihre Leuchte. 19. Ihre Hand ſtrecket ſie nach dem Spinnrocken, und ihre Finger faſſen die Spindel. 20. Sie breitet ihre Hand dem Armen aus, und reichet ihren Arm dem Elenden. 21. Sie fuͤrchtet nicht fuͤr ihr Haus den Schnee, denn ihr ganzes Haus iſt bekleidet mit Karmeſin. 22. Decken macht ſie ſich; Byſſus und Purpur iſt ihr Kleid. 23. Gekannt iſt in den Thoren ihr Mann, wenn er ſitzet bei den Aelteſten des Landes. 24. Hemden macht ſie, und verkauft ſie; und Guͤrtel gibt ſie an den Kananiter.¹²) 25. Kraft und Wuͤrde iſt ihr Gewand, und ſie lacht des kommen⸗ den Tages. 26. Ihren Mund oͤffnet ſie mit Weisheit, und der Anmuth Lehre iß auf ihrer Zunge. 27. Sie beobachtet die Wege ihres Hauſes, und Brod der Traͤg⸗ heit ißt ſie nicht. 28. Ihre Soͤhne treten auf, und preiſen ſie; ihr Mann, und lo⸗ bet ſie: 29. „Viele Toͤchter handeln wacker, du aber uͤbertriffſt ſie alle!“ 30. Taͤuſchung iſt die Anmuth, und Eitelkeit die Schoͤn⸗ heit; ein gottesfuͤrchtiges Weib muß man loben. 31. Gebt ihr von der Frucht ihrer Haͤnde! ²) Es loben ſie in den Thoren ihre Werke. 1) Kaufmann. 2) D. h. ihr wird vergolten für ihr Thun. And. Gebt ihr [Ehee] wegen der Fr. Cap. I,; 1 — 11. Alles iſt eitel. I. 1. Worte des Predigers, ²) des Soh⸗ nes Davids, des Koͤnigs zu Jeruſalem. — — 1) Eig. Verſammlers, der vor der Verſammlung redet. And. des Sammlers. 2ter Theil. Prediger Der Salomos. 2. Eitelkeit der Eitelkeiten, ſpricht der Prediger, Eitelkeit der Eitelkeiten, eitel iſt Alles. 3. Welchen Gewinn hat der Menſch bei all ſeiner Muͤhe, womit er ſich muͤhet unter der Sonne? 4. Ein Geſchlecht ver⸗ gehet, und ein Geſchlecht kommt, und die 9 4 — Der Prediger. 130 I, à — II, 44. Erde bleibet ewig ſtehen. 5. Die Sonne gehet auf, und die Sonne gehet unter, und zu ihrer Wohnung eilet ſie, und gehet wie⸗ der dort auf. 6. Es gehet nach Suͤden, und wendet ſich nach Norden, wendend und wendend gehet der Wind, und in ſei⸗ nen Wendungen kehret der Wind zuruͤck. 7. Alle Baͤche fließen ins Meer, und das Meer wird nicht voll; an den Ort wohin die Baͤche fließen, dahin fließen ſie immer wieder. 8. Alle die Worte ermuͤden, ¹) kein Menſch vermag ſie auszureden; das Auge wird nicht ſatt zu ſchauen, und das Ohr wird nicht voll vom Hoͤren. 9. Das, was war, das wird ſeyn; das, was geſchah, das wird geſchehen, und uͤber⸗ all iſt nichts Neues unter der Sonne. 10. Iſt auch etwas, wovon man ſagen moͤchte: „Siehe doch, das iſt neu!“ laͤngſt war es in den Zeiten, die vor uns waren. 11. Kein Gedaͤchtniß des Fruͤheren, und auch des Nachherigen, das ſeyn wird, wird kein Gedaͤchtniß ſeyn bei denen, die nachher ſeyn werden. Des Predigers eigene Erfahrungen darüber. 12. Ich Prediger war Koͤnig uͤber Israel zu Jeruſalem. 13. Und ich richtete mein Herz darauf, mit Weisheit zu unterſuchen und zu erforſchen alles, was unter dem Himmel geſchieht; ein uͤbles Geſchaͤft, wel⸗ ches Gott den Menſchen⸗Soͤhnen zugetheilt, ſich damit zu plagen. 14. Ich ſah alles Thun, das unter der Sonne geſchieht, und ſiehe, alles eitel und Haſchen nach Wind. 15. Krummes kann nicht gerade werden, und Maͤngel koͤnnen nicht gezaͤhlt werden. 16. Ich ſprach in meinem Herzen: Siehe, ich habe mehr und groͤßere Weisheit erlangt, denn alle, die vor mir geweſen zu Jeruſalem, und mein Herz hat viel Weisheit und Kenntniß geſchaut. 17. Und ich richtete mein Herz darauf, Weisheit zu erkennen, und Thorheit und 1) Eig. werden müde, d. h. man wird müde ſie zu ſagen. An⸗ d. alle die ermüden ſich [durch ihren Kreislauf.] . Narrheit zu erkennen: ich erkannte, daß auch dieß Haſchen nach Wind iſt. 18. Denn wo viel Weisheit, da iſt viel Gram; und wer Kenntniß mehret, mehret Schmerz. II. 1. Ich ſprach in meinem Herzen: Auf denn, ich will es verſuchen mit Freude, und genießen des Guten! Aber ſiehe, auch das war eitel. 2. Vom Lachen ſprach ich: toll! und von der Freude: was thut ſie? 3. Ich gedachte in meinem Herzen, durch Wein meinen Koͤrper zu ſtaͤrken, ¹) und waͤhrend mein Herz an der Weisheit hinge, ²) die Thorheit zu ergreifen, bis ich ſaͤhe, was den Menſchen⸗Soͤhnen gut waͤre, das ſie thun ſollten unter dem Himmel, die kleine Zahl ihrer Lebens⸗Tage. 4. Große Dinge that ich. Ich bauete mir Haͤuſer, pflanzte mir Weinberge. 5. Ich machte mir Gaͤr⸗ ten und Luſthaine, und pflanzte darin Baͤume von allerlei Frucht. 6. Ich machte mir Waſſer⸗Teiche, um daraus zu waͤſſern den Wald, der aufwuchs in Baͤumen. 7. Ich kaufte mir Knechte und Maͤgde, und hatte Hausgeborne. Auch hatte ich Heer⸗ den von Rindern und Schafen, mehr, denn alle, die vor mir geweſen zu Jeruſalem. 8. Ich ſammelte mir auch Silber und Gold und Schaͤtze von Koͤnigen und Landſchaf⸗ ten. Ich ſchaffte mir Saͤnger und Saͤn⸗ gerinnen, und Wolluſt der Menſchen⸗Soͤhne, Gattin und Gattinnen. 9. Und ich ward groß, und nahm zu mehr, denn alle, die vor mir geweſen zu Jeruſalem. Auch meine Weisheit blieb mir. 10. Und alles, was meine Augen wuͤnſchten, entzog ich ihnen nicht; ich verſagte meinem Herzen keine Freude; denn mein Herz war froͤhlich durch all meine Muͤhe, und das war mein Theil von all meiner Muͤhe. 11. Als ich aber uͤberblickte all meine Werke, die meine Haͤnde gemacht, und die Muͤhe, womit ich mich gemuͤhet und geſchafft: ſiehe, da war alles eitel und Haſchen nach Wind, und kein Gewinn unter der Sonne. 1) And. beim Weine hinzuhalten, ihm im Genuſſe deſſelben nachzuſehen. 2) And. während ich mein Herz in der Weisheit leitete. i⸗ Aß ſte in liei 1ſl 4. iher en RNahen Et ihn u en Aun Pyr 4 Nuſt in minn ). ttſichenne 8 Uer ſifei, lichen ſnngt de: es tfirr in heiin, E 1 iitken, 1 ſettinge⸗ Uun nd, We nnd Ni 1. 4, Eme du t hilſe ie t mucte ni Ind Pſert cſt 6, n 1 Mans iu s in Bunn. t 1nd Niee, ic huitr ich Schtien, ne eſen u Ien alc Elieu rign un it Einmn me 2 4 n Ainſt r, den 4 tuſelem. Mar. 10. Und A , uts b ſten ht ur u ,8 os wer nd t /, N N 11 Der Prediger. H, 12 — III, 11. 131 12. Da wandte ich mich zu ſchauen Weis⸗ heit und Thorheit und Narrheit. Denn was wird der Menſch [thun], der nach dem Koͤnige kommen wird? Das, was ſie laͤngſt gethan haben! ¹) 13. Ich ſah zwar, daß ein Vorzug der Weisheit vor der Thorheit ſei, wie der Vorzug des Lichtes vor der Finſterniß: 14. der Weiſe hat ſeine Au⸗ gen im Kopfe, und der Thor wandelt im Finſtern; doch erkannte ich, daß einerlei Schickſal ihnen allen begegnet. 156. Da ſprach ich in meinem Herzen: Gleich dem Schickſal des Thoren wird auch mir begegnen: warum war ich denn weiſe mehr [denn Andere!? Und ich ſprach in meinem Herzen: Auch das iſt eitel! 16. Denn kein Gedaͤchtniß bleibt dem Weiſen, wie dem Thoren, in Ewigkeit, dieweil laͤngſt in kuͤnftigen Tagen Alles vergeſſen iſt; und ach! es ſtirbt der Weiſe mit dem Thoren:! 17. Darum wurde mir das Leben verhaßt; denn uͤbel ſchien mir alles, was unter der Sonne geſchieht; denn alles iſt eitel und Haſchen nach Wind. 18. Mir wurde ver⸗ haßt all meine Muͤhe, womit ich mich muͤ⸗ hete unter der Sonne, daß ich ſtie uͤberlaſ⸗ ſen ſollte dem Menſchen, der nach mir ſeyn wird. 19. Und wer weiß, ob er ein Wei⸗ ſer oder ein Thor ſeyn wird? Und doch wird er Herr ſeyn uͤber all meine Muͤhe, womit ich mich muͤhete und weislich that unter der Sonne. Auch das iſt eitel. 20. Da wandte ich mich, und ließ mein Herz den Muth verlieren wegen all meiner Muͤhe, womit ich mich muͤhete unter der Sonne. 21. Denn es gibt Menſchen, de⸗ ren Muͤhe mit Weisheit, Kenntniß und Gelingen [verbunden war]; und doch muͤſ⸗ ren ſie ſie einem Andern, der ſich nicht da⸗ mit gemuͤhet hat, als ſein Erbtheil uͤber⸗ laſſen. Auch das iſt eitel und ein großes Uebel! 22. Denn was hat der Menſch von all ſeiner Muͤhe und von dem Streben ſei⸗ nes Geiſtes, womit er ſich muͤhet unter 1¹) And. Denn was iſt der Menſch, der nach dem K. kommen lund dieſelbe Unterſuchung anſtel⸗ len] wollte! Was ſie längſt ſchon gethan haben, [wird er thun]. der Sonne? 23. Denn all ſeine Tage ſind ſchmerzvoll, Kummer iſt ſein Theil; ſelbſt des Nachts ruhet ſein Herz nicht. Auch das iſt eitel! 24. Iſt es nun nicht beſſer fuͤr den Menſchen, daß er eſſe und trinke und ſeine Seele guter Dinge ſeyn laſſe bei ſeiner Muͤhe? ¹) Auch ſolches ſah ich, daß es aus der Hand Gottes kommt. 25. Denn wer hat gegeſſen und genoſſen mehr, denn ich? 26. Denn dem Menſchen, welcher ihm wohlgefaͤllt, gibt er Weisheit und Er⸗ kenntniß und Freude; aber dem Suͤnder gibt er das Geſchaͤft zu ſammlen und zit haͤufen, um es dem zu geben, der Gott wohlgefaͤllt. Auch das iſt eitel und Haſchen nach Wind. Cap. III. Der Kreislauf der Dinge, die herrſchende Ungerech⸗ tigkeit, die Vergänglichkeit des Menſchen — alles empfiehlt den unmittelbaren Lebensgenuß. III. 1. Alles hat ſeine Zeit, und ſeine Stunde hat jegliches Ding unter dem Himmel. 2. Seine Zeit hat geboren wer⸗ den, und ſeine Zeit ſterben; ſeine Zeit hat pflanzen, und ſeine Zeit Gepflanztes aus⸗ rotten; 3. ſeine Zeit hat wuͤrgen, und ſeine Zeit heilen; ſeine Zeit hat einreißen, und ſeine Zeit aufbauen; 4. ſeine Zeit hat weinen, und ſeine Zeit lachen; ſeine Zeit hat klagen, und ſeine Zeit tanzen; 5. ſeine Zeit hat Steine auseinander wer⸗ fen, und ſeine Zeit Steine ſammlen; ſeine Zeit hat umarmen, und ſeine Zeit von Um⸗ armung fern ſeyn; 6. ſeine Zeit hat ſu⸗ chen, und ſeine Zeit verlieren; ſeine Zeit hat aufbewahren, und ſeine Zeit wegwer⸗ fen; 7. ſeine Zeit hat zerreißen, und ſeine Zeit naͤhen; ſeine Zeit hat ſchweigen, und ſeine Zeit reden; 8. ſeine Zeit hat lieben, und ſeine Zeit haſſen; ſeine Zeit hat Krieg, und ſeine Zeit Friede. 9. Was fuͤr Gewinn hat der Schaffende davon, womit er ſich muͤhet? 10. Ich ſah die Geſchaͤfte, welche Gott den Menſchen⸗Soͤhnen gegeben, um ſich damit zu plagen. 11. Alles machte er 1) And. es ſteht nicht in des Menſchen Macht das Glück, daß er eſſe und trinke ꝛc. 9 * 132 Der Prediger. III, 12 — W, 12. ſchoͤn zu ſeiner Zeit; aber die Welt ⁷) legte er in ihr Herz, ſo daß der Menſch nicht die Werke verſteht, die Gott thut, von Anfang bis zu Ende. 12. Ich erkannte, daß es fuͤr ſie nichts Beſſeres gibt, als froͤh⸗ lich ſeyn und ſich guͤtlich thun ihr Leben lang. 13. Auch wenn ein Menſch iſſet und trinket und Gutes genießt bei all ſeiner Muͤhe, iſt das ein Geſchenk Gottes. 14. Ich erkannte, daß alles, was Gott wirkt, das beſtehet ewig; nichts iſt hinzuzuſetzen und nichts davon zu nehmen, und Gott wirket, daß man ſich vor ihm fuͤrchten ſoll. 15. Was geſchieht, geſchah laͤngſt; und was werden ſoll, iſt laͤngſt geweſen, und Gott ſuchet das Entflohene wieder auf. 16. Weiter ſah ich unter der Sonne: Staͤtten des Gerichts, da war Frevel; und Staͤtten der Gerechtigkeit, da war Frevel. 17. Da ſprach ich in meinem Herzen: Den Gerechten und den Frevler wird Gott rich⸗ ten; denn die Zeit [kommt ! fuͤr jegliches Ding, und uͤber alles Thun: alsdann [wird gerichtet J. ²) 18. Ich ſprach in meinem Herzen: We⸗ gen der Menſchen⸗Soͤhne, ſo will ſie Gott pruͤfen, ³) und daß ſie ſehen, daß ſie wie Thiere ſind. 19. Denn das Schickſal der Menſchen⸗Soͤhne und das Schickſal des Thieres, es iſt einerlei Schickſal. Wie dieſes ſtirbt, ſo ſterben jene; Ein Lebens⸗ hauch iſt in Allen, und kein Vorzug des Menſchen vor dem Thiere, denn Alles iſt eitel. 20. Alles wandert an Einen Ort. Alles entſtand aus Staub, und Alles keh⸗ ret zum Staube. 21. Wer weiß? vielleicht faͤhrt der Lebenshauch der Menſchen⸗Soͤhne in die Hoͤhe und der Lebenshauch des Thie⸗ res faͤhrt hinab unter die Erde? 4) 22. Und ſo ſah ich, daß nichts Beſſeres iſt, als daß der Menſch ſich freue ſeines Thuns; 1) Weltſinn. And. den Trieb, Vergangenheit und Zukunft zu erwägen. And. auch die Ewigkeit, den Sinn für das Ewige. And. die Zukunft. 2) And. verbinden dieſes ohne ſolchen Zuſatz mit dem vorigen. 3) And. ihnen klar machen, kund thun. 4) And. Wer weiß, ob der L. h. d. M. ſ. in die Höhe fähret ꝛc.? And. wer erkennt Albedenkt! es, daß der Lebenshauch te. denn das iſt ſein Theil. Denn wer will ihn dahin bringen, daß er ſehe, was nach ihm ſeyn wird? Cap. IV, 1 — 16. Weitere Erfahrungen über die Eitelkeit der Dinge. IV. 1. Und ich wandte mich und ſah alle die Unterdruͤckungen, die geſchehen un⸗ ter der Sonne; und ſiehe, da waren Thraͤ⸗ nen der Unterdruͤckten, und ſie hatten kei⸗ nen Troͤſter; und von der Hand ihrer Un⸗ terdruͤcker Gewaltthaͤtigkeit, und ſie hatten keinen Troͤſter. 2. Da pries ich die Todten, die laͤngſt geſtorben, gluͤcklicher, als die Lebendigen, die noch das Leben hatten. 3. Gluͤcklicher aber, als Beide, iſt der, der noch nicht iſt, der nicht geſehen die Uebelthaten, welche geſchehen unter der Sonne. 4. Und ich ſah alle Muͤhe und alles Ge⸗ lingen des Thuns, daß Neid erfaͤhrt Einer von dem Andern. Auch das iſt eitel und Haſchen nach Wind! 5. Der Thor faltet ſeine Haͤnde, und verzehret ſich ſelbſt. 6. Beſſer eine Hand voll Ruhe, als beide Faͤuſte voll Arbeit und Haſchen nach Wind. 7. Und ich wandte mich, und ſah Eitel⸗ keit unter der Sonne. 8. Es iſt ein Ein⸗ zelner und nicht ſelbander; er hat weder Sohn, noch Bruder, und doch iſt ſeiner Muͤhe kein Ende, und ſein Auge wird des Reichthums nicht ſatt. Fuͤr wen muͤhe ich mich doch, und verſage meiner Seele das Gute? Auch das iſt eitel und ein boͤſes Ding! 9. Beſſer Zwei, als Einer. Denn ſie haben einen guten Lohn von ihrer Muͤhe. 10. Denn fallen ſie, ſo hilft der Eine ſei⸗ nem Genoſſen auf. Wehe aber dem Ein⸗ zelnen, der faͤllt, ohne daß ein Anderer da iſt, der ihm aufhelfe. 11. Auch, wenn Zwei bei einander liegen, ſo werden ſie warm; der Einzelne aber, wie will er warm werden? 12. Und wenn jemand Einen uͤberwaͤltiget, ²) ſo werden ihm doch Zwei 4) Oder: und wenn liemand] ihn den Einzelnen überwältigt. Kinh ihekeun l dru ſt md 11 Pr 8 à Ve il du r e ſe nn 1—16. die Eitet N ndte mit n in, Negſtn ſte,NAin, Nlbe nd elts Nei erfifrt br t etdn ſein Hinden Deſtt eitt / te l Unet neirer E nl nd e 1 Der Prediger. IV, 13 — V, 17. 133 widerſtehen; und eine dreifache Schnur wird nicht leicht zerriſſen. 13. Beſſer ein armer, aber weiſer Juͤng⸗ ling, als ein Koͤnig, der alt und ein Thor iſt, welcher nicht mehr weiß ſich warnen zu laſſen. 14. Denn aus dem Hauſe der Gefangenen kommt ein ſolcher zum Koͤnig⸗ thum; auch, wer in ſeinem Koͤnigthum geboren iſt, verarmet. ¹²) 15. Ich ſah, daß alle Lebenden, die unter der Sonne wan⸗ delten, [es hielten] mit dem andern Juͤng⸗ linge, der an Jenes Stelle trat. ²) 16. Kein Ende war des Volkes, vor dem er herzog; 3) doch die Spaͤtern freuten ſich ſein nicht. Ja, auch das iſt eitel und Ha⸗ ſchen nach Wind! Cap. IV, 17 — VI, 12. Nach einzelnen guten Lehren wieder Vemerkungen über die Eitelkeit. 17. Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hauſe Gottes geheſt, und nahe dich lieber zu hoͤren, als, wie die Thoren, Opfer zu bringen! Denn ſie wiſſen nicht, was ſie V. 1. Sei nicht vorſchnell mit deinem Munde, und dein Herz uͤbereile ſich nicht, ein Wort vor Gott auszuſprechen! Denn Gott iſt im Himmel, und du biſt auf der Erde: darum laß deiner Worte wenig ſeyn. 2. Denn Traͤume kommen bei vieler Sorge: ſo hoͤrt man den Thoren bei vielen Wor⸗ ten. 3. Wenn du Gott ein Geluͤbde gelo⸗ beſt, ſo verziehe nicht, es zu erfuͤllen; denn er hat kein Gefallen an den Thoren: was du gelobeſt, erfuͤlle. 4. Beſſer, daß du nichts gelobeſt, als daß du gelobeſt und nicht erfuͤlleſt. 5⁵. Geſtatte deinem Munde nicht, daß er dein Fleiſch in Suͤnde bringe; und ſprich nicht vor dem Boten [Gottes: 4) Es war ein Irrthum! Warum ſoll Gott zurnen uͤber deine Stimme, und verderben 14) And. wenn er auch in ſeinem Königreich arm geboren iſt. And. denn auch wer in ſeinem Kö⸗ . niathum liſt), wird arm. And. iſt arm geboren. 2) And. Ich ſah, daß alle Lebenden unter der S. wandelten mit dem andern Jüngling ec. 3) And. das vor ihnen [den Anhängern des Jüng⸗ lings)] war, auch die Späteren ic. 4) D. i. dem Prieſter. And. vor einem Engel. deiner Haͤnde Werk? 6. Denn bei vielen Traͤumen, da iſt Eitelkeit, und [ſo auch] bei vielen Worten; ja, fuͤrchte du Gott! 7. Sieheſt du den Druck des Armen und den Raub des Rechts und der Gerechtigkeit im Lande, ſo wundere dich nicht uͤber die Sache. Denn uͤber den Hohen wacht ein Hoͤherer, und ein Hoͤchſter uͤber ſie alle. ¹) 8. Aber ein Vortheil des Landes iſt fuͤr Alle ein Koͤnig, der vom Lande verehret wird. ²) 9. Wer Geld liebt, wird Geldes nicht ſatt; und wer Reichthum liebt, hat keinen Nutzen davon. Auch das iſt eitel. 10. Wo viel Gut iſt, da ſind Viele, die es verzeh⸗ ren. Und welchen Gewinn hat deſſen Be⸗ ſitzer, als das Anſehen der Augen? 14. Suͤß iſt der Schlaf des Arbeiters, er mag wenig oder viel gegeſſen haben; aber die Ueberfuͤllung des Reichen laͤßt ihn nicht ſchlafen. 12. Es iſt ein boͤſes Uebel, das ich ſah unter der Sonne: Reichthum, auf⸗ bewahret von ſeinem Beſitzer dzu ſeinem Ungluͤck. 13. Denn es geht unter ſolcher Reichthum durch boͤſen Unfall; und hat er einen Sohn erzeuget, ſo bleibet nichts in ſeiner Hand. 14. Wie er aus dem Leibe ſei⸗ ner Mutter hervorging, nacket, ſo gehet er wieder hinweg, wie er gekommen; und nichts traͤgt er von ſeiner Muͤhe davon, das er in ſeiner Hand fortbraͤchte. 15. Und auch das iſt ein boͤſes Uebel. Ganz ſo, wie er gekommen, gehet er hin. Und was hat er fuͤr Vortheil, daß er ſich in den Wind gemuͤhet hat? 16. Ja, ſein Le⸗ ben lang aß er im Finſtern, und hatte viel Gram und Kummer und Verdruß. 17. Siehe, was ich geſehen, iſt, daß es ſchoͤn iſt, zu eſſen und zu trinken und Gutes zu genießen bei all ſeiner Muͤhe, womit ſich Einer muͤhet unter der Sonne, die kleine Zahl ſeiner Lebens⸗Tage, welche 1) And. lſo wie) über den Hohen ꝛc. ſo ein Höch⸗ ſter ꝛc. 2) And. Und der Erde Gewinn iſt allerwärts; wer ſein Land bauet, iſt ein König. And. Der Ge⸗ winn des Landes [Landbanues] iſt ſtatt alles [Ge⸗ winns] (oder: für alle) und ein König, der das Feld bauet. 4 E 134 Der Prediger. V, 18 — VII, 12. ihm Gott gibt; denn das iſt ſein Theil. 18. Ja, welchem Menſchen Gott Reichthum und Guͤter gibt, und ihm geſtattet, davon zu genießen, ſeinen Theil davon zu tragen, und ſich zu freuen ſeiner Muͤhe, das iſt ein Geſchenk Gottes. 19. Denn nicht viel denkt er an die Tage ſeines Lebens; denn Gott erhoͤrte ihn mit der Freude ſeines Herzens. ¹) VI. 1. Es iſt ein Uebel, das ich ſah unter der Sonne, und haͤufig iſt es unter den Menſchen. 2. Einer, dem Gott Reich⸗ thum und Guͤter und Ehre gegeben, und nichts mangelt ihm, was er ſich wuͤnſchet; aber Gott geſtattet ihm nicht, davon zu genießen, ſondern ein Fremder genießt es. Das iſt eitel und ein ſchlimmes Uebel! 3. Wenn Einer hundert Soͤhne gezeugt haͤtte, und lebte viele Jahre, und ſeiner Lebens⸗ Jahre waͤren viele; und ſeine Seele ſaͤt⸗ tigte ſich nicht des Guten, und auch kein Begraͤbniß wuͤrde ihm: ſo wuͤrde ich ſagen: Beſſer, als er, iſt die Fehlgeburt. 4. Zwar in Eitelkeit ²) kommt ſie, und in Finſter⸗ niß gehet ſie dahin, und mit Finſterniß iſt ihr Name bedeckt; 5. auch hat ſie die Sonne nicht geſehen noch empfunden: Laber dennoch] hat ſie Ruhe vor jenem [ReichenJ. 6. Wenn er auch tauſend Jahre zweimal durchlebte, und keines Guten genoͤſſe ³) — — wandert nicht Alles an Einen Ort? 7. Alle Muͤhe des Menſchen iſt fuͤr ſei⸗ nen Mund, ⁴) und doch wird die Begierde nicht geſaͤttiget. 8. Denn was fuͤr einen Vorzug hat der Weiſe vor dem Thoren? Was [fuͤr einen Vorzug] der Arme, der da verſteht vor den Lebenden zu wandeln? 9. Beſſer iſt, was man vor Augen ſieht, als das Trachten der Begierde. Auch das iſt eitel und Haſchen nach Wind. 10. Was Einer iſt, das iſt laͤngſt mit ſeinem Namen genannt, ⁵⁶) und es iſt be⸗ And. Denn nicht lange denkt er ([froh] ſeiner Lebens⸗Tage; denn Gott demüthigt ihn in der Freude ſeines Herzens. And. in Nebel. 3) Oder: ſo genöſſe er keines Glückes. 4) And. nach ſeinem Maße. D. h. beſtimmt. kannt, was der Menſch iſt, ¹) und daß er nicht vermag zu hadern mit dem, der maͤch⸗ tiger iſt, als er. 11. Es gibt viele Din⸗ ge, ²) welche die Eitelkeit mehren. Was hat der Menſch fuͤr einen Vorzug? 12. Denn wer weiß, was des Menſchen Gluͤck iſt, die kleine Zahl der Tage ſeines eiteln Lebens, die er verbringt, wie ein Schatten? Wer zeigt dem Menſchen, was nach ihm ſeyn wird unter der Sonne? Cap. VII, 1 — VIII, 13. Einzelne Sprüche. VII. 1. Beſſer ein guter Name, als koͤſtliches Oel; und der Tag des Lodes beſſer, als der Tag der Geburt. — 2. Beſ⸗ ſer iſt's, zu gehen in das Haus der Klage, als zu gehen in das Haus des Mahles, dieweil ſolches iſt das Ende aller Menſchen, und der Lebendige nimmt's zu Herzen. — 3. Beſſer iſt trauern, als lachen; denn bei truͤbem Angeſicht iſt das Herz gut. — 4. Das Herz der Weiſen iſt im Hauſe der Klage, aber das Herz der Thoren iſt im Hauſe der Freude. — 5. Beſſer iſt's, auf die Ruͤge des Weiſen zu hoͤren, als daß einer auf das Lied der Thoren hoͤret. — 6. Denn wie das Kniſtern der Dornen un⸗ ter dem Topfe, iſt das Lachen des Thoren; auch das iſt eitel. — 7. Erpreſſung machet einen Weiſen thoͤricht, und Geſchenke ver⸗ derben das Herz. — 8. Beſſer der Ausgang einer Sache, als ihr Anfang; beſſer Lang⸗ muth, als Hochmuth. — 9. Uebereile dich nicht in deinem Gemuͤthe zum Zorne! denn Zorn ruhet im Buſen des Thoren. — 10. Sprich nicht: Wie kommt's, daß die vo⸗ rigen Tage beſſer waren, als dieſe? Denn nicht aus Weisheit fragſt du ſolches. — 11. Weisheit iſt ſo gut, als Beſitzthum, ³) und ein Vortheil fuͤr die, welche die Son⸗ ne ſchauen. 12. Denn im Schutze der Weisheit [iſt man, wie im Schutze des Silbers; aber ein Vorzug iſt Einſicht: die Weisheit verleihet ihren Beſitzern Le⸗ 1) And. daß er [der Menſch] Menſch iſt. 2) And. Worte, d. h. Klagen. 3) And. iſt gut bei B. ntn h E ſt ig, llet nhn. fn ng bie ſint wie ein St 4, was Uuc 6 mne, II 1i ridt Ain Mant, 4 Nug. — , ut hrns dei hrns e Eide tler Penie nts hene. s lahen; Nu hef ant.- ſi in huuſe en Mere ſt 3. Deſn ſtt, iinen, A en Atre Ket. ſten Nr Dmnt Liken ed 7. Ehreſn 1 Ind beſtentt Heſer Ml⸗ Kans int g hekmni 1 etnt N Enſe n Gſirn! gendi. Der Prediger. VII, 13 — VIII, 40. 135 ben. ¹) — 13. Schaue Gottes Werk! Wer kann gerade machen, was er kruͤmmet? — 14. Am guten Tage ſei guter Dinge, und am boͤſen Tage bedenke: auch dieſen, gleich jenem, ſchuf Gott, deßwegen, daß der Menſch nicht wiſſe, was nach ihm iſt. 15. Das alles ſah ich in den Tagen mei⸗ ner Eitelkeit. Es ſind Gerechte, die ge⸗ hen unter in ihrer Gerechtigkeit, und es ſind Gottloſe, die lange leben in ihrer Bosheit. — 16. Sei nicht allzu gerecht, und benimm dich nicht zu ſehr weiſe! ²) Warum willſt du dich verderben? — 17. Sei nicht allzu gottlos, und ſei kein Thor! Warum willſt du ſterben vor deiner Zeit? — 18. Es iſt gut, daß du dieſes faſſeſt, aber auch jenes nicht aus deiner Hand laͤſ⸗ ſeſt. Denn wer Gott fuͤrchtet, entgehet dem allem. — 19. Die Weisheit macht den Weiſen ſtaͤrker, als zehen Gewaltige, die in der Stadt ſind. — 20. Kein Menſch iſt gerecht auf Erden, der das Gute thue und nicht ſuͤndige. — 21. Auf alle Reden, die man redet, gib nicht Acht, damit du nicht hoͤreſt, wie dein Knecht dir fluchet. 3³) 22. Denn auch viele Male weiß dein Herz, daß du Andern auch geflucht haſt. 23. Das alles hab' ich verſucht mit der Weisheit. Ich ſprach: ich will weiſe ſeyn; 9) ſie aber war ferne von mir. 24. Was ferne iſt und tief, ja tief; wer mag's finden? ⁵⁶) 25. Und ich wandte mein Herz, zu er⸗ kennen, zu erforſchen und zu ſuchen Weis⸗ heit und Vernunft, und zu erkennen Fre⸗ vel, Thorheit, Narrheit und Tollheit. 26. Da fand ich, was bitterer, als der Tod iſt, das Weib, deſſen Herz Netze und Schlingen, und deſſen Haͤnde Banden. Wer gut iſt vor Gottes Angeſicht, der ent⸗ rinnet ihr; aber der Suͤnder wird von ihr beſtrickt. 27. Siehe, dieß hab' ich gefun⸗ 1) Macht ſie glücklich. 2) And. halte dich nicht für zu weiſe. 3) And. verbinden V. 20. u. 21. ſo: weil kein Menſch gerecht iſt ꝛc., darum gib nicht auf alle Reden ꝛc. 4) And. ich bin weiſe. 5) And. Ferne iſt, was war, und tief ꝛc. den, ſpricht der Prediger, eines nach dem andern, Lerforſchend, 1 um Vernunft zu finden. 28. Was noch meine Seele ſuchet, und ich nicht gefunden: ¹) einen Mann hab' ich unter Tauſenden gefunden; aber ein Weib hab' ich unter all dieſen nicht gefunden, 29. Nur dieß, ſiehe, nur dieß hab' ich gefunden: daß Gott den Menſchen gerade geſchaffen; ſie aber ſuchen viel Raͤnke. VIII. 1. Wer iſt wie der Weiſe? Und wer verſtehet die Deutung der Dinge? Die Weisheit des Menſchen erleuchtet ſein An⸗ geſicht, und ſeines Angeſichtes Frechheit wird verwandelt. 2. Ich [ſpreche: 1 Halte das Gebot des Koͤnigs, und zwar wegen des Eides Got⸗ tes! 3. Uebereile dich nicht, daß du von ihm weicheſt, beharre nicht in boͤſer Sache! denn alles, was er will, darf er thun. 4. Denn das Wort des Koͤnigs iſt maͤchtig, und wer darf zu ihm ſagen: Was thuſt du? 5. Wer das Gebot haͤlt, weiß von nichts Boͤſem, ²) und Zeit und Weiſe ³) kennet das Herz des Weiſen. 6. Oenn jegliches Ding hat ſeine Zeit und Weiſe; 3³) denn viel iſt des Uebels, das den Menſchen trifft. 7. Denn keiner weiß, was ſeyn wird; denn wer will ihm anzeigen, wie es ſeyn wird? 8. Kein Menſch hat Macht uͤber den Lebenshauch, ⁴) ſo daß er den Lebenshauch zuruͤckhalten koͤnnte; und keiner hat Macht uͤber den Tag des Todes, und es iſt keine Entlaſſung in dem Streite; ⁵) und nicht rettet Frevel die Seinigen. 9. Das alles hab' ich geſehen und Acht gehabt auf alle Dinge, die unter der Sonne geſchehen. Es gibt Zeiten, wo ein Menſch uͤber Menſchen herrſchet zu ihrem Ungluͤcke. 10. Und ſodann ſah ich Frevler, die be⸗ graben wurden, und es kamen und gingen 1) Oder auf das Vorige bezogen: welche meine Seele noch ſuchet ꝛce. 2) And. erfährt nichts Uebles. 3) And. Gericht. 4) And. Wind (ſprüchwörtlich). 5) In ſolchem Streite (mit dem Tode). And. im Kriege. 136 Der Prediger. VII, 11 — IX, 9. hinweg vom heiligen Orte ¹) und wurden vergeſſen in der Stadt, die redlich gethan hatten. 2) Auch das iſt eitel! 11. Weil der Richter⸗Spruch uͤber boͤſe Thaten nicht ſchleunig vollzogen wird, dar⸗ um wird das Herz der Menſchen⸗Soͤhne in ihnen dreiſt, Boͤſes zu thun. 12. Wenn aber auch der Suͤnder das Boͤſe hundert⸗ mal thut, und lange lebet, ſo weiß ich doch, 3) daß es Lendlich wohl gehet de⸗ nen, die Gott fuͤrchten und ſich fuͤrchten vor ſeinem Angeſicht. 13. Aber wohl ge⸗ het es nicht dem Frevler; und nicht lange lebet, wie ein Schatten, wer ſich nicht fuͤrchtet vor Gottes Angeſicht. Cap. VIII, 14 — IX, 10. Eitelkeit des Irdiſchen und Lebensgenuß. 14. Es iſt eine Eitelkeit, die auf Erden geſchieht, daß Gerechte ſind, denen wider⸗ faͤhrt gleich dem Thun der Frevler; und daß Frevler ſind, denen widerfaͤhrt gleich dem Thun der Gerechten. Ich ſprach: Auch das iſt eitel! 156. Und ſo lobte ich die Freude, weil nichts gut iſt fuͤr den Men⸗ ſchen unter der Sonne, als zu eſſen und zu trinken und froͤhlich zu ſeyn; und dieß bleibt ihm bei ſeiner Muͤhe ſein Leben lang, das ihm Gott gibt unter der Sonne. 16. Als ich mein Herz darauf richtete, Weisheit zu lernen, und zu ſchauen die Dinge, welche geſchehen auf Erden, daß es auch weder Tag noch Nacht Schlaf mit ſeinen Augen ſah: ⁴) 17. da ſah ich das ganze Werk Gottes, daß der Menſch nicht vermag zu begreifen die Dinge, welche un⸗ ter der Sonne geſchehen; wie ſehr auch der Menſch ſich muͤhet zu forſchen, ſo be⸗ greift er es nicht; und wenn auch der Weiſe gedaͤchte es zu erkennen, ⁵) ſo ver⸗ mag er es nicht zu begreifen. 1) Dem Throne oder der Stadt Jeruſalem. 2) And. und ([die Leute] kamen und vom Orte des Heiligthums gingen ſie [zum Begräbnitßz; aber vergeſſen wurden ꝛc. 3) And. mit dem vorigen verbunden: weil der Sünder. .lebet. Doch weiß ich. 4) And. die Geſchäfte, welche man ſich macht, ſo daß auch einer.... ſiehet. 5) Oder: wenn auch d. W. ſpräche, er wiſſe es. IX. 1. Denn auf das alles richtete ich mein Herz, um das alles zu erforſchen, daß die Gerechten und die Weiſen und ihre Werke in Gottes Hand ſind; doch weder Liebe noch Haß ) erfaͤhrt der Menſch: das alles iſt ihnen vor Augen. 2. Alles [wi⸗ derfaͤhrt ihnen], wie Allen; einerlei Schick⸗ ſal hat der Gerechte und der Frevler, der Gute und der Reine und der Unreine, und der, welcher opfert, und der, welcher nicht opfert; wie der Gute, ſo der Suͤnder, der, welcher L[leichtſinnig]! ſchwoͤret, wie der, welcher den Schwur fuͤrchtet. 3. Das iſt das Uebel bei allem, was unter der Sonne geſchieht, daß Alle einerlei Schickſal haben: daher auch das Herz der Menſchen⸗Soͤhne voll Bosheit iſt, und Thorheit iſt in ihrem Herzen, ſo lange ſie leben, und darnach — zu den Todten. 4. Denn wer wird aus⸗ erwaͤhlt? ²) Bei allen Lebendigen iſt Hoff⸗ nung; denn ein lebendiger Hund iſt beſſer daran, als ein todter Loͤwe. ³) 5. Denn die Lebenden wiſſen, daß ſie ſterben muͤſ⸗ ſen; aber die Todten wiſſen gar nichts, und haben keinen Lohn mehr; denn ver⸗ geſſen wird ihr Gedaͤchtniß. 6. Sowohl ihre Liebe, als ihr Haß, als ihr Eifer, iſt laͤngſt dahin; und ſie haben keinen Theil mehr in der Welt an allem, was geſchieht unter der Sonne. 7. Gehe hin, iß mit Freuden dein Brod, und trinke frohes Herzens deinen Wein, weil Gott ſchon laͤngſt deinem Thun wohl⸗ gefaͤllig geweſen iſt! 4⁴) 8. Allezeit ſeien deine Kleider weiß, und Oel auf deinem Haupte mangele nicht! 9. Genieße des Lebens mit dem Weibe, welches du lieb haſt, alle Tage deines eiteln Lebens, wel⸗ ches dir [Gott] gegeben unter der Sonne, alle Tage deines eiteln Lebens! Denn das iſt dein Theil im Leben, bei deiner Muͤhbe, 1) Näml. Gottes. And. der Menſchen. 2) D. h. ausgenommen. Oder: wer iſt's, den [Gott] auserwählt? Nach dem Chethib. Das Keri: Wer den Lebendigen beigeſellt iſt, für den iſt Hoffnung. 3) And. ein l. H. iſt beſſer, als e. t. L. 4) And. denn längſt hat Gott dein Thun ldeinen Genuß)] genehmigt. uu, I 3 itſit e⸗ line erlei 6 ler en kerle, , i Urreini, le, te elcher tie 6 n Einne, 13 rint, nie Nn iit. 3, Du mede Swret Etſifl un Vuſhen⸗Eig ſißitſifrir n, und umg. nn wer nich e lueniher itf Get Hurd iſ Aine) 5, ͦ ſe erhen giſtn ger nict nthrs den ini. b. En , al iht Eint zalen tenn 4 ANen, es R funen ris ns irm Giren inn 6 Ol an 9 Cmnißl Der Prediger. IX, 10 — X, 17. 137 womit du dich muͤheſt unter der Sonne. 10. Alles, was dir vor die Hand kommt zu thun mit deiner Kraft, thue! denn kein Thun, noch Klugheit, noch Einſicht, noch Weisheit iſt in der Unterwelt, wohin du geheſt. Cap. IX, 11 — X, 1. Weisheit und andere Vorzüge gelten nicht immer. 11. Ich wandte mich, und ſah unter der Sonne: daß nicht die Schnellen den Lauf, und nicht die Helden den Krieg, und auch nicht die Weiſen Brod, und auch nicht die Klugen Reichthum, und auch nicht die Einſichtsvollen Beifall haben, ſondern Zeit und Zufall trifft ſie alle. 12. Auch kennt der Sterbliche ſeine Zeit ¹) nicht; wie die Fiſche, welche gefangen werden im verderblichen Netze, und wie die Voͤgel, welche gefangen werden in der Schlinge, gleich ihnen werden die Menſchen⸗Soͤhne beſtrickt zur Zeit des Ungluͤcks, wenn es ploͤtzlich uͤber ſie faͤllt. 13. Auch das ſah ich: Weisheit unter der Sonne, und die ſchien mir groß. 14. Es war eine kleine Stadt, und wenig Men⸗ ſchen darin. Und wider ſie kam ein großer Koͤnig, und ſchloß ſie ein, und bauete um ſie große Thuͤrme. 15. Und es fand ſich darin ein armer, weiſer Mann: der ret⸗ tete die Stadt durch ſeine Weisheit; und niemand gedachte ſelbiges armen Mannes. 16. Da ſprach ich: Weisheit iſt beſſer, als Staͤrke; und doch wird die Weisheit des Armen verachtet, und ſeine Worte nicht gehoͤrt. 17. Worte der Weiſen in Ruhe werden eher gehoͤrt, als das Schreien des Herrſchers unter den Thoren. 18. Beſſer iſt Weisheit, als Kriegs⸗Waffen. Ein Suͤnder aber verderbt viel Gutes. X. 1. Todte Fliegen machen ſtinkend und gaͤhrend das Oel des Salbenmiſchers: [ſo] den we⸗ gen Weisheit und Ehre Angeſehenen ein wenig Thorheit. ²) — 4) D. 9. die Zeit ſeines Schickſals. 2) And. mehr gilt, als Weisheit und Ehre, ein wenig Thorheit. Cap. X, 2 — XI, 6. Einzelne Sprüche,. 2. Der Verſtand des Weiſen iſt zu ſei⸗ ner Rechten; aber der Verſtand des Tho⸗ ren zu ſeiner Linken. 3. Auf welchem Wege auch der Thor gehet, ſo fehlt ihm der Ver⸗ ſtand; und er ſpricht zu Allen, er ſei ein Thor. ¹) 4. Wenn der Zorn eines Herrſchers ſich gegen dich erhebt, ſo verlaß deine Stelle nicht; denn Gelaſſenheit ſchlaͤgt nieder große Suͤnden. 5. Es iſt ein Uebel, das ich ſah unter der Sonne, zufolge eines Irr⸗ thums, ²) der ausgehet vom Gewaltigen: 6. es wird Narrheit geſtellt auf große Hoͤhe, und Reiche muͤſſen in Niedrigkeit ſitzen. 7. Ich ſah Knechte auf Roſſen, und Fuͤrſten, wie Knechte, zu Fuße gehen. 8. Wer eine Grube graͤbt, faͤllt darein; wer eine Mauer einreißt, den ſticht eine Schlange. — 9. Wer Steine wegwaͤlzet, thut ſich wehe daran; wer Holz ſpaltet, verletzet ſich daran. — 10. Wenn das Ei⸗ ſen ſtumpf geworden iſt, und man die Schneide nicht ſchaͤrft, ſo muß man die Kraͤfte anſtrengen. Ein Vorzug der Weis⸗ heit aber iſt, daß ſie Gelingen gibt. — 11. Wenn die Schlange ſticht ohne Be⸗ ſchwoͤrung, ſo iſt ohne Nutzen der Beſchwoͤ⸗ rer. — 12. Die Worte aus dem Munde des Weiſen ſind Anmuth; aber die Lippen des Thoren verderben ihn. 13. Der An⸗ fang der Worte ſeines Mundes iſt Thor⸗ heit; und der Schluß ſeines Mundes ver⸗ derbliche Tollheit. — 14. Der Thor macht viele Worte; es weiß der Menſch nicht das, was ſeyn wird; ³) und wer will ihm ſagen, was nach ihm ſeyn wird? 15. Die Muͤhe des Thoren ermuͤdet ihn, weil er nicht weiß nach der Stadt zu gehen. 4) — 16. Wehe dir, Land, deſſen Koͤnig ein Knabe iſt, und deſſen Fuͤrſten am Morgen ſchmaußen! 17. Wohl dir, Land, deſſen 1) And. und doch ſpricht er von Jedem, er ſei ein Thor. And. gleich als ein Irrthum. Viell. als wie (zum Beiſpiel) ein Irrthum (Mißgriff). Oder: was da iſt. 3 D. h. ſich nicht zu finden weiß. 2 — 138 Der Prediger. X, 18 — XII, 8. Koͤnig ein Edler iſt, und deſſen Fuͤrſten zur rechten Zeit eſſen, zur Staͤrkung, nicht zur Schwelgerei! — 18. Durch Traͤgheit ſenkt ſich der Balken, und durch laͤſſige Haͤnde traͤufelt das Haus. — 19. Um ſich zu ergetzen, bereitet man Speiſe, und der Wein erfreuet die Lebendigen; und das Gold gewaͤhret alles dieſes. — 20. Auch in Gedanken fluche dem Koͤnige nicht; auch in deiner Schlafkammer fluche dem Rei⸗ chen nicht! Denn der Vogel des Himmels traͤgt die Stimme fort, und der Gefluͤgelte verkuͤndet das Wort. XI. 1. Wirf dein Brod aufs Waſſer! denn nach langer Zeit wirſt du es wieder finden. ¹) 2. Theile aus an Sieben, auch an Achte: denn du weißt nicht, was fuͤr Ungluͤck auf Erden kommen kann. 3. Wenn die Wolken voll Regen ſind, ſo leeren ſie ihn aus auf die Erde. Wenn der Baum faͤllt, nach Suͤden oder Norden; an dem Orte, wo der Baum hinfaͤllt, da bleibt er. 4. Wer auf den Wind achtet, ſaͤet nicht; und wer nach den Wolken ſieht, erntet nicht. 5. So wie du nicht weißt, welches der Weg des Windes iſt, und wie die Gebeine im Leibe der Schwangern entſtehen: alſo kannſt du die Werke Gottes nicht wiſſen, der Alles wirket. 6. Am Morgen ſaͤe dei⸗ nen Samen, und auch am Abend laß deine Hand nicht ruhen! denn du weißt nicht, ob dieſes gelingen wird, oder jenes, und ob beides gleicherweiſe gut iſt. Cap. XI, 7 — XII, 8. Vom weiſen Genuſſe des Lebens. 7. Suͤß iſt das Licht, und lieblich den Augen die Sonne zu ſehen. 8. Denn wenn der Menſch viele Jahre lebt, ſo freut er ſich in ihnen allen. Er gedenket aber an die Tage der Finſterniß; denn viel werden ihrer ſeyn; alles was kommt, iſt eitel. ²) 9. Freue dich, Juͤngling, deiner Jugend, und laß dein Herz guter Dinge ſeyn in 1) Bildliche Ermahnung zur Wohlthätigkeit. 2) And. iſt ein Nebel, liegt im Dunkeln. den Tagen deiner Kraft! Wandle auf den Wegen deines Herzens, und in den Wuͤn⸗ ſchen deiner Augen! doch wiſſe, daß dich Gott uͤber dieß alles wird vor Gericht brin⸗ gen. 10. Entferne den Gram aus deinem Herzen, und thue das Uebel von deinem Leibe! denn die Jugend und die Morgen⸗ roͤthe ſind eitel. XII. 1. Gedenke deines Schoͤpfers in den Tagen deiner Kraft, ehe denn kommen die boͤſen Tage, und ſich nahen die Jahre, von welchen du ſagen wirſt: ſie gefallen mir nicht; 2. ehe finſter wird die Sonne und das Licht und der Mond und die Sterne/ und die Wolken wiederkommen nach dem Regen; 3. zur Zeit, wenn die Huͤter des Hauſes ¹) zittern, und ſich kruͤmmen die Starken, ²) und feiern die Muͤllerinnen, 3³) weil ihrer wenig geworden ſind, und fin⸗ ſter werden, die durch die Fenſter ſchauen, 4) 4. und geſchloſſen werden die beiden Thuͤ⸗ ren nach der Straße, 5⁵) da der Laut der Muͤhle leiſe wird, und man aufſtehet bei der Stimme des Vogels, und gedaͤmpft ſind alle Toͤchter des Geſanges; 5. auch vor der Anhoͤhe fuͤrchtet man ſich, und Schrecken ſind auf dem Wege, und ver⸗ achtet iſt der Mandelbaum,⁵°) und laͤſtig die Grille, und wirkungslos die Kapper; denn es wandert der Menſch in ſein ewi⸗ ges Haus, und es gehen umher auf den Straßen die Klage⸗Weiber; 6. ehe denn zerreißt?) die ſilberne Schnur, und zer⸗ truͤmmert wird das goldene Oelgefaͤß, und zerbrochen der Eimer an der Quelle, und zertruͤmmert das Schoͤpfrad am Brunnen, 7. daß der Staub kehre zur Erde, wie er geweſen, der Lebenshauch aber kehre zu Gott, der ihn gegeben hat. 8. Eitelkeit der Eitelkeiten, ſpricht der Prediger, eitel iſt Alles! 1) Die Hände und Arme. 2) Schenkel, Knochen ꝛc. 3) Die Zähne. 4) Die Augenſterne. 5) Die Lippen. 6) And. es blühet der M. [die grauen Haare]. 7) Chethib: entfernt wird. nird i n Gkumn n tſe⸗ hehel Uon ſe⸗ 0 un ſiege it Etitin ihe en iin⸗ i nne die gt 1: ſt ſeftt iir i en Dnd W KTien Antunmen ih ,den Ne hinn Uid ſch küner ern di ederen ſd, mi Pdie airſe gchn e nt eje nie nl Deiers N nne Ettn 1 htlter Nle t: n nt⸗ e 4 1 5 dan Pre dur En 8 en 40 ia len 6 teun 6 Der Prediger. XII, 9 — 14, 139 Cap. XII, 9 — 14. Schlußrede. 9. Auſſerdem, daß der Prediger weiſe war, lehrte er auch das Volk Erkenntniß, pruͤfte und forſchete, und ſtellete viel Spruͤ⸗ che. 10. Es ſuchte der Prediger, zu fin⸗ den liebliche Reden und richtige Aufzeich⸗ nung der Worte der Wahrheit. ¹) 11. Die Worte der Weiſen ſind wie Stacheln und wie eingeſchlagene Naͤgel, in Sammlung gebracht, ²) gegeben ³) von Einem Lehrer. 1) And. und ſo wurden richtig aufgezeichnet Worte der Wahrheit. 2) And. [die Sprüche] der Verſammelten, oder: Sammler. And. welche zuſammenhalten. 3) And. geſetzt (auf die Verſammelten bezogen). 12. Was aber außer ihnen iſt, mein Sohn, ſo laß dich davor warnen; ¹) des vielen Buͤchermachens iſt kein Ende, und vieles Studiren ermuͤdet den Leib. 13. Das Ende aller Lehre laßt uns hoͤ⸗ ren: Gott fuͤrchte, und ſeine Gebote halte! das gilt fuͤr alle Menſchen. 14. Denn al⸗ les Thun wird Gott vor Gericht bringen, [das er haͤlt! uͤber alles Verborgene, es ſei gut, es ſei boͤſe. 1) And. Uebrigens aber, mein Sohn, laß dich vor ihnen warnen. Das Lied der Lieder oder Das hohe Lied. Cap. 1; 1 — 8. Sehnſucht nach dem Geliebten. I. 1. Das Lied der Lieder, ¹) von Sa⸗ lomo. 2. O kuͤßt' er mich mit einem der Kuͤſſe ſeines Mundes! ²) Denn koͤſtlicher ſind deine Liebkoſungen, als Wein. 3. Von Duft ³) ſind deine Salben lieblich; ausge⸗ goſſenes Oel dein Name: darum lieben dich die Maͤdchen. 4. Ziehe mich [zu dir], dir nach wollen wir eilen: 4) Mich fuͤhrte der Koͤnig in ſein Gemach: wir wollen froh⸗ locken und uns deiner freuen, wollen deine Liebe preiſen, mehr als Wein; aufrichtig) lieben ſie dich. 5. Schwarz bin ich, doch lieblich, Loͤchter Jeruſalems, wie Kedars Zelte, 1) D. h. das ſchönſte Lied. 2) And. O küßt' er mich! einer der Küſſe ſeines Mundes (werde mir)]! 3) Eig. Durch D. oder: wegen des D. And. in Anſehung d. D. And. Für den Geruch. 4) And. Ziehe mich dir nach, wir wollen laufen. 5⁵) And. mit Recht. wie Salomos Teppiche. 6. Seht mich nicht an, daß ich ſo ſchwarz bin, daß mich die Sonne ſo verbrannt! Die Soͤhne mei⸗ ner Mutter zuͤrnten mir, ſie ſetzten mich zur Huͤterin der Weinberge; meinen Wein⸗ berg, den eignen, huͤtet' ich nicht. 7. Sage mir, du, den meine Seele liebet, wo weideſt du, wo lagerſt du zu Mittag? damit ich nicht, wie eine Verhuͤllte, ¹) zu den Heerden deiner Genoſſen komme. 8. „Wenn du's nicht weißt, Schoͤnſte un⸗ ter den Frauen, ſo gehe nur den Spuren der Heerde nach, und weide deine Zicklein bei den Wohnungen der Hirten!“ Wechſelgeſang der zuſammengetroffenen Liebenden. 9. Dem Roſſe ²) am Wagen Pharaos vergleich' ich dich, meine Freundin: 10. Lieblich ſind deine Wangen in den [Per⸗ len⸗] Schnuͤren, dein Hals in den [Koral⸗ 1) D. h. eine Trauernde oder eine feile Dirne. 2) And. Meinem Roſſe. 140 Das hohe Lied. I, 11 — III, 4. len⸗] Reihen. 11. Goldne Schnuͤre wollen wir dir machen, mit Puͤnktchen von Silber. 12. „Waͤhrend der Koͤnig an ſeiner Ta⸗ felrunde, ¹) gibt meine Narde ihren Duft. ²) 13. Ein Myrrhen⸗Strauß 3³) iſt mir mein Freund, an meinem Buſen ruht er. 14. Eine Copher⸗Traube ⁴) iſt mir mein Freund aus den Weingaͤrten zu Engeddi.“ 15. Siehe, ſchoͤn biſt du, meine Freun⸗ din, ſiehe, ſchoͤn biſt du! Deine Augen ſind Tauben. ⁵) 16. „Siehe, ſchoͤn biſt du, mein Freund! ja lieblich, und unſer Lager iſt gruͤn. 17. Die Balken unſrer Haͤuſer ſind Cedern, unſre Getaͤfel Cypreſſen.“ II. 1. „Ich bin eine Nareiſſe⁶) Sa⸗ rons, eine Lilie in den Thaͤlern.“ 2. Wie eine Lilie unter den Dornen, alſo meine Freundin unter den Toͤchtern. 3. „Wie ein Apfelbaum unter den Baͤu⸗ men, alſo mein Freund unter den Soͤhnen. In ſeinem Schatten begehr' ich zu ſitzen, und ſeine Frucht iſt ſuͤß meinem Gaumen. 4. Er fuͤhrte mich in's Haus des Weines, und ſein Panier uͤber mir iſt Liebe.¹) 5. Erquicket mich mit Roſinen⸗Kuchen, labet mich mit Aepfeln! denn krank vor Liebe bin ich. 6. Seine Linke unter meinem Haupte; und ſeine Rechte umfaßt 3) mich.“ 7. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeruſa⸗ lems, bei den Gaſellen oder bei den Hin⸗ dinnen des Feldes: wecket nicht, wecket nicht auf die Geliebte, bis es ihr gefaͤllt! Cap. II, 8 — 17. Beſuch des Liebenden bei der Geliebten im Weinberge 8. Die Stimme meines Freundes! Sieh', er kommt, huͤpfend uͤber die Berge, ſprin⸗ gend uͤber die Huͤgel. 9. Gleich iſt mein Freund einer Gaſelle, oder einem Kalbe 1) And. Ruhebette. 2) And. theilen dieſe Worte dem Jüngling zu. 3) And. Myrrhen⸗Beutelchen. 4) Traubenförmige Blüthe der Alhenna. 5) And. Tauben⸗Augen. 6) Oder: Zeitloſe. 7) And. nach Verss. Führet mich ins Weinhaus, und deckt mich mit Liebe zu; And. ſpiegelt mir Liebe vor.* 8) And. umfafſe. — der Hindinnen. Sieh', er ſtehet hinter unſrer Mauer, ſchaut durchs Fenſter, blicket durchs Gitter. 10. Mein Freund hebt an, und ſpricht zu mir: „Auf, meine Freun⸗ din, meine Schoͤne, und komm'! 11. Denn ſiehe, der Winter iſt vergangen, der Regen iſt voruͤber, fortgezogen; 12. die Blumen erſcheinen auf der Flur; die Zeit des Geſanges) iſt herbeigekommen, und die Stimme der TDurteltaube hoͤrt man auf unſrer Flur; 13. der Feigenbaum wuͤrzet ſeine Fruͤchte, und die Reben, in der Bluͤ⸗ the, duften. Auf, meine Freundin, meine Schoͤne, und komm'! 14. Meine Taube auf den Felſen⸗Hoͤhen, in der Klippen Ber⸗ gung, zeige mir deine Geſtalt, laß mich hoͤren deine Stimme! denn deine Stimme iſt ſuͤß und deine Geſtalt lieblich.“ 156. Fangt uns die Fuͤchſe, die kleinen Fuͤchſe, die Weinbergs⸗Verderber! denn unſer Weinberg iſt in der Bluͤthe. ²) 16. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein; er weidet unter den Lilien. 17. Wenn der Tag ſich kuͤhlet, und die Schatten fliehen, kehre wieder, 3) mein Freund, gleich einer Gaſelle oder einem Kalbe der Hindinnen, uͤber die Berge der Trennung! Cap. III, 1— 5. Die Liebende ſucht den Geliebten. III. 1. Auf meinem Lager Nachts ſucht' ich, den meine Seele liebt; ich ſucht' ihn, aber fand ihn nicht. 2. Ich will doch auf⸗ ſtehn und umhergehn in der Stadt, auf den Gaſſen und Maͤrkten, ſuchen, den meine Seele liebt! Ich ſucht' ihn, aber fand ihn nicht. 3. Es fanden mich die Waͤchter, die in der Stadt umgehen. „Habt ihr geſehn, den meine Seele liebt?“ 4. Kaum war ich vor ihnen voruͤbergegangen, ſo fand ich ihn, den meine Seele liebt. Ich hielt ihn feſt, und laſſ' ihn nicht, bis ich ihn bringe 4) ins Haus meiner Mutter, ins Gemach meiner Gebaͤrerin. 1) And. des Reben⸗Beſchneidens. 2) And. legen dieſes dem Liebenden in den Mund. 3) And. wende dich hinweg. 4) And. und ließ ihn nicht, bis ich ihn brachte. ,a e Meng Fn 1 uf , nn; ld in ſe ber⸗ Nnun, heicgen le Flur; en 4 fentonn, 1 lhe hötf inne ehttienn nine en, in der B funſt nein 41. Nae dung er Kitpendde beielt, lu ni Nenn deine Siin ll lerlcch⸗ Zicſe, Ne lir 6⸗Verderker! u der Blitfe.) Und ich lin in en. 17. Dem Schrtttn ſick ftund gect ie n hn e ke , Arr gigtl hetz iß ſct⸗ J0) ril r in der Cunh1 ſichen M ihn, 4der ni nic die We ten, n 97 ſectt .,5 „NeN D ſden in Nen N ic rm Das hohe Lied. III, 5. — V, 1, 141 5. „Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeru⸗ ſalems, bei den Gaſellen oder bei den Hin⸗ dinnen des Feldes: wecket nicht, wecket nicht auf die Geliebte, bis es ihr gefaͤllt!“ Cap. III, 6 — 11. Ein Brautlied Salomos. 6. Wer iſt die, welche heraufkommt aus der Wuͤſte, wie Rauch⸗Saͤulen, umduftet von Myrrhen und Weihrauch, von ¹) allerlei Gewuͤrzſtaub des Kraͤmers? 7. Siehe, das Lager Salomos! Sechzig Starke ringsum⸗ her, von den Starken Israels, 8. alle das Schwert haltend, des Krieges kundig, ein jeglicher ſein Schwert an ſeiner Huͤfte, gegen das Schrecken der Naͤchte. 9. Eine Saͤnfte ²) machte ſich der Koͤnig Salomo aus Holz von Libanon. 10. Ihre Saͤulen macht' er von Silber, ihre Lehne von Gold, ihren Sitz von Purpur; ihr Boden lieblich ausgelegt von den Toͤchtern Jeruſalems. 3) 11. Gehet heraus und ſchauet, Toͤchter Zions, den Koͤnig Salomo in der Krone, womit ihn ſeine Mutter gekroͤnt am Tage ſeiner Hochzeit und am Tage der Freude ſeines Herzens! Cap. IV, 1 — V, 1. Wechſelgeſang der Liebenden. IV. 14. Siehe, ſchoͤn biſt du, meine Freundin! ſiehe, ſchoͤn biſt du! Deine Au⸗ gen 4) Tauben hinter deinem Schleier; dein Haar wie eine Heerde Ziegen, die ſich lagern am Berge Gilead; 2. deine Zaͤhne wie eine Heerde geſchorner Schafe, die aus der Schwemme hervorſteigen, alle Zwil⸗ lings⸗Muͤtter, keines kinderlos darunter; 3. wie eine Purpur⸗Schnur deine Lippen; dein Mund lieblich; wie eines Granatapfels Haͤlfte deine Wange hinter deinem Schleier; 4. wie Davids Thurm dein Hals, erbauet fuͤr Waffen: ⁵⁶) tauſend Tartſchen hangen 1) And. köſtlicher als. 2) And. Brautbette. 3) And. gepolſtert mit Liebe von ꝛc. d. h. reich⸗ lich mit Jungfrauen bedacht. And. mit einer Geliebten aus den Töchtern Jeruſalems. 4) And. Deine Tanben⸗Augen. 5⁵) And. Zeughaus. daran, alle Schilder der Helden; 5. deine zwo Bruͤſte wie zwo junge Zwillings⸗Ga⸗ ſellen, die unter Lilien weiden. 6. Wenn der Tag ſich kuͤhlt und die Schatten flie⸗ hen, will ich gehen zum Myrrhen⸗-Berg und zum Weihrauch⸗Huͤgel. ) 7. Ganz ſchoͤn biſt du, meine Freundin, und kein Fehl iſt an dir! 8. Mit mir vom Libanon, Braut, mit mir vom Libanon ſollſt du kommen, herab⸗ blicken vom Gipfel des Amana's, vom Gipfel des Senirs und Hermons, von den Woh⸗ nungen der Loͤwen, von den Bergen der Parder! 9. Du raubſt mir das Herz, ²) meine Schweſter, Braut, du raubſt mir das Herz durch Einen Blick deiner Augen, durch Ein Kettchen an deinem Halſe! ³) 10. Wie ſchoͤn iſt deine Liebe, meine Schwe⸗ ſter, Braut! Wie viel koͤſtlicher ſind deine Liebkoſungen, als Wein, und der Duft deiner Salben, als aller Balſam! 11. Ho⸗ nigſeim traͤufeln deine Lippen, Braut! Ho⸗ nig und Milch iſt unter deiner Zunge, und der Duft deiner Kleider wie der Duft des Libanons. ⁴) 12. Ein verſchloßner Garten biſt du, meine Schweſter, Braut, eine verſchloßne Quelle,⁵) ein verſiegelter Born. 43. Deine Sproͤßlinge ſind ein Luſthain von Granataͤpfeln mit koͤſtlicher Frucht, Cophern und Narden, 14. Narde und Saphran, Calmus und Zimmet, mit allerlei Weih⸗ rauch⸗Stauden, Myrrhe und Aloe, mit allen koͤſtlichen Wuͤrzen; 15. ein Quell im Garten, ein Born lebendiges Waſſers, und ein Bach, der vom Libanon rieſelt. 16. „Erhebe dich, Nordwind, komm', Suͤdwind, durchwehe meinen Garten, daß ſeine Wuͤrzen fließen! Mein Freund komm' in ſeinen Garten, und eſſe ſeine koͤſtliche Frucht.“ V. 1. Ich komm' “) in meinen Gar⸗ ten, meine Schweſter, Braut! Ich pfluͤcke meine Myrrhe, ſammt meinem Balſam; 1) And. nehmen dieß als Rede der Geliebten. 2) And. Du machſt mir Herz. 3) And. Halsſchmuck. 4) Vulg. des Weihrauchs. 5) And. Lesart: Garten. 6) And. Ich kam un. ſ. w. 14² Das hohe Lied. eſſe meinen Honig, ſammt meinem Trau⸗ benſaft; trinke meinen Wein, ſammt mei⸗ ner Milch. Eſſet, Freunde, trinket, und berauſchet euch, ihr Lieben! Cap. V, 2 — VI, 3. Die Liebende ſucht Nachts ihren Geliebten. 2. Ich ſchlief, aber mein Herz wachte. Die Stimme meines Freundes, welcher anklopfet! „Thue mir auf, meine Schwe⸗ ſter, meine Freundin, meine Taube, meine Reine! Denn mein Kopf iſt voll Thaues, meine Locken voll Tropfen der Nacht.“ 3. Ich habe meinen Rock ausgezogen: wie ſollt' ich ihn wieder anziehen? Ich habe meine Fuͤße gewaſchen: wie ſollt' ich ſie wieder beſudeln? 4. Mein Freund ſteckte ſeine Hand durchs Fenſter, und mein Herz wallete fuͤr ihn. 5. Ich ſtand auf, mei⸗ nem Freunde aufzuthun, und meine Haͤnde troffen von Myrrhen, und meine Finger von fließender Myrrhe am Handgriffe des Riegels. 6. Ich that auf meinem Freunde; aber mein Freund war fortgegangen, ent⸗ wichen. Ich war nicht bei Sinnen, ¹) da er mit mir ſprach! Ich ſucht' ihn, aber fand ihn nicht; ich rief ihn, aber er ant⸗ wortete mir nicht. 7. Es fanden mich die Waͤchter, die in der Stadt umgehen, die ſchlugen mich, verwundeten mich; es nah⸗ men mir meinen Mantel die Waͤchter der Mauern. 8. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤch⸗ ter Jeruſalems: wenn ihr meinen Freund findet — was ſollt ihr ihm ſagen? daß ich vor Liebe krank bin! 9. „Was hat dein Freund voraus vor einem andern Freunde, Schoͤnſte unter den Frauen? Was hat dein Freund vor⸗ aus vor einem andern Freunde, daß du uns ſo beſchwoͤreſt?“ 10. Mein Freund iſt weiß und roth, her⸗ vorglaͤnzend vor Tauſenden; 11. ſein Haupt das feinſte Gold, ſeine Locken ſchwankende Palmenzweige, ſchwarz, wie der Rabe; 12. ſeine Augen wie Tauben an Waſſerbaͤchen, in Milch gebadet, in Fuͤlle wohnend; ²) 1) Eig. Meine Seele war mir entgangen. 2) And. in Einfaſſungen (wie Edelſteine), ſitzend. 13. ſeine Wangen wie Balſam⸗Spaliere, ¹) wie Wuͤrz⸗Gelaͤnder; ſeine Lippen Lilien, traͤufelnd von fluͤſſiger Myrrhe; 14. ſeine Haͤnde wie goldene Ringe, beſetzt mit Chry⸗ ſolith; ſein Leib ein Kunſtwerk von Elfen⸗ bein, bedeckt mit Sapphiren; 16. ſeine Schenkel Marmor⸗Saͤulen, ruhend auf Ge⸗ ſtellen von Gold; ſeine Geſtalt wie der Li⸗ banon, ein Juͤngling?²) wie Cedern; 16. ſein Gaumen Suͤßigkeit, ſein ganzes We⸗ ſen Lieblichkeit: das iſt mein Geliebter, das mein Freund, Toͤchter Jeruſalems! VI. 1. „Wohin ging dein Freund, Schoͤnſte unter den Frauen, wohin hat ſich dein Freund gewendet? Wir wollen ihn ſuchen mit dir!“” 2. Mein Freund ging hinab in ſeinen Garten, zu den Balſam⸗Spalieren, um zu weiden in den Gaͤrten, und Lilien zu pfluͤcken. 3. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein; er weidet unter den Lilien. Cap. VI, 4 — 9. Lob der Geliebten. 4. Schoͤn biſt du, Freundin, wie Thirza, lieblich, wie Jeruſalem; aber furchtbar, wie Heerſchaaren. 3³3) 5. Wende deine Au⸗ gen von mir, denn ſie beſtuͤrmen mich! Dein Haar wie eine Heerde Ziegen, die ſich lagern am Berge Gilead; 6. deine Zaͤhne wie eine Heerde Schafe, die aus der Schwemme hervorſteigen, alle Zwil⸗ lings⸗Muͤtter, keines kinderlos darunter; 7. wie die Haͤlfte eines Granatapfels deine Wangen hinter deinem Schleier. 8. Sechzig ſind Koͤniginnen, und achtzig Kebsweiber, und Maͤdchen ohne Zahl; 9. aber Eine iſt meine Taube, meine Reine; die Einzige iſt ſie ihrer Mutter, die Aus⸗ erwaͤhlte ihrer Gebaͤrerin. Es ſehen ſie die Toͤchter, und preiſen ſie gluͤcklich; die Koͤniginnen und Kebsweiber, und loben ſie. Cap. VI, 10 — VIII, 4. Wechſelgeſang der Liebenden. 10. Wer iſt die, welche hervorleuchtet, 1) And. Balſam⸗Beete. 2) And. auserleſen. 3) Eig. Gepanierte. m ieRen G. ſhun 1.) Ne nie N 1 Duntt 4, N ie ins haute ſit uon; ſicheg 18 Die⸗ d e 1 ſien, um len u ir 1 bein Wnie 6 e,iſtei untver 1n tping ii ln, ußeß Geitlt nie 1 ie Cehemn ſen ganzes min Gehete in Jelſtlens ng Nn Ftrurd un, whin ef 1 W wlen ; hnl linnn in ſer nEhtlien,u ten, und in feund it meinn t uuter den ge ttucdin, did lenz güte ince friret, d finderlas Kr. 4Gunaturteh Schlei. fhirnen, Uniu Gen dhn 91 le, ntin Ni Pulte, N 4 1 II,9. ſetendet⸗ ,tennluk Das hohe Lied. VI, 11 — VIII, 7. 143 wie die Morgenroͤthe, ſchoͤn, wie der Mond, rein, wie die Sonne, und furchtbar, wie Heerſchaaren? 11. In den Nuß⸗Garten ging ich herab, zu ſchauen die Gruͤne des Thales, zu ſchauen, ob die Rebe ſproſſet, ob die Granaten bluͤ⸗ hen. 12. Ich weiß nicht, meine Luſt machte mich zu Wagen meines edeln Volkes. ¹) VII. 1. Kehr' um, kehr' um, Sula⸗ mith! Kehr' um, kehr' um, daß wir dich ſchauen! „Warum wollt ihr Sulamith ſchauen gleich dem Reigen zu Mahanaim?“ 2) 2. Wie ſchoͤn ſind deine Tritte in den Schuhen, Fuͤrſten⸗Tochter! Die Woͤlbun⸗ gen deiner Huͤften wie Halsgeſchmeide, Werk von Kuͤnſtlers⸗Haͤnden; 3. dein Na⸗ bel eine runde Schale, der es nicht man⸗ gelt an Wuͤrzwein; 3) dein Leib ein Wai⸗ zen⸗Haufen, umzaͤunt mit Lilien; 4. deine zwo Bruͤſte wie zwo junge Zwillings⸗Ga⸗ ſellen; 5. dein Hals wie ein Thurm von Elfenbein; deine Augen [wie] die Teiche zu Hesbon am Thore Bath⸗Rabbim; deine Naſe wie der Thurm des Libanons, der nach Damaskus ſchauet; 6. dein Haupt auf dir wie der Carmel, und das Haar deines Hauptes wie Purpur — ein Koͤnig gefeſſelt von Flechten! 4) 7. Wie ſchoͤn, wie holdſelig biſt du, Liebe, in den Rei⸗ zen! 8. Dieſer dein Wuchs gleicht der Palme, und deine Bruͤſte den Datteltrau⸗ ben. 9. Ich denke: ⁵°) auf die Palme will ich ſteigen, und ihre Zweige faſſen! Und waͤren doch deine Bruͤſte wie Trauben der Rebe, und deiner Naſe Duft wie Aepfel, 10. und dein Mund wie koͤſtlicher Wein! 1) Viell. hat mich ſo ſchnell, wie Wagen, hieher geführt. And. (als Rede der Geliebten): Ver⸗ geſſen habe ich, daß ich mich erhoben zu Wa⸗ gen tc., d. h. zur königlichen Würde. And. meine Luſt hat mich verſetzt unter Wagen ꝛc., d. h. hat mich dem Könige und ſeinem Hofſtaate begegnen laſſen. 2) And. zweier Chöre. And. der Gottesheere. And. nehmen die Worte: gleich d. R. ꝛc. als Antwort des Liebenden und ſeiner Genoſſen. 3) And. es mangle ihr nicht ꝛc. 4) And. gegen die Accente und Punkte: wie Kö⸗ nigspurpur, in Ringeln gebunden. 5⁵) And. dachte. „— der meinem Freunde ſanft hinunter⸗ gleitet, ſchleicht uͤber die Lippen der Schlum⸗ mernden. 11. Ich gehoͤre meinem Freunde, und nach mir ſtehet ſein Verlangen.“ 12. „Komm', mein Freund, wir wollen hinausgehen auf die Flur, weilen auf den Doͤrfern! 13. Dann wollen wir fruͤh nach den Weinbergen gehen, ſchauen, ob die Rebe ſproſſet, aufbricht die Bluͤthe, ob die Granaten bluͤhen: dort will ich dir meine Liebe ſchenken! 14. Die Liebesaͤpfel ¹) ge⸗ ben Duft, und an?²) unſrer Thuͤre ſind koͤſtliche Fruͤchte, neue und alte: mein Freund, ich bewahrte ſie dir!“ VIII. 1. „O waͤreſt du mein Bruder, der meiner Mutter Bruſt geſogen! Faͤnd' ich dich drauſſen, ſo duͤrft' ich dich kuͤſſen, und man wuͤrde mein nicht ſpotten. 2. Ich fuͤhre dich, bringe dich ins Haus mei⸗ ner Mutter: du ſollſt mich lehren; ³) ich traͤnke dich mit Wuͤrz⸗Wein, mit Moſt meines Granatbaums. 4) 3. Seine Linke unter meinem Haupte, und ſeine Rechte umfaßt mich!“ 5⁵) 4. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeruſa⸗ lems: wecket nicht, wecket nicht auf die Geliebte, bis es ihr gefaͤllt! Cap. VIII, 5 — 7. Das treu ich liebende Ehepaar. 5. Wer iſt die, welche heraufkommt aus der Wuͤſte, geſtuͤtzt auf ihren Freund? „Unter dem Apfelbaume floͤßt' ich dir Liebe ein; ⁵⁶) daſelbſt gebar dich deine Mut⸗ ter, daſelbſt gebar deine Gebaͤrerin. 6. Halte mich, wie ein Siegel, an deinem Herzen, wie ein Siegel, an deinem Arme! Denn ſtark, wie der Tod, iſt die Liebe, feſt, wie die Unterwelt, ihr Eifer; ihre Gluthen Feuer-Gluthen, Gottesflamme. ⁷) 7. Große Waſſer vermoͤgen nicht zu loͤſchen die Liebe, und Stroͤme fluthen ſie nicht 1) Alraun. 2) And. über. 3) And. ſie ſoll mich lehren. 4) And. Ich würde dich führen ꝛc. 5) And. umfaſſe mich. 6) Eig. erregte ich dich. And. weckte ich dich. 7) Verm. ihre Flamme Gottesflamme. 144 Das hohe Lied. VIII, 8— 44. hinweg. Gaͤb' auch ein Mann allen Reich⸗ thum ſeines Hauſes um die Liebe, verſpot⸗ ten wuͤrde man ihn!“ Cap. VIII, 8 — 12. Die ſich ſelbſt hütende Unſchuld. 8. Eine Schweſter haben wir, noch klein, ohne Bruͤſte: was machen wir mit unſrer Schweſter, wenn man um ſie wirbt? ¹) 9. Iſt ſie eine Mauer, ²) ſo bauen wir auf ſie ein Schloß 3³) von Silber; ⁴) und iſt ſie eine Pforte, ⁵) ſo verwahren wir ſie mit einer Thuͤre von Cedern. 10. „Ich bin eine Mauer, und meine 1) Wörtl. am Tage, da von ihr geredet wird. 2) D. h. ſpröde, unbeſieglich. 3) And. Zinne. 4) D. h. verkaufen ſie theuer. And. ſchmücken und belohnen ſie köſtlich. 5) D. h. leicht zugänglich, beſiegbar. Bruͤſte wie Thuͤrme: darum werd' ich in ſeinen Augen Gunſt finden.“ ²¹) 11. „Einen Weinberg hatte Salomo zu Baal⸗Hamon. Er uͤbergab den Weinberg den Waͤchtern: jeglicher ſollte fuͤr ſeine Fruͤchte tauſend Seckel bringen. 12. Mein Weinberg iſt vor meinen Augen! Die Tau⸗ ſend ſeien dein, Salomo, und Zweihundert den Waͤchtern ſeiner Frucht.* Cap. VIII, 13. 14. Der verſcheuchte Liebende. 13. Bewohnerin der Gaͤrten:! Freunde horchen deiner Stimme: kaß ſie mich hoͤren! 14. „Flieh, mein Freund! gleich der Gaſelle, oder dem Kalbe der Hindinnen uͤber die Balſam⸗Berge!“ 1) Eig. werd' ich in ſ. A. ſeyn wie eine die Gunſt findet. And. wie die, welche Gunſt gefunden hat [meine ältere Schweſter]. And. Frieden finden, d. h. er wird von der Belagerung ab⸗ ſtehen. Der Prophet Jeſai a. — Cap. I — XII. Weiſſagungen Jeſata's, groͤßten⸗ theils aus der fruͤheren Zeit. Ca p. 1, 1. Ueberſchrift. I. 1. Geſichte Jeſaia's, des Sohnes Amoz, welche er ſchauete uͤber Juda und Jeruſalem, in den Tagen Uſia's, Jothams, Ahas, Hiskia's, der Koͤnige von Juda. Cap. I, 2 — 31. Strafrede an das abtrünnige Volk. 2. Hoͤret, ihr Himmel, merk' auf, o Erde! denn Jehova redet. Kinder hab' ich auferzogen und genaͤhret, und ſie ſind von mir abgefallen. 3. Das Rind kennet ſei⸗ nen Beſitzer, und der Eſel die Krippe ſeines Herrn; Israel kennet ihn nicht. mein Volk merkt nicht auf ihn. 4. Schan⸗ de dem ſuͤndigen Lande, ¹) dem ſchuld⸗ belaſteten Volke, der Brut von Boͤſewich⸗ tern, den verderbten Kindern! Sie haben Jehova verlaſſen, verachtet den Heiligen Israels, ſind zuruͤckgewichen. 5. Wohin ſollt ihr noch geſchlagen werden, ²) da ihr Abfall mehret? Das ganze Haupt iſt krank, und das Herz ſiech. 6. Von der Fußſohle bis zum Haupt iſt nichts Heiles an ihm, Wunden und Striemen und friſche Schlaͤge, nicht ausgedruͤckt und nicht verbunden und 1) Nachgeahmtes Wortſpiel. Eig. Wehe dem ſün⸗ digen Volk. 2) And. Warum wollt ihr noch mehr geſchlagen ſeyn, daß ꝛc. nicht Uun hen⸗ g hatt n gtß in es 4 ſalt e finen e, Alerl Nt umd Yreßn t⸗ 3,4. bitende, binmn fient⸗ niſtenictire rundt glach ie n hiniin i weier), An en der Welgnent funnet inn ufnn 18, len 4 dnt n bſe nenl ite e 9 ſ⸗ ſhn 5 ve ſen, zt ta ii n r iſck ſiltaui ſſice Eclin rnirnen 1 Bein⸗ 6 nir i . Der Prophet Jeſgia. I, 7 — II, 1. 143 nicht mit Oel erweicht. 7. Euer Land iſt eine Wuͤſte, eure Staͤdte ſind mit Feuer verbrannt; euren Acker verzehren Feinde vor euren Augen; eine Wuͤſte iſt's, als von Feinden ¹) verheert. 8. Und uͤbrig iſt die Tochter Zions, wie eine Huͤtte im Weinberge, wie eine Nachthuͤtte im Gur⸗ kenfelde, ſo die gerettete Stadt. ²) 9. Haͤtte Jehova der Heerſchaaren uns nicht den kleinen Reſt gelaſſen; wie Sodom waͤ⸗ ten wir, Gomorra glichen wir. 10. Hoͤret Jehovas Wort, ihr Sodoms⸗ Fuͤrſten, merkt auf die Lehre unſres Gottes, ihr Gomorra⸗Volk! 11. Wozu mir die Menge eurer Opfer? ſpricht Jehova; ich bin ſatt der Brandopfer von Widdern und des Fettes der Maſtkaͤlbers und am Blute von Stieren und Laͤmmern und Boͤcken hab' ich keine Luſt. 12. Wenn ihr kommt, vor mir zu erſcheinen, wer verlangt das von euch, daß ihr meine Vorhoͤfe zertre⸗ tet? 13. Bringet nicht mehr eitles ³) Opfer! Rauchwerk iſt mir ein Graͤuel, 4) Neumond und Ruhetag und Feſtverſamm⸗ lung; ich mag nicht Frevel und Feſte. ⁵) 14. Eure Neumonde und eure Feſte haßt meine Seele; ſie ſind mir zur Laſt; ich bin's zu tragen muͤde, 15. Wenn ihr ſchon eure Haͤnde ausbreitet, verhuͤll' ich meine Augen vor euch; und ob ihr viel betet, hoͤr’ ich nicht: eure Haͤnde ſind voll Blut. 16. Waſchet euch, reiniget euch, ſchaffet eure boͤſen Werke mir aus den Augen, hoͤ⸗ ret auf zu freveln! 17. Lernet Gutes thun, trachtet nach Recht, leitet den Frevler,²) ſchaffet der Waiſe Recht, fuͤhret die Sache der Witwe! 18. Kommt denn und laſſet uns rechten! ſpricht Jehova. Wenn gleich eure Suͤnden wie Scharlach ſind, wie Schnee, ſollen ſie weiß werden; wenn ſie gleich roth ſind, 1) And. Waſſerfluth. 2) And. wie eine g. Sk. Stadt. 3) And. falſches, heuchleriſches. 4) And. ein gräuelhaftes Rauchwerk iſt es mir, 5⁵) And. Neumond und Ruhetag u. F. [was das 6 betrifft], ich mag nicht Frevel und Feſte. And. helft dem Unterdrückten auf oder macht d. U. glücklich. 2ter Theil. And. wie eine belagerte — wie Purpur, wie Wolle ſollen ſie werden. 19. So ihr willig ſeid und gehorchet, ſolls ihr das Mark des Landes verzehren. 20. Aber ſo ihr euch weigert und ungehorſam ſeid, laſſ' ich das Schwert euch verzehren; denn der Mund Jehovas hat's geredet. 21. Wie iſt zur Hure geworden die treue Stadt, [ſonſt der Gerechtigkeit voll, das Recht wohnte in ihr, und jetzt Moͤrder: 22. Dein Silber iſt zu Schlacken gewor⸗ den, dein Wein mit Waſſer gefaͤlſcht. 23. Deine Vorgeſetzten ſind widerſetzlich ¹) und Diebsgeſellen; ein jeder liebt Beſtechung; jagt nach Lohn; der Waiſe ſchaffen ſie nicht Recht, und der Witwe Sache kommt nichs vor ſie. 24. Darum ſpricht der Here, Jehova der Heerſchaaren, der Starke Israels: Wehe:! ich will mich letzen an meinen Wi⸗ derſachern, und Rache nehmen an meinen Feinden. 256. Und ich will meine Hand gegen dich wenden, und rein ²) ausſchmel⸗ zen deine Schlacken, und wegſchaffen all dein Blei. 26. Und ich will dir wieder Richter geben, wie zuvor, und Raͤthe, wie im Anfang. Dann wirſt du heißen: Stadt der Gerechtigkeit, treue Stadt. 27. Zion wird durch Recht gerettet, und ſeine be⸗ kehrten [Buͤrger durch Gerechtigkeit. 28. Aber Verderben auf die Abtruͤnnigen und Suͤnder allzumal; und die Jehova verlaſ⸗ ſen, kommen um. 29. Denn zu Schanden werden ſie ob den Terebinthen, die eure Luſt ſind; und ihr erroͤthet ob den Gaͤrten, die ihr liebet. 30. Denn ihr werdet ſeyn wie eine Terebinthe, deren Blaͤtter welken, und wie ein Garten, worin kein Waſſer iſt. 31. Und der Gewaltige ³) wird das Werg ſeyn, und ſeine That 4) der Funke, und beides verbrennet allzumal, und niemand loͤſchet. Cap. II — IV. Goldenes Zeitalter. Strafgericht und Läuterung. II. 1. Die Weiſſagung, welche ſchauete 1) Nachahmung eines Wortſpiels. 2) Eig. wie Laugenſalz. 3) And. der Götze. 4) And. ſein Verfertiger⸗ 10 146 Der Prophet Jeſaia. II, 2 — III, 7. Jeſaia, der Sohn Amoz, uͤber Juda und Jeruſalem. 2. Und es geſchieht in der Folge der Zeiten, daß der Berg des Hauſes Jehovas ſtehet oben an unter den Bergen, und ſich erhebt uͤber die Huͤgel, und zu ihm ſtroͤmen alle Voͤlker. 8. Und es kommen viele Na⸗ tionen und ſprechen? „Auf, laßt uns hin⸗ anziehen zum Berge Jehovas, zum Hauſe des Gottes Jakobs, daß er uns ſeine Wege lehre, und wir wandeln auf ſeinen Pfaden!“ Denn von Zion gehet das Geſetz aus, und das Wort Jehovas von Jeruſalem. 4. Und er richtet die Voͤlker, und beſcheidet viele Rationen. Dann ſchmieden ſie ihre Schwer⸗ ter zu Hacken, und ihre Speere zu Win⸗ zermeſſern; nicht mehr hebt Volk gegen Volk das Schwert, und nicht lernen ſie fuͤrder Krieg. 6. Haus Jakobs, auf! laßt uns wandeln im Lichte Jehovas! 6. ODenn du verließeſt [Jehova] dein Volk, das Haus Jakobs, weil ſie voll ſind des Morgenlandes, und Zauberer, gleich den Philiſtern, und Hand in Hand gehen mit Soͤhnen der Fremden. 7. Und voll iſt ſein Land von Silber und Gold, und kein Ende ſeiner Schaͤtze; und voll iſt ſein Land von Roſſen, und kein Ende ſeiner Wagen. 8. Und voll iſt ſein Land von Goͤtzen; das Werk ihrer Haͤnde beten ſie an, was ihre Finger gebildet. 9. Und ſo wird denn der Menſch gebeugt und der Mann ¹) gedemuͤthigt werden, und du vergibſt ihnen nicht. 10. Kriech' in die Felſen, verbirg dich in die Erde vor dem Schrecken Jehovas und dem Glanze ſeiner Majeſtaͤt! 11. Des Menſchen ſtolzer Blick wird gedemuͤthigt, und gebeugt der Maͤn⸗ ner Uebermuth; und erhaben iſt Jehova allein an ſelbigem Tage. 12. Denn einen [Gerichts⸗] Tag haͤlt Jehova der Heerſchaaren uͤber alles Stolze und Hohe, uͤber alles Erhabene, daß es erniedrigt wird; 13. und uͤber alle Cedern des Libanons, die hohen und erhabenen, und uͤber alle Eichen von Baſan; 14. und 1) And. der Geringe — — der Vornehme. uͤber all die hohen Berge und uͤber all die erhabenen Huͤgel; 15. und uͤber jeglichen hohen Thurm und uͤber jegliche ſchroffe Mauer; 16, und uͤber alle Tarſis⸗Schiffe, und uͤber alles, was koͤſtlich anzuſehen. 17. Und gebeugt wird der Stolz der Men⸗ ſchen, und gedemuͤthigt der Maͤnner Ueber⸗ muth; und erhaben iſt Jehova allein an ſelbigem Tage. 18. Und die Goͤtzen ſind gaͤnzlich dahin. 19. Man kriecht in Fel⸗ ſenhölen und Erdkluͤfte vor dem Schrecken Jehovas und dem Glanze ſeiner Majeſtaͤt, wenn er ſich erhebt, und die Erde bebt. ¹) 20. An ſelbigem Tage werfen die Menſchen ihre ſilbernen Goͤtzen und ihre goldenen Goͤtzen, die ſie ſich machten, ſie anzubeten, den Maulwuͤrfen und den Fledermaͤuſen hin, 21., ſich verkriechend in Felſen⸗Spal⸗ ten und Bergkluͤfte vor dem Schrecken Jehovas und dem Glanze ſeiner Majeſtaͤt, wenn er ſich erhebt, und die Erde bebt. 22. So trauet denn nicht mehr auf die Menſchen, in deren Naſe ein ([vergaͤngli⸗ cher] Hauch! denn wofuͤr ſind die geachtet? III. 1. Denn ſiehe, der Herr, Jehova der Heerſchaaren, nimmt Jeruſalem und Juda jegliche Stuͤtze, jede Stuͤtze des Bro⸗ des, jede Stuͤtze des Waſſers, 2. den Hel⸗ den und Kriegsmann, den Richter und Propheten und Wahrſager und Aelteſten, 3. den Oberſten uͤber Fuͤnfzig und den An⸗ geſehenen und den Rath und den in Kuͤn⸗ ſten Erfahrenen und den Zauberkundigen. 4. Und ich ſetze Knaben zu ihren Oberſten, und Kinder ſollen uͤber ſie herrſchen. 5. Und es bedruͤckt ſich das Volk, einer den andern und jeglicher ſeinen Naͤchſten; es tobet der Knabe gegen den Greis, und der Geringe gegen den Edlen. 6. Dann ergreift einer ſeinen Bruder im vaͤterlichen Hauſe [und ſpricht!: „Du haſt noch ein Kleid, du ſollſt unfer Fuͤrſt ſeyn, nimm dieſe Truͤmmer unter deine Hand!“ 7. Der aber hebt an an ſelbigem Tage, und ſpricht: „Ich kann nicht Wund⸗ arzt ſeyn; denn in meinem Hauſe iſt nicht 1) Nachahmung des Wortſpiels; eig. zu ſchrecken die Erde. Den in ien, . in iis Uler elt *“ nas fiſtthe der Ein⸗ 4 6 thigt erginn iſ Diſte nd e ig . Ven en kieten lfte her ete Plant ſeriite ,und e uge detfin iitie gen urd r mnchten, ſent⸗ nd Ner lcn tithen irgeſe⸗ te tor den et Glenze ſenn g 1, und Nen 1 ficht nehre Paſe ein lere refirſnd det 1 kimmt H“M 1 e, icde ir et unt Nnn ſelti igen un icht Dn ahilſe n uNi he, u Hen Der Prophet Jeſaia, III, 8 — V, 2. 447 Brod, nicht Kleidung: ſetzet mich nicht zum Fuͤrſten des Volkes?“ 8. Denn in Truͤmmer ſtuͤrzt Jeruſalem, und Juda faͤllt, weil ihre Zunge und ihr Thun wider Je⸗ hova ſind, widerſpenſtig gegen ſein heiliges Auge. 9. Ihr freches Geſicht ¹) zeuget wider ſie, und von ihrer Suͤnde reden ſie offen, wie Sodom, unverholen. Wehe ih⸗ rem Leben: denn ſie bereiten ſich Ungluͤck⸗ 10. Preiſet den Gerechten: denn ihm geht's wohl, denn die Frucht ſeiner Handlungen genießet er. 11. Wehe dem Frevler: ihm geht's uͤbel; denn ſeiner Haͤnde Werk wird ihm vergolten. 12. Meines Volkes Be⸗ druͤcker ſind Kinder, und Weiber beherr⸗ ſchen es. Mein Volk: deine Fuͤhrer leiten dich irre, und den Weg, den du wandelſt, verderben ſie⸗ 13. Jehova ſtehek auf zu rechken, und tritt auf, zu richten die Staͤmme. 14. Jehova geht ins Gericht mit den Aelteſten ſeines Volkes und ſeinen Oberſten: „So weidetet ihr denn den Weinberg ab, der Raub des Armen iſt in euren Haͤuſern! 15. Wie konntet ihr mein Volk zertreten, und die Elenden aufreiben?“ ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren. 16. Und Jehova ſpricht: Darum daß ſo hoffaͤrtig ſind die Toͤchter Zions, und ein⸗ hergehen mit gerecktem Halſe und frech die Augen werfend, ²) trippelnd gehen ſie ein⸗ her, und mit den Fußſpangen klirren ſie: 17. ſo wird der Herr ihren Scheidel kahl machen, und Jehova ihre Scham entbloͤßen. 18. An ſelbigem Tage entruͤckt der Herr den Schmuck der Fußſpangen und die Netze und die kleinen Monde 19: und die Ohr⸗ gehaͤnge und die Armkettchen und die Schleier, 20. die Kopfbunde und die Fuß⸗ kettchen und die Guͤrtel und die Riechfla⸗ ſchen und die Amulete, 21. die Finger⸗ ringe und die Naſenringe, 22. die Feier⸗ kleider und die Roͤcke und die Maͤntel und die Taſchen, 23. die Spiegel und die 1) Eig. Was ihr Geſicht zu erkennen gibt. And. ihr Parteinehmen. 2) And. die Augen ſchminkend. And. lügend mit den Augen. Lesart: Hemdchen und die Turbane und die Flore. 24. Und ſtatt des Balſamdufts gibt es Modergeruch, und ſtatt des Guͤrtels einen Strick, und ſtatt der gedrechſelten Locken eine Glatze, und ſtatt des weiten Mantels enggeguͤrtetes Sacktuch, Brandmal ſtatt Schoͤnheit. 265. Deine Maͤnner fallen durchs Schwerk, und deine Helden im Kriege. 26. Und es klagen und trauern ihre Thore, und ver⸗ oͤdet ſitzt ſie am Boden. IV. 1. Und es ergreifen ſieben Weiber Einen Mann an ſelbigem Tage und ſprechen: „Unſer Brod wollen wir eſſen und unſre Kleider anziehn, nur laß uns deinen Namen tragen, nimm die Schmach von uns!“* 2. An ſelbigem Tage ſtehet der Anwachs ¹) Jehovas in Zier und Herrlichkeit da, und der Sproß ²) des Landes in Hohheit und Pracht fuͤr die Geretteten Israels. 3. Und die Uebergebliebenen in Zion und die Ge⸗ retteten in Jeruſalem werden heilig heißen, jeglicher, der zum Leben aufgeſchrieben in Jeruſalem. 4. Wenn der Herr abgewaſchen den Unflath der Toͤchter Zions, und die Blutſchuld Jeruſalems gefegt aus ihrer Mitte, durch den Geiſt des Gerichts und den Geiſt der Vertilgung: 5. dann ſchafft Jehova uͤber den ganzen Raum des Berges Zion und ſeine Verſammlungs⸗Plaͤtze eine Wolke und Rauch am Tage, und flammen⸗ den Feuerſchein bei Nacht; denn alles Herr⸗ liche wird geſchirmt. 6. Und eine Huͤtte wird ſeyn am Tage zum Schatten vor der Hitze, und zu Schutz und Zuflucht vor Un⸗ gewitter und Regen. Cap. V. Der Weinberg des Volkes Gottes. V. 1. Laßt mich ſingen dvon meinem Freunde, meines Freundes Lied von ſeinem Weinberge: Einen Weinberg hatte mein Freund auf einem fetten Huͤgel. 2. Und er grub ihn um, reinigte ihn von Steinen, bepflanzte ihn mit Edel⸗Reben, und bauete 1) Der neue Anwachs des Volkes. Jeſ. LXI, 3. Ezech. XXXIV, 29. And. der Meſſias. 2) Vgl. XI, 1. XIV, 29. And. Frucht. 10 * 148 Der Prophet Jeſaia. V, 3 — 25. einen Thurm hinein, auch eine Kelter grub er darin: und ſo hoffte er, daß er reife Trauben braͤchte; aber er brachte Heerlinge. 3. „Und nun, Bewohner Jeruſalems und Maͤnner Judas, richtet doch zwiſchen mir und meinem Weinberge! 4. Was war noch zu thun mit meinem Weinberge, das ich nicht an ihm gethan? Warum, da ich auf reife Trauben hoffte, brachte er Heerlinge?* 5. „Und nun will ich euch kund thun, was ich mit meinem Weinberge thun will: wegnehmen ſeinen Zaun, daß er abgewei⸗ det, niederreißen ſeine Mauer, daß er zer⸗ treten werde. 6. Und ich will ihm das Garaus machen: ¹) er ſoll nicht beſchnitten und nicht behackt werden, daß er aufſchieße in Dornen und Geſtruͤpp; und den Wolken will ich befehlen, daß ſie keinen Regen auf ihn fallen laſſen.“ 7. Naͤmlich der Weinberg Jehovas der Heerſchaaren iſt das Haus Israels, und die Maͤnner Judas die Pflanzung ſeiner Freude. Er harrete auf Gutthat, und ſiehe da Blutbad; auf Begluͤckung, und ſiehe da Bedruͤckung. ²) 8. Wehe denen, die da reihen Haus an Haus, Feld an Feld fuͤgen, bis kein Platz mehr iſt, und ihr allein im Lande wohnet! 9. Jehova der Heerſchaaren offenbarte mir: Fuͤrwahr, die vielen Haͤuſer werden zur Wuͤſte, die großen und ſchoͤnen unbewohnt. 10. Zehen Joch Weinberg werden Ein Bath geben, und ein Homer Ausſaat Ein Epha. 11. Wehe denen, die am fruͤhem Morgen ſtarkem Getraͤnke nachlaufen, ſpaͤt in die Nacht ſitzen, von Wein erhitzt! 12. Sie haben Laute und Harfe, Pauken und Floͤ⸗ ten und Wein bei ihren Gelagen; 3³) aber auf Jehovas Werk ſehen ſie nicht, und ſei⸗ ner Haͤnde Thun ſchauen ſie nicht. 13. Darum wandert mein Volk ins Elend aus Mangel an Erkenntniß, ) und ſeine Men⸗ 1) And. ich will ihn wüſte machen. Nachahmung der Wortſpiele im Hebräiſchen; eig. Recht — Blutvergießen; Gerechtigkeit — Klaggeſchrei. And. Laute und Harfe — — — iſt ihr Gelag. ) And. unverſehens; aber ogl. Hoſ. IV, 6. — 2 ge ¹) verhungert, und ſein Haufe ²) ver⸗ ſchmachtet vor Durſt. 14. Darum oͤffnet die Unterwelt ihren gierigen Schlund, und ſperrt ihren Rachen auf ohne Maß; und hinab fuͤhrt ihre Herrlichkeit und ihr Getuͤmmel, 3) und ihr Toben und was darin froͤhlich iſt. 15. Da wird der Menſch gebeugt und der Mann gedemuͤthigt, und die ſtolzen Augen gedemuͤthigt; 16. und erhaben ſtehet Je⸗ hova der Heerſchaaren da durchs Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit. 17. Dann weiden Schafe, wie auf ihrer Trift, und auf den Einoͤden der Reichen ernten Fremde. 18. Wehe denen, die die Strafe herzie⸗ hen an Stricken des Laſters, und wie mit Wagenſeilen das Verderben; 4) 19. die da ſprechen: „Er beeile, beſchleunige ſein Werk, daß wir's ſehen, es nahe und gehe in Er⸗ fuͤllung der Rath des Heiligen Israels, daß wir's erfahren!“ 20. Wehe denen, die das Boͤſe gut nennen, und das Gute boͤſe, die Finſterniß zu Licht machen, und Licht zu Finſterniß, die bitter zu ſuͤß, und ſuͤß zu bitter machen! 21. Wehe denen, die weiſe ſind in ihren Augen, und klug in ihrem Beduͤnken. 22. Wehe den Helden im Weintrinken, und den Tapfern im Wein⸗ Miſchen, 23. die den Frevler losſprechen gegen Beſtechung, und den Gerechten ihr Recht entziehen! 24. Darum wie die Feuerflamme Stop⸗ pel frißt, und duͤrres Gras in der Flamme zuſammenſinkt: ſo wird ihre Wurzel zu Moder werden, und ihr Sproß, wie Staub, auffliegen; denn ſie verachten das Geſetz Jehovas der Heerſchaaren, und das Wort des Heiligen Israels verhoͤhnen ſie. 25. Darum entbrennet Jehovas Zorn gegen ſein Volk, und er recket die Hand dawider aus und ſchlaͤgt es, daß die Berge beben, und ihre Leichname, wie das Kehricht, auf den Gaſſen liegen. Bei all dem laͤßt ſein 1) And. ſein Adel. 2) And. ſeine Reichen. 3) And. Reichthum. 4) And. die an dünnen Fäden das Laſter herbei⸗ ziehen, denn gleich dem Wagenſeil wird die Sünde. fl 1 ſh i d 1 nd e hnen ſe fnden r uer: A /⸗ be i s giclten S Kan mt nd irh en da Dnn e Ind ufi⸗ Frende. . We 1, und N t nachen u itet iu ſli, 21. Vefe w Algen, un den durſena n Frtlr ir hn den Heugr ,Fiunfinnd Guus in Mis ir du Eirt nue⸗ ricten e Ii) ub nin, 3 finmn ,⸗ ns gn Der Prophet Zeſaia. V, 26 — VII, 2. 149 Zorn nicht ab, und noch iß ſeine Hand ausgeſtreckt, 26. Und er errichtet ein Panier den Voͤl⸗ kern in der Ferne, und winket ¹) einem an der Erde Enden, und ſiehe, eilend flugs kommt es herbei. 27. Kein Matter und kein Strauchelnder iſt darunter; es ſchlum⸗ mert und ſchlaͤft nicht; nicht loͤst ſich der Guͤrtel ſeiner Lenden, und nicht zerreißt der Riemen ſeiner Schuhe. 28. Seine Pfeile ſind geſchaͤrft, und all ſeine Bogen geſpannt; ſeiner Roſſe Hufe ſind Kieſeln gleich zu achten, und ſeine Raͤder dem Sturmwind. 29. Sein Gebruͤll gleicht dem der Loͤwin; es bruͤllet, wie junge Loͤ⸗ wen; es tobt ²) und faſſet die Beute, traͤgt ſte davon und niemand rettet; 30. es to⸗ bet darob an ſelbigem Tage gleich des Mee⸗ ves Toben. Und ſchaut man aufs Land, ſiehe, da iſt Finſterniß, [bald Angſt, [bald] Licht; es dunkelt ³) an ſeinem Him⸗ mel. ⁴) Cap. VI. eſaia's Berufung. VI. 1. Im Todesjahre des Koͤnigs Uſia, da ſah ich den Herrn ſitzend auf einem ho⸗ hen und erhabenen Throne, und ſeine Schleppen fuͤlleten den Tempel. 2. Se⸗ raphs ſtanden um ihn her; je ſechs Fluͤgel hatte einer: mit zween bedeckte er ſein Antlitz, mit zween bedeckte er ſeine Fuͤße, und mit zween flog er, 3. Und einer rief dem andern zu, und ſprach: Heilig, heilig, heilig iſt Jehova der Heerſchaaren; die ganze Erde iſt voll ſeiner Herrlichkeit. 4. Und es erbebten die Grundveſten der Schwel⸗ len ob der Rufenden Stimme, und das Haus ward mit KRauch gefuͤllt. 5. Da ſprach ich: Wehe mir, ich bin verloren! denn ein Menſch von unreinen Lippen bin ich, und unter einem Volke von unreinen Lippen wohn' ich, und habe den — 1¹) Eig. pfeiſet (wie Bienen). 2) Eig. brüllt. . 3) And. nach and. Accenk.: Finſterniß, Angſt, und das Licht dunkelt. 4) And. über feinen Trümmern. And. in ſeinen Kammern. Koͤnig, Jehova der Heerſchaaren, geſehen. 6. Da flog einer der Seraphs zu mir, in ſeiner Hand ein gluͤhender Stein, mit ei⸗ ner Zange hatte er ihn vom Altar genom⸗ men. 7. Und er ruͤhrete an meinen Mund, und ſprach: Siehe, dieſes beruͤhret deine Lippen, und ſo weichet deine Miſſethat, und deine Suͤnde iſt verſoͤhnet. 8. Und ich hoͤrete die Stimme des Herrn, der ſprach? Wen ſoll ich ſenden, und wer wird unſer Bote ſeyn? Da ſprach ich: Hie bin ich, ſende mich: 9. Und er ſprach: Geh' und ſprich zu dieſem Volke: Hoͤren ſollt ihr, aber nicht verſtehen, und ſehen ſollt ihr, aber nicht erkennen. 10. Du ſollſt verſtocken das Herz dieſes Volkes, und ſeine Ohren betaͤuben, und ſeine Au⸗ gen verblenden, daß es nicht ſehe mit ſei⸗ nen Augen, und mit ſeinen Ohren nicht hoͤre, und ſein Herz nicht fuͤhle, und es ſich nicht bekehre und geheilt werde. 11. Da ſprach ich: Wie lange, Herr? Und er ſprach: So lange bis die Staͤdte wuͤſte ſind und unbewohnt, und die Haͤuſer menſchen⸗ leer, und das Land verwuͤſtet iſt zur Steppe, 12. und Jehova die Menſchen weggefuͤhrt, und der Veroͤdung viel geworden im Lande. 13. Und bleibt noch der zehente Theil darin, ſo wird er abermal vertilgt. [Doch! wie der Terebinthe und der Eiche beim Faͤllen ¹) ein Stamm zuruͤckbleibt, ſo bleibet ihm ²) als Stamm ein beiliges Geſchlecht. Cap. VII. Weiſſagung auf Anlaß des Kriegszugs von Ephraim und Syrien gegen Juda. VII. 1. Und es geſchah in den Tagen Ahas, des Sohnes Jothams, des Sohnes Uſia's, des Koͤnigs von Juda, daß heran⸗ zog Rezin, der Koͤnig von Syrien, und Pekah, der Sohn Remalja's, der Koͤnig von Israel, gen Jeruſalem, zum Streite wider ſie; aber er vermochte nicht wider ſie zu ſtreiten. 2. Und man berichtete dem Hauſe Davids, und ſprach: Die Syrer ſtehen in Ephraim: da bebte ſein Herz und 1) And. beim Abfallen der Blätter und Zweige. 2) Dem Lande. 150 Der Prophet JFeſaia. VI, 3 — VIII, 2. das Herz ſeines Volkes, wie die Baͤume des Waldes vor dem Winde erbeben. 3. Da ſprach Jehova zu Jeſaiae Gehe hinaus, Ahas entgegen, du und Schear⸗ Jaſchub, dein Sohn, ans Ende der Waſ⸗ ſerleitung des obern Teiches, auf dem Wege zum Waͤſcherfelde. 4. Und ſprich zu ihm: Huͤte dich, und ſei ruhig, fuͤrchte dich nicht, uUnd dein Herz verzage nicht vor dieſen bei⸗ den Enden rauchender Feuerbraͤnde, bei dem entbraunten Zorne Rezins und Syriens und des Sohnes Remalja'’s! 5. Darum daß die Shyrer Verderben gegen dich ſinnen, Ephraim und Remalja's Sohn, und ſprechen: 6. Laßt uns hinanziehen wider Juda, und die Stadt einengen und uns oͤffnen, und zum Koͤnig darin ſetzen Tabeels Sohn: 7. ſo ſpricht ſo der Herr Jehova: Es wird nicht vollfuͤhrt und geſchiehet nicht; 8. ſondern das Haupt Syriens [bleibt! Damaskus, und das Haupt von Damaskus Rezin; und binnen fuͤnf und ſechzig Jahren iſt Ephraim zertruͤmmert und kein Volk mehr;“ ¹²) 9. und das Haupt Ephraims [bleibt.] Samarien, und das Haupt Sa⸗ mariens Remalja's Sohn. Seid ihr nicht im Glauben getroſt, ſo duͤrft ihr euch kei⸗ nes Gluͤcks getroͤſten. ²) 10. Und Jehova redete weiter zu Ahas, und ſprach: 11. Fordere dir ein Zeichen pon Jehova, deinem Gott; fordere es in der Tiefe, oder hoch in der Hoͤhe! 12. Und Ahas ſprach: Ich mag vicht fordern und Jehova nicht verſuchen. 13. Da ſprach er: Hoͤret denn, Haus Davids! Iſt's euch nicht genug, Menſchen zu ermuͤden, daß ihr auch meinen Gott er⸗ muͤdet? 14. Darum wird der Herr ſelbſt euch ein Zeichen geben, Siehe, die Jung⸗ frau wird ſchwanger werden, und einen Sohn gebaͤren, und ſeinen Namen nennen: Immanuel [Gott mit uns]. 45. Milch und Honig wird er eſſen, bis er lernt das 1) Das Zeichen bedeutet, daß die darauf folgen⸗ den Worte bis zu dem Zeichen “ kritiſch ver⸗ dächtig ſind. 2) Luther: Gläubet ihr nicht, ſo bleibet ihr nicht. Eig. wenn ihr nicht vertraut, ſo habt ihr kei⸗— nen feſten Beſtand. Boͤſe verwerfen und das Gute erwaͤhlen. 16. Denn ehe der Knabe lernt das Boͤſe verwerfen und das Gute erwaͤhlen, wird das Land veroͤdet ſeyn, vor deſſen zwei Koͤ⸗ nigen dir grauet. 17. [Doch]] bringt Jehova uͤber dich und uͤber dein Volk und uͤber dein Vaterhaus Tage, wie ſie nicht geweſen, ſeit Ephraim abgefallen von Juda, = den Koͤnig von Aſ⸗ ſyrien.“ 18. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, Jehova lockt herbei¹) die Fliegen am Ende der Stroͤme Aegyptens, und die Bienen im Lande Aſſur. 19. Die kommen und lagern ſich allzumal in den abſchuͤſſi⸗ gen ²) Thaͤlern und Felskluͤften und in al⸗ len Dornhecken und auf allen Triften. 20. An ſelbigem Tage ſcheeret der Herr mit dem, jenſeit des Stromes gedungenen, Meſſer, =mit dem Koͤnige von Aſſyrien,“ das Haupt und das Haar der Fuͤße, und auch den Bart nimmt es weg. 21. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, wenn jemand eine junge Kuh und ein Paar Schafe haͤlt, 2. ſo geſchieht es, daß er von der Menge gewonnener Milch Kaͤſe ³) iſſet; denn Milch und Honig wexrden alle eſſen, die im Lande ubrig bleiben. 23. Und es geſchieht zu ſel⸗ biger Zeit, daß jeglicher Ort, wo tauſend Reben fuͤr tauſend [Seckel.] Silbers ſtehen, den Dornen und dem Geſtruͤpp zu Theil wird. 24, Mit Pfeil und Bogen kommt man dorthin; denn Dornen und Geſtruͤpp wird das ganze Land. 24. Und auf alle Berge, die man mit der Hacke behacket, wirſt du nicht mehr kommen aus Funcht vor Dornen und Geſtruͤpp; ſie werden der Rinder Trift, von Schafen zertreten. Cap. VIII, 1 — IX, 6. Untergang Ephraims und Syriens, Einfall der Afkyrer; Ausſicht in die meſſianiſche Zeit. VIII. 1. Und Jehova ſprach zu mir: Nimm dir eine große Tafel, und ſchreibe darauf mit Menſchengriffel: Eilebeute, Raubebald. 2. Und ich nahm mir zuver⸗ laͤſſige Zeugen, den Prieſter Uria und Za⸗ 1) Eig. pfeift herbei. 2) Oder: verwüſteten. 3) Eig. ſaure, geronnene Milch. /M ee ſan I unn 6 eN nn eta lude ni er tiit , 40. i Muatei in lit n darß Araics de ln . Eut iller ⸗ 4 Felclie alf iln diin ſtenn eien GEtnng Elrie nlſe Hear int int 46 Ner 11 er eit, wrn tin Per Ets nli, apet 4 Der Prophet Feſaia. VIII, 3 — IX, 1. 151 charia, den Sohn Jeberechja’s. 3. Und ich nahete mich der Prophetin,¹) und ſie ward ſchwanger und gebar einen Sohn, und Jehova ſprach zu mir: Nenne ſeinen Namen Eilebeute, Raubebald. 4. Denn ehe der Knabe lernt Vater und Mutter rufen, wird man den Reichthum von Da⸗ maskus und die Beute Samariens vor dem Koͤnige von Aſſyrien hertragen. 5. Und Jehova redete weiter zu mir, und ſprach: 6. Weil dieſes Volk verach⸗ tet das ſanftfließende Waſſer Siloah's, und Luſt hat an Rezin und an Remalja's Sohn: 7, darum, ſiehe, ſo laͤßt der Herr die ge⸗ waltigen und ſtarken Gewaͤſſer des Stro⸗ mes gegen ſie heranziehen, =den Koͤnig von Aſſyrien und alle ſeine Macht:“ 2) der tritt uͤber alle ſeine Flußbetten, und gehet uͤber alle ſeine Ufer, 8. und dringt ein in Juda, uͤberſchwemmt und ſtroͤmt uͤber, bis an den Hals wird er reichen, und die Ausdehnung ſeiner [Heeres⸗Fluͤ⸗ gel fuͤllet dein Land, ſo weit es iſt, Im⸗ manuel; 9. Lobt ³) nur, ihr Voͤlker, ihr ſollt ſchon verzagen! Hoͤrt es, all ihr fernen Lande, ruͤſtet euch nur, ihr ſollt ſchon ver⸗ zagen, ruͤſtet euch nur, ihr ſollt ſchon ver⸗ zagen: 10. Faſſet nur einen Rath, er wird vereitelt; gebet einen Befehl, er wird vicht vollfuͤhrt; denn Gott iſt mit uns. 11, Oenn ſo ſprach Jehova zu mir, als ſeine Hand gewaltig uͤber mich kam, ⁴) und er mich warnete, nicht auf den We⸗ gen dieſes Volks zu wandeln: 12. Nen⸗ net nicht Verſchwoͤrung ⁵) alles, was die⸗ ſes Volk Verſchwoͤrung nennet, und was es fuͤrchtet, fuͤrchtet nicht, und laßt es euch nicht ſchrecken:! 13. Jehova der Heer⸗ ſchaaren, den haltet heilig; er ſei eure Furcht, und er euer Schrecken! 14. Er 1) And. Ich batte mich genahet. 2) And. Herrlichkeit, Adel. 3) And. ſeid böſe, faſſet böſe Anſchläge. And. verbindet euch. 4) D. h. in der Begeiſterung. And. indem er mich beti der Hand faßte. 5) D. h. gefährliche Verbindung. wird eine Freiſtatt ſeyn, aber auch ein Stein des Anſtoßes, ein Fels des Strau⸗ chelns den beiden Haͤuſern Israels, Schlinge und Fallſtrick den Bewohnern Jeruſalems. 16. Und es werden viele daran ſtraucheln, und fallen und ſich verwunden, und ver⸗ ſtrickt und gefangen werden. 16. Wickele ein die Kundmachung, verſtegele die Of⸗ fenbarung mit meinen Juͤngern! 17. Und ſo harr' ich auf Jehova, der Lietzt! ſein Antlitz birgt vor dem Hauſe Jakobs, und warte auf ihn. 18. Sieh', ich und die Knaben, die mir Jehova ge⸗ geben, ſind Zeichen und Vorbilder in Is⸗ rael von Jehova der Heerſchaaren, der da wohnet auf dem Berge Zion. 19. Und wenn ſie zu euch ſprechen: Befraget die Todtenbeſchwoͤrer und klugen Maͤnner, die da zirpen rnd fluͤſtern: [ſo ſprecht: 1 Soll nicht ein Volk ſeinen Gott befragen? die Todten fuͤr die Lebendigen? 20. „Zum Geſetz, zur Offenbarung!“ Wahrlich, gleich dieſem Worte wird ſpre⸗ chen [das Volk], dem keine Morgenroͤthe ſchimmert¹) 21 es ziehet im Lande ein⸗ her, ſchwer gedruͤckt und hungrig; und wenn es hungert, ſo ergrimmt es, und flucht auf ſeinen Koͤnig und ſeinen Gott; und ſchauet nach oben, 22, und blicket zur Erde; und ſiehe, Truͤbſal und Finſter⸗ niß, dichtes Dunkel, und wird in die Nacht hinabgeſtoßen. ²) 23. Doch nicht kbleibt's] dunkel, wo Lietzt] Bedraͤngniß iſt. So wie die Vor⸗ zeit in Schmach gebracht das Land Sebu⸗ lon, das Land Naphthali, ſo ehret die Folgezeit 3) den Strich am See, jenſeit des Jordans, den Kreis der Heiden. IX. 1. Das Volk, das im Finſtern wandelt, ſchauet ein großes Licht; die da ſitzen im Lande der Todesnacht, Licht ſtrahlet auf 1) And. Wenn ſie nicht ſprechen dem keine M. ſch.: ſo ziehet es, einher. And. Wenn ſie nicht ſprechen„„ſo geht oͤhm keine Mor⸗ genröthe auf, und es zieht ꝛc. 2) And. und verbreitetes Dunkek. 3) Oder: In der Vorzeit hat er (Jehova) oder: hat man in Schmach gebracht in der Fol⸗ gezeit aber bringt er oder man. 152 Der Prophet Zeſaia. X, 2 — X, 4. ſie. 2. Du macheſt des Volkes viel, und groß ſeine Freude; ſie freuen ſich vor dir, wie man ſich freuet in der Ernte, wie man jubelt beim Beutetheilen. 3. Denn ſein laſtendes Joch, den Stecken, der ſeinen Ruͤcken trifft, den Stab ſeines Treibers zerbrichſt du, wie am Tage Midians. 4. Denn alle Ruͤſtung der Geruͤſteten ¹) im Schlachtgetuͤmmel 2) und das [Kriegs⸗] Gewand, in Blut gewaͤlzt, die werden ver⸗ brannt, der Flammen Speiſe. 5. Denn ein Kind iſt uns geboren, ein Sohn iſt uns gegeben; und es ruhet die Herrſchaft auf ſeiner Schulter, und man nennet ſeinen Namen Wunder, Berather, ſtarker Held, 3³) ewiger Vater, Friedens⸗ Fuͤrſt: 6, auf daß die Herrſchaft groß werde, und Heil ohne Ende komme uͤber Davids Thron und ſein Koͤnigreich, daß er es feſtige und ſtuͤtze durch Recht und Gerechtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Oer Eifer Jehovas der Heerſchaaren thut ſolches. Cap. IX, 7 – X 4. Drohung an Ephraim. 7. Einen Spruch ſendet der Herr nach Jakob, er kommt herab zu Jsrael. 8. Und es ſoll's erfahren ſein ganzes Volk, Ephraim und die Bewohner Samariens, die in Ue⸗ bermuth und ſtolzes Herzens ſprechen: 9. „Ziegelſteine fielen ein, und mit Quadern bauen wir wieder. Maulbeerbaͤume wur⸗ den gefaͤllt, und Cedern ſetzen wir an die Stelle.“ 10. Jehova erhebt die Draͤnger Rezins gegen euch, ⁴) und wappnet eure Feinde. 11. Oie Syrer von vorn, und die Philiſter von hinten, die freſſen Jsrael mit vollem Maul. Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt. 12. Das Volk kehret ſich nicht zu dem, der es ſchlug, und nach Jehova der Heer⸗ ſchaaren fragt es nicht. 13. Und ſo rottet 1) Eig. alle Stieſel des Geſtiefelten. 2) And. mit Geklapper. 3) And. ſtarker Gott. 4) Wörtlich: gegen es (Ephraim). Jehova aus Israel Kopf und Schweif, Palmzweig und Binſe an Einem Tage. 44. = Die Aelteſten und Angeſehenen ſind der Kopf, und die Propheten, die falſch lehren, der Schweif.“ 15. Die Fuͤhrer dieſes Volks leiten es irre, und die Ver⸗ fuͤhrten gehen zu Grunde,. 16. Darum freut ſich der Herr nicht ſeiner Juͤnglinge, und ſeiner Waiſen und Witwen erbarmt er ſich nicht; denn ſie alle ſind gottlos und Uebelthaͤter, und jeglicher Mund ſpricht Frevel. Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt. 17, Denn es brennet, wie ein Feuer, die Bosheit: Dornen und Geſtruͤpp ver⸗ zehrt es, und ſengt im Dickicht des Wal⸗ des, daß es aufwallt in Rauchſaͤulen. 18. Durch den Grimm Jehovpas der Heerſchaa⸗ ren entbreunt ¹) das Land, und das Volk wird des Feuers Speiſe; keiner ſchont des andern, 19. Man ſchlingt zur Rechten und hungert, man frißt zur Linken und wird nicht ſatt; ein jeglicher frißt ſeines Armes Fleiſch: 20. Manaſſe [frißt Ephra⸗ im, und Ephraim Manaſſe, und beide zu⸗ ſammen uͤber Inda her. Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt. X. 1. Wehe denen, die ungerechte Ur⸗ theile ſprechen, und den Schreibern, die Unheil ſchreiben, ²2) 2. um vom Gerichte zu verdraͤngen die Armen, und das Recht zu rauben den Elenden meines Volkes, daß die Witwen ihre Beute werden, und daß ſie die Waiſen berauben! 3. Was wollz ihr thun am Tage der Ahndung, und bei der Verwuͤſtung, die fernher kommt? Zu wem wollt ihr fliehen zur Huͤlfe, und wo wollt ihr laſſen eure Herrlichkeit? ³) 4, Von mir verlaſſen ſinken ſie unter den Ge⸗ fangenen hin, und fallen unter Erſchlage⸗ nen. 4) Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt. 1) And. iſt verfinſtert. 2) D. h. Richtern, die ungerechte ſchriftliche Un theile ausſtellen. 3) And. Edlen. 4) And. Theils finken e.... e ſalen⸗ Eend. wenn ſie nicht hinfinken. o fallen t . 1 Pie ſtict⸗ 4 Gßmn, ic lirtn le, ag, d e. e la f ir ſ D kunde, 19 4 t ſiner n 1 u, u ſi kinn ſtin, lint r g ſſt iun boken nuſelirätl nitn ud heie 1. de d ar c iͤſeut Der Prophet Jeſaia. X, 5 — 30. 153 Cap. X, 5 — XII, 6. Aſſoriens Demüthigung; Verheißung des Meſfias, 5. Wehe dem Aſſyrer, der Ruthe meines Zornes, in deſſen Hand der Stecken mei⸗ nes Grimmes! ¹) 6. Gegen ein gottloſes Volk ſandt' ich ihn, gegen das Volk mei⸗ nes Zornes entbot ich ihn, um Beute zu machen und Raub zu rauben, um es nie⸗ derzutreten, wie Straßen⸗Koth. 7. Er aber denket nicht alſo, und ſein Herz meint es nicht alſo; denn zu vertilgen ſtehet ſein Sinn, und auszurotten Voͤlker in Menge. 8, Denn er ſpricht: „Sind meine Fuͤrſten nicht allzumal Koͤnige? 9. Ging's Calno nicht, wie Carchemiſch? nicht Hemath, wie Arpad? nicht Samarien, wie Damaskus? 10. So wie meine Hand die Reiche der Goͤtzen getroffen, deren Bilder mehr waren, als zu Jeruſalem und Samarien: 11. werd' ich nicht, ſo wie ich mit Samarien und ſeinen Goͤtzen gethan, alſo auch thun mit Jeruſalem und ſeinen Bildern?“ 12, Aber es geſchieht, wenn der Herr vollbracht ſein ganzes Werk am Berge Zion und Jeruſalem, dann ahndet er die Frucht des Hochmuthes des Koͤnigs von Aſſyrien und die Prahlerei ſeines Stolzes. 13. Denn er ſpricht: „Mit meines Armes Kraft hab' ich's gethan, und mit meiner Weisheit, denn ich bin klug; und ich ruͤcke die Gren⸗ zen der Voͤlker, und ihre Schaͤtze pluͤndere ich, und ſtuͤrze als Held die Thronenden. 14. Wie ein Vogelneſt, griff meine Hand der Voͤlker Reichthum; und wie man ver⸗ laſſene Eier wegnimmt, nahm ich die ganze Welt; und keiner regte die Fluͤgel, und ſperrte den Mund auf und zirpte.“ 16. Fuͤhmt ſich wohl die Axt gegen den, der damit hauet, oder bruͤſtet ſich die Saͤge gegen den, der ſie fuͤhret, als fuͤhrte die Kuthe den, der ſie hebt, als hoͤbe der Stock den Mann? 16. Darum ſendet der Herr, der Herr der Heerſchaaren, unter ſeine feiſten [Krie⸗ ger] die Duͤrre, und unter ſeiner Heeres⸗ menge brennet ein Brand, wie Feuerbrand; —— 4) Eig. und der Stecken in ihrer ([ſeiner! Hand iſt der Stecken meines Grimmes. 17, und das Licht Jsraels wird zum Feuer, und ſein Heiliger zur Flamme, die brennet und frißt ſeine Dornen und ſein Geſtruͤpp an Einem Tage. 18. Und die Pracht ſei⸗ nes Waldes und Baumgartens wird er an Leib und Seele aufreiben, wie einer hin⸗ ſchmachtet in Ohnmacht. ¹) 19. Und der Reſt der Baͤume ſeines Waldes wird gering ſeyn, daß ein Knabe ſie aufſchriebe. 20. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, nicht mehr ſtuͤtzt ſich der Reſt von Israel und das Entronnene vom Hauſe Jakobs auf ſeinen Zuͤchtiger, ſondern ſtuͤtzt fich auf Jehova, den Heiligen Israels, mit Treue. 21. Der Reſt kehret um, der Reſt Jakobs, zu dem ſtarken Helden. 22. Denn iſt auch, dein Volk, o Israel, wie Sand am Meer, nur der Reſt davon kehret um; Vertilgung iſt beſchloſſen, ſie fluthet Gerechtigkeit ein⸗ her. 23. Denn Vertilgung und Strafge⸗ richt uͤbt der Herr, Jehopa der Heerſchaa⸗ reu, im ganzen Lande. 24. Doch ſpricht ſo der Herr, Jehova der Heerſchaaren: Fuͤrchte dich nicht, mein Volk, das in Zion wohnet, vor Aſſyrien! Mit der Ruthe ſchlug es dich, und hob ſeinen Stab gegen dich, wie die Aegypter. 256. Aber noch eine kurze Zeit, ſo iſt das Strafgericht voruͤber, und mein Zorn [wen⸗ det ſich! zu ihrer Vernichtung. 26. Dann ſchwinget Jehova der Heerſchaaren uͤber ſie die Geißel, wie er Midian ſchlug am Fel⸗ ſen Oreb, und wie er ſeinen Stab [ſchwang gegen das Meer, und erhebt ihn, wie ge⸗ gen die Aegypter. 27. Und es geſchieht, an ſelbigem Tage, da weichet ſeine Laſt von deiner Schulter, und ſein Joch von deinem Nacken; das Joch des feiſten Stiers zerbricht. ²) 28. Er kommt nach Ajath, ziehet durch Migron; in Michmas laͤßt er ſein Geraͤth. 269. Sie gehen durch den Paß, zu Geba machen ſie Nachtquartier; es zittert Rama, Gibea Sauls flieht. 30. Kreiſche laut auf/ 1) Wortſp. Eig. er wird ſeyn, wie ein Kranker dahinſchmachtet. And. es wird geſcheben, daß er auf der Flucht dahinſchmachtet. 2) Eig. das ZSoch zerbricht vor Fett. Der Prophet Jeſaia. X, 31 — XII, 4. Tochter Gallims! horch, Laiſa! armes Ana⸗ thoth: 31. Madmena flieht, Gebims Be⸗ wohner fluͤchten. 32. Noch ein Raſttag heute in Nob: dann ſchwingt er ſeine Hand gegen den Berg der Lochter Zions, den Huͤgel von Jeruſalem. 33. [Aber] ſiehe, der Herr, Jehova der Heerſchaaren, entblaͤttert die Zweige mit Schreckensgewalt; und die hohes Wuchſes ſind, werden gefaͤllt, und die Stolzen ge⸗ ſtuͤrzt. 34. Er faͤllt des Waldes Dickicht mit dem Eiſen, und der Libanon ſtuͤrzt durch maͤchtige Hand. ¹) XI. 1. Dann ſchießt ein Reis vom Stamm Iſai's aus, und ein Sproß aus ſeiner Wurzel bricht hervor. 2²) 2. Und es ruhet auf ihm der Geiſt Jehovas, ein Geiſt der Weisheit und der Klugheit, ein Geiſt des Rathes und der Kraft, ein Geiſt der Erkenntniß und der Furcht Jehovas. 3. Und er hat ſein Wohlgefallen an der Furcht Jehovas, und nicht nach dem Au⸗ genſchein richtet, und nicht nach dem Ge⸗ ruͤcht entſcheidet er. 4. Er richtet mit Gerechtigkeit die Armen, und beſcheidet mit Billigkeit die Elenden im Volke; er ſchlaͤgt das Land mit ſeines Mundes Geißel, und mit ſeiner Lippen Zornhauch toͤdtet er den Frevler. 5. Gerechtigkeit iſt der Gurt ſeiner Huͤften, und die Treue der Gurt ſeiner Lenden. 6. Dann herbergt der Wolf beim Lamme, und der Parder lagert ſich beim Boͤckchen; Kalb und junger Loͤwe und Maſtkalb allzu⸗ mal, ein kleiner Knabe fuͤhret ſie. 7. Und Kuh und Baͤrin weiden zuſammen, zuſam⸗ men lagern ſich ihre Jungen, und der Loͤ⸗ we frißt Stroh, wie das Rind. 8. Und der Saͤugling ſpielt an der Natterkluft, und nach der Otter Hoͤle ſtreckt der Ent⸗ woͤhnte ſeine Hand aus. 9. Nicht boͤſe und nicht verderblich handeln ſie auf mei⸗ nem ganzen heiligen Berge; denn voll iſt das Land von Erkenntniß Jehovas, wie die Waſſer das Meer bedecken. 10. Und 1) And. verſtetzen dieſes von der Zerſtörung Jeru⸗ ſalems, nicht des aſſyriſchen Heeres. 2) And. bringt Frucht. es geſchieht zu ſelbiger Zeit, zum Sproͤß⸗ ling Iſai's, der daſtehet als Panier fuͤr die Voͤlker, wenden ſich die Nationen, und ſeine Wohnung iſt Herrlichkeit. 11. An ſelbigem Tage ſtreckt der Herr zum zweiten Male ſeine Hand aus, um loszukaufen den Reſt ſeines Volkes, der uͤbrig geblieben, aus Aſyrien und aus Ae⸗ gypten und aus Patros und aus Aethio⸗ pien und aus Elam und aus Sinear und aus Hemath und von den Inſeln des Meers. 12. Und er errichtet ein Panier den Voͤl⸗ kern, und ſammelt die Vertriebenen Is⸗ raels, und die Zerſtreuten aus Juda bringt er zuſammen von den vier Saͤumen der Erde. 13. Dann weichet die Eiferſucht Ephraims, und die Neider in Juda ſind ausgerottet; Ephraim iſt nimmer eiferſuͤch⸗ tig auf Juda, und Juda beneidet nicht Ephraim. 14. Und ſie fliegen auf die Schulter der Philiſter weſtlich, zuſammen pluͤndern ſie die Soͤhne des Oſtens; Edom und Moab ſind ihre Beute, und die Soͤhne Ammons ihnen unterthan,. 15. Dann per⸗ bannet ¹) Jehova die Zunge des aͤgypti⸗ ſchen Meeres, und ſchwingt ſeine Hand uͤber den Strom mit gewaltigem Sturm, ²) und zerſchlaͤgt ihn in ſieben Baͤche, daß man in Schuhen hindurchgehen kann. 16. Und es wird eine Straße fuͤr den Reſt ſei⸗ nes Volks, der uͤbrig geblieben, von Aſſy⸗ rien her, ſo wie ſie ward fuͤr Israel, als es heraufzog aus Aegyptenland. XII. 1. Dann ſprichſt du an ſelbigem Tage: „Ich preiſe dich, Jehova: denn du zuͤrnteſt auf mich, dein Zorn wandte ſich, und du erbarmteſt dich mein. 2. Siehe, Gott, mein Retter! ich bin getroſt und fuͤrchte mich nicht; denn mein Preis und Geſang iſt Jah = Jehova“, er ward meine Rettung.“ 3. Ihr ſchoͤpfet Waſſer mit Freuden aus den Quellen des Heils, 4. und ſprechet an ſelbigem Tage: „Preiſek Jehova, ruft ſeinen Namen an, verkuͤndet unter den Voͤlkern ſeine Thaten, lobſinget! 1) And. vertrocknet. R 2) Hder: mit der Gewalt ſeines Geiſtes. And. ſeines Zornes. 1e Rh heulc, ie Wrfe ant 6 in hmitf kur ſnch ſeine Hand 43 AWhrien mn , ls d u, Nehe i i n if iungeft Iuhn kenche ſe ſin 4 r peſtik, ſei e es Okenst eutt, und Ne lan. 1. Dan Pnge e ſcninnt ſenn gontltgn en 1n ſehen dit hnceſete A, d, uit in ian 99 nn) fn hi Ppterlen. tſcſt du 4 6, Jehon N ginn me nin. 5 h Er unnf 1 ⸗, nm, Getkun ſeten, lſ ets Geſts Der Prophet Jeſaia. XII, 6 — XIV, 2. 15⁵ denn erhaben iſt ſein Name, 5, Singet Jehova! denn Herrliches hat er gethan; kund ſei dieß in allen Landen: 6. Jauchze und jubele, Bewohnerin Zions! denn groß iſt in deiner Mitte der Heilige Jsraels.“ Cap. XIII — XXIII. Weiſſagungen meiſtens gegen aus⸗ waͤrtige Voͤlker. Cap. XIII, 1 — XIV, 23. Pabylons Untergang, der Juden Befreiung. XIII. 1, Ausſpruch uͤber Babel, wel⸗ chen ſchauete Jeſaia, der Sohn Amoz. 2. Auf nackten Bergen erhebt ein Panier, rufet ihnen ¹) laut, erhebet die Hand, daß ſie einziehen in die Chore der Tyrannen! 3. Ich hab' entboten meine Geweiheten, aufgerufen meine Helden, zu vollfuͤhren meinen Zorn, meine ſtolz frohlockenden. 4, Horch; ein Getoͤſe auf den Bergen, wie eines großen Volkes, ein Getuͤm⸗ mel verſammelter Voͤlker und Koͤnigreiche: Jehova der Heerſchaaren muſtert ſein Kriegs⸗ heer, 5. Sie kommen aus fernem Lande, vom Ende des Himmels, Jehova und ſei⸗ nes Zornes Werkzeuge, zu perderben das ganze Land. 6. Heulet, denn nah' iſt der Tag Jeho⸗ vas; wie Verheerung vom Herrn ²) kommt er. 7. Darum werden alle Haͤnde laß, und jegliches Menſchen Herz verzagt. 8. Sie ſind beſtuͤrzt, von Kraͤmpfen und Wehen ergriffen; wie die Gebaͤrerin, zittern ſie; einer ſtarret den andern an; wie Flammen, gluͤhet ihr Antlitz. 9. Siehe, der Tag Jehovas kommt grau⸗ ſam, voll Grimmes und brennendes Zornes, um das Land zur Wuͤſte zu machen, und daß er die Suͤnder daraus vertilge. 10. Denn die Sterne des Himmels und ſeine Bilder laſſen ihr Licht nicht leuchten; es dunkelt die Sonne bei ihrem Aufgang, und der Mond laͤßt ſein Licht nicht ſcheinen. 11. Und ich ahnde an der Welt die Bos⸗ 1) Den Medern, P. 17. 2) Nachabmung eines Wortſpiels. Eig. vom All⸗ mächtigen. heit, und an den Frevlern ihre Miſſethat; ich mache dem Hochmuthe der Stolzen ein Ende, und der Tyrannen Hoffahrt ſtuͤrz' ich. 12. Seltener mach' ich die Menſchen, als Gold, und die Maͤnner, als Ophirs ſeltene Schaͤtze. ¹) 13. Darob laſſ' ich den Himmel erzittern, und die Erde bebet von ihrer Stelle, beim Grimme Jehovas der Heerſchaaren, am Tage ſeines brennenden Zornes. 14. Dann, wie eine verſcheuchte Gaſelle, und wie eine Heerde, die Keiner zuſammenhaͤlt, wendet ſich Jeglicher zu ſei⸗ nem Volke, und Jeglicher fliehet in ſein Land. 16. Wer ſich treffen laͤßt, wird durchbohrt; und wer ergriffen wird, faͤllt durchs Schwert. 16. Ihre Kinder werden vor ihren Augen zerſchmettert, gepluͤndert ihre Haͤuſer, und ihre Weiber geſchaͤndet. 17. Sieh', ich erwecke gegen ſie die Me⸗ der, die Silber nicht achten, und an Gold keine Luſt haben. 18. Ihre Bogen werden Juͤnglinge hinſchmettern, und der Leibes⸗ frucht erbarmen ſie ſich nicht; der Kinder jammert ſie nicht, 19. Und ſo wird Ba⸗ bel, das Herrlichſte der Koͤnigreiche, die ſtolze Pracht der Chaldaͤer, wie Sodom und Gomorra, die Gott umgekehrt. 20. Sie wird nicht bewohnt in Ewigkeit, und bleibt unbewohnt auf Geſchlecht und Ge⸗ ſchlecht; nicht zeltet daſelbſt ein Araber, und Hirten lagern ſich nicht daſelbſt. 21. Es lagern ſich daſelbſt Steppenthiere, und Uhu's fuͤllen ihre Haͤuſer; es wohnen da⸗ ſelbſt Straußen, und Waldteufel tanzen daſelbſt. 22. Es heulen Woͤlfe ²) in ihren Palaͤſten, und Schakale in den Luſtgebaͤu⸗ den. Und nah' iſt ihre Zeit, und ihre Friſt wird nicht verlaͤngert. XIV. 1. Denn Jehova erbarmet ſich Jakobs, und liebt ferner Israel, und ver⸗ ſetzt ſie in ihr Land. Und es geſellen ſich die Fremdlinge zu ihnen, und halten ſich zum Hauſe Jakobs, 2. und die Voͤlker nehmen ſie und geleiten ſie zu ihrem Wohn⸗ ſitzz und das Haus Jsrgels erhaͤlt ſie zu 1) Nachahmung des Wortſpiels. Eig. als Ophirs feines Gold. 2) Eig. Heuler, Bezeichnung der Schakale. 156 Der Prophet Jeſaia. XIV, 3 — 27. eigen im Lande Jehovas als Knechte und Maͤgde; ſie halten gefangen, die ſie gefan⸗ gen hielten, und herrſchen uͤber ihre Draͤnger. 3. Und wenn dann Jehova dir Ruhe ge⸗ ſchafft von deinem Muͤhſal und Ungemach, und von dem ſchweren Dienſte, der dir aufgelegt worden: 4. ſo hebſt du dieſes Lied an uͤber den Koͤnig von Babel, und ſprichſt: „Wie hat's ein Ende mit dem Draͤnger, ein Ende mit der Erpreſſung! ¹) 5. Es zerbrach Jehova den Stab der Frev⸗ ler, den Stecken der Tyrannen: 6. der die Voͤlker ſchlug im Zorn mit Schlaͤgen ohne Unterlaß, der im Grimm uͤber Na⸗ tionen herrſchte, mit einer Herrſchaft ²) ohne Nachlaß. 7. Nun ruhet und raſtet die ganze Erde, Lalle] brechen in Jubel aus. 8. Auch die Cypreſſen freuen ſich dei⸗ nes Sturzes, ³) die Cedern des Libanons: „Seit du da liegeſt, kommt niemand her⸗ auf, der uns abhaue.“ 9. Die Unterwelt drunten geraͤth uͤber dich in Bewegung, deiner Ankunft entgegen; ſie erregt vor dir die Schatten, alle Gewaltigen der Erde, laͤßt aufſtehen von ihren Thronen alle Koͤ⸗ nige der Voͤlker. 10. Sie alle heben an, und ſprechen zu dir: „Auch du biſt hinfaͤl⸗ lig, wie wir, biſt uns gleich geſtellt.“ 11. Zur Unterwelt gefahren iſt deine Herrlich⸗ keit, das Rauſchen deiner Harfen; gebettet iſt dir mit Gewuͤrm, und deine Oecke ſind Maden. 12. Wie biſt du vom Himmel gefallen, heule, ⁴) Sohn der Morgenroͤthe! zur Erde biſt du gefaͤllt, der du die Voͤlker niedertrateſt! 13. Du aber ſprachſt in dei⸗ nem Herzen: „Zum Himmel will ich auf⸗ ſteigen, uͤber die Sterne Gottes meinen Thron erhoͤhen, wohnen auf dem Verſamm⸗ lungsberge im aͤußerſten Norden. 14. Ich ſteige auf der Wolken Hoͤhen, ſtelle mich gleich dem Hoͤchſten.“ 15. Ja, zur Unter⸗ welt faͤhrſt du hinab, zur tiefſten Gruft. 16. Die dich ſehen, ſchauen dich an, be⸗ trachten dich: „Iſt das der Mann, vor 1) A. L. Bedrückung. 2) Eig. nach dem gew. Text: Verfolgung. 3) Wörtl. über dich. 4) And. Morgenſtern. dem die Erde bebte, Koͤnigreiche zitter⸗ ten, 17. der den Erdkreis zur Wuͤſte machte, ſeine Staͤdte verheerte, ſeine Gefangenen nicht nach Hauſe entließ?“ 18. Alle Koͤnige der Voͤlker allzumal lie⸗ gen mit Ehren, ein jeglicher in ſeiner Gruft; 19. du aber liegſt hingeworfen ohne Grab, wie ein verachteter Zweig, be⸗ deckt mit Erſchlagenen, vom Schwerte Durchbohrten, die in ſteinerne Gruͤfte ge⸗ ſenkt worden, wie ein zertretenes Aas. ¹) 20. Nicht wirſt du ihnen im Grabe beige⸗ ſellt, weil du dein Land verwuͤſtet, dein Volk gemordet; nicht werde fuͤrder genannt die Brut von Boͤſewichtern! 21. Bereitet ein Blutbad ſeinen Soͤhnen, ob ihrer Vaͤ⸗ ter Schuld, damit ſie nicht wieder aufſte⸗ hen, und die Welt erobern, und mit Fein⸗ den den Erdkreis fuͤllen!“* 22. Und ſo erheb' ich mich gegen ſie, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und rotte von Babel aus Namen und Reſt und Sproͤß⸗ ling und Stamm, ſpricht Jehova. 23. Ich mach' es zur Wohnung der Igel und zu Waſſerſuͤmpfen, und feg' es aus mit dem Fegwiſche der Verwuͤſtung, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. Cap. XIV, 24 — 27. Bruchſtück über Aſſyriens Untergang, 24. Es ſchwoͤrt Jehova der Heerſchaaren, und ſpricht: Fuͤrwahr, wie ich es bedacht, alſo geſchieht es; und was ich beſchloſſen, das wird vollfuͤhrt, 25. Ich zerſchmettere Aſſyrien in meinem Lande, und auf meinen Bergen zertret' ich es: dann weichet von ihnen ſein Joch, und ſeine Laſt weichet von ſeinem Nacken. 26. Das iſt der Rath⸗ ſchluß, der gefaßt uͤber alle Lande, und das die Hand, die ausgeſtreckt uͤber alle Voͤl⸗ ker. 27. Denn Jehova der Heerſchaaren hat's beſchloſſen, wer mag es vereiteln? und ſeine ausgeſtreckte Hand, wer mag ſie zuruͤcktreiben? 1) And. die in ſt. Gr. g. wi (liegen da), wie e, H A. And. die — — geſenkt werden, als ein zer⸗ tretener Leichnam, (mit dem folgenden verbun⸗ den), du rerheſt dich nicht ihnen in die Gruft. d, ien 0 Eiftie le nen i helſen Ulter ſalicer ir 1 liſ line⸗ ucttter e en, in et⸗ 1 finen in keuir hren ir mben, wn M n⸗ ſch mic Ner, Pſchneren, ur nd dee mde 1 ehwe. 2. de G ts s n ung, bitt Cbr der hteſte ,ir ic, K n iß iß . i ſſtr⸗ Der Prophet Jeſata. XIV, 28 — XVI, 15 Cap. XIV, 28— 32. Ausſpruch gegen die Philiſtee. 28. Im Todesjahre des Koͤnigs Ahas geſchah dieſer Ausſpruch: 29. Freue dich nicht, ganz Philiſtaͤa, daß zerbrochen der Stab, der dich ſchlug! Denn aus der Schlange Wurzel gehet Ot⸗ terngezuͤcht hervor, und ihr Sproß ¹) iſt ein fliegender Drache. 30. Dann weiden Truhig] die Soͤhne der Elenden, ²) und die Armen ruhen ſicher; denn ich laſſe durch Hunger deine Wurzel ſterben, und deinen Reſt toͤdtet [der Feind]. 31. Heule, o Thor! jammere, o Stadt! verzagt biſt du, ganz Philiſtaͤg; denn von Norden her kommt Rauch, kein Einzelner in ihren Schaaren. 32. Was fuͤr Antwort bringen die Bo⸗ ten der Voͤlker? 3) daß Jehova Zion ſtuͤtzt, und dort Zuflucht finden die Elenden ſei⸗ nes Volkes. Cap. XV. XVI. Der Untergang Moabs. XV. 1. Ausſpruch uͤber Moab. Ja, in der Nacht der Zerſtoͤrung geht Ar⸗Moab unter; ja, in der Nacht der Zer⸗ ſtoͤrung geht Kir⸗Moab unter. 2. Man ſteigt zum Goͤtzen⸗] Haus, und Dibon wei⸗ nend auf die Hoͤhen, um Nebo und Me⸗ deba heulet Moab; auf allen Haͤuptern Glatzen, jeglicher Bart abgeſchnitten. 3. Auf ihren Straßen guͤrten ſie Sacktuch um, auf ihren Daͤchern und Plaͤtzen heulet alles, und zerfließet in Thraͤnen. 4. Es jammert Hesbon und Eleale, bis Jahaz hoͤret man ihre Stimme; darob die Gewappneten Moabs klagen, [und] ihm verzaget das Herz. 5. Mein Herz jammert um Moab, deß Fluͤchtlinge bis Zoar [ſchweifen], bis Eglath⸗Scheliſchija; ⁵) denn den Stieg von Luchith beſteigt man weinend, und nach 1) Ge w. Frucht. 2) Eig. die Erſtgebornen d. El.: entw. die Aerm⸗ ſten, oder: ſchon die erſte Generation derſelben. 3) And. was für Antw. gibt man den B. 4) Wortſpiel. And. weil d. G. M. kl., ſo verzagt ihm das Herz. And. die dreijährige Kuh, d. h. das kräftige, blühende Moab. 5 Horonaim hin erhebt man ein Jammerge⸗ ſchrei. 6. Denn die Waſſer von Nimrim ſind verwuͤſtet; denn das Gras iſt verdor⸗ ret, das Kraut dahin; kein Gruͤnes iſt mehr. 7. Darum den Reſt ihrer Habe ¹) und ihre Schaͤtze tragen ſie uͤber den Weidenbach. 8. Denn Jammer umgibt die Grenze Moabs, bis Eglaim [hallt] ſeiun Geheul, bis Beer⸗ Elim ſein Geheul. 9. Denn die Waſſer Dimons ſind voll Blut, denn ich bringe uͤber Dimon neues Unheil; uͤber die Ge⸗ retteten in Moab [ſend' ich] einen Loͤwen, uͤber die Uebergebliebenen im Lande. XVI. 1. Sendet die Laͤmmer dem Herr⸗ ſcher des Landes, ²) von Sela durch die Wuͤſte, zum Berge der Tochter Zions! 2. Wie ſchweifende Voͤgel, wie ein verſcheuch⸗ tes Neſt, werden die Toͤchter Moabs an den Furthen des Arnons ſtehen: 3. „Gebet Rath, uͤbet Gerechtigkeit, gebet kuͤhlen Schatten am Mittag, verberget die Ver⸗ triebenen, den Fluͤchtling verrathet nicht! 4. Laßt bei euch wohnen meine, Moabs, Vertriebenen, ſeid ihnen Schirm gegen den Verwuͤſter! Denn es hoͤret auf der Druck; ein Ende nimmt die Verwuͤſtung, es wei⸗ chen die Unterdruͤcker aus dem Lande. 5. Dann wird befeſtigt durch Liebe Leuer] Thron, und es ſitze darauf mit Treue im Hauſe Davids ein Richter, der nach Recht trachtet und der Gerechtigkeit kundig iſt.“ 3) 6. „„Wir erfuhren den Hochmuth Moabs, wie groß er iſt, ſeine Hoffahrt, ſeinen Hoch⸗ muth und Uebermuth, das Eitele ſeiner Prahlereien.““* 4) 7. Darum heulet Moab, uͤber Moab heu⸗ let alles; um die Truͤmmer Kir⸗Hareſeth's ſeufzet ihr, tief niedergeſchlagen.²*) 8. Denn Hesbons Gefilde ſtehen verwelkt; 1) Eig. deſſen was man erworben. And. den lder Feind) gelaſſen. 2) Eig. die Lämmer [den Lämmerzins] des H. d. L. And. Lesart: den Sohn des H. d. L. Bitte der moabitiſchen Flüchtlinge an Juda. And. nehmen es als Rath des Propheten an Moab, was es gegen die Juden thun ſolle, um dem Unheil zu entgehen. Abweiſende Antwort der Juden. Nach And. Worte des Propheten oder einfallende Stimmen der Juden. And. ja;, ſie ſind zertrümmert. 3 — 4 5 158 Der Prophet Jeſaiag. XVI, 9 — XVIII, 1. [verwelkt! der Weinſtock Sibma's, deſſen Edelreben die Herrſcher der Voͤlker berauſch⸗ ten: ¹) bis Jaeſer reichten ſie, irrten in der Wuͤſte; ſeine Ranken breiteten ſich aus, gingen uͤber's Meer. 9. Darum wein' ich, wie Jaeſer, um den Weinſtock Sibma's, netze dich mit meinen Thraͤnen, Hesbon und Eleale; denn in deine Obſtleſe und Ernte faͤllt der [Schlacht-] Ruf. 10. Hin⸗ weg iſt Freude und Frohlocken aus dem Baumgarten, in den Weinbergen wird nicht gejauchzt und nicht gejubelt, kein Kelterer tritt Wein in den Kufen; dem [Herbſt⸗] Rufe mach' ich ein Ende. 11. Darum kla⸗ get mein Inneres um Moab, gleich der Harfe, und um Kir⸗Hares mein Herz. 12. Dann ſiehet man, ²) wie ſich muͤhet Moab auf der Hoͤhe; es geht zum Heiligthum, zu beten, doch vermag es nichts. 13. Das iſt das Wort, welches Jehova geredet uͤber Moab vor Alters. 14. Nun aber ſpricht Jehova: In drei Jahren, wie Tagloͤhners Jahre, wird Moabs Herrlich⸗ keit zu Schanden, mit ſeinem großen Volks⸗ getuͤmmel. Der Reſt wird ſehr klein ſeyn, nicht groß. Cap. XVII, 14 — 11. Gegen Ephraim und Damaskus. XVII. 1. Ausſpruch uͤber Damaskus. Siehe, Damaskus wird entfernt aus den Staͤdten, 3³3) und wird der Truͤmmern Staͤtte. ⁴) 2. Verlaſſen ſind die Staͤdte um Aroer, den Heerden Preis gegeben, die lagern ſich daſelbſt ungeſtoͤrt. 3. Ein Ende hat die Burg in Ephraim und die Herrſchaft in Damaskus und dem Reſte von Syrien; wie der Herrlichkeit der Soͤhne Israels geht es ihnen, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 4. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, da ſchwindet die Herrlichkeit Jakobs hin, und ſein fettes Fleiſch wird mager. 5. Es iſt, als ob der Schnitter Halmen ſammelt, 1) And. dem Weinſtock Sibma's zerſchlugen die Herrſcher der Pölker ſeine edlen Reben. 2) Wortſp. Eig. es erſcheint. 3) Eig. daß es keine Stadt mehr iſt. 4) Wortſp. Eig. Haufe. und ſein Arm Aehren abmaͤhet; es iſt, als ob man Aehren lieſet im Thale Rephaim. 6. [Kaum] bleibt eine Nachleſe darin, wie beim Olivenſchlagen; zwo, drei Beeren oben im Wipfel, vier, fuͤnf in den Zwei⸗ gen des Fruchtbaums, ſpricht Jehova, der Gott Israels. 7. An ſelbigem Tage ſchaut der Menſch auf ſeinen Schoͤpfer, und ſeine Augen ſe⸗ hen auf den Heiligen Israels. 8. Nicht ſchaut er nach den Altaͤren, ſeiner Haͤnde Werk; und was ſeine Finger gebildet, ſieht er nicht an, die Aſtarten und Sonnenſaͤu⸗ len. 9. An ſelbigem Tage werden ſeine feſten Staͤdte ſeyn wie die oͤden Truͤmmer im Walddickicht und auf den Berg-Gipfeln, die man einſt verlaſſen auf der Flucht vor Israels Soͤhnen; ¹) und es wird eine Wuͤſte ſeyn. 10. Denn du vergaßeſt den Gott deines Heils, und an den Fels deiner Zuflucht dachteſt du nicht: darum pflanzteſt du lieb⸗ liche Pflanzungen, und ſteckteſt fremde Re⸗ ben. 11. Nachdem du gepflanzt, zogſt du ſie groß: bald brachteſt du deine Stecklinge zur Bluͤthe; Laber] es fliehet die Ernte am Tage des Beſitzes, und toͤdtlich iſt der Schmerz. Cap. XVII, 12 — XVIII, 7. Aſſyriens Vertilgung, den Aethiopiern verkündigt. 12. Ha! ein Toben vieler Voͤlker, gleich dem Toben der Meere toben ſie; und ein Getoͤſe von Nationen, gleich dem Getoͤſe maͤchtiger Waſſer toſen ſie. 13. = Die Voͤlker, gleich dem Getoͤſe maͤchtiger Waſ⸗ ſer toſen ſie.“ Aber Er ſchilt ſie, und ſie fliehen fernhin, gejagt, wie Spreu der Berge vor dem Winde, und wie Staub⸗ wirbel vor der Windsbraut. 14. Zur Abend⸗ zeit, ſiehe da! ploͤtzliches Verderben: eh' es Morgen wird, ſind ſie nicht mehr. Das iſt das Schickſal unſrer Raͤuber, und das Loos unſrer Pluͤnderer. XVIII. 1. Ha! du Land mit ſchwirren⸗ 1) And. wie das Uebriggelaſſene im Walde, wie ein Zweig, den man gelaſſen für die larmen) Söhne Jsrgels. 11 Md tufe arn nee eutci inn, ni firf in ſrſtt e Omit ſhrſe Der Prophet Jeſaia, xVIII, 2 — XIX, 14, 159 den [Heeres⸗] Fluͤgeln, jenſeit der Stroͤme Aethiopiens, 2. das auf dem Meere¹) die Boten ſandte, auf Rohrſchiffchen uͤber das Waſſer. 2) Geht, ſchnelle Boten, zu dem ruͤſtigen *) und tapfern ⁴) Volke, [und] zu dem furchtbaren Volke weiter jenſeits, dem ſtarken, ⁵*) alles zermalmenden Volke, deß Land Stroͤme zerſchneiden!“) 3. Ihr Weltbewohner alle, ihr Voͤlker der Erde, ſchaut, wenn man das Panier auf den Bergen erhebt, und hoͤrt, wenn man in die Poſaune ſtoͤßt! 4. Denn ſo ſprach Jehova zu mir: Ru⸗ hig ſchau' ich von meinem Sitze bei heite⸗ rer Hitze im Sonnenſchein, bei Thauge⸗ woͤlk in der Ernte⸗Hitze. 5. Denn vor der Ernte, wenn die Bluͤthe abfaͤllt, und zur reifenden Traube die Blume wird, da ſchneidet Er die Ranken mit Hippen ab, und die Reben nimmt er weg und haut ſie ab. 6. Sie werden uͤberlaſſen allzumal den Raubvoͤgeln der Berge und dem Vieh des Feldes; und es uͤberſommern darauf die Raubvoͤgel, und alles Vieh des Feldes uͤber⸗ wintert darauf. 7. Zu ſelbiger Zeit werden Gaben gebracht an Jehova der Heerſchaaren von dem ruͤ⸗ ſtigen und tapfern Volke, und von dem furchtbaren weiter jenſeits, dem ſtarken, alles zermalmenden Volke, deß Land Stroͤme zerſchneiden, zu dem Wohnſitze Jehovas der Heerſchaaren, dem Berge Zion. Cap. XIX. Aegyptens Zerrüttung und Bekehrung. XIX. 1. Ausſpruch uͤber Aegypten. Siehe, Jehova faͤhrt auf ſchneller Wolke einher, und kommt gen Aegypten: da er⸗ beben Aegyptens Goͤtzen vor ſeinem Antlitz, — 1) Oder: Strome. 2) And. Land [Judäa), es ſchwirrt mit dem Flü⸗ gel, der jenſeit ꝛc. And. Land, unter deſſen Flügeln Judäg Schutz ſucht. And. deſſen beide Seiten beſchattet ſind. And. anders. 3) And. hohen. And. langgeſtreckten. And. glatten, unbehaarten. 5⁵) And. zerſtörenden. 6⁶) And. verheeren. — Die Anrede iſt die des Pro— pheten an Boten ſeines Volkes; nach And. die des äthiopiſchen Königs oder Volkes. — und der Aegypter Herz verzagt in ihrer Bruſt. 2. Und ich wappne Aegypter gegen Aegypter, daß kaͤmpfet Einer gegen ſeinen Bruder und Einer gegen ſeinen Freund, Stadt gegen Stadt, Koͤnigreich gegen Koͤ⸗ nigreich. 3. Und es verſchwindet der Geiſt aus der Aegypter Bruſt, und ihren Rath vernicht' ich: da wenden ſie ſich zu den Goͤtzen und zu den Zauberern, zu den Tod⸗ tenbeſchwoͤrern und klugen Maͤnnern. 4. Ich aber uͤberliefere die Aegypter einem ſtrengen Herrn, und ein harter Koͤnig wird ſie beherrſchen, ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren. . 5. Und es verſieget das Waſſer aus dem Strome, und der Fluß wird trocken und duͤrr; 6. und es ſtinken die Fluͤſſe, ſeicht und trocken werden Aegyptens Kanaͤle, Rohr und Schilf verwelken. 7. Die Auen am Strom, am Rande des Stromes, und alle Saat am Strome verdorrt, zerſtiebet und iſt nicht mehr. 8. Da klagen die Fi⸗ ſcher, und es trauern alle, die in den Strom Angeln werfen; und die Netze brei⸗ ten uͤber das Waſſer, ſtehen betruͤbt. 9. Und zu Schanden werden die Wirker ge⸗ hecheltes Flachſes, und die Weber weißer Gewande. 10. Da ſind des Landes¹) Pfeiler ²) nie⸗ dergeſchlagen, 3) und alle Lohnarbeiter ⁴) trauriges Herzens. 11. Lauter Thoren ſind die Fuͤrſten Zoans; Pharaos weiſe Raͤthe, ihr Rath iſt dumm geworden. Wie moͤgt ihr zu Pharao ſprechen: „Ein Sohn der Weiſen bin ich, ein Sohn der alten Koͤ⸗ nige!“ 12. Wo ſind ſie nun, deine Wei⸗ ſen? Sie moͤgen dir doch verkuͤnden, daß man's erfahre, was Jehova der Heerſchaa⸗ ren beſchloſſen uͤber Aegypten! 13. Tho⸗ ren ſind die Oberſten Zoans, getaͤuſcht die Oberſten Nophs, und Aegypten fuͤhren irre die Haͤupter ſeiner Staͤmme. 14. Jehova goß unter ſie den Geiſt der Verkehrtheit, daß ſie die Aegypter irre fuͤhren in all ih⸗ 1) Eig. ſeine [des Landes]. 2) D. h. Häupter. And. Webſtühle. 3) And. zerſchlagen. 4) And. Lesart: Bereiter ſtarkes Getränks 160 Der Prophet Jeſaia. XIX, 15 — XXI, 3. rem Thun, wie ein Trunkener herumirret in ſeinem Geſpei. 15. Und es geſchieht von den Aegyptern keine That, welche Haupt oder Schweif, Palmzweig oder Binſe vollbraͤchte. 16. An ſelbigem Tage ſind die Aegypter Weibern gleich; ſie zittern und beben vor dem Schwingen der Hand Jehovas der Heerſchaaren, die er gegen ſie ſchwinget. 17. Dann wird das Land Judas fuͤr Ae⸗ gypten zum Schrecken ſeyn; wer deſſen ge⸗ denkt, den ſieht man bebend an, ¹) ob dem Rathe Jehovas der Heerſchaaren, den er daruͤber gefaßt. 18. Zu ſelbiger Zeit wer⸗ den fuͤnf Staͤdte in Aegyptenland ſeyn, welche die Sprache Canaans reden, und bei Jehova der Heerſchaaren ſchwoͤren; Stadt der Errettung ²) wird man die Eine nennen. 19. Zu ſelbiger Zeit werden Al⸗ taͤre Jehovas mitten in Aegyptenland ſeyn, und Stein⸗Male an ſeiner Grenze Jehova heilig. 20. Und das iſt zum Zeichen und zum Zeugniß fuͤr Jehova der Heerſchaaren in Aegyptenland, daß ſie zu Jehova ſchrieen, ob ihrer Draͤnger, und er ſandte ihnen ei⸗ nen Heiland und Vertheidiger, der rettete ſie. 21. Und Jehova wird kund den Ae⸗ gyptern, und die Aegypter kennen Jehova zu ſelbiger Zeit; ſie bringen Schlacht⸗ und Speisopfer, und geloben Jehova Geluͤbde, und erfuͤllen ſie. 22. Und ſo ſchlaͤgt Je⸗ hova die Aegypter, ſchlaͤgt und heilet; ſie aber kehren ſich zu ihm, und er erhoͤrt und heilet ſie. 23. Zu ſelbiger Zeit wird eine Straße ſeyn von Aegypten gen Aſſyrien, daß Aſſy⸗ rer nach Aegypten, und Aegypter nach Aſſy⸗ rien kommen, und die Aegypter mit den Aſſyrern [Jehova] dienen. 24. Zu ſelbiger Zeit wird Jsrael das dritte ſeyn zu Ae⸗ gypten und Aſſyrien; Segen Lwird ſeyn] auf der Erde, 25. womit ſie Jehova der Heerſchaaren ſegnet, und ſpricht: Geſegnet 1) And. wo einer deſſen gegen ſie (die Aegypter) gedenket, bebet man. 2) Nach einer andern Lesart. And. der Sonne. Nach der gew. L. A. der Zerſtörung. And. der Löwen. ſei mein Volk Aegypten, und meiner Haͤnde Werk Aſſyrien, und mein Beſitzthum Israel! Cap. XX. Symboliſche Handlung. XX. 1. In dem Jahre, wo Tartan nach Asdod kam, geſandt von Sargon, dem Koͤnige von Aſſyrien, und Asdod belagerte und es einnahm, 2. zu ſelbiger Zeit re⸗ dete Jehova zu ¹) Jeſaia, dem Sohne Amoz, und ſprach: Gehe hin und loͤſe das Pro⸗ phetenkleid ²) von deinen Huͤften, und ziehe deine Schuhe von deinen Fuͤßen. Und er that alſo, und ging nacket und barfuß. 3. Da ſprach Jehova: So wie mein Knecht Jeſaia nacket und barfuß gehet, in drei Jahren ³) ein Zeichen und ein Vorbild fuͤr Aegypten und Aethiopien: 4. alſo fuͤhret der Koͤnig von Aſſyrien die Gefangenen Aegyptens und die Verbannten Aethiopiens Juͤnglinge und Greiſe, nacket und barfuß, mit entbloͤßtem Geſaͤß, eine Schmach fuͤr Aegypten. 5. Dann verzagt man und ſchaͤmt ſich Aethiopiens, auf das man hoffte, und Aegyptens, deß man ſich ruͤhmte. 6. Und es ſprechen die Bewohner dieſer Kuͤſte, an ſelbigem Tage: Siehe, ſo gehet es de⸗ nen, worauf wir hofften, wohin wir flohen zur Huͤlfe, um uns zu retten vor dem Koͤ⸗ nige von Aſſyrien; und wie koͤnnten wir entrinnen? Cap. XXI, 1 — 10. Babels Untergang durch die Perſer. XXI. 1. Ausſpruch uͤber die Wuͤſte des Meeres. Wie Wetter im Suͤden einherfahren, kommt's von der Wuͤſte, aus dem grauen⸗ vollen Lande. 2. Ein ſchweres Geſicht ward mir gezeigt: der Raͤuber raubt, und der Verwuͤſter verwuͤſtet. „Zeuch heran, Elam! belagere, Medien: allen Seufzern mach' ich ein Ende.“ 3. Darum ſind meine Huͤf⸗ ten voll Schmerzes, Wehen ergreifen mich, 1) Eig. durch. And. vor. 2) Eig. Sacktuch. 3) And. nach and. Abth. — — geht drei J. lang/ ein Zeichen ꝛc. Uiru Geſec ln A Aoln A he Eic wc ct iug, in n iche D Ntn, Ulnid neir iene ,X. ie hndimn Ißne, n 4 ndt hon Eine nd Nhed ſetiger N in den Srfnri liſe Ne! ufu. En nie nen Urfi geht, i hen un en dren itient ſſhrien Nie Verbenta tſe, nuckt unt⸗ ſiß, eire Etrt mn berſegt un d N lrn Der Prophet Jeſaia. XXI, 4 — XXII, 10. 161 wie der Gebaͤrerin Wehen, vor Kraͤmpfen hoͤr ich nicht, vor Beſtuͤrzung ſeh' ich nicht. 4. Mein Herz ſchwindelt, Schauder aͤng⸗ ſtigt“) mich, die Nacht meiner Luſt wird mir zum Schrecken. 5. Man ruͤſtet den Tiſch, die Wache wacht, man iſſet, man trinket. „Auf, ihr Oberſten, ſalbet den Schild!“ 6. Denn ſo ſprach der Herr zu mir: Gehe, beſtelle den Thurmwaͤchter, der, was er ſiehet, verkuͤnde. 7. Der ſah Reiterei, Reiter auf Roſſen paarweis, Reiter auf Eſeln, Reiter auf Kameelen, und horchte, was er horchen konnte. 8. Dann rief er, wie ein Loͤwe: Auf der Warte, Herr, ſtand ich immerfort am Tage, und auf meinem Poſten blieb ich alle Naͤchte. 9. Und ſieh', es kommen reiſige Maͤnner, Reiter auf Roſſen, paarweis. Dann hob er an und ſprach: Gefallen, gefallen iſt Babel, und all ſeine Goͤtzenbilder ſchmettert man zu Boden. 10. O du mein Gedroſchenes, mein Ten⸗ nenkorn! ²) was ich vernommen von Je⸗ hova der Heerſchaaren, dem Gott Israels, hab' ich euch verkuͤndet. Cap. XXI, 11. 12. Weiſſagung über Duma. 11. Ausſpruch uͤber Duma. Von Seir her ruft man mir zu: Wuͤch⸗ ter, wie ſteht's um die Nacht? Waͤchter, wie ſteht's um die Nacht? 3) 12. Der Waͤchter aber ſpricht: Es kommt Tag und auch Nacht. Wenn ihr fragen wollt, fra⸗ get: bekehrt euch, dann kommt wieder! Cap. XXI, 13 — 17. Weiſſagung gegen Arabien. 13. Ausſpruch gegen Arabien. In den Wildniſſen Arabiens uͤbernachtet ihr, Karawanen Dedans. 14. Dem Dur⸗ ſtigen bringen Waſſer entgegen die Bewoh⸗ ner des Landes Thema, kommen mit Brod 1) And. überfällt mich plötzlich. 2) Das Volk Jsrael. 3³) Eig. was (haſt du] von der Nacht [des Unglücks zu berichten)? And. was (iſt) von der Nacht verfloſſen? Luther: iſt die Nacht ſchier hin? 2ter Theil. entgegen dem Fluͤchtling. 15. Denn vor Schwertern fliehen ſie, vor dem gezuͤckten Schwerte und vor dem geſpannten Bogen und vor des Krieges Wuth. 16. Denn ſo ſprach der Herr zu mir: Noch ein Jahr, wie Tagloͤhners Jahre, und es ſchwindet alle Herrlichkeit Kedars. 17. Und die uͤbrige Zahl der tapfern Bogenſchuͤtzen der Soͤhne Kedars wird gering ſeyn; denn Jehova, der Gott Israels, hat's geredet. Cap. XXII, 1 — 14. Bet bevorſtehender Belagerung Jeruſalems. XXII. 1. Ausſpruch uͤber das Geſichte⸗ Thal. Was iſt dir nur, daß du allgeſammt auf die Daͤcher ſteigeſt, 2. du laͤrmerfuͤllte, tobende, froͤhliche Stadt? Deine Gefalle⸗ nen fallen nicht durchs Schwert, werden nicht im Kriege getoͤdtet. 3. All deine Feldherrn fliehen zumal, von den Bogen⸗ ſchuͤtzen ²) werden ſie gefangen; all dein Volk ²) wird zumal gefangen, fernhin flie⸗ het es. 4. Darum ſprech' ich: Schauet weg von mir, daß ich bitter weine, dringet nicht in mich, um mich zu troͤſten, ob dem Verderben der Tochter meines Volkes! 5. Denn ein Dag der Beſtuͤrzung, der Verwuͤſtung und Verwirrung [kommt] von dem Herrn, Jehova der Heerſchaaren, im Geſichte⸗Thal: man zertruͤmmert die Mauer, Geſchrei hallt wider die Berge. 6. Elam traͤgt den Koͤcher, mit Wagen voll Mann⸗ ſchaft Lund] Reitern, und Kir entbloͤßet den Schild. 7. Deine ſchoͤnſten Thaͤler ſind voll Kriegswagen, und die Reiter ſtel⸗ len ſich gegen das Thor. 8. Es wird auf⸗ gedeckt der Schleier Judas. 3) Da blickeſt du an ſelbigem Tage nach der Ruͤſtung im Waldhauſe; 9. nach den Mauerriſſen der Stadt Davids ſehet ihr, weil ihrer viel, und ſammelt das Waſſer des untern Teiches. 10. Und die Haͤuſer Jeruſalems zaͤhlet ihr, und brechet die Hauſer ab, um die Mauer zu feſtigen; 1) And. ohne Bogen. 2) Eig. alle die in dir angetroffen werden. 3) D. h. es wird der höchſten Schmach preisgegeben. 11 162 Der Prophet Jeſaia. XXII, 14 — XXIII, 9. 11, und einen Behaͤlter machet ihr zwiſchen beiden Mauern fuͤr das Waſſer des alten Teiches. Aber ihr blicket nicht nach dem, der dieß gethan, und nach dem, der dieß entworfen von fern her, ſehet ihr nicht. 12. Es ruft Leuch! der Herr, Jehova der Heerſchaaren, an ſelbigem Tage zum Weinen und zur Trauer und zum Haar⸗ ſcheeren und zum Umguͤrten von Sacktuch. 13. Aber ſiehe da, Luſt und Freude: man wuͤrget Rinder, und ſchlachtet Schafe; man iſſet Fleiſch, und trinket Wein: „Laſ⸗ ſet uns eſſen und trinken, denn morgen ſterben wir doch?“ 14. Darum offenbarke ſich mir Jehova der Heerſchaaren? Nicht wird euch verzie⸗ hen dieſe Miſſethat, bis ihr ſterbet, ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren, Cap. XXII, 15 — 25. Sturz Sebna's, Erhebung Eliakims. 15. So ſprach der Herr, Jehova der Heerſchaaren: Auf! gehe zu dieſem Pfleger, zu Sebna, der uͤber das ([koͤnigliche! Haus geſetzt iſt! 416. „Was haſt du hier? und wen haſt du hier? daß du dir hier ein Grab aus⸗ haueſt, auf der Hoͤhe aushauend dein Grab, in dem Felſen dir eine Wohnung hoͤlend? 17. Siehe, Jehova wirft dich hin mit maͤnnlichem Wurfe, feſt dich packend; 18. zuſammen wickelt er dich, als Knaͤuel; wie einen Ball, [ſchleudert er dich] in ein wei⸗ tes Land: daſelbſt wirſt du ſterben, daſelbſt deine praͤchtigen Wagen, ¹) du Schmach des Hauſes deines Herrn! 19. Ich ſtoße dich von deinem Poſten, von deiner Stelle reißt dich [Gott. 20. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, da beruf' ich meinen Knecht, Eliakim, Hilkia's Sohn. 21. Und ich bekleide ihn mit deinem Rocke, und mit deinem Guͤrtel umguͤrt' ich ihn, und deine Herrſchaft geb' ich in ſeine Hand; und er wird ein Vater ſeyn Jeruſalems Bewohnern und dem Hauſe Judas. 22. Und ich lege den Schluͤſſel des 1) Näml., werden ſeyn oder verderben. Hauſes Davids auf ſeine Schulter: wo er oͤfnnet, ſoll niemand ſchließen, und wo er ſchließet, niemand oͤffnen. 23. Ich ſchlag' ihn als Nagel an einen feſten Ort, und er wird ein Sitz des Ruhmes fuͤr ſein Va⸗ terhaus. 24. Und an ihn haͤngt ſich die ganze Menge ſeines Vaterhauſes, die Sproͤß⸗ linge und Auswuͤrflinge, alle kleinen Ge⸗ raͤthe, von Becken bis zu allerlei Flaſchen. 25. An ſelbigem Tage, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, weicht der Nagel, der an einen feſten Ort geſchlagen war; er wird abgehauen und faͤllt, und zu Grunde geht die Laſt, die er trug; denn Jehova hat's geredet.“ Cap. XXIII. Zerſtörung von Tyrus. XXIII. 1. Ausſpruch uͤber Tyrus. Heulet, ihr Tarſis⸗Schiffe! Denn es iſt zerſtoͤret, kein Haus iſt mehr, in das man gehe: aus der Chittaͤer Lande ward es ihnen kund. 2. Starret, ihr Bewohner des Geſtades, das der Kaufmann Sidons, der meerbefahrende, fuͤllte! 3. Auf weiten Gewaͤſſern war die Saat des Nils, die Ernte des Stromes ihr Ertrag; ſie war der Markt der Nationen. 4. Beſchaͤmt ſteht Sidon, ¹) denn es ſpricht das Meer, des Meeres Veſte, alſo: „Nicht kreiſete und nicht gebar ich, nicht zog ich Juͤng⸗ linge groß und Jungfrauen auf. ²) 5. Wenn nach Aegypten kommt die Kunde, werden ſie beben bei der Kunde von Tyrus. 6. Ziehet hinuͤber nach Tarſis, heulet, ihr Bewohner des Geſtades! 7. Iſt das eure frohlockende Stadt, deren Urſprung in der Urzeit Tagen? Jetzt tragen fie ihre Fuͤße, um fern in der Fremde zu wohnen. 8. Wer hat ſolches beſchloſſen uͤber Ty⸗ rus, die Kronenſpenderin, deren Kaufleute Fuͤrſten, deren Haͤndler die Geehrten ³) der Erde? 9. Jehova der Heerſchaaren hat es beſchloſſen, um zu ſtuͤrzen jede glaͤnzende Hohheit, zu beugen alle Geehrten der Erde. 1) Eig. ſei beſchämt, Sidon. 2) D. h. ich bin nun kinderlos. 3) And. Reichen. ſe hnmt MI 4 ſilin, un fnn. 1n i⸗ ſen ſiign Auhnes ſrſet ifn heint ſen trßaſes ⸗ 1, le lta olerlei ſen e ſricht gein t n None, ſcliuen darz lt, m n En I, n de Wu. en Lunt. uc iie dmn is it neh n Chittet kuren urett, ihr Ber 1 Kaufnamn en lnl 3 Ar Ent N N ihr Emnn i aitret, 1 b 1 ſrict u⸗ ſ: Ni zist / K fruuen 1e fonnt t er Kunde t⸗ en trbmme nut fen ,vuknet. Phehnen D tißmnmt n de gliuſe 6 huhtien ee⸗ Der Prophet Jeſaiga. XXIII, 140 — XXIV, 17. 463 40. Nun ſtroͤme [freil durch dein Land, gleich dem Nile, du Tochter Tarſis? keine Banden mehr! 11. Er ſtreckte ſeine Hand uͤber das Meer, machte Koͤnigreiche beben; Jehova gebot uͤber Canaan, zu zerſtoͤren ſeine Veſten. 12. Er ſprach: Nicht ſollſt du fuͤrder frohlocken, geſchaͤndete Jung⸗ frau, Tochter Sidons! Auf! ziehe hinuͤber zu den Chittaͤern; auch dort iſt keine Ruhe fuͤr dich. 13. Siehe, das Land der Chaldaͤer, die⸗ ſes Volk, welches [vor kurzem noch] nicht war, Aſſur hat es den Wuͤſtenbewohnern angewieſen: das errichtet ſeine Warten, zerſtoͤrt ihre Palaͤſte, macht ſie zu Truͤm⸗ mern. 14. Heulet, ihr Tarſis⸗Schiffe, denn zerſtoͤrt iſt eure Veſte! 16. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, daß Tyrus vergeſſen liegt ſiebenzig Jahre, die Zeit eines Koͤnigs lang; ¹) Laber] nach ſiebenzig Jahren geht es Tyrus, wie in dem Liede von der Buhlerin: 16, „Nimm die Harfe, ziehe durch die Stadt, vergeſ⸗ ſene Buhlerin! ruͤhre baß die Saiten, ſinge viel der Lieder, auf daß man dein gedenker“ 17. Und es geſchieht nach ſiebenzig Jahren, da ſucht Jehova wieder Tyrus heim, und ſie kommt wieder zu ihrem Buhlerlohn, und buhlet mit den Koͤnigreichen der Erde, auf dem =ganzen? Erdboden. 18. Aber ihr Erwerb und Buhlerlohn wird Jehova heilig ſeyn. Er wird nicht aufgehaͤuft, nicht aufgeſpart, ſondern denen, die vor Jehova wohnen, wird ihr Erwerb zu Theil, und gewaͤhrt ihnen Nahrung in Fuͤlle, und pruͤchtige Kleidung. Cap. XXIV — XXVII Verwüſtung des Landes, Rückkehr der Juden, Zer⸗ ſtörung der feindlichen Hauptſtadt. XXIV. 1. Siehe, Jehova leerte das Land und verheert' es, und wandte ſeine Flaͤche um, und zerſtreute ſeine Bewohner. 2. Es ging wie dem Volke, ſo dem Prie⸗ ſter; wie dem Knechte, ſo dem Herrn; wie der Magd, ſo der Frau; wie dem Kuaͤufer, —.——dV 1) And. wie in der Zeit des erſten Königs. And. wie bei Königen gerechnet, eher länger als kürzer. ſo dem Verkaͤufer; wie dem Verleiher, ſo dem Leiher; wie dem Schuldner, ſo dem Schuldherrn. 3. Ausgeleert wurde das Land, und ausgepluͤndert ward es; denn Jehova redete dieſes Wort. 4. Es aͤchzet und lechzet ) das Land, es ſchmachtet und trauert der Erdkreis, es ſchmachten die Ho⸗ hen des Volkes im Lande. 5. Das Land war entweiht unter ſeinen Bewohnern; denn ſie uͤbertraten die Ge⸗ ſetze, uͤberſchritten die Satzung, brachen den ewigen Bund. 6. Darum fraß der Fluch das Land, und es buͤßten ſeine Be⸗ wohner; darum wurden von Gluth verzehrt des Landes Bewohner, und uͤbrig blieb des Volkes wenig. 7. Traurig ſtehet der Moſt, verſchmachtet der Weinſtock; es aͤchzen alle, die froͤhliches Herzens waren. 8. Es feiert die Freude der Pauken, ein Ende hat der Froͤhlichen Getuͤmmel, es feiert die Freude der Harfe. 9. Nicht trinkt man Wein beim Geſang, bitter iſt der Trank den Ze⸗ chern. 10. Zertruͤmmert liegt die veroͤdete Stadt, geſchloſſen jedes Hauſes Eingang. 11. Klage um den Wein auf den Gaſſen; geſchwunden iſt alle Freude, verbannt des Landes Froͤhlichkeit. 12. Verwuͤſtung iſt uͤbrig in der Stadt, und in Truͤmmer iſt das Thor zerſchlagen. 13. Denn ſo iſt im Lande, in der Voͤlker Mitte, wie beim Olivenſchlagen, wie bei der Nachleſe, wenn die Weinleſe zu Ende. 14. Jene erheben ihre Stimme, und jauchzen, ob Jehovas Majeſtaͤt jubeln ſie vom Meere her.²) 15. Drum preiſet Je⸗ hova in Oſten, 3) auf den Inſeln des Mee⸗ res den Namen Jehovas, des Gottes Js⸗ raels! 16. Von der Erde Saum hoͤren wir Geſaͤnge? „Preis dem Gerechten!“ Ich aber ſpreche: Ich bin verloren, bin verloren,“) wehe mir! Kaͤuber rauben, Raͤuber rauben Raub. 17. Beſtuͤrzung, 1) Wortſp.; eig. es trauert und welket. 2) And. ſtärker als das Meer. 3) Oder: Norden. And. in Hölen. Feuer. And. and. 4) Eig. Verderben mir. And. ich habe ein Ge⸗ heimniß. And, mit 11 * 164 Der Prophet Jeſaig. XXIV, 18 — XXVI, S. Stuͤrzung und Sturz ²⁷) uͤber dich, Bewoh⸗ ner des Landes! 18. Wer in Beſtuͤrzung flieht, ſtuͤrzt in die Grube, und wer aus der Grube emporſteigt, ſtuͤrzet in Schlin⸗ gen; ²) denn die Schleuſen der Himmels⸗ Hoͤhe thun ſich auf, und es beben die Gruͤnde der Erde. 19. Zertruͤmmert wird die Erde, zerſchmettert wird die Erde, er⸗ ſchuͤttert wird die Erde. 20. Es taumelt die Erde, wie ein Trunkener, ſie ſchwankt, wie eine Hangematte; ſchwer liegt auf ihr ihre Suͤnde, ſie faͤllt und ſteht nicht wie⸗ der auf. 21. An ſelbigem Tage ſtraft Jehova die Maͤchte der Hoͤhe in der Hoͤhe, und die Koͤnige der Erde auf Erden. 22. Verſam⸗ melt werden ſie gefangen im Kerker, ver⸗ ſchloſſen ins Verſchloß, und nach langer Zeit erſt zur Strafe gezogen. 23. Es er⸗ roͤthet der Mond, und ſchaͤmt ſich die Sonne, wenn Jehova der Heerſchaaren herrſcht auf dem Berge Zion und in Je⸗ ruſalem, vor ſeinen Aelteſten in der Herr⸗ lichkeit. XXV. 1. Jehova, mein Gott biſt du, ich erhebe dich, preiſe deinen Namen; denn du haſt Wunder vollbracht, alte Rathſchluͤſſe, mit Wahrheit und Treue. 2. Du haſt die Stadt zum Steinhaufen gemacht, die feſte Stadt zu Truͤmmern; die Palaͤſte der Bar⸗ baren ſind keine Stadt mehr, in Ewigkeit werden ſie nicht aufgebaut. 3. Darum preiſen dich maͤchtige Voͤlker, die Staͤdte gewaltiger Nationen ehren dich. 4. Denn du biſt Zuflucht dem Schwachen, Zuflucht dem Elenden in der Bedraͤngniß, Schutz gegen Wetter, Schatten gegen Hitze, wenn der Zornhauch der Tyrannen wie Waͤnde ſtuͤrzender Sturm. 5. Wie die Gluth in duͤrrem Lande, ſo beugeſt du der Barbaren Toben; [wie] die Gluth durch einer Wolke Schatten, ſo wird gedaͤmpft der Tyrannen Triumphgeſang. 6. Dann bereitet Jehova der Heerſchaa⸗ 1) Eig. Schrecken, Grube und Fallſtrick. 2) Eig. Wer vor dem Schrecken flieht, fällt in die Grube, und wer aus der Grube ſteigt wird im Fallſtrick gefangen. ren allen Voͤlkern auf dieſem Berge ein Mahl von fetten Speiſen und von alten Weinen, von markigem Fett, von gelaͤu⸗ tertem altem Wein. 7. Und er vernichtet auf dieſem Berge den Schleier,¹) der alle Voͤlker verſchleiert, die Huͤlle, die alle Nationen verhuͤllt. 8. Er vernichtet den Tod auf ewig, der Herr Jehova wiſcht die Thraͤnen von jeglichem Antlitz, und die Schmach ſeines Volkes nimmt er weg von der Erde; denn Jehova hat's geredet. 9. An ſelbigem Tage ſpricht man: „Siehe, unſer Gott iſt's, auf den wir harren und der uns rettet; Jehova iſt's, auf den wir harren: laßt uns frohlocken und ſeiner Huͤlfe uns freuen!“ 10. Denn es ruhet Jehovas Hand auf dieſem Berge, und Moab wird zertreten an ſeinem Orte, wie Stroh zertreten wird im Miſtpfuhl. 11. Es breitet ſeine Haͤnde darin aus, wie ſie der Schwimmer breitet beim Schwimmen; er aber beuget ſeinen Uebermuth ſammt ſeiner Haͤnde Hinterliſt. 12. Und die ho⸗ hen Veſten deiner Mauern ſtuͤrzt er, beugt er, ſtreckt er zur Erde, in den Staub. XXVI. 1. An ſelbigem Tage ſingt man dieſes Lied im Lande Judas: „Eine feſte Stadt haben wir, Huͤlfe verleihet Er, als Mauer und Graben. 2. Oeffnet die Thore, daß einziehe ein gerechtes Volk, welches die Treue bewahret! 3. Wer feſtes Sin⸗ nes, [dem] bewahreſt du Heil, Heil, weil er auf dich vertrauet. 4. Vertrauet auf Jehova in Ewigkeit! denn Jehova?²) iſt Gott, ein ewiger Fels. 5. Denn er ſtuͤrzte die Bewohner der Burg, die ragende Stadt; er ſtreckte ſie nieder, ſtreckte ſie nieder zur Erde, beugte ſie in den Staub. 6. Es tritt ſie der Fuß, die Fuͤße des Elenden, die Schritte der Schwachen.“ 7. „Der Weg des Gerechten iſt Gerad⸗ heit; 3) gerad, ebneſt du des Gerechten Straße. 8. Drum harren wir, Jehova, dein, auf dem Wege deiner Gerichte, nach 1) Näml. der Trauer. 2) D. h. ein ewiger, unveränderlicher Gott. Oder: Jah Jehova iſt ein ewiger Fels. 3) Glück, Wohlergehen. ni, nd Ean utt 1fun Schne 1 ene ſum da li ne iſcleu ſanen en 4 liſen hen ſet, e 1 Urh e ns Etſin, ON! hlle, en Er bertichte . Jehene Riſctn Untliz, und 4 fnmt e eo e ſts gerhet, ctmm Eicke en Nir hinen ue tt u r lrcrn un ſer 40. Denn es m ſiſen Berge, n bein Schtir Uetanutt er Der Prophet Jeſaia. XXVI, 9 — XXVII, 14. 165 deinem Namen und deinem Gedaͤchtniß ſeh⸗ net ſich das Herz. 9. Meine Seele ſehnet ſich nach dir in der Nacht, und mein Geiſt in meinem Innern ſuchet dich; denn wenn deine Gerichte auf Erden [walten], lernen Gerechtigkeit der Welt Bewohner. 10. Wird der Frevler begnadigt, lernet er nicht Gerechtigkeit; im Lande des Rechtes frevelt er, und ſchaut nicht auf Jehovas Hohheit.“ 11. „Jehova! hochgehoben war deine Hand; ſie ſahen es nicht: ſie ſahen beſchaͤmt deinen Eifer fuͤr das Volk, und Feuer fraß deine Feinde. 12. Jehova, du gabſt uns Frieden, denn all unſer Thun thuſt du fuͤr uns. 13. Jehova, unſer Gott! es beherrſch⸗ ten uns Herren, außer dir; nur durch dich rufen wir deinen Namen an. 14. Todt ſind ſie, leben nicht wieder auf; Schatten, ſtehen nicht wieder auf, weil du geahndet und ſie vertilgt, und jedes Andenken an ſie vernichtet haſt.“ 15. „Mehre das Volk, Jehova, mehre das Volk, verherrliche dich, erweitere alle Grenzen des Landes! ¹) 16. Jehova, in der Bedraͤngniß blickten ſie auf dich, er⸗ goſſen ſich in Gebete, als deine Zuͤchtigung ſie traf. 17. Wie eine Schwangere, wenn die Geburt naht, Wehen empfindet, ſchreit in ihren Schmerzen: alſo waren wir vor dir, Jehova: 18. Wir waren ſchwanger, empfanden Wehen; doch als wir gebaren, ²) war es Wind: nicht iſt das Land gerettet, ³) und nicht wiedergeboren ſind ſeine Bewoh⸗ ner. 4) 19. Es werden deine Todten wie⸗ der aufleben, unſre Leichname auferſtehen! Wacht auf und jubelt, ihr Bewohner des Staubes: Denn ein Thau des Lebens iſt dein Thau, und die Erde gebiert die Schat⸗ teu wieder.“ 20. Auf, mein Volk, geh' in deine Kam⸗ mern, und ſchleuß die Thuͤren hinter dir! verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis voruͤber das Strafgericht? 21. Denn ſiehe, 1 And. Du haſt das Volk gemehret ꝛc. 2) Oder: als wir gebären ſollten. 3) And. nicht konnten wir das Land retten. 4) And. gefallen die Bewohner der Welt (die heid⸗ niſchen Vokker). Jehova zieht aus von ſeinem Wohnſitz, an den Bewohnern der Erde ihre Miſſethat zu ahnden; die Erde offenbart ihre Blutſchuld, und deckt nicht mehr die Gemordeten. XXVII. 1. An ſelbigem Tage ſtraft Jehova mit ſeinem Schwerte, dem ſchwe⸗ ren und großen und gewaltigen, den Levia⸗ than, die fluͤchtige Schlange, und den Le⸗ viathan, die gewundene Schlange, und toͤd⸗ tet das Ungeheuer im Meere. 2. An ſelbigem Tage ſinget vom Wein⸗ berge alſo: 3. „Ich Jehova bin ſein Huͤ⸗ ter, will ihn taͤglich traͤnken; daß ihn nie⸗ mand angreife, will ich Tag und Nacht ihn huͤten. 4. Zorn hab' ich nicht mehr; v treff' ich nur Dornen und Geſtruͤpp, im Kriege will ich ſie angreifen, und allzumal verbrennen! 5. Sie muͤßten denn bei mir Schutz ſuchen, und mir Frieden gewaͤhren, und gewaͤhren mir Frieden.“ ¹) — 6. In der Folgezeit ſchlauͤgt Jakob Wur⸗ zel, bluͤhet und ſproſſet Israel, und fuͤllt mit Fruͤchten die Welt. 7. Schlug er wohl Israel, wie er die ſchlug, ſo ihn ſchlugen? ward es erwuͤrgt, wie erwuͤrgt wurden ihre Erwuͤrgten? ²) 8. Mit Maßen, durch Ver⸗ ſtoßung ſtrafteſt du es, raffteſt davon mit heftigem Sturm, 3) am Tage des Oſtes. 9. Darum ⁴) iſt dadurch geſuͤhnt Jakobs Schuld, und das iſt gerade die Frucht der weggeſchafften Suͤnde, daß man die Steine der Altaͤre, wie Kalkſteine, zertruͤmmerte, und nicht mehr ſehen die Aſtarten und Sonnen⸗Saͤulen. 10. Denn die Leinſt] feſte Stadt ſteht oͤde, eine verſtoͤrte Wohnung, verlaſſen, wie die Wuͤſte; daſelbſt weiden Kaͤlber und lagern ſich und verzehren ihr Laub. 11. Wenn ihre Zweige trocken ſind, werden ſie abgebrochen; es kommen Weiber, und zuͤn⸗ 1) And. nach einer and. L. A.: Eine Mauer habe ich nicht; o hätte ich einen Dornen⸗Zaun im Kriege, [wenn es heißt:] ich will ihn angreifen, und ihn ganz und gar verbrennen. Wenn aber er Jehova] mich ſchützt, gewährt er mir Frie⸗ den, Frieden gewährt er mir. 2) Viell., wie erwürgt wurden, die ihn erwürgten? 3) Eig. er raffte davon mit ſeinem heftigen Skurm. 4) And. Aber. 166 Der Prophet Jeſgia. XXVII, 12 — XXVIII, 19. den ſie an. Denn kein perſtaͤndiges Volk war es: drum erbarmte ſich ſein Schoͤpfer ſeiner nicht, und der es bildete, war ihm nicht gnaͤdig. 12. Aber es geſchieht an ſelbigem Tage, daß Jehova Ernte haͤlt, von des Euphrats Strome bis an den Bach Aegyptens, und ihr werdet einzeln aufgeleſen, Soͤhne Is⸗ raels. 13. An ſelbigem Tage wird in die große Poſaune geſtoßen, und es kommen die Verbanneten im Lande Aſſur und die Verſtoßenen in Aegyptenland, und beten an vor Jehova, auf dem heiligen Berge in Jeruſalem. Cap. XXVIII — XXXIII. Weiſſagungen in Beziehung auf den bevorſtehenden Einbruch der Aſſyrer, Cap. XXVIIIL. Strafe der Frevler in Ephraim und Juda. XXVIII. 1. Wehe der ſtolzen Krone der Trunkenen in Ephraim, der welken Blume, ſeinem herrlichen Schmucke, auf dem Haupte des fetten Thales der Wein⸗ berauſchten! ¹) 2. Sieh', ein Starker, Gewaltiger [kommt] vom Herrn, wie Ha⸗ gelwetter, verderblicher Sturm; wie Wet⸗ ter mit großen, uͤberſtroͤmenden Fluthen, wirft er ſie zur Erde mit Macht. ²) 3. Mit Fuͤßen wird ſie zertreten, die ſtolze Krone der Trunkenen in Ephraim. 4. Es geht der welken Blume, ſeinem herrlichen Schmucke, auf dem Haupte des fetten Tha⸗ les, wie einer Fruͤhfeige, ehe die Leſe iſt, die Einer ſieht, in die Hand nimmt, ver⸗ ſchlingt. 5. An ſelbigem Tage iſt Jehova der Heer⸗ ſchaaren eine herrliche Krone und ein glaͤn⸗ zender Kranz, fuͤr den Reſt ſeines Volkes, 6. und ein Geiſt des Rechts dem, der zu Gericht ſitzt, und der Staͤrke denen, die den Krieg bis an die Thore zuruͤck treiben. 7. Doch auch ſie taumeln im Weinrauſch, ſchwanken vom ſtarken Getraͤnk; Prieſter 1) Bezeichnung der Stadt Samaria. 2) And. das er niederſtürzen käßt mit Macht. und Propheten taumeln vom ſtarken Ge⸗ traͤnk, ſind uͤbermannt vom Weine, ſchwan⸗ ken vom ſtarken Getraͤnk, taumeln beim Weiſſagen, wanken beim Rechtſprecheu, 8. Denn alle Tiſche ſind voll unflaͤtiges Ge⸗ ſpeis, kein Platz iſt mehr,. 9, „Wen will man Weisheit lehren, wem Lehre verkuͤn⸗ den? Sind wir von der Milch Entwoͤhnte, von der Mutterbruſt Entnommene? 10. Denn Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Verbot auf Verbot, Verbot auf Verbot, bald hier etwas, bald da etwas.“ 11. Ja durch [Voͤlker] ſtammelnder Lippe und fremder Zunge wird Er xeden zu die⸗ ſem Volke, 12. Exr, der zu ihnen ſprach: „Das iſt der Weg zur Ruhe, ſchaffet Rube dem Ermuͤdeten; das iſt der Weg zum Heil; * aber ſie wollten nicht hoͤren. 13. Da war ihnen Jehopvas Wort „Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Verbot auf Verbot, Ver⸗ bot auf Verbot, bald hier etwas, bald da etwas,“ auf daß ſie hingehen und ſtuͤrzen ruͤckwaͤrts, und die Glieder brechen, und verſtricket und gefangen werden. 14. Darum hoͤret Jehovas Wort, ihr Spoͤtter, die ihr dieß Volk beherrſchet, in Jeruſalem! 15. Weil ihr ſprechet: „Wir haben einen Bund mit dem Tode geſchloſ⸗ ſen, und mit der Unterwelt einen Vertrag gemacht; des Verderbens Geißel, wenn ſie daherſtroͤmt, ſoll uns nicht erreichen, denp wir machen die Luͤge zu unſrer Zuflucht, und mit Trug ſchirmen wir uns:“ 16. darum ſpricht ſo der Herr Jehova: Sieh', ich lege auf Zion einen Grund⸗Stein, ei⸗ nen bewaͤhrten, einen Eckſtein, koſtbar und feſt gegruͤndet: wer darauf vertrauet, darf nicht fliehen. 17. Und ich mache das Recht zur Richtſchnur, und die Gerechtigkeit zur Wage. ¹) Aber Hagel ſoll der Luͤgen Zu⸗ flucht wegraffen, und Fluthen ſollen ihren Schirm wegſchwemmen, 18. Es wird zer⸗ ſtoͤrt euer Bund mit dem Tode, und euer Vertrag mit der Unterwelt beſtehet nicht; des Verderbens Geißel, wenn ſie daher⸗ ſtroͤmt, wird euch zu Boden treten. 19. So 1) And. ich habe gelegt, habe gemacht. 4 Et n dangtl 2t ſ ltt i n Deſcſelin r de Deſch han gir Nn funmelni 1 lic hri mn , Srätntf ckn ln iligetu I. D e Dnn lſt e 1 9 n ten bihte etr Ni Eytritrn mmunnene, blit euf ete int ale Pyttt intt unnanndi dünn 1 in Gnen ſe Ruhe, ſcnfnte Ne Wa torhen limn 8g,NRr ,Centt u eer t auf Velh ir ttris 1 nechen un in lier ince,t 1 wenden⸗ Iehtoas Ded s Geßl, e ittenttten geben ee n Jehene, n ſe Me Der Prophet Jeſaia. XXVIII, 20 — XXIX, 13. 167 oft ſie daherſtroͤmt, rafft ſie euch fort; denn jeden Morgen ſtroͤmt ſie her, bei Tag und bei Nacht; ſchon Schrecken iſt's, das Geruͤcht zu vernehmen. 20. Zu kurz wird das Bette ſeyn, ſich zu ſtrecken, und die Decke zu eng, ſich darein zu huͤllen. 21. Denn wie auf dem Berge Perazim, macht ſich Jehova auf; wie im Thale bei Gibeon, zuͤrnet er, um ſein Werk zu uͤben, ein be⸗ fremdend Werk, ſein Geſchaͤft zu vollbrin⸗ gen, ein unerhoͤrt Geſchaͤft. 22. Und nun, laſſet ab vom Spott, daß nicht feſter wer⸗ den eure Banden! denn Vertilgung und Strafgericht hab' ich vernommen vom Herrn Jehova der Heerſchaaren uͤber die ganze Erde, 23, Merket auf und hoͤret meine Stimme, horchet und hoͤret mein Wort! 24. Pfluͤ⸗ get wohl allezeit der Pfluͤger, um zu ſaͤen, furcht und egget er Limmerfort] ſein Feld? 25. Nicht wahr? wenn er die Flaͤche geeb⸗ net, ſo ſtreuet er Dill, ſaͤet Kuͤmmel, ſetzet Waizen in Reihen, und Gerſte an den be⸗ ſtimmten Ort, und Spelt an den Rand. 26, So unterwies ihn nach dem Recht, und lehrte ihn ſein Gott. 27. Nicht mit dem Dreſchſchlitten driſcht man Dill, und waͤlzt des Dreſchwagens Rad uͤber Kuͤmmel, ſondern mit dem Stocke wird Dill geklopft, und Kuͤmmel mit dem Stecken. 28. Brod⸗ korn wird gedroſchen; doch nicht immerfort driſcht man es; man treibt des Wagens Raͤder und die Roſſe; doch zermalmt man's nicht. 29. Auch dieſes kommt von Jehova der Heerſchaaxen: ſein Rath iſt wunderbar, ſeine Weisheit groß. Cap. XXIX: Jernfalem belagert u. gerettet, geſtraft u. gebeſſerd. XXIX. 1. Wehe Ariel, Ariel, ¹) der Stadt, die David bewohnte! Setzet Jahr zu Jahr, laſſet die Feſte kreiſen: 2. dann bedraͤng' ich Ariel: da gibt es Aechzen und Geaͤchz; aber es bleibt mir als Ariel. 3. Ich umlagere dich im Kreiſe, und enge dich ein mit Heeres⸗Aufſtellung, und errichte 1) Gotteslöwe, d. i. Heldenſtadt. And. Gottes⸗ heerd. Bollwerke gegen dich. 4. Dann redeſt du tief zur Erde gebeugt, und aus dem Boden laͤßt ſich gedaͤmpft deine Stimme verneh⸗ men; gleich dem Schatten unter der Erde hervor, wie aus dem Boden, fuͤſtert deine Rede. 5. Doch wird wie duͤnner Staub die Menge deiner Feinde, und wie verfliegende Spreu die Menge der Wuͤthriche; und es geſchieht ploͤtzlich, im Augenblick. 6. Von Jehova der Heerſchagaren kommt die Ahn⸗ dung mit Donner und Erdbeben und großem Gekrach, mit Sturm und Wetter, und freſſender Feuerflamme, 7. Wie im Traume, im Nachtgeſicht, geht's der Voͤlkermenge, die gegen Ariel ſtreitet, die dagegen und ſeine Burgen ſtreitet, und es aͤngſtiget. 8. Es iſt, als ob ein Hungriger traͤumt, er eſſe: er wacht auf, und ſeine Seele hungert; und als ob ein Durſtiger traͤumt, er trinke: er wacht auf, und ſteh', er lechzt und ſeine Seele ſchmachtet. So geht's der Voͤlker⸗ menge, die gegen den Berg Zion ſtreitet. 9. Harret nur, ihr ſollt ſchon ſtarren! ergetzt euch nur, ihr ſollt euch ſchon ent⸗ ſetzen!¹) Trunken ſind ſie, doch nicht von Wein; ſie wanken, doch nicht von ſtarkem Getraͤnke. 10. Denn Jehova goß uͤber euch einen Geiſt der Schlafſucht, und ſchloß eure Augen = die Propheten“, und eure Haͤup⸗ ter, = die Seher“, verhuͤllt' er, 11. Euch iſt das ganze Geſetz wie die Worte eines verſiegelten Buches, das man Einem gibt, der ſich auf Schrift verſteht, und ſpricht: Lies das doch: Er aber ſpricht: Ich kann nicht, denn es iſt verſiegelt. 12. Dann gibt man das Buch Einem, der ſich nicht auf Schrift verſteht, und ſpricht: Lies das doch! Er aber ſpricht: Ich verſtehe mich nicht auf Schrift. 13. Und ſo ſpricht der Herr: Weil ſich dieß Volk [mir] nahet, mit ſeinem Munde und ſeinen Lippen mich ehret, ſein Herz aber ferne haͤlt von mir, und ſeine Furcht gegen mich gelernte Menſchenſatzung iſt: 1) Eig. zaudert, gaffet nur, ihr ſollt ſchon ſtau⸗ nen; ſeid nur luſtig, ihr ſollt ſchon erblinden. And. ſtaunen ſollt ihr, erblinden ſollt ihr. 168 Der Prophet Jeſaia. XXIX, 14 — XXX, 14. 14. darum handl' ich fuͤrder wunderbar mit dieſem Volke, wunderbar und wunderſam, und es ſchwindet die Weisheit ſeiner Wei⸗ ſen, und die Klugheit ſeiner Klugen ver⸗ birgt ſich. 15. Wehe denen, die ihren Rath tief verbergen vor Jehova, deren Werke in Fin⸗ ſterniß, die da ſprechen: Wer ſiehet uns? wer weiß von uns? 16. O eurer Ver⸗ kehrtheit! Iſt denn, wie Thon, der Toͤpfer zu achten? daß das Werk von ſeinem Mei⸗ ſter ſpreche: Er ſchuf mich nicht! und das Gebild vom Bildner ſpreche: Er verſteht nichts! 17. Siehe, noch ein klein wenig, ſo wird der Libanon wieder zum Baumgarten, und der Baumgarten iſt dem Walde gleich zu achten. 18. Zu ſelbiger Zeit hoͤren die Tauben die Worte der Schrift, und aus Nacht und Finſterniß hervor ſchauen der Blinden Augen. 19. Da freuen ſich Je⸗ hovas die Elenden mehr und mehr, und die Armen frohlocken uͤber den Heiligen Israels, 20. daß geendet der Wuͤtherich, vertilgt iſt der Spoͤtter, und ausgerottet alle Waͤchter des Unrechts, 21, die Men⸗ ſchen ¹) verdammten durch Urtheil, Schlin⸗ gen legten dem, der rechtete im Thore, und ſtuͤrzten durch Trug den Gerechten. 22. Darum ſpricht Jehova vom Hauſe Jakobs, er, der Abraham erloͤste: Nun wird Jakob nicht zu Schanden, nun ſein Antlitz nicht vor Scham erblaſſen. 23. Wenn ſeine Kinder ſchauen meine Straf⸗ gerichte, heiligen ſie in ſeiner Mitte mei⸗ nen Namen; ſie heiligen den Heiligen Ja⸗ kobs, und ehren den Gott Israels; 24. und es lernen, die verkehrtes Sinnes wa⸗ ren, Weisheit, und die Widerſpenſtigen nehmen Warnung an. Cap. XXX. Gegen das Bündniß mit Aegypten; Troſt wegen Aſſyriens. XXX. 1. Wehe den widerſpenſtigen Kin⸗ dern, ſpricht Jehova, die Anſchlaͤge aus⸗ 1) And. Niedere. fuͤhren ohne mich, die Buͤndniſſe ſchließen ohne meinen Geiſt, um Suͤnde zu haͤufen auf Suͤnde; 2. die hinab gen Aegypten ziehen, und meinen Mund nicht befragen, ſich zu fluͤchten unter Pharaos Schutz, und zu fliehen unter den Schatten Aegyptens. 3. Es wird euch Pharaos Schutz zur Schande, und die Flucht unter Aegyptens Schatten zur Schmach. 4. Denn zu Zoan ſind ſeine¹) Oberſten, und ſeine Boten gelangten gen Hanes. 5. Aber alle werden zu Schanden an dieſem Volke, das ihnen nichts frommt; nicht zur Huͤlfe und nicht zum Frommen, ſondern zur Schmach und zur Schande ge⸗ reicht es. 6. Laſt der Thiere nach Suͤden. ²) Durch das Land der Angſt und Bedraͤngniß, woher Loͤwin und Loͤwe kommen, Ottern und fliegende Drachen, bringen ſie auf der Eſel Ruͤcken ihren Reichthum, und auf der Kameele Hoͤcker ihre Schaͤtze, zu dem Volke, das nichts frommt. 7. Eitel und leer iſt Aegyptens Huͤlfe, darum nenn' ich es: Großmaul, das ſtill ſitzt. 8. Nun gehe hin und ſchreib dieß auf eine Tafel vor ihnen, und verzeichn' es in ein Buch, daß es bleibe auf kuͤnftige Tage, zum Zeugniß ³) in Ewigkeit. 9. Denn ein widerſpenſtig Volk iſt dieß, [Lihren Vater. verleugnende Kinder, Kinder, die das Ge⸗ ſetz Jehovas nicht hoͤren wollen, 10. die zu den Sehern ſagen: „Sehet nicht,“ und zu den Propheten: „Prophezeiet uns nicht das Wahre, ſagt uns Schmeicheleien, prophe⸗ zeiet Taͤuſchung; 11. weichet vom Wege, lenket ab von der Bahn, ſchafft weg aus unſrem Angeſicht den Heiligen Israels!“ 12. Darum ſpricht ſo der Heilige Is⸗ raels: Weil ihr dieſes Wort verwerft, und vertrauet auf Unrecht und Verkehrtheit, und euch darauf ſtuͤtzet: 13. darum wird euch dieſer Frevel dem einſtuͤrzenden Mauer⸗ Riſſe gleich, der ſich hervorbiegt an hoher Mauer, deren Sturz ploͤtzlich, im Augen⸗ blicke, kommt. 14. Sie bricht, gleich ei⸗ 1) Jörgels. 2) Oder: Ausſpruch über die Thiere des Südens, vielleicht eine ſpätere Ueberſchrift. 3) And. Punkt. Urn 1 ein dDete St inng d 1 en hie 1) aftr di n Vnd ir n u) hen 11 den re , Geepem m a bllchen 1 rie n. n iit Rk Ae Efnt, A ſir 9 e J n 1 di nena ui gr e⸗ n iii⸗ nts ein ſatten Wõäl iis ire Uptens Sten Nuun ſth ſin n gelenten 1 n ir Schende hſſctsfunnt, in Fnnen, in Schene unch Eigen Pund Bennri onmen, Or liinge ſe uin thun, ud uir ite dente Etel un le n nenn n ſäreis nd ventin ufkirfir fti ) Dut ptlen, Akt e kict n eſchelcſen, icet und 1 ſcheft gſun dent hile! Din umni, n tich un N 8 aerer uftet Aune⸗ 6e Nc Ein Uitae ſte. Der Prophet Jeſaia. XXX, 15 — XXXI, 1. 169 nem toͤpfernen Geſchirr, das ohne Scho⸗ nung zertruͤmmert wird, nach deſſen Zer⸗ truͤmmerung ſich keine Scherbe findet, mit der man Feuer vom Heerde holte, und Waſſer aus der Grube ſchoͤpfte. 15. Denn ſo ſprach der Herr Jehova, der Heilige Jsrgels: Durch Stille und Ruhe ¹) waͤr' euch geholfen, durch Ruhe und Vertrauen beſtuͤnde eure Macht; aber ihr wolltet nicht. 16. Ihr ſpracht: Nein! auf Roſſen wollen wir jagen! — Drum ſollt ihr jagen auf der Flucht! „Auf Rennern wollen wir reiten!“ — Ja, rennen werden eure Verfolger! 17. Je tauſend werdet ihr vor dem Drohen Eines, vor dem Dro⸗ ben von Fuͤnfen L[ie zehentauſend] fliehen, bis daß euer Reſt daſteht, wie das Heer⸗ Zeichen auf des Berges Gipfel, und wie das Panier auf dem Huͤgel. 18. Und dennoch harret Jehova noch, daß er euch gnaͤdig ſei, und dennoch bleibt er noch fern, ſich euer zu erbarmen; denn ein gerechter Gott iſt Jehova! Heil allen, die auf ihn harren! 19. Denn, Volk in Zion, das in Jeruſalem wohnet! du ſollſt nicht immer weinen: erbarmend hoͤrt er auf dein Huͤlfsgeſchrei, er vernimmt es und erhoͤret dich. 20. Es gibt euch der Herr Brod in der Truͤbſal und Waſſer im Elend, ²) und nicht bergen flch fuͤrder deine Lehrer, und deine Augen ſchauen deine Leh⸗ rer. 21. Deine Ohren vernehmen das Wort hinter dir her: „Das iſt der Weg, den gehet!“ wenn ihr zur Rechten oder Lin⸗ ken weichet. 22. Dann ſchaffet ihr weg das Silber, das eure Schnitzbilder decket, die goldene Bekleidung deines Gußbildes; du wirfſt es hin, wie Unflath: hinaus! ſprichſt du zu ihm. 23. Dann gibt er Regen deiner Saat, womit du den Acker beſaͤeſt, und das Brod, des Ackers Frucht, iſt nahrhaft und fett; es weidet deine Heerde an ſelbigem Tage auf weiten Fluren. 24. Die Rinder und die Eſel, die den Acker bauen, freſſen ge⸗ — 1) Oder: durch Bekehrung und Ruhe. 2) And. Zwar gibt euch der Herr Brod der Trüb⸗ ſal und Waſſer des Elends. ſalzenes Futter, gereinigt durch Wurfſchau⸗ fel und Schwinge, 265. Auf jeglichem ho⸗ ben Berge und jeglichem ragenden Huͤgel ſind Baͤche, Waſſerſtroͤme, am Tage der groſſen Schlacht, wenn gefallen die Thuͤr⸗ me. 26. Dann iſt das Licht des Mondes gleich dem Sonnenlicht, und das Sonnen⸗ licht ſcheint ſiebenfach, = wie das Licht von ſieben Tagen,“ wenn Jehova die Schaͤden ſeines Volkes verbunden, und die ihm ge⸗ ſchlagenen Wunden geheilt hat. 27. Siehe, der Name Jehovas kommt von ferne, es brennet ſein Zorn, und hef⸗ tig iſt der Brand; ſeine Lippen ſind voll Grimmes, und ſeine Zunge wie freſſend Feuer. 28. Sein Zornhauch gleicht einem uͤbergetretenen Bache, der bis an den Hals reicht; er ſchwinget die Voͤlker in der Schwinge des Verderbens, und leget den Zaum des Irrſals an den Mund der Na⸗ tionen. 29. Geſang wird dann unter euch ſeyn, wie in der Nacht der Feſtfeier; und Froͤhlichkeit des Herzens, wie wenn man mit Floͤten hinwallt zum Berge Jehovas, zum Felſen Israels. 30. Und Jehova laͤßt vernehmen ſeine majeſtaͤtiſche Stimme, und ſchauen die Streiche ſeines Armes, im Zornes⸗Grimme, mit freſſender Feuer⸗ flamme, mit Waſſerfluth und Regen und Hagelſteinen, 31. Vor Jehovas Stimme verzagt Aſſyrien; mit der Geißel ſchlaͤgt er es. ¹) 32. Und ſo oft die verhaͤngte Ruthe trifft, die Jehova auf ſie ſenket, da toͤnen Pauken und Harfen. Im Kriegsgetuͤmmel kaͤmpft er gegen ſie, 33. Denn laͤngſt iſt die Brandſtaͤtte bereitet, auch dem Koͤnige iſt ſie zugerichtet, tief und breit gemacht; ihr Scheiterhaufen hat Feuer und Holz in Menge: der Hauch Jehovas, gleich Schwe⸗ felſtroͤmen, zuͤndet ihn an. Cap. XXXI. XXXII. Nicht Aegypten, ſondern Jehova rettet, und brin⸗ get nach dem Unglücke Glück. XXXI. 1. Wehe denen, die hinabzie⸗ hen gen Aegypten um Huͤlfe, die auf Roſſe ſich verlaſſen, und auf Wagen vertrauen, 1) And. das mit der Geißel ſchlug. 170 Der Prophet Jeſala. XXXI, 2 — XXXII, 19. weil ihrer viel, und auf Reiter, weil ſie zahlreich; die nicht ſchauen auf den Heili⸗ gen Israels, und an Jehova ſich nicht wen⸗ den! 2. Auch Er iſt ja weiſe; er laͤßt Un⸗ gluͤck kommen, und nimmt ſeine Worte nicht zuruͤck; er macht ſich auf wider der Frevler Haus, und gegen die Huͤlfe der Uebelthaͤter. 3. Die Aegypter ſind ja Men⸗ ſchen und nicht Gott, und ihre Roſſe Fleiſch und nicht Geiſt. Jehova aber wird ſeine Hand ausſtrecken, dann ſtrauchelt der Hel⸗ fer, und faͤllt, der ſich helfen laͤßt; und allzumal kommen alle um. 4. Denn ſo ſprach Jehova zu mir; Wie wenn der Loͤwe und der junge Loͤwe uͤber der Beute knurret, und, wenn man der Hirten Menge gegen ihn zuſammen ruft, ob ihrer Stimme nicht verzagt und vor ihrer Menge ſich nicht beuget: alſo ſteigt Jehova der Heerſchaaren herab, um zu ſtrei⸗ ten auf dem Berge Zion und ſeinem Huͤ⸗ gel. 5. Gleich Voͤgeln, die Luͤber den Jun⸗ gen] ſchweben, alſo wird Jehova der Heer⸗ ſchaaren Jeruſalem ſchirmen, ſchirmen und erretten, ſchoͤnen und befreien. 6. Kehrt um zu dem, von dem man tief abgefallen, ihr Soͤhne Israels! 7. Ja, zu ſelbiger Zeit verwerfen ſie ein jeglicher ſeine ſilbernen Goͤtzen und ſeine goldenen Goͤtzen, die eure Haͤnde ſich bil⸗ deten zur Suͤnde. 8. Und Aſſyrien faͤllt, nicht durch Mannes⸗Schwert, und nicht Menſchen⸗Schwert wird es freſſen; es fluͤchtet ſich vor dem Schwerte, und ſeine Juͤnglinge werden Sklaven. 9. Vor ſeiner Veſte flieht es vorbei aus Furcht, und vor jedem Panier zagen ſeine Fuͤrſten, ſpricht Jehova, deſſen heiliges! Feuer auf Zion [brennet], und deſſen Heerd in Jeruſalem. XRXII. 1. Siehe, dann herrſcht in Ge⸗ rechtigkeit der Koͤnig, und die Obern wal⸗ ten nach dem Rechte. 2. Ein jeglicher iſt wie Zuflucht vor dem Winde und Schirm im Wetter, wie Waſſerbaͤche in der Duͤrre, wie eines großen Felſen Schatten im dur⸗ ſtigen Lande. 3. Nicht mehr ſind verblen⸗ det der Sehenden Augen, und der Hoͤren⸗ den Ohr merkt auf. 4. Der Unbeſonnenen Herz lernt weiſe ſeyn, und der Stammler Zunge weiß deutlich zu reden. 5. Nicht mehr wird der Thor ein Edler genannt, nicht mehr der Argliſtige großmuͤthig ge⸗ heißen. 6. Ja, der Thor redet Thorheit, und ſein Herz wirket Bosheit; er handelt ruch⸗ los und redet Laͤſterung gegen Jehova; er laͤſſet die hungrige Seele darben, und den Durſtigen des Trankes mangeln. 7. Des Argliſtigen Ruͤſtzeug iſt gefaͤhrlich, er ſin⸗ net auf Liſt, zu verderben die Elenden durch Luͤgen⸗Worte, wenn gleich der Arme Recht redet. 8. Der Edle aber ſinnet auf Edles, und beim Edlen beharrt er,. 9. Ihr ſichern Weiber, auf! hoͤret meine Stimme; ihr ſorgloſen Toͤchter, vernehmet meine Rede: 10. In Jahr und Tag, da werdet ihr Sorgloſen beben, wenn die Weinleſe dahin iſt, keine Obſternte kommt. 11. Zittert, ihr Sichern! bebet, ihr Sorg⸗ loſen! „Zieh aus, entbloͤße dich, einen Gurt um die Lenden!“ 12. Um das Ge⸗ filde ¹) jammert man, um das anmuthige Gefilde, um den fruchtbaren Weinſtock. 13. Auf meines Volkes Acker ſchießen Dot⸗ nen und Geſtruͤpp aufz ja, in allen Haͤu⸗ ſern der Freude, in der frohlockenden Stadt,. 14, Oenn der Palaſt wird perlaſſen, oͤde das Getuͤmmel der Stadt; Huͤgel und Thurm ſind ſtatt Hoͤlen auf lange, der Waldeſel Luſt und der Heerden Trift: 15. bis uͤber uns ſich ergießt der Geiſt von oben, und die Wuͤſte wird zum Baumgar⸗ ten, und der Baumgarten dem Walde gleich zu achten iſt. 16. Dann wohnet Recht in der Wuͤſte, und Gerechtigkeit weilet im Baumgarten; 17⸗ und der Gerechtigkeit Werk iſt Friede, und der Gerechtigkeit Frucht Ruhe und Sicherheit auf ewig. 48. Dann wohnet mein Volk in der Wohnung des Friedens, in ſichren Huͤtten, in friedlichen Ruheſtaͤt⸗ ten. 19. Aber Hagelſchlag ſchlaͤgt den Wald nieder, ²) und in Niedrigkeit ſinket (der 1) And. Punkte. Gew. Auf die Brüſte ſchlagt man ſich, 2) Wortſp. Eig. es hagelt, wenn der Wald fällt. fisttnntn ſittmn d. di m: 11 64 1Edh Eiche Rhe crvitten en N hen, & l Etin, 11. 3 iſn etn Sier , 16 glen ie gin hne ntk irge . her en lN . ſfiee ſtg cht gfitt e⸗ Eßnen n garn Ne e NMrien, 1 g nungen. 4 ircc,e 1 ier elncer ſic ihne ila ſuna ui hun e, Neiter, en, kietr lſer Ticta, ur In Iihr m d loſen teben, de ,eine Difenr ichern, teiet ize 1, tntili,e e Nn!e 19, u Nun, Vnn ' m 1 fuchtteren Kur Vulkes Ben rt Niuf: ⸗ de u ſlef Nid de Etant; ͤ li er herhadi nicft Nu 6 pird zun in utnn eetkd ne N n lin f⸗ tit 1. 8 Me1 if 1 fta . ini Der Prophet Jeſaia. XXXII, 20 — XXXIV, 2. 171 Feinde] Stadt. 20. Heil euch, die ihr an lauter Gewaͤſſern ſaͤtt, und Nind und Eſel frei irren laſſet! Cap. XXXIII. Aſprieus und der Sünder in Zion Untergang; Rettung der entſündigten Stadt. XXXIII. 1. Wehe dir, Verwuͤſter, ſelbſt noch nie verwuͤſtet, Raͤuber, den man nie beraubte! Wenn du mit dem Verwuͤ⸗ ſten geendet, wirſt du verwuͤſtet; wenn du mit Rauben fertig, wird man dich berau⸗ ben. 2. Jehopa, ſei uns gnaͤdig, auf dich harren wir, ſei unſer Beiſtand an jeglichem Morgen, unſre Huͤlfe zur Zeit der Noth! 3. Vor [deiner] Donnerſtimme fliehen die Voͤlker; wenn du dich erhebeſt, zerſtreuen ſich die Nationen. 4. Dann erntet man eure Beute, wie Grillen Ernte halten; wie Heuſchrecken rennen, rennt man darnach. 5, Erhaben iſt Jehova; er bewohnet die [Himmels⸗] Hoͤhe, er fuͤllet Zion mit Recht und Gerechtigkeit. 6. Und ſicher ſind deine Tage, Reichthum an Gluͤck [bringen] Weis⸗ heit und Verſtand; Gottesfurcht, die iſt dein ¹) Schatz. 7. Siehe, die Helden ²) ſchreien draußen; die Friedensboten weinen bitterlich, 8. Oede liegen die Straßen, es feiert der Wanderer, Er bricht den Bund, achtet nicht der Staͤdte, ſchonet nicht der Men⸗ ſchen, 9. Es trauert und ſchmachtet das Land; beſchaͤmt ſteht der Libanon und ab⸗ geſtorben; Saron gleicht einer Wuͤſte, blaͤt⸗ terlos ſtehen Baſan und Carmel. 10. Nun mach' ich mich auf, ſpricht Je⸗ hova; nun erheb' ich mich, nun richt' ich mich auf! 11. Ihr werdet ſchwanger ge⸗ hen mit Heu, Stoppeln gebaͤren; euer Zorn iſt das Feuer, das euch frißt. 12. Die Voͤlker werden, wie Kalk, verbrannt, wie abgehauene Dornen im Feuer auflodern. ³) 13. Hoͤret es, ihr Fernen, was ich gethan, vernehmet, ihr Nahen, meine Macht! 44. Es erbeben in Zion die Suͤnder; Zittern ergreift die Gottloſen: „Wer mag wohnen S 4¹) Eig. ſein. 2) And. Punkte. . 3³) Wörrl. bloß: verbrennen. bei dem freſſenden Feuer, wer wohnen bei dieſen ewigen Gluthen?“ 15. Wer in Gerechtigkeit wandelt, und Redlichkeit ſpricht, wer ungerechten Gewinn verſchmaͤht, wer ſeine Hand ſchuͤttelt, nicht Beſtechung zu nehmen, wer ſein Ohr ver⸗ ſtopft, nicht Blutrath zu hoͤren, und ſeine Augen verſchließt, nicht Unrecht zu ſchauen: 16. der wohnet auf Hoͤhen; Felſenburgen ſind ſein Schutz; ſein Brod wird ihm ge⸗ geben, ſein Waſſer verſiegt nie. 17. Den Koͤnig in ſeiner Herrlichkeit ſchauen deine Augen, ſie ſchauen fernes Land. 18. Dein Herz gedenkt der Schreckens⸗ zeit. „Wo iſt nun, der Schatzung ſchrieb und nachwog? wo, der die Thuͤrme mu⸗ ſterte?“ 19. Das freche Volk ſieheſt du nicht mehr, das Volk von dunkler Rede, die man nicht vernimmt, von barbariſcher Zunge, die man nicht verſtehet. 20. Du ſchaueſt Zion, unſrer Feſte Stadt; deine Augen ſehen Jeruſalem als ruhige Woh⸗ nung, als Zelt, das nicht verruͤckt, deſſen Pfloͤcke nimmer heraus gezogen, deſſen Seile nie losgeriſſen werden. 21. Denn daſelbſt erweist ſich uns Jehova herrlich, ſtatt aller Fluͤſſe und breiten Graͤben, uͤber die kein Ruderſchiff gelangt, kein großes Schiff hin⸗ uͤber kommt. 22. Denn Jehova, unſer Herrſcher, Jehova, unſer Gebieter, Jeho⸗ va, unſer Koͤnig, der rettet uns. 23. Schlaff hangen ihre ⁷) Seile, ſie halten nicht den Maſtbaum und ſpannen nicht das Segel. Dann wird Beute und Raub ge⸗ theilt in Menge, ſelbſt Lahme rauben mit. 24. Und kein Einwohner ſpricht: Ich bin krank; dem Volke, das darin wohnt, iſt ſeine Suͤnde verziehen. Cap. XXXIV. XXXV. Untergaug der Feinde, vorzüglich Edoms, und Jsraels Rückkehr. XXXIV. 1, Nahet euch, ihr Voͤlker, und hoͤret! ihr Nationen, merket auf! Es hoͤre die Erde und was ſie erfuͤllt, der Erd⸗ kreis und all ſeine Sproͤßlinge! 2. Denn Jehova zuͤrnet auf alle Voͤlker, iſt ergrimmt 1) Eig. deine (der Feind angeredet). 172 Der Prophet Jeſaia. XXXIV, 3 — XXXV, 10. uͤber all ihr Heer; er flucht ihnen, gibt ſie dem Wuͤrgen Preis, 3. Ihre Erſchlagenen ſind hingeworfen, von ihren Leichnamen ſteigt Geſtank auf, und die Berge zerfließen von ihrem Blute. 4. Es vergeht das ganze Himmelsheer; es rollen ſich, wie ein Buch, die Himmel, und all ihr Heer faͤllt herab, wie welke Blaͤtter vom Weinſtock, und wie das Welke vom Feigenbaume. 5. Denn trunken faͤhrt mein Schwert vom Himmel: ſieh', es faͤhrt auf Edom herab, auf das fluchbeladene Volk, zum Strafgericht. 6. Das Schwert Jehovas wird voll Blut, mit Fett bedeckt, vom Blute der Laͤmmer und Boͤcke, vom Nie⸗ renfette der Widder. Denn ein Opfer haͤlt Jehova in Bozra, ein großes Schlachten im Lande Edom. 7. Und es fallen ¹) wilde Buͤffel mit ihnen, und Stiere ſammt Och⸗ ſen. Getraͤnkt mit Blut wird ihr Land, und ihr Boden mit Fett geduͤngt. 8. Denn ein Tag der Rache [kommt] von Jehova, ein Jahr der Vergeltung, um Zion zu raͤchen. 9. Seine Baͤche verwandeln ſich in Pech, und ſein Boden in Schwefel; zu brennen⸗ dem Peche wird ſein Land. 10. Tag und Nacht erliſcht es nicht, ewig ſteigt ſein Rauch empor; von Geſchlecht zu Geſchlecht bleibt es zerſtoͤrt, in ewiger Zeit geht nie⸗ mand daruͤber. 11. Es beſitzen es Pelikan und Igel, Reiher und Raben bewohnen es; man zieht daruͤber die Meßſchnur der Ver⸗ wuͤſtung und das Senkblei der Veroͤdung. 12. Seine Edlen rufen keinen Koͤnig mehr aus, und all ſeine Obern ſind dahin. 13. In ſeinen Palaͤſten ſchießen Dornen auf, Neſſeln und Diſteln in ſeinen Veſten; es wird der Schakale Wohnung, der Straußen Gehoͤfte. 14. Da begegnen ſich wilde Katzen und Hunde, ein Waldteufel ruft dem an⸗ dern zu; nur raſtet daſelbſt der naͤchtliche Kobold, und findet ſeine Ruhe. 156. Da⸗ ſelbſt niſtet die Pfeilſchlange und legt ihre Eier, ſie bruͤtet und ſitzt uͤber ihren Jun⸗ 1) Eig. ſteigen hinab [zur Schlachtbank]. gen in ihrem Schatten; nur Geier ſammeln ſich daſelbſt zu einander. 16. Forfchet Leinſt! im Buche Jehovas und leſet! Keines von dieſen bleibt aus, keines vermiſſet das andere; denn ſein Mund befahl es, und ſeine Macht, die fuͤhrte ſie her, 17. Er wirft ihnen das Loos, ſeine Hand theilt es unter ſie mit der Meßſchnur; in Ewigkeit werden ſie's beſitzen, und von Geſchlecht zu Geſchlecht darin wohnen. XXXV, 1. Es freuet ſich ¹) die Wuͤſte und das duͤrre Land, es frohlocket die Wild⸗ niß, und ſproſſet gleich Narziſſen auf. 2. Auf ſproſſet ſie und frohlocket mit Jubel und Jauchzen; die Pracht des Libanons wird ihr gegeben, die Herrlichkeit des Car⸗ mels und Sarons; ſie ſchauen die Pracht Jehovas, die Herrlichkeit unſres Gottes. 3. Staͤrket die matten Haͤnde, und die wankenden Kniee feſtiget! 4, Sprecht zu den Furchtſamen: „Seid getroſt und fuͤrch⸗ tet euch nicht! Siehe da, euer Gott, Rache kommt, Vergeltung Gottes, ex kommt und rettet euch!“ 5. Dann oͤffnen ſich der Blinden Augen, und die Ohren der Tauben thun ſich auf. 6. Dann huͤpft, wis ein Hirſch, der Lah⸗ me, und es jubelt die Zunge des Stum⸗ men; denn in der Wuͤſte brechen Gewaͤſſer hervor, und Baͤche in der Wildniß. 7. Das Sandmeer wird zum Teiche, und das durſtige Land zu Waſſerquellen; in der Schakale Wohnung, wo ihr Lager, wohnt bald Schilf und Rohr. 8. Und es wird daſelbſt eine Bahn und Straße, die man heilige Straße nennt; kein Unreiner betritt ſie, ſie iſt fuͤr ſie Lallein!q; wer den Weg gehet, ſelbſt Thoren, koͤnnen nicht irren. 9. Daſelbſt wird kein Loͤwe ſeyn, kein reißend Thier wird da hinaufziehn, noch ſich daſelbſt finden laſſen; nur Erloͤste ge⸗ hen dort. 10. Und ſo kehren die Befrei⸗ ten Jehovas zuruͤck, und ziehen in Zion ein mit Jubel, und ewige Freude um ihr Haupt; Wonne und Freude treffen ſie, und es fliehen Kummer und Seufzen. 1) And. Deß freuet ſich. tnt 6 fin ee 1le ben d ichef . Kre uun dantun 4 Autn 4d Rct ſuen vane Umig eten ſaen ertre , er, we⸗ iin ir he. iſt ſt iün 1 dn, N ni 1ilt, ten ſr hiſn n Or ſſ n ſe 1hem, ſen Atetn ſehetr N W ne nend, tl i d⸗ r Reſen e Uſber en i ugt, N 8 len Ns its ſentt Ne Dißſ leſten, u 6t uri oßte. c ſch0 Neg Aftlecer tſe ſch hufen l. R iuiose ri 1 uct Ben ehenſchtet ſe ſchuen iek lcͤtet unſe e tten hinde, n fett h, E ‚Sin gnnne Giett N, an, glun rneee ſc mefint Luuben tin en hiſt ir nn N Oite lecer he ſe in e D n Tice,u Piſennulin,1 No ihr kunt e 5 Inn , nd Ertie, fen lnſnt litli rn l Eimn 1 . r Ue ſn! N ſpuſin 1 Cik N Heft , ſen Fedd n! 6 mitrſenl beuſt. Der Prophet Jeſaia, XXXVI, 1 — 21. 173 LCap. XXXVI — XXXIX. Geſchichtliches aus Hiskia's Zeit. (Bgl. 2 Kön. XVIII, 13 — XX, 19.) Cap. XXXVI. XXXVII. Soanheribs Kriegszug; wunderbare Rettung. XXXVI. 1. Und es geſchah im vierze⸗ henten Jahre des Koͤnigs Hiskia, da zog Sanherib, der Koͤnig von Affyrien, heran wider alle feſten Staͤdte Judas, und er⸗ oberte ſie. 2. Und es ſandte der Koͤnig von Aſſyrien Rabſake von Lachis gen Je⸗ ruſalem wider den Koͤnig Hiskia mit einem großen Heere; und er hielt an der Waſſer⸗ leitung des obern Teiches, an der Straße des Waͤſcherfeldes. 3. Da ging zu ihm heraus Eliakim, der Sohn Hilkia's, der uͤber das [koͤnigliche! Haus geſetzt war, und Sebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Aſaphs, der Kanzler. 4. Und Rabſake ſprach zu ihnen: Spre⸗ chet zu Hiskia; So ſpricht der große Koͤ⸗ nig, der Koͤnig von Aſſyrien: Was iſt das fuͤr ein Vertrauen, das du hegeſt? 5. Ich ſpreche: Nur ein leeres Wort iſt es, daß Rath und Macht zum Kriege ſei. Nun, auf wen vertraueſt du, daß du von mir abtruͤnnig worden? 6. Siehe, du vertraueſt auf jenen zerbrochenen Rohrſtab, auf Ae⸗ gypten, der, wenn ſich jemand auf ihn ſtuͤtzet, ihm in die Hand geht und ſie durch⸗ ſticht: alſo iſt Pharao, der Koͤnig von Ae⸗ gypten, allen, die auf ihn vertrauen. 7. Und ſo du zu mir ſprichſt: Auf Jehova, unſren Gott, vertrauen wir: iſt es nicht der, deſſen Hoͤhen und Altaͤre Hiskia ab⸗ geſchafft, und zu Juda und Jeruſalem ge⸗ ſprochen: Vor dieſem Altar ſollt ihr anbe⸗ ten? 8. Nun ſo nimm es doch auf mit meinem Herrn, dem Koͤnige von Aſſyrien! Ich will dir zweitauſend Roſſe geben, wenn du kannſt die Reiter darauf geben. 9. Wie willſt du doch widerſtehen einem einzigen Befehlshaber, einem der geringſten Knechte meines Herrn? Aber du vertraueſt auf Ae⸗ gypten wegen Wagen und Reitern. 10. Und nun, bin ich denn ohne Jehova her⸗ aufgezogen wider dieſes Land, es zu verhee⸗ ren? Jehova ſprach zu mir: Ziehe hinauf gegen dieſes Land und verheere es! 11. Und es ſprach Eliakim und Sebna und Joach zu Rabſake: Rede doch zu dei⸗ nen Knechten auf Syriſch, denn wir ver⸗ ſtehen es; und rede nicht zu uns auf Juͤ⸗ diſch vor den Ohren des Volkes, das auf der Mauer iſt. 12. Und Rabſake ſprach: Hat mich mein Herr zu deinem Herrn und zu dir geſandt, ſolches zu reden? und nicht zu den Maͤnnern, die auf der Mauer ſitzen, um ihren Koth zu eſſen und ihren Harn zu trinken mit euch? 13. Da trat Rabſake hin, und rief mit lauter Stimme auf Juͤdiſch, und ſprach: Hoͤret die Worte des großen Koͤnigs, des Koͤnigs von Aſſyrien! 14. So ſpricht der Koͤnig: Laſſet euch nicht taͤuſchen von His⸗ kia, denn er vermag nicht, euch zu retten. 156. Und laſſet euch nicht vertroͤſten von Hiskia auf Jehova, indem er ſpricht: Ret⸗ ten wird uns Jehova, und dieſe Stadt wird nicht gegeben in die Hand des Koͤnigs von Aſſyrien. 16. Hoͤret nicht auf Hiskia! denn ſo ſpricht der Koͤnig von Aſſyrien: Machet mit mir Friede, und kommet her⸗ aus zu mir, ſo ſollt ihr eſſen ein jeglicher von ſeinem Weinſtock, und ein jeglicher von ſeinem Feigenbaum, und trinken ein jeglicher das Waſſer ſeiner Grube: 17. bis ich komme und euch hole in ein Land, wie ener Land, ein Land mit Korn und Moſt, ein Land mit Brod und Weinbergen. 18. Laßt euch nicht verfuͤhren von Hiskia, in⸗ dem er ſpricht: Jehova wird uns retten! Haben denn die Goͤtter der Landern] Voͤl⸗ ker ein jeglicher ſein Land gerettet aus der Hand des Koͤnigs von Aſſyprien? 19. Wo ſind die Goͤtter von Hemath und Arpad? Wo die Goͤtter von Sepharvaim, und daß ſie Samaria gerettet haͤtten aus meiner Hand? 20. Wer iſt unter allen Goͤttern dieſer Laͤnder, der ſein Land gerettet aus meiner Hand, daß Jehova Jeruſalem ret⸗ ten ſollte aus meiner Hand? 21. Da ſchwiegen ſie ſtill und antworteten ihm kein Wort; denn es war das Gebot des Koͤnigs, da er geſprochen: Antwortet ihm nicht! 174 Der Prophet Jeſaia. XXXVI, 22 — XXXVII, 23. 22. Und es kam Eliakim, der Sobn Hil⸗ kia's, der uͤber das [koͤnigliche]! Haus ge⸗ ſetzt war, und Sebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Aſaphs, der Kanzler, zu Hiskia mit zerriſſenen Kleidern, und berichteten ihm die Worte Rabſake's. XXXVII. 1. Und es geſchah, als der Koͤnig Hiskia es hoͤrete, da zerriß er ſeine Kleider, und huͤllete ſich in Sacktuch, und ging ins Haus Jehovas. 2. Und er ſandte Eliakim, der uͤber das (koͤnigliche! Haus geſetzt war, und Sebna, den Schreiber, und die Aelteſten der Prieſter, gehuͤllt in Sacktuch, zu Jeſaia, dem Propheten, dem Sohne Amoz. 3. Und ſie ſprachen zu ihm: So ſpricht Hiskia: Ein Tag der Bedraͤng⸗ niß und der Zuͤchtigung und der Schmach iſt dieſer Tag! Denn die Kinder ſind ge⸗ kommen bis zum Muttermund, und keine Kraft iſt da, zu gebaͤren. 4. Vielleicht hoͤret Jehova, dein Gott, die Worte Rab⸗ ſake's, welchen der Koͤnig von Aſſyrien, ſein Herr, geſandt, den lebendigen Gott zu hoͤhnen und zu ſchmaͤhen mit Worten, welche Jehova, dein Gott, gehoͤret. So bete denn fuͤr den Ueberreſt [des Volkes]], der noch da iſt. 5. Und ſo kamen die Knechte des Koͤnigs Hiskia zu Jeſaia. 6. Und Jeſaia ſprach zu ihnen: So ſprechet zu eurem Herrn: So ſpricht Jehova: Fuͤrchte dich nicht vor den Worten, die du gehoͤret, womit die Knechte des Koͤnigs von Aſſyrien mich ge⸗ laͤſſtert. 7. Siehe, ich will ihm ein Schrecken )) eingeben, und er ſoll ein Ge⸗ ruͤcht hoͤren, und zuruͤckkehren in ſein Land, und ich will ihn durchs Schwert fallen laſ⸗ ſen in ſeinem Lande. 8. Und Rabſake kehrete zuruͤck, und fand den Koͤnig von Aſſyrien ſtreitend wider Libna; denn er hatte gehoͤret, daß er auf⸗ gebrochen von Lachis. 9. Da boͤrete er von Thirhaka, dem Koͤnige von Aethiopien, daß man ſprach: Er ziehet aus, zu ſtreiten mit dir! Und als er es hoͤrete, ſandte er Boten zu Hiskia, und ſprach: 10. So 1) Eig. einen Geiſt. ſprechet zu Hiskia, dem Koͤnige von Juda: Laß dich nicht taͤuſchen von deinem Gott, auf welchen du vertraueſt, indem du ſprichſt: Jeruſalem wird nicht gegeben in die Hand des Koͤnigs von Aſſyrien. 11. Siehe, da haſt gehoͤret, was die Koͤnige von Aſſyrien gethan mit allen Landen, wie ſie ſie ver⸗ kilget haben; und du ſollteſt gerettet wer⸗ den? 12. Haben denn die Goͤtter der Lan⸗ dern] Voͤlker, welche meine Vaͤter zu Grunde gerichtet, ſie gerettet, Goſan und Haran und Rezeph und die Soͤhne Edens in The⸗ leſſar? 13. Wo iſt der Koͤnig von Hemath und der Koͤnig von Arpad und der Koͤnig der Stadt Sepharvaim, Hena und Iva. 14. Und Hiskia nahm die Briefe aus der Hand der Boten, und las ſie, und ging hinauf ins Haus Jehovas, und breitete ſie aus vor Jehova. 16. Und Hiskia betete zu Jehova, und ſprach: 16. Jehova der Heerſchaaren, Gott Israels, der du uͤber den Cherubs throneſt, du biſt allein Gott von allen Koͤnigreichen der Erde, du haſt den Himmel und die Erde gemacht. 17. Neige, Jehova, dein Ohr und hoͤre, oͤffne, Jehova, dein Auge und ſiehe, und hoͤre alle Worte Sanheribs, die er entboten, um den lebendigen Gott zu hoͤhnen. 18. Fuͤr⸗ wahr, Jehova, die Koͤnige von Aſſyrien haben alle Laͤnder und ihr Land verwuͤſtet, 19. und haben ihre Goͤtter ins Feuer ge⸗ worfen; denn ſie ſind keine Goͤtter, ſon⸗ dern Werk von Menſchenhaͤnden, Holz und Stein, die haben ſie vertilget. 20. Nun aber, Jehova, unſer Gott, hilf uns aus ſeiner Hand, auf daß alle Koͤnigreiche der Erde erkennen, daß du, Jehova, allein es biſt! 21. Da ſandte Jeſaia, der Sohn Amoz, zu Hiskia, und ſprach: So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Du haſt zu mir gebetet um Sanherib, den Koͤnig von Aſſyrien. 22. Das iſt das Wort, welches Jehova re⸗ det wider ihn: Dich verachtet, dein ſpottet die Jung⸗ frau, Tochter Zions, hinter dir her ſchuͤt⸗ telt das Haupt die Tochter Jeruſalems. 23. Wen haſt du gehoͤhnet und gelaͤſtert, 1hn nen KN r lh ceer 1lſin N in hn 1nrich Pdan ſ Cud nirn aunm Alan en Sgantg iar Gaucec i il Ten a ic n i Gehß; n ſig m. d N iſt i, ln e n ien teef⸗ lnit tontnit tin, l e inſr int ſer, nie ſe, lltef gnttn 1 die Gitter a itt Diterzur iſn md 9 in ins ir⸗ iizurhen ame in hn m hn diediſtn und lus ſe, nn litnt und int⸗ 6 In hi ich: 1 de t utt,inl t, ni a ihen der ec1 1 lie Erde geck n Or un ee! und ſcke, i , die e dte ſcerirder , e untit 1 Eit, Kr tl ffin⸗ / ie, 4 ſtrt e⸗ tr M te er en⸗ trmt M Der Prophet Jeſaia. KXXVII, 24 — XXXVIII, 8. 475 und gegen wen die Stimme erhoben, und deinen ſtolzen Blick gerichtet? gegen den Heiligen Israels! 24. Durch deine Knechte haſt du den Herrn gehoͤhnet, und geſpro⸗ chen: Mit meiner Wagen Menge hab' ich die Hoͤhen der Berge erſtiegen, den aͤußer⸗ ſten Libanon, und habe ſeine hohen Cedern und ſeine auserleſenen Cypreſſen umgehauen, und bin gekommen bis zu ſeiner aͤußerſten Hoͤhe, an ſeinen Gartenwald. 25. Ich grub und trank Waſſer, und trockne mit dem Tritte meiner Fuͤße alle Stroͤme Ae⸗ gyptens. 25. Haſt du nicht gehoͤret, daß ich von fern her dieß veranſtaltet, vor langer Zeit es bereitet habe? Und nun hab' ich es kom⸗ men laſſen, daß du feſte Staͤdte zerſtoͤrteſt zu wuͤſten Haufen, 27. Und ihre Einwoh⸗ ner, ohnmaͤchtig, verzagten und wurden zu Schanden; ſie wurden wie Gras des Fel⸗ des und gruͤnes Kraut, wie Gras auf den Daͤchern und Brandkorn, eh' es aufgeſchoſ⸗ ſen. 28. Dein Sitzen und deinen Ausgang und deinen Eingang kenn' ich und deinen Uebermuth gegen mich. 29. Um deines Ue⸗ bermuthes willen gegen mich, und weil dein Toben zu meinen Ohren gedrungen, ſo leg' ich meinen Ring in deine Naſe und mein Gebiß in deine Lippen, und fuͤhre dich zuruͤck auf dem Wege, auf dem du gekommen. 30. Und das ſei dir das Zeichen: ein Jahr aßet ihr, was vom Ausgefallenen wuchs, und im zweiten Jahre, was wieder vom Ausgefallenen wuchs, und im dritten Jahre ſollt ihr ſaͤen und ernten, und Wein⸗ berge pflanzen und ihre Frucht eſſen. 31. Und die Erretteten des Hauſes Judas, die Uebergebliebenen, ſollen Wurzel ſchlagen unten, und oben Fruͤchte tragen. 32. Denn von Jeruſalem ſollen die Uebergebliebenen ausgehen, und die Erretteten vom Berge Zion: der Eifer Jehovas der Heerſchaaren wird ſolches thun. 33. Darum ſpricht ſo Jehova vom Koͤ⸗ nige von Aſſyrien: Er wird nicht kommen in dieſe Stadt, und wird keinen Pfeil hin⸗ ein ſchießen, und keinen Schild dagegen richten, und keinen Wall dagegen aufwer⸗ fen; 34. auf dem Wege, worauf er ge⸗ kommen, wird er zuruͤckkehren, und in dieſe Stadt nicht kommen, ſpricht Jehova. 35. Und ich beſchuͤtze dieſe Stadt und rette ſie, um meinetwillen und um Davids, meines Knechtes, willen. 36. Da ging der Engel Jehovas aus, und ſchlug im Lager der Aſſyrer hundert und fuͤnf und achtzig tauſend Mann. Und als man ſich des Morgens fruͤh aufmachte, ſiehe, da waren ſie alle todte Leichen. 37. Da brach Sanherib, der Koͤnig von Aſſy⸗ rien, auf, und zog fort, und kehrete zu⸗ ruͤck, und blieb in Ninive. 38. Und als er anbetete im Tempel Nisrochs, ſeines Gottes, ſchlugen ihn Adrammelech und Sa⸗ rezer, ſeine Soͤhne, mit dem Schwerte, und entrannen ins Land Ararat. Und Aſarhaddon, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeiner Statt. Cap. XXXVIII. XXXIX. Hiskia’s Krankheit, Geneſung und Danklied; ſeine Eitelkeit. XXXVIII. 1. Zu ſelbiger Zeit ward Hiskia krank zum Sterben. Da kam zu ihm Jeſaia, der Sohn Amoz, der Prophet, und ſprach zu ihm: So ſpricht Jehova: Beſtelle dein Haus, denn du wirſt ſterben und nicht geneſen. 2. Da wandte Hiskia ſein Angeſicht zur Wand, und betete zu Jehova. 3. Und er ſprach: Ach! Jehova, gedenke doch, daß ich vor dir gewandelt mit Treue und ergebenem Herzen, und gethan, was gut iſt in deinen Augen! Und Hiskig weinete ſehr. 4. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeſaia, und ſprach: 5. Gehe hin und ſprich zu Hiskia: So ſpricht Jehova, der Gott Davids, deines Vaters: Ich habe dein Gebet erhoͤret, und deine Thraͤnen geſehen: ſiehe, ich fuͤge zu deinem Leben noch fuͤnfzehen Jahre, 6. und aus der Hand des Koͤnigs von Aſſyrien will ich dich retten und dieſe Stadt, und will dieſe Stadt beſchuͤtzen. 7. Und das ſei dir das Zeichen von Jehova, daß Jehova thun wird, was er geredet: 8. Siehe, ich laſſe den Schatten des Sonnenzeigers, der herunter⸗ 176 Der Prophet Jeſaia. XXXVIII, 9 — XXXIX, &, gegangen auf dem Sonnenzeiger des Ahas durch die Sonne, ruͤckwaͤrts gehen zehen Grade; und die Sonne kehrte zuruͤck zehen Grade, um die Grade, die ſie herunterge⸗ gangen war. 9 9. Lied Hiskia's, Koͤnigs von Juda, als er krank geweſen, und geneſen war von ſeiner Krankheit. 10. Ich ſprach: Nun in der Ruhe mei⸗ ner Tage ſoll ich gehen zu den Pforten der Unterwelt, beraubt des Reſtes meiner Jahre. 11. Ich ſprach: Nicht mehr werd' ich Jehova ſehen, Jehova im Lande der Lebenden. Nicht ſchau' ich ferner Men⸗ ſchen, bei den Bewohnern des ſtillen Lan⸗ des. 12. Mein Zelt wird abgebrochen und wandert von mir weiter, wie ein Hirten⸗ zelt; mein Leben wird abgeſchnitten, wie vom Weber, der's vom Faden ſchneidet; in Tag und Nacht iſt's aus mit mir. 13. Ich harrete bis zum Morgen; gleich dem Loͤwen, ſo zermalmte es all meine Gebeine: „In TDag und Nacht iſt's aus mit mir.“ 14. Wie eine Schwalbe, ein Kranich, ſo girrt' ich; ich klagte, wie die Taube; es ſchmachteten zur Himmelshoͤhe meine Au⸗ gen: „Herr, mir iſt beklommen, rette mich!“ 15. Was ſoll ich ſagen? Er verhieß mir's, und er that es. Ich will in Demuth wan⸗ deln ²) all meine Lebensjahre, um des Lei⸗ dens meiner Seele willen. 16. Herr! da⸗ von 3³) leben Lalle], dadurch Lbeſteht] all meines Geiſtes Leben, ⁴) du wirſt mich ſtaͤr⸗ ken und geneſen laſſen. 17. Siehe, zum Heil ward das Leiden mir, das Leiden; du zogſt mich liebevoll aus der Vernichtung Grube, du warfeſt all meine Suͤnden hin⸗ ter dich. 18. Denn nicht preiſet dich die Unterwelt; nicht lobſingt dir das Todten⸗ reich; nicht harren, die in die Grube ſan⸗ ken, auf deine Treue. 19. Wer lebt, wer 1) And. zehen Grade, die ſie heruntergegangen war, am Sonnenzeiger. 2) And. zum Tempel wallen. 3) Von göttlichen Wohlthaten. And. nach Wort⸗ trennung: durch mich leben jene [meine Unter⸗ thanen]. 4) And. für ſie alle iſt meines Geiſtes Leben. lebt, jder preiſet dich, wie ich hente; der Vater verkuͤndet den Kindern von deiner Treue, 20. Jehova rettete mich: drum ruͤhren wir unſer Saitenſpiel all unſre Le⸗ benstage im Hauſe Jehovas. 21. Und Jeſaia ſprach, man ſollte einen Feigenkuchen bringen, und zerdruͤckt auf das Geſchwuͤr legen, auf daß er geneſe. 22. Und Hiskia ſprach: Was iſt das Zei⸗ chen, daß ich hinaufgehen werde zum Tem⸗ pel Jehovas? ¹) XXXIX. 1. Zu ſelbiger Zeit ſandte Merodach⸗Baladan, der Sohn Baladans, Koͤnig von Babel, Briefe und Geſchenke an Hiskia, weil er gehoͤret, daß er krank geweſen und geneſen. 2. Und Hiskia freuete ſich uͤber ſie, und zeigte ihnen ſein Schatz⸗ haus, das Silber und das Gold, und die Specereien und das koͤſtliche Oel und ſein ganzes Zeughaus und alles, was ſich fand in ſeinen Schaͤtzen; nichts war, was His⸗ kia ihnen nicht zeigte in ſeinem Hauſe und in ſeiner ganzen Herrſchaft. 3. Da kam Jeſaia, der Prophet, zum Koͤnige Hiskia, und ſprach zu ihm: Was haben dieſe Maͤn⸗ ner geſagt? und woher ſind ſie gekommen zu dir? Und Hiskia ſprach: Aus fernem Lande ſind ſie zu mir gekommen, von Ba⸗ bel. 4. Und er ſprach: Was haben ſie ge⸗ ſehen in deinem Hauſe? Und Hiskia ſprach: Alles, was in meinem Hauſe iſt, haben ſie geſehen; es iſt nichts, was ich ihnen nicht zeigte, in meinen Schaͤtzen. 5. Da ſprach Jeſaia zu Hiskia: Hoͤre das Wort Jehovas der Heerſchaaren! 6. Siehe, es werden Tage kommen, da wird weggefuͤhret alles, was in deinem Hauſe iſt, und was deine Vaͤter geſammelt bis auf dieſen Tag, gen Babel; nichts wird uͤberbleiben, ſpricht Jehova. 7. Und von deinen Soͤhnen, die hervorgehen aus dir, welche du zeugen wirſt, werden ſie nehmen, daß ſie Haͤmlinge ſeien im Palaſte des Koͤ⸗ nigs von Babel. 8. Und Hiskia ſprach zu Jeſaia: Guͤtig iſt das Wort Jehovas, das du geredet! Und er ſprach: Daß nur Gluͤck und Beſtand ſei, ſo lange ich lebe! 1) Dieſe beiden Verſe gehören zwiſchen V. 6 u. 7. Cap. ilen 4 1 1 Gtn s gebe une pele ails hus tenn s Clens liſen Ehint ehe ire 1 n nit i inſiſ fin , uß, nn ilit , And ſehete Alf Nß e 4 t s f en pedezung ſite et ſen n ein Sln Duft nn büi in, Ank 1 Nuhſtttn iiut inen ſnet nd d Etd ifiche de e Reles, deſt Nidts wr, N te in ſenmm het etſcheft. 3.0 1 un Kinnfe Wu heler i Uter ſun ftate ft ſrch: ſir getnnn n ic: Ves i ſer unh nen here ſ ſitts, Muͦr nen Etitn ſit u ef n Heeſcun ne tunn nis in im’ Dite ſund Bil ift Der Prophet Jeſaia,. XL., 1 — 26. 177 Cap. XI. — LXVI. Troͤſtende und ermahnende Reden an das juͤdiſche Volk am Ende des Exils. Cap. XL. Rettung durch Jehova, den wahren Gott. XL. 1. Troͤſtet, troͤſtet mein Volk! ſpricht euer Gott. 2. Sprechet Jeruſalem Muth ein, und thut ihr kund, daß vollen⸗ det ſei ihr Kampf, ¹) bezahlt ihre Schuld, daß ſie empfaͤht aus Jehovas Hand das Doppelte fuͤr alles, was ſie gebuͤßet. 3. Eine Stimme ruft: „In der Wuͤſte ²) bereitet den Weg Jehovas, ebnet in der Steppe eine Straße fuͤr unſren Gott: 4. Jedes Thal werde erhoͤhet, und jeder Berg und Huͤgel erniedrigt; es werde die Anhoͤhe zur Ebene, und die Abſtuͤrze zum Blach⸗ feld. 5. Denn es offenbaret ſich die Herr⸗ lichkeit Jehovas, und es ſiehet alles Fleiſch zumal, daß Jehovas Mund geredet.“ 6. Eine Stimme ſpricht: „Rufe:“ Er aber ſprach: „Was ſoll ich rufen?“ „„Alles Fleiſch iſt Gras, und all ſeine Anmuth wie des Feldes Blume. 7. Gras verdorret, Blume welket, wenn Jehovas Wind ſie anblaͤstt. Fuͤrwahr, Gras iſt das Volk: 8. Gras verdorret, Blume welket; aber unſres Gottes Wort beſtehet in Ewig⸗ keit.““ 3) 9. Auf hohen Berg ſteig hinan, Friedens⸗ botin Zions, erhebe gewaltig deine Stimme, Friedensbotin Jeruſalems, erhebe ſie, und fuͤrchte dich nicht, ſprich zu den Staͤdten Judas: „Sehet euren Gott:! 10. Sehet, der Herr, Jehova, kommt mit Macht, und ſein Arm herrſchet fuͤr ihn. Sehet, ſein Lohn iſt mit ihm, und ſeine Vergeltung gehet vor ihm her. 11. Wie ein Hirt, wird er ſeine Heerde weiden, in ſeinen Arm die Laͤmmer faſſen, und in ſeinem Buſen ſie tragen, die ſaͤugenden Muͤtter ſanft leiten.“ 1) Wörtl. Kriegsdienſt, Mühe, Beſchwerde. 2) And. eine Stimme ruft in der Wüſte. 3³) And. laſſen die Gottesſtimme noch weiter hören. 2ter Theil. 12. Wer miſſet mit ſeiner holen Hand die Gewaͤſſer, und miſſet die Himmel mit der Spanne? wer faſſet ins Maß der Erde Staub, waͤget mit der Wage die Berge, und mit Wagſchalen die Huͤgel? 13. Wer erforſchte den Geiſt Jehovas, war ſein Rathgeber, der ihn lehrte? 14. Mit wem berathſchlagte er, daß er ihn klug machte, daß er ihn lehrte den Pfad des Rechts, daß er ihn Einſicht lehrte, und ihm den Weg der Weisheit zeigte? 15. Siehe, Voͤlker ſind wie ein Tropfen am Eimer, und wie Staub auf der Wage zu achten; ſiehe, Inſeln wie das Staͤubchen, das ver⸗ fliegt. ¹) 16. Der Libanon reicht nicht zum Feuer zu, ſein Wild reicht nicht zum Brandopfer. 17. Alle Voͤlker ſind wie nichts vor ihm, fuͤr nichts ²) und Leere ſind ſie ihm geachtet. ⸗ 18. Und wem wollet ihr Gott verglei⸗ chen? welch Gebild ihm gleich ſtellen? 19. Das Bild gießt ein Kuͤnſtler, und ein Gold⸗ ſchmied uͤberzieht's mit Gold, und ſilberne Kettchen ſchmelzet er dran, 20. Der aͤr⸗ mere Geber waͤhlt ein Holz, das nicht morſch wird; einen geſchickten Kuͤnſtler ſucht er ſich, zu fertigen ein Bild, das nicht wanket. 21. Wiſſet ihr's nicht? habt ihr's nicht gehoͤrt? ward's euch nicht vom Anbeginn verkuͤndet? habt ihr nicht gemerkt auf der Erde Gruͤndung? 22. Er ſitzet uͤber der Erde Kreis, und deſſen Bewohner ([ſind ihm] wie Heuſchrecken; er ſpannet, wie einen Teppich, die Himmel aus, und breitet ſie aus, wie ein Zelt zum Wohnen. 23. Er wandelt Fuͤrſten in nichts; die Herr⸗ ſcher der Erde macht er zunichte. 24. Kaum ſind ſie gepflanzt, kaum ſind ſie geſaͤet, kaum wurzelt in der Erde ihr Stamm: ſo blaͤst er ſie an, und ſte verdorren, und ein Sturmwind rafft ſie hinweg, wie Spreu. 25. Und wem wollet ihr mich verglei⸗ chen, daß ich aͤhnlich waͤre? ſpricht der Heilige. 26. Hebt zur Himmelshoͤhe eure Augen, und ſchauet! Wer hat ſolches ge⸗ ſchaffen? Er laͤßt ihr Heer ausziehen nach 1) And. wie das Stäubchen hebt er die Länder auf. 2) And. für weniger als nichts. 12 4128 Der Prophet Jeſaia. L, 27 — XLI, 20. der Zahl, ſie alle ruft er bei Namen; ob ſeiner großen Macht und gewaltigen Staͤrke bleibt keiner aus. 27. Warum ſagſt du, Jakob, und ſorichſt du, Jsrael: Verborgen iſt mein Schickſal vor Jehova, und vor meinem Gott geht mein Recht voruͤber? 28. Weißt du es nicht? haſt du's nicht gehoͤrt? Ein ewiger Gott iſt Jehova, der die Enden der Erde geſchaffen; er wird nicht matt und nicht muͤde, unerforſchlich iſt ſein Verſtand. 29. Er gibt dem Muͤden Kraft, und dem Kraft⸗ loſen Staͤrke in Menge. 30. Juͤnglinge werden matt und muͤde, und junge Krieger ſtraucheln; 31. aber die auf Jehova har⸗ ren, erneuen ihre Kraft, heben Schwingen, wie die Adler, laufen und werden nicht muͤde, gehen und werden nicht matt. Cap. XLI. Jehoda, nicht die Götzen, bilft Israet. XLI. 1. Schweiget ſund hoͤret auf mich, Inſeln, ⁷) und Nationen, ſammelt Kraft! Laßt ſie herzutreten und dann re⸗ den; laßt uns ins Gericht gehen zuſammen! 2. Wer erweckte, vom Aufgang her, ihn, dem Sieg begegnet auf jedem Tritte? gab ihm Voͤlker preis, daß er Koͤnige unter⸗ jochte, machte wie Staub ihr Schwert, wie verwehete Spreu ihren Bogen? 3. Er verfolgte ſie, und zog ſicher den Pfad, den ſein Fuß nie betreten. 4. Wer that dieſes und vollbracht' es? Der die Menſchenge⸗ ſchlechter hervorrief vom Anbeginn, ich, Jehova, der erſte, und in ſpaͤten Tagen derſelbe. 5. Es ſehen's die Inſeln und fuͤrchten ſich, der Erde Enden, [und] zittern, ſie nahen und kommen herzu. 6. Einer hilft dem andern, und ſpricht zu ihm: Sei ge⸗ troſt! 7. Es troͤſtet der Zimmerer den Goldſchmied, der Glaͤtter ²) den, der den Ambos ſchlaͤgt; ſpricht: Die Loͤthung iſt gut! 3) und heftet's mit Naͤgeln, daß es nicht wanke. 1) Ferne Küſtenländer. 2) Eig. der mit dem Hammer glättet. 3) Eig, von der Löthung, ſie iſt gut 8. Aber du, Israel, mein Knecht, Ja⸗ kob, den ich erwaͤhlte, Same Abrahams, meines Freundes, 9. du, den ich leitete von der Erde Enden, und von ihren Saͤu⸗ men herrief, und zu dir ſprach: Mein Knecht biſt du, dich erwaͤhl' ich und der⸗ werfe dich nicht: 10. fuͤrchte dich nicht! denn ich bin mit dir; zage nicht! denn ich, dein Gott, ſtaͤrke dich, und helfe dir, und ſtuͤtze dich mit meiner ſiegreichen Rechten. 11. Sieh', es werden zu Schanden und Schmach alle, die auf dich zuͤrnten; es werden wie nichts und gehen unter, die mit dir haderten. 12. Du wirſt ſie ſuchen und nicht finden, die wider dich ſtritten; wie nichts und abermal nichts werden, die gegen dich Krieg fuͤhrten. 13. Denn ich Jehova, dein Gott, bin's, der deine Rechte feſtigt, der zu dir ſpricht: Fuͤrchte dich nicht, ich helfe dir! 414. Fuͤrchte dich nicht, du Wurm Jakob, du kleiner Haufe Israel, ich helfe dir, ſpricht Jehova, und dein Retter iſt der Heilige Israels. 15. Sieh', ich mache dich zu einem Dreſchwagen, ſcharf und neu, mit doppelter Schneide: du ſollſt Berge dreſchen und zermalmen, und Huͤgel wan⸗ deln in Spreu. 16. Du ſollſt ſie wurfeln, daß der Sturm ſie fortfuͤhrt, und der Wir⸗ belwind ſie zerſtreut; du aber wirſt froh⸗ locken uͤber Jehova, des Heiligen Israels dich ruͤhmen. 17. Die Elenden und Armen ſuchen Waſſer, und keines iſt da; ihre Zunge verdorret vor Durſt: ich Jehova will ſie erhoͤren, ich, der Gott Israels, ſie nicht verlaſſen. 18. Ich oͤffne auf den Huͤgeln Stroͤme, und in den Thaͤlern Quellen; mache die Wuͤſte zum Waſſerteich, und das duͤrre Land zu Waſſerquellen. 19. Ich ſetze in die Wuͤſte Cedern, Acazien und Myrthen und Oelbaͤume; pflanze in der Einoͤde Cy⸗ preſſen, Fichten und Buchsbaum ¹) allzu⸗ mal: 20. auf daß ſie ſehen und erkennen, drauf merken und verſtehen allzumal, daß Jehovas Hand ſolches gethan, und der Heilige Israels es gewirkt. 4) And. eine Art Cedern i itt, irtit e N e, Ent let d e l dir ſirc , Urpiteic i ſircte i 8 he nihtl don in feſſe i,n ſtechen Raecter 1. Ethenden nn ie ntenz en ung ii A if ſeſthe rier i fete l nictt donen t lten. . dt lint de ired ſrißtn zuten ct, A Don Gruel, ich ter dein Neitn i 6. Giehe, i1 ntide: Duf: ih a it erlt Der Prophet Jeſaia. XLI, 21 — XI. , 18. 179 21. Bringet eure Sache vor, ſpricht Je⸗ hova, fuͤhrt eure Vertheidigungen an, ſpricht Jakobs Koͤnig. 22. Sie moͤgen kommen und uns ſagen, was ſich ereignen wird. Das fruͤher verkuͤndigte, was war es? ſagt es an, daß wir drauf merken, und ſeinen Ausgang ſehen; oder was noch kommen wird, laßt uns hoͤren! 23. Sagt an, was ſich ereignen wird in der Folgezeit, daß wir erkennen, daß ihr Goͤtter ſeid! Thut nur etwas, Gutes oder Boͤſes, daß wir uns beſehen und uns meſſen, 24. Sieh', ihr ſeid nichts, und euer Werk eitel; ein Graͤuel, wer euch erwaͤhlet! 25. Ich erweckt' ihn von Mitternacht her, und er kam; von Sonnen⸗Aufgang her ruft er meinen Namen; und er geht uͤber Gewaltige, wie Lehm, und wie ein Loͤpfer Thon zertritt. 26. Wer verkuͤn⸗ digte von Anfang, daß wir es wußten, und vorlaͤngſt, daß wir ſprachen: Recht? Niemand ſagt' es, niemand verkuͤndigte, nie⸗ mand hoͤrte eure Worte. 27. Zuerſt [ſagt' ich es] Zion: Seht, ſeht, da iſt's! und Jeru⸗ ſalem gab ich Friedensboten. 28. Ich ſchaue umher, und keiner iſt da; von ihnen, da weiß keiner Rath, ich frage ſie, daß ſie Antwort gaͤben. 29. Siehe, ſie ſind alle nichts, eitel ihre Werke, und leerer Hauch ihre Bilder. Cap. XLII. Der Knecht Gottes, der Heil derkündet⸗. XLII. 1. Siehe meinen Knecht, den ich aufrecht halte, meinen Auserwaͤhlten, an dem meine Seele Gefallen hat: Ich lege meinen Geiſt auf ihn, das Recht ſoll er den Voͤlkern verkuͤnden. 2. Er ſchreiet nicht, und rufet nicht; nicht erhebt er auf der Gaſſe ſeine Stimme. 3. Zerknicktes Rohr zerbricht er nicht, und glimmendes Docht loͤſcht er nicht aus; mit Wahrheit verkuͤn⸗ digt er das Recht. 4. Nicht verzagt und nicht ermattet er, bis er auf Erden ge⸗ gruͤndet das Recht, und auf ſeine Lehre die Inſeln harren. 5. So ſpricht der Gott Jehova, der die Himmel ſchuf und ſie ausſpannte, der die Erde ausbreitete mit ihren Sproͤßlingen, der Odem gab dem Volke auf ihr, und Geiſt den auf ihr Wandelnden: 6. Ich Jehova berufe dich zum Heil, und ergreife deine Hand; ich erhalte dich und mache dich zum Bundes⸗Mittler des Volkes, zum Lichte der Nationen, 7. um zu oͤffnen blinde Augen, Gefangene aus dem Ver⸗ ſchloß zu fuͤhren, aus dem Kerkerhauſe, die in Finſterniß ſitzen. 8. Ich bin Jehova, das iſt mein Name, und meine Ehre geb' ich keinem andern, noch meinen Ruhm den Goͤtzenbildern. 9. Das fruͤher verkuͤndigte, ſieh', es iſt ein⸗ getroffen, und Neues ſag' ich an; eh' es noch aufgeht, verkuͤnd' ich es Euch,. 10. Singet Jehova ein neues Lied, ſeinen Ruhm am Ende der Erde, die ihr das Meer be⸗ fahrt und was es fuͤllet, ihr Inſeln und ihre Bewohner! 11. Es jauchzen die Wuͤſte und ihre Staͤdte, die Zeltdoͤrfer, die Kedar bewohnet; es jubeln die Felſenbewohner, von der Berge Gipfel her rufe man: 12. Man gebe Jehoyva Ehre, und ſeinen Ruhm verkuͤnde man auf den Inſeln! 13. Jehova ziehet aus, wie ein Held; wie ein Kriegs⸗ mann, weckt er ſeinen Eifer; er ruft und erhebt das Kriegsgeſchrei, und gegen ſeine Feinde beweist er ſich maͤchtig. 14. Ich ſchwieg lange, war ruhig, hielt an mich. [Jetzt aber ſchrei' ich auf, wie die Gebaͤrerin, und ſchnaube im Zorne. ¹) 16. Ich verwuͤſte Berge und Huͤgel, und all ihr Kraut laſſ' ich vertrocknen; ich mache Stroͤme zu feſtem Lande, und Seen laſſ ich vertrocknen. 16. Dann leit' ich Blinde auf unbekanntem Wege, und auf unbekann⸗ ten Steigen fuͤhr' ich ſie; ich mache Fin⸗ ſterniß vor ihnen zu Licht, und Hoͤckrichtes zu Ebene. Das iſt es, was ich thue, und ich verlaſſe ſie nicht. 17. Dann weichen zuruͤck und werden zu Schanden, die auf Schnitzbilder trauen, die zu den Gußbildern ſprechen: Ihr ſeid unſre Goͤtter. 18. Ihr Tauben, hoͤret, und ihr Blin⸗ 1) Eig. ſchnaube und ſchnaube zumal. And. wie die Gebärerin jammerte ich, ich ſtöhnte und ſeufzte. [Jetzt aber). 12 * 180 Der Prophet Jefaia. XLII, 19 — XIIII, 19, den, ſchauet her und ſehet? 19. Wer iſt blind, wenn nicht mein Knecht, und ſo taub, als mein Bote, den ich geſandt? wer iſt ſo blind, als Gottes Freund, und ſo blind, als der Knecht Jehovas? 20. Wohl ſchauteſt du Vieles, aber beachteteſt es nicht; offen hatteſt du die Ohren, aber hoͤrteſt nicht. ¹) 21. Jehova gefiel es um ſeines Heiles willen, daß er ihm, groß und herrlich, ein Geſetz gab. 22. Und doch iſt es ein beraubt und gepluͤndert Volk, gefeſſelt in Loͤchern allzumal, und in Ker⸗ kerhaͤuſern verborgen; ſie wurden zur Beute, ohne Rettung, gepluͤndert, und niemand ſprach: Gib zuruͤck! 23. Wer iſt unter euch, der ſolches hoͤre, der aufhorche und fuͤr die Zukunft merke? 24. Wer gab dem Raube Preis Jakob, und Israel den Pluͤnderern? nicht Jehova, ge⸗ gen den wir ſuͤndigten, und nicht wollten auf ſeinen Wegen wandeln und nicht hoͤr⸗ ten auf ſein Geſetz? 256. Und ſo goß er üͤber Israel ſeines Zornes Gluth und Krie⸗ ges Gewalt: der entzuͤndet' es rings, und es ſah's nicht ein; der verzehrt' es, und es nahm's nicht zu Herzen. Cap. XLIII. Jehova befreit Israel ohne deſſen Verdtenſt. XLIII. 1. Nun abex ſpricht ſo Jehova, der dich ſchuf, o Jakob, kund der dich bil⸗ dete, Israel: Fuͤrchte dich nicht! denn ich erloͤſe dich, berufe dich bei Namen, mein biſt du. 2. Wenn du durch's Gewaͤſſer ge⸗ heſt, bin ich bei dir, und durch die Stroͤme, ſie erſaͤufen dich nicht; wenn du durch Feuer geheſt, verſengeſt du dich nicht, und Flamme verbrennet dich nicht. 3. Denn ich bin Jehova, dein Gott; der Heilige Jsraels iſt dein Erretter: ich gebe als dein Loͤſegeld Aegypten, Aethiopien und Saba ſtatt deiner. 4. Weil du theuer biſt in meinen Augen, werthgeachtet, und ich dich liebe, ſo geb' ich Landere]! Menſchen ſtatt deiner, und Voͤlker ſtatt deines Lebens. 5. Fuͤrchte dich nicht! denn ich bin mit dir, 1) Eig. er hörte nicht vom Aufgang ber bring' ich deinen Samen, und vom Untergang her ſamml' ich dich. 6. Ich ſpreche zur Mitternacht: Gib her! und zum Mittag: Wehre Lihnen ] nicht! Bringe her meine Soͤhne aus der Ferne, und meine Doͤchter von der Erde Ende; 7. jeglichen, der ſich nennet nach meinem Namen, den ich ſchuf zu meiner Ehre, den ich bildete und machte! 8. Bringe her das blinde Volk, das Augen hat, und die Tauben, die Ohren haben! 9. Alle Voͤlker moͤgen ſich verſammeln zumal, und zuſammentreten die Nationen. Wer von ihnen hat ſolches verkuͤndigt? das fruͤher verkuͤndete moͤgen ſie kund thun, moͤgen ihre Zeugen ſtellen, daß ſie gerecht ſei'n, daß man hoͤre und ſpreche: Es iſt wahr! 10. Ihr ſeid meine Zeugen, ſpricht Jehova, und mein Knecht, den ich er⸗ waͤhlte, auf daß ihr's erkennet und mir glau⸗ bet, und merket, daß ich's bin. Vor mir ward kein Gott gebildet, und nach mir wird keiner ſeyn. 11. Ich, ich bin Je⸗ hova, und außer mir kein Retter. 12. Ich verkuͤndigte und rettete, und that es kund, kein fremder Gott war unter euch; ihr ſeid meine Zeugen, ſpricht Jehova, daß ich Gott ſei. 13. Von jeher bin ich derſelbe, und niemand rettet aus meiner Hand; ich thu' es, und wer hintertreibt es? 14. So ſpricht Jehova, euer Erloͤſer, der Heilige Israels: Um euretwillen ſandt' ich gen Babel, und treibe all ſeine Fluͤcht⸗ linge und die Chaldaͤer hinab auf die Schiffe ihrer Luſt. ¹) 15. Ich Jehova bin euer Heiliger, der Schoͤpfer Israels, euer Koͤ⸗ nig. 16. So ſpricht Jehova, der im Meer einen Weg machte, und in maͤchtigen Waſ⸗ ſern einen Pfad, 17. der ausziehen ließ Wagen und Roß, Heer und Kriegsmacht, zuſammen liegen ſie da, und ſtehen nicht auf, ausgeloͤſcht, wie ein Docht erloſchen: 18. denket nicht mehr des Vorigen, auf die Vorzeit achtet nicht mehr! 19. Sehet, 1) And. die Chaldäer, die auf ihren Schiffen froh⸗ locken. And. nach and. P.: Ich reiße nieder alle Riegel, und (ſtürze] die Chaldäer, die ihrer Schiffe froh ſind e W ſti ni 1tſ Mar c aͤn 1 W wirn N SFie kin a, u den lgtie 1 d ſ nen ut 1, Gr! leug Nr9 Sr NS. nr . 1 G N ſfin gen lire, ſer um, iſe inbef Aen f n Wt n ſe ſmn Uitemtt Dufei lin Ufte ne le r der Er . Unnet ſatz ne il meine tel 8 Brſnet en ſet, nt i naſtnn tnctnn Ne hetinen lcettrn inn ſi ind ie iln, M ſen und ſreher i weine gZeuge ſ dnrct, N ien tfennet und nus ichs bin. E hibet, und 11. Ic, i i tein Bettee 1 te, und tittr ur uute dt it Ttr N ite bi r. rns ninn hel rtutritt⸗ ckor, eun bi In Aurttritr necte A in hfret tuf Der Prophet JZeſaia. XLIII, 20 — XLIV, 16. 181 ich wirke Neues; es ſproſſet ſchon: ſehet, ihr werdet es erfahren. Ja, ich ſchaffe in der Wuͤſte einen Weg, in der Einoͤde Stroͤ⸗ me. 20. Mich preiſen des Feldes Thiere, Schakale und Strauße, daß ich in der Wuͤſte Waſſer ſchuf, Stroͤme in der Einoͤde, um zu traͤnken mein anserwaͤhltes Volk. 21, Das Volk, das ich mir gebildet, ſoll meinen Ruhm verkuͤnden. 22. Und doch riefeſt du mich nicht an, Jakob; denn du wareſt meiner muͤde, ¹) Israel, 23. Nicht brachteſt du mir deine Laͤmmer zum Brandopfer, und mit deinen Schlachtopſern ehrteſt du mich nicht; ich gab dir nicht zu ſchaffen mit Gaben, und belaͤſtigte dich nicht mit Weihrauch; 24. du kaufteſt mir nicht um Geld Kalmus, und mit deiner Opfer Fett ſaͤttigteſt du mich nicht; aber du machteſt mir zu ſchaf⸗ fen mit deinen Suͤnden, belaͤſtigteſt mich mit deinen Vergehungen. 25. Ich, ich ſelbſt kilge deine Miſſethaten, um meinet⸗ willen, und deiner Suͤnden gedenk' ich nicht. 26, Erinnere mich, laß uns zuſammen rechten! ſprich, daß du gerechtfertigt ſeiſt! 27. Dein erſter Ahnherr ſuͤndigte, und deine Dollmetſcher wurden abtruͤnnig von mir: 28. und ſo entweiht' ich die heiligen Fuͤr⸗ ſten, und gab dem Fluche Preis Jakob, und Israel den Schmaͤhungen. Cap. XLIV. XLV. Der Götzen Ohnmacht. Sendung des Cyrus. XLIV. 4. Aber nun hoͤre, Jakob, mein Knecht, und Jsrael, den ich erwaͤhlte! 2. So ſpricht Jehova, der dich ſchuf, und der dich bildete, von Mutterleib' an dir half: Fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Ja⸗ kob, Jeſchurun, ²) den ich erwaͤhlte! 3. Denn ich gieße Waſſer auf das durſtige Land, und Rieſelndes auf das Trockne; gieße meinen Geiſt auf deinen Samen, und meinen Segen auf deine Sproͤßlinge, 4. daß ſie wachſen, wie zwiſchen Gras, wie 1) Oder: daß du dich um mich gemühet hätteſt. 2) en Schmeichelname Jsrgels, gleichſam Fromm⸗ en. Weiden an Waſſerbaͤchen. 5. Dann ſpricht dieſer: Jehova gehoͤr' ich, und jener nen⸗ net freundlich Jakobs Namen, und jener verſchreibet ſich mit ſeiner Hand Jehova, und nennet ſchmeichelnd Israels Namen. 6. So ſpricht Jehova, Jsraels Koͤnig, und ſein Erloͤſer, Jehova der Heerſchaaren: Ich bin der Erſte und ich der Letzte, und außer mir iſt kein Gott. 7. Wer hat, wie ich, geweiſſagt, — er ſag' es an und trag' es mir vor — ſeit ich das Volk gegruͤndet vor Alters? Die Zukunft und das Kom⸗ mende moͤgen ſie verkuͤnden: 8. Bebet nicht und erſchrecket nicht! Hab' ich es nicht vordem verkuͤndigt und angeſagt? Ihr ſeid meine Zeugen! Gibt es einen Gott außer mir? Kein Fels iſt, ich weiß keinen. 9. Die Goͤtzenbildner ſind alle eitel, und ihre Lieblinge nuͤtzen zu nichts; ſie ſelbſt ſind deß Zeugen. Sie ſehen nicht, und haben nicht Verſtand, auf daß ſie zu Schanden werden. 10. Wer hat den Gott geſchaffen, und das Bildniß gegoſſen, das zu nichts nuͤtzt? 11. Sieh', all ſeine Werk⸗Genoſ⸗ ſen werden zu Schanden, und die Bildner, ſelber Menſchen, verſammelt ſtehen ſie alle, beben, werden zu Schanden allzumal. 12. Der Schmied Lverfertigt] eine Axt, arbeitet bei der Kohlengluth, und bildet ſie mit Haͤmmern; und er arbeitet daran mit ſeinem kraͤftigen Arm, hungert, und hat keine Kraft mehr, trinkt nicht Waſſer, und ermattet. 13. Der Zimmermann zieht eine Schnur, zeichnet es mit dem Stifte, bearbeitet's mit den Hobeln, und mit dem Zirkel zeichnet er es: und ſo macht er's zu einem Mannsbild, zu einer ſchoͤnen Menſchengeſtalt, um einen Tempel zu be⸗ wohnen. 14. Er faͤllet ſich Cedern, nimmt Steineichen und Eichen; er waͤhlt ſich un⸗ ter den Baͤumen des Waldes, pflanzt Fich⸗ ten, und der Regen zieht ſie groß. 15. Die dienen dem Menſchen zum Brennen, er nimmt davon und waͤrmt ſich; er heizt damit und baͤckt Brod, auch Goͤtter fertigt er daraus, die er anbetet, macht Bilder daraus, und faͤllt davor nieder. 16. Die Haͤlfte davon verbrennt er mit Feuer, bei 182 Der Prophet Jeſaia. XLIV, 17 —– XLV, 11. der Haͤlfte kocht er Fleiſch zur Speiſe, braͤt Braten, und ſaͤttigt ſich; auch waͤrmt er ſich, und ſpricht: Ei, ich werde warm, empfinde Feuer! 17. Das Uebrige aber wmacht er zum Gott, zu ſeinem Schnitzbilde, faͤllt vor ihm hin, und wirft ſich nieder, und betet zu ihm, und ſpricht: Rette mich, denn du biſt mein Gott! 18. Sie haben nicht Verſtand, und mer⸗ ken's nicht; denn verklebt ſind ihre Augen, daß ſie nicht ſehen, daß ihre Herzen nicht weiſe werden. 19. Keiner nimmt's zu Her⸗ zen, und iſt kein Verſtand und keine Ein⸗ ſicht, daß man ſpraͤche: Die Haͤlfte davon verbrannt' ich mit Feuer, auch buk ich Brod bei ihren Kohlen, briet mir Fleiſch und aß; und das Uebrige ſollt' ich zum Graͤuel machen, vor einem Klotze hinfallen? 20. Er jagt nach Aſche, ein getaͤuſchtes Herz fuͤhrt ihn irre, daß er nicht ſeine Seele rettet, und nicht ſpricht: Halt' ich nicht Trug in meiner Rechten? 21. Gedenke deß, Jakob, und Israel!? denn mein Knecht biſt du; ich bildete dich, mein Knecht biſt du, Israel! du biſt mir unvergeſſen. 22. Ich verſcheuche, wie Ne⸗ bel, deine Miſſethaten, und wie Gewoͤlk, deine Suͤnden. Kehre um zu mir! denn ich erloͤſe dich. 23. Jubelt, ihr Himmel! denn Jehova hat's vollfuͤhrt. Jauchzet, Tiefen der Erde, brecht aus, Berge, in Jubel, Wald und alle Baͤume darin! denn Jehova erloͤſet Jakob, und an Israel ver⸗ herrlicht er ſich. 24. So ſpricht Jehova, dein Erloͤſer, der dich bildete von Mutterleib' an, ich Jehova, der alles geſchaffen, der die Him⸗ mel ausgeſpannt allein, die Erde ausge⸗ breitet durch mich ſelbſt; ¹) 25. der die Zeichen der Luͤgenpropheten vereitelt, und die Wahrſager zu Thoren macht; der die Weiſen beſchaͤmet, ²) und ihre Einſicht zur Narrheit macht; 26. der erfuͤllet ſeines Knechtes Ausſpruch, und ſeiner Boten Rath vollbringt; der von Jeruſalem ſpricht: Sie werde bewohnt:! und zu den Staͤdten Ju⸗ 4) Das Chethib wer war mit mir? 2) Eig. beſchämt zurücktreten macht da's: Sie ſollen erbauet werden, und ihre Truͤmmer ſtell' ich wieder her! 27. der zur Tiefe ſpricht: Trockne aus, und deine Stroͤme laſſ' ich verſiegen! 28. der von Coreſch ſpricht; mein Hirt, und all mein Geſchaͤft ſoll er vollbringen, und ſprechen von Jeruſalem: Sie werde erbauet! und vom Tempel: Er werde gegruͤndet!: XLV. 1. So ſpricht Jehova zu ſeinem Geſalbten, zu Coreſch, den ich halte bei ſeiner Rechten, um vor ihm Nationen zu ſtuͤrzen, und der Koͤnige Huͤften zu entguͤr⸗ ten, um vor ihm Pforten zu oͤffnen, daß kein Thor verſchloſſen bleibe: 2. Ich will vor dir her gehen, und die Hoͤcker ebnen; eherne Pforten will ich ſprengen, und ei⸗ ſerne Riegel zerbrechen. 3. Und ich ſchenke dir tief verborgene Schaͤtze, und verſteckte Reichthuͤmer, auf daß du erkenneſt, daß ich Jehopva bin, der dich bei Namen gerufen, der Gott Israels. 4. Um meines Knech⸗ tes Jakobs willen, und Israels, meines Auserwaͤhlten, rief ich dich bei deinem Na⸗ men, nannte dich, ohne daß du mich kann⸗ teſt. 5,. Ich bin Jehova, und keiner mehr; außer mir iſt kein Gott. Ich ruͤſtete dich, ohne daß du mich kannteſt, 6, daß man erkenne vom Sonnen⸗Aufgang und vom Un⸗ tergang, daß keiner außer mir; ich bin Je⸗ hova und keiner mehr. 7. Ich bilde Licht und ſchaffe Dunkel, bereite Gluͤck, und ſchaffe Ungluͤck; ich Jehova thue dieſes al⸗ les. 8. Traͤufelt, ihr Himmel, von oben, und ihr Wolken, tropfet Segen! die Erde thue ſich auf, und trage Heil, und Segen ſproſſe zugleich: Ich Jehova ſchaffe ſolches, 9. Wehe dem, der mit ſeinem Schoͤpfer hadert, eine Scherbe unter den Scherben der Erde! Spricht wohl der Thon zu ſei⸗ nem Toͤpfer: Was machſt du? und dein Werk ([von dir]: Er hat nicht Haͤnde. 10. Wehe dem, der zu ſeinem Vater ſpricht: Warum zeugteſt du? und zu der Mutter: Warum gebareſt du? . 11. So ſpricht Jehova, der Heilige Js⸗ raels und ſein Schoͤpfer: Ueber die Zu⸗ kunft koͤnnt ihr mich fragen, und fuͤr meine Kinder, meiner Haͤnde Werk, laſſet mich 4 nſc r ni hn h run Crent 4 orbn u ahfnie tir 4 ſen Pgrn N S. 1ne tinl 6 fnakt, e Eſt c nmd e ſe ſguf, ad i ſile ef 1ſe: Eir iin Cien N Nlns Cc in Ne ieſft. i ſe un I hutbei Riin i , S u ſun hi it, en ne , d ſg Urfecgfuite e gariten ſimn irt⸗ din ih , e ihr hltiena ihin e me trt n 6 c ungen, nn 1. d Mic ſee hlte, nd mie daten net, G lei Nnen g 1. Un meira ie uid Jence, c ſich bei Nn re ds dun a und giurr r dott int Al. ineg fhue huat N eltrc hn , Nfrt⸗ P.! ſiſd Der Prophet Feſaia. XLV, 12 — XIVI, 9. 183 ſorgen! ¹) 12. Ich habe die Erde gemacht, und Menſchen darauf geſchaffen; meine Haͤnde breiteten die Himmel aus, und all ihr Heer beſtellt' ich. 13. Ich erweckt' ihn zum Heil, und all ſeine Wege will ich ebnen; er ſoll meine Stadt bauen, und meine Gefangenen entlaſſen, nicht um Kaufpreis und nicht um Loͤſegeld, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 14. So ſpricht Jehova: Der Erwerb Aegyptens und der Gewinn Aethiopiens und der Sabaͤer, Leute von großer Laͤnge, wird zu dir uͤbergehen und dein ſeyn; dir folgen ſie, in Feſſeln einherziehend; dir beugen ſie ſich, dir fle⸗ hen ſie: „Nur bei dir iſt Gott, und kei⸗ ner mehr, keine Gottheit weiter.“ 15. Fuͤrwahr, du biſt ein verborgener Gott, Gott Israels, ein Retter! 16. Be⸗ ſchaͤmt und zu Schanden werden alle, all⸗ zumal gehen ſie in Schande und Schmach, die Bildner der Goͤtzen. 17. Aber Israel wird begluͤckt von Jehova mit ewigem Heil, nicht beſchaͤmt werdet ihr und nicht zu Schanden in alle Ewigkeit, 18. Denn ſo ſpricht Jehova, der die Himmel ſchuf, er, der [wahre] Gott, der die Erde bildete und ſie ſchuf, er, der ſie gruͤndete; nicht um⸗ ſonſt ſchuf er ſie, zur Wohnung bereitet' er ſie: Ich bin Jehova, und keiner ſonſt. 19. Nicht im Verborgenen ſprach ich, in finſtern Tiefen der Erde; nicht ſprach ich zu Jakobs Geſchlecht: Fragt mich verge⸗ bens; ich Jehova rede Wahrheit, verkuͤnde Recht. 20. Verſammelt euch und kommt, nahet heran allzumal, Gerettete der Voͤlker! Ohne Verſtand ſind, die ſich tragen mit dem Holz ihres Bildes, und flehen zu einem Gott, der nicht hilft. 21. Macht es kund, und fuͤhret ſie her, und ſie moͤgen rathſchlagen zuſammen! Wer verkuͤndete dieß vor Al⸗ ters, ſagt' es an vorlaͤngſt? nicht ich Je⸗ hova, außer dem kein Gott weiter, ein Gott, wahrhaftig und rettend, keiner außer mir? 22. Wendet euch zu mir, auf daß — 1) And. Ueber die Zukunft macht man Forderun⸗ gen an mich, und über meine Kinder — — wollt ihr mir gebieten? ihr Heil erlanget, all ihr Enden der Erde! Denn ich bin Gott und keiner ſonſt. 23. Bei mir ſchwoͤr' ich, Wahrheit gehet aus meinem Munde, ein Wort, das nicht zu⸗ ruͤckgeht, daß mir ſich beugen ſoll jegliches Knie, ſchwoͤren jegliche Zunge. 24. Nur bei Jehova, — ſpricht man von mir — iſt Heil und Macht; gegen ihn ziehen und werden zu Schanden, alle, die auf ihn zuͤrnen. 25. Durch Jehova werden gerecht⸗ fertigt, und ſein ruͤhmen ſich alle Nach⸗ kommen Israels. Cap. XLVI. Der Untergang der Götzen. XLVI. 1. Es ſinket Bel, faͤllt Nebo; ihre Bilder legt man auf Thiere und Vieh; die ihr ſonſt truget, werden aufgeladen, eine Laſt dem muͤden Vieh. 2. Sie fallen, ſinken allzumal, koͤnnen nicht die Buͤrde retten; ſie ſelbſt gehen in die Gefangen⸗ ſchaft. 3. Hoͤret mich, Haus Jakobs, und aller Ueberreſt des Hauſes Israels, die ihr ge⸗ tragen wurdet von Mutterleib' an, gepflegt ¹) von der Geburt an: 4. Auch bis in's Al⸗ ter bin ich derſelbe, bis zum grauen Haar will ich Leuch] tragen; ich that es, und werde [ferner] tragen, ich will tragen und erretten. 5. Wem wollt ihr mich veraͤhn⸗ lichen und gegen uͤber ſtellen, wem mich vergleichen, daß wir aͤhnelten? 6. Da ſchuͤtten ſie Gold aus dem Beu⸗ tel, und Silber waͤgen ſie auf der Wage; dingen einen Goldſchmied, daß er einen Gott mache, fallen nieder, und werfen ſich hin. 7. Sie heben ihn auf die Schulter, tragen ihn, und ſtellen ihn auf ſeinen Platz, da ſteht er; von ſeinem Orte weicht er nicht, auch ſchreit man zu ihm, und er antwortet nicht, aus ihrer Noth hilft er ihnen nicht. 8. Gedenket deß, und ermannet euch, nehmt's, Abtruͤnnige, zu Herzen! 9. Ge⸗ denket des Vergangenen vor Alters; denn ich bin Gott, und keiner ſonſt, bin Gott, 1) Eig. auch: getragen. 184 Der Prophet Feſaia. XLVI, 10 — XLVIII, 3. und keiner ſonſt, als ich. 10. Ich verkuͤn⸗ digte in der Vorzeit die Zukunft, vorlaͤngſt, was noch nicht geſchehen; ich ſprach: Mein Rath wird vollfuͤhrt, und all meinen Wil⸗ len richt' ich aus. 11. Ich rief vom Auf⸗ gang her den Adler, aus fernem Lande den Mann meines Rathes; ich ſprach's, und laſſ' es kommen, entwarf's, und richt' es gus. 12. Hoͤret mich, Verſtockte, die ihr fern ſeid vom Heil! 13. Es nahet mein Heil, es iſt nicht fern, und meine Rettung ſaͤu⸗ met nicht. Ich gewaͤhre Zion Rettung, und Israel meine Herrlichkeit. Cap. XLVII. Babylonieus Untergang⸗ XLVII. 2. Herunter, und ſetze dich in den Staub, Jungfrau, Tochter Babels! Setze dich zur Erde, ohne Thron, Tochter der Chaldaͤer! Denn nicht wird man dich fuͤrder die Zarte und Weichliche nennen, 2. Nimm die Muͤhle, und mahle Mehl, deck' auf deinen Schleier, heb' auf die Schleppe, entbloͤße den Schenkel, wate durch Stroͤme! 3. Es werde aufgedeckt deine Bloͤße, und geſehen deine Scham; Rache will ich nehmen, und keinen will ich verſchonen. ²) 4. [So ſpricht] unſer Er⸗ loͤſer, Jehova -der Heerſchaaren iſt ſein Name, der Heilige Jsrgels, ²) 5. Sitze ſtumm, und geh' in die Finſterniß, Tochter der Chaldaͤer! Denn nicht wird man dich fuͤrder Herrin der Reiche nennen. 6. Ich zuͤrnte auf mein Volk, entweihete mein Erbe, und gab ſie in deine Hand; doch du bewieſeſt ihnen kein Mitleid, auf den Greis legteſt du ſchwer dein Joch. 7. Du ſprachſt: Ewig werd' ich Gebieterin ſeyn, ſo, daß dir ſolches nicht in den Sinn kam, ³) nicht dachteſt an den Ausgang. 8. Nun aber hoͤre dieſes, Ueppige, die da ſorglos ſitzet, die da ſpricht in ihrem Her⸗ 1) And. erhören. And. keinen darum bitten. And. keinem ([der mir widerſtünde] begegnen. 2) And. Unſer Erlöſer heißt Jehova ꝛc. 3) And. nach Verm. ewig werd' ich dauern Ge⸗ bieterin für immer; dir kam ſolches nicht in Sinn. zen: Ich bin's und keine ſonſt; nie werd' ich Witwe ſeyn, noch Kinderloſigkeit er⸗ fahren! 9. Es trifft dich dieſes Beides, ploͤ‚tzlich, an einem Tage, Kinderloſigkeit und Witwenthum; in vollem Maße ſoll's dich treffen, trotz deinen vielen Beſchwoͤ⸗ rungen, trotz deiner Bannſpruͤche gewalti⸗ gen Menge. 40. Du trauteſt auf deine Bosheit, und ſprachſt: Niemand ſiehet mich:! Deine Weisheit und Klugheit ma⸗ chen dich zu Schanden; du ſprachſt in dei⸗ nem Herzen: Ich bin's und keine ſonſt! 11. Und ſo kommt uͤber dich Verderben, deſſen Morgenroͤthe du nicht ſieheſt; es ſtuͤrzt uͤber dich Ungluͤck, das du nicht ſuͤh⸗ nen kannſt; ploͤtzlich kommt Vernichtung uͤber dich, ehe du's vermutheſt. 12. Beharre doch bei deinen Bannſpruͤ⸗ chen, bei der Beſchwoͤrungen Menge, wo⸗ mit du dich gemuͤhet von deiner Jugend auf! Vielleicht kannſt du dir helfen, viel⸗ leicht machſt du dich furchtbar. 13. Biſt du muͤde der vielen Berathung, ſo laß doch aufſtehen und dir helfen die Himmelskun⸗ digen, die nach den Sternen ſchauen, die an den Neumonden verkuͤndigen, was uͤber dich kommen wird. 14. Siehe, ſie ſind wie Stoppel, die Feuer verbrennt, retten nicht ihr Leben aus der Flamme; keine Kohle bleibt zum Waͤrmen, kein Feuer, um da⸗ vor zu ſitzen. 15. Alſo werden die, mit denen du dich muͤheteſt, mit denen du ver⸗ kehrteſt von Jugend auf; ſie irren ein jeg⸗ licher ſeines Weges, niemand hilft dir. Cap. XLVIII. Jehova entwarf und verkündigte Alles. XLVIII. 1. Hoͤret dieß, Haus Jakobs, die ſich nennen nach IJsraels Namen, die aus Judas Quell herporgegangen, die bei Jehovas Namen ſchwoͤren, und den Gott Israels preiſen, [doch] nicht mit Wahrheit und Redlichkeit! 2. Denn von der heili⸗ gen Stadt nennen ſie ſich, und auf den Gott Israel ſtuͤtzen ſie ſich, Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name. 3. Das Fruͤ⸗ here ſagt' ich vorlaͤngſt an, aus meinem Munde ging es, und ich that es kund; ia, eud 6 Uüdentcn i n niin eie 1 Nic enif⸗ liß her he A ſin Dri,n (Dl.: ic iun n kiler di⸗ unſperce e nuute⸗ Menand ſe un klifct, 1 ſucht ir n fin ini in ahaten ſi ſiin kunctſ hum Pmnt mihf. hinm Bng nne nn, Uin Neitn I Rr aſe, ſuchter, iu rtfung, ſtli n ie hin tunnen ſcun tinnirn u 1Sitte rn alrennt, u unnz fini kein geun u ſe nene Ke ,nit Mnd ſe iun fin nmnd hütt Der Prophet Jeſaia. XLVIII, 4 — XLIX, 6. 185 ploͤtzlich ſchuf ich's, und es kam. 4, Weil ich wußte, daß du verſtockt biſt, und ein Eiſenſtab dein Nacken, und deine Stirne von Erz: 5. ſo ſagt' ich's dir an vorlaͤngſt; eh' es kam, that ich's dir kund: daß du nicht ſpraͤcheſt: Mein Goͤtze that es, mein Schnitz⸗ und Guß⸗Bild verordnete es. 6. Du haſt's gehoͤrt, da ſieh' nun alles! und ihr, wollt ihr es nicht geſtehen? Ich thue dir Neues kund von nun an, und Verborg⸗ nes, das du nicht gewußt. 7. Jetzt iſt's erſchienen, und nicht vorlaͤngſt; vor der Zeit, da haſt du's nicht gehoͤrt, daß du nicht ſprecheſt: Sieh’, ich wußt' es. 8. Du boͤrteſt es nicht, und wußteſt es nicht, nicht ward es dir vorlaͤngſt geoffenbart; denn ich wußte, du ſeiſt untreu, und ab⸗ truͤnnig hießeſt du von Mutterleib' an. 9. Um meines Namens willen bin ich lang⸗ muͤthig, um meiner Ehre willen bezaͤhm⸗ ich mich gegen dich, daß ich dich nicht aus⸗ rotte. 10. Sieh', ich habe dich geſchmol⸗ zen, aber kein Silber gewonnen, ¹) dich gepruͤft im Ofen des Elends. 11. Um meinet⸗meinetwillen thu' ich es; denn ach, wie ward [mein Name] entweihet! und meine Ehre geb' ich keinem andern. 12. Hoͤr' auf mich, Jakob, und Jsrael, den ich berief! Ich bin es, ich der Erſte und ich der Letzte. 13., Und meine Hand hat die Erde gegruͤndet, und meine Rechte die Himmel ausgebreitet; ich rief ihnen, und ſie ſtanden da allzumal. 14. Sammelt euch, ihr alle, und hoͤret! wer von ihnen hat dieſes verkuͤndigt? Er, den Jehova liebt, wird ſeinen Willen vollziehen an Babel, und ſeine Macht an den Chaldaͤern. 15. Ich, ich ſprach's, und berief ihn; ich fuͤhrt' ihn her, und ſein Weg ſoll gelingen. 16. Nahet mir, und hoͤret dieß! Nie vom Anfang ſprach ich im Verborgenen; ſeit es geſchieht, war ich dabei; und nun hat der Herr Jehova mich geſandt mit ſei⸗ nem Geiſte. 17. So ſpricht Jehova, dein Erloͤſer, der Heilige Israels: Ich Jehova, dein Gott, lehre dich, was dir frommt, 4) Oder: nicht wie Silber. fuͤhre dich auf den Weg, den du gehen ſollſt. 18. O haͤtteſt du gemerkt auf meine Ge⸗ bote! Dann waͤre dem Strome gleich dein Gluͤck, und dein Heil, wie Meeresfluthen. 