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U8 Töbingen

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Die

Heilige Schrift

des

Alten und Neuen Teſtaments.

ueberſest

don

Dr. W. M. L. de Wette.

Zweiter Theil.

Die poetiſchen, prophetiſchen und apokryphiſchen Bücher

180.

Zweite, umgearbeitete Ausgabe.

Heidelberg, bei J. C. B. Mohr.
1832°

Inhalt

des zweiten Theiles.

Poetiſche Buͤcher.
Das Buch Hiob.
Die Pfſalmen.
Die Spruͤche Salomos.
Der Prediger Salomos.
Das Hohelied Salomos.
Die Propheten.
Jeſaia.
Jeremia.
Klaglieder Jeremiaͤ.
Heſekiel.
Daniel.
Hoſea.
Joel.
Amos.
Obadja.
Jona.
Micha.
Nahum.
Habakuk.
Zephanja.
Haggai.
Sacharja.
Maleachi.

Apokryphiſche Buͤcher.
Das Buch Judith.
Die Weisheit Salomos.
Das Buch Tobia.
Die Weisheit Jeſus, des Sohnes Sirachs.
Das Buch Baruch.
Die zwei Buͤcher der Makkabaͤer.
Zuſaͤtze zum B. Eſther (Stuͤck in Eſther).
Hiſtorie von der Suſanna und Daniel.
Vom Bel und Drachen zu Babel.
Das Gebet Aſaria's und der Lobgeſang der drei Maͤnner im
Feuer.
(Das Gebet Manaſſe's findet ſich nicht in der griechiſchen Bibel,
daher wir es weglafſen.)

Mine

chicher B

Das

Buſch

Hio b.

—

Cap. I. II.
Hiobs ſchwere Prüfungen,

I. 1. Es war ein Mann im Lande Uz,
Hiob ſein Name; und es war ſelbiger Mann
fromm und rechtſchaffen und gottesfuͤrchtig
und das Boͤſe meidend. 2. Und es wurden
ihm ſieben Soͤhne geboren und ſieben Toͤch⸗
ter. Z. Und ſeines Viehes war ſieben tau⸗
ſend Schafe und drei tauſend Kameele und
fuͤnfhundert Joch Rinder und fuͤnfhundert
Eſelinnen, und des Geſindes ſehr viel; und
es war ſelbiger Mann groͤßer, denn alle
Soͤhne des Oſtens.
4. Es gingen aber ſeine Soͤhne Loftmals
hin, und gaben ein Gaſtmahl, ein jeglicher
in ſeinem Hauſe auf ſeinen Dag, ¹) und
ſandten hin, und luden ihre drei Schwe⸗
ſtern, mit ihnen zu eſſen und zu trinken.
5. Und es geſchah, wenn die Tage des Gaſt⸗
mahls um waren, ²) da ſandte Hiob hin
[nach ihnen], und heiligte ſie, und machte
ſich fruͤhe auf am Morgen, und opferte
Brandopfer nach ihrer aller Zahl; denn
Hiob ſprach: Vielleicht haben meine Soͤhne
geſuͤndiget und Gott entfaget in ihrem Her⸗
zen. Alſo that Hiob allezeit.
1) And. Geburtstag.
2) And. ihren Kreislauf gemacht hatten.

6. Und es geſchah des Tages, da kamen
die Soͤhne Gottes, ſich zu ſtellen vor Je⸗
hova; und es kam auch der Widerſacher ¹)
mit ihnen. 7. Und Jehova ſprach zum
Widerſacher: Von wannen kommſt du?
Und der Widerſacher antwortete Jehova,
und ſprach: Vom Durchſtreifen der Erde
und vom Umherwandeln auf ihr. 8. Und
Jehova ſprach zum Widerſacher: Hatteſt
du Acht auf meinen Knecht Hiob? Denn
nicht iſt, wie er, auf der Erde ein Mann
fromm und rechtſchaffen und gottesfuͤrchtig
und das Boͤſe meidend. 9. Und der Wi⸗
derſacher antwortete Jehova, und ſprach:
Fuͤrchtet Hiob Gott umſonſt? 10. Schir⸗
meſt du nicht ihn und ſein Haus und alles,
was ſein iſt, ringsum? Das Thun ſeiner
Haͤnde ſegneſt du, und ſein Vieh breitet
ſich aus im Lande. 11. Aber ſtrecke doch
deine Hand aus, und taſte alles an, was
ſein iſt, ob er nicht ins Angeſicht dir ent⸗
ſagen wird? 12. Und Jehova ſprach zum
Widerſacher: Siehe, alles was ſein iſt,
ſei in deiner Hand; nur an ihn lege nicht
deine Hand. Und ſo ging der Widerſacher
hinweg vom Angeſichte Jehovas.
13. Und es geſchah des Tages, als ſeine

4) Satan.

6 Das Buch Hiob. 1I, 144 — III, 1.

Soͤhne und ſeine Toͤchter aßen und Wein
tranken im Hauſe ihres Bruders, des erſt⸗
gebornen, 14. da kam ein Bote zu Hiob,
und ſprach: Die Rinder pfluͤgten, und die
Eſelinnen weideten neben ihnen: 15. da
fielen Sabaͤer ein, und nahmen ſie, und
die Leute ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des
Schwertes, und ich nur entrann allein, es
dir zu berichten. 16. Noch redete dieſer,
da kam ein anderer, und ſprach: Feuer Got⸗
tes fiel vom Himmel, und brannte unter
den Schafen und den Leuten, und fraß
ſie, und ich nur entrann allein, es dir zu
berichten. 17. Noch redete dieſer, da kam
ein anderer, und ſprach: Chaldaͤer machten
drei Haufen, und fielen uͤber die Kameele
her, und nahmen ſie, und die Leute ſchlu⸗
gen ſie mit der Schaͤrfe des Schwertes,
und ich nur entrann allein, es dir zu be⸗
richten. 18. Noch redete dieſer, da kam
ein anderer, und ſprach: Deine Soͤhne und
deine Toͤchter aßen, und tranken Wein im
Hauſe ihres Bruders, des erſtgebornen:
19. und ſiehe, da kam ein großer Wind
uͤber die Wuͤſte her, und ſtieß an die vier
Ecken des Hauſes, und es fiel auf die Juͤng⸗
linge, und ſie ſtarben, und ich nur entraun
allein, es dir zu berichten. 20. Da ſtand
Hiob auf, und zerriß ſein Gewand, und
ſchor ſein Haupt, und fiel zur Erde, und
betete an, 21. und ſprach: Nacket kam
ich aus Mutterleibe, und nacket kehre ich
dahin zuruͤck; Jehova gab, und Jehova
nahm: es ſei der Name Jehovas geprieſen!
22. Bei all dem ſuͤndigte Hiob nicht, und
ſtieß nichts Thoͤrichtes aus gegen Gott.
II. 1. Und es geſchah des Tages, da
kamen die Soͤhne Gottes, ſich zu ſtellen
vor Jehova, und es kam auch der Wider⸗
ſacher unter ihnen, ſich zu ſtellen vor Je⸗
hova. 2. Und Jehova ſprach zum Wider⸗
ſacher: Woher kommſt du? Und der Wider⸗
ſacher antwortete Jehova, und ſprach: Vom
Durchſtreifen der Erde, und vom Umher⸗
wandeln auf ihr. 3. Und Jehova ſprach
zum Widerſacher: Hatteſt du Acht auf mei⸗
nen Knecht Hiob? Denn nicht iſt, wie er,
auf der Erde ein Mann fromm und recht⸗

ſchaffen, gottesfuͤrchtig und das Boͤſe mei⸗
dend; und noch haͤlt er feſt an ſeiner Froͤm⸗
migkeit, und du reizteſt mich ihn zu ver⸗
derben vergebens. 4. Und der Widerſacher
antwortete Jehova, und ſprach: Haut um
Haut; ¹) alles, was der Menſch hat, gibt
er fuͤr ſein Leben: 5. Aber ſtrecke doch
deine Hand aus, und taſte ſein Gebein und
Fleiſch an, ob er nicht ins Angeſicht dir
entſagen wird? 6. Und Jehova ſprach zum
Widerſacher: Siehe, er ſei in deiner Hand;
nur ſein Leben bewahre. 7. Und ſo ging
der Widerſacher hinweg vom Angeſichte Je⸗
hovas, und ſchlug Hiob mit boͤſen Beulen,
von ſeiner Fußſohle bis zu ſeinem Schei⸗
del. 8. Und er nahm ſich eine Scherbe,
ſich damit zu ſchaben, und ſaß in der Aſche.
9. Da ſprach ſein Weib zu ihm: Noch
haͤltſt du feſt an deiner Froͤmmigkeit? ent⸗
ſage Gott, und ſtirb: ²) 10. Und er ſprach
zu ihr: Wie eine der Thoͤrinnen redet, ſo
redeſt du! Das Gute empfangen wir von
Gott, und das Boͤſe wollten wir nicht em⸗
pfangen? Bei all dem ſuͤndigte Hiob nicht
mit ſeinen Lippen.
11. Und es hoͤrten drei Freunde Hiobs
all dieſes Ungluͤck, das uͤber ihn gekommen,
und kamen, ein jeglicher von ſeinem Orte:
Eliphas, der Themaniter, und Bildad, der
Suchaͤer, und Zophar, der Naamathiter;
und ſie verabredeten ſich zuſammen zu kom⸗
men, um ihn zu beklagen und zu troͤſten.
12. Und als ſie ihre Augen erhoben von
ferne, erkannten ſie ihn nicht, und erho⸗
ben ihre Stimme, und weineten, und zer⸗
riſſen ein jeglicher ſein Gewand, und ſpren⸗
geten Staub auf ihre Haͤupter himmel⸗
waͤrts. 13. Und ſie ſaßen bei ihm auf der
Erde ſieben Tage und ſieben Naͤchte, und
keiner redete ein Wort zu ihm; denn ſie
ſahen, daß ſehr groß der Schmerz war.
Ca p. III.
Hiobs Klage.
III. 1. Hernachmals that Hiob ſeinen
1) D. h. man wehrt ſich ſeines Lebens, legt den
höchſten Werth auf ſein Leben. And. Hiob gab
das Leben der Seinigen gern hin, da er das ſei⸗

nige rettete.
2) And. preiſe nur Gott, du mußt doch ſterben!

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Gerz ne⸗

Das Buch Hiob.

III, 2 — IV, 12, 7

Mund auf, und verfluchte ſeinen Geburts⸗
tag. 2. Und Hiob hob an, und ſprach:
3. Vertilgt ſei der Tag, da ich geboren,
und die Nacht, die ſprach: Ein Maͤnnlein
iſt empfangen: 4. Selbiger Tag ſei fin⸗
ſter; Gott blicke nicht auf ihn von oben,
und uͤber ihm ſtrahle kein Licht! 5. Ihn
fordre Dunkel und Todesnacht zuruͤck, ¹)
es ruh' auf ihm Gewoͤlk; ihn ſchrecke des
Tages Schwuͤle! ²) 6. Selbige Nacht,
Finſterniß nehme ſie hinweg; ſie freue ſich
nicht unter den Tagen des Jahres, in die
Zahl der Monde komme ſie nicht! 7. Siehe,
ſelbige Nacht ſei unfruchtbar, 3³) es komme
in ſie kein Jubel! 8. Sie muͤſſen verwuͤn⸗
ſchen die Tagesflucher, kundig, zu erregen
den Leviathan! 9. Finſter ſeien ihrer Daͤm⸗
merung Sterne; ſie hoff' auf Licht, und
es komme nicht, ſie ſchaue nicht des Mor⸗
genroths Wimpern: 10. weil ſie mir nicht
ſchloß die Pforte des Mutterleibes, und
nicht den Jammer verhuͤllte vor meinen
Augen.
11. Warum ſtarb ich nicht in Mutter⸗
leibe, ⁴) verſchied nicht, als ich hervorging
aus dem Schooße? 12. Warum empfingen
mich Kniee, und warum Bruͤſte, daß ich
ſog? 13. Denn nun laͤg' ich, und raſtete;
ſchliefe, dann haͤtt' ich Ruhe, 14. mit
Koͤnigen und Raͤthen des Landes, die ſich
Truͤmmer erbaueten, 16. oder mit Fuͤrſten
reich an Gold, die ihre Haͤuſer fuͤlleten mit
Silber; 16. oder gleich unbemerkter Fehl⸗
geburt, waͤr' ich nicht, gleich Kindern,
welche das Licht nicht ſahen. 17. Dort
laſſen die Frevler vom Toben, und dort
feiern die Muͤden; 18. zuſammen raſten
[dort]! die Gefangenen, und hoͤren nicht
die Stimme des Treibers; 19. Klein und
Groß iſt dort, ⁵⁹) und der Knecht iſt frei
von ſeinem Herrn.
20. Warum gibt Er dem Muͤhſeligen

1) And. ihn verunreinige.
2) Oder: Verfinſterungen. And. das Unheit des
Tages. And. plötzlich mögen ſie ihn überwäl⸗
tigen, wie des Tages Verzauberungen.
3) And. öde.
4) Eig. aus Mutterleibe, näml. hervorgehend.

.

5) And. iſt dort einer.

Licht, und Leben den Herz⸗Betruͤbten, 21.
die hoffen auf den Tod, und er kommt
nicht, die nach ihm graben mehr, als nach
Schaͤtzen; 22. die ſich freueten bis zum
Jubel, ¹) frohlockten, wenn ſie faͤnden das
Grab? 23. [Warum] dem Manne, deſſen
Weg verſchloſſen, ²) den Gott umzaͤunet?
24. Denn vor meinem Eſſen gehet mein
Seufzen her, und es ſtroͤmet, wie Waſſer,
mein Geſtoͤhn; 25. denn das Schrecken,
das mich ſchrecket, kehret mir zuruͤck, ³)
und was ich ſchaudre, kommt mir wieder. ⁴)
26. Nicht raſte, noch feire, noch ruh' ich;
und [immer] kommt Ungemach.

Cap. IV. V.
Eliphas Gegenrede.

IV. 1. Und es antwortete Eliphas, der
Themaniter, und ſprach:
2. Wenn man ein Wort zu dir verſucht,
iſt es dir laͤßig? denn der Rede ſich zu ent⸗
halten, wer vermag's? 3. Siehe, du er⸗
mahneteſt Viele, und ſchlaffe Haͤnde ſtaͤrkeſt
du; 4. dem Wankenden half auf deine
Rede, und brechende Kniee befeſtigteſt du:
5. da es nun an dich kommt, ſo erliegſt
du? da es dich antaſtet, ſo erſchrickſt du?
6. Iſt nicht deine Gottesfurcht dein Ver⸗
traun, und deine Hoffnung dein frommer
Wandel?
7. Gedenke doch, wer kam unſchuldig um,
und wo wurden Redliche vernichtet? 8.⸗
So wie 5⁵) ich ſah, die Boͤſes pfluͤgten,
und die Unheil ſaͤeten, die ernteten es:
9. von Gottes Athem kamen ſie um, und
vom Hauche ſeiner Naſe ſchwanden ſie hin⸗
10. Das Geſchrei des Loͤwen und des Bruͤl⸗
lers Stimme, und die Zaͤhne der jungen
Loͤwen wurden zerſchmettert; 11. der Loͤwe
kam um, aus Mangel an Raub, und die
Soͤhne der Loͤwin wurden zerſtreut.
12. Zu mir ſtahl ſich eine Offenbarung,
es faßte mein Ohr ein Fluͤſtern davon,

1) And. über ein Grab.
2) D. h. der nicht weiß, wo aus noch ein.
3) Eig. denn erſchrecke ich vor einem Schrecken,
ſo kehret es mir zurück.
4) Gew. was ich fürchte, trifft ein.
5) And. wenn.

8 Das Buch Hiob.

IV, 13 — VI, 1.

13. in den Gedanken der Nacht⸗Geſichte,
wenn tiefer Schlaf die Menſchen befaͤllt.
14. Schauer kam mich an und Zittern,
und durchſchauerte all mein Gebein; 15.
und ein Wehen ¹²) ging an mir voruͤber,
es ſtraͤubten ſich die Haare meines Leibes:
16. da ſtand — ich kannte nicht ihr An⸗
ſehn — eine Geſtalt vor mir, ein Saͤuſeln
und eine Stimme hoͤrt' ich:
17. „Iſt denn der Menſch vor Gott ge⸗
recht, vor ſeinem Schoͤpfer rein der Mann?
18. Siehe, ſeinen Knechten trauet er nicht,
und ſeinen Engeln legt er Fehler ²) zur
Laſt; 19. geſchweige die Bewohner von
Lehm⸗Huͤtten, deren Grund auf Staub
ruhet: ſie zerfallen, wie Mottenfraß; ³)
20. vom Morgen zum Abend ſind ſie zer⸗
truͤmmert, ohne daß man's achtet, auf im⸗
mer ſind ſie dahin; 21. weggerafft wird
das Herrlichſte aus ihnen, ſie ſterben, ohne
daß ſie weiſe geworden.“ 4)
V. 1. Rufe doch! iſt jemand, der dir
antwortet, und zu wem der Heiligen willſt du
dich wenden? 2. Ja, den Thoren erwuͤr⸗
get Unmuth, und den Albernen toͤdtet Ei⸗
fer. ⁵) 3. Ich ſah einen Thoren wurzeln,
aber ich fluchte ſeiner Wohnung alsbald.
4. Fern ſind ſeine Kinder vom Heil, un⸗
terdruͤckt im Thore, ⁶) und keiner rettet.
5. Seine Ernte iſſet der Hungrige, bis aus
den Dornen rafft er ſie weg; und es ſchluͤr⸗
fen die Durſtigen ſein Gut. 6. Denn nicht
aus der Erde geht Unheil hervor, und aus
dem Boden nicht ſproſſet Ungemach; 7.
denn zum Ungemach iſt der Menſch gebo⸗
ren, ſo wie des Blitzes Soͤhne ⁷) ſich
ſchwingen zum Fluge.
8. Aber ich wuͤrde zu Gott mich wenden,
und dem Hoͤchſten vorlegen meine Sache,
9. der Großes thut, das nicht zu erforſchen,

1) And. ein Geiſt.
2) Oder: Thorheit. .
3) And. vor der Motte, ehe die Motte an ſie
kommt, oder ſchneller als die Motte.
4) Oder: werden.
5) Entrüſtung, näml. über ſein Unglück. And.
der Zorn, Unwille Gottes. And. die Eiferſucht
über die glücklichern Gottloſen.
6) D. h. Gericht.
7) D. h. blitzſchnell fliegende Raubvögel.

Wunderbares, daß es nicht zu zaͤhlen; 10.
der Regen gibt auf die Flaͤche des Landes,
und Waſſer ſendet auf die Flaͤche der Trif⸗
ten: 11. er hebt Niedrige zur Hoͤhe, und
Trauernde ſteigen zum Gluͤck; 12. er ver⸗
nichtet der Liſtigen Anſchlaͤge, daß ihre
Haͤnde nicht ausrichten den Plan; 13. er
faͤngt Kluge in ihrer Liſt, und der Ver⸗
ſchmitzten Rath wird uͤbereilt; 14. bei
Tage ſtoßen ſie auf Finſterniß, und, wie
Nachts, tappen ſie am Mittag; 16. er
entreißt ihrem Schwert, ihrem Rachen, ¹)
und der Hand des Starken den Armen:
16. und ſo iſt dem Elenden Hoffnung, und
Bosheit verſchließt ihren Mund.
17. Siehe, Heil dem Manne, den Gott
zuͤchtigt: die Zurechtweiſung des Allmaͤch⸗
tigen verſchmaͤhe nicht! 18. Denn er ver⸗
wundet und verbindet, er ſchlaͤgt, und ſeine
Haͤnde heilen; 19. in ſechs Noͤthen hilft
er dir, und in ſieben trifft dich nichts Boͤ⸗
ſes. 20. Im Hunger rettet er dich vom
Tode, und im Krieg aus der Hand des
Schwertes; 21. bei der Zunge Geißel biſt
du geborgen, und fuͤrchteſt dich nicht vor
Verderben, wenn es kommt; 22. des Ver⸗
derbens, des Hungers lacheſt du, und vor
dem Wilde des Landes fuͤrchteſt du dich
nicht; 23. denn mit den Steinen des Fel⸗
des biſt du im Bunde, und das Wild des
Feldes haͤlt Frieden mit dir. 24. Du weißt,
daß in Frieden dein Zelt iſt; du muſterſt
deine Wohnung, und wirſt nicht getaͤuſcht;
25. du weißt, daß zahlreich dein Same,
und deine Sproͤßlinge wie Gras des Lan⸗
des. 26. In hohem Alter ²) geheſt du ins
Grab, ſo wie ſich erhebt ³) der Garben⸗
haufe zu ſeiner Zeit.
27. Siehe, das erforſchten wir, alſo
iſt's: vernimm es, und merk' es dir.

Cap. VI. VII.
Hiobs Antwort.
VI. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
4) And. Vom Schwert ihres Rachens,

2) And. in Kraft.
3) And. weggenommen wird.

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Das Buch Hiob.

VI, 2 — VII, 6. 9

2. O! wuͤrde doch gewogen mein Unmuth,
und zoͤge man mein Leiden in der Wage
zugleich auf! 3. Denn ſchon iſt er ſchwe⸗
rer, als der Sand des Meeres: darum ſind
meine Reden verwegen. ¹²) 4. Denn die
Pfeile des Allmaͤchtigen ſtecken in mir, ih⸗
ren Gift trinket mein Herz; die Schrecken
Gottes ruͤſten ſich gegen mich. 5. Schreiet
denn ein Wald⸗Eſel beim Graſe, bruͤllet
ein Stier bei ſeinem Futter? 6. Iſſet man
denn Fades ohne Salz, iſt Geſchmack im
Eiweiß? 7. Mich widert es anzuruͤhren;
und dieſes iſt wie meine ekele Speiſe! ²)
8. O! daß doch meine Bitte in Erfuͤllung
ginge, und Gott mein Verlangen gewaͤhrte!
9. Gefiel es Gott mich zu zermalmen, reckt'
er aus ſeine Hand, und machte mir ein
Ende!
10. Aber noch ſei mir das ein Troſt,
und frohlock' ich ³) im ſchonungsloſen
Schmerze, daß ich nicht die Worte des
Heiligen verleugnet habe!
11. Was iſt meine Kraft, daß ich har⸗
ren, und was mein Reſt, ⁴) daß ich Lang⸗
muth haben ſoll? 12. Iſt Felſenkraft meine
Kraft, iſt mein Koͤrper Erz? 13. Fuͤrwahr,
keine Huͤlfe fuͤr mich, und Rettung iſt von
mir verſcheucht.
14. Dem Ungluͤcklichen gebuͤhrt von ſei⸗
nem Freund Erbarmen, ſonſt verlaͤßt er die
Furcht des Allmaͤchtigen: ⁵) 15. meine
Bruͤder taͤuſchen, wie ein Bach, wie ein
Bach der Thaͤler, ſind ſie dahin. ⁰°) 16.
Getruͤbt ſind ſie vom Froſt, ⁷) in ſie birgt
ſich der Schnee; 17. zur Zeit, da ſie ein⸗
geengt werden, ſchwinden ſie, in der Hitze
verſiegen ſie von ihrer Stelle. 18. Es beu⸗
gen Karavanen um auf ihrem Wege, zie⸗
hen durch die Wuͤſte, und verſchmachten;
19. es blicken Thema's Karavanen hin,

1) And. unmuthiag, ungeduldig.
2) And. dieſes iſt der Krankheit, meiner Speiſe,
gleich.
3) And. obſchon ich brenne.
4) D. h. der Reſt meiner Kraft. And. wo iſt mein
Ziel? And. was iſt mein Lebensende?
5) And. Wenn er auch (der Unglückliche] die Furcht
des Höchſten verlaſſen hätte.
6) And. Wie Bäche der Thäler, die vorübergehen.
7) And. frei vom Froſt.

Sabaͤa's Reiſezuͤge hoffen darauf: ¹) 20.
ſie ſchaͤmen ſich, daß ſie getraut, ſie kom⸗
men hin, und erroͤthen. 21. Denn nun
ſeid ihr nichts, ſehet den Jammer, und
bebt zuruͤck. 22. Hab' ich geſagt: Gebt
mir, und von eurem Vermoͤgen ſchenkt fuͤr
mich, 23. rettet mich aus der Hand des
Feindes, und aus der Hand des Wuͤtherichs
loͤſet mich?
24. Unterweist mich, ich will ſchweigen,
und was ich gefehlt, lehret mich: 25. Wie
kraͤftig ²) ſind der Wahrheit Worte; aber
was beweiſen eure Verweiſe? 26. Geden⸗
ket ihr Worte zu verweiſen? fuͤr den Wind
ſind ja des Verzweifelnden Worte! 3³) 27.
Ja, uͤber die Waiſe werft ihr [das Netz 14)
und grabet [Gruben] dem Freunde:! 28.
Nun aber, wollet doch auf mich blicken,
ſo ſpringt es euch in die Augen, ⁵) ob ich
gelogen!“) 29. Kehret doch um, 7) es
geſchehe kein Unrecht; 8) kehret um, noch
iſt mein Recht darin. 30. Iſt auf meiner
Zunge Unrecht? ſoll mein Gaumen nicht
fuͤhlen das Leiden?
VII. 1. Iſt dem Menſchen nicht Kampf?)
auf Erden, und ſind nicht wie Tage des
Miethlings ſeine Tage? 2. Wie ein Knecht,
lechzet er nach Schatten, und wie ein Mieth⸗
ling, harret er ſeines Lohnes. 3. Alſo wur⸗
den mir zu eigen Monde des Wehs, und
Naͤchte des Ungemachs zugezaͤhlt. 4. Wenn
ich liege, ſo denk' ich: wann ſteh' ich auf,
und [wann] weichet die Nacht? ¹⁰⁰) und
werde des Waͤlzens ſatt bis zur Daͤmme⸗
rung. 5. Bekleidet iſt mein Leib mit Ge⸗
wuͤrm und Staubſchollen; meine Haut ge⸗
neſet, ¹) und eitert wieder. 6. Meine

1) And. auf ſie [die hingegangen ſind Waſſer zu
holen].
2) And. matt. And. ſüß.
3) And. wollt ihr für Wind (And. für Geſin⸗
nung) achten die Worte des Verzweifelnden.
4) And. das Loos. And. ſeid ihr ungebalten.
5) Oder: nehmt es vor Augen.
6) Gew. euch ins Angeſicht werd' ich nicht lügen.
7) And. Wiederholet leure Reden].
8) And. es iſt kein Unrecht lin meiner Sache].
9) Wörtl. Kriegsdienſt.
10) And. lange dehnt ſich die Nacht.
11) Eig. ruhet. And. kehrt zurück.

—

10 Das Buch Hiob.

VII, 7 — VIII, 19.

Tage eilen ſchneller, als Weberſchifflein, ¹)
und ſchwinden hin ohne Hoffnung.
7. Gedenke, daß ein Hauch mein Leben!
Nicht wird mein Auge wiederum Gluͤck
ſchauen. 8. Nicht erblickt mich [wieder)
das Auge deß, der Llietzt] mich ſiehet; deine
Augen [ſchauen] nach mir — und ich bin
nicht mehr: 9. Es ſchwindet die Wolke,
und faͤhret hin: alſo wer zur Unterwelt
ſinkt, ſteiget nicht wieder empor. 10. Nicht
wieder kehret er in ſein Haus, ihn erken⸗
net nicht mehr ſein Wohnort. 11. So will
ich denn auch nicht hemmen den Mund,
will reden von ²) meines Herzens Drang⸗
ſal, klagen uͤber meiner Seele Kummer!
12. Bin ich ein Meer, ein Ungeheuer,
daß du mir Wache ſetzeſt? 13. Wenn ich
denke, mich ſoll troͤſten mein Bette, mit⸗
tragen meinen Kummer mein Lager: 14.
ſo ſchreckeſt du mich mit Traͤumen, und
durch Geſichte aͤngſtigſt du mich, 16. daß
lieber mein Herz Erwuͤrgung waͤhlte, den
Tod, als meine Glieder. 3³3) 16. Ich
ſchwinde, 4) nicht ewig werd' ich leben:
laß von mir, ein Nichts ſind meine Tage!
17. Was iſt der Menſch, daß du ihn wuͤr⸗
digeſt, daß du Acht haſt auf ihn, 18. und
nach ihm ſieheſt jeden Morgen, jeden Au⸗
genblick ihn pruͤfeſt? 19. Wie lange willſt
du nicht wegblicken von mir, mich nicht
laſſen ſo lange, als ich meinen Speichel
verſchlucke? 20. Hab' ich geſuͤndigt, was
that ich dir, Menſchen⸗Beobachter? war⸗
um ſetzeſt du mich dir zum Gegenſtand, ⁵)
daß ich mir ſelbſt zur Laſt bin? 21. Warum
vergibſt du nicht meine Schuld, und ver⸗
giſſeſt nicht mein Vergehen? Denn ſchon
lieg' ich im Staube; du ſucheſt mich, und
ich bin nicht mehr.

1) And. Gewebe.
2) And. in.
3) Eig. Gebeine. And. Lieber Tod von meinem
eigenen Gebein, d. h. Selbſtmord (2).
And. ich verſchmähe [mein Leben, And. den
Selbſtmord].
5) D. h. des Angriffs, der Feindſeligkeit. And.
Aergerniß.

—

4

. Cap. VIII.
Bildads Gegenrede.
VIII. 1. Und es antwortete Bildad,
der Suchaͤer, und ſprach:
2. Wie lange willſt du ſolches reden,
ein heftiger Sturm die Worte deines Mun⸗
des? 3. Soll Gott beugen das Recht, und
der Allmaͤchtige beugen die Gerechtigkeit?
4. Wenn deine Soͤhne gegen ihn ſuͤndig⸗
ten, ſo gab er ſie Preis ihrer Schuld. 5.
Wenn du aber zu Gott dich wendeſt, und
zum Allmaͤchtigen um Gnade fleheſt; 6.
wenn du rein und rechtſchaffen, ſo wird er
uͤber dich wachen, ¹) und begluͤcken deine
gerechte Huͤtte; 7. dein Fruͤheres wird
gering ſeyn, ²) und dein Spaͤteres wird
ſehr wachſen.

8. Denn frage doch das vorige Geſchlecht

und merk' auf die Forſchung ihrer Vaͤter,
9. (denn von geſtern ſind wir, und wiſſen
nichts, denn ein Schatten ſind unſre Tage
auf Erden): 10. werden ſie nicht dich leh⸗
ren, und dir ſagen, und aus ihrem Ver⸗
ſtand Rede geben?
11. „Sieh', es ſproſſet Papierſchilf im
Sumpf, es waͤchſet Riedgras am Waſſer; 3³)
12. noch iſt es gruͤn, nicht gemaͤhet, und
doch vor allem Gras welkt es: 13. alſo
die Wege aller Gottvergeßnen, und die
Hoffnung des Ruchloſen ſchwindet, 14.
deſſen Vertrauen abgeſchnitten wird, und
ein Spinnenhaus iſt ſeine Stuͤtze. 15. Er
lehnt ſich auf ſein Haus, und es ſteht nicht;
er haͤlt ſich dran, und es bleibt nicht auf⸗
recht. 16. Saftvoll gruͤnet er im Sonnen⸗
ſchein, und uͤber ſeinen Garten hin lau⸗
fen ſeine Ranken; 17. um Steinhaufen
flechten ſich ſeine Wurzeln, auf Steinſchicht
dringet er; 4) 18. reißet man ihn aus
ſeiner Stelle, ſo verleugnet ſie ihn: „Ich
ſah dich nicht!“ 19. Siehe, ſolches iſt die
Luſt ſeines Weges, und aus dem Boden
ſproſſen andere.“

1) Oder: über dir erwachen.
2) And. Wär' auch dein Anfang klein.
3) Eig. Sproſſet Papierſchilf ohne Sumpf, wächst
Riedgras ohne Waſſer?
4) Eig. Steinſchicht ſchauet er.

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Das Buch Hiob. VIII, 20 — IX, 35. 11

20. Siehe, Gott verwirft nicht den
Frommen, und reichet nicht den Boͤſewich⸗
tern die Hand, 21. waͤhrend ¹) er mit
Freude fuͤllet deinen Mund, und deine Lip⸗
pen mit Jubel; 22. deine Haſſer kleiden
ſich in Scham, und die Huͤtte der Frevler
iſt nicht mehr.

Cap. IX. X.
Hiobs Antwort.
IX. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
2. Fuͤrwahr, ich weiß, daß es alſo iſt:
wie kann ein Menſch gerecht ſeyn bei Gott?
3. Wenn er moͤchte mit ihm rechten, nicht
antwortet' er ihm eins von tauſend. 4.
Dem Weiſen, dem Gewaltigen, wer wider⸗
ſetzt ſich ihm, und bleibt unverſehrt? 5.
Er verſetzt Berge unverſehens, und kehret
ſie um im Zorn.²) 6. Er ruͤttelt die Erde
von ihrer Stelle, daß ihre Saͤulen erbeben.
7. Er befiehlt der Sonne, daß ſie nicht
aufgeht, und Sterne verſiegelt 3) er. 8.
Er neiget den Himmel, er allein, und
ſchreitet einher uͤber des Meeres Hoͤhen.
9. Er ſchuf Baͤr, Orion und Siebenge⸗
ſtirn ¹) und des Suͤdens Kammern. ⁵) 10.
Er thut Großes, daß es nicht zu erforſchen,
und Wunderbares, daß es nicht zu zaͤhlen.
11. Sieh' er kommt uͤber mich, und ich
ſeh' ihn nicht; er faͤllt an, und ich bemerk'
ihn nicht. 12. Sieh', er packet, wer haͤlt
ihn zuruͤck? wer ſpricht zu ihm: Was thuſt
du? 13. Gott laͤſſet nicht ab von ſeinem
Zorn, vor ihm beugen ſich die trotzigen
Helfer: 14. wie viel weniger koͤnnt' ich
mit ihm hadern, und meine Worte waͤhlen
gegen ihn: 15. Haͤtt' ich auch Recht, ich
wuͤrde nicht hadern, zu meinem Richter
fleht' ich um Gnade. 16. Rief' ich, und
er antwortete mir: doch glaubt' ich nicht,
daß er meine Stimme hoͤrte: 17. er, der
im Sturme mich uͤberfaͤllt, ⁰) und meine
1) Oder: bis daß. And. ſogar füllt er ꝛc.
2) Eig. welche er umkehret im Zorn. And. und
ſie wiſſen es nicht, daß er ſie umkehret.
3) Verhüllt.
4) Eig. Sternhäuflein.

5⁵) D. h. verhüllten Geſtirne.
6) And. anſchnaubt. And. zerſchmettert.

Wunden mehret ohne Urſach, 18. nicht
mir geſtattet Odem zu holen, weil er mich
ſaͤttiget mit bittrem Weh: 19. Gilt es
Kraft des Starken: „Hie bin ich!“ [ſpricht
er], und gilt es Recht: „Wer fordert
mich?“ ¹) 20. Haͤtt' ich auch Recht, mein
Mund verdammte mich; waͤr' ich unſtraͤkfflich,
er ſpraͤche mich ſchuldig; 21. waͤr' ich un⸗
ſtraͤflich, ich verkennte mich ſelber, ²) gaͤbe
Preis mein Leben.
22. Alles iſt eins, drum ſprech' ich: den
Unſtraͤflichen und Schuldigen tilgt er. 23.
Wenn nur die Geißel roͤdtete jaͤhlings:
aber er ſpottet des Leidens der Unſchuldi⸗
gen: 3³) 24. Die Erde iſt Preis gegeben
dem Frevler, den Blick ihrer Richter ver⸗
huͤllet er. Wenn denn nicht, wer iſt es?
25. Meine Tage eilen ſchneller, als ein
Laͤufer, fliehen, ſchauen kein Gluͤck; 26.
fahren hin gleich Rohr⸗Kaͤhnen, ⁴) wie ein
Adler, der auf Fraß ſtuͤrzt. 27. Denk' ich:
ich will vergeſſen meine Klage, laſſen meine
[finſtre!] Miene, und mich erheitern: 28.
ſo ſchaudr' ich vor all meinen Schmerzen;
ich weiß, daß du mich nicht los ſprichſt.
29. Ich muß ſchuldig ſeyn: wozu muͤh'
ich mich umſonſt? 30. Badet' ich mich in
Schnee⸗Waſſer, und reinigte mit Lauge
meine Haͤnde: 31. dann tauchteſt du mich
in die Grube, daß meinem Gewand vor
mir ekelte. 32. Denn nicht Menſch iſt er,
wie ich, daß ich mit ihm haderte, daß wir
zuſammen gingen ins Gericht; 33. nicht
iſt zwiſchen uns ein Schiedsmann, der ſeine
Hand legte auf uns beide. ⁵) 34. Er thue
weg von mir ſeine Ruthe, und ſein Schrecken
aͤngſtige mich nicht mehr: 336. ſo will ich
reden, und mich nicht fuͤrchten; denn nicht
alſo iſt mir zu Muthe. ⁵⁶)

1) Zum Gericht.
2) And. ich kümmerte mich nicht um mein Leben.
3) And. Wenn die Geißel tödtet plötzlich, ſo ſpot⸗
tet er ꝛc. (indem er ſie nämlich mit den Schul⸗
digen ſtraft].
4) And. Schiffe des Verlangens, der Sehnſucht,
die in den Hafen eilen. And. Kähne auf reißen⸗
dem Strome. And. n. a. L. feindliche Kähne.
5) D. h. der unſren Streit ſchlichtete.
6) Eig. bin ich in meinem Innern. And. jetzt
bin ich meiner ſelbſt nicht mächtig.

Das Buch Hiob.

X, 1 — XI, 12.

X. 1. Es ekelt mich meines Lebens:
drum will ich mir frei laſſen meine Klage,
will reden vom Kummer meiner Seele. 2.
Ich ſpreche zu Gott: Verdamme mich nicht!
ſag' an: woruͤber rechteſt du mit mir? 3.
Ergetzt es dich, wenn du mißhandelſt, wenn
du verſtoͤßeſt das Werk deiner Haͤnde? und
den Rath der Frevler beſtrahlſt du [gnaͤdig?
4. Haſt du Augen von Fleiſch, ſieheſt du,
wie Sterbliche ſehen? 5. Sind wie Tage
des Menſchen deine Tage, ſind deine Jahre
wie Tage des Mannes, 6. daß du ſucheſt
nach meinem Vergehen, und nach meiner
Suͤnde forſcheſt, 7. obſchon du weißt, ¹)
daß ich nicht ſchuldig, und niemand rettet
aus deiner Hand?
8. Deine Haͤnde bildeten und ſchufen mich,
ganz um und um: und du willſt mich ver⸗
derben? 9. Gedenke doch, daß, wie Thon,
du mich formteſt: und in Staub willſt du
mich wandeln?²) 10. Haſt du mich nicht,
wie Milch, hingegoſſen, und, wie Kaͤſe,
gerinnen laſſen? 11. Haut und Fleiſch
zogſt du mir an, und aus Knochen und
Sehnen wobeſt du mich; 12. Leben und
Gnade erzeigteſt du mir, und deine Obhut
bewahrte meinen Athem: 43. und ſolches
hegteſt du in deinem Herzen! Ich weiß,
daß dieſes dir im Sinne war: 14. Wenn
ich ſuͤndigte, ſo trugſt du mir's nach, und
vom Vergehen ſprachſt du mich nicht los.
15. Bin ich ſchuldig, dann wehe mir!
und bin ich gerecht, nicht erheb' ich mein
Haupt, geſaͤttigt von Schmach — ſiehe
mein Elend! ³) 16. Und es waͤchst 4) —
wie ein Loͤwe, ⁵) jageſt du mich, und im⸗
mer wieder beweiſeſt du deine Wunderkraft
gegen mich; 17. neue Zeugen ſtelleſt du
vor mich, und mehreſt deinen Grimm wi⸗
der mich; ſich ſtets abloͤſende Heere gegen
mich.
18. Warum doch ließeſt du mich aus

1) And. weil du weißt.
2) And. und daß du mich wieder in Staub ver⸗
wandeln wirſt.
3) And. und ich ſehe mein Elend. And. vom Se⸗
hen meines Elendes.
4) And. und hebrt es ſich (mein Haupt).
5) And. wie einen Löwen.

Mutterleibe hervorgehen? Ich waͤre ver⸗
ſchieden, geſehen von keinem Auge; 19.
als waͤr' ich nicht geweſen, waͤr' ich, vom
Mutterſchooße zum Grabe getragen.
20. Sind nicht wenig meine Tage? So
laß ab, wende dich ¹) von mir, daß ich ein
wenig mich erheitre, 21. bevor ich hin⸗
gehe, und nicht wiederkomme, ins Land
der Finſterniß und Todesnacht, 22. ins
Land des Grauens und Dunkels, der To⸗
desnacht ohne Ordnung, das da ſtrahlet,
wie Dunkel.

Cap. XI.
Zophars Gegenrede.

XI. 1. Und es antwortete Zophar, der
Naamathiter, und ſprach:
2. Soll man der Wort⸗Menge nicht ant⸗
worten, und der Lippen⸗Mann Recht be⸗
halten? 3. Zu deinen Trugreden ſollen
Maͤnner ſchweigen, daß du ſpotteſt, und
keiner dich beſchaͤmet, 4. daß du ſprichſt:
Rein iſt meine Lehre, und lauter bin ich
in Gottes?²) Augen? 5. Aber moͤchte nur
Gott reden, und ſeine Lippen aufthun wi⸗
der dich, 6. daß er dir offenbarte die Tie⸗
fen der Weisheit: denn Doppeltes an Ein⸗
ſicht [beſitzt er]: 3) dann erkennteſt du, 4)
daß Gott dir nachlaͤßt*) von deiner Schuld.
7. Kannſt du die Forſchung Gottes er⸗
reichen, oder die Vollkommenheit des All⸗
maͤchtigen erreichen? 8. Hoͤhen des Him⸗
mels — was machſt du? — tiefer, als die
Unterwelt — was erkennſt du? 9. laͤnger,
als die Erde, ihr Maß, und breiter, als
das Meer. 10. Wenn er anfaͤllt, und feſ⸗
ſelt, und Gericht beruft: wer haͤlt ihn zu⸗
ruͤck? 11. Er kennet der Menſchen Fre⸗
vel,“) und ſiehet das Laſter; aber man
merkt es nicht;?¹) 12. denn der thoͤrichte

—

4) Cheth. er laſſe ab, wende ſich.
2) Eig. deinen. And. in meinen [Hiobs] Augen.
3) And. würde er dir offenbaren.
4) And. und erkenne.
5) Eig. in Vergeſſenheit bringt.
6) Eig. die Menſchen des Frevels.
7) And. das man nicht merkt. And. und er ſollte
es nicht merken?

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Das Buch Hiob.

XI, 13 — XIII, 8. 13

Menſch bekommt Verſtand, wenn das Wald⸗
Eſel⸗Fuͤllen wird als Menſch geboren. ¹)
13. Wenn du aber dein Herz. [zu ihm
richteſt, und nach ihm ausbreiteſt deine
Haͤnde; 14. wenn Boͤſes in deiner Hand,
entfern' es, und laß nicht wohnen in dei⸗
nem Zelte Unrecht: 15. dann wirſt du den
Blick erheben tadellos, wirſt feſt ſeyn, und
dich nicht fuͤrchten; 16. dann wirſt du das
Ungemach vergeſſen — wie Waſſer verron⸗
nen, gedenkſt du ſein; 17. und heller, als
Mittag, erhebt ſich das Leben; im Dunkel
Lietzt!, biſt du [dann] wie der Morgen,
18. und vertraueſt; denn Hoffnung iſt;
Lietzt! beſchaͤmt, wohneſt du [dann] ruhig;
19. du liegeſt, und Keiner ſcheucht dich
auf, und es ſtreicheln dir das Angeſicht
Viele. 20. Aber der Frevler Augen ſchmach⸗
ten, und ihnen ſchwindet die Zuflucht, und
ihre Hoffnung iſt der Seele Aushauch.

Cap. XII — XIV.
Hiobs Antwort.

XII. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
2. Fuͤrwahr, ihr ſeid wohl das Volk,
und mit euch ſtirbt die Weisheit aus: 3.
Auch ich habe Verſtand, wie ihr, nicht ſteh'
ich euch nach; und wer wuͤßte nicht der⸗
gleichen? 4. Zum Geſpoͤtt meinen ² Freun⸗
den bin ich; aber ich rufe zu Gott, und er
hoͤret mich ³) — zum Geſpoͤtt der Gerechte,
Fromme! 5. Eine weggeworfene Fackel in
des Gluͤcklichen Urtheil iſt, wer bereit zum
Wanken.
6. Ruhig ſind die Zelte Raͤubern, Si⸗
cherheit denen, die Gott erzuͤrnen, die Gott
fuͤhren in ihrer Fauſt. 7. Aber frage die
Thiere, daß ſie's dich lehren, und die Voͤ⸗
gel des Himmels, daß ſie's dir verkuͤnden;
8. oder rede zur Erde, ⁴) daß ſie's dich
lehre, und es dir erzaͤhlen die Fiſche des
Meeres: 9. wer wuͤßte nicht unter allen
dieſen, daß Jehovas Hand dieſes macht,
1) And. ſelbſt der Thörichte muß Verſtand bekom⸗
men, und das W. F. a. M. geboren werden.
2) Eig. ſeinen.

3) Eig. er rufet — — ihn.
4) And. die Sträucher des Feldes.

10. in deſſen Hand der Odem alles Leben⸗
digen, und der Geiſt jegliches Menſchen⸗
Koͤrpers?
11. Pruͤfet das Ohr nicht Reden, ſo wie
der Gaumen Speiſe koſtet? 12. In Grei⸗
ſen iſt Weisheit, und bei hohem Alter
Einſicht.
13. Bei Ihm iſt Weisheit und Macht,
ſein iſt Rath und Einſicht. 14. Sieh', er
zerſtoͤret, und es wird nicht wieder gebaut;
er ſchließt einen Mann ein, und er wird
nicht geloͤst. 16. Sieh', er hemmt die Ge⸗
waͤſſer, und ſie vertrocknen; er laͤßt ſie los,
und ſie kehren um das Land. 16. Bei ihm
iſt Staͤrke und Weisheit, durch ihn Ver⸗
irrter und Irrfuͤhrer; 17. er fuͤhret Volks⸗
Naͤthe hinweg als Beute, und Richter macht
er zu Thoren; 18. den Zwang der Koͤnige
loͤgt er, und ſchlinget die Feſſel um ihre
Lenden; 19. er fuͤhret Prieſter hinweg als
Beute, und Gewaltige ſtuͤrzet er; 20. er
raubet die Lippe Bewaͤhrten, und nimmt
Alten das Urtheil; 21. er ſchuͤttet Ver⸗
achtung auf Edle, und der Starken Gurt
macht er ſchlaff; 22. er enthuͤllet Tiefen
vom Dunkel, und ziehet ans Licht Todes⸗
nacht; 23. er laͤſſet die Voͤlker wachſen,
und verderbt ſie, breitet die Voͤlker aus,
und fuͤhrt ſie zuruͤck; ) 24. er raubt den
Verſtand Volks⸗Haͤuptern, und laͤßt ſie
irren in Wuͤſten, ohne Weg; 256. ſie tap⸗
pen im Dunkel, ohne Licht, und er laͤßt
ſie irren, wie Trunkene.
XIII. 1. Sieh'! alles [dieß ſah mein
Auge, hoͤrte mein Ohr, und vernahm es;
2. was ihr wiſſet, weiß ich auch, nicht
ſteh' ich euch nach.
3. Aber ich moͤchte zum Allmaͤchtigen re⸗
den, und zu rechten mit Gott wuͤnſcht' ich;
4. denn ihr erſinnet nur falſche Worte,
und ſeid unnuͤtze Aerzte alle. 5. Wenn ihr
nur ſtilleſchwieget! das gaͤlt euch fuͤr Weis⸗
heit. 6. Hoͤret doch meine Vertheidigung,
und die Beweiſe meiner Lippen vernehmet:
7. Wollt ihr fuͤr Gott Unwahrheit reden, und
fuͤr ihn Trug reden? 8. Wollt ihr ſeine

1) And. führt ſie ins Exil.

14 Das Buch Hiob. XIII, 9 — XIV, 20.

Parthei nehmen, wollt ihr fuͤr Gott rech⸗
ten? 9. Wird es gut gehen, wenn er euch
erforſcht? werdet ihr, wie man Menſchen
taͤuſcht, ihn taͤuſchen? 10. Strafen wird
er euch, wenn ihr heimlich Parthei nehmet!
11. Schrecket euch nicht ſeine Hoheit, und
uͤberfaͤllt euch nicht ſeine Furcht? 12. Eure
Denkſpruͤche werden Aſchen⸗Spruͤche, ¹) zu
Lehm⸗Burgen eure Burgen! ²)
13. Schweiget vor mir, 3³) daß ich rede,
und es ergehe uͤber mich, was da will!
14. Um was es ſei, alles wag' ich, 4) und
ſetze mein Leben aufs Spiel! 15. Sieh',
er toͤdte mich — ich darf nicht hoffen?*) —
nur meinen Wandel will ich vor ihm recht⸗
fertigen. 16. Auch das muß mir zum Heil
ſeyn; denn vor ihn tritt kein Ruchloſer.
17. Gebt Gehoͤr meiner Rede, und mein
Erweis [komme] zu euren Ohren! 18.
Wohlan! ich lege meine Sache vor: ich
weiß, daß ich Recht habe. 19. Wer iſt's,
der mit mir rechtet? alsdann will ich ſchwei⸗
gen, und ſterben.
20. Nur zweierlei thue mir nicht, dann
berg' ich mich nicht vor deinem Antlitz:
21. deine Hand entferne von mir, und dein
Schrecken laß mich nicht aͤngſtigen. 22.
Dann rufe, und ich antworte; oder ich
rede, und du erwiedere mir! 23. Wie viel
ſind meiner Fehler und Suͤnden? meine
Vergehung und Suͤnde thue mir kund!
24. Warum birgſt du dein Antlitz, und ach⸗
teſt mich fuͤr deinen Feind? 25. Willſt du
ein verwehetes Blatt ſchrecken, und duͤrre
Stoppel verfolgen, 26. daß du gegen mich
ſchreibeſt ſo Bitteres, und mir zurechneſt
meine Jugend⸗Suͤnden, 27. und meine
Fuͤße legſt in den Block, und all meine
Pfade bewacheſt, meine Fußſohlen einen⸗
geſt, *) 28. ſo ich ?) doch vergehe, wie Mo⸗
der, wie ein Gewand, das die Motte frißt?

1) Leichter lunbedeutender] als Aſche.
2) Beweiſe.
3) Eig. ſchweiget von mir, d. h. ſchweiget und
laßt ab von mir.

4) Eig. nehme mein Fleiſch in meine Zähne,.

—

5) Das Keri: ich erwarte ihn.
6) Eig. Zeichen darum macheſt.
7) Eig. derſelbe (den du ſo einengeſt!].

XIV. 1. Der Menſch, der Weib⸗Ge⸗
borne, iſt kurz an Tagen, und ſatt Unge⸗
machs; 2. wie eine Blume, ſproßt er und
welket, und fliehet, wie Schatten, und
bleibt nicht: 3. und auf ſolchen richteſt
du dein Auge, und fuͤhreſt mich ins Gericht
mit dir? 4. Kommen denn Reine aus Un⸗
reinen? kein einziger! 5. Sind beſtimmt
ſeine Tage, die Zahl ſeiner Monden bei dir

Lbeſchloſſen]; ſteckteſt du ſein Ziel, daß er

es nicht uͤberſchreite: 6. ſo blicke doch ab
von ihm, daß er ruhe, ſich freue, wie ein
Miethling, ſeines Tages!
7. Ja, es iſt fuͤr den Baum Hoffnung:
wird er abgehauen, ſo gruͤnet er wieder,
und ſeine Sproͤßlinge nehmen nicht ab;
8. altert in der Erde ſeine Wurzel, und
ſtirbt im Boden ſein Stamm: 9. vom
Dufte des Waſſers ſproſſet er auf, und
treibt Aeſte, wie neu gepflanzet. 10. Aber
der Mann, ſtirbt er, ſo liegt er da; ver⸗
ſcheidet der Menſch, wo iſt er? 11. Es
verfließet das Waſſer aus dem See, und
der Strom verſieget und trocknet: 12. ſo
liegt der Menſch, und erhebt ſich nicht wie⸗
der; bis der Himmel vergeht, erwachen ſie
nicht, und regen ſich nicht aus ihrem
Schlafe.
13. O! verbuͤrgeſt du mich in der Un⸗
terwelt, verhuͤllteſt mich, bis dein Zorn
nachließe, ſetzteſt mir ein Ziel, und gedaͤch⸗
teſt dann meiner: 14. Stirbt der Menſch:
lebt er dann wieder auf? Alle Tage mei⸗
nes Kriegsdienſtes wollt' ich harren, bis
meine Abloͤſung kaͤme:
15. Rufe, und ich will dir antworten,
des Werkes deiner Haͤnde erbarme dich:
16. Aber nun zaͤhleſt du meine Schritte!
wacheſt du nicht uͤber meine Suͤnde? 17.
Verſiegelt im Beutel iſt mein Vergehen,
und du erſinneſt hinzu zu meiner Miſſethat.
18. Fuͤrwahr, ein Berg, der faͤllt, bleibt
liegen, und ein Fels wird verſetzt von ſei⸗
ner Stelle; 19. Steine hoͤlet Waſſer aus,
fort ſchwemmen ſeine Fluthen den Staub
der Erde: ſo vernichteſt du die Hoffnung
des Menſchen. 20. Du draͤngeſt ihn ſtets,
daß er dahin geht, entſtelleſt ſein Antlitz,

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Das Buch Hiob. XIV, 21 — XVI, 2. 15

und treibſt ihn fort. 21. Geehrt ſind ſeine
Soͤhne, er weiß es nicht; gering ſind ſie,
er bemerket es nicht. 22. Nur um ihn
ſelber fuͤhlet Schmerz ſein Leib, und um
ihn ſelber trauert ſein Leichnam. ¹)

Cap. XV.
Eliphas zweite Gegenrede.

XV. 1. Und es antwortete Eliphas, der
Themaniter, und ſprach:
2. Antwortet ein Weiſer mit Wind⸗Ge⸗
danken, und fuͤllet mit Oſt ſeinen Geiſt,
3. ſtreitend mit Worten, die nichts tau⸗
gen, und mit Reden, die ihm nichts hel⸗
fen? 4. Auch vernichteſt du die Gottes⸗
furcht, und verringerſt die Andacht vor
Gott. 5. Denn dein eigner Mund lehret
deine Schuld, obſchon du waͤhleſt Worte
der Liſtigen. 6. Dich verdammet dein
Mund, und nicht ich, und deine Lippen
zeugen wider dich.
7. Biſt du der erſte Menſch geboren, und
vor den Huͤgeln geſchaffen? 8. Hoͤrteſt du
den Rath Gottes an, und riſſeſt an dich ²)
alle Weisheit? 9. Was weißt du, und wir
wuͤßten's nicht; was ſieheſt du ein, und es
waͤr' uns nicht bekannt? 10. Greiſe und
Alte ſind unter uns, reicher, als dein Va⸗
ter, an Jahren. 11. Achteſt du gering die
Troͤſtungen Gottes und Worte voll Sanft⸗
heit gegen dich?
12. Was reißt dich fort dein (ſtolzes]
Herz, und was funkeln deine Augen, 13.
daß du wider Gott richteſt dein Schnauben,
und Reden ausſtoͤßeſt aus deinem Munde?
14. Was iſt der Menſch, daß er rein ſei,
und gerecht der Weib⸗Geborne? 16. Siehe,
ſeinen Heiligen trauet er nicht, und der
Himmel iſt nicht rein vor ſeinen Augen:
16. geſchweige der Abſcheuliche und Ver⸗
dorbene, der Menſch, der, wie Waſſer,
Unrecht trinket!
17. Ich will dich belehren, hoͤre mich,
und was ich geſchaut, will ich verkuͤnden,
18. was die Weiſen ſagten, und nicht ver⸗
bargen von den Vaͤtern her: 19. ihnen

1) Gew. Seele.
2) Aud, ſogeſt du ein⸗

allein war uͤbergeben das Land, und kein
Feind drang in ihre Mitte.
20. „All ſein Leben lang iſt der Frevler
gequaͤlt, alle Jahre, die beſtimmt dem Wuͤ⸗
therich. 24. Die Stimme des Schreckens
toͤnt in ſeinen Ohren, im Frieden uͤberfaͤllt
ihn der Verwuͤſter. 22. Er hoffet nicht
Wiederkehr aus der Finſterniß, auserſehn
iſt er fuͤr das Schwert.²) 23. Er irret
nach Brod, wo Ler's finde]; er weiß, daß
ein finſtrer Tag vor ihm bereitet iſt; 24.
ihn ſchrecken Noth und Bedraͤngniß, und
fallen ihn an, wie ein Koͤnig, geruͤſtet zum
Sturm. 26. Weil er wider Gott ſtreckte
ſeine Hand, und wider den Allmaͤchtigen
ſich trotzig erhob; 26. wider ihn anlief
mit Lemporgerecktem] Halſe, mit dichten
Buckeln ſeiner Schilde; 27. weil ²) er
ſein Antlitz deckte mit ſeinem Fett, und
Schmeer anſetzte an ſeine Lenden: 28.
darum bewohnet er verwuͤſtete Staͤdte, Haͤu⸗
ſer, in denen niemand wohnet, die beſtimmt
ſind zu Steinhaufen. 29. Er bleibt nicht
reich, ſein Vermoͤgen dauert nicht, und
nicht breitet ſich aus im Lande ſein Beſitz.
30. Er entweichet nicht dem Verderben,
ſeine Sproͤßlinge ſenget die Flamme, und
er ſchwindet durch Gottes Hauch. 31. Er
traue nicht dem Boͤſen, er wird getaͤuſcht;
denn Boͤſes wird ihm zur Vergeltung. 32.
Vor ſeiner Zeit iſt es aus mit ihm, und
ſein Aſt gruͤnet nicht mehr; 33. er wirft,
wie die Rebe, ſeine unreifen Trauben ab,
und laͤßt, wie der Oelbaum, ſeine Bluͤthen
fallen. 34. Ja, unfruchtbar iſt das Haus
des Ruchloſen, und Feuer friſſet die Zelte
der Beſtechung. 356. Schwanger von Un⸗
heil, gebaͤren ſie Ungluͤck, und ihr Leib be⸗
reitet Trug.“

Cap. XVI. XVII.
Hiobs Antwort.

XVI. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
2. Dergleichen hoͤrt' ich Vieles, heilloſe

1) And. er ſchaut nach dem Schwerte. And. be⸗
lauert vom Schw.
2) And. obſchon.

16

Das Buch Hiob. XVI, 3 — XVII, 16.

Troͤſter ſeid ihr alle! 3. Wird ein Ende
der windigen Reden? oder was bringt dich
ſo auf, daß du widerſprichſt? 4. Auch ich
koͤnnte reden, wie ihr, waͤret ihr nur an
meiner Stelle! Ich koͤnnte mich mit Wor⸗
ten wider euch verbuͤnden, ) und ſchuͤtteln
uͤber euch mein Haupt; 5. ich koͤnnt' euch
aufrichten mit meinem Munde, und das
Beileid meiner Lippen koͤnnte lindern. ²)
6. Red' ich, mein Schmerz wird nicht
gelindert; und ſchweig' ich, er weichet nicht
von mir. 7. Ja, ſchon hat er mich er⸗
ſchoͤpft, veroͤdet haſt du mein ganzes Haus.
8. Du haſt mich gepackt, das zeuget [wi⸗
der mich]; gegen mich tritt meine Mager⸗
keit auf, und beſchuldigt mich ins Ange⸗
ſicht. 9. Sein Grimm zerfleiſcht und ver⸗
folgt mich, er knirſchet gegen mich mit den
Zaͤhnen; mein Feind, ſchaͤrft er ſeine
Blicke ³) gegen mich. 10. Sie reißen ge⸗
gen mich ihren Mund auf, ſchlagen mit
Hohn meine Wangen; zuſammen ſtehen ſie
ſich wider mich bei. 11. Gott gab mich
Preis dem Ungerechten, und in die Haͤnde
der Frevler warf er mich. 12. Ruhig war
ich, da erſchuͤttert' er mich, und ergriff
meinen Nacken, und zerſchmetterte mich,
und ſtellte mich ſich zum Zielpunkt. 13.
Es umgaben mich ſeine Schuͤtzen; 4) er
ſpaltete meine Nieren ohne Schonung,
vergoß zur Erde meine Galle; 14. er
durchbrach mich, Riß auf Riß, lief gegen
mich an, wie ein Held. 15. Sacktuch
naͤht' ich um meine Haut, und ſteckte in
Staub ⁵5) mein Haupt; 16. mein Antlitz
roͤthete ſich vom Weinen, und auf meinen
Wimpern ruhte Todesnacht, 17. obſchon ⁵)
kein Unrecht in meiner Hand war, und
mein Gebet lauter.
18. Erde! decke nicht mein Blut, und
nichts hemme mein Flehen!?) 19. Auch

1) And. Worte zuſammenſetzen.
2) Eig. [dem Schmerze] Einhalt thun.
3) Wirft ſchneidende Blicke.
4) And. Pfeile. Viell. es umgaben mich ſeine
Vielen.
5) Oder: mißhandelte [verunreinigte] mit Staub.
6) And. darum weil.
7) Eig. es ſei keine Stätte meinem Flehen.

jetzt noch, ſiehe, iſt im Himmel mein Zeuge,
und mein Fuͤrſprecher ¹) in der Hoͤhe. 20.
Mein ſpotten meine Freunde; zu Gott hin⸗
auf thraͤnet mein Auge, 21. daß er ſchlichte
zwiſchen dem Mann und Gott, und zwi⸗
ſchen dem Menſchen und ſeinen Freunden.
22. Denn die wenigen Jahre gehen vor⸗
uͤber, und einen Pfad ohne Wiederkehr
wandl' ich. XVII. 1. Mein Athem iſt
zerſtoͤrt, meine Tage verloͤſcht, Graͤber ſind
fuͤr mich.
2. Sind nicht Spoͤttereien um mich?
und auf ihrem Hadern weilt mein Auge.
3. Setze doch ein, vertritt mich bei dir!
Aber wer iſt's, der in meine Hand ein⸗
ſchlaͤgt? 4. Denn ihren Sinn haſt du
verſchloſſen der Weisheit: darum wirſt du
ihnen die Oberhand nicht laſſen.
zur Beute Freunde verraͤth, die Augen ſei⸗
ner Soͤhne muͤſſen verſchmachten!
6. Er hat mich gemacht zum Spruͤch⸗
wort der Voͤlker, und ein Abſcheu bin ich
oͤffentlich. 7. Es truͤbt ſich vor Kummer
mein Auge, und meine Glieder ſind wie
Schatten alle. 8. Darob entſetzen ſich die
Rechtſchaffenen, und der Unſchuldige em⸗
poͤrt ſich?) wider den Gottloſen; 9. doch
feſt haͤlt der Gerechte ſeinen Pfad, und der
an Haͤnden Reine gewinnt neue Kraft. 10.
Aber ihr alle, kommt nur immer wieder,
ich finde doch unter euch keinen Weiſen!
11. Meine Tage ſind voruͤber, meine
Hoffnungen zerriſſen, das Lliebſte] Eigen⸗
thum meines Herzens. 12. Die Nacht ver⸗
wandelt ſich ³) zum Tage, das Licht gren⸗
zet an Finſterniß. 13. Wenn ich muß har⸗
ren auf die Unterwelt, mein Haus, im
Finſtern mein Lager betten; 14. das Grab
meinen Vater nenne, meine Mutter und
Schweſter die Wuͤrmer: 15. wo iſt doch
meine Hoffnung? meine Hoffnung, wer
ſchauet ſie? 16. Zur Oede der Unterwelt

1) Eig. Zeuge.
2) Eig. wird gegen ihn aufgeregt.

3) Eig. verwandelt man mir. And. ſie die Freunde

verwandeln mir die Nacht mein Unglück] in
Tag (Glück], d. h. ſie wollen mich glauben laſ⸗
ſen, daß ich noch glücklich werden könnte.

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Das Buch Hiob. XVIII, 1 — XIX, 15.

17

ſinkt ſie hinab, wenn allzumal im Staube
Ruhe. ¹)

Cap. XVIII.
Bildads zweite Gegenrede.
XVIII. 1. Und es antwortete Bildad,
der Suchaͤer, und ſprach:
2. Wann endlich willſt du ein Ziel ſetzen
den Worten? Werde klug, dann wollen
wir reden! 3. Warum werden wir geachtet
fuͤr Vieh, und gelten fuͤr unrein ²) in dei⸗
nen ³) Augen? 4. Der ſich zerfleiſchet in
ſeinem Zorn, ſoll deinethalben die Erde
verlaſſen ſeyn, und verſetzt der Fels von
ſeiner Stelle?
5. Ja, des Suͤnders Licht erliſcht, und
nicht ſcheinet die Flamme ſeines Feuers;
6. das Licht dunkelt in ſeinem Zelte, und
ſeine Lampe uͤber ihm erliſcht; 7. beengt
fſind ſeine gewaltigen Schritte, und ihn
ſtuͤrzet ſein eigener Rath. 8. Denn ihn
fuͤhren ins Netz ſeine Fuͤße, ⁴) und in das
Garn wandelt er; 9. es faſſet die Ferſen
die Falle, es ergreifet ihn die Schlinge;
10. verborgen im Boden iſt ſein Strick,
und ſein Fangeiſen auf dem Pfade. 11.
Ringsum aͤngſtigen ihn Schreckniſſe, und
jagen ihn auf dem Fuße; 12. ausgehun⸗
gert iſt ſeine Kraft, und Verderben ſteht
ihm zur Seite; 13. es friſſet die Glieder
ſeines Leibes, es friſſet ſeine Glieder des
Todes Erſtgeborner. 14. Aus ſeinem Zelte
wird geriſſen ſein Vertrauen, und ihn treibt
fort, wie ein Tyrann, das Schrecken; ⁵)
15. es wohnet in ſeinem Zelte, das nicht
mehr ſein; auf ſeine Wohnung wird Schwe⸗
fel geſtreut. 16. Von unten verdorren ſeine
Wurzeln, und von oben welket ſein Aſt;
17. ſein Gedaͤchtniß ſchwindet aus dem
Lande, und keinen Namen hat er auf der

1) Gew. Ja, ich harre au.... „im Finſtern
will ich mein L. betten ꝛc.; ja, allzumal iſt im
St. Ruhe.
2) And. dumm.
3) Text: euren, wie vorher die Mehrzahl.
4) Eig. er iſt ins Netz geführt mit ſ. F. oder durch
And. er wird geführt (oder: du führſt ihn)
zum Könige des Schreckens.
2ter Theil.

0
—

Trift. ¹*) 18. Er wird vom Lichte zur
Finſterniß geſtoßen, und aus der Welt fort⸗
getrieben; 19. nicht Sohn noch Enkel
bleiben ihm in ſeinem Volke, und kein
Ueberbleibſel in ſeinen Wohnungen. 20.
Ob ſeinem Tage ſtaunen die Nachkommen,
und die Vorfahren ergreifet Schauer. 21.
Ja, ſo ſind die Wohnungen des Miſſethaͤ⸗
ters, und ſo die Staͤtte des Gottvergeßnen.

Cap. XIX.
Hiobs Antwort.

XIX. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
2. Wie lange wollt ihr mich ermuͤden,
und mich zermalmen mit Worten? 3.
Schon zehen Mal habt ihr mich gehoͤhnet,
ſchamlos uͤbertaͤubet ihr mich. 4. Und hab'
ich auch fuͤrwahr geirret, ſo bleibet bei mir
mein Irrthum. ²) 5. Wenn ihr fuͤrwahr
groß herfahret gegen mich, ſo thut mir dar
meine Schmach! ³) 6. Erkennet doch, daß
Gott mich beuget, ⁴) und ſein Garn um
mich ſtellet. .
7. Sieh', ich ſchreie uͤber Gewaltthat,
und werde nicht gehoͤret; rufe, und finde
kein Recht. 8. Meinen Pfad hat er um⸗
zaͤunt, daß ich nicht hinuͤber kann, und auf
meinen Stieg Finſterniß gelegt; 9. meine
Ehre hat er mir ausgezogen, und die Krone
von meinem Haupte geriſſen; 10. er zer⸗
ſtoͤrte mich ringsum, daß ich dahin bin,
und riß, wie einen Baum, meine Hoffnung
aus; 11. es entbrannte uͤber mich ſein
Zorn, und er achtete mich als ſeinen Feind;
12. allzumal kamen ſeine Schaaren, und
bahneten zu mir heran ihren Weg, und
lagerten ſich rings um mein Zelt. 13.
Meine Bruͤder hat er von mir entfernet,
ja, meine Vertrauten ſind mir entfremdet;
14. es laſſen ab meine Verwandten, und
meine Bekannten vergeſſen meiner; 15.
die Fremdlinge meines Hauſes und meine
1) And. auf dem Marktplatz.
2) D. h. ſo büß' ich dafür. And. ſo bin ich noch in
meinem Irrthum (habt ihr ihn noch nicht wi⸗
derlegt].
3) Ja, fürwahr ihr fahret ꝛc. und thut mir dar ꝛc.
4) D. h. mein Recht beuget.
2

18 Das Buch Hiob. XIX, 16 — XX, 22.

Maͤgde achten mich fuͤr fremd, ein Auslaͤn⸗
der bin ich geworden in ihren Augen. 16.
Meinem Knechte ruf' ich, und er antwor⸗
tet mir nicht; mit meinem Munde muß ich
zu ihm flehen. 17. Mein Athem iſt mei⸗
nem Weibe widrig, und mein Flehen ¹) den
Goͤhnen meines Leibes. 18. Selbſt Kin⸗
der ²) verachten mich; ſteh' ich auf, ſo re⸗
den ſie wider mich. 19. Mich verabſcheuen
all meine Buſenfreunde, und die ich liebte,
kehren ſich gegen mich. 20. An Haut und
Fleiſch klebt mein Gebein, und [kaum] bin
ich mit meinem Zahnfleiſch entronnen. 3)
21. Erbarmt euch mein, erbarmt euch
mein, ihr, meine Freunde, denn Gottes
Hand hat mich geſchlagen! 22. Warum
verfolget ihr mich, wie Gott, und werdet
nicht ſatt, mich zu zerfleiſchen? 4)
23. O! wuͤrden doch aufgeſchrieben meine
Worte, wuͤrden ſie in ein Buch gezeichnet,
24. mit Eiſengriffel und Blei auf ewig in
Felſen eingehauen!
25. Aber ich weiß, daß mein Retter lebt,
und der letzte bleibet er auf der Erde; 26.
und nachdem dieſe meine Haut zerſtoͤrt iſt,
auch ohne Fleiſch ³) werd' ich noch Gott
ſchau'n; 27. ja, ihn werd' ich ſelber ſchauen,
meine Augen werden ihn ſehen, und kein
Fremder; ⁵⁶) [vor Sehnſucht! verzehren ſich
meine Nieren im Buſen! 28. Weil ihr
ſprecht: Wie wollen wir ihn verfolgen, und
Grund der Klage an ihm ⁵⁶) finden! 29.
ſo fuͤrchtet euch vor dem Schwerte! Denn
[eure] Wuth iſt ſchuldig 7) des Schwertes;
daß ihr wiſſet, daß es Gericht gibt!

Cap. XX.
Zophars zweite Gegenrede.
XX. 1. Und es antwortete Zophar, der
Naamathiter, und ſprach:
2. Darob ⁸) geben meine Gedanken mir
Antwort, um meines Stuͤrmens willen in

1) And. und ich ſtinke.
2) And. Ungerechte.
3) Vezeichnung der höchſten Magerkeit.
4) Eig. meines Fleiſches; Sinn: mich zu läſtern.
5) And. nicht als Feind.
6) A. L. Gew. mir.
7) Eig. eine von den Vergehungen,
2) And. Dennoch. And. Gewiß.

mir. 3. Mir ſchmaͤhlichen Verweis muß
ich hoͤren, aber der Geiſt erwiedert mir aus
meiner Einſicht.
4. Weißt du dieß nicht von Ewigkeit
her, ſeit Menſchen geſetzt ſind auf die Erde:
5. daß der Jubel der Frevler kurz, und die
Freude des Ruchloſen augenblicklich? 6.
Stieg auch bis zum Himmel ſeine Hoͤhe,
und ruͤhrte ſein Haupt an die Wolken;
7. wie ſein Koth, vergeht er auf ewig,
die ihn geſehen, fragen: Wo iſt er? 8.
Wie ein Traum, entfliegt er, und man
findet ihn nicht, und wird verſcheucht, wie
ein Nacht⸗Geſicht. 9. Das Auge ſah ihn,
und nicht wieder, und nicht mehr erblicket
ihn ſein Wohnort. 10. Seine Soͤhne ſu⸗
chen die Gunſt der Armen, und ihre Haͤnde
geben zuruͤck ſein Vermoͤgen. 11. Sein
Gebein ſtrotze von Jugendkraft, ¹) mit ihm
ſinket ſie in den Staub. 12. Schmecket
auch ſuͤß ſeinem Munde das Boͤſe, verbirgt
er es unter ſeiner Zunge; 13. ſparet er
es, und laͤßt es nicht fahren, und haͤlt es
zuruͤck an ſeinem Gaumen: 14. ſein Fraß
wandelt ſich in ſeinem Eingeweide, zu Ot⸗
terngift in ſeinem Leibe. 15. Reichthum
ſchlang er, und ſpeit ihn von ſich; aus
ſeinem Bauche treibet ihn Gott. 16. Ot⸗
terngift ſaugt er, ihn mordet die Zunge
der Natter,. 17. Er ſiehet nicht Baͤche,
ſtroͤmende Fluͤſſe von Honig und Milch.
18. Er gibt zuruͤck den Erwerb, und ſchlingt
ihn nicht, ſoviel von ſeinem Vermoͤgen zu
erſtatten, ²) und wird nicht froh. 19. Denn
er bedruͤckte, verließ Arme, raubte Haͤuſer,
die er nicht gebaut;
Ruhe in ſeinem Bauche, und was ihn ge⸗
luͤſtete, ließ er nicht entrinnen; ³) 21.
nichts blieb uͤbrig vor ſeiner Freßgier: dar⸗
um beſtehet nicht ſein Wohlſtand. 22. In
ſeines Ueberfluſſes Fuͤlle befaͤllt ihn Noth,
alle Schlaͤge des Ungemachs 4⁴) treffen ihn.

1) And. ſtrotzet von heimlichen Sünden.
2) And. nach dem Vermögen ſeine Erſtattung.
3) And. weil . . . . . . . „wird er mit dem, was
ihn gelüſtete, nicht entrinnen. And. von ſei⸗
nem Köſtlichen nichts retten.
4) Eig. des Elenden, ([die ein E. leidet). And.
jede Hand des E. kommt über ihn.

20. er kannte keine

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Das Buch Hiob. XX, 23 — XXI, 31. 19

23. Es wird ſeinen Bauch etwas fuͤllen:
[Gott] gießt uͤber ihn ſeine Zorn⸗Gluth,
und laͤßt uͤber ihn regnen ſeine Speiſe.
24. Fliehet er vor der Eiſen⸗Ruͤſtung, ſo
durchbohrt ihn der eherne Bogen. 25. Er
zieht Lam Pfeil], ¹) aber er drang durch
den Leib; ²) der Stahl ging durch ſeine
Galle; ³) Schrecken befaͤllt ihn. 26. Jegli⸗
ches Unheil iſt aufgeſpart als ſein Schatz; 4)
ihn friſſet Feuer, nicht angeblaſen, verzeh⸗

ret den Reſt in ſeinem Zelte. 5) 27. Der

Himmel enthuͤllet ſeine Schuld, und die
Erde erhebt ſich wider ihn. 28. Es ſchwin⸗
det ſeines Hauſes Ertrag, zerfließend am
Tage der Rache. 29. Das iſt der Theil
des Frevlers von Gott, und ſein beſchieden
Loos vom Herrn.

Cap. XXI.
Hiobs Antwort.

XXI. 1. Und es antwortete Hiob, und
ſprach:
2. Gebt Gehoͤr meiner Rede, und dieſes
ſei eure Troͤſtung! 3. Ertragt mich, daß
ich rede, und wenn ich geredet, ſo ſpotte!:
4. Iſt gegen einen Menſchen meine Klage?
Und warum ⁵) ſollt' ich nicht ungeduldig
werden? 5. Blicket auf mich, und ſtaunet,
und legt die Hand auf den Mund!:
6. Denk' ich daran, ſo erſchreck' ich,
und meinen Leib faſſet Schauder: 7. war⸗
um leben die Frevler, altern und wachſen
an Kraft? 8. Ihr Same beſtehet vor ih⸗
nen, gleich ihnen, und ihre Sproͤßlinge
vor ihren Augen. 9. Ihre Haͤuſer in Frie⸗
den ohne Furcht, und Gottes Ruthe kommt
nicht uͤber ſie. 10. Sein Stier befruchtet,
und verſchmaͤhet nicht; 7) ſeine Kuh kal⸗
bet, und verwirft nicht. 11. Gleich einer
Heerde fuͤhren ſie ihre Kinder aus, und
ihre Knaben huͤpfen; 12. ſie jauchzen bei
1) And. der Pfeil wird ausgezogen.
2) Eig. ging hervor aus dem Leibe.
3) Eig. der Blitz [des Schwertes]j. And. [drang]
aus der ([durch die] Galle: er kommt um.
4) And. ſeinen Schützen.
5) And. übel geht es dem, der übrig iſt :c.
6) And. und wenn, warum.

7) And. ſein Rind empfängt und läßt [den Samen)
nicht abgehen.

Pauk' und Harfe, und freuen ſich beim
Klang der Schalmei. 13. Im Gluͤcke ge⸗
nießen ſie ihre Tage, und im Nu ſinken

ſie zur Unterwelt. 14. Und doch ſprechen

ſie zu Gott: „Weiche von uns, an der
Kunde deiner Wege haben wir keine Luſt!
15. Wer iſt der Allmaͤchtige, daß wir ihm
dienen ſollen, und was nuͤtzt es uns, wenn
wir zu ihm beten?“
16. „Siehe, nicht in ihrer Hand ſtehet
ihr Gluͤck, der Rath der Frevler ſei fern
von mir!“ 17. Wie oft erliſchet die Leuchte
der Frevler, und kommt uͤber ſie ihr Ver⸗
derben, theilt er ihnen Schmerzen ¹) zu im
Zorn? 18. [Wie oft] ſind ſie wie Stop⸗
pel vor dem Winde, und wie Spreu, die
der Wirbelwind entfuͤhrt? 19. „Gott ſpart
ſeinen Kindern ſein Unheil“” — ihm ſollt'
er vergelten, daß er es fuͤhle: 20. Sein
Auge ſollte ſein Verderben ſehen, und vom
Zorne des Allmaͤchtigen ſollt' er trinken:
21. Denn was liegt ihm an ſeinem Hauſe
nach dem Tode, wenn die Zahl ſeiner Mon⸗
den zugetheilt iſt?
22. Kann man Gott Weisheit lehren?
Er richtet ja die Himmliſchen!
23. Dieſer ſtirbt mitten in ſeinem Wohl⸗
ſtande, ganz ſorgenfrei und wohlgemuth;
24. ſeine Heerdenplaͤtze ſind voll Milch, ²)
und friſch das Mark ſeiner Knochen. 25.
Und jener ſtirbt in Herzens⸗Kummer, und
hat nicht das Gluͤck geſchmeckt. 26. Zu⸗
ſammen liegen ſie im Staube, und Gewuͤrm
bedecket ſie.
27. Sieh' ich kenne eure Gedanken, und
die Meinungen, womit ihr mir Unrecht
thut. 28. Denn ihr ſprecht: „Wo iſt das
Haus des Gewaltigen, und wo das Pracht⸗
Gezelt ³) der Frevler?“ 29. Habt ihr
nicht befraget, die des Weges ziehen? Ihr
werdet ihre Beweiſe nicht verkennen! ⁴)
30. Am Tage des Verderbens wird der
Boͤſe verſchont, am Tage der Rache wer⸗
den ſie begraben. 31. Wer ruͤgt ihm ins

1) And. lihr) Loos.
2) And. ſeine Seiten ſind voll Fett.
3) Eig. das Zelt von lvielen] Wohnungen.
4) And. und ihre V. nicht anerkannt?

2 *

20 Das Buch Hiob. XXI, 32 — XXIII, 5.

„₰

Geſicht ſeinen Wandel, und was er gethan,
wer vergilt es ihm? 32. Er wird zu den
Graͤbern hingetragen, und auf dem Huͤgel
lebt er fort; 33. ſanft liegen auf ihm des
Thales Schollen, und nach ſich ziehet er
alle Welt, und ihm voran [gingen] ohne
Zahl. 34. Wie moͤgt ihr nun ſo eitel mich
troͤſten? Eure Antworten bleiben Bosheit.

Cap. XXII.
Eliphas dritte Gegenrede.

XXII. 1. Und es antwortete Eliphas,
der Themaniter, und ſprach:
2. Nuͤtzet wohl Gott der Menſch? Nein,
ſich ſelber nuͤtzet der Vernuͤnftige. ¹) 3.
Iſt es des Allmaͤchtigen Vortheil, wenn du
gerecht biſt, und ſein Gewinn, wenn du
unſtraͤflich wandelſt? 4. Wird er aus Furcht
vor dir mit dir rechten, wird er mit dir
gehen ins Gericht? . War nicht deines
Uebelthuns viel, und kein Ende deiner Ver⸗
gehungen? 6. Denn du pfaͤndeteſt deine
Bruͤder ohne Urſach, und zogeſt den Nacke⸗
ten die Kleider aus; 7. du traͤnkteſt nicht
mit Waſſer den Matten, und dem Hung⸗
rigen verſagteſt du Brod; 8. dem Gewal⸗
tigen gehoͤrte das Land, und der Angeſe⸗
hene durfte darin wohnen; 9. Witwen
ließeſt du leer von dir, und der Waiſen
Stuͤtzen wurden zerbrochen. 10. Darum
umgaben dich Schlingen, und befiel dieh
Schrecken jaͤhlings; — 11. oder ſieheſt du
nicht das Dunkel? — ²) und Waſſerfuͤlle
deckte dich.
12. Siehe, Gott iſt im Himmel: ſchau'
empor zu den Sternen, wie hoch ſie ſind!
13. Und ſo ſprichſt du: „Was weiß Gott?
wird er hinter dem Dunkel richten? 14.
Gewoͤlk iſt ſeine Huͤlle, daß er nichts ſiehet,
und am Kreiſe des Himmels wandelt er.“
15. Alſo zu dem alten Pfade haͤltſt du dich,
den die Boͤſewichter betraten, 16. die weg⸗
gerafft wurden vor der Zeit; ein Strom
ergoß ſich uͤber ihre Staͤtte; 3) 17. die zu
Gott ſprachen: „Weiche von uns! und was

1) And. wenn d. V. ſich ſelber nützet.
2) And. ja ſogar Dunkel, daß du nicht ſehen kannſt.
3) And. ein ausgegoſſener Strom ward ihre Stätte

kann der Allmaͤchtige uns ¹) thun?“ 18.
Und doch fuͤllt' er ihre Haͤuſer mit Guͤtern.
Der Rath der Frevler ſei fern von mir!
19. Es ſahen's die Gerechten, und freuten
ſich, und der Unſchuldige ſpottet ihrer:
20. „Iſt nicht vertilgt unſer Widerſacher?
und ihre Herrlichkeit fraß das Feuer!“
21. Vertraue dich nur ihm, ſo geht es
dir wohl; dadurch wird das Gluͤck dir kom⸗
men! 22. Empfange nur aus ſeinem Munde
Belehrung, und nimm ſeine Worte zu Her⸗
zen! 23. Kehrſt du zum Allmaͤchtigen, ſo
wirſt du aufgebaut: entferne das Unrecht
aus deinen Zelten: 24. Setze dem Staube
gleich das Erz, und den Kieſeln der Baͤche
Ophirs Gold: ²) 26. ſo wird der Allmaͤch⸗
tige dein Erz ſeyn, und Schaͤtze von Sil⸗
ber dir. 26. Alsdann wirſt du des Allmaͤch⸗
tigen dich freuen, und zu Gott erheben
dein Antlitz. 27. Beteſt du zu ihm, ſo
wird er dich hoͤren, und deine Geluͤbde
wirſt du erfuͤllen. 28. Wenn du etwas be⸗
ſchließeſt, ſo wird es dir gelingen, und auf
deine Wege ſcheinet Licht; 29. ſenken ſie
ſich, ſo gebieteſt du Erhebung; 3) dem Nie⸗
dergeſchlagenen hilft er. 30. Er rettet ſo⸗
gar] den Nicht⸗Unſchuldigen: er wird ge⸗
rettet durch die Reinheit deiner Haͤnde. ⁴)

Cap. XXIII. XXIV.
Hiobs Antwort.

XXIII. 1. Und es antwortete Hiob,
und ſprach:
. . . 65 .
2. Auch jetzt iſt bitter?“) meine Klage,
doch mein Leiden) uͤberwieget mein Seuf⸗
zen. 3. O! daß ich wuͤßte ihn zu finden,
und kommen koͤnnte zu ſeinem Thron! 4.
Ich wollte meine Sache ihm vorlegen, und
meinen Mund fuͤllen mit Beweiſen. .
Wiſſen moͤcht' ich die Worte, die er mir
1) Eig. ihnen.
2) And. du wirſt mehr Silber häufen, als Staub 1c.
3) Bewirkeſt. And. ſprichſt du: Erhebung!
4) Sinn: Wenn du auch in Einem Fall nicht un⸗
ſchuldig biſt, ſo wirſt du durch deine übrige Un⸗
beſcholtenheit gerettet. And. deiner [Gottes]
Hände. And. Auch andere Nicht⸗-Schuldloſe
wird er um deiner reinen Tugend willen retten.
5) And. widerſpenſtig.
6) Eig. [Gottes] Hand lauf] mir.

II. 1.

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Das Buch Hiob. XXIII, 6 — XXIV, 23. 21

erwiederte, und vernehmen, was er zu mir
ſpraͤche. 6. Wuͤrd' er mit Macht⸗Fuͤlle
gegen mich ſtreiten? Nein, er wuͤrde Acht
haben auf mich: 7. Dann wuͤrd' ein Red⸗
licher mit ihm rechten, ganz wuͤrd' ich mich
befreien von meinem Richter. 8. Doch
ſiehe, geh' ich gen Oſten, ſo iſt er nicht
da; und gen Weſten, ſo bemerk' ich ihn
nicht; 9. haͤlt er ſich auf ¹) im Norden,
ſo ſchau' ich ihn nicht; verhuͤllt er ſich im
Suͤden, ſo ſeh' ich ihn nicht.
10. Ja, er kennet meinen Wandel; er
laͤutere mich: wie Gold, geh' ich hervor.
11. An ſeinen Schritt hielt ſich mein Fuß,
ſeinen Weg beobachtet' ich, und wich nicht
ab; 12. das Gebot ſeiner Lippen verließ
ich nicht; mehr, als mein Geſetz, bewahrt'
ich die Worte ſeines Mundes. 13. Doch
er iſt einzig, ²) wer haͤlt ihn zuruͤck? ſeine
Seele begehrt, und er thut's. 14. Er voll⸗
endet, was mir beſtimmt, und deßgleichen
hat er mehr im Sinn,. 15. Darum beb'
ich vor ſeinem Angeſicht; ich erwaͤg' es,
und zittere vor ihm. 146. Gott hat mir
den Muth gebrochen, und der Allmaͤchtige
mich geſchrecket, 17. weil ich nicht um⸗
kam vor der Finſterniß, ³) und er vor mir
nicht verhuͤllte das Dunkel.
XXIV. 1. Warum ſind dem Allmaͤch⸗
tigen die Zeiten ⁴) nicht verborgen? und
warum ſehen ſeine Verehrer nicht ſeine
Gerichte? 2. Grenzen verruͤcken ſie, Heer⸗
den rauben und weiden ſie; 3. den Eſel
der Waiſen treiben ſie fort, nehmen den
Ochſen der Witwe zum Pfande; 4., ſie
ſtoßen Arme aus dem Wege, allzumal ver⸗
kriechen ſich die Elenden des Landes. 5.
Siehe, Waldeſel in der Wuͤſte, gehen ſie
aus zur Arbeit, Nahrung ſuchend; die
Wildniß [gibt] ihnen Nahrung fuͤr die
Kinder: 6. auf dem Felde ernten ſie ihr
Futter, und im Weinberge des Frevlers
ſtoppeln ſie; 7. nacket uͤbernachten ſie ohne
Gewand, und ohne Huͤlle im Froſt; 8.

1) A in d. Wirket er. And. iſt er verborgen.
2) Eig. er beſteht aus Einem.
3) Unglück.
4) Wie es in der Welt hergeht⸗

4.

vom Regen des Gebirgs durchnaͤßt, und
ohne Zuflucht umarmen ſie den Fels. ¹)
9. Sie reißen von der Bruſt die Waiſe,
und was der Elende anhat, pfaͤnden ſie.
10. Nacket gehn ſie einher ohne Gewand,
und Hungrige tragen Garben; 11. zwi⸗
ſchen ihren Mauern preſſen ſie Oel, die
Kelter treten ſie, und durſten. 12. Aus
Staͤdten aͤchzen Sterbende, ²) und der Er⸗
ſchlagenen Seelen klagen — und Gott ach⸗
tet nicht auf die Ungereimtheit! .
13. Jene haſſen das Licht, 3) kennen
nicht ſeine Wege, und bleiben nicht auf
ſeinen Pfaden. 14. Mit dem kLichte erhebt
ſich der Moͤrder, toͤdtet den Elenden und
Armen, und des Nachts iſt er Dieb. 15.
Des Ehebrechers Auge lauert auf die Daͤm⸗
merung, denkend, mich ſoll kein Aug' er⸗
blicken, und eine Huͤlle legt er auf ſein
Antlitz. 16. Im Finſtern brechen ſie in
die Haͤuſer; des Tags verbergen ſie ſich,
ſie kennen das Licht nicht. 17. Denn all⸗
zumal iſt ihnen Morgen Finſterniß, ſie ſind
vertraut mit den Schrecken der Finſterniß.
18. Fluͤchtig iſt 4) ein ſolcher, wie auf
Waſſerwogen, oͤde ⁵) ſein ⁶) Erbtheil im
Lande; er wendet ſich nicht nach den Wein⸗
bergen 7) hin.
19. Wie Duͤrr'’ und Hitze Schnee⸗Waſ⸗
ſer verſchlinget, ſo die Enterwelt die Suͤn⸗
der. 20. Sein vergiſſet der Mutterleib,
an ihm labt ſich das Gewuͤrm; ſein wird
nicht mehr gedacht; wie Holz, wird zerbro⸗
chen der Frevel. 21. Er druͤckt die Un⸗
fruchtbare, die nicht gebiert, und der Witwe
thut er nicht wohl; 22. er reißt Maͤchtige
nieder durch ſeine Kraft; erhebt er ſich, ſie
ſind nicht ſicher ihres Lebens. 23. [Gott)

. . . „ e.
gibt ihm Sicherheit, ³) daß er ſich ſtuͤtzen
1) Schilderung des Elends der Vertriebenen. And.
verſtehen es von den Räubern.
Vocalver. nach Cod. de Ross. 193. Syr. etc.
Gew. Menſchen.
3) Eig. empören ſich, ſind verſchworen gegen das L.
4) And. ſei, und alles Folgende als Wunſch.
5) Eig. verflucht.
6) Eig. ihr.
7) Dem bebauten Lande.
8) Eig. daß er ſicher iſt; er verleihet ihm, was
zur Sicherheit dient,

—

2

—

22 Das Buch Hiob. XXIV, 24 — XXVII, 14.

kann; ſein Auge [wachet] uͤber ſeine Wege.
24. Hoch ſtehen ſie: ein Augenblick, und
ſie ſind nicht mehr; ſie ſinken hin; wie
Alle, werden ſie geſammelt, wie Aehren ¹)
abgemaͤht. 25. Und wenn denn nicht, wer
ſtrafet mich Luͤgen, und macht zunichte
meine Rede?

Cap. XXV.
Bildads dritte Gegenrede.
XXV. 1. Und es antwortete Bildad,
der Suchaͤer, und ſprach: .
2. Herrſchaft und Schrecken iſt bei Ihm;
Er macht Frieden in ſeinen Hoͤhen. 3.
Sind zu zaͤhlen ſeine Schaaren? und uͤber
wen geht nicht ſein Licht auf? 4. Wie
mag alſo der Menſch gerecht ſeyn bei Gott,
und wie rein der Weib⸗Geborne? 5, Siehe,
ſogar der Mond ſcheinet nicht hell, und
die Sterne ſind nicht rein vor ſeinen Au⸗
gen: 6. geſchweige der Menſch, der Wurm,
und des Menſchen Sohn, die Made:

Cap. XXVI.
Hiobs Antwort.

XXVI. 1. Und es antwortete Hiob,
und ſprach:
2. Wie haſt du der Ohnmacht geholfen,
unterſtuͤtzt der Schwachheit Arm! 3. Wie
haſt du der Unweisheit gerathen, und Ein
ſicht in Fuͤlle kund gethan! 4. Fuͤr wen
haſt du Worte vorgebracht, und weſſen Geiſt
ſprach aus dir?
5. [Vor Ihm erbeben die Schatten un⸗
ten, das Waſſer und ſeine Bewohner; 6.
bloß lieget die Unterwelt vor ihm, und
ohne Huͤlle der Abgrund. 7. Er ſpannte
den Norden aus uͤber die Leere, haͤngte die
Erde uͤber das Nichts. 8. Er band das
Waſſer in Wolken, und es reißt nicht das
Gewoͤlk darunter. 9. Er verſchloß ²) das
Antlitz ſeines Thrones, breitete um ſich ³)
ſein Gewoͤlk. 10. Er zog eine Grenze um
das Waſſer, ⁴) bis wo Licht in Finſterniß
1) Eig. die Spitze der Aehren.
2) And. feſtigte.
3) Oder: darüber.

4) Eig. vor das Waſſer hin (die Grenze des Lan⸗
des).

endet. 11. Die Saͤulen des Himmels zit⸗
tern, und erbeben vor ſeinem Schelten.
12. Durch ſeine Macht regt er das Meer
auf, ) und durch ſeine Weisheit ſchlaͤgt
er [deſſen] Trutz. 13. Durch ſeinen Geiſt
ſchmuͤckte ²) er die Himmel aus, es ſchuf ³)
ſein Arm die fluͤchtige Schlange. 14. Siehe,
das ſind die aͤußerſten Grenzen ſeiner Tha⸗
ten, und welch leiſer Laut, den wir von
ihm hoͤren:! und ſeiner Allmacht Donner —
wer vernimmt ihn?

Cap. XXVII. XXVIII.
Hiobs Antwort an alle Drei.

XXVII. 1. Und Hiob fuhr fort in ſei⸗
nen Spruͤchen, und ſprach:
2. Beim Leben Gottes, der mir mein
Recht entzieht, beim Allmaͤchtigen, der meine
Seele betruͤbt: 3. ſo lange noch mein
Athem in mir, und Gottes Hauch in mei⸗
ner Naſe, 4. ſoll meine Lippe nicht Un⸗
recht reden, und meine Zunge nicht Trug
ausſprechen! 5. Fern ſei von mir, euch
Recht zu geben; bis ich verſcheide, laſſ' ich
meine Unſchuld mir nicht rauben. 6. An
meiner Gerechtigkeit halt' ich, und laſſe ſie
nicht; nicht ſchmaͤhet mein Herz einen mei⸗
ner Tage. 7. Es gehe, wie dem Frevler,
meinem Feinde, und meinem Gegner, wie
dem Ungerechten! 8. Denn was iſt des
Gottloſen Hoffnung, wenn er [Reichthum
gewonnen, 4) wenn Gott ſeine Seele da⸗
hinnimmt? 9. Hoͤret Gott ſein Geſchrei,
wenn uͤber ihn Bedraͤngniß kommt? 10.
Kann er des Allmaͤchtigen ſich freuen, und
Gott anrufen allezeit?
11. Ich will euch belehren von Gottes
Thunz; wie der Allmaͤchtige verfaͤhrt, nicht
verhehlen. 12. Sieh', ihr alle ſelber habt
es erkannt: warum denn hegt ihr eitlen
Wahn? 13. Diefß iſt das Loos des Frev⸗
lers von Gott, ⁵) und der Wuͤtheriche Erbe,
das ſie vom Allmaͤchtigen empfangen. 14.
Mehren ſich ſeine Soͤhne, ([ſſo ſind ſie] fuͤr

1) And. ſchreckt er d. M.
2) And. heitert.
3) And. durchbohrt.
4) And. Wenn [Gott ihn] vollendet.
5) Eig. was er mit Gott zu theilen hat.

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Das Buch Hiob. XXVII, 15 — XXIX, 1. 23

das Schwert, und ſeine Sproͤßlinge haben
des Brodes nicht ſatt; 15. ſeine Ueber⸗
bleibſel werden durch die Peſt begraben, ¹)
und ihre Witwen weinen nicht. 16. Haͤufet
er, wie Staub, Silber, und ſchafft er,
wie Lehm, Kleider: 17. er ſchafft, und
der Gerechte bekleidet ſich damit, und das
Silber theilt der Fromme. 18. Er bauet
der Motte gleich ſein Haus, und der Huͤtte
gleich, die der Waͤchter macht. 19. Der
Reiche liegt, und wird nicht beſtattet; ein
Augenblick ²) — und er iſt nicht mehr. 3)
20. Ihn ereilen, wie Waſſer, Schrecken,
Kachts reißt ihn hinweg ein Wirbelwind;
21. ihn rafft empor der Oſt, daß er ver⸗
geht, und ſtuͤrmt ihn fort von ſeiner Staͤtte.
22. [Gott] ſchießt auf ihn ohne Schonung,
ſeiner Hand moͤcht' er entfliehen. 23. Man
klatſcht uͤber ihn in die Haͤnde, und ziſchet
ihn fort aus ſeiner Staͤtte.
XXVIII. 1. Ja, das Silber hat ſeinen
Fundort, und ſeinen Sitz das Gold, das
man laͤutert; 2. Eiſen wird aus dem Bo⸗
den geholt, und Steine ſchmelzt man zu
Erz; 3. ein Ende ſetzt man der Finſter⸗
niß, bis zur aͤußerſten Grenze erforſcht man
den Fels des Dunkels und der Todesnacht.
4. Man bricht Gaͤnge ⁴) vom Fuße des
Berges aus: ⁵) verlaſſen vom Fuße, han⸗
gen ſie hinab; fern von Menſchen, ſchwe⸗
ben ſie. 5. Die Erde, aus welcher Nah⸗
rung ſproßt, unter ſich wird ſie umgekehrt,
wie von Feuer. 6. Sitz des Saphirs iſt
ihr Geſtein, und Gold⸗Stufen findet man. ⁵)
7. Den Pfad, ihn kennet kein Raubvogel,
und ihn ſpaͤhet nicht des Geiers Auge;
8. ihn betreten die wilden Thiere nicht,
uͤber ihn ſtreifet kein Loͤwe. 9. An Kie⸗
ſelſtein legt man die Hand, kehret von
Grund aus Berge um. 10. In Felſen
bricht man Stroͤme durch, und alles Koſt⸗

1) D. h. ſterben durch d. P. und bleiben unbegraben.
2) Eig. man öffnet ſeine Augen.
3) And. Reich legt er ſich, und nichts iſt geraubt;
er thut ſeine Augen auf, und nichts iſt da.
4) And. Es bricht ein Strom hervor.
5) And. von dem Orte, wo man wohnet.
6) Eig. ſind für ihn [den Menſchen)j. And. Gold⸗
ſtaub iſt darauf.

bare ſieht dann das Auge. 11. Das Troͤp⸗
feln der Stroͤme hemmt man, und Ver⸗
borgenes bringt man ans Licht.
12. Aber die Weisheit, wo wird ſie ge⸗
funden? und wo doch iſt der Sitz der Ein⸗
ſicht? 13. Nicht kennet der Menſch ihre
Schaͤtzung, ſie wird nicht gefunden im
Lande der Lebenden. 14. Die Tiefe ſagt:
In mir iſt ſie nicht: und das Meer ſagt:
Sie iſt nicht bei mir! 15. Nicht zahlt
man koͤſtliches Gold fuͤr ſie, und waͤget
nicht Silber dar zum Kaufpreis; 46. ſie
wird nicht aufgewogen mit Gold von Ophir,
mit koͤſtlichem Onych und Sapphir; 17.
nicht kann man ihr gleichſtellen Gold und
Glas, ihr Eintauſch iſt nicht golden Ge⸗
raͤth; 18. Corallen und Chryſtall ¹) kom⸗
men nicht in Betracht, der Beſitz der Weis⸗
heit geht uͤber Perlen; ²) 19. nicht kann
man ihr gleichſtellen Aethiopiens Topas,
mit feinem Golde wird ſie nicht aufgewo⸗
gen. 20. Die Weisheit aber, woher kommt
ſie? und wo doch iſt der Sitz der Einſicht?
21. Verborgen iſt ſie dem Blick aller Le⸗
benden, und vor den Voͤgeln des Himmels
verhuͤllet. 22. Der Abgrund und Tod ſpre⸗
chen: Unſer Ohr hat ihren Ruf vernommen.
23. Gott kennet den Weg zu ihr, und
Er weiß ihren Wohnſitz; 24. denn er
ſchaut bis ans Ende der Erde, was unterm
ganzen Himmel iſt, ſieht er. 25. Als er
dem Winde Gewicht gab, und die Gewaͤſ⸗
ſer abwog mit dem Maße; 26. als er dem
Regen Geſetz gab, und eine Bahn dem
Wetterſtrahl: 27. da ſah er ſie und offen⸗
barte ſie, beſtellte 3) ſie und erforſchte ſie;
28. und ſprach zum Menſchen: Siehe, des
Herrn Furcht iſt Weisheit, und das Boͤſe
meiden Einſicht.
Cap. XXIX — XXXI.
Hiobs Rückblick auf ſein früheres Leben.
XXIX. 1. Und Hiob fuhr fort in ſei⸗
nen Spruͤchen, und ſprach:

1) And. Beryll.

2) And. der Zug (das Fiſchen) der Weisheit iſt

beſſer als der der Perlen. And. ſie iſt ſchwerer—
zu erlangen, als Perlen, die aus dem Meere
hervorgezogen werden.

3) And. Lesart: erkannte.

—

Das Buch Hiob. XXIX, 2 — XXX, 14.

2. O waͤr' ich, wie in den Monden der
Vergangenheit, wie in den Tagen, da Gott
mich behuͤtete, 3. als ſeine Leuchte ſchien
uͤber meinem Haupt, bei ſeinem Licht ich
wandelte durchs Dunkel; 4. wie ich war
in den Tagen meines Herbſtes,¹) als Gott
der Freund meines Zeltes; 5. als der All⸗
maͤchtige noch bei mir war, ringsum mich
meine Knaben; 6. als meine Schritte ſich
badeten in Milch, und der Fels neben mir
Oelbaͤche ſtroͤmte!
7. Ging ich ins Thor zur Stadt, ſtellte
auf dem Markte meinen Sitz: 8. ſo tra⸗
ten die Juͤnglinge zuruͤck, wenn ſie mich
ſahen, und die Greiſe erhoben ſich und
ſtanden; 9. Fuͤrſten hemmten die Rede,
und legten die Hand auf ihren Mund;
10. die Stimme der Edlen barg ſich, und
ihre Zunge klebte am Gaumen; 11. das
Ohr, das [mich] hoͤrte, pries mich, und
das Auge, das [mich] ſah, ruͤhmte mich.
12. Denn ich rettete den Elenden, der
ſchrie, und die Waiſe, die ohne Helfer
war; 13. des Verlaßnen Segen kam auf
mich, und der Witwe Herz erfuͤllt' ich mit
Jubel. 14. Gerechtigkeit zog ich an, und
ſie zog mich an; ²) wie Mantel und Kopf⸗
bund war mein Recht. 15. Auge war ich
dem Blinden, und Fuß dem Lahmen ich;
16. Vater war ich den Armen, und den
Handel des Unbekannten erforſcht' ich; 17.
ich zerbrach das Gebiß des Ungerechten,
und ſeinen Zaͤhnen entriß ich den Raub.
18. Da dacht' ich: In meiner Huͤtte werd'
ich ſterben, und wie Sand, 3) vermehren
meine Tage; 19. meine Wurzel iſt dem
Waſſer aufgethan, und der Thau herberget
auf meinen Aeſten; 20. mein Ruhm blei⸗
bet mir friſch, und mein Bogen in mei⸗
ner Hand gewinnet neue Kraft!
21, Auf mich hoͤrten ſie, und harreten,
und ſchwiegen zu meinem Rathe; 22. nach
meinen Worten ſprachen ſie nicht wieder,
und auf ſie traͤufelte meine Rede; 23. ſie

1) Gereiften Alters oder Segens.
Jugendzeit.
2) D. h. ſie erfüllte mich ganz.
3) And. wie der Phönix.

And. Frühlings,

harrten auf mich, wie auf Regen, und ihr
Mund lechzte, ¹) wie nach Spatregen. 24.

Laͤchelt' ich ihnen, nicht glaubten ſie es; ²)

die Heitre meines Blickes truͤbten ſie nicht.
25. Kam ich zu ihnen, ³) ſo nahm ich oben
Platz, und ſaß, wie ein Koͤnig unter der
Schaar, wie unter Trauernden ein Troͤſter.
XXX. 1. Und nun lachen mein, die
juͤnger, als ich, an Jahren, deren Vaͤter
ich nicht gewuͤrdigt den Hunden meiner
Heerde gleich zu ſetzen. ¹) 2. Wozu mir
auch ihrer Haͤnde Kraft, denen das Alter
verloren geht??*) 3. Von Mangel und
Hunger abgezehret, benagen ſie die Step⸗
pe,“) die Nacht der Wuͤſte und Verwuͤ⸗
ſtung, 4. pfluͤckend Melde am Geſtraͤuch;
und Ginſter⸗Wurzel iſt ihr Brod. 5. Aus
der [Menſchen] Mitte ſind ſie verſtoßen,
man ſchreit gegen ſie, gleich Dieben; 6.
in grauſen Thaͤlern wohnen ſie, in Loͤchern
der Erde und Felſen; 7. zwiſchen Geſtraͤu⸗
chen bruͤllen ſie, unter Dorngebuͤſch ver⸗
ſammeln ſie ſich,*) 8. das gottloſe Ge⸗
ſchlecht, ohne ehrlichen Namen, ausgeſtoßen
aus dem Lande.
9. Und nun bin ich ihr Spottlied ge⸗
worden, und bin ihnen zum Geſpraͤche!
10. Sie verabſcheuen mich, entfernen ſich
von mir, und in mein Angeſicht zu ſpeien
enthalten ſie ſich nicht. 11. Ihren Zuͤgel
loͤſen ſie 5ʒ) und demuͤthigen mich, und wer⸗
fen den Zaum ab vor meinen Augen. 12.
Zur Rechten tritt [mir] die Brut, ſie
ſtoßen meine Fuͤße fort, und bahnen zu
mir heran ihre verderblichen Wege; 13.
ſie zerſtoͤren meinen Pfad, zu meinem Falle
helfen ſie, denen niemand die Hand reicht.*)
14. Gleich weitem Strome ¹⁰) dringen ſie
1) Eig. ſie ſperrten ihren Mund auf.
2) And. ich lachte denen zu, die nicht vertrauten.
3) Eig. wählte ich ihren Weg. And. ſchrieb ich
ihnen ihren Weg vor.
4) And. über die Hunde — zu ſetzen.
5) Die früh dahin ſterben.
6) And. fliehen ſie zur Steppe.
7) And. ſind ſie hingeſchüttet, wild gelagert.
8) D. h. benehmen ſich zügellos. Keri: meinen
lihnen angelegten] Zügel.
9) Eig. denen niemand hilft, d. h. die allgemein

verachtet ſind.
10) And. durch weiten Mauer⸗Riß.

—

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Das Buch Hiob. XXX, 15 — XXXI, 18. 25

ein, und unter Truͤmmern ſtuͤrmen ſie an. ¹)
15. Ueber mich waͤlzte ſich?²) Schrecken,
ſcheuchte, wie Sturmwind, meine Herr⸗
lichkeit, und, wie Gewoͤlk, ſchwand mein
Gluͤck.
16. Und nun ergießt ſich in mir mein
Herz [in Klagen], mich ergreifen Tage des
Jammers. 17. Die Nacht durchbohret mein
Gebein, [und loͤst es ab] von mir, und
meine Nager ³) ſchlafen nicht. 18. Durch
die Gewalt verwandelt ſich [der Schmerz
in mein Gewand; wie meines Leibrocks
Borde, umguͤrtet er mich. 19. Er hat
mich geworfen in den Koth, daß ich Staub
und Aſche gleiche. 20. Ich ſchreie zu dir,
und du hoͤreſt nicht; ich ſtehe [vor dir,
und du achteſt nicht auf mich. 4) 21. Zum
Wuͤtherich biſt du mir verwandelt, mit der

Staͤrke deiner Hand befeindeſt du mich.

22. Du hobſt mich auf den Wind, daß ich
dahin fuhr, und alle Rettung verſchwand.⁵)
23. Ich weiß, zum Tode willſt du mich
fuͤhren, ins Verſammlungs⸗Haus aller Le⸗
bendigen.
24. Ja, nichts [vermag] Gebet, ſtreckt
er aus die Hand; iſt ihnen?) bei ſeinem
Verhaͤngniß 7) Flehen vergoͤnnt? ³) 25.
Fuͤrwahr, ich weine als ein Hartbedraͤng⸗
ter; es trauert mein Herz uͤber mein
Elend.*) 26. Denn da ich Gluͤck hoffte,
kam Ungluͤck; ich harrt' auf Licht, und es
kam Finſterniß. 27. Mein Eingeweide wal⸗
let, und ruhet nicht; mich uͤberfielen Tage
des Jammers. 28. Geſchwaͤrzt geh' ich ein⸗
her, nicht von Sonnenbrand; ſtehe da in

1) Eig. wälzen ſie ſich einher.
2) And. Er (Gott) hat ſich gegen mich gewandt.
And. Zerſtörung über mir.
3) And. meine Pulſe.
4) And. du ſiehſt mich bloß an.
5⁵) Eig. und ließeſt das Heil zerrinnen. Nach dem
Chethib: und machteſt mich verzagt und ſchreck⸗
teſt mich.
6) Den Unglücklichen, Sterbenden.
7) Eig. bei dem von ihm verhäugten Unglück.
8) And. Er wird doch an den Todtenhügel ſeine
Hand nicht legen! And. Nur an den Trümmer⸗
haufen (Leichnam) lege er nicht Hand. Oder
müſſen jene [die Schatten) ſelbſt in ihrem Tode
ſchreien?
9) And. Weinte ich nicht um Bedrängte, trauerte
nicht mein Herz um Arme?

Verſammlung, und ſchreie. 29. Bruder
bin ich der [heulenden! Schakale, und Ge⸗
noſſe der Strauße. 30. Meine Haut wird
ſchwarz, [und loͤst ſich ab] von mir, und
mein Gebein brennet vor Glut. 31. Zur
Klage iſt geworden meine Harfe, und meine
Schalmei zu Trauer⸗Toͤnen.
XXXI. 1. Einen Bund hatt' ich ge⸗
ſchloſſen mit meinen Augen: wie haͤtt' ich
doch auf eine Jungfrau geblickt? 2. Welch
Loos dann von Gott von oben, und welch
Erbe vom Allmaͤchtigen aus der Hoͤhe:! 3.
Wird nicht Verderben dem Ungerechten,
und Ungluͤck den Uebelthaͤtern? 4. Siehet
Er nicht meine Wege, und zaͤhlet all meine
Schritte?
5. Ging ich mit Luͤge um, und eilte zum
Trug mein Fuß: 6. er waͤge mich auf der
Wage des Rechts, und Gott erkenne meine
Unſchuld! 7. Wich mein Schritt aus dem
Wege, folgte meinen Augen mein Herz,
und klebt' an meiner Hand ein Schand⸗
fleck: 8. ſo will ich ſaͤen, und ein Ande⸗
rer eſſe, und meine Sproͤßlinge werden ent⸗
wurzelt! .
9. Ließ mein Herz ſich hinreißen zum
Weibe, und lauert' ich an der Thuͤre mei⸗
nes Naͤchſten: 10. dann mahle ¹) einem
Andern mein Weib, und Andere beſchlafen
ſie! 11. Denn ſolches waͤre Frevel, ſol⸗
ches ein Verbrechen, der Strafe werth; ²)
12. ein Feuer ſolches, das bis zur Ver⸗
nichtung fraͤße, und meinen ganzen Ertrag
entwurzelte.
13. Verwarf ich das Recht meines Knech⸗
tes und meiner Magd, wenn ſie mit mir
ſtritten: 14. was wollt' ich thun, wenn
Gott ſich erhuͤbe? und wenn er ſtrafte,
was ihm erwiedern? 15. Hat nicht in
Mutterleibe, der mich ſchuf, ihn geſchaf⸗
fen, und uns nicht Einer bereitet im
Schooße?
16. Verſagt' ich den Wunſch der Gerin⸗
gen, und ließ der Witwe Augen ſchmach⸗
ten? 17. Und aß ich meinen Biſſen allein,
und aß nicht die Waiſe davon? 18. Nein,

1) D. h. diene.
2) Eig. für die Richter.

26

Das Buch Hiob. XXXI, 19 — XXXII, 10.

von meiner Jugend an wuchs ſie mir auf,
als einem Vater, und von meiner Geburt
an leitet' ich jene.
19. Konnt' ich Verlaſſene ſehen ohne
Gewand, und ohne Huͤlle den Duͤrftigen;
20. ſegneten mich nicht ſeine Huͤften, und
ward er von der Schur meiner Schafe nicht
warm; 21. ſchwang ich gegen die Waiſe
meine Hand, weil ich meinen Besſtand ſah
im Thor: 22. ſo falle mir die Achſel aus
der Schulter, und mein Arm brech' in der
Roͤhre! ¹) 23. Denn Schrecken war mir
das Verderben Gottes; ²) vor ſeiner Ma⸗
jeſtaͤt vermoͤcht' ich nichts.
24. Setzt' ich auf Gold mein Vertrauen,
ſprach ich zum gelben Erze: Meine Zuver⸗
ſicht? 25. Freut' ich mich, daß groß mein
Vermoͤgen, und daß Ueberfluß meine Hand
erworben?
26. Sah ich zum [Himmels⸗] Licht, weil
es ſcheinet, und zum Mond, der praͤchtig
wallet, 27. und ward heimlich mein Herz
hingeriſſen, daß meine Hand meinen Mund
kuͤßte? 3³3) 28. Auch ſolches waͤre Verbre⸗
chen, Strafens werth; denn verleugnet
haͤtt' ich Gott in der Hoͤhe.
29. Freut' ich mich uͤber das Verderben
meines Haſſers, und frohlockt' ich, wenn
ihn Ungluͤck traf? 30. Nie geſtattet' ich
meiner Zunge ⁴) zu ſuͤndigen, nicht in
Beſchwoͤrung ſeinen Tod zu fordern!
31. Sprachen nicht die Leute meines
Zeltes: Waͤre doch nur Einer von ſeinem
Fleiſche nicht ſatt geworden? 32. Auf der
Straße uͤbernachtete nicht der Fremdling,
meine Thuͤre that ich auf dem Wandrer.
33. Verhehlt' ich nach Menſchenart mein
Vergehen, verbergend im Buſen mein Ver⸗
brechen, 34. weil ich ſcheute die große
Verſammlung, und der Staͤmme Verach⸗
tung mich ſchreckte, ſo daß ich verſtummte,
nicht vor die Thuͤre ging? ⁵)
356. O! daß er mich hoͤrte: Hier iſt
1) And. ſchneller als ein Rohr.
2) And. Schrecken [wäre] über mich, das Verder⸗
ben Gottes [gekommen].
3) Andeutung des Anbetens (adoratio) der Götzen.

4) Eig. meinem Gaumen.
5) And. dann mög' ich zittern vor der Menge ꝛe.

meine Schrift, der Allmaͤchtige antworte
mir, und ſeine Klage ſchreibe mein Geg⸗
ner! 36. Auf meiner Schulter wollt' ich
ſie tragen, ſie umbinden mir zum Haupt⸗
ſchmuck! 37. Jeglichen meiner Schritte
wollt' ich ihm bekennen; wie ein Fuͤrſt, mich
ihm nahen!
38. Schreit wider mich mein Acker, und
klagen zugleich ſeine Furchen; 39. aß ich
ſeinen Ertrag ohne Zahlung, und preßt' ich
Seufzer aus ſeinem Herrn: 40. ſo ſproſſe
ſtatt Waizen Dorn, und ſtatt Gerſte Un⸗
kraut!
Ende der Reden Hiobs.

Cap. XXXII — XXXVII.
Reden Elihus.

XXXII. 1. Und es höreten jene drei
Maͤnner auf, Hiob zu antworten, weil er
ſich fuͤr gerecht hielt in ſeinen Augen. 2.
Da entbrannte der Zorn Elihu's, des Soh⸗
nes Beracheels, des Buſiters vom Geſchlecht
Ram: gegen Hiob entbrannte ſein Zorn,
darum daß er ſich ſelbſt rechtfertigte vor
Gott; 3. und gegen ſeine Freunde ent⸗
brannte ſein Zorn, darum daß ſtie keine
Antwort fanden, und doch Hiob verdam⸗
meten. 4. Und Elihu harrete auf Hiob
im Reden, ¹) denn jene waren aͤlter, denn
er, an Jahren. 5. Als aber Elihn ſah,
daß keine Antwort war im Munde der drei
Maͤnner, ſo entbrannte ſein Zorn. 6. Und
es antwortete Elihu, der Sohn Beracheels,
des Buſiters, und ſprach:
Jung bin ich an Jahren, und ihr Greiſe:
drum fuͤrchtete und ſcheut' ich mich, euch
meine Meinung zu eroͤffnen. 7. Ich dachte:
das Alter mag reden, die Menge der Jahre
Weisheit kund thun. 8. Allein der Geiſt

iſt es im Menſchen, der Hauch des Hoͤch⸗

ſten, der ihn klug macht. ²) 9. Nicht
[immer] ſind Bejahrte weiſe, noch ſehen
Alte das Recht ein. 10. Darum bitt' ich:
hoͤre mich, auch ich will meine Meinung

1) D. h. ſo lange Hiod redete; And. mit ſeinen
(Elihu's) Reden.
2) And. Fürwahr! Geiſt iſt im Menſchen, aber
der Hauch des Höchſten macht ihn klug.

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Das Buch Hiob. XXXII, 11 — XXXIII, 27. 27

eroͤffnen. 11. Sieh', ich harrte auf eure
Reden, horchte auf eure Beweisgruͤnde, bis
daß ihr die Sache erforſchtet, 12. und auf
euch hin merkt' ich; aber ſiehe, keiner iſt,
der Hiob widerlege, der ſeinen Reden ant⸗
worte, von euch. 13. Saget nur nicht:
„Wir trafen die Weisheit!“”“ Gott kann ihn
beſiegen, kein Menſch! ¹) 44. Er richtete
nicht gegen mich ſeine Rede, und mit eu⸗
ren Gruͤnden will ich ihm nicht erwiedern.
15. Sie ſind verwirrt, und antworten nicht
mehr; entruͤckt iſt ihnen die Rede. 16. Ich
harrte; da ſie nicht mehr reden, da ſie da⸗
ſtehen, ²) nicht mehr antworten: 17. ſo
will auch ich antworten mein Theil, und
meine Meinung eroͤffnen auch ich. 18.
Denn voll bin ich von Spruͤchen, es draͤngt
mich der Geiſt im Buſen. 19. Siehe, mein
Buſen iſt wie Wein, der nicht geoͤffnet,
wie neue Schlaͤuche, die zerſpringen. 20.
Ich will reden, und mir Luft machen;
meine Lippen aufthun und antworten. 21.
Keines Partei will ich nehmen, und kei⸗
nem Menſchen ſchmeicheln; 22. denn ich
weiß nicht zu ſchmeicheln, ſonſt raffte mich
bald hinweg mein Schoͤpfer.
XXXIII. 1. Du aber, Hiob, hoͤre meine
Rede, und all meine Worte nimm zu Oh⸗
ren! 2. Sieh', ich thu’ auf meinen Mund,
es redet meine Zunge in meinem Gaumen.
3. Rechtſchaffenheit meines Herzens ſprech'
ich, und die Meinung ſagen rein meine
Lippen. 4. Gottes Geiſt hat mich geſchaf⸗
fen, und des Allmaͤchtigen Hauch belebte
mich. 5. Wenn du's vermagſt, erwiedre
mir; ruͤſte dich gegen mich, ſtelle dich:! 6.
Sieh', ich bin, wie du, von Gott; aus
Thon gebildet ³) auch ich: 7. ſiehe, Furcht
vor mir kann dich nicht ſchrecken, mein
Anſehen dich nicht niederdruͤcken.
8. Ja, du ſprachſt vor meinen Ohren,
den Laut der Worte hoͤrt' ich: 9. „Rein
bin ich, ohne Vergehen, unbefleckt, und
keine Schuld auf mir. 10. Siehe, Feind⸗
ſchaft ſucht er wider mich, achtet mich fuͤr

4) And. Gott hat ihn beſiegt (zum vorigen gehörig).
2) And. innehalten.
3) Eig. vom Th. abgekneipt.

ſeinen Gegner; 11. er legt in den Block
meine Fuͤße, bewachet all meine Pfade.“
12. Siehe, darin haſt du nicht Recht,
ich will dich widerlegen; denn Gott iſt
groͤßer, als der Menſch. 13. Warum rech⸗
teſt du mit ihm? Denn uͤber all ſein Thun
gibt er nicht Antwort. 14. Denn einmal
redet Gott, und zweimal; [aber der Menſch I
merkt es nicht, 15. im Traum, im Nacht⸗
Geſicht, wenn tiefer Schlaf die Menſchen
befaͤllt, im Schlummer auf dem Lager.
16. Dann gibt er Offenbarung den Men⸗
ſchen, und praͤgt ihnen Warnung ein, 17.
um den Menſchen abzuziehen vom Thun,
und daß er den Uebermuth vom Mann ent⸗
ferne, ¹²) 18. ſeine Seele wahre vor dem
Grabe, und ſein Leben vor dem Geſchoß
[des Todes]]. 2²)
19. Auch wird er gezuͤchtigt mit Schmerz
auf ſeinem Lager, und mit Kampf in ſei⸗
nem Gebein, ſtetig. 3³) 20. Es ekelt ſei⸗
nen Mund ⁴) vor Brod, und ſeinen Gau⸗
men ⁴) vor Leckerbiſſen; 21. ſein Leib zehrt
ſich ab, [faſt] nicht mehr ſichtbar; ⁵⁶) und
kahl werden ſeine Knochen, [ſonſt] nicht
ſichtbar: 22. und ſo nahet dem Grabe
ſeine Seele, und ſein Leben den Todes⸗
engeln. ‧)
23. Wird ihm ein Engel Vermittler, ⁷7)
der Tauſende Einer, daß er dem Menſchen
ſeine Pflicht kund thut: 24. ſo erbarmt
Er ſich ſein, und ſpricht: Erloͤſ' ihn vom
Sinken ins Grab, ich habe Suͤhnung er⸗
halten. 25. Dann gruͤnet ſein Leib wieder
auf, mehr, als in der Kindheit; er kehret
zuruͤck in die Tage ſeiner Jugend. 26. Er
betet zu Gott, und Er begnadigt ihn, daß
er ſein Antlitz ſchauet in Jubel, und gibt
dem Menſchen ſeine Unſchuld wieder. 27.
Er ſingt zu den Menſchen, und ſpricht:
„Ich ſuͤndigte und kruͤmmte das Gerade,

1) Eig. vor dem Manne verdecke.
2) Eig. vor dem Stürzen ins Geſchoß. And. vor
dem Untergang durch d. G.
3) Keri: all ſein Gebein, ſo ſtark es iſt.
4) Eig. Eßluſt.
5) Eig. daß man ihn nicht mehr ſieht.
6) Eig. den Tödtenden.
7) And. wird ihm ein vermittlender Engel zu Theil.

28

Das Buch Hiob. XXXIII, 28 — XXXIV, 33.

doch mir ward nicht vergolten, 28. Er
erloͤſ'te meine Seele vom Fahyen ins Grab,
und mein Leben freut ſich des Lichtes.“
29. Sieh', all dieſes thut Gott, zwei,
drei Mal, mit dem Menſchen, 30. um
ihn zu entreißen dem Grabe, daß er er⸗
leuchtet werde mit dem Lichte des Lebens.
31. Merk' auf, Hiob, hoͤre mich; ſchweige,
und ich will reden; 32, doch haſt du Worte,
ſo erwiedre mir; rede, denn ich wuͤnſche,
du habeſt Recht, 33. Wo nicht, ſo hoͤre
du mich, ſchweige, und ich will dich Weis⸗
heit lehren.
XXXIV. 1. Und Elihu hob an, und
ſprach: 2. Hoͤret, ihr Weiſen, meine Worte,
und ihr Kundigen, merket auf mich! 3.
Denn das Ohr pruͤfet die Reden, wie der
Gaumen koſtet, um zu eſſen. 4. Das Rechte
laßt uns unterſuchen, und erkennen unter
uns, was gut iſt.
5. Naͤmlich Hiob ſpricht? „Ich bin un⸗
ſchuldig, und Gott entziehet mir mein
Recht; 6. trotz meinem Rechte muß ich
luͤgen, unheilbar iſt meine Wunde, ¹) ohne
Schuld.“ 7. Welcher Mann iſt, wie Hiob,
der Laͤſterung trinket, wie Waſſer, 8. und
gehet in Geſellſchaft mit Uebelthaͤtern, und
wandelt mit Frevlern? 9. Denn er ſpricht:
„Nichts frommt es dem Manne, wenn er
in Freundſchaft ſteht mit Gott!“*
10. Darum, Maͤnner von Verſtand, hoͤret
mich! Fern ſei von Gott Frevel, und vom
Allmaͤchtigen Unrecht! 11. Nein, des Men⸗
ſchen Thun vergilt er ihm, und nach jeg⸗
liches Wandel laͤßt er ihn finden. 12. Ja
fuͤrwahr, Gott frevelt nicht, und der All⸗
maͤchtige beuget nicht das Recht. 13. Wer
hat ihm die Erde vertrauet? und wer ſchuf
die Welt, die ganze? 14. Gaͤb' Er auf
ihn ²) [ſtreng! Acht: ſeinen Geiſt, ſeinen
Lebenshauch riß er an ſich; 15. es erblaßte
alles Fleiſch zumal, und der Menſch kehrte
in den Staub zuruͤck.
16. Haſt du Verſtand, ſo vernimm dieß,
merk auf den Laut meiner Rede! 17. Kann

1) Eig. Pfeil. And. ich vergehe an meinem Pfeile.
2) Den Menſchen. And. auf ſich ſelbſt allein.

auch, wer das Recht haſſet, regieren? ¹)
und kannſt du den Gerechten, Gewaltigen
verdammen? 18. der zum Koͤnige ſpricht ²)
Boͤſewicht, und Frevler zu Fuͤrſten; 3) 49.
der nicht Partei nimmt fuͤr Obere, und
Reiche nicht achtet vor Geringen, weil ſei⸗
ner Haͤnde Werk ſie alle. 20. Im Nu
ſterben ſie, um Mitternacht; es wanken
Voͤlkery, und ſind dahin; Maͤchtige werden
weggevafft, ohne Menſchenhand. 21. Denn
ſein Auge blickt auf des Menſchen Wege,
und all ſeine Schritte ſchaut er; 22. keine
Finſterniß und keine Nacht, daß ſich daſelbſt
verhuͤllten die hebelthaͤter. 23. Er braucht
nicht auf den Menſchen zu achten lange,
wenn er vor Gott tritt ins Gericht. 24.
Er zerſchmettert Gewaltige ohne Unterſu⸗
chung, und ſtellet Andere an ihre Statt,
25. dieweil er ihre Handlungen kennet;
und kehrt Nacht lauf ſie), ⁴) und zer⸗
malmt ſie. 26. Fuͤr ihre Frevel zuͤchtigt
er ſie, vor den Augen 5⁵) der Zuſchauer,
27. darum, daß ſie abwichen von ihm,
und all ſeine Wege nicht achteten, 28. ſo
daß er uͤber ſie bringt der Armen Klage;
denn der Elenden Klage erhoͤrt er. ⁵) 29.
Verleihet er Ruhe, wer ſtoͤret? ⁷) verbirgt
er ſein Antlitz, wer erblickt ihn? und ſo
mit Voͤlkern und Menſchen allzumal, 30.
ſo daß die Ruchloſen nicht mehr herrſchen,
nicht mehr des Volks Verderben ſind.
31. Denn zu Gott muß man ſprechen: 3)
„Ich buͤßte, will nicht mehr uͤbel thun.)
32. Anders, als ich ſehe, lehre mich: that
ich Unrecht, ſo will ich's nicht wieder thun.“
33. Soll er nach deinem Sinn es vergel⸗
ten? „Denn du verwirfſt, denn du waͤh⸗

1) And. Wird, wer das Recht haſſet, den Zorn
zähmen?
2) Vocalveränd.
3) And. Kanſt du den König Böſewicht nennen,
und Frevler Fürſten?
4) And. zerſtört ſie Nachts.
5) Eig. am Orte.
6) Oder: und — — erhört. And. ſo daß ſie zu
ihm brachten ꝛc. und — — er börte.
7) And. verdammet?
8) Oder viell. ſoll man nicht ſprechen?
9) And. Denn wer mag zu Gott ſprechen: Büßen
muß ich, und habe nichts verſchuldet.

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Das Buch Hiob. XXXIV, 34 — XXXVI, 19. 29

leſt, nicht ich.“¹) Was du [dagegen] weißt,
rede! 34. Leute von Verſtand werden zu
mir ſagen, weiſe Maͤnner, die mich hoͤren:
35. „Hiob redet ohne Einſicht, und ſeine
Reden ſind ohne Klugheit.“ 36. Mein
Wunſch iſt, Hiob werde gepruͤfet immer⸗
fort ob ſeiner Antworten nach Art der Un⸗
gerechten. 37. Denn er fuͤget zu ſeiner
Suͤnde Frevel, klatſcht [mit den Haͤnden
unter uns, und haͤufet Reden wider Gott.
XXXV. 1. Und Elihu hob an, und ſprach:
2. Achteſt du das fuͤr Rechtfertigung, wenn
du ſprichſt: „Ich habe Recht vor Gott?“
3. Sprichſt du: „Was nuͤtzet es mir, 2) was
gewinn' ich mehr, als haͤtt' ich geſuͤndigt?“
A. ſo will ich dir Antwort geben, und dei⸗
nen Freunden mit dir,. 6. Schaue den
Himmel, und ſiehe, blicke zu den Wol⸗
ken — hoch ſind ſie uͤber dir! 6. Wenn
du ſuͤndigſt, was thuſt du Ihm? ſind dei⸗
ner Vergehen viel, was ſchadeſt du ihm?
7. Biſt du gerecht, was gibſt du ihm, oder
was empfaͤngt er aus deiner Hand? 8.
Dem Menſchen, wie du, ffaͤllt anheim
dein Frevel, und dem Menſchen⸗Sohn deine
Gerechtigkeit.
9. Ob der Menge der Unterdruͤckung
ſchreit man, 3) klaget ob der Gewalt der
Großen; 10. aber keiner ſpricht: „Wo iſt
Gott, mein Schoͤpfer, der Jubel verleiht
in der Nacht [des Ungluͤcks]!, 11. der uns
belehrte vor dem Vieh des Feldes, und vor
den Voͤgeln des Himmels uns Weisheit
gab?“ 12. Alsdann ſchreien ſie, und Er
erhoͤrt nicht, ob dem Uebermuthe der Boͤ⸗
ſen. 13. Ja, eitles [Flehen] hoͤret Gott
nicht, und der Allmaͤchtige blicket nicht dar⸗
auf: 14. geſchweige, da du ſprichſt, du
erblickeſt ihn nicht: bei ihm iſt Gericht; ⁴)
harre nur ſein! 15. Aber nun, da ſein
Zorn nicht ſtraft, und nicht merkt auf [der
Suͤnden] große Menge: 16. thut Hiob

1) Ironiſche Worte Gottes.
2) Eig. dir. .
3) And. ob der Größe [der Laſt)] ſchreien Unter⸗
drückte.

And. auch wenn du ſprichſt — — liegt die Sache
ihm vor.

4

zu Nichtigem den Mund auf, ohne Ver⸗
ſtand haͤufet er Worte.
XXXVI. 1. Und Elihu fuhr fort, und
ſprach: 2. Harre mir ein wenig, daß ich
dich lehre; denn noch hab' ich Worte fuͤr
Gott. 3. Von ferne her hol' ich meine
Meinung: meinem Schoͤpfer will ich Recht
ſchaffen. 4. Denn wahrlich nicht Luͤge ſind
meine Worte, ein Vollkommner an Er⸗
kenntniß) Tredet] mit dir!
6. Siehe, groß iſt Gott; doch verſchmaͤht
er nichts, groß an Kraft des Verſtandes.
6. Er begluͤcket nicht Frevler, und ſchaffet
Recht den Elenden; 7. er ziehet vom Ge⸗
rechten nicht ab ſein Auge, und mit Koͤ⸗
nigen auf dem Throne, da laͤßt er ſie ſitzen
ewiglich, daß ſie hoͤch ſind. 8. Werden ſie
aber gebunden mit Ketten, gefangen in
Stricken des Elends: 9. ſo thut er ihnen
kund ihr boͤſes Thun, und ihre Miſſethat,
wie ſie ſich ſtolz betrugen, 10. und offen⸗
baret ihnen Warnung, und ſpricht, daß ſie
ablaſſen ſollen vom Boͤſen. 11. Gehorchen
ſie, und unterwerfen ſich, ſo enden ſie ihre
Tage in Gluͤck, und ihre Jahre in Wonne;
12. gehorchen ſie aber nicht, ſo ſtuͤrzen ſie
ins Geſchoß, ²) und kommen um durch Un⸗
verſtand. 13. Ruchloſe haͤufen [Gottes
Zorn, ³) flehen nicht, wenn er ſie feſſelt:
14. es ſtirbt in Jugend ⁴) ihre Seele, und
ihr Leben unter?*) Schandbuben. 15. Aber
Elende reißt er aus ihrem Elend, nachdem
er ſie gewarnt in der Bedraͤngniß.
16. Auch dich wird er fuͤhren aus dem
Drange ins Weite, wo keine Beengung,
und die Beſetzung deines Tiſches fuͤllen mit
Fett. 17. Doch biſt du voll von Frevlers
Schuld, ſo wird Schuld und Strafe ſich
folgen. 18. Denn der Grimm,“) daß er
dich nicht verſtoße zuͤchtigend! Große Loͤ⸗
ſung wird dich dann nicht entwinden. 19.
Wird Er deinen Reichthum achten? nicht

1) And. einer, der es aufrichtig meint.
2) And. gehen ſie unter durchs G.
3) And. nehmen ſich den Zorn zu Herzen, brüten
über dem Zorn.
4) And. im Elend.
5) D. h. wie.
6) Gottes.

30 Das Buch Hiob. XXXVI, 20 — XXXVII, 23.

Gold, noch alle Kraͤfte des Vermoͤgens!
20. Sehne dich nicht nach jener Nacht,
wo Voͤlker ſich hinwegheben von ihrer
Stelle. 21. Huͤte dich, wende dich nicht
zum Unrecht! denn ſolches waͤhleſt du lie⸗
ber, denn Elend.
22. Siehe, Gott iſt erhaben in ſeiner
Macht: wer iſt, gleich ihm, weiſe? ¹) 23.
Wer ſchreibt ihm vor ſeine Wege, und wer
ſpricht: Du thuſt Unrecht? 24. Gedenke,
daß du ſein Thun erhebeſt, welches die
Menſchen preiſen: ²) 25. alle Menſchen
ſtaunen es an, der Sterbliche ſchaut es aus
der Ferne. 26. Siehe, Gott iſt groß, wir
kennen ihn nicht; ſeiner Jahre Zahl iſt
nicht zu erforſchen. 27. Hat er aufgezo⸗
gen die Waſſertropfen, ſo traͤufeln ſie Re⸗
gen aus ³) ſeinem Nebel; 28. davon rin⸗
nen die Wolken, und tropfen auf die Menge
der Menſchen. 29. Und verſteht man die
Ausſpannung der Wolken, das Erkrachen
ſeines Gezelts? 30. Sieh', er breitet um
ſich her ⁴) ſein Licht, und den Grund des
Meeres verhuͤllt er. 31. Damit ⁵) ſtrafet
er Voͤlker, und gibt Nahrung in Ueber⸗
fluß; 32. ſeine Haͤnde bedeckt er mit
Feuer,“) und entbietet es gegen den Em⸗
poͤrer. 33. Er thut ihm kund ſeine Stim⸗
me, 7) den Heerden und dem Gewaͤchſe.
XXXVII. 1. Ja, vor dieſem zittert
mein Herz, und bebet empor von ſeiner
Stelle. 2. Hoͤret doch das Toben ſeines
Donners, und das Gemurmel, das aus ſei⸗
nem Munde kommt! 3. Unter dem gan⸗
zen Himmel leitet er es hin, und ſein
Feuer nach den Saͤumen der Erde. 4. Hin⸗
ter ihm ³) her bruͤllet der Donner; er don⸗
nert mit ſeiner erhabenen Stimme, und
haͤlt es?) nicht zuruͤck, hat ſich ſeine Stimme
hoͤren laſſen. 5⁵. Gott donnert mit ſeiner

1) Eig. Lehrer. And. Herr.
2) And. anſchaun.
3) Eig. bei. Oder: durch.
4) And. über das Gewölk.
5) Wolken, Regen ꝛc.
6) Eig. Licht, d. h. Blitz. Sinn: ergreift (hält)
den Blitz. And. and.
7) And. ſeinen Willen.
8) Dem Feuer.
9) Regen und Hagel.

Stimme wunderbar; er thut Großes, das

wir nicht begreifen. 6. Zum Schnee ſpricht
er: Falle zur Erde! und zum Regenguß und
Gußregen ſeiner Macht. 7. Jegliches Men⸗
ſchen Hand laͤhmet ¹) er, daß Lihn] er⸗
kennen alle Menſchen ſeiner Schoͤpfung.
8. Da gehet das Wild in ſein Lager, und
ruhet in ſeinen Hoͤlen. 9. Vom Suͤden
her kommen Stuͤrme, und aus dem Nor⸗
den Kaͤlte. 10. Von Gottes Athem ent⸗
ſtehet ²) Eis, und die Breite der Waſſer
wird eng. 3) 11. Auch in Regen ſtuͤrzt er
herab die Wolke; 4) es zerſtreuet das Ge⸗
woͤlk ⁵) ſein Blitz.) 12. Und es wendet
ſich ringsum nach ſeiner Leitung, zu thun,
was er ihm gebietet uͤber den Erdkreis:
13. ſei's zur Geißel, ſei's fuͤr das Land,
ſei's zum Wohlthun, das er zu Theil wer⸗
den laͤßt.
14. Nimm dieß zu Ohren, Hiob! ſteh'
und merk' auf Gottes Wunder! 15. Weißt
du, wenn Gott ſie im Sinn hat, 7) wenn
er leuchtet mit Feuer aus ſeinem Gewoͤlk?
16. Weißt du um das Schweben der Wol⸗
ken, die Wunder des Vollkommenen an
Weisheit, 17. wie deine Kleider heiß wer⸗
den, wenn die Erde ſchwuͤl wird vom Suͤ⸗
den? 18. Kannſt du, wie er, den Aether
ſpannen, feſt, wie ein gegoßner Spiegel?
19. Lehr' uns, was koͤnnen wir ihm ſagen?
Wir koͤnnen nichts vorbringen vor Finſter⸗
niß:! 20. Wuͤrd' es ihm erzaͤhlet, wenn
ich redete? Spraͤche der Menſch, ſo wuͤrd'
er vernichtet! 21. Nun, ſie ſchauen ja
nicht ins Sonnenlicht, das ſtrahlet im Ae⸗
ther, wenn der Wind daruͤber faͤhrt und
ihn reinigt, 22. und am Himmel Gold⸗
Glanz hervorgeht. 3) Bei Gott welch
furchtbare Majeſtaͤt! 23. Der Allmaͤchtige,
wir dringen nicht zu ihm: groß iſt er an

1) Eig. verſiegelt.
2) Eig. gibt es.
3) And. Gußwerk.
4) And. Auch Heitre treibt hinweg die Wolke.
5) Vocalveränd.
6) And. Sonnenlicht.
7) Eig. Acht auf ſie hat. And. ihnen Befehl gibt.
8) And. jetzt ſehen ſie nicht d. S. L., das hinter
W. ſtrahlt; aber der W. fährt darüber ꝛc.

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Das Buch Hiob. XXXVII, 24 — XXXVIII, 37.

31

Macht, und an Recht und Gerechtigkeit;
er unterdruͤckt nicht.¹) 24. Darum fuͤrch⸗
tet ihn, ihr Menſchen! Ihn ſchauet keiner
der Weiſeſten. ²)

Cap. XXXVIII, 1 — XXXIX, 30.
Jehova verweiſet Hiob ſeine Vermeſſenheit.
XXXVIII. 1. Und Jehova antwortete
Hiob aus dem Wetter, und ſprach:
2. Wer iſt's, der [meinen] Rathſchluß
verfinſtert mit Reden ohne Verſtand? 3.
Guͤrte doch, wie ein Mann, deine Lenden!
Ich will dich fragen, belehre mich!
4. Wo wareſt du, als ich die Erde gruͤn⸗
dete? Sag' an, wenn du Einſicht haſt!
5. Wer beſtimmte ihre Maße, wenn du's
weißt, oder wer zog uͤber ſie die Meßſchnur?
6. Worauf ward ihr Grund eingeſenkt?
oder wer legte ihren Eckſtein, 7. beim
Jubeln aller Morgenſterne, als da jauchzten
alle Gottes⸗Soͤhne?
8. Wer umſchloß mit Thoren das Meer,
als es hervorbrach aus dem Mutterſchooß,
9. als ich ihm Gewoͤlk gab zum Gewand,
und Wolkennacht zu Windeln, 10. als ich
ihm ſeine Grenzen beſtimmte, und Riegel
ſetzte und Thore, 11. und ſprach: „Bis
hieher ſollſt du kommen, und nicht weiter:
hier ſei ein Ziel geſetzt bei deiner Wogen
Trotz?“
12. Gebotſt du je in deinem Leben dem
Morgen, wieſeſt dem Fruͤhroth ſeine Staͤtte,
13. daß es umfaſſe die Saͤume der Erde,
und die Frevler von ihr verſcheucht wer⸗
den, 14. wenn ſie ſich wandelt wie Sie⸗
gelthon, und Lalles]] hervortritt, 3³) wie
ein Gewand, 15. wenn den Frevlern ihr
Licht entruͤckt wird, und der hochgehobene
Arm gelaͤhmet?
16. Kamſt du bis zu des Meeres Quel⸗
len, und haſt du das Innre der Tiefe durch⸗
wandelt? 17. Enthuͤllten ſich dir die Pfor⸗
ten des Todes, und haſt du die Pforten der
Todesnacht geſchaut? 18. Haſt du beachtet

1) And. nach Codd. de Ross. er antwortet nicht.
2) And. Er kümmert ſich um keinen Weiſen.
3) And. und ſie ([der Morgen und das Frühroth)
treten hervor,

der Erde Breiten? Sag' an, wenn du das
alles weißt!
19. Wo iſt der Weg zur Wohnung des
Lichts, und die Finſterniß, wo hat ſie ih⸗
ren Sitz? 20. Denn du fuͤhrteſt ſie wohl
bis zu ihrer Grenze, und kenneſt die Pfade
zu ihrem Haus! 21. Du weißt es! denn
damals warſt du ſchon geboren, die Zahl
deiner Tage iſt ſo groß!
22. Biſt du zur Vorrathskammer des
Schnees gekommen, und ſchauteſt die Vor⸗
rathskammer des Hagels, 23. den ich ſpare
fuͤr Zeiten der Bedraͤngniß, fuͤr Tage des
Kampfes und Streites?
24. Wo iſt der Weg, auf dem ſich das
Licht vertheilt, der Oſtwind ſich zerſtreut
uͤber das Land? 25. Wer theilt dem Re⸗
genguſſe Kanaͤle ab, und einen Weg dem
Wetterſtrahl, 26. daß es regnet auf Land
ohne Menſchen, auf Steppen, worin kein
Menſch, 27. daß ſich ſaͤttigt die Wuͤſte
und Verwuͤſtung, und der Gras⸗Wuchs
ſproſſet?
28. Hat der Regen einen Vater, oder
wer zeugte des Thaues Tropfen? 29. Aus
weſſen Schooß gehet das Eis hervor, und
des Himmels Reif, wer gebiert ihn? 30.
»Wie Stein, ¹) verſchwindet das Waſſer,
und die Flaͤche der Fluthen haͤlt zuſammen.
31. Knuͤpfeſt du die Bande des Sieben⸗
geſtirns, oder kannſt du die Feſſeln Orions
loͤſen? 32. Fuͤhreſt du des Thierkreiſes
Bilder hervor zu ihrer Zeit, und leiteſt
den Baͤren mit ſeinen Kindern? 33. Ken⸗
neſt du die Satzungen des Himmels, be⸗
ſtimmeſt ſeine Herrſchaft uͤber die Erde?
34. Erhebſt du zum Gewoͤlk deine Stim⸗
me, daß Waſſer⸗Fuͤlle dich decke? 35.
Sendeſt du die Blitze, daß ſie gehen, und
zu dir ſprechen: Hie ſind wir? 36. Wer
legte [dir] in die Nieren Weisheit, oder
wer gab [deinen! Gedanken Einſicht? ²)
37. Wer zaͤhlet die Wolken ab mit Weis⸗
heit, und des Himmels Kruͤge, wer gießt

14) And. wie unter Stein.
2) And. Wer leate in die dunkeln Wolken Weis,
heit, oder wer gab der Lufterſcheinung Ver⸗
ſtand?

32 Das Buch Hiob. XXXVIII, 38 — XXXIX, 35.

ſie aus, 38. wenn der Staub ſich ergießt
zum Gußwerk, und die Schollen an einan⸗
der kleben?
39. Jageſt du der Loͤwin Beute, und
ſaͤttigſt der jungen Leuen Hunger, 40.
wenn ſie liegen in ihrer Hoͤle, ſitzen im
Dickicht auf der Lauer? 41. Wer ſchaffet
dem Raben ſeinen Raub, wenn ſeine Jun⸗
gen zu Gott ſchreien, irren ohne Nahrung?
XXXIX. 1. Weißt du die Zeit der Ge⸗
burt der Gemſen, kannſt du der Hindinnen
Wehen beachten? 2. Zaͤhleſt du die Monde,
da ſie tragen, ¹) und weißt die Zeit ihrer
Geburt? 3. Sie kruͤmmen ſich, werfen ihre
Jungen, und entladen ſich ihrer Schmerzen.
4. Es erſtarken ihre Kinder, wachſen im
Freien, gehen aus, und kehren nicht zu
ihnen.
5. Wer ließ den Waldeſel frei, und loͤste
des wilden Eſels Bande, 6. dem ich die
Wuͤſte gab zu ſeinem Hauſe, und zu ſeiner
Wohnung die Salzſteppe? 7. Er lachet
des Getuͤmmels der Stadt, das Geſchrei
des Treibers hoͤrt er nicht. 8. Das auf
den Bergen Ausgeſpaͤhete iſt ſeine Weide, ²)
und allem Gruͤnen ſpuͤret er nach.
9. Willigt der Buͤffel, 3) dir zu dienen,
uͤbernachtet er an deiner Krippe? 10.
Spanneſt du den Buͤffel an die Furche des
Seiles, egget er die Felder hinter dir her?
11. Vertraueſt du ihm, weil groß ſeine
Kraft, und uͤberlaͤſſeſt du ihm deine Ar⸗
beit? 12. Verlaͤſſeſt du dich auf ihn, daß
er deine Saat heimfuͤhre, und einſammle
deine Tenne?
13. Des Straußen Fittig ſchwinget ſich
froͤhlich; iſt aber auch ſein Fluͤgel liebreich
und ſeine Feder? ⁴) 14. Denn er uͤber⸗
laͤſſet der Erde ſeine Eier, und laͤßt im
Staube ſie erwarmen, 15. und vergißt,
daß der Fuß ſie zertritt, und das Wild des
Feldes ſie zermalmet; 16. hart thut er
mit ſeinen Jungen, wie nicht ſeinen; ſeine
Muͤh' iſt verloren, er fuͤrchtet's nicht. 17.
1) Eig. die ſie erfüllen, aushalten.
2) And. Er umkreiſet die Berge, ſeine Weide.
3) And. eine Art ſtreitbarer Antilopen. Gew.

Einhorn.
4) And. iſt's nicht Flügel des Storchs und Feder?

Denn Gott ließ ihn der Weisheit vergeſ⸗
ſen, und theilt' ihm keine Einſicht zu. 18.
Bald peitſcht er ſich in die Hoͤhe; er lacht
des Roſſes und ſeines Reiters.
19. Gabſt du dem Roſſe Muth, kleideteſt
ſeinen Hals mit Schauer? ¹) 20. Lehrteſt
du es ſpringen, wie Heuſchrecken? pracht⸗
voll ſein Schnauben, ſchrecklich! 21. Es
ſcharret im Boden, und freut ſich der
Kraft, ziehet entgegen der Ruͤſtung; 22.
es lachet der Furcht, und bebet nicht, und
kehret nicht um vor dem Schwert. 23.
Auf ihm klirret der Koͤcher, der blitzende
Speer und Wurfſpieß. 24. Im Laͤrm und
Toben ſchluͤrft es den Boden, und ſteht
nicht, wenn die Trompete ſchallt. ²) 26.
Bei der Trompete ſpricht es: hui! und
aus der Ferne riecht es den Streit, der
Fuͤhrer Laͤrmen und Kriegsgeſchrei.
26. Flieget durch deinen Verſtand der
Habicht, breitet ſeinen Fittig gegen Suͤ⸗
den? 27. Erhebt ſich auf dein Geheiß der
Adler, und bauet ſein Neſt in der Hoͤhe?
28. Auf Felſen wohnet und herbergt er,
auf Klippen der Felſen und Bergſpitzen:
29. von dannen ſpaͤhet er Nahrung, in die
Ferne ſchauet ſein Auge; 30. und ſeine
Jungen ſchluͤrfen Blut, und wo Erſchla⸗
gene, da iſt er.

Cap. XXXIX, 31 — 36. 3)
Jehova's Frage und Hiobs Antwort.

31. Und Jehova hob an zu Hiob, und
ſprach:
32. Will mit dem Allmaͤchtigen der Tad⸗
ler rechten? Der Anklaͤger Gottes ant⸗
worte darauf!
33. Und Hiob antwortete Jehova, und
ſprach:
34. Siehe, zu gering bin ich, was ſoll
ich dir erwiedern? Meine Hand leg' ich
auf meinen Mund! 356. Einmal ſprach ich,
und antworte nicht; zweimal, und thu's
nicht mehr!
1) Wallender Mähne. And. Donner, d. h. Wie⸗
hern. And. Hohheit.
2) And. und glaubt nicht, daß es der Schall der

Trompete ſei.

3) Hebr. Text: XI., 1—5.

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Das Buch Hiob. XI., 1 — XL., 12. 33

Cap. XL. XLI.
Jehovas fernere Rede.
XL. 1. ²) Und Jehova antwortete Hiob
aus dem Wetter, und ſprach:
2. Guͤrte doch, wie ein Mann, deine
Lenden! Ich will dich fragen, belehre mich!
3. Wirſt du wohl mein Recht zu nichte
machen, mich verdammen, daß du gerecht
ſeyſt? 4. Haſt du einen Arm, wie Gott,
und kannſt du, wie er, mit der Stimme
donnern? 5. Schmuͤcke dich doch mit Hoh⸗
heit und Majeſtaͤt, und Pracht nud Herr⸗
lichkeit leg' an! 6. Geuß aus die Fluthen
deines Zornes, blick' hin auf alle Stolzen,
und demuͤthige ſie! 7. Blick' hin auf alle
Stolzen, beuge ſie, und tritt die Frevler
nieder an ihrer Stelle! 8. Verſenke ſie in
den Staub allzumal, ihr Angeſicht verſchließ
in Dunkel! 9. Dann will auch ich dich
preiſen, daß dir deine Rechte hilft.
10. Siehe doch! der Behemoth, ²) den
ich geſchaffen, wie dich, Gras, wie ein
Rind, frißt er. 11. Siehe doch ſeine Kraft
in ſeinen Lenden, ſeine Staͤrke in den
Muſkeln ³) ſeines Bauchs! 12. Er beuget
ſeinen Schwanz, [ſtarr] wie eine Ceder,
die Nerven ſeiner Schamtheile ⁴) ſind ver⸗
ſchlungen. 13. Seine Knochen ſind Roͤh⸗
ren von Erz, ſeine Beine wie Staͤbe von
Eiſen. 14. Er iſt das erſte der Werke Got⸗
tes; ſein Schoͤpfer reichte Lihm] dar ſein
Schwert. 15. Denn Futter tragen ihm
die Berge, woſelbſt alles Wild des Feldes
ſpielet. 16. Unter Lotosbaͤumen ⁵) ruht er,
unter des Rohres Huͤll' im Sumpfe; 17.
ihn ſchirmen Lotosbaͤume mit ihrem Schat⸗
ten, ihn umgeben die Bach⸗Weiden. 18.
Siehe, der Strom ſchwillt an — er flie⸗
het nicht, bleibt getroſt, ob ein Jordan
losbraͤch' uͤber ſein Haupt. ö“) 19. Vor
ſeinen Augen faͤngt man ihn wohl, in
Feſſeln durchbohrt man ihm die Naſe? ⁷)

4) H ebr. Text: XL., 6. u. ſ. f.
2) Das Nilpferd. And. Elephant.
3) Eig. ſtarken Theilen. Gew. Nabel.
4) And. Schenkel.
5⁵) And. ſchattigem Gebüſch.
6) Eig. an ſeinen Mund.
7) And. nehmen dieſes als ernſtliche Ausſage⸗

2ter Theil.

20. Zieheſt du den Leviathan ¹) mit der
Angel, und druͤckeſt mit dem Strick ſeine
Zunge nieder? 21. Legſt du ein Seil in
ſeine Naſe, und durchbohreſt mit einem
Ring ²) ſeinen Backen? 22. Wird er viel
um Gnade zu dir flehen, wird er dir ſanfte
Worte geben? 23. Wird er einen Bund
ſchließen mit dir, daß du ihn nehmeſt zum
ewigen Knecht? 24. Spieleſt du mit ihm,
gleich einem Vogel, und bindeſt ihn [an
einen Faden] deinen Dirnen? 25. Schmau⸗
ſen uͤber ihn Geſellen, ³) theilen ſie ihn
unter Kaufleute? 26. Bedeckeſt 4⁴) du mit
Geſchoß ſeine Haut, und mit Fiſcher⸗Hacken
ſeinen Kopf? 27. Leg' an ihn deine Hand,
denk' an den Kampf: du thuſt es nicht
wieder!
XLI. 1. Siehe, ſein Vertrauen iſt be⸗
trogen! ſinkt er nicht ſchon bei ſeinem An⸗
blick zu Boden? 2. Keiner iſt ſo kuͤhn,
daß er ihn reize: und wer iſt, der ſich mir
widerſetzet? 3. Wer that mir etwas zuvor,
daß ich vergelten muͤſſe? Unter dem gan⸗
zen Himmel iſt Alles mein!
4. Nicht ſchweigen will ich von ſeinen
Gliedern, der Beſchaffenheit der Kraͤfte
und der Schoͤne ſeiner Ruͤſtung. 5. Wer
mag aufdecken die Oberflaͤche ſeines Gewan⸗
des, in ſein Doppel⸗Gebiß wer dringen? ⁵)
6. Wer thut die Pforte ſeines Angeſichts
auf? die Reihen ſeiner Zaͤhne, wie ſchreck⸗
lich! 7. [Sein] Stolz) ſind die ſtarken
Schilder, geſchloſſen mit engem Siegel:
8. eines ans andere fuͤgen ſie ſich, und
keine Luft dringet zwiſchen ſie; 9. eines
am andern kleben ſie feſt, halten zuſam⸗
men und trennen ſich nicht. 10. Sein
Nieſen ſtrahlet Licht, und ſeine Augen
gleichen des Fruͤhroths Wimpern. 11. Aus
ſeinem Rachen gehen Fackeln, Feuer⸗Fun⸗
ken ſpruͤhen hervor. 12. Aus ſeinen Nie⸗
ſtern faͤhret Rauch, wie aus erhitztem Topf

1) Das Erocodil.
2) And. Stachel, Haken.
3) And. Dingen ſie wider ihn Zauberer.
4) Eig. füllſt du an.
5) And. wer nahet ihm mit Doppelgebiß, (um es
ihm anzulegen).
6) And. ſein Rücken.

Das Buch Hiob. XII, 13 — XLII, 17.

und Keſſel. 13. Sein Hauch entzuͤndet
Kohlen, und Flammen fahren aus ſeinem
Rachen. 14. Auf ſeinem Halſe wohnet
Staͤrke, und vor ihm her tanzet Angſt.
15. Die Wampen ſeines Fleiſches ſchließen
an; feſt gegoſſen iſt es uͤber ihn, es wan⸗
ket nicht. 16. Sein Herz iſt feſt gegoſſen,
wie ein Stein, und feſt gegoſſen, wie der
untere Muͤhlſtein. 17. Vor ſeinem Erhe⸗
ben zittern Helden, vor Schrecken ¹⁷) kom⸗
men ſie außer ſich. 18. Trifft man ihn
mit dem Schwerte, es haftet nicht, noch
Speer, noch Pfeil, noch Panzer. 19. Er
achtet fuͤr Stroh Eiſen, fuͤr faules Holz
Erz. 20. Ihn jaget nicht in die Flucht
des Bogens Sohn, ²) in Stoppeln wan⸗
deln ſich ihm Schleuder⸗Steine. 21. Fuͤr
Stoppel gilt die Keule, und er lachet des
Schwungs der Lanze. 22. Unter ihm ſind
ſcharfe Scherben, einen Dreſchſchlitten brei⸗
tet er auf dem Schlamme aus. 23. Er
bringt, wie einen Topf, in Wallung die
Tiefe, macht das Meer wie einen Salben⸗
Keſſel. 24. Hinter ſich ziehet er glaͤnzend
die Bahn: man hielte die Fluth fuͤr graues
Haar. 25. Nicht iſt auf Erden ſeines Glei⸗
chen; er iſt geſchaffen ohne Furcht. 26.
Auf alles Hohe blickt er herab; er iſt Koͤ⸗
nig uͤber alle wilden Thiere.

Cap. XLII, 1 — 6.
Hiob unterwirft ſich ganz.
XLII. 1. Und Hiob antwortete Jehova,
und ſprach:
2. Ich weiß, daß du alles vermagſt, und
verwehrt iſt dir kein Beginnen. 3. Wer
bin ich, der [deinen! Rathſchluß verdun⸗
kelte ohne Verſtand? Ja, ich that kund,
was ich nicht verſtand; Unbegreifliches fuͤr
mich, was ich nicht einſah! 4. „Hoͤre
mich doch, ich will reden; ich will dich
fragen, belehre mich!“ 5. Mit dem Ohre
nur hoͤrt' ich [ſonſt! von dir, aber nun
ſchauet dich mein Auge. 6. Darum ver⸗
abſcheu' ich und bereue auf Staub und
Aſche.

1) And. vor ſeinem Zertrümmern.
2) Pfeil.

Cap. XLII, 7 — 17.
Ausgang der Sache für Hiob und ſeine Freunde.
7. Und es geſchah, nachdem Jehova dieſe
Reden geredet zu Hiob, da ſprach Jehova
zu Eliphas, dem Themaniter: Mein Zorn
iſt entbrannt uͤber dich und uͤber deine bei⸗
den Freunde; denn ihr habt nicht recht von
mir geredet, ſo wie mein Knecht Hiob.
8. Und nun nehmet euch ſieben Stiere und
ſieben Widder, und gehet hin zu meinem
Knechte Hiob, und opfert Brandopfer fuͤr
euch, und Hiob, mein Knecht, moͤge fuͤr
euch beten; denn auf ihn will ich Ruͤckſicht
nehmen, daß ich nicht an euch Strafe uͤbe;
denn ihr habt nicht recht geredet von mir,
ſo wie mein Knecht Hiob. 9. Da gingen
hin Eliphas, der Themaniter, und Bildad,
der Suchaͤer, [und] Zophar, der Naama⸗
thiter, und thaten, ſo wie ihnen Jehova
geſagt, und Jehova nahm KRuͤckſicht auf
Hiob. 10. Und Jehova erſtattete Hiob
ſeinen Verluſt, nachdem er gebetet fuͤr ſeine
Freunde, und Jehova vermehrte alles, was
Hiob hatte, um das Doppelte. 11. Da
kamen zu ihm all ſeine Bruͤder und all ſeine
Schweſtern und all ſeine Bekannten von
ehedem, und aßen mit ihm in ſeinem Hauſe,
und beklagten ihn und troͤſteten ihn uͤber
all das Ungluͤck, das Jehova uͤber ihn ge⸗
bracht, und gaben ihm ein jeglicher eine
Keſita, und ein jeglicher einen goldenen
Ring. 12. Und Jehova ſegnete das Spaͤ⸗
tere Hiobs mehr, denn das Fruͤhere, und
er erhielt vierzehentauſend Schafe und ſechs⸗
tauſend Kameele und tauſend Joch Rinder
und tauſend Eſelinnen. 13. Und er erhielt

ſieben Soͤhne und drei Toͤchter. 14. Und

er nannte den Namen der erſten Jemina
[die Gluͤckliche]!, und den Namen der an⸗
dern Kezia [Caſia], und den Namen der
dritten Keren⸗Happuch [Schmink⸗Buͤchſe J.
15. Und man fand keine Weiber, ſo ſchoͤn,
wie die Toͤchter Hiobs, im ganzen Lande,
und ihr Vater gab ihnen Beſitzung unter
ihren Bruͤdern. 16. Und Hiob lebte nach
dieſem hundert und vierzig Jahr, und ſah
Soͤhne und Sohnes⸗Soͤhne, vier Geſchlech⸗
ter. 17. Und Hiob ſtarb alt und lebensſatt.

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Die Pſalmen. 1, 1 — 1, 2. 35

Die

Erſtes Buch.
Pſalm I.

Das Loos des Frommen und des Gottloſen.

1. Heil dem Manne, der nicht wandelt
nach der Frevler Rath, und den Weg der
Suͤnder nicht betritt, und im Kreiſe der
Spoͤtter nicht ſitzet; 2. ſondern am Ge⸗
ſetze Jehovas Luſt hat, und uͤber ſein Geſetz
ſinnet Tag und Nacht! 3. Er iſt wie ein
Baum, gepflanzt an Waſſerbaͤchen, der ſeine
Frucht bringet zu ſeiner Zeit, und deß
Blaͤtter nicht welken; und alles, was er
thut, gelingt ihm.
4. Nicht ſo die Frevler; ſondern ſie ſind
wie die Spreu, die der Wind zerſtaͤubt.
5. Darum beſtehen die Frevler nicht im
Gericht, und die Suͤnder nicht in der Ge⸗
meinde der Gerechten; 6. denn Jehova
kennet den Wandel der Gerechten, und der
Wandel der Frevler fuͤhrt zum Verderben.

Pſalm II.
Vergebliches Auflehnen gegen den Geſalbten
Gottes.

1. Warum toben Voͤlker, und ſinnen
Nationen Eitles, 2. ſtehen auf Koͤnige
der Erde, und rathſchlagen Herrſcher zu⸗
ſammen wider Jehova und ſeinen Geſalb⸗
ten? 3. „Laßt uns zerreißen ihre Bande,
und von uns werfen ihre Feſſeln!“
4. Der Thronende im Himmel laͤchelt,
der Herr ſpottet ihrer: 5. dann redet er
zu ihnen in ſeinem Grimm, und in ſeiner
Zorngluth ſchrecket er ſie: 6. „Ich habe
ja meinen Koͤnig geſalbet auf Zion, mei⸗
nem heiligen Berge!“
7. Laßt mich verkuͤnden den Beſchluß!
Jehova ſprach zu mir: „Mein Sohn biſt
du, ich habe dich heute gezeuget. 8. For⸗
dre von mir: ſo geb' ich dir die Voͤlker
zur Beſitzung, und zum Eigenthum die En⸗
den der Erde: 9. du ſollſt ſie zerſchmet⸗

P ſ a lmenyn.

tern mit eiſernem Seepter, wie Loͤpfer⸗
Gefaͤß ſie zertruͤmmern.“
10. Und nun, ihr Koͤnige, befinnt euch,
laßt euch warnen, ihr Richter der Laͤnder:
11. Unterwerft euch Jehova mit Furcht,
und verehrt ihn mit Zittern: 12. Kuͤſſet
den Sohn, ¹⁷) daß Er nicht zuͤrne, und ihr
umkommt auf eurem Wege, denn bald ent⸗
gluͤhet ſein Zorn:! Heil allen, die Ihm
vertrauen!

Pſalm III.
Vertrauen in Bedrängniß.
1. Geſang Davids auf ſeiner Flucht vor
Abſalom, ſeinem Sohne.
2. Jehova! wie viel ſind meiner Bedraͤn⸗
ger, viele erheben ſich wider mich! 3.
Viele ſprechen von mir: „Fuͤr ihn iſt keine
Rettung bei Gott!“
4. Aber du, Jehova, biſt mein Schild,
mein Ehrenretter, der mein Haupt empor⸗
hebt. 5. Flehend ruf' ich zu Jehova, und
er antwortet mir von ſeinem heiligen Berge.
6. Ich lege mich nieder, und entſchlafe:
ich erwache, denn Jehova erhaͤlt mich. 7.
Nicht fuͤrcht' ich Myriaden Volkes, die
ringsum ſich lagern wider mich.
8. Auf, Jehova! rette mich, mein Gott!
Denn du zerſchlaͤgſt all meinen Feinden den
Backen, ²) die Zaͤhne der Frevler zermal⸗
meſt du. 9. Bei Jehova iſt Rettung! Dei⸗
nem Volke Segen von dir!

Pſalm IV.

Fromme Zuverſicht gegen die Feinde⸗

1. Dem Muſikmeiſter, ³) nach Saiten⸗
ſpielen; Geſang Davids.
2. Mein Rufen erhoͤre, Gott, mein Raͤ⸗
cher! aus der Bedraͤngniß hilf mir: 4) er⸗
1) D. i. den König. And. den Auserwählten.
2) And. du kannſt zerſchlagen u. ſ. w.

3) And. von dem Vorſteher oder Sieger [David].
4) And. haſt du mir geholfen.

3 *

36 Die Pſalmen. IV, 3 — VII, 3.

barm' dich mein, und vernimm mein Fle⸗
hen!
3. Ihr Maͤnner, ²) wie lange wollt ihr
meine Wuͤrde ſchaͤnden, Eitles lieben, nach
Luͤge trachten? 4. Erkennet doch, daß Je⸗
hova ſeinen Frommen auserkoren! Jehova
hoͤret, wenn ich zu ihm rufe. 5. Zittert,
und ſuͤndiget nicht! bedenkt es im Herzen
auf eurem Lager, und ruhet! 6. Opfert
Opfer der Froͤmmigkeit, ²) und vertrauet
Jehova!
7. Viele ſprechen: „O moͤchten wir Gluͤck
ſchauen!” Erhebe zu uns das Licht deines
Antlitzes, Jehova! 8. Freude legſt du mir
ins Herz, mehr, als wenn ihres Kornes
und Moſtes viel iſt. 9. In Frieden leg'
ich mich zugleich und ſchlafe; denn du,
Jehova, allein gibſt mir ſichere Wohnung.

Pſalm V.
Gebet um Hülfe gegen Gottloſe.
1. Dem Muſikmeiſter, nach Floͤten; Ge⸗
ſang Davids.
2. Meine Worte vernimm, Jehova! merk'
auf mein Stoͤhnen! 3. Horch' auf mein
Rufen, mein Koͤnig und mein Gott! denn
zu dir bet' ich. 4. Jehova, am fruͤhen
Morgen hoͤre meine Stimme! am fruͤhen
Morgen wend' ich mich zu dir, und harre.
5. Denn du biſt kein Gott, dem Frevel
gefaͤllt; nicht weilt bei dir der Boͤſe; 6.
nicht treten Uebermuͤthige ³) vor deine Au⸗
gen, du haſſeſt alle, die Uebel thun; 7.
du tilgeſt, die Luͤgen reden, Muͤnner des
Bluts und Trugs verabſcheut Jehova. 8.
Doch ich durch deine große Guͤte komme
zu deinem Hauſe, bet' an vor deinem hei⸗
ligen Tempel in Gottesfurcht.
9. Jehova, leite mich in deiner Gebech⸗
tigkeit, um meiner Feinde willen, ebene
vor mir deinen Pfad: 10. Denn in ihrem
Mund iſt nichts Wahres, ihr Innres Ver⸗
derben; ⁴) ein offenes Grab ihre Kehle, ihre
Zungen glauͤtten ſie. 11. Laß ſie buͤßen, ⁵)
1And. ihr Großen.
2) And. Gebühr.
3) And. Thoren, Sünder te⸗

4) And. böſe Begierden.
5⁵) And, erkläre ſie für ſchuldig. And. laß ſie fallen.

denn mein Gebein iſt erſchrocken,

Gott, vereitl' ihre Rathſchlaͤge! ob ihren
vielen Uebertretungen ſtuͤrze ſie! denn ſie
empoͤren ſich gegen dich.
12. Dann freuen ſich aͤlle, die dir ver⸗
trauen, ewig jubeln ſie, daß du ſie ſchuͤtzeſt;
und es frohlocken uͤber dich, die deinen Na⸗
men lieben. 13. Denn du ſegneſt den Ge⸗
rechten, Jehova! wie mit einem Schilde
ſchirmeſt du ihn mit Gnade.

Pſalm VI.
Gebet in großem Kummer.

1. Dem Muſikmeiſter, mit Saitenſpiel
nach der Oktave; ¹) Geſang Davids.
2. Jehova, nicht in deinem Zorne ſtrafe
mich, und nicht in deinem Grimme zuͤch⸗
tige mich! 3. Erbarme dich mein, Jehova,
denn ich verſchmachte; heile mich, Jehova,
4. und
meine Seele iſt ſehr erſchrocken! Und du,
Jehova, wie lange?
5. Kehre [zu mir], Jehova, rette meine
Seele, hilf mir, um deiner Guͤte willen!
6. Denn im Tode ruͤhmet man dich nicht;
in der Unterwelt, wer moͤchte dich preiſen?
7. Ich ermuͤde mich mit Seufzen, ſchwemme
die ganze Nacht mein Bette, mit meinen
Thraͤnen netz' ich mein Lager. 8. Es
ſchmachtet vor Gram mein Auge, es altert
ob all meinen Feinden.
9. Weichet von mir, all ihr Uebelthaͤter!
denn Jehova hoͤret mein Weinen; 10. Je⸗
hova hoͤret mein Flehen, Jehova nimmt
mein Gebet an. 11. Mit Schande werden
hinweggeſchreckt all meine Feinde, weichen
zuruͤck mit Schande, ploͤtzlich

Pſalm VII.
Gebet wider Feinde, beſonders Einen.
1. Klaglied Davids, welches er zu Jehova
ſang in Betreff Cus, des Benjaminiten.
2. Jehova, mein Gott, zu dir ſluͤcht'
ich: hilf mir von all meinen Verfolgern,
und rette mich, 3. daß Er ²) mich nicht
zerreiße, dem Loͤwen gleich, zermalmend,
ohne Rettung!

1) Oder: der Grundweiſe.
2) And. ſie (mehrere Feinde).

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Die Pfalmen. VII, 4 — MX, 9. 3

4. Jehova, mein Gott! hab' ich ſolches
gethan: iſt Unrecht in meiner Hand, 45.
lohnt' ich meinem Freunde mit Boͤſem,
und pluͤndert' ich¹) den mich grundlos Be⸗
feindenden; 6. ſo verfolge mich der Feind,

und erreiche, und trete mich zu Boden,

und ſtrecke mich in den Staub!
7. Steh' auf, Jehova, in deinem Zorn!
erhebe dich wider meiner Feinde Wuth!
auf zu mir, ordue Gericht! 8. Und der
Voͤlker Verſammlung umringe dich, und
uͤber ihr kehre zur Hoͤhe: ²) 9. Jehova
richtet die Voͤlker: ſchaffe mir Recht, Je⸗
hova, nach meiner Gerechtigkeit und Un⸗
ſchuld geſchehe mir! 10. Laß enden die
Bosheit der Frevler, und ſtaͤrke die Gerech⸗
ten! Denn du pruͤfeſt Herz und Nieren,
gerechter Gott.
11. Mein Schild iſt bei Gott; er hilft
den Rechſchaffenen. 12. Gott iſt gerechter
Richter, ³) Gott zuͤrnet jeglichen Cag. 13.
Laͤßt er 4) nicht ab, ſo wetzt Er ⁵) ſein
Schwert, ſpannt ſeinen Bogen, und rich⸗
tet ihn, 14. und richtet auf ihn Dodes⸗
Geſchoſſe, ſeine Pfeile macht er brennend.
15. Sieh', er empfing Boͤſes, und ging
ſchwanger mit Unheil, aber gebar Taͤu⸗
ſchung! 16. Ein Loch grub er, und hoͤlt'
es aus, aber fiel in die Grube, die er be⸗
reitet. 47. Es kehrt ſein Unheil auf ſein
Haupt, und auf ſeinen Scheidel ſtuͤrzt ſein
Frevel. 18. Ich preiſe Jehova nach ſeiner
Gerechtigkeit, und ſinge den Namen Jeho⸗
vas, des Hoͤchſten.

Pſalm VIII.
Jehovas, des Schöpfers, Größe und Güte.
1. Dem Muſikmeiſter, nach der Githith;
Geſang Davids.
2. Jehova, unſer Herrſcher! wie herrlich
iſt dein Name auf der ganzen Erde, der
du erhebſt deine Hoheit uͤber den Himmel! ⁵⁶)

1

—

And. drängte. And. ſtürzte (von ſeiner Königs⸗
würde).
2) And. zum Thron.
3) And, richtet den Gerechten.
4) Nämlich mein Feind.
5) Gott. And. welcher (Feind] ſein Schwert wetzt.
6⁶) And. ja, erhebe deine H.

3. Aus der Kinder und Saͤuglinge Mund
bereiteſt du [dir] Lob, um deiner Wider⸗
ſacher willen, um Feind' und Rachgierige
zu ſchwichtigen.
4. Schau' ich deinen Himmel, deiner
Haͤnde Werk, den Mond und die Sterne,
die du bereitet: 5. was iſt der Sterbliche,
daß du ſein gedenkeſt, und des Menſchen
Sohn, daß du auf ihn ſieheſt! 6. Und
doch ſetzteſt du ihn nur wenig unter Gott,
und mit Herrlichkeit und Wuͤrde kroͤnteſt
du ihn; 7. machteſt ihn zum Herrſcher
uͤber die Werke deiner Haͤnde, Alles legteſt
du unter ſeine Fuͤße: 8. Schaf' und Rin⸗
der allzumal, und auch die Thiere des Ge⸗
fildes, 9. Voͤgel des Himmels und Fiſche
des Meeres, welche die Pfade des Meeres
durchwandern.
10. Jehova, unſer Herrſcher! wie herr⸗
lich iſt dein Name auf der ganzen Erde:

Pſalm IX.

Hoffnung und Bitte eines Bedrängten.
14. Dem Muſikmeiſter, nach der Jung⸗
fernweiſe,¹) den Beniten; ²) Geſang Da⸗
vids.
2. Ich will Jehova preiſen mit ganzem
Herzen, erzaͤhlen all deine Wunderthaten;
3. ich will frohlocken und jubeln uͤber dich,
ſingen deinen Namen, o Hoͤchſter, 4. wenn
meine Feinde zuruͤcke weichen, ſinken und
ſchwinden vor deinem Antlitz! 5. Denn
du fuͤhreſt meinen Handel und Streit, ſitzeſt
auf dem Stuhl, als gerechter Richter. 6.
Du ſchiltſt die Voͤlker, 3) tilgeſt die Frev⸗
ler, loͤſcheſt aus ihren Namen auf immer
und ewig. 7. Die Feinde — vollendet iſt
die Verwuͤſtung fuͤr und fuͤr, ⁴) und die
Staͤdte haſt du zerſtoͤrt, getilgt iſt ihr An⸗
denken!
8. Ja, Jehova thronet in Ewigkeit, ſtel⸗
let zum Gericht ſeinen Stuhl. 9. Er rich⸗
tet die Welt mit Gerechtigkeit, und ſpricht

1) Conject.
2) Oder: Ben. Gew. auf den Tod des Sohnes
oder Labbens.
3) Barbaren, Ausländer, Heiden.
4) And. ihre Verwüſtungen haben ein Ende.

38 Die Pſalmen. IX, 10 — Xl, 3.

Recht den Voͤlkern mit Wahrheit. ⁵) 10.
Jehova iſt Zuflucht der Armen, Zuflucht
fuͤr Zeiten der Drangſal. 11. Und auf dich
vertrauen, die deinen Namen kennen; denn
du verlaͤſſeſt nicht, die dich ſuchen, Jehova.
12. Singet Jehova, dem Thronenden auf
Zion, verkuͤndet unter den Voͤlkern ſeine
Thaten! 13. Denn er, Raͤcher des Bluts,
gedenkt ihrer, vergißt nicht die Klagen der
Elenden.
14. Erbarme dich mein, Jehova! ſiehe
mein Elend durch meine Haſſer, mich em⸗
porhebend aus den Thoren des Todes, 15.
auf daß ich verkuͤnde all dein Lob, in den
Thoren der Tochter Zions frohlocke ob
deiner Huͤlfe.
16. Es tauchen die Voͤlker in die Grube,
die ſie bereitet; im Netz, das ſie verbor⸗
gen, faͤngt ſich ihr Fuß. 17. Bekannt iſt
Jehova, daß er Gericht haͤlt; im Werk
ſeiner Haͤnde verſtrickt ſich der Frevler. ²)
18. Es ſinken die Frevler zur Unterwelt,
alle Voͤlker, die Gott vergeſſen. 19. Denn
nicht ganz iſt der Arme vergeſſen, der Elen⸗
den Hoffnung nicht verloren auf immer.
20. Steh' auf, Jehova! daß der Menſch
ſich nicht uͤberhebe, daß die Voͤlker gerich⸗
tet werden vor dir! 21. Lege, Jehova,
Schrecken auf ſie, laß die Voͤlker erfahren,
daß ſie Menſchen!

Pſalm X.

Gebet gegen Volksbedrücker.

1. Warum, Jehova, ſteheſt du fern, ver⸗
birgſt dich in den Zeiten der Drangſal?
2. Beim Uebermuth der Frevler aͤngſtigen
ſich die Elenden, werden gefangen in den
Liſten, die ſie erſinnen. 3. Es ruͤhmt ſich
der Frevler ſeiner Geluͤſte, der Raͤuber 3)
laͤſtert ſchmaͤhend Jehova. 4. Der Frevler
[ſpricht! in ſeinem Stolz: „Er ahndet
nicht!“” 4) „Es iſt kein Gott,“ ſind all
ſeine Gedanken. 5. Es gelingen ſeine Wege
zu jeder Zeit; fern find deine Gerichte von

1) Eig. Geradheit, Recht.
2) Higgajon Sela (ein Muſikzeichen) ausgelaſſen.
3) Eig. der Gewinn machende, Habſüchtige.
4) And. Der Frevler fragt .. nach nichts.

ihm; all ſeine Feinde — ([ſtolz ſchnaubt
er ſie an. 6. Er ſpricht in ſeinem Herzen:
„Ich wanke nicht, von Geſchlecht zu Ge⸗
ſchlecht, frei von Ungluͤck.“ 7. Von Mei⸗
neid iſt voll ſein Mund, von Trug und
Schaden; auf ſeiner Zunge iſt Unheil und
Verderben. 8. Er liegt auf der Lauer bei
den Doͤrfern; im Hinterhalt mordet er Un⸗
ſchuldige; ſein Auge nach Ungluͤcklichen ſpaͤ⸗
het. 9. Er lauert im Hinterhalt, gleich
dem Loͤwen im Dickicht; lauert auf den
Fang des Elenden, faͤngt den Elenden,
ziehend mit ſeinem Netze. 10. Zermalmt
ſtuͤrzt er zu Boden, ²) und es fallen in
ſeine Klauen die Ungluͤcklichen. 11. Er
ſpricht in ſeinem Herzen: „Gott vergißt!
verbirgt ſein Antlitz, ſiehet es niemals!“
12. Steh' auf, Jehova, Gott, erhebe
deine Hand! vergiß nicht die Elenden! 13.
Warum ſoll der Frevler Gott verachten,
ſprechen in ſeinem Herzen, du ahndeſt
nicht? 14. Du ſiehſt es! du ſchaueſt Un⸗
heil und Jammer, und zeichneſt es in deine
Hand; dir uͤberlaͤßt ſich der Ungluͤckliche,
der Waiſe biſt du Helfer. 15. Zerbrich des
Frevlers Arm, und der Boͤſe — ſeinen
Frevel ſuche und find' ihn nicht mehr!
16. Jehova iſt Koͤnig immer und ewig,
es ſchwinden die Voͤlker aus ſeinem Lande.
17. Der Elenden Wuͤnſche hoͤrſt dn, Je⸗
hova, ſtaͤrkeſt ihr Herz, neigeſt dein Ohr,
18. und ſchaffeſt Recht Waiſen und Armen,
daß man nicht mehr die Menſchen ſcheuche
aus dem Lande.

Pſalm XI.
Beſorgniß und Zuverſicht.
1. Dem Muſikmeiſter; [Geſang Davids.
Auf Jehova trau' ich: wie moͤgt ihr zu
mir ſprechen: „Fliehet ²) auf eure Berge,
wie Voͤgel! 2. Denn ſiehe, die Frevler
ſpannen den Bogen, richten ihre Pfeile auf
der Sehne, im Finſtern zu ſchießen auf
die Redlichen. 3. Sind die Pfeiler ³) zer⸗
ſtoͤret, was ſoll der Gerechte thun?“
1) And. Er duckt und ſchmiegt ſich nieder (der Lowe).

2) Nach dem Chethib. Das Keri: fliehe.
3) And. die Fürſten, Stützen des Volkes.

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Die Pfalmen.

XI, 4 — XV, 4. 39

4. Jehova iſt in ſeinem heiligen Tempel,
Jehova hat im Himmel ſeinen Thron; ſeine
Augen ſchauen, ſeine Blicke erforſchen die
Menſchen⸗Kinder. 5. Jehova erforſchet
den Gerechten, und den Frevler und der
Gewaltthat Freund haſſet ſein Herz. 6. Er
regnet auf Frevler Schlingen; Feuer und
Schwefel und Gluth⸗Wind iſt ihres Be⸗
chers Theil. 7. Denn gerecht iſt Jehova,
Gerechtigkeit liebt er; die Redlichen ſchauen
ſein Angeſicht. ¹)

Pſalm XII.
Gebet gegen die überhandnehmenden Böſen⸗

1. Dem Muſikmeiſter, nach der Oktave;
Geſang Davids.
2. Hilf, Jehova; Denn die Frommen
nehmen ab, die Treuen verlieren ſich unter
den Menſchen. 3. Falſchheit reden ſie,
einer mit dem andern; Schmeichel⸗Worte
mit doppeltem Herzen reden ſie. 4. Es
tilge Jehova alle Schmeichel⸗Worte, die
großſprecheriſchen Zungen, 5. die da ſpre⸗
chen: „Mit unſrer Zunge ſiegen wir, unſre
Lippen ſtehn uus bei: wer uͤberwaͤltigt uns?“
6. Ob der Elenden Druck, ob der Armen
Klage, ſteh' ich nun auf, ſpricht Jehova,
rette ſie, auf die ſie ſchnauben. 7. Jeho⸗
vas Reden ſind rein, gleich Silber, gelaͤu⸗
tert in der Werkſtatt ²) von Erde, gerei⸗
nigt ſieben Mal. 8. Du, Jehova, wirſt
ſie ³) behuͤten, ſie wahren vor dieſer Men⸗
ſcheuart ewiglich. 9. Ringsum wandeln
Frevler; erheben ſie ſich: Schmach ⁴) den
Menſchen⸗Kindern!

Pſalm XIII.
Vitte um Hülfe gegen Feinde.

1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Wie lange, Jehova, vergiſſeſt du mich
ſo ganz, wie lange verbirgſt du dein Ant⸗
litz vor mir? 3. Wie lange ſoll ich Sor⸗
gen hegen im Buſen, Kummer im Herzen
den ganzen Tag? wie lange ſoll mein Feind
ſich uͤber mich erheben?

1) And. ſchauet ſein Angeſicht.
2) Gew. Tiegel.
3) And. Lesart: uns.
4) And. Schrecken.

4. Schau' her, exhoͤre mich, Jehova,
mein Gott! Beſtrahle mein Auge, daß ich
nicht entſchlafe zum Tode, 5, daß mein
Feind nicht ſpreche: „Ich uͤberwand ihn!“
meine Draͤnger nicht jubeln, weil ich wanke.
6. Ich aber vertraue deiner Guͤte: mein
Herz wird jubeln ob deiner Huͤlfe, ich
werde Jehoya ſingen, daß er mir wohlge⸗
than⸗

Pfalm XIV.
Klage über die Bosheit der Menſchen.
1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids⸗
Der Gottloſe ſpricht in ſeinem Herzen:
„Es iſt kein Gott!” ¹) Verderbt, abſcheu⸗
lich iſt ihre Handlung; Keiner, der da Gu⸗
tes thue. 2. Jehova blicket vom Himmel
auf die Menſchen⸗Kinder, zu ſehen, ob
ein Vernuͤnftiger da ſei, der Gott verehre:
3. Alle ſind abgewichen, allzumal verdor⸗
ben, Keiner, der Gutes thue, auch nicht
Einer.
4. Sollen es nicht inne werden alle Ue⸗
belthaͤter, die mein Volk freſſen, wie Brod,
Jehova nicht anrufen? 5. Dann uͤberfaͤllt
ſie Schrecken; denn Gott iſt unter dem
gerechten Geſchlecht. 6. Die Rathſchlaͤge
des Elenden verſpottet nur: denn Jehova
iſt ſeine Zuflucht.
7. O! kaͤm' aus Zion Heil uͤber Israel!
Fuͤhret Jehova zuruͤck die Gefangenſchaft
ſeines Volkes, dann froblocket Jakob, freuet
ſich Israel!

Pfalm XV.
Eigenſchaften eines Verehrers Jehovas.
4. Geſang Davids.
Jehova, wer darf weilen bei deinem
Zelte, wer wohnen auf deinem heiligen
Berge?
2. Wer untadelig wandelt, und Gerech⸗
tigkeit uͤbt, und Wahrheit redet von Her⸗
zen; 3. wer nicht verleumdet mit ſeiner
Zunge, dem Andern nicht Schaden thut,
und Schmaͤhung nicht ausſpricht wider den
Naͤchſten; 4. in weſſen Augen veraͤchtlich

1) Oder: Gott iſt nicht.

40 Die Pſalmen. XV, 5

— XVII, 15.

der Verworfene, ¹) der aber Jehovas Ver⸗
ehrer achtet; wer dem Boͤſen ²) ſchwoͤret,
und den Eid nicht bricht; 5. wer ſein
Geld nicht gibt auf Wucher, und Beſte⸗
chung nicht gegen Unſchuldige nimmt: wer
ſolches thut, der wanket nicht ewiglich!

Pſalm XVI.
Ergebenheit gegen Gott.

1. Schrift Davids.
Bewahre mich Gott, denn zu dir fluͤcht'
ich! 2. Jehova ruf' ich zu: Du biſt mein
Herr, kein Gluͤck fuͤr mich außer dir! 3.
Die Heiligen, welche im Lande, und die
Edeln, ich hab' all meine Luſt an ihnen.
4. Viel ſind die Schmerzen derer, die an⸗
ders wohin eilen; ich opfere nicht ihre
Trankopfer von Blut, und bringe nicht
ihre Namen auf meine Lippen: 5. Jehova
iſt mein Theil und mein Becher; du be⸗
wahreſt mein Loos. 6. Ein Erbe fiel mir
zu in anmuthiger Gegend, und das Beſitz⸗
thum gefaͤllt mir.
7. Ich preiſe Jehova, der fuͤr mich ge⸗
ſorgt; 3) auch Nachts mahnen mich ⁴) meine
Nieren, 8. Ich ſtelle Jehova mir vor alle⸗
zeit; denn er ſteht mir zur Rechten, ich
wanke nicht. 9. Darum freut ſich mein
Herz, und frohlockt mein Geiſt; ja, auch
mein Fleiſch ruhet ſorgenlos. 10. Denn
du uͤberlaͤſſeſt meine Seele nicht der Unter⸗
welt, laͤſſeſt deine Frommen ⁵) nicht ſchauen
die Grube. 11. Du thuſt mir kund den
Weg des Lebens; Fuͤlle von Freuden iſt bei
deinem Angeſichte, Wonne in deiner Rech⸗
ten fuͤr und fuͤr.

Pſalm XVII.
Gebet gegen boshafte, weltlich geſinnte Menſchen.
1. Gebet Davids.

1) And. der perachtet, verworfen in ſeinen eige⸗
nen Augen.
2) Gew. ſich zum Schaden.
3) Näml. durch jenes Erbtheil. And. den Rath
gegeben, ihn zu meinem Gott zu wählen.
4) Näml. zum Dank. And. den von Gott gezeig⸗
ten Weg nicht zu verlaſſen.
5) Nach dem Chethib. Das Keri:
men.

deinen From⸗

Hoͤre, Jehova, Redlichkeit, vernimm
mein Flehen, merk' auf mein Gebet, von
Lippen ſonder Trug! 2. Von deinem Ant⸗
litz ergehe mein Gericht, deine Augen
ſchauen die Gerechtigkeit! 3. Pruͤfe ¹)
mein Herz, unterfuch' es Nachts, laͤutere
mich, du wirſt nichts finden: meine Ge⸗
danken weichen nicht von meinem Munde. ²)
4. Beim Thun der Menſchen, durch das
Wort deiner Lippen, hab' ich gemieden des
Gewaltthaͤtigen Wege. 5. Erhalte meine
Schritte in deinen Gleiſen, laß nicht wan⸗
ken meine Fuͤße!
6. Ich rufe zu dir, denn du erhoͤrſt mich,
Gott: neige mir dein Ohr, vernimm meine
Rede! 7. Sonderlich erweiſe deine Gnade,
du Helfer der Schutz ſuchenden gegen Wi⸗
derſacher, mit deiner Rechten! 8. Be⸗
wahre mich, wie den Augapfel, des Auges
Sohn! 3) unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗
gel birg mich 9. vor den Frevlern, die
mich anfallen, meinen Tod⸗Feinden, die
mich umringen: 10. Ihr fuͤhlloſes Herz
pverſchließen ſie, mit ihrem Munde reden
ſie Hoffarth. 11. Auf allen Schritten um⸗
ringen ſie uns; 4) ſie richten ihre Augen,
[uns] hinzuſtrecken zu Boden. 12. Sie
gleichen dem Loͤwen, der nach Beute ſchmach⸗
tet, dem jungen Loͤwen, lauernd im Hin⸗
terhalt.
13. Steh' auf, Jehova, komm' ihnen
zuvor, wirf ſie nieder! rette mich von den
Frevlern durch dein Schwert, *⁵) 14. von
den Menſchen durch deine Hand, Jehova /
den Menſchen dieſer Welt! Ihr Erb' iſt
das Leben, mit deinen Schaͤtzen fuͤlleſt du
ihren Bauch, ſatt ſind die Soͤhne, und ih⸗
ren Ueberfluß laſſen ſie ihren Kindern. ⁵)
15. Aber ich, durch Gerechtigkeit werd' ich

1) Aud. du prüfeſt.
2) D. h. ich denke nicht anders, als ich rede.
3) Eig. Tochter.
4) Das Keri: mich.
5) And. der dein Schwert iſt.
6) And. den Menſchen, deren Erbe unter den Le⸗
bendigen ohne Dauer iſt, und fülle mit deinem
Porrath [Strafe] ihren Leib; ſatt mögen wer⸗
den ihre Söhne und ihr Uebrigbehaltenes ihren
Kindern hinterlaſſen.

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Die Pſalmen.

XVIII, 1 — 35. 41

dein Antlitz ſchauen, mich ſaͤttigen, wenn
ich erwache, ¹) deines Anblicks. ²)

Pſalm XVIII.

Davids Dank für die Rettung von ſeinen Feinden.

1. Dem Muſikmeiſter; [Geſang] des
Knechtes Jehovas, Davids, welcher zu
Jehova redete die Worte dieſes Liedes,
als ihn Jehova gerettet aus der Hand aller
ſeiner Feinde und aus der Hand Sauls,
2. und ſprach:
Ich liebe dich, Jehova, meine Staͤrke!
3. Jehova, mein Fels, meine Burg und
mein Erretter, mein Gott, mein Hort,
zu dem ich fluͤchte, mein Schild, Horn der
Rettung, Zuflucht! 4. Den Preiswuͤrdi⸗
gen rief ich, Jehova, und von meinen
Feinden ward ich gerettet.
5. Mich umrangen Wogen 3) des Todes,
und Baͤche des Verderbens ſchreckten mich;
6. Stricke der Unterwelt umgaben mich,
es uͤberraſchten mich Schlingen des Todes.
7. In meiner Bedraͤngniß rief ich Jehova,
und zu meinem Gott ſchrie ich: er ver⸗
nahm aus ſeinem Tempel meine Stimme,
und mein Geſchrei kam vor ihn in ſeine
Ohren.
8. Da wankt' und bebte die Erde, und
die Grundveſten der Berge zitterten, und
ſchwankten, weil er zuͤrnte. 9. Es ſtieg
Rauch aus ſeiner Naſe, und Feuer aus
ſeinem Munde, freſſend; Kohlen brannten
aus ihm. 10. Und er neigte den Himmel,
und fuhr hernieder, Dunkel unter ſeinen
Fuͤßen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub
und flog, und ſchwebt' auf des Windes
Fittigen. 12. Er machte Dunkel zu ſeiner
Huͤlle, rings um ſich her zu ſeinem Zelte,
Regen⸗Nacht, dichtes Gewoͤlk. 13. Aus
dem Glanze vor ihm her, ſeinen Wolken,
fuhren Hagel und Feuer⸗Kohlen. 14. Und
Jehova donnerte im Himmel, und der Hoͤchſte
ließ ſeine Stimme erſchallen unter Hagel
und Feuer⸗Kohlen.

1) Vom Tode. And. vom Schlafe ſieden Morgen].
And. vom Unglück. And. wenn du erwacheſt
[zur Strafe].
2) Im zukünftigen Leben. And. im Heiligthum.
3) Nach 2. Sam. XXII, 5. G. T. Stricke.

15. Er ſchoß ſeine Pfeile, und zerſtreute
ſie, ¹) und der Blitze viel, und trieb ſie in
Flucht. 16. Und es zeigten ſich die Thaͤ⸗
ler des Meeres, ²) und enthuͤllten ſich die
Grundveſten der Welt vor deinem Schel⸗
ten, Jehova, vor dem Schnauben deiner
Naſe. 17. Er ſtreckte [ſeine Hand] von
der Hoͤh', und faßte mich, zog mich hervor
aus großem Gewaͤſſer. 18. Er rettete mich
von meinen Feinden, den ſtarken, und von
meinen Haſſern, die mich uͤberwaͤltigt. 19.
Sie uͤberfielen mich am Tage des Ungluͤcks,
aber Jehova war meine Stuͤtze, 20. Er
fuͤhrte mich heraus ins Freie, zog mich
hervor, weil er mich liebte.
21. Jehova vergalt mir nach meiner
Rechtſchaffenheit, nach meiner Haͤnde Rein⸗
heit lohnt' er mir. 22. Denn ich hielt die
Wege Jehovas, und frevelte nicht wider
meinen Gott; 23. denn all ſeine Rechte
hatt' ich vor Augen, und ſeine Satzungen
ließ ich nicht von mir; 24. ich war un⸗
ſtraͤflich gegen ihn, und huͤtete mich vor
Vergehung. 25. Drum lohnte mir Jehova
nach meiner Rechtſchaffenheit, nach meiner
Haͤnde Reinheit, die ihm vor Augen. 26.
Gegen den Guten biſt du guͤtig, gegen den
redlichen Mann biſt du redlich; 27. gegen
den Reinen biſt du rein, und gegen den
Falſchen biſt du treulos. 28. Denn dem
Volke der Elenden hilfſt du, und ſtolze
Augen demuͤthigſt du.
29. Ja, du ließeſt meine Leuchte ſchei⸗
nen; Jehova, mein Gott, erhellte mein
Dunkel. 30. Mit dir rannt' ich an gegen
Schaaren, und mit meinem Gott uͤber⸗
ſprang ich Mauern. 31. Gottes Wege ſind
ohne Trug, Jehovas Wort gelaͤutert im
Feuer; Schild iſt er allen, die ihm ver⸗
trauen. 32. Denn wer iſt Gott, außer
Jehova, und wer iſt Hort, als unſer Gott?
33. Gott iſt's, der mich guͤrtete mit Kraft,
und eben machte meinen Pfad. 34. Er gab
mir Fuͤße gleich Hirſchen, und ſtellte mich
auf meine Hoͤhen; 365. er lehrte meine
Hand den Streit, daß den ehernen Bogen
1) Die Feinde.

2) Nach 2. Sam. XXII, 16. G. T. Waſſers.

42 Die Pſalmen. XVIII, 36 — XX, 4.

ſpannet mein Arm. 36. Du reichteſt mir
den Schild deiner Huͤlfe, und deine Rechte
ſtuͤtzte mich, und deine Guͤte erhob mich.
37. Du gabſt Raum meinen Schritten un⸗
ter mir, und meine Knoͤchel wankten nicht,.
38. Ich verfolgte meine Feinde, und er⸗
reichte ſie, und kehrte nicht um, bis ich ſie
getilget; 39. ich zerſchmetterte ſie, daß ſie
nicht aufzuſtehn vermochten, ſie ſanken un⸗
ter meine Fuͤße. 40. Du guͤrteteſt mich
mit Kraft zum Streite, ſtreckteſt meine
Widerſacher unter mich; 41. meine Feinde
jagteſt du mir in die Flucht, und meine
Haſſer, ich vernichtete ſie. 42. Sie riefen
um Huͤlfe, kein Retter war da; zu Jeho⸗
va, er hoͤrte ſie nicht, 43. Ich zermalmte
ſie, wie Staub vor dem Winde, wie Straßen⸗
Koth zertrat ¹⁵) ich ſie, 44. Du retteteſt
mich aus den Kaͤmpfen der Voͤlker, und
ſetzteſt mich zum Haupt der Nationen;
Voͤlker, die ich nicht kannte, dienen mir;
45. auf das bloße Geruͤcht gehorchen ſie
mir; die Soͤhne der Fremde ſchmeicheln
mir; 46. die Soͤhne der Fremde ſinken
hin, und fliehen bebend ²) aus ihren Schloͤſ⸗
ſern.
47. Es lebe Jehova! 3) geprieſen ſei
mein Hort, erhoben mein Gott, meine
Huͤlfe! 48. Gott, der mir Rache verlieh,
und die Voͤlker mir unterwarf, 49. der
mich entriß meinen Feinden, und uͤber meine
Widerſacher mich erhob, vom Gewaltthaͤti⸗
gen mich rettete! 50. Darum will ich dich
ruͤhmen unter den Voͤlkern, Jehova, und
deinem Namen lobſingen, 51. der berrli⸗
chen Schutz leihet ſeinem Koͤnig, und Huld
uͤbet an ſeinem Geſalbten, an David und
ſeinem Samen ewiglich.

Pſalm XIX.
Lob Gottes aus der Natur; Lob ſeines Geſetzes.
1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Die Himmel erzaͤhlen Gottes Herr⸗
lichkeit, und ſeiner Haͤnde Werk verkuͤndet

1) Rd 2. Sam. XXII, 43. G. T. ſchüttete ich ſie
aus.
2) And. gehen heraus.
3) And. Jehova lebs.

die Veſte. 3. Ein Tag ſpricht zum andern
die Rede, und eine Nacht meldet der an⸗
dern die Kunde: 4. keine Red' und keine
Worte, deren Stimme man nicht vernaͤh⸗
me; ¹⁷) 5. durch alle Lande gehet ihr Klang,
bis ans Ende der Welt ihr Ruf, woſelbſt
er der Sonne ein Zelt aufgeſchlagen. 6.
Und dieſe, dem Braͤutigam gleich, der her⸗
vortritt aus der Kammer, freut ſich, wie
ein Held, zu laufen den Pfad. 7. Vom
Ende des Himmels tritt ſie bervor, und
ſchwinget ſich um bis an ſein Ende, und
nichts iſt geborgen vor ihrer Gluth.
8. Jehovas Geſetz iſt vollkommen, er⸗
quickend das Gemuͤth; Jehovas Verordnun⸗
gen wahrhaft, belehrend den Unkundigen;
9. Jehovas Befehle ſind richtig, erfreuend
das Herz; Jehovas Gebot lauter, erhei⸗
ternd die Augen; 10. Jehovas Dienſt ²)
iſt rein, dauernd in Ewigkeit; Jehovas
Rechte Wahrbeit, gerecht allzumal: 11.
ſie ſind koͤſtlicher, denn Gold und viel ge⸗
diegen Gold; ſuͤßer, denn Honig und Ho⸗
nigſeim.
12. Auch dein Knecht ward belehrt durch
ſie, in ihrer Haltung iſt großer Lohn. 13.
Verirrungen, wer ſieht ſie ein? von den
unerkannten ſprich mich los: 14. Auch vor
den Uebermuͤthigen bewahre deinen Knecht,
laß ſie nicht uͤber mich herrſchen! dann bin
ich ſchuldlos, rein von großer Miſſethat.
15. Laß dir wohlgefallen die Rede meines
Mundes, und das Dichten meines Herzens
vor dir, Jehova, mein Hort und mein
Retter!

Pſalm XX.
Glückwunſch zum Kriegszuge des Königs.

1. Dem Mufikmeiſter; Geſang Davids.
2. Dich erhoͤre Jehova am Tage der
Drangſal, dich ſchuͤtze der Name des Gottes
Jakobs! 3. Er ſende dir Huͤlfe aus dem
Heiligthum, und von Zion aus unterſtuͤtz
er dich: 4. Er gedenk' all deiner Speis⸗

1) And. ſie haben keine Rede, keine Worte, man
höret nicht ihre Stimme. And. ohne Rede...
ohne daß man ihre Stimme höret... (verbun⸗
den mit V. §.)
2) Eig. Gurcht.

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Die Pſalmen. XX, 5 — XXII, 16. 43

opfer, und deine Brandopfer ſeien ihm
fett! ²) 5. Er thue dir nach deinem Sinne,
und all deine Rathſchlaͤg' erfuͤll' er: 6.
Wir wollen jauchzen ob deinem Sieg, und
im Namen unſres Gottes das Panier ſchwin⸗
gen, ²) wenn Jehova erfuͤllt all dein Be⸗
gehren.
7. Nun weiß ich, daß Jehova hilft ſei⸗
nem Geſalbten, ihn erhoͤrt von ſeinem hei⸗
ligen Himmel, mit huͤlfreichen Thaten ſei⸗
ner Rechten.
Wagen, jene der Roſſe; aber wir des Na⸗
mens Jehovas, unſres Gottes. 9. Selbige
ſtuͤrzen und fallen, aber wir ſtehen und ſind
aufrecht. 10. Jehova, hilf dem Koͤnige!
Er erhoͤrt uns, wenn wir zu ihm rufen.

Pſalm XXI.
Triumphlied über die Siege des Königs.

1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Jehova, deines Schutzes freut ſich der
Koͤnig, und uͤber deine Huͤlfe wie frohlockt
er ſo ſehr! 3. Den Wunſch ſeines Her⸗
zens gabſt du ihm, und das Verlangen ſei⸗
ner Lippen verſagteſt du nicht. 4. Denn
du brachteſt ihm entgegen Segnungen des
Gluͤcks, ſetzteſt auf ſein Haupt eine goldene
Krone. 5. Leben bat er von dir, du gabſt
es ihm; langes Leben, auf immer und ewig.
6. Groß iſt ſein Ruhm durch deine Huͤlfe,
Glanz und Hoheit legteſt du auf ihn; 7.
denn du machteſt ihn zum Segen fuͤr und
fuͤr, erfreuteſt ihn mit Wonne bei deinem
Angeſicht. 8. Denn der Koͤnig vertrauet
auf Jehova, und auf des Hoͤchſten Gnade,
drum wanket er nicht. 3)
9. Es wird deine Hand erreichen all deine
Feinde; deine Recht' erreichen deine Haſſer.
10. Ou machſt ſie einem Feuer⸗Ofen gleich
bei deiner Gegenwart; 4) Jehova vertilgt
ſie in ſeinem Zorn, und ſie verzehret Feuer.
11. Ihre Frucht wirſt du von der Erde
tilgen, und ihren Samen aus den Men⸗

1) And. brenn' er zu Aſche.

2) And. nach LXX und Vulg. uns rühmen des
Namens G.

3) And. durch des Höchſten Gnade wird er nicht
wanken.

4) And. wenn dn zürnefſi.

8. Jene ruͤhmen ſich der

ſchen⸗Kindern. 12. Denn fie ſpannten dir
[Netze] des Unheils; ſannen Anſchlaͤge,
aber vermochten's nicht. 13. Denn in die
Flucht wirſt du ſie ſchlagen, mit deiner
Sehne zielen gegen ihr Angeſicht.
14. Erhebe dich, Jehova, mit deiner
Macht! Singen und ſpielen wollen wir
deine Thaten.

Pſalm XXII.
Flehen und Hoffnung eines Bedrängten.
1. Dem Muſikmeiſter, nach „Hindin der
Morgenroͤthe“; Geſang Davids.
2. Mein Gott, mein Gott, warum haſt
du mich verlaſſen, fern von meiner Huͤlfe,
den Worten meines Geſtoͤhns?²¹) 3. Mein
Gott! ich rufe des Tags, und du hörſt
nicht; und des Nachts, und mir wird keine
Ruhe. 4. Und doch biſt du der Heilige,
thronend unter Lobliedern Israels. 5. Auf
dich vertraueten unſre Vaͤter, vertraueten,
und du retteteſt ſie. 6. Zu dir ſchrieen ſie,
und entrannen; auf dich vertraueten ſie,
und wurden nicht zu Schanden.
7. Aber ich bin ein Wurm und kein
Menſch, Hohn der Leute und verachtet vom
Volke. 8. Wer mich ſiehet, ſpottet mein,
verzieht die Lippen, nickt mit dem Haupte.
9. „Er befiehlt ſeine Sache ²) Jehova: der
belf' ihm, rett' ihn, weil er 3) ihn liebet!“
10. Ja, du zogſt mich hervor aus Mut⸗
terleibe, ließeſt mich ſorglos liegen an mei⸗
ner Mutter Bruͤſten; 11. auf dich warf
ich mich von der Geburt an, von Mutter⸗
leib' an wareſt du mein Schutzgott. 12.
Sei nicht fern von mir! denn Drangſal iſt
nahe, denn kein Helfer iſt da. .
13. Mich umgeben große Stiere, Gewal⸗
tige Baſans umringen mich, 14. ſperren
ihren Rachen wider mich auf, gleich reißen⸗
den, bruͤllenden Loͤwen. 15. Wie Waſſer,
bin ich hingeſchuͤttet, und aufgeloͤst ſind
all meine Gebeine; mein Herz, wie Wachs,
geſchmolzen in meinem Buſen; 16. trocken,
wie Scherben, iſt meine Lebenskraft, und

1) And. fern von meiner Hülfe ſind die Worte ꝛe.
2) And. er frohlockt über Jehova.
3) Gott. And. der Unglückliche.

44 Die Pfalmen.

XXII, 17 — XXIV, 10.

meine Zunge klebt an meinem Gaumen;
und in den Staub des Lodes legſt du mich.
17. Denn mich umgeben Hunde, der Boͤ⸗
ſewichter Rotte umringt mich, wie Loͤwen,¹)
meine Haͤnd' und Fuͤße. 18. Ich zaͤhle all
meine Gebeine; jene ſchauen, und ſehen
ihre Luſt an mir. 19. Sie theilen meine
Kleider unter ſich, und uͤber mein Gewand
werfen ſie das Loos.
20. Aber du, Jehova, ſei nicht fern!
meine Staͤrke, zu Huͤlfe eile mir: 21.
Rette vom Schwert meine Seele, von den
Hunden mein Leben! ²) 22. Hilf mir aus
dem Rachen des Loͤwen, und wider die
Hoͤrner der Buͤffel ³) erhoͤre mich! ⁴)
23. Ich will deinen Namen preiſen mei⸗
nen Bruͤdern, in der Verſammlung dich
ruͤhmen. 24. Jehovas Verehrer, ruͤhmet
ihn, alle vom Samen Igkobs, ehret ihn,
bebet vor ihm, alle vom Samen Israels!
25. Denn er verwarf und verſchmaͤhte nicht
des Elenden Elend, und barg nicht ſein
Angeſicht vor ihm; und als er ſchrie zu
ihm, hoͤrt' er. 26. Von dir mein Loblied⁵)
in großer Verſammlung; meine Geluͤbde
erfuͤll ich vor deinen²*) Verehrern. 27.
Es follen Elende eſſen und ſich ſaͤbtigen,
Jehova ruͤhmen ſeine Diener; euer Herz
ſoll aufleben fuͤr und fuͤr: 28. Eingedenk
kehren dann zu dir die Enden der Erde,
und vor dir beten an alle Voͤlker⸗Staͤmme;
29. denn Jehovas iſt das Koͤnigthum, er
iſt Herrſcher uͤber die Voͤlker. 30. Es effen
und beten an alle Reichen der Erde, vor
ihm knieen alle zum Grabe Gebeugten, die
ihr Leben nicht friſten. 34. Die Nach⸗
kommen werden ihm dienen, vom Herrn
wird erzaͤhlt bei der Nachwelt; 32. die
da kommen, verkuͤnden ſeine Gerechtigkeit,
dem gebornen Geſchlechte, daß er wohlge⸗
than.
1) And. nach den Verss. und Codd. bei Kennik.
und de Ross. etc. feſſeln; oder durchbohren ꝛc.
2) And. meine verlaſſene Seele, d. h. mich Ver⸗
laſſenen.
3) And. Oryx. Gew. Einhörner.
4) And. und von den Hörnern der Büffel. — — —
Du erhörſt mich.
5) Dir verdanke ich die Möglichkeit dir lobzuſingen.
6) Text: ſeinen.

Pſalm XXIII.
Vertrauen auf Jehovas Schutz und Leitung.
1. Geſang Davids.
Jehova iſt mein Hirt, ich leide nicht
Mangel. 2. Auf gruͤnen Angern laͤßt er
mich lagern, zu ſtillem Waſſer fuͤhrt er mich.
3. Er ſchaffet mir Exquickung, leitet mich
in geradem Gleis, um ſeines Namens wil⸗
len. 4. Wandl' ich auch durch ein grauen⸗
volles Thal, ich fuͤrchte nichts Boͤſes, denn
du biſt bei mir; dein Stecken und dein
Stab, die troͤſten mich. 5. Du ruͤſteſt vor
mir ein Mahl, im Angeſicht meiner Feinde;
falbeſt mit Oel mein Haupt, mein Becher
fließt uͤber. ¹) 6. Ja, Gluͤck und Huld
folgen mir all mein Leben lang, und ich
wohne ²) im Hauſe Jehovas immerdar.

Pſalm XXIV.
Lobgeſang beim Einzuge der Lade.
1. Von David ein Geſang.
Jehoyas iſt die Erde und was ſie erfuͤllt,
die Welt und ihre Bewohner, 2. Denn
er hat ſie auf Meere gegruͤndet, und auf
Stroͤmen ſie feſtgeſtellt.
3. Wer darf ſteigen auf Jehovas Berg,
und wer ſtehn auf ſeinem heiligen Wohn⸗
ſitze 4. Wer ſchuldloſer Haͤnd' und reines
Herzens iſt, wer nicht ſein Herz an Eitles
haͤngt, und nicht ſchwoͤret zum Trug: 4.
der erlanget Segen von Jehova, und Ge⸗
rechtigkeit von Gott, ſeinem Helfer. 6.
Dieß iſt das Geſchlecht ſeiner Verehrer,
die ſein ³) Antlitz ſuchen, von Jakob.
7. Erhebt, ihr Thore, eure Haͤupter,
und erhebt euch, ewige Pforten, daß ein⸗
ziehe der Koͤnig der Herrlichkeit; 8. „Wer
iſt der Koͤnig der Herrlichkeit?“ Jehova,
der Starke und Maͤchtige, Jehova, maͤchtig
im Kriege!
9. Erhebt, ihr Thore, eure Haͤupter,
und erhebt ſie, ihr ewigen Pforten, daß
einziehe der Koͤnig der Herrlichkeit! 10.
„Wer iſt er, der Koͤnig der Herrlichkeit?“
Jehova, der Heerſchaaren Gott, er iſt der
Koͤnig der Herrlichkeit.

1) And. d. berauſchet.
2) And. ich kehre zurück zum ꝛc.
3) Text: dein.

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Die Pſalmen.

XXV, 1 — XXVII, 3. 45

Pſalm XXV.
Bitte um Hülfe, Belehrung und Sündenvergebung.
1. Von David.
Zu dir, Jehova, erheb' ich meine Seele⸗
2. Mein Gott, dir vertrau' ich, mache mich
nicht zu Schanden; laß meine Feinde nicht
frohlocken uͤber mich! 3,: Auch werden alle,
die auf dich hoffen, nicht zu Schanden; zu
Schanden werden die loſen Verraͤther.
4. Deine Wege, Jehova, thue mir kund,
deine Pfade lehre mich! 5. Laß mich wan⸗
deln in deiner Wahrheit, und lehre mich!
denn du biſt mein huͤlfreicher Gott, auf
dich hoff ich den ganzen Tag. 6. Gedenke
deiner Barmherzigkeit, Jehova, und deiner
Gnade, denn von Ewigkeit her ſind ſie.
7. Meiner Jugend⸗Suͤnden und Miſſetha⸗
ten gedenke nicht; nach deiner Gnade ge⸗
denke meiner, um deiner Guͤte willen, Je⸗
hova!
8. Guͤtig und gerecht iſt ergla⸗ darum
zeigt er den Suͤndern den Weg, 9. laͤßt
die Elenden wandeln im Recht, und lehret
die Elenden ſeinen Weg. 10. Alle Wege
Jehovas ſind Gnad' und Treue fuͤr die, ſo
ſeinen Bund und ſeine Geſetze halten. 11.
Um deines Namens willen, Jehova, ver⸗
zeih' mein Vergehn, denn es iſt groß!
12. Welcher Mann Jehova fuͤrchtet, ihm
zeigt er den Weg, den er waͤhle. 13. Seine
Seele wohnet im Gluͤck, und ſein Same
beſitzet das Land. 14. Freund iſt Jehova
ſeiner Verehrer, und ſeinen Bund lehrt er
ſie kennen. 15. Meine Augen blicken ſtets
nach Jehova, denn er wird aus dem Netze
ziehen meine Fuͤße.
16. Schaue nach mir, und erbarme dich
mein! denn verlaſſen und elend bin ich.
17. Den Drangſalen meines Herzens mache
Luft, ¹) und aus meinen Beklemmungen
rette mich! 18. Sieh' mein Elend und
Ungemach, und vergib all meine Suͤnden!
19. Sieh' meine Feinde, daß ihrer viel
ſind, und mit ungerechtem Haß haſſen ſie
mich! 20. Bewahre meine Seele, und
rette mich! mache mich nicht zu Schanden,

1) Textveränd.

denn zu dir fluͤcht' icht 241. Unſchuld und
Redlichkeit muͤſſen mich ſchuͤtzen; denn ich
hoff' auf dich⸗
22. Erloͤſe, Gott, Israel aus all ſeiner
DOranoſal!

Pſalm XXVI.
Gutes Bewußtſein.
1. Von David.
Richte mich, Jehova! Denn in Unſchuld
wandl' ich, und auf Jehova vertrau' ich,
ohne zu wanken. ¹) 2. Pruͤfe mich, Je⸗
hova, und verſuche mich, laͤutere meine
Nieren und mein Herz! 3. Denn deine
Gnad' iſt vor meinen Augen, und ich wandle
in deiner Wahrheit; 4 ich ſitze nicht bei
den Luͤgenhaften, und mit den Hinterliſti⸗
gen geh' ich nicht um; 5. ich haſſe der
Boͤſewichter Merfamwilung⸗ und bei den
Frevlern ſitz' ich nicht; 6. ich waſch' in
Unſchuld meine Haͤnde, und umgehe dei⸗
nen Altar, Jehova, 7. um anzuſtimmen
Lobgeſang, und zu verkuͤnden all deine
Wunder. 8. Jehova, ich liebe die Woh⸗
nung deines Hauſes, und den Wohnſitz
deiner Herrlichkeit.
9. Raffe nicht hin mit Suͤndern meine
Seele, nicht mit Blutmenſchen mein Le⸗
ben, 10. in deren Hand Verbrechen, und
deren Rechte voll von Beſtechung! 11.
Aber ich wandle in Unſchuld: erloͤſe mich,
und erbarme dich mein: 12. Mein Fuß
tritt auf rechten Pfad: ²) in den Verſamm⸗
lungen will ich Jehova preiſen!

Pſalm XXVII.
Vertrauen, Sehnſucht, Flehen.

1. Von David.
Jehova iſt mein Licht und mein Helfer:
vor wem ſollt' ich mich fuͤrchten? Jehova
iſt meines Lebens Schutzwehr; vor wem
ſollt' ich zittern? 2. Nahen wider mich
Boͤſewichter, mich zu zerfleiſchen, meine
Draͤnger und Feinde: ſie ſtraucheln und
fallen. 3. Mag ein Heer⸗Lager ſich wider
mich lagern, mein Herz fuͤrchtet nichts;

1) And. drum werd' ich nicht wanken.
2) And. auf ebenen Boden, d. h. ich bin gerettet.

46 Die Pfalmen. KXVII, 4 — XXIX, 10.

mag ſich der Streit wider mich erheben,
dabei bin ich ſorglos!
4. Um Eines bitt' ich Jehova, darnach
tracht' ich,¹) daß ich weile im Hauſe Je⸗
hovas mein Leben lang, um Jehovas Pracht
zu ſchauen, und ſeinen Tempel zu betrach⸗
ten. 5. Denn er birgt mich in ſeiner Huͤtte
am Tage des Ungluͤcks, ſchirmet mich mit
dem Schirme ſeines Zeltes, hebt mich auf
[ſichern] Felſen. 6. Und nun erhebt ſich
mein Haupt uͤber meine Feinde rings;
Opfer werd' ich opfern in ſeinem Zelte
mit Poſaunenſchall, und ſingen und ſpielen
Jehovas Lob.
7. Hoͤre, Jehova, meine Stimme, ich
rufe, und erbarme dich mein, und erhoͤre
mich! 8. Von dir denket mein Herz [des
Wortes]: „Suchet mein Angeſicht!“ dein
Angeſicht, Jehova, ſuch' ich. 9. Verbirg
dein Angeſicht nicht vor mir, weiſe nicht
ab im Zorne deinen Knecht:!: du biſt mein
Beiſtand, verlaſſ' und verſtoße mich nicht,
Gott, mein Helfer! 10. Denn Vater und
Mutter haben mich verlaſſen; aber Jehova
wird mich aufnehmen.
11. Lehre mich, Jehova, deinen Weg,
und leite mich auf dem Pfade des Rechten,
um meiner Feinde willen:! 12. Gib mich
nicht Preis der Wuth meiner Draͤnger!
Denn gegen mich ſtehen falſche Zeugen auf,
und die Verderben ſchnauben.
13. Feſt glaub' ich, ²) Jehovas Segen
zu ſchauen, im Lande der Lebenden! 14.
Hoff' auf Jehova! Sei muthig und getro⸗
ſtes Herzens, und hoff' auf Jehova!

Pſalm XXVIII.
Gebet um Hülfe und um Strafe der Gottloſen.

1. Von David.
Zu dir, Jehova, ruf' ich: mein Hort,
ſchweige nicht gegen mich, damit nicht,
verſtummeſt du gegen mich, ich gleiche den
ins Grab Geſunkenen! 2. Hoͤre mein Fle⸗
hen, weil ich zu dir rufe, weil ich meine

4) And. Eines hab' ich von Jehova gebeten, und
das will ich immer bitten.
2) Ausgel. das mit Punkten als unächt bezeich⸗
nete Wort.

Hand erhebe nach deinem Allerheiligſten!
3. Raffe mich nicht weg mit Frevlern und
Uebelthaͤtern, die friedlich reden mit ihren
Freunden, waͤhrend Boͤſes in ihrem Her⸗
zen. 4. Gib ihnen nach ihrem Thun und
nach ihrer Handlungen Bosheit, nach den
Werken ihrer Haͤnde gib ihnen, vergilt ih⸗
nen ihr Betragen! ¹) 5. Denn ſie achten
nicht auf Jehovas Thun und ſeiner Haͤnde
Werk; er zerſtoͤre ſie, und baue ſie nicht
wieder auf!
6. Geprieſen ſei Jehova, denn er hoͤret
mein Flehen: 7. Jehova iſt mein Schutz
und Schild, ihm vertraut mein Herz, und
mir iſt geholfen; und ſo frohlocket mein
Herz, und mit meinem Lied will ich ihm
lobſingen.
8. Jehova iſt Schutz ſeines Volkes, ²)
und Schutzwehr und Huͤlfe ſeines Geſalb⸗
ten Er. 9. Hilf deinem Volk, und ſegne
dein Eigenthum, und weid' und erhalt' ³)
es in Ewigkeit!

Pſalm XXIX.
Preis Jehovas als Donner⸗ und Schutz⸗Gottes.

1. Geſang Davids.
Gebet Jehova, ihr Goͤtter⸗Soͤhne, gebet
Jehova Ehr' und Preis: 2. Gebet Jehova
ſeines Namens Ehre, betet an vor Jehova
im heiligen Schmuck! 3. Jehovas Stimme
ſchallt uͤber den Waſſern, Gott, der herr⸗
liche, donnert, Jehova uͤber großen Waſ⸗
ſern. 4. Jehovas Stimme iſt gewaltig,
Jehovas Stimme prachtvoll; 5. Jehovas
Stimme zerſchmettert Cedern, Jehova zer⸗
ſchmettert die Cedern Libanons, 6. und
macht ſie huͤpfen, wie Kaͤlber, den Libanon
und Sirion, wie junge Buͤffel; 7. Jeho⸗
vas Stimme ſpruͤhet Feuer⸗Flammen; 4)
8. Jehovas Stimme erſchuͤttert die Wuͤſte,
Jehova erſchuͤttert die Wuͤſte Kades; 9.
Jehovas Stimme macht Hindinnen kreiſen,
und entblaͤttert die Waͤlder; und in ſeinem
Tempel ſpricht Alles: Ehre! 10. Jehova

1) And. bezahle ihnen ihre Vergeltung.
2) Eig. ihr (des Volkes).
3) Eig. trage, oder: unterſtütze.
4) Eig. ſchlägt geſpaltene Feuerflammen aus.

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Die Pſalmen. XXIX, 11 — XXXI, 19.

47

thronet uͤber Waſſerfluth, ¹) Jehova thro⸗
net als Koͤnig ewiglich; 11. Jehova gibt
ſeinem Volke Schutz, Jehova ſegnet ſein
Volk mit Frieden.

Pſalm XXX.
Danklied eines Geretteten.

1. Geſang Davids; [nach] dem Liede der

Haus⸗Weihe. 2²)
2. Ich erhebe dich, Jehova, daß du mich
entriſſeſt, und meine Feinde ſich nicht freuen
ließeſt uͤber mich! 3. Jehova, mein Gott!
ich rief zu dir, und du heileteſt mich. 4.
Jehova, du zogſt aus der Unterwelt meine
Seele, riefſt mich ins Leben aus der Grub'
empor. 3³) 5. Singet Jehova, ihr ſeine
Frommen, und preiſet ſeinen heiligen
Ruhm:! 6. Denn einen Augenblick waͤhret
ſein Zorn, Lebens⸗lang ſeine Huld; am
Abend kehret Weinen ein, und am Morgen
Jubel.
7. Ich gedacht' in meiner Sicherheit:
ich wanke nicht ewiglich:! 8. Jehova, durch
deine Huld hatteſt du meinen Berg befe⸗
ſtigt; aber du bargſt dein Antlitz, da er⸗
ſchrack ich. 9. Zu dir, Jehova, rief ich,
und zu Jehova betet' ich flehend: 10.
„Was frommet dir mein Blut, daß ich
ſinke zur Grube? Kann Staub dich preiſen,
verkuͤnden deine Treue? 11. Hoͤre, Je⸗
hova, und erbarme dich mein, Jehova, ſei
mein Helfer!“ 12. Da wandelteſt du meine
Klage in Reigen, loͤſ'teſt mein Sacktuch,
und guͤrteteſt mich mit Freude, 13. auf
daß dich ſinge mein Herz ⁴) und nicht ver⸗
ſtumme. Jehova, mein Gott, ewig will
ich dich preiſen!

Pſalim XXXI.
Gebet um Rettung.
1. Dem Muſikmeiſter; ein Lied Davids.
2. Zu dir, Jehova, fluͤcht' ich: mache
mich nimmer zu Schanden, nach deiner Ge⸗

1) And. um Ueberſchwemmung herabzuſchütten.
2) And. Lied auf die Einweihung des Temvels.
And. auf die Einweihung des Hauſes Davids.
3) Eig. entw. von meinem Sinken in die Grube,
oder: von den in die Grube Geſunkenen.

4) And. Loblied.

rechtigkeit errette mich! 3. Neige zu mir
dein Ohr, hilf mir eilend, ſei mir ein
ſchuͤtzender Fels, eine Burg, zu meiner
Rettung! 4. Denn du biſt mein Fels und
meine Burg, und um deines Namens wil⸗

len wirſt du mich fuͤhren und leiten, 5.

wirſt mich ziehen aus dem Netze, das ſie
mir verborgen; denn du biſt mein Schutz.
6. In deine Hand befehl' ich meinen Odem,
du wirſt mich erloͤſen, ¹) du treuer Gott!
7. Ich haſſe, die falſche Nichtigkeiten ²)
ehren, und auf Jehova vertrau' ich. 8.
Ich will jubeln und mich freuen deiner
Gnade, daß du mein Elend angeſehen, er⸗
kannt meiner Seele Drangſal, 9. und
mich nicht der Hand des Feindes uͤberlie⸗
fert, ins Freie geſtellt meinen Fuß.
10. Erbarme dich mein, Jehova! Denn
ich bin bedraͤnget, es ſchmachtet vor Kum⸗
mer mein Auge, meine Seel' und mein
Leib. 11. Denn im Schmerz verſchwindet
mein Leben, und meine Jahre im Stoͤh⸗
nen; es verfaͤllt durch meine Strafe meine
Kraft, und meine Gebeine ſchmachten. 12.
Ob all meinen Draͤngern bin ich ſehr zum
Hohn auch meinen Nachbarn, und zum
Schrecken meinen Bekannten; die mich ſe⸗
hen drauſſen, fliehen vor mir. 13. Mein
iſt vergeſſen, wie eines TCodten, im Her⸗
zen; ich bin wie ein zerbrochnes Gefaͤß.
14. Denn ich hoͤre die Laͤſterungen Vieler,
Schrecken ringsum, indem ſie zuſammen
rathſchlagen wider mich, mein Leben zu rau⸗
ben ſinnen.
15. Aber auf dich vertrau' ich, Jehova;
ich denke: du biſt mein Gott: 16. In
deiner Hand iſt mein Schickſal, rette mich
aus der Hand meiner Feind' und Verfol⸗
ger! 17. Laß dein Antlitz ſtrahlen uͤber
deinen Knecht, hilf mir durch deine Gnade!
18. Jehova, laß mich nicht zu Schanden
werden, weil ich dich anrufe! laß zu Schan⸗
den werden die Frevler, geſchweigt zur Un⸗
terwelt hinab! 19. Laß verſtummen die
Luͤgen⸗Lippen, die wider den Gerechten re⸗
den frech, mit Hochmuth und Verachtung.

1) And. du haſt (ſchon oft) mich erlöſet.
2) D. h. die Götzen.

48

Die Pſalmen. XXXI, 20 — XXXIII, 18.

20. Wie groß iſt deine Guͤte, die du ſpa⸗
reſt deinen Verehrern, erweiſeſt den dir Ver⸗
trauenden im Angeſichte der Menſchen: 21.
Du ſchirmſt ſie mit deines Antlitzes Schirm
vor der Menſchen Meutereien, birgſt ſie in
der Huͤtte vor der Zungen Sreit. 22. Ge⸗
prieſen ſei Jehova, daß er mir ſeine Gnade
wunderbar erwieſen, wie in befeſtigter
Stadt. ¹) 23. Ich gedacht' in meiner Be⸗
ſtuͤrzung: ich bin vertilgt aus deinen Au⸗
gen! Aber du hoͤrteſt die Stimme meines
Flehens, als ich zu dir rief.
24. Liebet Jehova, all ſeine Frommen!
Die Treuen bewahret²) Jehova, und ver⸗
gilt reichlich den Uebermuͤthigen. 25. Seid
muthig und getroſtes Herzens, alle, die ihr
auf Jehova hoffet!

Pſalm XXXII.
Von der Sündenvergebung.

1. Von David ein Gedicht. ³)
Heil dem, welchem Miſſethat vergeben,
Suͤnde verziehn iſt: 2. Heil dem Men⸗
ſchen, dem Jehova Schuld nicht zurechnet,
in deß Gemuͤth kein Trug!
3. Weil ich ſchwieg, verzehrte ſich mein
Gebein, durch mein Stoͤhnen den ganzen
Tag. 4. Denn Tag und Nacht laſtete auf
mir deine Hand; mein Lebensſaft vertrock⸗
nete, wie in Sommer⸗Duͤrre. 5. Da be⸗
kannt' ich dir meine Suͤnde, und hehlte
nicht meine Schuld; ich ſprach: geſteh' ich
meine Miſſethat Jehova! und ſo vergabſt
du meiner Suͤnden Schuld. 6. Darum
bete jeglicher Fromme zu dir, zu rechter
Zeit: 4) die Fluth großer Gewaͤſſer, nur
ihn wird ſie nicht treffen. 7. Du biſt mein
Schirm: vor Drangſal wahreſt du mich,
mit Rettungs⸗Jubel umgibſt du mich.
8. Ich will dich unterweiſen, und dir
den Weg zeigen, den du wandeln ſollſt;
ich will [dir] rathen, mein Auge auf dich
[gerichtet]. 9. Seid nicht wie Roſſe, wie
Maͤuler ohne Verſtand, die mit Zaum und

1) And. in der bef. St. And. in der belagerten
St.
2) And. Treue hält.
3) Gew. Lehrgedicht.
4) Eig. zur Zeit des Findens,

Gebiß, ihrem Geſchirr, zu baͤndigen, weil
ſie nicht zu dir nahen. 10. Viel Schmer⸗
zen hat der Frevler; wer aber Jehova ver⸗
traut, ihn umgibt er mit Gnade. 11. Freuet
euch Jehovas und frohlocket, Gerechte, und
jauchzet, all ihr Rechtſchaffenen!

Pſalm XXXIII.
Jehova Gott der Welt und Israels.

1. Jauchzet, Gerechte, uͤber Jehova!
den Redlichen ziemet Lobgeſang. 2. Prei⸗
ſet Jehova mit Harfen, auf zehnſaitigen
Lauten ſpielet ihm! 3. Singet ihm ein
neues Lied, ruͤhret baß die Saiten unter
Poſaunen⸗Schall!
4. Denn gerecht iſt Jehovas Wort, und
all ſein Thun iſt treu; 5. er liebet Recht
und Gerechtigkeit, von Jehovas Guͤte iſt
voll die Erde. 6. Durch Jehovas Wort
iſt der Himmel gemacht, durch den Hauch
ſeines Mundes all ſein Heer. 7. Er ſam⸗
melt als Haufen ¹) das Waſſer des Mee⸗
res, und legt in Vorrathshaͤuſer die Flu⸗
then. 8. Vor Jehova fuͤrchte ſich die ganze
Erde, vor ihm muͤſſen beben alle Bewohner
der Welt. 9. Denn er ſpricht, und es ge⸗
ſchieht; er gebeut, und es ſteht da. 10.
Jehova vernichtet die Rathſchlaͤge der Voͤl⸗
ker, vereitelt die Gedanken der Nationen.
11. Jehovas Rathſchlaͤge beſtehen ewig,
ſeines Herzens Gedanken auf Geſchlecht
und Geſchlecht. .
12. Heil dem Volke, deß Gott Jehova,
der Nation, die er ſich gewaͤhlet zum Eigen⸗
thum! 13. Vom Himmel blicket Jehova
herab, ſiehet alle Menſchen⸗Kinder; 14.
von ſeinem Wohnſitz herab ſchaut er auf
alle Bewohner der Erde: 16. er, der ihr
Herz bildet allzumal, der da merket auf all
ihre Thaten. 16. Kein Koͤnig ſiegt durch
Groͤße der Macht, der Held wird nicht ge⸗
rettet durch Groͤße der Kraft; 17. eitel
iſt das Roß zum Siege, und mit ſeiner
großen Kraft rettet es nicht.
18. Siehe, Jehovas Auge blickt auf
ſeine Verehrer, die da hoffen auf ſeine

4) And. nach den Verss. wie in einem Schlauch.
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Die Pſalmen, XXXIII, 19 — XXXV, 14. 49

Gnade, 19. um zu retten vom Tod ihre
Seele, und ihr Leben zu erhalten im Hun⸗
ger. 20. Auf Jehova harret unſre Seele;
unſre Huͤlf' und unſer Schild iſt er. 24.
Denn ſein freuet ſich unſer Herz, denn
ſeinem heiligen Namen vertrauen wir. 22.
Es komme deine Gnade, Jehova, auf uns,
ſo wie wir von dir hoffen!

Pſalm XXXIV.
Gott hilft den Gerechtem

1. Von David, als er ſeinen Verſtand
verſtellete vor Abimelech, und er ihn hin⸗
wegtrieb, und er wegging.
2. Ich will Jehova preiſen allezeit, be⸗
ſtaͤndig ſei ſein Lob in meinem Munde?
3. Jehovas ruͤhmet ſich meine Seele: es
hoͤren's Elende und freuen ſich. 4. Ver⸗
herrlichet Jehova mit mir, laßt uns ſeinen
Namen erheben allzumal!
5. Ich ſuchte Jehova, und er erhoͤrte
mich, und aus all meiner Furcht errettet'
er mich. 6. Die auf ihn blicken, werden
erheitert, und ihr Angeſicht darf nicht er⸗
roͤthen. 7. Dieſer Elende rief, und Je⸗
hova hoͤrte, und aus all ſeiner Drangſal
half er ihm. 8. Jehovas Engel lagert ſich
um ſeine Verehrer, und errettet ſie. 9.
Fuͤhlet und ſehet, wie guͤtig Jehova! Heil
dem Manne, der ihm vertrauet! 10. Fuͤrch⸗
tet Jehova, ihr ſeine Heiligen! denn kein
Mangel trifft die, ſo ihn fuͤrchten. 11. Loͤ⸗
wen ¹) darben und hungern; doch die Je⸗
hova ſuchen, mangeln keines Gutes.
12. Kommt, Soͤhne, hoͤret auf mich!:
die Furcht Jehovas will ich euch lehren.
13. Wer iſt, der das Leben liebet, Jahre
ſich wuͤnſchet, Gluͤck zu genießen? 14.
Wahre deine Zunge vor Boͤſem, und deine
Lippen vor Trug⸗Rede! 15. Weiche vom
Boͤſen, und thue Gutes! ſuche Frieden und
ſtrebe darnach! 16. Jehovas Augen ſehen
auf die Gerechten, und ſeine Ohren hoͤren
auf ihr Geſchrei; 17. Jehovas Antlitz iſt
wider die Uebelthaͤter, um ihr Gedaͤchtniß
auszurotten von der Erde. 18. Sie ſchreien,
1) And. Wütheriche, Gewaltthätige.
2ter Theil.

und Jehova hoͤret, und aus all ihrer Drang⸗
ſal rettet er ſie. 19. Nah' iſt Jehova den
Herz⸗Zermalmten, und den Geiſt⸗Gebeug⸗
ten hilft er. 20. Viel Ungluͤck hat der
Gerechte, aber aus allem rettet ihn Jeho⸗
va; 21. er bewahret all ſeine Gebeine,
nicht eines von ihnen wird zerſchmettert.
22. Den Frevler toͤdtet das Ungluͤck, und
des Gerechten Haſſer buͤßen. 23. Es loͤſet
Jehova ſeiner Knechte Leben, und nicht
buͤßen alle, die ihm vertrauen.

Pſalm XXXV.
Gebet gegen Feinde.
2. Von David.
Beſtreite, Jehova, die mich beſtreiten:
bekaͤmpfe, die mich bekaͤmpfen! 2. Ergreife
Schild und Tartſche, und ſteh' auf zu mei⸗
nem Beiſtand! 3. Schwinge Spieß und
Axt ¹) wider meine Verfolger, rufe mir
zu: ich bin deine Huͤlfe: 4. Zu Schanden
und Schimpf laß werden, die nach dem Le⸗
ben mir ſtehn, zuruͤckweichen mit Scham,
die mir Ungluͤck ſinnen! 5. Wie Spreu
ſeien ſie vor dem Winde, und Jehovas
Engel ſtoße ſie fort! 6. Ihr Weg ſei dun⸗
kel und ſchluͤpferig, und Jehovas Engel
verfolge ſie! 7. Denn ohn' Urſach bargen
ſie mir Grub' und Netz, ohn' Urſach hoͤl⸗
ten ſie mir [Loͤcher]. 8. Sie treffe Ver⸗
derben, eh' ſie's vermuthen; das Netz, das
ſie geſtellet, fange ſie; zum Verderben ſtuͤr⸗
zen ſie hinein! 9. Dann frohlocket mein
Herz uͤber Jehova, freut ſich ſeiner Huͤlfe!
10. All meine Gebeine ſprechen: Jehova,
wer iſt wie du, der Elende rettet von Ue⸗
bermaͤchtigen, Elend' und Arme von ihren
Raͤubern?
11. Es treten ungerechte Zeugen auf;
wovon ich nichts weiß, fragt man mich.
12. Boͤſes bezahlet man mir fuͤr Gutes;
verwaiſet bin ich. 13. Und ich, bei ihrer
Krankheit trug ich Sacktuch, caſteiete mich
mit Faſten, und mein Gebet wandte ſich
in meinen Buſen. 2) 14. Als waͤr' es mein
Freund, mein Bruder, ging ich einher;
1) And. Speer And. verſchließ [den Weg).
2) Ich betete mit in den Buſen geſenktem Haupt,
4

50 Die Pfalmen. XXXV, 15 — XXXVII, 7.

wie leidtragend um die Mutter, ¹) war ich
traurend gebeugt. 15. Aber meines Falles
freuen ſie fich, und verſammeln ſich; ver⸗
ſammeln ſich wider mich, ſchmaͤhend, ²)
da ich von nichts weiß; laͤſtern mich und
hoͤren nicht auf,. 16. Mit den Ruchloſen
der Kuchen⸗Witzlinge ³) fletſchen ſie gegen
mich die Zaͤhne.
17. Herr, wie lange willſt du zuſehn?
Errette meine Seele von ihrem Verderben,
von den Loͤwen mein Leben! 18. Ich will
dir danken in großer Verſammlung, in
zahlreichem Volke dich ruͤhmen! 19. Laß
nicht uͤber mich frohlocken, die mir ohn'
Urſach feind; die mich grundlos haſſen,
mit den Augen winken! 20. Denn nicht
zum Frieden reden ſie, und wider die Stillen
im Lande ſinnen ſie Trug. 21. Sie reißen
uͤber mich ihr Maul auf, rufen: „Sieh
da! wir ſehen's mit Augen!“
22. Du ſieheſt es, Jehova: ſchweige nicht!
Herr, ſei nicht fern von mir! 23. Steh'
auf und erwache, mir Recht zu ſchaffen,
mein Gott und Herr, meine Sache zu fuͤh⸗
ren! 24. Schaffe mir Recht nach deiner
Gerechtigkeit, Jehova, mein Gott! daß ſie
nicht uͤber mich frohlocken, 25. daß ſie
nicht ſprechen im Herzen: „Sieh da! un⸗
ſer Wunſch!“ daß ſie nicht ſprechen: „Wir
haben ihn verderbet!“ 26. Laß zu Schan⸗
den und Hohn werden allzumal, die meines
Ungluͤcks ſich freuen: ſie decke Schande und
Schmach, die wider mich groß thun!
27. Dann jubeln und frohlocken, die mein
Recht lieben; und ſprechen allezeit: Groß
iſt Jehova, der ſeines Knechtes Wohl liebt!
28. Und meine Zunge preiſet deine Gerech⸗
tigkeit, den ganzen Tag deinen Ruhm!