19. Es waͤre dem Sande gleich dein Same, und deines Volks Gedraͤnge wie ſeine Koͤr⸗ nermenge; ¹) nie waͤre vertilgt und ver⸗ nichtet dein 2) Name vor mir. 20. Ziehet aus von Babel, fliehet aus der Chaldaͤer Lande mit Jubel, berichtet dieß, und macht es kund, verbreitet es bis ans Ende der Erde, ſprechet: Jehova hat erloͤſet ſeinen Knecht Jakob! 21. Und ſie duͤrſten nicht in den Wuͤſten, wodurch er ſie leitet, Waſſer aus dem Felſen laͤßt er fuͤr ſie riefeln; er ſpaltet den Fels, und es fließet Waſſer. 22. Kein Friede, ſpricht Jehova, fuͤr die Frevler. Cap. XLIX. Der Knecht Gottes als Heilsbote verherrlicht. XLIX. 1. Hoͤret mich, Inſeln, und merket auf, Nationen in der Ferne! Je⸗ hova berief mich von Mutterleib' an, von meiner Kindheit an erwaͤhnt' er meinen Namen. 2. Und er machte meinen Mund wie ſcharfes Schwert, mit dem Schatten ſeiner Hand bedeckt' er mich; und machte mich zum glatten Pfeil, in ſeinem Koͤcher barg er mich. 3. Er ſprach zu mir: Mein Knecht biſt du, Israel, an dem ich mich verherrliche. 4. Und ich ſprach: Verge⸗ bens hab' ich mich gemuͤhet, umſonſt und um nichts meine Kraft verzehrt; aber mein Recht iſt bei Jehovag, und mein Lohn bei meinem Goͤtt. 5. Und nun ſpricht Jehova, der mich bildete von Mutterleib' an zu ſeinem Knech⸗ te, um Jakob zu ihm zu bekehren, daß Israel ſich zu ihm verſammle, — denn ich bin geehrt in Jehovas Augen, und mein Gott iſt mein Schutz. — 6. Er ſpricht: Nicht genug, daß du mein Knecht ſeiſt, aufzurichten die Staͤmme Jakobs, und die 1) Wortſp. Eig. die Sprößlinge deines Leibes wie ſeine Körner. 2) Eig. ſein. 186 Der Prophet Jeſaia. XLIX, 7 — L, 4. Geretteten Jsraels zuruͤckzufuͤhren; ich mache dich zum Lichte der Nationen, daß mein Heil dringe bis an's Ende der Erde. 7,. So ſpricht Jehova, Israels Erloͤſer, ſein Heiliger, zu dem von Menſchen Verachte⸗ ten, vom Volke Verabſcheuten, zum Knechte der Tyrannen: Koͤnige werden ſehen und aufſtehen, Fuͤrſten, die werden niederfallen, um Jehovas willen, der treu iſt, des Hei⸗ ligen Israels, der dich erwaͤhlte. 8. So ſpricht Jehova: Zur Zeit der Gnade erhoͤr' ich dich, und zur Zeit des Heils helf' ich dir; ich erhalte dich und mache dich zum Bundes⸗Mittler des Vol⸗ kes, um herzuſtellen das Land, auszutheilen das veroͤdete Erbe, 9. zu den Gefangenen zu ſprechen: Gehet hervor! zu denen in der Finſterniß: Kommet ans Licht! Auf Wegen ſollen ſie weiden, und auf allen Huͤgeln ihre Weide haben. 10. Sie ſollen nicht hungern und nicht duͤrſten, und nicht ſoll ſie treffen Gluth und Sonne; denn ihr Erbarmer fuͤhret ſie, und an Waſſerquellen leitet er ſie. 11. Ich mache all meine Berge zum Wege, und meine Straßen wer⸗ den erhoͤhet. 12. Siehe, dieſe kommen von fern her, und ſiehe, jene von Nord und von Weſt, und jene vom Lande Sinim. 13. Jauchzet, ihr Himmel, und frohlocke, Erde, brechet, Berge, in Jubel aus! Denn Jehova troͤſtet ſein Volk, und erbarmt ſich uͤber ſeine Elenden. 14. Zion ſpricht: Jehova hat mich ver⸗ laſſen, und der Herr mich vergeſſen. 16. Kann auch ein Weib ihres Kindes vergeſ⸗ ſen, daß ſie ſich nicht erbarmte ihrer Lei⸗ besfrucht? Und ob ſolche vergaͤßen, ſo ver⸗ geſſe ich dein nicht. 16. Sieh', auf die Haͤnde hab' ich dich gezeichnet, deine Mauern ſind mir ſtets vor Augen. 17. Es eilen deine Soͤhne herbei; die dich verwuͤſteten und zerſtoͤrten, ziehen aus von dir. 18. Erhebe rings deine Augen, und ſchaue! ſie alle verſammeln ſich [und] kommen zu dir. Bei meinem Leben, ſpricht Jehova, du ſollſt ſie alle, wie Schmuck, anziehen, ſie dir anlegen, gleich der Braut. 19. Denn deine oͤden, wuͤſten Plaͤtze und dein zerſtoͤrtes Land das wird ¹⁷) nun zu enge dem Bewohner, und fern ſind deine Verderber. 20. Fortan hoͤrſt du Kinderloſe deine Soͤhne ſprechen: ²) Zu eng iſt mir der Ort, ruͤcke hin, daß ich wohnen kann! 21. Und du ſprichſt in dei⸗ nem Herzen: Wer zeugte mir dieſe, ſo ich doch kinderlos und unfruchtbar, verbannt und verſtoßen war, wer erzog dieſe? Sieh', ich war allein uͤbrig, wo waren dieſe? 22. So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich erhebe nach den Voͤlkern meine Hand, und den Nationen erricht ich mein Panier, daß ſie deine Soͤhne auf dem Arme brin⸗ gen, und deine Toͤchter auf der Schulter hergetragen werden, 23. Und Koͤnige ſollen deine Waͤrter ſeyn, und ihre Fuͤrſtinnen deine Saͤugammen; auf's Antlitz zur Erde ſollen ſie ſich vor dir beugen, und den Staub deiner Fuͤße lecken; und du ſollſt erkennen, daß ich Jehova bin, daß nicht zu Schanden werden, die auf mich harren, 24. „Wird auch Beute einem Gewalti⸗ gen abgenommen, und eines Gerechten Ge⸗ fangenſchaft 3) gerettet werden?“ 25. Ja, ſo ſpricht Jehova; Auch eines Gewaltigen Gefangenſchaft wird genommen, und eines Wuͤtherichs Beute gerettet; mit deinen Gegnern will ich kaͤmpfen, und deine Soͤhne will ich befreien. 26, Und deine Bedruͤcker laſſ' ich ihr eigen Fleiſch eſſen, und wie vom Moſt, ſollen ſie von ihrem Blute trunken werden; und alles Fleiſch ſoll erkennen, daß ich Jehova dein Retter bin, und dein Erloͤſer der Held Jakobs. Cap. L. Israels eigne Schuld; der gerechtfertigte Knecht Gottes. L. 1. So ſpricht Jehova: Wo iſt der Scheidebrief eurer Mutter, mit dem ich ſie entließ? Oder wer iſt's von meinen Glaͤubigern, dem ich euch verkaufte? Sieh', ob euren Suͤnden ſeid ihr verkauft, und ob euren Miſſethaten ward eure Mutter 1) Eig. deine ödden — — — Land anlkangend, ſo wirſt du. 2) Wörtt. Forktan ſprechen vor deinen Ohren die Söhne deiner Kinderloſigkeit,. 3) D. h. die man einem Gerechten weggeführt hat. „ lſe⸗ Gtnt t e⸗ 1 Ner it e ſe chen Uuls Ne N 1, nüſi 1) Aßrti le nir e tuftin ihn, e iag diſen e⸗ Nnen ite Iehnner in neſn h eihmen Per i n lne ier u m e Ni lin d iſe Fni fs lz ve gen md der w ſli te N rich gte Nanen eute einen be Reints Cenge! 4 wecdenn ch ent ben ſen leſch l 1s Ntter tin Der Prophet Jeſalia. L, 2 — LI, 11. 187 entlaſſen. 2. Warum, wenn ich kam, war niemand da, und antwortete niemand, wenn ich rief? Iſt etwa zu kurz meine Hand zum Erloͤſen, oder hab' ich keine Kraft zum Retten? Siehe, mit meinem Draͤuen trockn' ich das Meer, mache Ströme zur Wuͤſte; es ſtinken ihre Fiſche aus Waſſermangel, und ſterben vor Durſt. 3. Ich kleide den Himmel in Dunkel, und mache Sacktuch zu ſeiner Huͤlle. 4. Der Herr Jehova gab mir eine ge⸗ uͤbte Zunge, daß ich wiſſe mit Reden zu ſtaͤrken die Ermuͤdeten;¹) er weckt an jeg⸗ lichem Morgen, an jeglichem Morgen weckt er mir das Ohr, daß ich hoͤre gleich Juͤn⸗ gern. 5. Der Herr Jehova oͤffnete mir das Ohr, und ich widerſtrebte nicht, wich nicht ruͤckwaͤrts. 6. Meinen Ruͤcken bot ich den Schlagenden dar, und meine Wan⸗ gen den Raufenden; mein Antlitz verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel. 7. Aber der Herr Jehova hilft mir: darum werd' ich nicht zu Schanden, darum mach— ich mein Antlitz wie den Kieſel; denn ich weiß, daß ich nicht zu Schanden werde. 8. Nah' iſt, der mir Recht ſchafft; wer will mit mir hadern? laßt uns zuſammen auftreten:! wer iſt mein Gegner? er nahe ſich mir! 9. Siehe, der Herr Jehova hilft mir: wer iſt's, der mich verdammen moͤchte? Siehe, ſie alle werden zerfallen, wie ein Gewand; die Motte verzehrt ſie. 10. Wer unter euch Jehova fuͤrchtet, hoͤre auf die Stimme ſeines Knechtes; wer im Dunkel wandelt, ohne Licht, vertraue auf den Namen Jehovas, und ſiuͤtze ſich auf ſeinen Gott: 11. Sieh', ihr alle, die ihr Feuer anzuͤndet, mit Brandpfeilen geruͤſtet, fort in die Gluth eures Feuers, und in die Brandpfeile, die ihr gezuͤndet! Von meiner Hand kommt euch ſolches, in Jammer ſollt ihr da liegen. Cap. LI, 1 — LII, 12. Des Volkes Befreiung und Rückkehr. LI. 1. Hoͤret auf mich, die ihr der Ge⸗ — 1) And. daß ich wiſſe zeitgemäß zu reden mit den Ermüdeten. rechtigkeit nachjagt, die ihr Jehova ſuchet: Schauet auf den Fels, aus dem ihr ge⸗ hauen, und auf die gehoͤlte Grube, aus der ihr gegraben ſeid! 2. Schauet auf Abra⸗ ham, euren Vater, und auf Sara, die euch gebar! Denn ihn, den Einzelnen, be⸗ rief ich, und ſegnet' ihn und mehrt' ihn. 3. Ja, Lalſo] erbarmet ſich Jehova Zions, erbarmet ſich all ſeiner Truͤmmer; er macht ihre Wuͤſte wie Eden, und ihre Einoͤde wie einen Garten Jehovas. Freude und Wonne wird darin gefunden, Lobgeſang und Sai⸗ tenſpiel. 4. Horchet auf mich, Voͤlker, und Nationen, merket auf mich: Denn das Geſetz wird von mir ausgehen, und mein Recht will ich zur Erleuchtung der Voͤlker gruͤnden. 5. Nah' iſt mein Heil, es erſcheint meine Huͤlfe, meine Arme ſol⸗ len die Voͤlker richten; auf mich harren die Inſeln, und warten auf meinen Arm. 6. Erhebet zum Himmel eure Augen, und ſchauet auf die Erde unten! Denn die Himmel vergehen, wie Rauch, und die Erde zerfaͤllt, wie ein Gewand, und ihre Bewohner ſterben, wie Muͤcken; aber meine Huͤlfe wird ewig dauern, und mein Heil wird nicht zerſtoͤrt. 7. Hoͤret auf mich, die ihr Gerechtigkeit liebet, du Volk, in deſſen Herzen mein Geſetz! Fuͤrchtet nicht der Menſchen Hohn, und vor ihren Schmaͤ⸗ hungen zaget nicht: 8. Denn wie ein Ge⸗ wand, verzehret ſie die Motte, und wie Wolle, verzehret ſie die Schabe; aber mein Heil wird ewig dauern, und meine Huͤlfe von Geſchlecht zu Geſchlecht. 9. Auf, auf, zieh Staͤrke an, Arm Je⸗ hovas! auf, wie in den Tagen der Vor⸗ zeit, den Geſchlechtern des Alterthums! Warſt du es nicht, der Rahab faͤllte, der den Drachen erlegte? 10. Warſt du es nicht, der das Meer austrocknete, die Ge⸗ waͤſſer der großen Fluth, der die Tiefen des Meeres zum Wege machte, daß durch⸗ zogen die Erloͤsten? 11. Und ſo kehren die Befreiten Jehovas zuruͤck, und ziehen in Zion ein mit Jubel, und ewige Freude um ihr Haupt; Wonne und Freude treffen ſie, und es fliehen Kummer und Seufzen. 188 Der Prophet Jeſaia. 1. 12 — LII, 13. „12. Ich, ich bin's, der ſich euer erbar⸗ met, Wer biſt du, daß du dich fuͤrchteſt vor ſterblichen Menſchen, und vor Men⸗ ſchen⸗Soͤhnen, die, wie Gras, hinſchwin⸗ den, 13. und vergiſſeſt Jehova's, deines Schoͤpfers, der die Himmel ausſpannte und die Erde gruͤndete, und bebeſt beſtaͤndig den ganzen Tag vor dem Zorne des Draͤngers, wenn er zielet, zu verderben? Wo iſt nun der Zorn des Draͤngers? 14. Bald wird der Gefeſſelte befreit; und er ſtirbt nicht in der Grube, und mangelt nicht ſeines Brodes. 15. Ich bin Jehova, dein Gott, der das Meer aufregt, daß ¹) ſeine Wellen toben;: Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name. 16. Ich lege meine Worte in deinen Mund, und mit dem Schatten meiner Hand bedeck' ich dich, um den Himmel aufzuſchlagen und die Erde zu gruͤnden, und zu Zion zu ſprechen: Mein Volk biſt du! 17. Ermuntre dich, ermuntre dich, ſteh' auf Jeruſalem, die du getrunken aus Je⸗ hovas Hand ſeines Grimmes Becher, den Becher⸗Kelch des Taumels getrunken und ausgeſchluͤrft! 18. Niemand leitete ſie, von allen Kindern, die ſie geboren; nie⸗ mand ergriff ihre Hand, von allen Kin⸗ dern, die ſie erzogen. 19. Zweierlei Dinge haben dich betroffen; wer beklagte dich? Verwuͤſtung und Verderben und Hunger und Schwert: wie ſollt' ich dich troͤſten? 20. Deine Kinder lagen ohnmaͤchtig an al⸗ len Straßenecken, gleich einem Hirſch im Netze, voll vom Zorne Jehovas, vom Fluche deines Gottes. 21. Darum hoͤre dieſes, Elende, Trun⸗ kene, und nicht von Wein! 22. So ſpricht dein Herr, Jehova, und dein Gott, der ſein Volk raͤchet: Sieh', ich nehme aus deiner Hand den Taumelbecher, den Be⸗ cher⸗Kelch meines Grimmes; du ſollſt ihn nicht mehr trinken. 23. Und ich geb' ihn in die Hand derer, die dir Jammer berei⸗ teten, die zu dir ſprachen: Buͤcke dich, daß wir daruͤber gehen, daß du zur Erde mach⸗ 1) And. ſchreckt, wenn ꝛc. teſt deinen Ruͤcken, und zur Straße denen, die daruͤber gingen. LII. 1. Auf, auf, zieh deinen Schmuck an, Zion, zieh deine glaͤnzenden Kleider an, Jeruſalem, heilige Stadt:! Denn fuͤr⸗ der ſoll dich kein Unbeſchnittener und Unrei⸗ ner mehr betreten. 2, Entſchuͤttele dich des Staubes, ſteh' auf, ſetze dich, Jeruſa⸗ lem: loͤſe dir die Feſſelnu deines Halſes, gefangene Tochter Zions! 3. Denn ſo ſpricht Jehova; Umſonſt ſeid ihr verkauft, und ohne Geld ſollt ühr erloͤſet werden. 4. Denn ſo ſpricht der Herr Jehova: Gen Aegypten zog mein Volk hinab vordem, um ſich daſelbſt aufzuhalten; und Aſſur druͤckt' es ohne Grund. 5. Und nun, was ſoll ich jetzt thun, ſpricht der Herr, da man weggeſchleppt mein Volk umſonſt, ſeine Tyrannen jauchzen, ſpricht Jehova, und beſtaͤndig den ganzen Tag wird mein Name verhoͤhnt? 6. Daxum ſoll mein Volk meinen Namen kennen lernen, darum an ſelbigem Tage; denn ich derſelbe, der verhieß, bin hier. 7. Wie ſchoͤn ſind auf den Bergen die Fuͤße des Gluͤcksboten, der Frieden verkuͤn⸗ det, gute Botſchaft bringet, Heil verkuͤn⸗ det, der zu Zion ſpricht: Dein Gott iſt Koͤnig! 8. [Horch!] die Stimme deiner Waͤchter! Sie erheben die Stimme allzu⸗ mal, [und] jauchzen; denn mit ihren Au⸗ gen ſchauen ſie zu, wie Jehova Zion her⸗ ſtellt. 9. Brechet in Jubel aus allzumal, Truͤmmer Jeruſalems? Denn Jehova er⸗ H ſich ſeines Volkes, erloͤſet Jeruſalem. 0. Jehova entbloͤßt ſeinen heiligen Arm vor aller Voͤlker Augen, und es ſchauen alle Enden der Erde das Heil von unſrem Gott. 11. Hinweg, hinweg, zieht aus von dan⸗ nen, keinen Unreinen ruͤhret an, zieht aus aus ihrer Mitte! reinigt euch, die ihr Je⸗ hovas Geraͤthe tragt! 12. Denn nicht in Eile ſollt ihr ausziehen, und nicht in Flucht auswandern; ſondern Jehova geht vor euch her, und euren Zug beſchließt Jsraels Gott. Ca p. LII, 13 — LIII, 12 Des Knechtes Gottes Leiden und Verherrlichung. 13. Siehe, begluͤckt wird mein Knecht, . riunt ce Ed rie e fitbe u in3 re 14 Duit Scangen c ih täten dett eſclu ) Mnmde Aen Aue e teſ ifn lm ſnd (ſis D uſr lr e N u ae in,Neies fift nig⸗ dechnen hun n Amen a 4 , ine lakn e inen ⸗ e Gnlt ere Gnittnennn tunh 9 Eyt tſciteen ge dih, de n heines ) à, Hemn ſin ihr heke n nliſt peree henechin Ge n ſnn uger lelftnz n n Prict e hen Gfn Dalt wnit ſer, brict n hnten Eug r „ Darun ſel ltnunen leumen k denn ich ſd uß det darn 1, er Feica liipt, Hl Ptictr duse 1 Etinm N Eimt dann Ni ien nie Neten; Se Iltel ui e ) Oen Ne 4 altſe gnn⸗ ſeſnen ilr 1,udaſ ſenn hin aink A Der Prophet Jeſaia. LII, 14 — LIV, 5. 189 ſteigt empor und erhebt ſich und ſtehet ſehr hoch,. 24. Gleichwie Ljetzt! Viele ſich vor ihm ¹) entſetzen, — ſo entſtellt, unaͤhnlich Menſchen, iſt ſein Anſehen, und ſeine Ge⸗ ſtalt unaͤhnlich Menſchenkindern —: 15. alſo werden viele Voͤlker ſein frohlocken, ²) vor ihm Koͤnige ihren Mund verſchließen; denn was ihnen nie erzaͤhlt ward, werden ſie ſehen, und was ſie nimmer hoͤrten, ver⸗ nehmen. LIII. 1. Aber wer glaubet unſ⸗ rer Botſchaft, und der Arm Jehovas, wem wird er offenbar? ²³) 2. Er wuchs, wie ein Reis, vor ihm auf, und wie ein Wurzelſchoß aus duͤrrem Lande. Nicht Geſtalt war ihm, noch Schoͤne, daß wir auf ihn geſchaut, und kein Anſe⸗ hen, daß wir haͤtten an ihm Gefallen ge⸗ habt. 3. Verachtet war er und verlaſſen von Menſchen, ein Schmerzens⸗Mann und mit Krankheit vertraut; 4) und als muͤßt' er das Antlitz vor uns verhuͤllen, war er verachtet, ⁵) und wir ſchaͤtzten ihn nicht. 4. Aber unſre Krankheiten trug er, und unſre Schmerzen lud er auf ſich, ſo wir doch ihn achteten von Gott geſtraft, von Gott geſchlagen und geplagt. 5. Er aber ward verwundet ob unſren Suͤnden, zer⸗ ſchlagen ob unſren Miſſethaten; zu unſrem Heile traf ihn Strafe, und durch ſeine Wunden ſind wir geneſen. 6. Wir alle irrten, wie Schafe, umher, gingen ein jeg⸗ licher ſeines Weges; Jehova aber warf auf ihn unſer aller Strafe. 7. Er ward gemißhandelt, da er doch geplagt war; aber er that ſeinen Mund nicht auf, wie das Lamm, das zur Schlacht⸗ bank gefuͤhrt wird; und wie ein Schaf vor ſeinen Scheerern verſtummet, ſo that er ſeinen Mund nicht auf. ⁶) 8. Durch 7) Drangſal und Strafgericht ward er hinge⸗ rafft; und wer bedacht' es ſeiner Zeitge⸗ 13 Eig. vor dir. Eig. ſo wird er viele Völker frohlocken machen. 3 And. glaubte — ward. 4) And. durch Krankheit ausgezeichnet. ⁵) And. und wie einen, vor dem man das Antlitz verhüllt, verachteten wir lihn]. 6) And. und ſeinen M. n. aufth. (auf das Schaf bezogen). And, aus. = — noſſen, daß er entnommen ward aus der Lebendigen Lande, ob der Miſſethat meines Volkes ihn Plage traf? 9. Man gab ihm bei Frevlern ſein Grab, und bei Gottloſen ſeinen Grabhuͤgel, ¹) ob er gleich ²) kein Unrecht gethan, und kein Trug war in ſei⸗ nem Munde. 10. Doch Jehova gefiel es, ihn ſchwer zu verwunden. Wenn aber ſeine Seele das Schuldopfer erlegt hat, ſchaut er Nach⸗ kommen, lebet lange, und Jehovas Ange⸗ legenheit gedeihet durch ſeine Hand. 41. Frei vom Leiden ſeiner Seele ſchauet er ſich ſatt; durch ſeine Weisheit macht Viele gerecht mein gerechter Knecht, deren Ver⸗ gehungen er getragen. ³) 12. Darum geb' ich ihm ſein Loos unter Maͤchtigen, und mit Helden ſoll er Beute theilen, 4) dafuͤr daß er in den Tod hingab ſein Leben, und zu Uebelthaͤtern gezaͤhlt ward, indem er die Suͤnden Vieler trug, und fuͤr die Uebel⸗ thaͤter betete. Cap. LIV. LV. Israels Rückkehr und Wiederherſtellung. LIV. 1. Jubele, Unfruchtbare, die nicht gebar, brich in Jubel aus und jauchze, die nicht kreiſ'te! Denn der Soͤhne der Ver⸗ laſſenen werden mehr ſeyn, als der Ver⸗ maͤhlten, ſpricht Jehova. 2. Erweitere den Platz deines Zeltes, und deiner Wohnung Teppiche laß ausbreiten, wehr' es nicht! mache lang deine Seile, und deine Pfloͤcke ſtecke feſt! 3. Denn zur Rechten und zur Linken ſollſt du dich ausbreiten, und dein Same ſoll Voͤlker vertreiben, und oͤde Staͤdte bevoͤlkern. 4. Fuͤrchte dich nicht, denn du wirſt nicht zu Schanden: und ſchaͤme dich nicht, denn du wirſt nicht zum Hohn! denn die Schande deiner Jugend ſollt du vergeſ⸗ ſen, und des Hohns deines Witwenthums nicht mehr gedenken. 5. Denn dein Schoͤp⸗ fer iſt dein Gemahl, Jehova der Heerſchaa⸗ 1) And. b. G. in ſeinem Tode. 2) And. darum daß. 3) And. und ihre Vergehungen trägt er. 4) And. ich theile ihm Viele aus und die Starken ſoll er vertheilen. 490 Der Prophet Jeſaia. PIV, 6 — LV, 43. ren iſt ſein Name; und dein Erloͤſer iſt der Heilige Israels, Gott der ganzen Erde heißt er. 6. Denn als ein vertriebnes Weib, be⸗ truͤbtes ) Herzens, beruft dich Jehova, dich Jugend⸗Gemahlin, die verſtoßen war, ſpricht dein Gott. 7. Einen kleinen Au⸗ genblick verließ ich dich, aber mit großer Liebe erfaſſ' ich dich wieder. 8. In Zorn⸗ muths Gluth ²) verbarg ich mein Antlitz einen Augenblick vor dir; aber mit ewiger Huld erbarm' ich mich dein, ſpricht dein Erloͤſer, Jehova. 9. Wie bei den Waſſern Noahs ſoll es jetzt ſeyn: ſo wie ich ſchwur, daß die Waſſer Noahs nicht wieder die Erde uͤberſchwemmen ſollten, ſo ſchwoͤr' ich, nicht mehr auf dich zu zuͤrnen, und dir nicht zu fluchen. 10. Denn die Berge wei⸗ chen und die Huͤgel wanken; aber meine Huld weicht nicht von dir, und mein Frie⸗ dens⸗Bund wanket nicht, ſpricht dein Er⸗ barmer Jehova. 11. Du Arme, vom Sturm Umherge⸗ worfene, Troſtloſe, ſieh', ich lege in Blei⸗ glanz deine Steine, und gruͤnde dich auf Sapphiren. 12. Ich mache von Rubin deine Zinnen, und deine Thore von Car⸗ funkelſteinen, und all dein Gebiet voll koͤſt⸗ licher Steine. 13. All deine Soͤhne ſollen Juͤnger Jehovas ſeyn, und groß deiner Soͤhne Gluͤck. 14. Durch Gerechtigkeit ſollſt du befeſtigt werden: ſei fern von Angſt, denn du haſt nichts zu fuͤrchten, und von Schrecken, denn er nahet dir nicht! 15. Wenn man ſich rottet, ſo iſt's nicht mehr von mir; wer ſich gegen dich rottet, er wird dir zufallen. 16. Sieh', ich ſchaffe den Schmied, der Kohlenfeuer anfacht, und eine Waffe hervorbringt durch ſeine Arbeit; aber ich ſchaffe auch den Verwuͤſter zum Vertilgen. 17. Jegliche Waffe, gegen dich geſchmiedet, ſoll kein Gluͤck haben; und jegliche Zunge, die gegen dich auftritt vor Gericht, ſollſt du beſiegen. Das iſt das Erbe der Knechte Jehovas, und ihr Heil, das von mir kommt, ſpricht Jehova. Whorttviel. 2) Wortſpiel. Eig. im Erguß des Zornes. LV. 1. Auf! alle Durſtigen, kommet zum Waſſer, und die ihr kein Geld habt, kommet, kaufet und eſſet! Kommet und kaufet ohne Geld, ohne Preis, Wein und Milch! 2. Warum waͤget ihr Silber dar fuͤr kein Brod, und euren Erwerb fuͤr das, was nicht ſaͤttigt? Hoͤret lieber auf mich, ſo ſollt ihr Gutes genießen, und eure Seele ſich laben an Fett. 3. Neiget euer Ohr, und kommet zu mir, hoͤret, auf daß eure Seele lebe, daß ich mit euch ſchließe einen ewigen Bund, dauernde Huld, wie David, Leuch erweiſe]! 4. Siehe, zum Geſetzgeber der Voͤlker hab' ich ihn gemacht, zum Fuͤrſten und Ge⸗ bieter der Voͤlker. 5. Siehe, dir unbe⸗ kannte Voͤlker ſollſt du herbeirufen, und Voͤlker, die dich nicht kannten, ſollen dir zueilen: um Jehovas willen, deines Got⸗ tes, des Heiligen Israels; denn er ver⸗ herrlicht dich. 6. Suchet Jehova, weil er zu finden iſt: rufet ihn, weil er nahe iſt. 7. Es laſſe der Freyvler von ſeinem Wege, und der Uebelthaͤter von ſeinen Gedanken: er kehre ſich zu Jehova, daß er ſich ſein er⸗ barme, und zu unſrem Gott, denn er ver⸗ gibt viel. 8. Denn meine Gedanken ſind nicht eure Gedanken, und eure Wege nicht meine Wege, ſpricht Jehova. 9. Sondern wie der Himmel hoͤher iſt, als die Erde, ſo ſind meine Wege hoͤher, als eure Wege, und meine Gedanken, als eure Gedanken. 10. Denn wie der Regen und der Schnee vom Himmel herabfaͤllt, und nicht dorthin zuruͤckkehret, ſondern die Erde traͤnkt und fruchtbar macht, daß ſie ſproſſet, und Sa⸗ men gibt zum Saͤen, und Brod zur Speiſe: 11. alſo iſt mein Wort, das aus meinem Munde gehet: es kehret nicht leer zu mir zuruͤck, ſondern vollbringet, was mir ge⸗ faͤllt, und richtet aus, wozu ich es geſandt. 12. Ja, in Freuden ſollt ihr ausziehn und in Frieden geleitet werden; die Berge und die Huͤgel ſollen vor euch in Jubel ausbrechen, und alle Baͤume des Feldes in die Haͤnde klatſchen. 13. Statt der Dorn⸗ r. l G Shlet 4 ſ fi ſet R == ten Ernen et ieer 4lf n, und ae 1 Neiet auer t, anf s tic ſtlicte en ld w dnn 3, deil e gi⸗ e nnſe ſ H. Der Prophet Jeſaia. LVI, 1 — LVII, 10. 191 hecke ſoll Cypreſſe aufwachſen, ſtatt der Haide Myrte aufwachſen; und Jehova wird es zum Ruhme gereichen, zum ewigen Denkmal, das nicht vergeht. Cap. LVI, 1 — 8. Zutritt der Heiden. LVI. 1. So ſpricht Jehova: Haltet auf Recht und uͤbet Gerechtigkeit! Denn nah' iſt meines Heils Ankunft, und bald erſcheinet meine Rettung. 2. Heil dem Manne, der ſolches thut, und dem Men⸗ ſchenſohne, der darauf haͤlt, der den Ru⸗ hetag haͤlt und ihn nicht entheiligt, und ſeine Hand bewahrt, nichts Uebles zu thun! 3. Und nicht ſpreche der Fremdling, der ſich an Jehova anſchließt: Ausſchließen wird mich Jehova von ſeinem Volke; nicht ſpreche der Haͤmling: Sieh', ich bin ein duͤrrer Baum! 4. Denn ſo ſpricht Jehova von den Haͤmlingen: Die meine Ruhetage halten, und Gefallen haben an meinem Willen, und feſthalten an meinem Bunde, 5. denen geb' ich in meinem Hauſe und meinen Mauern Antheil und Namen, beſ⸗ ſer, als durch Soͤhne und Toͤchter; einen ewigen Namen geb' ich ihnen, der nicht untergeht. 6. Und die Fremdlinge, die ſich an Jehova anſchließen, um ihm zu dienen, um Jehovas Namen zu lieben, und ſeine Knechte zu ſeyn, alle die den Ruhetag hal⸗ ten, und nicht entheiligen, und die feſt⸗ halten an meinem Bunde, 7. die bring' ich zu meinem heiligen Berge, und laſſe ſie froͤhlich ſeyn in meinem Bethauſe; ihre Brandopfer und Schlachtopfer ſind wohl⸗ gefaͤllig auf meinem Altar; denn mein Haus wird ein Bethaus fuͤr alle Voͤlker genannt. 3. Es ſpricht der Herr, Jehova, der die Vertriebenen Israels ſammelt: Ich ſam⸗ mele ferner zu ihm, ¹) zu ſeinen Verſam⸗ melten. Cap. LVI, 9 — LVII, 24. Gegen die Frevler und Götzendiener. 9. All ihr Thiere des Feldes, kommet, um zu freſſen, all ihr Thiere des Waldes! — 1) Jsrgel. 10. Seine Waͤchter ſind alle blind, und wiſſen von nichts; ſie alle ſind ſtumme Hunde, die nicht bellen koͤnnen, die da traͤumen, daliegen, und den Schlummer lieben. 11. Doch ſind die Hunde gierig, und nicht zu ſaͤttigen; Hirten ſind ſie, die nicht aufzumerken wiſſen; ſie alle gehen ihres Weges, von allen Enden dem Ge⸗ winnſte nach. 12. „Kommt, laßt mich Wein holen, und laßt uns zechen ſtarkes Getraͤnk! und wie jetzt, ſoll es morgen ge⸗ hen, herrlich und in Freuden.“ LVII. 1. Der Gerechte kommt um, und niemand nimmt es zu Herzen; die Frommen werden hingerafft, und keiner merket, daß um der Bosheit willen der Gerechte hingerafft wird. 2. Er ging zum Frieden ein, ruhet auf ſeinem Lager, der gerade wandelte. 3. Ihr aber tretet her, Soͤhne der Zau⸗ berin, Brut des Ehebrechers und der Hure! 4. Ueber wen habt ihr eure Luſt, uͤber wen ſperret ihr das Maul, und ſtrecket die Zunge? Seid ihr nicht abtruͤnnige Kinder, eine falſche Brut, 56. entbrannt fuͤr die Goͤtzen unter allen gruͤnen Baͤumen, Schlaͤchter der Kinder in den Thaͤlern, unter den Felskluͤften? 6. Unbelaubte ¹) Thaͤler ſind dein Theil, ſie, ſie ſind dein Loos; auch ſpendeſt du ihnen Trankopfer, bringeſt Speisopfer: kann ich mich darob beruhigen? 7. Auf hohen und erhabenen Bergen ſchlaͤgſt du dein Lager auf, und dort ſteigſt du hinan, um Opfer zu brin⸗ gen. 8. Hinter Thuͤr und Pfoſte ſtifteſt du dein Gedaͤchtniß; 2) von mir gewandt, deckeſt du auf und beſteigeſt, macheſt geraͤu⸗ mig dein Lager; du dingeſt dir von jenen, 3) wuͤnſcheſt ihr Beilager, erſieheſt einen Platz. 4) 9. Du zieheſt zum Koͤnige mit Oel, und nimmſt viel deiner Salben; du ſendeſt deine Boten in weite Ferne, bis tief in die Unterwelt. 10. Auf dem lan⸗ And. ſchlüpfrige (Beſchreibung der Strafe). 2) And. ſtellſt du den Gegenſtand deiner Vereh⸗ rung auf. 3) Wörtl. du ſchließeſt dir einen Bund mit jenen. 4) And. du ſieheſt eine winkende Hand, — — 192 Der Prophet Feſaia. LVII, 11 — LVIII, 114. gen Wege wirſt du muͤde, ſprichſt aber nicht: Es iſt vergeblich! Du findeſt noch Leben in deiner Hand, darum wirſt du nicht muthlos. 11. Vor wem bangeteſt du und fuͤrchte⸗ teſt dich, daß du treulos wurdeſt, und mein nicht gedachteſt, noch es zu Herzen nah⸗ meſt? Sieh', ich ſchwieg eine lange Zeit, darum fuͤrchteteſt du mich nicht. 12. [(Jetzt aber] verkuͤnd' ich dein Heil, und dein Machwerk, das wird dir nichts nuͤtzen. 13. Wenn du rufeſt, moͤgen ſie dich retten, deine Goͤtzen⸗Haufen; doch ſie alle rafft ein Wind, nimmt ein Hauch hinweg: aber wer mir vertrauet, ſoll das Land erben, und meinen heiligen Berg beſitzen. 14. Es heißt: Bahnet, bahnet, bereitet den Weg, hebt jeden Anſtoß vom Wege meines Volkes! 15. Denn ſo ſpricht der Hohe und Erhabene, der ewiglich thronet, der Heilige iſt ſein Name: Die [Himmels⸗I Hoͤhe und das Heiligthum bewohn' ich, aber auch beim Zerſchlagenen und Geiſt⸗ Gebeugten, um zu beleben den Geiſt der Gebeugten, zu beleben das Herz der Nie⸗ dergeſchlagenen. 16. Denn nicht immer will ich hadern, und nicht ewig zuͤrnen, weil der Geiſt vor mir verſchmachtet und die Seelen, die ich geſchaffen. 17. Ob der Miſſethat ſeiner Gewinnſucht zuͤrnt' ich, und ſo ſchlug ich es, barg mich, und zuͤrnete; aber doch ging es abwendig, auf dem Wege ſeines Sinnes. 18. Seine Wege ſah ich, doch will ich es heilen, und will es leiten, und will Troͤſtung gewaͤh⸗ ren, ihm und ſeinen Trauernden, 19. ſchaffend der Lippen Frucht: Heil, Heil dem Fernen und dem Nahen, ſpricht Je⸗ hova, ich heile ſie. 20. Aber die Frevler ſind wie das bewegte Meer, das nicht Ruhe halten kann, deſſen Gewaͤſſer Koth und Schlamm auswerfen. 21. Kein Heil, ſpricht mein Gott, fuͤr die Frevler. Cap. LVIII. Nur wahre Gottesfurcht bringt Heil. LVIII. 1. Rufe aus voller Kehle, hem⸗ me nicht, gleich der Poſaune erhebe deine Stimme, und verkuͤnde meinem Volke ſeine Miſſethat, und dem Hauſe Jakobs ſeine Suͤnde! 2. Aber ſie fragen mich Tag fuͤr Tag, und meine Wege wuͤnſchen ſie zu wiſſen, gleich einem Volke, das Gerechtig⸗ keit gethan, und ſeines Gottes Geſetz nicht verlaſſen; ſie fordern von mir Heils⸗Ge⸗ richte, Gottes Herannahen wuͤnſchen ſie. 3. „Warum faſten wir, und du ſiehſt es nicht an, kaſteien uns, und du merkeſt nicht darauf?“ Sehet, an eurem Faſttage gehet ihr dem Geſchaͤfte¹) nach, und all eure Arbeiter draͤnget ihr. ²) 4. Sehet, bei Streit und Hader faſtet ihr, und ſchlagend mit freveler Fauſt. Nicht faſtet ihr jetzt, daß eure Stimme erhoͤrt werde in der Hoͤhe. 5. Iſt das ein Faſten, wie ich es liebe, ein Tag, wo ſich der Menſch kaſteiet, daß er, wie Schilf, ſein Haupt haͤnge, und ſich auf Sack und Aſche bette? Magſt du das ein Faſten nennen, und einen Tag des Wohlgefallens fuͤr Jehova? 6. Siehe, das iſt ein Faſten, das ich liebe: loͤſe die Feſſeln des Frevels, ſtreif' ab die Bande der Unterjochung, gib Un⸗ terdruͤckte frei, und jegliches Joch zerbrich. 7. Siehe, brich dem Hungrigen dein Brod, ungluͤckliche Verfolgte fuͤhr' ins Haus; wenn du einen Nacketen ſieheſt, ſo kleid' ihn, und entziehe dich nicht deinem Bru⸗ der. 8. Dann bricht, wie die Morgenroͤ⸗ the, dein Gluͤck hervor, und deine Wunde heilet ſchnell; es ziehet dein Segen vor dir her, und Jehovas Herrlichkeit beſchließt deinen Zug. 9. Dann rufeſt du, und Je⸗ hova antwortet; du ſchreieſt, und er ſpricht: Hie bin ich, wenn du entferneſt aus dei⸗ ner Mitte Unterjochung, Fingerzeigen und uͤble Rede. . 10. Wenn du dem Hungrigen reichſt dei⸗ nen Biſſen, und die darbende Seele ſaͤt⸗ tigſt, dann gehet in der Finſterniß dein Licht auf, und wie der Mittag wird dein Dunkel. 11. Und es leitet dich Jehova beſtaͤndig, und ſaͤttigt in der Duͤrre deine Seele, und deine Gebeine ſtaͤrket er; du 1) And. Vergnügungen. 2) And. all euren Erwerb treibt ihr ein. wirſt 1) ane Eint 4, luj n ie ſch mt e n ſe kii lr in uſß n 5 lke, Gotte Giſt on mnir hiſin ſen pinſiteni , nd d u merke⸗ nun zektue ge⸗ hn i . Saſt, d tih unſchan ſct ſit ih nedeir uh 1n wie ic al Wunſh het Ninn t ſcen ſi kitt e 1, und ein gene ein Fein 1 M Srt ng 61 hutnſch tte ß nitt lini 1, die ne A r, un ind⸗ lbet de henichetti⸗ n t Mn tet, mefr Der Prophet Jeſaia. LVIII, 12 — LIX, 49. 193 wirſt. wie ein gewaͤſſerter Garten und eine Waſſerquelle, deren Waſſer niemals taͤu⸗ ſchen. 12. Und es bauet dein Volk die alten Truͤmmer; was zerſtoͤrt lag von Ge⸗ ſchlecht zu Geſchlecht, richteſt du auf; und man nennet dich: Luͤckenvermaurer, Her⸗ ſteller der Wege im bewohnten Lande. 13. Wenn du am Ruhetage deinen Fuß zuruͤckhaͤltſt, daß du nicht dein Geſchaͤft treibeſt an meinem heiligen Tage; wenn du den Ruhetag eine Luſt nenneſt, Jeho⸗ vas heiligen Tag ehrenwerth, und ehreſt ihn, daß du nicht thuſt deine Wege, nicht deinem Geſchaͤfte nachgeheſt und frevele] Worte ſprichſt: 14. dann ſollſt du Luſt haben an Jehova, und ich laſſe dich ein⸗ herfahren uͤber des Landes Hoͤhen; und laſſe dich genießen das Erbe Jakobs, dei⸗ nes Vaters; denn der Mund Jehovas hat's geredet. Cap. LIX. Die Sünde verzögert die Rettung. LIX. 1. Siehe, nicht zu kurz iſt Je⸗ hovas Hand zum Retten, und nicht taub iſt ſein Ohr zum Hoͤren; 2. ſondern eure Miſſethaten ſcheiden euch von eurem Gott, und eure Suͤnden bergen ſein Antlitz vor euch, daß er nicht hoͤret. 3. Denn eure Haͤnde ſind mit Blut beflecket, und eure Finger mit Miſſethat; eure Lippen reden Luͤge, eure Zunge ſpricht Frevel. 4. Nie⸗ mand fuͤhrt ſeine Sache mit Gerechtigkeit, ¹) und keiner rechtet mit Redlichkeit; ſie trauen auf eiteln Tand, und reden Falſchheit; ſie gehen ſchwanger mit Unheil, und erzeugen Verderben. 5. Schlangen⸗Eier bruͤten ſie, und Spinnen⸗Faͤden weben ſie: wer von ihren Eiern iſſet, ſtirbt; und wird eins zertreten, ſo kriecht eine Otter aus. 6. Ihre Faͤden dienen nicht zum Kleide, noch mag man ſich decken mit ihrem Machwerk; ihre Werke ſind Werke des Frevels, und Gewaltthat iſt in ihren Haͤnden. 7. Ihre Fuͤße laufen zum Boͤſen, und eilen, un⸗ ſchuldig Blut zu vergießen; ihre Gedanken — 1) And. Niemand predigt Gerechtigkeit. 2ter Theil. ſind frevyle Gedanken, Verwuͤſtung und Ver⸗ derben auf ihren Wegen. 8. Den Weg des Friedens kennen ſie nicht, und kein Recht iſt auf ihren Pfaden; ſie gehen auf krum⸗ men Steigen: wer ſie betritt, weiß nichts von Frieden. 9. Darum iſt fern von uns Recht, und nicht erreichet uns Heil: wir harren auf Licht, und ſiehe, Finſterniß/ auf Helle, und im Dunkeln wandeln wir. 10. Wir tap⸗ pen, wie Blinde, an der Wand, und wie Augenloſe, tappen wir; wir ſtraucheln am Mittag, wie in der Dunkelheit, auf fetten Fluren,¹) gleich den Todten. 11. Wir brummen, wie die Baͤren, alle, und wie die Tauben, girren wir; wir harren auf Recht, und es kommt nicht, auf Rettung, und ſie iſt fern von uns. 12. Denn viel ſind unſrer Vergehungen vor dir, und unſre Suͤnden zeugen wider uns; denn unſrer Vergehungen ſind wir uns bewußt, und unſre Miſſethaten kennen wir. 13. Wir fielen ab und verleugneten Je⸗ hova, und wichen zuruͤck von unſrem Gott; wir redeten Unrecht und Abfall, empfingen im Herzen und ſprachen Luͤgen⸗Worte. 14. Es wird zuruͤckgedraͤngt Recht, und Ge⸗ rechtigkeit ſtehet von fern; denn es ſtrau⸗ chelt auf dem Markte Redlichkeit, und Ge⸗ radheit findet keinen Eingang. 15. Die Wahrheit wird etwas Seltenes, wer das Boͤſe meidet, wird beraubt. Das ſiehet Jehova, und es mißfaͤllt ihm, daß kein Recht da iſt. 16. Er ſiehet, daß Keiner da iſt, und erſtaunet, daß Niemand [das Recht] vertritt: und ſo hilft ihm ſein Arm, und ſeine Gerechtigkeit, die ſtuͤtzet ihn. 17. Er ziehet Gerechtigkeit an, wie den Panzer, und des Sieges Helm ſſetzt er. aufs Haupt; er ziehet der Rache Gewand als Kleid an, und huͤllt ſich in den Man⸗ tel des Eifers. 18. Nach Verdienſt, dar⸗ nach vergilt er, Grimm ſeinen Widerſa⸗ chern, Lohn ſeinen Feinden: den Inſeln wird er vergelten. 19. Dann fuͤrchten ſie im Untergang Jehovas Namen, und im 1) And. in Finſterniſſen. 13 194 Der Prophet Jeſaia. LIX, 20 — LX, 19. Sonnenaufgang ſeine Herrlichkeit, wenn er kommt, wie ein beengter Strom, den der Wind Jehovas treibt. ¹) 20. Aber es kommt fuͤr Zion ein Erloͤſer, fuͤr die be⸗ kehrten Suͤnder in Jakob, ſpricht Jehova. 21. Und ich, das iſt mein Bund mit ihnen, ſpricht Jehova: mein Geiſt, der auf dir ruhet, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt, ſollen nicht weichen von dei⸗ nem Munde und vom Munde deiner Kin⸗ der und vom Munde deiner Kindes⸗Kin⸗ der, ſpricht Jehova, von nun an bis in Ewigkeit. Cap. LX. Das neue Jeruſalem. LX. 1. Auf, zum Lichte, denn es kommt dein Licht; und die Herrlichkeit Jehovas gehet uͤber dir auf! 2. Denn ſiehe, Dun⸗ kel decket die Erde, und Finſterniß die Na⸗ tionen; aber uͤber dir gehet Jehova auf, und ſeine Herrlichkeit erſcheinet uͤber dir. 3. Und es kommen Voͤlker zu deinem Lichte, und Koͤnige zu dem Glanze, der dir auf⸗ gegangen. 4. Erhebe rings deine Augen, und ſchaue! Sie alle verſammeln ſich, [und kommen zu dir; deine Soͤhne kommen von fern, und deine Toͤchter werden auf dem Arme getragen. 5. Dann zitterſt?²) du und freueſt dich, und es bebet und erweitert ſich dein Herz, wenn dir zugewandt wird des Mee⸗ res Reichthum, der Voͤlker Schaͤtze zu die kommen. 6. Eine Menge von Kameelen wird dich decken, Dromedare 3³) von Mi⸗ dian und Epha, aus Saba kommen ſie alle; Gold und Weihrauch bringen ſie, und ver⸗ kuͤnden das Lob Jehovas. 7. Alle Heerden Kedars ſammeln ſich zu dir, Nebajoths Widder dienen dir, ſteigen auf meinen Al⸗ tar, ein wohlgefaͤlliges Opfer, und mein herrliches Haus will ich verherrlichen. 8. Wer ſind jene, die, wie Wolken, daher⸗ ſliegen, und wie Tauben zu ihren Hoͤlen? 1) And. wenn gleich einem Strome kommt der Feind, ſo richtet ſich die Kraft Jehovas als Pa⸗ nier gegen ihn auf. ) And. Lesart: ſchaueſt. Eig junge Kameele. und ihre Koͤnige mit Gefolge. 9. Ja, mein harren die Inſeln, und TDar⸗ ſis⸗Schiffe voran, aus der Ferne zu brin⸗ gen deine Kinder; ihr Gold und ihr Sil⸗ ber mit ihnen, um des Namens Jehovas, deines Gottes, willen, des Heiligen Is⸗ raels, denn er verherrlicht dich. 10. Es bauen die Soͤhne der Fremde deine Mauern, und ihre Koͤnige dienen dir; denn in meinem Grimme ſchlug ich dich, aber in meiner Gnade erbarm' ich mich dein. 11. Und offen ſtehen deine Thore beſtaͤndig, Tag und Nacht unverſchloſſen, um zu dir einzulaſſen der Voͤlker Schaͤtze, 12. Denn die Voͤlker und die Koͤnigreiche, die dir nicht dienen wollen, werden untergehen, und die Voͤlker vertilgt werden. 13. Des Libanons Pracht wird dir zugefuͤhrt, Cy⸗ preſſe, Fichte und Ceder allzumal, zu ſchmuͤcken den Ort meines Heiligthums, daß ich verherrliche den Ruhort meiner Fuͤße. 14. Es kommen zu dir gebuͤckt die Soͤhne deiner Bedruͤcker, es beugen ſich zu deinen Fuͤßen alle, die dich verhoͤhnten; und nen⸗ nen dich Jehovas Stadt, Zion des Heili⸗ gen in Israel. 15. Statt daß du verlaſſen wareſt und verhaßt, und niemand dich be⸗ trat, mach' ich dich zu ewiger Herrlichkeit, zur Wonne fuͤr Geſchlecht und Geſchlecht. 16. Du ſollſt ſaugen die Milch der Voͤlker, und die Bruſt der Könige ſaugen; und ſollſt erkennen, daß ich Jehova dein Retter bin, und dein Erloͤſer, der Starke Jakobs. 17. Statt des Erzes will ich Gold bringen, und ſtatt des Eiſens Silber bringen, und ſtatt des Holzes Erz, und ſtatt der Steine Eiſen; und ich ſetze zu deiner Obrigkeit Frieden, und zu deinen Herrſchern Gerech⸗ tigkeit. 18. Nicht hoͤrt man fuͤrder Gewaltthat in deinem Lande, Verwuͤſtung und Verder⸗ ben in deinen Grenzen; du nenneſt Heil deine Mauern, und deine Thore Ruhm. 19. Nicht dienet dir fuͤrder die Sonne zum taͤglichen Lichte, noch zum Scheine leuchtet dir der Mond; ſondern Jehova dienet dir zum ewigen Lichte, und dein Gott zu dei⸗ Eeſſne V 1E lunrn ante, Ne e I. Kürie inat ſtlin ie ethamm if n Derden unerree wedn. 8 8. ir Peit,) Caͤe ele neinet helggn en Alen e z Nit echlätne Ukugen ſch btnlu⸗ geetr en eneN Der Prophet Jeſaia. LX, 20 — LXII, 6. 195 nem Schmucke. 20. Nicht gehet fuͤrder deine Sonne unter, und dein Mond ver⸗ dunkelt ſich nicht; denn Jehova dienet dir zum ewigen Lichte, und voruͤber ſind die Tage deiner Trauer. 21. Dein Volk ſind lauter Gerechte; ewig beſitzen ſie das Land, ein Sproͤßling von mir gepflanzt, ein Werk meiner Haͤnde, um mich zu verherrlichen. 22. Der Kleinſte wird zu Tauſend, und der Geringſte zu maͤchtigem Volk; ich Je⸗ hova vollbring' es ſchnell zu ſeiner Zeit. Cap. LXI. Beruf des Propheten, Heil zu verkünden. LXI. 1. Der Geiſt des Herrn Jehova ruht auf mir; denn mich ſalbte Jehova, frohe Botſchaft zu bringen den Elenden; ſandte mich, zu heilen die Herz⸗Verwun⸗ deten, Freiheit zu verkuͤnden den Gefange⸗ nen, und den Gefeſſelten Oeffnung des Ker⸗ kers; 2. zu verkuͤnden ein Gnaden⸗Jahr von Jehova, und einen Rache⸗Tag von unſrem Gott, zu troͤſten alle Trauernden; 3. zu geben den Trauernden Zions, ihnen zu ſchenken Putz ſtatt Schmutz, ¹) Freu⸗ denoͤl ſtatt Trauer, Prachtgewande ſtatt verzagtes Geiſtes: daß man ſie nenne: ge⸗ ſegnete Terebinthen, eine Pflanzung Jeho⸗ vas zu ſeiner Verherrlichung. 4. Sie bauen die Verwuͤſtungen der Ver⸗ gangenheit, die Truͤmmer der Vorzeit rich⸗ ten ſie auf; und erneuen die verwuͤſteten Staͤdte, was in Truͤmmern lag von Ge⸗ ſchlecht zu Geſchlecht. 5, Fremde ſtehen da und weiden eure Heerden, und Soͤhne der Fremde ſind eure Ackerer und Winzer. 6. Ihr aber heißet Prieſter Jehovas, Diener unſres Gottes nennet man euch. Der Voͤl⸗ ker Reichthum verzehret ihr, und ruͤhmet euch ihrer Herrlichkeit. 7. Fuͤr eure Schmach wird euch doppel⸗ ter Lohn, fuͤr die Schande ſollen ſie jubeln in ²) ihrem Erbtheil: darum ſollen ſie in ihrem Lande das Doppelte beſitzen, ewige Freude ſoll ihnen zu Theil werden. 8. Denn ich Jehova liebe Recht, haſſe Raub 4¹) Eig. Kopfſchmuck ſtatt Aſche lauf dem Haupte]. ob. 2) And. und Ungerechtigkeit; und ſo geb' ich ihnen ihren Lohn mit Treue, und einen ewigen Bund ſchließ' ich mit ihnen. 9. Und es wird beruͤhmt unter den Nationen ihr Same, und ihre Sproͤßlinge unter den Voͤlkern; alle, die ſie ſehen, erkennen, daß ſie ein Same, von Jehova geſegnet. 10. „Freuen will ich mich Jehovas, meine Seele frohlocket uͤber meinen Gott; denn er kleidet mich mit Kleidern des Heils, des Segens Mantel legt er mir um: wie ein Braͤutigam den praͤchtigen Kopfſchmuck, und wie die Braut ihr Geſchmeide anlegt.* 11. Denn wie die Erde ihre Sproſſen her⸗ vortreibt, und wie ein Garten ſeine Saͤm⸗ linge ſproſſen laͤßt: alſo laͤßt der Herr Je⸗ hova Heil ſproſſen, und Ruhm vor allen Nationen. Cap. LXII. Bitte des Propheten um Heit. LXII. 1. Um Zions willen ſchweig' ich nicht, und um Jeruſalems willen raſt' ich nicht, bis, wie Sonnenglanz, aufgehet ſein Heil, und ſeine Rettung, wie eine bren⸗ nende Fackel. 2. Dann ſchauen Nationen dein Heil, und alle Koͤnige deine Herrlich⸗ keit; man nennet dich mit einem neuen Namen, den Jehovas Mund beſtimmet. 3. Du wirſt eine herrliche Krone in der Hand Jehovas, und ein koͤniglicher Kopf⸗ bund in der Hand deines Gottes. 4. Nicht nennet man dich fuͤrder: Verlaſſene, und dein Land nennet man nicht mehr: Wuͤſte; ſondern dich nennet man: meine Luſt an ihr, und dein Land: Vermaͤhlte. Denn ſeine Luſt hat Jehova an dir, und dein Land wird vermaͤhlet. 5. Denn wie ſich ein Juͤngling einer Jungfrau vermaͤhlet, ſo vermaͤhlen ſich dir deine Kinder; und wie ein Braͤutigam ſich freuet der Braut, ſo freuet ſich uͤber dich dein Gott. 6. Auf deinen Mauern, Jeruſalem, be⸗ ſtell' ich Waͤchter, den ganzen Tag und die ganze Nacht ſollen ſie nie ſchweigen: „Er⸗ innert Jehova, ) und habt keine Ruhe! 1) Eig. die ihr Jehova erinnern ſollt. 13 * 196 Der Prophet Jeſaia. IXII, 7 — LXIII, 17. 7. Und laſſet ihm keine Ruhe, bis er Je⸗ ruſalem gruͤndet und macht es zum Preis auf Erden!“ 8. Jehova hat geſchworen bei ſeiner Rechten und ſeinem gewaltigen Arm: Nicht geb' ich fuͤrder dein Korn zur Speiſe deinen Feinden, nicht ſollen Soͤhne der Fremde deinen Moſt trinken, um den du dich gemuͤhet haſt; 9. ſondern die es geſammelt, ſollen es eſſen, und Jehova preiſen; und die ihn geleſen, ſollen ihn trinken in meinen heiligen Vorhoͤfen. 10. Ziehet, ziehet in die Thore, bereitet den Weg dem Volke, bahnet, bahnet die Bahn, raͤumet die Steine hinweg, richtet ein Panier auf fuͤr die Staͤmme! 11. Sieh', Jehova verkuͤndet der Erde Enden: Spre⸗ chet zur Tochter Zions: Siehe, dein Ret⸗ ter kommt: ſiehe, ſein Lohn iſt mit ihm, und ſeine Vergeltung gehet vor ihm her. 12. Man nennet ſie: das heilige Volk, Jehovas Erloͤste, und dich nennet man: geſuchte, nicht verlaſſene Stadt. Cap. LXIII, 1 — 6. Edoms Untergang. LXIII. 1. „Wer iſt das, der von Edom kommt, in rothen Kleidern von Bozra? Er, geſchmuͤckt in ſeinem Gewande, ſtolz ob ſeiner gewaltigen Kraft?“ „„Ich bin's, der da Heil verheißet, maͤchtig zu retten.* 2. „Warum iſt roth dein Gewand, warum ſind deine Kleider, wie des Keltertreters?“ 3. „„Die Kelter trat ich, ich allein, und von den Voͤlkern war niemand mit mir. Da trat ich ſie in meinem Zorne, und zer⸗ malmte ſie in meinem Grimme, daß ihr Saft an meine Kleider ſpruͤtzte, und all mein Gewand beſudelt' ich. 4. Denn der Rache⸗Tag war von mir beſchloſſen, das Jahr meiner Rettung war gekommen. 6. Und ich ſchaute umher, da war kein Hel⸗ fer; ich ſtaunte, und niemand unterſtuͤtzte mich. Da half mir mein Arm, und mein Grimm, der unterſtuͤtzte mich. 6. Ich zer⸗ trat die Voͤlker in meinem Zorne, und zer⸗ malmte ſie in meinem Grimme, daß zur Erde rann ihr Blut.““ Cap. LXIII, 7 — LXIV, 12. Sündenbekenntniß und Bitte des Bolks. 7. Jehovas Gnade will ich preiſen, Je⸗ hovas Ruhm, nach allem, was er an uns gethan, ſeine große Huld gegen das Haus Israels, die er ihm bewieſen nach ſeiner Barmherzigkeit und großen Gnade, 8. Er ſprach: Ja, ſie ſind mein Volk, Kinder, die nicht treulos ſind, und ich ward ihr Retter. 9. In all ihren Leiden traf ſie kein Leid, ) und ein Engel Gottes erret⸗ tete ſie; nach ſeiner Liebe und Erbarmung erloͤst' er ſie, und hob und trug ſie alle Tage der Vorzeit. 10. Sie aber empoͤrten ſich und reizten ſeinen heiligen Geiſt: da wandelt' er ſich in ihren Feind, er ſelber kaͤmpfte gegen ſie. 11. Da gedachte ſein Volk der alten Tage Moſe's: ²) „Wo iſt, der ſie aus dem Meere fuͤhrte mit dem Hirten ſeiner Heerde, wo iſt, der ſeinen heiligen Geiſt in ſeine Mitte legte? 12. der zur Rechten Moſe's wandeln ließ ſeinen herrlichen Arm, der Gewaͤſſer ſpaltete vor ihnen, um ſich einen ewigen Namen zu machen? 13. der ſie durch die Fluthen leitete, wie das Roß auf der Ebene, ohne Straucheln? 14. Wie das Vieh ins Thal hinabſteigt, fuͤhrte ſie Jehovas Geiſt zur Ruhe; alſo leiteteſt du dein Volk, um dir einen herrlichen Namen zu machen. 15. Blicke vom Himmel und ſchaue her von deiner heiligen und herrlichen Woh⸗ nung! Wo iſt dein Eifer und deine Macht? Deine Ruͤhrung und dein Erbarmen gegen mich halten ſich zuruͤck. 16. Du biſt ja unſer Vater; denn Abraham weiß nichts von uns, und FJerael kennet uns nicht. Du, Jehova, biſt unſer Vater, unſer Ret⸗ ter iſt dein Name von Ewigkeit. 17. War⸗ um, Jehova, laͤſſeſt du uns abirren von deinen Wegen, verſtockeſt unſer Herz gegen deine Furcht? Kehre wieder, um deiner 1) And. in all ihren Leiden traf ſie kaum ein Leid, ſo errettete ſie ꝛc. A. L.: in all ihren Leiden that es ihm [Jebova] leid. 2) And. Da gedachte es [Jsrael] der alten Tage lund! des Retters ſeines Volkes [Jehovas]. c en n l ne tſt it 0NN ncht umn uin ⸗ uf ihn te in d, Nelkel Ktn nuder. i etctinet rdvnele, 1e en Eun heinen Ulſingen e, N 1 Bſtce I m I de ud nnh n nict, in nikt n ſtene den lit. Pte⸗ Ulicin, hn, 13 n en ; niſin nih n Cnche ir Wul, i nd ic wen 1 liiden tmnf, ll Erttes ene in biernun und mnn ſe dl Et n meen hliun et n Fend a ſe⸗ ſin Dalt e Nii, de ſe ufr Hitter ſeint he⸗ kligen Geſt it nn Reter hentlcchen Nnt ihnen, unſte nlchent 6 N tte, wie e Iis liu nen henitai 6 nnel und ſe Iin kenſita ſrn vet Eurma⸗ Der Ptophet Feſaia. LXIII, 18 — LXV, 12. 197 Knechte willen, der Staͤmme deines Eigen⸗ thums! 18. Auf kurze Zeit beſaß dein hei⸗ liges Volk [das Land], da zertraten unſre Feinde dein Heiligthum. 19. Wir waren wie ſolche, die du nimmer beherrſchet, die nicht genannt ſind nach deinem Namen. LXIV. 1. O zerriſſeſt du die Himmel, und ſtiegeſt herab, daß vor dir die Berge bebten, 2. wie Feuer vom Reisholz ſchnell entgluͤht, Waſſer aufſiedet vom Feuer, kund zu thun deinen Namen deinen Widerſachern, daß Nationen vor deinem Antlitz zitterten; 3. [wie] als du Wunder thateſt, die wir nicht erwarteten, und herabſtiegſt, daß vor dir die Berge bebten! 4. Von Alters her hat man nicht gehoͤ⸗ ret, nicht vernommen, kein Auge ſah einen Gott außer dir, der [ſolches] that fuͤr die, ſo auf ihn harrten. 5. Du nimmſt dich deſſen an, der mit Freuden Recht thut, derer, die dein gedenken auf deinen Wegen. Siehe, du zuͤrneteſt, und wir buͤßen, dar⸗ uͤber [vergehet]! lange Zeit, ¹) bis wir ge⸗ rettet werden. 6. Wie ein Unreiner ſind wir alle, wie ein beſudelt Kleid all unſre Gerechtigkeit; verwelkt, wie ein Blatt, ſind wir alle, und unſre Miſſethaten reißen, wie ein Sturm, uns fort. 7. Niemand ruft deinen Namen an, macht ſich auf, dir anzuhangen; denn du verbirgſt dein Antlitz vor uns, und laͤſſeſt uns vergehen durch unſre Miſſethaten, 8. Und nun Jehova, du unſer Vater, wir ſind der Thon und du biſt unſer Bild⸗ ner, und deiner Haͤnde Werk ſind wir alle. 9. Zuͤrne nicht, Jehova, allzu ſehr, und gedenke nicht auf immer der Miſſethat! ſiehe, ſchaue doch her, dein Volk ſind wir alle! 10. Deine heiligen Staͤdte ſind eine Wuͤſte geworden; Zion iſt eine Wuͤſte, Je⸗ ruſalem eine Einoͤde. 11. Unſer heiliges und herrliches Haus, wo dich unſre Vaͤter prieſen, iſt mit Feuer verbrannt, und all unſre Koſtbarkeiten ſind verwuͤſtet. 12. Willſt du bei ſolchem an dich halten, Je⸗ hova, willſt du ſchweigen, und uns ſo ſehr betruͤben? 1)9 And. und wir ſündigten dagegen lange Zeit. Cap. LXV. LXVI. Jehovas Antwort: die Gottloſen werden beſtraft, die Frommen aber herrlich belohnt. LXV. 1. Ich erhoͤrte, die nicht baten, ließ mich ſinden, von denen, die mich nicht ſuchten; ich ſprach: Hie bin ich, hie bin ich, zu einem Volke, das ſich nicht nach meinem Namen nennet. 2. Ich breitete taͤglich meine Haͤnde aus nach dem wider⸗ ſpenſtigen Volke, das auf boͤſen Wegen ge⸗ het, ſeinen Geluͤſten nach; 3. nach dem Volke, das mich kraͤnket ins Angeſicht be⸗ ſtaͤndig, in den Gaͤrten opfert, und raͤuchert auf den Ziegelſteinen; 4. das in den Graͤ⸗ bern ſitzet, und in Hoͤlen uͤbernachtet; das Schweinefleiſch iſſet, und unreine Bruͤhen in ſeinen Schuͤſſeln hat; 5. das [dennoch] ſpricht: Bleib fuͤr dich, komm mir nicht zu nahe, denn ich bin dir heilig! Solche ſind ein Rauch in meiner Naſe, ein Feuer, das immerfort brennet. 6. Sieh', es ſtehet vor mir geſchrieben: nicht ſchweigen will ich, ſondern vergelten, will vergelten in ihren Schoß 7. eure Miſ⸗ ſethaten und eurer Vaͤter Miſſethaten zu⸗ ſammen, ſpricht Jehova, die da raͤucherten auf den Bergen, und auf den Huͤgeln mich ſchmaͤheten; ich meſſe ihrer vorigen Thaten Lohn in ihren Schoß. 8. So ſpricht Jehova: Wenn ſich Saft in der Traube findet, ſpricht man: Verdirb ſie nicht, denn es iſt Segen darin: alſo will ich thun um meiner Knechte willen, daß ich nicht alles vernichte. 9. Ich laſſe aus Jakob einen Samen hervorgehen, und aus Juda einen Erben meiner Berge; es ſollens erben meine Auserwaͤhlten, und meine Knechte daſelbſt wohnen. 10. Dann wird Saron ein Heerden⸗Anger, und das Thal Achor ein Lagerplatz der Rinder, fuͤr mein Volk, das mich geſucht. 11. Ihr aber, die ihr Jehova verließet, die ihr vergaßet meinen heiligen Berg, die ihr dem Gluͤcke einen Tiſch zurichtet, und dem Verhaͤngniß den Becher fuͤllet: 12. uͤber euch verhaͤng' ich das Schwert, ¹⁷) 1) Wortſpiel. Eig. ich beſtimme euch für das Schwert. 198 Der Prophet Jeſaia. LXV, 13 — LXVI, 8S. und ihr alle ſollt vor der Schlachtbank knieen: weil ich rief, und ihr nicht ant⸗ wortetet, ich redete, und ihr nicht hoͤrtet, und thatet, was boͤs iſt in meinen Augen, und was ich nicht will, erwaͤhltet. 13. Darum ſpricht ſo der Herr Jehova: Siehe, meine Knechte eſſen und ihr hungert, ſiehe, meine Knechte trinken und ihr duͤrſtet, ſiehe, meine Knechte freuen ſich und ihr werdet zu Schanden; 14. ſiehe, meine Knechte jubeln vor Herzens⸗Freude, und ihr ſchreiet vor Herzeleid, und vor Seelen⸗ kummer jammert ihr. 156. Ihr hinterlaſſet euren Namen zum Fluchwort meiner Aus⸗ erwaͤhlten, und euch toͤdtet der Herr Je⸗ hova, und ſeinen Knechten gibt er einen andern Namen. 16. Wer ſich ſegnet im Lande, ſegnet ſich beim wahren Gott; und wer ſchwoͤret im Lande, ſchwoͤret beim wah⸗ ren Gott; denn vergeſſen werden die vori⸗ gen Drangſale, und verborgen vor meinen Augen. . 17. Denn ſieh', ich ſchaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, und nicht wird der vorigen gedacht, und nicht kom⸗ men ſie mehr in den Sinn. 18. Sondern ihr ſollt euch freuen und frohlocken in Ewigkeit deſſen, was ich ſchaffe; ¹) denn ſieh', ich mache Jeruſalem poll Frohlocken, und ſein Volk voller Wonne. 19. Und ich frohlocke uͤber Jeruſalem, und freue mich meines Volkes; und nicht wird fuͤrder darin gehoͤret Weinen und Klaggeſchrei. 20. Nicht wird von dannen ein junger Knabe und Greis ſeyn, der nicht ſeine Lebenstage vollendete; denn als Juͤngling wird der Hundertjaͤhrige ſterben, und den Suͤnder als hundertjaͤhrig der Fluch treffen. 21. Sie werden Haͤuſer bauen und bewohnen, und Weinberge pflanzen und ihre Frucht eſſen. 22. Nicht ſollen ſie bauen, und ein anderer bewohnen, nicht pflanzen, und ein anderer eſſen; denn wie das Alter der Baͤu⸗ me, ſoll das Alter meines Volkes ſeyn, und ihrer Haͤnde Werk ſollen meine Aus⸗ erwaͤhlten verbrauchen. 23. Nicht verge⸗ 1) And. ihr, die ich ſchaffe. bens ſollen ſie ſich abmuͤhen, und nicht [Kin⸗ der] zeugen fuͤr ploͤtzlichen Tod; denn ein Same Gott⸗Geſegneter ſind ſie, und ihre Sproͤßlinge bleiben ihnen. 24. Und es ge⸗ ſchieht, ehe ſie rufen, werd' ich antworten, wenn ſie noch reden, werd' ich ſchon hoͤren; 256. Wolf und Lamm werden zuſammen weiden, der Loͤwe frißt Stroh, wie das Rind, und der Schlange Speiſe iſt Staub. Nicht boͤſe und nicht verderblich handeln ſie auf meinem ganzen heiligen Berge, ſpricht Jehova. LXVI. 1. So ſpricht Jehova; Der Himmel iſt mein Thron, und die Erde meiner Fuͤße Schemel. Wo iſt das Haus, das ihr mir bauen koͤnntet, und wo eine Staͤtte zu meiner Ruhe? 2. Hat doch all dieſes meine Hand gemacht, und all dieſes iſt geworden, ſpricht Jehova; aber auf die⸗ ſen ſchau' ich, auf den Elenden und Nie⸗ dergeſchlagenen, der mein Wort fuͤrchtet. 3. Der ein Rind ſchlachtet, erſchlaͤgt einen Mann; der ein Schaf opfert, wuͤrgt einen Hund; der Speisopfer darbringt, [bringt Saublut; der Weihrauch anzuͤndet, betet Goͤtzen an. Ja, jene haben ihre Luſt an ihren We⸗ gen, und an ihren Graͤueln hat ihre Seele Wohlgefallen. 4. Aber ich habe Luſt an ihrem Untergange, und was ſie fuͤrchten, laſſ' ich uͤber ſie kommen: weil jch rief, und niemand antwortete, ich redete, und ſie nicht hoͤrten, und thaten, was boͤs iſt in meinen Augen, und was ich nicht will, erwaͤhlten. 5⁵, Hoͤret das Wort Jehovas, die ihr ſein Wort fuͤrchtet; Es ſprechen eure Bruͤ⸗ der, die euch haſſen, die euch ausſtoßen um meines Namens willen: „Jehova verherr⸗ liche ſich, daß wir eure Freude ſehen!“ Aber ſie werden zu Schanden. 6. Es er⸗ ſchallt Getuͤmmel von der Stadt her, er⸗ ſchallt vom Tempel her, Jehopas Stimme, der ſeinen Feinden vergilt. 7. Ehe ſie kreiſet, gebiert ſie, ehe ſie Wehen ankommen, iſt ſie eines Knaben ge⸗ neſen. 8. Wer hat ſolches gehoͤrt, wer dergleichen geſehen? Wird ein Land gebo⸗ lbe ſce PDãüũ rſſ n. A, nſeſßune Nic ſine Pitden aſ Eimf, Ne eſe ſt ein derilih henee llen Heng 6t Ane der 1 „ 3 49 4 1 9 1 tin Dirt int tet, erſcline⸗ e, ic er htn, buͤi us ich nin um ſie trauertet, Der Prophet Jeſaia. LXVI, 9 — 24. 199 ren an Einem Tage, wird ein Volk zur Welt gebracht auf Ein Mal, daß Zion kreiste und gleich ihre Kinder gebar? 9. Sollt' ich zur Geburt bringen und nicht gebaͤren laſſen? ſpricht Jehova; ſollt' ich, der ich zeugte, die Geburt hemmen? ſpricht dein Gott. 10. Freuet euch mit Jeruſalem, und froh⸗ locket uͤber ſie, alle, die ihr ſie liebet! theilet mit ihr die Wonne, alle, die ihr 11. auf daß ihr ſauget und ſatt werdet an der Bruſt ihres Tro⸗ ſtes, auf daß ihr ſauget und euch letzet an ihrer Herrlichkeit Fuͤlle. 12. Denn ſo ſpricht Jehova: Sieh', ich leite ihr, wie einen Strom, Heil zu, und, wie einen uͤberſtroͤnenden Bach, der Voͤlker Reich⸗ thum, daß ihr ſauget; auf dem Arme wer⸗ det ihr getragen werden, und auf den Knieen geliebkost. 13. Wie ein Mann, den ſeine Mutter troͤſtet, alſo will ich euch troͤſten, und in Jeruſalem ſollt ihr getroͤ⸗ ſtet werden. 14. Und ihr ſchauet es, und euer Herz freuet ſich, und eure Gebeine ſproſſen, wie junges Gruͤn; es wird kund Jehovas Macht ſeinen Knechten, aber er ergrimmt gegen ſeine Feinde. 15. Denn ſiehe, Jehova kommt in Feuer, und wie der Sturmwind ſind ſeine Wagen, auszulaſſen in Gluth ſeinen Zorn, und ſei⸗ nen Fluch in Feuerflammen. 16. Denn mit Feuer rechtet Jehova, und durch ſein Schwert mit allem Fleiſch; und viel wer⸗ den der Erſchlagenen Jehovas ſeyn. 17. Die ſich heiligen und reinigen fuͤr die [Goͤtzen⸗] Gaͤrten, hinter Einem ¹⁰) her im 1) Einem Prieſter, der da einweihet. And. Ahad i. v. a. Adad, einem Gotzen. And. nach Much⸗ maßung: einer nach dem andern. Vorhof, die Schweinefleiſch eſſen und Graͤuel und Maͤuſe, ſie gehen unter allzu⸗ mal, ſpricht Jehova. 18. Ich [kenne] ihre Werke und ihre Gedanken. Es kommt [die Zeit zu verſammeln alle Voͤlker und Zungen, und ſie ſollen kommen und ſchauen meine Herrlichkeit. 19. Ich thue unter ihnen ein Zeichen, und ſende von ihnen Gerettete an die Voͤlker, nach Tharſis, zu Phul und Lud, den Bogen⸗ ſchuͤtzen, Tubal und Javan, den fernen Inſeln, die nie von mir gehoͤret, und nicht geſehen meine Herrlichkeit: die ſollen den Voͤlkern meine Herrlichkeit verkuͤnden. 20. Und ſollen all eure Bruͤder bringen aus allen Voͤlkern zur Gabe fuͤr Jehova, auf Roſſen und auf Wagen und auf Saͤnften und auf Maulthieren und auf Dromedaren, auf meinen heiligen Berg Jeruſalem, ſpricht Jehova, ſo wie die Soͤhne Israels ihre Gaben darbringen in reinem Gefaͤß im Hauſe Jehovas. 21. Und auch von ihnen will ich nehmen zu Prieſtern [und.] Levi⸗ ten, ſpricht Jehova. 22. Denn ſo wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich ſchaffe, vor mir beſtehen, ſpricht Jehova, alſo beſteht auch euer Same und euer Name. 23. Und es geſchieht von Neumond zu Neumond, und von Ruhetag zu Ruhetag, daß alles Fleiſch kommt, um vor mir anzubeten, ſpricht Jehova. 24. Dann werden ſie herausgehn, und ſchauen die Leichname der Menſchen, die von mir abgefallen; denn ihr Wurm ſtirbt nicht, und ihr Feuer erliſcht nicht; ſie ſind ein Abſcheu allem Fleiſch⸗ 4 Der Prophet Jeremia. I, 1 — 18. D Prophet Cap. 1 — XXXIX. Weiſſagungen und Geſchichte Je⸗ remia's bis zur Zerſtoͤrung Je⸗ ruſalems. Cap. I, 1— 3. Ueberſchrift. I. 1. Weiſſagungen Jeremia's, des Soh⸗ nes Hilkia's, eines der Prieſter von Ana⸗ thoth im Lande Benjamin, 2,. zu welchem das Wort Jehovas geſchah in den Tagen Joſia's, des Sohnes Amons, des Koͤnigs von Juda, im dreizehenten Jahre ſeiner Regierung; 3. auch geſchah es in den Ta⸗ gen Jojakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, bis zum Ende des eilf⸗ ten Jahres Zedekia's, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, bis zur Wegfuͤh⸗ rung Jeruſalems im fuͤnften Mond. Cap. I, 4 — 19. Berufung Jeremia's; zwei Geſichte. 4. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 5. Eh' ich dich bildete in Mutterleibe, kannt' ich dich, und ehe du hervorgingſt aus dem Schooße, weiht' ich dich; zum Propheten fuͤr die Voͤlker beſtimmt' ich dich. 6. Und ich ſprach: Ach Herr, Jehova! ſieh', ich weiß nicht zu reden; denn ein Knabe bin ich. 7. Und Jehova ſprach zu mie: Sprich nicht: Ein Knabe bin ich; ſondern zu wem ich dich ſende, gehe, und was ich dir gebiete, rede! 8. Fuͤrchte dich nicht vor ihnen: denn ich bin mit dir, dir zu helfen, ſpricht Jehova. 9. Und Jehova reckete ſeine Hand aus, und ruͤhrete an meinen Mund, und Jehova ſprach zu mir: Sieh', ich lege meine Worte in deinen Mund. 10. Schau', ich ſetze dich heute uͤber Voͤlker und uͤber Koͤnigreiche, um e r Jeremia. auszurotten und zu zertruͤmmern und zu verderben und zu zerſtoͤren; um aufzubauen und zu pflanzen. 11. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: Was ſieheſt du, Je⸗ remia? Und ich ſprach: Einen (fruͤhzeiti⸗ gen] Mandelbaum ¹) ſeh' ich. 12. Und Jehova ſprach zu mir: Du haſt recht geſe⸗ bhen; denn fruͤhzeitig 2) will ich mein Wort ausrichten. 13. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir zum andern Mal, und ſprach: Was ſieheſt du? Und ich ſprach: Einen ſiedenden Topf ſeh' ich, und gerichtet iſt er nach Norden. 14. Und Jehova ſprach zu mir: Von Norden her wird das Ungluͤck losbre⸗ chen uͤber alle Bewohner des Landes. 15. Denn ſieh', ich rufe alle Staͤmme der Koͤ⸗ nigreiche im Norden, ſpricht Jehova, und ſie werden kommen und ein jeglicher ſeinen Stuhl ſtellen vor die Thore von Jeruſalem und wider all ihre Mauern ringsum und wider alle Staͤdte Judas. 16. Und ich werde Gericht uͤber ſie ³) ſprechen um all ihres Uebelthuns willen, daß ſie mich ver⸗ laſſen, und andern Goͤttern geraͤuchert und ihrer Haͤnde Werk angebetet haben. 17. Du aber guͤrte deine Lenden, und mache dich auf, und rede zu ihnen alles, was ich dir gebieten werde; ſchaͤme ²) dich nicht vor ihnen, damit ich dich nicht beſchaͤme vor ihnen. 48. Und ſieh', ich mache dich heute zu einer feſten Stadt und zu einer eiſernen Saͤule und zu einer ehernen Mauer gegen das ganze Land, wider die Koͤnige von Juda, wider deſſen Oberſte, wider deſ⸗ 1) Wörtl. Einen Mandel-Stab. 2) Wortſp. Wörtl. Ich will bedacht ſeyn über mein Wort, es auszurichten. 3) Die Juden. 4) Eig. fürchte. (WſeWr m kunft Sn, Me lnd Elnn Ne ir lu tu nn en ieng aat a nm ſin umfr lnn Ain tus. fhrktehe ihimm de fehn Alrt, Pain f menmm n, n m alelie N Daer Nhen D ſſ 11,9 Ehn ifitett id. nn du iet naͤr ulichnat hnich: Eine geichtt iͤnt ehre ſeruc ur 0R us vrnltle Uner des dune Der Prophet Jeremia. I, 19 — II, 21. 201 ſen Prieſter und wider das gemeine Volk. 19. Und ſie werden wider dich ſtreiten, und dich nicht uͤberwaͤltigen; denn ich bin mit dix, ſpricht Jehova, dir zu belfen. Cap. II, 1 — III, 5. Gegen Ungehorſam und Abgötterei. II. 1. Und es geſchah das Wort Jeho⸗ vas zu mir, und ſprach: 2. Geh' und ver⸗ kuͤndige vor den Ohren Jeruſalems, und ſprich: So ſpricht Jehova: Ich gedenke der Treue deiner Jugend, der Liebe deines Brautſtandes, wie du mir nachzogſt in die Wuͤſte, in unbeſaͤetes Land; 3. als heilig galt Israel vor Jehova, als Erſtling ſei⸗ ner Fruͤchte; wer es verzehrete, verſchul⸗ dete ſich, Boͤſes kam uͤber ihn, ſpricht Jehova. 4. Hoͤret das Wort Jehovas, Haus Ja⸗ kobs und alle Geſchlechter des Hauſes Is⸗ raels! 5, So ſpricht Jehova: Was haben eure Vaͤter an mir Unrechts gefunden, daß ſie ſich von mir entfernten, und den eiteln Goͤtzen nachwandelten, und eitel handelten? 6. Und ſie dachten nicht: Wo iſt Jehova, der uns herauffuͤhrte aus dem Lande Ae⸗ gypten, der uns leitete in die Wuͤſte, in das Land der Oede und der Abgruͤnde, in das Land der Duͤrre und des Todesſchat⸗ tens, in das Land, wodurch niemand zie⸗ het und wo kein Menſch wohnet? 7. Und ich brachte euch in ein Land voll Baum⸗ gaͤrten, um ſeine Fruͤchte und ſeine Guͤter zu eſſen; und ihr kamet, und verunreinig⸗ tet mein Land, und machtet mein Eigen⸗ thum zum Graͤuel. 8. Die Prieſter dach⸗ ten nicht: Wo iſt Jehova? und die das Geſetz Handhabenden kannten mich nicht, und die Hirten [des Volks] fielen ab von mir, und die Propheten prophezeieten im Namen des Baals, und denen, die nicht belfen, wandelten ſie nach. 9. Darob will ich fuͤrder mit euch rech⸗ ten, ſpricht Jehova, und noch mit den Soͤhnen eurer Soͤhne will ich rechten. 10. Denn gehet hin zu den Inſeln der Chit⸗ taͤer, und ſchauet, und nach Kedar ſendet, und merket wohl, und ſchauet, ob [cdaſelbſt. dergleichen geſchehen? 11. ob eine Nation die Goͤtter vertauſchet? (und doch find ſie nicht Goͤtter!) Aber mein Volk vertauſchet ſeinen herrlichen Gott mit [Goͤtzen], die nicht helfen. 12. Staunet, ihr Himmel, darob, ſchau⸗ dert und ſtarret: ſpricht Jehova. 13. Denn zwei Uebel thut mein Volk: mich verlaſſen ſie, die lebendige Quelle, um ſich Gruben zu graben, riſſige Gruben, welche das Waſ⸗ ſer nicht faſſen. 14. Iſt Israel ein Knecht? iſt er ein Hausgeborner? Warum wird er zur Beute? 15. Wider ihn bruͤllen Loͤwen, laſſen ihre Stimme erſchallen, und machen ſein Land zur Wuͤſte; ſeine Staͤdte werden verbrannt, leer von Bewohnern. 16. Auch die Soͤhne Nophs und Thahphanes ¹) weiden dir den Scheidel ab. ²) 17. Iſt es nicht das, was es dir zu Wege bringt, ³) daß du Jehova, deinen Gott, verließeſt, zur Zeit, da er dich leiten wollte auf den [rechten! Weg? 18. Und nun, was haſt du zu ziehen gen Aegypten, um das Waſſer des Nils zu trinken, und was haſt du zu ziehen gen Aſſyrien, um das Waſſer des Stromes [Eu⸗ phrat] zu trinken? ⁴) 19. Dich wird deine Bosheit zuͤchtigen, und dein Abfall dich ſtrafen, *) und du wirſt erkennen und ſehen, wie ſchlimm und bitter es iſt, daß du Je⸗ hova, deinen Gott, verlaͤſſeſt, und keine Furcht vor mir haſt,) ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren. 20. Denn von Alters her haſt du dein Joch zerbrochen, abgeriſſen deine Bande,?) und ſprachſt: Ich will nicht dienen! 8) Auf allen hohen Huͤgeln und unter allen gruͤnen Baͤumen gabſt du dich Preis der Hurerei. 21. Ich bepflanzte dich mit Edel⸗Reben, 1) Memphis und Daphne, ägyptiſche Städte. 2) And. zerſchlagen. 3) And. Bringt dir dieſes nicht zu Wege. 4) And. Was wirſt du für Nutzen haben von dem Götzendienſt Aegyptens? etwa das Waſſer des Nils zu trinken? u. ſ. w. 5) And. warnen — belehren. 6) And. aber du haſt keine Furcht vor mir. 7) And. habe ich dein Joch zerbrochen ꝛc. 8) Nach dem Chethib. Das Keri: Ich will nicht übertreten. 202 Der Prophet Jeremia. II, 22 — III, 2. ganz aͤchtem Samen: wie konnteſt du dich nun wandeln in Ranken eines fremden Weinſtocks? 22. Wenn du auch dich wuͤ⸗ ſcheſt mit Lauge, und naͤhmeſt viel Seife ¹) dazu; doch iſt ſchmutzig deine Schuld vor mir, ſpricht der Herr, Jehova. 23. Wie kannſt du ſagen: Ich habe mich nicht verunreiniget, den Baals bin ich nicht nachgewandelt? Siehe dein Treiben im Thale! Erkenne, was du gethan! Eine leichtfuͤßige junge Kameelſtute, die [bruͤn⸗ ſtig] hin und her laͤuft; 24. eine der Wuͤſte gewohnte Waldeſelin, die in ihrer Brunſt nach der Luft ſchnappt — wer hindert ihre Begattung? Die ſie ſuchen, laufen ſich nicht muͤde; in ihrem Mond ²) finden ſie ſie. 25. Wehre deinem Fuße, ſich die Schuhe abzulaufen, und deiner Kehle, zu lechzen! Doch du ſprichſt: Vergeblich! Nein, ich liebe die Fremden, und wandle ihnen nach. 26. Wie ein Dieb beſchaͤmt iſt, wenn er betroffen, alſo iſt beſchaͤmet das Haus Israels, das Volk, ſeine Koͤnige, ſeine Oberſten und ſeine Prieſter und ſeine Pro⸗ pheten, 27. die da ſprechen zum Holze: Du biſt mein Vater! und zum Steine: Du haſt mich ³) gezeuget! Denn mir wen⸗ den ſie den Ruͤcken zu, und nicht das An⸗ geſicht. Aber zur Zeit ihres Ungluͤcks ſpre⸗ chen ſie: Auf und hilf uns: 28. Wo ſind nun deine Goͤtter, welche du dir gemacht? Sie moͤgen aufſtehen, ob ſie dir helfen koͤn⸗ nen zur Zeit deines Ungluͤcks: Denn ſe viel deiner Staͤdte, ſo viel ſind deiner Goͤt⸗ ter, Juda! 29. Warum rechtet ihr mit mir? Ihr alle ſeid von mir abgefallen, ſpricht Jehova. 30. Vergeblich hab' ich eure Soͤhne geſchlagen; keine Zucht neh⸗ men ſie an: euer Schwert fraß eure Pro⸗ pheten, wie ein verwuͤſtender Loͤwe. 31. Ihr, gegenwaͤrtiges Geſchlecht, 4) merket das Wort Jehovas! Bin ich eine 1 — Eig. vegetabiliſche Lauge (das vorige minera⸗ liſche). 2) In ihrer Brunſtzeit. Keri: uns. And. Ihr Brut. — — — Wuͤſte geweſen fuͤr Jsrael, ein Land tiefer Finſterniß? Warum ſpricht mein Volk: Wir ſchweifen umher, kommen nicht mehr zu dir! 32. Vergißt wohl eine Jungfrau ihres Schmuckes, eine Braut ihres Guͤr⸗ tels? Aber mein Volk hat mich vergeſſen ſeit unzaͤhligen Tagen. 33. Wie gut handelſt du, um [meine] Liebe zu ſuchen: Aber ſelbſt an Uebeltha⸗ ten gewoͤhneſt du deinen Wandel. ¹) 34. An deiner Kleider Saum findet ſich Blut unſchuldiger Elenden; nicht heim Einbruche haſt du ſie betroffen, aber demungeachtet ²) „35. Und doch ſprichſt du: Ich bin unſchuldig, ja, ſein Zorn wird ſich von mir wenden. Sieh', ich will mit dir rech⸗ ten darum, daß du ſprichſt: Ich habe nicht geſuͤndigt. 36. Warum laͤufſt du ſo ſehr, den Weg wechſelnd? Auch wegen Aegypten wirſt du zu Schanden werden, wie du zu Schanden geworden wegen Aſſyrien, Auch von die⸗ ſem wirſt du weggehen, die Haͤnde uͤber den Kopf ſchlagend; denn Jehova verwirft die, auf welche du vertraueſt, und es wird dir nicht mit ihnen gelingen. III. 1. 3) Wenn ein Mann ſein Weib entlaͤſſet, und ſie gehet von ihm, und wird eines andern Mannes: darf er wieder zu ihr kehren? wuͤrde nicht das Land ent⸗ weihet? Du aber hureteſt mit vielen Buh⸗ len, und ſollteſt du wieder zu mir kehren? ⁴) ſpricht Jehova. 2. Erhebe deine Augen zu den Hoͤhen, und ſchaue! Wo biſt du nicht geſchaͤndet worden? Am Wege lauerteſt du auf ſie, wie ein Araber in der Wuͤſte, und entweiheteſt das Land durch deine Hurerei 1) And. Wie ſchmückeſt du deine Wege um Liebe (Buhlſchaft, Abgötterei] zu ſuchen (And. wie geſchickt weißt du Liebe zu ſuchen, d. h. Ver⸗ kehr mit andern Völkern): darum gewöohneſt du auch deine Wege an Laſter (And. an Unglück). And. wegen all deſſen, näml. daß ſie deine La⸗ ſter gerügt haben. And. wegen all dieſer lirem⸗ den Götter). And., verbunden mit dem fol⸗ genden: Doch bei alle dem. Ausgel. νπυd, das von Einigen kritiſch be⸗ zweifelt wird. And. Es heißt im Geſetz. And. Abkürzung der Formel: Und es erging das Wort u. ſ. w. 4) And. dennoch kehre wieder zu mir. 2 — 3 — Errſtheen 1 dcn aei/ M. ti dle pinn Bun Mih tcrät un nin A t gegtee 5 n ih mlur l le⸗ Ain m E nnlcſe J tiinkterd lid nt gec hunei Nen iit, un ni l 1 A loit ſenen ain heer, iit gee. ln ien f i üͤtrin W end⸗ ., l, Aic⸗ ſtitn , lunn , nliu ie Bu i ir in u, m 1 ſelt en Ueic n Vindel 9 in tdtt ſch ſein einen 1 =ꝛ ſie Annnnegtet futt Iun din ſ ic ul nit iſt ſch tgen Negretnr 1, nie u ge gtien. Noc ie then, die denn I herttauck, witr iceri Eikehe Minie et Vr lin In Deeelen g i inbi c ue Der Prophet Jeremia. III, 3 — 22. 203 und durch deine Bosheit. 3. Und es ward der Fruͤhregen zuruͤckgehalten, und Spat⸗ regen kam nicht; aber du hatteſt die Stirne eines Huren⸗Weibes, du wollteſt dich nicht ſchaͤmen. 4. Zwar nunmehr rufſt du mir: ¹) Mein Vater! der Freund meiner Jugend wareſt du. 5. Wird er es ewiglich nach⸗ tragen, und es immerdar gedenken? Siehe, ſo redeſt du, aber du thuſt Boͤſes, und ſetzeſt es durch. Cap. III, 6 — VI, 30. Strafrede aus Joſia’s Zeit. 6., Und Jehova ſprach zu mir in den Tagen Joſia's, des Koͤnigs: Sieheſt du, was das abtruͤnnige Israel gethan hat? Es ging auf alle hohen Berge und unter alle gruͤnen Baͤume, und hurete daſelbſt. 7. Und ich gedachte: nachdem es alles dieß gethan, wird es zu mir kehren; aber es iſt nicht gekehret. Und das ſah ſeine untreue Schweſter Juda. 8. Und ich ſah, ²) daß, nachdem ich um deßwillen, daß das abtruͤn⸗ nige Israel die Ehe gebrochen, es verſtoßen und ihm den Scheide⸗Brief gegeben, doch das treuloſe Juda, ſeine Schweſter, ſich nicht fuͤrchtete und hinging und hurete auch. 9. Und jenes geſchah wegen ſeiner ſchreien⸗ den Hurerei; denn es hatte das Land ver⸗ unreinigt, und trieb Ehebruch mit Stein und Holz. 10. Aber bei alle dem kehrete nicht zu mir ſeine untreue Schweſter Juda mit ganzem Herzen, ſondern mit Falſch⸗ heit, ſpricht Jehova. 11. Und Jehova ſprach zu mir: Gerecht erſcheint das abtruͤnnige Israel gegen das untreue Juda, 12. Geh' und rufe dieſe Worte gen Norden, und ſprich: Kehre zu⸗ ruͤck, abtruͤnniges Israel, ſpricht Jehova; ich will nicht finſter gegen euch blicken; denn ich bin guͤtig, ſpricht Jehova, ich will nicht ewiglich nachtragen. 13. Nur erkenne deine Schuld! denn an Jehova, deinem Gott, haſt du dich vergangen, und du biſt — 1) And. Riefeſt dn nicht jüngſt mir zu? 2) And. Ich ließ es ſehen, daß ..... ich es ver⸗ ſtieß. And. nach Vocalveränd. Und ich ließ ſie ſehen. umhergeſchweift zu Fremden, unter alle gruͤnen Baͤume, und haſt meiner Stimme nicht gehorchet, ſpricht Jehova. 14. Kehret zuruͤck, ihr abtruͤnnigen Soͤh⸗ ne, ſpricht Jehova, obſchon ich euch ver⸗ ſchmaͤhet habe; ¹) und ich will euch neh⸗ men, einen von der Stadt und zween vom Geſchlecht, und gen Zion bringen. 15. Und ich will euch Hirten geben nach mei⸗ nem Sinne, die euch weiden mit Einſicht und Klugheit. 16. Und es geſchieht, wenn ihr euch mehret und fruchtbar ſeid im Lande zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova: ſo wird man nicht mehr ſprechen von der Lade des Bundes Jehovas, und ſie wird keinem in den Sinn kommen, und man wird ihrer nicht gedenken, noch ſie vermiſſen, ²) noch wird eine andere gemacht werden. 3) 17. Zu ſelbiger Zeit wird man Jeruſalem nen⸗ nen Thron Jehovas, und es werden ſich zu ihr alle Voͤlker verſammeln um des Na⸗ mens Jehovas willen; und ſie werden nicht mehr dem Starrſinn ihres boͤſen Herzens nachwandeln. 18. In ſelbigen Tagen wird das Haus Judas mit dem Hauſe Israels gehen, und ſie werden zuſammen kommen aus dem Lande des Nordens in das Land, das ich euren Vaͤtern zum Beſitz gegeben. 19. LDamals] ſprach ich: Welche Stelle will ich dir geben unter den Soͤhnen! und ich gebe dir ein koͤſtliches Land, das herr⸗ lichſte Eigenthum unter den Heeren der Voͤlker. Aber ich ſprach auch: Mein Va⸗ ter muͤßt ihr ⁴) mich rufen, und von mir nicht abweichen. 20. Aber wie ein Weib ihrem Buhlen untreu wird, alſo wurdet ihr mir ungetreu, Haus Israels! ſpricht Jehova. 21. [Darum] hoͤret man auf den Hoͤhen die Stimme des Weinens, der Fle⸗ hungen der Soͤhne Jsrgels, weil ſie einen krummen Weg gewaͤhlet, vergeſſen Jehova, ihren Gott. 22. Kehret zuruͤck, ihr ab⸗ truͤnnigen Soͤhne! Ich will euren Abfall wieder gutmachen. 1) And. denn ich bin euer Beherrſcher. 2) Oder: nach ihr zurückblicken, ſich ſehnen. 3) And. noch wird mehr geopfert werden. 4) Rach dem Chethib. 204 Der Prophet Jeremia, III, 23 — IV, 20. „Siehe, wir kommen zu dir; denn du, Jehova, biſt unſer Gott. 23. Fuͤrwahr! Trug iſt, was von den Huͤgeln, der Ueber⸗ fluß, der von den Bergen kommt; fuͤrwahr! bei Jehova, unſrem Gott, iſt die Huͤlfe Israels. 24. Die ſchaͤndlichen Goͤtzen fraßen den Erwerb unſrer Vaͤter von unſrer Ju⸗ gend an, ihre Schafe und ihre Rinder, ihre Soͤhne und ihre Loͤchter; 25. wir liegen in unſrer Schande, und uns decket unſre Schmach; denn wider Jehova, unſ⸗ ren Gott, ſuͤndigten wir, wir und unſre Vaͤter von unſrer Jugend an bis auf die⸗ ſen Tag, und gehorchten nicht der Stimme Jehovas, unſres Gottes.“ IV. 1. Wenn du umkehreſt, Israel, ſpricht Jehova, zu mir, ſo wirſt du zuruͤck⸗ kehren [in das Land]; und wenn du deine abſcheulichen Goͤtzen wegthuſt von meinem Angeſicht, ſo wirſt du nicht mehr [in der Fremde] umherirren. 2. Und wenn du ſchwoͤreſt: „beim Leben Jehovas!“ redlich und gerecht: ſo werden ſich mit ihm ſegnen die Voͤlker, und ſich ſeiner ruͤhmen. 3. So ſpricht Jehova zu den Maͤnnern von Juda und zu Jeruſalem: Pfluͤget euch Neubruch, und ſaͤet nicht unter die Dor⸗ nen! 4. Laſſet euch fuͤr Jehova beſchnei⸗ den, und thuet ab die Vorhaut eures Her⸗ zens, Maͤnner von Juda und Bewohner von Jeruſalem! damit nicht, wie Feuer, ausbreche mein Zorn, und brenne unaus⸗ loͤſchlich, ob der Bosheit eurer Handlungen. 5. Verkuͤndet in Juda, und in Jeruſa⸗ lem rufet aus, und ſprechet, und ſtoßt in die Poſaune im Lande, rufet laut, und ſprechet: Verſammelt euch, und laßt uns in feſte Staͤdte ziehen! 6. Richtet Paniere auf nach Zion hin, fliehet, ſtehet nicht ſtille! Denn Ungluͤck bring' ich von Norden und großes Verderben. 7. Es ſteiget der Loͤwe aus ſeinem Dickicht, und der Zerſtoͤrer der Voͤlker bricht auf, gehet hervor aus ſeinem Orte, um dein Land zur Wuͤſte zu machen; deine Staͤdte werden zerſtoͤret, leer von Bewohnern. 8. Darum guͤrtet euch mit Sacktuch, klaget und heulet! Denn nicht wendet ſich der entbrannte Grimm Jeho⸗ vas von uns. 9. Und es geſchieht an ſel⸗ bigem Dage, ſpricht Jehova, es wird dem Koͤnige und den Oberſten der Sinn verge⸗ hen, und es ſtarren die Prieſter, und die Propheten ſtaunen. 10. Da ſprach ich: Ach, Herr, Jehova! fuͤrwahr getaͤuſchet haſt du dieß Volk und Jeruſalem, indem du geſprochen: Euch wird es wohlgehen; und das Schwert trifft ans Leben! . 11. Zu ſelbiger Zeit wird dieſem Volke und Jeruſalem geſagt werden: Ein bren⸗ nender Wind kommt von den Huͤgeln in der Wuͤſte nach meinem Volke ⁷) hin, nicht zum Wurfeln und nicht zum Reinigen; 12. ein Wind, ſtaͤrker, als ein ſolcher ²) wird von mir kommen: nun will auch ich Gericht uͤber ſie halten. 13. Siehe, gleich Wolken zieht er heran, und gleich dem Wirbel ſind ſeine Wagen, ſchneller als Adler, ſeine Roſſe. „Weh uns, denn wir werden verwuͤſtet!“ 14. Waſche dein Herz rein von Bosheit, o Je⸗ ruſalem, damit du gerettet werdeſt: Wie lange willſt du deine unheilvollen Anſchlaͤge in deiner Mitte wohnen laſſen? ³) 15. Denn die Stimme des Boten erſchallt von Dan, und des Unheils⸗Verkuͤndigers vom Gebirge Ephraim. 16. Meldet es den Voͤl⸗ kern! ſiehe, verkuͤndiget es Jeruſalem: Be⸗ lagerer ſind gekommen aus fernem Lande, und laſſen wider die Staͤdte Judas ihre Stimme erſchallen, 17. Wie Feldwaͤchter ſind ſie um Jeruſalem ringsum; denn ſie war gegen mich widerſpenſtig, ſpricht Je⸗ hova. 18. Dein Wandel und deine Hand⸗ lungen haben dir dieß zu Wege gebracht, dieß deine Bosheit; bitter iſ's, es gehet dir ans Leben. 19. „Meine Eingeweide, meine Einge⸗ weide! weh iſt mir in meines Herzens Kam⸗ mern, mir tobt mein Herz! ich kann nicht ſchweigen! Denn du hoͤreſt, meine Seele, den Schall der Poſaune, das Kriegsge⸗ ſchrei. 20. Jammer uͤber Jammer wird 1) Eig. nach der Tochter meines Volkes. 2) And. nach Murhmaßung: voll von Iluch⸗ 3) And. Wie lange ſollen .wohnen. rictiin ud ſ ſane kod ls in nict undd 1 ain, dl ih 6s nict ben N N 1s Blgnſti ſichen ins 4 ſimn au e⸗ G m irz 1,Ar Auſi in i nt e ginn⸗ Alr, ne lEn e it Ifnn e⸗ efn enn le ie 1 i, hn El ſnen eig Stfert hifi nic ieſen 3. Nahen Ein he n n Hinc 1Wen 1 figt Pn Pecte 8, ilt ein ſc n W ten. Wlten ſchne Aſ ſenne N ten vem tin ven Deſe Gertttet denel eunteilelati hlbrer liet es etn e ſetes enn ver u enn! Gritt 3 11. Weie tinntne, e Ueſrentit, N un u e Der Prophet Jeremia. IV, 21 — V, 12. 205 gerufen, ¹) das ganze Land iſt verwuͤſtet, ploͤtzlich ſind meine Zelte verwuͤſtet, unver⸗ ſehens meine Teppiche. 21. Wie lange ſoll ich das Panier ſehen, den Schall der Po⸗ ſaune hoͤren?“ 22. „„Ja, thoͤricht iſt mein Volk, es kennet mich nicht; unverſtaͤndige Soͤhne ſind ſie und ohne Einſicht; weiſe ſind ſie, uͤbel zu thun, aber Gutes zu thun verſtehen ſie nicht.““ 23. Ich ſchaue das Land, und ſieh', es iſt wuͤſt und leer; und an den Himmel, und kein Licht iſt an ihm. 24. Ich ſchaue die Berge, und ſiehe, ſie beben, und alle Huͤgel ſchwanken. 25. Ich ſchaue, und ſiehe, kein Menſch iſt da, und alle Voͤgel des Himmels ſind weggeſcheucht. 26. Ich ſchaue, und fiehe, der Carmel iſt wuͤſte, und all ſeine Staͤdte ſind zerſtoͤret, vor dem Angeſichte Jehovas, vor ſeinem ent⸗ brannten Zorne. 27. Denn ſo ſpricht Jehova: Wuͤſte ſoll das ganze Land werden, aber das Garaus will ich ihm nicht machen. 28. Darob trauert das Land, und es dunkelt der Him⸗ mel oben, weil ich es geredet, beſchloſſen, und es nicht bereue, und nicht davon ab⸗ laſſe. 29. Vor dem Getoͤſe des Reiters und des Bogenſchuͤtzen fliehen alle Staͤdte; ſie kriechen in's Dickicht [der Waͤlder], und ſteigen auf die Felſen; alle Staͤdte ſind verlaſſen, und kein Bewohner iſt in ihnen. 30. Und du, o Zerſtoͤrte, was willſt du machen? Ob du dich kleideſt in Purpur, ob du dich ſchmuͤckeſt mit goldenem Schmuck, und faͤrbeſt mit Schminke deine Augen: vergeblich verſchoͤnerſt du dich; es verachten dich die Buhlen, nach dem Leben trachten ſie dir. 31. Eine Stimme, wie einer Krei⸗ ſenden, hoͤr' ich; Angſtgeſchrei, wie einer Erſtgebaͤrenden, die Stimme der Tochter Zions: ſie ſeufzet mit ausgebreiteten Haͤn⸗ den: „Wehe mir:! ich erliege unter den Moͤrdern!“ V. 1, Gehet durch die Straßen Jeru⸗ ſalems, und ſchauet und ſehet und ſuchet 1) Verderben begegnet ſich mit Verderben. auf ihren Plaͤtzen, ob ihr jemand findet, ob Einer Gerechtigkeit uͤbet, die Wahrheit ſuchet: ſo will ich ihr verzeihen. 2. Und wenn ſie auch „beim Leben Jehovas!“ ſprechen: ſo ſchwoͤren ſie doch falſch. 3. Jehova, deine Augen ſchauen nach der Wahrheit; du ſchlaͤgſt ſie, aber es ſchmerzt ſie nicht; du verderbſt ſie, ſie wollen keine Zucht annehmen; ihr Angeſicht iſt [ſcham⸗ los,! haͤrter, als Felſen; ſie wollen ſich nicht bekehren. 4. Ich gedachte: nur die Geringen ſind's; ſie ſind thoͤricht, weil ſie nicht den Weg Jehovas kennen, das Recht ihres Gottes. 5. Ich will doch zu den Großen gehen, und mit ihnen reden; denn ſie kennen den Weg Jehovas, das Recht ihres Gottes. Aber ſie allzumal haben das Joch zerbrochen, abgeriſſen die Bande. 6. Darob wird ſie der Loͤwe aus dem Walde ſchlagen, der Abend⸗Wolf) ſie ver⸗ derben; der Parder lauert vor ihren Staͤd⸗ ten: wer aus ihnen herausgehet, wird zer⸗ riſſen werden; denn viel ſind ihrer Verge⸗ hungen, zahlreich ihre Uebertretungen. 7. Warum ſoll ich dir verzeihen? Deine Soͤhne haben mich verlaſſen, und ſchwoͤren bei Nicht⸗Goͤttern; ich nahm einen Eid von ihnen, ²) und ſie treiben Ehebruch, und laufen ſchaarenweis ins Hurenhaus. 8. Gleich geilen ³) Hengſten irren ſie um⸗ her, ⁴) einer wiehert nach dem Weibe eines andern. 9. Soll ich ſolches nicht ahnden, ſpricht Jehova, und ſoll ich an einem Volke, wie dieſes, nicht Rache nehmen? 10. Steiget uͤber ihre Mauern, und ver⸗ derbt [ſie], doch das Garaus machet ihr nicht! reißet ihre Ranken weg! denn ſie ſind nicht von Jehova. 11. Denn untreu war mir das Haus Israels und das Haus Judas, ſpricht Jehova. 12. Sie verleug⸗ nen Jehova, und ſprechen: „Er iſt nicht Gott, und nicht wird uͤber uns Ungluͤck 1) And. der Wolf der Wüſte. 2) And. mit and. Punct. nach Verss. u. Codd. ich ſättigte ſie. 3) Eig. Bene vasati. wohlgenährt. And. ſchon am frühen Morgen gleichen ſie gei⸗ len Hengſten. And. nach dem Keri: 4 206 Der Prophet Jeremia. V, 18 — VI, 7. kommen, und Schwert und Hunger wer⸗ den wir nicht ſchauen; 13. die Propheten werden zu Wind werden, und der da re⸗ det,¹) war nicht in ihnen: alſo geſchehe ihnen ſelber!“ 14. Darum ſpricht ſo Jehova, der Gott der Heerſchaaren: Dieweil ihr ſolches redet, ſiehe, ſo mach' ich meine Worte in deinem Munde zu Feuer, und dieſes Volk zu Holz, und es ſoll es freſſen. 15. Sieh', ich bringe uͤber euch ein Volk aus der Ferne, o Haus Israels, ſpricht Jehova: ein ſtarkes Volk iſt es, ein Volk von Alters her iſt es, ein Volk, deſſen Sprache du nicht kenneſt, und nicht verſteheſt, was es redet. 16. Sein Koͤcher iſt gleich dem offenen Grabe, alle ſind ſie Helden. 17. Und es wird deine Ernte verzehren und dein Brod; verzehren deine Soͤhne und deine Toͤchter; verzehren deine Schafe und deine Rinder; verzehren deinen Weinſtock und deinen Feigenbaum; es wird zertruͤmmern deine feſten Staͤdte, worauf du dich verlaͤſſeſt, mit dem Schwerte. 18. Doch zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, will ich euch nicht das Garaus machen. 19. Und wenn ſie ſprechen: ²) Warum hat Jehova, unſer Gott, uns alles das ge⸗ than? ſo ſprich zu ihnen: „So wie ihr mich verlaſſet, und Goͤttern der Fremde dienet in eurem Lande: alſo ſollt ihr den Fremden dienen in einem Lande, das nicht euer iſt.“ 20. Berichtet dieß im Hauſe Jakobs, und verkuͤndigt es in Juda, und ſprechet: 21. Hoͤret dieß, thoͤrichtes Volk ohne Verſtand, das Augen hat, und nicht ſiehet, Ohren, und nicht hoͤret! 22. Wollt ihr mich nicht fuͤrchten, ſpricht Jehova, wollt ihr vor mir nicht zittern, der ich Sand dem Meere zur Grenze ſetze, eine ewige Schranke, die es nicht uͤberſchreitet? Und es ſtuͤrmen, aber uͤberwaͤltigen ſie nicht, und es toben ſeine Wellen, und uͤberſchrei⸗ ten ſie nicht. 23. Aber dieß Volk hat ein unbaͤndiges und widerſpenſtiges Herz; ſie fallen ab und gehen hin, 24. und ſprechen nicht in ihrem Herzen: Laßt uns doch Je⸗ 1) Der Geiſt Gottes. 2) Text: ihr ſprechet. And. das Wort. hova, unſren Gott, fuͤrchten, welcher Re⸗ gen gibt, Fruͤh⸗ und Spatregen zu ſeiner Zeit, die beſtimmten Wochen der Ernte uns haͤlt. 25. Eure Vergehungen hindern ſolches, und eure Suͤnden halten das Gute von euch ab. 26. Denn es finden ſich un⸗ ter meinem Volke Frepler: ſie lauern, wie Vogelſteller ſich buͤcken, ſtellen Fallen, Men⸗ ſchen fangen ſie. 27. Wie ein Kuͤfig voll Lock⸗Voͤgel, alſo ihre Haͤuſer voll Trugs: darum werden ſie groß und reich. 28. Fett ſind ſie und glatt, ſie uͤberſchreiten das Maß im Boͤſen, ſchaffen kein Recht, kein Recht der Waiſe, und es gelingt ihnen, und die Gerechtigkeit der Armen handhaben ſie nicht. 29. Soll ich ſolches nicht ahn⸗ den, ſpricht Jehova, ſoll ich an einem Volke, wie dieſes, nicht Rache nehmen? 30. Staunen und Schauder erregende Dinge geſchehen im Lande. 31. Die Pro⸗ pheten prophezeien falſch, und die Prieſter herrſchen unter ihrer Leitung, ¹) und mein Volk liebet es alſo. Doch was werdet ihr thun beim Ausgang der Sache? VI. 1. Fliehet, Soͤhne Benjamins, aus Jeruſalem, und zu Thekoa ſtoßet in die Poſaune, und zu Bethcearem richtet ein Pa⸗ nier auf! Denn Ungluͤck drohet vom Nor⸗ den her und großes Verderben. 2. Schoͤne und verzaͤrtelte [Tochter]! ich zerſtoͤre [dich Tochter Zions! 3. Zu ihr kommen Hirten und ihre Heerden, ſchlagen um ſie Zelte ringsum, weiden ein jeglicher an ſeiner Stelle. 4. „Ruͤſtet wider ſie Krieg:! auf! laßt uns am Mittag hinanziehen! ²) weh uns! es neiget ſich der Tag, es ſtrecken ſich die Abend⸗Schatten. 5. Auf! laßt uͤns des Nachts hinanziehen, und ihre Palaͤſte verderben!“ 6. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗ ren: Faͤllet Holz, und werfet wider Jeru⸗ ſalem einen Wall auf; ſelbige Stadt ſoll geſtraft werden gaͤnzlich, Unrecht iſt in ih⸗ rer Mitte. 7. Wie ein Brunnen Waſſer quillet, alſo quillet ſie Bosheit. Gewalt⸗ that und Bedruͤckung wird in ihr von mir 1) Oder: nach ihrer Weiſe. 2) And. erſteigen. Geninnet, ifu, u Vungnate len elen in es ſfint le ſeliun felm filn; N ein Siin lſe al gn nnc. e, iheſcreten iin hct, ts n ſte le Anen ieſe 6 ſlces n lichntnt he nenet Scnde en Lurde, 81, N ſch, uid R Leſung,)u Dch ue ler Srcet ihne Benan eing iſe feren nttt it iſtn u ihr mnt ſlten ni ulcer et Uber ſe kitl Der Prophet Jeremia. VI, 8— 30. 207 gehoͤret beſtaͤndig, Wunden und Schlaͤge. 8. Beſſere dich, Jeruſalem, daß ich mich nicht von dir losreiße, daß ich dich nicht zur Wuͤſte mache, zum unbewohnten Lande! 9. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Nachleſe, wie im Weinberge, ſoll mit dem Reſte von Israel gehalten werden. Fuͤhre deine Hand, wie ein Weinleſer, zu wieder⸗ holten Malen zu den Koͤrben! 10. Zu wem ſoll ich reden? wem betheuren, daß er hoͤre? Siehe, unbeſchnitten iſt ihr Ohr, und ſie koͤnnen nicht aufmerken. Siehe, das Wort Jehovas iſt ihnen zum Hohn, ſie haben keine Luſt daran. 11. Doch des Grimmes Jehovas bin ich voll, bin muͤde, ihn zuruͤckzuhalten. Ich ſchuͤtte ihn aus ¹) uͤber das Kind auf der Straße und uͤber den Kreis der Juͤnglinge allzumal; denn beide Mann und Weib, werden gefangen werden, beide Alte und Wohlbetagte. 12. Und ihre Haͤuſer ſollen an Andere kommen, Felder und Weiber allzumal; denn ich werde meine Hand ausſtrecken uͤber die Bewohner des Landes, ſpricht Jehova. 13. Denn von den Kleinen bis zu den Großen ſuchen ſie alle Gewinnſt, und vom Propheten bis zum Prieſter uͤben ſie alle Trug. 14. Und ſie heilen die Wunde meines Volks als etwas Geringes, und ſprechen: Geſundheit, Geſundheit! und doch iſt keine Geſundheit da. 15. Sie ſollten ſich ſchaͤmen, denn Abſcheuliches thun ſie; aber Scham haben ſie nicht, und Beſchimpfung fuͤhlen ſie nicht. Darum werden ſie fallen mit den Fallen⸗ den; zur Zeit, wenn ich ſtrafe, werden ſie ſtuͤrzen, ſpricht Jehova. 16. So ſpricht Jehova: Tretet auf die Wege, und ſchauet, und fraget nach den alten Pfaden, wo der gute Weg ſei, und wandelt darauf: ſo werdet ihr Ruhe fin⸗ den fuͤr eure Seelen. Aber ſie ſprechen: Wir wollen nicht darauf wandeln: 17. Und ich habe euch Waͤchter beſtellet, [ſpre⸗ chend: ] Merket auf den Schall der Po⸗ ſaune! Aber ſie ſprechen: Wir wollen nicht darauf merken! 18. Darum hoͤret, ihr 1¹) And. Schütte ihn aus (Worte Jehovas). Nationen, und ſiehe, [Voͤlker⸗] Verſamm⸗ lung, was unter ihnen [vorgehet]!! 19. Hoͤr' es, Erde! Sieh', ich bringe Ungluͤck uͤber dieſes Volk, die Frucht ſeiner Rath⸗ ſchlaͤge, weil es auf meine Worte nicht gemerket, und mein Geſetz verſchmaͤhet hat. 20. Wozu mir Weihrauch, aus Saba gebracht, und koͤſtlicher Kalmus au fernem Lande? Eure Brandopfer ſind mir nicht angenehm, und eure Opfer gefallen mir nicht. 21. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich lege dieſem Volke Anſtoͤße, daß ſtraucheln Vũshter und Soͤhne allzumal, der Nachbar und ſein Freund, und umkommen.¹) 22. So ſpricht Jehova: Sieh', eine Na⸗ tion kommt vom Lande des Nordens, und ein großes Volk ſteht auf vom Aeußerſten der Erde. 23. Bogen und Wurfſpieß fuͤh⸗ ren ſie; grauſam ſind ſie und erbarmen ſich nicht; das Geraͤuſch Lihres Heeres] brau⸗ ſet, wie das Meer, und auf Roſſen reiten ſie, geruͤſtet, wie ein Kriegsmann, wider dich, Tochter Zions! 24. Wir hoͤren den Ruf von ihm; es ſinken uns die Haͤnde, Angſt ergreift uns, Zittern gleich der Ge⸗ baͤrerin. 25. Gehet nicht auf das Feld, und auf dem Wege wandelt nicht! denn da iſt das Schwert des Feindes, Schrecken ringsum. 26. O! mein Volk, guͤrte dich mit Sacktuch, und bedecke dich mit Aſche, Leid, wie um einen einzigen Sohn, trage, bittere Klage Lerhebe!! Denn ploͤtzlich kommt der Verwuͤſter uͤber uns. 27. „Zum Kundſchafter ſetzt' ich dich unter meinem Volke, wie einen feſten Thurm, daß du erkenneteſt und erkundeteſt ihren Wandel. 28. Alle ſind ſie boͤslich abtruͤnnig, Verleumder, Erz und Eiſen; alle ſind ſie Uebelthaͤter. 29. Es gluͤhet der Blaſebalg, vom Feuer iſt das Blei ver⸗ zehret, vergebens wird gelaͤutert; die Boͤ⸗ ſen werden nicht geſchieden. 30. Verwor⸗ fenes Silber nennt man ²) ſie, denn Jehova hat ſie verworfen. 1) Nach dem Chethib: ſie ſollen umkommen (ohne: und). 2) And. nach LXX. Vulg. nennet. 208 Der Prophet Jeremig. VII, 1 — 24. Cap. VII — IX. Eine ähnliche Strafrede. VII. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗ mia geſchah von Jehova, da er ſprach: 2. Tritt in das Thor des Hauſes Jeho⸗ vas, und rufe daſelbſt dieſe Rede aus, und ſprich: Hoͤret die Rede Jehovas, alle von Juda, die ihr eingehet zu dieſen Thoren, um vor Jehooa anzubeten! 3. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Beſſert euren Wandel und euer Thun, ſo will ich euch wohnen laſſen an dieſem Orte. 4. Verlaſſet euch nicht auf Luͤgen⸗Reden, wenn man ſpricht: Tempel Jehovas, Tem⸗ pel Jehovas, Tempel Jehovas iſt dieß al⸗ les! 5. Wenn ihr euren Wandel und euer Thun beſſert, wenn ihr Gerechtigkeit uͤbet zwiſchen einem und dem andern, 6. Fremd⸗ ling, Waiſe und Witwe nicht druͤcket, und unſchuldiges Blut nicht vergießet an die⸗ ſem Orte, und andern Goͤttern nicht nach⸗ wandelt zu eurem Schaden: 7. ſo laſſ' ich euch wohnen an dieſem Orte, im Lande, welches ich euren Vaͤtern gegeben, von Ewigkeit zu Ewigkeit. 8. Aber ſieh', ihr verlaſſet euch auf Luͤgen⸗Reden, die nichts helfen. 9. Ihr ſtehlet, mordet, und bre⸗ chet die Ehe, und ſchwoͤret falſch, und raͤu⸗ chert dem Baal, und wandelt andern Goͤt⸗ tern nach, ¹) welche ihr nicht kennet; 10. und dann kommt ihr, und tretet vor mein Angeſicht in dieſem Hauſe, das nach mei⸗ nem Namen genannt iſt, und denket: „Wir ſind gerettet!”“ um all dieſe Graͤuel [ferner zu uͤben. 11. Iſt denn eine Moͤrder⸗Hoͤle dieſes Haus, das nach meinem Namen ge⸗ nannt iſt, in euren Augen? Auch ich hab' es geſehen, ſpricht Jehova. 12. Gehet hin nach meinem Wohnort, der zu Silo war, wo ich meinen Namen wohnen ließ vordem, und ſehet, was ich mit ihm gethan wegen der Bosheit meines Volkes Israel! 13. Und dieweil ihr nun all dieſe Thaten thut, ſpricht Jehova, und ich zu euch geredet vom fruͤhen Morgen an, und ihr nicht gehoͤret, und ich euch geru⸗ 1) Eig. Stehlet ihr nicht ꝛc.? And. Denkt ihr, ihr könnet ſtehlen ꝛc.2 fen, und ihr nicht geantwortet: 44. ſo thu' ich mit dem Hauſe, das nach meinem Namen genannt iſt, worauf ihr euch ver⸗ laſſet, und mit dem Lande, welches ich euch und euren Vaͤtern gegeben, ſo wie ich mit Silo gethan, 16. und werfe euch weg von meinem Angeſichte, ſo wie ich all eure Bruͤder weggeworfen, allen Samen Ephraims. 16. Du aber bitte nicht fuͤr dieſes Volk, und erhebe nicht fuͤr ſie Flehen und Gebet, und lege nicht Fuͤrbitte bei mir ein, denn ich hoͤre dich nicht. 17. Sieheſt du nicht, was ſie thun in den Staͤdten Judas und auf den Straßen Jeruſalems? 18. Die Kinder leſen Holz, und die Vaͤter brennen das Feuer an, und die Weiber kneten Teig, um Kuchen zu bereiten fuͤr die Koͤnigin des Himmels, und Trankopfer zu opfern den fremden Goͤttern, um mir Verdruß zu machen. 19. Aber machen ſie mir Verdruß, ſpricht Jehova, machen ſie ihn nicht ſich ſelber zur Beſchaͤmung ihres Angeſichts? 20. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Siehe, mein Zorn und Grimm ſoll ſich er⸗ gießen uͤber dieſen Ort, auf Menſchen und Vieh, auf die Baͤume des Feldes und die Fruͤchte des Feldes, und ſoll brennen und nicht erleſchen. 241. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Fuͤget eure Brandopfer zu euren Schlachtopfern, und eſſet Fleiſch! ¹) 22. Denn ich habe zu euren Vaͤtern nicht geredet, und ihnen nicht geboten, zur Zeit, da ich ſie ausfuͤh⸗ rete aus dem Lande Aegypten, in Betreff von Brandopfern und Schlachtopfern; 23. ſondern dieß gebot ich ihnen, und ſprach: Gehorchet meiner Stimme, ſo will ich euer Gott ſeyn, und ihr ſollt mein Volk ſeyn, und wandelt ganz in dem Wege, welchen ich euch gebieten werde, auf daß es euch wohl gehe. 24. Aber ſie gehorchten nicht, und neigten nicht ihr Ohr, und wandelten in den Rathſchlaͤgen und dem Starrſinn ihres boͤſen Herzens, und kehreten mir den Ruͤcken zu, und nicht das Angeſicht. 1) Auch von den Brandopfern, welche ganz ver⸗ brannt wurden. 25. koten in di rißre Eitnen lellkennen, nnt tigtirt n ſef,G NN ufſei, mn gn i mm ft,ſi et in, Ulen e tfir ieieg lben und ger nt iſt, Ne Q: 4,.1 Kiihmn Innen ſtlnen ie, n di Wlnher Wbn kntng nn iir de ke Tuntepfe gte un ni Don tchen ſe nt d en ſe iin iu R ihres Auics ſeder hen deinn ſli , uueReten l Eumg Eften ne, N W 1 vat⸗ 4 Der Prophet Jeremia. VII, 25 — VIII, 12. 209 25. Von dem Tage an, da eure Vaͤter aus⸗ zogen aus dem Lande Aegypten, bis auf die⸗ ſen Tag ſandt' ich zu euch all meine Knechte, die Propheten, taͤglich vom fruͤhen Morgen an; 26. aber ſie gehorchten mir nicht, und neigten nicht ihr Ohr, und waren halsſtar⸗ rig; ſie machten es ſchlimmer, denn ihre Vaͤter. 27. Und redeſt du zu ihnen all dieſe Reden, ſie werden dir nicht gehorchen; und rufeſt du ihnen zu, ſie werden dir nicht antworten. 28. Darum ſprich zu ihnen: Dieß iſt das Volk, das nicht der Stimme Jehovas, ſeines Gottes, gehorchet, und keine Zucht annimmt; verſchwunden iſt die Wahrheit, und vertilget aus ihrem Munde. 29. Scheere dein Haupthaar, [Jeruſa⸗ lem!] und wirf es zur Erde, und erhebe auf den Huͤgeln Klage, denn Jehova hat verworfen und verſtoßen das Geſchlecht, uͤber das er zuͤrnet. 30. Denn es thaten die Soͤhne Judas, was boͤſe iſt in meinen Augen, ſpricht Jehova; ſie ſtelleten ihre abſcheulichen Goͤtzen in das Haus, das nach meinem Namen genannt iſt, und verunrei⸗ nigten es. 31. Und ſie baueten die Hoͤhen Thopheth im Thale der Soͤhne Hinnoms, um ihre Soͤhne und ihre Toͤchter mit Feuer zu verbrennen, was ich nicht geboten, und was mir nicht in den Sinn gekommen. 32. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗ hova, da man es nicht mehr Thopheth nennen wird, noch das Thal der Soͤhne Hinnoms, ſondern Thal des Wuͤrgens, und man wird zu Thopheth begraben aus Man⸗ gel an Raum. 33. Und die Leichname dieſes Volks werden zum Fraß ſeyn den Voͤgeln des Himmels und dem Vieh des Feldes, und keiner wird ſie ſcheuchen. 34. Und ich mache in den Staͤdten Judas und auf den Straßen Jeruſalems der Stimme der Freude und der Froͤhlichkeit, der Stim⸗ me des Braͤutigams und der Braut ein Ende; denn zur Einoͤde ſoll das Land werden. VIII. 1. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Je⸗ hova, da wird man die Gebeine der Koͤnige von Juda und die Gebeine ſeiner Oberſten und die Gebeine der Prieſter und die Ge⸗ 2ter Theit. beine der Propheten und die Gebeine der Bewohner Jeruſalems herausnehmen aus ihren Graͤbern, 2. und ſie ausbreiten vor der Sonne und dem Monde und allem Heere des Himmels, welche ſie geliebt, und welchen ſie gedienet, und welchen ſie nachgewandelt, und welche ſie geſucht, und welche ſie angebetet; nicht werden ſie ge⸗ ſammelt und nicht begraben, zum Kothe auf dem Felde werden ſie. 3. Und es wird der Tod vorgezogen dem Leben von dem Ueberbleibſel, der uͤbergeblieben von dieſem boͤſen Geſchlechte, an allen Orten, wohin ich die Uebergebliebenen vertreibe, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 4. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova: Faͤllt man denn, und ſtehet nicht wieder auf? kehret man ſich ab, und keh⸗ ret nicht wieder? 5⁶. Warum hat Jeruſa⸗ lem dieſes Volk verleitet zu gaͤnzlicher Ab⸗ kehr? Sie halten feſt an ihrem Truge, ſie wollen nicht umkehren. 6. Ich merkte auf und hoͤrete; nicht recht reden ſie, keiner laͤßt ſich ſeine Bosheit gereuen, ſprechend: Was hab' ich gethan! Alle kehren ſich ab in ihrem Laufe, wie ein zum Streite flie⸗ gendes Roß. 7. Der Storch unter dem Himmel kennet ſeine Zeit, und die Lur⸗ teltaube und die Schwalbe und der Kra⸗ nich beobachten die Zeit ihrer Wiederkunft; aber mein Volk kennet nicht das Recht Je⸗ hovas. 8. Wie moͤget ihr ſagen: Weiſe ſind wir, und das Geſetz Jehovas kennen wir! Fuͤrwahr! zur Luͤge macht es der Luͤ⸗ gen⸗Griffel der Schreiber. 9. Es werden zu Schanden die Weiſen, beſtuͤrzt und ver⸗ ſtrickt: ſiehe, das Wort Jehovas haben ſie verworfen, und welche Weisheit haben ſie? 10. Darum will ich ihre Weiber Andern geben, ihre Felder Eroberern; denn beide Klein und Groß, alleſammt geizen ſie nach Gewinnſt, und beide Prophet und Prieſter alleſammt gehen ſie mit Luͤgen um. 11. Und ſie heilen die Wunde meines Volks als etwas Geringes, und ſprechen: Geſund⸗ heit: Geſundheit! Und doch iſt keine Ge⸗ ſundheit da. 12. Sie ſollten ſich ſchaͤmen, denn Abſcheuliches thun ſie; aber Scham 14 210 Der Prophet Jeremia. VIII, 13 — IX, 11: haben ſie nicht, und Beſchimpfung fuͤhlen ſie nicht. Darum werden ſie fallen mit den Fallenden; zur Zeit ihrer Strafe wer⸗ den ſie ſtuͤrzen, ſpricht Jehova. 13. Ver⸗ tilgen will ich ſie, ſpricht Jehova; keine Trauben ſollen am Weinſtocke bleiben, noch Feigen an den Feigenbaͤumen, und die Blaͤt⸗ ter ſollen verwelken; und ich will ihnen anſtiften, die ſie uͤberziehen. 14. „Warum weilen wir hier? Sammelt euch, daß wir in die feſten Staͤdte ziehen, und daſelbſt umkommen; denn Jehova hat unſren Untergang beſchloſſen, und traͤnket uns mit Bitter⸗Waſſer; denn wir baben geſuͤndigt wider Jehova. 15. Wir hoffen auf Gluͤck, und nichts Gutes kommt; auf die Zeit des Heils, und ſiehe, Schrecken kommt.“ 16. Von Dan her hoͤrt man das Schnau⸗ ben ihrer Roſſe; vom Wiehern ihrer Heng⸗ ſte bebet die Erde; ſie kommen und zehren das Land und was darin iſt, Staͤdte und ihre Bewohner. 17. Sieh', ich ſende unter euch Schlangen, Nattern, fuͤr die es keine Beſchwoͤrung gibt, die ſollen euch ſtechen, ſpricht Jehova. 18. [Wer gibt mir Erheiterung im Schmerze? In mir iſt mein Herz erkran⸗ ket! 19. Sieh', es erſchallet das Wehkla⸗ gen meines Volks aus fernem Lande; iſt Jehova nicht mehr zu Zion, iſt ſein Koͤnig nicht in ihm? „Warum reizten ſie mich durch ihre Bilder, durch die nichtigen Goͤt⸗ ter der Fremde?“ 20. „„ Voruͤber iſt die Ernte, zu Ende die Obſtleſe, und uns iſt nicht geholfen!“* 21. Ob der Wunde meines Volkes iſt mein Herz verwundet, ich gehe in Trauer, Entſetzen ergreift mich. 22. Iſt kein Bal⸗ ſam in Gilead, iſt kein Arzt da? Warum wird der Wunde meines Volkes kein Ver⸗ band angelegt? 23. Waͤre doch mein Haupt Waſſer, und mein Auge eine Dhraͤnen⸗ Quelle! ſo wollt' ich weinen Tag und Nacht uͤber die Erſchlagenen meines Volkes! IX. 1. O! haͤtt' ich doch in der Wuͤſte eine Herberge, wie Wanderer, ſo wollt' ich mein Volk verlaſſen, und weg von ihnen gehen; denn alleſammt ſind ſie Ehebrecher, eine Verſammlung von Abtruͤnnigen. 2. Sie ſpannen ihre Zunge, als ihren Bogen, mit Luͤge, und nicht durch Wahrheit herr⸗ ſchen ſie im Lande; von einer Bosheit ge⸗ hen ſie zur andern, und mich kennen ſie nicht, ſpricht Jehova. 3. Huͤtet euch ein jeglicher vor ſeinem Freunde, und trauet keinem eurer Bruͤder; denn jeglicher Bru⸗ der ſucht dem andern das Bein zu unter⸗ ſchlagen, und jeglicher Freund geht als Verleumder umher; 4. und jeglicher hin⸗ tergehet ſeinen Freund, und niemand redet Wahrheit; ſie uͤben ihre Zunge, Luͤgen zu reden, und muͤhen ſich, Unrecht zu thun. 5. Du wohneſt mitten unter Trug; aus Trug weigern ſie ſich, mich zu erkennen, ſpricht Jehova. 6. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗ ſchaaren: Sieh', ich will ſie laͤutern und pruͤfen; denn was ſoll ich anders thun we⸗ gen der Tochter meines Volkes? 7. Ein toͤdtlicher Pfeil iſt ihre Zunge, Trug reden ſie; mit ihrem Munde reden ſie freundlich mit ihrem Naͤchſten, und im Innern berei⸗ ten ſie Hinterliſt. 8. Soll ich ſolches nicht an ihnen ahnden, ſpricht Jehova, ſoll ich an einem Volke, wie dieſes, nicht Rache nehmen? 9. Ueber die Berge erheb' ich Weinen und Klaggeſchrei, und uͤber die Anger der Wuͤſte Trauerlieder; denn verbrannt ſind ſie, daß niemand voruͤber ziehet, und nicht mehr hoͤret man die Stimme der Heerde; beide Voͤgel des Himmels und Thiere ſind entflohen und weggezogen. 10. Ich mache Jeruſalem zu Steinhaufen, zur Wohnung der Schakale; und die Staͤdte von Juda will ich zur Einoͤde machen, leer von Be⸗ wohnern. 11. Wer iſt weiſe? der ſollte ſolches mer⸗ ken; und zu wem Jehovas Mund geredet, der ſollt' es verkuͤnden. Warum gehet das Land zu Grunde, ) wird verbrannt gleich der Wuͤſte, ſo daß niemand voruͤberziehet? 1) And. mit dem vorigen verbunden: warum das Land zu Grunde gehet. And. warum ſollte das Land zu Grunde gehben? ſe me MM ite ie u ic ſt e ſie Pit ne iſe nn uen ſendet un e d e wie u nie Wmnen Unn klr⸗ Nſan Gn niſenia Uunnen hae Hirt, 6 GN s 1 Mundes! , ud ſal .4 ne, lic Re 6 PPunn ſiſtitt ain Ner vm die afri i gune ſnic 11 1 line ,iie luß Dißet, n einer Biit, Rmnt imn 3 Hitt a nbe, id n in ſelcher d, Deir r inn Uuund geze i n ſtliger if⸗ I tienerd rae une Ue ) Untct te umn du r ic n tter hne R⸗ Kil ſe ltunr ich andentten 6 Vrlkesl 16 gunge, Lue Men ſe int aſet it iln nin len lalin r ſeſet,u zinne rf⸗ ls ud Niri er. 11 A1s 1r trunt ie Ouniteſc⸗ Der Prophet Jeremia. IX, 12 — X, 10. 211 12. Jehova ſprach: Darum, weil ſie mein Geſetz verlaſſen, das ich ihnen vorgelegt, und nicht meiner Stimme gehorchet, und nicht darin gewandelt, 13. und dem Starr⸗ ſinn ihres Herzens nachgegangen und den Baals, wie ihre Vaͤter es ſie gelehret haben. 14. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich ſpeiſe dieſes Volk mit Wermuth, und traͤnke ſie mit Bitter⸗Waſſer. 15. Und ich zer⸗ ſtreue ſie unter die Voͤlker, die ſie nicht kennen, weder ſie noch ihre Vaͤter, und will hinter ihnen her das Schwert ſchicken, bis daß ich ſie vertilge. 16. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Merket wohl und rufet die Klageweiber, daß ſie kommen, und zu den kundigen Frauen ſendet, daß ſie kommen, 17. und eilend ein Klaglied anſtimmen uͤber uns, daß unſre Augen von Thraͤnen rinnen, und unſre Wimpern von Waſſer fließen. 18. Denn Klage⸗LToͤne erſchallen aus Zion: „Wie ſind wir verwuͤſtet! wie ſehr ſind wir zu Schanden geworden! Denn wir muͤſſen das Land verlaſſen, denn unſre Woh⸗ nungen haben ſie zu Boden geworfen.“ 19. Hoͤret, ihr Weiber, das Wort Jeho⸗ vas, und es faſſe euer Ohr das Wort ſei⸗ nes Mundes! Lehret eure Toͤchter Klag⸗ lieder, und eine lehre die andere Trauer⸗ geſang! 20. Denn es ſteigt der Tod durch unſre Fenſter, dringet in unſre Palaͤſte, und tilget die Kinder von der Straße, die Juͤnglinge von den Marktplaͤtzen. 21. Sa⸗ ge: So ſpricht Jehova: Es fallen die Leich⸗ name der Menſchen, wie Miſt auf dem Felde, und wie Garben hinter dem Schnit⸗ ter her, die niemand ſammelt. 22. So ſpricht Jehova: Es ruͤhme ſich nicht der Kluge ſeiner Klugheit, und es ruͤhme ſich nicht der Starke ſeiner Staͤrke, es ruͤhme ſich nicht der Reiche ſeines Reich⸗ thums; 23. ſondern deſſen ruͤhme ſich, wer ſich ruͤhmen will, daß er mich weiß und kennet, daß ich Jehova bin, der Gnade, Recht und Gerechtigkeit uͤbet im Lande; deb an ſolchem hab' ich Luſt, ſpricht Je⸗ ova. 24. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗ hova, da ich ſtrafe alle Beſchnittenen mit den Unbeſchnittenen, ¹) 25. Aegypten und Juda und Edom und die Soͤhne Ammons und Moab und die mit beſchorenen Haar⸗ ecken, ²) die in der Wuͤſte wohnen. Denn alle die Voͤlker ſind unbeſchnitten, das ganze Haus Jsraels aber iſt unbeſchnitte⸗ nes Herzens. Cap. X, 1 — 416. Die Thorheit des Götzendienſtes. X. 1. Hoͤret das Wort, welches Jehova zu euch redet, Haus Israels: 2. GSo ſpricht Jehova: Gewoͤhnet euch nicht an den Weg ³) der Voͤlker, und fuͤrchtet nicht die Zeichen des Himmels, weil die Voͤlker ſie fuͤrchten. 3. Denn die Satzungen der Nationen ſind nichtig. Denn Holz aus dem Walde iſt's, das man gehauen, ein Werk von Kuͤnſtlers Hand mit dem Beile; 4. mit Silber und Gold ziert er es, mit Naͤgeln und mit Haͤmmern befeſtigt er es, damit es nicht wanke; 5. wie ein Palm⸗ baum, gerundet ſind ſie, und reden nicht; getragen werden ſie, denn ſie ſchreiten nicht. Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen, denn ſie koͤnnen nicht ſchaden, und auch wohlzu⸗ thun ſteht nicht bei ihnen. 6. Niemand iſt dir gleich, Jehova, groß biſt du, und groß dein Name durch Macht. 7. Wer ſollte dich nicht fuͤrchten, Koͤnig der Voͤlker? denn dir gebuͤhrt es; denn un⸗ ter allen Weiſen der Voͤlker und in all ih⸗ ren Koͤnigreichen iſt niemand dir gleich. 8. Und alle zuſammen 4) zeigen ſie ſich un⸗ vernuͤnftig und thoͤricht; eine nichtige Lehre, Holz iſt es: 9. Geſchlagen Silber wird aus Tarſis gebracht, und Gold aus Ufas, Werk des Kuͤnſtlers und Goldſchmieds. Blauer und rother Purpur iſt ihr Kleid, Werk der Kunſtverſtaͤndigen alles. 10. Aber Gott Jehova iſt Wahrheit, er iſt ein leben⸗ 1) And. alle an der Vorhaut Beſchnittenen. 2) Mit rund geſchornen Köpfen oder geſtutztem Backen⸗ und Knebel⸗Bart. 3) Religion. 4) And. in einer Sache. 14 * 212 Der Prophet JFeremia. X, 11 — XI, 6. diger Gott und ewiger Koͤnig; vor ſeinem Zorne bebet die Erde, und die Voͤlker er⸗ tragen nicht ſeinen Grimm. = 11. Solchergeſtalt ſollt ihr zu ihnen ſprechen: Die Goͤtter, welche Himmel und Erde nicht gemacht, werden verſchwinden von der Erde und unter dieſem Himmel.“ 12. Er machte die Erde durch ſeine Macht, bereitete die Welt durch ſeine Weis⸗ heit, und durch ſeine Einſicht ſpannt' er den Himmel aus. 13. Wenn er donnert, iſt Menge Waſſers am Himmel; und er laͤſſet Wolken aufſteigen vom Ende der Erde, Blitze bereitet er zum Regen, und laͤſſet den Wind hervorgehen aus ſeinen Vorraths⸗ kammern. 14. Unvernuͤnftig iſt jeglicher Menſch ohne [dieſe] Kenntniß; ¹²) zu Schan⸗ den wird jeglicher Kuͤnſtler ob den Bildern, denn Trug iſt ſein Gußwerk, und kein Athem darin. 46. Nichtigkeit ſind ſie, ein Werk des Betrugs; zur Zeit ihrer Strafe werden ſie ſchwinden. 16. Nicht, wie dieſe, iſt der, welcher Jakob zu Theil ward; ſon⸗ dern er hat alles gebildet, und Israel iſt ſein eigenthuͤmlicher Stamm, Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name. Zerſtörung Jeruſalems. 17. Bringe deine Habe ²) zuſammen aus dem Lande, die du wohneſt in der Belage⸗ rung! 18. Denn ſo ſpricht Jehova: Sieh', ich will die Bewohner des Landes fortſchleu⸗ dern dießmal, und will ſie aͤngſtigen, daß es ihnen genug ſei. 3) 19. „Wehe mir ob meinem Ungluͤck! Schmerzhaft iſt meine Wunde! Doch denk' ich: Dieſes Leiden 4) — ich muß es tra⸗ gen! 20. Mein Gezelt iſt zerſtoͤrt, und all meine Zelt⸗Stricke abgeriſſen; meine Soͤhne ſind hinweg von mir, und nicht zu finden; niemand ſpannet mein Zelt wieder auf, und haͤnget meine Teppiche auf. 21. Denn 1) And. durch ſeine Kunſt. 2) Gew. Waare. And. Gepäck. 3) And. daß ſie es fühlen, erfahren. And. daß man ſie ergreife. And. nach Muthmaß. Dieß iſt mein Leiden, dieß Leiden iſt mir beſtimmt, 4 — die Hirten waren unverſtaͤndig, und ſuchten Jehova nicht: darum konnt' es ihnen nicht gluͤcklich gehen, und ihre ganze Heerde ward zerſtreuet.“ 22. Ein Geruͤcht erſchallet, ſteh'’, es kommt, und ein groß Getoͤs aus dem Lande des Nordens, daß die Staͤdte Judas zur Wuͤſte verwandelt werden ſollen, zur Wohnung der Schakale. 23. „Ich weiß, Jehova, daß der Weg des Menſchen nicht in ſeiner Gewalt ſtehet, noch in des Sterblichen Macht, wie er wandle und ſeine Schritte richte. 24. Zuͤch⸗ tige mich, Jehova, doch mit Billigkeit, nicht in deinem Zorne, daß du mich nicht zermalmeſt! 256. Geuß deinen Grimm auf die Voͤlker, welche dich nicht kennen, und auf die Staͤmme, welche deinen Namen nicht anrufen! Denn ſie haben Jakob ver⸗ ſchlungen, haben ihn verſchlungen und auf⸗ gezehret, und ſeine Wohnung verwuͤſtet.“ Cap. XI, 1 — 17. Gegen Uebertretung des Geſetzes. XI. 1. Das Wort, welches zu Jeremia geſchah von Jehova, da er ſprach: 2. Hoͤret die Worte dieſes Bundes, und redet ¹) ſie zu den Maͤnnern von Juda und zu den Bewohnern von Jeruſalem! 3. Sprich zu ihnen: So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Verflucht der Mann, wel⸗ cher nicht hoͤret die Worte dieſes Bundes, 4. welchen ich euxen Vaͤtern gebot, als ich ſie ausfuͤhrete aus dem Lande Aegypten, aus dem eiſernen Ofen, indem ich ſprach: Gehorchet meiner Stimme, und thut alles, was ich euch gebieten werde, ſo ſollt ihr mein Volk ſeyn, und ich will euer Gott ſeyn, 56. auf daß ich den Schwur erfuͤlle, den ich euren Vaͤtern geſchworen, ihnen das Land zu geben, das von Milch und Honig fließet, zu dieſer Zeit. Und ich ant⸗ wortete, und ſprach: Ja es geſchehe, Je⸗ hova! 6. Und Jehova ſprach zu mir: Rufe alle dieſe Worte aus in den Staͤdten von Juda und auf den Straßen von Jeruſalem, und 1) And. nach Vocalveränderung: rede. — n iu 1 Dnr cgilnnt 4 it 1 NNN . dc MN 11 l. & 1 i 1, Donn ai zaufe dr E llihetz d ien bie Anucen Aa 4 un lre ſi ſ iunr iins ſ . Ire⸗ btgte r neen eſtpenherir l. 1, dis der ir bewelt faie Mt, vie n ſin. gc⸗ Unt Biet Ni u ic ne Ränn Günn tict tunn n ihe Niren Nur 1-1. des Ceſche elches u r utt ſinc te eſs de ten gethe 1 lrne ir ,tden iß⸗ ud ſe cr, ſi Der Prophet Jeremia. XI, 7. — XII, 4. 213 ſprich: Hoͤret die Worte dieſes Bundes, und thut ſie! 7. Denn ermahnet hab' ich eure Vaͤter vom Tage an, da ich ſie her⸗ auffuͤhrete aus dem Lande Aegypten, bis auf dieſen Tag, vom fruͤhen Morgen an ermahnt' ich ſie, indem ich ſprach: Gehor⸗ chet meiner Stimme! 8. Aber ſie gehorch⸗ ten nicht, und neigeten nicht ihre Ohren, und wandelten ein jeglicher dem Starrſinn ſeines boͤſen Herzens nach; und ſo laſſ' ich uͤber ſie alle Worte dieſes Bundes kommen, den ich geboten zu thun, und den ſie nicht gethan. 9. Und Jehova ſprach zu mir: Es findet ſich eine Verſchwoͤrung unter den Maͤnnern von Juda und den Bewohnern von Jeru⸗ ſalem. 10. Sie kehren zu den Vergehun⸗ gen ihrer Vaͤter, der Vorfahren, welche ſich weigeten, meinen Worten zu gehorchen, und ſie wandeln andern Goͤttern nach und dienen ihnen; es hat gebrochen das Haus Israels und das Haus Judas meinen Bund, welchen ich geſchloſſen mit ihren Vaͤtern. 11. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich bringe uͤber ſie Ungluͤck, dem ſie nicht ſollen entgehen koͤnnen; und ſchreien ſie zu mir, ſo will ich nicht auf ſie hoͤren. 12. Dann moͤgen die Staͤdte von Juda und die Bewohner von Jeruſalem hingehen, und zu den Goͤttern ſchreien, welchen ſie geraͤuchert; aber helfen werden ſie ihnen nicht zur Zeit ihres Ungluͤcks. 13. Denn wie viel deiner Staͤdte, ſo viel ſind deiner Goͤtter, Juda, und wie viel Straßen von Jeruſalem, ſo viel Altaͤre habt ihr dem ſchaͤndlichen Goͤtzen gemacht, Altaͤre, dem Baal zu raͤuchern. 14. Du aber bitte nicht fuͤr dieſes Volk, erhebe nicht fuͤr ſie Flehen und Gebet; denn ich hoͤre nicht, wenn ſie zu mir ru⸗ fen wegen ihres Ungluͤcks. 156. Was ſoll mein Lehemals] geliebtes Volk in meinem Hauſe, da es Verbrechen geuͤbet vielfach? ¹) Wird das heilige Fleiſch es von dir wegnehmen? ²) Wenn dein 1) Eig. die Pielen les geübt haben]. 2) And. Darum wird man das heil. Fleiſch von dir nehmen. Ungluͤck [kommt], dann wirſt du froh⸗ locken. ¹) 16. Einen gruͤnen Oelbaum mit ſchoͤnen Fruͤchten nannte Jehova dich. Nun beim heftigen Geraͤuſch zuͤndet er Feuer um ihn an, und es werden abgebrochen ſeine Zweige. 17. Jehova der Heerſchaaren, der dich ge⸗ pflanzet, hat Boͤſes uͤber dich beſchloſſen, um der Bosheit des Hauſes Israels und des Hauſes Judas willen, die ſie gethan, um mich zu reizen, indem ſie dem Baal geraͤuchert haben. Cap. XI, 18 — XII, 13. Mordanſchlag wider Jeremta; die Strafe dafür. 18. Jehova that es mir kund, und ich erfuhr es; du zeigteſt mir ihr Vorhaben. 19. Ich aber war wie ein Hauslamm, ²) das zur Schlachtbank gefuͤhret wird, und wußte nicht, daß ſie gegen mich Anſchlaͤge ſannen: „Laßt uns den Baum verderben mit ſeiner Frucht, und ihn ausrotten aus dem Lande der Lebenden, daß ſeines Na⸗ mens nicht mehr gedacht werde?” 20. Aber Jehova der Heerſchaaren iſt ein gerechter Richter, der Nieren und Herz pruͤfet. Ich werde deine Rache an ihnen ſehen, denn dir befehl' ich 3) meine Sache. 21. Darum ſpricht ſo Jehova wider die Leute von Anathoth, die dir nach dem Le⸗ ben ſtehen, und ſprechen: Prophezeie nicht im Namen Jehovas, damit du nicht ſter⸗ beſt durch unſere Hand. 22. Darum ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren: Sieh', ich will ſie ſtrafen; die Juͤnglinge ſollen um⸗ kommen durchs Schwert, ihre Soͤhne und Doͤchter ſollen umkommen durch Hunger, 23. und nichts ſoll von ihnen uͤbrig blei⸗ ben; denn ich bringe Ungluͤck uͤber die Leute von Anathoth, zur Zeit ihrer Strafe. XII. 1. Gerecht biſt du, Jehova, wenn ich mit dir ſtreite; doch muß ich mit dir rechten. Warum iſt der Weg der Frevler gluͤcklich, ſind wohlgemuth alle treuloſen 1) Oder: Wenn du deine Bosheit lübeſt], dann fwohlockeſt du. And. and. 2) Ein zahm gemachtes Lamm. 3) Eig. habe ich geoffenbart. 214 Der Prophet Jeremia. XII, 2 — XIII, 7. Verraͤther?) 2. Du pflanzeſt ſie; ſie wurzeln, wachſen, und bringen Fruͤchte. Nahe biſt du ihrem Munde, aber fern von ihrem Herzen. 3. Du aber, Jehova, ken⸗ neſt mich, du ſieheſt mich, und pruͤfeſt mein Herz, wie es gegen dich geſinnet. Sondere ſie aus, wie Schafe zur Schlachtbank, und weihe ſie dem Tage des Wuͤrgens! 4. Wie lange ſoll das Land trauern, und das Kraut des ganzen Feldes welken? Wegen der Bos⸗ heit der Bewohner ſind Thiere und Voͤgel weggerafft. Denn ſie ſprechen: Er ²) ſie⸗ het nicht unſer Ende. 5. „Laͤufſt du mit Fußgaͤngern, und wirſt muͤde: wie willſt du mit Roſſen in die Wette laufen? Und biſt du im Lande der Sicherheit muthig, was willſt du thun im Jordans⸗Schmuck? 3) 6. Denn auch deine Bruͤder und deines Vaters Haus, auch ſie ſind treulos gegen dich; auch ſie rufen dir nach mit voller Stimme. Glaube ihnen nicht, wenn ſie freundlich mit dir reden!“ 7. Ich habe mein Haus verlaſſen, auf⸗ gegeben mein Eigenthum; ich habe das Liebſte meiner Seele in die Hand ſeiner Feinde gegeben. 8. Mein Eigenthum iſt gegen mich geworden wie ein Loͤwe im Walde; es bruͤllet gegen mich, darum haff' ich es. 9. Ein Raubthier, eine Hyaͤne iſt mir mein Eigenthum geworden: [darum] werden die Raubthiere es rings umgeben. Auf! verſammelt alles Wild des Feldes, bringt ſie herbei zum Fraß! 10. Viele Hirten verwuͤſten meinen Weinberg, zer⸗ treten mein Erbtheil; ſie machen mein ſchoͤ⸗ nes Erbtheil zur oͤden Wuͤſte. 11. Sie wandeln ⁴) es in Einoͤde; es trauert um mich her oͤde; veroͤdet iſt das ganze Land, weil niemand iſt, der es zu Herzen nimmt. 12. Ueber alle Huͤgel in der Wuͤſte kom⸗ men Zerſtoͤrer; Jehovas Schwert friſſet vom Ende des Landes bis zum Ende des Landes; kein Sterblicher bleibt unverſehrt. 1) Oder: Adtrünnige. 2) Der Prophet. And. Gott. 3) D. h. am waldigen Ufer des Jordans. And. Anſchwellen des Jordans. 4) And. Er (Gott). 13. Sie ſaͤen Waizen, und Dornen ernten ſie; ſie muͤhen ſich, und haben keinen Ge⸗ winn; ſie werden zu Schanden ob ihrem geernteten Ertrag, wegen des entbrannten Zornes Jehovas. Cap. XII, 14 — 17. Drobung und Verheißung über die Nachbar⸗Pölker. 14. So ſpricht Jehova wider alle meine boͤſen Nachbarn, welche mein Eigenthum angetaſtet, das ich zu eigen gegeben mei⸗ nem Volke Israel. Sieh', ich reiße ſie aus ihrem Lande, und das Haus Judas will ich reißen aus ihrer Mitte. 15. Aber es geſchieht, nachdem ich ſie herausgeriſſen, will ich mich wiederum ihrer erbarmen, und jeglichen zuruͤckfuͤhren zu ſeinem Be⸗ ſitzthum und jeglichen in ſein Land. 16. Und wenn ſie die Wege meines Volkes lernen, ſo daß ſie bei meinem Namen ſchwoͤ⸗ ren „beim Leben Jehovas!“ ſo wie ſie mein Volk gelehrt beim Baal ſchwoͤren: ſo ſol⸗ len ſie aufgenommen werden unter mein Volk. 17. Wenn ſie aber nicht gehorchen, ſo reiße ich ein ſolches Volk aus, reiße es aus und verderbe es, ſpricht Jehova. Cap. XIII. Wegfübrung der Inden,. XIII. 1. So ſprach Jehova zu mir;: Geh' und kaufe dir einen leinenen Guͤrtel, und lege ihn an deine Lenden, aber bringe ihn nicht ins Waſſer. 2. Und ich kaufte den Guͤrtel nach dem Worte Jehovas, und legte ihn an meine Lenden. 3. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir zum zweiten Mal, und ſprach; 4. Nimm den Guͤrtel, den du gekauft, der an deinen Lenden iſt, und mache dich auf, und geh' an den Euphrat, und verbirg ihn daſelbſt in eine Felſenritze. 5. Und ich ging und verbarg ihn am Euphrat, ſo wie Jehova mir geboten. 6. Und es geſchah nach lan⸗ ger Zeit, da ſprach Jehova zu mir: Mache dich auf, und geh' an den Euphrat, und nimm von dannen den Guͤrtel, welchen ich dir geboten daſelbſt zu verbergen. 7. Und ich ging an den Euphrat, und grub auf, ien eſrönt⸗ Nur ſnit ſetrhrn 6 u nic n 1 ent i ſe 8 m ſecͤnt 1, ie ,ict ce⸗ ſie min a Nunden ict, W file nadend En ſrict e Mopnr hieſ 1 rids 1 Ne garze aſlen ne 9 iſe n g liſemneen hlt mn An Ften cen r n lenee Naſi Ben ſ nge Amuht Mieee -1, e utinge Obtr ole nir neſt Eſzetn n gechen m⸗ ſ ih uſſe ſe hun n Rt. 1s. ſſriarutgif n ſe aiunn in il ſenn ſen kn ige neine Ne ſten Hannſt n ſ wieſen ſcnten Uerden unten ler nichtgatt Dlt aus nft ncht ete⸗ UIl. . htn K1 7 lAnount nhet,ag 1 d in Gte eftennn en 3 Ul N N, Der Prophet Jeremia. XIII, 8 — XIV, 3. 215 und nahm den Guͤrtel von dem Orte, wo⸗ hin ich ihn verborgen, und ſiehe, der Guͤr⸗ tel war verdorben, er taugte zu nichts mehr. 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 9. So ſpricht Jehova: Alſo will ich die Pracht Judas verderben und die Pracht Jeruſalems, die große. 10. Dieß boͤſe Volk, das ſich weigert mei⸗ nen Worten zu gehorchen, das dem Starr⸗ ſinn ſeines Herzens nachwandelt, und an⸗ dern Goͤttern nachwandelt, um ihnen zu dienen und ſie anzubeten, es ſoll werden wie dieſer Guͤrtel, der zu nichts mehr taugt. 11. Denn ſo wie der Guͤrtel ſich anſchließet an die Lenden eines Mannes, alſo ſchloß ich an mich an das ganze Haus Israels und das ganze Haus Judas, ſpricht Je⸗ hova, ſo daß es mein Volk und mir zum Ruhm und Lob und Preis ſeyn ſollte; aber ſie gehorchten nicht. 12. Auch ſprich zu ihnen dieſes Wort?: So ſpricht Jehova, der Gott Jsraels: Alle Kruͤge werden mit Wein gefuͤllet. Sie aber werden zu dir ſprechen: Wiſſen wir etwa nicht, daß alle Kruͤge mit Wein ge⸗ fuͤllt werden? 13. Dann ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova: Sieh', ich erfuͤlle alle Bewohner dieſes Landes, die Koͤnige, die auf Davids Throne ſitzen, und die Prieſter und die Propheten und alle Bewohner von Jeruſalem mit Trunkenheit. 14. Und ich ſchmeiße einen gegen den andern, Vaͤter und Soͤhne allzumal, ſpricht Jehova; ohne Schonung und Mitleid und Barmherzigkeit will ich ſie verderben. 15. Hoͤret und merket auf! ſeid nicht ſtolz! denn Jehova redet. 16. Gebet Je⸗ hova, eurem Gott, Ehre, bevor es dun⸗ kelt, und bevor ihr mit euren Fuͤßen an⸗ ſtoßet an die Berge der Daͤmmerung, und, indem ihr auf Licht wartet, er es in To⸗ desnacht wandelt, und zur Finſterniß macht. 17. Und wenn ihr nicht hoͤret, ſo werde ich im Verborgenen weinen wegen Leures Stolzes, und thraͤnen wird und von Thraͤ⸗ nen rinnen mein Auge, weil die Heerde Jehovas gefangen gefuͤhrt wird. 18. Sprich zum Koͤnige und zur Koͤni⸗ gin: Setzet euch niedrig! denn von eurem Haupte iſt gefallen die Krone eurer Herr⸗ lichkeit. 19. Die Staͤdte des Mittags ſind verſchloſſen, und niemand oͤffnet ſie; Juda iſt weggefuͤhrt ganz, weggefuͤhrt voͤllig. ¹) 20. Erhebet ²) eure Augen, und ſehet, die aus Norden kommen! Wo iſt die Heerde, die dir gegeben war, deine herrliche Heer⸗ de? 21. Was willſt du ſagen, wenn er uͤber dich ſetzet, die du als Buhlen an dich gewoͤhneteſt, zum Haupt? ³) Werden dich nicht Schmerzen ergreifen, gleich einem gebaͤrenden Weibe? 22. Und denkeſt du in deinem Herzen: „Warum begegnet mir dieſes?“ Ob der Menge deiner Vergehun⸗ gen ſind deine Saͤume aufgedeckt, und deine Ferſen mit Gewalt entbloͤßet. 23. Kann ein Mohr ſeine Haut wandeln, und ein Parder ſeine Flecken? Dann wuͤr⸗ det auch ihr im Stande ſeyn, Gutes zu thun, die ihr des Boͤſen gewohnt ſeid. 24. Ich will ſie zerſtreuen, wie Spreu, die wegfaͤhret vor dem Winde der Wuͤſte. 25. Das ſoll dein Lohn ſeyn, dein zuge⸗ meſſen Theil von mir, ſpricht Jehova, weil du mich vergeſſen, und dich verlaſſen auf Luͤge. 26. Darum will ich auch deine Saͤume enthuͤllen vor deinen Augen, daß deine Schande geſehen werde. 27. Deine Ehebrecherei und dein [geiles! Wiehern, deine verbrecheriſche Hurerei auf den Hoͤ⸗ hen auf dem Felde, ich ſah deine Graͤuel. Wehe dir, Jeruſalem, du kannſt nicht rein werden nach wie langer Zeit! Cap. XIV. XV. Straſpredigt bei einer Dürre. XIV. 1. Das Wort Jehovas, das zu Jeremia geſchah in Betreff einer Duͤrre. 2. Es klaget Juda, und ſeine Staͤdte trauern, und liegen in ſchmutzigem Gewand zur Erde; und das Geſchrei Jeruſalems ſteigt empor. 3. Ihre Vornehmen ſchicken 1) And. Friedlich, ohne Gegenwehr. And nach Muthm.: Jeruſalem. 2) Chethib: Erhebe. 3) And. wenn er [Gott] (And. man) Strafe an dir übet, da du ſie doch gewöhnt haſt Fürſten und Häupter über dich zu ſeyn. 2¹6⁶ Der Prophet Jeremia. XIV, 4 — XV, 1. ihre Geringen nach Waſſer, ſie kommen zu den Gruben, und finden kein Waſſer; ſie kehren mit leeren Gefaͤßen, beſchaͤmt und verlegen verhuͤllen ſie ihr Haupt. 4. We⸗ gen der Flur, welche traurig ſtehet, weil kein Regen auf die Erde kommt, ſind die Ackerleute beſchaͤmt, verhuͤllen ihr Haupt. 5. Auch die Hindin auf dem Felde, ſie ge⸗ bieret und verlaͤſſet Tlihre Jungen], weil kein Gras waͤchst. 6. Und die Waldeſel ſtehen auf den Huͤgeln, ſchnappen nach Luft, wie Schakale, und verſchmachten, weil kein Kraut waͤchst. 7. Wenn gleich unſre Vergehungen wider uns zeugen, ſo handle du, Jehova, um deines Namens willen; denn groß iſt unſer Abfall, gegen dich haben wir geſuͤndigt. 8. Du, Hoffnung Israels, ſein Retter zur Zeit der Noth! warum willſt du wie ein Fremdling ſeyn im Lande, und wie ein Wanderer, der ſein Zelt aufſchlaͤgt zum Uebernachten? 9. Warum willſt du ſeyn wie ein Mann, der ploͤtzlich uͤberfallen iſt, wie ein Held, der nicht helfen kann? Und doch biſt du in unſrer Mitte, Jehova, und wir ſind nach deinem Namen genannt: ver⸗ laß uns nicht! 10. So ſpricht Jehova zu dieſem Volke: Alſo lieben ſie zu ſchweifen, ihre Fuͤße hal⸗ ten ſie nicht zuruͤck. Darum hat Jehova kein Gefallen an ihnen, nun gedenket er ihrer Vergehung, und ahndet ihre Suͤnden. 11. Und Jehova ſprach zu mir: Bitte nicht fuͤr dieſes Volk, zu ſeinem Beſten. 12. Wenn ſie faſten, hoͤr' ich nicht auf ihr Flehen; und wenn ſie Brandopfer und Speisopfer bringen, ſo hab' ich kein Ge⸗ fallen daran; ſondern durch Schwert und durch Hunger und durch Peſt will ich ſie vernichten. 13. Und ich ſprach: Ach, Herr, Jehova! ſiehe, die Propheten ſprechen zu ihnen: Ihr werdet das Schwert nicht ſe⸗ hen, und Hunger ſoll euch nicht treffen, ſondern beſtaͤndiges Gluͤck will ich euch ver⸗ leihen in dieſem Lande. 14. Und Jehova ſprach zu mir: Luͤgen prophezeien die Pro⸗ pheten in meinem Namen, ich habe ſie nicht geſandt, noch ſie entboten, noch zu ihnen geredet; Luͤgen⸗Geſichte und Wahr⸗ ſagerei und Nichtigkeit und Trug ihres Her⸗ zens prophezeien ſie euch. 15. Darum ſpricht ſo Jehova uͤber die Propheten, die in meinem Namen prophezeien, und die ich nicht geſandt, und die da ſprechen: Schwert und Hunger wird nicht in dieſes Land kommen: Durch Schwert und Hun⸗ ger ſollen ſelbige Propheten umkommen. 16. Und das Volk, welchem ſie prophezeien, ſoll hingeſtreckt werden auf den Straßen Jeruſalems durch Hunger und Schwert, und niemand ſoll ſie begraben, ſammt ihren Weibern und ihren Soͤhnen und ihren Toͤch⸗ tern; und ſo ſchuͤtte ich uͤber ſie aus [die Strafe fuͤr] ihre Bosheit. 17. Sprich zu ihnen dieſe Rede: Es rinnen meine Augen von Thraͤnen Nacht und Tag, und hoͤren nicht auf; denn mit ſchwerer Wunde ver⸗ wundet iſt die Jungfrau, die Tochter mei⸗ nes Volkes, mit ſehr ſchmerzhaften Schlaͤ⸗ gen. 18. Geh' ich hinaus auf das Feld, ſiehe, ſo liegen vom Schwert Erſchlagene da; und komm' ich in die Stadt, ſiehe, ſo liegen vom Hunger Verſchmachtete da; beide Prophet und Prieſter wandern im Lande umher, und wiſſen nicht [wohin]! ) 19. Haſt du denn Juda verworfen, biſt du Zions uͤberdruͤſſig? Warum haſt du uns geſchlagen, ſo daß keine Heilung fuͤr uns iſt? Wir hoffen auf Gluͤck, und nichts Gu⸗ tes kommt, und auf die Zeit der Heilung, und ſiehe, Schrecken kommt: 20. Wir kennen, Jehova, unſer Unrecht, die Schuld unſrer Vaͤter; denn gegen dich haben wir geſuͤndigt. 21. Verſchmaͤhe nicht, um dei⸗ nes Namens willen, ſchaͤnde nicht den Thron deiner Majeſtaͤt; gedenke, brich nicht dei⸗ nen Bund mit uns! 22. Iſt wohl unter den Goͤtzen der Voͤlker einer, der Regen machet? Kann der Himmel Regen geben? Biſt du nicht Jehova, unſer Gott? Und auf dich hoffen wir, denn du haſt das alles geſchaffen. XV. 1. Und Jehova ſprach zu mir: Wenn auch Moſe und Samuel vor mir 1) Oder: keinen Rath. And. wandern in ein Land, das Kie nicht bennen. ts un an In Aun ne ſlin, n) d nte lennent, i. fl iie Linte Bn ß hen ſ U, Nn N ütr i is ln. 4 nic nict nert n 3 ſetn unim nſe Uyfeir der Etn;⸗ n mn Ehnn nn ſunm ihre umhunde da ſtns . nans aui iu Schrert ſ Neit lunnt. Unßt e n dic hin t⸗ viht, W. ibe nict, . Der Prophet Jeremia. XV, 2— 19. 217 ſtaͤnden, ſo wuͤrde ſich mein Herz nicht zu dieſem Volke neigen. Treibe ſie ¹) von meinem Angeſicht, daß ſie weggehen: 2. Und wenn ſie zu dir ſprechen: Wohin ſol⸗ len wir gehen? ſo ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova: Wen die Peſt trifft, den treffe ſie; ²) wen das Schwert trifft, den treff' es; wen der Hunger trifft, den treff' er; wen die Gefangenſchaft trifft, den treffe ſie. 3. Ich verordne uͤber ſie vier Arten [von Strafen], ſpricht Jehova: das Schwert zum Wuͤrgen, und die Hunde zum Schlep⸗ pen, und die Voͤgel des Himmels und die Thiere des Feldes zum Freſſen und zum Vertilgen, 4. und ich gebe ſie zur Miß⸗ handlung Preis allen Koͤnigreichen der Erde um Manaſſe's willen, des Sohnes Hiskia's, des Koͤnigs von Juda, deßhalben, was er gethan in Jeruſalem. 5. Denn wer kann deiner ſchonen, Je⸗ ruſalem, und wer kann Mitleid mit dir haben, und wer kann ſich wenden, dich zu gruͤßen? 3) 6. Du haſt mich verlaſſen, ſpricht Jehova, biſt zuruͤck gewichen: und ſo ſtreck' ich meine Hand aus wider dich, und verderbe dich; ich bin muͤde des Er⸗ barmens. 7. Und ich wurfele ſie mit der Wurfel uͤber die Pforten des Landes, wuͤrge die junge Mannſchaft, und vertilge mein Volk; denn ſie kehren ſich nicht von ihren Wegen. 8. Seiner Witwen ſollen mehr werden, denn des Sandes am Meer; uͤber die Muͤtter fuͤhr' ich Juͤnglinge, die am Mittage ⁴) verwuͤſten; ⁵) ich laſſe auf ſie fallen ploͤtzlich Angſt und Schrecken. 9. Es trauert die Gebaͤrerin von ſieben, ſie haucht ihren Geiſt aus, ihre Sonne geht unter noch bei Tage, beſchaͤmet und trau⸗ rig iſt ſie. Und ihren Reſt will ich dem Schwerte Preis geben vor ihren Feinden, ſpricht Jehova. 10. „Wehe mir, meine Mutter, daß du 1) And. Ich treibe ſie. 2) Eig. Wer zur Peſt beſtimmt iſt, der gehe hin zur Peſt. 3) Wörtl. nach deinem Befinden zu fragen. 4) Zur Zeit der Mittagsruhe. ⁵⁶) And. über die Mütter der Jünglinge führe ich die da verwüſten ꝛc. mich geboren, der in Zank und Hader lebt mit dem ganzen Lande! Nichts hab' ich entlehnet, noch hat man mir geliehen; doch verfluchen ſie mich alle.“ 11. Jehova ſpricht: Ich will dich erloͤſen,¹) und ma⸗ chen, daß zur Zeit des Ungluͤcks und zur Zeit der Bedraͤngniß der Feind dich an⸗ flehe. 2) 12. Kann man auch Eiſen, Eiſen aus dem Norden, und Erz zerbrechen? ³) 13. Dein Gut ennd deine Schaͤtze will ich zum Raube geben, ohne Zahlung, wegen all deiner Suͤnden in all deinen Grenzen, 14. und will es bringen mit deinen Feinden in ein Land, ⁴) das du nicht kenneſt; denn das Feuer meines Zornes iſt entzuͤndet, wi⸗ der euch lodert es. 16. Du weißt Llalles], Jehova, gedenke mein, und ſieh' auf mich, und raͤche mich an meinen Verfolgern! Laß mich nicht wegraffen durch deine Langmuth, erkenne, daß ich Schmach um deinetwillen trage. 46. Gelangten zu mir deine Worte, begie⸗ rig faßt' ich ſie auf, und deine Worte wa⸗ ren mir zur Luſt und Freude meines Her⸗ zens; denn ich bin genannt nach deinem Namen, Jehova, Gott der Heerſchaaren! 17. Ich ſaß nicht im Kreiſe der Lachenden, und war froͤhlich; wegen deiner [mich er⸗ greifenden! Hand ſaß ich einſam, denn mit Unwillen erfuͤllteſt du mich. ⁵) 18. Warum ſoll mein Leiden beſtaͤndig ſeyn, und meine Wunde toͤdtlich? Unheilbar iſt ſie; du biſt mir wie eine taͤuſchende Quelle, die nicht beſtehet. 19. Darum ſpricht ſo Jehova: Wenn du wiederkehreſt, ſo will ich dich wieder an⸗ nehmen, daß du vor mir ſteheſt; und wenn du das Wuͤrdige ſcheideſt vom Schlechten, 1) Eig. dich löſen zum Guten. 2) And. ich will durch dich den Feind mit Zeit des U. . . . . ſchlagen laſſen. 3) And. Kann (gewöhnliches] Eiſen Eiſen aus dem Norden und Erz zerbrechen? 4) And. deine Feinde herbeiführen, ([die] in einem Lande ꝛc. And. deine [Jeremia's perſönliche) Feinde führen in ein Land. And. Lesart nach XVII, 4.: dich zum Knechte deiner Feinde ma⸗ chen in einem Lande ꝛc. . 5) And. drohende Weiſſagungen gabſt du mir ein. Der Prophet Jeremia. XV, 20 — XVI, 19. ſo ſollſt du mein Mund ſeyn. Jene ſollen ſich zu dir wenden, doch du wende dich nicht zu ihnen. 20. Und ich mache dich dieſem Volke zur ehernen, feſten Mauer, daß ſie wider dich ſtreiten, und dich nicht uͤberwaͤltigen; denn ich bin bei dir, um dir zu helfen und dich zu retten, ſpricht Je⸗ hova; 21. und ich rette dich aus der Hand der Boͤſen, und erloͤſe dich aus der Fauſt der Wuͤtheriche. Cap. XVI, 1 — XVII, 18. Wegführung des jüdiſchen Volkes. XVI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Nimm dir kein Weib, und zeuge keine Soͤhne noch Toͤchter an dieſem Orte. 3. Denn ſo ſpricht Jehova von den Soͤhnen und von den Loͤch⸗ tern, die geboren ſind an dieſem Orte, und von ihren Muͤttern, die ſie geboren, und von ihren Vaͤtern, die ſie gezeugt in die⸗ ſem Lande: 4. Durch toͤdtliche Krankhei⸗ ten ſollen ſie ſterben; nicht beklagt, noch begraben, zum Miſt auf dem Felde ſollen ſie werden; und durch Schwert und Hun⸗ ger ſollen ſie umkommen, und ihre Leich⸗ name ſollen zum Fraß ſeyn den Voͤgeln des Himmels und den Thieren des Feldes. 5. So ſpricht Jehova: Gehe nicht ins Haus der Trauer, und gehe nicht zum Kla⸗ gen, und bemitleide ſie nicht; denn ich habe mein Heil von dieſem Volke weggenommen, ſpricht Jehova, meine Gnade und Erbar⸗ men. 6. Und es ſoll ſterben Groß und Klein in dieſem Lande, nicht begraben ſol⸗ len ſie werden, nicht klagen wird man uͤber ſie, noch ſich ritzen, noch ſcheeren; 7. und [Brod] wird man ihnen nicht brechen bei der Trauer zum Troſt uͤber den Todten, noch ihnen den Becher des Troſtes reichen uͤber Vater und Mutter. 8. Aber auch ins Haus des Gaſtmahls gehe nicht, um bei ihnen zu ſitzen, zu eſſen und zu trinken. 9. Denn ſo ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich mache an dieſem Orte vor euren Augen und bei euren Lebzeiten der Stimme der Freude und der Stimme der Froͤhlichkeit, der Stimme des Braͤutigams und der Stimme der Braut ein Ende. 10. Und wenn du nun dieſem Volke ſolches verkuͤn⸗ digſt, und ſie ſprechen zu dir: Weßhalb redet Jehova wider uns all dieß große Ue⸗ bel, und was iſt unſer Vergehen und was unſre Suͤnde, die wir geſuͤndigt wider Je⸗ hova, unſren Gott? 11. ſo ſprich zu ih⸗ nen: Darum daß eure Vaͤter mich verlaſ⸗ ſen, ſpricht Jehova, und andern Goͤttern nachgewandelt, und ihnen gedienet, und ſie angebetet, und mich verlaſſen, und mein Geſetz nicht beobachtet haben; 12. und ihr thut noch ſchlimmer, denn eure Vaͤter, und ſiehe, ihr gehet ein jeglicher dem Starrſinn ſeines boͤſen Herzens nach, und gehorchet mir nicht: 13. und ſo ſchleu⸗ dere ich euch weg aus dieſem Lande in ein Land, das ihr nicht kennet, weder ihr noch eure Vaͤter, und daſelbſt moͤgt ihr andern Goͤttern dienen Tag und Nacht, weil ich euch kein Erbarmen ſchenken will. 14. Doch ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da man nicht mehr ſprechen wird: „Beim Leben Jehovas, welcher die Soͤhne Israels heraufgefuͤhret aus dem Lande Ae⸗ gypten“, 15. ſondern „Beim Leben Je⸗ hovas, welcher die Soͤhne Israels herauf⸗ gefuͤhret aus dem Lande des Nordens und aus all den Laͤndern, wohin er ſie vertrie⸗ ben“; denn ich fuͤhre ſie zuruͤck in ihr Land, das ich ihren Vaͤtern gegeben. 16. Sieh', ich will viel Fiſcher ſenden, ſpricht Jehova, die ſollen ſie fiſchen; und hernachmals will ich viel Jaͤger ſenden, die ſollen ſie ſagen von allen Bergen und von allen Huͤgeln und aus allen Felſen⸗Ritzen. 17. Denn meine Augen find auf all ihre Wege gerichtet, ſie ſind nicht verborgen vor mir; und nicht verhohlen iſt ihr Vergehen vor meinen Augen. 18. Und ich vergelte ihre vorigen und ihre wiederholten Verge⸗ hungen und Suͤnden, darum daß ſie mein Land entweihet, mit den Leichen ihrer ab⸗ ſcheulichen Goͤtzen und Graͤuel mein Eigen⸗ thum erfuͤllet haben. 19. „Jehova, meine Staͤrke und meine Veſte und meine Zuflucht zur Zeit der NA1 n e iiſh An ifnn , de, , e 4 ſſenen tuetin AuR! u ire in in ,Dunann zumen A Nin i en / A un ben .g din n Nlaet e m! n dnde N 1 zzun nire 1,oigi l 6 ſri n, Ner nlſce u / hng ir Nut⸗ ict n brde unt nuuſc An etrr Knint N 1 Diteu 4 a6 nDlrie rat n 8 .R in 1t ſ ſiin 8 h mne in ghſnnt, h wlfn, hatnn un ſlrnm ant r ha in ii g liſn hutenn ſctr mi⸗ ns ſſen kaſei tkontt,Nafe eſebt ni ire⸗ N und Noct, ſchenten ni. Skemmen du n t nhr ſter u, eſce Ni it s Mule ſem Bin E Sitne Ierue urde e Nal 1, dotir e lire ſe hnit Ylunn gge. l il fee ler ſe fiht ſilgiurſen len Beun 41 s Ansf le lun i inntiee 8 3 in 1 nt Dan en G ſ ſicen en ihre⸗ nnret Enc ſct u Der Prophet Jeremig. XVI, 20 — XVII, 19, 219 Orangſal! zu dir werden Voͤlker kommen von den Enden der Erde, und ſprechen: „Nur falſche und nichtige Goͤtter haben unſre Vaͤter beſeſſen, und keine Huͤlfe iſt bei ihnen. 20. Soll ein Menſch ſich Goͤt⸗ ter machen, die doch nicht Goͤtter ſind?“ 21. Darum ſiehe, thu' ich es ihnen kund dieß Mal, ich thue ihnen kund meine Hand und Macht, daß ſie erkennen, daß mein Name Jehova. XVII. 1. Die Suͤnde Judas iſt verzeich⸗ net mit eiſernem Griffel, mit diamantener Spitze; eingegraben in die Tafel ihres Her⸗ zens und an die Hoͤrner ihrer ¹) Altaͤre; 2. indem ihre Soͤhne ihrer Altaͤre einge⸗ denk ſind und ihrer Aſtarten ²) bei den gruͤnen Baͤumen und auf den hohen Huͤgeln. 3. Meinen Berg 3³) mit dem Felde, 4) dein Gut, all deine Schaͤtze geb' ich zur Beute Preis, deine Hoͤhen mit deinen Suͤnden in all deinen Grenzen. 4. Und du laͤſſeſt, und durch deine Schuld, von deinem Be⸗ ſitzthum, welches ich dir gegeben; und ich mache dich zum Knechte deiner Feinde in einem Lande, das du nicht kenneſt; denn das Feuer meines Zornes habt ihr entzuͤn⸗ det, ewiglich lodert es. 5. So ſpricht Jehova: Verflucht der Mann, der auf Menſchen vertraut, und Sterbliche zu ſeiner Stuͤtze macht, und deſſen Herz von Jehova weichet: 6. Er iſt wie ein Nackter ⁵) in der Wuͤſte, und ſiehet nicht, daß Gluͤck kommt; er bewoh⸗ net duͤrre Gegenden in der Einoͤde, Salz⸗ Steppen, unbewohnt. 7. Geſegnet der Mann, der auf Jehova vertrauet, und deß Vertrauen Jehova! 8. Er iſt wie ein Baum an Waſſer gepflanzt: nach dem Fluſſe ſtrecket er ſeine Wurzeln, und merket ⁶) nicht, daß Hitze kommt, und ſeine Blaͤtter ſind gruͤn, und im Jahre der Duͤrre banget er —— 1) Text: eurer. 2) And. ſo wie ſie ihrer Söhne gedenken, ſo ge⸗ denken ſie ihrer Altäre ꝛc. 3) D. i. Zion. 4) And. 9 mein Berg auf dem Felde! d. i. Zion. ⁵) And. Wachholderſtrauch. And. baide. And. Perlhuhn. ⁵) Das Chethib: fürchtet nichts, wenn. nicht, und hoͤret nicht auf, Fruͤchte zu tragen. 9. Trugvoll iſt das Herz, mehr denn alles, und verderbt iſt es: wer kann es kennen? 10. Ich, Jehova, erforſche das Herz, pruͤfe die Nieren, und gebe jeglichem nach ſeinem Wandel, nach der Frucht ſei⸗ ner Thaten. 11. Ein Rebhuhn, das Eier bruͤtet, die es nicht gelegt, iſt, wer Reichthum erwirbt, und nicht mit Recht: in der Mitte ſeines Leben verlaͤßt er ihn, und an ſeinem Ende iſt er ein Thor. 12. Der Thron der Herrlichkeit, der Er⸗ habenheit von Anbeginn iſt der Ort unſres Heiligthums: 13. Jsraels Hoffnung iſt Jehova; alle, die ihn verlaſſen, werden zu Schanden. Die von mir weichen, [ſpricht Jehova], ihre Namen werden in den Staub geſchrieben, ⁷) weil ſie den Quell lebendi⸗ ges Waſſers verlaſſen, Jehova. 14. „Heile mich, Jehova, daß ich heil werde! hilf mir, daß mir geholfen werde, denn du biſt mein Ruhm. 15. Siehe, ſie ſprechen zu mir: Wo iſt das Wort Jeho⸗ vas? Es komme doch! 16. Ich habe mich nicht entzogen, als Hirt ²) dir zu folgen, und die Ungluͤcks⸗Zeit hab' ich nicht ge⸗ wuͤnſcht, du weißt es; was aus meinen Lippen hervorgegangen, iſt offenbar vor deinem Angeſicht. 17. Sei mir nicht zum Verderben, du meine Zuflucht zur Zeit des Ungluͤcks! 18. Laß meine Verfolger zu Schanden werden, aber mich laß nicht zu Schanden werden; laß jene erſchrecken, aber mich laß nicht erſchrecken:! Bringe uͤber ſie den Tag des Ungluͤcks, und mit zwiefacher Wunde verwunde ſie!“ Cap. XVII, 19 — 27. Wider Entheiligung des Sabbaths. 19. So ſprach Jehova zu mir: Geh', und tritt in das gemeine Thor, ³) durch welches die Koͤnige von Juda eingehen, und durch welches ſie ausgehen, und in 1) D. h. dem Verderben Preis gegeben. 2) Prophet. 3) Eig. das Thor der Söhne des Volkes. 220 Der Prophet Jeremia. XVII, 20 –— XVIII, 16. alle Thore von Jeruſalem, 20. und ſprich zu ihnen: Hoͤret das Wort Jehovas, Koͤ⸗ nige von Juda und ganz Juda und alle Bewohner von Jeruſalem, welche durch dieſe Thore gehen; 21. So ſpricht Je⸗ hova: Huͤtet euch fuͤr eure Seelen, und traget keine Laſten am Ruhetage, und bringt ſie nicht in die Thore von Jeruſalem; 22. und traget keine Laſten aus euren Haͤuſern am Ruhetage, und thut kein Geſchaͤft; ſondern heiligt den Ruhetag, ſo wie ich euren Vaͤtern geboten. 23. Doch ſie ge⸗ horchten nicht, und neigten nicht ihre Oh⸗ xen, und waren halsſtarrig, ſo daß ſie nicht gehorchten, und keine Lehre annahmen. 24. Wenn ihr aber gehorchet, ſpricht Je⸗ hova, ſo daß ihr keine Laſt in die Thore dieſer Stadt bringet am Ruhetage, und den Ruhetag heiliget, ſo daß ihr an ihm kein Geſchaͤft thut: 26. ſo ſollen durch dieſes Thor eingehen Koͤnige und Oberſte, die auf dem Throne Davids ſitzen, zu Wa⸗ gen und zu Roſſe, ſie und ihre Oberſten, die Maͤnner Judas und die Bewohner von Jeruſalem; und dieſe Stadt ſoll bewohnet ſeyn ewiglich. 26. Und es kommen aus den Staͤdten Judas und aus den Umgebun⸗ gen Jeruſalems und aus dem Lande Ben⸗ jamin und aus der Niederung und vom Gebirg und aus dem Mittaͤglichen, die da Brand⸗ und Schlacht⸗ und Speisopfer und Weihrauch bringen, und die da Dankopfer bringen ins Haus Jehovas. 27. Wenn ihr mir aber nicht gehorchet, ſo daß ihr den Ruhetag heiliget, und ſo daß ihr nicht Laſten traget und in die Thore Jeruſalems bringet am Ruhetage: ſo zuͤnd' ich ein Feuer an in den Thoren der Stadt, das friſſet die Palaͤſte Jeruſalems, und erliſcht nicht. Cap. XVIII. Sinnbild des vom Töpfer geänderten Topfes. XVIII. 1. Das Wort, das zu Jeremia geſchah von Jehova, da er ſprach: 2. Mache dich auf, und gehe hinab in das Haus des Toͤpfers, und daſelbſt will ich dir meine Worte verkuͤnden. 3. Und ich ging hinab in das Haus des Toͤpfers, und ſieh', er arbeitete auf der Scheibe. 4. Und es mißrieth das Gefaͤß, das er aus Dhon machte, unter ſeinen Haͤnden, und er machte daraus ein ander Gefaͤß, ſo wie es dem Loͤpfer gut daͤuchte zu thun. 5. Da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 6. Sollt' ich nicht, wie dieſer Toͤpfer, thun koͤnnen mit euch, Haus Israels, ſpricht Jehova? Siehe, wie Thon in der Hand des Toͤpfers, alſo ſeid ihr in meiner Hand, Haus Israels! 7. Einmal red' ich uͤber ein Volk und uͤber ein Koͤnig⸗ reich, daß ich ausrotten und zertruͤmmern und verderben will. 8. Kehret ſich aber ſelbiges Volk von ſeiner Bosheit, uͤber welches ich geredet, ſo gereuet mich des Boͤſen, welches ich geſonnen, ihm zu thun. 9. Ein ander Mal red' ich uͤber ein Volk und uͤber ein Koͤnigreich, daß ich bauen und pflanzen will. 10. Thut es aber Boͤ⸗ ſes in meinen Augen, ſo daß es meiner Stimme nicht gehorchet, ſo gereuet mich des Guten, welches ich gedacht, ihm zu thun, 11. Und nun ſprich zu den Maͤnnern von Juda und zu den Bewohnern von Jeruſa⸗ lem, und ſprich: So ſpricht Jehova: Sieh', ich bereite wider euch Ungluͤck, und ſinne wider euch einen Anſchlag: darum kehret doch ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege, und beſſert eure Wege und eure Handlun⸗ gen! 12. Aber ſie ſprechen: Vergeblich! unſren Anſchlaͤgen wollen wir nachgehen, und ein jeglicher den Starrſinn ſeines boͤ⸗ ſen Herzens thun. 13. Darum ſpricht ſo Jehova: Fraget doch unter den Voͤlkern, wer dergleichen gehoͤret? Schauderhaftes hat die Jungfrau Jsraels geuͤbet! 14. Verlaͤſſet wohl vom Felſen meine Felder der Schnee Libanons? Verſieget das fremde, friſche, fließende Waſſer? 15. Aber mich vergiſſet mein Volk, raͤuchert dem Nichts; man hat fie ſtraucheln gemacht auf ihren Wegen, den Pfaden des Alterthums, daß ſie wandeln auf Wegen, die nicht gebahnet, 16. daß ſie ihr Land zum Entſetzen machen, zum i Eimmt te len Eu it gnina i ſtkeen in luteſchtei llitc e Cuuten n 1 ſe nene i, neift a uimn dider e nn ier! U 8 8 ſf, NMnen phltin nn beſßj, 1 i tin. 6 n d Ellt ißni nen nit , i Eſce,ne ent elſe ſed N nud nnm . 8. Faͤru ſi ſinn Deeget 1 ſt geuu ni geſtnn, inat ic ic ias furiih, Ni i 10 Thut g en, ſo di er lchet, ſe gnmn ig hge ch Dr ichen. Ptlen rit n Eunſen ſ Der Prophet Jeremiag. XVIII, 17 — XIX, 12. 2241 — ewigen Spott; wer vorbei ziehet vor dem⸗ ſelben, wird ſich entſetzen und das Haupt ſchuͤtteln. 17. Wie mit dem Oſtwind, will ich ſie zerſtreuen vor dem Feinde; mit dem Ruͤcken und nicht mit dem Angeſicht will ich ſie anſehen am Tage ihres Verderbens. 18. Aber ſie ſprechen: Kommt, und laſſet uns Anſchlaͤge ſinnen wider Jeremia; denn nicht untergehen kann das Geſetz unter den Prieſtern, noch der Rath unter den Wei⸗ ſen, noch das Wort Gottes unter den Pro⸗ pheten. Kommt und laſſet uns ihn todt⸗ ſchlagen mit der Zunge, und nicht aufmer⸗ ken auf all ſeine Reden! 19. „Merke du auf mich, Jehova, und hoͤre die Stimme meiner Widerſacher! 20. Soll denn Gutes mit Boͤſem vergolten werden? Sie graben mir Gruben, und ſtellen mir nach dem Leben. Gedenke, wie ich vor dir ſtand, um zu ihrem Beſten zu reden, um deinen Grimm von ihnen zu wenden: 21. Darum gib ihre Soͤhne dem Hunger Preis, und uͤberliefere ſie dem Schwerte, daß ihre Weiber kinderlos und Witwen werden, und ihre Maͤnner von der Peſt getoͤdtet, ihre Juͤnglinge vom Schwert erſchlagen im Streite! 22. Es erſchalle Klaggeſchrei aus ihren Haͤuſern, wenn uͤber ſie ploͤtzlich Schaaren kommen; denn ſie graben Gruben, mich zu fangen, und Stricke legen ſie meinen Fuͤßen. 23. Doch du, Jehova, weißt all ihre Rathſchlaͤge wider mich zum Tode; verdecke nicht ihre Schuld, und ihre Suͤnde loͤſche nicht aus vor dir; laß ſie ſtuͤrzen vor deinem Angeſicht; am Tage deines Zornes handle mit ihnen!“ Cap. XIX, 1 — 13. Sinnbild der zerbrochenen Flaſche. XIX. 1. So ſprach Jehova: Geh' und kaufe eine Flaſche vom Toͤpfer, und [Inimm mit dir] von den Aelteſten des Volkes und von den Aelteſten der Prieſter; 2. und gehe hinaus in das Thal der Soͤhne Hinnoms, welches vor dem Thore Harſid, und rufe daſelbſt die Worte aus, welche ich zu dir ſagen werde, 3. und ſprich: Hoͤret das Wort Jehovas, ihr Koͤnige von Juda und Bewohner von Jeruſalem! So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich bringe Ungluͤck uͤber dieſen Ort, daß, wer davon hoͤret, dem ſollen die Oh⸗ ren gellen: 4. darum weil ſie mich verlaſ⸗ ſen, und um dieſen Ort ſich nicht gekuͤm⸗ mert, und an ihm andern Goͤttern geraͤu⸗ chert, welche ſie nicht kannten, weder ſie, noch ihre Vaͤter, noch die Koͤnige von Juda, und dieſen Ort erfuͤllet mit Unſchuldiger Blute, 5. und Hoͤhen dem Baal gebauet haben, ihre Kinder zu verbrennen mit Feuer, als Brandopfer dem Baal; was ich nicht geboten, noch geredet, noch mir in den Sinn gekommen. 6. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da dieſer Ort nicht mehr Tho⸗ pheth, noch Thal der Soͤhne Hinnoms heißet, ſondern Thal des Wuͤrgens; 7. und ich leere aus den Rath Judas und Je⸗ ruſalems an dieſem Orte, und laſſe ſie fal⸗ len durchs Schwert vor ihren Feinden und durch die Hand derer, ſo nach ihrem Le⸗ ben ſtehen, und gebe ihre Leichname zum Fraß den Voͤgeln des Himmels und den Thieren des Landes. 8. Und ich mache dieſe Stadt zum Entſetzen und Spott; wer vorbeiziehet vor derſelben, ſoll ſich entſetzen und ſpotten uͤber all ihr Ungluͤck. 9. Und ich mache, daß ſie das Fleiſch ihrer Soͤhne eſſen und das Fleiſch ihrer Toͤchter, und einer ſoll den andern eſſen, in der Noth und Bedraͤngniß, ¹) womit ſie ihre Feinde bedraͤngen werden, und die ihnen nach dem Leben ſtehen. 10. Und zerbrich die Flaſche vor den Au⸗ gen der Maͤnner, welche mit dir gegangen, 11. und ſprich zu ihnen: So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren: Alſo will ich dieſes Volk zerbrechen und dieſe Stadt, ſo wie man ein toͤpfernes Gefaͤß zerbricht, das nicht mehr ganz werden kann. Und in Thopheth wird man begraben, weil kein Raum iſt, zu begraben. 12. Alſo will ich thun an dieſem Orte, ſpricht Jehova, und an ſeinen Bewohnern, daß ich dieſe Stadt 1) Oder: Einſchließung und Belagerung. 222 Der Prophet Jeremia. XIX, 13 — XX, 17. gleich Thopheth mache. 13. Und es ſollen die Haͤuſer Jeruſalems und die Haͤuſer der Koͤnige von Juda werden, wie der Ort Thopheth, unrein, all die Haͤuſer, auf de⸗ ren Daͤchern man geraͤuchert dem ganzen Heere des Himmels, und Trankopfer ge⸗ opfert den andern Goͤttern. Cap. XIX, 14 — XX, 18. Jeremias Gefangennehmung durch Pashur. 14. Und Jeremia kam von Thopheth, wohin ihn Jehova geſandt, zu prophezeien, und trat in den Vorhof des Hauſes Got⸗ tes, und ſprach zum ganzen Volke: 15. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich bringe uͤber dieſe Stadt und uͤber all ihre Staͤdte all das Ungluͤck, das ich ihr gedrohet; denn ſie ſind halsſtarrig, ſo daß ſie nicht meinen Worten gehorchen. XX. 1. Und als Pashur, der Sohn Immers, der Prieſter, (er war aber Ober⸗ Aufſeher im Hauſe Jehovas,) Jeremia dieſe Worte prophezeien hoͤrete: 2. da ſchlug Pashur Jeremia, den Propheten, und legte ihn in den Stock, welcher im obern Thore Benjamins war im Hauſe Je⸗ hovas. 3. Aber es geſchah am andern Tage, da ließ Pashur Jeremia frei aus dem Stocke. Da ſprach zu ihm Jeremia: Nicht Pashur [Wohl von allen Seiten] nennet Jehova deinen Namen, ſondern Magor [Schrecken] ringsum. 4. Denn ſo ſpricht Jehova: Sieh', ich gebe dich dem Schrecken Preis dich und alle deine Freunde, und ſie ſollen durchs Schwert ihrer Feinde fallen, und deine Augen ſollen es ſehen; und ganz Juda geb' ich in die Hand des Koͤnigs von Ba⸗ bel, daß er ſie wegfuͤhre gen Babel, und ſie ſchlage mit dem Schwerte. 5. Und ich gebe allen Reichthum dieſer Stadt und all ihren Erwerb und all ihre Koſtbarkeit; und alle Schaͤtze der Koͤnige von Juda geb' ich in die Hand ihrer Feinde, daß ſie ſie pluͤn⸗ dern und wegnehmen und gen Babel brin⸗ gen. 6. Und du Pashur und alle Bewoh⸗ ner deines Hauſes werdet in die Gefangen⸗ ſchaft gehen, und gen Babel wirſt du kom⸗ men, und daſelbſt ſterben, und daſelbſt be⸗ graben werden, du und deine Freunde, welchen du Luͤgen prophezeiet haſt. 7. „Du haſt mich beredet, Jehova, und ich ließ mich bereden; du haſt mich uͤber⸗ waͤltigt und es durchgeſetzt! Ich aber werde zum Gelaͤchter taͤglich; ein jeglicher ſpottet mein. 8. Denn ſo oft ich rede, muß ich Klaggeſchrei erheben, Gewaltthat und Ver⸗ derben rufen; ¹) denn es wird mir das Wort Jehovas zur Schmach und zum Spott all⸗ taͤglich. 9. Ich gedachte: Ich will ſein nicht mehr erwaͤhnen, und nicht mehr re⸗ den in ſeinem Namen; aber es war in mei⸗ nem Herzen wie brennend Feuer, einge⸗ ſchloſſen in meinen Gebeinen; ich ward muͤde, es auszuhalten, und vermocht' es nicht mehr. 10. Denn ich hoͤre die Laͤſte⸗ rungen Vieler, Schrecken ringsum: „Gebt ihn an, wir wollen ihn angeben:!“ Meine Freunde, die mir nahe ſtehen, ²) [ſpre⸗ chen: ] „Vielleicht laͤſſet er ſich verfuͤhren, daß wir ihm etwas anhaben, und an ihm Rache nehmen.“ 11. Aber Jehova ſtehet mir bei, wie ein furchtbarer Held: darum werden meine Verfolger ſtuͤrzen und nicht ſiegen; zu Schanden werden ſie ganz, weil ſie nicht vernuͤnftig handeln; ewig wird die Schmach ſeyn, unvergeßlich. 12. Jehova der Heerſchaaren pruͤfet den Gerechten, er ſiehet Nieren und Herz; ich werde deine Rache an ihnen ſehen, denn dir befehl' ich meine Sache. 13. Singet Jehova, lobet Jehova! denn er errettete die Seele des Leidenden aus der Hand der Boshaften!“ 14. „Verflucht der Tag, an welchem ich geboren ward; der Tag, an welchem mich meine Mutter gebar, ſei nicht geſegnet! 15. Verflucht der Mann, der meinem Va⸗ ter die Botſchaft brachte, und ſprach: Ein Sohn iſt dir geboren, und ihn erfreuete! 16. Es ſei ſelbiger Mann gleich den Staͤd⸗ ten, welche Jehova umkehrete ohne Reue; er hoͤre Klage am Morgen und Geſchrei zur Mittagszeit: 17. weil er mich nicht 1) D. h. darüber klagen. 2) And. Ihr, ſeine Freunde, die ihr ihm nahbe ſtehet (Verwechſelung der Perſon). nchi ninbu iſtvun 61 en ni N tn ⸗ 4 Een 1 4 m. en plote, in S/ ſr c r uer ut: Me AA ſinn us. 3 à uͤ 1 ſasj uee tigrrin ni d n ud n len aun ſannan i ite nider au 1) peſtigen tiimn und blie Ne B e md Ne 1 iglen. el ic3 and ſeren ſtſr ed netnen ſa)iun en, n rn ae, N it ſelice ſſic tie, n ertltße l uͤnnhnr Me Gn Shete ee t n i it nen ung dacsun Unemnend let n Gcteneng ie tn, und ane Dan ſc ſiekt Gtecen tinten, 1 ift engan, niſe iin , liſtt e ſ enhtten, ut 11. Mer ie fnchcͤeter her gflne fitan n neie ſ püſer r bnt Hegz it n, Nr NN Eiruet Ilen attete Me d N du ud le zn m M z1 Nl e, N Kn n dant. Der Ptophet Jeremia. XX, 18 — XXII, 4. „ 223 toͤdtete im Mutterleibe, ſo daß meine Mut⸗ ter mein Grab geworden, und ihr Schooß ewig ſchwanger geblieben. 18. Warum doch ging ich hervor aus Mutterleibe, um Un⸗ heil und Jammer zu ſehen, und daß in Schande ſchwaͤnden meine Tage?“ Cap. XXI. Eroberung der Stadt. XXI. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗ mia geſchah von Jehova, als der Koͤnig Zedekia Pashur, den Sohn Malchija's, und Zephanja, den Sohn Maeſeja's, den Prieſter, an ihn ſandte, und ſprach: 2. Befrage doch fuͤr uns Jehova; denn Ne⸗ bucadnezar, der Koͤnig von Babel, ſtreitet wider uns: vielleicht thut Jehova an uns nach all ſeinen Wundern, daß er abziehe von uns. 3. Da ſprach Jeremia zu ihnen: So ſprechet zu Zedekia: 4. So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Sieh', ich wende zuruͤck die Kriegswaffen in euren Haͤnden, mit de⸗ nen ihr ſtreitet gegen den Koͤnig von Ba⸗ bel und gegen die Chaldaͤer, welche euch belagern, außerhalb der Mauer, und bringe ſie zuſammen in dieſe Stadt. 5. Und ich ſtreite wider euch mit ausgereckter Hand und gewaltigem Arm und mit Zorn und Entruͤſtung und großem Grimm. 6. Und ich ſchlage die Bewohner dieſer Stadt und Menſchen und Vieh; durch große Peſt ſol⸗ len ſie ſterben. 7. Und darnach, ſpricht Jehova, will ich Zedekia, den Koͤnig von Juda, und ſeine Knechte und das Volk und die in dieſer Stadt uͤbergeblieben von der Peſt, vom Schwerte und vom Hunger, in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, geben, und in die Hand ihrer Feinde und derer, die ihnen nach dem Le⸗ ben ſtehen, daß er ſie ſchlage mit der Schaͤrfe des Schwertes, ohne Schonung, ohne Gnade und ohne Erbarmen. 8. Und zu dieſem Volke ſprich: So ſpricht Jehova: Sieh', ich lege euch vor den Weg des Lebens und den Weg des Todes. 9. Wer in dieſer Stadt bleibet, wird ſterben durch Schwert und Hunger und Peſt; wer aber hinausgehet, und uͤber⸗ gehet zu den Chaldaͤern, die euch belagern, der wird leben und ſein Leben als Beute davon tragen. 10. Denn ich habe mein Angeſicht gerichtet wider dieſe Stadt zum Boͤſen und nicht zum Guten, ſpricht Je⸗ bova; in die Hand des Koͤnigs von Babel ſoll ſie gegeben werden, daß er ſie verbrenne mit Feuer. 11. Und zum Hauſe des Koͤnigs von Juda: Hoͤret das Wort Jehovas, 12. Haus Davids! So ſpricht Jehova: Haltet Gericht am Morgen, und rettet den Be⸗ raubten aus der Hand des Unterdruͤckers, daß nicht, wie Feuer, ausbreche mein Grimm, und brenne unausloͤſchlich, wegen der Bosheit eurer Handlungen! 13. Sieh', ich will an euch, Bewohner ¹) des Thales, des Felſens der Ebene, ²) ſpricht Jehova, die ihr ſprechet: Wer ſteigt zu uns herab, und wer kommt zu unſren Woh⸗ nungen? 14. Ich will euch ſtrafen nach der Frucht eurer Handlungen, ſpricht Je⸗ hova: ich zuͤnde ein Feuer in eurem ³) Walde an, das ſoll alles rings um ihn freſſen. Cap. XXII, 1 — XXIII, 8. Strafrede und Verheißung. XXII. 1. So ſprach Jehova: Gehe hinab ins Haus des Koͤnigs von Juda, und rede daſelbſt dieſe Rede, 2. und ſprich: Hoͤre das Wort Jehovas, Koͤnig von Juda, der du ſitzeſt auf dem Throne Davids, du und deine Knechte und dein Volk, alle, die durch dieſe Thore eingehen: 3. So ſpricht Jehova: Uebet Recht und Gerech⸗ tigkeit, und rettet den Beraubten aus der Hand des Unterdruͤckers, und Fremdlinge, Waiſen und Witwen druͤcket nicht, und thut ihnen nicht Unrecht, und vergießet kein unſchuldig Blut an dieſem Orte! 4. Wenn ihr ſolches thuet, ſo werden durch 1) Wörtl. dich, Bewohnerin, d. i. Jeruſalem oder das Haus Davids. 2) D h. der aus der Ebene emporſteigt oder in die Ebene ſiehet. And. des mit glatten Iſteilen] Felſen eingeſchloſſenen Thales. 3) Text: ihrem, der Bewoyhnerin. Der Prophet Feremia. XXII, 5 — 26. die Thore dieſes Hauſes Koͤnige, die auf dem Throne Davids ſitzen, eingehen, zu Wagen und zu Roſſe, ſie und ihre Knechte und ihr Volk. 5. Wenn ihr aber nicht gehorchet dieſen Reden, ſo ſchwoͤr' ich bei mir, ſpricht Jehova, daß dieſes Haus zu Truͤmmern werden ſoll. 6. Denn ſo ſpricht Jehova vom Hauſe des Koͤnigs von Juda: Ein Gilead biſt du mir, ein Haupt des Libanons; ) doch wandl' ich dich in eine Wuͤſte, in unbewohnte Staͤdte. 7. Und ich weihe gegen dich Verwuͤſter, einen jeg⸗ lichen mit ſeinen Werkzeugen, die ſollen die beſten deiner Cedern abhauen, und ins Feuer werfen. 8. Und es werden viele Voͤl⸗ ker voruͤbergehen vor dieſer Stadt, und ſprechen, einer zu dem andern: Warum hat Jehova alſo gethan an dieſer großen Stadt? 9. Und man wird ſprechen: Dar⸗ um daß ſie den Bund Jehovas, ihres Got⸗ tes, verlaſſen, und andere Goͤtter angebe⸗ tet, und ihnen gedienet haben. 10. Weinet nicht um den Todten, und beklaget ihn nicht, weinet vielmehr um den Weggezogenen! denn nicht kehret er wie⸗ der, und ſiehet das Land ſeiner Geburt. 11. Denn ſo ſpricht Jehova von Sallum, dem Sohne Joſia's, des Koͤnigs von Juda, der Koͤnig ward an Joſia's, ſeines Vaters, Statt, und wegzog von dieſem Orte: Er wird nicht hieher wiederkehren; 12. ſon⸗ dern an dem Orte, wohin ſie ihn gefangen gefuͤhret, wird er ſterben, und dieſes Land nicht mehr ſehen. 13. Wehe dem, der ſein Haus bauet mit Ungerechtigkeit, und ſeine Gemaͤcher mit Unrecht, ſeines Naͤchſten Dienſt umſonſt braucht, und ſeinen Lohn ihm nicht gibt; 14. der da ſpricht: Ich will mir ein ge⸗ raͤumiges Haus bauen, und weite Gemaͤ⸗ cher! und hauet ſich Fenſter aus, und taͤ⸗ felt mit Cedern, und malet mit Bergroth! 15. Meineſt du, du regiereſt, weil du wett⸗ eiferſt in Cedern⸗Haͤuſern? Dein Vater aß und trank, aber uͤbte Recht und Gerechtig⸗ keit, darum ging es ihm wohl; 16. er 1) D. h. ſo blühend und herrlich. hielt Gericht fuͤr Elende und Arme, da ging es wohl. Iſt nicht ſolches die Er⸗ kenntniß meiner, ſpricht Jehova? 17. Aber deine Augen und dein Herz ſind auf nichts gerichtet, denn auf deinen Gewinnſt und auf unſchuldig Blut, es zu vergießen, und auf Unterdruͤckung und Gewaltthat, ſie zu thun. 18. Darum ſpricht ſo Jehova von Joja⸗ kim, dem Sohne Joſia's, dem Koͤnige von Juda: Man wird nicht um ihn klagen: „O weh! mein Bruder!“ und „O weh! Schweſter!“ man wird nicht um ihn kla⸗ gen: „O weh! Herr!” und „O wehl ſeine Herrlichkeit!“ 19. Wie ein Eſel, wird er begraben werden, geſchleift und geworfen von dannen vor die Thore Jeruſalems. 20. [Du aber, Jeruſalem, ¹)] gehe hin⸗ auf auf den Libanon, und ſchreie; und zu Baſan laß deine Stimme erſchallen, und ſchreie vom Abarim! denn all deine Buh⸗ len ſind zertruͤmmert. 21. Ich redete zu dir in deinem Wohlſtand; du ſprachſt: Ich will nicht hoͤren! Das war dein Wandel von deiner Jugend an, du gehorchteſt nicht meiner Stimme. 22. All deine Hirten wird der Wind wegraffen, und deine Buh⸗ len werden in die Gefangenſchaft gehen; dann wirſt du zu Schanden und zu Spott werden wegen all deiner Bosheit. 23. Die du wohneſt auf Libanon, und niſteſt auf Cedern, wie wirſt du mitleidswuͤrdig ſeyn, wenn uͤber dich Schmerzen kommen, We⸗ hen, wie einer Gebaͤrerin! 24. Bei meinem Leben, ſpricht Jehova, waͤre auch Chonja, ²) der Sohn Jojakims, der Koͤnig von Juda, ein Siegelring an meiner rechten Hand, ſo wollt' ich dich von dannen abreißen. 25. Und ich gebe dich in die Hand derer, die nach deinem Leben ſtehen, und in die Hand derer, vor denen du dich fuͤrchteſt, und in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, und in die Hand der Chaldaͤer. 26. Und ich werfe dich und deine Mutter, welche dich geboren, in ein anderes Land, wofelbſt 1) And. Das Königshaus. 2) Jechonia. du, n liat Diu nn ſinn 1lr de au. Ulll. 1. eine ti 1 as tnude Ktün ſe tc⸗ inn N d ict chen. litſel neitn lhen, Min wucfißter Aitr ſe un liinen üte. uſ ſe il in, um enhen ir it n inn ganc nnin 4 Gert te het u deel uln, Uit nnne 4 dte, it ſct ieen P He ſtl 6 henen lne 6S D Chnlltfe, 1 itte n i mfinn in ie ll tihmn nd, Och ſ Nin ri leſclef⸗ Uin te Dhne cgenl huuftln,, n, und ſcreign tinne aſctla henn el denz t. 241. J ℳ ſierds du ſeck Dis wr dir n, u gettit 11. W biu f nuftn, ud i Gefenentrit Schenen m e te R⸗ eunn, un m tter kunna, Der Prophet Jeremia. XXII, 27 — XXIII, 17. 2³⁵ ihr nicht geboren ſeid, und daſelbſt ſollt ihr ſterben. 27. Und in das Land, wohin ſich ihr Herz ſehnet, zuruͤckzukehren, dahin ſollen ſie nicht zuruͤckkehren. 28. „Iſt denn ein verachtet, zerbrochen Gefaͤß dieſer Mann Chonja? Iſt er ein unnuͤtz Geraͤth? Warum ſoll er und ſein Same weggeſchleudert werden und gewor⸗ fen in ein Land, das ſie nicht kennen?“ 29. O Land, Land, Land, hoͤre das Wort Jehovas! 30. So ſpricht Jehova: Schrei⸗ bet dieſen Mann auf als unfruchtbar, als einen Mann, der kein Gedeihen hat in ſei⸗ nem Leben! Denn es wird keiner gedei⸗ hen von ſeinem Samen, der da ſitze auf dem Throne Davids, und fuͤrder herrſche uͤber Juda. XXIII. 1. Wehe den Hirten, die meine Heerde irre fuͤhren und zerſtreuen! ſpricht Jehova. 2. Darum ſpricht ſo Jehova, der Gott Israels, von den Hirten meines Volkes: Ihr habt meine Heerde zerſtreuet und aus einander getrieben, und keine Auf⸗ ſicht uͤber ſie gehabt: ſieh', ich will an euch ahnden die Bosheit eurer Handlungen, ſpricht Jehova. 3. Und ich will die Ueber⸗ bleibſel meiner Heerde ſammeln aus allen Laͤndern, wohin ich ſie getrieben, und will ſie zuruͤckfuͤhrnen auf ihre Triften, daß ſie fruchtbar ſei und ſich mehre. 4. Und ich will Hirten uͤber ſie beſtellen, die ſie wei⸗ den, und ſie ſoll ſich nicht mehr fuͤrchten noch beben, und nichts ſoll von ihr ver⸗ miſſet werden, ſpricht Jehova. 5. Sieh', es kommen Tage, da ich von David einen gerechten Sproß erwecke; ein Koͤnig ſoll regieren mit Weisheit, und Recht und Gerechtigkeit uͤben im Lande. 6. Zu ſeiner Zeit wird Juda gerettet wer⸗ den, und Israel ſicher wohnen; und dieß iſt der Name, mit dem man ihn nennen wird: Jehova unſer Heil. 7, Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da man nicht mehr ſpricht: „Beim Leben Jehovas, der die Soͤhne Israels heraufgefuͤhret aus dem Lande Aegypten!“ 8. ſondern: „Beim Leben Jehovas, welcher den Samen des Hauſes Israels heraufgefuͤhrt und herbei⸗ 2ter Theit. gebracht aus dem Land im Norden und aus all den Laͤndern, wohin ich ſie getrieben;“ und ſie ſollen in ihrem Lande wohnen. Cap. XXIII, 9 — 40. Gegen die falſchen Propheten. 9. Ueber die Propheten. ¹) Mein Herz iſt zerſchmettert in meinem Buſen, es wanken all meine Gebeine: Ich bin wie ein trunkener Menſch, und wie ein Mann, den der Wein uͤberſtiegen, we⸗ gen Jehovas und wegen ſeines heiligen Wortes. 10. Denn von Ehebrechern iſt voll das Land, wegen des Fluches trauert das Land, duͤrre ſind die Anger der Wuͤſte; ihr Lauf gehet zum Boͤſen, und ihre Kraft ſtrebet zum Unrecht. 11. Denn beide Pro⸗ phet und Prieſter ſind abtruͤnnig; auch in meinem Hauſe find' ich ihre Bosheit, ſpricht Jehova. 12. Darum wird ihnen ihr Weg ſeyn wie ſchluͤpfrige Oerter im Dunkel; umgeſtoßen, werden ſie darauf fallen; denn ich will uͤber ſie Ungluͤck bringen zur Zeit ihrer Strafe, ſpricht Jehova. 13. An den Propheten Samariens ſah ich Thorheit; ſie prophezeieten im Namen Baals, und fuͤhreten irre mein Volk Is⸗ rael. 14. Aber an den Propheten Jeruſa⸗ lems ſeh' ich Schauderhaftes, wie ſie ehe⸗ brechen und mit Luͤgen umgehen; ſie un⸗ terſtuͤtzen die Boshaften, ſo daß ſie nicht kehren ein jeglicher von ſeiner Bosheit; ſie ſind mir alle wie Sodom, und ihre Be⸗ wohner wie Gomorrha. 15. Darum ſpricht ſo Jehova der Heerſchgaren von den Pro⸗ pheten: Sieh', ich ſpeiſe ſie mit Wermuth, und traͤnke ſie mit Bitterwaſſer; denn von den Propheten gehet Abtruͤnnigkeit aus ins ganze Land. 16. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Hoͤret nicht auf die Worte der Propheten, die euch prophezeien: Sie verfuͤhren euch zum Eiteln, ²) die Offenbarung ihres Her⸗ zens reden ſie, nicht aus dem Munde Je⸗ hovas. 17. Sie ſprechen zu denen, die 4) And. mit dem folg. verb.: Ueber die Proph. iſt mein Herz ꝛc. 2) Götzendienſt. „15 226 Der Prophet Jeremia. XXIII, 18 — 40. mich verſchmaͤhen? Jehova ſpricht: Wohl wird's euch gehen; und zu allen, die da wandeln nach ihres Herzens Starrſinn, ſprechen ſie: Es wird euch kein Ungluͤck treffen, 18. Denn wer hat im Rathe Je⸗ hovas geſtanden, und geſehen, und ſein Wort gehoͤret? Wer hat ſein Wort behor⸗ chet und gehoͤret? 19. Sieh', ein Sturm von Jehova, Grimm gehet aus, und ein herabſtuͤrzender Sturm wird auf das Haupt der Frevler ſtuͤrzen. 20. Nicht wird nach⸗ laſſen der Zorn Jehovas, bis er gethan und bis er erfuͤllet die Gedanken ſeines Herzens. In der Folge der Zeiten werdet ihr wohl darauf merken. 21. Ich ſandte die Propheten nicht, und ſie liefen; und ich redete nicht zu ihnen, und ſie prophezeieten. 22. Haͤtten ſie in meinem Rathe geſtanden, ſo haͤtten ſie meine Worte meinem Volke verkuͤndigt, und ſie zuruckgefuͤhrt von ihrem boͤſen Wege und der Bosheit ihrer Handlungen. 23. Bin ich nur Gott aus der Naͤhe, ſpricht Jehova, und nicht auch Gott aus der Ferne? 24. Kann jemand ſich verber⸗ gen im Verborgenen, daß ich ihn nicht ſaͤhe? ſpricht Jehova. Erfuͤll' ich nicht Himmel und Erde? ſpricht Jehova. 25. Ich hoͤre, was die Propheten ſagen, die da Luͤgen prophezeien in meinem Na⸗ men, ſprechend: Ich traͤumte, ich traͤumte! 26. Wie lange [ſoll dieß waͤhren!? Mei⸗ nen die Propheten, die da Luͤgen prophe⸗ zeien, und ihres Herzens Trug prophezeien, 27. gedenken ſie, meinen Namen beim Volke in Vergeſſenheit zu bringen durch ihre Traͤume, welche ſie erzaͤhlen einer dem an⸗ dern, ſo wie mein Name bei ihren Vaͤtern in Vergeſſenheit kam uͤber dem Baal? 28. Der Prophet, der Traͤume hat, erzaͤhle Traͤume; und der meine Worte hat, rede meine Worte nach der Wahrheit. Was ſoll das Stroh bei dem Korne? ſpricht Je⸗ hova. 29. Iſt nicht mein Wort wie Feuer, ſpricht Jehova, und wie ein Hammer, der Felſen zerſchmettert? 30. Darum ſieh', ich will an die Pro⸗ pheten, ſpricht Jehoyva, die meine Worte ſtehlen einer von dem andern. 34. Sieh', ich will an die Propheten, ſpricht Jehova, die ihre Zunge nehmen und ſprechen: Es ſpricht [Jehova]. 32. Sieh', ich will an die, ſo luͤgenhaſte Traͤume prophezeien, ſpricht Jehova, und ſie erzaͤhlen, und mein Volk irre fuͤhren mit ihren Luͤgen und mit ihrer Ruhmredigkeit, ſo ich ſie doch nicht geſandt, noch ſie entboten, und ſie unnuͤtz ſind dieſem Volke, ſpricht Jehova. 33. Wenn dich dieſes Volk fraget, oder ein Prophet oder ein Prieſter, ſprechend: Was fuͤr eine Wehſagung ⁷) Jehovas gibt's? ſo ſage ihnen, was es fuͤr eine Wehſagung gibt: ²) Ich habe euch verſtoßen, 3³) ſpricht Jehova. 34. Und der Prophet und der Prieſter und der vom Volke, welcher ſpre⸗ chen wird: Wehſagung Jehovas: ſelbigen Mann will ich ſtrafen und ſein Haus. 35. So ſollt ihr ſprechen einer zu dem andern und einer zu ſeinem Naͤchſten: „Was hat Jehova geantwortet, und was hat Jehova geredet?“ 36. aber „Wehſagung Jehovas“” ſollt ihr nicht mehr erwaͤhnen, denn ein Weh wird dem Manne ſein Wort ſeyn, weil ihr die Worte des lebendigen Gottes, Jehovas der Heerſchaaren, unſres Gottes, verdrehet. 37. So ſollſt du ſprechen zu dem Propheten: Was hat dir Jehova ge⸗ antwortet, und was hat Jehova geredet? 38. Wenn ihr aber „Wehſagung Jehovas“ ſprechet, ſo ſpricht Jehova ſo: Darum weil ihr dieß Wort ſprechet: „Wehſagung Je⸗ hovas,“ und ich zu euch ſandte und ſprach: Ihr ſollt nicht ſprechen: „Wehſagung Je⸗ hovas:“ 39. darum ſiehe, verlaſſen will ich euch ⁴) und euch verſtoßen ſammt der Stadt, welche ich euch und euren Vaͤtern gegeben, von meinem Angeſicht. 40. Und 1) Nachahmung des Wortſpiels mit dem Wort Ii, welches Ausſpruch und Laſt zugleich bedeutet, und von den Spöttern im letztern Sinne genommen wurde. And. Anlangend ldie Frage:] was für eine W. Jehovas gibts? And. Lesart: ihr ſeid die Laſt. 3) And. nach der vorigen and. L.: euch wegwerfen. 4 And. nach Vocalver. aufheben will ich euch. 2 — und ich willt 1 En nen isn 1 uten or in em cutit 3 ae td,dnt umn ic aͤ ſnimm m t⸗ Uit wd ſenc erCrntgeel r Ae ici⸗ 1, bece i Alund Ne 4 iſh itt Ee und iif aille ſene dni ſiere MIr. ld eſen Anß anen 1 le ich un nt ste. n Und S Dilne ee⸗ eeriſter,nir ftenlicen n 1c ſe t et, und ſe m. it ccene. ſtget, ie Min, ſnigen n) cents ſee⸗ ft in Diſer fuſtin ſi N Nuuſe un 1 Allt, nace⸗ n und ſeirhe⸗ n einer i Ntin: 8 un dute Deſeun r anifnn,K hmn ſin del 1t A ete ,A* nſefe Der Prophet Jeremia. XXIV, 1 — XXV, 9. 227 ich lege auf euch ewige Schmach und ewige Schande, die nicht ſoll vergeſſen werden. Cap. XXIV. Die zwei Feigenkörbe. XXIV. 1. Es ließ mich Jehova ſchauen zween Koͤrbe voll Feigen, vor den Tempel Jehovas geſtellet, nachdem Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, Jechonja, den Sohn Jojakims, den Koͤnig von Juda, und die Oberſten von Juda und die Zimmerleute und die Schloſſer gefangen weggefuͤhret von Jeruſalem, und ſie gen Babel gebracht. 2. In dem einen Korbe waren ſehr gute Feigen, gleich den Fruͤh⸗Feigen, und in dem andern Korbe waren ſehr ſchlechte Feigen, die man nicht eſſen konnte vor Schlechtigkeit. 3. Und Jehova ſprach zu mir: Was ſie⸗ heſt du, Jeremia? Und ich ſprach: Feigen; die guten Feigen ſind ſehr gut, und die ſchlechten ſehr ſchlecht, ſo daß man ſie nicht eſſen kann vor Schlechtigkeit. 4. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach; 5. So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Gleich dieſen guten Fei⸗ gen alſo ſeh' ich die Gefangenen von Juda an, welche ich weggeſchickt von dieſem Orte ins Land der Chaldaͤer, zum Guten. 6. Und ich richte meine Augen auf ſie zum Guten, und fuͤhre ſie zuruͤck in dieſes Land, und erbaue ſie, ohne ſie wieder zu zerſtoͤ⸗ ren, und pflanze ſie, ohne ſie wieder aus⸗ zurotten. 7. Und ich gebe ihnen ein Herz, mich zu erkennen, daß ich Jehova bin; und ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn; denn ſie werden ſich zu mir kehren mit ganzem Herzen. 8. Aber gleich den ſchlechten Feigen, welche man nicht eſſen kann vor Schlech⸗ tigkeit, ſo ſpricht Jehova, alſo will ich Zedekia, den Koͤnig von Juda, machen und ſeine Oberſten und die Ueberbleibſel von Jeruſalem, die uͤbergeblieben in dieſem Lande, und die in Aegypten wohnen; 9. und ich mache ſie zur Mißhandlung, zum Ungluͤck in allen Koͤnigreichen der Erde, zur Schmach und zum Spruͤchwort und zum Spott und zum Fluch an all den Or⸗ ten, wohin ich ſie vertreibe. 40. Und ich ſende unter ſie Schwert und Hunger und Peſt, bis ſie aufgerieben ſind aus dem Lande, welches ich ihnen und ihren Vaͤtern gegeben. Cap. XXV. Wegführung und deren Ende⸗ XXV. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗ mia geſchah uͤber das ganze Volk Juda, im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, das war das erſte Jahr Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, 2. welches Jeremia, der Pro⸗ phet, redete an das ganze Volk von Juda und an alle Bewohner von Jeruſalem, und ſprach: 3. Vom dreizehenten Jahre Joſta's, des Sohnes Amons, des Koͤnigs von Juda, bis auf dieſen Tag, nun drei und zwanzig Jahr, geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ich redete zu euch vom fruͤhen Mor⸗ gen an, und ihr habt nicht gehorchet. 4. Und Jehova ſandte an euch alle ſeine Knechte, die Propheten, vom fruͤhen Morgen an, und ihr habt nicht gehorchet, und nicht eure Ohren geneigt zu hoͤren. 5. Sie ſpra⸗ chen: Kehret doch ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege und von der Bosheit ſeiner Handlungen, ſo ſollt ihr in dem Lande bleiben, welches Jehova euch und euren Vaͤtern gegeben, von Ewigkeit zu Ewigkeit! 6. Und wandelt nicht andern Goͤttern nach, ihnen zu dienen und ſie anzubeten, und reizet mich nicht durch das Thun eurer Haͤnde: ſo will ich euch nichts Uebels thun. 7. Aber ihr gehorchtet mir nicht, ſpricht Jehova, ſo daß ihr mich reizetet mit dem Thun eurer Haͤnde zu eurem Ungluͤck. 8. Darum ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren: Darum, weil ihr meinen Worten nicht ge⸗ horchet: 9. ſiehe, ſo ſende ich hin, und bringe alle Voͤlkerſtaͤmme des Nordens, ſpricht Jehova, zu Nebucadnezar, dem Koͤ⸗ nige von Babel, meinem Knechte, und laſſe ſie kommen uͤber dieſes Land und uͤber ſeine Bewohner und uͤber alle dieſe Voͤlker rings⸗ um, und verbanne ſie, und mache ſie zum 15 * Der Prophet Jeremiag. XXV, 10 — 34. Entſetzen und zum Spott und zur ewigen Wuͤſte, 10. und vertilge aus ihnen die Stimme der Freude und die Stimme der Froͤhlichkeit, die Stimme des Braͤutigams und die Stimme der Braut, den Laut der Muͤhle und das Licht der Lampe. 11. Und es ſoll das ganze Land zur Wuͤſte, zur Einoͤde werden, und dieſe Voͤlker ſollen dem Koͤnige von Babel dienen ſiebenzig Jahr. 12. Aber es geſchieht, wenn ſiebenzig Jahr voll ſind, will ich am Koͤnige von Babel und an ſelbigem Volke, ſpricht Je⸗ hova, ihre Schuld ahnden und am Lande der Chaldaͤer, und will es zur ewigen Einoͤde machen. 13. Und uͤber ſelbiges Land will ich kommen laſſen alle meine Reden, die ich uͤber daſſelbe geredet, alles was geſchrie⸗ ben iſt in dieſem Buche, was Jeremia pro⸗ phezeiet hat uͤber alle Voͤlker. 14. Denn es werden auch ſie zahlreiche Voͤlker und große Koͤnige dienſtbar machen, und ich will ihnen vergelten nach ihren Werken und nach dem Thun ihrer Haͤnde. 15. So ſprach Jehova, der Gott Israels, zu mir: Nimm dieſen Kelch voll Zorn⸗ Weines aus meiner Hand, und traͤnke da⸗ mit alle Voͤlker, zu welchen ich dich ſende, 16. daß ſie trinken und taumeln und raſen vom Schwerte, das ich unter ſie ſende. 17. Und ich nahm den Kelch aus der Hand Jehovas, und traͤnkete damit alle Voͤlker, zu welchen mich Jehova ſandte: 18. Je⸗ ruſalem und die Staͤdte Judas und ihre Koͤnige und ihre Oberſten, um ſie zur Wuͤſte, zum Entſetzen, zum Spott und zum Fluch zu machen zu dieſer Zeit: 19. Pha⸗ rao, den Koͤnig von Aegypten, und ſeine Knechte und ſeine Oberſten und all ſein Volk 20. und alle Bundes⸗Voͤlker und alle Koͤnige des Landes Uz und alle Koͤnige des Landes der Philiſter und Askalon und Gaza und Ekron und die Ueberbleibſel von Asdod, 21. die Edomiter und Moabiter und Soͤhne Ammons 22. und alle Koͤnige von Tyrus und alle Koͤnige von Sidon und die Koͤnige der Inſeln jenſeit des Meeres, 23. Dedan und Thema und Bus und alle mit beſchorenen Haarecken 24. und alle Koͤnige von Arabien und alle Koͤnige der Bundes⸗Voͤlker, die in der Wuͤſte wohnen, 25. und alle Koͤnige von Simri und alle Koͤnige von Elam und alle Koͤnige von Medien 26. und alle Koͤnige des Nordens, die nahen und die fernen bei einander, und alle Koͤnigreiche der Welt auf dem Erdbo⸗ den; und der Koͤnig von Seſach [Babel] ſoll nach ihnen trinken. 27. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Is⸗ raels: Trinket, und werdet trunken, und ſpeiet, und fallet, und ſtehet nicht wieder auf vor dem Schwerte, welches ich unter euch ſende. 28. Und wenn ſie ſich weigern den Kelch zu nehmen aus deiner Hand und zu trinken: ſo ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Trinken ſollt ihr! 29. Deun ſiehe, bei der Stadt, welche nach meinem Namen genannt iſt, fange ich an, Ungluͤck zu bringen; und ihr wolltet unge⸗ ſtraft bleiben? Ihr werdet nicht ungeſtraft bleiben; denn ich rufe das Schwert uͤber alle Bewohner der Erde, ſpricht Jeheva der Heerſchaaren. 30. Du aber prophezeie ihnen all dieſe Worte, und ſprich zu ihnen: Jehova bruͤllet aus der Hoͤhe, und aus ſeiner heiligen Wohnung laͤſſet er ſeine Stimme erſchallen, er bruͤllet wider ſeine Huͤtte; ein Geſchrei, wie der Keltertreter, hebt er an gegen alle Bewohner der Erde, 31. Es dringet das Getoͤs bis ans Ende der Erde; Jehova hat Streit mit den Voͤl⸗ kern, und rechtet mit allen Sterblichen; die Frevler gibt er dem Schwerte Preis, ſpricht Jehova. 32. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Siehe, Ungluͤck gehet von Volk zu Volk, und ein großer Sturm erhebt ſich vom Aeußerſten der Erde. 33. Und es liegen die Erſchlagenen Jehovas an ſelbigem Tage von einem Ende der Erde bis zum andern Ende; nicht beklaget, noch weggetragen, noch begraben werden ſie, zum Miſt auf dem Felde werden ſie. 34. Heulet, Hir⸗ ten, und wehklaget und bedeckt euch mit Staub, Fuͤhrer der Heerde: Denn die Zeit iſt da, daß ihr geſchlachtet werdet; ich m n ffuncs Gfi uitr nfimm Kluſt ſen N 4 mnit K inrinfr fnützkn cin ſincs 1 tni ti Ul 1 Plint N 6 1 r Kte 1,At ſecg⸗ irir N R 1) Me g kon N kaun, tmnt u ⸗ Eit, Kiren Nln à Jal ir alcen ne ſ ic nic e aerte, in ſen hen 11 r ſict iuct, Ncer ffinuffi öttn, r iingen beſe ne in ſiſe llin Nr an ſen N ig in nles in NrNin n lle iu liireg, n hef eifihrer ſt oauf en i 1 Sſh N⸗ ſin Et iii nr Gt unken, unt Nict icn war , Mig ih w nen ſeſi vie Uas nnhenn A chen Erir ten: Dirtaſc der Srint, nl Uunt it, ſnel in ihr wtn berdet nict we ſt is Shen Ce, ſrict N. D cam 1e, un ſrcen hiie brun lite c trilt N 4 lit it⸗ le Berttnn Cet s t Eitni⸗ nit den 6 1 n Gn eurehen⸗ et ur N uun ai 4 B. Nn t ſi Der Prophet Jeremia. XXV, 35 — XXVI, 18. 229 zerſtreue euch, und ihr fallet hin, wie ein koſtbares Gefaͤß. 35. Und es iſt verloren die Flucht den Hirten, und die Rettung den Fuͤhrern der Heerde. 36. Es erſchallet das Klaggeſchrei der Hirten und das Heu⸗ len der Fuͤhrer der Heerde, denn Jehova verwuͤſtet ihre Weide. 37. Und es ſind verderbt die Anger des Friedens durch den Grimm des Zornes Jehovas. 38. [JehovaJ verlaͤſſet, wie ein Loͤwe, ſein Dickicht; denn ihr Land wird zur Wuͤſte durch den Grimm des gewaltthaͤtigen [Schwertes.] ¹) und durch den Grimm ſeines Zornes. Cap. XXVI. Jeremia angeklagt und losgeſprochen. XXVI. 1. Im Anfang der Regierung Jojakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, geſchah dieſes Wort von Jeho⸗ va, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova: Tritt in den Vorhof des Hauſes Jehovas, und rede zu denen, die aus allen Staͤdten Judas kommen, um anzubeten im Hauſe Jehovas, alle die Worte, welche ich dir gebiete, zu ihnen zu reden; thue kein Wort davon. 3. Vielleicht hoͤren ſie, und kehren ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege: ſo laſſ' ich mich gereuen des Boͤſen, welches ich gedenke, ihnen zu thun wegen der Bos⸗ heit ihrer Handlungen. 4. Sprich zu ih⸗ nen: So ſpricht Jehova: Wenn ihr mir nicht gehorchet, daß ihr in meinem Geſetze wandelt, welches ich euch vorgeleget, 5. daß ihr hoͤret auf die Worte meiner Knechte, der Propheten, welche ich zu euch geſandt vom fruͤhen Morgen an, und die ihr nicht gehoͤret: 6. ſo mach' ich dieſes Haus wie Silo, und dieſe Stadt mach' ich zum Fluch allen Voͤlkern der Erde. 7. Als aber die Prieſter und die Prophe⸗ ten und alles Volk Jeremia hoͤreten dieſe Worte reden im Hauſe Jehovas, 8. und als Jeremia alles geredet hatte, was Je⸗ hova geboten zu reden zu dem ganzen Vol⸗ ke: ſo griffen ihn die Prieſter und die Pro⸗ pheten und alles Volk, und ſprachen: Ster⸗ — 1) And. L. nach Verss. u. Codd. vor dem gewalt⸗ thätigen Schwerte. ben mußt du! 9. Warum prophezeieſt du im Namen Jehovas, und ſprichſt: Wie Silo ſoll dieſes Haus werden, und dieſe Stadt ſoll wuͤſte werden und leer von Be⸗ wohnern? Und es verſammelte ſich das ganze Volk gegen Jeremia im Hauſe Je⸗ hovas. 10. Und als die Oberſten von Juda dieſe Dinge hoͤreten, kamen ſie aus dem Hauſe des Koͤnigs hinauf zum Hauſe Je⸗ hovas, und ſetzten ſich in dem neuen Thore Jehovas. 11. Und es ſprachen die Prie⸗ ſter und die Propheten zu den Oberſten und zum ganzen Volke, und ſprachen: Des To⸗ des ſchuldig iſt dieſer Mann, denn er hat wider dieſe Stadt geprophezeiet, ſo wie ihr gehoͤret mit euren Ohren. 12. Da ſprach Jeremia zu allen Oberſten und zum ganzen Volke, und ſprach: Je⸗ hova hat mich geſandt, zu prophezeien wi⸗ der dieſes Haus und wider dieſe Stadt alle die Reden, die ihr gehoͤret. 13. Und nun beſſert euren Wandel und eure Handlun⸗ gen, und gehorchet der Stimme Jehovas, eures Gottes: ſo wird ſich Jehova des Boͤ⸗ ſen gereuen laſſen, welches er uͤber euch geredet. 14. Ich aber, ſiehe, ich bin in eurer Hand; thut mit mir, wie es euch gut und recht ſcheinet in euren Augen. 156. Nur muͤſſet ihr wiſſen, daß, wenn ihr mich toͤdtet, daß ihr unſchuldig Blut auf euch ladet und auf dieſe Stadt und auf ihre Bewohuer; denn in Wahrheit hat mich Jehova geſandt zu euch, alle dieſe Worte zu reden vor euren Ohren. 16. Da ſprachen die Oberſten und alles Volk zu den Prieſtern und zu den Prophe⸗ ten: Dieſer Mann iſt nicht des Todes ſchuldig, denn im Namen Jehovas hat er zu uns geredet. 17. Und es traten Maͤn⸗ ner auf von den Aelteſten des Landes, und ſprachen zu der ganzen Verſammlung des Volkes, und ſprachen: 18. Micha, der Moraſchthit, prophezeiete zur Zeit Hiskias, des Koͤnigs von Juda, und ſprach zum ganzen Volke von Juda, und ſprach: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Zion ſoll, wie ein Feld, gepfluͤget, und Jeruſalem zu Steinhaufen werden, und der Berg des 230 Der Prophet Jeremia. XXVI, 19 — XXVII, 14., Hauſes [Jehovas] zu Waldhoͤhen. 19. Ha⸗ ben ihn etwa Hiskia, der Koͤnig von Juda, und ganz Juda getoͤdtet? Hat er nicht Jehova gefuͤrchtet, und zu Jehova geflehet? Und ſo ließ ſich Jehova des Boͤſen gereuen, das er uͤber ſie geredet. Wir aber thun ſehr uͤbel zu unſrem Verderben. 20. Und es war noch ein anderer Mann, der da prophezeiete im Namen Jehovas, Uria, der Sohn Semaja's, aus Kiriath⸗ Jearim, und er prophezeiete wider dieſe Stadt und wider dieſes Land gleich den Reden Jeremia's. 21. Und als der Koͤnig Jojakim und alle ſeine Kriegshelden und alle Oberſten ſeine Reden hoͤreten, ſo ſuchte der Koͤnig ihn zu toͤdten. Als aber Uria es hoͤrete, fuͤrchtete er ſich, und floh, und kam gen Aegypten. 22. Da ſandte der Koͤnig Jojakim Maͤnner gen Aegypten, El⸗ nathan, den Sohn Achbors, und Maͤnner mit ihm nach Aegypten. 23. Und ſie fuͤh⸗ reten Uria aus Aegypten, und brachten ihn zum Koͤnige Jojakim, und er ſchlug ihn mit dem Schwerte, und warf ſeinen Leich⸗ nam in die Graͤber des gemeinen Volkes. 24. Aber Ahikam, der Sohn Saphans, nahm ſich Jeremiag's an, daß er ihn nicht in die Haͤnde des Volkes kommen ließ, daß es ihn toͤdtete. Cap. XXVII. Rath zur Unterwerfung. XXVII. 1. Im Anfang der Regierung Jojakims,¹) des Sohnes Joſia's, des Koͤ⸗ nigs von Juda, geſchah dieſes Wort zu Jeremia von Jehova, und ſprach: 2. So ſprach Jehova zu mir: Mache dir Bande und Joche, und thue ſie an deinen Hals, 3. und ſende ſie zum Koͤnige von Edom und zum Koͤnige von Moab und zum Koͤ⸗ nige der Soͤhne Ammons und zum Koͤnige von Tyrus und zum Koͤnige von Zidon durch die Geſandten, die nach Jeruſalem gekommen zu Zedekia, dem Koͤnige von Juda. 4. Und befiehl ihnen an ihre Her⸗ ren, und ſprich: So ſpricht Jehova der 1X) Lies: Zedekias, vgl. V. 3. 12. XXVIII, 1. Heerſchaaren, der Gott Israels; So ſollt ihr ſprechen zu euren Herren: 5. Ich habe die Erde, den Menſchen und die Thiere, welche auf der Erde, gemacht durch meine große Kraft und meinen ausgereckten Arm, und ich gebe ſie, wem es mir gut daͤucht; 6. und nun geb' ich all dieſe Laͤnder in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Ba⸗ bel, meines Knechtes, und auch das Wild des Feldes geb' ich ihm, daß es ihm un⸗ terthan ſei. 7. Und es ſollen ihm unter⸗ than ſeyn alle Voͤlker und ſeinem Sohne und ſeinem Sohnes⸗Sohne, bis die Zeit auch ſeines Landes kommt, und es zahl⸗ reiche Voͤlker und große Koͤnige dienſtbar machen. 8. Und das Volk und das Koͤnig⸗ reich, das ihm nicht unterthan ſeyn will, Nebucadnezar, dem Koͤnige von Babel, und ſeinen Hals nicht beuget in das Joch des Koͤnigs von Babel: mit Schwert und Hunger und Peſt will ich ein ſolches Volk ſtrafen, ſpricht Jehova, bis ich es aufge⸗ rieben durch ſeine Hand. 9. Und ihr, hoͤret nicht auf eure Propheten und auf eure Wahrſager und auf eure Traͤume und auf eure Zauberer und auf eure Beſchwoͤrer, welche zu euch ſprechen: Ihr werdet nicht unterthan werden dem Koͤnige von Babel. 10. Denn Luͤge prophezeien ſie euch, damit ich euch vertreibe aus eurem Lande, und daß ich euch ausſtoße, und ihr umkommet, 11. Das Volk aber, das ſeinen Hals kruͤm⸗ met untex das Joch des Koͤnigs von Babel, und ihm unterthan wird, das will ich laſ⸗ ſen in ſeinem Lande, ſpricht Jehova, und es ſoll es bauen und darin wohnen. 12. Und zu Zedekia, dem Koͤnige von Juda, redete ich auf dieſe Weiſe, und ſprach: Kruͤmmet euren Hals unter das Joch des Koͤnigs von Babel, und werdet ihm unterthan und ſeinem Volke: ſo wer⸗ det ihr leben. 13. Warum wollet ihr um⸗ kommen, du und dein Volk, durch Schwert und Hunger und Peſt, ſo wie Jehova ge⸗ redet uͤber das Volk, das nicht dem Koͤnige von Babel unterthan werden will? 14. Und horet nicht auf die Worte der Pro⸗ pheten, die da zu euch ſprechen: Ihr werdet a eice ſlen Am Kaid 4 h in Pu Aen. Vun uman mede ehun, m , eſen ſe feſtun N ahtlce in. kiegs n ud du Ddon ſe ſrten N eile n den beicle ſe, Müe ultt nitt dele , nan a Cr d deſftͤrte ulin 1. 1l 1 i a le ihna ſuſ haf ſi dnſtln ict vihe Ufim uee d t ene tſhamee enitſein, D n ſiſe hilhr in Linig tnz Mauch as iin , ſln iin unn n ſinn ertr e R me d t e inig dai M nd g Uetten ienn Enig in de leugt ir l nt Stnen ſc en ſetei N, Mi iht A. tnt tn m ai mn dim n Uui ut Behr 6, auen o Ud ee Der Prophet Jeremia. XXVII, 15 — XXVIII, 12. 231 nicht unterthan werden dem Koͤnige von Babel; denn Luͤge prophezeien ſie euch. 15. Denn nicht geſandt hab' ich ſie, ſpricht Jehova, und ſte prophezeien in meinem Namen Luͤge, damit ich euch vertreibe, und ihr umkommet und die Propheten, die euch prophezeien. 16. Und zu den Prieſtern und zu dieſem ganzen Volke redete ich, und ſprach: So ſpricht Jehova: Hoͤret nicht auf die Worte eurer Propheten, die euch prophezeien, und ſprechen: Siehe, die Geraͤthe des Hauſes Jehovas ſollen zuruͤckgebracht werden aus Babel nun bald; denn Luͤge prophezeien ſie euch. 17. Hoͤret nicht auf ſie, werdet dem Koͤnige von Babel unterthan, ſo werdet ihr leben. Warum ſoll dieſe Stadt zu Truͤmmern werden? 18. Sind ſie aber Propheten, und haben ſie das Wort Jeho⸗ vas; ſo moͤgen ſie fuͤrbitten bei Jehova der Heerſchaaren, daß nicht die Geraͤthe, die uͤbergeblieben im Hauſe Jehovas und im Hauſe des Koͤnigs von Juda und in Jeru⸗ ſalem, nach Babel gebracht werden. 19. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren von den Saͤulen und von dem Meere und von den Geſtellen und von den uͤbrigen Ge⸗ raͤthen, die uͤbergeblieben in dieſer Stadt, 20. welche nicht Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, weggenommen, als er Jechon⸗ ja, den Sohn Jojakims, den Koͤnig von Juda, wegfuͤhrete von Jeruſalem gen Ba⸗ bel ſamt allen Edeln von Juda und Jeru⸗ ſalem — 21, ſo ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels, von den Ge⸗ raͤthen, die uͤbergeblieben im Hauſe Jeho⸗ vas und im Hauſe des Koͤnigs von Juda und in Jeruſalem: 22. Gen Babel ſollen ſie gebracht werden und daſelbſt bleiben, bis ich ſie heimſuche, ſpricht Jehova, und S heraufhole und wiederbringe an dieſen rt. Cap. XXVIII. Gegen einen falſchen Propheten. XXVIII. 1. Und es geſchah in ſelbigem Jahre, im Anfang der Regierung Zedekia's, des Koͤnigs von Juda, im vierten Jahre, im fuͤnften Mond, da ſprach zu mir Ha⸗ nanja, der Sohn Azurs, der Prophet, aus Gibeon, im Hauſe Jehovas vor den Augen der Prieſter und des ganzen Volkes, und ſprach? 2. So ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Ich zerbreche das Joch des Koͤnigs von Babel. 3. Bin⸗ nen zwei Jahren bring' ich an dieſen Ort zuruͤck alle Geraͤthe des Hauſes Jehovas, welche Nebucadnezar, der Koͤnig von Ba⸗ bel, weggenommen von dieſem Orte, und ſie gebracht gen Babel. 4. Und Jechonja, den Sohn Jojakims, den Koͤnig von Juda, und alle Gefangenen von Juda, die nach Babel gefuͤhrt ſind, bring' ich zuruͤck an dieſen Ort, ſpricht Jehova; denn ich zer⸗ breche das Joch des Koͤnigs von Babel. 5. Da ſprach Jeremia, der Prophet, zu Hananja, dem Propheten, vor den Augen der Prieſter und vor den Augen des ganzen Volkes, das im Hauſe Jehovas ſtand, 6. und Jeremia, der Prophet, ſprach: So ſei es! alſo thue Jehova; es erfuͤlle Je⸗ hova deine Worte, welche du prophezeieſt, und bringe zuruͤck die Geraͤthe des Hauſes Jehovas und alle Gefangenen aus Babel an dieſen Ort. 2. Nur hoͤre dieſes Wort, welches ich rede vor deinen Ohren und vor den Ohren des ganzen Volkes: 8. Die Propheten, welche vor mir und vor dir waren von Alters her, prophezeieken gegen viele Laͤnder und gegen große Koͤnigreiche Krieg und Ungluͤck und Peſt. 9. Der Pro⸗ phet, welcher prophezeiet zum Heil; wenn die Rede des Propheten eintrifft, wird er als Prophet erkannt, welchen Jehova ge⸗ ſandt in Wahrheit. 10. Da nahm Hanan⸗ ja, der Prophet, das Joch vom Halſe Je⸗ remias, des Propheten, und zerbrach es. 11. Und Hananja ſprach vor den Augen des ganzen Volkes, und ſprach: So ſpricht Jehova: Alſo will ich das Joch Nebuead⸗ nezars, des Koͤnigs von Babel, zerbrechen binnen zwei Jahren, vom Halſe aller Voͤl⸗ ker. Und Jeremia, der Prophet, ging ſei⸗ nes Weges. 12. Und es geſchah das Wort Jehobas zu Jeremia, nachdem Hananja, der Pro⸗ — 232 Der Prophet Jeremia. XXVIII, 13 — XXIX, 17. phet, das Joch zerbrochen vom Halſe Je⸗ remias, des Propheten, und ſprach: 13. Geh', und ſprich zu Hananja und ſprich: So ſpricht Jehova: Ein hoͤlzernes Joch haſt du zerbrochen, und an ſeiner Statt ein eiſernes Joch bereitet. 14. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Ein eiſernes Joch leg' ich auf den Hals aller dieſer Voͤlker, daß ſie Nebucad⸗ nezar, dem Koͤnige von Babel, unterthan ſeien, und ſie werden ihm unterthan ſeyn; und auch das Wild des Feldes geb' ich ihm. 15. Und Jeremia, der Prophet, ſprach zu Hananja, dem Propheten: Hoͤre, Ha⸗ nanja: Dich hat Jehova nicht geſandt, und du haſt dieſem Volke Vertrauen eingefloͤßet auf Luͤgen: 16. darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich ſchaffe dich hinweg vom Erdbo⸗ den; in dieſem Jahre ſollſt du ſterben, denn Empoͤrung haſt du geredet gegen Jehova. 17. Und es ſtarb Hananja, der Prophet, in ſelbigem Jahre, im ſiebenten Mond. Cap. XXIX, 1 — 23. Brief an die Weggeführten. XXIX. 1. Das ſind die Worte des Brie⸗ fes, welchen Jeremia, der Prophet, von Jeruſalem ſandte an die uͤbergebliebenen Aelteſten der Gefangenen und an die Prie⸗ ſter und an die Propheten und an das ganze Volk, welches Nebucadnezar von Jeruſalem gefangen gefuͤhret gen Babel, (2. nachdem Jechonja, der Koͤnig, und die Koͤnigin und die Haͤmlinge, die Oberſten von Juda und Jeruſalem und die Zimmerleute und Schloſ⸗ ſer weggefuͤhret waren von Jeruſalem,) 3. durch Eleaſa, den Sohn Saphans, und Gemarja, den Sohn Hilkia's, welche Ze⸗ dekia, der Koͤnig von Juda, an Nebucad⸗ nezar, den Koͤnig von Babel, gen Babel ſandte, deß Inhalts: 4. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels, zu allen Gefangenen, welche ich gefangen gefuͤhret von Jeruſa⸗ lem gen Babel: 5. Bauet Haͤuſer, und wohnet [darin], und pflanzet Gaͤrten, und eſſet ihre Fruͤchte. 6. Nehmet Weiber, und zeuget Söhne und Toͤchter, und neh⸗ met euren Soͤhnen Weiber, und gebet eure Toͤchter Maͤnnern, daß ſie Soͤhne und Toͤch⸗ ter gebaͤren, und mehret euch daſelbſt, und mindert euch nicht. 7. Und ſuchet das Beſte der Stadt, wohin ich euch gefangen gefuͤhret, und betet fuͤr ſie zu Jehova; denn ihr Beſtes wird auch euer Beſtes ſeyn. 8. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Laſſet euch nicht taͤu⸗ ſchen von euren Propheten, welche unter euch ſind, und von euren Wahrſagern, und hoͤret nicht auf eure Traͤume, welche ihr traͤumet.¹) 9. Denn luͤgenhaft prophezeien ſie euch in meinem Namen, ich habe ſie nicht geſandt, ſpricht Jehova. 10. Denn ſo ſpricht Jehova: Wenn fuͤr Babel ſieben⸗ zig Jahr vergangen ſind, ſo will ich euch heimſuchen, und uͤber euch meine guten Verheißungen erfuͤllen, daß ich euch zuruͤck⸗ bringe an dieſen Ort. 11. Denn ich Llal⸗ lein] weiß die Rathſchluͤſſe, die ich uͤber euch ſinne, ſpricht Jehova, Rathſchluͤſſe des Heils und nicht zum Ungluͤck, um euch einen [gluͤcklichen] Ausgang und Hoffnung zu geben. 12. Und ihr werdet mich anru⸗ fen, und [zufrieden] hingehen; ²) und wer⸗ det zu mir beten, und ich werde euch er⸗ hoͤren. 13. Und ihr werdet mich ſuchen und finden; denn ihr werdet mich ſuchen mit ganzem Herzen. 14. Und ich will mich von euch finden laſſen, ſpricht Jehova, und will eure Gefangenen zuruͤckbringen, und euch ſammeln aus all den Voͤlkern und aus all den Laͤndern, wohin ich euch vertrieben, ſpricht Jehova, und will euch zuruͤckfuͤhren an den Ort, von dannen ich euch gefangen gefuͤhret — 156. weil ihr ſprechet: Jehova hat uns Propheten erwecket [und geſandt gen Babel. 3³3) 16. Denn ſo ſpricht Jehova vom Koͤnige, der auf dem Throne Davids ſitzet, und von allem Volke, das in dieſer Stadt wohnet, euren Bruͤdern, welche nicht mit euch weggezogen in die Gefan⸗ genſchaft; 17. ſo ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren: Sieh', ich ſende unter ſie Schwert 1) And. träumen laſſet. 2) And. und fortfahren. 3) Oder: in Vabel. a inſte ſetctklee a lln N aa, he Aen dil. 16 ſitt iſt crcs, et, und int, i a iunmnen e ucuen n ſt ſ 1 in che Uunnda duen N Jie, ade ſicher dicn und gec llrttor iſ Eimnnte lechuc gen rgin, u INunn, ai ſs wi C. len I in n ſen iuhen: tunn, , ull ſ di⸗ Anne imer i N iß uß e⸗ ſein ienn e Defes D Ur hinſiin uuß nſct i n, nelfeim Wiſigen n Mlfe iſ uſſtpthetin uun i tie 1 en. l N n r dal ſe⸗ d,ſrli tuh nin ic z 11, Jn 46 liſt, isr Gthona, Rrcſs un hnnlic,n eung ud hin n mudtt nie finchen an und ic N r ent ait itr nene nit 44 Mmirl ,ſrickt hin 1 Arücrn Der Prophet Jeremia. XXIX, 18 — XXX, 6. 233 und Hunger und Peſt, und mache ſie den abſcheulichen Feigen gleich, welche man nicht eſſen kann vor Schlechtigkeit. 18. Und ich jage ihnen nach mit Schwert und Hunger und Peſt, und mache ſie zur Miß⸗ handlung allen Koͤnigreichen der Erde, zum Fluch und zum Entſetzen und zum Spott und zur Schmach unter allen Voͤlkern, wo⸗ hin ich ſie vertreibe: 19. darum, daß ſie nicht gehoͤret auf meine Worte, ſpricht Je⸗ hova, da ich zu ihnen meine Knechte, die Propheten, ſandte vom fruͤhen Morgen an, und ihr nicht hoͤretet, ſpricht Jehova. 20. Ihr aber hoͤret das Wort Jehovas, alle Gefangenen, welche ich von Jeruſalem ge⸗ ſchickt gen Babel. ¹) 21. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Jsraels, von Ahab, dem Sohne Kolaja's, und von Zedekia, dem Sohne Maeſeja's, die euch Luͤge prophezeien in meinem Namen: Sieh', ich gebe ſie in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Ba⸗ bel, daß er ſie ſchlage vor euren Augen. 22. Und von ihnen ſoll ein Fluch herge⸗ nommen werden unter allen Gefangenen von Juda, welche zu Babel ſind, daß man ſpreche: „Dich mache Jehova gleich Zede⸗ kia und gleich Ahab, welche der Koͤnig von Babel braten ließ im Feuer“: 23. darum, daß ſie Schandthat begangen in Jsrael, und Ehebruch getrieben mit den Weibern ihrer Naͤchſten, und Luͤge geredet in mei⸗ nem Namen, was ich ihnen nicht geboten. Ich aber, ich weiß es und bin Zeuge, ſpricht Jehova. Cap. XXIX, 24 — 32. Gegen den falſchen Propheten Semaja. 24. Und zu Semaja, dem Nehalamiten, ſollſt du ſprechen: 25. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Dar⸗ um, weil du in deinem Namen Briefe ge⸗ ſandt an das ganze Volk zu Jeruſalem und an Zephanja, den Sohn Maeſeja's, den 4) Wenn man V. 15. überſetzt: Wenn ihr ſprecht ꝛc. ſo ſchließt er ſich gut an V. 21. an, u. V. 16 — 20. erſcheinen als unterbrechendes, vielleicht unäch⸗ tes Einſchiebſel. Prieſter, und an alle Prieſter, des Inhalts: 26. Jehova hat dich zum Prieſter geſetzt anſtatt Jojada's, des Prieſters, daß Aufſe⸗ her ſeien im Hauſe Jehovas gegen alle Ra⸗ ſenden und Prophezeienden, und daß du ſie legeſt in den Stock und ins Gefaͤngniß: 27. warum wehreſt du nun nicht Jeremia, dem Anathothiten, welcher euch prophe⸗ zeiet? 28. Denn er hat ja an uns geſchrie⸗ ben gen Babel, deß Inhalts: Es iſt lang⸗ wierig! bauet Haͤuſer, und wohnet [darin], und pflanzet Gaͤrten, und eſſet ihre Fruͤchte. 29. Und es las Zephanja, der Prieſter, die⸗ ſen Brief vor den Ohren Jeremia's, des Propheten. 30. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, und ſprach: 31. Schreibe an alle Gefangenen, des Inhalts: So ſpricht Jehova von Semaja, dem Nehalamiten: Darum, weil Semaja euch geprophezeiet, und ich ihn nicht geſandt, und er euch Ver⸗ trauen eingefloͤßet auf Luͤge: 32. darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich ſtrafe Se⸗ maja, den Nehalamiten, und ſeinen Sa⸗ men; es ſoll von ihm kein Mann wohnen unter dieſem Volke, und ſoll nicht das Gute ſchauen, welches ich meinem Volke thue, ſpricht Jehova; denn Empoͤrung hat er ge⸗ redet wider Jehova. Cap. XXX. XXXI. Verheißung der Rückkehr. XXX. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia geſchah von Jehova, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Schreibe dir alle die Worte, die ich zu dir geredet, in ein Buch. 3. Denn ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich die Gefangenen meines Volkes Israel und Juda zuruͤckfuͤhre, ſpricht Jehova, und ſie zuruͤck⸗ fuͤhre in das Land, welches ich ihren Vaͤ⸗ tern gegeben, daß ſie es beſitzen. 4. Und das ſind die Worte, welche Je⸗ hova redete uͤber Israel und uͤber Juda. 5. Denn ſo ſpricht Jehova: Die Stimme des Schreckens hoͤren wir, Furcht iſt da, und kein Gluͤck. 6. Fraget doch, und ſe⸗ het, ob ein Mannsbild gebiert? Warum 234 Der Prophet Jeremig. XXX, 7 — XXXI, 4. ſeh' ich jegliches Mannes Haͤnde auf ſeinen Lenden gleich Gebaͤrerinnen, und gewandelt iſt jegliches Angeſicht in Blaͤſſe? 7. Wehe! groß iſt dieſer Tag, er hat ſeines gleichen nicht; und eine Zeit der Drangſal iſt's fuͤr Jakob; doch es ſoll daraus gerettet werden. 8. Und an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, will ich dein ¹) Joch zer⸗ brechen von deinem Halſe und deine Bande zerreißen, und nicht mehr ſollen Fremde dich ²) dienſtbar machen. 9. Und ſie ſollen Jehova, ihrem Gott, dienen und David, ihrem Koͤnige, welchen ich ihnen erwecken werde, 10. Darum fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Jakob, ſpricht Jehova, und bebe nicht, Israel! Denn ſieh', ich rette dich aus der Ferne, und deinen Samen aus dem Lande ſeiner Gefangenſchaft, nund Ja⸗ kob kehret zuruͤck, und iſt ruhig und ſicher und ohne Furcht. 11. Denn ich bin mit dir, ſpricht Jehova, dir zu helfen; das Garaus mach' ich allen Voͤlkern, wohin ich dich zerſtreuet; aber dir mach' ich nicht das Garaus; ich zuͤchtige dich nach Billigkeit, doch ungeſtraft kann ich dich nicht laſſen. 12. Denn ſo ſpricht Jehova: Toͤdtlich iſt dein Schade, unheilbar deine Wunde, 13. Niemand fuͤhret deine Sache, daß er ſie ausdruͤckte; zum Verband ſind keine Arzeneien da, 14. All deine Buhlen haben dich vergeſſen, ſie fragen nicht nach dir; denn mit Schlaͤgen eines Feindes hab' ich dich geſchlagen, mit grauſamer Zuͤchtigung, ob der Menge deiner Vergehungen, weil zahlreich deine Suͤnden. 15. Was ſchreieſt du uͤber deine Wunde? toͤdtlich iſt dein Schmerz! Ob der Menge deiner Vergehun⸗ gen, weil zahlreich deine Suͤnden, hab' ich ſolches dir gethan. 16. Aber alle, die dich gefreſſen, ſollen gefreſſen werden, und all deine Draͤnger ſollen alle in die Gefangen⸗ ſchaft wandern, und deine Raͤuber ſollen zum Raube werden, und all deine Pluͤnde⸗ rer will ich der Pluͤnderung Preis geben. 17. Denn ich will dir einen Verband an⸗ legen, und von deinen Schlaͤgen dich hei⸗ 1) Text: ſein. And. ſein, des Chaldäers. 2) Texrt: ihn. len, ſpricht Jehova. Denn die Vertrie⸗ bene nannte man dich, Zion, nach welcher niemand fraget. 18. So ſpricht Jehova: Sieh', ich fuͤhre die Gefangenen der Zelte Jakobs zuruͤck, und ſeiner Wohnungen er⸗ barm' ich mich; die Stadt ſoll wieder er⸗ bauet werden auf ihrem Schutthaufen, ¹) und der Palaſt nach ſeiner Weiſe bewohnet werden. 19. Und daraus ſollen Danklieder und die Stimme der Spielenden erſchallen; und ich will ſie mehren, daß ihrer nicht wenig ſeien, und will ſie verherrlichen, daß ſie nicht gering ſeien. 20, Und ihre Soͤhne ſollen ſeyn, wie ehedem, und ihre Gemein⸗ de ²) vor mir beſtehen, und ich ſtrafe all ihre Unterdruͤtker. 21. Und ihr Anfuͤhrer ſoll aus ihnen ſelbſt ſeyn, und ihr Herr⸗ ſcher aus ihrer Mitte bervorgehen; und ihnen 3) will ich Zugang geben, daß ſie mir nahen; denn wer erdreiſtet ſich, ⁴) zu mir zu nahen? ſpricht Jehova, 22. Und ihr ſollt mein Volk ſeyn, und ich will euer Gott ſeyn, 23, Sieh', ein Sturm von Jehova, Grimm gehex aus, und ein raffender Sturm wird auf das Haupt der Frevlex ſtuͤrzen. 24. Nicht wird nachlaſſen die Gluth des Zornes Jehovas, bis er gethan und bis er erfuͤllet die Gedanken ſeines Herzens. In der Folge der Zeiten werdet ihr wohl dar⸗ guf merken, XXXI. 1. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Je⸗ hova, will ich der Gott aller Geſchlechter Israels ſeyn, und ſie ſollen mein Volk ſeyn, 2. So ſpricht Jehova: Gnade hat in der Wuͤſte gefunden das Volk der dem Schwert Entronnenen; ich gehe, es zu ſei⸗ ner Ruhe zu fuͤhren, Israel. ⁵) 3. „Aus der Ferne erſchien mir Jehova.* ⁶) Mit ewiger Liebe lieb' ich dich, darum hab' ich dir Huld bewahret. 4. Fuͤrder will ich dich 1) And. Hügel. 2) Oder: Familie. 3) And. ihm, dem Herrſcher. 4) Eig. verpfändet ſein Herz, Leben. 5) And. es gehet zu leiner Ruhe. 6) Worte des Volkes. And. verbinden ſo: ich ge⸗ he — — — aus der Frrne. „Jehvva erſchien mir“” — Worte des Propheten. Fefindan, Me! chet: Trn 41 e blein 6e inne ſe 4 m ſumn kez unn in 2/Ehnennet Kdn wi⸗ RRGitin ſ n 4, ga l 1 hatßrdtt auf ilſhaher, Der⸗ 3 6, und hen 2 geke 4, hitttte au; r. td tufin hirg zubin g uſn nſn ſt ine funſt ii linſne un 3 u 4 ſing Nen⸗ r ile n Etfee er Deſe here ſlin enfi ſleren lfſtele i A ifrer i ntnſce, 8 N Wi Et n inere , nd ſt in M iſ ni ſn, nd ie⸗⸗ in iennſen ang gien ereſcrſt, gt ehen, 4 En ueisn Euum in h d in äae n hn claien e ſines ees nenn liirgen Ent Anle⸗ ſt ſllu cten ir Der Prophet Jeremia. XXXI, 5 — 26. 235 erbauen, und du ſollſt gebauet bleiben, Jungfrau Jsrael! Fuͤrder wirſt du deine Pauken ſchmuͤcken, und im Reigen der Tan⸗ zenden hervorgehen. 5. Fuͤrder wirſt du Weinberge pflanzen auf den Bergen Sa⸗ mariens; es pflanzen ſie die Pflanzer, und benutzen ſie. 6. Es kommt der Tag, da die Waͤchter rufen auf den Bergen Ephra⸗ ims: Auf! und laßt uns hinaufziehen nach Zion zu Jehova, unſrem Gott! 7. Denn ſo ſpricht Jehova; Jubelt uͤber Jakob mit Freuden, und jauchzet uͤber das Haupt der Voͤlker: Verkuͤndet, ruͤhmet und ſprechet: Jehova, du haſt dein Volk gerettet, das Ueberbleibſel von Israel; 8, Sieh', ich bringe ſie aus dem Lande des Nordens, und ſammle ſie vom Aeußerſten der Erde; unter ihnen ſind Blinde und Lahme, Schwangere und Gebaͤrerinnen all⸗ zumal; ein großer Zug kehret hieher zuruͤck. 9. Mit Weinen kommen ſie, und mit Fle⸗ hen bring' ich ſie; ich fuͤhre ſie zu Waſſer⸗ baͤchen, auf geradem Wege, auf dem ſie nicht fallen; denn ich bin Israels Vater, und Ephraim iſt mein Erſtgeborner. 10. Hoͤret das Wort Jehovas, Voͤlker, und verkuͤndet auf den Inſeln in der Ferne, und ſprechet; Der Jsrael zerſtreuete, ſamm⸗ lete es, und bewahret es, wie ein Hirt ſeine Heerde. 11. Jehova loͤste Jakob, und befreiete es aus der Hand des Ueber⸗ maͤchtigen. 12, Und ſie kommen und ju⸗ beln auf der Hoͤhe Zions, und freuen ſich uͤber den Segen ¹½) Jehovas, uͤber Getraide und uͤber Moſt und uͤber Oel und uͤber Schafe und uͤber Rinder; und ihre Seele iſt wie ein waſſerreicher Garten, und ſie werden ſich fuͤrder nicht kuͤmjmern. 13. Dann freuet ſich die Jungfrau beim Rei⸗ gen, und Juͤnglinge und Greiſe allzumal; und ich wandle ihre Trauer in Wonne, und troͤſte ſie, und erfreue ſie nach ihrem Schmerze. 14. Und ich labe die Prieſter mit Fett, und mein Volk ſaͤttiget ſich mei⸗ nes Segens, ſpricht Jehova. 1⁵°. So ſpricht Jehova: Ein Geſchrei 4) And. und ſKtürmen zu dem Segen ꝛc. wird zu Rama gehoͤret, Aechzen, Weinen, bittere Klage. Rahel weinet uͤber ihre Soͤhne; ſie will ſich nicht troͤſten laſſen uͤber ihre Soͤhne, weil ſie dahin ſind. 16. So ſpricht Jehova: Wehre deiner Stimme das Weinen und deinen Augen die Thraͤnen, denn deine Arbeit ſoll belohnet werden, ſpricht Jehova; ſie kehren aus dem Lande des Feindes. 17. Es iſt Hoffnung fuͤr deine Zukunft, ſpricht Jehova; es kehren die Soͤhne zu ihrer Grenze, 18. Wohl hoͤr' ich Ephraim klagen: Du haſt mich gezuͤchtigt, und ich bin gezuͤchtigt, wie ein ungezaͤhmtes Kalb: bekehre mich, daß ich mich bekehre, ¹) denn du, Jehova, biſt mein Gott! 19. Nachdem ich mich bekehret, thu' ich Buße; und nachdem ich gewitzigt bin, ſchlag' ich mich auf die Huͤfte; ich erroͤthe und bin beſchaͤmet, denn ich trage die Schmach meiner Jugend. 20. Iſt mir denn Ephraim ein ſo theurer Sohn, ein ſo geliebtes Kind? Denn ſo oft ich von ihm rede, gedenk' ich ſein immerfort; mein Herz klopfet uͤber ihn, ich erbarme mich ſein, ſpricht Jehova. 21. Errichte dir Wegzeichen, ſetze dir Wegweiſer, hab' Acht auf die Straße, den Weg, den du zieheſt; kehre zuruͤck, Jung⸗ frau Jsrael, kehre zu dieſen deinen Staͤd⸗ ten; 22, Wie lange willſt du umherirren, widerſpenſtige Tochter! Jehova ſchaffet Neues im Lande; das Weib beſchuͤtzet den Mann. 23. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Fuͤrder ſoll man alſo ſprechen im Lande Juda und in deſſen Staͤd⸗ ten, wenn ich ihre Gefangenen zuruͤckge⸗ bracht: „Dich ſegne Jehova, Wohnung der Gerechtigkeit, heiliger Berg!“ 24. Und es wohnet darin Juda ſammt all ſeinen Staͤd⸗ ten allzumal, die Ackerleute und die mit Heerden ziehen. 25. Denn ich labe die Verſchmachtenden, und ſaͤttige alle Bekuͤm⸗ merten. 26. Darum erwacht' ich, und ſchaute, und mein Schlaf war mir ange⸗ nehm. 1) And. führe mich zurück, daß ich zurückkehre. 236 Der Prophet Jeremia. XXXI, 27 — XXXII, 7. 27. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗ hova, da ich das Haus Israels und das Haus Judas beſaͤe mit Saat von Menſchen und Saat von Vieh. 28. Und ſo wie ich uͤber ſie wachte, um auszurotten und zu zertruͤmmern und zu zerſtoͤren und zu ver⸗ derben und uͤbel zu thun: alſo will ich uͤber ſie wachen, um aufzubauen und zu pflan⸗ zen, ſpricht Jehova. 29. Zu ſelbiger Zeit wird man nicht mehr ſagen: „Die Vaͤter haben Heerlinge gegeſſen, und den Soͤhnen ſind die Zaͤhne ſtumpf geworden;“ 30. ſon⸗ dern ein jeglicher ſoll fuͤr ſeine Vergehung ſterben, und wer Heerlinge iſſet, deß Zaͤhne ſollen ſtumpf werden. 31. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗ hova, da ich mit dem Hauſe Israels und mit dem Hauſe Judas einen neuen Bund ſchließe: 32. nicht wie der Bund, den ich ſchloß mit ihren Vaͤtern, zur Zeit, da ich ihre Hand ergriff, ſie auszufuͤhren aus dem Lande Aegypten, welche meinen Bund bra⸗ chen, weßwegen ich ſie verſchmaͤhete, ¹) ſpricht Jehova; 33. ſondern dieß iſt der Bund, den ich ſchließen will mit dem Hauſe Israels nach ſelbigen Tagen, ſpricht Je⸗ hova: ich lege mein Geſetz in ihr Inneres, und ſchreibe es in ihr Herz, und ich will ihr Gott ſeyn, und ſie ſollen mein Volk ſeyn. 34. Und ſie ſollen nicht mehr einer ſeinen Naͤchſten und einer ſeinen Bruder lehren, ſprechend: Lernet Jehova kennen! Denn alle werden mich kennen beide Klein und Groß, ſpricht Jehova; denn ich werde ihre Vergehung vergeben, und ihrer Suͤnde nicht mehr gedenken. 35. So ſpricht Je⸗ hova, der die Sonne gemacht zur Erleuch⸗ tung des Tages und die Satzungen des Mondes und der Sterne zur Erleuchtung der Nacht, der das Meer aufregt, daß ²) ſeine Wogen toben, Jehova der Heerſchaa⸗ ren iſt ſein Name: 36. Wenn dieſe Satzun⸗ gen vergehen vor mir, ſpricht Jehova, ſo ſoll auch der Same Israels aufhoͤren, ein Volk vor mir zu ſeyn alle Zeit. 37. So ſpricht Jehova: Wenn der Himmel gemeſ⸗ 1) And. obſchon ich ihr Beherrſcher war. 2) And. ſchrecket, wenn. ſen wird oben, und erforſchet die Grund⸗ veſten der Erde unten: ſo will ich auch den Samen Israels verſchmaͤhen wegen all deß, was ſie gethan, ſpricht Jehora. 38. Sieh', es kommen ¹) Tage, ſpricht Jehova, da die Stadt gebauet wird zu Ehren Jehovas, vom Thurm Hananeels bis zum Eckthore, 39. und die Meßſchnur wird weiter fortgehen gegenuͤber bis zum Huͤgel Gareb, und ſich wenden nach Goath. 40. Und das ganze Thal der Leichen und der Aſche und die Gefilde bis an den Bach Kidron, bis an die Ecke des Roß⸗Thores gegen Aufgang, ſollen Jehova heilig ſeyn. Nicht mehr ſoll ſie zerſtoͤret, noch verwuͤ⸗ ſtet werden in Ewigkeit. Cap. XXXII. Sinnbildlicher Kauf eines Ackers. XXXII. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia geſchah von Jehova im zehenten Jahr Zedekia's, des Koͤnigs von Juda, das war das achtzehente Jahr Nebucadnezars. 2. Damals aber belagerte das Heer des Koͤ⸗ nigs von Babel Jeruſalem, und Jeremia, der Prophet, war eingeſperrt im Hofe des Gefaͤngniſſes, im Hauſe des Koͤnigs von Juda, 3. wohin ihn Zedekia, der Koͤnig von Juda, eingeſperrt, da er ſprach: War⸗ um prophezeieſt du und ſprichſt: „So ſpricht Jehova: Sieh', ich gebe dieſe Stadt in die Hand des Koͤnigs von Babel, daß er ſie einnehme, 4. und auch Zedekia, der Koͤ⸗ nig von Juda, wird nicht entrinnen aus der Hand der Chaldaͤer, ſondern gegeben wird er in die Hand des Koͤnigs von Ba⸗ bel, daß ſein Mund mit ſeinem Munde rede, und ſeine Augen ſeine Augen ſchauen; 5. und gen Babel wird er Zedekia fuͤhren, und er wird daſelbſt bleiben, bis ich ihn heimſuche, ſpricht Jehova; denn ihr ſtreitet mit den Chaldaͤern, aber ihr werdet kein Gluͤck haben?“ 6. Da ſprach Jeremia: Es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 7. Siehe, Hanameel, der Sohn Sallums, 1) Nach dem Kerxi. uiet ute leritn un pfen ſrad an in nd sder⸗ Uͤn n Eu⸗ nß Rt nn . 1nd, 1, uns/ mein Atert ntDnnd uun, Me t, ud in hft N Ind getet Ben , ud ſrech⸗ in hurſceun ſie Hiee⸗ e und ieſe 1in en iten line get. An herſten fintr ſain ingn eul giß igt iſfif el nnn Ml V icg i ſin niit B eſſiing tenf 18 1 4 N ehte 83 len hn Und die Uliſer eniter tie hefſer nog Gel A liſhen n Nelt n er e di⸗e NW Plgz ſen fint, nen uen it. WI. luf tires ietn Wert, rlltetgn eng in ecetn; unn Jldr 1 Nekuatreet nt t hen ſiln, n in ingeſent in hele Ni r Zactn, Nn t, Maſen ) ſrici, ſe eteul n Betel N ls Zier R nigt anmm ir ſen Der Prophet Jeremia. XXXII, 8 — 29. 237 deines Vaterbruders, wird zu dir kommen, und ſprechen: Kaufe dir mein Feld zu Ana⸗ thoth, denn du haſt das Loͤſungs⸗Recht zu kaufen. 8. Und ſo kam Hanameel, der Sohn meines Vaterbruders, zu mir nach dem Worte Jehovas in den Hof des Gefaͤngniſſes, und ſprach zu mir: Kaufe doch mein Feld zu Anathoth im Lande Ben⸗ jamin, denn du haſt das Erb⸗ und Loͤſungs⸗ Recht, kauf' es dir! Da merkte ich, daß es das Wort Jehovas geweſen. 9. Und ich kaufte das Feld von Hanameel, dem Sohne meines Vaterbruders, zu Anathoth, und waͤgete ihm das Geld dar, ſieben Seckel [Goldes] und zehen Seckel Silbers. 10. Und ich ſchrieb es in einen Brief, und ver⸗ ſiegelte ihn, und nahm Zeugen dazu, und waͤgete das Geld dar auf der Wage. 11. Und ich nahm den Kauf⸗Brief, den verſiegel⸗ ten, nach Recht und Satzungen, ¹) und den offenen, 12. und gab den Kaufbrief an Baruch, den Sohn Nerija's, des Soh⸗ nes Mahaſeja's, vor den Augen Hanameels, meines Vetters, ²) und vor den Augen der Zeugen, welche den Kaufbrief unterſchrie⸗ ben, und vor den Augen aller Juden, wel⸗ che im Hofe des Gefaͤngniſſes ſaßen, 13. und gebot Baruch vor den Augen der⸗ ſelben, und ſprach: 14. So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Nimm dieſe Briefe, dieſen verſiegelten Kaufbrief und dieſen offenen Brief, und lege ſie in ein irdenes Gefaͤß, damit ſie dauern lange Zeit. 15. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Is⸗ raels: Fuͤrder ſollen Haͤuſer und Felder und Weinberge gekauft werden in dieſem Lande. 16. Und ich betete zu Jehova, nachdem ich den Kaufbrief an Baruch, den Sohn Nerija's, gegeben, und ſprach: 17. Ach, Herr, Jehova! ſiehe, du haſt Himmel und Erde gemacht durch deine große Kraft und durch deinen ausgereckten Arm, kein Ding iſt dir unmoͤglich. 18. Du uͤbeſt Gnade an Tauſenden, und vergiltſt die Schuld der — 1 And. mit Vertrag und Bedingungen. 2) And. L.: des Sohnes meines Vaterbruders. Vaͤter ihren Soͤhnen nach ihnen. Du großer, maͤchtiger Gott, Jehova der Heerſchaaren ſein Name, 19. groß von Rath und maͤch⸗ tig an Thaten, du deſſen Augen offen ſte⸗ hen uͤber alle Wege der Menſchen⸗Kinder, um jeglichem zu thun nach ſeinem Wandel und nach der Frucht ſeiner Handlungen, 20. der du Zeichen und Wunder gethan im Lande Aegypten bis auf dieſen Tag und an Israel und an andern Menſchen, und dir einen Namen gemacht zu dieſer Zeit; 21. und haſt dein Volk Israel ausgefuͤhret aus dem Lande Aegypten mit Zeichen und Wun⸗ dern und mit ſtarker Hand und mit ausge⸗ recketem Arm und mit großem Schrecken, 22. und gabſt ihnen dieſes Land, welches du ihren Vaͤtern geſchworen ihnen zu ge⸗ ben, ein Land fließend von Milch und Ho⸗ nig; 23. und ſie kamen und nahmen es ein; aber ſie gehorchten nicht deiner Stim⸗ me, und in deinem Geſetze wandelten ſie nicht, alles, was du ihnen geboten zu thun, thaten ſie nicht: da ließeſt du ihnen all dieß Ungluͤck begegnen. 24. Siehe, die Waͤlle [der Feinde] ſind ſchon bis an die Stadt gekommen, ſie zu erobern, und ſie wird in die Hand der Chaldaͤer, die wider ſie ſtrei⸗ ten, fallen durch Schwert und Hunger und Peſt; und was du geredet, iſt geſchehen, und ſiehe, du ſieheſt es. 25. Und doch ſprichſt du zu mir, Herr, Jehova: Kaufe dir das Feld um Geld, und nimm Zeugen dazu, ſo doch die Stadt gegeben wird in die Hand der Chaldaͤer. 26. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, und ſprach: 27. Sieh', ich Je⸗ hova bin der Gott alles Fleiſches, iſt mir irgend ein Ding unmoͤglich? 28. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich gebe dieſe Stadt in die Hand der Chaldaͤer und in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, daß er ſie einnehme. 29. Und die Chaldaͤer, die wider dieſe Stadt ſtreiten, werden kommen, und dieſe Stadt mit Feuer anzuͤnden, und ſie verbrennen, und die Haͤuſer, auf deren Daͤchern man dem Baal geraͤuchert, und Trankopfer geopfert andern Goͤttern, womit ſie mich gereizet haben. Der Prophet Jeremia. 23⁸ XXXII, 30 — XXXIII, 6. 30. Denn die Soͤhne Israels und die Soͤhne Judas haben nur Boͤſes gethan in meinen Augen von ihrer Jugend an, und die Soͤhne Israels haben mich nur gereizet mit dem Thun ihrer Haͤnde, ſpricht Jehova. 31. Zu meinem Zorn und zu meinem Grimm war mir dieſe Stadt,²) vom Tage an, da man ſie gebauet, bis auf dieſen Tag, ſo daß ich ſie wegthun will von meinem An⸗ geſichte, 32. ob all dem Boͤſen, das die Soͤhne Israels und die Soͤhne Judas ge⸗ than, womit ſie mich gereizet, ſie, ihre Koͤnige, ihre Oberſten, ihre Prieſter und ihre Propheten und die Maͤnner von Juda und die Bewohner von Jeruſalem. 33. Und ſie kehreten mir den Ruͤcken zu, und nicht das Angeſicht, vom fruͤhen Morgen an lehrete ich ſie, aber ſie hoͤreten nicht, daß ſie meine Warnung angenommen haͤt⸗ ten. 34. Und ſie ſtelleten ihre abſcheuli⸗ chen Goͤtzen in das Haus, welches nach meinem Namen genannt wird, ſo daß ſie es verunreinigten, 35. und baueten dem Baal Hoͤhen im Thal der Soͤhne Hinnoms, um ihre Soͤhne und ihre Toͤchter dem Mo⸗ loch zu weihen, was ich ihnen nicht gebo⸗ ten und mir nicht in den Sinn gekommen, daß man ſolche Graͤuel thue; wodurch auch Juda zur Suͤnde verleitet ward. 36. Und nun ſpricht dennoch ſo Jehova, der Gott Israels, von dieſer Stadt, von welcher ihr ſprechet: Sie wird in die Hand des Koͤnigs von Babel fallen durch Schwert und Hunger und Peſt: 37. Sieh', ich ſammle ſie aus allen Laͤndern, wohin ich ſie vertrieben in meinem Zorn und in mei⸗ ner Entruͤſtung und großem Grimm, und fuͤhre ſie zuruͤck an dieſen Ort, und laſſe ſie ſicher wohnen; 38. und ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn. 39. Und ich gebe ihnen Ein Herz und Ei⸗ nen Wandel, mich zu fuͤrchten alle Zeit, auf daß es ihnen wohl gehe und ihren Soͤh⸗ nen nach ihnen. 40. Und ich ſchließe mit ihnen einen ewigen Bund, daß ich nicht 1) And. Nach meinem Zorn und nach meinem Grimm war mir dieſe Stadt (dazu beſtimmt! ... ſie wegzuthun. von ihnen laſſen will, ihnen Gutes zu thun; und meine Furcht leg' ich in ihr Herz, daß ſie nicht von mir weichen. 41. Und ich freue mich, ihnen wohl zu thun, und pflanze ſie in dieſes Land mit Aufrich⸗ tigkeit von ganzem Herzen und ganzer Seele. 42. Denn ſo ſpricht Jehova: So wie ich all dieß große Ungluͤck habe kom⸗ men laſſen uͤber dieſes Volk, alſo will ich auch alles Gute uͤber ſie kommen laſſen, was ich uͤber ſie geredet. 43. Und es ſoll noch Feld gekauft werden in dieſem Lande, von dem ihr ſprechet: Eine Einoͤde iſt es, leer von Menſchen und Vieh, es faͤllt in die Hand der Chaldaͤer. 44. Felder um Geld ſoll man kaufen, und Briefe ſchreiben und ſiegeln, und Zeugen dazu nehmen, im Lande Benjamin und in der Umgebung von Jeruſalem und in den Staͤdten von Juda und in den Staͤdten des Gebirges und in den Staͤdten der Niederung und in den Staͤdten des Mittags; denn ich bringe zu⸗ ruͤck ihre Gefangenen, ſpricht Jehova. Cap. XXXIII. Verheißung. . XXXIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia zum andern Mal, als er noch verhaftet war im Hofe des Gefaͤng⸗ niſſes, und ſprach: 2. So ſpricht Jehova, der es thut, Jehova, der es entwirft, um es zu bereiten, Jehova ſein Name: 3. Rufe mir, und ich will dir antworten, und dir verkuͤnden Großes, Unglaubliches, was du nicht weißt. 4. Denn ſo ſpricht Je⸗ hova, der Gott Israels, von den Haͤuſern dieſer Stadt und von den Haͤuſern der Koͤ⸗ nige von Juda, welche zerſtoͤret werden um der Waͤlle und um des Belagerungsgeraͤthes willen: ) 56. man kommt, um zu ſtreiten mit den Chaldaͤern, und um ſie [die Haͤu⸗ ſer] zu erfuͤllen mit den Leichen der Men⸗ ſchen, welche ich ſchlage in meinem Zorn und in meinem Grimm, und um deren Bosheit ich mein Angeſicht verberge vor dieſer Stadt: ²) 6. Sieh', ich verbinde 1) And. gegen d. W. u. d. B. And. durch ꝛc. 2) And. es kommen und ſtreiten, nämlich die Chal⸗ däer, um ſie zu erfüllen. ulrn u ila itum er nr iſe iettte 6 ſnit Dte, M N nte, ler tnn 1 in e reinfen gen Ia M Nerc⸗ n la un Köinm ; 1 ugſäfid e ent un i e nme dan, ſie eng Ne hea , don eni Derhhpſer . Onr ic lue Mehr ze it him, lr hiͤſtunn nt, ie nii n m in hitn⸗ ln liſen fene,i uin a ine hen Pehai ſirde e liſt t ieunner liſt n , 4 nir ien tern n hrile iz 1 W a e; r i. er un Bitctſten gen Ait nihne: i debnzamn a Eitn Nes Caied n gum i hen iü lu ſnir e WII Kinn. s a iun adns Nin 4, der n fong ſen Gil iraunnt es, Undraegt Der Prophet Jeremig., KXXIII, 7 — 26. 23⁰⁹ ihre ) Wunde, und heile ſie,²) und ge⸗ waͤhre ihnen Ueberfluß des Gluͤcks und Be⸗ ſtand. 7. Und ich fuͤhre die Gefangenen Judas zuruͤck und die Gefangenen Jsraels, und erbaue ſie wieder, wie vordem. 8, Und ich reinige ſie von all ihrer Vergehung, wodurch ſie wider mich geſuͤndigt, und ver⸗ zeihe all ihre Vergehungen, wodurch ſie wi⸗ der mich geſuͤndigt, und von mir abgefal⸗ len. 9. Und [die Stadt] ſoll mir zur Luſt und zum Ruhm und zum Preis ſeyn un⸗ ter allen Voͤlkern der Erde, wenn ſie all das Gute hoͤren, das ich an ihr 3³) thue; und ſie ſollen zittern und beben uͤber all das Gute und uͤber all das Gluͤck, welches ich ihr bereite. 10. So ſpricht Jehova? Fuͤrder ſoll an dieſem Orte, von dem ihr ſprechet: „Er wird wuͤſte, leer von Menſchen und leer von Vieh,“ in den Staͤdten Judas und auf den Straßen Jeruſalems, die veroͤdet ſind, leer von Menſchen und leer von Be⸗ wohnern und leer von Vieh, 11. erſchal⸗ len die Stimme der Freude und die Stimme der Froͤhlichkeit und die Stimme des Braͤu⸗ tigams und die Stimme der Braut, die Stimme derer, die da ſprechen: „Danket Jehova der Heerſchaaren, denn guͤtig iſt Jehova, denn ewig iſt ſeine Gnade!“”“ und die da Dankopfer darbringen zum Hauſe Jehovas. Denn ich will die Gefangenen des Landes wieder zuruͤckfuͤhren, wie vor⸗ dem, ſpricht Jehova. 12. So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren: Fuͤrder wird an dieſem Orte, der wuͤſte iſt, leer von Men⸗ ſchen und Vieh, und in allen umliegenden Staͤdten ein Hirten⸗Anger ſeyn, da ſie Schafe lagern laſſen; 13. in den Staͤd⸗ ten des Gebirges, in den Staͤdten der Nie⸗ derung und in den Staͤdten des Mittags und im Lande Benjamin und in den Um⸗ gebungen von Jeruſalem und in den Staͤd⸗ ten Judas ſollen fuͤrder Schafe voruͤberzie⸗ hen unter Aufſicht des Zaͤhlers, ſpricht Jehova. 4) Der Stadt. 2) Die Häuſer. 3) Text: ihnen (den Bewohnern). 14. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗ hova, da ich das gute Wort erfuͤlle, das ich geredet vom Hauſe Israels und vom Hauſe Judas: 16. in ſelbigen Tagen und zu ſelbiger Zeit will ich von David einen gerechten Sproß ſproſſen laſſen, der ſoll Recht und Gerechtigkeit uͤben im Lande, 16. In ſelbigen Tagen ſoll Juda gerettet werden, und Jeruſalem ſicher wohnen, und alſo wird man ſie ¹) nennen: Jehova unſer Heil. 17. Denn ſo ſpricht Jehova: Es ſoll von David nie ein Mann fehlen, der auf dem Throne des Hauſes Israel ſitze; 18. und von den Prieſtern und den Leviten ſollen nie fehlen vor mir, die da Brand⸗ opfer opfern, und Speisopfer anzuͤnden, und Schlachtopfer verrichten alle Tage. 19. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, und ſprach: 20. So ſpricht Jehova: Wenn ihr meinen Bund uͤber den TDag aufhebet und meinen Bund uͤber die Nacht, ſo daß nicht mehr Tag und Nacht wird zu ſeiner Zeit: 21. ſo ſoll auch mein Bund mit David, meinem Knechte, auf⸗ gehoben werden, ſo daß er keinen Nach⸗ kommen habe, der auf ſeinem Throne herr⸗ ſche, und mit den Leviten, den Prieſtern, meinen Dienern. 22. Wie das Heer des Himmels nicht gezaͤhlet wird, und der Sand des Meeres nicht gemeſſen: alſo will ich den Samen Davids, meines Knechtes, mehren und die Leviten, welche mir dienen. 23. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, und ſprach: 24. Sieheſt du nicht, was dieſes Volk ²) redet und ſpricht: Die zwei Geſchlechter, welche Jehova er⸗ waͤhlet, hat er verworfen; und darum ver⸗ achten ſie mein Volk, ſo daß es nicht mehr ein Volk iſt in ihren Augen. 26. So ſpricht Jehova: Wenn ich nicht meinen Bund uͤber Tag und Nacht, die Satzungen des Him⸗ mels und der Erde, feſtgeſetzt habe: 26. ſo will ich auch den Samen Jakobs und Davids, meines Knechtes, verwerfen, ſo daß ich nicht mehr aus ſeinem Samen Herrſcher waͤhle uͤber den Samen Abra⸗ 1) And. Lesart; ihn. 2) Die Chaldäer. And. die Aegypter. 240 Der Prophet Jeremia. XXXIV, 1—17. hams, Iſaaks und Jakobs. Denn ich will ihre Gefangenen zuruͤckfuͤhren, und mich ihrer erbarmen. Cap. XXXIV, 1 —7. Weiſſagung an den Zedekia. XXXIV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia geſchah von Jehova, als Nebucad⸗ nezar, der Koͤnig von Babel, und all ſein Heer und alle Koͤnigreiche, die ſeiner Herr⸗ ſchaft unterworfen waren, und alle Voͤlker wider Jeruſalem und die umliegenden Staͤdte ſtritten. 2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Geh' und ſprich zu Zedekia, dem Koͤnige von Juda, und ſprich zu ihm: So ſpricht Jehova: Sieh', ich gebe dieſe Stadt in die Hand des Koͤnigs von Babel, daß er ſie verbrenne mit Feuer. 3. Und auch du wirſt nicht entrinnen aus ſeiner Hand, ſon⸗ dern ergriffen wirſt du werden, und in ſeine Hand gegeben, und deine Augen werden die Augen des Koͤnigs von Babel ſchauen, und ſein Mund wird mit deinem Munde reden, und gen Babel wirſt du gebracht werden. 4. Doch hoͤre das Wort Jehovas, Zedekia, Koͤnig von Juda! So ſpricht Je⸗ hova von dir: Du ſollſt nicht durchs Schwert ſterben; 5. in Frieden wirſt du ſterben; und wie deine Vaͤter, die vorigen Koͤnige, welche vor dir geweſen, verbrannt worden, alſo wird man dich verbrennen, ¹) und „O weh! Herr!“ wird man uͤber dich kla⸗ gen; denn ich hab' es geredet, ſpricht Je⸗ hova. 6. Und Jeremia, der Prophet, redete zu Zedekia, dem Koͤnige von Juda, all dieſe Worte zu Jeruſalem. 