Pſalm XXXVI.
Gebet gegen die Vosheit der Menſchen.
1. Dem Muſikmeiſter; vom Knechte Je⸗
hovas, von David.
2. Ein Spruch von der Bosheit des
Frevlers iſt mir im Herzen: Furcht Gottes
1) And. gemäß der Trauer einer M.

2) And. hinkend, mein Hinken nachahmend.
3) Schmarotzer, die ſich auf Witzeleien legen.

iſt nicht vor ſeinen Augen. 3. Deun er
ſchmeichelt ſich ſelber¹) in ſeinen Augen,
daß er ſeine Schuld nicht findet und haſ⸗
ſet. 2) 4. Die Worte ſeines Mundes ſind
Unrecht und Trug; er ſteht ab von Ver⸗
nunft, von Wohlthun; 5. Unrecht ſinnet
er auf ſeinem Lager, betritt Wege, die
nicht gut, Boͤſes ſcheuet er nicht.
6. Jehova bis zum Himmel reichet deine
Gnade, deine Treue bis an die Wolken;
7. deine Gerechtigkeit iſt gleich Bergen
Gottes, deine Gerichte gleich großen Mee⸗
ren: Menſchen und Vieh hilfſt du, Jeho⸗
va! 8. Wie koͤſtlich iſt deine Gnade, o
Gott! die Menſchen⸗Kinder fluͤchten in
deiner Fluͤgel Schatten. 9. Sie laben ſich
am Ueberfluß deines Hauſes, mit deiner

Wonnen Strom traͤnkeſt du ſie. 10. Denn

bei dir iſt die Quelle des Lebens, durch dein
Licht ſchauen wir Licht.
11. Laß deine Gnade dauern deinen Be⸗
kennern, und deine Gerechtigkeit den Red⸗
lichen! 12. Laß mich nicht treffen der Hof⸗
fahrt Fuß, und der Frevler Hand mich nicht
vertreiben! 13. Schon ſinken die Uebel⸗
thaͤter; niedergeſtoßen, vermoͤgen ſie nicht
aufzuſtehn!

Pſalm XXXVII.

Lohn der Frevler und Frommen.

1. Von David.
Entruͤſte dich nicht uͤber die Boͤſewichter,
beneide nicht die Ungerechten! 2. Denn,
wie Gras, welken ſie ſchnell, und wie gruͤ⸗
nes Kraut, verdorren ſie. 3. Vertraue
Jehova, und uͤbe Gutes; bleib' im Lande,
und pflege Redlichkeit! 3) 4. Vergnuͤge
dich an Gott! er wird dir geben deines
Herzens Verlangen. 5. Waͤlz' auf Jehova
deine Sorgen, und vertrau' ihm! er wird
ſchon machen. 6. Er wird aufgehn laſſen,
wie Licht, dein Recht, und deine Gerech⸗
tigkeit, wie Mittagslicht. 7. Hoffe ſtill
auf Jehova, und harre ſein! entruͤſte dich
nicht uͤber den Gluͤcklichen, uͤber den Mann,

1) And. Gott. .
2) And. um ſeine haſſenswerthe Sünde auszuüben.
3) And. Vertrauen in Gott.

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Die Pſalmen. XKXXVII, 8 =– KXXVIII, 6. 54

der Trug uͤbet! 8. Steh' ab vom Zorne,
und laß den Grimm; entruͤſte dich nicht,
nur um uͤbel zu thun!?
9. Denn die Boͤſewichter werden ausge⸗
kotter, und die auf Jehova hoffen, die be⸗
ſitzen das Land. 10. Noch kurze Zeit, und
nicht mehr iſt der Frevler; du achteſt auf
ſeine Staͤtte, und er iſt nicht mehr. 11.
Und die Elenden beſitzen das Land, und
ergetzen ſich an reichem Gluͤck. 12. Es
finnet der Frevler wider den Gerechten,
und knirſchet wider ihn mit den Zaͤhnen:
13. der Herr lachet ſein; denn er ſieht,
daß ſein Tag kommt. 14. Das Schwert
ziehen die Frevler, und ſpannen ihren Bo⸗
gen, um Elende und Arme zu faͤllen, zu
morden die Redlichen: 15. ihr Schwert
gehet in ihr eigen Herz, und ihr Bogen
wird zerbrochen.
16. Beſſer das Wenige des Gerechten,
als der Ueberfluß vieler Frevler! 17. Denn
der Frevler Arme werden zerbrochen, und
die Gerechten ſtuͤ‚tzet Jehova. 18. Jehova
kennet das Leben der Rechtſchaffenen, und
ihr Beſitzthum dauert in Ewigkeit. 19.
Sie werden nicht zu Schanden zur Zeit
des Ungluͤcks, und in den Tagen des Hun⸗
gers ſaͤttigen ſie ſich. 20. Denn die Frev⸗
ler kommen um, Jehovas Feinde, wie des
Angers Pracht; ¹) ſie ſchwinden: wie Rauch,
ſchwinden ſie. 21. Es borget der Frevler,
und bezahlet nicht, und der Gerechte ſchen⸗
ket und gibt; 22. denn Jehovas Geſegnete
beſitzen das Land, und ſeine Verfluchten
werden ausgerottet. 23. Von Jehova wer⸗
den des Mannes Schritte geſichert, und er
iſt hold ſeinem Beginnen. 24. Faͤllt er,
ſo ſtuͤrzt er nicht hin; denn Jehova ſtuͤtzet
ſeine Hand. 25. Jung war ich, und bin
alt worden, und nie ſah ich den Gerechten
verlaſſen, und ſeinen Samen nach Brod
gehend. 26. Alltaͤglich ſchenket er, und lei⸗
het, und ſein Same iſt hoch geſegnet.
27. Weiche vom Boͤſen, und uͤbe Gutes,
und bleibe ſtets ruhig!²) 28. Denn Je⸗
hova liebet das Recht, und verlaͤßt nicht

1) And. wie das Fett der Lämmer.
2) And. ſo wirſt du ſtets ruhig wohnen.

ſeine Frommen, ewig ſind ſie bewahret;
aber der Frevler Same wird ausgerottet.
29. Die Gerechten beſitzen das Land, und
wohnen darin fuͤr und fuͤr. 30. Des Ge⸗
rechten Mund ſpricht Weisheit, und ſeine
Zunge redet Recht; 31. das Geſetz ſeines
Gottes iſt ihm im Herzen, nicht wanken
ſeine Schritte. 32. Es lauert der Frevler
auf den Gerechten, und ſuchet ihn zu toͤd⸗
ten: 33. Jehova uͤberlaͤßt ihn nicht ſeiner
Hand, und verdammet ihn nicht im Ge⸗
richt.
34. Hoff' auf Jehova, und halte ſeinen
Weg! ſo hilft er dir auf, das Land zu be⸗
ſitzen; der Ausrottung der Frevler wirſt du
zuſehn. 35. Ich ſah einen Frevler, einen
Wuͤtherich, ſich ſpreizend, wie ein belaub⸗
ter, tiefwurzelnder Baum: 36. er ſchwand
dahin, und ſieh', er war nicht mehr; ich
ſucht' ihn, und er fand ſich nicht. 37.
Bewahre Redlichkeit und ſieh' auf Recht⸗
ſchaffenheit! denn Nachkommen hat der
Mann des Friedens; ¹) 38. aber Miſſe⸗
thaͤter werden getilget allzumal, der Frevler
Nachkommen ausgerottet. 39. Und Huͤlfe
kommt den Gerechten von Jehova; er iſt
ihre Schutzwehr zur Zeit der Drangſal.
40. Ihnen ſteht Jehova bei, und rettet ſie;
rettet ſie von den Frevlern, und hilft ih⸗
nen, weil ſie ihm vertrauen.

Pſalm XXXVIII.
Wehmüthige Klage und Bitte um Hülfe.

1. Geſang Davids zur Erinnerung. ²)
2. Jehova, nicht in deinem Unwillen
ſtrafe mich, noch in deinem Grimme zuͤch⸗
tige mich! 3. Denn deine Pfeile haben
mich getroffen, 3) und getroffen hat mich
deine Hand. 4. Nichts Heiles iſt an mei⸗
nem Fleiſch ob deinem Grimm, nichts Ge⸗
ſundes an meinem Gebein ob meiner Suͤnde.
5. Denn meine Vergehungen uͤberſteigen
mein Haupt; wie eine ſchwere Laſt, laſten
ſie auf mir. 6. Es ſtinken, es eitern meine

1) And. denn das Ende des Mannes iſt Friede.
2) And. beim Opfer. And. nach dem Liede: „zur
Erinnerung.“
3) Eig. ſind auf mich herabgeſtiegen.

4 *

Die Pfalmen. XXXVIII, 7 — XL., 4.

Beulen, um meiner Thorheit willen. 7.
Ich bin gekruͤmmt, niedergebeugt gaͤnzlich:
den ganzen Tag geh' ich trauernd einher.
8. Denn mein Eingeweid' iſt voll Fieber⸗
brand, ¹⁵) und nichts Heiles an meinem
Fleiſch. 9. Kraftlos bin ich und ganz zer⸗
ſchlagen, ich heule vor Geſtoͤhn meines
Herzens. 10. Herr! offenbar iſt dir all
mein Verlangen, und mein Seufzen dir
nicht verborgen. 14. Mein Herz pocht,
meine Kraft verlaͤßt mich, und meiner Au⸗
gen Licht, auch das weichet von mir.
12. Meine Lieben und Freunde ſtehen
meinem Weh' gegenuͤber, und meine Ver⸗
wandten ſtehen von ferne. 13. Und Schlin⸗
gen legen, die meinem Leben nachſtellen;
die mein Ungluͤck ſuchen, reden Verderben,
und Liſt ſinnen ſie den ganzen Tag. 14.
Ich aber, wie taub, hoͤre nicht, und, wie
ſtumm, oͤffne nicht meinen Mund, 16.
und bin wie Einer, der nicht hoͤret, und
in deſſen Mund keine Widerrede.
16. Denn auf dich, Jehova, harr' ich:
du wirſt erhoͤren, Herr, mein Gott! 17.
Denn ich bete: laß ſie nicht uͤber mich froh⸗
locken; wenn mein Fuß wanket, nicht wi⸗
der mich großthun! 418. Denn bereit bin
ich zum Fall, und mein Schmerz iſt ſtets
vor mir. 19. Denn ich bekenne meine Ver⸗
gehung, kuͤmmere mich ob meiner Suͤnde;
20. meine Feinde aber leben, und erſtarken;
es mehren ſich, die mich vergeblich haſſen.
21. Bezahleud Boͤſes fuͤr Gutes, befeinden
ſie mich fuͤr mein Trachten nach Gutem.
22. Verlaß mich nicht, Jehova! mein
Gott, ſei nicht fern von mir! 23. Eile
mir zum Beiſtand, Herr, meine Huͤlfe!

Pſalm XXXIX.
Klage und Bitte mit Todes⸗Gedanken.

1. Dem Muſikmeiſter der Jeduthuniter;
Geſang Davids.
2. Ich ſprach: „Bewahr' ich meinen
Wandel, um nicht zu fehlen mit meiner
Zunge! bewahr' ich meines Mundes Zaum,
ſo lange der Frevler mir vor Augen!“ 3.

1) And. meine Lenden ſind voll abſcheulicher Wun⸗
den.

Ich verſtummt' und ſchwieg von Allem, ¹)
aber mein Schmerz war empoͤret; 4. es
brannte mein Herz in meinem Buſen; im
innern Toben entzuͤndete ſich Feuer: da
redet' ich mit meiner Zunge.
5. Thue mir, Jehova, mein Ende kund,
und welches meiner Tage Maß! laß mich
wiſſen, wann es aus mit mir? 6. Sieh',
eine Hand breit machteſt du meine Tage,
und mein Leben iſt wie nichts vor dir; ja,
vergaͤnglich iſt der Menſch, wie feſt er ſtehe!
7. Ja, als ein Schatteobild wandelt der
Sterbliche, ja, Vergaͤngliches ſtrebt er;
ſammelt, und weiß nicht, wer es einnimmt.
8. Und nun, was ſoll ich hoffen, o Herr?
auf dir ſteht meine Hoffnung! 9. Von all
meinen Miſſethaten errette mich, zum Spotte
des Gottloſen mache mich nicht! 10. Doch
ich verſtumme, thue nicht meinen Mund
auf; denn du haſt's gethan! 11. Nimm
von mir deine Schlaͤge, ob den Streichen
deiner Hand vergeh' ich! 12. Zuͤchtigſt du
mit Strafen fuͤr ſeine Schuld den Sterb⸗
lichen: ſo zehrſt du, der Motte gleich, ſeine
Schoͤne; ja, vergaͤnglich iſt der Menſch!
13. Hoͤre mein Flehen, Jehova, und
merk' auf mein Rufen, zu meinen Thraͤnen
ſchweige nicht! Denn ein Fremdling bin
ich bei dir, Beiſaß, wie all meine Vaͤter.
14. Blick' ab von mir, daß ich mich erhei⸗

tere, bevor ich hingehe, und nicht mehr

bin!

Pſalm XL.
Dank und Bitte.

1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Harren that ich auf Jehova: da neigt'
er ſich zu mir, und hoͤrte mein Rufen.
3. Er zog mich aus der Grube des Verder⸗
bens, aus kothigem Schlamm; und ſtellt'
auf Felſen meine Fuͤße, ſicherte meine
Schritte;
ein neues Lied, Lobgeſang auf unſren Gott.
Viele ſchauen's, und fuͤrchten, und ver⸗
trauen Jehova.

1) Eig. vom Guten [und Böſen]. And. ich ſchwieg
ſogar vom Guten. And. ich verſchwieg meine
Gutthaten.

4. und legt' in meinen Mund

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Die Pfſalmen. XI., 5 — XIII, 4. 53

5. Heil dem Manne, der auf Jehova ſein
Vertrauen ſetzt, und ſich nicht wendet zu
den Trotzigen und Luͤgenhaften! ¹) 6. Viel
thateſt du, Jehova, mein Gott, deiner
Wunder und Rathſchlaͤge gegen uns; nichts
iſt dir gleichzuſtellen: ich moͤchte ſie verkuͤn⸗
den und ausſprechen; ſie ſind nicht zu zaͤh⸗
len: 7. Schlacht⸗ und Speisopfer liebeſt
du nicht, offenbarteſt du mir; Brand⸗ und
Suͤndopfer begehreſt du nicht. 8. Darum
ſprach ich: „Sieh'! ich wandle, ²) [wie
in der Buch⸗Rolle mir vorgeſchrieben. 9.
Deinen Willen zu thun, Jehova, iſt meine
Luſt, und dein Geſetz iſt in meinem Her⸗
zen.“ 10. Ich verkuͤnde [deine] Gerech⸗
tigkeit in großer Verſammlung; ſiehe, mei⸗
ne Lippen hemm' ich nicht: Jehova, du
weißt es! 11. Deine Gerechtigkeit berg'
ich nicht in meinem Herzen; deine Treu'
und Huͤlfe preiſ' ich; verhehle nicht deine
Gnad' und Treue vor großer Verſamm⸗
lung.
12. Du, Jehova, hemme nicht dein Er⸗
barmen gegen mich, deine Gnad' und Treue
laß beſtaͤndig mich wahren! 13. Denn mich
umgibt Ungluͤck ohne Zahl, mich erreichen
meine Vergehungen, ich kann ſie nicht uͤber⸗
ſehen; 3) zahlreicher ſind ſie, als die Haare
meines Hauptes, und mein Herz verlaͤßt
mich. 14. Laß dir's gefallen, Jehova, mich
zu retten: Jehova, eile mir zu Huͤlfe!
15. Laß zu Schanden und Hohn werden
allzumal, die meinem Leben nachſtellen, es
wegzuraffen? Laß abziehen voll Schimpf,
die mein Ungluͤck wollen: 16. Laß erſtar⸗
ren ⁴) ob ihrer Schande, die zu mir ſpre⸗
chen: Sieh da! ſieh da! 17. Dann freuen
ſich und frohlocken uͤber dich, alle, die dich
ſuchen; ſprechen allezeit: Groß iſt Jehova!
die deine Huͤlfe wuͤnſchen. 18. Elend bin
ich und arm; doch der Herr achtet mein;
meine Huͤlf' und mein Retter biſt du: mein
Gott, ſaͤume nicht!

4) And. Götzen.
2) And. ich komme lzu thunj.
3) And. anblicken.
4) And. nach Pf. LXX, 3. zurückkehren.

Pſalm XII.
Gebet eines Unglücklichen.
1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Heil dem, der ſich annimmt des Elen⸗
den! Am Tage des Ungluͤcks rettet ihn
Jehova; 3. Jehova bewahret, erhaͤlt ihn;
er iſt gluͤcklich im Lande; du gibſt ihn nicht
Preis ſeiner Feinde Wuth. 4. Jehova un⸗
terſtuͤtzt ihn auf dem Siech⸗Bette; all ſein
Kranken⸗Lager wendeſt du.
5. Ich ſpreche: Jehova erbarme dich
mein! heile mich, denn ich ſuͤndigte gegen
dich: 6. Meine Feinde ſprechen Boͤſes von
mir: „Wann ſtirbt er, und erliſcht ſein
Name?“ 7. Kommtt einer, mich zu ſehen:
Falſchheit redet er; ſein Herz ſammelt ſich
Bosheit; er geht, draußen redet er. 8.
Zuſammen fluͤſtern wider mich all meine
Haſſer, wider mich ſinnen ſie Unheil. 9.
„Verderben ³) iſt ausgeſchuͤttet uͤber ihn;
er liegt, und wird nicht wieder aufſtehn!“
10. Auch mein Freund, dem ich vertraute,
der mein Brod iſſet, er hebt gegen mich
die Ferſe.
11. Aber du, Jehova, erbarme dich mein,
und richte mich auf, daß ich ihnen ver⸗
gelte! 12. Daran erkenn' ich, daß du mich
liebeſt, daß mein Feind nicht uͤber mich
jauchzet. 13. Mich aber in meinem Wohl⸗
ſtand erhaͤltſt du, und ſtellſt mich dir vor
Augen ewiglich.
14. Geprieſen ſei Jehova, Jsraels Gott,
von Ewigkeit zu Ewigkeit! So ſei es;
ja, ſo ſei es!

Zweites Buch⸗
Pſalm XLII. XLIII.
Sehnſucht nach dem Tempel.
1. Dem Muſikmeiſter; Gedicht der Soöͤhne
Korahs.
2. Wie eine Hindin lechzet nach Waſſer⸗
Baͤchen, alſo lechzet mein Herz nach dir,
Gott! 3. Es duͤrſtet mein Herz nach Gott,
dem lebendigen Gott! Wann komm' und
erſchein' ich vor Gottes Antlitze 4. Mir

1) And. Verbrechen (Strafe).

54 Die Pſalmen.

XLII, 6 — XLIV, 16.

ſind meine Thraͤnen Speiſe Tag und Nacht,.,
da man mir ſagt den ganzen Dag: „Wo
iſt dein Gott?*“ 5. Daran denk' ich und
ergieße mein Herz in Klagen, ¹) wie ein⸗
her ich zog im Haufen, mit ihnen wallete
zum Hauſe Gottes, unter Jubel und Lob⸗
geſang, in feiernder Menge. 6. Warum
biſt du gebeugt, mein Herz, und jammerſt
in mir? Harr' auf Gott! Noch werd' ich
ihn preiſen, ihn, meinen Retter, ²) und
meinen Gott! ³)
7. Gebeugt iſt mein Herz in mir: darum
gedenk' ich dein 4) aus dem Lande des Jor⸗
dans, des Hermons, vom Berge Mizhar.
8. Fluth rufet der Fluth, beim Brauſen
deiner Waſſerfaͤlle; all deine Wogen und
Wellen ſtroͤmen uͤber mich. 9. Des Tages
entbot Jehova ſeine Gnade, und Nachts
war ſein Lob mir im Buſen, Gebet zum
Gott meines Lebens. 10. [NNunJ muß ich
ſprechen zu Gott, meinem Felſen: Warum
vergiſſeſt du mich? warum geh' ich trauernd
einher unter des Feindes Druck? 11. Mit
Zermalmung meiner Gebeine ſchmaͤhen mich
meine Draͤnger, da ſie mir ſagen den gan⸗
zen Tag: „Wo iſt dein Gott?“” 12. War⸗
um biſt du gebeugt, mein Herz, und jam⸗
merſt in mir? Harr' auf Gott! Noch
werd' ich ihn preiſen, ihn, meinen Retter
und meinen Gott! .
XLIII. 1. Schaffe mir Recht, Gott,
und fuͤhre meinen Streit gegen ein lieblo⸗
ſes Volk! von Maͤnnern des Trugs und
der Ungerechtigkeit rette mich! 2. Denn
du biſt mein Schutz⸗Gott: warum verwirfſt
du mich? warum geh' ich trauernd einher
unter des Feindes Druck? 3. Sende dein
Licht und deine Treue, daß ſie mich leiten,
mich bringen zu deinem heiligen Berge und
deinen Wohnungen, 4. daß ich komme
zum Altar Gottes, zum Gott, der mir
Freud' und Jubel, und dich preiſe auf der
Harfe, Gott, mein Gott! 5. Warum biſt
du gebeugt, mein Herz, und jammerſt in

1) And. ſchütte mein Herz aus.
2) Eig. den Retter meines Angeſichts.
3) And. Wort⸗ und Versabtheilung.
4) And. dieweil ich dein gedenke.

mir? Harr' auf Gott! Roch werd' ich
ihn preiſen, ihn, meinen Retter und mei⸗
unen Gott!

Pſalm XLIV.
Gedet in Religionsverſolgung.
1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen
Korahs ein Gedicht.
2. Gott! mit unſren Ohren hoͤrten wir,
unſre Vaͤter erzaͤhlten uns; Großthaten
thateſt du in ihren Tagen, in den Tagen
der Vorzeit. 3. Du mit deiner Hand ver⸗
triebſt Voͤlker, und pflanzteſt jene; verderb⸗
teſt Nationen, und breiteteſt jene aus. 4.
Denn nicht durch ihr Schwert nahmen ſie
ein das Land, und ihr Arm nicht ſchaffte
Sieg; ſondern deine Rechte und dein Arm
und deines Antlitzes Licht; denn du warſt
ihnen hold.
5. Du derſelbe biſt mein Koͤnig, Gott!
ſende Jakob Huͤlfe! 6. Mit dir ſtoßen wir
unſre Draͤnger nieder, mit deinem Namen
treten wir unſre Gegner zu Boden, 7.
Denn nicht meinem Bogen vertrau' ich,
und mein Schwert nicht ſchafft mir Sieg;
8. Sondern du ſchaffeſt uns Sieg uͤber
unſre Draͤnger, und unſre Haſſer machſt
du zu Schanden. 9. Gott wollen wir prei⸗
ſen den ganzen Tag, und deinem Namen
ewiglich danken! ¹)
10. Doch du verwarfſt und ſchaͤndeteſt
uns, und zogeſt nicht aus mit unſren Hee⸗
ren; 11. du ließeſt uns zuruͤckweichen vor
unſren Draͤngern, und unſre Haſſer mach⸗
ten ſich Beute; 12. du machteſt uns der
Schlacht⸗Heerde gleich, und unter die Voͤl⸗
ker zerſtreuteſt du uns; 43. du verkaufteſt
dein Volk um nichts, und ſteigerteſt nicht
ihren Preis; 2²) 44. du machteſt uns zum
Hohn unſren Nachbarn, zum Spott und
Schimpf unſren Umgebungen; 15. du mach⸗
teſt uns zum Spruͤchwort unter den Voͤl⸗
kern, zum Kopf⸗Nicken unter den Natio⸗
nen. 16. Den ganzen Tag ſteht mir meine
Schande vor Augen, und Scham meines

1) And. nehmen altes von V. 6. an in der vergan⸗
genen Zeit.
2) And. bereicherteſt dich nicht mit ihrem Pr.

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Die Pfalmen. XLIV, 17 — XLVI, 5. 55

Antlitzes bedecket mich, 17. vor der Stim⸗
me des Schmaͤhers und Laͤſterers, vor'm
Anblick des Feindes und Rachgierigen.
18. All dieß traf uns, und doch vergaßen
wir dein nicht, und waren nicht treulos
deinem Bunde; 19. nicht iſt abgewichen
unſer Herz, noch bog unſer Schritt aus
deinem Pfad, 20. daß du uns zermalmteſt
im Lande der Schakale, und uns umhuͤll⸗
teſt mit Finſterniß. 21. Haͤtten wir unſres
Gottes vergeſſen, und unſre Haͤnde geſtreckt
zu fremdem Gott: 22. wuͤrde dieß Gott
nicht erforſchen? denn er kennt die Geheim⸗
niſſe des Herzens. 23. Nein, um dich wer⸗
den wir gemordet den ganzen Tag, ſind
geachtet wie Schlacht⸗Vieh.
24. Erwache! warum ſchlaͤfſt du, Herr?
ſteh' auf? verwirf uns nicht ewig! 25.
Warum birgſt du dein Antlitz, vergiſſeſt
unſer Elend und unſren Druck? 26. Denn
zum Staube geheugt iſt unſre Seele, zu
Boden gedruͤckt unſer Leib. 27. Auf, un⸗
ſer Helfer! und rett' uns um deiner Gnade
willen:

Pſalm XLV.
Lob eines Königs.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Schoſchanim;
von den Soͤhnen Korahs ein Lied der Lieb⸗
lichkeit. ¹)
2. Es wallet mein Herz von holder Rede⸗
Ich ſpreche; Dem Koͤnige mein Werk!
meine Zunge ſei des fertigen Schreibers
Griffel!
3. Schoͤn biſt du vor allen Menſchen⸗
Soͤhnen, Anmuth iſt ausgegoſſen uͤber deine
Lippen: darum ſegnet dich Gott ²) fuͤr und
fuͤr. 4. Guͤrte dein Schwert um die Huͤfte,
Held, deine Zierd' und deinen Schmuck!
3. Und in deinem Schmucke fahr' hin ſieg⸗
reich um Wahrheit, Mild' und Gerechtig⸗
keit! und furchtbare Thaten wird dich deine
Rechte lehren. 6. Scharf ſind deine Pfeile —
Voͤlker ſinken zu deinen Fuͤßen — [dringen]
ins Herz der Feinde des Koͤnigs.
7. Dein Thron Gottes ſteht immer und

1) And. ein Liebeslied.
2) And. weil G. dich ſegnet.

ewig, des Rechtes Seepter iſt deines Koͤ⸗
nigthumes Scepter. 8. Du liebeſt Gerech⸗
tigkeit, und haſſeſt Frevel: darum ſalbte
dich Gott, dein Gott, mit Freuden⸗Hel
vor deinen Genoſſen. 9. Myrrh' und Aloe,
Caſia ſind all deine Kleider, aus Elfenbein⸗
Pallaͤſten erfreuet dich Saitenſpiel. ¹) 10.
Koͤnigs⸗Toͤchter ſind unter deinen Gelieb⸗
ten; ²) zur Rechten ſteht dir die Koͤnigin
in Gold von Ophir.
11. Hoͤre, Tochter, und ſieh' und neige
dein Ohr! Vergiß dein Volk und deines
Vaters Haus! 12. Nach deiner Schoͤnheit
verlangt der Koͤnig: er iſt dein Herr, hul⸗
dige ihm! 13. Die Tochter Tyrus, ⁵³) mit
Geſchenken ſchmeicheln ſie dir, die Reichen
des Volkes.
14. Ganz Pracht iſt die Koͤnigs⸗Tochter
im Gemach, von Goldwirkerei ihr Gewand;
15. in buntgewirkten Kleidern ⁴) wird ſie
zum Koͤnig gefuͤhrt; Jungfrau'n hinter ihr
her, ihre Geſpielinnen, werden zu dir ge⸗
bracht: 16. herzugefuͤhrt unter Freud' und
Frohlocken, treten ſie ein in den Koͤnigs⸗
Pallaſt. 17. An deiner Vaͤter Stelle tre⸗
ten deine Soͤhne: zu Fuͤrſten ſetzeſt du ſie
in allen Landen.
18. Ich will deinen Namen ruͤhmen von
Geſchlecht zu Geſchlecht: darum werden
die Voͤlker dich preiſen immer und ewig.

Pſalm XIVI.
Dank Israels nach beſtaudenen Gefahren.

1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen
Korahs, ein Lied nach Jungfernweiſe.
2. Gott iſt uns Zuflucht und Schutz,
als Huͤlf' in Drangſal kraͤftiglich erfunden.
3. Darum fuͤrchten wir nichts, wandelt
ſich auch die Erde, und wanken die Berge
im Herzen des Meeres. 4. Mag toben und
ſchaͤumen ſein Gewaͤſſer, erbeben die Berge
bei ſeinem Aufruhr: 5. der Strom und
ſeine Baͤche erfreuen Gottes Stadt, das

1) And. aus Elfenbein⸗Palläſten Armentens ey⸗
freuen ſie dich Imit Geſcheuken).
2) And. in deinem Schmuck.
3) Die Einwohner v T. And. Und, T. Z. (An
rede an die Königin).
And. auf b. gew. Teppiche.

—

—

4

56 Die Pſalmen.

XLVI,

6 — XLIX, 6.

Heiligthum der Wohnungen des Hoͤchſten.
6. Gott iſt in ihrer Mitte, ſie wanket nicht;
ſie ſchuͤtzet Gott vom Anbruch des Morgens
an. 7. Es tobten Voͤlker, wankten Koͤ⸗
nigreiche: er ließ ſeinen Donner erſchallen,
es zitterte die Erde. ²) 8. Jehova, der
Heerſchaaren Gott, iſt mit uns, unſre Veſte
der Gott Jakobs.
9. Kommt, ſchauet die Thaten Jehovas,
wie er Zerſtoͤrung wirkte auf Erden, 10.
Kriege ſchwichtigend bis ans Ende der Erde,
Bogen zerbrach, Spieße ſtumpfte, Wagen
verbrannte mit Feuer! „Laßt ab, und
erkennet, daß ich Gott bin, erhaben unter
den Voͤlkern, erhaben auf Erden:!“ 12.
Jehova, der Heerſchaaren Gott, iſt mit
uns, unſre Veſte der Gott Jakobs.

Pfſalm XLVII.
Siegeslied.
1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen
Korahs ein Geſang.
2. Ihr Voͤlker alle, klatſcht in die Haͤnde,
jauchzet zu Gott mit Jubel⸗Schall! 3.
Denn Jehova, der Hoͤchſte, iſt furchtbar,
ein großer Koͤnig uͤber die ganze Erde. 4.
Er zwang Voͤlker unter uns, und Natio⸗
nen unter unſre Fuͤße; 5. erwaͤhlt' uns
unſer Beſitzthum, den Stolz Jakobs, den
er liebet.
6. Gott ſteigt empor mit Jubelklang,
Jehova mit Poſaunen⸗Schall. 7. Singet
Gott, ſinget! ſinget unſrem Koͤnig, ſinget!
8. Denn Koͤnig der ganzen Erd' iſt Gott:
ſinget ihm Lieder! 9. Gott herrſchet uͤber
die Voͤlker, Gott ſitzt auf ſeinem heiligen
Thron. 10. Der Voͤlker Fuͤrſten verſam⸗
meln ſich zum Volk des Gottes Abrahams;
denn Gottes ſind die Haͤupter²) der Erde;
hoch iſt er erhaben.

Pſalm XLVIII.

Dank für die Rettung Jeruſalems.

1. Geſang der Sohne Korahs.
2. Groß iſt Jehova und ſehr preiswuͤr⸗
dig, in unſres Gottes Stadt, auf ſeinem

1) And. es toben — wanken — läßt — zittert.
2) Eig. Schilder.

heiligen Berge. 3. Lieblich erhebt ſich,
der ganzen Erde Luſt, der Zions⸗Berg:
die Nordſeite, des großen Königs Stadt.
4. Gott that ſich an ihren Pallaͤſten kund
als Schutz.
5. Denn ſiehe, Koͤnige kamen zuſammen:
hinweg warenzſie allzumal. 6. Sie ſahen:
ſo erſtaunten ſie, erbebten, und flohen;
7. Schrecken ergriff ſie daſelbſt, Zittern,
der Gebaͤrerin gleich, 8. [wie gejagt] vom
Oſtwind, der Schiffe zertruͤmmert von Tar⸗
ſis. ¹) 9. Wie wir vernommen, alſo ſah'n
wir's in Jehovas der Heerſchaaren Stadt,
unſres Gottes Stadt: Gott erhaͤlt ſie auf
ewig.
10. Wir denken, o Gott, deiner Gnade,
in Mitte deines Tempels. 11. Wie dein
Name, Gott! ſo Lerſchalle] dein Ruhm an
der Erde Enden; von Gerechtigkeit voll iſt
deine Rechte. 12. Es freut ſich der Zions⸗
Berg, es frohlocken die Toͤchter Judas,
um deiner Gerichte willen.
13. Umwandelt Zion ringsum, zaͤhlet
ſeine Thuͤrme, 14. beachtet ſeinen Gra⸗
ben, zaͤhlet ſeine Pallaͤſte, auf daß ihr's
verkuͤndet dem kuͤnftigen Geſchlecht! 15.
Denn dieſer Gott iſt unſer Gott immer
und ewig, er wird uns leiten bis zum
Tode. ²)

Pſalm XLIX.

Troſt gegen reiche, Kbermüthige Feinde⸗
1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen
Korahs ein Geſang.
2. Hoͤret dieß, all' ihr Voͤlker, merkt
auf, alle Bewohner der Welt, 3. ihr Men⸗
ſchen⸗Kinder und Sterblichen, ³) allzumal
Reich' und Arme! 4. Mein Mund redet
Weisheit, und meines Herzens Dichtung
iſt Verſtand. 5. Ich neige mein Ohr dem
Liede, bei Harfen⸗Klang eroͤffn' ic⸗ meinen
Spruch.
6. Warum ſoll ich mich fuͤrchten zur Zeit
der Noth, wenn meiner Untertreter Mißfe⸗

zertrümmerſt du Sch. v. T.
And. wie in der Jugend,

1) And. mit d. O. W.
2) And. in Gefahren.
And. nehmen es als Mufikzeichen.
3) And. ihr gemeinen Leute und ihr Vornehmen.

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Die Pſalmen. XLIX, 7 — L, 23. 57

that mich umgibt, 7. welche vertrauen
auf ihr Gut, und auf ihres Reichthums
Groͤße ſich bruͤſten? 8. Den Bruder nicht
vermag der Menſch zu loͤſen, kann Gott
nicht Loͤſegeld zahlen; 9. zu theuer iſt
ſeines Lebens Kaufpreis, (und er ſteht ab
auf ewig!) 10. daß er fortlebe fuͤr und
fuͤr, und nicht die Grube ſehe. 11. Er
ſieht ſie! ¹) Weiſe ſterben, und zugleich
Thor und Dummer kommen um, und laſ⸗
ſen Andern ihr Gut. 12. In ihrem Sinn
ſtehn ihre Haͤuſer ewig, 2) ihre Wohnun⸗
gen auf Geſchlecht und Geſchlecht; man
ruͤhmet ihre Namen auf Erden. 13. Doch
der Menſch in Herrlichkeit, er hat nicht
Beſtand; 3) er gleicht den Thieren, die
man wuͤrget.
14. Dieſer ihr Wandel iſt ihre Hoffnung;
und die ihnen folgen, 4) ſtimmen in ihre
Rede. 15. Wie Schafe zur Unterwelt ge⸗
trieben, weidet ſie der Tod: bald treten
auf ſie die Redlichen, und ihre Geſtalt zeh⸗
ret die Unterwelt, ob der Wohnung, die
ihnen geworden. 16. Doch meine Seele
wird Gott der Unterwelt entreißen, denn
er wird mich aufnehmen!
17. Fuͤrchte dich nicht, wenn jemand
reich wird, wenn ſeines Hauſes Ueberfluß
ſich mehret! 18. Denn im Tode nimmt
er das alles nicht mit ſich, ihm folget nicht
hinab ſein Ueberfluß. 19. Ob er in ſeinem
Leben ſich gluͤcklich geprieſen, und ruͤhmten
ſie dich, daß du dir wohl thateſt; 20. doch
kommſt du zur Wohnung deiner ⁵) Vaͤter,
die nimmer das Licht ſchauen. 21. Der
Menſch in Herrlichkeit, hat er nicht Ver⸗
ſtand: er gleicht den Thieren, die man
wuͤrget.

Pſalm L.
Der wahre Gottesdienſt.
1. Geſang Aſſaphs.
Gott, Gott Jehova, ſpricht, und beruft
die Erde, vom Aufgang der Sonne bis zu

4) And. er ſiehet, daß Weiſe ſterben.
2) And. ihr Grab iſt ihr ewiges Haus.
3) Eig. übernachtet nicht.
4) And. ihre Nachkommen.
5) Text: ſeiner.

ihrem Untergang; 2. aus Zion, der Schoͤn⸗
heit Vollendung, erſcheinet Gott; 3. un⸗
ſer Gott kommt, und nicht ſchweigend:
Feuer brennet vor ihm her, und rings um
ihn ſtuͤrmet es ſehr. 4. Er ruft dem Him⸗
mel zu, oben, und der Erde, um ſein Volk
zu richten: 5. „Verſammelt mir meine
Frommen, die meinen Bund geſchloſſen
unter Opfer!“”“ ¹) 6. Und der Himmel wird
ſeine Gerechtigkeit verkuͤnden; denn Gott
iſt Richter.
7. „Hoͤre, mein Volk, ich will reden!
Israel, ich will dich ermahnen: Ich bin
Gott, dein Gott. 8. Nicht um deine Opfer
tadl' ich dich, deine Brandopfer ſind ja
beſtaͤndig vor mir. 9. Ich will nicht aus
deinem Hauſe Stiere nehmen, nicht aus
deinen Huͤrden Boͤcke; 10. denn mein iſt
alles Wild des Waldes, die Thiere auf den
Bergen bei Tauſenden; 11. ich kenne alle
Vögel der Berge, und des Gefildes Wild
iſt mir kund. 12. Hungerte mich, ich ſagt'
es nicht dir; denn mein iſt die Welt und
was ſie erfuͤllet. 13. Eſſ' ich denn Fleiſch
der Stiere, und trink' ich Blut der Boͤcke?
14. Opfere Gott Dank, und erfuͤlle dem
Hoͤchſten deine Geluͤbde! 15. Und rufe mich
an am Tage der Drangſal, ich will dich
retten, und du preiſe mich!“
16. Und zum Frevler ſpricht Gott: „Was
haſt du herzuzaͤhlen meine Satzungen, und
warum nimmſt du mein Geſetz in den Mund,
17. ſo du doch Zucht haſſeſt, und meine
Worte hinter dich wirfſt? 18. Siehſt du
einen Dieb, ſo gibſt du ihm Beifall, und
mit Ehebrechern haſt du Gemeinſchaft; 19.
deinen Mund laͤſſeſt du los zum Boͤſen,
und deine Zunge flicht Betrug; 20. du
ſitzeſt und redeſt wider deinen Bruder, wi⸗
der deiner Mutter Sohn ſprichſt du Ver⸗
leumdung. 21. Solches thatſt du, und ich
ſchwieg: da dachteſt du, ich ſei wie du;
aber ich uͤberfuͤhre dich, und leg's dir vor!
22. Merket doch ſolches, ihr Gottesvergeſ⸗
ſenen, daß ich nicht zerreiße ohne Rettung!
23. Wer Dank opfert ehret mich; und wer

1) And. unter Bedingung der Opfer.

Die Pſalmen.

LI, 1 — LIII, S.

Acht hat auf ſeinen Wandel, ihn laſſ' ich
Gottes Huͤlfe ſchauen! *

Pſalm LI.
Gebet um Sünden⸗Vergebung⸗

1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Dabids,
2, als Nathan, der Prophet, zu ihm kam,
nachdem er bei Bathſeba gelegen:
3. Sei mir gnaͤdig, o Gott, nach deiner
Huld! nach deiner großen Erbarmung tilge
mein Vergehen: 4, Waſche mich ganz rein
von meiner Schuld, und von meiner Guͤnde
reinige mich! 5, Denn meine Vergehen
kenn' ich, und meine Suͤnde iſt vor mir
beſtaͤndig. 6. An dir allein hab' ich geſuͤn⸗
digt, und Uebel in deinen Augen gethan,
auf daß du gerecht ſeiſt in deinem Spruch,
rein in deinem Gericht. 7. Siehe, in
Schuld bin ich geboren, und in Suͤnde
empfing mich meine Mutter. 8. Siehe,
Wahrheit liebſt du im Herzen: ¹) ſo lehre
mich denn im Innern Weisheit! 9. Ent⸗

ſuͤndige mich mit Yſop, daß ich rein ſei;

waſche mich, daß ich weißer ſei, denn
Schnee! 10, Laß mich Wonn' und Freude
vernehmen, daß mein Gebein frohlocke, das
du zerſchlagen! 11. Birg dein Angeſicht
vor meinen Suͤnden, und all meine Schul⸗
den tilge! 12. Ein reines Herz ſchaffe mir,
o Gott! und einen feſten Geiſt bild' in mir
neu! 13, Verwirf mich nicht von deinem
Angeſicht, und deinen heiligen Geiſt nimm
nicht von mir? 14. Gib mir wieder deiner
Huͤlfe Wonne, und mit willigem Geiſt ruͤſte
mich aus!
15. Dann will ich die Uebertreter deine
Wege lehren, daß die Suͤnder ſich zu dir
wenden. 16. Rette mich vom Blute, Gott,

meine Huͤlfe, daß meine Zunge juble ob⸗

deiner Guͤte! 17. Herr, thu' auf meine
Lippen, daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗
kuͤnde! 18. Denn dich freuen nicht Opfer,
ſonſt gaͤb' ich ſie; Brandopfer gefallen dir
nicht: 19. Gott⸗gefaͤllige Opfer ſind ein
zerknirſchter Geiſt, ein zerknirſchtes und
zerſchlagenes Herz, Gott, verachteſt du nicht.

1) And. im Verborgenen.

20. Thue Zion wohl nach deiner Gnade,
baue die Mauern Jeruſalems! 21. Dann
freueſt du dich der Opfer der Froͤmmigkeit,
Brandopfer und ganzer Opfer; dann bringt
man auf deinen Altar Stiere.

Pſalm LII.
Gegen einen übermüthigen Feind,
1. Dem Muſikmeiſter; Gedicht Davids,
2. als Doeg, der Edomiter, kam, und
Saul berichtete, und zu ihm ſprach: Da⸗
vid kam zum Hauſe Ahimelechs.
3. Was ruͤhmſt du dich der Bosheit, o
Wuͤtherich? Gottes Gnade waͤhret noch
taͤglich! 4. Unheil ſinnet deine Zunge,
gleich ſcharfem Scheermeſſer, du Trug ne⸗
bender! ¹) 5. Du liebſt das Boͤſe, nicht
das Gute, Luͤge, nicht Wahrheit reden;
6. du liebeſt alle verderblichen Reden, o,
Zunge des Trugs!
7. Auch wird dich Gott zerſtoͤren ganz
und gar, dich packen und wegreißen aus
dem Zelte, und auswurzeln aus dem Lande
der Lebenden. 8. Und es ſchauen's die Ge⸗
rechten, und fuͤrchten ſich, und uͤber ihn
lachen ſie. 9. „Seht da den Mann, der
Gott nicht zum Schutz erkor, und vertraute
der Menge ſeines Reichthums, ſich ſtark
duͤnkte in ſeiner Bosheit!“ 10. Doch ich
bin wie ein gruͤnender Oelbaum im Hauſe
Gottes; ich trau' auf Gottes Gnade ewig
und immerdar. 11. Ich preiſe dich ewig,
weil du [wohl] gethan, und hoffe auf dich,
weil du guͤtig, vor den Augen deiner From⸗
vien :

Pſalm LIII. (Pſ. XIV.)

Klage über die Bosheit der Menſchen.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Floͤten; Ge⸗
dicht Davids.
2. Der Gottloſe ſpricht in ſeinem Her⸗
zen: „Es iſt kein Gott!“ Verderbt, ab⸗
ſcheulich iſt ihre Ungerechtigkeit; Keiner,
der da Gutes thue. 3. Gott blicket vom
Himmel auf die Menſchen⸗Kinder, zu ſe⸗
hen, ob ein Vernuͤnftiger da ſei, der Gott

4) And. welches [Scheermeger] unverſehens ver⸗
wundet.

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Die Pſalmen. LIII, 4 — LV, 24. 59

verehre; 4. Alle ſind abgefallen, allzumal
verdorben; Keiner, der Gutes thue, auch
nicht Einer.
5. Sollen es nicht inne werden alle Ue⸗
belthaͤter, die mein Volk freſſen, wie Brod,
Gott nicht anrufen? 6. Dann uͤberfaͤllt ſie
Schrecken, wo kein Schrecken; denn Gott
zerſtreuet der wider dich Lagernden Gebeine;
du verſpotteſt ſie, weil Gott ſie verworfen.
7. O! kaͤm' aus Zion Heil uͤber Israel;
Fuͤhret Gott zuruͤck die Gefangenſchaft ſei⸗
nes Volkes, dann frohlocket Jakob, freuet
ſich Israel!

Pſalm LIV.

Gebet gegen Feinde.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗
len; Gedicht Davids, 2. als die Siphiter
kamen, und zu Saul ſprachen: Siehe, Da⸗
vid iſt verborgen bei uns.
3, Gott! durch deinen Namen errette
mich, und durch deine Kraft raͤche mich!:
4. Gott! hoͤre mein Gebet, merk' auſ
meines Mundes Worte! 5. Denn Barba⸗
ren¹) erheben ſich gegen mich, und Wuͤth⸗
riche ſtehen mir nach dem Leben: ſie haben
Gott nicht vor Augen.
6. Siehe, Gott iſt mein Helfer, der
Herr meines Lebens Stuͤtze; 7. er vergilt
die Bosheit meinen Feinden: nach deiner
Treue vertilge ſie! 8. Williges Herzens
will ich dir opfern, deinen Namen preiſen
Jehova, daß er guͤtig, 9. daß er aus aller
Drangſal mich gerettet, und mein Auge
ſich weidet an meinen Feinden?

Pſalm IV.
Gegen Feinde, beſonders einen treuloſen Freund.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗
len; Gedicht Davids.
2. Merk', o Gott, auf mein Gebet, und
birg dich nicht vor meinem Flehen! 3.
Horch' auf mich, und erhoͤre mich: Ich
irr' umher in meiner Klage, und ſeufze,
4. ob dem Geſchrei des Feindes, ob dem
Druck des Frevlers; denn ſie ſchuͤtten aͤuf

1¹) Feinde. And. Lesart: Uebermüthige.

mich Unheil, und in Zorn befeinden ſie
mich. 5⁶. Mein Herz aͤngſtet ſich in mei⸗
nem Buſen, und Todes⸗Schrecken befallen
mich; 6. Furcht und Zittern dringt in
mich, und mich decket Schauder. 7. Drum
ſprech' ich: O, haͤtt' ich Fluͤgel, wie Tau⸗
ben, daß ich floͤge und Ruhe faͤnde: 8.
Siehe, weit entfloͤh' ich, weilt' in der Wuͤſte;
9. ſchneller wollt' ich entrinnen, als ein
reißender Wind, als ein Wetter! 2)
10. Vernicht', o Herr, theil' ihren Rath!:
Denn Gewalt und Streit ſeh' ich in der
Stadt; 11. Tag und Nacht umwandeln
ſie ſie auf ihren Mauern, und Unheil und
Jammer iſt in ihrer Mitte; 12. Verder⸗
ben iſt in ihrer Mitte, und nicht weichet
von ihrer Straße Bedruͤckung und Trug.
13. Nicht der Feind hoͤhnt mich: das er⸗
truͤg' ich; nicht mein Haſſer thut groß ge⸗
gen mich: vor ihm buͤrg' ich mich; 14.
aber du, Menſch meines Gleichen, ²) mein
Vertrauter und mein Bekannter, 15. die
wir zuſammen ſuͤßes Vertrauen pflogen,
ins Haus Gottes wandelten im Haufen!
16. Sie uͤberraſche der Tod, daß ſie zur
Unterwelt ſinken lebendig! Denn Bosheit
iſt in ihrer Wohnung, in ihrer Mitte.
17. Ich rufe zu Gott, und Jehova hilft
mir. 18. Abends und Morgens und Mit⸗
tags klag' und ſeufz' ich, und er hoͤret meine
Stimme. 19. Er loͤſet zum Heil meine
Seele aus dem Kampfe wider mich; denn
viele ſtehen wider mich. 20. Gott hoͤret,
und demuͤthigt ſie; er thront ja von Al⸗
ters her; ſie, bei denen keine Aenderung,
die Gott nicht fuͤrchten. 21. Ihre Hand
legen ſie an ihre Freunde, brechen ihren
Bund; 22. glaͤtter, als Butter, iſt ihr
Mund, 3³) und Krieg ihr Herz; weicher
ihre Worte, als Oel, und doch gezogene
Schwerter.
23. „Ueberlaſſe Jehova dein Geſchick,
er wird dich erhalten, wird nimmer den
Gerechten wanken laſſen!“ 24. Ja, Gott,

1) And. Schnell — — vor dem reißenden Wind te.
2) And. den ich mir gleich achte. .
3) Vocalver. nach Codd. Chald. Symm. Gew.
glatt ind die Butterworte ihres Mundes.

60 Die Pſalmen.

L.vI, 1 — LVIII, 7.

du ſtoͤßeſt ſie hinab in die tiefſte Grube;
die Maͤnner des Bluts und Trugs bringen
ihr Leben nicht zur Haͤlfte: ich vertraue
auf dich!

Pſalm LVI.
Gebet gegen Feinde.

1. Dem Muſikmeiſter, nach „Daube der
fernen Terebinthen;” ¹) von David eine
Schrift, als ihn die Philiſter ergriffen zu
Gath.
2. Erbarme dich mein, o Gott! denn
gegen mich ſchnauben Menſchen, den gan⸗
zen Tag mich Feinde draͤngen. 3. Es ſchnau⸗
ben meine Gegner den ganzen Tag; Viele
ſtreiten wider mich in Uebermuth. 4. Wenn
ich mich fuͤrchte, ſo vertrau' ich auf dich!
5. Gottes ruͤhm' ich mich, ſeiner Ver⸗
heißung; Gott vertrau' ich, fuͤrchte nichts:
was koͤnnen Sterbliche mir thun? 6. Den
ganzen Dag kraͤnken ſie meine Sache; all'
ihre Gedanken ſind zum Boͤſen. 7. Sie
ſammeln ſich, lauern, beobachten meine
Ferſen, indem ſie meinem Leben nachſtellen.
8. Soll in Bosheit ihre Rettung ſeyn? im
Zorn ſtuͤrze die Voͤlker hinab, o Gott! 9.
Meine Verbannung zaͤhle! faſſe meine Thraͤ⸗
nen in deinen Schlauch! ſtehen ſie nicht in
deinem Buche?
10. Dann weichen zuruͤck meine Feinde,
wenn ich rufe; das weiß ich, daß Gott fuͤr
mich! 11. Gottes ruͤhm' ich mich, der
Verheißung; Jehovas ruͤhm' ich mich, der
Verheißung! 12. Gott vertrau' ich, fuͤrchte
nichts: was koͤnnen Menſchen mir thun?
13. Deine Geluͤbde, Gott, liegen mir ob,
ich muß dir Dankopfer entrichten! 14,
Denn du retteteſt mich vom Tode, ja, mei⸗
nen Fuß vom Sturze, daß ich wandle vor
Gott im Lichte der Lebenden.

Pſalm LVII.
Gebet gegen Feinde.

1. Dem Muſikmeiſter; [nach] „Verdirb
nicht;,“ von David eine Schrift, als er
floh vor Saul in die Hoͤle.

1) Gew. von der ſtummen Taube unter den Frem⸗
den.

2. Erbarme dich mein, o Gott, erbarme
dich mein! denn zu dir fluͤchtet meine Seele;
in deiner Fittige Schatten fluͤcht' ich, bis
voruͤber das Verderben. 3. Ich rufe zu
Gott, dem Hoͤchſten, zu Gott, der es fuͤr
mich hinausfuͤhrt. 4. Es ſendet ¹⁴) vom
Himmel, und hilft mir, beſchaͤmt meinen
Verfolger, es ſendet Gott ſeine Gnad' und
ſeine Treue. 5. Mitten unter Loͤwen iſt
mein Leben, unter Flammenſpruͤhenden lieg'
ich; unter Menſchen, deren Zaͤhne Spieß
und Pfeile, deren Zungen ſcharfe Schwer⸗
ter. 6. Zeig' erhaben dich uͤber den Him⸗
mel, o Gott, uͤber die ganze Erde deine
Herrlichkeit: 7. Netze ſtellten ſie meinen
Schritten, ſchon kruͤmmte ²) ſich meine
Seele; ſie gruben vor mir Loͤcher; ſie fal⸗
len ſelber hinein!
8. Getroſt iſt mein Herz, o Gott, getroſt
mein Herz! ſingen will ich und ſpielen!
9. Auf, mein Geiſt! auf, Laute und Harfe!
auf will ich ſeyn mit dem Morgenroth!
10. Ich preiſe dich unter den Voͤlkern,
Herr, ſpiele dir unter den Nationen! 11.
Denn groß bis zum Himmel iſt deine Gnade,
und bis zu den Wolken deine Treue. 12.
Zeig' erhaben dich uͤber den Himmel, Gott,
uͤber die ganze Erde deine Herrlichkeit!

Pſalm LVIII.
Gegen ungerechte Richteb.

1. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verdirb
nicht;“ von David eine Schrift.
2. Sprecht ihr wirklich das verſtummte
Recht, richtet nach Gerechtigkeit, ihr Men⸗
ſchen⸗Soͤhne? 3. Nein, im Herzen uͤbet
ihr Unrecht, im Lande waͤget ihr dar eurer
Haͤnde Gewaltthat! 4. Abgewichen ſind
die Frevler von Mutterleib' an, es irren
von der Geburt an die Luͤgner; 5. Gift
haben ſie gleich Schlangen⸗Gift, gleich
tauber Otter, die ihr Ohr verſtopft, 6.
die nicht hoͤrt auf der Beſchwoͤrer Stimme,
des Zauberers, welcher der Zaubereien
kundig.
7. Gott, zerſchmettre ihre Zaͤhne in ih⸗
1) And. ſtreckt ſeine Hand] aus.
2) And. ſchon krümmten ſtie.

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Die Pſalmen. LVIII, 8 — LX, 7. 61

rem Rachen: das Gebiß der Loͤwen zerſtoße,
Jehova! 8. Sie muͤſſen vergehen, wie
Waſſer, das dahin rinnt; ſie ſpannen ihre
Pfeile: ſie ſeien wie abgeſtumpft! 9. Der
Schnecke gleich ſeien ſie, die zerfließend
wandelt, der Fehlgeburt des Weibes, die
das Licht nicht ſchaut! 10. Bevor eure
Loͤpfe die Dornen merken, ſo friſch, wie
brennend, ſind ſie weggerafft! ¹)
11. Dann freut ſich der Gerechte, weil
er Rache ſchaut, ſeine Schritte badet er
in der Freyler Blut; 12. und der Menſch
ſpricht: Ja, Lohn iſt dem Gerechten! ja,
Gott iſt Richter auf Erden!

Pſalm LIX.
Gebet gegen Feinde.
1. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verdirb
nicht;“ von David eine Schrift, als Saul
ſandte, und ſie ſein Haus belauerten, ihn
zu toͤdten.
2. Rette mich von meinen Feinden, mein
Gott, von meinen Widerſachern befreie
mich! 3. Rette mich von den Uebelthaͤ⸗
tern, und von den Blutmenſchen hilf mir!
4. Denn ſiehe, ſie lauern auf meine Seele;
Maͤchtige ſammeln ſich wider mich, ohne
meine Miſſethat und Suͤnde, Jehova! 5.
Ohne meine Schuld, rennen ſie an und
ruͤſten ſich: auf, mir entgegen, und ſchaue!
6. Ja, du, Jehova, Gott der Heerſchaa⸗
ren, Israels Gott, wach' auf, alle Voͤlker
zu ſtrafen! Begnadige nicht die verraͤthe⸗
riſchen nebelthaͤter! 7. Sie muͤſſen zuruͤck
kommen ² am Abend, heulen wie Hunde,
und rings die Stadt umlaufen: 8. Siehe,
ſie laͤſteen mit ihrem Munde, Schwerter
auf ihren Lippen; denn wer hoͤrt es? 3³)
9. Doch du Jehova, lachſt ihrer, du ſpot⸗
teſt aller Voͤlker! 10. Ob ihrer Staͤrke
fluͤcht' ich zu dir; 4) denn Gott iſt meine
Burg.
11. Mein gnaͤdiger Gott kommt mir ent⸗
1

—

And. nach and. Wortabtheil. bevor die Dornen
ſproſſen, ſchlägt er ſie; den Strauch, ob friſch,
ob dürr, rafft er hinweg.
2) And. ſie kommen zurück.
3) And. denn (ſie denken]: wer hört es?
4) Eig. halt' ich mich z. d. And. wie V. 18., nach
den Verss. und einigen Codd.

gegen, Gott laͤßt mich meine Luſt ſehen an
meinen Feinden! 12. Doͤdte ſie nicht, daß
es mein Volk nicht vergeſſe! vertreibe ſie
durch deine Kraft, und ſtuͤrze ſie, du, un⸗
ſer Schild, o Herr! 13. Suͤnde ihres
Mundes iſt ihrer Lippen Rede: ſo moͤgen
ſie gefangen werden durch ihre Hoffahrt,
und ob dem Meineid und Trug, den ſie
reden! 14. Tilg' im Grimm, tilge ſie hin⸗
weg, daß ſie erfahren, daß Gott in Jakob
herrſchet, bis an die Enden der Erde! 15.
Sie muͤſſen zuruͤck kommen am Abend, heu⸗
len wie Hunde, und rings die Stadt um⸗
laufen! 16. Sie muͤſſen umher ſchweifen
nach Speiſe, wenn ſie, nicht geſaͤttigt,
uͤbernachten! 17. Ich aber will deine
Staͤrke beſingen, und jubeln des Morgens
ob deiner Gnade; denn du biſt meine Burg,
und meine Zuverſicht in Drangſal. 18.
Ob deiner Staͤrke dicht' ich zu dir! ¹)
Denn Gott iſt meine Burg, mein gnaͤdi⸗
ger Gott.

Pſalm LX.
Bitte und Hoffnung des Sieges.

1. Dem Muſikmeiſter, auf Schuſchan⸗
Eduth; eine Schrift Davids zum Lehren:
2. als er ſtritt mit den Syrern von Me⸗
ſopotamien und mit den Syrern von Zoba,
und als Joab umkehrte, und die Edomiter
ſchlug im Salz⸗Thale, zwoͤlftauſend Mann
an der Zahl.
3. Gott, du verwarfſt uns, zerſtreuteſt
uns, zuͤrneteſt: ſtell' uns wieder her! 4.
Du erſchuͤtterteſt das Land, zerriſſeſt es:
heile ſeine Bruͤche, denn es wanket! 5.
Du ließeſt dein Volk Hartes fuͤhlen, traͤnk⸗
teſt uns mit Taumel⸗Wein. 6. Gib ²) dei⸗
nen Verehrern ein Panier, ſich zu fluͤchten
vor dem Bogen, 3³) 7. auf daß ſich retten
deine Geliebten: hilf mit deiner Hand,
und erhoͤr' uns! 4)
1) um des Wortſpiels mit P. 10. willen, ſtatt:
Meine St., ich lobſinge dir.
2) And. Du gabſt.
3) And. es ſich zu erheben um [deiner] Wahrheit
4) Riach dent Chethib. Das Keri: mich. And.

ſetzen vor V. 7. einen Punkt und verbinden:
Auf daß — — retten, hilf ꝛc.

8. Gott verhieß mit heiligem Wort: ¹)
ich werde frohlocken, werde Sichem ver⸗
theilen, und Succoths Gefild ausmeſſen;
9. mein iſt Gilead und mein Manaſſe, und
Ephraim iſt meines Hauptes Schirm, Juda
mein Herrſcherſtab; 10. Moab iſt mein
Waſch⸗Becken, auf Edom werf' ich meinen
Schuh, uͤber mich, Philiſtaͤa, jauchze! ²)
11. Wer wird mich fuͤhren in die feſte
Stadt, wer leitet mich bis Edom? ³) 12.
Nicht du, o Gott, der uns verworfen, und
nicht auszogſt, Gott, mit unſren Heeren?
13. Schaff' uns Huͤlfe aus Drangſal! denn
eitel iſt der Menſchen Huͤlfe. 14. Mit
Gott werden wir ſiegen, und er tritt nie⸗
der unſre Feinde!

Pſalm LXI.

Gebet in Verbannung.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpiel;
von David.
2. Hoͤre, Gott, mein Flehen, vernimm
mein Gebet? 3. Vom Ende der Erde ⁴)
ruf' ich zu dir im Schmachten meines Her⸗
zens: auf erhabenen Felſen fuͤhre mich!
4. Denn du biſt meine Zuflucht, mein fe⸗
ſter Thurm vor dem Feinde. 5. Laß mich
wohnen in deinem Zelte ewiglich, mich
fluͤchten unter deiner Fluͤgel Schirm! 6.
Denn du, Gott, erhoͤreſt mein Geluͤbde,
gibſt [mir] deiner Verehrer Beſitzthum.
7. Tage lege den Tagen des Koͤnigs zu,
ſeine Jahre ſeien Geſchlechter lang! 8.
Ewig thron' er vor Gott! Gnad' und Treue
laß ihn bewahren! 9. Alſo ſing' ich dei⸗
nen Namen fuͤr und fuͤr, wenn mein Ge⸗
luͤbd' ich erfuͤlle Tag fuͤr Tag!

Pſalm LIXII.

Vertrauen eines Bedrängten auf Jehova.
1. Dem Muſikmeiſter uͤber die Jeduthu⸗
niter; Geſang Davids.
2. Ja, auf Gott hofft ſtill meine Seele:
1) And. in ſeinem Heiligthum.

2) And. nach Pſ. CVIII, 10. über Philiſtäa jauchz'
ich. And. nehmen die W.: Sichem werd' ich

vertheilen ꝛc. als Worte Gottes.
3) And. wer hat mich geführt.
4) And. des Landes.

von ihm kommt meine Huͤlfe? 3. Ja, er
iſt mein Fels und meine Huͤlfe, meine
Burg: ich werde nicht viel wanken! 4. Wie
lange ſtuͤrmet ihr auf einen Mann, wollt
ihn alle zertruͤmmern, gleich ſinkender Wand,
umgeſtuͤrzter Mauer? 5. Ja, von ſeiner
Hoͤh' rathſchlagen ſie ihn zu ſtoßen, ſinnen
Luͤgen; mit dem Munde ſegnen, und im
Herzen fluchen ſie. 6. Ja, auf Gott hoffe
ſtill, meine Seele! denn von ihm kommt
meine Hoffnung. 7. Ja, er iſt mein Fels
und meine Huͤlfe, meine Burg: ich werde
nicht wanken! 8. Bei Gott iſt meine Huͤlf
und meine Ehre; mein ſchuͤtzender Fels,
meine Zuflucht in Gott!
9. Vertraut ihm allezeit, o Volk, ſchuͤt⸗
tet vor ihm aus eure Herzen! Gott iſt
unſre Zuflucht! 10. Ja, nichts ſind die
Menſchen⸗Soͤhne, Taͤuſchung die Sterbli⸗
chen; ¹) auf der Wage ſteigen ſie empor
allzumal vor Richtigkeit. 11. Vertrauet
nicht auf Erpreſſung, und auf Raub ſeid
nicht eitel! waͤchst der Reichthum, habt
nicht Acht! 12. Einmal verhieß Gott,
zum zweitenmal vernahm ich's: bei Gott
iſt ja Macht! 13. Und bei dir, o Herr,
iſt Gnade; denn du vergiltſt jeglichem nach
ſeinem Thun.

Pſalm LXIII.
Sehnſucht nach Gott und dem Heiligthum.

1. Geſang Davids, als er war in der
Wuͤſte Juda. .
2. Jehova! ²) du biſt mein Gott, dich
ſuch' ich: nach dir duͤrſtet mein Geiſt, lech⸗
zet mein Leib, wie im duͤrren, ſchmachten⸗
den Land ohne Waſſer.
nach dir im Heiligthum, um deine Pracht
und Herrlichkeit zu ſehen; 4. denn beſſer
iſt deine Gnade, als Leben: meine Lippen
wuͤrden dich loben! 5. Alsdann wuͤrd' ich
dich loben in meinem Leben, deinen Na⸗
men Lanrufend] meine Haͤnd' erheben! 6.
Wie an Fettem und Feiſtem wuͤrde mein
Herz ſich laben, und mit jubelnden Lippen
mein Mund preiſen!

1) And. Geringe und Vornehme.
2) Text: Gott.

3. So ſchau' ich

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Die Pfalmen. LXiII, 7 — LXVI, 7. 63

7. Wenn ich dein gedenke auf meinem
Lager: Nachtwachen hindurch ſinn' ich uͤber
dich. 8. Denn du biſt meine Huͤlfe, und
in deiner Fluͤgel Schatten jauchz' ich; 9.
meine Seele haͤnget dir nach, mich unter⸗
ſtuͤtzet deine Rechte. 10. Jene aber, die
zum Verderben mir nach dem Leben ſtehen,
ſinken in die Tiefen der Erde. 14. Sie
werden Preis gegeben dem Schwerte, der
Schakale Beute werden ſie. 12. Und der
Koͤnig freut ſich uͤber Gott; es ruͤhmet ſich,
wer bei ihm ſchwoͤret, wenn der Luͤgner
Mund verſtopft iſt.

Pſalm LXIV.
Gebet gegen Feinde.
1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids.
2. Hoͤre, Gott, meine Stimme in mei⸗
ner Klage! vor des Feindes Schrecken wahre
mein Leben! 3. Birg mich vor dem Kreiſe
der Boͤſen, vor der Rotte der Uebelthaͤter:
4. die ihre Zunge ſchaͤrfen, wie Schwer⸗
ter, ihre Pfeile ſpannen, verderbliche Re⸗
den, §. zu ſchießen im Verborgenen den
Redlichen; ploͤtzlich ſchießen ſie ihn, und
ſcheu'n ſich nicht. 6. Sie ſetzen ſich Boͤ⸗
ſes vor, rathſchlagen, Schlingen zu legen;
ſie ſprechen: „Wer wird ſie ſehen?“ 7.
Sie ſinnen Verbrechen; „Wir haben's fer⸗
tig! erſonnen iſt der Anſchlag!” ²) und jeg⸗
liches Buſen und Herz iſt tief verhuͤllt.
8. Doch Gott wird ſie ſchießen; ein ploͤtz⸗
licher Pfeil iſt ihre Niederlage; 9. ſie ſtuͤr⸗
zet uͤber einander ihre Zunge; es fliehen
alle, die ſie ſehen, 10. und es fuͤrchten
alle Menſchen, und verkuͤnden Gottes That,
und erkennen ſein Werk. 11. Es freut ſich
der Gerechte Jehovas, und vertraut ihm,
und es ruͤhmen ſich alle Redlichen.

Pſalm LXV.
Jehovas Güte und Macht.
1. Oem Muſikmeiſter; von David ein
Lied.
2. Dir gebuͤhrt Vertrauen, Lobgeſang,
Gott auf Zion, und dir werden Geluͤbde
erfuͤlle!! 3. Hoͤrer des Gebets! zu dir
kommt alles Fleiſch. 4. Der Verſchuldung
14) And. ſie verbergen, was ſie erſonnen.

Laſt erdruͤckt mich; unſre Miſſethaten, du
wirſt ſie vergeben: 5. Heil dem, den du
erwaͤhleſt, und zulaͤſſeſt, daß er weilet in
deinen Vorhoͤfen! Moͤchten wir uns ſaͤtti⸗
gen der Wonne deines Hauſes, deines hei⸗
ligen Tempels! 6. Wunderbar, zum Heil
erhoͤrſt du uns, Gott unſrer Huͤlfe, du,
Zuverſicht der Erd⸗ und Meeres⸗Enden,
der fernen!
7. Er feſtigt die Berge durch ſeine Kraft,
iſt umguͤrtet mit Macht; 8. er ſtillet das
Brauſen des Meeres, das Brauſen ſeiner
Wellen, und das Getoͤs der Voͤlker; 9.
und es fuͤrchten der Enden Bewohner deine
Wunder, des Morgens und Abends Auf⸗
gang ²) fuͤllſt du mit Jubel. 10. Du ſiehſt
nach der Erde, und leiheſt ihr Ueberfluß,
begabſt ſie reichlich; Gottes Baͤche ſind voll
Waſſers; Getraide bereiteſt du, wenn du
ſie alſo bereitet haſt, 11. ihre Furchen
traͤnkend, ebnend ihre Schollen; mit Re⸗
genguͤſſen ſchwemmſt du ſie, ihr Gewaͤchs
ſegneſt du. 12. Du kroͤneſt das Jahr mit
deinem Segen, und deine Fußſtapfen trie⸗
fen von Fett; 13. es triefen die Anger
der Wuͤſte, mit Jubel die Huͤgel ſich guͤr⸗
ten; 14. es kleiden ſich die Triften mit
Schafen, und die Auen ſind gehuͤllt in
Korn; Alles jauchzet und ſinget.

Pſalm LXVI.
Danklied für Rettung.

1. Dem Muſikmeiſter, ein Lied.
Jauchzet zu Gott, alle Welt! 2. Sin⸗
get ſeines Namens Herrlichkeit, verherr⸗
lichet ſein Lob! 3. Sprecht zu Gott:
„Wie wunderbar iſt dein Thun, ob der
Groͤße deiner Macht ſchmeicheln dir deine
Feinde; 4. alle Welt betet vor dir an,
und lobſinget dir, lobſinget deinem Namen!“
5. Kommt und ſehet Gottes Werke, der
wunderbar an Thaten gegen die Menſchen⸗
kinder! 6. Er wandelte das Meer in trock⸗
nes Land, durch den Strom gingen ſie zu
Fuße; damals freuten wir uns ſein! 7.
Ewig herrſchend durch ſeine Macht, ſchau'n

1) And. was des Morgens und des Abends her⸗
vorgehet.

64

Die Pfalmen. I-XVI, 8 =— I. XVIII, 46.

ſeine Augen auf die Voͤlker, daß die Gm⸗
poͤrer ſich nicht erheben.
8. Preiſet, ihr Voͤlker, unſren Gotk,
und laſſet ſein Lob erſchallen, 9. der unſre
Seele beim Leben erhielt, und unſren Fuß
nicht wanken ließ! 10. Denn du pruͤfteſt
uns, o Gott, laͤuterteſt uns, wie man
Silber laͤutert; 11. fuͤhrteſt uns in Schlin⸗
gen, legteſt druͤckende Laſt auf unſren Ruͤcken,
12. ließeſt Menſchen reiten auf unſrem
Haupte, wir gingen durch Feuer und Waſ⸗
ſer; du aber fuͤhrteſt uns heraus zum Ue⸗
berfluß.
13. Ich komm' in dein Haus mit Brand⸗
opfern, erfuͤlle dir meine Geluͤbde, 14.
wozu meine Lippen ſich aufgethan, die mein
Mund geredet in meiner Noth. 156. Brand⸗
opfer von Maſtvieh opfr' ich dir, ſammt
Fett der Widder; ¹) Rinder bring' ich ſammt
Boͤcken.
16. Kommt, hoͤret, ich will erzaͤhlen,
ihr Gottesfuͤrchtigen alle, was er an mir
gethan! 17. Zu ihm rief ich mit meinem
Mund, und Lobgeſang iſt [nun auf mei⸗
ner Zunge. 18. Haͤtt' ich auf Unrecht ge⸗
dacht in meinem Herzen, nicht haͤtte der
Herr gehoͤret; 19. aber Gott hoͤrte, merkt'
auf die Stimme meines Gebets. 20. Ge⸗
prieſen ſei Gott, daß er mein Gebet nicht
abwies, und ſeine Gnade mir nicht entzog!
Pſalm LXVII.
Lobgeſang auf Jehova.
1. Dem Muſikmeiſter, nach Saitenſpie⸗
len; ein Lied.
2. Gott ſei uns gnaͤdig, und ſegn' uns,
er laſſe ſein Angeſicht gegen uns ſtrahlen,
3. daß man auf Erden dein Thun erkenne,
unter allen Nationen deine Huͤlfe!
4. Dich preiſen die Voͤlker, Gott, dich
preiſen die Voͤlker alle. 5. Es freuen ſich
und jubeln die Nationen; denn du richteſt
die Voͤlker recht, und lenkeſt die Nationen
auf Erden. 6. Dich preiſen die Voͤlker,
Gott, dich preiſen die Voͤlker alle. 7. Die
Erde gibt ihren Ertrag, uns ſegnet Gott,
unſer Gott. 8. Uns ſegnet Gott, und ihn
fuͤrchten die Enden der Erde.
1) And. mit Rauchwerk Widder.

Pſalm LXVIIE
Triumphlied der Bundeslade.
1. Dem Muſikmeiſter; von David ein
Lied.
2. Erhebt ſich Gott: zerſtreuen ſich ſeine
Feinde, und fliehen ſeine Haſſer vor ihm.
3. Wie Rauch verwehet, verweheſt du ſie;
wie Wachs zerſchmilzt vor Feuer, ſo ſchwin⸗
den die Frevler vor Gott. 4. Und die Ge⸗
rechten freuen ſich, frohlocken vor Gott,
und ſind froͤhlich in Wonne. 5. Singet
Gott, ſpielet ſeinem Namen, machet ihm
Bahn, der einherfaͤhrt durch die Wuͤſte,
Jah iſt ſein Name, und frohlocket vor ihm
her! 6. Vater der Waiſen und Sachwal⸗
ter der Witwen iſt Gott in ſeiner heiligen
Wohnung; 7. Gott laͤßt Vertriebne zu
Hauſe wohnen, fuͤhrt Gefangene zum Gluͤcke;
doch die Empoͤrer wohnen in der Duͤrre.
8. Gott, als du auszogſt vor deinem
Volk her, als du einherſchritteſt durch die
Wuͤſte: 9. da zitterte die Erde, und der
Himmel troff vor Gottes Antlitz, dieſer
Sinai vor Gottes Antlitz, des Gottes Is⸗
raels. 10. Reichlichen Regen ſprengteſt du,
Gott; dein Eigenthum, das ermattete, du
erquickteſt es. 11. Deine Schaar ließ ſich
nieder im Lande, ¹) das du bereitet ²) durch
deine Guͤte den Elenden, Gott! 12. Der
Herr gab Siegs⸗Geſang, Siegesbotinnen
dem großen Heere. 13. „Die Koͤnige der
Heere flohen, ſie flohen; und die Haus⸗
Frau theilet Beute. 14. Wenn ihr ruhet
zwiſchen den Viehſtaͤllen: Tauben⸗Fluͤgeln,
Silber⸗uͤberzogen, [gleicht ihr], und ihrem
Gefieder mit Goldes⸗Schimmer.“” 3) 15.
Als der Hoͤchſte die Koͤnige zerſtreut' im
Lande, ⁴) war es uͤberſchneit gleich dem
Zalmon. ⁵)
16. Ihr Gottes Berge, Baſans Berge,

1) Eig. darin. And. hielt ſich auf in der Wüſte.
2) And. du ſchaffteſt Nahrung....

3) And. mußtet ihr zwiſchen den Tränkrinnen lie⸗
gen, ihr Tauben-Flügel ꝛc. 2
4) Eig. darin.

5) And. Wenn der Allmächtige die Könige zerſtreut
haben wird für das Volk, wird es Kühlung ha⸗
ben im Schatten.

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Die Pfalmen. I.XVIII, 17 — LXIX, 14. 65

ihr Gipfel⸗reichen Berge, Baſans Berge, ¹)
47. warum blicket ihr ſcheel, ihr Gipfel⸗
reichen Berge, auf den Berg, den Gott
erkoren zu ſeinem Sitz? er bewohnet ihn
doch auf ewig! 18. Gottes Wagen ſind
Myriaden, tauſend Mal tauſend; unter
ihnen der Herr, der Sinai im Heiligthum. ²)
19. Du ſteigſt zum hohen Sitz, fuͤhreſt Ge⸗
fangene, empfaͤngſt Geſchenke von den Men⸗
ſchen, von Empoͤrern auch, um [daj zu
wohnen, Jah, Gott!
20. Geprieſen ſei der Hert Tag fuͤr Lag:
legt man uns Laſt auf, Gott iſt unſere
Huͤlfe! 21. Gott iſt uns ein Gott des
Helfens, und Jehova, der Herr, weiß vom
Tode Rettung. ³) 22. Ja, Gott zerſchmet⸗
tert ſeiner Feinde Haupt, die Haarſcheidel
derer, die wandeln in ihrer Schuld! 23.
Es ſpricht der Herr: „Von Baſan will ich
ſie bringen, ſie bringen von den Fluthen
des Meeres: 24. daß du deinen Fuß tau⸗
cheſt in Blut, deiner Hunde Zunge an den
Feinden ihren Theil habe.“
25. Sie ſchauen deinen Einzug, o Gott,
meines Gottes und Koͤnigs Einzug ins Hei⸗
ligthum. 26. Voran die Saͤnger, darnach
die Saitenſpieler, in Mitte der Pauken⸗
ſchlagenden Jungfrauen. 27. „In den Ver⸗
ſammlungen preiſet Gott, den Herrn, ihr
vom Quell Jakobs!“ 28. Da ſind Benja⸗
min, der Juͤngſte, ſeine Herrſcher, die
Haͤupter Judas, ſeine Haufen, die Obern
Sebulons, die Obern Naphthalis.
29. Es gebietet dein Gott [o Jsrael!
deine Macht: zeige dich maͤchtig, Gott,
der du fuͤr uns gewirkt: 30. Um deines
Tempels willen uͤber Jeruſalem, bringen
dir die Koͤnige Geſchenke. 31. Schilt das
Thier des Schilfs, der Stiere Schaar mit
den Kaͤlbern der Voͤlker, daß ſie ſich unter⸗
werfen mit Silber⸗Barren! zerſtreue ⁴) die
Voͤlker, die des Kampfes ſich freuen: 32.
Es kommen Magnaten aus Aegypten, Ae⸗

1) And. Ein Gottes⸗Berg iſt Baſans Verg; ein
Berg mit vielen Gipfeln iſt Baſans Berg.
2) And. wie auf Sinai, im Heiligthum.
3) And. tödtlichen Anfall.
4) Vocalver. Gew. Er hat zerſtreut.

2ter Theil.

thiopien eilt mit aufgehobenen Haͤnden zu
Gott.
33. Jhr Koͤnigreiche der Erde, ſinget
Gott, ſpielet dem Herrn, 34. der einher⸗
faͤhrtr am uralten Himmel: ſiehe, er dom
nert mit maͤchtigem Donner! 35. Gebet
Ehre dem Gott, deß Hoheit uͤber Jsrael,
deß Macht in den Wolken! 36. Furchtbar
biſt du, Gott, in deinem Heiligthum! Is⸗
raels Gott gibt Macht und Staͤrke dem
Volke: geprieſen ſey Gott:

Pſalm LXIX
Gebet gegen Feinde.

t. Oem Muſikmeiſter, nach Schoſchau⸗
nim; von David.
2. Hilf mir Gott, denn Waſſer dringt
mir ans Leben; 3. Ich taucht' in tiefen
Schlamm, ohne Grund; ſank in Waſſer⸗
Tiefen, und Fluth uͤberſtroͤmt mich. 4.
Ich bin muͤde von Rufen, vertrocknet iſt
meine Kehle; meine Augen verſchmachten,
harrend auf meinen Gott. 5. Mehr, denn
meines Hauptes Haare, ſind, die mich
grundlos haſſen; zahlreich meine Verder⸗
ber, die mir ohn' Urſach feind; was ich
nicht geraubt, ſoll ich erſtatten. 6. Gott,
du kenneſt meine Thorheit, und meine Ver⸗
ſchuldungen ſind dir nicht verborgen: 7.
Laß nicht durch mich zu Schanden werden,
die dir vertraun, Herr, Jehova, der
Heerſchaaren Gott! laß nicht durch mich
beſchimpft ſeyn deine Verehrer, Gott Is⸗
raels: 8. Denn um dich trag' ich Hohn,
decket Schmach mein Angeſicht. 9. Ent⸗
fremdet bin ich meinen Bruͤdern, ein Un⸗
bekannter den Soͤhnen meiner Mutter; 10.
denn der Eifer fuͤr dein Haus verzehret
mich, und der dich Hoͤhnenden Hohn faͤllt
auf mich. 11. Und als ich weint' und fa⸗
ſtete, ward mir dieß zum Hohn; 12. und
als ich mich kleidet' in Sacktuch, ward ich
ihnen zum Spruͤchwort. 13. Von mir ſpre⸗
chen, die da ſitzen im Thore, und die Lie⸗
der der Wein⸗Trinker.
14. Nun aber [komme] mein Gebet zu
dir, Jehova, zur wohlgefaͤlligen Zeit, Gott,
nach deiner großen Gnade:! erhoͤre mich nach

5

66 Die Pfſalmen. LXIX, 15 — LXXI, 8.

deiner huͤlfreichen Treue! 15. Rette mich
aus dem Schlamm, daß ich nicht verſinke!
werd' ich gerettet von meinen Haſſern aus
den Waſſer⸗Tiefen: 16. Laß nicht die
Waſſer⸗Fluth mich uͤberſtroͤmen, und nicht
den Abgrund mich ſchlingen, und laß die
Grube ſich nicht uͤber mir ſchließen: 17.
Erhoͤre mich, Jehova, denn groß iſt deine
Guͤte; nach deiner großen Barmherzigkeit
blick' auf mich! 18. Und birg nicht dein
Antlitz vor deinem Knechte, denn ich bin
bedraͤngt; eilend erhoͤre mich! 19. Nahe
meiner Seele, erloͤſe ſie! um meiner Feinde
willen rerte mich: 20. Du kenneſt meinen
Hohn und Schimpf und Schmach, dir of⸗
fenbar ſind all meine Draͤnger. 21. Der
Hohn bricht mir das Herz, und ich ver⸗
gehe; ¹) ich hoff' auf Mitleid, und keines
wird mir, und auf Troͤſter, und finde keine.
22. Sie thun in meine Speiſe Galle, 2)
und fuͤr meinen Durſt traͤnken ſie mich mit
Eſſig.
23. Werd' ihr Tiſch vor ihnen zum Fall⸗
ſtrick, und den Sorgloſen zur Schlinge!
24. Dunkel ſeien ihre Augen, daß ſie nicht
ſehen, und ihre Lenden laß beſtaͤndig wan⸗
ken! 25. Geuß uͤber ſie aus deinen Grimm,
und deines Zornes Gluth erreiche ſie! 26.
Wuͤſte ſei ihre Behauſung, ³⁵) in ihren Zel⸗
ten ſei kein Bewohner! 27. Denn, den
du geſchlagen, verfolgen ſie, und vom
Schmerze deiner Verwundeten reden ſie.
28. Fuͤge Schuld zu ihrer Schuld, und laß
ſie nicht Gerechtigkeit erlangen vor dir!
29. Werden ſie ausgeloͤſcht aus dem Buche
des Lebens, und mit den Gerechten nicht
aufgezeichnet!
30. Doch mich, der elend und leidend,
mich wird, Gott, deine Huͤlfe begluͤcken.
34. Dann preiſ' ich Gottes Namen im
Liede, und verherrliche ihn im Lobgeſang:
32. das gefaͤllt Jehova mehr, denn Rind
und Stier, mit Hoͤrnern und Klauen. 33.
Es ſehen's die Elenden, und freuen ſich,
Gottes Verehrer, und euer Herz lebt auf!

1) And. ich ſchwindele.
2) Eig. ein bitteres Gewächs. And. Gift.
3) Eig. Dorf oder Schloß.

34. Denn auf die Armen hoͤret Jehova,
und ſeine Gefangenen verachtet er nicht.
35. Ihn preiſe Himmel und Erde, die
Meere und alles, was darin wimmelt!
36. Denn Gott wird Zion helfen, und
Judas Staͤdte bauen, und ſie wohnen da⸗
ſelbſt, und nehmen's ein; 37. und ſeiner
Knechte Same beſitzt es, und die ſeinen
Namen lieben, wohnen darin.

Pſalm LXX. (Pſ. XI., 14 — 18.)
Gebet gegen Feinde.
1. Dem Muſikmeiſter; von David zur
Erinnerung.
2. Gott, mich zu retten, Jehova, eile
mir zu Huͤlfe! 3. Laß zu Schanden und
Hohn werden, die meinem Leben nachſtel⸗
len! laß abziehen voll Schimpf, die mein
Ungluͤck wollen! 4. laß zuruͤckweichen ob
ihrer Schande, die da ſprechen: Sieh da!
ſieh da! 5. Dann freuen ſich und froh⸗
locken uͤber dich alle, die dich ſuchen; und
ſprechen allezeit: Groß iſt Gott! die deine
Huͤlfe wuͤnſchen. 6. Elend bin ich und
arm: Gott eile zu mir! Meine Huͤlf' und
mein Retter biſt du, Jehova! ſaͤume nicht!

Pſalm LXXI.
Gebet gegen Feinde. .
1. Zu dir, Jehova, fluͤcht' ich: mache
mich nimmer zu Schanden! 2. Nach dei⸗
ner Gerechtigkeit rett' und befreie mich!:
neige zu mir dein Ohr, und hilf mir: 3.

Sei mir Felſen⸗Wohnung zur beſtaͤndigen

Zuflucht, ſende mir Huͤlfe! ²) denn du biſt
meine Veſt' und meine Burg. 4. Mein
Gott, befreie mich aus der Hand des Frev⸗
lers, aus dem Arm des Ungerechten und
Unterdruüͤckers! 5. Denn du biſt meine
Hoffnung, Herr, Jehova, mein Vertrauen
von Jugend an; 6. auf dich ſtuͤtzt' ich mich
von Mutterleib' an, aus meiner Mutter
Schooß zogſt du mich; von dir Ltoͤnt be⸗
ſtaͤndig mein Lobgeſang. 7. Wie ein Wun⸗
der bin ich Vielen, denn du biſt meine feſte
Zuflucht. 8. Laß meinen Mund voll ſeyn

deines Ruhmes, den ganzen Tag deines

1) And. du haft mir Hülfe zugeſagt.

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Die Pſalmen. LXXI, 9 — LXXII, 19. 67

Preiſes: 9. Verwirf mich nicht zur Zeit

meines Alters! beim Schwinden meiner

Kraft verlaß mich nicht! 10. Denn meine
Feinde ſprechen von mir, und die auf mein
Leben lauern, rathſchlagen zuſammen, 11.
ſprechend: „Gott hat ihn verlaſſen: ver⸗
folgt und greift ihn, es iſt kein Retter!“
12. Gott, ſei nicht fern von mir! mein
Gott, eile mir zu Huͤlfe! 13. Voll Scham
muͤſſen umkommen, die mich befeinden! be⸗
deckt mit Hohn und Schmach, die mein
Ungluͤck ſuchen!
14. Ich aber will beſtaͤndig hoffen, und
vermehren all deinen Ruhm! 15. Mein
Mund ſoll deine Gerechtigkeit erzaͤhlen, den
ganzen Tag deine Huͤlfe; denn ich kenne
keine Zahlen. 16. Mit Lobliedern ¹) will
ich kommen, Herr, Jehova, will ruͤhmen
deine Gerechtigkeit allein: 17. Gott, du
haſt mich's gelehrt von Jugend an, und bis
jetzt verkuͤnd' ich deine Wunder. 18. Doch
auch bis zum greiſen Alter, Gott, verlaß
mich nicht, bis ich dem Liungen] Geſchlecht
dein Thun verkuͤnde, allen Nachkommen
deine Macht! 19. Denn deine Gerechtig⸗
keit, Gott, reicht bis zur Hoͤhe; Großes
thatſt du; Gott, wer iſt, wie du? 20. Du
haſt uns ²) viel Noth und Ungluͤck ſchauen
laſſen: du wirſt uns auch wieder beleben,
und aus der Erd' Abgruͤnden uns wieder
hervorziehn. 21. Du wirſt mich erhoͤhen,
und wieder mich troͤſten. 22. Auch will
ich dich preiſen mit Lautenklang, deine
Treue, mein Gott! will auf der Harfe dir
ſpielen, Heiliger JIsraels! 23. Es jubeln
meine Lippen, wenn ich dir ſpiele, und
meine Seele, die du erloͤſet; 24. auch
meine Zunge redet den ganzen Tag deine
Gerechtigkeit, dieweil zu Schanden und
Hohn geworden, die mein Ungluͤck wollen.

Pſalm LXXII.
Glückwunſch an den König.
1. Auf Salomo.
Gott, deine Gerichte verleih' dem Koͤnig,

1) And. Ich komme zum Tempel durch die mäch⸗
tigen Thaten des H. J. And. Ich will anfüh⸗
ren die mächtigen Thaten Jehovas.
2) Nach dem Chethib. Das Keri: mich.

und deine Gerechtigkeit dem Koͤnigs⸗Sohn:
2. So richtet er dein Volk nach Recht,
und deine Elenden nach Billigkeit. 3. Es
tragen die Berge Heil dem Volke, und die
Huͤgel, durch Gerechtigkeit. 4. Er richtet
die Elenden des Volkes, hilft den Armen,
und zermalmet den Unterdruͤcker. 5. Dich
wird man fuͤrchten, ſo lange die Sonne
ſcheint, und ſo lange der Mond, von Ge⸗
ſchlecht zu Geſchlecht. 6. Wie Regen, faͤllt
er auf geſchorne Wieſen, wie Waſſerguͤſſe,
Beſprengung des Landes. 7. In ſeinen
Dagen bluͤhet der Gerechte, und Gluͤckes⸗
Fuͤlle, bis der Mond vergeht.
8. Und er herrſchet vom Meer bis zum
Meer, und vom Strom bis an der Erde
Enden; 9. vor ihm beugen ſich die Step⸗
pen⸗Bewohner, und ſeine Feinde lecken
Staub; 10. die Koͤnige von Tarſis und
den Inſeln zinſen Gaben, die Koͤnige von
Sabaͤa und Meroe bringen Geſchenke; 11.
und vor ihm neigen ſich alle Koͤnige, alle
Voͤlker dienen ihm. 12. Denn er rettet
den Armen, der um Huͤlfe ſchreit, und den
Elenden, der ohne Helfer; 13. er ſchonet
des Geringen und Armen, und das Leben
der Armen rettet er; 14. von Schaden
und Gewalt erloͤſet er ſie, und koſtbar iſt
ihr Blut in ſeinen Augen. .
16. [Darum] lebt er, und man gibt ihm )
Gold von Sabaͤa, und betet fuͤr ihn beſtaͤn⸗
dig; den ganzen Tag preiſet man ihn. 16.
Dick ſtehet das Korn im Lande, auf der
Berge Haupt; es wallet, wie Libanon, ſeine
Frucht; und Staͤdten entbluͤhet Volk, wie
Kraut des Landes. 17. Sein Name dauert
ewiglich; ſo lange die Sonne ſcheint, ſproſ⸗
ſet ſein Name; mit ihm ſegnet man ſich,
alle Voͤlker preiſen ihn gluͤcklich! ²)
18. Geprieſen ſei Gott, Jehova, der
Gott Israels, der Wunder thut, er allein:
19. Und geprieſen ſein herrlicher Name
ewiglich, und ſeiner Herrlichkeit voll werde
die Erde! So ſei es, ja, ſo ſei es!
Ende der Gebete Davids, des Sohnes Iſais.

1) And. er [der Arme] lebt und gibt ihm.
2) And. nehmen von V. 2. an Alles als Wunſch:
Er möge richten u. ſ. w.
5⁵5 *

Die Pſalmen. LXXIII, 1 — IL. KXIV, 7.

Drittes Buch⸗
Pſalm LXXIIL
Das Schickſal der Frommen und Gottloſen.

1. Geſang Aſſaphs.
Ja, guͤtig iſt gegen Jsrael Gott, gegen
die von reinem Herzen! 2. Ich aber, we⸗
nig fehlte, ſo ſtrauchelten meine Fuͤße; faſt
nichts, ſo glitten meine Schritte; 3. denn
ich beneidete die Uebermuͤthigen, weil ich
das Gluͤck der Frevler ſah.
4. Denn keine Qualen bis an ihren Tod,
und wohlgenaͤhret iſt ihr Koͤrver; 5, vom
Ungemach der Menſchen ſind ſie frei, und
mit den Sterblichen werden ſie nicht ge⸗
ſchlagen. 6. Darum iſt ihr Hals⸗Geſchmeide
Hoffahrt; ſie decket, als Schmuck, Gewalt⸗
that. 7. Aus dem fuͤhlloſen Herzen kommt
ihr Verbrechen; ²) es ſteigen Argliſten aus
ihrem Herzen. ²) 8. Sie hoͤhnen und re⸗
den boshaft Unterdruͤckung, mit Uebermuth
reden ſie; 9. ſie heben zum Himmel 3)
ihren Mund, und ihre Zunge geht durch
das [ganze] Land. 10. Darum wendet ſich
das Volk 4) dahin, wo ſie Waſſer in Fuͤlle⸗
ſchluͤrfen, 141. und ſprechen: „Wie ſollte
Gott etwas wiſſen, iſt Wiſſen bei dem
Hoͤchſten?“
12. Sehet dieſe Frevler! in ewiger Ruhe
haͤufen ſie Schaͤtze. 13. Fuͤrwahr! vergeb⸗
lich hielt ich rein mein Herz, und wuſch
in Unſchuld meine Haͤnde, 14. und bin
geſchlagen alltaͤglich, und meine Straf iſt
jeglichen Morgen da. 15. Spraͤch' ich: ich
will reden, wie jene: ſiehe, deiner Soͤhne
Geſchlecht verrieth' ich.
16. Ich dachte nach, dieß zu begreifen,
muͤhevoll war es in meinen Augen: 17.
bis ich drang in Gottes Heiligthuͤmer, *⁵)

1) Textver. nach LXX Syr. Vulg. G. T. vor Fett
ſchwillt ihr Geſicht.

2) And. ſie übertreten mit den Gedauken ihres
Herzens.

3) And. gegen den Himmel.
4) Eig. ſein [Jehovas] Polk.

5) Seine heiligen Plane. And. bis ich in den Tem⸗

pel kam.

Acht hatte auf jener Ende. 18. Ja, auf
ſchluͤpfrige Oerter haſt du ſie geſtellt, laͤſſeſt
ſie fallen in Gruben. 49. Wie ergreift ſie
Verderben unverſehens! weggerafft, gehn
ſie unter ploͤtzlich. 20. Wie Traͤume nach
dem Erwachen, machſt du, Herr, aufweckend
ihren Wahn zu Spott.
21. Als mein Herz ſich betruͤbte, und es
mich ſtach in meinen Nieren: 22. da war
ich unvernuͤnftig, und wußte nichts; wie
Thiere war ich gegen dich;⁵) 23. doch
blieb ich beſtaͤndig bei dir, du faßteſt mich
bei meiner rechten Hand. 24. Durch dei⸗
nen Rath wirſt du mich leiten, und dar⸗
nach mit Ehren mich aufnehmen.
25. Wen hab' ich im Himmel? und ne⸗
den dir lieb' ich nichts auf Erden. 26.
Vergehe mein Fleiſch und mein Herz: mein
Herzens⸗Hort und mein Theil iſt Gott
ewiglich! 27. Denn ſiehe, die von dir

fern ſind, kommen um; du tilgeſt alle, die

abfallen von dir. 28. Mir aber iſt Gott
nahe ſeyn Wonne; auf Jehova ſetz' ich mein
Vertrauen, und werd' erzaͤhlen all deine
Werke.

Pſalm LXXIV.
Gebet bei Verwüſtung des Tempels.

1. Gedicht Aſſaphs. .
Warum, Gott, verſchmaͤhſt du [uns] ganz
und gar, rauchet dein Zorn uͤber die Heerde
deiner Weide? 2. Gedenke deiner Gemeinde,
die du losgekauft vor Alters, erloͤst als
deinen eigenthuͤmlichen Stamm, des Zions⸗
Berges, auf dem du gewohnet! 3. Erhebe
deine Schritte zu den gaͤnzlichen Verwuͤ⸗
ſtungen! Alles mißhandelt der Feind im
Heiligthum. 4. Es bruͤllen deine Gegner
an deinem Verſammlungs⸗Ort; ihre Braͤu⸗
che ſetzen ſie ein zu Braͤuchen. ²) 5. Sie
erſcheinen wie ſolche, die emporſchwingen
auf Holz⸗Dickicht Aexte; 6. und nun ſein
Schnitzwerk allzumal zerſchlagen ſie mit
Beilen und Haͤmmern; 7. ſie ſtecken in

Brand dein Heiligthum, reißen zu Boden

1) And. in deinen Angen.
2) Religionsgebräuche. And, ibre Fahnen richten
ſie auf.

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Die Pfalmen. LXXIV, 8 — LXXVI, 11. 69

deines Namens Wohnung; 8. ſie ſprechen
im Herzen: „Laßt uns ſtie alle verderben!“
ſie verbrennen alle Gottes⸗Verſammlungen
im Lande. 9. Unſre Braͤuche ſehen wir nicht;
kein Prophet iſt mehr, und Keiner bei uns,
der weiß, wie lange?
10. Wie lange, Jehova, ſoll hoͤhnen der
Gegner, ſchmaͤhen der Feind deinen Namen
beſtaͤndig? 11. Warum ziehſt du zuruͤek
deine Hand und Rechte? ſtreck' ſie hervor
aus dem Buſen, tilge! 12. Gott iſt ja
mein Koͤnig von Alters her, der Huͤlfe
geleiſtet vor aller Welt. 13. Du trennteſt
durch deine Macht das Meer, zerſchmetterteſt
der Ungeheuer Haͤupter auf dem Waſſer;
14. du zerſchlugſt der Crocodile Haͤupter,
gabſt ſie zum Fraß dem Volke der Steppen⸗
Bewohner; 16. du ließeſt Quell und Bach
hervorbrechen, du trockneteſt immer fließende
Stroͤme. 16. Dein iſt der Tag und dein
die Nacht, du haſt die Lichter und Sonne
bereitet; 17. du haſt alle Grenzen der Erde
geſetzt, Sommer und Winter, du haſt ſie
gemacht.
18. Gedenke deſſen: der Feind hoͤhnet
Jehova, und ein gottloſes Volk ſchmaͤhet
deinen Namen! 19. Gib nicht Preis dei⸗
ner Turteltaube Leben! ¹) deiner Elenden
Leben vergiß nicht ewiglich! 20. Sieh' auf
den Bund! Voll ſind des Landes Schlupf⸗
winkel von Moͤrderhoͤlen. 21. Weiſe nicht
den Bedraͤngten beſchaͤmt ab! laß den Elen⸗
den und Armen preiſen deinen Namen!
22. Steh' auf, o Gott, ſtreite deinen Streit!
gedenke deiner Schmach von den Gottloſen
taͤglich! 23. Vergiß nicht des Geſchreis
deiner Feinde, des Laͤrmes deiner Gegner,
der ſtets aufſteiget:

Pſalm LXXV.
Dank für die Demüthigung der Frevler.
4. Dem Muſikmeiſter, [nach] „Verbdirb
nicht;“ ein Lied Aſſaphs.
2. Wir danken dir, Gott, danken, und
dein Nam'’ iſt nahe; alle erzaͤhlen deine
Wunderthaten.

1) And. dem Raubthiere deiner Taube Leben. And.
der Schaar — — deiner Taube Leben.

3. „Wenn ich Zeit erhalte, dann richt'
ich nach Gerechtigkeit: 4. es bebet die
Erde und all' ihre Bewohner; ich ſtelle
feſt ihre Saͤulen.*
5. L[Drum] ſprech' ich zu den Stolzen:
Seid nicht ſtolz: und zu den Frevlern:
Erhebt nicht euer Haupt! ¹) 6. Erhebt
nicht hoch euer Haupt, redet [nicht] ſteifes
Halſes Frechheit! 7. Denn nicht vom Auf⸗
gang noch Untergang, und nicht aus der
Wuͤſte kommt Erhebung; 8. ſondern Gott
iſt Richter; er erniedrigt dieſen, und er⸗
hebt jenen. 9. Ein Becher iſt in Jehovas
Hand, und Wein gaͤhrt, ²) voll Miſchung,
und daraus ſchenkt er: bis auf die Hefen
ſchluͤrfen und trinken ihn alle Frevler der
Erde, 10. Ich aber will es ewiglich ver⸗
kuͤnden, ſpielen dem Gott Jakobs!
11. „Ja, alle Haͤupter der Frevler will
ich beugen, erheben ſollen ſich die Haͤupter

der Gerechten!“

Pſalm LXXVI.
. Danklied für einen Sieg,
1. Dem Muſikmeiſter, auf Saitenſpie⸗
len; ein Lied Aſſaphs.
2. Bekannt in Juda iſt Gott, in Israel
groß ſein Name; 3. und zu Salem iſt ſein
Sitz, und ſeine Wohnung auf Zion. 4.
Daſelbſt zerbrach er des Bogens Blitze,
Schild und Schwert und Kriegeswaffen.
5. Glaͤnzend biſt du, herrlicher, als die
Berge des Raubes! 6. Zur Beute wurden
die muthigen Tapfern, ſanken in ihren
Schlaf; und alle Kriegshelden verloren ihre

Haͤnde. 7. Vor deinem Schelten, Gott
Jakobs, ſanken betaͤubt ſo Wagen als
Reiter.

8. Furchtbar biſt du! wer mag wider dich
ſtehen bei deinem Zorn? 9. Vom Himmel
ließeſt du Gericht erſchallen; die Erd' er⸗
ſchrack, und ruhte, 10. als zum Gericht
Gott aufſtand, zu helfen allen Elenden der
Erde. 11. Der Grimm des Menſchen prei⸗
ſet dich, wenn mit dem letzten Grimm du

1) Eig. Horn.
2) And. dunkelroth.

70 Die Pſalmen.

LXXVI, 12 — LXXVIII, 11.

dich guͤrteſt! “)) 12. Thut und erfuͤllet Ge⸗
luͤbde Jehova, eurem Gott! All' um ihn
her muͤſſen dem Furchtbaren Gaben bringen!
13. Er maͤhet den Stolz der Fuͤrſten, furcht⸗
bar den Koͤnigen der Erde.

Pſalm LXXVII.
Troſt aus der Geſchichte.
1. Dem Muſikmeiſter uͤber die Jeduthu⸗
niter; von Aſſaph ein Geſang.
2. Ich rufe zu Gott, und flehe; ich rufe
zu Gott, und moͤg' er auf mich merken! ²)
3. Am Tage der Drangſal ſuch' ich ³) den
Herrn; meine Hand iſt ausgeſtreckt des
Nachts, unermuͤdet; es weigert ſich des
Troſtes mein Herz. 4. Ich denk' an Gott,
und erfeufze; ſinne nach, und mein Geiſt
verzagt. 5. Wach haͤltſt du meine Augen⸗

lieder; voll Unruh bin ich, und kann nicht

reden. 6. Ich uͤberdenke der Vorzeit Tage,
die Jahre der Vergangenheit; 7, ich denk'
an meine Lohlieder des Nachts, ſinne nach
in meinem Herzen, und mein Geiſt forſchet.
8. Wird ewig der Herr verſchmaͤhen, nicht
mehr begnadigen hinfort? 9. Hat ganz
und gar ſeine Huld ein Ende, laͤßt ab die
Verheißung fuͤr und fuͤr? 10. Hat Gott
der Gnade vergeſſen, verſchloſſen im Zorne
ſein Erbarmen?
11. Da ſprech' ich: mein Leiden iſt ſol⸗
ches, [doch] Aenderung in der Rechten des
Hoͤchſten!
Jahs, denk' an deine Wunder vor Alters;
13. ich ſinn' uͤber all deine Werke, und
deine Thaten betracht' ich. 14. Gott, hei⸗
lig iſt dein Thun; welcher Gott iſt groß,
wie Gott? 15. Du biſt der Gott, der
Wunder thut, haſt kund gethan unter den
Voͤlkern deine Macht. 16. Du haſt dein
Volk erloͤst mit ſtarkem Arm, die Soͤhne
Jakobs und Joſephs.

14) And. wenn der Grimm des Menſchen dir Ve⸗
kenntniß ablegt, ſo hemmeſt du den Reſt deines
Grimmes [Strafe]. And. nach LXX und Vulg.
der Reſt der Wüthenden feiert dir Feſte.
2) And. und er wird auf mich merken. And. merke
auf mich.
3)-And. nehmen dieß und das folgende in der ver⸗
gangenen Zeit.

12. Ich denk' an die Thaten

17. Dich ſah das Waſſer, Gott, dich ſah
das Waſſer und bebte; und es zitterten die
Fluthen. 18. Waſſer goſſen die Wolken,
vom Donner erſcholl der Aether; und deine
Pfeile flogen. 19. Dein Donner kracht'
im Wirbelwind, Blitze beſtrahlten die Welt;
es zittert' und ſchwankte die Erde. 20.
Durchs Meer ging dein Weg, dein Pfad
durch großes Gewaͤſſer; und unkenntlich
waren deine Spuren. 21. Gleich einer
Heerde fuͤhrteſt du dein Volk, durch Moſe

und Aaron.

Pſalm LXXVIII.
Ermahnung aus der alten Geſchichte.
1. Gedicht Aſſaphs.
Merke, mein Volk, auf meine Lehre!
neigt euer Obhr zu meines Mundes Reden!
2. Zum Liede thu' ich auf meinen Mund;
Spruͤche verkuͤnd' ich aus der Vorzeit. 3.
Was wir gehoͤrt und erfahren, und unſre
Vaͤter uns erzaͤhlten, 4. wollen wir nicht
verhehlen ihren Soͤhnen, dem kommenden
Geſchlechte verkuͤndend Jehovas Lob, und

ſeine Macht und Wunder, die er gethan.

5. Er gab Verordnungen in Jakob, und
ſtellte Geſetze in Israel, die er unſren Vaͤ⸗
tern gebot, ſie kund zu thun ihren Soͤh⸗
nen: 6. auf daß ſie kennte das kommende
Geſchlecht, die Soͤhne, welche geboren wuͤr⸗
den; daß ſie aufwuͤchſen, und ihren Soͤh⸗
nen ſie erzaͤhlten; 7. daß ſie auf Gott ihr
Vertrauen ſetzten, und Gottes Thaten nicht
vergaͤßen, und ſeine Gebote hielten, 8.
und nicht wie ihre Vaͤter waͤren, ein wi⸗
derſpenſtig und ungehorſam Geſchlecht, ein
Geſchlecht, das ſein Herz [zu Gott] nicht
richtete, und deß Gemuͤth nicht gegen ihn
treu.
9. Aber Ephraims Soͤhne [waren wie).
Bogen⸗Bewaffnete und Schuͤtzen, die den
Ruͤcken wenden am Tage des Kampfs. ¹⁵)
10. Sie hielten nicht Gottes Bund, und
in ſeinen Geſetzen weigerten ſie ſich zu wan⸗
deln; 11., ſie vergaßen ſeiner Thaten, und
ſeiner Wunder, die er ſie ſchauen laſſen.

1) Gew. die Söhne Ephraims, bewaffnet, ſchießend
mit Bogen, wandten den Rücken ꝛc.

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Die Pſalmen.

LXXVIII, 12 — 52. 71

12. Vor ihrer Vaͤter Augen that er Wun⸗
der, im Lande Aegypten, Zoans Gefilde.
13. Er ſpaltete das Meer, und fuͤhrte ſie
durch, und ſtellte die Waſſer, wie einen
Damm; 14. er leitete ſie mit der Wolke
des Tags, und die ganze Nacht mit Feuer⸗
Schein; 15. er ſpaltete Felſen in der
Wuͤſte, und traͤnkte reichlich, wie mit
Stroͤmen; 16. und ließ Baͤche ſpringen
aus der Klippe, und Waſſer rinnen gleich
Fluͤſſen.
17. Und doch fuhren ſie fort gegen ihn
zu ſuͤndigen, ſich wider den Hoͤchſten zu
empoͤren in der Steppe. 18. Sie verſuch⸗
ten Gott in ihrem Herzen, indem ſie Speiſe
begehrten fuͤr ihre Luſt; 19. ſie redeten
[laͤſternd] wider Gott, ſprachen: „Vermag
auch Gott, ein Mahl zu ruͤſten in der
Wuͤſte? 20. Siehe, den Felſen ſchlug er,
und Waſſer floß, und Baͤche ſtroͤmten: ver⸗
mag er auch Brod zu geben, wird er Fleiſch
ſchaffen ſeinem Volke??
21. Darum, als Jehova es hoͤrte, ent⸗
ruͤſtete er ſich; und Gluth entbrannte wi⸗
der Jakob, und der Zorn erhob ſich gegen
Israel, 22. weil ſie auf Gott nicht ver⸗
trauten, und ſich nicht verließen auf ſeine
Huͤlfe. 23. Doch gebot er den Wolken
oben, und des Himmels Pforten that er
auf, 24. und ließ auf ſie Manna regnen
zur Speiſe, und Himmels⸗Getraide gab er
ihnen; 25. Brod der Vornehmen aß ein
jeglicher, Nahrung ſandt' er ihnen zur Saͤt⸗
tigung. 26. Er ließ den Oſt herfahren am
Himmel, und fuͤhrte durch ſeine Macht den
Suͤd herbei, 27, und ließ auf ſie Fleiſch
regnen, wie Staub, und wie Meeres⸗Sand,
gefſiederte Voͤgel, 28. und ließ ſie fallen
in ihr Lager, rings um ihre Wohnungen.
29. Und ſo aßen ſie und ſaͤttigten ſich ſehr,
und ihr Geluſt ſchafft' er ihnen. 30. Noch
ſtillten ſie ihr Geluſt, noch war ihre Speiſ
in ihrem Munde: 31. ſo erhob ſich Got⸗
tes Zorn wider ſie, und wuͤrgte unter ih⸗
ren Starken, und Israels Juͤnglinge ſtreckt'
er hin.
32. Bei all dem ſündigten ſie fuͤrder,
und glaubten nicht an ſeine Wunder, 83.

Da ließ er, wie Hauch, ihre Tage ſchwin⸗
den, und ihre Jahre in ploͤtzlichem Ver⸗
derben. 34. Wenn er ſie toͤdtete, ſo frag⸗
ten ſie nach ihm, und kehrten ſich, und
ſuchten Gott, 35. und gedachten, daß
Gott ihr Hort, und der Hoͤchſte ihr Erloͤ⸗
ſer. 36. Aber ſie taͤuſchten ihn mit ihrem
Munde, und mit ihrer Zunge logen ſie
ihm, 37. und ihr Herz war nicht feſt bei
ihm, und ſie hielten nicht treu an ſeinem
Bunde.
38. Doch er, barmherzig, vergab Lihre]
Schuld,, und tilgte ſie nicht; und ließ viel
nach von ſeinem Zorne, und regte nicht
auf all ſeinen Grimm. 39. Er gedachte,
daß ſie Fleiſch, ein Hauch, der ſchwindet
und nicht wiederkehrt. 40. Wie oft em⸗
poͤrten ſie ſich wider ihn in der Wuͤſte,
und erzuͤrnten ihn in der Einoͤde, 41. und
verſuchten von neuem Gott, und bekuͤm⸗
merten den Heiligen Israels! 42. Gie
gedachten nicht ſeiner Thaten, des Tags,
da er ſie loͤste vom Feind, 43. da er ſeine
Zeichen in Aegypten that, und ſeine Wun⸗
der in Zoans Gefild.
44. Er wandelt' in Blut ihre Stroͤme,
und ihre Fluͤſſe konnten ſie nicht trinken.
45. Er ſandte unter ſie Hundsfliegen, ¹)
die ſie fraßen, und Froͤſche, die verwuͤſte⸗
ten ſie; 46. und der Grille ²) gab er ihr
Gewaͤchs, und ihre Arbeit der Heuſchrecke.
47. Er ſchlug mit Hagel ihren Weinſtock,
und ihre Sykomoren mit Schloßen, 48.
und gab dem Hagel Preis ihr Vieh, und
ihre Heerden den Blitzen. 49. Er ſandte
gegen ſie ſeines Zornes Gluth, Grimm und
Wuth und Drangſal, ganze Schaaren von
Engeln des Ungluͤcks. 50. Er ließ ſeinem
Zorne freien Lauf, ³) verſagte nicht dem
Tode ihre Seele, und ihr Leben gab er
Preis der Peſt, 51. und ſchlug alle Erſt⸗
geburt in Aegypten, die Erſtlinge der Kraft
in den Zelten Hams. 42. Und ſo fuͤhrt'
er gleich Schafen aus ſein Volk, und lei⸗
tete ſie gleich einer Heerde durch die Wuͤſte,
1) And. Geſchmeiß.

2) Eig. eine Art Heuſchrecken.
3) Eig. bahnte den Weg.

72 Die Pſalmen.

LXXVIII, 53 — LXXX, 5.

53. und fuͤhrte ſie ſicher, daß ſie nichts
fuͤrchteten, und ihre Feinde deckte das Meer.
54. Und er brachte ſie zu ſeiner heiligen
Grenze, zu dieſem Berge, den ſeine Rechte
erwarb; 55. er vertrieb vor ihnen Voͤlker,
und verlooste ſie zum Erbtheil des Beſitzes,

und ließ in ihren Zelten Jsraels Staͤmme

wohnen.
56. Aber ſie verſuchten, ſich empoͤrend,
Gott, den Hoͤchſten, und hielten nicht ſeine
Verordnungen; 57. ſie wichen und fielen
ab, wie ihre Vaͤter, wandten ſich, wie ein
truͤglicher Bogen; ¹²) 58. ſie reizten ſeinen
Zorn mit ihren Hoͤhen, und mit ihren
Goͤtzenbildern ſeine Eiferſucht. 59. Gott
hoͤrt' es, und entruͤſtete ſich, und verab⸗
ſcheute Israel ſehr. 60. Und ſo verließ
er die Wohnung Silos, das Zelt, da er
[ſeinen Namen] wohnen laſſen unter den
Menſchen, 61. und gab in Gefangenſchaft
ſeine Herrlichkeit, und ſeine Majeſtaͤt in
Feindes Hand. 62. Und er gab dem Schwerte
Preis ſein Volk, und uͤber ſein Eigenthum
war er entruͤſtet; 63. ſeine Juͤnglinge fraß
das Feuer, und ſeine Jungfrauen klagten
nicht; 64. ſeine Prieſter fielen durchs
Schwert, und ſeine Witwen weinten nicht.
65. Da erwachte, wie ein Schlafender,
der Herr, wie ein Held, uͤbermannt vom
Wein; 66. er ſchlug ſeine Feinde zuruͤck,
und ewigen Schimpf legt' er auf ſie. 67.
Doch er verſchmaͤhete das Zelt Joſephs,
und den Stamm Ephraim erwaͤhlt' er nicht;
68. er erwaͤhlte den Stamm Juda, den
Berg Zion, den er liebte, 69. und baute,

den Himmelshoͤhen gleich, ſein Heiligthum,

der Erde gleich, die er ewig gegruͤndet.

70. Und er erwaͤhlte David, ſeinen Knecht,

und nahm ihn von den Schaf⸗Huͤrden; 74.
von den melkenden Schafen bracht' er ihn,
Jakob, ſein Volk, zu weiden, und Israel,
ſein Eigenthum. 72. Und er weidete ſie
mit redlichem Herzen, und mit klugen Haͤn⸗
den leitet' er ſie.
Pſalm LXXIX.
Gebet beim Wüthen der Feinde.
1. Geſang Aſſaphs.
4) And. wie ein ſchlaffer Bogen.

Gott! die Voͤlker drangen in dein Eigen⸗
thum, entweiheten deinen heiligen Tempel,
machten Jeruſalem zu Steinhaufen,. 2. Sie
gaben die Leichen deiner Knechte zum Fraß
den Voͤgeln des Himmels, das Fleiſch dei⸗
ner Frommen den Thieren des Landes. 3.
Ihr Blut vergoſſen ſie, wie Waſſer, rings
um Jeruſalem, und keiner begrub. 4. Wir
ſtnd der Hohn unſrer Nachbarn, Spott und
Gelaͤchter unſren Umgebungen.
5. Wis lange, Jehova, wirſt du zuͤrnen
ganz und gax, wird brennen, wie Feuer,
dein Eifer? 6. Geuß deinen Grimm auf
die Voͤlker, die dich nicht kennen, und uͤber
die Reiche, die deinen Namen nicht anru⸗
fen! 7. Denn ſie haben Jakoh verſchlun⸗
gen, und ſeine Wohnung verwuͤſtet. 8.
Gedenk' uns nicht der Schuld der Vorzeit!
laß bald dein Erbarmen uns begegnen, denn
wir ſind ſehr elend: 9. Hilf uns, Gott,
unſer Retter, um der Ehre deines Namens
willen! und rett' uns, und vergib unſre
Suͤnden, um deines Namens willen! 10.
Warum ſollen die Voͤlker ſagen, „Wo iſt
ihr Gott?“ Es werd' unter den Voͤlkern
kund vor unſren Augen die Rache des ver⸗
goßnen Blutes deiner Knechte: 11. Es
komme vor dich die Klage der Gefangenen!
nach deines Armes Macht erhalte des To⸗
des Soͤhne! 12. Und gib zuruͤck unſren
Nachbarn ſiebenfach in den Buſen den Hohn,
womit ſie dich gehoͤhnet, Herr! 43. Dann
wollen wir, dein Volk und die Heerde dei⸗
ner Weide, dir ewig danken, auf Geſchlecht
und Geſchlecht deinen Ruhm verkuͤnden!

Pſalm LXXN.
Bitte um Erhaltung Israels.

1. Dem Muſikmeiſter, nach Schoſchannim⸗
Eduth; von Aſſaph ein Geſang.
2. Hirt Israels, merk' auf, der du Jo⸗
ſeph, wie Schafe, leiteſt: der du auf den
Cherubs throneſt, erſcheine! 3. Vor Ephraim
und Benjamin und Manaſſe erwecke deine
Macht, und komm' uns zu Huͤlfe! 4. Gott,
ſtell' uns wieder her, und laß dein Antlitz
ſtrahlen, daß uns geholfen werde! 5. Je⸗
hova, Gött der Heerſchaaren, wie lange

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Die Pſalmen.

LXXX, 6 — LXXXII, 5. 73

zürneſt du bei deines Volkes Gebet? 6.
Thraͤnen⸗Brod laͤſſeſt du ſie eſſen, und in
Thraͤnen laͤſſeſt du ſie trinken das Maß.
7. Zum Zankapfel macheſt du uns unſren
Nachbarn, und unſre Feinde ſpotten unter
fich. 8, Gott der Heerſchaaren, ſtell' uns
wieder her, und laß dein Antlitz ſtrahlen,
daß uns geholfen werde!
9. Einen Weinſtock hobſt du aus Aegyp⸗
ten aus, vertriebſt die Voͤlker, und pflanz⸗
teſt ihn; 10. du machteſt vor ihm Raum,
und er ſchlug Wurzeln, und fuͤllte das Land;
11. bedeckt waren die Berge von ſeinem
Schatten, und ſeine Zweige gleich Cedern
Gottes; 12. er breitete ſeine Reben bis
ans Meer, und bis zum Strom ſeine Sproſ⸗
ſen. 13, Warum riſſeſt du nieder ſeine
Mauern, daß von ihm pfluͤcken alle, die
des Weges ziehen? 14. Ihn zerwuͤhlet der
Eber aus dem Walde, und des Gefildes
Thier weidet ihn ab.
156. Gott der Heerſchaaren, kehre doch
wieder! ſchaue vom Himmel und ſieh', und
blicke nach dieſem Weinſtock: 16. Beſchuͤtze,
was deine Hand gepflanzet, und den Sohn,
den du dir beſtaͤtigt! 17. Verbrannt mit
Feuer [iſt der Weinſtock], abgeſchnitten;
vor dem Schelten deines Angeſichts kom⸗
men ſie um. 18. Halte deine Hand uͤber
den Mann deiner Rechten, uͤber den Men⸗
ſchen⸗Sohn, den du dir beſtaͤtigt! 19.
Dann wollen wir nicht weichen von dir:!
beleb' uns wieder, ſo rufen wir deinen
Namen an! 20. Jehova, Gott der Heer⸗
ſchaaren, ſtell' uns wieder her! laß dein
Antlitz ſtrahlen, daß uns geholfen werde!