7. Das Heer des Koͤnigs von Babel aber ſtritt wider Jeru⸗ ſalem und wider alle Staͤdte von Juda, die uͤbergeblieben, wider Lachis und Aſeka; denn dieſe waren uͤbrig unter den Staͤdten von Juda, als feſte Staͤdte. Cap. XXXIV, 8 — 22. Ueber die Freilaſſung der Knechte und Mägde. 8. Das Wort, welches zu Jeremia ge⸗ 1) And. und gleich dem Brande deiner Väter.... alſo wird man dir einen Brand machen. (Pgl. 2 Chron. XVI, 14.) ſchah von Jehova, nachdem Zedekia einen Bund geſchloſſen mit dem ganzen Volke zu Jeruſalem, Freiheit auszurufen, 9. daß ein jeglicher ſeinen Knecht und ein jeglicher ſeine Magd, Hebraͤer und He⸗ braͤerin, freiließe, und niemand ſeinen Bruder, einen Juden, zum Dienſte zwaͤnge. 10. Und es gehorchten alle Oberſten und das ganze Volk, welche in den Bund ge⸗ treten, daß ſie ein jeglicher ſeinen Knecht und ein jeglicher ſeine Magd freiließen, und ſie nicht mehr zum Dienſte zwaͤngen; ſie gehorchten und entließen'ſie. 141. Aber ſie wandten ſich um hernachmals, und nah⸗ men die Knechte und Maͤgde zuruͤck, wel⸗ che ſie freigelaſſen, und noͤthigten ſie zum Dienſte als Knechte und Maͤgde. 12. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia von Jehova, und ſprach: 13. So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Ich ſchloß einen Bund mit euren Vaͤtern, als ich ſie ausfuͤhrete aus dem Lande Aegyp⸗ ten, aus dem Hauſe der Knechtſchaft, und ſprach: 14. Im ſiebenten Jahr ſollt ihr ein jeglicher ſeinen Bruder, den Hebraͤer, entlaſſen, welcher ſich dir verkauft hat; ſechs Jahre ſoll er dir dienen, dann ſollſt du ihn freilaſſen von dir; aber eure Vaͤter gehorchten mir nicht, und neigten nicht ihr Ohr: 16. ihr aber kehretet um anjetzt, und thatet was recht iſt in meinen Augen, daß ein jeglicher fuͤr ſeinen Naͤchſten Frei⸗ heit ausrief, und ihr ſchloſſet einen Bund vor mir im Hauſe, das nach meinem Na⸗ men genannt wird; 16. aber ihr habt euch wieder umgewandt, und meinen Namen entweihet, und habt ein jeglicher ſeinen Knecht zuruͤckgenommen und ein jeglicher ſeine Magd, welche ihr freigelaſſen nach ihrer Luſt, und habt ſie gezwungen, eure Knechte und Maͤgde zu ſeyn. 17. Darum ſpricht ſo Jehova: Ihr habt mir nicht gehorchet, Freiheit auszurufen ein jeglicher fuͤr ſeinen Bruder und ein jeglicher fuͤr ſeinen Naͤchſten: ſieh', ich rufe euch Freiheit aus, ſpricht Jehova, [und entlaſſe euch! fuͤr Schwert und Peſt und Hunger, und mache euch zur Mißhandlung allen c iin rt unt ntn in 4cult, n Mi 8 itin ih tnt lau Ml 1,) au nrd ien RMi ſpen 1 n 1 nt ſln iun zenit un N Aus zet 1 ſine diete 1ferhe nn u nic un! ſer a hnt E lel a S i Ma, ſer Raſe ken ienwärmnn ni r Illt nic i Palen. lin hifit UIV 1, ſef n elfned ha ſn⸗ ein ttin u ſiſn ſei 1 Kiin nd 3 ind i iluni i,e uhih er un raid n ſe in 4 K tin ne t al Hirir ui n Dietfennt, le Aninn ir der Fin r ſiinn in lin fiiit uni⸗ ſplthen rfe . E dnds n R nücinenſer Wge. 6 Wen et 1, und ſirite Get enct 1 turen Bn 6 den lunl e Fntcttet tuten ir Bnner, rie ſ Nr wit e Man, N if ir nink ſeinen ite ſcleſet inf Nt nich i 15 dtet e Der Prophet Jeremia. XXXIV, 18 — XXXV, 15. 241 allen Koͤnigreichen der Erde. 18. Und ich mache die Menſchen, welche meinen Bund uͤbertreten, welche nicht die Worte meines Bundes erfuͤllet, den ſie geſchloſſen vor meinem Angeſicht, dem Rinde gleich, wel⸗ ches ſie zerſchnitten in zwei Stuͤcke, und zwiſchen ſeinen Stuͤcken hindurchgegangen, 19. die Oberſten von Juda und die Ober⸗ ſten von Jeruſalem, die Haͤmlinge und die Prieſter und alles Volk des Landes, welche zwiſchen den Stuͤcken des Rindes hindurch⸗ gegangen. 20. Und ich gebe ſie in die Hand ihrer Feinde und in die Hand derer, die ihnen nach dem Leben ſtehen, und ihre Leichname ſollen zum Fraß ſeyn den Voͤgeln des Himmels und den Thieren des Feldes. 21. Und auch Zedekia, den Koͤnig von Ju⸗ da, und ſeine Oberſten will ich in die Hand ihrer Feinde geben und in die Hand derer, die ihnen nach dem Leben ſtehen, und in die Hand des Heeres des Koͤnigs von Ba⸗ bel, das Lietzt! abgezogen von euch. 22. Sieh', ich gebiete, ſpricht Jehova, und bringe ſie wieder zu dieſer Stadt, daß ſie wider ſie ſtreiten, und ſie einnehmen, und ſie verbrennen mit Feuer, und die Staͤdte von Juda mach' ich zur Einoͤde, leer von Bewohnern. Cap. XXXV. Das Beiſpiel der Rechabiten. XXXV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia geſchah von Jehova zur Zeit Joja⸗ kims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, da er ſprach: 2. Gehe zum Ge⸗ ſchlechte der Rechabiten, und rede mit ih⸗ nen, und fuͤhre ſie ins Haus Jehovas in eine der Zellen, und gib ihnen Wein zu trinken. 3. Und ich nahm Jaaſenja, den Sohn Jeremia's, des Sohnes Habazinja's, und ſeine Bruͤder und all ſeine Soͤhne und das ganze Geſchlecht der Rechabiten, 4. und fuͤhrete ſie ins Haus Jehovas in die Zelle der Soͤhne Hanans, des Sohnes Ge⸗ dalja's, des Mannes Gottes, welche neben der Zelle der Oberſten, uͤber der Zelle Ma⸗ ſeias, des Sohnes Sallums, des Thuͤrhuͤ⸗ ters, 5. und ſetzte den Soͤhnen des Ge⸗ 2ter Theil. ſchlechts der Rechabiten Humpen voll Wei⸗ nes und Becher vor, und ſprach zu ihnen: Trinket Wein! 6. Und ſie ſprachen: Wir trinken keinen Wein; denn Jonadab, der Sohn Rechabs, unſer Stammvater, hat uns geboten und geſprochen: Ihr ſollt kei⸗ nen Wein trinken, weder ihr, noch eure Soͤhne in Ewigkeit, 7. und kein Haus ſollt ihr bauen, und keinen Samen ſaͤen, und keinen Weinberg pflanzen und beſitzen; ſondern in Zelten ſollt ihr wohnen euer Leben lang, auf daß ihr lange lebet in dem Lande, woſelbſt ihr euch aufhaltet. 8. Und wir gehorchen der Stimme Jona⸗ dabs, des Sohnes Rechabs, unſres Stamm⸗ vaters, in allem, was er uns geboten, ſo daß wir keinen Wein trinken unſer Leben lang, weder wir, noch unſre Weiber, noch unſre Soͤhne, noch unſre Toͤchter, 9. und daß wir keine Haͤuſer bauen zu unſrer Woh⸗ nung, und weder Weinberg, noch Feld, noch Saat haben; 10. ſondern wir wohnen in Zelten, und gehorchen, und thun alles, was uns Jonadab, unſer Stammvater, ge⸗ boten. 11. Und es geſchah, als Nebucad⸗ nezar, der Koͤnig von Babel, heranzog in das Land, ſo ſprachen wir: Kommt und laſſet uns gen Jeruſalem fliehen vor der Heeresmacht der Chaldaͤer und vor der Hee⸗ resmacht der Syrer; und ſo wohnen wir zu Jeruſalem. 12. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, und ſprach: 13. So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Geh' und ſprich zu den Maͤnnern von Juda und zu den Bewohnern von Jeruſalem: Wollet ihr [hieraus] keine Lehre nehmen, meinen Worten zu gehorchen? ſpricht Je⸗ hova. 14. Es werden gehalten die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs, welche er ſeinen Soͤhnen geboten, daß ſie keinen Wein trinken ſollen; und ſie trinken keinen bis auf dieſen Tag, denn ſie gehorchen dem Gebote ihres Stammvaters; und ich habe zu euch geredet vom fruͤhen Morgen an, und ihr habt mir nicht gehorchet. 15. Und ich ſandte an euch all meine Knechte, die Propheten, vom fruͤhen Morgen an, und 16 2422 Der Prophet Jeremia. XXXV, 16 — XXXVI, 14. ſprach: Kehret doch ein jeglicher von ſei⸗ nem boͤſen Wege, und beſſert eure Hand⸗ lungen, und wandelt nicht andern Goͤttern nach, ihnen zu dienen: ſo ſollt ihr bleiben im Lande, welches ich euch gegeben und euren Vaͤtern; aber ihr neigetet nicht eure Ohren, und hoͤretet nicht auf mich. 16. Da doch die Soͤhne Jonadabs, des Sohnes Rechabs, das Gebot ihres Stammvaters halten, welches er ihnen geboten: ſo hoͤret, dieſes Volk nicht auf mich. 17. Darum ſpricht ſo Jehova, der Gott der Heerſchaa⸗ ren, der Gott Israels: Sieh', ich bringe uͤber Juda und uͤber die Bewohner Jeru⸗ ſalems all das Ungluͤck, das ich uͤber ſie geredet, darum weil ich zu ihnen geredet, und ſie nicht gehorchet, und ich ihnen zu⸗ rief, und ſie nicht geantwortet haben. 18. Und zum Geſchlechte der Rechabiten ſprach Jeremia: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Darum weil ihr gehorchet dem Gebote Jonadabs, eures Stammvaters, und all ſeine Gebote beobachtet, und thut nach allem, was er euch geboten: 19. darum ſpricht ſo Je⸗ hova der Heerſchaaren, der Gott Jsraels: Es ſoll Jonadab, dem Sohne Rechabs, nie an Maͤnnern fehlen, die vor mir ſtehen alle Zeit. Cap. XXXVI. Jeremias Weiſſagungen aufgezeichnet, vorgeleſen/ verbrannt, und nochmals aufgezeichnet. XXXVI. 1. Und es geſchah im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, da geſchah dieſes Wort zu Jeremia von Jehova, da er ſprach: 2. Nimm dir eine Buch⸗Rolle, und ſchreibe darauf alle die Worte, die ich zu dir gere⸗ det uͤber Israel und uͤber Juda und uͤber alle Voͤlker, von der Zeit an, da ich zu dir geredet, ſeit der Zeit Joſia's bis auf dieſen Tag. 3. Vielleicht, wenn das Haus Judas all das Ungluͤck hoͤret, welches ich gedenke ihnen zu thun, kehren ſie ſich ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege, und dann verzeihe ich ihre Vergehung und ihre Suͤnde. 4. Da rief Jeremia Baruch, den Sohn Nerijg's, und Baruch ſchrieb aus dem Munde Jeremias alle Worte Jehovas, wel⸗ che er zu ihm geredet, in eine Buch⸗Rolle. 5. Und Jeremia gebot Baruch, und ſprach: Ich bin zu Hauſe gehalten,¹) und kann nicht in das Haus Jehovas gehen: 6. ſo gehe du, und lies aus der Rolle, was du geſchrieben aus meinem Munde, die Worte Jehovas, vor den Ohren des Volkes im Hauſe Jehovas, am Faſttage; und auch vor den Ohren aller von Juda, die aus ihren Staͤdten kommen, lies ſie vor. 7. Vielleicht demuͤthigen ſie ſich mit Flehen vor Jehova, und kehren ſich ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege; denn groß iſt die Strafe und die Rache, welche Jehova ge⸗ redet uͤber dieſes Volk. 8. Und es that Baruch, der Sohn Nerija's, ganz ſo, wie Jeremia, der Prophet, geboten, und las aus dem Buche die Worte Jehovas im Hauſe Jehovas. 9. Und es geſchah im fuͤnften Jahre Jo⸗ jakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, im neunten Mond, da rief das ganze Volk zu Jeruſalem und alles Volk, das aus den Staͤdten Jüdas kam nach Je⸗ ruſalem, ein Faſten aus vor Jehova. 10. Da las Baruch aus dem Buche die Worte Jeremias im Hauſe Jehovas, in der Zelle Gemarja's, des Sohnes Saphans, des Schreibers, im obern Vorhofe, am neuen Thore des Hauſes Jehovas, vor den Oh⸗ ren des ganzen Volkes. 11. Und als Mi⸗ cha, der Sohn Gemarja's, des Sohnes Saphans, alle Worte Jehovas aus dem Buche hoͤrete: 12. ſo ging er hinab ins Haus des Koͤnigs, in die Zelle des Schrei⸗ bers, und ſiehe, daſelbſt ſaßen alle die Ober⸗ ſten, Eliſama, der Schreiber, und Delaja, der Sohn Semaja's, und Elnathan, der Sohn Achbors, und Gemarja, der Sohn Saphans, und Zedekia, der Sohn Hanan⸗ ja's, alle die Oberſten. 13. Und es berich⸗ tete ihnen Micha alle die Worte, die er gehoͤret, wie ſie Baruch vorgeleſen aus dem Buche vor den Ohren des Volkes. 14. Da ſandten alle die Oberſten an Ba⸗ 1) And. verhaftet. il rtn inin u d. ed ag ſutn ſe e et ctwi GtA d eſe in b ee en ſ n i ſch 1. M ſe h 1 hei ln Slr Eſnt icter ner e Dine. 21 Negme u er N nlce ie en init na n Ulnmen Nnd, ffrinͤfe mnegtle Utſfinm. o)unte. ſanſſenn Rläri⸗ t N Ai hei, 4 8 ann Ny u . W Peneg N frinien Nenhe lt Ptſun,) e ens tien der Nl n Nutre, ek t des Pulee ſtehe; und dude, Ne e et ſe n. l ſt ni fle nſc in elte n g 1 tache tnr 8 Unn iſtt gn ſir t, Nhnnm, el Dne Nnt n frfn dce Gtſts, M en Word, Ai ilen vnd uti 1 hns tun 1e e e en Rigens Vrrtt, ar, epnes, It. I unrt, Ne nt iſte in el Der Prophet Jeremia. XXXVI, 15 — XXXVII, 2. 243 ruch Jehudi, den Sohn Nethanja's, des Sohnes Selemja's, des Sohnes Cuſchi's, und ſprachen: Die Rolle, aus welcher du geleſen vor den Ohren des Volkes, nimm ſie in deine Hand, und komme! Und ſo nahm Baruch, der Sohn Nerija's, die Rolle in ſeine Hand, und kam zu ihnen. 15. Und ſie ſprachen zu ihm: Setze dich, und lies ſie vor unſern Ohren! Und Ba⸗ ruch las vor ihren Ohren. 16. Da geſchah es, als ſie all die Worte hoͤreten, blick⸗ ten ſie] erſchrocken einer zu dem andern, und ſprachen zu Baruch: Wir muͤſſen dem Koͤnige all dieſe Dinge berichten. 17. Und Baruch fragten ſie, und ſprachen: Sage uns doch, wie haſt du all dieſe Worte ge⸗ ſchrieben aus ſeinem Munde? 18. Und Baruch ſprach zu ihnen: Aus ſeinem Munde ſagte er zu mir all dieſe Worte, und ich ſchrieb ſie ins Buch mit Tinte. 19. Da ſprachen die Oberſten zu Baruch: Gehe, verbirg dich ſammt Jeremia, daß niemand wiſſe, wo ihr ſeid! 20. Und ſie gingen zum Koͤnige hinein in den Hof, und das Buch ließen ſie in der Zelle Eliſama's, des Schreibers, und berichteten vor den Ohren des Koͤnigs all dieſe Dinge. 21. Da ſandte der Koͤnig Jehudi, die Rolle zu holen, und er holete ſie aus der Zelle Eliſama's, des Schrei⸗ bers, und Jehudi las ſie vor den Ohren des Koͤnigs und vor den Ohren aller Ober⸗ ſten, welche bei dem Koͤnige ſtanden. 22. Der Koͤnig aber wohnete im Winterhauſe im neunten Mond, und die Kohlpfanne brannte vor ihm. 23. Und es geſchah, als Jehudi drei Seiten oder vier geleſen hatte, zerſchnitt er ſie mit dem Schreiber⸗Meſſer, und warf ſie ins Feuer in der Kohlpfanne, bis die ganze Rolle verbrannt war im Feuer in der Kohlpfanne. 24. Und ſie erſchracken nicht, und zerriſſen nicht ihre Kleider, we⸗ der der Koͤnig, noch ſeine Knechte, welche alle dieſe Worte hoͤreten. 25. Obgleich Elnathan und Delaja und Gemarja fuͤr⸗ baten beim Koͤnige, daß man die Rolle nicht verbrennen moͤchte; aber man hoͤrete nicht auf ſie. 26. Und es gebot der Koͤnig Jerameel, dem Sohne Hamelechs, und Seraja, dem Sohne Asriels, und Selamja, dem Sohne Abdeels, zu holen Baruch, den Schreiber, und Jeremia, den Propheten; aber es hatte ſie Jehova verborgen. 27. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, nachdem der Koͤnig die Rolle und die Worte, welche Baruch aus ſeinem Munde geſchrieben, verbrannt, und ſprach: 28. Nimm dir wieder eine andere Rolle, und ſchreibe darauf alle die vorigen Worte, welche auf der vorigen Rolle ſtanden, wel⸗ che Jojakim, der Koͤnig von Juda, ver⸗ brannt hat. 29. Und uͤber Jojakim, den Koͤnig von Juda, ſprich: So ſpricht Je⸗ hova: Du haſt dieſe Rolle verbrannt, in⸗ dem du ſpracheſt: Warum haſt du darauf geſchrieben: Kommen wird der Koͤnig von Babel, und dieſes Land verderben, und aus ihm Menſchen und Vieh vertilgen? 30. Darum ſpricht ſo Jehova uͤber Jojakim, den Koͤnig von Juda: Er ſoll keinen [Sohn] haben, der auf dem Throne Davids ſitze, und ſein Leichnam ſoll hingeworfen liegen in der Hitze am Tage und in der Kaͤlte des Nachts. 31. Und ich ſtrafe an ihm und an ſeinem Samen und an ſeinen Knech⸗ ten ihre Vergehung, und bringe uͤber ſie und uͤber die Bewohner Jeruſalems und uͤber die Maͤnner von Juda all das Un⸗ gluͤck, das ich uͤber ſie geredet, da ſie nicht hoͤren. 32. Und Jeremia nahm eine an⸗ dere Rolle, und gab ſie Baruch, dem Sohne Nerija's, dem Schreiber, und er ſchrieb darauf aus dem Munde FJeremia's alle Worte des Buches, welches Jojakim, der Koͤnig von Juda, verbrannt mit Feuer; und noch wurden viele Worte zu ihnen hin⸗ zugefuͤgt, gleich jenen. Cap. XXXVII. Jeremias Verhaftung. XXXVII. 1. Und es ward Koͤnig Ze⸗ dekia, der Sohn Joſia's, an Chonja's, des Sohnes Jojakims, Statt, welchen Nebu⸗ cadnezar, der Koͤnig von Babel, zum Koͤ⸗ nige gemacht im Lande Juda. 2. Und er hoͤrete nicht, noch ſeine Knechte, noch das 7 16 * 244 Der Prophet Jeremia. XXXVII, 3 — XXXVIII, 1. Volk des Landes auf die Worte Jehovas, welche er redete durch Jeremia, den Pro⸗ pheten. 3. Und es ſandte der Koͤnig Zedekia Ju⸗ chal, den Sohn Selemja's, und Zephanja, den Sohn Maaſeja's, den Prieſter, zu Je⸗ remia, dem Propheten, und ſprach: Bete doch fuͤr uns zu Jehova, unſrem Gott! 4. Jeremia ging aber [frei] aus und ein unter dem Volke, und man hatte ihn nicht in das Gefaͤngniß geſetzt. 5. Und die Hee⸗ resmacht Pharaos war ausgezogen aus Ae⸗ gypten, und die Chaldaͤer, welche Jeruſa⸗ lem belagerten, hatten den Ruf von ihnen vernommen, und waren abgezogen von Je⸗ ruſalem. 6. Da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia, dem Propheten, und ſprach: 7. So ſpricht Jehova, der Gott Jsraels: So ſprich zum Koͤnige von Juda, der euch zu mir geſandt, mich zu befragen: Siehe, die Heeresmacht Pharaos, welche ausgezogen euch zu Huͤlfe, wird wiederkehren in ihr Land Aegypten. 8. Und die Chaldaͤer wer⸗ den zuruͤckkehren, und wider dieſe Stadt ſtreiten, und ſie einnehmen, und ſie ver⸗ brennen mit Feuer. 9. So ſpricht Jeho⸗ va: Taͤuſchet euch nicht ſelber, daß ihr denket: wegziehen werden die Chaldaͤer von uns; denn nicht werden ſie wegziehen. 10. Und wenn ihr die ganze Heeresmacht der Chaldaͤer ſchluͤget, die mit euch ſtreiten, und es blieben nur verwundete Maͤnner uͤber ein jeglicher in ſeinem Zelte: ſo wuͤr⸗ den ſie aufſtehen, und dieſe Stadt verbren⸗ nen mit Feuer. 11. Und es geſchah, als die Heeresmacht der Chaldaͤer wegzog von Jeruſalem vor der Heeresmacht Pharaos: 12. da ging Jeremia aus Jeruſalem, um ins Land Ben⸗ jamin zu gehen, und von dannen ſeinen Antheil zu holen, ¹) unter anderm Volke. 13. Und als er ins Thor Benjamin kam, ſo war daſelbſt Einer zur Aufſicht beſtellet, Jerija, der Sohn Selemja's, des Sohnes Hananja's, war ſein Name: der ließ Je⸗ 1) And. zu entfliehen, remia, den Propheten, greifen, indem er ſprach: Zu den Chaldaͤern willſt du uͤber⸗ gehen. 14. Und Jeremia ſprach: Das iſt nicht wahr, ich gehe nicht zu den Chal⸗ daͤern uͤber; aber Jerija hoͤrete nicht auf ihn, und ließ Jeremia greifen, und fuͤhrete ihn zu den Oberſten. 15. Und es entruͤſte⸗ ten ſich die Oberſten wider Jeremia, und ſchlugen ihn, und legten ihn ins Gefaͤng⸗ niß ins Haus Jonathans, des Schreibers; denn ſie hatten es zum Gefaͤngniß gemacht. 16. So nun kam Jeremia in das Kerker⸗ Haus und in die Gefangen⸗Kammern, ¹) und ſaß daſelbſt lange Zeit. 17. Da ſandte der Koͤnig Zedekia, und ließ ihn holen, und der Koͤnig fragte ihn in ſeinem Hauſe insgeheim, und ſprach: Haſt du ein Wort von Jehova? Und Je⸗ remia ſprach: Ich habe! und ſprach: In die Hand des Koͤnigs von Babel wirſt du gegeben werden. 18. Und Jeremia ſprach zum Koͤnige Zedekia: Was hab' ich geſuͤn⸗ digt gegen dich und gegen deine Knechte und gegen dieſes Volk, daß ihr mich ins Gefaͤngniß gelegt? 19. Und wo ſind eure Propheten, welche euch geprophezeiet, und geſprochen: Nicht wird der Koͤnig von Ba⸗ bel gegen euch kommen und gegen dieſes Land? 20. Und nun hoͤre, mein Herr Koͤ⸗ nig! laß mein Flehen vor dir Statt fin⸗ den, und bringe mich nicht zuruͤck ins Haus Jonathans, des Schreibers, daß ich nicht da⸗ ſelbſt ſterbe! 21. Da gebot der Koͤnig Zedekia, daß man Jeremia in den Hof des Gefaͤng⸗ niſſes legte, und ihm einen Laib Brod taͤg⸗ lich gaͤbe aus der Straße der Becker, bis alles Brod aufgezehret waͤre in der Stadt. Und ſo blieb Jeremia im Hofe des Ge⸗ faͤngniſſes. Cap. XXXVIII. Jeremia in eine Grube geworfen, u. herausgezogen. XXRVIII. 1. Und es hoͤreten Sephat⸗ ja, der Sohn Matthans, und Gedalja, der Sohn Pashurs, und Juchal, der Sohn Selemja's, und Pashur, der Sohn Mal⸗ 1) Wohnungen, Zellen. 1N GAN i Srblin unmntten fmiilue⸗ Eunt, Ee Nen zun ſitti Eerden We Phtſe ſe mn, Wn 1 10,) Auuſen it n eitnes hinm ötuniſc, iitmn haiz n Wia ſen Innin ſet n 1 Mnn l irſr, en h is men N alfen Ne 5 iri 8 9 i ſe, uſſcin amnſ, Un 4 e ene hafe iſͦ icr lics gt gin, Nfunen N n finn i Gefen, inl 6 ld 46 innz er eunſt,, rſt in gſe e Etfie ſhii nn ag nn mn⸗ unnn n, n. inn n n king fintt iin u il dce e iel n ſitt Uin Bule iir Uid genmi K Wit he ih Gegen Nine ku 1, W ir ui 1. M N ie c gentttett d Nr m nen u A li, niuhen n er en hnitturitnt ter Mi n ettzecirt en ei N tnn kii b nie N S)1 driri N Der Prophet Jeremia. XXXVIII, 2 — 22. 245 chija's, die Worte, welche Jeremia redete zum Volke, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova: Wer in dieſer Stadt bleibet, wird ſterben durch Schwert und Hunger und Peſt; und wer hinausgehet zu den Chal⸗ daͤern, wird leben, und ſeine Seele als Beute davontragen, daß er lebe. 3. So ſpricht Jehova: Gegeben wird dieſe Stadt in die Hand des Heeres des Koͤnigs von Babel, und er wird ſie einnehmen. 4. Da ſprachen die Oberſten zum Koͤnige: Laß doch dieſen Mann toͤdten! Denn er machet muth⸗ los die Kriegsleute, die noch uͤbrig ſind in dieſer Stadt, und das ganze Volk, indem er ſolche Reden zu ihnen redet; denn die⸗ ſer Mann ſuchet nicht das Beſte dieſes Vol⸗ kes, ſondern deſſen Ungluͤck. 5. Und der Koͤnig Zedekia ſprach: Sieh', er iſt in eu⸗ rer Hand, denn nichts vermag der Koͤnig wider euch.¹) 6. Da nahmen ſie Jeremia, und warfen ihn in die Grube Malchija's, des Sohnes Hammelechs, welche im Hofe des Gefaͤngniſſes, und ließen Jeremia mit Stricken hinab; in der Grube aber war kein Waſſer, ſondern nur Schlamm, und Jeremia ſank in den Schlamm. 7. Und es hoͤrete Ebedmelech, der Ae⸗ thiopier, ein Haͤmling, der im Hauſe des Koͤnigs war, daß man Jeremia in die Grube geworfen; der Koͤnig aber ſaß im Thore Benjamin. 8. Da ging Ebedmelech aus dem Koͤnigshauſe, und redete zum Koͤnige, und ſprach: 9. Mein Herr Koͤnig! uͤbel haben dieſe Maͤnner gethan mit dem, was ſie Jeremia, dem Propheten, gethan, den ſie in die Grube geworfen; und ſchon ſtarb er [faſt) ²) an ſeiner Stelle vor Hunger, denn es iſt kein Brod mehr in der Stadt. 10. Und es gebot der Koͤnig Ebedmelech, dem Aethiopier, und ſprach: Nimm mit dir von hinnen dreißig Maͤnner, und ziehe Jeremia, den Propheten, herauf aus der Grube, bevor er ſtirbt. 11. Da nahm Ebedmelech die Maͤnner mit ſich, und ging ins Koͤnigshaus unter die Schatzkammer, und nahm von dannen alte Lumpen und 4) And. denn kein König vermag etwas wider euch. 2) And. und ſo ſtirbt er. alte Lappen, und ließ ſie hinab zu Jeremia in die Grube mit Stricken. 12. Und Ebed⸗ melech, der Aethiopier, ſprach zu Jeremia: Lege die alten Lumpen und Lappen unter die Knoͤchel deiner Haͤnde, unter die Stricke. Und Jeremia that alſo. 13. Und ſie zogen Jeremia an den Stricken herauf aus der Grube, und Jeremia blieb im Hofe des Gefaͤngniſſes. 14. Da ſandte der Koͤnig Zedekia, und ließ Jeremia, den Propheten, zu ſich ho⸗ len unter den dritten Eingang im Hauſe Jehovas; und der Koͤnig ſprach zu Jere⸗ mia: Ich frage dich etwas, verhehle mir nichts! 15. Und Jeremia ſprach zu Zede⸗ kia: Aber wenn ich es dir ſage, wirſt du mich dann nicht toͤdten? Und wenn ich dir rathe, ſo wirſt du nicht auf mich hoͤren. 16. Da ſchwur der Koͤnig Zedekia Jeremia insgeheim, und ſprach: Beim Leben Jeho⸗ vas, der uns die Seele geſchaffen! ich will dich nicht toͤdten, und dich nicht in die Hand dieſer Menſchen geben, welche dir nach dem Leben ſtehen. 17. Und Jeremia ſprach zu Zedekia: So ſpricht Jehova, der Gott der Heerſchaaren, der Gott Israels: Wenn du hinausgeheſt zu den Oberſten des Koͤnigs von Babel, ſo wirſt du dein Leben erhalten, und dieſe Stadt wird nicht ver⸗ brannt werden mit Feuer, und du und dein Haus wirſt leben bleiben. 18. Wenn du aber nicht hinausgeheſt zu den Oberſten des Koͤnigs von Babel, ſo wird dieſe Stadt gegeben in die Hand der Chaldaͤer, und ſie verbrennen ſie mit Feuer, und auch du entrinneſt nicht aus ihrer Hand. 19. Und der Koͤnig Zedekia ſprach zu Jeremia: Ich ſcheue die Juden, welche uͤbergegangen zu den Chaldaͤern, daß man mich nicht ihnen Preis gebe, und ſie mich verſpotten. 20. Und Jeremia ſprach: Man wird dich nicht Preis geben. Gehorche doch der Stimme Jehovas nach dem, was ich zu dir rede, ſo wirds dir wohl gehen, und du wirſt dein Leben erhalten; 21. weigerſt du dich aber hinauszugehen, ſo iſt dieß das Wort, das mir Jehova geoffenbaret: 22. Siehe, alle die Weiber, welche uͤbrig ſind im Hauſe 246 Der Prophet Jeremia. XXXVIII, 23 — XXXIX, 13. des Koͤnigs von Juda, werden hinausge⸗ bracht werden zu den Oberſten des Koͤnigs von Babel, und ſie werden ſprechen: „Dich haben betrogen, und dich haben uͤbermocht deine Freunde; es ſanken in den Schlamm deine Fuͤße, ſie wichen zuruͤck.“ 23. Und all deine Weiber und deine Kinder wird man hinausbringen zu den Chaldaͤern, nnd auch du wirſt nicht ertrinnen aus ihrer Hand; ſondern von der Hand des Koͤnigs von Babel wirſt du ergriffen werden, und wirſt machen, daß dieſe Stadt verbrannt werde mit Feuer. 24. Und Zedekia ſprach zu Jeremia: Kein Menſch erfahre dieſe Reden, daß du nicht ſterbeſt! 25. Und wenn die Oberſten hoͤren, daß ich mit dir geredet, und kommen zu dir, und ſprechen zu dir: Berichte uns doch, was du geredet zum Koͤnige, verhehle uns nichts, damit wir dich nicht toͤdten, und was zu dir ge⸗ redet der Koͤnig: 26. ſo ſprich zu ihnen: Ich legte mein Flehen vor dem Koͤnige nieder, mich nicht zuruͤckzubringen ins Haus Jonathans, daſelbſt zu ſterben. 27. Und es kamen alle Oberſten zu Jeremia, und fragten ihn, und er berichtete ihnen gleich dieſen Worten, welche ihm der Koͤnig ge⸗ boten. Da ſchwiegen ſie, und ließen ihn; denn es ward nichts von der Sache bekannt. 28. Und ſo blieb Jeremia im Hofe des Ge⸗ faͤngniſſes bis zum Tage, da Jeruſalem eingenommen ward. Cap. XXXIX. Jeremias Schickſal bei der Etoberung Jeruſalems. XXXIX. 1. Und es geſchah, als Jeru⸗ ſalem eingenommen ward: (im neunten Jahre Zedekia's, des Koͤnigs von Juda, im zehenten Mond, kam Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, und all ſeine Heeres⸗ macht vor Jeruſalem, und belagerte es; 2. Und im eilften Jahre Zedekia's, im vier⸗ ten Mond, am neunten des Monden, ward die Stadt durchbrochen:) 3. da kamen alle Oberſten des Koͤnigs von Babel, und ſetz⸗ ten ſich¹) am Mittelthore, Nergal⸗Sare⸗ 1) Faßten Poſten. zer, Sangar⸗Nebo, Sarſechim, der Oberſte der Haͤmlinge, Nergal⸗Sarezer, der Oberſte der Mager, und all die uͤbrigen Oberſten des Koͤnigs von Babel. 4. Und es geſchah, als Zedekia, der Koͤnig von Juda, und alle Kriegsleute ſie ſahen, ſo flohen ſie des Nachts hinaus aus der Stadt auf dem Wege am Garten des Koͤnigs hin durch das Thor zwiſchen den beiden Mauern, und zogen nach der Ebene zu. 5. Da jagte das Heer der Chaldaͤer ihnen nach, und ſie erreichten Zedekia auf der Ebene von Jericho, und nahmen ihn, und fuͤhreten ihn hinauf zu Nebucadnezar, dem Koͤnige von Babel, gen Ribla im Lande von He⸗ math, und er ſprach Gericht uͤber ihn. 6. Und es ſchlachtete der Koͤnig von Babel die Soͤhne Zedekia's zu Ribla vor ſeinen Augen, und auch alle Edlen von Juda ſchlachtete der Koͤnig von Babel. 7. Und Zedekia blendete er die Augen, und band ihn mit Ketten, um ihn gen Babel zu bringen. 8. Und das Koͤnigs⸗Haus und die Haͤuſer des Volks verbrannten die Chal⸗ daͤer mit Feuer, und die Mauer von Je⸗ ruſalem riſſen ſie nieder. 9. Und den Reſt des Volkes, die Uebergebliebenen in der Stadt, und die Ueberlaͤufer, die uͤberge⸗ gangen zu ihm, den Reſt des Volkes, die Uebergebliebenen, fuͤhrete Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, ¹) hinweg gen Babel. 10. Und von den Geringen des Volkes, welche nichts hatten, ließ Nebu⸗ ſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, zuruͤck im Lande Juda, und gab ihnen Weinberge und Aecker zu ſelbiger Zeit. 11. Und es gebot Nebucadnezar, der Koͤ⸗ nig von Babel, wegen Jeremig's Nebu⸗ ſaradan, dem Oberſten der Scharfrichter, und ſprach: 12. Nimm ihn, und habe Acht auf ihn, und thue ihm nichts zu Leide, ſondern, wie er dir ſagen wird, alſo thue mit ihm. 13. Da ſandten Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, und Nebu⸗ ſasban, der Oberſte der Haͤmlinge, und Nergal⸗Sarezer, der Oberſte der Mager, 14) Eine Art Trabanten. m n bet jacrtt ſi 1leſt m! i KAI 1 ſ Ir Nit ſrnn eglienrde Men 1 Cttien i Gent ſelt A lien id de ni umun , . Veiſſegunuer 1eniet ntc llſtlent. itiltüng gennt Em l 1 N iiſih e de n, N die in m Fent I N iftuenntn 4 lgrflre An Derte N ln, Und I iit, ſat Ot W 4 ib t 1l de iiet b. 4 1 4 ini mitn ſen, ſ it⸗ 6 der Sitt Us Kinig , n den Uiet Ctene er iſte ekin af i⸗ hmen ifn, m tueahneer, Nlg in innn ch Berigt i te der gir e e Nn ale len grig ven Did er die Auun 4 un ift i das Flief lis veuütunnt und Nie Nnn nicdr. Ueberetlceer! Uehellin k. fih gftictet,) un ub ſcts hunn 1 hnie N E⸗ in, n E un vn/ ien M. Ninn e/ tleirtii ſn eii,n ſenin itn faftitn , , Hre r h 4 Ohec NN ſchen, vor denen du dich fuͤrchteſt; Der Prophet Jeremia. XXXIX, 14 — XL, 11. 247 und alle Oberſten des Koͤnigs von Babel, 14. ſie ſandten hin, und ließen Jeremia holen aus dem Hofe des Gefaͤngniſſes, und uͤbergaben ihn Gedalja, dem Sohne Ahi⸗ kams, des Sohnes Saphaus, daß er ihn herausfuͤhrete in ſein Haus, und daß er unter dem Volke bliebe. 15. Und zu Jeremia geſchah das Wort Jehovas, als er verhaftet war im Hofe des Gefaͤngniſſes, und ſprach: 16. Geh' und ſprich zu Ebedmelech, dem Aethiopier, und ſprich: So ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich laſſe meine Worte kommen uͤber dieſe Stadt, zum Ungluͤck und nicht zum Gluͤck, und du ſollſt es mit Augen ſehen zu ſelbiger Zeit. 17. Aber ich will dich erretten zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, und du ſollſt nicht gegeben werden in die Hand der Men⸗ 18. denn erretten will ich dich, und durchs Schwert ſollſt du nicht fallen, und ſollſt dein Leben als Beute davontragen, weil du mir vertrauet haſt, ſpricht Jehova. Cap. XL — XLV. Weiſſagungen und Geſchichte Je⸗ remias nach der Zerſtoͤrung Je⸗ ruſalems. Cap. XL. XLI. Freilaſſung Jeremias. Gedaljas Amt und Ermordung. XL. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗ mia geſchah von Jehova, nachdem ihn Ne⸗ buſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, entlaſſen von Rama. Da er ihn holen ließ, war er mit Ketten gebunden unter allen Gefangenen von Jeruſalem und Juda, welche weggefuͤhret wurden gen Babel. 2. Und der Oberſte der Scharfrichter ließ Jeremia holen, und ſprach zu ihm: Jeho⸗ va, dein Gott, hat dieſes Ungluͤck geredet wider dieſen Ort; 3. und Jehova ließ kommen, und that, ſo wie er geredet, denn ihr ſuͤndigtet wider Jehova, und gehorchtet nicht ſeiner Stimme, und ſo geſchah euch ſolches. 4. Und nun ſiehe, ich loͤſe dich anjetzt von den Ketten an deinen Haͤnden. Gefaͤllt es dir, mit mir zu gehen gen Ba⸗ bel, ſo komm, und ich will Acht auf dich haben; gefaͤllt es dir aber nicht, mit mir zu gehen gen Babel, ſo laß es: ſchaue, das ganze Land liegt vor dir: wohin es dir gefaͤllt, und wohin du Luſt haſt, zu gehen, dahin gehe. 5. Und da er noch nicht weg⸗ ging, [ſprach er:] Gehe zu Gedalia, dem Sohne Ahikams, des Sohnes Saphans, welchen der Koͤnig von Babel geſetzt uͤber die Staͤdte von Juda, und bleibe bei ihm unter dem Volke, oder wohin du Luſt haſt zu gehen, gehe. Und der Oberſte der Scharf⸗ richter gab ihm einen Unterhalt und ein Geſchenk, und entließ ihn. 6. Und ſo kam Jeremia zu Gedalja, dem Sohne Ahikams, gen Mizpa, und blieb bei ihm unter dem Volke, das uͤbrig blieb im Lande. 7. Und als alle Kriegs⸗Oberſten, welche auf dem Felde waren, ſie und ihre Maͤn⸗ ner, hoͤreten, daß der Koͤnig von Babel Gedalja, den Sohn Ahikams, geſetzt uͤber das Land, und ihm Maͤnner und Weiber und Kinder von den Geringen im Lande, von denen, die nicht weggefuͤhrt wurden gen Babel, uͤbergeben hatte: 8. ſo kamen ſie zu Gedalja gen Mizpa, naͤmlich Ismael, der Sohn Nethanja'’s, und Jonahan und Jonathan, die Soͤhne Kareahs, und Se⸗ raja, der Sohn Thanhumeths, und die Soͤhne Ephai's, des Netophathiters, und Jeſanja, der Sohn Maachathi's ſie und ihre Maͤnner. 9. Und Gedalja, der Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans, ſchwur ihnen und ihren Maͤnnern, und ſprach: Fuͤrchtet euch nicht, den Chaldaͤern unter⸗ than zu ſeyn, bleibet im Lande, und ſeid dem Koͤnige von Babel unterthan, ſo wird's euch wohlgehen. 10. Und ſiehe, ich bleibe zu Mizpa, um den Chaldaͤern zu dienen, welche zu uns kommen; ihr aber erntet Wein und Obſt und Oel, und thut's in eure Gefaͤße, und wohnet in euren Staͤd⸗ ten, die ihr eingenommen. 11. Und auch alle Juden, welche in Moab und bei den Soͤhnen Ammons und in Edom und welche in andern Laͤndern waren, höreten, daß der 248 Der Prophet Jeremia. XL, 12 — XLI, 14. Koͤnig von Babel ein Ueberbleibſel den Ju⸗ den gelaſſen, und daß er uͤber ſie Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans, geſetzt; 12. und es kehreten alle Juden aus all den Oertern, wohin ſie vertrieben waren, und kamen ins Land Juda zu Ge⸗ dalja gen Mizpa, und ernteten Wein und Obſt in Ueberfluß. 13. Johanan aber, der Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Oberſten, welche auf dem Felde waren, kamen zu Gedalja gen Mizpa, 14. und ſprachen zu ihm: Weißt du auch, daß Baalis, der Koͤnig der Soͤhne Am⸗ mons, Ismael, den Sohn Nethanja's, ge⸗ ſandt, dich todt zu ſchlagen? Aber Gedal⸗ ja, der Sohn Ahikams, glaubte ihnen nicht. 15. Und Johanan, der Sohn Kareahs, ſprach zu Gedalja insgeheim zu Mizpa, und ſprach: Laß mich doch hingehen, und Ismael, den Sohn Nethanja's, erſchlagen, und kein Menſch ſoll es erfahren. Warum ſoll er dich todt ſchlagen, daß alle Juden, die ſich zu dir geſammelt, zerſtreuet wer⸗ den, und das Ueberbleibſel von Juda um⸗ komme? 16. Aber Gedalja, der Sohn Ahi⸗ kams, ſprach zu Johanan, dem Sohne Kareahs: Thue ſolches nicht, denn Luͤge redeſt du von Jsmael. XLI. 1. Und es geſchah im ſiebenten Mond, da kam Ismael, der Sohn Ne⸗ thanja's, des Sohnes Eliſama's, vom koͤ⸗ niglichen Samen und von den Großen des Koͤnigs, und zehen Maͤnner mit ihm zu Gedalja, dem Sohne Ahikams, gen Mizpa, und aßen daſelbſt mit einander zu Mizpa. 2. Da erhob ſich Ismael, der Sohn Ne⸗ thanja's, und die zehen Maͤnner, welche mit ihm waren, und ſchlugen Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans, mit dem Schwerte, und toͤdteten ihn, welchen der Koͤnig von Babel uͤber das Land geſetzt; 3. und auch alle Juden, welche bei ihm waren bei Gedalja zu Mizpa, und die Chal⸗ daͤer, welche ſich daſelbſt fanden, die Kriegs⸗ Leute, ſchlug Ismael. 4. Und es geſchah, am zweiten Tage nachdem ſie Gedalja ge⸗ toͤdtet zu Mizpa, wußte niemand etwas davon. 5. Und es kamen Maͤnner von Sichem, von Silo und von Samarien, achtzig Mann, mit geſchorenem Bart und zerriſſenen Kleidern und mit Ritzen am Leibe, Speisopfer und Weihrauch in ihren Haͤnden, um es zum Hauſe Jehovas zu bringen. 6. Da ging Ismael, der Sohn Nethanja's, ihnen entgegen aus Mizpa, weinend unter dem Gehen; und als er ſie traf, ſprach er zu ihnen: Kommt zu Ge⸗ dalja, dem Sohne Ahikams! 7. Und es geſchah, als ſie mitten in die Stadt kamen, da ermordete ſie Ismael, der Sohn Ne⸗ thanja'’s, [und warf ſie] in eine Grube, er und die Maͤnner, welche mit ihm wa⸗ ren. 8. Aber zehen Maͤnner fanden ſich unter ihnen, die ſprachen zu Ismael: Toͤdte uns nicht: denn wir haben Vorraͤthe im Felde verſteckt von Waizen und Gerſte und Oel und Honig. Da ließ er ab, und toͤd⸗ tete ſie nicht mit ihren Bruͤdern. 9. Die Grube aber, in welche Ismael alle die Leichname der Maͤnner warf, welche er er⸗ ſchlagen ſammt Gedalja, iſt ſelbige, welche der Koͤnig Aſſa gemacht wegen Baeſa's, des Koͤnigs von Jsrael: die fuͤllete Ismael, der Sohn Nethanja's, mit Erſchlagenen. 10. Und Ismael fuͤhrete all das uͤbrige Volk zu Mizpa, die Koͤnigs⸗Toͤchter und alles Volk, das uͤbrig war zu Mizpa, welches Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, Gedalja, dem Sohne Ahikams, uͤbergeben, die fuͤhrete Ismael, der Sohn Nethanjas, gefangen weg, und zog hin, um uͤber den Jordan zu gehen zu den Soͤhnen Ammons. 11. Und als Johanan, der Sohn Ka⸗ reahs, und alle Kriegs⸗Oberſten, welche bei ihm waren, all das Unheil hoͤreten, welches Ismael, der Sohn Nethanja's, angerichtet: 12. da nahmen ſie alle die Maͤnner, und zogen aus, um mit Ismael, dem Sohne Nethanja's, zu ſtreiten; und ſie fanden ihn bei dem großen Waſſer bei Gibeon. 13. Und es geſchah, als all das Volk, das bei Jsmael war, Johanan, den Sohn Kareahs, und alle die Kriegs⸗Ober⸗ ſten, welche bei ihm waren, ſah, ſo freuete es ſich; 14. und es wandte ſich all das Volk, das Ismael weggefuͤhret von Mizpa, eh Ae⸗ bitlt, Nmm5 Afnn m , pitit ſar nn zrhin: nl Anfung fe⸗ N Clten; nun, l 1, Cleet, un, vlhe 1u tud c n. i Nnicd i WIlm ſnigt⸗Deie n lnßt, nd gei 1 Ms gnſe n ſruen 1 l unſr e un hete i u in il ſie e ſih inuen ür hun ne iin bit n iſta m nni, N yfnte in, Uten e 1 g 4 ich ifne Oenel, 3 ſgen ang nz iid ien Kunnt int , lid niſtEutt ene l n eir g lin en eie Mie i in Munn ſchen , i Bude t bahn Dni Nin ir lis d u n Brlden gl gt Nnnl u nurf, Me eit ſi,1. itt neſn ⸗ Reſtlerke t, i bice eral Mlee n Eitt e⸗ hin ui e iftai un u deii⸗ I uii ſe r ein Ninn ,i,, der Der Prophet Jeremia. XLI, 15 — XLII, 17. 249 und kehrete zuruͤck und ging zu Johanan, dem Sohne Kareahs. 15. Ismael aber, der Sohn Nethanja's, entrann mit acht Maͤnnern vor Johanan, und ging zu den Soͤhnen Ammons. 16. Da nahm Johanan, der Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Ober⸗ ſten, welche bei ihm waren, all das uͤbrige Volk, das er wieder zuruͤckgebracht von Is⸗ mael, dem Sohne Nethanja's, von Mizpa, nachdem er Gedalja, den Sohn Ahikams, erſchlagen, Maͤnner, Kriegs⸗Leute und Wei⸗ ber und Kinder und Haͤmlinge, welche er wieder zuruͤckgebracht von Gibeon; 17. und ſie zogen hin und blieben in der Her⸗ berge Chimhams nahe bei Bethlehem, um gen Aegypten zu ziehen 18. [und zu fliehen] vor den Chaldaͤern; denn ſie fuͤrchteten ſich vor ihnen, weil Ismael, der Sohn Ne⸗ thanja's, Gedalja, den Sohn Ahikams, erſchlagen, welchen der Koͤnig von Babel uͤber das Land geſetzt. Cap. XI. II. Jeremia widerräth die Flucht nach Aegypten. XLII. 1. Und es traten herzu alle die Kriegs⸗Oberſten und Johanan, der Sohn Kareahs, und Jeſanja, der Sohn Hoſaja's, und das ganze Volk, beide klein und groß, 2. und ſprachen zu Jeremia, dem Prophe⸗ ten: Laß unſer Flehen vor dir Statt fin⸗ den, und bete fuͤr uns zu Jehova, deinem Gott, fuͤr all dieſes Ueberbleibſel; denn wenige ſind uͤbergeblieben von Vielen, ſo wie deine Augen uns ſehen: 3. daß Je⸗ hova, dein Gott, uns offenbare, welchen Weg wir ziehen, und was wir thun ſollen. 4. Und Jeremia, der Prophet, ſprach zu ihnen: Ich gehorche, ſieh', ich will beten zu Jehova, eurem Gott, nach eurem Worte, und alles, was Jehova euch antwortet, will ich euch offenbaren; nichts will ich euch verhalten. 5. Und ſie ſprachen zu Jeremia: Es ſei uns Jehova Zeuge, ein wahrhafter und zuverlaͤſſiger Zeuge: ganz ſo, wie dir Jehova, dein Gott, entbieten wird an uns, alſo wollen wir thun. 6. Es ſei Gutes oder Boͤſes, der Stimme Jehovas, unſres Gottes, an den wir dich ſenden, wollen wir gehorchen, damit es uns wohlgehe, wenn wir der Stimme Je⸗ hovas, unſres Gottes, gehorchen. 7. Und es geſchah, nach zehen Tagen, da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia. 8. Und er rief Johanan, den Sohn Ka⸗ reahs, und alle die Kriegs⸗Oberſten, wel⸗ che mit ihm waren, und das ganze Volk, beide klein und groß, 9. und ſprach zu ihnen: So ſpricht Jehova, der Gott Is⸗ raels, an welchen ihr mich geſandt, um euer Flehen vor ihm niederzulegen: 10. Wenn ihr wohnen bleibet in dieſem Lande, ſo will ich euch bauen, und nicht zerſtoͤren, und will euch pflanzen, und nicht ausrot⸗ ten; denn es reuet mich des Boͤſen, das ich euch gethan. 11. Fuͤrchtet euch nicht vor dem Koͤnige von Babel, vor dem ihr euch fuͤrchtet; fuͤrchtet euch nicht vor ihm! ſpricht Jehova; denn ich bin bei euch, euch zu helfen, und euch zu retten aus ſeiner Hand. 12. Und ich will euch Barmherzig⸗ keit ſchaffen, daß er ſich euer erbarme, und euch zuruͤckkehren laſſe in euer Land. 13. Sprechet ihr aber: Wir wollen nicht bleiben in dieſem Lande, ſo daß ihr nicht gehorchet der Stimme Jehovas, eures Got⸗ tes, 14. ſondern wir wollen ins Land Aegypten ziehen, wo wir keinen Krieg ſehen, noch den Klang der Poſaune hoͤren, und nicht an Brod Mangel leiden, und wollen daſelbſt bleiben: 15. ſo hoͤret nun⸗ mehr das Wort Jehovas, ihr Ueberbleibſel von Juda! So ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Richtet ihr euer Angeſicht, um gen Aegypten zu zie⸗ hen, und kommt ihr hin, um euch daſelbſt aufzuhalten: 16. ſo wird das Schwert, vor dem ihr euch fuͤrchtet, euch daſelbſt erreichen im Lande Aegypten, und der Hun⸗ ger, vor dem euch bange iſt, wird euch nachfolgen gen Aegypten, und ihr werdet daſelbſt umkommen. 17. Alle die Leute, welche ihr Angeſicht richten, gen Aegypten zu ziehen, um ſich daſelbſt aufzuhalten, werden umkommen durch Schwert und Hun⸗ ger und Peſt, und nichts wird von ihnen uͤberbleiben und entrinnen vor dem Ungluͤck, 250 Der Prophet Jeremia. XLII, 18 — XLIV, 1. welches ich uͤber ſie bringe. 18. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaarxen, der Gott Jsraels: So wie mein Zorn und mein Grimm ſich ergoſſen uͤber die Bewohner von Jeruſalem, alſo ſoll ſich mein Grimm uͤber euch ergießen, wenn ihr gen Aegypten ziehet, und ihr ſollt zum Schwur und zum Entſetzen und zum Fluch und zur Schmach werden, und ſollt nicht wieder dieſen Ort ſehen. 19. Jehova hat zu euch geredet, ihr Ueberbleibſel von Juda: ziehet nicht gen Aegypten; wiſſen ſollt ihr, daß ich es euch heute bezeuget habe. 20. Ihr irret zu eurem Verderben; denn ihr habt mich geſandt an Jehova, euren Gott, und ge⸗ ſprochen: Bete fuͤr uns zu Jehova, unfrem Gott, und was Jehova, unſer Gott, ſagen wird, das offenbare uns, und wir wollen's thun. 21. Und ich offenbarete es euch an⸗ jetzt; aber ihr gehorchtet nicht der Stimme Jehovas, eures Gottes, und allem, was er mir entbot an euch. 22. Und nun ſollt ihr wiſſen, daß ihr durch Schwert, durch Hunger und durch Peſt umkommen werdet an dem Orte, wohin ihr Luſt habt zu zie⸗ hen, und daſelbſt euch aufzuhalten. Cap. XIL-III, 1 — 7. Die Juden ziehen nach Aegypten. XLIII. 1. Und es geſchah, als Jeremia zum ganzen Volke alle Worte Jehovas, ihres Gottes, geredet, welche ihm Jehova, ihr Gott, an ſie entboten, alle dieſe Worte, 2. da ſprach Aſarja, der Sohn Hoſaja's, und Johanan, der Sohn Kareahs, und alle frechen Maͤnner, ſie ſprachen zu Jere⸗ mia: Luͤge redeſt du, dir hat Jehova, un⸗ ſer Gott, nicht entboten, und geſprochen: Ziehet nicht gen Aegypten, euch daſelbſt aufzuhalten; 3. ſondern Baruch, der Sohn Nexija's, verhetzet dich gegen uns, auf daß du uns in die Hand der Chaldaͤer gebeſt, uns zu toͤdten und uns gen Babel zu fuͤh⸗ ren. 4. Und ſo gehorchte Johanan, der Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Oberſten und alles Volk der Stimme Jehovas nicht, daß ſie blieben im Lande Juda. 5. Und Johanan, der Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Oberſten nahmen alle Ueberbleibſel von Juda, welche zuruͤckgekehret aus allen Voͤlkern, wohin ſie vertrieben waren, um ſich aufzuhalten im Lande Juda, 6. die Maͤnner und die Weiber und die Kinder und die Koͤnigs⸗Loͤchter und alle die See⸗ len, welche Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, zuruͤckgelaſſen bei Gedalja, dem Sohne Ahikams, des Sohnes Saphans, und auch Jeremia, den Propheten, und Baruch, den Sohn Nerija's, 7. und zo⸗ gen ins Land Aegypten; denn ſie gehorch⸗ ten nicht der Stimme Jehovas, und kamen nach Thahphanhes. Cap. XLIII, 8 — 13. Weiſſagung der Eroberung Aegyptens. 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia in Thahphanhes, und ſprach: 9. Nimm in deine Hand große Steine, und verſtecke ſie in den Thon im Ziegelofen am Thore des Hauſes Pharaos zu Thahphan⸗ hes, vor den Augen der Juden, 10. und ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich ſende und hole Nebucadnezar, den Koͤnig von Babel, meinen Knecht, und ſetze ſei⸗ nen Thron uͤber dieſe Steine, welche ich verſtecket habe, und uͤber ihnen wird er ſeinen Teppich ausbreiten; 11. und er wird kommen, und das Land Aegypten ſchlagen; und wen die Peſt trifft, den trifft die Peſt, und wen die Gefangenſchaft trifft, den trifft die Gefangenſchaft, und wen das Schwert trifft, den trifft das Schwert. 12. Und Feuer will ich anzuͤnden in den Haͤuſern der Goͤtter von Aegypten, und er wird ſie verbrennen und wegfuͤhren, und das Land Aegypten um ſich wickeln, ſo wie ein Hirt ſeinen Mantel um ſich wickelt, und von dannen gehen in Frieden. 13. Und die Saͤulen zu Beth⸗Semes im Lande Ae⸗ gypten wird er zerbrechen, und die Haͤuſer der Goͤtter von Aegypten verbrennen mit Feuer. Cap. XLIV. Strafpredigt an die Juden in Aegypten. XLIV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia geſchah, an alle Juden, die im Lande Ang 1,61 i. ert h lnte iln 1 01 aurard 1 Na ſe, . leke , ud ſriht biul ulte tn it, 2, n irte K Mſn 1 lcheter , m Tet elentnc 1Imiln W tid n n ſuick ſe onn ſuu ies vee en m md et, 1 s Nd, il m ac / ig ung N aſunhen en uihr it ſe di i iim zut n n llnn u in ſe ae nn de haͤe lſe gee htrte ie, neſche 1 en eid 1n nder n lane 8 ee Uertnthen Athe g id e ſier un, inr und dl le t, N lci⸗ liſen he 4Efnes 1 pn “ 1 flt, 7, un wuſt ſt liens, udiine lS- nbrung Aeneens, WDu dcen . d ſnes. Marans * der Iuden u 1, Prict di nlie⸗ 6 autdneget, u drct, i ſe Enent, ℳ d ie irn ttiter, 1,1 Ue et ni bunn en ſtit, a niſt le is nin n Nunm nmn⸗ 4 d ni Der Prophet Jeremia. XLIV, 2 — 19. 251 Aegypten wohneten, die da wohneten zu Migdol und zu Thahphanhes und zu Noph und im Lande Pathros, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Ihr habt all das Un⸗ gluͤck geſehen, welches ich brachte uͤber Je⸗ ruſalem und uͤber alle Staͤdte von Juda, und ſiehe, ſie ſind Truͤmmer anjetzt, und keine Bewohner in ihnen: 3. wegen der Bosheit, welche ſie uͤbten, ſo daß ſie mich reizeten, da ſie hingingen und andern Goͤt⸗ tern raͤucherten und dieneten, die ſie nicht kannten, weder ſie, noch ihr, noch eure Vaͤter; 4. und ich fandte zu euch all meine Knechte, die Propheten, vom fruͤhen Mor⸗ gen an, und ſprach: Thuet doch nicht ſol⸗ chen Graͤuel, welchen ich haſſe; 5. aber ſie gehorchten nicht, und neigten nicht ihre Ohren, und kehreten ſich nicht von ihrer Bosheit, ſo daß ſie nicht mehr andern Goͤt⸗ tern raͤucherten. 6. Da ergoß ſich mein Grimm und mein Zorn, und brannte in den Staͤdten von Juda und auf den Straßen von Jeruſalem, daß ſie zu Truͤmmern und zur Einoͤde wurden zu dieſer Zeit. 7. Und nun ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Warum thut ihr ſo großes Uebel zu eurem Verderben, daß ihr Mann und Weib, Kind und Saͤugling aus⸗ rottet aus Juda, ſo daß ihr kein Ueber⸗ bleibſel von euch laſſet? 8. Warum reizet ihr mich durch das Thun eurer Haͤnde, indem ihr andern Goͤttern raͤuchert im Lande Aegypten, wohin ihr gekommen, euch auf⸗ zuhalten, ſo daß ihr euch ausrottet, und daß ihr zum Fluch und zur Schmach wer⸗ det unter allen Voͤlkern der Erde? 9, Habt ihr die Uebelthaten eurer Vaͤter ver⸗ geſſen und die Uebelthaten der Koͤnige von Juda und die Uebelthaten ihrer Weiber und eure Uebelthaten und die Uebelthaten eurer Weiber, welche ſie begingen im Lande Juda und auf den Straßen von Jeruſa⸗ lem? 10. Noch ſind ſie nicht gedemuͤthigt bis auf dieſen Tag, und fuͤrchten ſich nicht, und wandeln nicht in meinem Geſetz und in meinen Satzungen, welche ich ihnen vor⸗ gelegt und ihren Vaͤtern. 11. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Jsraels: Sieh', ich richte mein Angeſicht auf euch zum Ungluͤck und zur Ausrottung von ganz Juda,. 12, Und ich will die Ueberbleibſel von Juda, welche ihr Angeſicht gerichtet, ins Land Aegypten zu ziehen, ſich daſelbſt aufzuhal⸗ ten, wegraffen, und ſie ſollen alle aufge⸗ rieben werden; im Lande Aegypten ſollen ſie fallen, durch Schwert und Hunger aufgerieben, beide klein und groß; durch Schwert und Hunger ſollen ſie umkommen, und ſollen zum Schwur, zum Entſetzen und zum Fluch und zur Schmach werden, 13. Und ich ſtrafe, die da wohnen im Lande Aegypten, ſo wie ich Jeruſalem geſtrafet mit Schwert, mit Hunger und mit Peſt. 14. Und nichts ſoll entrinnen und uͤbrig bleiben von den Ueberbleibſeln von Juda, die ins Land Aegypten gekommen, um ſich daſelbſt aufzuhalten und um zuruͤckzukehren ins Land Juda, wohin ſich ihr Herz ſeh⸗ net zuruͤckzukehren, und daſelbſt zu wohnen; denn niemand ſoll zuruͤckkehren außer ein⸗ zelnen Entronnenen. 15. Und es antworteten Jeremia alle Maͤnner, welche wohl wußten, daß ihre Weiber gndern Goͤttern raͤucherten, und alle Weiber, welche da ſtanden in großer Menge, alles Volk, welches wohnete im Lande Aegypten und in Pathros, und ſpra⸗ chen: 16. Was du da geredet zu uns im Namen Jehovas, darin gehorchen wir dir nicht; 17. ſondern thun wollen wir alles, was unſer Mund ausſpricht, der Koͤnigin des Himmels zu raͤuchern, und ihr Trank⸗ opfer zu opfern, ſo wie wir gethan, wir und unſre Vaͤter, unſre Koͤnige und unſre Hberſten in den Staͤdten Judas und gauf den Straßen Jeruſalems, da wir Brod genug hatten, und es uns wohl ging, und wir kein Ungluͤck ſahen. 18. Aber ſeitdem wir abgelaſſen, der Koͤnigin des Himmels zu raͤuchern, und ihr Trankopfer zu opfern, mangelt uns alles, und durch Schwert und Hunger kommen wir um. 19. Und wenn wir [ſprachen die Weiber] der Koͤnigin des Himmels raͤuchern, und ihr Trankopfer 252 Der Prophet Jeremia. XLIV, 20 — XIL. V, 5. opfern, bereiten wir ihr denn ohne Wiſſen unſrer Maͤnner Kuchen, um ihr zu dienen,) und opfern ihr Trankopfer? 20. Da ſprach Jeremia zum ganzen Volke, zu Maͤnnern und zu Weibern, zum ganzen Volke, welche ihm geantwortet, und ſprach: 21. Hat nicht eures Rauchwerks, das ihr geraͤuchert in den Staͤdten Judas und auf den Straßen Jeruſalems, ihr und eure Vaͤter, eure Koͤnige und eure Oberſten und das gemeine Volk, hat nicht deſſen Jehova gedacht und es zu Herzen genommen? 22. Und Jehova konnte nicht mehr die Bos⸗ heit eurer Handlungen und die Graͤuel, welche ihr thatet, ertragen, und ſo ward euer Land zur Wuͤſte und zum Entſetzen und zum Fluch, leer von Bewohnern zu dieſer Zeit. 23. Deßwegen weil ihr geraͤu⸗ chert, und gegen Jehova geſuͤndigt, und nicht der Stimme Jehovas gehorchet, und in ſeinem Geſetz und in ſeinen Satzungen und in ſeinen Verordnungen nicht gewan⸗ delt: darum traf euch dieſes Ungluͤck zu dieſer Zeit. 24. Und Jeremia ſprach zum ganzen Volk und zu allen Weibern: Hoͤret das Wort Jehovas, ihr alle von Juda, die ihr alle im Lande Aegypten ſeid: 25. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Ihr und eure Weiber, ihr redet mit eurem Munde, und erfuͤllet es mit euren Haͤnden; ihr ſprecht: Halten wollen wir unſre Geluͤbde, welche wir gelobet, der Koͤnigin des Himmels zu raͤuchern, und ihr Trankopfer zu opfern: ja, haltet nur eure Geluͤbde, und erfuͤllet nur eure Geluͤbde! 26. Doch hoͤret das Wort Je⸗ hovas, ihr alle von Juda, die ihr im Lande Aegypten wohnet! Sieh', ich ſchwoͤre bei meinem Namen, dem großen, ſpricht Je⸗ hova: nicht mehr ſoll mein Name ausge⸗ rufen werden durch den Mund eines Man⸗ nes von Juda, der da ſpreche: „Beim Le⸗ ben des Herrn, Jehovas!“” im ganzen Lande Aegypten. 27. Sieh', ich wache uͤber ſie zum Ungluͤck und nicht zum Gluͤck, und 4) And. ſie abzubilden. — alle von Juda, welche im Lande Aegypten ſind, ſollen umkommen durch Schwert und Hunger, bis ſie vernichtet ſind. 28. Und die dem Schwert entronnen, werden zu⸗ ruͤckkehren aus dem Lande Aegypten ins Land Juda in geringer Zahl, und es ſollen erfahren die Ueberbleibſel von Juda, wel⸗ che ins Land Aegypten gekommen, daſelbſt ſich aufzuhalten, weſſen Wort erfuͤllet wird, meines oder ihres? 29. Und das ſei euch das Zeichen, ſpricht Jehova, daß ich euch ſtrafe an dieſem Orte, auf daß ihr erfah⸗ ret, daß in Erfuͤllung gehen meine Worte gegen euch zum Ungluͤck; 30. ſo ſpricht Jehova: Sieh', ich gebe Pharao Hophra, den Koͤnig von Aegypten, in die Hand ſei⸗ ner Feinde und in die Hand derer, die ihm nach dem Leben ſtehen, ſo wie ich Zedekia, den Koͤnig von Juda, gegeben in die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, ſeines Feindes, der ihm nach dem Leben ſtand. Cap. XLV. Verheißung an Baruch. XLV. 1. Das Wort, welches Jeremia, der Prophet, geredet zu Baruch, dem Sohne Nerija's, als er all dieſe Worte in ein Buch ſchrieb aus dem Munde Jeremia's, im vierten Jahre Jojakims, des Soh⸗ nes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels, zu dir, Baruch! 3. Du ſprichſt: Wehe mir, daß Jehova mir Kummer zu Schmerz fuͤget; ich ermuͤde vor Seufzen, und Ruhe ſind' ich nicht. 4. So ſprich zu ihm: So ſpricht Jehova: Siehe, was ich gebauet, zerſtoͤr' ich ſelbſt, und was ich gepflanzet, rott' ich ſelbſt aus, und das iſt das ganze Land. 5. Du aber verlangeſt fuͤr dich Großes; verlange es nicht! Denn ſieh', ich bringe Ungluͤck uͤber alles Fleiſch, ſpricht Jehova; dir aber geb' ich deine Seele zur Beute an allen Orten, wohin du gehen wirſt. “ artn “ 166 . elet e 4 ate Nein ſelu 4eElns lit Sti Etnitt ſtauf i n ſttit dl 5 W as aierite Aen ſicen, 6 Eren in ir enficha Irhntt Ein nune Cintet , Dr ſte if brun 0r Nankdr , n) i, un) ſnte: lud lekcke e Beter iſt dunt, ſa lhtin n unig gi zmm, Nin . te, r nen n tſcſtr ſ, mmnmn il un gii gelnunnn, Vat erfileen id r ſig N ichn i ſfr aft eche e ta ſiens nten,in ſehri ſehen n hen ſt eid 1,etce i k⸗ Kinigs n in nncd ia .WV. n n dens. Ont iset tgbent n l iſe Dun en Nun 1 itint, itg tun tℳ en/I noe, 3. O it umniet . bue⸗ i 16 — 1 Der Prophet Jeremia. XLVI, 1 — 22. 253 Cap. XLVI — LI. Weiſſagungen Jeremias uͤber aus⸗ waͤrtige Voͤlker. Cap. XLVI, 1 — 12. Sieg Nebucadnezars über Pharao⸗Necho. XLVI. 1. Das Wort, welches zu Je⸗ remia, dem Propheten, geſchah uͤber die Voͤlker. 2. Ueber Aegypten, uͤber die Heeresmacht Pharao⸗Nechos, des Koͤnigs von Aegypten, welche am Strome Euphrat ſtand bei Car⸗ chemis, welche Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, ſchlug im vierten Jahre Jo⸗ jakims, des Sohnes Joſig's, des Koͤnigs von Juda. 3. Ruͤſtet Schild und Tartſche, und zie⸗ het in den Streit! 4. Spannet die Roſſe an, und ſitzet auf, ihr Reiter:! Stellet euch in Helmen, ſchaͤrfet die Spieße, ziehet die Panzer an! 5. Warum ſeh' ich ſie er⸗ ſchrocken zuruͤckweichen? Und ihre Helden, geſchlagen, fliehen, und blicken nicht zu⸗ ruͤck; Schrecken ringsum, ſpricht Jehova. 6. Nicht entfliehet der Schnelle, und nicht entrinnet der Starke; gegen Norden am Strome Euphrat ſtuͤrzen und fallen ſie. 7. Wer iſt's, der heranziehet gleich dem Nil, gleich Stroͤmen woget ſein Gewaͤſſer? 8. Der Aegypter ziehet heran gleich dem Nil, und gleich Stroͤmen woget das Ge⸗ waͤſſer, und ſpricht: Ich will heranziehen, und das Land bedecken, verderben Staͤdte und ihre Bewohner! 9. Kommt heran, Roſſe, raſet, Wagen, und laſſet die Hel⸗ den ausziehen, die Schildfuͤhrenden Aethio⸗ pier und Phutaͤer und die Bogenfuͤhrenden und ſpannenden Lydier. 10. Dieſer Tag iſt dem Herrn, Jehova der Heerſchaaren, ein Tag der Rache, ſich zu raͤchen an ſei⸗ nen Feinden, und es friſſet das Schwert und ſaͤttiget ſich, und wird trunken von ihrem Blute; denn ein Opfer des Herrn, Jehovas der Heerſchaaren, iſt im Lande des Nordens am Strome Euphrat. 11. Gehe hinauf nach Gilead, und hole Bal⸗ ſam, o Jungfrau Tochter Aegyptens! Ver⸗ geblich haͤufeſt du Heilmittel, es iſt kein Verband fuͤr dich: 12. Es hoͤren die Voͤl⸗ ker deine Schmach, und deines Geſchreis iſt voll die Erde; denn Held ſtuͤrzet uͤber Held, und zuſammen fallen beide. Cap. XLVI, 13 — 28. Einfall Nebucadnezars in Aegypten. 13. Das Wort, welches Jehova zu Je⸗ remia, dem Propheten, redete, daß Nebu⸗ cadnezar, der Koͤnig von Babel, kommen ſollte, das Land Aegypten zu ſchlagen. 14. Verkuͤndet's in Aegypten, und rufet es aus zu Migdol, und rufet es aus zu Noph und Thahphanhes! Sprechet: Stelle dich, und ruͤſte dich, denn es friſſet das Schwert rings um dich: 15. Warum ſind deine Fuͤhrer ¹) niedergeworfen? Sie ſtan⸗ den nicht, denn Jehova ſtieß ſie zu Boden. 16. Viel ſind ²) der Gefallenen, Einer ſtuͤrzet auf den Andern, und ſie ſprechen: Auf! laßt uns kehren zu unſrem Volke und zu unſrem Heimath⸗Lande vor dem gewaltthaͤtigen Schwerte: 17. Sie rufen daſelbſt: Pharao, Koͤnig von Aegypten, iſt verloren, er hat die Zeit vorbeigelaſſen! 18. Bei meinem Leben, ſpricht der Koͤnig, Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name: Gleich dem Thabor unter den Bergen, und gleich dem Carmel uͤber dem Meere, kommt er. 19. Mache dir Wander⸗Geraͤth, Be⸗ wohnerin, Tochter Aegyptens! 3³) denn Noph wird zur Einoͤde werden und ver⸗ brannt, leer von Bewohnern. 20. Ein ſchoͤnes Kalb iſt Aegypten; aber vom Norden kommt Verderben. 4) 21. Sind auch ſeine Soͤldner in ſeiner Mitte wie gemaͤſtete Kaͤlber, doch wenden auch ſie den Ruͤcken, fliehen allzumal, ſtehen nicht; denn der Tag ihres Unfalls kommt uͤber ſie, der Tag ihrer Strafe. 22. Ae⸗ gyptens Stimme ziſchet gleich der Schlange, wenn ſie mit Macht nahen, und mit Bei⸗ len uͤber ſelbiges kommen gleich Holzhackern. 1) A. L. iſt dein Führer. 2) Eig. Viel macht er (Jehova). 3) And. Bew. der Tochter Aegyptens, d. h. die du wohneſt bei d. T. A. And. der Schlächter. der Bremſenſtich. 4 — And. der Treiber. And. 254 Der Prophet Jeremia. XLVI, 23 — XLVIII, 9. 23. Sie hauen ſeinen Wald um, ſpricht Jehova, obſchon undurchdringlich; mehr ſind ihrer, denn Heuſchrecken, und keine Zahl iſt ihrer. 24. Zu Schanden wird die Tochter Aegyptens, Preis gegeben der Hand des Volkes von Norden. 25. Es ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich ſtrafe Amon von No und Pha⸗ rao und Aegypten und ſeine Goͤtter und ſeine Koͤnige, ja, Pharao und die ſich auf ihn verlaſſen. 26. Ich gebe ſie in die Hand derer, die nach ihrem Leben ſtehen, und in die Hand Nebucadnezars, des Koͤ⸗ nigs von Babel, und in die Hand ſeiner Knechte; aber hernachmals ſoll Aegypten bewohnet ſeyn, wie in den Tagen der Vor⸗ zeit, ſpricht Jehova. 27. Du aber, fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und bebe nicht, Israel! Denn ſieh', ich rette dich aus der Ferne, und deinen Samen aus dem Lande ſeiner Gefangenſchaft, und Jakob kehret zuruͤck, und iſt ruhig und wohlgemuth und ohne Furcht. 28. Fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Jakob, ſpricht Jehova, denn ich bin mit dir; das Garaus mach' ich allen Voͤlkern, wohin ich dich vertrieben, aber dir mach' ich nicht das Garaus; ich zuͤch⸗ tige dich nach Billigkeit, doch ungeſtraft kann ich dich nicht laſſen. Cap. XLVII. Sieg der Chaldäer über die Philiſter. XLVII. 1. Das Wort Jehovas, wel⸗ ches zu Jeremia, dem Propheten, geſchah uͤber die Philiſter, bevor Pharag Gaza ſchlug. 2. So ſpricht Jehova: Siehe, Waſſer ſteiget auf aus Norden, und wird ein uͤber⸗ ſchwemmender Gießbach, und uͤberſchwem⸗ met das Land und was es erfuͤllet, Staͤdte und ihre Bewohner; und es ſchreien die Menſchen, und heulen alle Bewohner des Landes. 3. Vor dem Schall des Stampfens ihrer Roſſe, vor dem Getoͤs ihrer Wagen, dem Geraſſel ihrer Raͤder wenden ſich Vaͤ⸗ ter nicht zu den Soͤhnen vor Zaghaftigkeit, 4. wegen des Tages, der da kommt, zu vertilgen alle Philiſter, auszurotten [den Staͤdten] Tyrus und Sidon alle uͤbrigen Helfer: denn Jehova vertilgt die Philiſter, die Ueberbleibſel der Inſel Caphthor. 5. Kahlheit kommt uͤber Gaza, Askalon iſt zerſtoͤret Lund] ihre uͤbrige Ebene. Wie lange willſt du dich ritzen? 6. O weh! Schwert Jehovas! wie lange willſt du nicht raſten? Geh' in deine Scheide, ſei ruhig und ſtille:! 7. Aber wie kannſt du raſten, ſo doch Jehova dir ¹) Befehl gegeben wider Askalon und wider die Kuͤſte des Meeres? Dahin hat er es beſtellet: Cap. XLVIII. Verwüſtung Moabs. (PBgl. Jeſ. XV. XVI.) XLVIII. 1. Ueber Moab. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Weh uͤber Nebo, denn es iſt verwuͤſtet! Kiriathaim iſt zu Schanden, eingenommen; Misgab iſt zu Schanden und beſtuͤrzt! 2. Nicht mehr iſt Moabs Ruhm Hesbon, Boͤſes ſinnen ſie wider ſelbiges: „Kommt, laßt uns es ausrotten aus den Voͤlkern!“²) Auch du, Madmen, wirſt ge⸗ tilgt werden, hinter dir her folget das Schwert! 3. Horch! Geſchrei von Horo⸗ naim her uͤber Verwuͤſtung und großen Jammer:! 4. Moab iſt zerſtoͤrt, Geſchrei erheben ihre Kleinen. 5. Am Stieg von Luchith ſteiget Weinen uͤber Weinen auf, am Abhang von Horonaim hoͤret man aͤngſt⸗ liches Jammergeſchrei. 6. Fliehet, rettet euer Leben! Seid gleich dem Nackten in der Wuͤſte: 7. Darum weil du dich ver⸗ ließeſt auf deine erworbenen Schaͤtze, ³) ſo ſollſt auch du eingenommen werden, und Camos wandert in Gefangenſchaft, ſeine Prieſter und ſeine Fuͤrſten allzumal. 8. Und der Zerſtoͤrer kommt uͤber alle Staͤdte, und keine Stadt entrinnet; es wird das Thal verderbt, und die Ebene verwuͤſtet; denn Jehova ſpricht's. 9. Gebt Moab Fluͤ⸗ gel, fliegend moͤcht' es fliehen! Denn ſeine Staͤdte werden zur Einoͤde, leer von Be⸗ 1) Text: ihm. 2) Eig. daß es kein Volk mehr ſei. 3) And. Feſtungswerke und Schätze. erd 1 tin iin m ſbi eti en u n Einn aſtt 4 41 6, Nutr Ntinl in , ziſn hun wie Bect, 4. f wun A Nut urh M f icn! Eltbe he 1ſie in Ne. ur Oſtens ſeſee ,r n t N ſain ten A us Einn 1 an h it halern n j gens unen iuer e d i t un lin heß ühinn r II in ſ nd Eſne aflikeg⸗ 4 il tus⸗ inn ie iſeſt ein tſtend 6, 1 elane ilt r tebe, ſin lie kunf Nr 1 diſll vterni tiite gene ilt UyI. Gue WN iier Nc n herſtern , Abe Ne r dr 4 R Re nen ſe e e G tuettnnt u, Monn 14 Irrifun ul an ſt ritt n. u iren ie Re tnin iintn e. e⸗ ſt ei⸗ Dun Mki antcen nis unmn Der Prophet J Jeremia. XLVIII, 10 — 38. 255 wohnern. 10. Verflucht, wer das Geſchaͤft Jehovas betruͤglich thut, und verflucht, wer ſein Schwert abhaͤlt vom Blut! 11. Ruhig war Moab von ſeiner Jugend an, und ſtand auf ſeinen Hefen, und ward nicht geſchuͤttet von Gefaͤß zu Gefaͤß, und in Gefangenſchaft wandert' es nicht: daher war ſein Geſchmack ihm geblieben, und ſein Geruch nicht veraͤndert. 12. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich ihm Schroͤter ſende, welche es ausſchro⸗ ten ¹) und ſein Gefaͤß ausleeren, und ſeine Kruͤge zerſchmeißen. 13. Moab wird zu Schanden am Camos, ſo wie das Haus Israels zu Schanden geworden an Bethel, ihrer Zuverſicht. 14. Wie moͤget ihr ſa⸗ gen: Helden ſind wir, und tapfere Krieges⸗ Leute? 15. Moab iſt verwuͤſtet und ſeine Staͤdte ſteigen Lin Rauch] auf, und ſeiner Juͤnglinge Kern gehet zur Schlachtbank, ſpricht der Koͤnig, Jehova der Heerſchaa⸗ ren iſt ſein Name. 16. Es nahet ſich das Verderben Moabs, und ſein Ungluͤck eilet ſehr. 17. Bedauert es, all ſeine Nachbaren und alle, die es kennen: Sprechet: Wie zerbrach der ſtarke Stab, der herrliche Stecken! 18, Steige herab von der Herrlichkeit, und ſitze in der Duͤrre, o Bewohnerin, Tochter Dibons: Denn der Verwuͤſter Moabs ziehet zu dir heran, zerſtoͤrt deine Veſten. 19. An den Weg tritt und ſchaue, Bewohnerin von Aroer! Frage den Fluͤch⸗ tigen und die Entronnene, ſprich: Was iſt geſchehen? 20. Moab ward zu Schanden, denn es iſt beſtuͤrzt; heulet und ſchreiet, verkuͤndet's zu Arnon, daß Moab verwuͤſtet! 21. Strafe iſt gekommen uͤber das Land der Ebene, uͤber Holon und uͤber Jahza und uͤber Me⸗ phraath 22. und uͤber Dibon und uͤber Nebo und uͤber Beth⸗Diblathaim 23. und uͤber Kiriathaim und uͤber Beth⸗Gamul und uͤber Beth⸗Maon 24. und uͤber Ke⸗ rijoth und uͤber Bozra und uͤber alle Staͤdte des Landes Moab, die nahen und die fernen. 14) Eig. ausgießen. an den Huͤften Sacktuch. 25. Moabs Horn iſt abgehauen, und ſein Arm zerbrochen, ſpricht Jehova. 26. Machet es trunken, denn wider Je⸗ hova erhob es ſich, daß es ſich uͤbergebe ſpeiend, und zum Gelaͤchter werde auch ſelber. 27. War dir nicht zum Gelaͤchter Isrgel? War es unter Dieben ergriffen, daß, ſo oft du von ihm redeteſt, du mit dem Kopfe ſchuͤttelteſt? 28. Verlaſſet die Staͤdte, und wohnet auf den Felſen, Be⸗ wohner Moabs! Und ſeid wie die Taube, welche niſtet an der Heffnung der Hoͤle! 29. Wir erfuhren den Hochmuth Moabs, wie groß er war, ſeinen Stolz und Hoch⸗ muth und Hoffarth und Aufgeblaſenheit. 30. Ich kenne, ſpricht Jehova, ſeinen Ue⸗ bermuth, und das Eitle ſeiner Prahlereien; Eiteles that es. ¹) 31. Darum heul' ich uͤber Moab, und uͤber ganz Moab klag' ich; uͤber die Bewohner von Kir⸗Heres ſeufzet man. 32. Mehr, als Jaeſer, ²) wein' ich uͤber dich, Weinſtock Sibma's:! Deine Ran⸗ ken gingen uͤbers Meer, bis ans Meer von Jaeſer reichten ſie. In deine Obſtleſe und in deinen Weinherbſt faͤllt der Verwuͤſter. 33. Hinweg iſt Freude und Frohlocken vom Carmel und vom Lande Moab; dem Weine in den Kufen mach' ich ein Ende; nicht mehr keltert man unter Herbſtruf; der Herbſtruf iſt kein Herbſtruf mehr. 34. Vom ſchreienden Hesbon bis Eleale, bis Jahaz erſchallt ihre Stimme; von Zoar bis Horonaim, Eglath⸗Seliſija; denn auch die Waſſer von Nimrim ſind verwuͤſtet. 36. Ich mache ein Ende in Moab, ſpricht Jehova, dem Steigen auf die Hoͤhen und dem Raͤuchern vor ihren Goͤttern. 36. Darum klaget gleich Floͤten mein Herz uͤber Moab, und uͤber die Leute von Kir⸗ heres klaget mein Herz gleich Floͤten; der Reſt ihrer Habe ³) geht verloren. 37. Jeg⸗ liches Haupt Glatze, und jeglicher Bart geſchoren; auf allen Haͤnden Ritzungen, und 38. Auf allen 1) Nach den Accenten: und das Eitele lieine Ei⸗ telkeit); ſeine Prahlereien, Eiteles, trieb es. 2) And. Mehr, als über Igeſer. 3) And. der Gewinn, den ſie gemacht. 256 Der Prophet Jeremia. XLVIII, 39 — XLIX, 12. Daͤchern Moabs und auf ſeinen Straßen iſt lauter Klage; denn ich habe Moab zer⸗ brochen, wie ein unnuͤtz Gefaͤß, ſpricht Je⸗ hova. 39. Wie iſt es beſtuͤrzt! Heulet! Wie wendet Moab den Nacken voll Scham! Zum Gelaͤchter und zum Schrecken wird Moab all ſeinen Nachbarn. 40. Denn ſo ſpricht Jehova: Siehe, wie ein Adler, fliegt er, und breitet ſeine Fit⸗ tige uͤber Moab. 41. Kerijoth iſt erobert, die Veſten ſind eingenommen; und den Hel⸗ den Moabs iſt zu Muthe an ſelbigem Tage gleich einem Weibe in Kindesnoͤthen. 42. Moab wird vertilgt aus den Voͤlkern, denn wider Jehova hat es ſich erhoben. 43. Be⸗ ſtuͤrzung, Stuͤrzung und Sturz uͤber dich, Bewohner Moabs, ſpricht Jehova. 44. Wer in Beſtuͤrzung fliehet, ſtuͤrzt in die Grube, und wer aus der Grube ſteiget, ſtuͤrzet in Schlingen. ¹) Denn ich laſſe uͤber ſie, uͤber Moab, kommen die Zeit ih⸗ rer Strafe, ſpricht Jehova. 45. Im Schutze Hesbons raſten troſtlos die Fliehenden; aber Feuer geht aus von Hesbon, und Flamme aus der Mitte Si⸗ hons, und frißt die Gegend Moabs und den Scheidel der Soͤhne des Getuͤmmels. 46. Wehe dir, Moab:! Verloren iſt das Volk des Camos! Denn deine Soͤhne werden weggefuͤhrt in Gefangenſchaft, und deine Toͤchter in Gefaͤngniß. 47. Doch will ich die Gefangenſchaft Moabs zuruͤckfuͤhren in Folge der Zeiten, ſpricht Jehova. So weit das Strafurtheil Moabs. Cap. XLIX, 1 — 6. Verwüſtung Ammons. XLIX. 1. Ueber die Soͤhne Ammons. So ſpricht Jehova: Hatte denn Israel keine Soͤhne, hatte es keine Erben? War⸗ um hat Milcom Gad in Beſitz genommen, und ſein Volk in ſeinen Staͤdten ſich nie⸗ dergelaſſen? 2. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich wider Rabba der Soͤhne Ammons Kriegs⸗Geſchrei er⸗ ſchallen laſſe, und ſie ſoll zum Truͤmmer⸗ 14) Bgl. Jeſ. XXIV, 17. f. Haufen werden, und ihre Toͤchter mit Feuer verbrannt werden; und Israel ſoll die erobern, welche ſein Land erobert ha⸗ ben, ſpricht Jehova. 3. Heule, Hesbon, denn Ai iſt verwuͤ⸗ ſtet: Schreiet, Toͤchter von Rabba, guͤrtet euch mit Sacktuch, klaget, und lauft hin und her zwiſchen den Weinbergs⸗Mauern! Denn Milkom wandert in die Gefangen⸗ ſchaft, ſeine Prieſter und Fuͤrſten allzumal. 4. Was ruͤhmeſt du dich der Thaͤler? Es fließet dein Thal [von Blut], du wider⸗ ſpenſtige Tochter, die ſich auf ihre Schaͤtze verließ: „Wer waget ſich an mich?“ 5. Sieh', ich laſſe uͤber dich Schrecken kom⸗ men, ſpricht der Herr, Jehova der Heer⸗ ſchaaren, rings um dich her; und ihr ſollt vertrieben werden ein jeglicher vor ſich hin, ohne daß jemand die Fluͤchtigen ſammelt. 6. Aber hernachmals will ich die Gefan⸗ genſchaft der Soͤhne Ammons zuruͤckfuͤhren, ſpricht Jehova. Cap. XLIX, 7 — 22. Verwüſtung Edoms. (Pgl. Obadja.) 7. Ueber die Edomiter. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Iſt denn keine Weisheit mehr in Theman? iſt guter Rath verloren unter den Klugen? iſt verſchuͤttet ihre Weisheit? 8. Fliehet, wendet euch, und verkriechet euch tief, ihr Bewohner Dedans! denn Eſaus Verderben bring' ich uͤber ihn, die Zeit, da ich ihn ſtrafe. 9. Sind etwa Weinleſer uͤber dich gekommen? Laber] laſſen ſie nicht Nachleſe uͤbrig? Etwa Diebe des Nachts? Llaber] ſie verderben nach ihrer Genuͤge. ¹) 10. Ja, ich entbloͤße Eſau, decke auf ſein Ver⸗ ſtecktes, nichts kann verborgen bleiben; es iſt verwuͤſtet ſein Same und ſeine Bruͤder und ſeine Nachbarn, und dahin ſind ſie. 11. Verlaſſe deine Waiſen, ich will ſie er⸗ halten, und deine Witwen, auf mich moͤ⸗ gen ſie vertrauen! 12. Denn ſo ſpricht Jehova: Siehe, de⸗ nen es nicht gebuͤhrte, den Kelch zu trin⸗ 1) Bgl. Obadj. 5. ken, fn Gi “ ir N 14 etcceft u ſ Dann ſugn m d 1 n Noſten ufitte t, nal 4 mn dapbf ir Rlen Nn! 1in ic i la r i⸗ itt, nin it l ſirten Vede ihan m En lihn Nakm, clc ten Pe ir Snſcenn 69 Eile, ni ys⸗Gcinud , Miflc 1 Munen, u il if ite 1t nd ne in Uuſiahte den fſe (Ulten e ef lſhlie e wel n in gen Pyſclene inn nante ſil iime ieim leiſt, e e ſigt, 1 eie i den WN nn i e ndn, i ſili , Nen i r m gu, 8 lurt, in l Viilemneeger in de gein wfiin an ſin llr, Bul nir⸗ ſiu ſr ſcaner⸗ er c ehnen n, Nin N he mi in ialca mit Ne zligtinn ien 1s nil is n Aunmn riss III,- eni (Dl Ren nin. M herien hit rar u e Gan un u Dittett 15 Ifiectt 4 hen Cin ,N 1 cer Veelet? llin ien⸗ e N Nus Der Prophet Jeremia. XLIX, 13— 32. ken, getrunken haben ſie; und du, unge⸗ ſtraft willſt du bleiben? Nicht ſollſt du un⸗ geſtraft bleiben, ſondern trinken ſollſt du. 13. Denn bei mir ſchwoͤr' ich, ſpricht Je⸗ hova, daß zum Entſetzen, zur Schmach, zur Wuͤſte und zum Fluch Bozra werden ſoll, und all ihre Staͤdte ſollen zu ewigen Wuͤſteneien werden. 14. Eine Kunde ver⸗ nahm ich von Jehova, und eine Botſchaft unter die Voͤlker geſandt: „Verſammelt euch und uͤberziehet ſie, und brecht auf zum Streite!“ 15. Denn ſiehe, klein will ich dich machen unter den Voͤlkern, verachtet unter den Menſchen. 16. Deine Furcht⸗ barkeit verfuͤhrte dich, der Trotz deines Herzens, weil du auf Felſen⸗Hoͤhen woh⸗ neſt, und Berg⸗Gipfel inne hafſt. Ob du, wie ein Adler, dein Neſt erhoͤheſt, von dan⸗ nen ſtuͤrz' ich dich herab! ſpricht Jehova. 17. Und zur Wuͤſte wird Edom: wer vor⸗ uͤberziehet, wird ſich entſetzen und ſpotten ob all ſeinem Verderben. 18. Gleich der Umkehrung von Sodom und Gomorra und all ihrer Nachbarn, ſpricht Jehova, wird daſelbſt kein Menſch wohnen, und darin kein Sterblicher weilen. 19. Siehe, wie ein Loͤwe, kommt er vom Jordans⸗Schmuck wider die Felſen⸗Woh⸗ nung; ploͤtzlich will ich ihn ⁵) wegtreiben von dannen, und wer der Auserwaͤhlte, ihn will ich daruͤber ſetzen. Denn wer iſt wie ich, und wer fordert mich vor Gericht, und wer iſt der Hirte, der mir widerſtehet? 20. Darum hoͤret den Rathſchluß Jeho⸗ vas, welchen er gefaßt wider Edom, und ſeine Anſchlaͤge, welche er ſinnet wider die Bewohner von Theman! Fuͤrwahr, man wird ſie wegſchleppen gleich ſchwachen Laͤm⸗ mern, ihnen verwuͤſten ihre Weide. 21. Vom Schall ihres Sturzes bebet die Erde; Wehklagen, bis zum Schilf⸗Meer erſchallt es. 22. Siehe, wie ein Adler, kommt er heran, und flieget, und breitet ſeine Fit⸗ tige uͤber Bozra; und den Helden Edoms iſt zu Muthe an ſelbigem Tage gleich ei⸗ nem Weibe in Kindesnoͤthen. 1) Moab. 2ter Theil. Cap. XLIX, 23 — 27. Verwüſtung von Damaskus. 23. Ueber Damaskus. Es ſind beſtuͤrzt Hemath und Arpad; weil eine boͤſe Kunde ſie vernommen, zagen ſie; am Meere ¹) iſt Angſt, es kann nicht ru⸗ hen. 24. Damaskus ſinket der Muth, es wendet ſich zur Flucht; Beben faßt es; Angſt und Schmerzen ergreifen es gleich der Gebaͤrerin. 25. „Wie iſt ſie nicht ver⸗ laſſen ²) die geprieſene Stadt, die Stadt, die meine Freude war!“ 26. Ja, es fal⸗ len ihre Juͤnglinge auf ihren Straßen, und all ihre Kriegs⸗Leute kommen um an ſel⸗ bigem Tage, ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗ ren. 27. Und Feuer zuͤnd' ich an unter den Mauern von Damaskus, daß es Ben⸗ Hadads Palaͤſte freſſe. Cap. XLIX, 28 — 33. Verwüſtung von Kedar und Hazor. 28. Ueber Kedar und uͤber die Koͤnig⸗ reiche Hazors, welche Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, ſchlug. So ſpricht Jehova: Auf! ziehet hinan gegen Kedar, und verwuͤſtet die Soͤhne des Oſtens! 29. Ihre Gezelte und ihre Schafe werden ſie nehmen, ihre Teppiche und all ihre Geraͤthe und ihre Kameele werden ſie wegfuͤhren; nnd man rufet ihnen zu: Schrecken ringsum: 30. Fliehet, entrin⸗ net weit, verkriechet euch tief, Bewohner Hazors! ſpricht Jehova. Denn es faſſet gegen euch Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, Rathſchluͤſſe, und ſinnet gegen euch ³) Anſchlaͤge. 31. Auf:! ziehet hinan gegen ein ruhig Volk, das in Sicherheit wohnet, ſpricht Jehova; nicht Thuͤren noch Riegel hat es, einſam wohnt es. 32. Und es werden ihre Kameele zur Beute, und ihrer Heerden Menge zum Raube; und ich zerſtreue ſie nach allen Winden, ſie mit beſchorenen Haarecken; und von allen Seiten her bring' ich uͤber ſie Verderben, ſpricht Jehova. 1) And. L. dem Meere gleich. 2) And. wie [warum iſt ſie nicht übrig gelaſſen 3) Text: ſie. 17 258 Der Prophet Jeremia. XLIX, 33 — L., 16. 33. Und Hazor wird zur Wohnung der Schakale, zur ewigen Wuͤſte; es wird da⸗ ſelbſt kein Menſch wohnen, und darin kein Sterblicher weilen. Cap. XLIX, 34 — 39. Verwüſtung Elams. 34. Das Wort Jehovas, welches zu Je⸗ remia, dem Propheten, geſchah uͤber Elam, im Anfang der Regierung Zedekiag's, des Koͤnigs von Juda, da er ſprach: 36. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Sieh', ich breche den Bogen Elams, ſeine vornehmſte Staͤrke. 36. Und ich laſſe uͤber Elam die vier Winde ſtuͤrmen von den vier Enden des Himmels, und zerſtreue es nach all dieſen Winden, und kein Volk ſoll ſeyn, wohin nicht Fluͤchtlinge Elams kommen. 37. Und ich laſſe die Elamiter zagen vor ihren Feinden und vor denen, die ihnen nach dem Leben ſtehen, und bringe uͤber ſie Ungluͤck, die Gluth meines Zornes, ſpricht Jehova; und ich ſende hinter ihnen her das Schwert, bis ich ſie vernichtet. 38. Und ich richte meinen Thron auf in Elam, und tilge daraus Koͤnige und Fuͤrſten, ſpricht Jehova. 39. Doch es geſchieht in der Folge der Zeiten, daß ich Elams Gefangenſchaft zuruͤckfuͤhre, ſpricht Jehova. Cap. L. LI. Verwüſtung Babels und Rückkehr Israels. L. 1. Das Wort, welches Jehova uͤber Babel, uͤber das Land der Chaldaͤer, gere⸗ der durch Jeremia, den Propheten. 2. Verkuͤndet's unter den Voͤlkern, und ruft es aus, und erhebet Paniere! Ruft es aus, verhehlet es nicht, ſprechet: Babel iſt erobert, Bel zu Schanden, Merodach beſtuͤrzt, ihre Abgoͤtter ſind zu Schanden, ihre Goͤtzen beſtuͤrzt. 3. Denn wider ſie ziehet heran ein Volk aus Norden: das macht ihr Land zur Wuͤſte, daß kein Be⸗ wohner darin iſt, beide Menſchen und Vieh ſind entflohen, weggezogen. 4. In ſelbi⸗ gen Tagen und zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, ſollen die Soͤhne Israels wieder⸗ kommen und die Soͤhne Judas zugleich: weinend werden ſie gehen, und Frpova, ihren Gott, ſuchen; 5. Zion ſuchen ſie, dahinwaͤrts [blicket! ihr Angeſicht; ſie kom⸗ men, und ſchließen ſich an Jehova durch einen ewigen Bund, der nicht vergeſſen wird. 6. Eine verlorene Heerde war mein Volk; ihre Hirten verfuͤhrten ſie, in die Berge ließen ſie ſie ſich verlaufen; von Berg zu Huͤgel gingen ſie eilend, vergaßen ihre La⸗ gerſtaͤtte. 7. Wer ſie traf, fraß ſie, und ihre Feinde ſprachen: Wir verſchulden uns nicht! darum weil ſie wider Jehova geſuͤn⸗ digt, die Weide der Gerechtigkeit ¹) und die Hoffnung ihrer Vaͤter, Jehova. 8. Fliehet aus Babel, und aus dem Lande der Chaldaͤer weichet, und ſeid wie Boͤcke vor den Schafen her! 9. Denn ſieh', ich laſſe aufſtehen und wider Babel ziehen ei⸗ nen Haufen großer Voͤlker aus dem Lande des Nordens, und ſie ruͤſten ſich wider die Stadt, und alsdann wird ſie erobert. Ihre Pfeile ſind wie eines wuͤrgenden ²) Helden, ſie kehren nicht leer zuruͤck. 10. Chaldaͤa wird zum Raube, ſeine Pluͤnderer werden genug haben, ſpricht Jehova. 11. Denn ihr freutet euch, denn ihr froh⸗ locktet, Raͤuber meines Eigenthums, denn ihr loͤcketet gleich einem dreſchenden Stiere, und wiehertet gleich Hengſten. 12. Ganz iſt zu Schanden eure Mutter, beſchaͤmt eure Gebaͤrerin; ſiehe, das Ende der Voͤlker: Wuͤſte, Duͤrre und Einoͤde. 13. Durch Jehovas Zorn wird ſie nicht bewohnt ſeyn, und zur Wuͤſte werden ganz und gar; wer voruͤberziehet vor Babel, wird ſich ent⸗ ſetzen, und ſpotten ob all ihrem Verderben. 14. Stellet euch um Babel ringsum, all ihr Bogenſpanner, ſchießet nach ihr, ſcho⸗ net nicht der Pfeile! denn wider Jehova ſuͤndigte ſie. 15. Erhebt wider ſie Feldge⸗ ſchrei ringsum! Sie reichet ihre Hand [zur Uebergabe], es ſtuͤrzen ihre Grund⸗ veſten, zerſtoͤrt werden ihre Mauern; denn Jehovas Rache iſt ſolches. Raͤchet euch an ihr! ſo wie ſie gethan, thut ihr! 16. Tilget 1) Oder: des Heils. 2) And, Puncte: kundigen. 7 utte an inn ſai dn uin . “ 1 ei ie rit le; 1 ſic un l 1. Wn d i ie u d Zenchra N ö un, Fiter ren ihue lis, pea weHennel Ain. 19. Me a n Hunme limEtien n N fne i teii N den gen chnn ihn 1) nihn n m d heſtunn, n⸗ 1 ſiint iſee it um ii ſhtſ 4 6 65 ſrluit Ee ſitt lrhe ur nind ſir ir 1 lfenz an er ,ntimn if nf ſitß ſe n Rwſehen u inn ze Atgict imn Ien. undu dunit 1 ud ſeg ri 41 9, Dar ſe Nider Barl ſ Ulter ms dan ttien ſ⸗ Lit ſe tnten. Uten. Nut cd In NA ei N Eirtk. 49 ſeticttene S Der Prophet Jeremia. L, 17 — 39. 2⁵9 die, ſo ſaͤen, aus Babel, und ſo die Sichel fuͤhren zur Ernte⸗Zeit! Vor dem gewalt⸗ thaͤtigen Schwerte wird ein jeglicher zu ſeinem Volke kehren, und ein jeglicher in ſein Land fliehen. 17. Zerſtreueten Schafen gleich war Is⸗ rael, welche Loͤwen geſcheucht. Zuerſt fraß es der Koͤnig von Aſſyrien, und nun zu⸗ letzt nagte ihm die Knochen ab Nebucadne⸗ zar, der Koͤnig von Babel. 18. Darum ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich ſtrafe den Koͤnig von Babel und ſein Land, ſo wie ich ge⸗ ſtraft den Koͤnig von Aſſyrien. 19. Und ich fuͤhre Israel zuruͤck zu ſeiner Trift, daß es weide auf dem Carmel und Baſan, und auf dem Gebirg Ephraim und Gilead ſich ſaͤttige. 20. In ſelbigen Tagen nnd zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, wird man die Schuld Israels ſuchen, und keine wird daſeyn; und die Suͤnden Judas, und man wird ſie nicht finden; denn ich verzeihe de⸗ nen, die ich uͤbrig laſſe. 21. Wider das Land der Widerſpenſtig⸗ keit, ¹) ziehe aus dagegen, und gegen die Bewohner der Strafe! Verwuͤſte und ver⸗ banne hinter ihnen her, ſpricht Jehova, und thue alles, was ich dir geboten! 22. Kriegs⸗Getuͤmmel iſt im Lande und groß Verderben. 23. Wie iſt zerhauen und zer⸗ brochen der Hammer der ganzen Erde! Wie iſt zum Entſetzen Babel geworden un⸗ ter den Voͤlkern: 24. Ich legte dir Schlin⸗ gen, und du fingeſt dich, Babel, ohne daß du es wußteſt. Du biſt getroffen und er⸗ griffen, denn gegen Jehova haſt du geſtrit⸗ ten. 25. Jehova that ſeine Wehrkammer auf, und nahm heraus die Waffen ſeines Zornes; denn das Werk des Herrn, Jeho⸗ vas der Heerſchaaren, geſchieht im Lande der Chaldaͤer. 26. Fallet ein von allen Seiten, ²) oͤffnet ihre Scheuren, ſchuͤttet Alles ³) auf in Haufen, und verbannet es, laſſet nichts davon uͤbrig! 27. Wuͤrget all ihre Rinder, fuͤhret ſie zur Schlachtbank! 1) Eig. der doppelten Widerſpenſtigkeit. 2) And. vom Ende (der Erde!. 3) Eig. es (das Land). And. zertretet es. Weh' ihnen: denn ihr Dag iſt gekommen, die Zeit ihrer Strafe. 28. Das Geſchrei der Fliehenden und Entrinnenden erſchallet aus dem Lande Babel, zu verkuͤnden zu Zion die Rache Jehovas, unſres Gottes, die Rache fuͤr ſeinen Tempel. 29. Rufet wider Babel Schuͤtzen; ¹) alle, die den Bogen ſpannen, lagert euch rings um ſie; nichts entrinne; vergeltet ihr nach ihren Werken, ſo wie ſie gethan, thut ihr! denn wider Jehova erhob ſie ſich ſtolz, wi⸗ der den Heiligen Israels. 30. Darum ſol⸗ len ihre Juͤnglinge fallen auf ihren Straßen, und all ihre Kriegsleute umkommen an ſel⸗ bigem Tage, ſpricht Jehova. 31. Sieh', ich will an dich, o Stolz, ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren; denn dein Tag iſt gekommen, die Zeit dei⸗ ner Strafe. 32. Es faͤllt der Stolz und ſtuͤrzet, und niemand richtet ihn auf, und Feuer zuͤnd' ich an in ſeinen Staͤdten, das ſoll alles rings um ihn her freſſen. 33. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Es ſind unterdruͤckt die Soͤhne Israels und die Soͤhne Judas allzumal, und alle, die ſie gefangen gefuͤhret, halten ſie feſt, wol⸗ len ſie nicht entlaſſen. 34. Aber ihr Er⸗ loͤſer iſt ſtark, Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name; fuͤhren wird er ihre Sache, ſo daß er das Land beruhiget, und beun⸗ ruhigt die Bewohner Babels. 35. Das Schwert kommt uͤber die Chaldaͤer, ſpricht Jehova, und uͤber die Bewohner Babels und uͤber ihre Oberſten und uͤber ihre Wei⸗ ſen; 36. das Schwert uͤber die Luͤgenpro⸗ pheten, und Narren werden ſie; das Schwert uͤber ihre Helden, und ſie verzagen; 37. das Schwert uͤber ihre Roſſe und uͤber ihre Wagen und uͤber alle Bundesvoͤlker, welche in ihr ſind, und zu Weibern werden ſie; das Schwert uͤber ihre Schaͤtze, und ge⸗ pluͤndert werden ſie; 38. die Duͤrre ²) uͤber ihr Gewaͤſſer, und es vertrocknet; denn ein Land der Goͤtzen iſt's, und der Abgoͤtter ruͤhmen ſie ſich raſend. 39. Dar⸗ um werden ([daſelbſt! Steppen⸗Thiere woh⸗ 14) And. Viele. 2) Im Hebr. ein ähnliches Wort mit Schwert. 260 Der Prophet Jeremig. L, 40 — LI, 15. nen mit Schakalen, und daſelbſt wohnen Strauße; ſie wird nicht mehr bewohnt in Ewigkeit, und bleibt unbewohnt auf Ge⸗ ſchlecht und Geſchlecht. 40. Gleich der Um⸗ kehrung Sodoms und Gomorras und ihrer Nachbarn durch Gott, ſpricht Jehova, wird daſelbſt kein Menſch wohnen, und darin kein Sterblicher weilen. 41. Sieh', eine Nation kommt vom Nor⸗ den, und ein großes Volk und viele Koͤ⸗ nige ſtehen auf vom Aeußerſten der Erde. 42. Bogen und Wurfſpieß fuͤhren ſie, grau⸗ ſam ſind ſie, und erbarmen ſich nicht; ihr Geraͤuſch brauſet, wie das Meer, und auf Roſſen reiten ſie, geruͤſtet, wie ein Kriegs⸗ mann, wider dich, Tochter Babels! 43. Es hoͤret der Koͤnig von Babel den Ruf von ihm, und es ſinken ihm die Haͤnde; Angſt ergreift ihn, Zittern, gleich der Gebaͤrerin. 44. Siehe, wie ein Loͤwe, kommt er vom Jordans⸗Schmuck wider die Felſen⸗Woh⸗ nung: ploͤtzlich will ich ſie wegtreiben von dannen, und wer der Auserwaͤhlte, ihn will ich daruͤber ſetzen. Denn wer iſt, wie ich, und wer fordert mich vor Gericht, und wer iſt der Hirt, der mir widerſtehet? 45. Darum hoͤret den Rathſchluß Jehovas, den er gefaßt wider Babel, und ſeine An⸗ ſchlaͤge, die er ſinnet wider das Land der Chaldaͤer: Fuͤrwahr, man wird ſie weg⸗ ſchleppen gleich ſchwachen Laͤmmern, ihnen verwuͤſten ihre Weide. 46. Vom Geſchrei daß Babel eingenommen, bebet die Erde, und Wehklagen hoͤret man unter den Voͤl⸗ kern. LI. 1. So ſpricht Jehova: Sieh', ich errege wider Babel und wider die, ſo in der Mitte meiner Widerſacher wohnen, ei⸗ nen verderblichen Wind; 2. und ich ſende gen Babel Wurfler, ¹) die ſollen ſie wur⸗ feln, und ihr Land ausleeren; uͤber ſie kommen ſie von allen Seiten am Tage des Ungluͤcks. 3. Gegen den, der ſpannet, ſpanne der Bogenſpanner ſeinen Bogen, und gegen den, der ſich erhebt in ſeinem Harniſch! Und ſchonet nicht ihrer Juͤng⸗ 14) Eig. Fremde, Wortſpiel. linge, verbannet ihr ganzes Heer! 4. Es fallen Erſchlagene im Lande der Chaldeer, und Durchbohrte auf ihren Straßen. 5. Denn nicht Witwe iſt JIsrael und Juda gelaſſen von ſeinem Gott, von Je⸗ hova der Heerſchaaren; denn ihr Land iſt voll von Verſchuldung gegen den Heiligen Israels. 6. Fliehet aus Babel, und ret⸗ tet ein jeglicher ſein Leben, daß ihr nicht umkommet in ihrer Strafe! Denn die Zeit der Rache Jehovas iſt dieß; was ſie ver⸗ dienet, vergilt er ihr. 7. Ein goldener Kelch war Babel in Jehovas Hand, der alle Lande trunken machte; von ihrem Weine tranken alle Voͤlker, darum raſeten die Voͤlker. 8. Ploͤtzlich faͤllt Babel, und wird zerſchmettert. „Heulet uͤber ſie, brin⸗ get Balſam fuͤr ihre Wunden, vielleicht wird ſie geheilet!“ 9. „„Wir wollten Ba⸗ bel heilen, aber ſie kann nicht geheilet wer⸗ den; verlaſſet ſie, und laßt uns gehen ein jeglicher in ſein Land! Denn es reichet bis an den Himmel ihre Strafe, und ſtei⸗ get bis zu den Wolken.““ 10. „Ans Licht hat Jehova unſre gerechte Sache gebracht: kommt, und laßt uns verkuͤnden zu Zion die Thaten Jehovas, unſres Gottes!“ 11. Schaͤrfet ¹) die Pfeile, ergreifet die Schilde! Jehova hat den Geiſt der Koͤnige der Meder erregt; denn wider Babel iſt ſein Rathſchlag, ſie zu zerſtoͤren; denn die Rache Jehovas iſt ſolches, die Rache fuͤr ſeinen Tempel. 12. Gegen Babels Mauern richtet das Panier auf, verſtaͤrket die Wache, beſtellet Waͤchter, leget Hinterhalt! Denn es ſinnet Jehova, und fuͤhret auch aus, was er geredet wider die Bewohner von Babel. 13. Die du wohneſt an großem Waſſer, reich an Schaͤtzen, es kommt dein Ende, das Maß deines Raubes Liſt voll.. 14. Es ſchwoͤret Jehova der Heerſchaaren bei ſeinem Leben: Ich fuͤlle dich mit Men⸗ ſchen, wie mit Heuſchrecken, die erheben den Schlachtruf gegen dich. 15. Er machte die Erde durch ſeine Macht, bereitete die Welt durch ſeine Weisheit, 1) And. Wählet aus. And. Beflügelt, befiedert. M i lut nt Nitte gii ußte⸗ min in K öfms rüne. Ntr in 1T r s en iuttinit ſnkumif Rin huumg e⸗Diſe mi Aer, nd wn 1 11 de we 1iin, m e zunzin. I Sn n NR Im Reun eeſcathmen eeſtnngre, um, und enſst 1un luhſte. da m un lun ſt picicil d ſ n fire Kiihntn nn ut fn ſain i ilu ſen ht s e iin Rieg aih unt ullin ſe I henn ir 6 gher de he n Diſel un lie, ſr Denr iier M ſen i uler n * ind lft ni ndl Denn 1 ihre Eirni,u nicte Grgeſe ns mitna 1 Arſes Ee e Pfile,ne t n büir! Pen pi ninene t, N N beger ot⸗ gitert e hemte jf ſin⸗ 4 Der Prophet Jeremia. LI, 16 — 39. 261 und rch ſeine Einſicht ſpannte er den Himmel aus. 16. Wenn er donnert, iſt Menge Waſſers am Himmel; und er laͤſſet Wolken aufſteigen vom Ende der Erde, Blitze bereitet er zum Regen, und laͤſſet den Wind hervorgehen aus ſeinen Vorraths⸗ kammern. 17. Unvernuͤnftig iſt jeglicher Menſch ohne [dieſe] Kenntniß; zu Schan⸗ den wird jeglicher Kuͤnſtler ob den Bildern; denn Trug iſt ſein Gußwerk, und kein Athem darin. 18. Nichtigkeit ſind ſie, ein Werk des Betrugs: zur Zeit ihrer Strafe werden ſie ſchwinden. 19. Nicht, wie dieſe, iſt der, welcher Jakob zu Theil ward; ſon⸗ dern er hat alles gebildet, und Israel ¹⁴) iſt ſein eigenthuͤmlicher Stamm; Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name. 20. Ein Hammer wareſt du mir, eine Krieges⸗Waffe, und ich zerſchmetterte mit dir Voͤlker, und verderbte mit dir Koͤnig⸗ reiche. 21. Ich zerſchmetterte mit dir Roß und Reiter, und zerſchmetterte mit dir Wagen und Fuͤhrer. 22. Ich zerſchmetterte mit dir Mann und Weib, und zerſchmet⸗ terte mit dir alt und jung, und zerſchmet⸗ terte mit dir Juͤngling und Jungfrau. 23. Ich zerſchmetterte mit dir Hirt und Heerde, und zerſchmetterte mit dir Ackersmann und Geſpann, und zerſchmetterte mit dir Fuͤr⸗ ſten und Landpfleger. 24. Aber nun ver⸗ gelt' ich Babel und allen Bewohnern Chal⸗ daͤgs all das Boͤſe, das ſie geuͤbt an Zion, vor euren Augen, ſpricht Jehova. 25. Sieh', ich will an dich, o verderb⸗ licher Berg, ſpricht Jehova, der du alle Welt verderbeſt: Ich ſtrecke meine Hand wider dich, und ſtuͤrze dich von den Felſen, und mache dich zu einem verbrannten Berge, 26. daß man aus dir nicht Eckſteine noch Grundſteine holen koͤnne, ſondern ewige Wuͤſte ſollſt du ſeyn, ſpricht Jehova. 27. Richtet das Panier auf im Lande, ſtoßt in die Poſaune unter den Voͤlkern, weihet gegen Babel Voͤlker, rufet gegen ſie die Koͤnigreiche Ararat, Minni und Asche⸗ nas, beſtellet gegen ſie Kriegsoberſte, laßt 1) Nach Cap. X, 16. und Vulg. Chald. und Codd. Roſſe herankommen ſo viel, als borſtige Heuſchrecken: 28. Weihet wider ſie Voͤl⸗ ker, die Koͤnige der Meder mit ihren Land⸗ pflegern und all ihren Statthaltern und alle Lande ihrer Herrſchaft, 29. daß die Erde zittere und bebe! Denn in Erfuͤllung geht wider Babel Jehovas Anſchlag, das Land Babel zur Einoͤde zu machen, leer von Bewohnern. 30. Es laſſen ab die Helden Babels zu ſtreiten, ſitzen ſtill in den Schloͤſſern, ihre Tapferkeit iſt verſie⸗ get, ſie ſind zu Weibern geworden; man hat angezuͤndet ihre ¹) Wohnungen, erbro⸗ chen ſind ihre Riegel. 31. Laͤufer laͤuft wider Laͤufer, und Bote wider Bote, um Botſchaft zu bringen dem Koͤnige von Ba⸗ bel, daß ſeine Stadt erobert iſt an allen Enden, 32. und die Furthen eingenommen, und daß ſie die Seen ausgebrannt mit Feuer, und die Kriegsleute erſchrocken ſind. 33. Denn ſo ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, der Gott Israels: Die Tochter Babels iſt gleich einer Tenne, zur Zeit, da ſie gedroſchen wird; noch kurze Zeit, ſo kommt die Zeit der Ernte fuͤr ſie. 34. Uns ²) fraß, uns rieb auf Nebucad⸗ nezar, der Koͤnig von Babel, machte uns zum leeren Gefaͤß, verſchlang uns gleich einem Drachen, fuͤllte ſeinen Bauch mit unſren 3³) Leckerbiſſen, vertrieb uns. 35. Die mir geſchehene Gewalt und mein ver⸗ ſchlungenes]! Fleiſch komm' auf Babel, ſpricht die Bewohnerin Zions, und mein Blut auf die Bewohner Chaldaͤas, ſpricht Jeruſalem. 36. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich will deine Sache fuͤhren, und deine Rache uͤbernehmen, und will Babels Meer austrocknen, und ihre Quelle verſie⸗ gen laſſen. 37. Und Babel ſoll zu Stein⸗ haufen werden, zur Wohnung der Scha⸗ kale, zum Entſetzen und Spott, leer von Bewohnern. 38. Allzumal, wie die Loͤ⸗ wen, bruͤllen ſie, und ſchreien, wie die jungen Loͤwen. 39. In ihrem Rauſche will ich ihnen ein Trinkgelag bereiten, und ſie 1) Babels. 2) Nach dem Chethib, das Keri: mich. 3) Text: meinen. 262 Der Prophet Jeremia. LI, 40 — 63. trunken machen, daß ſie frohlocken, und dann entſchlafen zum ewigen Schlafe, und nicht wieder erwachen, ſpricht Jehova. 40. Wie Schafe, will ich ſie zur Schlachtbank fuͤhren, wie Widder ſammt Boͤcken. 41. Wie iſt Seſach ¹) erobert, und ein⸗ genommen der Ruhm des ganzen Landes! Wie iſt zum Entſetzen Babel geworden un⸗ ter den Voͤlkern: 42. Ueber Babel iſt das Meer getreten, unter dem Brauſen ſeiner Wellen liegt ſie bedeckt. 43. Ihre Staͤdte ſind zur Wuͤſte geworden, zur Duͤrre und Einoͤde, zum Lande, darin kein Menſch wohnet, durch welches kein Sterblicher zie⸗ het. 44. Ich ſtrafe den Bel zu Babel, und nehme ihm, was er verſchlungen, aus dem Munde; nicht mehr ſollen Voͤlker zu ihm ſtroͤmen; auch die Mauer Babels faͤllt ein. , 45. Ziehet aus von ihr, mein Volk, und rettet ein jeglicher ſein Leben vor der Gluth des Zornes Jehovas! 46. Und euer Herz zage nicht, und fuͤrchtet euch nicht ob den Geruͤchten, die man hoͤret im Lande, wenn in dem einen Jahre ein Geruͤcht kommt, und nach ihm im andern Jahre ein ander Geruͤcht, und Gewaltthat [geuͤbt wird]) im Lande, Herrſcher gegen Herr⸗ ſcher iſt. 47. Darum ſieh', es kommen Tage, da ich die Goͤtzen Babels ſtrafe, und ihr Land zu Schanden wird, und all ihre Erſchla⸗ genen fallen in ihrer Mitte. 48. Und es jauchzen uͤber Babel Himmel und Erde und alles was darin iſt; denn aus Norden kom⸗ men uͤber ſie Verwuͤſter, ſpricht Jehova. 49. Babel machte fallen die Erſchlagenen Israels: auch zu Babel fallen nun die Er⸗ ſchlagenen des ganzen Landes. 50. Ihr dem Schwert Entronnenen! ziehet, weilet nicht! Gedenkt in der Ferne an Jehova, und habt Jeruſalem im Sinne: 51. Wir waren zu Schanden, denn Hohn vernahmen wir; Schmach verhuͤllete unſer Angeſicht, denn Fremde waren eingedrun⸗ gen in die Heiligthuͤmer des Hauſes Jeho⸗ 1) Babel. vas. 52. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich ihre Goͤtzen ſtrafe, und in ihrem ganzen Lande Erſchlagene roͤcheln. 53. Ob Babel gen Himmel ſich huͤbe, und unuͤberſteiglich machte die Hoͤhe ihrer Veſtung: von mir ſollen uͤber ſie Ver⸗ wuͤſter kommen, ſpricht Jehova. 54. Horch! Geſchrei von Babel her, und großer Jammer aus dem Lande der Chal⸗ daͤer. 55. Denn Jehova verwuͤſtet Babel, und tilget aus ihr das laute Gelaͤrm; es brauſen ihre ⁷) Wellen gleich großem Ge⸗ waͤſſer, es erſchallt ihr tobendes Geraͤuſch. 56. Denn es kommt uͤber ſie, uͤber Babel, der Verwuͤſter, und ihre Helden werden gefangen, ihre Bogen zerbrochen; denn ein Gott der Vergeltung iſt Jehova, bezahlen wird er. 57. Ich mache trunken ihre Ober⸗ ſten und ihre Weiſen und ihre Landpfleger und ihre Statthalter und ihre Helden, daß ſie entſchlafen zum ewigen Schlafe, und nicht wieder erwachen, ſpricht der Koͤnig, Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name. 58. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Die Mauern Babels, die breiten, ſollen geſchleift, und ihre Thore, die hohen, vom Feuer verzehrt werden, ſo daß Voͤlker ge⸗ arbeitet fuͤr nichts, und Nationen ſich ge⸗ muͤhet haben fuͤrs Feuer. 59. Das Wort, welches Jeremia, der Prophet, Seraja, dem Sohne Nerija's, des Sohnes Mahſea's, befahl, da er weg⸗ zog mit Zedekia, dem Koͤnige von Juda, gen Babel im vierten Jahre ſeiner Regie⸗ rung. Seragja aber war Ober⸗Kaͤmmerer. 60. Und Jeremia ſchrieb alles Ungluͤck, welches uͤber Babel kommen ſollte, in ein Buch, all dieſe Worte, welche geſchrieben ſind wider Babel. 61. Und Feremia ſprach zu Seraja: Wenn du gen Babel kommſt, ſo ſiehe zu, daß du all dieſe Worte lieſeſt, 62. und ſprich: Jehova! du haſt wider die⸗ ſen Ort geredet, ihn zu vertilgen, ſo daß kein Bewohner mehr darin ſei, weder Men⸗ ſchen noch Vieh, ſondern zu einer Wuͤſte ſoll er werden. 63. Und wenn du dieſes 1) Der Feinde. And. im eig. Sinn: es brauſen die Wellen eines großen Gewäſſers. LEN ur t rdni 1Gunn en G unkn. ui n ggfe. 6 , e iſ in te N en h s ntne fenz ſlieriiri hme. 1n Dtten bnde e g enbt Ne iut glien, lit nifin g, irigegriut. ſe e a n hign ve fittahn dent ſi inn, ieg teinnteniftd Und te kont nd ihtehun ien Stlitt ict M ir in ſt ſen in Na M heeſte huta i e, Miſe 1, ſr i Re und Nuüinnt utt. gilhe genin 3 1 t lele it e funn N 4 AN 4 AaDNNN Der Prophet Jeremia. LI, 64 — LII, 21. 263 Buch ausgeleſen, ſo binde daran einen Stein, und wirf es in den Euphrat, 64. und ſprich: So ſoll Babel verſinken, und nicht wieder emporkommen aus dem Un⸗ gluͤcke, welches ich uͤber ſie bringen will; und ſie ſollen ermattet liegen. So weit die Weiſſagungen Jeremias. Cap. LII. Anhaunu g. Nachricht von der Zerſtörung Jeruſalems. (Bgl. 2 Kön. XXIV, 18. ff. XXV, 1. ff.) LII. 1. Ein und zwanzig Jahr alt war Zedekia, als er Koͤnig ward, und eilf Jahr regierte er zu Jeruſalem. Der Name aber ſeiner Mutter war Hamital, die Tochter Jeremia's von Libna. 2. Und er that, was boͤſe war in den Augen Jehovas, ganz ſo, wie Jojakim gethan. 3. Denn um des Zornes Jehovas willen erging es Lalſo. mit Jeruſalem und Juda, bis er ſie weg⸗ warf von ſeinem Angeſichte. Und Zedekia ward abtruͤnnig vom Koͤnige von Babel. 4. Da geſchah es im neunten Jahre ſei⸗ ner Regierung, im zehenten Mond, am zehenten des Monden, da kam Nebucadne⸗ zar, der Koͤnig von Babel, er und all ſeine Macht wider Jeruſalem, und ſie lagerten ſich dagegen, und baueten dagegen einen Wall ringsum. 5. Und es ward die Stadt belagert bis ins eifte Jahr des Koͤnigs Ze⸗ dekia. 6. Im vierten Mond, am neunten des Monden, da nahm der Hunger uͤber⸗ hand in der Stadt, und es war kein Brod da fuͤr das Volk des Landes. 7. Und die Stadt ward durchbrochen, und alle Kriegs⸗ leute flohen aus der Stadt des Nachts durch das Thor zwiſchen den beiden Mauern am Garten des Koͤnigs, die Chaldaͤer aber wa⸗ ren um die Stadt ringsum, und ſie zogen nach der Ebene zu. 8. Da jagte das Heer der Chaldaͤer dem Koͤnige nach, und ſie er⸗ reichten Zedekia auf der Ebene von Jericho, und all ſein Heer zerſtreuete ſich von ihm. 9. Und ſie griffen den Koͤnig, und fuͤhre⸗ ten ihn hinauf zum Koͤnige von Babel gen Ribla, im Lande Hemath, und er ſprach Gericht uͤber ihn. 10. Und es ſchlachtete der Koͤnig von Babel die Soͤhne Zedekias vor ſeinen Augen, und auch alle Oberſten von Juda ſchlachtete er zu Ribla. 11. Und Zedekia blendete er die Augen, und band ihn mit Ketten, und es brachte ihn der Koͤnig von Babel gen Babel, und legte ihn ins Gefaͤngniß bis an ſeinen Tod. 12. Und im fuͤnften Mond, am zehenten des Monden, das war das neunzehente Jahr des Koͤnigs Nebucadnezar, des Koͤnigs von Babel, kam Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, welcher dem Koͤnige von Ba⸗ bel dienete, nach Jeruſalem, 13. und ver⸗ brannte das Haus Jehovas und das Koͤnigs⸗ Haus, und alle Haͤuſer zu Jeruſalem, alle großen Haͤuſer verbrannte er mit Feuer. 14. Und alle Mauern Jeruſalems ringsum riß das ganze Heer der Chaldaͤer nieder, das bei dem Oberſten der Scharfrichter war. 156. Und Lviele] von den Geringen des Volkes und den Reſt des Volkes, die Ue⸗ bergebliebenen in der Stadt, und die Ue⸗ berlaͤufer, welche uͤbergegangen zum Koͤnige von Babel, den Reſt der Volksmenge, fuͤh⸗ rete Nebuſaradan, der Oberſte der Scharf⸗ richter, hinweg. 16. Von den Geringen aber im Lande ließ Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, Winzer und Ackerleute zuruͤck. 17. Und die ehernen Saͤulen im Hauſe Jehovas und die Geſtelle und das eherne Meer im Hauſe Jehovas zerbrachen die Chaldaͤer, und fuͤhreten all das Erz da⸗ von gen Babel. 18. Und die Toͤpfe und Schaufeln und Meſſer und Schalen und Becher und alle ehernen Geraͤthe, womit der Dienſt verrichtet worden, nahmen ſie; 19. und die Becken und Kohlpfannen und Schalen und Toͤpfe und Leuchter und Becher und Kannen, was von Gold war, und was von Silber, nahm der Oberſte der Scharf⸗ richter. 20. Die zwo Saͤulen, das eine Meer und die zwoͤlf Rinder von Erz unter den Geſtellen, welche der Koͤnig Salomo gemacht im Hauſe Jehovas; es war nicht zu waͤgen das Erz an all dieſen Geraͤthen; 21. und die Saͤulen — achtzehen Ellen war die Hoͤhe einer Saͤule, und ein Faden von zwoͤlf Ellen umfaßte ſie, und ihre Dicke 264 Der Prophet Jeremia. LII, 22 — 34. war vier Finger, denn ſie waren hohl; 22. und ein Knauf von Erz darauf, und die Hoͤhe des Knaufes fuͤnf Ellen, und ein Gitter und Granataͤpfel waren an dem Knaufe ringsum, alles von Erz, und auf dieſe Weiſe war es an der andern Saͤule mit Granataͤpfeln. 23. Und der Granat⸗ aͤpfel waren ſechs und neunzig nach den Winden, und aller Granataͤpfel waren hun⸗ dert am Gitter ringsum. 24. Und es nahm der Oberſte der Scharf⸗ richter Seraja, den Ober⸗Prieſter, und Ze⸗ phanja, den Unter⸗Prieſter, und die drei Thuͤrhuͤter, 25. und aus der Stadt nahm er einen Haͤmling, der geſetzt war uͤber die Kriegsmaͤnner, und ſieben Maͤnner von de⸗ nen, welche vor dem Koͤnige ſtanden, die in der Stadt gefunden wurden, und den Schreiber, den Heeroberſten, der das Volk des Landes zum Heere aushob, und ſechzig Mann vom Volke des Landes, die in der Stadt gefunden wurden, 26, die nahm Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrich⸗ ter, und brachte ſie zum Koͤnige von Ba⸗ bel gen Ribla. 27. Und der Koͤnig von Babel ſchlug ſie und toͤdtete ſie zu Ribla im Lande Hemath. Und ſo ward Juda weggefuͤhrt aus ſeinem Lande. 28. Das iſt das Volk, welches Nebucad⸗ nezar wegfuͤhrete: im ſiebenten Jahre drei⸗ tauſend und drei und zwanzig Juden; 29. im achtzehenten Jahr Nebucadnezars aus Jeruſalem achthundert zwei und dreißig Seelen; 30. im drei und zwanzigſten Jahre Nebucadnezars fuͤhrete Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter, weg ſiebenhundert fuͤnf und vierzig Juden; alle Seelen zu⸗ ſammen viertauſend und ſechshundert. 31. Und es geſchah im ſieben und dreißig⸗ ſten Jahre nach der Wegfuͤhrung Jojachins, des Koͤnigs von Juda, im zwoͤlften Mond, am fuͤnf und zwanzigſten des Monden, da erhob Evil⸗Merodach, der Koͤnig von Ba⸗ bel, im erſten Jahre ſeiner Regierung, Jojachin, den Koͤnig von Juda, aus dem Gefaͤngniß; 32. und redete mit ihm guͤ⸗ tig, und ſetzte ſeinen Stuhl uͤber die Stuͤhle der Koͤnige, welche bei ihm waren zu Ba⸗ bel; 33. und ließ ihn die Kleider ſeines Gefaͤngniſſes ausziehen; und er aß vor ihm allezeit all ſein Leben lang. 34. Und es wurde ihm Unterhalt gegeben allezeit vom Koͤnige von Babel, das Taͤgliche fuͤr ſei⸗ nen Tag, bis an ſeinen Tod all ſein Le⸗ ben lang, Die Klaglieder Jeremia«s. Cap. I. Klaglied über Jeruſalems Einnahme und die Weg⸗ führung ihrer Bewohner. I. 1. Wie ſitzet einſam die Stadt, die Lſonſt] volkreiche! Sie iſt wie eine Witwe; die Große unter den Voͤlkern, die Fuͤrſtin unter den Landſchaften iſt dienſtbar gewor⸗ den. 2. Jammernd weinet ſie des Nachts, Thraͤnen auf ihrer Wange; Keiner troͤſtet ſie von all ihren Buhlen; all ihre Freunde ſind ihr treulos, ſind ihr zu Feinden ge⸗ worden. 3. Juda wandert aus vor Elend und großer Knechtſchaft; es weilet unter den Voͤlkern, findet keine Ruhe; all ſeine Verfolger erreichen es in der Bedraͤngniß. 4. Die Wege nach Zion trauern, weil nie⸗ mand zum Feſte kommt; all ihre Thore ſind oͤde, ihre Prieſter ſeufzen, ihre Jung⸗ frauen jammern, und ſie iſt voll Kummer. 5. Ihre Gegner ſind oben auf, ihre Feinde eti n iin gen L it nune NN 4 n inB cgin E nz n AEn ie ite N Antn, A ir ir eim penc ſc u iun Eun aa Nm fi 1i. ,Eſte, mie ! Arte m hin inz ſ iſte ſftnn uin en ti ſdn miin l U ſt nc bnz 1irrit ſ mnd ſtue ,ſt a a ſe ſctre iSem, ninr i gufin 1 nit n uniſ⸗ nd fn Uunfn ii⸗ n,¹) ng u tt. ni aftifri ſinz ſeſe 6 uſie Dilinir derflinime le Eelen ſckeſinhet. len Und deiß ſihnn dihin 3 üſngen in Brden 1 n Bim ſehn Num n h uu Rge ni ſe, Snl iue ten iihn unn inr de iat ni md aiie⸗ n lnng, N lie ilai GRilat fim dNun Die Klaglieder. 1, 6 — II, 2. 265 wohlgemuth; denn Jehova hat ſie betruͤbt ob ihren vielen Miſſethaten; ihre Kinder wandern in Gefangenſchaft vor dem Feinde her. 6. Hinweg iſt von der Tochter Zions all ihre Pracht; ihre Oberſten ſind wie Hir⸗ ſche, die keine Weide finden, kraftlos flie⸗ hen vor dem Verfolger. 7. Jeruſalem gedenkt in den Tagen ih⸗ res Elends und ihrer Verfolgung all ihrer Annehmlichkeiten in der Vorzeit, indem ihr Volk durch Feindes Hand faͤllt, und niemand ihr hilft; die Feinde ſehen ſie, lachen uͤber ihre Vertilgung. 8. Schwer ſuͤndigte Jeruſalem, darum ward ſie zum Abſcheu; all ihre Verehrer verachten ſie, weil ſie ihre Scham ſehen; ſie aber ſeuf⸗ zet, und wendet ſich ab. 9. Ihr Unflath klebt an ihrem Saum. Sie bedachte nicht ihr Ende: drum fiel ſie ſonderlich, niemand troͤſtet ſie. „Siehe, Jehova, mein Elend, es triumphiret der Feind!“ 10. Seine Hand recket der Feind nach all ihren Koſt⸗ barkeiten; ſie ſieht es, wie die Voͤlker in ihr Heiligthum dringen, von welchen du geboten, nie ſollen ſie kommen in deine Gemeinde. 11. All ihr Volk ſeufzet, ſu⸗ chet nach Brod; es gibt ſeine Koſtbarkei⸗ ten fuͤr Speiſe, ſich zu erquicken. „Siehe, Jehova, und ſchaue, wie verachtet ich bin!“ 12. „Geht es euch nicht an,²¹) die ihr des Weges ziehet? Schauet und ſehet, ob ein Schmerz meinem Schmerze gleichet, der mir angethan worden, dieweil mich Jehova betruͤbet an ſeines Zornes Tage. 13. Aus der Hoͤhe ſandt' er Feuer in mein Gebein, und es herrſcht darin; er ſtellt' ein Netz meinen Fuͤßen, ließ mich zu Schan⸗ den werden, ²) machte mich elend, alltaͤg⸗ lich krank. 14. Das Joch meiner Miſſe⸗ thaten iſt geknuͤpft in ſeiner Hand, zuſam⸗ mengeflochten; ſie fallen auf meinen Hals, beugen nieder meine Kraft; der Herr gibt mich in die Haͤnde derer, denen ich nicht wi⸗ derſtehen kann. 15. All meine Helden ver⸗ warf ³) der Herr in meiner Mitte, rief 1) And. Nie traf euch dieß ꝛc. 2) Oder: trieb mich zurück. 3) And. trat nieder. gegen mich Zuſammenkunft aus, ¹) meine Juͤnglinge zu zerſchmettern; die Kelter trat der Herr uͤber der Jungfrau Tochter Zions. 16. Daruͤber wein' ich, mein Auge, mein Auge rinnet von Waſſer; denn fern ſind von mir, die mich troͤſten, die mich er⸗ quicken; meine Soͤhne ſind verſtoͤret, da obſieget der Feind.“ 17. Zion breitet ihre Haͤnde aus, doch keiner iſt, der ſie troͤſte; Jehova hat gegen Jakob ſeine Feinde entboten ringsum, Je⸗ ruſalem iſt zum Scheuſal geworden unter ihnen. 18. „Gerecht iſt Jehova; denn ſei⸗ nem Worte war ich ungehorſam. Hoͤret doch, all ihr Voͤlker, und ſehet meinen Schmerz; Meine Jungfraun und Juͤng⸗ linge ſind gefangen weggefuͤhret. 19. Ich rief meinen Freunden, doch ſie betrogen mich. Meine Prieſter und Aelteſten ver⸗ ſchmachten in der Stadt; ſie ſuchen ſich Speiſe, und moͤchten ſich erquicken. 20. Schaue, Jehova! Bang iſt mir; meine Eingeweide brennen; mein Herz wendet ſich um im Buſen, dieweil ich ungehorſam war. Von außen wuͤrget das Schwert, inwendig die Peſt. 21. Man hoͤret, wie ich ſeufze, doch niemand troͤſtet mich; all meine Feinde hoͤren mein Ungluͤck, freuen ſich, denn du haſt es gethan. Braͤchteſt du den Tag, den du verkuͤndigt, da ſie werden wie ich!²) 22. Es komme all ihr Unrecht vor dich! und thu' ihnen, ſo wie du mir gethan ob all meinen Miſſethaten: Denn zahllos iſt mein Seufzen, und mein Herz erkranket.“ Cap. II. Klaglied über die Zerſtörung der Stadt. II. 1. Wie umwoͤlket mit ſeinem Zorne der Herr die Tochter Zions! Er warf vom Himmel zur Erde die Pracht Israels, und gedachte nicht des Schemels ſeiner Fuͤße am Dage ſeines Zornes. 2. Der Herr ver⸗ derbte ohne Schonung alle Wohnungen Ja⸗ kobs, zerſtoͤrte in ſeinem Grimme die Ve⸗ 1) And. rief ein Feſt aus. And. rief die Zeit ge⸗ gen mich herbei. Viell. rief ein verabredetes Zeichen (Richt. XX, 38.) gegen mich. 2) Wenn du bringeſt — — — ſo werden ſie wie ich. 266 Die Klaglieder. II, 3— 22. ſten der Tochter Judas, machte ſie der Erde gleich, entweihete Lihr] Koͤnigreich und ihre Oberſten. 3. Er hieb ab in ſei⸗ nes Zornes Gluth alle Hoͤrner Jsraels, zog ſeine Rechte zuruͤck vor dem Feinde, und brannte in Jakob, wie flammend Feuer, das ringsum friſſet. 4. Er ſpannte ſeinen Bogen, wie ein Feind; ſtellte ſich mit ſei⸗ ner Rechten, wie ein Gegner, und wuͤrgte alle Luſt der Augen; uͤber das Zelt der Tochter Zions goß er, wie Feuer, ſeinen Grimm. 5. Der Herr iſt geworden wie ein Feind; er verderbte Israel, verderbte all ſeine Palaͤſte, zerſtoͤrte ſeine Veſten, und haͤufte der Tochter Judas Jammer uͤber Jammer, 6. Er verwuͤſtete, wie einen Garten, ſeine Umzaͤunung, zerſtoͤrte ſeinen Verſammlungsort; Jehova machte vergeſ⸗ ſen zu Zion Feſt und Ruhetag, und ver⸗ warf in ſeines Zornes Grimm Koͤnig und Prieſter. 7. Der Herr verſchmaͤhte ſeinen Altar, verwarf ſein Heiligthum, uͤberlie⸗ ferte der Hand der Feinde Zions Palaͤſte; ¹) ihre Stimm' erſchallet im Hauſe Jehovas, als wie am Feſttag. 8. Jehova beſchloß, die Mauer der Tochter Zions zu zerſtoͤren; er zog die Meßſchnur, wandte ſeine Hand nicht ab vom Verwuͤſten, und machte trauern Graben und Mauern; allzumal ſtehen ſie klaͤglich. 9. Zu Boden ſanken ihre Thore, er verderbte und zerbrach ihre Riegel. Ihr Koͤnig und ihre Oberſten ſind unter den Voͤlkern; kein Geſetz iſt mehr; auch ihre Propheten erlangen kein Geſicht von Je⸗ hova. 10. Am Boden ſitzen ſchweigend die Aelteſten der Tochter Zions, ſprengen Staub auf ihr Haupt, guͤrten ſich mit Sacktuch; zu Boden ſenken ihr Haupt Jeruſalems Jungfrauen. 11. In Thraͤnen vergehet mein Auge, meine Eingeweide brennen, zur Erde er⸗ gießt ſich meine Leber ob meines Volkes Verderben, da Kind und Saͤugling ver⸗ ſchmachtet auf den Straßen der Stadt. 12. Zu ihren Muͤttern ſprechen ſie: Wo iſt Brod und Wein? umſinkend, Verwun⸗ 4) Eig. die Mauern ihrer Paläſte. deten gleich, auf den Straßen der Stadt; ihren Geiſt aushauchend in ihrer Mutter Schooß. 13. Wie ſoll ich dir zureden, wen dir vergleichen, Tochter Jeruſalems? wen dir gleichſtellen, um dich zu troͤſten, Jungfrau Tochter Zions? Denn groß, wie das Meer, iſt deine Wunde: wer kann dich heilen? 14. Deine Propheten offenbarten Unwahrheit und Trug, und enthuͤllten nicht dein Vergehen, um deine Gefangenſchaft zu wenden; ſie offenbarten Weiſſagungen der Falſchheit und Verfuͤhrung. 15. Ueber dich ſchlagen in die Haͤnde alle, die des Weges ziehen; ſie ziſchen und ſchuͤtteln ihr Haupt ob der Tochter Jeruſalems: „Iſt das die Stadt, die man die vollkommen ſchoͤne nannte, die Luſt der ganzen Erde?“ 16. Ueber dich reißen ihr Maul auf all deine Feinde; ſie ziſchen, und fletſchen die Zaͤhne, ſprechen: „Wir haben verderbt! ja, das iſt der Tag, den wir erwartet! wir haben's erlangt, erlebt!“ 17. Jehova that, was er beſchloſſen, vollendete ſein Wort, das er entboten vor Alters; er zer⸗ ſtoͤrte ohne Schonung, ließ uͤber dich den Feind frohlocken, erhob deiner Gegner Horn. 18. Es ſchreiet ihr Herz zum Herrn. O Mauer der Tochter Zions! laß dem Bache gleich rinnen dein Auge von Thraͤnen Tag und Nacht, goͤnne keine Ruhe dir, nicht raſte dein Augapfel! 19. Steh' auf, klage des Nachts zu Anfang der Wachen:! ſchuͤtte, wie Waſſer, aus dein Herz vor dem Ange⸗ ſichte des Herrn! erhebe zu ihm deine Haͤnde ob deiner Kinder Tod, die vor Hunger ver⸗ ſchmachten an allen Straßen⸗Ecken! 20. „Siehe, Jehova, und ſchaue! wem haſt du alſo gethan? Duͤrfen Weiber ihre Frucht eſſen, die Kinder auf ihren Armen? Darf im Heiligthum des Herrn Prieſter und Prophet gewuͤrget werden? 21. Am Boden auf den Gaſſen lieget Knabe und Greis, meine Jungfraun und Juͤnglinge ſind durchs Schwert gefallen; du haſt ge⸗ wuͤrget am Tage deines Zornes, geſchlach⸗ tet, ohne Schonung. 22. Du riefſt, wie zum Feſttag, meine Schrecken rings her; Keiner entrann und hlieb uͤbrig am Tage md, 1ii un uſnirhn 1 e kut APntGin pilet liſet 2e Drrt. ſis niͤti eten b i rchte 41 6 E n n, ven ir lumng dr 1l Ee nih g ir min h . 141 A 1 ie Ti, ain i E⸗ Phte n b ſatri e liktre Aiſfäun W enn Ofn if n . fun lensnd n le Dem l tan c ſihe i n inn 6 Demgf ſher pe in Pier ifte Cthtlienns e Geſingenſc⸗ in Peſtnr heng ſi ge il, ſe N anſtiris 1nint: 1 nin Ne lir. im nb iht Bul m en, und ieſte D kein te 1 Un Min tiebtt ln d ſſn, w n An ſi han in din i⸗ Die Klaglieder. III, 1 — 44. 267 des Zornes Jehovas; die ich auf den Ar⸗ men trug und erzog, hat mein Feind ver⸗ nichtet.“ Cap. III. Klaglied eines frommen Leidenden. III. 1. Ich bin der Mann, der Elend erfahren unter der Ruthe ſeines ¹) Grim⸗ mes. 2. Er hat mich getrieben und gefuͤhrt in Finſterniß, und nicht in Licht. 3. Ja, gegen mich von neuem wendet er ſeine Hand alltaͤglich. 4. Er machte altern mein Fleiſch und meine Haut, zerſchmetterte mein Gebein. 5. Er baute mich ein, und um⸗ gab mich mit Bitterkeit und Muͤhſal. 6. In Dunkelheit verſetzt' er mich, gleich den Todten der Vorzeit. 7. Er mauerte mich ein, daß ich nicht hinaus kann, belaſtete mich mit Ketten. 8. Wenn ich auch ſchreie und rufe, ſo wehrt er meinem Gebete den Zugang. 9. Er vermauerte meine Wege mit Quadern, meine Pfade kehrt' er um. ²) 10. Ein lauernder Baͤr iſt er mir, ein Leu im Hinterhalt. 11. Irrwege fuͤhrte er mich, ³) und zerriß mich, machte mich zu nichte. 12. Er ſpannte ſeinen Bogen, und ſetzte mich als Ziel dem Pfeile. 13. Er ſandte in meine Nieren die Soͤhne ſeines Koͤchers. 14. Zum Gelaͤchter bin ich mei⸗ nem ganzen Volke, 4) ihr Spottlied den ganzen Tag. 16. Er ſaͤttigte mich mit Bit⸗ terkeit, traͤnkte mich reichlich mit Wer⸗ muth. 16. Er zerknirſchte mit Kies mir die Zaͤhne, uͤberhaͤufte mich mit Aſche. 17. Du verſtießeſt vom Gluͤcke meine Seele; ich habe des Guten vergeſſen, 18. und ſpreche: Dahin iſt mein Vertrauen und meine Hoffnung auf Jehova! 19. Gedenke meines Elends und meiner Verfolgung, der Galle und des Wermuths: 20. Wohl den⸗ ket [deſſen! 5) gebeugt in mir mein Herz! 21. Dieß fuͤhr' ich mir zu Gemuͤthe, 1) Gottes. 2) Wühlte er auf. And. machte ſie krumm. 3) Wörtl. Meine Wege machte er abweichen. 4) And. allen Völkern. . 5) And. Wohl wirſt du deſſen gedenken, denn (oder daß) ꝛc. And. mit and. P. Und meine Seele ſagt mir es. darum will ich hoffen: 22: „Gnade Je⸗ hovas iſt's, daß wir nicht vernichtet ſind: ſeine Barmherzigkeit iſt nicht zu Ende; 23. neu iſt ſie alle Morgen, und groß iſt deine Treue.“ 24. Mein Theil iſt Jehova, ſpricht meine Seele: darum hoff' ich auf ihn. 25. Guͤtig iſt Jehova gegen die, ſo ihm vertrauen, gegen die Seele, die ihn ſuchet. 26. Gut iſt es, daß man hoffe und harre auf die Huͤlfe Jehovas. 27. Gut iſt es dem Manne, daß er das Joch trage in ſeiner Jugend; 28. daß er einſam ſitze und ſchweige, da Er es ihm auferlegt; 29. daß er ſeinen Mund in den Staub lege, [denkend:] „Vielleicht iſt noch Hoff⸗ nung!“ 30. daß er dem ihn Schlagenden den Backen reiche, geſaͤttigt werde mit Schmach. 31. Denn nicht verwirft in Ewigkeit der Herr. 32. Denn wenn er betruͤbet, ſo er⸗ barmt er ſich nach ſeiner großen Gnade. 33. Denn nicht von Herzen plagt er und betruͤbet die Menſchen⸗Kinder. 34. Tritt man unter ſeine Fuͤße alle Gefangenen der Erde; 35, beuget man das Recht des Man⸗ nes vor dem Angeſichte des Hoͤchſten; 36. unterdruͤckt man den Menſchen in ſeinem Handel; ſollt' es der Herr nicht ſehen? ¹) 37. Wer ſpricht, und es geſchieht, wenn der Herr nicht gebietet? ²) 38. Kommt nicht aus des Hoͤchſten Munde Boͤſes ſo⸗ wohl, als Gutes? ³) 39. Was klaget bei ſeinem Leben der Menſch? Jeglicher [klage] ob ſeinen Suͤn⸗ den! 40. Laßt uns unſren Wandel pruͤfen und erforſchen, und uns kehren zu Jehova! 41. Laßt uns unſre Herzen erheben ſammt den Haͤnden empor zu Gott im Himmel: 42. Wir haben geſuͤndigt und waren unge⸗ horſam: du verzieheſt nicht. 43. Du bargſt dich im Zorn, und verfolgteſt uns, wuͤrg⸗ teſt und ſchonteſt nicht. 44. Du bargſt dich im Gewoͤlk, daß nicht durchdrang das Gebet. 1) And. ſo ſieht es der H. nicht (Worte des Gott⸗ loſen). 2) And. wer ſagt, daß etwas geſchieht, ohne daß es der Herr gebietet? 3) And. daß nicht kommt ꝛc. 268 Die Klaglieder. III, 45 — IV, 15. 45. Zum Koth und Eckel machteſt du uns unter allen Voͤlkern. 46. Ueber uns ſper⸗ ren den Mund auf all unſere Feinde. 47. Beſtuͤrzung und Sturz ¹) iſt uͤber uns ge⸗ kommen, Verwuͤſtung und Verderben. 48. Von Waſſer⸗Baͤchen rinnet mein Auge uͤber meines Volkes Verderben. 49. Mein Auge fließet und ruhet nicht, ohne Aufhoͤren, 50. bis daß blicke und ſchaue Jehova vom Himmel herab. 51. Mein Auge ſchmerzet mich um aller Toͤchter mei⸗ ner Stadt willen. 52. Wohl jagen mich gleich einem Vogel, die mich befeinden ſon⸗ der Urſach; 53. vertilgen in der Grube mein Leben, und legen einen Stein auf mich; 54. es ſtroͤmet das Waſſer mir uͤber das Haupt; ich denke: Ich bin verloren! 55. Ich rufe deinen Namen, Jehova, aus der tiefſten Grube: 56. hoͤre ²) meine Stimme, birg dein Ohr nicht zu meiner Rettung vor meinem Schreien: 57. Sei nahe, ²) wenn ich dich rufe, ſprich: Fuͤrchte dich nicht: 58. Fuͤhre, 2²) o Herr, meine Sache, erloͤſe ²) mein Leben: 59. Du ſieheſt, Jehova, wie ich Unrecht leide: richte meine Sache: 60. Du ſieheſt all ihre Rachgier, all ihre Anſchlaͤge gegen mich. 61. Du hoͤreſt ihr Schmaͤhen, Je⸗ hova, all ihre Anſchlaͤge wider mich, 62. die Reden meiner Gegner und ihr Sinnen wider mich den ganzen Tag. 63. Ihr Sitzen und ihr Aufſtehen ſchaue! ich bin ihr Spott⸗ lied! 64. Zahl' ihnen Vergeltung, Jehova, nach dem Thun ihrer Haͤnde! 66. Verleihe ihnen Verſtocktheit des Herzens, dein Fluch komme auf ſie! 66. Verfolge ſie im Zorn, und tilge ſie unter Gottes Himmel hinweg: Cap. IV. Klaglied über das Elend der eroberten Stadt. IV. 1. Wie iſt verdunkelt das Gold, veraͤndert das feine Geſchmeide! Hingewor⸗ fen liegen die heiligen Steine an allen Straßen⸗Ecken. 2. Zipns Soͤhne, die theuern, aufgewogen mit gediegenem Gold, 1) Eig. Grube. 2) And. du höreſt — biß nahe — führeſt — erlöſeſt. And. du haſt gehöret ꝛc. wie ſind ſie irdenen Kruͤgen gleich geach⸗ tet, dem Gemaͤcht von Toͤpfers Hand! 3. Auch Schakale reichen die Bruͤſte, ſaͤugen ihre Jungen; doch die Tochter meines Volks iſt grauſam, gleich den Straußen der Wuͤſte. 4. Es klebt die Zunge des Saͤuglings an ſeinem Gaumen vor Durſt; die Kinder hei⸗ ſchen Brod, niemand bricht es ihnen. 5. Die ſonſt Leckerbiſſen gegeſſen, verſchmach⸗ ten auf den Straßen; die erzogen ſind in Carmeſin, umarmen den Koth. 6. Groͤßer iſt die Buße meines Volks, als die Strafe ¹) Sodoms, das umgekehrt ward im Nu, ohne daß Menſchenhaͤnde daruͤber kamen. 7. Ihre Fuͤrſten waren glaͤnzender, als Schnee, weißer, als Milch; roͤther war ihr Leib, als Korallen, wie Sapphir, ihre Geſtalt; 8. doch dunkler, als Schwaͤrze, iſt nun ihre Geſtalt, man kennet ſie nicht auf den Straßen; es haͤngt ihre Haut am Gebein, duͤrr iſt ſie, wie Holz. 9. Gluͤck⸗ licher ſind die vom Schwert Erſchlagenen, als die vom Hunger Erſchlagenen, welche verſchmachten, durchbohret, aus Mangel an Fruͤchten des Feldes. 10. Zaͤrtlicher Frauen Haͤnde kochen ihre Kinder; zur Speiſe muͤſſen ſie ihnen dienen, beim Jam⸗ mer der Tochter meines Volks. 11. Jehova hat vollendet ſeine Rache, ausgegoſſen ſeines Zornes Gluth, gezuͤndet ein Feuer in Zion, das friſſet ihre Grund⸗ veſten. 12. Nicht glaubten die Koͤnige der Erde und alle Bewohner der Welt, daß eindraͤnge der Feind und Belagerer in die Thore Jeruſalems. 13. [Solches geſchahl der Suͤnden ihrer Propheten halben, der Vergehungen ihrer Prieſter halben, welche in der Stadt vergoſſen das Blut der Ge⸗ rechten. 14. Sie ſchweiften, wie Blinde, auf den Straßen, beſudelt mit Blut, ſo daß man nicht konnte ihre Kleider beruͤh⸗ ren. 16. „Weicht aus! unrein!“ rief man ihnen zu, „weicht aus! weicht aus! ruͤhrt nicht an!“” Da ſie fluͤchten, ſchweifen ſie auch; ²) man ſpricht unter den Voͤlkern: 1) And. Schuld. Sünde. 2) And. Sie ſchweifen ꝛc. Ja, ſie flüͤchten u. ſchwei⸗ fen. (Alles Beſchreibung ihres jetzigen Elends.) zaftn I zu uin hif nſe it t Ein g Nn e bener lun ſ uf ) bealt. ſie Kefnet, n ſinn E⸗ Mltent Fru i doeſren ſaſe rin autet nn ſ Gn Wen t ct vc 1 Er Ein ein e ehent, an n MAiſe e Niin bi Eaerl ge⸗ u ſcu ud ſa öftim ii ſaſr nehde ſuin uſt heindet iink. 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Schneller ſind, die uns verfolgen, denn die Adler unter dem Him⸗ mel; auf den Bergen jagen ſie uns, in der Wuͤſte lauern ſie auf uns. ⁴) 20. Unſer Leben, 5) der Geſalbte Jehovas, iſt in ih⸗ ren Gruͤben gefangen, von dem wir gedach⸗ ten: Unter ſeinem Schatten leben wir un⸗ ter den Voͤlkern! 21. Freue dich und frohlocke, Tochter Edoms, Bewohnerin des Landes Uz: Doch auch an dich wird der Kelch kommen, du wirſt berauſcht werden und entbloͤßet. 22. Es iſt abgethan deine Schuld, Tochter Zions, nicht mehr wird Er dich wegfuͤh⸗ ren; aber deine Schuld wird er ahnden, Tochter Edoms, aufdecken deine Suͤnden. Cap. V. Klaglied über die Mißhandlung des Volkes durch die Sieger. V. 1. Gedenke, Jehova, was uͤber uns ergangen! ſchau' und ſieh' unſre Schmach! 2. Unſer Beſitzthum iſt Fremden zugefallen, unſre Haͤuſer Auslaͤndern. 3. Waiſen ſind wir, ohne Vater, unſre Muͤtter gleich Wit⸗ wen. 4. Unſer Waſſer trinken wir fuͤr 1) And. Gegenwart. 2) Die Feinde. And. die Veebrecher. 3) And. Da wir noch waren. Chethib: Da ſie [Zion] noch war. 4) And. Schlingen legten ſie ꝛc. 5) Wörtl. Der Hauch unſrer Naſe. Geld, unſer Holz koſtet uns Zahlung. 5. Auf unſren Haͤlſen [das Joch], werden wir gejagt; ¹) wir ermatten, und keine Ruhe wird uns. 6. Den Aegyyptern rei⸗ chen wir die Hand, den Aſſyrern, um ſatt Brod zu haben. 7. Unſre Vaͤter ſuͤndig⸗ ten: ſie ſind nicht mehr; wir tragen ihre Schulden. 8. Knechte herrſchen uͤber uns; Keiner, der uns ihrer Hand entreiße. 9. Mit Lebensgefahr holen wir unſer Brod vor dem Schwerte der Wuͤſte. 10. Unſre Haut iſt verbrannt, wie ein Ofen, von den Gluthen des Hungers. 11. Die Wei⸗ ber in Zion ſchwaͤchen ſie, die Jungfraun in den Staͤdten Judas. 12. Die Oberſten werden durch ihre Hand gehaͤngt, der Ael⸗ teſten Anſehen wird nicht geehret. 13. Juͤnglinge tragen Muͤhlſteine,²) und Kna⸗ ben unterm Holze ſtraucheln. 14. Die Aelteſten ſitzen nicht mehr im Thore, die Juͤnglinge treiben kein Saitenſpiel mehr. 15. Ein Ende hat unſres Herzens Freude, in Trauer iſt gewandelt unſer Reigen. 16. Unſrem Haupte iſt entfallen der Kranz; weh uns, daß wir geſuͤndigt! 17. Um deßwillen iſt unſer Herz erkranket, um ſol⸗ ches willen erdunkeln unſre Augen: 18. um des Berges Zion willen, daß er ver⸗ oͤdet, die Fuͤchſe auf ihm ſtreifen. 19. Du, Jehova, throneſt ewig; dein Thron bleibt auf Geſchlecht und Geſchlecht. 20. Warum vergiſſeſt du unſer ganz und gar, verlaͤſſeſt uns ſo lange Zeit? 21. Nimm uns, Jehova, wieder auf zu dir, daß wir zuruͤckkehren! erneue unſre Tage, wie vor Alters! 22. Denn ſollteſt du uns ganz verwerfen, gegen uns zuͤrnen gar zu ſehr? 3³) 1) And. auf unſren Hälſen ſitzen unſre Verfolger. 2) And. haben ſie zum Mahlen genommen. 3) And. Aber ſchmählich verwirſſt du uns, und zürneſt ſehr über uns. Der Prophet Heſekiel. I, 1 — 22. Der Prophet Cap. I, 1 — III, 21. Einweihung des Propheten. I. 1. Und es geſchah im dreißigſten Jahre, im vierten Mond, am fuͤnften Tage des Monden, als ich war unter den Ge⸗ fangenen am Strome Chebar, da that ſich der Himmel auf, und ich ſah Geſichte Got⸗ tes. 2. Am fuͤnften Tage des Monden, im fuͤnften Jahre der Wegfuͤhrung des Koͤ⸗ nigs Jojachin, 3. geſchah das Wort Je⸗ hovas zu Heſekiel, dem Sohne Buſi's, des Prieſters, im Lande der Chaldaͤer, am Strome Chebar; und es kam daſelbſt uͤber ihn die Hand Jehovas. 4. Und ich ſchauete, und ſiehe, ein Sturm⸗Wind kam von Nor⸗ den, eine große Wolke und Feuerklumpen, und Glanz ringsum, und in der Mitte wie der Anblick von Golderz, ¹) in der Mitte des Feuers. 5. Und in der Mitte war die Geſtalt von vier Thieren; und das war ihr Anſehen: Menſchen⸗Geſtalt hatten ſie. 6. Und vier Geſichter hatte jedes, und vier Fluͤgel hatte jedes von ihnen. 7. Und ihre Fuͤße waren aufrecht, und ihre Fußſohlen wie der Fuß eines Kalbes, und glaͤnzten, wie der Schimmer von geglaͤttetem Erze. 8. Und Menſchen⸗Haͤnde waren unter ihren Fluͤgeln an ihren vier Seiten, und Geſich⸗ ter und Fluͤgel hatten alle viere. 9. Zu⸗ ſammengefuͤget waren ihre Fluͤgel, einer an den andern; ſie wandten ſich nicht in ihrem Gange; ſtracks vor ſich hin gingen ſie. 10. Und die Geſtalt ihrer Geſichter war [vorn] ein Menſchen⸗Geſicht, und ein Loͤwen⸗Geſicht an der rechten Seite aller viere, und ein Stier⸗Geſicht an der linken Seite aller viere, und ein Adler⸗Geſicht Lan der Hinterſeite] aller viere. 11. Und [das waren] ihre Geſichter; ihre Fluͤgel 1) And. Bernſtein. . Heſekien. aber waren ausgebreitet oberhalb, je zween zuſammengefuͤget, und zween bedeckten ihre Leiber. 12. Jegliches aber ging ſtracks vor ſich hin; wohin der Geiſt gerichtet war zu gehen, gingen ſie, wandten ſich nicht in ihrem Gange. 13. Und die Geſtalt der Dhiere war anzuſehen, wie Feuer⸗Kohlen, brennend, wie der Anblick der Fackeln; ſelbiges [Feuer] fuhr einher zwiſchen den Thieren, und gab einen Glanz; und aus dem Feuer fuhren Blitze. 14. Und die Dhiere liefen hin und her, daß es ausſah, wie Wetterleuchten. 15. Und ſo ſchaute ich die Thiere; und ſiehe, da ſtand ein Rad auf der Erde neben den Thieren, in vierfachem Anblicke. ¹) 16. Das Anſehen der Raͤder und ihre Ar⸗ beit war wie der Schimmer eines Chryſo⸗ liths; und die Geſtalt des einen hatten alle viere, und ihr Anſehen und ihre Arbeit war, als wenn ein Rad mitten im andern waͤre. 17. Nach ihren vier Seiten gingen ſie in ihrem Gange, und wandten ſich nicht in ihrem Gange. 18. Und ihre Felgen wa⸗ ren hoch und furchtbar, und ihre Felgen waren voll Augen ringsum an allen vieren. 19. Und wenn die Thiere gingen, ſo gin⸗ gen die Raͤder neben ihnen; und wenn die Thiere ſich erhoben von der Erde, ſo erho⸗ ben ſich die Raͤder. 20. Wohin der Geiſt gerichtet war zu gehen, gingen ſie, wohin der Geiſt gerichtet zu gehen; und die Raͤ⸗ der erhoben ſich neben ihnen; denn der Geiſt der Thiere war in den Raͤdern. 21. Wenn ſie gingen, gingen ſie; und wenn ſie ſtanden, ſtanden ſie; und wenn ſie ſich er⸗ hoben von der Erde, erhoben ſich die Raͤ⸗ der neben ihnen; denn der Geiſt der Thiere war in den Raͤdern. 22. Und uͤber den 1) Wörtl. nach ſeinen vier Geſichtern. 6 lierſet ee Die 1nr bſeu 1 beit c il M Ur a Anſſer in Ni NN Mmaſtc it af Kie An. 1 e ANA niin fiie 1it nh tde te, 3, in nfn⸗ Eiin ne . N 8 tlaßtl, ſe very Pirefe i Ging /tuctt i heicte n ſin ſi nict n drlt N. N Tunse Mil lit iife gitan enn bn Uke. 1 e ia, M ich e n cui e e iriechen Nict a mir iune ee l enne: ſiten un iat Iin nicn it tn tir ,Ind wennf ſet, ue ir Der Prophet Heſekiel. I1, 23 — III, 7. 271 Haͤuptern der Thiere war die Geſtalt einer Veſte, ¹) wie der Anblick eines Kryſtalls, furchtbar, ausgebreitet oben uͤber ihren Haͤuptern. 23. Und unter der Veſte waren ihre Fluͤgel aufrecht, einer an dem andern; und je zween bedeckten ihren Leib. 24. Und ich hoͤrte den Schall ihrer Fluͤgel, wie den Schall großer Waſſer, wie die Stimme des Allmaͤchtigen, wenn ſie gingen; ein Ge⸗ raͤuſch, wie der Schall eines Lagers; wenn ſie aber ſtill ſtanden, ließen ſie ihre Fluͤgel hangen. 25. Und es donnerte ²) uͤber der Veſte, welche uͤber ihrem Haupte war: ſtillſtehend, ließen ſie ihre Fluͤgel hangen. 26. Ueber der Veſte aber uͤber ihrem Haupte war wie das Anſehen von Sapphir⸗ Stein, die Geſtalt eines Thrones, und auf der Geſtalt des Thrones war eine Geſtalt wie vom Anſehen eines Menſchen oben dar⸗ auf. 27. Und ich ſah wie Schimmer von Golderz, wie Anſehen von Feuer innerhalb [und] ringsum, vom Anſehen ſeiner Len⸗ den ³) aufwaͤrts; und vom Anſehen ſeiner Lenden unterwaͤrts ſah ich wie Anſehen von Feuer, und es gab einen Glanz ringsum. 28. Wie das Anſehen des Bogens, welcher in den Wolken iſt am Regen⸗Tage, alſo war das Anſehen des Glanzes ringsum. Das war das Anſehen der Geſtalt der Herr⸗ lichkeit Jehovas. Und ich ſchauete, und fiel auf mein Angeſicht, und hoͤrete die Stimme eines, der da redete. II. 1. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn, tritt auf deine Fuͤße, denn ich will mit dir reden. 2. Und es kam in mich der Geiſt, als er zu mir redete, und ſtellete mich auf meine Fuͤße; und ich hoͤrete ihn, der zu mir redete. 3. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, ich ſende dich zu den Soͤhnen Israels, zu den empoͤreriſchen Staͤmmen, welche ſich gegen mich empoͤren: ſie und ihre Vaͤter ſind von mir abgefallen bis auf dieſen ſelbigen TCag. 4. Soͤhne von harter Stirn und verſtocktem Herzen ſind es, zu welchen ich dich ſende. Und 1) Himmelswölbung. 2) Oder: es ließ ſich eine Stimme hören. 3) D. h. von dem, was an ihm wie Lenden erſchien. ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Je⸗ hova. 5. Und ſie moͤgen hoͤren, oder es laſſen, (denn ſie ſind ein ungehorſames Volk,) ſo ſollen ſie wiſſen, daß ein Pro⸗ phet in ihrer Mitte iſt. 6. Du aber, Men⸗ ſchen⸗Sohn, fuͤrchte dich nicht vor ihnen, und vor ihren Worten fuͤrchte dich nicht, obgleich ſie widerſpenſtig ¹) und Dornen gegen dich ſind, und du bei Scorpionen wohneſt; fuͤrchte dich nicht vor ihren Wor⸗ ten, und bebe nicht vor ihrem Angeſicht; denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. ²) 7. Rede meine Worte zu ihnen, ſie moͤgen hoͤren oder es laſſen; denn ungehorſam ſind ſie. 8. Du aber, Menſchen⸗Sohn, hoͤre, was ich zu dir rede! Sei nicht ungehor⸗ ſam, wie das ungehorſame Volk! Thue deinen Mund auf, und iß, was ich dir gebe! 9. Und ich ſchauete, und ſiehe, eine Hand war gegen mich ausgerecket, und ſiehe, in derſelben war eine Buͤcher⸗Rolle. 10. Und er breitete ſie aus vor mir, und ſie war beſchrieben auswendig und inwendig. Und es waren darauf geſchrieben Klaglieder, Seufzer und Jammer. III. 1. Und er ſprach zu mir: Men⸗ ſchen⸗Sohn, iß, was du vor dir findeſt, iß dieſe Rolle, und gehe hin, und rede zu den Soͤhnen Israels! 2. Da that ich mei⸗ nen Mund auf, und er gab mir dieſe Rolle zu eſſen. 3. Und er ſprach zu mir: Men⸗ ſchen⸗Sohn, dein Bauch eſſe, und dein Leib fuͤlle ſich mit dieſer Rolle, welche ich dir gebe:! Und ich aß ſie, und ſie war mir im Munde wie Honig, ſo ſuͤß. 4. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn auf, gehe zum Hauſe Israels, und rede meine Worte zu ihnen! 5. Denn nicht zu einem Volke von dunkler Rede und unver⸗ ſtaͤndlicher Sprache wirſt du geſandt, ſon⸗ dern zum Hauſe Israels. 6. Nicht zu vie⸗ len Voͤlkern von dunkler Rede und unver⸗ ſtaͤndlicher Sprache, deren Worte du nicht verſteheſt: gewiß, ſendete ich dich zu ihnen, ſie wuͤrden auf dich hoͤren. 7. Aber das ) And. Neſſeln. 2) And. obgleich ſie ꝛc. 272 Der Prophet Heſekiel. III, 8 — 27. Haus Israels wird dich nicht hoͤren wol⸗ len, denn ſie wollen mich nicht hoͤren. Denn das ganze Haus Israels iſt von har⸗ ter Stirne und verſtocktem Herzen. 8. Siehe, ich habe dein Angeſicht hart gemacht gleich ihrem Angeſichte, und deine Stirne hart gleich ihrer Stirne. ¹) 9. Wie Dia⸗ mant, haͤrter als Felſen, hab' ich deine Stirne gemacht. Fuͤrchte ſie nicht, und bebe nicht vor ihrem Angeſicht; denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. 10. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, alle meine Worte, die ich zu dir rede, nimm zu Her⸗ zen, und hoͤre ſie mit deinen Ohren: 11. Und auf, gehe zu den Weggefuͤhrten, zu den Soͤhnen deines Volkes, und rede zu ihnen, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova! Sie moͤgen hoͤren, oder es laſſen. 12. Und es hob mich der Geiſt empor, und ich hoͤrete hinter mir den Schall eines großen Getoͤnes: „Geprieſen ſei die Herr⸗ lichkeit Jehovas an ihrem Orte!“ 13. und den Schall der Fluͤgel der Thiere, die einer den andern beruͤhrten, und den Schall der Raͤder neben ihnen, den Schall eines großen Getoͤnes. 14. Und der Geiſt hob mich empor und fuͤhrete mich hinweg. Und ich fuhr dahin mit bitterem Unmuthe; aber Jehovas Hand war maͤchtig uͤber mir. 15. Und ich kam zu den Weggefuͤhrten zu Tel⸗ Abib, welche am Strome Chebar wohne⸗ ten, und wo ſie [ſonſt! wohneten, 2) und blieb daſelbſt ſieben Tage, betaͤubt, in ih⸗ rer Mitte. 16. Und es geſchah am Ende der ſieben Tage, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 17. Menſchen⸗Sohn, ich habe dich zum Waͤchter beſtellet uͤber das Haus Jsraels, und du ſollſt aus mei⸗ nem Munde das Wort hoͤren, und ſie war⸗ nen von meinetwegen. 18. Wenn ich zum Frevler ſpreche: Sterben mußt du: und du warneſt ihn nicht, und redeſt nicht, den Frevler zu warnen vor ſeinem frevylen Wege, damit er lebe: ſo wird der Frevler durch 1) And. gegen ihr Angeſicht ꝛc. 2) Nach d. Keri: Und ich blieb, wo ſie wohneten. ſeine Miſſethat ſterben; aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 19. Haſt du aber den Frevler gewarnet, und er hat ſich nicht gekehret von ſeinem Frevel und von ſeinem freveln Wege: ſo wird er durch ſeine Miſſethat ſterben; du aber haſt deine Seele errettet. 20. Wenn aber ein Gerechter ſich kehret von ſeiner Gerechtigkeit und Boͤſes thut, ſo lege ich ihm einen Anſtoß [zum Straucheln], und er wird ſterben. Weil du ihn nicht gewarnet, ſo muß er durch ſeine Suͤnde ſterben, und ſeiner Gerechtig⸗ keit, die er geuͤbet, wird nicht gedacht; aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 21. Haſt du aber den Gerechten gewarnet, daß er nicht ſuͤndige, und der Gerechte ſuͤndiget nicht: ſo wird er leben, weil er ſich hat warnen laſſen, und du haſt deine Seele errettet. Cap. III, 22 — V, 17. Weiſſagungen wider Jeruſalem. 22. Und es kam daſelbſt uͤber mich die Hand Jehovas, und er ſprach zu mir: Mache dich auf, und gehe hinaus in das Thal, und daſelbſt will ich mit dir reden. 23. Und ich machte mich auf, und ging hinaus in das Thal, und ſiehe, da ſtand die Herrlichkeit Jehovas, gleich der Herr⸗ lichkeit, welche ich am Strome Chebar ge⸗ ſehen; und ich fiel nieder auf mein Ange⸗ ſicht. 24. Und es kam in mich der Geiſt, und ſtellete mich auf meine Fuͤße. Und er redete mit mir, und ſprach zu mir: Gehe hin, verſchließe dich in deinem Hauſe! 25. Und ſiehe, Menſchen⸗Sohn, man wird dir Stricke anlegen, und dich damit bin⸗ den, daß du nicht unter ſie herausgeheſt. 26. Und ich will dir die Zunge kleben laſ⸗ ſen an deinem Gaumen, daß du verſtum⸗ meſt, und fuͤr ſie kein Strafprediger ſeieſt; denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. 27. Wenn ich aber mit dir rede, will ich dir den Mund aufthun, daß du zu ihnen ſpre⸗ cheſt: So ſpricht der Herr, Jehova! Wer hoͤren will, der hoͤre; wer's aber laͤſſet, der laſſe es; denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. . IV. 1 luet ,in huſ d 3 ſ le mler kun tutc. ⸗ us licci, un. 5. 1 n ſethet ic Nekndet Sſli umn E ſe er Auuſat ln, ud nmn ſiſer t N u iih nite n 1bir in munn, ift Eſti, un Mn ietn Eete mi Lue ſin l Geſe, e e ſen n aſ ſeli bͤee fhtke, ſc ſn⸗ — le ſen 1. frhn de hene, lete en fien 1 ſnicete ter fff ins ſer ein Gintti thfit in iir gnee in feie, D n N ſire breht ni ſcrc rn h a b ſct ſinnie m ti ſt in e munleſen un 3 6 . A-le ider Jenſien Neſlti unn e ſed d dcke len Uil ink 1 nid ,n 1, un ſce N firrs, geos e in Enter N ſcer i it imn ir nü r ninr ffi ſric A n Mak ,! ſitwen N Der Prophet Heſekiel. IV, 1 — V, 6. 273 IV. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn, nimm dir einen Ziegelſtein, und lege ihn vor dich, und zeichne darauf eine Stadt, Jeruſalem. 2. Und ſtelle um ſie eine Belagerung, und baue um ſie Belagerungsthuͤrme, und ſchuͤtte um ſie einen Wall, und ſtelle um ſie ein Lager, und ſetze um ſie Boͤcke ringsum. 3. Du aber nimm dir eine eiſerne Pfanne, und ſtelle ſie, als eine eiſerne Mauer, zwi⸗ ſchen dich und die Stadt, und richte dein Angeſicht gegen ſie; und ſo ſei ſie in Be⸗ lagerung, und belagere ſie. Das ſei ein Zeichen dem Hauſe Israels. 4. Du aber lege dich auf deine linke Seite, und lege darauf die Miſſethat des Hauſes Israels. Nach der Zahl der Tage, die du darauf liegeſt, wirſt du ihre Miſſe⸗ that tragen. 5. Ich aber mache dir die Jahre ihrer Miſſethat zu einer Anzahl Ta⸗ ge, naͤmlich dreihundert und neunzig Tage: ſo lange ſollſt du tragen die Miſſethat des Hauſes Israels. 6. Und haſt du dieſe voll⸗ bracht, dann lege dich auf deine rechte Seite wiederum, und trage die Miſſethat des Hauſes Judas, vierzig Tage lang; je einen Tag mache ich dir zum Jahre. 7. Und wider das belagerte Jeruſalem richte dein Angeſicht und deinen entbloͤß⸗ ten Arm, und prophezeie wider ſie: 8. Und ſiehe, ich will dir Stricke anlegen, daß du dich nicht umwenden kannſt von einer Seite zur andern, bis du vollbracht die Tage deiner Belagerung. 9. Und nimm dir Waizen und Gerſte und Bohnen und Linſen und Hirſen und Spelt, und thue ſie in ein Gefaͤß, und mache dir daraus dein Brod, nach der Zahl der Tage, welche du auf deiner Seite liegeſt: dreihundert und neunzig Tage ſollſt du es eſſen. 10. Und deine Speiſe, die du iſſeſt, ſoll nach dem Gewichte ſeyn zwanzig Seckel auf den Tag; von Zeit zu Zeit ſollſt du ſie eſſen. 11. Und Waſſer ſollſt du nach dem Maße trinken, ein Sechstheil Hin; von Zeit zu Zeit ſollſt du trinken. 12. Und Gerſten⸗ Kuchen ſollſt du eſſen, und ſelbige ſollſt du 1) Mauerbrecher. 2ter Theil. mit Menſchen⸗Miſt backen vor ihren Au⸗ gen. 13. Und Jehova ſprach: Alſo ſollen die Soͤhne Israels ihr unreines Brod eſſen unter den Heiden, unter welche ich ſie ver⸗ treiben werde. 14. Da ſprach ich: Ach, Herr, Jehova! ſiehe, meine Seele hat ſich nie verunreini⸗ get, und kein Aas noch Zerriſſenes hab' ich gegeſſen von meiner Jugend an bis hieher, und es iſt noch kein unreines Fleiſch in meinen Mund gekommen. 15. Und er ſprach zu mir: Siehe, ich will dir Kuh⸗Miſt ſtatt Menſchen⸗Miſt zulaſſen, und darauf ſollſt du dein Brod bereiten. 16. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, ſiehe, ich breche die Stuͤtze des Brodes zu Jeruſalem, daß ſie Brod eſſen nach dem Gewichte und mit Kummer, und das Waſſer nach dem Maße und in Erſtarrung trinken, 17. auf daß ſie des Brodes und Waſſers mangeln, und erſtarren mit einander und verſchmachten in ihrer Strafe. V. 1. Und du, Menſchen⸗Sohn, nimm dir ein ſcharfes Meſſer, ein Scheermeſſer der Bartſcheerer, nimm es und fahre da⸗ mit uͤber dein Haupt und uͤber deinen Bart; und nimm dir eine Wage, und theile ſie [die Haare]. 2. Den dritten Theil ver⸗ brenne mit Feuer inmitten der Stadt, wenn um ſind die Tage der Belagerung; und nimm den dritten Theil, und ſchlage ihn mit dem Schwerte rings um ſie [die Stadt. her; und den dritten Theil ſtreue in den Wind, und ich will das Schwert hinter ihnen her ziehen. 3. Und nimm davon eine kleine Anzahl, und binde ſie in deinen Mantel⸗Zipfel. 4. Und von dieſen nimm wieder einige, und wirf ſie ins Feuer, und verbrenne ſie mit Feuer. Daraus wird ein Feuer ausgehen uͤber das ganze Haus Is⸗ raels. 5. So ſpricht der Herr, Jehova: Das iſt Jeruſalem, die ich mitten unter die Voͤlker geſetzt, und rings um ſie her Laͤn⸗ der. 6. Aber ſie verwandelte meine Rechte in Frevel, mehr, als die Voͤlker, und meine Satzungen, mehr, als die Laͤnder rings um ſie her. Denn meine Rechte verwarfen ſie, 18 274 Der Prophet Heſekiel. V, 7 — VI, 9. und in meinen Satzungen wandelten ſie nicht. 7. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗ hova: Darum daß ihr tobet, mehr, als die Voͤlker um euch her, in meinen Satzungen nicht wandelt, und meine Rechte nicht thuet, und nach den Rechten der Voͤlker um euch her nicht thuet: ¹) 8. darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Sieh', ich bin auch wider dich, und will unter dir Gerichte uͤben vor den Augen der Voͤlker. 9. Ich will an dir thun, was ich noch nie gethan, und desgleichen ich nicht wieder thun werde, um all deiner Graͤuel willen. 10. Darum ſollen Vaͤter Soͤhne eſſen in deiner Mitte, und Soͤhne ſollen ihre Vaͤter eſſen. Und ich will an dir Gerichte uͤben, und all deine Ueberbleibſel zerſtreuen nach allen Winden. 11. Darum bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, weil du mein Heiligthum verunreiniget haſt durch alle deine Scheu⸗ ſale und all deine Graͤuel: ſo will ich auch [mein Auge] abziehen, und will kein Mit⸗ leid haben, und nicht ſchonen. 12. Der dritte Theil von dir ſoll an der Peſt ſter⸗ ben, und durch Hunger umkommen in dei⸗ ner Mitte; der dritte Theil ſoll durchs Schwert fallen rings um dich her; und den dritten Theil will ich nach allen Win⸗ den zerſtreuen, und das Schwert ziehen hinter ihnen her. 13. Und ſo will ich meinen Zorn aus⸗ laſſen, und meinen Grimm an ihnen kuͤh⸗ len und mich raͤchen. Und ſie ſollen erken⸗ nen, daß ich Jehova in meinem Eifer geredet, wenn ich meinen Grimm an ihnen ausgelaſſen habe. 14. Und ich will dich machen zur Wuͤſte und Schmach unter den Voͤlkern um dich her, vor den Augen al⸗ ler Voruͤberziehenden. 15. Du ſollſt zur Schmach, zum Hohn, zur Warnung und zum Staunen werden fuͤr die Voͤlker um dich her, wenn ich an dir Gerichte uͤbe in Zorn und Grimm und Zuͤchtigungen des Grimmes: ich Jehova hab' es geredet, 16. wenn ich die boͤſen Pfeile des Hungers unter ſie ſende, welche Verderben bringen, 1) A. L. ſondern nach der Weiſe der Völker um euch her thuet. welche ich ſende, euch zu verderben, und ich den Hunger uͤber euch haͤufe, und euch die Stuͤtze des Brodes breche. 17. Und ich ſende uͤber euch Hunger und wilde Thiere, die ſollen dich kinderlos machen; und Peſt und Blutvergießen ſoll unter dir herumgehen, und das Schwert will ich uͤber dich bringen. Ich Jehova hab' es geredet. Cap. VI. VII. Israels Strafe. VI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, richte dein Angeſicht wider die Berge Israels, und prophezeie wider ſie! 3. Und ſprich: Ihr Berge Israels, hoͤret das Wort des Herrn, Jehovas! So ſpricht der Herr, Jehova, zu den Bergen und Huͤgeln, zu den Thaͤlern und Gruͤnden: Sieh', ich bringe das Schwert uͤber euch, und zerſtoͤre eure Hoͤhen; ¹) 4. und eure Altaͤre ſollen verwuͤſtet, und eure Sonnen⸗ Saͤulen zerbrochen werden, und ich will eure Erſchlagenen hinſtrecken vor eure Goͤ⸗ tzenbilder, 5. und will die Leichname der Soͤhne Israels hinwerfen vor ihre Goͤtzen, und eure Gebeine verſtreuen rings um eure Altaͤre. 6. Ueberall, wo ihr wohnet, ſol⸗ len die Staͤdte wuͤſte, und die Hoͤhen ver⸗ oͤdet werden, auf daß eure Altaͤre verwuͤ⸗ ſtet und zerſtoͤret, und eure Goͤtzen zerbro⸗ chen und vernichtet, und eure Sonnen⸗ Saͤulen umgehauen, und eure Machwerke vertilgt werden. 7. Und es ſollen Erſchla⸗ gene unter euch fallen, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 8. Doch will ich [Etliche] uͤbrig bleiben laſſen, daß von euch unter den Voͤlkern ſeien, die dem Schwerte entronnen ſind, wenn ihr zerſtreuet werdet in die Laͤnder. 9. Und es werden eure Entronnenen mein gedenken unter den Voͤlkern, wohin ſie ge⸗ fangen gefuͤhrt ſind, wenn ich gebrochen ihr zur Hurerei geneigtes Herz, das von mir abgewichen war, und ihre Augen, wel⸗ che ihren Goͤtzen nachhureten, und wenn 1) Götzen⸗Altäre. nden, ſ! tt d itne nh 6 Ne Dii Dil en.) Dum dcheus hin. l. 1. Ard A N, un ultant u minn z ſtnh iten l lein e Al ſt nt rten ffun, un 4 nmen, iſenzn u et, und ane Wrden, en i ſirecken enr pil die licn ſerfen w is Der Prophet Heſekiel. VI, 10 — VII, 16. ſie ſich ekeln vor dem Boͤſen, das ſie ge⸗ than durch all ihre Graͤuel. 10. Dann werden ſie erkennen, daß ich Jehova bin, daß ich nicht umſonſt geredet, ihnen dieſes Uebel zu thun. 11. So ſpricht der Herr, Jehova: Schla⸗ ge in deine Haͤnde, und ſtampfe mit dei⸗ nen Fuͤßen, und ſprich: Wehe uͤber alle boͤſen Graͤuel im Hauſe Jsraels, darum ſie durch Schwert und Hunger und Peſt fallen muͤſſen! 12. Wer ferne iſt, ſoll an der Peſt ſterben, und wer nahe, durchs Schwert fallen, und wer uͤberbleibet und bewahret wird, der ſoll Hungers ſterben; und ſo will ich meinen Grimm an ihnen auslaſſen. 13. Dann werdet ihr erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ihre Erſchlagenen unter ihren Goͤtzen liegen rings um ihre Altaͤre, auf allen hohen Huͤgeln, auf allen Gipfeln der Berge und unter allen gruͤnen Baͤumen und unter allen dichtbelaubten Eichen, an jedem Orte, wo ſie lieblichen Geruch dar⸗ gebracht all ihren Goͤtzen. 14. Und ich recke meine Hand aus wider ſie, und mache das Land zur Wuͤſte und Verwuͤſtung, mehr, als die Wuͤſte Diblath, in all ihren Woh⸗ nungen. ¹) Dann werden ſie erkennen, daß ich Jehova bin. VII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Du Men⸗ ſchen⸗Sohn, ſo ſpricht der Herr, Jehova, vom Lande Israels: Das Ende kommt, das Ende uͤber alle vier Ecken des Landes! 3. Nun [kommt] das Ende uͤber dich: denn ich ſende meinen Zorn wider dich, und richte dich nach deinem Wandel, und bringe auf dich all deine Graͤuel. 4. Und kein Mitleid will ich mit dir haben, und nicht ſchonen; ſondern deinen Wandel will ich auf dich bringen, und deine Graͤuel ſollen unter dich kommen, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 5. So ſpricht der Herr, Jehova: Un⸗ gluͤck, einziges Ungluͤck, ſieh', es kommt! 6. Das Ende kommt, es kommt das Ende; 1¹) And. von der Wüſte Diblath an, bis überall hin, wo ſie wohnen. Viell. von der Wüſte bis gen Riblah. es iſt vollendet gegen dich. ¹) Sieh', es kommt:! 7. Es kommt das Schickſal ²) uͤber dich, Bewohner des Landes! Es kommt die Zeit, es nahet ſich der Tag der Beſtuͤr⸗ zung, wo kein Freudenruf Lerſchallet] auf den Bergen! 8. Nun naͤchſtens will ich meinen Grimm uͤber dich ausſchuͤtten, und meinen Zorn an dir auslaſſen, und dich richten nach deinem Wandel, und all deine Graͤuel auf dich bringen. 9. Und ich will kein Mitleid haben, und nicht ſchonen; nach deinem Wandel will ich dir vergelten, und deine Graͤuel ſollen unter dich kommen, daß ihr erkennet, daß ich Jehova Leuch] ſchlage. 1. Siehe, der Tag, ſieh', er kommt! Es nahet das Schickſal, es bluͤhet der Stab [der Zuͤchtigung], es gruͤnet der Ue⸗ bermuth. 11. Die Gewaltthaͤtigkeit ³) er⸗ hebet ſich als Stab der Tyrannei. Keiner [bleibt] von ihnen, keiner von ihrer Menge, keiner von ihrem Haufen; keine Klage uͤber ſie. 12. Es kommt die Zeit, es nahet der Tag. Der Kuͤufer freue ſich nicht, und der Verkaͤufer betruͤbe ſich nicht; denn der Zorn iſt wider ihre ganze Menge. 13. Denn der Verkaͤufer wird nicht wieder zu dem Verkauften gelangen, und wenn er auch noch am Leben ſeyn ſollte; denn die Prophezeiung wider ihre ganze Menge wird nicht leer zuruͤckkehren, und keiner, der in ſeiner Miſſethat lebt, ⁴) wird beſtehen koͤn⸗ nen. 14. Man blaͤſet die Poſaune, und ruͤſtet alles; aber Keiner ziehet in den Krieg; denn mein Zorn iſt wider ihre ganze Menge. 15. Das Schwert auf den Gaſſen, und die Peſt und der Hunger in den Haͤuſern. Wer auf dem Felde iſt, wird durchs Schwert ſterben; und wer in der Stadt, den wird der Hunger und die Peſt freſſen. 16. Und welche von ihnen entrinnen, die werden feyn auf den Bergen wie die Tauben der Thaͤler, alle girrend, jeglicher um ſeiner 1) Wortſpiel; eig. es erwachet gegen dich. 2) Eig. die Reihe. And. der Angriff. 3) Welche die Israeliten geübt. And. des Feindes. 4) Oder: um der Miſſethat ſeines Lebens willen. 18 * 276 Der Prophet Heſekiel. VII, 17 — VIII, 11. Miſſethat willen. 17. Alle Haͤnde ſinken, alle Kniee zerfließen in Waſſer. 18. Sie umguͤrten ſich mit Sacktuch, und Schrecken umhuͤllet ſie; auf allen Angeſichtern Scham⸗ roͤthe, auf all ihren Haͤuptern Glatze. 19. Ihr Silber werden ſie hinaus auf die Gaſſe werfen, und ihr Gold wird ihnen als Un⸗ flath gelten. Ihr Silber und Gold wird nicht vermoͤgen ſie zu erretten am Tage des Zornes Jehovas; ihre Seele werden ſie nicht damit ſaͤttigen, und ihren Leib nicht davon fuͤllen; denn es war Verfuͤh⸗ rung zu ihrer Miſſethat. 20. Ihren koſt⸗ baren Schmuck brauchten ſie zur Hoffahrt, und ihre Graͤuel und Scheuſale verfertig⸗ ten ſie daraus: darum will ich es ihnen zum Unflath machen, 21. und will es in die Haͤnde der Fremden geben zum Raube, und den Frevlern der Erde zur Beute, da⸗ mit ſie es entweihen. 22. Und ich will mein Angeſicht von ihnen abwenden, daß ſie mein unzugaͤngliches [Heiligthum] ent⸗ weihen; es ſollen darein Wuͤtheriche kom⸗ men, und es entweihen. 23. Mache Ketten! Denn das Land iſt voll Blutſchulden, und die Stadt voll Ge⸗ waltthat. 24. Ich laſſe die Aergſten un⸗ ter den Voͤlkern kommen, daß ſie ihre Haͤu⸗ ſer in Beſitz nehmen; ich mache der Hof⸗ fahrt der Frechen ¹) ein Ende, und ihre Heiligthuͤmer ²) ſollen entweihet werden. 25. Untergang kommt, da werden ſie Heil ſuchen, und nicht finden. 26. Unfall wird uͤber Unfall kommen, Geruͤcht uͤber Ge⸗ ruͤcht entſtehen. Sie werden Offenbarung ſuchen beim Propheten [vergeblich]!; Be⸗ lehrung wird dem Prieſter entſchwinden, und Rath den Aelteſten. 27. Der Koͤnig wird in Trauer ſeyn, und der Fuͤrſt ſich in Erſtarrung kleiden, und die Haͤnde des Volkes im Lande werden zittern. Nach ihrem Wandel will ich an ihnen thun, und nach ihrer Schuld ſie richten, daß ſie er⸗ kennen, daß ich Jehova bin. 1) And. Mächtigen. 2) Nach d. gew. L.: die ſie heiligenden [Prieſter). Cap. VIII — XI. Geſichte über die Schuͤld und Strafe Jeruſalems. VIII. 1. Und es geſchah im ſechsten Jahre, im ſechsten Mond, am fuͤnften Tage des Monden, als ich in meinem Hauſe ſaß, und die Aelteſten Judas vor mir ſaßen, da fiel auf mich daſelbſt die Hand des Herrn, Jehovas. 2. Und ich ſchauete, und ſiehe, eine Geſtalt, vom Anſehen wie Feuer; vom Anſehen ſeiner Lenden abwaͤrts Feuer, und von ſeinen Lenden aufwaͤrts wie Lichtglanz, wie der Schimmer des Gold⸗Erzes. 3. Und er reckte das Gebild einer Hand aus, und ergriff mich bei den Haaren meines Haup⸗ tes. Und der Geiſt fuͤhrete mich fort zwi⸗ ſchen der Erde und dem Himmel, und brachte mich gen Jeruſalem, in Geſichten Gottes, an den Eingang des innern Tho⸗ res, das gen Norden gerichtet, woſelbſt der Stand des Bildes der Eiferſucht, das [Je⸗ hovas] Eiferſucht erregte. 4. Und ſiehe, daſelbſt war die Herrlichkeit des Gottes Jsraels, gleich dem Geſichte, das ich ge⸗ ſehen im Thale. 5. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn, erhebe doch deine Augen gegen Nor⸗ den hin! Und ich erhob meine Augen ge⸗ gen Norden hin, und ſiehe, noͤrdlich vom Thore des Altars war jenes Bild der Ei⸗ ferſucht am Eingange. 6. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, ſieheſt du, was ſie thun? Große Graͤuel ſind es, die das Haus Israels hier thut, daß ich mich ent⸗ ferne aus meinem Heiligthum. Und du ſollſt wiederum noch große Graͤuel ſehen. 7. Und er fuͤhrete mich zur Thuͤre des Vorhofs, und ich ſchauete, und ſiehe, da war ein Loch in der Wand. 8. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, brich doch durch die Wand! Und ich brach durch die Wand, und ſiehe, da war eine Thuͤre. 9. Und er ſprach zu mir: Gehe hinein, und ſchaue die argen Graͤuel, die ſie hier thun! 10. Und ich ging hinein und ſchauete, und ſiehe, da waren allerlei Gebilde von Wuͤrmern und unreinen Thieren, und aller⸗ lei Goͤtzen des Hauſes Israels, gezeichnet an die Wand ringsum. 11. Und ſiebenzig ziten: rn An: sillfn li n t e n h Au feet, und en Chann e inch ! veeneuſt ſer d ihi in! esz f mns chens Amn, mn rna, r cenk in crerz und ſe r Eunnt. 4 lfet , A e Noes e ſe he nſt benet Dunglis l ten gite nnd nlſen aöfnne,ſ l l un Etimn ſe Enefe in hnke A D Iniln Nie lnen Mirn ſr grictet, er Hr Ejſrſuct N, negtt. 4, M 1 enlchket a k 1 eſchte, M1 m An hein ungnel fes nein h din ſche, nct Purſent N e. It bſft,ſcin e inn 1 tt, A in nt biuli⸗ n nic fn 1* e) N 1 Der Prophet Heſekiel. VIII, 12 — IX, 11. 277 Maͤnner aus den Aelteſten des Hauſes Is⸗ raels, und Jaſanja, der Sohn Saphans, ſtehend unter ihnen, ſtanden vor ihnen, und jeglicher mit ſeinem Rauchfaß in der Hand, und der Duft einer Dampfwolke ſtieg empor. 12. Und er ſprach zu mir: Sieheſt du, Menſchen⸗Sohn, was die Ael⸗ teſten des Hauſes Israels im Finſtern thun, ein jeglicher in ſeiner Bilder⸗Kammer? Denn ſie ſprechen: Jehova ſiehet uns nicht, Jehova hat das Land verlaſſen: 13. Und er ſprach zu mir: Du ſollſt wiederum noch große Graͤuel ſehen, die ſie thun. 14. Und er fuͤhrete mich an den Eingang des Thores am Hauſe Jehovas, das gegen Norden ſtehet, und ſiehe, da ſaßen Weiber, welche den Thammus ¹⁷) beweineten. 15. Und er ſprach zu mir: Sieheſt du, Men⸗ ſchen⸗Sohn? du ſollſt wiederum noch groͤßere Graͤuel ſehen, als dieſe. 16. Und er fuͤh⸗ rete mich in den innern Vorhof am Hauſe Jehovas; und ſiehe, am Eingange des Tempels Jehovas, zwiſchen der Halle und dem Altar, waren bei fuͤnf und zwanzig Maͤnner, ihr Ruͤcken gegen den Tempel Jehovas und ihr Angeſicht gegen Oſten ge⸗ kehret; und ſie beteten an gegen Oſten vor der Sonne. 17. Und er ſprach zu mir: Sieheſt du, Menſchen⸗Sohn? Iſt's dem Hauſe Judas zu wenig, die Graͤuel zu thun, die ſie hier thun, daß ſie auch das Land mit Gewaltthat erfuͤllen, und mich immer wieder zum Zorne reizen? Und ſiehe, ſie halten das Reis ²) an ihre Naſe. 18. Darum will ich auch handeln im Grimm; ich will kein Mitleid haben, und nicht ſcho⸗ nen; und rufen ſie vor meinen Ohren mit lauter Stimme, ſo will ich ſie nicht hoͤren. IX. 1. Und er rief vor meinen Ohren mit lauter Stimme, und ſprach: Bringet herbei die Strafen ³) der Stadt, ein jeg⸗ licher ſein Werkzeug zur Zerſtoͤrung in ſei⸗ ner Hand! 2. Und ſiehe, ſechs Maͤnner kamen den Weg vom Oberthore, welches 1) Ein dem Adonis ähnlicher Gott. 2) Das heil. Reis Barſom nach d. Sekte d. Parſen. 3) Oder: Kommit herbei, ihr Strafer [Straf⸗Voll⸗ ſtrecker]. gen Norden gerichtet iſt, ein jeglicher ſein Werkzeug zum Zerſchlagen in ſeiner Hand; und ein Mann war in ihrer Mitte, geklei⸗ det in Linnen und ein Schreibzeug an ſei⸗ ner Seite. Und ſie kamen, und traten neben den ehernen Altar. 3. Und die Herr⸗ lichkeit des Gottes Israels erhob ſich von dem Cherub, woruͤber ſie war, zur Schwelle des Hauſes, und rief dem Manne, der in Linnen gekleidet, an deſſen Seite das Schreibzeug war. 4. Und Jehova ſprach zu ihm: Gehe mitten durch die Stadt, mitten durch Jeruſalem, und zeichne ein Zeichen an die Stirnen der Leute, welche ſeufzen und jammern uͤber all die Graͤuel, welche geſchehen in ihrer Mitte. 5. Und zu den Andern ſprach er vor meinen Oh⸗ ren: Gehet ihm nach durch die Stadt, und ſchlaget: Habt kein Mitleid und ſchonet nicht: 6. Greiſe, Juͤnglinge und Jung⸗ frauen und Kinder und Weiber erwuͤrget und vertilget; aber niemand, der das Zei⸗ chen an ſich hat, ſollt ihr anruͤhren: Und an meinem Heiligthume fanget an! Und ſie fingen an bei den Aelteſten, die vor dem Hauſe waren. 7. Und er ſprach zu ihnen: Verunreiniget das Haus, und erfuͤllet die Vorhoͤfe mit Erſchlagenen, dann gehet hinaus: Und ſie gingen hinaus, und ſchlugen in der Stadt. 8. Und als ſie ſchlugen, blieb ich allein uͤbrig. Da fiel ich auf mein Angeſicht, und ſchrie und ſprach: Ach, Herr, Jehova! willſt du denn alle Ueberbleibſel Israels verderben, indem du deinen Zorn ausſchuͤtteſt uͤber Jeruſa⸗ lem? 9. Und er ſprach zu mir: Die Miſ⸗ ſethat des Hauſes Jsraels und Judas iſt allzu groß, und voll iſt das Land von Blut⸗ ſchulden, und die Stadt voll Ungerechtig⸗ keit. Denn ſie ſprechen: Jehova hat das Land verlaſſen, und Jehova ſieht es nicht! 10. Darum will ich auch kein Mitleid ha⸗ ben, und nicht ſchonen; ihren Wandel will ich auf ihr Haupt bringen. 11. Und ſiehe, der Mann, der in Linnen gekleidet, an deſſen Seite das Schreibzeug war, brachte Antwort und ſprach: Ich habe gethan, ſo wie du mir geboten. 278 Der Prophet Heſekiel. X, 1 — XI, 1. X. 1. Und ich ſchauete, und ſiehe, an der Veſte uͤber dem Haupte der Cherubs war wie ein Sapphir⸗Stein, von Anſehen wie die Geſtalt eines Thrones, uͤber den⸗ ſelben ſichtbar. 2. Und [Jehova] ſprach zu dem Manne, der in Linnen gekleidet war, und ſprach: Gehe hinein zwiſchen die Raͤder unter den Cherubs, und fuͤlle deine Haͤnde mit Feuer⸗Kohlen, welche zwiſchen den Cherubs ſind, und ſtreue ſie uͤber die Stadt! Und er ging hinein vor meinen Augen. 3. Die Cherubs aber ſtanden auf der rechten Seite des Hauſes, als der Mann hinein ging, und das Gewoͤlk erfuͤllte den inwendigen Vorhof. 4. Und es erhob ſich die Herrlichkeit Jehovas von den Cherubs zur Schwelle des Hauſes, und das Haus ward erfuͤllet vom Gewoͤlke, und der Vor⸗ hof ward voll vom Glanze der Herrlichkeit Jehovas. 5. Und der Schall der Fluͤgel der Cherubs wurde gehoͤret bis zum aͤußern Vorhofe, wie die Stimme Gottes, des All⸗ maͤchtigen, wenn er redet. 6. Und es ge⸗ ſchah, als er geboten dem Manne, der in Linnen gekleidet war, und geſprochen: Nimm Feuer zwiſchen den Raͤdern unter den Cherubs: ging er hinein und trat ne⸗ ben das Rad. 7. Und ein Cherub ſtreckte ſeine Hand zwiſchen den Cherubs hervor nach dem Feuer, das zwiſchen den Cherubs war, und nahm, und gab es dem in Lin⸗ nen Gekleideten in die Haͤnde; und er nahm es, und ging heraus. 8. Man ſah aber an den Cherubs das Gebild einer Men⸗ ſchen⸗Hand unter ihren Fluͤgeln. 9. Und ich ſchauete, und ſiehe, vier Raͤ⸗ der waren neben den Cherubs, je ein Rad bei einem Cherub, und das Anſehen der Raͤder war wie der Schimmer eines Chry⸗ ſoliths. 10. Und dem Anſehen nach hatten alle viere einerlei Geſtalt, als wenn ein Rad mitten im andern waͤre. 11. In ih⸗ rem Gange gingen ſie nach ihren vier Sei⸗ ten, und wandten ſich nicht in ihrem Gange; denn an den Ort, wohin das Haupt ge⸗ richtet war, gingen ſie nach; ſie wandten ſich nicht in ihrem Gange. 12. Und ihr ganzer Leib und ihr Ruͤcken und ihre Haͤnde und ihre Fluͤgel und die Raͤder waren voll Augen ringsum, an allen vieren und ihren Raͤdern. 13. Was die Raͤder betrifft, ſo wurden ſie vor meinen Ohren genannt: Wirbelwind. 14. Und vier Geſichter hatte ein jegliches; das Geſicht des erſten ¹) das Geſicht eines Cherubs, ²) und das Geſicht des zweiten das Geſicht eines Menſchen, und des dritten das Geſicht eines Loͤwen, und des vierten das Geſicht eines Adlers. 15. Und die Cherubs erhoben ſich. Es waren die Thiere, welche ich geſehen am Strome Chebar. 16. Wenn die Cherubs gingen, ſo gingen die Raͤder neben ihnen; und wenn die Cherubs ihre Fluͤgel ſchwan⸗ gen, um ſich emporzuheben uͤber die Erde, ſo wandten ſich die Raͤder nicht weg von ihrer Seite. 17. Wenn ſie ſtanden, ſo ſtanden ſie; und wenn ſie ſich emporhoben, ſo hoben ſie ſich empor mit ihnen; denn der Geiſt der Thiere war in ihnen. 18. Und es ging die Herrlichkeit Jeho⸗ vas heraus von der Schwelle des Hauſes, und ſtellete ſich uͤber die Cherubs. 19. Und es ſchwangen die Cherubs ihre Fluͤgel, und hoben ſich empor von der Erde, vor mei⸗ nen Augen, indem ſie fortgingen, und die Raͤder neben ihnen. Und ſie ſtelleten ſich in das Shor am Hauſe Jehovas gegen Oſten, und die Herrlichkeit des Gottes Is⸗ raels war oben uͤber ihnen. 20. Es waren die Thiere, welche ich geſehen unter dem Gott Israels am Strome Chebar, und ich erkannte, daß es die Cherubs waren. 21. Vier Geſichter hatte jegliches, und vier Fluͤgel jegliches, und die Geſtalt von Men⸗ ſchen⸗Haͤnden unter ihren Fluͤgeln. 22. Und die Geſtalt ihrer Geſichter, es waren die Geſichter, die ich geſehen am Strome Chebar, ihr Anſehen und ſie ſelbſt. Ein jegliches ging ſtracks vor ſich hin. XI. 1. Und es hob mich der Geiſt em⸗ por, und fuͤhrete mich an das vordere Thor des Hauſes Jehovas, das gegen Oſten ge⸗ richtet iſt, und ſiehe, am Eingange des 1) And. das erſte Geſicht u. ſ. f. 2) D. i. eines Stieres, vgl. Cap. 1, 10. lt in 11 Dum ſ Mtte lesnfni tnes Denſke ſtt efne gin⸗ Utt tines Mle Re Gens Wanaen inen ii unl ſr ler nit n un ſe iwnn ſeſch nten r ni i⸗ 1 Der Prophet Heſekiel. XI, 2 — XII, 1. 279 Thores waren fuͤnf und zwanzig Maͤnner; und ich ſah in ihrer Mitte Jaſanja, den Sohn Aſſurs, und Platja, den Sohn Be⸗ naja's, die Oberſten des Volkes. 2. Und [Jehova] ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, dieſe Maͤnner ſinnen Unheil und faſſen boͤſe Rathſchlaͤge in dieſer Stadt. 3. Sie ſpre⸗ chen: Es iſt nicht Zeit, Haͤuſer zu bauen; ¹⁷) ſie [die Stadt] iſt der Topf, und wir ſind das Fleiſch! 4. Darum prophezeie wider ſie, prophezeie, Menſchen⸗Sohn! 5. Und es ſiel auf mich der Geiſt Jehovas, und ſprach zu mir: Sprich: So ſpricht Jehova: Ihr ſprechet alſo, Haus Israels! und was euch im Sinne iſt, weiß ich. 6. Viel ſind der von euch Erſchlagenen in dieſer Stadt, und ihr fuͤllet ihre Straßen mit Erſchlage⸗ nen. 7. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗ hova: Die von euch Erſchlagenen, welche ihr in ihrer Mitte hingeſtreckt, ſie ſind das Fleiſch, und [die Stadt] iſt der Topf; euch aber wird man hinausfuͤhren. 8. Das Schwert fuͤrchtet ihr, und das Schwert will ich uͤber euch bringen, ſpricht der Herr, Jehova. 9. Und ich fuͤhre euch hin⸗ aus aus ihrer Mitte, und gebe euch in die Hand der Fremden, und uͤbe an euch Ge⸗ richt. 10. Durchs Schwert ſollt ihr fal⸗ len, an der Grenze Israels will ich uͤber euch Gericht halten, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 11. [Die Stadt ſoll nicht euer Topf, und ihr (nicht] das Fleiſch darin ſeyn; an der Grenze Israels will ich Gericht uͤber euch halten, 12. daß ihr er⸗ kennet, daß ich Jehova bin, in deſſen Satzungen ihr nicht gewandelt, und deſſen Rechte ihr nicht gethan habt; ſondern nach den Rechten der Voͤlker um euch her habt ihr gethan. 13. Und es geſchah, als ich prophezeiete, ſtarb Platja, der Sohn Benaja'’s. Und ich fiel auf mein Angeſicht, und ſchrie mit lauter Stimme, und ſprach: Ach Herr, Jehova! willſt du das Garaus machen dem Ueberbleibſel Israels? 14. Und es geſchah das Wort Jehovas 1) And. Es iſt nicht ſo nahe (das Unglück), laſſet uns nur Häuſer bauen. zu mir, und ſprach: 156. Menſchen⸗Sohn, deine Bruͤder, deine Bruͤder, die Leute dei⸗ ner naͤchſten Verwandtſchaft, und das ganze Haus Israels ſind es, zu welchen die Be⸗ wohner Jeruſalems ſprechen: Bleibt ferne von Jehova, uns iſt das Land gegeben zum Eigenthum! 16. Darum ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Zwar hab' ich ſie un⸗ ter die Voͤlker entfernet, und ſie zerſtreuet in die Laͤnder, aber ich will ihnen zur Frei⸗ ſtatt ſeyn auf kurze Zeit in den Laͤndern, wohin ſie gekommen. 17. Darum ſprich: So ſpricht der Herãr, Jehova: Ich will euch ſammeln aus den Voͤlkern, und euch zuſammenbringen aus den Laͤndern, worin ihr zerſtreuet ſeid, und will euch geben das Land Israels. 18. Sie werden dahin kom⸗ men, und all ſeine Scheuſale und all ſeine Graͤuel daraus entfernen. 19. Und ich gebe ihnen ein eintraͤchtig Herz, und einen neuen Geiſt geb' ich in euer Inneres, und ent⸗ ferne aus ihrem Leibe das Herz von Stein, und gebe ihnen ein Herz von Fleiſch, 20. auf daß ſie in meinen Satzungen wandeln, und meine Rechte beobachten und ſie hal⸗ ten; und ſie werden mein Volk und ich werde ihr Gott ſeyn. 21. Deren Herz aber nach dem Wohlgefallen ihrer Scheuſale und ihrer Graͤuel wandelt, denen will ich ihren Wandel auf ihr Haupt bringen, ſpricht der Herr, Jehova. 22. Und es ſchwangen die Cherubs ihre Fluͤgel, und die Raͤder [gingen] neben ih⸗ nen, und die Herrlichkeit des Gottes Is⸗ raels war oben uͤber ihnen. 23. Und es erhob ſich die Herrlichkeit Jehovas aus der Mitte der Stadt, und ſtellete ſich auf den Berg, welcher der Stadt gegen Oſten lieget. 24. Und der Geiſt hob mich empor, und fuͤhrete mich [wieder] gen Chaldaͤa zu den Weggefuͤhrten, im Geſichte, durch den Geiſt Gottes. Und es verſchwand von mir das Geſicht, das ich geſehen. 25. Und ich re⸗ dete zu den Weggefuͤhrten alle Worte Je⸗ hovas, die er mir geoffenbaret hatte. Cap. XII. Zedekias Flucht, Zerſtreuung des Volkes. XII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ 280 Der Prophet Heſekiel. XII, 2 — 26. hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, du wohneſt unter einem ungehorſa⸗ men Geſchlechte, das Augen hat zu ſehen, aber nicht ſiehet; das Ohren hat, zu hoͤ⸗ ren, aber nicht hoͤret; denn ein ungehor⸗ ſames Geſchlecht iſt es. 3. Du aber, Men⸗ ſchen⸗Sohn, ſchaffe dir Wandergeraͤth, und wandre aus am Tage vor ihren Augen, und wandre von deinem Orte an einen andren Ort vor ihren Augen. Vielleicht ſehen ſie ein, daß ſie ein ungehorſames Ge⸗ ſchlecht ſind. 4. Schaffe heraus dein Ge⸗ raͤth, wie Wandergeraͤth, am Tage vor ihren Augen, und ziehe aus am Abend vor ihren Augen, wie man ausziehet auf die Wanderſchaft. 5. Vor ihren Augen brich durch die Wand, und ſchaff' es da heraus. 6. Vor ihren Augen nimm es auf deine Schulter, im Dunkeln trag' es heraus; dein Geſicht ſollſt du verhuͤllen, und das Land nicht ſehen; denn zum Wunderzeichen hab' ich dich geſetzt fuͤr das Haus Israels. 7. Und ich that alſo, wie mir geboten war. Mein Geraͤth ſchaffte ich heraus, wie Wandergeraͤth, am Tage; und am Abend brach ich durch die Wand mit der Hand; im Dunkeln ſchaffte ich es heraus, nahm es auf die Schulter vor ihren Augen. 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir am Morgen, und ſprach: 9. Men⸗ ſchen⸗Sohn, ſiehe, das Haus Israel, das ungehorſame Volk, hat zu dir geſprochen: Was machſt du? 10. Sprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Dieſes Tra⸗ gen gehet auf den Fuͤrſten zu Jeruſalem und auf das ganze Haus Israel, das darin iſt. 11. Sprich: Ich bin euer Wunderzei⸗ chen. Wie ich gethan, alſo ſoll ihnen ge⸗ ſchehen: ſie ſollen auswandern und in die Gefangenſchaft gehen. 12. Der Fuͤrſt in ihrer Mitte ſoll auf der Schulter tragen im Dunkeln und ausziehen; durch die Wand wird man brechen, um ihn da hinauszu⸗ fuͤhren; ſein Angeſicht wird er verhuͤllen, auf daß er nicht mit Augen das Land ſehe. 13. Und ich werfe mein Netz uͤber ihn, daß er gefangen werde in meinem Garne, und bringe ihn gen Babel, ins Land der Chal⸗ daͤer; aber er wird es nicht ſehen, und daſelbſt ſterben. 14. Und alle, die um ihn ſind, ſeinen Beiſtand und all ſeine Schaa⸗ ren, will ich zerſtreuen nach allen Winden, und das Schwert ziehen hinter ihnen her. 15. Und ſie werden erkennen, daß ich Je⸗ hova bin, wenn ich ſie zerſtreue unter die Voͤlker, und ſie umherwerfe in die Laͤnder. 16. Doch will ich eine kleine Zahl Men⸗ ſchen von ihnen uͤbrig laſſen vom Schwerte, vom Hunger und von der Peſt, auf daß ſie erzaͤhlen all ihre Graͤuel unter den Voͤl⸗ kern, wohin ſie kommen, und erkennen, daß ich Jehova bin. 17. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn, iß dein Brod mit Beben, und trinke dein Waſſer mit Zittern und Sorgen! 19. Und ſprich zum Volke im Lande: So ſpricht der Herr, Jehova, von den Bewohnern Jeruſalems im Lande Israels: Sie ſollen ihr Brod in Sorgen eſſen, und ihr Waſſer in Erſtarrung trinken, dieweil verwuͤſtet iſt ihr Land, leer von allem, was darin iſt, um der Ungerechtigkeit willen aller, die darin wohnen; 20. und die bewohnten Staͤdte werden zerſtoͤret, und das Land zur Einoͤde werden, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 21. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 22. Menſchen⸗Sohn, was ſoll euch dieſe Spottrede im Lande Jsraels, da ihr ſprechet: Die Zeit verzie⸗ het ſich, und alle Geſichte ſind verloren! 23. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Ich will dieſer Spott⸗ rede ein Ende machen, und man ſoll ſie nicht mehr fuͤhren in Israel. Sondern rede zu ihnen: Es nahet die Zeit und das Wort aller Geſichte. 24. Denn es ſoll fuͤr⸗ der kein eitles Geſicht und keine truͤgliche Wahrſagung ſeyn im Hauſe Israels. 25. Denn ich bin Jehova; ich rede, was ich rede, und es ſoll geſchehen und nicht laͤnger aufgeſchoben werden; in euren Tagen, ihr ungehorſames Geſchlecht, red' ich und laſſ' es geſchehen, ſpricht der Herr, Jehova. 26. Und es geſchah das Wort Jehovas 6 81 S/ 61 7 r ene iiſe 1 1. MM S, I ,mfei 1 1 mnd ſnh i hnin nufe 6 4 3 6t a t inen bee⸗ an 1,W 1 gull, Mre S ict i 11 Wuun m aiaain 1. Eſe ſceun Grt, GEſe ſe⸗ c Nefire e fmn uj En Enſtr ir t , Dißtſczenn Enc 1ile, dn . Dum ſuuts Nrnn aßhn, bider de umnkitene ulun nis ulin Pug Knnatn uſ nit R Un Ar u Un ſſief. ſae ir ur kfteue ing teſeir tb⸗ lent Uugl int un Ecſne in ſef, u⸗ 4 ummi N n n nnen 8. Verſcen⸗E nn unn niie truet tgt lune, erie n den dens altt erit tſen, hi , Nenel writ Slttrke ad e: DeAr ſiͤn f WH n K hnen — Der Prophet Heſekiel. XII, 27 — XIII, 20. 281 zu mir, und ſprach: 27. Menſchen⸗Sohn, ſiehe, die vom Hauſe Israels ſprechen: Das Geſicht, das er ſchauet, gehet auf lange Zeit, und auf entfernte Zeiten pro⸗ phezeiet er: 28. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Nicht laͤnger ſollen all meine Worte aufgeſchoben wer⸗ den; was ich rede, das ſoll geſchehen, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XIII. Gegen die falſchen Propheten. XIII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, prophezeie wider die Propheten Is⸗ raels, und ſprich zu denen, die aus eige⸗ nem Herzen prophezeien: Hoͤret das Wort Jehovas! 3. So ſpricht der Herr, Jeho⸗ va: Wehe den thoͤrichten Propheten, die ihrem eigenen Geiſte folgen, und kein Ge⸗ ſicht haben: 4. Wie Fuͤchſe in Truͤmmern ſind, Israel, deine Propheten. 5. Ihr tretet nicht vor die Riſſe, und errichtet keine Mauer um das Haus Israels, um feſt zu ſtehen im Streite am Tage Jehovas. 6. Sie ſchauen Trug, und Luͤgen⸗Wahr⸗ ſagerei. Sie ſprechen: Spruch Jehovas, ſo doch Jehova ſie nicht geſendet; und laſ⸗ ſen hoffen auf Erfuͤllung des Wortes. 7. Nicht wahr? ihr ſchauet Truggeſichte, und Luͤgen⸗Wahrſagerei ſprecht ihr aus, und ſprechet: Spruch Jehovas, ſo ich doch nicht geredet habe. 8. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum daß ihr Trug redet und Luͤge ſchauet; darum ſiehe, will ich an euch, ſpricht der Herr, Jehova. 9. Meine Hand ſoll ſeyn wider die Propheten, die Trug ſchauen und Luͤge wahrſagen. In der Raths⸗ verſammlung meines Volkes ſollen ſie nicht ſeyn, und im Verzeichniſſe des Hauſes Is⸗ raels nicht verzeichnet werden, und in das Land Israels nicht kommen, daß ihr er⸗ kennet, daß ich Jehova bin: 10. darum, ja darum, daß ſie mein Volk zur Suͤnde verleiten, und ſprechen: Friede! ſo doch kein Friede iſt. Es bauet eine Mauer, und ſiehe, ſie beſtreichen ſie mit Tuͤnche. 11. Sprich zu den Uebertuͤnchern, daß es einfallen wird; es wird ein wegſchwemmen⸗ der Platzregen kommen, und ihr, Hagel⸗ Steine, werdet fallen, und ein Sturmwind wird daher brechen. 12. Und ſiehe, wenn die Wand einfaͤllt, wird man nicht zu euch ſprechen: Wo iſt das Getuͤnchte, das ihr getuͤnchet habt? 13. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich laſſe einen Sturm⸗ wind daher brechen in meinem Grimme, und ein wegſchwemmender Platzregen ſoll kommen, und Hagel⸗Steine, im Grimm, zur Vernichtung. 14. Und ich werfe die Wand um, die ihr beſtrichen mit Tuͤnche, und mache ſie dem Erdboden gleich, daß ihr Grund entbloͤßt werde; ſie ſtuͤrzet ein, und ihr kommet um dazwiſchen, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 15. Und ſo laſſ' ich aus meinen Grimm an der Wand, und an denen, die ſie beſtrichen mit Tuͤnche, und dann ſprech' ich zu euch: Die Mauer iſt nicht mehr, und nicht mehr, die ſie uͤbertuͤnchten: 16. die Propheten Israels, welche Jeruſalem prophezeien, und ihr Ge⸗ ſichte des Friedens ſchauen, ſo doch kein Friede iſt, ſpricht der Herr, Jehova. 17. Du aber, Menſchen⸗Sohn, richte dein Geſicht wider die Toͤchter deines Vol⸗ kes, die aus eigenem Herzen prophezeien, und prophezeie wider ſie, 18. und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Wehe euch, die ihr Pfuͤhle zuſammenflicket fuͤr alle Ge⸗ lenke der Hand, ¹⁷) und Kiſſen machet fuͤr Haͤupter jegliches Wuchſes, um Seelen zu fangen: Meinet ihr die Seelen meines Volkes zu fangen, und eure eignen Seelen am Leben zu erhalten? 19. Ihr entheili⸗ get mich bei meinem Volke um einige Haͤnde voll Gerſte und um einige Biſſen Brodes, indem ihr Seelen toͤdtet, welche nicht ſter⸗ ben ſollen, und indem ihr Seelen am Le⸗ ben erhaltet, die nicht leben ſollen, indem ihr mein Volk beluͤget, das auf Luͤgen hoͤ⸗ ret. 20. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗ hova: Sieh', ich will an eure Pfuͤhle, worauf ihr die Seelen fanget, daß ſie Leuch zufliegen, und reiße ſie ab von euren Ar⸗ 1) Wahrſch. Ellenbogen. 282 Der Prophet Heſekiel. XIII, 21 — XIV, 16. men, und mache los die Seelen, die ihr fanget, ¹) daß ſie euch zufliegen. 21. Und ich zerreiße eure Kiſſen, und rette mein Volk aus euren Haͤnden, daß es nicht mehr in euren Haͤnden zum Fang ſei, und ihr erkennet, daß ich Jehova bin: 22. Darum daß ihr das Herz des Gerechten betruͤbet mit Luͤge, ſo ich doch es nicht betruͤbte, und daß ihr die Haͤnde des Frevlers geſtaͤr⸗ ket, daß er ſich nicht kehret von ſeinem hoͤſen Wege, um ſein Leben zu erhalten. ²) 23. Darum ſollt ihr nicht [mehr] Trug ſchauen, und nicht mehr Wahrſagerei trei⸗ ben; und ich will mein Volk erretten aus euxren Haͤnden, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. Cap. XIV, 1 — 11. Die Götzendiener werden abgewieſen. XIV. 1. Und es kamen Maͤnner von den Aelteſten Israels zu mir, und ſetzten ſich vor mir. 2. Da geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 3. Menſchen⸗ Sohn, dieſe Leute haben ihr Herz an ihre Goͤtzen gehaͤngt, und ſtellen die Verfuͤhrung zu ihrer Miſſethat vor ihr Angeſicht: ſollte ich ſie wohl erhoͤren? 4. Darum rede mit ihnen, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Einem jeglichen vom Hauſe Israels, der ſein Herz an ſeine Goͤtzen haͤnget, und die Verfuͤhrung zu ſei⸗ ner Miſſethat vor ſein Angeſicht ſtellet, will ich darnach ³) antworten, nach der Menge ſeiner Goͤtzen, 5. damit ich das Haus Is⸗ raels ergreife ⁴) in ſeinem Herzen, daß ſie von mir abgefallen durch all ihre Goͤtzen. 6. Darum ſprich zum Hauſe Israels; So ſpricht der Herr, Jehova: Kehret um, und kehret von euren Goͤtzen, und von all euren Graͤueln kehret euer Angeſicht ab! 7. Denn jeglichem vom Hauſe Jsraels und von den Fremden, die ſich aufhalten in Israel, der von mir abfaͤllt und ſein Herz an ſeine 1) And. die ihr mit der Seele fanget. 2) And. dadurch daß ihr ihm Leben verhießet. 3) Nach dem Chethib; das Keri gibt keinen guten Sinn. 4) Es ihm fühlbar mache. Goͤtzen haͤnget, und die Verfuͤhrung zu ſei⸗ ner Miſſethat vor ſein Angeſicht ſtellet, und kommt zum Propheten, um mich durch ihn zu fragen, dem will ich Jehova ant⸗ worten nach meiner Weiſe. ¹) 8. Und ich will mein Angeſicht richten wider ſelbigen Mann, und will ihn verderben, daß er zum Zeichen und Spruͤchwort werde, und will ihn ausrotten aus der Mitte meines Vol⸗ kes, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 9. Wenn aber ein Prophet ſich bethoͤren laͤßt, und ein Wort redet, ſo hab' ich Jehova ſelbigen Propheten bethoͤret, ²) und ich ſtrecke meine Hand gegen ihn aus, und vertilge ihn aus der Mitte meines Volkes Israels. 10. Und ſo tragen ſie ihre Vergehung; wie die Vergehung des Fragers, ſo ſoll die Vergehung des Pro⸗ pheten ſeyn, 11. auf daß ſie nicht mehr das Haus Israels von mir abfuͤhren, und ſich nicht mehr verunreinigen durch all ihre Miſſethaten; ſondern ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XIV, 12 — 23. Warum dem Strafgerichte Schuldige entrinnen. 12. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 13. Menſchen⸗Sohn, wenn ein Land wider mich ſuͤndigte, und ſich verginge, und ich meine Hand dawider ausſtreckte, und ihm die Stuͤtze des Bro⸗ des zerbraͤche, und ihm Hunger zuſendete, und aus ihm ausrottete Menſchen und Vieh, 14. und es waͤren die drei Maͤnner in ſei⸗ ner Mitte: Noah, Daniel und Hiob: ſo wuͤrden ſie durch ihre Gerechtigkeit ihre Seelen erretten, ſpricht der Herr, Jehova. 156. Wenn ich wilde Thiere in das Land braͤchte, die darin wuͤrgten, und es zur Einoͤde wuͤrde, daß niemand durchzoͤge, um der Thiere willen: 16. ſo wuͤrden dieſe drei Maͤnner in ſeiner Mitte, bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, weder Soͤhne noch Toͤchter erretten; ſie allein wuͤrden errettet werden, das Land aber 14) Wörtl. nach mir, wie es meiner würdig iſt. 2) And. So will ich ſ. Proph. wieder bethören. Ged unt. unirtuct ln a uer en Rlo fiter Dõl herben, lin 1t perhe, 1 itt min; ſiß ftmt e ſch hetn greiigen ncd ſe ſiln nni a, ſ her i Der Prophet Heſekiel. XIV, 17 — XVI, 7. 283 wuͤrde zur Einoͤde werden. 17. Oder wenn ich das Schwert uͤber ſelbiges Land braͤchte, und ſpraͤche: Das Schwert fahre durch das Land, und aus ihm ausrottete Menſchen und Vieh: 18. ſo wuͤrden dieſe drei Maͤn⸗ ner in ſeiner Mitte, bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, weder Soͤhne noch Toͤchter erretten, ſondern ſie allein wuͤrden errettet werden. 19. Oder wenn ich die Peſt in ſelbiges Land ſendete, und meinen Grimm daruͤber ausſchuͤttete durch Blutvergießen, um aus ihm auszurotten Menſchen und Vieh; 20. und Noah, Da⸗ niel und Hiob waͤren in ſeiner Mitte: ſo wuͤrden ſie, bei meinem Leben, ſpricht der Herr, Jehova, weder Sohn noch Tochter erretten, ſondern ſie wuͤrden durch ihre Gerechtigkeit ihre Seele erretten. 21. Nun aber ſpricht ſo der Herr, Je⸗ hova: Wenn ich auch meine vier verderb⸗ lichen Strafgerichte: Schwert, Hunger, wilde Thiere und Peſt, gegen Jeruſalem ſende, um daraus Menſchen und Vieh aus⸗ zurotten: 22. ſiehe, ſo ſollen doch einige Gerettete darin uͤberbleiben, welche heraus⸗ gefuͤhrt werden, Soͤhne und Toͤchter. Siehe, ſie werden herauskommen zu euch, und ihr werdet ihren Wandel und ihre Handlungen ſehen, und euch troͤſten uͤber das Ungluͤck, das ich uͤber Jeruſalem gebracht, was ich alles uͤber ſie gebracht. 23. Sie werden euer Troſt ſeyn, wenn ihr ihren Wandel und ihre Handlungen ſehet, und werdet er⸗ kennen, daß ich nicht ohne Urſach gethan alles, was ich darin gethan, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XV. Das unbrauchbare Rebholz. XV. 4. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, was geſchieht mit dem Holze des Weinſtockes vor andrem Holze, [mit] dem Reiſe, das unter den Baͤumen des Waldes iſt? ¹) 3. Wird davon Holz genommen, 1) D. h. mit einer Rebe, die wild oder unfruchtbar iſt; oder: die abgeſchnitten und unter anderes Holz gekommen iſt. um ein Werk zu ſchaffen? Nimmt man davon einen Nagel, um daran zu haͤngen allerlei Geraͤth? 4. Siehe, dem Feuer wird es gegeben zum Verzehren. Wenn das Feuer ſeine beiden Enden verzehret hat, und ſein Mittelſtes verbrannt iſt: taugt es dann zu einem Werke? 5. Siehe, da es noch ganz war, konnte man kein Werk daraus ſchaffen: wie viel weniger, da es das Feuer verzehret hat, und es verbrannt iſt, kann ein Werk daraus geſchafft werden! 6. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Wie das Holz des Weinſtocks unter den Baͤumen des Waldes, welches ich dem Feuer gebe zum Verzehren, alſo will ich die Be⸗ wohner Jeruſalems dahin geben. 7. Und ich will mein Angeſicht wider ſie richten, daß, wenn ſie dem Feuer entgehen, das Feuer ſie doch verzehren ſoll, daß ihr er⸗ kennet, daß ich Jehova bin, wenn ich mein Angeſicht wider ſie ſetze. 8. Und ich mache das Land zur Wuͤſte, darum weil ſie ſich vergangen haben, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XVI. Jeruſalems Undank und Untreue. XVI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, thue Jeruſalem ſeine Graͤuel kund, 3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Je⸗ hova, zu Jeruſalem: Dein Urſprung und deine Geburt iſt aus dem Lande der Cana⸗ niter; dein Vater ein Amoriter, und deine Mutter eine Hethiterin. 4. Und bei deiner Geburt, am Tage, da du geboren wurdeſt, wurde dir nicht der Nabel abgeſchnitten, und nicht in Waſſer wurdeſt du gebadet zur Reinigung, und nicht mit Salz gerieben, und nicht in Windeln gewickelt. 5⁶. Nie⸗ mand hatte mit dir Mitleid, um dir etwas von dieſem zu thun aus Erbarmen, ſondern du wurdeſt aufs Feld hingeworfen, mit Verachtung deiner Seele, am Tage deiner Geburt. 6. Da ging ich an dir voruͤber, und ſah dich in deinem Blute liegen, und ſprach zu dir in deinem Blute: Lebe! ich ſprach zu dir in deinem Blute: Lebe! 7. Tau⸗ 284 Der Prophet Heſekiel. XVI, 8 — 30. ſendfach mehrte ich dich, wie das Gewaͤchs des Feldes; du nahmſt zu, und wurdeſt groß, und gelangteſt zu den hoͤchſten Rei⸗ zen. Deine Bruͤſte ſchwollen, und dein Haar wuchs; aber du wareſt nacket und bloß. 8. Und ich ging an dir voruͤber, und ſah dich an; und ſiehe, es war deine Zeit, die Zeit der Liebe. Und ich breitete meine Decke aus uͤber dich, ¹) und bedeckte deine Bloͤße, und ich ſchwur dir, und trat mit dir in den Bund, ſpricht der Herr, Jeho⸗ va, und du wurdeſt mein. 9. Und ich badete dich mit Waſſer, und wuſch dein Blut ab von dir, und ſalbte dich mit Oel. 10. Und ich kleidete dich mit Buntwirkerei, und zog dir Schuhe von Seehundfell ²) an, und umwand dich mit Byſſus, und bedeckte dich mit Seide. 11. Und ich ſchmuͤckte dich mit Schmuck, und legte Spangen an deine Haͤnde, und Kett⸗ chen an deinen Hals. 12. Und ich gab dir einen Reif in deine Naſe, und Ringe an deine Ohren, und eine ſchoͤne Krone auf dein Haupt. 13. Du wareſt geſchmuͤckt mit Gold und Silber, und deine Kleidung war Byſſus und Seide und Buntwirkerei; Semmel und Honig und Oel aßeſt du. Und du wareſt uͤberaus ſchoͤn, und gedieheſt zum Koͤnigthum. 14. Und dein Ruhm er⸗ ſcholl unter den Voͤlkern wegen deiner Schoͤnheit; denn vollkommen war ſie durch meine Pracht, welche ich dir angelegt, ſpricht der Herr, Jehova. 15. Aber du vertraueteſt auf deine Schoͤn⸗ heit, und triebeſt Hurerei um deines Ruh⸗ mes willen, ³) und gabſt dich Preis zur Hurerei jeglichem, der voruͤberzog, ihm ward es. 4) 16. Und du nahmeſt von dei⸗ nen Kleidern, und machteſt dir bunte Hoͤ⸗ hen, ⁵) worauf du Hurerei triebeſt, der⸗ gleichen nicht kommen noch ſeyn werden. 17. Und du nahmeſt dein ſchoͤnes Geſchmeide 1) D. h. nahm dich zur Bettgenoſſin. And. meine Flügel, d. h. nahm dich in Schutz. 2) And. purpurne. 3) And. trotz deines Namens. 4) Oder: werd' es! And. nach wem ldein Ver⸗ langen] war. §) Götzenzelte. von Gold und Silber, das ich dir gegeben, und machteſt dir Mannsbilder, und hureteſt damit. 18. Und du nahmeſt deine buntge⸗ wirkten Kleider, und bedeckteſt ſie damit, und mein Oel und Rauchwerk legteſt du ihnen vor. 19. Und meine Speiſe, die ich dir gegeben, Semmel und Oel und Honig, womit ich dich geſpeiſet, legteſt du ihnen vor zum lieblichen Geruch; und ſo geſchah es, ſpricht der Herr, Jehova. 20. Und du nahmeſt deine Soͤhne und Toͤchter, die du mir geboren, und opferteſt ſie ihnen zum Verzehren. War es noch nicht genug an deiner Hurerei, 21. daß du auch meine Kinder ſchlachteteſt, und ſie hingabſt, und ſie ihnen weiheteſt? 22. Und bei all deinen Graͤueln und Hurereien ge⸗ dachteſt du nicht an die Zeit deiner Jugend, wie du nacket und bloß wareſt und in dei⸗ nem Blute lageſt. 23. Und es geſchah nach all deinen Uebelthaten (Wehe, wehe dir! ſpricht der Herr, Jehova): 24. da baue⸗ teſt du dir Gewoͤlbe, ) und machteſt dir Hoͤhen auf allen Gaſſen: 25. an jeglicher Straßen⸗Ecke baueteſt du deine Hoͤhen, ſchaͤndeteſt deine Schoͤnheit, reckteſt deine Fuͤße aus jeglichem, der voruͤberzog, und triebeſt große Hurerei. 26. Du hureteſt mit den Soͤhnen Aegyp⸗ tens, deinen Nachbarn, mit großen Glie⸗ dern, und triebeſt große Hurerei, ſo daß du mich reizeteſt. 27. Und fiehe, ich ſtreckte meine Hand aus wider dich, und minderte das dir Beſtimmte, ²) und gab dich Preis der Willkuͤr deiner Haſſerinnen, der Toͤch⸗ ter der Philiſter, die ſich ſchaͤmeten vor deinem laſterhaften Wandel. 28. Und du bureteſt mit den Soͤhnen Aſſyriens, weil du nicht ſatt werden konnteſt. Und da du mit ihnen gehuret, und doch nicht ſatt geworden, 29. ſo triebeſt du große Hurerei mit dem Lande Canaan, bis nach Chaldaͤa; 3³) und auch davon wurdeſt du nicht ſatt. 30. Wie ſchmachtete [vor Luſt dein Herz, 1) Wahrſch. Buhlhäuſer. 2) Näml. an Nahrung. 3) And. mit dem Krämerlande, mit Chaldäa, vgl. XVII, 4. 7,,4 nhn ei mi et , nti M Urcehte eer hueni Enen Mu 1s ii kinn in M bnnt Dun, hu . Et ien „ 1i den bid attllee it n n Nn raen N He ren gaen ſunntln i N ſelen, nec 1, Me d cke ſunmeln nin utntilhen N 1 N hnd is ſen Id lien ir gn li l ſih in blen in ſien umnßen kier, ud , itfnen un n ll ſc lnnun Pptun ſln e Nuihefi niitt Eeſe un el 1 4 1, unt N c vnd e an. inr Eißne anm m lyfen nn. Du d n e huac . ſälctact n nkhectr u n hnnr leget enne lug nut n 1 Umdis r n (Diſe chem): 11 4) ſſen Bu ti u V gitit ne ni⸗ tmeke en, ni le⸗ 1 Der Prophet Heſekiel. XVI, 31 — 52. 285⁵ ſpricht der Herr, Jehova, daß du alles das thateſt, was ein unverſchaͤmtes Hurenweib thut, 31. daß du deine Gewoͤlbe baueteſt an jeglicher Straßen⸗Ecke, und dir Hoͤhen machteſt auf allen Straßen: Du wareſt nicht wie eine Hure, die den Hurenlohn [ſproͤde]! verachtet, ¹) 32. wie die Ehe⸗ brecherin, ²) welche ſtatt ihres Mannes Fremde annimmt. 33. Allen Huren gibt man Geſchenke, du aber gabſt deine Ge⸗ ſchenke all deinen Buhlen, und beſchenkteſt ſie, damit ſie zu dir kaͤmen ringsher zur Hurerei mit dir. 34. Und es fand ſich an dir das Umgekehrte von andern Weibern mit deiner Hurerei: man hurete dir nicht nach, ſondern du gabſt Hurenlohn, und man gab dir keinen Hurenlohn; und ſo wareſt du das Umgekehrte. 356. Darum, Hure, hoͤre das Wort Je⸗ hovas! 36. So ſpricht der Herr, Jehova: Darum daß dein Gold vergeudet, und deine Scham entbloͤßet iſt zur Hurerei vor deinen Buhlen und all deinen graͤulichen Goͤtzen, und wegen des Blutes deiner Soͤhne, die du ihnen gegeben: 37. darum, ſiehe, will ich ſammeln all deine Buhlen, welchen du gefallen, und welche du geliebet, ſammt allen, die du gehaſſet; ich will ſie wider dich ſammeln ringsher, und ihnen deine Scham entbloͤßen, daß ſie deine ganze Scham ſehen. 38. Und ich will dich richten nach dem Rechte der Ehebrecherinnen und Blut⸗ vergießerinnen, und will dein Blut ver⸗ gießen laſſen in Zorn und Eiferſucht. 39. Und ich will dich in ihre Haͤnde geben, und ſie ſollen deine Gewoͤlbe zerſtoͤren, und deine Hoͤhen umreißen, und dir deine Klei⸗ der ausziehen, und dir deine ſchoͤnen Ge⸗ ſchmeide nehmen, und dich nacket und bloß ſitzen laſſen. 40. Und ſie ſollen einen Hau⸗ fen uͤber dich bringen, und dich ſteinigen, und dich zerhauen mit ihren Schwertern. 41. Und ſie ſollen deine Haͤuſer verbrennen mit Feuer, und dir dein Recht anthun vor den Augen vieler Weiber. Und ſo will ich deiner Hurerei ein Ende machen, und kei⸗ 1) Näml. in der Abſicht, um mehr zu erhalten. 2) And. nicht wie die Ehebrecherin. nen Hurenlohn ſollſt du mehr geben. 42. Und ich will meinen Grimm an dir kuͤhlen, daß mein Eifer von dir ablaſſe, und ich ruhig ſei, und mich nicht mehr kraͤnke. 43. Darum daß du nicht gedacht an die Zeit deiner Jugend, und dich gegen mich erfrecht haſt durch dieß alles, ſiehe, darum will ich dir auch all deinen Wandel auf dein Haupt bringen, ſpricht der Herr, Je⸗ hova, daß du nicht [neues] Laſter uͤbeſt zu all deinem Graͤuel. 44. Siehe, alle, die in Spruͤchwoͤrtern reden, werden von dir das Spruͤchwort ſa⸗ gen: Wie die Mutter, ſo die Tochter! 45. Du biſt die Tochter deiner Mutter, die ihren Mann und ihre Kinder verwarf; du biſt die Schweſter deiner Schweſtern, welche ihre Maͤnner und ihre Kinder ver⸗ warfen. Eure Mutter iſt eine Hethiterin, und euer Vater ein Amoriter. 46. Deine aͤltere Schweſter iſt Samaria, mit ihren Toͤchtern, welche dir zur Linken wohnet; und deine juͤngere Schweſter, welche dir zur Rechten wohnet, iſt Sodom, mit ihren Toͤchtern. 47. Aber du wandelteſt nicht auf ihren Wegen, und nach ihren Graͤueln thateſt du nicht, bald war es zu gering; du thateſt ſchlimmer, als ſie, in all deinem Wandel. 48. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, nicht hat Sodom, deine Schweſter, mit ihren Toͤchtern, gethan, wie du gethan, mit deinen Toͤchtern! 49. Siehe, das war die Vergehung deiner Schweſter Sodom: in Hoffahrt, Ueberfluß und ſorgloſer Ruhe lebte ſie mit ihren Toͤch⸗ tern, und die Hand des Armen und Duͤrf⸗ tigen ſtaͤrkte ſie nicht; 50. und ſie waren ſtolz, und thaten Graͤuel vor mir; und ſo ſchaffte ich ſie weg, da ich es ſah. ¹) 51. Auch Samaria hat nicht mit der Haͤlfte deiner Suͤnden geſuͤndigt. Du haſt deiner Graͤuel mehr gethan, denn deine Schweſter, ſo daß du ſie, durch alle Graͤuel, welche du gethan, gerechtfertiget haſt. 2. Nun trage du auch deine Schmach, die du deinen Schweſtern zuerkannt haſt, da ſie 1) Keri: wie du geſehen haſt. 286 Der Prophet Heſekiel. XVI, 53 — XVII, 10. doch durch deine Suͤnden, wodurch du dich mehr, als ſie, zum Abſcheu gemacht, ge⸗ recht erſcheinen. So ſei nun auch zu Schanden, und trage deine Schmach, weil du deine Schweſtern [durch groͤßere Suͤn⸗ den] gerechtfertiget haſt. 53. Ich fuͤhre aber zuruͤck ihre Gefangenen, die Gefange⸗ nen Sodoms und ihrer Toͤchter und die Gefangenen Samariens und ihrer Toͤchter und die Gefangenen deiner Gefangenſchaft unter ihnen, 54. auf daß du ſo deine Schande trageſt, und dich ſchaͤmeſt alles deſſen, was du gethan, indem du ihnen zum Troſte biſt. 55. Und deine Schweſter Sodom und ihre LToͤchter ſollen zuruͤckkeh⸗ ren zu ihrem vorigen Zuſtande, und Sa⸗ maria und ihre Toͤchter ſollen zuruͤckkehren zu ihrem vorigen Zuſtande, und du und deine Toͤchter ſollt zuruͤckkehren zu eurem vorigen Zuſtande. 56. Und doch war So⸗ dom, deine Schweſter, nicht zu hoͤren in deinem Munde zur Zeit deines Stolzes, 57. ehe deine Bosheit offenbar wurde, wie Les geſchah] zur Zeit des Hohnes der Toͤch⸗ ter Syriens und aller rings um ſie her, der Toͤchter der Philiſter, welche dich ver⸗ achteten ringsum. ¹) 58. Deine Laſter und deine Graͤuel mußt du nun tragen, ſpricht der Herr, Jehova. 59. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Ich ſollte dir thun, ſo wie du gethan, die du den Schwur verachtet und den Bund gebrochen haſt. 60. Aber ich gedenke mei⸗ nes Bundes mit dir in den Tagen deiner Jugend, und errichte mit dir einen ewigen Bund. 61. Und du wirſt deines [vorigen] Wandels gedenken, und dich ſchaͤmen, wenn du deine groͤßeren und deine kleineren Schweſtern zu dir nimmſt, und ich ſie dir zu Toͤchtern gebe, aber nicht vermoͤge dei⸗ nes Bundes. ²) 62. Und ſo errichte ich meinen Bund mit dir, und du ſollſt erken⸗ nen, daß ich Jehova bin: 63. auf daß du 1) And. der Schmach (im leidenden Sinne) der T. S. . . . . . „welche [nun] dich verachten. 2) D. h. deiner Bundestreue, oder des alten Bun⸗ des. And. doch ohne Antheil an deinem Bunde zu haben. eingedenk ſeieſt und dich ſchaͤmeſt, und den Mund nicht mehr aufthueſt vor Beſchaͤ. mung, wenn ich dir alles vergeben, was du gethan, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XVII. Gleichniß von Zedekias Schickſal. XVII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, gib ein Naͤthſel und ein Gleichniß fuͤr das Haus Israels, 3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Ein großer Adler, mit großen Fluͤgeln und langen Schwingen, voll Federn, bunt von Farben, kam auf den Libanon, und nahm den Wipfel der Ceder. 4. Das oberſte ihrer Reiſer brach er ab, und brachte es in ein Kraͤ⸗ mer⸗Land, in eine Handels⸗Stadt ſetzte er es. 5. Und er nahm einen von den Setz⸗ lingen des Landes, und pflanzte ihn auf ein Gartenfeld, nahm ihn an vieles Waſ⸗ ſer, in feuchtes Erdreich ſetzte er ihn. 1) 6. Und er wuchs auf, und ward ein ran⸗ kender Weinſtock, niedriges Stammes, ſo daß ſeine Reben ſich zu ihm bogen, und ſeine Wurzeln unter ihm waren; ein Wein⸗ ſtock ward es, der Zweige gewann und Laub trieb. 7. Und es war ein anderer großer Adler, mit großen Fluͤgeln und vielen Federn. Und ſiehe, jener Weinſtock lechzte mit ſei⸗ nen Wurzeln nach ihm, und ſtreckte ſeine Reben nach ihm aus, damit er ihn traͤnkte, vom Beete, wo er gepflanzet war. 8. Und doch war er auf gutem Felde, an vielem Waſſer gepflanzet, um Zweige zu treiben und Frucht zu tragen, und ein herrlicher Weinſtock zu werden. 9. Sprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Wird er gedeihen? wird Liener nicht ſeine Wurzeln ausreißen, und ſeine Frucht abſchneiden, daß er verdorre, und alle Blaͤtter ſeines Wuchſes verdorren? Und nicht durch großen Arm und zahlrei⸗ ches Volk wird er ihn wegthun von ſeiner Wurzel. wird er gedeihen? Wird er nicht, wie vom 1) And. in ebenes Erdreich. And. wie eine Weide machte er ihn. ſn dund a d 10. Sieh', er iſt gepflanzet; aber Unn, dade n ſlte mmen mn nt ſi ferten. I1.1 It und ct 1 f. Dumn 1 de meinn n e e ngine 1 i ilr gfn ol inn in inften An lis Gcit Annd er glie 4 Ind ſeti reic ſetet e , und weda faͤntcte in ihn nna er 1 gete za itc laen ,Uunt iu Der. Prophet Heſekiel. XVII, 11 — XVIII, 8. 287 Oſtwinde beruͤhret, verdorren? Auf dem Beete, wo er emporwuchs, wird er ver⸗ dorren. 11. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 12. Sprich doch zu dem ungehorſamen Geſchlechte: Wiſſet ihr nicht, was das iſt? Sprich: Sieh', es kam der Koͤnig von Babel gen Jeruſalem, und nahm ihren Koͤnig und ihre Oberſten, und brachte ſie zu ſich gen Babel. 13. Und er nahm einen vom koͤniglichen Stam⸗ me, und ſchloß einen Bund mit ihm, und verband ihn durch einen Eid, und die Maͤch⸗ tigſten des Landes nahm er weg, 14. da⸗ mit das Koͤnigreich erniedriget wuͤrde, und ſich nicht erhuͤbe, daß der Bund gehalten wuͤrde, und beſtaͤnde. 15. Aber er fiel ab von ihm, indem er ſeine Boten ſandte gen Aegypten, daß es ihm Roſſe und viel Volks gaͤbe. Wird das gelingen? wird der erret⸗ tet werden, der das thut? Den Bund brach er, und ſollte errettet werden? 16. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, im Wohnſitze des Koͤnigs, der ihn zum Koͤ⸗ nige gemacht, deſſen Eid er verachtet, und deſſen Bund er gebrochen, in Babel, ſoll er ſterben. 17. Und nicht mit großem Heere und nicht mit vielem Volke wird Pharao fuͤr ihn etwas ausrichten im Kriege, wenn man einen Wall aufſchuͤttet, und Be⸗ lagerungsthuͤrme bauet, um viele Seelen auszurotten. 18. Er hat den Eid verach⸗ tet, und den Bund gebrochen; und ſieh', er hatte doch die Hand darauf gegeben, und that dieß alles: er wird nicht errettet werden! 19. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Bei meinem Leben! ich will mei⸗ nen Eid, den er verachtet, und meinen Bund, den er gebrochen, auf ſein Haupt bringen. 20. Ich will mein Netz uͤber ihn werfen, daß er gefangen werde in meinem Garne, und will ihn gen Babel bringen, und mit ihm rechten daſelbſt wegen der Vergehung, womit er ſich gegen mich ver⸗ gangen. 21. Und alle ſeine Fluͤchtigen, nebſt all ſeinen Schaaren, ſollen durchs Schwert fallen, und die Uebergebliebenen nach allen Winden zerſtreuet werden; und ſo ſollet ihr erkennen, daß ich Jehova es geredet. 22. So ſpricht der Herr, Jehova: Auch ich will nehmen vom Wipfel der hohen Ce⸗ der, und es ſetzen, und von dem oberſten ihrer Reiſer will ich ein zartes abbrechen, und es pflanzen auf einen hohen und er⸗ habenen Berg. 23. Auf einen hohen Berg Israels will ich es pflanzen, und es wird Zweige gewinnen und Frucht bringen und eine herrliche Ceder werden; und es wer⸗ den allerlei Voͤgel, allerlei Gefluͤgel unter ihm wohnen; im Schatten ſeiner Zweige werden ſie wohnen. 24. Und alle Baͤume des Feldes ſollen erkennen, daß ich Jehova den hohen Baum erniedriget und den nie⸗ drigen Baum erhoͤhet habe, daß ich den gruͤnen Baum ausgedorret und den duͤrren Baum gruͤnend gemacht habe. Ich Je⸗ hova hab' es geredet, und thu' es. Cap. XVIII. Die göttliche Vergeltung. XVIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Warum fuͤhret ihr das Spruͤchwort im Lande Is⸗ raels, indem ihr ſprechet: Die Vaͤter ha⸗ ben Heerlinge gegeſſen, und den Soͤhnen ſind die Zaͤhne ſtumpf geworden? 3. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, ſolch Spruͤchwort ſoll nicht mehr gefuͤhrt werden in Israel. 4. Sieh', alle Seelen ſind mein; wie des Vaters Seele, ſo des Sohnes Seele, mein ſind beide; die Seele, welche ſuͤndiget, die ſoll ſterben. 5. So ein Menſch gerecht iſt, und Recht und Gerechtigkeit uͤbet, 6. auf den Ber⸗ gen nicht [Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeine Augen nicht erhebet zu den Goͤtzen des Hau⸗ ſes Israels, und ſeines Naͤchſten Weib nicht beflecket, und dem Weibe waͤhrend ihrer Unreinigkeit nicht nahet, 7. und niemand druͤcket, ſein Pfand fuͤr die Schuld zuruͤckgibt, keinen Raub begehet, ſein Brod dem Hungrigen gibt, und den Nackten mit Kleidern decket, 8. auf Wucher nicht gibt, und Zins nicht nimmt, vom Unrecht ſeine Hand zuruͤckhaͤlt, ein wahrhaftes Urtheil ) 288 Der Prophet Heſekiel. XVIII, 9 — 30. faͤllet zwiſchen dem einen und dem andern, 9. in meinen Satzungen wandelt, und meine Rechte haͤlt, daß er redlich handelt: der iſt gerecht; leben ſoll er, ſpricht der Herr, Jehova. 10. Wenn er aber einen Boͤſewicht zeu⸗ get, der Blut vergießet, und ſeinem Bru⸗ der etwas von dieſem thut, ¹) 11. ſo doch er all dieß nicht gethan; wenn er auf den Bergen [Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeines Naͤchſten Weib beflecket, 12. den Armen und Elenden druͤcket, Raub begehet, das Pfand nicht zuruͤckgibt, und zu den Goͤtzen ſeine Augen erhebet, und Graͤuel thut, 13. auf Wucher gibt, und Zins nimmt: ſollte er leben? Nein, er ſoll nicht leben; er hat all dieſe Graͤuel gethan, getoͤdtet ſoll er werden; ſein Blut ſoll auf ihn kommen. 14. Doch ſiehe, wenn er einen Sohn zeuget, und er alle Suͤnden ſiehet, die ſein Vater thut, ſie ſiehet ²) und nicht derglei⸗ chen thut, 15. auf den Bergen nicht [Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeine Augen nicht erhebet zu den Goͤtzen des Hauſes Israels, ſeines Naͤchſten Weib nicht beflecket, 16. und niemand druͤcket, kein Pfand nimmt und keinen Raub begehet, ſein Brod dem Hungrigen gibt, und den Nackten mit Klei⸗ dern decket, 17. vom Armen ſeine Hand zuruͤckhaͤlt, Wucher und Zins nicht nimmt, meine Rechte uͤbet und in meinen Satzun⸗ gen wandelt: ſelbiger ſoll nicht ſterben um der Miſſethat ſeines Vaters willen; leben ſoll er. 18. Sein Vater, weil er Be⸗ druͤckung geuͤbet und Raub begangen an ſei⸗ nem Bruder, und was nicht gut iſt, gethan unter ſeinem Volke — ſieh', er ſoll ſter⸗ ben um ſeiner Miſſethat willen. 19. Und doch ſprechet ihr: Warum ſoll der Sohn nicht tragen die Miſſethat des Vaters? Aber der Sohn hat Recht und Gerechtigkeit geüuͤbet, alle meine Satzungen beobachtet und ſie gethan: leben ſoll er. 20. Die Seele, welche ſuͤndiget, ſelbige ſoll ſterben. Der Sohn ſoll nicht tragen 1) And. und etwas ähnliches von dieſem thut. 2) Oder: zur Einſicht kommt. die Miſſethat des Vaters, und der Vater nicht tragen die Miſſethat des Sohnes; die Gerechtigkeit des Gerechten ſoll auf ihn kommen, und der Frevel des Frevlers auf ihn kommen. 21. Der Frevler aber, ſo er ſich kehret von all ſeinen Suͤnden, die er gethan, und beobachtet all meine Satzun⸗ gen, und uͤbet Recht und Gerechtigkeit, le⸗ ben ſoll er, nicht ſterben. 22. All ſeiner Uebertretungen, die er begangen, ſoll ihm nicht gedacht werden; um der Gerechtigkeit willen, die er geuͤbet, ſoll er leben. 23. Hab' ich denn Wohlgefallen am Tode des Gottloſen? ſpricht der Herr, Jehova, und nicht vielmehr daran, daß er ſich kehre von ſeinem Wandel und lebe? 24. Wenn aber der Gerechte ſich kehret von ſeiner Gerech⸗ tigkeit, und Unrecht thut, und thut nach all den Graͤueln, die der Frevler thut: ſollte er leben? [Nein!] all ſeiner Gerech⸗ tigkeit, die er geuͤbet, ſoll nicht gedacht werden; um ſeiner Vergehung willen, wo⸗ mit er ſich vergangen, und um ſeiner Suͤnde willen, womit er geſuͤndiget, ſoll er ſterben. 25. Und doch ſprechet ihr: Der Weg des Herrn iſt nicht recht. Hoͤret doch, Haus Israels! Iſt mein Weg nicht recht? iſt nicht vielmehr euer Weg nicht recht? 26. Wenn der Gerechte ſich kehret von ſeiner Gerechtigkeit, und Unrecht thut, und ſtirbt deßwegen: ſo ſtirbt er durch das Unrecht, das er gethan. 27. Wenn aber der Frev⸗ ler ſich kehret von ſeinem Frevel, den er geuͤbet, und uͤbet Recht und Gerechtigkeit: ſo wird er ſeine Seele am Leben erhalten. 28. Weil er zur Einſicht gekommen, und ſich gekehrt von all ſeinen Uebertretungen, die er begangen, ſo ſoll er leben, nicht ſterben. 29. Und doch ſpricht das Haus Israels: Der Weg des Herrn iſt nicht recht. Iſt mein Weg nicht recht, Haus Israels? iſt nicht vielmehr euer Weg nicht recht? 30. Darum will ich euch einen jeglichen nach ſeinem Wege richten, Haus Israels, ſpricht der Herr, Jehova. Kehret um und wen⸗ det euch ab von all euren Uebertretungen, damit euch die Miſſethat nicht zum Strau⸗ cheln ut lu din zrkirmu 1lit fe it ins ul tin i derd at⸗ ſin Nerſcen n in ir Afnven,n Prher in dun, ſ untt, wd ſire ſnuhn ſe in e N m r 1 hunheſte ute unr line, und en ,6 efit ie ia hin vun ſint n ir ie iſtter,r ſe bin Aefeemn , Akiit, Ur huig, in eli Et Nltde iinguin iſge let W ih Y R let Gngnie kul ki Rrflti einn Eine t Al ni, tnGeegtte n. 1,, At ann, ſl nſu Eeccte Ualiin. in din ſenn e tchn, wter ie dn zue frll A ſnt t, ſcl icn Deenkan wür und u ſitne nnit ilrt ct ihn ds⸗ 1. Hl Der Prophet Heſekiel. XVIII, 31 — XX, 7. 289 cheln bringe. 31. Werfet von euch alle Uebertretungen, die ihr begangen, und ſchaf⸗ fet euch ein neues Herz und einen neuen Geiſt: Warum wollt ihr ſterben, Haus Is⸗ raels? 32. Denn ich habe kein Wohlge⸗ fallen am Tode des Sterbenden, ſpricht der Herr, Jehova. Darum bekehret euch, daß ihr lebet! Cap. XIX. Gleichniſſe von Joachas und Zedekia's und des Vol⸗ kes Schickſal. XIX. 1. Du aber hebe ein Klaglied an uͤber die Fuͤrſten Israels, 2. und ſprich: Wie ruhig lag deine Mutter, eine Loͤwin, unter den Loͤwen; und inmitten junger Loͤ⸗ wen erzog ſie ihre Jungen: 3. Und ſie zog eines auf von ihren Jungen, ein jun⸗ ger Loͤwe ward es, und er lernte rauben, und fraß Menſchen. 4. Da das die Voͤl⸗ ker von ihm hoͤreten, ward er in ihrer Grube gefangen, und ſie fuͤhreten ihn an Naſen⸗Ringen ins Land Aegypten. 5. Und da [die Mutter] ſah, daß ſie [vergeblich] geharret, und ihre Hoffnung verloren ſei, ſo nahm ſie ein anderes von ihren Jungen, und machte es zum jungen Loͤwen. 6. Und er wandelte unter den Loͤwen, ward ein junger Loͤwe, und lernte rauben, und fraß Menſchen. 7. Er erkannte ¹) ihre Witwen, und zerſtoͤrte ihre Staͤdte; und das Land, und was darin war, ward wuͤſte ²) vor der Stimme ſeines Bruͤllens. 8. Da ſetzten ſich ³) gegen ihn die Voͤlker ringsher aus den Landſchaften, und warfen ihr Netz uͤber ihn, und er ward gefangen in ihrer Grube. 9. Und ſie ſteckten ihn mit Naſen⸗Ringen in einen Kaͤfich, und fuͤhreten ihn zum Koͤ⸗ nige von Babel. Und man brachte ihn in eine Burg, auf daß ſeine Stimme nicht mehr gehoͤret wuͤrde auf den Bergen Is⸗ raels. 10. Deine Mutter war, wie du, 4) ei⸗ nem Weinſtocke gleich, am Waſſer gepflan⸗ zet; fruchtbar und zweigereich ward er vom 1) D. h. ſchändete. 2) And. entſetzte ſich. 3) Oder: legten ihm Schlingen, Hinterhalt. 4) And. in deinem Blute. 2ter Theit. vielen Waſſer. 11. Er hatte Reben ſtark bis zu Herrſcher⸗Seeptern, und wuchs hoch empor bis unter die Zweige, und war ſicht⸗ bar in ſeiner Hoͤhe und der Menge ſeiner Ranken. 12. Aber er ward ausgeriſſen, im Grimme zu Boden geworfen, und der Oſtwind doͤrrete ſeine Frucht; ſeine ſtarken Reben wurden abgeriſſen und verdorreten, das Feuer fraß ſie. 13. Nun aber iſt er verpflanzet in die Wuͤſte, in ein duͤrres und durſtiges Land. 14. Und es fuhr Feuer aus von einem Aſte ſeiner Zweige, das verzehrte ſeine Frucht; und nicht mehr iſt daran eine ſtarke Rebe zum Herrſcher⸗ Scepter. Ein Klaglied iſt das, und wird zum Klag⸗ liede dienen. Cap. XX, 1 — 44. Tadel und Verheißung. XX. 1. Und es geſchah im ſiebenten Jahre, im fuͤnften Mond, am zehenten des Monden, da kamen Maͤnner von den Ael⸗ teſten Jsraels, um Jehova zu fragen, und ſetzten ſich vor mir. 2. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 3. Menſchen⸗Sohn, rede mit den Aelteſten Israels, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Seid ihr, um mich zu fragen gekommen? Bei meinem Leben! ich werde euch nicht erhoͤren, ſpricht der Herr, Jehova. 4. Wohlan, ſtrafe ſie, ſtrafe ſie, ¹) Menſchen⸗Sohn:!: Die Graͤuel ihrer Vaͤter thu' ihnen kund, 5. und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Zur Zeit, da ich Israel erwaͤhlete, erhob ich meine Hand zum Geſchlechte des Hauſes Jakobs, und that mich ihnen kund im Lande Ae⸗ gypten; ich erhob meine Hand zu ihnen, und ſprach: Ich bin Jehova, euer Gott. 6. Zu ſelbiger Zeit erhob ich meine Hand zu ihnen, um ſie zu fuͤhren aus dem Lande Aegypten in ein Land, das ich ihnen aus⸗ erſehen, das von Milch und Honig fließet, das herrlichſte von allen Laͤndern. 7. Und ich ſprach zu ihnen: Werfet ein jeglicher 1) And. Willſt du ſie vertreten, willſt du ſie ver⸗ treten? 19 290 Der Prophet Heſekiel. XX, 8 — 28. von ſich die Graͤuel ſeiner Augen, und durch die Goͤtzen Aegyptens verunreiniget euch nicht! Ich Jehova bin euer Gott. 8. Aber ſie waren widerſpenſtig gegen mich, und wollten nicht auf mich hoͤren: keiner warf von ſich die Graͤuel ſeiner Au⸗ gen, und die Goͤtzen Aegyptens ließen ſie nicht. Da gedacht' ich, meinen Grimm uͤber ſie auszuſchuͤtten, meinen Zorn an ihnen auszulaſſen im Lande Aegypten. 9. Aber ich handelte um meines Namens wil⸗ len, daß er nicht entheiliget wuͤrde vor den Augen der Voͤlker, in deren Mitte ſie waren, und vor deren Augen ich mich ihnen kund gethan, um ſie auszufuͤhren aus dem Lande Aegypten. 10. Und ich fuͤhrete ſie aus dem Lande Aegypten, und brachte ſie in die Wuͤſte. 11. Und ich gab ihnen meine Satzungen, und that ihnen meine Rechte kund, durch welche der Menſch, der ſie thut, lebet. 12. Auch meine Ruhetage gab ich ihnen, daß ſie ein Zeichen waͤren zwiſchen mir und ihnen, daß ſie erkenne⸗ ten, daß ich Jehova ſie heilige. 13. Aber das Haus Israels war wider⸗ ſpenſtig gegen mich in der Wuͤſte; in mei⸗ nen Satzungen wandelten ſie nicht, und meine Rechte verachteten ſie, durch welche der Menſch, der ſie thut, lebet, und meine Ruhetage entweiheten ſie ſehr. Da ge⸗ dacht' ich, meinen Grimm uͤber ſie auszu⸗ ſchuͤtten in der Wuͤſte, ſie zu vertilgen. 14. Aber ich handelte um meines Namens willen, daß er nicht entheiliget wuͤrde vor den Augen der Voͤlker, vor deren Augen ich ſie ausgefuͤhret. 156. Ich erhob auch meine Hand wider ſie in der Wuͤſte, um ſie nicht zu bringen in das Land, das ich [ihnen] gegeben, das von Milch und Ho⸗ nig fließet, das herrlichſte von allen Laͤn⸗ dern, 16. weil ſie meine Rechte verachte⸗ ten, und in meinen Satzungen nicht wan⸗ delten, und meine Ruhetage entweiheten; denn ihr Herz ging den Goͤtzen nach. 17. Aber ich hatte Mitleid mit ihnen, daß ich ſie nicht verderbte, und ihnen nicht das Garaus machte in der Wuͤſte. 18. Und ich ſprach zu ihren Soͤhnen in der Wuͤſte: Wandelt nicht in den Satzun⸗ gen eurer Vaͤter, und beobachtet nicht ihre Rechte, und verunreiniget euch nicht durch ihre Goͤtzen! 19. Ich Jehova bin euer Gott: in meinen Satzungen wandelt, und meine Rechte beobachtet und thut ſie. 20. Und meine Ruhetage heiliget, daß ſie ein Zeichen ſeien zwiſchen mir und euch, daß ihr erkennet, daß ich, Jehova, euer Gott bin. . 21. Aber die Soͤhne waren widerſpenſtig gegen mich: in meinen Satzungen wandel⸗ ten ſie nicht, und meine Rechte beobachte⸗ ten ſie nicht, ſie zu thun, durch welche der Menſch, der ſie thut, lebet, und meine Ruhetage entweiheten ſie. Da gedacht' ich, meinen Grimm uͤber ſie auszuſchuͤtten, mei⸗ nen Grimm an ihnen auszulaſſen in der Wuͤſte. 22. Aber ich hielt meine Hand zuruͤck, und handelte um meines Namens willen, damit er nicht entheiliget wuͤrde vor den Augen der Voͤlker, vor deren Au⸗ gen ich ſie ausgefuͤhret. 23. Ich erhob auch meine Hand wider ſie in der Wuͤſte, um ſie zu zerſtreuen unter die Voͤlker, und ſie umher zu werfen in die Laͤnder, 24. dar⸗ um weil ſie meine Rechte nicht thaten, und meine Satzungen verachteten, und meine Ruhetage entweiheten, und ihre Augen nach den Goͤtzen ihrer Vaͤter gerichtet wa⸗ ren. 25. Und ich uͤberließ ſie Satzungen, die nicht gut waren, und Rechten, wodurch ſie nicht lebten. 26. Ich ließ ſie unrein werden durch ihre Opfergaben, indem ſie alle Erſtgeburt [den Goͤtzen] darbrachten, auf daß ich ſie zerſtoͤrte, und auf daß ſie erkenneten, daß ich Jehova bin. 27. Darum rede zum Hauſe Israels, Menſchen⸗Sohn, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Auch noch dadurch haben mich eure Vaͤter gelaͤſtert mit ihrer Vergehung gegen mich. 28. Als ich ſie brachte in das Land, woruͤber ich meine Hand erhoben, es ihnen zu geben: da opferten ſie, wo ſie einen hohen Huͤgel und einen dichtbelaubten Baum ſahen, da⸗ ſelbſt ihre Opfer, und legten daſelbſt nie⸗ der ihre aͤrgerlichen Gaben, und brachten n kit an Knn aiintir uu ſſe du Huns cnt i h i atlent un Nme wn int Nicn il uc u⸗ 1 ch ſnn Efreaut ſch ilehenecten lten Orinne in lie Out iaß g lſt.3 kriir ane g mrent unlis ul l tut N lkths 3 R g 8 all n fan leltge nihet ah n Nfen , guppen eniee . und tf . lirt, N Ijk ind ag fone, ager 6 Uunn tihrſtene 1öbtnen winde n hit iihrcfe⸗ inn uud niten⸗ 4, Uug, und nin ft. d gate ſenneſicite n en guufllir ir c lilk nin icht entſeltet m Vilte,te Der Prophet Heſekiel. XX, 29 — 47. 291 daſelbſt ihren lieblichen Geruch, und ſpen⸗ deten daſelbſt ihre Trankopfer. 29. Ich ſprach zu ihnen: Wehe der Hoͤhe, worauf ich euch ſehe! ¹) Und doch wird genannt der Name: Hoͤhe, bis auf dieſen Tag. 30. Darum ſprich zum Hauſe Israels: So ſpricht der Herr, Jehova: Auf dem Wege eurer Vaͤter verunreiniget ihr euch, und ihren Scheuſalen huret ihr nach; 31. und indem ihr eure Geſchenke bringet, in⸗ dem ihr eure Kinder weihet durchs Feuer, verunreiniget ihr euch durch all eure Goͤtzen bis auf dieſen Tag: und ich ſollte euch erhoͤren, Haus Israels? Bei meinem Le⸗ ben! ſpricht der Herr, Jehova, ich will euch nicht erhoͤren! 32. Nach dem Wun⸗ ſche eurer Seele ſoll es nicht geſchehen, daß ihr ſprechet: Wir wollen werden wie die Voͤlker, wie die Geſchlechter der Laͤn⸗ der, daß wir Holz und Stein verehren! 33. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova, mit ſtarker Hand und mit ausge⸗ recketem Arme und mit ausgeſchuͤttetem Grimme will ich uͤber euch herrſchen. 34. Ich will euch wegfuͤhren aus den Voͤlkern und euch ſammeln aus den Laͤndern, worin ihr zerſtreuet ſeid, mit ſtarker Hand und mit ausgerecketem Arme und mit ausge⸗ ſchuͤttetem Grimme, 35. und will euch bringen in die Wuͤſte der Voͤlker, und da⸗ ſelbſt uͤber euch Gericht halten von Ange⸗ ſicht zu Angeſicht. 36. Wie ich Gericht gehalten uͤber eure Vaͤter in der Wuͤſte des Landes Aegypten: ſo will ich auch uͤber euch Gericht halten, ſpricht der Herr, Je⸗ hova. 37. Und ich will euch unter die Ruthe bringen und euch in die Bande des Bundes zwaͤngen. 38. Und ich will aus⸗ ſondern von euch die Widerſpenſtigen und die Abtruͤnnigen: aus dem Lande ihres Aufenthaltes will ich ſie wegfuͤhren, aber ins Land Israels ſollen ſie nicht kommen, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 39. Nun, ihr Haus Israels! ſo ſpricht der Herr, Jehova: Gehet hin, und dienet 1) Wortſpiel. Wörtl.: Was ſoll die Höhe, auf welche ihr kommet? ein jeglicher ſeinen Goͤtzen auch in Zukunft, wenn ihr nicht auf mich hoͤren wollt: Aber meinen heiligen Namen entweihet nicht mehr durch eure Gaben und durch eure Goͤtzen! 40. Denn auf meinem heiligen Berge, auf dem erhabenen Berge Israels, ſpricht der Herr, Jehova, daſelbſt ſoll mir das ganze Haus Israels dienen, ſo viel ihrer im Lande ſind; daſelbſt will ich ſie wohlgefaͤllig annehmen, und daſelbſt fordern eure Hebopfer und die Erſtlinge eurer Ga⸗ ben, nebſt allem, was ihr mir heiliget. 41. Zum lieblichen Geruche werd' ich euch wohlgefaͤllig annehmen, wenn ich euch her⸗ ausfuͤhre aus den Voͤlkern, und euch ſammle aus den Laͤndern, worin ihr zerſtreuet ſeid, und ich werde durch euch verherrlichet wer⸗ den vor den Augen der Voͤlker. 42. Und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich euch ins Land Israels bringe, in das Land, woruͤber ich meine Hand er⸗ hoben, es euren Vaͤtern zu geben. 43. Daſelbſt werdet ihr gedenken eures Wan⸗ dels und all eurer Handlungen, wodurch ihr euch verunreiniget habt, und werdet euch eckeln vor all euren Uebelthaten, die ihr geuͤbet. 44. Und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich mit euch handle um meines Namens willen, nicht nach eurem boͤſen Wandel, und nicht nach euren verderbten Thaten, Haus Israels, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XX, 45 — XXI, 27. Untergang Judas durch die Chaldäer. 45. ¹) Und es geſchah das Wort Jeho⸗ vas zu mir und ſprach: 46. Menſchen⸗ Sohn, erhebe dein Angeſicht nach Suͤden hin, und rede gegen Mittag, und prophe⸗ zeie wider den Wald des Feldes im Mit⸗ tag, 47. und ſprich zum Walde im Mit⸗ tag: Hoͤre Jehovas Wort! So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich zuͤnde in dir ein Feuer an, das alle gruͤnen Baͤume und alle duͤrren Baͤume in dir verzehret, es er⸗ liſcht nicht, eine lichterlohe Flamme; und 1) Hebr. Texr: XXI, 1. u. ſ. f. 19 * 292 Der Prophet Heſekiel. XX, 48 — XXI, 21. es wird dadurch verbrannt alle Oberflaͤche¹) von Mittag gen Mitternacht. 48. Und alles Fleiſch ſoll ſehen, daß ich Jehova es angezuͤndet; es ſoll nicht erleſchen. 49. Ich aber ſprach: Ach, Herr, Jehova! Sie ſprechen von mir: Redet er nicht in Bildreden? XXI. 1. ²) Da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht ge⸗ gen Jeruſalem, und rede gegen die Heilig⸗ thuͤmer, und prophezeie gegen das Land Israels, 3. und ſprich zum Lande Israels: So ſpricht Jehova: Sieh', ich will an dich, und ziehe mein Schwert aus ſeiner Scheide, und rotte aus dir Gerechte und Frevler! 4. Darum daß ich ausrotten will aus dir Gerechte und Frevler, darum ſoll mein Schwert aus ſeiner Scheide fahren wider alles Fleiſch von Mittag gen Mitternacht. 5. Und alles Fleiſch ſoll erkennen, daß ich Jehova mein Schwert aus ſeiner Scheide gezogen; es ſoll nicht wieder zuruͤckkehren. 6. Du aber, Menſchen⸗Sohn, ſeufze! mit zerſchlagenen Lenden und mit bittern Schmer⸗ zen ſeufze vor ihren Augen! 7. Und wenn ſie zu dir ſprechen: Warum ſeufzeſt du? ſo ſprich: Um des Geruͤchtes willen, denn es kommt; ³) und alle Herzen verzagen und alle Haͤnde ſinken, und aller Muth faͤllt, und alle Kniee zerfließen zu Waſſer?: ſieh', es kommt und geſchiehet! ſpricht der Herr, Jehova. 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 9. Menſchen⸗Sohn, prophezeie und ſprich: So ſpricht Jehova: Sprich: Das Schwert, das Schwert iſt geſchaͤrft und gefeget! 10. Damit es wuͤr⸗ ge, iſt es geſchaͤrft; damit es blitze, iſt es gefeget. Oder ſollen wir uns freuen? Der Stamm meines Sohnes verachtet alles Holz. 4) 14. Und er gab es zu fegen, um 1) Oder: alles was erſcheinet. And. alle Seiten, Gegenden. And. was gerichtet iſt. 2) Hebr. Text: XXI, 6. u. ſ. f. 3) And. das da kommt. 4) D. h. alle Züchtigungsruthen. And. Wir aber wollen uns freuen, lſpricht] der Stamm meines Volkes, der alles Holz lalle Götzen] verachtet. And. der Stab ([der Züchtigung] meines Sohnes verachtet liſt härter, als] alles Holz. And. and. es in die Hand zu faſſen; es iſt geſchaͤrft das Schwert und gefeget, um es dem Wuͤr⸗ ger in die Hand zu geben. 12. Schreie und heule, Menſchen⸗Sohn! Denn es ge⸗ het uͤber mein Volk, uͤber alle Fuͤrſten Is⸗ raels; Preis gegeben ſind ſie dem Schwerte nebſt meinem Volke: darum ſchlage deine Lenden! 13. Die Probe iſt gemacht; und wie, wenn auch der verachtende Stamm nicht mehr ſeyn wird?²) ſpricht der Herr, Jehova. 14. Du aber, Menſchen⸗Sohn, prophe⸗ zeie, und ſchlage die Haͤnde zuſammen! Denn doppelt kommt das Schwert, ja drei⸗ fach, ²) ein Schwert, das wuͤrget, das Große wuͤrget, das ihnen auflauert. 3) 15. Auf daß die Herzen verzagen, und Viele fallen, hab' ich wider all ihre Thore das drohende Schwert ⁴) geſtellet. Ach, wie iſt's blitzend gemacht und gewetzt zum Wuͤrgen: 16. Vereinige dich ([dreifaches Schwert!] 5⁵) ſchlage zur Rechten, richte dich, ſchlage zur Linken, wohin deine Schneide gekehrt iſt! 17. Und auch ich will meine Haͤnde zuſammenſchlagen, und meinen Grimm ſtillen: ich Jehova hab' es geredet. 18. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 19. Du aber, Men⸗ ſchen⸗Sohn, mache dir zween Wege, auf welchen komme das Schwert des Koͤnigs von Babel; aus Einem Lande ſollen ſie beide ausgehen. Und einen Ort ⁵⁶) mache, am Scheidewege der Staͤdte mache ihn. 20. Einen Weg richte, daß das Schwert komme gen Rabbath der Soͤhne Ammons, [den andern] aber gen Juda, zu dem be⸗ befeſtigten Jeruſalem. 21. Denn der Koͤnig von Babel wird ſich ſtellen an den Kreuz⸗ weg, an die Scheide der beiden Wege, um ſich wahrſagen zu laſſen; er wird die Pfeile 1) And. und was wird geſchehen? Ja, auch der ver. St. wird nicht mehr ſeyn. And. and. 2) Eig. verdoppelt wird das Schwert bis zum drit⸗ ten Mal. 3) And. bis in die Kammer dringt. And. ſie ſchreckt. 4) Viell. nach and. L. die Schlachtbank d. Schw. 5) Oder: nimm dich zuſammen. 6) And. Zeichen. Eitin, 1 6 detft ,hte Etfen, Orduiet⸗ duunſi n ihr e Rai n liakr ig. 1.. eneflic ſe Eer nnt, n ice g tn1 e42. miet Nrtmn in Nen hinz un ihren i e e Vepee n R t lij is n t,i ar eſen, e 6 Soln lr zii nſehmen nin ſtiu , eſf unict n echtende en ſniht de Hn ene, wrße⸗ . Manen Eiann Nd⸗ 1, u nt in auiuun ) ituen un de er tl ihn den etelg. M,1 Der Prophet Heſekiel. XXI, 22 — XXII, 10. 293 ſchuͤtteln, die Theraphim fragen, die Leber [des Opferthieres] beſchauen. 22. Mit ſei⸗ ner Rechten wird er das Loos: Jeruſalem greifen, um die Boͤcke zu richten, den Mund aufzuthun zum Morde, ¹) die Stim⸗ me zu erheben zum Feldgeſchrei, die Boͤcke zu richten wider die Thore, einen Wall aufzuſchuͤtten, Thuͤrme zu bauen. 23. Und es wird wie eine truͤgliche Wahrſagerei ſeyn in ihren ²) Augen, weil ſie ³) ihnen Eide geſchworen; 4⁴) er aber gedenket der Miſſethat [Jeruſalems], um ſie einzu⸗ nehmen. 24. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum daß ihr eure Miſſethat in Erinne⸗ rung bringet, indem eure Vergehungen of⸗ fenbar, und eure Suͤnden in all eurem Thun ſichtbar ſind, darum weil ihr euch in Erinnerung bringet, ſollt ihr von [ſei⸗ ner] Hand genommen werden. 256. Du aber, verruchter Frevlker, Fuͤrſt Israels, deſſen Tag kommt zur Zeit der Strafe des Untergangs! 26. So ſpricht der Herr, Jehova: Abgenommen wird der Kopfbund, abgehoben die Krone; ſie iſt nicht mehr 3⁵) das Niedrige erhoͤh' ich, und das Hohe er⸗ niedr' ich. 27. Zerſtoͤren, zerſtoͤren, zer⸗ ſtoͤren will ich ſie; auch ſoll ſie nicht ſeyn, ⁵) bis der kommt, dem das Gericht gehoͤrt, und dem ichs gebe. *) Cap. XXI, 28 — 32. Gleiche Drohung wider die Ammoniter. 28. ⁸) Du aber, Menſchen⸗Sohn, pro⸗ phezeie, und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova, von den Soͤhnen Ammons und ihrem Hohn; und ſprich: Das Schwert, das Schwert iſt gezuͤckt, zum Wuͤrgen ge⸗ fegt, zum Verzehren, damit es blitze, 29. waͤhrend man dir Trug ſchauet und Luͤge wahrſaget, daß es dich lege zu den Haͤlſen 1) And. zum Geſchrei. 2) Der Juden. And. der Chaldäer. 3) Die Chaldäer. 4) And. ſie [die Wahrſager) ſchwören ihnen Eide. ⁵) And. wie es iſt, ſolt es nicht bleiben. 6) Es ſoll kein Königthum ſeyn. 7) And. und ich gebe es ihm. ³) Hebr. Text: 38. u. ſ. f. der erſchlagenen Freyler, deren Tag kommt zur Zeit der Strafe des Unterganges. 30. Stecke [dein Schwert] wieder in ſeine Scheide: An dem Orte, wo du geſchaffen biſt, in dem Lande deines Urſprungs, will ich dich richten, 31. und will uͤber dich meinen Zorn ausſchuͤtten, das Feuer mei⸗ nes Grimmes wider dich anblaſen, und dich geben in die Hand raſender ¹) Leute, die kundig des Verderbens. 32. Dem Feuer ſollſt du zum Fraße werden, dein Blut ſoll im Lande fließen, man wird dein nicht mehr gedenken; denn ich Jehova hab' es geredet. Cap. XXII. Jeruſalems Sünden und Strafe. XXII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, wohlan, ſtrafe, ſtrafe die mit Blut⸗ ſchuld beladene Stadt, und thu' ihr all ihre Graͤuel kund, 3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Stadt, die du Blut vergießeſt in deiner Mitte, daß deine Zeit komme, und dir Goͤtzen macheſt zur Verunreinigung: 4. Durch das Blut, das du vergießeſt, ladeſt du Schuld auf dich, und durch die Goͤtzen, die du dir ma⸗ cheſt, verunreinigeſt du dich, und zieheſt herbei deine Tage, und gelangeſt zu deinen Jahren. Darum mach' ich dich zum Hohn den Voͤlkern und zum Spott allen Laͤndern. 5. Die Nahen und die Fernen ſollen dich verſpotten, als beflecktes Namens, voller Verwirrung. 6. Siehe, die Fuͤrſten Israels! Ein jeg⸗ licher gebrauchet ſeines Armes in dir, um Blut zu vergießen. 7. Vater und Mutter verachten ſie in dir, am Fremden uͤben ſie Erpreſſung in deiner Mitte, Waiſen und Witwen bedruͤcken ſie in dir. 8. Meine Heiligthuͤmer verachteſt du, und meine Ru⸗ hetage entweiheſt du. 9. Verleumder ſind in dir, die Blut vergießen; auf den Ber⸗ gen eſſen ſie [Opfer⸗Fleiſch!; Verbrechen uͤben ſie in deiner Mitte. 10. Die Scham des Vaters entbloͤßet man in dirz; die Wei⸗ 1) And. brennender. 294 Der Prophet Heſekiel. XXII, 11 — XXIII, 4. ber in ihrer Unreinigkeit beſchlafen ſie in dir. 11. Man treibt mit dem Weibe des Andern Graͤuel; man beflecket ſeine Schwie⸗ gertochter durch Blutſchande; ſeine Schwe⸗ ſter, ſeines Vaters Tochter, beſchlaͤft man in dir. 12. Geſchenke nehmen ſie in dir, um Blut zu vergießen; Wucher und Zins nimmſt du, und bereicherſt dich an deinem Naͤchſten durch Erpreſſung, und mich ver⸗ giſſeſt du, ſpricht der Herr, Jehova. 13. Sieh', ich ſchlage meine Haͤnde zu⸗ ſammen uͤber den Geiz, den du treibeſt, und uͤber das Blut, das in deiner Mitte vergoſſen wird. 14. Wird dein Muth aus⸗ halten, werden deine Haͤnde feſt bleiben an den Tagen, da ich mit dir handeln werde? Ich Jehova hab' es geredet, und thu' es. 16. Ich will dich zerſtreuen unter die Voͤl⸗ ker, und dich umher werfen in die Laͤnder, und will deiner Unreinigkeit ein Ende ma⸗ chen; 16. und du wirſt durch dich ſelbſt entweihet ſeyn vor den Augen der Voͤlker, und erkennen, daß ich Jehova bin. 17. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn, das Haus Israels iſt mir zu Schlacken ¹) geworden; alle ſind ſie Erz und Zinn und Eiſen und Blei im Ofen; Schlacken⸗Sil⸗ ber ſind ſie geworden. 19. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum daß ihr alle zu Schlacken geworden ſeid, ſiehe, darum will ich euch zuſammenthun in Jeruſalem. 20. Wie man Silber und Erz und Eiſen und Blei und Zinn zuſammenthut in den Ofen, um Feuer darunter anzublaſen zum Schmelzen: alſo will ich euch zuſammen⸗ thun in meinem Zorne und in meinem Grimme, euch hineinlegen und ſchmelzen. 21. Ja, ich will euch ſammeln, und das Feuer meines Grimmes wider euch anbla⸗ ſen, daß ihr darin geſchmolzen werdet. 22. Wie das Silber geſchmolzen wird im Ofen, alſo ſollt ihr in [Jeruſalem] ge⸗ ſchmolzen werden, daß ihr erkennet, daß ich Jehova meinen Grimm ausgeſchuͤttet uͤber euch. 1) Eig. das dem edleren beigemiſchte unedle Metalt. 23. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 24. Menſchen⸗Sohn, ſprich zu ihr [der Stadt]!: Du biſt ein Land, nicht gereiniget, und ohne Regen am Tage des Zornes. 25. Verſchworen ſind ihre Propheten in ihr; wie ein bruͤl⸗ lender, reißender Loͤwe, freſſen ſie Seelen; Guͤter und Koſtbarkeiten reißen ſie an ſich, und machen der Witwen viel in ihrer Mitte. 26. Ihre Prieſter verletzen mein Geſetz, und entweihen meine Heiligthuͤmer; zwi⸗ ſchen dem Heiligen und Unheiligen machen ſie keinen Unterſchied, und lehren nicht den Unterſchied zwiſchen dem Reinen und Un⸗ reinen; und vor meinen Ruhetagen ver⸗ ſchließen ſie ihre Augen, und ich werde ent⸗ heiliget unter ihnen. 27. Ihre Oberſten ſind in ihrer Mitte wie reißende Woͤlfe, vergießen Blut, verderben Seelen, um Ge⸗ winn zu gewinnen. 28. Ihre Propheten uͤberſtreichen ihnen mit Tuͤnche, ſchauen Trug, und wahrſagen ihnen Luͤge, ſpre⸗ chend: So ſpricht der Herr, Jehova! ſo doch Jehova nicht [zu ihnen] geredet. 29. Das Volk im Lande uͤbet Erpreſſung, und begehet Raub, und bedruͤcket Arme und Elende, und uͤbet am Fremdling Erpreſſung wider Recht. 30. Ich ſuchte unter ihnen einen Mann, der eine Mauer errichtete, und vor den Riß traͤte vor mir fuͤr das Land, damit ichs nicht verderbe; aber ich fand keinen. 31. Und ſo ſchuͤtt' ich mei⸗ nen Zorn aus uͤber ſie, vernichte ſie durch das Feuer meines Grimmes, bringe ihren Wandel auf ihr Haupt, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XXIII. Die zwei Buhlerinnen, Samarien und Jernſalem. XXIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn! Es waren zwei Weiber, Toͤchter Einer Mutter; 3. die hureten in Aegyp⸗ ten, in ihrer Jugend hureten ſie; daſelbſt ließen ſie ihre Bruͤſte druͤcken, und ihre jungfraͤulichen Buſen betaſten. 