Pſalm LXXXL
Aufforderung zur Feier des Paſſahs.
1. Dem Muſikmeiſter, nach Githith;
von Aſſaph.
2. Jauchzek Gott, unſrer Staͤrke, jubelt
dem Gott Jakobs! 3. Erhebet Geſang,
und ſchlaget die Pauken, die liebliche Harfe
ſamt der Laute! 4. Stoßet am Neumond
in die Poſaune, am Vollmond, unſres Fe⸗
ſtes Tag! 5. Denn Satzung iſt fuͤr Israel
folches, ein Geſetz vom Gott Jakobs: 6.

zur Verordnung macht' er'’s in Joſeph, als
ex auszog gegen Aegypten⸗Land. .
Die Stimme eines mir Unbekannten höoͤr'
ich! ¹) 7. „Ich entzog der Laſt deine ²)
Schulter, deine ²) Haͤnde wurden des Kor⸗
bes ledig. 8. In der Drangſal riefſt du,
und ich rettete dich; ich erhoͤrte dich in des
Donners Huͤlle, pruͤfte dich am Waſſer des
Haders. 9. Hoͤre mein Volk, ich ermahne
dich! Israel, moͤchteſt du mich hoͤren!
10, Unter dir ſei kein fremder Gott! falle
nicht nieder vor Goͤttern des Auslands!
11. Ich, Jehova, bin dein Gott, der dich
heraufgefuͤhrt aus Aegypten⸗Land: thu' auf
deinen Mund, ich will ihn fuͤllen! 12.
Doch nicht hoͤrte mein Volk auf meine
Stimme, und Israel war mir nicht ge⸗
horſam. 13. Da uͤberließ ichs dem Starr⸗
ſinn ſeines Herzens, ließ ſie wandeln in
ihren Rathſchlaͤgen.“
14. ½O! wollte mein Volk mich hoͤren,
Israel in meinen Wegen wandeln! 15.
Bald wollt' ich ihre Feinde beugen, und
wider ihre Draͤnger kehren meine Hand;
16. Jehovas Haſſer ſollten ihm ſchmeicheln,
und ihr Gluͤck ſollt' ewiglich waͤhren; 17.
ich 3) wollte ſie ſpeiſen mit Mark des Wai⸗
zens, und mit Honig aus Felſen dich ſaͤt⸗
tigen!“

Pſalm LXXXII.
Gegen tyranniſche Könige.

1. Geſang Aſſaphs.
Gott tritt auf in Gottes⸗Verſammlung, ⁴)

und in Mitte der [Erden⸗] Goͤtter haͤlt er

Gericht.
2. „Wie lange wollt ihr unrecht richten,
und die Parthei der Frevler nehmen? 3.
Gebt Recht Geringen und Waiſen, Elen⸗
den und Armen ſchafft Gerechtigkeit! 4.
Rettet Geringe und Duͤrftige, aus der
Hand der Frevler entreißt ſie! 5. Sie ſind
ohn' Einſicht und ohne Verſtand, in Fin⸗
1) Gew. als ich eine fremde Sprache vernahm.
And. als ich die Lippe des mir noch unbekann⸗
ten Gottes vernahm.
2) Text: ſeine.

3) Text: er (Jehova).
4) And. in der Verſammlung des Volkes Gottes.

74 Die Pſalmen. LXXXII, 6 — LXXXV, 3.

„

ſterniß wandeln ſie: drum wanken die Grund⸗
veſten der Erde. ¹) 6. Ich habe geſagt:
Goͤtter ſeid ihr, und Soͤhne des Hoͤchſten
ihr alle; 7. doch, wie Menſchen, ſollt ihr
ſterben, und, wie andere Fuͤrſten, fallen.“ ²)
8. Steh' auf, Gott, richte die Erde!
denn du beſitzeſt alle Voͤlker.

Pſalm LXXXIII.
Gebet gegen Israels Feinde.
1. Ein Lied Aſſaphs.
2. Gott, ſchweige nicht! verſtumme nicht,
und ſei nicht ſtill, o Gott! 3. Denn ſiehe,
deine Feinde toben, und deine Haſſer he⸗
ben das Haupt; 4. wider dein Volk faſſen
ſie liſtigen Anſchlag, und rathſchlagen wi⸗
der deine Schutzbefohlnen. 5. Sie ſpre⸗
chen; „Auf! laßt uns ſie tilgen aus den
Voͤlkern, 3³) daß Israels Name nicht mehr
genannt ſei!“ 6. Sie rathſchlagen von
Herzen zuſammen, gegen dich einen Bund
ſie ſchließen: 7. die Zelte Edoms und die
Ismaeliter, Moab und die Hagriter, 8.
Gebal und Ammon und Amalek, Philiſtaͤa
ſamt Tyrus Bewohnern; 9. auch Aſſyrien
ſchließt ſich an ſie, und leihet ſeinen Arm
den Soͤhnen Lots.
10. Thu' ihnen, wie Midian, wie Siſ⸗
ſera, wie Jabin am Bache Kiſon, 11. die
vertilgt wurden bei En⸗Dor, Duͤnger wur⸗
den dem Erdboden: 12. Mache ſie, ihre
Fuͤrſten, wie Oreb und Seeb, und wie
Sebah und Zalmuna all ihre Geſalbten,
13. die da ſprechen: „Laßt uns erobern
die Wohnungen Gottes!“ 14. Mein Gott,
mache ſie dem Wirbel ⁴) gleich, den Stop⸗
peln vor dem Winde, 156. dem Feuer gleich,
das den Wald verbrennt, und der Flamme,
welche den Berg entzuͤndet! 16. Alſo ver⸗
‚folge ſie mit deinem Sturm, und mit dei⸗
ner Windsbraut ſcheuche ſie fort! 17. Fuͤll'
ihr Angeſicht mit Schmach, damit ſie dei⸗
nen Namen ſuchen, Jehova! 18. Laß ſie
mit Schande ploͤtzlich untergehen auf im⸗
1) And. des Landes [Paläſtina].
2) And. und alle zuſammen, ihr Fürſten, ſollt
ihr fallen.

3) Eig. daß ſie kein Volk mehr ſeien.
4) D. h. den vom Wirbelwind aufgeraßten Dingen.

mer, und mit Hohn umkommen, 19. da⸗
mit fie erfahren, daß dein Nam' allein Je⸗
hova, daß du der Hoͤchſte uͤber alle Welt!

Pſalm LXXXIV.
Sehnſucht nach dem Tempel.

1. Dem Muſikmeiſter, auf Githith; von
den Soͤhnen Korahs ein Geſang.
2. Wie lieblich ſind deine Wohnungen,
Jehova der Heerſchaaren! 3. Es ſehnt ſich
und ſchmachtet meine Seele nach den Vor⸗
hoͤfen Jehovas; mein Herz und mein Leib
jauchzen dem lebendigen Gott entgegen.
4. Auch der Sperling findet ein Haus und
die Schwalb' ein Neſt fuͤr ſich, wo ihre
Jungen ſie bergen, bei deinen Altaͤren,
Jehova der Heerſchaaren, mein Koͤnig und
mein Gott! .
5. Heil den Bewohnern deines Hauſes!
immerfort preiſen ſie dich, 6. Heil dem
Menſchen, deß Ruhm du biſt, wer der
Straßen [nach Jeruſalem] denket! 7. Zoͤ⸗
gen ſie durch ein Thal des Leidens: ¹) ſie
machen es quellenreich, und mit Segen deckt
es Spatregen. 8. Gehend wachſen ſie an
Kraft, bis ſie vor Gott erſcheinen auf Zion
9. Jehova, Gott der Heerſchaaren, hoͤre
mein Gebet: merk' auf, Gott Jakobs! 10.
Du, unſer Schild, ſchau' herab, Gott, und
ſieh' deines Geſalbten Antlitz an! 11. Denn
beſſer ein Tag in deinen Vorhoͤfen, denn
tauſend; lieber will ich ſtehn an der Schwelle
des Hauſes Gottes, denn in des Frevels
Zelten wohnen. 12. Sonn' und Schild iſt
Jehova Gott, Gnad' und Gluͤck ²) ſchenket
Jehova, verſagt kein Gut dem redlich Wan⸗
delnden. 13. Jehova der Heerſchaaren,
Heil dem Menſchen, der dir vertraut!

Pſalm LXXXV.
Bitte für den wiederhergeſtellten Staat.
1. Dem Muſikmeiſter; von den Soͤhnen
Korahs ein Geſang.
2. Du haſt, Jehova, dein Land begna⸗
digt, zuruͤckgefuͤhrt Jakobs Gefangenſchaft;
3. haſt die Schuld deines Volkes vergeben,

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1) And. durch das Baka⸗Thak.
2) And. Ehre. And. Ueberfluß.

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Die Palmen. LXXXV, 4 — LXXXVIII, 1. 75

verziehn all ſeine Suͤnden; 4. haſt abge⸗
legt all deinen Grimm, nachgelaſſen von
deines Zornes Gluth: 5. ſtell' uns wieder
her, ¹) Gott, unſre Huͤlfe, und laß deinen
Unwillen gegen uns! 6. Willſt du denn
ewiglich uͤber uns zuͤrnen, deinen Zorn fort⸗
ſetzen auf Geſchlecht und Geſchlecht? 7.
Willſt du uns nicht wieder beleben, daß
dein Volk ſich deiner freue? 8. Laß uns,
Jehova, deine Gnade ſchauen, und deine
Huͤlfe verleih' uns!
9. Hoͤr' ich, was Gott Jehova ſpricht!
Heil verſpricht er ſeinem Volke und ſeinen
Frommen; nur kehr' es nicht zur Thorheit!

10. Ja, nah' iſt ſeinen Verehrern ſeine

Huͤlfe, Gluͤck 2) wird wohnen in unſrem
Lande! 11. Guͤt' und Treue begegnen ſich,
Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen; 12.
Treue ſproſſet aus der Erde, und Gerech⸗
tigkeit blicket vom Himmel. 13. Jehova
gibt Segen, und unſer Land gibt ſeinen
Ertrag; 14. Gerechtigkeit wandelt vor ſei⸗
nem Angeſicht, und ſchreitet fuͤrder auf
ihrem Pfad.

Pſalm LXXXVI.
Gebet eines Unglücklichen.

1. Gebet Davids.
Neige, Jehova, dein Ohr, erhoͤre mich:
denn elend und arm bin ich. 2. Bewahre
mein Leben, denn ich bin fromm! hilf dei⸗
nem Knechte, du mein Gott, der dir ver⸗
traut! 3. Erbarme dich mein, o Herr!
denn zu dir ruf ich den ganzen Tag. 4.
Erfreue die Seele deines Knechtes: denn
zu dir, Herr, erheb' ich meine Seele. 5.
Denn du, Herr, biſt guͤtig und verzeihend,
und Gnadenreich gegen alle, die zu dir
rufen. 6. Merke, Jehova, auf mein Ge⸗
bet, und hoͤr' auf die Stimme meines Fle⸗
hens! 7. Zur Zeit meiner Drangſal ruf'
ich zu dir, denn du wirſt mich erhoͤren.
8. Keiner iſt dir gleich unter den Goͤt⸗
tern, Herr, und nichts gleich deinen Tha⸗
ten. 9. Alle Voͤlker, die du gemacht, muͤſ⸗

1) And. kehre zu uns.
2) And. Ueberfluß.

And. die Herrlichkeit (die
Bundeslade).

ſen kommen und vor dir anbeten, Herr,
und deinen Namen ehren. 10. Denn groß
biſt du und Wunder uͤbend, du biſt Gott
allein.
11. Lehre mich, Jehova, deinen Weg,
daß ich wandl' in deiner Wahrheit:! einige
mein [ganzes] Herz zur Furcht deines Na⸗
mens! 12. Ich will dich preiſen, Herr,
mein Gott, mit ganzem Herzen, und ehren
deinen Namen in Ewigkeit! 13. Denn
groß iſt deine Gnade gegen mich; du reißeſt
meine Seele aus der tiefen Unterwelt.
14. Gott! Uebermuͤthige ſtehen wider mich
auf, und der Wuͤthriche Rotte ſtellt mir
nach dem Leben; und ſie haben dich nicht
vor Augen. 15. Doch du, Herr, barm⸗
herziger und gnaͤdiger Gott, langmuͤthig
und reich an Gnad' und Treue, 16. blicke
nach mir, und erbarme dich mein! leih' dei⸗
nen Schutz deinem Knechte, und hilf dem
Sohne deiner Magd! 17. Thu' an mir
ein Zeichen zum Heil, daß meine Haſſer
es ſehen mit Schande, wie du, Jehova,
mir beiſtehſt und mich troͤſteſt.

Pſalm LXXXVII.
Zion, Sitz der Welt⸗Religion.
1. Von den Soͤhnen Korahs ein Lied.
Sein Grund iſt auf heiligen Bergen;
2. Jehova liebet die Thore Zions vor allen
Wohnungen Jakobs. .
3. Herrliches iſt verheißen ¹) von dir,
Stadt Gottes! 4. „Ich nenne Rahab ²)
und Babel als meine Bekenner; ſiehe, Phi⸗
liſtaͤg und Tyrus ſamt Aethiopien, die ſind
daſelbſt geboren.“ 5. Und von Zion ſagt
man: „Maͤnniglich ³) ſind in ihr geboren,
und er, der Hoͤchſte, befeſtigt ſie.“ 6. Je⸗
hova zaͤhlet verzeichnend die Voͤlker: „Die
ſind daſelbſt geboren. 7. Und Saͤnger,
wie Taͤnzer, all meine Quellen ſind in dir.“

Pſalm LXXXVIII.

Gebet eines Tiefbetrübten.

1. Lied der Soͤhne Korahs; dem Muſik⸗

1) Oder: zu ſagen.
2) Aegypten.
3) Eig. der und der, mancherlei Leute.

76 Die Pſalmen.

LXXXVIII,

2 — LXXXIX, 20.

meiſter, nach Cithern zu ſingen; Gedicht
Hemans, des Esrahiters.
2. Jehova, Gott meiner Huͤlfe, des Ta⸗
ges ruf' ich, des Nachts vor dir; 3. es
komme vor dich mein Gebet, neige dein
Ohr zu meinem Flehen! 4. Denn ſatt iſt
meine Seele des Ungluͤcks, und mein Le⸗
ben neigt ſich zur Unterwelt. ⁶. Zu ach⸗
ten bin ich gleich den ins Grab Geſunke⸗
nen, bin wie ein Mann ohne Kraft, 6.
bei den Todten, hingeſtreckt, gleich den Er⸗
ſchlagenen, die im Grabe liegen, deren du
nicht mehr gedenkeſt, und die ausgeſchloſſen
von deiner Hand. 7. Du haſt mich ge⸗
ſtoßen in die Grube der Tiefe, in Finſter⸗
niſſe, in Abgruͤnde. 8. Auf mir laſtet dein
Grimm, und all deine Wogen; du beugſt
mich. 9. Meine Bekannten haſt du entfer⸗
net von mir, mich ihnen gemacht zum Ab⸗
ſcheu; eingeſchloſſen, find' ich keinen Aus⸗
weg. 10. Mein Auge verſchmachtet vor
Elend; ich rufe dich, Jehova, den ganzen
Tag, breite zu dir meine Haͤnde.
11. Wirſt du an den Todten Wunder
uͤben, erſtehen Schatten, und preiſen dich?
12. Wird im Grabe deine Gnad' erzaͤhlet,
deine Treu' im Abgrund? 13. Wird in
der Finſterniß dein Wunder kund, und
deine Gerechtigkeit im Lande des Vergeſſens?
14. Nun, zu dir fleh' ich, Jehova, und
am fruͤhen Morgen kommt mein Gebet vor
dich. 15. Warum, Jehova, verſchmaͤhſt du
mich, birgſt dein Antlitz vor mir? 16.
Elend bin ich und ſterbend von Jugend
auf; ¹) ich trage deine Schrecken, und ver⸗
zweifle. 17. Ueber mich gehet dein Grimm,
deine Aengſte vernichten mich, 18. umge⸗
ben mich, wie Waſſer, den ganzen Tag,
umringen mich allzumal. 19. Geliebt' und
Freunde haſt du von mir entfernet, meine
Bekannten ſind unſichtbar. ²)

Pſalm LXXXIX.
Gebet für das davidiſche Geſchlecht.
1. Gedicht Ethans, des Esrahiters.
1) And. vor Elend.

2) And. nach Vocalver. mein Bekannter iſt die
Finſterniß.

2. Jehovas Gnaden win ich ewiglich ſin⸗

gen, auf Geſchlecht und Geſchlecht deine
Treue verkuͤnden mit meinem Munde!: 3.
Denn ich denke: auf ewig iſt die Gnade
gegruͤndet, dem Himmel gleich befeſtigſt du
deine Treue. 4. „Einen Bund ſchloß ich
mit meinem Auserwaͤhlten, ſchwur David,
meinem Knechte: 5. in Ewigkeit will ich
deinen Samen beſtaͤtigen, und gruͤnden auf
Geſchlecht und Geſchlecht deinen Thron.“
6. Es preiſet ja der Himmel deine Wun⸗
der, Jehova, und deine Treu' in der Ver⸗
ſammlung der Heiligen. ¹) 7. Denn wer
in den Wolken vergleicht ſich Jehova,
kommt Jehova nah' unter den Goͤtter⸗Soͤh⸗

nen? 8. Gott iſt ſehr erſchrecklich im Kreiſe

der Heiligen, und furchtbar uͤber alle, ²)
die ihn umgeben. 9. Jehova, der Heer⸗
ſchaaren Gott, wer iſt, wie du, ein maͤch⸗
tiger Gott? und deine Treu' iſt rings um
dich her. 10. Du herrſcheſt uͤber des Mee⸗
res Aufruhr; erheben ſich ſeine Wellen, du
ſänftigſt ſie. 11. Du zermalmſt, wie Er⸗
ſchlagene, die Trotzigen; 3³) mit deinem
maͤchtigen Arm zerſtreuſt du deine Feinde.
12. Dein iſt der Himmel und dein die Erde;
die Welt und was ſie erfuͤllt, du haſt ſie
gegruͤndet. 13. Nord und Suͤd, du haſt
ſie geſchaffen; Thabor und Hermon jubeln
uͤber deinen Namen. 14. Dein iſt ein Arm
voll Gewalt; ſtark iſt deine Hand, erhaben
deine Rechte. 15. Recht und Gerechtigkeit
iſt deines Thrones Grundveſte; Gnad' und
Treue ſtehen vor deinem Antlitz.
16. Heil dem Volke, das den Poſaunen⸗
Ruf kennet! Jehova, in deines Antlitzes
Licht wandeln ſie; 17. ob deinem Namen
frohlocken ſie den ganzen Tag, und deiner
Gerechtigkeit ruͤhmen ſie ſich. 18. Denn
ihre herrliche Zierde biſt du; durch deine
Gunſt erhebt ſich unſer Haupt: 19. denn
von Jehova iſt unſer Schild, und vom Hei⸗
ligen Israels unſer Koͤnig.
20. Damals verhießeſt du im Geſicht dei⸗
nem Frommen, und ſprachſt: „Huͤlfe hab'
1) Engel.

2) Mehr als alle.
3) And. Aegypten.

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Die Pſalmen.

LXXXIX,

21 – XC, 6. FT

ich dem Helden geliehen, erhoben den Aus⸗
erwaͤhlten aus dem Volke. 21. Ich habe
David, meinen Knecht, gefunden, mit mei⸗
nem heiligen Oel ihn geſalbet. 22. Bei
ihm ſoll meine Hand bleiben, und mein
Arm ihn unterſtuͤtzen. 23. Nicht draͤngen
ſoll ihn der Feind, und der Widerſacher ¹)
ihn nicht druͤcken; 24. ich zermalme vor
ihm ſeine Gegner, und ſeine Haſſer will
ich ſchlagen. 25. Meine Treu' und Gnade
ſoll bei ihm ſeyn, und durch meinen Na⸗
men ſein Haupt ſich heben. 26. Ich bringe
bis ans Meer ſeine Hand, und bis an den
Strom ſeine Rechte. 27. Er ſoll mir ru⸗
fen: „Du biſt mein Vater, mein Gott und
der Fels meines Heils!“ 28. Und zum
Erſtgebornen will ich ihn machen, zum
Hoͤchſten uͤber die Koͤnige der Erde. 29.
Ewig will ich ihm meine Gnade bewahren,
und mein Bund ſoll ihm beſtaͤndig ſeyn.
30. Ich mache dauernd ſeinen Samen, und
ſeinen Thron gleich des Himmels Alter.
31. Wenn ſeine Soͤhne verlaſſen mein Ge⸗
ſetz, und in meinen Rechten nicht wandeln;
32. wenn ſie meine Satzungen brechen,
und meine Gebote nicht halten: 33. ſo

ſtraf' ich mit der Ruthe ihr Vergehen, und

mit Streichen ihr Verbrechen. 34. Aber
meine Gnade will ich ihm nicht entziehen,
und nicht taͤuſchen mit meiner Treue; 35.
will nicht brechen meinen Bund, und mei⸗
ner Lippen Ausſpruch nicht aͤndern. 36.
Einmal ſchwur ich mit meinem heiligen
Wort: werd' ich gegen David luͤgen? 37.
Sein Same ſoll ewig dauern, und ſein
Thron, wie die Sonne, vor mir; 38.
wie der Mond, ſoll er ewig beſtehen; und
der Zeug' in den Wolken iſt wahrhaft.“
39. Und nun verwirfſt und verſchmaͤheſt
du, zuͤrneſt mit deinem Geſalbten; 40.
du verachteſt den Bund mit deinem Knechte,
wirfſt zu Boden ſeine Krone; 41. du
reißeſt nieder all ſeine Mauern, machſt
ſeine Schutzwehren zu Truͤmmern. 42.
Ihn berauben alle, die des Weges ziehen,
er iſt der Hohn ſeiner Nachharn. 43. Du

1) Gew. der Ungerechte.

erhebſt die Rechte ſeiner Draͤnger, laͤſſeſt
frohlocken all ſeine Feinde; 44. du laͤſſeſt
weichen ſeines Schwertes Schaͤrfe, und ihn
nicht beſtehen im Streite. 456. Du machſt
ein Ende ſeinem Glanze, und ſeinen Thron
wirfſt du zu Boden; 46. du kuͤrzeſt die
Tage ſeiner Jugend, bedeckeſt ihn mit
Schmach.
47. Wie lange, Jehova, wirſt du ſo ganz
dich bergen, wird brennen, wie Feuer, dein
Grimm? 48. Gedenke mein, wie ([kurz
das Leben, zu welchem Nichts du geſchaf⸗
fen alle Menſchen⸗Kinder! 49. Welcher
Mann lebet, und ſchaut nicht den Tod,
rettet ſeine Seele aus der Unterwelt? 50.
Wo ſind deine vorigen Gnaden, Herr, die
du David geſchworen bei deiner Wahrheit?
51. Gedenk', o Herr, des Hohnes deiner
Knechte, den ich im Buſen trage, von all
den vielen Voͤlkern, 52. womit deine
Feinde, Jehova, hoͤhnen, womit ſie hoͤh⸗
nen die Schritte deines Geſalbten!
53. Geprieſen ſei Jehova ewiglich! So
ſei es, ja, ſo ſei es!

Viertes Buch.
Pſalm XC.
Gottes Ewigkeit, des Menſchen Vergänglichkeit.

1. Gebet Moſes, des Mannes Gottes.
Herr, Zuflucht wareſt du uns von Ge⸗
ſchlecht zu Geſchlecht; 2. bevor Berge ge⸗
zeugt waren, und Erd' und Welt gebar,
ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit biſt du, Gott.
3. Du kehreſt den Menſchen in Zermal⸗
mung, ¹) und ſprichſt: „Kehret zuruͤck, ihr
Menſchen⸗Kinder!” 4. Denn tauſend Jahre
ſind in deinen Augen, wie der geſtrige Tag,
wenn er vergangen, uund eine Wache in der
Nacht. 5. Du raffeſt ihn?²) hinweg, er
iſt ein Schlummer: am Morgen gruͤnet er,
wie Gras; 3) 6. am Morgen bluͤhet er
und gruͤnet: ⁴) am Abend wird er abge⸗
ſchnitten, und verdorret.

1) Eig. ſo daß er zerſtoßen, zermalmet wird.
2) Text: ſie.
3) And. bald vergeht er wie Gras,
4) And. vergehet.

78 Die Pfalmen. XC, 7 — XQClII, 14.

7. Denn wir vergehen durch deinen Zorn,
und durch deinen Grimm ſchwinden wir
dahin. 6. Du ſtelleſt unſre Vergehen dir
vor Augen, unſre unerkannten vor deines
Antlitzes Licht. 9. Denn es ſchwinden all
unſre Tage durch deinen Unwillen; wir
verbringen unſre Jahre, wie einen Gedan⸗
ken. 10. Die Zeit unſrer Jahre iſt ſieben⸗
zig Jahr, und, wenn mit Kraft, achtzig
Jahr; und ihr Stolz iſt Muͤhſal und Noth;
denn voruͤber eilt es, und wir fliegen.
11. Wer erkennet deines Zornes Gewalt,
und, deiner Furcht gemaͤß, deinen Unwil⸗
len? 12. Unſre Tage lehr' uns alſo ¹)
zaͤhlen, daß wir erlangen ein weiſes Herz!
13. Kehre [zu uns], Jehova! Wie lange?
und habe Mitleid mit deinen Knechten!
14. Saͤttige uns bald deiner Gnade, da⸗
mit wir jubelnd uns freuen unſer Leben
lang! 15. Erfreu' uns, ſo viel Tage du
uns gebeugt, ſo viel Jahre wir Ungluͤck
geſchaut: 16. Laß deine Knechte ſchauen
deine Thaten, und deine Herrlichkeit ihre
Soͤhne: 17. Es komme die Huld des
Herrn, unſres Gottes, auf uns! Und unſ⸗
rer Haͤnde Werk unterſtuͤtz' uns! ja, unſ⸗
rer Haͤnde Werk, unterſtuͤtz' es!

Pſalm XCI.
Glück deſſen, der auf Gott vertraut.

1. Wer unter dem Schirm des Hoͤchſten
ſitzet, im Schatten des Allmaͤchtigen woh⸗
net er. 2. Gott nenn' ich meine Zuflucht
und meine Burg, meinen Gott, dem ich
vertraue. 3. Denn er entreißt dich dem
Stricke des Vogelſtellers, der verderblichen
Peſt; 4. mit ſeinem Geſieder deckt er dich,
und unter ſeinen Fluͤgeln findeſt du Zu⸗
flucht; Schild und Schirm iſt ſeine Treue.
5. Du darfſt nicht Schrecken fuͤrchten des
Nachts, nicht den Pfeil, der fliegt des
Tags; 6. nicht die Peſt, die im Finſtern
wandelt, nicht die Seuche, die verwuͤſtet
am Mittag. 7. Fallen an deiner Seite
tauſend, und Myriaden an deiner Rechten:
dich trifft es nicht. 8. Nur mit deinen

1) And. recht.

Augen erblickſt du es, und der Frevler Ver⸗
geltung ſieheſt du.
9. Denn du, Jebova, biſt meine Zuflucht;
den Hoͤchſten haſt du dir gewaͤhlt zum Schutz.
10. Nicht begegnet dir Ungluͤck, und Plage
nahet nicht deinem Zelte. 11. Denn ſeine
Engel entbietet er dir, dich zu bewahren
auf all deinen Wegen: 12. auf den Haͤn⸗
den tragen ſie dich, daß an Steine nicht
ſtoße dein Fuß. 13. Ueber Loͤw' und Otter

ſchreiteſt du, trittſt auf junge Loͤwen und

Drachen.
14. „Weil er mich liebet, will ich ihn
retten, ihn ſchuͤtzen, weil er meinen Na⸗
men kennt. 15. Er rufet mich an, und ich
erhoͤr' ihn; bei ihm bin ich in der Noth,
ich will ihn entreißen und verherrlichen.
16. Mit langem Leben will ich ihn ſaͤtti⸗
gen, und ihn ſchauen laſſen meine Huͤlfe.“

Pſalm XCII.

Jebova, Beglücker ſeiner Verehrer.

1. Lied auf den Ruhe⸗Tag.
2. Schoͤn iſt's, Jehova zu preiſen, und
deinem Namen zu ſpielen, o Hoͤchſter, 3.
Morgens zu verkuͤnden deine Gnade, und

deine Treu' in den Naͤchten, 4. auf dem

Decachord und auf der Laute, mit rauſchen⸗
dem Spiel auf der Harfe. ,
5. Denn du erfreuſt mich, Jehova, durch
deine Werke; ob der Thaten deiner Haͤnde
jubl' ich. 6. Wie groß ſind deine Thaten,
Jehova, unergruͤndlich deine Rathſchlaͤge!
7. Der unvernuͤnftige Menſch weiß dieß
nicht, und der Thor ſieht es nicht ein.
8. Gruͤnen die Frevler, wie Kraut, und
bluͤhen alle Uebelthaͤter: [ſo iſts], um ge⸗
tilgt zu werden auf immer.
biſt erhaben ewiglich, Jehova! 10. Denn
ſiehe, deine Feinde, Jehova, denn ſiehe,
deine Feinde kommen um; es zerſtreuen ſich
alle Uebelthaͤter. 11. Und du erhoͤheſt,
gleich den Buͤffeln, mein Horn; ich triefe
von friſchem Oel. 12. Und mein Auge
weidet ſich an meinen Feinden, an meinen
boshaften Widerſachern letzt ſich mein Ohr.
13. Der Gerechte gruͤnet, wie die Palme,
wuͤchst, wie die Ceder auf Libanon. 14. Die

9. Und du

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Menſchen Verſtand lehret?

Die Pſalmen.

XCII,

145 — KCV, 8. 79

gepflanzt ſi ſind im Hauſe Jehovas, in unſ⸗
res Gottes Vorhoͤfen, ſie gruͤnen; 16. noch
ſproſſen ſie im Alter, ſind ſaftreich und
dickbelaubt: 16. um zu verkuͤnden, daß
Jehova gerecht, mein Hort und kein Un⸗
recht an ihm.

Pſalm XCIII.
Lob Jehovas.

1. Jehova iſt Koͤnig, mit Hoheit ange⸗
than, angethan iſt Jehova, mit Macht um⸗
quͤrtet: drum beſtehet die Welt, wanket
nicht. 2. Es beſtehet dein Thron von Al⸗
ters her, von Ewigkeit biſt du. 3. Es
erheben die Stroͤme, Jehova! es erheben
die Stroͤm' ihre Stimme, es erheben die
Stroͤm' ihr Getoͤs; 4. praͤchtiger, als die
Stimme großer Waſſer, ſind die Wellen
des Meeres; praͤchtiger in der Hoͤhe Jeho⸗
va! 5. Deine Verordnungen ſind wahr⸗
haft; deinem Hauſe ziemet Heiligkeit,
Jehova, auf ewige Zeiten.

Pſalm XCIV.
Bitte um Rache für Israel.

1. Gott der Rache, Jehova, Gott der
Rache, erſcheine! 2. Erhebe dich, Richter
der Erde, zahle Vergeltung den Stolzen!
3. Wie lange ſollen die Frevler, Jehova,
wie lange die Frevler frohlocken?
4. Sie ſtoßen aus freche Reden, es ruͤh⸗
men ſich alle Uebelthaͤter.) 5. Dein Volk,
Jehova, treten ſie in Staub, und dein
Eigenthum bedruͤcken ſie; 6. Witw' und
Fremdling wuͤrgen ſie, und Waiſen mor⸗
den ſie; 7. und ſprechen: „Nicht ſiehet
es Jah, nicht merket es Jakobs Gott!“
8. Merket doch, ihr Unvernuͤnftigſten der
Menſchen! und ihr Thoren, wann werdet
ihr klug? 9. Der das Ohr gepflanzet,
ſollt' er nicht hoͤren? ſollte, der das Auge
gebildet, nicht ſehen? 10. der die Voͤlker
zuͤchtigt, ſollt' er nicht ſtrafen, er, der den
11. Jehova
kennet des Menſchen Gedanken, daß ſie
nichtig ſind.

1) And. Wie lange ſolten ſie 2

12. Heil dem Manne, den du mahneſt,
Jah, und in deiner Lehre ihn unterweiſeſt,
13. ihn zu beruhigen in des Ungluͤcks Ta⸗
gen, bis die Grube dem Frevler gegraben
iſt! 14. Denn nicht verſtoͤßt Jehova ſein
Volk, und ſein Eigenthum verlaͤßt er nicht;
15. denn zum Rechte wird kehren das Ge⸗
richt, und ihm )) folgen alle Redlichen.
16. Wer erhebt ſich fuͤr mich gegen die
Boͤſen? wer ſtehet fuͤr mich gegen die Ue⸗
belthaͤter? 17. Wo nicht Jehova meine
Huͤlfe: ſchon ruhte im ſtillen Lande meine
Seele. 18. Wenn ich denke: es wanket
mein Fuß: ſo ſtuͤtzet mich, Jehova, deine
Gnade. 19. Bei meinen vielen Sorgen im
Buſen, erquicken deine Tröſtungen meine
Seele.
20. Iſt dir verbuͤndet der Thron des Ver⸗
derbens, der Unheil ſinnet wider das Ge⸗
ſetz? 21. Sie rotten ſich wider das Leben
der Gerechten, und unſchuldiges Blut ver⸗
urtheilen ſie. 22. Doch Jehova iſt meine
Schutzwehr, und mein Gott Fels meiner
Zuflucht: 23. er wird ihnen vergelten ihr
Unheil, und durch ihre Bosheit ſie vertil⸗
gen; vertilgen wird ſie Jehova, unſer Gott.!

Pſalm XCV.
Man ſoll Gott preiſen und ihm gehorchen.

1. Auf! laßt uns Jehova jauchzen, ju⸗
beln dem Fels unſrer Huͤlfe! 2. Laßt uns
vor ſein Antlitz kommen mit Dank, mit
Geſaͤngen ihm jubeln! 3. Denn ein großer
Gott iſt Jehova, und ein großer Koͤnig
uͤber alle Goͤtter. 4. In ſeiner Hand iſt
das Innerſte der Erde, und die Schaͤtze der
Berge ſind ſein; 5. ſein iſt das Meer, er
hat es gemacht, und das Trockene haben
ſeine Haͤnde gebildet. 6. Kommt, laßt uns
niederfallen und uns beugen!? laßt uns knieen
vor Jehova, unſrem Schoͤpfer! 7. Denn
er iſt unſer Gott, und wir das Volk ſei⸗
ner Weide und die Heerde ſeiner Hand.
O! moͤchtet ihr heute ſeiner Stimme ge⸗
horchen! ) 8. „Verhaͤrtet nicht euer Herz,
1) Dem Gericht. Oder: Gott.

2) And. heute, wenn ihr ſeine Stimme hört (mit
dem folgenden verbunden).

80

Die Pſalmen. XCV, 9 — XCVIII, 9.

wie beim Hader⸗[Waſſer!, wie am Tage

der Verſuchung in der Wuͤſte, 9. da mich
verſuchten eure Vaͤter, mich pruͤften, ob⸗
ſchon ſie meine Werke ſahen. 10. Vierzig
Jahr verdroß mich des Geſchlechts, und
ich ſprach: Ein Volk irrendes Herzens ſind
ſie, und kennen nicht meine Wege! 11.
Drum ſchwur ich in meinem Zorne: ſie
ſollen nicht eingehen zu meiner Ruhe.“

Pſalm XCVI. (1¹ CThron. XVII,
23 — 33.)
Aufruf zum Lobe Jehovas.
1. Singet Jehova ein neues Lied, ſinged
Jehova, alle Lande! 2. Singet Jehova,
preiſet ſeinen Namen! verkuͤndet von Tag
zu Tag ſeine Huͤlfe: 3. Erzaͤhlet unter
den Voͤlkern ſeine Herrlichkeit, unter allen
Nationen ſeine Wunder!
4. Denn groß iſt Jehova, und ſehr preis⸗
wuͤrdig, furchtbar uͤber alle Goͤtter; 6.
denn alle Goͤtter der Voͤlker ſind Goͤtzen,
und Jehova hat den Himmel gemacht. 6.
Glanz und Hoheit iſt vor ſeinem Ange⸗
ſicht, Ehr' und Herrlichkeit in ſeinem Hei⸗
ligthum.
7. Gebet Jehoba, ihr Voͤlker⸗Staͤmme,
gebet Jehova Ehr' und Preis! 8. Gebet
Jehova ſeines Namens Ehre:! bringet Ge⸗
ſchenke, und kommt zu ſeinen Vorhoͤfen!
9. Betet an vor Jehova im heiligen
Schmuck! zittert vor ihm, alle Lande!
10. Sprecht unter den Voͤlkern: Jehova
iſt Koͤnig: drum beſtehet die Welt, wan⸗
ket nicht; er richtet die Nationen mit Ge⸗
rechtigkeit!
11. Es freue ſich der Himmel, und froh⸗
locke die Erde, es brauſe das Meer, und
was es erfuͤllet; 12. froͤhlich ſei die Flur,
und alles, was darauf iſt, es jauchzen alle
Baͤume des Waldes 13. vor Jehova! denn
er kommt, denn er kommt zu richten die
Erde! Richten wird er die Welt nach Recht,
und die Voͤlker nach ſeiner Wahrheit.

Pſalm XCVII.
Lob Jehovas.

1. Jehova iſt Koͤnig: drum frohlocke die

Erde, freuen ſich die vielen Inſeln. 2.
Gewoͤlk und Wolkennacht iſt um ihn her;
Recht und Gerechtigkeit ſeines Thrones
Grundveſte; 3. Feuer gehet vor ihm her,
und verzehret ringsum ſeine Feinde; 4.
ſeine Blitze beſtrahlen die Welt, es ſieht's
und zittert die Erde; 5⁶. die Berge, wie
Wachs, zerſchmelzen vor Jehovas Antlitz,
vor dem Antlitz des Herrn der ganzen Erde.
6. Es verkuͤndet der Himmel ſeine Gerech⸗

tigkeit, es ſchauen alle Nationen ſeinen

Ruhm. 7. Zu Schanden werden alle Die⸗
ner der Bilder, die der Goͤtzen ſich ruͤhmen;
vor ihm beugen ſich alle Goͤtter. 8. Es
hoͤrt's und freut ſich Zion; es frohlocken
die Toͤchter Judas um deiner Gerichte wil⸗
len, Jehova. 9. Denn du, Jehova, biſt
der Hoͤchſte uͤber alle Welt, hoch erhaben
uͤber alle Goͤtter.
10. Die ihr Jehova liebet, haſſet das
Boͤſe! Er bewahret die Seele ſeiner From⸗
men; aus der Frevler Hand rettet er ſie.
11. Licht gehet auf dem Gerechten, und
den Redlichen Freude. 12. Freut euch,
Gerechte, uͤber Jehova, und preiſet ſeinen
heiligen Namen!

Pſalm XCVIII.
Lobgeſang auf Jehova.

1. Ein Geſang.
Singet Jehova ein neues Lied! denn
Wunder that er; ihm half ſeine Rechte
und ſein heiliger Arm: 2. Kund that Je⸗
hova ſeine Huͤlfe; vor den Augen der Voͤl⸗
ker enthuͤllt' er ſeine Gerechtigkeit. 3. Er
gedachte ſeiner Gnad' und Treue gegen Is⸗
raels Haus; es ſahen alle Enden der Erde
unſres Gottes Huͤlfe.
4. Jauchzet Jehova, alle Lande! brecht
aus in Jubel und ſpielet! 5. Spielet Je⸗
hova auf der Harfe, auf der Harfe mit
Geſang!
nen⸗Klang jubelt vor dem Koͤnig Jehova!
7. Es brauſe das Meer und was es erfuͤl⸗
let, die Welt und die darauf wohnen; 8.
es klatſchen die Stroͤme in die Haͤnde, es
jauchzen allzumal die Berge 9. vor Je⸗
hova! denn er kommt zu richten die Erde!
Richten

6. Mit Trompeten, mit Poſau⸗

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Die Pſalmen. XCIX, 4 — CI, 9, 81

Richten wird er die Welt nach Recht, und
die Voͤlker nach Gerechtigkeit.

Pſalm XCIX.
Lod Jehovas.
1. Jehova iſt Koͤnig, es zittern die Voͤl⸗
ker; er thronk auf den Cherubs, es bebet
die Erde. 2. Jehova iſt auf Zion groß,
und erhaben iſt er uͤber alle Voͤlker. 3.
Man preiſe deinen Namen, den großen und
furchtbaren! — heilig iſt er — 4. den
Ruhm des Koͤnigs, der das Recht liebt:
du haͤltſt Gerechtigkeit aufrecht, Recht und
Billigkeit uͤbſt du in Jakob. 5. Erhebet
Jehova, unſren Gott, und fallet nieder
vor dem Schemel ſeiner Fuͤße! heilig iſt er!
6. Moſe und Aaron, mit ſeinen Prie⸗
ſtern, ¹) und Samuel, der anrief ſei⸗
nen Namen, riefen zu Jehova, und er er⸗
hoͤrte ſie. 7. In der Wolken⸗Saͤule redet
er zu ihnen; ſie hielten ſeine Gebote und
die Satzung, die er ihnen gab. 8. Jehova,
unſer Gott, du erhoͤrteſt ſie, ein verzeihen⸗
der Gott wareſt du ihnen, raͤchteſt aber ²)
ihre Handlungen.
9. Erhebet Jehova, unſren Gotk, und
fallet nieder vor ſeinem heiligen Berge!
denn heilig iſt Jehova, unſer Gott.

Pſalm C.
Aufruf zum Lobe Jehovas.
1. Ein Lob⸗Geſang.
Jauchzet Jehova, alle Welt! 2. Dienet
Jehova mit Freuden! kommet vor ſein Ant⸗
litz mit Jubel! 3. Erkennet, daß Jehova
Gott iſt! Er hat uns gemacht, und ſein
ſind wir; 3) ſein Volk und die Heerde ſei⸗
ner Weide.
4. Tretet in ſeine Thore mit Dank, in
ſeine Vorhoͤfe mit Loblied! dankt ihm, prei⸗
ſet ſeinen Namen! 5. Denn guͤtig iſt Je⸗
hova, ewig waͤhrt ſeine Gnade, und auf
Geſchlecht und Geſchlecht ſeine Treue.

1) And. einer ſeiner Prieſter, oder: ſein Prieſter.
2) And. auch wenn du rächteſt.

3) Keri. Nach dem Chethib: und nicht wir; oder:
als wir noch nicht waren.

2ter Theil.

Pſalm CI.
Gute Vorſätze eines Königs.
2. Von David ein Geſang.
Guͤt' und Gerechtigkeit will ich ſingen;
dir, Jehova, will ich ſpielen.
2. Ich will merken auf redlichen Weg,
wenn du zu mir kommſt; ¹) will wandeln
redliches Herzens in meinem Hauſe. 3.
Ich will mir nicht vor Augen ſtellen Uebel⸗
that; Uebertretungen zu uͤben haſſ' ich, es
ſoll mir nicht anhangen. 4. Ein falſches
Herz ſoll fern ſeyn von mir; den Boͤſen
will ich nicht kennen. 56. Wer heimlich
ſeinen Freund laͤſtert, ihn will ich tilgen;
den Hoffaͤrtigen und Hochmuͤthigen kann
ich nicht ertragen. 6. Mein Auge ([ſoll
ſuchen] nach den Treuen im Lande, daß ſie
um mich bleiben; wer auf redlichem Wege
wandelt, der ſoll mir dienen. 7. Es ſoll
nicht bleiben in meinem Hauſe, wer Trug
uͤbt; wer Luͤgen redet, wird nicht beſtehen
vor meinen Augen. 8. Alltaͤglich will ich
alle Frevler des Landes tilgen, ausrotten
aus Jehovas Stadt alle Uebelthaͤter.

Pſalm CII.
Bitte um Wiedererbauung Jeruſatems.

1. Gebet eines Elenden, wenn er in tief⸗
ſter Betruͤbniß ſeine Klage ausſchuͤttet vor
Jehova.
2. Jehova, hoͤre mein Gebet, und mein
Flehen komme zu dir:! 3. Birg dein Ant⸗
litz nicht vor mir am Tage meiner Drang⸗
ſal! neige zu mir dein Ohr, wenn ich rufe;
eilend erhoͤre mich! 4. Denn geſchwunden
ſind, wie Rauch, meine Tage, und meine
Gebeine, wie Reiſer, ²) verbrannt. 5.
Geſengt, wie Kraut, welket mein Herz;
denn ich vergeſſe, mein Brod zu eſſen. 6.
Vor meinem Klagen und Seufzen klebt
mein Gebein an meinem Fleiſch. 7. Ich
gleiche dem Pelikan der Wuͤſte, bin wie
eine Eul' in Truͤmmern. Ich wache
[des Nachts], und bin wie ein einſamer
Vogel auf dem Dache. 9. Den ganzen
Tag hoͤhnen mich meine Feinde; die gegen
1) And. wenn wirſt du zu mir kommen?
2) Feuerholz. And. Heerd⸗Steine.
6

82 Die Pſalmen. (II, 10 — CIII, 21.

mich raſen, ſchwoͤren bei mir. 40. Denn
Aſche, wie Brod, eſſ' ich, und meinen
Trank miſch' ich mit Thraͤnen, 11. wegen
deines Unwillens und deines Grimmes
denn du haſt mich genommen ²) und nie⸗
dergeworfen. 12. Meine Tage ſind wie ge⸗
ſtreckte Schatten, und, wie Gras, verwelk'
ich.
18. Du aber, Jehova, throneſt ewig,
und dein Name dauert auf Geſchlecht und
Geſchlecht. 14. DOu wirſt aufſtehen, dich
Zions erbarmen; denn Zeit iſt's, es zu be⸗
gnadigen; gekommen iſt die Stunde, 16.
Denn es lieben deine Knechte Zions Steine,
und ſeinen Schutt bedauern ſie. 46. Dann
fuͤrchten die Voͤlker Jehovas Namen, und
alle Koͤnige der Erde deine Herrlichkeit,
17. wenn Jehova Zion bauet, ſich zeigt
in ſeiner Herklichkeit, 18. ſich wendet
zum Gebet der Armen, und nicht verachtet
ihr Gebet. 19. Dieß wird ²) geſchrieben
dem kuͤnftigen Geſchlecht, und das aufwach⸗
ſende Volk preiſet ²⁸) Jah. 20. Denn er
blicket herab von ſeiner heiligen Hoͤhe; Je⸗
hova vom Himmel auf Erden ſchauet,
21. zu hoͤren das Seufzen der Gefangenen,
zu loͤſen die Soͤhne des Codes, 22, daß
ſie erzaͤhlen zu Zion ſeinen Namen, und
ſeinen Ruhm zu Jeruſalem, 23. wenn ſich
ſammeln die Voͤlker allzumal, und die Koͤ⸗
nigreiche zum Dienſte Jehovas.
24. Er hat meine Kraft gebeugt auf dem
Wege, gekuͤrzt meine Tage. 26. Ich ſpreche:
mein Gott, nimm mich nicht weg in der
Haͤlfte meiner Tage! Durch alle Geſchlech⸗
ter dauern deine Jahre. 26. Vor Zeiten
haſt du die Erde gegruͤndet, und deiner
Haͤnde Werk ſind die Himmel. 27. Sie
vergehen, doch du beſteheſt; ſie alle veral⸗
ten, wie ein Kleid; wie ein Gewand, wech⸗
ſelſt du ſie, und ſie wechſeln. 28. Doch dur

biſt derſelbe, und deine Jahre enden nicht.
29. Die Soͤhne deiner Knechte werden [im
Lande! wohnen, und ihr Same vor dir
beſtehen.

„ And. werde —

Pſalm CIII.
Jebova, der gerechte und gnädige Gott.
4. Von David.
Preiſe, meine Seele, Jehova, und all
mein Inneres, ſeinen heiligen Namen! 2.
Preiſe, meine Seele, Jehova, und vergiß
nicht all ſeine Wohlthaten!
3. Er vergibt all deine Schuld, heilet
all deine Krankheiten; 4. er loͤſet aus der
Grube dein Leben, kroͤnet dich mit Gnad'
und Erbarmen; 5. er ſaͤttigt mit Gutem
dein Alter, ) daß ſich erneut, gleich dem
Adler, deine Jugend. 6. Jehova uͤbet Ge⸗
rechtigkeit, und Gericht fuͤr alle Unter⸗
druͤckten. 7. Er that Moſen ſeine Wege
kund, den Soͤhnen Israels ſeine Thaten.
8. Barmherzig und gnaͤdig iſt Jehova, lang⸗
muͤthig und reich an Gnade. 9. Nicht im⸗
mer fordert er vor Gericht, und nicht ewig
traͤgt er nach; 10, nicht nach unſren Suͤn⸗
den thut er uns, und nicht nach unſren
Vergehen vergilt er uns. 11. Denn wie
maͤchtig des Himmels Hoͤhe uͤber der Erde,
ſo maͤchtig ſeine Gnade gegen ſeine Ver⸗
ehrer; 2) 12. wie fern der Aufgang vom
Untergang, ſo entfernt er von uns unſre
Miſſethaten; 13. wie ſich erbarmet der
Vater der Soͤhne, ſo erbarmet ſich Jehova
ſeiner Verehrer. 14. Denn er kennet un⸗
ſer Gebild, eingedenk, daß wir Staub.
15. Der Menſch, wie Gras ſind ſeine Tage;
wie die Blume des Feldes, alſo bluͤht er:
16. wenn ein Wind daruͤber faͤhret, ſo iſt
ſie nicht mehr, und nicht kennet ſie mehr
ihr Ort. 17. Jehovas Gnade bleibt von
Ewigkeit zu Ewigkeit gegen ſeine Verehrer,
und ſeine Gerechtigkeit gegen die Kindes⸗
Kinder; 18. gegen die, ſo ſeinen Bund
halten, und ſeiner Gebote gedenken, ſie zu
thun. 19. Jehova hat im Himmel errich⸗
tet ſeinen Thron, und ſein Koͤnigthum
herrſchet uͤber alles.
20. Preiſet Jehova, ihr ſeine Engel, ihr
Gewaltigen, Thaͤter ſeines Worts, gehor⸗
ſam der Stimme ſeines Worts! 21. Preiſet

14) And. Backen. And. Jugend.
2) Wortſp.; wörtl. ſo hoch der H. über der E.«
ſo mächtig.

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Die Pfalmen.

CIII. 22 —– CIV, 35. 83

Jehova, all ſeine Heere, ihr ſeine Diener,
CThaͤter ſeines Willens! 22. Preiſet Jeho⸗
va, all ſeine Werke, an allen Orten ſeiner
Herrſchaft! Preiſe, meine Seele, Jehova!

Pſalm CIV.
Lob Jehovas als Weltſchoͤpfers.

1. Preiſe, meine Seele, Jehova? Je⸗
hova, mein Gott, du biſt ſehr groß, mit
Glanz und Pracht bekleidet!
2. Er huͤllet ſich in Licht, wie in Ge⸗
wand, ſpannet den Himmel, wie ein Ge⸗
zelt; 3. er baͤlket mit Waſſer ſein Ober⸗
gemach, macht Wolken zu ſeinem Wagen,
fuͤhrt auf des Windes Fittigen. 4. Er
macht zu ſeinen Boten Winde, zu ſeinen
Dienern Feuerflammen. ) 5. Er ſtuͤtzte
die Erde auf ihre Grundveſten, ſie wankes
nicht ewig und immerdar.
6. Mit der Tiefe, wie mit Gewand,
hatteſt du ſie gedeckt; uͤber Bergen ſtanden
Gewaͤſſer: 7. vor deinem Schelten flohen
ſie, vor deiner Donner⸗Stimme fuhren ſie
hinweg — 8. es ſtiegen Berge, ſanken
Thaͤler — an den Ort, den du ihnen ge⸗
gruͤndet. 9. Grenzen ſetzteſt du, die ſie
nicht uͤberſchreiten, daß ſie nicht wiederum
die Erde decken.
10. Du laͤſſeſt Quellen fließen in Gruͤn⸗
den, ²) zwiſchen Bergen rinnen ſie hin:
11. ſie traͤnken alle Thiere des Gefildes,
es ſtillen die Wald⸗Eſel ihren Durſt:
an ihnen wohnen des Himmels Voͤgel, un⸗
ter den Zweigen hervor laſſen ſie ihre Stimm'
erſchallen. 13. Er traͤnket die Berge aus
ſeinem Obergemach; der Frucht ſeiner ³)
Werke ſaͤttigt ſich die Erde.
14. Er laͤſſet Gras ſproſſen fuͤr das Vieh,
und Kraut zum Nutzen des Menſchen,
Brod hervorbringend aus der Erde; 15.
und Wein erfreuet des Menſchen Herz,
das Antlitz glaͤnzender machend, als Oel;
und Brod des Menſchen Herz erquicket.

1 Winden, und ſeine Diener

—

And. ſeine Engel zu VB
zu Feuerflammen.

2) And. als Bäche.
3) Text deiner [Gottes).

—

And, des Menſchen.

26. Es laͤttigen ſich die Baͤume Jehovas,
die Erdern Libanons, die er gepflanzt: 17.
woſelbſt die Voͤgel niſten; der Storch, Cy⸗
preſſen ſind ſein Haus. 18. Die hohen
Berge ſind fuͤr die Steinboͤcke, die Felſen
der Bergmaͤuſe Zuflucht.
19. Den Mond ſchuf er [zum Zeichen
der Zeiten; der Sonne Untergang kennet
er. ¹) 20. Du macheſt Finſterniß, und es
wird Nacht: in dieſer regen ſich alle Thiere
des Waldes, 24. die Loͤwen, die da bruͤl⸗
len nach Raub, und von Gott verlangen
ihre Speiſe. 22:. Die Sonne gehet auf:
ſie heben ſich davon, und in ihre Hoͤlen
lagern ſie ſich. 23. Dann gehet der Menſch
an ſeine Arbeit, und an ſein Ackerwerk bis
an den Abend.
24. Wie groß ſtind deime Werke, Jehova!
alle haſt du ſie mit Weisheit gemacht; voll
iſt die Erde deiner Guͤter! ²) 25. Dieß
Meer, groß und ausgedehnt; daſelbſt wim⸗
melt's ohne Zahl, Thiere, klein und groß.
26. Daſelbſt gehen die Schiffe; Wallfiſche,
die du gebildet, ſpielen darin. 27. Sie
alle warten auf dich, daß du ihnen Speiſe
gebeſt zu ſeiner Zeit. 28. Du gibſt ihnen:
ſie ſammeln; du thuſt auf deine Hand: ſte
ſaͤttigen ſich des Guten. 29. Du birgſt dern
Antlitz: ſie ſchwinden hin; du nimmſt ih⸗
ren Odem: ſie ſterben, und kehren in den
Staub. 30, Du laͤſſeſt aus deinen Odem:
ſie entſtehen, und du erneueſt die Geſtalt
der Erde.
31. Jehovas Ruhm ſei ewig [geprieſen)!
Es freut ſich Jehova ſeiner Werke. 32.
Er blickt auf die Erde, ſo zittert ſie; ruͤhrt
an die Berge, ſo rauchen ſie. 33. Jehova
will ich ſingen, ſo lang ich lebe, meinem
Gott ſpielen, ſo lang ich bin! 34. Moͤg'
ihm gefallen mein Dichten! Ich freue mich
Jehovas. 36. Schwaͤnden die Suͤnder von
der Erde, und waͤren die Frevler nicht
mehr:? Preiſe, meine Seele, Jehova! Lobet
Gott! 3³)

1) And. die Sonne weiß, wenn ſie untergehen ſolt
2) Oder: Geſchöpfe.
3) Hallelu⸗Jah.

84 Die Pſalmen. CV, 1 — 45.

—,
Pſalm CV.
(vgl. 1 Chron. XVII, 8 — 22.)
Ermahnung aus der Ur⸗Geſchichte.
1. Danket Jehova, ruft an ſeinen Na⸗
men! thut kund unter den Voͤlkern ſeine
Thaten: 2. Singet ihm, ſpielet ihm! dich⸗
tet von all ſeinen Wundern: 3. Ruͤhmet
euch ſeines heiligen Namens! es freue ſich
das Herz ſeiner Verehrer! 4. Fragt nach
Jehova und ſeiner Herrlichkeit! ſuchet ſein
Angeſicht allezeit! 6. Gedenket ſeiner Wun⸗
der, die er gethan, ſeiner Zeichen und der
Gerichte ſeines Mundes, 6. ihr, Same
Abrahams, ſeine Knechte, Soͤhne Jakobs,
ſeine Auserwaͤhlten!
7. Er, Jehova, iſt unſer Gott, ſeine
Gerichte uͤber alle Welt. 8. Er gedenket
auf ewig ſeines Bundes, des Wortes, das
er geboten, auf tauſend Geſchlechter, 9.
den er geſchloſſen mit Abraham, und was
er geſchworen dem Iſaak; 10. und er ſtellte
es Jakob zur Satzung, Israel zum ewigen
Bund, 11, ſprechend: Dir will ich das
Land Canaan geben, zum Loos eurer Be⸗
ſitzung; 12. da ſie noch eine geringe An⸗
zahl waren, Wenige und Fremdlinge im
Lande. 13. Sie zogen von Volk zu Volk,
von einem Koͤnigreich zum andern Volk.
14. Er geſtattete niemanden, ſie zu unter⸗
druͤcken, und ſtrafte um ſie Koͤnige: 16.
„Taſtet meine Geſalbten nicht an, und
meinen Propheten thut kein Leid.*
16. Aber er rief Hunger uͤber das Land,
alle Stuͤtze des Brodes brach er. 17. Da
ſandte er vor ihnen her einen Mann; zum
Knechte verkauft ward Joſeph. 18. Sie
zwangen in Feſſeln ſeinen Fuß, in Eiſen
lag ſein Leib, 19. bis zur Zeit, da ſein
Wort eintraf, die Rede Jehovas ihn be⸗
waͤhrte.¹) 20. Da ſandte der Koͤnig, und
loͤst' ihn, der Voͤlker⸗Herrſcher, und befreit'
ihn; 21. ſetzt' ihn zum Herren uͤber ſein
Haus, und zum Herrſcher uͤber all ſein
Eigenthum, 22. daß er ſeine Fuͤrſten feſ⸗
ſelte nach Willkuͤr, und ſeine Aelteſten
Weisheit lehrte. 23. Und ſo kam Israel

1) And. ihm Glanz [Ehre] verſchaffte.

gen Aegypten, und Jakob wandert ins Land
Hams. 24. Und Er machte ſein Volk fehr
fruchtbar, und ſtaͤrker, als ſeine Feinde.
25. Er wandelt' ihr Herz, daß ſie ſein Volk
haßten, und Argliſt uͤbten wider ſeine
Knechte.
26. Da ſandt er Moſe, ſeinen Knecht,
Aaron, den er erwaͤhlet. 27. Sie thaten
unter ihnen ſeine Zeichen, und ſeine Wun⸗
der im Lande Hams. 28. Er ſandte Fin⸗
ſterniß, daß es finſter ward; und ſie waren
nicht widerſpenſtig gegen ſein Wort. ¹) 29.
Er wandelt' ihr Waſſer in Blut, und ließ
ſterben ihre Fiſche. 30. Es wimmelt' ihr
Land von Froͤſchen, bis in die Gemaͤcher
ihrer Koͤnige. 31. Er ſprach, und es ka⸗
men Hundsfliegen, Muͤcken in all ihr Ge⸗
biet. 32. Er gab ihnen zum Regen Hagel,
Feuer⸗Flammen auf ihr Land. 33. Und er
ſchlug ihren Weinſtock und Feigenbaum,
und zerbrach die Baͤume ihres Gebietes.
34. Er ſprach, da kamen Heuſchrecken, und
Grillen ohne Zahl, 335. die fraßen alles
Kraut in ihrem Lande, und fraßen die
Frucht ihrer Flur.
36. Und er ſchlug alle Erſtgeburt in ih⸗
rem Lande, alle Erſtlinge ihrer Kraft, 37.
und fuͤhrte Israel aus mit Silber und
Gold, und kein Muͤder war in ſeinen Staͤm⸗
men. 38. Es freute ſich Aegypten ihres
Auszugs; denn ihr Schrecken war auf ſie
gefallen. 39. Er breitete Gewoͤlk aus zum
Schirm, und Feuer, die Nacht zu erleuch⸗
ten. 40. Sie begehrten, da ließ er Wach⸗
teln kommen, und mit Himmels⸗Brod ſaͤt⸗
tigt' er ſie. 44. Er that Felſen auf, da
floß Waſſer; rann in der Steppe, ein
Strom. 42. Denn er gedachte ſeines hei⸗
ligen Worts gegen Abraham, ſeinen Knecht.
43. Und ſo fuͤhrt' er ſein Volk aus in
Freuden, in Jubel ſeine Auserwaͤhlten.
44. Und er gab ihnen die Laͤnder der Voͤl⸗
ker, und die Arbeit der Nationen nahmen
ſie ein: 45. auf daß ſie ſeine Satzungen
hielten, und ſeine Geſetze bewahrten. Lo⸗
bet Gott!

1) And. denn waren fie nicht widerſpenſtig?

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Die Pſalmen.

CVI, 1 — 43. 85

Pſalm CVI.
Erinnerung an die Sünden der Vorettern.
4. Lobet Gott! Danket Jehova! denn
er iſt guͤtig, denn ewig iſt ſeine Gnade.
2. Wer ſpricht die Großthaten Jehovas
aus, perkuͤndigt all ſein Lob? 3. Heil
denen, die das Geſetz halten, Gerechtigkeit
uͤben allezeit! 4. Gedenke meiner, Jeho⸗
va, mit der Gnade gegen dein Volk, blick'
auf mich mit deiner Huͤlfe, 5. daß ich
ſchaue deiner Auserwaͤhlten Wohl, mich
freue der Freude deines Volkes, mich ruͤhme
mit deinem Eigenthum!
6. Wir haben geſuͤndigt mit unſren Vaͤ⸗
tern, uns vergangen, gefrevelt. 7. Unſre
Vaͤter in Aegypten merkten nicht auf deine
Wunder, gedachten nicht deiner großen
Gnade, und waren widerſpenſtig am Meere,
dem Schilfmeere. 8. Er aber half ihnen
um ſeines Namens willen, um kund zu
thun ſeine Macht. 9. Und er ſchalt das
Schilfmeer, daß es vertrocknete, und ließ
ſie durch die Fluthen gehen, wie durch die
Wuͤſte. 40. Und er half ihnen aus der
Hand des Haſſers, und erloͤste ſie aus der
Hand des Feindes; 11. und das Waſſer
deckt' ihre Draͤnger, nicht Einer von ihnen
uͤberblieb. 12. Da glaubten ſie an ſeine
Worte, befangen ſeinen Ruhm.
13. Schnell aber vergaßen ſie ſeiner Tha⸗
ten, harreten nicht auf ſeinen Rath; 14.
und ſie hatten Geluſt in der Wuͤſte, ver⸗
ſuchten Gott in der Einoͤde. 15. Da gab
er ihnen ihr Begehren, aber ſandte Seu⸗
chen unter ſie. 16. Und ſie eiferten wider
Moſe im Lager, wider Aaron, den Heili⸗
gen Jehovas. 17. Da that ſich die Erde
auf, und verſchlang Dathan, und deckte
die Rotte Abirams; 18. und Feuer brannt'
in ihrer Rotte, Flammen verzehrten die
Frevler.
19. Sie machten ein Kalb am Horeb,
und beteten an vor dem gegoßnen Bild,
20. und vertauſchten ihren herrlichen Gott
mit der Geſtalt des Gras freſſenden Rin⸗
des. 21. Sie vergaßen Gott, ihren Er⸗
retter, der Großes gethan in Aegypten,
22. Wunderbares im Lande Hams, Furcht⸗

bares am Schilfmeer. 23. Da gedacht' er,
ſie zu vertilgen, waͤre nicht Moſe, ſein
Auserwaͤhlter, vor den Riß getreten vor
ihn, um ſeinen Grimm zu wenden vom
Verderben.
24. Und ſie verſchmaͤheten das erwuͤnſchte
Land, glaubten nicht an ſein Wort; 25.
und ſie murreten in ihren Zelten, gehorch⸗
ten nicht der Stimme Jehovas. 26. Da
erhob er ihnen ſeine Hand, [und ſchwur,]
ſie umkommen zu laſſen in der Wuͤſte, 27.
und ihren Samen zu werfen unter die Voͤl⸗
ker, und ſie zu zerſtreuen in die Laͤnder.
28. Und ſie haͤngten ſich an Baal⸗Peor,
und aßen Opfer der todten [Goͤtzen], 29.
und reizten durch ihre Werke den Zom:
drum brach in ſie ein die Plage. 30. Da
trat Pinehas auf, und ſtrafte, und ſo ward
der Plage gewehret. 31. Das ward ihm
gerechnet zur Gerechtigkeit, auf Geſchlecht
und Geſchlecht ewiglich.
32. Und ſie erzuͤrneten [Gott] am Hader⸗
Waſſer, und Moſen ging's uͤbel um ihret⸗
willen; 33. denn ſie erbitterten ſein Ge⸗
muͤth, ¹) und er redete unbedacht mit ſei⸗
nen Lippen.
34. Sie vertilgten nicht die Voͤlker, was
ihnen Jehova befohlen; 36. ſie vermiſch⸗
ten ſich mit den Voͤlkern, und lernten ihre
Thaten; 36. ſie dieneten ihren Abgoͤttern,
die wurden ihnen zum Fallſtrick; 37. ſie
opferten ihre Soͤhn' und Toͤchter den Goͤtzen,
38. und vergoſſen unſchuldig Blut, ihrer
Soͤhn' und Toͤchter Blut, die ſie den Goͤtzen,
Canaans opferten, daß entweihet ward das
Land durch Blut. 39. Sie verunreinigten
ſich mit ihren Werken, und hureten mit
ihren Handlungen.
40. Da entbrannte der Zorn Jehovas
uͤber ſein Volk, und er verabſcheute ſein
Eigenthum, 41. und gab ſie in die Hand
der Voͤlker, daß uͤber ſie herrſchten ihre
Haſſer; 42. es bedruͤcketen ſie ihre Feinde,
und ſie wurden gebeugt unter ihre Hand.
43. Vielmals errettet' er ſie; doch ſie wa⸗
ren widerſpenſtig in ihrem Rath, und ſtuͤrz⸗

1) And. waren widerſpenſtig gegen ſeinen Geiſt.

86 Die Pſalmen. CVI, 44 — CVII, 38.

ten ſich Lins Elend) durch ihre Miſſethat.
44. Er ſah auf ihre Drangſal, wenn er
ihr Wehklagen hoͤrte: 46,. er gedacht' ih⸗
nen ſeines Bundes, und hatte Mitleid nach
ſeiner großen Gnade, 46. und ließ ſie Er⸗
barmen finden vor all ihren Siegern.
47. Hilf uns, Jehova, unſer Gott, und
ſamml' uns aus den Voͤlkern, daß wir prei⸗
ſen deinen heiligen Namen, daß wir uns
ruͤhmen deines Lobes!
48. Geprieſen ſei Jehova, der Gott Js⸗
raels, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und
alles Volk ſpreche: So ſei es! Lobet Gott!

—

Fuͤnftes Buſch⸗

Pſalm CVII.
Dank für die Rückkebr der Exulanten.

1. Danket Jehova! denn er iſt guͤtig,
denn ewig iſt ſeine Gnade, 2. So ſpre⸗
chen die Erloͤsten Jehovas, die er erloͤst
aus Feindes Hand!
3. Aus den Laͤndern hat er ſie geſam⸗
melt, vom Aufgang und vom Untergang,
vom Norden und vom Weſt. 4. Sie irr⸗
een in der Wuͤſte, in der Einoͤde, den Weg
zur Stadt der Wohnung fanden ſie nicht;
5. hungrig waren ſie und durſtig, und ſie
uͤberfiel Ohnmacht; 6. doch ſie ſchrieen zu
Jehova in ihrer Orangſal, und aus ihrer
Beklemmung rettet' er ſie, 7. und leitete
ſie auf den rechten Weg, um zu kommen
zur Stadt der Wohnung: 8. danken ſte
Jehova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr ſeine Wun⸗
der gegen die Menſchen⸗Kinder, 9. daß
er geſaͤttigt die Schmachtenden, und die
Hungrigen gefuͤllt mit Gutem!:
10. Die Bewohner der Finſterniß und
Todesnacht, die gefangen waren in Elend
und Eiſen; 11. denn ſie widerſtrebten Got⸗
tes Worten, und des Hoͤchſten Rathſchluß
verſchmaͤheten ſie: 12. drum beugt' er durch
Ungemach ihr Herz, ſie ſanken, und waren
ohne Retter; 13. doch ſie ſchrieen zu Je⸗
hova in ihrer Drangſal, und aus ihrer Be⸗
klemmung half er ihnen; 14. er fuͤhrte
ſie aus der Finſterniß und Todesnacht, und
ihre Bande zerriß er: 15. danken ſie Je⸗

hova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr ſeine Wunder
gegen die Menſchen⸗Kinder, 216. daß er
zerbrochen die ehernen Thuͤren, und die ei⸗
ſernen Riegel zerhauen!
17. Die Thoren, die ob ihrem abtruͤn⸗
nigen Wandel, und ob ihren Vergehungen
litten: 18. vor aller Speiſe ekelte ihnen,
ſie neigten ſich zu des Todes Pforten; 19.
doch ſie ſchrieen zu Jehova in ihrer Drang⸗
ſal, und aus ihrer Beklemmung half er
ihnen; 20. er ſandte ſein Wort, und hei⸗
lete ſie, und entriß ſie ihren Gruben; 21.
dauken ſie Jehova fuͤr ſeine Gnade, fuͤr
ſeine Wunder gegen die Menſchenkinder;
22. oöpfern ſie Opfer des Dankes, und per⸗
kuͤnden ſie ſeine Thaten mit Jubel!
23. Die zur See gingen auf Schiffen,
arbeiteten auf großem Gewaͤſſer: 24. ſie
ſahen die TChaten Jehovas, und ſeine Wun⸗
der auf den Fluthen; ¹) 25. er ſprach,
und erregt einen Sturmwind, der thuͤrmte
die Wellen des Meeres; 26. ſie ſtiegen
gen Himmel, ſanken zum Abgrund, ihr
Muth zerrann in der Noth? 27. ſie ſchwin⸗
delten und taumelten, wie Trunkene, und
all ihre Weisheit war verſchwunden; 28.
doch ſie ſchrieen zu Jehova in ihrer Drang⸗
ſal, und aus ihrer Beklemmung riß er ſie;
29, er hemmte den Sturm zur Wind⸗
Stille, und es ſchwiegen die Wellen; 30.
und ſie freuten ſich, da ſie ſich legten, und
er fuͤhrte ſie zur erwuͤnſchten Kuͤſte: 81.
danken ſie Jehova fuͤr ſeine Gnade, fun
ſeine Wunder gegen die Menſchen⸗Kinder;
82. erheben ſie ihn in Volks⸗Verſammlung,
und in der Aelteſten Sitzung ruͤhmen ſie ihn!
33. Er wandelte Stroͤme in Wuͤſte, und
Waſſerquellen in durſtig Land, 34. frucht⸗
bares Land in Salz⸗Steppe, ob der Bos⸗
heit ſeinee Bewohner. 35. Er wandelte
die Wuͤſte in Waſſer⸗See, und duͤrres Land
in Waſſer⸗Quellen, 36. und ließ Hungrige
daſelbſt wohnen, daß ſie errichteten Staͤdte
der Wohnung. 37. Sie beſaͤeten Felder,
und pflanzten Weinberge, daß ſtie jaͤhrliche
Fruͤchte trugen. 38. Und er fegnete ſie,

1) And. die Werke Jehovas s:. in der Tiefe.

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Die Pſalmsn.

CVII, 39 — CIX, 22. 87

daß ſie ſich ſehr mehrten, und ihr Vieh
vermindert' er nicht. 39. Vermindert wa⸗
xren ſie und niedergebeugt, von Druck, Un⸗
gluͤck und Jammer; 40. Verachtung hatt'
er geſchuͤttet auf die Fuͤrſten, und ließ ſie
irren in unwegſamer Oede;
er die Armen aus dem Elend, und machte
den Heerden gleich die Geſchlechter. 42.
Es ſehen's die Redlichen, und freuen ſich,
und alle Boshaften verſchließen den Mund.
43. Wer weiſe iſt, der nimmt dieß wahr,
und hat Acht auf Jehovas Gnade.

Pſalm CVIII.
Aus Pf. LVII, Z — 12. und Pl. LX, 7 — 14.
1. Ein Lied Davids.
2. Getroſt iſt mein Herz, o Gott: Sin⸗
gen will ich und ſpielen, auch mein Geiſt.
3. Auf, Laute und Harfe! auf will ich ſeyn
mit dem Morgenroth:! 4. Ich preiſe dich
unter den Voͤlkern, Jehova, und ſpiele dir
unter den Nationen: 5, Denn groͤßer,
als der Himmel, iſt deine Gnade, und bis
zu den Wolken deine Treue,. 6. Zeig' er⸗
„haben dich uͤber den Himmel, Gott, und
uͤber die ganze Erde deine Herrlichkeit, 7.
auf daß ſich retten deine Geliebten: hilf
mit deiner Hand, und erhoͤr' uns! ¹)
8. Gott verhieß mit heiligem Wort; ich
werde frohlocken, werde Sichem vertheilen
und Succoths Gefild ausmeſſen; 9. mein
iſt Gilead, mein Manaſſe, und Ephraim
iſt meines Hauptes Schirm, Juda mein
Herrſcherſtab; 10. Moab iſt mein Waſch⸗
Becken, auf Edom werf' ich meinen Schuh,
uͤber Philiſtaͤg jauchz' ich. 11. Wer wird
mich fuͤhren in die feſte Stadt, wer leitet
mich bis Edom? 12. Nicht du, Gott, der
uns verworfen, und nicht auszogſt, Gott,
mit unſren Heeren? 13. Schaff' uns Huͤlf'
aus Drangſal! denn eitel iſt der Menſchen
Huͤlfe. 14. Mit Gott werden wir ſiegen,
und er tritt nieder unſre Feinde!

Pſalm CIX.
Gebet gegen Feinde.
1. Dem Muſikmeiſter, von David ein
Geſang.

1) Nach dem Chethib.

Das Keri, mich

41. doch hob

Gott, mein Ruhm, ſchweige nicht: 2.
Denn Frevlers Mund und Truges Mund
oͤfnen ſich wider mich, reden zu mir mit
Luͤgen⸗Zunge; 3. und mit Worten des
Haſſes umgeben ſie mich, und ſtreiten wi⸗
der mich ohn' Urſach. 4. Fuͤr meine Liebe
befeinden ſie mich; ich aber bete: 3. ſie
erweiſen mir Boͤſes fuͤr Gutes, und Haß
meine Liebe.
Setz' uͤber ihn ¹) den Frevler, und
der Widerſacher ſteh' ihm zur Rechten! 7.
Aus dem Gericht geh' er ſchuldig, und ſein
Gebet werde zur Suͤnde: 8. Seiner Tage
ſeien wenige, ſein Amt empfang' ein An⸗
derer! 9. Seine Kinder ſeien Waiſen,
und ſein Weib Witwe! 10, Umherſchwei⸗
fen muͤſſen ſeine Kinder, und betteln, und
[Brod] ſuchen fern von ihren Truͤmmern!
11. Es pfaͤnde der Wucherer alles, was
ſein iſt, und pluͤndern Fremde ſeine Ar⸗
beit! 12. Niemand bewahr' ihm Liebe,
und keiner erbarme ſich ſeiner Waiſen!
13. Seine Nachkommenſchaft werde ver⸗
tilgt', im andern Geſchlecht erleſch’ ihr
Name! 14. Gedacht ſei ſeiner Vaͤter Schuld
bei Jehova, und ſeiner Mutter Suͤnde nicht
ausgeloͤſcht? 156. Vor Jehova ſeien ſie
ſtets, und er rotte ſein ²) Andenken von
der Erde! 16. Darum daß er nicht daran
dachte, Liebe zu uͤben, und verfolgte den
elenden Mann und Armen, und den Be⸗
truͤbten, ihn zu toͤdten. 17. Er liebte den
Fluch, ſo treff er ihn! er hatte kein Ge⸗
fallen an Segen, ſo ſei er fern von ihm:
18. Er ziehe Fluch an, wie ſein Gewand;
er dringe, wie Waſſer, in ſein Inn'res,
und wie Oel, in ſeine Gebeine; 19. er
ſei ihm wie das Kleid, darein er ſich huͤl⸗
let, und als Guͤrtel, womit er ſtets ſich
guͤrtet: 20. Dieß ſei meiner Widerſacher
Lohn von Jehova, und derer, die Boͤſes
reden wider mich!
21. Du aber, Jehova, Herr, ſtehe mir
bei um deines Namens willen, denn groß
iſt deine Gnade: rette mich: 22. Denn
elend und arm bin ich, und mein Herz iſt

— —

1) Sie, einen jeden von ihnen.

2) Text: ihr.

88 Die Pfalmen. CIX, 23 — CXII, 8.

verwundet in mir. 23. Wie der Schatten,
wenn er ſich ſtrecket, ſchwind' ich; werde
weggeſcheucht, wie Heuſchrecken, 24. Meine
Kniee ſinken vor Faſten, und mein Fleiſch
nimmt ab an Fett. 25,. Ich bin ihnen zum
Hohn; ſie ſehen mich, und nicken mit dem
Haupt. 26. Stehe mir bei, Jehova, mein
Gott! hilf mir nach deiner Gnade! 27.
Laß ſie erfahren, daß dieſes deine Hand,
daß du, Jehova, es gethan! 28. Sie moͤ⸗
gen fluchen, du aber ſegne: Sie moͤgen
aufſtehen, aber zu Schanden werden, und
dein Knecht ſich freuen! 29. Es kleide
meine Widerſacher Schmach, und ſie huͤlle,
wie Gewand, ihre Schande: 30. Dann
preiſ' ich Jehova hoch mit meinem Munde,
und in Vieler Mitte ruͤhm' ich ihn, 31.
daß er zur Rechten ſteht dem Armen, und
ihm hilft von ſeinen Unterdruͤckern. ¹)

Pſalm CX.
Der Statthalter Gottes.

1. Von David ein Geſang.
Das iſt Jehovas Spruch zu meinem
Herrn: „Sitze zu meiner Rechten, bis ich
deine Feinde mache zum Schemel deiner
Fuͤße.“ 2. Den Stab deiner Macht ſtrecket
Jehova aus von Zion: herrſche inmitten
deiner Feinde! 3. Willig zeigt ſich dein
Volk an deinem Heertage, im heiligen
Schmuck; [wie] aus der Fruͤhe Schooß,
thauet dir Jugend. ²)
4. Jehova ſchwur, und bereut es nicht:
„ Du biſt Prieſter ewiglich, nach der Weiſe
Melchiſedeks.“
5. Der Herr iſt zu deiner Rechten, zer⸗
ſchmettert am Tage ſeines Zornes Koͤnige.
6. Er haͤlt Gericht unter den Voͤlkern, er⸗
fuͤllt von Leichen; zerſchmettert Haͤupter
auf weitem Land. 7. Aus dem Bache trinkt
er auf dem Zuge, darob erhebet er das
Haupt.

—

1) Eig. die ſein Leben verurtheilen.

2) D. h. ſo zahlreich wie des Frühroths Thau iſt
deine junge Mannſchaft. And. zahlreicher als
der Thau des Schooßes der Morgeuröthe iſt der
Thau deiner jungen Mannſchaft.

Pſalm CXIL.
Lob Jehovas.
1. Lobet Gott! Jehova preiſ' ich mit
ganzem Herzen, in der Redlichen Kreis
und Gemeinde!
2. Groß ſind die Thaten Jehovas, er⸗
wuͤnſcht nach all ihrer Luſt. 3. Glanz und
Hoheit iſt ſein Thun, und ſeine Gerech⸗
tigkeit beſtehet ewig. 4. Gedaͤchtniß ſtif⸗
tet' er ſeiner Wunder; gnaͤdig und barm⸗
herzig iſt Jehova. 5. Nahrung¹) gab er
ſeinen Verehrern, gedenket ewig ſeines Bun⸗
des. 6. Seiner Thaten Macht offenbart'
er ſeinem Volke, indem er ihnen gab der
Heiden Beſitzthum. 7, Die Thaten ſeiner
Haͤnde ſind Wahrheit und Recht, wahrhaft
alle ſeine Gebote, 8. unerſchuͤttert ewig
und immerdar, gemacht mit Wahrheit und
Redlichkeit. 9. Erloͤſung ſandt' er ſeinem
Volke, ſchloß auf ewig ſeinen Bund; hei⸗
lig und furchtbar iſt ſein Name.
10. Der Weisheit Anfang iſt die Furcht
Jehovas; die wahre Einſicht hat, wer dar⸗
nach thut; ſein Ruhm beſtehet ewig.

Pſalm CXII.
Lob des Gottesfürchtigen.

1. Lobet Gott! Heil dem Manne, der
Jehova fuͤrchtet, an ſeinen Geboten große
Luſt hat! 2. Maͤchtig auf Erden iſt ſein
Same; der Redlichen Geſchlecht wird ge⸗
ſegnet. 8. Reichthum und Ueberfluß iſt in
ſeinem Hauſe, und ſeine Gerechtigkeit be⸗
ſtehet ewig. 4. Licht gehet in Finſterniß
auf den Redlichen; gnaͤdig iſt Er²) und
barmherzig und gerecht. 5. Wohl geht's
dem Manne, er ſchenket und leihet, ³) be⸗
hauptet ſeine Haͤndel im Gericht. 6. In
Ewigkeit wanket er nicht; in ewigem An⸗
denken iſt der Gerechte. 7. Vor boͤſer Bot⸗
ſchaft 4) fuͤrchtet er ſich nicht; getroſt iſt
ſein Herz, vertrauend auf Jehova; 8. un⸗
erſchuͤttert ſein Herz, er fuͤrchtet nichts,
bis er ſeine Luſt ſiehet an ſeinen Feinden.

1) Gew. Beute.
2) Jehova.
3) And. Wohl dem Manne, der ſchenket und leihet.
4) And. Gerücht, Verleumdung.

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Die Pſalmen. CXII, 9 — CXVI, 5. 89

9. Er ſtreuet aus, gibt den Armen; ſeine
Gerechtigkeit beſtehet ewig; ſein Haupt iſt
erhaben in Ehven. 10. Der Frevler ſieht's,
und kraͤnket ſich; mit den Zaͤbnen knirſcht
er, und vergehet; der Frevler Wuͤnſche ſind
verloren.

Pſalm CXIII.
Lob Jebovas.
1. Lobet Gott: Lobet, ihr Diener Je⸗
hovas, lobet den Namen Jehovas! 2. Je⸗
hovas Name ſei geprieſen, von nun an bis
in Ewigkeit! 3. Vom Sonnen⸗Aufgang
bis zum Untergang ſei gelobt der Name
Jehovas!
4, Erhaben uͤber alle Voͤlker iſt Jehova,
uͤber den Himmel ſeine Herrlichkeit. 5.
Wer iſt wie Jehova, unſer Gott? der hoch
geſtellet ſeinen Sitz; 6. der herab [den
Blick] ſenket, zu ſchauen auf den Himmel
und auf die Erde; 7. der aufrichtet aus
dem Staube den Geringen, aus dem Kothe
hebet den Armen, 8. um ihn zu ſetzen
neben Fuͤrſten, neben Fuͤrſten ſeines Vol⸗
kes; 9. der die Unfruchtbare im Hauſe
wohnen laͤſſet, als froͤhliche Mutter von
Soͤhnen. Lobet Gott!

Pſalm CXIV.
Der Auszug aus Aegypten.
1. Als Israel aus Aegypten zog, Jakobs
Geſchlecht aus fremdem Volk: 2. ward
Juda ſein Heiligthum, Israel ſeine Herr⸗
ſchaft. 3. Das Meer ſah es, und floh;
der Jordan wandte ſich zuruͤck; 4. die
Berge huͤpften, wie Widder; die Huͤgel,
wie junge Laͤmmer.
5. Was iſt dir, Meer, daß du flieheſt,
Jordan, daß du dich wendeſt zuruͤck, 6.
ihr Berge, daß ihr huͤpfet, wie Widder,
ihr Huͤgel, wie junge Laͤmmer? 7. Ja,
vor dem Antlitz des Herrn, beb', o Erde,
vor dem Antlitz des Gottes Jakobs, 8.
der Felſen wandelt in Waſſer⸗See, Kie⸗
ſelſtein in Waſſer⸗Quellen!

Pſalm CXV.

Jehova der wahre Gott.
1. Nicht uns, Jehova, nicht uns, ſon⸗

dern deinem Namen gib Ehre, um deiner
Gnade, deiner Treue willen; 2. Warum
ſollen die Voͤlker ſprechen: „Wo iſt doch
ihr Gott?“ 3. Unſer Gott iſt ja im Him⸗
mel; Alles, was er will, thut er. 4. Ihre
Goͤtzen ſind Silber und Gold, Gemaͤcht von
Menſchen⸗Haͤnden. 5. Einen Mund haben
ſie, und reden nicht; Augen haben ſie, und
ſehen nicht; 6. Ohren haben ſie, und hoͤ⸗
ren nicht; eine Naſe haben ſie, und riechen
nicht; 7. ihre Haͤnde, ſie greifen nicht
damit; ihre Fuͤße, ſie gehen nicht damit;
ſie ſprechen nicht mit ihrer Kehle. 8. Gleich
ihnen ſind, die ſie machen, alle, die auf
ſie trauen.
9. Jsrael, trau' auf Jehova! unſre Huͤlfe
und unſer ²) Schild iſt er. 10. Haus Aa⸗
rons, trauet auf Jehova! unſre Huͤlfe und
unſer Schild iſt er. 11. Jehovas Vereh⸗
rer, trauet auf Jehova! unſre Huͤlfe und
unſer Schild iſt er. 12. Jehnva gedenket
unſer: er wird ſegnen, ſegnen das Haus
Israels, ſegnen das Haus Aarons, 13.
ſegnen Jehovas Verehrer, die Kleinen mit
den Großen; 14. Jehova wird euch meh⸗
ren, euch und eure Kinder. 15. Geſegnet
ſeid ihr von Jehova, dem Schoͤpfer Him⸗
mels und der Erde. 16. Der Himmel iſt
Jehovas Himmel, aber die Erde gab er
den Menſchen⸗Kindern.
17. Nicht die Todten loben Jah, noch alle,
die zur Stille hinabgeſunken; 18. wir aber
wollen Jah preiſen, von nun an bis in
Ewigkeit! Lobet Gott!

Pſalm CXVI.
Dank für Rettung aus Unglück.

1. Ich freue mich, daß Jehova hoͤrte
meine Stimme, mein Flehen, 2. daß er
ſein Ohr mir neigte; und mein Leben lang
ruf' ich ihn an! 3. Mich umgaben Stricke
des Todes, der Unterwelt Drangſale trafen
mich, Bedraͤngniß und Schmerz ich traf.
4. Doch Jehovas Namen rief ich an: O!
Jehova, rette mein Leben! 5. Gnaͤdig iſt
Jehova und gerecht, und unſer Gott barm⸗

1) Text: ihr.

90 Die Pfalmen. CXVI, 6 — CXVIII, 29.

herzig; 6. Jehova bewahret die Einfaͤlti⸗
gen: ich war elend, und er half mir.
7, Kehr', o Seele, zu deiner Ruhe;! denn
Jehova that dir wohl. 8. Denn du rette⸗
teſt mich vom Tode, mein Auge vom Wei⸗
nen, meinen Fuß vom Fall. 9. Ich werde
wandeln vor Jehova im Lande der Leben⸗
den. 10. Ich vertraute, obſchon ich ſprach:
viel muß ich leiden! 11. Ich gedacht' in
meiner Beſtuͤrzung: alle Menſchen taͤuſchen.
12. Wie ſoll ich Jehova vergelten all
ſeine Wohlthaten gegen mich? 13. Den
Becher der Rettung will ich erheben, und
Jehovas Namen anrufen; 14. meine Ge⸗
luͤbde will ich Jehova erfuͤllen vor den Au⸗
gen ſeines ganzen Volkes. 15. Koſtbar iſt
in Jehovas Augen der Tod ſeiner From⸗
men. 16. O hoͤre mich, Jehova! denn ich
bin dein Knecht, ich bin der Sohn deiner
Magd. Du loͤsteſt meine Bande: 17. dir
will ich opfern Opfer des Danks, und Je⸗
hovas Namen anrufen, 18. meine Geluͤbde
will ich Jehova erfuͤllen vor den Augen
ſeines ganzen Volkes, 19. in den Vorhoͤ⸗
fen des Hauſes Jehovas, in deiner Mitte,
Jeruſalem! Lobet Gott!

Pſalm CXVII.
Aufruf zum Lobe Gottes,
1. Lobet Jehova, alle Voͤlker: ruͤhmet
ihn, alle Nationen! 2. Denn uͤber uns
waltet ſeine Gnade, und Jehovas Treu' iſt
ewig. Lobet Gott!

Pſalm CXVIIIL.
Teiumpbgeſang.
1. Danket Jehova! denn er iſt gütig,
denn ewig iſt ſeine Gnade. 2. Es ſpreche
Jsrael: Ewig iſt ſeine Gnade! 3. Es
ſpreche Aarons Haus: Ewig iſt ſeine Gnade!
4. Es ſprechen Jehovas Verehrer; Ewig
iſt ſeine Gnade!
5. Aus Bedraͤngniß rief ich Jah, mich
erhoͤrte befreiend Jah. 6. Jehova iſt fuͤr
mich, ich fuͤrchte mich nicht? was koͤnnen
Menſchen mir thun? 7. Jehova iſt mir
zum Beiſtand, und ich werd' an meinen
Haßſern meine Luſt ſehn. 8. Beſſer iſt's,

zu Jehopa zu fluͤchten, denn auf Menſchen
zu vertrauen: 9, beſſer zu Jehova zu
fluͤchten, denn auf Fuͤrſten zu vertrauen!
10. Alle Voͤlker umrangen mich; in Je⸗
hovas Namen, ich tilge ſie! ¹) 14. Sie
umrangen mich ringsum; in Jehovas Na⸗
men, ich tilge ſie! 12. Sie umrangen
mich, wie Bienen: ſie erloſchen, wie Dor⸗
nen⸗Feuer; in Jehovas Namen, ich tilge
ſie! 13. Stoßen wollteſt du mich zu Bo⸗
den; aber Jehova ſtand bei mir. 14. Mein
Preis und Geſang ſei Jah; denn er war
mein Erretter.
15. Jubel⸗ und Sieges⸗Ruf in der Ge⸗
rechten Huͤtten: „Jehovas Rechte thut
maͤchtige Thaten; 16. Jehovas Recht' iſt
erhaben, Jehovas Rechte thut maͤchtige
Thaten!“ 17. Ich werde nicht ſterben,
ſondern leben, und erzaͤhlen die Thaten
Jahs! 18. Gezuͤchtigt hat mich Jah, doch
dem Tode gab er mich nicht.
19. Thut mir auf der Froͤmmigkeit Pfor⸗
ten, daß ich eingeh'’, und Jah danke! 20.
Dieß iſt die Pforte zu Jehova, Fromme
gehen zu ihr ein. 21. Ich danke dir, daß
du mich erhoͤret, und mein Erretter wareſt!
22. ½Der Stein, den die Bauleute ver⸗
worfen, iſt geworden zum Eckſtein. 23.
Von Jehova iſt ſolches geſchehen, wunder⸗
bar iſt's in unſren Augen! 24. Dieß iſt
der Tag, den Jehova gemacht: frohlocken
und freuen wir uns an ihm; 26. O, hoͤre,
Jehova, hilf! o, hoͤre, Jehova, begluͤcke!“
26. „„Geſegnet, der da kommt, im Na⸗
men Jehovas! Wir ſegnen euch aus Je⸗
hovas Haus!““ 27, „Gott iſt Jehova,
und er beſtrahlt uns [gnaͤdig.]J. Feſſelt das
Opfer mit Seilen, hin zu des Altars Hoͤr⸗
nern!“ 2)
28. Mein Gott biſt du, und ich preiſe
dich, mein Gott, ich erhebe dich: 29. Dan⸗
ket Jehova! denn er iſt guͤtig, denn ewig
iſt ſeine Gnade.

1) And. dem Namen Jehovas vertraue ich. And.
beim Namen Jehovas ſchwur ich.

2) And. Kränzet das Feſt mit Bülchen bis an die
Hörner des Altars.

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Die Pſalmen.

CXIX, 41 — 45. 91

Pſalm CXIX,
Alphabet frommer Gedanken.
Aleph.
1. Heil denen, deren Weg unſtraͤflich,
die da wandeln in Jehovas Geſetz! 2. Heil
denen, die ſeine Verordnungen halten, mit
ganzem Herzen ihn ſuchen, 3, und kein
Unrecht uͤben, in ſeinen Wegen wandeln!
4. Du haſt deine Befehle geboten, ſie fleißig
zu halten. 5, O! waͤren meine Wege da⸗
hin gerichtet, deine Satzungen zu halten!
6. Dann werd' ich nicht zu Schanden,
wenn ich blick' auf all' deine Gebote. 7.
Dann preiſ' ich dich mit aufrichtigem Her⸗
zen, wenn ich gelernet deine gerechten Ge⸗
ſetze. 8. Deine Satzungen will ich halten!
Verlaß mich nicht ganz und gar!
Beth,
2. Wie kann ein Juͤngling ſchuldlos wan⸗
deln? Wenn er ſich haͤlt nach deinem Worte.
10. Mit meinem ganzen Herzen ſuch' ich
dich, laß mich nicht irren von deinen Ge⸗
boten! 11. In meinem Herzen berg' ich
dein Wort, auf daß ich gegen dich nicht
ſuͤndige. 12. Geprieſen ſeiſt du, Jehova!
lehre mich deine Satzungen! 13. Mit mei⸗
nen Lippen zaͤhl' ich auf alle Gebote deines
Mundes,. 14. Ob dem Wege deiner Ver⸗
ordnungen freu' ich mich, wie uͤber großen
Reichthum. 15. Ueber deine Befehle ſinn'
ich nach, und blick' auf deine Pfade. 16.
An deinen Satzungen ergetz' ich mich, ver⸗
geſſe nicht deines Wortes,
Gimel.
1½. Thu' deinem Knechte wohl, daß ich
lebe, und dein Wort beobachte! 18. Ent⸗
huͤlle meine Augen, daß ich ſchaue die Ge⸗
heimniſſe deines Geſetzes? 19. Ein Fremd⸗
ling bin ich auf Erden, verbirg nicht vor
mir deine Gebote!
Seele vor Verlangen nach deinen Rechten
zu jeder Zeit. 21. Du ſchiltſt die Ueber⸗
muͤthigen, Verfluchten, die abweichen von
deinen Geboten. 22. Waͤlze von mir
Schmach und Verachtung! denn ich bewahre
deine Verordnungen. 23. Es ſitzen Fuͤr⸗
ſten, und reden wider mich: dein Knecht
ſinnt uͤber deine Satzungen; 24. deine

20. Zermalmt iſt meine

Verordnungen ſind mein Ergetzen, und mei⸗
ne Rathgeberx,
Daleth.,
25. Zum Staube gebeugt iſt meine Seele:
belebe mich nach deiner Verheißung: 26.
Meine Wege erzaͤhl' ich, und du erhoͤrſt
mich; lehre mich deine Satzungen! 27.
Deiner Befehle Weg laß mich einſehn! ich
will ſinnen uͤber deine Geheimniſſe, 28.
Es thraͤnet meine Seele vor Kummer:
richte mich auf nach deiner Verheißung!
29. Den Weg der Luͤge entferne von mir,
und deines Geſetzes [Kunde] ſchenke mir!
30. Den Weg der Wahrheit erwaͤhl' ich,
und deine Rechte ſetz' ich mir vor. 31.
Ich hange an deinen Verordnungen; Je⸗
hova, laß mich nicht zu Schanden werden!
32. Den Weg deiner Gebote will ich lau⸗
fen, wenn du mein Herz oͤffneſt.
He.
83. Lehre mich, Jehova, den Weg dei⸗
ner Satzungen, daß ich ihn halte bis ans
Ende; 34. Gib mir Einſicht, daß ich dein
Geſetz halte, und es beobachte mit ganzem
Herzen! 35. Laß mich betreten den Pfad
deiner Gebote! denn an ihm hab' ich meine
Luſt. 36. Neige mein Herz zu deinen Ver⸗
ordnungen, und nicht zum Gewinn! 37.
Wende mein Auge, daß es nicht blicke nach
dem Eiteln! auf deinen Wegen belebe mich!
38. Erfuͤlle deinem Knechte dein Verſpre⸗
chen fuͤr die, welche dich fuͤrchten! 39.
Wende meine Schmach ab, die ich fuͤrchte!:
denn guͤtig ſind deine Gerichte. ²) 40.
Sieh', ich verlange nach deinen Befehlen:
in deiner Gerechtigkeit belebe mich!
Vau.
41. Und es treffe mich deine Gnade, Je⸗
hova, deine Huͤlfe nach deinem Verſpre⸗
chen, 42. damit ich antworten moͤge dem
mich Hoͤhnenden; denn ich vertrau' auf
deine Verheißung. 43. Und nimm aus
meinem Munde der Wahrheit Wort nie⸗
mals! denn auf deine Gerichte harr' ich.
44. Und halten will ich dein Geſetz allezeit,
aͤuf immer und ewig, 45.-und wandeln

1) And. deine Rechte ſind gut.

92 Die Pſalmen.

CXIX, 46 — 89.

auf freier Bahn; denn ich ſuche deine Be⸗
fehle. 46. Und ich rede von deinem Geſetz
vor Koͤnigen, und ſchaͤme mich nicht. 47.
Und ich ergetze mich an deinen Geboten,
die ich liebe, 48. und erhebe meine Haͤnde
zu deinen Geboten, die ich liebe, und ſinne
nach uͤber deine Satzungen.
Zain.
49. Gedenke deiner Verheißung gegen
deinen Knecht, dieweil du mich hoffen laͤſ⸗
ſeſt! 50. Das iſt mein Troſt in meinem
Elend, daß dein Verſprechen mich belebet.
51. Uebermuͤthige ſpotten mein gar ſehr;
doch von deinem Geſetz beug' ich nicht aus.
52. Ich denke deiner Gerichte von Alters
her, Jehova, und troͤſte mich. 53. Gluth⸗
wind ergreift mich vor den Frevlern, wel⸗
che dein Geſetz verlaſſen. 54. Geſang ſind
mir deine Satzungen im Hauſe meiner
Fremdlingſchaft. 55. Ich gedenke des
Nachts deines Namens, Jehova, und be⸗
obachte dein Geſetz. 56. Das iſt es, was
ich habe, daß ich deine Befehle halte.
Cheth.
57. Mein Theil, Jehova, ſprech' ich, ¹)
iſt, deine Worte zu beobachten. 58. Ich
flehe zu dir von ganzem Herzen: ſei mir
gnaͤdig nach deinem Verſprechen! 59. Ich
uͤberdenke meine Wege, und kehre meine
Fuͤße zu deinem Geſetz. 60. Ich eil' und
zaudere nicht, deine Gebote zu beobachten,
61. Die Fallſtricke der Frevler umgeben
mich; deines Geſetzes vergeß' ich nicht.
62. Um Mitternacht ſteh' ich auf, dir zu
danken fuͤr deine gerechten Gebote. 63.
Freund bin ich allen, ſo dich fuͤrchten, und
deine Befehle beobachten. 64. Deiner
Gnade, Jehova, iſt voll die Erde? lehre
mich deine Satzungen!
T'et.
656. Gutes thuſt du an deinem Knechte,
Jehova nach deiner Verheißung. 66. Gute
Einſicht und Kunde lehre mich! denn ich
glaube deinen Geboten. 67. Bevor ich ge⸗

demuͤthigt war, irrt' ich; nun aber halt'
ich dein Wort. 68. Guͤtig biſt du und gut⸗
thaͤtig: lehre mich deine Satzungen: 69.
1) And. mein Theil iſt Jehova, dent' ich.

Trug ſinnen wider mich die Uebermuͤthigen;
ich halte mit ganzem Herzen deine Befehle.
70. Fuͤhllos, wie Fett, iſt ihr Herz; ich
ergetze mich an deinem Geſetz. 71. Gut
iſt’s mir, daß ich gedemuͤthigt ward, auf
daß ich lernte deine Satzungen. 72. Beſ⸗
ſer iſt mir das Geſetz deines Mundes, als
Tauſende von Gold und Silber.
Jod.
73. Deine Haͤnde haben mich geſchaffen
und bereitet: gib mir Einſicht, daß ich
deine Gebote lerne! 74. Deine Verehrer
ſehen mich und freuen ſich; denn ich harr⸗
auf deine Verheißung. 75. Ich weiß, Je⸗
hova, daß gerecht deine Gerichte, und mit
Treue du mich demuͤthigſt. 76. O! laß
deine Gnade mir zum Troſt ſeyn, nach dei⸗
nem Verſprechen gegen deinen Knecht! 77.
Laß dein Erbarmen mich treffen, daß ich
lebe! denn dein Geſetz iſt mein Ergetzen.
78. Zu Schanden muͤſſen werden die Ue⸗
bermuͤthigen? denn ohn' Urſach' beugen ſie
mich; ich ſinne nach uͤber deine Befehle.
79. Es muͤſſen ſich zu mir kehren deine
Verehrer, und welche deine Verordnungen
kennen! 80. Mein Herz ſei ganz ergeben
deinen Satzungen, auf daß ich vicht zu
Schanden werde!
Caph.
81, Es ſchmachtet nach deiner Huͤlfe
meine Seele, auf deine Verheißung harr'
ich. 82. Es ſchmachten meine Augen nach
deinem Verſprechen; ich denke: wann wirſt
du mich troͤſten? 83. Denn ich bin wie
ein Schlauch im Rauche; deiner Satzungen
vergeß' ich nicht. 84. Wie viel ſind der
Tage deines Knechtes? wann wirſt du Ge⸗
richt halten uͤber meine Verfolger? 85.
Es graben mir die Uebermuͤthigen Gruben,
die nicht nach deinem Geſetz thun. 86.
All deine Gebote ſind Wahrheit. Ohn'
Urſach verfolgen ſie mich: hilf mir: 87.
Beinahe tilgen ſie mich von der Erde; und
ich verließ nicht deine Satzungen. 88.
Nach deiner Gnade belebe mich, damit ich
deines Mundes Verordnung beobachte!
Lamecd.

99. In Ewigkeit, o Jehova, ſteht feſt

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ett,

Die Pfalmen.

CGXIX, 90 — 132. 93

dein Wort gleich dem Himmel.*²) 90. Auf
Geſchlecht und Geſchlecht dauert deine Wahr⸗
heit; du haſt die Erde gegruͤndet, und ſie
ſtehet; 91. nach deinen Geſetzen ſtehet al⸗
les noch heute, denn alles iſt dir unterthan.
92. Wo nicht dein Geſetz mein Ergetzen,
dann waͤr' ich umgekommen in meinem
Elend. 93. In Swigkeit vergeß' ich nicht
deiner Befehle, denn durch ſie belebſt du
mich. 94. Dein bin ich: hilf mir! denn
deine Befehle ſuch' ich. 95. Auf mich
lauern die Frevler, mich umzubringen; ich
habe Acht auf deine Verorduungen. 96.
Aller Vollkommenheit ſah' ich ein Ende;
unendlich iſt dein Gebot.
Mem.
97. Wie lieb' ich dein Geſetz! alltaͤglich
iſt es mein Sinnen. 98. Weiſer, denn
meine Feinde, macht mich dein Gebot;
denn ewig bleibt es mir, 99. Kundiger
bin ich, denn all meine Lehrer; denn deine
Verordnungen ſind mein Sinnen: 100.
verſtaͤndiger bin ich, als die Aelteſten; denn
deine Befehle halt' ich. 101. Von jegli⸗
chem boͤſen Pfade halt' ich zuruͤck meinen
Fuß, auf daß ich dein Wort beobachte.
102. Von deiner Rechten weich' ich nicht
ab, denn du belehreſt mich. 103. Wie
ſuͤß iſt meinem Gaumen dein Wort, mehr,
denn Honig, meinem Mund! 104. Aus
deinen Befehlen lern' ich Verſtand, darum
haß' ich jeglichen Pfad der Luͤge.
Nun.
105. Leuchte meinen Fuͤßen iſt dein Wort,
und Licht meinem Steige. 106. Ich habe
geſchworen, und erfuͤll' es, zu halten deine
gerechten Geſetze. 107. Niedergebeugt bin
ich ſehr: Jehova, belebe mich nach deiner
Verheißung! 108. Meines Mundes frei⸗
willige Opfer nimm gnaͤdig an, Jehova,
und lehre mich deine Rechte! 109. Mein
Leben ſteht auf dem Spiele beſtaͤndig; aber
deines Geſetzes vergeß' ich nicht. 110. Es
legen die Frevler mir Fallſtricke; aber von
deinen Befehlen irr' ich nicht ab. 111.
Deine Gebote hab' ich mir geeignet auf

1) And. im Himmel.

ewig, denn meines Herzens Wonne ſind
ſie. 412. Ich neige mein Herz, deine
Satzungen zu thun, ewig bis ans Ende.
Samech.
113. Die Zweideutigen ¹) haſſ' ich, und
dein Geſetz lieb' ich. 114. Mein Schirm
und mein Schild biſt du; auf deine Ver⸗
heißung harr' ich. 115. Weichet von mir,
ihr Boshaften, daß ich die Gebote meines
Gottes halte! 116. Unterſtuͤtze mich nach
deinem Verſprechen, daß ich lebe, und laß
mich nicht zu Schanden werden ob meiner
Hoffnung! 117. Stuͤtze mich, daß ich er⸗
rettet werde, und auf deine Satzungen
ſchaue beſtaͤndig! 118. Du verwirfſt alle,
die von deinen Satzungen weichen; denn
vergeblich iſt ihr Trug. 119. Wie Schlacken,
ſchaffſt du weg alle Frevler der Erde: dar⸗
um lieb' ich deine Verordnungen. 120. Es
ſchauert mir vor deinem Schrecken die Haut,
und vor deinen Gerichten fuͤrcht' ich mich.
Ain.
121. Ich habe Recht und Gerechtigkeit
gethan: uͤberlaß mich nicht meinen Unter⸗
druͤckern! 122. Vertritt du deinen Knecht
zum Heil, daß mich nicht unterdruͤcken die
Uebermuͤthigen! 123. Es ſchmachtet mein
Auge nach deiner Huͤlfe, und nach deinem
gerechten Verſprechen. 124. Thu' mit dei⸗
nem Knechte nach deiner Gnade, und lehre
mich deine Satzungen! 125. Dein Knecht
bin ich, gib mir Einſicht, daß ich erkenne
deine Verordnungen! 126. Zeit iſt's zu
handeln fuͤr Jehova: deinen Bund haben
ſie gebrochen. 127. Darum lieb' ich deine
Gebote, mehr, als Gold und gediegen Gold;
128. darum halt' ich alle Befehle fuͤr recht;
jeglichen Pfad der Luͤge haß' ich. .
Pe.
129. Wunderbar ſind deine Verordnun⸗
gen, darum beobabachtet ſie meine Seele.
130. Die Eroͤffnung deiner Worte erleuch⸗
tet, gibt Verſtand den Einfaͤltigen. 131.
Meinen Mund thu' ich auf und lechze; 2)
denn nach deinen Geboten verlang' ich.
132. Wende dich zu mir, und erbarme dich

1) And. Raſenden.
2) Eig. ſchnappe.

9⁴ Die Pfalmen. CXIX, 133 — 176.

mein, wie billig ²⁵) gegen die, ſo deinen
Namen lieben; 133. Meine Schritte be⸗
feſtige in deinem Worte, und laß kein Un⸗
recht uͤber mich herrſchen! 134. Erloͤſe
mich von der Menſchen Unterdruͤckung, daß
ich deine Befehle halte! 135. Mit deinem
Antlitz beſtrahle deinen Knecht, und lehre
mich deine Satzungen! 136. Von Waſſer⸗
Baͤchen rinnet mein Auge ob denen; die
dein Geſetz nicht halten.
TzZade.
137. Gerecht biſt du, Jehova, und rich⸗
tig deine Geſetze; 138. du gebieteſt Ge⸗
rechtigkeit in deinen Verordnungen und
große Wahrheit.*) 139. Mich verzehret
mein Eifer, daß meine Feinde deiner Worte
vergeſſen. 140. Rein gelaͤutert iſt dein
Wort, und dein Knecht liebet es. 141,

Gering bin ich und verachtet; deiner Bes

fehle vergeß' ich nicht. 142. Deine Ge⸗
rechtigkeit iſt ewiges Recht, und dein Ge⸗
ſetz Wahrheit. 143. Drangſal und Angſt
treffen mich; deine Gebote ſind mein Er⸗
getzen. 144. Die Gerechtigkeit deiner Ver⸗
ordnungen iſt ewig: gib mir Einſicht, ſo
leb' ich!
Koph.
1456. Ich rufe mit ganzem Herzen, er⸗
hoͤre mich, Jehova, daß ich deine Satzun⸗
gen halte! 146. Ich rufe dich, hilf mir,
daß ich deine Verordnungen beobachte! 147.
Der Daͤmmerung komm' ich zuvor und
ſchreie; auf deine Verheißung harr' ich.
148. Mein Auge kommt zuvor den Nacht⸗
wachen, um zu ſinnen uͤber dein Wort.
149. Hoͤre meine Stimme nach deiner
Gnade, Jehova, nach deiner Gerechtigkeit
belebe mich! 150. Es nahen, die dem Ver⸗
brechen nachjagen, von deinem Geſetze fern
ſind; 151. doch nahe biſt du, Jehova,
und all deine Gebote ſind Wahrheit. 152.
Laͤngſt weiß ich aus deinen Verordnungen,
daß auf ewig du ſie gegruͤndet.
Resch.
153. Siehe mein Elend, und entreiße

1) And. wie du pflegeſt.
2) And. du gebieteſt ſtreng die Gerechtigkeit deiner
Verordnungen und der Wahrheit,

mich! denn deines Geſetzes vergeß' ich nicht.

154. Streite meinen Streit, und erloͤſe

mich! nach deinem Verſprechen belebe mich!:
165. Fern iſt von den Frevlern die Huͤlfe,
denn deine Satzungen ſuchen ſie nicht. 156.
Groß iſt deine Barmherzigkeit, Jehoda:
nach deiner Gerechtigkeit belebe mich! 157.
Viel ſind meiner Verfolger und Draͤnger;
von deinen Verordnungen bog ich nicht
aus. 158. Ich ſehe die Verraͤther mit Ab⸗
ſcheu, die dein Wort nicht beobachten. 169.
Siehe, daß ich deine Befehle liebe: Je⸗
hova, nach deiner Gnade belebe mich! 160.
Die Summe deines Wortes iſt Wahrheit,
und ewig all deine gerechten Geſetze.
Schin.
161. Fuͤrſten verfolgen mich ohne Grund;
aber [nur] vor deinen Worten bebet mein
Herz. 162. Ich freue mich uͤber dein Wort,
wie einer, der große Beute findet, 163.
Luͤge haſſ' ich, und verabſcheue ſie; dein
Geſetz lieb' ich. 164. Sieben Mal des Ta⸗
ges lob' ich dich ob deinen gerechten Ge⸗
boten. 165. Großen Frieden haben, die
dein Geſetz lieben, und ihnen drohet kein
Unfall. 166. Ich warte deiner Huͤlfe, Je⸗
hova, und deine Gebote thu' ich. 167.
Es haͤlt meine Seele deine Verordnungen,
und ich liebe ſie ſehr. 168. Ich halte deine
Befehl' und Verordnungen, denn all meine
Wege ſind dir offenbar.
Thau.
169. Es nahe mein Rufen vor dich, Je⸗
hova! nach deiner Verheißung gib mir Ein⸗
ſicht! 170. Es komme mein Flehen vor
dich! nach deiner Verheißung errette mich!
171. Meine Lippen ſollen ſtroͤmen von Lob,
denn du lehreſt mich deine Satzungen. 172.
Meine Zunge ſoll ſingen dein Wort, denn
all deine Gebote ſind recht. 173. Deine
Hand ſei mir zum Beiſtand! denn deine
Befehle hab' ich erwaͤhlet. 174. Ich ſehne
mich nach deiner Huͤlfe, Jehova, und dein
Geſetz iſt mein Ergetzen. 175. Laß meine
Seele leben, und dich loben! laß deine
Gerichte mir helfen! 176. Ich irre, wie
ein verlornes Schaf: ſuche deinen Knecht!
denn deiner Gebote vergeß' ich nicht.

ſtſet efis
Enet ,
huͤe ien
retlen
lichen ft
erſiftt, 4
ſt belckens
ſelger N
igen deg
ie Vrnhnr
ſcht eigtin
Veſeſle ſc
teteteniz
Nurtegit Den
cten eeg.
Ih.
nnih nbe
Werten heber
ſiß terer
eute nbe.
lſfeue ſer
Hen gerccter 6
en fatne
ſpen dune
tina hilt
n ihl ic

Die Pfalmen. C(XX, 1 — CXXIV, 7, 95

Pſalm CXX.
Klage über Feinde.
1. Ein Stufen⸗Lied. ¹)
Zu Jehova in meiner Drangſal ruf' ich,
und er erhoͤret mich. ²) 2. Jehova, errette

mich von der Lippe der Luͤge, von der Zunge

des Truges! 3. Was gibt dir und was
mehret dir des Truges Zunge? ³) 4. [Wie]
ſcharfe Pfeile des Kriegers Liſt ſie], gleich
Kohlen des Ginſterſtrauches. 4)
5. Weh mir, daß ich weile unter Me⸗
ſech, wohne bei den Zelten Kedars! 6.
Lange genug hab' ich gewohnet bei denen,
die Frieden haſſen! 7. Ich will Frieden;
doch red' ich Lvon Frieden], ſo ſind jene
fuͤr Streit.

Pſalm CXXI.

Vertrauen eines Hülfe Suchenden auf Jehova.

1. Ein Stufen⸗Lied.
Ich hebe mein Auge zu den Bergen:
woher wird mir Huͤlfe kommen? 2. Huͤlfe
[kommt] mir von Jehova, dem Schoͤpfer
Himmels und der Erde. 3. Er laͤßt dei⸗
nen Fuß nicht wanken, nicht ſchlummert
dein Huͤter. 4. Siehe, nicht ſchlummert,
nicht ſchlaͤfet der Huͤter Israels. 5. Je⸗
hova iſt dein Huͤter, Jehova dein Schirm,
dir zur rechten Hand. 6, Des Tags wird
dich die Sonne nicht ſtechen, noch der Mond
des Nachts. 7. Jehova behuͤtet dich vor
allem Uebel, behuͤtet deine Seele; 8. Je⸗
hova behuͤtet deinen Ausgang und Eingang,
von nun an bis in Ewigkeit.

Pſalm CXXII.

Pilgerlied der nach Jeruſalem Wallenden.

1. Ein Stufen⸗Lied; von David.
Ich freue mich, wenn man mir ſagt:
Zum Hauſe Jehovas laßt uns gehen! 2.
Es ſtehen unſre Fuͤße in deinen Thoren,
Jeruſalem! 3. Jeruſalem, du wieder er⸗
baute, wie eine Stadt, die in ſich zuſam⸗

——
1) And. Pilgerlied. And. Lied der Rückkehr.
Wahrſch. Lied von beſonderm Versmaß.
2) Gew. rief ich und er hörte mich.
3) And. wie wird dich Gott ſtrafen, Zunge des
Trugs!
4) Gew. Wachholderſtrauch.

.

menverbunden: 4. wohin die Staͤmme zie⸗
ben, die Staͤmme Jahs, nach Israels
Brauch, ¹)) zu preiſen den Namen Jehovas.
5. Denn daſelbſt ſtehen die Throne²) zum
Gericht, die Throne des Hauſes Davids.
6. Wuͤnſchet Jeruſalem Heil: Es gehe
wohl deinen Freunden! 7. Heil ſei in dei⸗
nen Mauern, Wohlergehen in deinen Pa⸗
laͤſten! 8. Um meiner Bruͤder und Freunde
willen will ich dir Heil wuͤnſchen; 9. um
des Hauſes willen Jehovas, unſres Gottes,
will ich dein Beſtes ſuchen.

Pſalm CXXIII.
Seufzer unter feindlichem Drucke.
1. Ein Stufen⸗Lied.
Zu dir erheb' ich meine Augen, du Thro⸗
nender im Himmel:! 2. Siehe, wie der
Knechte Augen auf ihres Herren Hand,
wie der Magd Augen auf ihrer Gebieterin
Hand: alſo ſchauen unſre Augen auf Je⸗
hova, unſren Gott, bis er ſich unſer er⸗
barme 3. Erbarme dich unſer, Jehova,
erbarme dich unſer! denn genug ſind wir
geſaͤttigt der Schmach; 4. genugſam ſind
wir geſaͤttigt des Spottes der Uebermuͤthi⸗
gen, der Schmach der Stolzen.

Pſalm CXXIV.
Dank für Rettung aus der Nath.
1. Ein Stufen⸗Lied; von David.
Wo nicht Jehova, der fuͤr uns war, ſo
ſpreche Israel; 2. wo nicht Jehova, der
fuͤr uns war, als ſich die Menſchen wider
uns erhoben: 3. dann haͤtten ſie lebendig
uns geſchlungen, als ihr Zorn entbrannte
wider uns; 4,. dann haͤtten die Waſſer
uns uͤberfluthet, der Strom waͤr' uns uͤber
das Haupt 3³) geſchwollen; 5. dann waͤr'
uns uͤber das Haupt geſchwollen das wo⸗
gende Gewaͤſſer.
6. Geprieſen ſei Jehova, der uns nicht
zur Beute gab ihren Zaͤhnen! 7. Unſre
Seel' entrann, wie ein Vogel dem Stricke
der Vogelſteller; der Strick iſt zerriſſen,
1) And. zum Zeugniß für IJsrgael.

2) And. ſitzt man auf Thronen.
3) Eig. über das Leben, den Athem.

96 Die Pfalmen. CXXIV, 8 — CXXIX, 8.

und wir entrannen? 8. Unſre Huͤlfe iſt
bei Jehova, dem Schoͤpfer Himmels und
der Erde.

Pſalm CXXV.
Jehova Beſchützer Jeraeld.
1. Ein Stufen⸗Lied.
Die auf Jehova trauen, ſind wie der
Zions⸗Berg, der nicht wanket, in Ewig⸗
keit ſtehet. 2. Wie um Jeruſalem Berge
ringsum, ſo Jehova rings um ſein Volk
von nun an bis in Ewigkeit. 3. Denn
nicht wird bleiben des Frevels Scepter auf
der Gerechten Loos, auf daß nicht die Ge⸗
rechten ihre Haͤnd' ausſtrecken zum Unrecht.
4. Thue gut, Jehova, den Guten, und
denen, die redlich in ihrem Herzen: 6.
Die ausbeugen auf ihre krummen Pfade,
ſie laſſe Jehova umkommen ſamt den Ue⸗
belthaͤtern: Heil ſei Israel!

Pſalm CXXVI.
Bitte um gänzliche Rückkehr.

1. Ein Stufen⸗Lied.
Als Jehova Zions Gefangenſchaft zuruͤck⸗
fuͤhrte, waren wir wie Traͤumende. 2.
Da war unſer Mund voll Lachens, und
unſre Zunge voll Jubels; da ſprach man
unter den Voͤlkern: Großes hat Jehova
gethan an dieſen! 3. Ja, Großes hat Je⸗
hova gethan an uns: deß ſind wir froͤhlich!
4. Fuͤhre zuruͤck, Jehova, unſre Gefan⸗
genſchaft, gleich Baͤchen im Mittags⸗Land!
5. Die mit Thraͤnen ſaͤeten, werden mit
Jubel ernten: 6. weinend gehet [der Saͤ⸗
mann], tragend den Samen⸗Wurf; mit
Jubel kommt er, tragend ſeine Garben.

Pſalm CXXVII.
Von Jehova alles Glück.

1. Ein Stufen⸗Lied; von Salomo.
Wenn Jehova nicht das Haus bauet:
vergebens arbeiten daran die Bauleute;
wenn Jehova nicht die Stadt behuͤtet:
vergebens wachet der Huͤter. 2. Vergebens
ſtehet ihr fruͤhe auf, ſitzet ſpuͤt auf, eßt
ſauer erworbenes Brod: daſſelbe gibt er
ſeinem Geliebten im Schlafe.

8. Siehe, Jehovas Geſchenk find Soͤhne,
Belohnung die Leibes⸗Frucht. 4. Wie Pfeile
in Kriegers Hand, alſo die Soͤhne der Im
gend. . Heil dem Manne, der ſeinen
Koͤcher mit ihnen gefuͤllt! Sie werden nicht
zu Schanden, ſie tilgen die Feinde in den
Thoren. ⁷)

Pſalm CXXVIII.
Glück des Frommen.
1. Ein Stufen⸗Lied.
Heil dem, der Jehova fuͤrchtet, der wan⸗
delt auf ſeinen Wegen! 2. Deiner Haͤnde
Arbeit iſſeſt du; Heil dir, und wohl dir!
3. Dein Weib iſt wie ein fruchtbarer Wein⸗
ſtock im Innern deines Hauſes; deine Soͤhne
wie Oelbaum⸗Pflanzen rings um deinen
4. Siehe, alſo iſt der Mann geſegnet,
der Jehova fuͤrchtet! 5. Dich ſegnet, Je⸗
hova, aus Zion, du ſieheſt²) Jeruſalems
Wohl dein Leben lang; 6. du ſieheſt
Soͤhne von deinen Soͤhnen. Heil ſei
Jsrael!

Pſalm CXXIX.
Hoffnung des bedrängten Jsraeis.

1. Ein Stufen⸗Lied.
Genugſam draͤngten ſie mich von meiner
Jugend an, ſo ſpreche Israel; L. genug⸗
ſam draͤngten ſie mich von meiner Jugend
an; doch uͤberwaͤltigten ſie mich nicht. 3.
Auf meinem Ruͤcken pfluͤgten Pfluͤger, zo⸗
gen lang ihre Furchen.
4. Jehova war gerecht, er ſchnitt ab der
Frevler Bande. 5. Voll Schande muͤſſen
zuruͤckweichen alle, die Zion haſſen! 6.
Sie ſind wie Gras der Daͤcher, das, eh'
man's ausrauft, welket; 7. womit nicht
ſeine Hand fuͤllet der Schnitter, noch ſei⸗
nen Arm der Binder; 8. und nicht ſpre⸗
chen die Voruͤbergehenden: „Jehovas Se⸗
gen uͤber euch! Wir ſegnen euch im Na⸗
men Jehovas!“

1) Gew. wenn ſie mit ihren Feinden in den Tho⸗
ren [vor Gericht] reden.
2) And. dich ſegne Jehova.

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Die Pſalmen. CXXX, 1 — CXXXIV, 1. 97

Pſalm CXXX.
Bitte um Sündenvergebung und Hülſe.

1. Ein Stufen⸗Lied.
Aus der Tiefe ruf' ich dich, Jehova!
2. Herr, hoͤr' auf meine Stimme! ſei dein
Ohr aufmerkſam auf mein Flehen! 3.
Wenn du Vergehungen, Jah, bewahreſt:
Herr, wer mag beſtehen? 4. Nein, bei
dir iſt Vergebung, auf daß man dich fuͤrchte.
5. Ich hoff' auf Jehova, es hoffet meine
Seele, und auf ſeine Verheißung harr' ich.
6. Meine Seele [harret] auf Jehova, mehr,
als Waͤchter auf den Morgen, Waͤchter auf
den Morgen. ¹) 7. Harr', o Israel, auf
Jehova! Denn bei Jehova iſt Gnade, und
reichlich bei ihm Erloͤſung. 8. Er wird
Jsrael erloͤſen von all ſeinen Vergehungen!

Pſalm CXXXI.
Demuth und Genügfamkeit.

1. Ein Stufen⸗Lied; von David.
Jehova, nicht hoffaͤrtig iſt mein Herz,
noch ſtolz mein Blick; ich gehe mit nichts
um, was mir zu groß und uͤber mich er⸗
haben. 2. Ja, geſtillt ²) und geſchweigt
bab' ich meine Seele: wie ein entwoͤhntes
Kind an der Mutter [Bruſt], wie ein ent⸗
woͤhntes Kind iſt in mir meine Seele.
3. Harr' o Israel, auf Jehova, von nun
an bis in Ewigkeit!

Pſalm CXxXXII.
Bei der Einweihung des Tempels.

1. Ein Stufen⸗Lied.
Gedenke, Jehova, dem David all ſeiner
Muͤhſeligkeit, 2. welcher Jehova ſchwur,
gelobte dem Maͤchtigen Jakobs: 3. „Ich
gehe nicht ein unter meines Hauſes Dach,
ſteige nicht auf meines Bettes Lager; 4.
ich laſſe keinen Schlaf auf meine Augen,
auf meine Wimpern keinen Schlummer:
5. bis ich einen Sitz finde fuͤr Jehova, eine
Wohnung fuͤr den Maͤchtigen Jakobs.“
6. Siehe, wir hoͤrten von ihr zu Ephra⸗

1) And. mehr als die Wächter vor Tages⸗Anbruch,
die vor Tages⸗Anbruch wachen.
2) Eig. geebnet, ins Gleichgewicht gebracht.

2ter Theil.

tha,¹) fanden ſie in den Fluren Jaars. ²)
7. Laßt uns gehen zu ſeiner Wohnung,
niederfallen vor dem Schemel ſeiner Fuͤße?
8. Erhebe, dich, Jehova, zu deinem Ruh⸗
ort, du und die Lade deiner Herrlichkeit!
9. Deine Prieſter ſeien bekleidet mit Gnade,
und deine Frommen muͤſſen jubeln! 10.
Um Davids willen, deines Knechtes, weiſe
nicht ab deinen Geſalbten: 11. Jehova
ſchwur David Wahrheit, er wird davon
nicht abgehen: „Von deines Leibes Frucht
will ich ſetzen auf deinen Thron. 12. Wenn
deine Soͤhne meinen Bund halten, und
meine Verordnungen, die ich ſie lehre: ſo
ſollen auch ihre Soͤhne fuͤr und fuͤr ſitzen
auf deinem Thron.“
13. Ja, erwaͤhlet hat Jehova Zion; er⸗
koren zu ſeiner Wohnung. 14. „Dieß iſt
mein Ruhort fuͤr und fuͤr; hier will ich
wohnen, ihn erkor ich. 156. Seine Nah⸗
rung will ich ſegnen, ſeine Duͤrftigen ſaͤt⸗
tigen mit Brod; 16. und ſeine Prieſter
will ich kleiden mit Heil, und ſeine From⸗
men ſollen jubeln. 17. Da will ich Da⸗
vids Macht erhoͤhen, eine Leuchte zurichten
meinem Geſalbten. 18. Seine Feinde will
ich kleiden mit Schmach, und auf ſeinem
Haupte ſoll die Krone ſchimmern.“

Pſalm CXXXIII.
Lob der Eintracht.
1. Ein Stufen⸗Lied; von David.
Siehe, wie ſchoͤn und wie lieblich, wenn
Bruͤder beiſammen wohnen: 2. wie das
liebliche Oel auf dem Haupte, herabfließend
auf den Bart, den Bart Aarons, der her⸗
abfließt auf ſeines Kleides Saum; 3. wie
der Thau auf Hermon, wie der, ſo auf
Zions Berge faͤllt. Denn dahin ſendet Je⸗
hova Segen und Gluͤck in Ewigkeit.

Pſalm CXXXIV.
Wacht⸗Lied der Leviten.
1. Ein Stufen⸗Lied.
Auf! ſegnet ³) Jehova, all ihr Diener

1) Im ephraimitiſchen Gebiet.
2) Kiriath-Jearims. And. in den Waldgefilden,
3) D. h. preiſet,

7

98 Die Pfalmen. CXXXIV, 2 — CXXXVI, 24.

Jehovas, die ihr ſtehet in Jehovas Haus
des Nachts! 2. Erhebet eure Haͤnde zum
Heiligthum, und ſegnet Jehova! 3. So
wird dich Jehova ſegnen aus Zion, der
Schoͤpfer Himmels und der Erde.

Pſalm CXXXV.
Loblied auf Jehova.
1. Lobet Gott: Lobet den Namen Je⸗
hovas, lobet, ihr Diener Jehovas, 2. die
ihr ſtehet im Hauſe Jehovas, in den Vor⸗
hoͤfen des Hauſes unſres Gottes! 3. Lobet
Gott! denn guͤtig iſt Jehova; ſpielt ſeinem
Namen! denn er iſt hold. ¹)
4. Denn Jakob erwaͤhlte ſich Jah, Is⸗
rael zu ſeinem Eigenthum. 5. Ich weiß,
daß Jehova groͤßer, und unſer Herr, denn
alle Goͤtter. 6. Alles, was Jehova will,
thut er, im Himmel und auf Erden, im
Meer und allen Fluthen. 7. Er laͤßt Wol⸗
ken aufſteigen vom Ende der Erde, Blitze
zum Regen bereitet er, laͤſſet Wind hervor⸗
gehen aus ſeinen Vorrathshaͤuſern. 8. Er
ſchlug die Erſtgebornen Aegyptens, vom
Menſchen bis zum Vieh. 9. Er ſandte Zei⸗
chen und Wunder in deiner Mitte, Aegyp⸗
ten, wider Pharao und all ſeine Knechte.
20.Er ſchlug viele Voͤlker, und toͤdtete
maͤchtige Koͤnige: 11. Sihon, den Konig
der Amoriter, und Og, den Koͤnig von
Baſan, und alle Koͤnige von Canaan. 12.
Und gab ihr Land zum Beſitzthum, zum
Beſitzthum Israel, ſeinem Volke. 13. Je⸗
hova, dein Name ²) iſt ewig, Jehova,
dein Gedaͤchtniß auf Geſchlecht und Ge⸗
ſchlecht. 14. Denn Jehova richtet ſein
Volk, und erbarmt ſich ſeiner Knechte.
15. Die Goͤtzen der Voͤlker ſind Silber
und Gold, Gemaͤcht von Menſchen⸗Haͤnden.
16. Einen Mund haben ſie, und reden nicht;
Augen, und ſehen nicht; 17. Ohren haben
ſie, und hoͤren nicht; auch iſt kein Athem
in ihrem Mund. 18. Gleich ihnen ſind,
die ſie machen, alle, die auf ſie trauen.
19. Haus Israels, preiſet Jehova: Haus

1) And. es iſt lieblich zu ſpielen.
2) And. Jehova iſt dein Name ewig, Jehova nennt
man dich.

Aarons, preiſet Jehova! 20. Haus Levis,
preiſet Jehova! Jehovas Verehrer, prei⸗
ſet Jehova! 21. Geprieſen ſei Jehova von
Zion aus, der zu Jeruſalem wohnet! Lo⸗
bet Gott!

Pſalm CXXXVI.
Ein Loblied ähnliches Inhalts.

1. Danket Jehova! denn er iſt guͤtig,
denn ewig iſt ſeine Gnade. 2. Danket dem
Gott der Goͤtter! denn ewig iſt ſeine Gnade.
3. Danket dem Herrn der Herren! denn
ewig iſt ſeine Gnade; 4. der große Wun⸗
der thut allein, denn ewig iſt ſeine Gnade;
5. der den Himmel gemacht mit Einſicht,
denn ewig iſt ſeine Gnade; 6. der die Erde
befeſtigt uͤber den Waſſern, denn ewig iſt
ſeine Gnade; 7. der die großen Lichter
gemacht, denn ewig iſt ſeine Gnade; 8.
die Sonne zur Beherrſchung des Tages,
denn ewig iſt ſeine Gnade; 9. den Mond
und die Sterne zur Beherrſchung der Nacht,
denn ewig iſt ſeine Gnade; 10. der Ae⸗
gypten ſchlug an ſeinen Erſtgebornen, denn
ewig iſt ſeine Gnade; 11. und Israel aus⸗
fuͤhrte von dannen, denn ewig iſt ſeine
Gnade; 12. durch ſtarke Hand und aus⸗
gereckten Arm, denn ewig iſt ſeine Gnade!
13. der das Schilfmeer zertheilt' in Theile,
denn ewig iſt ſeine Gnade; 14. und Is⸗
rael fuͤhrte mitten hindurch, denn ewig iſt
ſeine Gnade; 15. und Pharao und ſeine
Macht ins Schilfmeer trieb, denn ewig iſt
ſeine Gnade; 16. der ſein Volk durch die
Wuͤſte fuͤhrte, denn ewig iſt ſeine Gnade;
17. der große Koͤnige ſchlug, denn ewig iſt
ſeine Gnade; 18. und maͤchtige Koͤnige
toͤdtete, denn ewig iſt ſeine Gnade; 19.
Sihon, den Koͤnig der Amoriter, denn
ewig iſt ſeine Gnade; 20. und Og, den
Koͤnig von Baſan, denn ewig iſt ſeine Gna⸗
de; 21. und ihr Land gab zum Beſitzthum,
denn ewig iſt ſeine Gnade! 22. zum Be⸗
ſitzthum Israel, ſeinem Knechte, denn ewig
iſt ſeine Gnade; 23. der in unſrer Nie⸗
drigkeit an uns dachte, denn ewig iſt ſeine
Gnade; 24. und uns losriß von unſren
Draͤngern, denn ewig iſt ſeine Gnade;

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Die Pſalmen. CXXXVI, 25 — CXXXN, 14. 99

25. der Speiſe gibt allem Fleiſch, denn

ewig iſt ſeine Gnade. 26. Danket dem Gott
des Himmels! denn ewig iſt ſeine Gnade.

Pſalm CXXXVII.

Erinnerung an das Exil.

14. An Babels Stroͤmen, daſelbſt ſaßen
wir, und weinten, indem wir Zions ge⸗
dachten. 2. An den Weiden im Lande haͤng⸗
ten wir unſre Harfen auf. 3. Daſelbſt
forderten von uns unſre Sieger ¹) Geſang,
und unſre Quaͤler ²) Freudenlieder: „Sin⸗
get uns Geſaͤnge von Zion!“ 4. Wie ſoll⸗
ten wir ſingen Jehovas Geſang im Lande
der Fremde? 5. Vergeſſ' ich dich, Jeru⸗
ſalem, ſo vergeſſe [mich 3) meine Rechte!:
6. Es klebe meine Zunge an meinem Gau⸗
men, wenn ich dein nicht denke, wenn ich
Jeruſalem nicht ſetze uͤber die hoͤchſten mei⸗
ner Freuden!
7. Gedenke, Jehova, den Soͤhnen Edoms
den Ungluͤckstag Jeruſalems: die da riefen:
„Zerſtoͤret, zerſtoͤret bis auf ihre Grund⸗
veſte!“ 8. Tochter Babels, du Verwuͤ⸗
ſterin! 4) Heil dem, der dir vergilt, was
du uns zugefuͤgt! 9. Heil dem, der deine
Kinder ergreift und zerſchmettert an Felſen!

Pſalm CXXXVIII.
Danklagung für Rettung.

1. Von David.
Ich preiſe dich von ganzem Herzen, im
Angeſicht Gottes ſpiel' ich dir! 2. Ich
falle nieder vor deinem heiligen Tempel,
und preiſe deinen Namen ob deiner Gnad'
und Treue; denn uͤber all deinen Ruhm ⁵)
haſt du verherrlicht deine Verheißung. 3.
Als ich rief, erhoͤrteſt du mich, verlieheſt
mir Muth, und meiner Seele Kraft.
4. Dich preiſen, Jehova, alle Koͤnige
der Erde, wenn ſie hoͤren deines Mundes
Verheißung; 5. ſie ſingen von den Wegen

1) Eig. die uns zu Gefangenen gemacht hatten.

2) And. Räuber.
3) And. des Saitenſpiels.
4) And. du zu Verwüſtende.
5) Eig. über all deinen Namen, d. h. was von dir
zu rühmen und zu erwarten iſt. And. deinem
Namen gemäß.

Jehovas; denn groß iſt die Herrlichkeit
Jehovas. 6. Erhaben iſt Jehova, und ſie⸗
het den Niedern, und den Hochmuͤthigen
erkennt er von ferne.
7. Wandl' ich mitten in Drangſal, ſo
belebeſt du mich; gegen meiner Feinde Wuth
ſtreckſt du deine Hand, und deine Rechte
hilft mir. 8. Jehova wird's fuͤr mich hin⸗
ausfuͤhren! Jehova, ewig iſt deine Gnade,
von deiner Haͤnde Thaten laſſe nicht!

Pſalm CXXXIX.
Gott der Herzensprüfer.
1. Dem Muſikmeiſter; von David ein
Geſang.
Jehova, du erforſcheſt und kenneſt mich.
2. Du kenneſt mein Sitzen ¹⁷) und Aufſte⸗
hen, merkeſt meine Gedanken von ferne.
3. Mein Wandeln und mein Liegen ſichteſt
du, und mit all meinen Wegen biſt du ver⸗
traut. 4. Noch iſt das Wort nicht auf
meiner Zunge: ſiehe, Jehova, du weißt es
ganz. 5. Vorwaͤrts und ruͤckwaͤrts um⸗
ſchließeſt du mich, und haͤltſt uͤber mir deine
Hand. 6. Wunderbar iſt ſolche Kunde mir;
zu hoch, ich kann ſie nicht erreichen!
7. Wohin ſoll ich gehen vor deinem Geiſt,
und wohin vor deinem Antlitz fliehen? 8.
Stieg' ich zum Himmel: daſelbſt biſt du;
macht' ich die Unterwelt zu meinem Lager:
du biſt da! 9. Schwaͤng' ich ²) der Mor⸗
genroͤthe Fluͤgel, wohnt' am aͤußerſten Ende
des Meeres: ³) 10. auch daſelbſt leitete
mich deine Hand, und faßte mich deine
Rechte. 11. Und ſprech' ich: Doch Finſter⸗
niß uͤberfaͤllt mich: 4) ſo iſt Nacht Licht
um mich her. 12. Auch Finſterniß verfin⸗
ſtert nicht vor dir, und Nacht leuchtet,
wie Tag; Finſterniß iſt wie Licht.
13. Denn du haſt meine Nieren gebildet,
mich gewoben im Mutterleibe. 14. Ich
preiſe dich darob, daß ich ein ſo ſtaunens⸗
werthes Wunder bin. Wunderbar ſind deine
Werke, und das erkennt meine Seele wohl:

1) And, meine Ruhe.
2) Gew. nähm' ich.
3) Der Weſtgegend.
4) And. darum ſprech' ich: Die Finſterniß entdeckt
mich.

7 *

100

Die Pſalmen. CXXXIX, 15 — CXII, 8.

15. Nicht verholen war mein Koͤrper vor
dir, als ich gemacht ward im Verborgenen,
gewirkt im Untern der Erde. 1¹) 16. Mei⸗
nen Keim ſahen deine Augen; und in dein
Buch waren ſie alle verzeichnet, die Tage,
die beſtimmt wurden, bevor einer von ih⸗
nen war. ²) 17. Wie unbegreiflich ſind
mir deine Gedanken, Gott! wie uͤberſchweng⸗
lich ihre Summen: 18. Wollt ich ſie zaͤh⸗
len, mehr, als des Sandes, iſt ihrer; ich
erwache, und noch bin ich bei dir⸗
19. O! moͤchteſt du, Gott, den Frevler
toͤdten! ihr Blutmenſchen, weichet von mir!
20. ſie, die wider dich reden verbrecheriſch,
zum Boͤſen ſich erheben, deine Feinde. 3)
21. Sollt' ich nicht deine Haſſer, Jehova,
haſſen, und deine Empoͤrer nicht verab⸗
ſcheuen? 22. Vollkommnes Haſſes haſſ ich
ſie; Feinde ſind ſie mir! 23. Erforſche
mich, Gott, und erkenne mein Herz! pruͤfe
mich, und erkenne meine Gedanken! 24.
Und ſieh', ob ich den Weg der Goͤtzen wandle,
und leite mich auf den Weg des Alter⸗
thums! ⁴)

Pſalm CXIL.

Gebet gegen Feinde.

1. Dem Muſikmeiſter; Geſang Davids⸗
2. Rette mich, Jehova, von den boͤſen
Menſchen, vor den Maͤnnern der Gewalt⸗
that wahre mich, 3. welche Boͤſes ſinnen
im Herzen, alltaͤglich Streit erregen! ⁵)
4. Sie ſpitzen ihre Zunge, gleich der
Schlange; Gift der Otter iſt unter ihren
Lippen. 5. Behuͤte mich, Jehova, vor der
Frevler Arm, vor den Maͤnnern der Ge⸗
waltthat wahre mich, welche ſinnen, meine
Fuͤße zu ſtuͤrzen! 6. Es legen Stolze mir
Strick' und Schlingen, breiten Netze zur
Seite des Pfads; Fallen ſtellen ſie mir.
7. Doch ich ſpreche zu Jehova: Du biſt
mein Gott! hoͤre, Jehova, die Stimme

1) D. h. im Mutterleibe.
2) Nach dem Chethib.
3) And. zur Unwahrheit ſprechen deinen Namen
aus deine Feinde. And. bei deinen Städten
ſchwören ſie falſch.
4) And. der Ewigkeit.
5) And. ſich zum Streit verſammeln.

meines Flehens! 8. Jehova, der Herr,
iſt meine maͤchtige Huͤlfe; du ſchirmeſt mein
Haupt am Tage des Kampfes. 9. Erfuͤlle
nicht, Jehova, die Wuͤnſche der Frevler,
ihre Abſicht gewaͤhre nicht, laß ſie nicht
obſiegen! ) 10. Die Haͤupter der mich
umringenden, das Unheil ihrer Lippen decke
ſie! 2) 11. Kohlen ſchuͤtt' er ³) auf ſie,
in Feuer ſtuͤrz' er ſie; und in Gruben, daß
ſie nicht erſtehen! 12. Der Mann von
[boͤſer] Zunge beſtehet nicht auf Erden;
der Mann der Gewaltthat, ihn jagt das
Verderben ſtuͤrzend.
13. Ich weiß, daß Jehova dem Elenden
Recht ſchafft, Gerechtigkeit den Armen.
14. Ja, die Gerechten werden deinen Na⸗
men preiſen, die Redlichen wohnen vor⸗
deinem Angeſicht!

Pſalm CXLI.
Gebet gegen Feinde.

4. Dem Muſikmeiſter; von David.
Jehova, ich rufe zu dir, eile zu mir!
hoͤre meine Stimme, weil ich zu dir rufe!
2. Es komme mein Gebet, wie Rauchwerk,
vor dich! meiner Haͤnd' Erhebung, wie
Abend⸗Opfer! 3. Setze, Jehova, Wache
meinem Mund! bewahre die Thuͤre meiner
Lippen! 4. Laß mein Herz nicht ausbeu⸗
gen zum Boͤſen, Verbrechen zu uͤben in
Frevel mit Maͤnnern, die Uebel thun, und
daß ich nicht eſſe von ihren Leckerbiſſen!
5. Mich ſchlage der Gerechte, Liebe iſt's;
er ſtrafe mich, Salbe des Hauptes; nicht
weigert ſich mein Haupt, wiederholt er:
doch wider ihre Bosheit bet' ich.
6. Stuͤrzten herab vom Felſen ihre Rich⸗
ter! dann hoͤrt man meine Rede, ſo lieb⸗
lich. 4) 7. Wie man die Erde aufreißt und
furchet, ſind unſre⁵) Gebeine hingeſtreuet
dem Rachen der Unterwelt. 8. Auf dich,
1) And. ſie würden ſtolz werden.
2) And. das Gift derer, die mich umgeben, das
Werk ihrer Lippen, decke ſie.
3) Eig. ſchütten ſie, oder ſchütte man.
4) Oder: Wenn herabgeſt. werden. And. freige⸗
laſſen ſind ihre Führer am Felſen; ſie hören
meine Worte, die ſanft ſind. And. zerſtreut

ſind.. durch die Felſen.
3) And. nach LXX Syr. ihre,

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Die Pſalmen.

CXLI, 9 — CXLIV, 8.

101

Jehova, Herr, iſt mein Auge gerichtet;
zu dir fluͤcht' ich, gib mein Leben nicht
Preis! 9. Behuͤte mich vor den Stricken,
die ſie mir legen, und vor den Schlingen
der Uebelthaͤter! 10. Laß fallen in ihre
Netze die Frevler allzumal, bis ich voruͤber
gegangen!

Pſalm CXIII.
Gebet gegen Feinde.

1. Gedicht Davids; ein Gebet, als er
in der Hoͤle war.
2. Flehend ſchrei' ich zu Jehova, flehend
bet' ich zu Jehova; 3. ſchuͤttte vor ihm
aus meine Klage, meine Drangſal thu' ich
vor ihm kund. 4. Wenn mein Geiſt in
mir verzagt, ſo kenneſt du meinen Steig.
Auf dem Pfade, den ich wandle, legen ſie
mir Schlingen. 5. Blicke zur Rechten,
und ſchaue: ¹) Keiner will mich kennen;
verloren iſt mir die Flucht, Keiner kuͤm⸗
mert ſich um mich.
6. Ich ſchreie zu dir, Jehova! Ich denke:
du biſt meine Zuflucht, mein Theil im
Lande der Lebenden. 7. Merk' auf mein
Rufen! denn ich bin ſehr elend; rette mich
von meinen Verfolgern! denn ſie uͤberwaͤl⸗
tigen mich. 8. Fuͤhr' aus dem Kerker meine
Seele, daß ich deinen Namen preiſe! Um
mich ſammeln ſich die Gerechten, wenn du
mir wohlgethan.

Pſalm CXIIII.
Gebet gegen Feinde.
1. Geſang Davids.
Jehova, hoͤre mein Gebet, merk' auf
mein Flehen:! nach deiner Wahrheit erhoͤre
mich, nach deiner Gerechtigkeit! 2. Und
gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte!
denn vor dir gerecht iſt kein Lebendiger.
3. Denn es verfolgt der Feind meine Seele,
zermalmt zu Boden mein Leben, ſtoͤßt mich
ins Dunkel gleich den Todten der Urzeit.
4. Es verzagt in mir mein Geiſt; im Bu⸗
ſen erſtarrt mein Herz. 5. Ich denke der
Tage der Vorwelt, ſinn' uͤber all deine

1) And. Ich blicke.

Werke; uͤber die Thaten deiner Haͤnde denk'
ich nach. 6. Ich breite meine Haͤnde zu
dir; gleich ſchmachtendem Land Llechzet
meine Seele nach dir. 7. Eilend erhoͤre
mich, Jehova! es zehret ſich [vor Sehn⸗
ſucht] mein Geiſt; verbirg nicht dein Ant⸗
litz vor mir! ſonſt gleich ich den zur Grube
Geſunkenen.
8. Laß bald mich deine Gnade verneh⸗
men! denn auf dich trau' ich; thu' mir
den Weg kund, den ich wandle! denn zu
dir erheb' ich meine Seele. 9. Rette mich
von meinen Feinden, Jehova! denn dir
entdeck' ich mich. 10. Lehre mich thun
nach deinem Wohlgefallen! denn du biſt
mein Gott; dein guter Geiſt fuͤhre mich
auf gerader Bahn: 11. Um deines Na⸗
mens willen, Jehova, erhalte mich! nach
deiner Gerechtigkeit fuͤhre mich aus der
Drangſal! 12. Nach deiner Gnade vertilge
meine Feinde, und bring' um alle Bedraͤn⸗
ger meiner Seele! denn ich bin dein Knecht.

Pſalm CXLIV.
Dank und Bitte.

1. Von David.
Geprieſen ſei Jehova, mein Fels, der
meine Haͤnde gelehret den Kampf, meine
Finger den Streit, 2. er, mein Wohl⸗
thaͤter ¹) und meine Burg, und meine Zu⸗
flucht und mein Erretter, mein Schild,
zu dem ich fluͤchte, der mir Voͤlker unter⸗
warf: 3. Jehova, was iſt der Menſch,
daß du ihn kenneſt? des Menſchen Sohn,
daß du ihn achteſt? 4. Der Menſch dem
Hauche gleichet; ſeine Tage wie ſchwin⸗
dende Schatten.
5. Jehova, neige deinen Himmel, und
ſteig' herab! ruͤhr' an die Berge, daß ſie
rauchen: 6. Blitze mit Blitzen, und zer⸗
ſtreue ſie! ſchieß' deine Pfeile, und treib'
ſie in die Flucht! 7. Strecke deine Haͤnde
von der Hoͤhe! befrei' und rette mich aus
dem großen Gewaͤſſer, aus der Hand der
Soͤhne der Fremde! 8. deren Mund Falſch⸗
heit redet, und deren Rechte der Luͤge

1) And. Gegenſtand meiner Frömmigkeit.

102

Die Pſalmen. CXLIV, 9 — CXEVI, 9.

Rechte. 9. Gott, ein neues Lied will ich
dir ſingen, mit zehnſaitiger Laute dir ſpie⸗
len, 10. dir, der Sieg verleihet den Koͤ⸗
nigen, der David, ſeinen Knecht, befreit
vom verderblichen Schwerte. 11. Befrei'
und rette mich aus der Hand der Soͤhne
der Fremde, deren Mund Falſchheit redet,
und deren Rechte der Luͤge Rechte, 12.
daß unſre Soͤhne ſeien wie Pflanzen, auf⸗
gewachſen in ihrer Jugend, unſre Toͤchter
wie ſchoͤn gehauene Eckſaͤulen, nach der
Palaͤſte Bauart. 13. Unſre Speicher ¹)
ſeien voll, allerlei ſpendend; unſre Schafe
tauſend⸗, zehntauſendfaͤltig ſich mehrend
auf unſren Triften; 14. unſre Rinder
ſeien traͤchtig, keine Niederlage, keine Ge⸗
fangenen, ²) und keine Klage auf unſren
Gaſſen!
15. Heil dem Volke, dem alſo iſt: Heil
dem Volke, deß Gott Jehova!

Pſalm CXLV.
Lobgeſang auf Jebova.

1. Lobgeſang Davids.
Dich will ich erheben, mein Gott, o Koͤ⸗
nig, und deinen Namen preiſen ewig und
immerdar. 2. Alltaͤglich will ich dich prei⸗
ſen, und deinen Namen loben ewig und
immerdar. 3. Groß iſt Jehova und ſehr
preiswuͤrdig, und ſeiner Groͤße keine Er⸗
forſchung. 4. Ein Geſchlecht ruͤhme dem
andern deine Werke, und verkuͤnde deine
maͤchtigen Thaten! 5. Von der Pracht
und Herrlichkeit deiner Majeſtaͤt, und von
deinen Wunderthaten will ich dichten; 6.
von deiner furchtbaren Macht ſollen ſie
ſprechen, und deine Groͤße will ich erzaͤh⸗
len; 7. deiner großen Guͤte Ruhm ſollen
ſie ausrufen, und ob deiner Gerechtigkeit
jubeln.
8. Gnaͤdig und barmherzig iſt Jehova,
langmuͤthig und reich an Gnade. 9. Guͤ⸗
tig iſt Jehova gegen Alle, und ſein Erbar⸗
men erſtreckt ſich uͤber all ſeine Werke. 10.

1) And. Winkel.
2) Eig. nichts herausgehendes [gefangen oder
Raub]. And. frühzeitige Geburt. And. nicht
empfangend.

Dich preiſen, Jehova, all deine Werke,
und deine Frommen ruͤhmen dich; 11. von
deines Koͤnigthumes Herrlichkeit ſprechen
ſie, und von deiner Macht reden ſie, 12.
um den Menſchen⸗Kindern deine ¹⁰) Macht
kund zu thun, und die Pracht und Herr⸗
lichkeit deines Koͤnigthums. 13. Dein Koͤ⸗
nigthum iſt auf alle Ewigkeit, und deine
Herrſchaft auf alle Geſchlechter. 14. Je⸗
hova ſtuͤtzet alle Fallenden, und richtet auf
alle Niedergebeugten. 15. Aller Augen
warten auf dich, und du gibſt ihnen ihre
Speiſe zu ſeiner Zeit. 16. Du thuſt auf
deine Hand, und ſaͤttigſt alles Lebendige
mit Gnade. 17. Gerecht iſt Jehova in all
ſeinen Wegen, und gnaͤdig in all ſeinen
Werken. 18. Nah' iſt Jehova allen, die
ihn anrufen, allen, die ihn anrufen mit
Wahrheit. 19. Seiner Verehrer Wuͤnſche
thut er; ihr Geſchrei hoͤrt er, und hilft
ihnen. 20. Jehova bewahret alle, die ihr
lieben, und alle Frevler tilget er.
21. Jehovas Lob ſoll mein Mund reden,
es preiſe alles Fleiſch ſeinen heiligen Na⸗
men ewig und immerdar!

Pſalm CXLVI.
Lob Jehovas.
1. Lobet Gott! Lobe, meine Seele, Je⸗
hova! 2. Ich will loben Jehova, ſo lang
ich lebe, ſpielen meinem Gott, ſo lang ich
bin. 3. Vertrauet nicht auf Fuͤrſten, auf
Menſchen⸗Kinder, bei denen keine Huͤlfe!
4. Ihr Odem gehet aus, ſie kehren in ih⸗
ren Staub: ſelbiges Tages ſind dahin ihre
Rathſchlaͤge. 5. Heil dem, deß Beiſtand
der Gott Jakobs, deß Hoffnung auf Je⸗
hova, ſeinem Gott!
6. Er machte Himmel und Erde, das
Meer und alles, was darinnen; er bewah⸗
ret Treu' in Ewigkeit. 7. Er ſchaffet Recht
den Unterdruͤckten, gibt Brod den Hungri⸗
gen; Jehova laͤſſet los die Gefangenen. 8.
Jehova oͤffnet den Blinden die Augen, Je⸗
hova richtet auf die Niedergebeugten; Je⸗
hova liebet die Gerechten. 9. Jehova be⸗

1) Text: ſeine.

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Aunen, 7
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Die Pſalmen.

CXLVI, 10 — CXLIX, 7.

huͤtet die Fremdlinge; Waiſen und Wit⸗
wen hilft er auf; aber den Weg der Frev⸗
ler kruͤmmet er.
10. Jehova iſt Koͤnig in Ewigkeit, dein
Gott, o Zion, auf Geſchlecht und Ge⸗
ſchlecht. Lobet Gott!

Pſalm CXLVII.

Lob Jehovas.

1. Lobet Gott! Denn ſchoͤn iſt's, unſ⸗
rem Gott zu ſpielen, denn lieblich, zie⸗
mend iſt Lobgeſang. 2. Jehova bauet Je⸗
ruſalem; die Zerſtreuten Israels ſammelt
er. 3. Er heilet, die verwundetes Her⸗
zens, und verbindet ihre Schmerzen. 4.
Er berechnet die Zahl der Sterne, und alle
benennet er mit Namen. 5. Groß iſt un⸗
ſer Herr und machtvoll, ſeines Verſtandes
iſt kein Maß. 6. Jehova richtet Leidende
auf, erniedert Frevler zur Erde.
7. Singet Jehova mit Dankliedern, ſpie⸗
let unſrem Gott auf der Harfe! 8. Er
decket den Himmel mit Wolken, bereitet
der Erde Regen, laͤßt Kraͤuter ſproſſen auf
Bergen. 9. Er gibt dem Vieh ſeine Speiſe,
den jungen Raben, die da rufen. 10. Nicht
der Kraft des Roſſes iſt er hold, noch hat
er an Menſchen⸗Beinen ¹) Wohlgefallen;
11. Wohlgefallen hat Jehova an ſeinen
Verehrern, die da harren auf ſeine Gnade.
12. Ruͤhme, Jeruſalem, Jehova! lobe
deinen Gott, Zion! 13. Denn er befeſtigt
die Riegel deiner Thore, ſegnet deine Soͤhn'
in deiner Mitte; 14. er macht deine Grenze
ſicher, mit Mark des Waizens ſaͤttigt er
dich. 15. Er ſendet ſeinen Befehl zur Erde,
eilend laͤuft ſein Wort. 16. Er gibt Schnee,
wie Wolle, Reif, wie Aſche, ſtreut er aus;
17. er wirft ſein Eis herab in Stuͤcken,
vor ſeinem Froſt, wer kann beſtehen? 18.
Er ſendet ſein Wort, und ſchmelzet es;
laͤßt ſeinen Wind wehen, es fließet Waſ⸗
ſer. 19. Er that Jakob kund ſein Wort,
und ſeine Satzungen und Rechte Israel.
20. Nicht alſo that er allen Voͤlkern, und
ſeine Rechte kennen ſie nicht. Lobet Gott!

1 D. h. Fußvolk. And. Schenkel des lſchnelllau
ſenden] Helden.

Pſalm CXLVIII.
Aufruf Jehova zu loben.
1. Lobet Gott! Lobet Jehova im Him⸗
mel, lobet ihn in den Hoͤhen: 2. Lobet
ihn, all ſeine Engel, lobet ihn, all ſeine
Heere! 3. Lobet ihn, Sonn' und Mond,
lobet ihn, alle leuchtenden Sterne: 4.
Lobet ihn, Himmel des Himmels, und
Waſſer, das uͤber dem Himmel! 5. Loben
ſie Jehovas Namen! Denn er gebot, und
ſie waren geſchaffen, 6. und er ſtellte ſie
feſt auf ewig und immerdar; Satzungen
gab er, und ſie uͤberſchreiten ſie nicht.
7. Lobet Jehova auf der Erde, ihr Un⸗
geheuer und alle Tiefen: 8. Feuer und
Hagel, Schnee und Nebel, du Sturm⸗
wind, der ſein Wort ausrichtet! 9. Ihr
Berge und alle Huͤgel, Fruchtbaͤume und
alle Cedern?“ 10. Ihr wilden Thiere und
alles Vieh, Gewuͤrm und gefiederte Voͤ⸗
gel: 11. Ihr Koͤnige und alle Voͤlker,
Fuͤrſten und alle Richter der Erde! 12.
Juͤnglinge und Jungfrauen, Alte ſammt
Knaben! 13. Loben ſie Jehovas Namen!
Denn erhaben iſt ſein Name allein, ſeine
Herrlichkeit uͤber Erd' und Himmel; 14.
und er erhoͤhet das Haupt ſeinem Volke,
Ruhm ¹) all ſeinen Frommen, den Soͤh⸗
nen Israels, dem Volke, das ihm nahe.
Lobet Gott!

Pſalm CXLIX.
Siegeshoffnung.
1. Lobet Gott! Singet Jehova ein neues
Lied, ſein Lob in der Frommen Verſamm⸗
lung! 2. Jsrgel freue ſich ſeines Schoͤ⸗
pfers, ²) frohlocken die Soͤhne Zions ob
ihrem Koͤnig! 3. Loben ſie ſeinen Namen
mit Reigen, mit Pauk' und Harfe ſpielen
ſie ihm!
4. Denn gnaͤdig iſt Jehova ſeinem Volke,
verherrlicht Elende mit Huͤlfe. 5⁵. Es
frohlocken die Frommen des Gluͤckes, ju⸗
beln auf ihren Lagern; 6. Lobeserhebun⸗
gen Gottes in ihrem Munde, und zwei⸗
ſchneidige Schwerter in ihrer Hand, 7. um

1) And. Lob ziemet.
2) Stifters.

104 Die Pfalmen.

CXLIX, 8 — CL., 6.

Rache zu uͤben an den Voͤlkern, Strafe
an den Nationen, 8. um ihre Koͤnige zu
binden mit Ketten, und ihre Edeln mit
eiſernen Feſſeln, 9. um ihnen zu thun
nach dem geſchriebnen Recht: Ehr' iſt ſol⸗
ches all ſeinen Frommen. Lobet Gott!

Pſalm CL.
Aufruf zum Lobe Gottes.

1. Lobet Gott! Lobet Gott in ſeinem

Heiligthum, lobet ihn in ſeiner Herrlich⸗
keit Veſte! 2. Lobet ihn ob ſeinen maͤch⸗
tigen Thaten, lobet ihn nach ſeiner erha⸗
benen Groͤße! 3. Lobet ihn mit Poſaunen⸗
Stoß, lobet ihn mit Laut' und Harfe! 4.
Lobet ihn mit Pauk' und Reigen, lobet
ihn mit Saiten und Schalmei! 5. Lobet
ihn mit hellen Cymbeln, lobet ihn mit
ſchallenden Cymbeln: 6. Alles, was Odem
hat, lobe Jehova! Lobet Gott!:

Die

Spruͤſche

Cap. I — JIX.

Empfehlung der Weisheit und
TDugend.

Cap. I.
Titel und Vorbericht. Empfehlung der Weisheit,
Warnung vor Verbrechen und Verachtung jener.
I. 1. Spruͤche Salomos, des Sohnes
Davids, des Koͤnigs von Israel: 2. um
Weisheit und Zucht kennen zu lernen, um
verſtaͤndige Reden zu verſtehen, 3. um
die Zucht der Vernunft, des Rechts, der
Gerechtigkeit und Geradheit anzunehmen,
4. um den Einfaͤltigen Klugheit zu verlei⸗
hen, dem Fuͤnglinge Einſicht und Beſon⸗
nenheit; 5. es hoͤre der Weiſe, und mehre
Gelahrtheit, und der Einſichtsvolle gewinne
kluge Maßregeln; 6. um Spruͤche und
ſinnreiche Rede zu verſtehen, Worte der
Weiſen und ihre Raͤthſel.
7. Die Furcht Jehovas iſt der Erkennt⸗
niß Anfang; ¹) Weisheit und Zucht ver⸗
achten Thoren.
8. Hoͤre, Sohn, deines Vaters Zucht,
und verlaſſe nicht deiner Mutter Lehre!
9. Denn ein anmuthiger Kranz ſind ſie

1) And. Vorzüglichſtes.

Salomos.

fuͤr dein Haupt, und Geſchmeide fuͤr dei⸗
nen Hals. 10. Mein Sohn, wenn dich
die Suͤnder locken, ſo willige nicht ein!
11. Wenn ſie ſprechen: „Geh' mit uns!
wir wollen auf Blut lauern, wollen dem
Unſchuldigen nachſtellen ohn' Urſach; ¹) 12.
wir wollen ſie verſchlingen, wie die Unter⸗
welt Lebendige, und Redliche, wie die, ſo
in die Gruft ſinken; 13. allerlei koͤſtlichen
Reichthum werden wir erlangen, unſre Haͤu⸗
ſer fuͤllen mit Beute; 14. dein Loos ſollſt
du werfen unter uns; Einen Beutel wol⸗
len wir alle haben —“ 15. mein Sohn,
ſo gehe nicht mit ihnen den Weg; halte
deinen Fuß zuruͤck von ihrem Pfade! 16.
Denn ihre Fuͤße laufen zum Boͤſen; ſie
eilen, Blut zu vergießen. 17. Denn ver⸗
geblich iſt beſtreut ²) das Netz im Ange⸗
ſicht aller Gefluͤgelten. 3) 18. Sie lauern
auf ihr eigen Blut; ſie ſtellen ihrem eignen
Leben nach. 19. Alſo die Wege ⁴) aller,
die nach [ſchnoͤdem! Gewinn geizen: er
raubt das Leben ſeines Beſitzers.

1) And. dem vergebens Redliche nachſtellen.
2) And. ausgebreitet.
3) Sinn: dennoch gehen ſie hinein: ſo diejenigen,
welche Andern nachſtelten. And. Selbſt die Vö⸗
gel hüten ſich vor dem Netze: alſo auch du.
4) Schickſal.

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Die Sprüche Salomos.

1, 20 — III, 3. 105⁵

20. Die Weisheit rufet auf der Straße,
laͤßt auf den Marktplaͤtzen ihre Stimme
erſchallen; 21. an der Ecke laͤrmender
Straßen ruft ſie; in den Eingaͤngen der
Stadt⸗Thore ſpricht ſie ihre Rede: 22.
„Wie lange, Einfaͤltige, wollt ihr Einfalt
lieben? [wie lange] wollen Spoͤtter an
Spott Gefallen haben, und Thoren Ein⸗
ſicht haſſen? 23. Wendet euch zu meiner
Zurechtweiſung! ¹) Sieh', ich will uͤber
euch meinen Geiſt ausſtroͤmen, will euch
kund thun meine Worte. 24. Weil ich
denn rief, und ihr euch weigertet, ich meine
Hand ausreckte, und niemand darauf ach⸗
tete, 256. und ihr all meinen Rath ver⸗
warfet, und meine Zurechtweiſung nicht
wolltet: 26. ſo will ich auch bei eurem
Verderben lachen, will ſpotten, wenn
Schrecken uͤber euch kommt. 27. Wenn,
wie ein Wetter, Schrecken uͤber euch kommt,
und euer Verderben, wie ein Sturmwind,
nahet, wenn uͤber euch kommt, Noth und
Angſt: 28. dann rufen ſie mich, und ich
antworte nicht; ſie ſuchen mich, und fin⸗
den mich nicht. 29. Darum daß ſie Ein⸗
ſicht haßten, und die Furcht Jehovas nicht
erwaͤhlten, 30. daß ſie meinen Rath nicht
wollten, all meine Zurechtweiſung ver⸗
ſchmaͤhten: 31. ſo ſollen ſie die Frucht
ihres Wandels eſſen, und an ihren Rath⸗
ſchlaͤgen ſich ſaͤttigen. 32. Ja, der Ein⸗
faͤltigen Abfall toͤdtet ſie, und die Sicher⸗
heit der Thoren vertilgt ſie. 33. Wer aber
auf mich hoͤret, wird ſicher wohnen, und

ruhig vor der Furcht des Ungluͤcks.

Cap. II.
Einladung zur Weisheit und Warnung vor BVosheit,
Falſchheit und Ehebruch.

II. 1. Mein Sohn, o naͤhmeſt du meine
Rede an, und bewahrteſt bei dir mein Ge⸗
bot, 2. daß du dein Ohr zur Weisheit
neigteſt, dein Herz wendeteſt zur Einſicht!
3. Denn wenn du der Erkenntniß rufeſt,
nach der Klugheit deine Stimme erhebeſt;
4. wenn du ſie ſucheſt, wie Silber, wie
nach Schaͤtzen, nach ihr forſcheſt: 5. dann

1) And. Kehret um auf m. 3.

verſteheſt du die Furcht Jehovas, und Got⸗
tes⸗Erkenntniß findeſt du. 6. Denn Je⸗
hova gibt Weisheit; aus ſeinem Munde
kommt Erkenntniß und Verſtand. 7. Er
bewahret den Redlichen Heil; Schild Liſt
er] fuͤr die in Unſchuld Wandelnden. 8.
Er beſchuͤtzet die Pfade des Rechts, ¹) und
den Weg ſeiner Frommen bewahrt er. 9.
Dann wirſt du verſtehen Gerechtigkeit und
Recht, und Geradheit, jeglichen guten
Pfad. 10. Wenn Weisheit kommt in dein
Herz, und Erkenntniß deiner Seele ange⸗
nehm iſt: 11. ſo wird Beſonnenheit uͤber
dich wachen, Einſicht dich behuͤten, 12.
um dich zu retten vom Wege des Boͤſen,
vom Manne, der Falſchheit ſpricht; 13.
[von denen], die den geraden Pfad verlaſ⸗
ſen, um zu wandeln auf den Wegen der
Finſterniß; 14. die ſich freuen, Boͤſes zu
thun, frohlocken uͤber Raͤnke der Bosheit;
15. die mit ihren Wegen verkehrt ſind, ²)
und verdreht in ihren Pfaden: 16. um
dich zu retten vom Weibe des Andern, der
Fremden, die ihre Reden glaͤttet; 17. die
den Vertrauten ihrer Jugend verlaͤſſet, und
den Bund ihres Gottes vergißt; 18. denn
zum TDode ſinkt ihr Haus, und zu den
Schatten ihr Pfad; 19. alle, die zu ihr
eingehen, kehren nicht zuruͤck, und errei⸗
chen nicht die Wege des Lebens: 20. auf
daß du wandelſt auf dem Wege der Guten,
und der Gerechten Pfad beobachteſt. 21.
Denn die Redlichen wohnen im Lande, und
die Unſtraͤflichen bleiben darin uͤbrig; 22.
die Frevler aber werden aus dem Lande ge⸗
rottet, und die Verraͤther daraus verbannet.

Cap. III, 1 — 26.
Vortheile der Weisheit.
III. 1. Mein Sohn, vergiß nicht meine
Lehre, und meine Gebote bewahre dein
Herz! 2. Deun Laͤnge der Tage und Le⸗
bens⸗Jahre und Frieden werden ſie dir
mehren. 3. Liebe und Treue verlaſſe dich
nicht; binde ſie an deinen Hals, ſchreibe

1) Oder: um zu beſchützen. And. daß ſie beobach⸗
ten d. Pf. d. R.
2) And. deren Wege verkehrt ſind.

kommen ihr nicht gleich.

106 Die Sprüche Salomos.

III, 4 — IV, 6.

ſie auf die Tafel deines Herzens! 4. ſo
wirſt du Huld und gutes Gluͤck finden in
Gottes und der Menſchen Augen. 5. Ver⸗
traue Jehova mit ganzem Herzen, und auf
deine Einſicht ſtuͤtze dich nicht! 6. Auf all
deinen Wegen denk' an ihn, ſo wird er
deine Pfade ebnen. 7. Sei nicht in deinen
Augen weiſe; fuͤrchte Jehova, und meide
das Boͤſe! 8. Heilung wird es ſeyn dei⸗
nem Leibe, ¹) Erquickung deinen Gebeinen.
9. Ehre Jehova mit deinem Reichthum,
und mit dem Erſten deines ganzen Ertrags:
10. ſo werden deine Scheuern ſich fuͤllen
mit Ueberfluß, und von Moſt deine Kufen
uͤberfließen. 11. Jehovas Zucht, mein Sohn,
verſchmaͤhe nicht, und laß dich ſeine Zu⸗
rechtweiſung nicht verdrießen! 12. Denn
wen Jehova liebt, den zuͤchtigt er; und
wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohl⸗
gefallen hat.
13. Heil dem Menſchen, der Weisheit
findet, und dem Menſchen, der Einſicht
erlangt! 2) 14. Denn ihr Erwerb iſt beſ⸗
ſer, als Erwerb des Silbers, und mehr,
als Gold, ihr Ertrag; 16. koͤſtlicher iſt
ſie, als Perlen, und all deine Koſtbarkeiten
16. Langes Leben
iſt in ihrer Rechten; in ihrer Linken Reich⸗
thum und Ehre. 17. Ihre Wege ſind lieb⸗
liche Wege, und all ihre Pfade Friede.
18. Ein Baum des Lebens iſt ſie denen,
die ſie erfaſſen; und wer ſie feſthaͤlt, iſt
begluͤckt. 19. Jehova gruͤndete durch Weis⸗
heit die Erde, richtete den Himmel auf
durch Einſicht; 20. durch ſeine Kunde
brachen die Tiefen hervor, und die Wolken
traͤufelten Thau.
21. Mein Sohn, laß ſie nicht weichen
von deinen Augen, bewahre Weisheit und
Beſonnenheit! 22. Sie werden Leben ſeyn
fuͤr deine Seele, und Anmuth deinem Halſe.
23. Dann wirſt du ſicher gehen deinen Weg,
und dein Fuß wird nicht anſtoßen. 24.
Legſt du dich nieder, ſo erſchrickſt du nicht;
und liegeſt du, ſo iſt ſuͤß dein Schlaf.

1) Eig. deinem Nabel.
2) And. ausgibt.

25. Fuͤrchte dich nicht ⁷) vor ploͤtzlichem
Schrecken, noch vor dem Sturze ²) der
Frevler, wenn er kommt. 26. Denn Je⸗
hova iſt dein Vertrauen, und behuͤtet dei⸗
nen Fuß vor dem Fange.

Cap. III, 27 — 35.
Einzelne Sittenregeln.

27. Verſage nicht die Wohlthat dem,
welchem ſie gebuͤhrt, wenn es in deiner
Hand ſtehet, ſie zu uͤben. 28. Sprich nicht
zu deinem Freunde: „Geh' und komme wie⸗
der, und morgen will ich dir geben!“ ſo
du es doch haſt. — 29. Schmiede nicht
gegen deinen Naͤchſten Boͤſes, ſo er doch
vertrauensvoll bei dir wohnet. — 30. Hadre
mit keinem Menſchen ohne Urſach, wenn
er dir nichts Uebles erzeigt hat.
31. Eifre nicht dem gewaltthaͤtigen Man⸗
ne nach, 3³) und waͤhle keinen ſeiner Wege.
32. Denn ein Graͤuel Jehovas iſt der Boͤ⸗
ſewicht; aber mit den Redlichen iſt er ver⸗
traut. 33. Jehovas Fluch ruht auf dem
Hauſe des Frevlers; aber die Wohnung der
Gerechten ſegnet er. 34. Wenn er der
Spoͤtter ſpottet, ſo ſchenkt er den Demuͤ⸗
thigen Huld. 4⁴) 36. Ehre erben die Wei⸗
ſen; die Thoren aber rafft Schmach hin⸗
weg. ⁵)

Cap. IV.
Ermahnung zur Weisheit und Wahrhaftigkeit.

IV. 1. Hoͤret, Soͤhne, des Vaters Zucht,
und merket auf, Einſicht zu lernen! 2.
Denn gute Lehre geb' ich euch; mein Gebot
verlaſſet nicht! 3. Denn Sohn war ich
meinem Vater, zaͤrtlich und einzig in mei⸗
ner Mutter Augen. 4. Und er lehrte mich,
und ſprach zu mir: Es halte dein Herz
meine Worte feſt, bewahre meine Gebote,
ſo wirſt du leben! 5. Erwirb Weisheit,
erwirb Einſicht, vergiß nicht, und weiche
nicht von meines Mundes Rede! 6. Verlaß

1) Du brauchſt dich nicht zu fürchten.
2) And. Einbruche.
3) And. Sei nicht neidiſch leiferfüchtig] auf den
gew. M.
) Gew. Ja, der Sp. ſpottet er; doch ec.
And. die Thoren tragen Schm. davon.

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Die Sprüche Salomos. IV, 7 — V, 46.

107

ſie ¹) nicht, ſo wird ſie dich bewahren;
liebe ſie, ſo wird ſie dich behuͤten. 7. Der
Weisheit Anfang iſt: 2) „Erwirb Weis⸗
heit! und mit deiner ganzen Habe erwirb
Einſicht!“ 8. Erhebe ſie, ſo wird ſie dich
erhoͤhen; ſie wird dich ehren, wenn du ſie
umarmeſt. 9. Sie gibt deinem Haupt ei⸗
nen anmuthigen Kranz, eine praͤchtige Krone
verleihet ſie dir.
10. Hoͤre, mein Sohn, und nimm meine
Rede an, ſo werden ſich dir mehren des
Lebens Jahre. 11. Den Weg der Weis⸗
heit lehr' ich dich; ich leite dich auf die
gerade Bahn. 12. Wenn du geheſt, wird

nicht beengt dein Schritt; und wenn du

laͤufſt, ſo ſtrauchelſt du nicht. 13. Halte
feſt die Lehre, laß nicht davon; bewahre
ſie! denn ſie iſt dein Leben. 14. Auf den
Pfad des Frevlers komme nicht, und gehe
nicht einher auf dem Wege der Boͤſen!
15. Verlaß ihn, gehe nicht darauf fort; 3)
weiche von ihm, und gehe voruͤber! 16.
Denn ſie ſchlafen nicht, wenn ſie nicht Boͤ⸗
ſes gethan; ihr Schlaf iſt geraubt, wenn
ſie nicht Uebertretung geuͤbet. 4) 17. Denn
ſie eſſen das Brod des Frevels, und Wein
des Unrechts trinken ſie. ⁵) 18. Aber der
Pfad der Gerechten iſt wie das Licht des
Sonnenglanzes; es wird immer heller bis
zur Tages⸗Hoͤhe. 19. Der Weg der Frev⸗
ler iſt wie Finſterniß; ſie wiſſen nicht,
woran ſie ſtraucheln.
20. Mein Sohn, merk' auf meine Worte;
zu meinen Reden neige dein Ohr: 21. Laß
ſie nicht von deinen Augen weichen; be⸗
wahre ſie im Innern deines Herzens:! 22.
Denn ſie ſind Leben denen, die ſie finden,
und ihrem ganzen Leibe Heilung. 23.
Mehr, denn alles, ⁵⁶) bewahre dein Herz;
denn aus ihm entſpringet Leben. 24. Thue
von dir Falſchheit des Mundes; Betrug
der Lippen entferne von dir! 25. Deine

1) Die Weisheit.
2) And. das vorzüglichſte iſt Weishein.
3) And. gehe nicht auf ihn hinüber.
4) Oder: [Andere] verführt haben. And. zu Falle
gebracht.
5) A ſn d. fie eſſen, wie Brod, Bosheit ꝛc.
Eig. vor allem, was du bewahrſt.

,„ =—

Augen laß gerade vor ſich blicken, und deine
Wimpern richtig vor dir hinſehen: 26.
Ebene deines Fußes Pfad, und all deine
Wege ſeien recht! 27. Beuge weder zur
Rechten, noch zur Linken; entferne deinen
Fuß vom Boͤſen!

Cap. V.
Warnung vor Ehebruch.

V. 1. Mein Sohn, auf meine Weis⸗
heit merke, zu meiner Einſicht neige dein
Ohr, 2. um zu bewahren Beſonnenheit,
und daß Kunde deine Lippen behalten. 3.
Zwar Honig traͤufeln des fremden Weibes
Lippen, und glaͤtter, als Oel, iſt ihr Gau⸗
men; 4. aber ihr Ausgang iſt bitter, wie
Wermuth, ſcharf, wie ein zweiſchneidig
Schwert. 5. Ihre Fuͤße laufen hinunter
zum Tode; die Unterwelt erreichen ihre
Schritte. 6. Den Weg des Lebens gehet
ſie nicht;¹) es wanken ihre Pfade unver⸗
ſehens. ²)
7. Und nun denn, Soͤhne, hoͤret mich,
und weichet nicht von meines Mundes Rede!
8. Entferne von ihr deinen Weg, und nahe
nicht der Thuͤre ihres Hauſes, 9. daß du
nicht gebeſt Andern deine Bluͤthe, und
deine Jahre dem Grauſamen; 10. daß
Fremde ſich nicht ſaͤttigen von deinem Ver⸗
moͤgen, dein ſauer Erworbenes in fremdes
Haus nicht komme; 11. daß du nicht ſeuf⸗
zeſt uͤber deinen Ausgang, wenn Fleiſch
und Leib dir ſchwindet, 12. und ſprecheſt:
Ach! daß ich Zucht gehaſſet, und Warnung
mein Herz verſchmaͤhet, 13. und daß ich
nicht gehoͤrt auf die Stimme meiner Leh⸗
rer, und meinen Unterweiſern nicht mein
Ohr geneiget: 14. Wenig fehlet, ſo waͤr'
ich ganz ins Ungluͤck gerathen, inmitten
der Verſammlung und Gemeinde.
15. Trinke Waſſer aus deiner Grube,
und Rieſelndes aus deinem Brunnen: 3³)
16. ſo werden deine Quellen auf die Gaſſe
uͤberfließen, auf die Straßen die Waſſer⸗

1) Oder: daß ſie ja nicht den Weg des Lebens gehe.
2) And. es ſchweifen ihre Tritte, ſie weiß nicht
wohin. And. ſie achtet nicht darauf.
3) Sinn: begnüge dich mit deiner Gattin.

108

Die Sprüche Salomos.

V, 17 — VI, 29.

baͤche; ¹) 17. ſie werden fuͤr dich allein
ſeyn, und nicht fuͤr Fremde mit dir zu⸗
gleich; 18. es wird deine Quelle geſegnet
ſeyn: ſo freue dich des Weibes deiner Ju⸗
gend, 19. der lieblichen Gaſelle, der an⸗
muthigen Gemſe: ihr Buſen moͤge dich be⸗
rauſchen allezeit, in ihrer Liebe taumele
ſtets! 20. Warum, mein Sohn, willſt du
taumeln [berauſcht]! von einer Andern,
und umfaſſen den Buſen einer Fremden?
21. Denn offen vor Jehovas Augen ſind
der Menſchen Wege, und all ihre Pfade
mißt er. 22. Seine Vergehungen fangen
den Frevler, und von den Stricken ſeiner
Suͤnden wird er ergriffen. 23. Er ſtirbt
durch Mangel an Zucht, und durch die
Groͤße ſeiner Thorheit taumelt er [nieder.
Cap. VI, 1 — 19.

Warnung vor Bürgſchaft, Faulheit, Falſchheit
und andern Laſtern.

VI. 1. Mein Sohn, haſt du fuͤr deinen
Naͤchſten gebuͤrget, fuͤr einen Fremden deine
Hand eingeſchlagen; 2. biſt du gebunden
durch die Reden deines Mundes, gefangen
durch die Reden deines Mundes: 3. ſo
thue dieß doch ja, mein Sohn, und mache
dich los, weil du in deines Naͤchſten Hand
gekommen. Geh', wirf dich [ihm] zu
Fuͤßen, ²) und treibe deinen Naͤchſten an!
4. Verſtatte deinen Augen keinen Schlaf,
noch Schlummer deinen Wimpern! 5.
Mache dich los, wie eine Gaſelle, von der
Hand, und wie ein Vogel aus der Hand
des Vogelſtellers!
6. Geh' hin zur Ameiſe, du Traͤger!
ſieh' ihren Wandel, und werde klug! 7.
Sie hat nicht Fuͤrſten, Vorſteher, Gebie⸗
ter; 8. und doch bereitet ſie im Sommer
ihre Nahrung, und ſammelt in der Ernte
ihre Speiſe. 9. Wie lange, Traͤger, willſt
du liegen? wann willſt du dich erheben von
deinem Schlafe? 10. „Ein wenig Schlaf,
ein wenig Schlummer! Ein wenig Haͤnde⸗
falten im Liegen!“ 11. So kommt, wie

1) D. h. dein Kinder werden zahlreich ſeyn. And.
[daß nicht] überfließen ꝛc. oder: ſollen über⸗
fließen ꝛc. ? Sinn: du möchteſt dein Weib zum
Ehebruche verleiten.
2) And., ſtampfe mit dem Fuße.

ein Raͤuber, ¹) deine Armuth, und dein
Mangel, wie ein Schildbewaffneter.
12. Ein nichtswuͤrdiger Menſch iſt der
unredliche Mann, der da wandelt in Falſch⸗
heit ſeines Mundes, 13. der mit ſeinen
Augen blinzelt, mit ſeinen Fuͤßen redet,
und mit ſeinen Fingern deutet. 14. Hin⸗
terliſt iſt in ſeinem Herzen, er ſchmiedet
Boͤſes allezeit, Hader ſtiftet er. 15. Dar⸗
um wird ploͤtzlich ſein Verderben kommen;
im Augenblick wird er zerſchmettert, ohne
Heilung. .
16. Sechs Dinge ſind es, die Jehova
haſſet, und ſieben ſind ein Graͤuel ſeiner
Seele: 17. ſtolze Augen; luͤgenhafte
Zunge; und Haͤnde, die unſchuldiges Blut
vergießen; 18. ein Herz, das boͤſe An⸗
ſchlaͤge ſchmiedet; Fuͤße, die eilen zum Boͤ⸗
ſen zu laufen; 19. wer Luͤgen ausſpricht
als falſcher Zeuge, und wer Hader ſtiftet
unter Bruͤdern.

Cap. VI, 20 — VII, 27.
Ermahnung zur Weisheit, Warnung vor Ehebruch.
20. Bewahre, mein Sohn, deines Va⸗
ters Gebot, und verlaſſe nicht deiner Mut⸗
ter Lehre! 21. Binde ſie ſtets auf dein
Herz, und knuͤpfe ſie an deinen Hals! 22.
Wenn du geheſt, wird ſie dich leiten; wenn
du liegeſt, wird ſie uͤber dir wachen; und
erwachſt du, ſo wird ſie zu dir ſprechen.
23. Denn eine Leuchte iſt Gebot, und Lehre
Licht, und Weg des Lebens Unterweiſung
der Zucht, 24. um dich zu bewahren vor
dem ſchlechten Weibe, vor der glatten
Zunge der Fremden. 26. Laß dich nicht
geluͤſten ihrer Schoͤnheit in deinem Herzen,
ſie fange dich nicht mit ihren Wimpern!
26. Denn wegen einer Hure [kommt man
bis zum Lletzten]! Laib Brodes, aber ein
Eheweib ſtellt dem theuern Leben nach.
27., Legt jemand Feuer in ſeinen Buſen,
daß ſeine Kleider nicht verſengt werden?
28. Geht jemand uͤber gluͤhende Kohlen,
daß ſeine Fuͤße nicht verbrannt werden?
29. Alſo, wer dem Weibe ſeines Naͤchſten

1) And. Landſtreicher, Reiſender.

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ſchloſſenes Herzens:

Die Sprüche Salomos.

VI, 30 — VIII, 4. 409

beiwohnt: Keiner bleibt ungeſtraft, der ſie
beruͤhret. 30. Man ſieht dem Diebe nicht
nach, wenn er ſtiehlt, um ſeine Begierde
zu ſtillen, weil ihn hungert, 31. und er⸗
tappt, muß er ſiebenfach erſtatten, allen
Reichthum ſeines Hauſes muß er geben.
32. Wer mit einem Weibe Ehebruch trei⸗
bet, iſt unverſtaͤndig; es verderbt ſich ſelbſt,
der es thut. ) 33. Schlaͤge und Schmach
findet er, und ſein Schimpf wird nicht
ausgetilget. 34. Denn Eiferſucht iſt gluͤ⸗
hender Zorn des Mannes, und er ſchonet
nicht am Tage der Rache. 35. Er nimmt
auf keinerlei Loͤſegeld Ruͤckſicht, und wird
nicht wollen, wenn du auch Geſchenke
mehreſt.
VII. 4. Mein Sohn, bewahre meine
Rede, und meine Gebote verbirg bei dir!
2. Bewahre meine Gebote, damit du le⸗
beſt, und meine Lehre, wie deinen Aug⸗
apfel! 3. Binde ſie um deine Finger,
ſchreibe ſie auf die Tafel deines Herzens!
4. Sprich zu der Weisheit: Du biſt meine
Schweſter! und nenne die Klugheit deine
Verwandte, 5. daß ſie dich bewahre vor
des Andern Weibe, vor der Fremden, die
ihre Reden glaͤttet.
6. Durch das Fenſter meines Hauſes,
durch mein Gitter blickt' ich: 7. da ſah
ich unter den Einfaͤltigen, bemerkte unter
den Soͤhnen einen ſinnloſen Juͤngling. 8.
Er ging auf der Straße nach ihrer Ecke

hin, und den Weg nach ihrem Hauſe ſchritt

er. 9. In der Daͤmmerung, am Abend

des Tages, in der Mitte?²) der Nacht und

Finſterniß. 10. Und ſiehe, ein Weib kam
ihm entgegen im Schmucke der Hure, ver⸗
11. wild ſchwaͤrmend
und unbaͤndig war ſie; in ihrem Hauſe ru⸗
heten ihre Fuͤße nicht. 12. Bald auf der
Gaſſe, bald auf den Plaͤtzen, und neben
jeder Ecke lauerte ſie. 13. Und ſie erfaßt'
ihn und kuͤßt' ihn, mit frecher Miene ſprach
ſie zu ihm: 14. „Dankopfer lagen mir
ob: heute hab' ich erfuͤllet meine Geluͤbde.

1) And. das Verderben ſeiner Seele bereitet er
ſelbſt.
Wörtl. Augapfel.

2

16. Darum ging ich heraus dir entgegen,
dein Angeſicht zu ſuchen, und habe dich ge⸗
funden. 16. Mit Decken hab' ich gedeckt
mein Bette, mit bunten Teppichen von
aͤgyptiſcher Leinwand. 17. Mein Lager hab'
ich beſprengt mit Myrrhe, Aloe und Zim⸗
met. 18. Komm', wir wollen ſchwelgen
in Liebe bis an den Morgen, und uns er⸗
getzen an Liebkoſungen! 19. Denn der
Mann iſt nicht zu Hauſe, iſt des Weges
gezogen in die Ferne. 20. Den Geld⸗Beu⸗
tel nahm er in die Hand; am Tage des
Vollmondes¹) kommt er nach Hauſe.“
21. Sie verfuͤhrt' ihn durch viele Ueber⸗
redung, durch die Glaͤtte ihrer Lippen riß
ſie ihn fort. 22. Er geht ihr nach auf der
Stelle, wie ein Stier, der zur Schlacht⸗
bank kommt, und wie die Feſſel zur Zuͤch⸗
tigung des Thoren, ²) 23. bis daß ein
Pfeil ſeine Leber ſpaltet; wie ein Vogel
zur Schlinge eilet, und nicht weiß, daß es
ſein Leben gilt. 38)
24. Und nun denn, meine Soͤhne, höͤret
auf mich, und merket auf die Reden mei⸗
nes Mundes! 265. Laß dein Herz nicht

weichen auf ihre Wege, verirre dich nicht

auf ihre Pfade! 26. Denn viel ſind der

Erſchlagenen, die ſie hingeſtreckt, und zahl⸗

reich alle von ihr Erwuͤrgten. 27. Ein
Weg zur Unterwelt iſt ihr Haus, der hinab⸗
fuͤhrt zu den Kammern des Todes.

Cap. VIII.
Lob der Weisheit.

VIII. 1. Siehe, die Weisheit rufet,
die Klugheit laͤßt ihre Stimme erſchallen.
2. Auf dem Gipfel der Anhoͤhen, am Wege,
an Kreuzwegen ⁴) ſtellt ſie ſich hin. 3.
Zur Seite der Thore, an der Oeffnung
der Stadt, am Eingange der Pforte rufet
ſie laut: 4. „Zu euch, Ihr Maͤnner, ruf'

1) Laubhüttenfeſtes.
2) D. h. der Gerichtsdiener willig geht zur Feſſe⸗
lung des Th. And. wie in Feſſeln zur Z. d. Th.
[d. h. ſeiner eigenen Z.]J. And. zur Züchtigung
[geführt wird] der Thor (arme Sünder). And.
andern die Lesart.
3) And. daß ſie gegen ſein Leben gerichtet iſt.
4) And. an ein Haus, wo Wege kreuzen.

110

Die Sprüche Salomos. VIII, 5 — IX, 6.

ich, und meine Stimme Lerſchallt] zu den
Menſchenkindern! 5. Lernet, ihr Einfaͤl⸗
tigen, Klugheit, und ihr Thoren, werdet
verſtaͤndiges Herzens! 6. Hoͤret, denn Ed⸗
les ¹) rede ich, und das Aufthun meiner
Lippen iſt Geradheit. 7. Denn Wahrheit
ſpricht mein Mund, und Graͤuel meiner
Lippen iſt Frevel. 8. Gerecht ſind alle
Reden meines Mundes; es iſt darin nichts
Falſches und Unlauteres. 9. Sie alle ſind
richtig fuͤr den Verſtaͤndigen, und gerade
denen, die Erkenntniß fanden. 10. Neh⸗
met meine Lehre, und nicht Silber; und
Erkenntniß lieber, als ausgewaͤhltes Gold!
11. Denn Weisheit iſt beſſer, als Perlen,
und alle Koſtbarkeiten kommen ihr nicht
gleich. 12. Ich Weisheit wohne bei der
Klugheit, und beſonnene Erkenntniß find'
ich. 13. Die Furcht Jehovas iſt Haß ge⸗
gen Boͤſes, Hoffahrt und Hochmuth und
boͤſen Weg; und den Mund der Falſchheit
haſſ' ich. 14. Ich habe Rath und Weis⸗
heit, ich bin Verſtand, ich habe Kraft.
15. Durch mich regieren Koͤnige, und Fuͤr⸗
ſten geben gerechte Geſetze; 16. durch mich
uͤben Obere Obergewalt, und Edle, alle
Richter der Erde. 17. Ich liebe, die mich
lieben; und die mich ſuchen, finden mich.
18. Reichthum und Ehre iſt bei mir, glaͤn⸗
zender ²) Wohlſtand und Wohlthaͤtigkeit.
19. Beſſer iſt meine Frucht, als Gold, als
reines Gold; und mein Ertrag, als ausge⸗
waͤhltes Silber. 20. Auf dem Wege der
Gerechtigkeit wandl' ich, mitten auf den
Pfaden des Rechts. 21. Denen, die mich
lieben, Beſitz zu verleihen ſteht bei mir, 3³)
und ihre Vorraths⸗Kammern mach' ich
voll.“
22. „Jehova bereitete mich als Anfang
ſeines Handelns, vor ſeinen Werken, ehe⸗
dem. 23. Vor Alters ward ich geſalbt,
vor Anfang, vor dem Urſprung der Erde;
24. als noch keine Waſſer⸗Tiefen, ward ich
geboren, als noch keink Quellen, reich an

1) And. Offenbares, Klares. And. Vorzügliches.
2) And. alter.
3) And. Um denen, die mich lieben, Habe zu ver⸗
leihen.

Waſſer; 25. bevor Berge eingeſeukt wa⸗
ren, vor den Huͤgeln ward ich geboren;
26. als er noch nicht gemacht Land und
Steppen, und das Haupt ¹) des Staubes
der Erde. 27. Als er den Himmel berei⸗
tete, war ich dort, als er den Bogen fe⸗
ſtigte uͤber der Tiefe; 28. als er die Wol⸗
ken oben anheftete, und die Quellen der
Tiefe rauſchten; ²) 29. als er dem Meere
ſeine Grenze ſetzte, daß die Waſſer ſeinen
Bord nicht uͤberſchreiten; als er die Grund⸗
veſten der Erde legte: 30. da war als
Pflegekind ³) ich ihm zur Seite; da war
ich ſein Ergetzen Tag fuͤr Tag, ſpielte vor
ihm allezeit; 31. ſpielte auf ſeiner Erde
Kreis, und hatte mein Ergetzen an den
Menſchenkindern.“
32. „Und nun, Soͤhne, hoͤrt auf mich!
und Heil denen, die meine Wege bewah⸗
ren! 33. Hoͤret Zurechtweiſung, und wer⸗
det weiſe, und laſſet ſie nicht fahren! 34.
Heil dem Menſchen, der auf mich hoͤret,
daß er Tag fuͤr Tag an meinen Thuͤren
wacht, daß er die Pfoſten meiner Pforte
huͤtet! 35. Denn wer mich findet, findet
Leben, und erhaͤlt Wohlgefallen von Je⸗
hova. 36. Wer aber mich verfehlt, ver⸗
letzet ſein Leben; alle die mich haſſen, lie⸗
ben den Tod.“

Cap. IX.
Einladung zur Weisheit, Warnung vor der
Thorheit.

IX. 1. Die Weisheit bauet ſich ihr
Haus, und hauet ſich ſieben ⁴) Saͤulen.
2. Sie ſchlachtet ihr Schlachtvieh, miſchet
ihren Wein, und richtet ihren Tiſch zu.
3. Sie ſendet ihre Dirnen aus, laͤßt aus⸗
rufen auf den Ruͤcken der Hoͤhen der Stadt:
4. „Wer einfaͤltig, der komme hieher!“
Zum Unverſtaͤndigen ſpricht ſie: 5. „Kommt,
eſſet von meinem Brode, und trinkt von
dem Weine, den ich gemiſchet! 6. Ver⸗
laſſet die Einfalt, *) ſo werdet ihr leben,
1) Der Menſchen. And. der Anfang. And. die
Summe.
2) Eig. ſtark waren, ſtark flutheten.
3) And. als Künſtlerin.

4) And. ſeine ſieben.
5) And. die Einfältigen.

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Die Sprüche Salomos. IX, 7 — X, 23.

141

und wandelt auf dem Wege des Verſtan⸗
des! 7. Wer den Spoͤtter zuͤchtigt, ziehet
ſich Schimpf zu; und wer den Frevler zu⸗
rechtweist, einen Schandfleck. 8. Weiſe
den Spoͤtter nicht zurecht, damit er dich
nicht haſſe! Weiſe den Weiſen zurecht, ſo
wird er dich lieben. 9. Gib dem Weiſen,
ſo wird er noch weiſer; unterrichte den
Gerechten, ſo mehrt er Gelahrtheit. 10.
Der Weisheit Beginn iſt die Furcht Je⸗
hovas, und Erkenntniß des Allheiligen Ver⸗
ſtand. 11. Ja, durch mich mehren ſich
deine Tage, und es nehmen dir zu die
Jahre des Lebens. 12. Biſt du weiſe, ſo
biſt du dir weiſe; und biſt du ein Spoͤtter,
ſo mußt du es allein tragen!“
13. Das Weib der Thorheit ſchwaͤrmt
umher, iſt unbeſonnen, und weiß von
nichts. ¹) 14. Sie ſetzt ſich vor die Thuͤre
ihres Hauſes, auf einen Stuhl auf den
Anhoͤhen ²) der Stadt, 16. um zu rufen,
die des Weges ziehen, gerade wandeln auf
ihren Pfaden: 16. „Wer einfaͤltig, der
komme hieher!“ Und zum Unverſtaͤndigen
ſpricht ſie: 17. „Geſtohlnes Waſſer iſt
ſuͤß, und heimliches Brod ſchmecket wohl!“
18. Und er weiß nicht, daß dort die Schat⸗
ten ſind, und in den Thaͤlern der Unter⸗
welt ihre Geladenen.

Cap. X — XXII, 16.
Einzelne Sprüche verſchiedenes Inhalts.

X. 1. Spruͤche Salomos.
Ein weiſer Sohn erfreuet ſeinen Vater;
ein thoͤrichter Sohn iſt ſeiner Mutter Kum⸗
mer. — 2. Nichts nuͤtzen Schaͤtze des Fre⸗
vels; aber Gerechtigkeit 3) errettet vom
Tode. 3. Jehova laͤßt den Gerechten nicht
hungern; aber der Frevler Gier weist er
ab. — 4. Arm wird, wer mit laͤſſiger Hand
ſchaffet; aber die Hand der Fleißigen macht
reich. 5. Wer im Sommer ſammelt, iſt
ein kluger Sohn; wer in der Ernte ſchlaͤft,
iſt ein ſchlechter Sohn. — 6. Segnungen
lruhen] auf dem Haupte des Gerechten;

— —
1) And. kümmert ſich um nichts.
2) And. auf den Höhen-Thron.
3) And. Wohlthätigkeit.

aber den Mund der Frevler decket Unrecht. ¹)
7. Das Gedaͤchtniß der Gerechten bleibet
im Segen; aber der Name der Frevler ver⸗
weſet. — 8. Wer weiſes Herzens iſt, nimmt
Gebote an; wer thoͤricht von Lippen, ſtuͤrzt
ins Verderben. — 9. Wer in Unſchuld wan⸗
delt, wandelt ſicher; wer aber ſeinen Weg
verkehret, wird [durch Strafe] gewitzigt
werden.²) — 10. Wer mit den Augen
blinzelt, richtet Verdruß an; wer thoͤricht
von Lippen, ſtuͤrzt ins Verderben. — 11.
Eine Quelle des Lebens ³) iſt des Gerech⸗
ten Mund; aber den Mund der Frevler
decket Unrecht. — 12. Haß erreget Hader;
aber alle Vergehungen decket Liebe. — 13.
Auf den Lippen des Verſtaͤndigen wird Weis⸗
heit gefunden; der Stock aber [gehoͤrt] dem
Ruͤcken des Narren. ⁴) 14. Die Weiſen
bewahren) Erkenntniß; aber der Mund
des Narren iſt nahes Verderben.“) — 16.
Des Reichen Habe iſt ihm eine feſte Stadt;
der Armen Verzagtheit ⁷7) ihre Armuth. —
16. Lohn des Gerechten iſt Leben; Gewinn
des Frevlers Unfall. 17. Ein Weg zum
Leben, wer Zucht bewahret; wer aber Zu⸗
rechtweiſung verlaͤßt, der fuͤhrt irre. 8) —
18. Wer Haß verbirgt, hat Luͤgen⸗Lippen;
und wer Verleumdung ausbringt, iſt ein
Thor. — 19. Bei vielen Worten fehlt's
nicht an Vergehung; wer aber ſeine Lip⸗
pen zuͤgelt, handelt kluͤglich. — 20. Aus⸗
gewaͤhltes Silber iſt die Zunge des Gerech⸗
ten; das Herz der Frevler iſt wie nichts.
— 21. Die Lippen des Gerechten weiden
Viele; die Thoren aber ſterben aus Ver⸗
ſtandes⸗Mangel.*) — 22. Jehovas Segen,
der macht reich; und nichts fuͤgt ſaure
Muͤhe hinzu. ¹⁰⁰) — 23. Wie Scherz iſt es
Die Strafe dafür. And. der Mund — — bedecket
Unrecht (böſe Gedanken).
2) And. wird erkannt, ertappt.
3) And. eine lebendige Quelle.
4) And. der Stock aber [wird gefunden] auf dem
Rücken ꝛc.
5) And. halten zurück.
6) And. Beſchämung. .Z
7) And. eine zerfallene Trümmer.
8) And. Ein Weg des Lebens iſt [der Weg deß,
der Zucht bewahret; wer aber. gehet irre.

9) And. durch einen Unverſtändigen.
10) And. und er fügt nicht Schmerz hinzu.

1

—

142

Die Sprüche Salomog. X, 24 — XI, 26.

dem Thoren, Verbrechen zu uͤben; Weis⸗
heit aber dem verſtaͤndigen Manne. — 24.
Die Furcht des Frevlers kommt auf ihn;
das Begehren des Gerechten gewaͤhret er. ¹)
— 26. Wie ein Sturmwetter voruͤberfaͤhrt,
iſt der Frevler nicht mehr; der Gerechte
aber iſt eine ewige Grundveſte. — 26. Wie
Eſſig den Zaͤhnen und wie Rauch den Au⸗
gen, ſo der Traͤge denen, die ihn ſenden.
— 27. Furcht Jehovas vermehrt die Le⸗
bens⸗Tage; aber die Jahre der Frevler ſind
kurz. — 28. Die Erwartung der Gerechten
iſt Freude; aber der Frevler Hoffnung geht
zu Grunde. — 29. Eine Veſte der Unſchuld
iſt der Weg Jehovas, ²) aber Verderben
den Uebelthaͤtern. — 30. Der Gerechte wan⸗
ket nicht in Ewigkeit; die Frevler aber wer⸗
den nicht im Lande wohnen. — 31. Der
Mund des Gerechten ſproſſet Weisheit;
aber die Zunge der Falſchheit wird ausge⸗
rottet. — 32. Des Gerechten Lippen ken⸗
nen Wohlgefaͤlliges, aber der Freyler Mund
Verkehrtheit.
XI. 1. Falſche Wage iſt Jehova ein
Graͤuel; voͤlliges Gewicht aber ſein Wohl⸗
gefallen. — 2. Kommt Uebermuth, ſo kommt
Schmach; aber bei Beſcheidnen iſt Weis⸗
heit. — 3. Die Unſchuld der Redlichen lei⸗
tet ſie; aber die Hinterliſt der Verraͤther
vernichtet ſie. — 4. Es hilft nicht Reich⸗
thum am Tage des Zorns; aber Gerechtig⸗
keit 3) errettet vom Tode. — 5. Die Ge⸗
rechtigkeit des Frommen macht eben ſeinen
Weg; aber durch ſeinen Frevel faͤllt der
Frevler. — 6. Die Gerechtigkeit der Red⸗
lichen rettet ſie; in ihrer Bosheit 4) wer⸗
den die Verraͤther gefangen. — 7. Stirbt
der frevelnde Menſch, ſo geht ſeine Hoff⸗
nung unter; und die Erwartung der Uebel⸗
thaͤter geht unter. — 8. Der Gerechte wird
aus der Noth gerettet, und der Frevler
kommt an ſeine Stelle. — 9. Mit dem
Munde richtet der Ruchloſe ſeinen Naͤch⸗
ſten zu Grunde; aber durch die Einſicht der
1) Gott. Oder: wird gewähret.
2) And. Veſte dem unſchuldig Wandeln [Wandeln⸗
den] iſt Jehova.

3) And. Wohlthätigkeit.
4) And. Begierde.

Gerechten wird er gerettet. ¹) — 10. Beim
Gluͤcke der Gerechten ſrohlocket die Stadt;
beim Untergange der Frevler iſt Jubel. —
11. Durch den Segen der Frommen wird
eine Stadt erhoͤhet; aber durch den Mund
der Frevler zerſtoͤret. — 12. Wer ſeines
Naͤchſten ſpottet, iſt unverſtaͤndig; ein ver⸗
ſtaͤndiger Mann ſchweiget. — 13. Wer als
Verleumder umhergeht, enthuͤllt Geheim⸗
niſſe; wer aber treues Gemuͤths iſt, ver⸗
birgt die Sache. — 14. Wo keine Leitung
iſt, da ſinkt das Volk; aber Heil iſt bei
vielen Rathgebern. — 15. Uebel gehet es
dem, ²) der ſich fuͤr einen Fremden ver⸗
buͤrgt; wer aber Handſchlag haſſet, iſt
ſicher. — 16. Ein anmuthiges Weib er⸗
langt Ehre, wie Gewaltthaͤtige Reichthum
erlangen. — 17. Sich ſelber thut wohl der
Guͤtige; ins Ungluͤck bringt ſich ſelbſt der
Grauſame. 3³) — 18. Der Frevler erwirbt
nichtigen Lohn; aber wer Gerechtigkeit
ſaͤet, ſichern Gewinn. — 19. Wer aufrich⸗
tig in Gerechtigkeit, 4) erlangt Leben; wer
aber Boͤſem nachjagt, Tod. — 20. Ein

Graͤuel Jehovas ſind verkehrte Herzen;

ſein Wohlgefallen aber, die in Unſchuld
wandeln. — 21. Von Geſchlecht zu Ge⸗
ſchlecht) bleibt der Boͤſe nicht ungeſtraft;
doch der Same der Gerechten wird erret⸗
tet. — 22. Ein goldner Ring in Schwei⸗
nes Naſe iſt ein ſchoͤnes Weib, die ohne
Verſtand. — 23. Der Gerechten Begehren
iſt lauter Gutes; der Freyler Hoffnung
Strafe. — 24. Es ſind, die ausſtreuen,
und es mehrt ſich noch [die Habe]; und
die ſparen mehr, als recht,“) nur zum
Mangel. 7) 26. Eine wohlthaͤtige Seele
wird reichlich geſaͤttigt; wer [Andere] labt,
wird auch gelabt. — 26. Wer Korn inne

1) Viell. mit Vocalveränd. durch Einſicht
retten ihn die Gerechten.
2) And. zerſchmettert wird.
3) And. Wer ſich ſelbſt wohlthut, iſt gütig, doch
wer ſich ſelbſt ins Unglück bringt, iſt grauſam.
4) And. Wer feſt hält an Gerechtigkeit. And. So
führt Gerechtigkeit zum Leben.
5) Wörtl. von Hand zu Hand. And. die Hand
darauf.
And. ſich des Rechten [der Wohlthätigkeit)
enthalten.
7) Um in Mangel zu kommen.

6

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Die Sprüche Salomos, XI, 27 — XIII, 3.

413

haͤlt, den verfluchet das Volk; aber Segen
kommt auf das Haupt des Verkaͤufers. —
27. Wer nach Gutem ſtrebet, ſuchet Wohl⸗
gefallen; wer aber Boͤſes ſucht, uͤber den
kommt es. — 28. Wer ſich auf ſeinen
Reichthum verlaͤßt, der faͤllt; aber wie ein
Blatt, gruͤnen die Gerechten. — 29. Wer
ſein eigenes Haus ins Ungluͤck bringt, er⸗
bet Wind; und Knecht wird der Thor des
Weiſen. — 30. Die Frucht des Gerechten
iſt vom Baume des Lebens, und Herzen
nimmt ein der Weiſe. — 31. Siehe, dem
Gerechten wird auf Erden vergolten: wie
diel mehr dem Frevler und Suͤnder?
XII. 1. Wer Zucht liebt, liebt Einſicht;
wer Zurechtweiſung haſſet, bleibt dumm. —
2. Der Gute erlanget Wohlgefallen von
Jehova; den Mann der Raͤnke aber ſtrafet
er. — 3. Nicht beſteht der Menſch durch
Frevel; aber der Gerechten Wurzel wanket
nicht. — 4. Ein wackeres Weib iſt ihres
Mannes Krone; wie Knochen⸗Faͤulniß aber
iſt ihm ein ſchlechtes. — 5. Die Gedanken
der Gerechten ſind Recht; die Anſchlaͤge
der Frevler Betrug. — 6. Die Reden der
Frevyler ſind Lauern auf Blut; aber der
Mund der Redlichen errettet ſie? — 7. Um⸗
geſtuͤrzt werden die Frevler, und ſind nicht
mehr; aber das Haus der Gerechten blei⸗
bet ſtehen. — 8. Nach Maßgabe ſeiner
Klugheit ) wird der Mann geprieſen; aber
wer verkehrtes Sinnes, kommt in Verach⸗
tung. — 9. Beſſer der Geringgeſchaͤtzte,
der einen Knecht hat, als det ſtolz thutk,
und kein Brod hat. = 10. Der Gerechte
ſorgt fuͤr das Leben ſeines Viehes; ²) aber
der Frevler Herz iſt grauſam: — 11. Wer
ſeinen Acker bauet, hat Brod genug; wer
aber Muͤßiggaͤngern nachgeht, iſt unverſtaͤn⸗
dig. — 12. Den Frevler geluͤſtet nach dem
Fange des Boͤſen; ³) aber der Gerechten
Wurzel bringet [Frucht I. 42) — 13. Im

1) And. nach ſeinem klugen Munde.
2) Oder: weiß, wie es ſeinem Vieh zu Muthe iſt.
3) And. der Böſen. Sinn: die Böſen reiben ſich
ſelbſt auf. And. der F. wünſcht die Befeſtigung
der Böſen.
4) And. Wurzel (feſten Beſtand) der Gerechten ver⸗
leihet [Gott].

2ter Theil.

Vergehen der Lippen iſt ein ſchlimmer Fall⸗
ſtrick? ²) aber der Noth entgehet der Ge⸗
rechte. — 14. Von ſeines Mundes Frucht
ſaͤttigt ſich der Mann mit Gutem, und ſei⸗
ner Haͤnde TChun kehrt dem Menſchen zu⸗
ruͤck. — 15. Des Thoren Weg iſt gerade
in ſeinen Augen; wer aber auf KRath hoͤret,
iſt weiſe. — 16. Des Thoren Unwille thuts
ſich auf der Stelle kund; wer aber ſeine
Schmach verbirgt, iſt klug. — 17. Wer
Wahrheit ausſpricht, verkuͤndet Recht; aber
ein Luͤgen⸗Zeuge Trug. — 18. Es ſind, die
L[mit Reden] herausfahren, gleich Schwert⸗
Stichen; aber der Weiſen Zunge iſt Hei⸗
lung. — 19. Der Wahrheit Lippe beſteher
ewiglich; aber nur einen Augenblick die
Luͤgen⸗Zunge. — 20. Betrug ²) iſt im
Herzen derer, die Boͤſes ſchmieden; bei de⸗
nen aber, die zum Frieden rathen, Freude.
— 21. Kein Uebel begegnet dem Gerech⸗
ten; aber die Frevler ſind voll Ungluͤck. —
22. Ein Graͤuel Jehovas ſind Luͤgen⸗Lip⸗
pen; aber die Wahrheit uͤben, ſind ſein
Wohlgefallen. — 23. Ein kluger Menſch
verbirgt ſeine Einſicht; aber der Thoren
Herz ruft Thorheit aus. — 24. Die Hand
der Fleißigen wird herrſchen; aber die laͤſ⸗
ſige wird frohupflichtig. — 25. Gram im
Herzen des Mannes druͤcket es nieder; abet
ein freundliches Wort erfreuet es. — 26.
Der Gerechte weiſet ſeinem Naͤchſten den
Weg; 3) aber der Weg der Frevler fuͤhret
ſie irre. — 27. Der Laͤſſige haſcht ſein
Wildpret nicht; aber koͤſtlicher Reichthum ⁴)
iſt des Fleißigen. — 28. Auf dem Pfade
der Gerechtigkeit iſt Leben; auf gebahntem
Wege kein Tod.
XIII. 1. Ein weiſer Sohn hoͤrt des
Vaters Zucht; der Spoͤtter aber keinen
Tadel. — 2. Von ſeines Mundes Frucht
ißt jeder Gutes; aber die Begierde der Ver⸗
raͤther iſt Unrecht. ⁵) — 3. Wer ſeinen
Mund bewahret, behuͤtet ſeine Seele; wer
1) And. ein Fallſtrick für den Böſen.
2) And. Schadenfreude.
3) And. beſſer, als ſein Nächſter, iſt der Gerechte.
4) Eig. köſtl. R. der Menſchen, der unter den M.
für köſtlich gilt.
5) Die Strafe dafür.

114

Die Sprüche Salomos. XIII, 4 — XIV, 13.

ſeine Lippen aufreißt, dem drohet Verder⸗
ben. — 4. Es begehrt, doch nichts iſt da,
die Eßluſt des Traͤgen; aber die Eßluſt der
Fleißigen wird geſaͤttiget. — 6. Luͤgen⸗
wort haſſet der Gerechte; der Frevler bringt
ſich ſelbſt in Schimpf und Schande. — 6.
Gerechtigkeit behuͤtet die in Unſchuld Wan⸗
delnden; aber Frevel ſtuͤrzet Suͤnder. ²) —
7. Es ſind, die ſich reich ſtellen, und gar
nichts haben; die ſich arm ſtellen, und
großes Gut haben. — 8. Loͤſegeld des
Lebens iſt Manchem ſein Reichthum; der
Arme aber hoͤrt keine Drohung. — 9. Der
Gerechten Licht brennet froͤhlich; der Frev⸗
ler Leuchte erliſcht. — 10. Durch Ueber⸗
muth richtet man nur Hader an; aber bei
denen, die ſich rathen laſſen, iſt Weisheit.
— 11. Reichthum verſchwindet ſchneller,
als ein Hauch; ²) wer aber in der Hand
zuſammenhaͤlt, mehrt ihn. — 12. Hoff⸗
nung, die ſich verzieht, macht das Herz
krank; ein Baum des Lebens aber iſt das
eingetroffene Begehren. — 13. Wer das
Wort verachtet, geht zu Grunde; wer aber
das Gebot fuͤrchtet, dem wird's vergolten.
— 14. Des Weiſen Lehre iſt ein Lebens⸗
Born, zu entweichen den Stricken des To⸗
des. — 15. Gute Einſicht verſchafft Gunſt;
der Weg der Verraͤther iſt verderblich. —
16. Jeglicher Kluge handelt mit Erkennt⸗
niß; ein Narr aber breitet Thorheit aus.
— 17. Ein treuloſer Geſandter faͤllt ins
Ungluͤck; aber ein redlicher Bote iſt Hei⸗
lung. — 18. Armuth und Schande dem,
der die Zucht verlaͤßt; wer aber Zurecht⸗
weiſung beachtet, kommt zu Ehren. —
19. Ein erfuͤlltes Begehren ³) iſt dem Her⸗
zen ſuͤß, und 4) der Thoren Graͤuel, das
Boͤſe zu meiden. — 20. Wer mit Weiſen
umgehet, wird weiſe; wer aber mit Tho⸗
ren verkehrt, wirdeverkehrt. ⁵) — 21. Die
1) And. verführt zur Sünde. And. Wahrheit be⸗
wahrt auf rechtem Wege; Lüge verführt zum
Fehltritt in die Krümme.
And. vermindert ſich durch Eitelkeit, oder:
Reichthum mit Eitelkeit erworben, verm. ſ.
3) And. entſtandene Luſt.
4) And. aber (zum Gegenſatz, in deſſen Beſtim⸗

mung man uneinig iſt).
Wortſp.; eig, wird böſe; And. zerſchmettert,

2

—

—

Suͤnder verfolget Ungluͤck; aber die Gerech⸗
ten belohnet Gluͤck. ¹) — 22. Der Gute
vererbt [ſeine Habe] auf Kindes⸗Kinder,
und dem Gerechten wird aufgeſpart des
Suͤnders Vermoͤgen. — 23. Viel Nahrung
bringt der Armen Neubruch; aber es ſind,
die zu Grunde gehen durch Unrecht. ²) —
24. Wer ſeine Ruthe ſchonet, haßt ſeinen
Sohn; wer ihn aber lieb hat, ſucht ſeine
Zuͤchtigung. — 26. Der Gerechte ißt zur
Saͤttigung ſeiner Luſt; aber der Bauch der
Frevler leidet Mangel.
XIV. 1. Der Frauen Weisheit bauet
ihr Haus; die Thorheit aber reißt es mit
ihren Haͤnden ein. — 2. Wer in Redlich⸗
keit wandelt, fuͤrchtet Jehova; weſſen Wege
aber verkehrt, der verachtet ihn. — 3. Im
Munde des Thoren iſt des Leignen] Stol⸗
zes Ruthe; aber die Lippen der Weiſen be⸗
wahren ſie. — 4. Wo keine Ochſen ſind,
da iſt der Futter⸗Stall rein; viel Ertrag
aber iſt durch die Kraft des Ochſen. —
5. Ein wahrhafter Zeuge luͤget nicht; aber
Luͤgen ſpricht ein falſcher Zeuge aus. —
6. Der Spoͤtter ſucht Weisheit, und findet
ſie nicht; aber dem Verſtaͤndigen iſt die
Erkenntniß leicht. — 7. Gehe hinweg vom
thoͤrichten Manne; denn du vernimmſt
nicht ³) Lippen der Einſicht. — 8. Des
Klugen Weisheit iſt, auf ſeinen Weg zu
merken; des Albernen Thorheit aber iſt
Betrug. 4) — 9. Die Thoren treiben Spott
mit Schuld; aber unter den Redlichen
[wohnt Gottes] Wohlgefallen. — 10. Das
Herz kennt ſeinen eignen Kummer, und
in ſeine Freude kann ſich kein Fremder
miſchen. — 11. Das Haus der Frevler wird
vertilgt; aber die Huͤtte der Frommen gruͤ⸗
net. — 12. Es ſind Wege, die gerade ſchei⸗
nen dem Menſchen; aber ihr Ausgang iſt
Weg zum Tode. — 13. Auch beim Lachen
hat Loft]! das Herz Kummer, und Freude

1) And. belohnet [Gott] mit Glück.
2) And. Habe verſchwindet durch Unrecht.
3) And. und bei wem du nicht weißt...

4) Den er erleidet, vgl. V. 15., And. den er ſinnet
And. Seltzbetrug.

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Die Sprüche Salomos. XIV, 14 — XvV, 15.

115

geht Loft] in Trauer aus: ¹) — 14. An
ſeinen Wegen ſaͤttiget ſich, weſſen Herz
abtruͤnnig; und fern von ihm 2²) der gute
Mann. — 15. Der Einfaͤltige glaubt jedem
Worte; der Kluge aber merket auf ſeinen
Schritt. — 16. Der Weiſe ſcheut ſich, und
meidet das Boͤſe; der Thor aber iſt uͤber⸗
muͤthig und ſicher. — 17. Der Jaͤhzornige
begehet Thorheit; der Mann von Raͤnken
aber wird gehaßt. — 18. Die Einfaͤltigen
erben Thorheit; die Klugen aber kroͤnen
ſich mit Einſicht. — 19. Es beugen ſich
die Boͤſen vor den Guten, und die Frevler
an den Thoren des Gerechten. — 20. Auch
von ſeinem Naͤchſten wird der Arme gehaßt;
aber viel ſind, die den Reichen lieben. —
21. Wer ſeinen Naͤchſten verachtet, der
ſuͤndigt; wer ſich aber der Elenden erbar⸗
met, Heil ihm! — 22. Siehe, in der Irre
gehen, die Boͤſes ſchmieden; aber Liebe und
Treue finden, die Gutes ſchmieden. — 23.
Bei aller ſauern Muͤhe iſt Ueberfluß; aber
Geſchwaͤtz der Lippen Tfuͤhrt] nur zum Man⸗
gel. — 24. Der Weiſen Krone iſt ihr Reich⸗
thum; der Thoren hoher Stand iſt Tand. ³)
— 25. Seelen rettet der Zeuge der Wahr⸗
heit; aber Luͤgen ſpricht aus der des Trugs.
— 26. In der Furcht Jehovas iſt feſte Zu⸗
verſicht, und den Kindern 4) iſt er Zuflucht.
— 27. Die Furcht Jehovas iſt ein Lebens⸗
Born, zu entweichen den Stricken des To⸗
des. — 28. In Volks⸗Menge beſteht des
Koͤnigs Schmuck; aber in Mangel an Leu⸗
ten des Fuͤrſten Sturz. 5) — 29. Der Lang⸗
muͤthige hat viel Verſtand; der Jaͤhzornige
aber offenbart Thorheit. — 30. Des Koͤr⸗
pers Leben iſt ein gelaſſenes?) Herz; aber
Knochen⸗Faͤulniß Eiferſucht. — 31. Wer

1) And. und Llſolche verſtellte)! Freude geht in
Trauer aus.
2) And. von dem, was ihm gebührt lſättigt ſich.
And. von ſich ſelbſt [d. h. ſeinen Wegen ].
And. mehr, als er.
Wortſp. Eig. der Thoren Anſehn (Vornehm⸗
heit) iſt Thorheit. And. der Th. Thorheit iſt
Thorheit.
4) Eig. ſeinen (des Gottesfürchtigen) Kindern.
5⁵) And. Beſorgniß der Auszehrung. And. Unter⸗
gang der Auszehrung.
6) And. geſundes.

3

—

den Geringen druͤckt, laͤſtert ſeinen Schoͤp⸗
fer; aber ihn ehret, wer ſich des Armen
erbarmet. — 32. Durch ſeine Bosheit wird
der Frevler geſtuͤrzt; aber der Gerechte ver⸗
trauet auch im Tode. — 33. Im Herzen
des Verſtaͤndigen ruhet Weisheit; in der
Bruſt der Thoren aber wird ſie laut. —
34. Gerechtigkeit erhoͤhet ein Volk; aber
der Nationen Schande iſt die Suͤnde. —
35. Des Koͤnigs Wohlgefallen wird dem
klugen Knechte, ſein Zorn aber dem ſchlech⸗
ten zu Theil.
XV. 1. Sanfte Antwort wendet Grimm;
aber ein bitteres Wort fachet Zorn an. —
2. Der Weiſen Zunge macht Kenntniß lieb⸗
lich; der Thoren Mund aber ſprudelt Narr⸗
heit. — 3. An jedem Orte ſind Jehovas
Augen: ſie ſchauen auf Boͤſe und auf Gute.
— 4. Gelaſſenheit ¹) der Zunge iſt ein Baum
des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr ²) Zer⸗
malmung des Gemuͤths. — 5. Der Thor
verſchmaͤht die Zucht ſeines Vaters; wer
aber Zurechtweiſung beachtet, der wird klug.
— 6. Im Hauſe des Gerechten iſt des
Reichthums viel; aber im Einkommen des
Frevlers Lliegt! Zerruͤttung. — 7. Der
Weiſen Lippen ſtreuen Kenntniß aus; aber
der Thoren Herz nicht alſo. — 8. Der
Frevler Opfer iſt Jehovas Graͤuel; aber
das Gebet der Frommen ihm wohlgefaͤllig.
— 9. Jehovas Graͤuel iſt der Weg des
Frevlers; wer aber der Gerechtigkeit nach⸗
jagt, den liebt er. — 10. Schlimme Zuͤch⸗
tigung dem, der den Lrechten] Pfad ver⸗
laͤßt; wer Zurechtweiſung haſſet, muß ſter⸗
ben. — 11. Unterwelt und Abgrund ſind
offen vor Jehova: wie viel mehr die Her⸗
zen der Menſchenkinder! — 12. Der Spoͤt⸗
ter liebt nicht Zurechtweiſung; zu den Wei⸗
ſen geht er nicht. — 13. Ein froͤhliches
Herz erheitert das Angeſicht; aber bei Her⸗
zens⸗Kummer iſt das Gemuͤth niedergeſchla⸗
gen. — 14. Ein kluges Herz ſtrebt nach
Einſicht; aber des Thoren Mund ³) weidet
ſich an Thorheit. — 15. Alle Tage des
1) And. Heilſamkeit.

2) And. Aufregung durch ſie.
3) Cheth. Blick.

116

Die Sprüche Salomos. XV, 16 — XVI, 20.

Elenden ſind boͤſe; aber ein frohes Herz
iſt ein beſtaͤndiges Gelag. — 16. Beſſer ein
Wenig mit Gottes⸗Furcht, als großer Schatz
und Unruhe ⁷) dabei. 17. Beſſer ein Ge⸗
richt Gemuͤſe und Liebe dabei, als ein ge⸗
maͤſteter Ochſe und Haß dabei. — 18. Der
Jaͤhzornige erreget Streit; ein Geduldiger
aber ſtillet Zank. — 19. Der Weg des
Traͤgen iſt wie eine Dornhecke; der Pfad
der Frommen aber gebahnt. — 20. Ein
weiſer Sohn erfreuet den Vater; aber ein
unverſtaͤndiger Menſch verachtet ſeine Mut⸗
ter. — 21. Thorheit iſt Freude fuͤr den
Unverſtaͤndigen; aber der Mann von Ein⸗
ſicht wandelt gerade. — 22. Vereitelt wer⸗
den Anſchlaͤge, wo keine Berathung; wo
aber viele Rathgeber, gelingen ſie. — 23.
Freude hat der Mann an der Antwort ſei⸗
nes Mundes; ²) und ein Wort zu ſeiner
Zeit wie ſchoͤn! =— 24. Der Weg des Le⸗
bens geht aufwaͤrts fuͤr den Weiſen, daß
er entweiche der Unterwelt abwaͤrts. —
25. Das Haus der Hoffaͤrtigen reißt Je⸗
hova nieder; aber er ſtellet feſt der Wit⸗
wen Grenze. — 26. Jehovas Graͤuel ſind
die Anſchlaͤge der Bosheit; rein aber [wohl⸗
gefaͤllig! liebliche Reden. ³) — 27. Sein
eignes Haus bringt ins Ungluͤck, wer nach
Gewinn geizt; wer aber Geſchenke haſſet,
lebet. — 28. Das Herz des Gerechten uͤber⸗
legt, was er antworte; aber der Mund der
Frevler ſprudelt Bosheit. — 29. Fern iſt
Jehova von den Frevlern; aber das Gebet
der Frommen erhöͤret er. — 30. Freund⸗
licher Anblick erfreuet das Herz; gute Nach⸗
richt gießt Mark in die Gebeine. — 31.
Das Ohr, das auf Zurechtweiſung des Le⸗
bens hoͤret, herbergt unter den Weiſen. —
32. Wer Zucht verlaͤßt, verachtet ſich ſelbſt;
wer aber auf Zurechtweiſung hoͤret, erwirbt
Verſtand. — 33. Die Furcht Jehovas iſt
Zucht zur Weisheit, und vor der Ehre ge⸗
het Demuth her.
1) D. h. Unfriede. Ande Saus und Braus.
2) Oder: Freude über den Mann ob der Antwort
ſeines Mundes. And. Freude hat ein Mann
durch die Antwort feines Mundes (der zu ant⸗

worten weiß).
3) And. die Reinen aber ſind ihm l. R.

XVI. 4. Des Menſchen Sache ſind Ent⸗
wuͤrfe des Herzens; von Jehova aber kommt
Erhoͤrung der Zunge. — 2. Alle Wege des
Menſchen ſind rein in ſeinen Augen; Je⸗
hova aber waͤget die Geiſter. — 3. Waͤlze
auf Jehova dein Thun, ſo werden deine
Anſchlaͤge gelingen. — 4. Jehova ſchaffet
Alles zu ſeinem Zwecke, auch den Frevler
fuͤr den Tag des Ungluͤcks. — 5. Jehovas
Graͤuel iſt jeder Uebermuͤthige; von Ge⸗
ſchlecht zu Geſchlecht ¹) bleibt er nicht
ungeſtraft. — 6. Durch Liebe und Treue
wird Miſſethat verſoͤhnt, und durch die
Furcht Jehovas meidet man Boͤſes. ²) —
7. Hat Jehova Wohlgefallen an eines Man⸗
nes Wege, ſo verſoͤhnt er auch ſeine Feinde
mit ihm. — 8. Beſſer ein Wenig mit Ge⸗
rechtigkeit, als viel Einkommen mit Un⸗

recht. — 9. Des Menſchen Herz denkt ſei⸗

nen Weg aus; Jehova abher richtet ſeine
Schritte. — 10. Gottes⸗Spruch ſei auf
des Koͤnigs Lippen; im Gerichte ſoll ſein
Mund nicht Unrecht ſprechen. — 11, Rech⸗
tes Gewicht und Wage ſind von Jehova;
ſein Werk alle Gewichtſteine im Beutel.
— 12. Ein Graͤuel ſei Koͤnigen, Unrecht
zu thun; denn durch Gerechtigkeit wird der
Thron befeſtiget. — 13. Des Koͤnigs ³)
Wohlgefallen ſeien Lippen der Gerechtig⸗
keit; wer Geradheit ſpricht, den ſoll er
lieben. — 14. Koͤnigs⸗Grimm Todes⸗Bo⸗
ten, aber ein weiſer Mann verſoͤhnet ihn.
— 15. Im heitern Blicke des Koͤnigs iſt
Leben, und ſeine Gnade wie eine Wolke
des Spat⸗Regens. — 16. Weisheit beſitzen
wie viel beſſer als Gold, und Einſicht be⸗
ſitzen vorzuͤglicher als Silber! — 17. Der
Redlichen Weg iſt Boͤſes meiden; es be⸗
wahrt ſein Leben, wer ſeinen Weg be⸗
achtet. — 18. Vor dem Verderben Stolz,
und vor dem Falle Hochmuth. — 19. Beſ⸗
ſer demuͤthig ſeyn mit den Armen, als
Naub theilen mit den Stolzen. — 20.
Wer klug iſt bei einer Sache, findet Gluͤck;
und wer ſich auf Jehova verlaͤßt, Heil ihm!

1) Vgl. XI, 21.
2) And. Furcht Jehovas iſt Böſes meiden.
3) Text: der Könige.

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Die Sprüche Salomos. XVI, 21 — XVII, 24.

117

— 21. Wer weiſes Herzens iſt, wird ver⸗
ſtaͤndig genannt, und Anmuth der Lippen
mehret Gelahrtheit. — 22. Ein Lebens⸗
Born iſt Klugheit fuͤr ihren Beſitzer; aber
Zuͤchtigung ¹) der Thoren iſt Thorheit. —
23. Das Herz des Weiſen macht ſeinen
Mund klug, und auf ſeinen Lippen mehrt
es ²) Gelahrtheit. — 24. Honig⸗Seim ſind
liebliche Reden, ſuͤß der Seele, Heilung
den Gebeinen, — 26. Es ſind Wege, die
gerade ſcheinen dem Menſchen; aber ihr
Ausgang iſt Weg zum Tode. — 26. Der
Hunger des Arbeiters arbeitet fuͤr ihn;
denn es treibet ihn ſein Mund. — 27.
Der nichtswuͤrdige Mann ſtiftet Ungluͤck,
und auf ſeinen Lippen iſt's wie verſengend
Feuer. — 28. Der falſche Mann ſtiftet
Hader, und der Ohrenblaͤſer entzweit Ver⸗
traute. — 29. Ein unredlicher Mann ver⸗
fuͤhret ſeinen Naͤchſten, und leitet ihn auf
einen Weg, der nicht gut iſt. 30. Er
druͤckt die Augen zu, um Falſchheit zu ſin⸗
nen; er beißt die Lippen zuſammen: er hat
die Bosheit vollendet! — 31. Eine Ehren⸗
Krone iſt graues Haar: auf dem Wege der
Gerechtigkeit wird ſie gefunden. — 32. Beſ⸗
ſer der Langmuͤthige, als ein Held; und
wer ſeinen Geiſt beherrſcht, als ein Stadt⸗
Eroberer. — 33. In den Schooß wird das
Loos geworfen; von Jehova aber kommt
all ſein Beſcheid.
XVII. 1. Beſſer ein trockner Biſſen und
Ruhe damit, als ein Haus voll Zank⸗Mahl⸗
zeiten. — 2. Ein kluger Knecht herrſchet
uͤber den ſchlechten Sohn, und mit Bruͤ⸗
dern theilet er die Erbſchaft. — 3. Schmelz⸗
Tiegel fuͤr's Silber, und Ofen fuͤr's Gold;
aber die Herzen pruͤfet Jehova. — 4. Ein
Boͤſewicht, wer merket auf die Lippe des
Unheils; ein Luͤgner, wer horcht auf die
Zunge des Frevels. — 5. Wer des Duͤrf⸗
tigen ſpottet, laͤſtert ſeinen Schoͤpfer; wer
ſich des Verderbens freuet, bleibt nicht un⸗
geſtraft. — 6. Die Krone der Alten ſind
Sohnes⸗Soͤhne; der Soͤhne Ehre ſind ihre

¹) And. Unterweiſung, Lehre.
2) And. was auf ſeinen Lippen iſt, mehret. Oder:
mit ſ. L. m. er.

Vaͤter. — 7. Es ziemt dem Narren nicht
die Lippe der Hoheit:; wie viel weniger
dem Edlen die Lippe der Luͤge? — 8. Ein
Edelſtein iſt das Geſchenk in den Augen
ſeines Empfaͤngers; wohin es ſich wendet,
macht es Gluͤck. — 9. Wer Vergehung be⸗
deckt, ſucht Liebe; wer aber eine Sache
wieder anregt, entzweit Vertraute. — 10.
Tiefer dringt Tadel ein bei Verſtaͤndigen,
als hundert Schlaͤge bei Thoren, — 11.
Der Widerſpenſtige ¹) ſucht nur Boͤſes; aber
ein grauſamer Bote wird wider ihn geſandt.
— 12. Begegnen mag einem ein Baͤr, dem
die Jungen geraubt ſind; aber nicht der
Narr in ſeiner Thorheit. — 13. Wer Gu⸗
tes mit Boͤſem vergilt, von deſſen Hauſe
weichet nicht das Ungluͤck. — 14. Einen
Damm aufreißen heißt Zank anfangen: ²)
ehe der Streit heftig wird, gib nach: —
15. Wer den Schuldigen unſchuldig, und
den Unſchuldigen ſchuldig ſpricht, Jehovas
Graͤuel ſind beide zuſammen. — 16. Wozu
denn Kauf⸗Preis in der Hand des Thoren?
Weisheit zu kaufen? Es fehlt ja der Ver⸗
ſtand! — 17. Zu jeder Zeit liebet der
Freund; aber als Bruder iſt er fuͤr die
Noth geboren. — 18. Ein unverſtaͤndiger
Menſch ſchlaͤgt die Hand ein, und leiſtet
Buͤrgſchaft fuͤn den Andern. — 19. Ver⸗
gehen liebt, wer Zank liebt; und wer ſeine
Thuͤre zu hoch baut, ³) ſucht Einſturz. 4)
— 20. Wer falſches Herzens iſt, findet
nichts Gutes; und weyx mit ſeiner Zunge
truͤget, faͤllt in Ungluͤck. — 21. Wer einen
Thoren zeuget, der zeuget ihn ſich zum
Kummer; und keine Freude hat des Nar⸗
ren Vater. — 22. Ein froͤhlich Herz bringt
gute Heilung; ⁵) aber ein niedergeſchlage⸗
nes Gemuͤth vertrocknet das Gebein. —
23. Geſchenke nimmt der Freyvler aus dem
Buſen, zu beugen den Weg des Rechts.
— 24. Vor dem Antlitz des Verſtaͤndigen
iſt die Weisheit; aber die Augen des Tho⸗
1) And. der Empörer, oder: Empörung.
2) Eig. Wie einer der Waſſer aufreißt, Anfang
des Z.

3) And. wer ſeinen Mund weit aufthut.

4) And. Verderben.
5) And. erheitert das Geſicht.

118

Die Sprüche Salomos.

—
XVII, 25 — XIX, 9.

ren ſind ¹) am Ende der Erde. — 25.
Gram fuͤr den Vater iſt ein thoͤrichter
Sohn, und Kummer fuͤr die, die ihn ge⸗
bar. — 26. Ja, ²) den Gerechten zu buͤßen,
iſt nicht gut, noch auch Edle zu ſchlagen
um des Rechts willen. ³) — 27. Wer ſeine
Reden zuruͤckhaͤlt, kennt Einſicht; wer kuͤh⸗
les Geiſtes, iſt ein Mann von Verſtand.
— 28. Auch der Thor, wenn er ſchweigt,
wird fuͤr weiſe geachtet; wer ſeine Lippen
ſchließt, iſt verſtaͤndig.
XVIII. 1. Nach Geluſt waͤhlt der Son⸗
derling; uͤber alles Kluge ereifert er ſich.
— 2. Der Thor hat keine Luſt an Ein⸗
ſicht, ſondern daran, ſein Herz zu offen⸗
baren. — 3. Kommt der Frevler, kommt
auch Verachtung, und mit Schande Schmach.
— 4. Tiefe Waſſer ſind die Reden aus des
Menſchen Munde; ein ſprudelnder Bach die
Quelle der Weisheit. — 5. Partei zu neh⸗
men fuͤr den Frevler, iſt nicht gut, um
den Gerechten zu unterdruͤcken im Gericht.
— 6. Die Lippen des Thoren bringen
Streit, und ſein Mund rufet nach Schlaͤ⸗
gen. — 7. Der Mund des Thoren wird
ihm zum Verderben, und ſeine Lippen Fall⸗
ſtrick fuͤr ſein Leben. — 8. Worte des Oh⸗
renblaͤſers ſind wie Leckerbiſſen: ſie dringen
hinab in's Innerſte des Leibes. — 9. Ja, ⁴)
wer laͤſſig iſt in ſeinem Geſchaͤft, der iſt
Bruder des Verſchwenders. — 10. Ein fe⸗
ſter Thurm iſt Jehovas Name: zu ihm eilt
der Gerechte, und wird beſchirmet. — 11.
Des Reichen Habe iſt ſeine feſte Stadt,
und wie eine hohe Mauer, in ſeiner Ein⸗
bildung. — 12. Vor dem Sturze hebt ſich
ſtolz des Mannes Herz; vor der Ehre geht
Demuth her. — 13. Wer Antwort gibt,
eh' er vernommen, dem iſt es Narrheit und
Schande. — 14. Der Muth des Mannes
ertraͤgt ſein Leiden; aber ein niedergeſchla⸗
gener Muth, wer kann ihn tragen? — 15.
Des Klugen Herz erwirbt Einſicht, und
1) Um ſie zu ſuchen.
2) And. ſogar, (in Bez. auf: den Ger.) And. lun⸗
ter andern] auch (auf: nicht gut, bezogen).
And. auch nur, (in Bez. auf: büßen).

3) And. gehbt über das Recht hinaus.
4) Oder: Auch.

der Weiſen Ohr ſuchet Einſicht. — 16.
Geſchenke machen dem Menſchen Raum,
und vor die Großen fuͤhren ſie ihn. —
17. Gerecht ſcheint der Erſte bei ſeinem
Streit; aber kommt ſein Gegner, ſo pruͤ⸗
fet man ihn. ¹) — 18. Streitigkeiten ſchlich⸗
tet das Loos; auch zwiſchen Maͤchtigen ent⸗
ſcheidet es. — 19. Zerworfne Bruͤder ſind
Lhartnaͤckiger]!, als eine feſte Stadt; und
[ihr] Hader, wie Schloſſes Riegel. — 20.
Von ſeines Mundes Frucht ſaͤttigt ſich der
Leib eines Mannes; vom Ertrage ſeiner
Lippen ſaͤttigt er ſich. — 21. Tod und Le⸗
ben durch die ²) Zunge: wer ſie gebraucht, 3)
genießt ihre Frucht. — 22. Wer ein Weib
findet, findet Gluͤck, und erlanget Wohl⸗
gefallen von Jehova. — 23. Flehend redet
der Arme; der Reiche aber antwortet hart.
— 24. Viel Umgang, bringt leicht Unter⸗
gang; ⁴) doch gibt es Freunde, die feſter
anhangen, als ein Bruder.
XIX. 1. Beſſer ein Armer, der in ſei⸗
ner Unſchuld wandelt, als wer von fal⸗
ſchen Lippen und ein Thor iſt. — 2. Ja, ⁵)
Gier ohne Einſicht iſt nicht gut; wer mit
den Fuͤßen eilt, der tritt fehl. — 3. Die
Thorheit des Menſchen wuͤhlt ſeinen Weg
auf; aber wider Jehova ergrimmt ſein Ge⸗
muͤth. — 4. Reichthum fuͤhrt viele Freunde
zu; der Arme aber wird von ſeinem Freunde
verlaſſen. — 5. Ein falſcher Zeuge bleibt
nicht ungeſtraft; und wer Luͤgen ausſpricht,
wird nicht entrinnen. — 6. Viele ſchmei⸗
cheln dem Freigebigen; und alle ſind Freunde
des Mannes, der Geſchenke gibt. — 7.
Den Armen haſſen all ſeine Bruͤder: wie
viel mehr entfernen ſich ſeine Freunde von
ihm! Er folgt Lihren] Worten — ſie ſind
nicht da! — 8. Wer Verſtand erwirbt,
liebt ſeine Seele; wer auf Klugheit haͤlt,
findet Gluͤck. — 9. Ein falſcher Zeuge bleibt
nicht ungeſtraft; und wer Luͤgen ausſpricht,

1) And. es kommt ſ. G. u. prüfet ihn.
2) Oder: bei, in der. And. in der Gewalt der.
3) Eig. liebt.
4) Wortſp.; eig. wer viele Geſellen hat, iſt bereit
zu Grunde zu gehen, oder: ſich zu verſchlim⸗
mern.
Oder: auch, d. i. unter andern.