4. Ihre Namen aber ſind: Ohola, ³) die aͤltere, 1) D. h. ſie hat ihr eignes Zelt (ihren eigenen Tempel.) en am jnni ni 1 Dnnr lä ſi en, zut 1 ſe nicn ihn ent, und iire nr Echrger. ins ntkranne Alie, dir if⸗ Kiln, Neean luſie ſr el it unmen d 41 A in. Eie i Dind, Yi Ant Venntg um ihr hen⸗ N Eiren ien w Ait Der Prophet Heſekiel. XXIII, 5 — 27. 295 und Oholiba, ¹) ihre Schweſter. Und ich nahm ſie zur Ehe, und ſie gebaren Soͤhne ii und LToͤchter. Ihre Namen aber ſind: Ohola Samarien, und Oholiba Jeruſalem. RR 5. Und Ohola hurete neben mir, und , ſin entbrannte gegen ihre Buhlen, gegen die gene Aſſyrer, die ihr naheten, ²) 6. gekleidet ine in blauen Purpur, Landpfleger und Statt⸗ nge halter, liebliche Juͤnglinge ſie alle, und in nin Reiter, die auf Roſſen ritten. 7. Und ſie fiffine gab ſich ihnen zur Hurerei Preis, allen lifin ni⸗ Auserwaͤhlten der Soͤhne Aſſyriens, und ſnnitin mit allen, wofuͤr ſie entbrannte, mit all n Renn dn ihren Goͤtzen verunreinigte ſie ſich. 8. Und mn Mnen v ihre Hurerei mit den Aegyptern ließ ſie nnſiis nicht. Denn bei ihr hatten ſie gelegen in ndei ihrer Jugend, hatten ihren jungfraͤulichen R tink Buſen betaſtet, und ausgelaſſene Hurerei einulnnd mit ihr getrieben. 9. Darum gab ich ſie in die Hand ihrer Buhlen, in die Hand der Soͤhne Aſſyriens, gegen welche ſie ent⸗ brannte. 10. Dieſe entbloͤßten ihre Scham, nahmen ihre Soͤhne und Toͤchter weg, und toͤdteten ſie ſelbſt mit dem Schwerte. Und ſie ward zum Maͤhrchen unter den Weibern, da ſie an ihr Strafe geuͤbt hatten. 11. Es ſah's ihre Schweſter Oholiba; aber ſie trieb ihre Buhlerei noch aͤrger, als jene, und ihre Hurerei, als die Hure⸗ rei ihrer Schweſter. 12. Gegen die Soͤhne 6rnen e Aſſyriens entbrannte ſie, Landpfleger und e Statthalter, die ihr naheten, herrlich ge⸗ unir kleidet, Reiter, die auf Roſſen ritten, lieb⸗ ne i“ liche Juͤnglinge ſie alle. 13. Und ich ſah, rat daß ſie ſich verunreinigte; beide wandelten Einen Weg. 14. Aber dieſe trieb ihre Hu⸗ rerei weiter. Sie ſah Maͤnner, gezeichnet an die Wand, Bilder der Chaldaͤer, ge⸗ zeichnet mit Bergroth, 15. geguͤrtet mit Guͤrteln um ihre Lenden, mit lang herab⸗ hangenden Binden auf ihren Haͤuptern, von Anſehen wie Ritter alle, aͤhnlich den Soͤhnen Babels, Chaldaͤa's ihres Geburts⸗ landes: ³) 16. da entbrannte ſie gegen ſie beim Erblicken ihrer Augen, und ſandte die e . 67) e! 15 D. h. mein Zelt (Tempel) iſt in ihr. ut 2) And. die ihr nahe waren. 3) And. Chaldäa it ihr Geburtsland. Boten an ſie gen Chaldaͤaga. 17. Und es kamen die Soͤhne Babels zu ihr zum Bei⸗ lager der Liebe, und verunreinigten ſie durch ihre Hurerei, und ſie verunreinigte ſich an ihnen: da riß ſie ſich los von ih⸗ nen. 18. Und als ſie ihre Hurerei offen trieb, und ihre Scham entbloͤßte, ſo riß ich mich los von ihr, ſo wie ich mich losgeriſſen von ihrer Schweſter. 19. Aber ſie trieb ihre Hurerei weiter, indem ſie gedachte der Tage ihrer Jugend, da ſie ge⸗ huret im Lande Aegypten, 20. und ent⸗ brannte gegen ihre Beiſchlaͤfer, welche Glie⸗ der, wie Eſel, und Samenerguß, wie Roſſe, hatten. 21. Du blickteſt zuruͤck ¹) nach dem Laſter deiner Jugend, da von den Ae⸗ gyptern deine Bruͤſte gedruͤckt wurden, um deines jungfraͤulichen Buſens willen. 22. Darum, Oholiba, ſpricht ſo der Herr, Jehova: Sieh', ich erwecke wider dich deine Buhlen, von welchen du dich losgeriſſen, und fuͤhre ſie gegen dich rings⸗ her: 23. die Soͤhne Babels und alle Chal⸗ daͤer, Gebieter, Reiche und Edle, ²) und alle Soͤhne Aſſyriens mit ihnen, liebliche Juͤnglinge, Landpfleger und Statthalter ſie alle, Ritter und Vornehme, ³) auf Roſſen reitend alle. 24. Und ſie kommen wider dich mit Waffen, 4) Wagen und Raͤdern und mit Voͤlkerhaufen; mit Tartſche und Schild und Helm ſtellen ſie ſich gegen dich ringsum. Und ich uͤbergebe ihnen das Ge⸗ richt, daß ſie dich richten nach ihren Rech⸗ ten. 25. Und ich richte meinen Eifer ge⸗ gen dich, und ſie handeln an dir im Grimm; Naſe und Ohren werden ſie dir abſchnei⸗ den, und deine Nachkommenſchaft*) wird durchs Schwert fallen. Sie werden deine Soͤhne und Toͤchter wegnehmen, und deine Nachkommenſchaft wird vom Feuer verzehrt werden. 26. Und ſie ziehen dir deine Klei⸗ der aus, und nehmen dein herrliches Ge⸗ ſchmeide. 27. Und ſo mach' ich deinem 1) Oder: ſehneteſt dich. 2) And. Bewohner von Phakot, Soa und Koa. 3) Eig. Berufene zu Aemtern. 4) And. and. Viell. Heeresmacht. 5) And. dein Ueberreſt. 296 Der Prophet Heſekiel. XXIII, 28 — XXIV, 1. Laſter und deiner Hurerei aus dem Lande Aegypten ein Ende, daß du deine Augen nicht mehr zu ihnen erhebeſt, und Aegyp⸗ tens nicht mehr gedenkeſt. 28. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich gebe dich in die Hand derer, die du haſſeſt, in die Hand derer, von welchen du dich los⸗ geriſſen. 29. Und ſie ſollen an dir handeln mit Haß, und dir all deinen Erwerb neh⸗ men, und dich nacket und bloß laſſen, daß aufgedeckt werde deine Scham, womit du Hurerei und Laſter und Unzucht getrieben. 30. Geſchehen ſoll dir ſolches um der Hurerei willen mit den Voͤlkern, an deren Goͤtzen du dich verunreiniget haſt. 31. Auf dem Wege deiner Schweſter biſt du gewan⸗ delt, darum geb' ich ihren Kelch in deine Hand. 32. So ſpricht der Herr, Jehova: Den Kelch deiner Schweſter mußt du trin⸗ ken, den tiefen und weiten: er wird [dir] zum Gelaͤchter und Spott werden, als der viel faſſet. 33. Voll Rauſches und Jam⸗ mers wirſt du werden; ein Kelch der Be⸗ taͤubung und Erſtarrung iſt der Kelch dei⸗ ner Schweſter Samarien. 34. Du wirſt ihn austrinken und ausſchluͤrfen, und ſeine Scherben ablecken,¹) und deine Bruͤſte [daran] zerreißen. Denn ich hab' es gere⸗ det, ſpricht der Herr, Jehova. 35. Dar⸗ um ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum weil du mein vergeſſen, und mich hinter deinen Ruͤcken geworfen, ſo trage du auch [die Strafe] deines Laſters und deiner Hurerei. 36. Und Jehova ſprach zu mir: Men⸗ ſchen⸗Sohn, wohlan, ſtrafe Ohola und Oholiba, und offenbare ihnen ihre Graͤuel: 37. daß ſie Ehebruch getrieben, und Blut an ihren Haͤnden iſt, und daß ſie mit ih⸗ ren Goͤtzen Ehebruch getrieben, und ſogar ihre Kinder, die ſie mir geboren, ihnen geweihet zur Speiſe. 38. Noch thaten ſie dieſes mir: ſie verunreinigten mein Heilig⸗ thum an ſelbigem Tage, und entweiheten meine Ruhetage. 39. Denn, wenn ſie ihre Kinder den Goͤtzen geſchlachtet, ſo kamen 1) And. zerſchmeißen. ſie in mein Heiligthum am ſelbigen Tage, um es zu entweihen. Siehe, ſo haben ſie gethan in meinem Hauſe! 40. Jar, ſogar ſandten ſie nach Leuten, die aus der Ferne kamen; es wurden Boten an ſie geſandt, und ſiehe, ſie kamen: fuͤr ſie badeteſt du dich, ſchminkteſt deine Augen, und ſchmuͤck⸗ teſt dich mit Schmuck. 41. Und du ſetzteſt dich auf ein herrliches Polſter, vor wel⸗ chem ein Tiſch geruͤſtet ſtand, und darauf legteſt du mein Rauchwerk und mein Oel. 42. Und es erſcholl das Geſchrei einer wohl⸗ gemuthen Menge in ihr, und zu den Leu⸗ ten aus dem großen Haufen der Menſchen wurden herbeigebracht Saͤufer aus der Wuͤſte, und die ¹) legten Spangen an ihre Haͤnde, und herrliche Kronen auf ihre Haͤupter. 43. Da ſprach ich von der abgenutzten Ehebrecherin: Nun noch treiben ſie Hure⸗ rei mit ihr, ſo ſie doch Labgenutzt iſt]. 44. Sie gehen zu ihr, wie man zu einer Hure geht; alſo gehen ſie zu Ohola und zu Oholiba, den laſterhaften Weibern. 45. Aber gerechte Maͤnner ſollen ſie richten nach dem Rechte der Ehebrecherinnen und nach dem Rechte der Blutvergießerinnen; denn Ehebrecherinnen ſind ſie, und Blut iſt an ihren Haͤnden. 46. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Heranfuͤhren will ich einen großen Volkshaufen wider ſie, und ſie Preis geben zur Mißhandlung und zum Raube. 47. Und der Haufe ſoll ſie ſteinigen, und ſie mit ihren Schwertern zerhauen, ihre Soͤhne und Toͤchter erwuͤrgen, und ihre Haͤuſer mit Feuer verbrennen. 48. Und ſo mach' ich dem Laſter ein Ende im Lande, daß alle Weiber ſich warnen laſſen, und nicht ſolche Laſter uͤben, wie ihr. 49. Und ſie ſollen euer Laſter auf euch bringen, und die Suͤnden eurer Goͤtzen ſollt ihr tragen, daß ihr erkennet, daß ich der Herr, Je⸗ hova, bin. Cap. XXIV. Die Zerſtörung Jeruſalems. XXIV. 1. Und es geſchah das Wort 4) And. und ſie [die Schweſter!. Amnn, ſetcen Aruntt l Enrchen u Oenn ſrict Ale tluacde Ugen n Nce Elt euf den ned Untt 4 nict te uun ſerict ſo⸗ 1 Ultßelcdeonn zinhiftin lſ, ſhre N lhen nehe, ſcntle ſen Beſtnede nn in n lefle ſit ſt be iin nulte leiner menet nd, ng en ud nir Ne ſcti eer nuf⸗ n den k⸗ huin Betee eite ne ien Ehmnn ni r dunn ⸗⸗ m in che ich witen ſeh⸗ c , hen ſene ,Den ſe ſint nftt l ſt iin eunn giun anina, A Uuktmt. 5 Der Prophet Heſekiel. XXIV, 2— 26. 297 Jehovas zu mir, im neunten Jahre, im zehenten Mond, am zehenten des Monden, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, ſchreibe dir den Namen des Tages, dieſes ſelbigen Tages! Denn es naͤhert ſich der Koͤnig von Babel Jeruſalem an dieſem ſelbigen Tage. 3. Gib dem ungehorſamen Hauſe ein Gleich⸗ niß, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova:; Setze den Topf zu, ſetze zu, und gieße Waſſer darein. 4. Thue ſeine Stuͤcke hinein, allerlei gute Stuͤcke, Lenden und Schultern; mit den beſten Kno⸗ chen fuͤlle ihn. 5. Das Beſte von der Heerde nimm, und auch einen Holzſtoß fuͤr die Knochen darunter; laß es ſieden, daß auch die Knochen darin kochen. 6. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Wehe der blutbeladenen Stadt, dem Topfe, worin Roſt, und deſſen Roſt nicht von ihm losgehet: Stuͤck fuͤr Stuͤck nimm heraus, ohne das Loos darum zu werfen! 7. Denn Blut iſt in ihr vergoſſen, auf den nackten Felſen hat ſie's vergoſſen, nicht auf den Erdboden verſchuͤttet, daß man haͤtte Staub darauf decken koͤnnen. 8. Um Zorn zu er⸗ regen und Rache zu nehmen, hab' ich ihr Blut auf den nackten Felſen gießen laſſen, damit es nicht bedecket werden koͤnne. 9. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Wehe der blutbeladenen Stadt! Nun will ich auch den Holzſtoß groß machen. 10. Haͤufe das Holz, ſchuͤre das Feuer, koche gar das Fleiſch, ruͤhre die Miſchung um, ¹) laß die Knochen verbrennen! ²) 11. Und ſtelle ihn leer auf die Kohlen, auf daß ſein Erz heiß und gluͤhend werde, und ſeine Unreinigkeit in ihm ſchmelze, ſein Roſt verzehret werde. 12. Mit Beſchwerde muͤhet er ab; es ge⸗ het nicht von ihm los ſein vieler Roſt, im Feuer bleibet ſein Roſt. 13. In deiner Unreinigkeit iſt Bosheit, darum daß ich dich reinigen wollte, und du nicht rein wirſt. Von deiner Unreinigkeit wirſt du nicht mehr gereiniget, bis daß ich meinen Grimm gekuͤhlet an dir. 14. Ich Jehova hab' es geredet; es kommt, und ich thu' — 1) And. würze mit Gewürz. 2) And. häufen will ich u. ſ. w. es; ich erlaſſ' es nicht, und ich ſchone nicht, und laſſe michs nicht gereuen. Nach deinem Wandel und nach deinen Thaten ſoll man dich richten, ſpricht der Herr, Jehova. 156. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 16. Menſchen⸗Sohn, ſieh', ich nehme dir die Luſt deiner Augen, durch eine Plage, und du ſollſt nicht kla⸗ gen, noch weinen, und Dhraͤnen ſollen dir nicht kommen. 17. Seufze im Stillen, keine Todtenklage erhebe; binde dir deinen Kopfbund um, und deine Schuhe ziehe an deine Fuͤße, und verhuͤlle nicht den Bart, und das Brod der Leute iß nicht. 18. Und als ich zum Volke geredet am Morgen, da ſtarb mein Weib am Abend. Und ich that am Morgen, wie mir geboten war. 19. Da ſprach das Volk zu mir: Willſt du uns nicht anzeigen, was uns das bedeute, daß du ſo thuſt? 20. Und ich ſprach zu ihnen: Das Wort Jehovas ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 21. Sprich zum Hauſe Israels: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich entweihe mein Heilig⸗ thum, den Stolz eurer Zuverſicht, die Luſt eurer Augen und das Verlangen eurer Seele; und eure Soͤhne und eure LToͤchter, die ihr verlaſſet, werden durchs Schwert fallen. 22. Und ihr werdet thun, wie ich gethan. Den Bart werdet ihr nicht ver⸗ huͤllen, und das Brod der Leute nicht eſſen. 23. Euren Kopfbund werdet ihr auf euren Haͤuptern und eure Schuhe an euren Fuͤßen haben; ihr werdet nicht klagen noch wei⸗ nen, ſondern verſchmachten durch eure Miſ⸗ ſethat, und ſeufzen einer gegen den andern. 24. Und ſo ſoll euch Heſekiel ein Wunder⸗ zeichen ſeyn: ganz ſo, wie er gethan, wer⸗ det ihr thun, wenn es kommt; und ihr ſollt erkennen, daß ich der Herr, Jehova, bin. 25. Du aber, Menſchen⸗Sohn!: Sieh', an dem Tage, da ich von ihnen nehme ih⸗ ren Stolz, ihre herrliche Freude, die Luſt ihrer Augen und die Sehnſucht ihrer Seele, ihre Soͤhne und Toͤchter; 26. an ſelbigem Tage wird ein Entronnener zu dir kom⸗ 298 Der Prophet Heſekiel. XXIV, 27 — XXVI, 3. men, um es deinen Ohren kund zu thun. 27. An ſelbigem Tage wird dein Mund aufgethan mit dem Entronnenen, und du wirſt reden, und nicht mehr verſtummen. Und ſo ſollſt du ihnen ein Wunderzeichen ſeyn, und ſie ſollen erkennen, daß ich Je⸗ hova bin. Cap. XXV. Wider die Ammoniter, Moabiter, Edomiter und Philiſter. XXV. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, richte dein Angeſicht gegen die Soͤhne Ammons, und prophezeie wider ſie! 3. Und ſprich zu den Soͤhnen Ammons: Hoͤret das Wort des Herrn, Jehovas: So ſpricht der Herr, Jehova: Weil du von meinem Heiligthume ſprichſt: Es iſt ent⸗ weihet! und vom Lande Israels: Es iſt verwuͤſtet! und vom Hauſe Judas: Es iſt in die Gefangenſchaft gewandert! 4. dar⸗ um, ſiehe, geb' ich dich den Soͤhnen des Oſtens zum Beſitzthum, daß ſie ihre Lager in dir aufſchlagen, und ihre Wohnungen in dir nehmen; ſie ſollen deine Fruͤchte eſ⸗ ſen und deine Milch trinken. 5. Und ich mache Rabbah zur Kameeltrift, und [das Land] der Soͤhne Ammons zum Lagerplatze der Heerden; und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin. 6. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Darum weil du in die Hand geklatſchet, und mit dem Fuße geſtampfet, und dich gefreuet mit all deinem Hochmuth von Herzen uͤber das Land Israels: 7. darum ſiehe, ſtreck' ich meine Hand aus uͤber dich, und gebe dich zur Beute den Voͤlkern; ich rotte dich aus von den Voͤl⸗ kern, und vertilge dich aus den Laͤndern; ich vernichte dich, daß du erkenneſt, daß ich Jehova bin. 8. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil Moab und Seir ſprechen: Siehe, wie alle andern Voͤlker iſt das Haus Judas! 9. darum, ſiehe, oͤffn' ich die Seiten Moabs nach den [Haupt⸗] Staͤdten hin, nach ſei⸗ nen Staͤdten hin ſaͤmmtlich, ¹) nach dem 1) And. an der Grenze. Herrlichſten des Landes, Beth⸗Jeſimoth, Baal⸗Meon und bis gen Kiriathaim. 10. Den Soͤhnen des Oſtens nebſt den Soͤhnen Ammons, geb' ichs zum Beſitzthum, auf daß nicht mehr gedacht werde der Soͤhne Ammons unter den Voͤlkern; 11. und an Moab will ich Gerichte uͤben, daß ſie er⸗ kennen, daß ich Jehova bin. 12. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil Edom mit Rachſucht gehandelt am Hauſe Judas, und Schuld auf ſich geladen, und an ihm Rache genommen: 13. darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich ſtrecke meine Hand aus uͤber Edom, und rotte dar⸗ aus Menſchen und Vieh, und mache es zur Wuͤſte von Theman an und bis Dedan: durchs Schwert ſollen ſie fallen. ¹) 14. Und ich nehme meine Rache an Edom durch die Hand meines Volkes Israel, und es ſoll an Edom thun nach meinem Zorne und meinem Grimme; ſie ſollen meine Ra⸗ che erfahren, ſpricht der Herr, Jehova. 15. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil die Philiſter mit Rachſucht gehandelt, und Rache genommen mit Hochmuth von Her⸗ zen, zur Vertilgung, aus alter Feind⸗ ſchaft: 16. darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Sieh', ich ſtrecke meine Hand aus uͤber die Philiſter, und rotte aus die Cre⸗ taͤer, und vertilge das Ueberbleibſel am Ufer des Meeres, 17. und uͤbe an ihnen große Rache durch Zuͤchtigungen des Grim⸗ mes, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich meine Rache an ihnen nehme. Cap. XXVI — XXVIII. Wider Tyrus und Sidon. XXVI. 1. Und es geſchah im eilften Jahre, am erſten Tage des [erſten] ²) Mon⸗ den, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn:! Darum daß Tyrus von Jeruſalem ſpricht: Ei, ſie iſt zerbrochen, die Thuͤre der Voͤlker; es wendet ſich [nun Alles] zu mir; ich werde voll werden, da ſie wuͤſte iſt! 3. darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Gieh', ich 1) And. bis Th., und bis D. ſollen — — fallen. 2) And. des vierten. And. des fünſten. unn 1, N 8 1 n ſ uif s teue n Kinig ern king det I Relenn 4. 8 Din d u nit n e 4 Baluanm u Dll geen ngen d1 luuänan din Nnm und den Ut ſenen gun nze ſine Kif enz vyn ben d Mun n penn er in 1 mun eie 1etce 1, uil n le t Dil di un ei un Va iir gitfin ſhel, ud nin ine un⸗ ſtn ſe i in httine un Kgfir ver Rſnn uchn ſaken llen, 1 in. n, Nihnue⸗ R fundelt on 94 t glihen, u Der Prophet Heſekiel. XXVI, 4 — XXVII, 3. 299 will an dich, Tyrus! Ich laſſe zahlreiche Voͤlker ſich wider dich erheben, wie das Meer ſeine Wellen erhebet. 4. Sie ſollen die Mauern von Tyrus zerſtoͤren, und ihre Thuͤrme abbrechen; und ich will den Staub aus ihr wegfegen, und ſie machen zu einem nackten Felſen. 5. Ein Ort zum Ausbrei⸗ ten der Netze inmitten des Meeres ſoll ſie werden; denn ich hab' es geredet, ſpricht der Herr, Jehova. Und ſie ſoll den Voͤl⸗ kern zum Raube werden, 6. und ihre Loͤchter auf dem Lande ſollen durchs Schwert erwuͤrget werden; und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova bin. 7. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: R Sieh', ich bringe wider Tyrus Nebucadne⸗ zar, den Koͤnig von Babel, von Norden her den Koͤnig der Koͤnige, mit Roſſen und Wagen und Reitern und einer großen Volks⸗ menge. 8. Deine Toͤchter auf dem Lande wird er mit dem Schwerte erwuͤrgen, und gegen dich Belagerungsthuͤrme bauen, und einen Wall gegen dich aufſchuͤtten, und das Schild gegen dich erheben. 9. Und ſeine Mauerbrecher wird er richten wider deine Mauern, und deine Thuͤrme niederſtuͤrzen mit ſeinem Kriegsgeraͤthe. 10. Von der Menge ſeiner Roſſe wird dich ihr Staub bedecken; vom Getuͤmmel der Reiter und Raͤder und Wagen werden deine Mauern erbeben, wenn er einziehet zu deinen Tho⸗ ren, wie man einziehet in eine durchbro⸗ chene Stadt. 11. Mit den Hufen ſeiner Roſſe wird er alle deine Straßen zerſtam⸗ pfen; dein Volk wird er mit dem Schwerte erwuͤrgen, und die Bildſaͤulen deines Schutzes werden zu Boden ſtuͤrzen. 12. Und ſie rau⸗ ben deine Reichthuͤmer, und pluͤndern dei⸗ nen Handel, und zerſtoͤren deine Mauern, und reißen nieder deine ſchoͤnen Haͤuſer; und deine Steine und dein Holz und deine Erde werfen ſie ins Waſſer. 13. Und ich mache dem Getoͤne deines Geſanges ein Ende, und der Klang deiner Lauten ſoll nicht mehr gehoͤrt werden. 14. Ich mache dich zu einem nackten Felſen, ein Ort zum Ausbreiten der Netze wirſt du werden. Du ſollt nicht wieder gebauet werden; denn ich Jehova hab' es geredet, ſpricht der Herr, Jehova. 15. So ſpricht der Herr, Jehova, zu Tyrus: Siehe, bei dem Getoͤſe deines Fal⸗ les, bei dem Aechzen der Verwundeten, bei dem Wuͤrgen in deiner Mitte erbeben die Inſeln. 16. Und es ſteigen von ihren Thronen herab alle Fuͤrſten des Meeres, und werfen ihre Maͤntel ab, und ziehen ihre buntgewirkten Kleider aus; in Schrecken kleiden ſte ſich, auf der Erde ſitzen ſie, und erſchrecken jeden Augenblick, und entſetzen ſich uͤber dich. 17. Und ſie erheben ein Klagelied uͤber dich und ſprechen zu dir: Wie biſt du untergegangen, die du vom Meere bevoͤlkert wareſt, geprieſene Stadt, die du maͤchtig wareſt auf dem Meere mit deinen Bewohnern, welche in Furcht ſetz⸗ ten all deine Anwohner!²) 18. Nun er⸗ beben die Inſeln am Tage deines Falles; beſtuͤrzt ſind die Inſeln im Meere uͤber dei⸗ nen Untergang. 19. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Wenn ich dich mache zu einer verwuͤſteten Stadt, den Staͤdten gleich, die nicht mehr bewohnet werden, wenn ich die Fluth uͤber dich ſteigen laſſe, daß dich die vielen Waſ⸗ ſer decken: 20. ſo will ich dich hinunter⸗ ſtoßen zu den in die Grube Geſunkenen, zu dem Volke der Vorzeit, und will dir deine Wohnung geben im Lande der Un⸗ terwelt, unter den Truͤmmern der Vorzeit, bei den in die Grube Geſunkenen, auf daß du nicht mehr bewohnet werdeſt; doch ſchaffe ich Herrliches im Lande der Lebendigen. ²) 21. Ich laſſe dich untergehen, und du ſollſt nicht mehr ſeyn; man wird dich ſuchen, aber nicht mehr finden in Ewigkeit, ſpricht der Herr, Jehova. XXVII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗ ſchen⸗Sohn, hebe ein Klaglied an uͤber Tyrus, 3. und ſprich zu Tyrus: Die du wohneſt an den Zugaͤngen des Meeres, Haͤndlerin der Voͤlker nach vielen In⸗ 1) And. Bewohner des Meeres. 2) In Juda. 300 Der Prophet Heſekiel. XXVII, 4 — 28. ſeln! So ſpricht der Herr, Jehova: Ty⸗ rus, du ſprichſt: Ich bin vollkommen an Schoͤnheit! 4. Inmitten der Meere iſt dein Gebiet; deine Bauleute machten deine Schoͤnheit vollkommen. 5. Aus Cypreſſen vom Senir baueten ſie dir all dein Tafel⸗ werk; Cedern vom Libanon nahmen ſie, um dir Maſtbaͤume zu machen. 6. Von Eichen aus Baſan machten ſie deine Ru⸗ der, deine Baͤnke von Elfenbein, gefaßt in Scherbin⸗Holz aus den Inſeln der Chit⸗ taͤrr. 7. Byſſus mit Buntwirkerei aus Aegypten ließeſt du flattern, als Flagge; ¹) blauer und rother Purpur aus den Inſeln Eliſa war deine Decke. 8. Die Bewohner Zidons und Arvads waren deine Ruderer; deine Kundigen, Tyrus, waren in dir; ſie waren deine Schiffer. 9. Die Aelteſten Gebals und ihre Kundigen waren in dir, um deine Riſſe auszubeſſern. Alle Schiffe des Meeres und ihre Seeleute waren in dir, um deine Waaren einzutauſchen. 10. Perſer und Lydier und Libyer waren in deinem Heere, deine⸗Kriegsleute; Schild und Helm haͤngten ſie auf in dir; ſie dien⸗ ten dir zur Pracht. 11. Die Soͤhne Ar⸗ vads und deine eigene Kriegsmacht ſtanden auf deinen Mauern ringsum, und Tapfere ²) waren auf deinen Thuͤrmen. Ihre Schilde haͤngten ſie an deine Mauern ringsum; ſie machten deine Schoͤnheit vollkommen. 12. Tarſis verkehrte mit dir wegen der Menge allerlei Guͤter: mit Silber, Eiſen, Zinn und Blei machten ſie deine Maͤrkte. 13. Javan, Thubal und Meſech waren deine Haͤndler: mit Menſchen⸗Seelen 3³) und Ge⸗ raͤthen von Erz machten ſie deinen Tauſch. 14. Die vom Hauſe Thogarma's machten mit Roſſen, Reitern und Mauleſeln deine Maͤrkte. 156. Die Soͤhne Dedans waren deine Haͤndler; viele Inſeln waren dir zur Hand zum Verkehr; Elfenbein⸗Hoͤrner und Ebenholz gaben ſie dir zur Bezahlung. 16. Syrien ⁴) verkehrte mit dir wegen der 1) Wörtl. war deine Ausbreitung, daß es dir zur Flagge diente. 2) And, Gamadäer. 3) Sklaven. 4) A. L. Edon. Menge deiner Kunſtarbeiten; ¹) mit Car⸗ funkeln, Purpur und Buntwirkerei und Byſſus, Korallen und Granaten machten ſie deine Maͤrkte. 17. Juda und das Land Israels waren deine Haͤndler; mit Waizen von Minnith und Backwerk und Honig und Oel und Balſam machten ſie deinen Tauſch. 18. Damaskus verkehrte mit dir wegen der Menge deiner Kunſtarbeiten, wegen der Menge allerlei Guͤter in Wein von Helbon und blendend weißer Wolle. 19. Wedan und Javan brachten Gewebe auf deinen Markt; geſchmiedetes Eiſen, Caſia und Calmus kamen dir zum Tauſche. ²) 20. Dedan war dein Haͤndler mit Decken zum Reiten und Fahren. 21. Arabien und alle Fuͤrſten Kedars waren dir zur Hand zum Verkehr; in Laͤmmern und Widdern und Boͤcken, darin verkehrten ſie mit dir. 22. Die Haͤndler aus Seba und Raema han⸗ delten mit dir; mit allerlei koͤſtlicher Spe⸗ cerei, mit allerlei Edelſteinen und Gold machten ſie deinen Markt. 23. Haran und Canna und Eden, die Haͤndler aus Seba, Aſſur, Kilmad, handelten mit dir. 24. Sie handelten mit dir in koͤſtlichen Ge⸗ waͤndern, in purpurblauen und buntgewirk⸗ ten Maͤnteln, in Kiſten voll Damaſte, mit Stricken gebunden, von Cedernholz, auf deinem Handelsplatze. 25. Die Schiffe von Tarſis waren deine Carawanen in deinem Verkehr; und ſo wurdeſt du angefuͤllt und ſehr maͤchtig inmitten der Meere. 26. Aber auf große Waſſer fuͤhren dich deine Ruderer, da zertruͤmmert dich der Oſtwind inmitten der Meere. 27. Dein Reichthum, dein Markt, dein Verkehr, deine Seeleute und deine Schiffer, die Ausbeſſerer deiner Riſſe, und die deine Waaren eintauſchen, und all deine Kriegs⸗ leute in dir, ſammt der ganzen Volksmenge in dir ſinken in die Tiefe des Meeres am Tage deines Sturzes. 28. Vom Schalle des Geſchreies deiner Schiffer erzittern die 1) Oder: Güter. 2) And. Wedan und Javan⸗Meuſal brachten auf deinen Markt geſchmiedetes Eiſen, Caſia und Galmus dir zum Tauſche. ti u mn M i Lifen A und a n. F. ſ n iit zuſeu maer G hen ſn an biit TYTII s n Ainn Ein ſche, u Othernen Dißeit in eſte in i en⸗ Pner . 1 n Hfrlle ert mßti tenſ ehiimdt te mit N r ven ſeten, Regen 1 Deir n h P. Wl e. W boncte alf hefn⸗ n Cſt une n duſte)) Aln n Dun g 11. Mhn me n in leeil Urbei u a der Den. e D P 7 tunn Der Prophet Heſekiel. XXVII, 29 — XXVIII, 17. 30¹ Platze. 29. Und es ſteigen aus ihren Schif⸗ Jehova: Weil du deinen Sinn ſtelleſt, wie fen alle, die das Ruder fuͤhren, die See⸗ ein Gott, 7. darum, ſiehe, bring' ich leute und alle Schiffer des Meeres; ans Land treten ſie, 30. und ſchreien laut uͤber dich, und klagen bitterlich, und werfen Staub auf ihre Haͤupter, und decken ſich mit Aſche. 31. Sie ſcheeren ſich deinet⸗ wegen kahl, und guͤrten Sacktuch um, und weinen uͤber dich mit betruͤbter Seele und tiefer Trauer. 32. Sie heben in ihrem Jammer ein Klaglied uͤber dich an, und klagen uͤber dich: „Wer iſt wie Tyrus, wie die Zerſtoͤrte¹) inmitten des Meeres? 33. Da dein Handel ausging aus Llallen Meeren, ſaͤttigteſt du viele Voͤlker; durch die Menge deiner Guͤter und Waaren be⸗ reicherteſt du die Koͤnige der Erde. 34. Aber nun du zerbrochen biſt vom Meere auf den Tiefen des Waſſers, ſo iſt dein Handel und all deine Volksmenge in dir gefallen. 35. Alle Bewohner der Inſeln entſetzen ſich uͤber dich, und ihre Koͤnige ſchaudern, bebendes Angeſichts. 36. Die Kaufleute unter den Voͤlkern ziſchen uͤber dich; du geheſt unter, und wirſt nicht mehr ſeyn in Ewigkeit.“ XXVIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗ ſchen⸗Sohn, ſprich zum Fuͤrſten von Ty⸗ rus: So ſpricht der Herr, Jehova: Dar⸗ um daß ſich dein Herz erhebet, und du ſprichſt: „Ein Gott bin ich, und ſitze auf einem Goͤtter⸗Sitze inmitten des Meeres!“ ſo du doch ein Menſch biſt, und nicht Gott, und deinen Sinn ſtelleſt, wie ein Gott ²) — 3. ſiehe, du biſt ja weiſer, als Daniel, nichts Verborgenes iſt dir dunkel; 4. durch deine Weisheit und Einſicht haſt du dir Reichthum geſchafft, haſt Gold und Silber geſchaffr in deine Schaͤtze; 5. durch die Groͤße deiner Weisheit, durch deinen Han⸗ del haſt du deinen Reichthum gemehret, und dein Herz erhebt ſich ob deinem Reich⸗ thum — 6. darum ſpricht ſo der Herr, 1) And. die Ruhige. 2) And. deinen Perſtand achteſt, wie den Verſtand Gottes. Fremde uͤber dich, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker: die ſollen ihre Schwerter ziehen wider die Schoͤne deiner Weisheit, ²) und deinen Glanz entweihen. 8. In die Grube ſollen ſie dich ſtoßen, daß du ſterbeſt, wie Erſchlagene ſterben, inmitten des Meeres. 9. Wirſt du wohl ſprechen: „Ein Gott bin ich!“ im Angeſicht deines Wuͤrgers? ſo du doch ein Menſch und nicht ein Gott in der Hand deines Erlegers? 10. Wie Unbe⸗ ſchnittene ſterben, ſollſt du ſterben durch die Hand der Fremden; denn ich hab' es geredet, ſpricht der Herr, Jehova. 11. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 12. Menſchen⸗Sohn, heb' ein Klaglied an uͤber den Koͤnig von Tyrus, und ſprich zu ihm: So ſpricht der Herr, Jehova: Ein Siegel der Vollen⸗ dung ²) wareſt du, voll Weisheit und voll⸗ kommen an Schoͤnheit. 13. In Eden, im Garten Gottes, wohneteſt du, alle die koſt⸗ baren Steine deckten dich, Carniol, Topas und Diamant, Chryſolith, Onych und Jas⸗ pis, Sapphir, Carfunkel und Smaragd und Gold; die Kunſtwerke deiner Ringka⸗ ſten waren an dir, am Tage deiner Geburt wurden ſie bereitet. 14. Du wareſt ein ausgebreiteter, deckender Cherub; und ich ſetzte dich auf den heiligen Berg Gottes; ³) unter feurigen Steinen wandelteſt du. 15. Du wareſt vollkommen (gluͤcklich] 4) in deinem Wandel, vom Tage deiner Geburt an, bis dein Frevel an dir gefunden wurde. 16. Durch die Groͤße deines Handels wurde dein Inneres mit Unrecht erfuͤllet, und du verſuͤndigteſt dich: und ſo verſtoß' ⁵) ich dich vom Berge Gottes, und tilge dich deckenden Cherub hinweg von den feurigen Steinen. 17. Dein Herz erhob ſich ob 1) D. h. die durch deine Weisheit zu Stande ge⸗ brachte Schönheit. 2) Wörtl. Ein die Vollkommenheit [das Eben⸗ maß)] Verſiegelnder. 3) Wörtl. ich ſetzte dich, daß du auf dem heil. Berg Gottes wareſt. And. Ich ſetzte dich auf den h. Berg, du wareſt ein Gott, u. wandelteſt ꝛc. 4) Oder: erſchieneſt vollkommen, unſträflich. 5) Eig. entweihe lund verſtoße) ich dich. 302 Der Prophet Heſekiel. XXVIII, 18 — XXIX, 11. deiner Schoͤnheit; du verderbteſt ¹) deine Weisheit um deines Glanzes willen: zu Boden werf' ich dich, Koͤnigen geb' ich dich Preis zum Schauſpiel. 18. Durch die Menge deiner Vergehungen, durch die Un⸗ gerechtigkeit deines Handels haſt du deine Heiligthuͤmer entweihet: und ſo laſſ' ich Feuer ausgehen von deiner Mitte, das dich verzehret, und mache dich zur Aſche auf der Erde vor den Augen aller, die dich ſe⸗ hen. 19. Alle, die dich kennen unter den Voͤlkern, entſetzen ſich uͤber dich; du geheſt unter, und wirſt nicht mehr ſeyn in Ewigkeit. 20. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 21. Menſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht gegen Zidon, und pro⸗ phezeie wider ſie, 22. und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an dich, Zidon, und will mich verherrli⸗ chen in dir, daß ſie erkennen, daß ich Je⸗ hova bin, wenn ich Gerichte an ihr uͤbe, und mich an ihr verherrliche. 23. Ich ſende Peſt in ſie, und Blutvergießen auf ihre Straßen, und es ſtuͤrzen Erſchlagene in ih⸗ rer Mitte vom Schwerte, das wider ſie iſt ringsum; und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova bin. . 24. Dann ſoll fuͤr Israel nicht mehr ſeyn ein ſtechender Dorn und ſchmerzender Stachel von Allen um ſie her, die ſie ver⸗ achten, und ſie ſollen erkennen, daß ich der Herr, Jehova, bin. 25. So ſpricht der Herr, Jehova: Wenn ich das Haus Is⸗ raels ſammle aus den Voͤlkern, unter wel⸗ che ſie zerſtreuet ſind, dann will ich mich an ihnen verherrlichen vor den Augen der Voͤlker, und ſie ſollen wohnen in dem Lande, das ich meinem Knechte Jakob gegeben; 26. ſie ſollen ſicher darin wohnen, und Haͤuſer bauen, und Weinberge pflanzen, und ſicher wohnen, wenn ich Gerichte uͤbe an allen, die ſie verachtet haben rings um ſie her; und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova, ihr Gott, bin. 1) Unterdrückteſt, vergaßeſt. Cap. XXIX — XXXII. Wider Aegypten. XXIX. 1. Im zehenten Jahre, im ze⸗ henten [Mond], am zwoͤlften des Monden geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht gegen Pharao, den Koͤnig von Aegypten, und prophezeie wider ihn und wider ganz Aegypten. 3. Rede und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an dich, Pharao, Koͤnig von Aegyp⸗ ten, du großer Drache, ⁷) der in ſeinem Strome lieget und ſpricht: „Mein iſt der Strom, und ich hab' ihn mir gemacht!“ 4. und ich lege dir einen Ring in den Kinn⸗ backen, und haͤnge die Fiſche deines Stro⸗ mes an deine Schuppen, und ziehe dich heraus aus deinem Strome und alle Fiſche deines Stromes, die an deinen Schuppen hangen. 5. Und ich werfe dich in die Wuͤ⸗ ſte, dich und alle Fiſche deines Stromes; auf den Boden wirſt du hinfallen, und nicht aufgehoben noch geſammelt werden; den Thieren der Erde und den Voͤgeln des Him⸗ mels geb' ich dich zur Speiſe. 6. Und alle Bewohner Aegyptens ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, weil ſie ein Rohrſtab wa⸗ ren fuͤr das Haus Israels; 7. wenn ſie dich faßten an deinem Griffe, ²) ſo zer⸗ brachſt du, und durchſtachſt ihnen die ganze Schulter; und wenn ſie ſich auf dich leh⸗ neten, ſo gingſt du in Stuͤcken und mach⸗ teſt ihnen die Lenden wanken. 8. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Sieh', ich bringe das Schwert uͤber dich, und rotte aus von dir Menſchen und Vieh. 9. Aegyptenland ſoll zur Wuͤſte und Einoͤde werden, und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, weil [Pharao] ſpricht: „Der Strom iſt mein, und ich hab' ihn gemacht!“ 10. Darum, ſiehe, will ich an dich und an deinen Strom, und will Aegyptenland zur wuͤſten Wuͤſtenei und Einoͤde machen von Migdol bis nach Siene und bis an die Grenze von Aethiopien. 11. Nicht ſoll es durchwandern der Fuß der Menſchen, und 1) D. h. Crocodil. 2) Nach dem Cheth. Das Keri: mit der Hand. eſe eit ms de ft en kli utat Ktni ſſs nict nn i nil ihe iter die il fit m Eutt ſar 6. n s, in geßte, fi khn ii un uen dn Der Prophet Heſekiel. XXIX, 12 — XXX, 11. 303 der Fuß des Viehes nicht durchwandern, und es ſoll nicht mehr bewohnet werden vierzig Jahr. 12. Ich mache das Land Aegypten zur Wuͤſte unter Landern] ver⸗ wuͤſteten Laͤndern, und ſeine Staͤdte ſollen ſus n eit, i unter landern] zerſtoͤrten Staͤdten wuͤſte Uen ii ſeyn vierzig Jahr; und die Aegypter will ſe rſer ie ich unter die Voͤlker zerſtreuen, und in die he ns ei Laͤnder umherwerfen. Unt: Eit, 13. Doch ſo ſpricht der Herr, Jehova: iin n en, Am Ende der vierzig Jahre will ich die Aegypter ſammeln aus den Voͤlkern, unter welche ſie zerſtreuet waren; 14. und ich fuͤhre zuruͤck die Gefangenſchaft der Aegyp⸗ ter, und bringe ſie zuruͤck ins Land Pathros, in das Land ihres Urſprunges; und daſelbſt ſollen ſie ein kleines Reich ſeyn. 156. Ge⸗ gen andere Koͤnigreiche ſoll es klein ſeyn, und ſich nicht mehr erheben uͤber die Voͤl⸗ ker; ich will ihrer wenig machen, damit ſie nicht uͤber die Voͤlker herrſchen. 16. Und es ſoll nicht mehr fuͤr das Haus Israels eine Stuͤtze ſeyn, die ihre Miſſethat in Er⸗ innerung bringt, indem ſie ſich nach ihnen hinneigen; und ſie ſollen erkennen, daß ich der Herr, Jehova, bin. Wit ſenen n, mn ſch unt nn el Nerte netfe 17. Und es geſchah im ſieben und zwan⸗ zigſten Jahre, im erſten [Mond], am er⸗ ſten des Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 18. Men⸗ ſchen⸗Sohn! Nebucadnezar, der Koͤnig von Babel, hat ſein Heer einen ſchweren Dienſt thun laſſen gegen Tyrus; jegliches Haupt iſt kahl, und jegliche Schulter abgerieben; und kein Lohn iſt ihm und ſeinem Heere geworden von Dyrus fuͤr den Dienſt, den er dawider gethan. 19. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Sieh', ich gebe Nebu⸗ cadnezar, dem Koͤnige von Babel, das Land Aegypten, daß er deſſen Volksmenge ¹) weg⸗ raffe, und es pluͤndere und beraube, und es der Lohn ſei fuͤr ſein Heer. 20. Zu ſeinem Solde, wofuͤr er gedienet, geb' ich ihm das Land Aegypten; denn ſie haben fuͤr mich gearbeitet, ſpricht der Herr, Je⸗ — — 1) And. Reichthum. hova. 21. Zu ſelbiger Zeit will ich ein Horn dem Hauſe Israels wachſen laſſen, und dir den Mund aufthun in ihrer Mitte; und ſie ſollen erkennen, daß ich der Herr, Jehova, bin. XXX. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, prophezeie und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Heulet: o Wehe des Tages! 3. Denn nahe iſt der Tag, nahe der TDag Jehovas! Ein truͤber Tag, die Zeit der Voͤlker wird kommen. ) 4. Es kommt das Schwert uͤber Aegypten, und Angſt iſt in Aethiopien, weil Erſchlagene fallen in Aegypten, und ſie deſſen Volks⸗ menge ²) wegraffen, und ſeine Grundveſten zerſtoͤrt werden. 5. Aethiopien und Libyen und Lydien und alle Bundesvoͤlker und Chub ³) und die Soͤhne der verbuͤndeten Laͤnder mit ihnen werden durchs Schwert fallen. 6. So ſpricht Jehova: Es fallen die Beſchuͤtzer Aegyptens, und es ſtuͤrzet ſein frecher Stolz; von Migdol an bis Siene ſollen ſie darin durchs Schwert fal⸗ len, ſpricht der Herr, Jehova. 7. Es ſoll ⁴) verwuͤſtet werden unter Landern] verwuͤſte⸗ ten Laͤndern, und ſeine 4) Staͤdte ſollen unter Landern] zerſtoͤrten Staͤdten ſeyn. 8. Und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich Feuer in Aegypten bringe, und alle ſeine Helfer zerſchmettert werden. 9. An ſelbigem Tage werden Boten von mir ausgehen auf Schiffen, um das ſichere Aethiopien zu erſchrecken; und Angſt wird unter ihnen ſeyn, wie am Tage Aegyptens; denn ſieh', es kommt! 10. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich mache der Volksmenge ²) Aegyptens ein Ende durch die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel. 11. Er und ſein Volk mit ihm, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker, werden herbeigefuͤhrt zur Verwuͤſtung des Landes; und ſie ſollen ihre Schwerter aus⸗ 1) And. ein trüber Tag wird die Zeit der V. ſeyn. 2) And. Reichthum. 3) Viell. Nub, Nubien. 4) Eig. Sie [die Aegypter] — ihre. 304 Der Prophet Heſekiel. XXX, 12 — XXXI, 9. ziehen wider Aegypten, und das Land an⸗ fuͤllen mit Erſchlagenen. 12. Und ich ma⸗ che die Kanaͤle trocken, und gebe das Land Boͤſewichtern Preis, und verwuͤſte das Land, und was darin iſt, durch Fremde. Ich Jehova hab' es geredet. 13. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich vernichte die Goͤtzen, und vertilge die Ab⸗ goͤtter aus Noph, und kein Fuͤrſt ſoll mehr aus dem Lande Aegypten ſeyn, und ich ver⸗ breite Furcht uͤber das Land Aegypten. 14. Und ich verwuͤſte Pathros, und bringe Feuer in Zoan, und uͤbe Gerichte an No. 15. Und ich ſchuͤtte meinen Grimm aus uͤber Sin, die Veſte Aegyptens, und rotte aus die Volksmenge von No. 16. Und ich bringe Feuer in Aegypten, erbeben ſoll Sin, No durchbrochen, und Noph bei Tage erobert werden. ¹) 17. Die Juͤnglinge von On ²) und Bubaſtus ſollen durchs Schwert fallen, und ſie [die Weiber] in Gefangen⸗ ſchaft wandern. 18. Zu Tachphanhes ver⸗ finſtert ſich der Tag, wenn ich daſelbſt das Joch Aegyptens zerbreche, und darin ſei⸗ nem frechen Stolze ein Ende gemacht wird: Gewoͤlk bedecket ſie, und ihre Toͤchter wan⸗ dern in Gefangenſchaft. 19. Und ſo uͤb' ich Gerichte an Aegypten, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. 20. Und es geſchah im eilften Jahre, im erſten [Mond], am ſiebenten des Mon⸗ den, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 21. Menſchen⸗Sohn! Den Arm Pharaos, des Koͤnigs von Aegypten, hab' ich zerbrochen, und ſieh', er iſt nicht verbunden, daß man Arzneien gebe, daß man eine Binde anlege zum Verbande, daß er erſtarke, um das Schwert zu faſſen. 22. Darum ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an Pharao, den Koͤnig von Aegypten, und ich zerbreche ſeine Arme, den ſtarken und den zerbrochenen, und laſſe das Schwert aus ſeiner Hand fallen. 23. 1) Wörtl. Noph — Feinde bei Tage. 2) Im Hebr. Aven ſtatt On, um die Stadt als Götzenſtadt (Aven heißt Götzendienſt) zu be⸗ zeichnen. Und ich zerſtreue die Aegypter unter die Voͤlker, und werfe ſie umher in die Laͤnder. 24. Aber ich ſtaͤrke die Arme des Koͤnigs von Babel, und gebe mein Schwert in ſeine Hand, und zerbreche die Arme Pha⸗ raos, daß er vor ihm aͤchze, wie ein Er⸗ ſchlagener. 25. Ja, ich ſtaͤrke die Arme des Koͤnigs von Babel; aber die Arme Pharaos ſollen ſinken, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich mein Schwert dem Koͤnige von Babel in die Hand gebe, daß er's uͤber Aegyptenland zuͤcke. 26. Und ich zerſtreue die Aegypter unter die Voͤlker, und werfe ſie umher in die Laͤnder, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. XXXI. 1. Und es geſchah im eilften Jahre, im dritten [Mond], am erſten des Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, ſprich zu Pharao, dem Koͤnige von Aegyp⸗ ten und zu ſeiner Volksmenge: Wem glei⸗ cheſt du in deiner Groͤße? 3. Siehe, Aſ⸗ ſur war eine Ceder auf dem Libanon, ſchoͤn von Aeſten, ein ſchattendes Dickicht und hoch von Wuchs, und unter den Zweigen war ſein Wipfel. 4. Waſſer machte ihn groß, Meeres⸗Tiefe ihn hoch; ihre Stroͤ⸗ me gingen rings um ihre Pflanzung, und ihre Kanaͤle ſandte ſie zu allen Baͤumen des Feldes. 5. Darum ward ſein Wuchs hoͤher, als alle Baͤume des Feldes, und ſeine Zweige wurden groß, und ſeine Aeſte lang vom vielen Waſſer, indem er ſich aus⸗ breitete. 6. In ſeinen Zweigen niſteten alle Voͤgel des Himmels, und unter ſeinen Aeſten gebaren alle Thiere des Feldes, und in ſeinem Schatten wohneten alle großen Voͤlker. 7. Er ſtand ſchoͤn in ſeiner Groͤße, in der Laͤnge ſeiner Zweige; denn ſeine Wurzeln waren an vielem Waſſer. 8. An⸗ dere Cedern verdunkelten ihn nicht im Gar⸗ ten Gottes, Cypreſſen kamen ihm nicht gleich an Zweigen, und Platanen waren nichts gegen ſeine Aeſte; kein Baum im Garten Gottes war ihm gleich in ſeiner Schoͤnheit. 9. Schoͤn hatt' ich ihn ge⸗ macht durch die Menge ſeiner Zweige, und 9 34 enede zümn bi oltiti ud wer dfin ſine cattenen ſc ud 4 i Mut ſeitn 1 Mfi in ilt D iinen Nin letlcs imt en Veſ lſt, ud n n di nbN ſer Eenirnz 1n un dide Unſcenirder nmn, 46,6 i Un hare, le Nentie erine, und picſettn; eirtch mn imtun is ſint EE Aſt u den dtiet un eent hienne ☚ uge N icſe, ein finte n i dher Ni . leß ſe kenr niß nin Ee⸗ i him N nſte N ame ieite lena ⸗ ire i. 4 geſtei i e Dnl en in⸗ Dir cee⸗ 1 ſ ſe n u i nun den in ne Ne f nnnf, un ſe⸗ Der Prophet Heſekiel. XXXI, 10 — XXXII, 9. 305 und es beneideten ihn alle Baͤume Edens, im Garten Gottes. 10. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum daß er hoch war ¹) von Wuchs, und unter den Zweigen ſeinen Wipfel ſtreckte, und ſein Herz ſich erhob ob ſeiner Hoͤhe: 11. ſo gab ich ihn ²) in die Hand des Helden der Voͤlker, daß er mit ihm thaͤte Inach Willkuͤr]; um ſeines Frevels willen vertrieb ich ihn. 3³3) 12. Fremde, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker, rotteten ihn aus, und warfen ihn hin; und in alle Gruͤnde fielen ſeine Zweige, und ſeine Aeſte zerſchmetterten ſich in alle Thaͤler des Lan⸗ des, und es zogen alle Voͤlker der Erde hinweg aus ſeinem Schatten, und verließen ihn. 13. Auf ſeinem umgefallenen Stam⸗ me ſitzen alle Vöͤgel des Himmels, und auf ſeinen Aeſten ſind alle Thiere des Feldes. 14. [Solches that ich,] auf daß keine Baͤume am Waſſer ſich erheben ob ihrem Wuchſe, und nicht ihre Wipfel ſtrecken unter den Zweigen, und nicht zu ihnen ſich halten 4), ob ihrer Hoͤhe alle vom Waſ⸗ ſer Getraͤnkten; denn ſie alle ſind hingege⸗ ben zum Tode in die Unterwelt, unter die Menſchenkinder, zu den in die Grube Ge⸗ ſunkenen. hova: Am Tage, da er hinabſank in die Unterwelt, ließ ich trauern, verhuͤllete um ihn die Meerestiefe, und hemmete um ihn die Stroͤme, und die großen Waſſer wur⸗ den zuruͤckgehalten; ich ließ den Libanon uͤber ihn Leid tragen, und alle Baͤume des Feldes ſchmachteten ſeinethalben. 16. Durch das Getoͤs ſeines Falles erſchreckt' ich die Voͤlker, da ich ihn hinabſinken ließ in die Unterwelt zu den in die Grube Geſunke⸗ nen; und es troͤſteten ſich in der Unterwelt alle Baͤume Edens, die auserleſenſten und beſten des Libanons, alle vom Waſſer Ge⸗ 1) Text: du wareſt. 2) And. ſo will ich ihn geben (wo man dann V. 10. überſetzen muß: Darum ſprach ſo der Herr.) Viell. ſind die Punkte zu ändern. 3) Nach. a. L. u. Acc. daß er mit ihm thäte ſei⸗ nem Frevel gemäß; ich vertrieb ihn. 4) oder: auf ſie ſich verlaſſen ꝛc. 2ter Theil. 15. So ſpricht der Herr, Je⸗ traͤnkten. 17. Auch ſie ſanken mit ihm hinab in die Unterwelt zu den vom Schwert Erſchlagenen, und ſeine Helfer, die in ſei⸗ nem Schatten ſaßen unter den Voͤlkern. 18. Wem gleicheſt du [Pharao] ſo an Herrlichkeit und Groͤße unter den Baͤumen Edens? So ſollſt du denn hinabſinken mit den Baͤumen Edens in die Unterwelt, un⸗ ter den Unbeſchnittenen liegen, bei den vom Schwert Erſchlagenen. So ſoll es Pharao und ſeiner ganzen Volksmenge ergehen, ſpricht der Herr, Jehova. XXXII. 1. Und es geſchah im zwoͤlften Jahre, im zwoͤlften Mond, am erſten des Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, hebe ein Klaglied an uͤber Pharao, den Koͤnig von Aegypten, und ſprich zu ihm: Einem jungen Loͤwen unter den Voͤlkern glicheſt du, du wareſt wie ein Drache im Meere. Du bracheſt hervor in deinen Stroͤ⸗ men, truͤbteſt das Waſſer mit deinen Fuͤßen und trateſt deſſen Stroͤme. 3. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich werfe mein Netz uͤber dich aus, bei der Verſammlung vieler Voͤlker, und ſie ſollen dich herausziehen in meinem Garne. 4. Und ich werfe dich hin auf die Erde, auf das Feld ſchleudr' ich dich hin, daß alle Voͤgel des Himmels auf dir ſitzen, und alle Thiere der Erde ſich an dir ſaͤttigen. 5. Und ich werfe dein Fleiſch auf die Berge, und fuͤlle die Gruͤnde mit deinem Haufen. ¹) 6. Und ich traͤnke das Land, darin du ſchwimmeſt, mit deinem Blute bis an die Berge, und die Flußbetten ſollen von dir voll werden. 7. Und ich bedecke, wenn ich dich ausloͤſche, den Himmel, und verdunkle ſeine Sterne; die Sonne bedeck' ich mit Gewoͤlk, und der Mond ſoll ſein Licht nicht leuchten laſſen. 8. Alle leuchtenden Lichter des Himmels verdunkl' ich deinetwegen, und bringe Finſterniß uͤber dein Land, ſpricht der Herr, Jehova. 9. Und ich kraͤnke das Herz vieler Voͤlker, wenn ich deinen Sturz 1) Viell. n. a. Punct.: deinen Würmern. 20 306 Der Prophet Heſekiel. XXXII, 10 — 29. ausbringe ¹) unter die Voͤlker, in Laͤnder, die du nicht kannteſt. 10. Und es entſetzen ſich uͤber dich viele Voͤlker, und ihre Koͤ⸗ nige ſchaudern uͤber dich, wenn ich mein Schwert vor ihnen ſchwinge; und ſie zit⸗ tern jeden Augenblick, ein jeglicher fuͤr ſein Leben, am Tage deines Falles. 11. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Das Schwert des Koͤnigs von Babel ſoll uͤber dich kommen. 12. Durch die Schwer⸗ ter der Helden will ich deine Volksmenge faͤllen, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker ſind ſie alle: die ſollen den Stolz Aegyptens vernichten, und all ſeine Volksmenge wird vertilgt. 13. Und ich tilge all ſein Vieh hinweg von den großen Waſſern, daß ſie kein Menſchen⸗Fuß mehr truͤbe, und keine Thier⸗Klaue ſie mehr truͤbe. 14. Dann ſollen ihre Waſſer ſich ſetzen, und ihre Stroͤme, wie Oel, fließen, ſpricht der Herr, Jehova, 15. wenn ich das Land Aegypten zur Wuͤſte gemacht und das Land wuͤſte iſt [und leer von allem, was darin iſt, wenn ich alle Vewohner deſſelben erſchlagen, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. 16. Das iſt das Klaglied, das man ſingen wird; die TDoͤchter der Voͤlker werden es ſingen; uͤber Aegypten und all ſeine Volks⸗ menge werden ſie es ſingen, ſpricht der Herr, Jehova. 17. Und es geſchah im zwoͤlften Jahre, [im zwoͤlften Mond], am fuͤnfzehenten des Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn, klage uͤber Aegyptens Volksmenge, und ſtoß' es hinab ²) mit den Toͤchtern der maͤchtigen Voͤlker zur Unterwelt, zu den in die Grube Geſunkenen. 19. Biſt du ſchoͤner, als andere? Steige nur herab, und lege dich zu den Unbeſchnittenen! 20. Unter den vom Schwert Erſchlagenen wer⸗ den ſie fallen. Das Schwert iſt hingege⸗ ben. 3) Kaffet es hinweg und all ſeine Volksmenge! 21. Es werden zu ihm reden 1) And. deine Geſchlagenen bringe. 2) D. h. weiſſage, daß es hinabſinken wird. 3) And. Dem Schwert iſt es beſtimmt. aus der Unterwelt die Staͤrkſten der Hel⸗ den nebſt ſeinen Helfern: denn hinabgeſun⸗ ken liegen die Unbeſchnittenen, vom Schwert erſchlagen. 22. Daſelbſt liegt Aſſur und all ſein Volk; rings um ihn her ihre Graͤber; ſie alle er⸗ ſchlagen, gefallen durchs Schwert. 23. Sein Grab iſt gemacht in der tiefſten Grube, und ſein Volk rings um ſein Grab; ſie alle erſchlagen, gefallen durchs Schwert, ſie, die Schrecken verbreiteten im Lande der Lebendigen. 24. Daſelbſt liegt Elam und all ſeine Volksmenge, rings um ſein Grab; ſie alle erſchlagen, gefallen durchs Schwert. Sie ſind als Unbeſchnittene hinabgeſunken in die Unterwelt, ſie, die Schrecken verbrei⸗ teten im Lande der Lebendigen, und tragen ihre Schmach bei den in die Grube Geſun⸗ kenen. 25. Unter den Erſchlagenen hat man ihm ſein Lager gegeben mit all ſeiner Volksmenge, rings um ihn her ihre Graͤ⸗ ber; ſie alle, als Unbeſchnittene, durchs Schwert erſchlagen. Weil ihr Schrecken verbreitet war im Lande der Lebendigen, ſo tragen ſie ihre Schmach mit den in die Grube Geſunkenen; uunter den Erſchlagenen liegt er. ¹) 26. Daſelbſt liegt Meſech und Thubal und all ihre Volksmenge, rings um ſie ihre Graͤber; ſie alle, als Unbeſchnittene, vom Schwert erſchlagen, weil ſie Schrecken ver⸗ breiteten im Lande der Lebendigen. 27. Sollten ſie nicht liegen bei den gefallenen Helden von den Unbeſchnittenen, welche in die Unterwelt hinabſanken mit ihren Kriegs⸗ waffen, denen man ihre Schwerter unter ihre Haͤupter legte, und deren Schuld auf ihren Gebeinen ruhet, weil ſie ein Schrecken der Helden im Lande der Lebendigen? 28. So wirſt auch du unter den Unbeſchnitte⸗ nen zerſchmettert werden, und liegen bei den vom Schwert Erſchlagenen. 29. Da liegt Edom, ſeine Koͤnige und all ſeine Fuͤrſten, die, trotz ihrer Tapfer⸗ keit, zu den vom Schwert Erſchlagenen 1) Oder: liegen ſie. Oder: iſt ihm ſein Lager gegeben. il un in nſe tel 1. D ſi I lt/ mu neite⸗ uß⸗ n „ inri! e Ecntden 1uentigen; w nieſ an eiſclun Kumnt, ſi ir tüan Ul. ens N, den⸗Einn, d Veltts ud ſn chpent Aier l in gerde 1r Wite, mn utn, 3 mn n ite M en m wr I Aug ke Anummn liefe, 1 Ngtefte: utt: 5. d leſchint, m f hlnt te . mmen lſtt Puer Ne m ſiee (An inm m, ſurinde ſite Grſtrſei⸗ , Scne te tiſtengen ſeir Gus “ s Eifnen, ig in kande 4 En ri d ſir kin ſe ite dinm. e m firugtirte Eiin ner Eegtken ni d i un ihn ke er b n e aN etritune, Der Prophet Heſekiel. XXXII, 30 — XXXIII, 16. 307 gekommen find; unter den Unbeſchnittenen liegen ſie, bei den in die Grube Geſunkenen. 30. Da liegen die Fuͤrſten des Nordens, ſie alle, und alle Zidonier, die hinabſanken zu den Erſchlagenen; trotz ihres Schreckens, [den ſie verbreiteten] durch ihre Tapferkeit, ſind ſie zu Schanden, und liegen, als Un⸗ beſchnittene, bei den vom Schwert Erſchla⸗ genen, und tragen ihre Schmach bei den in die Grube Geſunkenen. 31. Dieſe wird Pharao ſehen, und ſich troͤſten uͤber all ſeine ¹) Volksmenge: vom Schwert erſchlagen iſt Pharao und all ſein Heer, ſpricht der Herr, Jehova. 32. Ich ließ ihn Schrecken ²) verbreiten im Lande der Lebendigen; aber er iſt hingeſtreckt unter den Unbeſchnittenen mit den vom Schwert Erſchlagenen, Pharao und all ſeine Volksmenge, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XXXIII, 1 — 20. Pflichten eines Propheten. XXXIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗ ſchen⸗Sohn, rede zu den Soͤhnen deines Volkes und ſprich zu ihnen: Wenn ich das Schwert uͤber ein Land braͤchte, und das Volk im Lande naͤhme einen Mann aus ihrer Mitte, und ſie ſetzten ihn zu ihrem Waͤchter, 3. und er ſaͤhe das Schwert kommen uͤber das Land, und ſtieße in die Poſaune und warnte das Volk; 4. wer nun den Klang der Poſaune hoͤrete und ſich nicht warnen ließe, daß das Schwert kaͤme, und ihn wegraffte: ſo kaͤme ſein Blut auf ſein Haupt: 5. den Klang der Poſaune hat er gehoͤret, und ſich nicht warnen laſ⸗ ſen; ſein Blut komme auf ihn. Wer ſich aber warnen laͤſſet, der rettet ſeine Seele. 6. Saͤhe aber der Waͤchter das Schwert kommen, und ſtieße nicht in die Poſaune, daß das Volk nicht gewarnet wuͤrde, und das Schwert kaͤme und raffte von ihnen eine Seele weg: ſelbiger wuͤrde durch ſeine Miſſethat weggeraffet, aber ſein Blut wuͤrde ich von der Hand des Waͤchters fordern. — 1) And. nebſt. 2) Nach dem Kerxi: ich verbreitete mein Schr. 7. Du nun, Menſchen⸗Sohn, zum Waͤch⸗ ter hab' ich dich geſetzt dem Hauſe Jsraels, daß du das Wort aus meinem Munde hoͤ⸗ reſt, und ſie warneſt von meinetwegen, g. Wenn ich ſpreche zu dem Frevler: Freyler, ſterben mußt du: und du redeſt nicht, den Frevler zu warnen vor ſeinem Wege: ſo ſtirbt ſelbiger Freyler durch ſeine Miſſethat, aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 9. Haſt du aber den Frevler ge⸗ warnet vor ſeinem Wege, daß er ſich da⸗ von kehre; er aber kehret ſich nicht von ſeinem Wege: ſo ſtirbt ſelbiger durch feine Miſſethat, du aber haſt deine Seele gerettet, 10. Du nun, Menſchen⸗Sohn, ſprich zum Hauſe Israels: Mit Recht ) ſprechet ihr: „Unſre Uebertretungen und Suͤnden liegen auf uns, und durch ſie vergehen wir: wie koͤnnen wir leben?“ 11. Sprich zu ihnen: Bei meinem Leben, ſpricht der Herr, Jehova, ich habe kein Wohlgefallen am Tode des Frevlers, ſondern daß der Frey⸗ ler ſich kehre von feinem Wege, und lebe, Kehret, kehret euch von euren boͤſen We⸗ gen! Warum wollt ihr ſterben, Haus Is⸗ raels? 12. Und du, Menſchen⸗Sohn, ſprich zu den Soͤhnen deines Volkes; Die Ge⸗ rechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht retten am Tage ſeiner Uebertretung; und durch ſeinen Frepel wird der Frevlerx nicht ſtuͤrzen am Tage, wo er ſich kehret von ſeinem Frevel, ſo wie der Gerechte nicht dadurch wird leben koͤnnen am Tage, da er ſuͤndiget, 13. Wenn ich vom Gerechten ſpreche: Leben ſoll er! und er verlaͤßt ſich auf ſeine Gerechtigkeit, und thut Unrecht: ſo ſoll all ſeiner Gerechtigkeit nicht gedacht werden, ſondern er ſoll durch ſein Unrecht, das er gethan, ſterben. 14, Wenn ich aber vom Frevler ſpreche: Sterben ſoll er: und er kehret ſich von ſeiner Suͤnde, und uͤbet Recht und Gerechtigkeit, 15, ſo daß der Frevler das Pfand zuruͤckgibt, das Geraubte wieder erſtattet, und in den Satzungen des Lebens wandelt, ſo daß er kein Unrecht thut: ſo ſoll er leben, nicht ſterben. 16. All 1) And. alſo,. 20 * 308 Der Prophet Heſekiel. XXXIII, 17 — XXXIV, 4. ſeiner Suͤnden, womit er geſuͤndiget, ſoll ihm nicht gedacht werden; Recht und Ge⸗ rechtigkeit hat er geuͤbet, leben ſoll er. 17. Und doch ſprechen die Soͤhne deines Volkes: „Der Weg des Herrn iſt nicht recht!“ Aber ihr Weg iſt nicht recht. 18. Wenn der Gerechte ſich kehret von ſei⸗ ner Gerechtigkeit, und Unrecht thut, ſo ſtirbt er dadurch. 19. Wenn ſich aber der Frevler kehret von ſeinem Frevel, und Recht und Gerechtigkeit uͤbet, ſo ſoll er um deß willen leben. 20. Und doch ſprechet ihr: „Der Weg des Herrn iſt nicht recht!“”“ Ich richte euch einen jeglichen nach ſeinem Wan⸗ del, Haus IJsraels! Cap. XXXIII, 21 — 33. ([Weiſſagung bei der Nachricht von der Eroberung Jeruſalems. 21. Und es geſchah im zwoͤlften Jahre, im zehenten [Mond], am fuͤnften Tage des Monden, ſeit unſrer Wegfuͤhrung, da kam zu mir ein Entronnener aus Jeruſalem, und ſprach: Die Stadt iſt geſchlagen! 22. Die Hand Jehovas aber war uͤber mich gekommen am Abend vor der Ankunft des Entronnenen, und er that meinen Mund auf, bis jener zu mir kam am Morgen; er that meinen Mund auf, ſo daß ich nicht mehr verſtummete. 23. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 24. Menſchen⸗Sohn! Die Bewohner je⸗ ner Truͤmmer im Lande Israels ſprechen: Einzig war Abraham, und erhielt das Land zum Beſitze; unſer aber ſind viele: uns iſt das Land gegeben zum Beſitzthum. 25. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Ihr eſſet mit Blut, und erhebet eure Augen zu euren Goͤtzen, und vergießet Blut: und das Land wollt ihr beſitzen? 26. Ihr verlaſſet euch auf euer Schwert, ihr [Weiber] thut Graͤuel, und ihr beflecket einer des andern Weib: und das Land wollt ihr beſitzen? 27. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova, Bei meinem Leben! es ſollen, die in den Truͤmmern ſind, durchs Schwert fallen, und die auf dem Felde ſind, will ich den wilden Thieren zu freſſen geben, und die in den Burgen und Hoͤlen ſind, ſollen an der Peſt ſterben. 28. Und das Land mache ich zur Wuͤſte und Wuͤſtenei, und ſein fre⸗ cher Stolz ſoll ein Ende haben, und wuͤſte ſollen die Berge Israels ſeyn, daß niemand hindurchgehe. 29. Dann werden ſie erken⸗ nen, daß ich Jehova bin, wenn ich das Land zur Wuͤſte und Wuͤſtenei mache, um all ihrer Graͤuel willen, die ſie thun. 30. Du aber, Menſchen⸗Sohn, die Soͤhne deines Volkes reden uͤber dich an den Waͤn⸗ den und in den Hausthuͤren, und einer re⸗ det mit dem andern, jeglicher mit ſeinem Bruder, und ſpricht: „Kommet doch und hoͤret, was fuͤr ein Wort ausgehet von Je⸗ hova!“ 31. Und ſie kommen zu dir, wie Volk zuſammenkommt, und ſitzen vor dir, als mein Volk; und ſie hoͤren deine Worte, aber thun nicht darnach; denn mit ihrem Munde thun ſie, was [Gott] gefaͤllt, ¹) aber ihrem Gewinne gehet ihr Herz nach. 32. Und ſiehe, du biſt ihnen wie ein gefaͤl⸗ liges Lied, ſchoͤn von Stimme und wohl ſpielend; ſie hoͤren deine Worte, und thun nicht darnach. 33. Kommt es aber, (ſieh', es kommt!) ſo werden ſie erkennen, daß ein Prophet in ihrer Mitte war. Cap. XXXIV. Wider die ungerechten Regenten. XXXIV. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗ ſchen⸗Sohn, prophezeie wider die Hirten Israels! prophezeie und ſprich zu ihnen, den Hirten: So ſpricht der Herr, Jehova: Wehe den Hirten Israels, die ſich ſelbſt weiden! Sollten nicht die Heerde die Hir⸗ ten weiden? 3. Das Fett eſſet ihr, und mit der Wolle kleidet ihr euch, das Gemaͤſtete ſchlachtet ihr; aber die Schafe weidet ihr nicht. 4. Die Schwachen ſtaͤrket ihr nicht, und die Kranken heilet ihr nicht, und die Verwun⸗ deten verbindet ihr nicht, und die Verjag⸗ ten bringet ihr nicht zuruͤck, und die Ver⸗ 1) And. was in ihrem Munde wohlgefällig iſt, thun ſie. And. wie ein liebliches Lied behan⸗ deln ſie es mit ihrem Munde. n ſe ſc itt unſe i gun, 1 1lie M ziuit Petden 1igl nin n ſnn, nin Sr 1 r hinm, e ſict n il Nh ner ifre n en Ende⸗ eiſt widen, Wnz ud i⸗ nn Bud, r Cſeſe ſcin er, Jhnn: lin Cihfee⸗ Di e nenn er in timnn, ite e ſcter, und n Mſfrfeie nlis m lieheusfi uln ms iten, u uts,in in des ul ſß f hamn gen 6 Unſefe ee dec in, ; ſen n penden it, pemn 6 ifimi nce li ſe tinn. rfn Ne ete Wca r gr n Uhene 1 lin i ſnen Runnd u n uuge m Unnen A N 1 und ſnm ſelindenede ehet ik Pihnen n n Erinn nſt aiarn i gt w. U. nctn Nann vſtn u) ſrrt: 1 ct eide N * I ſrih⸗ t hen N Der Prophet Heſekiel. XXXIV, 5— 28. 309 lornen ſuchet ihr nicht; und mit Gewalt herrſchet ihr uͤber ſie, und mit Strenge. 5. Und ſo zerſtreuen ſie ſich, aus Mangel an Hirten, und werden zum Fraße allen Thieren des Feldes, und zerſtreuen ſich. 6. Es irren meine Schafe auf allen Ber⸗ gen und auf allen hohen Huͤgeln; und uͤber das ganze Land ſind meine Schafe zerſtreuet, und niemand iſt, der auf ſie achte, oder ſie ſuche. 7. Darum, ihr Hirten, hoͤret das Wort Jehovas! 8. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova: darum daß meine Schafe zum Raube und allen Thieren des Feldes zum Fraße werden aus Mangel an Hirten, und weil meine Hirten nicht nach meinen Schafen fragen, und ſich ſelbſt weiden, aber meine Schafe nicht weiden: 9. dar⸗ um, ihr Hirten, hoͤret das Wort Jehovas! 10. So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an die Hirten, und fordere meine Schafe von ihren Haͤnden, und mache mit ihnen ein Ende, daß ſie nicht mehr die Schafe weiden, und nicht mehr ſich ſelbſt weiden; und ich errette meine Schafe aus ihrem Munde, daß ſie ihnen nicht mehr zur Speiſe ſeien. 11. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich ſelbſt will auf meine Schafe achten und nach ihnen ſehen. 12. Wie ein Hirte nach ſeiner Heerde ſie⸗ het, wenn er inmitten ſeiner Schafe, der zerſtreuten, iſt: alſo will ich nach meiner Heerde ſehen, und ſie erretten aus all den Orten, wohin ſie zerſtreuet worden am Tage des Gewoͤlks und der Finſterniß; 13. und will ſie herausfuͤhren aus den Voͤlkern und ſammeln aus den Laͤndern, und ſie in ihr Land bringen, und ſie weiden auf den Ber⸗ gen Israels, in den Thaͤlern und an allen Wohnorten des Landes. 14. Auf guter Weide will ich ſie weiden, und auf den hohen Bergen Israels ſoll ihre Trift ſeyn; daſelbſt ſollen ſie ſich lagern auf guter Trift, und fette Weide haben auf den Bergen Is⸗ raels. 15. Ich ſelbſt will meine Schafe weiden, und ich ſelbſt will ſie lagern laſ⸗ ſen, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Die Verlornen will ich ſuchen, und die Ver⸗ jagten zuruͤckbringen, und die Verwunde⸗ ten verbinden, und die Kranken heilen; die Fetten aber und die Starken will ich vertilgen ¹) und ſie weiden, wie's Recht iſt. 17. Ihr nun, meine Schafe! ſo ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will richten zwiſchen Schaf und Schaf, Widdern und Boͤcken. 18. Iſt's euch Lihr ſtarken Schafe! nicht genug? Die beſte Weide weidet ihr ab, und was von eurer Weide uͤberbleibet, zerſtampfet ihr mit euren Fuͤßen? Lauteres Waſſer trinket ihr, und das uͤbrige tretet ihr mit euren Fuͤßen truͤbe? 19. Und meine Schafe muͤſſen, was eure Fuͤße zertreten, zur Weide haben, und was eure Fuͤße truͤbe getreten, trinken? 20. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova, zu ihnen: Sieh', ich, ich richte zwiſchen den fetten und magern Schafen. 21. Dar⸗ um daß ihr mit Seite und Schulter draͤn⸗ get, und mit euren Hoͤrnern ſtoßet alle die kranken, bis ihr ſie hinausgetrieben und zerſtreuet habt: 22. ſo will ich meinen Schafen helfen, daß ſie nicht mehr zum Raube feien, und will richten zwiſchen Schaf und Schaf. 23. Und ich will einen einzigen Hirten uͤber ſie ſetzen, der ſie wei⸗ den ſoll, meinen Knecht David: der ſoll ſie weiden, und ihr Hirte ſeyn. 24. Und ich Jehova will ihr Gott ſeyn, und mein Knecht David Fuͤrſt in ihrer Mitte. Ich Jehova hab' es geredet. 26. Und ich ſchließe einen Bund des Friedens mit ihnen, und tilge alle wilden Thiere aus dem Lande, daß ſie ſicher wohnen in der Wuͤſte, und ſchlafen in den Waͤldern. 26. Ich, ich mache ſie, und was rings um meinen Huͤ⸗ gel iſt, zum Segen, und laſſe Regen fallen zu ſeiner Zeit; und ſegensreiche Regen ſol⸗ len ſeyn. 27. Und der Baum des Feldes gibt ſeine Frucht, und das Land gibt ſein Gewaͤchs; und ſie wohnen auf ihrem Bo⸗ den in Sicherheit, und ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich ihr Joch zerbrochen und ſie gerettet aus der Hand derer, die ſie dienſtbar machten. 28. Und 1) And. n. a. L. behüten. 340 Der Prophet Heſekiel. XXXIV, 29 — XXXVI, 4. ſie ſollen nicht mehr den Voͤlkern zum Raube ſeyn, und die Thiere der Erde ſol⸗ len ſie nicht freſſen; ſie ſollen wohnen in Sicherheit, und niemand ſie ſchrecken. 29. Und ich will ihnen eine Pflanzung aufwach⸗ ſen laſſen zu [Imeinem] Ruhm; ¹) ſie ſollen nicht mehr durch Hunger weggeraffet wer⸗ den aus dem Lande, und nicht mehr die Schmach der Voͤlker tragen. 30. Sie ſol⸗ len erkennen, daß ich, Jehova, ihr Gott, bei ihnen bin, und ſie, das Haus Israels, mein Volk ſind, ſpricht der Herr, Jehova. 31. Ihr aber, meine Heerde, die Heerde meiner Weide, ſeid Menſchen; ²) ich bin euer Gott, ſpricht der Herr, Jehova. Ca p. XXXV. Weiſſagung wider die Edomiter. XXXV. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗ ſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht gegen das Gebirg Seir, und prophezeie wider daſſelbe, 3. und ſprich zu ihm: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an dich, Gebirg Seir! Ich ſtrecke meine Hand wi⸗ der dich aus, und mache dich zur Wuͤſte und Wuͤſtenei. 4. Deine Staͤdte will ich in Truͤmmer wandeln, und du ſollſt zur Wuͤſte werden, daß du erkenneſt, daß ich Jehova bin. 5. Darum daß du ewige Feindſchaft tru⸗ geſt, und die Soͤhne Israels dem Schwerte uͤberlieferteſt, zur Zeit ihres Ungluͤcks, zur Zeit der Strafe des Unterganges: 6. dar⸗ um, bei meinem Leben! ſpricht Jehova, will ich dich zu Blut machen, und Blut ³) ſoll dich verfolgen; da du Blutvergießen nicht gehaſſet, ſo ſoll dich Blut verfolgen! 7. Ich mache das Gebirg Seir zur Wuͤſte und Wuͤſtenei, und rotte aus von dannen, die hin und wiederziehen. 8. Und ich erfuͤlle ſeine Berge mit Erſchlagenen; auf deinen Huͤ⸗ geln und in deinen Gruͤnden und in all 1) Vgl. Jeſ. LXI, 3. 2) Erklärung des Gleichniſſes. And. ihr ſeid nur ſchwache Menſchen, und könnet dieß nicht errei⸗ chen ohne mich. 3) Blutſchuld oder Rache. deinen Thaͤlern ſollen vom Schwert Er⸗ ſchlagene fallen. 9. Zur ewigen Wuͤſte will ich dich machen, und deine Staͤdte ſollen nicht bewohnet werden, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 10. Weil du ſprachſt: Dieſe beiden Voͤl⸗ ker und dieſe beiden Laͤnder muͤſſen mein ſeyn, und wir wollen ſie einnehmen, ſo doch Jehova daſelbſt war: 11. darum bei meinem Leben, ſpricht Jehova, will ich thun nach deinem Zorn und Eifer, den du in deinem Haß an ihnen geuͤbet, und mich ihnen kund thun, wenn ich dich richte. 12. Und du ſollſt erkennen, daß ich Jehova bin, und daß ich all deine Laͤſterungen gehoͤret, welche du geſprochen wider die Berge Israels, indem du ſprachſt: „Sie ſind verwuͤſtet, uns gegeben zum Raube!“ 13. Ihr thatet groß gegen mich mit eurem Munde, und haͤufetet gegen mich eure [ſtol⸗ zen] Reden: ich hab' es gehoͤret. 14. So ſpricht der Herr, Jehova: Wenn ſich die ganze Erde freuet, will ich dich zur Wuͤſte machen. 156. Wie du dich ge⸗ freuet uͤber Imein] Eigenthum, das Haus Israels, weil es verwuͤſtet wurde, alſo will ich es dir machen; eine Wuͤſte ſoll ſeyn das Gebirg Seir und ganz Edom, daß ſtee er⸗ kennen, daß ich Jehova bin. Cap. XXXVI. Verheißungen für Israel. XXXVI. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn, prophezeie zu den Bergen Israels, und ſprich: Berge Jsraels, hoͤret das Wort Je⸗ hovas! 2. So ſpricht der Herr, Jehova: Darum, daß der Feind von euch ſpricht: „Ei, die ewigen Hoͤhen ſind uns zum Ei⸗ genthum geworden!“ 3. darum prophezeie, und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova: Darum, ja darum, daß man euch verwuͤ⸗ ſtet und verſchlinget ringsher, ſo daß ihr das Eigenthum der uͤbergebliebenen Voͤl⸗ ker und im Munde der Leute zum Gerede und zur Laͤſterung geworden ſeid: 4. dar⸗ um, Berge Israels, hoͤret das Wort des Herrn, Jehovas! So ſpricht der Herr, Jehova, zu den Bergen und Huͤgeln, zu Eehen, 1iſte nd ſinmm itſe he ahed lin lings un a Uuſelen. 8 ſelt zrei 1fn nen D⸗ (cehen.) ich Auchn Uuj iht eu d i wil ihen, At, 1 ſie Etidt ummer ufe 10 Ner Ne un ſe ſele linns und ice nie ur cten, Mlauj uh ltceru und N ich n el ſtit tfti M Me u linp inee 1 Die lle ißsnniſen ſe innra, 1. 1. Nnn, ſent, nil , efe, Nn ſit und n i ie. N 1 in Binn min er n A ſuti Gglüen an un Geter nic rtn tgehn nihnſi s Gnt. eir Derili mn En Mi Der Prophet Heſekiel. XXXVI, 5 — 26. 311 den Thaͤlern und Gruͤnden, zu den oͤden Truͤmmern und verlaſſenen Staͤdten, wel⸗ che zum Raube und Spotte geworden ſind den uͤbergebliebenen Voͤlkern ringsum: 5. darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Im Feuer meines Eifers red' ich wider die uͤber⸗ gebliebenen Voͤlker und wider ganz Edom, welche mein Land ſich gegeben zum Eigen⸗ thume mit ganzer Herzensfreude und uͤber⸗ muͤthiger Verachtung, um es auszuleeren zur Beute. 6. Darum prophezeie zu dem Lande Is⸗ raels, und ſprich zu den Bergen und Huͤ⸗ geln, zu den Thaͤlern und Gruͤnden: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', in mei⸗ nem Eifer und Grimme red' ich, weil ihr die Schmach der Heiden traget. 7. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich erhebe meine Hand [zum Schwure], daß die Voͤl⸗ ker rings um euch, daß ſie ihre Schande tragen ſollen. 8. Ihr aber, ihr Berge Is⸗ raels, ſollt Zweige treiben und Fruͤchte tra⸗ gen fuͤr mein Volk Israel; denn bald wird es geſchehen. ¹) 9. Denn ſieh', ich will mich zu euch wenden, und auf euch blicken, daß ihr gebauet und beſaͤet werdet. 10. Und ich will auf euch der Menſchen viel bringen, das ganze Haus Israels allzumal; und die Staͤdte ſollen bewohnet, und die Truͤmmer aufgebauet werden. 11. Ich will auf euch der Menſchen und des Viehes viel bringen; ſie ſollen ſich mehren und frucht⸗ bar ſeyn; und ich will euch bewohnt ſeyn laſſen, wie vor Alters, und will euch Gu⸗ tes erzeigen, mehr, als in der Vorzeit, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 12. Ich will auf euch Menſchen wandeln laſſen, mein Volk Israel, die werden dich Lo Land! beſitzen, und du wirſt ihr Beſitzthum ſeyn, und ſie nicht wieder ihrer Kinder berauben. 13. So ſpricht der Herr, Jehova: Dar⸗ um daß ſie zu euch ſprechen: „Du haſt Menſchen gefreſſen und dein Volk kinderlos gemacht!“ 14. darum ſollſt du nicht mehr Menſchen freſſen, und dein Volk nicht mehr kinderlos machen, ſpricht der Herr, Je⸗ 1) And. bald wird es [das Volk) zurückkommen. hova. 15. Und ich will dich nicht mehr hoͤren laſſen die Schmaͤhung der Voͤlker, und du ſollſt nicht mehr tragen den Hohn der Voͤlker, und dein Volk ſollſt du nicht mehr kinderlos machen, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 17. Menſchen⸗Sohn! Das Haus Israels wohnete in ſeinem Lande, und verunreinigte es durch ſeinen Wandel und ſeine Thaten; wie die Unrei⸗ nigkeit eines unreinen Weibes war ſein Wandel vor mir. 18. Und ſo ſchuͤttete ich meinen Grimm uͤber ſie aus, wegen des Blutes, das ſie im Lande vergoſſen, und weil ſie es durch ihre Goͤtzen verunreiniget hatten. 19. Und ich zerſtreuete ſie unter die Voͤlker, und ſie wurden umhergeworfen in die Laͤnder; nach ihrem Wandel und nach ihren Thaten richtete ich ſie. 20. Und ſie kamen zu den Voͤlkern; aber wohin ſie kamen, da entweiheten ſie meinen hei⸗ ligen Namen, indem man von ihnen ſprach: „Jehovas Volk iſt das, und aus ſeinem Lande iſt es gezogen.“ 21. Und ſo will ich ſchonen meines heiligen Namens, wel⸗ chen das Haus Israels entweihet hat un⸗ ter den Voͤlkern, zu welchen ſie kamen. 22. Darum ſprich zum Hauſe Israels: So ſpricht der Herr, Jehova: Nicht um euretwillen, Haus Israels, thue ich das, ſondern um meines heiligen Namens wil⸗ len, welchen ihr entweihet habt unter den Voͤlkern, wohin ihr gekommen. 23. Ich verherrliche meinen großen Namen, der entweihet iſt unter den Heiden, den ihr entweihet habt unter ihnen, daß die Voͤl⸗ ker erkennen, daß ich Jehova bin, ſpricht der Herr, Jehova, wenn ich mich an euch verherrliche vor ihren Augen. 24. Ich nehme euch aus den Voͤlkern, und ſammle euch aus den Laͤndern, und bringe euch in euer Land. 25. Und ich ſprenge uͤber euch reines Waſſer, daß ihr rein werdet; von all eurer Unreinigkeit und von all euren Goͤtzen will ich euch reinigen. 26. Und ich gebe euch ein neues Herz, und einen neuen Geiſt geb' ich in euer Inneres, und 312 Der Prophet Heſekiel. XXXVI, 27 — XXXVII, 11. nehme das Herz von Stein aus eurem Leibe, und gebe euch ein Herz von Fleiſch. 27. Und meinen Geiſt geb' ich in euer In⸗ neres, und mache, daß ihr in meinen Satzungen wandelt, und meine Rechte be⸗ obachtet und ſie thuet. 28. Und ihr ſollt wohnen in dem Lande, das ich euren Vaͤ⸗ tern gegeben, und ſollt mein Volk ſeyn, und ich will euer Gott ſeyn. 29. Und ich befreie euch von all eurer Unreinigkeit, und rufe das Getraide herbei, und mehre es, und will keinen Hunger uͤber euch brin⸗ gen. 30. Und ich mehre die Fruͤchte der Baͤume und das Erzeugniß des Feldes, auf daß ihr nicht mehr Hohn erleidet wegen Hungers unter den Voͤlkern. 31. [Alsdann] werdet ihr gedenken eures boͤſen Wandels und eurer Thaten, die nicht gut waren, und werdet euch ekeln vor eu⸗ xen Miſſethaten und euren Graͤueln. 32. Nicht um euretwillen thue ich das, ſpricht der Herr, Jehova, daß ihrs wiſſet! Schaͤ⸗ met euch und erroͤthet vor euren Wegen, Haus Israels! 33. So ſpricht der Herr, Jehova: Zur Zeit, da ich euch reinige von all euren Miſſethaten, ſo mach' ich die Staͤdte be⸗ wohnt, und die Truͤmmer ſollen aufgebauet werden. 34. Und das wuͤſte Land ſoll be⸗ arbeitet werden, ſtatt daß es eine Wuͤſte war vor den Augen aller Voruͤbergehenden. 356. Und man wird ſprechen: Dieſes ver⸗ wuͤſtete Land iſt wie der Garten Edens ge⸗ worden, und dieſe zertruͤmmerten und ver⸗ oͤdeten und zerſtoͤrten Staͤdte ſind befeſtiget und bewohnet. 36. Und es ſollen die Voͤl⸗ ker, die uͤbergeblieben rings um euch, er⸗ kennen, daß ich Jehova das Zerſtoͤrte auf⸗ gebauet, das Verwuͤſtete angepflanzet. Ich Jehova hab' es geredet, und thu' es. 37. So ſpricht der Herr, Jehova: Noch damit will ich das Haus Israels erhoͤren, und es ihnen thun: ich will ſie vermehren, wie eine Menſchen⸗Heerde. 38. Wie die Heerde geweiheter Schafe, wie die Heerden Jeruſalems an ihren Feſten, alſo ſollen die zertruͤmmerten Staͤdte ſeyn voll Menſchen⸗ Heerden, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. Cap. XXXVII, 1 — 14. Die Auferſtehung der Todten. XXXVII. 1. Es kam uͤber mich die Hand Jehovas, und er fuͤhrete mich hin⸗ aus im Geiſte Jehovas, und ließ mich nie⸗ der in die Mitte des Thales; ſelbiges aber war voller Gebeine. 2. Und er fuͤhrete mich an ihnen voruͤber ringsum; und ſieh', es waren ihrer viele auf der Flaͤche des Thales, und ſiehe, ſie waren ſehr verdorret. 3. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn, werden dieſe Gebeine wieder leben⸗ dig werden? Und ich ſprach: Herr, Je⸗ hova, du weißt es:! 4. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, prophezeie zu die⸗ ſen Gebeinen, und ſprich zu ihnen: Ihr verdorreten Gebeine, hoͤret das Wort Je⸗ hovas! 5. So ſpricht der Herr, Jehova, zu dieſen Gebeinen: Sieh', ich bringe in euch Geiſt, daß ihr lebendig werdet. 6. Und ich gebe euch Sehnen, und laſſe Fleiſch uͤber euch wachſen, und uͤberziehe euch mit Haut, und bringe in euch Geiſt, daß ihr lebendig werdet, und erkennet, daß ich Je⸗ hova bin. 7. Und ich prophezeiete, wie mir gebo⸗ ten war. Und es erſcholl eine Stimme, ¹) als ich prophezeiete, und ſieh', es entſtand ein Geraͤuſch, und es naͤherten ſich die Gebeine, Gebein zu Gebein. 8. Und ich ſchauete, und ſiehe, Sehnen waren darauf, und Fleiſch wuchs, und es zog ſich Haut daruͤber obenher; aber Geiſt war nicht in ihnen. 9. Und er ſprach zu mir: Prophe⸗ zeie zum Geiſte, ²) prophezeie, Menſchen⸗ Sohn, und ſprich zum Geiſte: So ſpricht der Herr, Jehova: Von den vier Winden komme, Geiſt, und wehe dieſe Erſchlagenen an, daß ſie lebendig werden! 10. Und ich prophezeiete, wie er mir geboten; und es kam in ſie der Geiſt, und ſie wurden le⸗ bendig, nund traten auf ihre Fuͤße, ein ſehr, ſehr großer Haufe. 11. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn! Dieſe Gebeine bedeuten das ganze 1) Gottes, ein Donner; oder ein Laut, wie im folgenden. 2) And. Winde. mi nbt ettr. is enen ſriit,ni in glunt, i gthen, S 1n Sceneninig d in ud ſnt in ir inh lutient und 1) ſcrche N ituint un ſene Hennſtn nnen tins, j ſe ein n wenn Ne ten: ,D ONi Ns te me ſrict ſuſen u ſan ehei A ſine Een ſn,) , 3) Und ſ ant ſi liimn deh r iren 9 lie in ißne GSeh, Aput ane 1ſeunen, Nele in i 4 ſihee tles ſlint 2 lnn g i ittmg n D uf der flice nn ſefr Uerdene D 1i⸗ Werſche tnt nickr cen unfin % 4 m: M- zu mir, und ſprach: Der Prophet Heſekiel. XXXVII, 12 — XXXVIII, 4. 313 Haus Israels. Siehe, ſie ſprechen: „Ver⸗ dorret ſind unſere Gebeine; verſchwunden iſt unſre Hoffnung, wir ſind verloren!“ 12. Darum prophezeie, und ſprich zu ih— nen: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich oͤffne eure Graͤber, und fuͤhre euch, mein Volk, hervor aus euren Graͤbern, und bringe euch ins Land Israels. 13. Und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin, wenn ich eure Graͤber oͤffne und euch, mein Volk, hervorfuͤhre aus euren Graͤbern. 14. Und ich bringe meinen Geiſt in euch, daß ihr auflebet, und ſetze euch in euer Land, daß ihr erkennet, daß ich Jehova es gere⸗ det und gethan, ſpricht Jehova. Cap. XXXVII, 15 — 28. Wiedervereinigung der Stämme Israels. 15. Und es geſchah das Wort Jehovas 16. Menſchen⸗Sohn, nimm dir ein Holz, und ſchreibe darauf: Fuͤr Juda und die Soͤhne Israels, ſeine Genoſſen: Und nimm ein andres Holz, und ſchreibe darauf: Fuͤr Joſeph, Holz Ephraims und des ganzen Hauſes Israels, ſeiner Genoſſen! 17. Und bringe ſie zu⸗ ſammen, eins zum andern, zu Einem Holze, daß ſie eins ſeien in deiner Hand. 18. Und wenn die Soͤhne deines Volkes zu dir ſprechen: „Willſt du uns nicht anzeigen, was dir das bedeutet?“ 19. ſo rede zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich nehme das Holz Joſephs, welches in der Hand Ephraims und der Staͤmme Is⸗ raels, ſeiner Genoſſen, iſt, und thue ſie ¹) ſammt ihm, ²) mit dem Holze Judas zu⸗ ſammen, 3³) und mache ſie zu Einem Holze, daß ſie eins ſeien in meiner Hand. 20. Und nimm die Hoͤlzer, worauf du geſchrie⸗ ben, vor ihren Augen in deine Hand, 21. und rede zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich nehme die Soͤhne Is⸗ raels heraus aus den Voͤlkern, unter wel⸗ chen ſie wandeln, und ſammle ſie ringsher, 1) Die Stämme Jsraels. 2) Ephraim. 3) Od. viell. und thue ſie zu ihm, lnämlich] mit dem Holze Judas zuſammen. und bringe ſie in ihr Land. 22. Und ich mache ſie zu Einem Volke im Lande, auf den Bergen Israels; und Ein Koͤnig ſoll ihrer aller Koͤnig ſeyn; und ſie ſollen nicht mehr zwei Voͤlker ſeyn, und ſich nicht mehr trennen in zwei Koͤnigreiche. 23. Und ſie ſollen ſich nicht mehr verunreinigen durch ihre Goͤtzen und ihre Scheuſale und durch all ihre Uebertretungen. Und ich befreie ſie aus all ihren Wohnungen, darin ſie geſuͤndiget, und reinige ſie; und ſie ſollen mein Volk, und ich will ihr Gott ſeyn. 24. Und mein Knecht David ſoll Koͤnig uͤber ſie, und einziger Hirt fuͤr ſie alle ſeyn. Und in meinen Rechten werden ſie wandeln, und meine Satzungen beobachten und ſie thun. 25. Und ſie ſollen wohnen in dem Lande, das ich meinem Knechte Jakob ge⸗ geben, und worin euer Vater gewohnet, und ſollen darin wohnen, ſie und ihre Soͤh⸗ ne und die Soͤhne ihrer Soͤhne, in Ewig⸗ keit; und mein Knecht David ſoll ihr Fuͤrſt ſeyn ewiglich. 26. Und ich ſchließe mit ihnen einen Bund des Friedens; ein ewi⸗ ger Bund ſoll mit ihnen ſeyn. Und ich ſetze ſie lins Land], und mehre ſie, und laſſe mein Heiligthum in ihrer Mitte blei⸗ ben ewiglich. 27. Und meine Wohnung ſoll bei ihnen ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn, und ſie ſollen mein Volk ſeyn. 28. Und die Voͤlker ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, der Jsrael heiliget, wenn mein Heiligthum in ihrer Mitte iſt ewiglich. Cap. XXXVIII. XXXIX. Weiſſagung von Gog und Magog. XXXVIII. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗ Sohn, richte dein Geſicht gegen Gog im Lande Magog, den Fuͤrſten von Roſch, Me⸗ ſech und Thubal, und prophezeie wider ihn, 3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Je⸗ hova: Sieh', ich will an dich, Fuͤrſt von Roſch, Meſech und Thubal! 4. Ich wende dich und lege einen Ring in deine Kinn⸗ backen, und fuͤhre dich heraus, dich und dein ganzes Heer, Roſſe und Reiter, herr⸗ lich gekleidet ſie alle, einen großen Haufen, . 314 Der Prophet Heſekiel. XXXVIII, 5 — XXXIX, 1. mit Tartſche und Schild, Schwerter fuͤh⸗ rend ſie alle. 5. Perſer, Aethiopier und Libyer ſind mit ihnen, ſie alle mit Schild und Helm. 6. Gomer und all ſeine Schaa⸗ ren, das Haus Thogarma's vom aͤußerſten Norden mit all ſeinen Schaaren, zahlreiche Voͤlker ſind mit dir. 7. Ruͤſte dich und ruͤſte zu, du und all deine Haufen, die ſich zu dir verſammelt haben, und ſei du ihr Fuͤhrer! 8. Nach langer Zeit ſollſt du Befehl erhalten; ¹) in der Folge der Jahre ſollſt du in das Land kommen, das gerettet iſt vom Schwerte, geſammelt aus vielen Voͤlkern auf die Berge Israels, welche beſtaͤndig wuͤſte waren, das aus den Voͤlkern herausgefuͤhret iſt, daß ſie in Sicherheit wohnen allzumal. 9. Du ſollſt heranziehen, wie ein Sturmwetter, kommen, wie eine Wolke, das Land be⸗ decken, du und all deine Schaaren, und zahlreiche Voͤlker mit dir. 10. So ſpricht der Herr, Jehova: Zu ſel⸗ biger Zeit werden Gedanken in deinem Her⸗ zen aufſteigen, und du wirſt boͤſe Anſchlaͤge ſinnen, 11. und wirſt ſprechen: Ich will hinauf ziehen in das offene Land, will uͤber⸗ fallen die Ruhigen, die in Sicherheit woh⸗ nen allzumal, die da wohnen ohne Mauern und Riegel und Thore, 12. um zu rauben und zu pluͤndern, um deine Hand zu wen⸗ den gegen die wieder bewohnten Truͤmmer und gegen das Volk, das geſammelt iſt aus den Voͤlkern, das ſich [wieder] Habe und Guͤter erwirbt, das auf der Hoͤhe des Landes ²) wohnet. 13. Saba und Dedan, die Kaufleute von Tarſis und all ihre Ge⸗ waltigen werden zu dir ſprechen: „Um zu pluͤndern kommſt du, um Beute zu machen, haſt du dein Heer verſammelt, um Silber und Gold wegzufuͤhren, um Habe und Guͤ⸗ ter wegzunehmen, um große Beute zu ma⸗ chen?“ 14. Darum prophezeie, Menſchen⸗Sohn, und ſprich zu Gog: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', an ſelbigem Tage, wenn mein Volk Israel in Sicherheit wohnet, 1) Oder: vorgeſetzt werden, als ihr Fübrer. 2) And. auf dem RNabel der Erde. wirſt du's merken, 15. und kommen aus deinem Wohnſitze, aus dem aͤußerſten Nor⸗ den, du und zahlreiche Voͤlker mit dir, reitend auf Roſſen ſie alle, ein großer Haufe, ein maͤchtiges Heer; 16. und wirſt heran⸗ ziehen gegen mein Volk Israel, wie eine Wolke, das Land zu bedecken. In der Folge der Zeiten wird es geſchehen, daß ich dich herbeifuͤhre wider mein Land, auf daß die Voͤlker mich erkennen, wenn ich mich an dir verherrliche vor ihren Augen, o Gog! 17. So ſpricht der Herr, Jehova: Ja, du biſt es, ¹) von dem ich geredet in den Tagen der Vorzeit durch meine Knechte, die Propheten Israels, welche prophezeie⸗ ten in ſelbigen Tagen und Jahren, daß ich dich fuͤhren wollte wider ſie. 18. Und es geſchiehet an ſelbigem Tage, an dem Tage, wenn Gog in das Land Israels kommt, ſpricht der Herr, Jehova, daß mein Zorn zum Grimm auflodert. 19. Und in meinem Eifer, im Feuer meines Zornes red' ich: Fuͤrwahr, an ſelbigem Tage wird ein großes Beben kommen uͤber das Land Israels. 20. Und es beben vor mir die Fiſche des Mee⸗ res und die Voͤgel des Himmels und die Thiere des Feldes und alles Gewuͤrm, das auf der Erde kriechet, und alle Menſchen, die im Lande ſind; und es werden zerſtoͤrt die Berge, und ſtuͤrzen die Felſenhoͤhen, und alle Mauern ſtuͤrzen zu Boden. 21. Und ich rufe wider ihn das Schwert herbei auf allen meinen Bergen, ſpricht der Herr, Jehova; das Schwert des einen wird wi⸗ der den andern ſeyn. 22. Und ich richte ihn durch Peſt und Blut; und uͤberſchwem⸗ menden Platzregen und Hagelſteine, Feuer und Schwefel will ich regnen laſſen auf ihn und auf ſeine Schaaren und auf die zahlreichen Voͤlker, die mit ihm ſind. 23. Und ſo zeige ich mich in meiner Groͤße und Herrlichkeit, und thue mich kund vor den Augen vieler Voͤlker, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. XXXIX. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn, prophezeie wider Gog, und ſprich: So 1) Eig. biſt du es? oder: biſt du es nicht? iglent Mo Gtum a Nrhud nnn 1ie 5 Mn ate e. Noit i! 1d utr e, 1n Eſtatet, Uite tit. mn nlic in al und i nte anet Per ſtlin gt 1, n hli ſant ud Git en. Du i ſher. 9 Ounnnade ilͦ ſeuuege tüden Drfn And Bover 1ar, unn n ſien geire n 1iſſ n gen Untun d ifun nie 1n e ſe i ſulinnf n a ſ 1 ſt Enn ir geul t un lunm ien ueſee he ae 8 Ind — n Ne. in n A e Ue liinnet N ol e en Nin ehen, Ni i ud, af li henn icſ mn lun, 16 n Nin gr, ii nagir n in huche, NMlie ngee inn ihn, Wi e ſe. 8 nt dan nmin t,und el Nt mernns en Ne gliet ien den! NEtnes n bettnt⸗ 1W ere us un irits . e - 4 Hihin nn ien⸗ Der Prophet Heſekiel. XXXIX, 2 — 23. 315 ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will an dich, Gog, Fuͤrſt von Roſch, Meſech und Thubal:! 2. Ich wende dich und fuͤhre dich her und herauf aus dem aͤußerſten Nor⸗ den, und bringe dich auf die Berge Israels. 3. Und ich ſchlage dir den Bogen aus dei⸗ ner linken Hand, und deine Pfeile werf' ich aus deiner rechten Hand. 4. Auf den Bergen Israels ſollſt du fallen, du und all deine Schaaren und die Voͤlker, welche mit dir ſind. Den Raubvoͤgeln, allem Gefluͤgel und den Thieren des Feldes geb' ich dich zum Fraße; 5. auf dem Felde ſollſt du fallen; denn ich hab' es geredet, ſpricht der Herr, Jehova. 6. Und ich will Feuer unter Magog ſen⸗ den und unter die, ſo auf den Inſeln woh⸗ nen in Sicherheit, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin. 7. Und meinen heiligen Nanmen will ich kund thun in meinem Volke Israel, und will meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen laſſen; ſondern die Voͤlker ſollen erkennen, daß ich Jehova bin, der Heilige Israels. 8. Sieh', es kommt und geſchiehet, ſpricht der Herr, Jehova. Das iſt der Tag, wovon ich ge⸗ redet. 9. Dann werden die Bewohner der Staͤdte Israels herausgehen, und verbrennen und anzuͤnden Waffen und Schilder und Tart⸗ ſchen und Bogen und Pfeile, Fauſtſtangen und Speere, und werden Feuer davon ma⸗ chen ſieben Jahre lang. 10. Sie werden kein Holz vom Felde holen, noch aus den Waͤldern hauen; denn von den Waffen wer⸗ den ſie Feuer machen. Und ſie werden be⸗ rauben, die ſie beraubet, und pluͤndern, die ſie gepluͤndert, ſpricht der Herr, Jehova. 11. Und es geſchiehet an ſelbigem Tage, da werd' ich Gog einen Ort daſelbſt geben, ein Grab in Israel, ein Thal der Wan⸗ derer, oͤſtlich vom Meere; und das wird den Wanderern den Weg verſtopfen: ¹) da⸗ ſelbſt werden ſie Gog und ſeine ganze Volks⸗ menge begraben, und es nennen: Thal des Haufens Gogs. 12. Und das Haus Israels 4) And. die Naſe verſtopfen ([durch Geſtank!]. wird ſie begraben, um das Land zu reini⸗ gen, ſieben Monde lang; 13. und das ganze Volk im Lande wird begraben; und das wird ihnen zum Ruhme gereichen, wenn ich mich verherrliche, ſpricht der Herr, Jehova. 14. Und ſie werden beſtaͤn⸗ dige Maͤnner auswaͤhlen, welche im Lande umhergehen, und [Todtengraͤber], die mit den Umhergehenden die im Lande uͤberge⸗ bliebenen begraben, um es zu reinigen: nach Verlauf von ſieben Monden werden ſie durchſuchen. 15. Und es gehen die Um⸗ hergehenden im Lande umher; und ſiehet Einer Menſchen⸗Gebein, ſo errichtet er da⸗ bei ein Maal, bis die Todtengraͤber es be⸗ graben im Thale des Haufens Gogs. 16. Auch wird der Name einer Stadt ſeyn Ha⸗ mona [Haufen]. Und ſo werden ſie das Land reinigen. 17. Du aber, Menſchen⸗Sohn, ſo ſpricht der Herr, Jehova: Sprich zu den Voͤgeln, allem Gefluͤgel, und zu allen Thieren des Feldes: Verſammelt euch und kommet, eilet herbei ringsher zu meinem Schlachtopfer, das ich euch ſchlachte, einem großen Schlacht⸗ opfer, auf den Bergen Israels, und freſſet Fleiſch, und ſaufet Blut! 18. Das Fleiſch der Helden ſollt ihr freſſen, und das Blut der Fuͤrſten des Landes ſaufen; Widder, Laͤmmer und Boͤcke, Stiere, in Baſan ge⸗ maͤſtet, ſind ſie alle. 19. Ihr ſollt Fett freſſen zur Saͤttigung, und Blut ſaufen zur Trunkenheit von meinem Schlachtopfer, das ich euch ſchlachte. 20. Ihr ſollt euch ſaͤttigen an meinem Tiſche mit Roſſen und Reitern, Helden und allerlei Kriegsleuten, ſpricht der Herr, Jehova. 21. Und ich will meine Herrlichkeit unter die Voͤlker bringen, und alle Voͤlker ſollen mein Gericht ſehen, das ich halte, und meine Hand, die ich an ſie lege. 22. Und das Haus Israels ſoll erkennen, daß ich Jehova, ihr Gott, bin, von ſelbigem Tage an und fernerhin. 23. Und die Voͤlker ſollen erkennen, daß das Haus Israels durch ſeine Miſſethat in Gefangenſchaft gewandert iſt, darum daß ſie ſich an mir vergingen, und ich mein Angeſicht vor ihnen 316 Der Prophet Heſekiel. XXXIX, 24 — XL, 13. verbarg, und ſie in die Hand ihrer Feinde gab, daß ſie durchs Schwert fielen alle. 24. Nach ihrer Unreinigkeit und Uebertre⸗ tung behandelte ich ſie, und verbarg mein Angeſicht vor ihnen. 25. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich will die Gefangenſchaft Jakobs zuruͤck⸗ fuͤhren, und mich des ganzen Hauſes Is⸗ raels erbarmen, und fuͤr meinen heiligen Namen eifern. 26. Dann werden ſie ihre Schmach und all ihre Vergehung, womit ſie ſich an mir vergangen, fuͤhlen, wenn ſie in ihrem Lande wohnen in Sicherheit, und niemand ſie ſchrecket. 27. Wenn ich ſie zuruͤckbringe aus den Voͤlkern, und ſie ſammle aus den Laͤndern ihrer Feinde, dann will ich mich an ihnen verherrlichen vor den Augen der vielen Voͤlker. 28. Und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova, ihr Gott, bin, dadurch daß ich ſie weggefuͤhret zu den Voͤlkern, und ſie geſammelt in ihr Land, und keinen mehr von ihnen dort zuruͤcklaſſe. 29. Und ich will mein Ange⸗ ſicht nicht mehr vor ihnen verbergen, weil ich meinen Geiſt ausgegoſſen uͤber das Haus Israels, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XL — XLVIII. Entwurf eines neuen Tempels und einer neuen Verfaſſung. Cap. XL. Die Vorhöfe und Thore des Tempels. XL. 1. Im fuͤnf und zwanzigſten Jahre unſrer Wegfuͤhrung, im Anfange des Jah⸗ res, am zehenten Tage des Lerſten]! Mon⸗ den, im vierzehenten Jahre, nachdem die Stadt geſchlagen worden, an dieſem ſelbi⸗ gen Dage, kam uͤber mich die Hand Jeho⸗ vas, und er fuͤhrete mich dorthin [in die Stadt]. 2. In goͤttlichen Geſichten fuͤh⸗ rete er mich ins Land Israels, und ließ mich nieder auf einem ſehr hohen Berge, woran wie das Gebaͤude einer Stadt war gegen Suͤden. 3. Und als er mich dorthin gefuͤhret, ſiehe, da war ein Mann, ſein Anſehen wie das Anſehen von Erz; und eine leinene Schnur in ſeiner Hand und eine Meßruthe; und er ſtand im Thore. 4. Und der Mann redete zu mir: Men⸗ ſchen⸗Sohn, ſchaue mit deinen Augen, und mit deinen Ohren hoͤre, und habe Acht auf alles, was ich dir zeige; denn um dir das zu zeigen, biſt du hieher gebracht worden. Verkuͤndige alles, was du ſieheſt, dem Hauſe Israels! 5. Und ſieh’, eine Mauer ging auswen⸗ dig um das Haus ringsum. In der Hand aber des Mannes war eine Meßruthe, ſechs Ellen lang, von der Elle, die eine Hand⸗ breit laͤnger iſt. Und er maß die Breite des Baues [der Mauer], eine Ruthe, und die Hoͤhe, eine Ruthe. 6. Und er kam zum Thore, deſſen Richtung nach Suͤden, und ſtieg deſſen Stufen hinauf, und maß die Schwelle des Thores, eine Ruthe breit, und die andere Schwelle, eine Ruthe breit. 7. Und jegliches Gemach, eine Ruthe lang und eine Ruthe breit; und zwiſchen den Ge⸗ maͤchern fuͤnf Ellen; und die Thorſchwelle neben der Halle des Thores inwendig, eine Ruthe. 8. Und er maß die Halle des Tho⸗ res inwendig, eine Ruthe. 9. Und er maß die Halle des Thores Lin die Laͤnge], acht Ellen, und deſſen Einfaſſung [mit Pfoſten, Fries und Sockel], zwo Ellen, naͤmlich die Halle am Thore inwendig. ¹) 10. Und der Gemaͤcher am Thore gegen Oſten waren drei auf dieſer, und drei auf jener Seite. Ein Maß hatten alle drei, und Ein Maß hatten die hervorſtehenden Wandfelder von dieſer und jener Seite. 11. Und er maß die Breite der Oeffnung des Thores, zehen Ellen, und die Laͤnge des Thores, dreize⸗ hen Ellen. 12. Und ein freier Raum war vor den Gemaͤchern, eine Elle, und eine Elle freier Raum auf der andern Seite. Und das Gemach hatte ſechs Ellen auf die⸗ ſer, und ſechs Ellen auf jener Seite. 13. Und er maß das Thor von der Decke des einen Gemaches bis zur Decke des andern, 1) And. verſtehen dieſe Meſſung von einer andern Halle, wo dann die letzten Worte unpaſſend ſind. Viell. und er maß d. H. d. Th. acht Ellen, nämlich deſſen Einfaſſung zwei Ellen ([hinzuge⸗ rechnet]. n ſ Ge t ir mit Dlin u licker bar n Ein Min umn Nri zit n Mn Uenem Lirte⸗ 1 Dient 1 N n huaen n nc ſinn Un ſenr beinta ei aus ſun e 1) ſeine Gefn lein eten e, und Nie 11 im e un ſene 1 Ne hin 9 e. Ne in ſint 1 hnd ind den terler. Alkunende lin e fi N wer nf ſire upummene zurhof 4 aie endn und Pi e Nn nge r geriht 8 Lſiſet 1 ek ginn guen n Nlnh cMfure ſe Ne int hen⸗ ij deit 1 ein Src u 1 d a tinn nic eine liraf, n. e, ene uirete tlt tne Artete ch, tin Arre⸗ Und riſtaet Und ie fecs heres intii i nus eht rin Dnmnd) tl r aun diur ni uine unen nmen 1. 41. M/ n Mdhei in imie⸗ Der Prophet Heſekiel. XL, 14 — 37. 817 fuͤnf und zwanzig Ellen breit, Oeffnung gegen Oeffnung. 14. Und er machte her⸗ vorſtehende Wandfelder von ſechzig Ellen bis an die Einfaſſung des Thores des Vor⸗ hofs ¹) ringsum. 15. Und vor dem Thore des Einganges bis zur innern Halle des Thores waren fuͤnfzig Ellen. 16. Und ver⸗ ſchloſſene Fenſter waren an den Gemaͤchern und an ihren Wandfeldern einwaͤrts am Thore ringsum; und alſo an den Geſim⸗ ſen: Fenſter waren ringsum einwaͤrts, und an den Wandfeldern waren Palmen. 17. Und er fuͤhrete mich zum aͤußern Vorhofe; und ſiehe, da waren Zellen und ein Pflaſter gemacht im Vorhofe ringsum: dreißig Zellen auf dem Pflaſter. 18. Und das Pflaſter war an den Seiten der Thore, naͤchſt an der Laͤnge der Thore, das war das untere Pflaſter, 19. Und er maß die Breite von dem untern Thore an bis vor den innern Vorhof auswendig, hundert El⸗ len, gegen Oſten und gegen Norden. 20. Und das Thor, deſſen Richtung ge⸗ gen Norden, am aͤußern Vorhofe, maß er nach ſeiner Laͤnge und Breite. 21. Und ſeiner Gemaͤcher waren drei auf dieſer, und drei auf jener Seite. Und ſeine Einfaſſung und ſeine Geſimſe ²) hatten daſſelbe Maß, wie beim erſten Thore, fuͤnfzig Ellen ſeine Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen. 22. Und ſeine Fenſter und ſeine Geſimſe und ſeine Palmen hatten daſſelbe Maß, wie beim Thore, deſſen Richtung nach Oſten. Auf ſieben Stufen ſtieg man hinauf, und ſeine Geſimſe²) waren vor ih⸗ nen. 23. Und das Thor des innern Vor⸗ hofes ſtand dem Thore nach Norden und Oſten gegenuͤber. Und er maß von einem Thore bis zum andern Thore hundert Ellen. 24. Und er fuͤhrete mich gegen Suͤden; und ſiehe, da war ein Thor gegen Suͤden. Und er maß ſeine Einfaſſung und ſeine Ge⸗ 1) Nach angenommener Verſetzung der Worte: Thor und Vorhof. And. und ler machte] an den Säulen (ſtatt: hervorſt. W. F.) einen Vor⸗ hof (Oeffnung), nämlich eine Thüre ringsum. And. und zu den Säulen einen Vorſprung ge⸗ rechnet. So bei den Thoren ringsum. 2) Gew. Hallen. ſimſe nach denſelben Maßen. 25. Fenſter hatte es, und ſeine Geſimſe ringsum, wie jene Fenſter; fuͤnfzig Ellen die Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen. 26. Sieben Stufen waren zum Aufſteigen, und ſeine Geſimſe vor ihnen, und Palmen hatte es von dieſer und von jener Seite, an ſei⸗ nen Wandfeldern. 27. Und ein Thor hatte der innere Vorhof gegen Suͤden; und er maß von einem Thore zum andern gegen Suͤden hundert Ellen. 28. Und er fuͤhrete mich zum innern Vorhofe durch das ſuͤdliche Thor; und er maß das ſuͤdliche Thor nach denſelben Maßen. 29. Und ſeine Gemaͤcher und ſeine Einfaſſung und ſeine Geſimſe waren nach denſelben Maßen. Und Fenſter hatte es, und ſeine Geſimſe ringsum; fuͤnfzig Ellen die Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwan⸗ zig Ellen. 30. Und Geſimſe waren rings⸗ um, die Laͤnge fuͤnf und zwanzig Ellen, und die Breite fuͤnf Ellen. 31. Und ſeine Geſimſe gingen nach dem aͤußern Vorhofe zu, und Palmen waren an den Wandfel⸗ dern, und auf acht Stufen ſtieg man auf zu ihm. 32. Und er fuͤhrete mich zum innern Vorhofe gegen Oſten, und maß das Thor nach denſelben Maßen. 33. Und ſeine Ge⸗ maͤcher und ſeine Einfaſſung und ſeine Ge⸗ ſimſe hatten dieſelben Maße. Und Fenſter hatte es, und ſeine Geſimſe ringsum; fuͤnf⸗ zig Ellen die Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen. 34. Und ſeine Geſimſe gingen nach dem aͤußern Vorhofe zu, und Palmen waren an den Wandfeldern von dieſer und jener Seite, und auf acht Stu⸗ fen ſtieg man auf zu ihm. 35. Und er fuͤhrete mich zu dem Thore gegen Norden, und maß es nach denſelben Maßen, 36. ſeine Gemaͤcher, ſeine Ein⸗ faſſung und ſeine Geſimſe; und Fenſter hatte es ringsum; fuͤnfzig Ellen die Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen. 37. Seine Einfaſſung ging nach dem aͤußern Vorhofe zu, und Palmen waren an den Wandfeldern von dieſer und jener Seite, und auf acht Stufen ſtieg man auf zu ihm. 318 Der Prophet Heſekiel. XL, 38 — XII, 9. 38. Und eine Zelle mit ihrer Thuͤre war hinter den Einfaſſungen der Thore, worin man das Brandopfer abwuſch. 39. Und in der Halle des Thores ſtanden zween Tiſche auf dieſer, und zween Tiſche auf jener Seite, um darauf zu ſchlachten die Brand⸗ opfer, die Suͤndopfer und die Schuldopfer. 40. Und an der Seite auswendig, wenn man zur Oeffnung des Thores gegen Nor⸗ den hinaufging, ſtanden zween Tiſche; und an der andern Seite an der Halle des Tho⸗ res zween Tiſche. 41. Vier Tiſche ſtanden auf dieſer, und vier Tiſche auf der andern Seite des Thores, zuſammen acht Tiſche, worauf geſchlachtet wurde. 42. Und vier Tiſche zum Brandopfer waren aus gehaue⸗ nen Steinen, die Laͤnge anderthalb Ellen, und die Breite anderthalb Ellen, und die Hoͤhe eine Elle. Darauf legte man die Geraͤthe, womit man die Brandopfer und andern Opfer ſchlachtete. 43. Und Leiſten ¹) eine Hand breit waren einwaͤrts angebracht ringsum. Und auf den Tiſchen lag das Opferfleiſch. 44. Und außerhalb des innern Thores waren Zellen fuͤr die Saͤnger im innern Vorhofe: ſie waren an der Seite des noͤrd⸗ lichen Thores, und ihre Richtung gegen Suͤden; eine an der Seite des oͤſtlichen Thores in der Richtung gegen Norden. 45. Und er ſprach zu mir: Dieſe Zelle, deren Richtung gegen Suͤden, iſt fuͤr die Prieſter, welche den Dienſt des Hauſes be⸗ ſorgen. 46. Und die Zelle, deren Richtung gegen Norden, iſt fuͤr die Prieſter, welche den Dienſt des Altars beſorgen. Das ſind die Soͤhne Zadoks, welche von den Soͤh⸗ nen Levis Jehova nahen, ihm zu dienen, 47. Und er maß den Vorhof, die Laͤnge hundert Ellen, und die Breite hundert El⸗ len ins Gevierte. Der Altar aber ſtand vor dem Hauſe. 48. Und er fuͤhrete mich zur Halle des Tempels, und maß die Thoreinfaſſung der Halle, fuͤnf Ellen auf dieſer, und fuͤnf El⸗ len auf jener Seite. Und die Breite des 1) And. Viehſtände. Thores drei Ellen von dieſer, und drei El⸗ len von jener Seite. 49. Die Laͤnge der Halle zwanzig Ellen, und die Breite eilf Ellen. Und auf Stufen ſtieg man hinauf. Und Saͤulen waren an der Thoreinfaſſung, eine an dieſer, und eine an jener Seite. Cap. XLI. Das Tempelhaus. XLI. 1. Und er fuͤhrete mich zu dem Tempel,¹) und maß die hervorſtehenden Wandfelder, ſechs Ellen breit auf dieſer, und ſechs Ellen breit auf jener Seite, nach der Breite des Hauſes. 2. Und die Breite der Thuͤre zehen Ellen, und der Seiten⸗ waͤnde der Thuͤre fuͤnf Ellen auf dieſer, und fuͤnf Ellen auf jener Seite. Und er maß die Laͤnge, vierzig Ellen, und die Breite, zwanzig Ellen. 3. Und er ging inwendig hinein, und maß die Einfaſſung der Thuͤre, zwo Ellen; und die Thuͤre hatte ſechs Ellen, und die Breite der Thuͤre ſie⸗ ben Ellen. 4. Und er maß zwanzig Ellen in die Laͤnge, und zwanzig Ellen in die Breite vor dem Heiligen, und ſprach zu mir: Das iſt das Allerheiligſte. 5⁵. Und er maß die Wand des Hauſes, ſechs Ellen, und die Breite der Seitenzimmer vier Ellen rings um das Haus ringsum. 6. Und die Sei⸗ tenzimmer waren Zimmer an Zimmer drei und dreißig Mal, und ſie gingen in die Mauer des Hauſes der Seitenzimmer hin⸗ ein ringsum, und waren damit verbunden, aber ſie waren nicht verbunden mit der Wand des Hauſes. 7. Es wurden aber die Seitenzimmer immer breiter nach oben zu; denn die Umgebung des Hauſes ging nach oben zu rings um das Haus, daher die [groͤßere] Breite um das Haus nach oben zu. Und ſo ſtieg man aus dem untern Stockwerk in das obere durch das mittlere, 8. Und ich ſah am Hauſe die Hoͤhe rings⸗ um; die Boden der Seitenzimmer waxen eine volle Ruthe, ſechs Ellen bis an den Knoͤchel. ²) 9. Die Breite der Wand der 1) Schiff des Tempels. 2) And. Handwuxzel. Aiginnet ſes ſte Zinimnt . n 1 zlt ſpnt it! Seim 1 Aung ke be “ igs an Utit,u ſefiln Sl. 43. 4 ſuſc, un ftuna 1 1Boe, i umt en. n Dien, lun ſelnne ichet irn in i Elas, m len W N nd zoin, elir insun ueleeurt 1, Nr Boden Seninr wun Elnr Liire uueffel u lucmmmnnd: n A une aein gin nd zreie en He ilj eſn, in gllne ſnt n l Shden 4 uunn ße ann Dun A liere d lle l 6 Re d l ſe fie kn⸗ ne 1 jnn H*R I line, htn nic t Ee ialnufef iſt ſeſer ienn ſe nec de ne Et i An a i lun Eitt, lu⸗ itt eln n ln ei mſ i 6 und i rſe Deſt N Kr;⸗ uarſt en eln i nie ud ſeut unt! n Gct en u ſang nir ern n, 6 lu kt unn a Ze nn ſe einn e Guitenſenn unn unt ate tuium n 5, Gunnltn htn 1 r Der Prophet Heſekiel. XLI, 10 — XIII, 8. 319 Seitenzimmer auswendig war fuͤnf Ellen, und was frei blieb, war der Raum der Seitenzimmer des Hauſes. 10. Und zwi⸗ ſchen den Zellen eine Breite von zwanzig Ellen rings um das Haus ringsum. 11. Und es waren Thuͤren der Seitenzimmer zum Linwendigen] freigelaſſenen Raume, eine Thuͤre gegen Norden und eine Thuͤre nach Suͤden; und die Breite des freigelaſ⸗ ſenen Raumes war fuͤnf Ellen ringsum. 12. Und das Gebaͤude, welches vor dem Hofraume ¹) lag gegen Weſten, war ſieben⸗ zig Ellen breit, und die Wand des Gebaͤu⸗ des fuͤnf Ellen breit ringsum, und neunzig Ellen lang. 13. Und er maß die Laͤnge des Hauſes, hundert Ellen, und die Laͤnge des Hofraumes und des Gebaͤudes und ſei⸗ ner Waͤnde, hundert Ellen. 14. Und die Breite vorne am Hauſe und des Hofraums gegen Oſten, hundert Ellen. 15. Und er maß die Laͤnge des Gebaͤudes, vor dem Hof⸗ raume, welcher hinter ihm war, und ſeine Pfeiler ²) von dieſer und jener Seite, hun⸗ dert Ellen, und den innern Tempel und die Hallen des Vorhofs; 16. die Schwellen und die Fenſter, die verſchloſſenen, und die Pfeiler ringsum an den drei Seiten. Der Schwelle gegenuͤber war Holz⸗Getaͤfel rings⸗ um, der Boden bis zu den Fenſtern und die Fenſter waren [damit) bedeckt: 17. uͤber der Thuͤre und bis ins innere Haus und außerhalb und an allen Waͤnden rings⸗ um im Innern und Aeußern nach den Maßen. 18. Und es waren Cherubs und Palmen gemacht, eine Palme zwiſchen zween Che⸗ rubs, und zwei Geſichter hatte ein Che⸗ rub: 19. ein Menſchen⸗Geſicht, nach der Palme auf dieſer, und ein Loͤwen⸗Geſicht, nach der Palme auf jener Seite zu: ſo war's gemacht am ganzen Hauſe ringsum. 20. Vom Boden an bis hinauf uͤber die Thuͤre waren Cherubs und Palmen gemacht, und an der Wand des Heiligen. 24. Das Heilige hatte viereckige Pfoſten; und das Vordertheil des Allerheiligſten hatte daſſelbe Anſehen. 1) And. abgeſondertem Baue. 2) And. Gallexien. 22. Der Altar war von Holz, drei Ellen die Hoͤhe, und ſeine Laͤnge zwo Ellen, und ſeine Ecken und ſeine Flaͤche und ſeine Waͤnde waren von Holz. Und er redete zu mir: Das iſt der Tiſch, der vor Jehova ſtehet. 23. Und zwo Thuͤren waren am Heiligen und Allerheiligſten. 24. Und zwei Blaͤtter hatten die zwo Thuͤren, es drehe⸗ ten ſich die Thuͤren: zwei hatte die eine Thuͤre, und zwei Blaͤtter die andere Thuͤre. 25. Und es waren an ihnen, den Thuͤren des Heiligen, Cherubs und Palmen gemacht, wie ſie gemacht waren an den Waͤnden. Und eine hoͤlzerne Schwelle war vor der Halle außerhalb. 26. Und an den verſchloſ⸗ ſenen Fenſtern waren Palmen von dieſer und jener Seite, an der Seite der Hallen und an den Seitenzimmern des Hauſes, und an den Schwellen. Cap. XLII. Neben⸗Gebäude des Tempels. XLII. 1. Und er fuͤhrete mich hinaus zum aͤußern Vorhofe in der Richtung ge⸗ gen Norden, und brachte mich zu den Zel⸗ len, welche dem Hofraum und dem Gebaͤude gegenuͤber nach Norden lagen: 2. der Laͤnge nach hundert Ellen, vor dem Thore gegen Norden; und die Breite fuͤnfzig Ellen, 3. gegenuͤber den zwanzig Ellen im innern Vorhofe und gegenuͤber dem Pflaſter im aͤußern Vorhofe, Pfeiler vor Pfeiler drei⸗ fach. 4. Und vor den Zellen war ein Platz zehen Ellen breit nach inwendig zu, ein Weg von einer Elle; und ihre Thuͤren gin⸗ gen nach Norden. 5. Und die obern Zel⸗ len waren enger, (denn die Pfeiler nahmen von ihnen Raum weg,) als die untern und die obern des Gebaͤudes. 6. Denn ſie wa⸗ ren dreifach uͤber einander, und hatten keine Saͤulen, wie die Saͤulen der Vorhoͤfe: daher war zuruͤckgezogen von den untern und den mittlern vom Boden. 7. Und die Mauer, welche außerhalb an den Zellen war nach dem aͤußern Vorhofe zu vor den Zellen, hatte eine Laͤnge von fuͤnfzig El⸗ len. 8. Denn die Laͤnge der Zellen nach dem aͤußern Vorhofe war fuͤnfzig Ellen; 320 Der Prophet Heſekiel. XLII, 9 — XLIII, 11. aber gegen den Dempel war ſie hundert Ellen. 9. Und unten an dieſen Zellen war ein Eingang von Oſten her, wo man hin⸗ einging aus dem aͤußern Vorhofe. 10. Und an der Breite der Mauer des Vorhofes gegen Oſten, vor dem Hofraume und vor dem Gebaͤude waren Zellen. 11. Und ein Weg war vor ihnen, aͤhnlich dem vor den Zellen gegen Norden. Wie ihre Laͤnge, alſo ihre Breite, und all ihre Ausgaͤnge, und ſo ihre Einrichtungen und ihre Thuͤ⸗ ren. 12. Und ſo auch die Thuͤren der Zel⸗ len gegen Suͤden, eine Thuͤre vorn am Wege, am Wege vor der geraden Mauer, am Wege gegen Oſten, wo man hineinging. 13. Und er ſprach zu mir: Die Zellen gegen Norden, die Zellen gegen Suͤden, welche vor dem Hofraume liegen, ſind hei⸗ lige Zellen, worin die Prieſter, wenn ſie Jehova nahen, das Hochheilige eſſen: da⸗ hin legt man das Hochheilige, naͤmlich Speisopfer und Suͤndopfer und Schuld⸗ opfer; denn der Ort iſt heilig. 14. Wenn die Prieſter hineingehen, ſollen ſie nicht wieder aus dem Heiligthum gehen in den aͤußern Vorhof, ſondern ſollen daſelbſt ihre Kleider, worin ſie dienen, ablegen; denn heilig ſind ſie; und ſollen andere Kleider anziehen, und ſich dem Volke nahen. 15. Und als er die Maße des Hauſes inwendig vollendet hatte, fuͤhrete er mich heraus zum Thore, deſſen Richtung nach Oſten, und maß daſſelbe ringsum. 16. Er maß die Oſtſeite mit der Meßruthe, fuͤnfhundert Ruthen an der Meßruthe rings⸗ um. 17. Er maß die Nordſeite, fuͤnfhundert Ruthen an der Meßruthe ringsum. 18. Auch die Suͤdſeite maß er, fuͤnfhundert Ruthen an der Meßruthe. 19. Er wendete ſich auf die Weſtſeite, und maß fuͤnfhundert Ruthen an der Meßruthe. 20. Nach allen vier Winden maß er die Mauer ringsum, in die Laͤnge fuͤnfhundert, und in die Breite fuͤnfhundert, um einen Unterſchied zu machen zwiſchen dem Heiligen und dem Unheiligen. Cap. XLIII, 1 — 12. Der Einzug Jehovas in den Tempel. XLIII. 1. Und er fuͤhrete mich zum Thore, zu dem Thore, das gegen Oſten gerichtet war. 2. Und ſiehe, die Herrlich⸗ keit des Gottes Israels kam von Oſten her; und ihr Brauſen war, wie das Brauſen großer Waſſer, und die Erde ward erleuch⸗ tet von ſeiner Herrlichkeit. 3. Und es war anzuſehen, wie das Geſicht, das ich ge⸗ ſchaut, wie das Geſicht, welches ich ge⸗ ſchaut, als ich kam, die Stadt zu zerſtoͤ⸗ ren, und es war ein Geſicht, wie das Ge⸗ ſicht, welches ich geſchaut am Strome Che⸗ bar. Und ich fiel nieder auf mein Angeſicht. 4. Und die Herrlichkeit Jehovas ging ins Haus ein durch das Thor, deſſen Richtung gegen Oſten. 5. Und es hob mich der Geiſt empor, und brachte mich in den innern Vorhof; und ſiehe, die Herrlichkeit Jeho⸗ vas erfuͤllete das Haus. 6. Und ich hoͤrete einen, der zu mir redete aus dem Hauſe, und ein Mann ſtand neben mir. 7. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn, das iſt der Ort meines Thrones, und der Ort meiner Fußſohlen, woſelbſt ich wohnen werde unter den Soͤhnen Israels ewiglich. Und das Haus Israels wird nicht mehr meinen heiligen Namen entweihen, weder ſie, noch ihre Koͤnige, durch ihre Hurerei und durch die Leichen ihrer Koͤnige in ihren Grabmaͤlern, ¹⁵) 8. da ſie ihre Schwelle an meine Schwelle und ihre Pfo⸗ ſten neben meine Pfoſten ſetzten, ſo daß nur eine Wand zwiſchen mir und ihnen war; und da ſie meinen heiligen Namen entweiheten durch ihre Graͤuel, die ſie tha⸗ ten, ſo daß ich ſie vernichtete in meinem Zorne. 9. Nun werden ihre Hurerei und die Leichen ihrer Koͤnige von mir entfernt bleiben, und ich werde unter ihnen wohnen ewiglich. 10. Du, Menſchen⸗Sohn, zeige dem Hauſe Israels dieſes Haus, damit ſie ſich ſchaͤmen ihrer Miſſethaten, und daß ſie den Bau meſſen. 11. Und wenn ſie ſich ſchaͤ⸗ men alles deſſen, was ſie gethan, ſo thue ihnen kund die Geſtalt dieſes Hauſes und ſeine Einrichtung und ſeine Ausgaͤnge und 1) Viell. nach and. P. wenn ſie ſterben. ſeine en bimn 1ll nin 18une inte nd unm Cung beted in Mizen E Ritee) nn inihnn 1 n linn ien n ſi latettd, A u bi hrche 1ir Gnten Hafun ſin le ine lhn gctt ld u ſeu ſnit Erirnnen r genngt it pſen, und du ſli i den 6 ſan, lin Wiin. 1l Aiſe um Eene ifuin lnſtt nſen irhs nid n nin t haltit 4niſe en u n id Ueten ni, 1 ni N dt nin fi iſtlr mt⸗ den ut n Nnn und Sige kt Febitenihrk⸗ ,0) dii Sanlenii ſten ſcn ſten r ſer helin eEriul Ni enictert nen ihr 1 ig unde de Gurſn Der Prophet Heſekiel. XLIII, 12 — XLIV, 4. 321 ſeine Eingaͤnge und ſeine ganze Geſtalt und all ſeine Satzungen und ſeine ganze Geſtalt und all ſeine Geſetze, und zeichne es auf vor ihren Augen, daß ſie behalten ſeine ganze Geſtalt und all ſeine Satzungen, und darnach thun. 12. Das iſt das Geſetz des Hauſes. Auf der Hoͤhe des Berges, ſeinem ganzen Umfange ringsum, ſoll es hochhei⸗ lig ſeyn. Siehe, das iſt das Geſetz des Hauſes. Cap. XLIII, 13 — 27. Der Brandopfer⸗Altar. 13. Und das ſind die Maße des Altars, nach Ellen, die Elle eine Handbreit laͤn⸗ ger. Sein Grund eine Elle hoch, und eine Elle breit, ¹) und ſein Rand an ſei⸗ nem Saume ringsum, eine Spanne breit; und das iſt der Ruͤcken des Altars. 14. Und vom Grunde der Erde bis an den un⸗ tern Abſatz zwei Ellen [Hoͤhe], und eine Elle Breite; ¹) und vom kleinern Abſatze bis an den groͤßern vier Ellen [Hoͤhe], und eine Elle Breite.¹) 15. Und der Har⸗El ²) vier Ellen, und am Ariel ³) oberhalb die vier Hoͤrner. 16. Und der Ariel hat zwoͤlf Ellen Laͤnge bei zwoͤlf Ellen Breite, ins Gevierte, an ſeinen vier Seiten. 17. Und der Loberſte]! Abſatz hat vierzehen Ellen Laͤnge bei vierzehen Ellen Breite, an ſei⸗ nen vier Seiten. Und der Rand rings um denſelben herum, eine halbe Elle; und ſein Fuß eine Elle ringsum; und ſeine Stufen gegen Oſten gerichtet. 18. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ Sohn, ſo ſpricht der Herr, Jehova: Das ſind die Satzungen des Altars, zur Zeit, wenn er gemacht iſt, um Brandopfer dar⸗ auf zu opfern, und Blut darauf zu ſpren⸗ gen. 19. Du ſollſt den Prieſtern, den Le⸗ viten, aus dem Stamme Zadoks, welche mir nahen, ſpricht der Herr, Jehova, um mir zu dienen, einen jungen Stier zum Suͤndopfer geben. 20. Und du ſollſt von 1) Näml. was über die Breite des Altars vor⸗ ſprang. 2) D. h. Berg Gottes, Bezeichnung des Altars. 3) D. h. Heerd Gottes, ebenfalls Bezeichnung des Altars, beſonders des Heerdes. 2ter Theil. ſeinem Blute nehmen, und es an ſeine vier Hoͤrner und an die vier Ecken des Ab⸗ ſatzes und an den Rand ringsum ſtreichen, und ſo ihn entſuͤndigen und verſoͤhnen. 21. Und du ſollſt den Stier des Suͤndopfers nehmen, und ihn verbrennen an einem be⸗ ſtimmten Orte des Hauſes außerhalb des Heiligthums. 22. Und am zweiten Tage ſollſt du einen Ziegenbock, fehllos, darbrin⸗ gen zum Suͤndopfer, und man ſoll den Al⸗ tar entſuͤndigen, wie man ihn durch den Stier entſuͤndiget hat. 23. Und wenn du das Entſuͤndigen vollendet haſt, ſo ſollſt du einen jungen Stier, fehllos, darbringen, und einen Widder von der Heerde, fehl⸗ los, 24. und ſollſt ſie Jehova darbringen. Und die Prieſter ſollen Salz darauf ſtreuen, und ſie Jehova darbringen als Brandopfer. 25. Sieben Tage ſollſt du taͤglich einen Bock zum Suͤndopfer opfern; und einen jungen Stier und einen Widder von der Heerde, fehllos, ſollen ſie opfern. 26. Sie⸗ ben Tage lang ſollen ſie den Altar verſoͤh⸗ nen, und ihn reinigen und ſich einweihen. 27. Und haben ſie dieſe Dage vollbracht, ſo ſollen die Prieſter am achten Tage und fernerhin auf dem Altar eure Brandopfer und eure Dankofer darbringen, und ich will euch wohlgefaͤllig annehmen, ſpricht der Herr, Jehova. Cap. XLIV. Ordnung und Verrichtung der Prieſter. XLIV. 1. Und er fuͤhrete mich wieder⸗ um zu dem aͤußern Thore des Heiligthums, welches gegen Oſten gerichtet; es war aber verſchloſſen. 2. Und Jehova ſprach zu mir: Dieſes Thor ſoll verſchloſſen bleiben, und nicht aufgethan werden, und niemand ſoll dadurch eingehen; denn Jehova, der Gott Jsraels, iſt dadurch eingegangen, darum ſoll es verſchloſſen ſeyn. 3. Der Fuͤrſt, weil er Fuͤrſt, ſoll darin ſitzen, um Brod zu eſſen vor Jehova. Durch die Halle des Thores ſol er hereingehen, und durch die⸗ ſelbe wieder hinausgehen. 4. Und er fuͤhrete mich zum Thore ge⸗ gen Norden vor dem Hauſe; und ich ſchauete, 21 322 Der Prophet Heſekiel. XLIV, 5 — 24. und ſiehe, es erfuͤllete die Herrlichkeit Je⸗ hovas das Haus. Und ich fiel auf mein Angeſicht. 5. Und Jehova ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, habe Acht, und ſchaue mit deinen Augen, und mit deinen Ohren hoͤre alles, was ich mit dir rede uͤber alle Satzungen des Hauſes und uͤber alle ſeine Geſetze. Und habe Acht auf den Eingang des Hauſes nebſt allen Ausgaͤngen des Hei⸗ ligthums. 6. Und ſprich zu dem wider⸗ ſpenſtigen Hauſe Israels: So ſpricht der Herr, Jehova: Laßt es genug ſeyn an all euren Graͤueln, Haus Israels: 7. indem ihr Soͤhne der Fremde, unbeſchnitten an Herzen und unbeſchnitten an Fleiſch, in mein Heiligthum kommen ließet, ſo daß ihr mein Haus entweihetet, wenn ihr mein Brod, Fett und Blut darbrachtet, und brachet ¹) ſo meinen Bund durch all eure Graͤuel. 8. Und ihr beſorgtet nicht den Dienſt meiner Heiligthuͤmer, ſondern ſtelle⸗ tet euch ſolche an, die meinen Dienſt be⸗ ſorgten in meinem Heiligthume. 9. So ſpricht der Herr, Jehova: Kein Sohn der Fremde, unbeſchnitten an Herzen und unbeſchnitten an Fleiſch, ſoll in mein Heiligthum kommen, von allen Soͤhnen der Fremde, welche unter den Soͤhnen Israels ſind. 10. Sondern die Leviten, die von mir gewichen, bei der Verirrung Israels, das von mir abgeirret ſeinen Goͤtzen nach, ſollen ihre Schuld tragen. 11. Sie ſollen in meinem Heiligthume dienen, als Wa⸗ chen an den Thoren des Hauſes, und ſollen im Hauſe dienen; ſie ſollen die Brandopfer und anderen Opfer dem Volke ſchlachten, und vor ihnen ſtehen, ihnen zu dienen. 12. Darum, daß ſie ihnen gedienet vor ihren Goͤtzen, und dem Hauſe Israels zur Verfuͤhrung zur Miſſethat gereicht haben, darum erheb' ich meine Hand uͤber ſie, ſpricht der Herr, Jehova, daß ſie ſollen ihre Schuld tragen. 13. Und ſie ſollen mir nicht nahen, meine Prieſter zu ſeyn, und meinen Heiligthuͤmern, den hochheiligen, zu nahen; ſondern ſie ſollen ihre Schmach 1) Text: und ſie brachen. und ihre Graͤuel, die ſie gethan, tragen. 14. Darum beſtimme ich ſie zu Waͤchtern des Hauſes und zu all ſeinem Dienſte und zu allem, was darin verrichtet wird. 15. Aber die Prieſter, die Leviten, die Soͤhne Zadoks, welche den Dienſt meines Heiligthums beſorgt haben, als die Soͤhne Israels von mir abirreten, ſelbige ſollen mir nahen, mir zu dienen, und ſollen vor mir ſtehen, um mir Fett und Blut darzu⸗ bringen, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Selbige ſollen zu meinem Heiligthume kom⸗ men, und ſelbige ſollen meinem Tiſche na⸗ hen, mir zu dienen, und meinen Dienſt zu beſorgen. 17. Und wenn ſie eingehen in die Thore des innern Vorhofs, ſollen ſie leinene Kleider anziehen, und nichts Wol⸗ lenes ſoll an ſie kommen, waͤhrend ſie die⸗ nen in den Thoren des innern Vorhofs und im Hauſe. 18. Leinene Kopfbinden ſollen auf ihrem Haupte ſeyn, und leinene Beinkleider an ihren Lenden; ſie ſollen ſich nicht guͤrten im Schweiße. 19. Und wenn ſie herausgehen in den aͤußern Vorhof, in den aͤußern Vorhof zum Volke, ſo ſollen ſie die Kleider, worin ſie den Dienſt ver⸗ richtet, ausziehen, und ſie in die Zellen des Heiligthums legen, und andere Kleider anziehen, daß ſie nicht das Volk heiligen mit ihren Kleidern. 20. Ihr Haupt ſol⸗ len ſie nicht kahl ſcheeren, und nicht frei die Haare wachſen laſſen; verſchneiden ſol⸗ len ſie die Haare ihres Hauptes. 21. Und Wein ſoll kein Prieſter trinken, wenn ſie eingehen in den innern Vorhof. 22. Und eine Witwe und Verſtoßene ſollen ſie nicht zu Weibern nehmen, ſondern Jungfrauen aus dem Samen des Hauſes Israels; aber die Witwe, die eines Prieſters Witwe iſt, moͤgen ſie nehmen. 23. Und ſie ſollen mein Volk lehren; den Unterſchied zwiſchen dem Heiligen und dem Unheiligen und zwiſchen dem Reinen und dem Unreinen ſollen ſie ihnen kund thun. 24. Und in Streitſa⸗ chen ſollen ſie ſtehen zu Gericht: nach mei⸗ nen Rechten ſollen ſie richten. Und meine Geſetze und meine Satzungen bei all mei⸗ nen Feſten ſollen ſie beobachten, und meine a e Nne 4 emtin nn 1 5 mmun ſin in sn NI ten 7 1 ie e , Unu ie wen leiknnit krkuerh⸗ Meinar, u ſe tſenn ll ſl ihen ing iln e r iin A e ſien gchten. ig ſel inr i Sive uu ) ls um: n Diß ſcen tellng esen UI. 1. M in Din en een, An lorte, uind ldut Uuuſethe ef Alnfmnde n ingune 1 fintun, er iie Kn n ſiſt nſe gi uh ifel ſien nhen lin ſſe a eniſcte 1, Ne hie 4 in eig den, ag 1 8 n, ſlie 4 ſ6t, Id ſlan ind Huut i n, Seſne. 1helitune N hnim dſte nn INninn Dakf nemn ſe innga 1Drchit ſa fa, itt nin, Nikerd f s uen d ,kainen zuſie Nte ſan, ul Der Prophet Heſekiel. XLIV, 25 — XLV, 14. 323 Ruhetage heiligen. 25. Und zu keinem todten Menſchen ſoll einer kommen, ſich zu verunreinigen; nur allein wegen Vater und Mutter und Sohn und Tochter und Bruder und wegen der Schweſter, die noch keines Mannes iſt, duͤrfen ſie ſich verun⸗ reinigen. 26. Und nach ſeiner Reinigung ſoll man ihm noch ſieben Tage zaͤhlen; 27. und am Tage, wo er eingehet zum Heiligthume, in den innern Vorhof, um zu dienen im Heiligthume, ſoll er ſein Suͤndopfer darbringen, ſpricht der Herr, Jehova. 28. Und als Beſitzung ſoll ihnen gelten, daß ich ihre Beſitzung bin; ein Eigenthum ſollt ihr ihnen nicht geben in Israel: ich bin ihr Eigenthum. 29. Das Speisopfer und das Suͤndopfer und das Schuldopfer ſollen ſie eſſen, und alles Verbannete in Israel ſoll ihnen gehoͤren. 30. Und die Erſtlinge aller erſten Fruͤchte und alle Heb⸗ opfer von all euren Hebopfern ſollen den Prieſtern gehoͤren. Und die Erſtlinge eures Mehles ſollt ihr dem Prieſter geben, auf daß Segen auf deinem Hauſe bleibe. 31. Alles Aas und Zerriſſene von Voͤgeln und vom Vieh ſollen die Prieſter nicht eſſen. Cap. XLV. Vertheilung des Landes; Maß und Gewicht; Opfer. XLV. 1. Und wenn ihr das Land ver⸗ looſet zur Beſitzung, ſo ſollt ihr eine Hebe fuͤr Jehova heben, ¹) als heilig Labgeſon⸗ dert] vom Lande, die Laͤnge fuͤnf und zwan⸗ zig tauſend [Ruthen], ²) und die Breite zehen tauſend: heilig ſoll ſie ſeyn in ihrem ganzen Umfange ringsum. 2. Davon ſoll zum Heiligthume kommen fuͤnfhundert ins Gevierte ringsum, und fuͤnfzig Ellen ein Bezirk dazu ringsum. 3. Und von jenem Maße ſollſt du meſſen in die Laͤnge fuͤnf und zwanzig tauſend, und in die Breite zehentauſend; und darauf ſoll das Heilig⸗ thum, das hochheilige, ſtehen. 4. Das iſt das Heilige vom Lande; den Prieſtern, den — 1) D. h. einen geweiheten Theil abſondern 2) And. Ellen. Dienern des Heiligthums, ſoll es gehoͤren, die da nahen, Jehova zu dienen; und es ſoll der Platz fuͤr ihre Haͤuſer ſeyn, und ein Heiligthum fuͤr das Heiligthum. 5. Fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] in die Laͤnge und zehentauſend in die Breite ſoll den Leviten, den Dienern des Hau⸗ ſes, als Eigenthum gehoͤren [und] zwanzig Zellen. 6. Und der Stadt ſollt ihr ein Eigen⸗ thum geben, fuͤnftauſend in die Breite und in die Laͤnge fuͤnf und zwanzig tauſend, neben der heiligen Hebe: dem ganzen Hauſe Israels ſoll es gehoͤren. 7. Und dem Fuͤrſten [ſollt ihr geben zu beiden Seiten der heiligen Hebe und des Eigenthums der Stadt, vor der heiligen Hebe und vor dem Eigenthume der Stadt, an der Weſtſeite gegen Weſten und an der Oſtſeite gegen Oſten, und die Laͤnge [laufe her] neben einem der Stammtheile, von der Grenze gegen Weſten bis zur Grenze gegen Oſten. 8. Als Land ſoll es ihm ge⸗ hoͤren, als Eigenthum in Israel, damit meine Fuͤrſten nicht mehr mein Volk druͤcken, ſondern das Land dem Hauſe Israels, nach ſeinen Staͤmmen, laſſen. 9. So ſpricht der Herr, Jehova: Es ſei euch genug, Fuͤrſten Israels! Laſſet ab von Gewalt und Unterdruͤckung, uͤbet Recht und Gerechtigkeit, und hoͤret auf, mein Volk zu verdraͤngen, ſpricht der Herr, Je⸗ hova. 10. Richtige Wage und richtiges Epha und richtiges Bath ſollt ihr haben. 11. Epha und Bath ſollen Ein Maß ſeyn, ſo daß das Bath den zehenten Theil vom Homer halte, und das Epha den zehenten Theil vom Homer; nach dem Homer ſoll ihr Maß ſeyn. 12. Und der Seckel ſoll zwanzig Gera haben. Zwanzig Seckel, fuͤnf und zwanzig Seckel, fuͤnfzehen Seckel, [zuſammen ſechzig, ſoll bei euch eine Mine ſeyn. 13. Das iſt die Hebe, die ihr heben ſollt: den ſechsten Theil eines Epha von einem Homer Waizen, und den ſechsten Theil eines Epha von einem Homer Gerſte. 14. Und die Gebuͤhr vom Oel, vom Bath Oel: 21 * 324 Der Prophet Heſekiel. XLV, 15 — XILVI, 9. der zehente Theil des Bath vom Cor ²) (zehen Bath ein Homer ([d. i. ein Cor, denn zehen Bath ſind ein Homer). 15. Und ein Schaf von der Heerde, von zweihun⸗ dert, von den bewaͤſſerten Gegenden Isra⸗ els, zum Speisopfer und zum Brandopfer und zum Dankopfer, zur Verſoͤhnung fuͤr ſie, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Das ganze Volk im Lande ſoll gehalten ſeyn zu dieſer Hebe an den Fuͤrſten Israels. 17. Und dem Fuͤrſten ſollen obliegen die Brand⸗ opfer und das Speisopfer und das Trank⸗ opfer an den Feſten und Neumonden und Ruhetagen, bei allen Verſammlungen des Hauſes Israels; er ſoll bringen das Suͤnd⸗ opfer und das Speisopfer und das Brand⸗ opfer und die Dankopfer zur Verſoͤhnung fuͤr das Haus Israels. 18. So ſpricht der Herr, Jehova: Im erſten [Mond], am erſten Tage des Mon⸗ den, ſollſt du einen jungen Stier, fehllos, nehmen, und das Heiligthum entſuͤndigen. 19. Und der Prieſter ſoll von dem Blute des Suͤndopfers nehmen, und es ſtreichen an die Pfoſten des Hauſes und an die vier Ecken des Abſatzes am Altar und an die Pfoſten am Thore des innern Vorhofs. 20. Und alſo ſollſt du thun am ſiebenten des Monden, wegen derer, die aus Verſe⸗ hen oder Einfalt geſuͤndiget haben, und ſo ſollt ihr das Haus verſoͤhnen. 21. Im erſten [Mond], am vierzehenten Tage des Monden, ſollt ihr das Paſſah halten, das Feſt der Tagſiebende; Unge⸗ ſaͤuertes ſoll gegeſſen werden. 22. Und der Fuͤrſt ſoll an ſelbigem Tage fuͤr ſich und fuͤr das ganze Volk im Lande einen Stier zum Suͤndopfer darbringen. 23. Und die ſieben Tage des Feſtes ſoll er Jehova ein Brandopfer bringen, ſieben Stiere und ſie⸗ ben Widder, fehllos, jeden Tag der ſieben Tage, und ein Suͤndopfer, einen Ziegen⸗ bock, jeden Tag. 24. Und als Speisopfer ſoll er ein Epha zu dem Stiere und ein Epha zu dem Widder bringen, und Oel, ein Hin, zu dem Epha, 256. Im ſiebenten 2) And. vom Bath Hel der zehente Theil, ein Bath vom Cor. Mond, am fuͤnfzehenten Tage des Monden, am [Laubhuͤtten⸗] Feſte, ſoll er [Bpfer], wie jene, bringen, ſieben Tage lang, wie das Suͤndopfer, wie das Brandopfer und wie das Speisopfer und wie das Oel. ¹) Cap. XLVI. Weiteres von den Opfern, vom königlichen Eigen⸗ thum, von den Hpferküchen. XLVI. 1. So ſpricht der Herr, Jeho⸗ va: Das Thor des innern Vorhofs, wel⸗ ches gegen Oſten gerichtet iſt, ſoll verſchloſ⸗ ſen ſeyn die ſechs Werktage; aber am Ru⸗ hetage ſoll es geoͤffnet werden, und am Tage des Neumonden ſoll es geoͤffnet wer⸗ den. 2. Und der Fuͤrſt ſoll hereingehen durch die Halle des aͤußern Thores, und an den Pfoſten des Thores ſtehen bleiben; und die Prieſter ſollen ſein Brandopfer und ſein Dankopfer opfern, und er ſoll anbeten auf der Schwelle des Thores, und dann hinausgehen. Das Thor aber ſoll nicht geſchloſſen werden, bis am Abend. 3. Und das Volk des Landes ſoll anbeten am Ein⸗ gange ſelbiges Thores, an den Ruhetagen und an den Neumonden, vor dem Ange⸗ ſichte Jehovas. A4. Und das Brandopfer, welches der Fuͤrſt Jehova darbringen ſoll, Liſt] am Ruhetage: ſechs Schafe, fehllos, und ein Widder, fehllos; ein Epha zu dem Widder; und zu den Schafen ſo viel, als er geben mag; und an Oel ein Hin zu dem Epha. 6. Und am Tage des Neumonden: ein junger Stier, fehllos, und ſechs Schafe und ein Widder; fehllos ſollen ſie ſeyn. 7. Und ein Epha zu dem Stiere und ein Epha zu dem Wid⸗ der ſoll er als Speisopfer bringen; und zu den Schafen ſo viel, als er vermag; und an Oel ein Hin zu dem Epha. 8. Und wenn der Fuͤrſt hereingehet, ſo ſoll er durch die Halle des Thores einge⸗ hen, und auf ſeinem Wege hinausgehen. 9. Und wenn das Volk des Landes vor Jehova kommt an den Feſttagen, ſo ſoll, wer durch das Thor gegen Norden eingehet, 1) And. ſowohl Sündopfer, als Br. H. u. ſ. w. 5. Und das Speisopfer: — 1 ligtn, 6Slheni r tane h u 1 ,he giniti eute⸗ a ſalun ſ riu 1ig,un r gun vin i. 1 ec Banme ſonenr e Ler it nda 1duirſein 1n Rlietug. ſe ſln finmn N W in Ai Ri ſihens gle ⸗ 1 Md en e lile Nunen, E ind en0 1e z ir Iem: 1liletg, 1 1e Setgn ſi, o. 4 Butgen „ e ſiit ſiehn ſe ſſel g. i iſnmn in Beſtn in guan deſtune g e u; i Denge, eN LI. n fänittihn, fſerticmon. ler hen, 1 Nitſoſt, uſe l en ge⸗ Mn dn e Is nn de il tactes⸗ en Dent,n Ctes ſchen Nie ſin Denngu Ind A a Dent u er e Au Der Prophet Heſekiel. XLVI, 10 — XLVII, 3. 325 um anzubeten, hinausgehen durch das Thor gegen Suͤden; und wer eingehet durch das Thor gegen Suͤden, der ſoll hinausgehen durch das Thor gegen Norden. Man ſoll nicht zuruͤckkehren durch das Thor, wodurch man eingegangen, ſondern ſtracks vor ſich hinausgehen. 10. Und der Fuͤrſt ſoll unter ihnen, wenn ſie eingehen, eingehen, und wenn ſie ausgehen, ſollen ſie [zuſammen ausgehen. 11. Und an den Feſten und bei den Volks⸗ verſammlungen ſoll das Speisopfer ſeyn: ein Epha zu dem Stiere und ein Epha zu dem Widder, und zu den Schafen ſo viel, als er geben will; und an Oel ein Hin zu dem Epha. 12. Und ſo der Fuͤrſt ein freiwilliges Brandopfer oder ein freiwilli⸗ ges Dankopfer Jehova bringet, ſo ſoll man ihm das Thor oͤffnen, das gegen Oſten ge⸗ richtet iſt; und er ſoll ſein Brandopfer und ſein Dankopfer bringen, ſo wie er es brin⸗ get am Ruhetage,. Und iſt er hinausge⸗ gangen, ſo ſoll man das Thor ſchließen nach ſeinem Ausgange. 13. Und ein jaͤhriges Lamm, fehllos, ſollſt du taͤglich Jehova zum Brandopfer bringen; alle Morgen ſollſt du es bringen. 14. Und ein Speisopfer ſollſt du dazu brin⸗ gen alle Morgen, den ſechsten Theil des Epha, und an Oel den dritten Theil des Hin, um das Mehl zu befeuchten, als Speis⸗ opfer fuͤr Jehova: das ſeien ewige Satzun⸗ gen, beſtaͤndig. 156. Man ſoll das Schaf und das Speisopfer und das Oel brin⸗ gen ¹) alle Morgen als beſtaͤndiges Brand⸗ opfer. 16. So ſypricht der Herr, Jehova: So der Fuͤrſt einem ſeiner Soͤhne ein Geſchenk machet, ſo ſoll es — es iſt ſeine Beſitzung — ſeinen Soͤhnen gehoͤren; es iſt ihr Ei⸗ genthum zur Beſitzung. 17. So er aber einem ſeiner Knechte ein Geſchenk machet von ſeiner Beſitzung, ſo ſoll es ihm gehoͤ⸗ ren bis zum Frei⸗Jahre, und alsdann wie⸗ der kommen an den Fuͤrſten; nur ſeinen Soͤhnen kann ſeine Beſitzung werden. 18. 4) Chethib: Uund bringet das Schaf 1c. Und der Fuͤrſt ſoll nichts nehmen von der Beſitzung des Volkes, ſo daß er es ver⸗ draͤngte aus ſeinem Eigenthume; von ſei⸗ nem Eigenthume mag er ſeinen Soͤhnen geben, auf daß niemand von meinem Volke vertrieben werde aus ſeinem Eigenthume. 19. Und er fuͤhrete mich durch den Ein⸗ gang an der Seite des Thores zu den hei⸗ ligen Zellen fuͤr die Prieſter, welche gegen Norden gerichtet; und ſiehe, da war ein Ort hinten gegen Weſten. 20. Und er ſprach zu mir: Das iſt der Ort, woſelbſt die Prieſter das Schuldopfer und Suͤnd⸗ opfer kochen, und das Speisopfer backen ſollen, damit ſie es nicht hinausbringen in den aͤußern Vorhof, und dadurch das Volk heiligen. 21. Und er fuͤhrete mich hinaus in den aͤußern Vorhof, und ließ mich her⸗ umgehen an den vier Ecken des Vorhofs; und ſiehe, ein [kleiner] Vorhof war in je⸗ der Ecke des Vorhofs. 22. In den vier Ecken des Vorhofs waren ([kleinere] Vor⸗ hoͤfe, unbedeckt, ¹) vierzig [Ellen] lang, und dreißig breit; Ein Maß hatten die vier Ecken. 23. Und eine Einfaſſung ²) rings um ſie her, um alle viere; und Kochheerde waren gemacht unter den Einfaſſungen ringsum, 24. Und er ſprach zu mir: Das ſind die Kuͤchen, worin die Diener des Hauſes das Opfer des Volkes kochen ſollen. C 4 p. XLVII, 1 — 12. Die Tempel⸗QAuelle. XLVII. 1. Und er fuͤhrete mich wieder zu der Thuͤre des Hauſes, und ſiehe, da floß Waſſer hervor unter der Schwelle des Hauſes gegen Oſten; denn die Vorderſeite des Hauſes war gegen Oſten. Und das Waſſer lief an der rechten Seite des Hau⸗ ſes hinab, ſuͤdlich vom Altar. 2. Und er fuͤhrete mich hinaus zum Thore gegen Nor⸗ den, und brachte mich draußen herum zum aͤußern Thore gegen Oſten; und ſiehe, das Waſſer quoll hervor von der rechten Seite. 3. Als der Mann hinausging gegen Oſten, hatte er eine Meßſchnur in ſeiner Hand. 1) And. mit Rauchfängen. 2) Oder: Mauer. 326 Der Prophet Heſekiel. XLVII, 4 — 22. Und er maß tauſend Ellen, und fuͤhrete mich durchs Waſſer, Waſſer bis an die Fuß⸗ ſohlen. ¹) 4. Und er maß tauſend [Ellen], und fuͤhrete mich durchs Waſſer, Waſſer bis an die Kniee. Und er maß tauſend [Ellen], und fuͤhrete mich durchs Waſſer bis an die Lenden. 5. Und er maß tau⸗ ſend [Ellen], da war's ein Bach, durch den ich nicht hindurchgehen konnte; denn das Waſſer war hoch, Waſſer zum Schwim⸗ men, ein Bach, der nicht zu durchgehen war. 6. Und er ſprach zu mir: Haſt du's ge⸗ ſehen, Menſchen⸗Sohn? Und er fuͤhrete mich wieder zuruͤck ans Ufer des Baches. 7. Als ich zuruͤckkam, ſiehe, da ſtanden am Ufer des Baches ſehr viele Baͤume, auf die⸗ ſer und jener Seite. 8. Und er ſprach zu mir: Dieſes Waſſer fließet hinaus nach dem oͤſtlichen Landſtriche, und laͤuft hinab in die Ebene [bei Jericho], und faͤllt ins Meer; ins Meer ²) Pfaͤllt] das hinaus⸗ fließende [Waſſer], und ſo wird das Waſ⸗ ſer [deſſelben] geſund. 9. Und es werden allerlei lebendige Weſen, die ſich regen, da ſeyn, wohin der Bach ³) kommt; ſie werden leben, und es werden ſehr viel Fi⸗ ſche ſeyn; denn wenn dieſes Waſſer dort⸗ hin kommt, ſo wird [das Waſſer des Mee⸗ res] geſund, und alles lebet, wohin der Bach kommt. 10. Und es werden Fiſcher an demſelben ſtehen; von En⸗Geddi bis En⸗Eglaim werden Oerter zum Ausbreiten der Netze ſeyn; nach ihrer Art werden Fi⸗ ſche darin ſeyn, gleich den Fiſchen des großen Meeres, ſehr viel. 11. Aber die Suͤmpfe und Lachen daneben werden nicht geſund ſeyn; dem Salze ſind ſie uͤberlaſſen. 12. Und an dem Bache werden, an ſeinem Ufer, auf dieſer und jener Seite, allerlei Frucht⸗Baͤume wachſen; es welken nicht ihre Blaͤtter, und es gehen ihre Fruͤchte nicht aus; alle Monde bringen ſie neue Fruͤchte; denn ihr Waſſer fließet aus dem 1) Eig. der Fußſohlen, das die Fußſohlen netzte. 2) Viell. ins weſtliche, große Meer, wenn der Bach doppelt iſt. S. die folgende Note. 3) Text: der Doppelbach, vgl. V. 8. und Zach. XIV, 8., wenn dieß nicht bloß heißen ſoll: der ſturke Bach. Heiliythume hervor. Und ihre Fruͤchte dienen zur Speiſe, und ihre Blaͤtter zur Arzenei. Cap. XLVII, 13 — XLVIII, 35. Grenze und Vertheilung des Landes. 13. So ſpricht der Herr, Jehova: Das iſt die Grenze, nach welcher ihr das Land vertheilen ſollt unter die zwölf Staͤmme Israels. Fuͤr Joſeph [zwei] Theile, 14. Laußerdem] aber ſollt ihr es ([zu gleichen Theilen] beſitzen, einer, wie der andere. Denn ich habe meine Hand erhoben, es euren Vaͤtern zu geben, und ſo ſoll euch dieſes Land zufallen zur Beſitzung. 15. Das iſt aber die Grenze des Landes: Die Nord⸗Seite vom großen Meere an uͤber Hethlon bis nach Zedad hin, 16. Hemath, Berotha, Sibraim, welches zwi⸗ ſchen der Grenze von Damaskus und der Grenze von Hemath lieget, und Hazar⸗Ti⸗ chon, welches an der Grenze von Hauran lieget. 17. Und die Grenze ſoll ſeyn vom Meere bis nach Hazar⸗Enon, die Grenze von Damaskus und weiter nordmwaͤrts ¹) und die Grenze von Hemath: das iſt die Nord⸗Seite. 18. Und die Oſt⸗Seite ſollt ihr zwiſchen Hauran und Damaskus, und zwiſchen Gilead und dem Lande Israels am Jordan, von der Grenze am oͤſtlichen Meere an meſſen. 19. Und die Suͤd⸗Seite gegen Mittag ge⸗ het von Thamar bis zum Hader⸗Waſſer Kades, nach dem Bache [Aegyptens] ans große Meer. Das iſt die Suͤd⸗Seite ge⸗ gen Mittag. 20. Und die Weſt⸗Seite iſt das große Meer, von der Grenze bis nach Hemath zu. Das iſt die Weſt⸗Seite. 21. Dieſes Land nun ſollt ihr unter euch vertheilen, nach den Staͤmmen Israels. 22. Und ihr ſollt es zur Beſitzung verloo⸗ ſen euch und den Fremdlingen, die ſich un⸗ ter euch aufhalten, welche Soͤhne erzeuget haben unter euch; und ſie ſollen euch ſeyn wie Eingeborne, wie Soͤhne Israels, und ſollen ein Eigenthum erhalten in der Mitte 1) Oder: Zaphon gegen Norden. Das iſt die Oſt⸗Seite. 4 Elnnt li it 1 nei let, t IN Elnt ,i ,u, N / s peir i u., I n hein n unn, 6 Uin e e Printi beent N E D un. 5. U Ner ein, tin 6 e Eht 1 er Eeit: Un ia En te e m unn, n ie N⸗Stit litin n nelgeize tuuſend Nu 1e linne, n 1 e NGe 1ſ helitn nſen 9, 1n Cltzen in Ne ie hie hurder ſin l un , 1 dtiter nd iſie Dreſte, uſt tue füttun e uſn t, Prſatntf inung 4 lin e n fr 6 Lintg. n, Ntmr rff frile gti⸗ eicſe, 4 Ul gie N ahen, n Nce 4 mſ ſc u dcm Rene tee men Nene d ſr, rtin, Nlts Dantfu it Het, ieg Greneirien henelgr ⸗Ennn Kee Deitn unet henut KWin oeu en Gint Aa ſe ii NeRe nan Nin 1 N un e 1 ene e Des brthn „E ie at⸗ 4 uſe 1 GrRNE Stamm. Der Prophet Heſekiek. XLVII, 23 — XLVIII, 21. 327 der Staͤmme Israels. 23. In dem Stam⸗ me, bei welchem der Fremdling ſich auf⸗ haͤlt, daſelbſt ſollt ihr ihm ſein Eigenthum geben, ſpricht der Herr, Jehova. XLVIII. 1. Das aber ſind die Namen der Staͤmme. Von dem Ende gegen Nor⸗ den, bei Hethlon hin, nach Hemath zu, Hazar⸗Enan, die Grenze von Damaskus, noͤrdlich bei Hemath; und ihm gehoͤre von der Oſt⸗Seite bis gegen Weſten: Dan, ein Stamm. 2. Und an der Grenze Dans, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Aſſer, ein Stamm. 3. Und an der Grenze Aſſers, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗ Seite: Naphthali, ein Stamm. 4. Und an der Grenze Naphthalis, von der Oſt⸗ Seite bis zur Weſt⸗Seite: Manaſſe, ein 5. Und an der Grenze Manaſſes, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Ephraim, ein Stamm. 6. Und an der Grenze Ephraims, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Ruben, ein Stamm. 7. Und an der Grenze Rubens, von der Oſt⸗ Seite bis zur Weſt⸗Seite: Juda, ein Stamm. 8. Und an der Grenze Judas, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite, ſoll die Hebe ſeyn, welche ihr heben ſollt, fuͤnf und zwan⸗ zig tauſend [Ruthen] in die Breite, und in die Laͤnge, wie andere Stamm⸗Theile, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite; und das Heiligthum ſoll in der Mitte der⸗ ſelben ſeyn. 9. Die Hebe, welche ihr fuͤr Jehova heben ſollt, ſei fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] in die Laͤnge und zehen⸗ tauſend in die Breite. 10. Und dieſen ſoll die heilige Hebe gehoͤren: den Prieſtern, gegen Norden fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen]; und gegen Weſten zehentauſend in die Breite; und gegen Oſten zehentau⸗ ſend in die Breite; und gegen Suͤden fuͤnf und zwanzig tauſend in die Laͤnge. Und das Heiligthum Jehovas ſoll in der Mitte derſelben ſeyn. 11. Den Prieſtern ſoll es gehoͤren, den geweiheten, den Soͤhnen Za⸗ doks, die meinen Dienſt beforgt haben, die nicht abgeirret, als die Soͤhne Israels ab⸗ irreten, ſo wie die Leviten abgeirret ſind. 12. Und ihnen ſoll eine Hebe gehoͤren von der Hebe des Landes, als Hochheiliges ne⸗ ben der Grenze der Leviten. 13. Und die Leviten ſollen Lerhalten neben der Grenze der Prieſter fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] in die Laͤnge, und zehentauſend in die Breite; die ganze Laͤnge fuͤnf und zwanzig tauſend, und die Breite zehentauſend. 14. Sie ſollen nichts davon verkaufen, und nicht vertauſchen, noch veraͤußern das Erſtling des Landes; denn heilig iſt es Jehova. 15. Und fuͤnf⸗ tauſend [Ruthen], die uͤbrig ſind in der Breite, zu fuͤnf und zwanzig tauſend [in der Laͤnge]!, ſind gemeines Land fuͤr die Stadt, zur Wohnung und zum Bezirk. Und die Stadt ſoll in der Mitte liegen. 16. Und das ihre Maße: die Nord⸗Seite viertauſend und fuͤnfhundert; und die Suͤd⸗ Seite viertauſend und fuͤnfhundert; und die Oſt⸗Seite viertauſend und fuͤnfhundert; und die Weſt⸗Seite viertauſend und fuͤnf⸗ hundert. 17. Und die Stadt ſoll einen Be⸗ zirk haben: gegen Norden zweihundert und fuͤnfzig; und gegen Suͤden zweihundert und fuͤnfzig; und gegen Oſten zweihundert und fuͤnfzig; und gegen Weſten zweihundert und fuͤnfzig. 18. Und was uͤbrig iſt in der Laͤnge, neben der heiligen Hebe, zehentauſend [Ruthen] gegen Oſten, und zehentauſend gegen Weſten, was neben der heiligen Hebe iſt, deſſen Ertrag ſoll zur Nahrung ſeyn den Arbeitern der Stadt. 19. Die Arbei⸗ ter der Stadt aber ſollen es bearbeiten, aus allen Staͤmmen Israels. 20. Die ganze Hebe iſt fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen in die Laͤnge], bei fuͤnf und zwan⸗ zig tauſend [in die Breite]; ins Gevierte ſollt ihr die heilige Hebe abſondern ſammt dem Eigenthum der Stadt. 21. Und was uͤbrig iſt, auf beiden Seiten der heiligen Hebe und des Eigenthums der Stadt, vor den fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] der Hebe bis an die Oſt⸗Grenze, und gegen We⸗ ſten vor den fuͤnf und zwanzig tauſend der Hebe] an der Weſt⸗Grenze, neben einem der Stammtheile, ſoll dem Fuͤrſten gehoͤ⸗ 328 Der Prophet Heſekiel. XLVIII, 22 — 35. ren; und die heilige Hebe und das Heilig⸗ thum des Hauſes ſollen in der Mitte lie⸗ gen. 22. Was Luͤbrig iſt! vom Eigenthume der Leviten [ſund] vom Eigenthume der Stadt (die zwiſchen dem, was dem Fuͤrſten gehoͤret), zwiſchen der Grenze Judas und der Grenze Benjamins, das ſoll dem Fuͤr⸗ ſten gehoͤren. 23. Die uͤbrigen Staͤmme aber: von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Benjamin, ein Stamm. 24. Und an der Grenze Ben⸗ jamins, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗ Seite: Simeon, ein Stamm. 25. Und an der Grenze Simeons, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Iſſaſchar, ein Stamm. 26. Und an der Grenze Iſſaſchars, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Sebulon, ein Stamm. 27. Und an der Grenze Se⸗ bulons, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗ Seite: Gad, ein Stamm. 28. Und an der Grenze Gads, nach der Suͤd⸗Seite gegen Mittag ſoll die Grenze ſeyn von Themar bis zum Hader⸗Waſſer Kades, gegen den Bach hin am großen Meere. 29. Das iſt das Land, das ihr verlooſen ſollt von der Beſitzung unter die Staͤmme Israels, und das ſind ihre Theile, ſpricht der Herr, Jehova. 30. Und das iſt die Erſtreckung der Stadt gegen Norden: viertauſend und fuͤnfhundert [Ruthen] ſoll ihr Maß ſeyn. 31. Und die Thore der Stadt, nach den Namen der Staͤmme Jsraels, [ſollen ſeyn]: drei Thore gegen Norden: das Thor Rubens, ein Thor; das Thor Judas, ein Thor; das Thor Le⸗ vis, ein Thor. 32. Und gegen Oſten: vier⸗ tauſend und fuͤnfhundert [Ruthen], und drei Thore: das Thor Joſephs, ein Thor; das Thor Benjamins, ein Thor; das Thor Dans, ein Thor. 33. Und gegen Suͤden: viertauſend und fuͤnfhundert ſoll ihr Maß ſeyn, und drei Thore: das Thor Simeons, ein Thor; das Thor Iſſaſchars, ein Thor; das Thor Sebulons, ein Thor. 34. Ge⸗ gen Weſten: viertauſend und fuͤnfhundert [Ruthen]]; ihre drei Thore: das Thor Gads, ein Thor; das Thor Aſſers, ein Thor; das Thor Naphthalis, ein Thor. 35. Ringsum achtzehentauſend [Ruthen] und der Name der Stadt ſoll von nun an ſeyn: Dort iſt Jehova. Der Prophet Cap. I. Daniels Wegführung und Erziehung. 1. Im dritten Jahre der Regierung Jojakims, des Koͤnigs von Juda, kam Ne⸗ bucadnezar, der Koͤnig von Babel, gen Je⸗ ruſalem, und belagerte es. 2. Und der Herr gab in ſeine Hand Jojakim, den Koͤ⸗ nig von Juda, und einen Theil der Geraͤ⸗ the des Gottes⸗Hauſes; und er brachte ſie ins Land Sinear, ins Haus ſeines Gottes, und die Geraͤthe brachte er in die Schatz⸗ kammer ſeines Gottes. 3. Und der Koͤnig Daniel. befahl Aspenas, dem Oberſten ſeiner Haͤm⸗ linge, daß er von den Soͤhnen Israels, vom koͤniglichen Samen und von den Edlen 4. Knaben braͤchte, an denen kein Fehl waͤre, und die ſchoͤn von Anſehen und kun⸗ dig in aller Weisheit und kenntnißreich und einſichtsvoll und tuͤchtig waͤren, um im Palaſte des Koͤnigs zu dienen, und ſie un⸗ terrichten ließe in der Schrift und Sprache der Chaldaͤer. 5. Und der Koͤnig verord⸗ nete ihnen ein Tag⸗Laͤgliches von der Speiſe des Koͤnigs und von dem Weine, den er c f 4gtan 4 ſef eſihen len u Oiri Ntetie N 4 un , 6 Mien 4 Stn⸗ tri 8* Nt d . is nit ee nelih nigfen c N N⸗ 3 Ulher eut E undnet in tkle i Ues ud inghun dun Wn KA Dneſe Rhin Deſtet hee ſche N 1be, u 1, d Oeſ SN unſer 9 le Khe Acſen un Nit Ninen ſen in ts nit ihre Mus en n leſer ſſ gnte ifn. 1 Eeſe aſlin, n in ti A en We⸗ t u ler ng enll ig⸗ Mlenhtri N, N Ar; len Oen 13 ſiſhut in in n. d n ſirſer ſend e n Amnen Der Prophet Daniel. 1, 6 — II, 7. 329 trank, und ſie zu erziehen drei Jahre, und nach Verlauf derſelben ſollten ſie vor dem Koͤnige ſtehen. 6. Und es waren unter ih⸗ nen von den Soͤhnen Judas Daniel, Ha⸗ nanja, Miſael und Aſarja. 7. Und der Oberſte der Haͤmlinge gab ihnen Landere] Namen; und er gab Daniel [den Namen Beltſazar, und Hananja [den Namen] Sa⸗ drach, und Miſgel [den Namen] Meſach, und Aſarja [den Namen] Abednego. 8. Und Daniel ſetzte ſich vor, daß er ſich nicht verunreinigte mit der Speiſe des Koͤ⸗ nigs und mit dem Weine, den er trank, und erſuchte den Oberſten der Haͤmlinge, daß er ſich nicht verunreinigen muͤſſe. 9. Und Gott verlieh Daniel Huld und Gnade vor dem Oberſten der Haͤmlinge. 10. Aber es ſprach der Oberſte der Haͤmlinge zu Da⸗ niel: Ich fuͤrchte meinen Herrn, den Koͤ⸗ nig, welcher eure Speiſe und euer Ge⸗ traͤnk verordnet hat, Denn er moͤchte euer Ausſehen uͤbler finden, als die Knaben eu⸗ res Alters, und ſo wuͤrdet ihr dem Koͤnige mein Haupt verwirken. 11. Da ſprach Da⸗ niel zum Kellermeiſter, ¹) welchen der Oberſte der Haͤmlinge verordnet hatte uͤber Daniel, Hananja, Miſael und Aſarja: 12. Verſuche es doch mit deinen Knechten ze⸗ hen Tage, und laß uns Gemuͤſe geben zu eſſen, und Waſſer zu trinken; 13. dann ſieh' dir unſer Ausſehen an und das Aus⸗ ſehen der Knaben, welche die Speiſe des Koͤnigs eſſen; und ſo wie du ſehen wirſt, thue mit deinen Knechten. 14, Und er ge⸗ borchte ihnen in dieſer Sache, und ver⸗ ſuchte es mit ihnen zehen Tage. 15. Und nach Verlauf von zehen Tagen erſchien ihr Ausſehen beſſer und voͤlliger von Fleiſch, als alle die Knaben, welche die Speiſe des Koͤnigs aßen. 16. Da that der Kellermei⸗ ſter ihre Speiſe und den Wein, den ſie trinken ſollten, weg, und gab ihnen Ge⸗ muͤſe. 17. Dieſen vier Knaben aber gab Gott Kenntniß und Einſicht in allerlei Schrift und Weisheit, und Daniel verſtand ſich 1) Gew. Melzar. auf alle Geſichte und Traͤume. 18. Und nach Verlauf der Zeit, da der Koͤnig be⸗ fohlen, ſie [vor ihn] zu bringen, da brachte ſie der Oberſte der Haͤmlinge vor Nebucad⸗ nezar. 19. Und der Koͤnig redete mit ih⸗ nen, und keiner unter allen ward gefunden wie Daniel, Hananja, Miſgel und Aſarja; und ſie wurden des Koͤnigs Diener. 20. Und in allen Sachen der Weisheit und Einſicht, daruͤber der Koͤnig ſie fragte, fand er ſie zehen Mal uͤber alle Zeichendeuter ¹) und Beſchwoͤrer in ſeinem ganzen Reiche. 21. Und Daniel lebte ²) bis zum erſten Jahre Cores, des Koͤnigs, Cap. II. Traum Nebucadnezars. II. 1. Und im zweiten Jahre der Regie⸗ rung Nebucadnezars traͤumete Nebucadne⸗ zar Traͤume. Und ſein Geiſt ward unru⸗ hig, und ſein Schlaf war dahin fuͤr ihn. 2. Und der Koͤnig befahl, die Zeichendeu⸗ ter und Beſchwoͤrer und Zauberer und Chal⸗ daͤer zu rufen, daß ſie dem Koͤnige ſeine Traͤume anzeigten, und ſie kamen und tra⸗ ten vor den Koͤnig. 3. Und es ſprach zu ihnen der Koͤnig: Ich habe einen Traum getraͤumet, und mein Geiſt iſt beunruhiget, den Traum zu wiſſen. 4. Und es redeten die Chaldaͤer zum Koͤnige auf Aramaͤiſch: O Koͤnig, lebe ewiglich! Sage deinen Knechten den Traum, ſo wollen wir die Deutung eroͤffnen. 5. Es antwortete der Koͤnig, und ſprach zu den Chaldaͤern: Das Wort iſt von mir ausgeſprochen! ³) Wenn ihr mir nicht den Traum und ſeine Deu⸗ tung kund thut, ſo ſollt ihr in Stuͤcke zer⸗ hauen, und eure Haͤuſer in Kothhaufen verwandelt werden. 6. Wenn ihr aber den Traum und ſeine Deutung eroͤffnet, ſo ſollt ihr Geſchenke und Gaben und große Koſt⸗ barkeiten von mir erhalten: darum eroͤffnet mir den Traum und ſeine Deutung: 7. Sie 1) Eig. Schriftdeuter. 2) Wörtl. war. And. blieb lin Babel). And. in dieſen Verhältniſſen. And. er erlebte das erſte Jahr ꝛc. 3 3) Eig. ausgegangen. An d. Die Sache [der Traum) iſt mir entfallen. And. Mein Wort iſt feſt. 330 Der Prophet Daniel. II, 8 — 28. antworteten zum zweiten Mal, und ſpra⸗ chen: Der Koͤnig ſage ſeinen Knechten den Traum, ſo wollen wir ſeine Deutung er⸗ oͤffnen. ſprach: Zuverlaͤſſig weiß ich nun, daß ihr Zeit zu gewinnen ſuchet, alldieweil ihr ſe⸗ het, daß das Wort von mir ausgeſprochen iſt. 9. Denn wenn ihr mir den Traum nicht kund thut, ſo iſt dieſes allein eure Abſicht, und Lug und Trug habt ihr euch verabredet vor mir zu ſprechen, bis die Zeit ſich aͤndert: darum ſaget mir den Traum, ſo weiß ich, daß ihr mir ſeine Deutung eroͤffnen koͤnnet. 10. Es antwor⸗ teten die Chaldaͤer vor dem Koͤnige, und ſprachen: Kein Menſch iſt auf dem Erdbo⸗ den, der die Sache, welche der Koͤnig ſagt, vermoͤchte zu eroͤffnen: weßhalben auch kein großer und maͤchtiger Koͤnig eine Sache, wie dieſe, verlangt hat von irgend einem Zeichendeuter und Beſchwoͤrer und Chal⸗ daͤer. 11. Die Sache, welche der Koͤnig verlangt, iſt zu ſchwer, und kein Anderer kann ſie eroͤffnen vor dem Koͤnige, als die Goͤtter, deren Wohnung unter den Men⸗ ſchen nicht iſt. 12. Derohalben erzuͤrnete ſich und ergrim⸗ mete der Koͤnig ſehr, und befahl, alle Wei⸗ ſen Babels umzubringen. 13. Und das Ge⸗ ſetz ging aus, und die Weiſen wurden ge⸗ toͤdtet, und man ſuchte Daniel und ſeine Geſellen, um ſie zu toͤdten. 14. Alsdann erwiederte Daniel mit Verſtand und Ein⸗ ſicht Arioch, dem Oberſten der Scharfrich⸗ ter¹) des Koͤnigs, welcher ausgezogen war, die Weiſen Babels zu toͤdten. 15. Er hob an, und ſprach zu Arioch, dem Großbeam⸗ ten des Koͤnigs: Wozu das ſtrenge Geſetz von dem Koͤnige? Sodann that Arioch die Sache Daniel kund. 16. Daniel aber ging hinein, und bat den Koͤnig, daß er ihm Friſt gaͤbe, ſo wolle er die Deutung dem Koͤnige eroͤffnen. 17. Sodann ging Daniel in ſein Haus, und that Hananja, Miſael und Aſarja, ſeinen Geſellen, die Sache kund, 18. daß ſie Barmherzigkeit erflehe⸗ 1) Trabanten. 8. Es antwortete der Koͤnig, und ten vom Gott des Himmels, dieſes Geheim⸗ niſſes halben, damit ſie nicht Daniel und ſeine Geſellen umbraͤchten mit den uͤbtigen Weiſen Babels. 19. Sodann ward Daniel in einem Ge⸗ ſichte der Nacht das Geheimniß geoffenba⸗ ret: da pries Daniel den Gott des Him⸗ mels. 20. Es hob Daniel an, und ſprach: Es ſei der Name Gottes geprieſen von Ewigkeit zu Ewigkeit! denn Weisheit und Macht iſt ſein! 21. Er aͤndert Zeit und Stunde, er ſetzet Koͤnige ab, und ſetzet Koͤnige ein, verleihet Weisheit den Wei⸗ ſen und Verſtand den Verſtaͤndigen. 22. Er offenbaret das Tiefe und Verborgene, er weiß, was im Finſtern iſt, und Licht wohnet bei ihm. 23. Dir, Gott meiner Vaͤter, danke ich und lobe dich, daß du mir Weisheit und Kraft gegeben, und mir nun kund gethan, was wir von dir gebeten; denn die Sache des Koͤnigs haſt du uns kund gethan. 24. Derohalben ging Daniel hinein zu Arioch, welchen der Koͤnig verordnet hatte, die Weiſen Babels umzubringen; er kam, und alſo ſprach er zu ihm: Die Weiſen Babels bringe nicht um, und fuͤhre mich hinein vor den Koͤnig, ſo will ich dem Koͤnige die Deutung eroͤffnen. 25. Sodann fuͤhrete Arioch in Eile Daniel hinein vor den Koͤnig, und alſo ſprach er zu ihm: Ich habe einen Mann gefunden unter den Soͤhnen der Gefangenſchaft von Juda, wel⸗ cher dem Koͤnige die Deutung kund thun wird. 26. Es antwortete der Koͤnig, und ſprach zu Daniel, deſſen Name Beltſazar: Biſt du im Stande, mir den Traum, den ich geſehen, und ſeine Deutung kund zu thun? 27. Es antwortete Daniel vor dem Koͤnige, und ſprach: „Das Geheimniß, wel⸗ ches der Koͤnig verlanget, vermoͤgen keine Weiſen, Beſchwoͤrer, Zeichendeuter, Wahr⸗ ſager dem Koͤnige zu eroͤffnen. 28. Aber es iſt ein Gott im Himmel, der Geheim⸗ niſſe offenbaret, und er thut dem Koͤnige Nebucadnezar kund, was ſeyn wird in der Folge der Zeiten. Dein Traum und die Geſichte deines Hauptes auf deinem Lager jrin n ven Ethenn ANſr Dihen dr ünen “ ſunl 4 m n 4. 1 d1i lirue 6r ſinb md ſin N be Ne biche ſe elertz ſen in B ſe ſiße tßeis 4 3. A jihne en un ſerte 5 ſemneltteſt 1N ſanet an d E nEinng⸗ e Gs ſat, un hen; n N Rgkken, n efilete Ne un, uon liin r d D,1 6 len der 6 Nict und 64 38, und Dihren, (ahinne ten, un unegt: i Urd finmm, int ſites im en mmnahen Es 6 l ttie Dic i inz lfim ſt ln gite . tlon, n D gs glyrſein un Vifetn lunt Ntt i n ſe Nchit m D Aliſge 1 e m Ien in i mß N N lied Mnn tctn, mt m, m in ,Kol ife. 5 l, Dnt Eh el! n Kina ſcſttmcb Datn in tne Nul 6 „ dm / 6 / u Der Prophet Daniel. II, 29 — 49. 331 waren dieſe. 29. Dir, o Koͤnig, ſtiegen auf deinem Lager die Gedanken auf, was da ſeyn werde nach dieſem; und der, wel⸗ cher Geheimniſſe offenbaret, that dir kund, was da ſeyn wird. 30. Auch iſt mir nicht durch Weisheit, welche in mir waͤre vor allen Lebendigen, dieſes Geheimniß geoffen⸗ baret, ſondern zu dem Ende, daß die Deu⸗ tung dem Koͤnige kund werde, und du die Gedanken deines Herzens erfahreſt.“ 31. „Du, o Koͤnig, ſchaueteſt, und ſiehe, [da war] ein großes Bild: dieſes Bild war hoch und ſein Glanz ausnehmend, es ſtand vor dir, und ſein Anſehen war ſchrecklich. 82. Das war das Bild: ſein Haupt von feinem Golde; ſeine Bruͤſte und ſeine Arme von Silber; ſein Bauch und ſeine Lenden von Erz; 33. ſeine Schenkel von Eiſen; ſeine Fuͤße theils von Eiſen und theils von Thon. 34. Du ſaheſt es, bis ſich ein Stein losriß ohne Menſchenhaͤnde, der ſtieß an das Bild, an ſeine Fuͤße von Eiſen und Thon, und zermalmete ſie. 35. Alsdann ward auf Ein Mal zermalmet Eiſen, Thon, Erz, Silber und Gold, und es ward wie Spreu von Sommer⸗Tennen, und der Wind fuͤh⸗ rete es fort, und kein Ort ward dafuͤr ge⸗ funden; und der Stein, welcher an das Bild geſtoßen, ward zu einem großen Berge, und erfuͤllete die ganze Erde. 36. Das iſt der Traum, und nun wollen wir ſeine Deu⸗ tung ſagen vor dem Koͤnige.“ 37. „Du, o Koͤnig, biſt der Koͤnig der Koͤnige, dem der Gott des Himmels Herr⸗ ſchaft, Macht und Gewalt und Herrlichkeit gegeben; 38. und uͤberall, wo Menſchen⸗ Kinder wohnen, Thiere des Feldes und Voͤgel des Himmels, hat er ſie in deine Hand gegeben, und dich uͤber ſie alle zum Herrſcher gemacht: du biſt das Haupt von Gold. 39. Und nach dir wird ein anderes Reich aufkommen, geringer, als du, und ein anderes drittes Reich von Erz, welches uͤber die ganze Erde herrſchen wird. 40. Und ein viertes Reich wird ſtark ſeyn, wie Eiſen; gleichwie Eiſen alles zermalmet und zerſchlaͤgt, ja, wie zerſchmetterndes Eiſen, wird es jeues alles zermalmen und zer⸗ ſchmettern. ¹) 41. Und daß du die Fuͤße und die Zehen theils von Toͤpfer⸗Thon und theils von Eiſen ſaheſt — ein getheil⸗ tes Reich wird es ſeyn, aber von der Staͤrke des Eiſens wird in ihm ſeyn, alldieweil du Eiſen ſaheſt gemiſcht mit Thon. 42. Und die Fuß⸗Zehen theils von Eiſen und theils von Thon — zum Theil wird das Reich ſtark ſeyn und theils zerbrechlich. 43. Daß du Eiſen ſaheſt gemiſcht mit Thon — ſie werden ſich vermiſchen im Geſchlechte, aber nicht an einander halten, ſo wie Eiſen ſich nicht vermiſchet mit Thon. 44. Aber zur Zeit ſelbiger Koͤnige wird der Gott des Himmels ein Reich aufrichten, das in Ewig⸗ keit nicht zerſtoͤret wird, und deſſen Herr⸗ ſchaft keinem andern Volke wird uͤberlaſſen werden; es wird zermalmen und vernichten alle dieſe Reiche, aber ſelbſt beſtehen in Ewigkeit: 45. alldieweil du geſehen haſt, daß vom Berge ſich ein Stein losriß ohne Menſchenhaͤnde, und zermalmete das Eiſen, das Erz, den Thon, das Silber und das Gold. Der große Gott hat dem Koͤnige kund gethan, was nach dieſem ſeyn wird, und ſicher iſt der Traum, und zuverlaͤſſig ſeine Deutung.“ 46. Alsdann fiel der Koͤnig Nebucadne⸗ zar auf ſein Angeſicht, und beugete ſich ²) vor Daniel, und befahl, ihm Opfer und Wohlgeruͤche zu ſpenden. 47. Es antwor⸗ tete der Koͤnig Daniel und ſprach: In Wahrheit! euer Gott iſt der Gott der Goͤtter und der Herr der Koͤnige und der Offen⸗ barer der Geheimniſſe, da du vermocht die⸗ ſes Geheimniß zu offenbaren. 48. Sodann erhob der Koͤnig Daniel, und gab ihm viele große Geſchenke, und ſetzte ihn uͤber die ganze Landſchaft Babel, und Lmachte ihn] zum Obervorſteher aller Weiſen Babels. 49. Aber Daniel bat den Koͤnig, und er ver⸗ ordnete uͤber die Verwaltung der Landſchaft Babel Sadrach, Meſach und Abednego; Da⸗ niel aber war in der Pforte 3) des Koͤnigs. 1) And. ja, wie E. alles jenes zerſchmettert, wird es zermalmen und zerſchmertern. 2) Oder: betete an. 3) D. h. blieb im königlichen Palaſte, ohne be⸗ ſimmtes Amt. 332 Der Prophet Daniel. III, 1— 419. Cap. III, 1 — 30. Märtyrerthum der drei Freunde Daniels. III. 1. Nebucadnezar, der Koͤnig, machte ein Bild von Gold, ſeine Hoͤhe ſechzig El⸗ len, ſeine Dicke ſechs Ellen; er richtete es auf in der Ebene Dur in der Landſchaft Babel. 2. Und Nebucadnezar, der Koͤnig, ſandte aus, zu verſammeln die Satrapen, Vorſteher) und Landpfleger, die Oberrich⸗ ter, Schatzmeiſter, Geſetzkundigen, Rechts⸗ gelehrten und alle Amtleute der Landſchaf⸗ ten, daß ſie kaͤmen zur Einweihung des Bildes, welches Nebucadnezar, der Koͤnig, aufgerichtet. 3. Alsdann verſammelten ſich die Satrapen, Vorſteher und Landpfleger, die Oberrichter, Schatzmeiſter, Geſetzkun⸗ digen, Rechtsgelehrten und alle Amtleute der Landſchaften zur Einweihung des Bil⸗ des, welches Nebucadnezar, der Koͤnig, aufgerichtet, und traten vor das Bild, wel⸗ ches Nebucadnezar aufgerichtet. 4. Und ein Herold rief mit Macht: Euch wird ange⸗ ſagt, ihr Voͤlker, Nationen und Zungen! 5. zur Zeit, da ihr hoͤren werdet den Schall des Hornes, der Pfeife, der Cither, der Sambuke, der Pſalter, der Symphonie ²) und allerlei Arten von Saitenſpiel, ſollt ihr niederfallen und anbeten vor dem gol⸗ denen Bilde, welches Nebucadnezar, der Koͤnig, aufgerichtet. 6. Und wer nicht niederfaͤllt und anbetet, der ſoll in ſelbiger Stunde in den brennenden Feuer⸗Ofen ge⸗ worfen werden. 7. Derohalben in ſelbiger Stunde, da alle Voͤlker hoͤreten den Schall des Hornes, der Pfeife, der Cither, der Sambuke, der Pfalter und allerlei Arten von Saitenſpiel, ſo fielen alle Voͤlker, Na⸗ tionen und Zungen anbetend nieder vor dem goldenen Bilde, welches Nebucadnezar, der Koͤnig, aufgerichtet. 8. Derohalben in ſelbiger Stunde nahe⸗ ten chaldaͤiſche Maͤnner, und gaben die Ju⸗ den an. 9. Sie hoben an, und ſprachen zu Nebucadnezaxr, dem Koͤnige: O Koͤnig, lebe ewiglich! 10. Du, o Koͤnig, haſt den Befehl gegeben, daß jedermann, ſo wie er 1) And. Statthalter. 2) D. i. Sackpfeife. hoͤret den Schall des Hornes, der Pfeife, der Cither, der Sambuke, der Pſalter und der Symphonie und allerlei Arten von Sai⸗ tenſpiel, niederfallen ſoll und anbeten vor dem goldenen Bilde; 11. und wer nicht niederfaͤllt und anbetet, ſoll in den bren⸗ nenden Feuer⸗Ofen geworfen werden, 12. Nun ſind juͤdiſche Maͤnner, welche du be⸗ ſtellet uͤber die Verwaltung der Landſchaft Babel, Sadrach, Meſach und Abednego, dieſe Maͤnner achten nicht auf dich, o Koͤ⸗ nig: deinen Goͤttern dienen ſie nicht, und das goldene Bild, welches du aufgerichtet, beten ſie nicht an. 13. Alsdann befahl Nebucadnezar mit Grimm und Zorn, Sadrach, Meſach und Abednego berbeizubringen. Da wurden dieſe Maͤnner herbeigebracht vor den Koͤnig. 14. Es hob Nebucadnezar an, und ſprach zu ihnen: War es Vorſatz, Sadrach, Meſach und Abednego? Meinem Gott dienet ihr nicht, und vor dem goldenen Bilde, wel⸗ ches ich aufgerichtet, betet ihr nicht an? 16. Nun denn, wenn ihr bereit ſeid, daß ihr zur Zeit, da ihr hoͤret den Schall des Hornes, der Pfeife, der Cither, der Sam⸗ buke, der Pſalter und der Symphonie und allerlei Arten von Saitenſpiel, niederfallet und anbetet vor dem Bilde, welches ich gemacht — Wenn ihr aber nicht anbetet, ſo ſollt ihr in ſelbiger Stunde in den bren⸗ nenden Feuer⸗Ofen geworfen werden; und wer iſt der Gott, der euch erretten wird aus meiner Hand? 16. Es gntworteten Sadrach, Meſach und Abednego, und ſprachen zum Koͤnige Nebucadnezar: Wir haben nicht noͤthig, dir auf dieſe Sache zu antworten, 17. Siehe, unſer Gott, dem wir dienen, ver⸗ mag uns zu retten gus dem brennenden Feuer⸗Ofen, und aus deiner Hand, o Koͤ⸗ nig, wird er uns retten. 18. Wenn aber nicht, ſo ſollſt du wiſſen, o Koͤnig, daß wir deinen Goͤttern nicht dienen, und vor dem goldenen Bilde, welches du aufgerich⸗ tet, nicht anbeten. 19. Alsdann ward Nebucadnezar voll Grimmes, und die Geſtalt ſeines Antlitzes eenr. ſcen ahet Annnf ln Mn u hos ir hi lmmnl 1 1,M Sfen i u anch, in 11 9, Mc 1 lre 1 Murn ttig und ch n Er ke N aßfnn n Miin: Ertunent ſer Nüme Rkaire Ve liſen Ne: . 1, 9 elhire N in ⸗ llg ife 9 iufenut r) Kadre ld u Mrſee es En ire Mae un, icht he i min itt n Nunr lſne ſfai lſe, MR rfn Mſe e, Nilte g Nr une n nd ecee u 1i mft lict, II Muigſhen ucnen r c, Re n. Nrnar m in t en, ud ſe 1,, Eint 1 nen Eit hen Ueldenn d N Ned i tſ N fint r n fe ni Rpenter trſtüne 1 De M rn iin EtuNut Enirſnten g enm Erti ſrhen 5 ia i 4 nt . Der Prophet Daniel. III, 20 — I.V, 6. 333 veraͤnderte ſich gegen Sadrach, Meſach und Abednego. Er hob an, und befahl, den Ofen ſieben Mal mehr zu heizen, als man ihn geheizt geſehen. 20. Und den ſtaͤrkſten Maͤnnern in ſeinem Heere befahl er, Sa⸗ drach, Meſach und Abednego zu binden und in den brennenden Feuer⸗Ofen zu werfen. 21. Alsdann wurden dieſe Maͤnner gebun⸗ den in ihren Beinkleidern, ihren Waͤmſern und ihren Maͤnteln und ihren Gewaͤndern, und geworfen in den brennenden Feuer⸗ Ofen. 22. Alldieweil nun der Befehl des Koͤnigs ſo ſtrenge, und der Ofen ausneh⸗ mend heiß war, ſo wurden dieſe Maͤnner, welche Sadrach, Meſach und Abednego hin⸗ auftrugen, von der Flamme des Feuers ge⸗ toͤdtet. 23. Die drei Maͤnner aber, Sa⸗ drach, Meſach und Abednego, fielen gebun⸗ den in den brennenden Feuer⸗Ofen. 24. Alsdann erſtaunete Nebucadnezar, der Koͤnig, und ſtand auf in Eile, hob an und ſprach zu ſeinen Raͤthen: Haben wir nicht drei Maͤnner gebunden in das Feuer geworfen? Sie antworteten und ſprachen zum Koͤnige: Gewißlich, o Koͤnig! 26. Er antwortete, und ſprach: Siehe, ich ſehe vier Maͤnner los umhergehen im Feuer, und keine Verletzung iſt an ihnen, und das Anſehen des vierten gleichet einem Goͤtter⸗ Sohne. 26. Alsdann nahete Nebucadnezar der Thuͤre des brennenden Feuer⸗Ofens, hob an und ſprach: Sadrach, Meſach und Abednego, ihr Diener des hoͤchſten Gottes, kommet heraus! Da gingen Sadrach, Me⸗ ſach und Abednego heraus aus dem Feuer. 27. Und es verſammelten ſich die Sa⸗ trapen, Vorſteher und Landpfleger und die Raͤthe des Koͤnigs, und ſahen, daß das Feuer keine Macht gehabt an den Leibern dieſer Maͤnner, und daß das Haar ihres Hauptes nicht verſengt, und ihre Beinklei⸗ der nicht veraͤndert, und der Geruch des Feuers nicht an ſie gekommen war. 28. Es hob Nebucadnezar an, und ſprach: Ge⸗ prieſen ſei der Gott Sadrachs, Meſachs und Abednegos, der ſeinen Engel geſandt, und ſeine Diener gerettet, die ſich auf ihn verlaſſen, und den Befehl des Koͤnigs uͤber⸗ treten, und ihre Leiber Preis gegeben, um nicht einem andern Gott zu dienen und an⸗ zubeten, außer ihrem Gott! 29. Und von mir wird Befehl gegeben, daß jegliches Volk, Nation und Zunge, wer eine Laͤſte⸗ rung ſpricht gegen den Gott Sadrachs, Meſachs und Abednegos, ſoll in Stuͤcken gehauen, und ſein Haus in einen Kothhau⸗ fen verwandelt werden, alldieweil kein an⸗ derer Gott iſt, welcher zu erretten vermag, wie dieſer. 30. Alsdann machte der Koͤ⸗ nig Sadrach, Meſach und Abednego maͤch⸗ tig) in der Landſchaft Babel. Cap. III, 31 — IV, 34. Nebucadnezars Traum und Wahnſinn. 31. „Nebucadnezar, der Koͤnig, an alle Voͤlker, Nationen und Zungen, welche auf der ganzen Erde wohnen,. Heil euch in Fuͤlle! 32. Ich habe geruhet, die Zeichen und Wunder, welche der hoͤchſte Gott an mir gethan, kund zu thun. 33. Seine Zeichen, wie groß ſind ſie! und ſeine Wun⸗ der, wie maͤchtig! Sein Reich iſt ein ewi⸗ ges Reich, und ſeine Herrſchaft waͤhret auf Geſchlecht und Geſchlecht.“ IV. 1. „Ich Nebucadnezar lebte ruhig in meinem Hauſe, und gluͤcklich in meinem Palaſte: 2. da ſchauete ich einen Traum, der erſchreckte mich, und Einbildungen auf meinem Lager und Geſichte meines Haup⸗ tes aͤngſtigten mich. 3. Und von mir ward Befehl gegeben, vor mich alle Weiſen Ba⸗ bels herein zu fuͤhren, damit ſie die Deu⸗ tung des Traumes mir kund thaͤten. 4. Alsdann kamen herein die Zeichendeuter, Beſchwoͤrer, Chaldaͤer und Wahrſager, und ich ſagte ihnen den Traum; aber ſeine Deutung thaten ſie mir nicht kund. 5. Zuletzt aber kam vor mich Daniel, deſſen Name Beltſazar nach dem Namen meines Gottes, und in welchem der Geiſt der hei⸗ ligen Goͤtter iſt, und ich ſagte ihm den Traum. 6. „Beltſazar, Oberſter der Zei⸗ chendeuter, von dem ich weiß, daß der Geiſt der heiligen Goͤtter in dir, und kein Ge⸗ 1) Eig. glücklich. 334 Der Prophet Daniel. IV, 7 — 24. heimniß dir zu ſchwer iſt: Sage mir die Geſichte meines Traumes, die ich geſehen, und ſeine Deutung. 7. Die Geſichte aber meines Hauptes auf meinem Lager [waren dieſe!: Ich ſchauete, und ſiehe, ein Baum ſtand mitten auf der Erde, der war ſehr hoch; 8. groß war der Baum und ſtark, und ſeine Hoͤhe reichte an den Himmel, und er ward geſehen bis ans Ende der gan⸗ zen Erde. 9. Sein Laub war ſchoͤn, und ſeine Frucht groß, und Alles fand Nahrung bei ihm; unter ſeinem Schatten lagen die Thiere des Feldes, und in ſeinen Zweigen wohneten die Voͤgel des Himmels, und von ihm naͤhrete ſich alles Fleiſch. 10. Ich ſchauete in den Geſichten meines Hauptes auf meinem Lager, und ſiehe, ein Waͤch⸗ ter ) und Heiliger ſtieg vom Himmel herab. 11. Er rief mit Macht, und alſo ſprach er: Hauet den Baum um, und ſchneidet ſeine Zweige ab, ſtreifet ſein Laub ab, und ſtreuet ſeine Frucht umher, es fliehe das Wild unter ihm weg, und die Voͤgel des Himmels von ſeinen Zweigen: 12. Doch ſeinen Wurzel⸗Stamm laſſet in der Erde, aber in Banden von Eiſen und Erz, im Graſe des Feldes; und vom Thaue des Himmels werde er benetzt, und mit den Thieren habe er Theil am Kraute des Fel⸗ des. 13. Sein Herz ſoll veraͤndert und nicht mehr menſchlich ſeyn, und ein Thier⸗ herz ſoll ihm gegeben werden, und ſieben Zeiten ſollen uͤber ihm vergehen. 14. Be⸗ ſchluß der Waͤchter iſt ſolches, und Aus⸗ ſpruch der Heiligen dieſes, auf daß die Lebendigen erkennen, daß der Hoͤchſte herr⸗ ſchet uͤber die Reiche der Menſchen, und wem er will, ſie verleihet, und den Nie⸗ drigſten der Menſchen daruͤber ſetzet. 15. Dieſen Traum ſchauete ich Koͤnig Nebu⸗ cadnezar, und du, Beltſazar, ſage die Deu⸗ tung, alldieweil alle Weiſen meines Reiches nicht vermoͤgen mir die Deutung kund zu thun; doch du kannſt es, denn der Geiſt der heiligen Goͤtter iſt in dir.**“ 16. „Sodann entſetzte ſich Daniel, deſ⸗ 1) Engel. ſen Name Beltſazar, eine Zeit lang, ¹) und ſeine Gedanken erſchreckten ihn. Es hob der Koͤnig an, und ſprach: Beltſazar!: der Traum und die Deutung erſchrecke dich nicht! Es antwortete Beltſazar, und ſprach: „Mein Herr! der Traum gelte deinen Haſ⸗ ſern, und ſeine Deutung deinen Feinden: 17. Der Baum, den du geſchauet, der groß und ſtark war, und deſſen Hoͤhe an den Himmel reichte, und der geſehen ward auf der ganzen Erde, 18. und deſſen Laub ſchoͤn, und deſſen Frucht groß war, und bei dem Alles Nahrung fand, unter wel⸗ chem die Thiere des Feldes wohneten, und in deſſen Zweigen die Voͤgel des Himmels weileten: 19. das biſt du, o Koͤnig, der du ſo groß und maͤchtig biſt, und deſſen Groͤße groß iſt, und reichet an den Him⸗ mel, und deine Herrſchaft an das Ende der Erde. 20. Und daß der Koͤnig einen Waͤchter und Heiligen ſah herabſteigen vom Himmel, der da ſprach: Hauet den Baum um und verderbet ihn, doch ſeinen Wurzel⸗ Stamm laſſet in der Erde, aber in Ban⸗ den von Eiſen und Erz, im Graſe des Fel⸗ des, und vom Thaue des Himmels werde er benetzet, und mit den Thieren des Fel⸗ des habe er Theil, bis ſieben Zeiten uͤber ihm vergehen — 21. das iſt die Deutung, o Koͤnig, und ſolches iſt der Beſchluß des Hoͤchſten, welcher meinen Herrn, den Koͤ⸗ nig, trifft. 22. Man wird dich ausſtoßen von den Menſchen, und bei den Thieren des Feldes wird deine Wohnung ſeyn, und Gras, gleich den Stieren, wird man dir zu eſſen geben, und vom Thaue des Him⸗ mels dich benetzen laſſen, und ſieben Zeiten werden uͤber dir vergehen, bis daß du er⸗ kenneſt, daß der Hoͤchſte herrſchet uͤber die Reiche der Menſchen, und wem er will, ſie verleihet. 23. Daß aber geſagt ward, man ſolle den Wurzel⸗Stamm des Bau⸗ mes laſſen — dein Reich wird dir verblei⸗ ben, nachdem du erkannt, daß der Himmel herrſchet. 24. Darum, o Koͤnig, laß dir meinen Rath gefallen, und kaufe deine 1) Oder: einen Augenblick. And. eine Stunde lang. inn vun 1 4 I in Eüm nut, Stid R Guſtin n Kie ii Pang ſcn, ſun Ni n bten enet, u ſiche dern elicet. (Detin AmWDe N deet en Leue Ueget, bit 1 Mlen, G erNier n Uinehrute ln) ner; i pics de Alrengte oſt herc bei lhmnte i n n hene ee ung N nd ge lun in ufnt M N n gele n n heiner, ſa, ſir hif⸗ 4 eſcen 1 ) leſen uſ per, n fad wn e Mnan r MAN en tdi iſi u ct aeß ſcen n Ne i ſih nuti h: haki 1, Men e Erhe, il 4 Roapt lſit ſtia zu .Mi Rde ii N di ſinn himn 1 1 nid s d te le Depnuns in Der Prophet Daniel. IV, 25 — V, 9. 335 Suͤnden los durch Gerechtigkeit, und deine Schuld durch Barmherzigkeit gegen die Ar⸗ men, ob dein Gluͤck von Dauer ſeyn wird.““ 25. „Alles widerfuhr Nebucadnezar, dem Koͤnige. 26. Nach Verlauf von zwoͤlf Mon⸗ den wandelte er umher auf ſeinem koͤni⸗ glichen Palaſte zu Babel. 27. Es hob der Koͤnig an, und ſprach: Iſt das nicht die große Babel, welche ich erbauet zum koͤni⸗ glichen Sitze durch meine große Macht und zu Ehren meiner Herrlichkeit? 28. Noch war das Wort im Munde des Koͤnigs, da kam eine Stimme vom Himmel herab: Dir wird geſagt, Koͤnig Nebucadnezar! das Reich wird dir genommen, 29. und von den Menſchen wird man dich ausſtoßen, und bei den Thieren des Feldes wird deine Wohnung ſeyn, Gras, gleich den Stieren, wird man dir zu eſſen geben, und ſieben Zeiten werden uͤber dir vergehen, bis daß du erkenneſt, daß der Hoͤchſte herrſchet uͤber die Reiche der Menſchen, und wem er will, ſie verleihet. 30. In ſelbiger Stunde ging das Wort in Erfuͤllung an Nebucadnezar, und von den Menſchen ward er ausgeſtoßen, und Gras, gleich den Stieren, aß er, und vom Thaue des Himmels ward ſein Leib benetzet, bis daß ſein Haar wuchs, gleich den Adlern, und ſeine Naͤgel, gleich den Voͤgeln.“ 31. „Aber nach Verlauf der Zeit erhob ich Nebucadnezar meine Augen zum Him⸗ mel, und mein Verſtand kam mir wieder, und ich pries den Hoͤchſten, und lobete und ehrete den ewig Lebenden, deſſen Herrſchaft eine ewige Herrſchaft iſt, und deſſen Reich waͤhret auf Geſchlecht und Geſchlecht. 32. Und alle Bewohner der Erde ſind wie nichts zu achten, und nach ſeinem Willen thut er mit dem Heere des Himmels und den Be⸗ wohnern der Erde, und keiner iſt, der ihm wehrete, und zu ihm ſpraͤche: Was haſt du gemacht? 33. Zu ſelbiger Zeit kam mein Verſtand mir wieder, und auch die Herr⸗ lichkeit meines Reiches, meine Pracht und mein Glanz kam mir wieder, und mich ſuchten meine Raͤthe und Gewaltigen, und ich ward wieder in meine Herrſchaft einge⸗ ſetzt, und ich erhielt noch groͤßere Macht. 34. Nun lobe ich Nebucadnezar, und er⸗ hebe und ehre den Koͤnig des Himmels; denn all ſein Thun iſt Wahrheit und ſeine Wege Recht, und die in Hochmuth wan⸗ deln, die vermag er zu erniedrigen.“ Cap. V, 1 — VI, 1. Belſazars Gaſtmahl, Eroberung Babels. V. 1. Belſazar, der Koͤnig, gab ein großes Gaſtmahl ſeinen tauſend Gewalti⸗ gen, und trank Wein vor den Tauſenden. 2. Als [ihnen] der Wein ſchmeckte, befahl Belſazar, die goldenen und ſilbernen Ge⸗ faͤße herbeizubringen, welche Nebucadnezar, ſein Vater, weggenommen aus dem Tem⸗ pel zu Jeruſalem, daß daraus traͤnken der Koͤnig und ſeine Gewaltigen, ſeine Gemah⸗ linnen und ſeine Kebsweiber. 3. Alsdann brachte man die goldenen Gefaͤße, welche man weggenommen aus dem Tempel des Hauſes Gottes zu Jeruſalem, und es tran⸗ ken daraus der Koͤnig und ſeine Gewalti⸗ gen, ſeine Gemahlinnen und ſeine Kebs⸗ weiber. 4. Sie tranken Wein, und ſan⸗ gen Loblieder auf ihre Goͤtter von Gold und Silber, Erz, Eiſen, Holz und Stein. 5. In ſelbiger Stunde kamen Finger von einer Menſchen⸗Hand hervor, und ſchrieben, dem Leuchter gegenuͤber, auf den Kalk der Wand des koͤniglichen Palaſtes, und der Koͤnig ſah die Hand, welche ſchrieb. 6. Sodann veraͤnderte der Koͤnig ſeine Farbe, und ſeine Gedanken erſchreckten ihn, und die Bande ſeiner Lenden loͤsten ſich, und ſeine Kniee ſchlugen an einander. 7. Es rief der Koͤnig mit Macht, daß man die Beſchwoͤrer, Chaldaͤer und Wahrſager her⸗ beibringen ſollte. Es hob der Koͤnig an, und ſprach zu den Weiſen Babels: Jegli⸗ cher, der dieſe Schrift lieſet, und mir ihre Deutung eroͤffnet, der ſoll mit Purpur be⸗ kleidet werden und mit einer goldenen Kette um ſeinen Hals, und der dritte Herrſcher im Reiche ſeyn. 8. Sodann kamen alle Weiſen des Koͤnigs herein; aber ſie ver⸗ mochten nicht die Schrift zu leſen und die Deutung dem Koͤnige kund zu thun. 9. So⸗ 336 Der Prophet Daniel. V, 10 — 27. dann erſchrak der Koͤnig Belſazar ſehr, und veraͤnderte ſeine Farbe, und ſeine Ge⸗ waltigen wurden beſtuͤrzt. 10. Die Koͤni⸗ gin kam wegen dieſer Angelegenheit des Koͤnigs und ſeiner Gewaltigen in das Spei⸗ ſehaus. Es hob die Koͤnigin an und ſprach: O Koͤnig, lebe ewiglich! Laß dich deine Ge⸗ danken nicht erſchrecken, und veraͤndere deine Farbe nicht: 11. Es iſt ein Mann in dei⸗ nem Reiche, in welchem der Geiſt der hei⸗ ligen Goͤtter iſt, und zur Zeit deines Va⸗ ters iſt Einſicht und Verſtand und Weis⸗ heit, gleich der Weisheit der Goͤtter, in ihm erfunden worden, und der Koͤnig Ne⸗ bucadnezar, dein Vater, hat ihn zum Ober⸗ ſten der Zeichendeuter, Beſchwoͤrer, Chal⸗ daͤer, Wahrſager geſetzt, dein Vater, o Koͤ⸗ nig! 12. alldieweil ein ausnehmender Geiſt und Kunde und Verſtand, Traͤume zu deu⸗ ten und Raͤthſel zu erklaͤren und Knoten zu loͤſen, in ihm erfunden ward, naͤmlich in Daniel, deſſen Namen der Koͤnig in Beltſazar gewandelt; nun werde Daniel gerufen, ſo wird er die Deutung eroͤffnen. 13. Alsdann ward Daniel hineingebracht vor den Koͤnig. Es hob der Koͤnig an, und ſprach zu Daniel: Biſt du Daniel, von den Gefangenen der Juden, welche der Koͤ⸗ nig, mein Vater, hergebracht aus Juda? 14. Ich habe von dir gehoͤret, daß der Geiſt der Goͤtter in dir iſt, und Einſicht und Verſtand und ausnehmende Weisheit in dir erfunden wird. 15. Und nun ſind die Weiſen und Beſchwoͤrer vor mich ge⸗ bracht worden, daß ſie dieſe Schrift laͤſen und die Deutung mir kund thaͤten; aber ſie vermoͤgen nicht die Deutung der Sache zu eroͤffnen. 16. Ich habe aber von dir gehoͤret, daß du Deutungen geben und Kno⸗ ten loͤſen kannſt; wenn du nun kannſt dieſe Schrift leſen und ihre Deutung mir kund thun, ſo ſollſt du mit Purpur bekleidet werden und mit einer goldenen Kette um deinen Hals, und ſollſt der dritte Herrſcher im Reiche ſeyn. 17. Alsdann antwortete Daniel, und ſprach vor dem Koͤnige: Deine Geſchenke behalte, und deine Gaben verleihe einem Andern! doch will ich die Schrift dem Koͤ⸗ nige leſen, und ihre Deutung ihm kund thun. 18. O Koͤnig! der hoͤchſte Gott gab Koͤnigthnm und Groͤße und Ehre und Herr⸗ lichkeit Nebucadnezar, deinem Vater; 19. und wegen der Groͤße, welche er ihm gege⸗ ben, zitterten und bebeten vor ihm alle Voͤlker, Nationen und Zungen; wen er wollte, den toͤdtete er, und wem er wollte, dem ſchenkete er das Leben, ¹) und wen er wollte, den erhob er, und wen er wollte, den erniedrigte er. 20. Da ſich aber ſein Herz ethob, und ſein Geiſt uͤbermuͤthig und vermeſſen ward, wurde er von ſeinem koͤ⸗ niglichen Throne geſtoßen, und die Wuͤrde von ihm genommen. 21. Und von den Menſchenkindern ward er ausgeſtoßen, und ſein Herz ward den Thieren gleich, und bei den Waldeſeln war ſeine Wohnung, Gras, gleich den Stieren, mußte er eſſen, und vom Thaue des Himmels ward ſein Leib benetzet, bis daß er erkannte, daß Gott der Hoͤchſte herrſchet uͤber die Reiche der Menſchen, und wen er will, daruͤber ſetzet. 22. Aber du, ſein Sohn Belſazar, haſt dein Herz nicht gedemuͤthigt, alldieweil du all dieſes wußteſt; 23. ſondern gegen den Herrn des Himmels haſt du dich erhoben, und die Gefaͤße ſeines Hauſes hat man vor dich gebracht, und du und deine Gewaltigen, deine Gemahlinnen und deine Kebsweiber, ihr habt Wein aus ihnen getrunken, und auf die Goͤtter von Silber und Gold, Erz, Eiſen, Holz und Stein, welche nicht ſehen und nicht hoͤren und nichts wiſſen, haſt du Loblieder geſungen, und den Gott, in deſ⸗ ſen Hand dein Odem, und bei dem all deine Schickſale ſind, haſt du nicht geehret. 24. Alsdann ward von ihm die Hand geſandt und dieſe Schrift gezeichnet. 25. Und das iſt die Schrift, die gezeichnet iſt: Gezaͤhlt, Gezaͤhlt, Gewogen und Theilende. ²) 26. Das iſt die Auslegung der Worte: Gezaͤhlt: gezaͤhlt hat Gott deine Regierung, und macht ihr ein Ende. 27. Gewogen: ge⸗ wogen biſt du auf der Wage, und zu leicht 1) And. P. Gew. den ſchlug er. 2) Anſpiel. an die Perſer, gleichſam: Perſernde. erfun⸗ Dmili Odtiu n t ucd u in mnen ir Mete 1Dei ein r Nehenſc ig kinn tf dieſer en tldie in a u ſcn e cn de f pd zu ine 1 Reneunt s Gfſect iſ er tra Etlacte ſtucſen h 1 iſen Den un d btſct ſir eFhrie und die, alefir⸗ umne, ut, i nh ir e in flt en Piinn Uelhe ſen tn in ſe Dnenz n ih en are n,9 unn de der er et Rſc aer e ümnitin aMfſinn! n 1 ugzigen Diern giin et ſint Bin get, nutri Der Prophet Daniel. V, 28 — VI, 18. 337 erfunden. 28. Getheilt: getheilt wird dein Reich und gegeben den Medern und Per⸗ ſern. 29. Alsdann befahl Belſazar, daß man Daniel den Purpur anzoͤge und eine goldene Kette um ſeinen Hals, und von ihm ausriefe, daß er der dritte Herrſcher im Reiche ſei. 30. In ſelbiger Nacht ward Belſazar, der Chaldaͤer⸗Koͤnig, getoͤdtet. VI. 1. Und Darius, der Meder, bekam das Koͤnigreich, da er zwei und ſechzig Jahr alt war. Cap. VI, 2 — 29. Daniel in der Löwengrube. 2. Darius fand fuͤr gut, uͤber das Reich hundert und zwanzig Satrapen zu ſetzen, welche im ganzen Reiche ſeyn ſollten, 3. und uͤber dieſelben drei Fuͤrſten, von wel⸗ chen Daniel einer war, welchen jene Sa⸗ trapen Rechenſchaft ablegen ſollten, damit der Koͤnig keinen Schaden litte. 4. Da uͤbertraf dieſer Daniel die Fuͤrſten und die Satrapen, alldieweil ein ausnehmender Geiſt in ihm war; und der Koͤnig gedachte, ihn zu ſetzen uͤber das ganze Reich. 5. Da ſuchten die Fuͤrſten und die Satrapen Vor⸗ wand zu finden wider Daniel von Seiten der Regierung; aber keinen Vorwand noch etwas Schlechtes konnten ſie finden, all⸗ dieweil er treu war, und kein Fehler noch etwas Schlechtes an ihm erfunden ward. 6. Da ſprachen dieſe Maͤnner: Wir werden gegen dieſen Daniel keinen Vorwand fin⸗ den, wenn wir Lihn] nicht wider ihn fin⸗ den im Geſetze ſeines Gottes. 7. Da ſtuͤrme⸗ ten dieſe Fuͤrſten und Satrapen hinein zum Koͤnige, und alſo ſprachen ſie zu ihm: Koͤnig Darius, lebe ewiglich: 8. Es ha⸗ ben ſich alle Fuͤrſten des Reiches, Vorſteher und Satrapen, Raͤthe und Landpfleger, berathſchlaget, eine koͤnigliche Satzung zu ſetzen, und ein Verbot zu ſtellen, daß, wer eine Bitte thut an irgend einen Gott oder Menſchen binnen dreißig Tagen, außer an dich, o Koͤnig, in die Loͤwengrube gewor⸗ fen werden ſoll. 9. Nun, o Koͤnig, beſtaͤ⸗ tige das Verbot, und erlaß eine Schrift, die nicht zu widerrufen, nach dem Geſetze 2ter Theil. der Meder und Perſer, welches unveraͤn⸗ derlich. 10. Derohalben erließ der Koͤnig Darius die Schrift und das Verbot. 11. Daniel aber, als er erfahren, daß die Schrift erlaſſen ¹) war, ging in ſein Haus (er hatte aber offene Fenſter in ſei⸗ nem Obergemache gegen Jeruſalem hin), und drei Mal des Tags knieete er auf ſeine Kniee, und betete zu ſeinem Gott und dan⸗ kete, gleich wie er gethan vor dieſem. 12. Da ſtuͤrmeten jene Maͤnner hinein, und fanden Daniel bittend und flehend vor ſei⸗ nem Gott. 13. Alsdann naheten ſie, und ſprachen vor dem Koͤnige von dem koͤnig⸗ lichen Verbote: Haſt du nicht ein Verbot erlaſſen, daß, wer etwas bitte von irgend einem Gott oder Menſchen binnen dreißig Tagen, außer von dir, o Koͤnig, in die Loͤwengrube geworfen werden ſoll? Es ant⸗ wortete der Koͤnig und ſprach: Solches iſt feſt nach dem Geſetze der Meder und Perſer, welches unveraͤnderlich. 14. Alsdann ant⸗ worteten ſie und ſprachen vor dem Koͤnige: Daniel, einer von den Soͤhnen der Gefan⸗ genſchaft von Juda, hat nicht auf dich ge⸗ achtet, o Koͤnig, noch auf das Verbot, welches du erlaſſen, und drei Mal des Ta⸗ ges betet er ſein Gebet. 15. Da das der Koͤnig hoͤrete, betruͤbte es ihn ſehr, und er ſann darauf, Daniel zu retten, und bis zum Untergange der Sonne gab er ſich Muͤhe, ihn zu erloͤſen. 16. Alsdann ſtuͤr⸗ meten jene Maͤnner hinein zum Koͤnige, und ſprachen zum Koͤnige: Wiſſe, o Koͤnig, daß die Meder und Perſer ein Geſetz ha⸗ ben, daß kein Verbot noch Satzung, welche der Koͤnig feſtgeſetzt, darf geaͤndert werden. 17. Alsdann befahl der Koͤnig, daß ſie Daniel braͤchten, und ihn in die Loͤwen⸗ grube wuͤrfen. Es hob der Koͤnig an, und ſprach zu Daniel: Dein Gott, dem du die⸗ neſt ohne Unterlaß, der errette dich! 2²) 18. Und es ward ein Stein gebracht, und auf die Oeffnung der Grube gelegt, und der Koͤnig verſiegelte denſelben mit ſeinem Ringe und mit dem Ringe ſeiner Gewal⸗ 1) Eig. geſchrieben. 2) Oder: wird dich erretten. 338 Der Prophet Daniel. VI, 19 — VII, 8 tigen, daß nichts in Abſicht Daniels ver⸗ aͤndert wuͤrde. 19. Sodann ging der Koͤnig in ſeinen Palaſt, und uͤbernachtete faſtend, und Bei⸗ ſchlaͤferinnen ließ er nicht hineinfuͤhren zu ſich, und ſein Schlaf floh von ihm. 20. Alsdann ſtand der Koͤnig mit der Morgen⸗ roͤthe auf, mit dem Lichte, und ging in Eile zu der Loͤwengrube. 21. Und da er ſich der Grube nahete, rief er nach Daniel mit betruͤbter Stimme; es hob der Koͤnig an, und ſprach zu Daniel: Daniel, Diener des lebendigen Gottes! hat dein Gott, dem du dieneſt ohne Unterlaß, vermocht dich zu erretten von den Loͤwen? 22. Da redete Daniel mit dem Koͤnige: O Koͤnig, lebe ewiglich! 23. Mein Gott hat ſeinen Engel geſandt, und den Rachen der Loͤwen ver⸗ ſchloſſen, daß ſie mich nicht verletzten, all⸗ dieweil vor ihm Unſchuld erfunden iſt an mir, und auch vor dir, o Koͤnig, habe ich kein Verbrechen gethan. 24. Da ward der Koͤnig ſehr froh, und befahl, Daniel her⸗ auszuziehen aus der Grube; und Daniel ward herausgezogen aus der Grube, und es fand ſich keine Verletzung an ihm, weil er ſeinem Gott vertrauet hatte. 25. Und es befahl der Koͤnig, daß man jene Maͤn⸗ ner braͤchte, welche Daniel angegeben, und ſie in die Loͤwengrube wuͤrfe, ſie, ihre Soͤhne und ihre Weiber; und ſie kamen nicht auf den Grund der Grube, ſo bemaͤchtigten ſich ihrer die Loͤwen, und zermalmeten all ihre Gebeine. 26. Alsdann ſchrieb Darius, der Koͤnig, an alle Voͤlker, Nationen und Zungen, welche auf dem ganzen Erdboden wohneten: Heil euch in Fuͤlle! 27. Von mir ergeht Befehl, daß man in der ganzen Herrſchaft meines Reiches den Gott Daniels verehre, und fuͤrchte; denn er iſt der lebendige Gott, der ewig beſtehet, und deſſen Reich nicht zerſtoͤret wird, und deſſen Herrſchaft waͤhret bis ans Ende; 28. der da erloͤſet und er⸗ rettet, und Zeichen und Wunder thut im Himmel und auf Erden; der Daniel erloͤ⸗ ſet hat aus der Hand der Loͤwen. 29. eſer Daniel nun war maͤchtig un⸗ ter der Regierung des Darius und unter der Regierung Cores, des Perſers. Cap. VII. Geſicht von den vier Thieren. VII. 1. Im erſten Jahre Belſazars, des Koͤnigs von Babel, ſchauete Daniel einen Traum und Geſichte ſeines Hauptes auf ſeinem Lager. Alsdann ſchrieb er den Traum auf; die Summe der Sache war dieß. ¹) 2. Daniel hob an, und ſprach: Ich ſchauete in meinem Geſichte bei Nacht, und ſiehe, die vier Winde des Himmels brachen los auf das große Meer. 3. Und vier große Thiere ſtiegen hervor aus dem Meere, verſchieden eines von dem andern. 4. Das erſte war wie ein Loͤwe, und hatte Adlersfluͤgel; ich ſchauete, bis daß ihm die Fluͤgel ausgeriſſen wurden, und es ward aufgehoben von der Erde, und auf Fuͤße, wie ein Menſch, geſtellet, und eines Men⸗ ſchen Herz ward ihm gegeben. 5. Und ſiehe, ein anderes Thier, das zweite, gleich ei⸗ nem Baͤren, und auf der einen Seite ſtand es aufrecht, ²) und drei Rippen 3³) hatte es in ſeinem Rachen zwiſchen ſeinen Zaͤh⸗ nen. Und alſo ſprach man zu ihm: Auf! iß viel Fleiſch! 6. Nach dieſem ſchauete ich, und ſiehe, ein anderes, wie ein Par⸗ der, und es hatte vier Fluͤgel eines Vogels auf ſeinem Ruͤcken, und vier Haͤupter hatte das Thier, und Herrſchaft ward ihm ge⸗ geben. 7. Nach dieſem ſchauete ich in den naͤchtlichen Geſichten, und ſiehe, ein vier⸗ tes Thier, fuͤrchterlich und ſchrecklich und ausnehmend ſtark, und große eiſerne Zaͤhne hatte es, fraß und zermalmete, und das Uebrige zertrat es mit ſeinen Fuͤßen, und es war verſchieden von allen Thieren vor ihm, und hatte zehen Hoͤrner. 8. Ich gab Acht auf die Hoͤrner, und ſiehe, ein an⸗ deres kleines Horn ſtieg auf zwiſchen ihnen, und drei von den vorigen Hoͤrnern wurden ausgeriſſen vor ihm; und ſiehe, Augen, 1) Oder: alſo begann er die Geſchichte. 2) And. ſtand auf eine Seite hängend. And. ſtand an der Seite des Löwen. 3) Fangzähne. H Unſtcul n rd ſceutt 1iane . tbruh a umin zun ucinn un 1 aeſe⸗ i, ng ſe ⸗ nud : Gen! 1, he ur du mneecͤt n tunnfent inn drn 1 ben ire mt aſ get gi ſchtut mn und ſche nigz iun ie atnae un Rchu ihn w n nd herſceit (un gettten, nd Punuen ſß ane en ſt, urd ſer 16 ed ni in Imem, un in ni 1 lüßenn, un in elis liee htt nir N 1. Diſe ir kine in. 1 Ne hifer ; iß iint ſ Ein n 4 di T I. bier Ainn. Uit zin ſielete R te ſeine e nn ſhich er Srhe n trd D n hnn e AWer nlie me tt, ie Mit den, u de, Muf Der Prophet Daniel. VII, 9 — VIII, 1. 339 wie Menſchenaugen, waren an dieſem Hor⸗ ne, und ein Mund, der Vermeſſenes redete. 9. Ich ſchauete, bis daß Stuͤhle aufgeſchla⸗ gen wurden, und ein Betagter ſich ſetzte, ſein Gewand, wie Schnee, weiß, und ſei⸗ nes Hauptes Haar wie reine Wolle, ſein Stuhl Feuerflammen, und deſſen Raͤder lodernd Feuer. 10. Ein Feuerſtrom floß und ging von ihm aus; tauſendmal tauſend dieneten ihm, und Myriaden mal Myriaden ſtanden vor ihm; das Gericht ſetzte ſich, und Buͤcher wurden geoͤffnet. ſchauete: ſodann wegen der vermeſſenen Reden, welche das Horn redete, ſchauete ich, bis daß das Thier getoͤdtet und ſein Leib umgebracht und in den Brand des Feuers geworfen ward. 12. Auch den uͤbri⸗ gen Thieren ward ihre Herrſchaft genom⸗ men; denn ihres Lebens Laͤnge war ihnen beſtimmt auf Zeit und Stunde. 13. Ich ſchauete in den naͤchtlichen Ge⸗ ſichten, und ſiehe, mit den Wolken des Himmels kam wie eines Menſchen Sohn, und gelangte zu dem Betagten, und man brachte ihn vor denſelben. 14. Und ihm ward Herrſchaft und Herrlichkeit und Koͤ⸗ nigthum gegeben, daß alle Voͤlker und Na⸗ tionen und Zungen ihm dienen; ſeine Herr⸗ ſchaft iſt eine ewige Herrſchaft, die nie vergehet, und ſein Koͤnigthum wird nicht zerſtoͤret. 15. Es ward mir Daniel der Geiſt be⸗ truͤbt im Innern, und meine Geſichte er⸗ ſchreckten mich. 16. Ich nahete einem von den Daſtehenden, und bat ihn um Gewiß⸗ heit uͤber alles dieſes. Und er ſprach zu mir, und that mir die Deutung der Dinge kund. 17. „Dieſe großen Thiere, deren viere — vier Koͤnige werden ſich von der Erde erheben. 18. Aber es werden die Hei⸗ ligen des Hoͤchſten das Reich bekommen, und das Reich beſitzen in Ewigkeit, in alle Ewigkeit.“ 19. Sodann begehrte ich Ge⸗ wißheit uͤber das vierte Thier, welches ver⸗ ſchieden war von ihnen allen, ausnehmend ſchrecklich, und eiſerne Zaͤhne hatte und eherne Klauen, freſſend, zermalmend und das Uebrige mit ſeinen Fuͤßen zertretend; 11. Ich 20. und uͤber die zehen Hoͤrner auf ſeinem Haupt, und das andere, welches herauf⸗ ſtieg, und vor welchem drei abfielen, naͤm⸗ lich jenes Horn, das Augen hatte und ei⸗ nen Mund, der Vermeſſenes redete, und deſſen Anſehen groͤßer war, als ſeine Ge⸗ noſſen. 21. Ich ſchauete, wie jenes Horn Krieg fuͤhrete mit den Heiligen, und uͤber ſie ſtegete, 22. bis daß der Betagte kam, und den Heiligen des Allerhoͤchſten Recht geſchafft ward, ¹) und die Zeit eintrat, da die Heiligen das Reich beſitzen ſollten. 23. Alſo ſprach er: Das vierte Thier wird ein viertes Reich auf Erden ſeyn, welches verſchieden iſt von allen Reichen, und verſchlingt die ganze Erde, und zer⸗ tritt ſie, und zermalmet ſie. 24. Und die zehen Hoͤrner — aus dem Koͤnigreiche wer⸗ den zehen Koͤnige entſtehen, und ein ande⸗ rer wird nach ihnen aufſtehen, und ſelbi⸗ ger wird verſchieden ſeyn von den vorigen, und drei Koͤnige demuͤthigen. 25. Und er wird Reden gegen den Hoͤchſten ausſtoßen, und die Heiligen des Allerhoͤchſten bedruͤcken, und wird ſinnen, Feſt⸗Zeiten und Geſetz zu aͤndern; und ſie werden in ſeine Hand ge⸗ geben ſeyn eine Zeit und [zwo] Zeiten und eine halbe Zeit. 26. Aber das Gericht wird ſich ſetzen, und man wird ihm die Herrſchaft nehmen, und ſie fuͤr immer ver⸗ tilgen und vernichten. 27. Und Koͤnigthum und Herrſchaft und Gewalt uͤber alle Reiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volke der Heiligen des Allerhoͤchſten gegeben; ſein Reich iſt ein ewiges Reich, und alle Herr⸗ ſchaften werden ihm dienen und gehorchen. 28. So weit die Geſchichte. Mich Daniel erſchrecketen meine Gedanken ſehr, und meine Farbe veraͤnderte ſich an mir; aber ich bewahrete die Sache in meinem Herzen. Cap. VIII. Ein anderes Geſicht. VIII. 1. Im dritten Jahre der Regie⸗ rung Belſazars, des Koͤnigs, erſchien mir Daniel ein Geſicht, nach dem, welches mir 22 * 1) And. das Gericht gegeben. 340 Der Prophet Daniel. VIII, 2 — 22. fruͤher erſchienen war. 2. Und ich ſchauete im Geſicht; und es geſchah, als ich ſchauete, war ich in Suſan, der Burg, in der Land⸗ ſchaft Elam; und ich ſchauete im Geſicht, und ich befand mich am Fluße Ulai. ¹) 3. Und ich erhob meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, ein Widder ſtand vor dem Fluſſe, der hatte zwei Hoͤrner, und die zwei Hoͤr⸗ ner waren hoch, und das eine war hoͤher, als das andere, und das hoͤhere wuchs zu⸗ letzt. 4. Ich ſah den Widder ſtoßen nach Weſten und Norden und Suͤden, und kein Thier konnte vor ihm beſtehen, und nie⸗ mand rettete aus ſeiner Hand, und er that, was ihm gefiel, und erhob ſich. ²) 5. Und ich gab Acht, und ſiehe, ein Ziegenbock kam vom Untergang uͤber den ganzen Erd⸗ boden her, ohne die Erde zu beruͤhren, und der Bock hatte ein ſpitziges ³) Horn zwiſchen ſeinen Augen. 6. Und er ging auf den Widder zu mit den zwei Hoͤrnern, welchen ich ſah vor dem Fluſſe ſtehen, und lief wider ihn in ſeinem maͤchtigen Grimm. 7. Und ich ſah ihn, wie er dem Widder nahe kam; und er ward auf ihn erbittert, und ſtieß den Widder, und zerbrach ſeine beiden Hoͤrner, und der Widder vermoͤchte nicht vor ihm zu ſtehen; und er warf ihn zu Boden, und trat ihn, und niemand ret⸗ tete den Widder aus ſeiner Hand. 8. Und der Ziegenbock erhob ſich uͤber die Maßen; da er aber am ſtaͤrkſten war, zerbrach das große Horn, und es wuchſen vier Spitzen ⁴) an ſeiner Statt gegen die vier Winde des Himmels. 9. Und aus einem von ihnen kam ein kleines Horn hervor, und ward ausnehmend groß nach Suͤden und nach dem Aufgang und nach dem herrlichen [LandeJ. ³) 10. Und es ward groß bis zum Heere des Himmels, und warf zu Bo⸗ den etliche vom Heere und von den Ster⸗ nen, und zertrat ſie; 11. und bis zum Fuͤrſten des Heeres erhob es ſich, und ihm 4) Euläus. 2) And, ward ſtolz, that groß. Vgal. V. 8. 11. 25. 3) Vocalveränd. Gew. ein anſehnliches. 4) Vocalveränd. Gew. anſehnliche [Hörner]. 5) Judäg. ward das beſtaͤndige Opfer genommen, ²³) und die Wohnung ſeines Heiligthums nie⸗ dergeriſſen, 12. und ein Heer beſtellet wi⸗ der das beſtaͤndige Opfer mit Frevel, ²) und es warf das Geſetz zu Boden, und was es that, gelang ihm. 13. Und ich hoͤrete einen Heiligen ³) reden; es ſprach naͤmlich ein Heiliger zu einem, welcher geſagt hatte: Bis auf wie lange gehet das Geſicht vom beſtaͤndigen Opfer und vom Frevel des Ver⸗ wuͤſters, daß beides Heiligthum und Heer ⁴) zertreten wird? 14. Und er ſprach zu mir: ⁵°) Bis auf zwei tauſend und drei hundert Abende [und] Morgen, ⁵) da wird das Heiligthum gerechtfertigt ſenn. 15. Und es geſchah, als ich Daniel das Geſicht ſchauete, und Verſtaͤndniß ſuchte, ſiehe, da ſtand Einer vor mir, wie vom Anſehen eines Mannes. 16. Und ich hoͤ⸗ rete eines Menſchen Stimme innerhalb des Ulai, der rief und ſprach: Gabriel, erklaͤre dieſem das Geſicht! 17. Und er kam hin, wo ich ſtand; und da er kam, erſchrak ich, und fiel auf mein Angeſicht. Und er ſprach. zu mir: Merk auf, Menſchen⸗Sohn! Denn das Geſicht [gehet] auf die Zeit des Endes. 18. Und als er mit mir redete, ſank ich betaͤubt auf mein Angeſicht zur Erde; er aber ruͤhrete mich an, und ſtellete mich hin, wo ich geſtanden. 19. Und er ſprach: Sieh', ich thue dir kund, was geſchehen wird in der letzten Zeit des Zornes; denn [das Ge⸗ ſicht gehet] auf die Zeit des Endes.) 20. Der Widder, den du geſehen mit den zwei Hoͤrnern, das ſind die Koͤnige der Meder und Perſer. 21. Und der Ziegenbock iſt der Koͤnig von Griechenland, und das große Horn zwiſchen ſeinen Augen, das iſt der erſte Koͤnig. 22. Daß es aber zerbrach, und vier entſtanden an ſeiner Stelle — 1) Cheth. und entzog ihm das beſtändige Opfer. 2) And. das Heer ward ihm übergeben ſammt dem täglichen Opfer wegen der Sünde. 3) Engel. . 4) Viell. die Dienſt thuende Prieſterſchaft. 5) A. L. nach d. Ueberſ.: ihm. 6) And. Abend⸗Morgende, d. h. Tage. 7) Oder: denn auf fferne] Zeit lverzieht ſich] das Ende. And. denn das Ende iſt zur beſtimmten Zeit. EI zr in r rin ch ſafiten Fiten 1uͤr ihnt za. N ld Unren, wer h wre ſht eu ln ſeidl ader ner 1 g lun W Eor i fd ne ud e. Aſe A 1. ie Nosrem e lder N ſ uu ee Unt cemn lnpeten, . duſcline inſc gen liſcht in bit un uc iſe Wnſn Der Prophet Daniel. VIII, 23 — IX, 13. 341 vier Koͤnigreiche werden aus dem Volke entſtehen, aber nicht von ſeiner Macht. 23. Und gegen das Ende ihres Reiches, wenn die Uebertreter [das Maß der Suͤn⸗ den] voll gemacht haben, ¹) wird ein Koͤ⸗ nig aufſtehen, freches Angeſichts und der Hinterliſt kundig: 24. der wird maͤchtig werden, aber nicht durch ſeine Macht, und ſonderlich Verderben anrichten, und Gelin⸗ gen haben in ſeinem Thun, und wird Maͤch⸗ tige und das Volk der Heiligen zu Grunde richten. 25. Und ob ſeiner Klugheit wird ihm der Drug gelingen in ſeiner Hand; ²) und er wird ſich in ſeinem Herzen erheben, und im Frieden Viele verderben, und wird wider den Fuͤrſten der Fuͤrſten ſich aufleh⸗ nen, aber ohne Menſchenhand vertilget werden. 26. Und das Geſicht von Abend und Morgen, wovon die Rede, iſt Wahr⸗ heit; doch du verſiegele das Geſicht, denn es gehet auf lange Zeit hinaus. 27. Ich Daniel aber war dahin, und ward krank eine Zeit lang: dann ſtand ich auf, und that das Geſchaͤft des Koͤnigs, und war betaͤubt ob dem Geſichte, und niemand ver⸗ ſtand es. Cap. IX. Die ſiebenzig Jahrwochen. IX. 1. Im erſten Jahre Darius, des Sohnes Ahasveros, aus mediſchem Samen, welcher uͤber das Reich der Chaldaͤer Koͤ⸗ nig geworden, 2. im erſten Jahre ſeiner Regierung, merkete ich Daniel in der Schrift auf die Zahl der Jahre, wovon das Wort Jehovas geſchah zu Jeremia, dem Propheten, daß ſie uͤber den Truͤm⸗ mern Jeruſalems vergehen ſollten, Enaͤm⸗ lich] ſiebenzig Jahre. 3. Und ich richtete mein Angeſicht zu Gott, dem Herrn, und that 3) Gebet und Flehen in Faſten und Sacktuch und Aſche. 4. Und ich betete zu Jehova, meinem Gott, und legte mein 1) And. nach and. Punkt. wenn das Maß der Sünden voll iſt. 2) Eig. wird er den Trug gekingen machen. And. gegen d. Acc. wird es ihm gelingen, Trug iſt in ſeiner Hand. 3) And. fuchte [ihn mit]. Bekenntniß ab, und ſprach: Ach: Herr, ¹) du großer und furchtbarer Gott, der Bund und Gnade bewahret denen, die ihn lieben und ſeine Gebote halten! 5. Wir haben geſuͤndiget und uns vergangen, gefrevelt und uns empoͤret, und ſind gewichen von deinen Geboten und von deinen Rechten. 6. Und wir hoͤreten nicht auf deine Knechte, die Propheten, welche in deinem Namen redeten zu unſren Koͤnigen, unſren Ober⸗ ſten und unſren Vaͤtern und zu dem gan⸗ zen Volke des Landes. 7. Dein, Herr, iſt die gerechte Sache, unſer aber die Be⸗ ſchaͤmung zu dieſer Zeit, der Maͤnner von Juda und der Bewohner von Jeruſalem und des ganzen Israels, der nahen und der fernen in allen Laͤndern, wohin du ſie vertrieben um ihrer Vergehung willen, wo⸗ mit ſie ſich gegen dich vergangen. 8. Herr! uns ziemet die Beſchaͤmung, unfren Koͤni⸗ gen, unſren Oberſten und unſren Baͤtern, daß wir wider dich geſuͤndigekt. 9. Doch bei dem Herrn, unſrem Gott, iſt Barm⸗ herzigkeit und Verzeihung. Denn wir ha⸗ ben uns wider ihn empoͤret, 2) 10. und nicht gehorchet der Stimme Jehovas, unſ⸗ res Gottes, daß wir wandelten nach ſeinen Geſetzen, welche er uns vorgelegt durch ſeine Knechte, die Propheten. 11. Und ganz Israel uͤbertrat dein Geſetz, und wich ab, ſo daß es nicht deiner Stimme ge⸗ horchte; und ſo ergoß ſich uͤber uns der Fluch und Schwur, welcher geſchrieben ſte⸗ het im Geſetze Moſes, des Knechtes Got⸗ tes, weil wir wider ihn ³) geſuͤndigt. 12. Und er erfuͤllete ſein Wort, das er geredet wider uns und wider unſre Richter, welche uns richteten, indem er uͤber uns großes Ungluͤck brachte, deßgleichen nicht geſchehen unter dem ganzen Himmel, wie es geſche⸗ hen zu Jerufalem. 13. So wie es geſchrie⸗ ben ſtehet im Geſetze Moſes, all dieſes Un⸗ gluͤck kam uͤber uns. Denn wir fleheten nicht zu Jehova, unſrem Gott, ſo daß wir uns kehreten von unſren Vergehungen, und 1) A. L. Jehova (und ſo an mehrern Stellen d. Cap.). 2) Oder: obgleich wir — — empöret. 3) A. L. dich. 342 Der Prophet Daniel. IX, 14 — X, 4. merketen auf deine Wahrheit. 14. Darum war Jehova bedacht auf das Ungluͤck, und brachte es uͤber uns; denn gerecht iſt Je⸗ hova, unſer Gott, in all ſeinem Thun, was er gethan; aber wir gehorchten nicht ſeiner Stimme. 15. Und nun, Herr, un⸗ ſer Gott, der du dein Volk ausgefuͤhret aus dem Lande Aegypten mit ſtarker Hand, und dir einen Namen gemacht zu dieſer Zeit: wir haben geſuͤndigt, gefrevelt. 16. Herr, gemaͤß deiner großen Guͤte, laß dei⸗ nen Zorn und deinen Grimm ſich wenden von deiner Stadt Jeruſalem, deinem hei⸗ ligen Berge! denn um unſrer Suͤnden und der Vergehungen unſrer Vaͤter willen iſt Jeruſalem und dein Volk zur Schmach ge⸗ worden all unſren Umgebungen. 17. Und nun hoͤre, o unſer Gott, auf das Gebet deines Knechtes und auf ſein Flehen, und laß dein Angeſicht ſtrahlen uͤber dein Hei⸗ ligthum, das verwuͤſtete, um des Herrn willen:! 18. Neige, o mein Gott, dein Ohr, und hoͤre! Thue auf deine Augen, und ſchaue unſre Verwuͤſtung und die Stadt, welche nach deinem Namen genannt iſt! denn nicht um unſrer Gerechtigkeit willen legen wir unſer Flehen vor dir nieder, ſondern um deiner großen Guͤte willen. 19. Herr, hoͤre! Herr, verzeihe! Herr, merk' auf, und thu' es, und verzeuch nicht, um dein ſelbſt willen, o mein Gott! Denn nach deinem Namen wird deine Stadt und dein Volk genannt. 20. Noch redete ich, und betete, und bekannte meine Suͤnde und die Suͤnde mei⸗ nes Volkes Israel, und legte mein Flehen nieder vor Jehova, meinem Gott, fuͤr den heiligen Berg meines Gottes; 21. noch redete ich im Gebete: da kam der Mann Gabriel, welchen ich im vorigen Geſichte geſehen, in ſchnellem Laufe zu mir heran, um die Zeit des Abendopfers. 22. Und er belehrete [mich], und redete mit mir, und ſprach: Daniel, ich bin jetzt ausgegangen, dir das Verſtaͤndniß zu erklaͤren. 23. So wie du beganneſt zu flehen, ging der Aus⸗ ſpruch aus, und ich komme, dir ihn zu verkuͤnden; denn du biſt werth gehalten. So merke nun auf den Ausſpruch, und gib Acht auf das Geſicht: 24. Siebenzig Siebende) ſind beſtimmt uͤber dein Volk und uͤber deine heilige Stadt, bis der Fre⸗ vel vollbracht, und das Maß der Suͤnden voll, ²) und die Schuld geſuͤhnet, und ein ewiges Heil herbeigefuͤhrt, und Geſicht und Prophet erfuͤllet, und das Allerheiligſte ge⸗ ſalbet wird. 25. Wiſſe alſo und merke: vom Ausgange des Wortes ([das zu Jere⸗ mia geſchah, ³) daß Jeruſalem wieder auf⸗ gebauet werden ſoll, bis auf einen geſalb⸗ ten Fuͤrſten, 4⁴) ſind ſieben Siebende; und binnen zwei und ſechzig Siebenden werden Straßen und Graben wieder erbauet wer⸗ den, jedoch in bedraͤngten Zeiten. 26. Und nach den zwei und ſechzig Siebenden ⁵) wird ein Geſalbter ⁵⁶) weggerafft, ohne Rettung, 7) und die Stadt und das Hei⸗ ligthum wird das Volk des kommenden Fuͤrſten 3) verwuͤſten, deſſen Ende kommen wird, wie Ueberſchwemmung; doch bis zum Ende Krieg, Srafgericht, Verwuͤſtungen. 27. Und feſt ſchließet er einen Bund mit Vielen ein Siebend lang, und waͤhrend der Haͤlfte des Siebends ſtellet er Schlacht⸗ opfer und Speisopfer ein, und auf der Zinne [des Tempels)] wird der Graͤuel des Verwuͤſters ſtehen, bis daß Vertilgung und Strafgericht ſich ergießet auf den Verwuͤſter. Cap. X — XlII. Die letzte Monarchie und deren Ende. X. 1. Im dritten Jahre Cores, des Koͤnigs von Perſien, ward Daniel, der auch Beltſazar genannt war, eine Offen⸗ barung enthuͤllt; und die Offenbarung iſt Wahrheit, und [betrifft] großes Elend.) Und er merkete auf die Offenbarung, und ihm ward Verſtaͤndniß des Geſichts. 1) Jahrſiebende. 2) Nach dem Keri. Das Cheth. beſiegelt. 3) And. des Befehles. 4) Cyrus. 5) And. gegen das Ende der zwei und ſechzig S. 6) Seleucus Philopator. Vgl. Cap. XI, 20. And. Alexander der Große. 7) And. ohne Nachfolger. 8) Antiochus Epiphanes. 9) And. Kriege. c, 1 1aint ni erlik net 1un N ,Mn ſin ie glie Ne i unlt. 1 e Aen Inn utn, nir grirei ſaundtetfei n ing, K G Wa in nen de 0r Nir r re Freſft. 9 er NReden, u la ute, ſcſt, ) e ſehe, nd ifn um hin Oic,ne inn le ig hife den 1 ld al e ſtand 1t ſrea Oengl De henen ftunhtlten Uſit, A unn “; ſt nn n (e 1 4 ln nich ſiinn gen nSüeie n atnn w tin eiun in. ii, tſt Süan Pnumit 6 n ; lt u iar. Der Prophet Daniel. X, 2 — Xl, 2. 343 2. In ſelbigen Tagen ſaß ich Daniel traurend drei Wochen lang. 3. Koͤſtliche Speiſe aß ich nicht, und Fleiſch und Wein kam nicht in meinen Mund, und ſalben that ich mich nicht, bis drei Wochen vor⸗ uͤber waren. 4. Und am vier und zwan⸗ zigſten Tage des erſten Monden, da war ich am Ufer des großen Stromes Hidde⸗ kel.³) 5. Und ich erhob meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, ein Mann Lſtand da], in Linnen gekleidet, und ſeine Len⸗ den umguͤrtet mit Gold von Uphas. 6. Und ſein Leib war wie Chryſolith, und ſein Angeſicht von Anſehen wie der Blitz, und ſeine Augen wie Feuerfakeln, und ſeine Arme und zu ſeinen Fuͤßen wie der Schim⸗ mer von geglaͤttetem Erz, und der Schall ſeiner Rede wie der Schall eines Volks⸗ getuͤmmels. 7. Und ich Daniel ſah das Geſicht allein, und die Maͤnner, welche bei mir waren, ſahen das Geſicht nicht; aber eine große Furcht fiel auf ſie, und ſie flohen und verſteckten ſich. 8. Und ich blieb allein uͤbrig, und ſah dieſes große Geſicht; aber es blieb in mir keine Kraft uͤbrig, und meine Geſichtsfarbe verwandelte ſich an mir zur Entſtellung, und ich behielt keine Kraft. 9. Und ich hoͤrete den Ton ſeiner Reden; und wie ich den Ton ſeiner Reden hoͤrete, ſank ich betaͤubt auf mein Angeſicht, und mein Angeſicht zur Erde. 10. Aber ſiehe, da beruͤhrete mich eine Hand, und half mir auf meine zitternden Kniee und Haͤnde. 11. Und er ſprach zu mir: Daniel, werther Mann! merk' auf die Reden, die ich zu dir rede, und tritt in die Hoͤhe; denn ich bin jetzt zu dir ge⸗ ſandt. Und als er ſolches mit mir redete, ſtand ich zitternd auf. 12. Und er ſprach zu mir: Fuͤrchte dich nicht, Daniel! Denn von dem erſten TDage an, da du deinen Sinun gerichtet, Ver⸗ ſtaͤndniß zu erhalten, indem du dich caſteie⸗ teſt vor deinem Gott, iſt dein Gebet erhoͤ⸗ ret worden, und ich komme auf dein Ge⸗ bet. 13. Der Oberſte ²) aber des Koͤnig⸗ 1) Tigris. 2) Schutzgeiſt. reichs Perſien ſtand mir entgegen ein und zwanzig Tage; und ſiehe, Michael, einer der erſten Oberſten [der Engel]!, kam mir zu Huͤlfe, und ich erhielt daſelbſt den Vor⸗ rang ¹) bei den Koͤnigen von Perſien, 14. Und ich bin gekommen, dir kund zu thun, was deinem Volke begegnen wird in der Folge der Zeiten; denn das Geſicht gehet auf noch [ferne] Zeit. 15. Und als er mit mir redete gleich dieſen Reden, ſchlug ich mein Angeſicht zur Erde, und verſtummete. 16. Und ſiehe, Einer, wie von Menſchen⸗ Geſtalt, ruͤhrete an meine Lippen: da that ich meinen Mund auf, und redete, und ſprach zu dem, der vor mir ſtand; „Mein Herr! um des Geſichts willen kamen mich Wehen an, ²) und ich behielt keine Kraft. 17. Und wie vermag ein Knecht dieſes mei⸗ nes Herrn zu reden mit dieſem meinem Herrn?“ Und von nun an blieb keine Kraft in mir, und kein Athem war mir uͤbrig. 3) 18. Da beruͤhrete mich wiederum Einer, von Anſehen wie ein Menſch, und ſtaͤrkete mich. 19. Und er ſprach: Fuͤrchte dich nicht, werther Mann! Heil dir! ſei getroſt, getroſt! Und als er mit mir re⸗ dete, fuͤhlete ich mich geſtaͤrkt, und ſprach: Es rede mein Herr! denn du haſt mich ge⸗ ſtaͤrket. 20. Und er ſprach: Weißt du, warum ich zu dir gekommen? Und nun will ich zuruͤckkehren, um mit dem Ober⸗ ſten von Perſien zu kaͤmpfen, und ich ziehe [dazu] aus; aber ſiehe, es kommt dann der Oberſte Griechenlands. 21. Doch will ich dir berichten, was verzeichnet iſt im Buche der Wahrheit. Niemand unterſtuͤtzet mich gegen jene, als Michael, euer Ober⸗ ſter. XI. 1. Aber auch ich, im erſten Jahre Darius, des Meders, ſtand ihm bei als Helfer und Schutz. 2. Und nun will ich dir die Wahrheit berichten. Siehe, noch drei Koͤnige werden aufſte⸗ hen in Perſien, und der vierte wird ſich bereichern mit groͤßerem Reichthum, denn 1) And. blieb daſelbſt. 2) And. bebten [convulſiviſch] meine Gelenke. 3) And. ziehen dieß zur Rede Daniels: Und... iſt. geblieben ꝛc. 344 Der Prophet Daniel. XI, 3— 17. alle; und ſich ſtuͤtzend auf ſeinen Reichthum wird er alles aufbieten gegen das Koͤnig⸗ reich Griechenland. 3. Aber es wird ein tapferer Koͤnig ¹) aufſtehen, und mit großer Macht herrſchen, und thun nach ſeinem Gefallen. 4. Und wenn er aufgeſtanden, wird ſein Reich zertruͤmmert und vertheilet werden nach den vier Winden des Him⸗ mels; doch nicht unter ſeine Nachkommen, und nicht mit der Macht, mit welcher er geherrſchet; denn ſein Reich wird ausge⸗ riſſen, und andern [gegeben] außer jenen. 5. Und es wird maͤchtig ſeyn der Koͤnig des Suͤdens; ²) und einer von ſeinen Ober⸗ ſten ³) wird maͤchtiger werden, als er, und herrſchen; 4) ſeine Herrſchaft wird groß ſeyn. 6. Und nach Verlauf von Jahren werden ſie ſich befreunden, und die Tochter des Koͤnigs des Suͤdens wird zum Koͤnige des Nordens kommen, ⁵⁶) um Frieden zu ſtiften. Aber ſie wird die Macht nicht be⸗ halten, auch wird ſein Same 6) nicht be⸗ ſtehen, und ſie und die ſie gebracht haben, und ihr Sohn ⁷) und wer ſie unterſtuͤtzt hat in dieſer Zeit, werden Preis gegeben werden. 7. Aber ein Sproͤßling von ihren Wur⸗ zeln 3) wird ſich erheben an ſeiner Stelle, und zum Heere kommen, und gegen die Feſtungen des Koͤnigs des Nordens ²) zie⸗ hen, und ſie belagern, und uͤberwaͤltigen. 8. Auch ihre Goͤtter ſammt ihren gegoſſe⸗ nen Bildern, ſammt ihren koſtbaren Geraͤ⸗ then von Silber und Gold, wird er als Beute wegfuͤhren nach Aegypten, und wird einige Jahre beſtehen vor dem Koͤnige des Nordens. 9. Der wird ziehen wider das 1) Alexander der Große. 2) Ptolemäus Lagi, König von Aegypten. 3) Seleucus Nicator, König von Syrien. 4) And. des Südens, einer von ſ. O.; aber gegen ihn wird lein Anderer) mächtig werden ꝛc. 5) Berenice, Tochter des Ptolemäus Philadelphus, heurathete Antiochus Theos, den König von Syrien. 6) And. Punct. Viell. und ſie werden ſeinen Samen nicht beſtehen laſſen. 7) Vocalver. nach Verss. 1 Cod. Erzeuger. 8) Ptolemäus Euergetes, Bruder der Berenice. 2) Seleucus Callinicus, Sohn der Laodice. Gew. ihr Reich des Koͤnigs des Suͤdens, aber zuruͤck⸗ kehren in ſein Land. 10. Aber ſeine Soͤhne ⁷) werden Krieg beginnen, und große Heeres⸗Menge ſam⸗ meln, und [der Eine] ²) wird einfallen und uͤberſchwemmen, und fortziehen, und wird wiederum den Krieg fuͤhren bis zu des Andern Feſtung. 3³3) 11. Da wird der Koͤnig des Suͤdens erbittert werden, und ausziehen und mit ihm ſtreiten, mit dem Koͤnige des Nordens, und wird eine große Menge aufbringen, und die Menge wird ſeiner Hand untergeben ſeyn. 12. Und die Menge wird ſich erheben, und ſein Muth wird ſteigen, und er wird Myriaden erle⸗ gen, aber nicht die Oberhand behalten. 13. Denn der Koͤnig des Nordens wird wieder eine Menge aufbringen, groͤßer, als die vorige, und nach Verlauf der Zeit von einigen Jahren kommen mit großem Heere und großem Gute. 4) 14. Und zu ſelbigen Zeiten werden Viele aufſtehen wider den Koͤnig des Suͤdens; ⁵) auch unbaͤndige Leute deines Volkes werden ſich erheben, um das Geſicht zu beſtaͤtigen, und fallen. 15. Und der Koͤnig des Nordens wird kommen, und einen Wall aufſchuͤtten, und die befeſtigte Stadt einnehmen; und die Macht des Suͤ⸗ dens wird nicht widerſtehen, auch nicht ſein auserleſenes Volk wird vermoͤgen zu wider⸗ ſtehen. 16. Und der wider ihn ausgezogen, wird thun nach ſeinem Gefallen, und nie⸗ mand wird vor ihm beſtehen; auch wird er Fuß faſſen im herrlichen Lande, und Ver⸗ tilgung iſt in ſeiner Hand. 17. Und er wird ſich anſchicken, [wider ihn] zu kom⸗ men mit der Macht ſeines ganzen Reiches; ⁵) aber er wird Frieden mit ihm ſchließen,) 1) Seleucus Ceraunus und Antiochus der Große. Das Cheth. ſein Sohn. 2) Antiochus der Große. 3) Ptolemäus Philopators Feſtung Raphia. Viell. iſt zu leſen: ihrer [Aegyptens] Feſtung. 4) And. Reiterei. 5) Ptolemäus Epiphanes. 6) And. ſein ganzes Reich in die Gewalt zu be⸗ kommen. 7) A. L. Gew. L. und fromme [Juden] werden auf ſeiner Seite ſeyn, und er wird's ausrichten. n m 4 a riin ſri ren ſrhriitl Gu id / a GN ortu n n iußl e ſ. a ceen, e Be d i u tier ic 66. 41. m 6er Dant ire⸗Din ummthet ) 4, n und Gt nid n cen eiden tindendu Uit ihn ieten n autſcchen, It enig Lul 1) in Ni e intr eſririn lr nict ge⸗ Bute md ) uf frnn pin e int gitlun Amm ſinnn ihin NNhnnen), lſchuun — fihen in 1 N rg t nenhen un, ni, ih eire N hun ni Der Prophet Daniel. XI, 18 — 35. 345 und wird ihm eine Tochter zum Weibe ¹) geben, um es ²) zu Grunde zu richten; aber es wird nicht gerathen, noch ihm wer⸗ den. 18. Und er wird ſich nach den In⸗ ſeln ³) wenden, und viele einnehmen; aber ein Heerfuͤhrer 4) wird ſeinem Hohne ein Ende machen, außer dem, daß er ſeinen Hohn ihm zuruͤckgibt. 19. Und er wird ſich wenden gegen die Feſtungen ſeines Lan⸗ des, und ſtraucheln und fallen und nicht mehr ſeyn. . 20. Und auf ſeiner Stelle wird ſich Ei⸗ ner ⁵) erheben, der einen Eintreiber die Zierde des Reiches [Judaͤa] durchziehen laͤßt, und wird in einiger Zeit vertilget werden, aber nicht im Zorne und nicht im Kriege. 21. Und an ſeiner Stelle wird ſich ein Verworfener ⁶) erheben, dem man die Koͤnigs⸗Wuͤrde nicht beſtimmet hatte; unvermuthet 7) wird er kommen, und des Reiches ſich bemaͤchtigen mit Schmeiche⸗ leien. 22. Und die uͤberſchwemmende Kriegs⸗ macht wird von ihm uͤberſchwemmet und gebrochen werden, und auch der [mit ihm verbuͤndete Fuͤrſt. 8) 23. Denn ſeit er ſich mit ihm befreundet, wird er Trug uͤben, und ausziehen, und die Oberhand gewinnen mit wenig Volk. 24. Mitten im Frieden und in die fetteſten Gegenden des Landes wird er eindringen, und thun, was ſeine Vaͤter nicht gethan, noch ſeiner Vaͤter Vaͤ⸗ ter; Beute und Raub und Habe wird er ihnen ²) austheilen, und auch wider die Feſtungen wird er Anſchlaͤge ſinnen; und das eine Zeit lang. 26. Und er wird ſeine Macht und ſeinen Muth aufbieten wider den Koͤnig des Suͤdens, [und] mit großem Heere [kommen], und der Koͤnig des Suͤ⸗ dens wird ſich zum Kriege ruͤſten mit großem 1) And. die Tochter der Gemahlinnen, königliche Tochter. Sie hieß Cleopatra. 2) Sein Land. 3) Küſtenländern, Kleinaſien, Griechenland. 4) Der Römer Lucius Scipio. 5⁵) Seleucus Philopator, Sohn Antiochus d. Gr. 6) Antiochus Epiphanes, Bruder des Seleucus Ph. 7) Eig. im Frieden. 8) Ptolemäus Philometor, ſeiner Schweſter Cleo⸗ patra Sohn. 2) Seinen Kriegern. und uͤber die Maßen ſtarkem Heere, aber nicht beſtehen; denn es werden Anſchlaͤge wider ihn geſonnen. 26. Selbſt die ſein Brod eſſen, werden ihn verderben. Und ſein ¹) Heer wird daherfluthen ²) und es werden viele Erſchlagene fallen. 27. Und der beiden Koͤnige ihre Herzen ſind uͤbel geſinnet, und an Einem Tiſche reden ſie Luͤgen. Es wird aber nicht gelingen, ſon⸗ dern noch [verziehet ſich! das Ende auf die beſtimmte Zeit. 3) 28. Und er wird in ſein Land kehren mit großer Habe, und ſeinen Sinn richten wider den heiligen Bund, 4) und es ausrichten, und in ſein Land kehren. 29. Zur beſtimmten Zeit wird er wieder gen Suͤden ziehen, aber es wird nicht ſeyn zum zweiten Male, wie zum erſten Male. 30. Denn chittaͤiſche Schiffe werden wider ihn kommen, und er wird verzagen, und zuruͤckkehren, und ergrimmen wider den heiligen Bund, und es ausrichten, und zu⸗ ruͤckkehren, und in Einverſtaͤndniß treten mit den Abtruͤnnigen vom heiligen Bunde. 31. Und eine Kriegsmacht wird von ihm beſtellet werden, die wird das Heiligthum, die Veſte, entweihen, und das beſtaͤndige Opfer abſchaffen, und den Graͤuel des Ver⸗ wuͤſters aufſtellen. 32. Und die am Bunde Frevelnden wird er zum Abfall verleiten durch Schmeicheleien; aber das Volk de⸗ rer, die ihren Gott kennen, werden ſich ermannen, und Thaten ausrichten. 33. Und die Gutgeſinnten ⁵⁶) des Volkes werden Viele zur Einſicht bringen, aber fallen durch Schwert und Feuer, durch Gefangen⸗ ſchaft und Raub eine Zeit lang. 34. Aber indem ſie fallen, werden ſie eine kleine Huͤlfe erlangen, und Viele werden ſich an ſie anſchließen mit Heuchelei. 35. Und von den Gutgeſinnten werden Manche fal⸗ len, um zu laͤutern unter ihnen und zu ſaͤubern und zu reinigen bis zur Zeit des 1) Des Königs des Nordens. 2) And. n. a. P. wird überſchwemmt, d. h. beſiegt. 3) And. denn das Ende wird zur beſtimmten Zeit 4) Das jüdiſche Volk. 5) And. Lehrer. 346 Der Prophet Daniel. „.„ Endes; denn noch auf die beſtimmte Zeit [verzieht es ſich!]. 36. Der Koͤnig aber wird thun nach ſeinem Gefallen, und wird ſich auflehnen und erheben wider alle Gott⸗ heit, und wider den Gott der Goͤtter wird er Ungeheueres reden, und es wird ihm gelingen, bis der Zorn voruͤber iſt; denn das Strafgericht wird vollzogen. 37. Auch die Goͤtter ſeiner Vaͤter wird er nicht ach⸗ ten, noch die Luſt der Weiber, ¹) noch irgend einen Gott wird er achten, ſondern ſich wider alle erheben; 38. aber den Gott der Veſten ²) wird er an ihrer Stelle ³) ehren, und den Gott, den ſeine Vaͤter nicht gekannt haben, wird er ehren mit Gold und mit Silber und mit koͤſtlichen Stei⸗ nen und mit Kleinoden, 39. Und er wird handeln gegen die befeſtigten Burgen mit dem fremden Gotte; wer Lihn] anerkennt, dem wird er große Ehre ertheilen, und ih⸗ nen Herrſchaft geben uͤber Viele, und Land vertheilen zur Belohnung. 40. Aber zur Zeit des Endes wird mit ihm der Koͤnig des Suͤdens ⁴) zuſammen⸗ ſtofen, und der Koͤnig des Nordens wird wider ihn losſtuͤrmen mit Wagen und mit Reitern und mit vielen Schiffen, und wird durch die Laͤnder dringen und fluthen und uͤberſchwemmen. 41. Auch wird er in das herrliche Land kommen, und Myriaden 5⁵) werden unterliegen; nur dieſe werden aus ſeiner Hand entrinnen: Edom und Moab und die Bluͤthe der Soͤhne Ammons. 42. Und er wird ſeine Hand ausſtrecken nach den Laͤndern, auch das Land Aegypten wird nicht entrinnen. 43. Und er wird ſich der Gold⸗ und Silber⸗Schaͤtze bemaͤchtigen und aller Koſtbarkeiten Aegyptens, und Libyer und Aethiopier werden in ſeinem Gefolge ſeyn. 44. Aber Geruͤchte werden ihn er⸗ ſchrecken aus dem Aufgange und aus Nor⸗ den, und er wird ausziehen mit großem 1) Wahrſch. eine ſyriſche Gottheit, Anartis. And. die Säuglinge. And. and. 2) And. Kriegsgott. 3) And. an ſeinem Sitze oder Geſtelle. 4) Ptolemäus Physkon, Bruder des abgeſetzten Ptolemäus Philometor. 5) Votalveränd. — Grimme, um Viele zu vertilgen und zu vernichten. 45. Und er wird ſeine Palaſt⸗ Gezelte aufſchlagen zwiſchen dem Meere ¹) und dem herrlichen heiligen Berge, aber ſeinem Ende entgegen gehen ohne Errettung. XII. 1. Und zu ſelbiger Zeit wird Mi⸗ chael, der große Oberſte, der fuͤr die Soͤhne deines Volkes ſtehet [und ſtreitet], aufſte⸗ hen, und es wird eine Zeit der Drangſal ſeyn, ²) dergleichen nicht geweſen, ſeitdem Voͤlker geweſen bis zu ſelbiger Zeit; aber zu ſelbiger Zeit wird dein Volk errettet werden, alle die aufgeſchrieben ſind im Buche [des Lebens!. 2. Und viele von den im Erdenſtaube Schlafenden werden erwachen, dieſe zum ewigen Leben und jene zur Schan⸗ de, zur ewigen Schmach. 3. Aber die Gut⸗ geſinnten werden glaͤnzen, wie der Glanz der Veſte, und die, welche Viele zur Ge⸗ rechtigkeit gefuͤhrt, wie die Sterne, ewig⸗ lich und immerdar. 4. Du aber, Daniel, verſchließe diefe Worte und verſiegele das Buch bis auf die Zeit des Endes. Viele werden es durch⸗ laufen, und viele Erkenntniß gewinnen. 5§. Und ich Daniel ſchauete, und ſiehe, zween andere [Maͤnner] ſtanden da, einer dieſſeit des Ufers des Stromes, und einer jenſeit des Ufers des Stromes. 6. Und [der eine] ſprach zu dem in Linnen geklei⸗ deten Manne, welcher uͤber dem Waſſer des Stromes ſtand: Bis wann wird das Ende der erſchrecklichen Dinge ſeyn? 7. Und ich hoͤrete den in Linnen gekleideten Mann, welcher uͤber dem Waſſer des Stro⸗ mes ſtand, wie er ſeine Rechte und ſeine Linke gen Himmel hob, und ſchwur beim ewig Lebenden: daß in einer Zeit, [zwoJ Zeiten und einer halben, und wenn zu Ende ſei die Zerſtreuung eines Theils ³) des hei⸗ ligen Volkes, all dieſes vollendet ſeyn werde. 8. Und ich hoͤrete es, aber verſtand es nicht, und ſprach: Mein Herr! was iſt der Er⸗ folg von dieſem? 9. Und er ſprach: Gehe, 1) Oder: dem Nilſtrome 2) And. und es iſt — — geweſen. 3) And. das Zerbrechen der Hand, d. h. die Be⸗ druckung. lumn l 1 1 G i n 4 inh — 1 11. D D A hrſe,) lies, Ice i n / MSdn ad. 69. Znef frnt⸗ Mn Futtznig g . lſns Nſe, 1)eſns imn ſſ n fria;) un ſlt al ven nd mn ts vnd ſe ein einen üßm Ne iafrut ſene i rhin rſrkes ſuittl , le Dn theſn ien r gitg i Als mete W nbu GmW uhn nnte Rienne⸗ Ale , WN de Mrgt ReEn „H l, wcke K 1 bulei UumniKen. ſgeucg uß Snntnt N Rrnf ia N 6 Dun in D ſpnen et⸗ Dere Adt N e⸗ 1 8 4 ezil⸗ Der Prophet Daniel. XII, 10 — 13. 347 Daniel! denn verſchloſſen und verſiegelt bleiben die Worte bis zur Zeit des Endes. 40. Viele werden ſich reinigen, ſaͤubern und laͤutern, und die Frevler werden fre⸗ veln, und alle Frevler werden nicht darauf achten, aber die Gutgeſinnten werden dar⸗ auf achten. 11. Von der Zeit aber, da das beſtaͤndige Opfer abgeſchafft, und der Graͤuel des Verwuͤſters aufgeſtellt worden, ſind tauſend zweihundert und neunzig Tage. 12. Heil dem, der harret und erreicht tau⸗ ſend dreihundert und fuͤnf und dreißig Tage! 13. Du aber gehe hin bis zum Ende, und ruhe, und ſtehe auf zu deinem Looſe am Ende der Tage, Der Prophet Ca p. I, 1. Ueberſchrift. I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗ ſchah zu Hoſea, dem Sohn Beeri's, zur Zeit Uſia's, Jothams, Ahas, Hiskia's, der Koͤnige von Juda, und zur Zeit Jero⸗ beams, des Sohnes Joas, des Koͤnigs von Jsrael. Cap. I, 2 — III, 5. Zwei ſymboliſche Handlungen. Cap. 1, 2 — II, 23. Verheurathung des Propheten; Drohung und Ver⸗ heißung. 2. Anfang deſſen, was Jehova redete zu Hoſea: ²⁵) Es ſprach Jehova zu Hoſea: Gehe hin, nimm dir ein Huren⸗Weib und Hu⸗ ren⸗Kinder; ²) denn huren thut das Land, [und faͤllt ab]! von Jehova. 3. Da ging er hin, und nahm Gomer, die Tochter Diblaims; und ſie ward ſchwanger, und gebar ihm einen Sohn. 4. Und Jehova ſprach zu ihm: Nenne ſeinen Namen Jes⸗ reel [Gott zerſtreuet ³); denn noch wenige Zeit, ſo ahnde ich die Blutſchuld von Jes⸗ reel am Hauſe Jehu's, und mache dem Koͤ⸗ 1) And. Zu Anfang redete J. zu H. And. Der Anfang des Wortes J. an H. And. durch H. 2) Näml. zeuge mit ihr. 3) Mit Anſpielung an den Namen des Volkes Is⸗ rael und den der königlichen Reſidenz Jesreel. Hoſea. nigthume des Hauſes Israels ¹) ein Ende. 5. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, daß ich zerbreche den Bogen Israels im Thale Jesreel. 6. Und ſie ward abermals ſchwanger, und gebar eine Tochter. Und er ſprach zu ihm: Nenne ihren Namen Unbegnadigte; denn nicht mehr will ich fuͤrder das Haus Israels begnadigen, daß ich ihnen vergaͤbe. 7. Aber das Haus Judas will ich begnadi⸗ gen, und ſie erretten durch Jehova, ihren Gott, und nicht ſie erretten durch Bogen und Schwert und Krieg, durch Roſſe und Reiter. 8. Und ſie entwoͤhnete die Unbegnadigte, und ward ſchwanger, und gebar einen Sohn. 9. Und er ſprach: Nenne ſeinen Namen Nicht⸗mein⸗Volk; denn ihr ſeid nicht mein Volk, und ich will nicht euer [Gott ſeyn. 10. ²) Aber die Zahl der Soͤhne Jsragels ſoll werden wie Sand des Meeres, welcher nicht gemeſſen noch gezaͤhlet wird; und an dem Orte, da ihnen geſagt wird: Ihr ſeid nicht mein Volk, wird zu ihnen geſagt wer⸗ den: Soͤhne des lebendigen Gottes. 11. Und es ſammeln ſich die Soͤhne Judas und die Soͤhne Israels zumal, und ſetzen ſich 1) And. dem Königth. [deſſelben] uber das Haus Jsraels. 2) Hebr. Text: II, 1. u. ſ. f. 348 Der Prophet Hoſea. II, 1 — 23. ein Haupt, und ziehen herauf aus dem Lande; denn groß wird der Tag Jesreel [da Gott ſaͤet]! ſeyn. II. 1. ¹) Saget zu euren Bruͤdern: Mein⸗Volk, und zu euren Schweſtern: Begnadigte! 2. Rechtet mit eurer Mutter, rechtet! denn ſie iſt nicht mein Weib, und ich nicht ihr Mann, daß ſie ihre Hurerei aus ihrem Antlitz thue, und ihren Ehebruch von ih⸗ ren Bruͤſten. 3. damit ich ſie nicht nacket ausziehe, und ſie hinſtelle, wie am Tage ihrer Geburt, und ſie mache der Wuͤſte gleich und gleich dem duͤrren Lande, und ſie ſterben laſſe vor Durſt. 4. Auch ihre Soͤhne will ich nicht begnadigen; denn Hu⸗ ren⸗Soͤhne ſind ſie. 5⁶. Denn es huret ihre Mutter, und ihre Gebaͤrerin treibt Schande; denn ſie ſpricht: Meinen Buhlen will ich nacheilen, die mir Brod und Waſſer geben, Wolle und Lin⸗ nen, Oel und Getraͤnk. 6. Darum, ſiehe, will ich ihren²) Weg verzaͤunen mit Dor⸗ nen, und ſie ummauern mit einer Mauer, daß ſie ihre Pfade nicht finde. 7. Und ſie wird ihren Buhlen nachlaufen, und ſie nicht erreichen; und ſie ſuchen, und ſie nicht finden: dann wird ſie ſprechen: Ich will gehen und zuruͤckkehren zu meinem erſten Manne, denn beſſer war mir damals, als jetzo. 8. Und ſie erkennet es nicht, daß ich ihr das Getreide und den Moſt und das Oel gab, und viel Silber und Gold ihr ſchenkte — ſie machten daraus den Baal! 9. Darum will ich mein Getraide wieder⸗ nehmen zu ſeiner Zeit, und meinen Moſt zu ſeiner Friſt, und entreißen meine Wolle und mein Linnen, zur Bedeckung ihrer Bloͤße. 10. Und nun will ich ihre Scham enthuͤllen vor ihrer Buhlen Augen, und niemand ſoll ſie meiner Hand entreißen. 11. Und all ihrer Freude mach' ich ein Ende, ihren Feſten, Neumonden und Ruhe⸗ tagen und all ihren Feiertagen. 12. Und ich verwuͤſte ihren Weinſtock und ihren Fei⸗ genbaum, von denen ſie ſpricht: Buhler⸗ 1) Hebr. Text: II, 3. u. ſ. f. 2) Text: deinen. lohn ſind ſie mir, welchen mir meine Buh⸗ len gegeben; und ich wandele ſie in einen Wald, daß ſie freſſe das Wild des Feldes. 13. Und ich ahnde an ihr die Baals⸗TDage, da ſie ihnen raͤucherte, und ſich putzte mit Ring und Schmuck, und ihren Buhlen nachlief, und mich vergaß, ſpricht Jehova. 14. Doch ſieh', ich locke ſie, und fuͤhre ſie in die Wuͤſte, und ſpreche ihr freund⸗ lich zu. 15. Und ich geb' ihr alsdann ihre Weinberge wieder und [mache ihr] das Thal Achor ) zum Anfang der Hoffnung; und dann ſingt ſie, ²) wie in ihren Jugend⸗ Tagen, und wie zur Zeit, da ſie heraufzog aus dem Lande Aegypten. 16. Und es ge⸗ ſchieht zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, da rufeſt du: mein Mann, und nicht mehr rufeſt du mir: mein Eheherr. 3³3) 17. Und ich entferne die Namen der Baals aus ih⸗ rem Munde, daß man ihrer nicht mehr ge⸗ denke mit ihrem Namen. 18. Und ihnen zu Gunſten ſchließ' ich einen Bund zu ſel⸗ biger Zeit mit den Thieren des Feldes und mit den Voͤgeln des Himmels und dem Gewuͤrme der Erde; und Bogen und Schwert und Krieg zerbrech' [uud tilg'J ich aus dem Lande, und laſſe ſie wohnen in Sicherheit. 19. Und ich freie dich mir auf ewig, freie dich mir mit ⁴) Recht und Gerechtigkeit, und mit Huld und Barmherzigkeit; 20. ich freie dich mir mit Treue, und du wirſt Jehovg erkennen. 21. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, da will ich erhoͤren, ſpricht Jehova: erhoͤren den Himmel, und der ſoll die Erde erhoͤren, 22. und die Erde ſoll erhoͤren das Getraide und den Moſt und das Oel, und die ſollen Jesreel [das von Gott geſaͤete Israel] erhoͤren. 23. Und ich ſaͤe ſie mir im Lande, und begnadige die Unbegnadigte, und ſage zu Nicht⸗mein⸗ Volk: Mein⸗Volk, und ſelbiges ſagt: Mein Gott. 1) Das Thal, wo Achan Jsrael ins Unglück brachte, worauf aber Sieg folgte: ſo ſoll auch für Jergel das vorige Unglück in Heil verwandelt werden. 2) And. antwortet ſie, vgl. 2 Moſ. XXIV, 3. 3) Anſp. auf das Wort Baal, welches zugleich Eyhe⸗ herr heißt, und Name eines Götzen iſt. 4) And. um (um den Preis von). — unfuf⸗ IIl. 4 1 ee ageni N W ere⸗ itmnitl ſ vu t tie een i ſeh 4 lie, ſlt Pnt e iN n. n ee ii nn i 4 Snd doh 11 iuel un ftlirrgen. hia du 1alt Nm iten derch deue, nic uiſt in in , und men e Een Gen ſt af b uet N ihr en ANfihe WV , ſeit ie ſe, n , fe if ine r alchen ⸗ kitege fungg mn ſen dnd Rfrtanusg n ſict de in Der Prophet Hoſega. III, 1 — IV, 415. 349 Cap. III. Abermalige finnbildliche Verheurathung nebſt Verheißung. III. 1. Und Jehova ſprach zu mir: Gehe abermals hin, und liebe ein Weib, das von einem Buhlen ¹) geliebt wird, und die Ehe bricht, ſo wie Jehova die Soͤhne Israels liebet, und ſie ſich wenden zu andern Goͤttern, und die Roſinenkuchen [der Goͤtzenopfer] lieben. 2. Und ich kaufte ſie mir um fuͤnfzehen [Seckel] Silbers und einen Homer und einen Lethech Gerſte. 3. Und ich ſprach zu ihr: Lange Zeit ſollſt du mir bleiben, ſollſt nicht huren, und kei⸗ nem Manne dich ergeben; dann aber will ich mich zu dir thun. ²) 4. Denn lange Zeit werden die Soͤhne Israels bleiben ohne Koͤnig und ohne Oberſten und ohne Opfer und ohne Bildſaͤule und ohne uͤber⸗ zogenes Bild ³) und Theraphim. . Dar⸗ nach werden die Soͤhne Jsraels zuruͤckkeh⸗ ren, und Jehova, ihren Gott, ſuchen und David, ihren Koͤnig, und hineilen zu Je⸗ hova und ſeinem Segen, in der Folge der Zeiten. Cap. IV — XIV. Ruͤgende und drohende Reden ge⸗ gen Israel und Judaz; zuletzt Verheißungen. Cap. IV. Gegen den Götzendienſt Ephraims. IV. 1. Hoͤret das Wort Jehovas, ihr Soͤhne Israels! denn Rechtsſtreit hat Je⸗ hova mit den Bewohnern des Landes; denn keine Treue, noch Liebe, noch Gotteser⸗ kenntniß iſt im Lande. 2. Man ſchwoͤret, und luͤget, und mordet, und ſtiehlt, und bricht die Ehe; Gewaltthat uͤben ſie, und Blutſchuld iſt auf Blutſchuld gehaͤuft. 3. Darob trauert das Land, und es ſchmach⸗ tet jeglicher Bewohner darin, ſammt den Thieren des Feldes und den Voͤgeln des 1) And. von ihrem Manne. 2) And. und auch ich will mich nicht zu dir thun. And. und auch ich will für dich bleiben. 3) And. Schulterkleid. Himmels; und auch die Fiſche des Meeres kommen um. 4. Doch rechte niemand, und niemand ruͤge! Dein Volk iſt ja wie die, ſo mit dem Prieſter rechten. 5. Und ſo ſtuͤrzeſt du bei Tag, und auch der Prophet ſtuͤrzet mit dir bei Nacht, und ich vertilge deine Mut⸗ ter. 6. Mein Volk wird vertilget aus Mangel an Erkenntniß. Weil du [Prieſter die Erkenntniß verſchmaͤheſt, ſo verſchmaͤh' ich dich, daß du mir nicht mehr Prieſter ſeieſt; und weil du das Geſetz deines Got⸗ tes vergiſſeſt, ſo vergeſſ' ich auch deine Kinder. 7. Wie ſie zunehmen, ) alſo ſuͤn⸗ digen ſie wider mich; ihre Herrlichkeit will ich in Schmach wandeln. 8. Von der Suͤnde ²) meines Volkes naͤhren ſie ſich, und nach ihrem Vergehen ſind ſie gierig. 9. So ſoll denn, wie dem Volke, ſo den Prieſtern geſchehen: ich ahnde an ihnen ih⸗ ren Wandel, und ihre Thaten vergelt' ich ihnen. 10. Sie werden eſſen, und ſich nicht ſaͤttigen; huren, und ſich nicht meh⸗ ren; denn Jehovas Dienſt unterlaſſen ſie. 11. Hurerei und Wein und Moſt rauben den Verſtand. 12. Mein Volk befraget ſein Holz, und ſein Stab offenbaret ihm; denn der Geiſt der Hurerei hat verfuͤhrt, und ſie huren, untreu ihrem Gott. 13. Auf den Gipfeln der Berge opfern ſie, und auf den Huͤgeln raͤuchern ſie, unter Eiche und Pappel und Terebinthe, weil lieblich ihre Schatten: darob huren eure Toͤchter, und eure Schnuͤre brechen die Ehe. 14. Ich kann's nicht ahnden an euren Toͤchtern, daß ſie huren, und an euren Schnuͤren, daß ſie ehebrechen; denn ſie ſelber gehen bei Seite mit Huren, und opfern mit Buh⸗ lerinnen; 3) und das unverſtaͤndige Volk ſtuͤrzt ins Verderben. 4) 15. Wenn du hureſt, Jsrael, ſo verſchulde ſich Juda nicht! Kommet nicht gen Gil⸗ gal, und ziehet nicht gen Bethaven, 5) 1) And. Je größer ſie ſind. 2) D. h. Götzenopfer. And. Schuldopfer. 3) And. Soll ich eure Töchter nicht ſtrafen? ꝛc. 4) And. weil ſie ſich abſondern mit Huren — ſo ſoll das unverſtändige Volk zu Grunde gehen. 5) Haus des Götzendienſtes ſtatt Bethel, Gotteshaus. 350 Der Prophet Hoſea. IV, 16 — VI, 5. und ſchwoͤret nicht: Beim Leben Jehovas! 16. Denn gleich einer unbaͤndigen Kuh iſt Israel unbaͤndig: nun wird ſie Jehova wei⸗ den, wie Laͤmmer auf weiter Trift. 17. An den Goͤtzen haͤngt Ephraim: laßt es! 18. Iſt ihr Zechgelag vorbei, ¹) treiben ſie Hurerei; eifrig lieben Schande ihre Fuͤr⸗ ſten.²) 19. Es faſſet ſie der Wind ³) mit ſeinen Fittigen, und ob ihren Opfern wer⸗ den ſie zu Schanden. Cap. V, 1 — VI, 3. Drohung gegen Ephraim und Juda. V. 1. Hoͤret dieſes, ihr Prieſter! und vernimm's, Haus Israels! und Haus des Koͤnigs, merke drauf: Euch drohet Ge⸗ richt; denn ein Fallſtrick ſeid ihr geworden auf Mizpa, und ein ausgebreitet Netz auf Thabor. 2. Durch [Opfer⸗]J Schlachten uͤbten ſie tiefe Uebertretung; aber ich — Zuͤchtigung ihnen allen! 3. Ich kenne Ephraim, und Israel iſt nicht vor mir verborgen; denn nun treibeſt du Hurerei, Ephraim, und es beflecket ſich Israel. 4. Ihre Handlungen laſſen ſie nicht ⁴) zuruͤck⸗ kehren zu ihrem Gott; denn der Hurerei Geiſt iſt in ihnen, und Jehova kennen ſie nicht. 5. Und ſo wird Israels Stolz ge⸗ beugt in ſeinem Angeſicht, 5) und Israel und Ephraim ſtuͤrzen durch ihr Vergehen; es ſtuͤrzet auch Juda mit ihnen. 6. Mit ihren Schafen und Rindern werden ſie ge⸗ hen, Jehova zu ſuchen, und ihn nicht fin⸗ den; er entziehet ſich ihnen. 7. Jehova wurden ſie ungetreu, denn unaͤchte Kinder zeugten ſie: nun wird ſie der Neumond ⁵⁶) verzehren ſammt ihrem Erbtheil. 8. Stoßt in die Poſaune zu Gibea, in 1) And. Ihr Zechgelag weicht ab, iſt abgöttiſch. And. entfernt ſeien ihre Zechgelage. 2) Nach and. L. Nach dem T.: es lieben Schan⸗ de zu ſtiften ihre F. And. ihre Fürſten lieben [zu rufen]: bringet Schande [Götzen]! 3) And. der Geiſt [der Hurerei). 4) And. Sie richten ihre H. nicht darauf, zurück zu kehren. 5) And. Es zeuget Israels Stolz wider ſein An⸗ geſicht. 6) D. h. ſie werden bald umkommen. And. der Monatszins [an den König von Aſſyrien]. And. die Neumonden des Götzendienſtes. — die Trompete zu Rama, ruft aus zu Beth⸗ aven: „Hinter dir her [der Feind], Ben⸗ jamin!“ 9. Ephraim wird zur Wuͤſte wer⸗ den am Tage der Zuͤchtigung; unter den Staͤmmen Israels that ich ¹⁵) Wahrhaftes kund. 10. Judas Oberſte ſind gleich Grenz⸗ verruͤckern; auf ſie ſchuͤtt' ich meinen Grimm aus, gleich Waſſer. 11. Ephraim wird un⸗ terdruͤckt, zertruͤmmert von Strafen; denn willig folgt es [Menſchen⸗] Geboten. 12. Und ich bin wie die Motte fuͤr Ephraim, und wie der Wurmfraß fuͤr das Haus Judas. 13. Da ſiehet Israel ſeine Krankheit und Juda ſeine Wunde, ²) und es wendet ſich Ephraim zu Aſſur, und [Juda] ³) ſendet zum Koͤnige, der raͤchen ſoll; 4) doch der vermag nicht euch zu heilen, und wird nicht von euch die Wunde nehmen. 14. Denn wie der Leu bin ich fuͤr Ephraim, und wie der junge Loͤwe fuͤr das Haus Judas; ich, ich zerreiße und gehe davon, trage weg, und niemand errettet. 15. Ich gehe zuruͤck zu meinem Orte, bis ſie buͤßen, 5) und mein Angeſicht ſu⸗ chen; in ihrer Bedraͤngniß werden ſie nach mir verlangen. VI. 1. „Kommt, laßt uns zu Jehova kehren: Denn er zerriß, und wird uns heilen; ſchlug, und wird uns verbinden. 2. Er belebt uns wieder nach zween Tagen, am dritten Tage richtet er uns auf, daß wir vor ihm leben. 3. So laßt uns erkennen, ſtreben, Jehova zu er⸗ kennen: Wie Morgenroth, gehet er ſicher auf, und wird uns kommen, wie der Re⸗ gen; wie Spatregen, der das Land be⸗ feuchtet!“ Cap. VI, 4 — 11. Rüge des Mangels an Frömmigkeit und des Blutvergießens. 4. Was ſoll ich dir thun, Ephraim, was ſoll ich dir thun, Juda? Denn eure Froͤm⸗ migkeit iſt wie das Morgengewoͤlk, und wie der Thau, der bald ſchwindet. 5. Drum 1) Oder: thue ich. 2) Eig. Verband. 3) And. Ephraim. 4) And. zum feindſeligen Könige. 5⁵) And. ihre Schuld erkennen. thn D iice . dmin ſsenn M Perſten ſirn ſel e, ſe I udnet ſinn betft giht nehre Pit de uutii⸗ l 1. Nſ t ſ) ſie dechehen ſer D ſcurtn fan Prken riät in r Beſet ie Vale, 1 Nuten. Onrc ifre i un) Nrc ele hetreh nin We hte e Undene Marfen e “M ſiel. 1. I nt itn ftun 6) ftetctt inimne inier 1Eitin, ltn ſ Gni⸗ shutgigs hftitu dts ne Idſ ſcle n, urnn hrn. 4 . 1Gtn Der Prophet Hoſeg. VI, 6 — VII, 16. 354 ſchlag'¹) ich ſie durch die Propheten, toͤdte ſie durch meines Mundes Worte, daß mein Recht aufgehe, wie Licht. ²) 6. Denn Froͤmmigkeit ³) lieb' ich, und nicht Opfer; und Gotteserkenntniß mehr, denn Brandopfer. 7. Doch ſie, nach Men⸗ ſchenart ⁴) uͤbertreten ſie den Bund; da⸗ ſelbſt lim Lande] ſind ſie mir treulos. 8. Gilead iſt eine Stadt von Uebelthaͤtern, voll Spuren von Blut. 9. Wie Raͤuber⸗ ſchaaren Menſchen auflauern, ſo die Gilde der Prieſter; auf dem Wege nach Sichem morden ſie; ja, Schandthaten uͤben ſie. 10. Im Hauſe Israels ſeh' ich Schauder⸗ haftes: da treibt Ephraim Hurerei, be⸗ flecket ſich Ißrael. 11. Auch dir, Juda, iſt eine Ernte bereitet, ⁵) wenn ich die Ge⸗ fangenſchaft meines Volkes zuruͤckfuͤhre.) Cap. VII. Rüge der Unbußfertigkeit und Meuterei. VII. 1. Da ich Israel heilen wollte: ſo entdeckte ſich?) die Schuld Ephraims, und die Bosheiten Samariens. Denn Trug uͤben ſie, und Diebe ſteigen ein, und Raͤu⸗ berſchaaren fallen draußen ein. 2. Sie denken nicht in ihrem Herzen, daß ich all ihrer Bosheit gedenke; nun umringen ſie ihre Werke, ⁵) offenbar ſind ſie vor mei⸗ nen Augen. 3. Durch ihre Bosheit erfreuen ſie den Koͤnig, und durch ihre Luͤgen die Oberſten. 4. Sie alle Ehebrecher, gleichwie ein Ofen, geheizt vom Baͤcker: er ruhet wachend?) vom Kneten des Teiges, bis er geſaͤuert iſt. 5. Am Tage unſres Koͤnigs ¹⁰⁰) erkran⸗ ken die Oberſten von des Weines Gluth; 1) And. hobele. 2) And. P. u. Wortabtheil. Gew. T. und deine Strafgerichte brechen hervor ꝛc. 3) And. Liebe. 4) And. gleich Adam. And. wie eines Menſchen [Bund]. 5) And. Auch Juda bereitet dir eine Ernte. And. Auch Juda erntet [Strafe) durch dich. 6) And. ziehen dieſen Halbvers zum folgenden: Als ich die Gef. meines Volkes zurückführen wollte. 7) And. Wenn ich will ꝛc. ſo entdeckt ſtch. 8) And. nun ſollen ihre Werke ſie umringen. 9) And. der aufgeregt hat. 10) And. Es iſt der Tag unfres K. lſprechen ſiel. er ſtreckt ſeine Hand aus mit Spoͤttern. ¹) 6. Sie bringen, [gluͤhend] wie der Ofen, ihr Herz herbei zum Auflauern: ²) die ganze Nacht ſchlief ihr Baͤcker, am Mor⸗ gen brennt es, wie flammend Feuer. 7. Alle gluͤhen, wie der Ofen, und verzehren ihre Richter; all ihre Koͤnige fallen, und keiner unter ihnen ruft mich an. 8. Ephraim vermengt ſich mit den Voͤl⸗ kern, ³) Ephraim iſt ein nicht umgewand⸗ ter Kuchen geworden. 9. Fremde haben ſeine Kraft verzehrt, und er merket es nicht; auch iſt Grau auf ſein Haupt ge⸗ ſprengt, und er merket es nicht! 10. Und ſo iſt Israels Stolz gebeugt in ſeinem An⸗ geſicht; 4) doch kehrten ſie nicht zu Jehova, ihrem Gott, und ſuchten ihn nicht bei all dem. 11. Ephraim war wie eine einfaͤltige Taube, ohne Verſtand; Aegypten riefen ſie an, nach Aſſyrien gingen ſie. 12. So wie ſie hingehen, werf' ich uͤber ſie mein Netz, wie Voͤgel des Himmels zieh' ich ſie nie⸗ der; zuͤchtige ſie, wie die Kunde erging an ihre Verſammlung. 13. Weh' ihnen, daß ſie von mir gewi⸗ chen; Verderben uͤber ſie, daß ſie von mir abgefallen! Ich wollte ſie retten, doch fie redeten wider mich Luͤgen. 14. Sie riefen nicht zu mir von Herzen; denn ſie heulen auf ihren Lagern; um Getraid' und Moſt verſammeln ſie ſich, ⁵*) ſind mir abwendig. 15. Ich zuͤchtigte, ſtaͤrkte dann ihren Arm;⁵) und gegen mich ſinnen ſie Boͤſes. 16. Sie bekehren ſich nicht zum Hoͤchſten, ⁷) ſie ſind wie ein truͤglicher Bogen: ſo fallen denn durchs Schwert ihre Oberſten ob dem Trotz ihrer Zunge: das ihr Hohn um ³) Aegyp⸗ tenland. 1) Eig. er ziehet ſeine Hand c. And. er zieht ſich mit ihnen herum, gibt ſich mit ihnen ab. And. and. 2) Oder: wenn ſie auflauern. 3) And. wird (nurch Gefangenſchaft! unter? die Völker gemiſcht. 4) And. Jsraels Stolz zeugt wider ihn. 5) Zur Verſöhnung der Gottheit. 6) And. Mag ich ſie züchtigen, mag ich ihren Arm ſtärken, ſo ſinnen ſie ꝛc. 7) And. nach oben. 8) And. in. 352 Der Prophet Hoſea. VIII, 1 — IX, 10. Cap. VIII. Rüge des Abfalls, des Kälberdienſtes, der auslän⸗ diſchen Bündniſſe. VIII. 1. Die Poſaune an deinen Mund! Wie ein Adler, ([ſtuͤrzt er] uͤber Jehovas Haus, weil ſie meinen Bund uͤbertreten, und von meinem Geſetz abgefallen. 2. Zu mir werden ſie ſchreien: Mein Gott! wir, Israel, erkennen dich! 3. Jsrael verwarf das Gute: der Feind verfolg' es! 4. Koͤnige waͤhlten ſie ohne mich, Oberſte, von denen ich nichts wußte. Aus ihrem Silber und Gold machten ſie ſich Goͤtzen, auf daß ſie ausgerottet werden. 5. Verwerfung brachte dein Kalb, Sama⸗ rien! Mein Zorn entbrennet uͤber ſie: wie lange koͤnnen ſie nicht Unſchuld leiden? 6. Denn von Fsrael iſt es her, der Kuͤnſtler hat es gemacht, und kein Gott iſt's. Denn zu Stuͤcken ſoll das Kalb Samariens werden. 7. Wind ſaͤen ſie, und Sturm ernten ſie; keine Saat ſchoſſet ihnen, Halm brin⸗ get nicht Malm; braͤcht' er, ſo ſchlingen's Fremde. 8. Verſchlungen iſt Israel: nun ſind ſie unter den Voͤlkern geachtet wie ein unnuͤtzes Gefaͤß. 9. Denn ſie zogen nach Aſſyrien: ein Waldeſel geht allein fuͤr ſich; Ephraim dingete Buhlſchaften. 10. Wenn ſie gleich dingen unter den Voͤlkern, nun ſamml' ich ſie [wider ſie: ¹) ſo werden ſie ein wenig L[ſie] loͤſen von der Laſt des Koͤ⸗ nigs, der Oberſten. ²) 11. Denn Ephraim haͤufte Altaͤre zur Suͤnde; es wurden ihm die Altaͤre zur Suͤnde. 12. Ich ſchreibe ³) ihnen viel mei⸗ ner Geſetze vor; wie fremd ſind ſie geach⸗ tet. 13. Als meine Opfer⸗Gaben, ſchlach⸗ ten ſie Fleiſch und eſſen's; Jehova hat kein Gefallen daran. Nun gedenket er ih⸗ rer Schuld, und ahndet ihre Suͤnden: nach Aegypten werden ſie kehren. 4) 14. Es ver⸗ 1) And. ſo ſammle ich ſie [die Jsrgeliten] zum Untergange. 2) And. daß ſie anfangen, verringert zu werden unter der Laſt ꝛc. And. ſchon fangen ſie an ein wenig lgedrückt zu werden] von der Laſt des Königs der Fürſten [(von Aſſyrien]. 3) And. ich ſchrieb. 4) And. wenden ſie ſich. gaß Israel ſeines Schoͤpfers, und bauete Palaͤſte, und Juda mehrte feſte Staͤdte; aber ich ſende Feuer in ihre Staͤdte, das verzehret ihre Palaͤſte. Cap. IX, 1— 9. Strafe der Abgötterei IJsraels. IX. 1. Freue dich nicht, Israel, bis zum Jubel, gleich den Voͤlkern, daß du gehuret, untreu deinem Gott, Buhlerlohn geliebt auf allen Korntennen! ¹) 2. Tenne und Kelter ſoll ſie nicht laben, und der Moſt ſie truͤgen. 3. Sie ſollen nicht woh⸗ nen im Lande Jehovas, Ephraim ſoll zu⸗ ruͤckkehren nach Aegypten, und in Aſſyrien Unreines eſſen. 4. Dann ſpenden ſie Je⸗ hova keinen Wein, und nicht gefallen ihm ihre Opfer: gleich einem Trauermahl waͤ⸗ ren ſie ihnen, wer davon aͤße, verunrei⸗ nigte ſich; ſondern ihre Speiſe iſt nur fuͤr ſie, ſie kommt nicht ins Haus Jehovas. 5. Was wollt ihr thun an Feiertagen, und an Feſttagen Jehovas? 6. Denn ſiehe, ſie wandern wegen Verwuͤſtung; Aegyyten ſetzt ſie bei, Memphis begraͤbt ſie. Ihre Silberpracht nehmen Neſſeln ein, Dornge⸗ ſtraͤuch iſt in ihren Huͤtten. 7. Es kommt die Zeit der Ahndung, es kommt die Zeit der Vergeltung: Israel wird es erfahren — thoͤricht iſt der Pro⸗ phet, wahnſinnig der Begeiſterte — ob der Groͤße deiner Schuld und dem großen Ver⸗ derben. ²) 8. Ephraim ſchaut [nach Weiſ⸗ ſagungen] aus neben ³) meinem Gott; der Prophet iſt wie ein Vogelſtellerſtrick auf all ſeinen Wegen, eine Schlinge im Hauſe ſei⸗ nes Gottes. 4) 9. Tief verderbt ſind ſie, wie zur Zeit Gibeas. Er wird gedenken ihres Vergehens, ahnden ihre Suͤnden. Cap. IX, 10 — 17. Jsrael hat ſein Glück verſcherzt. 10. Wie Trauben in der Wuͤſte, fand ich 1 — And. Freue dich nicht ... (denn du hureſt ... liebeſt Buhlerlohn) über alle Korntennen. And. . . . denn du hureſt ꝛc. 2) And. Haß. 3) And. bei. 4) And. aus Haß gegen das H. ſ. G. And. Haß (Empörung) kommt in das Haus (Familie) ſ. G. Jsrael, l t get acit zieen it mi rſtuc⸗ ſeinh in , in Iſe fntet, ““ ben int f in den! ſn 1 linen D rie hltſetz ſc ſtz ni⸗ A ie d Erin lunndrt nz h ſt en 1 in Min r nſh ſen en um Pile. l. A he kiten 11 eſ gee irnicte⸗ ufr kult ts icrne. t, Ie en, N 1t, Bulen 4) 2 en lien, und lnnnt ds Ghin ſcl, d i ie n prnaf tict geilre n Duend ſin lie Rr Der Prophet Hoſea. IX, 11 — X, 13. 353 Jsrael, wie eine Fruͤhfeige zur erſten Fei⸗ genzeit, erblickt' ich eure Vaͤter; doch ſie wandten ſich zum Baal Peor, und weihe⸗ ten ſich dem ſchaͤndlichen Goͤtzen, und wur⸗ den abſcheulich gleich ihrer Buhlſchaft. 11. Ephraims Herrlichkeit ¹) fliegt, wie ein Vo⸗ gel, dahin; keine Geburt, keine Schwan⸗ gerſchaft, keine Empfaͤngniß mehr. ²) 12. Zoͤgen ſie auch ihre Soͤhne groß, ſo mach' ich ſie kinderlos, arm an Volk. 3) Weh' ihnen, wenn ich von ihnen weiche! 13. Ephraim, wenn ich hinſchaue bis Tyrus, iſt gepflanzt auf [ſchoͤner]! Aue; ⁴) doch ſoll Ephraim dem Wuͤrger entgegen fuͤhren feine Soͤhne. 14. Gib ihnen, Jehova — was ſollſt du ihnen geben? ⁵) — gib ihnen unfruchtbaren Mutterleib und trockene Bruͤſte! 15. Alle ihre Bosheit Lluͤben ſie] in Gil⸗ gal: daſelbſt haſſ' ich ſie ob ihrer Hand⸗ lungen Bosheit; aus meinem Hauſe ver⸗ treib' ich ſie; nicht mehr will ich ſie lie⸗ ben: all ihre Vorgeſetzten ſind widerſetz⸗ lich. 16. Ephraim wird geſchlagen; ihre Wurzel vertrocknet, Frucht werden ſie nicht tragen; ob ſie auch Kinder zeugen, ſo toͤdt' ich ihre geliebte Leibesfrucht. 17. Mein Gott wird ſie verwerfen, weil ſie ihm nicht gehorchen; und ſie werden umherirren un⸗ ter den Voͤlkern. Cap. X. Rüge der Abgötterei und anderer Laſter. X. 1. Ein geiler Weinſtock iſt Israel, der Fruͤchte anſetzt: ⁵) je mehr ſeiner Fruͤchte, deſto mehr baut es Altaͤre; je ſchoͤner ſein Land, 7) deſto ſchoͤner errichtet es Saͤulen. 2. Glatt ³⁸) iſt ihr Herz, nun buͤßen ſie; 1) Wohlſtand, Volksmenge. And. Stolz, worauf es ſtolz iſt, die Nachkommenſchaft. 2) And. von der Geburt ...... an. 3) Eig. daß es an Menſchen fehlt. And. ich be⸗ raube ſie deren, daß ſie nicht Männer werden. 4) And. Wenn ich Ephraim anſehe bis nach Ty⸗ rus ꝛc. 5) And. was du ihnen geben willſt. And. was es [Ephraim ſich] gibt. 6) And. der Früchte bringet, die ihm gleich ſind. 7) Eig. je wohler es dem Lande geht. 8) And. getheilt, abwendig. 2ter Theil. Er wird ihre Altaͤre zertruͤmmern, ihre Saͤulen verwuͤſten. 3. Denn nun werden ſie ſprechen: Wir haben keinen Koͤnig; denn Jehova haben wir nicht gefuͤrchtet, und was ſoll uns der Koͤnig helfen? 4. Sie reden leere Worte, ſchwoͤren falſch, ſchließen Buͤndniſſe: ſo wird, wie Lolch, die Strafe aufſchießen in den Furchen des Gefildes. 5. Fuͤr das Kalb Bethavens zittern Sa⸗ mariens Bewohner; ja, es trauert ſeinet⸗ halben ſein Volk, und ſeine Goͤtzenpfaffen beben ſeinethalben, ſeiner Herrlichkeit hal⸗ ben, daß ſie von ihnen gewandert iſt. 6. Auch es wird nach Aſſyrien gebracht, als Geſchenk dem Koͤnig, der raͤchen ſoll; Scham ergreift Ephraim, und Israel ſchaͤmt ſich ſeiner Rathſchlaͤge. 7. Dahin iſt Sama⸗ rien, ſein Koͤnig, wie ein Splitter auf der Waſſerfluth. 8. Es werden vertilgt Beth⸗ avens Hoͤhen, Israels Suͤnde; Dorn und Diſtel waͤchſt auf ihren Altaͤren, und ſie rufen den Bergen: Bedeckt uns! und den Huͤgeln: Fallet uͤber uns! 9. Seit Gibeas Zeit ¹) haſt du geſuͤndigt, Jsrael! Damals blieben ſie ungeſtraft, ²) ſie erreichte nicht der Krieg zu Gibea wider die Frevler. 3) 10. [Doch nun] iſt'’s mein Verlangen, ſte zu zuͤchtigen; und wider ſie verſammeln ſich Voͤlker, ſie gefangen zu nehmen 4⁴) um ihrer zwiefachen Vergehung willen. 11. Ephraim iſt eine Kuh, zum Dreſchen gern gewoͤhnt; doch ich komme uͤber ihren ſchoͤnen Nacken: ich laſſe Israel fahren, Juda ſoll pfluͤgen, Jakob ſoll eggen. 12. Saͤet euch nach Gerechtigkeit, ⁵) ſo erntet ihr der Froͤmmigkeit gemaͤß; pfluͤget euch Neubruch! Zeit iſt's, Jehova zu ſu⸗ chen, daß er komme, und euch Recht ⁶) regne. 13. Ihr habt Frevel gepfluͤget, Ue⸗ belthat geerntet, der Luͤge Frucht gegeſſen; denn du vertraueſt deinem Wandel, 7) der 1) And. Mehr, als Gibea. 2) And. Darin ſind ſie verharret. 3) And. ſoll ſie nicht der Kr. z. G. treffen? And. es ſoll ſie nicht ꝛc. (ſondern eine größere Strafe). 4) And. indem ich ſie anſpanne. 5) And. für G. And. Gerechtigkeit. 6) Gerechtigkeit oder Vergeltung, Lohn d. G. 7) And. nach LXX: deinen Wagen. 23 354 Der Prophet Hoſea. X, 14 — XII, 11. Menge deiner Krieger. 14. Und ſo erhebt ſich Getuͤmmel wider dein Volk, und all deine Veſten werden verwuͤſtet, ſo wie Sal⸗ man Betharbel ¹) verwuͤſtete am Tage des Streits, da Mutter mit Kindern zerſchmet⸗ tert ward. 15. Solches bringet euch Bethel zuwege, um eurer argen Bosheit willen. Mit dem Morgenroth geht unter der Koͤ⸗ nig Israels. Cap. XI. Strafe für Israels Ungehorſam; Verheißung. XI. 1. Da Israel jung war, liebt' ich es, und aus Aegypten rief ich meinen Sohn. 2. Sie ²) riefen ihnen, doch ſie wandten ſich von ihnen ab; den Baals opferten ſie, und den Goͤtzen raͤucherten ſie. 3. Ich gaͤn⸗ gelte Ephraim, es faſſend an ſeinen Armen; doch ſie merkten's nicht, daß ich ſie heilte. 4. An menſchlichen Banden hielt ich ſie, an Seilen der Liebe, und war gegen ſie, wie ein Erleichterer des Joches an ihren Backen, und reichte ihnen Speiſe. 3) 5. Ins Land Aegypten ſollen ſie kehren; 4) und der Aſſyrer ſoll ihr Koͤnig ſeyn, weil ſie nicht wollen ſich bekehren. 6. Es faͤllt das Schwert in ihre Staͤdte ein, tilget ihre Riegel, ⁵) und friſſet, um ihrer Rath⸗ ſchlaͤge willen. 7. Mein Volk haͤngt dem Abfall von mir nach; und ruft man es zum Hoͤchſten, Keiner preiſet ihn. ²) 8. Wie ſoll ich dir thun, Ephraim? mit dir verfahren, 7) Israel? Wie? ſoll ich dir thun, wie Adama, dich machen wie Ze⸗ boim? Mein Herz wendet ſich in mir um, es entbrennet mein Mitleid! 9. Ich voll⸗ ſtrecke nicht meines Zornes Gluth, wende mich nicht, 3) Ephraim zu verderben; denn Gott bin ich und kein Menſch, der Heilige in deiner Mitte; ich komme nicht mit Zorn.) 1) Salmanaſſer — Arbela in Galiläa. 2) Die Propheten. 3) Eig. ich reichte ihnen, ſpeiste [ſiej. And. und ſanft gegen ſie ſpeiste ich (ſie]. 4) Eig. werden ſie nicht kehren? And. werden ſie ſich nicht wenden (Hülfe zu ſuchen). 5) And. Fürſten. 6) And. richtet ſich auf zu hören. 7) And. dich dem Verderben übergeben. 8) And. wende mich nicht [von meiner Gnade] ab. 9) And. ich komme nicht in Städte lals Menſch). 10. Jehova werden ſie folgen, wenn er, wie ein Loͤwe, bruͤllet; denn er wird bruͤl⸗ len, und dann eilen herbei die Soͤhne vom Weſten; 11. eilen herbei, wie Voͤgel, aus Aegypten, und wie Tauben, aus dem Lande Aſſyrien; und ich laſſe ſie wohnen in ihren Haͤuſern, ſpricht Jehova. Cap. XII. Erinnerung an Israels Urgeſchichte. XII. 1. Mich umgibt mit Luͤgen Ephra⸗ im, und mit Trug das Haus Israels, und Juda ſchweift fuͤrder umher neben Gott, ¹) und neben dem treuen Heiligen. 2. Ephraim jagt nach Wind, und haſcht nach Oſtwind; alltaͤglich haͤufet es Luͤge und Gewaltthat; mit Aſſyrien ſchließen ſie Buͤndniß, und Oel wird nach Aegypten gefuͤhrt. 3. Drum rechtet Jehova mit Juda, daß er an Ja⸗ kob ahnde ſeinen Wandel; nach ſeinen Handlungen wird er ihm vergelten. 4. In Mutterleibe faßte [Jakob] ſeinen Bruder bei der Ferſe, und durch ſeine Kraft kaͤmpft' er mit Gott; 5. er kaͤmpfte mit dem Engel, und ſiegte ob; er weinte und flehete zu ihm: zu Bethel fand er ihn, und daſelbſt redet' er mit uns. 2) 6. Und Je⸗ hova, der Heerſchaaren Gott, — Jehova [der Unveraͤnderliche! iſt ſein Name. 7. So kehre nun zu deinem Gott, Froͤmmig⸗ keit und Recht bewahre, und hoff' auf dei⸗ nen Gott beſtaͤndig! 8. Ein Kaufmann, fuͤhrend die Wage des Trugs, liebt zu bevortheilen: 9. ſo ſpricht Ephraim: „Bin ich doch reich ge⸗ worden, habe Vermoͤgen erlangt! Unter all meinem Erwerb wird man kein Unrecht fin⸗ den, was Suͤnde waͤre.“ 3) 10. Ich aber bin Jehova, dein Gott, von Aegypten her; noch laſſ' ich dich in Huͤtten wohnen, wie zur Feſtzeit. 4) 11. Und ich rede zu den 1) And. benimmt ſich zügellos gegen Gott. 2)-And. nach Vocalveränd. oder and. Les⸗ art nach LXX. Syr. etc. Kihm. 3) And. All mein Erwerb wird mir keine Schuld zuziehen, als Sünde. 4) And. wie zur Zeit des [Laubhütten⸗] Feſtes. And. ich will dich wiederum in Hütten wohnen laſſen, d. h. in Gefangenſchaft führen und wie⸗ der daraus befreien. med. ictn, 1 ftiedin 1 ſiͤtn fSn, 1 etnta . d 19 ℳ, 3 ſuſſci n 1 ict 1. itelch: Auf ihn l iſr ſir h ln N i UW 1. Oe enz e. nſcllte f itd.)! ſcun, m Slan Dec vun zi ſrchen ſen . fllin hh 3, Aen⸗ ſtircet, 1denne, und i die ie eliagntmniie lli n inne 16 5, 4 li ugeidet n tit, u ſr ſe nic. Der Prophet Hoſeg. XII, 12 — XIV, 3. Propheten, und gebe viel Offenbarung, und durch die Propheten leg' ich Gleichniſſe vor. ¹) 12. Iſt denn ²) Gilead lauter Frevel? ²) Ganz Nichtigkeit ſind ſie! Zu Gilgal opfern ſie Stiere, und ihrer Altaͤre ſind ſo viel, als Steinhaufen auf den Furchen des Ge⸗ fildes. 13. Und es floh Jakob ins Land Meſo⸗ potamien, und Israel diente um ein Weib, und um ein Weib huͤtet' er. 14. Und durch einen Propheten fuͤhrte Jehova Israel aus Aegypten, und durch einen Propheten ward er behuͤtet. 15. Aber Ephraim reizte Je⸗ hova bitterlich: drum wird er ſeine Blut⸗ ſchuld auf ihm laſſen, 3) und ſeinen Hohn wird ihm ſein Herr zuruͤckgeben. Cap. XIII, 1 — XIV, 1. Abfall und Strafe. XIII. 1. Wenn Ephraim redete, war Schrecken; er erhob ſich in Israel: doch er verſchuldete ſich durch den Baal, und ward elend. 4) 2. Und nun fahren ſie fort zu ſuͤndigen, nnd machen ſich Bilder, aus ihrem Silber, nach ihrem Verſtande, Goͤtzen, Werk von Kuͤnſtlern alle. Von ihnen ⁵) ſprechen ſie: Wer opfern will, kuͤſſe die Kaͤlber! 6) 3. Drum werden ſie ſeyn wie das Morgen⸗Gewoͤlk, wie der Thau, der bald ſchwindet; wie Spreu verwehet von der Tenne, und wie Rauch vom Fenſter. 4. Ich aber bin Jehova, dein Gott, vom Lande Aegypten her, und keinen Gott außer mir ſollſt du kennen, und kein Helfer iſt, denn ich. 5. Ich nahm mich deiner an in der Wuͤſte, im Lande der Duͤrre. 6. Aber da ſie geweidet wurden, ſo wurden ſie ſatt; und geſaͤttigt, erhob ſich ihr Herz: darob vergaßen ſie mich. 1) And. zerſtöre ich. 2) Gew. Iſt nicht? And. n. and. P. die Haupt⸗ ſtadt Gileads. 3) And. um ſein (von Feinden) vergoſſenes Blut wird er ſich nicht kümmern. 4) And. Als Ephraim Schreckliches [Götzendienſt] redete, trug er es in IJsrael, und es verſchul⸗ dete ſich ꝛc. 5⁵) And. Zu ihnen (den Götzendienern!). 6) And. Zu ihnen reden ſie, opfern Menſchen, küſ— ſen die Kälber. 7. Nun will ich ihnen ſeyn wie ein Loͤwe, wie ein Parder am Wege lauern; 8. ich begegne ihnen, wie ein Baͤr, der Jungen beraubt, und zerreiße das Schloß ihres Her⸗ zens, und verzehre ſie daſelbſt, wie eine Loͤwin; die Thiere des Feldes ſollen ſie zerfleiſchen. 9. Dich verderbte, o Jsrael, daß du ge⸗ gen mich, gegen deine Huͤlfe, wareſt. 10. Wo iſt nun dein Koͤnig? — er rette dich in all deinen Staͤdten! — und wo deine Richter? da du doch ſprachſt: Gib uns Koͤ⸗ nige und Oberſte! 11. Ich gebe dir einen Koͤnig in meinem Zorn, und nehm' ihn weg in meinem Grimm. 12. Zuſammengebunden iſt Ephraims Schuld, aufbewahret ſeine Suͤnde. 13. Geburts⸗Wehen werden ihn ankommen; er iſt ein unverſtaͤndiges Kind, ſonſt blieb' er nicht lange in der Mutter⸗Scheide. ¹) 14. Von der Unterwelt will ich ſie loͤ⸗ ſen, vom Tode ſie befreien; deine Peſt will ich ſeyn, Tod! deine Seuche, Unterwelt! Doch Reue iſt verborgen vor meinen Au⸗ gen. ²) 16. Er iſt unter ſeinen Bruͤdern fruchtbar; 3) doch der Oſt kommt, ein Wind Jehovas erhebt ſich aus der Wuͤſte, und es verſteget ſein Born, und ſeine Quelle ver⸗ trocknet. Er wird pluͤndern den Schatz alles koͤſtlichen Geraͤth. XIV. 1. Sama⸗ rien wird buͤßen, denn es empoͤrte ſich ge⸗ gen ſeinen Gott: durchs Schwert werden ſie fallen, ihre Kinder werden zerſchmet⸗ tert, und ihre Schwangern aufgehauen werden. Cap. XIV, 2 — 10. Glück durch Bekehrung. 2. Kehr' um, Israel, zu Jehova, dei⸗ nem Gott! denn du ſtuͤrzeſt durch dein Ver⸗ gehen. 3. Nehmt Worte mit euch, ⁴) und 1) And. daß er nicht ſeine Zeit in der Mutter⸗Sch. bleibt. 2) D. h. ich ſehe keine Reue an ihnen. And. ich kenne keine Veränderung meiner Beſchlüſſe. And. .. . löste ich ſie . . . . barmen fern von mir feyn. 3) Volkreich, Anſp. an den Namen Ephraim. 4) And. Nehmt Worte zu Herzen. 23 * aber nun ſoll Er⸗ 356 Der Prophet Hoſea. XIV, 4 — 40. kehret zu Jehova! Sprecht zu ihm: „Ver⸗ gib alles Vergehen und nimm es zu gut, daß wir Opfer ²) unſrer Lippen darbrin⸗ gen. ²) 4. Aſſyrien ſoll uns nicht helfen, auf [Aegyptens! Roſſen wollen wir nicht reiten, nicht mehr unſre Goͤtter nennen unſrer Haͤnde Werk, da du der Waiſe dich erbarmeſt.“ . 5. „„Ich will ihren Abfall heilen, gern ſie lieben; denn mein Zorn wendet ſich ab von ihnen. 6. Ich will ſeyn wie Thau fuͤr Israel, es ſoll bluͤhen, wie eine Lilie, und Wurzel ſchlagen, wie der Libanon. 7. Es ſollen auslaufen ſeine Sproͤßlinge, und dem Oelbaum gleich ſeine Pracht ſeyn, und ſein Geruch gleich dem Libanon. 8. 1) Eig. Stiere. 2) And. ſo wollen wir — — — darbringen. Es kehren wieder, die unter ſeinem Schat⸗ ten wohneten, ¹) und mehren ſich, ²) wie Getraide, und gruͤnen, wie der Weinſtock, ſein Name gleich dem Weine Libanons. 9. Was ſoll mir Ephraim fuͤrder mit den Goͤtzen? 3) Ich erhoͤr' und ſchau' es [gnaͤ⸗ dig! an; ich werde ſeyn wie eine gruͤ⸗ nende Cypreſſe; von mir erhaͤltſt du deine Fruͤchte.“ 10. Wer iſt weiſe, daß er dieſes merke? klug, daß er es erkenne? Denn gerad ſind Jehovas Wege, und die Gerechten wan⸗ deln darauf; aber die Miſſethaͤter ſtraucheln darauf. 1) And. Es ruhen ꝛc. And. Sie wohnen wieder unter ſeinem Schatten. 2) Eig. beleben, pflanzen fort, näml. Samen. And. erwecken Getraide [durch Ackerbau)]. 3) And. Ephraim (ſpricht]: was ſoll ich ie. Der Prophet Cap. I — III. Heuſchrecken⸗Verwüſtung und Hungersnoth. Glück⸗ liche Zukunft, Ueberfluß, fromme Begeiſterung, Rache, ewige Ruhe. I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗ ſchah zu Joel, dem Sohne Petuels. 2. Hoͤret dieß, ihr Greiſe, und merket auf, alle Bewohner des Landes! Geſchah wohl ſolches in euren Tagen, und wohl in den Tagen eurer Vaͤter? 3. Davon ſollt ihr euren Soͤhnen erzaͤhlen, und eure Soͤhne ihren Soͤhnen, und ihre Soͤhne dem fol⸗ genden Geſchlechte! 4. Was die Raupe gelaſſen, fraß die Heuſchrecke; und was die Heuſchrecke gelaſſen, fraß der Kaͤfer; und was der Kaͤfer gelaſſen, fraß die Grille. ¹) 1) Im Texte wahrſch. verſchiedene Bezeichnungen der Heuſchrecke: der Schäler, der Schwärmer, der Lecker, der Nager. And. verſchiedene Arten oder Entwickelungsformen derſelben. Joel. 5. Erwachet, Berauſchte, und weinet! und heulet, alle Weintrinker, uͤber den Moſt, daß er entruͤckt iſt eurem Munde! 6. Denn ein Heer uͤberzog mein Land, groß und unzaͤhlig; ſeine Zaͤhne ſind Loͤwen⸗ Zaͤhne, und der Loͤwin Gebiß hat es. 7. Es verwuͤſtete meinen Weinſtock, und zer⸗ knickte meinen Feigenbaum; bloß ſchaͤlt' es ihn, und warf ihn zu Boden; weiß ſtehen da ſeine Ranken. 8. Jammre, [o Land], wie eine Jung⸗ frau, umguͤrtet mit Sacktuch, um den Braͤu⸗ tigam ihrer Jugend: 9. Speisopfer und Trankopfer iſt entruͤckt dem Hauſe Jeho⸗ vas; es trauern die Prieſter, die Diener Jehovas. 10. Das Feld iſt verwuͤſtet, es trauert das Land; denn das Getraide iſt verwuͤſtet, jaͤmmerlich ſtehet ¹) der Moſt, 1) Eig. zu Schanden iſt. And. vertrocknet. tlute/ 4 u 4 ſnn 4 ,n . 16 fis fae lminn Send Et ftien t tetſenn Fur n hunt un 4 n/ Id nlhtennten 1lumn de e adan de i 1 tanda ſn in de Eraic Kthinnetſch. inr imende ſen tere Nei 1 lißent, 1 enn Feuer flanpen ent N, . Nic lt Et i lit auf ze intgner det M der De 1 iſtn, dn Ne Mene he, ſ — “l ſönra 1pie Si tffif e 1 ſicis nete Dun gunx itn rn ftucer Der Prophet Foel. 1, 11 — II, 15. 357 klaͤglich das Oel. 11. Es jammern die Ackerleute, es heulen die ²) Winzer, uͤber Waizen und Gerſte, daß dahin iſt des Fel⸗ des Ernte! 12. Der Weinſtock ſtehet jaͤm⸗ merlich, und der Feigenbaum klaͤglich; Gra⸗ nate, auch Palme und Apfelbaum, alle Baͤume des Feldes verdorren; denn es floh?) die Freude von den Menſchen⸗Kindern. 13. Umguͤrtet euch 3) und klaget, ihr Prieſter! heulet, ihr Diener des Altars! kommt, uͤbernachtet in Sacktuch, Diener meines Gottes! denn entzogen iſt dem Hauſe eures Gottes Speis⸗ und Trankopfer. 14. Weihet ein Faſten, rufet eine Feſtverſamm⸗ lung aus! verſammelt die Aelteſten, alle Bewohner des Landes, in Jehovas eures Gottes Haus, und ſchreiet zu Jehova! 135. O weh des Dages! denn nah' iſt Je⸗ bovas Tag, und wie Verheerung vom Herrn 4) kommt er 16. Itſt nicht vor unſ⸗ ren Augen die Speiſe entruͤckt, vom Hauſe unſres Gottes Freud' und Jubel? 17. Es vermodern die Koͤrner unter den Erdſchol⸗ len; veroͤdet ſind die Vorrathshaͤuſer, zer⸗ fallen die Speicher; denn das Getraide ſte⸗ bet jaͤmmerlich. 18. Wie ſtoͤhnet das Vieh! beſtuͤrzt irren die Rinder⸗Heerden, denn ſie haben keine Weide; auch die Schaf⸗Heer⸗ den buͤßen’s. 19. Zu dir, Jehova, ruf' ich! denn Feuer friſſet die Anger der Trift, und Flammen entzuͤnden alle Baͤume des Feldes. 20. Auch das Vieh des Feldes lechzet auf zu dir; denn die Waſſer⸗Baͤche vertrocknen, und Feuer friſſet die Anger der Trift. II. 1. Stoßt in die Poſaune zu Zion, und blaſet auf dem heiligen Berge, daß alle Bewohner des Landes zittern! Denn es kommt der Tag Jehovas, denn er iſt nahe: 2. ein Tag der Finſterniß und Dun⸗ kelheit, ein Tag des Gewoͤlks und der Wol⸗ kennacht. Wie Morgenroth ſich verbreitet uͤber die Berge, ſo ein zahlreiches und 1) Eig. ſind zu Schanden, beſtürzt. And. Jam⸗ mert, ihr Ackerleute u. fſ. f. 2) Eig. floh beſtürzt. And. verſiegte den M. K. 3) Näml. mit Sacktuch. 4) Nachahm. d. Wortſp. Eig. vom Allmachtigen. großes Volk, ¹) deßgleichen von Ewigkeit her nicht war, und nach ihm nicht ſeyn wird auf Geſchlecht und Geſchlecht. 3. Vor ihm her friſſet Feuer, und hinter ihm lo⸗ dert Lohe; wie Edens Garten das Land vor ihm, und hinter ihm oͤde Wuͤſte, und nichts entrinnet ihm. 4. Wie das Anſehen der Pferde ſein Anſehen; und wie Roſſe, ²) alſo laufen ſie. 5. Wie Geraͤuſch von Wagen, huͤpfen ſie uͤber der Berge Haͤupter; wie Geraͤuſch der Feuerflamme, die Stoppel frißt; wie ein maͤchtiges Heer, zum Streite geordnet. 6. Vor ihnen beben die Voͤlker, und alle Geſichter verlieren die Farbe. 3) 7. Wie Helden, laufen ſie; wie Krieger, erſteigen ſie Mauern; und ein jeglicher wan⸗ delt ſeinen Weg, und ſie wechſeln nicht ihre Pfade. 8. Keiner draͤnget den Andern, jedweder wandelt ſeine Straße; zwiſchen Waffen ſtuͤrzen ſie hindurch, und werden nicht verwundet. 4) 9. In der Stadt lau⸗ fen ſie hin und her; Mauern erklimmen, Haͤuſer erſteigen ſie; und durch die Fenſter kommen ſie gleich dem Diebe. 10. Vor ihnen bebet die Erde, zittert der Himmel; Sonn' und Mond verdunkeln ſich, und die Sterne verlieren ihren Glanz. 11. Jehova donnert vor ſeinem Heere her; groß uͤber die Maßen iſt ſein Lager, zahlreich ſeines Worts Vollſtrecker; groß iſt der Tag Je⸗ hovas und ſehr furchtbar: wer mag ihn ertragen? 12. Aber auch jetzt noch, ſpricht Jehova, kehret zu mir mit eurem ganzen Herzen und mit Faſten und Weinen und Klagen! 13. Zerreißet eure Herzen, und nicht eure Kleider, und kehret zu Jehova, eurem Gott! Denn gnaͤdig und barmherzig iſt er, lang⸗ muͤthig und huldreich, bereuend die Strafe. 14. Wer weiß, vielleicht kehrt er um und bereuet, und laͤſſet Segen zuruͤck, Speis⸗ und Trankopfer fuͤr Jehova, euren Gott. 156. Stoßt in die Poſaune zu Zion, weihet 14) And. wie Dämmerung ſich über die Berge ver⸗ breitet (zu dem Vorigen gezogen), ein z. u. gr. V. 2) Oder: Reiter. 3) And. ſammeln Gluth. 4) And. [(die Waffen] verwunden nicht. brechen den Zug nicht ab. 1 — And. und Der Prophet Foel. II, 16 — III, 10. ein Faſten, ruft eine Feſtverſammlung aus! 16. Verſammelt das Volk, weihet eine Ge⸗ meinde, berufet Greiſe, verſammelt Kinder und Saͤuglinge an den Bruͤſten! Der Braͤu⸗ tigam gehe aus ſeiner Kammer, und die Braut aus ihrem Gemach! 17. Zwiſchen der Halle und dem Altar moͤgen weinen die Prieſter, die Diener Jehovas, und ſprechen: Schone, Jehova, deines Volkes, und gib dein Eigenthum nicht hin zum Hohn, daß ihrer die Voͤlker ſpotten! Warum ſoll man ſprechen unter den Nationen: Wo iſt ihr Gott? 18. Dann eifert ¹⁴) Jehova fuͤr ſein Land, und ſchonet ſeines Volkes. 19. Dann ant⸗ wortet Jehova, und ſpricht zu ſeinem Volke: Sieh', ich ſend' euch das Getraide und den Moſt und das Oel, daß ihr deſſen euch ſaͤt⸗ tigt; und nicht mehr mach' ich euch zum Hohn unter den Voͤlkern. 20. Das nor⸗ diſche Heer entfern' ich von euch, und treib' es in ein duͤrres und oͤdes Land, ſeinen Vorderzug ins oͤſtliche Meer, und ſeinen Nachzug ins weſtliche Meer, daß ſein Ge⸗ ſtank aufſteige, und ſein Geruch die Luft erfuͤlle, weil es ſo groß gethan. 21. Fuͤrchte dich nicht, o Land, frohlocke und freue dich! denn Großes wird Jehova thun. 22. Fuͤrchtet euch nicht, Thiere des Feldes: denn es gruͤnen die Anger der Trift, denn die Baͤume bringen ihre Frucht, Fei⸗ genbaum und Weinſtock geben ihre Kraft. 23. Und Soͤhne Zions, frohlocket und freuet euch Jehovas, eures Gottes! denn er gibt euch Regen zur Genuͤge, und ſendet euch ſtarken Fruͤhregen und Spatregen zu An⸗ fang. 2) 24. Und voll ſind die Tennen von Getraide, und die Kufen fließen uͤber von Moſt und Oel. 26. Und ich erſtatt' euch die Jahre, welche Heuſchrecke, Kaͤfer und Grille und Raupe gefreſſen, mein Heer, das große, welches ich gegen euch ſandte. 26. Und eſſen ſollt ihr und ſatt werden, und den Namen Jehovas, eures Gottes, preiſen, der mit euch wunderbarlich gethan; und nie wird mein Volk zu Schanden ewig⸗ 1) And. Da eiferte. 2) And. im erſten Mond. And. wie ehedem. lich. 27. Und ihr ſollt erkennen, daß in Israels Mitte ich bin, und daß ich Jehova, euer Gott, und kein andrer; und nie ſoll mein Volk zu Schanden werden ewiglich. III. 1. Und es geſchieht hernachmals, ich gieße meinen Geiſt aus uͤber alles Fleiſch; und dann prophezeien ¹) eure Soͤhne und eure Toͤchter; eure Aelteſten traͤnmen Traͤume, eure Juͤnglinge ſchauen Geſichte. 2. Und auch uͤber die Knechte und Maͤgde gieß' ich aus in ſelbigen Tagen meinen Geiſt. 3. Und ich gebe Zeichen am Himmel und auf Erden, Blut und Feuer und Rauch⸗ Saͤulen; 4. die Sonne wandelt ſich in Dunkel, und der Mond in Blut, ehe der Tag Jehovas kommt, der große und ſchreck⸗ liche. 5. Dann geſchieht es, wer Jehovas Namen anruft, der wird gerettet; denn auf dem Berge Zion und zu Jeruſalem iſt Rettung, ſo wie Jehova geſprochen, und bei den Uebergebliebenen, die Jehova her⸗ beiruft. ²) 6.3) Denn ſieh', in ſelbigen Tagen und zu ſelbiger Zeit, wo ich Judas und Jeru⸗ ſalems Gefangenſchaft wiederbringe, 7. da verſamml' ich alle Voͤlker, und fuͤhre ſie hinab ins Thal Joſaphat [Gott richtet], und rechte mit ihnen daſelbſt um mein Volk und Eigenthum Israel, das ſie zerſtreut unter die Voͤlker, und mein Land ([unter ſich! getheilet. 8. Und uͤber mein Volk warfen ſie das Loos, und gaben den Kna⸗ ben hin fuͤr die Hure, und das Maͤdchen verkauften ſie um Wein, und tranken. 9. ⁴) Und auch ihr, was wollt ihr an mir, *⁹) Tyrus und Sidon, und all ihr Kreiſe Philiſtaͤgs? Wollt ihr mir Boͤſes vergelten? ⁵⁶) Wenn ihr mir aber Boͤſes anthut: ſchnell, bald geb' ich euren Lohn zuruͤck auf euer Haupt! Silber und mein Gold habt ihr geraubt, und meine Kleinode, die koͤſtlichen, in eure 1) Sind prophetiſch begeiſtert. 2) And. unter den U. wird ſeyn, wen J. herbeiruft. 3) Hebr. Text: IV, 1. u. f. f. 4) Hebr. Teyt: IV, 4. u. ſ. f. 5) And. was hab' ich mit euch zu ſchaffen? 56) Viell. Wollt ihr mir Böſes erzeigen (oder: das Maß des Böſen voll machen)? 10. Denn mein l Gn ,Onſtin S n ſ en 1 4 ltt/ N 1 Lann fant . l “ )d i⸗ ian i Aemmnb eſect e e Dirte ſae ſrcht , N n ſeh ſe Ichnne, iiten hern ſet Dn iter le Eſcel en. amz frngft ſichen N a Beazet. 49,9) hun htbt Lert. e 4 nen Uig rtan itzn ] Und zetr n Der Prophet Joel. III, 11 — 26. 359 Tempel gebracht; 11. die Soͤhne Judas und Jeruſalems habt ihr den Griechen ver⸗ kaufet, um ſie fern wegzufuͤhren von ihren Grenzen. 12. Sieh', ich laſſe ſie aufſtehen vom Ort, dahin ihr ſie verkauft habt, und gebe euren Lohn zuruͤck auf euer Haupt; 13. ich verkaufe eure Soͤhne und eure Toͤch⸗ ter durch Judas Soͤhne, und die verkaufen ſie den Sabaͤern, an ein fernes Volk; Je⸗ hova hat's geredet. 14.¹) Ruft dieß aus unter den Voͤlkern! ruͤſtet Krieg, bietet die Helden auf, daß herbeikommen, heranziehen alle Kriegsleute! 15. Schmiedet eure Hacken zu Schwertern, und eure Winzermeſſer zu Spießen! Der Schwache ſpreche: Ein Held bin ich! 16. Ruft aus, daß alle Voͤlker kommen rings⸗ her und ſich ſammeln! ²) Dahin fuͤhre hinab, Jehova, deine Helden! 17. Laßt aufbrechen, heranziehen die Voͤlker ins Thal Joſaphat! Denn daſelbſt werd' ich ſitzen, zu richten alle Voͤlker ringsum. 18. Leget die Sichel an! denn reif iſt die Ernte. Kommt, ſtampfet! denn voll iſt die Kelter, es fließen die Kufen uͤber; denn groß war ihre Bosheit. 19. ³) Haufen, Haufen im Thale des 1) Hebr. Text: IV, 9. u. ſ. f. 2) And. Rottet euch und kommt, alle Völker, und ſie mögen ſich ſammeln. And. ſammelt euch. 3) Hebr. Text: IV, 14. u. ſ. f. Gerichts! ¹) nah' iſt Jehovas Tag im Thale des Gerichts. ¹) 20. Sonn' und Mond verdunkeln ſich, und die Sterne verlieren ihren Glanz. 21. Jehova bruͤllet aus Zion, und aus Jeruſalem donnert er; es beben Himmel und Erde. Jehova iſt Zuflucht ſeinem Volke, und Schutz den Soͤhnen Is⸗ raels. 22. Und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova, euer Gott, bin, wohnend auf Zion, meinem heiligen Berge; und heilig ſoll Je⸗ ruſalem ſeyn, und Fremde ſollen nicht mehr hineindringen. 23. ²) Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, die Berge traͤufeln Moſt, und die Huͤgel fließen von Milch, und alle Baͤche Judas fließen voll Waſſer; und ein Quell geht aus vom Hauſe Jehovas, und traͤnket das Thal Sittim. ³) 24. Aegypten wird wuͤſte ſeyn, und Edom wird eine wuͤſte Steppe ſeyn ob dem Frevel gegen Judas Soͤhne, da ſie unſchuldig Blut vergoſſen in ihrem Lande. 256. Juda aber wird ewig bewohnt ſeyn, und Jeruſalem auf Geſchlecht und Geſchlecht. 26. Und ich erlaſſe ihre Schuld, die ich nicht erließ; ⁴) und Jehova wohnet auf Zion. 1) And. des Dreſchſchlittens. 2) Hebr. Text: IV, 18. 3) And. das Bette der Gießbäche. And. das Thal der Dornbäume. 4) Viell. nach LXX: und ich räche ihr Blut, laſſe es nicht ungerochen. Der Prophet Cap. 1, 1. Ueberſchrift. I. 1. Reden Amos, eines der Viehhir⸗ ten von Thekoa, welche er ſchauete uͤber Israel zur Zeit Uſta's, des Koͤnigs von Juda, und zur Zeit Jerobeams, des Soh⸗ nes Joas, des Koͤnigs von Jsrael, zwei Jahre vor dem Erdbeben. 2. Und er ſprach: Amos. Cap. I, 2 — VI, 14. Prophetiſche Reden. Gegen Damaskus, Gaſa, Tyrus, Edom, Ammon, Moab, Inda, Israel. Jehova bruͤllet aus Zion, und aus Jeru⸗ ſalem donnert er; es trauern die Anger der Hirten, und verdorret des Carmels Haupt. 360 Der Prophet Amos. 3. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen von Damaskus, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie mit ei⸗ ſernen Walzen Gilead gedroſchen. 4. Und ſo ſend' ich Feuer in Haſaels Haus, das ſoll Benhadads Palaͤſte freſſen. 5. Und ich breche die Riegel von Damaskus, und rotte die Bewohner aus vom Goͤtzen⸗Thale, und den Sceptertraͤger von Beth⸗Eden; und es wandert Syriens Volk nach Kir, ſpricht Jehova. 6. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen von Gaſa, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie Gefangene in voller Zahl weggefuͤhrt, um ſie Edom zu uͤberliefern. 7. Und ſo ſend' ich Feuer in Gaſa’s Mauern, das ſoll ihre Palaͤſte freſ⸗ ſen. 8. Und ich rotte die Bewohner aus von Asdod, und die Sceptertraͤger von As⸗ kalon; und wende meine Hand wider Ekron, daß umkommet der Philiſter Reſt, ſpricht der Herr, Jehova. 9. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen von Tyrus, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie Gefangene in voller Zahl Edom uͤberliefert, und nicht des Bruderbundes gedacht. 10. Und ſo ſend' ich Feuer in Tyrus Mauern, das ſoll ihre Palaͤſte freſſen. 11. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen von Edom, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß es mit dem Schwerte ſeinem Bruder nachjagt, und ſeine Lieb' erſticket; und ſein Zorn wuͤ⸗ thet ¹) ſtets, und ſein Grimm traͤgt ewig nach. 12. Und ſo ſend' ich Feuer in The⸗ man, das ſoll Bozra's Palaͤſte freſſen. 13. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen der Soͤhne Ammons, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie Gileads Schwangere aufgeſchnitten, um ihre Grenze zu erweitern. 14. Und ſo zuͤnd' ich Feuer in Rabba's Mauern, das ſoll ihre Palaͤſte freſſen, unter Kriegsgeſchrei am Tage des Streites, im Sturm, am Tage des Ungewitters. 16. Und ihr Koͤnig ſoll 1) Eig. zerreißt. in Gefangenſchaft wandern, er und ſeine Oberſten allzumal, ſpricht Jehova. II. 1. So ſpricht Jehova: Um drei Ver⸗ gehungen von Moab, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie des Koͤnigs von Edom Gebein zu Kalk gebrannt. 2. Und ſo ſend' ich Feuer in Moab, das ſoll Kerijoths Palaͤſte freſſen; Moab kommt um in Getuͤmmel, in Kriegsgeſchrei, in Po⸗ ſaunenſchall. 3. Und ich rotte aus den Herrſcher aus ſeiner Mitte, und all ſeine Oberſten wuͤrg' ich mit ihm, ſpricht Jehova. 4. So ſpricht Jehova: um drei Verge⸗ hungen von Juda, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie Jehovas Ge⸗ ſetz verſchmaͤhn, und ſeine Satzungen nicht halten, daß ihre Luͤgen⸗Goͤtzen ſie irre fuͤh⸗ ren, welchen ihre Vaͤter nachgewandelt. 5, Und ſo ſend' ich Feuer in Juda, das ſoͤl Jeruſalems Palaͤſte freſſen. 6. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗ hungen von Israel, um viere nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie um Geld den Gerechten verkaufen, und den Armen um ein Paar Schuhe. 7. Sie lechzen nach dem Staube der Erde auf der Armen Haupt, ¹⁷) und beugen der Elenden Weg; und Sohn und Vater gehen zu Einer Dirne, um mei⸗ nen heiligen Namen zu entweihen. 8. Auf verpfaͤndeten Gewaͤndern ſtrecken ſie ſich hin, neben jeglichem Altar; und Wein der Ge⸗ buͤßten trinken ſie, im Hauſe ihrer Goͤtter. 9. Und doch tilgt' ich die Amoriter vor ihnen, die hoch waren, wie Cedern, und ſtark, wie Eichen; ich tilgte ihre Frucht ben, und ihre Wurzel unten. 10. Und ich fuͤhrt' euch aus dem Lande Aegypten, und leitet' euch durch die Wuͤſte vierzig Jahr, um der Amoriter Land zu erobern. 11. Und ich erweckt’ aus euren Soͤhnen Propheten, und aus euren Juͤnglingen Ge⸗ weihte. Iſt's nicht alſo, Soͤhne Israels? ſpricht Jehova. 12. Doch die Geweihten ließet ihr Wein trinken, und den Prophe⸗ 1) D. h. fie ſuchen die Armen in den Zuſtand zu verſetzen, daß ſie Staub auf ihr Haupt ſtreuen, oder ſie in den Staub zu drücken. — Cnt no 6 ch⸗ ut in 14 1 n 4 tchn, En⸗ 1 hrt 1c uadet, bſclct, 1 2. M lctan de me N 4 Dandaln W ſe Uüla w, in Brne ſe Stinne ſe fenen Due ir iche E uunn Uſ ic nic liſe heiu atte eEint, ics nigt ſein idten de NN wer ahm, zen⸗ 14 an n hlle W e nnte ae te iſ. Der Prophet Amos. II, 13 — IV, 4. 361 ten gebotet ihr, und ſprachet: Ihr ſollt nicht prophezeien! 13. Sieh', ich beug' euch nieder, ſo wie ſich beuget ein Wagen, der voll mit Gar⸗ ben. 14. Und es ſchwindet die Flucht dem Schnellen, und der Starke ſoll ſeine Kraft nicht brauchen, und der Krieger nicht ret⸗ ten ſein Leben. 15. Und der Fuͤhrer des Bogens ſoll nicht Stand halten, und der Schnellfuͤßige ſich nicht retten, und der Reiter nicht retten ſein Leben. 16. Und der Muthvollſte unter den Helden, nacket wird er fliehen zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova. Cap. III. Strafrede an Israel. III. 1. Hoͤret dieſe Rede, die Jehova uͤber euch redet, Soͤhne Israels, uͤber das ganze Geſchlecht, das ich aus Aegypten ge⸗ fuͤhret! 2. Nur euch kenn' ich ¹) von allen Geſchlechtern der Erde, darum ahnd' ich an euch all eure Vergehungen. 3. Wandeln wohl zween mit einander, ohne daß ſie ſich verabredet haben? 4. Bruͤllet wohl der Leu im Walde, wenn er keine Beute hat? Laͤßt der junge Loͤwe ſeine Stimme erſchallen aus ſeiner Hoͤle, ohne daß er etwas gefangen? 5. Faͤllt wohl der Vogel in den Sprenkel am Boden, wenn keine Schlinge ihm gelegt iſt? Geht wohl der Sprenkel vom Boden in die Hoͤhe, wenn er noch nichts gefangen? ²) 6. Stoͤßt man in die Poſaune in der Stadt, daß nicht das Volk erſchrickt? Kommt ein Ungluͤck uͤber die Stadt, daß es Jehova nicht ge⸗ than? 7. Nichts thut der Herr, Jehova, wo er nicht ſein Geheimniß offenbart ſei⸗ nen Knechten, den Propheten. 8. Bruͤllt der Loͤwe: wer wollte ſich nicht fuͤrchten? redet der Herr, Jehova: wer wollte nicht prophezeien? 9. Ruft aus auf den Palaͤſten zu Asdod, und auf den Palaͤſten im Lande Aegypten, und ſprechet: Verſammelt euch auf Sama⸗ 1) D. h. lieb' ich, bin vertraut, Freund. 2) And. Nimmt man die Schlinge weg, wenn man ꝛc. riens Berg, und ſehet die große Verwirrung in ſeiner Mitte und die Unterdruͤckung in ſeinem Innern! 10. Sie wiſſen nicht Recht zu uͤben, ſpricht Jehova; ſie haͤufen Un⸗ recht und Raub in ihren Palaͤſten. 11. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Der Feind, rings um das Land! Er ſtreckt nie⸗ der deine Kraft, und deine Palaͤſte werden gepluͤndert. 12. So ſpricht Jehova: So wie der Hirt aus des Loͤwen Rachen ein Paar Beine ret⸗ tet, oder ein Stuͤck vom Ohr: alſo werden von Jsraels Soͤhnen gerettet, die zu Sa⸗ marien ſitzen, in der Ecke des Lagers, auf dem Damaſt des Ruhe⸗Bettes. 13. Hoͤret und bezeugt es dem Hauſe Jakobs! ſpricht der Herr, Jehova, der Heerſchaaren Gott. 14. Zur Zeit, wenn ich Israels Miſſethaten an ihm ſtrafe, ſo ſtraf' ich die Altaͤre Bethels, daß abge⸗ hauen werden der Altaͤre Hoͤrner, und zur Erde fallen. 156. Und ich zerſchlage das Winterhaus ſammt dem Sommerhaus; zu Grunde gehen die Elfenbeinhaͤuſer, und es werden dahingerafft die großen Haͤuſer, ſpricht Jehova. Cap. IV. Aehnliche Strafrede, nebſt Ermahnung. IV. 1. Hoͤret dieſe Rede, ihr Baſans⸗ Kuͤhe auf Samariens Berge, ¹) die ihr Geringe bedruͤcket, Arme zermalmet, die ihr ſprechet zu eurem Herrn: Schaffe, daß wir zechen! 2. Es ſchwoͤret der Herr, Je⸗ hova, bei ſeiner Heiligkeit: Siehe, Tage kommen uͤber euch, da ſchleppt man euch fort an Angeln, und eure Kinder an Fi⸗ ſcherhaken. 3. Und aus den Truͤmmern wandert ihr, jegliche vor ſich hin, und wer⸗ det geworfen ²) in die Burg, 3) ſpricht Jehova. 4. Gehet gen Bethel, und uͤbet Abfall, gen Gilgal, haͤufet Abfall! und bringet jeg⸗ lichen Morgen eure Opfer, und am dritten 1) Die Großen Samariens. 2) Vocalveränd. 3) And. nach Armenien. And. nach dem Hermon. 362 Der Prophet Amos. IV, 5 — V, 14. Tag ¹) eure Zehenten! 5. Und zuͤndet an von Geſaͤuertem Dankopfer, und ruft frei⸗ willige Gaben aus, verkuͤndet! Denn alſo liebet ihr's, Soͤhne Israels, ſpricht der Herr, Jehova. 6. Aber ich machte euch auch leere Maͤu⸗ ler in all euren Staͤdten, und Brodes Man⸗ gel an all euren Wohnoͤrtern; und doch kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova. 7. Ich hielt auch den Regen zuruͤck binnen drei Monden bis zur Ernte; ließ regnen auf eine Stadt, und auf die andere ließ ich nicht regnen; ein Stuͤck Ackers ward beregnet, und ein andres, worauf es nicht regnete, ²) verdorrte; 8. und zwo, drei Staͤdte zogen nach Einer Stadt, um Waſ⸗ ſer zu trinken, und wurden nicht ſatt; und doch kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Je⸗ hova. 9. Ich ſchlug euch mit Brand und Vergelben [des Getraides]; eurer Gaͤrten und Weinberge Menge und eure Feigen und Oliven fraß die Heuſchrecke; und doch kehr⸗ tet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova. 10. Ich ſandte unter euch Peſt, wie in Aegyp⸗ ten, wuͤrgte durchs Schwert eure Juͤng⸗ linge, bei Erbeutung ³) eurer Roſſe; und ließ eurer Heere Geſtank aufſteigen, und in eure Naſen; und doch kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova. 11. Ich kehrte [Staͤd⸗ te] unter euch um, wie Gott Sodom und Gomorra umkehrte, und ihr waret wie ein Brand, gerettet aus der Gluth; und doch kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova. 12. Darum werd' ich dir alſo thun, Is⸗ rael! Doch weil ich ſolches dir thun werde, ſo ſchicke dich, deinem Gott entgegen zu kommen, Israel! 13. Denn ſieh'! er bil⸗ dete die Berge, und ſchaffet den Wind, und kuͤndet dem Menſchen, was ſeine Ge⸗ danken; er machet Morgenroth, Finſterniß, und ſchreitet uͤber der Erde Hoͤhen: Jeho⸗ va, der Heerſchaaren Gott, iſt ſein Name. Cap. V. Ermahnung und Drohung. V. 1. Hoͤret dieſe Rede, die ich uͤber 1) And. im dritten Jahre. 2) Text: du (Jehova) regnen ließeſt. 3) And. ſammt der Beute. euch erhebe, ein Klaglied, Haus Israels! 2. Sie iſt gefallen, erſtehet nicht wieder, die Jungfrau Israels, hingeſtuͤrzt auf ih⸗ ren Boden, niemand richtet ſie auf. 3. So ſpricht der Herr, Jehova: Die Stadt, die zu tauſend auszieht, behaͤlt hundert, und die zu hundert auszieht, behaͤlt zehen, vom Hauſe Israels. 4. So ſpricht Jehova zum Hauſe Is⸗ raels: Suchet mich, ſo werdet ihr leben: 5. Und ſuchet nicht Bethel, und gen Gil⸗ gal gehet nicht, und nach Beerſeba nicht wandelt! Denn Gilgal entgilt es mit Ge⸗ fangenſchaft, und Bethel wird zum Elend. ¹) 6. Suchet Jehova, ſo werdet ihr leben, daß er nicht einbreche, wie Feuer, in Jo⸗ ſephs Haus, und es freſſe, und niemand loͤſche, zu Bethel, 7. die ihr in Wermuth wandelt das Recht, und Gerechtigkeit zu Boden tretet! 8. Er machte das Siebengeſtirn und den Orion, und wandelt in Morgenlicht To⸗ desnacht, und Tag verdunkelt er zur Nacht; er ruft den Gewaͤſſern des Meeres, und gießt ſie auf die Flaͤche des Landes: Je⸗ hova iſt ſein Name. 9. Er verhaͤngt ²) Verwuͤſtung uͤber Gewaltige, und Verwuͤ⸗ ſtung kommt uͤber Veſten. 10. Sie haſſen, wer im Thore ſie zur Rede ſtellt; und wer Recht redet, den ver⸗ abſcheuen ſie,. 11. Darum, weil ihr den Geringen niedertretet, und Korn⸗Geſchenke von ihm nehmet: habt ihr Haͤuſer von Quadern gebauet, und ſollt nicht darin wohnen; habt anmuthige Weinberge ge⸗ pflanzet, und ſollt ihren Wein nicht trin⸗ ken. 12. Denn ich kenne eure vielen Ver⸗ gehungen, und eure zahlreichen Suͤnden, die ihr den Gerechten bedraͤnget, Geſchenke nehmet, und die Armen im Thore nieder⸗ beuget. 13. Darum ſchweigt zu ſolcher Zeit der Kluge; denn eine boͤſe Zeit iſt es. 14. Suchet das Gute, und nicht das Boͤſe, auf daß ihr lebet, und dann iſt Je⸗ hova, der Heerſchaaren Gott, mit euch, 1) Wortſpiel; eig. G. wird gefangen geführt, und B. wird zum Nichts (wie die Götzen). 2) Eig. läſſet aufgehen. ſſee N 4, N n 1Net. Ounn nbit⸗ N. , N u 4 e N un, n En irc 4 Oe en er! NKK5 F nenn ſe nd E r 1 hei, Dnd, nd e, de irtich, w iten 1 heſ Alche ni n. 1, De ſn und tut gts und anf ler lic it lbmn here Ahrrſin /nie Wee, emucf hat i de A de D arts Gotte iun füfrei umets hunſc den ii r 1 Me Jhen ſtrige ſct S ln Nt gtke ſct, t 4 Uun Henen lehet if⸗ und ger ⸗ Nerſie ne nlrtg Nmde Mne ir e i jan u ſ, in echahe nd Eorgae dbenninu Nict e Nn N und i t i Der Prophet Amos. V, 15 — VI, 13. „ 363 wie ihr ſprechet. 15. Haſſet das Boͤſe, und liebet das Gute, und ſtellet im Thore feſt das Recht: vielleicht erbarmt ſich Je⸗ hova, der Heerſchaaren Gott, des Reſtes von Joſeph. 16. Darum ſpricht ſo Jehova, der Heer⸗ ſchaaren Gott, der Herr: Auf allen Straßen Klage, und auf allen Gaſſen ſchreit man: Wehe:! Wehe! Man rufet den Landmann zur Trauer, und Klage zu Jammer⸗Kun⸗ digen. 17. Und in allen Weinbergen Klage, weil ich durch deine Mitte gehe, ſpricht Jehova. 18. Wehe denen, welche den Tag Jeho⸗ vas begehren! Wozu denn euch der Tag Jehovas? er iſt Finßerniß, und kein Licht. 19. Wie wenn jemand fliehet vor dem Loͤ⸗ wen, und es trifft ihn der Baͤr; und er kommt zu Haus, und legt den Arm auf die Wand, und es beißt ihn die Schlange. 20. Siehe, der Tag Jehovas iſt Finſterniß, und kein Licht, und dunkel, und kein Schim⸗ mer an ihm! 21. Ich haſſe, verſchmaͤhe eure Feſte, und labe mich nicht an euren Feſtverſamm⸗ lungen. 22. Denn ob ihr mir bringt Brand⸗ opfer und eure Speisopfer, ſie gefallen mir nicht; und auf die Dankopfer eurer Maſt⸗ kaͤlber blick' ich nicht. 23. Chue von mir den Laͤrm deiner Lieder, und das Spiel deiner Harfen hoͤr' ich nicht! 24. Es ſtroͤme aber, wie Waſſer, Recht, und Gerechtig⸗ keit, wie unverſiegbare Baͤche! 25. Habt ihr Opfer und Gaben mir ge⸗ bracht in der Wuͤſte vierzig Jahr, Haus Israels? 26. Ihr truget die Huͤtte eures Koͤnigs, und Kijun, euer Goͤtzenbild, den Stern eures Gottes, den ihr euch gemacht. ¹) 27. Drum fuͤhr' ich euch in Gefangenſchaft uͤber Damaskus hinaus, ſpricht Jehova, Gott der Heerſchaaren iſt ſein Name. Cap. VI. Gegen die israelitiſchen Großen. VI. 1. Wehe den Sorgloſen zu Zion, und den Sichern auf dem Berge Sama⸗ 1) And. Die [befohlenen] Opfer .... habt ihr mir gebracht, und [gleichwohl] truget ihr ꝛc. riens, den Vornehmen des Erſien der Voͤl⸗ ker, zu welchen das Haus Israels kommt! ¹) 2. Ziehet hin nach Calneh, und ſchauet, und gehet von dannen zur großen Hemath; und reiſet hinab gen Gath im Philiſter⸗ Land: ſind ſie denn beſſer, als dieſe Reiche, iſt groͤßer ihr Gebiet, denn euer Gebiet? 3. Fern waͤhnet ihr den Tag des Verder⸗ bens, und ziehet herbei das Thronen ²) des Unrechts. 4. Sie liegen auf elfenbeiner⸗ nen Lagern, und ſtrecken ſich auf ihren Ru⸗ hebetten; ſie eſſen Laͤmmer von der Heerde, und Kaͤlber aus der Maſtung. 5. Sie fa⸗ ſeln zum Klang der Harfe, wie David er⸗ ſinnen ſie Saiten⸗Spiele. 6. Sie trinken den Wein aus den Schalen, ³) und mit dem beſten Oele ſalben ſie ſich, und kuͤm⸗ mern ſich nicht um Joſephs Verderben. 7. Drum ſollen ſie nun in Gefangenſchaft zie⸗ hen an der Gefangenen Spitze: dann hoͤret das Geſchrei der Hingeſtreckten auf. 8. Es ſchwoͤret der Herr Jehova bei ſich ſelber, ſo ſpricht Jehova, der Heerſchaa⸗ ren Gott: Ich verabſcheue den Uebermuth Jakobs, und ihre Palaͤſte haſſ' ich, und gebe Preis die Stadt, und was ſie erfuͤllet. 9. Und wenn zehen Maͤnner uͤberblieben in Einem Hauſe: ſie ſollen ſterben. 10. Und es traͤgt Einen ſein Vetter und ſein Ver⸗ brenner 4) fort, um die Gebeine aus dem Hauſe zu ſchaffen, und ſpricht zu dem im Innern des Hauſes: Iſt noch jemand bei dir? und er ſpricht: Keiner! und er ſpricht: Still:! denn nicht anzurufen iſt der Name Jehovas. 11. Denn ſiehe, Jehova gebeut, und ſchlaͤgt das große Haus in Truͤmmern, und das kleine Haus in Splitter. 12. Laufen auf Felſen Roſſe, oder pfluͤ⸗ get man [darauf] mit Stieren, daß ihr in Lolch wandelt das Recht, und der Gerech⸗ tigkeit Frucht in Wermuth? 13. Die ihr euch freuet nichtiges Dinges, und ſprechet: Haben wir nicht durch unſre Kraft uns 1) Näml. um Rechtsſprüche, Befehle zu erhalten. And. zu welchen [Bergen] d. H. J. gekommen iſt. 2) And. die Gerichtsſitzung. 3) Oder: größern Bechern. 4) And. Verwandter. 364 . Der Prophet Amos. VI, 14 — VIII, s. Macht ¹) erlanget? 14. Denn ſieh', ich erhebe wider euch, Haus Israels, ſpricht Jehova, der Heerſchaaren Gott, ein Volk: das ſoll euch draͤngen von Hemath an bis zum Bache der Wuͤſte. Cap. VII — IX. Geſichte. Cap. VII. Stufenweiſer Untergang. Geſchichtliches. VII. 1. So ließ der Herr, Jehova, mich ſchauen: Sieh', er bildete Heu⸗ ſchrecken, beim Anfang des Grummet⸗Wuch⸗ ſes; und ſiehe, Grummet ſtand nach dem Koͤnigs⸗Maͤhen. 2. Und als ſie das Gras des Feldes aufgefreſſen, da ſprach ich: Herr, Jehova, ſchone doch! wie ſoll Jakob be⸗ ſtehen? denn klein iſt es:! 3. Da reuete Jehova deſſen: Es ſoll nicht geſchehen, ſprach Jehova. . 4. So ließ der Herr, Jehova, mich ſchauen: Siehe, zur Rache rief das Feuer der Herr, Jehova; und es fraß den großen Abgrund, und fraß den Acker. 5. Da ſprach ich: Herr, Jehova, laß doch ab! wie ſoll Jakob beſtehen? denn klein iſt es! 6. Da reuete Jehova deſſen; Auch diet ſoll nicht geſchehen, ſprach der Herr, Jehova. 7. So ließ er mich ſchauen: Und ſiehe, der Herr ſtand auf einer ſenkrechten Mauer, und in ſeiner Hand ein Senkblei. 8. Und Jehova ſprach zu mir: Was ſieheſt du, Amos? Und ich ſprach: Ein Senkblei. Und der Herr ſprach: Sieh', ich halte das Senk⸗ blei an mein Volk Israel: nicht laͤnger will ich's ihm uͤberſehen. 9. Es ſollen ver⸗ wuͤſtet die Hoͤhen Iſaaks werden, und die Heiligthuͤmer Israels verſtoͤret; und ich ſteh' auf wider Jerobeams Haus mit dem Schwerte. 10. Da ſandte Amazia, der Prieſter von Bethel, zu Jerobeam, dem Koͤnige von Jsrael, und ſprach: Es ſtiftet Amos wider dich Verſchwoͤrung im Hauſe Jsraels; das Land vermag nicht zu faſſen ²) all ſeine 1) Eig. Hörner. 2) And. ertragen. Reden. 11. Denn ſo ſprach Amos: Durchs Schwert wird Jerobeam umkommen, und weggefuͤhrt wird Israel werden aus ſeinem Lande. 12. Und Amazia ſprach zu Amos: Seher! geh', flieh' ins Land Juda, dort iß dein Brod, und dort prophezeie! 13. Aber zu Bethel prophezeie nicht weiter; denn des Koͤnigs Heiligthum iſt es, und ein koͤnigliches Haus iſt es. 14. Da antwortete Amos, und ſprach zu Amazia: Ich bin kein Prophet und kein Propheten⸗Sohn. Ein Hirte bin ich, der Maulbeerfeigen abkneipt.¹) 15. Da nahm mich Jehova von der Heerde weg, und zu mir ſprach Jehova: Geh', prophezeie mei⸗ nem Volke Israel! 16. Und nun hoͤre das Wort Jehovas: Du ſprichſt: Prophe⸗ zeie nicht wider Israel, und weiſſage nicht wider Iſaaks Haus: 17. darum ſpricht ſo Jehova: Dein Weib wird in der Stadt geſchaͤndet, und deine Soͤhne und deine Toͤchter fallen durchs Schwert, und dein Land wird vertheilet mit der Schnur; und du wirſt in unreinem Lande ſterben, und weggefuͤhrt wird Israel aus ſeinem Lande. Cap. VIII. Reife Israels zum Untergang. VIII. 1. So ließ der Herr, Jehova, mich ſchauen: Siehe, da war ein Korb mit [reifem) Obſt. 2. Und er ſprach: Was ſieheſt du, Amos? Und ich ſprach: Einen Korb mit [reifem] Obſt. Da ſprach Je⸗ hova zu mir: Es reifet das Ende ²) mei⸗ nes Volkes Israel; nicht laͤnger will ich's ihm uͤberſehen. 3. Dann heulen die Pa⸗ laſt⸗Geſaͤnge zu ſelbiger Zeit, ſpricht der Herr, Jehova: in Menge Leichen aller Or⸗ ten, hingeworfen, ſtill! 4. Höret dieß, die ihr den Armen zu verſchlingen trachtet, und zu Grunde zu richten die Elenden im Lande, 5. ſpre⸗ chend: Wann iſt der Neumond voruͤber, daß wir Korn verkaufen, und der Ruhe⸗ tag, daß wir Getraide aufthun, daß wir das Epha verkleinern, und den Seckel ver⸗ 1) Oder: bauet. 2) Eig. Es kommt das Ende. Wortſpiel. 4 feunmt Pln u cunſen u zne Nu enln Fnn, m Lue. 40 n Lueuer, e, und E und an fe ihnen a Etht, fet) Eich,c! 1, en, G ncthen 4Din ſ onns, 4t. Maer, un mun, , libet es ni ugten ſct unr Durt, gug En in lin den Oue nic N gchen 4 litggnnn 1 d U hnn i ſuf i⸗ iſefln e in 8 lehae fnic tnngin ſtt iten fin ßen 46. 1t, I thußtt nl mnir i, 4 1.Anch Drh cnncr d m N nti e un dii 11. An fi Wie e Eifn t Se e nnit Mnn L 1 Huel utins I lnun luune u he /Nu Oe. A e da ſtlunt den iun Der Prophet Amos. VIII, 6 — IX, 11. 365 groͤßern, und die Wage faͤlſchen zum Be⸗ trug; 6. daß wir um Silber Duͤrftige kaufen, und einen Armen fuͤr ein Paar Schuhe, und die Spreu des Kornes ver⸗ kaufen? 7. Es ſchwoͤret Jehova bei Jakobs Hoh⸗ heit: ) Nie vergeſſ' ich ewiglich all ihr Thun! 8. Soll darob nicht das Land be⸗ ben, und trauern all ſeine Bewohner? Und es ſchwillt an ganz, wie ein Strom, und wird fortgeriſſen und uͤberſchwemmt, gleich dem Strome Aegyptens. 9. Und es ge⸗ ſchieht an ſelbigem Tage, ſpricht der Herr, Jehova: da laſſ' ich die Sonne untergehen am Mittag, und verdunkle das Land am hellen Tage. 10. Und ich wandle eure Feſte in Trauer, und all eure Geſaͤnge in Klaglieder, und bringe auf alle Huͤften Sacktuch, und auf jegliches Haupt Glatze; und ſchaffe ihnen²) Trauer, wie um den einzigen Sohn, und ein Ende am Tage des Wehes. ³) 11. Sieh', es kommen Tage, ſpricht der Herr, Jehova, da ich Hunger ſende ins Land; nicht Hunger nach Brod, noch Durſt nach Waſſer, ſondern zu hoͤren das Wort Jehovas. 12. Da ſchweift man von Meer zu Meer, und von Norden zum Aufgang laͤuft man, zu ſuchen das Wort Jehovas, und findet es nicht. 13. Zu ſelbiger Zeit verſchmachten ſchoͤne Jungfrauen und Juͤng⸗ linge vor Durſt, 14. welche ſchwoͤren bei der Schuld Samariens, und ſprechen: „Beim Leben deines Gottes, Dan! und beim Wege nach Beerſeba!“”“ 4) Sie ſtuͤr⸗ zen, und erſtehen nicht wieder. Cap. IX. Untergang Israels. Beſſere Zeit. IX. 1. Ich ſah den Herrn ſtehend auf dem Altar. Und er ſprach: Schlag' auf den Knauf, daß die Schwellen beben, und zerbrich ſie auf ihrer aller Haͤupter! Und ihre Ueberbleibſel will ich mit dem Schwerte 1) D. h. bei ſich ſelber. 2) Eig. ihm, dem Lande. 3) Eig. wie einen Tag des Wehes. 4) Oder: bei der Weiſe [Götzendienſt] von B. wuͤrgen: nicht fliehet von ihnen ein Fluͤcht⸗ ling, noch entrinnet von ihnen ein Entron⸗ nener. 2. Ob ſie durchbrechen in die Un⸗ terwelt, von dannen wird meine Hand ſie faſſen; und ob ſie aufſteigen gen Himmel, von dannen zieh' ich ſie herab; 3. und ob ſie ſich verſtecken auf des Carmels Haupt, von dannen erſpaͤh' ich und faſſe ſie; und ob ſie ſich bergen vor meinem Aug' im Meeres⸗Grund, von dannen gebiet' ich der Schlange ſie zu beißen; 4. und ob ſie wandern in Gefangenſchaft vor ihren Fein⸗ den her, von dannen gebiet' ich dem Schwerte ſie zu wuͤrgen; mein Auge hab' ich auf ſie gerichtet zum Boͤſen, nicht zum Guten. 5. Der Herr, Jehova der Heerſchaaren, er ruͤhret das Land an, daß es zerrinnet, und es trauern all ſeine Bewohner; und es ſchwillt an ganz, gleich dem Strome, und iſt uͤberſchwemmt, gleich dem Strome Aegyptens. 6. Er bauet im Himmel ſein Obergemach, iunnd ſein Gewoͤlbe gruͤndet er auf der Erde; er ruft den Gewaͤſſern des Meeres, und gießt ſie auf die Flaͤche des Landes: Jehova ſein Name. . 7. Seid ihr mir beſſer, als die Aethio⸗ pier, ²) Soͤhne Israels? ſpricht Jehova. Hab' ich nicht Israel heraufgefuͤhrt aus dem Lande Aegypten, und die Philiſter aus Caphthor, und die Syrer aus Kir? 8. Siehe, die Augen des Herrn Jehovas ſind auf dieß fuͤndige Reich gerichtet, und ich tilg' es hinweg von der Erde; nur daß ich nicht ganz vertilge Jakobs Haus, ſpricht Jehova. 9. Denn ſieh', ich gebiete, und ſchwenke unter allen Voͤlkern das Haus Is⸗ raels, ſo wie man ſchwenket im Siebe; und kein Korn ſoll zur Erde fallen. 10. Durchs Schwert ſollen ſterben alle Suͤnder meines Volkes, die da ſprechen: Uns er⸗ reicht und uͤberfaͤllt das Ungluͤck nicht! 11. Zu ſelbiger Zeit richt' ich auf die verfallene Huͤtte Davids, und vermaure 1) Eig. Seid ihr mir nicht, wie ꝛc. Die Verglei⸗ chung bezieht ſich viell. auf das Wandern der Aeth, oder auf ihre Wildheit und Entfernung von Gott. 366 Der Prophet Amos. IX, 12 — 15. ihre Riſſe, und richte das Zerſtoͤrte auf, und baue ſie, gleich den Tagen der Vorzeit, 12. ſo daß ſie erobern den Reſt von Edom und alle Voͤlker, welche genannt nach mei⸗ nem Namen: ſo ſpricht Jehova, der dieſes thut. 13. Sieh' es kommen Tage, ſpricht Jehova, da reichet der Pfluͤger an den Schnitter, und der Trauben⸗Kelterer an den Saͤmann; und es traͤufeln die Berge Moſt, und alle Huͤgel fließen uͤber. 14. Und ich fuͤhre zuruͤck die Gefangenſchaft meines Volkes Israel, und ſie bauen die verwuͤſteten Staͤdte, und pflanzen Wein⸗ berge, und trinken ihren Wein; und legen Gaͤrten an, und eſſen ihre Fruͤchte. 15. Und ich pflanze ſie feſt in ihrem Lande, daß ſie nicht mehr ausgeriſſen werden aus ihrem Lande, das ich ihnen gegeben, ſpricht Jehova, dein Gott. Der Prophet Obadia. Demüthigung Edoms; Israels Errettung. 1. Geſicht Obadia's. So ſpricht der Herr, Jehova, von Edom. Kunde vernahmen wir von Jehova, und Bot⸗ ſchaft ward unter die Voͤlker geſandt: „Auf! laßt uns aufbrechen wider ſie zum Streite!“ 2. Siehe, klein will ich dich machen unter den Voͤlkern, verachtet wirſt du uͤber die Maßen. 3. Der Trotz deines Herzens ver⸗ fuͤhrte dich, weil du auf Felſenhoͤhen woh⸗ neſt, weil hoch dein Sitz: du ſprichſt in deinem ¹⁵) Herzen: Wer ſtuͤrzet mich herab zu Boden? 4. Ob du, wie ein Adler, er⸗ hoͤheſt, und ob du zwiſchen die Sterne ſetzeſt dein Neſt: von dannen ſtuͤrz' ich dich her⸗ ab! ſpricht Jehova. 5. Sind etwa Diebe uͤber dich gekommen, etwa Verwuͤſter des Nachts? (wie biſt du vertilgt!) Laber] ſteh⸗ len ſie nicht nach ihrer Gnuͤge? Sind etwa Weinleſer uͤber dich gekommen? Laber] laſ⸗ ſen ſie nicht Nachleſe uͤbrig? ²) 6. Wie wird Eſau durchforſcht, durchſucht ſeine Schaͤtze! 7. An die Grenze treiben dich ³) all deine Bundesgenoſſen; dich taͤuſchen, 1) Text: er ſpricht.. .ſeinem. 2) And. Wenn Diebe . .kämen, würden ſie nicht ꝛc. 3) And. geleiten dich, (um dich dann dem Feinde zu verrathen.) dich uͤberliſten ¹) deine Freunde; deine Tiſch⸗ genoſſen legen dir Hinterliſt; kein Verſtand iſt in dir: ²) 8. Sieh', an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova, da tilg' ich die Weiſen aus Edom, und Verſtand vom Gebirg Eſau. 9. Es verzagen deine Helden, Theman, auf daß Alles ausgerottet werde vom Ge⸗ birg Eſau durch Wuͤrgen. 3) 10. Ob dem Frevel gegen deinen Bruder Jakob decket dich Schande, und du wirſt ausgerottet auf ewig! 11. Als du gegen uͤber ſtandeſt, als die Feinde ſein Gut wegfuͤhrten, und Aus⸗ laͤnder in ſeine Thore drangen, und uͤber Jeruſalem das Loos warfen: da wareſt auch du wie einer von ihnen. 12. Siehe deine Luſt nicht 4) am Tage deines Bruders, an ſeinem Ungluͤckstage, und freue dich nicht uͤber die Soͤhne Judas am Tage ihres Untergangs, und reiße das Maul nicht auf am Tage der Drangſal! 13. Komme nicht ins Thor meines Volkes am Tage ſeines Verderbens, ſiehe nicht auch deine Luſt an ſeinem Ungluͤcke am Tage ſeines Verder⸗ 1) Oder: überwältigen. 2) Text: ihm. 3) And. Wegen der Mordthaten (mit dem Folgen⸗ den verbunden.) 4) And. Du hätteſt nicht deine Luſt ſehen ſollen :c. 4 dl ſe udurf nct 1 elunnht giliben⸗ n er 1 gunni 14 6 0 On im ndled tit un er uf n N c ül las ſene s Iicͤt E zunne, l und e lung gent, 1 Ind K bn Eine ae ih u, ent d wcet ii be len dnn n l enſicen in agin oͤtf, e ifterb, za mn gurf iin) dh⸗ een 90 1 Cn m ⸗ Wen Gfnſp ſſten 1 eie f e mmige⸗ ſr ig i ihe 1 Urſer nen in gegee . Der Prophet Obadia. 14 — 21. bens, und lege nicht deine Haͤnde an ſein Gut am Tage ſeines Verderbens:! 14. Und tritt nicht an die Kreuzwege, ſeine Fluͤcht⸗ linge zu morden, und liefere nicht ſeine Ue⸗ bergebliebenen aus am Tage der Drangſal! 15. Denn nah' iſt der Dag Jehovas uͤber alle Voͤlker: ſo wie du gethan, wird dir gethan werden; dein Lohn kommt auf dein Haupt: 16. Denn ſo wie ihr [Soͤhne Judas! getrunken auf meinem heiligen Berge, ſollen alle Voͤlker beſtaͤndig trinken; trinken und ſchluͤrfen, und werden, als waͤren ſie nicht geweſen. 17. Aber auf dem Berge Zion iſt Ret⸗ tung, und er iſt heilig, und es beſitzet das Haus Jakobs ſeine Beſitzthuͤmer. 18. Und das Haus Jakobs iſt Feuer, und das Haus Joſephs Flamme, und das Haus Eſaus Stoppel, und ſie werden es zuͤnden und verzehren, und kein Ueberbleibſel wird ſeyn vom Hauſe Eſaus; denn Jehova hat's ge⸗ redet. 19. Und es beſitzen die gegen Mit⸗ tag das Gebirg Eſau, und die in der Nie⸗ derung die Philiſter; ¹) ſie beſitzen das Land Ephraim und das Land Samarien, und Benjamin [t beſitzt! Gilead. ²) 20. Und die Weggefuͤhrten dieſes Heeres der Soͤhne Israels [beſitzen] das Cananitiſche bis Sa⸗ repta, ³) und die Weggefuͤhrten Jeruſa⸗ lems, die zu Sefarad ſind, beſitzen die Staͤdte des Mittags. 21. Und es ziehen heran zum Berge Zion, zu richten das Ge⸗ birg Eſaus; und Jehovas wird ſeyn das Koͤnigthum. 1) And. und ſie beſitzen das Mittagsland ſammt dem Gebirge E. und die N. ſammt den Ph. 2) And. und Benjamin ſammt Gilead. 3) And. welche unter d. C. ſind bis Sarepta⸗. Der Prophet Cap. I. Jona's Beruf, Ungehorſam und Strafe. I. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Jona, dem Sohne Amithai's, und ſprach: 2. Mache dich auf, gehe nach Ninive, der großen Stadt, und predige wider ſie; denn ihre Bosheit iſt heraufgeſtiegen vor mich. 3. Aber Jona machte ſich auf, um gen Tarſis zu entfliehen vor dem Angeſichte Je⸗ hovas. Und er ging hinab gen Joppe, und fand ein Schiff, das gen Tarſis ging, und gab ſein Faͤhrgeld, und ſtieg hinein, um mit ihnen gen Tarſis zu kommen, hinweg vom Angeſichte Jehovas. 4. Aber Jehova warf einen großen Wind auf das Meer, und es entſtand ein großer Sturm auf dem Meere, und das Schiff war im Begriff zu ſcheitern. 5. Da fuͤrchteten ſich die Schiffsleute, und ſchrieen ein jeg⸗ Jona. licher zu ſeinem Gott, und warfen das Ge⸗ raͤth, das im Schiffe war, ins Meer, um es davon zu erleichtern. Jona aber war hinabgeſtiegen in den innern Raum des Schiffes, und lag und ſchlief. 6. Da trat zu ihm der Schiffsherr, und ſprach zu ihm: Was ſchlaͤfſt du? Steh' auf, rufe deinen Gott an! Vielleicht ge⸗ denket der Gott unſer, daß wir nicht um⸗ kommen! 7. Und ſie ſprachen einer zum andern: Kommt, wir wollen Looſe werfen, daß wir erfahren, um weſſen willen uns dieſes Ungluͤck trifft! Und als ſie Looſe warfen, da fiel das Loos auf Jona. 8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage uns, um weſſen willen uns dieſes Ungluͤck trifft? Was iſt dein Geſchaͤft, und woher kommſt du? Welches iſt dein Land, und von wel⸗ chem Volke biſt du? 9. Und er ſprach zu 368 Der Prophet Jona. I, 10 — III, 7. ihnen: Ein Hebraͤer bin ich, und Jehova, den Gott des Himmels, fuͤrchte ich, der das Meer geſchaffen und das feſte Land. 10. Und es uͤberfiel die Leute eine große Furcht, und ſie ſprachen zu ihm: Warum haſt du das gethan? Denn die Leute hat⸗ ten erfahren, daß er vor dem Angeſichte Jehovas floh, denn er hatte es ihnen be⸗ richtet. 11. Und ſie ſprachen zu ihm: Was ſollen wir mit dir thun, daß das Meer ſich gegen uns beruhige? Denn das Meer ward immer ſtuͤrmiſcher. 12. Und er ſprach zu ihnen: Nehmet mich, und werfet mich ins Meer, ſo wird das Meer ſich gegen euch beruhigen. Denn ich weiß, daß um mei⸗ netwillen dieſer große Sturm uͤber euch gekommen. 13. Und die Leute ruderten, um wieder ans Land zu kommen; aber ſie konnten nicht, denn das Meer wurde immer ſtuͤr⸗ miſcher gegen ſie. 14. Da riefen ſie zu Jehova, und ſprachen: Ach, Jehova! laß uns nicht umkommen um der Seele dieſes Mannes willen, und lege nicht unſchuldi⸗ ges Blut auf uns! Denn du biſt Jehova, und was dir gefaͤllet, thuſt du. 15. Und ſie nahmen Jona, und warfen ihn ins Meer: da ſtand das Meer ſtille von ſeinem Wuͤ⸗ then. 16. Und es uͤberfiel die Leute eine große Furcht vor Jehova, und ſie opferten Jehova Opfer und gelobeten Geluͤbde. Cap. II. Jona's Gebet und Errettung. II. 1. Und es beſtellete Jehova einen großen Fiſch, Jona zu verſchlingen, und Jona war im Leibe des Fiſches drei Tage und drei Naͤchte. 2. Da betete Jona zu Jehova, ſeinem Gott, aus dem Leibe des Fiſches, 3. und ſprach: Ich rief aus meiner Drangſal zu Jeho⸗ va, und er erhoͤrte mich; aus der Tiefe der Unterwelt ſchrie ich, du hoͤreteſt meine Stimme. 4. Du warfſt mich in die Tiefe, in's Herz des Meeres, daß der Strom mich umgab, all deine Wogen und Wellen ſtroͤm⸗ ten uͤber mich. 5. Und ich ſprach: Ich bin verſtoßen aus deinen Augen! Moͤcht' ich nur wieder blicken nach deinem beiligen Tempel! ²) 6. Mich umgaben Fluthen bis an die Seele; die Tiefe umſchloß mich; Meergras ſchlang ſich um mein Haupt. 7. Zu den Gruͤnden der Berge ſank ich hinab; der Erde Riegel Llſchloſſen ſich! um mich fuͤr ewig: da zogſt du aus der Grube mein Leben, Jehova, mein Gott! 8. Als meine Seele in mir verzagte, gedacht' ich Jeho⸗ vas; und es kam zu dir mein Gebet, zu deinem heiligen Tempel. 9. Die da falſche Nichtigkeiten ehren, verlaſſen ihren Wohl⸗ thaͤter. ²) 10. Ich aber will mit des Dan⸗ kes Stimme dir opfern, was ich gelobt, erfuͤllen. Bei Jehova iſt Rettung! 11. Und Jehova befahl dem Fiſche, da ſpie er Jona an das Land. Cap. III. Jona'’s Bußpredigt. III. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas zu Jona zum zweiten Male, und ſprach: 2. Mache dich auf, gehe nach Ni⸗ nive, der großen Stadt, und predige ihr die Predigt, die ich dir ſagen werde. 3. Da machte ſich Jona auf, und ging nach Ninive, nach dem Worte Jehovas. Ninive aber war eine große Stadt durch Gott, ³) drei Tagereiſen groß. 4) 4. Und Jona fing an, hinein zu gehen in die Stadt eine Tagereiſe weit, und rief aus und ſprach: Noch vierzig Tage, ſo gehet Ninive unter! 5. Und die Leute in Ninive glaubten Gott, und riefen einen Faſttag aus, und kleideten ſich in Sacktuch, beide Groß und Klein. 6. Und als die Rede zum Koͤnige von Ninive gelangte, ſtand er auf von ſei⸗ nem Throne, und legte ſeinen Mantel ab, und kleidete ſich in Sacktuch, und ſetzte ſich in die Aſche. 7. Und er ließ ausſchreien und ſagen in Ninive, aus Befehl des Koͤ⸗ nigs und ſeiner Großen, alſo: Menſchen und Thiere, Rinder und Schafe ſollen nichts 1) And. Doch ich werde ... blicken ꝛc. 2) And. den Gegenſtand ihrer Frömmigkeit. 3) And. vor Gott. 4) And. im Umfang. durchwandern. And. in drei Tagen zu koſten, m a,/ Eln lütln n! mrt ſe 4 vlutt icftn⸗ l “ 40 H N 1 et n ℳht d ln n Purs Venn 1 1. du 1 und ſten werten dun ſir gn Eun in griciper ſittig und lin geren Winm ) t it beſie gehen t entri lgn, done n mgen ſß ſs ntn ir en e lene Ne S 4 lnthn ſerſcln, nen 1 egen hoct i ⸗ neit Gett, 3 De N ſ in in D NMINN W h ſt Renn fil m ie luc. Der Prophet Jona. III, 8 — IV, 11. 369 koſten, ſollen nicht weiden, und kein Waſ⸗ ſer trinken; 8. und es ſollen ſich in Sack⸗ tuch huͤllen Menſchen und Thiere, und zu Gott rufen heftig, und ſich kehren ein jeg⸗ licher von ſeinem boͤſen Wandel und von dem Unrechte ihrer Haͤnde. 9. Wer weiß, vielleicht wendet ſich Gott, und laͤßt ſich's reuen, und wendet ſich von ſeinem grim⸗ migen Zorne, daß wir nicht untergehen. 10. Und Gott ſah ihr Thun, daß ſie ſich kehreten von ihrem boͤſen Wandel: da ge⸗ reuete Gott des Boͤſen, das er geredet, ih⸗ nen zu thun, und er that es nicht. Cap. IV. Jona's Verdruß und Zurechtweiſung. IV. 1. Das mißfiel Jona gar ſehr, und er entruͤſtete ſich. 2. Und er betete zu Je⸗ hova, und ſprach: Ach, Jehova! war es nicht das, was ich ſagte, waͤhrend ich noch in meinem Lande war? Darum floh ich vorhin gen Tarſis. Denn ich wußte, daß du ein gnaͤdiger Gott biſt, barmherzig und langmuͤthig und reich an Gnade, und dich des Boͤſen gereuen laͤſſeſt. 3. Und nun, Jehova, nimm doch meine Seele von mir! Denn es iſt beſſer, daß ich ſterbe, als daß ich lebe. 4. Jehova aber ſprach: Iſt's recht, daß du dich entruͤſteſt? 5. Da ging Jona zur Stadt hinaus, und ſetzte ſich morgenwaͤrts der Stadt, und machte ſich daſelbſt eine Huͤtte, und ſetzte ſich darunter in den Schatten, bis er ſaͤhe, was mit der Stadt geſchaͤhe. 6. Da be⸗ ſtellete Gott, Jehova, einen Wunderbaum, ¹) der wuchs uͤber Jona empor, daß Schatten war uͤber ſeinem Haupte, um ihn zu be⸗ freien von ſeinem Uebel. 2) Und Jona hatte uͤber den Wunderbaum eine große Freude. 7. Da beſtellete Gott einen Wurm, als die Morgenroͤthe aufſtieg am andern Mor⸗ gen, der ſtach den Wunderbaum, daß er verdorrete. 8. Und als die Sonne aufging, beſtellete Gott einen ſchwuͤlen Oſtwind, und die Sonne ſtach Jona aufs Haupt, daß er ermattete. Da forderte er fuͤr ſeine Seele den Tod, und ſprach: Es iſt beſſer, daß ich ſterbe, als daß ich lebe. 9. Aber Gott ſprach zu Jona: Iſt's vecht, daß du dich entruͤſteſt uͤber den Wunder⸗ baum? Und er ſprach: Mit Recht ent⸗ ruͤſte ich mich bis zum Tode: 10. Und Jehova ſprach: Du haſt Mitleid mit dem Wunderbaume, womit du keine Muͤhe ge⸗ habt, und den du nicht groß gezogen, der, als Sohn Einer Nacht, entſtand, und, als Sohn Einer Nacht, dahin war: 11. und ich ſollte kein Mitkeid haben mit Ninive, der großen Stadt, in welcher mehr denn hundert und zwanzigtauſend Menſchen ſind, die nicht zu unterſcheiden wiſſen zwiſchen rechts und links, und viele Thiere? 1) Ricinus. Gew. Kürbis. 2) Vom Sonnenbrande, der ihm beſchwerlich frel. And. Verdruß. Der Prophet Micha. Cap. I, 1. Ueberſchrift. I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗ ſchab zu Micha, dem Morasthiten, in den Tagen Jothams, Ahas und Hiskia's, der 2ter Theil. Koͤnige Judas, welches er ſchauete uͤber Samarien und Jeruſalem. Cap. I, 2 — 16. Verwüſtung und Wegführung. 2. Hoͤret ihr Voͤlker alle, merk' auf, 24 370 Der Prophet Micha. I, 3 — II, 6. Erde, und was ſie erfuͤllet! Und der Herr, Jehova, iſt ⁷) Zeuge wider euch, der Herr aus ſeinem heiligen Tempel. 3. Denn ſie⸗ he, Jehova gehet hervor aus ſeinem Wohn⸗ ſitz, kommt herab, und ſchreitet uͤber der Erde Hoͤhen. 4. Es zerfließen die Berge unter ihm, und die Thaͤler ſpalten ſich, wie das Wachs vor dem Feuer, wie Waſ⸗ ſer am Abhang herabgegoſſen. 5. Um Ja⸗ kobs Uebertretung alles dieß, und um die Suͤnden des Hauſes Israels. Wo iſt Ja⸗ kobs Uebertretung? nicht zu Samarien? ²) und wo die Hoͤhen Judas? nicht zu Jeru⸗ ſalem? 6. Drum wandl' ich Samarien zum Steinhaufen des Feldes, zu Reben⸗ pflanzungen, und ſtuͤrze ins Thal ihre Stei⸗ ne, und entbloͤße ihren Grund. 7. Und all ihre Goͤtzenbilder werden zerſchlagen, und all ihr Buhlerlohn ³) verbrannt mit Feuer, und all ihre Abgoͤtter zerſtoͤr' ich: vom Hurenlohn hat ſie ſolche geſammelt, und zum Hurenlohn werden ſie wieder. 8. Darob muß ich klagen und jammern, nacket und bloß einhergehen; ich klage gleich den Schakalen, und traure gleich Straußen. 9. Denn toͤdtlich iſt ihre Wunde: ſie drin⸗ get bis nach Juda, reichet bis an die Thore meines Volkes, bis Jeruſalem. 10. Zu Gath berichtet's nicht, und weinet nicht! 4) zu Bethleaphra beſtreuet euch mit Staub! 11. Wandre, Einwohnerin Saphirs, ſchaͤnd⸗ lich entbloͤßt! Nicht mehr gehet aus die Bewohnerin Zaanans; Bethhaeſels Trauer raubt euch deſſen Herberge. 12. Es ſchmerzt das [verlorne]! Gut die Einwohnerin Ma⸗ roths. Denn Ungluͤck kommt herab von Jehova bis an Jeruſalems Thore. 13. Spann' an den Wagen Renner, Einwoh⸗ nerin von Lachis! Anfaͤngerin der Suͤnde wareſt du ⁵) der Tochter Zions, in dir fan⸗ den ſich Israels Miſſethaten, 14. Darob 1) And. ſei. 2) Eig. Wer iſt der Urheber der Uebertretung? nicht Samgrien? 3) Tempelgeſchenke. 4) And. zu Acco weinet nicht — Wortſpiel, wie bei faſt allen hier angeführten Städtenamen. 5) Text: ſie. leiſteſt du Verzicht?) auf Moreſeth⸗Gath; ²) die Haͤuſer Achſibs taͤuſchen ³) die Koͤnige Israels. 156. Noch einen Beſitzer bring' ich uͤber dich, Bewohnerin Mareſas! Gen Adullam ſoll fluͤchten die Menge Israels. 4) 16. Scheere dich kahl, um der Kinder dei⸗ ner Luſt willen! ganz kahl ſcheere dich, wie der Adler! denn ſie werden von dir wegge⸗ fuͤhret. Cap. II. Strafe der Ungerechtigkeit; Verheißung. II. 1. Wehe denen, die Unrecht ſinnen, und Boͤſes bereiten auf ihren Lagern! beim Morgen⸗Licht vollfuͤhren ſie es, weil ⁵) es in ihrer Hand ſtehet. 2. Es geluͤſtet ſie nach Feldern, und ſie rauben; und nach Haͤuſern, und ſie nehmen weg; und ſie bringen den Herrn um ſein Haus, und den Mann um ſein Eigenthum. “⁶) 3. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich ſinne wider dieß Geſchlecht Boͤſes, dem ihr nicht eure Haͤlſe entziehen, noch aufrecht wandeln ſollt; denn eine boͤſe Zeit ſoll es ſeyn. 4. Zu ſelbiger Zeit ſtimmt man uͤber euch Ge⸗ ſang an, und klaget ein klaͤglich Klaglied; man ſpricht: „Verwuͤſtet ſind wir, das Erbtheil meines Volkes vergibt er; wie entreißt er's mir! wegwendend theilt er unſre Felder.“ 5. Darum wird keiner hin⸗ fort fuͤr dich die Meßſchnur ziehen nach dem Looſe in der Verſammlung Jehovas. 6. „Weiſſaget nicht! Liene] ⁷7) ſollen weiſſagen!“ „„Weiſſagen ſie dieſen nicht, ſo weichet nicht die Schmach.*“ 8) 1) Eig. gibſt einen Scheidebrief. 2) And. Gaths Beſitz. 3) Eig. werden zur verſiegenden, täuſchenden Quelle. 4) Oder: die Herrlichkeit (die Schätze) J. And. der Adel. And. bis Ad. ſoll er [der Feind] kom⸗ men, der herrlichen in Jsrael. And. . .. . „0 Herrlichkeit Israels. 5) And. wenn, ſobald. 6) Eig. ſie bevortheilen den Mann und ſein Haus. 7) Die falſchen Propheten. 8) And. „Weiſſaget nicht!v weiſſagen ſie ldie fal⸗ ſchen Propheten; And. die Israeliten]. And. „Weiſſaget nicht!“” [ſprechen ſie;] ſie mögen weiſſagen oder nicht weiſſagen, deßhalb weichet die Schmach nicht. 2And. Weiſſaget nicht! Die ſollen weiſſagen, die nicht dergleichen weiffagen. Darum wird die Schmach nicht weichen. rm , 1 un zin niie t hun Eben 1 i uhle un , limn ſſe u⸗ . ,etirnn . ⸗ 1d win t Itln tan Eun Drcel e m di eiſn i r ) dat. da ſen 1 tueſten au ſe ii lic) wie en ue ne ſren derf n ſ incen 11An, eßtt N⸗ K. le⸗ Mmsr deruſein Aunnte un! 1, D in dit iſſhen un 433, IN lees, un Der Prophet Micha. II, 7 — IV, 3. 371 7. Du, genannt Haus Jakobs! iſt jaͤh⸗ zornig Jehova? ¹) iſt ſolches ſein Thun? „Sind meine Worte nicht guͤtig gegen den redlich Wandelnden?“ 8. Schon laͤngſt hat ſich mein Volk als Feind aufgelehnt; vom Oberkleide ziehet ihr den Mantel ab den ſorglos Voruͤber⸗ ziehenden, [wie] aus dem Streite kehrend. 9. Die Frauen meines Volks vertreibet ihr aus dem Hauſe ihrer Luſt, und ihren Kin⸗ dern nehmet ihr meinen Schmuck auf ewig. 10. Auf, und wandert! dieß [Land] iſt [euer] Ruhort nicht: um der Verunreini⸗ gung willen verderbt es Leuch], ²) und mit toͤdtlichem Verderben. 11. Wenn ein Mann, in Wind und Taͤuſchung wandelnd, luͤget: „Ich weiſſage dir von Wein und ſtarkem Getraͤnke:“ ³) der iſt ein Weiſſager fuͤr dieſes Volk. 12. Doch ſammeln will ich dich, Jakob, gaͤnz, vereinen will ich den Reſt Israels, zuſammen ſie thun, wie Schafe in den Stall: 4) wie eine Heerde in ihrer Huͤrde, ſollen ſie laͤimen vor Menſchenmenge. 13. Vor ihnen ber ziehet der einbrechende Sie⸗ ger; ſie brechen ein, und ziehen einher, in's Thor, und ziehen aus; und vor ihnen her gehet der Koͤnig, und Jehova an ihrer Spitze. Cap. III — V. Zerſtörung Jeruſalems und Exil; glückliche Zeit des Meſſias. III. 1. Und ich ſprach: Hoͤret doch, Haͤupter Jakobs, und Fuͤrſten des Hauſes Israels! Kommt's euch nicht zu, das Recht zu kennen? 2. Die da haſſen das Gute, und lieben das Boͤſe, die den Leuten die Haut abziehen und das Fleiſch von ihrem Gebein; 3. und welche freſſen das Fleiſch meines Volkes, und ihnen die Haut ab⸗ ſtreifen, und ihr Gebein zermalmen, und es zerſtuͤcken, wie in den Topf, und wie Fleiſch in den Keſſel. 4. Alsdann werden 11 And. iſt Jehovas Geiſt [Macht] zu kurz? 2) And. die Verderben bringt. . 3) Oder: zum Beſten von W. ꝛc./ oder: für W. ꝛc./ wie man ſchwelgen ſolle. 4) Gew. zu Bozra. ſie zu Jehova ſchreien, doch er wird ſie nicht erhoͤren, und ſein Antlitz vor ihnen verhuͤllen zu ſelbiger Zeit, dieweil ſie uͤbel gethan. 5. So ſpricht Jehova wider die Prophe⸗ ten, die mein Volk verfuͤhren, die, wenn ihre Zaͤhne zu beißen haben, ſprechen: Friede! doch wer ihnen nichts in den Mund gibt, gegen den ruͤſten ſie Krieg. 6. Dar⸗ um ſoll euch Nacht werden ob den Geſich⸗ ten, und Finſterniß ob der Wahrſagung; ¹) die Sonne gehet unter uͤber den Propheten, und der TDag verdunkelt ſich uͤber ihnen. 7. Schamroth werden die Seher, und zu Schanden die Wahrſager, daß ſie ihr Kinn verhuͤllen alle; denn keine Antwort Jeho⸗ vas iſt [bei ihnen]. 8. Ich aber bin voll Kraft, voll goͤttliches Geiſtes und Gerech⸗ tigkeit und Staͤrke, um Jakob ſeine Miſſe⸗ that kund zu thun, und Jsrael ſeine Suͤnde. 9. Hoͤret doch dieß, Haͤupter des Hauſes Jakobs, und Fuͤrſten des Hauſes Israels, welche Gerechtigkeit verabſcheu'n, und alles Gerade kruͤmmen, 10. die ihr Zion bauet mit Blutſchuld, und Jeruſalem mit Un⸗ recht! 11. Ihre Haͤupter richten um Ge⸗ ſchenk, und ihre Prieſter urtheilen um Lohn, und ihre Propheten wahrſagen um Geld; und doch ſtuͤtzen ſie ſich auf Jehova, ſpre⸗ chend: Iſt Jehova nicht unter uns? kein Ungluͤck kann uͤber uns kommen! 12. Dar⸗ um wird eurethalben Zion als Feld gepfluͤ⸗ get, und Jeruſalem wird ein Steinhaufen, und der Berg des Tempels zu Wald⸗Hoͤhen. IV. 1. Aber es geſchieht in der Folge der Zeiten, daß der Berg des Hauſes Je⸗ hovas oben an ſtehet unter den Bergen, und ſich erhebet uͤber die Huͤgel, und zu ihm ſtroͤmen die Voͤlker. 2. Und es kom⸗ men viele Nationen, und ſprechen: „Auf, laßt uns hinanziehen zum Berge Jehovas, und zum Hauſe des Gottes Jakobs, daß er uns ſeine Wege lehre, und wir wandeln auf ſeinen Pfaden!“”“ Denn von Zion geht das Geſetz aus, und das Wort Jehovas von Jeruſalem. 3. Und er richtet viele Voͤlker, 1) And. daß ihr keine Geſichte.. Weiſſagung mehr haben ſollt. daß ihr keine 24 * 372 Der Prophet Micha. IV, 4 — V, 10. und beſcheidet zahlreiche Nationen in der Ferne. Dann ſchmieden ſie ihre Schwerter zu Hacken und ihre Speere zu Winzermeſ⸗ ſern; nicht mehr heben Volk gegen Volk das Schwert, und nicht lernen ſie fuͤrder Krieg. 4. Dann wohnet ein jeglicher un⸗ ter ſeinem Weinſtock und Feigenbaum un⸗ geſtoͤrt. Denn der Mund Jehovas der Heer⸗ ſchaaren hat's geredet. 5. Da alle Voͤlker wandeln ein jegliches im Namen ſeines Gottes, ſo wollen wir wandeln im Namen Jehovas, unſres Got⸗ tes, ewig und immerdar. ²⁵) 6. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, ſamml' ich die Hinkenden, und die Ver⸗ jagten bring' ich zuſammen, und die, denen ich uͤbelgethan. 7. Und ich mache die Hin⸗ kenden zum Ueberbleibſel, und die Zerſtreu⸗ ten zum zahlreichen Volke; und Jehova herrſchet uͤber ſie auf dem Berge Zion von nun an bis in Ewigkeit. 8. Und du Heer⸗ den⸗Thurm, ²) Huͤgel der Tochter Zions!: zu dir wird kommen und kehret wieder die vorige Herrſchaft, das Koͤnigthum der Toch⸗ ter Jeruſalems. 9. Nun, warum erhebſt du ein Klagge⸗ ſchrei? Iſt kein Koͤnig unter dir, ſind deine Raͤthe umgekommen, daß dich Wehen ergreifen, wie die Gebaͤrerin? 10. Zittere und kreiſe, Tochter Zions, wie die Gebaͤ⸗ rerin: Denn nun zieheſt du zur Stadt hinaus, und wohneſt auf dem Felde, und wanderſt bis gen Babel; doch daſelbſt wirſt du errettet, daſelbſt loͤſet dich Jehova aus deiner Feinde Hand. 11. Nun ſammeln ſich wider dich viele Poͤlker, ſprechend: Sie werde entweihet, und ſeine Luſt ſoll an Zion unſer Auge haben: 12. Aber ſie kennen nicht die Ge⸗ danken Jehovas, und verſtehen nicht ſeinen Rath; denn er wird ſie ſammeln, wie Gar⸗ ben auf die Tenne. 13. Mache dich auf, und driſch, Tochter Zions! Denn deine Hoͤrner mach' ich von Eiſen, und deine Klauen mach' ich von Erz, daß du zermal⸗ 1) And. Denn alle Völker . . . . und wir wollen. 2) Bei Bethlehem; Bezeichnung des Stammortes des Davidiſchen Geſchlechtes. meſt viele Voͤlker; und du weiheſt ¹) Je⸗ hova ihren Raub, und ihr Gut dem Herrn der ganzen Erde. 14. Doch nun ſchaaret ihr euch, Maͤnner der Schaar: ²) einen Wall errichtet man wider uns; mit der Ruthe ſchlagen ſie den Backen des Richters von JIsrael. V. 1. Du aber, Bethlehem Ephratha, zu klein, um unter Judas Geſchlechtsorten zu ſeyn! aus dir geht mir hervor, der Herr⸗ ſcher ſeyn ſoll uͤber Israel, deß Urſprung von Alters her, aus der Vorzeit Tagen. 2. Darum gibt [Jehova] ſie hin, bis daß die Gebaͤrerin gebiert: dann kehret ſeiner Bruͤder Reſt zuruͤck zu Israels Soͤhnen. 3. Und er ſtehet und weidet mit Jehovas Kraft, mit der Hoheit Jehovas, ſeines Gottes; und ſie wohnen ſicher, denn nun iſt er groß bis ans Ende der Erde. 4. Und dann iſt Friede. 3) Wenn der Aſſyrer dringt in unſer Land, unſre Palaͤſte betritt: ſtel⸗ len wir ihm ſieben Hirten entgegen, und acht Fuͤhrer des Volkes: 56. die weiden des Aſſyrers Land mit dem Schwerte, und Nimrods Land in ſeinen Thoren; ⁴) er rettet vom Aſſyrer, dringt er in unſer Land, und betritt er unſre Grenzen. 6. Und Ja⸗ kobs Ueberbleibſel iſt, in Mitte vieler Voͤl⸗ ker, wie Thau von Jehova, wie Regen⸗ tropfen auf Kraut, das nicht auf Menſchen wartet, und nicht harret auf Menſchen⸗ Kinder. 7. Jakobs Ueberbleibſel iſt unter den Nationen, in Mitte vieler Voͤlker, wie der Loͤwe unter den Thieren des Wal⸗ des, wie der junge Leu unter Schaf⸗Heer⸗ den, der, wenn er einbricht, niedertritt und zerreißt ohne Rettung. 8. Erhaben iſt deine Hand uͤber deine Feinde, und all deine Widerſacher werden ausgerottet. 9. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova: da rott' ich aus deine Roſſe aus deiner Mitte, und vertilge deine Wa⸗ gen; 10. und ich rotte aus die Staͤdte deines Landes, und zerſtoͤre all deine Bur⸗ 1) And. ich weihe. 2) Wörtl. Tochter der Schaar. 3) And. Und er iſt (gibt] Friede. 4) And. mit ihren bloßen Schwertern. 1l,u En h ſte nckn tt 1s N eirer i,1 her N n Sc ine uth S cen e. 1 Ht uctt i Nec An it derge, rrendeltete cchetrtet ſnſ Jerrel 1MNer W t i tali nic hrn lagtin und . in e, ormnn nte Nch, Uig er Dent ltam, Grhn tin d bil Hus Cfe n Duntt/ Hlaler ver il ſfn trten in Kilten⸗ ln hihen en reder en n Ciigckor yfen mein utſr r, 1, Merſh ſne n unſet ln me de Uine i e W ln An Ner Dicn D Befltin Eii uns Geſtlche Erdee nſe Nellielee; n hiten en Allkes: zln Der Prophet Micha. V, 11 — VII, 3. 373 gen; 11. und ich rotte aus die Zaubereien aus deiner Hand, und Beſchwoͤrer ſollen nicht mehr unter dir ſeyn; 12. und ich rotte aus deine Bilder und Saͤulen aus deiner Mitte, und nicht mehr ſollſt du an⸗ beten vor deiner Haͤnde Werk; 13. und ich reiße deine Aſtarten aus deiner Mitte, und vertilge deine Staͤdte; 14. und ich uͤbe in Zorn und Grimm Rache an den Voͤlkern, welche nicht gehorchen. Cap. VI, 1— S. Rechtsſtreit Jehovas mit ſeinem Volke. VI. 1. Hoͤret doch, was Jehova ſpricht! „Auf! rechte vor ²) den Bergen, und laß die Huͤgel deine Stimme hoͤren!“ 2. Hoͤ⸗ ret, ihr Berge, den Streit Jehovas, und ihr Unwandelbaren, Grundveſten der Erde! Denn Jehova hat Streit mit ſeinem Volke, und mit Jsrael rechtet er. 3. „Mein Volk! was hab' ich dir gethan, womit dich belaͤſtigt? Antworte mir: 4. Denn ich fuͤhrte dich herauf aus dem Land Aegypten, und aus dem Hauſe der Knecht⸗ ſchaft loͤst' ich dich; ich ſandte vor dir her Moſe, Aaron und Mirjam. 5. Mein Volk! gedenke doch, was Balak rathſchlagte, Koͤ⸗ nig von Moab, und was ihm antwortete Bileam, Sohn Beors, [des Weges] von Sittim bis Gilgal, auf daß du erkenneſt Jehovas Guͤte.“ 6. „„Womit ſoll ich treten vor Jehova, mich beugen vor dem hoͤchſten Gott? ſoll ich vor ihn treten mit Brandopfern, mit jaͤhrigen Kaͤlbern? 7. Wird Jehova Ge⸗ fallen haben an Tauſenden von Widdern, an Myriaden Stroͤmen Oeles? Soll ich meinen Erſtgebornen geben zu meinem Schuldopfer, meine Leibesfrucht zum Suͤnd⸗ opfer meiner Seele?““ 8. Er hat dir kund gethan, o Menſch, was gut iſt; und was fordert Jehova von dir, als Recht zu uͤben und Froͤmmigkeit zu lieben und demuüͤrhig zu wandeln vor deinem Gott? Cap. VI, 9 — 146. Strafe der Ungerechtigkeit. 9. Jehovas Stimme ruft der Stadt, und 1) And. mit. wer weiſe, der ſchaut deinen Namen: ¹) hoͤret die Plage, und wer ſie drohet! 10. Sind noch im Hauſe des Ungerechten un⸗ gerechte Schaͤtze und ein mageres, fluchwuͤr⸗ diges Epha? 11. Kann ich rein ſeyn bei ungerechter Wage, und bei einem Beutel mit truͤglichen Pfunden? 12. Weil ihre Reichen voll Frevels ſind, und ihre Be⸗ wohner Luͤge reden, und ihre Zunge Trug iſt in ihrem Munde: 13. ſo will ich auch toͤdtlich dich ſchlagen, verwuͤſtend um dei⸗ ner Suͤnde willen. 14. Du wirſt eſſen, und nicht ſatt werden, Heißhunger in dei⸗ nem Leibe; du wirſt entruͤcken, aber nicht retten, und was du retteſt, geb' ich dem Schwerte. 15. Du wirſt ſaͤen, und nicht ernten; du wirſt Oliven keltern, und nicht mit Oel dich ſalben, und Moſt, und keinen Wein trinken. 16. Man besbachtet Om⸗ ri's Sitten und alles Thun des Hauſes Ahabs, und ihr wandelt in ihren Rath⸗ ſchlaͤgen: auf daß ich dich zum Entſetzen mache, und deine ²) Bewohner zum Spott, und daß ihr meines Volkes ³) Schmach traget. Cap. VII. Klage, Hoffnung und Verheißung. VII. 1. Weh mir, daß mir's geht, wie beim Obſt⸗Sammeln, wie bei der Nachleſe des Herbſtes! Keine Traube zu eſſen, keine Fruͤhfeige, wornach mich geluͤſtet. ⁴) 2. Hinweg ſind die Frommen aus dem Lande, und Rechtſchaffene gibt's unter den Men⸗ ſchen nicht; alle lauern ſie auf Blut, ein jeglicher ſtellt ſeinem Bruder Netze. ⁵) 3. Zum Uebelthun ſind ihre Haͤnde L[bereit], um es wohl zu machen; ⁵⁶) der Oberſte hei⸗ ſchet, der Richter iſt fuͤr Bezahlung, und der Große redet ſeines Herzens Frevel, ⁷) 1) A. L. Heil denen, die deinen Namen fürchten. 2) Text: ihre [der Stadt). 3) And. nach LXX. der Völker. 4) And. eine Frübfeige wünſchet meine Seele. 5) And. ſtellt ... nach zum Verderben. 6) And. beim Wohlthun [Gericht]. And. Für den Böſen find ihre Hände bereit, wohl zu thun. And. (mit dem Folgenden verbunden): um Gu tes zu thun, verlangt der Oberſte Geſchenke. 7) And. Begierde. 374 Der Prophet Micha. VII, 4 — 20. und ſie verdrehen ihn. ¹) 4. Der beſte unter ihnen iſt wie Dorn, der Redlichſte [ſchlim⸗ mer], als eine Hecke. Der Tag deiner Waͤchter, ²) deine Strafe, wird kommen: nun iſt Verwirrung unter ihnen. 5. Traut nicht dem Freunde, verlaßt euch nicht auf den Vertrauten! vor dem Weibe, das an deinem Buſen liegt, bewahre die Pforten deines Mundes! tet gering den Vater, die Tochter lehnt ſich wider ihre Mutter auf, die Schnur wider ihre Schwieger; des Mannes Feinde ſind ſeine Hausgenoſſen. 7. „Ich aber will auf Jehova harren, hoffen auf den Gott meines Heils; mein Gott wird mich erhoͤren. 8. Freue dich nicht, meine Feindin, uͤber mich! Zwar fiel ich, doch ſteh' ich wieder auf; zwar ſitz' ich im Dunkel, doch iſt Jehova mein Licht. 9. Jehovas Grimm will ich tragen, denn ich ſuͤndigte an ihm, bis er meine Sache fuͤhrt, und mir Recht ſchafft, ans Licht mich bringt, ſeine Guͤte ich ſchaue. 10. Das ſiehet meine Feindin, und Schande decket ſie, die zu mir ſprach: Wo iſt Je⸗ hova, dein Gott? Ich ſeh' an ihr meine Luſt: nun wird ſie zertreten, wie Koth der Straße.“ 11. Zur Zeit, da deine Mauern wieder gebauet werden, zu ſelbiger Zeit, (fern iſt das Ziel,) ³) 12. zu ſelbiger Zeit, da wer⸗ 1) Oder: die Sache. 2) Propheten, (den ſie verkündigt haben]. 2) And. da wird die Satzung [der Sieger, And. der Heiden, näml. ihre abgöttiſchen Sitten, fern ſeyn. 6. Denn der Sohn ach⸗ den ſie zu dir kommen von Afſyrien und Aegyptens Staͤdten, und von Aegypten bis zum Strome, von Meer zu Meer, von Ge⸗ birg zu Gebirg. 13. Aber ([vorher] wird verwuͤſtet das Land ¹) um ſeiner Bewohner willen, ob der Frucht ihrer Handlungen. 14. „Weide dein Volk mit deinem Stabe, deine eigenthuͤmliche Heerde, beſonders woh⸗ nend, im Walde auf Carmel! Laß ſie wei⸗ den auf Baſan und Gilead, wie in der Vorzeit Tagen!“ 15. „„Wie in den Ta⸗ gen deines Auszugs aus Aegypten, will ich dich ²) Wunder ſchauen laſſen.““ 16. Es ſchauen's die Voͤlker, und erroͤthen ob all ihrer Macht; ſie legen die Hand auf den Mund, ihre Ohren ſind betaͤubt. 17. Sie lecken Staub gleich der Schlange, wie krie⸗ chend Gewuͤrm der Erde, zittern daher aus ihren Schloͤſſern; zu Jehova, unſrem Gott, kommen ſie bebend, und fuͤrchten ſich vor ihm. ²) 18. Wer iſt ein Gott wie du, der Suͤnde vergibt und Frevel uͤberſiehet dem Ueber⸗ bleibſel ſeines Eigenthums? Nicht ewig behaͤlt er ſeinen Zorn, denn Gefallen hat er an Gnade. 19. Er wird umkehren, ſich unſer erbarmen, unterdruͤcken unſre Ver⸗ gehungen; und du wirfſt in des Meeres Tiefe all ihre Suͤnden. 20. Du erweifeſt Jakob Treue, Abraham Huld, die du ge⸗ ſchworen unſren Vaͤtern ſeit den Caͤgen der Vorzeit. 1) Paläſtina. And. Aſpyrien. 2) Text: es [das Volk). 3) Texk: dir. 1 ife d e Atef 4 ſ tht tec leriti, Ginft liſttt 1eumm md uftie etn utr 1 1, ünners i N n ſß O riie ſa te ſiltet er ſe inn en ie inien, ! Dirten per uire trun Ane 1 Citt riee 1I tn ra n, un ntei⸗ Der Prophet Nahum. I, 1 — II, 8. Der Prophet Nahum. Cap. I — III. Weiſſagung gegen Nivine: deſſen Strafe und Zerſtörung. I. 1. Ausſpruch uͤber Ninive; Buch der Weiſſagung Nahums, des Elkoſiten. 2. Ein eifernder Gott und Raͤcher iſt Jehova, Raͤcher iſt Jehova, und voll Grim⸗ mes; Raͤcher iſt Jehova ſeinen Feinden, und traͤgt nach ſeinen Haſſern. 3. Jehova iſt langmuͤthig, doch groß an Macht, und ungeſtraft laͤſſet er nicht; Jehova wandelt im Sturm und Wetter, und Gewoͤlk iſt ſeiner Fuͤße Staub. 4. Er ſchilt das Meer, und trocknet es, und alle Stroͤme laͤßt er verſiegen; es welket Baſan und Carmel, und Libanons Gruͤn welket. 5. Die Berge beben vor ihm, und die Huͤgel zerinnen; es hebt ſich die Erde vor ſeinem Antlitz, der Weltkreis und all ſeine Bewohner. 6. Wer beſtehet vor ſeinem Grimm, und wer bleibet vor ſeines Zornes Gluth? Sein Grimm ergießet ſich, wie Feuer, und Fel⸗ ſen ſtuͤrzen vor ihm. 7. Guͤtig iſt Jehova, Zuflucht am Tage der Drangſal; und er kennet die ihm Vertrauenden. 8. Doch mit uͤberſchwemmender Fluth bringt er Vernich⸗ tung ihrem ¹) Hrte, und ſeine Feinde ver⸗ folget Finſterniß. 9. Was ſinnet ihr [Aſſyrer] wider Je⸗ hova? Vernichtung bringt er; nicht zwei⸗ mal ſoll das Ungluͤck kommen. 10. Denn gleich Dornen verſchlungen, und wie von ihrem Weine trunken, werden ſie verzehrt, wie ganz duͤrre Stoppel. 11. Aus dir [Ninive] ging hervor, der Boͤſes ſann wi⸗ der Jehova, der Verderben beſchloß. 12. So ſpricht Jehova: Wenn gleich in voller Macht und zahlreich, dennoch werden ſie ausgerottet, und ſchwinden dahin. Ich 1) Ninive's. bemuͤthigte dich, [Juda, I nicht mehr will ich dich demuͤthigen. 13. Nun brech' ich ſein Joch ab von dir, und deine Bande zerreiß' ich. 14. Und uͤber dich, [Aſſyrer, J gebietet Jehova: Nicht werde fuͤrder dein Name fortgepflanzt; aus deines Gottes Hauſe rott' ich aus geſchnitzte und gegoſ⸗ ſene Bilder; dein Grab bereit' ich dir, ¹) denn du biſt verworfen. II. 1. Sieh', auf den Bergen die Fuͤße des Boten, der Heil verkuͤndet! Feire, Juda, deine Feiertage, erfuͤlle deine Ge⸗ luͤbde! Denn nicht mehr uͤberziehet dich der Verderber; ganz iſt er ausgerottet. 2. Es ziehet heran der Verwuͤſter wider dich, [Ninive, bewahre die Veſtung! erſpaͤhe den Weg, guͤrte die Lenden, ruͤſte dich wacker: 3. Denn Jehova ſtellet Jakobs Hoheit wieder her, ſo wie Jsraels Hoheit, ²) weil die Verheerer ſie verheeret haben, und ihre Reben vertilget. 4. Seiner Helden Schilder ſind roth, in Karmeſin gekleidet die Krieger; mit der Sicheln Feuer [ſchim⸗ mern] die Wagen am Tage ſeines Ruͤſtens, und die Lanzen werden geſchwungen. 5⁵. Ueber die Gaſſen raſen die Wagen, rollen uͤber die Plaͤtze; ihr Anſehen wie die Fackeln, wie die Blitze, fliegen ſie. 6. Er 3) gedenket ſeiner Tapfern, ſie ſtuͤr⸗ zen auf ihrem Wege, ſie eilen zu ihrer Mauer, und das Sturmdach wird aufge⸗ richtet. 7. Die Thore fuͤr die Einſtroͤmen⸗ den ⁴) ſind aufgethan, und der Palaſt zer⸗ ſchmilzt. 8. Es iſt beſchloſſen: *) [Ninive. 1) And. zu deinem Grabe mache ich es [das Haus deines Gottes]. 2) And. Jehova wendet die Hoffarth gegen Jakob ab. 3) Der König von Aſſyrien. 4) And. Die Thore, aus welchen eine Menge Men⸗ ſchen ſtrömte. And. Die Thore der Strbme. 5) And. obſchon [die Krieger) aufgeßeellt ſind. And. and. 376 Der Prophet Nahum. IUI, 9 — III, 18. wird gefangen, ¹) weggefuͤhrt, und ihre Maͤgde ſeufzen, wie Tauben, ſchlagen ihre Bruſt. 9. Ninive war wie ein Teich voll Waſſer, ſeit ſie ſtand; doch ſolches fliehet; „Stehet, ſtehet!“ aber niemand wendet ſich um. 10. Raubet Silber, raubet Gold! unendlich ſind die Schaͤtze, Reichthum von koͤſtlichen Gefaͤßen. 11. Leer und ausge⸗ leert und verheert iſt ſie; das Herz ſchmil⸗ zet, es wanken die Kniee, Schmerz in al⸗ len Lenden, und aller Angeſicht verliert die Farbe. 12. Wo iſt [nun] das Lager der Loͤwen, und die Weide der jungen Loͤwen, wo der Loͤwe, die Loͤwin ging, die Brut des Loͤ⸗ wen, ungeſtoͤrt? 13. Der Loͤwe raubte fuͤr ſeine Brut, und wuͤrgte fuͤr ſeine Loͤwin⸗ nen; er fuͤllte mit Raub ſeine Loͤcher, und ſeine Lager mit Geraubtem. 14. Sieh', ich will an dich, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren: in Rauch laſſ' ich aufgehen deine Wagen, ²) und deine jungen Loͤwen ſoll das Schwert freſſen; und ich rotte aus vom Lande deinen Raub, und nicht mehr ver⸗ nimmt man deiner Boten Stimme. III. 1. Wehe der moͤrderiſchen Stadt! ganz von Trug und Gewalt voll, laͤſſet ſie den Raub nicht los. 2. Horch! die Peit⸗ ſche, und der Raͤder Raſſeln, und jagende Roſſe und huͤpfende Wagen! 3. Reiter ſchwingen des Schwertes Flamme und Spießes Blitz; 3) Menge der Erſchlagenen, Haufen der Todten; kein Ende der Leichen, man ſtrauchelt uͤber Leichen. 4. [Dieß alles] ob der vielen Hurerei der Hure, der anmuthigen, der zauberkun⸗ digen, welche Voͤlker verkaufte durch ihre Hurereien, und Nationen durch ihre Zau⸗ bereien. 5. Sieh', ich will an dich, ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ich decke deine Schleppe auf uͤber dein Antlitz, und laſſe die Voͤlker deine Bloͤße ſchauen, und die 1) And. aufgedeckt. 2) And. nach Muthm. dein Lager. And. deine Weide. 3) And. wegraffende Reiter und des Schw. Fl. ꝛc. Uelan E [Jehova od. der Feind] führet Reiter Reiche deine Schmach. 6. Und ich werfe auf dich Unflath, und ſchaͤnde dich, und mache dich zum Schauſpiel. 7. Und wer dich ſchauet, wird vor dir fliehen, und ſpre⸗ chen: „Ninive iſt zerſtoͤrt: wer wird es beklagen? Wo ſoll ich Troͤſter fuͤr dich ſuchen?“ 8. Biſt du beſſer, als No⸗Ammon, die am Nilſtrom wohnete, Waſſer rings um ſie her, deren Graben der Strom, deren Mauer aus dem Strome Lhervorſtieg]? ¹) 9. Aethiopien war Schutz und Aegypten, endloſer Menge; Phut und Libyen waren dein Beiſtand. 10. Doch auch ſie wanderte ins Elend gefangen; auch ihre Kinder wur⸗ den zerſchmettert an allen Straßen⸗Ecken, und uͤber ihre Edeln warf man das Loos, und all ihre Großen wurden mit Ketten gefeſſelt. 11. Auch du mußt [vom Zorn⸗ kelche] trunken werden, und verborgen ſeyn; auch du mußt Schutz ſuchen vor dem Feinde!: 12. All deine Bollwerke ſind Feigenbaͤume mit Fruͤhfeigen: wenn man ſie ſchuͤttelt, ſo fallen ſte ins Maul dem Eſſenden. 43. Siehe, dein Volk wird zu Weibern in dei⸗ ner Mitte, deinen Feinden ſtehen des Lan⸗ des Thore offen, Feuer friſſet deine Riegel. 14. Schoͤpfe Waſſer dir auf die Belagerung, verſtaͤrke deine Bollwerke, tritt Lehmen, ſtampfe Thon, beſſere [deine] Ziegeloͤfen! 15. Alsdann ²) wird dich das Feuer freſſen, das Schwert dich vertilgen, dich freſſen gleich den Kaͤfern; 3³) ſeiſt du auch zahl⸗ reich, wie die Kaͤfer, ſeiſt du zahlreich, wie die Heuſchrecken. 16. Mehr waren deiner Kaufleute, als Sterne des Himmels; Kaͤfer breiten ſich aus, und fliegen davon. 17. Deine Fuͤrſten ſind wie die Heuſchrecken, und deine Kriegs⸗Oberſten wie Grillen⸗ Schwarm, die ſich an Mauern lagern zur Zeit der Kaͤlte: gehet die Sonne auf, ſo fliehn ſie, und man weiß den Ort nicht, wo ſie ſind. 18. Es ſchlafen deine Fuͤhrer, Koͤnig von Aſſyrien, es ruhen deine Feld⸗ 1) Oder: beſtand. Odere am Strome ſtand. 2) And. dort. 3) Eig. eine Art oder Benennung der Heuſchrecken. Nid 1 nd ſ Mun e Einfi 11. de Au Et,/t h Delnge, ſii nct j icn . t ſin u itung ui n und hin 1 1. Dnn in uch Rect n o hrel Mun nin du 5,Eiſetu 1) Aſtunt, iß ic in an t, vid . lte e lie ate Dnt, n Dpe 1 Shnil ODlir it s ein liſe nnſte lite ſe ur imne u ſen en fattttzl nitſni ſig, bimne uhe 1 t 6 e g Pfal n nlind ieitt n ig ie Ne 1 dng 4, Diſen r Sinn . ud in,h Uterffa n Mu Rdu in ut iir n la entei din du nn NI fen Wmla ub den und ene n ſchen uiet denn nrii, Vull Nen iel nnd aba Der Prophet Nahum. III, 19. 377 herrn; dein Volk iſt zerſtreut auf den Ber⸗ gen, und niemand ſammelt. 19. Keine Linderung deiner Wunde, toͤdtlich iſt dein Schlag! Alle die von dir hoͤren, klatſchen in die Haͤnde uͤber dich; denn uͤber wen erging nicht deine Bosheit beſtaͤndig ² Der Prophet Cap. I. Einfall der Chaldäer. I. 1. Der Ausſpruch, welchen ſchauete Habakuk, der Prophet. 2. Wie lange, Jehova, ſchrei' ich, und du hoͤrſt nicht? klage dir Gewalt, und du hilfſt nicht? 3. Warum laͤſſeſt du mich Unrecht ſehen und Unheil ſchauen? und Verwuͤſtung und Gewaltthat iſt mir vor Augen, und Hader iſt, und Streit erhebt ſich: 4. Darum erſchlaffet das Geſetz, und nicht nach Recht wird Urtheil geſprochen; denn der Frevler umringet den Gerechten, darum wird das Urtheil verkehrt geſprochen. 5. „Sehet unter die Voͤlker, und ſchauet, und erſtaunet, ſtaunet: Denn ein Werk wirk' ich in euren Tagen, nicht glaubet ihr's, wird es erzaͤhlet. 6. Denn ſieh', ich wecke die Chaldaͤer, das grimmige und behende Volk, das uͤber der Erde Weiten ziehet, Wohnungen einzunehmen, die nicht ſein. 7. Schrecklich und furchtbar iſt es; nach Willkuͤr faͤllt es Urtheil und Richter⸗ fpruch. 8. Schneller, als Parder, ſind ſeine Roſſe, raſcher, als Abend⸗Woͤlfe, und ſeine Reiter ſprengen daher; ſeine Reiter kommen von ferne, fliegen, wie Adler, die ſtuͤrzen auf den Fraß. 9. Alle kommen ſie zur Gewaltthat; die Schaar ihrer Geſich⸗ ter vorwaͤrts gerichtet. ¹) Und es raffet, wie Sand, Gefangene. 10. Es ſpottet der Koͤnige, und Fuͤrſten ſind ihm Gelaͤchter; jeglicher Veſtung lacht es: es ſchuͤttet Erde 1) And. das Herannahen ihrer Geſichter iſt wie der Oſtwind. Habakuk. auf, und erobert ſie. 11. Dann verjuͤngt ſich ſein Muth, und es zieht weiter, und frevelt. Dieſe ſeine Macht iſt ſein Gott.“ ¹) 12. Biſt du nicht von Alters her, Je⸗ hova, mein Gott, mein Heiliger? Wir werden nicht ſterben! Jehova, zur Strafe haſt du es beſtellt, und, o Fels: ²2) zur Zuͤch⸗ tigung es geordnet. 13. Zu rein ſind deine Augen, um Boͤſes zu ſehen, und auf Un⸗ heil zu ſchauen vermagſt du nicht: warum willſt du die Ruchloſen ſchauen, ſchweigen, wenn der Frevler den Gerechteren verſchlin⸗ get? 14. Und machſt Menſchen gleich Fi⸗ ſchen des Meeres, gleich Gewuͤrm, das kei⸗ nen Herrſcher hat? 15. Alles hebt er mit der Angel, ziehet es mit ſeinem Netze, raffet es mit ſeinem Garne: darum freuet er ſich, und frohlocket. 16. Darum opfert er ſeinem Netze, und raͤuchert ſeinem Garne; denn durch ſelbige iſt fett ſeine Beute, und ſein Fraß uͤppig. 17. Soll er darum ſein Netz leeren, und beſtaͤndig Voͤlker wuͤrgen ohne Schonung? Cap. II. Demüthigung der Chaldäer. II. 1. Auf meine Warte will ich tre⸗ ten, und mich ſtellen auf den Thurm; 3³) und ich will ſchauen zu ſehen, was er zu mir ſagt, und was ich erwiedre, auf meine Klage. 4) 2. Und Jehova antwortete mir, 1) And. Es ſchreibt ſeine Macht ſeinem Gotte zu. 2) And. als Felſen. 3) And. trat ich, ſtellte mich. 4) And. erwiedre auf meine Strafe. 378 Der Prophet Habakuk. II, 3 — III, 3. und ſprach: Schreibe das Geſicht, und grab' es auf die Tafel, daß man's gelaͤufig leſe. 3. Denn noch auf die Pferne] Zeit geht das Geſicht; doch es eilet zum Ende, und taͤuſchet nicht: verweilet es, ſo harre ſein; denn kommen wird es, nicht zaudern. 4. Siehe, weſſen Seele vermeſſen, der wird dadurch nicht gluͤcklich; ¹) aber der Gerechte lebet durch ſeine Redlichkeit. ²) 5. Ja, der Trunkene iſt frech; der uͤber⸗ muͤthige Mann wohnt nicht ruhig, welcher, der Unterwelt gleich, ſeinen Rachen auf⸗ reißt, 3³) und wie der Tod, nicht zu ſaͤtti⸗ gen; der zu ſich raffet alle Voͤlker, und zu ſich ſammelt alle Nationen. 6. Sieh', alle dieſe werden uͤber ihn Lieder anſtimmen, und Spottgeſaͤnge, Hohngedichte gegen ihn, und ſprechen: Weh' ihm, der aufhaͤufte fremdes Gut! auf wie lange? der ſich beſchwerte mit Schuldenlaſt! 7. Ja, ploͤtzlich werden aufſtehen, die dich quaͤ⸗ len, 4) und aufwachen, die dich mißhan⸗ deln; zur Beute wirſt du ihnen werden. 8. Weil du pluͤnderteſt viele Nationen, ſo pluͤndern dich alle uͤbrigen Voͤlker, um des Menſchenblutes und der Gewaltthat willen an Land und Stadt und all ihren Bewoh⸗ nern. 9. Weh' ihm, der heilloſen Raub raubet fuͤr ſein Haus, um in der Hoͤhe ſein Neſt zu bauen, ſich zu retten aus des Verder⸗ bens Hand! 10. Du ſanneſt Schmach dei⸗ nem Hauſe: tilgend viele Voͤlker, verſchul⸗ deteſt du dein Leben. 11. Denn der Stein aus der Wand ſchreiet, und der Sparren vom Holzwerk antwortet ihm. 12. Weh' ihm, der Staͤdte bauet mit Blut, und Burgen gruͤndet mit Unrecht! 13. Siehe, von Jehova der Heerſchaaren Liſt's verhaͤngt!, daß Voͤlker gearbeitet fuͤrs Feuer, und Nationen ſich gemuͤhet haben fuͤr nichts. 14. Denn es wird die Erde 1) Oder: ſeine Seele iſt vermeſſen, — nicht be⸗ ſcheiden in ihm. — Es iſt vom Chaldäer die Rede. Nach And. von denen, die der Weiſſagung nicht glauben. 2) And. ſeinen Glauben. Das Folg. b. Luth. C. III. 3) Eig. ſeine Gier groß macht. ¹) Viell. Zins von dir fordern. voll werden von Erkenntniß der Herrlich⸗ keit Jehovas, wie die Waſſer das Meer uͤberdecken. 15. Weh' ihm, der ſeinem Freunde zu⸗ trinket, der du deinen Gluthtrank einſchen⸗ keſt und ihn berauſcheſt, um zu ſchauen ſeine Bloͤße! 16. Du ſollſt dich ſaͤttigen mit Schmach mehr, als mit Herrlichkeit: trink’' auch du, und zeige die Vorhaut! Es kommt an dich der Kelch in Jehovas Rechte, und Schandgeſpei uͤber deine Herr⸗ lichkeit! 17. Denn die Gewaltthat, am Libanon [geuͤbt], uͤberfaͤllt dich, und der Thiere Verſtoͤrung, die ſie ſchreckte, um des Menſchenblutes und der Gewaltthat willen an Land und Stadt und all ihren Bewohnern. 18. Was frommet das Schnitzbild, daß es ſein Bildner ſchnitzet,¹) das Gußbild und der Luͤgenweiſſager, daß der Kuͤnſtler auf ſein Kunſtbild vertrauet, indem er ſtumme Goͤtzen macht? 19. Weh' ihm, der zum Klotze ſpricht: „Wach' auf! — Steh' auf!“ zum ſchweigenden Stein! Er ſoll weiſ⸗ ſagen! Sieh', er iſt uͤberzogen mit Gold und Silber, und gar kein Geiſt in ſeinem Innern, 20. Jehova aber in ſeinem hei⸗ ligen Tempel, ſtill vor ihm, alle Welt! Cap. III. 2) Ergebung und Hoffnung. III. 1. Gebet Habakuks, des Propheten, nach Klagliederweiſe. ³) 2. Jehova! ich hoͤrte deine Kunde, und bebe. Jehova! dein Werk, binnen Jahren erneu' es, ⁴) binnen Jahren thu' es kund; im Zorne denk' an Barmherzigkeit! 3. Gott kommet ⁵) von Theman, und der Heilige vom Berge Paran; es decket den Himmel ſeine Pracht, und ſeines Prei⸗ 1) Oder: denn ſein Bildner hat es ja geſchnitzt. 2) Bei Luther Cap. IV. 3) Oder irgend eine beſondere Art von Lied. 4) D. h. zeige dich bald wieder thätig für die Ret⸗ tung deines Volkes. And. belebe wieder (oder erhalte) dein Volk. And. vollführe dein Straf⸗ gericht. And. ſetzen dieß und das Folgende in die Ver⸗ gangenheit, als Erinnerung an die frühern Wohlthaten Gottes gegen ſeine Nation. 5 — itt/ 4 hnchi fn ect D ian Kethed⸗ 6 Nkint ln ue tt z zn 1 s Nu uuf Nir tltt it 4-Cict e erd. Sle Berge, t eſchela r hirde. in ſirn Du 1elt, u 1 In Hiin ANin gon N chet es iſe Mnn Meri Ge. IIn eeſchätte⸗ 1 ſin e El uutti ſ⸗ 1 d ſl 6t 46 ft hnts ſeiſ aw Piel n des S t et e Sde 6ifet,) Mte ſger, M N ) Nattteud it) 49. Wt ,Dic r. iden Enntin⸗ ſt ue nt ken en ert 4 a d l i ut d Heim ef et A Ir ſ. ) ſicte d inet Der Prophet Habakuk. III, 4 — 19. 379 ſes ſes iſt voll die Erde. 4. Glanz, wie Son⸗ nenlicht, erſcheint, Strahlen entſpruͤhen ſeiner Hand; und das die Huͤlle ſeiner Ma⸗ jeſtaͤt. 5⁵. Vor ihm her gehet Peſt, und ihm folget Seuche. ¹) 6. Er ſteht und miſſet²) die Erde, ſchaut und macht Voͤlker beben; und es zerſtieben die ewigen Berge, es ſinken die alten Huͤ⸗ gel; die alten Wege geht er, 7. In Noth ſeh' ich Aethiopiens Zelte, es beben die Teppiche des Landes Midian. 8. Iſt wider die Stroͤme entbrannt Jehova, iſt wider Stroͤme dein Zorn, wider das Meer dein Grimm, daß du einherfaͤhreſt mit deinen Roſſen, auf deinen Wagen zur Rettung? 9. Entbloͤßt iſt dein Bogen, geſaͤttigt die Pfeile — Siegsgeſang! ³) Stroͤme ſprudelt hervor die Erde. 10. Es ſehen dich und beben die Berge, Waſſerfluth ſchwillt uͤber; die Tiefe erſchallet von Donner, hoch hebt ſie ihre Haͤnde. 11. Sonne, Mond blei⸗ ben in ihrer Wohnung; als Licht fliegen deine Pfeile, als Schein deines Speeres Blitz. 4) 12. Im Grimme ſchreiteſt du uͤber das Land, im Zorne zermalmeſt du Voͤlker. 13. Du zieheſt aus zu Huͤlfe deinem Volke, zu Huͤlfe deinem Geſalbten; zerſchmetterſt das 1) Oder: Blitze. 2) And. erſchüttert. 3) And. P. Gew. um der Schwüre der Stämme, der Verheißung willen. 4) And. beim Lichte deiner Pfeile zogen ſie ([die Israeliten] fort. And. beim Lichte deiner Pf. ſchwinden ſie, beim Scheine des Blitzes deines Speeres. Haupt dem Frevlergeſchlecht, Grundveſten zerſtoͤrend mannshoch. ¹) 14. Du durch⸗ bohrſt mit ſeinen Pfeilen ſeiner Fuͤhrer Haupt, die einherſtuͤrmten, uns ²) zu zer⸗ ſtreuen: Jubel war es ihnen, wenn ſie den Elenden ſchlingen konnten im Hinterhalt. ³) 15. Du faͤhreſt durchs Meer mit deinen Roſſen, durch das Brauſen großer Gewaͤſſer. 16. Ich hoͤrt' es, und es zittert mein Innres, der Kunde beben ⁴) meine Lippen; Faͤulniß dringet in mein Gebein, meine Kniee zittern, daß ich harren ſoll des Ta⸗ ges der Drangſal, ⁵) da wider [mein] Volk anziehet, der es draͤnget. 17. Denn da bluͤhet nicht der Feigenbaum, und keinen Ertrag bringet die Rebe; es truͤget des Oelbaums Trieb, und die Fluren geben kein Brod; getilgt aus der Huͤrde ſind die Schafe, und kein Rind mehr auf der Streu. 18. Und doch, Jehovas werd' ich mich freuen, frohlocken uͤber Gott, meinen Ret⸗ ter: 19. Jehova, der Herr, iſt meine Staͤrke: er gibt mir Fuͤße gleich Hirſchen, und laͤßt mich treten auf meine Hoͤhen. Dem Muſikmeiſter nach Saitenſpielen.⁵) 1) Wörtl. bis an den Hals, welches And. vom Gebäude ſelbſt, von deſſen oberem Theile verſte⸗ ben. And. entblößend vom Fuße bis zum Halſe. And. den Grund [des Meeres] entblößend; bis an den Hals ([ging das Waſſer]. 2) Text: mich. 3) And. die frohlockten, als verſchlängen ſie ſchon ꝛc. 4) Eig. klingen. 5) And. daß ich ruhig zuſehen ſoll dem Tage. . 6) Vocal⸗ oder Textveränd. G. L. meinen Saitenſp. And. zum vorigen bezogen: daß ich ſinge auf meinem Saitenſpiel. D Prophet Cap. I, 4. Ueberſchrift. I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗ ſchah zu Zephania, dem Sohne Chuſi's, er Zephania. des Sohnes Gedalia's, des Sohnes Ama⸗ ria's, des Sohnes Hiskig's, zu der Zeit Joſta's, des Sohnes Amons, des Koͤnigs von Juda. Der Prophet Zephania. 1,2 — II, 7. Ca p. I, 2 — II, 15. Drohung, Ermahnung, Verhbeißung. 2. Wegraffen will ich alles aus dem Lande, ſpricht Jehova: 3. wegraffen Menſchen und Vieh, wegraffen Voͤgel des Himmels und Fiſche des Meeres, die Aergerniſſe ſammt den Frevlern; und ich rotte die Menſchen aus vom Lande, ſpricht Jehova. 4. Ich ſtrecke meine Hand uͤber Juda und uͤber alle Bewohner Jeruſalems, und rotte aus von dieſem Ort den Baal bis auf den Reſt,¹) den Namen der Goͤtzen⸗ pfaffen ſammt den Prieſtern, 5. und die anbeten auf den Daͤchern vor des Himmels Heer, und die vor Jehova anbeten, und bei ihm ſchwoͤren, und auch ſchwoͤren bei ihrem Goͤtzen, 6. und die abgewichen von Jehova, und die Jehova nicht ſuchen, noch nach ihm fragen. 7. Still vor dem Herrn Jehova! Denn nah' iſt Jehovas Dag, denn es beſtellt Je⸗ hova ein Opfer, weihet ſeine Geladenen. 8. Und es geſchieht am Tage des Opfers Jehovas, daß ich die Oberſten ſtrafe und die Koͤnigs⸗Soͤhne, und alle, die ſich klei⸗ den in Kleidung des Auslands. 9. Und ich ſtrafe alle, die in die Haͤuſer brechen, ²) an ſelbigem Tage, und die ihrer Herren 3) Haͤuſer erfuͤllen mit Raub und Trug. 10. Und an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova, er⸗ ſchallet Wehklage vom Fiſchthore, und Ge⸗ heul vom andern Theile [der Stadt], und großer Jammer von den Huͤgeln. 11. Heu⸗ let, Bewohner von Machtheſch! 4) Denn es wird getilgt alles Kraͤmer⸗Volk, 5) aus⸗ gerottet alle Silber⸗Belaſtete. 12. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, daß ich Jeruſa⸗ lem durchſuche mit Leuchten, und ſtrafe die Menſchen, die auf ihren Hefen ſitzen, und ſprechen in ihrem Herzen: „Nichts Gutes thut Jehova, noch Boͤſes!“ 13. Ihr Reich⸗ thum wird zum Raube werden, und ihre 1) And. den Reſt des Baal. 2) Eig. über die Schwelle ſpringen, was And. vom Dienſte des Dagon verſtehen, 1. Sam. V, 5. 3) And. ihres Herrn, d. h. Gottes. 4) Wahrſch. ein Theil von Jeruſalem, viell. die Unterſtadt. 5⁵) And. das Polk derer, die wie Cananiter ſind. Haͤuſer zur Verwuͤſtung; und ſie haben Haͤu⸗ ſer gebaut, und bewohnen ſie nicht, und Weinberge gepflanzt, und trinken nicht ih⸗ ren Wein. 14. Nah' iſt Jehovas Tag, der große; nah' iſt er, und eilet ſchnell herbei; es er⸗ ſchallet Jehovas Tag: bitterlich ſchreiet alsdann der Held. 15. Ein Tag des Grim⸗ mes iſt ſelbiger Tag, ein Tag der Drang⸗ ſal und Angſt, ein Tag des Wuͤſtens und Verwuͤſtens, ein Tag der Finſterniß und Dunkelheit, ein Tag des Gewoͤlks und der Wolkennacht, 16. ein Tag des Poſaunen⸗ ſchalls und Kriegsgeſchreis wider die feſten Staͤdte und wider die hohen Zinnen. 17. Und ich aͤngſtige die Menſchen, daß ſie gleich Blinden umherwandeln, denn wider Jehova ſuͤndigten ſie; und ihr Blut wird verſchuͤt⸗ tet, wie Staub, und ihr Fleiſch, wie Koth. 18. Auch ihr Gold, auch ihr Silber, ver⸗ mag ſie nicht zu retten am Zorn⸗Tage Je⸗ hovas, und von ſeines Eifers Feuer wird das ganze Land verzehret; Vernichtung, ja ploͤtzlichen Untergang, wird er bringen uͤber alle Bewohner des Landes. II. 1. Pruͤfet euch, ja pruͤfet, ¹) Volk ohne Scham, 2. ehe gebiert [des Schick⸗ ſals]! Schluß, (wie Spreu verflieget die Zeit!) eh' uͤber euch kommt die Zorn⸗Gluth Jehovas, eh' uͤber euch kommt der Zorn⸗ Tag Jehovas! 3. Suchet Jehova, all ihr Demuͤthigen im Lande, die ihr ſein Geſetz uͤbet! ſuchet Gerechtigkeit, ſuchet Demuth! vielleicht werdet ihr geborgen am Zorn⸗ Tage Jehovas. 4. Denn Gaſa wird vergeſſen, und As⸗ kalon zur Aſche; Asdod, am Mittage ver⸗ treiben ſie's, und Ekron wird geackert. ²) 5. Wehe den Bewohnern des Meer⸗Strichs, dem Volke der Crethiter! [Dieß] iſt Je⸗ hovas Wort uͤber dich, Canaan, Philiſter⸗ Land! „Ich vertilge dich, daß niemand mehr da wohnet.“ 6. Der Meer⸗Strich wird zu Angern voll Hirten⸗Ciſternen und Schaf⸗Huͤrden; 7. und der Strich wird 1) Cig. ſammelt. 2) Wortſp. Eig. Gaſa — verlaſſen, Askalon — Verwuſtung, Ekron — entwurzelt. 4 veif ſe 6 t ſt ifi, 1 t , lehinn , r ſuchrtu nim aun b eneken zeene, umd eni it Nlle i nener! e rid in iß ectoin N Dl 7 hter ien 11 terdetſt: in beten an tor ie ln M. 1. Auc i a meinend ine Hund gen ſrin, m 1r Cech Ne lſßr herrke Slthn, en 1 ktilen, i in Eutt e lendieli i ſie ſii de, die in und cußer lr ide ge 11 Ver vor ſine h ungmngz uugtene — l Nnn nial ſtrn e 4 eie⸗ ig Uinte 6 Ein gu 6 n in eg e uu Ninn A füfenfe AWbeatg ed nde Mr. eſtrit e Ni e hen n enſhen n ie udehn, h dnciet⸗ iſe dun et Und ihr iheſc ur dcuc ir ei ltten on zoer; ſeints enehtet; en ung, ictgt s une 1tng n ſen e 3 Suce ien inde⸗ M ſsttit, ſen i Ntn d 1 rid Mmnn nn 8 Der Prophet Zephania. II, ⁸ — III, 12. 381 dem Ueberbleibſel des Hauſes Judas, daß ſie darauf weiden; in Askalons Haͤuſern lagern ſie ſich Abends; denn Jehova, ihr Gott, ſucht ſie heim, und fuͤhrt ihre Ge⸗ fangenſchaft zuruͤck. 8. Ich hoͤrte die Schmaͤhung Moabs, und die Laͤſterungen der Soͤhne Ammons, wie ſie mein Volk ſchmaͤheten, und ſich groß machten wider ſeine Grenzen. 9. Dar⸗ um, bei meinem Leben: ſpricht Jehova der Heerſchaaren, Gott Israels, Moab ſoll wie Sodom werden, und die Soͤhne Ammons wie Gomorra, Neſſeln⸗Beſitz und Salz⸗ Gruben und ewige Wuͤſte; das Ueberbleib⸗ ſel meines Volkes wird ſie pluͤndern, und der Reſt meiner Nation ſie beſitzen. 10. Solches wird ihnen fuͤr ihren Hochmuth, weil ſie geſchmaͤhet und ſich groß gemacht wider das Volk Jehovas der Heerſchaaren. 11. Furchtbar zeigt ſich Jehova wider ſie, denn er verderbt alle Goͤtter der Erde; und vor ihm beten an, ein jeglicher von ſei⸗ nem Orte her [kommend], alle Inſeln der Heiden. 12. Auch ihr, Aethiopier, werdet fallen unter meinem Schwerte. 13. Und er ſtrecket ſeine Hand gegen Rorden, und vertilget Aſſyrien, und machet Ninive zur Einoͤde, duͤrr gleich der Wuͤſte. 14. Und es lagern ſich in ihr Heerden, aller Thiere Rotten; ¹) auch Pelikan, auch Igel herbergen auf ih⸗ ren Knaͤufen, ihre Stimme ertoͤnet im Fenſter; Schutt auf der Schwelle; denn die Cedern⸗Taͤfelei hat man abgeriſſen. 15. Das iſt die fröhliche Stadt, die ſorglos wohnende, die in ihrem Herzen ſpricht: „Ich, und außer mir keine mehr!“ Wie iſt ſie zur Oede geworden, zum Lager der Thiere: Wer vor ihr voruͤberziehet, ziſchet, ſchwenket ſeine Hand. Cap. III. . Untergang; glückliche Zukunft. III. 1. Wehe der Widerſpenſtigen und Befleckten, der gewaltthaͤtigen Stadt! 2. Sie gehorchet keiner Stimme, nimmt keine 1) Eig. alle Rotten⸗Thiere. Zucht an; auf Jehova vertraut ſie nicht, zu ihrem Gotte nahet ſie nicht. 3. Ihre Oberſten in ihrer Mitte ſind reißende Loͤ⸗ wen; ihre Richter ſind Abend⸗Woͤlfe, ſie heben nichts auf fuͤr den Morgen. 4. Ihre Propheten ſind ruhmredig, Maͤnner der Be⸗ truͤgerei: ihre Prieſter entweihen das Hei⸗ ligthum, verletzen das Geſetz. 5. Jehova aber iſt gerecht in ihrer Mitte, er uͤbet kein Unrecht; jeglichen Morgen bringt er ſein Recht ans Licht, nie fehlend; doch der Ungerechte kennet keine Scham. 6. Ich tilgte Voͤlker, zerſtoͤrt ſind ihre Zin⸗ nen, ich verwuͤſtete ihre Straßen, daß nie⸗ mand mehr hindurchzieht; verheert ſind ihre Staͤdte, Menſchen⸗leer, ohne Bewohner. 7. Ich ſprach: Fuͤrchte mich nur, nimm Zucht an, ſo foll deine ¹) Wohnung nicht vertilgt werden, ſo wie ich uͤber dich be⸗ fohlen; ²) allein ſie befleißigten ſich des Boͤſen in all ihren Handlungen. 8. Drum wartet mein, ſpricht Jehova, auf den Tag, da ich aufſtehe zur Beute; ³) denn mein Schluß iſt's, Voͤlker zu verſammeln und Koͤnigreiche, um uͤber ſie meinen Grimm zu gießen, alle Gluth meines Zornes; denn von meines Eifers Feuer ſoll alle Welt verzehret werden. 9. Alsdann wend' ich den Voͤlkern zu reine Lippen, daß ſie alle Jehovas Namen anrufen, ihm dienen einmuͤthiglich. 10. Von jenſeit der Stroͤme Aethiopiens wer⸗ den ſie meine Anbeter, die Soͤhne 4) mei⸗ ner Zerſtreuten, mir darbringen als meine Opfergabe. 5⁵) 11. Zu ſelbiger Zeit erroͤ⸗ theſt du nicht ob all deinen Handlungen, durch welche du dich an mir vergangen; denn alsdann entfern' ich aus dir deine ſtolzen Prahler, und nicht mehr biſt du uͤbermuͤthig auf meinem heiligen Berge. 12. Ich laſſe uͤbrig in deiner Mitte ein 1) LTeyt: ihre. 2) And. nichts [ſoll geſchehen]!, was ich ꝛc. And. nichts [fehlen), womit ich dir wohlthat, dich gnädig anſah. 3) And. für immer. 4) Eig. die Tochter, collective. 5) And. werden meine Anbeter ... meine Opfergaben. darbringen 382 Der Prophet Zephania. III, 13 — 20. gebeugtes und geringes Volk, das vertrauet auf Jehovas Namen. 13. Jsraels Ueber⸗ bleibſel uͤbt kein Unrecht, noch redet Luͤgen, noch iſt in ihrem Munde des Truges Zunge; denn ſie weiden und lagern ſich ungeſtoͤrt. 14. Jubele, Tochter Zions: Jauchze, Israel, freue dich und frohlocke mit gan⸗ zem Herzen, Tochter Jeruſalems! 15. Je⸗ hova that ab deine Strafgerichte, raͤumte weg deinen Feind; Koͤnig Israels iſt Je⸗ hova in dir, kein Uebel wirſt du fuͤrder ſchauen. ) 416. Zu ſelbiger Zeit ruft man Jeruſalem zu: Fuͤrchte dich nicht! Zion! laß deine Haͤnde nicht ſinken! 17. Jehova, dein Gott, iſt in dir, der Held, der hilft; er freuet ſich dein mit Luſt, ſchweiget ²) in ſeiner Liebe, frohlocket dein mit Jubel. 1) A. L. fürchten. 2) D. h. ſtraft nicht. 18. Die fern von der Verſammlung Trau⸗ ernden ſamml' ich: fern von dir waren ſie, ²) auf dir ²) laſtete Schmach. ³) 49. Sieh', ich mach' es aus 4) mit all deinen Unterdruͤckern zu ſelbiger Zeit, und rette die Hinkenden, und die Zerſtreuten ſamml ich, und mache ſie zum Preis und zum Ruhm in allen Landen ihrer Schmach. 20. Zu ſelbiger Zeit bring' ich euch herbei, und zu der Zeit verſamml' ich euch; denn zum Ruhm und zum Preis mach' ich euch bei allen Voͤlkern der Erde, indem ich eure Gefangenſchaft zuruͤckfuͤhre vor euren Au⸗ gen, ſpricht Jehova. 1) Oder: zu dir ſollen ſie gehören. 2) Text: ihr. Verss. und Codd. dir⸗ And. auf ihnen. 3) And. Die von deinen Feſten Entfernten habe ich weggeſchafft; ſie waren von dir, [deßwegen] laſtete auf dir Schmach. And. and. 4) Eig. ich handle, verfahre übek. D Prophet Cap. I. Ermunterung zum Tempelbaun. I. 1. Im zweiten Jahre Darius, des Koͤnigs, im ſechsten Mond, am erſten Tage des Monden, geſchah das Wort Jehovas durch Haggai, den Propheten, zu Seruba⸗ bel, dem Sohne Sealthiels, dem Landpfle⸗ ger von Juda, und zu Joſua, dem Sohne Jozadaks, dem Hohenprieſter, und ſprach: 2. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Dieß Volk ſpricht: Noch iſt die Zeit nicht gekommen, die Zeit, das Haus Jehovas zu bauen; 3. doch es geſchah das Wort Jehovas durch Haggai, den Propheten, und ſprach: 4. Iſt es denn Zeit fuͤr euch ſelbſt, zu wohnen in getaͤfelten Haͤuſern, waͤhrend dieſes Haus wuͤſte lieget? 5. Nun aber ſpricht ſo Jehova der Heerſchagren: Habt e r Haggai. Acht auf euren Wandel! ¹) 6. Ihr ſaͤet viel, und bringet wenig ein; ihr eſſet, aber nicht zur Saͤttigung; trinket, aber nicht zur Trunkenheit; kleidet euch, aber nicht zur Erwaͤrmung; und wer Lohn erwirbt, erwirbt fuͤr durchloͤcherten Beutel. 7. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Habt Acht auf euren Wandel! 8. Steigt aufs Gebirg, und holet Holz, und bauet das Haus, daß ich daran Wohlgefallen habe, und verherrlicht werde, ſpricht Jehova. 9. Auf vieles hofftet ihr, und ſieh', es war wenig; und brachtet ihr's ins Haus, ſo blies ich's weg. Weßhalb? ſpricht Jehova der Heerſchaaren. Meines Hauſes halben, weil es wuͤſte liegt, waͤhrend ihr laufet ein 1) D. h. wie ihr's treibt und wie es euch gebet. ünut en Ric e ten bin, NN ſ . 1n lit n— r hgit u te in ufdie ud e 1 6 f es nemiee 1gllte, und ene, bei flt, M! in Ciſt In e hchen unen iin iR titſtient ung iſtes nonuſtien drge ſen Nin 4 Ueiclung i Ain n nn ſc: E n ein Pnan chne Wle, un r iter en ſiſer in ſi ſhtt iß i iſhts ia ſi etre nnt, aizng de Nerſehrt i Der Prophet Haggai, I, 10 — II, 14. 383 jeglicher zu ſeinem Hauſe. 10. Darum haͤlt uͤber euch der Himmel zuruͤck den Thau, und die Erde haͤlt zuruͤck ihren Ertrag. 11. Und ich rief Duͤrre uͤber das Land und uͤber die Berge und uͤber das Getraide und uͤber den Moſt und uͤber das Oel und uͤber al⸗ les, was die Erde hervorbringt, und uͤber Menſchen und Vieh und uͤber alle Arbeit der Haͤnde. 12. Und es hoͤrete Serubabel, der Sohn Sealthiels, und Joſua, der Sohn Joza⸗ daks, der Hoheprieſter, und all das uͤbrige Volk auf die Stimme Jehovas, ihres Got⸗ tes, und auf die Reden Haggai's, des Pro⸗ pheten, ſo wie ihn Jehova, ihr Gott, ent⸗ boten; und das Volk fuͤrchtete ſich vor Je⸗ hova. 13. Da ſprach Haggai, der Bote Jehovas, vermoͤge der Botſchaft Jehovas, zum Volke, und ſprach: Ich bin mit euch, ſpricht Jehova. 14. Und es erweckete Je⸗ hova den Geiſt Serubabels, des Sohnes Sealthiels, des Landpflegers von Juda, und den Geiſt Joſua's, des Sohnes Joza⸗ daks, des Hohenprieſters, und den Geiſt des ganzen uͤbrigen Volkes, daß ſie kamen und arbeiteten am Hauſe Jehovas der Heer⸗ ſchaaren, ihres Gottes, 15. am vier und zwanzigſten Tage des ſechsten Monden, im zweiten Jahre Darius, des Koͤnigs. Verheißung über den zweiten Tempelt. II. 1. Im ſiebenten [Mond], am ein und zwanzigſten des Monden, geſchah das Wort Jehovas durch Haggai, den Prophe⸗ ten, und ſprach: 2. Sprich doch zu Se⸗ rubabel, dem Sohne Sealthiels, dem Land⸗ pfleger von Juda, und zu Joſua, dem Sohne Jazadaks, dem Hohenprieſter, und zu dem uͤbrigen Volke, und ſprich: 3. Wer unter euch iſt uͤbrig, der dieſes Haus geſehen in ſeiner erſten Herrlichkeit? Und wie ſehet ihr es nun? Nicht wahr? es iſt wie nichts ¹) in euren Augen. 4. Nun aber ſei getroſt, Serubabel, ſpricht Jehova, und getroſt, Joſug, Sohn Joza⸗ 1) And. es iſt in Vergleich mit jenem wie nichts. daks, Hoherprieſter, und getroſt, alles Volk des Landes, ſpricht Jehova, und arbeitet! Denn ich bin mit euch, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 5. Das iſt das Wort [des Bundes)], den ich mit euch ſchloß bei eurem Auszug aus Aegypten, und mein Geiſt be⸗ ſtehet unter euch: ²) fuͤrchtet euch nicht! 6. Denn ſo ſpricht Jehova der Herrſchaa⸗ ren: Noch ein Mal in Kurzem, ſo er⸗ ſchuͤttr' ich den Himmel und die Erde, und das Meer und das trockne Land. 7. Und ich erſchuͤttre alle Nationen, und es kom⸗ men die Koſtbarkeiten aller Nationen, und ich erfuͤlle dieß Haus mit Herrlichkeit, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 8. Mein iſt das Silber und mein das Gold, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 9. Groͤßer ſoll dieſes Hauſes letzte Herrlichkeit, denn die erſte, ſeyn, ſpricht Jehovg der Heerſchaa⸗ ren; und an dieſem Orte will ich Frieden ſchaffen, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. Cap. II, 10 — 419. Fruchtbare Zeit auf den fortgeſetzten Tempelbau. 10. Am vier und zwanzigſten des neun⸗ ten [Monden], im zweiten Jahre drs Da⸗ rius, geſchah das Wort Jehovas durch Hag⸗ gai, den Propheten, und ſprach: 11. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Frage doch die Prieſter um Rechtsbelehrung, und ſprich: 12. Wenn jemand heiliges Fleiſch traͤgt im Zipfel ſeines Kleides, und ruͤhret mit ſei⸗ nem Zipfel ans Brod und ans Gemuͤs und an den Wein und an Oel und an irgend eine Speiſe: wird ſie [dadurch] geheiliget? Und es antworteten die Prieſter, und ſpra⸗ chen: Nein! 13. Und Haggai ſprach: Wenn ein von einer Leiche Verunreinigter an all dieß ruͤhret: wird es unrein? Und es antworteten die Prieſter, und ſprachen: Es wird unrein! 14. Da antwortete Hag⸗ gai, und ſprach: Alſo iſt dieß Volk und alſo dieſe Nation vor mir, ſpricht Jehova, und alſo alles Thun ihrer Haͤnde; und was ſie daſelbſt 1) And. [Haltet! das Wort . . . . ſo wird mein Geiſt unter euch bleiben. And. Mit dem Worte u. meinem Geiſte, der unter euch bleibet. 384 Der Prophet Haggai. II, 15 — 23. opfern, unrein iſt'’s. 15. Nun aber habt Acht [auf euren Wandel] von dieſem Tage an und aufwaͤrts, ehe Stein auf Stein gelegt ward in Jehovas Tempel. 16. Seit⸗ dem kam man zu einem Garbenhaufen von zwanzig [Epha], und es wurden zehen; man kam zur Kufe, um fuͤnfzig [Bath. zu ſchoͤpfen aus der Kelter, und es wur⸗ den zwanzig. 17. Ich ſchlug euch mit Brand und Vergelben [des Getraides] und Hagel alle Arbeit eurer Haͤnde, doch ihr [kehrtet] nicht zu mir, ſpricht Jehova. 18. Habt Acht [auf euren Wandel] von dieſem Tage an und aufwaͤrts; vom vier und zwanzigſten Tage des neunten Mon⸗ den, vom Tage, da der Tempel Jehovas gegruͤndet ward, habet Acht! 19. Iſt der Same noch im Speicher? und bis jetzt tru⸗ gen der Weinſtock und Feigen⸗ und Granat⸗ und Oelbaum nicht. [Aber] von dieſem Tage an will ich ſegnen. Cap. II, 20 — 23. Verheißung. 20. Und es geſchah das Wort Jehovas zum zweiten Mal zu Haggai, am vier und zwanzigſten des Monden, und ſprach: 21. Sprich zu Serubabel, dem Landpfleger von Juda: Ich will erſchuͤttern den Himmel und die Erde; 22. und ich kehre Koͤnigs⸗ Throne um, und tilge die Macht der Rei⸗ che der Voͤlker, und werfe Wagen um und ihre Fuͤhrer; und Roſſe ſtuͤrzen und ihre Reiter, jeglicher durchs Schwert des An⸗ dern. 23. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, nehm' ich dich, Seruba⸗ bel, Sohn Sealthiels, mein Knecht, ſpricht Jehova, und halte dich wie den Siegelring; denn dich hab' ich erwaͤhlet, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. D Prophet Cap. I — VIII. Weiſſagungen und Geſichte, die neue Anſiedelung der Juden betreffend. Ermahnung zur Bekehrung. I. 1. Im achten Mond, im zweiten Jahre des Darius, geſchah das Wort Je⸗ hovas zu Sacharia, dem Sohne Berechia's, des Sohnes Iddo's, dem Propheten, und ſprach: 2. Es zuͤrnete Jehova uͤber eure Vaͤter. 3. Aber ſprich zu ihnen: So ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren: Kehret zu mir, ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ſo will e rx Sacharia. ich zu euch kehren, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren. 4. Seid nicht wie eure Vaͤter, welchen die vorigen Propheten zuriefen, und ſprachen: So ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren: Kehret doch von eurem boͤſen Wandel und von euren boͤſen Handlungen; aber ſie gehorchten nicht, und hoͤreten nicht auf mich, ſpricht Jehova. 5. Eure Vaͤter, wo ſind ſie? und die Propheten, koͤnnen ſie ewig leben? 6. Aber meine Worte und meine Beſchluͤſſe, die ich meinen Knechten, den Propheten, geboten, haben ſie nicht eure Vaͤter betroffen? Und ſie kehreten um, und ſprachen: So wie Jehova der Heerſchaaren gedachte, uns zu thun nach unſrem Wandel und nach unſren Handlun⸗ gen, alſo hat er an uns gethan. 7. Am Git Int ſe n n,X tr N t Nien vi 4 . r en / MN 6dſ 4 Gtt ett gunm, ete N, N ſtin Kie un it ſirch her In Si der u n n diſe tc Aun en, u rund ſronh: 1 gfrdt, e Un ſe entne n jriſcen ln: Vir han ſſten We e 1I. M nns, ud runt wie ns nict erte , gehen Ne en 12 Md Uer nit mn ite Aner. d ss ſe⸗ PAſt muete: lir Eſfe; ſh au ie⸗ 11. Dem lbener, ſ Uun nſtt nntn kin herſe lnn 8 ſti de 11 hun, t h, cd *“ 1, den l We unc eie linr git diue 1 Uin ih ⸗ S lelihene htwi he Der Prophet Sacharia. I, 7 — II, 6. 385 Cap. I, 7 — 17. Geſicht von den Reitern. 7. Am vierundzwanzigſten Tage des eilf⸗ ten Monden, das iſt der Mond Sebat, im zweiten Jahre des Darius, geſchah das Wort Jehovas zu Sacharia, dem Sohne Berechia's, des Sohnes Iddo's, dem Pro⸗ pheten, und ſprach: 8. Ich ſchauete des Nachts, und ſiehe, da war ein Mann, der ritt auf einem ro⸗ then Pferde, und er ſtand zwiſchen Myr⸗ then am ſchattigen Orte, ¹) und hinter ihm andere Roſſe, braune, Fuͤchſe und weiße. 9. Und ich ſprach: Was bedeuten dieſe, mein Herr? Und es ſprach zu mir der Engel, der zu mir redete: Ich will dir zei⸗ gen, was dieſe bedeuten. 10. Und es hob der Mann an, der zwiſchen den Myrthen ſtand, und ſprach: Dieſe ſind, welche Je⸗ hova geſandt, die Erde zu durchziehen. 11. Und ſie antworteten dem Engel Jeho⸗ vas, der zwiſchen den Myrthen ſtand, und ſprachen: Wir haben die Erde durchzogen, und ſiehe, die ganze Erde iſt ſtill und ru⸗ hig. 12. Und es antwortete der Engel Jehovas, und ſprach: Jehova der Heer⸗ ſchaaren! wie lange willſt du dich Jeruſa⸗ lems nicht erbarmen und der Staͤdte von Juda, gegen die du gezuͤrnet nun ſiebenzig Jahr? 13. Und es gab Jehova dem En⸗ gel, der mit mir redete, guͤtige Antwort, troͤſtliche Antwort. 14. Und es ſprach zu mir der Engel, der zu mir redete: Rufe aus, und ſprich: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Ich eifere ²) fuͤr Jeruſalem und fuͤr Zion mit großem Eifer; 15. und mit großem Zorn zuͤrn' ich auf die Voͤlker, die Llietzt] geru⸗ hig ſind. Denn da ich ein wenig Lauf Juda] zuͤrnete, ſo halfen ſie zum Ungluͤck. 16. Darum ſpricht ſo Jehova: Ich kehre ²) mich zu Jeruſalem mit Erbarmen; mein Haus ſoll darin gebauet werden, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und die Meß⸗ ſchnur gezogen uͤber Jeruſalem. 17. Noch rufe aus, und ſprich: So ſpricht Jehova 1) And. in der Tiefe. 2) And. ich habe geeifert.. bin gekehrt. 2ter Theil. der Heerſchaaren: Fuͤrder ſollen meine Staͤdte uͤberfließen vom Guten, und Je⸗ hova troͤſtet fuͤrder Zion, und erwaͤhlet fuͤr⸗ der Jeruſalem. Cap. I, 18 — 21. Geſicht von vier Hörnern. 18. ¹) Und ich erhob meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, da waren vier Hoͤrner. 19. Und ich ſprach zu dem Engel, der zu mir redete: Was bedeuten dieſe? Und er ſprach zu mir: Das ſind die Hoͤrner, welche Juda, Israel und Jeruſalem zerſtreuet ha⸗ ben. 20. Und Jehova ließ mich vier Schmie⸗ de ſchauen. 21. Und ich ſprach: Was kom⸗ men dieſe zu thun? Und er ſprach: Das ſind die Hoͤrner, welche Juda zerſtreuet haben, dermaßen, daß kein Menſch das Haupt erhob; und nun kommen dieſe, ſie zu ſchrecken, und die Hoͤrner der Voͤlker herabzuwerfen, welche das Horn erhoben wider das Land Juda, um es zu zerſtreuen. Cap. II. Geſicht vom Manne mit der Meßſchnur. II. 1. ²) Und ich erhob meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, da war ein Mann, der hatte in ſeiner Hand eine Meßſchnur. 2. Und ich ſprach: Wohin geheſt du? Und er ſprach zu mir: Um Jeruſalem zu meſ⸗ ſen, um zu ſehen, wie groß ſeine Breite und wie groß ſeine Laͤnge. 3. Und ſiehe, der Engel, der zu mir redete, kam hervor, und ein anderer Engel kam hervor, ihm entgegen. 4. Und er ſprach zu ihm: Lauf, ſprich zu dieſem Juͤngling: Dorfweiſe ³) ſoll Jeruſalem bewohnet werden vor der Menge von Menſchen und Vieh in ihrer Mitte. 5. Und ich will der Stadt, ſpricht Jehova, eine feurige Mauer ſeyn ringsum, und will mich herrlich beweiſen in ihr. 6. 4) Hoͤret, hoͤret! fliehet aus dem Lande des Nordens! ſpricht Jehova. Denn nach den vier Winden des Himmels hab' ich euch 1) Hebr. Text: II, 1. u. ſ. f. 2) Hebr. Text: II, 5. u. ſ. f. 3) Ohne Mauern. 4) Hebr. Text: II, 10. u. ſ. f. 386 Der Prophet Sachariqg. II, 7 — IV, 4. zerſtreuet, ²) ſpricht Jehova. 7. Hoͤre, Zion, entrinne! die du wohneſt bei der Tochter Babels! 8. Denn ſo ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren: Nach Herrlichkeit ²) hat er mich geſendet zu den Voͤlkern, die euch beraubet haben; (denn wer euch an⸗ ruͤhret, ruͤhret an ſeinen Augapfel). 9. Denn ſieh', ich ſchwinge meine Hand uͤber ſie, und ſie ſollen zum Raube werden de⸗ nen, ſo ihnen dieneten; und ihr ſollt er⸗ kennen, daß Jehova der Heerſchaaren mich geſendet. 10. Frohlocke und freue dich, Tochter Zions! Denn ſieh', ich komme und wohne in deiner Mitte, ſpricht Jehova. 11. Und es halten ſich viele Voͤlker zu Je⸗ hova zu ſelbiger Zeit, und werden mein Volk; und ich wohne in deiner Mitte, und du ſollſt erkennen, daß Jehova der Heer⸗ ſchaaren mich zu dir geſendet. 12. Und Jehova wird Juda beſitzen als ſein Erbtheil im heiligen Lande, und fuͤrder Jeruſalem erwaͤhlen. 13. Still, alles Fleiſch, vor Jehova! Denn er erhebet ſich aus ſeiner heiligen Wohnung. Cap. III. Der Hoheprieſter vor Gott angeklagt und losgeſprochen. III. 1. Und er ließ mich ſchauen Jo⸗ ſua, den Hohenprieſter, vor dem Engel Je⸗ hovas ſtehend, und den Widerſacher ³) zu ſeiner Rechten ſtehend, um ihm zuwider zu ſeyn. 4) 2. Und Jehova 5⁵) ſprach zum Widerſacher: Jehova wehre dir, Widerſa⸗ cher, Jehova wehre dir, der Jeruſalem er⸗ waͤhlet hat! Iſt dieſer nicht ein aus dem Feuer geretteter Brand? 3. Und Joſua war bekleidet mit ſchmutzigem Gewand, und ſtand vor dem Engel. 4. Und [der Engel. hob an, und ſprach zu den vor ihm ſtehen⸗ den [Engeln]: Ziehet ihm das ſchmutzige Gewand aus! und ſprach zu ihm: Schau', ich nehme von dir deine Schuld, und kleide 1) And. will ich euch ausbreiten. 2) D. h. um Jehovas Verherrlichung zu ſuchen, zu bezwecken. And. Nach verheißener Herrlichk. 3) Satan. 4) D. h. anzuklagen. 5) D. h. Der Engel Jehovgs. dich mit Feierkleidern. 5. Und ich ſprach: *) Man ſetze einen reinen Bund auf ſein Haupt: Und ſie ſetzten den reinen Bund auf ſein Haupt, und bekleideten ihn mit Gewaͤndern. Und der Engel Jehovas ſtand dabei. 6. Und es betheuerte der Engel Jehovas dem Joſua, und ſprach: 7. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Wenn du auf meinen Wegen wandelſt, und meines Dien⸗ ſtes warteſt: ſo ſollſt du auch mein Haus richten, und meine Vorhoͤfe huͤten, und ich gebe dir Begleiter ²) unter dieſen Da⸗ ſtehenden. 8. Hoͤre, Joſua, Hoherprieſter, du und deine Genoſſen, die vor dir ſitzen: denn Maͤnner des Zeichens ſind ſie. Denn ſieh', ich laſſe kommen meinen Knecht [Da⸗ vids! Sproß. 9. Denn ſiehe, der Stein, ³) welchen ich hingelegt vor Joſua, uͤber den Einen Stein [wachen] ⁴) ſieben Augen. Sieh', ich ſelbſt haue ihn zu, 5⁵) ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und entferne die Schuld dieſes Landes an Einem Tage. 10. An ſelbigem Tage, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, werdet ihr ein jeglicher ſeinen Freund einladen unter den Weinſtock und unter den Feigenbaum. Cap. IV. Ein Leuchter mit zwei Oelzweigen. IV. 1. Und es kam der Engel, der zu mir redete, wieder, und weckte mich, wie einen Mann, der aus ſeinem Schlafe ge⸗ weckt wird. 2. Und er ſprach zu mir: Was ſchaueſt du? Und ich ſprach: Ich ſchaue, und ſieh', ein Leuchter ganz von Gold, und ſein Oelbehaͤlter oben daran, und ſeine ſieben Lampen daran, je ſieben Roͤhren an den Lampen, welche oben daran ſind. 3. Und zween Oelbaͤume neben dem⸗ ſelben, einen zur Rechten des Oelbehaͤlters und einen zu ſeiner Linken. 4. Und ich 1) And. ich ſpreche. And. nach Vocalveränd. oder a. L.: er ſprach. 2) And. ich gebe dir Wege llaſſe dich ein⸗ und aus⸗ gehen] unter dieſen Daſtehenden [deinen Freun⸗ den]. And. laſſe dich wandeln unter den Engeln. 3) Der Grundſtein des Tempels. . 4) And. auf dem Einen Stein ſind eingegraben. 5⁵) And. ich habe ſie auf ihn eingegraben. iigud m i ttn ſet,N gin u u u en Enie zit uf ri Atit in 1 Eefen An Id lſt i und ſenc: ieel die hine ſcl ſilt ettenne unn nich e el en di nt Nit in 1Eittel 9 Alen Ie aͤlaufen. 1. U ie ihn: Dus dd r Nectn rlan 10,1 u, und ſer⸗ peen O en, nette utifene liſt nit, ſſuch: Nin nch: Dſt fn n . Ctp. En Fluchi Uctigei lnd ie nim ſee igtn i N ſu iu ſe — itn. ht N is Ninch: . , Uer, Dem ſ 6 nnintg i Der Prophet Sacharia. IV, 5 — VI, 2. 387 hob an und ſprach zu dem Engel, der zu mir redete: Was bedeuten dieſe, mein Herre 5. Und es antwortete der Engel, der zu mir redete, und ſprach zu mir: Weißt du nicht, was dieſe bedeuten? Und ich ſprach: Nein, mein Herr! 6. Und er antwortete, und ſprach zu mir: Das iſt das Wort Je⸗ hovas an Serubabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, ſondern durch mei⸗ nen Geiſt, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 7. Wer biſt du, großer Berg? vor Seru⸗ babel wirſt du zur Ebene! Er bringt her⸗ vor den Eckſtein unter Zurufungen: Heil, Heil ihm! 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 9. Die Haͤnde Seruba⸗ bels haben dieſes Haus gegruͤndet, und ſeine Haͤnde ſollen es auch vollenden; und du ſollſt erkennen, daß Jehova der Heer⸗ ſchaaren mich an euch geſendet. 10. Denn wer will den Tag des kleinen Anfangs ver⸗ achten? Mit Freuden ſehen das Senkblei in Serubabels Hand jene ſieben, das ſind die Augen Jehovas, welche die ganze Welt durchlaufen. 11. Und ich antwortete, und ſprach zu ihm: Was bedeuten die zween Oelbaͤume, zur Rechten des Leuchters und zu ſeiner Linken? 12. Und ich hob an zum zweiten Mal, und ſprach zu ihm: Was bedeuten die zween Oelzweige an den zwo goldenen Roͤhren, welche das Gold [des Oeles) von ſich ausgießen? 13. Und er ſprach zu mir: Weißt du nicht, was die bedeuten? Und ich ſprach: Nein, mein Herr! 14. Und er ſprach: Das ſind die zween Oel⸗Soͤhne, ¹) welche ſtehen vor dem Herrn der ganzen Erde. Cap. V, 1 — VI, 8. Geſicht der Fluch⸗Rolle, des Epha mit der Unge⸗ rechtigkeit, der vier Wagen. V. 1. Und ich erhob wiederum meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, da war eine fliegende Rolle. 2. Und er ſprach zu mir: Was ſchaueſt du? Und ich ſprach: Ich ſchaue eine fliegende Rolle, ihre Laͤnge 1) Geſalbten. zwanzig Ellen und ihre Breite zehen Ellen. 3. Und er ſprach zu mir: Das iſt der Fluch, der ausgehet uͤber das ganze Land: jeglicher Dieb wird von hier ¹) darnach ausgerot⸗ tet; ²) und wer falſch]] ſchwoͤret, wird von hier ¹) darnach ausgerottet. ²) 4. Ich laſſe ihn ausgehen, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, daß er kommt ins Haus des Die⸗ bes und ins Haus deß, der falſch ſchwoͤret in meinem Namen, daß er herbergt in ſei⸗ nem Hauſe, und es vertilgt ſammt Holz und Steinen. 5. Und es kam der Engel, der zu mir redete, hervor, und ſprach zu mir: Erhebe doch deine Augen, und ſchaue, was dieß iſt, was hervorkommt! 6. Und ich ſprach: Was iſt das? Und er ſprach: Das iſt ein Epha, das hervorkommt. Und er ſprach: Das iſt ihre Geſtalt 3) im ganzen Lande. 7. Und ſiehe, ein Gewicht 4) von Blei ward in die Hoͤhe gehoben, und da ſaß ein Weib in dem Epha. 8. Und er ſprach: Das iſt die Ungerechtigkeit. Und er warf ſie in das Epha, und warf das Gewicht von Blei auf deſſen Muͤndung. 9. Und ich erhob meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, zwei Weiber gingen hervor, in deren Fluͤgeln Geiſt?*) war, und ſie hatten Fluͤ⸗ gel wie Storchfluͤgel, die fuͤhreten das Epha fort zwiſchen Himmel und Erde. 10. Und ich ſprach zu dem Engel, der zu mir re⸗ dete: Wohin bringen ſie das Epha? 11. Und er ſprach zu mir: Um ihm ein Haus zu bauen im Lande Sinear, daß es da⸗ ſelbſt geſtellt und niedergeſetzt werde auf ſein Geſtell. VI. 1. Und ich erhob wiederum meine Augen, und ſchauete, und ſiehe, vier Wa⸗ gen gingen hervor zwiſchen den zween Ber⸗ gen, und die Berge waren Berge von Erz. 2. Am erſten Wagen waren braune Roſſe, und am zweiten Wagen ſchwarze Roſſe; And. nach der einen Seite [(der Rolle] — nach der andern Seite. And. aus dieſem Volke. 2) And. geſchlagen, geſtraft. 3) Die Geſtalt, das Bild aller Ungerechtigkeit, And. aller Menſchen Schauſpiel. 4) Eig. Talent, Centner. 5) And. Wind. 1 — 25 388 Der Prophet Sacharia. VI, 3 — VII, 12. 3. und am dritten Wagen weiße Roſſe, und am vierten Wagen gefleckete rothe ¹) Roſſe. 4. Und ich hob an, und ſprach zu dem Engel, der zu mir redete: Was ſind dieſe, mein Herr? 5. Und es antwortete der Engel, und ſprach zu mir: Das ſind die vier Winde ²) des Himmels, die her⸗ vorgehen, nachdem ſie geſtanden vor dem Herrn der ganzen Erde. 6. An welchem die ſchwarzen Roſſe, die ziehen nach dem Lande des Nordens, und die weißen ziehen hinter ihnen her, und die geflecketen ziehen nach dem Lande des Suͤdens. 7. Und die rothen ziehen und ſuchen die Erde zu durch⸗ wandeln. Und er ſprach: Gehet, durch⸗ wandelt die Erde! Und ſie durchwandelten die Erde. 8. Und er rief mir zu, und re⸗ dete zu mir, und ſprach: Schaue, die aus⸗ ziehen nach dem Lande des Nordens, ſie ſtillen meinen Zorn gegen das Land des Nordens. Cap. VI, 9 — 15. Krönung Joſua's. 9. Und es geſchah das Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 10. Nimm von denen in der Gefangenſchaft, von Heldai, von Tobia und von Jedaia, und gehe an ſelbigem Tage, gehe in das Haus Joſia's, des Soh⸗ nes Zephania's, wohin ſie gekommen von Babel, 11. und nimm Silber und Gold, und mache Kronen, und ſetze ſie aufs Haupt Joſua's, des Sohnes Jozadaks, des Hohen⸗ prieſters, 12. und ſprich zu ihm: So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Sieh', ein Mann [wird kommen], Sproß iſt ſein Name, 3) der wird an ſeiner Stelle auf⸗ ſproſſen, und bauen den Tempel Jehovas. 13. Er wird den Tempel Jehovas bauen, und Schmuck tragen, 4) und ſitzen und herrſchen auf ſeinem Throne, und wird Prieſter ſeyn auf ſeinem Throne, und Ein⸗ tracht wird ſeyn zwiſchen den beiden. 14. 1) And. ſtarke. So auch V. 7. 2) Geiſier, Engel, welche den Winden vorſtehen. And. Geiſter. 3) And. Siehe da den Mann, deß Name Sproß (auf Serubabel bezogen). 4) And. Herrlichkeit erlangen. — Und die Kronen ſollen fuͤr Helem [Heldai] und Tobia und Jedaia und Hen [Joſia], den Sohn Zephania's, zum Gedaͤchtniß ſeyn im Tempel Jehovas. 16. Und Entfernte werden kommen, und am Tempel Jehovas bauen, und ihr ſollt erkennen, daß Jehova der Heerſchaaren mich an euch geſendet. Und dieß wird geſchehen, wenn ihr gehor⸗ chet der Stimme Jehovas, eures Gottes. Cap. VII. VIII. Ob die Buͤßtage ferner gehalten werden ſollen? Verheißung. VII. 1. Und es geſchah im vierten Jahre Darius, des Koͤnigs, da geſchah das Wort Jehovas zu Sacharia, am vierten des neun⸗ ten Monden, des Chislev. 2. Man ſandte naͤmlich Scharezer und Regem⸗Melech und ihre Leute zum Hauſe Gottes, Jehova an⸗ zuflehen, 3. und zu den Prieſtern des Hau⸗ ſes Jehovas der Heerſchaaren und den Pro⸗ pheten zu ſprechen: Soll ich [ferner] trau⸗ ern im fuͤnften Mond, mich enthaltend, ſo wie ich gethan nun ſchon ſo viele Jahre? 4. Und es geſchah das Wort Jehovas der Heerſchaaren zu mir, und ſprach: 3. Sprich zum ganzen Volke des Landes und zu den Prieſtern? Wenn ihr gefaſtet und Leid ge⸗ tragen im fuͤnften und ſiebenten [Mond] nun ſiebenzig Jahre, habt ihr denn fuͤr mich gefaſtet? 6. Und wenn ihr eſſet und trinket, ſeid ihr es nicht, die eſſen und trinken? 7. Iſt das nicht die Lehre, wel⸗ che Jehova verkuͤndete durch die fruͤheren Propheten, als Jeruſalem bewohnet und ruhig war ſammt ihren Staͤdten rings um ſie her, und als das Mittagsland und die Niederung bewohnet war? 8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu Sacharia, und ſprach: 9. So ſprach Je⸗ hova der Heerſchaaren: Haltet redlich Ge⸗ richt, und thut Liebe und Barmherzigkeit einer an dem andern. 10. Und Witwen und Waiſen, Fremdlinge und Arme be⸗ druͤcket nicht, und ſinnet nicht Boͤſes einer gegen den andern in eurem Herzen. 11. Aber ſie wollten nicht darauf merken, und ihr Nacken war widerſpenſtig und ihre Oh⸗ ren taub, daß ſie nicht hoͤrten, 12. und n N. S/ N, 4 ſe 1 1 NN uſ ſeutetn in, m aſt Ner eonct. 1. M der heent rt ttn ir gien n n Stinn e et eſenn n und whre ln wird het den Iut ine Derg. ſnichenten: Rſtmen ſtn s rlicheff r lbem Me ur len ri er ſict 7 u Kunetſc ſinniliionn Anmn u⸗ iin ſit ſich utte n Aigras und iepangs. 6 a ſi nif irin drae ni liſene) uſiſt i in i iin — eN en genit ltennen, 64 ſc en aß hn, eyn if⸗ 4 lts, eures HZ II heerſcenn 1 El it e erd, wic e un ſchen iee ſict Ki 4 Der Prophet Sacharia. VII, 13 — VIII, 21. 389 ihr Herz war Lhart] gleich dem Diamant, ſo daß ſie nicht hoͤreten das Geſetz und die Worte, welche Jehova der Heerſchaaren entbot durch ſeinen Geiſt durch die fruͤheren Propheten: und ſo kam ein heftiger Zorn von Jehova der Heerſchaaren. 13. Und ſo wie er rief, und ſie nicht hoͤreten, alſo riefen ſie, und ich hoͤrete nicht, ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren; 14. und ich ver⸗ ſtuͤrmte ſie unter alle die Voͤlker, die ſie nicht kannten, und das Land blieb veroͤdet hinter ihnen, daß niemand hin und wieder zog, und alſo ward das herrliche Land zur Oede gemacht. VIII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗ hovas der Heerſchaaren, und ſprach: 2. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Ich eifere fuͤr Zion mit großem Eifer, und mit großem Grimm eifere ) ich dafuͤr. 3. So ſpricht Jehova: Ich kehre wieder ¹) nach Zion, und wohne in Jeruſalem; und Je⸗ ruſalem wird heißen die treue Stadt, und der Berg Jehovas der Heerſchaaren der heilige Berg. 4. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Fuͤrder ſollen Greiſe und Greiſinnen ſitzen auf den Straßen Jeruſa⸗ lems, jegliches ſeinen Stab in ſeiner Hand vor hohem Alter. 5. Und die Straßen der Stadt ſollen erfuͤllt ſeyn mit Knaben und Maͤdchen, die da ſpielen auf ihren Straßen. 6. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Wenn es unmoͤglich iſt in den Augen die⸗ ſes uͤbergebliebenen Volkes in dieſen Tagen, iſt es darum auch in meinen Augen un⸗ moͤglich? ſpricht Jehora der Heerſchaaren. 7. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Sieh', ich rette mein Volk aus dem Lande des Aufgangs und aus dem Lande des Son⸗ nenuntergangs. 8. Und ich bringe ſie her⸗ bei, und ſie wohnen in Jeruſalem, und ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich wie ihr Gott ſeyn in Treue und Gerechtigkeit. 9. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Staͤr⸗ ket eure Haͤnde, ihr, die ihr hoͤret in die⸗ ſen Tagen dieſe Worte aus dem Munde der Propheten, welche Lredeten) zur Zeit, 1) And. habe geeifert — — bin gekehrt. / da das Haus Jehovas der Heerſchaaren, der Tempel, gegruͤndet ward zum Bau. 10. Denn vor dieſen Tagen war kein Ar⸗ beitslohn fuͤr Menſchen, und keinen Ar⸗ beitslohn fuͤr Vieh gab es; und fuͤr den Ein⸗ und Ausgehenden war keine Sicher⸗ heit vor dem Feinde, und ich ſchickte alle Menſchen einen gegen den andern. 11. Doch nun will ich nicht mehr ſeyn, wie in den vorigen Dagen, gegen dieſes uͤber⸗ gebliebene Volk, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren; 12. ſondern die Saat ſoll ſicher ſeyn, der Weinſtock ſoll ſeine Frucht geben, und die Erde ſoll ihren Ertrag geben, und der Himmel ſoll ſeinen Thau geben, und ich laſſe dieſes uͤbergebliebene Volk all die⸗ ſes beſitzen. 13. Und es geſchieht, ſo wie ihr verfluchet geweſen unter den Voͤlkern, Haus Judas und Haus Israels, alſo will ich euch retten, und ihr ſollt geſegnet ſeyn. Fuͤrchtet euch nicht, und ſtaͤrket eure Haͤnde! 14. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗ ren: So wie ich gedachte, euch Boͤſes zu thun, als eure Vaͤter mich erzuͤrnten, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und mich's nicht gereuete: 156. alſo gedenke ich wiederum in dieſen Tagen, Jeruſalem Gutes zu thun und dem Hauſe Judas. Fuͤrchtet euch nicht! 16. Das iſt es, was ihr thun ſollt: redet Wahrheit einer mit ſeinem Naͤchſten, rich⸗ tet nach Wahrheit und zum Frieden in eu⸗ ren Thoren. 17. Und keiner ſinne Boͤſes gegen ſeinen Naͤchſten in ſeinem Herzen, und liebet nicht falſch ſchwoͤren; denn alles dieß iſt es, was ich haſſe, ſpricht Jehova. 18. Und es geſchah das Wort Jehovas der Heerſchaaren zu mir, und ſprach: 19. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Das Faſten des vierten und das Faſten des fuͤnf⸗ ten und das Faſten des ſiebenten und das Faſten des zehenten [Monden] ſoll dem Hauſe Judas zu Luſt und Freude und froͤh⸗ lichen Feſttagen werden. Doch liebet Wahr⸗ heit und Frieden! 20. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Fuͤrder werden Voͤlker kommen und Bewohner vieler Staͤdte, 241. und die Bewohner der einen werden zur andern gehen, und ſprechen: Laſſet uns 390 Der Prophet Sacharia. VIII, 22 — X, 1. gehen, Jehova anzuflehen, und Jehova der Heerſchgaren ſuchen! Auch ich will mit⸗ gehen! 22. Und es werden viele Voͤlker kommen und zahlreiche Nationen, um Je⸗ hova der Heerſchaaren zu ſuchen zu Jeru⸗ ſalem, und Jehova anzuflehen. 23. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: In ſel⸗ bigen Tagen da ergreifen zehen Maͤnner aus allen Zungen der Voͤlker, ſie ergreifen den Zipfel eines Juden, und ſprechen: Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehoͤret, Gott iſt mit euch. Cap. IX — XIV. Weiſſagungen anderer Art. Cap. IX. Nach Demüthigung der Feinde glückliche Zeiten. IX. 1. Der Ausſpruch des Wortes Je⸗ hovas iſt gegen das Land Hadrach, und auf Damaskus kommt es herab, (denn Jehova hat ein Auge auf die Menſchen und alle Staͤmme Israels,) 2. und gegen Hemath, das daran grenzet, Tyrus und Sidon, ob⸗ ſchon ſehr weiſe. ¹) 3. Es bauete ſich Tyrus Feſtungswerke, und haͤufte Silber, wie Staub, und Gold, wie Koth der Straßen. 4. Siehe, der Herr wird ſie einnehmen, und ſtuͤrzet ins Meer ihre Macht, und ſie wird vom Feuer verzehret. 5. Es erblickt's Askalon, und erſchrickt, und Gaſa, und bebet ſehr, und Ekron, weil ihre Hoffnung zu Schanden iſt; dahin iſt der Koͤnig aus Gaſa, und Askalon nicht bewohnet. 6. Fremde woh⸗ nen in Asdod, und ich tilge den Stolz der Philiſter. 7. Und ich ſchaffe das Blut aus ihrem Munde und die Graͤuel aus ihren Zaͤhnen; und auch ſie bleiben uͤbrig unſrem Gott; ſie ſind gleich Haͤuptlingen in Juda, und Ekron gleich dem Jebuſiter. 8. Und ich lagere mich um mein Haus gegen Heere, gegen Hin⸗ und Wiederzie⸗ ziehende, daß ſie kein Bedruͤcker mehr bder⸗ ziehe; denn nun ſeh' ich mit meinen Au⸗ gen. 9. Frohlocke ſehr, Tochter Zions, 1) Oder: denn es iſt ſehr weite. And. die ſehr weiſe ſind. jauchze, Tochter Jeruſalems! Siehe, dein Koͤnig kommt zu dir, gerecht und ſiegreich,¹) ſanftmuͤthig, und reitend auf einem Eſel, auf einem Fuͤllen, der Eſelin Sohn. 10. Und ich rotte die Wagen aus von Ephraim, und die Roſſe von Jeruſalem, und der Bo⸗ gen des Streites wird ausgerottet. Und er redet Frieden zu den Voͤlkern, und ſeine Herrſchaft reicht vom Meer zum Meer, und vom Strome zu der Erde Enden. 11. Und dir um deines blutbeſiegelten Bundes willen laſſ' ich deine Gefangenen los aus der waſſerleeren Grube. 12. Kehret wieder zur Feſtung, ²) ihr hoffenden Gefangenen!: Noch heute verkuͤnd' ichs: Doppeltes will ich dir erſtatten. 3) 13. Denn als Bogen ſpann' ich mir Ju⸗ da, als Bogen zieh' ich Ephraim auf, und erwecke deine Soͤhne, Zion, gegen deine Soͤhne, Griechenland! und mache dich gleich eines Helden Schwert. 14. Und Jehova wird uͤber ihnen erſcheinen, und, wie der Blitz, faͤhret aus ſein Pfeil; der Herr, Jehova, ſtoͤßt in die Poſaune, und ziehet einher mit des Suͤdens Stuͤrmen. 15. Je⸗ hova der Heerſchaaren wird ſie ſchuͤtzen; und ſie freſſen Lihre Feinde], und zertreten [ſie] als Schleuder⸗Steine, und trinken [ihr Blut], laͤrmen, wie von Wein, und werden voll wie Opferſchalen, wie die Ecken des Altars. 16. Und ſie rettet Je⸗ hova, ihr Gott, zu ſelbiger Zeit, als ſei⸗ nes Volkes Heerde; denn Kronen⸗Steine erheben ſich 4) uͤber ſein Land. 17. Wie groß ihr Gluͤck und ihre ⁵) Schoͤne! Ge⸗ traide laͤßt Juͤrglinge, und Moſt Jung⸗ frauen ſproſſen. Cap. X. Ermahnung und Verheißung. X. 1. Bittet Jehova um Regen zur Zeit des Spatregens, (Jehova ſchaffet Wetter⸗ 1) Eig. [von Jehova] beglücket. And. gerettet. 2) And. Werdet wieder zur Feſtung. 3) And. ich wende dir einen zweiten Verkündiger zu. 4) And. funkeln. And. lſie werden ſeyn wie] Kro⸗ nen⸗Steine, die ſich erheben. 5) Text: ſein, ſeine [des Volkes]. And. Jehova's [das er verleihet]. M n ſin h nct Ein 1 A ilfen us ihn ielite cen als Etn ititen lit us und iu6 1 I ti helſe ſe ifre orn hiftetz un iſe nie rann⸗ 1 ih donn en ſnd di lgich, nie ſcnners und ir ier fe 1) ſunnte ſe, ſic ſolen i: aiten Aner Semne in ſe luen n Rchten, 6o. 1 ud Negn unn fißr ic nl gfnden ncſe Mer, ſie e beren Un ſ l D hnknn ih n ü RP Ueretne nie lſlin n us gern 1 di lin u Der un g biein glin Bun Ninzngn l 4 bihntne ſftün tfne i Dnziten ign ſenn igu i⸗ i e, Znn et mun uitt tat. 4. Nt ſſin u ſein Pe: die he gent uung il I Har Ar N ,Ert 1 nn uͤnd Der Prophet Sacharia. ₰ ſtrahle), und haͤufigen Regen wird er euch ¹) geben, jeglichem Kraut auf dem Felde. 2. Denn die Theraphim reden Unwahrheit, und die Wahrſager ſchauen Luͤge; und fal⸗ ſche Traͤume verkuͤnden ſie, eitel ſind ihre Troͤſtungen: darum gehet [mein Volk irre, wie Schafe, iſt gedruͤckt, weil es keinen Hirten hat. 3. Ueber die Hirten iſt ent⸗ brannt mein Zorn, und die Boͤcke will ich ſtrafen; denn Jehova der Heerſchaaren ſu⸗ chet heim ſeine Heerde, das Haus Judas, und machet es zu ſeinem Pracht⸗Roß im Streite. 4. Aus ihm ſollen Fuͤhrer, aus ihm Oberſte, aus ihm Kriegs⸗Helden, ²) aus ihm jeglicher Herrſcher kommen. 5. Sie ſind gleich Helden, die [den Feind. zertreten als Straßen⸗Koth ³) im Streite, und ſtreiten [ſiegreich!), weil Jehova mit ihnen; und zu Schanden werden die Rei⸗ ſigen. 6. Ich ſtaͤrke das Haus Judas, und dem Hauſe Joſephs geb' ich Sieg, und ſetze ſie in ihre Wohnung ein, denn ich erbarme mich ihrer; und ſie ſollen ſeyn, als haͤtt' ich ſie nie verworfen; denn ich bin Jeho⸗ va, ihr Gott, und erhoͤre ſie. 7. Gleich Helden ſind die Ephraimiten, ihr Herz froͤhlich, wie von Wein; und ihre Soͤhne ſchauen's und freuen ſich, ihr Herz froh⸗ locket uͤber Jehova. 8. Ich winke ²⁴) ihnen, und ſammle ſie, denn ich erloͤſe ſie; und zahlreich ſollen ſie werden, wie ſie geweſen. 9. Ich zerſtreute ſie unter die Voͤlker, doch in der Ferne dachten ſie mein: ⁵) ſo ſollen ſie leben mit ihren Soͤhnen, und zuruͤckkehren. 10. Ich fuͤhre ſie zuruͤck aus dem Land Aegypten, und aus Aſſyrien ſamml' ich ſie, und ins Land Gilead und Libanon fuͤhr' ich ſie, daß fuͤr ſie nicht [Raum] gefunden werde. 11. Sie wan⸗ deln durchs Meer, durch Drangſal; doch er ſchlaͤgt die Wellen im Meere, und zu Schanden werden ⁶) alle Tiefen des Nils; 1) Text: ihnen. 2) Wörtl. Eckſtein, Pfahl, Bogen. 3) Oder: treten in den Straßen⸗Koth. 4) Eig. pfeife. §) Eig. ich will ſie [vorher] zerſtreuen. den ſie mein gedenken. 6⁶) And. es vertrocknen. wer⸗ und es wird gebeugt Aſſyriens Stolz, und Aegyptens Scepter weichet. 12. Ich ſtaͤrke ſie durch Jehova, und in ſeinem Namen werden ſie wandeln, ſo ſpricht Jehova. Cap. XI, 1—3. Verwüſtung. XI. 1. Thu' auf, Libanon, deine Thore, daß Feuer freſſe unter deinen Cedern! 2. Heule, Eypreſſe, daß die Ceder faͤllt! Denn die Hohen werden verwuͤſtet. Heulet, Ei⸗ chen Baſans, daß der ſteile Wald ſinket! 3. Horch! Geheul der Hirten, daß ihre Pracht verwuͤſtet iſt. Horch:! Gebruͤll der Loͤwen, daß der Schmuck des Jordans ¹) verwuͤſtet iſt. Cap. XI, 4 — 17. Der Hirt des Volkes Gottes. 4. So ſprach Jehova, mein Gott: Weide die Schlachtheerde, 5. die ihre Beſitzer ſchlachten, ohne zu buͤßen, und ihre Ver⸗ kaͤufer ſprechen: Geprieſen ſei Jehova, denn ich ward reich! und ihre Hirten ſchonen ihrer nicht. 6. Denn nicht mehr will ich ſchonen der Bewohner des Landes, ſpricht Jehova, und ſieh', ich uͤbergebe die Men⸗ ſchen jeglichen in die Hand ſeines Naͤchſten und in die Hand ſeines Koͤnigs; und ſie werden das Land zertruͤmmern, und ich werde nicht retten aus ihrer Hand. 7. Und ich weidete die Schlachtheerde, deßhalb ²) eine elende Heerde. Und ich nahm mir zween Staͤbe: den einen nannte ich Huld, und den andern Verbindung; ³) und ſo weidete ich die Heerde. 8. Und ich ver⸗ tilgte drei der Hirten in einem Mond; 4⁴) denn ich war ihrer uͤberdruͤſſig, und auch ſie verſchmaͤheten mich. 9. Da ſprach ich: Ich mag euch nicht weiden. Was ſterben ſoll, ſterbe, und was vertilgt werden ſoll, werde vertilgt, und die Uebergebliebenen moͤgen freſſen eines des andern Fleiſch. 1) D. i. die waldigen Ufer des Jordans. 2) And. fürwahr. 3) Eig. verbindende. leidende. 4) And. die drei Hirten, die in einem Mond wa⸗ ren [zuſammen regierten]. And. Wehe, eig. Schmerz 392 Der Prophet Sacharia. XI, 10 — XII, 12. 10. Und ich nahm meinen Stab Huld, und zerbrach ihn, um meinen Bund zu vernich⸗ ten, den ich geſchloſſen mit allen Voͤlkern. ¹) 11. Und er ward vernichtet an ſelbigem Tage, und alſo erkannten die Elenden der Heerde, die auf mich achteten, daß dieß Jehovas Wort ſei. 12. Und ich ſprach zu ihnen: Gefaͤllt es euch, ſo gebt mir meinen Lohn; wo nicht, ſo laſſet es! Und ſo waͤg⸗ ten ſie meinen Lohn dar, dreißig [Seckel. Silbers. 13. Und Jehova ſprach zu mir: Wirf ſie in den Schatz, ²) den herrlichen Werth, deſſen ich von ihnen gewerthet bin. Und ich nahm die dreißig [Seckel] Silbers, und warf ſie in das Haus Jehovas in den Schatz. 14. Und ich zerbrach meinen zwei⸗ ten Stab Verbindung, um zu vernichten die Bruͤderſchaft zwiſchen Juda und zwi⸗ ſchen Israel. 15. Und Jehova ſprach zu mir: Nimm dir noch das Geraͤth eines thoͤrichten Hirten. 16. Denn ſieh', ich laſſe einen Hirten aufkommen im Lande, der nach den Vertilgten nicht ſiehet, das Ver⸗ irrte nicht ſuchet, und das Verwundete nicht heilet, das Geſunde 3³) nicht erhaͤlt, und das Fleiſch des Gemaͤſteten iſſet, und bis auf die Klauen ſie verzehret. 4) 17. Wehe dem thoͤrichten Hirten, der die Heerde verlaͤſſet! Das Schwert iſt in ſeinem Arme, und an ſeinem rechten Auge! ⁵) Sein Arm verdorre, und ſein rechtes Auge erblinde: Cap. XII, 1 — XIII, 6. Schlimme Zeiten, Beſſerung. XII. 1. Ausſpruch des Wortes Jehovas uͤber Israel. So ſpricht Jehova, der den Himmel aus⸗ geſpannt und die Erde gegruͤndet, und des Menſchen Geiſt geſchaffen in ihm. 2. Sieh', ich mache Jeruſalem zum Taumel-Becken allen Voͤlkern ringsum, und auch fuͤr Juda wird's ſeyn bei der Belagerung gegen Je⸗ 1) And. Stämmen. 2) And. für den Töpfer. 3) dend. Stillſtehende, vor Mattigkeit zurückblei⸗ bende. Wörtl. ihre Kl. reißt er ab, läßt er liegen. Schwert für en Ken And. das Schwert treffe ſ. r. A. u. ſ. r. — — ruſalem. ¹) 3. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, ich mache Jeruſalem zum Laſtſtein fuͤr alle Voͤlker: wer ihn aufhebt, ſoll ſich zerreißen; und es ſammeln ſich gegen ſie alle Voͤlker der Erde. 4. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, ſchlag' ich alle Roſſe mit Scheu, und die Reiter mit Verwirrung; uͤber das Haus Judas aber thu' ich mein Auge auf, und alle Roſſe der Voͤlker ſchlag' ich mit Blindheit. 5. Dann ſprechen die Haͤuptlinge Judas in ihrem Herzen: Stark ſind Jeruſalems Bewohner durch Jehova der Heerſchaaren, ihren Gott! 6. Zu ſel⸗ biger Zeit mach' ich die Haͤuptlinge Judas gleich einem Feuer-Becken unter Holz, und gleich einer Fackel unter Garben, daß ſie freſſen zur Rechten und zur Linken alle Voͤlker ringsum; und Jeruſalem iſt fuͤrder bewohnt an ſeiner Stelle zu Jeruſalem. 7. Und Jehova hilft den Zelten Judas von Anfang, ²) auf daß ſich nicht erhebe der Ruhm des Hauſes Davids, noch der Ruhm der Bewohner Jeruſalems uͤber Juda. 8. Zu ſelbiger Zeit ſchirmet Jehova Jeruſa⸗ lems Bewohner, und der Schwache unter ihnen zu ſelbiger Zeit iſt gleich David, und das Haus Davids gleich Gott, wie der Engel Jehovas vor ihnen her. 9. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit: Ich ſuche zu til⸗ gen alle Voͤlker, die wider Jeruſalem aus⸗ gezogen. 10. Dann gieß' ich uͤber das Haus Davids und uͤber Jeruſalems Bewohner den Geiſt des Flehens und der Flehungen, und ſie blicken hin auf mich, 3) den ſie geſchmaͤ⸗ het, 4) und beklagen ihn, wie man den einzigen Sohn beklaget, und weinen bit⸗ terlich uͤber ihn, wie man bitterlich wei⸗ net uͤber den Erſtgebornen. 11. Zu ſelbi⸗ ger Zeit iſt groß die Klage zu Jeruſalem, gleich der Klage bei Hadadrimmon im Thale Megiddo. 12. Und es klaget das Land, jegliches Geſchlecht beſonders: das Ge⸗ 1) And. und auch Juda wird's obliegen [Theil zu nehmen) an der Belagerung. 2) And. wie ehedem. 3) A. L. nach Codd. auf ihn. 4) Wörtl. durchbohret, wie es And. nehmen. ſc⸗ , ic i 46 Uuten ien U eri n ni, 6 1 1 6,/ l 1r iun oſt 1 ſ6det. . Nſ t ſzutfte J weriͤit. rNit ſt n i teri ſin bude, ſcs ouc i ſ umraine ilnde. N ncch hrrphe Dter und 1D drſſ ni ndet in 9 atchren ſein in Cteuger, id ig eſcickt n ſch de gre e, wun ſe hictt mer 1s lettigen. in: J in u ſe it, en r nit ienn 1be ſtn ir Dunn ſitt n: En nſntr Fen in , ſech nifl i Egnen 8 niſnn e n henfn ſtin en u uln hl nin 8 nnte ic i, ter n l giin hr i ſedr le den intzn dinſenne nin i d mniee tuſel ſhirmet iare Der Prophet Sacharia. XII, 13 — KXIV, 9. 393 ſchlecht des Hauſes Davids beſonders, und ihre Weiber beſonders; das Geſchlecht des Hauſes Nathans beſonders, und ihre Wei⸗ ber beſonders; 13. das Geſchlecht des Hau⸗ ſes Levis beſonders, und ihre Weiber be⸗ ſonders; das Geſchlecht des Hauſes Simei's beſonders, und ihre Weiber beſonders; 14. alle die uͤbergebliebenen Geſchlechter, jeg⸗ liches Geſchlecht beſonders, und ihre Wei⸗ ber beſonders. XIII. 1. Zu ſelbiger Zeit wird ein Quell aufgethan fuͤr das Haus Davids und fuͤr die Bewohner Jeruſalems, gegen Suͤnde und Unreinigkeit. 2. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, ſo ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, ich vertilge die Namen der Goͤtzen aus dem Lande, daß ihrer nicht mehr ge⸗ dacht ſey; auch die [falſchen] Propheten ¹) und die unreine Begeiſtrung ſchaff' ich aus dem Lande. 3. Und es geſchieht, wenn je⸗ mand noch prophezeiet, ſo ſprechen zu ihm ſein Vater und ſeine Mutter, ſeine Erzeu⸗ ger: Du darfſt nicht leben, denn Luͤgen haſt du geredet im Namen Jehovas; und ihn durchbohren ſein Vater und ſeine Mutter, ſeine Erzeuger, weil er prophezeiet. 4. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, es ſchaͤ⸗ men ſich die Propheten jeglicher ſeines Ge⸗ ſichts, wenn ſie prophezeien, und kleiden ſich nicht mehr in Maͤntel von Haaren, um zu betruͤgen. 5. Und Lieglicher wird ſprechen: Ich bin kein Prophet! ein Ackers⸗ mann bin ich, denn von meiner Jugend auf hat mich jemand [zum Knechte] ge⸗ kauft. 6. Und ſpricht man zu ihm: Was ſind das fuͤr Wunden in deinen Haͤnden? ſo ſpricht er: So ward ich verwundet im Hauſe meiner Freunde. Cap. XIII, 7 — XIV, 21. Nach Trübſal glückliche Zeiten. 7. Auf, Schwert: wider meinen Hirten und wider meinen Genoſſen, ²) ſpricht Je⸗ hova der Heerſchaaren: ſchlage den Hir⸗ ten, daß ſich zerſtreue die Heerde! ich aber wende meine Hand nach den ſchwachen Laͤm⸗ 4) A in d. die Propheten überhaupt. 2) Eig. den Mann meiner Gemeinſchaft. mern. 8. Und es geſchieht im ganzen Lande, ſpricht Jehova, zwei Theile kommen um, ſterben, und das Drittheil bleibt uͤbrig darin. 9. Und ich bringe das Drittheil ins Feuer, und ſchmelz' es, wie man Sil⸗ ber ſchmelzet, und laͤutr' es, wie man Gold laͤutert: die werden mich anrufen, und ich erhoͤre ſie; ich ſpreche: Es iſt mein Volk?: und ſie ſprechen: Jehova iſt mein Gott! XIV. 1. Sieh', es kommt Jehovas Tag, da wird getheilt dein Raub in deiner Mitte. 2. Und ich ſammle alle Voͤlker gegen Je⸗ ruſalem zum Streite, und die Stadt wird eingenommen, und die Haͤuſer gepluͤndert, und die Weiber geſchaͤndet; und es wandert die Haͤlfte der Stadt in Gefangenſchaft, aber das uͤbrige Volk wird nicht ausgerot⸗ tet aus der Stadt. 3. Dann ziehet Jehova aus, und ſtreitet wider ſelbige Voͤlker, ſo wie er Leinſt ſtritt am Dage der Schlacht. 4. Und ſeine Fuͤße treten am ſelbigen Tage auf den Oelberg, vor Jeruſalem gegen Oſten, und der Oel⸗ berg ſpaltet ſich in der Mitte, gegen Auf⸗ gang und gegen Weſten, in ein ſehr großes Thal; und eine Haͤlfte des Berges weichet gen Norden, und eine Haͤlfte gen Suͤden. 5. Und ihr fliehet in das Thal meiner Berge, ¹) (denn es reichet das Berg⸗Thal bis nach Aſal,) und fliehet, wie ihr flohet vor dem Erdbeben, zur Zeit Uſias, des Koͤ⸗ nigs von Juda. Und es kommt Jehova, mein Gott, alle Heiligen mit ihm. ²) 6. Und es geſchieht an ſelbigem Tage, da iſt kein Licht, ſondern Kaͤlte und Eis. 7. Und es iſt ein ³) Tag, (Jehova iſt er kund,) da nicht Tag noch Nacht iſt, und zur Abend⸗Zeit wird es Licht. 8. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, da gehet leben⸗ diges Waſſer hervor aus Jeruſalem, die Haͤlfte davon ins oͤſtliche Meer, und die Haͤlfte davon ins weſtliche Meer; in Som⸗ mer und Duͤrre dleibet es. 9. Und Jehova iſt Koͤnig uͤber die ganze Erde; zu ſelbiger Zeit iſt Jehova einzig, und ſein Name ein⸗ 1) A. L. es wird verſtopft, verſchüttet d. Th. m. B. 2) Text: dir. 3) And. ein einziger. 394 Der Prophet Sacharia. XIV, 10 — 24. zig. 10. Es wandelt ſich das Land in Ebene von Geba bis Rimmon, ſuͤdlich von Jeru⸗ ſalem, und [die Stadt] erhebt ſich und iſt bewohnt an ihrer Stelle, vom Thore Ben⸗ jamins bis zum Platz des alten Thores, bis zum Eckthore, und vom Thurme Ha⸗ nael bis zu den Koͤnigs⸗Keltern. 11. Sie wohnen darin, und keine Vertilgung iſt mehr, und ſicher bewohnet iſt Jeruſalem. 12. Und dieß iſt die Plage, mit welcher Jehova alle Voͤlker ſchlaͤgt, welche kriegten wider Jeruſalem: er laͤßt ihnen das Fleiſch ſchwinden, waͤhrend ſie ſtehen auf ihren Fuͤßen, und ihre Augen ſchwinden in ihren Hoͤlen, und ihre Zunge ſchwindet in ihrem Munde. 13. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, große Beſtuͤrzung ſendet Jehova un⸗ ter ſie, und einer ergreifet des andern Hand, und legt ſeine Hand an des andern Hand. 14. Und auch Juda ſtreitet wider Jeruſa⸗ lem. Aber es wird geſammelt der Reich⸗ thum aller Voͤlker ringsum, Gold und Sil⸗ ber und Kleider in großer Menge. 15. Und gleich trifft die Plage Roß und Maul und Kameel und Eſel und alle Thiere in ſelbigem Lager, gleich jener Plage. 16. Und es geſchieht, wer uͤbergeblieben von all den Voͤlkern, die kommen wider Jeruſalem: die ziehen heran Jahr fuͤr Jahr, anzubeten vor dem Koͤnige, Jehova der Heerſchaaren, und zu feiern das Feſt der Lauberhuͤtten. 17. Und wer nicht heran⸗ ziehet von den Geſchlechtern der Erde nach Jeruſalem, anzubeten vor dem Koͤnige, Je⸗ hova der Heerſchaaren: auf die wird nicht der Regen fallen. 18. Und wenn Aegyp⸗ tens Geſchlecht nicht heranziehet und koͤmmt, ſo wird nicht auf ſte.. es kommt die Plage, mit welcher Jehova die Voͤlker ſchlaͤgt, welche nicht heranziehen, zu feiern das Feſt der Lauberhuͤtten. 19. Das wird die Strafe Aegyptens ſeyn, und die Strafe aller Voͤlker, welche nicht heranziehen, zu feiern das Feſt der Lauberhuͤtten. 20. Zu ſelbiger Zeit ſteht auf den Schel⸗ len der Roſſe: Heilig Jehova; und die Toͤ⸗ pfe im Hauſe Jehovas ſind gleich den Scha⸗ len vor dem Altar. 21. Und alle Toͤpfe in Jeruſalem und Juda ſind heilig Jehova der Heerſchaaren, und es kommen alle, ſo opfern, und nehmen davon und kochen darin; und kein Cananiter) iſt im Hauſe Jehovas der Heerſchaaren zu ſelbiger Zeit. 1) Kaufmann oder unreiner. Der Prophet Maleachi. — Cap. I, 1 — 5. Israel und Edom. I. 1. Ausſpruch des Wortes Jehovas uͤber Israel durch Maleachi. 2. Ich hab' euch geliebt, ſpricht Jehova. Ihr ſprechet: „Womit haſt du uns geliebt?“ Iſt nicht Eſau Bruder Jakobs? ſpricht Je⸗ hova; und doch liebt' ich Jakob, 3. und Eſau haßt' ich; und ich wandelte ſeine Berge in Oede, und ſein Beſitzthum in Wohnungen der Wuͤſte. ¹) 4. Ob Edom ſpraͤche: Wir ſind zerſtoͤret, doch bauen wir die Truͤmmer wieder auf: ſo ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren: Sie moͤgen bauen, doch ich will zerſtoͤren, und man ſoll ſie nennen Frevel⸗Gebiet, und das Volk, dem Jehova ewig zuͤrnet. 5. Und eure Augen werden's ſchauen, und ihr wer⸗ 1) And. und ich gab ſein Beſitzthum den Schaka⸗ len der Wüſte. — ſechen: 7 6s Euer . Enin l ein r hen inin eil m uin em 1 lu Eniene tatm n int auf 6) NRr adiſcin frdes un ) 44/ ſt s t dinen kn afinnt, un e heaſt 1c rtt n, ſaͤes m u⸗ ichinr ſn um. 11, du miͤte uen ſclicfen 1 Altar ſee Eluk an euc, unn, un ti iu anmn ⸗ mmeiſting mme gns un Onmn pſh, 1n Munn, n if min hene im brh antit ifn, dſc ſin unn lenct iſß ſrccet unſinite ſettenn W n r⸗ 48. hd eß nſeht nie N 6 inr en e Nuſcn fe lehinn gg e tent ſn e e lce niͤt uſa n unfin r dit iiguins helt Aem un efinns ſin iit Alr. 21. t; nd dt ſſt n, und a ing thnen Nrt Cwveninn ins Nteſchun if brmm. — edi 5 N Plie “ 8 3, N n inn H Der Prophet Maleachi. 1, 6 — II, 9. 395 det ſprechen: Jehova iſt groß ¹) hinaus uͤber Israels Grenze. Cap. 1I, 6 — II, 9. Strafpredigt an die Prieſter. 6. Ein Sohn ehret den Vater, und ein Knecht ſeinen Herrn: bin ich nun Vater, wo iſt meine Ehre? und bin ich Herr, wo iſt meine Achtung? ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren zu euch, ihr Prieſter, Ver⸗ aͤchter meines Namens! Ihr ſprechet: „Wo⸗ mit verachten wir deinen Namen?“ 7. Ihr bringet auf meinen Altar unreine Speiſe.²) Ihr ſprechet: „Womit verun⸗ reinigen wir dich?“ Indem ihr denket: Jehovas Tiſch iſt verachtet! 8. Und bringt ihr Blindes zum Opfer, ſo iſt es nicht ſchlecht; ²) und bringt ihr Lahmes und Krankes, ſo iſt es nicht ſchlecht. Bring' es doch deinem Landpfleger, ob er dich gnaͤ⸗ dig aufnimmt, und auf dich achtet? ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 9. Und nun fle⸗ het doch Gott an, daß er uns gnaͤdig ſey: da ſolches von euch geſchieht, wird er auf euch achten? ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren. 10. O! moͤchte doch einer von euch die Thuͤren ſchließen, daß ihr nicht auf mei⸗ nem Altar feuertet vergeblich: Ich habe keine Luſt an euch, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren, und kein Opfer iſt mir wohlge⸗ faͤllig aus euren Haͤnden. 11. Denn vom Sonnen⸗Aufgang bis zum Untergang iſt mein Name groß unter den Voͤlkern, und aller Orten wird geraͤuchert, dargebracht meinem Namen, und reine Gabe; denn groß iſt mein Name unter den Voͤlkern, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 12. Ihr aber entweihet ihn, indem ihr ſprechet: Jehovas Tiſch iſt verunreinigt, und ſein Einkommen, verachtet iſt deſſen Speiſe. 13. Und ihr ſprechet: Siehe, welch Muͤh⸗ ſal! und verſchmaͤhet es, ſpricht Jehova der Heerſchaaren; ihr bringet Geraubtes und Lahmes und Krankes, und bringet es 1) Oder: ſei geprieſen. 2) Opfer. 3) Oder: ſo iſt [dabei] nichts Böſes. zum Opfer dar: ſoll mir das wohlſgefaͤllig ſeyn aus eurer Hand? ſpricht Jehova. 14. Verflucht, wer truͤglich handelt, und einen [geſunden] Bock hat in ſeiner Heerde, und gelobet und opfert Verdorbenes dem Herrn! Denn ein großer Koͤnig bin ich, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und mein Name iſt gefuͤrchtet unter den Voͤlkern. II. 1. Und nun an euch dieß Gebot, ihr Prieſter! 2. Wenn ihr nicht gehorchet und nicht Acht habt, meinen Namen zu ehren, ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ſo ſend' ich unter euch den Fluch, und ver⸗ fluche euren Segen; ja! ich verfluch' ihn, weil ihr nicht Acht habt. 3. Sieh', ich wehre euch die Saat ab, und werfe Miſt in euer Angeſicht, den Miſt eurer Feſt⸗ opfer, ¹²) und man ſoll euch zu ihm ²) tra⸗ gen. 4. Ihr ſollt erkennen, daß ich an euch geſandt dieß Gebot, daß es mein Bund ſey mit Levi, ſpricht Jehova der Heer⸗ ſchaaren. 5. Mein Bund mit ihm war zum Gluͤck und Heil, die gab ich ihm; zur Furcht, und er fuͤrchtete mich, und meinen Namen verehrt' er. 3) 6. Geſetz der Wahrheit war in ſeinem Munde, und Unrecht ward nicht gefunden auf ſeinen Lippen; in Frieden und Redlichkeit wandelt' er mit mir, und Viele hielt er zuruͤck vom Vergehen. 7. Denn des Prieſters Lippe ſoll Kunde be⸗ wahren, und Geſetz ſoll man ſuchen aus ſeinem Munde; denn ein Bote Jehovas der Heerſchaaren iſt er. 8. Ihr aber ſeid ab⸗ gewichen vom Wege, habt Viele verfuͤhret durchs Geſetz, habt verderbet Levis Bund, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 9. So will ich euch auch veraͤchtlich und niedrig machen vor allem Volke, 4) dafuͤr, daß ihr nicht beobachtet meine Wege, und Partei nehmet im Geſetz. 1) And. und werfe euch Koth in euer Angeſicht; Koth ſollen eure Feſte ſeyn. 2) Dem Miſt. And. der Koth ſoll euch zu ſich reißen. And. der Feind wird euch mit ſich fort nehmen. 3) And. nach den Acc.: die gab ich ihm zur Furcht, daß er mich fürchtete ꝛc. Oder: wegen der Furcht, weil er mich fürchtete. 4) And. habe — gemacht. 396 Der Prophet Maleachi. Cap. II, 10 — 16. Rüge der Eheſcheidungen. 10. Haben wir nicht alle Einen Vater, hat uns nicht Ein Gott geſchaffen? War⸗ um handeln wir treulos einer gegen den andern, und entweihen den Bund unſrer Vaͤter? 11. Juda hat treulos gehandelt, und Graͤuel iſt geſchehen in Israel und Jeruſalem; Juda hat entweihet Jehovas Heiligthum, das er liebet, und geehelicht Loͤchter fremder Goͤtter. 12. Jehova wird tilgen dem Manne, der ſolches thut, den Wachenden und Antwortenden ¹) aus den Zelten Israels, und den, der Opfer dar⸗ bringt Jehova der Heerſchaaren. 13. Und zweitens thut ihr dieß, daß ihr mit Thraͤnen Jehovas Altar decket, mit Weinen und Geſtoͤhn, ſo daß er nicht mehr auf die Opfer blicket, nichts mit Wohlge⸗ fallen empfaͤngt aus euren Haͤnden. 14. * Ihr ſprechet: Warum? Darum, daß Je⸗ hova Zeuge iſt zwiſchen dir und dem Weibe deiner Jugend, an welcher du treulos ge⸗ handelt, da ſie doch deine Genoſſin und dein verbuͤndet Weib. 15. „That es aber nicht der Einzelne, ²) und doch blieb ihm der [goͤttliche! Geiſt uͤbrig?“ 3) Was aber [that] der Einzelne? ⁴) er ſuchte den Gott⸗ verheißenen Samen. Drum huͤtet euch fuͤr eure Seelen, ⁵⁶) und am Weibe deiner Ju⸗ gend werde nicht treulos: 16. Denn ich haſſe Entlaſſung, ſpricht Jehova, Gott Is⸗ raels, und [den, ſo] Frevel haͤuft auf ſeine Gattin,“) ſpricht Jehova der Heerſchaaren: drum huͤtet euch fuͤr eure Seelen, und wer⸗ det nicht treulos! 1 — Viell. jeden Lebendigen. And. Lehrer und Schüler. And. Sohn und Enkel. Abraham, als er noch einzeln, ohne Nachkom⸗ menſchaft war. Oder: der Einzige? And. Auch that es nicht der Einzelne (Rede des Propheten). 3) And. da er noch Liebes⸗Trieb hatte. Viell. und doch hatte er ein Uebriges an Geiſt. 4) And. Denn was that ꝛc. 5) And. hütet euch bei euren Trieben. 6) And. Wenn ljemand ſein Weib] haſſet, ſo ent⸗ 2 — laſſe er es ... aber er bedeckt mit Unrecht ſein Kleid. And. „Wenn . ... haſſet, ſo entlaͤſſe er es” (Worte der Juden). Cap. II, 17 — III, 6. Zukunft des göttlichen Gerichts. 17. Ihr habt Jehoya ermuͤdet mit euren Reden. Ihr ſprechet: „Womit haben wir ihn ermuͤdet?“ Indem ihr ſprechet: Wer Boͤſes thut, gefaͤllt Jehova, und an ſolchen hat er Luſt; oder wo iſt der Gott der Ge⸗ rechtigkeit? III. 1. Sieh', ich ſende meinen Boten, ¹) daß er den Weg bereite vor mir her; und ploͤtzlich kommt zu ſeinem Tempel der Herr, den ihr begehret, und der Bote ¹) des Bun⸗ des, den ihr wuͤnſchet, ſieh', er kommt, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 2. Wer aber ertraͤgt den Tag ſeines Kommens, und wer beſtehet bei ſeinem Erſcheinen? Denn er iſt wie Feuer des Schmelzers, wie Lauge der Kleiderwaͤſcher. 3. Und er ſitzet ſchmel⸗ zend und reinigend das Silber, und reinigt die Soͤhne Levis, und laͤutert ſie, wie Gold und Silber, daß ſie, Jehova heilig, Opfer darbringen in Gerechtigkeit. 4. Dann ſind Jehova wohlgefaͤllig die Opfer Judas und Jeruſalems, wie in den Tagen des Alter⸗ thums, und wie in den Jahren der Vor⸗ zeit. 5⁵. Und ich nah' euch zum Gericht, und bin ein ſchneller Zeuge wider die Zau⸗ berer und Ehebrecher und die falſch ſchwoͤ⸗ ren, und den Dagloͤhner um ſeinen Lohn, Witwen und Waiſen bevortheilen, und Fremdlinge unterdruͤcken, und mich nicht fuͤrchten, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 6. Denn ich Jehova bin unveraͤnderlich; drum ſeid ihr, Soͤhne Jakobs, nicht un⸗ tergegangen. Cap. III., 7 — 12. Nicht⸗Entrichtung der Zehenten und Hebopfer. 7. Seit eurer Vaͤter Tagen wichet ihr von meinen Satzungen, und hieltet ſie nicht: kehret zu mir, ſo will ich zu euch kehren, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, Ihr ſpre⸗ chet: „Womit ſollen wir uns bekehren?“ 8. Betruͤget ein Menſch wohl Gott, daß ihr mich betruͤget? Ihr ſprechet: „Womit haben wir dich betrogen?“ Mit dem Ze⸗ 14) And. Engel. Ind cn e n zanin uun e itt af ni 4 vd be 1i) 1 ir En fwit, In ,it henſce ſſer ele r A ſ Kunn. i I Velohnune hrte RNen t prict ſcken wir fchet: , nd as n ertachet etbſrgen, de 11 66. Duhen mittigens n den, ouf N mnnonnen. tfüntuer ⸗ n, und Ne ul eſr Dertl in in di mtn acten ſin e — i nict gen en e NS Ds Nden D in, e Nſt a ee 1 Pitenihnte nun dnel e⸗ uniergis nſt e,n e ſchun, 1 Dsſentkenn ſeinen dſenen; Nes Scnlent n, Ne. 1 efi nn s elia r und ſtunin i ſe, Iheg: hertchtigtet l flig die n i in en b ein M erd c in alee celen gun eher N Nulihre iͦ Diiſe karcke umricn, un t tn uie hen i Citte Nit —1 1. I,I- Der Prophet Maleachi. III, 9 — IV, 6. 397 henten und Hebopfer: 9. Mit Fluch ſeid ihr darum beladen, weil ihr mich betruͤget, das ganze Volk zuſammen. 10. Bringet alle Zehenten ins Vorrathshaus, daß Speiſe ſei in meinem Hauſe, und pruͤfet mich da⸗ durch, ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ob ich euch nicht aufthue des Himmels Fen⸗ ſZter, und euch Segen ausſchuͤtte bis zum Ueberfluß. ¹) 11. Und ich wehre euch ab den Freſſer, daß er euch nicht verderbe des Landes Frucht, und euch nicht unfruchtbar ſei der Weinſtock des Feldes, ſpricht Je⸗ hova der Heerſchagren. 12. Es ſollen euch ſelig preiſen alle Voͤlker; denn ihr ſollt ein Land der Luſt ſeyn, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. Cap. III, 13 — IV, 6. Belohnung und Beſtrafung. 13. Harte Reden habt ihr wider mich gefuͤhrt, ſpricht Jehova. Ihr ſprechet: „Was haben wir beredet wider dich?“ 14. Ihr ſprachet: „Vergeblich iſt's Gott die⸗ nen, und was nuͤtzt es, daß wir Alles ge⸗ gen ihn beobachteten, und daß wir in Trauer einhergingen, vor Jehova der Heerſchaa⸗ ren? 15. Daher preiſen wir ſelig die Ue⸗ bermuͤthigen; wohl gehet es den Frevel Uebenden; auf die Probe ſtellten ſie Gott, und entrannen.“ 16. Alsdann haben die Gottesfuͤrchtigen ſich beredet einer zu dem andern; und Jehova merkete auf und hoͤ⸗ rete, und ein Denkbuch ward vor ihm ge⸗ ſchrieben fuͤr die Gottesfuͤrchtigen, und die ſeinen Namen achten. 17. Und ſie werden, ſpricht Jehova der Heerſchaaren, am Tage, 1) Eig. bis nicht genug [Raum] da iſt. den ich ſchaffe, mein Eigenthum; ) und ich ſchone ihrer, ſo wie ein Mann ſchonet ſei⸗ nes Sohnes, der ihm dienet. 18. Dann werdet ihr umkehren und ſehen, was fuͤr ein Unterſchied zwiſchen dem Gerechten und Frevler, zwiſchen dem, der Gott dienet, und dem, der ihm nicht dienet. IV. 1. ²) Denn ſiehe, der Tag [Jeho⸗ vas] kommt, brennend wie ein Ofen: dann ſind alle Uebermuͤthigen und Frevel Ueben⸗ den Stoppel, und ſie entzuͤndet der kom⸗ mende Tag, ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗ ren, der ihnen nicht uͤberlaͤſſet Wurzel noch Aſt. 2. Doch euch, die meinen Namen fuͤrchten, geht auf die Sonne des Heils, Rettung unter ihren Fittigen; und ihr ge⸗ het frei aus, und huͤpfet, wie Maſtkaͤlber. 3. Und ihr zertretet die Frevler, denn Aſche werden ſie ſeyn unter euren Fußſohlen, am Tage, den ich ſchaffe, ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 4. Gedenket des Geſetzes Moſe's, meines Knechtes, das ich ihm ge⸗ bot auf Horeb fuͤr ganz Israel, der Satzun⸗ gen und Rechte! 5. Sieh', ich ſende euch Elia, den Pro⸗ pheten, ehe der Tag Jehovas kommt, der große und furchtbare. 6. Der wird der Vaͤter Herz zu den Soͤhnen wenden, und der Soͤhne Herz zu ihren Vaͤtern, 3³) daß ich nicht komme, und das Land ſchlage mit Verbannung. 1) And. und ſie gehören mir . .. am Tage, den ich zu einem ganz beſondern mache. Oder: da ich mir ein Eigenthum ſchaffe. 2) Hebr. Text: III, 19. u. ſ. f. 3) D. h. Eintracht ſtiften. And. Er wird den Söhnen die Geſinnung der Voreltern wieder⸗ geben. „ Die apokryphiſchen Schriften des Alten Teſtaments. Das Buch Judit h. 9 — Cap. I — III. Nebucadnezars Sieg über Arphaxad, ſein Zorn und Heereszug wider die weſtlichen Völker. I. 1. Im zwoͤlften Jahre der Herrſchaft Nebueadnezars, welcher uͤber die Aſſyrer herrſchte in Ninive, der großen Stadt, zur Zeit Arphaxads, welcher uͤber die Me⸗ der herrſchte zu Ekbatana, (2. er aber bauete um Ekbatana ringsum Mauern aus Quaderſteinen, von drei Ellen Breite nnd ſechs Ellen Laͤnge, und machte die Mauer ſiebenzig Ellen hoch und fuͤnfzig Ellen breit; 3. und Thuͤrme ſetzte er auf ihre Thore hundert Ellen hoch, und ihre Breite gruͤn⸗ dete er zu ſechzig Ellen, 4. und ihre Thore ließ er auffuͤhren zur Hoͤhe von ſiebenzig Ellen, und ihre Breite war vierzig Ellen, auf daß die Macht ſeiner Krieger und die Schaaren ſeiner Fußvoͤlker ausziehen koͤnn⸗ ten;) 5. zu ſelbiger Zeit ſtritt der Koͤnig Nebucadnezar wider den Koͤnig Arphaxad auf dem großen Felde, welches in der Ge⸗ 1) Aus dem Griechiſchen, von welchem Luther ſehr abweicht. gend Ragau iſt. 6. Und es verſammelten ſich zu ihm alle, die das Gebirg bewohne⸗ ten, und alle, die den Euphrat und den Tigris und den Hydaspes und das Land Ariochs, des Koͤnigs der Elamiter, ¹) be⸗ wohneten; und es kamen ſehr viele Voͤlker zuſammen zum Streite von den Soͤhnen Cheleuls. 7. Und es ſandte Nebucadnezar, der Koͤ⸗ nig der Aſſyrer, an alle, die Perſien be⸗ wohneten, und an alle, die gegen Abend wohneten, die da Cilicien und Damaskus, den Libanon und Antilibanus bewohneten, und an alle, die in der Meergegend woh⸗ neten, 8. und an die unter den Voͤlkern des Carmel und in Gilead und im obern Galilaͤg und auf dem großen Felde Esdre⸗ lom, 9. und an alle in Samarien und ihren Staͤdten, und jenſeit des Jordans bis nach Jeruſalem und Betane und Chel⸗ lus und Kades und bis zum Fluß Aegyp⸗ tens, und bis Taphnaͤund Rameſſe, und 1) Lesart d. Compl. Textes. uten iun Lens d “ fen Aſinin Vertfre ſuhin, un ſict it ſttn gCiten,, “ nanat . 0r anlun ie linde 1Aun md. n elen der OAmntus un ſrn Echre EWuet und ſeie und 4 Unte behern tnr Dicht ſchehenten nd in Ent de Rac Fenndal ſenes eſc ſenn 6 Ktann, und wr iitr ie gt n Eiin il giſtnoen 1 gih ifr mi r ihn unen ⸗ ſite mni ifrn emf iunſe Menge ſuſte im Peuct funde 11 lib in iwarefgie n Kutz ee e Finte anben u d er g e, ie müs 1 Ettitt Vlte Neeeann , nn i, l Das Buch Judith. 1, 10 — II, 14. 399 im ganzen Lande Goſen 10. bis hinaus uͤber Tanis und Memphis und an alle, die Aegypten bewohneten bis an die Grenzen von Aethiopien. 11. Aber es verachteten alle Bewohner der ganzen Erde das Wort Nebucadnezars, des Koͤnigs der Aſſyrer, und kamen nicht ihm zu Huͤlfe, weil ſie ihn nicht fuͤrchteten, ſondern ihn achteten fuͤr ihres Gleichen; ¹) und ſie ſchickten ſeine Geſandten unverrichteter Sache zuruͤck mit Schanden. 12. Da ergrimmte Nebucadnezar uͤber alle ſelbige Laͤnder heftig, und ſchwur bei ſeinem Thron und Koͤnigthum, ſich zu raͤ⸗ chen an allen den Gebieten von Cilicien und Damaskus und Syrien, zu vertilgen mit ſeinem Schwerte alle Bewohner des Landes Moab und die Soͤhne Ammons und ganz Judaͤa und alle in Aegypten bis an die Grenze beider Meere. 13. Und er griff mit ſeiner Macht Arphaxad, den Koͤnig, an, im ſiebzehenten Jahre, und hatte die Oberhand im Streite mit ihm, und ſchlug zuruͤck alle Macht Arphaxads und all ſeine Roſſe und all ſeine Wagen, 14. und bemaͤch⸗ tigte ſich ſeiner Staͤdte, und kam bis Ek⸗ batana, und nahm die Thuͤrme ein, und verwuͤſtete ihre Straßen, und machte ihre Pracht zu Schanden, 15. und nahm Ar⸗ phaxad gefangen ²) im Gebirg Ragau, und durchſtach ihn mit ſeinen Spießen, und brachte ihn um am ſelbigen Tage. 16. Und er kehrte mit ihnen zuruͤck — nach Ni⸗ nive“ 3) er und ſein ganzer Haufe, eine ſehr große Menge von Kriegern; und da⸗ ſelbſt raſtete und ſchmauste er und ſeine Kriegsmacht hundert und zwanzig Tage lang. II. 1. Und im achtzehenten Jahre, am zwei und zwanzigſten Tage des erſten Mon⸗ den, ward Rath gehalten im Hauſe Nebu⸗ ctadnezars, des Koͤnigs der Aſſyrer, um ſich an allen Landen zu raͤchen, ſo wie er ge⸗ redet. 2. Und er berief all ſeine Diener 1) A. L. wie einen einzelnen Mann. 2) And. und erreichte Arphaxad. 3) Die Zeichen — deuten die Unſicherheit der Lesart an. und all ſeine Gewaltigen, und legte ihnen das Geheimniß ſeines Rathſchluſſes vor, und ſprach die ganze Bosheit der Voͤlker aus mit ſeinem Munde. 3. Und ſie ur⸗ theilten, daß man alles Fleiſch vertilgen ſollte, wer nicht gehorchet haͤtte dem Worte ſeines Mundes. 4. Und es geſchah, als er ſeinen Rath vollendet, rief Nebucadnezar, der Koͤnig der Aſſyrer, Holofernes, den Oberfeldherrn ſeiner Macht, den Zweiten nach ihm, und ſprach zu ihm: 5. So ſpricht der große Koͤnig, der Herr der ganzen Erde: Siehe du ſollſt ausziehen von mir, und Maͤnner, die auf ihre Kraft vertrauen, mit dir neh⸗ men, an Fußvolk bei hundert und zwanzig tauſend, und von Roſſen nebſt Reitern zwoͤlf tauſend, ²) 6. und ſollſt wider alle Lande ausziehen gegen Abend, weil man nicht gehorchet dem Worte meines Mundes, 7. und ſollſt ihnen verkuͤndigen, daß ſie Land und Waſſer bereit halten; denn ich werde ausziehen in meinem Grimme wider ſie, und das Antlitz der Erde bedecken mit den Fuͤßen meiner Heere, und ſie denſelben zum Raube uͤbergeben; 8. und ihre Verwunde⸗ ten ſollen ihre Thaͤler und Baͤche anfuͤllen, und der austretende Strom ſoll von ihren Todten angefuͤllt werden; 9. und ich will ihre Gefangenen fuͤhren an die Enden der Erde. 10. Du aber ſollſt ausziehen, und mir beſetzen all ihr Gebiet, daß ſie ſich dir ergeben, und du mir ſie bewahreſt auf den Tag meiner Strafe. 11. Der Ungehorſa⸗ men aber ſchone nicht, ſo daß du ſie zum Mord und Raube Preis gebeſt in allen Lan⸗ den. 12. Denn ſo wahr ich lebe und die Macht meines Koͤnigthums, ich habe es geredet, und werde ſolches thun mit mei⸗ ner Hand. 13. Du aber uͤbertritt keines der Worte deines Herrn, ſondern vollende ſie, ſo wie ich dir geboten, und zaudre nicht, ſie zu thun. 14. Da ging Holofernes hinaus von ſei⸗ nem Herrn, und rief alle Gewaltigen und Feldherrn und Oberſten der aſſyriſchen 1) A. L. zwölf Myriaden, d. i. 120,000. Vgl. V. 15. 400 Das Buch Judith. II, 15 — IV, 1. Kriegsmacht, 15. und zaͤhlte auserleſene Maͤnner zum Streite, ſo wie ihm ſein Herr geboten, bei hundert und zwanzig tauſend, und bogenfuͤhrende Reiter zwoͤlf tauſend. 16. Und er ordnete ſie, ſo wie eine Kriegs⸗ ſchaar geordnet wird. 17. Und er nahm Kameele und Eſel und Maͤuler fuͤr ihr Gepaͤck, in ſehr großer Menge, und Schafe und Rinder und Ziegen zum Vorrath fuͤr ſie, ohne Zahl, 18. und Lebensmittel fuͤr einen jeglichen reichlich, und Gold und Silber aus dem Hauſe des Koͤnigs ſehr viel. 19. Und ſo zog er aus mit all ſeiner Macht, um vor dem Koͤnige Nebucadnezar her zu ziehen, und das ganze Antlitz der Erde gegen Abend zu bedecken mit Wagen und Reitern und auserwaͤhltem Fußvolk. 20. Auch zog mit ihnen eine große Menge von allerlei Fremdlingen gleich Heuſchrecken und gleich dem Sande der Erde; denn ſie waren nicht zu zaͤhlen vor Menge. 21. Und ſie zogen von Ninive drei Tag⸗ reiſen fort auf das Feld Baiktilaith, und er lagerte ſich uͤber Baiktilaith hinaus nahe dem Gebirge, welches zur Linken des obern Ciliciens. 22. Und er nahm all ſeine Macht, ſein Fußvolk und ſeine Reiter und ſeine Wagen, und zog von dannen auf das Ge⸗ birg. 23. Und er vertilgte Phud und Lud und alle Soͤhne Raſſis und die Soͤhne Is⸗ maels, die vor der Wuͤſte im Suͤden des Landes der Chillaͤer wohnen. 24. Und er zog uͤber den Euphrat, und zog durch Me⸗ ſopotamten, und zerſtoͤrte alle feſten Staͤdte am Fluſſe Abron, bis hin ans Meer. 25. Und er nahm das Gebiet Ciliciens ein, und vertilgte alle, die ihm widerſtanden, und kam bis an das Gebiet Japhets, das gegen Suͤden vor Arabien lieget. 26. Und er umzog alle Soͤhne Midians, und ver⸗ brannte ihre Zelte, und zerſtoͤrte ihre Huͤr⸗ den. 27. Und er zog herab in die Gefilde von Damaskus zur Zeit der Waizenernte, und verbrannte alle ihre Aecker, und ihre Heerden und Rinder vertilgte er, und ihre Staͤdte pluͤnderte er, und ihre Gefilde ver⸗ wuͤſtete er, und ſchlug alle ihre Juͤnglinge mit der Schaͤrfe des Schwertes. 28.¹) Und es befiel Furcht und Schrecken vor ihm die Bewohner der Meergegend, die in Sidon und Tyrus und die Bewoh⸗ ner von Sur und Okina und alle Bewoh⸗ ner Jemnaans. Und die Bewohner von Azot und Askalon fuͤrchteten ſich ſehr vor ihm. III. 1. ²) Und ſie ſchickten zu ihm Geſandte mit Friedens⸗Worten, und ſagten: 2. Siehe, wir, die Knechte Nebucadnezars, des großen Koͤnigs, ſind in deiner Gewalt: thue mit uns, wie es dir wohlgefaͤllt. 3. Siehe, unſre Wohnungen und all unſre Waizenfelder und die Schafe und Rinder und all unſre Huͤrden und Zelte ſind in deiner Gewalt: thue, wie es dir gefaͤllt. 4. Siehe, auch unſre Staͤdte und die darin wohnen, ſind deine Knechte. Komm und begegne ihnen, wie es dir gutdaͤucht. 5. Und es kamen die Maͤnner zu Holofernes, und verkuͤndeten ihm dieſe Worte. 6. Und er zog herab in die Meergegend mit ſeiner Macht, und bewahrete die feſten Staͤdte, und nahm aus ihnen zur Verſtaͤr⸗ kung auserleſene Maͤnner. 7. Und ſie em⸗ pfingen ihn, ſie und die ganze umliegende Gegend, mit Kraͤnzen und Reigen und Pau⸗ ken. 8. Und er verwuͤſtete all ihr Gebiet, und hieb ihre Haine um, und war gewillet, alle Goͤtter der Erde zu vertilgen, auf daß dem Nebucadnezar allein alle Voͤlker diene⸗ ten, und alle Zungen und all ihre Staͤmme ihn anriefen als Gott. 9. Und er kam Esdrelom gegenuͤber nahe bei Dotaͤa, wel⸗ ches vor der großen Saͤge 3³) von Judaͤa lieget. 10. Und er lagerte ſich zwiſchen Gaͤbaͤund Skythopolis, und blieb daſelbſt einen Mond lang, um alles Gepaͤck ſeiner Kriegsmacht zuſammen zu bringen. Cap. IV — VII. Die Juden machen Anſtalt zur Vertheidigung; Achiors vergebliche Fürſprache; Belagerung Betylua's. IV. 1. Und es hoͤreten die Soͤhne Is⸗ raels, die in Judaͤa wohneten, alles, was Holofernes, der Oberfeldherr Nebucadnezars, 1) And. III, 1. 2) And. III, 2. u. ſ. f. Viell. ein Fehler, ſtatt: Ebene. des 3) Engpaß? tnn n r ud nn l n ſeun un u un M ann u N 6 l n N ſeimi r nindn. bliet n lbßernn 1 lut Chein u. 5, Md ſchen Verge uſelten n Erittel inn ihre gehen . Und a ſ t, welcher 1 t, d 1 deonetthn ntiner det den 1, nd ſunte, ) ſegen ſelten, imunn ir t ien Nyen und hichfn⸗ lid es teten ihen geht lin Kutz Ne Kil Ganft hſen tleg men Ent, in nt gnne diter udi l Fmhimn I Gel er dn ie um errel u le Be riſe hen l ilſ ier eß A s e deit Das Buch Judith. IV, 2 — V, 5. 401 des Koͤnigs der Aſſyrer, den Voͤlkern ge⸗ than, und wasmaßen er all ihre Tempel beraubet, und ſie verderbet hatte. 2. Und ſie fuͤrchteten ſich uͤber die Maßen ſehr vor ihm, und waren um Jeruſalem und den Tempel des Herrn, ihres Gottes, ſehr be⸗ Nntn ſtuͤrzt. 3. Denn neuerdings waren ſie her⸗ riie ineg⸗ aufgezogen aus der Gefangenſchaft, und vor kuurzem war das ganze Volk aus Juda ver⸗ ſammelt, und die-Geraͤthe und der Altar und der Tempel von der Entweihung ge⸗ heiligt worden. 4. Und ſie ſandten in das ganze Gebiet Samariens und nach Konas und Bethoron und Belmen und FJericho und nach Chaba und Aeſora und ins Thal Salem. 5. Und ſie beſetzten alle Gipfel der hohen Berge, und umgaben die Doͤrfer auf denſelben mit Mauern, und ſammelten Lebensmittel zum Vorrath des Krieges; denn ihre Felder waren neuerdings abge⸗ erntet. 6. Und es ſchrieb der Hoheprieſter Jo⸗ jakim, welcher zu ſelbiger Zeit in Jeruſa⸗ lem war, an die Bewohner von Betylua nirt und Betomesthaim, welches Esdrelom ge⸗ inen ſen genuͤber vor dem Felde bei Dothaim lieget, 7. und ſagte, daß ſie die Paͤſſe des Gebirgs beſetzen ſollten, weil durch dieſelben der Eingang in Judaͤa, und es leicht war, ih⸗ nen den Zugang zu wehren, da der Weg eng und hoͤchſtens fuͤr zween Maͤnner war. 8. Und es thaten die Soͤhne Israels, ſo wie ihnen gebot der Hoheprieſter Jojakim und der Rath des ganzen Volkes Israel, welche zu Jeruſalem wohneten. 9. Und es ſchrieen alle Maͤnner von Israel zu Gott mit großem Ernſt, und demuͤthigten ihre Seelen mit großem Ernſt, 10. ſie und ihre Weiber und ihre Kinder und ihr Vieh; und alle Fremdlinge oder Tagloͤhner und ihre mit Geld erkauften Knechte legten Sacktuch um ihre Lenden. 11. Und alle Maͤnner von Israel und die Weiber, die Kinder und die Bewohner von Jeruſalem fielen nieder vor dem Tempel, und ſtreue⸗ ten Aſche auf ihre Haͤupter, und breiteten ihr Sacktuch vor Jehova aus, und umga⸗ hen den Altar mit Sacktuch. 12. Und ſie 2ter Theil. ne Krchte ne d N ſchrieen zum Gott Israels einmuͤthiglich ernſtlich, daß er nicht zum Raube Preis gaͤbe ihre Kinder, noch ihre Weiber zur Beute, noch die Staͤdte ihres Beſitzthums zur Verwuͤſtung, noch das Heiligthum zur Entweihung und Schmach, zum Spott den Heiden. 13. Und es hoͤrete der Herr ihre Stimme, und ſah auf ihre Bedraͤngniß. Und das Volk faſtete mehrere Tage in ganz Judaͤa und Jeruſalem, vor dem Heiligthum des Herrn, des Allmaͤchtigen. 14. Und der Hoheprieſter Jojakim und alle die vor dem Herrn ſtanden, die Prieſter und Diener des Herrn, mit Sacktuch umguͤrtet um ihre Lenden, brachten das taͤgliche Brandopfer und die Geluͤbde und freiwilligen Gaben des Volkes dar. 15. Und es war Aſche auf ihren Kopfbunden, und ſie ſchrieen zum Herrn aus allen Kraͤften, daß er guͤtig an⸗ ſaͤhe das ganze Haus Israels. V. 1. Und es ward Holofernes, dem Oberfeldherrn des aſſyriſchen Heeres, be⸗ richtet, daß die Soͤhne Israels ſich ruͤſte⸗ ten zum Streite, und die Durchgaͤnge der Gebirge verſchloͤſſen, und alle Gipfel der hohen Berge befeſtigten, und in der Ebene Hinderniſſe legten. 2. Und er ergrimmete ſehr, und rief alle Fuͤrſten Moabs und die Oberſten Ammons und alle Statthalter der Meergegend, 3. und ſprach zu ihnen: Be⸗ richtet mir doch, ihr Soͤhne Canaans, was das fuͤr ein Volk iſt, das auf dem Gebirge wohnet, und was fuͤr Staͤdte es bewohnet, und wie groß ſeine Macht iſt, und worin ſeine Staͤrke und ſeine Kraft beſtehet, und wer uͤber ſie geſetzt iſt als Koͤnig, der ihr Heer anfuͤhret, 4. und warum ſie ſich wei⸗ gern, mir entgegen zu kommen, wie alle Bewohner der Abendlaͤnder? ¹) 5. Und es ſprach zu ihm Achior, der Oberſte aller Soͤhne Ammons: Es hoͤre mein Herr die Rede aus dem Munde deines Knechtes: ſo will ich dir die Wahrheit be⸗ richten von dem Volke, welches dieſes Ge⸗ birg bewohnet nahe bei dir; und es ſoll keine Luͤge aus dem Munde deines Knech⸗ 1) A. L. beſchloſſen haben.. anders als alle ꝛce. 26 402 Das Buch Judith. V, 6 — VI, 3. tes gehen. 6. Dieſes Volk ſind Abkoͤmm⸗ linge der Chaldaͤer. 7. Und ſie hielten ſich erſtlich auf in Meſopotamien. Denn da ſie nicht den Goͤttern ihrer Vaͤter, die im Lande der Chaldaͤer wohneten, folgen wollten, 8. und aus dem Wege ihrer Vaͤter wichen, und den Gott des Himmels anbeteten, den Gott, den ſie kennen gelernt hatten: ſo vertrieben ſie ſie vom Angeſicht ihrer Goͤt⸗ ter, und ſie flohen nach Meſopotamien, und hielten ſich daſelbſt auf lange Zeit. 9. Und ihr Gott gebot ihnen, wegzuziehen aus ihrem Aufenthalte, und ins Land Ca⸗ naan zu ziehen. Und ſie wohneten daſelbſt, und wurden reich an Gold und Silber und ſehr vielem Vieh. 10. Und ſie zogen hinab gen Aegypten; denn es druͤckte das Land Canaan Hungersnoth; und ſie hielten ſich daſelbſt auf, bis daß ſie zuruͤckkehreten. ¹) Und ſie wurden daſelbſt zu einer großen Menge, und ihr Volk war nicht zu zaͤh⸗ len. 11. Da erhob ſich gegen ſie der Koͤ⸗ nig von Aegypten, und man brauchte Liſt gegen ſie, und druͤckte ſie mit Arbeit in Ziegeln, und machte ſie zu Knechten. 12. Und ſie ſchrieen zu ihrem Gott, und er ſchlug das ganze Land Aegypten mit Pla⸗ gen, gegen die keine Heilung. Und die Aegypter trieben ſie fort von ſich. 13. Und es ließ Gott das rothe Meer vor ih⸗ nen vertrocknen, 14. und fuͤhrte ſie auf den Weg nach dem Sinai und nach Kades⸗ Barnea, und ſie vertrieben alle, die in der Wuͤſte wohneten. 15. Und ſie wohneten im Lande der Amoriter, und vertilgten alle Hesboniter mit ihrer Macht. Und ſie zo⸗ gen uͤber den Jordan, und nahmen das ganze Gebirg ein, 16. und vertrieben vor ſich her die Cananiter und die Phereſiter und die Jebuſiter und die Sichemiter und alle Gergeſiter, und wohneten im Lande lange Zeit. 17. Und ſo lange ſie nicht ſuͤndigten vor ihrem Gott, ging es ihnen wohl, weil Gott, der Ungerechtigkeit haſ⸗ ſet, mit ihnen war. 18. Als ſie aber ab⸗ wichen von dem Wege, den er ihnen gebo⸗ 1) A. L. ernähret waren. ten, wurden ſie in vielen Kriegen gar ſehr ausgerottet, und wurden weggefuͤhrt in ein fremdes Land, und der Tempel ihres Got⸗ tes ward dem Boden gleich gemacht, und ihre Staͤdte eingenommen von den Wider⸗ ſachern. 19. Nun aber, da ſie ſich zu ih⸗ rem Gott bekehret, ſind ſie heraufgekommen aus der Zerſtreuung, in welche ſie zerſtreut worden, und haben Jeruſalem eingenom⸗ men, woſelbſt ihr Heiligthum, und haben ſich niedergelaſſen auf dem Gebirge, wel⸗ ches eine Wuͤſte war. 20. Und nun, Ge⸗ bieter und Herr, wenn Vergehung in die⸗ ſem Volke iſt, und ſie ſuͤndigen an ihrem Gott: ſo laß uns erforſchen, was fuͤr ein Verbrechen in ihm iſt, und laß uns hinauf⸗ ziehen und ſie bekriegen! 21. Wenn aber keine Schuld auf ihrem Volke iſt, ſo ziehe doch mein Herr voruͤber, daß nicht ihr Herr und ihr Gott ſie beſchuͤtze, und wir zum Schimpfe werden vor der ganzen Erde! 22. Und es geſchah, als Achior aufge⸗ hoͤrt dieſe Worte zu reden, ſo murrete das Volk, welches das Zelt umgab und umher⸗ ſtand. Und es ſprachen die Gewaltigen des Holofernes und alle Bewohner der Meer⸗ gegend und von Moab, man ſolle ihn erſchla⸗ gen. ¹) 23. „Denn wir fuͤrchten uns nicht vor den Soͤhnen Israels. Siehe, es iſt ein Volk, in welchem keine Staͤrke und keine Macht zum harten Streite. 24. Da⸗ her laßt uns doch hinaufziehen, und ſie werden zum Fraß ſeyn deinem ganzen Heere, o Gebieter Holofernes!“ VI. 1. Und als ſich gelegt der Laͤrm der Maͤnner um die Raths⸗Verſammlung her, ſo ſprach Holofernes, der Oberfeldherr der aſſyriſchen Kriegsmacht, zu Achior vor dem ganzen Volke der Heiden und zu allen Soͤh⸗ nen Moabs: 2. Wer biſt du denn, Achior, und ihr Miethlinge Ephraims, daß du willſt prophezeien unter uns heute, und ſprichſt, daß man wider das Volk Israel nicht ſtrei⸗ ten ſolle, weil ihr Gott ſie beſchuͤtzen werde? Wer iſt denn Gott außer Nebucadnezar? 3. Dieſer wird ſeine Macht ſenden, und ſie 1) And. es gedachten — — ihn zu erſchlagen. — hen itt tet e ſeſt echen t ſe 1), n r in il vnn itt,/ ſhe El kiri ue Erde ſAn ded Aag, ie D⸗ uld, ſe ſen von ſſticht en n getomne ſet neire Ddiner dein lt ſalen 1iß urtc mrine Kne⸗ 1 ud dich hiten, 8. n, vi 1 9 ) en, M ſe hin Mri geſett, 4 lmnſtlt ſi uuſtgcht e ende ſn ndi⸗ un ir e n tt. u jund ſi li bien Mu ulf da⸗ 1Aulen, i 1, den bin ne ſchn. Das Buch Judith. VI, 4 — VII, 2. 403 vertilgen von der Erde, und ihr Gott wird ſie nicht retten; ſondern wir ſeine Knechte ii ee werden ſie ſchlagen, wie Einen Mann, und mm mis ſie werden nicht ſtehen vor der Macht unſ⸗ it, Rfſin rer Roſſe. 4. Denn wir werden ſie zertre⸗ nnſtſhaitn ten ¹) mit denſelben, und ihre Berge ſollen t lteſis fließen von ihrem Blute, und ihre Ebenen Inſlin in angefuͤllt werden von ihren Leichen, und ütin, nt ihre Fuͤße werden nicht ſtehen vor unſrem Angeſichte, ſondern umkommen werden ſie, ſpricht der König Nebucadnezar, der Herr der ganzen Erde; denn er ſprach: Nicht eitel ſollen die Worte meiner ²) Rede ſeyn. 5. Du aber, Achior, Miethling Ammons, der du dieſe Worte geredet am Tage dei⸗ ner Schuld, ſollſt nicht mehr mein Ange⸗ ſicht ſehen von dieſem Tage an, bis ich mich geraͤcht an dem Volke, das aus Ae⸗ gypten gekommen. 6. Und dann ſoll das Schwert meines Herrn und das Volk mei⸗ ner Diener deine Seiten durchſtechen, und du ſollſt fallen unter ihren Erſchlagenen, wenn ich zuruͤckkehre. ³) 7. Und ſo ſollen dich meine Knechte hinbringen auf das Ge⸗ birg, und dich laſſen in einer der Staͤdte der Hoͤhen, 8. und du ſollſt nicht umkom⸗ men, bis daß du vertilgt werdeſt mit ih⸗ nen. 9. Und da du doch hoffeſt in deinem Herzen, daß ſie nicht gefangen werden, ſo darf dein Antlitz nicht erſchrecken. Ich hab' es geſagt, und keines meiner Worte wird unerfuͤllt bleiben. 10. Und ſo gebot Holofernes ſeinen Knech⸗ ten, welche daſtanden in ſeinem Zelte, Achior zu ergreifen und ihn hinzubringen nach Be⸗ tylua und in die Haͤnde der Soͤhne Israels zu geben. 11. Und es ergriffen ihn ſeine Knechte, und fuͤhrten ihn hinaus aus dem Luger in die Ebene, und brachten ihn aus der Ebene auf das Gebirg. Und ſie kamen an die Quellen, welche unterhalb Bety⸗ luens ſind. 12. Und als ſie die Maͤnner der Stadt auf dem Gipfel des Berges ſa⸗ hen, nahmen ſie ihre Waffen, und gingen heraus aus der Stadt auf den Gipfel des — 1) A. L. verbrennen. 2) Text: ſeiner. 3) And. wenn ich ſie in die Flucht geſchlagen habe. m A, 4 nm dmn ſtſuingi Berges, und alle Schleuderer beſetzten die Hoͤhe, nach welcher ſie hinkamen, und ſchoſſen mit Steinen auf ſie. 13. Da wi⸗ chen ſie unter den Berg, und banden den Achior, und ließen ihn hingeworfen am Fuße des Berges, und gingen weg zu ih⸗ rem Herrn. 14. Es kamen aber die Soͤhne Israels herab aus ihrer Stadt, und traten zu ihm, und banden ihn los, und fuͤhrten ihn nach Betylua, und ſtellten ihn vor die Oberſten ihrer Stadt. 15. Dieſe aber waren zu ſel⸗ biger Ozia, der Sohn Micha's, aus dem Stamme Simeon, und Chabris, ¹) der Sohn Gothoniels, und Charmis, der Sohn Melchiels. 16. Und ſie beriefen alle Ael⸗ teſten der Stadt, und es kamen alle Juͤng⸗ linge und Weiber zur Verſammlung. Und ſie ſtellten den Achior vor das ganze Volk, und Ozia befragte ihn uͤber das Vorgegan⸗ gene. 17. Und er antwortete, und berich⸗ tete ihnen alle Worte der Raths⸗Verſamm⸗ lung des Holofernes, und alle Worte, die er geredet vor den Oberſten der Soͤhne Aſ⸗ ſurs, und wie uͤbermuͤthig Holofernes ge⸗ gen das Haus Israels geredet. 18. Und es fiel das Volk nieder, und betete an vor Gott, und ſchrie und ſagte: 19. Herr, Gott des Himmels, ſieh' auf ihren Ueber⸗ muth, und erbarme dich des Elends unſres Volkes, und blicke auf das Angeſicht dei⸗ ner Heiligen an dieſem Tage! 20. Und ſie ſprachen dem Achior Muth ein, und lobten ihn ſehr. 21. Und Ozia nahm ihn aus der Verſammlung in ſein Haus, und gab ein Mahl den Aelteſten, und ſie riefen den Gott Israels an um Huͤlfe die ganze ſelbige Nacht. VII. 1. Des andern Tages aber gebot Holofernes ſeinem ganzen Heere und ſei⸗ nem ganzen Volke, welches ihm zu Huͤlfe gekommen war, aufzubrechen nach Betylua, und die Paͤſſe des Gebirges zu beſetzen, und wider die Soͤhne Israels zu ſtreiten. 2. und es brachen auf an ſelbigem Tage all ihre ſtreitbaren Maͤnner; und die Anzahl 1) A. L. Abris, 26 *¾ 404 Das Buch Judith. VII, 3 — 22. ihrer ſtreitbaren Maͤnner war hundert und ſiebenzig tauſend Fußgaͤnger und zwei und zwanzig tauſend Reiter, ohne den Troß und die Maͤnner, die zu Fuß ihnen folgten, eine ſehr große Menge. 3. Und ſie lager⸗ ten ſich im Thale nahe bei Betylua an der Quelle, und dehneten ſich aus in die Breite bis nach Dothaim und bis Belthem, ¹) und in die Laͤnge von Betylua bis Kyamon, welches Edrelon gegenuͤber lieget. 4. Die Soͤhne Israels aber, als ſie ihre Menge ſahen, erſchracken ſehr. Und es ſprach ei⸗ ner zu dem andern: Nun werden dieſe das Land auffreſſen, und weder die hohen Ber⸗ ge, noch die Thaͤler, noch die Huͤgel wer⸗ den ihre Laſt ertragen. 5. Und ſie nahmen ein jeglicher ihre Kriegeswaffen, und zuͤn⸗ deten Feuer an auf ihren Thuͤrmen, und hielten Wache ſelbige ganze Nacht. 6. Des andern Tages aber fuͤhrete Ho⸗ lofernes all ſeine Roſſe aus, im Angeſicht der Soͤhne Israels, welche in Betylua wa⸗ ren, 7. und erforſchete die Zugaͤnge zu der Stadt, und ſuchte die Waſſerquelben derſelben auf, und beſetzte ſie, und ſtellete an ſie Beſatzungen ſtreitbarer Maͤnner, und er ſelbſt kehrte zu ſeinem Volke zuruͤck. 8. Und es traten zu ihm alle Oberſten der Soͤhne Eſaus und alle Fuͤrſten des Volkes Moab und die Heerfuͤhrer der Meergegend, und ſprachen: 9. Es hoͤre doch unſer Herr unſre Rede, auf daß kein Unfall widerfahre deiner Macht! 10. Denn dieſes Volk der Soͤhne Jsraels vertrauet nicht auf ſeine Speere, ſondern auf die Hoͤhen ſeiner Berge, auf welchen ſie wohnen; denn es iſt nicht leicht, die Gipfel ihrer Berge zu erſteigen. 11. Und nun, o Herr, ſtreite nicht wider ſie, ſo wie man im Treffen ſtreitet: ſo wird kein Mann von deinem Volke fallen. 12. Bleibe in deinem Lager, indem du alle Maͤnner deiner Macht bewah⸗ reſt, und deine Knechte moͤgen die Waſſer⸗ quelle beſetzen, welche aus dem Fuße des Berges quillet. 13. Denn daſelbſt ſchoͤpfen alle Bewohner von Betylua Waſſer; und es wird ſie der Durſt toͤdten, und ſie wer⸗ 1) A. L. Belbaim. den ihre Stadt uͤbergeben. Und wir und unſer Volk wollen hinaufziehen auf die na⸗ hen Gipfel der Gebirge und auf denſelben uns lagern, um zu wachen, daß niemand aus der Stadt herausgehe. 14. So wer⸗ den ſie im Hunger verſchmachten, ſie und ihre Weiber und ihre Kinder, und ehe das Schwert uͤber ſie kommt, werden ſie hin⸗ geſtreckt werden in den Straßen ihres Wohn⸗ platzes. 15. Und ſo wirſt du ihnen ſchlimme Vergeltung bezahlen dafuͤr, daß ſie ſich em⸗ poͤret, und nicht dir entgegen gegangen in Frieden. 16. Und es gefiel ihre Rede dem Holo⸗ fernes und allen ſeinen Dienern, und ſie beſchloſſen, zu thun, wie ſie geredet. 17. Und es brach auf das Lager der Soͤhne Am⸗ mons, und mit ihnen fuͤnf tauſend der Soͤhne Aſſurs, und ſie lagerten ſich im Thale, und beſetzten die Waſſer und die Waſſerquellen der Soͤhne Israels. 18. Und es zogen die Soͤhne Eſaus hinauf und die Soͤhne Ammons, und lagerten ſich auf dem Gebirge Dothaim gegenuͤber. Und ſie ſand⸗ ten einen Theil von ſich gegen Mittag und Oſten Ekrebel gegenuͤber, welches nahe bei Chus, welches am Bache Mochmur lieget. Und das uͤbrige Heer der Aſſyrer lagerte ſich in der Ebene, und bedeckte das ganze Land, und ihre Zelte und ihr Gepaͤck dehn⸗ ten ſich aus in großen Haufen, und ihrer war eine ſehr große Menge. 19. Die Soͤhne Israels aber riefen zum Herrn, ihrem Gott; denn ihr Muth war ihnen gefallen, weil all ihre Feinde ſie um⸗ gaben, und ſie ihnen nicht entfliehen konn⸗ ten. 20. Und es umgab ſie das ganze La⸗ ger der Aſſyprer, Fußvolk und Wagen und Reiter, vier und vierzig Tage, und es war allen Bewohnern von Betylua in all ihren Gefaͤßen das Waſſer ausgegangen. 21. Und die Gruben waren ausgeleert, und ſie hat⸗ ten auf keinen Tag Waſſer zur Saͤttigung zu trinken, denn man maß ihnen das Waſ⸗ ſer zum Trinken. 22. Und es verſchmach⸗ teten ihre Kinder und ihre Weiber, und die Juͤnglinge wurden ohnmaͤchtig vor Durſt, und fielen nieder in den Gaſſen der m (un len 1. Nm ud 1r lunn ltien: 5 ud at/ min ir Pirde! ucten l enen. utet di⸗ 1dlt des ſiceneca S ihnen in uaden ihr e nid ze Linde 6 und un ſichten. fanel und t und der Sn s ſtef d un der ß er nictt 1 M s li is der 1ſe ſchnie t Etion. 1 D ec ltes, u firnf du nſin hiten Att wird n 1 641. Venn ins keſne e ier Polt e gu nd eg iriine üi an iin hii⸗ Unuchen, fligee. .e, lſfincgen 4 Either, m 1 unt, kecen t nfmniff. lifren ſfſ n Eingn unue ihe u hnen fn und ſe luru en die an Gihne denn ne Ciuut rt und luartitr iſeſt Das Buch Judith. VII, 23 — VIII, 11. 405 Stadt und in den Straßen der Thore, und es war keine Kraft mehr in ihnen. 23. Da verſammelte ſich alles Volk zu Ozia und den Oberſten der Stadt, Juͤng⸗ linge und Weiber und Kinder, und ſchrieen mit lauter Stimme, und ſprachen vor allen Aelteſten: 24. Gott ſei Richter zwiſchen uns und euch, daß ihr ſo ſehr uͤbel an uns gethan, daß ihr nicht zum Frieden geredet mit den Soͤhnen Aſfurs. 25. Und nun iſt keine Huͤlfe fuͤr uns, ſondern Gott hat uns in ihre Haͤnde verkauft, daß wir vor ihnen verſchmachten vor Durſt, und jaͤmmerlich umkommen. 26. Und nun rufet ſie herbei, und gebet die ganze Stadt zum Raube dem Volke des Holofernes und ſeiner gan⸗ zen Kriegsmacht. 27. Denn beſſer iſt es uns, ihnen zum Raube zu werden; denn wir werden ihre Knechte werden, und unſre Seele wird leben, und wir werden nicht unſre Kinder vor unſren Augen ſterben ſe⸗ hen, und unſre Weiber und Kinder ver⸗ ſchmachten. 28. Wir beſchwoͤren euch beim Himmel und bei der Erde und bei unſrem Gott und bei dem Gott unſrer Vaͤter, wel⸗ cher uns ſtrafet um unſrer Suͤnden willen und um der Suͤnden unſrer Vaͤter willen, daß er nicht ſolches thue am heutigen Tage. 29. Und es erhob ſich eine große Wehklage Aller in der Verſammlung einmuͤthiglich, und ſie ſchrieen zu Gott dem Herrn mit lauter Stimme. 30. Da ſprach zu ihnen Ozia: Seid gu⸗ tes Muthes, Bruͤder, laßt uns noch aus⸗ halten fuͤnf Tage, waͤhrend deren Gott der Herr ſein Erbarmen zu uns wenden wird; denn er wird uns nicht verlaſſen ganz und gar. 31. Wenn ſie aber vergangen ſind, und uns keine Huͤlfe kommt, ſo will ich thun, wie ihr geſagt. 32. Und er ent⸗ ließ das Volk in ſein Lager, und ſie gin⸗ gen auf die Mauern und die Dhuͤrme der Stadt, und die Weiber und Kinder ſchickte er in ihre Haͤuſer. Und ſie waren in großer Niedergeſchlagenheit in der Stadt. Cap. VIII — XIII. Judith'’s Heldenmuth; Holofernes Tod. VIII. 1. Und es hoͤrete es zu ſelbiger Zeit Judith, die Lochter Merari's, des Sohnes Ox, des Sohnes Joſephs, des Sohnes Oziels, des Sohnes Elkia's, ¹) des Sohnes Akithons, des Sohnes Elia's, des Sohnes Chelkia's, des Sohnes Eliabs, des Sohnes Nathanagels, des Sohnes Sa⸗ lamiels, des Sohnes Saraſadai's, des Soh⸗ nes Israels. 2. Und ihr Mann war Ma⸗ naſſe, von demſelben Stamme und demſel⸗ ben Geſchlechte, und er war geſtorben zur Zeit der Gerſtenernte. 3. Denn da er bei den Garbenbindern ſtand auf dem Felde, ſtach ihm die Hitze den Kopf, und er legte ſich zu Bette, und ſtarb in Betylua, ſei⸗ ner Stadt, und man begrub ihn bei ſeinen Vaͤtern, auf dem Acker zwiſchen Dothaim und Belamon. 4. Und Judith lebte in ihrem Hauſe als Witwe drei Jahre und vier Monde. 5. Und ſie machte ſich eine Huͤtte auf dem Dache ihres Hauſes, und legte um ihre Huͤften Sacktuch, und trug Witwenkleider. 6. Und ſie faſtete alle Tage ihres Witthums, außer an Vorſabbathen und Sabbathen und Vorneumonden und Neumonden und Feſten und Freudentagen des Hauſes Israels. 7. Und ſie war ſchoͤn von Geſtalt und ſehr reizend von Anſehen. Und es hatte ihr Manaſſe, ihr Mann, Gold und Silber und Knechte und Maͤgde und Vieh und Aecker hinterlaſſen, die ſie behielt. 8. Und keiner war, der auf ſie etwas Boͤſes brachte, weil ſie ſehr gottes⸗ fuͤrchtig war. 9. Und ſie hoͤrete die ſchlim⸗ men Reden des Volkes gegen den Oberſten, wie ſie muthlos waren wegen des Waſſer⸗ mangels; und Judith hoͤrete alle die Reden, welche Ozia zu ihnen ſagte, wie er ihnen ſchwur, die Stadt den Aſcyhrern zu uͤberge⸗ ben binnen fuͤnf Tagen./ 10. Da ſandte ſie ihre Zofe, die uͤber all ihre Habe geſetzt war, und ließ Ozia und Chabris und Charmis, die Aelteſten ihrer Stadt, rufen. 11. Und ſie kamen zu ihr, und ſie ſprach zu ihnen: Hoͤret mich doch, ihr Oberſten der Bewohner von Betylua! Nicht recht iſt das Wort, das 1) Ed. Compl. u. a. des Sohnes Ananig's, des Sohnes Gedeons, des Sohnes Raphains. 40 06 Das Buch Judith. VIII, 12 — 83. ihr geredet vor dem Volke an dieſem Tage, und der Schwur, den ihr gethan, zwiſchen Gott und euch, da ihr ſagtet, daß ihr die Stadt unſren Feinden uͤbergeben wollet, wenn nicht waͤhrend der Zeit der Herr um⸗ kehret, uns zu helfen. 12. Und nun, wer ſeid ihr, daß ihr Gott verſuchet am heuti⸗ gen Tage, und an Gottes Statt tretet un⸗ ter den Menſchen? 13. Ihr wollet den Herrn, den Allmaͤchtigen, erforſchen, aber ihr werdet nichts erfahren ewiglich. 14. Denn die Tiefe des menſchlichen Herzens durchſchauet ihr nicht, und die Gedanken ſeines Sinnes erkennet ihr nicht; und wie wollet ihr Gott, der all dieß geſchaffen, erforſchen, und ſeine Geſinnung erkennen, und ſeine Gedanken verſtehen? Keineswe⸗ ges, meine Bruͤder! erzuͤrnet nicht den Herrn, unſren Gott! 15. Wenn er nicht will in fuͤnf Tagen uns helfen, ſo hat er die Macht zu beſchuͤtzen, an welchen Tagen er will, oder auch uns zu verderben vor unſren Feinden. 16. Ihr aber, ſuchet nicht die Rathſchlaͤge des Herrn, unſres Gottes, zu erzwingen! Denn Gott iſt nicht wie ein Menſch, daß ihm gedrohet, noch wie ein Menſchenſohn, daß er durch Bitten be⸗ ſtimmt werden koͤnnte. 17. Derohalben laßt uns die Rettung von ihm erwarten, und ihn anrufen zu unſrer Huͤlfez und er wird uns erhoͤren, wenn es ihm gefaͤllt. 18. Denn es iſt nicht aufgekommen zu unſ⸗ rer Zeit, und befindet ſich nicht am heuti⸗ gen Tage Stamm, oder Geſchlecht, oder Volk, oder Stadt unter uns, welche Goͤt⸗ ter, von Haͤnden gemacht, anbeten, der⸗ gleichen geſchehen in den vorigen Zeiten, 19. um deßwillen unſre Vaͤter dem Schwerte und Raube Preis gegeben worden, und in großer Niederlage gefallen vor unſren Fein⸗ den. 20. Wir aber kennen keinen andern Gott außer ihm: daher wir hoffen, daß er uns nicht vergeſſen wird, noch irgend einen unſres Volkes. 21. Denn wenn wir ge⸗ nommen werden, ſo wird ganz Juda ſich unterwerfen, ¹) und unſer Heiligthum wird 1) A. L. ſo wird ganz Juda alſo genannt werden. A. L. verbrannt werden. beraubet werden, und er wird deſſen Ent⸗ weihung an uns raͤchen; 22. und den Mord unſrer Bruͤder und die Gefangen⸗ ſchaft des Landes und die Verwuͤſtung unſ⸗ res Beſitzthums wird er auf unſer Haupt bringen unter den Voͤlkern, woſelbſt wir dienen, und zum Aergerniß und zur Schmach ſeyn werden vor unſren Beſitzern. 23. Denn nicht zur Gnade wird ſich unſre Knecht⸗ ſchaft wenden, ſondern zur Schmach wird ſie der Herr, unſer Gott, machen. 24. Und nun, Bruͤder, laßt uns unſren Bruͤ⸗ dern zeigen, daß ihr Leben von uns ab⸗ haͤngt, und das Heiligthum und der Tem⸗ pel und der Altar auf uns gettͤtzt ſind. 25. Bei all dem laßt uns Dank ſagen dem Herrn, unſrem Gott, der uns verſuchet, ſo wie auch unſre Vaͤter. 26. Gedenket, was er mit Abraham gethan, und wie er Iſaak verſuchet hat, und was dem Jakob geſchehen in Meſopotamien, da er die Schafe Labans, des Bruders ſeiner Mutter, huͤ⸗ tete. 27. Denn ſo wie er jene gepruͤfet zur Erforſchung ihres Herzens, ſo ſtraft er auch uns nicht, ſondern zur Beſſerung zuͤchtiget der Herr die, ſo ihm nahen. 