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Die

Sprüche Salomos. XIX, 10 — XX, 13.

119

geht zu Grunde. — 10. Nicht ziemt dem

Thoren Wohlleben: wie viel weniger dem
Knechte, uͤber Fuͤrſten zu herrſchen! — 11.
Ein kluger Mann iſt langſam zum Zorn;
es iſt ihm Ehre, Vergehung zu uͤberſehen.
— 12. Wie Loͤwen⸗Gebruͤll iſt der Zorn
eines Koͤnigs; aber wie Thau aufs Gras
ſein Wohlgefallen. — 13. Ungluͤck fuͤr ſei⸗
nen Vater iſt ein thoͤrichter Sohn, und
eine rinnende Dachtraufe die Zaͤnkereien
eines Weibes. — 14. Haus und Habe ſind
das Erbe von Eltern; aber von Jehova
kommt ein vernuͤnftiges Weib. — 15. Traͤg⸗
heit verſenkt in tiefen Schlaf, und die laͤſ⸗
ſige Seele muß Hunger leiden. — 16. Wer
das Gebot bewahret, bewahret ſein Leben;
wer ſeinen Weg vernachlaͤſſiget, iſt des To⸗
des. — 17. Dem Jehova leihet, wer einem
Armen ſchenket; und ſeine Wohlthat wird
er ihm vergelten. — 18: Zuͤchtige deinen
Sohn, da noch Hoffnung iſt; aber ihn zu
toͤdten laß dir nicht in den Sinn kom⸗
men. ¹) — 19. Wer rauh im Zorne, 2²)
muß Strafe leiden; denn befreiſt du ihn,
ſo mußt du's wieder thun. 3) — 20. Hoͤr'
auf Rath und nimm Zucht an, damit du
weiſe ſeiſt in deiner Zukunft. — 21. Viele
Plane ſind im Herzen des Menſchen; aber
der Rathſchluß Jehovas, der beſtehet. —
22. Des Menſchen Zier iſt ſeine Guͤte; 4)
und beſſer der Arme, als der Luͤgner. —
23. Die Furcht Jehovas fuͤhrt zum Leben;
geſaͤttigt wohnt man, nicht heimgeſucht
vom Uebel. 5⁵) — 24. Der Fraͤge verſteckt
ſeine Hand in die Schuͤſſel, ſelbſt zu ſeinem
Munde mag er ſie nicht zuruͤckfuͤhren. —
25. Schlaͤgſt du den Spoͤtter, ſo wird der
Einfaͤltige klug; und weist man den Ver⸗
ſtaͤndigen zurecht, ⁵⁶) ſo lernt er Einſicht.
— 26. Den Vater verſtoͤret, 7) die Mut⸗

1

—

And. und ihn zu tödten (unglücklich zu machen)
trachte nicht.
2) Keri: wer ſehr zornig.
3) And. ſo mehrſt du ſeinen Zorn.
4) And. Die BVegierde eines Menſchen bringt ihm
Schande.
5) And. aber wer (fleiſchlich! ſicher wohnt, nicht
ſehlt [ihm] Unglück.
6) And. ſchlage — weiſe zurecht.
7) D. h. macht arm. And. mißhandelt.

ter verjaget ein ſchlechter und ſchaͤndlicher
Sohn. ¹⁵) — 27. Laß ab, mein Sobn, auf
Unterweiſung zu hoͤren, um abzuirren von
den Worten der Klugheit! ²) — 28. Ein
nichtswuͤrdiger Zeuge ſpottet des Rechts;
und der Mund der Frevler verſchlinget Un⸗
recht. — 29. Bereitet ſind den Spoͤttern
Straf⸗Gerichte, und Schlaͤge dem Ruͤcken
der Narren,
XX. 1. Ein Spoͤtter iſt der Wein, to⸗
bend ſtarkes Getraͤnk; und wer darin tau⸗
melt, iſt nicht weiſe. — 2. Wie Loͤwen⸗
Gebruͤll iſt das Schrecken eines Koͤnigs;
wer heftig wird gegen ihn, ſuͤndiget an ſich
ſelbſt. — 3. Ehre iſt's dem Manne, vom
Hader abzulaſſen; 3) doch jeder Thor erei⸗
fert ſich. — 4. Des Winters ⁴) wegen mag
der Traͤge nicht pfluͤgen: er ſucht in der
Ernte, und es iſt nichts da? ⁵*) — 5. Tie⸗
fes Waſſer iſt der Anſchlag im Herzen des
Mannes; der Kluge aber ſchöoͤpft ihn her⸗
aus. — 6. Viele Menſchen ruͤhmen ein
jeglicher ſeine Guͤtez aber einen treuen
Mann, wer findet ihn? — 7. In ſeiner
Unſchuld wandelt der Gerechte: ⁵⁶) Heil
ſeinen Kindern, die er hinterlaͤßt! — 8.
Der Koͤnig, auf dem Richter⸗Stuhle ſitzend,
wurfelt ⁷7) mit ſeinen Augen alles Boͤſe.
— 9. Wer kann ſagen: Ich habe mein Herz
lauter erhalten? ich bin rein geblieben von
Suͤnde? — 10. Verſchiedenes Gewicht,
verſchiedenes Maß: Jehovas Graͤuel iſt
beides. — 11. Schon der Knabe wird in
ſeinen Handlungen erkannt, 3) ob rein und
redlich ſein Thun wird ſeyn. — 12. Das
Ohr hoͤret, das Auge ſiehet; Jehova hat
beide geſchaffen. — 13. Liebe den Schlaf
nicht, daß du nicht verarmeſt; halte deine
Augen offen, ſo wirſt du Brod genug ha⸗

1) And. Wer. verjaget, der iſt ein ꝛc.
2) D. h. auf ſolche Unterw. z .h., die abführt von ꝛc.
And. Läſſeſt du ab.. ſo wirſt du abirren ꝛc.
3) And. fern zu ſitzen.
4) Der ſtürmiſchen Jahreszeit.
5) And. er muß in der Ernte betteln, und em⸗
pfängt nichts.
6) And. wer in ſ. U. wandelt, iſt gerecht, d. h.
ſtraflos. And. ein Gerechter, der in ſ. U. w. —
Heil ſ. Kindernꝛc.
7) D. h. ſichtet. And. zerſtreuet.
8) And. auch in ſ. H. w. d. Kn. erkannt.

—

120

Die Sprüche Salomos.

XX, 14 — KXXI, 21.

ben. — 14. Schlecht! Schlecht! ſpricht der
Kaͤufer; geht er aber fort, dann ruͤhmt er
ſich. — 15. Es gibt Gold und Perlen die
Menge; aber ein koſtbares Geraͤth ſind ver⸗
ſtaͤndige Lippen. — 16. Nimm ihm ſein
Kleid! denn er hat fuͤr einen Andern ge⸗
buͤrget; und fuͤr die Fremden ²⁷) pfaͤnd' ihn
aus! — 17. Lieblich ſchmeckt dem Manne
das Brod des Trugs; hernach aber wird
ihm der Mund voll Kieſel. — 18. An⸗
ſchlaͤge mit Ueberlegung gelingen: mit klu⸗
ger Leitung fuͤhre Krieg! — 19. Geheim⸗
niſſe enthuͤllt, wer als Verleumder umher⸗
geht: mit dem, der ſeine Lippen offen hat,
laß dich nicht ein! — 20. Wer ſeinem Va⸗
ter und ſeiner Mutter fluchet, deß Leuchte
erliſcht in dickſter Finſterniß. — 21. Ei⸗
genthum, Anfangs ergeizt, ²) wird auch
am Ende nicht geſegnet ſeyn. — 22. Sprich
nicht: „Ich will Boͤſes vergelten!“ Warte
auf Jehova, der wird dir helfen. — 23.
Jehovas Graͤuel iſt verſchiedenes Gewicht,,
und Wage des Betrugs iſt nicht gut. —
24. Von Jehova [gehen aus ³)] des Man⸗
nes Schritte: der Menſch, wie kann er
ſeinen Weg verſtehen? — 25. Ein Fall⸗
ſtrick fuͤr den Menſchen, das Heilige zu
uͤbereilen, und nach den Geluͤbden zu uͤber⸗
legen. — 26. Es wurfelt die Boͤſen ein
weiſer Koͤnig, und fuͤhrt uͤber ſie das Rad
[des Dreſchwagens]. — 27. Eine Leuchte
Jehovas iſt des Menſchen Seele, durchfor⸗
ſchend alle Gemaͤcher des Innern. — 28.
Liebe und Treue behuͤten den Koͤnig, und
er ſtuͤtzet durch Liebe ſeinen Thron. — 29.
Der Juͤnglinge Stolz iſt ihre Staͤrke, und
Schmuck der Greiſe graues Haar. — 30.
Blutige Streiche ſind Reinigung vom Boͤ⸗
ſen, 4) und Schlaͤge, die bis ins Innere
dringen.
XXI. 1. Wie Waſſerbaͤche iſt das Herz
des Koͤnigs in Jehovas Hand; auf alles,
was er will, neiget er es hin. — L2. Des
Menſchen Wege find alle recht in ſeinen
1) Kerl: für die fremde Schuld.
2) Keri übereiltes, zu ſchneit und gierig erwor⸗

3) And. ſind geſichert.
4) And. für den Böſen.

Augen; Jehopa aber waͤget die Herzen. —
3. Gerechtigkeit und Recht uͤben iſt Jehova
lieber, als Opfer. — 4. Stolz der Augen und
Hochmuth des Herzens, der Frevler Leuchte,
iſt Fall. ¹) — 56. Die Bedachtſamkeit des
Fleißigen fuͤhrt nur zum Ueberfluß; wer
aber eilet, Leilet!] nur zum Mangel. —
6. Erwerb von Schoͤtzen durch falſche Zunge,
verwehter Hauch? man ſuchet den Tod. ²)
— 7. Das Verderben der Frevler rafft ſie
ſelbſt fort, denn ſie weigerten ſich zu thun,
was Recht iſt, — 8. Gekruͤmmt iſt der Weg
des Schuldbelaſteten; 3) wer aber rein, deß
Thun iſt gerade. — 9. Beſſer, zu ſitzen auf
dem Winkel des Daches, als bei einem
zaͤnkiſchen Weibe in Hausgenoſſenſchaft. —
40. Die Begierde des Frevlers trachtet nach
Boͤſem; Gnade findet nicht in ſeinen Au⸗
gen ſein Freund. — 41. Wird der Spoͤtter
geſtraft, ſo wird der Einfaͤltige weiſe; un⸗
terrichtet man den Weiſen, ſo nimmt er
Belehrung an, — 12. Es merkt der Ge⸗
rechte auf das Haus des Frevlers: Er 4)
ſtuͤrzet die Frevler in's Ungluͤck. — 13. Wer
ſein Ohr verſtopfet vor dem Schreien des
Armen, der wird auch rufen, aber nicht
erhoͤrt werden, — 14. Eine Gabe ins ge⸗
heim beuget den Zorn, und ein Geſchenk
in den Schooß den heftigen Grimm. v—
15. Freude iſt's dem Gerechten, zu thun,
was Recht iſt; aber Schrecken den Uebel⸗
thaͤtern. — 16. Ein Menſch, der vom Wege
der Vernunft abirret, wird in der Schat⸗
ten Verſammlung ruhen. — 17. Ein Mann
des Mangels wird, wer Freude liebt; wer
Wein und Oel liebt, wird nicht reich. —
18. Loͤſegeld wird fuͤr den Gerechten der
Frevler, und fuͤr die Nedlichen tritt der
Verraͤther ein. — 49. Beſſer, zu wohnen
im Lande der Wuͤſte, als bei einem zaͤnki⸗
ſchen und graͤmlichen Weibe. — 20. Koͤſt⸗
licher Schatz und Oel ſind in des Weiſen
Wohnungz; aber der thoͤrichte Menſch ver⸗
ſchlingt ſie. — 24. Wer vach Gerechtigkeit
1) And. Sünde.
2) And. derer, die den Tod ſuchen.
3) Gew. wer krumme Wege geht, der weicht ab

([vom geraden] oder iſt abtrünnig.
4) Gott.

en haif
ium Mann,
ißfiſſe
cet her gin⸗
Fuerher uft
d ſchiuttr

tii der e We
Nainntehn N
eln, aſaine
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lezentſenſchet.
Fralnstuthtn

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lor en Surir

4,6
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Gencten, 7
Ecretat n
Unſt, rmut
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Die Sprüche Salomos. XXI, 22 — XXII, 29. 121

und Guͤte ſtrebet, der findet Leben, Gerech⸗

tigkeit und Ehre. — 22, Die Stadt der
Helden erſteigt der Weiſe, und ſtuͤrzt die
Macht, worauf ſie vertraut. — 23. Wer
ſeinen Mund und ſeine Zunge bewahret,
bewahret ſeine Seele vor Noth. — 24. Der
Stolze, Uebermuͤthige, ſein Name iſt Spoͤt⸗
ter: er handelt im Uebermaße ſeines Stol⸗
zes. — 25. Des Traͤgen Begierde bringt
ihn um; denn ſeine Haͤnde weigern ſich zu
ſchaffen. — 26. Den ganzen Tag begehrt
die Begierde; der Gerechte aber gibt und
haͤlt nicht zuruͤck. — 27. Das Opfer der
Frevler iſt ein Graͤuel: wie pielmehr, bringt
man es mit Tuͤcke dar! — 28. Der Luͤgen⸗
Zeuge kommt um; der verſtaͤndige ) Mann
gber darf ewig reden. — 29. Der Frevler
zeigt ſich mit frecher Miene; der Redliche
aber richtet ſeinen Weg.²) — 30. Es gibt
keine Weisheit und keine Klugheit und kei⸗
nen Rath vor Jehova, — 31. Das Roß
wird geruͤſtet zum Tage des Streits; von
Jehova aber kommt der Sieg.
XXII. 1. Vorzuͤglicher iſt guter Name,
als viel Reichthum; beſſer, als Silber und
Gold, gute Gunſt. — 2. Reich und Arm
begegnen ſich: Jehova hat ſie alle geſchaf⸗
fen. — 3. Der Kluge ſiehet das Ungluͤck,
und perbirgt ſich; die Einfaͤltigen aber ge⸗
hen fort, und muͤſſen buͤßen. — 4. Die
Folge der Demuth iſt Furcht Jehovas,
Reichthum, Ehre und Leben. — 5. Dor⸗
nen und Schlingen ſind auf dem Wege des
Falſchen; wer ſein Leben bewahren will,
entferne ſich davon. — 6, Unterrichte den
Knaben ſeinem Wandel gemaͤß: auch wenn
er alt wird, weicht er nicht davon. — 7.
Der Reiche herrſchet uͤber die Armen, und
Knecht iſt der Borgende des Leihenden. —
8. Wer Unrecht ſaͤet, wird Unheil ernten,
und die Ruthe ſeiner Strafe iſt bereitet.
— 9. Der Mitleidige wird geſegnet; denn
er gibt von ſeinem Brode dem Armen. —
40. Treibe den Spoͤtter aus, ſo gehet der
Zank weg, ſo hoͤret auf Streit und Schande.

1) And. der da ſagt, was er hört. Viell. der auf
den Schwur, die Betheuerung des Richters hört.
2) Keri: merkt auf f. Weg.

— 11,. Wer Herzens⸗Reinheit liebt, auf
weſſen Lippen Anmuth, deß Freund iſt der
Koͤnig. — 12. Jehovas Augen bewahren
Klugheit; ¹) aber die Worte des Verraͤthers
ſtuͤrzt er. — 13. Es ſpricht der Traͤge:
„Ein Loͤwe iſt draußen, mitten auf der
Straße koͤnnt' ich erwuͤrgt werden!“ —
14. Eine tiefe Grube iſt der Mund frem⸗
der Weiber; wem Jehova zuͤrnt, der faͤllt
hinein. — 16. Thorheit, feſt gekettet ans
Herz des Knaben, der Stock der Zuͤchti⸗
gung entfernt ſie daraus. — 16. Man druͤckt
den Armen, um ihn reich zu machen; man
gibt dem Reichen, nur zum Mangel.

Cap. XXII, 17 — XXIV, 22.
Ermahnungen zur Weisheit; einzelne Sprüche.

17. Neige dein Ohr, und hoͤre die Worte
der Weiſen, und habe Acht auf meine Be⸗
lehrung! 18. Denn ſchoͤn iſt's, wenn du
ſie bewahreſt in deinem Innern, wenn ſie
bereit ſind allzumal auf deinen Lippen.
19. Daß auf Jehova dein Vertrauen ſey,
das lehr' ich dich heute, ja dich. 20.
Siehe, ich habe dir Herrliches ²) geſchrie⸗
ben an Rathſchlaͤgen und Klugheit, 21.
dir kund zu thun Recht [und] Reden der
Wahrheit, 3) damit du Wahrheit zur Ant⸗
wort bringeſt denen, die dich ſenden.
22. Beraube nicht den Schwachen, weil
er ſchwach iſt; und unterdruͤcke den Armen
nicht im Thore [des Gerichts!! 23. Denn
Jehova ſtreitet ihren Streit, und beraubt
ihre Raͤuber des Lebens. — 24. Geſelle
dich nicht zum Zornigen, und mit dem
Hitzigen gehe nicht um: 25. damit du nicht
ſeinen Weg lerneſt, und einen Fallſtrick fuͤr
dich findeſt. — 26. Sey nicht unter denen,
welche die Hand einſchlagen, die fuͤr Schul⸗
den ſich verbuͤrgen. 27. Wenn du nichts
haſt, zu bezahlen: warum ſoll man dein
Bette unter dir wegnehmen? — 28. Ver⸗
ruͤcke nicht die alte Grenze, die deine Vaͤ⸗
ter gemacht haben. — 29. Siehſt du einen
Mann, der ruͤſtig in ſeinem Geſchaͤfte: Koͤ⸗

1) D. i. den Klugen. And. achtet auf das Wiſſen.
2) Cheth.: vorlängſt, wörtl. ehegeſtern.
3) And. Richtigkeit wahrer Reden.

122

Die Sprüche Salomos.

XXIII, 1 — 35.

nigen wird er dienen, nicht wird er Nie⸗
drigen dienen. ¹)
XXIII. 1, Setzeſt du dich zum Eſſen
mit einem Herrſcher, ſo merke wohl, wen
du vor dir haſt, 2, und ſetze ein Meſſer
an deine Kehle, ²) wenn du gierig biſt!
3. Laß dich nicht geluͤſten nach ſeinen
Leckerbiſſen! denn es iſt betruͤgliche Speiſe,
—4. Muͤhe dich nicht, reich zu werden;
von [dieſer] deiner Klugheit laß ab! 5,
Willſt du deine Augen fliegen laſſen nach
etwas, das bald nicht mehr iſt? ³) denn
Fluͤgel macht es ſich, wie ein Adler, und
fliegt gen Himmel, — 6, Iß nicht vom
Brode des Mißguͤnſtigen, und laß dich nicht
geluͤſten nach ſeinen Leckerbiſſen! 7. Denn
wie er rechnet ⁴) in ſeinem Herzen, ſo iſt
er: Iß und trink! ſpricht er zu dir;
aber ſein Herz iſt nicht mit dir. 8. Dei⸗
nen Biſſen, den du gegeſſen, mußt du aus⸗
ſpeien, und haſt verloren deine freundlichen
Worte, — 9. Vor den Ohren des Narren
rede nicht! denn er verachtet die Klugheit
deiner Rede. — 10, Verruͤcke nicht die alte
Grenze, und in die Felder der Waiſen
ſchreite nicht ein! 11. Denn ihr Raͤcher
iſt maͤchtig: er ſtreitet ihren Streit mit
dir. — 12. Gib dein Herz der Zurechtwei⸗
ſung hin, und deine Ohren den Reden der
Einſicht! — 13. Entziehe nicht dem Kna⸗
ben die Zuͤchtigung; wenn du ihn mit dem
Stocke ſchlaͤgſt, wird er nicht ſterben, 14.
Schlage ihn mit dem Stocke, ſo erretteſt
du ſeine Seele von der Unterwelt.
15. Mein Sohn, wenn dein Herz weiſe
iſt, ſo freuet ſich mein Herz, ja meines.
16. Es frohlocken meine Nieren, wenn
deine Lippen Geradheit reden. 17. Dein
Herz beeifere ſich nicht um die Suͤnder,
ſondern um die Furcht Jehovas den gan⸗
zen Tag! *) 18. Denn wenn der Ausgang

1) Wörtl. vor Könige.. ſich ſtellen.
2) Sei äußerſt ſtreng gegen dich.
3) And. das nichts iſt.

4) And. denket. Viell. während er rechnet, ſo
ſpricht er zwar ꝛc.

5

—

And. Beneide nicht d. S., ſondern in der Furcht
J. [verharre].

da iſt, ) ſo wird deine Hoffnung nicht ver⸗
nichtet ſeyn, — 19. Hoͤre, du mein Sohn,
und ſei weiſe, und richte dein Herz auf den
geraden Weg! 20. Sei nicht unter Wein⸗
ſaͤufern, unter denen, die ihren Leib ver⸗
ſchwenden:! 21. Denn der Saͤufer und
Verſchwender verarmet, und in Lumpen
kleidet Schlummer. — 22. Gehorche dei⸗
nem Vater; er hat dich gezeuget; und ver⸗
achte deine Mutter nicht, wenn ſie alt
wird! 23. Wahrheit kaufe, und verkaufe
ſie nicht, Weisheit, Zucht und Einſicht!
24. Frohlocken thut der Vater des Gerech⸗
ten; wer einen Weiſen gezeuget, freut ſich
ſein. 25. Moͤge ſich freuen dein Vater und
deine Mutter, und frohlocken, die dich ge⸗
bar! — 26. Gib mir, mein Sohn, dein
Herz, und dein Auge bewahre meine
Wege!²) 27. Denn eine tiefe Grube iſt
die Hure, und ein enger Born das fremde
Weib, 28. Gie lauert, wie ein Raͤuber,
und die Treuloſen unter den Menſchen
ſammelt ſie. 3)
29. Wer hat Weh? wer bat Leid? wer
hat Zank? wer hat Kummer? wer hat
Wunden ohne Urſach, wer hat truͤbe Au⸗
gen? 30. Die ſpaͤt beim Weine ſitzen,
die kommen, um gewuͤrzten Wein zu ko⸗
ſten. 31. Sieh' den Wein nicht an, weil
er ſo roth iſt, weil er im Becher Perlen ⁴)
wirft, ſanft hinunter gleitet; 32. Am
Ende ſticht er, wie eine Schlange, und
wie eine Natter, beißt er. ⁵) 33. Deine
Augen blicken [dann] nach fremden Wei⸗
bern, und dein Herz redet verkehrte Dinge;
34, du biſt wie einer, der mitten im Meere
ſchlaͤft, und wie einer, der vorn am Maſt⸗
baum?) ſchlaͤft. 365, „Sie ſchlagen mich,
es thut nicht wehe; ſie ſtoßen mich, ich
fuͤhle es nicht; wenn ich aufwache, will
ich ihn 7) wieder ſuchen!“

1) And. Denn es iſt ein Ausgang, und ꝛc.

2) Chethib: habe Wohlgefallen an meinen Wegen.

3) Eig. fügt ſie hinzu (zu den Andern, die ſie ſchon
gefangen). And. mehret ſie.
4) Eig. Augen.
5) And. ſprützet Gift.
6) And. Steuerruder.
7) Den Wein. And. es, die Schläge.

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1

Die Sprüche Salomos. XXIV, 1 — XXV, 1.

123

XXIV. 1. Beeifere dich nicht um boͤſe
Menſchen, und wuͤnſche nicht, bei ihnen
zu ſeyn: 2. Denn Verderben ſinnet ihr
Herz, und Unheil reden ihre Lippen. —
Durch Weisheit wird ein Haus gebauet,
und durch Verſtand befeſtigt; 4. und durch
Einſicht werden die Kammern gefuͤllt mit
aller koſtbaren und lieblichen Habe. — 5⁵.
Der weiſe Mann hat Staͤrke, und der kun⸗
dige Mann befeſtigt ſeine Kraft. — 6. Mit
kluger Leitung ſollſt du Krieg fuͤhren, und
Sieg kommt durch viele Rathgeber. — 7.
Zu hoch iſt dem Thoren die Weisheit; im
Thore thut er ſeinen Mund nicht auf. —
8. Wer darauf ſinnt, Boͤſes zu thun, den
nennt man einen Raͤnkemacher. — 9. Das
Vorhaben ¹) der Thorheit iſt Suͤnde, ein
Graͤuel den Menſchen der Spoͤtter. — 10.
Sinkt dir der Muth am Tage der Noth,
ſo ſinkt?2) auch deine Kraft. — 11. Er⸗
rette die zum Tode Gefuͤhrten, ³) und de⸗
nen, die zum Wuͤrgen hinwanken, entziehe
dich nicht! 4) 12. Wenn du ſprichſt:
„Siehe, wir wußten's nicht! ⁵) ſollte, der
die Herzen waͤget, es nicht merken? und
der deine Seele behuͤtet, er weiß es, und
vergilt dem Menſchen nach ſeinem Thun.
— 13. Iß, mein Sohn, Honig, denn er
iſt gut, und Honigſeim, ſuͤß auf deinem
Gaumen: 14. alſo lerne Weisheit fuͤr
deine Seele. Wenn du ſie findeſt, und der
Ausgang iſt da: ſo wird deine Hoffnung
nicht vernichtet ſeyn. — 15. Laure nicht
als Frevler“) auf die Wohnung des Ge⸗
rechten, verwuͤſte ſeine Lagerſtaͤtte nicht!
16. Denn ſiebenmal faͤllt der Gerechte, und
ſtehet wieder auf; aber die Frevler ſtuͤrzen
im Ungluͤck. — 17. Ueber den Fall deines
Feindes freue dich nicht, und uͤber ſeinen
Sturz frohlocke dein Herz nicht: 18. da⸗

43 And. Klugheit, Liſt.
Wortſp. Eig. ſo iſt beengt.
1 An de Hingerafften.
4) And. zu erretten die .. . und die ... hinwan⸗
ken, unterlaſſe nicht. And. und möchteſt du die
„hinwanken, erretten! And. und die ...
hinwanken, wenn du Einhalt thun kannſt.
And. wir kennen den nicht. And. wir verſtehen
[vermögen es] nicht.
⁵) And. o Frevler.

5

—

mit es nicht Jehova ſehe, und es ihm miß⸗
falle, und er ſeinen Zorn von ihm abwende.
19. Entruͤſte dich nicht uͤber die Boͤſen,
beneide nicht die Frevler: 20. Denn kein
[guter] Ausgang wird fuͤr den Boͤſen ſeyn;
die Leuchte der Frevler wird erleſchen. —
21. Fuͤrchte Jehova, mein Sohn, und den
Koͤnig, und mit Mißvergnuͤgten ³) laß dich
nicht ein! 22. Denn ploͤtzlich ſteigt ihr
Verderben auf; und das Ungluͤck, von
Beiden [verhaͤngt], wer kennt es?

Cap. XXIV, 23 — 34.
Ein Anhang.
23. Auch dieß von Weiſen. ²)
Partei nehmen im Gericht iſt nicht gut.
24. Wer zum Schuldigen ſagt: Du haſt
Recht! dem fluchen Voͤlker, auf den zuͤr⸗
nen Nationen. 26. Aber den ſtrafenden
[Richtern] geht es wohl, und auf ſie kommt
Segen des Gluͤcks. — 26. Die Lippen kuͤßt,
wer treffende Antwort gibt. — 27. Be⸗
ſorge draußen dein Geſchaͤft, und beſtelle
dein Feld: darnach magſt du dein Haus
bauen. — 28. Sei nicht ohne Urſach' Zeuge
wider deinen Naͤchſten: wollteſt du taͤu⸗
ſchen ³) mit deinen Lippen? — 29. Sprich
nicht: Wie er mir that, ſo will ich ihm
thun; ich will jeglichem vergelten nach ſei⸗
nem Werke:! — 30. Vor dem Felde des
traͤgen Mannes ging ich voruͤber, und vor
dem Weinberge des unverſtaͤndigen Men⸗
ſchen: 31. und ſiehe, er ſchoß ganz empor
in Neſſeln, und ſeine Flaͤche war bedeckt
von Dornen, und ſeine Stein⸗Mauer war
eingeriſſen. 32. Ich ſchaut' es, und nahm's
zu Herzen; ich ſah's, und nahm mir dar⸗
aus Warnung. 33. „Ein wenig Schlaf,
ein wenig Schlummer! ein wenig Haͤnde⸗
falten im Liegen!“ 34. So kommt, wie
ein Raͤuber, deine Armuth, und dein Man⸗
gel, wie ein Schildbewaffneter.
Cap. XXV — XXIX.
Eine nachträgliche Sammlung von Sprüchen.
XXV. 1. Auch dieß ſind Spruͤche Sa⸗
1) Andersgeſinnten, Parteimachern. And. Neue⸗
rern, Aufrührern.
2) And. für Weiſe; oder: ziemet Weiſen.
3) And. würdeſt du täuſchen?

124

Die Sprüche Salomob. XXV, 2 — XXVI, 8.

lomos, welche zuſammengetragen die Maͤn⸗
ner Hiskias, des Koͤnigs von Juda.
2. Gottes Ehre iſt's, eine Sache zu ver⸗
bergen; aber der Koͤnige Ehre, eine Sache
zu erforſchen. — 3. [Wie] der Himmel an
Hoͤhe, und die Erde an Tiefe, ſo ſei das
Herz der Koͤnige unerforſchlich. — 4. Son⸗
dere die Schlacken vom Silber, ſo geht
dem Goldſchmied ein Gefaͤß hervor. 5.
Sondere den Frevler aus der Umgebung
des Koͤnigs, ſo wird durch Gerechtigkeit
ſein Thron befeſtiget. — 6. Bruͤſte dich
nicht vor dem Koͤnige, und an den Platz
der Großen tritt nicht; 7. Denn beſſer
iſt's, wenn man dir ſagt: Komm hier her⸗
auf! als wenn man dich erniedriget vor
dem Fuͤrſten, den deine Augen ſehen. —
8. Fahre nicht ſchnell heraus zum Streite;
ſonſt, was willſt du machen beim Ausgang,
wenn dich der Andere beſchimpft hat? —
9. Streite deinen Streit mit deinem Geg⸗
ner; aber das Geheimniß des Andern ent⸗
huͤlle nicht: 10. damit dich nicht ſchmaͤhe,
wer es hoͤret, und die uͤble Rede nicht von
dir weiche. — 11. Goldene Aepfel ¹) mit
ſilbernen Figuren 2) — ein Wort geredet
zu ſeiner Zeit. — 12. Ein goldener Ring
und Schmuck von feinem Golde — ein wei⸗
ſer Warner ³) fuͤr aufmerkſames Ohr. —
13. Wie Schnee⸗Kuͤhlung zur Zeit der
Ernte iſt ein treuer Bote dem, der ihn
ſendet, und erquicket ſeines Herrn Seele.
— 14. Wolken und Wind ohne Regen —
ein Mann, der mit Geſchenken faͤlſchlich
prahlt. — 15. Durch Langmuth laͤßt ein
Fuͤrſt ſich bereden, und die weiche Zunge
bricht Knochen. — 16. Findeſt du Honig,
ſo iß dein Genuͤge, damit du dich nicht
ſein uͤberſaͤttigeſt, und ihn ausſpeieſt. —
17. Mache ſelten deinen Fuß im Hauſe
deines Freundes, damit er nicht deiner
uͤberdruͤßig und dir gram werde. — 18.
Streithammer und Schwert und ſpitziger
Pfeil — ein Mann, der falſches Zeugniß
redet wider ſeinen Naͤchſten. — 19. Ein
1) And. Goldäpfel, Orangen.

2) And. in künſtlich gebildeten Körben.
3) And. wer einen Weiſen warnet.

zerbrochener Zahn und wankender Fuß —
das Vertrauen auf Treuloſe ¹) zur Zeit
der Noth. — 20. Wer das Kleid auszieht
am Tage der Kaͤlte, Eſſig auf Potaſche:
ſo, wer Lieder ſingt dem traurigen Her⸗
zen. — 21. Wenn deinen Haſſer hungert,
ſo ſpeiſ' ihn mit Brod; und wenn ihn duͤr⸗
ſtet, ſo traͤnk' ihn mit Waſſer! 22. Denn
gluͤhende Kohlen ſammelſt du auf ſein Haupt,
und Jehova wird dir vergelten. — 23.
Nordwind gebiert Regen, und verdrießliche
Geſichter heimliche Zunge. — 24. Beſſer,
zu ſitzen auf dem Winkel des Daches, als
bei einem zaͤnkiſchen Weibe in Hausgenoſ⸗
ſenſchaft. — 26. Kuͤhlendes Waſſer fuͤr die
ermattete Seele iſt gute Nachricht aus fer⸗
nem Lande. — 26, Eine getruͤbte Quelle
und ein verderbter Brunnen — der Gerechte,
wankend vor dem Frevler, = 27. Zu viel
Honig eſſen, iſt nicht gut, und Erforſchung
ſchwerer Dinge wird zu ſchwer. ²) — 28.
Eine eingeriſſene Stadt ohne Mauer —
ein Mann, der ſeine Leidenſchaft nicht zaͤh⸗
met.
XXVI. 1. Wie Schnee im Sommer
und Regen in der Ernte, ſo ziemet nicht
dem Thoren Ehre. — 2, Wie der Sperling
dahin flattert, wie die Schwalbe fliegt, ſo
trifft ein unverdienter Fluch nicht. — 3.
Die Peitſche fuͤr's Pferd, der Zaum fuͤr
den Eſel, der Stock fuͤr den Kuͤcken der
Thoren. — 4. Antworte dem Thoren nicht
nach ſeiner Narrheit, damit du ihm nicht
auch gleich werdeſt. 5. Antworte dem Tho⸗
ren nach ſeiner Narrheit, damit er ſich
nicht weiſe duͤnke. — 6. Die Fuͤße verſtuͤm⸗
melt, Unrecht leidet, wer Geſchaͤfte aus⸗
richtet durch einen Thoren. 3) — 7. Neh⸗
met dem Lahmen die Schenkel weg, und
den Spruch aus dem ⁴) Munde des Dho⸗
ren! 5⁵) — 8. Wie ein Beutel Edelſteine
1) And. L. täuſchendes Vertrauen.
2) And. Ergründung der Ehre iſt Schwere. And.
and.
3) A d. Ein an Füßen Verſtümmelter leidet Ge⸗
walt, ſo ꝛc.
4) Eig. ([der] im.
5) And. das Aufheben der Beine (Tanzen) vom

Lahmen iſt wie der Spr. im M. d. Th. Naͤml.
beide ſind gleich unnütz.

Die Sprüche Salomos.

XXVI, 9 — XXVII, 17. 125

auf einem Steinhaufen, ſo, wer dem Tho⸗
ren Ehre gibt. — 9. Ein Dornſtecken, der
ſich erhebt in der Hand des Trunkenen —
der Spruch im Munde der Thoren. — 10.
Ein Großer ſchrecket Alle, und dinget Tho⸗
ren und dinget Uebertreter.¹) — 11. Wie
der Hund zuruͤckkehrt zu dem, was er ge⸗
ſpieen, ſo wiederholt der Thor ſeine Narr⸗

auf den rollt er zuruͤck. — 28. Die falſche
Zunge haſſet, die ſie ſtuͤrzen will; und ein
glatter Mund bereitet Verderben.
XXVII. 1. Ruͤhme dich nicht des mor⸗
genden Tages! denn du weißt nicht, was
der Tag erzeugt. — 2. Es lobe dich ein
Andrer, und nicht dein Mund, ein Frem⸗
der, und nicht deine Lippen. — 3. Schwere

uenf ſnhhn
Uethelten.
Und terhteilt
11 Veſe
Dices, al
tſe in heushen

heit. — 12. Siehſt du einen, der ſich weiſe
duͤnkt, ſo iſt vom Thoren mehr Hoffnung,
als von ihm. — 13. Es ſpricht der Traͤge:
„Ein Bruͤller iſt auf dem Wege, ein Loͤwe
auf der Straße.“ 14. Die Thuͤre drehet
ſich in ihrer Angel, und der Traͤge auf ſei⸗
nem Lager. 16. Der Traͤge verſteckt ſeine
Hand in der Schuͤſſel; es iſt ihm beſchwer⸗
lich, ſie zum Munde zuruͤck zu fuͤhren.
16. Der Traͤge duͤnkt ſich weiſer, als Sie⸗

hat der Stein, der Sand Laſt; aber des
Thoren Unmuth iſt ſchwerer, als beide. —
4. Grauſam iſt Grimm und ungeſtuͤm Zorn;
aber wer kann vor Eiferſucht beſtehen 2 —
5. Beſſer iſt offener Tadel, als verhehlte
Liebe. — 6. Treu gemeint ſind Freundes
Wunden, aber reichlich ¹) des Haſſers Kuͤſſe.
— 7. Der Geſaͤttigte tritt Honigſeim mit
Fuͤßen; dem Hungrigen aber iſt alles Bit⸗
tere ſuͤß. — 8. Wie ein Vogel, der fern

achrcht tt
ein genitte grl
nen

e,„

ben, die mit Einſicht Antwort geben. —
17. Wie einer, der den Hund beim Ohre
faßt, ſo, wer im Vorbeigehn ſich ereifert
uͤber fremden Streit. — 18. Wie ein Wahn⸗
ſinniger, der Geſchoß, Pfeile und Tod um
ſich wirft, 19. ſo der Mann, der ſeinen
Naͤchſten betruͤgt, und dann ſpricht: Hab'
ich nicht geſcherzt? — 20. Wo kein Holz
mehr iſt, erliſcht das Feuer; und wo kein
Ohrenblaͤſer, hoͤrt der Streit auf. — 21.
Kohlen dienen zur Gluth, und Holz zum
Feuer; und ein zaͤnkiſcher Mann, um Streit
zu entzuͤnden. — 22. Worte des Ohrenblaͤ⸗
ſers ſind wie Leckerbiſſen; ſie dringen hinab
in's Innerſte des Leibes. — 23. Schlacken⸗
Silber uͤber ein irdenes Gefaͤß gezogen —
feurige Lippen und ein boͤſes Herz. — 24.
Mit ſeinen Lippen verſtellt ſich der Haſſer,
und in ſeinem Innern hegt er Trug. 26.
Wenn er holdſelig redet, glaub' ihm nicht!
denn ſieben Graͤuel ſind in ſeinem Herzen.
26. Verdeckt wird Haß durch Taͤuſchung;
enthuͤllt wird ſeine Bosheit in der Volks⸗
verſammlung. — 27. Wer eine Grube graͤbt,
der faͤllt hinein; wer einen Stein waͤlzt,

1) And. ſowohl wenn er Th. dinget als Ue. dinget.
And. Ein Meiſter bildet alles ſelbſt; aber ein
Narr dinget und dinget Vorübergehende. And.
Ein Schütze (oder Pfeil) verwundet alles; ſo,
wer . . . . dinget.

von ſeinem Neſte ſchweift, ſo ein Mann,
der fern von ſeinem Wohnſitze ſchweift. —
9. Oel und Rauchwerk erfreuet das Herz,
und ſuͤß iſt einem der Freund durch Her⸗
zens⸗Rath. ²) — 10. Deinen Freund und
deines Vaters Freund verlaſſe nicht; doch
in deines Bruders Haus gehe nicht am
Tage deines Ungluͤcks! Beſſer ein Nachbar
in der Naͤhe, als ein Bruder in der Ferne.
— 11. Sei weiſe, mein Sohn, und erfreue
mein Herz: ſo kann ich meinem kLaͤſterer
Antwort geben. — 12. Der Kluge ſiehet
das Ungluͤck, und verbirgt ſich; die Einfaͤl⸗
tigen gehen fort, und muͤſſen buͤßen. —
13. Nimm ihm ſein Kleid! denn er hat
fuͤr einen Andern gebuͤrget; und fuͤr die
fremde Schuld 3³) pfaͤnd' ihn aus: — 14.
Wer ſeinen Naͤchſten mit lauter Stimme
ſchon am fruͤhen Morgen gruͤßet, dem wird
es fuͤr einen Fluch gerechnet. — 15. Eine
rinnende Dachtraufe am Regen⸗Tage und
ein zaͤnkiſches Weib ſind gleich. 4) 16. Wer
es aufhaͤlt, haͤlt den Wind auf, und das
Oel in ſeiner Hand, das ſchreiet. ⁵⁶) —
17. Eiſen wird durch Eiſen ſcharf, und

1) And. trüglich.
2) And. füßer ... als eigner Rath.
3) And. f. d. fremde Weib.
4) And. welches ſtürmet. And. iſt zu fürchten.
5) And. u. ruft das Oel in ſeiner H. zurück.

126 Die Sprüche Salomos.

XXVII, 18 — XXVIII, 24.

Einer ſchaͤrft den Zorn ¹) des Andern. —
18. Wer ſeinen Feigenbaum bewahret, ißt
deſſen Frucht; und wer Sorge traͤgt fuͤr
ſeinen Herrn, der kommt zu Ehren. —
19. Wie im Waſſer Angeſicht gegen Ange⸗
ſicht, ſo des Menſchen Herz gegen den Men⸗
ſchen. — 20. Die Unterwelt und der Ab⸗
grund werden nie geſaͤttigt, und des Men⸗
ſchen Augen werden nie geſaͤttigt. — 21.
Schmelztiegel fuͤr's Silber und Ofen fuͤr's
Gold: ſo ſei der Mann fuͤr den Mund ſei⸗
nes Lobes. ²) — 22. Zerſtießeſt du den
Narren im Moͤrſer unter Gruͤtze mit der
Keule, ſo wiche nicht von ihm ſeine Narr⸗
heit. — 23. Bekuͤmmere dich um deine
Schafe, habe Acht auf die Heerden! 24.
Denn nicht ewig dauert der Reichthum;
und bleibt denn die Krone von Geſchlecht
zu Geſchlecht? 25. Das Gras verſchwin⸗
det, und junges Gruͤn erſcheint, und es
werden der Berge Kraͤuter geſammelt; 26.
die Laͤmmer kleiden dich, und Feldes Kauf⸗
preis ſind Boͤcke; 27. und genug Ziegen⸗
milch iſt da zu deiner Nahrung, zur Nah⸗
rung deines Hauſes und als Lebensmittel
fuͤr deine Dirnen.
XXVIII. 1. Es flieht, ohne daß man
ihn jaget, der Frevler; der Gerechte aber
iſt getroſt, wie ein junger Loͤͤwe. — 2. Bei
Empoͤrung eines Landes ſind ſeiner Fuͤrſten
viele; doch bei klugen und verſtaͤndigen Men⸗
ſchen, da herrſcht [der Fuͤrſt! lange. 3) —
3. Ein armer Mann, der Geringe unter⸗
druͤckt, iſt ein Regen, der wegſchwemmt
und kein Brod gibt. — 4. Die das Geſetz
verlaſſen, loben den Frevler; die aber das
Geſetz halten, entruͤſten ſich uͤber ihn. 4) —
5. Boͤſe Leute ſehen das Recht nicht ein;
die aber nach Jehova fragen, ſehen Alles
ein. — 6. Beſſer ein Armer, der in ſeiner
Unſchuld wandelt, als wer von falſchem
Wandel, und reich iſt. — 7. Wer das Ge⸗
ſetz bewahret, iſt ein verſtaͤndiger Sohn;
1) And. Blick.

2) And. ſo wird der Mann bewährt nach Verhält⸗
niß ſeines Lobes.
3) And. durch einen klugen verſt. Mann dauert
der Zuſtand.
Eig. ſie, die Frevler.

4

—

wer aber mit Verſchwendern umgeht, macht
ſeinem Vater Schande. — 8. Wer ſeine
Habe mehret durch Wucher und Zins, der
ſammlet ſie fuͤr den, der Armen ſchenkt. —
9. Wer ſein Ohr abwendet, um das Geſetz
nicht zu hoͤren, deſſen Gebet auch iſt ein
Graͤuel. — 10. Wer Redliche irre fuͤhrt
auf boͤſen Weg, der wird in ſeine eigene

Grube fallen; die Frommen aber werden

Gutes erben. — 11. Weiſe iſt der reiche
Mann in ſeinen Augen; aber der verſtaͤn⸗
dige Arme durchſchaut ihn. — 12. Wenn
die Gerechten frohlocken, ſo gibt es viel
Schmuck; wenn aber die Frevler empor⸗
kommen, ſo verſtecken ſich die Menſchen. —
13. Wer ſeine Miſſethat verbirgt, kann
nicht gluͤcklich ſeyn; wer ſie aber bekennt
und unterlaͤßt, erlangt Barmherzigkeit. —
14. Heil dem Menſchen, der beſtaͤndig Scheu
hat; wer aber ſein Herz verhaͤrtet, faͤllt
ins Ungluͤck. — 135. Ein bruͤllender Loͤwe
und ein gieriger Baͤr iſt ein ungerechter
Herrſcher uͤber ein armes Volk. — 16. Ein
Fuͤrſt von wenig Verſtand, der uͤbt viel
Bedruͤckung; wer aber Gewinn haſſet, herr⸗
ſchet lange. — 17. Ein Menſch, mit Men⸗
ſchenblut belaſtet, fliehet bis zur Grube,
daß man ihn nicht ergreife. — 18. Wer
ſchuldlos wandelt, wird errettet; wer aber
falſch auf zwei Wegen gehet, faͤllt auf ein⸗
mal. ¹) — 19. Wer ſeinen Acker bauet,
hat Brod genug; wer aber Muͤßiggaͤngern
nachgeht, hat Armuth genug. — 20. Der
treue Mann iſt reich an Segen; wer aber
eilet, ſich zu bereichern, bleibt nicht unge⸗
ſtraft. — 21. Partei nehmen iſt nicht gut;
aber um einen Biſſen Brod begehet der
Mann Unrecht. — 22. Es jagt nach Reich⸗
thum der neidiſche Mann, und bedenkt
nicht, daß Mangel uͤber ihn kommt. —
23. Wer die Menſchen tadelt, findet zuletzt
mehr Gunſt, als der, welcher ſeine Zunge
glaͤttet. — 24. Wer ſeinen Vater oder ſeine
Mutter beraubt, und ſpricht: Es iſt kein
Unrecht! der iſt Genoſſe des Raͤubers.²) —
1) And. auf einem [Wege].

2) And. Mörders. Wörtl. Mannes des Verder⸗
bens.

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Die Sprüche Salomos.

XXVIII, 25 — XXX, 4. 127

25. Der Aufgeblaſene erreget Streit; wer
aber auf Jehova vertrauet, wird reich. —
26. Wer auf ſeinen Verſtand vertrauet, iſt
ein Thor; wer aber in Weisheit wandelt,
wird gerettet. — 27. Wer dem Armen gibt,
hat keinen Mangel; wer aber ſeine Augen
verſchließt, ladet viel Fluch auf ſich. —
28. Wenn die Frevler emporkommen, ver⸗
bergen ſich die Menſchen; wenn ſie aber
umkommen, mehren ſich die Gerechten.
XXIX. 1. Der Mann des Wider⸗
ſpruchs, ¹) der hartnaͤckig iſt, wird ploͤtzlich
zertruͤmmert ohne Rettung. — 2. Wenn
ſich die Gerechten mehren, freuet ſich das
Volk; wenn aber der Frevler herrſcht, ſeuf⸗
zet das Volk. — 3. Wer Weisheit liebt,
erfreuet ſeinen Vater; wer aber mit Hu⸗
ren umgeht, bringt ſein Vermoͤgen durch.
— 4. Ein Koͤnig befeſtigt durch Gerechtig⸗
keit ſein Land; der Mann aber, der Ge⸗
ſchenke nimmt, ²) verderbt es. — . Ein
Mann, der ſeinem Naͤchſten heuchelt, brei⸗
tet ein Netz aus ſeinen Schritten. — 6.
Im Vergehen des Boͤſen liegt ein Fall⸗
ſtrick; der Gerechte aber jubelt und freuet
ſich. — 7. Der Gerechte erkennt die Rechts⸗
ſache des Armen; der Frevler aber verſteht
keine Kenntniß. — 8. Spoͤtter ſetzen die
Stadt in Flammen; Weiſe aber ſtillen den
Zorn. — 9. Ein weiſer Mann im Streite
mit einem thoͤrichten Manne mag zuͤrnen
oder lachen, ſo hat er keine Ruhe. — 10.
Blutgierige Menſchen haſſen den Frommen;
die Redlichen aber ſuchen ſein Leben [zu
erhalten]. — 11. Seinen ganzen Zorn ³⁸)
ſchuͤttet der Thor aus; der Weiſe aber
daͤmpft ihn zuruͤck. — 12. Merkt ein Herr⸗
ſcher auf das Wort der Luͤge, ſo ſind alle
ſeine Diener Frevler. — 13. Der Arme
und der Bedruͤcker begegnen ſich: beider
Augen erleuchtet Jehova. — 14. Ein Koͤ⸗
nig, der Arme mit Wahrheit richtet, deſ⸗
ſen Thron wird auf ewig befeſtigt. — 15.
Ruthe und Zuͤchtigung geben Weisheit;

1) And. der Mann, der Zurechtweiſung versient;
And. erhält.
And. Abgaben erhebt.
And. ſeinen g. Geiſt, ſein ganzes Herz

aber ein ſich ſelbſt uͤberlaſſener Knabe macht
ſeiner Mutter Schande. — 16. Mehren
ſich die Frevler, mehrt ſich Vergehung;
die Gerechten aber ſehen an ihrem Falle
ihre Luſt. — 17. Zuͤchtige deinen Sohn,
ſo ſchafft er dir Ruhe, und gewaͤhrt Wonne
deiner Seele, — 18. Wo keine Offenba⸗
rung, wird zuͤgellos das Volk; wenn es
aber das Geſetz bewahret, Heil ihm! —
19. Durch Worte wird der Knecht nicht
gezogen; er verſtehet es zwar, aber ge⸗
horcht nicht. ¹) — 20. Sieheſt du einen
Mann, der ſich in ſeinen Reden uͤbereilt,
ſo iſt vom Thoren mehr Hoffnung, als
von ihm. — 21. Wenn man ſeinen Knecht
vöon Jugend auf verzaͤrtelt, ſo will er her⸗
nach Sohn ſeyn. — 22. Ein zorniger Mann
erregt Streit, und ein Hitziger vergeht ſich
viel. — 23. Des Menſchen Hoffahrt ernie⸗

drigt ihn; aber der Demuͤthige erlangt Ehre.

— 24. Wer mit dem Diebe theilt, haſſet
ſich ſelbſt: er hoͤret den Eid, und zeiget
nichts an. — 25. Menſchenfurcht ²) leget
Fallſtrick; wer aber auf Jehova vertrauet,
wird geſchuͤXtzt. — 26. Viele ſuchen das
Angeſicht des Herrſchers; doch von Je⸗
hova kommt des Mannes Recht. — 27.
Ein Graͤuel der Gerechten der Uebelthaͤter,
und ein Graͤuel des Frevlers der redlich
Wandelnde.

Cap. XXX.
Sprüche Agurs.
XXX. t. Worte Agurs, des Sohnes
Jake's, die Weiſſagung; Spruch des Man⸗
nes an Ithiel, an Ithiel und Uchal. 3)
2. Ja! unvernuͤnftiger bin ich, als an⸗
dere Leute, 4⁴) und Menſchen⸗Einſicht hab'
ich nicht; 3. und habe Weisheit nicht ge⸗
lernt, und Erkenntniß des Allheiligen nicht
erkannt. *⁵) 4. Wer ſteigt zum Himmel
hinauf, und herab? wer faſſet Wind in

1) Eig. es iſt keine Antwort.
2) And. Furcht eines Menſchen (die er hat).
3) And. an Gott⸗mit⸗mir, an Gott⸗mit⸗mir
[den Frommen] und Ich⸗bin⸗ſtark [den Zweifler.]

4) And. kein Menſch.
5) Oder: daß ich — — erkannt hätte. And. aber
Erk. .. . . babe ich erkannt.

428

Die Sprüche Salomos. XXX, 5 — XXXI, 4.

ſeine Fauſt? wer bindet Waſſer ins Kleid?
wer ſetzet feſt alle Grenzen der Erde? Wie
iſt ſein Name, wie der Name ſeines Soh⸗
nes, wenn du es weißt? 6. Aller Aus⸗
ſpruch Gottes iſt gelaͤutert; Schild iſt er
denen, die ihm vertrauen. 6. Thue nichts
hinzu zu ſeinen Worten, damit er dich
nicht ſtrafe, und du zum Luͤgner werdeſt!
7. Zweierlei erbitt' ich von dir; verſag'
es mir nicht, bevor ich ſterbe! 8. Falſch⸗
heit und Luͤgen⸗Reden halte fern von mir;
Armuth und Reichthum gib mir nicht; laß
mich verzehren das Brod meines Bedarfs,
9. damit ich nicht, uͤberſaͤttiget, ([dich.
verleugne, und ſpreche: Wer iſt Jehova?
oder, damit ich nicht, verarmet, ſtehle,
und mich vergreife am Namen meines
Gottes.
10. Verleumde nicht den Diener bei ſei⸗
nem Herrn, damit er dir nicht fluche, und
du dich verſchuldeſt⸗
11. Ein Geſchlecht flucht ſeinem Vater,
und ſegnet ſeine Mutter nicht. 12. Ein
Geſchlecht iſt rein in ſeinen Augen, und
doch von ſeinem Unflath nicht gewaſchen.
13. Ein Geſchlecht, wie hoch ſind ſeine
Augen, und erheben ſich ſeine Wimpern!
14. Ein Geſchlecht, Schwerter ſind ſeine
Zaͤhne, und Meſſer ſeine Backenzaͤhne, um
wegzufreſſen die Armen von der Erde, und
die Elenden unter den Menſchen.
15. Die Aluka )) hat zwo Toͤchter: Gib
her! gib her! Liſt ihr Name. J
Drei ſind nicht zu ſaͤttigen, und Viere
ſprechen nie: Genug! 16. Die Unterwelt,
die Unfruchtbare, die Erde, welche nie von
Waſſer geſaͤttiget wird, und das Feuer,
welches nie ſagt: Genug!
17. Ein Auge, das den Vater verſpot⸗
tet, und den Gehorſam gegen die Mutter
verachtet, das hacken die Raben des Tha⸗
les aus, das freſſen die jungen Adler.
18. Dreie ſind mir unbegreiflich, und
Viere verſteh' ich nicht: 19. die Spur
des Adlers am Himmel, die Spur der
Schlange auf dem Felſen, die Spur des

1) Gew. Blutigel. And. ein fabelhaftes Thier,
wie Vampyr.

Schiffes inmitten des Meeres, die Spur
des Mannes bei der Dirne⸗
20. Alſo die Weiſe der Ehebrecherin:
ſie genießt, und wiſcht ſich den Mund, und
ſpricht: Ich habe nichts Uebels gethan!
21. Unter Dreien bebt das Land, und
unter Vieren kann es nicht aushalten: 22.
unter einem Knecht, wenn er Koͤnig wird,

und einem Narren, wenn er zu ſatt wird;

23. unter der Verſchmaͤheten, die Frau
wird, und der Magd, die ihre Gebieterin
verdraͤngt.
24. Viere ſind klein auf Erden, und doch
weiſe, wohlgelehrt: 26. die Ameiſen, ein
Volk, gar nicht kraͤftig, und doch ſchaffen
ſie ſich im Sommer ihre Speiſe; 26. die
Bergmaͤuſe, ¹) ein Volk, gar nicht ſtark,
und doch legen ſie in Felſen ihre Wohnung
an; 27. keinen Koͤnig haben die Heu⸗
ſchrecken, und ziehen doch alle geſchaart;
28. die Eidechſe faͤngt mit den Haͤnden,
und iſt in Koͤnigs⸗Palaͤſten.
29. Dreie haben einen ſchoͤnen Schritt,
und Viere haben einen ſchoͤnen Gang: 30.
der Loͤwe, der Held unter den Thieren,
er weichet vor Niemand zuruͤck; 31. das
Lenden⸗geguͤrtete [Streitroß], ²) oder der
Widder, und ein Koͤnig, mit ſeinem Volke.
32. Wenn du thoͤricht wareſt in Ueber⸗
muth, und [Boͤſes] ſanneſt — die Hand
auf den Mund! 33. Denn Druck der Milch
gibt Butter, ³) und Druck der Naſe gibt
Blut, und Druck ⁴) des Zornes gibt Zank.

Lehren für Könige.
XXXI. 1. Worte an Lemuel, den Koͤ⸗
nig; Spruͤche, die ihn ſeine Mutter lehrte.
2. Was, mein Sohn, was, Sohn mei⸗
nes Leibes, was, Sohn meiner Geluͤbde,
[ſoll ich dir ſagen?] 3. Gib nicht den
Weibern deine Kraft hin, noch deine Wege
den Koͤnigs⸗Verderberinnen.*) 4. Fern
1) And. Kaninchen.
2) And. das an den Lenden geringelte Zebra. And.
der Windhund von guten Lenden.
3) And. Käſe.
4) D. i. Reiz.

5) Gew. um Könige zu verderben.
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Die Sprüche Salomos. XXXI, 5 — 31,

129

Ne gen —
nn ſe's von Koͤnigen, Lemuel! fern von Koͤ⸗
ſe e nigen, Wein zu trinken, fern von Fuͤrſten
tſtnn Hang zu ſtarkem Getraͤnke, ²) 6. damit er
hele nicht trinke, und das Geſetz vergeſſe, und
nen verkehre das Recht aller Soͤhne des Elends.
ſc 6. Gebt ſtarkes Getraͤnk dem Ungluͤcklichen,
taufin und Wein dem Herz⸗Betruͤbten! 2²2) 7. Er
ne in trinke, und vergeſſe ſeiner Armuth, und
einſun gedenke ſeines Ungemachs nicht mehr. —
ſin, deh 8. Thu' deinen Mund auf fuͤr den Stum⸗
l iſte betiet men, und fuͤr das Recht aller nachgelaſſe⸗
nen Kinder! 9. Thu' deinen Mund auf,
richte recht, fuͤhre die Sache des Armen

uieden m

llnint und Elenden!
, Wd docn ſcn. .
a uin Cap. XXXI, 10 — 31.
Ure Epeiſes 1. Lob des tugendſamen Weibes.
lt n e 10. Ein wackeres Weib, wer findet es?
lnit uͤber Perlen geht ihr Werth. 11. Ihr ver⸗

tig
1 dic di ſſte
ut ut in h

trauet das Herz ihres Mannes, und an
Beute fehlt es ihm nicht. 12. Sie thut
ihm Gutes, und nichts Boͤſes, alle Tage
ihres Lebens. 13. Sie ſorgt fuͤr Wolle
und Flachs, und ſchafft nach ihrer Haͤnde
Luſt. 14. Sie iſt wie Kaufmanns⸗Schiffe:
von fern her bringt ſie ihre Nahrung. 15.
Sie ſtehet auf, wenn's noch Nacht iſt, und
gibt Speiſe ihrem Hauſe und das Tagwerk
ihren Dirnen. 16. Sie ſinnet auf Feld,
und erlangt es; von ihrer Haͤnde Frucht
pflanzt ſie einen Weinberg. 17. Sie guͤr⸗

1) Nach d. Cheth. Das Kerit lzu ſagen:) wo iſt
ſtarkes Getränk?
2) Text. den H. B.

tet mit Kraft ihre Lenden, und ſtaͤrket ihre
Arme. 18. Sie ſchmeckt, wie gut ihr Er⸗
werb; es erliſcht nicht in der Nacht ihre
Leuchte. 19. Ihre Hand ſtrecket ſie nach
dem Spinnrocken, und ihre Finger faſſen
die Spindel. 20. Sie breitet ihre Hand
dem Armen aus, und reichet ihren Arm
dem Elenden. 21. Sie fuͤrchtet nicht fuͤr
ihr Haus den Schnee, denn ihr ganzes
Haus iſt bekleidet mit Karmeſin. 22.
Decken macht ſie ſich; Byſſus und Purpur
iſt ihr Kleid. 23. Gekannt iſt in den
Thoren ihr Mann, wenn er ſitzet bei den
Aelteſten des Landes. 24. Hemden macht
ſie, und verkauft ſie; und Guͤrtel gibt ſie
an den Kananiter.¹²) 25. Kraft und Wuͤrde
iſt ihr Gewand, und ſie lacht des kommen⸗
den Tages. 26. Ihren Mund oͤffnet ſie
mit Weisheit, und der Anmuth Lehre iß
auf ihrer Zunge. 27. Sie beobachtet die
Wege ihres Hauſes, und Brod der Traͤg⸗
heit ißt ſie nicht. 28. Ihre Soͤhne treten
auf, und preiſen ſie; ihr Mann, und lo⸗
bet ſie: 29. „Viele Toͤchter handeln wacker,
du aber uͤbertriffſt ſie alle!“ 30. Taͤuſchung
iſt die Anmuth, und Eitelkeit die Schoͤn⸗
heit; ein gottesfuͤrchtiges Weib muß man
loben. 31. Gebt ihr von der Frucht ihrer
Haͤnde! ²) Es loben ſie in den Thoren ihre
Werke.

1) Kaufmann.
2) D. h. ihr wird vergolten für ihr Thun. And.
Gebt ihr [Ehee] wegen der Fr.

Cap. I,; 1 — 11.
Alles iſt eitel.
I. 1. Worte des Predigers, ²) des Soh⸗
nes Davids, des Koͤnigs zu Jeruſalem.
— —
1) Eig. Verſammlers, der vor der Verſammlung
redet. And. des Sammlers.
2ter Theil.

Prediger

Der

Salomos.

2. Eitelkeit der Eitelkeiten, ſpricht der
Prediger, Eitelkeit der Eitelkeiten, eitel iſt
Alles. 3. Welchen Gewinn hat der Menſch
bei all ſeiner Muͤhe, womit er ſich muͤhet
unter der Sonne? 4. Ein Geſchlecht ver⸗

gehet, und ein Geſchlecht kommt, und die

9

4

—

Der Prediger.

130

I, à — II, 44.

Erde bleibet ewig ſtehen. 5. Die Sonne
gehet auf, und die Sonne gehet unter, und
zu ihrer Wohnung eilet ſie, und gehet wie⸗
der dort auf. 6. Es gehet nach Suͤden,
und wendet ſich nach Norden, wendend
und wendend gehet der Wind, und in ſei⸗
nen Wendungen kehret der Wind zuruͤck.
7. Alle Baͤche fließen ins Meer, und das
Meer wird nicht voll; an den Ort wohin
die Baͤche fließen, dahin fließen ſie immer
wieder. 8. Alle die Worte ermuͤden, ¹)
kein Menſch vermag ſie auszureden; das
Auge wird nicht ſatt zu ſchauen, und das
Ohr wird nicht voll vom Hoͤren.
9. Das, was war, das wird ſeyn; das,
was geſchah, das wird geſchehen, und uͤber⸗
all iſt nichts Neues unter der Sonne. 10.
Iſt auch etwas, wovon man ſagen moͤchte:
„Siehe doch, das iſt neu!“ laͤngſt war es
in den Zeiten, die vor uns waren. 11.
Kein Gedaͤchtniß des Fruͤheren, und auch
des Nachherigen, das ſeyn wird, wird kein
Gedaͤchtniß ſeyn bei denen, die nachher
ſeyn werden.

Des Predigers eigene Erfahrungen darüber.

12. Ich Prediger war Koͤnig uͤber Israel
zu Jeruſalem. 13. Und ich richtete mein
Herz darauf, mit Weisheit zu unterſuchen
und zu erforſchen alles, was unter dem
Himmel geſchieht; ein uͤbles Geſchaͤft, wel⸗
ches Gott den Menſchen⸗Soͤhnen zugetheilt,
ſich damit zu plagen.
14. Ich ſah alles Thun, das unter der
Sonne geſchieht, und ſiehe, alles eitel und
Haſchen nach Wind. 15. Krummes kann
nicht gerade werden, und Maͤngel koͤnnen
nicht gezaͤhlt werden. 16. Ich ſprach in
meinem Herzen: Siehe, ich habe mehr und
groͤßere Weisheit erlangt, denn alle, die vor
mir geweſen zu Jeruſalem, und mein Herz
hat viel Weisheit und Kenntniß geſchaut.
17. Und ich richtete mein Herz darauf,
Weisheit zu erkennen, und Thorheit und
1) Eig. werden müde, d. h. man wird müde ſie zu

ſagen. An⸗ d. alle die ermüden ſich [durch ihren
Kreislauf.] .

Narrheit zu erkennen: ich erkannte, daß
auch dieß Haſchen nach Wind iſt. 18.
Denn wo viel Weisheit, da iſt viel Gram;
und wer Kenntniß mehret, mehret Schmerz.
II. 1. Ich ſprach in meinem Herzen:
Auf denn, ich will es verſuchen mit Freude,
und genießen des Guten! Aber ſiehe, auch
das war eitel. 2. Vom Lachen ſprach ich:
toll! und von der Freude: was thut ſie?
3. Ich gedachte in meinem Herzen, durch
Wein meinen Koͤrper zu ſtaͤrken, ¹) und
waͤhrend mein Herz an der Weisheit hinge, ²)
die Thorheit zu ergreifen, bis ich ſaͤhe, was
den Menſchen⸗Soͤhnen gut waͤre, das ſie
thun ſollten unter dem Himmel, die kleine
Zahl ihrer Lebens⸗Tage. 4. Große Dinge
that ich. Ich bauete mir Haͤuſer, pflanzte
mir Weinberge. 5. Ich machte mir Gaͤr⸗
ten und Luſthaine, und pflanzte darin
Baͤume von allerlei Frucht. 6. Ich machte
mir Waſſer⸗Teiche, um daraus zu waͤſſern
den Wald, der aufwuchs in Baͤumen. 7.
Ich kaufte mir Knechte und Maͤgde, und
hatte Hausgeborne. Auch hatte ich Heer⸗
den von Rindern und Schafen, mehr, denn
alle, die vor mir geweſen zu Jeruſalem.
8. Ich ſammelte mir auch Silber und Gold
und Schaͤtze von Koͤnigen und Landſchaf⸗
ten. Ich ſchaffte mir Saͤnger und Saͤn⸗
gerinnen, und Wolluſt der Menſchen⸗Soͤhne,
Gattin und Gattinnen. 9. Und ich ward
groß, und nahm zu mehr, denn alle, die
vor mir geweſen zu Jeruſalem. Auch meine
Weisheit blieb mir. 10. Und alles, was
meine Augen wuͤnſchten, entzog ich ihnen
nicht; ich verſagte meinem Herzen keine
Freude; denn mein Herz war froͤhlich durch
all meine Muͤhe, und das war mein Theil
von all meiner Muͤhe. 11. Als ich aber
uͤberblickte all meine Werke, die meine
Haͤnde gemacht, und die Muͤhe, womit ich
mich gemuͤhet und geſchafft: ſiehe, da war
alles eitel und Haſchen nach Wind, und
kein Gewinn unter der Sonne.

1) And. beim Weine hinzuhalten, ihm im Genuſſe
deſſelben nachzuſehen.
2) And. während ich mein Herz in der Weisheit
leitete.

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Der Prediger.

H, 12 — III, 11. 131

12. Da wandte ich mich zu ſchauen Weis⸗
heit und Thorheit und Narrheit. Denn
was wird der Menſch [thun], der nach dem
Koͤnige kommen wird? Das, was ſie laͤngſt
gethan haben! ¹) 13. Ich ſah zwar, daß
ein Vorzug der Weisheit vor der Thorheit
ſei, wie der Vorzug des Lichtes vor der
Finſterniß: 14. der Weiſe hat ſeine Au⸗
gen im Kopfe, und der Thor wandelt im
Finſtern; doch erkannte ich, daß einerlei
Schickſal ihnen allen begegnet.
156. Da ſprach ich in meinem Herzen:
Gleich dem Schickſal des Thoren wird auch
mir begegnen: warum war ich denn weiſe
mehr [denn Andere!? Und ich ſprach in
meinem Herzen: Auch das iſt eitel! 16.
Denn kein Gedaͤchtniß bleibt dem Weiſen,
wie dem Thoren, in Ewigkeit, dieweil laͤngſt
in kuͤnftigen Tagen Alles vergeſſen iſt; und
ach! es ſtirbt der Weiſe mit dem Thoren:!

17. Darum wurde mir das Leben verhaßt;

denn uͤbel ſchien mir alles, was unter der
Sonne geſchieht; denn alles iſt eitel und
Haſchen nach Wind. 18. Mir wurde ver⸗
haßt all meine Muͤhe, womit ich mich muͤ⸗
hete unter der Sonne, daß ich ſtie uͤberlaſ⸗
ſen ſollte dem Menſchen, der nach mir ſeyn
wird. 19. Und wer weiß, ob er ein Wei⸗
ſer oder ein Thor ſeyn wird? Und doch
wird er Herr ſeyn uͤber all meine Muͤhe,
womit ich mich muͤhete und weislich that
unter der Sonne. Auch das iſt eitel.
20. Da wandte ich mich, und ließ mein
Herz den Muth verlieren wegen all meiner
Muͤhe, womit ich mich muͤhete unter der
Sonne. 21. Denn es gibt Menſchen, de⸗
ren Muͤhe mit Weisheit, Kenntniß und
Gelingen [verbunden war]; und doch muͤſ⸗
ren ſie ſie einem Andern, der ſich nicht da⸗
mit gemuͤhet hat, als ſein Erbtheil uͤber⸗
laſſen. Auch das iſt eitel und ein großes
Uebel! 22. Denn was hat der Menſch von
all ſeiner Muͤhe und von dem Streben ſei⸗
nes Geiſtes, womit er ſich muͤhet unter

1¹) And. Denn was iſt der Menſch, der nach dem
K. kommen lund dieſelbe Unterſuchung anſtel⸗
len] wollte! Was ſie längſt ſchon gethan haben,
[wird er thun].

der Sonne? 23. Denn all ſeine Tage ſind
ſchmerzvoll, Kummer iſt ſein Theil; ſelbſt
des Nachts ruhet ſein Herz nicht. Auch
das iſt eitel! 24. Iſt es nun nicht beſſer
fuͤr den Menſchen, daß er eſſe und trinke
und ſeine Seele guter Dinge ſeyn laſſe bei
ſeiner Muͤhe? ¹) Auch ſolches ſah ich, daß
es aus der Hand Gottes kommt. 25. Denn
wer hat gegeſſen und genoſſen mehr, denn
ich? 26. Denn dem Menſchen, welcher
ihm wohlgefaͤllt, gibt er Weisheit und Er⸗
kenntniß und Freude; aber dem Suͤnder
gibt er das Geſchaͤft zu ſammlen und zit
haͤufen, um es dem zu geben, der Gott
wohlgefaͤllt. Auch das iſt eitel und Haſchen
nach Wind.

Cap. III.
Der Kreislauf der Dinge, die herrſchende Ungerech⸗
tigkeit, die Vergänglichkeit des Menſchen —
alles empfiehlt den unmittelbaren Lebensgenuß.

III. 1. Alles hat ſeine Zeit, und ſeine
Stunde hat jegliches Ding unter dem
Himmel. 2. Seine Zeit hat geboren wer⸗
den, und ſeine Zeit ſterben; ſeine Zeit hat
pflanzen, und ſeine Zeit Gepflanztes aus⸗
rotten; 3. ſeine Zeit hat wuͤrgen, und
ſeine Zeit heilen; ſeine Zeit hat einreißen,
und ſeine Zeit aufbauen; 4. ſeine Zeit
hat weinen, und ſeine Zeit lachen; ſeine
Zeit hat klagen, und ſeine Zeit tanzen;
5. ſeine Zeit hat Steine auseinander wer⸗
fen, und ſeine Zeit Steine ſammlen; ſeine
Zeit hat umarmen, und ſeine Zeit von Um⸗
armung fern ſeyn; 6. ſeine Zeit hat ſu⸗
chen, und ſeine Zeit verlieren; ſeine Zeit
hat aufbewahren, und ſeine Zeit wegwer⸗
fen; 7. ſeine Zeit hat zerreißen, und ſeine
Zeit naͤhen; ſeine Zeit hat ſchweigen, und
ſeine Zeit reden; 8. ſeine Zeit hat lieben,
und ſeine Zeit haſſen; ſeine Zeit hat Krieg,
und ſeine Zeit Friede. 9. Was fuͤr Gewinn
hat der Schaffende davon, womit er ſich
muͤhet? 10. Ich ſah die Geſchaͤfte, welche
Gott den Menſchen⸗Soͤhnen gegeben, um
ſich damit zu plagen. 11. Alles machte er

1) And. es ſteht nicht in des Menſchen Macht das
Glück, daß er eſſe und trinke ꝛc.
9 *

132 Der Prediger.

III, 12 — W, 12.

ſchoͤn zu ſeiner Zeit; aber die Welt ⁷) legte
er in ihr Herz, ſo daß der Menſch nicht
die Werke verſteht, die Gott thut, von
Anfang bis zu Ende. 12. Ich erkannte,
daß es fuͤr ſie nichts Beſſeres gibt, als froͤh⸗
lich ſeyn und ſich guͤtlich thun ihr Leben
lang. 13. Auch wenn ein Menſch iſſet und
trinket und Gutes genießt bei all ſeiner
Muͤhe, iſt das ein Geſchenk Gottes. 14.
Ich erkannte, daß alles, was Gott wirkt,
das beſtehet ewig; nichts iſt hinzuzuſetzen
und nichts davon zu nehmen, und Gott
wirket, daß man ſich vor ihm fuͤrchten ſoll.
15. Was geſchieht, geſchah laͤngſt; und was
werden ſoll, iſt laͤngſt geweſen, und Gott
ſuchet das Entflohene wieder auf.
16. Weiter ſah ich unter der Sonne:
Staͤtten des Gerichts, da war Frevel; und
Staͤtten der Gerechtigkeit, da war Frevel.
17. Da ſprach ich in meinem Herzen: Den
Gerechten und den Frevler wird Gott rich⸗
ten; denn die Zeit [kommt ! fuͤr jegliches
Ding, und uͤber alles Thun: alsdann [wird
gerichtet J. ²)
18. Ich ſprach in meinem Herzen: We⸗
gen der Menſchen⸗Soͤhne, ſo will ſie Gott
pruͤfen, ³) und daß ſie ſehen, daß ſie wie
Thiere ſind. 19. Denn das Schickſal der
Menſchen⸗Soͤhne und das Schickſal des
Thieres, es iſt einerlei Schickſal. Wie
dieſes ſtirbt, ſo ſterben jene; Ein Lebens⸗
hauch iſt in Allen, und kein Vorzug des
Menſchen vor dem Thiere, denn Alles iſt
eitel. 20. Alles wandert an Einen Ort.
Alles entſtand aus Staub, und Alles keh⸗
ret zum Staube. 21. Wer weiß? vielleicht
faͤhrt der Lebenshauch der Menſchen⸗Soͤhne
in die Hoͤhe und der Lebenshauch des Thie⸗
res faͤhrt hinab unter die Erde? 4) 22.
Und ſo ſah ich, daß nichts Beſſeres iſt,
als daß der Menſch ſich freue ſeines Thuns;

1) Weltſinn. And. den Trieb, Vergangenheit und
Zukunft zu erwägen. And. auch die Ewigkeit,

den Sinn für das Ewige. And. die Zukunft.
2) And. verbinden dieſes ohne ſolchen Zuſatz mit
dem vorigen.
3) And. ihnen klar machen, kund thun.
4) And. Wer weiß, ob der L. h. d. M. ſ. in die
Höhe fähret ꝛc.? And. wer erkennt Albedenkt!
es, daß der Lebenshauch te.

denn das iſt ſein Theil. Denn wer will
ihn dahin bringen, daß er ſehe, was nach
ihm ſeyn wird?

Cap. IV, 1 — 16.
Weitere Erfahrungen über die Eitelkeit der Dinge.
IV. 1. Und ich wandte mich und ſah
alle die Unterdruͤckungen, die geſchehen un⸗
ter der Sonne; und ſiehe, da waren Thraͤ⸗
nen der Unterdruͤckten, und ſie hatten kei⸗
nen Troͤſter; und von der Hand ihrer Un⸗
terdruͤcker Gewaltthaͤtigkeit, und ſie hatten
keinen Troͤſter.
2. Da pries ich die Todten, die laͤngſt
geſtorben, gluͤcklicher, als die Lebendigen,
die noch das Leben hatten. 3. Gluͤcklicher
aber, als Beide, iſt der, der noch nicht iſt,
der nicht geſehen die Uebelthaten, welche
geſchehen unter der Sonne.
4. Und ich ſah alle Muͤhe und alles Ge⸗
lingen des Thuns, daß Neid erfaͤhrt Einer
von dem Andern. Auch das iſt eitel und
Haſchen nach Wind!
5. Der Thor faltet ſeine Haͤnde, und
verzehret ſich ſelbſt. 6. Beſſer eine Hand
voll Ruhe, als beide Faͤuſte voll Arbeit und
Haſchen nach Wind.
7. Und ich wandte mich, und ſah Eitel⸗
keit unter der Sonne. 8. Es iſt ein Ein⸗
zelner und nicht ſelbander; er hat weder
Sohn, noch Bruder, und doch iſt ſeiner
Muͤhe kein Ende, und ſein Auge wird des
Reichthums nicht ſatt. Fuͤr wen muͤhe ich
mich doch, und verſage meiner Seele das
Gute? Auch das iſt eitel und ein boͤſes
Ding! 9. Beſſer Zwei, als Einer. Denn
ſie haben einen guten Lohn von ihrer Muͤhe.
10. Denn fallen ſie, ſo hilft der Eine ſei⸗
nem Genoſſen auf. Wehe aber dem Ein⸗
zelnen, der faͤllt, ohne daß ein Anderer da
iſt, der ihm aufhelfe. 11. Auch, wenn
Zwei bei einander liegen, ſo werden ſie
warm; der Einzelne aber, wie will er warm
werden? 12. Und wenn jemand Einen
uͤberwaͤltiget, ²) ſo werden ihm doch Zwei

4) Oder: und wenn liemand] ihn den Einzelnen
überwältigt.

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Der Prediger.

IV, 13 — V, 17. 133

widerſtehen; und eine dreifache Schnur
wird nicht leicht zerriſſen.
13. Beſſer ein armer, aber weiſer Juͤng⸗
ling, als ein Koͤnig, der alt und ein Thor
iſt, welcher nicht mehr weiß ſich warnen
zu laſſen. 14. Denn aus dem Hauſe der
Gefangenen kommt ein ſolcher zum Koͤnig⸗
thum; auch, wer in ſeinem Koͤnigthum
geboren iſt, verarmet. ¹²) 15. Ich ſah, daß
alle Lebenden, die unter der Sonne wan⸗
delten, [es hielten] mit dem andern Juͤng⸗
linge, der an Jenes Stelle trat. ²) 16.
Kein Ende war des Volkes, vor dem er
herzog; 3) doch die Spaͤtern freuten ſich
ſein nicht. Ja, auch das iſt eitel und Ha⸗
ſchen nach Wind!

Cap. IV, 17 — VI, 12.
Nach einzelnen guten Lehren wieder Vemerkungen
über die Eitelkeit.

17. Bewahre deinen Fuß, wenn du zum
Hauſe Gottes geheſt, und nahe dich lieber
zu hoͤren, als, wie die Thoren, Opfer zu
bringen! Denn ſie wiſſen nicht, was ſie
V. 1. Sei nicht vorſchnell mit deinem
Munde, und dein Herz uͤbereile ſich nicht,
ein Wort vor Gott auszuſprechen! Denn
Gott iſt im Himmel, und du biſt auf der
Erde: darum laß deiner Worte wenig ſeyn.
2. Denn Traͤume kommen bei vieler Sorge:
ſo hoͤrt man den Thoren bei vielen Wor⸗
ten. 3. Wenn du Gott ein Geluͤbde gelo⸗
beſt, ſo verziehe nicht, es zu erfuͤllen; denn
er hat kein Gefallen an den Thoren: was
du gelobeſt, erfuͤlle. 4. Beſſer, daß du
nichts gelobeſt, als daß du gelobeſt und
nicht erfuͤlleſt. 5⁵. Geſtatte deinem Munde
nicht, daß er dein Fleiſch in Suͤnde bringe;
und ſprich nicht vor dem Boten [Gottes: 4)
Es war ein Irrthum! Warum ſoll Gott
zurnen uͤber deine Stimme, und verderben

14) And. wenn er auch in ſeinem Königreich arm
geboren iſt. And. denn auch wer in ſeinem Kö⸗
. niathum liſt), wird arm. And. iſt arm geboren.
2) And. Ich ſah, daß alle Lebenden unter der S.
wandelten mit dem andern Jüngling ec.
3) And. das vor ihnen [den Anhängern des Jüng⸗
lings)] war, auch die Späteren ic.
4) D. i. dem Prieſter. And. vor einem Engel.

deiner Haͤnde Werk? 6. Denn bei vielen
Traͤumen, da iſt Eitelkeit, und [ſo auch]
bei vielen Worten; ja, fuͤrchte du Gott!
7. Sieheſt du den Druck des Armen und
den Raub des Rechts und der Gerechtigkeit
im Lande, ſo wundere dich nicht uͤber die
Sache. Denn uͤber den Hohen wacht ein
Hoͤherer, und ein Hoͤchſter uͤber ſie alle. ¹)
8. Aber ein Vortheil des Landes iſt fuͤr
Alle ein Koͤnig, der vom Lande verehret
wird. ²)
9. Wer Geld liebt, wird Geldes nicht
ſatt; und wer Reichthum liebt, hat keinen
Nutzen davon. Auch das iſt eitel. 10. Wo
viel Gut iſt, da ſind Viele, die es verzeh⸗
ren. Und welchen Gewinn hat deſſen Be⸗
ſitzer, als das Anſehen der Augen? 14.
Suͤß iſt der Schlaf des Arbeiters, er mag
wenig oder viel gegeſſen haben; aber die
Ueberfuͤllung des Reichen laͤßt ihn nicht
ſchlafen. 12. Es iſt ein boͤſes Uebel, das
ich ſah unter der Sonne: Reichthum, auf⸗
bewahret von ſeinem Beſitzer dzu ſeinem
Ungluͤck. 13. Denn es geht unter ſolcher
Reichthum durch boͤſen Unfall; und hat er
einen Sohn erzeuget, ſo bleibet nichts in
ſeiner Hand. 14. Wie er aus dem Leibe ſei⸗
ner Mutter hervorging, nacket, ſo gehet er
wieder hinweg, wie er gekommen; und
nichts traͤgt er von ſeiner Muͤhe davon,
das er in ſeiner Hand fortbraͤchte. 15.
Und auch das iſt ein boͤſes Uebel. Ganz
ſo, wie er gekommen, gehet er hin. Und
was hat er fuͤr Vortheil, daß er ſich in
den Wind gemuͤhet hat? 16. Ja, ſein Le⸗
ben lang aß er im Finſtern, und hatte viel
Gram und Kummer und Verdruß.
17. Siehe, was ich geſehen, iſt, daß es
ſchoͤn iſt, zu eſſen und zu trinken und
Gutes zu genießen bei all ſeiner Muͤhe,
womit ſich Einer muͤhet unter der Sonne,
die kleine Zahl ſeiner Lebens⸗Tage, welche

1) And. lſo wie) über den Hohen ꝛc. ſo ein Höch⸗
ſter ꝛc.
2) And. Und der Erde Gewinn iſt allerwärts; wer
ſein Land bauet, iſt ein König. And. Der Ge⸗
winn des Landes [Landbanues] iſt ſtatt alles [Ge⸗
winns] (oder: für alle) und ein König, der das
Feld bauet.

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134 Der Prediger.

V, 18 — VII, 12.

ihm Gott gibt; denn das iſt ſein Theil.
18. Ja, welchem Menſchen Gott Reichthum
und Guͤter gibt, und ihm geſtattet, davon
zu genießen, ſeinen Theil davon zu tragen,
und ſich zu freuen ſeiner Muͤhe, das iſt
ein Geſchenk Gottes. 19. Denn nicht viel
denkt er an die Tage ſeines Lebens; denn
Gott erhoͤrte ihn mit der Freude ſeines
Herzens. ¹)
VI. 1. Es iſt ein Uebel, das ich ſah
unter der Sonne, und haͤufig iſt es unter
den Menſchen. 2. Einer, dem Gott Reich⸗
thum und Guͤter und Ehre gegeben, und
nichts mangelt ihm, was er ſich wuͤnſchet;
aber Gott geſtattet ihm nicht, davon zu
genießen, ſondern ein Fremder genießt es.
Das iſt eitel und ein ſchlimmes Uebel! 3.
Wenn Einer hundert Soͤhne gezeugt haͤtte,
und lebte viele Jahre, und ſeiner Lebens⸗
Jahre waͤren viele; und ſeine Seele ſaͤt⸗
tigte ſich nicht des Guten, und auch kein
Begraͤbniß wuͤrde ihm: ſo wuͤrde ich ſagen:
Beſſer, als er, iſt die Fehlgeburt. 4. Zwar
in Eitelkeit ²) kommt ſie, und in Finſter⸗
niß gehet ſie dahin, und mit Finſterniß iſt
ihr Name bedeckt; 5. auch hat ſie die
Sonne nicht geſehen noch empfunden: Laber
dennoch] hat ſie Ruhe vor jenem [ReichenJ.
6. Wenn er auch tauſend Jahre zweimal
durchlebte, und keines Guten genoͤſſe ³) —
— wandert nicht Alles an Einen Ort?
7. Alle Muͤhe des Menſchen iſt fuͤr ſei⸗
nen Mund, ⁴) und doch wird die Begierde
nicht geſaͤttiget. 8. Denn was fuͤr einen
Vorzug hat der Weiſe vor dem Thoren?
Was [fuͤr einen Vorzug] der Arme, der
da verſteht vor den Lebenden zu wandeln?
9. Beſſer iſt, was man vor Augen ſieht,
als das Trachten der Begierde. Auch das
iſt eitel und Haſchen nach Wind.
10. Was Einer iſt, das iſt laͤngſt mit
ſeinem Namen genannt, ⁵⁶) und es iſt be⸗

And. Denn nicht lange denkt er ([froh] ſeiner
Lebens⸗Tage; denn Gott demüthigt ihn in der
Freude ſeines Herzens.
And. in Nebel.
3) Oder: ſo genöſſe er keines Glückes.
4) And. nach ſeinem Maße.
D. h. beſtimmt.

kannt, was der Menſch iſt, ¹) und daß er
nicht vermag zu hadern mit dem, der maͤch⸗
tiger iſt, als er. 11. Es gibt viele Din⸗
ge, ²) welche die Eitelkeit mehren. Was
hat der Menſch fuͤr einen Vorzug? 12.
Denn wer weiß, was des Menſchen Gluͤck
iſt, die kleine Zahl der Tage ſeines eiteln
Lebens, die er verbringt, wie ein Schatten?
Wer zeigt dem Menſchen, was nach ihm
ſeyn wird unter der Sonne?

Cap. VII, 1 — VIII, 13.
Einzelne Sprüche.

VII. 1. Beſſer ein guter Name, als
koͤſtliches Oel; und der Tag des Lodes
beſſer, als der Tag der Geburt. — 2. Beſ⸗
ſer iſt's, zu gehen in das Haus der Klage,
als zu gehen in das Haus des Mahles,
dieweil ſolches iſt das Ende aller Menſchen,
und der Lebendige nimmt's zu Herzen. —
3. Beſſer iſt trauern, als lachen; denn bei
truͤbem Angeſicht iſt das Herz gut. — 4.
Das Herz der Weiſen iſt im Hauſe der
Klage, aber das Herz der Thoren iſt im
Hauſe der Freude. — 5. Beſſer iſt's, auf
die Ruͤge des Weiſen zu hoͤren, als daß
einer auf das Lied der Thoren hoͤret. —
6. Denn wie das Kniſtern der Dornen un⸗
ter dem Topfe, iſt das Lachen des Thoren;
auch das iſt eitel. — 7. Erpreſſung machet
einen Weiſen thoͤricht, und Geſchenke ver⸗
derben das Herz. — 8. Beſſer der Ausgang
einer Sache, als ihr Anfang; beſſer Lang⸗
muth, als Hochmuth. — 9. Uebereile dich
nicht in deinem Gemuͤthe zum Zorne! denn
Zorn ruhet im Buſen des Thoren. — 10.
Sprich nicht: Wie kommt's, daß die vo⸗
rigen Tage beſſer waren, als dieſe? Denn
nicht aus Weisheit fragſt du ſolches. —
11. Weisheit iſt ſo gut, als Beſitzthum, ³)
und ein Vortheil fuͤr die, welche die Son⸗
ne ſchauen. 12. Denn im Schutze der
Weisheit [iſt man, wie im Schutze des
Silbers; aber ein Vorzug iſt Einſicht:
die Weisheit verleihet ihren Beſitzern Le⸗
1) And. daß er [der Menſch] Menſch iſt.

2) And. Worte, d. h. Klagen.
3) And. iſt gut bei B.

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Der Prediger.

VII, 13 — VIII, 40.

135

ben. ¹) — 13. Schaue Gottes Werk! Wer
kann gerade machen, was er kruͤmmet? —
14. Am guten Tage ſei guter Dinge, und
am boͤſen Tage bedenke: auch dieſen, gleich
jenem, ſchuf Gott, deßwegen, daß der
Menſch nicht wiſſe, was nach ihm iſt.
15. Das alles ſah ich in den Tagen mei⸗
ner Eitelkeit. Es ſind Gerechte, die ge⸗
hen unter in ihrer Gerechtigkeit, und es
ſind Gottloſe, die lange leben in ihrer
Bosheit. — 16. Sei nicht allzu gerecht,
und benimm dich nicht zu ſehr weiſe! ²)
Warum willſt du dich verderben? — 17.
Sei nicht allzu gottlos, und ſei kein Thor!
Warum willſt du ſterben vor deiner Zeit?
— 18. Es iſt gut, daß du dieſes faſſeſt,
aber auch jenes nicht aus deiner Hand laͤſ⸗
ſeſt. Denn wer Gott fuͤrchtet, entgehet
dem allem. — 19. Die Weisheit macht
den Weiſen ſtaͤrker, als zehen Gewaltige,
die in der Stadt ſind. — 20. Kein Menſch
iſt gerecht auf Erden, der das Gute thue
und nicht ſuͤndige. — 21. Auf alle Reden,
die man redet, gib nicht Acht, damit du
nicht hoͤreſt, wie dein Knecht dir fluchet. 3³)
22. Denn auch viele Male weiß dein Herz,
daß du Andern auch geflucht haſt.
23. Das alles hab' ich verſucht mit der
Weisheit. Ich ſprach: ich will weiſe ſeyn; 9)
ſie aber war ferne von mir. 24. Was
ferne iſt und tief, ja tief; wer mag's
finden? ⁵⁶)
25. Und ich wandte mein Herz, zu er⸗
kennen, zu erforſchen und zu ſuchen Weis⸗
heit und Vernunft, und zu erkennen Fre⸗
vel, Thorheit, Narrheit und Tollheit. 26.
Da fand ich, was bitterer, als der Tod
iſt, das Weib, deſſen Herz Netze und
Schlingen, und deſſen Haͤnde Banden.
Wer gut iſt vor Gottes Angeſicht, der ent⸗
rinnet ihr; aber der Suͤnder wird von ihr
beſtrickt. 27. Siehe, dieß hab' ich gefun⸗

1) Macht ſie glücklich.
2) And. halte dich nicht für zu weiſe.
3) And. verbinden V. 20. u. 21. ſo: weil kein
Menſch gerecht iſt ꝛc., darum gib nicht auf alle
Reden ꝛc.
4) And. ich bin weiſe.
5) And. Ferne iſt, was war, und tief ꝛc.

den, ſpricht der Prediger, eines nach dem
andern, Lerforſchend, 1 um Vernunft zu
finden. 28. Was noch meine Seele ſuchet,
und ich nicht gefunden: ¹) einen Mann
hab' ich unter Tauſenden gefunden; aber
ein Weib hab' ich unter all dieſen nicht
gefunden, 29. Nur dieß, ſiehe, nur dieß
hab' ich gefunden: daß Gott den Menſchen
gerade geſchaffen; ſie aber ſuchen viel Raͤnke.
VIII. 1. Wer iſt wie der Weiſe? Und
wer verſtehet die Deutung der Dinge? Die
Weisheit des Menſchen erleuchtet ſein An⸗
geſicht, und ſeines Angeſichtes Frechheit
wird verwandelt.
2. Ich [ſpreche: 1 Halte das Gebot des
Koͤnigs, und zwar wegen des Eides Got⸗
tes! 3. Uebereile dich nicht, daß du von
ihm weicheſt, beharre nicht in boͤſer Sache!
denn alles, was er will, darf er thun. 4.
Denn das Wort des Koͤnigs iſt maͤchtig,
und wer darf zu ihm ſagen: Was thuſt du?
5. Wer das Gebot haͤlt, weiß von nichts
Boͤſem, ²) und Zeit und Weiſe ³) kennet
das Herz des Weiſen. 6. Oenn jegliches
Ding hat ſeine Zeit und Weiſe; 3³) denn
viel iſt des Uebels, das den Menſchen trifft.
7. Denn keiner weiß, was ſeyn wird;
denn wer will ihm anzeigen, wie es ſeyn
wird?
8. Kein Menſch hat Macht uͤber den
Lebenshauch, ⁴) ſo daß er den Lebenshauch
zuruͤckhalten koͤnnte; und keiner hat Macht
uͤber den Tag des Todes, und es iſt keine
Entlaſſung in dem Streite; ⁵) und nicht
rettet Frevel die Seinigen.
9. Das alles hab' ich geſehen und Acht
gehabt auf alle Dinge, die unter der Sonne
geſchehen. Es gibt Zeiten, wo ein Menſch
uͤber Menſchen herrſchet zu ihrem Ungluͤcke.
10. Und ſodann ſah ich Frevler, die be⸗
graben wurden, und es kamen und gingen

1) Oder auf das Vorige bezogen: welche meine
Seele noch ſuchet ꝛce.
2) And. erfährt nichts Uebles.
3) And. Gericht.
4) And. Wind (ſprüchwörtlich).
5) In ſolchem Streite (mit dem Tode). And. im
Kriege.

136 Der Prediger.

VII, 11 — IX, 9.

hinweg vom heiligen Orte ¹) und wurden
vergeſſen in der Stadt, die redlich gethan
hatten. 2) Auch das iſt eitel!
11. Weil der Richter⸗Spruch uͤber boͤſe
Thaten nicht ſchleunig vollzogen wird, dar⸗
um wird das Herz der Menſchen⸗Soͤhne
in ihnen dreiſt, Boͤſes zu thun. 12. Wenn
aber auch der Suͤnder das Boͤſe hundert⸗
mal thut, und lange lebet, ſo weiß ich
doch, 3) daß es Lendlich wohl gehet de⸗
nen, die Gott fuͤrchten und ſich fuͤrchten
vor ſeinem Angeſicht. 13. Aber wohl ge⸗
het es nicht dem Frevler; und nicht lange
lebet, wie ein Schatten, wer ſich nicht
fuͤrchtet vor Gottes Angeſicht.

Cap. VIII, 14 — IX, 10.
Eitelkeit des Irdiſchen und Lebensgenuß.

14. Es iſt eine Eitelkeit, die auf Erden
geſchieht, daß Gerechte ſind, denen wider⸗
faͤhrt gleich dem Thun der Frevler; und
daß Frevler ſind, denen widerfaͤhrt gleich
dem Thun der Gerechten. Ich ſprach: Auch
das iſt eitel! 156. Und ſo lobte ich die
Freude, weil nichts gut iſt fuͤr den Men⸗
ſchen unter der Sonne, als zu eſſen und
zu trinken und froͤhlich zu ſeyn; und dieß
bleibt ihm bei ſeiner Muͤhe ſein Leben lang,
das ihm Gott gibt unter der Sonne.
16. Als ich mein Herz darauf richtete,
Weisheit zu lernen, und zu ſchauen die
Dinge, welche geſchehen auf Erden, daß
es auch weder Tag noch Nacht Schlaf mit
ſeinen Augen ſah: ⁴) 17. da ſah ich das
ganze Werk Gottes, daß der Menſch nicht
vermag zu begreifen die Dinge, welche un⸗
ter der Sonne geſchehen; wie ſehr auch
der Menſch ſich muͤhet zu forſchen, ſo be⸗
greift er es nicht; und wenn auch der
Weiſe gedaͤchte es zu erkennen, ⁵) ſo ver⸗
mag er es nicht zu begreifen.
1) Dem Throne oder der Stadt Jeruſalem.
2) And. und ([die Leute] kamen und vom Orte des
Heiligthums gingen ſie [zum Begräbnitßz; aber
vergeſſen wurden ꝛc.
3) And. mit dem vorigen verbunden: weil der
Sünder. .lebet. Doch weiß ich.
4) And. die Geſchäfte, welche man ſich macht, ſo

daß auch einer.... ſiehet.

5) Oder: wenn auch d. W. ſpräche, er wiſſe es.

IX. 1. Denn auf das alles richtete ich
mein Herz, um das alles zu erforſchen,
daß die Gerechten und die Weiſen und ihre
Werke in Gottes Hand ſind; doch weder
Liebe noch Haß ) erfaͤhrt der Menſch: das
alles iſt ihnen vor Augen. 2. Alles [wi⸗
derfaͤhrt ihnen], wie Allen; einerlei Schick⸗
ſal hat der Gerechte und der Frevler, der
Gute und der Reine und der Unreine, und
der, welcher opfert, und der, welcher nicht
opfert; wie der Gute, ſo der Suͤnder, der,
welcher L[leichtſinnig]! ſchwoͤret, wie der,
welcher den Schwur fuͤrchtet. 3. Das iſt
das Uebel bei allem, was unter der Sonne
geſchieht, daß Alle einerlei Schickſal haben:
daher auch das Herz der Menſchen⸗Soͤhne
voll Bosheit iſt, und Thorheit iſt in ihrem
Herzen, ſo lange ſie leben, und darnach —
zu den Todten. 4. Denn wer wird aus⸗
erwaͤhlt? ²) Bei allen Lebendigen iſt Hoff⸗
nung; denn ein lebendiger Hund iſt beſſer
daran, als ein todter Loͤwe. ³) 5. Denn
die Lebenden wiſſen, daß ſie ſterben muͤſ⸗
ſen; aber die Todten wiſſen gar nichts,
und haben keinen Lohn mehr; denn ver⸗
geſſen wird ihr Gedaͤchtniß. 6. Sowohl
ihre Liebe, als ihr Haß, als ihr Eifer, iſt
laͤngſt dahin; und ſie haben keinen Theil
mehr in der Welt an allem, was geſchieht
unter der Sonne.
7. Gehe hin, iß mit Freuden dein Brod,
und trinke frohes Herzens deinen Wein,
weil Gott ſchon laͤngſt deinem Thun wohl⸗
gefaͤllig geweſen iſt! 4⁴) 8. Allezeit ſeien
deine Kleider weiß, und Oel auf deinem
Haupte mangele nicht! 9. Genieße des
Lebens mit dem Weibe, welches du lieb
haſt, alle Tage deines eiteln Lebens, wel⸗
ches dir [Gott] gegeben unter der Sonne,
alle Tage deines eiteln Lebens! Denn das
iſt dein Theil im Leben, bei deiner Muͤhbe,

1) Näml. Gottes. And. der Menſchen.
2) D. h. ausgenommen. Oder: wer iſt's, den
[Gott] auserwählt? Nach dem Chethib. Das
Keri: Wer den Lebendigen beigeſellt iſt, für den
iſt Hoffnung.
3) And. ein l. H. iſt beſſer, als e. t. L.
4) And. denn längſt hat Gott dein Thun ldeinen
Genuß)] genehmigt.

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Der Prediger.

IX, 10 — X, 17. 137

womit du dich muͤheſt unter der Sonne.
10. Alles, was dir vor die Hand kommt

zu thun mit deiner Kraft, thue! denn kein
Thun, noch Klugheit, noch Einſicht, noch
Weisheit iſt in der Unterwelt, wohin du

geheſt.

Cap. IX, 11 — X, 1.
Weisheit und andere Vorzüge gelten nicht immer.

11. Ich wandte mich, und ſah unter
der Sonne: daß nicht die Schnellen den
Lauf, und nicht die Helden den Krieg,
und auch nicht die Weiſen Brod, und auch
nicht die Klugen Reichthum, und auch nicht
die Einſichtsvollen Beifall haben, ſondern
Zeit und Zufall trifft ſie alle. 12. Auch
kennt der Sterbliche ſeine Zeit ¹) nicht;
wie die Fiſche, welche gefangen werden im
verderblichen Netze, und wie die Voͤgel,
welche gefangen werden in der Schlinge,
gleich ihnen werden die Menſchen⸗Soͤhne
beſtrickt zur Zeit des Ungluͤcks, wenn es
ploͤtzlich uͤber ſie faͤllt.
13. Auch das ſah ich: Weisheit unter
der Sonne, und die ſchien mir groß. 14.
Es war eine kleine Stadt, und wenig Men⸗
ſchen darin. Und wider ſie kam ein großer
Koͤnig, und ſchloß ſie ein, und bauete um
ſie große Thuͤrme. 15. Und es fand ſich
darin ein armer, weiſer Mann: der ret⸗
tete die Stadt durch ſeine Weisheit; und
niemand gedachte ſelbiges armen Mannes.
16. Da ſprach ich: Weisheit iſt beſſer, als
Staͤrke; und doch wird die Weisheit des
Armen verachtet, und ſeine Worte nicht
gehoͤrt. 17. Worte der Weiſen in Ruhe
werden eher gehoͤrt, als das Schreien des
Herrſchers unter den Thoren. 18. Beſſer
iſt Weisheit, als Kriegs⸗Waffen. Ein
Suͤnder aber verderbt viel Gutes. X. 1.
Todte Fliegen machen ſtinkend und gaͤhrend
das Oel des Salbenmiſchers: [ſo] den we⸗
gen Weisheit und Ehre Angeſehenen ein
wenig Thorheit. ²)

—

4) D. 9. die Zeit ſeines Schickſals.

2) And. mehr gilt, als Weisheit und Ehre, ein
wenig Thorheit.

Cap. X, 2 — XI, 6.
Einzelne Sprüche,.
2. Der Verſtand des Weiſen iſt zu ſei⸗
ner Rechten; aber der Verſtand des Tho⸗
ren zu ſeiner Linken. 3. Auf welchem Wege
auch der Thor gehet, ſo fehlt ihm der Ver⸗
ſtand; und er ſpricht zu Allen, er ſei ein
Thor. ¹)
4. Wenn der Zorn eines Herrſchers ſich
gegen dich erhebt, ſo verlaß deine Stelle
nicht; denn Gelaſſenheit ſchlaͤgt nieder große
Suͤnden. 5. Es iſt ein Uebel, das ich
ſah unter der Sonne, zufolge eines Irr⸗
thums, ²) der ausgehet vom Gewaltigen:
6. es wird Narrheit geſtellt auf große Hoͤhe,
und Reiche muͤſſen in Niedrigkeit ſitzen. 7.
Ich ſah Knechte auf Roſſen, und Fuͤrſten,
wie Knechte, zu Fuße gehen.
8. Wer eine Grube graͤbt, faͤllt darein;
wer eine Mauer einreißt, den ſticht eine
Schlange. — 9. Wer Steine wegwaͤlzet,
thut ſich wehe daran; wer Holz ſpaltet,
verletzet ſich daran. — 10. Wenn das Ei⸗
ſen ſtumpf geworden iſt, und man die
Schneide nicht ſchaͤrft, ſo muß man die
Kraͤfte anſtrengen. Ein Vorzug der Weis⸗
heit aber iſt, daß ſie Gelingen gibt. —
11. Wenn die Schlange ſticht ohne Be⸗
ſchwoͤrung, ſo iſt ohne Nutzen der Beſchwoͤ⸗
rer. — 12. Die Worte aus dem Munde
des Weiſen ſind Anmuth; aber die Lippen
des Thoren verderben ihn. 13. Der An⸗
fang der Worte ſeines Mundes iſt Thor⸗
heit; und der Schluß ſeines Mundes ver⸗
derbliche Tollheit. — 14. Der Thor macht
viele Worte; es weiß der Menſch nicht
das, was ſeyn wird; ³) und wer will ihm
ſagen, was nach ihm ſeyn wird? 15. Die
Muͤhe des Thoren ermuͤdet ihn, weil er
nicht weiß nach der Stadt zu gehen. 4) —
16. Wehe dir, Land, deſſen Koͤnig ein
Knabe iſt, und deſſen Fuͤrſten am Morgen
ſchmaußen! 17. Wohl dir, Land, deſſen

1) And. und doch ſpricht er von Jedem, er ſei ein
Thor.
And. gleich als ein Irrthum. Viell. als wie
(zum Beiſpiel) ein Irrthum (Mißgriff).
Oder: was da iſt.
3 D. h. ſich nicht zu finden weiß.

2

—

138 Der Prediger.

X, 18 — XII, 8.

Koͤnig ein Edler iſt, und deſſen Fuͤrſten
zur rechten Zeit eſſen, zur Staͤrkung, nicht
zur Schwelgerei! — 18. Durch Traͤgheit
ſenkt ſich der Balken, und durch laͤſſige
Haͤnde traͤufelt das Haus. — 19. Um ſich
zu ergetzen, bereitet man Speiſe, und der
Wein erfreuet die Lebendigen; und das
Gold gewaͤhret alles dieſes. — 20. Auch
in Gedanken fluche dem Koͤnige nicht; auch
in deiner Schlafkammer fluche dem Rei⸗
chen nicht! Denn der Vogel des Himmels
traͤgt die Stimme fort, und der Gefluͤgelte
verkuͤndet das Wort.
XI. 1. Wirf dein Brod aufs Waſſer!
denn nach langer Zeit wirſt du es wieder
finden. ¹) 2. Theile aus an Sieben, auch
an Achte: denn du weißt nicht, was fuͤr
Ungluͤck auf Erden kommen kann. 3. Wenn
die Wolken voll Regen ſind, ſo leeren ſie
ihn aus auf die Erde. Wenn der Baum
faͤllt, nach Suͤden oder Norden; an dem
Orte, wo der Baum hinfaͤllt, da bleibt er.
4. Wer auf den Wind achtet, ſaͤet nicht;
und wer nach den Wolken ſieht, erntet
nicht.
5. So wie du nicht weißt, welches der
Weg des Windes iſt, und wie die Gebeine
im Leibe der Schwangern entſtehen: alſo
kannſt du die Werke Gottes nicht wiſſen,
der Alles wirket. 6. Am Morgen ſaͤe dei⸗
nen Samen, und auch am Abend laß deine
Hand nicht ruhen! denn du weißt nicht,
ob dieſes gelingen wird, oder jenes, und
ob beides gleicherweiſe gut iſt.

Cap. XI, 7 — XII, 8.
Vom weiſen Genuſſe des Lebens.
7. Suͤß iſt das Licht, und lieblich den
Augen die Sonne zu ſehen. 8. Denn wenn
der Menſch viele Jahre lebt, ſo freut er
ſich in ihnen allen. Er gedenket aber an
die Tage der Finſterniß; denn viel werden
ihrer ſeyn; alles was kommt, iſt eitel. ²)
9. Freue dich, Juͤngling, deiner Jugend,
und laß dein Herz guter Dinge ſeyn in

1) Bildliche Ermahnung zur Wohlthätigkeit.
2) And. iſt ein Nebel, liegt im Dunkeln.

den Tagen deiner Kraft! Wandle auf den
Wegen deines Herzens, und in den Wuͤn⸗
ſchen deiner Augen! doch wiſſe, daß dich
Gott uͤber dieß alles wird vor Gericht brin⸗
gen. 10. Entferne den Gram aus deinem
Herzen, und thue das Uebel von deinem
Leibe! denn die Jugend und die Morgen⸗
roͤthe ſind eitel.
XII. 1. Gedenke deines Schoͤpfers in
den Tagen deiner Kraft, ehe denn kommen
die boͤſen Tage, und ſich nahen die Jahre,
von welchen du ſagen wirſt: ſie gefallen
mir nicht; 2. ehe finſter wird die Sonne
und das Licht und der Mond und die Sterne/
und die Wolken wiederkommen nach dem
Regen; 3. zur Zeit, wenn die Huͤter des
Hauſes ¹) zittern, und ſich kruͤmmen die
Starken, ²) und feiern die Muͤllerinnen, 3³)
weil ihrer wenig geworden ſind, und fin⸗
ſter werden, die durch die Fenſter ſchauen, 4)
4. und geſchloſſen werden die beiden Thuͤ⸗
ren nach der Straße, 5⁵) da der Laut der
Muͤhle leiſe wird, und man aufſtehet bei
der Stimme des Vogels, und gedaͤmpft
ſind alle Toͤchter des Geſanges; 5. auch
vor der Anhoͤhe fuͤrchtet man ſich, und
Schrecken ſind auf dem Wege, und ver⸗
achtet iſt der Mandelbaum,⁵°) und laͤſtig
die Grille, und wirkungslos die Kapper;
denn es wandert der Menſch in ſein ewi⸗
ges Haus, und es gehen umher auf den
Straßen die Klage⸗Weiber; 6. ehe denn
zerreißt?) die ſilberne Schnur, und zer⸗
truͤmmert wird das goldene Oelgefaͤß, und
zerbrochen der Eimer an der Quelle, und
zertruͤmmert das Schoͤpfrad am Brunnen,
7. daß der Staub kehre zur Erde, wie er
geweſen, der Lebenshauch aber kehre zu
Gott, der ihn gegeben hat.
8. Eitelkeit der Eitelkeiten, ſpricht der
Prediger, eitel iſt Alles!

1) Die Hände und Arme.
2) Schenkel, Knochen ꝛc.
3) Die Zähne.
4) Die Augenſterne.
5) Die Lippen.
6) And. es blühet der M. [die grauen Haare].
7) Chethib: entfernt wird.

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Der Prediger.

XII, 9 — 14, 139

Cap. XII, 9 — 14.
Schlußrede.
9. Auſſerdem, daß der Prediger weiſe
war, lehrte er auch das Volk Erkenntniß,
pruͤfte und forſchete, und ſtellete viel Spruͤ⸗
che. 10. Es ſuchte der Prediger, zu fin⸗
den liebliche Reden und richtige Aufzeich⸗
nung der Worte der Wahrheit. ¹) 11. Die
Worte der Weiſen ſind wie Stacheln und
wie eingeſchlagene Naͤgel, in Sammlung
gebracht, ²) gegeben ³) von Einem Lehrer.
1) And. und ſo wurden richtig aufgezeichnet Worte
der Wahrheit.
2) And. [die Sprüche] der Verſammelten, oder:

Sammler. And. welche zuſammenhalten.
3) And. geſetzt (auf die Verſammelten bezogen).

12. Was aber außer ihnen iſt, mein Sohn,
ſo laß dich davor warnen; ¹) des vielen
Buͤchermachens iſt kein Ende, und vieles
Studiren ermuͤdet den Leib.
13. Das Ende aller Lehre laßt uns hoͤ⸗
ren: Gott fuͤrchte, und ſeine Gebote halte!
das gilt fuͤr alle Menſchen. 14. Denn al⸗
les Thun wird Gott vor Gericht bringen,
[das er haͤlt! uͤber alles Verborgene, es
ſei gut, es ſei boͤſe.

1) And. Uebrigens aber, mein Sohn, laß dich vor
ihnen warnen.

Das

Lied der

Lieder

oder

Das hohe

Lied.

Cap. 1; 1 — 8.
Sehnſucht nach dem Geliebten.
I. 1. Das Lied der Lieder, ¹) von Sa⸗
lomo.
2. O kuͤßt' er mich mit einem der Kuͤſſe
ſeines Mundes! ²) Denn koͤſtlicher ſind
deine Liebkoſungen, als Wein. 3. Von
Duft ³) ſind deine Salben lieblich; ausge⸗
goſſenes Oel dein Name: darum lieben dich
die Maͤdchen. 4. Ziehe mich [zu dir], dir
nach wollen wir eilen: 4) Mich fuͤhrte der
Koͤnig in ſein Gemach: wir wollen froh⸗
locken und uns deiner freuen, wollen deine
Liebe preiſen, mehr als Wein; aufrichtig)
lieben ſie dich.
5. Schwarz bin ich, doch lieblich,
Loͤchter Jeruſalems, wie Kedars Zelte,

1) D. h. das ſchönſte Lied.
2) And. O küßt' er mich! einer der Küſſe ſeines
Mundes (werde mir)]!
3) Eig. Durch D. oder: wegen des D. And. in
Anſehung d. D. And. Für den Geruch.

4) And. Ziehe mich dir nach, wir wollen laufen.

5⁵) And. mit Recht.

wie Salomos Teppiche. 6. Seht mich
nicht an, daß ich ſo ſchwarz bin, daß mich
die Sonne ſo verbrannt! Die Soͤhne mei⸗
ner Mutter zuͤrnten mir, ſie ſetzten mich
zur Huͤterin der Weinberge; meinen Wein⸗
berg, den eignen, huͤtet' ich nicht. 7.
Sage mir, du, den meine Seele liebet,
wo weideſt du, wo lagerſt du zu Mittag?
damit ich nicht, wie eine Verhuͤllte, ¹) zu
den Heerden deiner Genoſſen komme. 8.
„Wenn du's nicht weißt, Schoͤnſte un⸗
ter den Frauen, ſo gehe nur den Spuren
der Heerde nach, und weide deine Zicklein
bei den Wohnungen der Hirten!“

Wechſelgeſang der zuſammengetroffenen Liebenden.
9. Dem Roſſe ²) am Wagen Pharaos
vergleich' ich dich, meine Freundin: 10.
Lieblich ſind deine Wangen in den [Per⸗
len⸗] Schnuͤren, dein Hals in den [Koral⸗

1) D. h. eine Trauernde oder eine feile Dirne.
2) And. Meinem Roſſe.

140

Das hohe Lied.

I, 11 — III, 4.

len⸗] Reihen. 11. Goldne Schnuͤre wollen
wir dir machen, mit Puͤnktchen von Silber.
12. „Waͤhrend der Koͤnig an ſeiner Ta⸗
felrunde, ¹) gibt meine Narde ihren Duft. ²)
13. Ein Myrrhen⸗Strauß 3³) iſt mir mein
Freund, an meinem Buſen ruht er. 14.
Eine Copher⸗Traube ⁴) iſt mir mein Freund
aus den Weingaͤrten zu Engeddi.“
15. Siehe, ſchoͤn biſt du, meine Freun⸗
din, ſiehe, ſchoͤn biſt du! Deine Augen ſind
Tauben. ⁵)
16. „Siehe, ſchoͤn biſt du, mein Freund!
ja lieblich, und unſer Lager iſt gruͤn. 17.
Die Balken unſrer Haͤuſer ſind Cedern,
unſre Getaͤfel Cypreſſen.“
II. 1. „Ich bin eine Nareiſſe⁶) Sa⸗
rons, eine Lilie in den Thaͤlern.“
2. Wie eine Lilie unter den Dornen,
alſo meine Freundin unter den Toͤchtern.
3. „Wie ein Apfelbaum unter den Baͤu⸗
men, alſo mein Freund unter den Soͤhnen.
In ſeinem Schatten begehr' ich zu ſitzen,
und ſeine Frucht iſt ſuͤß meinem Gaumen.
4. Er fuͤhrte mich in's Haus des Weines,
und ſein Panier uͤber mir iſt Liebe.¹) 5.
Erquicket mich mit Roſinen⸗Kuchen, labet
mich mit Aepfeln! denn krank vor Liebe
bin ich. 6. Seine Linke unter meinem
Haupte; und ſeine Rechte umfaßt 3) mich.“
7. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeruſa⸗
lems, bei den Gaſellen oder bei den Hin⸗
dinnen des Feldes: wecket nicht, wecket
nicht auf die Geliebte, bis es ihr gefaͤllt!

Cap. II, 8 — 17.
Beſuch des Liebenden bei der Geliebten im
Weinberge

8. Die Stimme meines Freundes! Sieh',
er kommt, huͤpfend uͤber die Berge, ſprin⸗
gend uͤber die Huͤgel. 9. Gleich iſt mein
Freund einer Gaſelle, oder einem Kalbe

1) And. Ruhebette.
2) And. theilen dieſe Worte dem Jüngling zu.
3) And. Myrrhen⸗Beutelchen.
4) Traubenförmige Blüthe der Alhenna.
5) And. Tauben⸗Augen.
6) Oder: Zeitloſe.
7) And. nach Verss. Führet mich ins Weinhaus,
und deckt mich mit Liebe zu; And. ſpiegelt mir
Liebe vor.*

8) And. umfafſe.

—

der Hindinnen. Sieh', er ſtehet hinter
unſrer Mauer, ſchaut durchs Fenſter, blicket
durchs Gitter. 10. Mein Freund hebt an,
und ſpricht zu mir: „Auf, meine Freun⸗
din, meine Schoͤne, und komm'! 11.
Denn ſiehe, der Winter iſt vergangen, der
Regen iſt voruͤber, fortgezogen; 12. die
Blumen erſcheinen auf der Flur; die Zeit

des Geſanges) iſt herbeigekommen, und

die Stimme der TDurteltaube hoͤrt man auf
unſrer Flur; 13. der Feigenbaum wuͤrzet
ſeine Fruͤchte, und die Reben, in der Bluͤ⸗
the, duften. Auf, meine Freundin, meine
Schoͤne, und komm'! 14. Meine Taube
auf den Felſen⸗Hoͤhen, in der Klippen Ber⸗
gung, zeige mir deine Geſtalt, laß mich
hoͤren deine Stimme! denn deine Stimme
iſt ſuͤß und deine Geſtalt lieblich.“
156. Fangt uns die Fuͤchſe, die kleinen
Fuͤchſe, die Weinbergs⸗Verderber! denn
unſer Weinberg iſt in der Bluͤthe. ²) 16.
Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein;
er weidet unter den Lilien. 17. Wenn der
Tag ſich kuͤhlet, und die Schatten fliehen,
kehre wieder, 3) mein Freund, gleich einer
Gaſelle oder einem Kalbe der Hindinnen,
uͤber die Berge der Trennung!

Cap. III, 1— 5.
Die Liebende ſucht den Geliebten.

III. 1. Auf meinem Lager Nachts ſucht'
ich, den meine Seele liebt; ich ſucht' ihn,
aber fand ihn nicht. 2. Ich will doch auf⸗
ſtehn und umhergehn in der Stadt, auf
den Gaſſen und Maͤrkten, ſuchen, den meine
Seele liebt! Ich ſucht' ihn, aber fand ihn
nicht. 3. Es fanden mich die Waͤchter,
die in der Stadt umgehen. „Habt ihr
geſehn, den meine Seele liebt?“ 4. Kaum
war ich vor ihnen voruͤbergegangen, ſo
fand ich ihn, den meine Seele liebt. Ich
hielt ihn feſt, und laſſ' ihn nicht, bis ich
ihn bringe 4) ins Haus meiner Mutter,
ins Gemach meiner Gebaͤrerin.

1) And. des Reben⸗Beſchneidens.
2) And. legen dieſes dem Liebenden in den Mund.
3) And. wende dich hinweg.
4) And. und ließ ihn nicht, bis ich ihn brachte.

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Das hohe Lied.