28. Und Ozia ſprach zu ihr: Alles, was du geſagt, haſt du geredet aus gutem Her⸗ zen, und niemand iſt, der ſich deinen Wor⸗ ten widerſetzen wird. 29. Denn nicht erſt heute wird deine Weisheit offenbar, ſon⸗ dern von jeher hat das Volk deine Einſicht gekannt, wie denn die Gedanken deines Herzens gut ſind. 30. Aber das Volk lei⸗ det großen Durſt, und hat uns gezwungen zu thun, wie wir zu ihm geredet, und ei⸗ nen Schwur auf uns zu laden, den wir nicht uͤbertreten koͤnnen. 31. Und nun bitte fuͤr uns, denn du biſt ein frommes Weib, daß der Herr Regen ſende, um unſre Gru⸗ ben zu fuͤllen, und daß wir nicht mehr ver⸗ ſchmachten. 32. Und Judith ſprach zu ih⸗ nen: Hoͤret mich, ich will eine That thun, die kommen ſoll auf alle Geſchlechter, fuͤr die Soͤhne meines Volkes. 33. Stehet ihr an dem Thore dieſe Nacht, und ich will mit meiner Zofe hinausgehen, und in den Tagen, binnen welchen ihr geſagt die eun t Ah nit 4 at hun 1 ön Serr M! E „ nß 1 N nd fte Autiilce 1idet n len in ſet Aend Ge nit lun : 2 9h n necen li ar Hec emn der ang, und gnich, u n Scin ſt ſil e Dfn zort Ptet, ud Ing ⁵) pu⸗ ugt die 45 Eereltge at iſre ſr ur lſe un g un, ien 1befecrng ic zurh e arßert e itti cnch nts, und it geſcie i u,un 8 nd V Kund 6 mminpi Mini n ſc “? lune thn wie, i wufen 8 Eliam iltam 1 u ne i li eeti in, A n ſt An Ni than gehe u Pt, un ur ttenien kuit ulegs ſint ſt wietſee herzet den iu dies hn nin uſ nd i, ait Nit. N r! ir Deihet i t D ! Nenn lie ſe , vn an⸗ nſ ün me 4 nt jiinn r lit iun e H ſi Das Buch Judith. VIII, 34 — X, 2. 407 Stadt unſren Feinden uͤbergeben zu wollen, wird der Herr Israel helfen durch meine Hand. 34. Ihr werdet aber mein Vorha⸗ ben nicht erforſchen, denn ich werde es euch nicht ſagen, bis vollendet iſt, was ich thun will. 35. Und es ſprach Ozia und die Ober⸗ ſten zu ihr: Gehe hin in Frieden, und Gott der Herr vor dir her zur Beſtrafung unſrer Feinde:! 36. Und ſie kehreten aus der Huͤtte, und gingen zu ihren Standplaͤtzen. IX. 1. Judith aber fiel auf ihr Ange⸗ ſicht, und ſtreuete Aſche auf ihr Haupt, und enthuͤllete das Sacktuch, mit welchem ſie bekleidet war. ¹) Und eben ward in Jeruſalem im Hauſe Gottes das Rauchwerk ſelbiges Abends dargebracht. Und Judith ſchrie mit lauter Stimme zum Herrn, und ſprach: 2. Herr, Gott meines Vaters Si⸗ meon, welchem du in die Hand das Schwert gabſt zur Rache an den Heiden, welche die Scham der Jungfrau entbloͤßet²) zur Be⸗ fleckung, und ihre Huͤfte enthuͤllet zur Schmach, und ihre Scham entweihet hat⸗ ten zum Schimpfe; denn du ſpracheſt: Nicht alſo ſoll es ſeyn, und ſie thaten es. 3. Dafuͤr gabſt du ihre Oberſten dem Morde Preis, und ihr Lager, das um ihren Be⸗ trug ³) wußte, dem Blutvergießen, und ſchlugſt die Knechte ſammt den Herrn und die Gewaltigen auf ihren Stuͤhlen. 4. Und du gabſt ihre Weiber zum Raube und ihre Toͤchter zur Gefangenſchaft, und all ihr Geraͤthe zur Pluͤnderung deinen geliebten Soͤhnen, die in deinem Eifer eiferten, und die Befleckung ihres Blutes verabſcheuten, und dich zur Huͤlfe riefen. O Gott, mein Gott, erhoͤre auch mich Witwe! ⁶. Denn du thateſt auch, was vor jenem geſchah, und jenes, und was darnach geſchehen, und was jetzt geſchieht; und was da kommt, bedenkeſt du, und es geſchieht, was du ge⸗ dacht; 6. und es ſteht da, was du be⸗ ſchloſſen, und ſpricht: Siehe, hier bin ich! 1) And. n. Vermuth. und entkleidete ſich, und zog ein Trauergewand an. 2) And. n. Vermuth. den Gürtel der Jungfrau gelöſet. 3) A. L. um die Betrogene. A. L. und ihr betro⸗ genes Lager benetzten ſte mit Blut. denn all dein Vorhaben iſt i in Berelſchaft, und dein Gericht vorhergeſehen. 7. Siehe, die Aſſyrer ſind zahlreich in ihrer Macht, und ſtolz auf Roß und Reiter, und trotzen auf den Arm des Fußvolks, und vertrauen auf Schild und Spieß und Bogen und Schleuder, und wiſſen nicht, daß du der Herr biſt, der dem Streite ein Ende ma⸗ chet; Herr iſt dein Name. 8. Brich ihre Staͤrke mit deiner Kraft, und ſchlage ihre Macht in deinem Zorne! Denn ſie gedenken, dein Heiligthum zu entweihen, zu ſchaͤnden die Wohnung des Ruhortes deines herrli⸗ chen Namens, und abzuhauen mit dem Ei⸗ ſen die Hoͤrner deines Altars. 9. Sieh' auf ihren Uebermuth, ſende deinen Grimm auf ihre Haͤupter, gib mir Witwe Kraft in meine Hand zu dem, was ich im Sinne habe! 10. Schlage durch meine ktruͤgeri⸗ ſchen Lippen den Knecht ſammt dem Ober⸗ ſten und den Oberſten ſammt ſeinem Die⸗ ner, brich ihren Trotz durch die Hand eines Weibes: 11. Denn nicht in der Menge beſtehet deine Macht, noch deine Gewalt in den Starken; ſondern du biſt der De⸗ muͤthigen Gott, der Geringen biſt du Hel⸗ fer, Beiſtand der Schwachen, der Verſtoße⸗ nen Beſchuͤtzer, der Hoffnungsloſen Retter. 12. Ja, ja, Gott meines Vaters, und Gott deines Eigenthums Israel, Herr des Him⸗ mels und der Erde, Schoͤpfer der Gewaͤſ⸗ ſer, Koͤnig all deiner Geſchoͤpfe, erhoͤre mein Gebet, 13. und verleihe mir Rede und Trug zum Verderben und Untergang derer, welche gegen deinen Bund und dein heiliges Haus und den Berg Zion und den Wohnſitz deiner Soͤhne Boͤſes ſinnen, 14. und mache, daß dein ganzes Volk und alle Staͤmme erkennen, daß du der Gott aller Macht und Staͤrke biſt, und daß kein an⸗ derer Beſchuͤtzer des Volkes Jsraels iſt, denn du! X. 1. Und es geſchah, als ſie aufgehoͤ⸗ ret, zu ſchreien zum Gott Israels, und alle dieſe Worte geendigt hatte: 2. ſo ſtand ſie auf vom Boden, und rief ihre Zofe, und ſtieg hinab in das Haus, in welchem ſie wohnete an den Sabbath⸗LTa⸗ 408 . Das Buch Judith. X, 3 — 23. gen und an den Feſten, 3. und zog das Sacktuch ab, womit ſie bekleidet war, und legte ihre Witwenkleider ab, und wuſch den Leib mit Waſſer, und ſalbte ihn mit der beſten Salbe, und ordnete das Haar ihres Hauptes, und legte eine Binde an, und zog ihre Feſtkleider an, mit welchen ſie ſich bekleidete bei Lebzeiten ihres Man⸗ nes Manaſſe, 4. und that Sohlen an ihre Fuͤße, und legte die Armbaͤnder und Span⸗ gen und Ringe und Ohrringe und all ihr Geſchmeide an, und ſchmuͤckete ſich ſehr, um die Augen der Maͤnner zu reizen, die ſie ſaͤhen, 5. Und ſie gab ihrer Zofe einen Schlauch voll Wein und ein Gefaͤß voll Oel, und fuͤllete einen Sack mit Mehl und getrockneten Feigen und reinem Brod, und umwickelte all dieſe Gefaͤße, und legte ſie ihr auf. 6. Und ſo gingen ſie hinaus nach dem Dhore der Stadt Betylua, und fan⸗ den daſelbſt ſtehend Ozia und die Aelteſten der Stadt Chabris und Charmis. 7. Und als ſie ſie ſahen, wie ihr Angeſicht veraͤn⸗ dert, und ihr Anzug umgewandelt war, verwunderten ſie ſich uͤber ihre Schoͤnheit uͤber die Maßen ſehr, und ſprachen zu ihr: 8. Gott, der Gott unſper Vaͤter, gebe dir Gnade, und vollende dein Vorhaben zum Ruhme der Soͤhne Jsraels und zur Ver⸗ herrlichung Jeruſalems! Und ſie betete an vor Gott, 9. und ſprach zu ihnen: Ge⸗ bietet, mir das Thor der Stadt zu oͤffnen, daß ich ausgehe zur Vollendung deſſen, was ihr mit mir geredet! Und ſie geboten den Juͤnglingen, ihr aufzuthun, ſo wie ſie ge⸗ redet. 10. Und ſie thaten alſo. Und ſo ging Judith hinaus, ſie und ihre Magd mit ihr. Es blickten ihr aber die Maͤnner der Stadt nach, bis ſie den Berg hinab⸗ ſtieg, bis ſie durch das Thal ging, und ſie ſie nicht mehr ſahen. 11. Und ſie gingen im Thale gerade fort, und es begegnete ihnen eine Vorwache der Aſſyrer. 12. Und ſie ergriffen ſie, und fragten: Wer biſt du? und woher kommſt du? und wohin geheſt du? Und ſie ſprach: Eine TDochter der Hebraͤet bin ich, und fliehe von ihnen, weil ſie euch zum Fraß gegeben werden, 13. und will zu Holofer⸗ nes, dem Oberfeldherrn eurer Macht, ge⸗ hen, um ihm Worte der Wahrheit zu be⸗ richten, und will ihm den Weg zeigen, auf welchem er wandeln muß, um das ganze Gebirg einzunehmen, ſo daß von ſeinen Maͤnnern kein Fleiſch und keine Seele um⸗ komme. 14,. Als aber die Maͤnner ihre Rede hoͤreten, ſchaueten ſie ihr Angeſicht an, und es ſchien ihnen wunderbar vor Schoͤnheit, und ſie ſprachen zu ihr: 15. Du haſt deine Seele errettet, daß du eileſt zu unſrem Herrn herab zu gehen; und nun gehe hin zu ſeinem Zelte, und etliche von uns ſollen dich geleiten, bis ſie dich in ſeine Haͤnde uͤberliefern. 16. Und wenn du ſte⸗ heſt vor ſeinem Angeſichte, ſo fuͤrchte dich nicht in deinem Herzen, ſondern verkuͤnde deine Worte, ſo wird er dir wohl thun. 17. Und ſie laſen unter ſich aus hundert Mann, und gaben ſie ihr und ihrer Zofe bei, und die fuͤhrten ſie nach dem Zelte des Holofernes. 18. Und es entſtand ein Auflauf im gan⸗ zen Lager, denn es wurde in den Zelten ihre Ankunft verkuͤndigt, und man kam und umgab ſie, als ſie außen vor dem Zelte des Holofernes ſtand, bis man ihm von ihr berichtet hatte. 19. Und ſie verwunderten ſich uͤber ihre Schoͤnheit, und bewunderten die Soͤhne Israels ihret balben, und ſpra⸗ chen einer zu dem andern: Wer mag dieß Volk verachten, das unter ſich ſolche Wei⸗ ber hat? Es iſt nicht gut, einen Mann von ihnen uͤbrig zu laſſen, da ſie, wenn man ſie ließe, die ganze Erde uͤberliſten koͤnnten. 20. Und es kamen die Waͤchter des Holofernes heräus und all ſeine Diener, und fuͤhreten ſie hinein in das Zelt. 24. Und Holofernes ruhete auf ſeinem Lager unter dem Muͤcken⸗Netze, welches aus Pur⸗ pur und Gold und Smaragd und koͤſtlichen Steinen gewebet war. 22. Und ſie berich⸗ teten ihm von ihr, und er ging heraus in das Vorzelt, ſilberne Leuchter vor ihm her getragen. 23. Als aber Judith vor ſein Angeſicht kam und ſeiner Diener, verwun⸗ derten ſich alle uͤber die Schoͤnheit ihres — e ſcun n ſe . N ln zielti Miun hi rrrn , bit/ „. „ bline ſs iſn e ſete n. 9 Und ißen g 11i du ſant Mun Eund in ſir etwas i i voht n meine ltzer. 5, mn gldig lßs deine unnde keine Ben in dieſe ſack den Do⸗ unnik drde⸗ ſen witn nic 1 0. Demn büigs der hict, Nr i ſictie an ucc ſig n tc di⸗ Nch un de uch denn g und ſenn he ien pon iſt heites un Erde ⸗ in ale R ittunte ktiets, ig lc, chinngn — ammtg Nu Das Buch Judith. XI, 1 — 18. 409 ſem inn 6 er Ne nf, n 1; ,6 iͤ n 4 nh tir r Ne Nm, ſ it: lii ln Urhter iſe Angeſichts, und ſie fiel aufs Angeſicht, und beugte ſich vor ihm nieder, und ſeine Knechte hoben ſie auf. XI. 1. Und Holofernes ſprach zu ihr: Sei gutes Muthes, Weib, fuͤrchte dich nicht in deinem Herzen! denn ich habe noch nie⸗ manden etwas zu Leide gethan, der da wollte Nebucadnezar, dem Herrn der ganzen Erde, dienen. 2. Und haͤtte mich dein Volk, das auf dem Gebirge wohnet, nicht verachtet, ſo haͤtte ich nicht meinen Speer wider ſie erhoben, ſondern ſie ſelbſt haben ſich es zu⸗ gezogen. 3. Und nun ſage mir, weßwegen du von ihnen geflohen, und zu uns gekom⸗ men biſt? Du kommſt zu deinem Heile. Sei gutes Muthes, du ſollſt leben dieſe Nacht und in Zukunft. 4. Denn niemand ſoll dir etwas zu Leide thun, ſondern man wird dir wohlthun, ſo wie geſchieht den Knechten meines Herrn, des Koͤnigs Ne⸗ bucadnezar. 5. Und Judith ſprach zu ihm: Nimm gnaͤdig an die Worte deiner Magd, und laß deine Sklavin vor dir reden, und ich werde keine Luͤge meinem Herrn ver⸗ kuͤnden in dieſer Nacht. 6. Und wenn du folgeſt den Worten deiner Sklavin, wird Gott mit dir das Werk vollbringen, und mein Herr wird nicht ſeines Vorhabens verfeh⸗ len. 7. Denn beim Leben Nebucadnezars, des Koͤnigs der ganzen Erde, und bei ſei⸗ ner Macht, der dich ausgeſandt, alle Men⸗ ſchen zu zuͤchtigen: nicht bloß die Menſchen werden durch dich ihm unterthan werden, ſondern auch die Thiere des Feldes und das Vieh und die Voͤgel des Himmels wer⸗ den durch deine Macht leben fuͤr Nebucad⸗ nezar und ſein ganzes Haus. ²) 8. Denn wir haben von deiner Weisheit und der Klugheit deines Geiſtes gehoͤret, und es iſt der ganzen Erde kund, daß du allein tuͤch⸗ tig biſt zu aller Regierung und vorzuͤglich von Einſicht und bewundernswuͤrdig in Fuͤh⸗ rung des Krieges. 9. Nun aber haben wir von der Rede, welche Achior in deiner Raths⸗Verſammlung geredet, ſeine Worte gehoͤret; denn die Maͤnner von Betylua ntſte,ſ in huin, ſn id a 1 uta n ſt ih Nten ſe re terd eir ins 8s wu e gtinnig, * nud MA ute ic ſe lin Ni —,— N 14) Oder: unter N. und ſeinem ganzen Haufe. haben ihn leben laſſen, und er hat ihnen verkuͤndet, was er bei dir geredet. 10. Darum, Gebieter und Herr, verachte nicht ſeine Rede, ſondern nimm ſie zu Herzen: denn ſie iſt wahr. Denn unſer Volk wird nicht geſtrafet, nicht vermag wider ſie das Schwert etwas, wenn ſie nicht ſuͤndigen wider ihren Gott, 11. Doch nun, damit mein Herr nicht von der Hoffnung und dem Werke laſſe, es wird der Tod uͤber ſie kommen, und die Suͤnde hat ſie ergriffen, womit ſie ihren Gott zum Zorne reizen werden, ſobald ſie Unrecht thun. 12. Weil naͤmlich ihnen die Lebensmittel mangelten, und alles Waſſer ausging, beſchloſſen ſie, die Haͤnde an ihr Vieh zu legen, und alles, was ihnen Gott in ihrem Geſetze verboten zu eſſen, ſind ſie willens zu verzehren. 13. Und auch die Erſtlinge des Getraides und die Zehenten des Weines und des Oeles, die ſie aufbewahret und geheiliget fuͤr die Prieſter, die in Jeruſalem vor dem Ange⸗ ſicht unſres Gottes ſtehen, haben ſie be⸗ ſchloſſen aufzuzehren, an welche auch nicht mit den Haͤnden einer vom Volke ruͤhren darf. 14. Und ſie haben nach Jeruſalem [Leute] geſandt — denn auch die daſelbſt Wohnenden haben ſolches gethan — die ihnen Nachlaß von dem Rathe holen ſol⸗ len. ¹) 15. Und es wird geſchehen, wenn er ihnen verkuͤndet wird, und ſie es thun, ſo werden ſie dir Preis gegeben zum Ver⸗ derben an ſelbigem Tage. 16. Daher ich deine Magd, die ſolches alles wußte, von ihnen weggeflohen bin; und Gott hat mich geſandt, mit dir etwas zu thun, woruͤber ſich alle Welt entſetzen wird, wer irgend davon hoͤret. 17. Denn deine Magd iſt gottesfuͤrchtig, und dienet Tag und Nacht dem Gott des Himmels; und nun bleibe. ich bei dir, mein Herr, und deine Magd wird des Nachts hinausgehen in das Thal, und zu Gott beten; und er wird mir ſa⸗ gen, wenn ſie ihre Suͤnde begangen haben. 18. Und ich will kommen, und es dir mel⸗ den: dann zieheſt du aus mit all deiner . 1) A. L. Die gew. L. gibt teihen guten Sinn. 410 Das Buch Judith. XI, 19 — XII, 46. 2„ Macht, und keiner wird dir widerſtehen von ihnen. 19. Und ich will dich mitten durch Judaͤa fuͤhren, bis du Jeruſalem ge⸗ genuͤber kommſt, und will deinen Stuhl darin aufſtellen, und du wirſt ſie wegtrei⸗ ben, wie Schafe, die keinen Hirten haben, und kein Hund wird mit ſeiner Zunge ge⸗ gen dich muchſen. Denn ſolches iſt mir geſagt durch Offenbarung und kund gethan, und ich bin geſandt, dir es zu verkuͤnden. 20. Und es gefielen ihre Reden dem Ho⸗ lofernes und allen ſeinen Dienern, und ſie verwunderten ſich uͤber ihre Weisheit, und ſprachen: 21. Solch ein Weib gibt es nicht vom Ende der Erde bis zum andern Ende, von ſo ſchoͤnem Angeſicht und ver⸗ ſtaͤndiger Rede. 22. Und Holofernes ſprach zu ihr: Gott hat wohl gethan, daß er dich vor dieſem Volke hergeſandt, auf daß wir Sieg erlangen, die aber, die meinen Herrn verachtet haben, Untergang. 23. Und nun, ſchoͤn biſt du von Anſehen und trefflich von Rede! Ja, wenn du thuſt, wie du geſagt, ſo ſoll dein Gott mein Gott ſeyn, und du ſollſt im Hauſe des Koͤnigs Nebucadnezar wohnen, und beruͤhmt ſeyn bei aller Welt. XII. 1. Und er gebot, ſie hineinzufuͤh⸗ ren, wo das Silbergeſchirr aufgeſtellt war, und daſelbſt ließ er ihr ein Mahl bereiten von ſeinen Gerichten und von ſeinem Weine zum Trinken. 2. Judith aber ſprach: Ich eſſe nicht davon, daß ich kein Vergehen begehe, ſondern von dem, was mir nach⸗ gebracht worden, ſoll mir gereicht werden. 3. Und Holofernes ſprach zu ihr: Wenn aber das ausgehet, was du bei dir haſt, woher ſollen wir dergleichen herbeiſchaffen? denn niemand iſt bei uns von deinem Volke. 4A. Und Judith ſprach zu ihm: Bei deinem Leben, mein Herr, deine Magd wird nicht aufzehren, was ſie bei ſich hat, bis der Herr durch meine Hand thun wird, was er beſchloſſen. 5. Und es fuͤhreten ſie die Diener des Holofernes in das Zelt, und ſie ſchlief bis Mitternacht, und ſtand auf gegen die Morgenwache. 6. Und ſie ſandte zu Holofernes, und ſagte: Es gebiete doch, mein Herr, deine Magd hinausgehen zu laſſen zum Gebete! 7. Und es gebot Ho⸗ lofernes den Leibwaͤchtern, ſie nicht zu ver⸗ hindern. Und ſie blieb im Lager drei Tage, und ging des Nachts hinaus ins Thal von Betylua, und wuſch ſich im Lager an der Waſſerquelle. 8. Und wenn ſie herausſtieg, bat ſie den Herrn, den Gott Israels, daß er ihr Vorhaben unterſtuͤtze zur Rettung ihres Volkes. 9. Und nachdem ſie zuruͤck⸗ gegangen, blieb ſie rein im Zelte, bis man ihre Speiſe auftrug am Abend. 10. Und es geſchah am vierten Tage, da gab Holofernes ein Mahl ſeinen Knechten allein, und er lud keinen zur Geſellſchaft von denen, die den Geſchaͤften vorſtanden. 11. Und er ſprach zu Bagoas, dem Haͤm⸗ ling, welcher uͤber all das Seine geſetzt war: Gehe doch hin und berede das hebraͤi⸗ ſche Weib, die bei dir iſt, daß ſie zu uns komme, und eſſe und trinke mit uns. 12. Denn ſiehe, es waͤre eine Schande fuͤr uns, wenn wir ein ſolches Weib ließen, ohne mit ihr zu thun gehabt zu haben; denn wenn wir ſie uns nicht beilegen, ſo wird ſie unſer lachen. 13. Und ſo ging Bagoas von Holofernes, und ging zu ihr, und ſprach: Es weigere ſich doch nicht dieſe ſchoͤne Magd, zu meinem Herrn zu kommen, um vor ſeinem Angeſichte geehret zu werden, und mit uns zu trinken in Froͤhlichkeit, und heute zu werden, wie andere Toͤchter der Soͤhne Aſſurs, welche im Hauſe Ne⸗ bucadnezars ſind! 14. Und Judith ſprach zu ihm: Wer bin ich doch, daß ich mei⸗ nem Herrn widerſpreche? Alles, was ihm wohlgefaͤllt, will ich eilend thun, und das ſoll meine Luſt ſeyn bis an meinen Lod. 15. Und ſie machte ſich auf, und ſchmuͤckte ſich mit Gewand und allem weiblichen Schmucke. Und es kam ihre Magd, und breitete fuͤr ſie vor Holofernes auf den Boden den Teppich, den ſie von Bagoas erhalten zu ihrer taͤglichen Mahlzeit, um darauf liegend zu eſſen. 16. Und Judith kam hinein, und legte ſich nieder; und es entbrannte gegen ſie Holofernes, und ſein Herz wallete, und es geluͤſtete ihn ſehr, bei ihr zu liegen; und er hatte Gelegenheit t h, le ti ſen thneh⸗ zint vn rni n ſi I1 1. de 2 ſere n uſchos ſie ne⸗ Shenn,und Aiez den ufl lane 1liet alein ints ſel nie ibetftln ite ihrer⸗ izenache! 146, wie jcd ſate, des ſ n und iu Diſt geſunt. n und nienen lihen pe, 1 Dhitß an in hen in dier Ee ſinefu ne 1ii e get, Pfoen, und M in N ns alſei le hee hen nes , ſti, d uf des 4 Giirke n eenel g pil mit e, ah ae, 1 Anmnſſe en itt t de tefite in 0tuſen ſie un le, he gahen. Mafften Mſnn R lnn a ge n Eiſtiten i r duet N; e l en Hin d ketekes ir i, Win Ind tien tit eneetat blces Wa/ gebebt 1 ſicht n , 68. lutat un zmin lſtte nint tuin i Chet, ne te nltt 1l N 1 N ertet s ar e ſn 1e un e ſcu 1 n ſn⸗ 4 a t 1 h ſien ni v oin * i glint 4 nue⸗ N Das Buch Judith. XII, 17 — XIII, 18. 411 geſucht, ſie zu verfuͤhren, ſeit er ſie geſe⸗ hen. 17. Und Holofernes ſprach zu ihr: Trinke doch, und ſei froͤhlich mit uns! 18. Und Judith ſprach: Ich will trinken, Herr, denn von meiner Geburt an bin ich nicht ſo hochgeehret worden, als heute. 19. Und ſie nahm und aß und trank vor ihm, was ihre Magd zugerichtet. 20. Und Holofernes ward froͤhlich ihrethalben, und trank ſehr viel Weines, ſo viel er niemals getrunken, ſeit er geboren war. XIII. 1. Da es aber Abend geworden, eileten ſeine Knechte aufzubrechen. Und Bagoas verſchloß das Zelt von außen, und ſchloß die Anweſenden aus vom Angeſichte ſeines Herrn, und ſie gingen in ihre Schlaf⸗ gemaͤcher; denn ſie waren alle muͤde, weil das Mahl lange gedauert hatte. 2. Judith aber blieb allein zuruͤck im Zelte, und Ho⸗ lofernes fiel nieder auf ſein Lager; denn er war uͤberfuͤllet von Wein. 3. Und Ju⸗ dith hatte ihrer Magd geheißen, vor ihrem Schlafgemache zu ſtehen, und ihres Aus⸗ gangs, wie jeden Tag, zu warten; denn ſie ſagte, daß ſie ausgehen wollte zum Ge⸗ bete; und zu Bagoas hatte ſie auf dieſelbe Weiſe geſagt. 4. Als nun alle weggegan⸗ gen und niemand im Schlafgemache zuruͤck⸗ geblieben war, weder Klein noch Groß, trat Judith an ſein Bett, und ſprach in ihrem Herzen: Herr, Gott aller Macht, ſiehe in dieſer Stunde auf das Werk mei⸗ ner Haͤnde zur Errettung Israels! 5. Denn nun iſt es Zeit, dich deines Eigenthums anzunehmen, und mein Vorhaben zu voll⸗ bringen, zum Verderben der Feinde, die wider uns aufgeſtanden. 6. Und ſie trat zur Saͤule des Bettes, die zu Haͤupten des Holofernes war, und nahm ſein Schwert davon herab, 7. und nahete ſich dem Bette, und ergriff das Haar ſeines Hauptes, und ſprach: Staͤrke mich, Gott Israels, in dieſer Stunde! 8. Und ſie hieb in ſeinen Hals zweimal mit all ihrer Kraft, und hieb ſein Haupt ab, 9. und waͤlzete ſeinen Leib vom Lager, und nahm das Muͤcken⸗ Netz von den Saͤulen. Und bald darauf ging ſie hinaus, und gab ihrer Zofe das Haupt des Holofernes. 10. Und ſie ſteckte es in ihren Speiſeſack, und ſie gingen beide hinaus nach ihrer Gewohnheit zum Gebete. Und ſie gingen durch das Lager und um jenes Thal herum, und ſtiegen den Berg von Betylua hinauf, und kamen an die Thore der Stadt. 11. Und Judith rief von ferne den Waͤch⸗ tern der Stadt: Thuet auf, thuet doch auf das Thor! Mit uns iſt Gott, unſer Gott, um Jsrael Sieg zu verleihen gegen die Feinde, wie er auch heute gethan. 12. Und es geſchah, als die Maͤnner der Stadt ihre Stimme hoͤreten, da eileten ſie herab⸗ zuſteigen an das Thor ihrer Stadt, und beriefen die Aelteſten der Stadt. 13. Und es kamen alle zuſammen, beide Klein und Groß; denn es war ihnen unerwartet, daß ſie wieder kam; und ſie thaten das Thor auf, und empfingen ſie, und zuͤndeten Feuer an zum Leuchten, und umringten ſie. 14. Sie aber ſprach zu ihnen mit lauter Stim⸗ me: Lobet Gott, lobet! Lobet Gott, wel⸗ cher ſein Erbarmen nicht entzogen dem Hauſe Israels, ſondern unſre Feinde ge⸗ ſchlagen durch meine Hand in dieſer Nacht! 15. Und ſie zog das Haupt aus dem Sacke hervor, und zeigte es, und ſprach zu ihnen: Siehe, das Haupt Holofernes, des Ober⸗ feldherrn der aſſyriſchen Macht, und ſiehe, das Muͤcken⸗Netz, unter welchem er lag in ſeiner Trunkenheit! Ihn ſchlug der Herr durch die Hand eines Weibes. 16. Beim Leben des Herrn, der mich bewahret hat auf meinem Wege, den ich ging: ihn ver⸗ fuͤhrete mein Angeſicht zu ſeinem Verder⸗ ben, und er beging keine Suͤnde mit mir zur Befleckung und Schande. 17. Und es entſetzte ſich das Volk ſehr, und ſie beug⸗ ten ſich und beteten an vor Gott, und ſprachen einmuͤthig: Geprieſen ſeiſt du, unſer Gott, der du am heutigen Tage zu nichte gemacht die Feinde deines Volkes! 18. Und Ozia ſprach zu ihr: Geſegnet ſeiſt du, Tochter, von Gott dem Hoͤchſten vor allen Weibern auf Erden, und geprieſen ſei Gott der Herr, welcher den Himmel und die Erde geſchaffen, der es dir hat ge⸗ 412 Das Buch Judith. XIII, 19 — XIV, 18. lingen laſſen zu zerſchmettern das Haupt des Oberſten unſrer Feinde! 19. Denn nie⸗ mals wird dein Vertrauen weichen aus den Herzen der Menſchen, welche der Huͤlfe Gottes eingedenk ſind ewiglich. 20. Und moͤge dir dieß Gott zur ewigen Verherrli⸗ chung thun, daß er dich mit Gutem ſegne, darum daß du nicht deines Lebens geſcho⸗ net um des Leidens deines Volkes willen, ſondern unſrem Falle zu Huͤlfe kameſt, auf rechtem Wege wandelnd vor unſrem Gott. Und alles Volk ſprach: So ſei es, ſo ſei es! Cap. XIV — XVI. Ausfall der Juden; Sieg und Siegesfeier. XIV. 1. Und Judith ſprach zu ihnen: Hoͤret mich doch, Bruͤder, und nehmet die⸗ ſes Haupt, und haͤnget es an die Bruſt⸗ wehr eurer Mauer! 2. Und wenn der Morgen anbricht und die Sonne aufgehet uͤber der Erde, ergreifet ein jeglicher eure Kriegswaffen, und ziehet, alle ſtreitbaren Maͤnner, hinaus aus der Stadt, und ſetzet einen Hauptmann uͤber euch, als wollet ihr hinabziehen in die Ebene zu der Vor⸗ wache der Soͤhne Aſſurs; ziehet aber nicht hinab! 3. Da werden dieſe ihre Waffen ergreifen, und in das Lager gehen, und die Feldherrn der aſſyriſchen Macht auf⸗ wecken, und werden ſich zum Zelte des Ho⸗ lofernes verſammeln, und ihn nicht finden, und es wird ſie Schrecken befallen, und ſie werden vor euch fliehen. 4. Dann werdet ihr und alle Bewohner des ganzen Gebirges Israel ſie verfolgen, und ſie ſchla⸗ gen auf ihrer Flucht. 5. Ehe ihr aber das thuet, rufet mir Achior, den Ammoniter, damit er ſehe und erkenne den, welcher das Haus Israels verachtet, und ihn als zum Tode zu uns geſandt. 6. Und ſie rie⸗ fen Achior aus dem Hauſe Ozia’s. Und als er kam und das Haupt des Holofernes ſah in der Hand eines von der Verſamm⸗ lung des Volkes, fiel er auf ſein Angeſicht, und kam von ſich. 7. Und als ſie ihn auf⸗ gehoben, fiel er Judith zu Fuͤßen, und ſprach: Geprieſen ſeiſt du in allen Huͤtten Israels und bei allen Voͤlkern, welche, wenn ſie deinen Namen hoͤren, ſich ent⸗ ſetzen werden! 8. Und nun verkuͤnde mir, was du gethan in dieſen Tagen! Und Ju⸗ dith verkuͤndigte ihm in der Mitte des Vol⸗ kes alles, was ſie gethan, ſeit ſie hinaus⸗ gegangen, bis da ſie zu ihnen redete. 9. Und als ſie aufgehoͤrt zu reden, jubelte das Volk mit lauter Stimme, und ließ Freu⸗ denrufe erſchallen in ſeiner Stadt. 10. Da aber Achior ſah alles, was der Gott Israels gethan, glaubte er feſt an Gott, und beſchnitt das Fleiſch ſeiner Vorhaut, und ward ins Haus Israels aufgenommen bis auf dieſen Tag. 11. Als aber der Morgen anbrach, haͤn⸗ geten ſie das Haupt des Holofernes von der Mauer herunter, und alle Maͤnner Js⸗ raels ergriffen ihre Waffen, und zogen aus in Schaareu auf die Abhaͤnge des Berges. 12. Die Soͤhne Aſſurs aber, da ſie ſie ſa⸗ hen, ſandten nach ihren Anfuͤhrern. Und ſie kamen zu den Feldherren und Haupt⸗ leuten und all ihren Oberſten. 13. Und ſie kamen zu dem Zelte des Holofernes, und ſprachen zu dem, der uͤber all das Seine geſetzt war: Wecke doch unſren Herrn auf, denn es wagen jene Knechte herabzukommen wider uns zum Streite, auf daß ſie vertilgt werden gaͤnzlich! 14. Und Bogoas ging hinein, und klopfte am Vorhange ¹) des Zeltes; denn er meinte, daß er bei der Judith ſchliefe. 156. Da aber niemand hoͤrete, ſchob er [den Vor⸗ hang hinweg, und ging hinein ins Gemach, und fand ihn an der Schwelle todt liegend, und ſein Haupt war abgehauen. 16. Und er ſchrie mit lauter Stimme unter Weinen und Klagen und gewaltigem Geſchrei, und zerriß ſeine Kleider. 17. Und er ging in das Zelt, wo Judith gewohnet, und fand ſie nicht. Und er lief hinaus unter das Volk, und ſchrie: 18. Es haben die Knechte ſich losgeriſſen, ein einziges Weib der He⸗ braͤer hat das Haus des Koͤnigs Nebucad⸗ nezar zu Schanden gemacht; denn ſtiehe, 1) A. L. an der Thüre. Er nih “ Uer eſt innſen ſer, n echltr N ,unn, 1e n linril un ſenen Aunt 1 abiinn. afdn an tarfn Ghregreck 1iknen, it nc diſ ltla und llutele in, und n ſolten, 1le Effn Aliunl ii en Cote. 1 un Jenſe iigt; denn nn in kuger in Cilesd u ultfer icken iſen Gnnee lie der Ben iis aſcriche 16, und berech 1e Neruls iͤ utbckthre din, und die iielirg undin 1 denn es e ln Jejtkin ß in Eir n ußniten, e des der ſh il en, fninn, — udt Ung 1 6 lid — * liin un fniriggne, ſeil iftn 14 tiu nhen, li fune, uh li⸗ fin Etche Auunk t ii n Ttſs ſen ug Ant tinne . Mluen ni huut e nttt, ud lt ine Vrfen nn de Mnxe Aſuns an r ich ihnen b figt vane n kinin, 11 1Alg ut mimt Das Buch Judith. XIV, 19 — XVI, 5. 413 Holofernes liegt am Boden, und ſein Haupt iſt nicht mehr an ihm. 19. Als aber die Oberſten der aſſyriſchen Macht dieſe Worte hoͤreten, zerriſſen ſie ihre Kleider, und er⸗ ſchracken ſehr, und ihr Geſchrei und Weh⸗ klage erſchallete laut im Lager. XV. 1. Und als es hoͤreten, die in den Zelten waren, entſetzten ſie ſich ſehr dar⸗ uͤber. 2. Und es befiel ſie Furcht und Zit⸗ tern, und keiner blieb mehr im Angeſichte des andern, ſondern alle ſtuͤrzten fort, und flohen allzumal auf allen Wegen der Ebene und des Gebirges. 3. Und auch die, wel⸗ che ſich auf dem Berge gelagert rings um Betylua, ergriffen die Flucht. Da ſtuͤrzten die Soͤhne Israels, alle ſtreitbaren Maͤnner unter ihnen, uͤber ſie her. 4. Und Ozia ſandte nach Baitomasthaim ) und Chobai und Chola und auf das ganze Gebirg Is⸗ raels [Leute], welche verkuͤndigten, was geſchehen, und daß alle ſich auf die Feinde ſtuͤrzen ſollten, ſie umzubringen. 5. Da das die Soͤhne Israels hoͤreten, fielen ſie alle allzumal uͤber ſie her, und ſchlugen ſie bis gen Choba. Gleicherweiſe kamen auch die von Jeruſalem und vom ganzen Ge⸗ birge; denn man hatte ihnen verkuͤndigt, was im Lager der Feinde geſchehen. Und die in Gilead und in Galilaͤa ſchlugen ſie in großer Niederlage bis uͤber Damaskus und deſſen Grenzen hinaus. 6. Die uͤbri⸗ gen aber der Bewohner von Betylua fielen uͤber das aſſyriſche Lager her, und pluͤnder⸗ ten es, und bereicherten ſich ſehr. 7. Die Soͤhne Israels aber, die von der Verfol⸗ gung zuruͤckkehreten, bemaͤchtigten ſich des Uebrigen, und die Doͤrfer und Huͤrden auf dem Gebirg und in der Ebene erlangten viel Beute; denn es war eine fehr große Menge. 8. Und Jojakim, der Hoheprieſter, und der Rath der Soͤhne Israels, die zu Je⸗ ruſalem wohneten, kamen, um das Gute zu ſehen, das der Herr gethan an Israel, und um Judith zu ſehen, und mit ihr freundlich zu reden. 9. Und als ſie zu ih⸗ nen hineinkamen, prieſen ſie ſie alle mit 1) Ed. Compl. u. A. und Bebai. Einer Stimme, und ſprachen zu ihr: Du Stolz Israels, du großer Ruhm Israels, du große Zierde unſres Volkes! 10. Du haſt ſolches Alles mit deiner Hand gethan, haſt Gutes gethan an Israel, und Gott hat daran Wohlgefallen gehabt. Geſegnet ſeiſt du vom Herrn, dem Allmaͤchtigen, in Ewigkeit! Und alles Volk ſprach: So ſei es! 11. Und es pluͤnderte das ganze Volk das Lager dreißig Tage lang, und man gab der Judith das Zelt des Holofernes und alles Silbergeſchirr und die Betten und Kiſſen und all ſein Geraͤthe. Und ſie nahm es, und lud es auf ihr Maul, und ſpan⸗ nete ihre Wagen an, und packete es dar⸗ auf. 12. Und es kamen alle Weiber von Israel zuſammen, um ſie zu ſehen, und prieſen ſie, und machten ihr einen Reigen⸗ tanz unter ſich. Und ſie nahm Laubzweige in ihre Haͤnde, und gab davon den Wei⸗ bern, die mit ihr waren. 13. Und ſie be⸗ kraͤnzten ſich mit Oelzweigen, ſie und die mit ihr waren, und ſie ging vor dem Volke her, im Reigen alle Weiber anfuͤhrend, und es folgeten alle Maͤnner von Jsrael geruͤ⸗ ſtet, mit Kraͤnzen und Lobgeſang in ihrem Munde. XVI. 1. Und es hob Judith dieſes Danklied an unter ganz Israel, und das ganze Volk ſang dieſes Loblied nach. 2. Und Judith ſprach: Lobſinget meinem Gott mit Pauken, ſpie⸗ let meinem Herrn mit Cymbeln, ſinget ihm ein neues Lied, erhebet und ruͤhmet ſeinen Namen! 3. Denn Gott macht den Kriegen ein Ende, der Herr; denn in ſei⸗ nem Lager in Mitte des Volkes) errettete er mich aus der Hand meiner Verfolger. 4. Aſſur kam von den Gebirgen des Nor⸗ dens, kam mit Tauſenden ſeiner Macht; ihre Menge verſtopfte die Thaͤler, und ihre Roſſe bedeckten die Huͤgel. 6. Er gedachte, mein Gebiet zu verbrennen, und meine Juͤnglinge zu toͤdten mit dem Schwerte, und meine Saͤuglinge zu Boden zu ſchmet⸗ 1) D. h. in des Aſſyrers Lager, mitten unter den Aſſyrern. Oder: in ſein [Gottes] Lager hin⸗ ein, das inmitten (ſeines] Volkes iſt. 414 Das Buch Judith. XVI, 6 — 25. tern, und meine Kinder zum Raube zu ge⸗ ben, und meine Jungfrauen wegzufuͤhren. 6. Der Herr, der Allmaͤchtige, verjagte ſie durch eines Weibes Hand. 7. Denn ihre Krieger fielen nicht durch Juͤnglinge, noch ſchlugen ſie Soͤhne Enaks, noch griffen ſie hohe Rieſen an; ſondern Judith, Merari's Tochter, vernichtete ihn durch ihre Schoͤnheit. 8. Denn ſie zog ihre Witwenkleider aus zum Heil der Be⸗ draͤngten Israels; ſie ſalbte ihr Antlitz mit Salben, und faßt' ihr Haar in eine Binde, und legte leinene Kleider an, ihn zu ver⸗ fuͤhren. 9. Ihre Sohlen riſſen ſeine Au⸗ gen hin, und ihre Schoͤnheit nahm ſein Herz gefangen: es durchdrang das Schwert ſeinen Hals. 10. Es ſchauderten die Per⸗ ſer ob ihrer Kuͤhnheit, und die Meder vor ihrer Wagniß erſchracken. 11. Da jauchzten meine Elenden, und meine Schwachen ſchrieen; ¹⁷) ſie aber er⸗ ſchracken, erhoben ihre Stimmen und flo⸗ hen. 12. Die Soͤhne der Maͤdchen durch⸗ bohrten ſie, und wie fluͤchtige Knechte, ſchlugen ſie ſie: ſie kamen um vor der Schlachtordnung meines Herrn. 13. Singen will ich meinem Gott ein neues Lied. Herr, groß biſt du und herr⸗ lich, wunderbar von Macht, unuͤbertreff⸗ lich. 14. Dir diene all deine Schoͤpfung! Denn du ſprachſt, und ſie ward; du ſand⸗ teſt deinen Geiſt, und er bildete; und nie⸗ mand widerſtehet deiner Stimme. 15. Die Berge wanken in ihren Grundveſten ſammt dem Waſſer, und Felſen zerſchmelzen, wie Wachs, vor deinem Antlitz; denen aber, ſo dich fuͤrchten, biſt du gnaͤdig. 16. Denn gering iſt alles Opfer zum lieblichen Ge⸗ ruch, und ohne Werth alles Fett zum 1) L. d. ed. Ald. u. Compl. Brandopfer fuͤr dich: wer aber den Herrn fuͤrchtet, iſt groß allezeit. 17. Wehe den Voͤlkern, die aufſtehen wider mein Volk! Der Herr, der Allmaͤchtige, ſtrafet ſie am Tage des Gerichts, Preis gebend dem Feuer und den Wuͤrmern ihr Fleiſch, daß ſie heu⸗ len im Schmerz in Ewigkeit. 18. Als ſie aber nach Jeruſalem kamen, beteten ſie an vor Gott; und als das Volk ſich gereiniget hatte, brachten ſie Brand⸗ opfer dar und freiwillige Gaben und Ge⸗ ſchenke. 19. Und es weihete Judith alles Geraͤth des Holofernes, welches ihr das Volk gegeben hatte; und auch das Muͤcken⸗ Netz, das ſie genommen von ſeinem Lager, gab ſie zum Weihgeſchenke Gottes. 20. Und das Volk war froͤhlich zu Jeruſalem vor dem Heiligthum drei Monde lang, und Judith blieb bei ihnen. 21. Nach dieſen Tagen aber kehrete ein jeglicher zuruͤck in ſein Beſitzthum. Und Judith kam nach Betylua, und blieb bei ihrer Habe. Und ſie war geehrt zu ih⸗ rer Zeit im ganzen Lande. 22. Und Viele begehrten ihrer, aber kein Mann erkannte ſie all ihr Leben lang, ſeit Manaſſe ihr Mann geſtorben und zu ſeinem Volke geſam⸗ melt war. 23. Und ſie lebte ſehr lange, und ward alt im Hauſe ihres Mannes, hundert und fuͤnf Jahr, und ließ ihre Zofe frei, und ſtarb in Betylua, und man be⸗ grub ſie in der Hoͤle ihres Mannes Ma⸗ naſſe. 24. Und es „eklagte ſie das Haus Israels ſieben Tage lang. Und ſie verthei⸗ lete ihre Habe, bevor ſie ſtarb, allen Ver⸗ wandten Manaſſe's, ihres Mannes, und den Verwandten ihres Geſchlechts. 25. Und niemand war, der die Soͤhne Jsraels be⸗ unruhigte zur Zeit der Judith und nach ihrem Tode lange Zeit. n die i i Nen 14 3. Vetk Sict; und n friſt ſ 1 toshaſten ingehen t P unterwar e Geiſ der ſan don unn tarſcheucht, . b. Den ſif ie Des ſe der Nie⸗ ſnn Cett ſines he ſſine nre 1 henn e Aletn . 8. Dun ſrick, deie e Vietun chen. , illin pinn nd die ge henn onn fen. t0 lli und der iittminn lnt ane h — . pſihn, Rerl ilit hi ie Nl nictin, SZl Muigiaine fiſt, i Enifttt. 4 Onſen is nd e cen ſi Pneſhete 4 /N un ing örtn. 11 tt ein ietlie 1 nch Dert und ſewen in Lane. An Aber kir Der Die Weisheit Salomo's. 1, 1 — II, 5. Die Weisheit Cap. I — VI. Aufforderung an die Könige der Erde zur Gerech⸗ tigkeit und zum Streben nach Weisheit, welche jene mit ſich bringt. 7 I. 1. Liebet Gerechtigkeit, ihr Richter der Erde, ſeid rechtſchaffen geſinnet gegen den Herrn, und in Einfalt des Herzens ſuchet ihn! 2. Denn er laͤſſet ſich finden von denen, die ihn nicht verſuchen, und offenbart ſich denen, die ihm nicht miß⸗ trauen. 3. Verkehrte Gedanken ſcheiden von Gott; und wenn ſeine Macht gepruͤft wird, ſo ſtrafet ſie die Thoren. 4. Denn in eine boshafte Seele kann die Weisheit nicht eingehen, noch wohnen in einem der Suͤnde unterworfenen Leibe. 5. Denn der heilige Geiſt der Zucht fliehet Betrug, haͤlt ſich fern von unverſtaͤndigen Gedanken, und wird verſcheucht, ¹) wann Ungerechtigkeit nahet. 6. Denn ein menſchenfreundlicher Geiſt iſt die Weisheit, und nicht ungeſtraft laͤßt ſie den Laͤſterer um ſeiner Lippen wil⸗ len; denn Gott iſt ſeiner Nieren Zeuge und ſeines Herzens wahrhafter Aufſeher und ſeiner Zunge Hoͤrer. 7. Denn der Geiſt des Herrn erfuͤllet den Weltkreis, und er, der Alles umfaſſet, hat Kenntniß der Rede. 8. Daher kann keiner, der Un⸗ recht ſpricht, verborgen bleiben, und die ſtrafende Vergeltung wird nicht vor ihm voruͤbergehen. 9. Denn uͤber die Anſchlaͤge des Gottloſen wird Unterſuchung angeſtellt werden, und die Kunde ſeiner Reden wird vor den Herrn kommen zur Beſtrafung ſei⸗ ner Miſſethaten. 10. Denn des Eifers Ohr hoͤret Alles, und das Gefluͤſter des Murrens bleibet nicht verborgen. 11. Enthaltet euch alſo des unnuͤtzen Murrens, und bewahret eure Zunge vor 0 Eig. überführt, widerlegt. Salomo's Widerrede: Denn heimliches Geſchwaͤtz ge⸗ het nicht leer hin, und ein luͤgenhafter Mund toͤdtet die Seele. 12. Strebet nicht nach dem Tode durch den Irrthum eures Lebens, und ziehet euch nicht Verderben zu durch eurer Haͤnde Werk! 13. Denn Gott hat den Tod nicht geſchaffen, noch hat er Luſt am Untergang der Lebendigen. 14. Er hat ja Alles zum Seyn geſchaffen, und heilſam iſt alles, was in der Welt entſtanden iſt, und es liegt darin kein Gift des Verderbens, noch hat die Unterwelt ihr Reich auf Erden. 15. Denn Gerechtig⸗ keit ¹) iſt dem Tode nicht unterworfen. 16. Die Gottloſen aber rufen ihn herbei mit Hand und Wort; ſie halten ihn fuͤr ihren Freund, und vergehen [vor Sehn⸗ ſucht!; ſie machen einen Bund mit ihm, weil ſie werth ſind, ihm anzugehoͤren. II. 1. Denn ſo ſprechen unter einander, die nicht recht denken: „Kurz und muͤh⸗ ſelig iſt unſer Leben, und es iſt keine Hei⸗ lung fuͤr den Tod des Menſchen, und man kennet keinen, der aus der Unterwelt be⸗ freiete. 2. Denn durch Zufall ſind wir geboren, und nach dieſem werden wir ſeyn, als waͤren wir nicht geweſen. Denn Dunſt iſt der Hauch in unſrer Naſe, und der Ge⸗ danke ein Funke im Schlage unſres Her⸗ zens. 3. Iſt er erloſchen, ſo wird der Leib Aſche, und der Geiſt verflieget, wie duͤnne Luft. 4. Auch unſres Namens wird mit der Zeit vergeſſen, und niemand gedenket unſrer Thaten. Unſer Leben verſchwindet, wie die Spur einer Wolke, und zergehet, wie ein von den Strahlen der Sonne fort⸗ getriebener und von ihrer Hitze niederge⸗ druͤckter Nebel. 5. Wie ein Schatten vor⸗ uͤberfaͤhrt, iſt unſer Leben, ²) und wenn 1) Oder: Frömmigkeit. 2) A. L. unſre Zeit. 416 Die Weisheit Salomo'’s. II, 6 — III, 11. wir geendet, gibt es keine Wiederkehr; denn ſie iſt verſchloſſen, und niemand keh⸗ ret zuruͤck. 6. „So kommt denn, und laßt uns ge⸗ nießen der gegenwaͤrtigen Guͤter, und der Schoͤpfung ¹) fleißig gebrauchen, da wir jung ſind! 7. Wir wollen uns mit koͤſtli⸗ chem Weine und mit Salben ſaͤttigen, und uns nicht entgehen laſſen die Blume des Lenzes! ²) 8. Wir wollen uns bekraͤnzen mit Roſenknoſpen, ehe ſie welken! 9. Kei⸗ ner von uns gehe leer aus bei unſrem Wohlleben, uͤberall wollen wir Zeichen unſ⸗ rer Froͤhlichkeit zuruͤcklaſſen; denn dieß iſt unſer Theil und unſer Loos.“ 10. „Laßt uns uͤberwaͤltigen den armen Gerechten, nicht verſchonen die Witwen, noch Ehrfurcht haben vor den hochbejahrten grauen Haaren des Greiſen! 11. Unſre Staͤrke ſei das Geſetz der Gerechtigkeit; ³) denn das Schwache wird fuͤr unnuͤtz geach⸗ tet. 12. Laßt uns dem Gerechten nachſtel⸗ len: Denn er faͤllt uns beſchwerlich, und iſt unſrem Thun entgegen; ruͤcket uns die Verſuͤndigungen wider das Geſetz auf, und macht uns uͤbeln Ruf wegen unſrer Ueber⸗ tretungen der Zucht. 183. Er ruͤhmet ſich, die Erkenntniß Gottes zu beſitzen, und nen⸗ net ſich ſelbſt Kind des Herrn. 14. Er gereicht uns zur Anklage unſrer Gedanken. 15. Er iſt uns laͤſtig auch nur anzuſehen; denn ſein Leben iſt unaͤhnlich den andern, und ſeine Wege ſind abweichend. 16. Fuͤr unaͤcht gelten wir ihm, und er meidet unſre Wege, als Graͤuel. Er preiſet gluͤcklich das Ende der Gerechten, und prahlet, daß Gott ſein Vater ſei. 17. Laßt uns ſehen, ob ſeine Reden wahr ſind, und laßt uns verſuchen, was es fuͤr einen Ausgang mit ihm nehmen wird! 18. Denn wenn der Gerechte Gottes Sohn iſt, ſo wird er ihm helfen, und ihn erretten aus der Hand ſei⸗ ner Widerſacher. 19. Mit Schmach und 1) A. L. Habe. 2) A. L. Gew. die Blume der Luft. 3) D. h. Wir wollen durch unſre Macht beſtim⸗ men, was Recht ſeyn ſoll. A. L. Geſetz der Un⸗ gerechtigkeit. Qual laßt uns ihn peinigen, damit wir ſeine Sanftmuth kennen lernen, und ſeine Geduld erproben! 20. Zu ſchaͤndlichem Tode laßt uns ihn verdammen:! denn Huͤlfe ſoll ihm ja werden nach ſeinen Worten.“ 21. So denken ſie und irren; denn ihre Bosheit hat ſie verblendet. 22. Und ſie erkennen nicht Gottes Geheimniſſe, noch hoffen ſie auf Lohn der Froͤmmigkeit, noch anerkennen ſie Vergeltung ſchuldloſer See⸗ len. 23. Denn Gott hat den Menſchen geſchaffen zur Unvergaͤnglichkeit, und ihn gemacht zum Bilde ſeines eigenen Weſens. ¹) 24. Aber durch den Neid des Teufels iſt der Tod in die Welt gekommen, und ihn erfahren, die jenem angehoͤren. III. 1. Der Gerechten Seelen aber ſind in Gottes Hand, und keine Qual ruͤhret ſie an. 2. Sie ſcheinen in den Augen der Unverſtaͤndigen zu ſterben, und ihr Abſchied wird fuͤr ein Ungluͤck gerechnet, 3. und ihr Hinſcheiden fuͤr Untergang. Sie aber ſind im Frieden. 4. Und wenn ſie auch vor den Augen der Menſchen viel Leiden haben, ſo iſt doch ihre Hoffnung der Un⸗ ſterblichkeit voll. 5. Nach kurzer Zuͤchti⸗ gung empfangen ſie großen Lohn; denn Gott pruͤfet ſie, und findet ſie ſein werth. 6. Wie Gold im Schmelzofen, pruͤfet er ſie, und nimmt ſie an, wie ein Brand⸗ opfer. 7. Und zur Zeit ihrer Vergeltung werden ſie glaͤnzen, und wie Funken uͤber Stroh dahin fahren. 8. Sie werden Voͤl⸗ ker richten, und uͤber Nationen herrſchen, und der Herr wird ihr Koͤnig ſeyn in Ewig⸗ keit. 9. Die ihm vertrauen, werden [ſeine] Wahrhaftigkeit ²) erkennen; und die treu ſind in Liebe, werden bei ihm bleiben. Denn Gnade und Barmherzigkeit erlangen ſeine Auserwaͤhlten. 10. Die Gottloſen aber werden ihrer Ge⸗ ſinnung gemaͤß Strafe leiden, ſie, die den Gerechten verachten, und vom Herrn ab⸗ fallen. 11. Denn, wer Weisheit und Zucht verachtet, iſt ungluͤcklich, und leer iſt ihre 1) A. L. ſeiner eigenen Ewigkeit (Unſterblichkeit). 2) And. die Wahrheit. Hoff⸗ Y / UnI ih Gnmmen, Grii 8 fuun in B Gea ri ul k6 Orſtn ns rit 6Gtmerhat Lrle n M he Pen uute und gihit, n gefen Eirigen DF n wern n,ſo nen Alter wi n ſe abet iung, und dti. 19.1 n nnnt 1. B derleſgten alic it ihr ul irh nien iſe umn ſt ſe die Eſttukun inkiſuenten⸗ in gen t, und wos üonnt, tre n tann . in nini t von g ctn nen zin nnn n i mg ſin r eunh imn 4 ennet n, 6 Ugirß leftinn ſa n ſtlle N We n W Ndr dll gen nnn n P m me. dutchndtirt⸗ d err N ſheinen ent Ukehen, uli gen ſir Uuten:r . 4. Uria Nr Vatik c in f en , N* fen. 5,Eun ine Nuin ir iru at nan Die Weisheit Salomo's. III, 12 — IV, 20. 447 Hoffnung, und ihre Arbeit ohne Nutzen, und eitel ihre Werke. 12. Ihre Weiber ſind Thoͤrinnen, und boͤſe ihre Kinder. 13. Verflucht iſt ihr Geſchlecht; denn gluͤcklich iſt“¹) das unfruchtbare, unbefleckte Weib, welches den Beiſchlaf nicht erfahren in Miſſethat; es wird Lohn empfangen bei der Vergeltung der Seelen. 14. Und (gluͤck⸗ lich] der Verſchnittene, der mit ſeiner Hand kein Unrecht veruͤbt, noch wider den Herrn Boͤſes geſonnen hat; denn es wird ihm ge⸗ geben der Treue auserwaͤhlter Lohn, und im Tempel des Herrn ein angenehmes Loos. 15. Denn gute Thaten bringen herrliche Fruͤchte, und es ſtirbt nicht ab die Wurzel der Weisheit. 16. Aber Kinder von Ehe⸗ brechern gedeihen nicht, und Same aus geſetzwidrigem Beiſchlafe wird vergehen. 17. Und wenn ſie auch ein langes Leben erreichen, ſo werden ſie fuͤr nichts geachtet, und ihr Alter wird zuletzt ehrlos ſeyn. 18. Sterben ſie aber bald, ſo haben ſie keine Hoffnung, und am Tage des Gerichts kei⸗ nen Troſt. 19. Denn das ungerechte Ge⸗ ſchlecht nimmt ein ſchlimmes Ende. IV. 4. Beſſer Lals Kinder⸗Menge iſt Kinderloſigkeit mit TCugend; denn un⸗ ſterblich iſt ihr Gedaͤchtniß, weil ſie aner⸗ kannt wird, wie von Gott, ſo von Menſchen. 2. Iſt ſie gegenwaͤrtig, ſo ahmet man ſie nach; iſt ſie abweſend, ſo ſehnet man ſich nach ihr; und in der Ewigkeit triumphiret ſie im Sieges-Kranze, nachdem ſie in un⸗ beflecktem Ehrenkampfe geſiegt hat. 3. Aber die fruchtbare Menge der Gottloſen gedei⸗ het nicht, und was von unaͤchten Sproͤß⸗ lingen kommt, treibet keine Wurzel in die Tiefe, und faſſet keinen dauerhaften Grund. 4. Denn wenn es auch eine Zeitlang an den Zweigen gruͤnet, ſo wird es, weil es loſe ſtehet, vom Winde erſchuͤttert, und durch die Gewalt der Winde entwurzelt. 5. Abgebrochen werden die unzeitigen Aeſte, und ihre Frucht iſt unnuͤtz, unreif zum Eſ⸗ ſen und zu nichts tauglich. 6. Denn Kin⸗ der, aus geſetzwidrigem Beiſchlafe entſprun⸗ 1) And. darum glücklich. 2ter Theil. gen, ſind Zeugen vom Laſter der Eltern bei ihrer ¹) Unterſuchung. 7. Der Gerechte aber, wenn er auch fruͤhzeitig ſtirbt, iſt in Ruhe. 8. Ein eh⸗ renvolles Alter beſtehet nicht in langer Le⸗ benszeit, und wird nicht nach der Zahl der Jahre gemeſſen; 9. ſondern fuͤr graues Haar gilt Weisheit den Menſchen, und fuͤr Greiſenalter ein unbeflecktes Leben. 10. Da er Gott wohlgefiel, ward er [von ihm] geliebt; und da er unter Suͤndern lebte, ward er weggenommen. 11. Er ward weg⸗ geruͤcket, damit Bosheit nicht ſeinen Ver⸗ ſtand verkehre, noch Trug ſeine Seele taͤu⸗ ſche. 12. Denn das Blendwerk des Laſters verdunkelt das Schoͤne, und der Schwindel der Luſt verkehret ein ſchuldloſes Gemuͤth. 13. Bald vollendet, hat er lange Zeit ge⸗ lebt. 14. Denn ſeine Seele war dem Herrn wohlgefaͤllig: darum eilte ſie hinweg aus dem Kreiſe der Bosheit. 156. Die Voͤlker aber ſehen es, ohne darauf zu achten, und ohne zu Herzen zu nehmen eben dieß, daß ſeine Auserwaͤhlten Gnade und Barmher⸗ zigkeit erlangen, und Vergeltung ſeine Frommen. 16. Verurtheilen aber wird der Gerechte, der ausgelitten hat, die noch lebenden Gott⸗ loſen, und fruͤh vollendete Jugend das hoch⸗ bejahrte Greiſenalter des Ungerechten. 17. Sie ſehen wohl des Weiſen Ende; aber ſie verſtehen nicht, was der Herr uͤber ihn be⸗ ſchloſſen, und wozu er ihn in Sicherheit gebracht hat. 18. Sie ſehen es, und ver⸗ achten es; aber der Herr wird ſie verlachen, und ſie werden nach dieſem ſchaͤndlich fal⸗ len, und zur Schmach ſeyn unter den Lod⸗ ten in Ewigkeit. 19. Denn er wird ſie ſtumm ruͤcklings hinſtuͤrzen, und aus ihren Grundveſten herausreißen; bis aufs Aeußer⸗ ſte werden ſie zerſtoͤrt werden, und in Schmerz ſeyn, und ihr Gedaͤchtniß wird erleſchen. 20. Sie werden, bei der Zu⸗ ſammenrechnung ihrer Suͤnden, furchtſam [vor den Richter] kommen, ²) und ihre 1) Der Eltern. 2) Oder: zur Zuſammenrechnung ihrer Sünden ꝛc. Oder: furchtſam durch die Zuſ. ihrer Sünden. 57 27 418 Die Weisheit Salomo's. V, 1 — VI, 5. Miſſethaten werden ſie ins Angeſicht ſtra⸗ fen. V. 1. Alsdann ſtehet der Gerechte mit großer Freudigkeit denen gegenuͤber, die ihn bedraͤnget und ſeine Muͤhen verachtet haben. 2. Wenn ſie ihn ſehen, werden ſie mit heftiger Furcht erſchrecken, und erſtau⸗ nen uͤber das Unerwartete der Seligkeit. 3. Sie werden zu einander ſprechen reue⸗ voll, und vor Angſt des Geiſtes ſeufzend: „Der war es, den wir einſt zum Gelaͤchter und hoͤhniſchen Spruͤchwort hatten. 4. Wir Thoren hielten ſein Leben fuͤr Unſinn, und ſein Ende fuͤr ſchimpflich. 5⁵. Wie ward er unter die Soͤhne Gottes gerechnet, und ſein Loos iſt unter den Heiligen? 6. Alſo haben wir uns verirret vom Wege der Wahr⸗ heit; das Licht der Gerechtigkeit leuchtete uns nicht, und die Sonne ging uns nicht auf! 7. Wir waren gaͤnzlich begriffen auf den Pfaden des Unrechts und Verderbens, und durchwandelten unwegſame Wuͤſten; aber den Weg des Herrn kannten wir nicht. 8. Was half uns der Uebermuth? und was brachte uns der Reichthum mit Hoffahrt fuͤr Vortheil? 9. Verſchwunden iſt dieß alles, wie ein Schatten, wie ein voruͤber⸗ eilendes Geruͤcht. 10. Wie ein Schiff, das uͤber das wogende Waſſer dahin faͤhrt, von deſſen Laufe man keine Spur findet, noch ſeines Kieles Bahn in den Fluthen; 11. oder wie von einem die Luft durchfliegen⸗ den Vogel kein Merkmal ſeines Zuges ge⸗ funden wird: vom Schlage der Fluͤgel ge⸗ peitſcht, und durchſchnitten mit ſauſender Gewalt, wird die leichte Luft unter Be⸗ wegung der Schwingen durchzogen, und nach dieſem findet ſich kein Zeichen des Auf⸗ fluges in ihr; 12. oder wie, wenn ein Pfeil nach dem Ziele abgeſchoſſen wird, die zertheilte Luft alsbald wieder in ſich ſelbſt zuſammengehet, ſo daß man deſſen Durch⸗ flug nicht mehr bemerket: 13. alſo ſind auch wir, nachdem wir geboren worden, verſchwunden, und haben kein Zeichen unſ⸗ rer Tugend aufzuweiſen, ſondern ſind durch unſre Bosheit verſchlungen worden.“ 14. Ja, die Hoffnung des Gottloſen iſt wie Staub, ²) vom Winde fortgefuͤhrt, und wie duͤnner Reif, vom Sturme ver⸗ trieben, und wie Rauch vom Winde zer⸗ ſtreuet wird, und wie das Andenken an den eintaͤgigen Gaſt verſchwindet. 16. Die Ge⸗ rechten aber leben ewig, ihr Lohn iſt im Herrn, und die Sorge fuͤr ſie beim Hoͤch⸗ ſten. 16. Darum werden ſie erlangen ein herrliches Reich und die Krone der Schoͤn⸗ heit aus der Hand des Herrn; denn mit ſeiner Rechten wird er ſie beſchuͤtzen, und mit ſeinem Arme ſie beſchirmen. 17. Er wird ſeinen Eifer als Ruͤſtung nehmen, und die Schoͤpfung waffnen zur Wehr ge⸗ gen die Feinde. 18. Er wird als Harniſch Gerechtigkeit anlegen, und als Helm an⸗ thun ernſtes Gericht. 19. Er wird als un⸗ uͤberwindlichen Schild Heiligkeit nehmen, 20. und ungeſtuͤmen Zorn als Schwert ſchaͤrfen, und die Welt wird mit ihm aus⸗ ziehen zum Streite wider die Verkehrten. 21. Es werden wohltreffende Pfeile der Blitze fahren, und wie vom wohlgewoͤlbten Bogen der Wolken zum Ziele fliegen. 22. Und aus der Steinſchleuder des Zornes werden Hagelſteine dicht hingeworfen wer⸗ den; wuͤthen wird wider ſie das Waſſer des Meeres, und Stroͤme werden mit Un⸗ geſtuͤm uͤber ſie zuſammenſtuͤrzen. 23. Es wird ſich wider ſie erheben ein maͤchtiger Sturm, und, wie ein Wirbelwind, ſie zer⸗ ſtreuen. Und ſo wird Ungerechtigkeit die ganze Erde verwuͤſten, und die Uebelthat die Throne der Gewaltigen ſtuͤrzen. VI. 1. So hoͤret nun, Koͤnige, und werdet verſtaͤndig! lernet, Richter an den Enden der Erde! 2. Nehmet's zu Ohren, Beherrſcher der Menge, und die ihr euch erhebet uͤber die Haufen der Voͤlker: 3. Denn vom Herrn iſt euch die Herrſchaft gegeben, und die Gewalt vom Hoͤchſten, welcher eure Werke unterſuchen und eure Rathſchlaͤge erforſchen wird. 4. Denn als Diener ſeines Reiches, habt ihr nicht recht gerichtet, noch das Geſetz beobachtet, noch nach dem Willen Gottes gehandelt. 5. Furcht⸗ 1) A. L. Spreu. e ſtni ir ſtni ttn . ii oe ue e u D den wiäte, frute lte bere e drin re Pertheidigu 1leng e , ud lr olintend Eet. Gie n die ſe h n die ſe ſ n die noch gkennen. 1 iat uſcht un ſeiner lr tuchten ii 1 per in i unfrei ſnn. , ſicher / 1ſnen fteun mnnt ifnen ))1..5 n ſſ Velu in aer ſi lie gber cung der hyferti n krirget i un iſſn n⸗ a ifr nu n Rierſ t n hrine g ii, i en r firſeien cder ſe nſte Aune ; gen, u lte wider uren Rohltreent N wie erte inn fun Nr! Eitinſceiri⸗ Die Weisheit Salomo's. VI, 6 — VII, 11. 449 bar und ſchnell wird er uͤber euch kommen; denn ein ſcharfes Gericht ergehet uͤber die Machthaber. 6. Dem Geringen wird Barm⸗ herzigkeit zugeſtanden; die Gewaltigen aber werden gewaltig geſtraft werden. 7. Denn der Allherrſcher wird keine Perſon fuͤrch⸗ ten, noch Groͤße ſcheuen; denn Kleines und Großes hat er geſchaffen, und auf gleiche Weiſe ſorget er fuͤr Alle. 8. Ueber die Maͤchtigen aber kommt eine ſtrenge Unter⸗ ſuchung. 9. An euch denn, Herrſcher, iſt meine Rede gerichtet, damit ihr Weisheit lernet, und nicht ſtrauchelt. 10. Denn, die heilig das Heilige bewahren, werden geheiliget, und die darin recht Unterrichteten, werden ihre Vertheidigung finden. 11. So ſeid denn begierig auf meine Rede, verlanget darnach, und laſſet euch belehren! 12. Glaͤnzend und unvergaͤnglich iſt die Weisheit. Sie laͤßt ſich gern ſchauen von denen, die ſie lieben, und ſich finden von denen, die ſie ſuchen. 12. Sie gibt ſich denen, die nach ihr verlangen, in voraus zu erkennen. 14. Wer fruͤh nach ihr auf iſt, hat nicht viel Muͤhe; denn er findet ſie an ſeiner Thuͤre ſitzend. 15. Denn nach ihr trachten iſt Vollendung der Klugheit; und wer um ihretwillen wachet, wird bald ſorgenfrei ſeyn. 16. Denn die ihrer wuͤr⸗ dig ſind, ſuchet ſie ſelbſt auf, und erſchei⸗ net ihnen freundlich auf Lihren]! Wegen, und kommt ihnen mit aller Achtſamkeit entgegen.²) 17. Der zuverlaͤſſigſte Anfang derſelben iſt Verlangen nach Belehrung; ²) Streben aber nach Belehrung iſt Liebe; 18. Liebe aber iſt Haltung ihrer Geſetze; Beobachtung der Geſetze aber iſt Verſiche⸗ rung der Unſterblichkeit; 19. Unſterblich⸗ keit aber bringet in die Naͤhe Gottes: 20. Verlangen alſo nach Weisheit fuͤhret zur Herrſchaft. 21. Habt ihr nun Luſt an Thronen und Sceptern, Beherrſcher der Voͤlker, ſo ehret die Weisheit, damit ihr in Ewigkeit herr⸗ 1) And. ſie begegnet ihnen in allen ihren Gedanken. 2) And. Der Anfang derſelben iſt ein aufrichtiges Verlangen nach Belehrung. ſchet! 22. Was aber Weisheit ſei, und wie ſie geworden, will ich verkuͤnden, und euch Lihre] Geheimniſſe nicht verbergen; ſondern vom Anfang ihrer Entſtehung will ich forſchen, und ihre Kenntniß offenbar machen, und die Wahrheit nicht vorbeige⸗ hen. 23. Mit dem hagern Neide will ich ja nicht wandeln; denn dieſer wird nie Theil haben an der Weisheit. 24. Der Weiſen Menge aber iſt das Gluͤck der Welt, und ein kluger Koͤnig Wohlſtand des Vol⸗ kes. 256. Darum laſſet euch durch meine Worte belehren: das wird euch frommen. Cap. VII — IX. Salomo zeigt an ſeinem Beiſpiele, wie man die Weisheit ſuchen müſſe, und was ſie ſei. VII. 1. Auch ich bin ein ſterblicher Menſch, gleich allen andern, ein Abkoͤmm⸗ ling des erdgebornen Erſtgeſchaffenen, 2. und ward im Leibe der Mutter zum Koͤr⸗ per gebildet ¹) in zehnmonatlicher Zeit, in Blut zuſammengeronnen aus Mannsſamen und Luſt im Beiſchlafe. 3. Auch ich, da ich geboren war, zog die gemeine Luft ein, und fiel auf die gleichartige ²) Erde, mit dem erſten Laute, gleich allen Andern, wei⸗ nend. 4. In Windeln ward ich auferzo⸗ gen und in Sorgen. 5. Denn kein Koͤnig hatte einen andern Anfang der Entſtehung. 6. Alle haben einerlei Eingang in's Leben, und gleichen Ausgang. 7. Darum bat ich, und Klugheit ward mir gegeben; ich rief, und mir kam der Geiſt der Weisheit. 8. Ich gab ihr den Vorzug vor Sceptern und Thronen, und Reichthum achtet' ich fuͤr nichts in Ver⸗ gleich mit ihr. 9. Ich ſtellte ihr nicht gleich unſchaͤtzbare Steine, denn alles Gold iſt gegen ſie ein Haͤufchen Sand, und wie Koth iſt Silber zu achten ihr gegenuͤber. 10. Mehr als Geſundheit und Schoͤnheit liebt' ich ſie, und zog ſie dem Lichte vor, weil unausloͤſchlich der Glanz von ihr. 11. Es kam mir aber alles Gute zugleich mit ihr und unzaͤhliger Reichthum in ihren 1) A. L. ich ward empfangen als Körper. 2) And. allen gleiche, alle gleich enppfangende oder tragende. 37 * 1 420 Die Weisheit Salomo's. VII, 12 — VIII, s. Haͤnden. 12. Und ich freute mich uͤber alles, weil die Weisheit es leitet; ¹) ich wußte aber nicht, daß ſie deſſen Urheberin ſei. 13. Arglos lernt' ich, und neidlos theil' ich mit; ihren Reichthum verberg' ich nicht. 14. Denn ein unerſchoͤpflicher Schatz iſt ſie fuͤr die Menſchen. Wer ihn gebrauchet, ſchließet Freundſchaft mit Gott, empfohlen um der Geſchenke willen, welche Belehrung verſchaffet. 156. Verleihe mir aber Gott, nach Wunſch ²) zu reden, und wuͤrdig des Geſagten ³) zu denken! Denn er iſt der Weisheit Fuͤhrer, und der Wei⸗ ſen Wegweiſer. 16. Denn in ſeiner Hand ſind wir und unſre Reden und alle Klug⸗ heit und Geſchaͤfts⸗Kunde. 17. Denn er gab mir untruͤgliche Erkenntniß der Dinge, zu verſtehen den Bau der Welt und die Kraft der Elemente, 18. Anfang, Ende und Mitte der Zeiten, des Sonnenlaufs Wechſel, und die Abwechſelungen der Jah⸗ reszeiten, 19. der Jahre Kreis⸗Lauf, und der Geſtirne Stellungen, 20. die Natur der Thiere, und die Gemuͤthsarten der wil⸗ den Thiere, der Geiſter Gewalt und die Gedanken der Menſchen, die Verſchieden⸗ heiten der Pflanzen und die Kraͤfte der Wurzeln, 21. und was irgend verborgen und offenbar iſt, erkannt' ich; 22. denn die Weisheit, aller Kunſt Meiſterin, lehrte mich's. Denn in ihr iſt ein verſtaͤndiger, heiliger, einfacher, mannigfaltiger, feiner, beweglicher, durchſichtiger, unbefleckter, heller, unverletzlicher, 4) das Gute lieben⸗ der, ſcharfer, ungehemmter, wohlthaͤtiger, 23. menſchenfreundlicher, feſter, gewiſſer, ſorgenfreier, allvermoͤgender, allſehender und alle verſtaͤndigen, reinen, feinen Gei⸗ ſter durchdringender Geiſt. 24. Beweglicher, als alle Bewegung, iſt die Weisheit; ſie gehet und dringet durch Alles wegen ihrer Reinheit. 25. Denn ſie iſt ein Hauch der Kraft Gottes, und ein lauterer Ausfluß der Herrlichkeit des Allherrſchers: darum 1) Oder: ihm vorſteht. 2) And. der Einſicht gemäß. 3) A. L. des Verliehenen. 4) And. unſchädlicher. kann nichts Beflecktes in ſie gerathen. 26. Denn ſie iſt der Abglanz des ewigen Lich⸗ tes, der fleckenloſe Spiegel der Wirkſam⸗ keit Gottes und das Bild ſeiner Guͤte. 27. Sie iſt einig, und vermag doch Alles; ſie bleibet, was ſie iſt, und erneuet doch Alles, und zu allen Zeiten in heilige See⸗ len uͤbergehend, bereitet ſie dieſelben zu Freunden Gottes und Propheten. 28. Denn nichts liebet Gott, als den, der mit Weis⸗ heit vertraut iſt. 29. Denn ſie iſt praͤch⸗ tiger, als die Sonne, und uͤber alle Stel⸗ lung der Geſtirne; mit dem Lichte vergli⸗ chen, behauptet ſie den Vorzug. 30. Denn auf dieſes folget die Nacht; gegen Weis⸗ heit aber vermag nichts der Bosheit Ge⸗ walt. VIII. 1. Sie reichet maͤchtig von einem Ende [der Welt.] zum andern, und ordnet Alles wohl. 2. Dieſe hab' ich geliebt und geſucht von meiner Jugend auf; ich ſuchte ſie mir als Braut heim zu fuͤhren, und war ein Lieb⸗ haber geworden ihrer Schoͤnheit. 3. Sie verherrlicht ihren Adel dadurch, daß ſie mit Gott Umgang hat; ¹⁵) und der Herr aller Dinge liebet ſie. 4. Denn ſie iſt ein⸗ geweihet in Gottes Verſtaͤndniß und Rath⸗ geberin bei ſeinen Werken. 5. Iſt Reich⸗ thum ein wuͤnſchenswerthes Gut im Leben: was iſt reicher, als die Weisheit, die Alles ſchaffet? 6. Wenn Klugheit ſchaffet: ²) wer unter allen iſt eine groͤßere Kuͤnſtlerin, als ſie? 7. Und liebet man Gerechtigkeit: ihre Thaten ſind TCugenden. Denn Maͤßig⸗ keit und Klugheit lehret ſie, Gerechtigkeit und Tapferkeit, welche das Nuͤtzlichſte ſind im Menſchenleben. 8. Strebt aber jemand nach Vielerfahrenheit, ſo weiß ſie das Ver⸗ gangene, und erraͤth das Zukuͤnftige, ³) verſtehet verſteckte Reden, und weiß Raͤth⸗ ſel zu loͤſen; Zeichen und Wunder erkennet ſie in voraus und die Ereigniſſe der Zeiten und Stunden. 1) And. ſie rühmt ihren Adel, da ſie ꝛc. 2) And. nach Vermuth. Wenn jemand nach Klugheit ſtrebet. 3) A. L. ſie weiß das Vergangene und Zukünftige zu errathen. 4 . c Omrun eir fenn nir N 2 40, ,0 r Roti jni d im 16 fencde, Aluen 4. it alnn inniifn 141. ne un neden erden, in in Min wend h rſchenen. rück, ſt n Denn lnunge ſiſt, nden 1. D ic 1heten anig ninye nſt d n ftuntſcit n ifnr hin 1 in er bene Uit, nd u biſrichtr ⸗ 1 i ſc ſe i wer die t iin gnt ſnehr, n Mlefec uſte, Nai illfeft nerd Un ite il piſen nerdete iſi und ie 1 ſhtt lne icſet 1. 9 nn hann n en Niſte I ſlet ſtet ſe heig⸗ uſetn. 13 ret Schei M N g hats u Die Weisheit Salomo's. VIII, 9 — IX, 46. 421 9. Darum beſchloß ich dieſe zu meiner Gefaͤhrtin heim zu fuͤhren, wohl wiſſend, daß ſie mir Rathgeberin zum Guten und Troͤſterin in Sorgen und Traurigkeit ſeyn wuͤrde. 10. „Durch ſie werd' ich Ruhm er⸗ langen im Volke, und Ehre bei den Alten, als Juͤngling. 11. Scharfſinnig werd' ich erfunden werden im Gericht, und in den Augen der Maͤchtigen bewundert. 12. Sie werden auf mich, den Schweigenden, har⸗ ren, auf den Sprechenden horchen, und, wenn ich fortrede, die Haͤnde auf ihren Mund legen. 13. Durch ſie werd' ich Un⸗ ſterblichkeit erlangen, und ein ewiges An⸗ denken hinterlaſſen bei meinen Nachkom⸗ men. 14. Ich werde Voͤlker regieren, und Nationen werden mir unterthan ſeyn. 15. Mich werden, wenn ſie [von mir] hoͤren, furchtbare Tyrannen fuͤrchten; in der Ge⸗ meinde werd' ich guͤtig, und im Kriege tapfer erſcheinen. 16. Kehr' ich in mein Haus zuruͤck, ſo werd' ich mich an ihr er⸗ quicken. Denn keine Bitterkeit iſt in ih⸗ rem Umgang, noch Schmerz in ihrer Ge⸗ ſellſchaft, ſondern Heiterkeit und Freude.“ 17. Da ich ſolches bei mir bedachte, und im Herzen erwaͤgte, daß Unſterblichkeit im Umgange mit der Weisheit ſei, 18. in ihrer Freundſchaft edles Ergetzen, in den Werken ihrer Haͤnde unvergaͤnglicher Reich⸗ thum, in der Gewoͤhnung an ihren Umgang Klugheit, und Ruhm in der Gemeinſchaft ihres Geſpraͤchs: ſo ging ich umher, ſie zu ſuchen, daß ich ſie zu mir naͤhme. 19. Ich war aber ein gutgeartetes Kind, und hatte eine gute Seele bekommen; 20. oder vielmehr, da ich gut war, ſo kam ich in einen unbefleckten Leib. 241. Da ich aber wußte, daß ich [der Weisheit) nicht anders habhaft werden koͤnnte, ¹) als wenn Gott [ſie] mir gaͤbe, (und dieß war ſchon Klugheit, zu wiſſen, weſſen Gnadengabe ſie ſei): ſo wendete ich mich an den Herrn, und bat ihn, und ſprach von ganzem Herzen: IX. 1. „Gott [meiner] Vaͤter und Herr der Barmherzigkeit, der du alle Dinge durch 14) And. daß ich auf keine andere Weiſe zur Ent⸗ haltſamkeit gelangen könnte. dein Wort geſchaffen, 2. und durch deine Weisheit den Menſchen bereitet, daß er herrſche uͤber die durch dich gewordenen Geſchoͤpfe, 3. und die Welt regiere mit Heiligkeit und Gerechtigkeit, und mit Auf⸗ richtigkeit der Seele Gericht halte: 4. gib mir Weisheit, die Beiſitzerin deines Thro⸗ nes, und verwirf mich nicht aus der Zahl deiner Kinder!“ 5. „Denn ich bin dein Knecht und der Sohn deiner Magd, ein ſchwacher Menſch, von kurzer Lebensdauer und zu gering an Einſicht in Recht und Geſetz. 6. Denn wenn gleich einer vollkommen waͤre unter den Menſchen⸗Soͤhnen, ſo iſt er doch, wenn ihm die Weisheit von dir fehlet, fuͤr nichts zu achten. 7. Du haſt mich erwaͤh⸗ let zum Koͤnige deines Volkes und zum Richter deiner Soͤhne und Toͤchter. 8. Du hießeſt mich einen Tempel bauen auf dei⸗ nem heiligen Berge, und in der Stadt deiner Wohnung einen Altar, ein Nach⸗ bild des heiligen Zeltes, welches du berei⸗ tet haſt von Anfang.“ 9. „Bei dir iſt ja die Weisheit, die deine Werke kennet, und zugegen war, als du die Welt ſchufſt, die weiß, was wohl⸗ gefaͤllig in deinen Augen, und was richtig nach deinen Geboten. 10. Schicke ſie herab von deinem heiligen Himmel, und vom Throne deiner Herrlichkeit ſende ſie, damit ſie bei meiner Arbeit mir beiſtehe, und ich erkenne, was dir wohlgefaͤllig iſt! 11. Denn ſie weiß und verſtehet Alles: ſie wird mich verſtaͤndig leiten bei meinen Handlungen, und mich bewahren durch ihre Herrlichkeit. 12. Und ſo werden dir meine Werke ange⸗ nehm ſeyn, ich werde dein Volk gerecht richten, und wuͤrdig ſeyn des Thrones mei⸗ nes Vaters. 13. Denn welcher Menſch kennet Gottes Rathſchluß? oder wer er⸗ ſinnet, was der Herr will? 14. Denn die Gedanken der Sterblichen ſind ſchwach, und unſicher unſre Anſchlaͤge. 15. Denn der ſterbliche Koͤrper beſchweret die Seele, und die irdiſche Huͤtte belaſtet den vieldenkenden Geiſt. 16. Kaum errathen wir das, was auf Erden iſt, und, was uns vor den Haͤn⸗ 422 Die Weisheit Salomo's. IX, 17 — XI, 4. den liegt, finden wir mit Muͤhe; wer aber hat erforſchet, was im Himmel iſt? 17. Wer hat deinen Rathſchluß erkannt, wenn du ihm nicht Weisheit gegeben und deinen heiligen Geiſt geſendet aus der Hoͤhe? 18. Und alſo werden berichtigt die Pfade derer, die auf Erden ſind, die Menſchen lernen, was dir wohlgefaͤllt, ſind und werden durch die Weisheit gluͤcklich.“ Cap. X — XlII. Beweis aus der Geſchichte, wie die Weisheit wirke. X. 1. Sie war es, die den Erſtgeſchaf⸗ fenen, den Vater der Welt, noch allein ſeiend, ¹) bewahrte, und [nachher] ihn heraus zog aus ſeiner Uebertretung, 2. und ihm Kraft gab, uͤber Alles zu herr⸗ ſchen. 3. Von Ihr aber fiel ab jener Ungerechte in ſeinem Zorne, und kam mit um durch brudermoͤrderiſche Leidenſchaft. 4. Die um ſeinetwillen uͤberfluthete Erde rettete wiederum die Weisheit, indem ſie auf geringem Holze den Gerechten [durch die Fluthen] ſteuerte. 5. Sie war es auch, die, als die Voͤlker in einmuͤthiger Bosheit zuſammenſtimm⸗ ten, ²) den Gerechten fand, ihn unſtraͤflich vor Gott bewahrte, und, bei zaͤrtlicher Kin⸗ desliebe, ſtark erhielt. 6. Sie war es, die den Gerechten, als die Gottloſen umkamen, rettete, daß er dem Feuer entfloh, welches auf die Fuͤnf⸗ Staͤdte herabfiel, 7. denen zum Zeugniß der Bosheit fortfaͤhrt zu rauchen die Wuͤſte; und Gewaͤchſe tragen fruͤhzeitig [unreife] Fruͤchte; einer unglaͤubigen Seele Denkmal ſtehet die Salz⸗Saͤule da. 8. Denn da ſie die Weisheit verſchmaͤheten, ſo hatten ſie nicht bloß den Schaden, das Gute nicht kennen zu lernen, ſondern ſie hinterließen auch den Lebenden ein Denkmal der Ver⸗ kehrtheit, daß ſie in ihren Verirrungen nicht verborgen bleiben koͤnnten. 9. Die Weisheit aber rettete die, welche ſie pfleg⸗ ten, aus Muͤhſeligkeit. 1) Eig. geſchaffen. And. der allein [unmittelbar) geſchaffen war. 2) Oder: verwirrt wurden. 10. Sie war es, die den vor ſeines Bru⸗ ders Zorne fluͤchtigen Gerechten leitete auf geraden Wegen; ſie zeigte ihm das Reich Gottes, und gab ihm die Erkenntniß des Heiligen; machte ihn wohlhabend durch Arbeit, und ſegnete ſeine Bemuͤhungen. 11. Bei der Habſucht derer, ſo ihn uͤber⸗ vortheilten, ſtand ſie ihm bei, und berei⸗ cherte ihn. 12. Sie bewahrte ihn vor Feinden, ſicherte ihn gegen die, ſo ihm nachſtellten, und belohnte ihn im harten Kampfe mit Sieg, damit er erkennete, daß Froͤmmigkeit maͤchtiger iſt, als Alles. 13. Sie war es, die den verkauften Ge⸗ rechten nicht verließ, ſondern ihn vor der Suͤnde behuͤtete. Sie ſtieg mit ihm hinab in den Kerker, 14. und in Banden verließ ſie ihn nicht, bis ſie ihm zubrachte das Scepter des Koͤnigreiches und Gewalt uͤber ſeine Unterdruͤcker; ſie ſtellte als Luͤgner dar, die ihn verklagt hatten, und verlieh ihm ewigen Ruhm. 15. Sie war es, die ein heiliges Volk und ein unſtraͤfliches Geſchlecht erloͤste von den bedraͤngenden Voͤlkern. 16. Sie ging ein in die Seele des Dieners Gottes, und widerſtand furchtbaren Koͤnigen durch Wun⸗ der und Zeichen. 17. Sie gab den Heili⸗ gen den Lohn ihrer Arbeit, leitete ſie auf wunderbarem Wege, und war ihnen Schirm am Tage und Sternen⸗Licht des Nachts. 18. Sie fuͤhrte ſie durch's rothe Meer, und leitete ſie durch große Waſſer. 19. Ihre Feinde aber erſaͤufte ſie, und warf ſie ans Land aus der Tiefe des Abgrunds. 20. Darum pluͤnderten Gerechte Gottloſe, und prieſen durch Lobgeſaͤnge, o Herr, dei⸗ nen heiligen Namen, und ruͤhmten einmuͤ⸗ thig deinen huͤlfreichen Arm. 21. Denn die Weisheit oͤffnete den Mund der Stum⸗ men, und machte die Zungen der Unmuͤn⸗ digen beredt. XI. 1. Sie ließ ihre Werke gelingen durch die Hand des heiligen Propheten. 2. Sie zogen durch die unbewohnte Wuͤſte, und an unwegſamen Orten ſchlugen ſie ihre Zelte auf. 3. Sie widerſtanden Feinden, und hielten ab ihre Widerſacher. 4. Als Finnn, 4 nen nut⸗ in, irnden, nt/ ufnnen inruni 1 N men ien u e inden 5 inet/ 1 Denn ls ſur gnedig ſ in Zomn nunden. 1 anchntt un uut Forig lid ſovehl in wurden Denn derpe ſen beim Denn da Uuiſen Ienent ſe mertten n ſe els ene Utfmn nit h nye hexunden n Outf lite nunfteſe fn verhtn, nemunftleſet 3 ſt nkant t, er dunit Drar hitte de Pelten rol penn Uer ſe u ſc ( ber ten Puth, ufuctn, in, er , amer in ſale n ?; ſtan ſie in liſ, i⸗ Die Weisheit Salomo's. XI, 5 — XII, 7. 423 ſie duͤrſteten, riefen ſie dich an lo Herr], und ihnen ward aus ſchroffem Felſen Waſ⸗ ſer gegeben, und Stillung des Durſtes aus hartem Stein. 5. Denn wodurch ihre Feinde geſtraft wurden, dadurch empfingen ſie, in ihrem Mangel, Wohlthat. 6. Anſtatt der Quelle des immerfließenden, mit geronne⸗ nem Blute getruͤbten Stromes — 7. zur Strafe des kindermoͤrderiſchen Befehles — gabſt du ihnen unverhofft reichliches Waſ⸗ ſer, ¹) 8. indem du durch den Durſt da⸗ mals zeigteſt, wie du die Widerſacher ſtrafteſt. 9. Denn als ſie gepruͤft wurden, wie⸗ wohl nur gnaͤdig gezuͤchtiget, erfuhren ſie, wie die im Zorne beſtraften Gottloſen ge⸗ quaͤlt wurden. 10. Dieſe haſt du als Va⸗ ter ermahnet und gepruͤfet; jene aber als ſtrenger Koͤnig verurtheilt und gepeinigt. 11. Und ſowohl die Abweſenden als Anwe⸗ ſenden wurden auf gleiche Weiſe geplaget. 12. Denn doppeltes Leid kam uͤber ſie und Seufzen beim Gedaͤchtniß des Vergangenen. 13. Denn da ſie hoͤrten, daß durch ihre Strafen Jenen Wohlthaten zu Theil wur⸗ den, ſo merkten ſie den Herrn. 14. Denn, den ſie als einen weiland Ausgeſetzten ver⸗ worfen mit Hohn, am Ende beim Aus⸗ gange bewunderten ſie ihn, da ſie ganz an⸗ dern Durſt litten, als die Gerechten. 15. Fuͤr die thoͤrichten Gedanken ihrer -Gottloſigkeit, durch welche irre geleitet, ſie vernunftloſe Wuͤrmer und ſchlechtes Un⸗ geziefer verehrten, ſandteſt du wider ſie ein Heer vernunftloſer Thiere zur Strafe, 16. damit ſie erkenneten, daß womit jemand ſuͤndiget, er damit geſtraft wird. 17. Zwar haͤtte deine allmaͤchtige Hand, welche die Welt aus dem geſtaltloſen Stoffe erſchuf, wohl vermocht ein Heer von Baͤ⸗ ren wider ſie zu ſchicken, oder kuͤhne Loͤ⸗ wen, 18. oder neugeſchaffene, unbekannte Thiere voll Wuth, ſolche, die feuerſpeien⸗ den Athem hauchten, oder ſtinkenden Rauch verbreiteten, oder ſchreckliche Funken aus den Augen blitzten, 19. deren Biß nicht 1) RNach der Lesart des Cod. Al. bloß ſie vertilgen, ſondern deren Schrecken erregender Anblick ſchon ſie vernichten konnte. 20. Und ohne dieſe haͤtten ſie durch einen einzigen Hauch fallen koͤnnen, verfolgt von der Rache und zerſtreut durch den Hauch deiner Allmacht; aber du haſt Alles nach Maß, Zahl und Gewicht geordnet. 21. Denn deine große Macht ſtehet dir ſtets zu Gebote, und wer kann der Kraft deines Armes widerſtehen? 22. Denn wie ein Staͤubchen¹) in der Wage iſt die ganze Welt vor dir, und wie ein Tropfen Mor⸗ genthaues, der auf die Erde herabfaͤllt. 23. Du erbarmſt dich aber Aller, denn du haſt Macht uͤber Alles, und uͤberſieheſt die Suͤnden der Menſchen, damit ſie ſich beſ⸗ ſern ſollen. 24. Denn du liebeſt alles, was da iſt, und verabſcheueſt nichts, was du gemacht; denn wenn du haſſeteſt, ſo haͤtteſt du nichts geſchaffen. 25. Wie haͤtte aber etwas beſtanden, wenn du nicht ge⸗ wollt? oder wie waͤre, was du nicht ins Daſein gerufen, erhalten worden? 26. Du ſchoneſt Alles, weil es dein iſt, Herr, du Lebensfreund! XII. 1. Denn dein unvergaͤnglicher Geiſt iſt in Allem. 2. Daher ſtrafeſt du diejeni⸗ gen, die ſich vergehen, nur fuͤr kurze Zeit,²) und weiſeſt ſie, erinnernd an das, wodurch ſie ſich verſuͤndigen, zurecht, damit ſie von der Bosheit abgewendet, an dich, o Herr, glauben. 3. Denn die alten Einwohner deines hei⸗ ligen Landes haſſend, 4. weil ſie feindſe⸗ lige Werke der Zauberei und unheilige Opfer brachten, 56. wollteſt du die un⸗ barmherzigen Moͤrder ihrer Kinder, welche Schmaͤuße von Menſchenfleiſch und Blut hielten, ³) 6. und die, huͤlfloſe [Kinder⸗J Seelen wuͤrgenden Eltern durch unſrer Vaͤ⸗ ter Haͤnde vertilgen, 7. damit das vor dir vor allen edelſte Land eine wuͤrdige Pflanzung von Kindern Gottes aufnaͤhme. 1) Eig. was die Wage niederziehet, das kleinſte Gewicht. 2) And. mäßig. 3) Hier iſt der Text verdorben, und daher Einiges ausgelaſſen. Vermuth. und die zu ſchandba⸗ rem Götzendienſt Eingeweiheten. — macht, daß du Aller ſchoneſt. 424 Die Weisheit Salomo's. XII, 8 — XIII, 3. 8. Aber auch dieſer, als Menſchen, ſchon⸗ teſt du, und ſchickteſt als Vorlaͤufer deines Heeres Horniſſen, auf daß ſie ſie nach und nach aufrieben. 9. Es war dir nicht unmoͤglich, im Kampfe die Gottloſen den Gerechten Preis zu geben, oder ſie durch fuͤrchterliche Thiere, oder durch ein ſtrenges Wort auf einnal zu zerſchmettern; 10. du ſtrafteſt aber na und nach, und gabſt ihnen Raum zur Beſ⸗ ſerung, wiewohl dir nicht unbewußt war, daß ſchon ihr Urſprung boͤſe, und ihre Bos⸗ heit angeboren war, und daß ſich ihr Sinn nicht aͤndern wuͤrde in Ewigkeit; 11. denn ſie waren von Anfang ein verfluchtes Ge⸗ ſchlecht; auch nicht aus Scheu vor jeman⸗ den ließeſt du ſie hingehen in dem, womit ſie ſich verſuͤndigten. 12. Denn wer darf fragen: Was haſt du gemacht? oder wer will deinem Richterſpruche widerſtehen? und wer will dich anklagen um der vertilgten Voͤlker willen, welche du geſchaffen? oder wer will ſich als Raͤcher wider dich aufleh⸗ nen um ungerechter Menſchen willen? 13. Denn es iſt außer dir kein Gott, der fuͤr Alles ſorget, auf daß du beweiſeſt, daß du nicht ungerecht gerichtet haſt. 14. Kein Koͤnig oder Herrſcher kann dir unter die Augen treten wegen derer, die du vertilgt haſt. 15. Weil du gerecht biſt, ordneſt du Alles mit Gerechtigkeit, und haͤltſt es dei⸗ ner Macht nicht gemaͤß, jemand zu ver⸗ dammen, der die Strafe nicht verdienet. 16. Denn deine Staͤrke iſt der Gerechtig⸗ keit Grund, und daß du uͤber Alle herrſcheſt, 17. Denn deine Staͤrke beweiſeſt du, ſo man zweifelt an deiner Macht⸗Vollkommenheit; und an deuen, die ſie kennen, ſtrafeſt du die Ver⸗ wegenheit. 18. Obgleich ein gewaltiger Herrſcher, richteſt du doch mit Gelindig⸗ keit, und regiereſt uns mit großer Scho⸗ nung. Denn du vermagſt alles, was du willſt. 19. Du lehrteſt aber dein Volk durch ſolche Werke, daß der Gerechte Menſchen⸗ freund ſeyn muͤſe; und du erweckteſt in deinen Söhnen die frohe Hoffnung, daß du bei Suͤnden Beſſerung geſtatteſt. 20. Denn wenn du die Feinde deiner Kinder und die des Todes Schuldigen mit ſolcher Nachſicht und Gnade beſtrafteſt, indem du ihnen Zeit und Raum gabeſt zur Ruͤckkehr von der Bosheit: 21. mit wie viel groͤße⸗ rer Sorgfalt richteſt du deine Soͤhne, de⸗ ren Vaͤtern du durch Eid und Bund gute Verheißungen gegeben! 22. Indem du uns alſo zuͤchtigeſt, ſchlaͤgtt du unſre Feinde tauſendfaͤltig, auf daß wir deiner Guͤte ein⸗ gedenk ſeien, wenn wir richten, und, wenn wir gerichtet werden, auf Barmherzigkeit hoffen. 23. Daher du auch die in der Thor⸗ heit des Lebens dahin lebenden Ungerechten durch ihre eigenen Graͤuel quaͤleteſt. 24. Denn ſie hatten ſich auf ihrem Irrwege ſo weit verirret, daß ſie ſogar Thiere, die bei ihren Feinden verachtet waren, fuͤr Goͤtter hielten, unverſtaͤndigen Kindern gleich getaͤuſcht. 25. Darum ſandteſt du ihnen auch, wie unverſtaͤndigen Kindern, Strafe zum Spott. 26. Da ſie aber durch die ſpoͤttliche Strafe nicht zurecht gewieſen wurden, ſo ſollten ſie ein Gottes wuͤrdiges Gericht erfahren. 27. Denn an denen, durch die ſie mit Verdruß litten, an de⸗ nen, die ſie fuͤr Goͤtter hielten, durch ſie gezuͤchtigt, ſahen und erkannten ſie, den ſie ſonſt nicht hatten wollen erkennen, den wahren Gott. Und ſo kam auch die letzte Strafe uͤber ſie. Cap. XIII — XIX. Die Thorheit und Strafe des Götzendienſtes. XIII. 1. Thoͤricht von Natur waren alle Menſchen, die in Nichtkenntniß Gottes be⸗ fangen, nicht aus dem ſichtbaren Guten den, der da iſt, zu erſehen vermochten, und nicht, auf die Werke merkend, den Meiſter erkannten, 2. ſondern entweder das Feuer, oder den Wind, oder die ſchnelle Luft, oder den Kreis der Sterne, oder ge⸗ waltiges Waſſer, oder die Lichter des Him⸗ mels fuͤr die Welt⸗regierenden Goͤtter hiel⸗ ten. 3. Wenn ſie aber [dieſe Dinge], von ihrer Schoͤnheit ergetzt, fuͤr Goͤtter hiel⸗ ten: ſo haͤtten ſie ſollen einſehen, wie viel 4 4 azirfen 160 rſen 1 ſen 6 gitetl e, ni in „Denn aſen un Uuſhen ſiſten. et etſcr iter Ei Dat i ſe nicht gefunden Das abe 1hufnung ir nennen e Thier⸗Ge Vark alte n Pontene lpeſictt, ſe ſchiltt, und Urinf ni⸗ en Nin. In der Eye 3e, 143, un⸗ nichs llten ene n nißſee it, und M, und e 4 41. a ſnct, itn utſe nn den in eſte WI-I Die Weisheit Salomo's. XIII, 4 — XIV, 12. 425 beſſer ihr Gebieter iſt; denn der Urheber der Schoͤnheit ſchuf ſie. 4. Wenn ſie aber die Kraft und Wirkſamkeit bewunderten: ſo haͤtten ſie daran merken ſollen, wie viel maͤchtiger ihr Schoͤpfer iſt. 5. Denn aus der großen Schoͤnheit der Geſchoͤpfe wird vergleichungsweiſe der Urheber derſelben erkannt. 6. Gleichwohl verdienen dieſe nur gerin⸗ gen Tadel, weil auch diejenigen leicht ir⸗ ren, welche Gott ſuchen und finden wol⸗ len. 7. Denn indem ſie mit ſeinen Wer⸗ ken umgehen, und ſie unterſuchen, werden ſie vom Anſehen betrogen, weil ſchoͤn iſt, was ſie ſehen. 8. Hinwieder aber ſind auch ſie nicht entſchuldiget. 9. Denn konnten ſie in ihrer Einſicht ſo weit kommen, daß ſie die Welt wiſſen zu erforſchen: warum haben ſie nicht noch eher den Gebieter der⸗ ſelben gefunden? 10. Das aber ſind die Unſeligen und de⸗ ren Hoffnung auf Todtem ruhet, welche Goͤtter nennen die Werke von Menſchen⸗ Haͤnden, Gold und Silber, der Kunſt Ge⸗ bilde, Thier⸗Geſtalten, oder unnuͤtzen Stein, das Werk alter Hand. 11. Oder auch wenn ein Zimmermann einen handlichen Baum abgeſaͤget, ſorgfaͤltig alle Rinde davon ab⸗ geſchaͤlet, und kuͤnſtlich ein zum Lebens⸗ Beduͤrfniß nuͤtzliches Geraͤthe gezimmert, 12. den Abfall aber ſeiner Arbeit zur Be⸗ reitung der Speiſe gebraucht und ſich ge⸗ ſaͤtttigt, 13. und was davon zuruͤckgeblie⸗ ben, zu nichts tauglich, ein krummes und mit Aeſten verwachſenes Holz, genommen und in muͤßigen Stunden mit Sorgfalt geſchnitzt, und mit kundiger Erfahrenheit gebildet, und es einem Menſchen⸗Bilde aͤhnlich 14. oder einem geringen Thiere gleich gemacht, mit Mennige beſtrichen, ihm eine rothe Farbe gegeben, und alle Flecken an demſelben uͤberſtrichen, 15. ihm dann eine ſeiner wuͤrdige Wohnung bereitet, und es an der Wand mit Eiſen befeſtiget hat, 16. indem er dafuͤr ſorgte, daß es nicht falle, wohl wiſſend, daß es ſich ſelbſt nicht helfen kann; denn es iſt ein Bild und bedarf der Huͤlfe. 17. Und wenn er fuͤr ſeine Guͤter, Ehe und Kinder betet, ſo ſchaͤmt er ſich nicht, etwas Lebloſes an⸗ zureden. 18. Er rufet das Schwache um Geſundheit an, bittet das Todte um Le⸗ ben, das Unvermoͤgendſte flehet er um Huͤlfe an, das, was nicht gehen kann, um gluͤck⸗ liche Reiſe; 19. und fuͤr Erwerb und Ge⸗ ſchaͤft und gluͤckliche Handthierung bittet er das, was ganz kraftlos von Haͤnden iſt, um Kraft. XIV. 1. Auch wer eine Seefahrt un⸗ ternimmt, und durch die wilden Fluthen zu fahren gedenket, rufet ein zerbrechliche⸗ res Holz an, als das Schiff iſt, das ihn traͤgt. 2. Dieſes hat der Erwerbstrieb er⸗ funden, und der Meiſter mit Kunſt berei⸗ tet. 3. Aber deine Vorſehung, o Vater, regieret es, indem du auch durch's Meer einen Weg geſtatteſt, und ſichren Pfad durch die Wellen, 4. um zu beweiſen, daß du aus Allem retten kannſt, daß auch ohne Kunſt jemand ſich einſchiffen moͤge. 5. Du willſt nicht, daß die Werke deiner Weisheit ungenutzt bleiben: darum ver⸗ trauen die Menſchen auch dem geringſten Holze ihr Leben, und auf dem Floſſe fah⸗ ren ſie durch die Fluthen gluͤcklich. 6. Denn auch vor Alters, als die hoch⸗ muͤthigen Rieſen umkamen, floh die Hoff⸗ nung der Welt auf ein Floß, und hinter⸗ ließ der Nachwelt Samen des Geſchlechtes⸗ von deiner Hand geſteuert. 7. Denn ge⸗ ſegnet iſt das Holz, durch welches Gerech⸗ tigkeit geſchiehet. 8. Das von Menſchen⸗ haͤnden bereitete Holz aber iſt verfluchet, es ſelbſt und der es gemacht hat: weil er es gemacht hat, und das Vergaͤngliche Gott genannt wird. 9. Denn Gott iſt gleich verhaßt der Gottloſe und ſeine Gottloſig⸗ keit, 10. und das Werk wird mit dem Meiſter zugleich geſtraft werden. 11. Daher wird auch uͤber die Goͤtzen der Voͤlker Strafe kommen, weil ſie aus Ge⸗ ſchoͤpfen Gottes zu Graͤueln geworden ſind, ein Aergerniß fuͤr die Seelen der Menſchen und ein Fallſtrick fuͤr die Fuͤße der Thoren. 12. Denn der Anfang der Abgoͤtterei iſt das Erſinnen von Goͤtzen, und die Erfindung 426⁶ Die Weisheit Salomo's. XIV, 13 — XV, 7. derſelben das Verderben des Lebens. 13. Denn von Anfang waren ſie nicht, und werden auch nicht ewig bleiben. 14. Durch die Eitelkeit der Menſchen ſind ſie in die Welt gekommen, und darum iſt ihr ſchnel⸗ les Ende beſchloſſen. 15. Ein durch fruͤhzeitiges Leid gebeugter Vater machte ſich ein Bild des ſchnell ent⸗ riſſenen Kindes, verehrte nun den todten Menſchen als Gott, und uͤberlieferte den Seinigen einen geheimen Gottesdienſt und Opfer. 16. Hernach ward dieſe mit der Zeit befeſtigte gottloſe Sitte wie ein Ge⸗ ſetz beobachtet, und auf Befehl der Herr⸗ ſcher wurden geſchnitzte Bilder goͤttlich ver⸗ ehret. 17. Diejenigen, welche die Leute nicht von Angeſicht ehren konnten, weil ſie ferne wohnten, deren ferne Geſtalt bildeten ſie ab, und machten ein kenntliches Bild des geehrten Koͤnigs, damit ſie dem Ab⸗ weſenden, als waͤre er gegenwaͤrtig, wett⸗ eifernd ſchmeichelten. 18. Zur Erhoͤhung des Dienſtes trieb auch die Unwiſſenden der Ehrgeiz des Kuͤnſtlers an. 19. Denn die⸗ ſer wollte vielleicht dem Maͤchtigen gefal⸗ len, und ſtrengte ſeine Kunſt an, um die Aehnlichkeit zur Schoͤnheit zu erheben. 20. Der Poͤbel aber, durch die Zierlichkeit des Werkes gereizt, hielt nun den, der kurz zuvor als Menſch geehret war, fuͤr einen Gegenſtand der Anbetung. 21. Und das ward dem Menſchenleben zum Anlaß der Suͤnde, daß die Menſchen, dem Ungluͤcke oder der Herrſchergewalt hul⸗ digend, Steinen und Hoͤlzern den unmit⸗ theilbaren Namen beilegten. 22. Sodann genuͤgte es ihnen nicht, in der Gottes⸗Er⸗ kenntniß zu irren, ſondern, ob ſie gleich in einem großen Streite der Unwiſſenheit lebten, gaben ſie ſo große Uebel fuͤr Gluͤck aus. 23. Denn entweder bringen ſie kin⸗ dermorderiſche Opfer, oder feiern verſteckte Geheimniſſe, oder wilde Freßgelage nach fremden Sitten. 24. Lebenswandel und Ehe bewahren ſie nicht mehr rein, ſondern einer erwuͤrget meuchelmoͤrderiſch den an⸗ dern, oder beleidiget ihn durch Ehebruch. 25. Alle ohne Unterſchied beherrſchet Blut und Mord, Diebſtahl und Betrug, Verfuͤh⸗ rung, Untreue, Aufruhr, Meineid, 26. Stoͤrung der Guten, Undank, Vergiftung der Seelen, unnatuͤrliche Geſchlechtsver⸗ miſchung, Zerruͤttung der Ehe, Ehebruch und Unzucht. 27. Denn die Verehrung nichtiger) Goͤtzen iſt alles Uebels Anfang, Urſache und Ende. 28. Denn entweder raſen ſie in Froͤhlichkeit, oder weiſſagen Luͤge, oder leben ungerecht, oder ſchwoͤren leichtfertig falſche Eide. 29. Denn da ſie lebloſen Goͤtzen vertrauen, ſo beſorgen ſie, bei falſchen Eiden, keinen Schaden. 30. Fuͤr Beides aber wird ſie gerechte Strafe treffen: weil ſie aus falſchem Wahn von Gott auf Goͤtzen achten, und die Heiligkeit verachtend, ungerecht und falſch ſchwoͤren. 31. Denn nicht die Macht derer, bei wel⸗ chen geſchworen wird, ſondern die verdiente Strafe derer, die ſich verſuͤndigen, kommt ſtets uͤber die Uebertretung der Ungerechten. XV. 1. Du aber, unſer Gott, biſt guͤ⸗ tig und treu, langmuͤthig, und regiereſt Alles mit Barmherzigkeit. 2. Und wenn wir gleich ſuͤndigen, ſo ſind wir doch dein, und kennen deine Macht; wir wollen aber nicht ſuͤndigen, weil wir wiſſen, daß wir zu den Deinigen gerechnet werden. 3. Von dir wiſſen iſt vollkommene Gerechtigkeit, und deine Macht kennen iſt die Wurzel der Unſterblichkeit. 4. Uns verfuͤhret nicht arger Menſchen⸗ Kunſt Erfindung, noch der Maler unnuͤtze Arbeit, ein Bild mit bunten Farben be⸗ malet, 56. deſſen Anblick den Thoren zur Schande gereichet, indem man an der leb⸗ loſen Geſtalt eines todten Bildes Luſt hat. 6. Solcher Hoffnungen ſind auch die Freunde des Boͤſen werth, ſowohl die ſie machen, als die ihre Luſt daran haben und ſie ver⸗ ehren. 7. Der TDoͤpfer knetet mit Muͤhe die weiche Erde, und bildet daraus Ver⸗ ſchiedenes zu unſrem Gebrauche; ja, aus demſelben Thone bildet er Gefaͤße, die zu reinen Verrichtungen dienen, und umge⸗ kehrt, alle auf gleiche Art; und wozu von 1) Eig. namenloſer. And. ruhmloſer. tir 5. Mer mn t e , iet ſf ſii n es De hirhet , ſitt N ir hhen z t jchnet E n, t ſine hf en, ſein ten, der ne Eielet anblics,1 fir einen! einnteih n ſe, whe n, Vorthei e unr alen, 4 iiſchen 6 0 Wider ver 11, Ar de 10 clerder, al be heines 2 in. 4 0 lnn ſe ſir Gi n iun Eehe on Eintn n uun han le ſun Bati n unttuglich hit ſetn inen oandern ltet. Hefn iln, iri Euliher,in len nur ſi inn leſe UNuhm 6 unent, mutirlige ⸗ hung ie ie 4 Den e ala ie⸗ Dann 8 et, lder cten un mht uſ otrttun re iee, unſn ie, linenithigtf hheritet. ur Die Weisheit Salomo's. XV, 8 — XVI, 13. 427 beiden ein jegliches gebraucht werden ſoll, das ſtehet in der Willkuͤr des Thon⸗Arbei⸗ ters. 8. Aber eine ſchlechte Arbeit macht er, wenn er einen nichtigen Gott aus dem⸗ ſelben Thone bildet — er, der nicht lange zuvor aus Erde entſtand, und in Kurzem wieder dahin faͤhret, wovon er genommen iſt, wenn das Darlehen der Seele wieder von ihm gefordert wird. 9. Doch ſeine Sorge iſt nicht, daß er bald dahinſinket, und daß ſein Leben ſo kurz iſt, ſondern er wetteifert mit Goldſchmieden und Silber⸗ gießern, ahmet Erzarbeiter nach, und haͤlt's fuͤr Ruhm, daß er Trugbilder macht. 10. Sein Herz iſt wie Aſche; geringer, als Erde, ſeine Hoffnung, und veraͤchtlicher, als Thon, ſein Leben. 11. Denn er ver⸗ kennet den, der ihn bildete, der ihm eine wirkſame Seele einhauchte, und den Lebens⸗ Geiſt einblies. 12. Aber ſie halten unſer Leben fuͤr einen Scherz, und das Leben fuͤr einen gewinnreichen Jahrmarkt; man muͤſſe, ſagen ſie, woher immer, wenn auch vom Boͤſen, Vortheil ziehen. 13. Ein ſolcher weiß vor allen, daß er ſuͤndiget, wenn er aus irdiſchem Stoffe zerbrechliche Gefaͤße und Bilder verfertiget. 14. Alle aber ſind die groͤßten Thoren und elender, als eines Kindes Seele, die Feinde deines Volkes, welche es unter⸗ druͤcken. 15. Denn alle Goͤtzen der Voͤlker halten ſie fuͤr Goͤtter, die doch weder ihre Augen zum Sehen brauchen, noch ihre Naſen zum Einathmen der Luft, noch ihre Ohren zum Hoͤren, noch die Finger ihrer Haͤnde zum Betaſten, und deren Fuͤße zum Gehen untauglich find. 16. Denn ein Menſch hat ſie gemacht, und der den Odem von einem andern geliehen bekommen, hat ſie gebildet. Kein Menſch kann ja einen Gott bilden, der ihm gleich ſei. 17. Selbſt ein Sterblicher, bringet er mit ſeinen ruch⸗ loſen Haͤnden nur etwas Todtes hervor. Er ſelbſt iſt ja beſſer, als die Gegenſtaͤnde ſeiner Verehrung; denn er ſelbſt lebet, jene aber nimmermehr. 18. Es werden aber auch die feindſeligſten Thiere verehret; denn an Unverſtand ſind ſie in Vergleich ſchlim⸗ mer, als andere. 19. Auch ſind ſie nicht ſchoͤn, nur um an ihnen, Thieren gegen⸗ uͤber, Luſt zu finden; ſie ſind aber auch von Gottes Lob und ſeinem Segen entfernt geblieben. XVI. 1. Daher wurden ſie [die Aegyp⸗ ter] durch dergleichen Thiere wuͤrdig geſtraft, und durch eine Menge Ungeziefer geplagt. 2. Statt einer ſolchen Strafe erzeigteſt du deinem Volke Gutes, und bereiteteſt fuͤr das luͤſterne Verlangen eine neue Koſt, naͤmlich Wachteln, zur Nahrung, 3. damit jene, beim Verlangen nach Nahrung, durch die Mißgeſtalt der ihnen zugeſendeten [Froͤſche] auch der natuͤrlichen Luſt ekelte; dieſe aber, nach kurzem Mangel, ſelbſt ei⸗ ner neuen Koſt genoͤſſen. 4. Denn es mußte uͤber jene, welche Unterdruͤckung geuͤbt, ein unabwendbarer Mangel kommen, dieſen aber bloß gezeigt werden, wie ihre Feinde ge⸗ plagt wurden. 5. Denn als auch uͤber ſie die ſchreckliche Wuth wilder Thiere kam, und ſie durch den Biß gewundener Schlangen verderbet wurden: ſo dauerte dein Zorn nicht immer fort; 6. ſondern zur Warnung wurden ſie auf kurze Zeit erſchreckt, und erhielten ein Zeichen der Rettung, zur Erinnerung an das Gebot deines Geſetzes. 7. Denn wer ſich dorthin wendete, wurde, nicht durch das, was er anſah, gerettet, ſondern durch dich, den Retter Aller. 8. Und dadurch lehrteſt du unſre Feinde, daß du der Erloͤ⸗ ſer von allem Uebel biſt. 9. Denn ſie toͤd⸗ tete der Biß der Heuſchrecken und Fliegen, und es fand ſich kein Heilmittel fuͤr ihr Leben, weil ſie werth waren, durch dieſe Thiere geſtraft zu werden. 10. Aber deine Soͤhne beſiegten auch nicht der giftſpruͤtzen⸗ den Drachen Zaͤhne; denn deine Barmher⸗ zigkeit kam zu Huͤlfe, und heilete ſie. 11. Denn zur Erinnerung an deine Lehren wur⸗ den ſie geſtochen und ſchnell geheilet, damit ſie, nicht in tiefe Vergeſſenheit verfallend, deiner Wohlthaten eingedenk blieben. 12. Denn weder Kraut, noch Pflaſter machte ſie geſund, ſondern dein Wort, o Herr, welches Alles heilet. 13. Denn du haſt 428 Die Weisheit Salomo's. XVI, 14 — XVII, 8. Gewalt uͤber Leben und Tod; du fuͤhreſt hinab zu den Pforten der Unterwelt, und fuͤhreſt herauf. 14. Hat aber ein Menſch einen andern aus Bosheit getoͤdtet, ſo bringet er den ausgefahrenen Geiſt nicht wieder zuruͤck, noch befreit er die Lin die Unterwelt] aufgenommene Seele. 15. Deiner Hand aber zu entfliehen iſt unmoͤglich. 16. Denn jene Gottloſen, wel⸗ che dich zu erkennen verſchmaͤheten, wur⸗ den durch die Macht deines Armes geſtaͤupt, indem ſie mit ungewoͤhnlichen Regenguͤſſen und Hagel und unabwendbaren Platzregen verfolgt und durch Feuer verzehrt wurden. 17. Das Wunderbarſte dabei war, daß das Feuer in dem Alles loͤſchenden Waſſer deſto wirkſamer war; denn die Welt ſtreitet fuͤr die Gerechten. 18. Zuweilen ließ zwar die Flamme von ihrer Wuth nach, damit ſie die gegen die Gottloſen geſchickten Thiere nicht verzehrte, ſondern jene ſehen und erkennen ſollten, daß ſie durch Gottes Straf⸗ gericht gedraͤnget wuͤrden. 19. Zuweilen aber brannte es auch mitten im Waſſer ſtaͤrker, als die Macht des Feuers iſt, da⸗ mit es die Erzeugniſſe des ungerechten Lan⸗ des vertilgte. 20. Dagegen naͤhrteſt du dein Volk mit Engel⸗Speiſe, und ſandteſt ihnen zubereitetes Brod vom Himmel ohne Arbeit, welches jegliche Luſt gewaͤhrte, und jeglichem Geſchmacke angemeſſen war. 21. Denn dein Weſen offenbarte deinen Kindern deine Suͤßigkeit, und indem es der Begierde deſſen, der es nahm, diente, verwandelte es ſich, worein jeder wollte. 22. Der Schnee aber und das Eis [des Manna's] hielt Feuer aus, und ſchmolz nicht, damit ſie erkenneten, daß das flammende Feuer, welches im Hagel und in Regenguͤſſen blitzte, der Feinde Fruͤchte verderbte, 23. daß die⸗ ſes aber hinwieder, auf daß die Gerechten genaͤhret wuͤrden, ſeiner Kraft vergaß. 24. Denn deine Schoͤpfung, dir dem Schoͤpfer dienend, verſtaͤrkt ihre Kraft zur Strafe an den Ungerechten, und laͤſſet davon nach zur Wohlthat fuͤr die, welche dir vertrauen. 25. Darum verwandelte ſie ſich auch damals in Alles, und diente in deiner allnaͤhrenden Gabe, nach dem Willen der Beduͤrftigen, 26. damit deine Soͤhne, die du, o Herr, liebteſt, lernten, daß nicht [bloß] die Er⸗ zeugniſſe der Fruͤchte den Menſchen naͤhren, ſondern daß dein Wort erhaͤlt, die dir ver⸗ trauen. 27. Denn was vom Feuer nicht verzehrt wurde, das ſchmolz leicht, von einem kurzen Strahle der Sonne erwaͤrmet, 28. auf daß kund wuͤrde, daß man, ehe die Sonne aufgehet, dir danken, und vor dem Aufgange des Lichtes zu dir beten ſoll. 29. Denn des Undankbaren Hoffnung wird, wie ein Winterreif, zerſchmelzen, und zer⸗ fließen, wie unnuͤtzes Waſſer. XVII. 1. Groß ſind deine Gerichte und unausſprechlich: darum geriethen auch die ununterrichteten Gemuͤther in Irrthum. 2. Denn da die Ungerechten gewaͤhnet hatten, das heilige Volk zu unterdruͤcken, lagen ſie, der Finſterniß Gebundene und der langen Nacht Gefangene, verſchloſſen unter Daͤchern, ver⸗ bannt von der ewigen Vorſehung. 3. Und da ſie meinten verborgen zu bleiben mit ihren geheimen Suͤnden unter der dunkeln Decke der Vergeſſenheit, ſo wurden ſie ver⸗ finſtert, ¹) grauſam beſtuͤrzt und durch Ge⸗ ſpenſter erſchreckt. 4. Denn auch der Win⸗ kel, worin ſie ſich hielten, konnte ſie nicht vor Furcht bewahren; Schreckenslaute ſchall⸗ ten um ſie her und ſchmetterten ſie nieder, und traurige Larven mit ſcheuslichen Ge⸗ ſichtern erſchienen. 5. Keine Kraft des Feuers vermochte zu leuchten, noch waren der Sterne glaͤnzende Flammen im Stande, jene traurige Nacht zu erhellen. 6. Es erſchien ihnen ein bloß eingebildetes ²) Feuer, voll Schrecken; und in Furcht ge⸗ ſetzt durch den nicht wirklich geſchauten ³) Anblick, hielten ſie das Geſchehene fuͤr ſchlimmer, Lals es war]. 7. Die Gaukeleien der Zauberkunſt wa⸗ ren ohne Kraft, und die Prahlerei auf Wiſ⸗ ſenſchaft ward ſchimpflich zu Schanden. 8. Denn die da verſprachen, Furcht und Schrecken von den kranken Seelen zu trei⸗ — Lesart des Cod. Alex. And. von ſelbſt brennendes. And. nie geſehenen. d — — N Venn Eet,/ n N t⸗ 8 M In 1 len 4 4,On 4 Nllet te aſen ani ederss/ niteln 6e anehn e ute lirtende fenet in a Würteln itr ſe kn lrie ſi nden theit n unherpe lng des he ſce, unerr Udann wil 1 Ut Furcht ir derſchleſ nechte einer it, oder ein 4 nrtſht nuite Urergirtet e 1 der Finien ii is Ne ſie ern ite des Beu e Vrſets, 4 utpeneen Tbiere unne leſßender crfell an e ſe, daf urſe Nel und in ufn; o, Enn ſc ric ini ei — 6t AN Nle A. N, 1 r, i Einnr inie Niſt, M Uime mnd ulu liſen uma ern tigen Vnnſis 1s lerborgen it Einden n eſnheit,i⸗ Die Weisheit Salomo's. XVII, 9 — XVIII, 11. 429 ben, dieſe erkrankten an laͤcherlicher Furcht. 9. Denn wenn ſie auch kein Schreckniß in Furcht ſetzte, ſo wurden ſie durch das Vor⸗ uͤberfahren der Ungeziefer und durch das Ziſchen der Schlangen beſtuͤrzt, 10. und vergingen vor Furcht, ſo daß ſie ſich ſogar ſcheueten in die nirgends entfliehbare Luft zu ſehen. 11. Denn furchtſam iſt die durch eigenen Zeugen verurtheilte Bosheit, ¹) und verſiehet ſich immer des Schlimmſten, vom Gewiſſen ergriffen. 12. Denn Furcht iſt nichts anderes, als die Verzweiflung an den Huͤlfsmitteln der Ueberlegung. 13. Denn die einwohnende zu geringe Hoffnung achtet die Rathloſigkeit groͤßer, als die, Qual bewirkende Urſache. 14. Sie nun, die in jener in der That ohnmaͤchtigen, aus den Winkeln der ohnmaͤchtigen Unter⸗ welt uͤber ſie kommenden Nacht denſelben Schlaf [wie ſonſt! haͤtten thun koͤnnen, 15. wurden theils durch Geſpenſter⸗Erſchei⸗ nungen umhergetrieben, theils durch Ver⸗ zweiflung des Herzens entſeelt; denn eine ploͤtzliche, unerwartete Furcht kam uͤber ſie. 16. Alsdann wurde, wer irgend daſelbſt war, vor Furcht, wie in einem eiſenloſen Kerker verſchloſſen, gefangen gehalten. 17. Es mochte einer ein Ackersmann, oder ein Hirt, oder ein Arbeiter in der Wuͤſte ſeyn; uͤberraſcht mußte er der unvermeidlichen Nothwendigkeit erliegen; denn mit Einer Kette der Finſterniß waren Alle gefeſſelt. 18. Sei es die ſaͤuſelnde Luft, oder der Voͤgel ſuͤßer Geſang unter dichten Zwei⸗ gen, oder das Rauſchen des gewaltig ſtroͤ⸗ menden Waſſers, 19. oder das heftige Pol⸗ tern herabgeworfener Steine, oder ſprin⸗ gender Thiere ungeſehener Lauf, oder bruͤl⸗ lender, reißender Thiere Stimme, oder der Wiederhall aus holen Bergen, Alles erſchreckte ſie, daß ſie verzagten. 20. Zwar war die ganze Welt von glaͤnzendem Lichte erleuchtet, und in ungehinderten Geſchaͤf⸗ ten begriffen; 21. uͤber jene allein aber verbreitete ſich druͤckende Nacht, ein Bild der Finſterniß, die uͤber ſie kommen ſollte; 1) Lesart des Cod. Alex. ſie waren ſich ſelbſt jedoch druͤckender, als Finſterniß. XVIII. 1. Aber deine Heiligen hatten das groͤßte Licht, und jene, die ihre Stim⸗ me wohl hoͤrten, aber ihre Geſtalt nicht ſahen, prieſen ſie gluͤcklich, daß ſie nicht¹) auch leiden mußten; 2. und dankten, daß ſie, obgleich zuvor beleidiget, ſich nicht raͤchten, und baten um Gnade, daß ſie ſie befeindet hatten. ²) 3. Dagegen gabſt du ihnen eine feurige Saͤule, als Wegweiſer der unbekannten Reiſe, und ließeſt ſie die Sonne nicht verſengen auf der glorreichen Wanderſchaft. 4. Jene freilich hatten es verdient, des Lichtes beraubt und in der Finſterniß gefan⸗ gen gehalten zu werden, weil ſie deine Soͤhne gefeſſelt gehalten, durch welche das unvergaͤngliche Licht des Geſetzes der Welt ſollte gegeben werden. 5. Und weil ſie den Rathſchlag gefaßt, die Kinder der Heiligen zu toͤdten, da Ein Kind ausgeſetzt und er⸗ halten ward, ſo nahmſt du ihnen, zur Strafe, die Menge ihrer Kinder hinweg, und ließeſt ſie allzumal umkommen in maͤch⸗ tigem Waſſer. 6. Jene Nacht ward unſ⸗ ren Vaͤtern vorher kund, damit ſie gewiß wuͤßten, welchen Verheißungen ſie glaub⸗ ten, und gutes Muthes waͤren. 7. Und ſo wartete dein Volk auf die Rettung der Gerechten, und auf den Untergang der Feinde. 8. Denn womit du die Widerſa⸗ cher ſtrafteſt, damit verherrlichteſt du uns, die du zu dir riefeſt. 9. Denn im Stillen opferten dir die frommen Kinder des Heils, und unterwarfen ſich einſtimmig dem goͤtt⸗ lichen Geſetze, daß die Heiligen zugleich Gluͤck und Ungluͤck erfahren muͤſſen, indem ſie zuvor ſchon die Lobgeſaͤnge der Vaͤter anſtimmten. 3) 10. Dagegen erſcholl das mißtoͤnige Geſchret der Feinde, und hin und wieder vernahm man das Wehklagen uͤber beweinte Kinder. 11. Es wurde aber durch gleiches Gericht ſowohl Knecht als 1) Lesart des Cod. Alex. 2) And. daß ſie ſich entfernen möchten. 3) A. L. indem die Väter zuvor den Lobgeſang an⸗ ſtimmten. 430 Die Weisheit Salomo's. XVIII, 12 — XIX, 9. Herr geſtraft, und der gemeine Mann er⸗ litt daſſelbe mit dem Koͤnige. 12. Allzu⸗ mal hatten ſie alle an Einer Todesart Ge⸗ ſtorbene in Unzahl, und zum Begraben wa⸗ ren nicht genug Lebende vorhanden; denn in Einem Augenblicke war ihre theuerſte Kachkommenſchaft vertilgt. 13. Sie, die wegen der Zaubereien bei Allem unglaͤubig geblieben waren, bekannten bei Erwuͤrgung der Erſtgeburt, das Volk ſei Gottes Sohn. 14. Denn als ſich tiefes Schweigen uͤberall verbreitete, und die Nacht in der Mitte ihres Laufes war, 165. da fuhr dein all⸗ maͤchtiges Wort vom Himmel, vom koͤnig⸗ lichen Throne, als ein heftiger Streiter herab in die Mitte des dem Verderben ge⸗ weiheten Landes, 16. ein ſcharfes Schwert, dein ernſtes Gebot, tragend, und trat hin, und erfuͤllete Alles mit Tod; es beruͤhrte den Himmel, und ſchritt auf der Erde. 17. Da erſchreckten ſie ploͤtzlich furchtbare Traumgeſtalten, und unerwartete Furcht kam uͤber ſie. 18. Und Einer ſtuͤrzte hier, der Andere dort halbtodt nieder, indem er kund that, aus welcher Urſache er ſtarb. 19. Denn die Traͤume, die ſie erſchreckt hatten, deuteten es vorher an, damit ſie nicht unwiſſend umkaͤmen, warum ſie ſo Uebles erlitten. 20. Zwar traf auch die Gerechten des Todes Anfechtung, und es geſchah in der Wuͤſte eine große Niederlage; aber der Zorn waͤhrete nicht lange. 21. Denn es eilete ein unſtraͤflicher Mann zu helfen; die Waffe ſeines Amtes, Gebet und Verſoͤhnungs⸗ Rauchwerk, bringend, widerſtand er dem Zorne, und ſetzte der Plage ein Ziel, wo⸗ mit er bewies, daß er dein Diener war. 22. Er beſiegte aber den Grimm ¹) nicht durch Koͤrper⸗Staͤrke, noch durch Gewalt der Waffen, ſondern durch das Wort un⸗ terwarf er den Strafenden, indem er an die Eide und Buͤndniſſe der Vaͤter erin⸗ nerte. 23. Denn da ſchon Haufen⸗weiſe Todte uͤber einander geſtuͤrzt waren, trat 1) Vermuth. Gew. T. die Menge. A. L. den Verderber. er dazwiſchen, hemmete den Zorn, und wehrete ihm den Weg zu den Lebendigen. 24. Denn auf ſeinem langen Gewande war die ganze Welt, ¹) und der Vaͤter Ehren ²) auf den vier Stein⸗Reihen ein⸗ gegraben, und deine Herrlichkeit an ſeinem Hauptſchmucke. 25. Vor dieſen wich der Verderber, und davor fuͤrchtete er ſich; denn es war ſchon genug an der bloßen Anfechtung des Zornes. XIX. 1. Aber die Gottloſen uͤberfiel ein bis ans Ende unbarmherziger Zorn; denn er ſah auch ihre kuͤnftigen Thaten voraus, 2. daß ſie, nachdem ſie ihnen erlaubt aus⸗ zuziehen, ³) und ſie voll Eifers fortgetrie⸗ ben, ⁴) es bereuen und ſie verfolgen wuͤr⸗ den. 3. Denn da ſie noch im Leide begrif⸗ fen waren, und an den Graͤbern ihrer Tod⸗ ten klagten, faßten ſie einen anderen Ent⸗ ſchluß der Thorheit, und verfolgten dieje⸗ nigen, welche ſie flehend fortgetrieben, als Fluͤchtlinge. 4. Denn es zog ſie ihr ver⸗ dientes Schickſal zu dieſem Ende, und ließ ſie, was ihnen widerfahren war, vergeſſen, damit ſie die Strafe, die noch an den Pla⸗ gen fehlte, vollſtaͤndig empfingen, 5. und damit dein Volk eine wunderbare Reiſe vol⸗ lendete, jene aber eine neue Art des To⸗ des faͤnden. 6. Denn die ganze Schoͤpfung in ihrer eigenthuͤmlichen Art ward wieder von neuem umgeſchaffen, um deinen beſondern Gebo⸗ ten zu dienen, damit deine Kinder unver⸗ letzt erhalten wuͤrden. 7. Die Wolke uͤber⸗ ſchattete das Lager, und wo zuvor Waſſer ſtand, erſchien trockenes Land, aus dem ro⸗ then Meere ein Weg ohne Hinderniß, und ein gruͤnes Feld aus ſtuͤrmiſchen Fluthen. 8. Durch daſſelbe zogen im vollen Heere, die durch deine Hand beſchirmt waren, und ſchaueten große Wunder. 9. Denn wie Roſſe, wurden ſie geweidet, und wie Laͤm⸗ mer, huͤpften ſie, indem ſie dich, Herr, lobten, der ſie erloͤſet hatte. 1) And. der ganze Schmuck. 2) Oder: Ehrennamen. 3) A. L. Gew. ſie angeflehet. 4) And. ausgerüſtet. el keiſ rr ie renn, „W ei . ) 41, m “ tr 11 den i ain en s kmnen! iht hec Ee gece ſt ift lfinmn h Stdonit ahnen die n , hicht auf; , die i 12 ur Kn ilit, ſune n itd: ²) Uulfnahnnen, ien, welche Pllnchner an umen heten, C,.l, zuennigter Ds Blch ril oe den 6 hniſſtt⸗ D Ren 4 r ſüttn n ng in nie in den Elerir, imn ſe in⸗ Bit, und mie ſihend ite Deun is gier Die Weisheit Salomo's. XIX, 10 — 22. 431 10. Denn ſie gedachten noch deſſen, [was geſchehen] bei ihrem Aufenthalt Lin Ae⸗ gypten], wie die Erde, ſtatt [andere] Thiere zu erzeugen, Muͤcken hervorgebracht, und wie der Strom, ſtatt Landerer] Waſſer⸗ Thiere, von einer Menge von Froͤſchen wimmelte. ¹) 11. Zuletzt aber ſahen ſie auch eine neue Art von Voͤgeln, wie ſie, von Luͤſternheit getrieben, um Leckerbiſſen baten. 12. Denn zu ihrem Labſal ſtiegen ihnen Wachteln auf vom Meere. 13. Auch kamen Strafen uͤber die Suͤn⸗ der nicht ohne Zeichen, welche durch gewal⸗ tige Blitze geſchahen. Denn mit Recht litten ſie fuͤr ihre Bosheit; denn ſie hatten einen heftigern Haß gegen die Fremden lals die Sodomiter] geuͤbt. 14. Denn jene nahmen die Unbekannten, welche an⸗ kamen, nicht auf; dieſe aber zwangen die Fremden, die ihnen Wohlthaten erzeigt hatten, zur Knechtſchaft. 15. Und das nicht allein, ſondern, wofuͤr ihnen Strafe werden wird: ²) da jene feindlich die Frem⸗ den aufnahmen, 16. ſo plagten dieſe die⸗ jenigen, welche ſie mit Feſtlichkeiten als Theilnehmer an denſelben Rechten aufge⸗ nommen hatten, mit ſchrecklichen Arbei⸗ 1) And. eine Menge von Fröſchen auswarf. 2) Viell. ſollte. ten. 17. Sie wurden aber auch mit Blind⸗ heit geſchlagen, wie jene an der Thuͤre des Gerechten, da ſie von der dickſten Finſter⸗ niß umgeben, ein jeglicher den Eingang zu ſeiner Thuͤre ſuchten. 18. Denn durch einander wurden die Elemente umgeſtimmt, wie auf dem Sai⸗ ten⸗Inſtrumente die Toͤne den Namen der Tonart wechſeln, aber allezeit bei ihrem Klange bleiben, wie man aus der Anſicht deſſen, was ſich ereignet hat, deutlich ab⸗ nehmen kann. 19. Denn was auf dem Trockenen lebt, wurde zum Waſſerthier, und was da ſchwimmet, das kam auf's Land. 20. Das Feuer war im Waſgſer ſtaͤr⸗ ker, als ſeine eigenthuͤmliche Kraft, und das Waſſer mußte ſeine loͤſchende Kraft ¹) vergeſſen. 21. Hinwiederum verzehrten die Flammen nicht das Fleiſch der leicht zer⸗ ſtoͤrbaren Thiere, die darin umherwandel⸗ ten; auch ſchmolz nicht die leicht ſchmelz⸗ bare, eisaͤhnliche Art himmliſcher Speiſe. 22. Ja, auf alle Weiſe, Herr, haſt du dein Volk verherrlichet und geehret, und es nicht vernachlaͤſſiget, ſondern haſt zu je⸗ der Zeit und an jedem Orte ihm beige⸗ ſtanden. 14) A. L. Natur. Das Buſch Tobi a. ¹) Cap. I, 1 — III, 6. Tobit's Froͤmmigkeit, Leiden und Blindheit. I. 1. Das Buch der Geſchichte Tobit's, des [Sohnes] Tobiels, des [Sohnes] Ana⸗ niels, des [Sohnes] Aduels, des [Sohnes. Gabaels, aus dem Geſchlechte Aſiels, aus 1) Tobit im Griechiſchen, woraus die Ueberſetzung. Luthers Ueberſetzung aus dem Lateiniſchen weicht bedeutend ab. dem Stamme Naphthali, 2. der in den Tagen Enemeſſars,¹) des Koͤnigs der Aſ⸗ ſyrer, gefangen gefuͤhrt wurde aus Thisbe, welches rechts von Kidis⸗Naphthali in Ga⸗ lilaͤa uͤber Aſer ²) liegt. 3. Ich Tobit wandelte auf den Wegen der Wahrheit und Gerechtigkeit alle Tage 1) Salmanaſſer. 2) A. L. Aſor. 432 Das Buch Tobia. 1, 4 — II, 1. meines Lebens, und uͤbete mancherlei Wohl⸗ thaten an meinen Bruͤdern und Volksge⸗ noſſen, die mit mir wanderten in das Land der Aſſyrer, nach Ninive. 4. Und als ich noch in meinem Vaterlande, im Lande Is⸗ rael, lebte, da ich noch ein Juͤngling war, war der ganze Stamm Naphthali's, mei⸗ nes Vaters, abgefallen vom Hauſe Jeruſa⸗ lem, welches erwaͤhlt war von allen Staͤm⸗ men Israels, daß alle Staͤmme [daſelbſt] opfern ſollten, und deſſen Tempel zum Wohnſitz des Hoͤchſten geheiliget und er⸗ bauet war auf alle Geſchlechter hin in Ewigkeit. 5. Und alle mitabgefallenen Staͤmme opferten dem Baals⸗Kalbe, und auch das Haus Naphthali's, meines Va⸗ ters. 6. Ich aber allein zog mehrmals nach Jeruſalem an den Feſten, ſo wie es dem ganzen Israel vorgeſchrieben iſt, durch ewige Satzung, und nahm die Erſtlinge und die Zehenten aller Erzeugniſſe und die Erſtlinge der Schur mit mir, und gab ſie den Prieſtern, den Soͤhnen Aarons, fuͤr den Altar. 7. Von allen Erzeugniſſen gab ich den erſten Zehenten den Soͤhnen Levi's, welche den Dienſt zu Jeruſalem hatten; und den zweiten Zehenten verkaufte ich, und zog hin, und verwandte ihn in Jeru⸗ ſalem alljaͤhrlich; 8. und den dritten Ze⸗ henten gab ich denen, welchen er gebuͤhrte, ſo wie mir geboten Debora, die Mutter meines Vaters; denn eine Waiſe ward ich gelaſſen von meinem Vater. 9. Und als ich zum Manne geworden, nahm ich Anna, aus unſrem vaͤterlichen Geſchlechte, zum Weibe, und zeugete mit ihr Tobia. 10. Und als wir gefangen ge⸗ fuͤhret wurden nach Ninive, aßen alle meine Bruͤder und alle von meinem Geſchlechte von den Speiſen der Heiden. 11. Ich aber bewahrte meine Seele, und aß nicht davon, 12. weil ich Gottes eingedenk war mit gan⸗ zer Seele. 13. Und der Hoͤchſte gab mir Gnade und Wohlgeſtalt vor Enemeſſar, und ich war ſein Handelsmann. 14. Und ich zog nach Medien, und legte bei Gabael, dem Bruder Gabria's, zu Rages in Me⸗ dien, zehen Talente Silbers nieder. 16. Und als Enemeſſar ſtarb, wurde fein Sohn Sennacherim ) Koͤnig an ſeiner Statt, und ſeine Wege waren anders, und ich konnte nicht mehr nach Medien ziehen. 16. Und in den Tagen Enemeſſars uͤbete ich an meinen Bruͤdern viele Wohlthaten: mein Brod gab ich den Hungrigen, 17. und Kleider den Nackten; und wenn ich jemand von meinem Volke geſtorben und hinter den Mauern von Ninive hingewor⸗ fen ſah, ſo begrub ich ihn. 18. Und wenn der Koͤnig Sennacherim jemand toͤdtete, als er fluͤchtig aus Judaͤa kam, ſo begrub ich ihn verſtohlener Weiſe; denn er toͤdtete Viele in ſeinem Zorne. Und es wurden die Leichen vom Koͤnige geſucht, und nicht gefunden. 19. Da ging Einer von denen in Ninive hin, und berichtete dem Koͤnige von mir, daß ich ſie begruͤbe. Und ich ver⸗ barg mich. Als ich aber erfuhr, daß ich geſucht wuͤrde, um getoͤdtet zu werden, entwich ich aus Furcht. 20. Da ward mir alles, was ich hatte, geraubt, und es blieb nichts mir uͤbrig, als mein Weib Anna und mein Sohn Tobia. 21. Aber es ver⸗ gingen nicht fuͤnfzig Tage, bis ihn ſeine beiden Soͤhne toͤdteten; und ſie flohen in das Gebirg Ararat. Und Sacherdon, ²) ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeiner Statt. Und er verordnete Achiacharus, den Sohn meines Bruders Anael, ³) uͤber das ganze Rechnungsweſen ſeines Reiches und uͤber die ganze Verwaltung. 22. Und Achiacha⸗ rus bat fuͤr mich, und ſo kam ich wie⸗ der nach Ninive. — Achiacharus aber war Mundſchenk und Siegelbewahrer und Ver⸗ walter und Rechnungsfuͤhrer, und Sacher⸗ don hatte ihn als Zweiten im Reiche be⸗ ſtellet. Er war aber mein Bruders⸗Sohn.“ II. 1. Als ich aber wieder in mein Haus gekommen, und Anna, mein Weib, und Tobia, mein Sohn, mir wiedergegeben war, ſo wurde an dem Feſte der Fuͤnfzig, wel⸗ ches das Feſt der ſieben Wochen iſt, eine 1) Sanherib. 2) Aſſerhaddon. 3) Text: Achiacharus den Angel, Sohn meines Bruders. koͤſtliche 4 Alrtien . Grlten, er / ſ⸗ 1ps,Me icltel 1 1,D 4 gittetn eirn e in ic min Brnd ſucte de tichtr Eur allt verden, e. (An. E id s die i tir, und g mine Ve und ſcgttnt 1diche wegnn nite ichi n n laritt a d in ſi miet hatte, ie 6, deil ich vr ngner, und/ 1t. 10. kMii ) in der Gaun 1 Uten ofen n irlen neßt e c gin d It ſicht, icherus cer ihreis een luerferigte D memn, und li Das Buch Tobia. II, 2 — III, 8. 433 koͤſtliche Mahlzeit fuͤr mich bereitet, und ich legte mich nieder zum Eſſen. 2. Und da ich viele Speiſen erblickte, ſprach ich zu meinem Sohne: Geh', und bringe mit, welchen Duͤrftigen du irgend findeſt von meinen Bruͤdern, der des Herrn eingedenk iſt, und ſiehe, ich warte dein. 3. Und er kam zuruck, und ſprach: Vater, einer von unſrem Geſchlechte liegt erdroſſelt auf dem Markte. 4. Da ſprang ich auf, noch ehe ich etwas gekoſtet, und ſchaffte ihn in ein Haus, bis die Sonne untergegangen waͤre. 5. Dann kam ich zuruͤck, und wuſch mich, und aß mein Brod in Betruͤbniß. 6. Und ich gedachte der Prophezeiung des Amos, wie er ſpricht: Eure Feſte ſollen in Trauer gewandelt werden, und eure Froͤhlichkeit in Klage. (Am. VIII, 10.) 7. Und ich wei⸗ nete. Und als die Sonne untergegangen, ging ich hin, und grub und beerdigte ihn. 8. Und meine Verwandten lachten uͤber mich, und ſagten: Er fuͤrchtet nicht mehr dieſer Sache wegen umgebracht zu werden; er mußte fluͤchtig werden, und fiehe, wie⸗ derum begraͤbt er Todte! 9. Und in ſelbiger Nacht, nachdem ich beerdigt hatte, kam ich zuruͤck, und legte mich, weil ich verunreiniget war, an die Hofmaner, und mein Geſicht war unver⸗ huͤllet. 10. Und ich wußte nicht, daß Sper⸗ linge ¹) in der Mauer waren; und waͤhrend meine Augen offen ſtanden, ſchmeißten die Sperlinge heiß in meine Augen, und es entſtanden weiße Flecken in meinen Augen. Und ich ging zu den Aerzten, aber ſie hal⸗ fen mir nicht. Achiacharus aber ernaͤhrete mich, bis ich nach Elymais zog. 2) 11. Und mein Weib Anna verfertigte Woll⸗Arbeit in den Wei⸗ berzimmern, und lieferte ſie an die Herren ab. 12. Und ſie gaben ihr den Lohn da⸗ fuͤr, und gaben ihr Leinſt] einen Bock hin⸗ zu. 13. Als er aber zu mir kam, fing er an zu ſchreien. Und ich ſprach zu ihr: Woher der Bock? iſt er etwa geſtohlen? Gib ihn den Herren zuruͤck! denn es iſt 1) And. Vögel. Lat. Text: Schwalben. 2) A. L. bis er (Achiacharus) nach Elam zog. 2ter Theil. nicht erlaubt, Geſtohlenes zu eſſen. 14. Sie aber ſprach: Er iſt mir zum Geſchenke gegeben worden uͤber den Lohn. Und ich glaubte ihr nicht, und ſagte, daß ſie ihn den Herren wiedergeben ſollte, und zankte mit ihr.⁵) Sie aber antwortete und ſprach zu mir: Wo ſind deine Wohlthaten und guten Werke? Siehe, Alles iſt an dir of⸗ fenbar: ²) III. 1. Da ward ich betruͤbt, und wei⸗ nete, und betete mit Schmerzen, und ſagte: 2. Gerecht biſt du, Herr, und alles, was du thuſt; alle deine Wege ſind Barmher⸗ zigkeit und Wahrheit, und du richteſt mit wahrem und gerechtem Gerichte ewiglich. 3. Gedenke meiner, und blicke herab auf mich! Strafe mich nicht nach meinen Suͤn⸗ den und Vergehungen und denen meiner Vaͤter, womit ſie geſuͤndiget vor dir: 4. Denn ungehorſam waren ſie deinen Gebo⸗ ten, und ſo gabſt du uns hin zum Raube und zur Gefangenſchaft und zum Tode und zum Spottliede allen Heiden, unter welche wir zerſtreuet ſind. 5. Und nun treffen mich deine vielen und gerechten Strafge⸗ richte, ſowohl wegen meiner eigenen, als meiner Vaͤter Suͤnden, ³) weil wir deine Gebote nicht gehalten, und nicht in der Wahrheit gewandelt vor dir. 6. Und nun thue mit mir nach deinem Wohlgefallen! Gebiete, daß mein Geiſt hinaufgenommen werde, daß ich abſcheide und zur Erde werde, dieweil es beſſer iſt fuͤr mich zu ſterben, als zu leben; denn ich habe unverdiente Vor⸗ wuͤrfe gehoͤret, und große Betruͤbniß iſt in mir. Gebiete, daß ich nun abſcheide aus der Noth an den ewigen Ort! Wende dein Angeſicht nicht ab von mir! Cap. III, 7 — 17. Saras Schickſal. 7. An ſelbigem Tage widerfuhr es Sara, der Tochter Raguels, zu Ekbatana in Me⸗ dien, daß auch ſie geſchmaͤhet ward von den Maͤgden ihres Vaters, 8. weil ſie mit ſie⸗ 1) Gew. Text: erröthete über ſie (ihr Betragen). 2) And. alles iſt dir bekannt, du biſt ſo allwiſſend. 3) Ungewiſſe Auslegung. 28 434 Das Buch Tobig. III, 9. — IV, 8. ben Maͤnnern war verbunden worden, und Asmodi, der boͤſe Geiſt, ſie getoͤdtet, noch ehe ſie mit ihr, wie mit Weibern, zu thun gehabt. Und ſie ſprachen zu ihr: Du biſt nicht klug, deine Maͤnner zu erſticken! ¹) Schon ſieben haſt du gehabt, und nach kei⸗ nem von ihnen biſt du genannt! ²) 9. Was ſchlaͤgſt du uns? ³) Da ſie todt ſind, ſo gehe doch mit ihnen: Wir moͤgen nim⸗ mermehr von dir einen Sohn oder eine Tochter ſehen! 10. Als ſie das hoͤrete, ward ſie ſehr traurig, daß ſie ſich haͤtte erhenken moͤgen. Aber ſie ſprach: Ich bin die einzige Toch⸗ ter meines Vaters; thaͤte ich ſolches, ſo wuͤrde es ihm eine Schande ſeyn, und ich wuͤrde ſein graues Haar mit Schmerzen hinabbringen in die Unterwelt. 11. Und ſie betete am Fenſter, und ſprach: Geprie⸗ ſen ſeiſt du, Herr, mein Gott, und geprie⸗ ſen dein heiliger und herrlicher Name in Ewigkeit:! Alle deine Werke muͤſſen dich preiſen in Ewigkeit: 12. Und nun, Herr, meine Augen und mein Angeſicht richte ich nach dir hin. 13. Gebiete, laß mich ab⸗ ſcheiden von der Erde, und mich nicht mehr Vorwuͤrfe hoͤren! 14. Du weißt, Herr, daß ich rein bin von jeglicher Suͤnde mit einem Manne, 46. und nicht meinen Na⸗ men befleckt habe, noch den Namen meines Vaters in dem Lande meiner Gefangenſchaft. Ich bin die einzige Tochter meines Vaters, und er hat kein Kind weiter, welches ihn beerbet, und keinen nahen Verwandten, noch iſt von einem ſolchen ein Sohn vor⸗ handen, dem ich mich zum Weibe aufbe⸗ wahren koͤnnte. Schon habe ich ſieben ver⸗ loren: wozu mir noch das Leben? Wenn es dir aber nicht gefaͤllt, mich zu toͤdten, ſo gebiete ſich meiner anzunehmen und ſich meiner zu erbarmen, daß ich nicht mehr Vorwuͤrfe hoͤren muͤſſe. ⁴) 16. Und beider Gebet wurde erhoͤret vor 1) And. Verſtehſt du nicht deine Männer zu er⸗ ſticken? And. nach Ital. Erſtickſt du nicht deine Männer? 2) A. L. und haſt doch keinen genoſſen. 3) A. L. † um ihretwillen. 4) Nach der alexandr. Lesart. der Herrlichkeit des großen Raphael. 17. Und er ¹) ward ausgeſandt, beide zu hei⸗ len: dem Tobit die weißen Flecken wegzu⸗ nehmen, und Sara, die Tochter Raguels, Tobia, dem Sohne Tobits, zum Weibe zu geben, und Asmodi, den boͤſen Geiſt, zu binden, weil es dem Tobia zukam, ſie zu beerben. Zu ſelbiger Zeit ging Tobit wieder in ſein Haus, und Sara, die Tochter Ra⸗ guels, ſtieg herab aus ihrem Obergemach. Cap. IV — VI. Tobit ſendet ſeinen Sohn nach Medien. IV. 1. An jenem Tage erinnerte ſich Tobit an das Geld, welches er niedergelegt bei Gabael zu Rages in Medien. 2. Und er ſprach bei ſich ſelbſt: Ich wuͤnſchte mir den Tod: warum rufe ich nicht meinen Sohn Tobia, um es ihm anzuzeigen, ehe ich ſterbe? 3. Und er rief ihn, und ſprach: Sohn, wenn ich geſtorben bin, ſo begrabe mich, und vernachlaͤſſige deine Mutter nicht! Halte ſie in Ehren alle Tage deines Lebens, und thue was ihr wohlgefaͤllig iſt, und be⸗ truͤbe ſie nicht! 4. Bedenke, Sohn, daß ſie viele Gefahren deinetwegen ausgeſtan⸗ den, als ſie dich unter dem Herzen trug! Wenn ſie geſtorben iſt, ſo begrabe ſie neben mich in Ein Grab! 5. Alle Tage [deines Lebens], Sohn, ſei des Herrn, unſres Gottes, eingedenk, und willige nicht ein, zu ſuͤndigen und ſeine Gebote zu uͤbertreten! Uebe Gerechtigkeit alle Tage deines Lebens, und wandele nie auf den Wegen der Ungerechtigkeit: 6. Denn wenn du Redlichkeit uͤbeſt, ſo wirſt du gluͤcklich ſeyn in all deinem Thun, ſo wie alle, die Gerechtigkeit uͤben. ²) 7. Von deinem Vermoͤgen uͤbe Wohltha⸗ ten, und dein Auge ſei nicht neidiſch, wenn du Wohlthaten uͤbeſt: Wende dein Ange⸗ ſicht von keinem Armen ab, ſo wird ſich auch von dir nicht abwenden das Angeſicht Gottes. 8. Haſt du viel Vermoͤgen, ſo 1) A. L. des Großen [Gottes]. 17. Und Raphael. 2) And. ziehen dieſe Worte zum folgenden: Und alen, die Gerechtigkeit üben, erzeige ꝛc. ſunn 1 line Nie us nict 1fi den! n Nuiß, Dln ne ſi ele Veite 1 purden 1 m if Ee n m ei kuttenctte in m e t, ſ i d zic. Dnn in un ridz ) hum D t N whens, 1 liß tiins nuccten, ſine -Gm e netgglten de ,Elhn in ul Zin deinen an ltſt deiſeit tilte nic nietti beghi — 16, Pr len, und nt — Ale e ,n Borl i itſch, almft der n gin ſchte — r⸗ , ſciten i Das Buch Tobia. IV, 9 — V, 9. 435 aͤbe davon viele Wohlthaten; haſt du aber wenig, ſo ſcheue dich nicht, von dem We⸗ nigen Wohlthat zu uͤben! 9. Denn einen guten Schatz ſammelſt du dir fuͤr die Zeit der Noth. 10. Denn Wohlthaͤtigkeit er⸗ rettet vom Tode, und laͤßt nicht in die Finſterniß kommen. 11. Denn Wohlthaͤ⸗ tigkeit iſt fuͤr alle, die ſie uͤben, eine an⸗ genehme Gabe vor dem Angeſichte des Hoͤchſten. 12. Huͤte dich, Sohn, vor aller Hurerei, und nimm vor allem ein Weib vom Sa⸗ men deiner Vaͤter! Nimm kein fremdes Weib, das nicht aus dem Stamme deines Vaters iſt; denn wir ſind Kinder von Pro⸗ pheten. Noah, Abraham, Iſaak, Jakob, unſre Vaͤter vor Alters — bedenke, Sohn, daß ſie alle Weiber von ihren Bruͤdern nah⸗ men, und wurden in ihren Kindern geſeg⸗ net, und ihr Same ſoll das Land beſitzen. 13. Und nun, Sohn, liebe deine Bruͤder, und verachte nicht hoffaͤhrtiges Herzens deine Bruͤder und die Soͤhne und Toͤchter deines Volkes, ſo daß du aus ihnen kein Weib nehmeſt. Denn aus Hoffahrt kommt Ver⸗ derben und viel Zerruͤttung, und aus Traͤg⸗ heit¹) kommt Verarmung und große Duͤrf⸗ tigkeit. Ja, Traͤgheit iſt die Mutter des Hungers. 14. Laß keines Arbeiters Lohn bei dir uͤbernachten, ſondern bezahle ihn auf der Stelle! — Wenn du Gott dieneſt, ſo wird es dir vergolten werden. — Nimm dich in Acht, Sohn, in all deinem Thun, und ſei klug in deinem ganzen Wandel! — 156. Was dir ſelbſt verhaßt iſt, thue Keinem! — Wein trinke nicht zur Trunkenheit, und Trunkenheit begleite dich nicht auf deinem Wege! — 16. Von deinem Brode gib dem Hungrigen, und von deinen Kleidern den Nacketen! — Alles, was du uͤbrig haſt, verwende zu Wohlthaten, und dein Auge ſei nicht neidiſch, wenn du Wohlthaten uͤbeſt! — 17. Spende reichlich Brod bei dem Begraͤbniſſe der Gerechten, aber fuͤr Suͤnder gib nichts: — 18. Suche Rath 1) Oder: ſchlechtem Betragen. A. L. Uebermuth. bei allen Verſtaͤndigen, und verachte keinen nuͤtzlichen Rath! — 19. Zu jeglicher Zeit preiſe den Herrn, deinen Gott, und bitte ihn, daß deine Wege geebnet werden, und alle deine Pfade und Rathſchlaͤge wohl ge⸗ lingen: Denn kein Volk kann einen Rath⸗ ſchlag ausfuͤhren, ſondern der Herr gibt alles Gluͤck, und wen er will, erniedriget er, wie es ihm gefaͤllt. Und nun, Sohn, ſei meiner Gebote ein⸗ gedenk, und laß ſie nie aus deinem Herzen erleſchen! 20. Und nun zeige ich dir an, daß ich zehen Talente Silbers niedergelegt bei Gabael, dem [Bruder] Gabria's, zu Rages in Medien. 21. Und fuͤrchte dich nicht, Sohn, daß wir verarmt ſind! Du beſitzeſt viel, wenn du Gott fuͤrchteſt, und dich vor aller Suͤnde huͤteſt, und thuſt, was vor ihm wohlgefaͤllig iſt. V. 1. Und Tobia antwortete, und ſprach: Vater, ich will alles thun, was du mir geboten. 2. Aber wie werde ich koͤnnen das Geld in Empfang nehmen, da ich ihn nicht kenne? 3. Da gab er ihm die Hand⸗ ſchrift, und ſprach zu ihm: Suche dir ei⸗ nen Mann, der mit dir gehe, und ich will ihm Lohn geben, weil ich noch am Leben bin; und ſo gehe hin, und nimm das Geld in Empfang. 4. Da ging er, einen Mann zu ſuchen, und fand Raphael, welcher ein Engel war. 5. Er aber wußte es nicht. Und er ſprach zu ihm: Kann ich mit dir nach Rages in Medien ziehen, und biſt du kundig der Oer⸗ ter? 6. Und der Engel ſprach zu ihm: Ich will mit dir ziehen; und des Weges bin ich kundig, und habe bei Gabael, unſ⸗ rem Bruder, geherberget. 7. Und Tobia ſprach zu ihm: Warte mein, daß ich es meinem Vater ſage: 8. Und er ſprach zu ihm: Gehe hin, aber verweile nicht! Und er ging hinein, und ſprach zu ſeinem Va⸗ ter: Siehe, ich habe jemand gefunden, der mit mir reiſen will. Er aber ſprach: Rufe ihn zu mir, damit ich erfahre, aus wel⸗ chem Stamme er iſt, und ob er treu, daß er mit dir ziehen kann. 9. Und ſo rief er ihn, und er kam hinein, und ſie begruͤßten 28 * 436 Das Buch Tobia. V, 10 — VI, 12. einander. 10. Und Tobit ſprach zu ihm: Bruder, aus welchem Stamme und aus welchem Geſchlechte biſt du? Zeige es mir an! 11. Und er ſprach zu ihm: Sucheſt du Stamm und Geſchlecht, oder einen Lohn⸗ diener, der mit deinem Sohne ziehe? Und Tobit ſprach zu ihm: Ich moͤchte, Bruder, deine Herkunft und deinen Namen erfahren. 12. Er aber ſprach: Ich bin Aſarja, der Sohn Ananig's, des Großen, von deinen Bruͤdern. 13. Und er ſprach zu ihm: Sei willkommen, ¹) Bruder! Und zuͤrne mir nicht, daß ich ſuchte deinen Stamm und dein Geſchlecht zu erfahren. So biſt du denn mein Bruder aus dem ſchoͤnen und guten Geſchlechte. Denn ich lernte Anania und Jonathan, die Soͤhne Simei's, des Großen, kennen, als wir zuſammen nach Jeruſalem zogen, anzubeten, und die Erſt⸗ linge und die Zehenten aller Erzeugniſſe darbrachten; denn ſie waren nicht abgeirrt in der Verirrung ihrer Bruͤder. Von gu⸗ tem Stamme biſt du, Bruder! 14. Aber ſage mir, welchen Lohn ich dir geben ſoll? Eine Drachme taͤglich, und was dir und meinem Sohne noͤthig iſt; 16. und ich will noch zu deinem Lohne hinzulegen, wenn ihr gluͤcklich wieder kommet. 16. Und ſie wurden daruͤber einig. Und er ſprach zu Tobia: Mache dich bereit zur Reiſe, und moͤge eure Reiſe gelingen: Und ſo machte ſein Sohn Alles bereit zur Reiſe. Da ſprach ſein Vater zu ihm: Ziehe hin mit dieſem Manne. Gott aber, der im Himmel wohnet, laſſe eure Reiſe gelingen, und ſein Engel begleite euch! Und ſo gin⸗ gen beide, und zogen fort; und der Hund des Juͤnglings mit ihnen. 17. Es weinete aber Anna, ſeine Mutter, und ſprach zu Tobit: Warum haſt du unſ⸗ ren Sohn fortgeſchickt? Oder war er nicht die Stuͤtze unſres Armes, ſo lange er ein⸗ und ausging vor uns? 18. Das Geld muͤſſe nicht zum Gelde kommen, ²) ſondern ein Opfer fuͤr unſren Sohn werden: 19. So viel uns vom Herrn zum Leben verliehen 1) Eig. ſei [geſund, glücklich] gekommen! 2) Ungew. Ausl. iſt, das iſt hinlaͤnglich fuͤr uns! 20. Und Tobit ſprach zu ihr: Habe keine Sorge, Schweſter! Er wird gluͤcklich wieder kom⸗ men, und deine Augen werden ihn ſchauen. 21. Denn ein guter Engel wird ihn beglei⸗ ten, und ſeine Reiſe wird gluͤcklich ſeyn, und er wird gluͤcklich zuruͤckkehren. 22. Und ſie hoͤrte auf zu weinen. VI. 1. Die aber des Weges zogen, ka⸗ men am Abend an den Fluß Tigris, und uͤbernachteten daſelbſt. 2. Und der Juͤng⸗ ling ſtieg hinab in den Fluß, um ſich zu baden?: da ſprang ein Fiſch hervor aus dem Fluſſe, und wollte den Juͤngling verſchlin⸗ gen. 3. Der Engel aber ſprach zu ihm: Faſſe den Fiſch! Und der Juͤngling packte den Fiſch, und warf ihn an's Land. 4. Und der Engel ſprach zu ihm: Schneide den Fiſch auf, und nimm das Herz und die Leber und die Galle heraus, und hebe ſie ſorgfaͤltig auf. 5. Und der Juͤngling that, wie ihm der Engel geſagt; den Fiſch aber brieten und aßen ſie. Und ſo zogen beide weiter, bis ſie in die Naͤhe von Ek⸗ batana kamen. . 6. Und der Juͤngling ſprach zum Engel: Bruder Aſaria, wozu dienet das Herz und die Leber und die Galle des Fiſches? 7. Und er antwortete: Das Herz und die Le⸗ ber [dienet dazu], wenn ein Daͤmon, oder boͤſer Geiſt jemand beunruhiget, ſo muß man damit raͤuchern vor dem Manne oder dem Weibe, ſo werden ſie nicht mehr be⸗ unruhiget. 8. Die Galle aber dienet dazu, jemand, der weiße Flecken in den Augen hat, damit zu beſtreichen, ſo wird er ge⸗ heilet. 9. Als ſie nun in die Naͤhe von Rages ¹) ge⸗ kommen, 10. ſprach der Engel zum Juͤng⸗ ling: Bruder, heute werden wir bei Raguel uͤbernachten; und er iſt dein Verwandter, und hat eine Tochter, mit Namen Sara. Ich will ihretwegen ſprechen, daß ſie dir zum Weibe gegeben werde; 11. denn dir kommt ihr Erbe zu, weil du der Einzige aus ihrer Verwandtſchaft biſt. 12. Und das Maͤdchen 1) Viell. ein Fehler im Texte, ſtatt: Ekbatana. e, Alt 11 . 4 ,Eoßn men luihte, wem 10 e Drn ir fieman en, die ſe Ar ig, ic n minss Vrt 1etninen in 1 ud eingen 9 k n ſe i l it ſnid e Rde, W in W lhmmen ſeli ! Eije w 1 n Ding Nicht nnd unmn. 46, hrs 1 geſet, ſe ni inn den he s daranf un Dannn e i Priedertann un zu ie ulf, und n ſ wird e hiemen. i befinn Penttn, un Das Buch Tobia. VI, 13 — VII, 12. 437 iſt ſchoͤn und verſtaͤndig. Und nun hoͤre mich, ich will mit ihrem Vater ſprechen, und wenn wir von Rages zuruͤckkommen, ſo wollen wir die Hochzeit machen; denn ich weiß, daß Raguel ſie keinem andern Manne geben kann, nach dem Geſetze Mo⸗ ſe's, ohne des Todes ſchuldig zu ſeyn, weil dir gebuͤhrt das Erbe zu erhalten vor allen Anderen. 13. Da ſprach der Juͤngling zum Engel: Bruder Aſarja, ich habe gehoͤret, daß die⸗ ſes Maͤdchen ſchon ſieben Maͤnnern gegeben worden, und alle im Brautgemache umge⸗ kommen ſind. 14. Nun aber bin ich der einzige Sohn meines Vaters, und ich fuͤrchte, ich moͤchte, wenn ich hineingehe, ſterben, wie auch die Vorigen, weil ſie ein Daͤmon liebt, der niemanden etwas zu Leide thut, als denen, die ſich ihr naͤhern. Und nun fuͤrchte ich, ich moͤchte ſterben, und das Leben meines Vaters und meiner Mutter mit Schmerzen uͤber mich in's Grab brin⸗ gen; und einen andern Sohn haben ſie nicht, der ſie begraben koͤnnte. 156. Der Engel aber ſprach zu ihm: Gedenkeſt du nicht der Rede, da dein Vater dir geboten, daß du ein Weib aus deinem Geſchlechte nehmen follſt? Und nun hoͤre mich, Bru⸗ der! Sie wird dein Weib werden, und um den Daͤmon habe keine Sorge, in die⸗ ſer Nacht wird ſie dir zum Weibe gegeben werden. 16. Und wenn du ins Brautge⸗ mach geheſt, ſo nimm Raͤucherkohlen, und lege von dem Herzen und der Leber des Fiſches darauf, und raͤuchere: 17. ſo wird der Daͤmon es riechen, und entfliehen und nicht wiederkommen in alle Ewigkeit. Wenn du dann zu ihr gekommen biſt, ſo ſtehet beide auf, und rufet zu dem barmherzigen Gott, ſo wird er euch erhalten und ſich euer erbarmen. Fuͤrchte dich nicht, denn ſie war dir beſtimmt von Anbeginn, und du wirſt ſie retten, und ſie wird mit dir ziehen. Und ich vermuthe, daß du Kinder von ihr erhalten wirſt. Und als Tobia das hoͤrete, gewann er ſie lieb, und ſeine Seele hing ſehr an ihr. Und ſo kam er gen Ekbatana. ¹) 1) A. L. kamen ge. Cap. VII — IX. Tobia heurathet Sara, Raguels Tochter. VII. 1. Und als er bei dem Hauſe Ra⸗ guels anlangte, kam ihm Sara entgegen und begruͤßte ihn, und er ſie; ¹) und ſie fuͤhrte ihn in's Haus. 2. Und Raguel ſprach zu Edna, ſeinem Weibe: Wie aͤhn⸗ lich iſt dieſer Juͤngling meinem Vetter To⸗ bit! 3. Und Raguel fragte fie: Woher ſeid ihr, Bruͤder? Und ſie ſprachen zu ihm: Von den Soͤhnen Naphthali's, die gefan⸗ gen ſind zu Ninive. 4. Und er ſprach zu ihnen: Kennet ihr meinen Bruder Tobit? Sie aber ſprachen? Wir kennen ihn. 5. Und er ſprach zu ihnen: Befindet er ſich wohl? Sie aber ſprachen: Er lebt und be⸗ findet ſich wohl. Und Dobia ſprach: Er iſt mein Vater. 6. Da ſprang Raguel auf, und kuͤſſete ihn und weinete. 7. Und er ſegnete ihn, und ſprach zu ihm: O Sohn eines guten und wackern Mannes! Als er aber hoͤrete, daß Tobit ſeine Augen verlo⸗ ren, betruͤbte er ſich und weinete. 8. Und auch Edna, ſein Weib, und Sara, ſeine Tochter, weineten. Und ſie nahmen ſie bereitwillig auf, und ſchlachteten einen jungen Schafbock, und trugen mehrere Ge⸗ richte auf. Tobia aber ſprach zu Raphael: Bruder Afarja, ſprich daruͤber, wovon du auf der Reiſe geſagt, und moͤge die Sache beendi⸗ get werden? 9. Und er theilte Raguel die Sache mit. Und Raguel ſprach zu Tobia: Iß, trink, und laß dir's wohl ſeyn! 10. Ja, dir gebuͤhrt es, mein Kind zu neh⸗ men; 11. doch muß ich dir die Wahrheit offenbaren. Ich habe mein Kind ſchon ſie⸗ ben Maͤnnern gegeben, und ſobald ſie hin⸗ eingingen zu ihr, ſtarben ſie uͤber Nacht. Doch vor der Hand laß dir's wohl ſeyn! Tobia aber ſprach: Ich koſte hier nichts, bis ihr [ſie] vor mich geſtellt habt und ge⸗ treten ſeid? ²) 12. Und Raguel ſprach: So nimm ſie denn von jetzt an, nach dem Rechte: Du biſt ihr Bruder, und ſie iſt 1) A. L. ſie — anlangten — ihnen — ſie ꝛc. 2) Zur Verlobung. And. bis ihr mir das Ver⸗ fprechen gebet und haltet. 438 Das Buch Tobia. VII, 13 — IX, 4. dein. Der barmherzige Gott aber laſſe es euch aufs beſte gelingen! 13. Und er rief Sara, ſeine Tochter, und nahm ſie bei der Hand, und gab ſie Tobia zum Weibe, in⸗ dem er ſprach: Siehe, nimm ſie hin, nach dem Geſetze Moſe's, und fuͤhre ſie zu dei⸗ dem Vater: Und er ſegnete ſie. 14. Und er rief Edna, ſein Weib, nahm ein Blatt, und ſchrieb eine Verſchreibung, und ver⸗ ſiegelte ſie. 15. Und ſie fingen an zu eſſen. 16. Und Raguel rief Edna, ſein Weib, und ſprach zu ihr: Schweſter, richte das andere Gemach zu, und fuͤhre ſie [Sara] hinein. 17. Und ſie that, wie er geſagt, und fuͤhrete ſie hinein; ſie aber weinete. Und ſie wiſchte ihrer Tochter die Thraͤnen ab, und ſprach zu ihr: 18. Sei getroſt, mein Kind! Der Herr des Himmels und der Erde gebe dir Freude fuͤr dieſe deine Betruͤbniß! Sei getroſt, Tochter! VIII. 1. Als ſie aber die Mahlzeit ge⸗ endiget, fuͤhreten ſie Tobia zu ihr hinein. 2. Dieſer aber gedachte im Hingehen der Worte Raphaels, und nahm Raͤucherkoh⸗ len, und legte das Herz und die Leber des Fiſches darauf, und raͤucherte. 3. Als aber der Daͤmon den Geruch roch, entfloh er in den oberſten Theil von Aegypten, und der Engel feſſelte ihn. 4. Als aber beide eingeſchloſſen waren, erhob ſich Tobia vom Lager und ſprach: Stehe auf, Schweſter, und laß uns beten, daß der Herr ſich unſer erbarme! 5. Und Tobia hob an zu beten: Geprieſen ſeiſt du, Gott unſrer Vaͤter, und geprieſen ſei dein heiliger und herrlicher Name in Ewigkeit! Die Himmel und alle deine Geſchoͤpfe muͤſ⸗ ſen dich preiſen: 6. Du haſt Adam ge⸗ ſchaffen, und ihm zur treuen Gehuͤlfin Eva, ſein Weib, gegeben. Von ihnen ſtammt das Geſchlecht der Menſchen ab. Du ſprachſt: Es iſt nicht gut, daß der Menſch allein ſei: wir wollen ihm eine Gehuͤlfin ma⸗ chen, die ihm gleich ſei. 7. Und nun, o Herr, nehme ich dieſe meine Schweſter nicht aus Wolluſt, ſondern mit Redlichkeit. Laß mich alſo Gnade finden und mit ihr ein hohes Alter erreichen! 8. Und ſie ſprach mit ihm: Amen! 9. Und beide ſchliefen die Nacht. 10. Raguel aber ſtand auf, und ging hin, und grub ein Grab, indem er ſagte: Wird nicht etwa auch dieſer ſterben? 11. Und als Raguel wieder in ſein Haus kam, 12. ſprach er zu Edna, ſeinem Weibe: Schicke eine von deinen Maͤgden hin, und laß ſehen, ob er lebt; wo nicht, ſo wollen wir ihn begraben, damit es niemand er⸗ fahre. 13. Da oͤffnete die Magd die Thuͤre, und trat hinein, und fand beide ſchlafend. 14. Und ſie ging wieder heraus, und be⸗ richtete ihnen, er lebe. 15. Da pries Raguel Gott, und ſprach: Geprieſen ſeiſt du, o Gott, mit jedem rei⸗ nen und heiligen Preiſe! Und es muͤſſen dich preiſen deine Heiligen und alle deine Geſchoͤpfe und alle deine Engel und deine Auserwaͤhlten; ſie muͤſſen dich preiſen in Ewigkeit! 16. Geprieſen ſeiſt du, daß du mich erfreuet, und mir nicht begegnet iſt, was ich fuͤrchtete, ſondern daß du nach dei⸗ ner großen Barmherzigkeit an uns gethan haſt. 17. Geprieſen ſeiſt du, daß du dich der beiden einzigen Kinder erbarmet haſt. Beweiſe ihnen, o Herr, lauch ferner] Barmherzigkeit, laß ſie ihr Leben vollen⸗ den in Geſundheit, mit Freude und Gnade! 18. Er befahl aber ſeinem Hausgeſinde, das Grab zuzuwerfen. 19. Und er richtete ihnen eine Hochzeit von vierzehen Tagen aus. 20. Und Raguel ſprach zu ihm, ehe die Hochzeit⸗Tage voruͤber waren, mit einem Eide, er'ſollte nicht fortgehen, bis die vier⸗ zehen Hochzeittage ausgehalten waͤren; 21. und dann ſollte er die Haͤlfte ſeines Ver⸗ moͤgens nehmen und in Frieden ziehen zu ſeinem Vater; — und das Uebrige, wenn ich und mein Weib geſtorben bin.“ IX. 1. Und Tobia rief Raphael, und ſprach zu ihm: 2. Bruder Aſarja! Nimm mit dir einen Knecht und zwei Kameele, und ziehe nach Rages in Medien zu Ga⸗ bael, und hole mir das Geld, und bringe ihn mir ſelbſt mit zur Hochzeit; 3. denn Raguel hat geſchworen, daß ich nicht fort⸗ gehen ſoll; 4. und mein Vater zaͤhlet die — / nd 4 Nrin l n,n ,, lr el zauſ n Ann i, it Dit C Pfies hic 1. Lbit uim Uaten, un n Eind Oder iſ tt Grd gſt i iteſch ſchr. la: Dus Ein Fſrlce. nd n, und ſent ir Engen St meiner D⸗ en) n riiger hent nd ſe ſens ſhe nich nͤt; Leßt Und ſe 1 Vey, auf e Leges a5 tt ſe nicft Miren, dis d glin peten, inten dai eſ 6 ſptach gre lſe nich, er heftn i l g. Dere n. Beibe itn ſethe 16 Uit dir H ut, ar ir ſin o t, ſine ſen Nieher en n nict, e ., nge, c ſſe ie⸗ Das Buch Tobia. IX, 5 — XI, 11. 439 Tage, und wenn ich lange verziehe, ſo wird er ſich ſehr bekuͤmmern. 5. Da zog Raphael hin, und kehrte bei Gabael ein, und uͤbergab ihm die Hand⸗ ſchrift. Er aber brachte die Beutel mit den Siegeln, und gab ſie ihm. 6. Und ſie machten ſich mit einander fruͤhe anf, und kamen zur Hochzeit. Und Tobia ſeg⸗ nete ſein Weib. ¹) Ca p. X. XI. Tobia's Rückkehr; Tobits Heilung. X. 1. Tobit aber, ſein Vater, zaͤhlete alle Tage; und als die Tage der Reiſe vor⸗ uͤber waren, und er nicht kam, 2. da ſprach er: Sind ſie etwa abgewieſen wor⸗ den? Oder iſt etwa Gabael geſtorben, und niemand gibt ihm das Geld? 3. Und er betruͤbte ſich ſehr. 4. Und ſein Weib ſprach zu ihm: Das Kind iſt umgekommen, weil es verziehet. Und ſie fing an, ihn zu be⸗ weinen, und ſprach: 5. Sollte ich, Sohn, nicht in Sorgen ſeyn, daß ich dich, das Licht meiner Augen, von mir gelaſſen habe? 2) 6. Und Tobit ſprach zu ihr: Schweige, habe keine Sorge, er iſt geſund! 7. Und ſie ſprach zu ihm: Schweige, taͤu⸗ ſche mich nicht; mein Kind iſt umgekom⸗ men! Und ſie ging alle Tage hinaus an den Weg, auf dem er fortgegangen war. Des Tages aß ſie nicht, und des Nachts hoͤrte ſie nicht auf, ihren Sohn Tobia zu beweinen, bis die vierzehen Hochzeittage voruͤber waren, von welchen Raguel ge⸗ ſchworen, daß er ſie daſelbſt aushalten ſollte. Es ſprach aber Tobia zu Raguel: 8. Entlaſſe mich, denn mein Vater und meine Mutter hoffen nicht mehr, mich wieder zu ſehen: 9. Der Schwiegervater aber ſprach zu ihm: Bleibe bei mir, ich will an dei⸗ nen Vater ſenden, daß man ihm melde, wie es mit dir ſtehet. 10. Tobia aber ſprach: Entlaſſe mich zu meinem Vater! 11. Da erhob ſich Raguel, und gab ihm 1) Viell. ein Fehler im Texte, ſtatt: und er [Ga⸗ vael] ſegnete Tobig mit ſeinem Weibe. 2) And. Ich habe es nicht zu bereuen, mein Sohn, daß ich dich, meinen Augapfel, fortgeſchickt habe. ſein Weib Sara, und die Haͤlfte ſeines Vermoͤgens, Sklaven und Vieh und Geld. 12. Und er entließ ſie ſegnend, und ſagte: Es begluͤcke euch, meine Kinder, der Gott des Himmels, ehe denn ich ſterbe! 13. Und zu ſeiner Tochter ſprach er: Halte deine Schwiegereltern in Ehren; ſie ſind nun deine Eltern. Laß mich gute Kunde von dir hoͤren: Und er kuͤſſete ſie. Und Edna ſprach zu Tobia: Geliebter Bruder, der Herr des Himmels bringe dich wieder zuruͤck, und verleihe mir, daß ich Kinder ſehe von dir und meiner Tochter Sara, damit ich mich freue vor dem Angeſichte des Herrn! Und ſiehe, ich vertraue dir meine Tochter als ein Unterpfand: betruͤbe ſie nicht! XI. 1. Nach dieſem zog Tobia fort, indem er Gott pries, daß er ſeine Reiſe hatte gelingen laſſen, und Raguel und Ed⸗ na, ſein Weib, ſegnete. Und er zog fort, bis ſie ſich Ninive naͤherten. 2. Da ſprach Raphael zu Tobia: Weißt du nicht, Bru⸗ der, wie du deinen Vater verlaſſen haſt? 3. Laß uns vorauseilen vor deinem Weibe, und das Haus in Bereitſchaft ſetzen. 4. Aber nimm die Fiſchgalle zur Hand. Und ſo gingen ſie fort, und der Hund hinter ihnen her. 5. Und Anna ſaß eben dort ſich umſehend auf den Weg hin nach ihrem Sohne. 6. Und ſie bemerkte ihn, wie er kam, und ſprach zu ſeinem Vater: Siehe, mein Sohn kommt und der Mann, wel⸗ cher mit ihm gereist iſt! 7. Und Raphael ſprach: Ich weiß, daß dein Vater die Au⸗ gen aufthun wird: 8. da ſtreiche ihm die Galle in die Augen, und er wird, wenn es ihn beißet, reiben, und ſo werden die weißen Flecken abfallen, und er wird dich ſehen. 9. Und Anna lief entgegen, und fiel ihrem Sohne um den Hals, und ſprach zu ihm: Ich habe dich geſehen, Kind, nun will ich gerne ſterben! Und ſie weineten beide. 10. Auch Tobit ging heraus vor die Thuͤre, und ſtieß ſich. Sein Sohn aber lief auf ihn zu, 11. und hielt ſeinen Va⸗ ter feſt, und ſtrich ihm die Galle auf die Augen, indem er ſagte: Sei gutes Mu⸗ 440 Das Buch Tobia. XI, 12 — XII, 16. thes, mein Vater! 12. Als es ihn aber biß, rieb er ſich die Augen, 13. und es ſchuppten ſich die weißen Flecken von den Augen ab. Und er erblickte ſeinen Sohn, und fiel ihm um den Hals, 14. und wei⸗ nete, und ſprach: Geprieſen ſeiſt du, o Gott, und geprieſen ſei dein Name in Ewigkeit, und geprieſen ſeien alle deine heiligen Engel! 15. Denn du haſt mich gezuͤchtiget, aber dich meiner erbarmet. Siehe, ich ſehe meinen Sohn Tobia! Und ſein Sohn ging voll Freuden in's Haus, und erzaͤhlete ſeinem Vater alles das Wichtige, das ihm in Medien begegnet war. 16. Und Dobit ging, voll Freuden und Gott preiſend, ſeiner Schwiegertochter entgegen an das Thor von Ninive. Und die ihn gehen ſahen, wunderten ſich, daß er wieder ſehen konnte. 17. Und Tobit be⸗ kannte vor ihnen, daß ſich Gott ſeiner er⸗ barmet haͤtte. Und als Tobit ſich Sara, ſeiner Schwiegertochter, naͤherte, ſegnete er ſie, und ſprach: Sei willkommen, meine Tochter! Geprieſen ſei Gott, der dich zu uns gefuͤhret, und [geſegnet ſei] dein Vater und deine Mutter! Und es war Freude bei allen Bruͤdern in Ninive. 18. Und es kam Achiacharus und Nasbas, ſein Brudersſohn, 19. und die Hochzeit Tobia's ward mit Froͤhlichkeit gefeiert ſieben Tage. Cap. XII — XIV. Abſchied des Engels Raphael; Lobgeſang Tobits; Scehluß des Buchs. XII. 1. Und Dobit rief ſeinen Sohn Tobia, und ſprach zu ihm: Denke, Sohn, auf einen Lohn fuͤr den Mann, der mit dir gegangen iſt; und man muß ihm zule⸗ gen. 2. Und er ſprach: Vater, ich thue mir keinen Schaden, wenn ich ihm die Haͤlfte gebe von allem, was ich mitge⸗ bracht; 3. denn er hat mich geſund zu dir gebracht, und mein Weib geheilet, und mein Geld geholet, und dich gleichfalls ge⸗ heilet. 4. Und der Alte ſprach: Das ge⸗ buͤhret ihm. 5. Und er rief den Engel, und ſprach zu ihm: Nimm die Haͤlfte von allem, was ich mitgebracht, und ziehe hin in Frieden! 6. Da rief er die beiden bei Seite, und ſprach zu ihnen: Lobet und preiſet Gott, und gebet ihm Ehre, und danket ihm vor allen Lebendigen fuͤr das, was er an euch gethan! Es iſt gut, Gott zu preiſen, und ſeinen Namen zu verherr⸗ lichen, und die Werke Gottes mit Ehren zu verkuͤndigen. Zoͤgert alſo nicht, ihm zu danken! 7. Das Geheimniß eines Koͤnigs zu verſchweigen, iſt wohlgethan; Gottes Werke aber muß man ruͤhmend offenbaren. Thut Gutes, ſo wird euch nichts Boͤſes treffen! 8. Das Gute beſtehet in Gebet mit Faſten und Wohlthaͤtigkeit und Gerech⸗ tigkeit. Beſſer wenig beſitzen mit Gerech⸗ tigkeit, als viel mit Ungerechtigkeit; beſſer Wohlthaten uͤben, als Gold in den Schatz legen. 9. Denn Wohlthaͤtigkeit errettet vom Tode, und reiniget von aller Suͤnde. Wer Wohlthaͤtigkeit und Gerechtigkeit uͤbet, wird mit langem Leben geſegnet. 10. Die Suͤnder aber ſind Feinde ihres eigenen Le⸗ bens. 11. Ich will nichts vor euch ver⸗ hehlen; ich ſagte ja: das Geheimniß eines Koͤnigs zu verſchweigen, iſt wohlgethan; Gottes Werke aber muß man ruͤhmend of⸗ fenbaren. 12. Und nun, als du beteteſt zugleich mit Sara, deiner Schwiegertoch⸗ ter, brachte ich das Gedaͤchtniß ) eures Gebets vor das Angeſicht des Heiligen; und als du Todte begrubſt, war ich gleich⸗ falls bei dir zugegen. 13. Und als du un⸗ verdroſſen aufſtandeſt, und deine Mahlzeit verließeſt, um hinzugehen und den Todten zu beſtatten, wareſt du mit deiner guten Handlung mir nicht verborgen, ſondern ich war mit dir. 14. Und nun ſandte mich Gott, dich und deine Schwiegertochter Sara zu heilen. 15. Ich bin Raphael, einer von den ſieben heiligen Engeln, welche die Gebete der Heiligen uͤberbringen, und hineintreten vor die Herrlichkeit des Hei⸗ ligen. 16. Da erſchracken die beiden, und fielen auf ihr Angeſicht, weil ſie ſich fuͤrchteten. 1) Oder: Rauchoypfer. ia ft frice 1 4 Griteti iunr Et “ 6, eſti , nc nn e nſtu n 64 nit tee eelen ſt ſet ntt. 21 un wnde e Euel de⸗ 11eunde⸗ un ticke niter ſe ⸗ m ſen ititt und ſ miarelt, un mn ſt, dſ Antc ihn, 6 e de Nlie 1 ſe. 4, D. e, ghebet i iun i it uſe Wlter in gle uns ſir u er ſh wie nt os clen flut porden, ifent nn g 11 Stle, un 1 ſo ni e und nich ſen it und zare In eiſet he uſ ghebet ) ae ißn nh herkin in Dile kine, Gen Alten 4 in a ſ ſlkt ef Das Buch Tobia. XII, 17 — XIV, 2. 441 17. Er aber ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet euch nicht, Friede ſei mit euch! Gott aber prei⸗ ſet in Ewigkeit; 18. denn ich bin nicht aus eigener Gunſt, ſondern auf Befehl unſres Gottes gekommen: daher preiſet ihn in Ewigkeit! 19. Alle die Tage bin ich euch [bloß] erſchienen, und habe weder ge⸗ geſſen, noch getrunken, ſondern ihr habt ein Geſicht geſchauet. 20. Und nun dan⸗ ket Gott, denn ich gehe wieder hinauf zu dem, der mich geſandt; und ſchreibet alles, was vorgefallen iſt, in ein Buch. 21. Und als ſie aufſtanden, ſahen ſie ihn nicht mehr. 22. Und ſie dankten fuͤr ſeine großen und wunderbaven Thaten, daß ih⸗ nen der Engel des Herrn erſchienen war. XIII. 1. Und Tobit ſchrieb ein Gebet zur Dankſagung nieder, alſo: Geprieſen ſei Gott, der lebt in Ewig⸗ keit, und ſein Koͤnigthum! 2. Er iſt's, der zuͤchtigt, und ſich erbarmet; er fuͤhret zur Unterwelt, und fuͤhret herauf, und niemand iſt, der ſeiner Hand entrinnet. 3. Danket ihm, Soͤhne Israels, im An⸗ geſichte der Voͤlker! Denn er zerſtreute uns unter ſie. 4. Daſelbſt verkuͤndiget ſeine Groͤße, erhebet ihn vor allen Lebendigen! Denn er iſt unſer Herr und Gott, und un⸗ ſer Vater in alle Ewigkeit. 5. Er zuͤch⸗ tigt uns fuͤr unſre Ungerechtigkeit; doch wird er ſich wieder erbarmen, und uns ſammeln aus allen Voͤlkern, unter die ihr zerſtreuet worden. 6. Wenn ihr euch zu ihm bekehret von ganzem Herzen und von ganzer Seele, um vor ihm Redlichkeit zu uͤben: ſo wird er dann ſich zu euch wen⸗ den, und nicht ſein Angeſicht vor euch ver⸗ bergen. Und dann ſchauet, was er mit euch thut, und danket ihm mit lauter Stim⸗ me, und preiſet den Herrn der Gerechtig⸗ keit, und erhebet den Koͤnig der Ewigkeit! Ich danke ihm im Lande der Gefangen⸗ ſchaft, und verkuͤndige ſeine Macht und Groͤße dem Volke der Suͤnder. Bekehret euch, ihr Suͤnder, und uͤbet Gerechtigkeit vor ſeinen Augen! Wer weiß, ob er nicht gnaͤdig gegen euch ſeyn wird, und euch Varmherzigkeit beweiſet? 7. Meinen Gott erheb' ich, und meine Seele ([gibt ſich hin dem Koͤnige des Himmels, ¹) und frohlocket uͤber ſeine Groͤße. 8. Es muͤſſen alle ſprechen und ihm dan⸗ ken in Jeruſalem: 9. „Jeruſalem, du Stadt des Heiligen, er zuͤchtigt dich fuͤr die Thaten deiner Soͤhne; doch erbarmet er ſich wiederum der Soͤhne der Gerechten. 10. Danke dem Herrn beſtens, und preiſe den Koͤnig der Ewigkeit, auf daß ſein Zelt wieder in dir erbauet werde mit Freuden, und er in dir erfreue die Gefangenen, und liebe in dir die Elenden auf alle Geſchlech⸗ ter hin in Ewigkeit.“ 11. Viele Voͤlker werden fernher kom⸗ men, um zu ehren den Namen Gottes, unſres Herrn, Gaben in den Haͤnden brin⸗ gend, Gaben fuͤr den Koͤnig des Himmels. Die ſpaͤteſten Geſchlechter weihen dir Lob⸗ geſang. 12. Verflucht ſind alle, die dich haſſen; geſegnet alle, die dich lieben, in Ewigkeit. 13. Freue dich und jauchze uͤber die Soͤhne der Gerechten! Denn ſie wer⸗ den ſich verſammeln und preiſen den Herrn der Gerechten. 14. Heil denen, die dich lieben: ſie werden ſich freuen deines Frie⸗ dens! Heil denen, die uͤber alle deine Zuͤch⸗ tigungen ſich betruͤbten; denn ſie werden ſich uͤber dich freuen, wenn ſie ſchauen deine ganze Herrlichkeit, und werden froͤh⸗ lich ſeyn in Ewigkeit. 156. Es preiſe meine Seele Gott, den großen Koͤnig: 16. Denn Jeruſalem wird gebaut werden mit Saphir und Smaragd, und mit koͤſtlichen Steinen deine Mauern, und deine Thuͤrme und deine Bollwerke mit reinem Golde. 17. Die Straßen werden in Jeruſalem gepflaſtert mit Beryll und mit Karfunkel und den Steinen aus Ophir. 18. Und alle ihre Gaſſen werden: Hallelu⸗ jah und Lobgeſang rufen, ſprechend: ge⸗ prieſen ſei Gott, der dich erhoͤhet, in alle Ewigkeit! ²) XIV. 1. Und Tobit beſchloß ſeinen Lob⸗ geſang. 2. Er war aber acht und fuͤnfzig Jahr 1) A. L. meine Seele lerhebt] den König ꝛc. 2) Ungew. Ausl. u. L. 442 Das Buch Tobia. XIV, 3— 15. alt, als er ſein Geſicht verlor, und acht Jahre darauf wurde er wieder ſehend. Und er uͤbte Wohlthaͤtigkeit, und fuhr fort, Gott, den Herrn, zu fuͤrchten, und ihm zu danken. 3. Und er gelangte zu hohem Alter. Da rief er ſeinen Sohn und die Soͤhne deſſelben, und ſprach zu ihm: Sohn, nimm deine Soͤhne, ſiehe, ich bin alt und nahe daran, vom Leben abzuſcheiden: 4. ziehe nach Medien, Sohn! denn ich bin uͤberzeugt, daß Ninive, wie der Prophet Jona geredet, zerſtoͤrt werden wird. In Medien aber wird mehr Friede ſeyn bis auf eine gewiſſe Zeit. Und unſre Bruͤder im Lande werden zerſtreuet werden aus dem guten Lande, und Jeruſalem wird wuͤſte ſeyn, und das Haus Gottes darin verbrannt werden, und wuͤſte ſeyn eine Weile. 5. Und wiederum wird ſich Gott ihrer erbar⸗ men, und ſie in das Land zuruͤckfuͤhren; und ſie werden das Haus bauen, aber nicht wie das erſtere, bis die Welt⸗Zeiten erfuͤl⸗ let ſind. Und nach dieſem werden ſie zu⸗ ruͤckkehren aus den Gefangenſchaften, und Jeruſalem herrlich aufbauen. Und das Haus Gottes wird darin praͤchtig erbauet werden, ſo wie davon die Propheten gere⸗ det. 6. Und alle Voͤlker werden ſich wahr⸗ haft bekehren zur Furcht Gottes, des Herrn, und ihre Goͤtzenbilder vergraben. 7. Und es preiſen alle Voͤlker den Herrn, und das Volk Gottes danket ihm. Und der Herr erhoͤhet ſein Volk, und es freuen ſich alle, die Gott, den Herrn, in Wahrheit und Gerechtigkeit lieben, und unſren Bruͤdern Gutes erweiſen. 8. Und nun, Sohn, ziehe von Ninive weg; denn in der That wird geſchehen, was der Prophet Jona geredet. 9. Du aber beobachte das Geſetz und die Gebote, und ſei barmherzig und gerecht, auf daß es dir wohl gehe! 10. Und begrabe mich anſtaͤndig, und deine Mutter neben mich; und bleibet dann nicht laͤnger in Ninive. Bedenke, Sohn, was Aman gethan an ſei⸗ nem Ernaͤhrer Achiacharus, wie er ihn aus dem Lichte in die Finſterniß gefuͤhret, und wie L[ſchlecht] er ihm vergolten. Achiacha⸗ rus jedoch ward erhalten; ¹) jener aber empfing ſeinen Lohn, und ſtuͤrzte ſelbſt in die Finſterniß. Manaſſe ²) uͤbte Wohlthaͤ⸗ tigkeit, und ward errettet aus der Schlinge des Todes, welche Lijener] ihm geleget. Aman aber fiel in die Schlinge, und kam um. 11. Und nun, Kinder, ſehet, was Wohlthaͤtigkeit bewirket, und wie Gerech⸗ tigkeit errettet. Und als er dieſes ſagte, verſchied er auf ſeinem Lager; er war aber hundert und acht und fuͤnfzig Jahr alt. Und ſie begru⸗ ben 3) ihn mit allen Ehren. 12. Und als Anna geſtorben war, begrub er ſie neben ſeinem Vater. Tobia aber zog mit ſeinem Weibe und ſeinen Soͤhnen nach Ekbatana, zu Raguel, ſeinem Schwiegervater, und erreichte ein ehrenvolles Alter. 13. Und er begrub ſeine Schwiegereltern mit allen Ehren, und erbte ihr ganzes Vermoͤgen zu dem ſeines Vaters Tobit. 14. Und er ſtarb, hundert und ſie⸗ ben und zwanzig Jahr alt, zu Ekbatana in Medien. 15. Und er hoͤrte noch, ehe er ſtarb, von dem Untergange Ninives, welches Nebucadnezar und Asverus erober⸗ ten, und freuete ſich, ehe er ſtarb, uͤber Ninive. 1) A. L. Den Achiacharus aber erhielt er (der Herr). 2) And. vermuthen: Nasbas. (Cap. XI, 18.). And. Achiacharus. 3) A. L. er begrub. lunttt 1 lelt us e n p u ei “ ihne Soetden, d n mun ſi gitketi un Een nene ittte der erfk nigich nin Ertßrete in Ee ee fin netren un uir int ſinn hatte, be cht und De en danit di it deſhiften Uultemmmen n Pites baͤen. r ſein un Ufmnerkſonte Saben, ſir deſ olen ien Fleffe hin lcen ſcen.: nlthirten ehilt rice d iſne funde Und nict ſutt uind die itr, Uuſtfeden ſ nun Ußee ln Die Weish. Jeſ. Sirachs. I 1—8. 443 Vorwort des griechiſchen Ueberſetzers. Da uns viele und wichtige [Belehrun⸗ gen] durch das Geſetz und die Propheten und die, welche ihnen nachgefolgt ſind, mit⸗ getheilet worden, weßhalb man Israel ruͤh⸗ men muß wegen ſeines Unterrichts und ſei⸗ ner Weisheit; und da nicht nur die Leſer ſelbſt belehret werden muͤſſen, ſondern auch Lehrbegierige den Auswaͤrtigen durch Rede und Schrift nuͤtzlich werden koͤnnen: ſo ſah ſich mein Großvater Jeſus, der ſich lange auf Leſung des Geſetzes, der Propheten und der uͤbrigen vaterlaͤndiſchen Schriften ge⸗ legt, und darin eine hinlaͤngliche Fertigkeit erworben hatte, bewogen, ſelbſt etwas zu Unterricht und Weisheit Gehoͤriges aufzu⸗ ſchreiben, damit die Lehrbegierigen ſich auch damit beſchaͤftigen und ſich immer mehr vervollkommnen moͤchten durch ein geſetz⸗ maͤßiges Leben. Ihr ſeid nun gebeten, mit Wohlwollen und Aufmerkſamkeit zu leſen, und Nach⸗ ſicht zu haben, wenn es ſcheinen ſollte, daß wir bei allem auf die Ueberſetzung ge⸗ wandten Fleiße hinter dem Ausdrucke zu⸗ ruͤckgeblieben ſeien. ¹²) Denn dieſe Schrift, urſpruͤnglich in hebraͤiſcher Sprache geſchrie⸗ ben, behaͤlt nicht die gleiche Kraft, wenn ſie in eine fremde Sprache uͤbergetragen wird. Und nicht allein ſie; ſondern auch das Geſetz ſelbſt und die Schriften der Pro⸗ pheten und die uͤbrigen Buͤcher zeigen keine geringe Verſchiedenheit in ihrer Urſprache. Und als ich nun in [meinem] acht und dreißigſten Jahre unter der Regierung des ihr d biis in Ehtn ut , begeiezx 1) And. wenn es Gewiſſen, die eine beſondere Aufmerkſamkeit auf die Ueberſetzung richten, ſcheinen ſollte, daß wir hinter dem Ausdruck zurückgeblieben ſeien. Die Weisheit Jeſus, des Sohnes Sirachs. Koͤnigs Evergetes¹) nach Aegypten kam, und mich [daſelbſt] aufhielt, fand ich ei⸗ nen aͤhnlichen nicht geringen Unterricht.²) Ich hielt es [daher] fuͤr hoͤchſt noͤthig, ei⸗ nigen Eifer und Fleiß auf die Ueberſetzung dieſes Buches zu wenden. Ja, ich habe vielen Fleiß und Sorgfalt angewendet, um in dem Zeitraume dieſe Schrift zu Ende zu bringen und herauszugeben auch fuͤr die, welche in der Fremde lehrbegierig ſind, und ihre Sitten nach dem Geſetze einzu⸗ richten wuͤnſchen. Cap. I. II. Weisheit und Gottesfurcht. I. 1. Alle Weisheit iſt vom ³) Herrn, und iſt bei ihm in Ewigkeit. 2. Wer zaͤh⸗ let den Sand des Meeres und die Tropfen des Regens und die Tage der Ewigkeit? 3. Wer erforſchet die Hoͤhe des Himmels, die Breite der Erde, den Abgrund und die Weisheit? 4. Die erſte von Allem ward die Weisheit geſchaffen, und verſtaͤndige Einſicht von Ewigkeit her. 5. — Die Quelle der Weisheit iſt das Wort Gottes, des Al⸗ lerhoͤchſten; und ihre Wege ſind ewige Ge⸗ bote.“ 6. Wem ward die Wurzel der Weisheit enthuͤllet? und wer erkannte ihre Rathſchlaͤge? 7. (8.) Einer iſt weiſe, hoͤchſt furchtbar, 8. der auf ſeinem Throne ſitzet, der Herr. 1) And. im acht und dreißigſten Jahre der Regie⸗ rung des Königs Evergetes. 2) D. h. einen dem paläſtiniſchen nachgebildeten Un⸗ terricht (Litteratur) in ſittlich⸗religiöſ. Dingen. 3) And. beim. Anmerk. Die Zählung der Capp. u. Verſe folgt der Luth. Ueberſ.; daneben ſtehen die Zahlen des griech. Textes, in der Regel nach der Ausg. v. Lamb. Bos. Was in die Zeichen —“ einge⸗ ſchloſſen iſt, wird nicht überall geleſen, oder iſt verdächtig. Bei weitem die meiſten Varianten haben wir weggelaſſen. 444 Die Weish. Jeſ. Sirachs. 9. Er ſchuf ſie, und ſah ſie, und offen⸗ barte ſie,¹) 10. und goß ſie aus auf alle ſeine Werke, (10.) nebſt allem Fleiſche nach ſeiner Gabe, und theilte ſie denen mit, die ihn lieben. 11. Die Furcht des Herrn iſt Ehre und Ruhm und Froͤhlich⸗ keit und eine Freuden⸗Krone. 12. Die Furcht des Herrn erfreuet das Herz, und gewaͤhret Froͤhlichkeit und Freude und lan⸗ ges Leben. 13. Wer den Herrn fuͤrchtet, dem wird's wohl gehen am Ende, und am Tage ſeines Todes wird er geſegnet ſeyn. ²) 14. — Die Liebe zum Herrn iſt die herr⸗ lichſte Weisheit; 16. und wer ſie erſiehet, den macht ſie ſeines Anſchauens theilhaf⸗ tig.“ 16. (14.) Der Anfang der Weisheit iſt Gottesfurcht, und den Frommen iſt ſie in Mutterleibe anerſchaffen. (15.) Bei den Menſchen ſchlug ſie ewig ihre Wohnung auf, und bei ihrem Geſchlecht findet ſie Glauben. 3³) 17. — Die Furcht des Herrn iſt ein gottſeliges Wiſſen. 18. Die Gott⸗ ſeligkeit behuͤtet und rechtfertigt das Herz, gibt Freude und Wonne. 19. Wer den Herrn fuͤrchtet, dem wird es wohl gehen, und am Tage ſeiner Vollendung wird er geſegnet ſeyn.“ ⁴) 20. (16.) Fuͤlle der Weisheit iſt den Herrn fuͤrchten; ſie ſtillet den Durſt der Menſchen mit ihren Fruͤchten. 21. (17.) Sie fuͤllet ihr ganzes Haus mit ihren koͤſt⸗ lichen Guͤtern, und die Vorrathskammern mit ihren Erzeugniſſen. 22. (18.) Die Krone der Weisheit iſt Furcht des Herrn, 23. erbluͤhend von Frieden und friſcher Geſundheit. 24. (19.) Verſtand und kluge Einſicht ſtroͤmet ſie aus, und erhoͤhet den Ruhm derer, die an ihr feſthalten. 25. 20.) Wurzel der Weisheit iſt den Herrn fuͤrchten, und ihre Zweige ſind langes Le⸗ 1) Vgl. Hiob XXVIII, 27. And. zählte, theilte ſie aus. Luther n. a. L. Er hat ſie durch ſei⸗ nen heil. Geiſt verkündiget, der hat alles zuvor gedacht, gewußt und gemeſſen. 2) A. L. Gnade finden. 3) Luther nach dem Lat. — anerſchaffen, und wandelt mit den auserwählten Weibern, und man findet ſie bei den Gerechten u. Gläubigen. 4) Die Verſe finden ſich nicht im griech. Texte. bens. 26. — Die Furcht des Herrn ent⸗ fernet die Suͤnden; 27. wer aber keine Furcht [vor Gott] hat, der kann nicht ge⸗ rechtfertiget werden.“ (21.) Gottloſe Un⸗ geduld ¹) kann nicht gerechtfertiget wer⸗ den; ²) denn die Heftigkeit ſeiner Ungeduld wird ihm Urſache des Sturzes. 28. (22.) Eine Zeitlang duldet der Langmuͤthige, und zuletzt wird ihm Freude vergelten. 29. (23.) Eine Zeitlang verbirgt er ſeine Rede; 30. aber die Lippen der Frommen 3) wer⸗ den ſeine Klugheit ruͤhmen. 31. (24.) In den Schaͤtzen der Weisheit iſt verſtaͤndiger Spruch; Froͤmmigkeit aber iſt dem Suͤn⸗ der ein Graͤuel. 32. (25.) — Mein Sohn,“ verlangeſt du nach Weisheit, ſo halte die Gebote, und der Herr wird ſie dir verleihen. 33. (26.) Denn Weisheit und Unterricht iſt Furcht des Herrn, und er hat ſein Wohl⸗ gefallen an Vertrauen und Sanftmuth. 34. (27.) Mißtraue nicht ⁴) der Furcht des Herrn, und nahe ihm nicht mit getheiltem Herzen! 35. (28. od. 29.) Heuchle nicht vor den Leuten, und gib Acht auf deine Lippen! 36. (29. od. 30.) Erhebe dich nicht ſelbſt, damit du nicht falleſt, und dei⸗ ner Seele Schande zuzieheſt! 37. (30.) Denn der Herr wird deine verborgenen Ge⸗ danken enthuͤllen, und dich inmitten der Gemeinde erniedrigen, 38. weil du dich nicht gehalten zur Furcht des Herrn, und dein Herz voll Falſchheit war. II. 1. Kind, wenn du willſt Gott, dem Herrn, dienen, ſo ſchicke deine Seele zur Anfechtung! 2. Richte dein Herz, und ſei feſt, und zage nicht zur Zeit der Schickung! 3. Hange ihm an, und weiche nicht von ihm, auf daß du zuletzt groß werdeſt! 4. Alles, was dir zugeſchickt wird, nimm an, und im Wechſel des Leidens ſei geduldig! 5. Denn im Feuer wird Gold gepruͤft, und Menſchen, welche [Gott] angenehm ſind, im Ofen des Leidens. 6. Vertraue ihm, 1) And. Ein ungerechter Zorn. 2) Gottloſe U. — — werden, fehlt bei Luther. 3) A. L. der Menge. 4) And. ſei nicht ungehorſam. 4 a re an d n leherte ulſent 4 riterbihnt bernferfi Annen, und 12) Wee irden hind mreen Va 4 tn Crſcla 4 nan di 4 l ihr beginnen 6.(5) Re len ſanen De ben, kertkren Uen hem in ln, 20, un efult.) un, ſcſicen Unüttigen nn ,Uait uns in 1 und nict 123. Jenn ſine Bunke CmneIl, unzen zur D .. biei 1 und th get 3 (, in Un nflien it N 1. 4) Die Weish. Jeſ. Sirachs. II, 7 — III, 22. 445 ſo wird er ſich deiner annehmen; richte deine Wege, und hoffe auf ihn! 7. Die ihr den Herrn fuͤrchtet, harret auf ſeine Gnade, und weichet nicht, damit ihr nicht fallet! ¹) 8. Die ihr den Herrn fuͤrchtet, vertrauet ihm, ſo wird euer Lohn nicht ausbleiben. 9. Die ihr den Herrn fuͤrchtet, hoffet Gutes, ewige Freude und Gnade! 10. Blicket auf die vorigen Ge⸗ ſchlechter und ſehet: 11. Wer vertraute dem Herrn, und ward zu Schanden? 12. Oder wer beharrte in ſeiner Furcht, und wurde verlaſſen? Oder wer rief ihn an, und er uͤberſah ihn? 13. (11.) Denn gnaͤ⸗ dig und barmherzig iſt der Herr, und ver⸗ gibt Suͤnden, und hilft zur Zeit der Noth. 14. (12.) Wehe verzagten Herzen und erſchlaffenden Haͤnden und dem Suͤnder, der auf zween Wegen gehet! 15. (13.) Wehe einem erſchlaffenden Herzen! Weil es nicht vertrauet, darum wird es nicht beſchirmet werden. 16. (14.) Wehe euch, die ihr die Geduld verlieret! 17. Was wollet ihr beginnen, wenn der Herr heim⸗ ſuchet? 18. (15.) Die den Herrn fuͤrchten, miß⸗ trauen ſeinen Worten nicht, und die ihn lieben, bewahren ſeine Wege. 19. (16.) Die den Herrn fuͤrchten, ſuchen ſein Wohl⸗ gefallen, 20. und die ihn lieben, ſind vom Geſetz erfuͤllt. 2²) 21. (17.) Die den Herrn fuͤrchten, ſchicken ihr Herz Lauf Leiden], und demuͤthigen vor ihm ihre Seelen. 22. (18.) „Laßt uns in die Haͤnde des Herrn fallen, und nicht in die Haͤnde der Men⸗ ſchen! 23. Denn wie ſeine Groͤße, alſo auch ſeine Barmherzigkeit.“ Cap. III, 1 — XVI, 22. Verſchiedene Pflichtgebote, Lebensregeln und Er⸗ mahnungen zur Weisheit und Gottesfurcht. III. 1. Gehorchet, Kinder, mir, eurem Vater, 2. und thuet alſo, daß es euch wohl gehe! 3. (2.) Denn der Herr hat den Vater erhoben uͤber die Kinder, und das Gericht der Mutter beſtellt uͤber die Soͤhne. 4. (3.) Wer den Vater ehret, 1) Bei Luther verſetzt. 2) A. L. erfüllen das Geſetz. nauen un ien ue nictt ihn nictn 4 wird ſeine Suͤnden verſoͤhnen; 5. (4.) und wie einer, der Schaͤtze ſammelt, iſt, wer ſeine Mutter hochachtet. 6. (5.) Wer ſeinen Vater ehret, wird an ſeinen Kin⸗ dern Freude haben, und an dem Tage, wo er betet, Erhoͤrung ſinden. 7. (6.) Wer ſeinen Vater ehret, wird lange leben, und wer dem Herrn gehorſam iſt, wird ſeine Mutter troͤſten. 8. (7.) — Wer den Herrn fuͤrchtet, ehret ſeinen Vater,“ und dienet, als Gebietern, ſeinen Erzeugern. 9. (8.) Mit That und Wort ehre deinen Vater, 10. damit Segen von ihm uͤber dich kom⸗ me. 11. (9.) Denn der Segen des Va⸗ ters befeſtiget die Haͤuſer der Kinder; aber der Mutter Fluch reißt ſie bis auf den Grund nieder. 12. (10.) Suche keinen Ruhm in der Schande deines Vaters! denn kein Ruhm iſt dir des Vaters Schande. 13. (11.) Der Ruhm eines Menſchen be⸗ ſtehet in ſeines Vaters Ehre; und Schande iſt den Kindern eine beſchimpfte Mutter. 14. (12.) Kind, nimm dich deines Vaters im Alter an, und betruͤbe ihn nicht, ſo lange er lebet! 15. (13.) Nimmt er ab an Verſtand, ſo habe Nachſicht, und ver⸗ achte ihn nicht wegen deiner vollen Kraft! 16. (14.) Denn Guͤte gegen den Vater wird nicht vergeſſen werden, und anſtatt deiner Suͤnden dir zu gute kommen. ¹²) 17. (15.) Am Dage der Noth wird dein gedacht werden; und wie heitres Wetter bei Eis, alſo werden deine Suͤnden zerſchmelzen. 18. (16.) Wie ein Gotteslaͤſterer ²) iſt, wer ſeinen Vater verlaͤßt, und verflucht vom Herrn, wer ſeine Mutter kraͤnket. 19. (17.) Kind, in Sanftmuth ³) voll⸗ bringe alle deine Werke, ſo wirſt du vom [Gott] wohlgefaͤlligen Manne geliebt wer⸗ den. 20. (18.) Je groͤßer du biſt, je mehr demuͤthige dich, ſo wirſt du vor dem Herrn Gnade finden! 21. (20.) Denn groß iſt die Macht des Herrn, und durch die De⸗ muͤthigen wird ſie verherrlichet. 22. (21.) 1) And. anſtatt der Strafe für d. S. wird dein Haus erbauet werden (blühen). 2) And. Verfluchter. 3) Oder: Beſcheidenheit. 446 Die Weish. Jeſ. Sirachs. III, 23 — IV, 28. Suche nicht, was dir zu ſchwer iſt, und erforſche¹) nicht, was uͤber deine Kraͤfte gehet! 23. (22.) Was dir befohlen iſt, daran denke:! denn dir iſt nicht noͤthig, was verborgen iſt. 24. (23.) Was uͤber dein Thun hinausgeht, damit befaſſe dich nicht vorwitzig; 25. denn mehr, als Menſchen⸗ Einſicht vermag, iſt dir geoffenbart. ²) 26. (24.) Denn Viele verfuͤhrte die hohe Ein⸗ bildung von ſich, und boͤſer Duͤnkel brachte ſie um ihren Verſtand. (25.) — Haſt du keine Augen, ſo entbehreſt du des Lichts; haſt du keine Einſicht, ſo verkuͤnde es nicht [durch alberne RedenJ.“ 27. (26.) Wer Gefahr liebet, gehet darin unter, 28. und einem vermeſſenen Gemuͤthe geht es zuletzt uͤbel. 3) 29. (27.) Ein vermeſſenes Ge⸗ muͤth uͤberladet ſich mit Muͤhſeligkeiten, und der Suͤnder haͤufet Suͤnde auf Suͤn⸗ den. 30. (28.) Gegen das Schickſal des Hochmuͤthigen gibt es kein Heilmittel; denn der Stamm der Bosheit iſt in ihm feſt ge⸗ wurzelt. 31. (29.) Das Gemuͤth des Ver⸗ ſtaͤndigen ſinnet uͤber Weisheits⸗Spruͤche, 32. und ein aufmerkſames Ohr iſt des Wei⸗ ſen Wunſch. . 33. (30.) Waſſer loͤſchet brennendes Feuer, und Wohlthaͤtigkeit verſoͤhnet Suͤnden. 34. (31.) Er, der Barmherzigkeit vergilt, ge⸗ denket daran in der Zukunft, und zur Zeit des Unfalls wird ein ſolcher Unterſtuͤtzung finden. IV. 1. Kind, entziehe dem Armen nicht den Lebensunterhalt, und halte be⸗ duͤrftige Augen nicht hin! 2. Eine hungrige Seele betruͤbe nicht, und kraͤnke einen Mann nicht in ſeiner Verlegenheit! 3. Ein ge⸗ kraͤnktes Herz betruͤbe nicht noch mehr, und halte die Gabe dem Duͤrftigen nicht hin! 4. Eines Bedraͤngten Bitte ſchlage nicht ab, und wende dein Angeſicht nicht vom Armen! 5. Vom Duͤrftigen wende dein Auge nicht ab, und gib keinem Men⸗ ſchen Anlaß, dir zu fluchen: 6. Denn wenn er in ſeines Herzens Bekuͤmmerniß dir flu⸗ chet, ſo hoͤret ſein Schoͤpfer ſeine Bitte. 1) And. erſtrebe. 2) And. aufgetragen. 3) A. L. umgekehrte Ordnung der Sätze. 7. Mache dich beliebt bei der Gemeinde, und vor Maͤchtigen neige dein Haupt: 8. Neige dem Armen dein Ohr, und antworte ihm freundlich in Sanftmuth! 9. Rette den Unterdruͤckten aus der Hand des Un⸗ terdruͤckers, und ſei nicht kleinmuͤthig, wenn du richteſt! ter, und ſtatt Mannes ihrer Mutter! 11. So wirſt du ſeyn wie ein Sohn des Hoͤch⸗ ſten, und er wird dich mehr lieben, als deine Mutter. 12. (11.) Die Weisheit erhoͤhet zu ſich ihre Soͤhne, und nimmt auf, die ſie ſuchen. 13. (12.) Wer ſie liebt, der liebet das Le⸗ ben; und die fruͤh nach ihr auf ſind, wer⸗ den mit Freude erfuͤllt werden. 14. (13.) Wer feſt an ihr haͤlt, wird Ehre erlangen; und, wo er wandelt, wird ihn der Herr ſegnen. 15. (14.) Die ihr dienen, dienen dem Heiligen; und der Herr liebet, die ſie lieben. 16. (15.) Wer ihr gehorchet, wird Voͤlker richten; und wer ſich zu ihr haͤlt, wird ſicher wohnen. 17. (16.) Wer Lihr] vertrauet, wird ſie als Eigenthum erhalten, und ſeine Nachkommen werden im Beſitz Lderſelben] bleiben. 18. (17.) Anfangs zwar fuͤhret ſie ihn krumme Pfade, 19. bringt Furcht und Zagen uͤber ihn, und gquaͤlet ihn mit ihrer Zucht, bis ſie ihm vertrauet, und ihn in ihren Geſetzen gepruͤft hat. 20. (18.) Sodann aber kommt ſie ihm auf ge⸗ ebnetem Wege entgegen, und erfreuet ihn, 21. und offenbaret ihm ihre Geheimniſſe. 22. (19.) Betritt er aber einen Irrweg, ſo verlaͤßt ſie ihn, und uͤberlaͤßt ihn ſeinem Falle. 23. (20.) — Liebes Kind,“ nimm der Zeit wahr, und huͤte dich vor Unrecht, 24. und ſchaͤme dich nicht fuͤr deine Seele [zu ſorgen!! ¹) 25. (21.) Denn es gibt eine Scham, die zur Suͤnde fuͤhret; und es gibt eine Scham zur Ehre und Gnade. — 26. (22.) Habe kein Anſehen der Perſon zum Nachtheil deiner Seele, und ſcheue [niemand] zu deinem Verderben: 27. 28. (23.) Halte die Rede nicht zuruͤck zur Zeit 1) And. daß du dich nicht deiner Begierden zu ſchä⸗ men habeſt. 10. Sei den Waiſen wie Va- . Ete rid ucin⸗ tre i An cle⸗ I 6) bmart 9 iit 1 3. ) Am.⸗ 3) dei ſt in deine Eti nict und nict en htutgenſe nicht lin 11 Deltt it udſenchit r nich Jn⸗ 1ien Betienden n. 3. Md meitund 0 Niß tertenn. 4 ,7 ud s herr ſt luun unr) Veeku Eeirdrcu,Ent tict: Geine lun tei ißn if n Einden Uider tict, 1 And berſchie . Denn ul ud zur gei 1. 6) Ye b denne 1dur des ge Duſe nie Eufm hen ſgtltint⸗ de l Kifte M innr 8 Ku⸗ lin llt,nilitta ſet in ken Deſkfap Die Weish. Jeſ. Sirachs. IV, 29 — VI, 13. 447 der Rettung, — und verbirg deine Weisheit nicht zu deinem Ruhm!“ 29. (24.) Denn durch Rede wird Weisheit kund, und Un⸗ terricht durch der Zunge Worte. 30. (25.) Rede nicht wider die Wahrheit, und ſchaͤme dich deines Mangels an Unterricht! 31. (26.) Schaͤme dich nicht deine Suͤnden zu bekennen, und ſtrebe nicht wider den Strom! 32. (27.) Unterwirf dich nicht dem Tho⸗ ren, und ſieh nicht die Perſon des Maͤch⸗ tigen an! 33. (28.) Bis in den Tod kaͤmpfe fuͤr die Wahrheit, ſo wird Gott, der Herr, fuͤr dich ſtreiten. — 34. (29.) Sei nicht voreilig ¹) mit deiner Zunge, und traͤge und laͤſſig in deinen Handlungen: — 36. (30.) Sei nicht wie ein Loͤwe in deinem Hauſe, und nicht ein Grillenfaͤnger ²) unter deinen Hausgenoſſen! — 36. (31.) Deine Hand ſei nicht Limmer] ausgeſtreckt zum Empfangen, und beim Wiedergeben zuruͤck⸗ gezogen! V. 1. Verlaß dich nicht auf deinen Reich⸗ thum, und ſprich nicht: Ich habe genug! — 2. Folge nicht deiner Neigung und Kraft, um den Begierden deines Herzens nachzu⸗ hangen. 3. Und ſprich nicht: Wer will mich meiſtern? Denn der Herr wird dich gewiß beſtrafen. 4. Sprich nicht: Ich ſuͤn⸗ digte, und, was widerfuhr mir? Denn der Herr iſt langmuͤthig. 5. Wegen Ler⸗ haltener! Vergebung werde nicht ſicher, um Suͤnde auf Suͤnden zu haͤufen! 6. Und ſprich nicht: Seine Barmherzigkeit iſt groß; der Suͤnden Menge wird er mir vergeben! 7. Denn bei ihm iſt Gnade und Zorn, und auf den Suͤndern ruhet ſein Grimm. 8. (7.) Zoͤgere nicht, dich zum Herrn zu be⸗ kehren, und verſchieb' es nicht von Tag zu Tage! 9. Denn ploͤtzlich kommt des Herrn Zorn, und zur Zeit der Rache kommſt du um. 10. (8.) Verlaß dich nicht auf un⸗ rechtes Gut! denn es wird dir nichts hel⸗ fen am Tage des Geſchickes. 11. (9.) Wurfle nicht mit jeglichem Win⸗ de, und wandle nicht auf jeglichem Wege! alſo der doppelzuͤngige Suͤnder. 12. (10.) 1) A. L. rauh, wild. 2) And. Raſender. Sei feſt in deiner Ueberzeugung, und bleibe bei Einer Rede! — 13. (11.) Sei ſchnell zum Hoͤren, und mit Bedaͤchtlichkeit gib Antwort! — 14. (12.) Haſt du Einſicht, ſo antworte dem Naͤchſten; wo aber nicht, ſo lege die Hand auf den Mund! — 15. (13.) Reden bringt Ehre und Schande, und die Zunge des Menſchen wird ihm Loft. Urſache des Falles. — 16. (14.) Laß dich nicht Ohrenblaͤſer nennen, und ſtelle [nie⸗ manden nach mit deiner Zunge! 17. Denn dem Diebe wird Schande, und ſchlimme Verurtheilung trifft den Doppelzuͤngler. — 18. (15.) Weder im Großen noch Kleinen verfehle dich! VI. 1. Werde nicht aus einem Freunde ein Feind; denn ein uͤbler Name, Schimpf und Schande wird einem ſolchen zu Theil: alſo der doppelzuͤngige Suͤnder. — 2. Er⸗ hebe dich nicht im Wahne ¹°) deiner Seele, damit deine Seele nicht, wie ein [wilder] Stier, dahin geriſſen werde. ²) 3. Deine Blaͤtter werden abgefreſſen, du verliereſt deine Fruͤchte, und du ſelbſt bleibeſt uͤbrig, wie ein duͤrrer Baum. 4. Eine ſolche boͤſe Seele richtet ihren Beſitzer zu Grunde, und machet ihn zum Spotte ſeiner Feinde. 5. Eine liebliche Kehle mehret die Freun⸗ de, und eine wohllautende Zunge mehret die freundliche Anſprache. — 6. Mit Vie⸗ len lebe in Frieden, deine Vertrauten aber ſeien Einer von tauſend: 7. Waͤhleſt du einen Freund, ſo waͤhle ihn mit Pruͤfung, und vertraue ihm nicht ſchnell! 8. Denn Mancher iſt Freund zu ſeiner Zeit, und bleibet nicht treu am Tage deiner Noth. 9. Mancher Freund verwandelt ſich in einen Feind, und offenbaret deinen ſchimpflichen Zwiſt. 10. Mancher Freund theilet gern den Tiſch; und bleibet nicht treu am Tage deiner Noth. 11. Mit deinen Guͤtern ſchal⸗ tet er, wie du, und gegen dein Geſinde thut er herriſch. 12. Gehet dir's uͤbel, ſo iſt er wider dich, und verbirgt ſich vor dei⸗ nem Angeſichte. 13. Von deinen Feinden halte dich fern, und auch vor deinen Freun⸗ 1) Willkürlichem, leidenſchaftlichem Entſchluſſe. 2) Ungew. Ausleg. 448 Die Weish. Feſ. Sirachs. VI, 14 — VII, 114. den huͤte dich! 14. Ein treuer Freund iſt ein ſtarker Schutz; und wer ihn gefunden, hat einen Schatz gefunden. 15. Fuͤr einen treuen Freund gibt es keinen Preis, und keinen Maßſtab gibt's fuͤr ſeinen Werth. 16. Ein treuer Freund iſt ein Heilmittel des Lebens, und die den Herrn fuͤrchten, finden ihn. 17. Wer den Herrn fuͤrchtet, leitet ¹) ſeinen Freund; denn wie er ſelbſt, ſo wird auch der andere. 18. Kind, von Jugend auf liebe Unter⸗ richt, ſo wirſt du bis zum Greiſenalter Weisheit finden. 19. Wie der Pfluͤger und Saͤmann [ſeines Ackers], pflege ihrer, und erwarte ihre guten Fruͤchte! 20. Mit ihrer Bearbeitung wirſt du dich kurze Zeit muͤ⸗ hen; aber bald wirſt du ihre Fruͤchte ge⸗ nießen. 21. (20.) Wie ſo gar ſchwer iſt ſie den Thoren, und der Unverſtaͤndige haͤlt nicht bei ihr aus. 22. (21.) Wie ein ge⸗ waltiger Pruͤfſtein ²) iſt ſie auf ihm, und er zoͤgert nicht lange, ſo wirft er ſie von ſich. 23. (22.) Weisheit iſt, wie ihr Name ſagt, ³) und nicht Vielen wird ſie offenbar. 24. (23.) Hoͤre, Kind, und nimm meine Lehre an, und verachte nicht meinen Rath! 25. (24.) Stecke deine Fuͤße in ihre Feſ⸗ ſeln, und in ihr Halsband deinen Hals! 26. (25.) Reiche deine Schulter dar, und trage ſie, und ſtraͤube dich nicht gegen ihre Banden! 27. (26.) Nahe dich ihr von ganzem Herzen, und mit deiner ganzen Kraft bewahre ihre Wege: 28. (27.) For⸗ ſche ihr nach, und ſuche ſie, ſo wird ſie dir bekannt werden; und biſt du in ihrem Beſitze, ſo laß ſie nicht von dir! 29. (28.) Denn zuletzt wirſt du Erquickung an ihr haben, und ſie wird ſich dir in Freude ver⸗ wandeln. 30. (29.) Ihre Feſſeln werden dir zum ſtarken Schutze ſeyn, und ihr Hals⸗ band zum praͤchtigen Schmucke. 31. (30.) Denn ſie traͤgt einen goldenen Kopfputz, umſchlungen mit einer purpurblauen Binde. 32. (31.) Als praͤchtiges Gewand wirſt du ſie anziehen, und wie eine Freuden⸗Krone 1) And. beſſert. 2) Ein ſchwerer Stein, woran man die Kraft mißt. 3) D. h. verborgen; irgend ein Wortſpiel. ſie aufſetzen. 33. (32.) Wenn du willſt, Kind, ſo wirſt du belehret, und wenn du deine Seele hingibſt, ſo wirſt du klug. 34. (33.) Wenn du mit Liebe ſie hoͤreſt, ſo nimmſt du [ſie] an; und wenn du Lihr] dein Ohr neigeſt, ſo wirſt du weiſe. 36. (34.) Tritt in die Verſammlung der Alten, und wer weiſe, zu dem halte dich: (36.) Hoͤre gern jedes Geſpraͤch von goͤtt⸗ lichen Dingen, und laß die Spruͤche der Weisheit dir nicht entgehen:! 36. Wo du einen vernuͤnftigen Mann ſieheſt, ſo ſei fruͤh auf nach ihm; und dein Fuß betrete oft die Stufen ſeiner Thuͤre! 37. Sinne nach uͤber die Gebote des Herrn, und ſeiner Befehle ſei ſtets eingedenk! Er wird dein Herz befeſtigen, und dein Verlangen nach Weisheit wird dir gewaͤhret werden. VII. 1. Thue nichts Boͤſes, ſo wider⸗ faͤhrt dir nichts Boͤſes. 2. Halte dich fern von Ungerechtigkeit, ſo wird ſie ¹) dich meiden. 3. Sohn, ſaͤe nicht auf die Fur⸗ chen der Ungerechtigkeit, ſo wirſt du ſie nicht ſiebenfaͤltig ernten. 4. Suche nicht vom Herrn ²) Gewalt, noch vom Koͤnige einen Ehren⸗Stuhl! 5. Ruͤhme dich nicht deiner Gerechtigkeit vor dem Herrn, ²) noch vor dem Koͤnige dei⸗ ner Weisheit! 6. Suche nicht Richter zu ſeyn, wenn du nicht vermagſt ³) Ungerech⸗ tigkeit auszurotten, damit du dich nicht ſcheueſt vor dem Anſehen des Maͤchtigen, und deine Rechtſchaffenheit in Gefahr brin⸗ geſt. 7. Beleidige nicht das Volk der Stadt; aber wirf dich nicht vor dem Poͤbel weg! 8. Beſchoͤnige ⁴) nicht zweimal eine Suͤnde:! denn ſchon bei Einer bleibſt du nicht ungeſtraft. — 9. Sprich nicht: [Gott] wird auf die Menge meiner Opfergaben ſehen, und indem ich ſie Gott, dem Hoͤch⸗ ſten, darbringe, wird er mich [gnaͤdig] an⸗ nehmen! — 10. In deinem Gebete ſei nicht verzagtes Muthes, 11. und unterlaſſe nicht Wohlthaten zu uͤben! 1) A. L. die Sünde. 2) Dem Könige. And. Gott. 3) A. L. Gew. L. wirſt du nicht vermögen? 4) Eig. verbinde nicht [wie eine Wunde]. 104) enemif „N itͤ 6 acefenen Lich nich 18. Bede 17):! 160, 07)7 1ie Etrrft ſeen Vend ien und ſer, ils inel den t, uch d en aegeben Umnnn anec r richt ſeine 1 Weß, ſo 1ugen, ſp inn Kinder 1 lend auf iln Licte, lige ißren n, Biict n in, ſr haf luctz und I — , linen Hr un Verha⸗ - inn Paute ſcmmen Mi 4 t lice ir in n m he Nin , len 4 li itn; it, ſe win 1, ſte niünt; gtieit, unt unttr. Die Weish. Jeſ. Sirachs. VII, 12 — VIII, 9. 449 12. (11.) Spotte keines Menſchen in der Bekuͤmmerniß ſeiner Seele! denn es iſt ei⸗ ner, der erniedriget und erhöhet. — 13. (12.) Saͤe ¹) nicht Luͤgen wider deinen Bruder, und thue deßgleichen nicht deinem Freunde: — 14. (13.) Wolle nie irgend eine Luͤge ſagen! denn die Gewohnheit der⸗ ſelben fuͤhret nicht zum Guten. — 15. (14.) Sei nicht geſchwaͤtzig in der Verſammlung der Alten, und wiederhole die Worte nicht in deinem Gebete! — 16. (15.) Haſſe nicht beſchwerliche Arbeit, noch den vom Hoͤch⸗ ſten geſchaffenen Ackerbau! — 17. (16.) Rechne dich nicht unter die Menge der Suͤn⸗ der: 18. Bedenke, daß der Zorn nicht zoͤ⸗ gert. 19. (17.) Demuͤthige tief deine Seele! denn die Strafe des Gottloſen iſt Feuer und Wurm. 2) — 20. (18.) Vertauſche den Freund nicht fuͤr eitle Guͤter, ³) noch den leiblichen Bruder fuͤr Gold aus Ophir! — 21. (19.) Scheide dich nicht von einer ver⸗ nuͤnftigen und frommen Frau! denn ſie iſt lieblicher, als Gold. — 22. (20.) Halte nicht uͤbel den Knecht, der mit Treue ar⸗ beitet, noch den Tagloͤhner, der dir von Herzen ergeben iſt! 23. (21.) Einen ver⸗ ſtaͤndigen Knecht liebe von Herzen, beraube ihn nicht ſeiner Freiheit! — 24. (22.) Haſt du Vieh, ſo warte ſein; und bringet es dir Nutzen, ſo behalt' es: — 25. (23.) Haſt du Kinder, ſo ziehe ſie, und beuge von Jugend auf ihren Nacken: 26. (24.) Haſt du Toͤchter, ſo bewahre ihren Leib, und zeige ihnen nicht [zu oft) einen freund⸗ lichen Blick! 27. (25.) Verheurathe deine Tochter, ſo haſt du ein wichtiges Geſchaͤft vollbracht; und gib ſie einem vernuͤnftigen Manne! — 28. (26.) Haſt du ein Weib nach deinem Herzen, ſo verſtoße ſie nicht; — einer Verhaßten aber gib dich nicht hin!“ — 29. (27.) Von ganzem Herzen ehre deinen Vater, und vergiß nicht der Geburtsſchmerzen deiner Mutter! 30. (28.) 1) Viell. ſchmiede (nach einem angenommenen Ueberſetzungsfehler des griech. Ueberſ.). 2) Hier iſt die Ordnung in den Handſchriften ver⸗ ſchieden. 3) Eig. was weder Werth noch Unwerth hat. 2ter Theil. Bedenke, daß du von ihnen erzenget wor⸗ den; und wie willſt du ihnen vergelten, was ſie dir erwieſen? — 31. (29.) Von ganzer Seele fuͤrchte den Herrn, und ver⸗ ehre ſeine Prieſter! (30.) Aus allen Kraͤf⸗ ten liebe deinen Schoͤpfer, und verlaß ſeine Diener nicht! 32. (31.) Fuͤrchte den Herrn, und ehre den Prieſter, 33. und gib ihm ſein Theil, wie es dir geboten iſt: 34. Erſtlinge und Schuldopfer, 35. die Gabe des Bugs und das Opfer des Heiligthums ¹) und die Erſtlinge des Geheiligten. — 36. (32.) Reiche dem Armen deine Hand, da⸗ mit dein Segen vollkommen werde! — 37. (33.) Angenehm ſind Gaben bei allen Le⸗ benden; aber auch dem Todten entziehe deine Liebe nicht! ²) — 38. (34.) Entziehe dich nicht den Weinenden, und traure mit den Traurenden! — 39. (35.) Laß dich nicht verdrießen, Kranke zu beſuchen! denn deßhalb wirſt du geliebt werden. — 40. (36.) Bei allem, was du thuſt, denke an dein Ende, ſo wirſt du nimmermehr ſuͤn⸗ digen. VIII. 1. Streite nicht mit einem maͤch⸗ tigen Manne, damit du nicht in ſeine Haͤnde falleſt! 2. Hadre nicht mit einem Reichen, damit er nicht das Uebergewicht uͤber dich erhalte! 3. Denn Viele verderbt das Gold, und die Herzen der Koͤnige verfuͤhrt es. — 4. (3.) Streite nicht mit einem Zankſuͤchti⸗ gen, und haͤufe nicht Holz auf ſein Feuer! — 5. (4.) Scherze ³) nicht mit einem Tho⸗ ren, damit nicht deine Vorfahren beſchimpft werden! — 6. (5.) Schilt nicht einen Men⸗ ſchen, der ſich von der Suͤnde abkehret; bedenke, daß wir alle in Schuld ſind! — 7. (6.) Verachte keinen Menſchen ſeines Alters wegen! denn auch wir altern. — 8. (7.) Freue dich nicht uͤber den Tod eines Menſchen; 4) bedenke, daß wir alle ſterben muͤſſen! — 9. (8.) Vernachlaͤſſige nicht die Geſpraͤche der Weiſen, und mit ihren Spruͤ⸗ 1) Viell. das Speis⸗ oder Mehl-Opfer. 2) D. h. obſchon du keinen Dank davon haſt. And. Liebes⸗Gabe werde erzeigt] allen Lebenden. 3) And. Verkehre. 4) A. L. deines Feindes. 29 450 Die Weish. Jeſ. Sirachs. VIII, 10 — IX, 24. chen beſchaͤftige dich! 10. Denn von ihnen kannſt du Belehrung erhalten, und wie man Großen dienen ſoll. 11. (9.) Entferne dich nicht von den Geſpraͤchen der Alten! denn auch ſie lernten von ihren Vaͤtern. 12. Denn von ihnen kannſt du Klugheit ler⸗ nen, und wie man Antwort geben ſoll, wenn es noͤthig iſt. — 13. (10.) Blaſe die Kohlen des Suͤnders nicht noch mehr an, damit du nicht in der Flamme ſeines Feuers verbrenneſt! — 14. (11.) Laß dich vom Laͤ⸗ ſterer nicht aufbringen, ¹) damit er deinem Munde nicht auflaure: — 16. (12.) Leihe keinem Menſchen, der maͤchtiger iſt, als du; und haſt du ihm geliehen, ſo achte es fuͤr verloren! — 16. (13.) Werde nicht Buͤrge uͤber dein Vermoͤgen; und haſt du Buͤrgſchaft geleiſtet, ſo denke darauf, zu bezahlen! — 17. (14.) Fuͤhre keinen Rechts⸗ ſtreit mit einem Richter! ²) denn man ſpricht ihm das Urtheil nach ſeinem Anſe⸗ hen. — 18. (15.) Mit einem Tollkuͤhnen ziehe nicht des Weges, damit er dir nicht gefaͤhrlich werde; denn er handelt nach ſei⸗ nem Willen, und durch ſeinen Unverſtand kommſt du mit ins Ungluͤck. — 19. (16.) Mit einem Zornigen fuͤhre keinen Streit, und reiſe nicht mit ihm durch die Wuͤſte; denn wie nichts iſt Blut in ſeinen Augen, und wo keine Huͤlfe iſt, erwuͤrget er dich. — 20. (17.) Mit einem Narren berathe dich nicht! denn er kann keine Sache verſchwei⸗ gen. — 21. (18.) In Gegenwart eines Fremden nimm nichts Geheimes vor! denn du weißt nicht, was er vorhat. 22. (19.) Offenbare dein Herz nicht Jedermann! er moͤchte es dir nicht danken. IX. 1. Sei nicht eiferſuͤchtig gegen das Weib an deinem Buſen, und lehre ſie nicht gegen dich ein ſchlechtes Betragen! 2. Gib deinem Weibe dich nicht hin, daß ſie ſich uͤber deine Macht erhebe! — 3. Gehe nicht dem buhleriſchen Weibe entgegen, damit du nicht in ihre Schlingen falleſt: 4. Halte dich nicht zu lange bei einer Saͤngerin auf, 1) And. Widerſetze dich dem Läſterer nicht, ſtreite nicht mit ihm. 2) And. Vornehmen. damit du nicht von ihren Kuͤnſten beſtrickt werdeſt! 5. Eine Jungfrau betrachte nicht, damit du nicht in Strafe mit ihr falleſt! ¹) 6. Gib dich nicht Huren hin, damit du nicht um dein Erbe kommeſt! 7. Gaffe nicht in der Stadt umher, und auf ihren einſamen Plaͤtzen irre nicht umher: 8. Wende dein Auge von ſchoͤnen Frauen, und betrachte nicht fremde Schoͤnheit: 9. Durch Weibes⸗Schoͤnheit wurden Viele beruͤckt, 10. und durch ſie entbrennet Liebe, wie Feuer. — 11. (9.) Bei einem verheurathe⸗ ten Weibe ſitze durchaus nicht, — 12. und liege nicht in ihren Armen,“ 13. und ſchwelge nicht mit ihr in Wein, damit nicht dein Herz ſich zu ihr neige, und du mit deiner Seele ſuͤndigeſt zum Verderben. 2) 14. (10.) Verlaß einen alten Freund nicht! denn der neue kommt dem alten nicht gleich. 15. Neuer Freund neuer Wein: wenn er alt wird, trinkeſt du ihn mit Ver⸗ gnuͤgen. — 16. (11.) Beneide nicht die Herrlichkeit des Suͤnders! denn du weißt nicht, welches ſein Ende ſeyn wird. 17. (12.) Laß dir nicht gefallen, was den Gott⸗ loſen gefaͤllt: bedenke, daß ſie nicht bis zur Unterwelt ungeſtrafet bleiben! — 18. (13.) Halte dich von einem Manne fern, der die Gewalt zu toͤdten hat: ſo wirſt du keine Todesfurcht ſcheuen. 19. Und wenn du ihm naheſt, ſo vergehe dich nicht, damit er dir nicht das Leben nehme! 20. Be⸗ denke, daß du mitten unter Schlingen ein⸗ hergeheſt, und auf den Zinnen der Stadt wandelſt! 3³) — 21. (14.) Mit allem Fleiß erforſche 4) deinen Naͤchſten, und berathe dich mit weiſen Leuten: 22. (15.) Unter⸗ rede dich mit Verſtaͤndigen, und all dein Geſpraͤch betreffe das Geſetz des Hoͤchſten! 23. (16.) Rechtſchaffene Leute ſeien deine Gaͤſte, und in der Furcht des Herrn ſuche deinen Ruhm! — 24. (17.) Durch Kuͤnſt⸗ ler⸗Hand erlangt das Werk Lob, und ein 1) Ungew. Ausl. 2) A. L. mit deinem Blute falleſt ins Verderben, d. h. getödtet werdeſt. 3) Auf einem gefährlichen Poſten ſteheſt. 4) And. erbarme dich, ſchone. rtt )he ahe ute 1. En t iinieni fri i n,Id D iit . fnigtß Stadt EEle enn nn ſeſet geien li 1ibin auptr nn fehet n und den 1 Wuürde. ſiht iber ichfen, u Uebermun hen iſt hoft uthet 4) ſe iner von atigkeit, hen 68 Ghelt ſch — Denn lel Eingeweide , Kuantßeit pin 6) 4 un fini./ 43, iͦ ubt ii, ſ Tſiere und A 1) da int Menſch e n Shf ) Dem de e, und biiuel eue hunketih n) ginin iine de ſlige. ut ieſ ſi n fünn ſanct a ſe. n Die Weish. FJeſ. Sirachs. IX, 25 — X, 32. 451 weiſer Fuͤhrer des Volks durch ſeine Re⸗ de. ¹) — 25. (18.) Ein Schwaͤtzer iſt ſei⸗ ner Stadt ²) gefaͤhrlich, und wer in ſei⸗ nen Reden unbeſonnen iſt, wird gehaßt. X. 1. Ein weiſer Herrſcher haͤlt ſein Volk in der Zucht, und die Regierung ei⸗ nes Verſtaͤndigen iſt wohl geordnet. 2. Wie der Herrſcher eines Volkes, alſo auch deſ⸗ ſen Diener, und wie der Gewalthaber der Stadt, alle ihre Bewohner. 3. Ein thoͤ⸗ richter Koͤnig richtet ſein Volk zu Grunde; aber eine Stadt wird erbauet durch die Klugheit der Gewaltigen. 4. In der Hand des Herrn ſtehet Obergewalt des Landes, und zu Zeiten laͤßt er einen trefflichen Fuͤr⸗ ſten in ihm auftreten. 5. In der Hand des Herrn ſtehet das Wohlergehen eines Fuͤrſten, und dem Schriftgelehrten ³) ver⸗ leihet er Wuͤrde. 6. Nicht uͤber jedes Unrecht zuͤrne dei⸗ nem Naͤchſten, und thue nichts mit Wer⸗ ken des Uebermuths! 7. Vor Gott und Menſchen iſt Hoffahrt verhaßt, und an bei⸗ den begehet 4) ſie Unrecht. 8. Herrſchaft gehet uͤber von Volk auf Volk wegen Un⸗ gerechtigkeit, Uebermuth und Habſucht. 9. Was erhebet ſich doch Erde und Aſche? 10. — Denn bei ſeinem Leben werden ihm die Eingeweide herausgeriſſen. 11. (10.) Die Krankheit waͤhret lange, es ſpottet der Arzt; 5) 12. und heute oder morgen ſtirbt der Koͤnig.“ 13. (11.) Denn wenn der Menſch todt iſt, ſo erbet er Schlangen und wilde Thiere und Wuͤrmer. 14. (12.) Der Anfang der Hoffahrt iſt, wenn ein Menſch abfaͤllt vom Herrn, und von ſeinem Schoͤpfer ſein Herz abweicht. 15. (13.) Denn der Anfang der Hoffahrt iſt Suͤnde, und wer darin beharret, der ſtroͤmet Graͤuel aus. 16. Daher ſendet der Herr außerordentliche Schickung, und ver⸗ nichtet ihn ⁵⁶) gaͤnzlich. 17. (14.) Fuͤrſten⸗ Throne ſtuͤrzte der Herr, und ſetzte Sanft⸗ 1) Oder: Kathſchläge. 2) A. L. auch bei ſeinem Untergange. 3) Beamten. 4) Oder: büßet. ⁵⁶) Viell. ſpottet des Arztes. 6) Text: ſie. muͤthige an ihre Stelle. 18. (15.) Voͤlker rottete der Herr mit der Wurzel aus, und pflanzte Demuͤthige an ihre Stelle. 19. (16.) Voͤlkern verwuͤſtete der Herr die Laͤn⸗ der, und verderbte ſie bis in den Grund der Erde. 20. (17.) Er ließ ſie verdorren, und vernichtete ſie, und tilgte ihr Anden⸗ ken von der Erde. — 21. (18.) Nicht an⸗ erſchaffen iſt den Menſchen Hoffahrt, noch Zornes Grimm den Weib⸗Gebornen. ¹) 23. (19.) Welches Geſchlecht iſt ehren⸗ werth? Das Geſchlecht des Menſchen. Welches Geſchlecht iſt ehrenwerth? Die den Herrn fuͤrchten. Welches Geſchlecht iſt veruͤchtlich? Das Geſchlecht des Men⸗ ſchen. Welches Geſchlecht iſt veraͤchtlich? Die [Gottes] Gebote uͤbertreten. ²) 24. (20.) Unter ſeinen Bruͤdern iſt ihr Ober⸗ haupt geehrt: alſo die den Herrn fuͤrchten in ſeinen Augen. 25. (22.) Der Reiche, der Angeſehene und der Arme, ihr Ruhm iſt die Furcht des Herrn. 26. (23.) Es iſt nicht recht, den verſtaͤndigen Armen zu verachten; und es ziemet ſich nicht, einen Suͤnder zu ehren. 27. (24.) Fuͤrſt und Richter und Gewaltiger ſind in Ehren; aber keiner von ihnen iſt groͤßer, als der, ſo den Herrn fuͤrchtet. 28. (25.) Einem weiſen Knechte muͤſſen die Freien dienen, und ein vernuͤnftiger Mann murret nicht [daruͤber]. 29. (26.) Thue nicht klug bei deinen Geſchaͤften, ³) und nicht ſtolz zur Zeit der Noth! 30. (27.) Beſſer iſt, wer arbeitet, und an Allem Ueberfluß hat, als wer ſtolz; thut, und an Brod Mangel leidet. 4) — 31. (28.) Kind, ehre mit Demuth dich ſelbſt, und verſchaffe dir Achtung nach dei⸗ nem Verdienſt! 32. (29.) Wer wird den rechtfertigen, der wider ſich ſelbſt ſuͤndiget? und wer wird den ehren, der ſich ſelbſt ent⸗ ) Luther hat als V. 22.: Der Menſch iſt nicht böſe geſchaffen, was ſich in keinem Texte findet. 2) Luther nach Vulg. Welcher Gott fürchtet, der wird mit Ehren beſtehen; welcher aber Gottes Gebot übertritt, der wird zu Schanden. 3) D. h. ſo daß du aus allzugroßer Klugheit die Arbeit unterlaſſeſt. And. Sei nicht zu weiſe, um deine Geſchäfte ſelbſt zu thun. 4) And. and. nach verſch. L. A. 29 * 452 Die Weish. Jeſ. Sirachs. X, 33 — XI, 34. wuͤrdigt? — 33. (30.) Ein Armer wird geehret um ſeiner Klugheit willen, und ein Reicher um ſeines Reichthums willen. 34. (31.) Wer aber in Armuth geehret wird, wie vielmehr in Reichthum? Und wer in ſeinem Reichthum verachtet iſt, wie viel mehr in Armuth? XI. 1. Weisheit hebet eines Niedrigen Haupt empor, und unter Fuͤrſten gibt ſie ihm ſeinen Sitz. 2. Lobe keinen Menſchen ſeiner Schoͤn⸗ heit wegen, und verachte keinen um ſeines [haͤßlichen! Ausſehens willen! 3. Klein unter den Gefluͤgelten iſt die Biene, und der Suͤßigkeiten erſte iſt ihre Frucht. — 4. Sei nicht ſtolz auf Kleider⸗Anzug, und erhebe dich nicht am Tage der Ehre! denn wunderbar ſind des Herrn Werke, und ver⸗ borgen ſeine Werke mit den Menſchen. . Viele Herrſcher mußten am Boden ſitzen; und der Unvermuthete trug die Krone. 6. Viele Maͤchtige wurden ſehr beſchimpfet, und Angeſehene wurden den Haͤnden An⸗ derer uͤberliefert. — 7. Ehe du unterſucht haſt, tadele nicht; pruͤfe erſt, dann ſtrafe! 8. Ehe du gehoͤret haſt, antworte nicht, und falle nicht mitten in die Rede! — 9. Streite nicht einer Sache wegen, die dich nichts angehet, und ſitze dem Gerichte der Suͤnder nicht bei! 10. Kind, mache dir nicht um Vieles Geſchaͤfte! Denn wenn du reich wirſt, ¹) ſo bleibſt du nicht ſchuldlos; und wenn du darnach ringeſt, ſo erlangeſt du es nicht, und fliehend entrinneſt du nicht. 11. Man⸗ cher arbeitet und muͤhet ſich und ſtrebet; und um ſo mehr kommt er zuruͤck. 12. Ein Anderer iſt langſam, und bedarf der Unterſtuͤtzung, hat Mangel an Kraft, und Ueberfluß an Armuth; 13. und die Augen des Herrn blicken auf ihn zum Guten, und er richtet ihn aus ſeiner Niedrigkeit auf, (13.) und erhoͤhet ſein Haupt, daß ſich Viele uͤber ihn verwundern. 14. Gluͤck und Ungluͤck, Leben und Tod, Armuth und Reichthum kommt vom Herrn. 15. (17.) Des Herrn Gabe bleibet den Frommen gewiß, 1) And. ſie häufeſt. 16. und ſein Wohlwollen bringt fuͤr immer Gedeihen. 17. (18.) Mancher wird reich durch ſeine Sparſamkeit und Kargheit, 18. und das wird ihm als Lohn zu Dheil, 19. daß er ſagen kann: Ich habe Ruhe gefun⸗ den, und nun will ich meiner Guͤter ge⸗ nießen! Aber er weiß nicht, wieviel Zeit vergangen ſeyn mag, und daß er ſie Andern zuruͤcklaſſen und ſterben muß. 20. Stehe feſt in deinem Bunde, und wandle darin, und altere in deinem Thun! (21.) Verwundere dich nicht uͤber die Werke des Suͤnders, 21. vertraue dem Herrn und beharre bei deiner Arbeit! 22. Denn es iſt in den Augen des Herrn leicht, ſchnell und unerwartet einen Armen reich zu machen. 23. (22.) Der Segen des Herrn iſt der Lohn des Frommen, und in kurzer Friſt laͤßt er deſſen Segen erbluͤhen. 24. (23.) Sprich nicht: Was habe ich noͤthig? und was kann ich noch fuͤr Guͤter erhalten? 25. (24.) Sprich nicht: Ich habe genug! und was koͤnnte mir noch Uebles widerfahren? 26. (25.) In den Tagen des Gluͤcks gedenket man nicht des Ungluͤcks, und in den Tagen des Ungluͤcks erinnert man ſich nicht des Gluͤcks. 27. (26.) Denn dem Herrn iſt's leicht, am To⸗ des⸗Tage dem Menſchen zu vergelten nach ſeinem Wandel. 28. (27.) Eine boͤſe Stun⸗ de machet alles Wohllebens vergeſſen, und beim Ende des Menſchen werden ſeine Tha⸗ ten aufgedeckt. 29. (28.) Vor dem Tode preiſe niemand gluͤcklich, und an ſeinen Kindern wird ein Mann erkannt. 30. (29.) Fuͤhre nicht jeden Menſchen in dein Haus ein! denn mannigfaltig ſind die Liſten des Betruͤgers. 31. (30.) Wie der Lockvogel im Kaͤfich, alſo das Herz des Uebermuͤthigen, und wie der Lauerer, war⸗ tet er auf den Fall. 32. (31.) Das Gute verkehret er hinterliſtig in Boͤſes, und dem Vortrefflichſten haͤngt er einen Schand⸗ fleck an. 33. (32.) Aus einem Feuerfunken er⸗ waͤchst Gluth, und ein Suͤnder lauert auf Blut. 34. (33.) Huͤte dich vor einem Boͤ⸗ ſewicht, denn er ſchmiedet Boͤſes, damit 6 nct Sn ali, 1, nd Nn 3 Btſen gend tit⸗ 4 zite den Denuthige httleſen ſifn uit mtedrice n Biſe 1 und untert nubt werden; 1 keind nicht I1 „ Uluckt kinei raurig, und h i cuch der r kule deinen un wie des n Weder] n er ſch uuc in deine Ste ntr Rechten. buhle trach P. lerte woyr Die Weish. Jeſ. Sirachs. XI, 35 — XIII, 10. 453 er dir nicht einen ewigen Schandfleck an⸗ haͤnge! — 36. (34.) Nimmſt du einen Fremden auf, ſo wird er dich mit Unruhe plagen, und dich aus deinem Eigenthume vertreiben. ¹) XII. 1. Thuſt du Gutes, ſo ſiehe zu, wem du es thuſt: dann wirſt du Dank fuͤr deine Wohlthaten haben. 2. Thue dem Frommen Gutes, ſo wirſt du Vergeltung empfangen, wenn auch nicht von ihm, doch vom Hoͤchſten. 3. Nicht wohl geht es dem, der des Boͤſen gewohnt iſt, und keine Wohl⸗ that erzeigt. 4. Gib dem Frommen, und unterſtuͤtze den Suͤnder nicht! 5. Thue dem Demuͤthigen Gutes, und gib nichts dem Gottloſen! Verwehr' ihm das Brod, und gib ihm nichts, damit er nicht dadurch dich unterdruͤcke! 6. Denn doppelt em⸗ pfaͤngſt du Boͤſes fuͤr alles Gute, das du ihm erwieſen. (6.) Denn der Hoͤchſte haf⸗ ſet die Suͤnder, und wird den Gottloſen mit Strafe vergelten. (7.) Gib dem Gu⸗ ten, und unterſtuͤtze den Suͤnder nicht! ²) 7. (8.) Im Gluͤcke kann der Freund nicht erprobt werden; aber im Ungluͤcke bleibt der Feind nicht verborgen. 8. (9.) Beim Gluͤcke eines Menſchen ſind ſeine Feinde traurig, und bei ſeinem Ungluͤcke trennet ſich auch der Freund [von ihm. 9. (10.) Traue deinem Feinde nimmermehr! 10. Denn wie das Eiſen roſtet, ſo Lerneuet ſich immer wieder] ſeine Bosheit. 141. Und wenn er ſich auch demuͤthiget und gebuͤckt einhergehet, ſo habe Acht und huͤte dich vor ihm; und ſei gegen ihn, wie einer, der den Spiegel poliret, ſo wirſt du die Erfahrung machen, daß er nicht bis ans Ende roſtig bleibet. 3) 12. Stelle ihn nicht neben dich, damit er dich nicht verdraͤnge, und an deine Stelle trete! Setze ihn nicht zu deiner Rechten, damit er nicht nach dei⸗ nem Stuhle trachte, und du nicht zuletzt meine Worte wahr findeſt, und meiner War⸗ nungen mit Schmerzen gedenkeſt! 13. Wer bedauert einen Beſchwoͤrer, der 1) Oder: den Deinigen entfremden. 2) Dieſer Vers fehlt bei Luther. 3) Ungew. Ausl. von der Schlange gebiſſen wird, und alle, die mit wilden Thieren verkehren? (14.) Alſo wer mit einem Suͤnder umgehet, und ſich in ſeine Suͤnden menget. 14. (15.) Eine Weile bleibet er bei dir; aber wenn du wankeſt, ſo haͤlt er nicht aus. 16. (16.) Auf ſeinen Lippen hat der Feind ſuͤße Worte, — ziſchelt viel, redet dich mit ſchoͤnen Worten an, 16. und hat Dhraͤ⸗ nen in den Augen;“ aber in ſeinem Her⸗ zen denket er darauf, dich in die Grube zu ſtoßen. Thraͤnen hat dein Feind in den Augen; aber wenn er gelegene Zeit findet, kann er des Blutes nicht ſatt werden. 17. Begegnet dir ein Ungluͤck, ſo wirſt du ihn zuerſt da finden, 18. und als ob er dir helfen wollte, wird er dir ein Bein unter⸗ ſchlagen. 19. (18.) Er ſchuͤttelt den Kopf, klatſchet in die Haͤnde, ziſchelt viel, und veraͤndert ſein Geſicht [gegen dich . XIII. 1. Wer Pech angreift, beſudelt ſich, und wer mit dem Hoffaͤhrtigen umge⸗ het, wird ihm aͤhnlich. 2. Eine Laſt, die zu ſchwer fuͤr dich iſt, lade nicht auf; und mit einem, der maͤchtiger und reicher iſt, als du, gehe nicht um! 3. Was ſoll der [irdene! Topf mit dem Lehernen] Keſſel zuſammen? Dieſer ſchlaͤgt an, und jener zerbricht. — 4. (3.) Ein Reicher thut Un⸗ recht, und trotzt noch dazu; ein Armer lei⸗ det Unrecht, und muß noch dazu gute Worte geben. 5. (4.) Wenn du wohlhabend biſt, ſo muͤhet er ſich um dich; ¹) biſt du aber im Mangel, ſo verlaͤßt er dich. 6. (G.) Wenn du etwas haſt, ſo lebt er mit dir, und leeret dich aus, und kuͤmmert ſich nicht darum. ²) 7. (6.) Er bedarf deiner, und taͤuſchet dich, und laͤchelt dir zu, und macht dir Hoffnung; er gibt dir ſchoͤne Worte, und ſpricht: Was bedarfſt du? 8. (7.) Er beſchaͤmet dich durch ſeine Schmauße⸗ reien, bis er dich zwei oder drei Mal aus⸗ geleeret, und zuletzt ſpottet er dich aus. 9. Wenn er nachher dich erblickt, ſo ver⸗ meidet er dich und ſchuͤttelt den Kopf uͤber dich. 10. (8.) Huͤte dich, daß du nicht 1) And. benutzt er dich. And. leiſtet er dir Dienſte. 2) And. und arbeitet ſelbſt nichts. 454 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XIII, 11 — XIV, 12. betrogen werdeſt, 11. und nicht Schaden leideſt in deiner Froͤhlichkeit. ) 12. (9.) Wenn dich ein Maͤchtiger zu ſich rufet, ſo ziehe dich zuruͤck! und um ſo mehr wird er dich zu ſich rufen. 13. (10.) Draͤnge dich nicht zu, damit du nicht zu⸗ ruͤckgeſtofßen werdeſt; und ſtehe nicht zu fern, damit du nicht vergeſſen werdeſt! 14. (11.) Trachte nicht, mit ihm, wie mit deines Gleichen, zu reden, ²) und vertraue nicht ſeinen vielen Worten! Denn durch vieles Reden verſucht er dich, und gleich⸗ ſam laͤchelnd holet er [dich! ³) aus, 15. (12.) unbarmherzig, der ſein Wort nicht haͤlt, 4) 16. und ſchonet nicht mit Miß⸗ handlung und Banden. 17. (13.) Darum huͤte dich, und ſieh' dich wohl vor, 18. denn du wandelſt nahe deinem Sturze! (15.) Jegliches Thier liebt ſeines Glei⸗ chen, und jeglicher Menſch ſeinen Naͤch⸗ ſten. ⁵) 19. (16.) Jegliches Geſchoͤpf ge⸗ ſellet ſich zu ſeiner Art, 20. und zu ſei⸗ nes Gleichen der Menſch. 21. (17.) Was hat der Wolf mit dem Lamme gemein? Alſo der Suͤnder mit dem Frommen. 22. (18.) Welche Eintracht zwiſchen Hyaͤne und Hund? und welche Eintracht zwiſchen Reich und Arm? 23. (19.) Der Loͤwen Raub ſind wilde Eſel in der Wuͤſte: alſo ſind die Armen der Reichen Beute. 24. (20.) Ein Graͤuel dem Hoffaͤrtigen De⸗ muth: alſo ein Graͤuel dem Reichen der Arme. 25. (21.) Wenn der Reiche fallen will, ſo unterſtuͤtzen ihn ſeine Freunde; wenn aber der Arme faͤllt, ſo wird er von ſeinen Freunden vollends zu Boden geſtuͤrzt. 26. (22.) Hat ein Reicher gefehlt, ſo gibt es viele Vertheidiger; hat er etwas Un⸗ rechtes geſprochen, ſo rechtfertigen ſie ihn. 27. Hat ein Armer gefehlt, ſo ſchelten ſie ihn aus; hat er Verſtaͤndiges geſprochen, ſo findet's keine Statt. 28. (23.) Ein 1) A. L. Thorheit. 2) A. L. Die gew. L. iſt ſinnlos. 3) A. L. dein Geheimniß. 4) Viell. unb. gegen den, der ſeine Worte nicht in Acht nimmt. A. L. unbarmh. wird er deine Worte in Acht nehmen. ²) Dieſer Vers fehlt bei Luther. Reicher redet, und Alle ſchweigen und er⸗ heben ſeine Rede bis in die Wolken. 29. Ein Armer redet, und man ſagt: Wer iſt der? Und ſtoͤßt er an, ſo ſchlaͤgt man ihn ganz darnieder. — 30. (24.) Der Reich⸗ thum iſt gut, wenn er ohne Suͤnde iſt; die Armuth aber iſt ſchlecht nach dem Aus⸗ ſpruche des Gottloſen. 31. (25.) Das Herz veraͤndert das Ge⸗ ſicht des Menſchen, entweder zum Guten, oder zum Boͤſen. 32. (26.) Anzeige eines Herzens, das guter Dinge, ¹) iſt ein hei⸗ teres Geſicht; und Findung von Gleichniſ⸗ ſen iſt muͤhſames Denken. ²) XIV. 1. Heil dem Manne, der nicht gefehlet mit ſeinem Munde, und der nicht gequaͤlt wird von Reue uͤber Suͤnden! 2. Heil dem, den ſein Gewiſſen nicht verdam⸗ met, und dem ſeine Hoffnung nicht verei⸗ telt iſt! 3. Einem kargen Manne iſt der Reich⸗ thum nicht gut, und wozu einem mißguͤn⸗ ſtigen Menſchen Guͤter? 4. Wer ſammelt und ſich's abdarbt, der ſammelt fuͤr An⸗ dere, und deſſen Guͤter werden Fremde ver⸗ praſſen. 5. Wer gegen ſich ſelber hart iſt, gegen wen ſollte der guͤtig ſeyn? Er wird ſeiner Guͤter nicht froh. 6. Niemand iſt ſchlimmer, als wer ſich ſelbſt nichts goͤn⸗ net, und das iſt der Lohn ſeiner Schlech⸗ tigkeit. 7. Thut er auch Gutes, ſo thut er's aus Vergeß; ³) und zuletzt offenbart er ſeine Schlechtigkeit. 8. Boͤſe iſt der Mißguͤnſtige, der ſein Angeſicht abwendet, und ſich um keine ([nothleidende! Seele kuͤmmert. 9. Des Habſuͤchtigen Auge wird nicht mit einem Dheile befriediget, und ſeine boͤſe Begierde verzehret ſein Herz. 10. Ein Karger ⁴) iſt neidiſch auf das Brod, und leidet Mangel an ſeinem Tiſche. 11. Kind, ſo wie du's haſt, thue dir wohl, und bringe dem Herrn geziemend Opfer dar:! 12. Bedenke, daß der Tod nicht ſaͤu⸗ 1) And. das mit Gutem umgeht. 2) Ungew. Ausl. 3) And. mit Betrug. 3) Eig. ein ſcheeles Auge. „, 7 krmt if un xbi ,nrſte N 1 feinen unint Srut N 6 nd nn a den ſſich vertl enie men! 19. n einen e itfalen, e Geſchleh llche ferben 9) Mes e, 21. vergehet mn 100)) Heil ſeget,)) u ihre Vege pmiſe nach t ihr nach, n lßten Eingen ffren Fenker Eten Cile. r Niße ifres ir brinnt ſin Uund weilet n id von iße et in ihrer 1 1, Wer de er ſch Zinnen. , m tie eine Veiſ⸗ Die Weish. Jeſ. Sirachs. XIV, 143 — XVI, 3. 455 met, und daß dir das Geſetz der Unterwelt nicht bekannt iſt! 13. Ehe du ſtirbſt, thue dem Freunde Gutes, und nach deinem Ver⸗ moͤgen reiche dar und gib ihm! 14. Ver⸗ ſage dir keinen frohen Tag, und laß den Theil des erwuͤnſchten Guten nicht an dir voruͤbergehen! 156. Mußt du nicht deine Arbeit einem Andern uͤberlaſſen, und dei⸗ nen Erwerb der Vertheilung durch's Loos? 16. Gib, und nimm, und ergetze deine Seele! 17. denn in der Unterwelt darf man kein Wohlleben ſuchen. 18. (17.) Alles Fleiſch veraltet, wie ein Kleid; denn es iſt das ewige Geſetz: du ſollſt des To⸗ des ſterben! 19. (18.) Wie gruͤne Blaͤt⸗ ter an einem belaubten Baume, wovon etliche abfallen, etliche wieder wachſen: alſo das Geſchlecht des Fleiſches und Blu⸗ tes; etliche ſterben, etliche werden geboren. 20. (19.) Alles vergaͤngliche Werk nimmt ein Ende, 21. und wer ſich damit beſchaͤf⸗ tiget, vergehet mit ihm. 22. (20.) Heil dem Manne, der Weis⸗ heit pfleget, ¹) und mit Einſicht ſich unter⸗ redet; 2) 23. (21.) der in ſeinem Herzen uͤber ihre Wege nachdenket, und uͤber ihre Geheimniſſe nachſinnet. (22.) Er ſchlei⸗ chet ihr nach, wie ein Spaͤher, und lauert an ihren Eingaͤngen. 24. (23.) Er gucket zu ihren Fenſtern hinein, und horchet an ihren Thuͤren. 265. (24.) Er herberget in der Naͤhe ihres Hauſes, und ſchlaͤgt an ihren Waͤnden ſeinen Zelt⸗Pfahl ein. (25.) Er ſchlaͤgt ſein Zelt in ihrer Naͤhe auf, und herberget in der Herberge des Segens. 26. Er bringt ſeine Kinder unter ihr Ob⸗ dach, und weilet unter ihren Zweigen. 27. Er wird von ihr beſchirmet vor Hitze, und herberget in ihrer herrlichen Wohnung. XV. 1. Wer den Herrn fuͤrchtet, thut ſo; und wer ſich an das Geſetz haͤlt, wird ſie empfangen. 2. Sie wird ihm entgegen kommen, wie eine Mutter, und wie ein jungfraͤuliches Weib ihn aufnehmen. 3. Sie wird ihn ſpeiſen mit dem Brode des Verſtandes, und mit dem Waſſer der Weis⸗ A. L. in W. endet. 1) A. L. in W. Gutes finnet. 2) A. L. ¼ von heiligen Dingen. heit ihn traͤnken. 4. Er ſtuͤtzet ſich auf ſie, und wanket nicht; er vertrauet ihr, und wird nicht zu Schanden. 5. Sie wird ihn erhoͤhen uͤber ſeinen Naͤchſten, und in der Mitte der Gemeinde ſeinen Mund oͤff⸗ nen. 6. Froͤhlichkeit und Freuden⸗Kraͤnze und ewigen Ruhm wird er erlangen. 7. Thoͤrichte Menſchen erfaſſen ſie nicht, und Suͤnder ſchauen ſie nicht. 8. Sie iſt fern von Hochmuth, und luͤgenhafte Men⸗ ſchen wiſſen nichts von ihr. 9. Kein ſchoͤ⸗ nes Lob kommt aus dem Munde des Suͤn⸗ ders; denn es kommt nicht von Gott. 10. Denn nur durch Weisheit wird Lob aus⸗ geſprochen, und der Herr gibt ſein Gedei⸗ hen dazu. 11. Sprich nicht: Durch den Herrn bin ich abtruͤnnig geworden. Denn, was er haſſet, ſollſt du nicht thun. 12. Sprich nicht: Er ſelbſt hat mich irre geleitet. Denn er bedarf keines Suͤnders. 13. Jeg⸗ lichen Graͤuel haſſet der Herr, und keiner iſt geliebt von denen, die ihn fuͤrchten. 14. Er hat von Anfang den Menſchen ge⸗ ſchaffen, und ihn ſeiner Willkuͤr uͤberlaſſen. 15. Willſt du, ſo kannſt du die Gebote halten, und wohlgefaͤllige Treue beweiſen. 16. Er hat dir Feuer und Waſſer vorge⸗ legt: wornach du willſt, kannſt du deine Hand ausſtrecken. 17. Der Menſch hat vor ſich Leben und Tod; und was er will, wird ihm gegeben werden. 18. Denn groß iſt die Weisheit des Herrn, gewaltig ſeine Macht, 19. und er ſiehet Alles. 20. (19.) Und ſeine Augen ſehen auf die, ſo ihn fuͤrchten, und er kennet jegliche That des Menſchen. 21. (20.) Er hat niemanden befohlen, gottlos zu ſeyn, und niemanden Erlaubniß gegeben zu ſuͤndigen. XVI. 1. Wuͤnſche dir nicht eine Menge unnuͤtzer Kinder, freue dich nicht uͤber gott⸗ loſe Soͤhne! 2. Wenn ihrer viel ſind, ſo freue dich nicht uͤber ſie, wenn keine Furcht des Herrn in ihnen iſt! 3. Vertraue nicht ihrem Leben, und verlaſſe dich nicht auf ihr Daſein!“) Denn Ein [frommes] Kind 1) And. Menge, nach a. L. 456 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XVI, 4 — XVII, 7. iſt beſſer, als tauſend [gottloſe!; 4. und es iſt beſſer, kinderlos zu ſterben, als gott⸗ loſe Kinder zu haben. 5. (4.) Von Einem Vernuͤnftigen wird eine Stadt bevoͤlkert; aber der Stamm der Gottloſen ſtirbt aus. 6. (5.) Vieles dergleichen hab' ich mit meinen Augen geſehen, und Wichtigeres, als dieß, hat mein Ohr gehoͤret. 7. (6.) Gegen einen Haufen von Suͤndern entzuͤn⸗ dete ſich das Feuer, und gegen ein unge⸗ horſames Volk entbrannte der Zorn [Got⸗ tes!. 8. (7.) Er verzieh nicht den Rieſen der Vorzeit, welche abfielen um ihrer Staͤrke willen. 9. (8.) Er verſchonte nicht den Aufenthaltsort Lots, deſſen Einwohner er verabſcheute wegen ihres Uebermuthes. 10. (9.) Er erbarmte ſich nicht des ſtrafbaren Volkes, das ſich erhob in ſeinen Suͤnden. 11. (10.) Und alſo die ſechshunderttauſend Mann, die ſich zuſammenrotteten in der Verhaͤrtung ibres Herzens. (11.) Und waͤre auch nur ein Einziger halsſtarrig, ſo waͤre es zu verwundern, wenn er ungeſtraft bliebe. 12. Denn Barmherzigkeit und Zorn iſt bei Ihm; er iſt groß an Verſoͤhnlichkeit, und ſchuͤttet Grimm aus. (12.) So groß ſeine Barmherzigkeit, ſo groß auch ſeine Strafe; er richtet den Menſchen nach ſeinen Wer⸗ ken. 13. Es entfliehet nicht der Suͤnder mit ſeinem Raube, und die geduldige Hoff⸗ nung des Frommen vereitelt er nicht. 14. Aller Erbarmung laͤßt er Raum; Feglicher empfaͤngt nach ſeinen Werken. 15. (17.) Sprich nicht: Vor dem Herrn bin ich verborgen; wird aus der Hoͤhe je⸗ mand mein gedenken? 16. Im großen Hau⸗ fen wird mein nicht gedacht; denn was iſt meine Seele in der unermeßlichen Schoͤ⸗ pfung? 17. (18.) Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel Gottes, der Abgrund und die Erde beben, wenn er ſie heimſucht. 18. (19.) Die Berge zumal und Grund⸗ veſten der Erde werden, wenn er ſie an⸗ blickt, von Schrecken erſchuͤttert. (20.) Aber auf ſolches achtet das menſchliche Herz nicht; 19. und wer bedenket ſeine Wege? (21.) Wie ein Sturmwind, den der Menſch nicht ſiehet, 20. ſo ſind die meiſten ſeiner Werke verborgen. (22.) Wer kann die Werke ſeiner Gerechtigkeit verkuͤndigen, oder wer kann ſie ertragen? 21. Denn fern iſt das Geſetz. ¹) 22. (23.) Wer gebeugtes Herzens iſt, bedenket ſolches; aber der thoͤ⸗ richte und irrende Menſch bedenket Thor⸗ heit. ²) Cap. XVI, 23 — XVIII, 14. Ueber die Schöpfung, beſonders des Menſchen, deſſen Beſtimmung, Gottes Gerechtigkeit und Güte. 23. (24.) Hoͤre mich, Kind, und lerne Kenntniß, und auf meine Worte merke mit deinem Herzen: 24. (25.) Ich thue, wohl erwogen, Unterricht kund, und mit Genauigkeit trag' ich Kenntniß vor. 25. (26.) Nach Gottes Rathſchluß ſind ſeine Werke von Anfang geworden, 26. und ſeit ihrer Schoͤpfung ſchied er ihre Theile. 27. Er ordnete auf ewig ſeine Werke, und ihre Herrſchaft ³) fuͤr alle Geſchlechter. Sie hungern nicht, ſie ermuͤden nicht, und hoͤ⸗ ren nicht auf mit ihrer Wirkſamkeit. 28. Keines draͤnget das andere, und in Ewig⸗ keit nicht ſind ſie ſeinem Befehle ungehor⸗ ſam. 29. Nach dieſem blickete der Herr auf die Erde, und erfuͤllete ſie mit ſeinen Guͤtern. 30. Mit allerlei lebendigen Thie⸗ ren bedeckte er ihre Oberflaͤche, und in ſie kehren ſie wieder zuruͤck. . XVII. 1. Der Herr ſchuf aus Erde den Menſchen, 2. und ließ ihn wieder in ſie zuruͤckkehren. 3. (2.) Eine beſtimmte An⸗ zahl Lebenstage gab er ihnen, und gab ih⸗ nen Gewalt uͤber alles, was auf der Erde iſt. (3.) Ihm aͤhnlich ruͤſtete er ſie mit Macht aus, und nach ſeinem Bilde ſchuf er ſie. 4. Er legte die Furcht vor ihm auf alles Fleiſch, und ließ ihn herrſchen uͤber Thiere und Voͤgel. 5. (6.) Willkuͤr und Sprache und Augen, Ohren und ein Herz zu uͤberlegen gab er ihnen. (7.) Mit ver⸗ ſtaͤndiger Erkenntniß erfuͤllete er ſie, 6. und Gutes und Boͤſes zeigte er ihnen. 7. 1) Ungew. L. u. Ausleg. 2) L. weicht von V. 17. an ſehr vom gr. T. ab. 3) Die Herrſchaft der Sonne und des Mondes über die Erde, 1 Moſ. I, 16. g ) ke / , Neti,di en ſe bunn an i b ,aſrt bin ceute fn Fife ſenet , nd ſen . 1, 1 ilt euch nn einen Utie. nnerihnef uen nicht ſten Volte 11 65, gbet 1 4. (0) oͤenne vor Unl ſthen ohn 60.) nwven ͤtigkeiten, intar vor den 8. C2) Di⸗a gen it, wie n UUrtig, und i 1 er, rie den ſen nir er ſuns und ifre iift hut he 1 Ne ſch teſe armumntert die 1 11, 05) ltetlas die mindere de⸗ r dic un it, A.un 30,) Or nelt heſſe, ret er, wie den Augapfel. Die Weish. Jeſ. Sirachs. XVII, 8 — XVIII, 14. 457 (8.) Sein Auge blickte auf ihre Herzen, ¹) 8. und er zeigte ihnen die Groͤße ſeiner Werke, (10.) damit ſie die Groͤße ſeiner Werke verkuͤsdigen und ſeinen heiligen Na⸗ men loben ſollten. ²) 9. (11.) Er verlieh ihnen Erkenntniß, und gab ihnen zum Ei⸗ genthum das Geſetz des Lebens. Einen ewigen Bund machte er mit ihnen, 10. (12.) und offenbarte ihnen ſeine Rechte. 11. (13.) Die Groͤße ſeiner Herrlichkeit ſahen ihre Augen, und ſeine herrliche Stimme hoͤrte ihr Ohr. 12. (14.) Und er ſprach zu ih⸗ nen: Huͤtet euch vor allem Unrecht! und gab ihnen einem jeglichen Gebote wegen ſeines Naͤchſten. 13. (15.) Ihre Wege ſind immer vor ihm offenbar, und koͤnnen vor ſei⸗ nen Augen nicht verborgen ſeyn. 14. (17.) Jeglichem Volke hat er einen Vorſteher ge⸗ ſetzet; 156. aber des Herrn Theil iſt Is⸗ rael. 16. (19.) Alle ihre Werke ſind wie die Sonne vor ihm offenbar; und ſeine Augen ſehen ohne Unterlaß auf ihre Wege. 17. (20.) Unverborgen ſind ihm ihre Un⸗ gerechtigkeiten, und alle ihre Suͤnden ſind offenbar vor dem Herrn. 18. (22.) Die Wohlthaͤtigkeit des Men⸗ ſchen iſt, wie ein Siegelring, ihm gegen⸗ waͤrtig, und die Guͤte des Menſchen bewah⸗ 19. (23.) Nach dieſem wird er ſich erheben und ihnen ver⸗ gelten; und ihre Vergeltung wird er ihnen auf ihr Haupt geben. 20. (24.) Aber de⸗ nen, die ſich beſſern, verſtattet er Ruͤckkehr, und ermuntert die, ſo die Ausdauer verlie⸗ ren. 21. (26.) Bekehre dich zum Herrn, und verlaß die Suͤnde; 22. bete zu ihm, und mindere das Aergerniß! 23. (26.) Wende dich zum Hoͤchſten, kehre dich vom Unrecht, 2. und haſſe mit Ernſt Graͤuel! 25. (27.) Wer kann den Hoͤchſten in der Unterwelt preiſen, 26. anſtatt der Leben⸗ digen, — die da leben“ und ihm lobſingen? (28.) Fuͤr Todte, als die nicht mehr ſind, 4) D. b. belehrte ſie ſorgfältig. And. Er legte ſein Auge (ſeine Erkenntniß) in ihre Herzen. And. Sein Auge wachte über ihre Seelen. 2) Dieſer Vers fehlt bei Luther und in manchen Ausg. hat Lobſingen ein Ende; 27. wer lebet und geſund iſt, kann den Herrn loben. 28. (29.) Wie groß iſt die Barmherzig⸗ keit des Herrn und ſeine Verſoͤhnlichkeit gegen die, ſo ſich zu ihm bekehren! 29. (30.) Denn nicht Alles kann im Menſchen ſeyn, weil der Menſchen⸗Sohn nicht un⸗ ſterblich iſt. 30. (31.) Was iſt heller, als die Sonne? und doch wird ſie verfinſtert! So wird der Boͤſe Fleiſch und Blut ſin⸗ nen. ¹) 31. (32.) Das Heer der Himmels⸗ hoͤhe uͤberſchauet ſie; die Menſchen aber ſind alle Erde und Aſche. XVIII. 1. Der Ewig⸗Lebende hat Alles zuſammen geſchaffen. 2. Der Herr allein iſt tadellos. (4.) Er verlieh es nieman⸗ den, ſeine Werke auszuſprechen; und wer kann ſeine großen Wunder erforſchen? 3. (5.) Wer kann ſeine große Macht ermeſ⸗ ſen? 4. und wer mag noch dazu die Be⸗ weiſe ſeiner Barmherzigkeit erzaͤhlen? 5. (6.) Man kann nicht mindern, noch meh⸗ ren, man kann nicht ergruͤnden die Wun⸗ der des Herrn. 6. (7.) Wenn der Menſch geendigt hat, dann faͤngt er an; und wenn er aufhoͤret, ſo fuͤhlt er ſeine Ohnmacht. 7. (8.) Was iſt der Menſch, und wozu tauget er? Was iſt ſein Gutes und was ſein Boͤſes? 8. (9.) Die Zahl ſeiner Le⸗ benstage iſt, wenn ihrer viel, hundert Jahre. (10.) Wie ein Waſſertropfen aus dem Meere und ein Sandkorn, alſo die wenigen Jahre gegen die Tage der Ewig⸗ keit. 9. (11.) Darum hat der Herr Ge⸗ duld mit ihnen, und ergießet uͤber ſie ſeine Barmherzigkeit. 10. (12.) Er ſiehet und weiß, daß ihr Ende ſchlimm iſt, 11. dar⸗ um erhoͤhet er ſeine Verſoͤhnlichkeit. 12. (13.) Eines Menſchen Barmherzigkeit er⸗ ſtrecket ſich auf ſeinen Naͤchſten, Gottes Barmherzigkeit aber uͤber alles Fleiſch. 13. Er ruͤget und ſtrafet und lehret und fuͤhret zuruͤck, wie ein Hirt ſeine Heerde. 14. Er erbarmet ſich derer, die Zucht anneh⸗ men, und die ſich ſeiner Rechte befleißigen. 1) A. L. ſo wird Böſes Fleiſch und Blut ſinnen. Aud. ſo der Mann, der Fl. u. Bl. finnet. 458 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XVIII, 15 — XIX, 17. Cap. XVIII, 15 — XXII, 32. Einzelne Gebote und Ermahnungen. 156. Kind, beim Wohlthun enthalte dich des Vorwurfs, und bei jeglicher Gabe kraͤn⸗ kender Reden! 16. Kuͤhlet nicht der Thau die Hitze? alſo iſt ein [gutes] Wort beſſer, als eine Gabe. 17. Iſt nicht ein Wort mehr, als eine gute Gabe? Aber Beides gibt der Guͤtige. 18. Ein Thor ruͤckt un⸗ freundlich auf, und die Gabe des Mißguͤn⸗ ſtigen verwundet. ¹) 19. Ehe du redeſt, lerne, 20. und brau⸗ che Arzenei, ehe du krank wirſt! — 21. (20.) Ehe du [Andere) richteſt, pruͤfe dich ſelbſt: ſo wirſt du in der Stunde der Ver⸗ geltung Gnade finden. — 22. (21.) Ehe du krank wirſt, demuͤthige dich, und zur Zeit, wo du noch ſuͤndigen kannſt, zeige Bekehrung! — (22.) Laß dich nicht hin⸗ dern, Geluͤbde zur rechten Zeit zu erfuͤllen, und warte nicht bis an den Tod, dich frei zu machen! 23. Ehe du gelobeſt, ſchicke dich wohl, und werde nicht wie einer, der den Herrn verſuchet! — 24. Denke an den Zorn [Gottes] in den Tagen des Todes, ²) und an die Zeit der Rache, wenn er ſein Antlitz von dir wendet! 25. Denke an die Zeit des Hungers zur Zeit des Ueberfluſſes, an Armuth und Duͤrftigkeit in den Tagen des Reichthums! 26. Von Morgen bis Abend aͤndert ſich die Zeit, und Alles ge⸗ het ſchnell vor Gott. 27. Ein weiſer Menſch iſt in allem vorſichtig, und zur Zeit, wo er noch ſuͤndigen kann, huͤtet er ſich vor Vergehungen. — 28. Jeglicher Verſtaͤndige kennet die Weisheit, und prei⸗ ſet den gluͤcklich, der ſie gefunden. 29. Wer verſtaͤndig iſt in Worten, der handelt auch weiſe, ³) und ſtroͤmet treffende Spruͤ⸗ che aus. 30. Wandle nicht deinen Begierden nach, und hemme deine Luͤſte! 31. Wenn du deiner Seele gewaͤhreſt, was der Begierde gefaͤllt, ſo wirſt du dich deinen Feinden zum Geſpoͤtte machen. — 32. Ergetze dich 1) Eig. verzehret (durch Thränen) die Augen. 2) D. h. der dich im Tode treffen wird. 3) And. Die Verſtänd. find auch in Worten weiſe. nicht an vielem Praſſen, und laß dich nicht in ſolche Gelage verwickeln, ¹) 33. damit du nicht verarmeſt durch geborgte Beitrkge, und nichts mehr im Beutel behalteſt! XIX. 1. Ein vertrunkener Arbeiter wird nicht reich; und wer das Geringe nicht zu Rathe haͤlt, gehet bald zu Grunde. — 2. Wein und Weiber verfuͤhren Weiſe, 3. und wer ſich an Huren haͤngt, iſt der Un⸗ beſonnenſte. (3.) Motten²) und Wuͤrmer erben ihn, und die unbeſonnene Seele wird dahin gerafft. — 4. Wer ſich ſchnell hin⸗ gibt, iſt ſchwach von Verſtande; und wer da ſuͤndigt, vergeht ſich an ſeiner Seele. — 5. Wer ſeiner Luſt ſich freuet, verdie⸗ net Tadel; — wer aber den Luͤſten wider⸗ ſtehet, begluͤcket ſein Leben. — (6.) Wer ſeine Zunge beherrſchet, lebet ohne Streit;“ und wer Geſchwaͤtz haſſet, hat weniger Uebel zu befuͤrchten. 3) 6. Wiederhole nicht deine Rede! du wirſt drum nichts verlieren. 7. Weder Freund noch Feind erzaͤhle Alles, 8. und wenn es dir keine Suͤnde iſt, 4) offenbare es nicht: 9. Denn er hoͤret dich, und huͤtet ſich vor dir, und bei Gelegen⸗ heit haſſet er dich. — 10. Haſt du ein Ge⸗ heimniß gehoͤret, ſo laß es mit dir ſterben; ſei ruhig, du wirſt nicht davon berſten! — 11. Von einem Geheimniß hat der Thor Wehen, wie vom Kinde die Gebaͤrerin. 12. Wie ein in der Huͤfte ſteckender Pfeil, ſo ein Geheimniß im Innern des Thoren. 13. Setze den Freund ⁵) zur Rede: viel⸗ leicht hat er's nicht gethan; und wenn er's gethan, daß er's nicht wieder thue. 14. Setze den Freund zur Rede: vielleicht hat er's nicht geſagt; und wenn er's ge⸗ ſagt, daß er's nicht wiederhole. 15. Setze den Freund zur Rede; denn oft iſt's Ver⸗ leumdung; und glaube nicht jeglicher Rede! 16. Einer verfehlet ſich, aber nicht mit Vorſatz. Wer hat ſich noch nie mit der Zunge vergangen? 17. Setze deinen Naͤch⸗ 1) Oder: ergib dich nicht ſolchen Gelagen. 2) A. L. Fäulniß. 3) Oder: begeht weniger Böſes. 4) A, L. wenn du eine Sünde gethan haſt. 5⁵) A. L. den Nächſten. ,ilttiti n Nel iutlit tklit n , 46 nich biſtet. iluteit, 1 r rercht it n hin ſerict en in Inneres nt dus G⸗ )aher n. nſchet er di gmgel an ſ wid e, Eiſcs thun. 400)) A 1Dann, und s gtunet n 0) D Lled chen der ghne 1 n iyn i. ſhſbt einen de Uterſchreie, UI. 4) N ulen 3, in Denitt Hiniin, ie fian iu ſcir⸗ titei c Pweit, u unz der ande Mer gehett t, denn er eſchweizet Frlltne ) ⸗ ðõ n⸗ lifltten Di⸗ rfint, ſi . un) Ar Die Weish. Jeſ. Sirachs. XIX, 18 — XX, 25. 459 ſten zur Rede, ehe du droheſt, und laß das Gebot des Hoͤchſten Statt finden! 18. (20.) Alle Weisheit iſt Furcht des Herrn, und bei aller Weisheit iſt Erfuͤllung des Geſetzes. 19. (22.) Argliſt iſt nicht Weisheit, und bei Tuͤcke des Suͤnders iſt nicht Klugheit; 20. (23.) ſondern es iſt Bosheit, und die iſt ein Graͤuel; und ein Thor iſt entbloͤßt von Weisheit. 21. (24.) Beſſer entbloͤßt von Einſicht und gottes⸗ fuͤrchtig, als reich an Klugheit und Ueber⸗ treter des Geſetzes. 22. (25.) Es gibt eine feine Klugheit, aber ſie iſt ungerecht; und Mancher verdrehet, um einen Rechtsſpruch ans Licht zu bringen. ¹) 23. (26.) Man⸗ cher Boͤſewicht erſcheint gebuͤckt in Trauer, und ſein Inneres iſt voll Trug. 24. (27.) Er ſchlaͤgt das Geſicht nieder und ſtellt ſich taub; ²) aber wo er nicht bemerkt wird, uͤberraſchet er dich. 25. (28.) Und iſt er aus Mangel an Kraft gehindert zu ſuͤndi⸗ gen, ſo wird er, ſobald er Gelegenheit fin⸗ det, Boͤſes thun. 26. (29.) Am Anblick erkennet man ei⸗ nen Mann, und am Ausdruck 3) des Ge⸗ ſichts erkennet man ſeine Geſinnung. 27. (30.) Die Kleidung eines Mannes, das Lachen der Zaͤhne und ſein Gang verrathen, was an ihm iſt. — XX. 1. (XIX. 31.) Es gibt einen Tadel, der unzeitig iſt; und Mancher ſchweiget, und handelt weiſe daran. 2. (XX. 1.) Wie weit beſſer iſt tadeln, als grollen; 3. und wer frei bekennet, wird vor Demuͤthigung bewahret. — 4. Ein Haͤmling, der ſich geluͤſten laͤßt, eine Jungfrau zu ſchaͤnden: alſo wer mit Ge⸗ waltthaͤtigkeit Recht ſpricht. — (GS.) Der eine ſchweiget, und wird fuͤr einen Weiſen gehalten; der andere wird ſeines vielen Re⸗ dens wegen gehaßt. 4) 5. (6.) Der eine ſchweiget, denn er hat keine Antwort; 6. der andere ſchweiget, weil er die ſchickliche Zeit kennet. 7. Ein weiſer Mann ſchwei⸗ 1) ungew. Ausl. Worte: verdrehet das Recht, um Gunſt zu er⸗ weiſen. 2) G. L. iſt auf einem Ohre taub. 3) Eig. Begegnung, Art entgegenzukommen. 4) Dieſen Vers hat L. nicht. And. nach Verſetzung der get bis zur ſchicklichen Zeit; der Schwaͤtzer und Thor aber kann die Zeit nicht erwar⸗ ten. 8. Wer viel Worte macht, wird ver⸗ abſcheut, und der Anmaßende gehaßt. — 9. Mancher hat Gluͤck im Ungluͤcke, und es gibt Gewinn, der zum Verluſt wird. 10. Es gibt Gaben, die dir nichts nuͤtzen; und es gibt Gaben, die doppelt vergolten werden. 11. Es gibt Erniedrigung um Ho⸗ heit willen, und Mancher hebt aus Nie⸗ drigkeit ſein Haupt empor. 12. Mancher kaufet viel fuͤr wenig, und muß es ſieben⸗ fach bezahlen. — 13. Der Weiſe machet ſich durch Reden beliebt; die Artigkeiten der Narren aber ſind verſchendet. 14. Die Gabe des Thoren wird dir nichts nuͤtzen; denn er blickt ſtatt des Einen nach Vielem. 15. Wenig gibt er, und viel ruͤcket er auf, und oͤffnet ſeinen Mund, wie ein Ausrufer. 16. Heute leihet er, und mor⸗ gen fordert er zuruͤck. Haſſenswerth iſt ein ſolcher Menſch! — 17. (16.) Der Thor ſpricht: „Ich habe keinen Freund, und keinen Dank fuͤr meine Wohlthaten. 18. Die mein Brod eſſen, haben eine boͤſe Zunge.“ 19. (17.) Wie oft und von wie vielen wird er verſpottet! — 20. (18.) Lie⸗ ber ein Fehltritt auf dem Fußboden, als mit der Zunge: alſo kommt der Boͤſen Fall ploͤtzlich. — 21. (19.) Ungeſitteter Menſch, unzeitige Rede: ¹) im Munde der Thoren iſt ſie gewoͤhnlich. 22. (20.) Aus dem Munde des Thoren iſt der Spruch verwerf⸗ lich; denn er ſagt ihn nicht zu ſeiner Zeit. — 23. (21.) Mancher wird verhindert zu ſuͤn⸗ digen aus Duͤrftigkeit, und in ſeinem ſtil⸗ len Leben hat er keine Gewiſſensbiſſe. ²) — 24. (22.) Mancher verliert ſein Leben 3³) aus Scheu, ⁴) und eines Thoren wegen verliert er es. 5⁵) — 25. (23.) Mancher verſpricht aus Scheu ſeinem Freunde etwas, und macht ſich ihn, [wenn er's nicht hal⸗ ten kann], unnoͤthiger Weiſe zum Feinde. 10 D. h. wie ein ungeſ. M., ſo eine unzeitige R. Viell. Ein ungeſ. M. führt unzeitige Reden. 2) And. wird er nicht gereizt. 3) Oder: richtet ſich zu Grunde. 4) Oder: Scham. 5) Vermuth. wegen Anſehens der Perſon. 460 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XX, 26 — XXI, 27. 26. (24.) Ein haͤßlicher Schandfleck an einem Menſchen iſt die Luͤge: im Munde der Thoren iſt ſie gewoͤhnlich. 27. (26.) Beſſer ein Dieb, als der gewohnte Luͤgner; beide aber erben Untergang. 28. (26.) Das Betragen eines luͤgenhaften Menſchen iſt ehrlos, und ſeine Schande begleitet ihn beſtaͤndig. — 29. (27.) Der Weiſe bringt ſich durch Reden empor, und ein kluger Mann gefaͤllt den Großen. — 30. (28.) Wer das Feld bauet, vergroͤßert ſeinen Ge⸗ traide⸗Haufen; und wer den Großen gefaͤllt, macht Ungerechtigkeit gut. — 31. (29.) Geſchenke und Gaben verblenden die Augen der Weiſen, und hemmen, wie ein Zaum im Munde, die ſtrafende Rede. — 32. (30.) Verborgene Weisheit und ein unſichtbarer Schatz, wozu nuͤtzen beide? 33. (31.) Beſ⸗ ſer ein Menſch, der ſeine Thorheit verbirgt, als ein Menſch, der ſeine Weisheit verbirgt. XXI. 1. Kind, haſt du geſuͤndiget, ſo fahre nicht fort, und fuͤr die fruͤheren [Suͤn⸗ den] bitte Ium Vergebung]!! 2. Wie vor einer Schlange, fliehe vor der Suͤnde! denn wenn du ihr nahe kommſt, ſo ſticht ſie dich. 3. Loͤwen⸗Zaͤhne ſind ihre Zaͤhne, und brin⸗ gen den Menſchen um's Leben. — 4. G.) Wie ein zweiſchneidig Schwert iſt jegliches Unrecht: fuͤr ſeine Wunde iſt keine Hei⸗ lung. — 56. (4.) Gewaltthaͤtigkeit ¹) und Frevel verwuͤſten Reichthum; alſo wird das Haus eines Uebermuͤthigen verwuͤſtet. 6. G.) Das Flehen des Armen dringet vom Munde bis zu ſeinen Ohren; ²) aber ſein Straf⸗Gericht kommt eilend. — 7. (6.) Wer Ruͤge haſſet, iſt auf der Bahn des Suͤnders; wer aber den Herrn fuͤrchtet, nimmt ſie zu Herzen. 3) 8. (7.) Von fern iſt gekannt der Zungen⸗ Held; aber der Kluge ſieht voraus, daß er ſtraucheln wird. — 9. (8.) Wer ſein Haus bauet mit fremdem Gut, der iſt wie der, ſo Steine ſammelt fuͤr den Winter. 4) — 1) Ungew. Ausl. 2) D. h. er [der Uebermüthige] nimmt es nicht zu Herzen. 3) And. bekehrt ſich in ſeinem Herzen. 4) Ungew. Ausl. 10. (9.) Die Rotte der Gottloſen iſt ein Haufen Werg, und ihr Ende Feuer⸗Flam⸗ me. — 11. (10.) Der Weg der Suͤnder iſt [anfangs] mit Steinen gepflaſtert; er en⸗ diget aber im Abgrund der Unterwelt. 12. (11.) Wer das Geſetz beobachtet, er⸗ langet deſſen Verſtaͤndniß; ¹) 13. und die Vollendung der Furcht des Herrn iſt Weis⸗ heit. — 14. (12.) Wer nicht klug iſt, nimmt keine Zucht an; 15. es gibt Klugheit, welche viel Verdruß anrichtet. ²) — 16. (13.) Die Erkenntniß des Weiſen waͤchſt an, wie eine Fluth; und ſein Rath iſt wie eine lebendige Quelle. 17. (14.) Das Innere des Thoren iſt wie ein zerbrochenes Gefaͤß, und faſſet keine Erkenntniß. — 18. (15.) Wenn der Ver⸗ nuͤnftige ein kluges Wort hoͤret, ſo lobet er es, und ſtimmet bei. Hoͤret es aber der Muthwillige, ſo mißfaͤllt es ihm, und er wirft es hinter ſeinen Ruͤcken. — 19. (16.) Das Geſpraͤch des Narren iſt wie eine Laſt auf dem Wege; aber auf den Lippen des Verſtaͤndigen wird Lieblichkeit gefunden. — 20. (17.) Des Weiſen Mund wird in der Gemeinde geſucht, und ſeine Rede im Her⸗ zen erwogen. — 21. (18.) Wie ein zerſtoͤr⸗ tes Haus, alſo die Weisheit dem Narren; und die Klugheit des Thoren iſt unverſtaͤnd⸗ liche Rede. — 22. (19.) Fuͤr Fuß⸗Ketten gilt Unvernuͤnftigen Zucht, und fuͤr Feſſeln an der rechten Hand. — 23. (21.) Wie goldener Schmuck iſt dem Verſtaͤndigen Zucht, und wie Geſchmeide am rechten Arm. 24. (22.) Der Fuß des Narren rennet ſchnell in's Haus; aber der erfahrene Mann ſcheuet ſich vor den Leuten. — 25. (23.) Der Alberne gucket durch die Thuͤre in's Haus; der wohlgeſittete Mann aber bleibet draußen ſtehen. — 26. (24.) Ungeſittet iſt, wer an der Thuͤre horchet; der Verſtaͤndige wuͤrde [dadurch] mit Schimpf beladen. — 27. (25.) Die Lippen der Schwaͤtzer plau⸗ dern, was ſie nicht angehet; 3) die Reden der Verſtaͤndigen aber ſind wie mit der 1) And. beherrſchet ſeine Gedanken. 2) Ungew. Ausl. u. L. 3) Nach der Zesart der Ed. Compl. 9 Gterege en M e den N Uurr loct 110 lumi 10) Gn ailitt r uridi fule iu eer Sch ,ulle iu ittelt di ir den J rttugt iu iit ihnn zun ie Lochte nerethene e freche be rid von Be⸗ eruer iſ ei d zucht 1) — . inen Narte Etlafenden aus intm Cchlafteu Uurren redet: 15: — f0, n er hot da⸗ umn beeine, Ainn.⁵) 1t, bnn e ſß Tioren Ken 1. 43,00) D Ulert ſicen gund Gottleſen 6) Miein Iit einenn 15. Hite deſchverde nn ſeinen 1 Niſce eint Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXI, 28 — XXII, 32. 461 Wage abgewogen. — 28. (26.) Die Nar⸗ ren haben das Herz im Munde; die Wei⸗ ſen aber den Mund im Herzen. — 29. (20.) Ein Narr lacht uͤberlaut, ein kluger Mann aber wird kaum ſtill laͤcheln. 30. (27.) Wenn der Gottloſe den Sa⸗ tan ) verfluchet, ſo verfluchet er ſich ſelbſt. — 31. (28.) Der Ohrenblaͤſer beſchimpfet ſich ſelbſt, und wird in ſeiner Umgebung gehaßt. XXII. 1. Einem beſchmutzten Steine iſt der Faule zu vergleichen, und jeglicher ſpottet ſeiner Schande. 2. Mit Miſt⸗Koth iſt der Faule zu vergleichen: wer ihn auf⸗ hebt, ſchuͤttelt die Hand ab. — 3. Schande iſſ's fuͤr den Vater, einen ungezogenen Sohn erzeugt zu haben; eine Tochter aber gereicht ihm zum Nachtheil. 4. Eine ver⸗ nuͤnftige Tochter bekommt einen Mann; eine ungerathene aber betruͤbt den Vater. 5. Die freche beſchimpfet Vater und Mann, und wird von Beiden verachtet. — 6. Muſik bei Trauer iſt eine unzeitige Rede; Strafe aber und Zucht iſt zu jeder Zeit Weis⸗ heit.²) — 7. Scherben leimet zuſammen, wer einen Narren belehret; er wecket einen Schlafenden aus tiefem Schlafe. — 8. Zu einem Schlaftrunkenen redet, wer zu einem Narren redet: 9. am Ende fragt er: Was iſt's? — 10. (11.) Den Todten beweine, denn er hat das Licht verloren; und den Thoren beweine, denn er hat den Verſtand verloren. 3) 11. Sanfter beweine den Tod⸗ ten! denn er iſt zur Ruhe gekommen; 12. des Thoren Leben aber iſt aͤrger, als der Tod. 13. (12.) Die Klage uͤber einen Tod⸗ ten dauert ſieben Tage; uͤber den Thoren aber und Gottloſen alle Tage ihres Lebens. — 14. (13.) Mit einem Thoren rede nicht viel, und mit einem Unverſtaͤndigen gehe nicht um! 16. Huͤte dich vor ihm, damit du keine Beſchwerde [von ihm) habeſt, und nicht von ſeinem Unflathe 4) beſudelt wer⸗ deſt. 16. Weiche ihm aus, ſo findeſt du 1) And. viell. beſſer: den Verleumder. 2) A. L. nach den Verss. 3) Eig. das Licht iſt lfür ihn] dahin — — der Ver⸗ ſtand iſt lihm] ausgegangen. 4) Ungew. Ausl. Ruhe, und kommſt nicht in Verlegenheit durch ſeinen Unverſtand. — 17. (14.) Was iſt ſchwerer, als Blei? und wer anders kann ſo heißen, als der Narr? 18. (15.) Sand und Salz und Stuͤck⸗Eiſen iſt leichter zu tragen, als ein unverſtaͤndiger Menſch. — 19. (16.) Holz⸗Gebaͤlk, zu einem Hauſe verbunden, wird durch keine Erſchuͤtterung zerriſſen: alſo erbebet zu keiner Zeit ein Herz, das feſtſtehet auf gefaßten Entſchluͤſ⸗ ſen. 20. (17.) Ein Herz, das auf verſtaͤn⸗ diger Geſinnung verharret, iſt wie eine mit Kalk abgeputzte Mauer. — 21. (18.) Eine Verpfaͤhlung auf der Anhoͤhe kann wider den Wind nicht beſtehen: 22. alſo beſtehet vor keiner Furcht das furchtſame Herz des Thoren bei ſeinen Anſchlaͤgen. 23. (19.) Wer das Auge verletzt, ruft Thraͤnen her⸗ vor; 24. und wer das Herz verletzt, erre⸗ get Empfindlichkeit. 25. (20.) Wer einen Stein auf Voͤgel wirft, verſcheuchet ſie; und wer ſeinem Freunde Vorwuͤrfe macht, zertrennet Freund⸗ ſchaft. 26. (21.) Haſt du wider deinen Freund das Schwert gezogen, ſo verzage nicht; denn es iſt eine Ruͤckkehr moͤglich. 27. (22.) Biſt du gegen deinen Freund auf⸗ gefahren, ²) ſo ſei unbeſorgt; denn es iſt Ausſoͤhnung moͤglich; ausgenommen bei Vor⸗ wuͤrfen und Uebermuth und Offenbarung des Geheimniſſes und heimlicher Tuͤcke: dadurch wird jeder Freund verſcheucht. — 28. (23.) Beweiſe Treue deinem Naͤchſten in der Armuth, damit du zugleich an ſei⸗ nem Wohlſtande Theil nehmen koͤnneſt. 29. Zur Zeit der Noth halte aus bei ihm, da⸗ mit du ein Mitgenoſſe ſeines Gluͤckes werdeſt. 30. (24.) Vor dem Feuer gehen Dampf des Ofens und Rauch her: alſo vor dem Blutvergießen Zaͤnkereien. 31. (26.) Den Freund zu ſchuͤtzen werde ich mich nicht ſchaͤmen, und mich vor ihm nicht verber⸗ gen. 32. (26.) Und widerfaͤhrt mir Boͤſes ſeinetwegen: [ſo iſt es ſein eigener Scha⸗ de!; jeder, der es hoͤret, wird ſich vor ihm huͤten. 1) Viell. Haſt du — den Mund aufgethan, d. h. unbedacht, in Aufwallung. 462 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXII, 33 — XXIII, 31. Cap. XXII, 33 — XXIII, 37. Gebet gegen den Mißbrauch der Zunge und böſe Lüſie, nebſt angehängten Sprüchen. 33. (27.) O daß ich ein Schloß auf mei⸗ nem Munde haͤtte, und auf meinen Lippen ein kluges Siegel, damit ich nicht durch ſie falle, und meine Zunge mich nicht ver⸗ derbe! XXIII. 1. Herr, Vater und Ge⸗ bieter meines Lebens! uͤberlaß mich nicht ihrem ¹) Willen, und laß mich nicht durch ſie in's Verderben ſtuͤrzen! 2. O haͤtte ich Geißeln fuͤr meine Ge⸗ danken, und fuͤr mein Herz die Zucht der Weisheit, daß meiner Fehler nicht geſcho⸗ net werde, und ihre Verſuͤndigungen nicht ungeſtraft hingehen, ²) 3. daß meine Irr⸗ thuͤmer ſich nicht mehren, und meine Suͤn⸗ den ſich nicht haͤufen, daß ich nicht falle vor den Augen meiner Gegner, und mein Feind ſich nicht uͤber mich freue! 4. Herr, Vater und Gott meines Lebens! 5. geſtatte meinen Augen keine gierigen Blicke, (5.) und wende von mir Lboͤſe] Luͤſte! 6. Laß mich nicht von der Begierde des Bauches und Wolluſt gefeſſelt werden, und nicht in Unverſchaͤmtheit gerathen! 7. Vernehmet, Kinder, die Zucht des Mundes! Wer ſie befolget, wird nicht von ſeinen Lippen gefangen werden. 8. Der Suͤnder wird beſtrickt, und der kLaͤſterer und Uebermuͤthige ſtraucheln durch ſie. 9. Gewoͤhne deinen Mund nicht zum Schwoͤren, und gewoͤhne dich nicht an die Nennung des Heiligen! 10. Denn gleich⸗ wie ein Knecht, der beſtaͤndig gezuͤchtigt wird, nicht ohne Striemen iſt, 11. alſo kann auch derjenige, der allezeit ſchwoͤret und [Gottes Namen] nennet, nicht rein von Suͤnde ſeyn. 12. (11.) Wer oft ſchwoͤ⸗ ret, beladet ſich mit Schuld, und von ſei⸗ nem Hauſe bleibet Strafe nicht fern. 13. Vergeht er ſich, ³) ſo ladet er Suͤnde auf ſich; und uͤberſieht er's, ſo ſuͤndiget er 1) Der Zunge und des Mundes. And. meiner Feinde, vgl. V. 3., wohin dieſer Vers auch ge⸗ ſetzt wird. 2) Ungew. Ausleg. u. L. 3) And. thut er's aus Unwiſſenheit. doppelt. 14. Und ſchmwoͤret er vergeblich, ſo kann er nicht gerechtfertiget werden, ſondern mit Schickungen wird ſein Haus beladen. 15. (12.) Es gibt eine Rede, vom Tode umgeben: ſie werde nicht gefunden im Hauſe Jakobs! 16. Denn von den Frommen iſt alles ſolches fern, und ſie verwickeln ſich nicht in Suͤnden. 17. (13.) Gewoͤhne dei⸗ nen Mund nicht an ſchmutzige Ungezogen⸗ heiten! denn es ſind ſchaͤndliche Reden. 18. (14.) Gedenke deines Vaters und deiner Mutter, denn du ſitzeſt unter Vor⸗ nehmen, ¹) 19. daß du ihrer nicht ver⸗ geſſeſt vor ihnen, und dich nicht ſo thoͤricht gewoͤhneſt, daß du lieber [von ihnen] nicht geboren ſeyn moͤchteſt, und daß du den Tag deiner Geburt verwuͤnſcheſt. 20. (15.) Ein Menſch, der ſich an Schimpfreden gewoͤhnet, bleibet ſein Leben lang ungeſittet. 21. (16.) Zwo Arten mehren Suͤnden, und die dritte bringet Zorn. 22. Eine Seele, Lvon Begierden) erhitzt, erliſcht nicht, bis ſie verzehret iſt; 23. ein Hurer hat in ſeinem Leibe keine Ruhe, ²) bis er das Feuer ausgebrannt; 24. (17.) einem Hurer ſchmeckt jede Speiſe ſuͤß; er ruhet nicht, bis er todt iſt; 25. (18.) ein Mann, der vom Ehebette ausſchweift, und bei ſich denket: „Wer ſiehet mich? 26. Es iſt finſter um mich; die Waͤnde verber⸗ gen mich; niemand ſiehet mich: was ſollte ich ſcheuen? Der Hoͤchſte wird meiner Suͤn⸗ den nicht gedenken!“ 27. (19.) Er hat nur Furcht vor den Augen der Menſchen, 28. weiß aber nicht, daß die Augen des Herrn unendlich heller ſind, als die Sonne, und in den verborgenſten Winkel blicken. 29. (20.) Alle Dinge waren ihm bekannt, ehe ſie geſchaffen wurden; alſo auch nach⸗ dem ſie vollendet ſind. 30. (21.) Ein ſol⸗ cher wird auf den Straßen der Stadt ge⸗ ſtrafet, 31. und wo er's nicht vermuthet, ergriffen werden. 1) Viell. wenn du ſitzeſt. 2) And. einer der mit ſeinem Leibe huret, hat keine Ruhe. dit i 1) A ,letſit, uten i . tlh ntonſin, en nd! e hinr k uerd 4 fintet und ihte 7n, uj nic Enn, ud n n ſeinet Et Ee Lob WV. 1. Di⸗ mitten ipt der Verſt, 1t ſe ihren 5 e tühnet ſe (den Dunde Wrcke, ) Ich wohnte in ſar euf ilein, dan is worteltei s Mens n id untet elen . nin Veſt ..) „Jii ndin neſt *) Ou gebet und der an Vofnung, lin rone un heben iin n, ſa t ocſ ieh Ufflien 3 chil i K. R ni iſe eeg ufiri, in den D ſe Uennſtlr, ) Dlie iahg lna f,n Nenſd Krt. nt, lire Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXIII, 32 — XXIV, 37. 463 32. (22.) Alſo auch ein Weib, die ihren Mann verlaͤßt, und von einem Andern ei⸗ nen Erben zur Welt bringet. 33. (23.) Denn erſtlich iſt ſie dem Gebote des Hoͤch⸗ ſten ungehorſam, und zweitens vergehet ſie ſich an ihrem Manne, und drittens treibt ſie Ehebruch und bringet Kinder von einem Andern zur Welt. 34. (24.) Ein ſolches Weib wird vor die Gemeinde gefuͤhrt, und uͤber ihre Kinder kommt Strafe. 365. (25.) Keine Wurzel werden ihre Kinder ſchlagen, und ihre Zweige keine Frucht bringen. 36. (26.) Sie hinterlaͤßt ihr Andenken zum Fluche, und ihre Schande wird nicht aus⸗ getilget. 37. (27.) Und ſo lernen die Nach⸗ kommen, daß nichts beſſer iſt, als Furcht des Herrn, und nichts ſuͤßer, als die Beob⸗ achtung ſeiner Gebote. Cap. XXIV. Lob der Weisheit. XXIV. 1. Die Weisheit lobet ſich ſelbſt, und inmitten ihres Volkes ruͤhmt ſie ſich. 2. In der Verſammlung des Hoͤchſten er⸗ oͤfnet ſie ihren Mund, 3. und vor ſeinem Heere ruͤhmet ſie ſich. 4. (3.) „Ich ging aus dem Munde des Hoͤchſten hervor, 5. und bedeckte, wie Nebel, die Erde. 6. (4.) Ich wohnte in der Hoͤhe, und mein Thron war auf den Saͤulen der Wolken. 7. (5.) Den Kreis des Himmels umſchloß ich allein, 8. und in der Tiefe des Ab⸗ grundes wandelt' ich. 9. (6.) In den Wo⸗ gen des Meeres und auf der ganzen Erde 10. und unter allen Voͤlkern und Nationen hatt' ich mein Beſitzthum.“ ¹) 11. (7.) „Bei all dieſem²) fucht' ich Ruhe, und in weſſen Erbe ich weilen koͤnnte. 12. (8.) Da gebot mir der Schoͤpfer aller Dinge, und der auch mich ſchuf, ſtellte feſt meine Wohnung, und ſprach: 13. In Ja⸗ kob ſollſt du wohnen, und in Israel dein Eigenthum haben! 14. (9.) Vor der Zeit, von Anfang an, ſchuf er mich, und in Ewigkeit werd' ich nicht wieder aufhoͤren. (10.) Im heiligen Zelte dient' ich vor ihm, 15. und ſo erhielt ich auf Zion eine blei⸗ 1) And. meine Wohnung. And. habe ich gewirkt. 2) And. nach all dieſen. bende Staͤtte. (11.) In der geliebten Stadt gab er mir gleichfalls einen Ruheſiitz, und in Jeruſalem iſt meine Herrſchaft.“ 16. (12.) „Und ſo faßt' ich Wurzel bei einem geehrten Volke, im Eigenthume des Herrn. 17. (13.) Wie eine Ceder auf Li⸗ banon, wuchs ich empor, und wie eine Cypreſſe auf dem Gebirge Hermon. ¹) 18. (14.) Wie ein Palmbaum zu Engaddi, ²) wuchs ich empor, und wie Roſenſtoͤcke zu Jericho. 19. Wie ein ſchoͤner Oelbaum in der Ebene, und wie ein Ahornbaum — am Waſſer,“ wuchs ich empor. 20. (16.) Wie ein Zimmet⸗ und Gewuͤrz⸗Strauch, duftet' ich, und wie eine auserleſene Myrrhe, ver⸗ breitet' ich Wohlgeruch, 21. wie Galban und Onych und Stakte, und wie Weih⸗ rauchs⸗Duft im Tempel. 22. (16.) Wie eine Terebinthe, breitet' ich meine Zweige aus, und meine Zweige waren prachtvolle und ſchoͤne Zweige. 23. (17.) Ich war wie ein lieblich ſproſſender Weinſtock, 24. und meine Bluͤthen trugen herrliche und reich⸗ liche Fruͤchte.“ 25. (19.) „Kommet zu mir, die ihr mein begehret, 26. und ſaͤttiget euch von mei⸗ nen Fruͤchten! 27. (20.) Mein Andenken iſt ſuͤßer, als Honig, und mein Beſitz geht uͤber Honigſeim. 28. (21.) Wer mich iſſet, hungert immer; 29. und wer mich trin⸗ ket, duͤrſtet immer. 30. (22.) Wer mir gehorchet, wird nicht zu Schanden; 31. und wer ſich um mich muͤhet, ³) ſuͤndiget nicht.“ 32. (23.) Dieß alles iſt das Buch des Bundes des hoͤchſten Gottes, 33. das Ge⸗ ſetz, welches Moſe geboten, als Eigenthum der Gemeinde Jakobs, 34. (256.) welches von Weisheit uͤberfließt, wie der Phiſon, 35. und wie der Tigris in den Tagen des Fruͤhlings; 36. (26.) welches von Einſicht ſtroͤmt, wie der Euphrat, und wie der Jor⸗ dan in den Tagen der Ernte; 37. (27.) welches Belehrung ausgießt, wie der Nil,⁴) 1) A. L. Seon. 2) G. L. an den Ufern. 3) And. mir dienet. And. mir gemäß handelt. 4) Vermuth. Text: wie Licht. 464 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXIV, 38 — XXV, 32. und wie der Gihon in den Tagen der Weinleſe. 38. (28.) Es hat ſie der Erſte nicht aus⸗ gelernet, und alſo erforſchet ſie nicht der Letzte. 39. (29.) Denn voller, als das Meer, iſt ihr Sinn, ¹) und ihr Rath tie⸗ fer, als der große Abgrund. 40. (30.) Ich ²) aber war wie ein Gra⸗ ben vom Fluſſe, und wie eine Waſſerlei⸗ tung floß ich in den Luſtgarten. 41. (31.) Ich ſprach: Ich will meinen Garten waͤſ⸗ ſern, 42. und mein Beet traͤnken: und ſiehe, da ward mein Graben zum Strome, 44. und mein Strom ward zum Meere. 45. (32.) Ferner ſtrahle ich Be⸗ lehrung, wie Morgenroͤthe, und offenbare ſie bis in die Ferne. 46. (33.) Ferner ſtroͤme ich Lehre aus, wie Weiſſagung, und hinterlaſſe ſie kuͤnftigen Geſchlechtern. — 47. (34.) Sehet, daß ich nicht allein fuͤr mich gearbeitet, ſondern fuͤr alle, die ſie ſuchen! Cap. XXV — XXX. Verſchiedene Sprüche und Lebensregeln. XXV. 1. Mit drei Dingen ſchmuͤcke ich mich, ³) und trete geſchmuͤckt auf vor dem Herrn und vor Menſchen: 2. Ein⸗ tracht unter Bruͤdern, Freundſchaft unter Naͤchſten, und Mann und Weib, die ſich mit einander vertragen. — 3. (2.) Drei Arten haſſet meine Seele, und ich verab⸗ ſcheue ſehr ihr Leben: 4. einen hoffaͤrtigen Armen und einen luͤgenhaften Reichen und einen ehebrecheriſchen, unverſtaͤndigen Greis. — 5. (3.) Wenn du in der Jugend nicht ſammelſt, wie willſt du in deinem Alter etwas finden? — 6. (4.) Wie ſchoͤn ſtehet grauem Haare Urtheil, und den Alten, Rath zu wiſſen! 7. (5.) Wie ſchoͤn iſt bei Greiſen Weisheit, und an Maͤnnern von Anſehen Ueberlegung und Rath! 8. (6.) Die Krone der Greiſe iſt Vielerfahrenheit, und Furcht des Herrn ihr Ruhm. 9. (7.) Neun Gegenſtaͤnde preiſe ich im 1) Ihre Gedanken, Ueberlegung. 2) Jeſus Sirach. 3) Die Weisheit redet. 43. Herzen, und den zehenten will ich mit mei⸗ ner Zunge ruͤhmen: 10. einen Mann, der Freude an ſeinen Kindern hat; wer erlebt, daß er ſeine Feinde fallen ſiehet; 11. (8.) Heil dem, der mit einem vernuͤnftigen Weibe lebt; und der mit ſeiner Zunge nicht fehlet; und der nicht einem Unwuͤrdigen dienet; 12. (9.) Heil dem, der Klugheit gefunden, und ſie aufmerkſamen Ohren ver⸗ kuͤndiget; 13. (10.) wie groß iſt, wer Weisheit findet; 14. aber er iſt nicht uͤber den, der den Herrn fuͤrchtet. 15. (11.) Die Furcht des Herrn uͤbertrifft Alles; 16. wer ſie beſitzt, wem kann er verglichen wer⸗ den? 17. (13.) Alles Weh, nur nicht Herzens⸗ Weh; 18. und alle Bosheit, nur nicht Weiber⸗Bosheit; 19. (14.) alle Strafe, nur nicht Strafe von Haſſern; 20. und alle Rache, nur nicht Rache von Feinden! — 21. (16.) Kein Gift gehet uͤber Schlangen⸗ Gift, ⁷) und kein Zorn gehet uͤber den Zorn eines Feindes. ²) — 22. (16.) Ich wollte lieber bei Loͤwen und Drachen woh⸗ nen, als bei einem boͤſen Weibe. 23. (17.) Bosheit entſtellet den Anblick des Weibes, und verfinſtert ihr Geſicht, wie Sacktuch. 24. (18.) Im Kreiſe ſeiner Freunde ſitzt ihr Mann bei Tiſche, und ſeufzet bitter, wenn er von ihr hoͤret. 25. (19.) Alle Bosheit iſt gering gegen des Weibes Bos⸗ heit: das Loos des Suͤnders treffe ſie! 26. (20.) Ein ſandiger Stieg fuͤr den Fuß des Greiſen: alſo ein zaͤnkiſches Weib fuͤr den ſtillen Mann. — 27. (21.) Laß dich nicht hinreißen von der Schoͤnheit eines Weibes, und keines Weibes laß dich geluͤſten! — 28. (22.) Zorn und Unverſchaͤmtheit und große Schande, 29. wenn ein Weib ihrem Manne Reichthum zubringt. — 30. (23.) Betruͤbtes Herz und trauriges Geſicht und Herzenspein, ein boͤſes Weib; 31. er⸗ ſchlaffte Haͤnde und wankende Kniee, die ihren Mann nicht gluͤcklich machet. — 32. (24.) Vom Weibe der Suͤnde Urſprung, 1) Text: Kein Kopf. Aber es iſt wahrſcheinlich ein Ueberſetzungsfehler. 2) A. L. eines Weibes. — und Nit Cen Di lin m ſe ii b 1, 6 s un 4 Aun, n jficn 8is Men iiſt in is e arn et ſir Dir drei und bein lß der ei nd felcche d. hanti uſ tit ane niges Id Uet nuch it mien. 11. nines Vei; ſct. 1.0) Tennet man en . fren Mherli 6 (to) hei ihife e n nn ſe iſfet (1.) Venmt e und uurde n di tegeet ier Dendeter itket un lchen git t eiren gt 163) Eines un, umi Gebeine. En ſt ein ſe ir eine unuth⸗lol I ſichts — i ſircht ich nc. lir dtit N hnſcinn⸗ nn⸗ lit 40 ſitn 1 ilen e eilnz Uſt ijen 4 4 e hemntfin ift in ini hii len, Ne ntſimnen⸗ biſt gaetkei, fen Zern ur Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXV, 33 — XXVII, 10. 465 und um ihretwillen ſterben wir alle. 33. (25.) Dem Waſſer gib keinen Ausfluß, und dem boͤſen Weibe keine Gewalt! — 34. (26.) Wenn ſie ſich nicht von deiner Hand leiten laͤßt, ſo trenne ſie von deinem Leibe! XXVI. 1. Eines guten Weibes Mann iſt gluͤcklich, und die Zahl ſeiner Lebenstage doppelt. 2. Ein wackeres Weib erfreuet ihren Mann, und ſeine Jahre beſchließet er in Frieden. 3. Ein gutes Weib, ein gutes Loos: denen, die den Herrn fuͤrch⸗ ten, wird ſie zum Loos beſchieden. 4. Er ſei reich oder arm, ſo iſt ſein Herz zufrie⸗ den, jederzeit ſein Geſicht heiter. 5. Vor drei Dingen ſcheut ſich mein Herz, und beim vierten bete ich: ¹) 6. Verrath der Stadt und Aufruhr des Poͤ⸗ bels und falſche Anklage; 7. alles aͤrger, als der Tod. 8. (6.) Herzeleid und Kummer, ein Weib, das auf ein anderes eiferſuͤchtig iſt, und ihrer Zunge Geißel trifft Alle. 9. (7.) Ein unbaͤndiges Joch Ochſen, ein boͤſes Weib; 10. wer nach ihr greifet, erfaſſet einen Scorpion. 11. (8.) Eine große Plage, ein trunkenes Weib; ihre Scham bedecket ſie nicht. 12. (9.) Die Geilheit eines Weibes erkennet man an ihren gierigen Augen und an ihren Augenliedern. 13. (10.) Ueber eine ſchamloſe Tochter verſchaͤrfe die Aufſicht, damit ſie nicht, wenn ſie Freiheit geroinnt, ſich hingebe! 14. (11.) Bewache ihre unverſchaͤmten Blicke, und wundere dich nicht, wenn ſie ſich an dir vergehet! durſtiger Wanderer, oͤffnet ſie den Mund, und trinket von jeglichem nahen Waſſer; vor jeglichem Pflock laͤßt ſie ſich nieder, und vor einem Pfeil oͤffnet ſie ihren Koͤcher. 16. (13.) Eines Weibes Anmuth ergetzet ihren Mann, und ihre Klugheit gießt Mark in ſeine Gebeine. 17. (14.) Eine Gabe des Herrn iſt ein ſchweigſames Weib, 18. und unſchaͤtzbar eine verſtaͤndige Seele. 19. (15.) Anmuth⸗voll iſt ein keuſches Weib, 20. und mit nichts aufzuwaͤgen eine ent⸗ 1) A. L. fürchte ich mich. 2ter Theil. 15. (12.) Wie ein⸗ haltſame Seele. 21. (16.) Die aufgehende Sonne am Himmel des Herrn, und die Schoͤnheit eines guten Weibes als Schmuck) ihres Hauſes. 22. (17.) Eine Lampe, ſtrah⸗ lend auf heiligem Leuchter, und die Schoͤn⸗ heit Lihres] Geſichtes auf feſter Geſtalt. 2) 23. (18.) Goldene Saͤulen auf ſilbernen Geſtellen, 24. und die ſchoͤnen Schenkel auf den Fuͤßen 3) der Wohlgewachſenen. ⁴) 25. (28.) Ueber zwei betruͤbt ſich mein Herz, und uͤber dem dritten kommt mich Zorn an: 26. ein Krieger, der aus Duͤrf⸗ tigkeit Mangel leidet, und wenn einſichts⸗ volle Maͤnner geringgeſchaͤtzt werden; 27. wenn jemand ſich von der Tugend zur Suͤnde wendet: der Herr wird ihn zum Schwerte beſtimmen. 28. (29.) Schwerlich wird ſich ein Kauf⸗ mann vor Vergehung huͤten, und ein Kraͤ⸗ mer bleibt nicht rein von Suͤnde. XXVII. 1. Um eitler Guͤter willen ſuͤndigen Viele, und wer reich werden will, wendet die Augen [vom Rechte] ab. 2. Zwiſchen Stein⸗ fugen wird ein Pflock eingetrieben, 3. und zwiſchen Kauf und Verkauf draͤnget ſich die Suͤnde. 4. (3.) Haͤlt er nicht mit Fleiß an der Furcht des Herrn feſt, ſo wird ſein Haus bald zerſtoͤret werden. 5. (4.) Beim Schwingen des Siebes bleibt Unrath zuruͤck: alſo die Unreinigkeit des Menſchen in ſeiner Rede. ⁵⁶) 6. (5.) Die Gefaͤße des Toͤpfers bewaͤhret der Ofen, und der Menſch wird gepruͤft durch ſeine Rede. 7. (6.) Die Pflege des Baumes thun kund ſeine Fruͤchte: alſo das Wort, [der Ausdruck] der Geſinnung, die Herzen der Menſchen. 8. (7.) Vor dem Geſpraͤch lobe keinen Menſchen, denn das iſt ſeine Pruͤfung. 9. (8.) Wenn du der Gerechtig⸗ keit nachſtrebeſt, wirſt du ſie erlangen, und ſie anziehen, wie ein Ehrenkleid. 10. (9.) Voͤgel herbergen bei ihres Gleichen, und die Wahrheit kehrt zu denen ein, die ſie 1) And. in der Ordnung (Welt 2). 2) And. bei kräaftigem Alter. And. in der Mitte ihres Alters. 3) Nach der Vulg. Gew. L. an oder mit der Bruſt. 4) And. Beſtändigen. 5) And. bei ſeiner Ueberlegung. 30 466 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXVII, 11 — XXVIII, 14. ausuͤben. 11. (10.) Der Loͤwe lauert den und ein heimtuͤckiſcher Streich reißt Wun⸗ Thieren auf: alſo die Suͤnde denen, die Unrecht uͤben. 12. (11.) Das Geſpraͤch des Frommen iſt allezeit Weisheit; der Thor aber wechſelt, wie der Mond. 13. (12.) Im Kreiſe der Thoren nimm die Zeit wahr, im Kreiſe der Verſtaͤndigen aber verweile! 14. (13.) Das Geſpraͤch der Narren iſt Graͤuel, und ihr Lachen Luſt an Suͤnde. 15. (14.) Die Rede des leichtſinnigen Schwoͤrers macht, daß einem die Haare zu Berge ſtehen, und ſein Hadern, daß man ſich die Ohren verſtopft. 16. (15.) Blutvergießen iſt beim Streite der Hoffaͤhr⸗ tigen, und ihre Laͤſterreden zu hoͤren iſt unertraͤglich. 17. (16.) Wer Geheimniſſe verraͤth, ver⸗ liert das Zutrauen, und findet keinen Freund fuͤr ſeine Seele. 18. (17.) Liebe den Freund, und bleibe ihm treu! 19. Haſt du aber ſeine Geheimniſſe verrathen, ſo laufe ihm nicht nach: 20. (18.) Wie einer ſein Wild ¹) [aus dem Geſichte] verlieret, alſo haſt du die Freundſchaft des Naͤchſten verloren; 21. (19.) Und ſo wie du einen Vogel aus der Hand laͤſſeſt, alſo haſt du den Freund verloren, und wirſt ihn nicht wieder fan⸗ gen. 22. (20.) Geh' ihm nicht nach! denn er iſt fern, und entflohen, wie ein Reh aus der Schlinge. 23. (21.) Denn eine Wunde kann man verbinden, und bei Schelt⸗ worten iſt Wiederausſoͤhnung moͤglich; 24. aber wer Geheimniſſe verrathen, hat keine Hoffnung. 25. (22.) Wer mit den Augen winket, ſchmiedet Boͤſes; und wer ihn kennet, haͤlt ſich fern von ihm. ²) 26. (23.) Vor dei⸗ nen Augen verſuͤßt er ſeine Rede, ³) und bewundert deine Worte; hinterher aber ver⸗ kehrt er ſeine Rede, und legt dir durch deine Worte Fallen. 27. (24.) Vieles haſſe ich, aber nichts ſo ſehr als ihn; auch der Herr haſſet ihn. 28. (25.) Wer einen Stein in die Hoͤhe wirft, der wirft ihn ſich auf den Kopf; 1) Nach Vermuth. Text: ſeinen Feind. 2) A. L. und niemand wird ihn davon abbringen. 3) A. L. macht er dir den Mund ſüß. den auf. 29. (26.) Wer eine Grube graͤbt, faͤllt hinein; wer eine Schlinge leget, wird darin gefangen. 30. (27.) Wer Boͤſes thut, auf den faͤllt es ſelbſt zuruͤck, ohne daß er weiß, woher es kommt. 31. (28.) Hohn und Spott iſt bei den Hoffaͤhrtigen; aber die Rache lauert, wie ein Loͤwe, auf ſie. 32. (29.) In der Schlinge werden gefan⸗ gen, die ſich uͤber den Fall der Frommen freuen; und Schmerz verzehret ſie vor ih⸗ rem Tode. 33. (30.) Zorn und Wuth, auch das ſind Graͤuel, und der Suͤnder beſitzt ſie. XXVIII. 1. Wer ſich raͤchet, wird vom Herrn Rache leiden, und aufbehalten wird er ihm ſeine Suͤnden. 2. Vergib deinem Naͤchſten die Beleidigung: dann werden, wenn du bitteſt, auch deine Suͤnden erlaſ⸗ ſen. 3. Menſch gegen Menſch bewahret Zorn, und beim Herrn ſuchet er Verge⸗ bung! 4. Gegen den Menſchen, ſeines Gleichen, hat er kein Erbarmen, und fle⸗ het [um Erbarmen] fuͤr ſeine Suͤnden! 5. Er, der Fleiſch iſt, bewahret Zorn: wer wird ſeine Suͤnden verſoͤhnen? 6. Gedenke an's Ende, und laß ab von Feindſchaft; 7. an Verweſung und Tod, und bleibe bei den Geboten! 8. (7.) Ge⸗ denke an die Gebote, und zuͤrne nicht dem Naͤchſten; 9. an den Bund des Hoͤchſten, und uͤberſieh' Uebereilung! 10. (8.) Laß ab vom Hader, ſo minderſt du die Suͤn⸗ den; 14. denn ein zorniger Menſch ent⸗ zuͤndet Hader, (9.) und ein Suͤnder ver⸗ wirret Freunde, und zwiſchen die, ſo in Frieden leben, ſtreuet er Verleumdung. 12. (10.) Je mehr Brennſtoff, deſto mehr brennet das Feuer; je groͤßer die Gewalt des Menſchen, deſto groͤßer wird ſein Zorn ſeyn; und je groͤßer der Reichthum, deſto hoͤher ſteiget der Zorn; und je heftiger der Streit, deſto mehr wird er brennen. 13. (11.) Jaͤhzorn entzuͤndet Feuer, und jaͤher Streit bringt Blutvergießen. 14. (12.) Blaͤſeſt du den Funken an, ſo wird er zur Flamme; und ſpuckeſt du darauf, ſo erliſcht er; und beides kommt aus deinem Munde. Nie! Srſiltt fiher liti De int Iunn e ite Eti⸗ 6 ntetct. Et wuce⸗ unſ ins r ufſe ſnint nich eln e Ur Schlas eit. 21. Ue Eir ſt nicle,l⸗ 1. (t) er lleitet, de . der ihr J⸗ n geſelt nict n i Itch it fſtln ſnd ſncklcher l it anrtcli it die Fromm en flamne dre Ne n Heen Benelt, in ihne . Gie get e, und, wirei 8,04) Wn n nit Oornen, iuſmmen: 1 eden nuche uum Munde na E) hite ie ugſelt, und fil Il 1. N iſe ſeſren n ztt, der t un Nichten uriederum; r rn Ahe legen 4 Ns, s — Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXVIII, 15 — XXIX, 25. 4067 15. (13.) Der Ohrenblaͤſer und Doppel⸗ zuͤngler ſei dir verflucht, denn Viele, die in Frieden lebten, haben ſie verderbt. 16. (14.) Die dritte Zunge ¹) hat Viele ge⸗ ſtuͤrzt, *) und von Volk zu Volk getrieben; 17. hat feſte Staͤdte zerſtoͤret und Fuͤrſten⸗ Haͤuſer umgekehrt. 18. (16.) Die dritte Zunge hat wackere Weiber ausgetrieben, 19. und ſie ihres Erwerbs beraubet. 20. (16.) Wer auf ſie hoͤret, findet keine Ruhe, und wohnet nicht in Frieden. 21. (17.) Der Schlag der Geißel machet Striemen; aber der Schlag der Zunge zerſchmettert die Gebeine. 22. (18.) Viele ſind gefallen durch die Schaͤrfe des Schwertes; aber nicht ſo viele, als durch die Zunge gefallen ſind. 23. (19.) Heil dem, der davor be⸗ wahrt bleibet, der nicht in ihre Wuth ge⸗ raͤth, der ihr Joch nicht ziehet, und von ihren Feſſeln nicht gefeſſelt wird! 24. (20.) Denn ihr Joch iſt ein eiſernes Joch, und ihre Feſſeln ſind eherne Feſſeln. 25. (21.) Ein ſchrecklicher Tod iſt ihr Tod, und die Hoͤlle iſt ertraͤglicher, als ſie. 26. (22.) Nicht die Frommen beherrſcht ſie, und in ihrer Flamme brennen ſie nicht. 27. (23.) Die den Herrn verlaſſen, fallen in ihre Gewalt, in ihnen entbrennt ſie unausloͤſch⸗ lich. Sie geht wider ſie aus, wie ein Loͤwe, und, wie ein Parder, zerreißet ſie ſie. 28. (24.) Wohlan, verzaͤune dein Eigen⸗ thum mit Dornen, dein Silber und Gold binde zuſammen! 29. (25.) Aber auch dei⸗ nen Reden mache Wage und Gewicht, und deinem Munde mache Thuͤr und Riegel! 30. (26.) Huͤte dich, daß du damit nicht ſtrauchelſt, und falleſt vor dem Lauerer! XXIX. 1. Wer Barmherzigkeit uͤbet, der leihe ſeinem Naͤchſten; und wer Ver⸗ moͤgen hat, der halte die Gebote. 3³) 2. Leihe dem Naͤchſten zur Zeit ſeines Bedarfs, und hinwiederum zahle dem Naͤchſten zu⸗ ruͤck zur beſtimmten Zeit! 3. Halte Wort, und ſei treu gegen ihn: ſo findeſt du zu jeder Zeit, was du bedarfſt. 4. Viele ach⸗ 1) Der Zwiſchenträger, Verleumder. 2) Oder: hin und her geworfen. 3) Ungew. Ausleg. ten ein Darlehen als einen Fund, und ma⸗ chen Verdruß ihren Helfern. 5. Bis er's erhaͤlt, kuͤſſet er ihm die Hand, und um das Geld des Naͤchſten redet er demuͤthig. 6. Aber zur Zeit der Ruͤckzahlung zieht er es hin, fuͤhret betruͤbte Reden, und ſchuͤtzt die [ſchlechte! Zeit vor. 7. (6.) Wenn er's vermag, ſo bringt er kaum die Haͤlfte wieder, und rechnet's an als Fund. 8. Wo aber nicht, ſo bringt er ihn um ſein Geld, und er hat ihn ſich ohne Urſache zum Feinde gemacht. 9. Er vergilt ihm mit Fluchen und Schelten, und ſtatt Ehre, vergilt er ihm mit Schmach. 10. (7.) Viele wegen der Schlechtigkeit halten zuruͤck, ſie beſor⸗ gen, unverſchuldet um ihr Vermoͤgen zu kommen. 11. (8.) Doch habe Geduld mit dem Nothleidenden, und mit der Wohlthat halte ihn nicht hin:! 12. (9.) Um des Ge⸗ bots willen nimm dich des Armen an, und in ſeiner Beduͤrftigkeit laß ihn nicht leer von dir! 13. (10.) Verliere lieber Geld um eines Bruders und Freundes willen, und laß es nicht unter dem Steine verro⸗ ſten und verderben! 14. (11.) Sammle dir einen Schatz ¹) nach dem Gebote des Hoͤchſten, ſo wird er dir mehr Vortheil bringen, als Gold. 15. (12.) Verſchließe Wohlthat in deiner Schatzkammer, ²) die wird dich retten aus allem Ungluͤck. 16. (13.) Beſſer, als ein ſtarker Schild, und beſſer, als ein maͤchtiger Spieß, 17. wird ſie wider den Feind fuͤr dich ſtreiten. 18. (14.) Ein guter Mann wird Buͤrge fuͤr ſeinen Naͤchſten, 19. und wer die Scham verloren, laͤßt ihn ſtecken. 20. (15.) Vergiß nicht der Wohlthat des Buͤrgen, 21. denn er hat ſich fuͤr dich hingegeben. 22. (16.) Ein Suͤnder bringt ſeinen Buͤr⸗ gen um's Vermoͤgen; 23. (17.) und wer undankbar von Gemuͤth, laͤßt den ſtecken, der ihn gerettet hat. 24. (18.) Buͤrgſchaft hat viele Wohlhabende zu Grunde gerich⸗ tet, und hin und wiedergeworfen, wie Wel⸗ len des Meeres; 25. Maͤchtige hat ſie aus 1) And. Lege deinen Schatz an. 2) Sinn beider Sprüche: Sammle dir einen Schatz von Wohlthätigkeits⸗Verdienſt. 30 * 468 Die Weish. Feſ. Sirachs. XXIX, 26. — XXX, 25. der Heimath vertrieben, daß ſie herumirr⸗ ten unter fremden Voͤlkern. 26. (19.) Zum Suͤnder ¹) wird, wer ſich in Buͤrgſchaft ſtuͤrzet; und wer nach Unternehmungen ²) jagt, der faͤllt in Strafe. 27. (20.) Nimm dich des Naͤchſten an nach deinem Vermoͤ⸗ gen; aber ſiehe zu, daß du dich nicht [in Schulden ] ſtuͤrzeſt! 28. (21.) Das Hauptbeduͤrfniß des Le⸗ bens iſt Waſſer und Brod und Kleidung und ein Haus, das die Bloͤße decket. 29. (22.) Beſſer das Leben des Armen unter dem bretternen Dache, als glaͤnzende Mahle in fremder Wohnung. 30. (23.) Bei we⸗ nig und viel ſei zufrieden! (24.) Ein ſchlimmes Leben, von Haus zu Haus ([zie⸗ hen]!; 31. und wo einer fremd iſt, darf er den Mund nicht aufthun. 32. (25.) Du mußt bewirthen und traͤnken ohne Dank, und noch uͤberdieß bittere Worte hoͤren. 33. (26.) „Komm her, Gaſt, bereite den Tiſch, und wenn du etwas haſt, ſo gib mir zu eſſen!“ und mache Platz dem angeſehenen Manne! Mein Bruder kehret bei mir ein, ich brauche das Haus:“ 356. (28.) Unertraͤglich iſt ſol⸗ ches dem Manne, der Gefuͤhl hat, Vor⸗ wuͤrfe wegen der Herberge und Scheltworte wegen eines Darlehens. XXX. 1. Wer ſeinen Sohn liebt, haͤlt ihn ſtets unter der Ruthe, damit er zuletzt Freude an ihm erlebe. 2. Wer ſeinen Sohn in der Zucht haͤlt, der wird Nutzen 3³) von ihm haben, und kann ſich unter Bekannten ſeiner ruͤhmen. 3. Wer ſeinen Sohn be⸗ lehret, macht ſeinen Feind eiferſuͤchtig; und vor ſeinen Freunden kann er ſich ſeiner freuen. 4. Stirbt ſein Vater, ſo iſt's, als waͤre er nicht todt; denn er hat ſein Eben⸗ bild hinterlaſſen. 5. Im Leben ſah er ihn mit Luſt und Freude, und bei ſeinem Ende betruͤbte er ſich nicht. 6. Gegen ſeine Feinde hinterlaͤßt er einen Raͤcher, und ſeinen Freunden einen dankbaren Vergelter. 1) D. h. Schuldner, zahlungsunfähig. ten dieſes Wort für unächt. 2) Uebernahme einer Arbeit um Lohn u, dgl. 3) A. L. Freude. And. hal⸗ 34. (27.) „Gehe fort, Gaſt, 7. Wer den Sohn verzaͤrtelt, verbindet deſſen Wunden, und bei jedem Schrei iſt ſein Innerſtes beweget. 8. Ein ungebaͤn⸗ digtes Pferd wird unlenkſam, und ein ſich ſelbſt uͤberlaſſener Sohn wird muthwillig. 9. Zaͤrtle mit deinem Kinde, ſo wird es dich in Schrecken ſetzen; ſpiele mit ihm, ſo wird es dich betruͤben. 10. Scherze nicht mit ihm, damit du nicht mit ihm trauren, und zuletzt mit den Zaͤhnen knir⸗ ſchen ¹) muͤſſeſt! 11. Laß ihm ſeinen Wil⸗ len nicht in der Jugend, und ſieh ihm ſei⸗ nen Leichtſiun nicht nach! 12. Beuge ihm den Hals in der Jugend, und blaͤue ihm den Ruͤcken, weil es noch klein iſt, damit es nicht, verhaͤrtet, dir ungehorſam wer⸗ de! ²) 13. Ziehe deinen Sohn, und gib dir Muͤhe mit ihm, damit du nicht durch ſeine Schande Verdruß habeſt! 14. Beſſer der Arme, der geſund und von ſtarker Leibesbeſchaffenheit, als der Reiche, der an ſeinem Leibe geguaͤlt iſt. 15. Geſundheit und Wohlſein iſt beſſer, als alles Gold, und ein kraͤftiger Leib beſ⸗ ſer, als unermeßlich Gut. 16. Es gibt keinen groͤßern Reichthum, als einen ge⸗ ſunden Leib, und keine Freude gehet uͤber Herzensfreude. 17. Beſſer der Tod, als ein qualvolles Leben, — und ewige Ruhe,“ als langwierige Krankheit. 18. Leckerbiſ⸗ ſen, auf verſchloſſenen Mund geſchuͤttet — Gerichte, auf's Grab geſtellet. 19. Was nuͤtzet Opfer dem Goͤtzen? Denn er kann weder eſſen, noch riechen. 20. Alſo, wer vom Herrn [mit Krankheit] verfolgt wird. 21. (20.) Er ſieht's vor Augen, und ſeuf⸗ zet, wie ein Haͤmling, der eine Jungfrau umarmt, und ſeufzet. 22. (21.) Ueberlaß nicht der Traurigkeit deine Seele, und plage dich nicht ſelbſt mit deinen Gedanken: 23. (22.) Ein froͤhli⸗ ches Herz iſt des Menſchen Leben, und Freude ſchaffet einem hohes Alter. 24. (23.) Liebe dein Leben, troͤſte dein Herz, und halte Traurigkeit fern von dir! 25. Denn 1) Ei g. ſtumpfe Zähne bekommen. 2) Hier iſt die Versabtheilung in den Ausgaben verſchieden. Plten in 4 inn enmt Ete bres 11 e Liet Nthret de a nſcheuche 106 Vichen 1) und wie ucht ts den erbeſtet b unn tr tufe genuſ. 4. mitlcchen Leb in er Mrfti Et, kleit nich n nnch Verderie Linden. 6. beldes wegen, r ihren Aun liſties it ti de glicht Ther w hell den Feichen ur), und den Ver iſ er, da tt Bounden nen Volke, 10. ſict und volken ibte Ahnt g lielnn nit, 1 nichtt l. n, und ſine ) ine vetknden, Eſet re nicht dein in prig nih 6) Vedente, li ff. 4. Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXX, 26 — XXXI, 35. 469 Viele hat Traurigkeit getoͤdtet, und iſt kein Nutzen in ihr. 26. (24.) Neid und Zorn kuͤrzen die Tage, und vor der Zeit bringt Sorge Alter. 27. (XXXIII. 13.) Ein heiteres und frohes Herz laͤßt ſich die Gerichte bei Tiſehe angelegen ſeyn. Cap. XXXI, 1 — XXXI, 19. Verſchiedene Lebensregeln; von der wahren Gottes⸗ furcht; Gebet für Israel. XXXI. (XXXIV.) 1. Wachen um Reich⸗ thum verzehret den Leib, und die Sorge darum verſcheuchet den Schlaf. 2. Sor⸗ genvolles Wachen entfernt den Schlum⸗ mer, ¹) und wie eine ſchwere Krankheit, verſcheucht es den Schlaf. ²) — 3. Der Reiche arbeitet bei gehaͤuften Guͤtern; 3) und wenn er ruhet, ſo ſaͤttigt er ſich ſei⸗ ner Genuͤſſe. 4. Der Arme arbeitet bei kuͤmmerlichem Leben; und wenn er ruhet, ſo wird er duͤrftig. — 5. Wer das Gold liebet, bleibt nicht frei von Unrecht; und wer nach Verderben ſtrebet, wird es reich⸗ lich finden. 6. Viele geriethen in Unfall des Goldes wegen, und ihr Untergang traf ſie vor ihren Augen. 7. Ein Stock 4) des Anſtoßes iſt es denen, die ihm opfern; und jeglicher Thor wird dadurch gefangen. 8. Heil dem Reichen, der unſtraͤflich erfunden ward, und dem Golde nicht nachwandelte! 9. Wer iſt er, daß wir ihn preiſen? Denn er hat Bewundernswerthes gethan unter ſeinem Volke. 10. Wer iſt durch daſſelbe verſucht und vollkommen erfunden worden? Er habe Ruhm! Wer konnte uͤbertreten, und uͤbertrat nicht, und Boͤſes thun, und that's nicht? 11. Geſichert bleiben ſeine Guͤter, und ſeine Wohlthaten wird die Ge⸗ meinde verkuͤnden. 12. Sitzeſt du an einem vollen Tiſche, ſo ſperre nicht deinen Mund darnach auf, 13. und ſprich nicht: Viel gibt's darauf! 14. (13.) Bedenke, daß ein gieriges Auge ſchaͤndlich iſt. 15. — Was iſt gieriger ⁵) 1 — Nach Vermuth. G. L. fordert den Schlum⸗ mer zurück. 2) Ungew. Ausleg. u. L. 3) And. indem er Güter ſammelt. 4) And. Götzenbild. 5§) Oder: ſchlimmer. geſchaffen, als das Auge? Darum vergießt es Thraͤnen uͤber das ganze Geſicht herab.“ 16. (14.) Wohin es blicket, dahin ſtrecke die Hand nicht aus, 17. und draͤnge dich nicht mit ihm zugleich in die Schuͤſſel! 18. (16.) Miß deines Naͤchſten Wuͤnſche nach den deinigen, und handle in jeglicher Sache mit Ueberlegung! 19. (16.) Iß, wie ein Menſch, was dir vorgelegt wird, und ſchlinge nicht, damit du nicht gehaßt werdeſt! 20. (17.) Hoͤre zuerſt auf, um der guten Sitte willen, und ſei nicht un⸗ erſaͤttlich, damit du keinen Verdruß habeſt! 21. (18.) Wenn du mit Mehreren zu Tiſche ſitzeſt, ſo ſtrecke nicht zuerſt die Hand aus! 22. (19.) Wie gern begnuͤget ſich der ge⸗ ſittete Menſch mit Wenigem! und er keucht nicht auf ſeinem Lager. 23. (20.) Geſun⸗ der Schlaf bei maͤßigem Magen: man ſte⸗ het fruͤh auf, und iſt bei Sinnen. 24. Beſchwerliche Schlafloſigkeit und Erbrechen und Bauchgrimmen dem Unerſaͤttlichen. 25. (21.) Und haſt du dich uͤbernommen im Eſſen, ſo ſtehe auf, entferne dich aus der Geſellſchaft ¹) und begib dich zur Ruhe: 26. (22.) Hoͤre auf mich, Kind, und verachte mich nicht! und zuletzt wirſt du meine Worte wahr finden. 27. Bei allen deinen Geſchaͤften ſei ruͤhrig, ſo wird dich keine Krankheit treffen. — 28. (23.) Wer reichlich ſpeiſet, den loben alle Lippen, und der Ruhm ſeiner Freigebigkeit iſt ihm ge⸗ wiß. 29. (24.) Wer kaͤrglich ſpeiſet, uͤber den murret die Stadt, und der Ruf ſeiner Kargheit iſt entſchieden. 30. (25.) Beweiſe deine Dapferkeit nicht im Weine! denn Viele hat der Wein zu Grunde gerichtet. 31. (26.) Der Ofen haͤr⸗ tet den eingetauchten Stahl: alſo der Wein die Herzen im Kampfe der Hoffaͤhrtigen. 32. (27.) Lebens⸗Staͤrkung iſt Wein dem Menſchen, wenn du ihn maͤßig trinkeſt. 33. Was fuͤr ein Leben, wenn der Wein mangelt? 34. Er iſt ja den Menſchen zur Freude geſchaffen? 35. (28.) Freude des Herzens und Wonne der Seele iſt der Wein 1) Ungew. Ausleg. u. L. 470 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXI, 36 — XXXIII, 6. zur rechten Zeit getrunken zur Genuͤge. 36. (29.) Herzeleid zu viel getrunkener Wein, durch Hader und Zaͤnkerei. 37. (30.) Trunkenheit entflammt den Zorn des Tho⸗ ren zur Beleidigung, 38. vermindert ſeine Staͤrke, und ziehet Wunden zu. 39. (31.) Beim Weingelage mache dem Naͤchſten keine Vorwuͤrfe, und verachte ihn nicht in ſeiner Freude! 40. Sage ihm kein Schimpfwort, und draͤnge ihn nicht durch Forderungen! XXXII. (XXXV.) 1. Hat man dich zum Vorſteher [der Geſellſchaft] beſtellet, ſo erhebe dich nicht; ſei unter ihnen, wie einer aus ihrer Mitte; ſorge fuͤr ſie, und dann erſt ſetze dich! 2. Haſt du dein Amt gethan, ſo laß dich nieder, 3. daß du von ihnen erfreuet werdeſt, und um der ſchoͤnen Ordnung willen den Kranz empfangeſt! — 4. (3.) Rede du, der Aelteſte, denn dir ziemet es, mit beſonnenem Verſtande; 5. doch hindere die Muſik nicht! 6. (4.) Wo es zu hoͤren gibt, plaudre nicht, und bringe deine Weisheit nicht zur Unzeit an! 7. GS.) Ein Siegelring von Rubin in golde⸗ ner Zier iſt Tonſpiel beim Weingelag. 8. (6.) In goldener Einfaſſung ein Siegelring von Smaragd, 9. Geſang und Spiel beim ſuͤßen Wein. 10. (7.) Du, Juͤngling, rede, wenn's noͤthig iſt, aber kaum zwei Worte, wenn du gefragt wirſt: 11. (8.) Draͤnge deine Rede zuſammen, mit wenigem viel: 12. Sei wie einer, der es weiß, und doch ſchweiget:! 13. (9.) Unter Vornehmen ſtelle dich ihnen nicht gleich, und wenn ein An⸗ derer redet, ¹) ſo ſchwatze nicht viel: — 14. (10.) Dem Donner eilet der Blitz vor⸗ aus, und vor der Beſchimpfung gehet Gunſt vorher. — 15. (11.) Stehe zur rechten Zeit auf, und ſei nicht der Letzte; begib dich nach Hauſe und ſaͤume nicht: 16. (12.) Daſelbſt ſcherze und thue, was dir einfaͤllt; aber ſuͤndige nicht durch hoffaͤhrtige Rede! 17. (13.) Und uͤberdieß ²) lobe deinen Schoͤpfer, der dich labet mit ſeinen Guͤtern: 1) A. L. wo Greiſe ſind. 2) And. wegen deſſen. 18. (14.) Wer den Herrn fuͤrchtet, nimmt Belehrung an, und wer fruͤh auf [darnach] iſt, findet IGottes] Wohlgefallen. 19. (15.) Wer im Geſetze forſchet, der wird davon erfuͤllet; wer aber heuchelt, dem gereicht es zum Falle. 20. (16.) Die den Herrn fuͤrchten, finden das Recht, und laſſen Rechtsſpruͤche, wie Licht, leuchten. — 24. (17.) Der Suͤnder meidet Zurechtweiſung, und nach ſeinem Willen findet er Strafe. ¹) — 22. (18.) Der Mann von Neberlegung verachtet nicht Nachdenken; 23. der Ab⸗ truͤnnige und Hoffaͤhrtige aber hat keine Furcht, auch nach der That ohne Ueberle⸗ gung. ²) 24. (19.) Ohne Ueberlegung thue nichts, aber wenn du's thuſt, ſo laß dich's nicht gereuen! 3³3) 25. (20.) Gehe nicht auf hinderlichen Wegen, ſo wirſt du dich nicht an Steine ſtoßen. 26. (21.) Werde nicht ſicher auf ebenem Wege, (22.) und ſelbſt vor deinen Kindern huͤte dich: 27. (23.) Bei jeglichem Werke vertraue deiner Seele! 4) denn auch das iſt Beobachtung der Gebote. 28. (24.) Wer dem Geſetze glaubet, der achtet auf die Gebote; und wer dem Herrn vertrauet, der wird nicht zu Schaden kommen. XXXIII. (XKXXVI.) 1. Wer den Herrn fuͤrchtet, dem widerfaͤhrt kein Leid; ſondern in Anfechtung wird er wiederum errettet. ⁵) 2. Ein weiſer Mann haſſet das Geſetz nicht; wer aber damit heuchelt, iſt wie ein Schiff im Sturme. 3. Ein verſtaͤndiger Mann glaubet dem Geſetze, und das Geſetz iſt ihm glaubwuͤrdig, wie ein Spruch der Wahr⸗ heit. ⁶) 4. Mache dich tuͤchtig zum Reden, und dann laß dich hoͤren; ſammle Belehrung, dann antworte! — 5. Das Innere des Tho⸗ ren iſt ein Wagenrad, und ſeine Gedanken wie eine umlaufende Axe. — 6. Ein bruͤn⸗ 1) And. erfindet er ſich ein Geſetz. 2) Ungew. Ausl. u. L. 3) And. ſo wird dich's, wenn du's thuſt, nicht gereuen. 4) Deinem Gewiſſen, oder Urtheile. 5) And. außer zur Anfechtung, und dann wird er wiederum errettet. 6) Des Urim und Thummim. , ſten Pmm . undn, ſ Lue⸗ G 5 On n ſe unte Gtfti N Am heline Nteng de⸗ un ſid ale a Ede geſch 4 ſiner Pei dnete ihre Einige ſegne feiligte er nt tetſchte ſe von iht Apfers Han ſener Wil Wuinſchen in Pikren zuthei 604) Den⸗ 8 Elte, und 1s bleben: alſt neteit det Uenechte ele S Ditne ſind uin 17, (. I ut: wie eire nn ſemnelt erß ih fllte, nie⸗ htleingente ftung ſiceen i, Ficken i beneſtken 1,(9) A 1 Veſte, den nde, Gepelt inc gi hit ils ich — — S Shiſe ielgun e Belehrung ſuchen! Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIII, 7 — XXXIV, 4. 471 ſtiges Pferd iſt wie ein ſpoͤttiſcher Freund: ¹) unter jedem, der ihm aufſitzet, wiehert es. 7. Warum hat ein Tag den Vorzug vor dem andern, ſo doch das Licht eines jeg⸗ lichen Tages im Jahre von der Sonne kommt? 8. Durch die Einſicht des Herrn wurden ſie unterſchieden, und er ordnete mannichfaltig Zeiten und Feſte. 9. Einige erhob und heiligte er, und andere beſtimmte er zur Zaͤhlung der Tage. ²) 10. Auch die Menſchen ſind alle aus Staub, und Adam iſt aus Erde geſchaffen. 11. Aber nach der Fuͤlle ſeiner Weisheit unterſchied er ſie, und ordnete ihre Schickſale mannichfaltig. 12. Einige ſegnete und erhob er, und ei⸗ nige heiligte er und nahm ſie in ſeine Naͤhe. Andere verfluchte und erniedrigte er, und ſtuͤrzte ſie von ihrer Stelle. 13. Wie Thon in Toͤpfers Hand, ſein ganzes Schickſal von ſeiner Willkuͤhr abhaͤngig: 14. alſo die Menſchen in ihres Schoͤpfers Hand, der ihnen zutheilt nach ſeinem Rathſchluß. 15. (14.) Dem Boͤſen iſt entgegengeſetzt das Gute, und dem Dode entgegengeſetzt das Leben: alſo iſt dem Frommen entge⸗ gengeſetzt der Suͤnder. 16. (16.) Und alſo betrachte alle Werke des Hoͤchſten; je zwei Dinge ſind einander entgegengeſetzt. 17. (16. XXX. 16.) Ich bin zuletzt er⸗ wacht: wie einer, der hinter den Weinle⸗ ſern ſammelt, erhielt ich Segen des Herrn, ³) und fuͤllte, wie ein Weinleſer, meine Kel⸗ ter. ) 18. (17.) Sehet, daß ich nicht fuͤr mich allein gearbeitet, ſondern fuͤr alle, die 19. (18.) Hoͤret auf mich, Fuͤrſten des Volkes, und Vorſteher der Gemeinde, merket auf! 20. (19.) Laß weder dem Sohne, noch dem Weibe, weder dem Bruder, noch dem Freunde, Gewalt uͤber dich bei deinem Le⸗ ben, und gib keinem Andern deine Guͤter, damit es dich nicht gereue, und du darum 1) And. ein betrügeriſcher Freund. richter Liebhaber. And. ſetzte er in die Zahl der [gemeinen] Tage. ) Hder: kam ich durch den Segen des Herrn vor⸗ aus. Nach Ed. Compl. Vulg. Syr. Ar. Bei And. fin⸗ den ſich die Worte: Ich — erwacht, anderwärts. And. ein thö⸗ 2 4 bitten muͤſſeſt! 21. (20.) So lange du noch lebeſt und athmeſt, verkaufe dich keinem Sterblichen! 22. (21.) Denn es iſt beſſer, daß deine Kinder deiner beduͤrfen, als daß du auf die Haͤnde deiner Soͤhne hinblicken muͤſſeſt. 23. (22.) In allen deinen Ange⸗ legenheiten bleibe dein eigener Herr, laß dein Anſehen nicht beſchimpfen! 24. (23.) Am Ende deiner Lebenstage und zur Zeit deines Todes vertheile dein Eigenthum! 25. (24.) Futter und Stock und Laſt dem Eſel; Brod und Zucht und Arbeit dem Knechte. 26. (25.) Halte den Knecht zur Arbeit, ſo haſt du Ruhe; laͤſſeſt du ihm die Haͤnde frei, ſo wird er die Freiheit ſuchen. 27. (26.) Joch und Riemen beu⸗ gen den Hals; und dem boͤſen Knechte Fol⸗ ter und Zuͤchtigungen. 28. (27.) Lege ihm Arbeit auf, damit er nicht muͤßig gehe; 29. denn Muͤßiggang lehret viel Boͤſes. 30. (28.) Stell' ihn zur Arbeit an, wie ſich ihm ziemet; und gehorchet er nicht, ſo mache ihm die Feſſeln ſchwerer! (29.) Thue aber keinem Sterblichen zu viel, und thue nichts ohne Billigkeit! ¹) 31. (30.) Haſt du einen Knecht, ſo ſei er [dir], wie du ſelbſt; denn du haſt ihn mit deinem Blute erworben. ²) (31.) Haſt du einen Knecht, ſo behandle ihn, wie dich ſelbſt, denn du bedarfſt ſeiner, wie deiner eigenen Seele. 32. Haͤltſt du ihn uͤbel, ſo macht er ſich auf und laͤuft davon. Auf welchem Wege willſt du ihn ſuchen? XXXIV. (XXXI.) 1. Leere und truͤg⸗ liche Hoffnungen hegt der unverſtaͤndige Mann, und Traͤume befluͤgeln Thoren. 2. Wie einer, der nach Schatten greifet oder Wind haſchet, alſo wer auf Traͤume ach⸗ tet. 3. Dieß wie jenes iſt ein Traumge⸗ ſicht; 3) der Sache gegenuͤber die Aehnlich⸗ keit der Sache. ¹) 4. Wie kann vom Un⸗ reinen etwas fuͤr rein gehalten werden, und wie kann von der Luͤge etwas wahr 1) And. ohne Unterſuc chung. 2) D. h. im Krisge. Oder; durch Zeugung.! 3) D. h. eins das andere vorſtellend⸗ 4) Oder: Eins wie's andere: ein Traumgeſicht iſt der Sache gegenüber. ꝛc. 472 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIV, 5 — XXXV, 16. ſeyn? 5. Wahrſagereien und Deutungen 26. (22.) Den Naͤchſten toͤdtet, wer den des Voͤgelflugs und Traͤume ſind nichtig, und das Herz wird, gleich einer Kreiſen⸗ den, von leeren Einbildungen erfuͤllt. 6. Werden ſie nicht vom Hoͤchſten zur Pruͤ⸗ fung geſendet in Heimſuchung, ſo habe darauf nicht Acht! 7. Viele wurden durch Traͤume betrogen, und wurden getaͤuſcht in ihrer Hoffnung darauf. 8. Ohne Trug wird das Geſetz erfuͤllt, und Weisheit iſt einem treuen Munde Vollendung. 9. Ein unterrichteter Mann verſtehet viel, und der Wohlerfahrne weiß mit Ver⸗ ſtand zu reden. 10. Wer nicht gepruͤft iſt, weiß wenig; 11. wer aber umhergetrieben worden, iſt reich an Klugheit. 12. (11.) Vieles ſah ich in meinem Umherirren, und mehr, als ich ſagen kann, ward mir Ein⸗ ſicht. 13. (12.) Oftmals gerieth ich in Todesgefahr, und wurde dadurch gerettet. 14. (13.) Die den Herrn fuͤrchten, bleiben am Leben; 15. denn ihre Hoffnung ſtehet auf den, der ſie rettet. 16. (14.) Wer den Herrn fuͤrchtet, darf ſich nicht fuͤrchten und nicht verzagen; denn er iſt ſeine Hoff⸗ nung. 17. (16.) Heil der Seele deſſen, der den Herrn fuͤrchtet: 18. Wie groß iſt, auf den ſie vertraut, und wie ſtark ihre Stuͤtze! 19. (16.) Die Augen des Herrn ſehen auf die, ſo ihn lieben. Er iſt ein gewaltiger Schutz und eine ſtarke Stuͤtze, Schirm vor der Gluth und Schirm vor der Mittagshitze, Hut vor dem Straucheln und Huͤlfe vom Fallen. 20. (17.) Er er⸗ hoͤhet den Muth, und erleuchtet die Augen; er gibt Geſundheit, Leben und Segen. 21. (18.) Wer von ungerechtem Gut opfert, deſſen Gabe iſt ein Spott; 22. aber die Spoͤttereien der Gottloſen gerei⸗ chen nicht zum Wohlgefallen. 23. (19.) Der Hoͤchſte hat kein Wohlgefallen an den Gaben der Gottloſen, und nicht um vieler Opfer willen vergibt er Suͤnden. 24. (20.) Wie einer, der den Sohn vor den Augen des Vaters ſchlachtet, iſt, wer ein Opfer bringet vom Gute der Armen. 26. (21.) Duͤrftiges Brod iſt das Leben des Armen; wer ihn darum bringet, iſt ein Moͤrder. Lebensunterhalt raubt; 27. und Blut ver⸗ gießet, wer dem Tagloͤhner den Lohn ent⸗ ziehet. 28. (23.) Der eine bauet, und der an⸗ dere reißt nieder: was haben ſie fuͤr Vor⸗ theil davon, als Muͤhe? 29. (24.) Der eine ſegnet, und der andere fluchet: weſſen Stimme ſoll der Herr erhoͤren? 30. (25.) Wer ſich reinigt von der Beruͤhrung eines Todten, und ihn wieder anruͤhret: was hilft ihm ſein Waſchen? 31. (26.) Alſo der Menſch, der ſeiner Suͤnden wegen fa⸗ ſtet, und wieder hingehet, und daſſelbe thut. Wer wird ſein Gebet erhoͤren, und was helfen ihm ſeine Buͤßungen? XXXV. (XXXII.) 1. Wer das Geſetz haͤlt, bringt reichliche Opfer; 2. Dank⸗ opfer entrichtet, wer auf die Gebote achtet. 3. (2.) Wer Gott danket, bringet ein Speisopfer dar; 4. und wer Wohlthat uͤbet, Lobopfer. 5. (3.) Wohlgefallen des Herrn iſt, von der Suͤnde laſſen, und Ver⸗ ſoͤhnung, vom Unrecht laſſen. 6. (4.) Er⸗ ſcheine nicht leer vor dem Angeſichte des Herrn, 7. (S.) denn ſolches alles [muß geſchehen um des Gebotes willen. 8. (6.) Das Opfer des Gerechten macht den Altar fett, und ſein Geruch iſt lieblich vor dem Herrn. 9. (7.) Das Opfer des gerechten Mannes iſt angenehm, und das Andenken daran erliſcht nicht. 10. (8.) Ehre den Herrn mit willigem Herzen, ¹) und karge nicht mit den Erſtlingen deiner Haͤnde! 11. (9.) Bei jeglicher Gabe erheitre dein Geſicht, und mit Freuden weihe den Ze⸗ henten! 12. (10.) Gib dem Hoͤchſten ge⸗ maͤß ſeiner Gabe, und mit willigem Herzen gemaͤß dem Erwerbe deiner Hand: 13. (11.) Denn der Herr iſt Vergelter, und ſieben⸗ faͤltig wird er dir's vergelten. 14. (12.) Suche nicht durch Gaben zu beſtechen; ²) denn er nimmt ſie nicht an; 156. und vertraue nicht auf ungerechtes Opfer; denn der Herr iſt Richter, und vor ihm gilt kein Anſehen der Perſon. 16. (13.) 1) Eig. mit gutem, nicht ſcheel blickendem Auge. 2) And. Vermindere deine Gabe nicht. Fhn zten. ſ. zit er M ſir unf⸗ 1 tict lie iett, 41 n Ner ſt an 6) Ver btt umnnet, ¹ Altn 11 eben dr dritget uet ſicht/ it nicht eh Ind er wird ſftn. 20,1 iſt bertichen/ eben, bis a nfuen zerſcine Pen wird en Onge der Vitß r der uere en den Ben d ke, und den ihren uſch 4 echt ſ i ſener Barnh ni lind Ben ,) wie Ren n. n, Alinicht luj di gn 1 ilt NBlter, der e fuende Mak ufttren llen g Uhelltet e ſich den m 6, Nß ſe ſich inn ſaben, it hot ttiſ. 1 Und Miedert nlce) heiteh a6 hen inim gun. Ma ice, Ind Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXV, 17 – XXXNXVI, 23. 473 Er laͤßt kein Anſehen der Perſon wider den Armen gelten, und erhoͤret das Gebet des Beleidigten. 17. (14.) Er verachtet nicht das Gebet der Waiſe, noch die Witwe, wenn ſie ihre Klage ausſchuͤttet. 18. (15.) Nit Fließen nicht die Thraͤnen der Witwe die nn g, Wange herab, 19. und ſchreiet ſie nicht nnſiin wider den, der ſie auspreſſet? in, 20. (16.) Wer Gott wohlgefaͤllig dienet, kriſmn , wird aufgenommen, und ſein Gebet errei⸗ ieg chet die Wolken. 21. (17.) Das Gebet . des Elenden dringet durch die Wolken, und er ruhet nicht, bis es [Gott] nahet, und laͤſſet nicht ab, bis der Hoͤchſte darauf ſiehet; und er wird gerecht richten, und Recht ſchaffen. 22. (18.) Und der Herr wird nicht verziehen, und nicht allzulange Geduld haben, bis er die Lenden der Un⸗ barmherzigen zerſchmettert. 23. Und an den Voͤlkern wird er Rache nehmen, bis er die Menge der Wuͤthriche vertilgt, und die Scepter der Ungerechten zerbricht, 24. (19.) bis er dem Menſchen vergilt nach ſeinen Thaten, und den Werken der Men⸗ ſchen nach ihren Anſchlaͤgen, 25. bis er ſeinem Volke Recht ſchaffet, und ſie er⸗ freuet mit ſeiner Barmherzigkeit. 26. (20.) Lieblich iſt [ſeine]! Barmherzigkeit zur Zeit der Noth, ¹) wie Regenwolken zur Zeit der Duͤrre. XXXVI. (XXXIII.) 1. Erbarme dich unſer, Herr, allmaͤchtiger Gott, und ſieh uns an! 2. Laß die Furcht vor dir kom⸗ men auf alle Voͤlker, 3. erhebe deinen Arm wider die fremden Voͤlker, daß ſie deine Macht erfahren: 4. Wie du vor ihren Augen geheiliget wirſt bei uns, alſo verherrliche dich vor unſren Augen an ih⸗ nen, 5. daß ſie dich erkennen, gleichwie wir erkannt haben, daß außer dir, Herr, kein anderer Gott iſt. 6. Erneuere ([deine. Zeichen, und wiederhole [deine! Wunder; 7. verherrliche deine Hand und deinen rech⸗ ten Arm! 8. (7.) Errege deinen Unwillen, und ſchuͤtte deinen Zorn aus! 9. Vertilge den Widerſacher, und zerſchmettere den 1) Text: ſeiner Bedrängniß. Feind! 10. (8.) Beſchleunige die Zeit [der Strafe], und gedenke des Eides, damit deine großen Thaten geprieſen werden! 14. (9.) Im Zornfeuer werde verzehrt der Ent⸗ ronnene, ¹) und die Bedruͤcker deines Vol⸗ kes muͤſſen ihren Untergang ſinden! 12. (10.) Zerſchmettre die Haͤupter der feind⸗ lichen Fuͤrſten, welche ſprechen: Niemand iſt uns gleich! 13. (11.) Verſammle alle Staͤmme Jakobs, und laß ſie dein Eigen⸗ thum ſeyn, wie von Anfang! ²) 14. (XXXVI. 12.) 3) Erbarme dich, Herr, des Volkes, das nach deinem Namen genannt iſt, Israels, das du einem Erſt⸗ gebornen gleich achteſt! 15. (13.) Erbarme dich Jeruſalems, der Stadt deines Heilig⸗ thums, der Stadt deiner Wohnung! 16. (14.) Erfuͤlle Zion mit dem Lobe deiner Verheißungen, 4) und mit deinem Ruhme dein Volk! 17. (15.) Gib dem Volke, das von Anbeginn dein Werk war, Offenba⸗ rung, ⁵) und erwecke Weiſſagungen in dei⸗ nem Namen! ⁵⁶) 18. (16.) Belohne, die auf dich harren, und laß deine Propheten Glauben finden: 19. (17.) Erhoͤre, Herr, das Gebet derer, die dich anrufen, nach dem Segen Aarons uͤber dein Volk, daß alle, die auf Erden wohnen, erkennen, daß du, Herr, der ewige Gott biſt!: Cap. XXXVI, 20 — XXXVIII, 24. Verſchiedenes. 20. (18.) Allerlei Speiſe nimmt der Bauch zu ſich; doch iſt eine Speiſe beſſer, als die andere. 21. (19.) Der Gaumen ſchmecket das Fleiſch des Wildprets: alſo der Verſtaͤndige luͤgenhafte Reden. — 22. (20.) Ein tuͤckiſcher Menſch verurſacht Kum⸗ mer; aber ein vielerfahrener Menſch weiß es ihm zu vergelten. — 23. (21.) Jegli⸗ chen Mann muß das Weib annehmen; aber 1) Zweifelh. Ausl. 2) L. der Ed. Compl. 3) Anderwärts folgt dieß Stück als ein beſonderes Gebet auf Cap. XXXIII, 16. (nach der Luth. Abtheilung). 4) Ungew. Ausl. 5) And. beweiſe deine Huld. 6) And. erfülle d. W., die in d. N. gegeben ſind. 474 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXVI, 24 — XXXVII, 25 eine Tochter iſt beſſer, als die andere. — 24. (22.) Des Weibes Schoͤnheit erfreuet des Mannes Angeſicht, und uͤbertrifft all ſeine Wuͤnſche. 25. (23.) Iſt auf ihrer Zunge Liebe und Sanftmuth, ſo iſt ihr Mann uͤber alle Menſchenſoͤhne. 26. (24.) Wer eine Gattin hat, beſitzt ein großes Gut; eine Huͤlfe, zu ihm paſſend, und eine Stuͤtze ſeiner Ruhe. 27. (25.) Wo kein Zaun iſt, da wird die Beſitzung verwuͤſtet; und wo keine Hausfrau iſt, da irret [der Mann] ſeufzend umher. — 28. (26.) Wer trauet wohl einem geruͤſteten Raͤuber, der von Stadt zu Stadt ſtreift? Eben ſo we⸗ nig einem Manne, der keinen Sitz hat, und einkehret, wo er ſich verſpaͤtet. XXXVII. 1. Jeglicher Freund wird ſa⸗ gen: „Auch ich bin ihm befreundet!” aber mancher Freund iſt nur dem Namen nach Freund. 2. Iſt es nicht ein Gram bis zum Tode, wenn ein Genoſſe und Freund ſich in einen Feind verwandelt? 3. O boͤſe Geſinnung! woher biſt du hereingebrochen, die Erde zu bedecken mit Falſchheit? 4. Der Genoſſe freut ſich mit dem Freunde, wenn es ihm wohl gehet; aber zur Zeit der Noth ſtehet er fern. ¹) 5. Der Genoſſe bemuͤhet ſich mit dem Freunde um des Bau⸗ ches willen; im Angeſicht des Kampfes er⸗ greift er den Schild. 6. Vergiß den Freund nicht in deinem Herzen; 7. ſei aber auch ſeiner nicht uneingedenk mit deinem Ver⸗ moͤgen! 8. (7.) Jeglicher Rathgeber ruͤhmet [ſei⸗ nen] Rath; ²) aber Mancher raͤth zu ſei⸗ nem Vortheil. 9. (8.) Nimm dich vor einem Rathgeber in Acht, und erforſche zuvor, was ſein Vortheil ³) iſt; denn er wird ſich zum beſten rathen: er moͤchte uͤber dich das Loos werfen, 4⁴) 40. (9.) und zu dir ſprechen: „Dein Weg iſt gut!e und dann tritt er gegenuͤber, um zu ſehen, was dir begegnen wird. 11. (10.) Berathe dich 1) Oder: iſt ſein Gegner. 2) Ungew. Ausl. Viell. gibt Rath. 3) Oder: ſein Anliegen, Intereſſe. Oder: ſein Bedürfniß. 4) D. h. entw. es dich wagen laſſen, oder: Vor⸗ theil von dir ziehenn nicht mit dem, der dich ſcheel anſiehet, und vor denen, die dich beneiden, verbirg deine Anſchlaͤge! 12. (11.) Mit einem Weibe uͤber ihre Nebenbuhlerin; mit einem Feigen uͤber Krieg; mit einem Kaufmanne uͤber Handel, und mit einem Kaͤufer uͤber Verkauf; 13. mit einem Kargen uͤber Dankerweiſung; mit einem Hartherzigen uͤber Wohlthaten; mit einem Faulen uͤber allerlei Geſchaͤfte, 14. und mit dem Haus⸗ Tagloͤhner ¹) uͤber Vollendung der Arbeit; auf den traͤgen Sklaven uͤber viele Dien⸗ ſte, — auf alle dieſe achte nicht bei irgend einer Berathung! 15. (12.) Hingegen mit dem frommen Manne verkehre beſtaͤndig, den du als Beobachter der Gebote kenneſt, 16. der gleiches Sinnes mit dir iſt, und wenn du ſtrauchelſt, mit dir trauert. 17. (13.) Und den Rath deines eigenen Her⸗ zens laß gelten; ²) denn niemand iſt dir treuer, als dieſes. 18. (14.) Denn die Seele des Menſchen pfleget zuweilen mehr zu verkuͤndigen, als ſieben Waͤchter, auf hoher Warte ſitzend. 19. (15.) Und uͤber dieß alles bitte den Hoͤchſten, daß er dei⸗ nen Weg richtig leite! 20. (16.) Der An⸗ fang jegliches Werks ſei Ueberlegung, und vor jeglicher Pandlung gehe Berathung vorher! 21. (17.) Zufolge veraͤnderter Geſinnung (18.) entſtehen vier Stuͤcke: Gutes und Boͤſes, Leben und Tod; und uͤber ſie ge⸗ bietet beſtaͤndig die Zunge. 3³) — 22. (19.) Mancher iſt klug und Vieler Rathgeber; aber ſich ſelbſt weiß er nicht zu nuͤtzen. — 23. (20.) Mancher, der weiſe redet, iſt verhaßt: ein ſolcher kommt um alle Nah⸗ rung. 4) 24. (21.) Denn ihm ward vom Herrn keine Anmuth ⁵) verliehen, er iſt aller [wahren] Weisheit beraubt. — 25. A. L. mit dem auf ein Jahr gedungenen Tage⸗ 1) löhner. 2) Oder: befeſtige. And. erwäge. 3) Viell. ſind es zwei Sprüche, und der erſten un⸗ vollſtändig: Das Zeichen veränd. Geſf. iſt.... Vier Stücke entſtehen ꝛc. 4) And. Mancher iſt weiſe, aber durch ſeine Worte verhaßt: ein ſolcher kommt um alle Frucht (der Weisheit]. 5) And. Gnade. git⸗ gane fin ueiiſt icr giittf nſc In N n de kiims S an d 4- . 0 inn B lit in 10) Kin Ftur, un d efett 1 ticht M icglicher Eti nicht iſerninm 60) Dent ie, und ün Ptftl. 34. e geſerben mi, vellͤng MWWVII. thirl nit ge chihn har de n Hiſten frige enpfin Uut erhebet) 1 Fürien pi lift rne lle Vemine Dnd nict ſr vetſift, 1 0. Ud i, un ſch Werwerken. ſfre Beſchn t deraus ei Et ſeine Der in bea nd, in de 8 ſonde — e n KXZHZ n en k anun u Nt eſten hin l iſten Zule⸗ uhtft er ie Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXVII, 26 — XXXVIII, 25. 475 (22.) Mancher iſt fuͤr ſich ſelbſt weiſe, und die Fruͤchte der Einſicht auf ſeinem Munde ſind zuverlaͤſſig. — 26. (23.) Ein weiſer Mann belehret ſein Volk, und die Fruͤchte ſeiner Einſicht ſind zuverlaͤſſig. — 27. (24.) Ein weiſer Mann wird reichlich geſegnet, ¹) und alle, die ihn ſehen, preiſen ihn. — 28. (25.) Die Lebens⸗Tage eines Mannes ſind gezaͤhlt; aber Israels Lebens⸗Tage ſind un⸗ zaͤhlig. — 29. (26.) Der Weiſe erwirbt ſich bei ſeinem Volke Vertrauen, und ſein „ Name lebet in Ewigkeit. 30. (27.) Kind, pruͤfe bei deinem Leben deine Natur, und ſiehe, was ihr ſchaͤdlich iſt, und geſtatte es ihr nicht! 341. (28.) Denn nicht Allen iſt Alles dienlich, und nicht jeglicher Natur ſagt Alles zu. 32. (29.) Sei nicht unerſaͤttlich in Leckereien, und uͤbernimm dich nicht mit Speiſen! 33. (30.) Denn viele Speiſe bringt Be⸗ ſchwerde, und Unmaͤßigkeit fuͤhrt zum Brech⸗ Durchfall. 34. (31.) An Unmaͤßigkeit ſind Viele geſtorben; wer ſich aber in Acht nimmt, verlaͤngert ſein Leben. XXXVIII. 1. Ehre den Arzt fuͤr den Nothfall mit gebuͤhrender Belohnung! denn auch ihn hat der Herr geſchaffen. 2. Denn vom Hoͤchſten kommt Heilung, und vom Koͤnige empfaͤngt er Belohnung. 3. Die Kunſt erhebet das Haupt des Arztes, und vor Fuͤrſten wird er bewundert. 4. Der Herr laͤßt Arzneien aus der Erde wachſen, und der Vernuͤnftige verſchmaͤhet ſie nicht. 5⁵. Ward nicht durch Holz das Lbittere. Waſſer verſuͤßt, um ſeine Macht kund zu thun? 6. Und er gab den Menſchen die Kunſt, um ſich zu verherrlichen in ſeinen Wunderwerken. 7. Durch ſie heilet er, und hebet ihre Beſchwerden. 8. Der Apotheker bereitet daraus eine Miſchung; und nie voll⸗ endet er ſeine Werke, und Wohlſein verbrei⸗ tet ſich von ihm uͤber die ganze Erde. ²) 9. Kind, in deiner Krankheit unterlaß es nicht, ³) ſondern bete zum Herrn, ſo 1) Oder: hoch gelobt. 2) And. verſtehen dieſes vom Arzte. 3) Oder: verachte es nicht, ſei nicht leichtſinnig. And. verzage nicht. wird er dich geſund machen! 10. Laß ab vom Vergehen, und beſſere deine Handlun⸗ gen, und reinige dein Herz von aller Suͤnde! 11. Bringe lieblichen Geruch und Speis⸗ opfer von Weiß⸗Mehl, und fettes Opfer, als wenn du nicht mehr [am Leben] waͤ⸗ reſt! 12. Und verſtatte dem Arzte Zutritt; denn auch ihn hat der Herr geſchaffen; und laß ihn nicht von dir, denn du be⸗ darfſt ſein! 13. Es gibt Zeiten, wo es ihren Haͤnden gelinget. 14. Denn auch ſie werden den Herrn bitten, daß er es ihnen gelingen laſſe zu lindern und zu heilen zur Lebensverlaͤngerung. 16. Wer da ſuͤndiget vor ſeinem Schoͤpfer, der faͤllt in die Haͤnde des Arztes. 16. Kind, uͤber einen Verſtorbenen ver⸗ gieße Thraͤnen, und wie uͤber einen großen Verluſt, erhebe Klage! Nach ſeiner Gebuͤhr richte ſeine Leiche zu, und vernachlaͤſſige ſein Begraͤbniß nicht! 17. Weine bitter⸗ lich, klage eifrig, und trage Leid ſeiner Wuͤrde gemaͤß, 18. einen oder zween Tage lang, der uͤblen Nachrede wegen: dann troͤſte dich wegen der Trauer! 19. (18.) Denn aus Traurigkeit entſpringt der Tod, und Herzenskummer beuget die Kraft. 20. (19.) Mit der Beſtattung iſt auch Trau⸗ rigkeit und Niedergeſchlagenheit der Herzen voruͤber. ¹²) 21. (20.) Ueberlaß dein Herz nicht der Traurigkeit, entſchlage dich der⸗ ſelben, und gedenke deines Endes! 22. (21.) Dieß vergiß nicht; denn es iſt kein Wiederkommen. Ihm kannſt du nicht hel⸗ fen, dir ſelbſt aber ſchaden. 23. (22.) Ge⸗ denke ſeines Schickſals; denn es iſt, wie das deinige. Heute mir, und morgen dir! 24. (23.) Mit der Ruhe des Todten beru⸗ hige auch ſein Andenken, und troͤſte dich uͤber ihn, weil ſein Geiſt von hinnen ge⸗ ſchieden! Cap. XXXVIII, 25 — XXXIX, 15. Der Beruf des Schriftgelehrten. 25. (24.) Die Weisheit des Schriftge⸗ lehrten [gedeihet] in gluͤcklicher Muße, und 1) And. and. nach and. L. 476 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXVIII, 26 — XXXIX, 16. wer von Geſchaͤften befreit iſt, wird weiſe. 26. (25.) Wie kann weiſe werden, wer den Pflug fuͤhret und ſich des Steckens mit der Stachel freut, Ochſen treibet, und in ihrer Arbeit lebt und webt, und nur von jungen Stieren zu reden weiß? 27. (26.) Seinen Sinn richtet er darauf, Furchen zu ziehen, und ſeine Sorgfalt auf's Futter fuͤr die Rinder. 28. (27.) Alſo jeglicher Werk⸗ meiſter und Baumeiſter, welcher Tag, wie Nacht, zubringet; die Steinſtecher der Sie⸗ gelringe, die mit anhaltendem Fleiße man⸗ nichfaltige Figuren anbringen, die darauf ſinnen, die Abbildungen aͤhnlich zu machen und alle Sorgfalt auf die Vollendung ih⸗ res Werkes wenden. 29. (28.) Alſo der Schmied, welcher beim Amboß ſitzet, und auf das Werk des Eiſens ¹) Acht hat. Der Dampf des Feuers zehret ſeinen Koͤrper ab, und mit der Hitze der Eſſe hat er zu kaͤmpfen, 30. Der Schlag des Hammers betaͤubet ſein Ohr, und auf das Muſter des Geraͤthes ſtehen ſeine Augen. 31. Sei⸗ nen Sinn richtet er auf die Vollendung ſeiner Werke, und ſein Anliegen iſt, wie er ſie am Ende abputzen will. 32. (29.) Alſo der Toͤpfer, welcher bei ſeinem Werke ſitzet, und mit ſeinen Fuͤßen die Scheibe umdrehet. Er iſt in beſtaͤndiger Sorge we⸗ gen ſeines Werks, und zugezaͤhlet iſt ihm ſeine Arbeit. 33. (30.) Mit ſeiner Hand bildet er den Thon, und mit den Fuͤßen zertritt er die feſte Maſſe. 34. Seinen Sinn richtet er darauf, die Glaſur zu voll⸗ enden, und ſein Anliegen iſt, den Ofen zu fegen, 35. (31.) Dieſe alle verlaſſen ſich auf ihre Haͤnde, und jeglicher beweiſet bei ſei⸗ ner Arbeit ſeine Kunſt. 36. (32.) Ohne ſie kann keine Stadt erbauet werden, und man kann darin nicht wohnen, noch ver⸗ kehren. 37. (33.) Aber in der Gemeinde zeichnen ſie ſich nicht aus, ſitzen nicht auf dem Richterſtuhle, erforſchen das Geſetzbuch nicht, 38. noch koͤnnen ſie Recht und Ge⸗ rechtigkeit an den Tag bringen; und in 1) L. d. Cod. Alex. Spruͤchen laſſen ſie ſich nicht vernehmen. 39, (34.) Sondern ſie erhalten die Schoͤp⸗ fung der Welt, ¹) und ihr Verlangen gehet auf die Arbeit der Kunſt. XXXIX. 1. Anders, wer ſeinen Geiſt darauf richtet, und ſinnet uͤber das Geſetz des Hoͤchſten. Er erforſchet die Weisheit aller Alten, und in den Weiſſagungen ſtu⸗ diret er. 2. Die Reden beruͤhmter Maͤn⸗ ner merket er, und in den TDiefſinn ihrer Spruͤche dringet er ein. 3. Verſteckte Gleich⸗ niſſe erforſchet er, und mit Raͤthſel⸗Spruͤ⸗ chen beſchaͤftigt er ſich. 4. Bei Fuͤrſten dienet er, und vor Regenten erſcheinet er. 5, Laͤnder fremder Voͤlker durchreiſet er; denn Gutes und Boͤſes hat er unter den Menſchen erfahren. 6. (5.) Er ſchicket ſein Herz fruͤh auf zu ſeyn zum Herrn, ſeinem Schoͤpfer, und zum Hoͤchſten betet er. 7. Er oͤffnet ſeinen Mund im Gebet, und bittet fuͤr ſeine Suͤn⸗ den. 8. (6.) Und wenn es dem Herrn, dem Erhabenen, gefaͤllt, ſo wird er mit dem Geiſte der Einſicht erfuͤllet. 9. Er ſtroͤmet Reden der Weisheit aus, und im Gebete preiſet er den Herrn. 10. (7.) Er richtet ſeinen Willen und Verſtand ſauf die Wahrheit], und uͤber ſeine Geheimniſſe ſinnet er nach. 11. (8.) Er gibt die er⸗ lernte Weisheit kund, und ruͤhmet ſich des Geſetzes des Herrn. 12. (9.) Viele loben ſeine Einſicht; ſie wird nimmermehr erle⸗ ſchen; 13. ſein Andenken gehet nicht un⸗ ter, und ſein Name lebet auf Geſchlecht und Geſchlecht. 14. (10.) Seine Weisheit ruͤhmen die Voͤlker, und ſein Lob verkuͤn⸗ diget die Gemeinde. 15. (11.) Bleibet er am Leben, ſo hinterlaͤßt er einen groͤßern Namen, als Tauſende; legt er ſich aber zur Ruhe, ſo vermiſſet man ihn. ²) Cap. XXXIX, 16 — 41. Aufforderung zum Lobe Gottes. 16. (12.) Noch will ich meine Gedanken ausſprechen, denn wie der Vollmond, bin ich voll. 1) And. pflanzen das Menſchengeſchlecht fort. . 2) Vermuth. Der gew. Text gibt keinen Sinn. un n Ae he )Mn n ANes, ven: Ves iles nird Lſein Vurt S, und dure unnelte ſch nen Befehl und niem n. 2. 0 in obfenta nen bor ſe rigteit iu ſichts iſt 4) Wun darf n Auin ſel r; Puhen geſchefen 97, 02) En tomn, und eril n Norn Nie letendelt in 1, Vegt ſnd en den Eund Oultes iſ fi lfang, ue⸗ 31. () lten Nes und Eiſen nd honig u) Del n ſeſe Dinge un gen 6 uun Eumnmn in i u ant, N nint, M ſien nter bUuntf iin ies, Efükſcte e N I Deſinne Nn Urißniez, n. ſiett ſir a i, im, ſinn eten ilt t. ſehtt und binn ra Und wenn ün Afſilt, igtt 1 Luſcht eut en Deitgetrni ſe rid timae 1 Nrdete ae Pune likt ulf i zu ſeiner Zeit. nicht ſagen: Was iſt das? wozu ſoll das? Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIX, 17 — XL, 7. 477 17. (13.) Hoͤret auf mich, fromme Kin⸗ der, und wachſet, wie die Roſe, gepflanzt auf gewaͤſſertem Felde! 18. (14.) Wie Weihrauch, duftet Wohlgeruch, und bluͤ⸗ het, wie die Lilie, verbreitet Wohlgeruch! 19. und ſinget Lob, preiſet den Herrn we⸗ gen all ſeiner Werke! (15.) Verherrlichet ſeinen Namen, 20. und preiſet ſein Lob mit Geſaͤngen von euren Lippen und Ci⸗ in thern, und alſo ſprechet im Lobgeſang: 21. (16.) Alle Werke des Herrn ſind ſehr gut, und alles, was er gebeut, geſchiehet 22. (17.) — Man darf Denn alles wird zu ſeiner Zeit erfordert. 64 Durch ſein Wort ſtand das Waſſer, wie Haufen, und durch das Gebot ſeines Mun⸗ des ſammelte ſich das Waſſer. 23. (18.) Auf ſeinen Befehl geſchieht alles, was ihm gefaͤllt, und niemand kann ſeine Huͤlfe ver⸗ hindern. 24. (19.) Aller Menſchen Werke ſind ihm offenbar, und nichts kann ſich verbergen vor ſeinen Augen. 25. (20.) Von Ewigkeit zu Ewigkeit ſiehet er Alles, und nichts iſt wunderbar vor ihm. 26. (21.) Man darf nicht ſagen: „Was iſt das? Wozu ſoll das?“ Denn Alles iſt zu ſeinem Nutzen geſchaffen. 27. (22.) Sein Segen bedecket, wie ein Strom, und erfuͤllet, wie eine Fluth, das Land. 28. (23.) Dagegen erfahren auch ſeinen Zorn die Voͤlker, wie wenn er Waſ⸗ ſer verwandelt in Salzboden. 29. (24.) Seine Wege ſind fuͤr die Frommen eben, dagegen den Suͤndern voll Anſtoß. 30. (25.) Gutes iſt fuͤr die Guten geſchaffen von Anfang, dagegen fuͤr die Suͤnder Boͤ⸗ ſes. 31. (26.) Die Hauptbeduͤrfniſſe fuͤr das Leben des Menſchen ſind: Waſſer, Feuer und Eiſen und Salz und Waizen⸗ Mehl und Honig und Milch, Trauben⸗ Blut und Oel und Kleidung. 32. (27.) Alle dieſe Dinge ſind fuͤr die Frommen zum Nutzen, dagegen verwandeln ſie ſich fuͤr die Suͤnder zum Schaden. 33. (28.) Es gibt Sturmwinde, welche zur Rache geſchaffen ſind, und durch ihre Wuth die Strafen verſtaͤrken. 34. Zur Zeit des Ver⸗ derbens laſſen ſie ihre Kraft aus, und ſtil⸗ len den Zorn ihres Schoͤpfers. 35. (29.) Feuer und Hagel und Hunger und Peſt ſind alle zur Rache geſchaffen. 36. (30.) Die Zaͤhne der Raubthiere und Scorpionen und Schlangen und das Schwert nehmen Rache an den Gottloſen zum Verderben. 37. (31.) Sie freuen ſich ſeines Befehles, und ſind auf Erden bereit, wenn er ihrer bedarf, und zu ihrer Zeit uͤbertreten ſie nicht ſein Gebot. 38. (32.) Darum bin ich von Anfang feſt geblieben, und hab' es bedacht und in Schrift hinterlaſſen. 39. (33.) Die Werke des Herrn ſind alle gut, und ſchaffen zu ſeiner Zeit allen Nutzen. 40. (34.) Und man darf nicht ſagen: Diefß iſt ſchlechter, als jenes. Denn Alles bewaͤhret ſich wohl zu ſeiner Zeit. 41. (35.) Und nun ſinget mit Herz und Mund ein Loblied, und prei⸗ ſet den Namen des Herrn! Cap. XIL; 1 — XIL. II, 14. Verſchiedene Betrachtungen und Belehrungen. XL. 1. Großes Ungemach iſt jeglichem Menſchen geſchaffen, und ein ſchweres Joch liegt auf den Soͤhnen Adams, vom Tage an, wo ſie aus Mutterleibe hervorgehen, bis zum Tage ihrer Ruͤckkehr ¹) zur Mut⸗ ter Aller. 2. Ihre Gedanken und die Furcht des Herzens ſind die Erwartung der Zu⸗ kunft und der Tag des Todes. 3. Von dem an, der auf dem Throne ſitzet in Herr⸗ lichkeit, bis zu dem, der niedergebeugt iſt in Staub und Aſche; 4. von dem an, der Purpur und Kranz traͤgt, bis zu dem, der ſich in grobe Leinwand huͤllet, 5. iſt Zorn und Neid, Beſtuͤrzung und Bangigkeit und Todesfurcht und Grimm und Zank; und zur Zeit der Ruhe auf dem Lager gaukelt ihm der Schlaf Nachts Gedanken vor. 6. Er hat wenig, oder gar keine Ruhe. Mit dem Schlafe ²) iſt er im Traume wie auf der Warte, erſchreckt im Geſichte ſeiner Einbildung, wie entflohen aus dem Streite. 7. Zur Zeit ſeiner Erloͤſung erwacht er, 1) 2. d. Ed. Compl. 2) Eig. pon jenem an. 478 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XL, 8 — XII, 10. und wundert ſich, daß die Furcht nichts war. 8. Alle ſterblichen Geſchoͤpfe, vom Menſchen an bis zum Vieh, die Suͤnder aber ſiebenfach, 9. trifft Tod und Blut⸗ vergießen und Hader und Schwert, Un⸗ gluͤck, Hunger und Verderben und Plage. 10. Fuͤr die Gottloſen iſt dieß alles ge⸗ ſchaffen, und um ihretwillen kam die Waſ⸗ ſerfluth. 11. Alles, was von der Erde iſt, kehret wieder zur Erde, wie alle Waſſer ¹) wieder in's Meer fließen. 12. Alle Geſchenke und ungerechtes Gut verſchwinden, Redlichkeit aber bleibet ewig⸗ lich. 13. Die Guͤter der Gottloſen verſie⸗ gen, wie ein Bach, und wie ein ſtarker Donner im Regen verhallet. 14. So lange Er die Haͤnde aufthut, iſt er froͤhlich; ²) dagegen gehen die Uebertreter am Ende zu Grunde. 15. Die Nachkommen der Gott⸗ loſen treiben keine Zweige, und unreine Wurzeln ſtehen auf einem ſchroffen Felſen. 16. [Sie ſind wie] Sumpfgras an allen Waſſern und Flußufern, das vor allem Lan⸗ dern] Graſe abgemaͤhet wird. 17. Wohl⸗ thaͤtigkeit iſt wie ein geſegneter Luſt⸗Gar⸗ ten, und Barmherzigkeit bleibet ewiglich. 18. Das Leben des Genuͤgſamen [und] Arbeitſamen iſt ſuͤß; aber uͤber beide iſt, wer einen Schatz findet. 19. Kinder und Erbauung einer Stadt machen einen blei⸗ benden Namen; aber uͤber beides iſt ein untadeliges Weib zu ſchaͤtzen. 20. Wein und Muſik erfreuen das Herz; aber uͤber beides iſt Liebe zur Weisheit. 21. Pfeifen und Harfen toͤnen lieblich; aber uͤber bei⸗ des iſt eine freundliche Rede. 22. Anmuth und Schoͤnheit ergetzet dein Auge; aber uͤber beides die gruͤne Saat. 23. Freunde und Genoſſen ſtehen einander bei, wenn's Zeit iſt; aber mehr, als beide, Mann und Weib. 24. Bruͤder und Bundesgenoſſen helfen einander zur Zeit der Noth; aber beſſer, als beide, rettet Barmherzigkeit. 26. Gold und Silber erhalten auf feſtem Fuß; aber mehr, als beide, wird ein guter 1) Nach Vermuth. 2) And. Sie ſind fröhlich, ſo lange ſie Geſchenke nehmen. Rath geſchaͤtzt. 26. Reichthum und Kraft erhoͤhen den Muth; aber mehr, als beide, die Furcht des Herrn. 27. Bei Furcht des Herrn gibt es keinen Schaden, und mit ihr braucht man keine Huͤlfe zu ſuchen. 28. (27.) Die Furcht des Herrn iſt wie ein geſegneter Luſt⸗Garten, und mit hoͤch⸗ ſter Pracht iſt ſie bedeckt. 29. (28.) Kind, fuͤhre nicht das Leben des Bettlers; beſſer ſterben, als betteln! 30. (29.) Der Mann, der ſich nach einem fremden Tiſche umſehen muß, ſein Leben iſt fuͤr kein Leben zu achten; er entehret ſich durch fremde Mahlzeiten. 31. Der vernuͤnftige und wohlgeſittete Mann aber huͤtet ſich davor. 32. (30.) Im Munde des Unverſchaͤmten ſchmeckt Bettel⸗Brod ſuͤß; aber in ſeinem Leibe brennet es, wie Feuer. XLI. 1. O Tod! wie bitter iſt dein Andenken dem Menſchen, der ruhig ſeiner Habe genießt, dem Manne, der ohne Sor⸗ gen iſt, 2. dem es wohl gehet in allen Dingen, und der noch vermag Nahrung zu ſich zu nehmen: 3. (2.) O Tod! er⸗ wuͤnſcht iſt dein Geſchick dem Duͤrftigen 4. und dem Kraftloſen, dem Abgelebten, der uͤberall in Sorgen ſteckt, dem Verzwei⸗ felnden und der die Geduld verloren hat! — 56. (3.) Fuͤrchte nicht das Geſchick des Todes! Gedenke deiner Vorfahren und Nachkommen: dieſes Geſchick iſt vom Herrn uͤber alle Sterblichen verhaͤngt. 6. (4.) Und was weigerſt du dich wider den Wil⸗ len des Hoͤchſten? Seien es zehen, ſeien es hundert, ſeien es tauſend Jahre: 7. in der Unterwelt iſt kein Rechtsſtreit uͤber das Leben. ¹) 8. (5⁶.) Verabſcheuungswuͤrdige Kinder werden die Kinder der Suͤnder, und ſie wandeln in den Wohnungen der Gottlo⸗ ſen. 9. (6.) Das Erbe der Kinder von Suͤndern ſchwindet, und bei ihrem Ge⸗ ſchlechte dauert die Schande. 10. (7.) Einem gottloſen Vater machen die Kinder Vorwuͤrfe; denn um ſeinetwillen ſind ſie 1) Oder: Unterſuchung über die Lebenslänge. N cvenſchen, ie! 41. tndet un fr in. 6. ennt in mls l nſte )ſe N d eu ir lin lit Dr gen Geldes. iens den une llet 104) Kinde ſet Verte eer Schel ur Nenſ iſ der W e.¹) 48. uch neinen lchinpf iu Alts wird 1 Ntilit. gin Mnſuct 1) wr den Fin 1 Mhe; 21. nn wegen Ve Vrlt ween e 1 Bekantten un ſtet, (t) lhneſ, nagen Dßtheftgtcirt ) 1. und hens auf de n Einmhn r denen, N 1 , bor de 101) un des An Cirhet, ndzz Die Weish. Jeſ. Sirachs. XI, 11 — XL.II, 10. 479 in Schande. — 11. (8.) Wehe euch, gott⸗ loſe Menſchen, die ihr des Hoͤchſten Geſetz verlaſſet! 12. (9.) Wenn ihr geboren wer⸗ det, ſo werdet ihr zum Fluche geboren; und wenn ihr ſterbet, wird Fluch euer Theil ſeyn. 13. (10.) Alles, was von der Erde, kommt wieder zur Erde: alſo die Gottloſen aus Fluch in Untergang. 14. (11.) Der Menſchen Leid iſt an ihren Lei⸗ fic bern; ¹) aber der Name ſchlechter Men⸗ ſchen ²) wird ausgeloͤſcht. — 15. (12.) „Sorge fuͤr [deinen guten] Namen; denn u der bleibt dir gewiſſer, als tauſend große Schaͤtze Goldes. 16. (13.) Eines gluͤckli⸗ chen Lebens Tage ſind gezaͤhlt; aber ein guter Name bleibet ewiglich. 17. (14.) Kinder, bewahret in Frieden ³) die Lehre! Verborgne Weisheit und ein unſichtbarer Schatz, was nuͤtzen beide? (15.) Beſſer der Menſch, der ſeine Thorheit ver⸗ birgt, als der Menſch, der ſeine Weisheit verbirgt. 4) 18. (16.) Demnach ſchaͤmet euch nach meinem Worte: 19. Denn je⸗ den Schimpf zu meiden iſt nicht gut, und nicht Alles wird von Allen nach der Wahr⸗ heit gebilligt. 20. (17.) Schaͤmet euch wegen Unzucht vor Vater und Mutter, und vor dem Fuͤrſten und Gewaltigen we⸗ gen Luͤge; 21. (18.) vor dem Richter und Obern wegen Verbrechens; vor Gemeinde und Volk wegen Geſetzwidrigkeit; 22. vor dem Bekannten und Freunde wegen Unge⸗ rechtigkeit, (19.) und vor dem Orte, wo du wohneſt, wegen Diebſtahls, und vor der Wahrhaftigkeit Gottes und ſeines Bun⸗ des, 5⁵) 23. und vor dem Stemmen des Ellenbogens auf das Brod, 24. vor Die⸗ berei in Einnahme und Ausgabe, (20.) und vor denen, die dich gruͤßen, nicht zu danken; 25. vor dem Anſchauen einer Buh⸗ lerin, (21.) und vor dem Abwenden des Geſichts von Blutsfreunden; 26. vor dem Entwenden des Antheils und der Gabe, 1) D. h. äußerlich, in Gebärden, nicht im Herzen; ſie vergeſſen ſie bald. And. um ihre Leichen. 2) A. L. G. L. der ſchlechte Name der Sünder. 3) D. h. mit Gemüthsruhe. 4) Verborgene Weisheit ꝛc. fehlt bei Luther. 5) Bei L. fehlt: und vor der Wahrhaftigkeit ꝛc. und vor dem Betrachten eines verheurathe⸗ ten Weibes; 27. (22.) vor der Bemuͤhung um eines Andern Sklavin, und naͤhere dich nicht ihrem Bette; 28. vor Freunden wegen kraͤnkender Reden, und wenn du etwas gegeben, ſo ruͤcke es nicht auf; 29. (XLII. 1.) vor dem Nachſagen deſſen, was du vernommen, und der Offenbarung von Geheimniſſen: ſo wirſt du wahrhaft ſcham⸗ haft ſeyn und Gunſt finden vor allen Men⸗ ſchen. XLII. 1. Dieſer Dinge wegen ſchaͤme dich nicht, und ſuͤndige nicht aus Anſehen der Perſon: 2. wegen des Geſetzes und Bundes des Hoͤchſten; wegen des Rechts, ſo daß du den Gottloſen losſprecheſt; ¹) 3. wegen der Sorge ²) fuͤr Genoſſen und Wanderer und wegen der Auslieferung des Erbes an Freunde; 4. wegen der Genauig⸗ keit in Wage und Gewicht; wegen großes oder kleines Beſitzes; 5. wegen des Prei⸗ ſes im Kaufen und Verkaufen; ³) wegen ſtrenger Kinderzucht, und einem boͤſen Skla⸗ ven den Ruͤcken blutig zu ſchlagen; — 6. vor einem boͤſen Weibe iſt es rathſam zu verſiegeln; und wo viel Haͤnde ſind, ſchließe zu: 7. was du Lihr] uͤbergibſt, nach Zahl und Gewicht, und Ausgabe und Einnahme immer ſchriftlich! — 8. wegen der Zurecht⸗ weiſung eines Unverſtaͤndigen und Thoren, und eines Hochbejahrten, den man [ſeines Betragens wegen] noch unter die Jugend rechnen muß ⁴) — ſo wirſt du wahrhaft wohlgeſittet ſeyn und den Beifall aller Le⸗ bendigen erhalten. 9. Eine Tochter verurſachet dem Vater heimlichen Kummer, und die Sorge fuͤr ſie entfernet den Schlaf: in ihrer Jugend, daß ſie nicht veralte; und iſt ſie verehelicht, daß ſie nicht gehaßt werde; 10. in ihrem Jungfrau⸗Stande, daß ſie nicht geſchaͤndet und im vaͤterlichen Hauſe ſchwanger werde; wenn ſie mit einem Manne lebt, daß ſie 1) Luther u. A. nach Vermuth.: wegen des Rechtsſpruches, wodurch der Fromme losgeſpro⸗ chen wird. 2) Ungew. Ausl. 3) Ungew. Ausl. 4) Oder: der mit der Jugend zanket. 480 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLII, 11 — XLIII, 16. nicht ausſchweife, und iſt ſie verehelicht, daß ſie nicht unfruchtbar bleibe. 11. Ueber eine ſchamloſe Tochter verſchaͤrfe die Auf⸗ ſicht, damit ſie dich nicht zum Geſpoͤtte deiner Feinde, zum Geſpraͤche der Stadt und verſchrieen ¹) beim Volke mache, und dich vor dem großen Haufen beſchimpfe! 12. Bei keinem Menſchen ſieh' auf die Schoͤnheit, und ſitze nicht unter Weibern! 13. Denn gaus Kleidern kommen Motten, und vom Weibe Weiber⸗Bosheit. 14. Beſ⸗ ſer die Bosheit eines Mannes, als ein freundliches Weib, ein Weib, das in Schimpf und Schande bringt. Cap. XLII, 15 — XLIII, 37. Das Lob Gottes aus der Natur. 15. Ich will gedenken der Werke des Herrn, und was ich geſehen, verkuͤndigen! Durch das Wort des Herrn ſind ſeine Werke. 16. Die leuchtende Sonne uͤber⸗ blicket Alles, ²) und ſeiner Herrlichkeit voll iſt ſeine Schoͤpfung. 17. Selbſt den From⸗ men hat es der Herr nicht gegeben, alle ſeine Wunder auszuſprechen, welche er, der allmaͤchtige Herr, bereitet hat, daß in ſeiner Herrlichkeit das All beſtuͤnde. 18. Den Abgrund und das Herz [der Men⸗ ſchen] erforſchet er, und ihre Anſchlaͤge durchſchauet er. 19. Denn der Herr ken⸗ net alles Wiſſen, und ſchauet alle Wunder der Welt. 3) 20. (19.) Er verkuͤndiget das Vergangene und Zukuͤnftige, und enthuͤllet die Spuren der verborgenen Dinge. (20.) Kein Gedanke entgehet ihm, und vor ihm verbirgt ſich auch nicht ein Wort. 21. Die großen Werke ſeiner Weisheit hat er wohl geordnet, und iſt immerfort, vor Ewig⸗ keit und in Ewigkeit. 22. Er kann weder groͤßer, noch geringer werden, und bedarf keines Rathgebers. 23. (22.) Wie koͤſtlich ſind alle ſeine Werke, obgleich nur ein Fuͤnklein davon zu ſchauen iſt: 24. (23.) Alles dieſes lebet und bleibet ewig zu jeg⸗ lichem Gebrauche, und Alles iſt gehorſam. 1) A. L. angeklagt. 2) And. wie die leucht. Sonne überblickt er Alles. 3) Ungew. Ausl. 25. (24.) Alles iſt zwiefach, eins dem an⸗ dern entgegengeſetzt, und nichts, was er geſchaffen, gehet unter. 26. (25.) Eins befoͤrdert den Nutzen des andern. XLIII. 1. Und wer wird es ſatt, ſeine Herrlichkeit zu ſchauen? (1.) Die Pracht der Himmels⸗Hoͤhe, die Veſte des reinen Aethers, welch ein herrlicher Anblick des ſchoͤnen Himmels! 2. Die Sonne in ihrer Erſcheinung ver⸗ kuͤndet Lihn] beim Aufgange, ein wunder⸗ bares Werkzeug, ein Werk des Hoͤchſten. 3. Am Mittage trocknet ſie die Erde; und wer kann vor ihrer Hitze beſtehen? 4. Den Ofen erhitzet man zur Gluth⸗Arbeit: dreimal ſtaͤrker brennet die Sonne die Berge. Sie entzuͤndet feurige Duͤnſte, und blendet mit leuchtenden Stralen die Augen. 5. Groß iſt der Herr, der ſie erſchaffen, und auf deſſen Gebot durcheilet ſie ihre Lauf⸗ bahn. 6. Und der Mond haͤlt in Allem ſeine Zeit, zur Beſtimmung der Zeiten und zum Zeichen der Welt. 7. Nach dem Monde bezeichnet man die Feſte. Sein Licht nimmt ab, bis es ſich verlieret. 8. Von ihm hat der Monat ſeinen Namen. Er nimmt zu, und veraͤndert ſich wunderbarlich. 9. Ein Werkzeug der Heerſchaaren in der Hoͤhe, ¹) leuchtet er an der Veſte des Himmels. 10. (9.) Die Schoͤnheit des Himmels iſt der Glanz der Sterne, eine leuchtende Welt, in der Hoͤhe des Herrn. ²) 11. (10.) Auf das Gebot des Heiligen ſtehen ſie in Ord⸗ nung, und werden nicht muͤde auf ihren Wachen. 12. (11.) Siehe den Regenbo⸗ gen, und lobe ſeinen Schoͤpfer! Wie ſchoͤn iſt er in ſeinem Farben⸗Glanze! 13. (12.) Er umgibt den Himmel mit ſeinem praͤch⸗ tigen Kreiſe; die Haͤnde des Hoͤchſten ha⸗ ben ihn geſpannet. 14. (13.) Auf ſein Geheiß laͤßt er den Schnee herabeilen, und beſchleuniget ſeine raͤchenden Blitze. 15. (14.) Dadurch oͤff⸗ nen ſich die Schaͤtze [des Himmels], und die Wolken fliegen, wie Voͤgel, daher. 16. 1) Ungew. Ausl. 2) A. L. in der Höhe der Herr. (15.) 9 — 9 Oinch len, un 41. 11. 0 Ne d l M Ae Et Ene, Vrti fruue uitne 6) R t s Aul nt her⸗ cünterY ziereh ſo der kelte Wrſet zunlung ke nr leget et ichret G und verſen Aur hel as urfelgt lie hite. leſchricht Pln darein I Aen Vetrt n Ceſtßtnz 1 lnerd. 2, entlice und iltpketven Eebeſchect. M Ehe N leſche e 1)e dirs ict, idas it iu neſe lle ſeite iher hetr ſite Nech ſa) geſ ſic ihr 8 d Eicte Knei a ſ. — U atieit zer . hine, ifet, u 1 a!. ſfim zn Er iſt das All! Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLIII, 17 — XLIV, 17. 481 (15.) Durch ſeine Kraft verdichtet er die Wolken, und Hagelſteine fallen zermalmt herab. 17. (16.) Bei ſeiner Erſcheinung werden die Berge erſchuͤttert, 18. nach [ſeinem! Willen wehet der Suͤdwind. 19. (17.) Die Stimme ſeines Donners aͤngſti⸗ get die Erde, und der Sturm des Nords und der Wirbelwind. Wie herabfliegende Voͤgel, ſtreuet er Schnee; und wie ſich niederlaſſende Heuſchrecken, faͤllt er herab. 20. (18.) Die Schoͤnheit ſeiner Weiße be⸗ wundert das Auge, und uͤber ſeinen Regen ſtaunet das Herz. 21. (19.) Und Reif, wie Salz, ſchuͤttet er auf die Erde, und wenn er gefrieret, ſo werden Eiszacken. 22. (20.) Wenn der kalte Nordwind wehet, ſo frie⸗ ret das Waſſer zu Eis. Zu jeglicher Waſ⸗ ſerſammlung kehret er ein, und wie einen Panzer leget er das Waſſer an. 23. (241.) Er verzehret Berge, und verbrennet Wuͤ⸗ ſten, und verſenget Gras, wie Feuer. 24. (22.) Zur Heilung Aller kommt bald Ne⸗ bel; es erfolgt Thau, und erquicket Alles auf die Hitze. 25. (23.) Durch ſeinen Be⸗ fehl beſchwichtigt er das Meer, und hat Inſeln darein gepflanzt. ¹) 26. (24.) Die auf dem Meere ſchiffen, erzaͤhlen von deſ⸗ ſen Gefahren; und der Kunde horchen wir ſtaunend. 27. (25.) Daſelbſt ſind außer⸗ ordentliche und wunderbare Dinge, Man⸗ nichfaltigkeit von allerlei Thieren, der Wall⸗ fiſche Geſchlecht. 28. (26.) Durch ihn ge⸗ linget das Ende der Fahrt, und durch ſein Wort beſtehet Alles. 29. (27.) So viel wir reden, ſo errei⸗ chen wir's nicht, und der Worte Summe: 30. (28.) Wie vermoͤgen wir ihn zu preiſen? Denn er iſt groͤßer, denn alle ſeine Werke. 31. (29.) Furcht⸗ bar iſt der Herr und ſehr groß, und wun⸗ derbar ſeine Macht. 32. (30.) Preiſet den Herrn und erhebet ihn, ſo hoch ihr koͤnnet: er iſt doch noch hoͤher! 33. Erhebet ihn aus allen Kraͤften, unermuͤdet; 34. ihr werdet ihn doch nicht erreichen. 356. (31.) Wer ſah ihn, daß er 1) L. d. Ed. Compl. 2ter Theil. ihn beſchreiben kann? und wer preiſet ihn, wie er iſt? 36. (32.) Viel Verborgenes iſt noch groͤßer, als dieſes; denn Weniges ſehen wir von ſeinen Werken. 37. (33.) Denn Alles hat der Herr geſchaffen, und den Frommen hat er Weisheit verliehen. Cap. XILIV — L. Lob der Vorfahren; Schluß. XLIV. 1. Laſſet uns nun beruͤhmte Maͤnner loben, und die Vorfahren unſres Geſchlechtes! 2. Viel Herrliches hat der Herr geſchaffen, ſeine Groͤße [bewieſen von Anbeginn. 3. Sie herrſchten in ihren Koͤnigreichen und waren namhafte Maͤnner durch Macht; ſie rathſchlagten mit Einſicht, und verkuͤndigten Weiſſagungen. 4. Sie ſtanden dem Volke vor mit Rathſchlaͤgen und einſichtsvoller Schriftauslegung des Volkes; weiſe Lehren enthielt ihr Unter⸗ richt. 5. Sie ſannen auf Weiſen des Ge⸗ ſangs, und dichteten Lieder ſchriftlich. 6. Reiche Maͤnner, begabt mit Macht, fried⸗ lich lebend in ihren Wohnungen. 7. Sie alle wurden in ihren Geſchlechtern geprie⸗ ſen, und waren bei ihren Lebzeiten beruͤhmt. 8. Einige von ihnen hinterließen einen Na⸗ men, der ihr Lob verkuͤndigt. 9. Es wa⸗ ren aber auch ſolche, die nicht in Anden⸗ ken ſind, die untergegangen, als waͤren ſie nicht geweſen, die da lebten, als waͤren ſie nicht geboren, und ihre Kinder nach ihnen. 10. Aber jene waren Maͤnner der Gnade, deren Tugenden nicht vergeſſen wurden. 11. Ihrem Samen bleibt ein gutes Erbe; ihre Nachkommen ſind im Bunde. (12.) Ihr Same beſtand, und ihre Kinder durch ſie. (13.) In Ewigkeit wird ihr Same dauern, 12. und ihr Ruhm nicht erleſchen. 13. (14.) Ihr Leib ward in Frieden begra⸗ ben, und ihr Name lebet bis zu den kuͤnf⸗ tigen Geſchlechtern. 14. (16.) Ihre Weis⸗ heit ruͤhmen die Voͤlker, 15. und ihr Lob verkuͤndigt die Gemeinde. 16. Henoch gefiel dem Herrn wohl, und ward weggenommen, ein Exempel der Buße fuͤr die Zeitgenoſſen. 17. Noah ward gerecht und fromm er⸗ 31 482 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLIV, 18 — XLV, 20. funden; zur Zeit des Zorns ward er Mit⸗ tel der Verſoͤhnung: 18. darum ward er Ueberbleibſel der Erde, dieweil die Waſſer⸗ fluth kam. 19. (18.) Ein ewiger Bund ward mit ihm gemacht, daß nicht wieder durch eine Waſſerfluth alles Fleiſch vertilgt werden ſollte. 20. (19.) Abraham iſt der große Vater vieler Voͤlker, und ſeines Gleichen iſt nicht gefunden an Ruhm. 21. (20.) Er hielt das Geſetz des Hoͤchſten, und ſtand im Bunde mit ihm. Er beſtaͤtigte den Bund an ſei⸗ nem Fleiſche, und ward in der Pruͤfung treu befunden. 22. (21.) Darum verhieß ihm [Gott] mit einem Eide, daß die Voͤl⸗ ker ſollten geſegnet werden durch ſeinen Samen, ihn zu vermehren, wie den Staub der Erde, 23. und ſeinen Samen zu er⸗ hoͤhen, wie die Sterne, und ihnen das Land zu eigen zu geben vom Meere bis zum Meere, und vom Strome bis an's aͤußerſte Ende. 24. (22.) Und in Fſaak beſtaͤtigte er gleichfalls um Abrahams, ſeines Vaters, willen den Segen aller Menſchen und den Bund. 256. (23.) Und der ruhete auf dem Haupte Jakobs. 26. Er erkannte ihn an durch ſeine Segnungen, und gab ihm [das Land] als Eigenthum; und ſonderte deſſen Theile ab, und vertheilte es unter zwoͤlf Staͤmme. XLV. 1. (XLIV. 24.) Und er ließ aus ihm kommen einen Mann der Gnade, der Huld fand vor aller Menſchen Augen, (XLV. 1.) der geliebt wurde von Gott und Menſchen, Moſe, deſſen Andenken im Segen ſei! 2. Er ſtellte ihn gleich der Ehre der Heiligen, ¹) und machte ihn groß zum Schrecken der Feinde. 3. Auf ſein Wort hoͤrten die Wunderzeichen auf, Er verherrlichte ihn vor Koͤnigen, gab ihm Befehle an ſein Volk, und ließ ihn ſeine Herrlichkeit ſchauen. 4. Wegen ſeiner Treue und Sanftmuth erkor er ihn, er waͤhlte ihn aus allen Sterblichen. 5. Er ließ ihn ſeine Stimme hoͤren, und fuͤhrte ihn in 1) Patriarchen, od. Engel. das Gewoͤlk hinein, 6. und gab ihm in Gegenwart die Gebote, das Geſetz des Le⸗ bens und der Weisheit, daß er Jakob ſei⸗ nen Bund, und Israel ſeine Rechte lehren ſollte. 7. (6.) Aaron erhoͤhete er als heilig, gleich ihm, ſeinen Bruder, aus dem Stam⸗ me Levi. 8. (7.) Er ſchloß mit ihm einen ewigen Bund, und gab ihm das Prieſter⸗ thum des Volkes. 9. Er beſeligte ihn mit ſchoͤnem Schmucke, und umguͤrtete ibn mit Pracht⸗Gewand. 10. (8.) Er bekleidete ihn mit der hoͤchſten Zier, ruͤſtete ihn mit rei⸗ chen Kleidern, ¹) mit Beinkleidern und Oberkleid und Schulterkleid. 11. (9.) Und er umgab ihn mit goldenen Granataͤpfeln, mit vielen Schellen ringsum, um einen Klang von ſich zu geben bei ſeinen Trit⸗ ten, damit der Schall im TDempel gehoͤrt wuͤrde, zum Gedaͤchtniß fuͤr die Soͤhne ſei⸗ nes Volkes: 12. (10.) mit dem heiligen Kleide, von Gold, blauem und rothem Purpur, von Kunſtweber⸗Arbeit, mit dem Schildlein des Urtheils, dem Lichte der Wahrheit. 13. (14.) Es war gewirkt von Karmeſin, von Kunſt⸗Arbeit, mit koͤſtlichen Steinen von Siegelſtecherei, in Gold ge⸗ faßt, von Steinſchneider⸗Arbeit, zum Ge⸗ daͤchtniß mit eingegrabener Schrift, nach der Zahl der Staͤmme Israels. 14. (12.) Eine goldene Krone auf dem Kopfbunde, mit eingeſchnittenem heiligem Siegel, eine koͤſtliche Zier, ein reiches Werk, eine Luſt der Augen, lieblich geſchmuͤckt. 15. (13.) Vor ihm war nichts dergleichen bis in die aͤlteſten Zeiten. 16. Kein Fremder legte es an, außer ſeine Soͤhne allein und ihre Nachkommen allezeit. 17. (14.) Seine Opfer werden taͤglich, beſtaͤndig zweimal vollbracht. 18. (15.) Moſe weihete ihn ein, und ſalbte ihn mit heiligem Oele. 19. Das ward ihm zum ewigen Bunde und in ſeinem Geſchlechte, ſo lange der Him⸗ mel ſteht, daß ſie ihm ſollten dienen und Prieſter ſeyn, und ſein Volk ſegnen in ſei⸗ nem Namen. 20. (16.) Er waͤhlte ihn aus 1) Oder: Geſchmeiden. ne 1 utkine herl 64 ſeenn be zeen N un ul nll 1 106) 6 e n in bſfu Di ſtt Curn 6) De , ſſe wurden 4. 4. E luerekrt ſi t. 2, (. ihre, und iine theile )) beſimn Dern ſe n, wilche te gegeben. alts ſolen Reinen Ant Dan tt ſeldſt iung⸗⸗ G. (3) ur 1s, waor der felte in der F iund hein 9 ur eingz pili eſiftte.: lfin teſtlnfe et ſolte N 1 Vultes ſen icht deeh eſt. 31. Unid einen leß das E in tonne lunn und ſe e ech lni dere Kin gie — ietri⸗ une, iaier 6 ſſli nti ißn N 1 ſeſire r l S,aikrtt ) atchn hllietſch Eel in dri ſictmiſ iner⸗ 1 (o) ürii lid, Aaunn nſocker⸗ken Utln Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLV, 21 — XLVI, 13. 483 allen Lebendigen, daß er ſollte dem Herrn Brandopfer, Rauchopfer und lieblichen Ge⸗ ruch darbringen zum Gedaͤchtniß, und das Volk zu verſoͤhnen. 21. (17.) Er gab ihm nach ſeinen Geboten ¹) die Gewalt uͤber die Satzungen des Rechts, um Jakob die Ver⸗ ordnungen zu lehren, und durch ſein Ge⸗ ſetz Israel zu erleuchten. 22. (18.) Es rotteten ſich Abtruͤnnige wider ihn, und beneideten ihn in der Wuͤſte: die Anhaͤnger Dathans und Abirams und die Rotte Korahs in Zorn und Grimm. 23. (19.) Der Herr ſah es mit Mißfallen, und ſie wurden vertilgt im Grimme des Zorns. 24. Er that an ihnen Wunder, und verzehrte ſie durch die Flamme ſeines Feuers. 25. (20.) Und er mehrte Aaron die Ehre, und gab ihm Eigenthum: die Erſtlinge theilte er ihnen zu; Brod vor Allen ²) beſtimmte er ihnen reichlich. 26. (21.) Denn ſie eſſen von den Opfern des Herrn, welche er ihm und ſeinem Ge⸗ ſchlechte gegeben. 27. (22.) Nur im Lande des Volks ſollen ſie keine Beſitzung haben, und keinen Antheil hat er mit dem Volke. „Denn er ſelbſt iſt dein Antheil und Be⸗ ſitzung.“ 28. (23.) Und Pinehas, der Sohn Elea⸗ ſars, war der dritte in Wuͤrde, weil er eiferte in der Furcht des Herrn, 29. und feſt ſtand beim Abfalle des Volks mit der Treue eines willigen Gemuͤthes, und Is⸗ rael verſoͤhnte. 30. (24.) Darum ward mit ihm geſchloſſen ein Bund des Friedens, daß er ſollte Vorſteher der Prieſter und ſeines Volkes ſeyn, daß ihm und ſeinem Geſchlechte das Hoheprieſterthum bliebe in Ewigkeit. 31. (25.) Gleich dem Bunde mit David, einem Sohne aus dem Stamme Juda, daß das Erbe des Koͤnigs von Sohn auf Sohn kommen ſollte: 32. war das Erbe Aaron und ſeinem Geſchlechte. (26.) Gott gebe euch Weisheit in euer Herz, ſein Volk mit Gerechtigkeit zu richten, auf daß nicht deſſen Guͤter verloren gehen, und — 1) A. L. fetzte ihn über ſeine Gebote. 2) And. von den erſten Früchten. [verleihe] ihnen Heil auf ihre kuͤnftigen Geſchlechter hin! XLVI. 1. Ein Held im Streite war Joſua, [der Sohn] Nave's, und Nachfol⸗ ger Moſe's im Prophetenthum. 2. Er war, ſeinem Namen gemaͤß, ein großer Helfer fuͤr die Auserwaͤhlten Gottes, und raͤchte ſie an den Feinden, welche ſich erhoben, auf daß er Israel in den Beſitz des Landes ſetzte. 3. (2.) Wie wurde er verherrlichet, als er die Hand erhob und das Schwert zuͤckte wider die Staͤdte:! 4. (3.) Wer iſt alſo vor ihm beſtanden? Denn der Herr ſelbſt gab die Feinde Preis.¹½) 5. (4.) Ging nicht durch ſeine Hand die Sonne zuruͤck, und ward nicht Ein Tag ſo lang wie zween? 6. (5.) Er rief zum hoͤchſten Gebieter, als ihn die Feinde draͤngten ²) ringsher, und ihn erhoͤrte der große Herr. 7. (6.) Hagelſteine von maͤchtiger Gewalt ſchleuderte er auf das feindliche Volk, 3) und vernichtete am Abhange die Widerſa⸗ cher, auf daß die Voͤlker erfuͤhren, wie er geruͤſtet waͤre, 8. daß er im Angeſichte des Herrn den Streit fuͤhrte; denn er folgte dem Allmaͤchtigen nach. 9. (7.) Auch in den Tagen Moſe's bewies er Treue, er und Caleb, der Sohn Jephunne's, indem ſie dem Feinde widerſtanden, das Volk von Verſuͤndigung abhielten, und das boshafte Murren ſtillten. 10. (8.) Darum wurden auch ſie beide von den ſechshunderttauſend Mann erhalten, damit ſie das Volk in ſein Eigenthum fuͤhrten, in's Land, das fließet von Milch und Honig. 11. (9.) Und der Herr verlieh Caleb Staͤrke, und ſie blieb ihm bis ins Grei⸗ ſenalter, daß er gegen das Gebirgsland ziehen konnte, welches ſein Geſchlecht als Eigenthum behauptete: 12. (10.) damit alle Soͤhne Israels ſaͤhen, wie gut es ſei, dem Herrn nachzuwandeln. 13. (11.) Auch die Richter, ein jeglicher nach ſeinem Namen, wer von ihnen ſein Herz nicht zur Abgoͤtterei neigte, und nicht 1) Ungew. Ausl. u. L. 2) And. als er — dränzgete. 3) L. der Vulg. 484 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLVI, 14 — XLVII, 23. abfiel vom Herrn, ihr Gedaͤchtniß bleibe im Segen! 14. (12.) Moͤgen ihre Gebeine gruͤnen in ihrem Grabe, 16. und ihr Na⸗ me erneuere ſich in ihren ruhmvollen Soͤh⸗ nen! ¹) 16. (13.) Geliebt von ſeinem Herrn, errichtete Samuel, Prophet des Herrn, das Koͤnigthum, und ſalbete Fuͤrſten uͤber ſein Volk. 17. (14.) Nach dem Geſetze des Herrn richtete er die Gemeinde, und der Herr ſah mit Wohlgefallen auf Jakob. 18. (156.) Durch ſeine Treue ward er be⸗ waͤhret als Prophet, und durch ſeine Treue erkannt als glaubhafter Seher. 19. (16.) Er rief den allmaͤchtigen Herrn an, als ſeine Feinde draͤngten ringsher, waͤhrend des Opfers eines Milchlammes. 20. (17.) Und der Herr donnerte vom Himmel, und in großem Krachen ließ er ſeine Stimme hoͤren. 21. (18.) Und er zermalmte die Oberſten der Dyrier und alle Fuͤrſten der Philiſter. 22. (19.) Und vor der Zeit ſei⸗ nes ewigen Schlafes bezeugte er vor dem Herrn und dem Geſalbten: Keine Habe, ſelbſt keine Schuhe, habe ich von irgend einem Menſchen genommen; und niemand konnte ihn verklagen. 23. (20.) Auch nach⸗ dem er ſchon entſchlafen war, weiſſagete er noch, und verkuͤndigte dem Koͤnige ſein Ende; er erhob aus der Erde ſeine Stimme, um durch Weiſſagung die Suͤnde des Volks zu tilgen. XLVII. 1. Und nach dieſem trat Na⸗ than als Prophet auf in den Tagen Davids. 2. Wie Fett, vom Dankopfer abgeſon⸗ dert, alſo David von den Soͤhnen Israels. 3. Mit Loͤwen ſpielte er, wie mit Boͤck⸗ chen, und mit Baͤren, wie mit Laͤmmern der Schafe. 4. Erſchlug er nicht in ſeiner Jugend den Rieſen, und nahm die Schmach vom Volke, 5. als er ſeine Hand erhob mit dem Schleuder⸗Steine, und den Stolz Goliaths darnieder warf? 6. (56.) Denn er rief den Herrn an, den Hoͤchſten, und der gab ſeiner Rechten Staͤrke, den ſtarken Krieger zu erwuͤrgen, und das Horn ſeines Volkes zu erhoͤhen. 1) Ungew. Ausl. 7. (6.) Alſo ruͤhmte es ihn um Zehentauſende, und lobte ihn mit Segnungen des Herrn, indem es ihm die Krone der Ehre uͤbertrug. 8. (7.) Denn er zermalmte die Feinde ringsum, und ver⸗ tilgte die Philiſter, ſeine Widerſacher: bis auf den heutigen Tag hat er ihr Horn zer⸗ brochen. 9. (8.) Bei jeder That brachte er Dank dar. 10. Dem Heiligen und Hoͤch⸗ ſten lobſang er mit Worten des Preiſes von ganzem Herzen, und liebte ſeinen Schoͤpfer. 11. (9.) Er beſtellete Saͤnger vor dem Altar, und von ihrer Stimme erſchallen ſuͤße Lieder. 12. (10.) Er gab den Feſten Glanz, und ſchmuͤckte die hei⸗ ligen Zeiten auf das hoͤchſte, indem ſie lob⸗ ten ſeinen heiligen Namen, und vom fruͤ⸗ hen Morgen das Heiligthum ertoͤnte. 13. (11.) Der Herr vergab ihm ſeine Suͤnden, und erhoͤhete ſein Horn auf ewig, und gab ihm Verheißung von Koͤnigen und den Ehren⸗Thron in Israel. . 14. (12.) Nach ihm beſtieg den Thron ſein kluger Sohn, und durch ihn wohnete er in weitem Raume. 16. (13.) Salomo regierte in Tagen des Friedens, weil ihm Gott Ruhe ſchaffte ringsum, damit er ein Haus bauete ſeinem Namen, und ein Hei⸗ ligthum bereitete auf ewig. 16. (14.) Wie weiſe wareſt du in deiner Jugend, und er⸗ fuͤllt mit Klugheit, gleich einem Strome! 17. (156.) Die Erde bedeckte dein Geiſt, und du erfuͤllteſt ſie mit Raͤthſel⸗Spruͤchen. (16.) Bis zu den fernen Inſeln drang dein Name, und du wareſt geliebt um dei⸗ nes Friedens willen. 18. (17.) Um Lieder und Spruͤche und Gleichniſſe und Aufloͤſun⸗ gen bewunderten dich die Laͤnder. 19. (18.) Im Namen Gottes, des Herrn, der da heißt der Gott Israels, 20. ſammel⸗ teſt du Gold, wie Zinn, und wie Blei, haͤufteſt du Silber. 21. (19.) Aber du ſchloſſeſt Weiber in deine Arme, und gabſt dich gefangen mit deinem Leibe. 22. (20.) Du brachteſt auf deinen Ruhm einen Schand⸗ fleck, und entweiheteſt deinen Samen, daß du Zorn brachteſt uͤber deine Kinder, und ſie bitter beklagten deine Thorheit, ¹) 23. 1) Ungew. Ausl. u. L. di — daß di us b litt Auun ſin eſts Samel ni en ſinn heien iß. 4a) n enit ſenen ſiten ſtin loltes 25 lam, der dtfel reit Nabaths, t, und Er 4. N. Cl. ſc ſo ſehr Eren Lond Allerlei B Ium. WVII. 1. achet wie F it iine Facke lich iier ſe, ſeinen en⸗ 6s herrn ver ſicſte ehen 1 nie ken im Wunder, fnt 5. 0 ton Tcde un Vort ah it ins In 1Sſte. , oafe, Und ſicht. g4 An und gr⸗ 1n wrde e itet, in uſſ gete Alnnen 1 file d . 1. Fn 5 n Ai V ltgiſein helinnz Duntn ul ite lir n Kiin t lenecl. ißn kircn Und Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLVII, 24 — XLVIII, 27. 485 (21.) daß die Herrſchaft getheilet ward, und aus Ephraim ſich erhob ein abtruͤnni⸗ ges Reich. 24. (22.) Aber der Herr laͤſſet nicht von ſeiner Barmherzigkeit, und zer⸗ ſtoͤret keines ſeiner Werke; noch vertilget er die Nachkommen ſeines Auserwaͤhlten, und den Samen deß, der ihn geliebt, rot⸗ tet er nicht aus. 25. Und ſo ließ er Ja⸗ kob einen Ueberreſt, und David eine Wur⸗ zel von ihm. 26. (23.) Und Salomo legte ſich zur Ruhe mit ſeinen Vaͤtern, 27. und hinter⸗ ließ einen ſeines Geſchlechtes, Bethoͤrung des Volkes 28. und entbloͤßt von Einſicht, Rehabeam, der durch ſeinen Rath das Volk zum Abfall reizte; 29. und Jerobeam, den Sohn Nabaths, der Jsrael zur Suͤnde ver⸗ leitete, und Ephraim den Weg der Suͤnde wies. 30. (24.) Und ihre Suͤnden haͤuf⸗ ten ſich ſo ſehr, daß ſie vertrieben wurden aus ihrem Lande; 31. (265.) ſie trachteten nach allerlei Bosheit, bis die Rache uͤber ſie kam. XLLVIII. 1. Und Elia trat auf, ein Prophet, wie Feuer, und ſein Wort brannte, wie eine Fackel. 2. Er brachte Hungers⸗ noth uͤber ſie, und verminderte ſie durch ſeinen Zorn⸗Eifer. 3. Durch das Wort des Herrn verſchloß er den Himmel, und brachte eben dadurch dreimal Feuer herab. 4. O wie herrlich wareſt du, Elia, durch deine Wunder, und wer iſt dir gleich an Ruhm! 5. Du erweckteſt einen Verſtorbe⸗ nen vom TDode und aus der Unterwelt durch das Wort des Hoͤchſten. 6. Du ſtuͤrzteſt Koͤnige in's Verderben, und Edle von ih⸗ rem Sitze. 7. Du vernahmſt auf Sinai die Strafe, und auf Horeb die Gerichte der Rache. 8. Du ſalbteſt Koͤnige zur Ver⸗ geltung, und Propheten dir zu Nachfolgern. 9. Du wardſt aufgenommen im flammen⸗ den Wetter, im Wagen mit feurigen Roſ⸗ ſen. 10. Du biſt bezeichnet zur Warnung fuͤr kuͤnftige Zeiten,¹) den Zorn vor dem Entbrennen zu ſtillen, des Vaters Herz zum Sohne zu wenden, und die Staͤmme Ja⸗ 1) And. Von dir ſtehet geſchrieben bei den Stra⸗ fen ꝛc. kobs herzuſtellen. 11. — Heil denen, die dich ſehen, und mit Liebe geſchmuͤckt ſind! 12. Aber auch wir werden leben. 13. (12.) Elia ward vom Wetter verhuͤllt.“ Eliſa aber ward mit ſeinem Geiſt erfuͤllt, und ſo lange er lebte, erſchrack er vor kei⸗ nem Fuͤrſten, und niemand bewaͤltigte ihn. 14. (13.) Kein Wort¹) vermochte etwas uͤber ihn, und im Grabe prophezeiete ſein Leib. ²) 15. (14.) Im Leben that er Zei⸗ chen, und im Tode waren ſeine Werke wunderbar. 16. (15.) Bei dem allen that das Volk nicht Buße, und ſie ließen von ihren Suͤnden nicht ab, bis ſie aus ihrem Lande weggefuͤhrt, und in alle Lande zer⸗ ſtreuet wurden. 17. Und ſo blieb uͤbrig ein kleines Volk und ein Fuͤrſt vom Hauſe Davids. 18. (16.) Einige zwar von ihnen thaten, was wohlgefaͤllig war; Andere aber haͤuften Suͤnden. 19. (17.) Hiskia befeſtigte ſeine Stadt, und leitete den Gog in ihre Mitte; durch⸗ grub den Felſen mit Eiſen, und bauete Teiche fuͤr das Waſſer. 20. (18.) In ſei⸗ nen Tagen zog Sanherib herauf, und ſandte Rabſake, und der kam, und erhob ſeine Hand wider Zion, und prahlte in ſeinem Hochmuthe. 24. (19.) Da erzitterten ihre Herzen und Haͤnde, und es ward ihnen bange, wie den Gebaͤrerinnen. 22. (20.) Und ſie riefen zum Herrn, dem barmher⸗ zigen, und breiteten aus zu ihm ihre Haͤnde. 23. Und der Heilige im Himmel erhoͤrete ſie bald, und erloͤſete ſie mittelſt Jeſaias. 24. (21.) Er ſchlug das Lager der Aſſyrer, und ſein Engel vertilgte ſie. 25. (22.) Denn Hiskia that, was dem Herrn wohl⸗ gefiel, und beharrte auf den Wegen Davids, ſeines Vaters, wie ihn lehrte Jeſaia, der große Prophet und glaubhafte Seher. 26. (23.) In ſeinen Tagen ging die Sonne zuruͤck, und er verlaͤngerte dem Koͤnige das Leben. 27. (24.) In großer Begeiſterung ſah er die letzten Dinge, und troͤſtete die 1) And. keine Sache. 2) That Wunder als Prophet, val. 2. Kön. XIII, 21.; oder J. S. bezieht ſich auf das, was 2. Chron. XXI, 12. von Elia erzählt wird. 486 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLVIII, 28 — L, 12. Betruͤbten zu Zion. 28. (25.) Bis in Ewigkeit verkuͤndigte er das Zukuͤnftige, und das Verborgene, eh' es geſchah. XLIX. 1. Das Andenken Joſia's iſt eine Gewuͤrzmiſchung zum Rauchwerk, be⸗ reitet durch Salben⸗Miſcher⸗Arbeit; 2. in jeglichem Munde iſt es ſuͤß, wie Honig, und wie Saitenſpiel beim Weingelage. 3. (2.) Es gelang ihm die Bekehrung des Vol⸗ kes, und er rottete die Graͤuel der Gottlo⸗ ſigkeit aus. 4. (3.) Er richtete ſein Herz zum Herrn; in den Tagen der Gottloſen beharrete er feſt in Froͤmmigkeit. 5. (4.) Außer David, Hiskia und Joſia vergingen ſich alle; 6. denn ſie verließen das Geſetz des Hoͤchſten; die Koͤnige von Juda verließen es. 7. (5.) Denn ſie ga⸗ ben ihre Macht Andern Preis, und ihre Wuͤrde fremdem Volke. 8. (6.) Sie ¹) verbrannten die auserwaͤhlte Stadt des Hei⸗ ligthumes, und verwuͤſteten ihre Straßen mittelſt Jeremia's. 9. (7.) Denn ſie hat⸗ ten ihn gewißhandelt, ſo er doch im Mut⸗ terleibe zum Propheten auserkoren war, um auszurotten und zu verderben und zu zerſtoͤren, und ſo auch zu bauen und zu pflanzen. 10. (8.) Heſekiel ſah das Geſicht der Herrlichkeit, welche er ihm zeigte auf dem Wagen der Cherubs. 11. (9.) Er bedachte die Feinde mit Ungluͤcks⸗Wettern, und ver⸗ kuͤndigte denen Gutes, die auf geradem Wege wandelten. 12. (10.) — Auch der zwoͤlf Propheten Gebeine moͤgen gruͤnen in ihrem Grabe.“ Er troͤſtete aber Jakob, und zeigte ihnen Rettung durch Vertrauen und Hoffnung. 2²) 13. (11.) Wie ſollen wir Serubabel prei⸗ ſen? Er iſt wie ein Siegelring an der rech⸗ ten Hand. 14. (12.) Alſo auch Jeſua, der Sohn Joſadaks: welche beide in ihren Tagen das Haus des Herrn baueten, und dem Herrn einen heiligen Tempel 3³) auf⸗ richteten, bereitet zu ewiger Herrlichkeit. 14) Das fremde Volk oder die Könige durch ihre Gottloſigkeit. 2) A. L. Sie tröſteten. 3) A. L. ein heil. Volk. 15. (13.) Auch Nehemia's Gedaͤchtniß iſt groß, der uns die zerfallenen Mauern aufgebaut, Thore und Riegel hergeſtellt, und unſre Haͤuſer wieder aufgebauet. 16. (14.) Kein einziger wurde Henoch gleich geſchaffen auf Erden; denn er ward weggenommen von der Erde. 17. (15.) Auch ward wie Joſeph kein Mann gebo⸗ ren, der Herr ſeiner Bruͤder, Erhalter des Volks. 18. Seine Gebeine wurden heim⸗ geſucht. 19. (16.) Sem und Seth wur⸗ den unter den Menſchen verherrlicht. 20. Aber uͤber alle Lebendigen iſt durch ſeine Schoͤpfung Adam. L. 1. Simon, Onia's Sohn, der Ho⸗ heprieſter, beſſerte bei ſeinen Lebzeiten das Haus, und befeſtigte in ſeinen Tagen den Tempel. 2. Durch ihn ward zu doppelter Hoͤhe aufgefuͤhrt die hohe Untermauerung des Tempel⸗Umfangs. ¹) 3. In ſeinen Tagen ward verringert ²) der Waſſerbehaͤl⸗ ter von Erz, an Umfang dem Lehernen) Meere gleich. 4. Er ſorgte fuͤr das Volk gegen Unfall, und befeſtigte die Stadt wi⸗ der Belagerung. 3) 5. Wie herrlich war er in der Umgebung des Volks, beim Hervorgehen aus dem Hauſe des Vorhangs: 6. Wie der Mor⸗ genſtern inmitten der Wolken, wie der Mond, wenn er voll iſt in ſeinen Tagen; 7. wie die Sonne, wenn ſie auf den Tem⸗ pel des Hoͤchſten ſtrahlet, und wie der Re⸗ genbogen, der in praͤchtigen Wolken leuch⸗ tet; 8. wie die bluͤhende Roſe in den Ta⸗ gen des Fruͤhlings, wie Lilien an den Waſ⸗ ſerquellen, wie die Gewuͤrzſtaude in den Tagen des Sommers; 9. wie Feuer und Weihrauch im Rauchfaſſe; 10. wie ein Gefaͤß von gediegenem Golde, mit allerlei Edelſteinen verzieret; 11. (10.) wie ein fruchttragender Oelbaum, wie eine bis in die Wolken ragende Cypreſſe! 12. (11.) Wenn er das praͤchtige Kleid anzog, und die hoͤchſte Zier anlegte, ſo erleuchtete er, beim Aufſteigen zum heiligen Altar, den 1) Ungew. Ausl. 2) Ungew. Ausl. 3) And. mit einem Walle umgebend. e de 0 eſtr nn ni un⸗ eine Bi mErrifin oinnen in l ifn ake ud hel z lcen t. 4 vrs auf 1 N Ofer , 11. (15) er Offert der Luulte des Ar ſſchten den iefen die m/und tne n ſe liehen 1un Gedichtt Dann ſil Ungeſcht in 1lltttherrſc licten. 20, 1 Mien ihn n 1, gnzen Lenp .,(0) und 1 huchfen, be ſen, tißs he 1, nd ſe ir ) Ounn / 1hinde er e Ierells un iten Apnen, m. 13 C. ung, un iin beßitigen. S) nd enl große Altſte gn un fnr Bornß )e gete if ice ſe 4 l n den 4) 4 ifte lit un i h N ifnt: iled n iche itte⸗ iſite ꝰ . lihen⸗ u e Ene tü gn ibe, ehin dit nne ei in NTN D diis leNe lii ſtnn HZ ineit ſin du Ginnan t ſelinn nge.) 1 ntert) ube Mmim ⸗ E ſertutuſt iefartkn 1 m Nik 1 Yengta , ngs Kr 1 N n 1 A fn ſn nen ſt ujn iflet, un it nigtun Dlen ſedt Keit tien u ninichen Die Weish. Jeſ. Sirachs. L, 13 — LI, 11. 487 Umfang des Heiligthums. 13. (12.) Wenn er aber die Opferſtuͤcke aus den Haͤnden der Prieſter nahm, und er ſelbſt am Heerde des Altars ſtand, 14. rings um ihn der Kreis ſeiner Bruͤder, ſo war er, wie ein Cedern⸗Sproͤßling auf dem Libanon; und ſie umringten ihn, wie Palmzweige. 16. (13.) Alle Soͤhne Aarons waren in ihrem Schmucke und hatten das Opfer des Herrn in ihren Haͤnden vor der ganzen Gemeinde Israels. 16. (14.) Und zur Vollendung des Dienſtes auf dem Altar, und um zu kroͤnen das Opfer des hoͤchſten Weltbeherr⸗ ſchers, 17. (15.) reckte er ſeine Hand aus nach der Opferſchale, und ſpendete vom Blute der Traube; er goß es aus auf den Boden des Altars zum lieblichen Geruche dem Hoͤchſten, dem All⸗Koͤnig. 18. (16.) Dann riefen die Soͤhne Aarons mit lauter Stimme, und toͤneten mit getriebenen Trom⸗ meten; ſie ließen laut ihre Stimme erſchal⸗ len zum Gedaͤchtniß vor dem Hoͤchſten. 19. (17.) Dann fiel eilend das ganze Volk auf's Angeſicht zur Erde, um ihren Herrn, den Weltbeherrſcher, Gott, den Hoͤchſten, anzubeten. 20. (18.) Und die Pſalm⸗Saͤn⸗ ger lobten ihn mit ihren Stimmen, und im ganzen Tempel erſcholl der ſuͤße Geſang. 21. (19.) Und das Volk betete zum Herrn, dem Hoͤchſten, betete zu Gott, dem Barm⸗ herzigen, bis der Gottesdienſt vollbracht war, und ſie ihr Amt vollendet hatten. 22. (20.) Dann ſtieg er herab, und erhob ſeine Haͤnde uͤber die ganze Gemeinde der Soͤhne Israels, um den Herrn zu preiſen mit ſeinen Lippen, und ſeinen Namen zu ruͤhmen. 23. (21.) Und er wiederholte die Anbetung, um ihnen den Segen des Hoͤch⸗ ſten zu beſtaͤtigen. 24. (22.) Und nun preiſet alle Gott, der uͤberall große Dinge thut, der von Mutterleibe an unſre Tage begluͤckt, und nach ſeiner Barmherzigkeit an uns thut. 25. (23.) Er gebe uns ein froͤhliches Herz, und daß Friede ſei in unſren Tagen in Israel, wie in den Tagen der Vorzeit; 26. (24.) er bewaͤhre an uns ſeine Barm⸗ herzigkeit, und erloͤſe uns zu ſeiner Zeit! 27. (26.) Zwei Voͤlker ſind meiner Seele verhaßt, und das dritte iſt kein Volk: 28. (26.) die Bewohner des Gebirges Seir, ¹) die Philiſter und das thoͤrichte Volk, das in Sichem wohnet. 29. (27.) Lehre der Einſicht und Klug⸗ heit habe ich in dieſem Buche aufgezeich⸗ net, ich Jeſus, der Sohn Sirachs, von Jeruſalem, der Weisheit ausſtroͤmte aus ſeinem Herzen. 30. (28.) Heil dem, der darin wandelt! Und wer's zu Herzen nimmt, der wird weiſe werden; 31. (29.) denn wenn er darnach handelt, ſo wird er Alles ver⸗ moͤgen, denn das Licht des Herrn erleuch⸗ tet ſeinen Pfad. Cap. LI. Dankgebet. Ermahnung zur Weisheit. LI. 1. Ich preiſe dich, Herr, Koͤnig! und lobe dich, Gott, meinen Heiland! 2. Ich preiſe deinen Namen; (2.) denn du wareſt mir Schutz und Huͤlfe. 3. Du er⸗ retteteſt meinen Leib aus dem Verderben, aus den Schlingen der verleumderiſchen Zunge, von den Lippen der Luͤgner, und gegen meine Widerſacher wareſt du mir Huͤlfe. 4. (3.) Du haſt mich errettet, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach deinem Namen, von dem Bruͤllen derer, die mich freſſen wollten; 5. aus der Hand derer, die mir nach dem Leben ſtanden; aus den vielen Drangſalen, die ich erlitt; 6. (4.) aus dem erſtickenden Feuerbrande, der mich umgab, mitten aus dem Feuer, daß ich nicht darin verbrannte; (S.) aus dem tiefen Schlunde der Unterwelt; 7. von der falſchen Zunge und Luͤgen⸗Rede; von der Zunge des Boͤſen, der ſelbſt beim Koͤnige verleumdet. 2²) 8. (6.) Meine Seele nahete dem Tode, und mein Leben war nahe der Unterwelt unten. 9. (7.) Sie umga⸗ ben mich rings, und niemand half mir; 10. ich ſah mich um nach Huͤlfe bei Men⸗ ſchen, und fand keine. 11. (8.) Da ge⸗ dachte ich, Herr, deiner Barmherzigkeit, 1) Nach der Vulg. G. L. die Bewohner der Berge von Samaria. 2) Ungew. Ausl. 488 Die Weish. Jeſ. Sirachs. LI, 12— 38. und deines Wirkens von Anbeginn, 12. wie du die retteſt, ſo auf dich harren, und ſie erloͤſeſt aus der Hand der Voͤlker. 13. (9.) Und ich erhob von der Erde ¹) mein Flehen, und betete um Erloͤſung vom Tode. 14. (10.) Ich rief zum Herrn, zu meinem Vater und Herrn, ²) daß er mich nicht verließe in den Tagen der Noth, zur Zeit der Huͤlfloſigkeit vor den Uebermuͤthigen. 15. (11.) Ich will deinen Namen loben ohne Unterlaß, und dir Danklieder ſingen; denn mein Gebet ward erhoͤret. 16. (12.) Du haſt mich errettet aus dem Verderben, und mich entriſſen der boͤſen Zeit, 17. Darum danke und lobſinge ich dir, und preiſe den Namen des Herrn. 18. (13.) Da ich noch jung war, ehe ich verfuͤhrt ward, 3) ſuchte ich die Weisheit oͤffentlich in meinem Gebete. 19. (14.) Vor dem Tempel bat ich darum, und bis an mein Ende will ich ſie ſuchen. 20. (15.) Als wenn Trauben nach der Bluͤthe reifen, freuete ſich mein Herz uͤber ſie. 21. Mein Fuß ging gerades Weges, von Jugend auf verfolgt' ich ihre Spur. 22. (16.) Ich neigte ihr ein wenig mein Ohr zu, und nahm ſie an, und fand viele Belehrung fuͤr mich. 23. (17.) Ich machte Fortſchritte in ihr. Ihm, der mir Weisheit gab, will ich Ehre geben! 24. (18.) Ich gedachte, ſie auszuuͤben, und befliß mich des Guten, und ich werde 1) A. L. wider ihren Grimm. And. nach Ver⸗ muth, in meiner Erniedrigung. 2) Text: dem Vater meines Herrn. 3) And. Ehe ich (auf Reiſen, oder als Gefangener) herumirren mußte. nicht zu Schanden werden. 25. (19.) Meine Seele rang nach ihr, und indem ſie mir Hunger machte, forſcht' ich fleißig. ²) 26. Ich breitete meine Haͤnde aus zur Hoͤhe, 27. und trauerte uͤber meine Vergehungen wider ſie. 28. (20.) Ich richtete nach ihr meine Seele, und gewann ein Herz zu ihr ²) von Anfang, und durch Reinheit fand ich ſie, und darum werde ich nicht [von ihr] verlaſſen werden. 29. (21.) Mein Inneres ward beweget, ſie zu ſuchen: da⸗ her erwarb ich Lan ihr] einen koͤſtlichen Schatz. 30. (22.) Der Herr gab mir eine [beredte! Zunge zum Lohne, und damit will ich ihn loben. 31. (23.) Nahet zu mir, Unbelehrte, und verweilet in der Wohnung der Beleh⸗ rung! 32. (24.) Warum wollet ihr ſol⸗ ches entbehren, da eure Seele ſo ſehr duͤr⸗ ſtet? 33. (256.) Ich habe meinen Mund aufgethan und geredet: kaufet euch ohne Geld! 34. (26.) Begebet euren Hals un⸗ ter das Joch, und eure Seele nehme Be⸗ lehrung an: ſie iſt in der Naͤhe zu finden. 35. (27.) Sehet mit euren Augen, daß ich wenig gearbeitet, und mir viel Ruhe ge⸗ funden habe. 36. (28.) Erwerbet Beleh⸗ rung um eine große Summe Silbers, ſo beſitzet ihr viel Goldes an ihr! 37. (29.) Eure Seele freue ſich der Barmherzigkeit Gottes, und ſchaͤmet euch feines Lobes nicht! 38. (30.) Thut euer Werk vor der Zeit, ſo wird er euch euren Lohn geben zu ſei⸗ ner Zeit. 1) Vermuth, und war auf alle meine Handlun⸗ gen achtſam. 2) Nach Compl. u. Al. eruntsſänrin ee Brid 1. id d. i vllhe Ares Nah s Srhn 614, hrich eron ſtten ſeCheliers betkrannte 1 Und Baru iſt vor den es Jejckine nr den Oft unmengekomn i dor den Dr ige⸗Sthne, Ulhtten, und uls, wn Kle ler, welce u 6. 5 Und Etten por den 0) zuſunmen, ind bennnct, nſlen in on des Srhnes er, und n ius gane gil Ueruſtlen, fe des hir demnel nene 3 napfn lmnen an in, de ſlbern der Goyn ac inl it, e geni⸗ e Kat — nen / “ d u S uun herhe iz, un i . ln, e Wn )umn Nuun Sers i hae p uehe Bagebete i eure En n AN ſin da be Das Buch Baruch. Das Buſch Baruch. Cap. I, 1 — III, 8. Ermahnungsſchreiben der jüdiſchen Gefangenen an ihre Brüder in Jeruſalem. I. 1. Und das ſind die Worte der Schrift, welche Baruch, der Sohn Neria's, des Sohnes Mahaſta's, des Sohnes Zede⸗ kia's, des Sohnes Aſadia's, des Sohnes Helkia's, ſchrieb zu Babel, 2. im fuͤnften Jahre, am ſiebentrn des Monden, zur Zeit, da die Chaldaͤer Jeruſalem nahmen und mit Feuer verbrannten. 3. Und Baruch las die Worte dieſer Schrift vor den Ohren Jechoniag's, des Sohnes Jojakims, des Koͤnigs von Juda, und vor den Ohren alles Volkes, welches zuſammengekommen wegen der Schrift, 4. und vor den Ohren der Oberſten ¹) und Koͤnigs⸗Soͤhne, und vor den Ohren der Aelteſten, und vor den Ohren des ganzen Volks, vom Kleinen bis zum Großen, al⸗ ler, welche zu Babel wohnten am Fluſſe Sud. 5. Und ſie weinten und faſteten und beteten vor dem Herrn. 6. Und ſie legten Geld zuſammen, ſo viel eines jeglichen Hand vermochte, 7. und ſandten es nach Jeruſalem an Jojakim, den Sohn Hel⸗ kia's, des Sohnes Saloms, den [Hohen⸗] Prieſter, und an die Landern] Prieſter und an das ganze Volk, das ſich bei ihm fand zu Jeruſalem, 8. als er [Baruch] die Geraͤthe des Hauſes des Herrn, welche aus dem Tempel weggenommen worden, in Em⸗ pfang nahm, um ſie in's Land Juda zu⸗ ruͤckzubringen, am zehenten des [Monden] Sivan, die ſilbernen Geraͤthe, welche Ze⸗ dekia, der Sohn Joſia's, der Koͤnig von Juda, gemacht hatte, 9. nachdem Nebu⸗ cadnezar, der Koͤnig von Babel, Jechonia und die Oberſten und Gefangenen ²) und 1) Oder: Kriegsleute. 2) Viebl. d. Schloſſer, vgl. Jer. XXIV, 1. b. d. LXX. Kriegsleute und das gemeine Volk von Je⸗ ruſalem hinweggefuͤhrt und nach Babel ge⸗ bracht hatte. 10. Und ſie ſprachen [in der Schrift]: Siehe, wir ſenden euch Geld: kaufet fuͤr das Geld Brandopfer und Suͤndopfer und Weihrauch, und bringet Speisopfer, und opfert ſie auf dem Altar des Herrn, unſ⸗ res Gottes, 11. und betet fuͤr das Leben Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, und fuͤr das Leben Belſazars, ſeines Soh⸗ nes, daß ihre Tage ſeyn moͤgen, wie die Tage des Himmels, auf Erden. 12. So wird der Herr uns Kraft verleihen, und unſre Augen beſtrahlen, und wir werden leben unter dem Schatten Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel, und unter dem Schatten Belſazars, ſeines Sohnes, und werden ihnen lange Zeit dienen, und Gnade vor ihnen finden. 13. Und betet fuͤr uns zum Herrn, unſrem Gott; denn wir haben geſuͤndiget an dem Herrn, unſrem Gott, und ſein Zorn und Grimm hat ſich nicht von uns gewandt bis auf dieſen Tag. 14. Und leſet dieſe Schrift, die wir euch zuſenden, daß ihr ſie verkuͤndiget im Hauſe des Herrn am Tage des Feſtes und an Lan⸗ dern] Feiertagen, 16. und ſprechet: Der Herr, unſer Gott, hat die gerechte Sache, unſer aber iſt die Beſchaͤmung zu dieſer Zeit, der Maͤnner von Juda und der Bewohner von Jeruſalem 16. und unſrer Koͤnige und unſrer Oberſten und unſrer Prieſter und unſrer Propheten und unſrer Vaͤter, 17. darum daß wir geſuͤn⸗ diget vor dem Herrn, 18. und gegen ihn ungehorſam geweſen, und nicht gehorchet der Stimme des Herrn, unſres Gottes, daß wir wandelten nach den Geboten, wel⸗ che uns der Herr vorgelegt. 19. Von dem Tage an, da der Herr unſre Vaͤter heraus⸗ 490 Das Buch Baruch. 1, 20 — II, 21. gefuͤhret aus dem Lande Aegypten, bis auf dieſen Tag, ſind wir ungehorſam geweſen gegen den Herrn, unſren Gott, und haben leichtſinnig ſeiner Stimme nicht gehorchet. 20. Darum erreichte uns das Ungluͤck und der Fluch, den der Herr Moſen, ſeinem Knechte, befohlen zur Zeit, da er unſre Vaͤter herausfuͤhrte aus dem Lande Aegyp⸗ ten, um uns ein Land zu geben, das von Milch und Honig fließet, zu dieſer Zeit. 21. Und wir gehorchten nicht der Stimme des Herrn, unſres Gottes, mittelſt aller Reden der Propheten, die er zu uns ſandte, 22. und wandelten ein jeglicher in den Gedanken ſeines boͤſen Herzens, daß wir fremden Goͤttern dieneten, und thaten, was boͤſe war vor den Augen des Herrn, unſ⸗ res Gottes. II. 1. Und der Herr erfuͤllte das Wort, das er geredet wider uns und wider unſre Richter, welche Israel richteten, und wi⸗ der unſre Koͤnige und wider unſre Ober⸗ ſten und wider die Maͤnner von Israel und Juda, 2. daß er großes Ungluͤck uͤber uns bringen wollte, welches nicht geſchehen un⸗ ter dem ganzen Himmel, deßgleichen er that in Jeruſalem, ſo wie es geſchrieben ſtehet im Geſetze Moſe's: 3. daß wir eſſen ſollten ein jeglicher das Fleiſch ſeines Soh⸗ nes, und ein jeglicher das Fleiſch ſeiner Tochter. 4. Und er gab ſie Preis allen Koͤnigreichen rings um uns her, zur Schmach und zum Entſetzen ¹) unter allen Voͤlkern ringsum, wohin ſie der Herr zerſtreute. 5. Und ſie waren unten und nicht oben, weil wir gefuͤndiget an dem Herrn, unſ⸗ rem Gott, daß wir ſeiner Stimme nicht gehorchten. 6. Der Herr, unſer Gott, hat die gerechte Sache; unſer aber und unſrer Vaͤter, iſt die Beſchauͤmung zu dieſer Zeit. 7. Alles Ungluͤck, das der Herr wider uns geredet, iſt uͤber uns gekommen. 8. Und wir fleheten nicht zum Herrn, ſo daß ein jeglicher ſich haͤtte gekehret von den Ge⸗ danken ſeines boͤſen Herzens. 9. Und ſo war der Herr bedacht auf das Ungluͤck, und 1) Ungew. Ausl. und der Herr brachte es uͤber uns. Denn gerecht iſt der Herr bei allen ſeinen Wer⸗ ken, die er uns geboten. 10. Wir aber gehorchten nicht ſeiner Stimme, daß wir wandelten nach den Geboten des Herrn, welche er uns vorgelegt. 11. Und nun Herr, Gott Israels, der du dein Volk herausgefuͤhret aus dem Lande Aegypten mit ſtarker Hand und mit Zeichen und Wundern und mit großer Macht und mit hoch gehobenem Arme, und dir einen Namen gemacht zu dieſer Zeit! 12. Wir haben geſuͤndiget, ſind gottlos geweſen, und haben gefrevelt, o Herr, unſer Gott, wider alle deine Satzungen. 13. Laß dei⸗ nen Grimm ſich von uns wenden: Denn wenige ſind von uns uͤbrig unter den Hei⸗ den, unter welche du uns zerſtreuet haſt. 14. Erhoͤre, Herr, unſer Gebet und unſer Flehen, und errette uns um deinetwillen, und laß uns Gnade finden bei denen, die uns weggefuͤhret haben, 16. auf daß alle Welt erkenne, daß du, Herr, unſer Gott biſt, daß Israel und ſein Geſchlecht nach deinem Namen genannt iſt. 16. Herr, ſieh' herab von deinem heili⸗ gen Hauſfe und denke doch an uns, und neige, Herr, dein Ohr und hoͤre: 17. Thue auf deine Augen und ſchaue: Denn nicht die Verſtorbenen in der Unterwelt, deren Geiſt aus ihrem Eingeweide genom⸗ men iſt, geben dem Herrn Ehre und Ge⸗ buͤhr; 18. ſondern die uͤber die Groͤße [des Ungluͤcks] betruͤbte ¹) Seele, wer gebuͤckt und jaͤmmerlich einhergehet, die ſchmach⸗ tenden Augen und die hungrige Seele ge⸗ ben dir Ehre und Gebuͤhr, o Herr! 19. Nicht im Vertrauen auf die Gerech⸗ tigkeit unſrer VdPter und unſrer Koͤnige legen wir unſer Flehen vor dir nieder, o Herr, unſer Gott! 20. Denn du haſt dei⸗ nen Zorn und Grimm uͤber uns gebracht, ſo wie du geredet durch deine Knechte, die Propheten: 21. „So ſpricht der Herr: Beuget eure Schultern und dienet dem Koͤnige von Babel, ſo werdet ihr in dem 1) And. ſehr betrübte. 4 fleien/ Nℳ. 1. r Einne el i ,bhrn Ni⸗ n leſir une de iiun u ulel r un Eent P uüe ⸗ Nen Kunige afftlttet ducch den Us die beti Pieine unſte tus ißttr un in der Ulte der Nae innen durt f. 1,. u Ninen Nan 1s in dieſer 3 s hauſts . 1. Mir uns e ſ geherdelt d nech deinet ſet, 29, ſo n 1 Klecht Naoſe 1 lekotef, Nen uls zu ſchrete Demn ir n me/ ſe ſll ief elfe fiin n unter welhe Ounn ic ii ten wenhenz olt. Eie n den kinde ttkennen, lnd i ſn eben, die nſt nih ni et, In m Aunn n ſe 1. ice litn g ne kin Gite 4 8 Gttt n fiftet ri id Udntzee Un e ie , 4 Rni efune g r in m Nele ng ini uut; ſe u n int t unſe gete tems nn de iuden i! liten, bötrt hen nd ſeir dun enantt i, fertn mleſd ute M un n N igen un ſe nn ſt Ml un eiunm hm int ire Anfe hnfn a m ſ, Das Buch Baruch. II, 22 — III, 12. 491 Lande bleiben, welches ich euren Vaͤtern gegeben. 22. Wenn ihr aber nicht gehor⸗ chet der Stimme des Herrn, dem Koͤnige von Babel zu dienen, 23. ſo will ich in den Staͤdten Juda's und in Jeruſalem ver⸗ ſtummen laſſen die Stimme der Freude und die Stimme der Froͤhlichkeit, die Stimme des Braͤutigams und die Stimme der Braut, und das ganze Land ſoll zur Einoͤde wer⸗ den, leer von Bewohnern.“ 24. Wir aber gehorchten deiner Stimme nicht, dem Koͤnige von Babel zu dienen. Und ſo erfuͤlleteſt du das Wort, das du geredet durch deine Knechte, die Prophe⸗ ten, daß die Gebeine unſrer Koͤnige, und die Gebeine unſrer Vaͤter ſollten geworfen werden aus ihrer Staͤtte. 25. Und ſiehe, ſie liegen in der Hitze des Tages und in der Kaͤlte der Nacht, und ſind jaͤmmerlich umgekommen durch Hunger und Schwert und Peſt. 26. Und du haſt das Haus, das nach deinem Namen genannt, gemacht, wie es zu dieſer Zeit iſt, wegen der Bos⸗ heit des Hauſes Israels und des Hauſes Judas. 27. Mit uns aber, Herr, unſer Gott, haſt du gehandelt nach deiner ganzen Guͤte und nach deiner ganzen großen Barmher⸗ zigkeit, 28. ſo wie du geredet durch dei⸗ nen Knecht Moſe, an dem Tage, da du ihm geboteſt, dein Geſetz vor den Soͤhnen Israels zu ſchreiben, indem du ſprachſt: 29. „Wenn ihr nicht gehorchet meiner Stimme, ſo ſoll dieſer große und zahlreiche Volkshaufe klein werden unter den Voͤl⸗ kern, unter welche ich ſie zerſtreuen will. 30. Denn ich weiß wohl, daß ſie mir nicht gehorchen werden; denn es iſt ein halsſtar⸗ riges Volk. Sie werden aber in ſich keh⸗ ren in dem Lande ihrer Gefangenſchaft, 31. und erkennen, daß ich, der Herr, ihr Gott bin. Und ich will ihnen ein Herz und Ohren geben, die da hoͤren. 32. Dann werden ſie mich preiſen im Lande ihrer Ge⸗ fangenſchaft, und meines Namens geden⸗ ken, 33. und werden ſich bekehren von ihrer Halsſtarrigkeit und von ihren boͤſen Sitten. Denn ſie werden gedenken des Schickſals ihrer Vaͤter, welche vor dem Herrn ſuͤndigten. 34. Dann will ich ſie wiederbringen in das Land, das ich ge⸗ ſchworen ihren Vaͤtern, Abraham und Iſaak und Jakob; und ſie ſollen darin herrſchen, und ich will ſie mehren, und ſie ſollen ſich nicht mindern. 35. Und ich will einen ewigen Bund mit ihnen errichten, daß ich ihr Gott, und ſie mein Volk ſeien. Und ich will mein Volk Israel nicht mehr trei⸗ ben aus dem Lande, das ich ihnen gegeben.“ III. 1. Allmaͤchtiger Herr, Gott Is⸗ raels! ein geaͤngſtigtes Gemuͤth und ein bekuͤmmerter Geiſt ſchreiet zu dir! 2. Hoͤre, Herr, und erbarme dich; denn wir haben vor dir geſuͤndiget! 3. Du throneſt ja ewig; wir aber vergehen ewig. 4. All⸗ maͤchtiger Herr, Gott Israels! erhoͤre doch das Gebet des dem Tode geweihten Volkes Israels und der Kinder, die vor dir ge⸗ ſuͤndiget, welche der Stimme ihres Gottes nicht gehorchet, weßhalb uns das Ungluͤck getroffen! 5. Gedenke nicht der Miſſetha⸗ ten unſrer Vaͤter, ſondern gedenke deiner Hand und deines Namens in dieſer Zeit. 6. Denn du biſt der Herr, unſer Gott, und wir wollen dich preiſen, Herr! 7. Denn darum haſt du deine Furcht in un⸗ ſer Herz gelegt, daß wir deinen Namen anrufen, und wir preiſen dich in unſrer Gefangenſchaft; denn wir haben von unſ⸗ rem Herzen gethan alle Miſſethat unſrer Vaͤter, die vor dir geſuͤndiget. 8. Siehe, wir ſind noch heute in der Gefangenſchaft, wohin du uns zerſtreuet haſt zur Schmach und zum Fluch und zur Buͤßung wegen al⸗ ler Miſſethaten unſrer Vaͤter, die abtruͤn⸗ nig geworden von dem Herrn, ihrem Gott. Cap. III, 9 — IV, 4. Preis der göttlichen Weisheit im Geſetze. 9. Hoͤre, Israel, die Gebote des Lebens! merket auf, daß ihr Klugheit lernet! 10. Wie kommt es, Israel, daß du im Lande der Feinde biſt, 11. daß du gealtert in fremdem Lande, verunreiniget biſt mit Tod⸗ ten, gerechnet wirſt zu denen in der Un⸗ terwelt? 12. Du verließeſt die Quelle der Das Buch Baruch. III, 13 — 1IV, 9. Weisheit. 13. Haͤtteſt du gewandelt auf Gottes Wegen, ſo haͤtteſt du gewohnet in Frieden in Ewigkeit. 14. Lerne, wo Klug⸗ heit iſt, wo Kraft iſt, wo Weisheit iſt, damit du zugleich erkenneſt, wo langes Le⸗ ben und Gluͤck, wo Licht fuͤr die Augen und Friede iſt! 15. Wer hat Ihren Wohnort gefunden, und wer iſt in ihre Schaͤtze eingedrungen? 16. Wo ſind die Fuͤrſten der Voͤlker, und die Herrſcher uͤber die Thiere der Erde, 17. die da ſpielten mit den Voͤgeln des Himmels, und Silber und Gold ſammel⸗ ten, worauf die Menſchen ihr Vertrauen ſetzen, und war kein Ende ihres Erwerbes, 18. ja, die da Silber ſchmiedeten und ſorg⸗ ten, und war kein Ziel ihrer Arbeit? 19. Sie ſind verſchwunden und in die Unter⸗ welt geſunken, und Andere ſind an ihre Stelle gekommen. 20. Juͤngere ſahen das Licht, und wohneten auf der Erde; aber den Weg zur Weisheit erkannten ſie nicht, 21. und verſtanden nicht ihre Pfade, und erlangten Sie nicht. Ihre Soͤhne haben ſich noch weiter verirret. 22. Man hoͤret nichts von Ihr in Canaan; man ſiehet ſie nicht in TCheman. 23. Die Soͤhne Hagars forſchten der irdiſchen Klugheit nach, und die Kaufleute von Meran und Theman und die Fabeldichter und Klug⸗ heitsforſcher; aber den Weg der Weisheit erkannten ſie nicht, und ihre Pfade merk⸗ ten ſie nicht. 24. O Israel, wie groß iſt das Haus Gottes, und wie geraͤumig die Staͤtte ſei⸗ nes Eigenthums! 25. groß und hat kein Ende, hoch und unermeßlich! 26. Dort waren die Rieſen, die beruͤhm⸗ ten, die von Alters her groß geweſen, kun⸗ dig des Krieges. 27. Nicht dieſe erwaͤhlte Gott, noch offenbarte er ihnen den Weg der Erkenntniß. 28. Sie gingen unter, weil ſie keinen Verſtand hatten, gingen unter durch ihre Thorheit. 29. Wer iſt in den Himmel hinaufge⸗ ſtiegen, und hat Sie geholet, und ſie her⸗ abgebracht aus den Wolken? 30. Wer iſt uͤber das Meer geſchiffet, und hat ſie ge⸗ funden, daß er ſie braͤchte fuͤr auserleſenes Gold? 31. Es iſt niemand, der ihren Weg kennet, niemand, der auf ihren Pfad mer⸗ ket. 32. Er aber, der Alles weiß, kennet ſie, hat ſie gefunden durch ſeinen Verſtand. Er, der die Erde geſchaffen auf ewige Zeit, und mit vierfuͤßigen Thieren angefuͤllt; 33. der das Licht ſendet, daß es gehet; der es rufet, daß es ihm zitternd gehor⸗ chet. 34. Die Sterne leuchten auf ihren Wachen, und ſind froͤhlich; er rufet ſie, und ſie ſprechen: 35. „Hier ſind wir!“ Sie leuchten froͤhlich ihrem Schoͤpfer. 36. ¹) Das iſt unſer Gott, und kein anderer iſt ihm zu vergleichen. 37. Er hat jeglichen Weg zur Weisheit gefunden, und ſie ge⸗ geben Jakob, ſeinem Diener, und Israel, ſeinem Geliebten. 38. Darnach iſt ſie auf Erden erſchienen, und hat unter den Men⸗ ſchen gewandelt. IV. 1. Das iſt das Buch der Gebote Gottes, und das Geſetz, das ewig bleibet. Alle, die daran halten, leben; die es aber verlaſſen, ſterben. 2. Kehre um, Jakob, und nimm es an; wandele bei dem Glanze in ſeinem Lichte! 3. Gib keinem Anderen deine Ehre, und deine Vortheile keinem fremden Volke! 4. Selig ſind wir Israel, weil uns offenbar iſt, was Gott wohlge⸗ faͤllt. Cap. IV, 5 — V, 9. Troſt an Israel. 5. Sei getroſt, mein Volk, Ueberbleib⸗ ſel ²) Israels! 6. Ihr ſeid verkauft den Heiden, aber nicht zum Verderben; weil ihr Gott erzuͤrnet habt, ſeid ihr den Fein⸗ den Preis gegeben. 7. Denn ihr habt eu⸗ ren Schoͤpfer entruͤſtet, indem ihr den boͤ⸗ ſen Geiſtern ³) geopfert, und nicht Gott. 8. Ihr habt vergeſſen eures Ernaͤhrers, des ewigen Gottes; ihr habt auch betruͤbet, die euch erzogen, Jeruſalem. 9. Denn ſie ſah den uͤber euch von Gott kommenden Zorn, 1) Gr. T. 35. u. f. 2) Wörtl. Gedächtniß, d. h. wodurch der Name Israels erhalten wird. 3) And. Götzen. ſnch: 1 Git t. 41 Gſt nefre ſrſn uter e nit S Id N n) fle e Ein N 4 6 ztin,und und nicht bebete, n nr Geregt ſer, ihr n der Gef Cicter, dD Aeatl 15, ein Volt Pon anderea Schtete, unte, 16,7 der Witne t ihret o⸗ nicht ich en 6es unguc ch zuch erte firde. 6) giehet hi nli perleſe E nein gruvd tc des le⸗ 1 hichten u en. 21, S it, und n ſt, als Ne nich lofe n uit iſ gre ier die Hn iiten wird 1 Mit e gz grtt gb ſ e iet iſ n en mne 1 Ne 1 “ it ti nn, i 1 nin idn “D Ind . urt nin t, 1e Das Buch Baruch. IV, 10 — V, 4. 493 und ſprach: „Hoͤret, ihr Nachbarinnen Zions! Gott hat großes Leid uͤber mich verhaͤngt. 10. Denn ich ſehe die Gefan⸗ genſchaft meiner Soͤhne und Toͤchter, die der Ewige uͤber ſie verhaͤngt hat. 11. Ich habe ſie mit Freuden erzogen, aber mit Weinen und Leid laſſe ich ſie von mir. 12. eman freue ſich uͤber mich, die Witwe und von den Meiſten Verlaſſene, die ich verwaist bin wegen der Suͤnden meiner Kinder, 13. weil ſie vom Geſetze Gottes abgewichen, und ſeine Satzungen nicht er⸗ kannt, und nicht gewandelt in den Wegen ſeiner Gebote, und nicht den Pfad der Zucht in ſeiner Gerechtigkeit betreten. 14. Kom⸗ met her, ihr Nachbarinnen Zions, und ge⸗ denket der Gefangenſchaft meiner Soͤhne und Toͤchter, die der Ewige uͤber ſie ver⸗ haͤngt hat! 15. Denn er hat uͤber ſie ge⸗ bracht ein Volk aus der Ferne, ein freches Volk von anderer Sprache, das nicht den Greis achtete, und ſich des Kindes nicht erbarmte. 16. Das fuͤhrte hinweg die Lieb⸗ linge der Witwe, und beraubte die Ein⸗ ſame ihrer Toͤchter. 17. Ich aber, wie vermoͤchte ich euch zu helfen! 18. Er, der dieſes Ungluͤck uͤber euch verhaͤngte, wird euch auch erretten aus der Hand eurer Feinde. 19. Ziehet hin, Kinder, ziehet hin, denn ich muß verlaſſen zuruͤckbleiben! 20. Ich habe mein Freudenkleid ausgezogen und das Sacktuch des Flehens angezogen. Ich werde zum Hoͤchſten rufen, ſo lange meine Tage waͤhren. 21. Seid getroſt, Kinder! Rufet zu Gott, und er wird euch erloͤſen aus der Gewalt, aus der Hand der Feinde. 22. Denn ich hoffe vom Ewigen eure Rettung, und mir iſt Freude gekommen vom Heili⸗ gen uͤber die Barmherzigkeit, die euch bald widerfahren wird vom Ewigen, eurem Ret⸗ ter. 23. Mit Weinen und Leid entlaſſe ich euch; Gott aber wird euch mir wieder⸗ geben mit ewiger Freude und Wonne. 24. Denn ſo wie jetzt die Nachbarn Zions eure Gefangenſchaft ſehen, ſo werden ſie bald die Huͤlfe von eurem Gott ſchauen, die euch zukommen wird mit großer Herrlich⸗ keit und Glanz des Ewigen. 25. Kinder, ertraget mit Geduld den Zorn, der von Gott uͤber euch kommt? Der Feind verfol⸗ get dich; aber du wirſt ſein Verderben ſe⸗ hen in Kurzem, und ihm auf den Nacken treten. 26. Meine zarten Kinder muͤſſen auf rauhen Wegen ziehen, werden wegge⸗ fuͤhret, wie eine Heerde, geraubt von Fein⸗ den. 27. Doch ſeid getroſt, Kinder, und rufet zu Gott! Denn euer wird gedacht werden von dem, der es verhaͤngt hat. 28. Denn ſo wie euer Sinn gerichtet war auf Abfall von Gott, ſo bekehret euch zehenfach, und ſuchet ihn. 29. Denn der das Ungluͤck uͤber euch gebracht, wird ewige Freude uͤber euch bringen mit eurer Rettung!?“ — 30. Sei getroſt, Jeruſalem! dich wird troͤſten, der dir den Namen gab. 31. Elend werden ſeyn, die dir Boͤſes zugefuͤgt und ſich gefreuet uͤber deinen Fall; 32. elend die Staͤdte, welchen deine Kinder dienen mußten; elend, die deine Soͤhne gefangen haͤlt. 33. Denn wie ſie ſich gefreut uͤber dei⸗ nen Fall und frohlockt uͤber deinen Sturz, alſo wird ſie ſich betruͤben uͤber ihre eigene Verwuͤſtung. 34. Und ich will ein Ende machen ihrem Frohlocken uͤber die Volks⸗ menge, und ihr Prahlen in Klage verwan⸗ deln. 35. Denn Feuer wird uͤber ſie kom⸗ men vom Ewigen viele Tage lang, und ſie wird von boͤſen Geiſtern bewohnt werden lange Zeit. 36. Blicke gegen Aufgang, Jeruſalem, und ſieh' die Freude, die dir von Gott kommt! 37. Sieh', es kommen deine Soͤhne, die du entlaſſen; ſie kommen verſammelt vom Aufgang bis zum Unter⸗ gang durch das Wort des Heiligen, und freuen ſich uͤber Gottes Herrlichkeit. V. 1. Leg' ab, Jeruſalem, dein Kleid der Trauer und des Kummers, und zieh' an den Schmuck der von Gott auf ewig verliehenen Herrlichkeit! 2. Leg' an das Gewand des Heils von Gott, und ſetze auf dein Haupt die Krone der Herrlichkeit des Ewigen! 3. Denn Gott wird der ganzen Erde unter dem Himmel deinen Glanz zei⸗ gen. 4. Denn dein Name wird auf ewig von Gott genannt werden: Friede der Ge⸗ 494 Das Buch Baruch. V, 5 — VI, 18. rechtigkeit und Ruhm der Gottſeligkeit! 5. Steh' auf, Jeruſalem, tritt auf die Hoͤhe, und blicke gegen Aufgang, und ſiehe deine Kinder verſammelt vom Untergang der Sonne bis zum Aufgang durch das Wort des Heiligen, ſich freuend des Andenkens Gottes! 6. Zu Fuße gingen ſie weg von dir, getrieben von den Feinden; aber zuruͤck bringt ſie Gott zu dir, erhoͤhet mit Herr⸗ lichkeit, gleich einem Koͤnigs⸗Throne. ¹) 7. Denn Gott gebot, daß alle hohen Berge und ewigen Huͤgel erniedriget und die Thaͤ⸗ ler ausgefuͤllet werden zu ebenem Boden, damit Israel ſicher wandele durch die Herr⸗ lichkeit Gottes. 8. Es geben aber auch die Waͤlder und alle wohlriechenden Baͤume Israel Schatten, auf Gottes Befehl. 9. Denn Gott wird Israel leiten mit Froͤh⸗ lichkeit im Lichte ſeiner Herrlichkeit, mit ſeiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit. Cap. V, 10 — VI, 72. Brief Jeremia's; 2) Warnung vor Abgötterei. 10. ³) Abſchrift des Briefs, den Jere⸗ mia an diejenigen ſandte, welche von dem Koͤnige der Babylonier als Gefangene nach Babel gefuͤhrt werden ſollten, um ihnen zu verkuͤndigen, was ihm von Gott befoh⸗ len war. VI. 1. 4) Um der Suͤnden willen, wo⸗ mit ihr euch vor Gott verſuͤndiget habt, werdet ihr als Gefangene nach Babel ge⸗ fuͤhret werden von Nebucadnezar, dem Koͤ⸗ nige der Babylonier. 2. Wenn ihr nun nach Babel kommet, ſo werdet ihr daſelbſt ſeyn viele und lange Zeit, bis zum ſieben⸗ ten Geſchlechte. Nach dieſem aber will ich euch von dannen herausfuͤhren in Frieden. 3. Nun aber werdet ihr zu Babel ſehen ſilberne und goldene und hoͤlzerne Goͤtter, welche auf den Achſeln getragen werden: und Furcht bringen den Voͤlkern. 4. Huͤtet euch nun, daß ihr den Auslaͤndern nicht 1) A. L. als Königs⸗Söhne. 2) Nach Andern iſt dieſer Brief als ein beſonde⸗ res Buch zu betrachten. 3) Gr. T. Cap. VI, 1. 4) Gr. T. VI, 2. u. f. gleich thuet, und Furcht vor ihnen euch ergreife, wenn ihr das Volk ſehet vor ih⸗ nen und hinter ihnen her ſie anbeten. 5. Sprechet vielmehr in eurem Herzen: Dich ſoll man anbeten, o Herr! 6. Denn mein Engel iſt bei euch, und er raͤchet eure Seelen. 7. Ihre Zunge iſt ja ausgeſchnitzt vom Kuͤnſtler, und ſie ſind verſilbert und ver⸗ goldet; aber es ſind Luͤgendinge, und koͤn⸗ nen nicht reden. 8. Wie fuͤr eine putz⸗ ſuͤchtige Jungfrau, nehmen ſie Gold, und verfertigen daraus Kronen auf die Haͤupter ihrer Goͤtter. 9. Es geſchieht aber auch, daß die Prieſter das Gold und Silber von ihren Goͤttern ſtehlen, und es verwenden zu ihrem Nutzen. 10. Sie geben davon auch den Huren in den Hürenhaͤuſern. Sie ſchmuͤcken ſie, wie Menſchen, mit Kleidern, die ſilbernen und goldenen und hoͤlzernen Goͤtter. 11. Sie aber koͤnnen ſich vor Roſt und Motten nicht bewahren, wenn ihnen ein Purpurkleid angezogen iſt. 12. Man wiſcht ihnen das Geſicht ab we⸗ gen des Staubes vom Hauſe, der in Menge auf ihnen liegt. 13. Er fuͤhret einen Seep⸗ ter, wie ein Mann, der Beherrſcher des Landes iſt; aber er kann den nicht toͤdten, der ſich an ihm verſuͤndiget. 14. Er hat ein Schwert in der Rechten und ein Beil; aber er kann ſich des Kriegs und der Raͤu⸗ ber nicht erwehren. Daher iſt es kund, daß ſie keine Goͤtter ſind: fuͤrchtet ſie alſo nicht! 15. ¹) Denn gleichwie ein zerbrochenes Gefaͤß fuͤr den Menſchen unnuͤtz iſt, alſo ſind auch ihre Goͤtter. 16. Stellet man ſie in den Haͤuſern auf, ſo werden ihre Augen voll Staubes von den Fuͤßen der Hineingehenden. 17. ²) Und wie vor einem, der ſich am Koͤnige vergriffen, der Hof ver⸗ rammelt wird, da er ſoll zum Tode gefuͤhrt werden: ſo verwahren die Prieſter ihre Tempel mit Thuͤren und Schloͤſſern und Riegeln, damit ſie nicht von den Raͤubern geſtohlen werden. 18. Lampen zuͤnden ſie 1) Gr. T. 17. 2) Gr. T. 18. u. f. bis V. 43. — u Gn duh tie ent * 4 uN4 Sind btſt 4. 4. un 46 N Ke i bitt ſ 4 00s Go un Schn licht den in wurden lnch iſ ki flie, n Uen, und n Unwerth. Diener ſc M uuf die er auffthe tcht ſelet ch, wenn mn lititen kn ſeet nan ihne Dſer pherkeufe n degleche un ein, un Kronken et en uneine In. D ijt eine Giner 1. Denn e un? Peite aldenen un 130. lnd ie mit ſen lunen Lp tun Hoyf n ulr ihre daten⸗ un yne lun n Auemie n ſe ſen me 6 g Nr isNn rngn n In n 4 1 ligſciffn Ueſliet ni 3 litllite, iniie henen un 11. A Mltten ifne huuputklämi hhren Ntn 1 Netn du Kias n 1 Dle i 6 ,ſch ſichei itri in uſen uni en. 1, n Das Buch Baruch. VI, 19 — 49. 495 an, und mehr, als fuͤr ſich ſelbſt; und ſie koͤnnen doch deren keine ſehen. 19. Sie ſind wie einer der Balken vom Hauſe, und ihr Inneres zernagen, ſagt man, die Wuͤr⸗ mer aus der Erde, und zerfreſſen ſie und ihr Gewand, ohne daß ſie es fuͤhlen. 20. Ihr Geſicht iſt geſchwaͤrzt vom Rauche des Hauſes. 21. Auf ihren Leib und Kopf ſetzen ſich Nachteulen, Schwalben und an⸗ dere Voͤgel; deßgleichen auch die Katzen. 22. Daher koͤnnet ihr erkennen, daß ſie keine Goͤtter ſind: fuͤrchtet ſie alſo nicht! 23. Das Gold, mit dem ſie umhaͤngt ſind zum Schmucke, glaͤnzet nicht, wenn man nicht den Roſt abwiſchet; und als ſie gegoſſen wurden, fuͤhlten ſie es nicht. 24. Um den hoͤchſten Preis ſind ſie gekauft, und doch iſt kein Lebensgeiſt in ihnen. 25. Ohne Fuͤße, werden ſie auf den Achſeln getragen, und zeigen dadurch den Menſchen ihren Unwerth. 26. Es muͤſſen ſich auch ihre Diener ſchaͤmen, weil ſie, wenn ſie etwa auf die Erde fallen, nicht von ſelbſt wieder aufſtehen, noch, wenn jemand ſie aufrecht ſtellet, ſich von ſelbſt bewegen, noch, wenn man ſie umleget, ſich wieder aufrichten koͤnnen; ſondern wie Todten, ſetzet man ihnen die Gaben vor. 27. Ihre Opfer verkaufen und verbrauchen ihre Prie⸗ ſter; deßgleichen ſalzen auch ihre Weiber davon ein, und geben weder den Armen, noch Kranken etwas davon. 28. Ihre Opfer ruͤhren unreine Weiber und Kindbetterin⸗ nen an. Da ihr nun daran erkennet, daß ſie keine Goͤtter ſind, ſo fuͤrchtet ſie nicht! 29. Denn warum ſollte man ſie Goͤtter nennen? Weiber ſetzen ja den ſilbernen und goldenen und hoͤlzernen Goͤttern Speiſe vor. 30. Und in ihren Haͤuſern ſitzen die Prieſter mit zerriſſenen Kleidern, mit ab⸗ geſchornen Koͤpfen und Baͤrten und mit unbedeckten Koͤpfen. 31. Sie heulen und ſchreien vor ihren Goͤttern, wie Manche bei den Todten⸗Mahlen. 32. Von ihrer Bekleidung nehmen die Prieſter, und klei⸗ den ihre Weiber und Kinder davon. 33. Auch vermoͤgen ſie nicht, ſie moͤgen Gutes oder Boͤſes von jemanden erfahren, zu ver⸗ gelten; noch vermögen ſie einen Koͤnig ein⸗ zuſetzen, oder abzuſetzen. 34. Eben ſo we⸗ nig koͤnnen ſie Geld und Gut geben. Ge⸗ lobet ihnen jemand etwas, und haͤlt es nicht, ſo koͤnnen ſie es nicht einfordern. 35. Vom Tode vermoͤgen ſie keinen Men⸗ ſchen zu erretten, noch helfen ſie dem Schwaͤchern wider den Starken. 36. Ei⸗ nen blinden Menſchen koͤnnen ſie nicht zum Sehen bringen, und in der Noth keinem Menſchen helfen. 37. Der Witwen erbar⸗ men ſie ſich nicht, und den Waiſen thun ſie nichts Gutes. 38. Den Steinen aus dem Berge gleichen die hoͤlzernen und ver⸗ goldeten und verſilberten Goͤtter, und ihre Diener muͤſſen zu Schanden werden. 39. Wie ſollte man nun meinen oder ſagen, daß ſie Goͤtter ſeien, da ſelbſt auch die Chaldaͤer ſie verſpotten? 40. Wenn ſie ſehen, daß ein Stummer nicht reden kann, ſo bringen ſie den Bel herbei, und bitten, daß er reden koͤnne, als wenn er es ver⸗ ſtehen koͤnnte. 44. Und wiewohl ſie es einſehen, koͤnnen ſie nicht von ihnen laſſen; denn ſie haben keinen Verſtand. 42. Die Weiber aber ſitzen, mit Stricken angethan, an den Wegen, und raͤuchern mit Kleie. ¹) 43. Wenn nun eine derſelben von einem Voruͤbergehenden weggezogen und beſchla⸗ fen worden, ſo ſpottet ſie ihre Nachbarin aus, daß ſie nicht auch, wie ſie ſelbſt, ge⸗ wuͤrdigt, und ihr Strick zerriſſen worden. 44. Alles, was mit ihnen geſchieht, iſt Trug. Wie ſollte man nun meinen oder ſagen, daß ſie Goͤtter ſeien? 45. Von Kuͤnſtlern und Goldſchmieden ſind ſie ver⸗ fertigt; ſie werden nichts anders, als was die Kuͤnſtler wollen, daß ſie werden. 46. Und ſie ſelbſt, die ſie verfertigen, leben nicht lange; wie ſollten es denn die von ihnen Verfertigten? 47. Sie hinterlaſſen nur Trug und Schande den Nachkommen. 48. Denn wenn Krieg oder Ungluͤck uͤber ſie kommt, ſo rathſchlagen die Prieſter un⸗ ter einander, wohin ſie ſich mit ihnen ver⸗ bergen wollen. 49. Wie ſollte man nun 1) Eine Art von Liebes⸗Opfer. 496 Das Buch Baruch. VI, 50 — 72. nicht merken, daß ſie keine Goͤtter ſind, weil ſie ſich nicht retten vom Kriege und Ungluͤck? 50. Denn da ſie hoͤlzerne und vergoldete und verſilberte [Bilder] ſind, ſo kann man daraus erkennen, daß ſie Trug ſind. Allen Voͤlkern und Koͤnigen wird es offenbar werden, daß ſie keine Goͤtter ſind, ſondern Werke von Menſchen⸗Haͤnden, und nichts Goͤttliches in ihnen iſt. 51. ¹) Wem ſollte nun nicht kund ſeyn, daß ſie keine Goͤtter ſind? 52. Denn ſie ſetzen keinen Koͤnig im Lande ein, noch geben ſie den Menſchen Regen. 53. Sie entſcheiden unter ihnen keinen Rechtsſtreit, und ſchuͤtzen nicht vor Unrecht, da ſie ohnmaͤchtig ſind; denn, wie die Kraͤhen, ſchweben ſie zwiſchen Himmel und Erde. 54. Wenn Feuer in das Haus der hoͤlzernen und vergoldeten und verſil⸗ berten Goͤtter faͤllt, ſo fliehen ihre Prie⸗ ſter, und retten ſich; ſie aber verbrennen darin, wie Balken. 55. Sie koͤnnen kei⸗ nem Koͤnige noch Feinden widerſtehen. Wie ſoll man nun annehmen oder meinen, daß ſie Goͤtter ſeien? 56. Auch vor Dieben und Raͤubern koͤnnen ſich hoͤlzerne und ver⸗ ſilberte und vergoldete Goͤtter nicht ſchuͤtzen. 57. Die ihrer maͤchtig werden, ziehen ih⸗ nen das Gold und das Silber und das Ge⸗ wand, womit ſie bedeckt ſind, ab, und neh⸗ men es mit ſich fort; und ſie koͤnnen ſich nicht helfen. 58. Daher iſt es beſſer, ein Koͤnig zu ſeyn, der ſeine Tapferkeit bewei⸗ ſen kann, oder ein nuͤtzliches Hausgeraͤthe, das der Eigenthuͤmer brauchen kann, als ſolche Luͤgen⸗Goͤtter; oder auch eine Thuͤre am Hauſe, die das, was darin iſt, ver⸗ wahret, als ſolche Luͤgen⸗Goͤtter; oder eine hoͤlzerne Saͤule in einem koͤniglichen Saale, als ſolche Luͤgen⸗Goͤtter. . 59. Sonne und Mond und Sterne ſchei⸗ nen, und ſind, zum Nutzen ausgeſandt, 1) Gr. T. 52. gehorſam. 60. Deßgleichen auch der Blitz iſt ſchöͤn anzuſehen, wenn er leuchtet; und ein und derſelbe Wind wehet in jeglichem Lande. 61. Und wenn Gott den Wolken befiehlt, uͤber den ganzen Erdkreis hinweg zu ziehen, ſo vollziehen ſie den Befehl. 62. Auch das Feuer, das von oben herab⸗ geſendet wird, um Berge und Waͤlder zu verzehren, thut, was geboten iſt. Dieſe [Goͤtzen] aber ſind ihnen weder an Geſtalt, noch Kraͤften aͤhnlich. 63. Daher darf man auch nicht meinen oder ſagen, daß ſie Goͤt⸗ ter ſeien, da ſie nicht vermoͤgend ſind, Strafe zu vollziehen, noch den Menſchen wohlzuthun. 64. Da ihr nun wiſſet, daß ſie keine Goͤtter ſind, ſo fuͤrchtet ſie nicht! 65. Denn ſie koͤnnen Koͤnige weder verfluchen, noch ſegnen. 66. Auch keine Zeichen koͤn⸗ nen ſie den Voͤlkern am Himmel geben; noch koͤnnen ſie leuchten, wie die Sonne, noch ſcheinen, wie der Mond. 67. Die Thiere ſind beſſer, als ſie, welche koͤnnen in eine Hoͤle fliehen und ſich helfen. 68. Auf keine Weiſe daher iſt uns offenbar, daß ſie Goͤtter ſind: darum fuͤrchtet ſie nicht! 69. Denn wie ein Scheuchbild in einem Gurken⸗Garten nichts bewahren kann, alſo ſind auch ihre hoͤlzernen und vergol⸗ deten und verſilberten Goͤtter. 70. Glei⸗ cherweiſe auch der Dornhecke in einem Gar⸗ ten, worauf ſich allerlei Voͤgel ſetzen, oder einem in die Finſterniß hingeworfenen Tod⸗ ten ſind ihre hoͤlzernen und vergoldeten und verſilberten Goͤtter aͤhnlich. 71. Auch an dem Purpur und weißen Zeug an ihnen, das von den Motten zernagt wird, kann man erkennen, daß ſie keine Goͤtter ſind. Sie ſelbſt auch werden zuletzt zerfreſſen, daß es ein Spott im Lande iſt. 72. Beſſer alſo der Menſch, der gerecht iſt und keine Goͤtzen hat; denn er wird fern ſeyn von Schande. lrke Sin pi⸗ Elhn d Uer usz , den ent ſo h ziber Enec liele Krie e ein und n tr ſon tahn die ude ver in in ſch,/ und tr hracht mmen, und ier und Fur hgr. 5. Un t Krantele feten vürder angeſehenen, non Iuend Keich och tler ober hette t. ein ielich ſe ſehtn ſch n Aſtelen, n biele Jahre e Erde. Und es ent Ueis, nt iirte Ati⸗ Runeſen per inl ſeien un int ie ri then n — 1 E tbhreſt, 1. 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Und er brachte eine ſehr gewaltige Macht zuſammen, und herrſchete uͤber Laͤnder und Voͤlker und Fuͤrſten, und ſie wurden ihm zinsbar. 5. Und nach dieſem legte er ſich aufs Krankenlager, und merkte, daß er ſterben wuͤrde: 6. ²) da rief er ſeine Knechte, die angeſehenen, die mit ihm erzogen wor⸗ den von Jugend auf, und vertheilete ihnen ſein Reich noch bei ſeinem Leben. 7. Ale⸗ rander aber hatte zwoͤlf Jahr regieret, da ſtarb er. 8. Und es nahmen ſeine Knechte Beſitz, ein jeglicher an ſeinem Orte. 9. Und ſie ſetzten ſich alle die Krone auf nach ſeinem Abſterben, und ihre Soͤhne nach ihnen viele Jahre, und thaten viel Boͤſes auf der Erde. 10. Und es entſproß von ihnen ein gott⸗ loſes Reis, Antiochus Epiphanes, Sohn des Koͤnigs Antiochus, welcher Geiſel zu Rom geweſen war, und er ward Koͤnig im hundert ſieben und dreißigſten Jahre der Herrſchaft der Griechen. 11. Zu ſelbiger Zeit gingen von Israel gottloſe Leute aus, 1) And. zuvor aber über Griechenland. 2) Luther (der in dieſem Cap. ſehr vom Griechi⸗ ſchen abweicht) V. 7. 2ter Theil. und beredeten Viele, indem ſie ſprachen: Laßt uns gehen, und einen Bund ſchließen mit den Heiden um uns her; denn ſeit wir uns abgeſondert von ihnen, hat uns viel Uebel getroffen. 12. Und es gefiel die Rede in ihren Augen. 13. Und es warfen ſich Einige vom Volke auf, und gingen hin zum Koͤnige. Und er gab ihnen Gewalt, die Satzungen der Heiden einzufuͤhren. 14. Und ſie erbaueten einen Uebungsplatz zu Jeruſalem, nach den Sitten der Heiden. 15. Und ſie ſtellten ſich die Vorhaut her, und fielen ab vom heiligen Bunde, und hielten ſich zu den Heiden, und gaben ſich hin, das Boͤſe zu thun. 16. Und als Antiochus die Herrſchaft befeſtigt ſah, ſann er darauf, uͤber Aegyp⸗ ten zu herrſchen, damit er herrſchete uͤber die zwei Reiche. 17. Und er zog nach Aegypten mit vielem Volke, mit Wagen und Elephanten und Reitern und mit großem Zuge, ¹) 18. und ſtritt wider Ptolemaͤus, den Koͤnig von Aegypten. Und es fuͤrchtete ſich Ptolemaͤus vor ihm, und floh, und es fielen viele Erſchlagene. 19. Und ſie nah⸗ men die feſten Staͤdte ein im Lande Aegyp⸗ ten, und er nahm die Beute des Landes Aegypten. 20. Und Antiochus kehrete um, nachdem er Aegypten geſchlagen, im hun⸗ dert drei und vierzigſten Jahre, und zog gegen Israel, und zog nach Jeruſalem mit vielem Volke. 21. Und er ging in das Heiligthum im Uebermuth, und nahm den goldenen Altar und den Leuchter und alle Geraͤthe deſſelben 22. und den Tiſch der Schaubrode und die goldenen Becken und Schalen und Becher und den Vorhang und die Kronen und den goldenen Schmuck an der Vorderſeite des Tempels, und zog alles 1) Gew. Flotte. 32 498 Das erſte Buch der Makkabäer. I, 23 — 54. [Gold] ab. 23. Und er nahm das Silber und das Gold und die koſtbaren Geraͤthe, und nahm die verborgenen Schaͤtze, die er fand. 24. Und nachdem er Alles genom⸗ men, zog er weg in ſein Land. Und er richtete Blutvergießen an, und redete großen Uebermuth. 26. Und es kam große Trauer uͤber Israel in allen ſeinen Wohnungen. 26. Und es jammerten Oberſte und Aelteſte, Jungfrauen und Juͤnglinge erkrankten, ¹) und die Schoͤnheit der Frauen war entſtel⸗ let. 27. Jeglicher Braͤutigam erhob Klage, und die in der Brautkammer ſaß, war in Trauer. 28. Und [es war als wenn] das Land bebte unter ſeinen Bewohnern, ²) und das ganze Haus Jakobs war mit Schmach bedeckt. 29. Und nach zwei Jahren ſandte der Koͤnig einen Oberſten uͤber die Steuern in die Staͤdte Judas. Und er kam nach Je⸗ ruſalem mit vielem Volke. 30. Und er redete zu ihnen Friedensworte truͤglich; und ſie glaubten ihm. Und er uͤberfiel die Stadt unverſehens, und ſchlug ſie mit großer Niederlage, und brachte viel Volks um von Israel. 31. Und er nahm die Beute der Stadt, und verbrannte ſie mit Feuer, und zerſtoͤrte ihre Haͤuſer und ihre Mauern ringsum. 32. 3) Und ſie fuͤhreten die Wei⸗ ber und Kinder gefangen, und raubeten das Vieh. 33. Und ſie befeſtigten die Stadt Davids mit einer großen und ſtarken Mauer, mit feſten Thuͤrmen, daß ſie ihnen zur Veſte waͤre. 34. Und ſie legten darein gottloſes Volk, ungerechte Maͤnner, die befeſtigten ſich darin, 356. und legten Waffen und Lebensmittel darein, und fuͤhreten die Beute Jeruſalems weg, und legten ſie darein; und ſie wurden ein großer Fallſtrick. 36. Und ſolches ward ein Hinterhalt fuͤr das Heiligthum, und zum ſchlimmen Verderben fuͤr Israel allezeit. 37. Und ſie vergoſſen unſchuldig Blut rings um das Heiligthum, und entweiheten das Heiligthum. 38. Und es entflohen die Bewohner von Jeruſalem 1) And. trauerten. 2) Eig. uner⸗ Reine Bewohner hin, ſie zu bedecken. 3) Luther: V. 34. um ihretwillen, und ſie ward eine Woh⸗ nung fuͤr Fremde, und ward fremd ihrem Geſchlechte, und ihre Kinder verließen ſie. 39. Ihr Heiligthum ward wuͤſte, wie eine Wuͤſte, ihre Feſte wandelten ſich in Klage, ihre Sabbathe in Schmach, ihre Ehre in Verachtung. 40. So groß ihre Herrlich⸗ keit geweſen, wurde ihre Schmach, und ihre Hoheit wandelte ſich in Trauer. 41. Und der Koͤnig Antiochus ſchrieb aus in ſein ganzes Koͤnigreich, daß alle Ein Volk ſeyn, und ein jeglicher ſein Geſetz verlaſſen ſollte. 42. Und es fuͤgten ſich alle Voͤlker nach dem Worte des Koͤnigs. 43. Und Viele von Israel hatten Wohlgefallen an ſeinem Gottesdienſte, und opferten den Goͤtzen, und entweiheten den Sabbath. 44. Und es ſandte der Koͤnig Briefe durch Boten nach Jeruſalem und in die Staͤdte Judas, daß ſie ſollten wandeln nach den fremden Satzungen der Erde, 46. und ein⸗ ſtellen Brandopfer und Schlachtopfer und Trankopfer im Tempel, und entweihen Sabbathe und Feſte, 46. und verunreini⸗ gen das Heiligthum und die heiligen [Prie⸗ ſter], 47. ¹) erbauen Altaͤre und Tempel, und Goͤtzen⸗Haͤuſer, ²) und Schweinefleiſch und unreine Thiere ſchlachten, 48. und ihre Soͤhne unbeſchnitten laſſen, und ſich beflecken mit aller Unreinigkeit und Graͤuel, 49. ſo daß ſie das Geſetz vergaͤßen, und alle Satzungen aͤnderten. 50. 3³) Und wer irgend nicht thaͤte nach dem Worte des Koͤnigs, der ſollte ſterben. 51. Gleich allen dieſen Worten ſchrieb er aus in ſein gan⸗ zes Reich, und ſetzte Aufſeher uͤber das ganze Volk. Und er gebot den Staͤdten Judas, zu opfern Stadt fuͤr Stadt. 52. Und es verſammelten ſich vom Volke Viele zu ihnen, alle, die das Geſetz ver⸗ ließen, und thaten Uebels im Lande, 53. 4) und trieben Israel ins Verborgene in all ſeine Zufluchtsoͤrter. 54. Am fuͤnfzehenten Tage des Chislev, im hundert fuͤnf und 1) Luther: V. 50. 2) A. L. Götzen. 3) Luther: V. 52. 4) Luther: V. 56. 1 — gein ,bmifn üren I . S. un auf den Ne beſck n ud tet wo l in aendrn p te Eetlen deſfis de ſbenalt the Etidten. in des Mon n, neſche 1. 0. Und Pr beſchnit 2 Defthle, er an den Uen ſe, und un ſe. 62, nuneten ſich, ſcts Unreines l ſerben, Eaſen endwei helligen Bund Ind es wer t ginel. nla unN 1. N ſel E unes) eine ren gonits Eo⸗ n n eber u Pe ißnen g ) Eimen lenennt lbenamet a Prhns. Reir gnn ſnih it uge en lt 8 — 1n mecfe ſe Das erſte Buch der Makkabäer. I, 85 — II, 22. 499 vierzigſten Jahre, erbaueten ſie den Graͤuel der Verwuͤſtung auf dem Altar, und in den Staͤdten Judas ringsum erbaueten ſie Al⸗ taͤre. 55. Und an den Thuͤren der Haͤuſer und auf den Gaſſen raͤucherten ſie. 56. Und die Geſetzbuͤcher, die ſie fanden, zer⸗ riſſen und verbrannten ſie mit Feuer. 37. Und wo bei jemanden ein Buch des Bun⸗ des gefunden wurde, und wenn jemand am Geſetze Gefallen hatte, ſo verurtheilte ihn der Beſchluß des Koͤnigs zum Tode. 58. Mit Gewalt thaten ſie alſo denen von Is⸗ rael, die ſich fanden jeglichen Neumond in den Staͤdten. 59. Und am fuͤnf und zwan⸗ zigſten des Monden opferten ſie auf dem Altar, welcher auf dem Brandopferaltar war. 60. Und die Weiber, welche ihre Kinder beſchnitten hatten, toͤdteten ſie nach dem Befehle, 61. und haͤngten ihnen die Kinder an den Hals, und ihre Haͤuſer pluͤn⸗ derten ſie, und die Beſchnittenen ſelbſt toͤd⸗ teten ſie. 62. Aber Viele in Israel er⸗ manneten ſich, und nahmen ſich feſt vor, nichts Unreines zu eſſen, 63. und zogen vor zu ſterben, damit ſie nicht durch die Speiſen entweihet wuͤrden, und nicht den heiligen Bund braͤchen, und ſtarben. 64. Und es war ein ſehr großer Zorn uͤber Jsrael. Cap. II. Mattathias und ſeine Söhne widerſetzen ſich. II. 1. Zu ſelbiger Zeit trat auf Matta⸗ thias, [der Sohn] des Johannes, ([des Sohnes] Simeons, ein Prieſter von den Soͤhnen Joaribs von Jeruſalem; er woh⸗ nete aber zu Modein. ¹) 2. Und er hatte fuͤnf Soͤhne: Jochannan, zubenannt Kad⸗ dis, 3. Simon, Thaſſi genannt, 4. Ju⸗ das, zubenannt der Makkabaͤer, 5. Elea⸗ ſar, zubenamet Avaran, Jonathan, zube⸗ namet Apphus. 6. Da der die Laͤſterungen ſah, die in Juda und Jeruſalem geſcha⸗ hen, 7. ſprach er: Wehe mir: warum ward ich dazu geboren, zu ſehen das Ver⸗ derben meines Volkes und das Verderben 1) And. machte ſich auf, und wohnete z. M. der heiligen Stadt, und daſelbſt zu woh⸗ nen, da ſie in die Hand der Feinde gege⸗ ben iſt, und das Heiligthum in die Hand der Fremden? 8. Es iſt ihr Tempel ge⸗ worden wie ein entehrter Mann; ¹) 9. ihre herrlichen Geraͤthe ſind als Beute wegge⸗ fuͤhret, getoͤdtet ihre Kinder auf den Straßen, ihre Juͤnglinge mit dem Schwerte des Fein⸗ des. 10. Welches Volk hat nicht ihr Reich erobert, und nicht ihre Beute genommen? 11. All ihr Schmuck iſt weggenommen, aus einer Freien iſt ſie eine Magd gewor⸗ den. 12. Und ſiehe, unſer Heiligthum und unſre Schoͤnheit und unſre Herrlichkeit iſt verwuͤſtet, und die Heiden haben ſie ent⸗ weihet. 13. Wozu ſoll uns noch das Le⸗ den? 14. Und es zerriſſen Mattathias und ſeine Soͤhne ihre Kleider, und zogen Sack⸗ tuch an, und trauerten ſehr. 15. Und es kamen die koͤniglichen Beam⸗ ten, welche zum Abfalle zwangen, nach der Stadt Modein, um zu opfern. 16. Und „Viele von Israel gingen zu ihnen, und Mattathias und ſeine Soͤhne verſammelten ſich. 17. Und es hoben die koͤniglichen Beamten an, und ſprachen zu Mattathias, und ſagten: Du biſt ein Oberſter und An⸗ geſehener und Großer in dieſer Stadt, und unterſtuͤtzt ²) von Soͤhnen und Bruͤdern: 18. ſo tritt nun der erſte herzu, und thue das Gebot des Koͤnigs, ſo wie alle Voͤlker gethan und die Maͤnner von Juda und die Uebergebliebenen in Jeruſalem: ſo wirſt du und dein Haus zu den Freunden des Koͤ⸗ nigs gehoͤren, und du und deine Soͤhne werdet geehret werden mit Silber und Gold und vielen Gaben. 19. Da antwortete Mattathias, und ſprach mit lauter Stimme: Wenn ſchon alle Voͤlker in dem Gebiete des Reiches des Koͤnigs ihm gehorchen, daß ein jeglicher abfaͤllt vom Gottesdienſte ſeiner Vaͤter, und ſeine Gebote annehmen: 20. ſo wollen doch ich und meine Soͤhne und meine Bruͤder im Bunde unſrer Vaͤter wan⸗ deln. 21. Fern ſei es von uns, Geſetz und Satzungen zu verlaſſen:! 22. Den Worten 1) A. L. Ihr Tempel war wie ein geehrter Mann. 2) And. umgeben. 32 * 500 Das erſte Buch der Makkabäer. II, 23 — 50. des Koͤnigs gehorchen wir nicht, daß wir von unſrem Gottesdienſte wichen zur Rech⸗ ten oder zur Linken. 23. Und als er aufgehoͤrt, dieſe Worte zu reden, ging ein juͤdiſcher Mann vor aller Augen hin, um zu opfern auf dem Altar zu Modein nach dem Gebote des Koͤnigs. 24. Da das Mattathias ſah, ward er voll Eifers, und es bebten ſeine Nieren, und er ließ ſeinem Zorne Lauf nach dem Rechte, und lief hin, und erſchlug ihn am Altar. 256. Und auch den koͤniglichen Beamten, der zu opfern zwang, toͤdtete er zu ſelbi⸗ ger Zeit, und riß den Altar nieder. 26. Und ſo eiferte er um das Geſetz, ſo wie Pinehas gethan gegen Zambri, den Sohn Saloms. ¹) 27. Und Mattathias rief aus in der Stadt mit lauter Stimme, und ſprach: Wer um das Geſetz eifert und den Bund haͤlt, ziehe aus mir nach! 28. Und er floh, er und ſeine Soͤhne, auf das Gebirg, und verließen alles, was ſie hatten in der Stadt. 29. Alsdann gingen Viele, welche ſich der Ge⸗ rechtigkeit und des Rechts befliſſen, hinab in die Wuͤſte, um daſelbſt zu wohnen, 30. ſie und ihre Soͤhne und ihre Weiber und ihr Vieh, weil das Unheil uͤberhand nahm gegen ſie. 31. Und es ward den Maͤnnern des Koͤnigs und dem Kriegsvolke, das in Jeruſalem, der Stadt Davids, war, be⸗ richtet, daß Maͤnner, welche das Gebot des Koͤnigs gebrochen, hinab gezogen in die Schlupfwinkel in der Wuͤſte. 32. Und es eileten Viele ihnen nach, und ereileten ſie, und lagerten ſich wider ſie, und ruͤſteten Streit wider ſie am Sabbathtage. 33. Und ſie ſprachen zu ihnen: Genug bis jetzt! Gehet heraus, und thuet nach dem Worte des Koͤnigs, ſo ſollet ihr leben. 34. Sie aher ſprachen: Wir gehen nicht heraus, noch wollen wir das Wort des Koͤnigs thun, ſo daß wir den Sabbathtag entheiligten. 35. Und ſie begannen alsbald den Streit gegen ſie. 36. Sie aber antworteten ihnen nicht, noch ſchleuderten ſie einen Stein auf 1) Die wahren Namen: Simri — Salu. ſehr. ſie, noch verſtopften ſie die Schlupfwinkel, 37. indem ſie ſprachen: Laßt uns alle ſter⸗ ben in unſrer Unſchuld! Himmel und Erde iſt uns Zeuge, daß ihr ungerecht uns ver⸗ derbet: 38. Und ſie erhoben ſich gegen ſie im Streite am Sabbath, und ſie kamen um, ſie und ihre Weiber und ihre Kinder und ihr Vieh, bei tauſend Menſchenſeelen. 39. Da aber Mattathias und ſeine Freunde ſolches erfuhren, trauerten ſie uͤber ſie gar 40. Und es ſprach einer zum andern: Wenn wir alle thun, wie unſre Bruͤder gethan, und nicht ſtreiten gegen die Heiden fuͤr unſer Leben und unſre Satzungen, ſo werden ſie uns nun bald ausrotten von der Erde. 41. Und ſie berathſchlagten ſich an ſelbigem Tage, und ſprachen: Wenn jemand wider uns kommt zum Streite am Sab⸗ bathtage, ſo wollen wir wider ihn ſtreiten, daß wir nicht alle umkommen, ſo wie unſre Bruͤder umgekommen in den Schlupfwin⸗ keln. 42. Alsdann verſammelte ſich zu ih⸗ nen ein Haufe von Juden, ¹) ſtreitbare Maͤnner aus Israel, alle, die entſchloſſen waren fuͤr das Geſetz. 43. Und alle, die geflohen waren vor dem Unheil, geſelleten ſich zu ihnen, und verſtaͤrkten ſie. 44. Und ſie ruͤſteten ein Heer, und ſchlugen die Suͤn⸗ der in ihrem Zorn und die Gottloſen in ihrem Grimm, und die Uebriggebliebenen flohen und retteten ſich zu den Heiden. 45., Und Mattathias und ſeine Freunde zo⸗ gen umher, und zerſtoͤrten die Altaͤre, 46. und beſchnitten die unbeſchnittenen Kinder, ſo viel ſie ihrer im Gebiete Israels fanden, mit Gewalt, 47. und verfolgten die Ue⸗ bermuͤthigen, und das Werk gelang in ihren Haͤnden. 48. Und ſie vertheidigten das Ge⸗ ſetz wider die Heiden und wider die Koͤnige, und ließen die Suͤnder nicht emporkommen. 49. Und als die Zeit herbeikam, da Mat⸗ tathias ſterben ſollte, ſo ſprach er zu ſeinen Soͤhnen: Es herrſchet jetzt 2²) Uebermuth und Zuͤchtigung und eine Zeit der Verwuͤ⸗ ſtung und grimmiger Zorn. 50. So eifert nun, Kinder, fuͤr das Geſetz, und gebt euer 1) A. L. Chaſidäer [Frommer]. 2) And. es iſt von Gott beſchloſſen. 1untt e Nrüfing ir bengft . tuhtti 1 Gilot, 1 163. NMhn ir ifte d Aunt. . . emuleten utkilt, n oblegte, Durid aretbe dfrer des 1 65. Cliss ſiſene, aufe luanigs, Au lantten, an Denitl ward n aus den Relſe tedenie ſtlect deſche inn nicht unie n Irchung ſhen ſürctet eu teit wird iu 6 heute erhett ſicht neßr ier in ſeinen ſe ſnd ſemitt Elt, muthig un Nenn Ndurch Rſen. 66. Und Uher, ich weis, in gehethet e lud freterer Ne ſeſtr ſeſ an imn Etret Unnelt zu ene nd itet e vet nh Inin hebet 6 Nulſteit unſtinzen Das erſte Buch der Makkabäer. II, 51 — III, 12. 501 Leben hin fuͤr den Bund unſrer Vaͤter. 51. Gedenket der Thaten unſrer Vaͤter, die ſie vollbracht zu ihren Zeiten, und er⸗ werbet euch großen Ruhm und einen ewi⸗ gen Namen. 42. Ward nicht Abraham in der Pruͤfung glaͤubig gefunden, und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet? 53. Jo⸗ ſeph beobachtete in der Zeit ſeiner Bedraͤng⸗ niß das Gebot, und ward Herr von Aegyp⸗ ten. 54. Pinehas, unſer Vater, erhielt, weil er eiferte, den Bund des ewigen Prie⸗ ſterthums. 55. Joſua ward, weil er das Wort erfuͤllete, ¹) Richter in Israel. 56. Caleb erhielt, weil er vor der Gemeinde Zeugniß ablegte, die Beſitzung des Landes. 57. David ererbete durch ſeine Froͤmmigkeit den Thron des Koͤnigthums auf ewige Zei⸗ ten. 8. Elias ward, weil er fuͤr das Ge⸗ ſetz eiferte, aufgenommen in den Himmel. 59. Ananias, Azarias, Miſael wurden, da ſie glaubten, aus der Flamme errettet. 60. Daniel ward durch ſeine Unſchuld ge⸗ rettet aus dem Rachen der Loͤwen. 64. Und alſo bedenket, was von Geſchlecht zu Geſchlecht geſchehen, daß alle, die auf ihn hoffen, nicht unterliegen werden. 62. Und vor den Drohungen eines ſuͤndhaften Men⸗ ſchen fuͤrchtet euch nicht, denn ſeine Herr⸗ lichkeit wird zu Koth und Wuͤrmern werden. 63. Heute erhebt er ſich, und morgen wird er nicht mehr gefunden; denn er kehret wieder in ſeinen Staub, und ſeine An⸗ ſchlaͤge ſind zernichtet. 64. So ſeid denn, Kinder, muthig und maͤnnlich fuͤr das Ge⸗ ſetz! denn dadurch werdet ihr verherrlichet werden. 656. Und ſiehe, Simeon, euer Bruder, ich weiß, daß er ein kluger Mann ſt, ihm gehorchet allezeit, er ſei euer Va— ter. 66. Und Judas, der Makkabaͤer, iſt ein ſtreitbarer Mann von ſeiner Jugend an, dieſer ſei euch Kriegsoberſter, und ſtreite den Streit fuͤr das Volk. ²) 67. Und ſammelt zu euch alle, die das Geſetz thun, und uͤbet die Rache eures Volkes. 68. Bezahlet den Heiden Vergeltung, und haltet an den Geboten des Geſetzes! 69. 1) And. ſeinen Namen [Retter) bewährte. 2) A. L. und ſtreitet ꝛc. Und er ſegnete ſie, und ward geſammelt zu ſeinen Vaͤtern. 70. Er ſtarb aber im hundert ſechs und vierzigſten Jahre. Und ſeine Soͤhne begruben ihn im Begraͤbniß ihrer Vaͤter zu Modein, und ganz Israel hielt uͤber ihn große Klage. Ca p. III. IV. Judas wird Anführer, ſiegt und ſtellt den Tempel her. III. 1. Und es trat Judas, genannt der Makkabaͤer, ſein Sohn, an ſeine Stelle. 2. Und es halfen ihm alle ſeine Bruͤder, und alle die ſeinem Vater angehangen, und ſtritten den Streit Israels mit Freu⸗ den. 3. Und er erwarb ſeinem Volke großen Ruhm, und legte den Harniſch an, wie ein Held, und umguͤrtete ſich mit kriegeri⸗ ſchen Waffen, und fuͤhrte den Streit, ſchuͤtzend das Lager mit dem Schwerte. 4. Und er glich einem Loͤwen in ſeinen Tha⸗ ten, und war wie ein junger Loͤwe, der dem Raube entgegenbruͤllet. 5. Und er ver⸗ folgte die Gottloſen, und ſpaͤhete ſie aus, und die ſein Volk zerruͤtteten, verzehrte er. ¹) 6. Und es zagten die Gottloſen aus Furcht vor ihm, und alle Uebelthaͤter wur⸗ den beſtuͤrzt, und der Sieg gelang in ſeiner Hand. 7. Und er machte vielen Koͤnigen bittern Schmerz, Jakob aber Freude durch ſeine Thaten, und in Ewigkeit iſt ſein An⸗ denken geſegnet. 8. Und er durchzog die Staͤdte Judas, und vertilgte die Gottloſen aus denſelben, und wandte den Zorn von Israel. 9. Und er ward genannt bis ans Ende der Erde, und ſammelte die Zer⸗ ſtreueten. 10. Es ſammelte aber Apollonius die Heiden und aus Samarien ein großes Heer, um wider Israel zu ſtreiten. 1. Das er⸗ fuhr Judas, und zog aus ihm entgegen, und ſchlug ihn, und toͤdtete ihn; und es fielen viele Erſchlagene, und die Ueberge⸗ bliebenen flohen. 12. Und er nahm ²) ihre Beute, und das Schwert des Apollonius nahm Judas, und ſtritt damit die ganze Zeit. 1) Wörtl. verbrannte er. And. verbrannte ihre Wohnungen. 2) A. L. ſie nahmen. 502 Das erſte Buch der Makkabäer. III, 13 — 38. 13. Und es hoͤrete Seron, der Kriegs⸗ Oberſte der Syrer, daß Judas Leute um ſich verſammelte und einen Haufen von Glaͤubigen, die mit ihm auszoͤgen zum Streit, 14. und er ſprach: Ich will mir einen Namen machen und mich beruͤhmt machen im Reiche und ſtreiten mit Judas und den Seinigen, welche das Wort des Koͤnigs verachten. 16. Und er unternahm einen zweiten Zug, und es zog mit ihm ein gewaltiges Heer von Gottloſen, um ihm zu helfen und Rache zu uͤben an den Soͤhnen Israels. 16. Und ſie naͤherten ſich der Anhoͤhe bei Bethhoron, da zog Judas ihnen entgegen in geringer Zahl. 17. Da ſie aber das Heer ihnen entgegen kommen ſahen, ſprachen ſie zu Judas: Wie koͤnnen wir ſo gering an Zahl ſtreiten ge⸗ gen eine ſolche ſtarke Menge? Und wir ſind ermattet, da wir heute nichts gegeſſen. 18. Da ſprach Judas: Es iſt leicht, daß viele den Haͤnden weniger Preis gegeben werden, und es iſt kein Unterſchied beim Gott des Himmels, durch viele oder we⸗ nige Sieg zu geben. 19. Denn nicht durch Menge des Heeres kommt der Sieg im Streite, ſondern vom Himmel kommt die Kraft. 20. Sie kommen gegen uns in Menge voll Uebermuth und Gottloſigkeit, um uns zu vertilgen und unſre Weiber und unſre Kinder, um uns zu pluͤndern; 21. wir aber ſtreiten fuͤr unſer Leben und unſre Satzungen, 22. und er wird ſie ſchlagen vor unſren Augen: ihr aber fuͤrchtet euch nicht vor ihnen! 23. Und als er aufge⸗ hoͤret zu reden, ſtuͤrzte er auf ſie ein ploͤtz⸗ lich, und Seron und ſein Heer ward von ihm geſchlagen. 24. Und ſie verfolgten ihn die Anhoͤhe bei Bethhoron herab bis ins Feld, und es fielen von ihnen bei acht hun⸗ dert Mann; die uͤbrigen aber flohen in das Philiſterland. 25. Und es begann die Furcht vor Judas und ſeinen Bruͤdern und der Schrecken die Heiden zu befallen rings um⸗ her. 26. Und es kam ſein Name bis vor den Koͤnig, und von den Schlachten des Judas erzaͤhlte jegliches Volk. 27. Als aber Antiochus, der Koͤnig, dieſe Dinge hoͤrete, ergrimmete ſein Zorn; und er ſandte hin und ließ alle Kriegsmacht ſeines Reichs verſammeln, ein ſehr gewal⸗ tiges Heer. 28. Und er that ſeine Schatz⸗ kammer auf, und gab ſeinem Heere Sold auf ein Jahr; und er gebot, daß ſie be⸗ reit ſeyn ſollten zu allem Gebrauch. 29. Aber er ſah, daß das Geld abnahm im Schatz, und die Steuern ¹) des Landes ge⸗ ring waren wegen des Aufruhrs und der Verwuͤſtung, die er angerichtet im Lande, um die Geſetze aufzuheben, welche von Al⸗ ters her geweſen waren. 30. Und er be⸗ ſorgte, er moͤchte, wie ein und das andere Mal, [das Geld] nicht haben zu den Un⸗ koſten und Geſchenken, die er zuvor gege⸗ ben mit reichlicher Hand, ſo daß er die Koͤnige vor ihm uͤbertraf. 31. Und er ward ſehr beſorgt, und beſchloß nach Per⸗ ſien zu ziehen, und die Steuern der Laͤn⸗ der zu erheben, und viel Geld zuſammen⸗ zubringen. 32. Und er ließ den Lyſias, einen angeſehenen Mann und aus koͤnigli⸗ chem Gebluͤt, zuruͤck als Statthalter des Koͤnigs vom Strom Euphrat bis an die Grenze Aegyptens, 33. und daß er An⸗ tiochus, ſeinen Sohn, erziehen ſollte, bis daß er zuruͤckkehrte. 34. Und er uͤbergab ihm die Haͤlfte der Kriegsmacht und die Elephanten; und gab ihm Befehl uͤber al⸗ les, was er vorhatte, und auch uͤber die Bewohner von Judaͤa und Jeruſalem, 35. daß er gegen ſie eine Kriegsmacht ſenden ſollte, um die Macht Israels und den Ue⸗ berreſt Jeruſalems zu zermalmen und zu vernichten, und ihr Andenken zu tilgen von dem Orte, 36. und Fremden Woh⸗ nung zu geben in ihren Grenzen, und ihr Land zu vertheilen. 37. Und der Koͤnig nahm die uͤbrige Haͤlfte der Kriegsmacht, und zog aus von Antiochien, ſeiner Koͤ⸗ nigs⸗Stadt, im hundert ſieben und vier⸗ zigſten Jahre, und ging uͤber den Strom Euphrat, und durchzog die oberen Laͤnder. 38. Und Lyſias waͤhlete Ptolemaͤus, den Sohn des Dorymenes, und Nikanor und 1) A. L. Steuereinnehmer. iis n nden u9 erer kie ſeinn tul . en en Dert 4 ls it1 unn ſt 2. 1. iun en n 1,n Enrchtt en in 5 linde det! 1 Und e6 1, dus N 6 e ſch logert n Vefehl d gen, dos J nichten: 43. uun Nichten: i wieder an i Volt und umnelte ſih n zunn Etreite nd Enamen. mbewehnt, wie in noch eus von ſeligthum wer undlirge pare nn der Heſden Krende gus ſtemd Ette. 1ſch und tanen überz dun urt fir Jer⸗ ſltihen Lin nd Aſche au in ihre gledd biſetbuch an n ufſucte in Urnuf z tnn ſun 6 if 1 Das erſte Buch der Makkabäer. III, 39 — I, 6. 503 — Gorgias aus, tapfere Maͤnner von den Freunden des Koͤnigs. 39. Und er ſandte mit ihnen vierzig tauſend Mann zu Fuß und ſieben tauſend Reiter, um das Land Juda zu uͤberziehen und es zu verderben nach dem Worte des Koͤnigs. 40. Und ſie zogen aus mit all ihrer Macht, und kamen und lagerten ſich unweit Emmaus auf der Ebene. 41. Und es hoͤreten die Kaufleute der Gegend von ihnen, und nahmen Sil⸗ ber und Gold ſehr viel und Feſſeln, ¹) und kamen in das Lager, um die Soͤhne Is⸗ raels zu Knechten zu kaufen. Und es ſtieß zu ihnen ein Heer aus Syrien und aus dem Lande der Philiſter. ²) 42. Und als Judas und ſeine Bruͤder ſahen, daß die Gefahr groß war, und die Heere ſich lagerten in ihren Grenzen; und ſie den Befehl des Koͤnigs wußten, den er gegeben, das Volk zu verderben und zu vernichten: 43. ſo ſprach ein jeglicher zu ſeinem Naͤchſten: Laßt uns unſer zerſtoͤrtes Volk wieder aufrichten, und ſtreiten fuͤr unſer Volk und Heiligthum! 44. Und es verſammelte ſich die Schaar, um bereit zu ſeyn zum Streite, und zu beten um Gnade und Erbarmen. 45. Und Jeruſalem war unbewohnt, wie eine Wuͤſte, keines ging ein noch aus von ihren Kindern; und das Heiligthum war mit Fuͤßen getreten, und Fremdlinge waren in der Burg, eine Woh⸗ nung der Heiden; und verſchwunden war die Freude aus Jakob, und es verſtummte Floͤte und Cither. 46. Und ſie verſammel⸗ ten ſich und kamen nach Mizpa, Jeruſalem gegenuͤber; denn zu Mizpa war vordem ein Betort fuͤr Israel. 47. Und ſie faſteten an ſelbigem Tage, und thaten Sacktuch um und Aſche auf ihre Haͤupter, und zer⸗ riſſen ihre Kleider. 48. Und ſie breiteten das Geſetzbuch aus, welche [Buͤcher] die Heiden aufſuchten, um die Bilder ihrer Goͤtzen darauf zu malen. 3³) 49. Und ſie brachten die Prieſterkleider und die Erſt⸗ linge und die Zehenten, und ſtelleten Na⸗ 1) Nach Joſeph u. d. Syr. Gew. L. Knechte. 2) Oder: der fremden Völker. 3) Nach Ed. Compl. Ungew. Sinn. ſiraͤer dar, deren Zeit vollendet war. 0. Und ſie ſchrieen lant gen Himmel, und ſprachen: Was ſollen wir mit dieſen ma⸗ chen, und wohin ſollen wir ſie fuͤhren? 51. Dein Heiligthum iſt mit Fuͤßen getre⸗ ten und entweihet, und deine Prieſter in Trauer und Erniedrigung. 52. Und ſiehe, die Heiden ſind wider uns verſammelt, uns zu vertilgen; du weißt, was ſie gegen uns ſinnen. 53. Wie koͤnnen wir ihnen wider⸗ ſtehen, wenn du nicht uns hilfſt? 54. Und ſie trompeteten mit den Trompeten, und ſchrieen mit lauter Stimme. 55. Und nach dieſem ſetzte Judas Fuͤhrer des Volks, Oberſte uͤber tauſend und uͤber hundert und uͤber fuͤnfzig und uͤber zehen. 56. Und ſie ſprachen zu denen, die Haͤuſer gebauet, und ſich Weibern verlobet, und Weinberge gepflanzet, und zu den Furchtſa⸗ men, daß ſie zuruͤckkehren ſollten ein jeg⸗ licher in ſein Haus, nach dem Geſetze. 67. Und es brach das Heer auf, und lagerte ſich im Suͤden von Emmaus. 58. Und Judas ſprach: Ruͤſtet euch, und zeiget euch als Kriegsmaͤnner, und ſeid bereit auf den Morgen zum Streite mit dieſen Heiden, die ſich verſammelt wider uns, um uns zu vertilgen und unſer Heiligthum. 59. Denn— beſſer iſt's, daß wir ſterben im Streite, als das Ungluͤck unſres Volkes und Heilig⸗ thumes zu ſehen. 60. Wie aber irgend der Wille des Himmels ſeyn mag, alſo thue er. IV. 1. Und Gorgias nahm fuͤnf tau⸗ ſend Mann und tauſend auserleſene Reiter, und das Heer brach auf bei Nacht, 2. um das Heer der Juden zu uͤberfallen, und ſie ploͤtzlich zu ſchlagen; die Leute der Burg aber waren ihm Wegweiſer. 3. Das hoͤ⸗ rete Judas, und brach auch auf mit den Kriegsleuten, um das Heer des Koͤnigs zu Emmaus zu ſchlagen, 4. waͤhrend noch die Kriegsvoͤlker zerſtreut waͤren vom Lager. 5. Und Gorgias kam in das Lager des Ju⸗ das bei Nacht, und fand niemand. Und er ſuchte ſie auf dem Gebirge, weil er dachte: Es fliehen dieſe vor uns. 6. Und mit Anbruch des Tages erſchien Judas in 504 Das erſte Buch der Makkabäer. IV, 7 — 35. der Ebene mit drei tauſend Mann, doch hatten ſie Schutzwaffen und Schwerter nicht, wie ſie wuͤnſchten. ¹) 7. Und ſie ſahen das Heer der Feinde, wie es ſtark und gepanzert und mit Reiterei umgeben war, und daß ſie des Krieges kundig wa⸗ ren. 8. Da ſprach Judas zu den Maͤn⸗ nern, die bei ihm waren: Fuͤrchtet euch nicht vor ihrer Menge, und zaget nicht vor ihrem Anfall! 9. Gedenket, wie unſre Vaͤter gerettet wurden im rothen Meere, als ſie Pharao verfolgte mit Kriegsmacht. 10. Und nun laſſet uns gen Himmel ſchreien, ob er ſich unſer erbarmen, und des Bun⸗ des mit unſren Vaͤtern gedenken, und die⸗ ſes Heer heute ſchlagen wird vor unſren Augen. 11. Dann werden alle Voͤlker er⸗ kennen, daß Israel einen Erloͤſer und Ret⸗ ter hat. 12. Und es erhoben die Heiden ihre Augen, und ſahen ſie entgegen kom⸗ men, 13. und zogen heraus aus dem La⸗ ger zum Streite. Und es trompeteten, die bei Judas waren. 14. Und ſie ſtießen zuſammen, und die Heiden wurden geſchla⸗ gen, und flohen in die Ebene. 15. Die letzten alle aber fielen durchs Schwert. Und ſie verfolgten ſie bis nach Gaſer ²) und bis in die Ebene von Idumaͤa ³) und bis nach Asdod und Jamnia, und es fielen von ihnen bei drei tauſend Mann. 16. Und als Judas und das Heer zuruͤck⸗ kehrte von ihrer Verfolgung, 17. ſprach er zum Volke: Laſſet euch nicht der Beute geluͤſten; denn noch ſtehet uns Streit be⸗ vor, 18. Gorgias und ſein Heer iſt im Gebirge nahe bei uns; aber ſtehet nun wi⸗ der unſre Feinde, und ſtreitet wider ſie, und nach dieſem moͤget ihr die Beute neh⸗ men in Sicherheit. 19. Als noch Judas dieſes redete, erſchien ein Haufe, der aus dem Gebirge hervorkam. 20. Und er ſah, daß [die Andern] in die Flucht geſchlagen waren, und [die Juden] das Lager anzuͤn⸗ deten; denn der aufſteigende Rauch zeigte, 1) A. L. auſſer Schutzwaffen und Schwertern hat⸗ ten ſie nichts, wie es ihr Wille wax. 2) A. L. Aſaremoth. 3)0 A. L. Juda. was geſchehen war. 21. Als ſie aber dieß ſahen, erſchracken ſie ſehr; und als ſie auch das Heer des Judas in der Ebene bereit ſahen zur Schlachtordnung, 22. flohen ſie alle in das Philiſterland. ¹²) 23. Und ſo kehrete Judas um zur Pluͤnderung des La⸗ gers; und ſie nahmen viel Gold und Sil⸗ ber und blauen und rothen Meerpurpur und großen Reichthum. 24. Und zuruͤck⸗ kehrend, ſangen ſie Lieder und prieſen zum Himmel empor den Herrn, daß freundlich, daß ewig waͤhret ſeine Gnade. 25. Und ſo erhielt Israel einen herrlichen Sieg an ſelbigem Tage. 26. Die aber, die von den Heiden ent⸗ ronnen waren, kamen zu Lyſias, und be⸗ richteten ihm, was geſchehen war. 27. Und als er es hoͤrete, ward er beſtuͤrzt und niedergeſchlagen, daß Jsrael nicht geſche⸗ hen war, was er gewollt, und nicht gelun⸗ gen, was ihm der Koͤnig geboten. 28. Und im naͤchſten Jahre brachte Lyſtas ſechzig tauſend Mann auserleſenes Fußvolks und fuͤnf tauſend Reiter zuſammen, um wider ſie zu ſtreiten. 29. Und ſie kamen nach Idumaͤa, und lagerten ſich zu Bethzur, und Judas kam ihnen entgegen mit zehen tauſend Mann. 30. Und als er das gewal⸗ tige Heer ſah, betete er und ſprach: Ge⸗ prieſen ſeiſt du, Retter Israels, der du die Wuth des Rieſen zermalmteſt durch die Hand deines Knechtes David, und das Heer der Philiſter in die Hand Jonathans, des Sohnes Sauls, und ſeines Waffentraͤ⸗ gers gabſt! 31. Gib nun dieſes Heer dei⸗ nem Volke Israel Preis, daß ſie zu Schan⸗ den werden mit ihrer Macht und Reiterei! 32. Jage ihnen Furcht ein, daß ihr kuͤh⸗ ner Muth zerrinne, und ſie beben ob ihrer Niederlage! 33. Wirf ſie nieder vor dem Schwerte derer, die dich lieben, auf daß alle, die deinen Namen kennen, dich loben in Dankliedern! 34. Und ſie ſtießen zu⸗ ſammen, und es fielen vom Heere des Ly⸗ ſias bei fuͤnf tauſend Mann, die vor ihnen fielen. 35. Da aber Lyſias ſein Heer in 1) Oder: in das Land der Heiden. Nng 1Eitfe, uns ſiruuft ien ud ei cntt ſch d nnch den! s heilt zentweſtet, en Vrf n eiren Vel lſe gelen ie ſe Kleder, en, und Mt. 40. Und lr Erde, 1 wCtonpeten, 1 kI1. Asdann um wider die Se hellgt lis giieſer a s Heſeiss keſi ften dut hen Peine des Grin N. 44. Md ſe uopſerelters, Inſ ihnn theten altt Fith ein, pen nitt r lſie heiden int n den Aler teine an ein Leneltenge 1 1 der hatüber ußmin unteß ſ und kon mn herſgen. hlin mnd N eßen ſe⸗ ſemi r nin in hiu I s cr e tete, den gevelt, n Kinizgie , t huacht uieteſtns N tt eſtnmn N Nnd in Uatn ſt 4 a Onnd, Nehrt e Rfin de R m ſith 6 ad 1 in K Das erſte Buch der Makkabäer. IV, 36— 61. die Flucht geſchlagen, das aber des Juda muthig ſah, und wie ſie bereit waren, ehr⸗ lich zu leben oder zu ſterben, ging er nach Antiochien, und warb Fremde; und nach⸗ dem er das geſammelte Heer vermehrt hatte, dachte er darauf, wieder nach Ju⸗ daͤg zu kommen. 36. Judas aber und ſeine Bruͤder ſpra⸗ chen: Siehe, unſre Feinde ſind geſchlagen, laſſet uns hinaufziehen, das Heiligthum zu reinigen und einzuweihen: 37. Und es verſammelte ſich das ganze Heer, und zog hinauf nach dem Berge Zion. 38. Und ſie ſahen das Heiligthum verwuͤſtet, und den Altar entweihet, und die Thore verbrannt, und in den Vorhoͤfen Geſtraͤuch gewachſen, wie in einem Walde oder auf einem Berge, und die Zellen zerſtoͤret. 39. Da zerriſſen ſie ihre Kleider, und ſtelleten eine große Klage an, und ſtreueten Aſche auf ihr Haupt. 40. Und ſie fielen auf ihr Ange⸗ ſicht zur Erde, und trompeteten mit den Laͤrm⸗Trompeten, ¹) und ſchrieen gen Him⸗ mel. 41. Alsdann ordnete Judas Maͤnner ab, um wider die in der Burg zu ſtreiten, bis er das Heiligthum gereinigt. 42. Und er las Prieſter aus, die ohne Tadel und des Geſetzes befliſſen waren. 43. Und ſie reinigten das Heiligthum, und trugen die Steine des Graͤuels ²) an einen unreinen Ort. 44. Und ſie rathſchlagten wegen des Brandopferaltars, der entweihet war, was ſie mit ihm thaͤten. 45. Und es fiel ihnen der gute Rath ein, ihn niederzureißen, daß er ihnen nicht zur Schmach gereichte, weil ihn die Heiden entweiher hatten. Und ſie riſſen den Altar nieder, 46. und legten die Steine an einen ſchicklichen Ort auf dem Dempelberge, bis daß ein Prophet kaͤme, der daruͤber Antwort gaͤbe. 47. Und ſie nahmen unbehauene Steine nach dem Geſetze, und baueten einen neuen Altar nach dem vorigen. 48. Und ſie baueten das Heilige und das Innere des Tempels, und weiheten die Vorhoͤfe. 49. Und ſie 1) Eig. Signal⸗Trompeten. 2) Des Götzenaltars. machten neue heilige Geraͤthe, und thaten den Leuchter und den Rauchaltar und den Tiſch in den Tempel. 50. Und ſie raͤucher⸗ ten auf dem Altar, und zuͤndeten die Lam⸗ pen auf dem Leuchter an, daß ſie ſchienen im Tempel. 51. Und ſie legten auf den Tiſch Brode, und breiteten die Vorhaͤnge aus, und vollendeten das ganze Werk, das ſie begonnen. 52. Und ſie machten ſich fruͤhe auf am fuͤnf und zwanzigſten Tage des neunten Monden, das war der Mond Chislev im hundert acht und vierzigſten Jahre. 53. Und ſie brachten Opfer dar nach dem Ge⸗ ſetze auf dem neuen Brandopferaltar, den ſie gemacht. 54. Um die Zeit und an dem Tage, an welchem die Heiden den Tempel entweihet hatten, an demſelben ward er eingeweihet mit Geſang und Cithern und Lauten und mit Cymbeln. 55. Und es fiel das ganze Volk aufs Angeſicht, und betete an, und prieſen zum Himmel empor den, der ihnen Gluͤck gegeben. 56. Und ſie feier⸗ ten die Einweihung des Altars acht Tage lang, und brachten Brandopfer dar mit Freuden, und opferten Dank⸗ und Lobopfer. 57. Und ſie ſchmuͤcketen die Vorderſeite des Tempels mit goldenen Kronen und Schildchen, und ſtellten die Thore und Zel⸗ len her, und verſahen ſie mit Thuͤren. 58. Und es war eine ſehr große Freude im Volke, und die Schmach der Heiden ward abgewandt. 59. Und es ſetzten Judas und ſeine Bruͤder und die ganze Gemeinde Is⸗ raels feſt, daß die Tage der Einweihung des Altars begangen wuͤrden zu ihrer Zeit, Jahr fuͤr Jahr, acht Tage lang, vom fuͤnf und zwanzigſten des Monden Chislev an, mit Freude und Froͤhlichkeit. 60. Und ſie befeſtigten zu ſelbiger Zeit den Berg Zion ringsum mit hohen Mauern und feſten Thuͤrmen, daß nicht die Heiden wiederkaͤ⸗ men und ihn mit Fuͤßen traͤten, wie ſie zuvor gethan. 61. Und er legte dahin eine Beſatzung, um ihn zu bewahren, und ſie befeſtigten, um ihn zu bewahren, Bethzur, auf daß das Volk eine Feſtung gegen Idu⸗ maͤa haͤtte. 506 Das erſte Buch der Makkabäer. V, 1 — 26. Cap. V. Siegreicher Zug gegen die benachbarten Völker. V. 1. Und es geſchah, als die Heiden ringsum hoͤreten, daß der Altar erbauet und das Heiligthum hergeſtellt waͤre, wie zuvor, ergrimmeten ſie ſehr. 2. Und ſie beſchloſſen, die vom Geſchlechte Jakobs, die unter ihnen waren, zu vertilgen, und fingen an im Volke zu morden und zu ver⸗ tilgen. 3. Da ſtritt Judas wider die Soͤhne Eſaus in Idumaͤa in [der Landſchaft! Akra⸗ battine, ¹) weil ſie Israel auflauerten, und richtete unter ihnen eine große Niederlage an, und daͤmpfte ſie, ²) und nahm ihre Beute. 4. Und er gedachte der Bosheit der Soͤhne Bajans, welche dem Volke zur Schlinge und zum Fallſtricke geweſen wa⸗ ren, da ſie ihm auflauerten auf den Straßen. 5. Und ſie verſchloſſen ſich vor ihm in den Thuͤrmen, und er lagerte ſich gegen ſie, und verbannte ſie, und verbrannte ihre Thuͤrme mit Feuer ſammt allen, die darin waren. 6. Und er zog weiter gegen die Soͤhne Ammons, und fand eine ſtarke Mannſchaft und viel Volk, deſſen Anfuͤhrer Timotheus war. 7. Und er that mit ihnen viele Schlachten, und ſie wurden vor ihm geſchlagen, und er beſiegte ſie. 8. Und er eroberte Jaeſer und ihre Toͤchter, und keh⸗ rete nach Judaͤa zuruͤck. 9. Und es verſammelten ſich die Heiden in Gilead gegen die Israeliten, die in ih⸗ rem Gebiete waren, um ſie zu vertilgen. Und ſie flohen in die Feſtung Dathema. 10. Und ſie ſandten ein Schreiben an Ju⸗ das und ſeine Bruͤder, des Inhalts: „Es haben ſich wider uns die Heiden rings um uns her verſammelt, um uns zu vertilgen, 11. und ſie bereiten ſich, zu kommen und die Feſtung einzunehmen, in welche wir geflohen, und Timotheus fuͤhret ihr Heer an. 12. So komme nun, und rette uns aus ihrer Hand, denn eine Menge iſt von uns gefallen. 13. Und alle unſre Bruͤder im Lande Tob ſind getoͤdtet, und ſie haben ihre Weiber und Kinder und Habe wegge⸗ 1) Akrabbim, die Scorpionen-Höhe. 2) And. begrub. fuͤhret, und haben daſelbſt bei tauſend ¹) Maͤnner getoͤdtet.“ 14. Noch wurden die Briefe geleſen, ſiehe, da kamen andere Bo⸗ ten aus Galilaͤa mit zerriſſenen Kleidern, und berichteten gleich dieſen Worten, 15. und ſagten: es haͤtten ſich gegen ſie ver⸗ ſammelt die von Ptolemais und Tyrus und Sidon und aus dem ganzen heidniſchen Galilaͤg, um ſie auszurotten. 16. Als aber Judas und das Volk dieſe Reden gehoͤret hatten, ward eine große Ver⸗ ſammlung berufen, um zu rathſchlagen, was ſie fuͤr ihre von den Heiden bedraͤng⸗ ten und bekriegten Bruͤder thun ſollten. 17. Und Judas ſprach zu Simon, ſeinem Bruder: Lies dir Maͤnner aus, und ziehe hin, und rette deine Bruͤder in Galilaͤa; ich aber und Jonathan, mein Bruder, wol⸗ len nach Gilead ziehen. 18. Und er ließ Joſeph, den Sohn des Zacharias, und Aza⸗ rias als Oberſte des Volks zuruͤck mit den Uebrigen des Heeres in Judaͤa zur Bewah⸗ rung. 19. Und er gebot ihnen und ſprach: Stehet dieſem Volke vor, doch liefert den Heiden kein Treffen, bis wir zuruͤckkehren! 20. Und dem Simon wurden dreitauſend Mann zugetheilt zum Zuge nach Galilaͤa, dem Judas aber acht tauſend nach Gilead. 21. Und ſo zog Simon nach Galilaͤa, und lieferte den Heiden viele Treffen, und die Heiden wurden vor ihm geſchlagen, 22. und er verfolgte ſie bis an das Thor von Ptolemais. Und es fielen von den Heiden bei drei tauſend Mann, und er nahm ihre Beute. 23. Und er nahm die in Galilaͤa und in Arbat mit ſich mit Weibern und Kindern und allem, was ſie hatten, und brachte ſie nach Judaͤa mit großer Freude. 24. Und Judas, der Makkabaͤer, und Jonathan, ſein Bruder, gingen uͤber den Jordan, und zogen drei Tagreiſen in die Wuͤſte. 25. Und ſie trafen mit den Na⸗ bathaͤern zuſammen, die ihnen friedlich ent⸗ gegen kamen, und ihnen alles erzaͤhlten, was ihren Bruͤdern widerfahren in Gilead, 26. und daß viele von ihnen ergriffen ſeien 1) A. L. einen Stamm. tt d ylßen En n Etinn Sektun ,/ und elt 1ligt. 5 in hn iy ,le Nin nts,u Gerunnte di , brach ve nic d atzen, N ſhe, ein 8 leiten und getunehmen nd 1s Jud men, ) und un himnel n Schel: i 1 Heeres: i! 39, Und nin den Nuck Rronzeten, Da nertte de is der Nrteb ihn, und er ie unter ihne n n ſeſbigen u. 36. hn e und iutt wide⸗ tüdte tles ⸗ Kihre Hente u kuer. 3,, 9 uhn Chuene tigen Etidte Nuch dieſen Kinotens l ſih Napon . dN. nd lnr in erkund nnd ſuh: umnllt l⸗ hein — nd berten ulr Das erſte Buch der Makkabäer. V, 27 — 49. 507 in Bosra und Boſor, in Alema, Chas⸗ phor, Maked und Karnain, lauter feſten und großen Staͤdten; 27. und auch in den uͤbrigen Staͤdten Gileads ſeien ſie ergriffen, und den folgenden Tag haͤtten ſie beſchloſ⸗ ſen die Feſtungen zu belagern und zu erobern, und alle dieſe zu vertilgen an ei⸗ nem Tage. 28. Da wandte ſich Judas und ſein Heer ploͤtzlich nach der Wuͤſte, nach Boſor, und nahm die Stadt ein, und toͤdtete alles Maͤnnliche mit der Schaͤrfe des Schwertes, und nahm alle ihre Beute, und verbrannte die Stadt mit Feuer. 29. Und er brach von dannen auf bei Nacht, und zog nach der Feſtung. 30. Und es ward Morgen, da erhoben ſie ihre Augen, und ſiehe, ein großes, unzaͤhliges Heer trug Leitern und Maſchinen, um die Fe⸗ ſtung einzunehmen, und ſtritt wider ſie. 31. Und als Judas ſah, daß der Streit begonnen, ¹) und das Geſchrei der Stadt ſtieg zum Himmel unter Trompeten und lautem Schall: 32. ſprach er zu den Maͤn⸗ nern des Heeres: Streitet heute fuͤr eure Bruͤder! 33. Und er zog in drei Haufen ihnen in den Ruͤcken, und ſie trompeteten mit Trompeten, und ſchrieen im Gebet. 34. Da merkte das Heer des Timotheus, daß es der Makkabaͤer waͤre, und ſie flohen vor ihm, und er richtete eine große Nie⸗ derlage unter ihnen an, und es fielen von ihnen an ſelbigem Tage bei acht tauſend Mann. 356. Und er wandte ſich nach Miz⸗ pa, und ſtritt wider ſie, und nahm ſie ein, und toͤdtete alles Maͤnnliche in ihr, und nahm ihre Beute und verbrannte die Stadt mit Feuer. 36. Von dannen brach er auf, und nahm Chasphor, Maked, Boſor und die uͤbrigen Staͤdte in Gilead ein. 37. Nach dieſen Geſchichten aber ſam⸗ melte Timotheus ein anderes Heer, und lagerte ſich Raphon gegenuͤber, jenſeit des Baches. 38. Und Judas ſandte hin, um das Lager zu erkunden; und man berichtete ihm, und ſprach: Es haben ſich zu ihnen verſammelt alle Heiden rings um uns her, 14) And. überhand nahm. eine ſehr ſtarke Macht. 39. Auch hat er Araber gedungen zu ihrer Huͤlfe, und ſie haben ſich jenſeit des Baches gelagert, be⸗ reit, dich zu uͤberfallen zum Streite. Da zog Judas ihnen entgegen. 40. Und Ti⸗ motheus ſprach zu den Oberſten ſeiner Kriegsmacht, als Judas und ſein Heer ſich dem Waſſer⸗Bache naͤherten: Wenn er zu⸗ erſt zu uns heruͤberkommt, ſo werden wir ihm nicht widerſtehen koͤnnen, denn uͤber⸗ waͤltigen wird er uns. 41. Wenn er ſich aber fuͤrchtet, und lagert ſich jenſeit des Fluſſes, ſo wollen wir hinuͤbergehen zu ihm, und werden ihn uͤberwaͤltigen. 42. Als ſich aber Judas dem Waſſer⸗Bache naͤherte, ſtellete er die Schreiber des Volks an den Bach, und gebot ihnen, und ſprach: Laſſet keinen Menſchen ſich lagern, ſondern alle ſollen in den Streit gehen. 43. Und er ging zuerſt hinuͤber auf ſie los, und das ganze Volk hinter ihm her. Und es wur⸗ den vor ihm alle die Heiden geſchlagen, und warfen ihre Waffen weg, und flohen in den Tempel zu Karnain. 44. Aber ſie nahmen die Stadt ein, und verbrannten den Tempel mit Feuer ſammt allen, die darin waren. Und Karnain ward gedemuͤ⸗ thigt, und es vermochte nicht mehr, dem Judas zu widerſtehen. 45. Und Judas verſammelte alle Israeli⸗ ten in Gilead, vom Kleinen bis zum Großen, und ihre Weiber und Kinder und ihre Habe, ein ſehr großes Heer, daß ſie ins Land Juda zoͤgen. 46. Und ſie kamen nach Ephron, das iſt aber die große Stadt am Paſſe, ſehr feſt; man konnte nicht von ihr abbeugen rechts oder links, ſondern mußte mitten durch ſie ziehen. 47. ¹) Und es ſchloſſen ſie die in der Stadt aus, und verrammel⸗ ten die Thore mit Steinen. 48. Und Ju⸗ das ſandte an ſie mit friedlichen Worten, und ſprach: Wir wollen durch dein Land ziehen, um in unſer Land zu ziehen, und niemand ſoll euch Uebels thun; nur mit den Fuͤßen wollen wir durchziehen. Sie wollten ihm aber nicht aufthun. 49.²) Da 1) Luther: V. 48. 2) Luther: V. 51. 508 Das erſte Buch der Makkabäer. V, 50 — VI, 6. gebot Judas im Heer auszurufen, daß ein jeder ſich lagern ¹) ſollte an dem Orte, wo er ſtuͤnde. 50. Und es lagerten ſich die Maͤnner des Heeres, und ſtritten wider die Stadt ſelbigen ganzen Dag und die ganze Nacht, und die Stadt ward in ihre Haͤnde gegeben. 5ß1.²) Und [Judas] vertilgte alles Maͤnnliche mit der Schaͤrfe des Schwertes, und zerſtoͤrte die Stadt, und nahm ihre Beute, und zog durch die Stadt uͤber die Getoͤdteten hin. 52. Und ſie gingen uͤber den Jordan in die große Ebene Bethſean gegenuͤber. 53. 3) Und Judas ſammelte die Zuruͤckbleibenden, und ermunterte das Volk auf dem ganzen Wege, bis ſie ins Land Juda kamen. 54. Und ſie zogen auf den Berg Zion mit Freude und Froͤhlich⸗ keit, und brachten Brandopfer, weil nicht ein einziger von ihnen gefallen war, bis ſie gluͤcklich zuruͤckkehrten. 55. In den Tagen aber, da Judas und Jonathan in Gilead waren, und Simon, ſein Bruder, in Galilaͤa gegen Ptolemais, 56. hoͤreten Joſeph, der Sohn des Zacha⸗ rias, und Azarias, die Oberſten des Hee⸗ res, von den tapfern Thaten und dem Streite, den ſie thaten, 57. und ſpra⸗ chen: Auch wir wollen uns einen Namen machen und hinziehen und ſtreiten mit den Heiden rings um uns her. 58. Und ſie boten die Mannſchaft auf, die ſie bei ſich hatten, und zogen gegen Jamnia. 59. Aber Gorgias zog heraus aus der Stadt ſammt ſeinen Maͤnnern ihnen entgegen zum Streite. 60. Und Joſeph und Azarias ward in die Flucht geſchlagen, und verfolgt bis an die Grenzen von Judaͤa. Und es fielen an ſelbigem Tage vom Volke Jsrgel bei zwei tauſend Mann. 61. Und ſo er⸗ litt Israel eine große Niederlage, weil ſie nicht Judas und ſeinen Bruͤdern gehorch⸗ ten, ſich vermeſſend, Tapferkeit zu zeigen. 62. Sie aber waren nicht vom Geſchlechte jener Maͤnner, welchen es verliehen war, Jsrael zu retten. 63. Aber der Held Ju⸗ 1) Sein Gepäck ablegen und ſein Zelt aufſchlagen. 2) Luther: V. 52. 3) Luther: V. 53. das und ſeine Bruͤder waren ſehr verherr⸗ licht vor dem ganzen IJsrael und allen Voͤlkern, wo man von ihrem Namen hoͤ⸗ rete. 64. Und [Viele] ſammelten ſich zu ihnen gluͤckwuͤnſchend. 65. Und Judas und ſeine Bruͤder zogen aus, und ſtritten wider die Soͤhne Eſaus im Lande gegen Mittag, und ſchlugen He⸗ bron und ihre Toͤchter, und zerſtoͤrten ihre Befeſtigung, und verbrannten ihre Thuͤrme ringsum. marien. ¹) 67. An ſelbigem Tage fielen Prieſter im Streite, da ſie Tapferkeit zei⸗ gen wollten, und auszogen zum Streite un⸗ uͤberlegt. 68. Und Judas wandte ſich nach Asdod, in's Land der Philiſter, und zer⸗ ſtoͤrte ihre Altaͤre, und die Bilder ihrer Goͤtter verbrannte er mit Feuer, und er⸗ beutete die Beute der Staͤdte, und kehrete zuruͤck ins Land Juda. Cap. VI. Tod des Antiochus Epiphanes; Friede der Juden mit Antiochus Eupator. VI. 1. Der Koͤnig Antiochus aber durch⸗ zog die oberen Laͤnder, und hoͤrete, daß in Perſien eine Stadt Elymais waͤre, beruͤhmt durch Reichthum an Gold und Silber, 2. und daß der Tempel in derſelben ſehr reich waͤre, und daß daſelbſt goldene Harniſche und Panzer und die Waffen waͤren, welche Alexander, der Sohn des Philippus, der macedoniſche Koͤnig, der zuerſt unter den Griechen geherrſchet, daſelbſt gelaſſen. 3. Und er kam, und ſuchte die Stadt einzu⸗ nehmen und zu pluͤndern; aber er ver⸗ mochte es nicht, weil die Sache denen in der Stadt bekannt wurde. 4. Und ſie er⸗ hoben ſich wider ihn zum Streite, und er floh, und zog von dannen mit großer Be⸗ truͤbniß, um nach Babylon zu kehren. 5. Und es kam einer nach Perſien, der ihm berichtete, daß die in's Land Juda gezoge⸗ nen Heere in die Flucht geſchlagen wor⸗ den, 6. und Lyſias ſei hingezogen an der Spitze eines ſtarken Heeres, und von ih⸗ 1) And. nach Joſeph: zog bei Mareſa vorbei. 66. Und er brach auf, um ins Philiſterland zu ziehen, und durchzog Sa⸗ tlunn t uih beute / 1 Meſete Eriuel Alenr in ni n m, und c nſin 1ſitte nd ſate ſch et tar Ve Reecungen wir daſt nmer von Cundergat Da kief er in ihnen: n Agen, un 1 wr Kumm Uften herten nutten und i nih nun be ſglict in n 1ier gedenke Unſſtlen getf, imnen und ſlbe 1nahn, und hi 1 Unn Irn i 3 Ich natkt un 1 nich Rieſes un ſnme mun in nhen Lande, 4 einen ſiner 1 ſein guntes 8 n ſeine Kren⸗ Liegelting, un nehnen,) ſehen. 10, Gls deſelbct ien Johre. uf Mtiocht 4 iie deſen t den er tte, ud gob id le 6. liten. Ind rſine bin hi⸗ 4 1 Ne eie 8 nd ſtln , In ſefinn 4 Cttn ifre in 6 l, nn i ig Er i Mrſlin en At nheren Ofn nin 1 N Niins e ſoni nul ſltt ubi⸗ ir End mem üt Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 7 — 31. 509 nen geſchlagen worden, und ſie haͤtten ſich verſtaͤrkt durch Waffen und großes Gut und viele Beute, die ſie genommen von den Heeren, die ſie geſchlagen; 7. und ſie haͤt⸗ ten den Graͤuel zerſtoͤret, den er erbauet auf dem Altar zu Jeruſalem, und das Hei⸗ ligthum, wie zuvor, umgeben mit hohen Mauern, und auch Bethzur, ſeine Stadt. 8. Und es geſchah, als der Koͤnig dieſe Reden hoͤrete, erſchrack und erzitterte er ſehr, und legte ſich nieder, und fiel in eine Krankheit vor Betruͤbniß, weil es ihm nicht gegangen war, wie er wollte. 9. Und er war daſelbſt mehrere Tage, weil ihn immer von neuem große Betruͤbniß befiel, und er glaubte, daß er ſterben wuͤrde. 10. Da rief er all ſeine Freunde, und ſprach zu ihnen: Es fliehet der Schlaf von meinen Augen, und der Muth iſt mir ge⸗ ſunken vor Kummer, 11. und ich denke in meinem Herzen: In welche Noth bin ich gerathen und in welchen Strudel, wor⸗ in ich mich nun befinde! Gnaͤdig war ich und geliebt in meiner Herrſchaft; 12. nun aber gedenke ich des Boͤſen, das ich zu Jeruſalem gethan, und wie ich alle die goldenen und ſilbernen Geraͤthe von dan⸗ nen nahm, und hinſandte, um die Bewoh⸗ ner von Juda zu vertilgen ohne Urſach. 13. Ich merke nun wohl, daß um deß wil⸗ len mich dieſes Ungluͤck trifft; und ſiehe, ich komme um in großer Betruͤbniß in fremdem Lande. 14. Und er rief Philip⸗ pus, einen ſeiner Freunde, und ſetzte ihn uͤber ſein ganzes Koͤnigreich. 15. Und er gab ihm ſeine Krone und ſein Gewand und den Siegelring, um ſeinen Sohn Antio⸗ chus zu nehmen, ¹) und ihn zur Regierung zu erziehen. 16. Und ſo ſtarb der Koͤnig Antiochus daſelbſt im hundert neun und vierzigſten Jahre. 17. Und als Lyſias er⸗ fuhr, daß Antiochus geſtorben, ſetzte er zum Koͤnige deſſen Sohn Antiochus an ſei⸗ ner Statt, den er in ſeiner Jugend erzo⸗ gen hatte, und gab ihm den Namen Eu⸗ pator. 1) And. zu leiten. And. n. Joſeph u. d. Syr. um ſie ſeinem Sohne — zu bringen. 18. Die in der Burg aber ſchloſſen Is⸗ rael ein rings um das Heiligthum, und ſuchten Schaden zu thun, wo ſie konnten, und die Heiden zu unterſtuͤtzen. 19. Da beſchloß Judas, ſie zu vertilgen, und ver⸗ ſammelte das ganze Volk, um ſie zu bela⸗ gern. 20. Und ſie kamen zuſammen, und belagerten ſie im hundert und fuͤnfzigſten Jahre, und baueten gegen ſie Thuͤrme ¹) und Maſchinen. 21. Es entkamen aber ei⸗ nige von ihnen aus der Umſchließung, und es geſelleten ſich zu ihnen einige Gottloſe aus Israel; 22. und ſie gingen zum Koͤ⸗ nige, und ſprachen: Wie lange willſt du nicht Recht und Rache ſchaffen unſren Bruͤ⸗ dern? 23. Wir dieneten willig deinem Vater, und wandelten nach ſeinen Befeh⸗ len, und befolgten ſeine Gebote. 24. Nun belagern die Burg die Soͤhne unſres Vol⸗ kes, und darum ſind ſie auch unſre Feinde geworden; ja, weſſen ſie von uns habhaft geworden, den haben ſie getoͤdtet, und unſre Habe gepluͤndert. 26. Und nicht gegen uns allein haben ſie die Hand ausgeſtreckt, ſon⸗ dern auch gegen alle umliegenden Gegen⸗ den. 26. Und ſiehe, jetzo belagern ſie die Burg zu Jeruſalem, um ſie zu erobern, und das Heiligthum und Bethzur haben ſie befeſtigt. 27. Und wenn du ihnen nicht bald zuvorkommſt, ſo werden ſie noch mehr, als dieſes, thun, und du wirſt ihnen nicht Einhalt thun koͤnnen. 28. Und der Koͤnig ward zornig, als er es hoͤrete, und verſammelte alle ſeine Freunde und die Oberſten ſeines Heeres und die uͤber die Reiterei geſetzt waren. 29. Und aus andern Reichen und von den Meer⸗Inſeln kamen zu ihm gedungene Kriegsvoͤlker. 30. Und die Zahl ſeiner Kriegsvoͤlker war hundert tauſend zu Fuß, und zwanzig tauſend Reiter und zwei und dreißig des Krieges kundige Elephanten. 31. Und ſie zogen durch Idumaͤa, und be⸗ lagerten Bethzur, und ſtritten lange Zeit, und machten Maſchinen; und (die in der Stadt] fielen heraus, und verbrannten ſie 1) Oder: einen Belagerungswall. 510 Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 32 — 55. mit Feuer, und ſtritten maͤnnlich. 32. Und Judas brach auf von der Burg, und la⸗ gerte ſich bei Bethzacharia, dem Lager des Koͤnigs gegenuͤber. 33. Da machte ſich der Koͤnig fruͤhe auf, und ließ das Heer in Eile aufbrechen nach Bethzacharia, und die Kriegsvoͤlker ſtelle⸗ ten ſich in Schlachtordnung, ¹) und trom⸗ peteten mit Trompeten. 34. Und ſie zei⸗ geten den Elephanten Trauben⸗ und Maul⸗ beerblut, um ſie zum Streit anzuregen. 35. Und ſie vertheileten die Thiere unter die Phalangen, und gaben jeglichem Ele⸗ phanten tauſend Mann bei mit Schuppen⸗ Panzern und ehernen Helmen auf den Haͤup⸗ tern, und fuͤnf hundert auserleſene Reiter waren einem jeglichen Thiere zugeordnet. 36. Dieſe waren ſchon vorher uͤberall mit dem Thiere, und wohin es ging, gingen ſie mit, und wichen nicht von ihm. 37. Und ſie trugen, ein jegliches Thier, einen hoͤlzernen feſten Churm, zur Bedeckung, der mit Maſchinen an ihm befeſtigt war; und auf jeglichem waren zwei und dreißig ²) Kriegsleute, die auf demſelben ſtritten, und dazu der Indianer deſſelben. 38. Und die uͤbrige Reiterei ſtelleten ſie hiehin und dort⸗ hin auf die beiden Seiten des Heeres, an⸗ zutreiben 3³) und die Phalangen zu beſchir⸗ men. 39. Als aber die Sonne ſchien auf die goldenen und ehernen Schilde, ſchienen die Berge davon wieder und ſtrahleten, wie Feuer⸗Fackeln. 40. Und es breitete ſich ein Theil des koͤniglichen Heeres auf die hohen Berge aus, und ein anderer in die Tiefe; und ſie zogen vorſichtiglich und geordnet. 41. Und es erſchracken alle, welche das Geſchrei ihrer Menge und das Getoͤs ihres Zuges und das Zuſammenſchlagen ihrer Waffen hoͤreten; denn es war ein ſehr großes und gewaltiges Heer. 42. Und es nahete Judas und ſein Heer zum Treffen; und es fielen vom Heere des Koͤnigs ſechs hundert Mann. 43. Und es 1) A. L. es breitete ſich aus. 2) And. nach Conject. zwei oder drei. 3) And. zu ſchrecken, nämlich die Fliehenden. ſah Eleaſar Avaran ¹) eines der Thiere mit einem koͤniglichen Panzer gepanzert, und es uͤberragte alle die Thiere, und es ſchien, daß der Koͤnig darauf waͤre. 44. Da gab er ſich hin, um ſein Volk zu retten, und ſich einen ewigen Namen zu erwerben. 45. Und er lief kuͤhn darauf zu, mitten in die Phalange hinein, und toͤdtete rechts und links, und ſie wichen vor ihm auf beiden Seiten. 46. Und er unterlief den Ele⸗ phanten, und ſtach ihn, und toͤdtete ihn, und er fiel zu Boden auf ihn, und ſo kam er daſelbſt um. 47. Aber [die andern] ſa⸗ hen die Staͤrke des koͤniglichen Heeres und den Andrang der Kriegsvoͤlker, und wichen vor ihnen. 48. Die aber vom koͤniglichen Heere zogen hinauf und kamen ihnen ent⸗ gegen bei Jeruſalem, und der Koͤnig lagerte ſich in Judaͤg und an den Berg Zion. 49. Und er machte Friede mit denen zu Beth⸗ zur, und ſie zogen aus der Stadt, denn ſie hatten keine Lebensmittel, um laͤnger darin eingeſchloſſen zu bleiben, weil das Land das Ruhejahr hatte. 50. Und ſo nahm der Koͤnig Bethzur ein, und legte eine Beſatzung hinein, um es zu bewahren. 51. Und er belagerte das Heiligthum lange Zeit, und errichtete daſelbſt Thuͤrme und Maſchinen und Feuer⸗ und Stein⸗ Wurfmaſchinen und Scorpionen, die Pfeile ſchoſſen, und Schleudern. 5ß2. Aber auch ſie Llim Tempel] machten Maſchinen gegen ihre Maſchinen, und ſtritten lange Zeit. 53. Sie hatten aber keine Lebensmittel in den Gefaͤßen, weil es das ſiebente Jahr war, und die, welche ſich nach Judaͤa vor den Heiden gefluͤchtet, den uͤbrigen Vor⸗ rath aufgezehrt hatten. 54. Und es blie⸗ ben im Heiligthum wenige Maͤnner, weil der Hunger uͤberhand nahm; und ſie zer⸗ ſtreueten ſich, ein jeglicher in ſeine Hei⸗ math. 54. Und es hoͤrete Lyſias, daß Philippus, welchen der Koͤnig Antiochus noch bei ſei⸗ nem Leben beſtellt hatte, Antiochus, ſei⸗ nen Sohn, zur Regierung zu erziehen, 1) A. L. Savaran. ud M t min 6, 1) un ſn Oeten de , Di nin 4 lehermti sEinnich en Leuten f Fticden olke, nach ihre ie fubetz lie wir abge faben ſolche iͤl die Re ten und er nn kendeln, d es ſchnu erfenz dart ffung. . Een Berg Zi des Ortes. tr geſchworen ſcergoeien tin f in El, und rich, un fend todt, und ſtit eht mntt Genel lleruenunterDe III. 4. In hl in Irhre uun (Seleukns, n Uen Leuten in ſelbſ Kun r eitog in d itſfen die f lhhins, um ld iie Sache ih: geiet u ntn ſe — 14 e nun U 1 1 Dle en 4 ng 1 D yf , Sq N n Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 56 — VII, 18. 511 56. zuruͤckkehrete aus Perſien und Medien, und daß das Heer des Koͤnigs mit ihm zoͤge, und daß er ſtrebe, ſich der Regierung anzumaßen. 57. Und er eilete wegzuzie⸗ hen, ) und ſprach ²) zum Koͤnige und zu den Oberſten des Heeres und den Maͤn⸗ nern: Wir nehmen taͤglich ab, und haben wenig Lebensmittel, und der Ort, den wir belagern, iſt feſt, und uns lieget die Sorge fuͤr das Koͤnigreich ob. ⁶8. So laßt uns nun dieſen Leuten die Hand reichen, und mit ihnen Frieden machen und mit ihrem ganzen Volke, 59. und ihnen verſprechen, daß ſie nach ihren Satzungen wandeln duͤr⸗ fen, wie zuvor; denn ihrer Satzungen we⸗ gen, die wir abgeſchafft, ſind ſie ergrimmt, und haben ſolches alles gethan. 60. Und es gefiel die Rede dem Koͤnige und den Oberſten, und er ſandte zu ihnen, um Frie⸗ den zu handeln, und ſie nahmen ihn an. 61. Und es ſchwuren ihnen der Koͤnig und die Oberſten; darauf gingen ſie heraus aus der Feſtung. 62. Und der Koͤnig zog ein auf den Berg Zion, und ſah die Befeſti⸗ gung des Ortes. Aber er brach den Eid, den er geſchworen, und befahl, die Mauer niederzureißen ringsum. 63. Und er brach auf in Eil, und kehrete nach Antiochien zuruͤck, und fand Philippus im Beſitze der Stadt, und ſtritt mit ihm, und nahm die Stadt mit Gewalt ein. Cap. VII. Neue Unruhen unter Demetrius; Sieg über Nikanor. VII. 1. Im hundert und ein und fuͤnf⸗ zigſten Jahre entwich Demetrius, der Sohn des Seleukus, aus Rom, und kam mit wenigen Leuten in einer Seeſtadt an, und ward daſelbſt Koͤnig. 2. Und es geſchah, als er einzog in die Koͤnigsſtadt ſeiner Vaͤ⸗ ter, ergriffen die Kriegsleute den Antiochus und Lyſias, um ſie vor ihn zu bringen. 3. Und die Sache ward ihm kund, und er ſprach: Zeiget mir nicht ihr Angeſicht! 4. Da toͤdteten ſie die Kriegsleute, und 1) A. L. und ſie eileten und wurden weggetrieben von der Burg. 2) A. L. und zu ſprechen. Demetrius ſetzte ſich auf den Thron ſeines Koͤnigreiches. 5. Und es kamen zu ihm alle abtruͤnni⸗ gen und gottloſen Maͤnner aus Israel, und Aleimus fuͤhrte ſie an, der Prieſter zu wer⸗ den ſuchte. 6. Und ſie verklagten das Volk beim Koͤnige, und ſprachen: Judas und ſeine Bruͤder haben deine Getreuen umge⸗ bracht, und uns vertrieben aus unſrem Lande. 7. So ſende nun einen Mann hin, dem du vertraueſt, der komme und ſehe all das Unheil, das ſie uns und dem koͤnigli⸗ chen Lande angethan haben, und ſtrafe ſie und alle, die ihnen beiſtehen. 8. Da waͤh⸗ lete der Koͤnig Bacchides, einen der Freunde des Koͤnigs, der geherrſchet jenſeit des Stromes, und angeſehen im Reiche und dem Koͤnige betraut war. 9. Den ſandte er und den gottloſen Aleimus, und ver⸗ ſprach ihm das Prieſterthum, und gebot ihm Rache zu uͤben an den Soͤhnen Is⸗ raels. 10. Und ſie brachen auf, und ka⸗ men mit großer Macht ins Land Juda. Und er ſandte Boten an Judas und ſeine Bruͤder mit friedlichen Worten betruͤgeriſch. 11. Aber ſie achteten nicht auf ſeine Worte; denn ſie ſahen, daß ſie mit großer Macht gekommen. 12. Aber es verſammelten ſich zu Alci⸗ mus und Bacchides viele von den Schrift⸗ gelehrten, um Recht zu ſuchen. 13. Und die Chaſidaͤer [Frommen] waren die erſten unter den Soͤhnen Israels, welche bei ih⸗ nen Frieden ſuchten; 14. denn ſie dach⸗ ten: Ein Prieſter aus dem Geſchlechte Aa⸗ rons iſt mit dem Heere gekommen, und wird uns nichts zu Leide thun. 16. Und er redete mit ihnen friedlich, und ſchwur ihnen, und ſprach: Wir wollen euren und eurer Freunde Schaden nicht ſuchen. 16. Und ſie glaubten ihm; aber er nahm von ihnen ſechzig Maͤnner, und toͤdtete ſie an einem Tage, ſo wie geſchrieben ſtehet: 17. Das Fleiſch deiner Heiligen und ihr Blut haben ſie rings um Jeruſalem vergoſſen, und niemand begrub ſie. (Pſ. LXXIX, 2. 3.) 18. Da befiel Schrecken und Furcht vor ihnen das ganze Volk; denn man ſprach: Das erſte Buch der Makkabäer. VII, 19 — 45. Bei ihnen iſt keine Treue noch Gerechtig⸗ keit, denn ſie haben ihr Verſprechen und ihren Eid, den ſie geſchworen, uͤbertreten. 19. Und Baechides zog weg von Jeru⸗ ſalem, und lagerte ſich zu Beſeth, und ſandte aus, und ließ viele von den ihm Entlaufenen und auch Einige vom Volke greifen, und ſchlachtete ſie in der großen Waſſergrube. 20. Und er uͤbergab dem Al⸗ cimus das Land, und ließ bei ihm Mann⸗ ſchaft ihm beizuſtehen. Und ſo ging Bac⸗ chides zum Koͤnige zuruͤck. 21. Und Alci⸗ mus rang nach dem Prieſterthum. 22. Und es verſammelten ſich zu ihm alle, welche ihr Volk zerruͤtteten, und bemaͤchtigten ſich des Landes Juda, und erſchlugen viele in Israel. 23. Als nun Judas all das Un⸗ heil ſah, welches Aleimus und ſeine An⸗ haͤnger unter den Soͤhnen Israels anrich⸗ teten, ſchlimmer als die Heiden: 24. zog er durch das ganze Gebiet von Judaͤa rings⸗ um, und uͤbte Rache an den Abtruͤnnigen, ſo daß ihnen gewehret ward, im Lande hin und her zu ziehen. 25. Da aber Aleimus ſah, daß Judas und ſeine Anhaͤnger zu maͤchtig waren, und merkte, daß er ihnen nicht widerſtehen konnte, kehrte er zum Koͤnige zuruͤck, und verklagte ſie hart. 26. Da ſandte der Koͤnig Nicanor, ei⸗ nen ſeiner angeſehenen Oberſten, welcher Israel feind und gehaͤſſig war, und gebot ihm, das Volk zu vertilgen. 27. Und Ni⸗ canor kam nach Jeruſalem mit großer Macht, und ſandte an Judas und ſeine Bruͤder betruͤgeriſch mit friedlichen Wor⸗ ten, und ſprach: 28. Es ſei kein Streit zwiſchen mir und euch! Ich will mit we⸗ nigen Leuten kommen, daß ich euer Ange⸗ ſicht ſehe in Frieden. 29. Und er kam zu Judas, und ſie begruͤßten einander fried⸗ lich; es waren aber Kriegsleute in Bereit⸗ ſchaft, Judas zu ergreifen. 30. Und es ward die Sache dem Judas kund, daß er mit Trug zu ihm gekommen, und er ſcheuete ſich vor ihm, und wollte nicht weiter ſein Angeſicht ſehen. 31. Da nun Nicanor ſah, daß ſein Anſchlag entdeckt war, zog er wider Judas aus zum Treffen bei Cha⸗ pharſalama. 32. Aber es fielen von dem Heere Nicanors bei fuͤnf tauſend ¹) Mann, und ſie flohen in die Stadt Davids. 33. Und nach dieſer Geſchichte ging Ni⸗ canor auf den Berg Zion. Und es kamen einige Prieſter aus dem Heiligthum und einige Aelteſten des Volkes, ihn freundlich zu begruͤßen, und ihm das Brandopfer zu zeigen, das fuͤr den Koͤnig gebracht wor⸗ den. 34. Aber er ſpottete ihrer, und ver⸗ lachte ſie, und verunreinigte ſie, und redete uͤbermuͤthig. 35. Und er ſchwur im Zorn, und ſprach: Wenn mir nicht Judas und ſein Heer jetzt in die Haͤnde geliefert wird, ſo will ich, wenn ich ſiegreich zuruͤckkehre, dieſes Haus verbrennen; und er ging weg in großem Zorne. 36. Und die Prieſter gin⸗ gen hinein, und traten vor den Altar und Tempel, und weineten, und ſprachen: 37. Du, o Herr, haſt dieſes Haus erwaͤhlet, daß es nach deinem Namen genannt werde, und das Haus des Gebetes und Flehens ſei fuͤr dein Volk. 38. Uebe Rache an die⸗ ſem Manne und an ſeinem Heere, daß ſie fallen durchs Schwert; gedenke ihrer Laͤ⸗ ſterungen, und verleihe ihnen keinen Be⸗ ſtand! 39. Und Nieanor zog weg von Jeruſa⸗ lem, und lagerte ſich zu Bethhoron, und es ſtieß ein Heer aus Syrien zu ihm. 40. Und Judas lagerte ſich zu Adaſa mit drei tauſend Mann. Und Judas betete und ſprach: 41. Als die Abgeſandten des Koͤ⸗ nigs von Aſſyrien laͤſterten, ging dein En⸗ gel aus, o Herr, und ſchlug unter ihnen fuͤnf und achtzig tauſend. 42. Alſo ſchlage dieſes Heer vor uns heute, auf daß die uͤbrigen erkennen, daß ſie boͤslich geredet wider dein Heiligthum, und richte ihn nach ſeiner Bosheit! 43. Und es trafen die Heere zuſammen zum Streite am dreize⸗ henten des Monden Adar, und das Heer Nicanors ward geſchlagen, und er ſelbſt fiel zuerſt im Streite. 44. Als aber ſein Heer ſah, daß Nicanor fiel, warfen ſie ihre Waffen weg und flohen. 45. Und ſie ver⸗ 1) A. L. fünfhundert. folgten ud hine ſeete ſch bbigen Lan h. Und ſ Tin, Ner wrden ſolt en Zuße Bündnit II. 1. Und n, daß ſie 1 n unnuhmmen 1 denen, wel furdſcheft den er wiren. zuitge und diet n die Gelier 1n MGd zineber 1lunde Eronien le und Eiler 1. und wie ſhenictit dn unhpaftigket, nt von ihne die von ( umen, geſcl Rederlogen ſe heereil 5 und ſ , uie o⸗ ſeſt wer un un leſe RN n ſem6 . ir dirſt Das erſte Buch der Makkabäer. VII, 46 — VIII, 17. 513 e folgten ſie eine Tagereiſe weit von Adaſa een bis nach Gaſer, und trompeteten hinter etn ihnen her mit den Laͤrm⸗Trompeten. 46. Nn Und ſie kamen aus allen Doͤrfern Judaͤas n itn ringsumher, und fielen uͤber ſie her; und le n ſie wandten ſich einer gegen den andern, R und fielen alle durchs Schwert, und es en blieb von ihnen auch nicht einer uͤbrig. nggltn 47. Und ſie nahmen die Beute und den nut ifn, une Raub, und hieben das Haupt Nicanors una ab, und ſeine Rechte, die er uͤbermuͤthig in ausgeſtreckt, und brachten ſie nach Jeruſa⸗ lem, und haͤngeten ſie daſelbſt auf. 48. Da freuete ſich das Volk ſehr, und feier⸗ ten ſelbigen Tag als ein großes Freuden⸗ feſt. 49. Und ſie ſetzten feſt, daß jaͤhrlich dieſer Tag, der dreizehente des Adars, ge⸗ feiert wrden ſollte. 50. Und ſo hatte das Land Juda Ruhe kurze Zeit. Cap. VIII. Bündniß mit den Römern. VIII. 1. Und Juda hoͤrete von den Roͤ⸗ mern, daß ſie tapfer waͤren, und wie ſie gern annaͤhmen alle, die ſich an ſie hielten, und denen, welche ihnen entgegen kaͤmen, Freundſchaft verſpraͤchen, 2. und daß ſie tapfer waͤren. Und man erzaͤhlete ihm ihre Kriege und die tapfern Thaten, die ſie ge⸗ gen die Gallier gethan, und ſie uͤberwun⸗ den und zinsbar gemacht; 3. und was ſie im Lande Spanien gethan, wie ſie ſich der Gold⸗und Silberbergwerke daſelbſt bemaͤch⸗ tigt, 4. und wie ſie ſich des ganzen Lan⸗ des bemaͤchtigt durch ihre Klugheit und Standhaftigkeit, und das Land ſei ſehr weit entfernt von ihnen; und wie ſie die Koͤ⸗ nige, die vom Ende der Erde gegen ſie gekommen, geſchlagen, und unter ihnen große Niederlagen angerichtet, und wie ih⸗ nen die Uebergebliebenen jaͤhrlichen Zins gaͤben; 5. und ſie haͤtten Philippus und Perſeus, Koͤnig von Macedonien, und an⸗ dere, die ſich wider ſie erhoben, im Kriege geſchlagen und beſieget; 6. und ſo auch Antiochus den Großen, Koͤnig von Aſien, der gegen ſie zum Streite gezogen mit hun⸗ dert und zwanzig Elephanten und Roſſen 2ter Theil. ieſs in N und Wagen und ſehr großer Macht, und von ihnen geſchlagen worden; 7. und ſie haͤtten ihn ſelbſt lebendig gefangen genom⸗ men, und ihm und den nach ihm Regieren⸗ den einen großen Tribut zu zahlen aufer⸗ legt, und Geißeln und Loͤſegeld ¹) zu ge⸗ ben, 8. und die Laͤnder Indien und Me⸗ dien und Lydien und andere ſeiner ſchoͤn⸗ ſten Laͤnder, und haͤtten dieſe von ihm ge⸗ nommen, und dem Koͤnig Eumenes gege⸗ ben; 9. und die aus Griechenland haͤtten beſchloſſen, auszuziehen und ſie zu vertil⸗ gen, 10. die Sache ſei ihnen aber kund geworden, und ſie haͤtten gegen ſie einen Feldherrn geſandt, und gegen ſie geſtritten, und es waͤren von ihnen viel Erſchlagene gefallen, und ſie haͤtten ihre Weiber und Kinder gefangen gefuͤhret, und ſie gepluͤn⸗ dert, und ſich ihres Landes bemaͤchtigt, und ihre Feſtungen zerſtoͤrt, und ſie dienſt⸗ bar gemacht bis auf dieſen Tag; 11. und ſie haͤtten die uͤbrigen Koͤnigreiche und die Inſeln, welche je ſich wider ſie erhoben, vernichtet und dienſtbar gemacht; mit ihren Freunden aber und denen, die ſich ihnen anvertraueten, hielten ſie Freundſchaft; 12. und haͤtten ſich der nahen und fernen Koͤnigreiche bemaͤchtigt, und alle, die von ihnen gehoͤrt, fuͤrchteten ſich vor ihnen; 13. und die, denen ſie helfen, und die ſie zu Koͤnigen machen wollten, machten ſie zu Koͤnigen, die aber, welche ſie wollten, ſetzten ſie ab, und waͤren ſehr maͤchtig; 14. und bei all dem haͤtte ſich keiner von ihnen die Krone aufgeſetzt und den Purpur angethan, um darin zu ſtolziren; 15. und ſie haͤtten unter ſich einen Rath, und taͤg⸗ lich berathſchlagten ſich dreihundert und zwanzig, welche ſich allezeit berathſchlagten uͤber das Volk, um es wohl zu regieren; 16. und ſie vertraueten Einem Manne jaͤhr⸗ lich die Obergewalt, um uͤber ihr ganzes Land zu herrſchen, und alle gehorchten Ei⸗ nem, und es waͤre kein Neid noch Eifer⸗ ſucht unter ihnen. 17. Da waͤhlete Judas Eupolemus, den 1) And. Aſien dieſſeit des Tauxrus⸗ And, einen Vertrag zu machen. 33 514 Das erſte Buch der Makkabäer. VIII, 18 — IX, 9. Sohn des Johannes, des Sohnes des Ak⸗ kos, und Jaſon, den Sohn Eleaſars, und ſandte ſie nach Rom, um Freundſchaft und Buͤndniß mit ihnen zu machen, 18. und daß ſie das Joch von ihnen nehmen ſollten, weil ſie ſaͤhen, daß das Koͤnigreich der Grie⸗ chen Israel als Knechte dienſtbar machen wollte. 19. Und ſie reiſeten nach Rom, und der Weg war ſehr lang, und ſie gin⸗ gen in den Rath, und hoben an, und ſpra⸗ chen: 20. Judas, der Makkabaͤer, und ſeine Bruͤder und das Volk der Juden ſen⸗ den uns zu euch, um mit euch Buͤndniß und Frieden zu machen, und unter eure Bundesgenoſſen und Freunde aufgenommen zu werden. 21. Und die Rede gefiel ihnen. 22. Und das iſt die Abſchrift des Briefes, welcher auf eherne Tafeln geſchrieben und nach Jeruſalem geſandt wurde, um daſelbſt bei ihnen Denkmal des Friedens und des Buͤndniſſes zu ſeyn: 23. „Es gehe wohl den Roͤmern und dem Volke der Juden auf dem Meere und auf dem feſten Lande auf ewige Zeiten, und Schwert und Feind ſei fern von ihnen. 24. Wenn aber ein Krieg entſtaͤnde wider Rom zuerſt, oder wider all ſeine Bundes⸗ genoſſen in ſeinem ganzen Reiche, 26. ſo wird das Volk der Juden, wie es die Um⸗ ſtaͤnde ihnen vorſchreiben, Huͤlfe leiſten von ganzem Herzen. 26. Und den Kriegsvoͤl⸗ kern wird man weder Lebensmittel, noch Waffen, noch Geld, noch Schiffe geben noch verſchaffen, wie es den Roͤmern gut⸗ daͤucht; und ſie ſollen ihre Pflicht thun, ohne etwas zu erhalten. 27. Gleicherweiſe aber, wenn das Volk der Juden zuerſt Krieg erhielte, ſo ſollen die Roͤmer Huͤlfe leiſten von Herzen, wie es ihnen die Um⸗ ſtaͤnde vorſchreiben. 28. Und den Huͤlfs⸗ voͤlkern ſollen weder Lebensmittel, noch Waffen, noch Geld, noch Schiffe gegeben werden, wie es Rom gutdaͤucht; und ſie ſollen ihre Pflicht thun ohne Trug.“ 29. „Auf dieſe Weiſe haben die Roͤmer ein Buͤndniß geſchloſſen mit dem Volke der Juden. 30. Wenn aber nach dieſem die einen oder die andern etwas hinzufuͤgen oder weglaſſen wollen, ſo ſollen ſie es mit der Andern Bewilligung thun, und was ſie hinzuſetzen oder weglaſſen, ſoll guͤltig ſeyn. 31. Und wegen des Boͤſen, das der Koͤnig Demetrius gegen ſie vollbringt, haben wir ihm geſchrieben: „Warum legeſt du unſren Freunden und Bundesgenoſſen, den Juden, ein ſo hartes Joch auf? 32. Wenn ſie nun noch ferner gegen dich Klage fuͤhren, ſo werden wir ihnen Recht ſchaffen, und dich bekriegen zu Waſſer und zu Lande.“* ¹) Cap. IX, 1 — 22. Unglückliche Schlacht, in welcher Judas fällt. IX. 1. Und als Demetrius hoͤrete, daß Nicanor und ſein Heer im Streite gefal⸗ len, ſo ſandte er den Bacchides und Alci⸗ mus zum zweiten Mal ins Land Juda und den rechten Fluͤgel mit ihnen. 2. Und ſie nahmen ihren Zug nach Galilaͤa, ²) und belagerten Meſſaloth bei Arbela, und nah⸗ men ſie ein, und brachten viele Menſchen um. 3. Und im erſten Monden des hun⸗ dert zwei und ſuͤnfzigſten Jahres lagerten ſie ſich gegen Jeruſalem. 4. Und ſie bra⸗ chen auf, und zogen nach Berra mit zwan⸗ zig tauſend Mann und zwei tauſend Rei⸗ tern. ⁶. Und Judas hatte ſich gelagert zu Eleaſa mit drei tauſend auserleſenen Maͤn⸗ nern. 6. Da ſie aber die Menge der Kriegs⸗ voͤlker ſahen, daß ſie ſo zahlreich waren, fuͤrchteten ſie ſich ſehr; und es verliefen ſich Viele vom Heere, es blieben von ihnen nicht mehr uͤbrig, als acht hundert Mann. 7. Da nun Judas ſah, daß ſich ſein Heer verlaufen hatte, und er im Gedraͤnge des Kriegs war, ward er ſehr niedergeſchlagen, weil er keine Zeit hatte, ſie zu ſammeln. 8. Und er verzweifelte und ſprach zu den Zuruͤckgebliebenen: Laßt uns aufſtehn und hinanziehen gegen unſre Widerſacher, ob wir vielleicht gegen ſie ſtreiten koͤnnen. 9. Und ſie ſuchten ihn davon abzubringen, in⸗ dem ſie ſprachen: Wir koͤnnen es nicht, ſondern laßt uns anjetzo unſer Leben retten, 1) Nach And. ſind V. 31. 32. nicht Worte der Ur⸗ kunde, ſondern des Senatsbeſchluſſes. 2) Nach Joſephus. G. T. Gilgal. —ꝑ 4 un ege ſ . in. tin nit ur ſieil ſltuns ni yund in utleſen. i 16 1 ,A, unlii ,ntttn,in in halftn erſchun Zult die Lao enen ſolten len tecſten te ſch ten en euf den meteten ouch napeter, vnd Eitiſe der en und nih lid Judet in des heett und es gin ſen. 15. 1 n ihten geſch ſn bit en den cet Ne auf den ler tactt gluge ſc, wd l en ol⸗ den ſt wer hat, Uuene tit die Iudet ſel Und es wu et, iften G ihn in Bene m U t ihn gnn und trauer e ſt he tintt z,, Gl u g ugnn ng — 1 lug lenj in. dezu⸗ I ntſen rtn⸗ , 3 , flir ſe Das erſte Buch der Makkabäer. IX, 10 — 36. und dann mit unſren Bruͤdern zuruͤckkehren und gegen ſie ſtreiten; wir aber ſind zu wenig. 