III, 5. — V, 1, 141

5. „Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeru⸗
ſalems, bei den Gaſellen oder bei den Hin⸗
dinnen des Feldes: wecket nicht, wecket
nicht auf die Geliebte, bis es ihr gefaͤllt!“

Cap. III, 6 — 11.
Ein Brautlied Salomos.

6. Wer iſt die, welche heraufkommt aus
der Wuͤſte, wie Rauch⸗Saͤulen, umduftet
von Myrrhen und Weihrauch, von ¹) allerlei
Gewuͤrzſtaub des Kraͤmers? 7. Siehe, das
Lager Salomos! Sechzig Starke ringsum⸗
her, von den Starken Israels, 8. alle
das Schwert haltend, des Krieges kundig,
ein jeglicher ſein Schwert an ſeiner Huͤfte,
gegen das Schrecken der Naͤchte. 9. Eine
Saͤnfte ²) machte ſich der Koͤnig Salomo
aus Holz von Libanon. 10. Ihre Saͤulen
macht' er von Silber, ihre Lehne von Gold,
ihren Sitz von Purpur; ihr Boden lieblich
ausgelegt von den Toͤchtern Jeruſalems. 3)
11. Gehet heraus und ſchauet, Toͤchter
Zions, den Koͤnig Salomo in der Krone,
womit ihn ſeine Mutter gekroͤnt am Tage
ſeiner Hochzeit und am Tage der Freude
ſeines Herzens!

Cap. IV, 1 — V, 1.
Wechſelgeſang der Liebenden.

IV. 14. Siehe, ſchoͤn biſt du, meine
Freundin! ſiehe, ſchoͤn biſt du! Deine Au⸗
gen 4) Tauben hinter deinem Schleier;
dein Haar wie eine Heerde Ziegen, die ſich
lagern am Berge Gilead; 2. deine Zaͤhne
wie eine Heerde geſchorner Schafe, die aus
der Schwemme hervorſteigen, alle Zwil⸗
lings⸗Muͤtter, keines kinderlos darunter;
3. wie eine Purpur⸗Schnur deine Lippen;
dein Mund lieblich; wie eines Granatapfels
Haͤlfte deine Wange hinter deinem Schleier;
4. wie Davids Thurm dein Hals, erbauet
fuͤr Waffen: ⁵⁶) tauſend Tartſchen hangen

1) And. köſtlicher als.
2) And. Brautbette.
3) And. gepolſtert mit Liebe von ꝛc. d. h. reich⸗
lich mit Jungfrauen bedacht. And. mit einer
Geliebten aus den Töchtern Jeruſalems.
4) And. Deine Tanben⸗Augen.
5⁵) And. Zeughaus.

daran, alle Schilder der Helden; 5. deine
zwo Bruͤſte wie zwo junge Zwillings⸗Ga⸗
ſellen, die unter Lilien weiden. 6. Wenn
der Tag ſich kuͤhlt und die Schatten flie⸗
hen, will ich gehen zum Myrrhen⸗-Berg
und zum Weihrauch⸗Huͤgel. ) 7. Ganz
ſchoͤn biſt du, meine Freundin, und kein
Fehl iſt an dir!
8. Mit mir vom Libanon, Braut, mit
mir vom Libanon ſollſt du kommen, herab⸗
blicken vom Gipfel des Amana's, vom Gipfel
des Senirs und Hermons, von den Woh⸗
nungen der Loͤwen, von den Bergen der
Parder! 9. Du raubſt mir das Herz, ²)
meine Schweſter, Braut, du raubſt mir
das Herz durch Einen Blick deiner Augen,
durch Ein Kettchen an deinem Halſe! ³)
10. Wie ſchoͤn iſt deine Liebe, meine Schwe⸗
ſter, Braut! Wie viel koͤſtlicher ſind deine
Liebkoſungen, als Wein, und der Duft
deiner Salben, als aller Balſam! 11. Ho⸗
nigſeim traͤufeln deine Lippen, Braut! Ho⸗
nig und Milch iſt unter deiner Zunge, und
der Duft deiner Kleider wie der Duft des
Libanons. ⁴) 12. Ein verſchloßner Garten
biſt du, meine Schweſter, Braut, eine
verſchloßne Quelle,⁵) ein verſiegelter Born.
43. Deine Sproͤßlinge ſind ein Luſthain von
Granataͤpfeln mit koͤſtlicher Frucht, Cophern
und Narden, 14. Narde und Saphran,
Calmus und Zimmet, mit allerlei Weih⸗
rauch⸗Stauden, Myrrhe und Aloe, mit
allen koͤſtlichen Wuͤrzen; 15. ein Quell im
Garten, ein Born lebendiges Waſſers, und
ein Bach, der vom Libanon rieſelt.
16. „Erhebe dich, Nordwind, komm',
Suͤdwind, durchwehe meinen Garten, daß
ſeine Wuͤrzen fließen! Mein Freund komm'
in ſeinen Garten, und eſſe ſeine koͤſtliche
Frucht.“
V. 1. Ich komm' “) in meinen Gar⸗
ten, meine Schweſter, Braut! Ich pfluͤcke
meine Myrrhe, ſammt meinem Balſam;
1) And. nehmen dieß als Rede der Geliebten.
2) And. Du machſt mir Herz.
3) And. Halsſchmuck.
4) Vulg. des Weihrauchs.

5) And. Lesart: Garten.
6) And. Ich kam un. ſ. w.

14²

Das hohe Lied.

eſſe meinen Honig, ſammt meinem Trau⸗
benſaft; trinke meinen Wein, ſammt mei⸗
ner Milch. Eſſet, Freunde, trinket, und
berauſchet euch, ihr Lieben!

Cap. V, 2 — VI, 3.
Die Liebende ſucht Nachts ihren Geliebten.

2. Ich ſchlief, aber mein Herz wachte.
Die Stimme meines Freundes, welcher
anklopfet! „Thue mir auf, meine Schwe⸗
ſter, meine Freundin, meine Taube, meine
Reine! Denn mein Kopf iſt voll Thaues,
meine Locken voll Tropfen der Nacht.“
3. Ich habe meinen Rock ausgezogen:
wie ſollt' ich ihn wieder anziehen? Ich
habe meine Fuͤße gewaſchen: wie ſollt' ich
ſie wieder beſudeln? 4. Mein Freund ſteckte
ſeine Hand durchs Fenſter, und mein Herz
wallete fuͤr ihn. 5. Ich ſtand auf, mei⸗
nem Freunde aufzuthun, und meine Haͤnde
troffen von Myrrhen, und meine Finger
von fließender Myrrhe am Handgriffe des
Riegels. 6. Ich that auf meinem Freunde;
aber mein Freund war fortgegangen, ent⸗
wichen. Ich war nicht bei Sinnen, ¹) da
er mit mir ſprach! Ich ſucht' ihn, aber
fand ihn nicht; ich rief ihn, aber er ant⸗
wortete mir nicht. 7. Es fanden mich die
Waͤchter, die in der Stadt umgehen, die
ſchlugen mich, verwundeten mich; es nah⸗
men mir meinen Mantel die Waͤchter der
Mauern. 8. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤch⸗
ter Jeruſalems: wenn ihr meinen Freund
findet — was ſollt ihr ihm ſagen? daß ich
vor Liebe krank bin!
9. „Was hat dein Freund voraus vor
einem andern Freunde, Schoͤnſte unter
den Frauen? Was hat dein Freund vor⸗
aus vor einem andern Freunde, daß du
uns ſo beſchwoͤreſt?“
10. Mein Freund iſt weiß und roth, her⸗
vorglaͤnzend vor Tauſenden; 11. ſein Haupt
das feinſte Gold, ſeine Locken ſchwankende
Palmenzweige, ſchwarz, wie der Rabe; 12.
ſeine Augen wie Tauben an Waſſerbaͤchen,
in Milch gebadet, in Fuͤlle wohnend; ²)

1) Eig. Meine Seele war mir entgangen.
2) And. in Einfaſſungen (wie Edelſteine), ſitzend.

13. ſeine Wangen wie Balſam⸗Spaliere, ¹)
wie Wuͤrz⸗Gelaͤnder; ſeine Lippen Lilien,
traͤufelnd von fluͤſſiger Myrrhe; 14. ſeine
Haͤnde wie goldene Ringe, beſetzt mit Chry⸗
ſolith; ſein Leib ein Kunſtwerk von Elfen⸗
bein, bedeckt mit Sapphiren; 16. ſeine
Schenkel Marmor⸗Saͤulen, ruhend auf Ge⸗
ſtellen von Gold; ſeine Geſtalt wie der Li⸗
banon, ein Juͤngling?²) wie Cedern; 16.
ſein Gaumen Suͤßigkeit, ſein ganzes We⸗
ſen Lieblichkeit: das iſt mein Geliebter,
das mein Freund, Toͤchter Jeruſalems!
VI. 1. „Wohin ging dein Freund,
Schoͤnſte unter den Frauen, wohin hat ſich
dein Freund gewendet? Wir wollen ihn
ſuchen mit dir!“”
2. Mein Freund ging hinab in ſeinen
Garten, zu den Balſam⸗Spalieren, um zu
weiden in den Gaͤrten, und Lilien zu
pfluͤcken. 3. Mein Freund iſt mein, und
ich bin ſein; er weidet unter den Lilien.

Cap. VI, 4 — 9.
Lob der Geliebten.
4. Schoͤn biſt du, Freundin, wie Thirza,
lieblich, wie Jeruſalem; aber furchtbar,
wie Heerſchaaren. 3³3) 5. Wende deine Au⸗
gen von mir, denn ſie beſtuͤrmen mich!
Dein Haar wie eine Heerde Ziegen, die
ſich lagern am Berge Gilead; 6. deine
Zaͤhne wie eine Heerde Schafe, die aus
der Schwemme hervorſteigen, alle Zwil⸗
lings⸗Muͤtter, keines kinderlos darunter;
7. wie die Haͤlfte eines Granatapfels deine
Wangen hinter deinem Schleier.
8. Sechzig ſind Koͤniginnen, und achtzig
Kebsweiber, und Maͤdchen ohne Zahl; 9.
aber Eine iſt meine Taube, meine Reine;
die Einzige iſt ſie ihrer Mutter, die Aus⸗
erwaͤhlte ihrer Gebaͤrerin. Es ſehen ſie
die Toͤchter, und preiſen ſie gluͤcklich; die
Koͤniginnen und Kebsweiber, und loben ſie.

Cap. VI, 10 — VIII, 4.
Wechſelgeſang der Liebenden.
10. Wer iſt die, welche hervorleuchtet,
1) And. Balſam⸗Beete.

2) And. auserleſen.
3) Eig. Gepanierte.

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Das hohe Lied. VI, 11 — VIII, 7.

143

wie die Morgenroͤthe, ſchoͤn, wie der Mond,
rein, wie die Sonne, und furchtbar, wie
Heerſchaaren?
11. In den Nuß⸗Garten ging ich herab,
zu ſchauen die Gruͤne des Thales, zu ſchauen,
ob die Rebe ſproſſet, ob die Granaten bluͤ⸗
hen. 12. Ich weiß nicht, meine Luſt machte
mich zu Wagen meines edeln Volkes. ¹)
VII. 1. Kehr' um, kehr' um, Sula⸗
mith! Kehr' um, kehr' um, daß wir dich
ſchauen!
„Warum wollt ihr Sulamith ſchauen
gleich dem Reigen zu Mahanaim?“ 2)
2. Wie ſchoͤn ſind deine Tritte in den
Schuhen, Fuͤrſten⸗Tochter! Die Woͤlbun⸗
gen deiner Huͤften wie Halsgeſchmeide,
Werk von Kuͤnſtlers⸗Haͤnden; 3. dein Na⸗
bel eine runde Schale, der es nicht man⸗
gelt an Wuͤrzwein; 3) dein Leib ein Wai⸗
zen⸗Haufen, umzaͤunt mit Lilien; 4. deine
zwo Bruͤſte wie zwo junge Zwillings⸗Ga⸗
ſellen; 5. dein Hals wie ein Thurm von
Elfenbein; deine Augen [wie] die Teiche
zu Hesbon am Thore Bath⸗Rabbim; deine
Naſe wie der Thurm des Libanons, der
nach Damaskus ſchauet; 6. dein Haupt
auf dir wie der Carmel, und das Haar
deines Hauptes wie Purpur — ein Koͤnig
gefeſſelt von Flechten! 4) 7. Wie ſchoͤn,
wie holdſelig biſt du, Liebe, in den Rei⸗
zen! 8. Dieſer dein Wuchs gleicht der
Palme, und deine Bruͤſte den Datteltrau⸗
ben. 9. Ich denke: ⁵°) auf die Palme will
ich ſteigen, und ihre Zweige faſſen! Und
waͤren doch deine Bruͤſte wie Trauben der
Rebe, und deiner Naſe Duft wie Aepfel,
10. und dein Mund wie koͤſtlicher Wein!

1) Viell. hat mich ſo ſchnell, wie Wagen, hieher
geführt. And. (als Rede der Geliebten): Ver⸗
geſſen habe ich, daß ich mich erhoben zu Wa⸗
gen tc., d. h. zur königlichen Würde. And.
meine Luſt hat mich verſetzt unter Wagen ꝛc.,
d. h. hat mich dem Könige und ſeinem Hofſtaate
begegnen laſſen.
2) And. zweier Chöre. And. der Gottesheere.
And. nehmen die Worte: gleich d. R. ꝛc. als
Antwort des Liebenden und ſeiner Genoſſen.
3) And. es mangle ihr nicht ꝛc.
4) And. gegen die Accente und Punkte: wie Kö⸗
nigspurpur, in Ringeln gebunden.
5⁵) And. dachte.

„— der meinem Freunde ſanft hinunter⸗
gleitet, ſchleicht uͤber die Lippen der Schlum⸗
mernden. 11. Ich gehoͤre meinem Freunde,
und nach mir ſtehet ſein Verlangen.“
12. „Komm', mein Freund, wir wollen
hinausgehen auf die Flur, weilen auf den
Doͤrfern! 13. Dann wollen wir fruͤh nach
den Weinbergen gehen, ſchauen, ob die
Rebe ſproſſet, aufbricht die Bluͤthe, ob die
Granaten bluͤhen: dort will ich dir meine
Liebe ſchenken! 14. Die Liebesaͤpfel ¹) ge⸗
ben Duft, und an?²) unſrer Thuͤre ſind
koͤſtliche Fruͤchte, neue und alte: mein
Freund, ich bewahrte ſie dir!“
VIII. 1. „O waͤreſt du mein Bruder,
der meiner Mutter Bruſt geſogen! Faͤnd'
ich dich drauſſen, ſo duͤrft' ich dich kuͤſſen,
und man wuͤrde mein nicht ſpotten. 2.
Ich fuͤhre dich, bringe dich ins Haus mei⸗
ner Mutter: du ſollſt mich lehren; ³) ich
traͤnke dich mit Wuͤrz⸗Wein, mit Moſt
meines Granatbaums. 4) 3. Seine Linke
unter meinem Haupte, und ſeine Rechte
umfaßt mich!“ 5⁵)
4. Ich beſchwoͤr' euch, Toͤchter Jeruſa⸗
lems: wecket nicht, wecket nicht auf die
Geliebte, bis es ihr gefaͤllt!

Cap. VIII, 5 — 7.
Das treu ich liebende Ehepaar.

5. Wer iſt die, welche heraufkommt aus
der Wuͤſte, geſtuͤtzt auf ihren Freund?
„Unter dem Apfelbaume floͤßt' ich dir
Liebe ein; ⁵⁶) daſelbſt gebar dich deine Mut⸗
ter, daſelbſt gebar deine Gebaͤrerin. 6.
Halte mich, wie ein Siegel, an deinem
Herzen, wie ein Siegel, an deinem Arme!
Denn ſtark, wie der Tod, iſt die Liebe,
feſt, wie die Unterwelt, ihr Eifer; ihre
Gluthen Feuer-Gluthen, Gottesflamme. ⁷)
7. Große Waſſer vermoͤgen nicht zu loͤſchen
die Liebe, und Stroͤme fluthen ſie nicht

1) Alraun.
2) And. über.
3) And. ſie ſoll mich lehren.
4) And. Ich würde dich führen ꝛc.
5) And. umfaſſe mich.
6) Eig. erregte ich dich. And. weckte ich dich.
7) Verm. ihre Flamme Gottesflamme.

144

Das hohe Lied. VIII, 8— 44.

hinweg. Gaͤb' auch ein Mann allen Reich⸗
thum ſeines Hauſes um die Liebe, verſpot⸗
ten wuͤrde man ihn!“

Cap. VIII, 8 — 12.
Die ſich ſelbſt hütende Unſchuld.

8. Eine Schweſter haben wir, noch klein,
ohne Bruͤſte: was machen wir mit unſrer
Schweſter, wenn man um ſie wirbt? ¹)
9. Iſt ſie eine Mauer, ²) ſo bauen wir
auf ſie ein Schloß 3³) von Silber; ⁴) und
iſt ſie eine Pforte, ⁵) ſo verwahren wir ſie
mit einer Thuͤre von Cedern.
10. „Ich bin eine Mauer, und meine

1) Wörtl. am Tage, da von ihr geredet wird.
2) D. h. ſpröde, unbeſieglich.
3) And. Zinne.

4) D. h. verkaufen ſie theuer. And. ſchmücken und
belohnen ſie köſtlich.

5) D. h. leicht zugänglich, beſiegbar.

Bruͤſte wie Thuͤrme: darum werd' ich in
ſeinen Augen Gunſt finden.“ ²¹)
11. „Einen Weinberg hatte Salomo zu
Baal⸗Hamon. Er uͤbergab den Weinberg
den Waͤchtern: jeglicher ſollte fuͤr ſeine
Fruͤchte tauſend Seckel bringen. 12. Mein
Weinberg iſt vor meinen Augen! Die Tau⸗
ſend ſeien dein, Salomo, und Zweihundert
den Waͤchtern ſeiner Frucht.*

Cap. VIII, 13. 14.
Der verſcheuchte Liebende.
13. Bewohnerin der Gaͤrten:! Freunde
horchen deiner Stimme: kaß ſie mich hoͤren!
14. „Flieh, mein Freund! gleich der
Gaſelle, oder dem Kalbe der Hindinnen
uͤber die Balſam⸗Berge!“
1) Eig. werd' ich in ſ. A. ſeyn wie eine die Gunſt
findet. And. wie die, welche Gunſt gefunden
hat [meine ältere Schweſter]. And. Frieden

finden, d. h. er wird von der Belagerung ab⸗
ſtehen.

Der

Prophet

Jeſai a.

—

Cap. I — XII.
Weiſſagungen Jeſata's, groͤßten⸗
theils aus der fruͤheren Zeit.

Ca p. 1, 1.
Ueberſchrift.
I. 1. Geſichte Jeſaia's, des Sohnes
Amoz, welche er ſchauete uͤber Juda und
Jeruſalem, in den Tagen Uſia's, Jothams,
Ahas, Hiskia's, der Koͤnige von Juda.

Cap. I, 2 — 31.
Strafrede an das abtrünnige Volk.
2. Hoͤret, ihr Himmel, merk' auf, o
Erde! denn Jehova redet. Kinder hab' ich
auferzogen und genaͤhret, und ſie ſind von
mir abgefallen. 3. Das Rind kennet ſei⸗
nen Beſitzer, und der Eſel die Krippe

ſeines Herrn; Israel kennet ihn nicht.
mein Volk merkt nicht auf ihn. 4. Schan⸗
de dem ſuͤndigen Lande, ¹) dem ſchuld⸗
belaſteten Volke, der Brut von Boͤſewich⸗
tern, den verderbten Kindern! Sie haben
Jehova verlaſſen, verachtet den Heiligen
Israels, ſind zuruͤckgewichen. 5. Wohin
ſollt ihr noch geſchlagen werden, ²) da ihr
Abfall mehret? Das ganze Haupt iſt krank,
und das Herz ſiech. 6. Von der Fußſohle
bis zum Haupt iſt nichts Heiles an ihm,
Wunden und Striemen und friſche Schlaͤge,
nicht ausgedruͤckt und nicht verbunden und

1) Nachgeahmtes Wortſpiel. Eig. Wehe dem ſün⸗
digen Volk.
2) And. Warum wollt ihr noch mehr geſchlagen

ſeyn, daß ꝛc.

nicht

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.

Der Prophet Jeſgia. I, 7 — II, 1.

143

nicht mit Oel erweicht. 7. Euer Land iſt
eine Wuͤſte, eure Staͤdte ſind mit Feuer
verbrannt; euren Acker verzehren Feinde
vor euren Augen; eine Wuͤſte iſt's, als
von Feinden ¹) verheert. 8. Und uͤbrig iſt
die Tochter Zions, wie eine Huͤtte im
Weinberge, wie eine Nachthuͤtte im Gur⸗
kenfelde, ſo die gerettete Stadt. ²) 9.
Haͤtte Jehova der Heerſchaaren uns nicht
den kleinen Reſt gelaſſen; wie Sodom waͤ⸗
ten wir, Gomorra glichen wir.
10. Hoͤret Jehovas Wort, ihr Sodoms⸗
Fuͤrſten, merkt auf die Lehre unſres Gottes,
ihr Gomorra⸗Volk! 11. Wozu mir die
Menge eurer Opfer? ſpricht Jehova; ich
bin ſatt der Brandopfer von Widdern und
des Fettes der Maſtkaͤlbers und am Blute
von Stieren und Laͤmmern und Boͤcken
hab' ich keine Luſt. 12. Wenn ihr kommt,
vor mir zu erſcheinen, wer verlangt das
von euch, daß ihr meine Vorhoͤfe zertre⸗
tet? 13. Bringet nicht mehr eitles ³)
Opfer! Rauchwerk iſt mir ein Graͤuel, 4)
Neumond und Ruhetag und Feſtverſamm⸗
lung; ich mag nicht Frevel und Feſte. ⁵)
14. Eure Neumonde und eure Feſte haßt
meine Seele; ſie ſind mir zur Laſt; ich
bin's zu tragen muͤde, 15. Wenn ihr ſchon
eure Haͤnde ausbreitet, verhuͤll' ich meine
Augen vor euch; und ob ihr viel betet,
hoͤr’ ich nicht: eure Haͤnde ſind voll Blut.
16. Waſchet euch, reiniget euch, ſchaffet
eure boͤſen Werke mir aus den Augen, hoͤ⸗
ret auf zu freveln! 17. Lernet Gutes thun,
trachtet nach Recht, leitet den Frevler,²)
ſchaffet der Waiſe Recht, fuͤhret die Sache
der Witwe!
18. Kommt denn und laſſet uns rechten!
ſpricht Jehova. Wenn gleich eure Suͤnden
wie Scharlach ſind, wie Schnee, ſollen ſie
weiß werden; wenn ſie gleich roth ſind,
1) And. Waſſerfluth.
2) And. wie eine g. Sk.
Stadt.
3) And. falſches, heuchleriſches.
4) And. ein gräuelhaftes Rauchwerk iſt es mir,
5⁵) And. Neumond und Ruhetag u. F. [was das
6 betrifft], ich mag nicht Frevel und Feſte.

And. helft dem Unterdrückten auf oder macht
d. U. glücklich.

2ter Theil.

And. wie eine belagerte

—

wie Purpur, wie Wolle ſollen ſie werden.
19. So ihr willig ſeid und gehorchet, ſolls
ihr das Mark des Landes verzehren. 20.
Aber ſo ihr euch weigert und ungehorſam
ſeid, laſſ' ich das Schwert euch verzehren;
denn der Mund Jehovas hat's geredet.
21. Wie iſt zur Hure geworden die treue
Stadt, [ſonſt der Gerechtigkeit voll, das
Recht wohnte in ihr, und jetzt Moͤrder:
22. Dein Silber iſt zu Schlacken gewor⸗
den, dein Wein mit Waſſer gefaͤlſcht. 23.
Deine Vorgeſetzten ſind widerſetzlich ¹) und
Diebsgeſellen; ein jeder liebt Beſtechung;
jagt nach Lohn; der Waiſe ſchaffen ſie nicht
Recht, und der Witwe Sache kommt nichs
vor ſie.
24. Darum ſpricht der Here, Jehova
der Heerſchaaren, der Starke Israels:
Wehe:! ich will mich letzen an meinen Wi⸗
derſachern, und Rache nehmen an meinen
Feinden. 256. Und ich will meine Hand
gegen dich wenden, und rein ²) ausſchmel⸗
zen deine Schlacken, und wegſchaffen all
dein Blei. 26. Und ich will dir wieder
Richter geben, wie zuvor, und Raͤthe, wie
im Anfang. Dann wirſt du heißen: Stadt
der Gerechtigkeit, treue Stadt. 27. Zion
wird durch Recht gerettet, und ſeine be⸗
kehrten [Buͤrger durch Gerechtigkeit. 28.
Aber Verderben auf die Abtruͤnnigen und
Suͤnder allzumal; und die Jehova verlaſ⸗
ſen, kommen um. 29. Denn zu Schanden
werden ſie ob den Terebinthen, die eure
Luſt ſind; und ihr erroͤthet ob den Gaͤrten,
die ihr liebet. 30. Denn ihr werdet ſeyn
wie eine Terebinthe, deren Blaͤtter welken,
und wie ein Garten, worin kein Waſſer iſt.
31. Und der Gewaltige ³) wird das Werg
ſeyn, und ſeine That 4) der Funke, und
beides verbrennet allzumal, und niemand
loͤſchet.

Cap. II — IV.
Goldenes Zeitalter. Strafgericht und Läuterung.
II. 1. Die Weiſſagung, welche ſchauete

1) Nachahmung eines Wortſpiels.
2) Eig. wie Laugenſalz.
3) And. der Götze.
4) And. ſein Verfertiger⸗
10

146

Der Prophet Jeſaia. II, 2 — III, 7.

Jeſaia, der Sohn Amoz, uͤber Juda und
Jeruſalem.
2. Und es geſchieht in der Folge der
Zeiten, daß der Berg des Hauſes Jehovas
ſtehet oben an unter den Bergen, und ſich
erhebt uͤber die Huͤgel, und zu ihm ſtroͤmen
alle Voͤlker. 8. Und es kommen viele Na⸗

tionen und ſprechen? „Auf, laßt uns hin⸗

anziehen zum Berge Jehovas, zum Hauſe
des Gottes Jakobs, daß er uns ſeine Wege
lehre, und wir wandeln auf ſeinen Pfaden!“
Denn von Zion gehet das Geſetz aus, und
das Wort Jehovas von Jeruſalem. 4. Und
er richtet die Voͤlker, und beſcheidet viele
Rationen. Dann ſchmieden ſie ihre Schwer⸗
ter zu Hacken, und ihre Speere zu Win⸗
zermeſſern; nicht mehr hebt Volk gegen
Volk das Schwert, und nicht lernen ſie
fuͤrder Krieg.
6. Haus Jakobs, auf! laßt uns wandeln
im Lichte Jehovas! 6. ODenn du verließeſt
[Jehova] dein Volk, das Haus Jakobs,
weil ſie voll ſind des Morgenlandes, und
Zauberer, gleich den Philiſtern, und Hand
in Hand gehen mit Soͤhnen der Fremden.
7. Und voll iſt ſein Land von Silber und
Gold, und kein Ende ſeiner Schaͤtze; und
voll iſt ſein Land von Roſſen, und kein
Ende ſeiner Wagen. 8. Und voll iſt ſein
Land von Goͤtzen; das Werk ihrer Haͤnde
beten ſie an, was ihre Finger gebildet.
9. Und ſo wird denn der Menſch gebeugt
und der Mann ¹) gedemuͤthigt werden, und
du vergibſt ihnen nicht. 10. Kriech' in die
Felſen, verbirg dich in die Erde vor dem
Schrecken Jehovas und dem Glanze ſeiner
Majeſtaͤt! 11. Des Menſchen ſtolzer Blick
wird gedemuͤthigt, und gebeugt der Maͤn⸗
ner Uebermuth; und erhaben iſt Jehova
allein an ſelbigem Tage.
12. Denn einen [Gerichts⸗] Tag haͤlt
Jehova der Heerſchaaren uͤber alles Stolze
und Hohe, uͤber alles Erhabene, daß es
erniedrigt wird; 13. und uͤber alle Cedern
des Libanons, die hohen und erhabenen,
und uͤber alle Eichen von Baſan; 14. und

1) And. der Geringe — — der Vornehme.

uͤber all die hohen Berge und uͤber all die
erhabenen Huͤgel; 15. und uͤber jeglichen
hohen Thurm und uͤber jegliche ſchroffe
Mauer; 16, und uͤber alle Tarſis⸗Schiffe,
und uͤber alles, was koͤſtlich anzuſehen.
17. Und gebeugt wird der Stolz der Men⸗
ſchen, und gedemuͤthigt der Maͤnner Ueber⸗
muth; und erhaben iſt Jehova allein an
ſelbigem Tage. 18. Und die Goͤtzen ſind
gaͤnzlich dahin. 19. Man kriecht in Fel⸗
ſenhölen und Erdkluͤfte vor dem Schrecken
Jehovas und dem Glanze ſeiner Majeſtaͤt,
wenn er ſich erhebt, und die Erde bebt. ¹)
20. An ſelbigem Tage werfen die Menſchen
ihre ſilbernen Goͤtzen und ihre goldenen
Goͤtzen, die ſie ſich machten, ſie anzubeten,
den Maulwuͤrfen und den Fledermaͤuſen
hin, 21., ſich verkriechend in Felſen⸗Spal⸗
ten und Bergkluͤfte vor dem Schrecken
Jehovas und dem Glanze ſeiner Majeſtaͤt,
wenn er ſich erhebt, und die Erde bebt.
22. So trauet denn nicht mehr auf die
Menſchen, in deren Naſe ein ([vergaͤngli⸗
cher] Hauch! denn wofuͤr ſind die geachtet?
III. 1. Denn ſiehe, der Herr, Jehova
der Heerſchaaren, nimmt Jeruſalem und
Juda jegliche Stuͤtze, jede Stuͤtze des Bro⸗
des, jede Stuͤtze des Waſſers, 2. den Hel⸗
den und Kriegsmann, den Richter und
Propheten und Wahrſager und Aelteſten,
3. den Oberſten uͤber Fuͤnfzig und den An⸗
geſehenen und den Rath und den in Kuͤn⸗
ſten Erfahrenen und den Zauberkundigen.
4. Und ich ſetze Knaben zu ihren Oberſten,
und Kinder ſollen uͤber ſie herrſchen. 5.
Und es bedruͤckt ſich das Volk, einer den
andern und jeglicher ſeinen Naͤchſten; es
tobet der Knabe gegen den Greis, und der
Geringe gegen den Edlen.
6. Dann ergreift einer ſeinen Bruder
im vaͤterlichen Hauſe [und ſpricht!: „Du
haſt noch ein Kleid, du ſollſt unfer Fuͤrſt
ſeyn, nimm dieſe Truͤmmer unter deine
Hand!“ 7. Der aber hebt an an ſelbigem
Tage, und ſpricht: „Ich kann nicht Wund⸗
arzt ſeyn; denn in meinem Hauſe iſt nicht

1) Nachahmung des Wortſpiels; eig. zu ſchrecken
die Erde.

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Der Prophet Jeſaia, III,

8 — V, 2. 447

Brod, nicht Kleidung: ſetzet mich nicht
zum Fuͤrſten des Volkes?“ 8. Denn in
Truͤmmer ſtuͤrzt Jeruſalem, und Juda faͤllt,
weil ihre Zunge und ihr Thun wider Je⸗
hova ſind, widerſpenſtig gegen ſein heiliges
Auge. 9. Ihr freches Geſicht ¹) zeuget
wider ſie, und von ihrer Suͤnde reden ſie
offen, wie Sodom, unverholen. Wehe ih⸗
rem Leben: denn ſie bereiten ſich Ungluͤck⸗
10. Preiſet den Gerechten: denn ihm geht's
wohl, denn die Frucht ſeiner Handlungen
genießet er. 11. Wehe dem Frevler: ihm
geht's uͤbel; denn ſeiner Haͤnde Werk wird
ihm vergolten. 12. Meines Volkes Be⸗
druͤcker ſind Kinder, und Weiber beherr⸗
ſchen es. Mein Volk: deine Fuͤhrer leiten
dich irre, und den Weg, den du wandelſt,
verderben ſie⸗
13. Jehova ſtehek auf zu rechken, und
tritt auf, zu richten die Staͤmme. 14.
Jehova geht ins Gericht mit den Aelteſten

ſeines Volkes und ſeinen Oberſten: „So

weidetet ihr denn den Weinberg ab, der
Raub des Armen iſt in euren Haͤuſern!
15. Wie konntet ihr mein Volk zertreten,
und die Elenden aufreiben?“ ſpricht der
Herr, Jehova der Heerſchaaren.
16. Und Jehova ſpricht: Darum daß ſo
hoffaͤrtig ſind die Toͤchter Zions, und ein⸗
hergehen mit gerecktem Halſe und frech die
Augen werfend, ²) trippelnd gehen ſie ein⸗
her, und mit den Fußſpangen klirren ſie:
17. ſo wird der Herr ihren Scheidel kahl
machen, und Jehova ihre Scham entbloͤßen.
18. An ſelbigem Tage entruͤckt der Herr
den Schmuck der Fußſpangen und die Netze
und die kleinen Monde 19: und die Ohr⸗
gehaͤnge und die Armkettchen und die
Schleier, 20. die Kopfbunde und die Fuß⸗
kettchen und die Guͤrtel und die Riechfla⸗
ſchen und die Amulete, 21. die Finger⸗
ringe und die Naſenringe, 22. die Feier⸗
kleider und die Roͤcke und die Maͤntel und
die Taſchen, 23. die Spiegel und die

1) Eig. Was ihr Geſicht zu erkennen gibt. And.
ihr Parteinehmen.
2) And. die Augen ſchminkend. And.

lügend mit den Augen.

Lesart:

Hemdchen und die Turbane und die Flore.
24. Und ſtatt des Balſamdufts gibt es
Modergeruch, und ſtatt des Guͤrtels einen
Strick, und ſtatt der gedrechſelten Locken
eine Glatze, und ſtatt des weiten Mantels
enggeguͤrtetes Sacktuch, Brandmal ſtatt
Schoͤnheit.
265. Deine Maͤnner fallen durchs Schwerk,
und deine Helden im Kriege. 26. Und es
klagen und trauern ihre Thore, und ver⸗
oͤdet ſitzt ſie am Boden. IV. 1. Und es
ergreifen ſieben Weiber Einen Mann an
ſelbigem Tage und ſprechen: „Unſer Brod
wollen wir eſſen und unſre Kleider anziehn,
nur laß uns deinen Namen tragen, nimm
die Schmach von uns!“*
2. An ſelbigem Tage ſtehet der Anwachs ¹)
Jehovas in Zier und Herrlichkeit da, und
der Sproß ²) des Landes in Hohheit und
Pracht fuͤr die Geretteten Israels. 3. Und
die Uebergebliebenen in Zion und die Ge⸗
retteten in Jeruſalem werden heilig heißen,
jeglicher, der zum Leben aufgeſchrieben in
Jeruſalem. 4. Wenn der Herr abgewaſchen
den Unflath der Toͤchter Zions, und die
Blutſchuld Jeruſalems gefegt aus ihrer
Mitte, durch den Geiſt des Gerichts und
den Geiſt der Vertilgung: 5. dann ſchafft
Jehova uͤber den ganzen Raum des Berges
Zion und ſeine Verſammlungs⸗Plaͤtze eine
Wolke und Rauch am Tage, und flammen⸗
den Feuerſchein bei Nacht; denn alles Herr⸗
liche wird geſchirmt. 6. Und eine Huͤtte
wird ſeyn am Tage zum Schatten vor der
Hitze, und zu Schutz und Zuflucht vor Un⸗
gewitter und Regen.

Cap. V.
Der Weinberg des Volkes Gottes.
V. 1. Laßt mich ſingen dvon meinem
Freunde, meines Freundes Lied von ſeinem
Weinberge: Einen Weinberg hatte mein
Freund auf einem fetten Huͤgel. 2. Und
er grub ihn um, reinigte ihn von Steinen,
bepflanzte ihn mit Edel⸗Reben, und bauete

1) Der neue Anwachs des Volkes. Jeſ. LXI, 3.
Ezech. XXXIV, 29. And. der Meſſias.
2) Vgl. XI, 1. XIV, 29. And. Frucht.
10 *

148

Der Prophet Jeſaia. V, 3 — 25.

einen Thurm hinein, auch eine Kelter grub
er darin: und ſo hoffte er, daß er reife
Trauben braͤchte; aber er brachte Heerlinge.
3. „Und nun, Bewohner Jeruſalems
und Maͤnner Judas, richtet doch zwiſchen
mir und meinem Weinberge! 4. Was war
noch zu thun mit meinem Weinberge, das
ich nicht an ihm gethan? Warum, da ich auf
reife Trauben hoffte, brachte er Heerlinge?*
5. „Und nun will ich euch kund thun,
was ich mit meinem Weinberge thun will:
wegnehmen ſeinen Zaun, daß er abgewei⸗
det, niederreißen ſeine Mauer, daß er zer⸗
treten werde. 6. Und ich will ihm das
Garaus machen: ¹) er ſoll nicht beſchnitten
und nicht behackt werden, daß er aufſchieße
in Dornen und Geſtruͤpp; und den Wolken
will ich befehlen, daß ſie keinen Regen auf
ihn fallen laſſen.“
7. Naͤmlich der Weinberg Jehovas der
Heerſchaaren iſt das Haus Israels, und
die Maͤnner Judas die Pflanzung ſeiner
Freude. Er harrete auf Gutthat, und ſiehe
da Blutbad; auf Begluͤckung, und ſiehe da
Bedruͤckung. ²)
8. Wehe denen, die da reihen Haus an
Haus, Feld an Feld fuͤgen, bis kein Platz
mehr iſt, und ihr allein im Lande wohnet!
9. Jehova der Heerſchaaren offenbarte mir:
Fuͤrwahr, die vielen Haͤuſer werden zur
Wuͤſte, die großen und ſchoͤnen unbewohnt.
10. Zehen Joch Weinberg werden Ein Bath
geben, und ein Homer Ausſaat Ein Epha.
11. Wehe denen, die am fruͤhem Morgen
ſtarkem Getraͤnke nachlaufen, ſpaͤt in die
Nacht ſitzen, von Wein erhitzt! 12. Sie
haben Laute und Harfe, Pauken und Floͤ⸗
ten und Wein bei ihren Gelagen; 3³) aber
auf Jehovas Werk ſehen ſie nicht, und ſei⸗
ner Haͤnde Thun ſchauen ſie nicht.
13. Darum wandert mein Volk ins Elend
aus Mangel an Erkenntniß, ) und ſeine Men⸗

1) And. ich will ihn wüſte machen.
Nachahmung der Wortſpiele im Hebräiſchen;
eig. Recht — Blutvergießen; Gerechtigkeit —
Klaggeſchrei.
And. Laute und Harfe — — — iſt ihr Gelag.
) And. unverſehens; aber ogl. Hoſ. IV, 6.

—

2

ge ¹) verhungert, und ſein Haufe ²) ver⸗
ſchmachtet vor Durſt. 14. Darum oͤffnet die
Unterwelt ihren gierigen Schlund, und ſperrt
ihren Rachen auf ohne Maß; und hinab
fuͤhrt ihre Herrlichkeit und ihr Getuͤmmel, 3)
und ihr Toben und was darin froͤhlich iſt.
15. Da wird der Menſch gebeugt und der
Mann gedemuͤthigt, und die ſtolzen Augen
gedemuͤthigt; 16. und erhaben ſtehet Je⸗
hova der Heerſchaaren da durchs Gericht,
und der heilige Gott wird geheiligt durch
Gerechtigkeit. 17. Dann weiden Schafe,
wie auf ihrer Trift, und auf den Einoͤden
der Reichen ernten Fremde.
18. Wehe denen, die die Strafe herzie⸗
hen an Stricken des Laſters, und wie mit
Wagenſeilen das Verderben; 4) 19. die da
ſprechen: „Er beeile, beſchleunige ſein Werk,
daß wir's ſehen, es nahe und gehe in Er⸗
fuͤllung der Rath des Heiligen Israels,
daß wir's erfahren!“ 20. Wehe denen, die
das Boͤſe gut nennen, und das Gute boͤſe,
die Finſterniß zu Licht machen, und Licht
zu Finſterniß, die bitter zu ſuͤß, und ſuͤß
zu bitter machen! 21. Wehe denen, die
weiſe ſind in ihren Augen, und klug in

ihrem Beduͤnken. 22. Wehe den Helden

im Weintrinken, und den Tapfern im Wein⸗
Miſchen, 23. die den Frevler losſprechen
gegen Beſtechung, und den Gerechten ihr
Recht entziehen!
24. Darum wie die Feuerflamme Stop⸗
pel frißt, und duͤrres Gras in der Flamme
zuſammenſinkt: ſo wird ihre Wurzel zu
Moder werden, und ihr Sproß, wie Staub,
auffliegen; denn ſie verachten das Geſetz
Jehovas der Heerſchaaren, und das Wort
des Heiligen Israels verhoͤhnen ſie. 25.
Darum entbrennet Jehovas Zorn gegen
ſein Volk, und er recket die Hand dawider
aus und ſchlaͤgt es, daß die Berge beben,
und ihre Leichname, wie das Kehricht, auf
den Gaſſen liegen. Bei all dem laͤßt ſein
1) And. ſein Adel.
2) And. ſeine Reichen.
3) And. Reichthum.
4) And. die an dünnen Fäden das Laſter herbei⸗
ziehen, denn gleich dem Wagenſeil wird die
Sünde.

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Der Prophet Zeſaia.

V, 26 — VII, 2. 149

Zorn nicht ab, und noch iß ſeine Hand
ausgeſtreckt,
26. Und er errichtet ein Panier den Voͤl⸗
kern in der Ferne, und winket ¹) einem an
der Erde Enden, und ſiehe, eilend flugs
kommt es herbei. 27. Kein Matter und
kein Strauchelnder iſt darunter; es ſchlum⸗
mert und ſchlaͤft nicht; nicht loͤst ſich der
Guͤrtel ſeiner Lenden, und nicht zerreißt
der Riemen ſeiner Schuhe. 28. Seine
Pfeile ſind geſchaͤrft, und all ſeine Bogen
geſpannt; ſeiner Roſſe Hufe ſind Kieſeln
gleich zu achten, und ſeine Raͤder dem
Sturmwind. 29. Sein Gebruͤll gleicht
dem der Loͤwin; es bruͤllet, wie junge Loͤ⸗
wen; es tobt ²) und faſſet die Beute, traͤgt
ſte davon und niemand rettet; 30. es to⸗
bet darob an ſelbigem Tage gleich des Mee⸗
ves Toben. Und ſchaut man aufs Land,
ſiehe, da iſt Finſterniß, [bald Angſt,
[bald] Licht; es dunkelt ³) an ſeinem Him⸗
mel. ⁴)

Cap. VI.
eſaia's Berufung.

VI. 1. Im Todesjahre des Koͤnigs Uſia,
da ſah ich den Herrn ſitzend auf einem ho⸗
hen und erhabenen Throne, und ſeine
Schleppen fuͤlleten den Tempel. 2. Se⸗
raphs ſtanden um ihn her; je ſechs Fluͤgel
hatte einer: mit zween bedeckte er ſein
Antlitz, mit zween bedeckte er ſeine Fuͤße,
und mit zween flog er, 3. Und einer rief
dem andern zu, und ſprach: Heilig, heilig,
heilig iſt Jehova der Heerſchaaren; die
ganze Erde iſt voll ſeiner Herrlichkeit. 4.
Und es erbebten die Grundveſten der Schwel⸗
len ob der Rufenden Stimme, und das
Haus ward mit KRauch gefuͤllt.
5. Da ſprach ich: Wehe mir, ich bin
verloren! denn ein Menſch von unreinen
Lippen bin ich, und unter einem Volke von
unreinen Lippen wohn' ich, und habe den

—
1¹) Eig. pfeiſet (wie Bienen).
2) Eig. brüllt. .
3) And. nach and. Accenk.: Finſterniß, Angſt, und
das Licht dunkelt.
4) And. über feinen Trümmern. And. in ſeinen
Kammern.

Koͤnig, Jehova der Heerſchaaren, geſehen.
6. Da flog einer der Seraphs zu mir, in
ſeiner Hand ein gluͤhender Stein, mit ei⸗
ner Zange hatte er ihn vom Altar genom⸗
men. 7. Und er ruͤhrete an meinen Mund,
und ſprach: Siehe, dieſes beruͤhret deine
Lippen, und ſo weichet deine Miſſethat,
und deine Suͤnde iſt verſoͤhnet.
8. Und ich hoͤrete die Stimme des Herrn,
der ſprach? Wen ſoll ich ſenden, und wer
wird unſer Bote ſeyn? Da ſprach ich: Hie
bin ich, ſende mich: 9. Und er ſprach:
Geh' und ſprich zu dieſem Volke: Hoͤren
ſollt ihr, aber nicht verſtehen, und ſehen
ſollt ihr, aber nicht erkennen. 10. Du

ſollſt verſtocken das Herz dieſes Volkes,

und ſeine Ohren betaͤuben, und ſeine Au⸗
gen verblenden, daß es nicht ſehe mit ſei⸗
nen Augen, und mit ſeinen Ohren nicht
hoͤre, und ſein Herz nicht fuͤhle, und es
ſich nicht bekehre und geheilt werde. 11.
Da ſprach ich: Wie lange, Herr? Und er
ſprach: So lange bis die Staͤdte wuͤſte ſind
und unbewohnt, und die Haͤuſer menſchen⸗
leer, und das Land verwuͤſtet iſt zur Steppe,
12. und Jehova die Menſchen weggefuͤhrt,
und der Veroͤdung viel geworden im Lande.
13. Und bleibt noch der zehente Theil darin,
ſo wird er abermal vertilgt. [Doch! wie
der Terebinthe und der Eiche beim Faͤllen ¹)
ein Stamm zuruͤckbleibt, ſo bleibet ihm ²)
als Stamm ein beiliges Geſchlecht.

Cap. VII.
Weiſſagung auf Anlaß des Kriegszugs von Ephraim
und Syrien gegen Juda.
VII. 1. Und es geſchah in den Tagen
Ahas, des Sohnes Jothams, des Sohnes
Uſia's, des Koͤnigs von Juda, daß heran⸗
zog Rezin, der Koͤnig von Syrien, und
Pekah, der Sohn Remalja's, der Koͤnig
von Israel, gen Jeruſalem, zum Streite
wider ſie; aber er vermochte nicht wider
ſie zu ſtreiten. 2. Und man berichtete dem
Hauſe Davids, und ſprach: Die Syrer
ſtehen in Ephraim: da bebte ſein Herz und

1) And. beim Abfallen der Blätter und Zweige.
2) Dem Lande.

150

Der Prophet JFeſaia.

VI, 3 — VIII, 2.

das Herz ſeines Volkes, wie die Baͤume
des Waldes vor dem Winde erbeben.
3. Da ſprach Jehova zu Jeſaiae Gehe
hinaus, Ahas entgegen, du und Schear⸗
Jaſchub, dein Sohn, ans Ende der Waſ⸗
ſerleitung des obern Teiches, auf dem Wege
zum Waͤſcherfelde. 4. Und ſprich zu ihm:
Huͤte dich, und ſei ruhig, fuͤrchte dich nicht,
uUnd dein Herz verzage nicht vor dieſen bei⸗
den Enden rauchender Feuerbraͤnde, bei dem
entbraunten Zorne Rezins und Syriens und
des Sohnes Remalja'’s! 5. Darum daß die
Shyrer Verderben gegen dich ſinnen, Ephraim
und Remalja's Sohn, und ſprechen: 6.
Laßt uns hinanziehen wider Juda, und die
Stadt einengen und uns oͤffnen, und zum
Koͤnig darin ſetzen Tabeels Sohn: 7. ſo
ſpricht ſo der Herr Jehova: Es wird nicht
vollfuͤhrt und geſchiehet nicht; 8. ſondern
das Haupt Syriens [bleibt! Damaskus,
und das Haupt von Damaskus Rezin;
und binnen fuͤnf und ſechzig Jahren
iſt Ephraim zertruͤmmert und kein Volk
mehr;“ ¹²) 9. und das Haupt Ephraims
[bleibt.] Samarien, und das Haupt Sa⸗
mariens Remalja's Sohn. Seid ihr nicht
im Glauben getroſt, ſo duͤrft ihr euch kei⸗
nes Gluͤcks getroͤſten. ²)
10. Und Jehova redete weiter zu Ahas,
und ſprach: 11. Fordere dir ein Zeichen
pon Jehova, deinem Gott; fordere es in
der Tiefe, oder hoch in der Hoͤhe! 12.
Und Ahas ſprach: Ich mag vicht fordern
und Jehova nicht verſuchen.
13. Da ſprach er: Hoͤret denn, Haus
Davids! Iſt's euch nicht genug, Menſchen
zu ermuͤden, daß ihr auch meinen Gott er⸗
muͤdet? 14. Darum wird der Herr ſelbſt
euch ein Zeichen geben, Siehe, die Jung⸗
frau wird ſchwanger werden, und einen
Sohn gebaͤren, und ſeinen Namen nennen:
Immanuel [Gott mit uns]. 45. Milch
und Honig wird er eſſen, bis er lernt das
1) Das Zeichen bedeutet, daß die darauf folgen⸗
den Worte bis zu dem Zeichen “ kritiſch ver⸗
dächtig ſind.
2) Luther: Gläubet ihr nicht, ſo bleibet ihr nicht.

Eig. wenn ihr nicht vertraut, ſo habt ihr kei⸗—
nen feſten Beſtand.

Boͤſe verwerfen und das Gute erwaͤhlen.
16. Denn ehe der Knabe lernt das Boͤſe
verwerfen und das Gute erwaͤhlen, wird
das Land veroͤdet ſeyn, vor deſſen zwei Koͤ⸗
nigen dir grauet.
17. [Doch]] bringt Jehova uͤber dich und
uͤber dein Volk und uͤber dein Vaterhaus
Tage, wie ſie nicht geweſen, ſeit Ephraim
abgefallen von Juda, = den Koͤnig von Aſ⸗
ſyrien.“ 18. Und es geſchieht an ſelbigem
Tage, Jehova lockt herbei¹) die Fliegen
am Ende der Stroͤme Aegyptens, und die
Bienen im Lande Aſſur. 19. Die kommen
und lagern ſich allzumal in den abſchuͤſſi⸗
gen ²) Thaͤlern und Felskluͤften und in al⸗
len Dornhecken und auf allen Triften. 20.
An ſelbigem Tage ſcheeret der Herr mit
dem, jenſeit des Stromes gedungenen,
Meſſer, =mit dem Koͤnige von Aſſyrien,“
das Haupt und das Haar der Fuͤße, und
auch den Bart nimmt es weg. 21. Und
es geſchieht zu ſelbiger Zeit, wenn jemand
eine junge Kuh und ein Paar Schafe haͤlt,
2. ſo geſchieht es, daß er von der Menge
gewonnener Milch Kaͤſe ³) iſſet; denn Milch
und Honig wexrden alle eſſen, die im Lande
ubrig bleiben. 23. Und es geſchieht zu ſel⸗
biger Zeit, daß jeglicher Ort, wo tauſend
Reben fuͤr tauſend [Seckel.] Silbers ſtehen,

den Dornen und dem Geſtruͤpp zu Theil

wird. 24, Mit Pfeil und Bogen kommt
man dorthin; denn Dornen und Geſtruͤpp
wird das ganze Land. 24. Und auf alle
Berge, die man mit der Hacke behacket,
wirſt du nicht mehr kommen aus Funcht

vor Dornen und Geſtruͤpp; ſie werden der

Rinder Trift, von Schafen zertreten.

Cap. VIII, 1 — IX, 6.
Untergang Ephraims und Syriens, Einfall der
Afkyrer; Ausſicht in die meſſianiſche Zeit.

VIII. 1. Und Jehova ſprach zu mir:
Nimm dir eine große Tafel, und ſchreibe
darauf mit Menſchengriffel: Eilebeute,
Raubebald. 2. Und ich nahm mir zuver⸗
laͤſſige Zeugen, den Prieſter Uria und Za⸗
1) Eig. pfeift herbei.

2) Oder: verwüſteten.
3) Eig. ſaure, geronnene Milch.

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4

Der Prophet Feſaia. VIII, 3 — IX, 1.

151

charia, den Sohn Jeberechja’s. 3. Und
ich nahete mich der Prophetin,¹) und ſie
ward ſchwanger und gebar einen Sohn,
und Jehova ſprach zu mir: Nenne ſeinen
Namen Eilebeute, Raubebald. 4. Denn
ehe der Knabe lernt Vater und Mutter
rufen, wird man den Reichthum von Da⸗
maskus und die Beute Samariens vor dem
Koͤnige von Aſſyrien hertragen.
5. Und Jehova redete weiter zu mir,
und ſprach: 6. Weil dieſes Volk verach⸗
tet das ſanftfließende Waſſer Siloah's, und
Luſt hat an Rezin und an Remalja's Sohn:
7, darum, ſiehe, ſo laͤßt der Herr die ge⸗
waltigen und ſtarken Gewaͤſſer des Stro⸗
mes gegen ſie heranziehen, =den Koͤnig
von Aſſyrien und alle ſeine Macht:“ 2)
der tritt uͤber alle ſeine Flußbetten, und
gehet uͤber alle ſeine Ufer, 8. und dringt
ein in Juda, uͤberſchwemmt und ſtroͤmt
uͤber, bis an den Hals wird er reichen,
und die Ausdehnung ſeiner [Heeres⸗Fluͤ⸗
gel fuͤllet dein Land, ſo weit es iſt, Im⸗
manuel;
9. Lobt ³) nur, ihr Voͤlker, ihr ſollt
ſchon verzagen! Hoͤrt es, all ihr fernen
Lande, ruͤſtet euch nur, ihr ſollt ſchon ver⸗
zagen, ruͤſtet euch nur, ihr ſollt ſchon ver⸗
zagen: 10. Faſſet nur einen Rath, er
wird vereitelt; gebet einen Befehl, er
wird vicht vollfuͤhrt; denn Gott iſt mit
uns.
11, Oenn ſo ſprach Jehova zu mir, als
ſeine Hand gewaltig uͤber mich kam, ⁴)
und er mich warnete, nicht auf den We⸗
gen dieſes Volks zu wandeln: 12. Nen⸗
net nicht Verſchwoͤrung ⁵) alles, was die⸗
ſes Volk Verſchwoͤrung nennet, und was
es fuͤrchtet, fuͤrchtet nicht, und laßt es
euch nicht ſchrecken:! 13. Jehova der Heer⸗
ſchaaren, den haltet heilig; er ſei eure
Furcht, und er euer Schrecken! 14. Er

1) And. Ich batte mich genahet.
2) And. Herrlichkeit, Adel.
3) And. ſeid böſe, faſſet böſe Anſchläge. And.
verbindet euch.
4) D. h. in der Begeiſterung. And. indem er mich
beti der Hand faßte.
5) D. h. gefährliche Verbindung.

wird eine Freiſtatt ſeyn, aber auch ein
Stein des Anſtoßes, ein Fels des Strau⸗
chelns den beiden Haͤuſern Israels, Schlinge
und Fallſtrick den Bewohnern Jeruſalems.
16. Und es werden viele daran ſtraucheln,
und fallen und ſich verwunden, und ver⸗
ſtrickt und gefangen werden. 16. Wickele
ein die Kundmachung, verſtegele die Of⸗
fenbarung mit meinen Juͤngern!
17. Und ſo harr' ich auf Jehova, der
Lietzt! ſein Antlitz birgt vor dem Hauſe
Jakobs, und warte auf ihn. 18. Sieh',
ich und die Knaben, die mir Jehova ge⸗
geben, ſind Zeichen und Vorbilder in Is⸗
rael von Jehova der Heerſchaaren, der da
wohnet auf dem Berge Zion. 19. Und
wenn ſie zu euch ſprechen: Befraget die
Todtenbeſchwoͤrer und klugen Maͤnner, die
da zirpen rnd fluͤſtern: [ſo ſprecht: 1 Soll
nicht ein Volk ſeinen Gott befragen? die
Todten fuͤr die Lebendigen?
20. „Zum Geſetz, zur Offenbarung!“
Wahrlich, gleich dieſem Worte wird ſpre⸗
chen [das Volk], dem keine Morgenroͤthe
ſchimmert¹) 21 es ziehet im Lande ein⸗
her, ſchwer gedruͤckt und hungrig; und
wenn es hungert, ſo ergrimmt es, und
flucht auf ſeinen Koͤnig und ſeinen Gott;
und ſchauet nach oben, 22, und blicket
zur Erde; und ſiehe, Truͤbſal und Finſter⸗
niß, dichtes Dunkel, und wird in die Nacht
hinabgeſtoßen. ²)
23. Doch nicht kbleibt's] dunkel, wo
Lietzt] Bedraͤngniß iſt. So wie die Vor⸗
zeit in Schmach gebracht das Land Sebu⸗
lon, das Land Naphthali, ſo ehret die
Folgezeit 3) den Strich am See, jenſeit
des Jordans, den Kreis der Heiden. IX.
1. Das Volk, das im Finſtern wandelt,
ſchauet ein großes Licht; die da ſitzen im
Lande der Todesnacht, Licht ſtrahlet auf

1) And. Wenn ſie nicht ſprechen dem keine
M. ſch.: ſo ziehet es, einher. And. Wenn
ſie nicht ſprechen„„ſo geht oͤhm keine Mor⸗
genröthe auf, und es zieht ꝛc.
2) And. und verbreitetes Dunkek.
3) Oder: In der Vorzeit hat er (Jehova) oder:
hat man in Schmach gebracht in der Fol⸗
gezeit aber bringt er oder man.

152

Der Prophet Zeſaia.

X, 2 — X, 4.

ſie. 2. Du macheſt des Volkes viel, und
groß ſeine Freude; ſie freuen ſich vor dir,
wie man ſich freuet in der Ernte, wie man
jubelt beim Beutetheilen. 3. Denn ſein
laſtendes Joch, den Stecken, der ſeinen
Ruͤcken trifft, den Stab ſeines Treibers
zerbrichſt du, wie am Tage Midians. 4.
Denn alle Ruͤſtung der Geruͤſteten ¹) im
Schlachtgetuͤmmel 2) und das [Kriegs⸗]
Gewand, in Blut gewaͤlzt, die werden ver⸗
brannt, der Flammen Speiſe.
5. Denn ein Kind iſt uns geboren, ein
Sohn iſt uns gegeben; und es ruhet die
Herrſchaft auf ſeiner Schulter, und man
nennet ſeinen Namen Wunder, Berather,
ſtarker Held, 3³) ewiger Vater, Friedens⸗
Fuͤrſt: 6, auf daß die Herrſchaft groß
werde, und Heil ohne Ende komme uͤber
Davids Thron und ſein Koͤnigreich, daß
er es feſtige und ſtuͤtze durch Recht und
Gerechtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit.
Oer Eifer Jehovas der Heerſchaaren thut
ſolches.

Cap. IX, 7 – X 4.
Drohung an Ephraim.
7. Einen Spruch ſendet der Herr nach
Jakob, er kommt herab zu Jsrael. 8. Und
es ſoll's erfahren ſein ganzes Volk, Ephraim
und die Bewohner Samariens, die in Ue⸗
bermuth und ſtolzes Herzens ſprechen: 9.
„Ziegelſteine fielen ein, und mit Quadern
bauen wir wieder. Maulbeerbaͤume wur⸗
den gefaͤllt, und Cedern ſetzen wir an die
Stelle.“ 10. Jehova erhebt die Draͤnger
Rezins gegen euch, ⁴) und wappnet eure
Feinde. 11. Oie Syrer von vorn, und
die Philiſter von hinten, die freſſen Jsrael
mit vollem Maul. Bei all dem laͤßt ſein
Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand
ausgeſtreckt.
12. Das Volk kehret ſich nicht zu dem,
der es ſchlug, und nach Jehova der Heer⸗
ſchaaren fragt es nicht. 13. Und ſo rottet

1) Eig. alle Stieſel des Geſtiefelten.
2) And. mit Geklapper.
3) And. ſtarker Gott.
4) Wörtlich: gegen es (Ephraim).

Jehova aus Israel Kopf und Schweif,
Palmzweig und Binſe an Einem Tage.
44. = Die Aelteſten und Angeſehenen ſind
der Kopf, und die Propheten, die falſch
lehren, der Schweif.“ 15. Die Fuͤhrer
dieſes Volks leiten es irre, und die Ver⸗
fuͤhrten gehen zu Grunde,. 16. Darum
freut ſich der Herr nicht ſeiner Juͤnglinge,
und ſeiner Waiſen und Witwen erbarmt
er ſich nicht; denn ſie alle ſind gottlos und
Uebelthaͤter, und jeglicher Mund ſpricht
Frevel. Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht
ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt.
17, Denn es brennet, wie ein Feuer,
die Bosheit: Dornen und Geſtruͤpp ver⸗
zehrt es, und ſengt im Dickicht des Wal⸗
des, daß es aufwallt in Rauchſaͤulen. 18.
Durch den Grimm Jehovpas der Heerſchaa⸗
ren entbreunt ¹) das Land, und das Volk
wird des Feuers Speiſe; keiner ſchont des
andern, 19. Man ſchlingt zur Rechten
und hungert, man frißt zur Linken und
wird nicht ſatt; ein jeglicher frißt ſeines
Armes Fleiſch: 20. Manaſſe [frißt Ephra⸗
im, und Ephraim Manaſſe, und beide zu⸗
ſammen uͤber Inda her. Bei all dem laͤßt
ſein Zorn nicht ab, und noch iſt ſeine Hand
ausgeſtreckt.
X. 1. Wehe denen, die ungerechte Ur⸗
theile ſprechen, und den Schreibern, die
Unheil ſchreiben, ²2) 2. um vom Gerichte
zu verdraͤngen die Armen, und das Recht
zu rauben den Elenden meines Volkes, daß
die Witwen ihre Beute werden, und daß
ſie die Waiſen berauben! 3. Was wollz
ihr thun am Tage der Ahndung, und bei
der Verwuͤſtung, die fernher kommt? Zu
wem wollt ihr fliehen zur Huͤlfe, und wo
wollt ihr laſſen eure Herrlichkeit? ³) 4,
Von mir verlaſſen ſinken ſie unter den Ge⸗
fangenen hin, und fallen unter Erſchlage⸗
nen. 4) Bei all dem laͤßt ſein Zorn nicht
ab, und noch iſt ſeine Hand ausgeſtreckt.

1) And. iſt verfinſtert.
2) D. h. Richtern, die ungerechte ſchriftliche Un
theile ausſtellen.
3) And. Edlen.
4) And. Theils finken e.... e ſalen⸗
Eend. wenn ſie nicht hinfinken. o fallen
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Der Prophet Jeſaia. X, 5 — 30.

153

Cap. X, 5 — XII, 6.
Aſſoriens Demüthigung; Verheißung des Meſfias,
5. Wehe dem Aſſyrer, der Ruthe meines

Zornes, in deſſen Hand der Stecken mei⸗

nes Grimmes! ¹) 6. Gegen ein gottloſes
Volk ſandt' ich ihn, gegen das Volk mei⸗
nes Zornes entbot ich ihn, um Beute zu
machen und Raub zu rauben, um es nie⸗
derzutreten, wie Straßen⸗Koth. 7. Er
aber denket nicht alſo, und ſein Herz meint
es nicht alſo; denn zu vertilgen ſtehet ſein
Sinn, und auszurotten Voͤlker in Menge.
8, Denn er ſpricht: „Sind meine Fuͤrſten
nicht allzumal Koͤnige? 9. Ging's Calno
nicht, wie Carchemiſch? nicht Hemath, wie
Arpad? nicht Samarien, wie Damaskus?
10. So wie meine Hand die Reiche der
Goͤtzen getroffen, deren Bilder mehr waren,
als zu Jeruſalem und Samarien: 11.
werd' ich nicht, ſo wie ich mit Samarien
und ſeinen Goͤtzen gethan, alſo auch thun
mit Jeruſalem und ſeinen Bildern?“
12, Aber es geſchieht, wenn der Herr
vollbracht ſein ganzes Werk am Berge Zion
und Jeruſalem, dann ahndet er die Frucht
des Hochmuthes des Koͤnigs von Aſſyrien
und die Prahlerei ſeines Stolzes. 13. Denn
er ſpricht: „Mit meines Armes Kraft hab'
ich's gethan, und mit meiner Weisheit,
denn ich bin klug; und ich ruͤcke die Gren⸗
zen der Voͤlker, und ihre Schaͤtze pluͤndere
ich, und ſtuͤrze als Held die Thronenden.
14. Wie ein Vogelneſt, griff meine Hand
der Voͤlker Reichthum; und wie man ver⸗
laſſene Eier wegnimmt, nahm ich die ganze
Welt; und keiner regte die Fluͤgel, und
ſperrte den Mund auf und zirpte.“ 16.
Fuͤhmt ſich wohl die Axt gegen den, der
damit hauet, oder bruͤſtet ſich die Saͤge
gegen den, der ſie fuͤhret, als fuͤhrte die
Kuthe den, der ſie hebt, als hoͤbe der Stock
den Mann?
16. Darum ſendet der Herr, der Herr
der Heerſchaaren, unter ſeine feiſten [Krie⸗
ger] die Duͤrre, und unter ſeiner Heeres⸗
menge brennet ein Brand, wie Feuerbrand;

——
4) Eig. und der Stecken in ihrer ([ſeiner! Hand iſt
der Stecken meines Grimmes.

17, und das Licht Jsraels wird zum Feuer,
und ſein Heiliger zur Flamme, die brennet
und frißt ſeine Dornen und ſein Geſtruͤpp
an Einem Tage. 18. Und die Pracht ſei⸗
nes Waldes und Baumgartens wird er an
Leib und Seele aufreiben, wie einer hin⸗
ſchmachtet in Ohnmacht. ¹) 19. Und der
Reſt der Baͤume ſeines Waldes wird gering
ſeyn, daß ein Knabe ſie aufſchriebe.
20. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
nicht mehr ſtuͤtzt ſich der Reſt von Israel
und das Entronnene vom Hauſe Jakobs
auf ſeinen Zuͤchtiger, ſondern ſtuͤtzt fich auf
Jehova, den Heiligen Israels, mit Treue.
21. Der Reſt kehret um, der Reſt Jakobs,
zu dem ſtarken Helden. 22. Denn iſt auch,
dein Volk, o Israel, wie Sand am Meer,
nur der Reſt davon kehret um; Vertilgung
iſt beſchloſſen, ſie fluthet Gerechtigkeit ein⸗
her. 23. Denn Vertilgung und Strafge⸗
richt uͤbt der Herr, Jehopa der Heerſchaa⸗
reu, im ganzen Lande.
24. Doch ſpricht ſo der Herr, Jehova
der Heerſchaaren: Fuͤrchte dich nicht, mein
Volk, das in Zion wohnet, vor Aſſyrien!
Mit der Ruthe ſchlug es dich, und hob
ſeinen Stab gegen dich, wie die Aegypter.
256. Aber noch eine kurze Zeit, ſo iſt das
Strafgericht voruͤber, und mein Zorn [wen⸗
det ſich! zu ihrer Vernichtung. 26. Dann
ſchwinget Jehova der Heerſchaaren uͤber ſie
die Geißel, wie er Midian ſchlug am Fel⸗
ſen Oreb, und wie er ſeinen Stab [ſchwang
gegen das Meer, und erhebt ihn, wie ge⸗
gen die Aegypter. 27. Und es geſchieht,
an ſelbigem Tage, da weichet ſeine Laſt
von deiner Schulter, und ſein Joch von
deinem Nacken; das Joch des feiſten Stiers
zerbricht. ²)
28. Er kommt nach Ajath, ziehet durch
Migron; in Michmas laͤßt er ſein Geraͤth.
269. Sie gehen durch den Paß, zu Geba
machen ſie Nachtquartier; es zittert Rama,
Gibea Sauls flieht. 30. Kreiſche laut auf/

1) Wortſp. Eig. er wird ſeyn, wie ein Kranker
dahinſchmachtet. And. es wird geſcheben, daß
er auf der Flucht dahinſchmachtet.
2) Eig. das ZSoch zerbricht vor Fett.

Der Prophet Jeſaia. X, 31 — XII, 4.

Tochter Gallims! horch, Laiſa! armes Ana⸗
thoth: 31. Madmena flieht, Gebims Be⸗
wohner fluͤchten. 32. Noch ein Raſttag
heute in Nob: dann ſchwingt er ſeine Hand
gegen den Berg der Lochter Zions, den
Huͤgel von Jeruſalem.
33. [Aber] ſiehe, der Herr, Jehova der
Heerſchaaren, entblaͤttert die Zweige mit
Schreckensgewalt; und die hohes Wuchſes
ſind, werden gefaͤllt, und die Stolzen ge⸗
ſtuͤrzt. 34. Er faͤllt des Waldes Dickicht
mit dem Eiſen, und der Libanon ſtuͤrzt
durch maͤchtige Hand. ¹)
XI. 1. Dann ſchießt ein Reis vom
Stamm Iſai's aus, und ein Sproß aus
ſeiner Wurzel bricht hervor. 2²) 2. Und
es ruhet auf ihm der Geiſt Jehovas, ein
Geiſt der Weisheit und der Klugheit, ein
Geiſt des Rathes und der Kraft, ein Geiſt
der Erkenntniß und der Furcht Jehovas.
3. Und er hat ſein Wohlgefallen an der
Furcht Jehovas, und nicht nach dem Au⸗
genſchein richtet, und nicht nach dem Ge⸗
ruͤcht entſcheidet er. 4. Er richtet mit
Gerechtigkeit die Armen, und beſcheidet
mit Billigkeit die Elenden im Volke; er
ſchlaͤgt das Land mit ſeines Mundes Geißel,
und mit ſeiner Lippen Zornhauch toͤdtet
er den Frevler. 5. Gerechtigkeit iſt der
Gurt ſeiner Huͤften, und die Treue der
Gurt ſeiner Lenden.
6. Dann herbergt der Wolf beim Lamme,
und der Parder lagert ſich beim Boͤckchen;
Kalb und junger Loͤwe und Maſtkalb allzu⸗
mal, ein kleiner Knabe fuͤhret ſie. 7. Und
Kuh und Baͤrin weiden zuſammen, zuſam⸗
men lagern ſich ihre Jungen, und der Loͤ⸗
we frißt Stroh, wie das Rind. 8. Und
der Saͤugling ſpielt an der Natterkluft,
und nach der Otter Hoͤle ſtreckt der Ent⸗
woͤhnte ſeine Hand aus. 9. Nicht boͤſe
und nicht verderblich handeln ſie auf mei⸗
nem ganzen heiligen Berge; denn voll iſt
das Land von Erkenntniß Jehovas, wie
die Waſſer das Meer bedecken. 10. Und

1) And. verſtetzen dieſes von der Zerſtörung Jeru⸗
ſalems, nicht des aſſyriſchen Heeres.
2) And. bringt Frucht.

es geſchieht zu ſelbiger Zeit, zum Sproͤß⸗
ling Iſai's, der daſtehet als Panier fuͤr die
Voͤlker, wenden ſich die Nationen, und
ſeine Wohnung iſt Herrlichkeit.
11. An ſelbigem Tage ſtreckt der Herr
zum zweiten Male ſeine Hand aus, um
loszukaufen den Reſt ſeines Volkes, der
uͤbrig geblieben, aus Aſyrien und aus Ae⸗
gypten und aus Patros und aus Aethio⸗
pien und aus Elam und aus Sinear und
aus Hemath und von den Inſeln des Meers.
12. Und er errichtet ein Panier den Voͤl⸗
kern, und ſammelt die Vertriebenen Is⸗
raels, und die Zerſtreuten aus Juda bringt
er zuſammen von den vier Saͤumen der
Erde. 13. Dann weichet die Eiferſucht
Ephraims, und die Neider in Juda ſind
ausgerottet; Ephraim iſt nimmer eiferſuͤch⸗
tig auf Juda, und Juda beneidet nicht
Ephraim. 14. Und ſie fliegen auf die
Schulter der Philiſter weſtlich, zuſammen
pluͤndern ſie die Soͤhne des Oſtens; Edom
und Moab ſind ihre Beute, und die Soͤhne
Ammons ihnen unterthan,. 15. Dann per⸗
bannet ¹) Jehova die Zunge des aͤgypti⸗
ſchen Meeres, und ſchwingt ſeine Hand
uͤber den Strom mit gewaltigem Sturm, ²)
und zerſchlaͤgt ihn in ſieben Baͤche, daß
man in Schuhen hindurchgehen kann. 16.
Und es wird eine Straße fuͤr den Reſt ſei⸗
nes Volks, der uͤbrig geblieben, von Aſſy⸗
rien her, ſo wie ſie ward fuͤr Israel, als
es heraufzog aus Aegyptenland.
XII. 1. Dann ſprichſt du an ſelbigem
Tage: „Ich preiſe dich, Jehova: denn du
zuͤrnteſt auf mich, dein Zorn wandte ſich,
und du erbarmteſt dich mein. 2. Siehe,
Gott, mein Retter! ich bin getroſt und
fuͤrchte mich nicht; denn mein Preis und
Geſang iſt Jah = Jehova“, er ward meine
Rettung.“ 3. Ihr ſchoͤpfet Waſſer mit
Freuden aus den Quellen des Heils, 4.
und ſprechet an ſelbigem Tage: „Preiſek
Jehova, ruft ſeinen Namen an, verkuͤndet
unter den Voͤlkern ſeine Thaten, lobſinget!

1) And. vertrocknet. R
2) Hder: mit der Gewalt ſeines Geiſtes. And.
ſeines Zornes.

1e Rh

heulc,
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ſeine Hand 43
AWhrien mn ,
ls d u,

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r peſtik, ſei
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ſeten, lſ

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Der Prophet Jeſaia.

XII, 6 — XIV, 2.

15⁵

denn erhaben iſt ſein Name, 5, Singet
Jehova! denn Herrliches hat er gethan;
kund ſei dieß in allen Landen: 6. Jauchze
und jubele, Bewohnerin Zions! denn groß
iſt in deiner Mitte der Heilige Jsraels.“

Cap. XIII — XXIII.

Weiſſagungen meiſtens gegen aus⸗
waͤrtige Voͤlker.

Cap. XIII, 1 — XIV, 23.
Pabylons Untergang, der Juden Befreiung.

XIII. 1, Ausſpruch uͤber Babel, wel⸗
chen ſchauete Jeſaia, der Sohn Amoz.
2. Auf nackten Bergen erhebt ein Panier,
rufet ihnen ¹) laut, erhebet die Hand, daß
ſie einziehen in die Chore der Tyrannen!
3. Ich hab' entboten meine Geweiheten,
aufgerufen meine Helden, zu vollfuͤhren
meinen Zorn, meine ſtolz frohlockenden.
4, Horch; ein Getoͤſe auf den Bergen,
wie eines großen Volkes, ein Getuͤm⸗
mel verſammelter Voͤlker und Koͤnigreiche:
Jehova der Heerſchaaren muſtert ſein Kriegs⸗
heer, 5. Sie kommen aus fernem Lande,
vom Ende des Himmels, Jehova und ſei⸗
nes Zornes Werkzeuge, zu perderben das
ganze Land.
6. Heulet, denn nah' iſt der Tag Jeho⸗
vas; wie Verheerung vom Herrn ²) kommt
er. 7. Darum werden alle Haͤnde laß, und
jegliches Menſchen Herz verzagt. 8. Sie
ſind beſtuͤrzt, von Kraͤmpfen und Wehen
ergriffen; wie die Gebaͤrerin, zittern ſie;
einer ſtarret den andern an; wie Flammen,
gluͤhet ihr Antlitz.
9. Siehe, der Tag Jehovas kommt grau⸗
ſam, voll Grimmes und brennendes Zornes,

um das Land zur Wuͤſte zu machen, und

daß er die Suͤnder daraus vertilge. 10.
Denn die Sterne des Himmels und ſeine
Bilder laſſen ihr Licht nicht leuchten; es
dunkelt die Sonne bei ihrem Aufgang, und
der Mond laͤßt ſein Licht nicht ſcheinen.
11. Und ich ahnde an der Welt die Bos⸗

1) Den Medern, P. 17.

2) Nachabmung eines Wortſpiels. Eig. vom All⸗
mächtigen.

heit, und an den Frevlern ihre Miſſethat;
ich mache dem Hochmuthe der Stolzen ein
Ende, und der Tyrannen Hoffahrt ſtuͤrz'
ich. 12. Seltener mach' ich die Menſchen,
als Gold, und die Maͤnner, als Ophirs
ſeltene Schaͤtze. ¹) 13. Darob laſſ' ich den
Himmel erzittern, und die Erde bebet von
ihrer Stelle, beim Grimme Jehovas der
Heerſchaaren, am Tage ſeines brennenden
Zornes. 14. Dann, wie eine verſcheuchte
Gaſelle, und wie eine Heerde, die Keiner
zuſammenhaͤlt, wendet ſich Jeglicher zu ſei⸗
nem Volke, und Jeglicher fliehet in ſein
Land. 16. Wer ſich treffen laͤßt, wird
durchbohrt; und wer ergriffen wird, faͤllt
durchs Schwert. 16. Ihre Kinder werden
vor ihren Augen zerſchmettert, gepluͤndert
ihre Haͤuſer, und ihre Weiber geſchaͤndet.
17. Sieh', ich erwecke gegen ſie die Me⸗
der, die Silber nicht achten, und an Gold
keine Luſt haben. 18. Ihre Bogen werden
Juͤnglinge hinſchmettern, und der Leibes⸗
frucht erbarmen ſie ſich nicht; der Kinder
jammert ſie nicht, 19. Und ſo wird Ba⸗
bel, das Herrlichſte der Koͤnigreiche, die
ſtolze Pracht der Chaldaͤer, wie Sodom
und Gomorra, die Gott umgekehrt. 20.

Sie wird nicht bewohnt in Ewigkeit, und

bleibt unbewohnt auf Geſchlecht und Ge⸗
ſchlecht; nicht zeltet daſelbſt ein Araber,
und Hirten lagern ſich nicht daſelbſt. 21.
Es lagern ſich daſelbſt Steppenthiere, und
Uhu's fuͤllen ihre Haͤuſer; es wohnen da⸗
ſelbſt Straußen, und Waldteufel tanzen
daſelbſt. 22. Es heulen Woͤlfe ²) in ihren
Palaͤſten, und Schakale in den Luſtgebaͤu⸗
den. Und nah' iſt ihre Zeit, und ihre Friſt
wird nicht verlaͤngert.
XIV. 1. Denn Jehova erbarmet ſich
Jakobs, und liebt ferner Israel, und ver⸗
ſetzt ſie in ihr Land. Und es geſellen ſich
die Fremdlinge zu ihnen, und halten ſich
zum Hauſe Jakobs, 2. und die Voͤlker
nehmen ſie und geleiten ſie zu ihrem Wohn⸗
ſitzz und das Haus Jsrgels erhaͤlt ſie zu

1) Nachahmung des Wortſpiels. Eig. als Ophirs
feines Gold.
2) Eig. Heuler, Bezeichnung der Schakale.

156

Der Prophet Jeſaia. XIV, 3 — 27.

eigen im Lande Jehovas als Knechte und
Maͤgde; ſie halten gefangen, die ſie gefan⸗
gen hielten, und herrſchen uͤber ihre Draͤnger.
3. Und wenn dann Jehova dir Ruhe ge⸗
ſchafft von deinem Muͤhſal und Ungemach,
und von dem ſchweren Dienſte, der dir
aufgelegt worden: 4. ſo hebſt du dieſes
Lied an uͤber den Koͤnig von Babel, und
ſprichſt: „Wie hat's ein Ende mit dem
Draͤnger, ein Ende mit der Erpreſſung! ¹)
5. Es zerbrach Jehova den Stab der Frev⸗
ler, den Stecken der Tyrannen: 6. der
die Voͤlker ſchlug im Zorn mit Schlaͤgen
ohne Unterlaß, der im Grimm uͤber Na⸗
tionen herrſchte, mit einer Herrſchaft ²)
ohne Nachlaß. 7. Nun ruhet und raſtet
die ganze Erde, Lalle] brechen in Jubel
aus. 8. Auch die Cypreſſen freuen ſich dei⸗
nes Sturzes, ³) die Cedern des Libanons:
„Seit du da liegeſt, kommt niemand her⸗
auf, der uns abhaue.“ 9. Die Unterwelt
drunten geraͤth uͤber dich in Bewegung,
deiner Ankunft entgegen; ſie erregt vor dir
die Schatten, alle Gewaltigen der Erde,
laͤßt aufſtehen von ihren Thronen alle Koͤ⸗
nige der Voͤlker. 10. Sie alle heben an,

und ſprechen zu dir: „Auch du biſt hinfaͤl⸗

lig, wie wir, biſt uns gleich geſtellt.“ 11.
Zur Unterwelt gefahren iſt deine Herrlich⸗
keit, das Rauſchen deiner Harfen; gebettet
iſt dir mit Gewuͤrm, und deine Oecke ſind
Maden. 12. Wie biſt du vom Himmel
gefallen, heule, ⁴) Sohn der Morgenroͤthe!
zur Erde biſt du gefaͤllt, der du die Voͤlker
niedertrateſt! 13. Du aber ſprachſt in dei⸗
nem Herzen: „Zum Himmel will ich auf⸗
ſteigen, uͤber die Sterne Gottes meinen
Thron erhoͤhen, wohnen auf dem Verſamm⸗
lungsberge im aͤußerſten Norden. 14. Ich
ſteige auf der Wolken Hoͤhen, ſtelle mich
gleich dem Hoͤchſten.“ 15. Ja, zur Unter⸗
welt faͤhrſt du hinab, zur tiefſten Gruft.
16. Die dich ſehen, ſchauen dich an, be⸗
trachten dich: „Iſt das der Mann, vor

1) A. L. Bedrückung.
2) Eig. nach dem gew. Text: Verfolgung.
3) Wörtl. über dich.
4) And. Morgenſtern.

dem die Erde bebte, Koͤnigreiche zitter⸗
ten, 17. der den Erdkreis zur Wuͤſte
machte, ſeine Staͤdte verheerte, ſeine
Gefangenen nicht nach Hauſe entließ?“
18. Alle Koͤnige der Voͤlker allzumal lie⸗
gen mit Ehren, ein jeglicher in ſeiner
Gruft; 19. du aber liegſt hingeworfen
ohne Grab, wie ein verachteter Zweig, be⸗
deckt mit Erſchlagenen, vom Schwerte
Durchbohrten, die in ſteinerne Gruͤfte ge⸗
ſenkt worden, wie ein zertretenes Aas. ¹)
20. Nicht wirſt du ihnen im Grabe beige⸗
ſellt, weil du dein Land verwuͤſtet, dein
Volk gemordet; nicht werde fuͤrder genannt
die Brut von Boͤſewichtern! 21. Bereitet
ein Blutbad ſeinen Soͤhnen, ob ihrer Vaͤ⸗
ter Schuld, damit ſie nicht wieder aufſte⸗
hen, und die Welt erobern, und mit Fein⸗
den den Erdkreis fuͤllen!“*
22. Und ſo erheb' ich mich gegen ſie,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren, und rotte
von Babel aus Namen und Reſt und Sproͤß⸗
ling und Stamm, ſpricht Jehova. 23. Ich
mach' es zur Wohnung der Igel und zu
Waſſerſuͤmpfen, und feg' es aus mit dem
Fegwiſche der Verwuͤſtung, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren.

Cap. XIV, 24 — 27.
Bruchſtück über Aſſyriens Untergang,

24. Es ſchwoͤrt Jehova der Heerſchaaren,
und ſpricht: Fuͤrwahr, wie ich es bedacht,
alſo geſchieht es; und was ich beſchloſſen,
das wird vollfuͤhrt, 25. Ich zerſchmettere
Aſſyrien in meinem Lande, und auf meinen
Bergen zertret' ich es: dann weichet von
ihnen ſein Joch, und ſeine Laſt weichet
von ſeinem Nacken. 26. Das iſt der Rath⸗
ſchluß, der gefaßt uͤber alle Lande, und das
die Hand, die ausgeſtreckt uͤber alle Voͤl⸗
ker. 27. Denn Jehova der Heerſchaaren
hat's beſchloſſen, wer mag es vereiteln?
und ſeine ausgeſtreckte Hand, wer mag ſie
zuruͤcktreiben?

1) And. die in ſt. Gr. g. wi (liegen da), wie e, H
A. And. die — — geſenkt werden, als ein zer⸗
tretener Leichnam, (mit dem folgenden verbun⸗
den), du rerheſt dich nicht ihnen in die Gruft.

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Der Prophet Jeſata. XIV, 28 — XVI, 15

Cap. XIV, 28— 32.
Ausſpruch gegen die Philiſtee.
28. Im Todesjahre des Koͤnigs Ahas
geſchah dieſer Ausſpruch:
29. Freue dich nicht, ganz Philiſtaͤa,
daß zerbrochen der Stab, der dich ſchlug!
Denn aus der Schlange Wurzel gehet Ot⸗
terngezuͤcht hervor, und ihr Sproß ¹) iſt
ein fliegender Drache. 30. Dann weiden
Truhig] die Soͤhne der Elenden, ²) und die
Armen ruhen ſicher; denn ich laſſe durch
Hunger deine Wurzel ſterben, und deinen
Reſt toͤdtet [der Feind]. 31. Heule, o
Thor! jammere, o Stadt! verzagt biſt du,
ganz Philiſtaͤg; denn von Norden her kommt
Rauch, kein Einzelner in ihren Schaaren.
32. Was fuͤr Antwort bringen die Bo⸗
ten der Voͤlker? 3) daß Jehova Zion ſtuͤtzt,
und dort Zuflucht finden die Elenden ſei⸗
nes Volkes.

Cap. XV. XVI.
Der Untergang Moabs.
XV. 1. Ausſpruch uͤber Moab.
Ja, in der Nacht der Zerſtoͤrung geht
Ar⸗Moab unter; ja, in der Nacht der Zer⸗
ſtoͤrung geht Kir⸗Moab unter. 2. Man
ſteigt zum Goͤtzen⸗] Haus, und Dibon wei⸗
nend auf die Hoͤhen, um Nebo und Me⸗
deba heulet Moab; auf allen Haͤuptern
Glatzen, jeglicher Bart abgeſchnitten. 3.
Auf ihren Straßen guͤrten ſie Sacktuch um,
auf ihren Daͤchern und Plaͤtzen heulet alles,
und zerfließet in Thraͤnen. 4. Es jammert
Hesbon und Eleale, bis Jahaz hoͤret man
ihre Stimme; darob die Gewappneten
Moabs klagen, [und] ihm verzaget das
Herz. 5. Mein Herz jammert um Moab,
deß Fluͤchtlinge bis Zoar [ſchweifen], bis
Eglath⸗Scheliſchija; ⁵) denn den Stieg von
Luchith beſteigt man weinend, und nach

1) Ge w. Frucht.
2) Eig. die Erſtgebornen d. El.: entw. die Aerm⸗
ſten, oder: ſchon die erſte Generation derſelben.
3) And. was für Antw. gibt man den B.
4) Wortſpiel. And. weil d. G. M. kl., ſo verzagt
ihm das Herz.
And. die dreijährige Kuh, d. h. das kräftige,
blühende Moab.

5

Horonaim hin erhebt man ein Jammerge⸗
ſchrei. 6. Denn die Waſſer von Nimrim
ſind verwuͤſtet; denn das Gras iſt verdor⸗
ret, das Kraut dahin; kein Gruͤnes iſt mehr.
7. Darum den Reſt ihrer Habe ¹) und ihre
Schaͤtze tragen ſie uͤber den Weidenbach.
8. Denn Jammer umgibt die Grenze Moabs,
bis Eglaim [hallt] ſeiun Geheul, bis Beer⸗
Elim ſein Geheul. 9. Denn die Waſſer
Dimons ſind voll Blut, denn ich bringe
uͤber Dimon neues Unheil; uͤber die Ge⸗
retteten in Moab [ſend' ich] einen Loͤwen,
uͤber die Uebergebliebenen im Lande.
XVI. 1. Sendet die Laͤmmer dem Herr⸗
ſcher des Landes, ²) von Sela durch die
Wuͤſte, zum Berge der Tochter Zions! 2.
Wie ſchweifende Voͤgel, wie ein verſcheuch⸗
tes Neſt, werden die Toͤchter Moabs an
den Furthen des Arnons ſtehen: 3. „Gebet
Rath, uͤbet Gerechtigkeit, gebet kuͤhlen
Schatten am Mittag, verberget die Ver⸗
triebenen, den Fluͤchtling verrathet nicht!
4. Laßt bei euch wohnen meine, Moabs,

Vertriebenen, ſeid ihnen Schirm gegen den

Verwuͤſter! Denn es hoͤret auf der Druck;
ein Ende nimmt die Verwuͤſtung, es wei⸗
chen die Unterdruͤcker aus dem Lande. 5.
Dann wird befeſtigt durch Liebe Leuer]
Thron, und es ſitze darauf mit Treue im
Hauſe Davids ein Richter, der nach Recht
trachtet und der Gerechtigkeit kundig iſt.“ 3)
6. „„Wir erfuhren den Hochmuth Moabs,
wie groß er iſt, ſeine Hoffahrt, ſeinen Hoch⸗
muth und Uebermuth, das Eitele ſeiner
Prahlereien.““* 4)
7. Darum heulet Moab, uͤber Moab heu⸗
let alles; um die Truͤmmer Kir⸗Hareſeth's
ſeufzet ihr, tief niedergeſchlagen.²*) 8.
Denn Hesbons Gefilde ſtehen verwelkt;
1) Eig. deſſen was man erworben. And. den lder
Feind) gelaſſen.
2) Eig. die Lämmer [den Lämmerzins] des H. d. L.
And. Lesart: den Sohn des H. d. L.
Bitte der moabitiſchen Flüchtlinge an Juda.
And. nehmen es als Rath des Propheten an
Moab, was es gegen die Juden thun ſolle, um
dem Unheil zu entgehen.
Abweiſende Antwort der Juden. Nach And.
Worte des Propheten oder einfallende Stimmen
der Juden.
And. ja;, ſie ſind zertrümmert.

3

—

4

5

158

Der Prophet Jeſaiag. XVI, 9 — XVIII, 1.

[verwelkt! der Weinſtock Sibma's, deſſen
Edelreben die Herrſcher der Voͤlker berauſch⸗
ten: ¹) bis Jaeſer reichten ſie, irrten in
der Wuͤſte; ſeine Ranken breiteten ſich aus,
gingen uͤber's Meer. 9. Darum wein' ich,
wie Jaeſer, um den Weinſtock Sibma's,
netze dich mit meinen Thraͤnen, Hesbon
und Eleale; denn in deine Obſtleſe und
Ernte faͤllt der [Schlacht-] Ruf. 10. Hin⸗
weg iſt Freude und Frohlocken aus dem
Baumgarten, in den Weinbergen wird nicht
gejauchzt und nicht gejubelt, kein Kelterer
tritt Wein in den Kufen; dem [Herbſt⸗]
Rufe mach' ich ein Ende. 11. Darum kla⸗
get mein Inneres um Moab, gleich der
Harfe, und um Kir⸗Hares mein Herz. 12.
Dann ſiehet man, ²) wie ſich muͤhet Moab
auf der Hoͤhe; es geht zum Heiligthum,
zu beten, doch vermag es nichts.
13. Das iſt das Wort, welches Jehova
geredet uͤber Moab vor Alters. 14. Nun
aber ſpricht Jehova: In drei Jahren, wie
Tagloͤhners Jahre, wird Moabs Herrlich⸗
keit zu Schanden, mit ſeinem großen Volks⸗
getuͤmmel. Der Reſt wird ſehr klein ſeyn,
nicht groß.

Cap. XVII, 14 — 11.
Gegen Ephraim und Damaskus.

XVII. 1. Ausſpruch uͤber Damaskus.
Siehe, Damaskus wird entfernt aus den
Staͤdten, 3³3) und wird der Truͤmmern
Staͤtte. ⁴) 2. Verlaſſen ſind die Staͤdte
um Aroer, den Heerden Preis gegeben,
die lagern ſich daſelbſt ungeſtoͤrt. 3. Ein
Ende hat die Burg in Ephraim und die
Herrſchaft in Damaskus und dem Reſte von
Syrien; wie der Herrlichkeit der Soͤhne
Israels geht es ihnen, ſpricht Jehova der
Heerſchaaren.
4. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
da ſchwindet die Herrlichkeit Jakobs hin,
und ſein fettes Fleiſch wird mager. 5. Es
iſt, als ob der Schnitter Halmen ſammelt,

1) And. dem Weinſtock Sibma's zerſchlugen die
Herrſcher der Pölker ſeine edlen Reben.
2) Wortſp. Eig. es erſcheint.
3) Eig. daß es keine Stadt mehr iſt.
4) Wortſp. Eig. Haufe.

und ſein Arm Aehren abmaͤhet; es iſt, als
ob man Aehren lieſet im Thale Rephaim.
6. [Kaum] bleibt eine Nachleſe darin, wie
beim Olivenſchlagen; zwo, drei Beeren
oben im Wipfel, vier, fuͤnf in den Zwei⸗
gen des Fruchtbaums, ſpricht Jehova, der
Gott Israels.
7. An ſelbigem Tage ſchaut der Menſch
auf ſeinen Schoͤpfer, und ſeine Augen ſe⸗
hen auf den Heiligen Israels. 8. Nicht
ſchaut er nach den Altaͤren, ſeiner Haͤnde
Werk; und was ſeine Finger gebildet, ſieht
er nicht an, die Aſtarten und Sonnenſaͤu⸗
len. 9. An ſelbigem Tage werden ſeine
feſten Staͤdte ſeyn wie die oͤden Truͤmmer
im Walddickicht und auf den Berg-Gipfeln,
die man einſt verlaſſen auf der Flucht vor
Israels Soͤhnen; ¹) und es wird eine Wuͤſte
ſeyn.
10. Denn du vergaßeſt den Gott deines
Heils, und an den Fels deiner Zuflucht
dachteſt du nicht: darum pflanzteſt du lieb⸗
liche Pflanzungen, und ſteckteſt fremde Re⸗
ben. 11. Nachdem du gepflanzt, zogſt du
ſie groß: bald brachteſt du deine Stecklinge
zur Bluͤthe; Laber] es fliehet die Ernte
am Tage des Beſitzes, und toͤdtlich iſt der
Schmerz.

Cap. XVII, 12 — XVIII, 7.
Aſſyriens Vertilgung, den Aethiopiern verkündigt.

12. Ha! ein Toben vieler Voͤlker, gleich
dem Toben der Meere toben ſie; und ein
Getoͤſe von Nationen, gleich dem Getoͤſe
maͤchtiger Waſſer toſen ſie. 13. = Die
Voͤlker, gleich dem Getoͤſe maͤchtiger Waſ⸗
ſer toſen ſie.“ Aber Er ſchilt ſie, und ſie
fliehen fernhin, gejagt, wie Spreu der
Berge vor dem Winde, und wie Staub⸗
wirbel vor der Windsbraut. 14. Zur Abend⸗
zeit, ſiehe da! ploͤtzliches Verderben: eh'
es Morgen wird, ſind ſie nicht mehr. Das
iſt das Schickſal unſrer Raͤuber, und das
Loos unſrer Pluͤnderer.
XVIII. 1. Ha! du Land mit ſchwirren⸗

1) And. wie das Uebriggelaſſene im Walde, wie

ein Zweig, den man gelaſſen für die larmen)
Söhne Jsrgels.

11 Md tufe

arn nee

eutci
inn, ni
firf in
ſrſtt e

Omit ſhrſe

Der Prophet Jeſaia,

xVIII, 2 — XIX, 14, 159

den [Heeres⸗] Fluͤgeln, jenſeit der Stroͤme
Aethiopiens, 2. das auf dem Meere¹) die
Boten ſandte, auf Rohrſchiffchen uͤber das
Waſſer. 2) Geht, ſchnelle Boten, zu dem
ruͤſtigen *) und tapfern ⁴) Volke, [und]
zu dem furchtbaren Volke weiter jenſeits,
dem ſtarken, ⁵*) alles zermalmenden Volke,
deß Land Stroͤme zerſchneiden!“) 3. Ihr
Weltbewohner alle, ihr Voͤlker der Erde,
ſchaut, wenn man das Panier auf den
Bergen erhebt, und hoͤrt, wenn man in
die Poſaune ſtoͤßt!
4. Denn ſo ſprach Jehova zu mir: Ru⸗
hig ſchau' ich von meinem Sitze bei heite⸗
rer Hitze im Sonnenſchein, bei Thauge⸗
woͤlk in der Ernte⸗Hitze. 5. Denn vor
der Ernte, wenn die Bluͤthe abfaͤllt, und
zur reifenden Traube die Blume wird, da
ſchneidet Er die Ranken mit Hippen ab,
und die Reben nimmt er weg und haut ſie
ab. 6. Sie werden uͤberlaſſen allzumal den
Raubvoͤgeln der Berge und dem Vieh des
Feldes; und es uͤberſommern darauf die
Raubvoͤgel, und alles Vieh des Feldes uͤber⸗
wintert darauf.
7. Zu ſelbiger Zeit werden Gaben gebracht
an Jehova der Heerſchaaren von dem ruͤ⸗
ſtigen und tapfern Volke, und von dem
furchtbaren weiter jenſeits, dem ſtarken,
alles zermalmenden Volke, deß Land Stroͤme
zerſchneiden, zu dem Wohnſitze Jehovas
der Heerſchaaren, dem Berge Zion.

Cap. XIX.
Aegyptens Zerrüttung und Bekehrung.

XIX. 1. Ausſpruch uͤber Aegypten.
Siehe, Jehova faͤhrt auf ſchneller Wolke
einher, und kommt gen Aegypten: da er⸗
beben Aegyptens Goͤtzen vor ſeinem Antlitz,

—

1) Oder: Strome.
2) And. Land [Judäa), es ſchwirrt mit dem Flü⸗
gel, der jenſeit ꝛc. And. Land, unter deſſen
Flügeln Judäg Schutz ſucht. And. deſſen beide
Seiten beſchattet ſind. And. anders.
3) And. hohen. And. langgeſtreckten.
And. glatten, unbehaarten.
5⁵) And. zerſtörenden.
6⁶) And. verheeren. — Die Anrede iſt die des Pro—
pheten an Boten ſeines Volkes; nach And. die
des äthiopiſchen Königs oder Volkes.

—

und der Aegypter Herz verzagt in ihrer
Bruſt. 2. Und ich wappne Aegypter gegen
Aegypter, daß kaͤmpfet Einer gegen ſeinen
Bruder und Einer gegen ſeinen Freund,
Stadt gegen Stadt, Koͤnigreich gegen Koͤ⸗
nigreich. 3. Und es verſchwindet der Geiſt
aus der Aegypter Bruſt, und ihren Rath
vernicht' ich: da wenden ſie ſich zu den
Goͤtzen und zu den Zauberern, zu den Tod⸗
tenbeſchwoͤrern und klugen Maͤnnern. 4.
Ich aber uͤberliefere die Aegypter einem
ſtrengen Herrn, und ein harter Koͤnig wird
ſie beherrſchen, ſpricht der Herr, Jehova
der Heerſchaaren. .
5. Und es verſieget das Waſſer aus dem
Strome, und der Fluß wird trocken und
duͤrr; 6. und es ſtinken die Fluͤſſe, ſeicht
und trocken werden Aegyptens Kanaͤle,
Rohr und Schilf verwelken. 7. Die Auen
am Strom, am Rande des Stromes, und
alle Saat am Strome verdorrt, zerſtiebet
und iſt nicht mehr. 8. Da klagen die Fi⸗
ſcher, und es trauern alle, die in den
Strom Angeln werfen; und die Netze brei⸗
ten uͤber das Waſſer, ſtehen betruͤbt. 9.
Und zu Schanden werden die Wirker ge⸗
hecheltes Flachſes, und die Weber weißer
Gewande.
10. Da ſind des Landes¹) Pfeiler ²) nie⸗
dergeſchlagen, 3) und alle Lohnarbeiter ⁴)
trauriges Herzens. 11. Lauter Thoren ſind
die Fuͤrſten Zoans; Pharaos weiſe Raͤthe,
ihr Rath iſt dumm geworden. Wie moͤgt
ihr zu Pharao ſprechen: „Ein Sohn der
Weiſen bin ich, ein Sohn der alten Koͤ⸗
nige!“ 12. Wo ſind ſie nun, deine Wei⸗
ſen? Sie moͤgen dir doch verkuͤnden, daß
man's erfahre, was Jehova der Heerſchaa⸗
ren beſchloſſen uͤber Aegypten! 13. Tho⸗
ren ſind die Oberſten Zoans, getaͤuſcht die
Oberſten Nophs, und Aegypten fuͤhren irre
die Haͤupter ſeiner Staͤmme. 14. Jehova
goß unter ſie den Geiſt der Verkehrtheit,
daß ſie die Aegypter irre fuͤhren in all ih⸗

1) Eig. ſeine [des Landes].
2) D. h. Häupter. And. Webſtühle.
3) And. zerſchlagen.
4) And. Lesart: Bereiter ſtarkes Getränks

160

Der Prophet Jeſaia. XIX, 15 — XXI, 3.

rem Thun, wie ein Trunkener herumirret
in ſeinem Geſpei. 15. Und es geſchieht
von den Aegyptern keine That, welche
Haupt oder Schweif, Palmzweig oder Binſe
vollbraͤchte. 16. An ſelbigem Tage ſind
die Aegypter Weibern gleich; ſie zittern
und beben vor dem Schwingen der Hand
Jehovas der Heerſchaaren, die er gegen ſie
ſchwinget.
17. Dann wird das Land Judas fuͤr Ae⸗
gypten zum Schrecken ſeyn; wer deſſen ge⸗
denkt, den ſieht man bebend an, ¹) ob dem
Rathe Jehovas der Heerſchaaren, den er
daruͤber gefaßt. 18. Zu ſelbiger Zeit wer⸗
den fuͤnf Staͤdte in Aegyptenland ſeyn,
welche die Sprache Canaans reden, und
bei Jehova der Heerſchaaren ſchwoͤren;
Stadt der Errettung ²) wird man die Eine
nennen. 19. Zu ſelbiger Zeit werden Al⸗
taͤre Jehovas mitten in Aegyptenland ſeyn,
und Stein⸗Male an ſeiner Grenze Jehova
heilig. 20. Und das iſt zum Zeichen und
zum Zeugniß fuͤr Jehova der Heerſchaaren
in Aegyptenland, daß ſie zu Jehova ſchrieen,
ob ihrer Draͤnger, und er ſandte ihnen ei⸗
nen Heiland und Vertheidiger, der rettete
ſie. 21. Und Jehova wird kund den Ae⸗
gyptern, und die Aegypter kennen Jehova
zu ſelbiger Zeit; ſie bringen Schlacht⸗ und

Speisopfer, und geloben Jehova Geluͤbde,

und erfuͤllen ſie. 22. Und ſo ſchlaͤgt Je⸗
hova die Aegypter, ſchlaͤgt und heilet; ſie
aber kehren ſich zu ihm, und er erhoͤrt und
heilet ſie.
23. Zu ſelbiger Zeit wird eine Straße
ſeyn von Aegypten gen Aſſyrien, daß Aſſy⸗
rer nach Aegypten, und Aegypter nach Aſſy⸗
rien kommen, und die Aegypter mit den
Aſſyrern [Jehova] dienen. 24. Zu ſelbiger
Zeit wird Jsrael das dritte ſeyn zu Ae⸗
gypten und Aſſyrien; Segen Lwird ſeyn]
auf der Erde, 25. womit ſie Jehova der
Heerſchaaren ſegnet, und ſpricht: Geſegnet

1) And. wo einer deſſen gegen ſie (die Aegypter)
gedenket, bebet man.
2) Nach einer andern Lesart. And. der Sonne.
Nach der gew. L. A. der Zerſtörung. And. der
Löwen.

ſei mein Volk Aegypten, und meiner Haͤnde
Werk Aſſyrien, und mein Beſitzthum Israel!

Cap. XX.
Symboliſche Handlung.

XX. 1. In dem Jahre, wo Tartan
nach Asdod kam, geſandt von Sargon, dem
Koͤnige von Aſſyrien, und Asdod belagerte
und es einnahm, 2. zu ſelbiger Zeit re⸗
dete Jehova zu ¹) Jeſaia, dem Sohne Amoz,
und ſprach: Gehe hin und loͤſe das Pro⸗
phetenkleid ²) von deinen Huͤften, und ziehe
deine Schuhe von deinen Fuͤßen. Und er
that alſo, und ging nacket und barfuß. 3.
Da ſprach Jehova: So wie mein Knecht
Jeſaia nacket und barfuß gehet, in drei
Jahren ³) ein Zeichen und ein Vorbild fuͤr
Aegypten und Aethiopien: 4. alſo fuͤhret
der Koͤnig von Aſſyrien die Gefangenen
Aegyptens und die Verbannten Aethiopiens
Juͤnglinge und Greiſe, nacket und barfuß,
mit entbloͤßtem Geſaͤß, eine Schmach fuͤr
Aegypten. 5. Dann verzagt man und
ſchaͤmt ſich Aethiopiens, auf das man hoffte,
und Aegyptens, deß man ſich ruͤhmte. 6.
Und es ſprechen die Bewohner dieſer Kuͤſte,
an ſelbigem Tage: Siehe, ſo gehet es de⸗
nen, worauf wir hofften, wohin wir flohen
zur Huͤlfe, um uns zu retten vor dem Koͤ⸗
nige von Aſſyrien; und wie koͤnnten wir
entrinnen?

Cap. XXI, 1 — 10.
Babels Untergang durch die Perſer.

XXI. 1. Ausſpruch uͤber die Wuͤſte des
Meeres.
Wie Wetter im Suͤden einherfahren,
kommt's von der Wuͤſte, aus dem grauen⸗
vollen Lande. 2. Ein ſchweres Geſicht ward
mir gezeigt: der Raͤuber raubt, und der
Verwuͤſter verwuͤſtet. „Zeuch heran, Elam!
belagere, Medien: allen Seufzern mach'
ich ein Ende.“ 3. Darum ſind meine Huͤf⸗
ten voll Schmerzes, Wehen ergreifen mich,

1) Eig. durch. And. vor.
2) Eig. Sacktuch.
3) And. nach and. Abth. — — geht drei J. lang/
ein Zeichen ꝛc.

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Der Prophet Jeſaia.

XXI, 4 — XXII, 10. 161

wie der Gebaͤrerin Wehen, vor Kraͤmpfen
hoͤr ich nicht, vor Beſtuͤrzung ſeh' ich nicht.
4. Mein Herz ſchwindelt, Schauder aͤng⸗
ſtigt“) mich, die Nacht meiner Luſt wird
mir zum Schrecken. 5. Man ruͤſtet den
Tiſch, die Wache wacht, man iſſet, man
trinket. „Auf, ihr Oberſten, ſalbet den
Schild!“
6. Denn ſo ſprach der Herr zu mir:
Gehe, beſtelle den Thurmwaͤchter, der, was
er ſiehet, verkuͤnde. 7. Der ſah Reiterei,
Reiter auf Roſſen paarweis, Reiter auf
Eſeln, Reiter auf Kameelen, und horchte,
was er horchen konnte. 8. Dann rief er,
wie ein Loͤwe: Auf der Warte, Herr, ſtand
ich immerfort am Tage, und auf meinem
Poſten blieb ich alle Naͤchte. 9. Und ſieh',
es kommen reiſige Maͤnner, Reiter auf
Roſſen, paarweis. Dann hob er an und
ſprach: Gefallen, gefallen iſt Babel, und
all ſeine Goͤtzenbilder ſchmettert man zu
Boden.
10. O du mein Gedroſchenes, mein Ten⸗
nenkorn! ²) was ich vernommen von Je⸗
hova der Heerſchaaren, dem Gott Israels,
hab' ich euch verkuͤndet.

Cap. XXI, 11. 12.
Weiſſagung über Duma.
11. Ausſpruch uͤber Duma.
Von Seir her ruft man mir zu: Wuͤch⸗
ter, wie ſteht's um die Nacht? Waͤchter,
wie ſteht's um die Nacht? 3) 12. Der
Waͤchter aber ſpricht: Es kommt Tag und
auch Nacht. Wenn ihr fragen wollt, fra⸗
get: bekehrt euch, dann kommt wieder!

Cap. XXI, 13 — 17.
Weiſſagung gegen Arabien.
13. Ausſpruch gegen Arabien.
In den Wildniſſen Arabiens uͤbernachtet
ihr, Karawanen Dedans. 14. Dem Dur⸗
ſtigen bringen Waſſer entgegen die Bewoh⸗
ner des Landes Thema, kommen mit Brod

1) And. überfällt mich plötzlich.
2) Das Volk Jsrael.
3³) Eig. was (haſt du] von der Nacht [des Unglücks
zu berichten)? And. was (iſt) von der Nacht
verfloſſen? Luther: iſt die Nacht ſchier hin?

2ter Theil.

entgegen dem Fluͤchtling. 15. Denn vor
Schwertern fliehen ſie, vor dem gezuͤckten
Schwerte und vor dem geſpannten Bogen
und vor des Krieges Wuth. 16. Denn ſo
ſprach der Herr zu mir: Noch ein Jahr,
wie Tagloͤhners Jahre, und es ſchwindet
alle Herrlichkeit Kedars. 17. Und die uͤbrige
Zahl der tapfern Bogenſchuͤtzen der Soͤhne
Kedars wird gering ſeyn; denn Jehova,
der Gott Israels, hat's geredet.

Cap. XXII, 1 — 14.
Bet bevorſtehender Belagerung Jeruſalems.

XXII. 1. Ausſpruch uͤber das Geſichte⸗
Thal.
Was iſt dir nur, daß du allgeſammt auf
die Daͤcher ſteigeſt, 2. du laͤrmerfuͤllte,
tobende, froͤhliche Stadt? Deine Gefalle⸗
nen fallen nicht durchs Schwert, werden
nicht im Kriege getoͤdtet. 3. All deine
Feldherrn fliehen zumal, von den Bogen⸗
ſchuͤtzen ²) werden ſie gefangen; all dein
Volk ²) wird zumal gefangen, fernhin flie⸗
het es. 4. Darum ſprech' ich: Schauet
weg von mir, daß ich bitter weine, dringet
nicht in mich, um mich zu troͤſten, ob dem
Verderben der Tochter meines Volkes!
5. Denn ein Dag der Beſtuͤrzung, der
Verwuͤſtung und Verwirrung [kommt] von
dem Herrn, Jehova der Heerſchaaren, im
Geſichte⸗Thal: man zertruͤmmert die Mauer,
Geſchrei hallt wider die Berge. 6. Elam
traͤgt den Koͤcher, mit Wagen voll Mann⸗
ſchaft Lund] Reitern, und Kir entbloͤßet
den Schild. 7. Deine ſchoͤnſten Thaͤler
ſind voll Kriegswagen, und die Reiter ſtel⸗
len ſich gegen das Thor. 8. Es wird auf⸗
gedeckt der Schleier Judas. 3)
Da blickeſt du an ſelbigem Tage nach
der Ruͤſtung im Waldhauſe; 9. nach den
Mauerriſſen der Stadt Davids ſehet ihr,
weil ihrer viel, und ſammelt das Waſſer
des untern Teiches. 10. Und die Haͤuſer
Jeruſalems zaͤhlet ihr, und brechet die
Hauſer ab, um die Mauer zu feſtigen;

1) And. ohne Bogen.
2) Eig. alle die in dir angetroffen werden.
3) D. h. es wird der höchſten Schmach preisgegeben.
11

162 Der Prophet Jeſaia.

XXII, 14 — XXIII, 9.

11, und einen Behaͤlter machet ihr zwiſchen
beiden Mauern fuͤr das Waſſer des alten
Teiches. Aber ihr blicket nicht nach dem,
der dieß gethan, und nach dem, der dieß
entworfen von fern her, ſehet ihr nicht.
12. Es ruft Leuch! der Herr, Jehova
der Heerſchaaren, an ſelbigem Tage zum
Weinen und zur Trauer und zum Haar⸗
ſcheeren und zum Umguͤrten von Sacktuch.
13. Aber ſiehe da, Luſt und Freude: man
wuͤrget Rinder, und ſchlachtet Schafe;
man iſſet Fleiſch, und trinket Wein: „Laſ⸗
ſet uns eſſen und trinken, denn morgen
ſterben wir doch?“
14. Darum offenbarke ſich mir Jehova
der Heerſchaaren? Nicht wird euch verzie⸗
hen dieſe Miſſethat, bis ihr ſterbet, ſpricht
der Herr, Jehova der Heerſchaaren,

Cap. XXII, 15 — 25.
Sturz Sebna's, Erhebung Eliakims.

15. So ſprach der Herr, Jehova der
Heerſchaaren: Auf! gehe zu dieſem Pfleger,
zu Sebna, der uͤber das ([koͤnigliche! Haus
geſetzt iſt!
416. „Was haſt du hier? und wen haſt
du hier? daß du dir hier ein Grab aus⸗
haueſt, auf der Hoͤhe aushauend dein Grab,
in dem Felſen dir eine Wohnung hoͤlend?
17. Siehe, Jehova wirft dich hin mit
maͤnnlichem Wurfe, feſt dich packend; 18.
zuſammen wickelt er dich, als Knaͤuel; wie
einen Ball, [ſchleudert er dich] in ein wei⸗
tes Land: daſelbſt wirſt du ſterben, daſelbſt
deine praͤchtigen Wagen, ¹) du Schmach
des Hauſes deines Herrn! 19. Ich ſtoße
dich von deinem Poſten, von deiner Stelle
reißt dich [Gott.
20. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
da beruf' ich meinen Knecht, Eliakim,
Hilkia's Sohn. 21. Und ich bekleide ihn
mit deinem Rocke, und mit deinem Guͤrtel
umguͤrt' ich ihn, und deine Herrſchaft geb'
ich in ſeine Hand; und er wird ein Vater
ſeyn Jeruſalems Bewohnern und dem Hauſe
Judas. 22. Und ich lege den Schluͤſſel des

1) Näml., werden ſeyn oder verderben.

Hauſes Davids auf ſeine Schulter: wo er
oͤfnnet, ſoll niemand ſchließen, und wo er
ſchließet, niemand oͤffnen. 23. Ich ſchlag'
ihn als Nagel an einen feſten Ort, und
er wird ein Sitz des Ruhmes fuͤr ſein Va⸗
terhaus. 24. Und an ihn haͤngt ſich die
ganze Menge ſeines Vaterhauſes, die Sproͤß⸗
linge und Auswuͤrflinge, alle kleinen Ge⸗
raͤthe, von Becken bis zu allerlei Flaſchen.
25. An ſelbigem Tage, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren, weicht der Nagel, der
an einen feſten Ort geſchlagen war; er
wird abgehauen und faͤllt, und zu Grunde
geht die Laſt, die er trug; denn Jehova
hat's geredet.“

Cap. XXIII.
Zerſtörung von Tyrus.
XXIII. 1. Ausſpruch uͤber Tyrus.
Heulet, ihr Tarſis⸗Schiffe! Denn es
iſt zerſtoͤret, kein Haus iſt mehr, in das
man gehe: aus der Chittaͤer Lande ward
es ihnen kund. 2. Starret, ihr Bewohner
des Geſtades, das der Kaufmann Sidons,
der meerbefahrende, fuͤllte! 3. Auf weiten
Gewaͤſſern war die Saat des Nils, die
Ernte des Stromes ihr Ertrag; ſie war
der Markt der Nationen. 4. Beſchaͤmt
ſteht Sidon, ¹) denn es ſpricht das Meer,
des Meeres Veſte, alſo: „Nicht kreiſete
und nicht gebar ich, nicht zog ich Juͤng⸗
linge groß und Jungfrauen auf. ²) 5.
Wenn nach Aegypten kommt die Kunde,
werden ſie beben bei der Kunde von Tyrus.
6. Ziehet hinuͤber nach Tarſis, heulet, ihr
Bewohner des Geſtades! 7. Iſt das eure
frohlockende Stadt, deren Urſprung in der
Urzeit Tagen? Jetzt tragen fie ihre Fuͤße,
um fern in der Fremde zu wohnen.
8. Wer hat ſolches beſchloſſen uͤber Ty⸗
rus, die Kronenſpenderin, deren Kaufleute
Fuͤrſten, deren Haͤndler die Geehrten ³) der
Erde? 9. Jehova der Heerſchaaren hat es
beſchloſſen, um zu ſtuͤrzen jede glaͤnzende
Hohheit, zu beugen alle Geehrten der Erde.

1) Eig. ſei beſchämt, Sidon.
2) D. h. ich bin nun kinderlos.
3) And. Reichen.

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Der Prophet Jeſaiga.

XXIII, 140 — XXIV, 17. 463

40. Nun ſtroͤme [freil durch dein Land,
gleich dem Nile, du Tochter Tarſis? keine
Banden mehr! 11. Er ſtreckte ſeine Hand
uͤber das Meer, machte Koͤnigreiche beben;
Jehova gebot uͤber Canaan, zu zerſtoͤren
ſeine Veſten. 12. Er ſprach: Nicht ſollſt
du fuͤrder frohlocken, geſchaͤndete Jung⸗
frau, Tochter Sidons! Auf! ziehe hinuͤber
zu den Chittaͤern; auch dort iſt keine Ruhe
fuͤr dich.
13. Siehe, das Land der Chaldaͤer, die⸗
ſes Volk, welches [vor kurzem noch] nicht
war, Aſſur hat es den Wuͤſtenbewohnern
angewieſen: das errichtet ſeine Warten,
zerſtoͤrt ihre Palaͤſte, macht ſie zu Truͤm⸗
mern. 14. Heulet, ihr Tarſis⸗Schiffe,
denn zerſtoͤrt iſt eure Veſte!
16. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
daß Tyrus vergeſſen liegt ſiebenzig Jahre,
die Zeit eines Koͤnigs lang; ¹) Laber] nach
ſiebenzig Jahren geht es Tyrus, wie in
dem Liede von der Buhlerin: 16, „Nimm
die Harfe, ziehe durch die Stadt, vergeſ⸗
ſene Buhlerin! ruͤhre baß die Saiten, ſinge
viel der Lieder, auf daß man dein gedenker“
17. Und es geſchieht nach ſiebenzig Jahren,
da ſucht Jehova wieder Tyrus heim, und
ſie kommt wieder zu ihrem Buhlerlohn,
und buhlet mit den Koͤnigreichen der Erde,
auf dem =ganzen? Erdboden. 18. Aber
ihr Erwerb und Buhlerlohn wird Jehova
heilig ſeyn. Er wird nicht aufgehaͤuft,
nicht aufgeſpart, ſondern denen, die vor
Jehova wohnen, wird ihr Erwerb zu Theil,
und gewaͤhrt ihnen Nahrung in Fuͤlle, und
pruͤchtige Kleidung.

Cap. XXIV — XXVII
Verwüſtung des Landes, Rückkehr der Juden, Zer⸗
ſtörung der feindlichen Hauptſtadt.
XXIV. 1. Siehe, Jehova leerte das
Land und verheert' es, und wandte ſeine
Flaͤche um, und zerſtreute ſeine Bewohner.
2. Es ging wie dem Volke, ſo dem Prie⸗
ſter; wie dem Knechte, ſo dem Herrn; wie
der Magd, ſo der Frau; wie dem Kuaͤufer,

—.——dV
1) And. wie in der Zeit des erſten Königs. And.
wie bei Königen gerechnet, eher länger als kürzer.