10. Und Judas ſprach: Das ſei ferne von mir, alſo zu thun, daß ich vor ihnen fliehe; und iſt unſre Zeit gekommen, ſo laßt uns maͤnnlich ſterben fuͤr unſre Bruͤ⸗ der, und keinen Vorwurf gegen unſre Ehre hinterlaſſen. 11. Und ſo brach das Heer aus dem La⸗ ger auf, und [die Syrer ſtelleten ſich ih⸗ nen entgegen, und die Reiterei theilete ſich in zween Haufen, und die Schleuderer und die Bogenſchuͤtzen zogen vor dem Heere her, und alle die Tapferſten, welche den Streit anfangen ſollten. 12. Baechides aber war auf dem rechten Fluͤgel, und die Phalanx nahete ſich von beiden Seiten, und ſie blieſen auf den Trompeten. 13. Und es trompeteten auch die bei Judas mit den Trompeten, und die Erde ward erſchuͤttert vom Getoͤſe der Heere. Und der Streit begann, und waͤhrete von Morgen bis Abend. 14. Und Judas ſah, daß Bacchides und der Kern des Heeres auf dem rechten Fluͤgel war, und es gingen mit ihm alle die Mu⸗ thigſten. 15. Und der rechte Fluͤgel ward von ihnen geſchlagen, und ſie verfolgten ihn bis an den Berg bei Asdod. ¹) 16. Da aber die auf dem linken Fluͤgel ſahen, daß der rechte Fluͤgel geſchlagen war, wandten fie ſich, und folgten Judas und den Sei⸗ nigen auf dem Fuße nach. 17. Und der Streit war hart, und es fielen viele Er⸗ ſchlagene von dieſen und von jenen. 18. Und Judas fiel, und die Uebrigen flohen. 19. Und es trugen Jonathan und Simon Judas, ihren Bruder hinweg, und begru⸗ ben ihn im Begraͤbniß ihrer Vaͤter zu Mo⸗ deim. 20. Und ſie beweineten ihn, und es beklagete ihn ganz Israel in einer großen Klage, und trauerte lange Zeit, 21. und ſprach: Wie iſt der Held gefallen, der Is⸗ rael gerettet! 22. Das Uebrige aber der Geſchichte des Judas und der Schlachten und tapferen und herrlichen Thaten, die 1) Gr. Azotos. Conject. bis an den Fuß des Perges. Joſephus: bis an den Berg Aza. er gethan, iſt nicht aufgezeichnet; denn es war ſehr viel. Cap. IX, 23 — 73. Jonathan tritt an Judas Stelle, und erlangt Frieden. 23. Und es geſchah nach dem Ende des Judas, da kamen die Frevler empor in allen Grenzen Israels, und es bluͤheten alle Uebelthaͤter. 24. Zu ſelbiger Zeit ent⸗ ſtand eine große Hungersnoth, und das Land fiel ab zu ihnen. 25. Und Baechides waͤhlete die Gottloſen aus, und ſetzete ſie zu Herren des Landes. 26. Und ſie ſuchten auf und erkundeten die Freunde des Judas, und brachten ſie zu Bacchides. Und er beſtrafte ſie, und verſpottete ſie. 27. Und es war große Drangſal in Israel, derglei⸗ chen nicht geweſen, ſeit kein Prophet mehr in demſelben erſchien. 28. Da verſammel⸗ ten ſich alle Freunde des Judas, und ſpra⸗ chen zu Jonathan: 29. Seitdem dein Bru⸗ der Judas umgekommen, iſt kein Mann ſeines Gleichen da, der ausziehe gegen die Feinde und Bacchides und wider die Haſſer unſres Volkes. 30. Nun erwaͤhlen wir dich heute, daß du an ſeiner Statt unſer Ober⸗ ſter ſeieſt und Anfuͤhrer, unſren Streit zu fuͤhren. 31. Und ſo uͤbernahm Jonathan zu ſelbiger Zeit die Anfuͤhrung, und trat in die Stelle ſeines Bruders Judas. 32. Das erfuhr Baechides, und ſuchte ihn zu toͤdten. 33. Aber Jonathan erfuhr es und Simon, ſein Bruder, und alle, die bei ihm waren, und ſie flohen in die Wuͤſte Thekoa, und lagerten ſich an der Waſſer⸗ grube Asphar. 34. Und Bacchides erfuhr es am Sabbath⸗Tage, und ging mit ſeinem ganzen Heere uͤber den Jordan. 35. Jonathan naͤmlich hatte ſeinen Bru⸗ der als Anfuͤhrer des Volkes geſandt, und die Nabathaͤer, ſeine Freunde, gebeten, ihnen den vielen Troß ¹) anvertrauen zu duͤrfen. 36. Es waren aber die Soͤhne Jambri's ²) ausgezogen von Medeba, und hatten Johannes und alles was er bei ſich 1) Gepäck, auch wohl Weiber und Kinder, 2) A. L. Amri. 33 * 516 Das erſte Buch der Makkabäer. IX, 37 — 61. hatte, gefangen, und waren mit dem Raube fortgegangen. 37. Und nach dieſen Ge⸗ ſchichten berichtete man dem Jonathan und Simon, ſeinem Bruder, daß die Soͤhne Jambri's eine große Hochzeit hielten, und die Braut von Nadabath heimfuͤhreten, die Tochter eines der großen Magnaten der Cananiter, mit großem Geleite. 38. Da gedachten ſie Johannes, ihres Bruders, und zogen hin, und verbargen ſich hinter einem Berge. 39. Und ſie erhoben ihre Augen, und ſchaueten, und ſiehe, da kam ein Zug mit großem Troſſe, und der Braͤu⸗ tigam und ſeine Freunde und Verwandten kamen ihnen entgegen mit Pauken und Sai⸗ tenſpielen und vielem Geraͤthe. 40. Da fielen Jonathan und die Seinigen uͤber ſie her aus dem Hinterhalte, und toͤdteten ſie, und es fielen viele Erſchlagene, und die Uebrigen flohen in das Gebirg, und ſie nahmen alle ihre Beute. 41. Und ſo ward die Hochzeit in Trauer verwandelt, und das Saitenſpiel in Klaggeſang. 42. Und ſo raͤcheten ſie das Blut ihres Bruders, und kehreten zuruͤck an den Sumpf ¹) des Jordans. 43. Das hoͤrete nun Bacchides, und kam am Sabbath⸗Tage an das Ufer des Jordans mit großer Macht. 44. Da ſprach Jonathan zu den Seini⸗ gen: Laßt uns nun aufſtehen, und fuͤr unſer Leben ſtreiten, denn es iſt nicht heute, wie geſtern und ehegeſtern. 45. Denn ſie⸗ he, der Streit iſt vor uns und hinter uns, und das Waſſer des Jordans iſt hier und dort, und Sumpf und Wald, es iſt kein Ort auszuweichen. 46. So ſchreiet denn gen Himmel, daß ihr gerettet werdet aus der Hand eurer Feinde. 47. Und der Streit begann. Und Jonathan ſtreckte ſeine Hand aus, Bacchides zu ſchlagen; aber er wich vor ihm zuruͤck. 48. Da ſprang Jonathan mit den Seinigen in den Jordan, und ſchwammen hinuͤber; und die Feinde gin⸗ gen ihnen nicht nach uͤber den Jordan. 49. Und es fielen ²) von den Leuten des 1) A. L. Gebirg. 2) And. es fielen ab. Baechides an ſelbigem Tage bei tauſend Mann. 50. Und [Baechides] kehrete nach Jeru⸗ ſalem, und bauete feſte Staͤdte in Judaͤa, die Feſtung von Jericho und Emmaus und Bethhoron und Bethel, und Chimna [und ¹) Pharathon, und Tephon, [und verſah ſie] mit hohen Mauern und Thoren und Rie⸗ geln. 41. Und er legte Beſatzung hinein, um Israel zu befeinden. 52. Und er be⸗ feſtigte die Stadt Bethzur und Gaſara und die Burg, und legte in ſie Beſatzungen und Vorraͤthe von Lebensmitteln. 53. Und er nahm die Soͤhne der Angeſehenen im Lande als Geißeln, und that ſie in die Burg zu Jeruſalem in Verwahrung. 54. Und im hundert und drei und fuͤnf⸗ zigſten Jahre, im zweiten Mond, gebot Aleimus, die Mauer des innern Vorhofs des Tempels niederzureißen, und wollte das Werk der Propheten niederreißen, und begann niederzureißen. 55. Zu ſelbiger Zeit ward Alcimus geſchlagen, und ſein Vorhaben gehindert, und ſein Mund ver⸗ ſtopft, und er ward gelaͤhmet, und konnte kein Wort mehr reden und ſein Haus be⸗ ſchicken. 56. Und Aleimus ſtarb zu ſelbi⸗ ger Zeit unter großer Qual. 57. Und als Bacchides ſah, daß Aleimus todt war, kehrte er zum Koͤnige zuruͤck, und das Land Juda hatte Ruhe zwei Jahre. 58. Und es berathſchlagten ſich alle Gott⸗ loſen, und ſprachen: Siehe, Jonathan und die bei ihm ſind, wohnen in Ruhe und Sicherheit: ſo laſſet uns nun Baechides rufen, ſo wird er ſie alle in einer Nacht gefangen nehmen. 59. Und ſie gingen hin, und gaben ihm den Rath. 60. Da brach er auf mit großer Macht, und ſandte heim⸗ lich Briefe an alle ſeine Anhaͤnger in Ju⸗ daͤg, daß ſie Jonathan und die bei ihm waͤren, gefangen naͤhmen. Aber ſie konn⸗ ten nicht, weil ihr Anſchlag ihnen kund geworden. 61. Und [Jonathan und die Seinigen] griffen von den Maͤnnern des Landes, den Anſtiftern dieſer Bosheit, bei 1) Nach dem Syr. und Joſeph. 96 — t Hen uticten D fiun uletr d iten 8 6 aflhr/ , ud 8 a iinn t nin Niim 61 , eimn In 1 ud Nar ur gl. iine Dider en heielt un und ſe un mnd de us der Ete hünn, . und ir n in kihinete ſüen und nd er wa e Minner, Cund zu nich le, und leſ h. 10. De inte an in n gihen iu Zeſthnerer zu ſes en, und tf n lein leid id e geh i⸗ Enn zuren in dr inte zuic in r öber ihe ktieg ein E uin waßtete 1 Allk u nkte aus Jenel. 6 a Koreiſt mnit P Kontg⸗ t nd in n it Alennde fine, — Utnt künnnmn den n l, lun ne Deſtun n Das erſte Buch der Makkabäer. IX, 62 — X, 18. 517 fuͤnfzig Mann, und toͤdteten ſie. 62. Und es entwichen Jonathan und Simon und ihre Anhaͤnger nach Bethbaſi in der Wuͤſte, und baueten das Zerſtoͤrte darin auf, und befeſtigten die Stadt. 63. Da das Bac⸗ chides erfuhr, verſammelte er ſein ganzes Volk, und bot die von Judaͤa auf. 64. Und er kam und belagerte Bethbaſi, und ſtritt wider ſe lange Zeit, und machte Maſchinen. 65. Und Jonathan hatte Si⸗ mon, ſeinen Bruder, in der Stadt gelaſ⸗ ſen, und war in das Land gezogen, mit geringer Zahl. 66. Und er ſchlug Odoarres und ſeine Bruͤder und die Soͤhne Phaſirons in ihren Gezelten, 67. und begann ſo zu ſchlagen und ſiegreich einherzuziehen. Und Simon und die bei ihm waren, fielen her⸗ aus aus der Stadt, und verbrannten die Maſchinen, 68. und ſtritten wider Bac⸗ chides, und er ward von ihnen geſchlagen, und ſie bedraͤngten ¹) ihn ſehr, weil ſein Vorhaben und ſein Auszug vergeblich war. 69. Und er ward erzuͤrnet uͤber die gott⸗ loſen Maͤnner, die ihm gerathen hatten, ins Land zu ziehen, und toͤdtete von ihnen viele, und beſchloß wegzuziehen in ſein Land. 70. Das erfuhr Jonathan, und ſandte an ihn Abgeordnete, um mit ihm um Frieden zu handeln, und daß er die Gefangenen zuruͤckgaͤbe. 74. Und er nahm dieß an, und that alſo, und ſchwur ihm, ihm kein Leid zuzufuͤgen ſein Leben lang. 72. Und er gab ihm die Gefangenen zuruͤck, die er zuvor im Lande Juda gefangen, und kehrete zuruͤck in ſein Land, und kam nicht wieder uͤber ihre Grenzen. 73. Und ſo hatte der Krieg ein Ende in Israel. Und Jo⸗ nathan wohnete zu Michmas, und begann das Volk zu richten, und vertilgte die Gott⸗ loſen aus Jsrael. Cap. X. Jonathan ergreift mit Glück die Parthei des neuen Königs Alexander. X. 1. Und im hundert und ſechzigſten Jahre zog Alexander, der Sohn des An⸗ tiochus Epiphanes, aus, und nahm Ptole⸗ 1) Oder: bekümmerten. mais ein; und ſie nahmen ihn auf, und er ward daſelbſt Koͤnig. 2. Als dieß der Koͤ⸗ nig Demetrius hoͤrete, verſammelte er ſehr viel Kriegsvoͤlker, und zog gegen ihn aus zum Streite. 3. Und Demetrius ſandte an Jonathan mit Friedens⸗Worten, ſo daß er ihn erhob. 4. Denn er gedachte: Wir muͤſſen zuvorkommen und Frieden mit ihm machen, ehe er ſich auf Alexanders Seite ſchlaͤgt gegen uns. 5. Denn er wird all des Boͤſen gedenken, das wir gegen ihn vollbracht und gegen ſeine Bruͤder und ſein Volk. 6. Und er gab ihm Macht, Kriegs⸗ volk zu ſammeln und Waffen zu bereiten, daß er ſein Bundesgenoſſe waͤre, und be⸗ fahl die Geißeln in der Burg ihm auszu⸗ liefern. 7. Und Jonathan kam nach Je⸗ ruſalem, und las den Brief vor den Ohren alles Volkes und derer in der Burg. 8. Und ſie fuͤrchteten ſich ſehr, als ſie hoͤre⸗ ten, daß ihm der Koͤnig Macht gegeben, Kriegsvolk zu ſammeln. 9. Und es uͤber⸗ gaben die in der Burg dem Jonathan die Geißeln, und er gab ſie ihren Eltern zuruͤck. 10. Und Jonathan wohnete in Jeruſalem, und fing an die Stadt zu bauen und wie⸗ derherzuſtellen. 11. Und er befahl den Ar⸗ beitern, die Mauern und den Berg Zion ringsum zu bauen mit Quader⸗Steinen zur Befeſtigung. Und ſie thaten alſo. 12. Und es flohen die Heiden, welche in den Fe⸗ ſtungen waren, die Bacchides erbauet hatte. 13. Und es verließ ein jeglicher ſeinen Ort, und ging in ſein Land zuruͤck. 14. Nur zu Bethzur blieben Einige zuruͤck von den Abtruͤnnigen vom Geſetze und von den Ge⸗ boten; denn dieß war ihre Zuflucht. 156. Und es hoͤrete der Koͤnig Alexander die Verſprechungen, welche Demetrius dem Jonathan entboten, und man erzaͤhlete ihm die tapfern Kriegesthaten, welche er und ſeine Bruͤder verrichtet, und welche Muͤh⸗ ſeligkeiten ſie errragen. 16. Da ſprach er: Werden wir wohl einen Mann, wie dieſen, finden? ſo laßt uns ihn nun zu unſrem Freunde und Bundesgenoſſen machen! 17. Und er ſchrieb einen Brief, und ſandte ihm denſelben, folgendes Inhalts: 18. „Der 518 Das erſie Buch der Makkabäer. X, 19 — 43. Koͤnig Alexander ſeinem Bruder Jonathan Heil. 19. Wir haben von dir gehoͤret, daß du ein tapferer Mann und geſchickt biſt, unſer Freund zu ſeyn. 20. So be⸗ ſtellen wir dich nun heute zum Hohenprie⸗ ſter deines Volkes, und du ſollſt der Freund des Koͤnigs heißen,“ (und er ſandte ihm ein Purpurkleid und eine goldene Krone), „und ſollſt es mit uns meinen, und mit uns Freundſchaft halten.“ 21. Und Jo⸗ nathan zog die heiligen Kleider an im ach⸗ ten Mond des hundert und ſechzigſten Jah⸗ res am Laubhuͤttenfeſt, und ſammelte Kriegs⸗ volk, und bereitete viele Waffen. 22. Und Demetrius hoͤrete dieſe Dinge, und betruͤbte ſich, und ſprach: 23. Warum haben wir das gethan, daß uns Alexander zuvorgekommen und Freundſchaft mit den Juden gemacht zu ſeiner Verſtaͤrkung? 24. Ich will ihnen auch Worte der Bitte, des Lobes und der Verheißungen ſchreiben, daß ſie mit mir ſeien zum Beiſtand. 25. Und er ſchrieb an ſie folgendes Inhalts: „Der Koͤnig Demetrius dem Volke der Juden Heil. 26. Daß ihr die Vertraͤge mit uns gehalten, und unſrer Freundſchaft treu geblieben und nicht zu unſren Feinden uͤbergetreten ſeid, haben wir gehoͤret und uns gefreut. 27. Und nun fahret fort, uns Treue zu halten, und wir wollen euch dafuͤr belohnen, was ihr an uns thut; 28. und wir wollen euch vielen Erlaß ge⸗ ben, und euch Geſchenke geben. 29. Und nun befreie ich euch, und erlaſſe allen Ju⸗ den die Steuern und die Abgabe vom Salze und die Kronen 30. und die Abgabe an⸗ ſtatt des Dritten von der Saat und anſtatt der Haͤlfte von den Baumfruͤchten, welche mir zukommt einzunehmen, dieß erlaſſe ich von jetzt an und in Zukunft, daß es nicht mehr vom Lande Juda und von den drei dazu geſchlagenen Kreiſen von Samarien und Galilaͤg genommen werde, von heute an und auf ewige Zeiten. 31. Und Jeru⸗ ſalem ſoll heilig und von Abgaben frei ſeyn und das Gebiet deſſelben, die Zehenten und Schatzungen. 32. Auch begebe ich mich der Gewalt uͤber die Burg in Jeruſalem, und gebe ſie dem Hohenprieſter, daß er in ſie Maͤnner hineinlege, die er erwaͤhlet, ſie zu bewahren. 33. Und alle Juden, die gefangen weggefuͤhrt ſind aus dem Lande Juda in mein ganzes Koͤnigreich, laſſe ich frei unentgeltlich. Und alle ſollen ihnen die Frohn auch ihrer Thiere erlaſſen. 34. Und alle Feſte und Sabbathe und Neumon⸗ den und ausgeſetzten Tage und drei Tage vor dem Feſte und drei Tage nach dem Feſte ſollen Tage der Freiheit und des Erlaſſes ſeyn fuͤr alle Juden, die in mei⸗ nem Reiche ſind. 35. Und niemand ſoll Macht haben, einen von ihnen zu zwingen und zu beunruhigen wegen irgend eines Handels. 36. Und es ſollen von den Ju⸗ den zum Heere des Koͤnigs aufgeſchrieben werden bei dreißig tauſend Mann, und es ſoll ihnen Sold gegeben werden, wie er allen Kriegsvoͤlkern des Koͤnigs zukommt. 37. Und es ſollen von ihnen in die großen Feſtungen des Koͤnigs gelegt, und von ſel⸗ bigen zu vertrauten Aemtern des Koͤnigs beſtellt werden; und ihre Oberſten ſollen aus ihrem Volke ſeyn, und fie ſollen nach ihren Geſetzen leben, wie es auch der Koͤ⸗ nig verordnet hat im Lande Iuda. 38. Und die drei zu Judaͤa geſchlagenen Kreiſe von der Landſchaft Samarien ſollen zu Ju⸗ daͤa gehoͤren und gerechnet werden, ſo daß ſie unter Einer Regierung ſtehen, und kei⸗ ner andern Gewalt gehorchen, als des Ho⸗ henprieſters. 39. Ptolemais und das dazu gehoͤrige Land gebe ich als Geſchenk dem Heiligthum zu Jeruſalem zu dem fuͤr das Heiligthum gebuͤhrenden Aufwande. 40. Und ich gebe jaͤhrlich fuͤnfzehen tauſend Seckel Silbers von den Einkuͤnften des Koͤnigs, von den ſchicklichen Oertern. 41. Und alles Uebrige, was die Beamten nicht ausgezahlt haben, wie in den fruͤhern Jah⸗ ren, ſollen ſie von nun an zahlen fuͤr die Arbeiten des Tempels. 42. Und uͤberdieß ſollen auch die fuͤnf tauſend Seckel Silbers, welche man von den Bedürfniſſen des Tem⸗ pels von den jaͤhrlichen Einkuͤnften genom⸗ men hat, erlaſſen ſeyn, weil ſie den Prie⸗ ſtern gebuͤhren zu ibrem Dienſte. 43. Und / ie I uſero emnhenn ummt 4 Neice⸗ ptllunm Pftand eus ten nute uuen genn 0n un tifie Ne tuc zun 1. As obet acden hirt rahnen ſe ,Boſen gehe , und wie Und ſe hiel 1perf ihnen taonden ihn ider günig! ihselt, unk 1. . Und 1 iinander ein er des Deme tt ihn, und 1 ſitte den E Einne unterg ſligen Lege. 61. Hrd Ae len Konin ten r Vorter: tt in dus e 1 mich geſet Uur, un dieg uttriis uſct is hentitie cht glefet Pagen perhe ſt uuf den volen lcheſt mc ihnt zun üinſcnine 3 ſtete t lid tnet nf NN he ii⸗ hfenke, ſe le ) N de niN Niüne⸗ Ain S unß hang P dug nun iſhit ſ annt lign 6 ſe uſen gunt Nen eſe t es dlit n 1n ihrent e geleg d Aennk Rihne dai , u in ,M 4A in unt N ſtett Sinnin ern chtet neta ttung ie n ercen, leneit nd Nr 6 4 Eeſͤ llmn N ni ien 14 Das erſte Buch der Makkabäer. X, 44 — 69. — 519 alle, die in den Tempel zu Jeruſalem und in deſſen ganzen Bezirk fliehen, koͤniglicher und anderer Schulden wegen, ſollen frei ſeyn ſammt allem, was ſie beſitzen in mei⸗ nem Reiche. 44. Und zum Bau und zur Herſtellung der Werke des Tempels ſoll der Aufwand aus den Einkuͤnften des Koͤnigs gegeben werden. 45. Und zum Bau der Mauern Jeruſalems und zu ihrer Befeſti⸗ gung ringsum ſoll der Aufwand aus den Einkuͤnften des Koͤnigs gegeben werden, und auch zum Bau der Mauern in Judaͤa.“ 46. Als aber Jonathan und das Volk dieſe Reden hoͤrete, glaubten ſie ihnen nicht, und nahmen ſie nicht an, weil ſie des vie⸗ len Boͤſen gedachten, das er an Israel ge⸗ than, und wie er ſie ſehr bedraͤnget hatte. 47. Und ſie hielten ſich zu Alexander, weil er zuerſt ihnen Friedensworte entboten, und ſtanden ihm bei ſein Leben lang. 48. Und der Koͤnig Alexander verſammelte viel Kriegsvolk, und lagerte ſich gegen Deme⸗ trius. 49. Und die beiden Koͤnige liefer⸗ ten einander ein Treffen, und es floh das Heer des Demetrius, und Alexander ver⸗ folgte ihn, und ſiegte uͤber ihn. 0. Und er ſetzte den Streit heftig fort, bis die Sonne unterging, und Demetrius fiel an ſelbigem Tage. 51. Und Alexander ſandte an Ptolemaͤus, den Koͤnig von Aegypten, Boten mit die⸗ ſen Worten: 52. Nachdem ich zuruͤckge⸗ kehret in das Land meines Koͤnigreichs, und mich geſetzt auf den Thron meiner Vaͤter, und die Regierung angetreten, und Demetrius geſchlagen, und mich meines Landes bemaͤchtigt, 53. und ihm eine Schlacht geliefert, und er und ſein Heer geſchlagen worden von uns, und wir uns geſetzt auf den Thron ſeines Koͤnigreichs: 54. ſo wollen wir nun unter einander Freundſchaft machen, und nun gib mir deine Tochter zum Weibe, daß ich mich mit dir verſchwaͤgere, und ich will dir und ihr Geſchenke geben, die deiner wuͤrdig ſind. 55. Und es antwortete Ptolemaͤus, der Koͤnig, und ſprach: Ein gluͤcklicher Tag, da du in das Land deiner Vaͤter zu⸗ ruͤckgekehret, und dich geſetzt auf den Thron ihres Koͤnigreichs! 56. Und nun will ich dir thun, wie du geſchrieben; doch komme mir entgegen nach Ptolemais, damit wir einander ſehen, dann will ich mich mit dir verſchwaͤgern, wie du geſagt. 57. Und es zog Ptolemaͤus aus Aegypten, er und Kleo⸗ patra, ſeine Tochter, und ſie zogen nach Ptolemais, im hundert zwei und ſechzigſten Jahre. 58. Und es kam ihm Alexander, der Koͤnig, entgegen, und er gab ihm Kleo⸗ patra, ſeine Tochter, und feierte ihre Hoch⸗ zeit zu Ptolemais, nach koͤniglicher Art mit großer Pracht. 59. Und es ſchrieb Alexander, der Koͤnig, an Jonathan, daß er zu ihm kaͤme. 60. Und er zog mit Pracht nach Ptolemais, und kam zu den beiden Koͤnigen; und er ſchenkete ihnen Silber und Gold und ihren Freunden und viele Geſchenke, und fand Gnade vor ihnen. 61. Und es kamen auch zum Koͤnige frevelhafte Maͤnner aus Jsrael, abtruͤnnige Maͤnner, um ihn zu verklagen; aber der Koͤnig gab ihnen kein Gehoͤr. 62. Und der Koͤnig gebot, daß man dem Jonathan ſeine Kleider auszoͤge, und ihm Purpur anzoͤge; und man that alſo. 63. Und der Koͤnig ließ ihn neben ſich ſetzen, und ſprach zu ſeinen Oberſten: Ziehet mit ihm aus in die Stadt, und rufet aus, daß ihn niemand verklagen ſoll wegen irgend einer Sache, und niemand ſoll ihn beun⸗ ruhigen wegen irgend eines Handels. 64. Und es geſchah, als die Anklaͤger ſeine Ehre ſahen, wie man ausrief, und wie er in Purpur gekleidet war, flohen ſie alle davon. 65. Und es ehrete ihn der Koͤnig, und ſchrieb ihn unter ſeine erſten Freunde, und machte ihn zum Kriegsoberſten und Statt⸗ halter. 66. Und ſo kehrete Jonathan zuruͤck nach Jeruſalem in Frieden und Freuden. 67. Und im hundert und fuͤnf und ſech⸗ zigſten Jahre kam Demetrius, der Sohn des Demetrius, von Kreta in das Land ſeiner Vaͤter. 68. Da das Alexander, der Koͤnig, hoͤrete, erſchrack er ſehr, und zog wieder nach Antiochien. 69. Und Deme⸗ trius beſtellete den Apollonius, der uͤber 520 Das erſte Buch der Makkabäer. X, 70 — XlI, 3. Coͤleſyrien geweſen war, ¹) der brachte eine große Kriegsmacht zuſammen, und lagerte ſich bei Jamnia. Und er ſandte an Jona⸗ than, den Hohenprieſter, und ſprach: 70. Du biſt der einzige, der ſich gegen uns erhebet, ich aber werde zum Gelaͤchter und Spott um deinet willen. Und warum ſpie⸗ leſt du den Herrn uͤber uns in den Gebir⸗ gen? 71. Nun wenn du vertraueſt auf deine Macht, ſo komm herab zu uns in die Ebene, da wollen wir die Sache mit einander ausmachen; denn bei mir iſt die Macht der Staͤdte. 72. Frag' und erkun⸗ dige dich, wer ich bin und meine Streiter, und man wird ſagen: Ihr koͤnnet nicht Stand halten gegen uns; denn zweimal ſind deine Vaͤter in die Flucht geſchlagen worden in ihrem Lande. 73. Und nun wirſt du nicht widerſtehen ſolcher Reiterei und Kriegsmacht in der Ebene, wo kein Fels, noch Stein, noch Zufluchtsort iſt. 74. Als aber Jonathan die Reden des Apollonius hoͤrete, ward er ſehr entruͤſtet, und waͤhlete zehen tauſend Maͤnner aus, und zog von Jeruſalem aus; und es traf zu ihm Simon, ſein Bruder, zu ſeiner Huͤlfe. 765. Und er lagerte ſich gegen Joppe, und man verſchloß vor ihm die Stadt, weil eine Beſatzung des Apollonius in Joppe war, und [Jonathan] ſtritt wider ſie. 76. Da fuͤrchteten ſich die in der Stadt, und thaten ihm auf, und Jonathan bemaͤchtigte ſich Joppe'’s. 77. Da das Apollonius hoͤrte, ruͤſtete er drei tauſend Mann Reiterei und viel Fußvolk, und zog nach Asdod, als wollte er vorbeiziehen, und ruͤckte ſogleich in die Ebene vor, darum weil er eine Menge Reiterei hatte, und ſich auf ſie ver⸗ ließ. 78. Und Jonathan verfolgete ihn bis nach Asdod, und die Heere trafen zuſam⸗ men zum Streite. 79. Und Apollonius hatte tauſend Mann Reiterei verſteckt hinter ſich zuruͤckgelaſſen. 80. Jonathan aber wußte, daß ein Hinter⸗ halt hinter ihm waͤre. Und ſie umringten ſein Heer, und ſchoſſen mit Pfeilen auf 1) Conject. n. Joſeph.: und — Apollonius, den Daer, zum Statthalter über Cöleſyrien. das Volk von Morgen bis auf den Abend. 81. Das Volk aber ſtand, ſo wie Jonathan geboten, und die Roſſe der Feinde ermuͤ⸗ deten ſich. 82. Da zog Simon ſein Heer herbei, und ſtritt wider die Phalanx; denn die Reiterei war abgemattet, und ſie wur⸗ den von ihm geſchlagen, und flohen. 83. Und die Reiterei zerſtreuete ſich auf die Ebene, und ſie flohen nach Asdod, und gingen in ihren Goͤtzentempel Bethdagon [Dagonstempel], um ſich zu retten. 84. Und Jonathan verbrannte Asdod und die Staͤdte ringsumher, und nahm ihre Beute, und den Dempel des Dagon und die in denſelben geflohen waren, verbrannte er mit Feuer. 85. Und es waren derer, die durchs Schwert gefallen, ſammt den Ver⸗ brannten bei acht tauſend Mann. 86. Und Jonathan zog von dannen weg, und lagerte ſich gegen Askalon, und es zogen ihm die Leute aus der Stadt entgegen mit großen Ehren. 87. Und Jonathan kehrte nach Je⸗ ruſalem zuruͤck mit denen, die bei ihm wa⸗ ren, die viele Beute hatten. 88. Und es geſchah, als Alexander, der Koͤnig, dieſe Geſchichten hoͤrete, ehrete er Jonathan noch mehr. 89. Und er ſandte ihm eine goldene Spange, wie den Verwandten der Koͤnige geſchenkt zu werden pflegt, und gab ihm Ekron und das ganze Gebiet deſſelben zum Eigenthum. Cap. XI. Jonathan behauptet ſich unter den neuen Königen, Demetrius und Antiochus. IX. 1. Und der Koͤnig von Aegypten verſammelte viel Kriegsvoͤlker, wie Sand am Ufer des Meeres, und viele Schiffe, und ſuchte ſich des Reiches Alexanders zu bemaͤchtigen mit Liſt, und es zu ſeinem Reiche zu fuͤgen. 2. Und er zog nach Sy⸗ rien mit Friedensworten, und es thaten ihm die Bewohner der Staͤdte die Thore auf, und kamen ihm entgegen; denn es war der Befehl Alexanders, des Koͤnigs, ihm entgegen zu gehen, weil er ſein Schwie⸗ gervater war. 3. Wenn aber Ptolemaͤus in die Staͤdte eingezogen war, ließ er Kriegsvoͤlker zur Beſatzung in jeder Stadt. n da ne hiſ Efrf und N Datrm henz dem unnnvelet aſeten M. n un hi ͦſtrir ile. , Eilit ent und ſe tent te daſelt Senm Konige zhens heßß geruſtlen. Der Konig ſch der Elltueig e lanmrr boſe in en Den 6ch: Komm, ardet nachen ſater geben, 1 ſalt herſſch Uunns. 10. n neine Locht ct nich zu ti tr ihn, Nrun Ualiſete. 12, Ney, und ge ucj nir Alere ft norb fen in Brtocen auf ſen hr lurten. 4. Alerander, in iu ſati in Gegenden Uyd als es u ſßn zum e nes Heer nſ enalt iſe lct. inin, n n Ein g — 1 3 Nane üe egte enint n, n, miſt ſtete ſi n, 4 Ing Mn, 3 e Seter Das erſte Buch der Makkabäer. XI, 4— 31. 521 4. Als er ſich nun Asdod naͤherte, zeigten fie ihm den verbrannten Tempel Dagons und die Zerſtoͤrung von Asdod und deſſen Bezirk und die hingeworfenen Leichen und die Verbrannten, die im Kriege verbrannt worden; denn ſie hatten ſie in Haufen zu⸗ ſammengelegt auf ſeinen Weg. 5. Und ſie erzaͤhleten dem Koͤnige, was Jonathan ge⸗ than, um ihn zu verklagen. Und der Koͤ⸗ nig ſchwieg ſtille. 6. Und Jonathan ging dem Koͤnige entgegen nach Joppe mit Eh⸗ ren, und ſie begruͤßeten einander, und uͤber⸗ nachteten daſelbſt. 7. Und Jonathan zog mit dem Koͤnige bis an den Fluß, der da Eleutherus heißet, und kehrete dann zuruͤck nach Jeruſalem. 8. Der Koͤnig Ptolemaͤus aber bemaͤch⸗ tigte ſich der Staͤdte an der Seekuͤſte bis nach Seleueia am Meere, und ſann gegen Alexander boͤſe Anſchlaͤge. 9. Und er ſandte Boten an Demetrius, den Koͤnig, und ſprach: Komm', laß uns ein Buͤndniß mit einander machen, ſo will ich dir meine Tochter geben, welche Alexander hat, und du ſollſt herrſchen im Koͤnigreiche deines Vaters. 10. Denn es reuet mich, daß ich ihm meine Tochter gegeben, denn er hat ge⸗ ſucht mich zu toͤdten. 11. Und ſo verklagte er ihn, darum weil ihn ſeines Koͤnigreichs geluͤſtete. 12. Und er nahm ſeine Tochter weg, und gab ſie dem Demetrius, und brach mit Alexander, ²) und ihre Feind⸗ ſchaft ward offenbar. 13. Und Ptolemaͤus zog in Antiochien ein, und ſetzte zwo Kro⸗ nen auf ſein Haupt, die von Aſien und Aegypten. 14. Alexander, der Koͤnig, aber war in Cilicien zu ſelbiger Zeit, weil die Leute jener Gegenden von ihm abgefallen waren. 15. Und als es Alexander hoͤrete, zog er wider ihn zum Streite. Und Ptolemaͤus fuͤhrete das Heer aus, und kam ihm ent⸗ gegen mit gewaltiger Hand, und ſchlug ihn in die Flucht. 16. Und Alexander floh nach Arabien, um daſelbſt Schutz zu fin⸗ den; der Koͤnig Ptolemaͤus aber hatte die 1) A. L. Alexander ſah ihn mit andern Augen an. Oberhand. 17. Und Sabdiel, der Araber, hieb dem Alexander den Kopf ab, und ſandte ihn dem Ptolemaͤus. 18. Und der Koͤnig Ptolemaͤus ſtarb am dritten Tage darauf, und die Beſatzungen in den Feſtungen wur⸗ den von den Bewohnern der Feſtungen um⸗ gebracht. 19. Und Demetrius ward Koͤnig im hundert und ſieben und ſechzigſten Jahre. 20. Zu ſelbiger Zeit verſammelte Jona⸗ than das Volk von Judaͤa, um die Burg in Jeruſalem zu belagern, und er machte gegen ſie viele Maſchinen. 21. Und es gingen Einige, die ihr Volk haſſeten, ab⸗ truͤnnige Maͤnner, zum Koͤnige, und be⸗ richteten ihm, daß Jonathan die Burg be⸗ lagere. 22. Da er das hoͤrete, zuͤrnete er; und ſo bald er es gehoͤrt, brach er auf und kam nach Ptolemais, und ſchrieb an Jo⸗ nathan, daß er nicht die Burg belagern, und aufs ſchnelleſte nach Ptolemais kom⸗ men ſollte zu einer Unterredung. 23. Als es aber Jonathan hoͤrete, befahl er die Belagerung fortzuſetzen, und las etliche von den Aelteſten Israels aus und von den Prieſtern, und gab ſich der Gefahr hin. 24. Und er nahm Silber und Gold und Kleidung und noch andere Geſchenke mehr, und zog zum Koͤnige nach Ptolemais, und fand Gnade vor ihm. 265. Und es klagten ihn einige Abtruͤnnige vom Volke an. 26. Der Koͤnig aber that ihm, wie die vor ihm gethan, und erhob ihn im Angeſicht aller ſeiner Freunde. 27. Und er beſtaͤtigte ihm das Prieſterthum und alle andern Eh⸗ renſtellen, die er zuvor hatte, und machte ihn zu einem ſeiner erſten Freunde. 28. Und Jonathan bat den Koͤnig, Judaͤa ſteuer⸗ frei zu machen und die drei Vogteien und Samarien, ) und verſprach ihm dreihun⸗ dert Talente. 29. Und der Koͤnig willigte ein, und ſchrieb dem Jonathan einen Brief uͤber all dieſes, folgendes Inhals: 30. „Der Koͤnig Demetrius Jonathan, ſeinem Bruder, Heil, und dem Volke der Juden. 31. Die Abſchrift des Briefes, welchen wir geſchrieben an Laſthenes, unſren 1) Wahrſch. von Samarien. 522 Das erſte Buch der Makkabäer. XI, 32 – 53, Vetter, ſchreiben wir auch an euch, damit ihr davon Kenntniß erhaltet. 32, „Der Koͤnig Demetrius Laſthenes, ſeinem Vetter, Heil! 33. Dem Volke der Juden, unſren Freunden, die ihre Pflichten gegen uns treu erfuͤllen, haben wir beſchloſſen wohl⸗ zuthun wegen ihrer Zuneigung gegen uns. 34. Wir beſtaͤtigen ihnen demnach das Ge⸗ biet von Judaͤa und die drei Kreiſe, Ephra⸗ im, Lydda und Ramathaim, die zu Judaͤa geſchlagen worden von Samarien, und alles, was den zu Jeruſalem Opfernden gehoͤret, ¹) anſtatt der koͤniglichen Gefaͤlle, welche der Koͤnig vordem von ihnen jaͤhrlich genom⸗ men von den Erzeugniſſen des Landes und den Baumfruͤchten. 35. Und auch alles Andere von nun an, was uns gebuͤhret von den Zehenten und den uns gebuͤhrenden Schatzungen, und die Salzteiche und die uns gebuͤhrenden Kronen, Alles erlaſſen wir ihnen freigebig. 36. Und nichts von all dieſem ſoll aufgehoben werden von jetzt an auf alle Zeiten. 37. So ſorget nun eine Abſchrift hiervon machen zu laſſen: die werde dem Jonathan gegeben und auf⸗ geſtellt auf dem heiligen Berge an einem oͤffentlichen Orte.*“ 38. Als nun Demetrius, der Koͤnig, ſah, daß das Land vor ihm ruhig war, und nichts ihm entgegenſtand, entließ er alle Kriegsvoͤlker einen jeglichen in ſeine Heimath, ausgenommen die fremden Kriegs⸗ voͤlker, welche er geworben auf den Inſeln der Voͤlker. Und es haſſeten ihn alle Kriegs⸗ voͤlker ſeiner Vaͤter. 39. Tryphon aber war von der Parthei Alexanders vordem, und da er ſah, daß alle Kriegsvoͤlker wider Demetrius murreten, ging er zu Imalkua, dem Araber, welcher Antiochus, das Kind Alexanders, erzog, 40. und lag ihm an, daß er ihm denſelben gaͤbe, damit er Koͤnig wuͤrde an ſeines Vaters Statt. Und er berichtete ihm, was Demetrius gethan, und wie ihn ſeine Kriegsvoͤlker haſſeten. Und er blieb daſelbſt lange Zeit. 41. Und Jonathan ſandte an Demetrius, 1) Biell. iſt hier eine Lücke. den Koͤnig, daß er die Leute aus der Surg zu Jeruſalem und aus den Feſtungen neh⸗ men moͤchte; denn ſie befeindeten Israel. 42. Da ſandte Demetrius an Jonathan, und ſprach: Nicht dieß allein will ich dir und deinem Volke thun, ſondern ehren will ich dich und dein Volk, ſobald es mir die Umſtaͤnde erlauben. 43. So thue nun ſo wohl, und ſende mir Maͤnner zu Huͤlfe, denn alle meine Kriegsvoͤlker ſind abgefal⸗ len. 44. Da ſandte ihm Jonathan drei⸗ tauſend ſtreitbare Maͤnner nach Antiochien, die kamen zum Koͤnige; und der Koͤnig freuete ſich ſehr uͤber ihre Ankunft. 45. Und es verſammelten ſich die Leute der Stadt in der Mitte der Stadt bei hundert und zwanzigtauſend Mann, und wollten den Koͤnig toͤdten. 46. Und der Koͤnig floh in den Palaſt, und die Leute der Stadt beſetzten die Straßen der Stadt, und fin⸗ gen an zu ſtuͤrmen. 47. Da rief der Koͤ⸗ nig die Juden zu Huͤlfe. Und ſie verſam⸗ melten ſich allzumal zu ihm, und zerſtreue⸗ ten ſich alle in der Stadt, und toͤdteten in der Stadt an ſelbigem Tage bei hun⸗ derttauſend. 48. Und ſie zuͤndeten die Stadt an, und nahmen viele Beute an ſelbigem Tage, und retteten ſo den Koͤnig. 49. Und als die Bewohner der Stadt ſahen, daß ſich die Juden der Stadt be⸗ maͤchtigt hatten, wie ſie gewollt, verloren ſie den Muth, und riefen flehend zum Koͤ⸗ nige, und ſprachen: 50. Mache mit uns Frieden, und laß die Juden aufhoͤren, ge⸗ gen uns und die Stadt Feindſeligkeiten auszuuͤben! 51. Und ſie warfen die Waf⸗ fen weg, und machten Frieden. Und die Juden erwarben ſich Ehre bei dem Koͤnige und bei allen in ſeinem Reiche, und keh⸗ reten zuruͤck nach Jeruſalem mit großer Beute. 52. Und ſo ſaß Demetrius, der Koͤnig, auf dem Throne ſeines Koͤnigreichs, und das Land war ruhig vor ihm. 53. Aber er hielt nichts von allem, was er verſprochen, und ward Jonathan feind, und vergalt ihm die Freundſchaft nicht, die er ihm erwieſen, und druͤckete ihn ſehr. 0 ic und N 4 Kirde ,he uf. in 4 t nile in nd n id Lun zini e 35 N 4 Aſc 7 hunt utin 1 1 ber ber di⸗ der Uer Freund ir ſondte be,) und zmen Ceſchit lr zu kleiden ngen. 50, befelete en Piten biiter yten. 0. Und Jone n den Stron 11ts ſummelte fitgsvelker iu 1 kam hech At ſe Benohner de n. 61, Und Giſt, und die n 1r Hllogerte Nie in Geſif mt / 1. Als oaber Ne 1 ſo muchte er n Ne Sihne i 1l ſandte ſe nig bas Land nntßen hü 1 des Denetri n nit gnßer Rlinbe gkiuſce inr in ißnen un ißer hate ſt. b. nd 4 in Uſder ſe Uine Un ſinen R g ie ade lalin, ſnden ſiel ſnn 6 t ſun rner. i ſid g het⸗ hrſer e Ah tier⸗ n iin num 8 ſ 4 e Stat K n u Nt Nn e . ſt. hn Stann a 1en iu Pentfen Nhen Nen ſ nl 4 n enn 9. Dute n itn aſhin/ fenmke Das erſte Buch der Makkabäer. I, 54 — XII, 4. 523 54. Nach dieſem aber kehrete Tryphon zuruͤck und Antiochus mit ihm, ein ſehr junges Kind; und er ward Koͤnig und ſetzte die Krone auf. 55. Und es verſammelten ſich zu ihm alle die Kriegsvoͤlker, welche Demetrius verjagt hatte, und ſtritten wi⸗ der ihn, und er floh und ward geſchlagen. 56. Und Tryphon nahm die Elephanten, und bemaͤchtigte ſich Antiochiens. 57. Und es ſchrieb Antiochus, der juͤn⸗ gere, an Jonathan folgendes Inhalts: „Ich beſtaͤtige dir das Prieſterthum, und ſetze dich uͤber die vier Kreiſe, und du ſollſt einer der Freunde des Koͤnigs ſeyn.“ 58. Und er ſandte ihm goldene Geſchirre und Geraͤthe, ¹) und gab ihm Erlaubniß, aus goldenem Geſchirre zu trinken, und ſich in Purpur zu kleiden, und eine goldene Spange zu tragen. 59. Und Simon, ſeinen Bru⸗ der, beſtellete er zum Feldherrn von der tyriſchen Leiter bis zu den Grenzen von Aegypten. 60. Und Jonathan zog aus, und zog uͤber den Strom und durch die Staͤdte, und es ſammelten ſich zu ihm alle ſyriſchen Kriegsvoͤlker zu ſeiner Verſtaͤrkung; und er kam nach Askalon, und es gingen ihm die Bewohner der Stadt entgegen mit Eh⸗ ren. 61. Und er zog von dannen nach Gaſa, und die von Gaſa ſchloſſen zu, und er belagerte die Stadt, und verbrannte ih⸗ ren Bezirk mit Feuer, und pluͤnderte ſie. 62. Als aber die von Gaſa Jonathan ba⸗ ten, ſo machte er mit ihnen Frieden, und nahm die Soͤhne ihrer Oberſten zu Geißeln, und ſandte ſie nach Jeruſalem, und durch⸗ zog das Land bis nach Damaskus. 63. Und Jonathan hoͤrete, daß die Kriegsober⸗ ſten des Demetrius zu Kades in Galilaͤa waͤren mit großer Kriegsmacht, und ihn vom Lande abzuſchneiden²) trachteten. 64. Und er zog ihnen entgegen, ſeinen Bruder Simon aber hatte er im Lande zuruͤckge⸗ laſſen. 65. Und Simon belagerte Bethzur, und ſtritt wider ſie lange Zeit, und ſchloß 1) And. goldene Geräthe zum Dienſt [des Tem⸗ pele]. 2) Gew. L. von ſeinem Vorhaben abzubringen. ſie ein. 66. Und ſie baten ihn um Frie⸗ den, und er bewilligte ihnen denſelben, und ließ ſie von dannen ausziehen, und nahm die Stadt ein, und legte Beſatzung hinein. 67. Und Jonathan und ſein Heer lager⸗ ten ſich am Waſſer Genneſareth, und mach⸗ ten ſich des Morgens fruͤhe auf in die Ebene Aſor. ¹²) 68. Und ſiehe, ein Heer Heiden ²) kam ihm entgegen in der Ebene, und ſie hatten einen Hinterhalt gegen ihn ins Ge⸗ birg gelegt, ſie ſelbſt aber zogen ihm ent⸗ gegen. 69. Und der Hinterhalt brach los von ſeinem Orte, und that einen Angriff. Da flohen alle, die bei Jonathan waren; 70. auch nicht einer blieb von ihnen, außer Mattathias, der Sohn Abſaloms, und Ju⸗ das, der Sohn Chalphis, Kriegsoberſte des Heeres. 71. Und Jonathan zerriß ſeine Kleider, und ſtreute Erde auf ſein Haupt, und betete. 72. Und er kehrete gegen ſie zum Streite, und ſchlug ſie in die Flucht, und ſie flohen. 73. Da das, die von ihm geflohen waren, ſahen, kehreten ſie zu ihm zuruͤck, und verfolgeten mit ihm [die Fein⸗ de] bis nach Kades zu ihrem Lager, und lagerten ſich daſelbſt. 74. Und es fielen von den Heiden an ſelbigem Tage bei drei⸗ tauſend Mann. Und ſo kehrete Jonathan zuruͤck nach Jeruſalem. Cap. XII, 1 — 23. Geſandtſchaft an die Römer und Spartaner. XII. 1. Und als Jonathan ſah, daß ihm die Zeit guͤnſtig war, las er Maͤnner aus, und ſandte ſie nach Rom, um die Freundſchaft mit den Roͤmern zu erneuern. 2. Und auch an die Spartaner und andere Voͤlker ſandte er Briefe mit gleiches In⸗ halts. 3. Und ſie reiſeten nach Rom, und gingen in den Rath, und ſprachen: Jona⸗ than, der Hoheprieſter, und das Volk der Juden hat uns geſandt, die Freundſchaft und das Buͤndniß von ehedem zu erneuern. 4. Und [die Roͤmer] gaben ihnen Briefe 1) Gr. Naſor. 2) And. Philiſter. Das erſte Buch der Makkabäer. XII, 5 – 31. an die Roͤmer aller Orte, daß ſie ſie gelei⸗ teten ins Land Juda in Sicherheit. 5. Und das iſt die Abſchrift des Briefes, welchen Jonathan an die Spartaner ſchrieb: 6. „Jonathan, der Hoheprieſter, und der Rath des Volkes und die Prieſter und das uͤbrige Volk der Juden den Sparta⸗ nern, ihren Bruͤdern, Heil! 7. Schon vordem iſt ein Brief geſandt worden an Onias, den Hohenprieſter, von Darius, der Koͤnig war bei euch, daß ihr unſre Bruͤder ſeiet, wovon die Abſchrift beiliegt. 8. Und Onias hat den Abgeſandten ehren⸗ voll aufgenommen und den Brief empfan⸗ gen, in welchem von Buͤndniß und Freund⸗ ſchaft geſchrieben war. 9. Wir ſind nun deſſen nicht beduͤrftig, indem die heiligen Buͤcher, die wir in Haͤnden haben, unſer Troſt ſind; 10. doch verſuchen wir zu euch zu ſenden, um die Bruͤderſchaft und Freund⸗ ſchaft mit euch zu erneuern, damit wir euch nicht entfremdet werden; denn viele Zeit iſt verſtrichen, ſeit ihr an uns geſandt habt. 11. Wir pflegen nun zu jeglicher Zeit unablaͤſſig an Feſten und den andern gebuͤhrlichen Tagen, an denen wir Opfer darbringen, und in Gebeten euer zu geden⸗ ken, wie es ſchicklich und ziemlich iſt, der Bruͤder eingedenk zu ſeyn. 12. Und wir freuen uns uͤber euer Wohlſeyn. 13. Uns aber haben viele Drangſale umringet und viele Kriege, und es haben wider uns die Koͤnige ringsumher geſtritten. 14. Doch wir haben euch nicht Beſchwerde machen wollen, noch unſren uͤbrigen Bundesgenoſ⸗ ſen und Freunden, in dieſen Kriegen. 15. Denn wir haben die Huͤlfe vom Himmel, die uns hilft, und ſind gerettet worden von unſren Feinden, und unſre Feinde ſind ge⸗ demuͤthigt. 16. Wir haben nun Nume⸗ nius, den Sohn des Antiochus, und An⸗ tipater, den Sohn Jachons, ausgewaͤhlet, und ſie zu den Roͤmern geſandt, um die vorige Freundſchaft und Buͤndniß mit ih⸗ nen zu erneuern, 17. und haben ihnen geboten, auch zu euch zu reiſen und euch zu begruͤßen und euch den Brief von uns zu uͤbergeben wegen Erneuerung unſrer Bruͤderſchaft. 18. Und nun werdet ihr wohlthun, uns darauf zu antworten.“ 19. Und das iſt die Abſchrift des Brie⸗ fes, welchen man ſandte. 20. „Darius, ¹) Koͤnig der Spartaner, Onias, dem Hohen⸗ prieſter, Heil! 21. Es iſt in einer Schrift gefunden worden von den Spartanern und Juden, daß ſie Bruͤder ſeien und vom Ge⸗ ſchlecht Abrahams abſtammen. 22. Und nun, da wir dieſes erfahren haben, werdet ihr wohl thun, uns von eurem Befinden zu ſchreiben. 23. Und wir wollen euch wieder ſchreiben. Euer Vieh und eure Habe ſei unſer, und die unſrige euer. Wir befehlen nun, daß ſie euch ſolches verkuͤndigen.“ Cap. XII, 24 — 53. Fernere Thaten Jonathans; ſeine Gefangenſchaft. 24. Und Jonathan hoͤrete, daß die Kriegs⸗ oberſten des Demetrius zuruͤckkehreten mit noch groͤßerer Kriegsmacht, als zuvor, um wider ihn zu ſtreiten. 25. Da brach er von Jeruſalem auf, und zog ihnen entge⸗ gen in das Land Hemath; denn er ließ ihnen nicht Zeit, in ſein Land einzudrin⸗ gen. 26. Und er ſandte Kundſchafter in ihr Lager, und ſie kehreten zuruͤck, und berichteten ihm, daß ſie vorhaͤtten, ihn in dieſer Nacht zu uͤberfallen. 27. Als aber die Sonne untergegangen, gebot Jonathan den Seinigen zu wachen, und in den Waf⸗ fen zu ſeyn, und ſich zum Streite bereit zu halten die ganze Nacht, und ſtellete Wachen aus rings um das Lager. 28. Und es hoͤreten die Feinde, daß Jonathan und die Seinigen zum Streite bereit waͤren, und fuͤrchteten ſich, und verloren den Muth, und zuͤndeten Feuer an in ihrem Lager, [und entflohen]. 29. Jonathan aber und die Seinigen merkten es nicht bis am Mor⸗ gen, denn ſie ſahen die Feuer brennen. 30. Und Jonathan verfolgte ſie, aber er⸗ reichte ſie nicht; denn ſie waren uͤber den Fluß Eleutherus gegangen. 31. Und Jonathan wandte ſich gegen 1) Text: Dniares. di⸗ Cnber, 4 ſe ſh uuf, rchten 1 4 10 Gin hin n , Ind nn 1ſ in 3 ſje tie hn⸗ Ktauen kren, ſ Und Jonel mmelte die! cſclugete n in udie, en ußt nicfn zu 1, un ſe h ſſe fir ſch l toch Wan ueſanmelte. hens und es decſe no d 1) mn ſe f cutße wiede ie Rin! 1Uicr. 1 Imennhon i m Nen zu Ein uſtſcen, iuin gen Bnti Uer iritte, d Ale, ud wider erheſt Ienet Dbringn, und ſeen. le en mit vien unen Minnen da gber drn ſpufer krien 6h, die Hin nſ er enf ſl ihn alen n diſtente, inin rgeh W. 6 ſch nd n 16 n nu⸗ KoNernn Dis es ffinnns enmn innng, Imer, htinn, Mne en Beithn un Ettit 4 Das erſte Buch der Makkabäer. XII, 32 — XIII, 2. 525 die Araber, die da Zabedaͤer heißen, und ſchlug ſie, und nahm ihre Beute. 32. Und er brach auf, und kam nach Damaskus, und durchzog das ganze Land. 33. Und Simon zog aus, und zog bis nach Askalon und zu den benachbarten Fe⸗ ſtungen, und wandte ſich nach Joppe, und nahm ſie ein, 34. Denn er hatte gehoͤret, daß ſie die Feſtung der Partei des Deme⸗ trius uͤbergeben wollten, und legte Be⸗ ſatzung hinein, ſie zu bewahren. 35. Und Jonathan kehrete zuruͤck, und verſammelte die Aelteſten des Volks, und berathſchlagete mit ihnen'’, Feſtungen zu bauen in Judaͤa, 36. und die Mauern von Jeruſalem zu erhoͤhen, und eine hohe Mauer zu errichten zwiſchen der Burg und der Stadt, um ſie von der Stadt zu ſcheiden, daß ſie fuͤr ſich allein waͤre, und keinen Handel noch Wandel triebe. 37. Und das Volk verſammelte ſich, um die Stadt zu befeſtigen; und es war ein Theil der Mauer am Bache nach der Morgenſeite eingefal⸗ len, ¹) und ſie ſtelleten²) das ſogenannte Chaphenatha wieder her. 38. Und Simon befeſtigte Adida im Niederlande mit Thoren und Riegeln. 39. Und Tryphon trachtete darnach, Koͤ⸗ nig von Aſien zu werden, und ſich die Krone aufzuſetzen, und die Hand auszu⸗ ſtrecken gegen Antiochus, den Koͤnig. 40. Und er fuͤrchtete, daß dieß Jonathan nicht zuließe, und wider ihn ſtritte, und ſuchte Gelegenheit, Jonathan zu fangen, um ihn umzubringen, und brach auf, und kam nach Bethſean. 41. Und Jonathan zog ihm entgegen mit vierzigtauſend zum Heer aus⸗ erleſenen Maͤnnern, und kam nach Bethſean. 42. Da aber Tryphon ſah, daß Jonathan mit großer Kriegsmacht da war, fuͤrchtete er ſich, die Hand gegen ihn auszuſtrecken. 43. Und er empfing ihn mit Ehren, und empfahl ihn allen ſeinen Freunden, und gab ihm Geſchenke, und gebot ſeinen Kriegs⸗ voͤlkern ihm zu gehorchen, wie ihm ſelbſt. 44. Und er ſprach zu Jonathan: Warum 1) A. L. und man nahete ſich der Mauer. 2) A. L. er oder man ſtellete. haſt du dieſes ganze Volk bemuͤhet, ¹) da uns kein Krieg bevorſtehet? 45. So laß es nun nach Hauſe gehen, und waͤhle dir wenige Maͤnner aus, welche mit dir ſeien, und komme mit mir nach Ptolemais, ſo will ich dir dieſe Stadt und die uͤbrigen Feſtungen und die uͤbrigen Kriegsvoͤlker und alle Beamten uͤbergeben, und dann wieder zuruͤckgehen; denn darum bin ich hieher gekommen. 46. Und er vertrauete ihm, und that, wie er ſagte, und ſchickte die Kriegsvoͤlker fort, und ließ ſie ins Land Juda gehen. 47. Und er behielt dreitau⸗ ſend Mann bei ſich, wovon er zweitauſend in Galilaͤg ließ, und tauſend zogen mit ihm. 48. Als aber Jonathan nach Ptole⸗ mais gekommen war, verſchloſſen die Be⸗ wohner der Stadt die Thore, und griffen ihn, und toͤdteten alle, die mit ihm ge⸗ kommen, mit dem Schwerte. 49. Und Tryphon ſandte Kriegsvoͤlker und Reiterei nach Galilaͤa und in die große Ebene, um alle, die bei Jonathan geweſen waren, um⸗ zubringen. 50. Aber ſie hatten erfahren, daß Jonathan gefangen und umgebracht waͤre ſammt den Seinigen, und ermunter⸗ ten einander, und zogen feſtgeſchloſſen und geruͤſtet dem Streite entgegen. 51. Da nun die Verfolgenden ſahen, daß ſie fuͤr ihr Leben ſtreiten wuͤrden, kehreten ſie um. 52. Und es kamen alle gluͤcklich in's Land Juda, und beklagten Jonathan und ſeine Begleiter, und waren voll Furcht, und ganz Israel hielt eine große Klage. 53. Und es trachteten alle Voͤlker rings um ſie her, ſie aufzureiben; denn ſie dachten: ſie ha⸗ ben keinen Oberſten noch Helfer: ſo wol⸗ len wir nun wider ſie ſtreiten, und aus den Menſchen ihr Andenken vertilgen. Cap. XIII. Simon Anführer und Fürſt der Juden. XIII. 1. Und Simon hoͤrete, daß Try⸗ phon ein großes Heer verſammelte, um in's Land Juda zu ziehen, und es zu ver⸗ derben. 2. Und als er ſah, daß das Volk 1) Nach d. L. A. d. Vulg. 526 Das erſte Buch der Makkabäer. XIII, 3— 30. erſchrocken und voll Furcht war, zog er nach Jeruſalem, und berief das Volk zu⸗ ſammen. 3. Und er ermahnete es, und ſprach zu ihm: Ihr ſelbſt wiſſet, was ich und meine Bruͤder und meines Vaters Haus gethan fuͤr das Geſetz und das Heiligthum, und welche Kriege und Drangſale wir er⸗ fahren haben. 4. Darum kamen alle meine Bruͤder um fuͤr Israel, und ich blieb al⸗ lein uͤbrig. 5. Doch nun ſei es ferne von mir, mein Leben zu ſchonen in irgend ei⸗ ner Zeit der Bedraͤngniß; denn ich bin nicht beſſer, als meine Bruͤder. 6. Viel⸗ mehr will ich raͤchen mein Volk und das Heiligthum und unſre Weiber und Kinder, weil alle Heiden ſich verſammelt haben, uns zu vertilgen aus Haß. 7. Da lebte der Geiſt des Volkes auf, als es dieſe Worte hoͤrete, 8. und ſie antworteten mit lauter Stimme und ſprachen: Du biſt un⸗ ſer Anfuͤhrer anſtatt des Judas und Jona⸗ than, deines Bruders, 9. fuͤhre unſren Streit, und was du uns ſagſt, wollen wir thun. 10. Und er verſammelte alle ſtreit⸗ baren Maͤnner, und eilete die Mauern von Jeruſalem zu vollenden, und befeſtigte die Stadt ringsum. 11. Und er ſandte Jo⸗ nathan, den Sohn Abſaloms, und mit ihm eine hinlaͤngliche Mannſchaft nach Joppe, der trieb die, ſo darin waren, heraus, und blieb daſelbſt in der Stadt. 12. Und Tryphon brach auf von Ptole⸗ mais mit großem Heere, um in's Land Juda einzudringen, und hatte Jonathan mit ſich gefangen. 13. Simon aber la⸗ gerte ſich bei Adida vor dem Felde. 14. Und als Tryphon erfuhr, daß Simon an Jonathans, ſeines Bruders, Stelle getre⸗ ten ſei, und daß er wider ihn ſtreiten wuͤrde, ſandte er zu ihm Boten, und ſprach: 16. Wegen des Geldes, welches Jonathan, dein Bruder, ſchuldig war in den koͤnigli⸗ chen Schatz wegen der Aemter, die er hatte, halten wir ihn gefangen. 16. So ſende nun hundert Talente Silbers und zween ſeiner Soͤhne als Geißeln, damit er nicht, freigelaſſen, von uns abfalle, ſo wollen wir ihn frei laſſen. 17. Und Simon merkte, daß ſie betruͤgeriſch zu ihm redeten; aber er ſandte das Geld und die Kinder, daß er ſich nicht den Haß des Volkes zuzoͤge, 18. indem es ſpraͤche: weil ich ihm nicht das Geld und die Kinder geſandt, ſei er um⸗ gekommen. 19. Und ſo ſandte er die Kin⸗ der und die hundert Talente. Jener aber log, und ließ Jonathan nicht los. 20. Und nach dieſem kam Tryphon, um das Land zu uͤberziehen und es zu verder⸗ ben, und nahm den Umweg uͤber Adora. Und Simon und ſein Heer zogen ihm zur Seite uͤberall, wohin er zog. 21. Die aber in der Burg ſandten an Tryphon Geſandte, daß er eilen ſollte zu ihnen zu kommen durch die Wuͤſte, und ihnen Lebensmittel zu ſenden. 22. Da ließ Tryphon ſeine ganze Reiterei ſich bereit halten in derſel⸗ ben Nacht hinzuziehen; aber es fiel ein ſehr großer Schnee, und er konnte nicht kommen wegen des Schnees, und brach auf, und ging nach Gilead. 23. Und als er ſich Baskama nahete, toͤdtete er Jo⸗ nathan, und er ward daſelbſt begraben. 24. Und Tryphon kehrete um, und zog hinweg in ſein Land. 25. Da ſandte Simon hin, und ließ die Gebeine Jonathans, ſeines Bruders, holen, und begrub ſie zu Modein, in der Stadt ſeiner Vaͤter. 26. Und es beklagete ihn ganz Israel mit großer Klage, und be⸗ trauerte ihn lange Zeit. 27. Und Simon fuͤhrte ein Bauwerk auf uͤber dem Grabmal ſeines Vaters und ſeiner Bruͤder, und bauete es hoch von Anſehen mit gehauenen Steinen von hinten und von vorne. 28. Und er ſtellete darauf ſieben Pyramiden, eine der andern gegenuͤber, fuͤr ſeinen Va⸗ ter und ſeine Mutter und ſeine vier Bruͤ⸗ der. 29. Und darauf bildete er Kunſt⸗ werke, ¹) und ſetzte große Saͤulen umher, und bildete auf den Saͤulen Ruͤſtungen zum ewigen Andenken, und neben die Ruͤſtun⸗ gen eingehauene Schiffe, ²) ſo daß es ge⸗ ſehen wurde von allen, die auf dem Meere ſchiffeten. 30. Dieſes Grabmal, welches 1) And. Abbildungen von Kriegsmaſchinen. 2) And. Bildwerke. 4 4 og⸗ ,, Crnn ictlͤ, un/ 1 ri on ſen fin il he lune 9 6 Uid Gi ide, N wr hNuen 1 lin lüe d Eino A ſ in d plande Etlt alungen L Und Dene nde Veiſſe/ : „Oer 5 hohennrief er Altee heilt 37. e,²) die n, und ſn enn Frieden zu nten iu ſchrei n. 38. Und ſil deſttigt ſe ihr ahauet hei Wir nineifen lrie s au Kone, ie i Heuhetdenine 1 ſoll ſicht n nd ſenn in, in unfte urden, ſo ſol ind es ſal In hunden s Joch de umn, 49, un 1 Mkurden un In gfen — D N Stenenn Ind ugen. fn nn henn 8 Rn ſdfate i guu n us n r it nncs ſein, de ldat N 1 e klit, 1 ter en ena n Dridt,5 ten ni ken Das erſte Buch der Makkabäer. XIII, 31 — 53. 527 er zu Modein errichtete, ſtehet bis auf die⸗ ſen Tag. 31. Tryphon aber fuͤhrete hinterliſtig Antiochus, den jungen Koͤnig, mit ſich herum, und toͤdtete ihn, 32. und ward Koͤnig an ſeiner Statt, und ſetzte ſich die Krone von Aſien auf, und richtete ein großes Blutvergießen im Lande an. 33. Und Simon bauete die Feſtungen in Judaͤa, und umgab ſie mit Thuͤrmen und hohen Mauern und Thoren und Riegeln, und legte Lebensmittel in die Feſtungen. 34. Und Simon las Maͤnner aus, und ſandte ſie an Demetrius, den Koͤnig, um dem Lande Erlaß ¹) auszumachen; denn alle Handlungen Tryphons waren Raͤubereien. 35. Und Demetrius antwortete ihm auf folgende Weiſe, und ſchrieb ihm folgenden Brief: 36. „Der Koͤnig Demetrius Simon, dem Hohenprieſter und Freunde der Koͤnige, und den Aelteſten und dem Volke der Ju⸗ den Heil! 37. Die goldene Krone und die Palme, ²) die ihr geſandt, haben wir er⸗ halten, und ſind bereit, mit euch gaͤnzli⸗ chen Frieden zu machen, und an die Be⸗ amten zu ſchreiben, daß ſie euch Erlaß ge⸗ ben. 38. Und was wir euch zugeſtanden, ſoll beſtaͤtigt ſeyn, und die Feſtungen, die ihr erbauet habt, ſollen euch gehören. 39. Wir verzeihen euch alle Vergehungen und Fehltritte bis auf den heutigen Tag, und die Krone, die ihr ſchuldig ſeid, und was noch außerdem in Jeruſalem abgegeben wor⸗ den, ſoll nicht mehr abgegeben werden. 40. Und wenn einige von euch ſich dazu ſchicken, in unſre Leibwache aufgenommen zu werden, ſo ſollen ſie aufgenommen wer⸗ den, und es ſoll zwiſchen uns Friede ſeyn.“ 41. Im hundert und ſiebenzigſten Jahre ward das Joch der Heiden von Jsrael ge⸗ nommen. 42. Und das Volk Jsragel fing an in Urkunden und Kaufbriefen zu ſchrei⸗ ben: Im erſten Jahre Simons, des Ho⸗ 1) Der Steuern und Vergeſſenheit aller Verge⸗ hungen. 2) And. nach Vermuth. Mantel, Pelz. henprieſters und Kriegsoberſten und Anfuͤh⸗ rers der Juden. 43. Zu ſelbiger Zeit lagerte ſich Simon vor Gaſa,²) und ſchloß ſie ein, und bauete Belagerungsmaſchinen, und brachte ſie an die Stadt, und uͤberwaͤltigte einen Thurm, und nahm ihn ein. 44. Und die in der Maſchine ſprangen in die Stadt, und es entſtand eine große Beſtuͤrzung in der Stadt. 456. Und es kamen die in der Stadt mit Weibern und Kindern auf die Mauer mit zerriſſenen Kleidern, und ſchrien mit lau⸗ ter Stimme, und baten Simon, ihnen Frieden zu bewilligen, 46. und ſprachen: Handle nicht mit uns nach unſrer Bos⸗ heit, ſondern nach deiner Barmherzigkeit! 47. Und Simon bewilligte ihnen Frieden, und ſtritt nicht wider ſie; er ließ ſie aber aus der Stadt ziehen, und reinigte die Haͤuſer, in denen Goͤtzen geweſen, und alſo zog er in die Stadt ein unter Lob⸗ und Dankliedern. 48. Und er that aus derſel⸗ ben alle Unreinigkeit, und ließ daſelbſt Leute wohnen, welche das Geſetz hielten, und befeſtigte ſie, und bauete in derſelben eine Wohnung fuͤr ſich. 49. Die aber in der Burg in Jeruſalem waren gehindert, aus⸗ und einzuziehen in's Land, und zu kaufen und zu verkaufen, und litten großen Hunger, und es kamen viele von ihnen um vor Hunger. 50. Und ſie baten Simon um Frieden, und er be⸗ willigte ihnen denſelben, und ließ ſie von dannen ausziehen, und reinigte die Burg von Befleckungen. 51. Und er zog in ſie ein am drei und zwanzigſten des zweiten Monden des hundert und ein und ſieben⸗ zigſten Jahres mit Lobgeſang und Palm⸗ zweigen und mit Cithern und Cymbeln und Lauten und Pſalmen und Liedern, weil der groͤßte Feind vertilgt war aus Israel. 52. Und er ſetzte feſt, daß jaͤhrlich dieſer Tag gefeiert wuͤrde mit Freuden. Und er be⸗ feſtigte noch mehr den Tempelberg neben der Burg, und wohnete daſelbſt mit den Seinigen. ²) 53. Und da Simon ſah, daß 1) Joſeph. Gaſara. 2) And. ſeinen Nachkommen. 528 Das erſte Buch der Makkabäer. XIV, 1 — 26. Johannes, ſein Sohn, ein Mann war, ſo machte er ihn zum Anfuͤhrer der ganzen Kriegsmacht, und er wohnete zu Gaſara. Cap. XIV. Simons glückliche Regierung. XIV. 1. Und im hundert und zwei und ſiebenzigſten Jahre verſammelte der Koͤnig Demetrius ſeine Kriegsvoͤlker, und zog nach Medien, um Verſtaͤrkung an ſich zu ziehen zum Streite wider Tryphon. 2. Und es hoͤrete Arſaces, der Koͤnig von Medien und Perſien, daß Demetrius in ſein Gebiet ge⸗ kommen, und ſandte einen ſeiner Kriegs⸗ oberſten, um ihn lebendig zu fangen. 3. Und er zog hin, und ſchlug das Heer des Demetrius, und nahm ihn gefangen, und fuͤhrete ihn zum Arſaces, der legte ihn in's Gefaͤngniß. 4. Und es hatte das Land Juda Ruhe die ganze Lebenszeit Simons, und er ſuchte das Beſte ſeines Volks, und ſeine Herr⸗ ſchaft und ſeine Ehre ward mit Wohlge⸗ fallen geſehen die ganze Zeit. 5. Und zu all ſeiner Ehre gewann er Joppe zum Ha⸗ fen, und machte eine Einfahrt fuͤr die In⸗ ſeln des Meeres. 6. Und er erweiterte die Grenzen ſeines Volks, und behauptete das Land. 7. Und er brachte viele Gefangene zuſammen, und hatte Gaſara und Bethzur und die Burg inne, und ſchaffte die Un⸗ reinigkeit aus derſelben, und niemand wi⸗ derſtand ihm. 8. Und man bauete das Land in Frieden, und das Land gab ſeinen Er⸗ trag, und die Baͤume des Feldes ihre Fruͤchte. 9. Die Aelteſten ſaßen auf den Straßen, und redeten mit einander vom gemeinen Wohl, und die Juͤnglinge zogen mit Ehren die Kleider des Krieges an. 10. Den Staͤdten ſchaffete er Lebensmittel, und ruͤſtete ſie aus mit Befeſtigungs⸗Zeug, ſo daß ſein Name mit Ehre genannt war bis ans Ende der Erde. 11. Er gab dem Lande Frieden, und Israel war ſehr froͤhlich. 12. Und es ſaß ein jeglicher unter ſeinem Weinſtock und Feigenbaum, und niemand war, der ſie ſchreckte. 13. Und der Feind bekriegte ſie nicht mehr im Lande, und die Koͤnige waren gedemuͤthiget zu ſelbiger Zeit. 14. Und er half allen Elenden in ſeinem Volke auf, befliß ſich des Geſetzes, und ver⸗ tilgte alle Gottloſen und Boͤſen. 15. Das Heiligthum ſchmuͤckete er, und vermehrete das heilige Geraͤth. 16. Und es ward in Rom vernommen, ) daß Jonathan umgekommen, und bis nach Sparta, und man betruͤbete ſich ſehr. 17. Als ſie aber hoͤreten, daß Simon, ſein Bruder, an ſeiner Statt Hoherprieſter ge⸗ worden, und im Beſitze des Landes und der Staͤdte darin ſei, 18. ſchrieben ſie an ihn auf ehernen Tafeln, daß ſie die Freund⸗ ſchaft und das Buͤndniß, das ſie mit Ju⸗ das und Jonathan, ſeinen Bruͤdern, ge⸗ ſchloſſen, mit ihm erneuern wollten. 19. Und ſie wurden vorgeleſen vor der Gemeinde zu Jeruſalem. 20. Und das iſt die Ab⸗ ſchrift des Briefes, welchen die Spartaner ſandten: „Die Oberſten und die Stadt der Spar⸗ taner Simon, dem Hohenprieſter, und den Aelteſten und Prieſtern und dem uͤbrigen Volke der Juden, ihren Bruͤdern, Heil! 21. Die an unſer Volk geſandten Boten haben uns Kunde gebracht von eurem Ruhm und Ehre, und wir haben uns uͤber ihre Ankunft gefreut. 22. Und wir haben ihr Anbringen in unſren Volkebeſchluͤſſen alſo aufgezeichnet: „Numenius, der Sohn des Antiochus, und Antipater, der Sohn Ja⸗ ſons, Boten der Juden, ſind zu uns ge⸗ kommen, die Freundſchaft mit uns zu er⸗ neuern. 23. Und das Volk beſchloß, die Maͤnner ehrenvoll aufzunehmen, und die Abſchrift ihrer Botſchaft einzutragen in die oͤffentlichen Buͤcher des Volkes, auf daß das Volk der Spartaner ein Andenken habe.“ Die Abſchrift hiervon ſenden wir an Si⸗ mon, den Hohenprieſter.“ 24. Nach dieſem ſandte Simon den Nu⸗ menius nach Rom mit einem großen gol⸗ denen Schilde, tauſend Minen an Gewicht, um mit ihnen das Buͤndniß zu beſtaͤtigen. 26. Als aber das Volk dieſe Dinge hoͤ⸗ rete, ſprach es: Welchen Dank ſollen wir Simon und ſeinen Soͤhnen erweiſen? 26. Denn lrtee cir d 618. it Gurtl aln der N Dllisrbetſtn, nes thun nit loft Krieg ot vn, de En en der Sehne ſch der Gefe Perſechen ißt 1 Heilithunm nl mit großen et. 30. Und Ueder zuſommen ſelben, und we Nelt. 31. Und r Land zu ube ien und ihte H glfuſtrecken. 3 und frit für ſe bon ſeinem Ven ſcyenninner in ven Gnh, 3,. n Ildit und B n Ilnin meſi Feinde wur ing von dſcl feſtigte Juyr Rter Crente pon n oßneten, un, Und le e hinein. ittn Ginen en dule guf n ſet gner 9 und — bened ſet nn u iien Theit Das erſte Buch der Makkabäer. XIV, 27 — 47. 529 Denn er und ſeine Bruͤder und das Haus ſeines Vaters bewieſen ſich tapfer, und trieben die Feinde Israels von ihm zuruͤck, und erwarben ihm die Freiheit. 27. Und ſie ſchrieben auf ehernen Tafeln, die ſie an Saͤulen thaten auf dem Berge Zion; und das iſt die Abſchrift der Schrift: „Am achtzehenten des Elul des hundert und zwei und ſiebenzigſten Jahres, welches das dritte Jahr des Hohenprieſters Simon iſt, 28. in Saramel, in der großen Ver⸗ ſammlung der Prieſter und des Volkes und der Volksoberſten und der Aelteſten des Landes thun wir euch kund: ) 29. Die⸗ weil oft Krieg geweſen im Lande, ſo haben Simon, der Sohn des Mattathias, der Sohn der Soͤhne Jaribs, und ſeine Bruͤ⸗ der ſich der Gefahr hingegeben, und den Widerſachern ihres Volkes widerſtanden, um Heiligthum und Geſetz zu erhalten, und mit großem Ruhm ihr Volk verherr⸗ lichet. 30. Und Jonathan brachte das Volk wieder zuſammen, und ward Hoherprieſter deſſelben, und ward zu ſeinem Volke geſam⸗ melt. 31. Und es beſchloſſen die Feinde, ihr Land zu uͤberfallen, um es zu verder⸗ ben und ihre Haͤnde nach dem Heiligthum auszuſtrecken. 32. Da trat Simon auf, und ſtritt fuͤr ſein Volk, und wandte viel von ſeinem Vermoͤgen auf, und ruͤſtete Kriegsmaͤnner ſeines Volkes aus, und gab ihnen Sold, 33. und befeſtigte die Staͤdte von Judaͤa und Bethzur an den Grenzen von Judaͤa, woſelbſt zuvor der Waffenplatz der Feinde war, und legte dahin eine Be⸗ ſatzung von juͤdiſchen Maͤnnern. 34. Und er befeſtigte Joppe am Meere und Gaſara an der Grenze von Asdod, wo die Feinde zuvor wohneten, und ließ daſelbſt Juden wohnen, und legte alles zur Erhaltung Noͤthige hinein. 35. Und das Volk hat die Thaten Simons geſehen, und wie er ſeinem Volke Ruhm zu ſchaffen bedacht geweſen, und hat ihn zu ſeinem Anfuͤhrer und Hohenprieſter gemacht, weil er alles ſolches gethan, und wegen der Gerechtig⸗ 1) Gew. L. hat man uns kund gethan. 2ter Theil. keit und Treue, die er ſeinem Volke er⸗ wieſen, und weil er geſucht, auf jede Weiſe ſein Volk zu erheben. 36. Und zu ſeiner Zeit gelang es durch ſeine Hand, daß die Heiden aus dem Lande vertilgt wurden, auch die in der Stadt Davids in Jeruſa⸗ lem, welche ſich eine Burg erbauet hatten, aus welcher ſie herausfielen und alles rings um das Heiligthum verunreinigten, und großes Blutvervießen anrichteten am heili⸗ gen Orte. 37. Und er legte juͤdiſche Maͤn⸗ ner hinein, und befeſtigte ſie zur Sicher⸗ heit des Landes und der Stadt, und erhoͤ⸗ hete die Mauern Jeruſalems. 38. Und der Koͤnig Demetrius beſtaͤtigte ihm das Hohe⸗ prieſterthum in allem, ¹) 39. und machte ihn zu einem ſeiner Freunde, und ehrete ihn mit großer Ehre. 40. Denn er hatte gehoͤret, daß die Juden von den Roͤmern zu Freunden und Bundesgenoſſen und Bruͤ⸗ dern ernannt worden, und daß ſie die Bo⸗ ten Simons ehrenvoll empfangen; 41. und daß die Juden und die Prieſter beſchloſſen, daß Simon Anfuͤhrer und Hoherprieſter ſei auf ewig, bis ein glaubhafter Prophet auf⸗ ſtehen wuͤrde, 42. und daß er ihr Kriegsober⸗ ſter ſei, und daß er fuͤr das Heiligthum ſorge, und Maͤnner beſtelle zu deſſen Dienſt und uͤber das Land und uͤber die Waffen und uͤber die Feſtungen, 43. und daß er fuͤr das Heiligthum ſorge, und ihm alle gehor⸗ chen, und daß in ſeinem Namen alle Ur⸗ kunden im Lande geſchrieben werden, und daß er ſich in Purpur kleide und Gold trage. 44. Und keinem vom Volke und von den Prieſtern ſoll es erlaubt ſeyn, et⸗ was hievon aufzuheben, und ſeinen Befeh⸗ len zu widerſprechen, und eine Verſamm⸗ lung zu halten im Lande ohne ihn, und ſich in Purpur zu kleiden und eine goldene Spange zu tragen. 45. Wer hiegegen han⸗ delt, oder etwas hievon aufhebt, ſoll ſchul⸗ dig ſeyn. 46. Und es hat dem ganzen Volke gefallen, ſolches dem Simon zu beſtimmen und zu thun. 47. Und Simon hat es an⸗ genommen und ſich gefallen laſſen, Hoher⸗ 1) A. L. dem gemäß. 530 Das erſte Buch der Makkabäer. XIV, 48 — XV, 23. prieſter und Kriegsoberſter und Fuͤrſt der Juden und Prieſter zu ſeyn und dem Gan⸗ zen vorzuſtehen.“ 48. Und dieſe Schrift befahlen ſie auf eherne Tafeln zu graben, und ſie an der Mauer des Heiligthums an einen oͤffent⸗ lichen Ort zu ſtellen, die Abſchrift aber davon in die Schatzkammer zu legen, da⸗ mit ſie Simon und ſeine Soͤhne haͤtten. Cap. XV, 1 — XVI, 10. Neuer Krieg unter dem König Antiochus. XV. 1. Und es ſandte Antiochus, der Sohn des Koͤnigs Demetrius, einen Brief von den Inſeln des Meeres an Simon, den Hohenprieſter und Fuͤrſten der Juden, und an das ganze Volk. 2. Und er ent⸗ hielt folgendes: „Der Koͤnig Antiochus Simon, dem Hohenprieſter und Fuͤrſten, und dem Volke der Juden Heil! 3. Da frevelhafte Men⸗ ſchen das Reich unſrer Vaͤter in Beſitz ge⸗ nommen, ich aber Willens bin, das Reich wieder einzunehmen, damit ich es wieder herſtelle, wie es vordem war, 4. und ich eine Menge Kriegsvoͤlker geworben und Kriegsſchiffe ausgeruͤſtet habe, und Willens bin, ans Land zu ſteigen, auf daß ich die Verwuͤſter unſres Landes und die Zerſtoͤrer vieler Staͤdte im Koͤnigreiche beſtrafe: ¹) 5. ſo beſtaͤtige ich dir nun den Erlaß von allen Abgaben, welche dir die Koͤnige vor mir erlaſſen, und was ſie fuͤr andere Steuern dir erlaſſen haben. 6. Und ich verſtatte dir, eigene Muͤnze fuͤr dein Land zu ſchlagen, 7. Jeruſalem und das Hei⸗ ligthum ſoll frei ſeyn, und alle Waffen, die du bereitet haſt, und die Feſtungen, die du gebauet und in Beſitz haſt, ſollen dir verbleiben. 8. Und alle koͤnigliche Schulden, auch alle zukuͤnftigen, ſollen von jetzt an auf alle Zeiten dir erlaſſen ſeyn; 9. und wenn wir unſer Reich in Beſitz genommen, wollen wir dir und dei⸗ nem Volke und dem Heiligthum große Ehre anthun, ſo daß eure Ehre kund werde in der ganzen Welt.“ 1) Oder: 10. Im hundert und vier und ſiebenzig⸗ ſten Jahre zog Antiochus aus in das Land ſeiner Vaͤter, und es verſammelten ſich zu ihm alle Kriegsvoͤlker, ſo daß wenige zu ruͤckblieben bei Tryphon. 11. Und es ver⸗ folgete ihn Antiochus, der Koͤnig, und er kam fliehend nach Dora, welches am Meere liegt. 12. Denn er ſah, daß das Ungluͤck uͤber ihn zuſammenkam, und ihn die Kriegs⸗ voͤlker verlaſſen hatten. 13. Und Antiochus belagerte Dora mit hundert und zwanzig tauſend Mann zu Fuß und achttauſend Rei⸗ tern. 14. Und er ſchloß die Stadt ein, und die Schiffe vom Meere ſtießen zu ihm, und er draͤngete die Stadt vom Lande und vom Meere, und ließ niemand aus⸗ noch eingehen. 15. Und es kamen Numenius und die bei ihm waren, von Rom, und hatten Briefe an Koͤnige und Laͤnder, in welchen dieſes geſchrieben ſtand: 16. „Lucius, Conſul der Roͤmer, dem Koͤnige Ptolemaͤus Heil! 17. Die Boten der Juden ſind zu uns gekommen als Freunde und Bundesgenoſſen, um die vorige Freund⸗ ſchaft und Buͤndniß zu erneuern, geſandt von Simon dem Hohenprieſter und vom Volke der Juden. 18. Sie haben aber ei⸗ nen goldenen Schild von tauſend Minen gebracht. 19. Wir haben nun beſchloſſen, den Koͤnigen und Laͤndern zu ſchreiben, daß ſie ihren Schaden nicht ſuchen, und nicht wider ſie ſtreiten, noch wider ihre Staͤdte und ihr Land, und daß ſie nicht denen hel⸗ fen, die wider ſie ſtreiten. 20. Und wir haben genehmigt, den Schild von ihnen anzunehmen. 21. Wenn nun einige Un⸗ ruhſtifter aus ihrem Lande zu euch fliehen, ſo uͤberliefert ſie Simon, dem Hohenprie⸗ ſter, daß er ſie beſtrafe nach ihrem Geſetze.“ 22. Und daſſelbe ſchrieb er auch an De⸗ metrius, den Koͤnig, und an Attalus, Aria⸗ rathes und Arſaces, 23. und an alle Laͤn⸗ der und an Sampſames ¹) und an die Spar⸗ taner und nach Delus und nach Myndus 4) A. L. Sampfakes. And. nach Sampſame. Nach Manchen: Lampſakus. Samſon am ſchwarzen Meere. Lat. de * . ſenrd K uld nu 4 Eie n n und t 3 Unn 1Einit, 1 Min ots N auder nlliſt an, ſhlos Drn noch auigea n ſondte ih Ziner h 4 nie benit t aunnehmnen er ihn zun obgeneigt. lenetiut, ei e untethande it Jppe un Pufalem in Uichts. 2.«* ln berpiſtett, Pichtet in Neines Heiches gebt nun nn, hereus u den, de ihr in er Crenfen e ſict, ſr geker . Etens, und fir Uerichtet,und f nian unden finfh verden wir in 1 1 Uud is len Kiios, 0s, nach in Ein lenen un enfen hoffe⸗ naſimigte i⸗ Ind ejnon M hilen unnn ich ft — Indzun ptilen 9 tiau gig Nnm 1, An u n Uile itt Das erſte Buch der Makkabäer. XV, 24 — XVI, 4. 531 und nach Sicyon und nach Carien und nach Samus und nach Pamphylien und nach Lycien⸗und nach Halicarnaß und nach Rho⸗ dus und nach Phaſelis und nach Kos und nach Side und nach Aradus und nach Gor⸗ tyna und Knidos und Cypern und Cyrene. 24. Und die Abſchrift davon ſandten ſie an Simon, den Hohenprieſter. 25. Antiochus, der Koͤnig, aber belagerte Dora am andern Tage, ¹) und griff ſie unablaͤſſig an, und verfertigte Maſchinen, und ſchloß Tryphon ein, ſo daß niemand ein⸗ noch ausgehen konnte. 26. Und Si⸗ mon ſandte ihm zwei tauſend auserleſene Maͤnner zu Huͤlfe und Silber und Gold und viel Geraͤth. 27. Aber er wollte es nicht annehmen, ſondern widerrief alles, was er ihm zuvor verſprochen, und ward ihm abgeneigt. 28. Und er ſandte zu ihm Athenobius, einen ſeiner Freunde, der mit ihm unterhandeln ſollte, und ſprach: Ihr habt Joppe und Gaſara und die Burg zu Jeruſalem eingenommen, Staͤdte meines Reiches. 29. Ihr habt das Gebiet derſel⸗ ben verwuͤſtet, und groß Blutvergießen an⸗ gekichtet im Lande, und viele Gegenden meines Reiches in Beſitz genommen. 30. So gebt nun die Staͤdte, die ihr genom⸗ men, heraus und die Steuern der Gegen⸗ den, die ihr in Beſitz genommen außerhalb der Grenzen von Judaͤg. 31. Wo aber nicht, ſo gebet dafuͤr fuͤnf hundert Talente Silbers, und fuͤr die Verwuͤſtung, die ihr angerichtet, und fuͤr die Steuern der Staͤdte noch andere fuͤnf hundert Talente; wo nicht, ſo werden wir kommen und wider euch ſtreiten. 32. Und es kam Athenobius, der Freund des Koͤnigs, nach Jeruſalem, und ſah die Herrlichkeit Simons und den Schenktiſch mit goldenem und ſilbernem Geſchirr und den großen Hofſtaat, und erſtaunete; und er verkuͤndigte ihm die Rede des Koͤnigs. 33. Und Simon antwortete und ſprach zu ihm: Wir haben weder fremdes Land weg⸗ genommen, noch fremdes Gut uns zugeeig⸗ 1) And. zum zweiten Mal. net, ſondern das Beſitzthum unſrer Vaͤter, welches von unſren Feinden in einer ge⸗ wiſſen Zeit ungerecht in Beſitz genommen worden. 34. Wir aber behaupten zur guͤn⸗ ſtigen Zeit das Beſitzthum unſrer Vaͤter. 356. Was aber Joppe und Gaſara anlangt, welche du zuruͤckforderſt, ſo haben ſie großes Blutvergießen angerichtet unter dem Volke in unſrem Lande; dafuͤr wollen wir hun⸗ dert Talente zahlen. Und Athenobius ant⸗ wortete ihm kein Wort, 36. ſondern keh⸗ rete mit Zorn zuruͤck zum Koͤnige, und verkuͤndigte ihm dieſe Rede und die Herr⸗ lichkeit Simons und alles, was er geſehen. Und der Koͤnig ergrimmete in großem Zorn. 37. Tryphon aber beſtieg ein Schiff und floh nach Orthoſia. 38. Und der Koͤnig beſtellete den Cendebaͤus zum Feldherrn uͤber die Meerkuͤſte, und gab ihm Kriegsvoͤlker zu Fuß und zu Roß. 39. Und er befahl ihm, einen Zug zu thun gegen Judaͤa, und befahl ihm, Kedron zu befeſtigen und die Thore feſt zu machen, und wider das Volk zu ſtreiten. Der Koͤnig aber verfolgete Tryphon. 40. Und Cendebaͤus kam nach Jamnia, und fing an, das Volk zu beun⸗ ruhigen, und Einfaͤlle zu thun in Judaͤa, und das Volk gefangen zu nehmen und zu toͤdten. 41. Und er befeſtigte Kedron, und legte Reiter und Fußvolk hinein, damit ſie ausfielen und die Straßen von Judaͤa durch⸗ ſtreiften, ſo wie es ihm der Koͤnig geboten. XVI. 1. Da zog Johannes von Gaſara hinauf, und berichtete Simon, ſeinem Va⸗ ter, was Cendebaͤus vollbracht hatte. 2. Und Simon rief ſeine beiden aͤlteſten Soͤh⸗ ne, Judas und Johannes, und ſprach zu ihnen: Ich und meine Bruͤder und meines Vaters Haus haben wider die Feinde Is⸗ raels geſtritten von Jugend an bis auf den heutigen Tag, und es gelang durch unſre Haͤnde, Jsrael zu erretten oftmals. 3. Nun aber bin ich alt geworden, und ihr ſeid durch [Gottes]! Gnade in den beſten Jahren: tretet demnach an meine und mei⸗ nes Bruders Stelle, und ziehet aus und kaͤmpfet fuͤr unſer Volk; die Huͤlfe des Himmels aber ſei mit euch: 4. Und er 34 * 532 Das erſte Buch der Makkabäer. XVI, 5 — 24. las aus vom Lande zwanzig tauſend Mann zu Fuß und zu Roß, mit denen zogen ſie gegen Cendebaͤus, und uͤbernachteten zu Modein. 5. Und am Morgen machten ſie ſich auf, und zogen in die Ebene, und ſiehe, ein großes Heer kam ihnen entgegen zu Fuß und zu Roß, und es war ein Bach zwiſchen ihnen. 6. Und [Johannes] lagerte ſich ihnen gegenuͤber mit ſeinem Volke. Und als er ſah, daß das Volk ſich ſcheuete, uͤber den Bach zu gehen, ſo ging er zuerſt hinuͤber; und als ihn die Maͤnner ſahen, gingen ſie auch hinuͤber ihm nach. 7. Und er theilete das Volk, und [ſtellete] die Rei⸗ ter zwiſchen das Fußvolk; denn die Reite⸗ rei der Feinde war ſehr groß. 8. Und ſie trompeteten mit den heiligen Trompeten, und Cendebaͤus und ſein Heer ward geſchla⸗ gen, und es fielen von ihm viele Erſchla⸗ gene; die Uebriggebliebenen aber flohen in die Feſtung. 9. Damals ward Judas, der Bruder des Johannes, verwundet; Johan⸗ nes aber verfolgete ſie bis nach Kedron, welches er erbauet hatte. 10. Und ſie flo⸗ hen in die Thuͤrme im Felde von Asdod, und er verbrannte die Stadt mit Feuer, und es fielen von ihnen bei zwei tauſend Mann. Und ſo kehrete er in's Land Juda gluͤcklich zuruͤck. Cap. XVI, 11 — 24. Simons Ermordung. 11. Ptolemaͤus aber, der Sohn Habubs, war als Oberſter geſetzt uͤber die Ebene von Jericho, und hatte viel Silber und Gold; 12. denn er war Schwiegerſohn des Hohen⸗ prieſters. 13. Und ſein Herz erhob ſich, und er wollte ſich des Landes bemaͤchtigen, und ſtellete mit Liſt Simon und ſeinen Soͤhnen nach, ſie umzubringen. 14. Si⸗ mon aber bereiſete die Staͤdte im Lande, und trug fuͤr ſie Sorge, und kam nach Jericho, er und Mattathias und Judas, ſeine Soͤhne, im hundert und ſieben und ſiebenzigſten Jahre im eilften Mond,, das iſt der Mond Sabat. 16. Und es empfing ſie der Sohn Habubs mit Hinterliſt in der kleinen Feſtung mit Namen Dok, die er gebauet, und gab ihnen ein großes Mahl, und verſteckete daſelbſt Maͤnner. 16. Und als Simon und ſeine Soͤhne berauſcht wa⸗ ren, erhob ſich Ptolemaͤus und die bei ihm waren, und nahmen ihre Waffen, und uͤber⸗ fielen Simon beim Gaſtmahl, und toͤdteten ihn und ſeine beiden Soͤhne und einige ih⸗ rer Sklaven. 17. Und ſo uͤbte er große Untreue, und vergalt Gutes mit Boͤſem. 18. Und Ptolemaͤus ſchrieb ſolches, und ſandte an den Koͤnig, daß er ihm Kriegs⸗ volk zu Huͤlfe ſenden, und ihm ihr Land und die Staͤdte uͤbergeben moͤchte. 19. Und Andere ſandte er nach Gaſara, um Johan⸗ nes umzubringen, und den Oberſten ſchrieb er Briefe, daß ſie zu ihm kommen ſollten, damit er ihnen Silber und Gold und Ge⸗ ſchenke gaͤbe. 20. Und Andere ſandte er ab, um Jeruſalem und den Tempelberg in Beſitz zu nehmen. 21. Aber es lief einer voraus, und verkuͤndigte dem Johannes zu Gaſara, daß ſein Vater und ſeine Bruͤder umgekommen, und „er ſendet auch dich zu toͤdten.“ 22. Als er das hoͤrete, entſetzte er ſich ſehr, und nahm die Maͤnner gefan⸗ gen, die da kamen ihn umzubringen, und toͤdtete ſie; denn er wußte, daß ſie ihn umzubringen trachteten. 23. Das Uebrige aber der Geſchichte des Johannes und ſeiner Kriege und ſeiner tapfern Thaten, die er verrichtet, und des Baues der Mauern, die er gebauet, und ſeiner uͤbrigen Handlungen: 24. ſiehe, das iſt geſchrieben im Tagebuche ſeines Hohen⸗ prieſterthums, von dem an, da er Hoher⸗ prieſter ward nach ſeinem Vater. 3N biitf hen at ur Brief. 1 1. ii numt he geruſalen ſen euch de muͤe euch hindes gedet i er gebe Uuehten, un nfen Her⸗ id er ofne ſeine Gebote, tthüte eure und velaſe lich; b, Uiten. 7, Muter N ltrius in hu in IJlhre ha ſcrieden in d fr, M m ſtden geſen ſlen pan he und man ) ſuldig Blut n hern, un 1 Ofſer unn Eeluuhter an 1 In nn ſ liſiſc ) — 13 in R Une hünnt 8 nuſtn hit ini nd irſt niin ſachet ud : iite et⸗ Se, N ſer e bſctet Das zweite Buch der Makkabäer. I, 1—18. 533 Das zweite Buſch der Makkabͤer. — Zwei Briefe der palaͤſtiniſchen Ju⸗ den an die aͤgyptiſchen. Cap. I, 1—9. Erſter Brief. Einladung zur Feier des Feſtes der Tempelweihe. I. 1. Unſren Bruͤdern, den Juden in Aegypten, Heil! Eure Bruͤder, die Juden in Jeruſalem und im Lande Judaͤa, [wuͤn⸗ ſchen euch] das beſte Wohlergehen. 2. Und es moͤge euch Gott wohlthun, und ſeines Bundes gedenken mit Abraham und Iſaak und Jakob, ſeinen treuen Knechten. 3. Und er gebe euch allen ein Herz, ihn zu verehren, und ſeinen Willen zu thun mit ganzem Herzen und williger Seele. 4. Und er oͤffne euer Herz fuͤr ſein Geſetz und ſeine Gebote, und verleihe Heil, 5. und erhoͤre eure Bitten, und ſei euch gnaͤdig, und verlaſſe euch nicht in der Zeit des Un⸗ gluͤcks; 6. wie wir denn hier fuͤr euch beten. 7. Unter der Regierung des Koͤnigs De⸗ metrius im hundert und neun und ſechzig⸗ ſten Jahre haben wir Juden an euch ge⸗ ſchrieben, in der Drangſal und in der Ge⸗ fahr, die uns betroffen in dieſen Jahren, ſeitdem Jaſon und ſeine Anhaͤnger abge⸗ fallen vom heiligen Lande und vom Reiche, 8. und man die Thore verbrannt, und un⸗ ſchuldig Blut vergoſſen. Da beteten wir zum Herrn, und wurden erhoͤret, und brach⸗ ten Opfer und Weißmehl, und zuͤndeten die Leuchter an, und legten die Brode auf. 9. Und nun feiert die Sage des Einwei⸗ hungsfeſtes ¹) im Mond Chislev. 1) Wörtl. Laubhüttenfeſtes. Cap. I, 10 — II, 18. Zweiter Brief. Eine ähnliche Einladung. 10. Im hundert und acht und achtzigſten Jahre die [Juden] in Jeruſalem und in Judaͤa und die Aelteſten und Judas dem Ariſtobulus, dem Lehrer Ptolemaͤus, des Koͤnigs, der aus dem Geſchlechte der ge⸗ ſalbten Prieſter abſtammet, und den Juden in Aegypten Heil und Wohlergehen: 41. Gerettet durch Gott aus großer Gefahr, danken wir ihm ſehr, da wir gegen den Koͤnig ſiegreich geſtritten haben. 12. Denn Er hat die weggetrieben, welche ([gegen uns] ſtritten in der heiligen Stadt. 13. Denn als der Fuͤrſt nach Perſien gezogen war mit ſeinem Heere, das unuͤberwindlich ſchien, wurden ſie erſchlagen im Tempel der Nanaͤa, indem ſich die Prieſter der Na⸗ naͤa einer Liſt bedienten. 14. Denn gleich⸗ ſam um ſich mit ihr zu vermaͤhlen, kamen Antiochus und ſeine Freunde mit ihm an den Ort, in der Abſicht, um die Schaͤtze zu nehmen als Mitgift. 15. Und als ſie die Prieſter der Nanaͤa herbeibrachten, und jener mit wenigen in den Vorhof des Tem⸗ pels trat, ſchloſſen ſie den Tempel, als Antiochus eingetreten war, 16. und oͤff⸗ neten eine verborgene Thuͤre der Decke, und warfen Steine herab und zerſchmet⸗ terten den Fuͤrſten, und zerhieben [die an⸗ dern] in Stuͤcke, und ſchlugen ihnen die Koͤpfe ab, und warfen ſie hinaus. 17. Allezeit ſei unſer Gott geprieſen, welcher die Gottloſen hingegeben? 18. Da wir nun im Mond Chislev, am fuͤnf und zwan⸗ zigſten TCage, die Reinigung des Tempels feiern wollen, haben wir fuͤr ziemlich er⸗ achtet, es euch zu melden, daß auch ihr feiert das Feſt der Weihe und [der Wie⸗ derfindung] des Feuers, als Nehemia den 534 Das zweite Buch der Makkabäer. 1, 19 — 1II, 7. Tempel und Altar erbauet und ein Opfer gebracht hat. 19. Als naͤmlich unſre Vaͤter nach Per⸗ ſien gefuͤhrt wurden, nahmen die damali⸗ gen frommen Prieſter etwas vom Feuer des Altars heimlich, und verbargen es in der Hoͤlung einer Art von waſſerleerer Grube, wo ſie es verwahreten, ſo daß der Ort allen unbekannt war. 20. Nach Ver⸗ lauf vieler Jahre aber, als es Gott gefiel, ward Nehemia vom Koͤnige von Perſien entlaſſen, und ſandte die Nachkommen der Prieſter, die es verborgen, nach dem Feuer. Da ſie uns aber meldeten, kein Feuer ge⸗ funden zu haben, ſondern dickes Waſſer, 21. befahl er ihnen, davon zu ſchoͤpfen und zu bringen. Als nun das zum Opfer Gehoͤrige dargebracht worden, befahl Ne⸗ hemia den Prieſtern, mit dem Waſſer das Holz und das darauf liegende zu begießen. 22. Und als das geſchehen und einige Zeit vergangen, als die vorher umnebelte Sonne leuchtete, entzuͤndete ſich ein großes Feuer, ſo daß alle erſtaunten. 23. Es beteten aber die Prieſter, waͤhrend das Opfer verzehrt ward, die Prieſter und alle anderen, indem Jonathan anfing, und die uͤbrigen einſtimm⸗ ten, wie auch Nehemia. 24. Und das Ge⸗ bet lautete folgendermaßen: Herr, Herr, Gott, Schoͤpfer aller Dinge, Furchtbarer und Maͤchtiger und Gerechter und Barmherziger, Alleinherrſcher und Wohlthaͤter, 25. Allein⸗Geber, Allein⸗ Gerechter und Allherrſcher und Ewiger, der du Jsrael retteſt aus allem Uebel, der du die Vaͤter auserwaͤhlet und geheiligt haſt! 26. Nimm das Opfer an fuͤr dein ganzes Volk Israel, und bewahre dein Erbe, und heilige es! 27. Verſammle unſre Zerſtreueten, befreie die, ſo unter den Heiden dienen, die Verachteten und Verabſcheueten ſiehe gnaͤdig an, damit die Heiden erkennen, daß du unſer Gott biſt. 28. Strafe, die uns unterdruͤcken und uns mißhandeln in Uebermuth. 29. Pflanze dein Volk an deinen heiligen Ort, ſo wie Moſe geſagt. 30. Die Prieſter aber ſangen Lobgeſaͤnge dazu. 31. Und als das Opfer verzehrt war, ließ Nehemia mit dem uͤbrigen Waſ⸗ ſer große Steine begießen. ¹) 32. Da das geſchehen war, entzuͤndete ſich eine Flam⸗ me; ſie ward aber von dem auf dem Altar aufglaͤnzenden Lichte verzehrt. 33. Als nun der Vorfall bekannt und dem Koͤnige der Perſer berichtet wurde, daß an dem Orte, wo die weggefuͤhrten Prieſter das Feuer verborgen, Waſſer erſchienen ſei, wo⸗ mit dann Nehemia das Opfer geheiligt habe: 34. umfriedigte der Koͤnig den Ort und machte ihn heilig, nachdem er die Sache unterſucht hatte. 356. Und denen, die er begnadigte, ²) gab der Koͤnig viel Geld. 36. Es nannte aber Nehemia dieſes Neph⸗ thar, welches verdolmetſcht iſt Reinigung; von vielen wird es Nephthai genannt. II. 1. Es findet ſich aber in den Schrif⸗ ten, daß Jeremia, der Prophet, den Weg⸗ gefuͤhrten geboten, vom Feuer zu nehmen, wie ſchon bemerkt, 2. und wie der Pro⸗ phet den Weggefuͤhrten bei Uebergabe des Geſetzes befohlen, daß ſie nicht die Gebote des Herrn vergeſſen, noch ihre Herzen ver⸗ fuͤhren laſſen ſollten, wenn ſie die golde⸗ nen und ſilbernen Goͤtzenbilder mit ihrem Schmucke ſehen wuͤrden. 3. Und noch An⸗ deres dergleichen ſagend ermahnete er ſie, das Geſetz nicht weichen zu laſſen von ih⸗ rem Herzen. 4. Es ſtehet auch in der Schrift, wie der Prophet, auf erhaltene goͤttliche Offenbarung, das Zelt und die Lade ſich habe nachbringen laſſen, und wie er hingezogen auf den Berg, auf welchen Moſe hinaufgeſtiegen, und das Beſitzthum Gottes geſehen hatte. 5. Als nun Jere⸗ mia hinkam, fand er ein Haus im Felſen, und brachte das Zelt und die Lade und den Rauchaltar da hinein, und verſtopfte die Thuͤre. 6. Und einige ſeiner Begleiter kamen herbei, um ſich den Weg zu bezeich⸗ nen; aber ſie konnten ihn nicht finden. 7. Da das Jeremia erfuhr, verwies er es ihnen, und ſprach: Der Ort wird unbe⸗ 1) Die gew. L. gibt keinen Sinn. 2) Muthm. die er dazu brauchte. Der ganze Vers iſt ungewiſſer Ausleg. P— t tlite eit/ un zn pird 1 die h e nid Ntſe o t, luß e 16 nurde iüͤhet 1 Nr n 61N ich ſu ben 9 heredef uundopfer⸗ Gundeyfe vertehret ute guch 6 wird auch tdigketen n wie tr ei n die Buch 1id Deride direß der e 41 Cleichern nn des von ftelten )S ſt ſind bei un Auſelten ke Uit ſie tuch h 40. O Lanpeſe) fern ch, und ir lihe n ſtie. Allt gentten, inigtech un tun verliehe bſete nir ler hald erh id aus alen l in das he a gryfen ge giniet, lezng uns on Gre dir gett — NleRein. nu R. ſn 4 Min nerſin ahir t ir Aus fen Das zweite Buch der Makkabäer. II, 8 — 30. 535 kannt bleiben, bis Gott ſein Volk verſam⸗ meln, und ihm gnaͤdig ſeyn wird, 8. Und dann wird der Herr dieß offenbar machen, und die Herrlichkeit des Herrn und die Wolke wird erſcheinen, wie ſie ſich auch bei Moſe offenbarte, und wie auch Salomo bat, daß der Ort beſonders geheiligt wuͤrde. 9. Es wurde auch gemeldet, wie dieſer voll Weisheit das Opfer der Einweihung und der Vollendung des Tempels gebracht. 10. So wie auch Moſe betete zum Herrn, und Feuer vom Himmel fiel, und das Opfer verzehrete; ſo betete auch Salomo, und das herabgefallene Feuer verzehrete die Brandopfer. 11. Und Moſe ſprach: Weil das Suͤndopfer nicht gegeſſen worden, iſt es verzehret worden. 12. Gleicherweiſe feierte auch Salomo die acht Tage. 13. Es wird auch in den Schriften und Denk⸗ wuͤrdigkeiten Nehemia's daſſelbe erzaͤhlt, und wie er eine Buͤcherſammlung angelegt, und die Buͤcher der Koͤnige und Propheten und Davids und die Briefe der Koͤnige in Betreff der Tempelgeſchenke geſammelt hat. 14. Gleicherweiſe hat auch Judas die we⸗ gen des von uns gefuͤhrten Krieges zer⸗ ſtreuten ¹) [Schriften] alle geſammelt, und ſie ſind bei uns vorhanden. 15. Wenn ihr derſelben beduͤrftig ſeid, ſo ſendet Leute, die ſie euch holen. 16. Da wir nun die Reinigung ([des Tempels] feiern wollen, ſo ſchreiben wir euch, und ihr werdet ſo wohl thun, die Tage zu feiern. 17. Gott aber, der ſein Volk gerettet, und allen Beſitzthum und Koͤnigreich und Prieſterthum und Heilig⸗ thum verliehen, 18. wie er verheißen im Geſetze: wir hoffen von Gott, daß er ſich unſer bald erbarmen, und uns verſammeln wird aus allen Gegenden unter dem Him⸗ mel in das heilige Land; denn er hat uns aus großem Uebel errettet, und den Tem⸗ pel gereiniget. Auszug aus dem Werke des Jaſon von Cyrene, uͤber die Thaten der Makkabaͤer. 1) And, die im — Kriege erhaltenen. Cap. II, 19 — 32. Vorbericht. 19. Die Geſchichten aber Judas, des Makkabaͤers, und der Bruͤder deſſelben, und die Reinigung des großen Tempels und die Einweihung des Altars, 20, auch die Kriege gegen Antiochus Epiphanes und deſſen Sohn Eupator 21. und die vom Himmel geſchehenen Erſcheinungen zum Beſten derer, die fuͤr das Judenthum edel⸗ muͤthig kauͤmpften, ſo daß Wenige an Zahl das ganze Land verheerten, und die barba⸗ riſchen Heere verfolgten, 22. und den weltberuͤhmten Tempel wiederherſtellten, und die Stadt befreieten, und die Geſetze, die man aufheben wollte, wieder aufrich⸗ teten, weil ihnen Gott mit aller Guͤte gnaͤdig war, 23. was Jaſon von Cyrene in fuͤnf Buͤchern erzaͤhlt hat, wollen wir verſuchen in Ein Buch zuſammenzuziehen. 24. Denn erwaͤgend die Menge der Zahlen und die Schwierigkeit, welche fuͤr diejeni⸗ gen, welche ſich in die Erzaͤhlungen der Geſchichte hineinwerfen wollen, durch die Menge des Stoffes entſtehet, 25. dachten wir darauf, denen, welche die Geſchichte leſen wollen, Vergnuͤgen, denen, welche ſie ins Gedaͤchtniß faſſen, Erleichterung, und allen, denen dieſes Buch in die Haͤnde faͤllt, Nutzen zu verſchaffen. 26. Es iſt uns freilich die uͤbernommene Muͤhe des Auszugs kein leichtes, ſondern Schweiß und Wachſamkeit erforderndes Ge⸗ ſchaͤft, 27. ſo wie es dem, der ein Gaſt⸗ mahl zubereitet, und den Nutzen der an⸗ dern beabſichtigt, nicht leicht wird; doch wegen des von vielen zu erwartenden Dan⸗ kes wollen wir die Muͤhe gern tragen. 28. Die genaue Darlegung von allem Einzel⸗ nen uͤberlaſſen wir dem Schriftſteller, und bemuͤhen uns die Vorſchrift des Auszugs zu befolgen. 29. So⸗ wie der Baumeiſter eines neuen Hauſes ſich um die ganze Auf⸗ fuͤhrung kuͤmhmern muß, der aber, der es anzuſtreichen und anzumalen uͤbernimmt, das zur Ausſchmuͤckung Dienliche zu beſor⸗ gen hat: ſo ſcheint es auch mit uns der Fall zu ſeyn. 30. Das Eindringen und 536 Das zweite Buch der Makkabäer. II, 31 — III, 18. von allem Rechenſchaft geben und das ſorg⸗ faͤltige Erforſchen alles Einzelnen kommt dem Urheber der Geſchichte zu. 31. Hin⸗ gegen dem, der die Geſchichte nachſchreibt, iſt es zu geſtatten, daß er nur dem kurzen Ausdrucke nachgehe, und die ausfuͤhrliche Bearbeitung von der Hand weiſe. 32. So wollen wir denn nun die Erzaͤhlung an⸗ fangen, nachdem wir ſchon ſo viel zur Vor⸗ rede beigefuͤgt haben. Denn es iſt thoͤricht, in der Einleitung der Geſchichte weitlaͤufig zu ſeyn, die Geſchichte ſelbſt aber kurz zuſammenzuziehen. Cap. III. Verſuchte Beraubung des Tempels. III. 1. Als nun die heilige Stadt in aller Ruhe bewohnt war, und die Geſetze durch des Hohenprieſters Onias Froͤmmig⸗ keit und Gerechtigkeitsliebe auf's beſte ge⸗ halten wurden, 2. trug ſich's zu, daß ſelbſt Koͤnige dieſen Ort ehreten, und den Dempel mit den beſten Geſchenken verherr⸗ lichten, 3. ſo daß auch Seleucus, Koͤnig von Aſien, aus ſeinen eigenen Einkuͤnften allen zur Beſorgung der Opfer gehoͤrigen Aufwand hergab. 4. Ein gewiſſer Simon aber, aus dem Stamme Benjamin, beſtell⸗ ter Vorſteher des Tempels, gerieth mit dem Hohenprieſter in Streit wegen der in der Stadt veruͤbten Ungerechtigkeit. ¹) 5. Und da er uͤber Onias nicht die Oberhand erhalten konnte, ging er zu Apollonius, dem Sohne des Thraſaͤus, der zu ſelbiger Zeit Statthalter von Eoͤleſyrien und Phoͤ⸗ nicien war, 6. und that ihm davon Mel⸗ dung, daß die Schatzkammer in Jeruſalem unſaͤgliche Guͤter enthalte, ſo daß die Menge des Goldes unzaͤhlig ſei, und daß ſolches nicht erfordert werde zum Aufwande der Opfer, es ſei aber moͤglich, daß alles die⸗ ſes in die Gewalt des Koͤnigs falle. 7. Da nun Apollonius mit dem Koͤnige redete, that er ihm Anzeige von dem angegebenen Gelde. Der aber erwaͤhlete den Heliodo⸗ rus, der uͤber die Einkuͤnfte geſetzt war, 1) A. L,. wegen der Marktaufſicht über die Stadt. und ſandte ihn mit Briefen ab, um das vorbenannte Geld herbeizuſchaffen. 8. Und alsbald machte ſich Heliodorus auf die Reiſe, zwar unter dem Vorwande, als wollte er die Staͤdte in Coͤleſyrien und Phoͤnicien bereiſen, in der That aber, um den Vor⸗ ſatz des Koͤnigs auszurichten. 9. Als er nun nach Jeruſalem gekommeu, und freundſchaftlich vom Hohenprieſter der Stadt empfangen worden, eroͤffnete er die geſchehene Anzeige, und erklaͤrte, warum er hier ſei, und fragte, ob ſich in Wahr⸗ heit ſolches alſo verhielte. 10. Der Ho⸗ henprieſter aber belehrte ihn, es ſeien Hin⸗ terlagen von Witwen und Waiſen, 11. Einiges gehoͤre auch Hyrkanus, dem Soh⸗ ne ¹) des Tobias, einem ſehr angeſehenen Manne, nicht wie der gottloſe Simon es vorgegeben, und das Ganze ſei an Silber vierhundert Talente und an Gold zweihun⸗ dert; 12. daß aber die, welche der Hei⸗ ligkeit des Orts und der Unverletzlichkeit des in der ganzen Welt geehrten Tempels vertrauet haͤtten, des Ihrigen beraubt wuͤr⸗ den, ſei durchaus unthulich. 13. Heliodo⸗ rus aber, vermoͤge der koͤniglichen Befehle, die er hatte, erklaͤrte, daß er durchaus die⸗ ſes Geld fuͤr den koͤniglichen Schatz erhe⸗ ben muͤſſe. 14. Und an einem beſtimmten Tage ging er hinein, um die Beſichtigung der Schaͤtze vorzunehmen. Es war aber in der ganzen Stadt keine geringe Beſtuͤrzung. 16. Die Prieſter warfen ſich in ihren prie⸗ ſterlichen Kleidern vor dem Altar nieder, und riefen gen Himmel zu dem, der das Geſetz von Hinterlagen gegeben, daß er de⸗ nen, die ſolches hinterlegt, es unverſehrt erhalten moͤchte. 16. Wer den Hohenprie⸗ ſter anſah, mußte tief geruͤhret werden im Herzen. Denn ſeine Geſtalt und veraͤnderte Farbe verrieth die Bewegung ſeiner Seele. 17. Denn es hatte den Mann Furcht und Schauder befallen, woraus denen, die ihn ſahen, der Schmerz, den ſein Herz litt, offenbar wurde. 18. Die Leute aber liefen aus den Haͤuſern haufenweiſe zuſammen zu 1) D. h. Enkel. iun elu f⸗ gtEct die De⸗ 1 die ſ ſn, Me nie N fitet/ de n hma mule genn e hoh ingſigtt zütihen tte dent nurſthtt un P. helid 1 Als er n n der Schin n Vitr, d n griße ſs unterfent uch Gottes in geriethe n ein Pie Uiter und n ſeſtig einhen ulf heliode ſcien in ge zmeen ander hon großer 6 lid herrlice n Geiten /⸗ Pilh un ober ſl Onkel unne nh legte ihn en ſe de Ung und al numnte S in einem keſſen Nocht Anſg n unm, al — S Liahn Kinn den! lenitn ſennit 1 lfteten 4 Das zweite Buch der Makkabäer. III, 19 — 40. 537 einem allgemeinen Gebete, weil dem Tem⸗ pel Mißhandlung widerfahren ſollte. 19. Mit Sacktuch um die Bruſt umguͤrtet, lie⸗ fen die Weiber auf den Straßen zuſammen, und die ſonſt verſchloſſenen Jungfrauen ei⸗ leten, die einen an die Thore, die andern auf die Mauern, und einige ſahen durch die Fenſter, 20. und Alle ſtreckten die Haͤnde gen Himmel, und fleheten. 21. Zum Jammer war, wie das Volk unter einander gemiſcht hinſiel auf die Kniee, und der Hoheprieſter in banger Erwartung ſich aͤngſtigte. 22. Alle nun riefen den all⸗ maͤchtigen Gott an, daß er das Anver⸗ trauete denen, ſo es anvertrauet hatten, unverſehrt und ſicher erhalten moͤchte. 23. Heliodorus aber vollzog den Beſchluß. 24. Als er nun mit ſeinen Trabanten ſchon an der Schatzkammer ſtand, ſandte der Herr der Vaͤter, der Oberherr aller Gewalt, ¹) eine große Erſcheinung, ſo daß alle, die ſich unterfangen hinzukommen, geſchlagen durch Gottes Macht, in Furcht und Schre⸗ cken geriethen. 25. Denn es erſchien ih⸗ nen ein Pferd mit einem fuͤrchterlichen Reiter und mit ſchoͤnſtem Zeug bedeckt, das heftig einherſtuͤrzend mit den Vorderhufen auf Heliodorus ſtieß. Der Reiter aber er⸗ ſchien in goldener Ruͤſtung. 26. Und noch zween andere Juͤnglinge erſchienen ihm, von großer Staͤrke und in ſchoͤnſter Pracht und herrlichem Anzuge: die traten auf bei⸗ den Seiten hin, und geißelten ihn unauf⸗ hoͤrlich, und gaben ihm viele Schlaͤge. 27. Er aber fiel ploͤtzlich zur Erde, und großes Dunkel umgab ihn, und man hob ihn auf, und legte ihn in eine Trage. 28. Und ſo trugen ſie den, der vorher mit viel Beglei⸗ tung und all ſeinen Trabanten in die vor⸗ benannte Schatzkammer hineingegangen war, jetzt in einem Zuſtande, wo er ſich ſelber nicht helfen konnte, fort, indem ſie offen⸗ bar die Macht Gottes erkannten. ²) 29. Und er lag nun, durch Gottes Wirkung ſtumm, aller Hoffnung und Huͤlfe beraubt 1) A. L. der Herr der Geiſter und aller Gewalt. 2) A. L. indem er ꝛc. da. Die Juden aber prieſen den Herrn, der ſeinen Wohnſitz ſo verherrlichte; 30. und der kurz vorher mit Furcht und Schrecken erfuͤllte Tempel war durch die Huͤlfe des allmaͤchtigen Herrn mit Freude und Froͤh⸗ lichkeit erfuͤllt. 31. Alsbald aber baten einige von He⸗ liodorus Freunden den Onias, den Hoͤch⸗ ſten anzurufen und dem gaͤnzlich in den letzten Zuͤgen liegenden das Leben zu ſchen⸗ ken. 32. Da nun der Hoheprieſter vermu⸗ thete, daß der Koͤnig den Verdacht haben moͤchte, als ſei von den Juden gegen He⸗ liodorus eine Argliſt geuüͤbt worden: ſo brachte er ein Opfer fuͤr die Geneſung des Mannes. 33. Und als der Hoheprieſter das Suͤhnopfer brachte, erſchienen dieſelben Juͤnglinge dem Heliodorus wiederum, mit denſelben Kleidern angethan, und traten hin, und ſprachen: Du haſt dem Hohen⸗ prieſter Onias vielen Dank zu ſagen, denn um ſeinet willen hat dir der Herr das Le⸗ ben geſchenket. 34. Du aber, da du von ihm gezuͤchtigt biſt, verkuͤndige Allen die große Macht Gottes. Und mit dieſen Wor⸗ ten verſchwanden ſie. 356. Heliodorus aber, nachdem er dem Herrn ein Opfer gebracht, und dem, der ihm das Leben erhalten, große Geluͤbde gethan, nahm von Onias Abſchied, und kehrete zuruͤck zum Koͤnige. 36. Und er bezeugete Allen, welche Werke des großen Gottes er mit Augen geſehen. 37. Als aber der Koͤnig den Heliodorus befragte, welcher dazu geſchickt waͤre, noch einmal nach Jeruſalem geſandt zu werden, ſprach er: 38. Wenn du einen Feind oder Geg⸗ ner deiner Regierung haſt, ſo ſende ihn da⸗ hin, und du wirſt ihn gegeißelt wieder er⸗ halten, wenn er anders noch mit dem Le⸗ ben davon kommt, weil an dem Orte fuͤr⸗ wahr eine Macht Gottes wirkſam iſt. 39. Denn der himmliſchen Wohnung Inhaber ſelbſt iſt Waͤchter und Beſchuͤtzer jenes Or⸗ tes, und die mit boͤſer Abſicht hinkommen, ſchlaͤgt und toͤdtet er. 40. Alſo nun lief es mit Heliodorus und der Erhaltung des Schatzes ab. Das zweite Buch der Makkabäer. IV, 1 — 20. Cap. IV. Jaſon und Menelaus ſtiften Unheil. IV. 1. Der vorbenannte Simon aber, welcher der Verraͤther des Schatzes und Vaterlandes geworden, verleumdete den Onias, als haͤtte er ſelbſt den Heliodorus geſchlagen, und alles Ungluͤck angeſtiftet. 2. Und dieſen Wohlthaͤter der Stadt und Fuͤrſorger ſeiner Landsleute und Eiferer fuͤr das Geſetz wagte er einen Gegner der Regierung zu nennen. 3. Als nun die Feindſchaft ſo weit ging, daß ſogar durch einen von denen, welche Simon angeſtiftet hatte, Morde veruͤbt wurden, 4. und Onias uͤberlegte, wie gefaͤhrlich dieſer Streit werden koͤnne, und daß Apollonius wuͤthe, und als Statthalter von Coͤleſyrien und Phoͤnicien die Bosheit Simons unterſtutze: 5. begab er ſich zum Koͤnige, nicht um ſeine Mitbuͤrger zu verklagen, ſondern das gemeine und beſondere Wohl des ganzen Volks bezweckend. 6. Denn er ſah vor⸗ aus, daß ohne koͤnigliche Vorſorge ferner Ruhe und Friede fuͤr das gemeine Weſen zu erlangen unmoͤglich ſei, und daß Simon nicht nachlaſſen werde von ſeiner Verkehrt⸗ heit. 7. Als aber Seleueus geſtorben, und Antiochus, mit dem Beinamen Epiphanes, die Regierung uͤbernommen, erſchlich Ja⸗ ſon, der Bruder des Onias, das Hoheprie⸗ ſterthum, 8. indem er dem Koͤnige bei einer Unterredung drei hundert und ſechzig Talente Silbers und von einer anderen Einnahme achtzig Talente verſprach. 9. Außerdem verhieß er noch andere hundert und fuͤnfzig Talente zu verſchreiben, wenn es ihm durch koͤnigliche Gewalt geſtattet wuͤrde, ein Gymnaſium und Ephebie ¹) zu errichten, und die Antiochier in Jeruſalem ins Buͤrgerrecht aufzunehmen. ²) 10. Nach⸗ dem ihm der Koͤnig ſolches zugeſagt, und er die Wuͤrde erhalten hatte, wandelte er alsbald ſeine Landsleute zu griechiſchen 1) Viell. Ephebeion, d. i. Jugend⸗ Uebungsplatz. 2) Wörtl. einzuſchreiben, einzutragen. And. die in Jeruſalem als Antiochier einzutragen, ihnen das antiocheniſche Bürgerrecht zu ertheilen,. Sitten um. 11. Und die menſchenfreund⸗ lichen koͤniglichen Freiheiten, den Juden verſchafft durch Johannes, den Vater des Eupolemus, welcher die Geſandtſchaft we⸗ gen der Freundſchaft und des Buͤndniſſes mit den Roͤmern verſehen, vernichtete er, und hob die geſetzmaͤßigen Verfaſſungen auf, und fuͤhrte neue, geſetzwidrige Sitten ein. 12. Mit Fleiß naͤmlich errichtete er unter der Burg ſelbſt ein Gymnaſium, und brachte die edelſten der Juͤnglinge unter den Hut. ¹) 13. Und alſo verbreitete ſich die Begierde nach dem Griechenthum und die Annahme des Heidenthums durch des gottloſen und unhoheprieſterlichen Jaſon uͤbermaͤßige Ver⸗ ruchtheit, 14. ſo daß die Prieſter ſich nicht mehr um die Bedienung des Altars kuͤm⸗ merten, ſondern den Tempel verachtend und der Opfer vergeſſend, hinliefen, um dem geſetzwidrigen Schauſpiele in der Pa⸗ laͤſtra beizuwohnen, nach der Herausforde⸗ rung mit der Scheibe. ²) 15. Und die vaͤterliche Ehre hielten ſie fuͤr nichts, den griechiſchen Ruhm aber achteten ſie fuͤr herrlich. 16. Um deßwillen kamen ſie in ſehr ſchlimme Noth, und diejenigen, deren Sitten ſie nachahmten, und denen ſie gaͤnz⸗ lich aͤhnlich werden wollten, wurden ſelbſt ihre Feinde und Peiniger. 17. Denn ge⸗ gen die goͤttlichen Geſetze zu ſuͤndigen, ge⸗ het nicht ungeſtraft hin, ſondern die fol⸗ gende Zeit bringt ſolches ans Licht. 18. Als aber das fuͤnfjaͤhrige Kamfſpiel zu Tyrus gefeiert ward, und der Koͤnig gegenwaͤrtig war, 19. ſandte der verruchte Jaſon Abgeordnete von Jeruſalem, die An⸗ tiochier waren, um dreihundert Drachmen Silbers zu einem Opfer des Herkules zu uͤberbringen; doch baten die Ueberbringer ſelbſt, ſie nicht zum Opfer zu gebrauchen, weil es ſich nicht ſchicke, ſondern zu einer andern Verwendung zu beſtimmen. 20. Es wurde ſolches alſo, zwar nach der Abſicht des Senders zum Opfer des Herkules, um der Ueberbringer willen aber zur Erbauung der Kriegsſchiffe geſchickt. 1) Welchen die griechiſchen Jünglinge trugen. 2) Diſcus, welchen die Kämpfer warfen. T e, der ſhhmen mn Dert , ſine re hen 9, Er w zint em m umn 1 rch de Itſen rerwit Konige geniſe nachen . zein enyf e wegen! eprikit in mrit d 1 Et kam n Befehlen ſierthums igl mit der unen und ſatt. 20, Uen tigenen ntmn Andern tich in de⸗ Nerelous en n Ner, Nen lerſhtit ifftatut, der obfittent ineitng n ſee heiden N Eles Hohenn Buder, 1 defthſszen D ller l ſc — ten. in nd un en gunneng n icey dief mitte 1 ſani, Eini ent Inl ag ußut ) btet 4. Af 1 ſonteeet iben R lict. iir barß d de t e iin Nr tte 1 ne Das zweite Buch der Makkabäer. IV, 21 — 39. 539 21. Als aber Apollonius, des Meneſtheus Sohn, nach Aegypten geſandt ward, we⸗ gen der Thronbeſteigung ¹) des Ptolemaͤus Philometor, erfuhr Antiochus, daß er ſei⸗ nem Dienſt untreu geworden, und dachte auf ſeine Sicherheit, weßwegen er ſich nach Joppe begab, und nach Jeruſalem kam. 22. Er wurde praͤchtig von Jaſon und der Stadt empfangen, und zog ein mit Fackeln und Freudengeſchrei; alsdann that er einen Zug nach Phoͤnicien. 23. Nach einer Zeit von drei Jahren ſandte Jaſon den Menelaus, den Bruder des vorerwaͤhnten Simon, um das Geld dem Koͤnige zu uͤberbringen, und in Anſe⸗ hung gewiſſer noͤthiger Dinge Erinnerungen zu machen. 24. Da er ſich nun dem Koͤ⸗ nige zu empfehlen wußte, und ihm ſchmei⸗ chelte wegen der Gewalt, ²) brachte er das Hoheprieſterthum an ſich, indem er den Jaſon mit dreihundert Talenten uͤberbot. 25. Er kam nun nach erhaltenen koͤnigli⸗ chen Befehlen an, mit keiner des Hohen⸗ prieſterthums wuͤrdigen Eigenſchaft, aber wohl mit der Wuth eines grauſamen Ty⸗ rannen und der Hitze eines wilden Thieres begabt. 26. Und ſo mußte Jaſon, der ſei⸗ nen eigenen Bruder verdraͤngt hatte, von einem Andern verdraͤngt, fliehen, und ent⸗ wich in das Land der Ammoniter. 27. Menelaus erhielt nun zwar die Wuͤrde; von den, dem Koͤnige verſprochenen Gel⸗ dern berichtigte er aber nichts, obſchon Soſtratus, der Befehlshaber der Burg, ſie ihm abforderte; 28. denn dieſer hatte die Eintreibung der Abgaben auf ſich; weßwe⸗ gen die beiden vom Koͤnige vorgeladen wur⸗ den. 29. Menelaus ließ zum Stellvertre⸗ ter des Hohenprieſterthums Lyſimachus, ſei⸗ nen Bruder, Soſtratus aber den Crates, den Befehlshaber der Cyprier. 30. Da aber ſolches ſo beſtellt war, be⸗ gab ſich, daß die Einwohner von Tarſus und Mallus ſich empoͤrten, darum weil ſie 1) Ungew. L. u. Ausl. 2) And. und ſich wichtig machte rückſichtlich der [anvertrauten oder ihm zuſtehenden] Gewalt. an die Antiochis, das Kebsweib des Koͤ⸗ nigs, waren zur Vergabung verſchenkt wor⸗ den. 31. Der Koͤnig kam nun ſchnell her⸗ bei, die Sache beizulegen, nachdem er den Andronicus, einen der Angeſehenen, als Statthalter zuruͤckgelaſſen. 32. Da meinte Menelaus, eine ſchickliche Gelegenheit ge⸗ funden zu haben, und ſchenkte dem Andro⸗ nieus einige goldene Geraͤthe des Tempels, die er entwendete, und andere verkaufte er an Tyrus und die umliegenden Staͤdte. 33. Solches erfuhr Onias mit Gewißheit, und ruͤgte es, nachdem er in eine Freiſtatt entwichen, zu Daphne, das bei Antiochien liegt. 34. Daher nahm Menelaus den An⸗ dronicus bei Seite, und erſuchte ihn, den Onias umzubringen. Dieſer kam nun zu Onias, und zur Liſt beredet, gab er ihm unter Schwuͤren die Hand, und obgleich er dem Argwohn unterlag, beredete er ihn, aus der Freiſtatt hervorzugehen, worauf er ihn auf der Stelle gefangen nahm,¹) ohne Scheu vor dem Rechte. 36. Um deßwillen waren nicht bloß Juden, ſondern auch viele der andern Voͤlker aufgebracht, und ent⸗ ruͤſteten ſich uͤber den ungerechten Mord des Mannes. 36. Und als der Koͤnig zu⸗ ruͤckkam aus den Gegenden von Cilicien, brachten es die Juden in der Stadt bei ihm an, indem auch die Griechen ihren Unwillen daruͤber bezeugten, daß Onias unſchuldig ermordet worden. 37. Antio⸗ chus betruͤbte ſich nun herzlich, und be⸗ dauerte und beweinete die große Tugend und Rechtſchaffenheit des Hingeſchiedenen, 38. und von Zorn entbrannt, ließ er ſo⸗ gleich dem Andronicus den Purpur abneh⸗ men, und die Kleider herunterreißen, ließ ihn in der ganzen Stadt herumfuͤhren, und an demſelben Ort, wo er gegen Onias ge⸗ frevelt, den Meuchelmoͤrder umbringen, womit ihm der Herr die verdiente Strafe bezahlte. 39. Weil außerdem noch viele Tempel⸗ raͤubereien in der Stadt durch Lyſimachus — — 1) Und tödtete, was hinzuzuverſtehen iſt. And. überſiel, verſchloß [den Weg]. Das zweite Buch der Makkabäer. IV, 40 — v, 10. mit Beiſtimmung des Menelaus geſchahen, und das Geruͤcht davon außerhalb verbreitet war, ſo rottete ſich das Volk gegen Lyſi⸗ machus zuſammen, da ſchon viele goldene Geraͤthe entwendet waren. 40. Als nun das Volk aufſtand, und von Wuth erfuͤllt war, waffnete Lyſimachus bei dreitauſend Mann, und brauchte ungerechte Gewalt, wobei ein gewiſſer Tyrannus anfuͤhrte, ein Mann von hohem Alter, aber auch von nicht geringerer Verkehrtheit. 44. Da aber das Volk das gewaltthaͤtige Beginnen des Lyſimachus ſah, ergriffen die einen Steine, die andern dicke Stecken, einige aber nah⸗ men vom daliegenden Staube, und warfen alles durcheinander auf die Leute des Lyſi⸗ machus hin. 42. Dadurch verwundeten ſie viele von ihnen, manche toͤdteten ſie auch, und alle ſchlugen ſie in die Flucht, den Tempelraͤuber ſelbſt aber ermordeten ſie bei der Schatzkammer. 43. Daruͤber aber entſtand Unterſuchung gegen Menelaus. 44. Als der Koͤnig nach Tyrus kam, brachten gegen ihn drei von den Aelteſten geſandte Maͤnner Klage an. 45. Indem nun Menelaus unterlag, ver⸗ ſprach er dem Ptolemaͤus, dem Sohne des Dorymenes, viel Geld, damit er den Koͤ⸗ nig beſaͤnftigte. 46. Daher nahm Ptole⸗ maͤus den Koͤnig mit ſich in eine Saͤulen— halle, als ſollte er ſich abkuͤhlen, und wandte ihn um. 47. Und ſo ſprach er den Mene⸗ laus, der doch aller Bosheit ſchuldig war, von der Anklage los, die armen Maͤnner aber, welche, wenn ſie ſich auch vor Sey⸗ then vertheidigt haͤtten, als unſchuldig los⸗ geſprochen worden waͤren, verurtheilte er zum Tode. 48. Alsbald nun litten die ungerechte Strafe die, welche die Sache der Stadt und des Volkes und der heili⸗ gen Geraͤthe gefuͤhrt hatten. 49. Um deß⸗ willen gaben auch die Tyrier aus gerech⸗ tem Unwillen die Koſten her zu einem praͤch⸗ tigen Leichenbegaͤngniſſe derſelben. 50, Me⸗ nelaus aber blieb, wegen der Habſucht der Gewalthaber, in der Wuͤrde, indem er an Bosheit zunahm, und ſich als verderblichen Feind ſeiner Mitbuͤrger bewies. Cap. V, 1 — VI, 17. Antiochus wüthet zu Jeruſalem. V. 1. Um dieſe Zeit unternahm Antio⸗ chus einen zweiten Zug nach Aegypten. 2. Da trug ſich's zu, daß in der ganzen Stadt beinahe vierzig Tage lang durch die Luft rennende Reiter, mit goldenen Ge⸗ waͤndern bekleidet und mit Lanzen ſchaa⸗ renweiſe bewaffnet, erſchienen, 3. und Reiterei in Geſchwadern geſtellt, und An⸗ griff und Anfall von beiden Seiten, und geſchwungene Schilder und eine Menge von Lanzen und gezogene Schwerter und ge⸗ ſchoſſene Geſchoſſe und glaͤnzende goldene Ruͤſtungen und mancherlei Harniſche. 4. Daher beteten alle, daß dieſe Erſcheinung etwas Gutes bedeuten moͤge. 5. Als ſich aber ein falſches Geruͤcht verbreitete, als ob Antiochus geſtorben ſei, nahm Jaſon nicht weniger als tauſend Mann, und machte ploͤtzlich einen Ueberfall gegen die Stadt. Wie ſie nun ſchon die Mauern erſtiegen hatten, und die Stadt zuletzt er⸗ obert war, fluͤchtete ſich Menelaus in die Burg. 6. Jaſon aber wuͤrgte unter ſeinen eigenen Mitbuͤrgern unbarmherzig, und be⸗ dachte nicht, daß Kriegsgluͤck gegen Mit⸗ buͤrger das groͤßte Ungluͤck ſei, indem er waͤhnete von Feinden, und nicht von Volks⸗ genoſſen, Trophaͤen davon zu tragen. ¹) 7. Die hoheprieſterliche Wuͤrde erhielt er nicht, ſondern der Erfolg ſeines Anſchlags war Schande, und er mußte wieder in das Land der Ammoniter fliehen. 8. Das Ende ſeines boͤſen Wandels traf ihn nun, als er bei Aretas, dem Koͤnige der Araber, verklagt, ²) von Stadt zu Stadt fliehend, verfolgt von allen und gehaßt als Abtruͤn⸗ niger vom Geſetz, und verabſcheut als Hen⸗ ker ſeines Vaterlandes und ſeiner Mitbuͤr⸗ ger, nach Aegypten getrieben wurde. 9. Er, der ſo viele aus dem Vaterland ver⸗ bannt hatte, ſtarb ſelbſt in der Verbannung, da er ſich zu den Lacedaͤmoniern begeben hatte, um bei ihnen, wegen der Verwandt⸗ ſchaft, Schutz zu ſuchen. 10. Und er, der 1) Eig. niederzulegen. 2) Muthm. G. L. in die Enge getrieben. Pm leui ℳn s N Gnn h ſtn 1 n 4 nte ine 4t und 11 puͤtg Ilte umn Kinder linge Aammen n nuſend al weniger, m. 65, 1 nun et r Nelt 1 de Men ite und de n nit un ghͤftien ſigen iu B as gefifar hinten inn, Mtechts n 1 ledenten, erußrer de nihnr ⸗ len wurde. ſen, N d fingen nar, erus, der Ptigung bein Pr unr hunbe Arr der Keen de en ien Len rſee ⸗ A len ven i — tiell gnn ſeſ , 1 , 16) N, n duunm ſi i nictmi 1 ke ant ins Nns pieder t Das zweite Buch der Makkabäer. V, 11 — VI, 2. 541 ſo viele unbegraben hingeworfen, blieb un⸗ beklagt, und erhielt keinerlei Leichenbegaͤng⸗ niß, noch ein vaͤterliches Grab. 11. Als aber der Koͤnig von dem Vor⸗ gefallenen Nachricht erhielt, meinete er, Judaͤa wollte abfallen: daher brach er aus Aegypten auf mit thieriſcher Wuth, und nahm die Stadt mit bewaffneter Hand ein. 12. Und er befahl den Soldaten, alle, die ihnen vorkaͤmen, ohne Schonung niederzu⸗ machen, und die in die Haͤuſer Gefſluͤchte⸗ ten zu wuͤrgen. 13. Da wurden Junge und Alte umgebracht, Maͤnner und Weiber und Kinder gemordet, Jungfrauen und Saͤuglinge geſchlachtet. 14. Achtzig tau⸗ ſend kamen um in all den drei Tagen, vier⸗ zig tauſend als Gefangene vertheilt, ¹) und nicht weniger, als geſchlachtet, wurden ver⸗ kauft. 15. Und damit noch nicht zufrie⸗ den, wagte er es, in den heiligſten Tem⸗ pel der Welt einzudringen, unter Anfuͤh⸗ rung des Menelaus, jenes Verraͤthers der Geſetze und des Vaterlandes. 16. Und er nahm mit ungeweiheten Haͤnden die heili⸗ gen Gefaͤße, und ſchleppte die von andern Koͤnigen zur Verherrlichung und Ehre des Orts geſtifteten Geſchenke mit unheiligen Haͤnden fort, und gab ſie hin.²) 17. Und Antiochus erhob ſich in ſeinem Sinne, ohne zu bedenken, daß wegen der Suͤnden der Bewohner der Stadt der Herr nur kurze Zeit erzuͤrnt ſei, weßhalb der Tempel Preis gegeben wurde. 18. Waͤre dieß nicht ge⸗ weſen, daß [die Stadt] in vielen Suͤnden befangen war, ſo wuͤrde dieſer, ſo wie He⸗ liodorus, der vom Koͤnige Seleucus zur Beſichtigung des Schatzes geſandt war, als⸗ bald beim Vordringen gegeißelt, und von ſeiner Kuͤhnheit zuruͤckgebracht worden ſeyn. 19. Aber der Herr waͤhlte nicht des Tem⸗ pels wegen das Volk, ſondern des Volkes wegen den Tempel. 20. Daher der Tem⸗ pel, ſo wie er an den Ungluͤcksfaͤllen des Volks Theil nahm, nachher auch der Wohl⸗ thaten vom Herrn theilhaftig wurde; und 1) Viell. 80000 gingen verloren, 40000 zur Weide der Hände (d. i. niedergemacht). 2) Uebergab ſie ſeinen Leuten, oder verſchenkte ſie. da er jetzt durch den Zorn des Allmaͤchti⸗ gen verlaſſen war, wurde er wieder bei der Verſoͤhnung des großen Herrſchers mit aller Ehre aufgerichtet. 21. Nachdem nun Antiochus tauſend und achthundert Talente aus dem Tempel weg⸗ genommen, ging er ſchnell nach Antiochien, indem er vor Uebermuth waͤhnte, das Land ſchiffbar und das Meer wegbar machen zu koͤnnen, aus Ueberhebung des Herzens. 22. Er ließ auch Aufſeher zuruͤck, um das Volk zu plagen; zu Jeruſalem den Philippus, von Nation ein Phryger, von Betragen aber barbariſcher, als der, welcher ihn be⸗ ſtellt hatte; 23. und in Garizim den An⸗ dronicus, und außerdem den Menelaus, welcher mehr, als die andern, die Buͤrger uͤbermuͤthig behandelte und gegen die juͤdi⸗ ſchen Buͤrger eine feindliche Geſinnung hegte. 24. Auch ſandte er den Unheilſtif⸗ ter Apollonius mit einem Heere von zwei und zwanzig tauſend. Mann, mit dem Be⸗ fehle, alle von erwachſenem Alter zu wuͤr⸗ gen, die Weiber und Juͤnglinge aber zu verkaufen. 256. Dieſer kam nach Jeruſa⸗ lem, und heuchelte Frieden, und hielt an ſich bis an den heiligen Tag des Sabbaths; und als er da die Juden muͤßig fand, be⸗ fahl er ſeinen Leuten ſich zu waffnen; 26. und alle, die zum Gottesdienſte ausgingen, ließ er erſtechen, und mit den Waffen in die Stadt eindringend, ſtreckte er eine große Menge nieder. 27. Judas, der Mak⸗ kabaͤer, aber war etwa ſelbzehen in die Wuͤſte entwichen, und lebte nach Art der Thiere mit den Seinigen, und ſie naͤhrten ſich von Kraͤutern, um nicht an der Be⸗ fleckung Theil zu nehmen. VI. 1. Nicht lange darauf ſandte der Koͤnig einen alten Athenienſer, ¹) welcher die Juden zwingen ſollte, von ihren vaͤter⸗ lichen Geſetzen abzufallen, und nicht mehr nach den Geſetzen Gottes zu leben; 2. auch ſollte er den Tempel zu Jeruſalem verun⸗ reinigen, und ihn nach dem olympiſchen Jupiter benennen, und den zu Garizim, 1) A. L. Antiochier. And. Athenäus einen Greis. Das zweite Buch der Makkabäer. VI, 3— 23. (wie denn die Einwohner des Orts Fremde waren,) nach dem gaſtlichen Jupiter. 3. Schwer und ſchrecklich war dem Volke ¹) dieſes Unternehmen der Bosheit. 4. Der Tempel war mit Schwelgerei und Ueppig⸗ keit erfuͤllt von den Heiden, welche mit Buhlerinnen Unzucht trieben, und in den heiligen Vorhoͤfen bei Weibern lagen, und noch dazu Ungebuͤhrliches hineintrugen. 5. Der Altar aber war mit Unheiligem, was vom Geſetz verboten iſt, angefuͤllt. 6. Da konnte man keinen Sabbath feiern, keine vaͤterlichen Feſte beobachten, ſich nicht ein⸗ mal fuͤr einen Juden bekennen. 7. Man fuͤhrete die Juden mit bitterm Zwang am Geburtstage des Koͤnigs jeden Monat zum Opferſchmaus hin. Und als das Bachus⸗ feſt gefeiert ward, wurden ſie gezwungen, mit Epheukraͤnzen dem Bachus zu Ehren einherzugehen. . 8. Es kam auch ein Befehl an die be⸗ nachbarten griechiſchen Staͤdte, auf Anra⸗ then des Ptolemaͤus, ²) daß ſie daſſelbe Ver⸗ fahren gegen die Juden beobachten, und ſie zum Hpferſchmaus zwingen ſollten; 9. und wer ſich nicht entſchließen koͤnnte, zur grie⸗ chiſchen Sitte uͤberzugehen, die ſollten ſie wuͤrgen. Da war ein großer Jammer zu ſehen. 10. Zwei Weiber wurden herbeige⸗ fuͤhrt, 3) die ihre Soͤhne beſchnitten hat⸗ ten. Dieſen haͤngten ſie die Kinder an die Bruͤſte, und fuͤhreten ſie oͤffentlich in die Stadt herum, und ſtuͤrzten ſie von der Mauer herab. 11. Andere liefen in be⸗ nachbarte Hoͤlen, um den ſiebenten Tag heimlich zu feiern; ſie wurden aber dem Philippus verrathen und zuſammen ver⸗ brannt, weil ſie Scheu trugen, ſich zu ver⸗ theidigen, wegen der Wuͤrde des heiligen Tages. 12. Ich ermahne nun alle, welche dieſes Buch zu Geſicht bekommen, ſich nicht ab⸗ ſchrecken zu laſſen 4) wegen dieſer Ungluͤcks⸗ faͤlle, ſondern zu denken, daß die Strafen 1) And. ſelbſt den Heiden. A. L. Alten. 2) BVgl. Cap. IV, 45. A. L. der Ptolemäer. 3) And. angegeben. 4) And. nicht abzulaſſen (von der Leſung des Buchs). nicht zum Verderben, ſondern zur Zucht unſres Volkes verhaͤngt worden. 13. Denn daß die Gottloſen nicht lange Zeit unge⸗ ſtraft gelaſſen werden, ſondern alsbald in Strafe fallen, iſt ein Zeichen großer Guͤte. 14. Denn nicht, ſo wie der Herr gegen andere Voͤlker langmuͤthig die Zuͤchtigung verſchiebt, bis ſie das Maß der Suͤnden erfuͤllt haben, hat er auch gegen uns zu verfahren beſchloſſen, 15. damit er uns nicht, wenn unſre Suͤnden den hoͤchſten Grad erreichet haben, zuletzt beſtrafe. 16. Daher ziehet er niemals ſein Erbarmen von uns ab; und zuͤchtiget er mit Ungluͤck, ſo verlaͤßt er ſein Volk nicht. 17. Zur Er⸗ innerung ſei uns dieſes geſagt; nach die⸗ ſem wenigen aber muͤſſen wir wieder zur Erzaͤhlung kommen. Cap. VI, 18 — VII, 42. Märtyrertode. 18. Eleaſar, einer der angeſehenſten Schriftgelehrten, ein Mann ſchon von ho⸗ hem Alter und von ſchoͤnſtem Ausſehen, wurde mit aufgeſperrtem Munde gezwun⸗ gen, Schweinefleiſch zu eſſen. 19. Er aber zog einen ruͤhmlichen Tod einem ſchaͤndli⸗ chen Leben vor, und ging freiwillig zur Marter, indem er es ausſpie, 20. ſo wie es denen hinzuzutreten ſich ziemte, welche entſchloſſen waren ſich deſſen zu erwehren, was nicht erlaubt iſt zu koſten aus Liebe zum Leben. 21. Die aber, welche zu dem gottloſen Opferſchmauſe beſtellt waren, fuͤh⸗ reten den Mann aus alter Bekanntſchaft bei Seite, und ermahneten ihn, er ſolle ſich Fleiſch herbeibringen laſſen, das er eſſen duͤrfte, und das er ſich ſelbſt zubereitet haͤtte, und ſich ſtellen, als aͤße er das vom Koͤnige Gebotene vom Opferfleiſche, 22. damit er hiedurch von der Todesſtrafe los⸗ kaͤme, und vermoͤge der alten Freundſchaft mit ihnen begnadigt wuͤrde. 23. Er aber faßte eine edle Entſchließung, wuͤrdig ſeiner Jahre und ſeines angeſehe⸗ nen Alters und des erworbenen, ehrwuͤr⸗ digen grauen Haares und ſeines von Ju⸗ gend an loͤblichen Wandels, und, was noch — t it ies, mnrtiel ſiten. iit nit leder! vteunti lereegene t heut ſalen t, n „Sching zuch gege che, ſt ichtigen En. V. Eterben, ſi eſche bles Bei iteg ft eir irte Aſelh zu hufthre = ilrlen, fin hor Utr den E 4 auf und ſenden, i un Lde⸗l Scfnerfen e ue, ſn r ſine gurcht ſeſt Nann nicht nun n grüßten in ein Be Othnel det UIl. 1. 1 lber n lon Kuͤn e kotene ner ,6 i Den u 8 denn in iſtü eAi ſien , 6O ſta A emt in ad che e darn n ii in ne ntnn Das zweite Buch der Makkabäer. VI, 24 — VII, 14. 543 mehr iſt, des heiligen und gottgegebenen Geſetzes, und erklaͤrte ſogleich, und ſagte unverzuͤglich, man ſolle ihn in den Tod ſchicken. 24. „Denn unſres Alters iſt es nicht wuͤrdig zu heucheln, ſonſt moͤchten viele der Juͤngern, in der Meinung, daß der neunzigjaͤhrige Eleaſar zum Heidenthum uͤbergegangen ſei, 25. ebenfalls um mei⸗ ner Heuchelei und meines kurzen, ſpanne⸗ langen Lebens willen durch mich verfuͤhrt werden, und ich meinem Alter Schande und Schimpf zuziehen. 26. Denn wenn ich auch gegenwaͤrtig der menſchlichen Strafe entgehe, ſo kann ich doch den Haͤnden des Allmaͤchtigen weder lebend noch todt ent⸗ fliehen. 27. Darum will ich nun maͤnn⸗ lich ſterben, ſo werde ich meines Alters wuͤrdig erſcheinen, 28. und den Juͤngern ein edles Beiſpiel hinterlaſſen, willig und edelmuͤthig fuͤr die hehren und heiligen Ge⸗ ſetze zu ſterben.“ Mit dieſen Worten ging er alsbald zur Marter hin. 29. Die ihn aber hinfuͤhreten, verwandelten das kurz vorher gegen ihn bewieſene Wohlwollen in Uebelwollen, weil ſie die vorbemeldten Re⸗ den fuͤr Thorheit hielten. 30. Als er nun unter den Schlaͤgen ſterben wollte, ſeufzte er auf, und ſprach: Dem Herrn, dem All⸗ wiſſenden, iſt es kund, daß, da ich haͤtte vom Tode loskommen koͤnnen, ich harte Schmerzen am Leibe von den Geißeln er⸗ trage, in der Seele aber ſolches gern um ſeiner Furcht willen leide. 31. Und ſo ſtarb dieſer Mann auf ſolche Weiſe, und hinter⸗ ließ nicht nur den Juͤngern, ſondern auch dem groͤßten Theil des Volkes in ſeinem Tode ein Beiſpiel des Edelmuths und ein Denkmal der Tugend. VII. 1. Es trug ſich auch zu, daß ſie⸗ ben Bruͤder mit ihrer Mutter ergriffen, und vom Koͤnige gezwungen wurden, von dem verbotenen Schweinefleiſche zu koſten, indem ſie mit Geißeln und Riemen geſtaͤupt wurden. 2. Einer aber von ihnen nahm das Wort, und ſprach alſo: Was willſt du uns denn fragen, und von uns wiſſen? denn wir ſind bereit, lieber zu ſterben, als die vaͤterlichen Geſetze zu uͤbertreten. 3. Da wurde der Koͤnig zornig, und gebot, Keſſel und Pfannen heiß zu machen. 4. Und als ſie heiß waren, gebot er ſogleich dem, der das Wort gefuͤhrt hatte, die Zunge auszuſchneiden, und ihm die Haut vom Kopfe abzuziehen, und die Glieder abzuhauen, indem die uͤbrigen Bruͤder und die Mutter zuſahen. 5. Wie er nun an allen Gliedern verſtuͤmmelt war, befahl er, ihn lebendig ans Feuer zu bringen, und zu braten. Und als der Dampf ſich weit ver⸗ breitete aus dem Keſſel, ermahnten ſie ſich einander ſammt der Mutter, edelmuͤthig zu ſterben, und ſprachen alſo: 6. Gott der Herr ſiehet es, und erbarmet ſich unſer in Wahrheit, ſo wie es Moſe in ſeinem, ins Angeſicht gegen ſie zeugenden Liede kund gethan, indem er ſpricht: Und Gott wird ſich ſeiner Knechte erbarmen. 7. Als nun der erſte auf dieſe Weiſe ge⸗ ſtorben war, fuͤhreten ſie den zweiten zu der Qual; und da man ihm die Haut mit den Haaren vom Kopfe herabzog, fragte man ihn: 8. Willſt du eſſen, ehe wir deinen Leib gliederweiſe martern? Er aber antwortete, und rief in ſeiner vaͤter⸗ lichen Sprache: Nein! Worauf er ſogleich eben ſo gemartert wurde, wie der erſte. 9. Beim letzten Athemzug ſprach er: Du Verruchter nimmſt uns zwar gegenwaͤrtig das Leben, der Koͤnig der Welt aber wird uns, die wir fuͤr ſein Geſetz ſterben, zunt ewigen Wiederaufleben erwecken. 10. Nach dieſem wurde der dritte gemar⸗ tert, und als man ihm die Zunge abfor⸗ derte, ſtreckte er ſie ſogleich heraus, und ſtreckte die Hand kuͤhnlich hin, 11. und ſprach edelmuͤthig: Vom Himmel habe ich ſie erhalten, und um ſeines Geſetzes willen gebe ich ſie hin, und von ihm hoffe ich ſie wieder zu erhalten. 12. So daß ſelbſt der Koͤnig und die Seinigen uͤber den Muth des Juͤnglings erſtaunten, wie er die Schmer⸗ zen fuͤr nichts achtete. 13. Und als dieſer geſtorben war, quaͤl⸗ ten und marterten ſie auch den vierten auf gleiche Weiſe. 14. Und als er ſterben wollte, ſprach er alſo: Es iſt ſchoͤn, durch 544 Das zweite Buch der Makkabäer. VII, 15 —–— 37. Menſchen ſterbend, die Hoffnung von Gott zu erwarten, wieder von ihm auferweckt zu werden. Du freilich haſt keine Aufer⸗ ſtehung zum Leben zu erwarten. 15. Hierauf fuͤhrten ſie den fuͤnften hinzu, und marterten ihn. 16. Dieſer ſah ihn an, und ſprach: Unter den Menſchen haſt du als Sterblicher Macht, und thuſt, was du willſt; glaube aber nicht, daß unſer Volk von Gott verlaſſen werde. 17. Warte nur, ſo wirſt du ſeine große Macht erfahren, wie er dich und deinen Samen ſtrafen wird. 18. Nach dieſem fuͤhrten ſie den ſechsten hin, und als er ſterben wollte, ſprach er: Laß dich nicht taͤuſchen, denn wir leiden ſolches um unſertwillen, da wir gegen unſ⸗ ren Gott geſuͤndigt haben, und daher ge⸗ ſchehen außerordentliche Dinge. 19. Du aber waͤhne nicht ungeſtraft zu bleiben, da du dich vermeſſen haſt, wider Gott zu ſtreiten. 20. Vorzuͤglich aber zeigte ſich die Mut⸗ ter bewunderungswuͤrdig und ruͤhmenswerth, welche ſieben Soͤhne umkommen ſah in der Zeit Eines Tages, und es muthig ertrug aus Hoffnung auf den Herrn. 21. Einen jeglichen derſelben ermunterte ſie in vaͤter⸗ licher Sprache, voll edelmuͤthiger Geſin⸗ nung, die weibliche Denkart mit maͤnnli⸗ chem Muthe aufrichtend, indem ſie zu ih⸗ nen ſprach: 22. Ich weiß nicht, wie ihr in meinem Leibe entſtanden ſeid, noch habe ich euch Athem und Leben gegeben, und eines jeglichen Beſtandtheile habe ich nicht geordnet. 23. Demnach wird der Welt⸗ Schoͤpfer, der den Menſchen in ſeiner Ent⸗ ſtehung bildet, und Aller Entſtehung be⸗ ſtimmt, euch auch Athem und Leben wie⸗ der geben mit Erbarmen, indem ihr euch jetzt hingebt um ſeines Geſetzes willen. 24. Antiochus aber, welcher meinte, ver⸗ ſpottet zu werden und die Rede [der FrauJ fuͤr Schimpf hielt, ermunterte den juͤng⸗ ſten, der noch uͤbrig war, nicht nur mit Worten, ſondern verſicherte auch mit ei⸗ nem Schwure, er wolle ihn reich und gluͤck⸗ lich machen, wenn er von dem vaͤterlichen Geſetz abſiele, und ihn als ſeinen Freund halten, und ihm Aemter anvertrauen. 25. Da aber der Juͤngling keinesweges darauf achtete, rief der Koͤnig die Mutter herbei, und ermahnete ſie, dem Knaben zum Heile zu rathen. 26. Nachdem er ſie nun lange ermahnet hatte, verſtand ſie ſich [zum Scheine] dazu, den Sohn zu uͤberreden. 27. Sie neigte ſich zu ihm, und indem ſie den grauſamen Tyrannen verſpottete, ſagte ſie alſo in vaͤterlicher Sprache: Sohn, er⸗ barme dich mein, die ich dich neun Monate unter dem Herzen getragen, und dich drei Jahre geſaͤugt, und dich ernaͤhret und auf⸗ gezogen bis zu dieſem Alter, und dich ver⸗ ſorget habe. 28. Ich bitte dich, Kind, aufzuſchauen, und Himmel und Erde und was in ihnen iſt, zu betrachten, und zu erkennen, daß Gott ſie aus dem Nichts hervorgerufen, und daß auch das Menſchen⸗ Geſchlecht alſo entſtanden iſt. 29. Fuͤrchte dich nicht vor dieſem Henker, ſondern zeige dich der Bruͤder wuͤrdig, und leide den Tod, damit ich dich durch die Gnade Gottes mit deinen Bruͤdern wiederfinde. . 30. Als ſie noch redete, ſprach der J Juͤng⸗ ling: Worauf wartet ihr? ich gehorche nicht dem Gebote des Koͤnigs, ſondern dem Gebote des unſren Vaͤtern durch Moſe ge⸗ gebenen Geſetzes gehorche ich. 34. Du aber, alles Unheils Stifter gegen die He⸗ braͤer, wirſt den Haͤnden Gottes nicht ent⸗ fliehen. 32. Wir leiden um unſrer Suͤnde willen. 33. Wenn aber der lebendige Gott, um uns zu ſtrafen und zu zuͤchtigen, kurze Zeit auf uns zuͤrnet, ſo wird er ſich auch wieder mit ſeinen Knechten verſoͤhnen. 34. Du aber, Gottloſer und Verruchteſter aller Menſchen, uͤberhebe dich nicht blindlings, auf eitle Hoffnungen trotzend, daß du ge⸗ gen ſeine Knechte die Hand aufhebeſt. 35. Denn noch biſt du nicht der Strafe des allmaͤchtigen und allſehenden Gottes ent⸗ flohen. 36. Meine Bruͤder haben nun eine kurze Qual ausgehalten, und ſind dem Bunde Gottes zum ewigen Leben anheim⸗ gefallen; du aber wirſt nach Gottes Gericht den gerechten Lohn fuͤr deinen Uebermuth empfangen. 37. Ich gebe, ſo wie meine Bruͤder, — Hrüder/ nlche ſten Urch d N, n nen, 3 Hrüdern ſte, N n ff⸗ er M A en d Gtet etin Uchuldige . Zllett ttet. 7 ſtminßen tun geſat Ide TIII. 1 d die Ge Arfet, un nlhmen die nt ſch, ſammen. n, daß er Vllk anſehe Vuinſchen 9 3, kliß ſch oden gleie Id Ns 4 cuch des ſclldigen Si Uidetfehrene Etkaft üben lttet eine Uite, nurd iflch, we Kiurnen r ſlberfele a ud ind Deng fine Find n Denen n n hii ſene gane ſa lun tt nn lſe. ulttt,ſin⸗ Et, n⸗ un Nunce AAt di Maw Uli⸗ NN. i in, en ndten, D iegrte⸗ ſi N rr et,ſttſerfete likade rebice i de ſig a ütr⸗ is int its ſenen n drs N ig. A. D un y ltts tict e⸗ ulie eine lendige t, ſictiun, ie n t ſc uc neſtn. 31. narin dl ſitt inlins Ruuſet. 35. peui 1bnteͤ ent⸗ nun eine n ſin in Das zweite Buch der Makkabäer. VII, 38 — VIII, 18. 545 Bruͤder, Leib und Seele hin fuͤr das vaͤ⸗ terliche Geſetz, und bitte Gott, daß er bald ſeinem Volke gnaͤdig werde, und daß du durch Qual und Martern gezwungen wer⸗ deſt, ihn als den alleinigen Gott zu erken⸗ nen, 38. daß aber bei mir und meinen Bruͤdern der Zorn des Allmaͤchtigen ſtill ſtehe, der uͤber unſer ganzes Volk ergan⸗ gen iſt. 39. Aufgebracht hieruͤber verfuhr der Koͤnig gegen dieſen noch ſchlimmer, als gegen die uͤbrigen, weil er durch den Spott erbittert war. 40. Und ſo ſtarb dieſer Unſchuldige, im vollen Vertrauen auf Gott. 41. Zuletzt nach den Soͤhnen ſtarb auch die Mutter. 42. So viel ſei von den Opfer⸗ ſchmaͤußen und den außerordentlichen Mar⸗ tern geſagt. Cap. VIII. Judas, des Makkabäers, Siege. VIII. 1. Judas aber, der Makkabaͤer, und die Seinigen gingen heimlich in die Doͤrfer, und ermunterten ihre Verwandten, nahmen die beim Judenthum Verbliebenen mit ſich, und brachten bei ſechstauſend zuſammen. 2. Und ſie riefen den Herrn an, daß er ſein von allen niedergetretenes Volk anſehen und ſich des von gottloſen Menſchen entweiheten Tempels erbarmen, 3. auch ſich der zerſtoͤrten und faſt dem Erd⸗ boden gleichgemachten Stadt annehmen, und das zu ihm ſchreiende Blut erhoͤren, 4. auch des ungerechten Mordes der un⸗ ſchuldigen Kinder und der ſeinem Namen widerfahrenen Laͤſterungen gedenken, und Strafe uͤben moͤchte. 5. Da nun der Mak⸗ kabaͤer eine Schaar um ſich verſammelt hatte, wurde er ſchon den Heiden unwider⸗ ſtehlich, weil ſich der Zorn des Herrn in Erbarmen wandelte. 6. Staͤdte und Doͤr⸗ fer uͤberfiel er unverſehens, und verbrannte ſie; und indem er die bequem gelegenen Oerter einnahm, beſiegte er nicht wenige Feinde, und ſchlug ſie in die Flucht. 7. Beſonders nahm er die Naͤchte zu derglei⸗ chen Ueberfaͤllen zu Huͤlfe, und der Ruf ſeiner Tapferkeit verbreitete ſich uͤberall⸗ hin. 2ter Theil. 8. Da aber Philippus ſah, daß der Mann in kurzem ſolche Fortſchritte machte, und im Gluͤcke immer vorwaͤrts ging, ſchrieb er an Ptolemaͤus, den Statthalter von Coͤleſyrien und Phoͤnicien, daß er den An⸗ gelegenheiten des Koͤnigs zu Huͤlfe kommen ſollte. 9. Dieſer erwaͤhlte ſogleich den Ni⸗ canor, den Sohn des Patroklus, einen ſei⸗ ner erſten Freunde, uͤbergab ihm nicht we⸗ niger als zwanzig tauſend von allerlei Na⸗ tionen, und ſandte ihn hin, um das ganze Volk der Juden zu vertilgen. Auch gab er ihm den Gorgias bei, einen Feldherrn, der in Kriegsſachen erfahren war. 10. Ni⸗ canor aber verſprach den vom Koͤnige den Römern ſchuldigen Tribut von zweitauſend Talenten von den gefangenen Juden zuſam⸗ menzubringen. 11. Alsbald ſandte er an die am Meer gelegenen Staͤdte, und for⸗ derte zum Einkauf juͤdiſcher Sklaven auf, indem er verſprach, neunzig Sklaven fuͤr ein Talent abzulaſſen, indem er nicht die ihm vom Allmaͤchtigen bevorſtehende Strafe erwartete. 12. Als aber Judas Nachricht von dem Zuge des Nicanor erhielt, und den Seini⸗ gen die Ankunft des Heeres meldete, 13. flohen die Feigen und die kein Vertrauen auf Gottes Gerechtigkeit hatten, und mach⸗ ten ſich davon. 14. Andere aber verkauf⸗ ten alle uͤbrige Habe, und baten den Herrn, ſie zu retten, welche der gottloſe Nicanor ſchon verkauft haͤtte, noch ehe er zum Kampfe gekommen; 15. und wenn nicht um ihretwillen, ſo doch um der Verheißun⸗ gen an ihre Vaͤter und ſeines hehren und hocherhabenen Namens willen, nach dem ſie genannt ſeien. 16. Es verſammelte nun der Makkabaͤer die um ihn waren, an der Zahl ſechstauſend, und ermunterte ſie, nicht vor den Feinden zu erſchrecken, noch die Menge der ungerecht ſie Angreifenden zu ſcheuen, ſondern edelmuͤthig zu kaͤmpfen, 17. vor Augen habend den ungerechter Weiſe an dem heiligen Orte von ihnen veruͤbten Uebermuth und die Plagen der gemißhan⸗ delten Stadt, wie auch die Aufloͤſung der vaͤterlichen Verfaſſung. 18. Jene verlaſſen 35 546 Das zweite Buch der Makkabäer. VIII, 19 — IX, 1. ſich auf Waffen und Kuͤhnheit, ſprach er, wir aber verlaſſen uns auf den allmaͤchtigen Gott, der nicht nur die uns Angreifenden, ſondern auch die ganze Welt mit Einem Winke zu vernichten vermag. 19. Er rief ihnen auch die ihren Vorvaͤtern widerfah⸗ rene Huͤlfe ins Gedaͤchtniß, und (unter andern] gegen Sanherib, wie fuͤnf und achtzig tauſend Mann umgekommen, 20. und die in Babylon den Galliern gelieferte Schlacht, wie ſie in allem achttauſend Mann mit viertauſend Macedoniern ins Treffen gekommen, und als die Macedonier in Furcht waren, die achttauſend hundert und zwanzig tauſend Maunn geſchlagen durch den ihnen vom Himmel geſchehenen Beiſtand, und wie ſie viele Beute gemacht haͤtten. 21. Dadurch machte er ſie muthig und bereitwillig, fuͤr das Geſetz und Vaterland zu ſterben, und theilte ſein Heer in vier Abtheilungen; 22. auch beſtellete er ſeine Bruͤder als Anfuͤhrer einer jeglichen Schaar, Simon und Joſeph und Jonathan, und uͤbergab einem jeden tauſend und fuͤnfhun⸗ dert Mann; 23. auch noch den Eleaſar. Nachdem er die heilige Schrift vorgeleſen, und die goͤttliche Huͤlfe zur Loſung gege⸗ ben, griff er, die erſte Schaar ſelbſt an⸗ fuͤhrend, den Nicanor an. 24. Und da ihnen der Allmaͤchtige beiſtand, toͤdteten ſie von den Feinden mehr, als neuntauſend, verwundeten und verſtuͤmmelten den groͤß⸗ ten Theil vom Heere Nicanors, und trie⸗ ben alle in die Flucht. 25. Sie nahmen das Geld derer, die zu ihrem Erkauf ge⸗ kommen waren, und verfolgten die Feinde weit, und ließen, nur von der Zeit genoͤ⸗ thigt, nach. 26. Denn es war der Tag vor dem Sabbath, weßwegen ſie nicht an⸗ hielten, ihnen nachzujagen. 27. Nachdem ſie noch Waffen geſammelt, und die Feinde gepluͤndert, feierten ſie den Sabbath, und prieſen und lobten den Herrn uͤber die Maßen, der ſie gerettet auf dieſen Tag, und ihnen wieder Erbarmen zu erweiſen angefangen hatte. 28. Nach dem Sabbath aber theilten ſie den Bedraͤngten und Wit⸗ wen und Waiſen von der Beute mit, und das Uebrige theilten ſie unter ſich und ihre Kinder. 29. Nachdem ſie dieſes vollbracht, und ein gemeinſchaftliches Gebet angeſtellt, baten ſie den barmherzigen Herrn, daß er gaͤnzlich ſich ſeinen Knechten verſoͤhnen moͤchte. 30. Und von denen, die unter Timotheus und Bacchides ſtritten, toͤdteten ſie uͤber zwanzigtauſend, und bemaͤchtigten ſich ſtar⸗ ker Feſtungen, und theilten viele Beute, indem ſie mit den Bedraͤngten und Waiſen und Witwen, auch mit den Alten, zu glei⸗ chen Theilen empfingen. 31. Nachdem ſie Waffen geſammelt, legten ſie ſorgfaͤltig Alles an ſchickliche Oerter, die uͤbrige Beute aber brachten ſie nach Jeruſalem. 32. Sie toͤdteten auch den Phylarches, einen der Freunde des Timotheus, einen ſehr gott⸗ loſen Mann, der den Juden viel Leid an⸗ gethan. 33. Sie feierten nun das Sie⸗ gesfeſt in der Vaterſtadt, und den Kalliſthe⸗ nes und einige andere, welche die heiligen Thore in Brand geſteckt, verbrannten ſie, da ſie in ein Haͤuslein geflohen waren, welche denn den verdienten Lohn ihrer Gottloſigkeit empfingen. 34. Der allver⸗ ruchte Nieanor aber, der tauſend Kaufleute zum Erkauf der Juden mitgebracht hatte, 36. gedemuͤthiget von denen, die er gering⸗ ſchaͤtzte, durch Huͤlfe des Herrn, kam nach abgelegtem Prachtgewand uͤber das Mittel⸗ meer, ) nach Art eines fluͤchtigen Sklaven, einſam nach Antiochien, und betruͤbte ſich außerordentlich uͤber den Untergang des Heeres. 36. Und der es auf ſich genom⸗ men, den Tribut an die Roͤmer von den gefangenen Jeruſalemitern zu entrichten, that kund, daß die Juden einen huͤlfreichen Gott haͤtten, und daß ſie um deßwillen unverwundbar waͤren, weil ſie den von ihm vorgeſchriebenen Geſetzen folgten. Cap. IX, 1 — X, 9. Tod des Antiochus; Tempelreinigung. IX. 1. Um ſelbige Zeit aber fuͤgte es ſich, daß Antiochus einen unruͤhmlichen 1) And. mitten durch das Land. ſclaen, ten ujt⸗ m nſi it Mand n. 1. chte tt n Ecin . Diße nbeniuii ſhleunigen, Utl ihn ſrichtr n wll ic khin kom ſen, der fellzarer i tt kaun ſn tin une areſden u 6 gens ger nd aubere niide Ande 1. Noch ſſter hoft n heberm mn de d lſcheungen 4 von Du und einen ale Gliede Et, de ieten u unſtſihen lhlhen 9 in Ern im ir Drie n, li en Nung — in ſſ kinte 4 ſhe j 1ſthin⸗ Ge Duſet aſt Nche ſ e ifirdun 1 iita N 1ſſe ſle.⸗ ⸗ e Der Al un Senian Katt kete Ru nin⸗ tn u Nn en Etſemn eriit i hniung N il lih il n H nt. ſi4 tlen Das zweite Buch der Makkabäer. IX, 2 — 20. 547 Ruͤckzug hielt aus den Gegenden von Per⸗ ſien. 2. Denn er war nach Perſepolis vorgedrungen, und verſuchte den Tempel zu berauben, und die Stadt einzunehmen. ¹) Daruͤber ward das Volk aufruͤhriſch, und griff zu den Waffen; und es begab ſich, daß Antiochus, von den Einwohnern ge⸗ ſchlagen, einen ſchimpflichen Ruͤckzug hal⸗ ten mußte. 3. Als er nun bei Ekbatana war, erhielt er Nachricht von dem, was mit Nicanor und Timotheus vorgegangen war. 4. Von Zorn hieruͤber entbrannt, gedachte er den durch ſeine Flucht erlitte⸗ nen Schimpf den Juden entgelten zu laſ⸗ ſen. Daher befahl er ſeinem Wagenfuͤhrer, unverzuͤglich zu jagen und die Reiſe zu be⸗ ſchleunigen, da doch die Strafe vom Him⸗ mel ihm ſchon nahe war. Uebermuͤthig ſprach er alſo: Zum Todtenacker der Ju⸗ den will ich Jeruſalem machen, wenn ich dahin komme. 5. Aber der allwaltende Herr, der Gott Israels, ſchlug ihn mit unheilbarer und unſichtbarer Plage; und als er kaum ſeine Rede vollendet, ergriff ihn ein unertraͤglicher Schmerz in den Ein⸗ geweiden und bittere Qual im Inneren: 6. ganz gerecht; denn er hatte mit vielen und außerordentlichen Leiden die Einge⸗ weide Anderer gequaͤlet. 7. Noch immer aber ließ er nicht von ſeiner Hoffahrt ab, ſondern war noch voll von Uebermuth, Feuer ſchnaubend im Zorn gegen die Juden, und gebot die Reiſe zu beſchleunigen. Aber es trug ſich zu, daß er vom Wagen fiel, der im Fluge hinrollte, und einen ſehr harten Fall that, ſo daß alle Glieder des Leibes verrenkt wurden. 8. Er, der noch eben den Meereswellen gebieten zu koͤnnen waͤhnete, aus uͤber⸗ menſchlichem Stolze, und mit der Wage die Hoͤhen der Berge abmeſſen wollte, lag jetzt zur Erde, und wurde in einer Trage getragen, indem er Allen einen deutlichen Beweis von der Macht Gottes gab. 9. Ja, aus dem Leibe des Gottloſen wuchſen Wuͤrmer, und bei lebendigem Leibe fiel ihm 1) And. einzuſchließen. unter Schmerzen und Qualen das Fleiſch ab, und von ſeinem Geruche ward das ganze Heer mit Geſtank belaͤſtigt. 10. Und ihn, der kurz vorher an die Sterne des Him⸗ mels zu reichen waͤhnete, konnte jetzt nie⸗ mand tragen wegen des Geruches unertraͤg⸗ licher Beſchwerde. 11. Jetzt fing er an viel von ſeinem Uebermuthe nachzulaſſen in ſeinen Schmer⸗ zen und zur Erkenntniß zu kommen, da er durch die goͤttliche Plage in jedem Augen⸗ blick zunehmende Schmerzen litt. 12. Als er nun ſelbſt ſeinen Geſtank nicht ertragen konnte, ſprach er: Es iſt billig, ſich Gott zu unterwerfen, und als ein Sterblicher ſich nicht Gott gleich zu duͤnken im Ueber⸗ muth. 13. Auch betete der Verruchte zu dem ſich nicht mehr ſeiner erbarmenden Herrn, und gelobete, 14. die heilige Stadt, welche er eilete dem Erdboden gleichzu⸗ machen und in einen Todtenacker zu ver⸗ wandeln, fuͤr frei zu erklaͤren; 15. und die Juden, welche er nicht einmal des Be⸗ graͤbniſſes zu wuͤrdigen beſchloſſen, ſondern als Voͤgelfraß mit ihren Kindern den wil⸗ den Thieren vorzuwerfen, alle den Athe⸗ nienſern gleich zu machen; 16. und den heiligen Tempel, den er vorher beraubt hatte, mit den ſchoͤnſten Weihgeſchenken zu ſchmuͤcken, und die heiligen Gefaͤße alle vielfaͤltig wieder zu erſtatten, und die zu den Opfern noͤthigen Koſten aus ſeinen eigenen Einkuͤnſten herzugeben; 17. und uͤberdieß auch ein Jude zu werden, und alle bewohnten Orte bereiſend, die Macht Gottes zu verkuͤnden. 18. Als aber die Qualen keinesweges nachließen, denn es war uͤber ihn die ge⸗ rechte Strafe Gottes gekommen, gab er alle Hoffnung von ſich auf, und ſchrieb an die Juden den beigefuͤgten Brief, der eine Abbitte enthielt, und folgendermaßen lau⸗ tete: 19. „Den Juden, ſeinen guten Buͤrgern, viel Heil und Wohlergehen und Gluͤck, der Koͤnig und Feldherr Antiochus! 20. Wenn ihr euch wohlbefindet ſammt euren Kindern, und euch alles nach Wunſch gehet, 35 * 548 Das zweite Buch der Makkabäer. IX, 21 — X, 12. ſo gelobe ich Gott den groͤßten Dank, und ſetze auf den Himmel meine Hoffnung. 21. Ich aber liege krank darnieder; eurer Achtung und Zuneigung erinnere ich mich wohl mit Liebe. Da ich bei meinem Ruͤck⸗ zug aus den Gegenden von Perſien in eine ſchwere Krankheit verfallen bin, habe ich es fuͤr nothwendig gehalten, fuͤr die ge⸗ meinſchaftliche Wohlfahrt Aller zu ſorgen. 22. Zwar verzweifle ich noch nicht an mei⸗ nem Aufkommen, ſondern habe große Hoff⸗ nung, der Krankheit zu entgehen; 23. da ich aber ſehe, daß auch mein Vater, waͤh⸗ rend er in den obern Gegenden einen Kriegs⸗ zug that, einen Nachfolger beſtellte, 24. damit, wann etwas Unerwartetes vorfiele, oder etwas Widriges gemeldet wuͤrde, die Einwohner des Landes gleich wuͤßten, wem die Regierung anheim gefallen ſei, und nicht in Beſtuͤrzung gerathen moͤchten; 25. und da ich uͤberdieß bemerke, daß die um⸗ liegenden Herrſcher und die Nachbarn des Reichs auf gelegene Zeit paſſen, und den Ausgang abwarten: ſo habe ich meinen Sohn Antiochus zum Koͤnige beſtellet, den ich ſchon oft bei meinen Zuͤgen in die obern Statthalterſchaften den Meiſten von euch anvertraut und empfohlen habe. An ihn habe ich den beigefuͤgten Brief geſchrieben. 26. Ich ermahne euch nun und bitte, daß ein jeder, eingedenk meiner Wohlthaten im Allgemeinen und im Beſondern, mir und meinem Sohne mit Liebe zugethan bleibe. 27. Denn ich bin uͤberzeugt, daß er mit Guͤte und Menſchenfreundlichkeit, meinen Grundſaͤtzen folgend, mit euch verfahren werde.“ 28. Dieſer Menſchenwuͤrger und Laͤſterer endigte nun ſein Leben nach den ſchreck⸗ lichſten Leiden, dergleichen er andern zuge⸗ fuͤgt, in einem fremden Lande auf dem Gebirge, durch den erbaͤrmlichſten Tod. 29. Seinen Leichnam begrub Philippus, ſein Jugendfreund, der, ſich vor dem Sohne des Antiochus fuͤrchtend, zu Ptolemaͤus Philometor nach Aegypten entwich. X. 1. Der Makkabaͤer aber und die Sei⸗ nigen nahmen, auf Gottes Antrieb, den Tempel und die Stadt wieder ein. 2. Und ſie riſſen die auf dem Markte von den Hei⸗ den erbaueten Altaͤre und die Goͤtzentempel nieder. 3. Und ſie reinigten den Tempel, und errichteten einen andern Altar; und nachdem ſie Steine gegluͤhet, und daran Feuer gefangen, brachten ſie Opfer dar nach einer Zeit von zwei Jahren, und rich⸗ teten Rauchwerk und Leuchter und Schau⸗ brode zu. 4. Nachdem ſie dieß gethan, baten ſie den Herrn, aufs Angeſicht fallend, daß ſie nicht mehr in ſolch Ungluͤck kom⸗ men, ſondern, wenn ſie auch etwa ſuͤndig⸗ ten, mit Sanftmuth von ihm gezuͤchtigt und nicht gotteslaͤſterlichen und barbariſchen Heiden Preis gegeben werden moͤchten. 5. Es begab ſich aber, daß an demſelben Tage, an welchem der Tempel von den Heiden entweihet worden, auch die Reinigung deſ⸗ ſelben geſchah, am fuͤnf und zwanzigſten deſſelben Monden, welches iſt der Chislev. 6. Und ſie feierten mit Freuden acht Tage nach der Weiſe der Laubhuͤtten, in⸗ dem ſie ſich erinnerten, wie ſie vor kurzem am Feſte der Huͤtten in den Gebirgen und Hoͤlen unter den wilden Thieren gewohnt hatten. 7. Darum trugen ſie Epheuſtaͤbe und ſchoͤne Zweige, auch Palmzweige, und brachten Lobgeſaͤnge dar dem, der es hatte gelingen laſſen, ſeinen Tempel wieder zu reinigen. 8. Und ſie ſetzten durch eine all⸗ gemeine BVerordnung und Beſchluß feſt fuͤr das ganze Volk der Juden, jaͤhrlich dieſe Tage zu feiern. 9. Und alſo verhielt es ſich mit dem Ende des Antiochus, mit dem Zunamen des Epiphanes. Sieg der Juden über die Idumäer und Timotheus. 10. Nunmehr wollen wir das, was ſich unter Antiochus Eupator, dem Sohne des Gottloſen, zugetragen, erzaͤhlen, doch ſo, daß wir die Ungluͤcksfaͤlle der Kriege kurz zuſammenziehen. 11. Als derſelbe die Re⸗ gierung uͤbernommen hatte, beſtellete er zum Reichsverweſer einen gewiſſen Lyſias, der oberſter Statthalter von Coͤleſyrien und 12. Denn Ptolemaͤus, mit Phoͤnicien war. — n g Pilitzei nal ihn ſcte i Kin e Cuyt üer Uell tr nulte Epphens ſer als refn s nend den, u urthielt Nv. 15, 6 Adune n inre h lichlie itten ſch 66, ODer iun, nach n den He n uberſie 1 grffen ſch der it, die a un in di n hrochte ſtuſend er, ols n Hlrne, h ifirdelihe ſ der N c nch e ihnen fungen, nkeren nnn ge in ig de uſi ſeb nſfuct, 1. Aw tfit, u⸗ Duls, n rin giſ 1 A NNN il gert Dn r i⸗ n etn ſhefn, tſtlanz rchart⸗ lui fii 1 Prich Re Utttiet 4 1,IH Das zweite Buch der Makkabäer. X, 13— 33. 549 dem Zunamen Makron, rieth dazu, die Billigkeit gegen die Juden zu beobachten, weil ihnen vorher Unrecht geſchehen, und ſuchte die Angelegenheiten mit ihnen fried⸗ lich abzumachen; 13. da er nun deshalb bei Eupator von deſſen Freunden verklagt, und uͤberall Verraͤther geſcholten wurde, weil er das ihm von Philometor anver⸗ traute Cypern verlaſſen und zu Antiochus Epiphanes uͤbergegangen war; und da er kein edles Amt mehr hatte: ¹) nahm er aus Verzweiflung Gift, und ſtarb. 14. Gor⸗ gias ward hierauf Statthalter dieſer Ge⸗ genden, und hielt fremde Truppen, und unterhielt allenthalben Krieg gegen die Ju⸗ den. 15. Zugleich mit ihm beunruhigten die Idumaͤer, welche wohlgelegene Feſtun⸗ gen inne hatten, die Juden, nahmen die Fluͤchtlinge von Jeruſalem auf, und unter⸗ fingen ſich Krieg zu fuͤhren. 16. Der Makkabaͤer aber mit den Sei⸗ nigen, nachdem ſie ein Flehen angeſtellt und den Herrn um Beiſtand gebeten hat⸗ ten, uͤberfielen die Feſtungen der Idumaͤer, 17. griffen ſie muthig an, und bemaͤchtig⸗ ten ſich der Oerter, und ſchlugen alle zu⸗ ruͤck, die auf der Mauer ſtritten; und die ihnen in die Haͤnde fielen, erwuͤrgten ſie, und brachten nicht weniger um, als zwan⸗ zigtauſend. 18. Es flohen aber nicht we⸗ niger, als neuntauſend, in zween ſehr feſte Thuͤrme, die mit allem zur Belagerung Erforderlichen verſehen waren. 19. Da ließ der Makkabaͤrer Simon und Joſeph, auch noch Zacchaͤus und hinlaͤngliches Volk bei ihnen zuruͤck zur Belagerung dieſer Fe⸗ ſtungen, und zog ſelbſt weg an die drin⸗ genderen Oerter. 20. Simons Leute aber waren geldgeizig, und ließen ſich von ei⸗ nigen in den Thuͤrmen mit Geld beſtechen; und fuͤr ſiebenzigtauſend Drachmen, die ſie empfingen, ließen ſie einige entwiſchen. 21. Als der Makkabaͤer davon Nachricht erhielt, verſammelte er die Oberſten des Volks, und verklagte ſie, daß ſie ihre Bruͤ⸗ der um Geld verkauft, und die Feinde ih⸗ 1) And. nach and. L. und eine edle Gewatt nicht edel gebraucht hatte. nen zum Schaden losgelaſſen haͤtten. 22. Er ließ ſie als Verraͤther toͤdten, und nahm alsbald die beiden Thuͤrme ein. 23. Und da die Waffen in ſeiner Hand durchaus gluͤcklich waren, toͤdtete er in den beiden Feſtungen mehr, als zwanzigtauſend. 24. Timotheus aber, der ſchon fruͤher von den Juden beſiegt war, verſammelte fremde Kriegsvoͤlker in großer Menge, brachte die Reiterei Aſiens, nicht wenige, zuſammen, und kam, als ob er Judaͤa mit Sturm erobern wollte. 25. Bei ſeiner An⸗ naͤherung wandten ſich der Makkabaͤer und ſeine Leute zum Gebete zu Gott, ihre Haͤupter mit Erde beſtreut und ihre Lenden mit Sacktuch umguͤrtet, 26. am Fuße des Altars niederfallend, und baten, daß er ihnen gnaͤdig ſeyn, ihre Feinde befeinden und ihren Widerſachern ſich widerſetzen moͤchte, wie das Geſetz verheißet. 27. Und als ſie das Gebet verrichtet hatten, ergrif⸗ fen ſie die Waffen, und ruͤckten aus der Stadt weit hinaus; und als ſie den Fein⸗ den nahe gekommen, machten ſie Halt. 28. Als eben die Sonne aufging, trafen ſie von beiden Seiten zuſammen; die einen zur Buͤrgſchaft des Gluͤcks und Sieges nebſt Tapferkeit das Vertrauen auf Gott habend, die andern zum Anfuͤhrer des Kampfes ihre Wuth nehmend. 29. Als nun der Streit heftig war, er⸗ ſchienen den Feinden vom Himmel auf gold⸗ gezaͤumten Pferden fuͤnf ſtrahlende Maͤnner, wovon ſich zwei an die Spitze der Juden ſtellten, 30. und [die uͤbrigen] den Mak⸗ kabaͤer in die Mitte nahmen, und mit ih⸗ ren Ruͤſtungen bedeckend, unverwundbar erhielten; gegen die Feinde aber ſchleuder⸗ ten ſie Geſchoß und Blitze, wodurch ſie geblendet und verwirrt und von Schrecken erfuͤllt, geſchlagen wurden. 31. Es wur⸗ den aber zwanzigtauſend und fuͤnfhundert Mann erſchlagen und ſechshundert Reiter. 32. Timotheus ſelbſt floh in die Feſtung Gaſara, die ſehr wohl verwahrt, und wo⸗ ſelbſt Chaͤreas Befehlshaber war. 33. Der Makkabaͤer aber und ſeine Leute belagerten muthig die Feſtung vier Tage 550 Das zweite Buch der Makkabäer. X, 34 — X1, 49. lang. 34. Die Belagerten verließen ſich auf die Feſtigkeit des Orts, und laͤſterten ſehr, und fuͤhrten ſchaͤndliche Reden. 35. Als aber der fuͤnfte Tag anbrach, ſtuͤrzten zwanzig Juͤnglinge von den Leuten des Makkabaͤers, von Zorn entflammt wegen der Laͤſterungen, auf die Mauer los, und ſchlugen jeden, der ihnen vorkam, maͤnnlich und grimmiges Muthes darnieder. 36. Die andern aber griffen gleichfalls durch eine Umgehung die Belagerten an, ſteckten die Thuͤrme in Brand, und auf angezuͤndeten Scheiterhaufen verbrannten ſie die Laͤſterer lebendig. Andere zerſchlugen die Thore, und ließen das uͤbrige Heer hinein, und nahmen die Stadt ein. 37. Den Timo⸗ theus, der ſich in eine Grube verſteckt hatte, toͤdteten ſie ſammt deſſen Bruder Chaͤreas und dem Apollophanes. 38. Und nach die⸗ ſen Thaten prieſen ſie in Lob⸗ und Dank⸗ liedern den Herrn, der Israel ſo wohlge⸗ than, und ihnen Sieg verliehen hatte. Cap. XI. Sieg gegen Lyſias und darauf erfolgter Friede. XI. 1. Nach nicht gar langer Zeit ver⸗ ſammelte Lyſias, der Vormund und Ver⸗ wandter des Koͤnigs und Reichsverweſer, voll Verdruß uͤber das Vorgefallene, 2. bei achtzigtauſend Mann und die ganze Reiterei, und zog gegen die Juden, mit der Abſicht, die Stadt zu einer Wohnung der Griechen zu machen, 3. den Tempel eintraͤglich, wie die uͤbrigen Tempel der Heiden, und das Hoheprieſterthum jaͤhrlich kaͤuflich zu machen; 4. er bedachte aber nicht die Macht Gottes, pochend auf die Myriaden von Fußvolk und die Tauſende von Reitern und die achtzig Elephanten. 6. Als er nun in Judaͤa eingedrungen und an Bethzur gekommen war, welches ein feſter Ort und von Jeruſalem ungefaͤhr fuͤnf Stadien entfernt war, ſchloß er es ein. 6. Da aber der Makkabaͤer und ſeine Leute erfuhren, daß er die Feſtungen belagerte, baten ſie ſammt dem Volke mit Wehklagen und Thraͤnen den Herrn, daß er einen guten Engel ſenden moͤchte Israel zu Huͤlfe. 7. Der Makkabaͤer ſelbſt ergriff zuerſt die Waffen, und ermahnte die uͤbrigen, mit ihm der Gefahr entgegenzugehen, und ih⸗ ren Bruͤdern beizuſtehen. Zugleich auch ſtuͤrzten ſie willig fort. 8. Als ſie nun dort bei Jeruſalem wa⸗ ren, erſchien ihnen als Anfuͤhrer ein Rei⸗ ter in einem weißen Gewande, goldene Waffen ſchwingend. 9. Da prieſen ſie alle zugleich den barmherzigen Gott, und faß⸗ ten guten Muth, bereit, nicht nur Men⸗ ſchen, ſondern auch die wildeſten Thiere und eiſerne Mauern zu durchbohren. 10. Geruͤſtet zogen ſie hin mit dem himmliſchen Beſchuͤtzer vermoͤge der Gnade des Herrn. 11. Mit Loͤwenwuth ſtuͤrzten ſie auf die Feinde los, und erſchlugen von ihnen eilf⸗ tauſend Fußvolk, und tauſend ſechshundert Reiter, und alle trieben ſie in die Flucht. 12. Die meiſten von ihnen entkamen ver⸗ wundet und waffenlos, und Lyſias ſelbſt entkam durch ſchimpfliche Flucht. 13. Da er aber nicht unverſtaͤndig war, uͤberlegte er bei ſich die erlittene Niederlage, und ſah ein, daß die Hebraͤer unuͤberwindlich ſeien unter dem Schutze des allmaͤchtigen Gottes: er ſchickte daher [Geſandte] an ſie, 14. und beredete ſie, daß er ſich mit ihnen nach aller Billigkeit vertragen, und auch den Koͤnig bereden wolle, mit ihnen Freund zu werden. 15. Der Makkabaͤer willigte in alles, was Lyſtas vorſchlug, ein, auf den Vortheil bedacht; denn alles, was der Makkabaͤer dem Lyſias ſchriftlich vorlegte, in Anſehung der Juden, geſtand der Koͤnig zu. 16. Es lautete naͤmlich der an die Juden von Lyſias geſchriebene Brief fol⸗ gender Maßen: „Lyſias dem Volke der Juden Heil! 17. Johannes und Abſalom, eure Geſand⸗ ten, haben, nach Uebergabe der unterſchrie⸗ benen Antwort, ¹) um das darin Eroͤffnete gebeten. 18. Was nun dem Koͤnige zur Beſtaͤtigung vorgelegt werden mußte, habe ich gemeldet, und was thulich war, hat er zugeſtanden. 19. Wenn ihr nun die gute 1) And. nach Einſicht der beigefügten [königlichen) Antwort. rz Peſrnn ilt, Sutts ite Uen 1 nit eu⸗ ürder n die tkios“ 4 nde 3 ini heillt unn ine s Die und une 41, 0 die von 1 gtie ſendern Ind der lgefen ch die deſch hieder ter Vor nirſ uu Oeſt, un ſe unſt gemuth fir us 11. 5 es n Kin den und ihr tuc Vunſc Es hot pinſch tien lun dr ſlen 5 li die entett i un⸗ end i lir ben lc nd iͤ⸗ ut Nu⸗ D n. i. ftuniſtn ien. ſe ui 1ſhtat; 1ei fina ſniel af⸗ ſchniir , fhnn inn bla 6, tin s, du ſch e dW u! bii t Das zweite Buch der Makkabäer. XI, 20 — XII, 6. 551 Geſinnung gegen die Regierung ferner be⸗ haltet, ſo will ich auch in Zukunft ſuchen, Gutes fuͤr euch auszuwirken. 20. Ueber einige beſondere Dinge habe ich dieſen Maͤn⸗ nern und den Meinigen Auftrag gegeben, mit euch zu reden. 21, Lebet wohl! Im hundert und acht und vierzigſten Jahre, am vier und zwanzigſten des Dioskorin⸗ thios.“ 22. Der Brief des Koͤnigs lautete fol⸗ gender Maßen: „Koͤnig Antiochus ſeinem Bruder Lyſias Heil: 23. Seit unſer Vater zu den Goͤt⸗ tern uͤbergegangen, iſt es unſer Wunſch, daß die Unterthanen unſres Reichs ruhig und ungeſtoͤrt des Ihrigen warten moͤgen. 24. Da wir nun hoͤren, daß die Juden in die vom Vater beabſichtigte Umwandlung zu griechiſchen Sitten nicht einwilligen, ſondern ihre eigenen Gebraͤuche vorziehen, und deßhalb bitten, daß ihnen ihre Geſetze zugeſtanden werden, 256. und wir gern auch dieſes Volk in Ruhe ſehen wollen: ſo beſchließen wir, daß ihnen der Tempel wieder eingegeben werde, und ſie nach ih⸗ rer Vorvaͤter Weiſe leben ſollen. 26. Du wirſt nun wohlthun, wenn du an ſie ſen⸗ deſt, und Friede mit ihnen ſchließeſt, damit ſie unſre Geneigtheit erkennen, und wohl⸗ gemuth ſeien, und mit Luſt an die Sorge fuͤr das Ihrige denken.“ 27. An das Volk aber war der Brief des Koͤnigs folgender: „Koͤnig Antiochus den Aelteſten der Ju⸗ den und den andern Juden Heil! 28. Wenn ihr euch wohlbefindet, ſo iſt es nach unſrem Wunſche; wir ſelbſt auch ſind geſund. 29. Es hat uns Menelaus eroͤffnet, daß ihr wuͤnſchet, zuruͤckzukehren und bei dem Eu⸗ rigen zu ſeyn. 30. Die nun, welche bis zum dreißigſten des Zanthicus hingehen, ſollen Frieden und Sicherheit haben, 31. daß die Juden ſich nach ihrer eigenen Le⸗ bensart und ihren Geſetzen halten ſollen, wie zuvor, und keiner von ihnen auf ir⸗ gend eine Weiſe wegen der begangenen Feh⸗ ler beunruhigt werden ſoll. 32. Ich ſende auch den Menelaus, der euch Verſicherung geben ſoll. 33. Lebet wohl: Im hundert und acht und vierzigſten Jahre, am fuͤnf⸗ zehenten des Zanthicus.“ 34. Es ſandten auch die Roͤmer an ſie einen Brief, folgendes Inhalts: „Quintus Memmius, Titus Manlius, Geſandte der Roͤmer, dem Volke der Ju⸗ den Heil! 35. Was Lyſias, des Koͤnigs Anverwandter, euch zugeſtanden, das ge⸗ nehmigen auch wir. 36. Was er aber dem Koͤnige vorzulegen beſchloſſen, ſolches uͤber⸗ leget und ſendet alsbald jemand, damit wir es vortragen, wie es uns ziemet; denn wir reiſen nach Antiochien. 37. Darum eilet und ſendet einige, damit auch wir wiſſen, welcher Meinung ihr ſeid. 38. Lebet wohl!? Im hundert und acht und vierzigſten Jahre, am fuͤnfzehenten des Zanthicus.“ Ca p. XII. Neue Befeindungen der Juden. XII. 1. Nach Schließung dieſer Ver⸗ traͤge kehrte Lyſias zum Koͤnige zuruͤck, und die Juden betrieben den Ackerbau. 2. Die Statthalter der Gegenden aber, Timotheus und Apollonius, der Sohn des Gennaͤus, ferner Hieronymus und Demophon und uͤberdieß noch Nicanor, der Statthalter von Cypern, ließen ſie nicht ruhig und in Frieden leben. 3. Die Einwohner von Joppe aber begingen ein ſolches Bubenſtuͤck. Sie luden die unter ihnen wohnenden Ju⸗ den ein, in die von ihnen bereitgehaltenen Boote zu ſteigen mit Weibern und Kin⸗ dern, als wenn ſie nichts Boͤſes gegen ſie im Sinne haͤtten, 4. ſondern nach dem gemeinſchaftlichen Beſchluſſe der Stadt; ¹) und als jene es angenommen aus friedlicher Geſinnung und keinen Verdacht hatten, verſenkten ſie ſie, da ſie vom Lande abge⸗ fahren waren, in die Tiefe; und es waren ihrer nicht weniger, als zweihundert. 5. Als nun Judas die an ſeinen Landsleuten veruͤbte Grauſamkeit erfuhr, verkuͤndigte er ſie ſeinen Maͤnnern; 6. und nachdem er Gott, den gerechten Richter, angerufen, 1) Näml. dieſe Spazierfahrt zu machen; And. daß Friede ſeyn ſollte. 552 Das zweite Buch der Makkabäer, XII, 7 — 25. uͤberfiel er die Moͤrder ſeiner Bruͤ-der, und verbrannte des Nachts den Hafen und zuͤn⸗ dete die Schiffe an, und toͤdteten die, wel⸗ che dahin geflohen waren. 7. Nach Ein⸗ ſchließung des Ortes zog er fort, um wie⸗ der zu kommen, und den ganzen Staat der Joppiter zu vertilgen. 8. Und da er erfuhr, daß die in Jamnia auf dieſelbe Weiſe verfahren wollten gegen die unter ihnen wohnenden Juden, 9. uͤberftel er die Jamniter des Nachts, und verbrannte den Hafen mit der Flotte, ſo daß der Schein dieſes Feuers bis nach Je⸗ ruſalem, zweihundert und vierzig Stadien weit, leuchtete. 10. Als ſie aber von dannen gegen den Timotheus gezogen, und etwa neun Stadien entfernt waren, fielen ihn Araber an, nicht weniger, als fuͤnftauſend Mann und fuͤnfhundert Reiter. 11. Der Streit ward hitzig; aber Judas und die Seinigen waren durch die goͤttliche Huͤlfe gluͤcklich, und die geſchlagenen Nomaden ¹) baten den Judas um Frieden, indem ſie verſprachen, Vieh zu geben und ihnen ſonſt nuͤtzlich zu ſeyn. 12. Und Judas, der ſie in der That in Vielem fuͤr nuͤtzlich hielt, geſtand ihnen den Frieden zu, und nach geſchloſſenem Vertrage zogen jene in ihre Huͤtten. 13. Auch griff er eine gegen das Bruͤcken⸗Schlagen geſicherte 2) und mit Mauern umſchloſſene Stadt an, die von allerlei Nationen bewohnt war, mit Na⸗ men Kaspis. 14. Die Einwohner aber, die ſich auf die Feſtigkeit der Mauern und den Vorrath der Lebensmittel verließen, betrugen ſich frech, indem ſie den Judas und ſeine Leute ſchmaͤhten, und noch dazu laͤſterten, und ungebuͤhrliche Reden fuͤhrten. 15. Judas aber und die Seinigen riefen den großen Herrn der Welt an, der ohne Widder und Kriegsmaſchinen Jericho ein⸗ ſtuͤrzen ließ zur Zeit des Joſua, und ſtuͤrm⸗ ten wuͤthend auf die Mauer los. 16. Und ſie nahmen die Stadt ein durch Gottes 1) A. L. die axabiſchen Nomaden. 2) Nach Muthm. griff er, eine Brücke ſchlagend, eine ſeſte. Willen, und richteten eine unſaͤgliche Nie⸗ derlage an, ſo daß der dabei gelegene See, von zwei Stadien Breite, voller Blut zu fließen ſchien. . 17. Von dannen zogen ſie ſiebenhundert und fuͤnfzig Stadien fort nach Charaka, zu den Juden, welche man Tubiener nannte. 18. Den Timotheus fanden ſie zwar nicht in dieſer Gegend, der unverrichteter Sache von dieſer Gegend abgezogen war, aber an einem Orte eine Beſatzung zuruͤckgelaſſen hatte, die ſehr ſtark war. 19. Doſitheus aber und Soſipater, Anfuͤhrer von den Leu⸗ ten des Makkabaͤers, zogen aus, und toͤd⸗ teten alle, die von Timotheus in der Fe⸗ ſtung zuruͤckgelaſſen waren, mehr als zehen⸗ tauſend Mann. 20. Der Makkabaͤer ord⸗ nete hierauf ſein Heer ſchaarweiſe, und ſtellte jene Maͤnner an die Spitze der Schaa⸗ ren, und ging auf den Timotheus los, der hundert und zwanzigtauſend Mann Fußvolk und tauſend und fuͤnfhundert Reiter bei ſich hatte. 21. Als Timotheus von ihrem Anzuge Nachricht erhielt, ſchickte er Wei⸗ ber und Kinder und den andern Troß nach Karnion; denn dieſer Ort war ſchwer zu belagern und unzugaͤnglich, wegen der engen Paͤſſe. 22. Kaum aber erſchien die erſte Schaar des Judas, ſo kam Furcht und Schrecken uͤber die Feinde, durch die Wir⸗ kung des allwaltenden Gottes, und ſie be⸗ gaben ſich auf die Flucht, einer dahin, der andere dorthin, ſo daß ſie oͤfters von den Ihrigen verwundet, und von den Spitzen ihrer eigenen Schwerter durchbohrt wur⸗ den. 23. Judas aber verfolgte ſie ſehr hef⸗ tig, toͤdtete die Boͤſewichter, und brachte bei dreißigtaufend Mann um. 24. Timo⸗ theus felbſt fiel dem Doſitheus und Soſi⸗ pater in die Haͤnde, und bat mit vielen Vorſpiegelungen, ihn lebendig zu entlaſſen, weil er von Vielen Eltern, von Andern Bruͤder in ſeiner Gewalt haͤtte, und dieſe gemißhandelt werden wuͤrden, wenn er umkaͤme, 26. Da er nun mit vielen Wor⸗ ten die Bedingung verbuͤrgte, dieſe unver⸗ ſehrt zuruͤckzuſchicken, entließen ſie ihn um des Wohles ihrer Bruͤder willen. — 40. Ind N ſuſ ſegung ete “ lere Iinn nufer⸗ Nen N ier etit nin De Eitroh Nann ſe auf, pelches ſen ent ſeltf wo Polvol Pſeſen, Mbrn 11. ſo d. e, uch Uihleſſn Feruſalen ſorſtand 82. N gingen ſi Pon Idun nit dreit Uundert ib es ſe ſelen. 3. un den itter, heim Me endig ll ihn in Gorgi iueſen Es ſchten, un She en. d Dane nigt, 3 — t ben ſeten lil n Ung, it lin ei , cber 4 ſehrlſen Diſthens ndatn⸗ i⸗ unf⸗ i e flie r MNn n Ne ugt m nch i D⸗ Und ſe 1Min, N. 1s nn Ne den Gniin n diſe Denn 4 len D⸗ ſe nwH ſelen Das zweite Buch der Makkabäer. XII, 26 — XIII, 1. 553 26. Hierauf zog er aus gegen Karnion und Atergation, und toͤdtete fuͤnf und zwan⸗ zigtauſend Menſchen. 27. Nach deren Be⸗ ſiegung und Niederlage zog Judas mit dem Heere auch gegen Ephron, eine feſte Stadt, in welcher Lyſias wohnete, und Leute von allerlei Nationen. Es ſtanden aber wackere Juͤnglinge vor den Mauern, und fochten tapfer; auch waren viele Zuruͤſtungen da von Maſchinen und Geſchoſſen. 28. Sie riefen aber den Herrn an, der mit Macht die Staͤrke der Feinde zernichtet, und nah⸗ men die Stadt ein, und machten von den Einwohnern bei fuͤnf und zwanzigtauſend Mann nieder. 29. Von dannen brachen ſie auf, und gingen auf Scythopolis los, welches von Jeruſalem ſechshundert Sta⸗ dien entfernt liegt. 30. Da aber die da⸗ ſelbſt wohnenden Juden bezeugten, welches Wohlwollen ihnen die Scythopolitaner be⸗ wieſen, und wie ſie ihnen in den Zeiten des Ungluͤcks freundſchaftlich begegnet ſeien: 31. ſo dankten ſie ihnen, und ermahnten ſie, auch in Zukunft gegen ihre Nation wohlgeſinnt zu ſeyn, und kamen dann nach Jeruſalem, da eben das Feſt der Wochen bevorſtand. 32. Nach dem ſogenannten Pfingſtfeſte gingen ſie auf Gorgias, den Statthalter von Idumaͤa, los. 33. Er zog aber aus mit dreitauſend Mann Fußvolk und drei⸗ hundert Reitern. 34. Und im Treffen be⸗ gab es ſich, daß wenige von den Juden fielen. 356. Ein gewiſſer Doſitheus, einer von den Leuten des Bacenor, ein tapferer Ritter, ergriff den Gorgias, nahm ihn beim Mantel, fuͤhrete ihn heldenmuͤthig mit ſich fort, und wollte den Verfluchten lebendig fangen; ein thraciſcher Reiter aber fiel ihn an, und hieb ihm den Arm ab, und Gorgias entfloh nach Mariſa. 36. Da indeſſen Esdris¹) und ſeine Leute laͤnger fochten, und [ſie] abgemattet waren, rief Judas den Herrn an, daß er, als Helfer und Wegweiſer des Streites, erſcheinen moͤchte, 37. hob in vaͤterlicher Sprache 1) A. L. Gorgias. mit lauter Stimme Lobgeſaͤnge an, und ſtuͤrzte lautſchreiend, unerwartet auf die Leute des Gorgias los, und ſchlug ſie in die Flucht. V 38. Judas nahm darauf das Heer, und zog nach der Stadt Odollam; und als der ſiebente Tag einfiel, heiligten ſie ſich nach der Sitte, und feierten daſelbſt den Sab⸗ bath. 39. Am folgenden Tage kamen die Leute des Judas, wie es die Nothwendig⸗ keit erforderte, um die Leichen der Gefal⸗ lenen aufzuheben, und zu ihren Verwand⸗ ten in die vaͤterlichen Graͤber zu beſtatten. 40. Da fanden ſie bei jedem der Getoͤdte⸗ ten unter dem Leibrock Kleinode von den Goͤtzen von Jamnia, welche doch das Ge⸗ ſetz den Juden verwehret; und es ward Allen deutlich, daß ſie um dieſer Urſache willen gefallen waren. 41. Alle prieſen nun den Herrn, den gerechten Richter, der das Verborgene offenbar macht, 42. und wandten ſich zum Gebete, bittend, daß die geſchehene Suͤnde voͤllig vergeben ſeyn moͤchte. Der edle Judas aber ermahnete das Volk, ſich von Suͤnden rein zu erhal⸗ ten, da ſie vor Augen haͤtten, was wegen der Suͤnde der Gefallenen geſchehen ſei. 43. Hierauf brachte er durch eine Samm⸗ lung eine Summe von zweitauſend Drach⸗ men Silbers zuſammen, und ſandte ſie nach Jeruſalem, daß davon ein Suͤndopfer gebracht wuͤrde: womit er ſehr ſchoͤn und loͤblich that, indem er auf die Auferſtehung bedacht war; 44. denn haͤtte er nicht er⸗ wartet, daß die Gefallenen auferſtehen wuͤr⸗ den, ſo waͤre es uͤberfluͤſſig und thoͤricht geweſen, fuͤr die Todten zu beten; 45. ſodann zog er in Betracht, daß den in Froͤmmigkeit Entſchlafenen die ſchoͤnſte Be⸗ lohnung bevorſtehe: ein heiliger und from⸗ mer Gedanke:! Und ſo that er fuͤr die Ge⸗ ſtorbenen Verſoͤhnung, daß ſie von der Suͤnde losgeſprochen wuͤrden. Cap. XIII. Sieg über Antiochius Eupator. XIII. 1. Im hundert und neun und vierzigſten Jahre erhielt Judas Nachricht, 554 Das zweite Buch der Makkabäer. XIII, 2 — 24. daß Antiochius Eupator mit einem großen Heere heranziehe gegen Judaͤa, 2. und mit ihm Lyſias, der Vormund und Reichs⸗ verweſer, jeder mit einem griechiſchen Heere von hundert und zehen tauſend Fußvolk und fuͤnftauſend und dreihundert Reitern und zwei und zwanzig Elephanten und dreißig Sichelwagen. 3. Zu ihnen that ſich Menelaus, und ermunterte den Antio⸗ chus mit vieler Verſtellung [zum Kriege, nicht zum Beſten ſeines Vaterlandes, ſon⸗ dern weil er hoffte, die hoheprieſterliche Wuͤrde zu erlangen. 4. Der Koͤnig der Koͤnige aber erweckte den Zorn des Antio⸗ chus gegen den Boͤſewicht, und da Lyſias zeigte, daß dieſer Urſach alles Ungluͤck ſei, ſo gebot er, ihn nach Beroͤa zu fuͤhren, und ihn nach dortiger Sitte umzubringen. 5. Es war aber an dem Orte ein Thurm, fuͤnfzig Ellen hoch, voll Aſche: der hatte eine rundherum gehende Maſchine, ahſchuͤſ⸗ ſig in die Aſche. 6. Von dannen ſtuͤrzt man die des Tempelraubes Schuldigen oder wer ſonſt andere große Verbrechen begangen hat, hinunter zum Tode. 7. Auf dieſe Weiſe mußte der gottloſe Menelaus ſter⸗ ben, und ward nicht einmal der Erde theil⸗ haftig: ganz gerecht; 8. ſintemal er viel Suͤnden an dem Altar begangen hatte, deſ⸗ ſen Feuer und Aſche heilig war, fand er in der Aſche den Tod. 9. Der Koͤnig aber kam mit wuͤthender Geſinnung, und wollte den Juden das Schlimmſte, was ihnen unter ſeinem Va⸗ ter geſchehen war, anthun. 10. Da das Judas erfuhr, gebot er dem Volke, Tag und Nacht den Herrn anzurufen, daß er, wenn jemals, auch jetzt, denen, die ihres Geſetzes und Vaterlandes und heiligen Tem⸗ pels beraubt werden ſollten, helfen, 11. und das Volk, das eben kurz wieder auf⸗ gelebt, nicht in die Gewalt abſcheulicher Heiden kommen laſſen moͤchte. 12. Nach⸗ dem alle daſſelbe einmuͤthig gethan, und den barmherzigen Herrn mit Weinen und Faſten und Kniebeugen drei Tage lang un⸗ aufhoͤrlich angeflehet hatten, forderte ſie Judas auf, und befahl, ſich bereit zu hal⸗ ten. 13. Und als er mit den Aelteſten allein war, ward er Raths, ehe das Heer des Koͤnigs in Judaͤa einfiele, und die Stadt einnaͤhme, auszuziehen, und mit Gottes Huͤlfe die Sache auszumachen. 14. Er uͤberließ die Sorge dem Weltſchoͤpfer, und ermahnte ſeine Leute, edelmuͤthig zu kaͤmpfen bis in den Tod fuͤr Geſetz, Tem⸗ pel, Stadt, Vaterland, Verfaſſung, und ſchlug um Modein das Lager auf. 15. Er gab den Seinen die Loſung: Sieg von Gott, und fiel mit den auserleſenen tapfer⸗ ſten Juͤnglingen des Nachts das koͤnigliche Zelt an, und erſchlug im Lager bei vier⸗ tauſend Mann; auch den vornehmſten Ele⸗ phanten mit den Leuten im Hauſe toͤdtete er; ¹) 16. und, nachdem ſie zuletzt das Lager mit Furcht und Schrecken erfuͤllt hatten, zogen ſie ſiegend ab. 17. Es ge⸗ ſchah dieß aber bei ſchon anbrechendem Tage, durch den ihm beiſtehenden Schutz des Herrn. 18. Nach dieſer von der Kuͤhnheit der Juden gemachten Probe, verſuchte der Koͤ⸗ nig, die Herter mit Liſt einzunehmen. 19. Und er ruͤckte gegen Bethzur, eine ſtarke Feſtung der Juden, und ward geſchlagen, lief an, und erlitt eine Niederlage. 20. Den Belagerten aber ſchickte Judas das Nothwendige hinein. 21. Es entdeckte Ro⸗ docus, einer von dem juͤdiſchen Heere, den Feinden die Geheimniſſe; aber er ward auf⸗ geſucht und ergriffen und eingeſperrt. 22. Der Koͤnig redete nun abermal mit den in Bethzur Belagerten, bot und erhielt Frie⸗ den, zog ab, ſtieß auf Judas und ſeine Leute, ward geſchlagen, 23. erfuhr, daß Philippus, den er als Reichsverweſer in Antiochien zuruͤckgelaſſen, abgefallen ſei, ward beſtuͤrzt, bat die Juden um Frieden, gab nach, und beſchwor alle billigen Be⸗ dingungen, verſoͤhnte ſich und brachte ein Opfer, ehrete den Tempel, und behandelte die Stadt mit Menſchenfreundlichkeit, 24. und nahm den Makkabaͤer Lehrenvoll] auf, und ließ ihn ²) als Statthalter von Pto⸗ 1) Eig. fügte er bei. And. den Vorſteher der Ele⸗ phanten ꝛc. 2) And. den Hegemonides. Ungew. Ausl. — lema ch eng Nenn gu l nuthe ſinfti utie ſuen Klaimus len t frius, Nun irken es b und de in ge farprie der VHe pelche ſen ke lun h 6. gin und ei ihnn t und a zweige 1r ſch ſeinet lstr lung Etin lefin ſoen veſhe untert ſen de 1,D ne ſiene⸗ Ueli es miine erdi N ing ten niſgg de n e, Sg in tepſer⸗ ſuilce ai ning⸗ lſ ihe lg n gi l i nlde gihem. ite . Nien 9 in in eſtlen ſetlu. 9. 1 inN tkerd⸗ ehenn nu ſpent 1 nit r kiel in⸗ 6 ud Gftlt, N nenet 1 geitln ſt n fn lien d⸗ ltt 6 ertet ll ui nen Ne⸗ eelt Aul. Das zweite Buch der Makkabäer. XIII, 25 — XIV, 20. 555 lemais bis an die Gerrener. 256. Als er aber nach Ptolemais kam, waren die Einwohner von Ptolemais unwillig uͤber dieſen Vertrag; denn ſie waren aufgebracht uͤber die Be⸗ dingungen, und haͤtten ſie gern umgeſtoßen. 26. Da trat Lyſias auf die Rednerbuͤhne, vertheidigte nach Kraͤften, uͤberzeugte, be⸗ ſaͤnftigte, beguͤtigte, und zog zuruͤck nach Antiochien. Alſo lief es ab mit dem Aus⸗ zuge und Ruͤckzuge des Koͤnigs. Cap. XIV. Alcimus Anreizungen; Nicanors Zug, Freundſchaft und Verrätherei. XIV. 1. Nach einer Zeit von drei Jah⸗ ren erhielt Judas Nachricht, daß Deme⸗ trius, der Sohn des Seleucus, im Hafen von Tripolis eingeſchifft ſei, mit einem ſtarken Heer und Flotte, 2. daß er ſich des Landes bemaͤchtigt und den Antiochus und deſſen Vormund umgebracht habe. 3. Ein gewiſſer Aleimus aber, der vorher Ho⸗ herprieſter geweſen, und ſich in den Zeiten der Vermiſchung willig befleckt hatte, und welcher merkte, daß auf jede Weiſe fuͤr ihn kein Heil ſei, und ihm der Zutritt zum heiligen Altar nicht mehr offen ſtehe, 4. ging zum Koͤnige Demetrius im hundert und ein und fuͤnfzigſten Jahre, und brachte ihm einen goldenen Kranz und Palmzweig, und außerdem einen von den uͤblichen Oel⸗ zweigen des Tempels. Selbigen Tag hielt er ſich noch zuruͤck. 5. Aber er bekam eine ſeiner Verkehrtheit guͤnſtige Gelegenheit, als er von Demetrius in die Rathsverſamm⸗ lung gerufen und befragt ward, in welcher Stimmung und Geſinnung ſich die Juden befaͤnden. Hierauf antwortete er: 6. Die ſogenannten Chaſidaͤer unter den Juden, welche Judas, der Makkabaͤer, anfuͤhrt, unterhalten Krieg und Aufruhr, und laſ⸗ ſen das Reich nicht zur Ruhe kommen. 7. Daher ich meiner angeſtammten Wuͤrde, ich meine das Hoheprieſterthum, beraubt, hierher gekommen bin, 8. zuvoͤrderſt aus redlicher Geſinnung fuͤr die Angelegenheiten des Koͤnigs, ſodann auch aus Abſichten fuͤr meine Mitbuͤrger; denn durch den Unſinn der vorerwaͤhnten Leute kommt unſre ganze Nation nicht wenig in Verfall. 9. Unter⸗ ſuche nun, o Koͤnig, alles dieſes, und nimm dich unſres Landes und unſres be⸗ draͤngten Volkes an, vermoͤge der milden Menſchenfreundlichkeit, die du gegen Alle hegeſt. 10. Denn ſo lange Judas am Le⸗ ben iſt, iſt es unmoͤglich, daß das Volk Frieden erhalte. 11. Als aber dieſer ſolches geſprochen, ſuchten alsbald die uͤbrigen Freunde des Koͤnigs, welche gegen Judas feindſelig ge⸗ ſinnt waren, den Demetrius noch mehr zu entflammen. 12. Da ließ er ſogleich Ni⸗ canor, den Elephantenoberſten, kommen, beſtimmte ihn zum Feldherrn von Judaͤa, und ſandte ihn ab 13. mit dem Befehle, den Judas ſelbſt umzubringen, die Seini⸗ gen zu zerſtreuen, und den Alcimus zum Hohenprieſter des großen Tempels zu be⸗ ſtellen. 14. Die von den Heiden, welche aus Judaͤa vor Judas geflohen waren, lie⸗ fen haufenweiſe dem Nicanor zu, indem ſie hofften, der Juden Ungluͤck und Unfall werde ihr eigenes Gluͤck ſeyn. 15. Da aber die Juden Nicanors Zug und den Einbruch der Heiden hoͤrten, be⸗ ſtreueten ſie ſich mit Erde, und fleheten zu dem, der auf ewig ſein Volk geſtiftet, und immer offenbar ſich ſeines Eigenthums an⸗ genommen. 16. Auf Befehl ihres Anfuͤh⸗ rers brachen ſie alsbald von dannen auf, und trafen mit ihnen zuſammen beim Flecken Deſſau. ¹) 17. Simon aber, der Bruder des Judas, ſtieß mit Nicanor zuſammen, und litt durch die ploͤtzliche Ankunft ²) der Feinde ein wenig Schaden. 18. Gleichwohl ſcheute ſich Nicanor, da er hoͤrte, welche Tapferkeit Judas und die Seinigen haͤtten, und welchen Muth ſie in den Kaͤmpfen fuͤr das Vaterland bewieſen, die Sache durch Blut auszumachen. 19. Deßwegen ſandte er den Poſidonius und Theodotus und Mat⸗ tathias, um Frieden zu bieten und anzu⸗ nehmen. 20. Nach lange daruͤber ange⸗ ſtellter Ueberlegung, und nachdem der An⸗ 1) Sprich: Deſſa-u. 2) Nach der lat. Ueberf. G. T. viell. durch plötz⸗ lichen ſtummen Angriff. 556 Das zweite Buch der Makkabäcer. XIV, 24 — 42. fuͤhrer mit dem Volke berathſchlagt, und ein einſtimmiger Beſchluß gefaßt worden, wil⸗ ligten ſie in den Vertrag. 21. Und ſie beſtimmten einen Tag, an welchem ſie al⸗ lein mit einander zuſammenkommen wollten; und als er kam, ſtellte man auf eines Je⸗ den Seite verſchiedene Stuͤhle. 22. Judas aber hatte bewaffnete Leute in Bereitſchaft geſtellt an gelegenen Oertern, damit nicht ploͤtzlich von den Feinden eine Argliſt ge⸗ ſchaͤhe. Sie hielten nun eine friedliche Unterredung. 23. Nicanor hielt ſich auch in Jeruſalem auf, und unternahm nichts Unrechtes; er entließ ſeine verſammelten Haufen. 24. Den Judas hielt er allezeit in Ehren, und war dem Manne von Her⸗ zen zugethan. 25. Er ermunterte ihn, zu heurathen, und Kinder zu zeugen. Und er heurathete, hatte Ruhe, genoß das Leben. 26. Da aber Alcimus ihre gegenſeitige Freundſchaft und die gemachten Vertraͤge bemerkte, ging er wiederum ¹) zu Deme⸗ trius, und ſagte, Nicanor handle zu ſei⸗ nem Nachtheil; denn er habe den Feind des Reichs, Judas, zu ſeinem [Aleimus.] Nachfolger beſtimmt. 27. Der Koͤnig, er⸗ zuͤrnt, und durch die Verleumdungen des Boͤſewichts aufgereizt, ſchrieb an Nicanor, und erklaͤrte uͤber den Vertrag unwillig zu ſeyn, und befahl, den Makkabaer ſchnell gefangen nach Antiochien zu ſchicken. 28. Da das Nicanor erfuhr, wurde er beſtuͤrzt und verdrießlich, daß er den Vertrag auf⸗ heben ſollte, da doch der Mann nichts Un⸗ rechtes begangen hatte. 29. Weil er aber dem Koͤnige nicht zuwiderhandeln durfte, wartete er eine Gelegenheit ab, dieſes durch Liſt auszurichten. 30. Aber der Makkabaͤer bemerkte, daß Nicanor ſich gegen ihn un⸗ freundlicher benahm, und ſtatt der gewohn⸗ ten Begegnung Haͤrte zeigte: er argwohnte daher, daß dieſe Unfreundlichkeit nichts Gutes bedeute, verſammelte nicht wenige ſeiner Leute, und entzog ſich dem Nicanor. 31. Da dieſer merkte, daß er von dem Manne kluͤglich uͤberliſtet ſey, ging er in 1) Oder: faßte er ([Muth) und ging. den großen und heiligen Tempel, waͤhrend die Prieſter die gebuͤhrenden Opfer verrich⸗ teten, und befahl, den Mann auszuliefern. 32. Da dieſe aber eidlich verſicherten, daß ſie nicht wuͤßten, wo der waͤre, den er ſuchte: 33. ſo erhob er ſeine Rechte gegen den Tempel, und ſchwur: Wenn ihr mir nicht den Judas gefangen uͤbergebt, ſo will ich dieſen Tempel Gottes der Erde gleich machen, und den Altar umreißen, und auf dieſer Stelle dem Bacchus einen praͤchti⸗ gen Tempel errichten. 34. Mit dieſen Worten ging er fort. Da erhoben die Prie⸗ ſter ihre Haͤnde gen Himmel, und riefen den unſer Volk allezeit Beſchuͤtzenden an, und ſprachen alſo: 35. O Herr, der du keines Dinges bedarfſt, dir hat es gefallen, daß der Tempel deiner Wohnung unter uns ſei. 36. So erhalte nun, allerheiligſter Herr, auf ewig unbefleckt dieſes erſt neuer⸗ lich gereinigte Haus! 37. Es wurde aber ein gewiſſer Razis, einer der Aelteſten von Jeruſalem, ein Buͤrgerfreund und ein Mann von gutem Rufe, und vermoͤge ſeiner Liebe Vater der Juden genannt, dem Nicanor angezeigt. 38. Denn er hatte in den vorigen Zeiten der Vermiſchung ¹) die Sache des Juden⸗ thums gefuͤhrt, *) und Leib und Seele fuͤr das Judenthum hingegeben mit aller Stand⸗ haftigkeit. 39. Da nun Nicanor zu erken⸗ nen geben wollte, wie ſehr er den Juden abgeneigt ſei, ſandte er mehr als fuͤnfhun⸗ dert Soldaten, um ihn gefangen zu neh⸗ men. 40. Denn er meinte, wenn er die⸗ ſen gefangen naͤhme, jenem einen Schaden zuzufuͤgen. 41. Indem aber der Haufe den Thurm einnehmen wollte, in die Thuͤre des Hofes eindrang und Feuer herbeiſchaf⸗ fen ließ, um die Thuͤre zu verbrennen, und man ihn eben ergreifen wollte, ſetzte er ſich das Schwert an den Leib, 42. in⸗ dem er edelmuͤthig lieber ſterben wollte, als den Verruchten in die Haͤnde fallen, und auf eine, ſeines Adels unwuͤrdige Art ge⸗ 14) Nach Vermuth. G. T. Abſonderung. 2) And. war wegen des Judenthums angeklagt worden. Pul, funre uen, ul ti ſcheng nit bei 1Nd, der be picder Veiſe. Eit XV. udes gend ho ſt an ſerfele den Jud ſam und von Al in Eyre vor, tin hot, Sie ant ſeltſt, d den ſeb ſprach: Uiete, linieſich ihm flhren. ſt eleen Aluenefn leute n Uettauete un hit — Rind. 4 en i laeie⸗ Ante⸗ r Iue finetr⸗ i mißhandelt werden. Das zweite Buch der Makkabäer. XIV, 43 — XV, 18. 557 43. Da er aber den Stich nicht gut gefuͤhrt hatte wegen der Eile, und der Haufe ſchon durch die Thuͤre drang, lief er heldenmuͤthig zur Mauer hin, und ſtuͤrzte ſich maͤnnlich unter das Volk hinab. 44. Und da dieſes ſogleich zuruͤck wich, und ein Zwiſchenraum entſtand, fiel er mitten auf den leeren Platz. ¹²) 45. Noch war er aber lebendig; und entflammt von Wuth, ſtand er auf, obſchon das Blut ſtromweis floß, und die Wunden ſchwer waren, lief mitten durch das Volk, trat auf einen erhabenen Felſen, 46. nahm, ſchon ganz verblutet, die Eingeweide heraus mit beiden Haͤnden, warf ſie hin aufs Volk, und, indem er den Herrn des Lebens und der Geiſter anrief, daß er ſie ihm einſt wieder geben moͤchte, ſtarb er auf dieſe Weiſe. Cap. XV, 1 — 36. . Sieg über den Nicanor und deſſen Tod. XV. 1. Da aber Nicanor erfuhr, daß Judas mit ſeinen Leuten ſich in der Ge⸗ gend von Samarien aufhalte, beſchloß er, ſie am Ruhetage mit aller Sicherheit zu uͤberfallen. 2. Die ihm gezwungen folgen⸗ den Juden ſagten: Bringe ſie nicht ſo grau⸗ ſam und barbariſch um, ſondern halte den vom Allwaltenden als heilig geachteten Tag in Ehren! 3. Der Verruchte aber fragte: Iſt wohl im Himmel ein Herr, der gebo⸗ ten hat, den Sabbathtag zu feiern? 4. Sie antworteten: Es iſt der lebendige Gott ſelbſt, der Herr im Himmel, der geboten, den ſiebenten Tag zu halten. 5. Er aber ſprach: Und ich, Herr auf der Erde, ge⸗ biete, die Waffen zu ergreifen, und den koͤniglichen Dienſt zu thun. Doch gelang es ihm nicht, den ſchaͤndlichen Vorſatz aus⸗ zufuͤhren. 6. Nicanor erhob ſich freilich mit allem Uebermuth, und gedachte, einen allgemeinen Triumph uͤber Judas und ſeine Leute zu halten. 7. Der Makkabaͤer aber vertrauete unerſchuͤttert, und hoffte, Huͤlfe vom Herrn zu erhalten. 8. Und er er⸗ 1) And. auf den Bauch. mahnte die Seinigen, nicht zu zagen vor dem Anzuge der Heiden, ſondern der ihnen fruͤher vom Himmel geſchehenen Huͤlfe ein⸗ gedenk zu ſeyn, und auch jetzt zu hoffen, daß ihnen vom Allmaͤchtigen Sieg und Huͤlfe verliehen werde. 9. Er ſprach ih⸗ nen Muth ein aus dem Geſetz und den Propheten, und erinnerte ſie an die Kaͤm⸗ pfe, die ſie beſtanden, und machte ſie herz⸗ haft. 10. Nachdem er ihren Muth aufge⸗ richtet, rief er zu den Waffen, und ſtellte ihnen die Treuloſigkeit der Heiden und ihre Uebertretung der Eidſchwuͤre vor. 11. Er bewaffnete einen jeden, nicht ſowohl mit dem Schutze der Schilde und Spieße, als mit dem Troſte ermunternder Worte, und da er noch uͤberdieß einen glaubwuͤr⸗ digen Traum erzaͤhlte, ſo erfreuete er alle. 12. Deſſen Geſicht aber war dieſes: Onias, der geweſene Hoheprieſter, jener wackere und rechtſchaffene Mann, der ſo beſcheiden im Betragen, ſo ſanft in der Sitte, ſo anſtaͤndig in ſeinen Reden war, und der ſich von Jugend an aller Erforder⸗ niſſe der Tugend befliſſen hatte: dieſer habe des Nachts mit ausgeſtreckten Haͤnden ge⸗ betet fuͤr das ganze Volk der Juden. 13. Hierauf ſei ein Mann von grauem Haar und voll Wuͤrde erſchienen, mit wunderba⸗ rer und herrlicher Hohheit umgeben; 14. und Onias habe geſagt: Das iſt der Bru⸗ derfreund, der ſoviel fuͤr das Volk und die heilige Stadt gebetet hat, Jeremia, der Prophet Gottes; 15. und Jeremia habe die Hand ausgeſtreckt, und dem Judas ein goldenes Schwert gereicht, und bei der Ueberreichung geſagt: 16. Nimm dieſes heilige Schwert als ein Geſchenk von Gott, damit wirſt du die Feinde ſchlagen. 17. Aufgemuntert nun durch ſolche er⸗ freuliche Reden des Judas, welche zur Ta⸗ pferkeit aufregen, und die Herzen der Juͤng⸗ linge aufrichten konnten, beſchloſſen ſie, ſich nicht zu lagern, ſondern heldenmuͤthig anzufallen, und mit aller Tapferkeit fech⸗ tend, die Sache auszumachen, weil Stadt und Heiligthum und Tempel in Gefahr ſei. 18. Denn der Kampf fuͤr Weiber und Kin⸗ 558 Das zweite Buch der Makkabäer. XV, 19 — 39. der, ferner fuͤr Bruͤder und Verwandte, lag ihnen weniger am Herzen; die groͤßte und erſte Sorge war fuͤr den geheiligten Tempel. 19. Es hatten aber auch die in der Stadt Zuruͤckgebliebenen keine geringe Angſt und Unruhe wegen der [bevorſtehen⸗ den] Schlacht im Freien. 20. Als nun Alle ſchon die nahe Entſcheidung erwarte⸗ ten, die Feinde ſchon anruͤckten, und das Heer aufgeſtellt, die Elephanten an einen ſchicklichen Ort geſtellt, und die Reiterei an die Fluͤgel vertheilt war, 21. und der Makkabaͤer die Naͤhe der [feindlichen]! Men⸗ ge, die mannichfaltige Zuruͤſtung von Waf⸗ fen und die Wildheit der Elephanten ſah, erhob er ſeine Haͤnde gen Himmel, und rief den wunderthaͤtigen Herrn, den Allſe⸗ henden, an, uͤberzeugt, daß der Sieg nicht durch Waffen komme, ſondern daß er, wie es bei ihm beſchloſſen ſei, den Wuͤrdigen den Sieg verſchaffe. 22. Er betete aber auf folgende Weiſe: Du, o Herr, ſandteſt deinen Engel zur Zeit Hiskia's, des Koͤ⸗ nigs von Judaͤa, und toͤdteteſt vom Heere des Sanherib bei hundert fuͤnf und achtzig tauſend Mann. 23. So ſende auch nun, o Herr des Himmels, einen guten Engel vor uns her, zum Schrecken und Zagen! 24. Laß ſie durch die Macht deines Arms erſchrecken, die mit Laͤſterung heranziehen gegen dein heiliges Volk! Und dabei hoͤrte er auf. 25. Das Heer des Nicanor zog nun heran mit Trompeten und Kriegsgeſang; 26. Judas und die Seinigen aber griffen die Feinde an mit Gebet und Flehen. 27. Mit den Haͤnden kaͤmpfend, und mit den Herzen zu Gott betend, ſtreckten ſie nicht weniger, als fuͤnf und dreißigtauſend Feinde nieder, hoch erfreut durch Gottes Huͤlfe. 28. Nach verrichteter Sache, als ſie mit Freuden zuruͤckkehrten, fanden ſie, daß Ni⸗ canor gefallen war in ſeiner Ruͤſtung. 29. Da erhob ſich ein Geſchrei und Getuͤmmel, und ſie prieſen den Herrn in vaͤterlicher Sprache. 30. Und der ganz mit Leib und Seele ſich hingebende Vorfechter ſeiner Mit⸗ buͤrger, der von Jugend an ſeinen Volks⸗ genoſſen Liebe bewahrt hatte, befahl, daß man Nicanors Haupt und Hand ſammt der Schulter abhauen und nach Jeruſalem brin⸗ gen ſollte. 31. Als er daſelbſt angelangt, rief er ſeine Volksgenoſſen zuſammen, ſtellte die Prieſter vor den Altar, und ließ die Beſatzung ans der Burg kommen. 32. Da zeigte er das Haupt des verruchten Nica⸗ nor und die Hand des Laͤſterers, die er ge⸗ gen das Heiligthum des Allmaͤchtigen prah⸗ lend erhoben hatte. 33. Und die Zunge des gottloſen Nicanor ſchnitt er aus, und hieß ſie Stuͤckweis den Voͤgeln vorwerfen, und den Lohn der Verruchtheit vor dem Tempel aufhaͤngen. 34. Alle prieſen nun zum Himmel empor den huͤlfreichen Herrn, und ſprachen: Geprieſen ſei, der ſeinen Ort unbefleckt erhalten! 36. Und ſo haͤngte er Nicanors Haupt an der Burg auf, ein deutliches und allen ſichtbares Zeichen der Huͤlfe des Herrn. 36. Und ſie ſetzten alle mit einſtimmigem Schluſſe feſt, daß man dieſen Tag nicht ungefeiert laſſen, ſondern den dreizehenten Tag des zwoͤlften Monden, der in ſyriſcher Sprache Adar heißet, den Tag vor dem Mardachaͤus⸗Tag, feiern wolle. Cap. XV, 37 — 39. Nachbericht. 37. Nachdem es nun alſo mit Nicanor abgelaufen, und von der Zeit an die He⸗ braͤtr die Stadt behauptet haben: will ich hier die Erzaͤhlung ſchließen. 38. Wenn ich ſchoͤn und der Geſchichte angemeſſen er⸗ zaͤhlt habe, ſo war dieß, was ich wollte; wenn aber ſchlecht und mittelmaͤßig, ſo that ich, was ich vermochte. 39. So wie es widrig iſt, Wein allein zu trinken und eben ſo auch wiederum Waſſer; gleichwie aber Wein mit Waſſer vermiſcht, angenehm iſt, und einen lieblichen Genuß gewaͤhrt: alſo ergetzet auch der Vortrag der Erzaͤh⸗ lung die Ohren derer, welche die Geſchichte leſen. Und hier ſei das Ende! Vn36—— l⸗ 1. 4 ſer,0 ſſces de⸗ ffen d ſen und 1, Drſc 1d die tch nig ſterheben nlth ſet Urterthan lbſg und Pilten, u len Friede ſer nein ſalt werd iheit Ulrch und ſete Lreu Dirde d eß alen iin geni beſege he rochte, ſitrte S D wir tintige ſchen eli ſtzen leh und grofe lſct zur ſ derort Anfther en uter, Uten de ſe Sane l auege — tem mni fii N ter Mage Nanh⸗ Zuſaͤtze zum Zuſätze zum Buch Eſther. 1, 1 — III, 1. 559 Buch Eſther. Cap. I. (Bei den LXX nach Cap. III, 13., Vulg. Cap. XIII, 1 —7.) I. 1. Die Abſchrift des Briefes aber iſt dieſe: „Der große Koͤnig Artaxerxes ſchreibt ſolches den hundert und ſieben und zwanzig Fuͤrſten der Laͤnder von Indien bis Aethio⸗ pien und den untergebenen Landpflegern. 2. Obſchon uͤber viele Voͤlker herrſchend und die ganze Welt beſitzend, habe ich mich doch nicht der Zuverſicht auf meine Gewalt uͤberheben, ſondern mild und mit Sanft⸗ muth ſtets regierend, allezeit das Leben der Unterthanen vor Stoͤrung ſichern, das Reich ruhig und bis an die Grenzen gangbar er⸗ halten, und den allen Menſchen erwuͤnſch⸗ ten Frieden behaupten wollen. 3. Da ich aber meine Raͤthe befragte, wie ſolches er⸗ zielt werden moͤchte, ſo zeigte uns der durch Weisheit bei uns ſich auszeichnende und durch unveraͤnderliche gute Geſinnung und feſte Treue bewaͤhrte und mit der zweiten Wuͤrde des Reiches bekleidete Haman an, daß allen Voͤlkerſchaften auf dem Erdkreiſe ein gewiſſes feindſeliges Volk beigemiſcht ſei, das von allen Voͤlkern abweichende Geſetze habe, und ſtets der Koͤnige Gebote verachte, ſo daß die von uns untadelig ge⸗ fuͤhrte Regierung nicht beſtehen koͤnne. 4. Da wir nun vernommen, daß ſich dieſes einzige Volk im Widerſpruch mit allen Men⸗ ſchen allezeit befinde, nach fremdartigen Ge⸗ ſetzen lebe, unſrer Regierung abgeneigt ſei und großen Schaden thue, ſo daß das Reich nicht zur Ruhe gelangen koͤnne: ſo haben wir verordnet, daß die von Haman, dem Vorſteher der Regierung und unſrem zwei⸗ ten Vater, in ſeiner Schrift euch¹) Bezeich⸗ neten alle mit Weibern und Kindern durch die Schwerter ihrer Feinde mit der Wur⸗ zel ausgerottet werden ſollen ohne alles 1) A. L. uns. Bedauern und Schonung, am vierzehenten des zwoͤlften Monden Adar des gegenwaͤr⸗ tigen Jahres, auf daß die ſchon laͤngſt und noch jetzt Uebelgeſinnten an Einem Tage gewaltſam in die Unterwelt ſahren, und fuͤr die Zukunft uns die Regierung ſtets ruhig und ungeſtoͤrt laſſen moͤgen.“ Cap. II. III. (LXX nach Cap. IV, 17. Vulg. XIII, 8 — XIV, 19.) II. 1. Und Mardachai betete zum Herrn, gedenkend aller Werke des Herrn, und ſprach: Herr, Herr, allmaͤchtiger Koͤnig, in deiner Gewalt iſt Alles, und niemand kann dir widerſtehen, wenn du Israel retten willſt. 2. Du haſt Himmel und Erde gemacht und alles Wunderbare unter dem Himmel. 3. Und du biſt Herr von Allem, und niemand kann dir, dem Herrn, widerſtehen. 4. Du kenneſt Alles, du weißt, Herr, daß ich nicht aus Uebermuth, noch Hoffahrt, noch Ehr⸗ geiz ſolches gethan, nicht niederzufallen vor dem hoffaͤhrtigen Haman. Denn gern wollte ich ſeine Fußſohlen kuͤſſen zum Heil Is⸗ raels. Sondern ich habe ſolches gethan, um nicht einem Menſchen groͤßere Ehre, als Gott, zu erzeigen; und ich werde vor niemanden niederfallen, als vor dir, Herr, und es nicht aus Hoffahrt thun. 5. Und nun, Herr Gott, Koͤnig, Gott Abrahams, ſchone deines Volkes! denn ſie beabſichtigen unſer Verderben, und trachten dein Erbe, das du von Anfang gehabt haſt, zu vertil⸗ gen. 6. Vernachlaͤſſige dein Erbtheil nicht, das du dir losgekauft aus Aegypten! 7. Erhoͤre mein Gebet, und ſei gnaͤdig deinem Eigenthum, und wandle unſre Trauer in Freude, damit wir leben und deinem Na⸗ men, Herr, lobſingen, und vernichte nicht den Mund derer, die dich preiſen, Herr! 8. Und ganz Jsrael rief aus allen Kraͤf⸗ ten, denn ihr Tod war ihnen vor Augen. III. 1. Und die Koͤnigin Eſther nahm 560 Zuſätze zum Buch Eſther. III, 2 — 1IV, 7. ihre Zuflucht zum Herrn, da ſie in Todes⸗ Angſt begriffen war. 2. Und ſie legte ihre praͤchtigen Kleider ab, und zog Kleider der Kuͤmmerniß und Trauer an, und anſtatt der hoffaͤhrtigen Salben, bedeckte ſie ihr Haupt mit Aſche und Schmutz, und caſteiete ſehr ihren Leib, und alles, was [zuvor] mit ihrem koͤſtlichen Putze bedeckt geweſen war, bedeckte ſie mit den Lausgeriſſenen] Locken ihres Haares. 3. Und ſie betete zu Gott, dem Herrn, dem Gott Israels, und ſprach: 4. Herr, du allein biſt unſer Koͤ⸗ nig, hilf mir Verlaſſener, die keinen Hel⸗ fer hat, als dich: denn Gefahr ſteht mir bevor. 5. Ich habe von meiner Geburt an gehoͤrt in meinem vaͤterlichen Geſchlechte, daß du, Herr, Israel genommen aus allen Voͤlkern, und unſre Vaͤter aus all ihren Vorfahren zum ewigen Eigenthum, und haſt ihnen gethan, was du verheißen. 6. Nun aber haben wir geſuͤndigt vor dir, und du haſt uns in die Haͤnde unſrer Feinde gegeben, darum weil wir ihre Goͤtter geeh⸗ ret haben. Du biſt gerecht, Herr! 7. Aber nun laſſen ſie ſich nicht genuͤgen an der Bitterkeit unſrer Knechtſchaft, ſondern ſie legen [ſchwoͤrend] ihre Haͤnde an die Haͤnde ihrer Goͤtzen, den Beſchluß deines Mundes zu vernichten, und dein Eigenthum zu ver⸗ tilgen, und den Mund derer, die dich loben, zu verſtopfen, und die Ehre deines Hauſes und Altars auszuloͤſchen, und den Voͤlkern den Mund aufzuthun zum Preiſe der Macht der nichtigen Goͤtzen, und daß ein fleiſchli⸗ cher Koͤnig bewundert werde in Ewigkeit. 8. Gib nicht, Herr, deinen Seepter denen, die nichts ſind, und laß ſie nicht unſres Falles ſpotten, ſondern kehre ihren Rath⸗ ſchlag auf ſie ſelbſt zuruͤck, und den, der uͤber uns herrſchet, mache zu Schanden! 9. Sei eingedenk, Herr, laß dich erkennen zur Zeit unſrer Bedraͤngniß, und gib mir Muth, Koͤnig der Goͤtter und Herr aller Gewalt! lege liebliche Rede in meinen Mund vor dem Loͤwen, und wandle ſein Herz zum Haſſe unſres Feindes, zu ſeinem und ſeiner Gleichgeſinnten Untergang! 10. Uns aber errette durch deine Hand, und hilf mir Verlaſſener, und die niemand hat, als dich, Herr! 14. Du haſt Kenntniß von Allem, und weißt, daß ich die Ehre der Gottloſen haſſe, und das Beilager der Un⸗ beſchnittenen und jegliches Fremdlings ver⸗ abſcheue. Du kenneſt den Zwang, den ich leide, daß ich das Zeichen der Hoffahrt ver⸗ abſcheue, das auf meinem Haupte iſt an den Tagen meiner oͤffentlichen Erſcheinung; ich verabſcheue es, wie ein beflecktes Tuch, und trage es nicht in den Tagen meiner Ruhe. Auch hat deine Magd nicht am Ti⸗ ſche Hamans gegeſſen, noch habe ich am Gaſtmahl des Koͤnigs Theil genommen, noch den Wein der Spenden getrunken. Und deine Magd hat ſich nicht gefreuet vom Tage ihrer Erhebung an bis jetzo, als uͤber dich, Herr, Gott Abrahams: 12. O Gott, der du ſtark biſt uͤber alle, erhoͤre die Stim⸗ me der Verzweifelnden, und rette uns aus der Hand der Uebelthaͤter, und befreie mich von meiner Furcht! Cap. IV. (LXX Cap. V, 1. 2. Vulg. Cap. XV, 4— 19.) IV. 3. Und es geſchah am dritten Tage, als ſie aufgehoͤrt zu beten, da zog ſie die Kleider des Gottesdienſtes aus, und that ihren Schmuck an. 4. Und als ſie ſich praͤchtig geſchmuͤckt, rief ſie den allwalten⸗ den Gott und Retter an, und nahm die beiden Maͤgde mit ſich, auf deren eine ſie ſich wie eine Verzaͤrtelte lehnte, und die andere folgte, ihr die Schleppe tragend. 5. Sie ſah roth aus in der Bluͤthe ihrer Schoͤnheit, und ihr Angeſicht war heiter, wie zur Liebe reizend; ihr Herz aber war beklemmet von der Furcht. 6. Und da ſie durch alle Thuͤren hineingegangen war, blieb ſie vor dem Koͤnige ſtehen; er aber ſaß auf ſeinem koͤniglichen Throne, ange⸗ than mit aller Kleidung ſeiner Pracht, ganz mit Gold und Edelſteinen bedeckt, und war ſehr furchtbar. 7. Und er erhob ſein von Hohheit ſtrahlendes Angeſicht, und ſah ſie an mit zornigem Blicke. Da fiel die Koͤ⸗ nigin hin, und verwandelte in Ohumacht ihre Farbe, und neigte ſich auf das Haupt — Ind e Gt Ge,un n Lhrt 1 ſe ſemt ift: Orudet, ſtttenih Vrlir to netn d fiften! gede u ſhienſt n 1nd nein Neiner hot lt, hert nuth. 143 le in oh⸗ ſttack, un e u erm IMXCav. I. 1. undert un len Fürfen Utßiopien, Uns meinen Uit aliugen gethret wo ſochen nicht en zu thin tagen konne gegen ihre ſicht nur Unter den D nit den 6 theten enp ſe der fef Unen Gott n nnch V lt in Hin in ſitn due 1, id e ſe dArl ̃uer ine rte, und ie lcont true. . Elctteir Zuſätze zum Buch Eſther. IV, 8 — VI, 13. 561 der Magd, die vorausging. 8. Da wan⸗ delte Gott das Gemuͤth des Koͤnigs zur Guͤte, und voll Sorge ſprang er von ſei⸗ nem Throne, und faßte ſie in ſeine Arme, bis ſie zu ſich kam; und dann ermahnete er ſie mit freundlichen Worten, und ſprach zu ihr: Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein Bruder, ſei gutes Muths, du ſollſt nicht ſterben; denn das iſt [nur] ein oͤffentliches Verbot von uns: 9. tritt her! 10. Und er nahm den goldenen Scepter, legte ihn auf ihren Hals, und kuͤſſete ſie, und ſprach: Rede zu mir! 11. Und ſie ſprach: Du er⸗ ſchienſt mir, Herr, wie ein Engel Gottes, und mein Herz erſchrack aus Furcht vor deiner Hohheit; 12. denn du biſt wunder⸗ bar, Herr, und dein Angeſicht voll An⸗ muth. 13. Und als ſie redete, fiel ſie wie⸗ der in Ohnmacht. 14. Und der Koͤnig er⸗ ſchrack, und ſeine ganze Dienerſchaft ſuchte ſie zu ermuntern. . Cap. VI. ¹) (LXX Cav. VIII, 13. Vulg. Cap. XVI, 1 — 25.) VI. 1. „Der große Koͤnig Artaxerxes den hundert und ſieben und zwanzig Satrapen, den Fuͤrſten der Laͤnder von Indien bis Aethiopien, und allen, die es wohl mit uns meinen, Heil! 2. Viele, welche durch die allzugroße Guͤte ihrer Wohlthaͤter hoch⸗ geehret worden, uͤberheben ſich deſſen, und ſuchen nicht nur unſren Unterthanen Scha⸗ den zu thun, indem ſie ihr Gluͤck nicht tragen koͤnnen, ſondern ſinnen auch Boͤſes gegen ihre Wohlthaͤter. 3. Und ſie geben nicht nur ein Beiſpiel der Undankbarkeit unter den Menſchen, ſondern, indem ſie ſich mit dem Stolze ſolcher, die keine Wohl⸗ thaten empfangen haben, erheben, waͤhnen ſie der ſtrafenden Gerechtigkeit des allwal⸗ tenden Gottes zu entfliehen. 4. Vielmals hat auch Viele derer, welche die Oberge⸗ walt in Haͤnden haben, und deren Pflicht es iſt, die Angelegenheiten ihrer Freunde zu beſorgen, Zureden zu Mitſchuldigen un⸗ ſchuldiges Blutes gemacht und in unheil⸗ bares Ungluͤck geſtuͤrzt, indem man mit der luͤgenhaften Argliſt der Bosheit das argloſe 1) Cap. V. ſ. unten. 2ter Theil. Wohlwollen der Herrſcher uͤberliſtete. 5. Erſehen kann man aber dieſes nicht ſowohl aus den aͤlteren Geſchichten, die wir [und unſre Vorfahren] uͤberliefert haben, als ihr koͤnnt vor Augen ſehen, wenn ihr Acht haben wollet, die durch die Vertilgungs⸗ ſucht unwuͤrdiger Gewalthaber vollbrachten Anſchlaͤge, 6. und auf die Folgen derſel⸗ ben merken, wie wir das Reich fuͤr alle Menſchen in ungeſtoͤrtem Frieden erhalten wollen, 7. indem wir Aenderungen vor⸗ nehmen, ¹) und was uns vor Augen kommt, ſtets mit mildem Verfahren beurtheilen. 8. Wie denn Haman, der Sohn des Ama⸗ dathus, ein Macedonier in Wahrheit, fremd dem Gebluͤte der Perſer, und ſehr abwei⸗ chend von unſrer Guͤte, von uns gaſtlich aufgenommen, die von uns gegen alle Voͤl⸗ ker bewieſene Menſchenfreundlichkeit erfah⸗ ren hat dergeſtalt, daß er unſer Vater ge⸗ nannt und ſtets von allen im zweiten Range nach dem koͤniglichen Throne verehrt wurde. Er konnte aber die Erhebung nicht ertra⸗ gen, und verſuchte uns der Herrſchaft und des Lebens zu berauben, 9. und forderte mit argliſtigen Vorſpiegelungen den Unter⸗ gang unſres Retters und Wohlthaͤters Mar⸗ dachai und der untadeligen Genoſſin des Reiches Eſther, ſammt deren ganzem Volke. Denn auf dieſe Weiſe hoffte er uns, von jenen verlaſſen, zu uͤberfallen und die Herr⸗ ſchaft der Perſer auf die Macedonier zu bringen. 10. Wir finden aber, daß die von dem Verruchten der Vertilgung Preis gegebenen Juden unſchuldig ſind, nach den gerechteſten Geſetzen leben, und Soͤhne des hoͤchſten, lebendigen Gottes ſind, der uns und unſren Vorfahren das Reich im ſchoͤn⸗ ſten Zuſtande erhalten hat. 11. Ihr wer⸗ det nun wohl thun, euch nicht nach den von Haman, dem Sohne des Amadathus, geſandten Briefen zu halten. 12. Denn er, der ſolches vollbracht, iſt mit ſeinem Hauſe vor den Thoren von Suſan aufge⸗ haͤngt worden, indem ihm der allwaltende Gott ſchnell den verdienten Lohn bezahlt hat. 13. Aber die Abſchrift dieſes Briefes 1) A. L. keine Aenderungen vornehmen. 36 562 Zuſätze zum Buch Eſther. VI, 14 — V, 1. ſollt ihr aller Orten oͤffentlich anſchlagen, und die Juden nach ihren Geſetzen leben laſſen, 14. und ſie unterſtuͤtzen, daß ſie ſich an denen, die ſie in der Zeit der Noth befeindet haben, raͤchen moͤgen am dreize⸗ henten des zwoͤlften Monden Adar, an ſel⸗ bigem Tage. Denn dieſen hat der alles beherrſchende Gott dem auserwaͤhlten Ge⸗ ſchlechte anſtatt des Verderbens zur Freude gemacht. 15. Ihr nun ſollt neben euren andern Feiertagen dieſen Tag feſtlich bege⸗ hen mit aller Froͤhlichkeit, auf daß er jetzt und in Zukunft uns und allen wohlgeſinn⸗ ten Perſern zum Heil, denen aber, die uns nachſtellen, ein Denkmal des Verder⸗ bens ſei. 16. Jede Stadt aber und jedes Land ohne Ausnahme, die nicht alſo thaͤte, ſoll mit Schwert und Feuer im Grimm vertilgt, und nicht allein den Menſchen unzugaͤnglich, ſondern auch den Thieren und den Voͤgeln auf alle Zeiten zum Ab⸗ ſcheu gemacht werden.“ Cap. VII. (LXX Cap. I. Vulg. Cap. XI, 1 — XII, 6.) VII. 1. Im zweiten Jahre der Regie⸗ rung des großen Koͤnigs Artaxerxes, am erſten des Niſan, hatte Mardachai, der Sohn Jairs, des Sohnes Semei's, des Sohnes Kis, vom Stamme Benjamin, ein juͤdiſcher Mann, der in der Stadt Suſan wohnete, ein großer Mann, der im Hofe des Koͤnigs dienete, einen Traum. 2. Er war aber der Gefangenen einer, welche Ne⸗ bucadnezar, der Koͤnig von Babel, aus Jeruſalem weggefuͤhrt mit Jechonia, dem Koͤnige von Judaͤg. Und das war ſein Traum. 3. Siehe da war Getoͤs und Ge⸗ tuͤmmel, Donner und Erdbeben, Schrecken auf Erden. Und ſiehe, zween große Dra⸗ chen gingen gegen einander zu ſtreiten. 4. Und ihr Getoͤs war groß, und durch ihr Getoͤs wurden alle Voͤlker aufgeregt zum Streite, daß ſie das Volk der Gerechten bekriegten. 5. Und ſiehe, ein Tag des Dunkels und der Finſterniß, Bedraͤngniß und Aengſtigung, großer Jammer und Schrecken auf Erden. 6. Und das ganze gerechte Volk ward ſehr erſchreckt, und fuͤrchtete ſein Ungluͤck, und machten ſich bereit zum Untergang, und ſchrieen zu Gott. 7. Auf ihr Geſchrei aber entſtand wie aus einer kleinen Quelle ein großer Strom, viel Waſſer. 8. Und es ward helle, und die Sonne ging auf, und die Elenden ſiegten, und verzehrten die Stol⸗ zen. 9. Als nun Mardachai erwacht war, der dieſen Traum geſchauet und was Gott beſchloſſen zu thun, behielt er ihn im Her⸗ zen, und haͤtte ihn gern in allen Stuͤcken verſtehen moͤgen bis zur Nacht. Cap. VIII. (LXX u. Vulg. hinter Cap. X, 3.) VIII. 1. Und Mardachai ſprach: Von Gott iſt dieſes geſchehen. 2. Denn ich ge⸗ denke meines Traumes, den ich ſchaute uͤber dieſe Dinge; denn nichts blieb davon unerfuͤllt. 3. Die kleine Quelle, welche ein Strom wurde, und Licht und Sonne und großes Waſſer war: Eſther iſt der große Strom, welche der Koͤnig geehelicht und zur Koͤnigin gemacht hat. 4. Die bei⸗ den Drachen aber, das bin ich und Haman. 5. Und die Voͤlker, das ſind die, welche ſich verſammelten, den Namen der Juden aus⸗ zutilgen. 6. Und mein Volk, das iſt Is⸗ rael, ſind die, welche zum Herrn ſchrieen und gerettet wurden. Und der Herr rettete ſein Volk, und erloͤste uns von all dieſem Ungluͤck. Und Gott that große Zeichen und Wunder, dergleichen nicht geſchehen ſind unter den Voͤlkern. Darum machte er zwei Looſe, eins dem Volke Gottes und eins allen andern Voͤlkern. Und es kamen dieſe zwei Looſe zur Zeit und Stunde und zum Tage des Gerichts vor Gott uͤber alle Voͤl⸗ ker. Und Gott gedachte ſeines Volkes, und gab ſeinem Erbe den Sieg. 7. Und⸗ es ſollen ihnen dieſe Tage heilig ſeyn im Mond Adar, am vierzehenten und fuͤnfze⸗ henten des Monden, mit Feſtverſammlung und Freude und Froͤhlichkeit vor Gott, auf ewige Geſchlechter hin in ſeinem Volke Jsrael. Cap. V. (LXX am Ende des X. Cap. Vulg. Cap. XI, 1.) V. 1. Im vierten Jahre der Regierung — e Nele len ftens 4 ſnnb hel ur, de 9 1,ℳt Rſen Nan 6 Deib, ie hellie 3, Und it Uttn ifre 4, Und litte einen lin in 1 nnr ale Uen zween len geſett e herr ge in Babel Ulche das Uuren anha ynen indel hat Uengegante ſnna hinei len ihres ſe beiden Unferwende t, g u undten ie n himme lihtes gede ilſe enttr in nicſt fineten ßſe bei uten ti n. 43, 4 n n 4 iſi Eſen⸗ s nd 4 n in, ien ſe in Elicen Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. 4 — 26. 563 des Ptolemaͤus und der Kleopatra, brachte Doſitheus, welcher ein Prieſter und Levit zu ſeyn behauptete, und Ptolemaͤus, deſſen Sohn, den erwaͤhnten Brief wegen des Purim [nach Aegypten], den ſie dafuͤr aus⸗ gaben, und von dem ſie behaupteten, daß ihn Lyſimachus, der Sohn des Ptolemaͤus in Jeruſalem, verdolmetſcht habe. Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. (Zuſatz zum Daniel.) 1. Und es wohnete ein Mann zu Babel, deſſen Name Jojakim. 2. Und er nahm ein Weib, deren Name Suſanna, die Toch⸗ ter Helkia's, ſehr ſchoͤn und gottesfuͤrchtig. 3. Und ihre Eltern waren gerecht, und leh⸗ reten ihre Tochter nach dem Geſetze Moſe's. 4. Und es war Jojakim ſehr reich, und er batte einen Garten nahe an ſeinem Hauſe. Und zu ihm kamen die Juden, darum weil er vor allen geehret war. 5. Und es wur⸗ den zween Aelteſte aus dem Volke zu Rich⸗ tern geſetzt in ſelbigem Jahre, von welchen der Herr geſagt: Ungerechtigkeit gehet aus von Babel von den Aelteſten und Richtern, welche das Volk regieren ſollen. 6. Dieſe waren anhaltend im Hauſe Jojakims, und es kamen zu ihnen alle, die einen Rechts⸗ handel hatten. 7. Und wenn das Volk weggegangen war um Mittag, ſo ging Su⸗ ſanna hinein, und wandelte umher im Gar⸗ ten ihres Mannes. 8. Und es ſahen ſie die beiden Aelteſten taͤglich hineingehen und umherwandeln, und wurden luͤſtern nach ihr, 9. und verkehreten ihren Sinn, und wandten ihre Augen ab, ſo daß ſie nicht gen Himmel ſahen, noch des gerechten Ge⸗ richtes gedachten. 10. Und ſie waren beide in ſie entbrannt, aber ſie entdeckten einan⸗ der nicht ihre Leidenſchaft: 11. denn ſie ſchaͤmeten ſich, ihr Geluſt zu entdecken, daß ſie bei ihr liegen wollten. 12. Und ſie warteten taͤglich begierig darauf, ſie zu ſe⸗ hen. 13. Und ſie ſprachen einer zum an⸗ dern: Laß uns doch zu Hauſe gehen, denn es iſt Eſſens Zeit! 14. Und ſie gingen hin⸗ aus und ſchieden von einander, kehreten aber um, und kamen wieder zuſammen; und da ſie ſich um die Urſache fragten, ge⸗ ſtanden ſie ihr Geluſt; und dann beſtimm⸗ ten ſie mit einander die Zeit, wenn ſie ſie allein finden koͤnnten. 16. Und es geſchah, da ſie einen beque⸗ men Tag abwarteten, ging ſie einſt, wie geſtern und ehegeſtern, mit zwo Dirnen allein, und wollte ſich baden im Garten, weil es heiß war. 16. Und es war nie⸗ mand daſelbſt außer den beiden Aelteſten, die ſich verſteckt hatten und auf ſie lauer⸗ ten. 17. Und ſie ſprach zu den Dirnen: Bringet mir doch Oel und Seife, und ver⸗ ſchließet die Thuͤre des Gartens, auf daß ich mich bade! 18. Und ſie thaten, wie ſie geſagt, und verſchloſſen die Thuͤre des Gartens, und gingen zu einer Nebenthuͤre hinaus, um zu holen, was ihnen befohlen war; und ſie ſahen die Aelteſten nicht, denn ſie waren verſteckt. 19. Und als die Dirnen hinausgegangen, machten ſich die beiden Aelteſten auf, und liefen auf ſie zu, und ſprachen: 20. Siehe, die Thuͤren des Gartens ſind geſchloſſen, und niemand ſie⸗ het uns, und wir ſind in dich entbrannt: ſo thue nun unſren Willen, und liege bei uns. 21. Wo aber nicht, ſo wollen wir gegen dich zeugen, daß ein Juͤngling bei dir geweſen, und daß du darum die Dirnen von dir weggeſandt. 22. Und es erſeufzete Suſanna, und ſprach: Kein Ausweg rings⸗ um! wenn ich dieß thue, ſo bin ich des Todes; thu ich's aber nicht, ſo werde ich euren Haͤnden nicht entgehen. 23. Doch will ich lieber es nicht thun, und in eure Haͤnde fallen, als vor dem Herrn ſuͤndigen. 24. Und Suſanne ſchrie mit lauter Stim⸗ me; es ſchrieen aber auch die beiden Ael⸗ teſten neben ihr. 25. Und einer lief hin, und oͤffnete die Thuͤre des Gartens. 26. Als aber die im Hauſe das Geſchrei im 564 Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. 27 — 57. Garten hoͤreten, ſprangen ſie hinein durch die Nebenthuͤre, um zu ſehen, was ihr wi⸗ derfahren ſei. 27. Und da die Aelteſten ihre Rede ſagten, wurden die Knechte ſehr beſtuͤrzt; denn niemals war ſolche Rede geſagt worden von der Suſanna. 28. Und es geſchah am andern Morgen, als das Volk zuſammenkam zu ihrem Mann Jojakim, kamen die beiden Aelteſten voll von ungerechtem Anſchlag gegen Suſanna, um ſie zum Tode zu bringen. 29. Und ſie ſprachen vor dem Volke: Sendet nach Su⸗ ſanna, der Tochter Helkia's, welche das Weib Jojakims iſt. Und man ſandte hin. 30. Und ſie kam, ſie und ihre Eltern und ihre Kinder und all ihre Verwandten. 31. Suſanna aber war ſehr zart, und ſchoͤn von Anſehn. 32. Und die Ungerechten be⸗ fahlen ſie zu entſchleiern, (denn ſie war verſchleiert,) damit ſie ſich ihrer Schoͤnheit ſaͤttigten. 33. Es weineten aber ihre An⸗ gehoͤrigen und alle, die ſie ſahen. 34. Und es traten die beiden Aelteſten auf unter dem Volke, und legeten die Haͤnde auf ihr Haupt. 35. Sie aber weinete und blickete gen Himmel, denn ihr Herz vertrauete auf den Herrn. 36. Und es ſprachen die Ael⸗ teſten: Als wir umherwandelten im Garten allein, kam dieſe herein mit zwo Maͤgden, und verſchloß die Thuͤre des Gartens, und entließ die Maͤgde. 37. Und es kam zu ihr ein Juͤngling, der verſteckt war, und legte ſich zu ihr. 38. Da wir aber in ei⸗ nem Winkel des Gartens das Verbrechen ſahen, liefen wir auf ſie zu. 39. Und wir ſahen ſie bei einander liegen. Jenes konn⸗ ten wir nicht habhaft werden, weil er ſtaͤr⸗ ker war, als wir, und die Thuͤre aufmachte und davon ſprang. 40. Dieſe aber ergrif⸗ fen wir, und fragten: Wer war der Juͤng⸗ ling? Aber ſie wollte es uns nicht ange⸗ ben. Solches zeugen wir. 41. Und es glaubete ihnen die Verſamm⸗ lung, als Aelteſten des Volkes und Rich⸗ tern, und verdammten ſie zum Tode. 42. Suſanna aber ſchrie mit lauter Stimme, und ſprach: O ewiger Gott, du Kenner des Verborgenen, der da alles weiß vor ſeiner Entſtehung, 43. du weißt, daß ſie falſch wider mich gezeuget haben! Siehe, ich ſterbe, ohne etwas von dem gethan zu haben, deſſen dieſe mich boͤslich beſchuldi⸗ gen. 44. Und es erhoͤrte der Herr ihre Stimme. 45. Und als ſie zum Tode weg⸗ gefuͤhrt wurde, erweckete Gott den heiligen Geiſt eines jungen Menſchen, mit Namen Daniel. 46. Und er ſchrie mit lauter Stimme: Ich bin unſchuldig an dieſem Blute! 47. Es wandte ſich aber alles Volk zu ihm, und ſprach: Was iſt das fuͤr ein Wort, das du ſageſt? 48. Er aber trat mitten unter ſie, und ſprach: Sind ſo thoͤ⸗ richt die Soͤhne Israels? Ohne unterſucht und die Gewißheit erfahren zu haben, habt ihr eine Tochter Israels verdammet? 49. Kehret zuruͤck ins Gericht, denn falſch ha⸗ ben dieſe wider ſie gezeugt! 50. Da keh⸗ rete alles Volk eilig zuruͤck. Und es ſpra⸗ chen zu ihm die Aelteſten: Setze dich her unter uns, und berichte uns, weil dir Gott das Richteramt verliehen. 51. Und Daniel ſprach zu ihnen: Trennet ſie weit von einan⸗ der, ſo will ich ſie verhoͤren. 52. Als ſie aber von einander getrennt waren, rief er den einen von ihnen, und ſprach zu ihm: Du im Boͤſen Ergrauter, nun treffen dich deine Suͤnden, die du vor⸗ dem geuͤbet, 53. da du ungerechte Urtheile ſpracheſt, und die Unſchuldigen verdamme⸗ teſt, die Schuldigen aber losſpracheſt, da doch Gott geſagt: Den Unſchuldigen und Gerechten ſollſt du nicht toͤdten. 54. Nun wenn du denn dieſe ſaheſt, ſage doch: Un⸗ ter welchem Baume ſaheſt du ſie miteinan⸗ der? Er ſprach: Unter einem Maſtixbaum. 55. Daniel aber ſprach: Du haſt recht ge⸗ logen gegen deinen eigenen Kopf: ſchon bringt der Engel den Gottesſpruch, und wird dich mitten entzwei ſpalten. ¹) 56. Und er ließ ihn wegbringen, und befahl den andern herbeizubringen, und ſprach zu ihm: Du Same Kanaans und nicht Ju⸗ da's, die Schoͤnheit hat dich verfuͤhret, und die Luſt dein Herz verkehret. 57. Alſo ſeid ihr verfahren mit den Toͤchtern Is⸗ 1) Wortſpiel mit dem Namen des Maſtixbaumes. i erdu . un ſt atfe aft n lter ſ ſaen urtet ſlend n ich 61. D rit laner ſart — 1 nd Ult ju ſe Pſe, ut Oiniel wa itt uüber Priplonier ven Vel, ſtu demn ſeig 6 S der n Log h tt betete ſmnch ien Vel an iiht nit un lebendi ſcheftn, 6. nd u den Be Dher ſehe trinket je uuc lun 1finige und ausde heſtn.9) 6. d ne i Nirie ni ltn an it lue in in l ut t fͦ n s, un iefehl Crech in it dH lret,m ten , ekuum Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. 58 — 64. 565 raels, und fie haben aus Furcht euch muͤſ⸗ ſen zu willen ſeyn; aber ([dieſe! Tochter Juda's erduldete nicht eure Laſterhaftigkeit. 58. Nun ſage mir: unter welchem Baum ergriffeſt du ſie mit einander? Er aber ſprach: Unter einer Steineiche. 59. Da⸗ niel aber ſprach zu ihm: Auch du haſt recht gelogen gegen deinen eigenen Kopf; denn es wartet der Engel Gottes, das Schwert haltend, um dich mitten zu durchhauen ¹) und euch auszurotten. 60. Da ſchrie die ganze Verſammlung mit lauter Stimme, und pries Gott, der 1) Wieder ein Wortſp. mit dem Namen des Baumes. die auf ihn Hoffenden rettet. 61. Und ſie erhoben ſich wider die beiden Aelteſten, weil ſie Daniel durch ihre Ausſage als fal⸗ ſche Zeugen dargeſtellt. 62. Und ſie thaten ihnen, ſo wie ſie boͤslich dem Naͤchſten zu⸗ gedacht, nach dem Geſetze Moſe's, und toͤd⸗ teten ſie, und ſo ward unſchuldiges Blut gerettet an ſelbigem Tage. 63. Hilkia aber und ſein Weib lobeten Gott wegen ihrer Tochter ſammt Jojakim, ihrem Manne, und ihren Verwandten, daß nichts Schaͤnd⸗ liches an ihr erfunden worden. 64. Und Daniel ward groß vor dem Volke von ſel⸗ bigem Tage an und hinfort. Vom Bel und Drachen zu Babel. (Zuſatz zum Daniel.) 1. Und der Koͤnig Aſtyages ward geſam⸗ melt zu ſeinen Vaͤtern, und Cyrus, der Perſer, uͤbernahm ſein Koͤnigreich. 2. Und Daniel war ſtets um den Koͤnig, und ge⸗ ehret uͤber all ſeine Freunde. 3. Und die Babylonier hatten einen Goͤtzen mit Na⸗ men Bel, und auf ihn wurden jeglichen Tag verwandt zwoͤlf Malter Weißmehl und vierzig Schafe und ſechs Eimer Wein. 4. Und der Koͤnig verehrte ihn, und ging je⸗ den TDag hin, ihn anzubeten. 5. Daniel aber betete ſeinen Gott an. Und der Koͤ⸗ nig ſprach zu ihm: Warum beteſt du nicht den Bel an? Er aber ſprach: Ich verehre nicht mit Haͤnden gemachte Goͤtzen, ſondern den lebendigen Gott, der Himmel und Erde geſchaffen, und Herr iſt uͤber alles Fleiſch. 6. Und der Koͤnig ſprach zu ihm: Haͤltſt du den Bel nicht fuͤr einen lebendigen Gott? Oder ſieheſt du nicht, wieviel er iſſet und trinket jeglichen Tag? 7. Und Daniel ſprach lachend: Laß dich nicht betruͤgen, o Koͤnig! denn dieſer iſt inwendig Lehm, und auswendig Erz, und er hat niemals gegeſſen. ¹) 8. Da ward der Koͤnig zornig, und rief ſeine Prieſter, und ſprach zu ihnen: Wenn ihr mir nicht ſaget, wer dieſen Aufwand 1) A. L. ¼ noch getrunken. verzehret, muͤßt ihr ſterben. 9. Wenn ihr aber zeiget, daß Bel es iſſet, ſo ſoll Da⸗ niel ſterben, weil er den Bel gelaͤſtert. Und Daniel ſprach zum Koͤnige: Es ge⸗ ſchehe, wie du geſagt! 10. Es waren aber der Prieſter des Bel ſiebenzig ohne Weiber und Kinder. Und der Koͤnig ging mit Da⸗ niel in den Tempel des Bel. 11. Und es ſprachen die Prieſter des Bel: Siehe, wir gehen hinaus, du aber, o Koͤnig, ſetze die Speiſen vor, und ſchenke den Wein ein, und ſtelle ihn hin, und ſchließe die Thuͤre, und verſiegele ſie mit deinem Ringe. 12. Und kommſt du des Morgens, und fin deſt nicht alles aufgegeſſen vom Bel, ſo wollen wir ſterben, oder Daniel, der wider uns luͤget. 13. Sie waren aber ſorglos, weil ſie unter dem Tiſche einen verborgenen Ein⸗ gang gemacht hatten, und durch denſelben immer hineingingen, und es aufzehrten. 14. Und es geſchah, als jene hinausgegan⸗ gen, ſetzte der Koͤnig die Speiſe dem Bel vor; Daniel aber befahl ſeinen Knechten, daß ſie Aſche braͤchten, und ſie beſtreueten den ganzen Tempel vor dem Koͤnige allein. Und ſie gingen hinaus, und ſchloſſen die Thuͤre, und verſiegelten ſie mit dem Ringe des Koͤnigs, und gingen fort. 15. Die Prieſter aber kamen des Nachts nach ihrer Vom Bel und Drachen zu Babel. 16 — 42. Gewohnheit, nebſt ihren Weibern und ih⸗ ren Kindern, und aßen und tranken alles auf. 16. Und der Koͤnig machte ſich des Mor⸗ gens fruͤhe auf, und Dantel mit ihm. 17. Und er ſprach: Iſt das Siegel unverſehrt, Daniel? Er aber ſprach: Unverſehrt, o Koͤnig! 18. Und ſobald die Thuͤre aufge⸗ than war, ſah der Koͤnig auf den Tiſch, und rief mit lauter Stimme: Groß biſt du, Bel, und keinerlei Betrug iſt bei dir! 19. Daniel aber lachte, und hielt den Koͤ⸗ nig, daß er nicht hineinging, und ſprach: Siehe doch auf den Boden, und merke, weſſen ſind dieſe Fußtapfen? 20. Und es ſprach der Koͤnig: Ich ſehe Fußtapfen von Maͤnnern und Weibern und Kindern. Da ward der Koͤnig zornig 21. und ließ die Prieſter und ihre Weiber und ihre Kinder fangen, und ſie zeigten ihm die verborge⸗ nen Thuͤren, durch welche ſie hineingegan⸗ gen und das auf dem Liſche aufgezehrt hatten. 22. Und der Koͤnig ließ ſie toͤd⸗ ten, und uͤberließ den Bel dem Daniel, und der zerſtoͤrte ihn und ſeinen Tempel. 23. Und es war ein großer Drache, den die Babylonier verehreten. 24. Und es ſprach der Koͤnig zu Daniel: Sagſt du auch von dieſem, daß er von Erz ſei? Sieh', er lebet, und iſſet und trinket. Du kannſt nicht ſagen, daß dieſer nicht ein lebendiger Gott ſei: ſo bete ihn an: 25. Und Daniel ſprach: Den Herrn, meinen Gott, bete ich an; denn dieſer iſt ein lebendiger Gott. 26. Du aber, o Koͤnig, erlaube mir, ſo will ich den Drachen tödten ohne Schwert und Stahl. Und der Koͤnig ſprach: Ich erlaube es dir. 27. Da nahm Daniel Pech und Fett und Haare, und kochte es zuſam⸗ men, und machte Kuͤchlein daraus, und warf es dem Drachen in's Maul, und er aß es und borſt davon. Und er ſprach: Siehe, das ſind eure Goͤtter: 28. Und es geſchah, als die Babylonier ſolches hoͤreten, verdroß es ſie ſehr, und machten einen Aufruhr wider den Koͤnig, und ſprachen: Ein Jude iſt der Koͤnig ge⸗ worden, den Bel hat er zerſtoͤret, und den Drachen getoͤdtet, und die Prieſter umge⸗ bracht. 29. Und ſie kamen, und ſprachen zum Koͤnige: Ueberliefere uns den Daniel; wo nicht, ſo toͤdten wir dich und dein Haus. 30. Und als der Koͤnig ſah, daß ſie ſehr auf ihn eindrangen, uͤberlieferte er ihnen gezwungen den Daniel. 31. Jene aber war⸗ fen ihn in die Loͤwengrube, und er war allda ſechs Tage. 32. Es waren aber ſie⸗ ben Loͤwen in der Grube, und es wurden ihnen taͤglich zween Menſchen und zwei Schafe gegeben; damals aber ward ihnen nichts gegeben, damit ſie den Daniel ver⸗ ſchlaͤngen. 33. Und es war ein Prophet Habakuk in Juda, der kochete ein Gemuͤs, und brockete Brod ein in eine Schuͤſſel, und ging, es aufs Feld zu tragen fuͤr die Schnitter. 34. Da ſprach der Engel des Herrn zu Habakuk: Bringe die Speiſe, die du traͤgft, nach Babylon dem Daniel in die Loͤwen⸗ grube. 35. Und Habakuk ſprach: Herr, Babylon habe ich nie geſehen, und die Loͤ⸗ wengrube kenne ich nicht. 36. Da faſſete ihn der Engel des Herrn bei dem Scheidel, und trug ihn an ſeinem Haupthaar, und brachte ihn nach Babylon an die Loͤwen⸗ grube, im Sauſen des Windes. 37. Und Habakuk rief und ſprach: Daniel, Daniel, nimm die Speiſe, welche dir Gott ſendet! 38. Und Daniel ſprach: Ja, du gedachteſt mein, o Gott, und verlaͤſſeſt nicht die, ſo dich lieben. 39. Und Daniel ſtand auf und aß. Der Engel des Herrn aber verſetzte den Habakuk alsbald wieder an ſeinen Ort. 40. Und der Koͤnig kam am ſiebenten Tage, um Daniel zu beklagen, und kam an die Grube, und blickete hinein, und ſiehe, Da⸗ niel ſaß da. 44. Da rief er mit lauter Stimme, und ſprach: Groß biſt du, o Herr, Gott Daniels, und kein anderer iſt außer dir! 42. Und er ließ ihn herausziehen, die aber, die ihn hatten wollen umbringen, ließ er in die Grube werfen, und ſie wurden verſchlungen alsbald vor ſeinen Augen. P4 1 Urd A⸗ ſeren ſnnc: uſter nt dache Oon gat iit, nd genl deſne t ie d Unitt het ie uns 9 Gunt, die a denn nu in el Ounn wir un ſo d ilen ge Eiten nicht 1e gtchen, a ums w. er me u ilben, 9 Gchen. d Gtleer gn n enune nige ui Eden Nigt uniten 1in Echntch lhten und n ns c Utls hunen n Dund, men nen iiten, Das Gebet Azaria's ꝛc. 1 — 26. Das Gebet Azaria's und der Lobgeſang der drei Männer im Feuer. (Zu Daniel III, 13.) 1. Und Azaria ſtand, und betete alſo, und that ſeinen Mund auf inmitten des Feuers, und ſprach: 2. Geprieſen ſeiſt du, Herr, Gott unſrer Vaͤter, und gelobt, und dein Name verherrlichet in alle Ewigkeit! 3. Denn gerecht biſt du in allem, was du thuſt, und all dein Thun wahrhaft, und gerad deine Wege, und all deine Gerichte nach der Wahrheit. 4. Und wahrhaftes Gericht haſt du gehalten in allem, was du uͤber uns gebracht und uͤber die heilige Stadt, die Stadt unſrer Vaͤter, Jeruſa⸗ lem; denn nach Wahrheit und Recht brach⸗ teſt du all dieſes wegen unſrer Suͤnden. 5. Denn wir haben geſuͤndigt und uns ver⸗ gangen, ſo daß wir von dir gewichen, 6. und haben gefrevelt in Allem, und deinen Geboten nicht gehorchet, noch ſie gehalten, noch gethan, ſo wie du uns geboten, auf daß es uns wohlgehe. 7. Und alles, was du uͤber uns gebracht, und alles, was du uns gethan, haſt du nach wahrem Gericht gethan. 8. Und du gabſt uns in die Haͤnde gottloſer Feinde und feindſeliger Empoͤrer und dem ungerechteſten und ſchlimmſten Koͤ⸗ nige auf Erden. 9. Und nun koͤnnen wir nicht unſren Mund aufthun: zu Schanden und Schmach ſind wir geworden deinen Knechten und deinen Verehrern. 10. Aber gib uns doch nicht Preis auf immer um deines Namens willen, und brich nicht dei⸗ nen Bund, 11. und ziehe nicht dein Er⸗ barmen von uns ab, um Abrahams, deines Geliebten, willen, und um Iſaaks, deines Knechtes, willen, und um Israels, deines Heiligen, willen, 12. welchen du verheißen, ihren Samen zu mehren gleich den Ster⸗ nen des Himmels und gleich dem Sand am Ufer des Meeres. 13. Denn, o Herr, wir ſind geringer worden, denn alle Voͤl⸗ ker, und ſind gedruͤckt auf der ganzen Erde heutzutage, um unſrer Suͤnden willen. 14. Und kein Fuͤrſt iſt zu dieſer Zeit, noch Pro⸗ phet, noch Fuͤhrer, noch Brandopfer, noch Schlachtopfer, noch Gabe, noch Rauchwerk, und kein Ort iſt, da wir vor dir opfern und Gnade finden moͤchten. 15. Aber mit zer⸗ knirſchtem Herzen und demuͤthigem Geiſte laß uns Aufnahme finden, 16. wie mit Brandopfern von Widdern und Stieren und mit Tauſenden von fetten Laͤmmern: alſo laß unſer Opfer geſchehen vor dir heute, und vollendet werden in deinem Gehor⸗ ſam; denn die auf dich vertrauen, werden nicht zu Schanden. 17. Und nun folgen wir dir mit ganzem Herzen, und fuͤrchten dich, und ſuchen dein Angeſicht. 18. Laß uns nicht zu Schanden werden, ſondern thue mit uns nach deiner Guͤte und nach deiner großen Gnade. 19. Und errette uns vermoͤge deiner Wunderthaten, und gib dei⸗ nem Namen Ehre, Herr! daß ſich ſchaͤmen alle, die deinen Knechten Boͤſes erzeigen, 20. und zu Schanden werden vor aller Macht, und ihre Kraft gebrochen werde, 21. und daß ſie erfahren, daß du der Herr biſt, der einzige Gott und verherrlicht in aller Welt. 22. Und es hoͤreten nicht auf, die ſie hin⸗ eingeworfen, die Diener des Koͤnigs, den Ofen zu heizen mit Erdharz und Pech und Werg und Reiſern. 23. Und es ſchlug die Lohe uͤber den Ofen hinaus bei neun und vierzig Ellen hoch, 24. und verbreitete ſich, und verbrannte von den Chaldaͤern, die ſie erreichte um den Ofen herum. 25. Aber der Engel des Herrn war zu denen, die bei Azaria waren, hinabgeſtiegen in den Ofen, und ſtieß die Lohe des Feuers aus dem Ofen, 26. und machte es mitten im Ofen, wie im kuͤhlen Dufte des Thaues; und das Feuer ruͤhrete ſie gar nicht an, und verletzte und beſchwerete ſie nicht. 568 Das Gebet Azaria's ꝛc. 27 — 67. 27. Alsdann fingen die drei an, wie mit Einem Munde, lobzuſingen, und prieſen und lobeten Gott im Ofen, und ſprachen: 28. Geprieſen ſeiſt du, Herr, Gott unſrer Vaͤter, und gelobet und hoch erhoben in Ewigkeit! 29. Und geprieſen ſei dein herr⸗ licher, heiliger Name, und hochgelobt und hocherhoben in alle Ewigkeit! 30. Geprieſen ſeiſt du in deinem heiligen, herrlichen Tem⸗ pel, und hochbeſungen und hochverherrlicht in Ewigkeit! 31. Geprieſen ſeiſt du, der in den Abgrund ſchaut, ſitzend auf Cherubs, und gelobt und hocherhoben in Ewigkeit! 32. Geprieſen ſeiſt du auf dem Throne dei⸗ nes Koͤnigthums, und hochbeſungen und hocherhoben in Ewigkeit! 33. Geprieſen ſeiſt du in der Veſte des Himmels, und be⸗ ſungen und verherrlicht in Ewigkeit! 34. Preiſet, all ihr Werke des Herrn, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 35. Preiſet, ihr Himmel, den Herrn, lob⸗ ſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 36. Preiſet, ihr Engel des Herrn, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 37. Preiſet, ihr Waſſer und alles was uͤber dem Himmel, den Herrn, lobſinget und er⸗ hebet ihn hoch in Ewigkeit! 38. Es preiſen alle Heerſchaaren des Herrn den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 39. Preiſet, Sonn' und Mond, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 40. Preiſet, ihr Sterne des Himmels, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 41. Es preiſe aller Regen und Thau den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 42. Preiſet, all ihr Winde, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 43. Preiſet, Feuer und Hitze, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 44. Preiſet, Froſt und Waͤrme, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 45. Preiſet, Thau und Re⸗ genguͤſſe, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 46. Preiſet, Tage und Naͤchte, den Herrn, lobſinget und erhe⸗ bet ihn hoch in Ewigkeit! 47. Preiſet, Licht und Finſterniß, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 48. Prei⸗ ſet, Eis und Froſt, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit: 49. Preiſet, Reif und Schnee, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 50. Preiſet, Blitze und Wolken, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit: 51. Es preiſe die Erde den Herrn, lobſinge und erhebe ihn hoch in Ewigkeit: 2. Preiſet, Berge und Huͤgel, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit, 53. Preiſet, alle Ge⸗ waͤchſe der Erde, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 54. Preiſet, ihr Quellen, den Herrn, lobſinget und erhe⸗ bet ihn hoch in Ewigkeit! 55. Preiſet, Meer und Stroͤme, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 56. Prei⸗ ſet, ihr Wallfiſche und alles, was ſich reget im Waſſer, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 57. Preiſet, all ihr Voͤgel des Himmels, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 58. Prei⸗ ſet, all ihr Thiere und Vieh, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 59. Preiſet, ihr Menſchenſoͤhne, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!: 60. Preiſet, Israel, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 61. Prei⸗ ſet, ihr Prieſter, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 62. Preiſet, ihr Knechte, den Herrn, lobſinget und er⸗ hebet ihn hoch in Ewigkeit: 63. Preiſet, ihr Geiſter und Seelen der Gerechten, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 64. Preiſet, ihr Frommen und von Herzen Demuͤthigen, den Herrn, lob⸗ ſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 65. Preiſet, Angnia, Azaria, Miſael, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! Denn er entriß uns aus der Un⸗ terwelt, und aus des Todes Hand half er uns, und rettete uns aus dem brennenden Feuerofen, und aus der Flamme rettete er uns. 66. Danket dem Herrn! denn er iſt guͤtig, denn ewig waͤhret ſeine Gnade. 67. Preiſet, all ihr Gottesfuͤrchtigen, den Herrn, den Gott der Goͤtter, lobſinget und danket! denn ewig waͤhret ſeine Gnade. 0 btie t, ole . ifruer i ſuiſtt, ngunch, n heift, hmn, lufnue S gei⸗ sſch egt ttund aßeet iſiet, el ie n, hüͤſe 1 8 Pre⸗ n henn, rkuhfeit Nrhem, Eritkett n liiſnnet tl⸗ liſun m 61, hreiſe, nue ud en⸗ G Mſeti 1 4 4 4 in hoch in unnen d lettete tt Uun er f nade⸗ 6. derhem untet n dnd 2 = Q— QN Die E N E H E N Heilige Schrift ⸗ 3 Alten und Neuen Teſtaments. – E2 E Ueberſetzt E R EE don E— Dr. W. M. L. de Wette. = Ss Zweiter Theil. Die poetiſchen, prophetiſchen und apokryphiſchen Bücher E des A. T. ——= 7 — Bo 5 Zweite, umgearbeitete Ausgabe. Copyright 4/1999 VXMaster GmbH wwnw.VXymaster. com 3 Heidelberg, bei F. C. B. Mohr. 18320 TI I Mn nen Q Dnn unnn — 14 15 16 118 19 20⁰ INNNNNNNNNNNNK†) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 — —