ſo dem Verkaͤufer; wie dem Verleiher, ſo
dem Leiher; wie dem Schuldner, ſo dem
Schuldherrn. 3. Ausgeleert wurde das
Land, und ausgepluͤndert ward es; denn
Jehova redete dieſes Wort. 4. Es aͤchzet
und lechzet ) das Land, es ſchmachtet und
trauert der Erdkreis, es ſchmachten die Ho⸗
hen des Volkes im Lande.
5. Das Land war entweiht unter ſeinen
Bewohnern; denn ſie uͤbertraten die Ge⸗
ſetze, uͤberſchritten die Satzung, brachen
den ewigen Bund. 6. Darum fraß der
Fluch das Land, und es buͤßten ſeine Be⸗
wohner; darum wurden von Gluth verzehrt
des Landes Bewohner, und uͤbrig blieb des
Volkes wenig. 7. Traurig ſtehet der Moſt,
verſchmachtet der Weinſtock; es aͤchzen alle,
die froͤhliches Herzens waren. 8. Es feiert
die Freude der Pauken, ein Ende hat der
Froͤhlichen Getuͤmmel, es feiert die Freude
der Harfe. 9. Nicht trinkt man Wein
beim Geſang, bitter iſt der Trank den Ze⸗
chern. 10. Zertruͤmmert liegt die veroͤdete
Stadt, geſchloſſen jedes Hauſes Eingang.
11. Klage um den Wein auf den Gaſſen;
geſchwunden iſt alle Freude, verbannt des
Landes Froͤhlichkeit. 12. Verwuͤſtung iſt
uͤbrig in der Stadt, und in Truͤmmer iſt
das Thor zerſchlagen. 13. Denn ſo iſt
im Lande, in der Voͤlker Mitte, wie beim
Olivenſchlagen, wie bei der Nachleſe, wenn
die Weinleſe zu Ende.
14. Jene erheben ihre Stimme, und
jauchzen, ob Jehovas Majeſtaͤt jubeln ſie
vom Meere her.²) 15. Drum preiſet Je⸗
hova in Oſten, 3) auf den Inſeln des Mee⸗
res den Namen Jehovas, des Gottes Js⸗
raels! 16. Von der Erde Saum hoͤren
wir Geſaͤnge? „Preis dem Gerechten!“
Ich aber ſpreche: Ich bin verloren, bin
verloren,“) wehe mir! Kaͤuber rauben,
Raͤuber rauben Raub. 17. Beſtuͤrzung,

1) Wortſp.; eig. es trauert und welket.
2) And. ſtärker als das Meer.
3) Oder: Norden. And. in Hölen.
Feuer. And. and.
4) Eig. Verderben mir. And. ich habe ein Ge⸗
heimniß.

And, mit

11 *

164 Der Prophet Jeſaig.

XXIV, 18 — XXVI, S.

Stuͤrzung und Sturz ²⁷) uͤber dich, Bewoh⸗
ner des Landes! 18. Wer in Beſtuͤrzung
flieht, ſtuͤrzt in die Grube, und wer aus
der Grube emporſteigt, ſtuͤrzet in Schlin⸗
gen; ²) denn die Schleuſen der Himmels⸗
Hoͤhe thun ſich auf, und es beben die
Gruͤnde der Erde. 19. Zertruͤmmert wird
die Erde, zerſchmettert wird die Erde, er⸗
ſchuͤttert wird die Erde. 20. Es taumelt
die Erde, wie ein Trunkener, ſie ſchwankt,
wie eine Hangematte; ſchwer liegt auf ihr
ihre Suͤnde, ſie faͤllt und ſteht nicht wie⸗
der auf.
21. An ſelbigem Tage ſtraft Jehova die
Maͤchte der Hoͤhe in der Hoͤhe, und die
Koͤnige der Erde auf Erden. 22. Verſam⸗
melt werden ſie gefangen im Kerker, ver⸗
ſchloſſen ins Verſchloß, und nach langer
Zeit erſt zur Strafe gezogen. 23. Es er⸗
roͤthet der Mond, und ſchaͤmt ſich die
Sonne, wenn Jehova der Heerſchaaren
herrſcht auf dem Berge Zion und in Je⸗
ruſalem, vor ſeinen Aelteſten in der Herr⸗
lichkeit.
XXV. 1. Jehova, mein Gott biſt du,
ich erhebe dich, preiſe deinen Namen; denn
du haſt Wunder vollbracht, alte Rathſchluͤſſe,
mit Wahrheit und Treue. 2. Du haſt die
Stadt zum Steinhaufen gemacht, die feſte
Stadt zu Truͤmmern; die Palaͤſte der Bar⸗
baren ſind keine Stadt mehr, in Ewigkeit
werden ſie nicht aufgebaut. 3. Darum
preiſen dich maͤchtige Voͤlker, die Staͤdte
gewaltiger Nationen ehren dich. 4. Denn
du biſt Zuflucht dem Schwachen, Zuflucht
dem Elenden in der Bedraͤngniß, Schutz
gegen Wetter, Schatten gegen Hitze, wenn
der Zornhauch der Tyrannen wie Waͤnde
ſtuͤrzender Sturm. 5. Wie die Gluth in
duͤrrem Lande, ſo beugeſt du der Barbaren
Toben; [wie] die Gluth durch einer Wolke
Schatten, ſo wird gedaͤmpft der Tyrannen
Triumphgeſang.
6. Dann bereitet Jehova der Heerſchaa⸗

1) Eig. Schrecken, Grube und Fallſtrick.
2) Eig. Wer vor dem Schrecken flieht, fällt in die
Grube, und wer aus der Grube ſteigt wird im
Fallſtrick gefangen.

ren allen Voͤlkern auf dieſem Berge ein
Mahl von fetten Speiſen und von alten
Weinen, von markigem Fett, von gelaͤu⸗
tertem altem Wein. 7. Und er vernichtet
auf dieſem Berge den Schleier,¹) der alle
Voͤlker verſchleiert, die Huͤlle, die alle
Nationen verhuͤllt. 8. Er vernichtet den
Tod auf ewig, der Herr Jehova wiſcht die
Thraͤnen von jeglichem Antlitz, und die
Schmach ſeines Volkes nimmt er weg von
der Erde; denn Jehova hat's geredet.
9. An ſelbigem Tage ſpricht man: „Siehe,
unſer Gott iſt's, auf den wir harren und
der uns rettet; Jehova iſt's, auf den wir
harren: laßt uns frohlocken und ſeiner
Huͤlfe uns freuen!“ 10. Denn es ruhet
Jehovas Hand auf dieſem Berge, und
Moab wird zertreten an ſeinem Orte, wie
Stroh zertreten wird im Miſtpfuhl. 11.
Es breitet ſeine Haͤnde darin aus, wie ſie
der Schwimmer breitet beim Schwimmen;
er aber beuget ſeinen Uebermuth ſammt
ſeiner Haͤnde Hinterliſt. 12. Und die ho⸗
hen Veſten deiner Mauern ſtuͤrzt er, beugt
er, ſtreckt er zur Erde, in den Staub.
XXVI. 1. An ſelbigem Tage ſingt man
dieſes Lied im Lande Judas: „Eine feſte
Stadt haben wir, Huͤlfe verleihet Er, als
Mauer und Graben. 2. Oeffnet die Thore,
daß einziehe ein gerechtes Volk, welches
die Treue bewahret! 3. Wer feſtes Sin⸗
nes, [dem] bewahreſt du Heil, Heil, weil
er auf dich vertrauet. 4. Vertrauet auf
Jehova in Ewigkeit! denn Jehova?²) iſt
Gott, ein ewiger Fels. 5. Denn er ſtuͤrzte
die Bewohner der Burg, die ragende Stadt;
er ſtreckte ſie nieder, ſtreckte ſie nieder zur
Erde, beugte ſie in den Staub. 6. Es
tritt ſie der Fuß, die Fuͤße des Elenden,
die Schritte der Schwachen.“
7. „Der Weg des Gerechten iſt Gerad⸗
heit; 3) gerad, ebneſt du des Gerechten
Straße. 8. Drum harren wir, Jehova,
dein, auf dem Wege deiner Gerichte, nach

1) Näml. der Trauer.

2) D. h. ein ewiger, unveränderlicher Gott. Oder:

Jah Jehova iſt ein ewiger Fels.
3) Glück, Wohlergehen.

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Der Prophet Jeſaia.

XXVI, 9 — XXVII, 14. 165

deinem Namen und deinem Gedaͤchtniß ſeh⸗
net ſich das Herz. 9. Meine Seele ſehnet
ſich nach dir in der Nacht, und mein Geiſt
in meinem Innern ſuchet dich; denn wenn
deine Gerichte auf Erden [walten], lernen
Gerechtigkeit der Welt Bewohner. 10.
Wird der Frevler begnadigt, lernet er nicht
Gerechtigkeit; im Lande des Rechtes frevelt
er, und ſchaut nicht auf Jehovas Hohheit.“
11. „Jehova! hochgehoben war deine
Hand; ſie ſahen es nicht: ſie ſahen beſchaͤmt
deinen Eifer fuͤr das Volk, und Feuer fraß
deine Feinde. 12. Jehova, du gabſt uns
Frieden, denn all unſer Thun thuſt du fuͤr
uns. 13. Jehova, unſer Gott! es beherrſch⸗
ten uns Herren, außer dir; nur durch dich
rufen wir deinen Namen an. 14. Todt
ſind ſie, leben nicht wieder auf; Schatten,
ſtehen nicht wieder auf, weil du geahndet
und ſie vertilgt, und jedes Andenken an
ſie vernichtet haſt.“
15. „Mehre das Volk, Jehova, mehre
das Volk, verherrliche dich, erweitere alle
Grenzen des Landes! ¹) 16. Jehova, in
der Bedraͤngniß blickten ſie auf dich, er⸗
goſſen ſich in Gebete, als deine Zuͤchtigung
ſie traf. 17. Wie eine Schwangere, wenn
die Geburt naht, Wehen empfindet, ſchreit
in ihren Schmerzen: alſo waren wir vor
dir, Jehova: 18. Wir waren ſchwanger,
empfanden Wehen; doch als wir gebaren, ²)
war es Wind: nicht iſt das Land gerettet, ³)
und nicht wiedergeboren ſind ſeine Bewoh⸗
ner. 4) 19. Es werden deine Todten wie⸗
der aufleben, unſre Leichname auferſtehen!

Wacht auf und jubelt, ihr Bewohner des

Staubes: Denn ein Thau des Lebens iſt
dein Thau, und die Erde gebiert die Schat⸗
teu wieder.“
20. Auf, mein Volk, geh' in deine Kam⸗
mern, und ſchleuß die Thuͤren hinter dir!
verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis
voruͤber das Strafgericht? 21. Denn ſiehe,

1 And. Du haſt das Volk gemehret ꝛc.
2) Oder: als wir gebären ſollten.
3) And. nicht konnten wir das Land retten.
4) And. gefallen die Bewohner der Welt (die heid⸗
niſchen Vokker).

Jehova zieht aus von ſeinem Wohnſitz, an
den Bewohnern der Erde ihre Miſſethat zu
ahnden; die Erde offenbart ihre Blutſchuld,
und deckt nicht mehr die Gemordeten.
XXVII. 1. An ſelbigem Tage ſtraft
Jehova mit ſeinem Schwerte, dem ſchwe⸗
ren und großen und gewaltigen, den Levia⸗
than, die fluͤchtige Schlange, und den Le⸗
viathan, die gewundene Schlange, und toͤd⸗
tet das Ungeheuer im Meere.
2. An ſelbigem Tage ſinget vom Wein⸗
berge alſo: 3. „Ich Jehova bin ſein Huͤ⸗
ter, will ihn taͤglich traͤnken; daß ihn nie⸗
mand angreife, will ich Tag und Nacht
ihn huͤten. 4. Zorn hab' ich nicht mehr;
v treff' ich nur Dornen und Geſtruͤpp, im
Kriege will ich ſie angreifen, und allzumal
verbrennen! 5. Sie muͤßten denn bei mir
Schutz ſuchen, und mir Frieden gewaͤhren,
und gewaͤhren mir Frieden.“ ¹) —
6. In der Folgezeit ſchlauͤgt Jakob Wur⸗
zel, bluͤhet und ſproſſet Israel, und fuͤllt
mit Fruͤchten die Welt. 7. Schlug er wohl
Israel, wie er die ſchlug, ſo ihn ſchlugen?
ward es erwuͤrgt, wie erwuͤrgt wurden ihre
Erwuͤrgten? ²) 8. Mit Maßen, durch Ver⸗
ſtoßung ſtrafteſt du es, raffteſt davon mit
heftigem Sturm, 3) am Tage des Oſtes.
9. Darum ⁴) iſt dadurch geſuͤhnt Jakobs
Schuld, und das iſt gerade die Frucht der
weggeſchafften Suͤnde, daß man die Steine
der Altaͤre, wie Kalkſteine, zertruͤmmerte,
und nicht mehr ſehen die Aſtarten und
Sonnen⸗Saͤulen.
10. Denn die Leinſt] feſte Stadt ſteht
oͤde, eine verſtoͤrte Wohnung, verlaſſen,
wie die Wuͤſte; daſelbſt weiden Kaͤlber und
lagern ſich und verzehren ihr Laub. 11.
Wenn ihre Zweige trocken ſind, werden ſie
abgebrochen; es kommen Weiber, und zuͤn⸗

1) And. nach einer and. L. A.: Eine Mauer habe
ich nicht; o hätte ich einen Dornen⸗Zaun im
Kriege, [wenn es heißt:] ich will ihn angreifen,
und ihn ganz und gar verbrennen. Wenn aber
er Jehova] mich ſchützt, gewährt er mir Frie⸗
den, Frieden gewährt er mir.
2) Viell., wie erwürgt wurden, die ihn erwürgten?
3) Eig. er raffte davon mit ſeinem heftigen Skurm.
4) And. Aber.

166

Der Prophet Jeſgia. XXVII, 12 — XXVIII, 19.

den ſie an. Denn kein perſtaͤndiges Volk
war es: drum erbarmte ſich ſein Schoͤpfer
ſeiner nicht, und der es bildete, war ihm
nicht gnaͤdig.
12. Aber es geſchieht an ſelbigem Tage,
daß Jehova Ernte haͤlt, von des Euphrats
Strome bis an den Bach Aegyptens, und
ihr werdet einzeln aufgeleſen, Soͤhne Is⸗
raels. 13. An ſelbigem Tage wird in die
große Poſaune geſtoßen, und es kommen
die Verbanneten im Lande Aſſur und die
Verſtoßenen in Aegyptenland, und beten
an vor Jehova, auf dem heiligen Berge
in Jeruſalem.

Cap. XXVIII — XXXIII.

Weiſſagungen in Beziehung auf
den bevorſtehenden Einbruch der
Aſſyrer,

Cap. XXVIIIL.
Strafe der Frevler in Ephraim und Juda.

XXVIII. 1. Wehe der ſtolzen Krone
der Trunkenen in Ephraim, der welken
Blume, ſeinem herrlichen Schmucke, auf
dem Haupte des fetten Thales der Wein⸗
berauſchten! ¹) 2. Sieh', ein Starker,
Gewaltiger [kommt] vom Herrn, wie Ha⸗
gelwetter, verderblicher Sturm; wie Wet⸗
ter mit großen, uͤberſtroͤmenden Fluthen,
wirft er ſie zur Erde mit Macht. ²) 3.
Mit Fuͤßen wird ſie zertreten, die ſtolze
Krone der Trunkenen in Ephraim. 4. Es
geht der welken Blume, ſeinem herrlichen
Schmucke, auf dem Haupte des fetten Tha⸗
les, wie einer Fruͤhfeige, ehe die Leſe iſt,
die Einer ſieht, in die Hand nimmt, ver⸗
ſchlingt.
5. An ſelbigem Tage iſt Jehova der Heer⸗
ſchaaren eine herrliche Krone und ein glaͤn⸗
zender Kranz, fuͤr den Reſt ſeines Volkes,
6. und ein Geiſt des Rechts dem, der zu
Gericht ſitzt, und der Staͤrke denen, die
den Krieg bis an die Thore zuruͤck treiben.
7. Doch auch ſie taumeln im Weinrauſch,
ſchwanken vom ſtarken Getraͤnk; Prieſter

1) Bezeichnung der Stadt Samaria.
2) And. das er niederſtürzen käßt mit Macht.

und Propheten taumeln vom ſtarken Ge⸗
traͤnk, ſind uͤbermannt vom Weine, ſchwan⸗
ken vom ſtarken Getraͤnk, taumeln beim
Weiſſagen, wanken beim Rechtſprecheu, 8.
Denn alle Tiſche ſind voll unflaͤtiges Ge⸗
ſpeis, kein Platz iſt mehr,. 9, „Wen will
man Weisheit lehren, wem Lehre verkuͤn⸗
den? Sind wir von der Milch Entwoͤhnte,
von der Mutterbruſt Entnommene? 10.
Denn Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot,
Verbot auf Verbot, Verbot auf Verbot,
bald hier etwas, bald da etwas.“
11. Ja durch [Voͤlker] ſtammelnder Lippe
und fremder Zunge wird Er xeden zu die⸗
ſem Volke, 12. Exr, der zu ihnen ſprach:
„Das iſt der Weg zur Ruhe, ſchaffet Rube
dem Ermuͤdeten; das iſt der Weg zum Heil; *
aber ſie wollten nicht hoͤren. 13. Da war
ihnen Jehopvas Wort „Gebot auf Gebot,
Gebot auf Gebot, Verbot auf Verbot, Ver⸗
bot auf Verbot, bald hier etwas, bald da
etwas,“ auf daß ſie hingehen und ſtuͤrzen
ruͤckwaͤrts, und die Glieder brechen, und
verſtricket und gefangen werden.
14. Darum hoͤret Jehovas Wort, ihr
Spoͤtter, die ihr dieß Volk beherrſchet, in
Jeruſalem! 15. Weil ihr ſprechet: „Wir
haben einen Bund mit dem Tode geſchloſ⸗
ſen, und mit der Unterwelt einen Vertrag
gemacht; des Verderbens Geißel, wenn ſie
daherſtroͤmt, ſoll uns nicht erreichen, denp
wir machen die Luͤge zu unſrer Zuflucht,
und mit Trug ſchirmen wir uns:“ 16.
darum ſpricht ſo der Herr Jehova: Sieh',
ich lege auf Zion einen Grund⸗Stein, ei⸗
nen bewaͤhrten, einen Eckſtein, koſtbar und
feſt gegruͤndet: wer darauf vertrauet, darf
nicht fliehen. 17. Und ich mache das Recht
zur Richtſchnur, und die Gerechtigkeit zur
Wage. ¹) Aber Hagel ſoll der Luͤgen Zu⸗
flucht wegraffen, und Fluthen ſollen ihren
Schirm wegſchwemmen, 18. Es wird zer⸗
ſtoͤrt euer Bund mit dem Tode, und euer
Vertrag mit der Unterwelt beſtehet nicht;
des Verderbens Geißel, wenn ſie daher⸗
ſtroͤmt, wird euch zu Boden treten. 19. So

1) And. ich habe gelegt, habe gemacht.

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Der Prophet Jeſaia. XXVIII, 20 — XXIX, 13.

167

oft ſie daherſtroͤmt, rafft ſie euch fort;
denn jeden Morgen ſtroͤmt ſie her, bei Tag
und bei Nacht; ſchon Schrecken iſt's, das
Geruͤcht zu vernehmen. 20. Zu kurz wird
das Bette ſeyn, ſich zu ſtrecken, und die
Decke zu eng, ſich darein zu huͤllen. 21.
Denn wie auf dem Berge Perazim, macht
ſich Jehova auf; wie im Thale bei Gibeon,
zuͤrnet er, um ſein Werk zu uͤben, ein be⸗
fremdend Werk, ſein Geſchaͤft zu vollbrin⸗
gen, ein unerhoͤrt Geſchaͤft. 22. Und nun,
laſſet ab vom Spott, daß nicht feſter wer⸗
den eure Banden! denn Vertilgung und
Strafgericht hab' ich vernommen vom Herrn
Jehova der Heerſchaaren uͤber die ganze
Erde,
23, Merket auf und hoͤret meine Stimme,
horchet und hoͤret mein Wort! 24. Pfluͤ⸗
get wohl allezeit der Pfluͤger, um zu ſaͤen,
furcht und egget er Limmerfort] ſein Feld?
25. Nicht wahr? wenn er die Flaͤche geeb⸗
net, ſo ſtreuet er Dill, ſaͤet Kuͤmmel, ſetzet
Waizen in Reihen, und Gerſte an den be⸗
ſtimmten Ort, und Spelt an den Rand.
26, So unterwies ihn nach dem Recht,
und lehrte ihn ſein Gott. 27. Nicht mit
dem Dreſchſchlitten driſcht man Dill, und
waͤlzt des Dreſchwagens Rad uͤber Kuͤmmel,
ſondern mit dem Stocke wird Dill geklopft,
und Kuͤmmel mit dem Stecken. 28. Brod⸗
korn wird gedroſchen; doch nicht immerfort
driſcht man es; man treibt des Wagens
Raͤder und die Roſſe; doch zermalmt man's
nicht. 29. Auch dieſes kommt von Jehova
der Heerſchaaxen: ſein Rath iſt wunderbar,
ſeine Weisheit groß.

Cap. XXIX:
Jernfalem belagert u. gerettet, geſtraft u. gebeſſerd.

XXIX. 1. Wehe Ariel, Ariel, ¹) der
Stadt, die David bewohnte! Setzet Jahr
zu Jahr, laſſet die Feſte kreiſen: 2. dann
bedraͤng' ich Ariel: da gibt es Aechzen und
Geaͤchz; aber es bleibt mir als Ariel. 3.
Ich umlagere dich im Kreiſe, und enge dich
ein mit Heeres⸗Aufſtellung, und errichte

1) Gotteslöwe, d. i. Heldenſtadt. And. Gottes⸗
heerd.

Bollwerke gegen dich. 4. Dann redeſt du
tief zur Erde gebeugt, und aus dem Boden
laͤßt ſich gedaͤmpft deine Stimme verneh⸗
men; gleich dem Schatten unter der Erde
hervor, wie aus dem Boden, fuͤſtert deine
Rede.
5. Doch wird wie duͤnner Staub die
Menge deiner Feinde, und wie verfliegende
Spreu die Menge der Wuͤthriche; und es
geſchieht ploͤtzlich, im Augenblick. 6. Von
Jehova der Heerſchagaren kommt die Ahn⸗
dung mit Donner und Erdbeben und großem
Gekrach, mit Sturm und Wetter, und
freſſender Feuerflamme, 7. Wie im Traume,
im Nachtgeſicht, geht's der Voͤlkermenge,
die gegen Ariel ſtreitet, die dagegen und ſeine
Burgen ſtreitet, und es aͤngſtiget. 8. Es
iſt, als ob ein Hungriger traͤumt, er eſſe:
er wacht auf, und ſeine Seele hungert;
und als ob ein Durſtiger traͤumt, er trinke:
er wacht auf, und ſteh', er lechzt und ſeine
Seele ſchmachtet. So geht's der Voͤlker⸗
menge, die gegen den Berg Zion ſtreitet.
9. Harret nur, ihr ſollt ſchon ſtarren!
ergetzt euch nur, ihr ſollt euch ſchon ent⸗
ſetzen!¹) Trunken ſind ſie, doch nicht von
Wein; ſie wanken, doch nicht von ſtarkem
Getraͤnke. 10. Denn Jehova goß uͤber euch
einen Geiſt der Schlafſucht, und ſchloß eure
Augen = die Propheten“, und eure Haͤup⸗
ter, = die Seher“, verhuͤllt' er, 11. Euch
iſt das ganze Geſetz wie die Worte eines
verſiegelten Buches, das man Einem gibt,
der ſich auf Schrift verſteht, und ſpricht:
Lies das doch: Er aber ſpricht: Ich kann
nicht, denn es iſt verſiegelt. 12. Dann
gibt man das Buch Einem, der ſich nicht
auf Schrift verſteht, und ſpricht: Lies das
doch! Er aber ſpricht: Ich verſtehe mich
nicht auf Schrift.
13. Und ſo ſpricht der Herr: Weil ſich
dieß Volk [mir] nahet, mit ſeinem Munde
und ſeinen Lippen mich ehret, ſein Herz
aber ferne haͤlt von mir, und ſeine Furcht
gegen mich gelernte Menſchenſatzung iſt:

1) Eig. zaudert, gaffet nur, ihr ſollt ſchon ſtau⸗
nen; ſeid nur luſtig, ihr ſollt ſchon erblinden.
And. ſtaunen ſollt ihr, erblinden ſollt ihr.

168 Der Prophet Jeſaia.

XXIX, 14 — XXX, 14.

14. darum handl' ich fuͤrder wunderbar mit
dieſem Volke, wunderbar und wunderſam,
und es ſchwindet die Weisheit ſeiner Wei⸗
ſen, und die Klugheit ſeiner Klugen ver⸗
birgt ſich.
15. Wehe denen, die ihren Rath tief
verbergen vor Jehova, deren Werke in Fin⸗
ſterniß, die da ſprechen: Wer ſiehet uns?
wer weiß von uns? 16. O eurer Ver⸗
kehrtheit! Iſt denn, wie Thon, der Toͤpfer
zu achten? daß das Werk von ſeinem Mei⸗
ſter ſpreche: Er ſchuf mich nicht! und das
Gebild vom Bildner ſpreche: Er verſteht
nichts!
17. Siehe, noch ein klein wenig, ſo wird
der Libanon wieder zum Baumgarten, und
der Baumgarten iſt dem Walde gleich zu
achten. 18. Zu ſelbiger Zeit hoͤren die
Tauben die Worte der Schrift, und aus
Nacht und Finſterniß hervor ſchauen der
Blinden Augen. 19. Da freuen ſich Je⸗
hovas die Elenden mehr und mehr, und
die Armen frohlocken uͤber den Heiligen
Israels, 20. daß geendet der Wuͤtherich,
vertilgt iſt der Spoͤtter, und ausgerottet
alle Waͤchter des Unrechts, 21, die Men⸗
ſchen ¹) verdammten durch Urtheil, Schlin⸗
gen legten dem, der rechtete im Thore,
und ſtuͤrzten durch Trug den Gerechten.
22. Darum ſpricht Jehova vom Hauſe
Jakobs, er, der Abraham erloͤste: Nun
wird Jakob nicht zu Schanden, nun ſein
Antlitz nicht vor Scham erblaſſen. 23.
Wenn ſeine Kinder ſchauen meine Straf⸗
gerichte, heiligen ſie in ſeiner Mitte mei⸗
nen Namen; ſie heiligen den Heiligen Ja⸗
kobs, und ehren den Gott Israels; 24.
und es lernen, die verkehrtes Sinnes wa⸗
ren, Weisheit, und die Widerſpenſtigen
nehmen Warnung an.

Cap. XXX.

Gegen das Bündniß mit Aegypten; Troſt wegen
Aſſyriens.

XXX. 1. Wehe den widerſpenſtigen Kin⸗
dern, ſpricht Jehova, die Anſchlaͤge aus⸗

1) And. Niedere.

fuͤhren ohne mich, die Buͤndniſſe ſchließen
ohne meinen Geiſt, um Suͤnde zu haͤufen
auf Suͤnde; 2. die hinab gen Aegypten
ziehen, und meinen Mund nicht befragen,
ſich zu fluͤchten unter Pharaos Schutz, und
zu fliehen unter den Schatten Aegyptens.
3. Es wird euch Pharaos Schutz zur Schande,
und die Flucht unter Aegyptens Schatten
zur Schmach. 4. Denn zu Zoan ſind ſeine¹)
Oberſten, und ſeine Boten gelangten gen
Hanes. 5. Aber alle werden zu Schanden
an dieſem Volke, das ihnen nichts frommt;
nicht zur Huͤlfe und nicht zum Frommen,
ſondern zur Schmach und zur Schande ge⸗
reicht es. 6. Laſt der Thiere nach Suͤden. ²)
Durch das Land der Angſt und Bedraͤngniß,
woher Loͤwin und Loͤwe kommen, Ottern
und fliegende Drachen, bringen ſie auf der
Eſel Ruͤcken ihren Reichthum, und auf der
Kameele Hoͤcker ihre Schaͤtze, zu dem Volke,
das nichts frommt. 7. Eitel und leer iſt
Aegyptens Huͤlfe, darum nenn' ich es:
Großmaul, das ſtill ſitzt.
8. Nun gehe hin und ſchreib dieß auf
eine Tafel vor ihnen, und verzeichn' es in
ein Buch, daß es bleibe auf kuͤnftige Tage,
zum Zeugniß ³) in Ewigkeit. 9. Denn ein
widerſpenſtig Volk iſt dieß, [Lihren Vater.
verleugnende Kinder, Kinder, die das Ge⸗
ſetz Jehovas nicht hoͤren wollen, 10. die zu
den Sehern ſagen: „Sehet nicht,“ und zu
den Propheten: „Prophezeiet uns nicht das
Wahre, ſagt uns Schmeicheleien, prophe⸗
zeiet Taͤuſchung; 11. weichet vom Wege,
lenket ab von der Bahn, ſchafft weg aus
unſrem Angeſicht den Heiligen Israels!“
12. Darum ſpricht ſo der Heilige Is⸗
raels: Weil ihr dieſes Wort verwerft, und
vertrauet auf Unrecht und Verkehrtheit,
und euch darauf ſtuͤtzet: 13. darum wird
euch dieſer Frevel dem einſtuͤrzenden Mauer⸗
Riſſe gleich, der ſich hervorbiegt an hoher
Mauer, deren Sturz ploͤtzlich, im Augen⸗
blicke, kommt. 14. Sie bricht, gleich ei⸗

1) Jörgels.
2) Oder: Ausſpruch über die Thiere des Südens,
vielleicht eine ſpätere Ueberſchrift.
3) And. Punkt.

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Der Prophet Jeſaia. XXX, 15 — XXXI, 1.

169

nem toͤpfernen Geſchirr, das ohne Scho⸗
nung zertruͤmmert wird, nach deſſen Zer⸗
truͤmmerung ſich keine Scherbe findet, mit
der man Feuer vom Heerde holte, und
Waſſer aus der Grube ſchoͤpfte.
15. Denn ſo ſprach der Herr Jehova,
der Heilige Jsrgels: Durch Stille und
Ruhe ¹) waͤr' euch geholfen, durch Ruhe
und Vertrauen beſtuͤnde eure Macht; aber
ihr wolltet nicht. 16. Ihr ſpracht: Nein!
auf Roſſen wollen wir jagen! — Drum ſollt
ihr jagen auf der Flucht! „Auf Rennern
wollen wir reiten!“ — Ja, rennen werden
eure Verfolger! 17. Je tauſend werdet
ihr vor dem Drohen Eines, vor dem Dro⸗
ben von Fuͤnfen L[ie zehentauſend] fliehen,
bis daß euer Reſt daſteht, wie das Heer⸗
Zeichen auf des Berges Gipfel, und wie
das Panier auf dem Huͤgel.
18. Und dennoch harret Jehova noch,
daß er euch gnaͤdig ſei, und dennoch bleibt
er noch fern, ſich euer zu erbarmen; denn
ein gerechter Gott iſt Jehova! Heil allen,
die auf ihn harren! 19. Denn, Volk in
Zion, das in Jeruſalem wohnet! du ſollſt
nicht immer weinen: erbarmend hoͤrt er
auf dein Huͤlfsgeſchrei, er vernimmt es
und erhoͤret dich. 20. Es gibt euch der
Herr Brod in der Truͤbſal und Waſſer im
Elend, ²) und nicht bergen flch fuͤrder deine
Lehrer, und deine Augen ſchauen deine Leh⸗
rer. 21. Deine Ohren vernehmen das
Wort hinter dir her: „Das iſt der Weg,
den gehet!“ wenn ihr zur Rechten oder Lin⸗
ken weichet. 22. Dann ſchaffet ihr weg das
Silber, das eure Schnitzbilder decket, die
goldene Bekleidung deines Gußbildes; du
wirfſt es hin, wie Unflath: hinaus! ſprichſt
du zu ihm.
23. Dann gibt er Regen deiner Saat,
womit du den Acker beſaͤeſt, und das Brod,
des Ackers Frucht, iſt nahrhaft und fett;
es weidet deine Heerde an ſelbigem Tage
auf weiten Fluren. 24. Die Rinder und
die Eſel, die den Acker bauen, freſſen ge⸗

—
1) Oder: durch Bekehrung und Ruhe.
2) And. Zwar gibt euch der Herr Brod der Trüb⸗
ſal und Waſſer des Elends.

ſalzenes Futter, gereinigt durch Wurfſchau⸗
fel und Schwinge, 265. Auf jeglichem ho⸗
ben Berge und jeglichem ragenden Huͤgel
ſind Baͤche, Waſſerſtroͤme, am Tage der
groſſen Schlacht, wenn gefallen die Thuͤr⸗
me. 26. Dann iſt das Licht des Mondes
gleich dem Sonnenlicht, und das Sonnen⸗
licht ſcheint ſiebenfach, = wie das Licht von
ſieben Tagen,“ wenn Jehova die Schaͤden
ſeines Volkes verbunden, und die ihm ge⸗
ſchlagenen Wunden geheilt hat.
27. Siehe, der Name Jehovas kommt
von ferne, es brennet ſein Zorn, und hef⸗
tig iſt der Brand; ſeine Lippen ſind voll
Grimmes, und ſeine Zunge wie freſſend
Feuer. 28. Sein Zornhauch gleicht einem
uͤbergetretenen Bache, der bis an den Hals
reicht; er ſchwinget die Voͤlker in der
Schwinge des Verderbens, und leget den
Zaum des Irrſals an den Mund der Na⸗
tionen. 29. Geſang wird dann unter euch
ſeyn, wie in der Nacht der Feſtfeier; und
Froͤhlichkeit des Herzens, wie wenn man
mit Floͤten hinwallt zum Berge Jehovas,
zum Felſen Israels. 30. Und Jehova laͤßt
vernehmen ſeine majeſtaͤtiſche Stimme, und
ſchauen die Streiche ſeines Armes, im
Zornes⸗Grimme, mit freſſender Feuer⸗

flamme, mit Waſſerfluth und Regen und

Hagelſteinen, 31. Vor Jehovas Stimme
verzagt Aſſyrien; mit der Geißel ſchlaͤgt er
es. ¹) 32. Und ſo oft die verhaͤngte Ruthe
trifft, die Jehova auf ſie ſenket, da toͤnen
Pauken und Harfen. Im Kriegsgetuͤmmel
kaͤmpft er gegen ſie, 33. Denn laͤngſt iſt
die Brandſtaͤtte bereitet, auch dem Koͤnige
iſt ſie zugerichtet, tief und breit gemacht;
ihr Scheiterhaufen hat Feuer und Holz in
Menge: der Hauch Jehovas, gleich Schwe⸗
felſtroͤmen, zuͤndet ihn an.
Cap. XXXI. XXXII.

Nicht Aegypten, ſondern Jehova rettet, und brin⸗
get nach dem Unglücke Glück.

XXXI. 1. Wehe denen, die hinabzie⸗
hen gen Aegypten um Huͤlfe, die auf Roſſe
ſich verlaſſen, und auf Wagen vertrauen,

1) And. das mit der Geißel ſchlug.

170 Der Prophet Jeſala.

XXXI, 2 — XXXII, 19.

weil ihrer viel, und auf Reiter, weil ſie
zahlreich; die nicht ſchauen auf den Heili⸗
gen Israels, und an Jehova ſich nicht wen⸗
den! 2. Auch Er iſt ja weiſe; er laͤßt Un⸗
gluͤck kommen, und nimmt ſeine Worte
nicht zuruͤck; er macht ſich auf wider der
Frevler Haus, und gegen die Huͤlfe der
Uebelthaͤter. 3. Die Aegypter ſind ja Men⸗
ſchen und nicht Gott, und ihre Roſſe Fleiſch
und nicht Geiſt. Jehova aber wird ſeine
Hand ausſtrecken, dann ſtrauchelt der Hel⸗
fer, und faͤllt, der ſich helfen laͤßt; und
allzumal kommen alle um.
4. Denn ſo ſprach Jehova zu mir; Wie
wenn der Loͤwe und der junge Loͤwe uͤber
der Beute knurret, und, wenn man der
Hirten Menge gegen ihn zuſammen ruft,
ob ihrer Stimme nicht verzagt und vor
ihrer Menge ſich nicht beuget: alſo ſteigt
Jehova der Heerſchaaren herab, um zu ſtrei⸗
ten auf dem Berge Zion und ſeinem Huͤ⸗
gel. 5. Gleich Voͤgeln, die Luͤber den Jun⸗
gen] ſchweben, alſo wird Jehova der Heer⸗
ſchaaren Jeruſalem ſchirmen, ſchirmen und
erretten, ſchoͤnen und befreien. 6. Kehrt
um zu dem, von dem man tief abgefallen,
ihr Soͤhne Israels!
7. Ja, zu ſelbiger Zeit verwerfen ſie ein
jeglicher ſeine ſilbernen Goͤtzen und ſeine
goldenen Goͤtzen, die eure Haͤnde ſich bil⸗
deten zur Suͤnde. 8. Und Aſſyrien faͤllt,
nicht durch Mannes⸗Schwert, und nicht
Menſchen⸗Schwert wird es freſſen; es
fluͤchtet ſich vor dem Schwerte, und ſeine
Juͤnglinge werden Sklaven. 9. Vor ſeiner
Veſte flieht es vorbei aus Furcht, und vor
jedem Panier zagen ſeine Fuͤrſten, ſpricht
Jehova, deſſen heiliges! Feuer auf Zion
[brennet], und deſſen Heerd in Jeruſalem.
XRXII. 1. Siehe, dann herrſcht in Ge⸗
rechtigkeit der Koͤnig, und die Obern wal⸗
ten nach dem Rechte. 2. Ein jeglicher iſt
wie Zuflucht vor dem Winde und Schirm
im Wetter, wie Waſſerbaͤche in der Duͤrre,
wie eines großen Felſen Schatten im dur⸗
ſtigen Lande. 3. Nicht mehr ſind verblen⸗
det der Sehenden Augen, und der Hoͤren⸗
den Ohr merkt auf. 4. Der Unbeſonnenen

Herz lernt weiſe ſeyn, und der Stammler
Zunge weiß deutlich zu reden. 5. Nicht
mehr wird der Thor ein Edler genannt,
nicht mehr der Argliſtige großmuͤthig ge⸗
heißen.
6. Ja, der Thor redet Thorheit, und
ſein Herz wirket Bosheit; er handelt ruch⸗
los und redet Laͤſterung gegen Jehova; er
laͤſſet die hungrige Seele darben, und den
Durſtigen des Trankes mangeln. 7. Des
Argliſtigen Ruͤſtzeug iſt gefaͤhrlich, er ſin⸗
net auf Liſt, zu verderben die Elenden durch
Luͤgen⸗Worte, wenn gleich der Arme Recht
redet. 8. Der Edle aber ſinnet auf Edles,
und beim Edlen beharrt er,.
9. Ihr ſichern Weiber, auf! hoͤret meine
Stimme; ihr ſorgloſen Toͤchter, vernehmet
meine Rede: 10. In Jahr und Tag, da
werdet ihr Sorgloſen beben, wenn die
Weinleſe dahin iſt, keine Obſternte kommt.

11. Zittert, ihr Sichern! bebet, ihr Sorg⸗

loſen! „Zieh aus, entbloͤße dich, einen
Gurt um die Lenden!“ 12. Um das Ge⸗
filde ¹) jammert man, um das anmuthige
Gefilde, um den fruchtbaren Weinſtock.
13. Auf meines Volkes Acker ſchießen Dot⸗
nen und Geſtruͤpp aufz ja, in allen Haͤu⸗
ſern der Freude, in der frohlockenden Stadt,.
14, Oenn der Palaſt wird perlaſſen, oͤde
das Getuͤmmel der Stadt; Huͤgel und
Thurm ſind ſtatt Hoͤlen auf lange, der
Waldeſel Luſt und der Heerden Trift: 15.
bis uͤber uns ſich ergießt der Geiſt von
oben, und die Wuͤſte wird zum Baumgar⸗
ten, und der Baumgarten dem Walde gleich
zu achten iſt.
16. Dann wohnet Recht in der Wuͤſte,
und Gerechtigkeit weilet im Baumgarten;
17⸗ und der Gerechtigkeit Werk iſt Friede,
und der Gerechtigkeit Frucht Ruhe und
Sicherheit auf ewig. 48. Dann wohnet
mein Volk in der Wohnung des Friedens,
in ſichren Huͤtten, in friedlichen Ruheſtaͤt⸗
ten. 19. Aber Hagelſchlag ſchlaͤgt den Wald
nieder, ²) und in Niedrigkeit ſinket (der

1) And. Punkte. Gew. Auf die Brüſte ſchlagt
man ſich,

2) Wortſp. Eig. es hagelt, wenn der Wald fällt.

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Der Prophet Jeſaia. XXXII, 20 — XXXIV, 2.

171

Feinde] Stadt. 20. Heil euch, die ihr an
lauter Gewaͤſſern ſaͤtt, und Nind und Eſel
frei irren laſſet!
Cap. XXXIII.

Aſprieus und der Sünder in Zion Untergang;
Rettung der entſündigten Stadt.

XXXIII. 1. Wehe dir, Verwuͤſter,
ſelbſt noch nie verwuͤſtet, Raͤuber, den man
nie beraubte! Wenn du mit dem Verwuͤ⸗
ſten geendet, wirſt du verwuͤſtet; wenn du
mit Rauben fertig, wird man dich berau⸗
ben. 2. Jehopa, ſei uns gnaͤdig, auf dich
harren wir, ſei unſer Beiſtand an jeglichem
Morgen, unſre Huͤlfe zur Zeit der Noth!
3. Vor [deiner] Donnerſtimme fliehen die
Voͤlker; wenn du dich erhebeſt, zerſtreuen
ſich die Nationen. 4. Dann erntet man
eure Beute, wie Grillen Ernte halten; wie
Heuſchrecken rennen, rennt man darnach.
5, Erhaben iſt Jehova; er bewohnet die
[Himmels⸗] Hoͤhe, er fuͤllet Zion mit Recht
und Gerechtigkeit. 6. Und ſicher ſind deine
Tage, Reichthum an Gluͤck [bringen] Weis⸗
heit und Verſtand; Gottesfurcht, die iſt
dein ¹) Schatz.
7. Siehe, die Helden ²) ſchreien draußen;
die Friedensboten weinen bitterlich, 8.
Oede liegen die Straßen, es feiert der
Wanderer, Er bricht den Bund, achtet
nicht der Staͤdte, ſchonet nicht der Men⸗
ſchen, 9. Es trauert und ſchmachtet das
Land; beſchaͤmt ſteht der Libanon und ab⸗
geſtorben; Saron gleicht einer Wuͤſte, blaͤt⸗
terlos ſtehen Baſan und Carmel.
10. Nun mach' ich mich auf, ſpricht Je⸗
hova; nun erheb' ich mich, nun richt' ich
mich auf! 11. Ihr werdet ſchwanger ge⸗
hen mit Heu, Stoppeln gebaͤren; euer Zorn
iſt das Feuer, das euch frißt. 12. Die
Voͤlker werden, wie Kalk, verbrannt, wie
abgehauene Dornen im Feuer auflodern. ³)
13. Hoͤret es, ihr Fernen, was ich gethan,
vernehmet, ihr Nahen, meine Macht! 44.
Es erbeben in Zion die Suͤnder; Zittern
ergreift die Gottloſen: „Wer mag wohnen
S
4¹) Eig. ſein.

2) And. Punkte. .
3³) Wörrl. bloß: verbrennen.

bei dem freſſenden Feuer, wer wohnen bei
dieſen ewigen Gluthen?“
15. Wer in Gerechtigkeit wandelt, und
Redlichkeit ſpricht, wer ungerechten Gewinn
verſchmaͤht, wer ſeine Hand ſchuͤttelt, nicht
Beſtechung zu nehmen, wer ſein Ohr ver⸗
ſtopft, nicht Blutrath zu hoͤren, und ſeine
Augen verſchließt, nicht Unrecht zu ſchauen:
16. der wohnet auf Hoͤhen; Felſenburgen
ſind ſein Schutz; ſein Brod wird ihm ge⸗
geben, ſein Waſſer verſiegt nie.
17. Den Koͤnig in ſeiner Herrlichkeit
ſchauen deine Augen, ſie ſchauen fernes Land.
18. Dein Herz gedenkt der Schreckens⸗
zeit. „Wo iſt nun, der Schatzung ſchrieb
und nachwog? wo, der die Thuͤrme mu⸗
ſterte?“ 19. Das freche Volk ſieheſt du
nicht mehr, das Volk von dunkler Rede,
die man nicht vernimmt, von barbariſcher
Zunge, die man nicht verſtehet. 20. Du
ſchaueſt Zion, unſrer Feſte Stadt; deine
Augen ſehen Jeruſalem als ruhige Woh⸗
nung, als Zelt, das nicht verruͤckt, deſſen
Pfloͤcke nimmer heraus gezogen, deſſen Seile
nie losgeriſſen werden. 21. Denn daſelbſt
erweist ſich uns Jehova herrlich, ſtatt aller
Fluͤſſe und breiten Graͤben, uͤber die kein
Ruderſchiff gelangt, kein großes Schiff hin⸗
uͤber kommt. 22. Denn Jehova, unſer
Herrſcher, Jehova, unſer Gebieter, Jeho⸗
va, unſer Koͤnig, der rettet uns. 23.
Schlaff hangen ihre ⁷) Seile, ſie halten
nicht den Maſtbaum und ſpannen nicht das
Segel. Dann wird Beute und Raub ge⸗
theilt in Menge, ſelbſt Lahme rauben mit.
24. Und kein Einwohner ſpricht: Ich bin
krank; dem Volke, das darin wohnt, iſt
ſeine Suͤnde verziehen.
Cap. XXXIV. XXXV.

Untergaug der Feinde, vorzüglich Edoms, und
Jsraels Rückkehr.

XXXIV. 1, Nahet euch, ihr Voͤlker,
und hoͤret! ihr Nationen, merket auf! Es
hoͤre die Erde und was ſie erfuͤllt, der Erd⸗
kreis und all ſeine Sproͤßlinge! 2. Denn
Jehova zuͤrnet auf alle Voͤlker, iſt ergrimmt

1) Eig. deine (der Feind angeredet).

172

Der Prophet Jeſaia. XXXIV, 3 — XXXV, 10.

uͤber all ihr Heer; er flucht ihnen, gibt ſie
dem Wuͤrgen Preis, 3. Ihre Erſchlagenen
ſind hingeworfen, von ihren Leichnamen
ſteigt Geſtank auf, und die Berge zerfließen
von ihrem Blute. 4. Es vergeht das ganze
Himmelsheer; es rollen ſich, wie ein Buch,
die Himmel, und all ihr Heer faͤllt herab,
wie welke Blaͤtter vom Weinſtock, und wie
das Welke vom Feigenbaume.
5. Denn trunken faͤhrt mein Schwert
vom Himmel: ſieh', es faͤhrt auf Edom
herab, auf das fluchbeladene Volk, zum
Strafgericht. 6. Das Schwert Jehovas
wird voll Blut, mit Fett bedeckt, vom
Blute der Laͤmmer und Boͤcke, vom Nie⸗
renfette der Widder. Denn ein Opfer haͤlt
Jehova in Bozra, ein großes Schlachten
im Lande Edom. 7. Und es fallen ¹) wilde
Buͤffel mit ihnen, und Stiere ſammt Och⸗
ſen. Getraͤnkt mit Blut wird ihr Land,
und ihr Boden mit Fett geduͤngt. 8. Denn
ein Tag der Rache [kommt] von Jehova,
ein Jahr der Vergeltung, um Zion zu
raͤchen.
9. Seine Baͤche verwandeln ſich in Pech,
und ſein Boden in Schwefel; zu brennen⸗
dem Peche wird ſein Land. 10. Tag und
Nacht erliſcht es nicht, ewig ſteigt ſein
Rauch empor; von Geſchlecht zu Geſchlecht
bleibt es zerſtoͤrt, in ewiger Zeit geht nie⸗
mand daruͤber. 11. Es beſitzen es Pelikan
und Igel, Reiher und Raben bewohnen es;
man zieht daruͤber die Meßſchnur der Ver⸗
wuͤſtung und das Senkblei der Veroͤdung.
12. Seine Edlen rufen keinen Koͤnig mehr
aus, und all ſeine Obern ſind dahin. 13.
In ſeinen Palaͤſten ſchießen Dornen auf,
Neſſeln und Diſteln in ſeinen Veſten; es
wird der Schakale Wohnung, der Straußen
Gehoͤfte. 14. Da begegnen ſich wilde Katzen
und Hunde, ein Waldteufel ruft dem an⸗
dern zu; nur raſtet daſelbſt der naͤchtliche
Kobold, und findet ſeine Ruhe. 156. Da⸗
ſelbſt niſtet die Pfeilſchlange und legt ihre
Eier, ſie bruͤtet und ſitzt uͤber ihren Jun⸗

1) Eig. ſteigen hinab [zur Schlachtbank].

gen in ihrem Schatten; nur Geier ſammeln
ſich daſelbſt zu einander.
16. Forfchet Leinſt! im Buche Jehovas
und leſet! Keines von dieſen bleibt aus,
keines vermiſſet das andere; denn ſein Mund
befahl es, und ſeine Macht, die fuͤhrte ſie
her, 17. Er wirft ihnen das Loos, ſeine
Hand theilt es unter ſie mit der Meßſchnur;
in Ewigkeit werden ſie's beſitzen, und von
Geſchlecht zu Geſchlecht darin wohnen.
XXXV, 1. Es freuet ſich ¹) die Wuͤſte
und das duͤrre Land, es frohlocket die Wild⸗
niß, und ſproſſet gleich Narziſſen auf. 2.
Auf ſproſſet ſie und frohlocket mit Jubel
und Jauchzen; die Pracht des Libanons
wird ihr gegeben, die Herrlichkeit des Car⸗
mels und Sarons; ſie ſchauen die Pracht
Jehovas, die Herrlichkeit unſres Gottes.
3. Staͤrket die matten Haͤnde, und die
wankenden Kniee feſtiget! 4, Sprecht zu
den Furchtſamen: „Seid getroſt und fuͤrch⸗
tet euch nicht! Siehe da, euer Gott,
Rache kommt, Vergeltung Gottes, ex kommt
und rettet euch!“
5. Dann oͤffnen ſich der Blinden Augen,
und die Ohren der Tauben thun ſich auf.
6. Dann huͤpft, wis ein Hirſch, der Lah⸗
me, und es jubelt die Zunge des Stum⸗
men; denn in der Wuͤſte brechen Gewaͤſſer
hervor, und Baͤche in der Wildniß. 7.
Das Sandmeer wird zum Teiche, und das
durſtige Land zu Waſſerquellen; in der
Schakale Wohnung, wo ihr Lager, wohnt
bald Schilf und Rohr. 8. Und es wird
daſelbſt eine Bahn und Straße, die man

heilige Straße nennt; kein Unreiner betritt

ſie, ſie iſt fuͤr ſie Lallein!q; wer den Weg
gehet, ſelbſt Thoren, koͤnnen nicht irren.
9. Daſelbſt wird kein Loͤwe ſeyn, kein
reißend Thier wird da hinaufziehn, noch
ſich daſelbſt finden laſſen; nur Erloͤste ge⸗
hen dort. 10. Und ſo kehren die Befrei⸗
ten Jehovas zuruͤck, und ziehen in Zion
ein mit Jubel, und ewige Freude um ihr
Haupt; Wonne und Freude treffen ſie, und
es fliehen Kummer und Seufzen.

1) And. Deß freuet ſich.

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beuſt.

Der Prophet Jeſaia,

XXXVI, 1 — 21. 173

LCap. XXXVI — XXXIX.

Geſchichtliches aus Hiskia's Zeit.
(Bgl. 2 Kön. XVIII, 13 — XX, 19.)

Cap. XXXVI. XXXVII.
Soanheribs Kriegszug; wunderbare Rettung.
XXXVI. 1. Und es geſchah im vierze⸗
henten Jahre des Koͤnigs Hiskia, da zog
Sanherib, der Koͤnig von Affyrien, heran
wider alle feſten Staͤdte Judas, und er⸗
oberte ſie. 2. Und es ſandte der Koͤnig
von Aſſyrien Rabſake von Lachis gen Je⸗
ruſalem wider den Koͤnig Hiskia mit einem
großen Heere; und er hielt an der Waſſer⸗
leitung des obern Teiches, an der Straße
des Waͤſcherfeldes. 3. Da ging zu ihm
heraus Eliakim, der Sohn Hilkia's, der
uͤber das [koͤnigliche! Haus geſetzt war,

und Sebna, der Schreiber, und Joach,

der Sohn Aſaphs, der Kanzler.
4. Und Rabſake ſprach zu ihnen: Spre⸗
chet zu Hiskia; So ſpricht der große Koͤ⸗
nig, der Koͤnig von Aſſyrien: Was iſt das
fuͤr ein Vertrauen, das du hegeſt? 5. Ich
ſpreche: Nur ein leeres Wort iſt es, daß
Rath und Macht zum Kriege ſei. Nun,
auf wen vertraueſt du, daß du von mir
abtruͤnnig worden? 6. Siehe, du vertraueſt
auf jenen zerbrochenen Rohrſtab, auf Ae⸗
gypten, der, wenn ſich jemand auf ihn
ſtuͤtzet, ihm in die Hand geht und ſie durch⸗
ſticht: alſo iſt Pharao, der Koͤnig von Ae⸗
gypten, allen, die auf ihn vertrauen. 7.
Und ſo du zu mir ſprichſt: Auf Jehova,
unſren Gott, vertrauen wir: iſt es nicht
der, deſſen Hoͤhen und Altaͤre Hiskia ab⸗
geſchafft, und zu Juda und Jeruſalem ge⸗
ſprochen: Vor dieſem Altar ſollt ihr anbe⸗
ten? 8. Nun ſo nimm es doch auf mit
meinem Herrn, dem Koͤnige von Aſſyrien!
Ich will dir zweitauſend Roſſe geben, wenn
du kannſt die Reiter darauf geben. 9. Wie
willſt du doch widerſtehen einem einzigen
Befehlshaber, einem der geringſten Knechte
meines Herrn? Aber du vertraueſt auf Ae⸗
gypten wegen Wagen und Reitern. 10.
Und nun, bin ich denn ohne Jehova her⸗
aufgezogen wider dieſes Land, es zu verhee⸗

ren? Jehova ſprach zu mir: Ziehe hinauf
gegen dieſes Land und verheere es!
11. Und es ſprach Eliakim und Sebna
und Joach zu Rabſake: Rede doch zu dei⸗
nen Knechten auf Syriſch, denn wir ver⸗
ſtehen es; und rede nicht zu uns auf Juͤ⸗
diſch vor den Ohren des Volkes, das auf
der Mauer iſt. 12. Und Rabſake ſprach:
Hat mich mein Herr zu deinem Herrn und
zu dir geſandt, ſolches zu reden? und nicht
zu den Maͤnnern, die auf der Mauer ſitzen,
um ihren Koth zu eſſen und ihren Harn
zu trinken mit euch?
13. Da trat Rabſake hin, und rief mit
lauter Stimme auf Juͤdiſch, und ſprach:
Hoͤret die Worte des großen Koͤnigs, des
Koͤnigs von Aſſyrien! 14. So ſpricht der
Koͤnig: Laſſet euch nicht taͤuſchen von His⸗
kia, denn er vermag nicht, euch zu retten.
156. Und laſſet euch nicht vertroͤſten von
Hiskia auf Jehova, indem er ſpricht: Ret⸗
ten wird uns Jehova, und dieſe Stadt
wird nicht gegeben in die Hand des Koͤnigs
von Aſſyrien. 16. Hoͤret nicht auf Hiskia!
denn ſo ſpricht der Koͤnig von Aſſyrien:
Machet mit mir Friede, und kommet her⸗
aus zu mir, ſo ſollt ihr eſſen ein jeglicher
von ſeinem Weinſtock, und ein jeglicher
von ſeinem Feigenbaum, und trinken ein
jeglicher das Waſſer ſeiner Grube: 17. bis
ich komme und euch hole in ein Land, wie
ener Land, ein Land mit Korn und Moſt,
ein Land mit Brod und Weinbergen. 18.
Laßt euch nicht verfuͤhren von Hiskia, in⸗
dem er ſpricht: Jehova wird uns retten!
Haben denn die Goͤtter der Landern] Voͤl⸗
ker ein jeglicher ſein Land gerettet aus der
Hand des Koͤnigs von Aſſyprien? 19. Wo
ſind die Goͤtter von Hemath und Arpad?
Wo die Goͤtter von Sepharvaim, und daß
ſie Samaria gerettet haͤtten aus meiner
Hand? 20. Wer iſt unter allen Goͤttern
dieſer Laͤnder, der ſein Land gerettet aus
meiner Hand, daß Jehova Jeruſalem ret⸗
ten ſollte aus meiner Hand? 21. Da
ſchwiegen ſie ſtill und antworteten ihm kein
Wort; denn es war das Gebot des Koͤnigs,
da er geſprochen: Antwortet ihm nicht!

174

Der Prophet Jeſaia. XXXVI, 22 — XXXVII, 23.

22. Und es kam Eliakim, der Sobn Hil⸗
kia's, der uͤber das [koͤnigliche]! Haus ge⸗
ſetzt war, und Sebna, der Schreiber, und
Joach, der Sohn Aſaphs, der Kanzler,
zu Hiskia mit zerriſſenen Kleidern, und
berichteten ihm die Worte Rabſake's.
XXXVII. 1. Und es geſchah, als der
Koͤnig Hiskia es hoͤrete, da zerriß er ſeine
Kleider, und huͤllete ſich in Sacktuch, und
ging ins Haus Jehovas. 2. Und er ſandte
Eliakim, der uͤber das (koͤnigliche! Haus
geſetzt war, und Sebna, den Schreiber,
und die Aelteſten der Prieſter, gehuͤllt in
Sacktuch, zu Jeſaia, dem Propheten, dem
Sohne Amoz. 3. Und ſie ſprachen zu ihm:
So ſpricht Hiskia: Ein Tag der Bedraͤng⸗
niß und der Zuͤchtigung und der Schmach
iſt dieſer Tag! Denn die Kinder ſind ge⸗
kommen bis zum Muttermund, und keine
Kraft iſt da, zu gebaͤren. 4. Vielleicht
hoͤret Jehova, dein Gott, die Worte Rab⸗
ſake's, welchen der Koͤnig von Aſſyrien,
ſein Herr, geſandt, den lebendigen Gott
zu hoͤhnen und zu ſchmaͤhen mit Worten,
welche Jehova, dein Gott, gehoͤret. So
bete denn fuͤr den Ueberreſt [des Volkes]],
der noch da iſt.
5. Und ſo kamen die Knechte des Koͤnigs
Hiskia zu Jeſaia. 6. Und Jeſaia ſprach
zu ihnen: So ſprechet zu eurem Herrn:
So ſpricht Jehova: Fuͤrchte dich nicht vor
den Worten, die du gehoͤret, womit die
Knechte des Koͤnigs von Aſſyrien mich ge⸗
laͤſſtert. 7. Siehe, ich will ihm ein
Schrecken )) eingeben, und er ſoll ein Ge⸗
ruͤcht hoͤren, und zuruͤckkehren in ſein Land,
und ich will ihn durchs Schwert fallen laſ⸗
ſen in ſeinem Lande.
8. Und Rabſake kehrete zuruͤck, und fand
den Koͤnig von Aſſyrien ſtreitend wider
Libna; denn er hatte gehoͤret, daß er auf⸗
gebrochen von Lachis. 9. Da boͤrete er
von Thirhaka, dem Koͤnige von Aethiopien,
daß man ſprach: Er ziehet aus, zu ſtreiten
mit dir! Und als er es hoͤrete, ſandte er
Boten zu Hiskia, und ſprach: 10. So

1) Eig. einen Geiſt.

ſprechet zu Hiskia, dem Koͤnige von Juda:
Laß dich nicht taͤuſchen von deinem Gott,
auf welchen du vertraueſt, indem du ſprichſt:
Jeruſalem wird nicht gegeben in die Hand
des Koͤnigs von Aſſyrien. 11. Siehe, da
haſt gehoͤret, was die Koͤnige von Aſſyrien
gethan mit allen Landen, wie ſie ſie ver⸗
kilget haben; und du ſollteſt gerettet wer⸗
den? 12. Haben denn die Goͤtter der Lan⸗
dern] Voͤlker, welche meine Vaͤter zu Grunde
gerichtet, ſie gerettet, Goſan und Haran
und Rezeph und die Soͤhne Edens in The⸗
leſſar? 13. Wo iſt der Koͤnig von Hemath
und der Koͤnig von Arpad und der Koͤnig
der Stadt Sepharvaim, Hena und Iva.
14. Und Hiskia nahm die Briefe aus der
Hand der Boten, und las ſie, und ging
hinauf ins Haus Jehovas, und breitete ſie
aus vor Jehova. 16. Und Hiskia betete
zu Jehova, und ſprach: 16. Jehova der
Heerſchaaren, Gott Israels, der du uͤber
den Cherubs throneſt, du biſt allein Gott
von allen Koͤnigreichen der Erde, du haſt
den Himmel und die Erde gemacht. 17.
Neige, Jehova, dein Ohr und hoͤre, oͤffne,
Jehova, dein Auge und ſiehe, und hoͤre alle
Worte Sanheribs, die er entboten, um
den lebendigen Gott zu hoͤhnen. 18. Fuͤr⸗
wahr, Jehova, die Koͤnige von Aſſyrien
haben alle Laͤnder und ihr Land verwuͤſtet,
19. und haben ihre Goͤtter ins Feuer ge⸗
worfen; denn ſie ſind keine Goͤtter, ſon⸗
dern Werk von Menſchenhaͤnden, Holz und
Stein, die haben ſie vertilget. 20. Nun
aber, Jehova, unſer Gott, hilf uns aus
ſeiner Hand, auf daß alle Koͤnigreiche der
Erde erkennen, daß du, Jehova, allein es
biſt!
21. Da ſandte Jeſaia, der Sohn Amoz,
zu Hiskia, und ſprach: So ſpricht Jehova,
der Gott Israels: Du haſt zu mir gebetet
um Sanherib, den Koͤnig von Aſſyrien.
22. Das iſt das Wort, welches Jehova re⸗
det wider ihn:
Dich verachtet, dein ſpottet die Jung⸗
frau, Tochter Zions, hinter dir her ſchuͤt⸗
telt das Haupt die Tochter Jeruſalems.
23. Wen haſt du gehoͤhnet und gelaͤſtert,

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Der Prophet Jeſaia. KXXVII, 24 — XXXVIII, 8.

475

und gegen wen die Stimme erhoben, und
deinen ſtolzen Blick gerichtet? gegen den
Heiligen Israels! 24. Durch deine Knechte
haſt du den Herrn gehoͤhnet, und geſpro⸗
chen: Mit meiner Wagen Menge hab' ich
die Hoͤhen der Berge erſtiegen, den aͤußer⸗
ſten Libanon, und habe ſeine hohen Cedern
und ſeine auserleſenen Cypreſſen umgehauen,
und bin gekommen bis zu ſeiner aͤußerſten
Hoͤhe, an ſeinen Gartenwald. 25. Ich
grub und trank Waſſer, und trockne mit
dem Tritte meiner Fuͤße alle Stroͤme Ae⸗
gyptens.
25. Haſt du nicht gehoͤret, daß ich von
fern her dieß veranſtaltet, vor langer Zeit
es bereitet habe? Und nun hab' ich es kom⸗
men laſſen, daß du feſte Staͤdte zerſtoͤrteſt
zu wuͤſten Haufen, 27. Und ihre Einwoh⸗
ner, ohnmaͤchtig, verzagten und wurden zu
Schanden; ſie wurden wie Gras des Fel⸗
des und gruͤnes Kraut, wie Gras auf den
Daͤchern und Brandkorn, eh' es aufgeſchoſ⸗
ſen. 28. Dein Sitzen und deinen Ausgang
und deinen Eingang kenn' ich und deinen
Uebermuth gegen mich. 29. Um deines Ue⸗
bermuthes willen gegen mich, und weil
dein Toben zu meinen Ohren gedrungen,
ſo leg' ich meinen Ring in deine Naſe und
mein Gebiß in deine Lippen, und fuͤhre
dich zuruͤck auf dem Wege, auf dem du
gekommen.
30. Und das ſei dir das Zeichen: ein
Jahr aßet ihr, was vom Ausgefallenen
wuchs, und im zweiten Jahre, was wieder
vom Ausgefallenen wuchs, und im dritten
Jahre ſollt ihr ſaͤen und ernten, und Wein⸗
berge pflanzen und ihre Frucht eſſen. 31.
Und die Erretteten des Hauſes Judas, die
Uebergebliebenen, ſollen Wurzel ſchlagen
unten, und oben Fruͤchte tragen. 32. Denn
von Jeruſalem ſollen die Uebergebliebenen
ausgehen, und die Erretteten vom Berge
Zion: der Eifer Jehovas der Heerſchaaren
wird ſolches thun.
33. Darum ſpricht ſo Jehova vom Koͤ⸗
nige von Aſſyrien: Er wird nicht kommen
in dieſe Stadt, und wird keinen Pfeil hin⸗
ein ſchießen, und keinen Schild dagegen

richten, und keinen Wall dagegen aufwer⸗
fen; 34. auf dem Wege, worauf er ge⸗
kommen, wird er zuruͤckkehren, und in dieſe
Stadt nicht kommen, ſpricht Jehova. 35.
Und ich beſchuͤtze dieſe Stadt und rette ſie,
um meinetwillen und um Davids, meines
Knechtes, willen.
36. Da ging der Engel Jehovas aus,
und ſchlug im Lager der Aſſyrer hundert
und fuͤnf und achtzig tauſend Mann. Und
als man ſich des Morgens fruͤh aufmachte,
ſiehe, da waren ſie alle todte Leichen. 37.
Da brach Sanherib, der Koͤnig von Aſſy⸗
rien, auf, und zog fort, und kehrete zu⸗
ruͤck, und blieb in Ninive. 38. Und als
er anbetete im Tempel Nisrochs, ſeines
Gottes, ſchlugen ihn Adrammelech und Sa⸗
rezer, ſeine Soͤhne, mit dem Schwerte,
und entrannen ins Land Ararat. Und
Aſarhaddon, ſein Sohn, ward Koͤnig an
ſeiner Statt.

Cap. XXXVIII. XXXIX.

Hiskia’s Krankheit, Geneſung und Danklied; ſeine
Eitelkeit.

XXXVIII. 1. Zu ſelbiger Zeit ward
Hiskia krank zum Sterben. Da kam zu
ihm Jeſaia, der Sohn Amoz, der Prophet,
und ſprach zu ihm: So ſpricht Jehova:
Beſtelle dein Haus, denn du wirſt ſterben
und nicht geneſen. 2. Da wandte Hiskia
ſein Angeſicht zur Wand, und betete zu
Jehova. 3. Und er ſprach: Ach! Jehova,
gedenke doch, daß ich vor dir gewandelt
mit Treue und ergebenem Herzen, und
gethan, was gut iſt in deinen Augen! Und
Hiskig weinete ſehr. 4. Da geſchah das
Wort Jehovas zu Jeſaia, und ſprach: 5.
Gehe hin und ſprich zu Hiskia: So ſpricht
Jehova, der Gott Davids, deines Vaters:
Ich habe dein Gebet erhoͤret, und deine
Thraͤnen geſehen: ſiehe, ich fuͤge zu deinem
Leben noch fuͤnfzehen Jahre, 6. und aus
der Hand des Koͤnigs von Aſſyrien will ich
dich retten und dieſe Stadt, und will dieſe
Stadt beſchuͤtzen. 7. Und das ſei dir das
Zeichen von Jehova, daß Jehova thun wird,
was er geredet: 8. Siehe, ich laſſe den
Schatten des Sonnenzeigers, der herunter⸗

176

Der Prophet Jeſaia. XXXVIII, 9 — XXXIX, &,

gegangen auf dem Sonnenzeiger des Ahas
durch die Sonne, ruͤckwaͤrts gehen zehen
Grade; und die Sonne kehrte zuruͤck zehen
Grade, um die Grade, die ſie herunterge⸗
gangen war. 9
9. Lied Hiskia's, Koͤnigs von Juda, als
er krank geweſen, und geneſen war von
ſeiner Krankheit.
10. Ich ſprach: Nun in der Ruhe mei⸗
ner Tage ſoll ich gehen zu den Pforten
der Unterwelt, beraubt des Reſtes meiner
Jahre. 11. Ich ſprach: Nicht mehr werd'
ich Jehova ſehen, Jehova im Lande der
Lebenden. Nicht ſchau' ich ferner Men⸗
ſchen, bei den Bewohnern des ſtillen Lan⸗
des. 12. Mein Zelt wird abgebrochen und
wandert von mir weiter, wie ein Hirten⸗
zelt; mein Leben wird abgeſchnitten, wie
vom Weber, der's vom Faden ſchneidet;
in Tag und Nacht iſt's aus mit mir. 13.
Ich harrete bis zum Morgen; gleich dem
Loͤwen, ſo zermalmte es all meine Gebeine:
„In TDag und Nacht iſt's aus mit mir.“
14. Wie eine Schwalbe, ein Kranich, ſo
girrt' ich; ich klagte, wie die Taube; es
ſchmachteten zur Himmelshoͤhe meine Au⸗
gen: „Herr, mir iſt beklommen, rette
mich!“
15. Was ſoll ich ſagen? Er verhieß mir's,
und er that es. Ich will in Demuth wan⸗
deln ²) all meine Lebensjahre, um des Lei⸗
dens meiner Seele willen. 16. Herr! da⸗
von 3³) leben Lalle], dadurch Lbeſteht] all
meines Geiſtes Leben, ⁴) du wirſt mich ſtaͤr⸗
ken und geneſen laſſen. 17. Siehe, zum
Heil ward das Leiden mir, das Leiden;
du zogſt mich liebevoll aus der Vernichtung
Grube, du warfeſt all meine Suͤnden hin⸗
ter dich. 18. Denn nicht preiſet dich die
Unterwelt; nicht lobſingt dir das Todten⸗
reich; nicht harren, die in die Grube ſan⸗
ken, auf deine Treue. 19. Wer lebt, wer

1) And. zehen Grade, die ſie heruntergegangen
war, am Sonnenzeiger.
2) And. zum Tempel wallen.
3) Von göttlichen Wohlthaten. And. nach Wort⸗

trennung: durch mich leben jene [meine Unter⸗

thanen].
4) And. für ſie alle iſt meines Geiſtes Leben.

lebt, jder preiſet dich, wie ich hente; der
Vater verkuͤndet den Kindern von deiner
Treue, 20. Jehova rettete mich: drum
ruͤhren wir unſer Saitenſpiel all unſre Le⸗
benstage im Hauſe Jehovas.
21. Und Jeſaia ſprach, man ſollte einen
Feigenkuchen bringen, und zerdruͤckt auf
das Geſchwuͤr legen, auf daß er geneſe.
22. Und Hiskia ſprach: Was iſt das Zei⸗
chen, daß ich hinaufgehen werde zum Tem⸗
pel Jehovas? ¹)
XXXIX. 1. Zu ſelbiger Zeit ſandte
Merodach⸗Baladan, der Sohn Baladans,
Koͤnig von Babel, Briefe und Geſchenke
an Hiskia, weil er gehoͤret, daß er krank
geweſen und geneſen. 2. Und Hiskia freuete
ſich uͤber ſie, und zeigte ihnen ſein Schatz⸗
haus, das Silber und das Gold, und die
Specereien und das koͤſtliche Oel und ſein
ganzes Zeughaus und alles, was ſich fand
in ſeinen Schaͤtzen; nichts war, was His⸗
kia ihnen nicht zeigte in ſeinem Hauſe und
in ſeiner ganzen Herrſchaft. 3. Da kam

Jeſaia, der Prophet, zum Koͤnige Hiskia,

und ſprach zu ihm: Was haben dieſe Maͤn⸗
ner geſagt? und woher ſind ſie gekommen
zu dir? Und Hiskia ſprach: Aus fernem
Lande ſind ſie zu mir gekommen, von Ba⸗
bel. 4. Und er ſprach: Was haben ſie ge⸗
ſehen in deinem Hauſe? Und Hiskia ſprach:
Alles, was in meinem Hauſe iſt, haben
ſie geſehen; es iſt nichts, was ich ihnen
nicht zeigte, in meinen Schaͤtzen.
5. Da ſprach Jeſaia zu Hiskia: Hoͤre
das Wort Jehovas der Heerſchaaren! 6.
Siehe, es werden Tage kommen, da wird
weggefuͤhret alles, was in deinem Hauſe
iſt, und was deine Vaͤter geſammelt bis
auf dieſen Tag, gen Babel; nichts wird
uͤberbleiben, ſpricht Jehova. 7. Und von
deinen Soͤhnen, die hervorgehen aus dir,
welche du zeugen wirſt, werden ſie nehmen,
daß ſie Haͤmlinge ſeien im Palaſte des Koͤ⸗
nigs von Babel. 8. Und Hiskia ſprach
zu Jeſaia: Guͤtig iſt das Wort Jehovas,
das du geredet! Und er ſprach: Daß nur
Gluͤck und Beſtand ſei, ſo lange ich lebe!
1) Dieſe beiden Verſe gehören zwiſchen V. 6 u. 7.
Cap.

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Der Prophet Jeſaia,. XL., 1 — 26.

177

Cap. XI. — LXVI.

Troͤſtende und ermahnende Reden
an das juͤdiſche Volk am Ende
des Exils.

Cap. XL.
Rettung durch Jehova, den wahren Gott.

XL. 1. Troͤſtet, troͤſtet mein Volk!
ſpricht euer Gott. 2. Sprechet Jeruſalem
Muth ein, und thut ihr kund, daß vollen⸗
det ſei ihr Kampf, ¹) bezahlt ihre Schuld,
daß ſie empfaͤht aus Jehovas Hand das
Doppelte fuͤr alles, was ſie gebuͤßet.
3. Eine Stimme ruft: „In der Wuͤſte ²)
bereitet den Weg Jehovas, ebnet in der
Steppe eine Straße fuͤr unſren Gott: 4.
Jedes Thal werde erhoͤhet, und jeder Berg
und Huͤgel erniedrigt; es werde die Anhoͤhe
zur Ebene, und die Abſtuͤrze zum Blach⸗
feld. 5. Denn es offenbaret ſich die Herr⸗
lichkeit Jehovas, und es ſiehet alles Fleiſch
zumal, daß Jehovas Mund geredet.“
6. Eine Stimme ſpricht: „Rufe:“ Er
aber ſprach: „Was ſoll ich rufen?“ „„Alles
Fleiſch iſt Gras, und all ſeine Anmuth wie
des Feldes Blume. 7. Gras verdorret,
Blume welket, wenn Jehovas Wind ſie
anblaͤstt. Fuͤrwahr, Gras iſt das Volk:
8. Gras verdorret, Blume welket; aber
unſres Gottes Wort beſtehet in Ewig⸗
keit.““ 3)
9. Auf hohen Berg ſteig hinan, Friedens⸗
botin Zions, erhebe gewaltig deine Stimme,
Friedensbotin Jeruſalems, erhebe ſie, und
fuͤrchte dich nicht, ſprich zu den Staͤdten
Judas: „Sehet euren Gott:! 10. Sehet,
der Herr, Jehova, kommt mit Macht, und
ſein Arm herrſchet fuͤr ihn. Sehet, ſein
Lohn iſt mit ihm, und ſeine Vergeltung
gehet vor ihm her. 11. Wie ein Hirt,
wird er ſeine Heerde weiden, in ſeinen
Arm die Laͤmmer faſſen, und in ſeinem
Buſen ſie tragen, die ſaͤugenden Muͤtter
ſanft leiten.“

1) Wörtl. Kriegsdienſt, Mühe, Beſchwerde.
2) And. eine Stimme ruft in der Wüſte.
3³) And. laſſen die Gottesſtimme noch weiter hören.

2ter Theil.

12. Wer miſſet mit ſeiner holen Hand
die Gewaͤſſer, und miſſet die Himmel mit
der Spanne? wer faſſet ins Maß der Erde
Staub, waͤget mit der Wage die Berge,
und mit Wagſchalen die Huͤgel? 13. Wer
erforſchte den Geiſt Jehovas, war ſein
Rathgeber, der ihn lehrte? 14. Mit wem
berathſchlagte er, daß er ihn klug machte,
daß er ihn lehrte den Pfad des Rechts,
daß er ihn Einſicht lehrte, und ihm den
Weg der Weisheit zeigte? 15. Siehe,
Voͤlker ſind wie ein Tropfen am Eimer,
und wie Staub auf der Wage zu achten;
ſiehe, Inſeln wie das Staͤubchen, das ver⸗
fliegt. ¹) 16. Der Libanon reicht nicht
zum Feuer zu, ſein Wild reicht nicht zum
Brandopfer. 17. Alle Voͤlker ſind wie
nichts vor ihm, fuͤr nichts ²) und Leere
ſind ſie ihm geachtet. ⸗
18. Und wem wollet ihr Gott verglei⸗
chen? welch Gebild ihm gleich ſtellen? 19.
Das Bild gießt ein Kuͤnſtler, und ein Gold⸗
ſchmied uͤberzieht's mit Gold, und ſilberne
Kettchen ſchmelzet er dran, 20. Der aͤr⸗
mere Geber waͤhlt ein Holz, das nicht morſch
wird; einen geſchickten Kuͤnſtler ſucht er
ſich, zu fertigen ein Bild, das nicht wanket.
21. Wiſſet ihr's nicht? habt ihr's nicht
gehoͤrt? ward's euch nicht vom Anbeginn
verkuͤndet? habt ihr nicht gemerkt auf der
Erde Gruͤndung? 22. Er ſitzet uͤber der
Erde Kreis, und deſſen Bewohner ([ſind
ihm] wie Heuſchrecken; er ſpannet, wie
einen Teppich, die Himmel aus, und breitet
ſie aus, wie ein Zelt zum Wohnen. 23.
Er wandelt Fuͤrſten in nichts; die Herr⸗
ſcher der Erde macht er zunichte. 24. Kaum
ſind ſie gepflanzt, kaum ſind ſie geſaͤet,
kaum wurzelt in der Erde ihr Stamm: ſo
blaͤst er ſie an, und ſte verdorren, und ein
Sturmwind rafft ſie hinweg, wie Spreu.
25. Und wem wollet ihr mich verglei⸗
chen, daß ich aͤhnlich waͤre? ſpricht der
Heilige. 26. Hebt zur Himmelshoͤhe eure
Augen, und ſchauet! Wer hat ſolches ge⸗
ſchaffen? Er laͤßt ihr Heer ausziehen nach

1) And. wie das Stäubchen hebt er die Länder auf.
2) And. für weniger als nichts.
12

4128

Der Prophet Jeſaia.

L, 27 — XLI, 20.

der Zahl, ſie alle ruft er bei Namen; ob
ſeiner großen Macht und gewaltigen Staͤrke
bleibt keiner aus.
27. Warum ſagſt du, Jakob, und ſorichſt
du, Jsrael: Verborgen iſt mein Schickſal
vor Jehova, und vor meinem Gott geht
mein Recht voruͤber? 28. Weißt du es
nicht? haſt du's nicht gehoͤrt? Ein ewiger
Gott iſt Jehova, der die Enden der Erde
geſchaffen; er wird nicht matt und nicht
muͤde, unerforſchlich iſt ſein Verſtand. 29.
Er gibt dem Muͤden Kraft, und dem Kraft⸗
loſen Staͤrke in Menge. 30. Juͤnglinge
werden matt und muͤde, und junge Krieger
ſtraucheln; 31. aber die auf Jehova har⸗
ren, erneuen ihre Kraft, heben Schwingen,
wie die Adler, laufen und werden nicht
muͤde, gehen und werden nicht matt.

Cap. XLI.
Jehoda, nicht die Götzen, bilft Israet.
XLI. 1. Schweiget ſund hoͤret auf
mich, Inſeln, ⁷) und Nationen, ſammelt
Kraft! Laßt ſie herzutreten und dann re⸗
den; laßt uns ins Gericht gehen zuſammen!
2. Wer erweckte, vom Aufgang her, ihn,
dem Sieg begegnet auf jedem Tritte? gab
ihm Voͤlker preis, daß er Koͤnige unter⸗
jochte, machte wie Staub ihr Schwert,
wie verwehete Spreu ihren Bogen? 3. Er
verfolgte ſie, und zog ſicher den Pfad, den
ſein Fuß nie betreten. 4. Wer that dieſes
und vollbracht' es? Der die Menſchenge⸗
ſchlechter hervorrief vom Anbeginn, ich,
Jehova, der erſte, und in ſpaͤten Tagen
derſelbe.
5. Es ſehen's die Inſeln und fuͤrchten
ſich, der Erde Enden, [und] zittern, ſie
nahen und kommen herzu. 6. Einer hilft
dem andern, und ſpricht zu ihm: Sei ge⸗
troſt! 7. Es troͤſtet der Zimmerer den
Goldſchmied, der Glaͤtter ²) den, der den
Ambos ſchlaͤgt; ſpricht: Die Loͤthung iſt
gut! 3) und heftet's mit Naͤgeln, daß es
nicht wanke.
1) Ferne Küſtenländer.

2) Eig. der mit dem Hammer glättet.
3) Eig, von der Löthung, ſie iſt gut

8. Aber du, Israel, mein Knecht, Ja⸗
kob, den ich erwaͤhlte, Same Abrahams,
meines Freundes, 9. du, den ich leitete
von der Erde Enden, und von ihren Saͤu⸗
men herrief, und zu dir ſprach: Mein
Knecht biſt du, dich erwaͤhl' ich und der⸗
werfe dich nicht: 10. fuͤrchte dich nicht!
denn ich bin mit dir; zage nicht! denn ich,
dein Gott, ſtaͤrke dich, und helfe dir, und
ſtuͤtze dich mit meiner ſiegreichen Rechten.
11. Sieh', es werden zu Schanden und
Schmach alle, die auf dich zuͤrnten; es
werden wie nichts und gehen unter, die
mit dir haderten. 12. Du wirſt ſie ſuchen
und nicht finden, die wider dich ſtritten;
wie nichts und abermal nichts werden, die
gegen dich Krieg fuͤhrten. 13. Denn ich
Jehova, dein Gott, bin's, der deine Rechte
feſtigt, der zu dir ſpricht: Fuͤrchte dich
nicht, ich helfe dir!
414. Fuͤrchte dich nicht, du Wurm Jakob,
du kleiner Haufe Israel, ich helfe dir,
ſpricht Jehova, und dein Retter iſt der
Heilige Israels. 15. Sieh', ich mache
dich zu einem Dreſchwagen, ſcharf und neu,
mit doppelter Schneide: du ſollſt Berge
dreſchen und zermalmen, und Huͤgel wan⸗
deln in Spreu. 16. Du ſollſt ſie wurfeln,
daß der Sturm ſie fortfuͤhrt, und der Wir⸗
belwind ſie zerſtreut; du aber wirſt froh⸗
locken uͤber Jehova, des Heiligen Israels
dich ruͤhmen. 17. Die Elenden und Armen
ſuchen Waſſer, und keines iſt da; ihre
Zunge verdorret vor Durſt: ich Jehova will
ſie erhoͤren, ich, der Gott Israels, ſie nicht
verlaſſen. 18. Ich oͤffne auf den Huͤgeln
Stroͤme, und in den Thaͤlern Quellen;
mache die Wuͤſte zum Waſſerteich, und das
duͤrre Land zu Waſſerquellen. 19. Ich ſetze
in die Wuͤſte Cedern, Acazien und Myrthen
und Oelbaͤume; pflanze in der Einoͤde Cy⸗
preſſen, Fichten und Buchsbaum ¹) allzu⸗
mal: 20. auf daß ſie ſehen und erkennen,
drauf merken und verſtehen allzumal, daß
Jehovas Hand ſolches gethan, und der
Heilige Israels es gewirkt.

4) And. eine Art Cedern

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Der Prophet Jeſaia.

XLI, 21 — XI. , 18. 179

21. Bringet eure Sache vor, ſpricht Je⸗
hova, fuͤhrt eure Vertheidigungen an, ſpricht
Jakobs Koͤnig. 22. Sie moͤgen kommen
und uns ſagen, was ſich ereignen wird.
Das fruͤher verkuͤndigte, was war es? ſagt
es an, daß wir drauf merken, und ſeinen
Ausgang ſehen; oder was noch kommen
wird, laßt uns hoͤren! 23. Sagt an, was
ſich ereignen wird in der Folgezeit, daß
wir erkennen, daß ihr Goͤtter ſeid! Thut nur
etwas, Gutes oder Boͤſes, daß wir uns
beſehen und uns meſſen, 24. Sieh', ihr
ſeid nichts, und euer Werk eitel; ein Graͤuel,
wer euch erwaͤhlet!
25. Ich erweckt' ihn von Mitternacht
her, und er kam; von Sonnen⸗Aufgang
her ruft er meinen Namen; und er geht
uͤber Gewaltige, wie Lehm, und wie ein
Loͤpfer Thon zertritt. 26. Wer verkuͤn⸗
digte von Anfang, daß wir es wußten,
und vorlaͤngſt, daß wir ſprachen: Recht?
Niemand ſagt' es, niemand verkuͤndigte, nie⸗
mand hoͤrte eure Worte. 27. Zuerſt [ſagt' ich
es] Zion: Seht, ſeht, da iſt's! und Jeru⸗
ſalem gab ich Friedensboten. 28. Ich ſchaue

umher, und keiner iſt da; von ihnen, da

weiß keiner Rath, ich frage ſie, daß ſie
Antwort gaͤben. 29. Siehe, ſie ſind alle
nichts, eitel ihre Werke, und leerer Hauch
ihre Bilder.

Cap. XLII.
Der Knecht Gottes, der Heil derkündet⸗.

XLII. 1. Siehe meinen Knecht, den
ich aufrecht halte, meinen Auserwaͤhlten,
an dem meine Seele Gefallen hat: Ich
lege meinen Geiſt auf ihn, das Recht ſoll
er den Voͤlkern verkuͤnden. 2. Er ſchreiet
nicht, und rufet nicht; nicht erhebt er auf
der Gaſſe ſeine Stimme. 3. Zerknicktes Rohr
zerbricht er nicht, und glimmendes Docht
loͤſcht er nicht aus; mit Wahrheit verkuͤn⸗
digt er das Recht. 4. Nicht verzagt und
nicht ermattet er, bis er auf Erden ge⸗
gruͤndet das Recht, und auf ſeine Lehre
die Inſeln harren.
5. So ſpricht der Gott Jehova, der
die Himmel ſchuf und ſie ausſpannte, der

die Erde ausbreitete mit ihren Sproͤßlingen,
der Odem gab dem Volke auf ihr, und
Geiſt den auf ihr Wandelnden: 6. Ich
Jehova berufe dich zum Heil, und ergreife
deine Hand; ich erhalte dich und mache
dich zum Bundes⸗Mittler des Volkes, zum
Lichte der Nationen, 7. um zu oͤffnen
blinde Augen, Gefangene aus dem Ver⸗
ſchloß zu fuͤhren, aus dem Kerkerhauſe,
die in Finſterniß ſitzen.
8. Ich bin Jehova, das iſt mein Name,
und meine Ehre geb' ich keinem andern,
noch meinen Ruhm den Goͤtzenbildern. 9.
Das fruͤher verkuͤndigte, ſieh', es iſt ein⸗
getroffen, und Neues ſag' ich an; eh' es
noch aufgeht, verkuͤnd' ich es Euch,. 10.
Singet Jehova ein neues Lied, ſeinen Ruhm
am Ende der Erde, die ihr das Meer be⸗
fahrt und was es fuͤllet, ihr Inſeln und
ihre Bewohner! 11. Es jauchzen die Wuͤſte
und ihre Staͤdte, die Zeltdoͤrfer, die Kedar
bewohnet; es jubeln die Felſenbewohner,
von der Berge Gipfel her rufe man: 12.
Man gebe Jehoyva Ehre, und ſeinen Ruhm
verkuͤnde man auf den Inſeln! 13. Jehova
ziehet aus, wie ein Held; wie ein Kriegs⸗
mann, weckt er ſeinen Eifer; er ruft und
erhebt das Kriegsgeſchrei, und gegen ſeine
Feinde beweist er ſich maͤchtig.
14. Ich ſchwieg lange, war ruhig, hielt
an mich. [Jetzt aber ſchrei' ich auf, wie
die Gebaͤrerin, und ſchnaube im Zorne. ¹)
16. Ich verwuͤſte Berge und Huͤgel, und
all ihr Kraut laſſ' ich vertrocknen; ich mache
Stroͤme zu feſtem Lande, und Seen laſſ
ich vertrocknen. 16. Dann leit' ich Blinde
auf unbekanntem Wege, und auf unbekann⸗
ten Steigen fuͤhr' ich ſie; ich mache Fin⸗
ſterniß vor ihnen zu Licht, und Hoͤckrichtes
zu Ebene. Das iſt es, was ich thue, und
ich verlaſſe ſie nicht. 17. Dann weichen
zuruͤck und werden zu Schanden, die auf
Schnitzbilder trauen, die zu den Gußbildern
ſprechen: Ihr ſeid unſre Goͤtter.
18. Ihr Tauben, hoͤret, und ihr Blin⸗

1) Eig. ſchnaube und ſchnaube zumal. And. wie
die Gebärerin jammerte ich, ich ſtöhnte und
ſeufzte. [Jetzt aber).

12 *

180 Der Prophet Jefaia.

XLII, 19 — XIIII, 19,

den, ſchauet her und ſehet? 19. Wer iſt
blind, wenn nicht mein Knecht, und ſo
taub, als mein Bote, den ich geſandt?
wer iſt ſo blind, als Gottes Freund, und
ſo blind, als der Knecht Jehovas? 20.
Wohl ſchauteſt du Vieles, aber beachteteſt
es nicht; offen hatteſt du die Ohren, aber
hoͤrteſt nicht. ¹) 21. Jehova gefiel es um
ſeines Heiles willen, daß er ihm, groß
und herrlich, ein Geſetz gab. 22. Und doch
iſt es ein beraubt und gepluͤndert Volk,
gefeſſelt in Loͤchern allzumal, und in Ker⸗
kerhaͤuſern verborgen; ſie wurden zur Beute,
ohne Rettung, gepluͤndert, und niemand
ſprach: Gib zuruͤck!
23. Wer iſt unter euch, der ſolches hoͤre,
der aufhorche und fuͤr die Zukunft merke?
24. Wer gab dem Raube Preis Jakob, und
Israel den Pluͤnderern? nicht Jehova, ge⸗
gen den wir ſuͤndigten, und nicht wollten
auf ſeinen Wegen wandeln und nicht hoͤr⸗
ten auf ſein Geſetz? 256. Und ſo goß er
üͤber Israel ſeines Zornes Gluth und Krie⸗
ges Gewalt: der entzuͤndet' es rings, und
es ſah's nicht ein; der verzehrt' es, und
es nahm's nicht zu Herzen.

Cap. XLIII.
Jehova befreit Israel ohne deſſen Verdtenſt.

XLIII. 1. Nun abex ſpricht ſo Jehova,
der dich ſchuf, o Jakob, kund der dich bil⸗
dete, Israel: Fuͤrchte dich nicht! denn ich
erloͤſe dich, berufe dich bei Namen, mein
biſt du. 2. Wenn du durch's Gewaͤſſer ge⸗
heſt, bin ich bei dir, und durch die Stroͤme,
ſie erſaͤufen dich nicht; wenn du durch
Feuer geheſt, verſengeſt du dich nicht, und
Flamme verbrennet dich nicht. 3. Denn
ich bin Jehova, dein Gott; der Heilige
Jsraels iſt dein Erretter: ich gebe als dein
Loͤſegeld Aegypten, Aethiopien und Saba
ſtatt deiner. 4. Weil du theuer biſt in
meinen Augen, werthgeachtet, und ich dich

liebe, ſo geb' ich Landere]! Menſchen ſtatt

deiner, und Voͤlker ſtatt deines Lebens. 5.
Fuͤrchte dich nicht! denn ich bin mit dir,

1) Eig. er hörte nicht

vom Aufgang ber bring' ich deinen Samen,
und vom Untergang her ſamml' ich dich.
6. Ich ſpreche zur Mitternacht: Gib her!
und zum Mittag: Wehre Lihnen ] nicht!
Bringe her meine Soͤhne aus der Ferne,
und meine Doͤchter von der Erde Ende;
7. jeglichen, der ſich nennet nach meinem
Namen, den ich ſchuf zu meiner Ehre,
den ich bildete und machte! 8. Bringe her

das blinde Volk, das Augen hat, und die

Tauben, die Ohren haben!
9. Alle Voͤlker moͤgen ſich verſammeln
zumal, und zuſammentreten die Nationen.
Wer von ihnen hat ſolches verkuͤndigt? das
fruͤher verkuͤndete moͤgen ſie kund thun,
moͤgen ihre Zeugen ſtellen, daß ſie gerecht
ſei'n, daß man hoͤre und ſpreche: Es iſt
wahr! 10. Ihr ſeid meine Zeugen, ſpricht
Jehova, und mein Knecht, den ich er⸗
waͤhlte, auf daß ihr's erkennet und mir glau⸗
bet, und merket, daß ich's bin. Vor mir
ward kein Gott gebildet, und nach mir
wird keiner ſeyn. 11. Ich, ich bin Je⸗
hova, und außer mir kein Retter. 12. Ich
verkuͤndigte und rettete, und that es kund,
kein fremder Gott war unter euch; ihr ſeid
meine Zeugen, ſpricht Jehova, daß ich
Gott ſei. 13. Von jeher bin ich derſelbe,
und niemand rettet aus meiner Hand; ich
thu' es, und wer hintertreibt es?
14. So ſpricht Jehova, euer Erloͤſer,
der Heilige Israels: Um euretwillen ſandt'
ich gen Babel, und treibe all ſeine Fluͤcht⸗
linge und die Chaldaͤer hinab auf die Schiffe
ihrer Luſt. ¹) 15. Ich Jehova bin euer
Heiliger, der Schoͤpfer Israels, euer Koͤ⸗
nig. 16. So ſpricht Jehova, der im Meer
einen Weg machte, und in maͤchtigen Waſ⸗
ſern einen Pfad, 17. der ausziehen ließ
Wagen und Roß, Heer und Kriegsmacht,
zuſammen liegen ſie da, und ſtehen nicht
auf, ausgeloͤſcht, wie ein Docht erloſchen:
18. denket nicht mehr des Vorigen, auf
die Vorzeit achtet nicht mehr! 19. Sehet,

1) And. die Chaldäer, die auf ihren Schiffen froh⸗
locken. And. nach and. P.: Ich reiße nieder
alle Riegel, und (ſtürze] die Chaldäer, die ihrer
Schiffe froh ſind

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Der Prophet JZeſaia.

XLIII, 20 — XLIV, 16. 181

ich wirke Neues; es ſproſſet ſchon: ſehet,
ihr werdet es erfahren. Ja, ich ſchaffe in
der Wuͤſte einen Weg, in der Einoͤde Stroͤ⸗
me. 20. Mich preiſen des Feldes Thiere,
Schakale und Strauße, daß ich in der
Wuͤſte Waſſer ſchuf, Stroͤme in der Einoͤde,
um zu traͤnken mein anserwaͤhltes Volk.
21, Das Volk, das ich mir gebildet, ſoll
meinen Ruhm verkuͤnden.
22. Und doch riefeſt du mich nicht an,
Jakob; denn du wareſt meiner muͤde, ¹)
Israel, 23. Nicht brachteſt du mir deine
Laͤmmer zum Brandopfer, und mit deinen
Schlachtopſern ehrteſt du mich nicht; ich
gab dir nicht zu ſchaffen mit Gaben, und
belaͤſtigte dich nicht mit Weihrauch; 24.

du kaufteſt mir nicht um Geld Kalmus,

und mit deiner Opfer Fett ſaͤttigteſt du
mich nicht; aber du machteſt mir zu ſchaf⸗
fen mit deinen Suͤnden, belaͤſtigteſt mich
mit deinen Vergehungen. 25. Ich, ich
ſelbſt kilge deine Miſſethaten, um meinet⸗
willen, und deiner Suͤnden gedenk' ich
nicht.
26, Erinnere mich, laß uns zuſammen
rechten! ſprich, daß du gerechtfertigt ſeiſt!
27. Dein erſter Ahnherr ſuͤndigte, und deine
Dollmetſcher wurden abtruͤnnig von mir:
28. und ſo entweiht' ich die heiligen Fuͤr⸗
ſten, und gab dem Fluche Preis Jakob,
und Israel den Schmaͤhungen.

Cap. XLIV. XLV.
Der Götzen Ohnmacht. Sendung des Cyrus.

XLIV. 4. Aber nun hoͤre, Jakob, mein
Knecht, und Jsrael, den ich erwaͤhlte! 2.
So ſpricht Jehova, der dich ſchuf, und
der dich bildete, von Mutterleib' an dir
half: Fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Ja⸗
kob, Jeſchurun, ²) den ich erwaͤhlte! 3.
Denn ich gieße Waſſer auf das durſtige
Land, und Rieſelndes auf das Trockne;
gieße meinen Geiſt auf deinen Samen, und
meinen Segen auf deine Sproͤßlinge, 4.
daß ſie wachſen, wie zwiſchen Gras, wie

1) Oder: daß du dich um mich gemühet hätteſt.
2) en Schmeichelname Jsrgels, gleichſam Fromm⸗
en.

Weiden an Waſſerbaͤchen. 5. Dann ſpricht
dieſer: Jehova gehoͤr' ich, und jener nen⸗
net freundlich Jakobs Namen, und jener
verſchreibet ſich mit ſeiner Hand Jehova,
und nennet ſchmeichelnd Israels Namen.
6. So ſpricht Jehova, Jsraels Koͤnig,
und ſein Erloͤſer, Jehova der Heerſchaaren:
Ich bin der Erſte und ich der Letzte, und
außer mir iſt kein Gott. 7. Wer hat, wie
ich, geweiſſagt, — er ſag' es an und trag'
es mir vor — ſeit ich das Volk gegruͤndet
vor Alters? Die Zukunft und das Kom⸗
mende moͤgen ſie verkuͤnden: 8. Bebet nicht
und erſchrecket nicht! Hab' ich es nicht
vordem verkuͤndigt und angeſagt? Ihr ſeid
meine Zeugen! Gibt es einen Gott außer
mir? Kein Fels iſt, ich weiß keinen. 9.
Die Goͤtzenbildner ſind alle eitel, und ihre
Lieblinge nuͤtzen zu nichts; ſie ſelbſt ſind
deß Zeugen. Sie ſehen nicht, und haben
nicht Verſtand, auf daß ſie zu Schanden
werden. 10. Wer hat den Gott geſchaffen,
und das Bildniß gegoſſen, das zu nichts
nuͤtzt? 11. Sieh', all ſeine Werk⸗Genoſ⸗
ſen werden zu Schanden, und die Bildner,
ſelber Menſchen, verſammelt ſtehen ſie alle,
beben, werden zu Schanden allzumal.
12. Der Schmied Lverfertigt] eine Axt,
arbeitet bei der Kohlengluth, und bildet
ſie mit Haͤmmern; und er arbeitet daran
mit ſeinem kraͤftigen Arm, hungert, und
hat keine Kraft mehr, trinkt nicht Waſſer,
und ermattet. 13. Der Zimmermann zieht
eine Schnur, zeichnet es mit dem Stifte,
bearbeitet's mit den Hobeln, und mit dem
Zirkel zeichnet er es: und ſo macht er's
zu einem Mannsbild, zu einer ſchoͤnen
Menſchengeſtalt, um einen Tempel zu be⸗
wohnen. 14. Er faͤllet ſich Cedern, nimmt
Steineichen und Eichen; er waͤhlt ſich un⸗
ter den Baͤumen des Waldes, pflanzt Fich⸗
ten, und der Regen zieht ſie groß. 15.
Die dienen dem Menſchen zum Brennen,
er nimmt davon und waͤrmt ſich; er heizt
damit und baͤckt Brod, auch Goͤtter fertigt
er daraus, die er anbetet, macht Bilder
daraus, und faͤllt davor nieder. 16. Die
Haͤlfte davon verbrennt er mit Feuer, bei

182

Der Prophet Jeſaia.

XLIV, 17 —– XLV, 11.

der Haͤlfte kocht er Fleiſch zur Speiſe,
braͤt Braten, und ſaͤttigt ſich; auch waͤrmt
er ſich, und ſpricht: Ei, ich werde warm,
empfinde Feuer! 17. Das Uebrige aber
wmacht er zum Gott, zu ſeinem Schnitzbilde,
faͤllt vor ihm hin, und wirft ſich nieder,
und betet zu ihm, und ſpricht: Rette mich,
denn du biſt mein Gott!
18. Sie haben nicht Verſtand, und mer⸗
ken's nicht; denn verklebt ſind ihre Augen,
daß ſie nicht ſehen, daß ihre Herzen nicht
weiſe werden. 19. Keiner nimmt's zu Her⸗
zen, und iſt kein Verſtand und keine Ein⸗
ſicht, daß man ſpraͤche: Die Haͤlfte davon
verbrannt' ich mit Feuer, auch buk ich Brod
bei ihren Kohlen, briet mir Fleiſch und
aß; und das Uebrige ſollt' ich zum Graͤuel
machen, vor einem Klotze hinfallen? 20.
Er jagt nach Aſche, ein getaͤuſchtes Herz
fuͤhrt ihn irre, daß er nicht ſeine Seele
rettet, und nicht ſpricht: Halt' ich nicht
Trug in meiner Rechten?
21. Gedenke deß, Jakob, und Israel!?
denn mein Knecht biſt du; ich bildete dich,
mein Knecht biſt du, Israel! du biſt mir
unvergeſſen. 22. Ich verſcheuche, wie Ne⸗
bel, deine Miſſethaten, und wie Gewoͤlk,
deine Suͤnden. Kehre um zu mir! denn
ich erloͤſe dich. 23. Jubelt, ihr Himmel!
denn Jehova hat's vollfuͤhrt. Jauchzet,
Tiefen der Erde, brecht aus, Berge, in
Jubel, Wald und alle Baͤume darin! denn
Jehova erloͤſet Jakob, und an Israel ver⸗
herrlicht er ſich.
24. So ſpricht Jehova, dein Erloͤſer,
der dich bildete von Mutterleib' an, ich
Jehova, der alles geſchaffen, der die Him⸗
mel ausgeſpannt allein, die Erde ausge⸗
breitet durch mich ſelbſt; ¹) 25. der die
Zeichen der Luͤgenpropheten vereitelt, und
die Wahrſager zu Thoren macht; der die
Weiſen beſchaͤmet, ²) und ihre Einſicht zur
Narrheit macht; 26. der erfuͤllet ſeines

Knechtes Ausſpruch, und ſeiner Boten Rath
vollbringt; der von Jeruſalem ſpricht: Sie
werde bewohnt:! und zu den Staͤdten Ju⸗

4) Das Chethib wer war mit mir?
2) Eig. beſchämt zurücktreten macht

da's: Sie ſollen erbauet werden, und ihre
Truͤmmer ſtell' ich wieder her! 27. der
zur Tiefe ſpricht: Trockne aus, und deine
Stroͤme laſſ' ich verſiegen! 28. der von
Coreſch ſpricht; mein Hirt, und all mein
Geſchaͤft ſoll er vollbringen, und ſprechen
von Jeruſalem: Sie werde erbauet! und
vom Tempel: Er werde gegruͤndet!:
XLV. 1. So ſpricht Jehova zu ſeinem
Geſalbten, zu Coreſch, den ich halte bei
ſeiner Rechten, um vor ihm Nationen zu
ſtuͤrzen, und der Koͤnige Huͤften zu entguͤr⸗
ten, um vor ihm Pforten zu oͤffnen, daß
kein Thor verſchloſſen bleibe: 2. Ich will
vor dir her gehen, und die Hoͤcker ebnen;
eherne Pforten will ich ſprengen, und ei⸗
ſerne Riegel zerbrechen. 3. Und ich ſchenke
dir tief verborgene Schaͤtze, und verſteckte
Reichthuͤmer, auf daß du erkenneſt, daß ich
Jehopva bin, der dich bei Namen gerufen,
der Gott Israels. 4. Um meines Knech⸗
tes Jakobs willen, und Israels, meines
Auserwaͤhlten, rief ich dich bei deinem Na⸗
men, nannte dich, ohne daß du mich kann⸗
teſt. 5,. Ich bin Jehova, und keiner mehr;
außer mir iſt kein Gott. Ich ruͤſtete dich,
ohne daß du mich kannteſt, 6, daß man
erkenne vom Sonnen⸗Aufgang und vom Un⸗
tergang, daß keiner außer mir; ich bin Je⸗
hova und keiner mehr. 7. Ich bilde Licht
und ſchaffe Dunkel, bereite Gluͤck, und
ſchaffe Ungluͤck; ich Jehova thue dieſes al⸗
les. 8. Traͤufelt, ihr Himmel, von oben,
und ihr Wolken, tropfet Segen! die Erde
thue ſich auf, und trage Heil, und Segen
ſproſſe zugleich: Ich Jehova ſchaffe ſolches,
9. Wehe dem, der mit ſeinem Schoͤpfer
hadert, eine Scherbe unter den Scherben
der Erde! Spricht wohl der Thon zu ſei⸗
nem Toͤpfer: Was machſt du? und dein
Werk ([von dir]: Er hat nicht Haͤnde. 10.
Wehe dem, der zu ſeinem Vater ſpricht:
Warum zeugteſt du? und zu der Mutter:
Warum gebareſt du? .
11. So ſpricht Jehova, der Heilige Js⸗
raels und ſein Schoͤpfer: Ueber die Zu⸗
kunft koͤnnt ihr mich fragen, und fuͤr meine
Kinder, meiner Haͤnde Werk, laſſet mich

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Der Prophet Feſaia. XLV, 12 — XIVI, 9.

183

ſorgen! ¹) 12. Ich habe die Erde gemacht,
und Menſchen darauf geſchaffen; meine
Haͤnde breiteten die Himmel aus, und all
ihr Heer beſtellt' ich. 13. Ich erweckt'
ihn zum Heil, und all ſeine Wege will ich
ebnen; er ſoll meine Stadt bauen, und
meine Gefangenen entlaſſen, nicht um
Kaufpreis und nicht um Loͤſegeld, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren. 14. So ſpricht
Jehova: Der Erwerb Aegyptens und der
Gewinn Aethiopiens und der Sabaͤer, Leute
von großer Laͤnge, wird zu dir uͤbergehen
und dein ſeyn; dir folgen ſie, in Feſſeln
einherziehend; dir beugen ſie ſich, dir fle⸗
hen ſie: „Nur bei dir iſt Gott, und kei⸗
ner mehr, keine Gottheit weiter.“
15. Fuͤrwahr, du biſt ein verborgener
Gott, Gott Israels, ein Retter! 16. Be⸗
ſchaͤmt und zu Schanden werden alle, all⸗
zumal gehen ſie in Schande und Schmach,
die Bildner der Goͤtzen. 17. Aber Israel
wird begluͤckt von Jehova mit ewigem Heil,
nicht beſchaͤmt werdet ihr und nicht zu
Schanden in alle Ewigkeit, 18. Denn ſo
ſpricht Jehova, der die Himmel ſchuf, er,
der [wahre] Gott, der die Erde bildete und
ſie ſchuf, er, der ſie gruͤndete; nicht um⸗
ſonſt ſchuf er ſie, zur Wohnung bereitet'
er ſie: Ich bin Jehova, und keiner ſonſt.
19. Nicht im Verborgenen ſprach ich, in
finſtern Tiefen der Erde; nicht ſprach ich
zu Jakobs Geſchlecht: Fragt mich verge⸗
bens; ich Jehova rede Wahrheit, verkuͤnde
Recht.
20. Verſammelt euch und kommt, nahet
heran allzumal, Gerettete der Voͤlker! Ohne
Verſtand ſind, die ſich tragen mit dem Holz
ihres Bildes, und flehen zu einem Gott,
der nicht hilft. 21. Macht es kund, und
fuͤhret ſie her, und ſie moͤgen rathſchlagen
zuſammen! Wer verkuͤndete dieß vor Al⸗
ters, ſagt' es an vorlaͤngſt? nicht ich Je⸗
hova, außer dem kein Gott weiter, ein
Gott, wahrhaftig und rettend, keiner außer
mir? 22. Wendet euch zu mir, auf daß

—
1) And. Ueber die Zukunft macht man Forderun⸗
gen an mich, und über meine Kinder — — wollt
ihr mir gebieten?

ihr Heil erlanget, all ihr Enden der Erde!
Denn ich bin Gott und keiner ſonſt. 23.
Bei mir ſchwoͤr' ich, Wahrheit gehet aus
meinem Munde, ein Wort, das nicht zu⸗
ruͤckgeht, daß mir ſich beugen ſoll jegliches
Knie, ſchwoͤren jegliche Zunge. 24. Nur
bei Jehova, — ſpricht man von mir —
iſt Heil und Macht; gegen ihn ziehen und
werden zu Schanden, alle, die auf ihn
zuͤrnen. 25. Durch Jehova werden gerecht⸗
fertigt, und ſein ruͤhmen ſich alle Nach⸗
kommen Israels.

Cap. XLVI.
Der Untergang der Götzen.
XLVI. 1. Es ſinket Bel, faͤllt Nebo;
ihre Bilder legt man auf Thiere und Vieh;
die ihr ſonſt truget, werden aufgeladen,
eine Laſt dem muͤden Vieh. 2. Sie fallen,
ſinken allzumal, koͤnnen nicht die Buͤrde
retten; ſie ſelbſt gehen in die Gefangen⸗
ſchaft.
3. Hoͤret mich, Haus Jakobs, und aller
Ueberreſt des Hauſes Israels, die ihr ge⸗
tragen wurdet von Mutterleib' an, gepflegt ¹)
von der Geburt an: 4. Auch bis in's Al⸗
ter bin ich derſelbe, bis zum grauen Haar
will ich Leuch] tragen; ich that es, und
werde [ferner] tragen, ich will tragen und
erretten. 5. Wem wollt ihr mich veraͤhn⸗
lichen und gegen uͤber ſtellen, wem mich
vergleichen, daß wir aͤhnelten?
6. Da ſchuͤtten ſie Gold aus dem Beu⸗
tel, und Silber waͤgen ſie auf der Wage;
dingen einen Goldſchmied, daß er einen
Gott mache, fallen nieder, und werfen ſich
hin. 7. Sie heben ihn auf die Schulter,
tragen ihn, und ſtellen ihn auf ſeinen Platz,
da ſteht er; von ſeinem Orte weicht er
nicht, auch ſchreit man zu ihm, und er
antwortet nicht, aus ihrer Noth hilft er
ihnen nicht.
8. Gedenket deß, und ermannet euch,
nehmt's, Abtruͤnnige, zu Herzen! 9. Ge⸗
denket des Vergangenen vor Alters; denn
ich bin Gott, und keiner ſonſt, bin Gott,

1) Eig. auch: getragen.

184 Der Prophet Feſaia.

XLVI, 10 — XLVIII, 3.

und keiner ſonſt, als ich. 10. Ich verkuͤn⸗
digte in der Vorzeit die Zukunft, vorlaͤngſt,
was noch nicht geſchehen; ich ſprach: Mein
Rath wird vollfuͤhrt, und all meinen Wil⸗
len richt' ich aus. 11. Ich rief vom Auf⸗
gang her den Adler, aus fernem Lande den
Mann meines Rathes; ich ſprach's, und
laſſ' es kommen, entwarf's, und richt' es
gus.
12. Hoͤret mich, Verſtockte, die ihr fern
ſeid vom Heil! 13. Es nahet mein Heil,
es iſt nicht fern, und meine Rettung ſaͤu⸗
met nicht. Ich gewaͤhre Zion Rettung,
und Israel meine Herrlichkeit.

Cap. XLVII.
Babylonieus Untergang⸗

XLVII. 2. Herunter, und ſetze dich in
den Staub, Jungfrau, Tochter Babels!
Setze dich zur Erde, ohne Thron, Tochter
der Chaldaͤer! Denn nicht wird man dich
fuͤrder die Zarte und Weichliche nennen,
2. Nimm die Muͤhle, und mahle Mehl,
deck' auf deinen Schleier, heb' auf die
Schleppe, entbloͤße den Schenkel, wate
durch Stroͤme! 3. Es werde aufgedeckt
deine Bloͤße, und geſehen deine Scham;
Rache will ich nehmen, und keinen will ich
verſchonen. ²) 4. [So ſpricht] unſer Er⸗
loͤſer, Jehova -der Heerſchaaren iſt ſein
Name, der Heilige Jsrgels, ²) 5. Sitze
ſtumm, und geh' in die Finſterniß, Tochter
der Chaldaͤer! Denn nicht wird man dich
fuͤrder Herrin der Reiche nennen.
6. Ich zuͤrnte auf mein Volk, entweihete
mein Erbe, und gab ſie in deine Hand;
doch du bewieſeſt ihnen kein Mitleid, auf
den Greis legteſt du ſchwer dein Joch. 7.
Du ſprachſt: Ewig werd' ich Gebieterin
ſeyn, ſo, daß dir ſolches nicht in den Sinn
kam, ³) nicht dachteſt an den Ausgang.
8. Nun aber hoͤre dieſes, Ueppige, die da
ſorglos ſitzet, die da ſpricht in ihrem Her⸗

1) And. erhören. And. keinen darum bitten. And.
keinem ([der mir widerſtünde] begegnen.
2) And. Unſer Erlöſer heißt Jehova ꝛc.
3) And. nach Verm. ewig werd' ich dauern Ge⸗
bieterin für immer; dir kam ſolches nicht in

Sinn.

zen: Ich bin's und keine ſonſt; nie werd'
ich Witwe ſeyn, noch Kinderloſigkeit er⸗
fahren! 9. Es trifft dich dieſes Beides,
ploͤ‚tzlich, an einem Tage, Kinderloſigkeit
und Witwenthum; in vollem Maße ſoll's
dich treffen, trotz deinen vielen Beſchwoͤ⸗
rungen, trotz deiner Bannſpruͤche gewalti⸗
gen Menge. 40. Du trauteſt auf deine
Bosheit, und ſprachſt: Niemand ſiehet
mich:! Deine Weisheit und Klugheit ma⸗
chen dich zu Schanden; du ſprachſt in dei⸗
nem Herzen: Ich bin's und keine ſonſt!
11. Und ſo kommt uͤber dich Verderben,
deſſen Morgenroͤthe du nicht ſieheſt; es
ſtuͤrzt uͤber dich Ungluͤck, das du nicht ſuͤh⸗
nen kannſt; ploͤtzlich kommt Vernichtung
uͤber dich, ehe du's vermutheſt.
12. Beharre doch bei deinen Bannſpruͤ⸗
chen, bei der Beſchwoͤrungen Menge, wo⸗
mit du dich gemuͤhet von deiner Jugend
auf! Vielleicht kannſt du dir helfen, viel⸗
leicht machſt du dich furchtbar. 13. Biſt
du muͤde der vielen Berathung, ſo laß doch
aufſtehen und dir helfen die Himmelskun⸗
digen, die nach den Sternen ſchauen, die
an den Neumonden verkuͤndigen, was uͤber
dich kommen wird. 14. Siehe, ſie ſind wie
Stoppel, die Feuer verbrennt, retten nicht
ihr Leben aus der Flamme; keine Kohle
bleibt zum Waͤrmen, kein Feuer, um da⸗
vor zu ſitzen. 15. Alſo werden die, mit
denen du dich muͤheteſt, mit denen du ver⸗
kehrteſt von Jugend auf; ſie irren ein jeg⸗
licher ſeines Weges, niemand hilft dir.

Cap. XLVIII.
Jehova entwarf und verkündigte Alles.

XLVIII. 1. Hoͤret dieß, Haus Jakobs,
die ſich nennen nach IJsraels Namen, die
aus Judas Quell herporgegangen, die bei
Jehovas Namen ſchwoͤren, und den Gott
Israels preiſen, [doch] nicht mit Wahrheit
und Redlichkeit! 2. Denn von der heili⸗
gen Stadt nennen ſie ſich, und auf den
Gott Israel ſtuͤtzen ſie ſich, Jehova der
Heerſchaaren iſt ſein Name. 3. Das Fruͤ⸗
here ſagt' ich vorlaͤngſt an, aus meinem
Munde ging es, und ich that es kund;

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Der Prophet Jeſaia.

XLVIII, 4 — XLIX, 6. 185

ploͤtzlich ſchuf ich's, und es kam. 4, Weil
ich wußte, daß du verſtockt biſt, und ein
Eiſenſtab dein Nacken, und deine Stirne
von Erz: 5. ſo ſagt' ich's dir an vorlaͤngſt;
eh' es kam, that ich's dir kund: daß du
nicht ſpraͤcheſt: Mein Goͤtze that es, mein
Schnitz⸗ und Guß⸗Bild verordnete es. 6.
Du haſt's gehoͤrt, da ſieh' nun alles! und
ihr, wollt ihr es nicht geſtehen? Ich thue
dir Neues kund von nun an, und Verborg⸗
nes, das du nicht gewußt. 7. Jetzt iſt's
erſchienen, und nicht vorlaͤngſt; vor der
Zeit, da haſt du's nicht gehoͤrt, daß du
nicht ſprecheſt: Sieh’, ich wußt' es. 8.
Du boͤrteſt es nicht, und wußteſt es nicht,
nicht ward es dir vorlaͤngſt geoffenbart;
denn ich wußte, du ſeiſt untreu, und ab⸗
truͤnnig hießeſt du von Mutterleib' an. 9.
Um meines Namens willen bin ich lang⸗
muͤthig, um meiner Ehre willen bezaͤhm⸗
ich mich gegen dich, daß ich dich nicht aus⸗
rotte. 10. Sieh', ich habe dich geſchmol⸗
zen, aber kein Silber gewonnen, ¹) dich
gepruͤft im Ofen des Elends. 11. Um
meinet⸗meinetwillen thu' ich es; denn ach,
wie ward [mein Name] entweihet! und
meine Ehre geb' ich keinem andern.
12. Hoͤr' auf mich, Jakob, und Jsrael,
den ich berief! Ich bin es, ich der Erſte
und ich der Letzte. 13., Und meine Hand
hat die Erde gegruͤndet, und meine Rechte
die Himmel ausgebreitet; ich rief ihnen,
und ſie ſtanden da allzumal. 14. Sammelt
euch, ihr alle, und hoͤret! wer von ihnen
hat dieſes verkuͤndigt? Er, den Jehova
liebt, wird ſeinen Willen vollziehen an
Babel, und ſeine Macht an den Chaldaͤern.
15. Ich, ich ſprach's, und berief ihn; ich
fuͤhrt' ihn her, und ſein Weg ſoll gelingen.
16. Nahet mir, und hoͤret dieß! Nie
vom Anfang ſprach ich im Verborgenen;
ſeit es geſchieht, war ich dabei; und nun
hat der Herr Jehova mich geſandt mit ſei⸗
nem Geiſte. 17. So ſpricht Jehova, dein
Erloͤſer, der Heilige Israels: Ich Jehova,
dein Gott, lehre dich, was dir frommt,

4) Oder: nicht wie Silber.

fuͤhre dich auf den Weg, den du gehen ſollſt.
18. O haͤtteſt du gemerkt auf meine Ge⸗
bote! Dann waͤre dem Strome gleich dein
Gluͤck, und dein Heil, wie Meeresfluthen.
19. Es waͤre dem Sande gleich dein Same,
und deines Volks Gedraͤnge wie ſeine Koͤr⸗
nermenge; ¹) nie waͤre vertilgt und ver⸗
nichtet dein 2) Name vor mir.
20. Ziehet aus von Babel, fliehet aus
der Chaldaͤer Lande mit Jubel, berichtet
dieß, und macht es kund, verbreitet es bis
ans Ende der Erde, ſprechet: Jehova hat
erloͤſet ſeinen Knecht Jakob! 21. Und ſie
duͤrſten nicht in den Wuͤſten, wodurch er
ſie leitet, Waſſer aus dem Felſen laͤßt er
fuͤr ſie riefeln; er ſpaltet den Fels, und
es fließet Waſſer. 22. Kein Friede, ſpricht
Jehova, fuͤr die Frevler.

Cap. XLIX.
Der Knecht Gottes als Heilsbote verherrlicht.
XLIX. 1. Hoͤret mich, Inſeln, und
merket auf, Nationen in der Ferne! Je⸗
hova berief mich von Mutterleib' an, von
meiner Kindheit an erwaͤhnt' er meinen
Namen. 2. Und er machte meinen Mund
wie ſcharfes Schwert, mit dem Schatten
ſeiner Hand bedeckt' er mich; und machte
mich zum glatten Pfeil, in ſeinem Koͤcher
barg er mich. 3. Er ſprach zu mir: Mein
Knecht biſt du, Israel, an dem ich mich
verherrliche. 4. Und ich ſprach: Verge⸗
bens hab' ich mich gemuͤhet, umſonſt und
um nichts meine Kraft verzehrt; aber mein
Recht iſt bei Jehovag, und mein Lohn bei
meinem Goͤtt.
5. Und nun ſpricht Jehova, der mich
bildete von Mutterleib' an zu ſeinem Knech⸗
te, um Jakob zu ihm zu bekehren, daß
Israel ſich zu ihm verſammle, — denn ich
bin geehrt in Jehovas Augen, und mein
Gott iſt mein Schutz. — 6. Er ſpricht:
Nicht genug, daß du mein Knecht ſeiſt,
aufzurichten die Staͤmme Jakobs, und die

1) Wortſp. Eig. die Sprößlinge deines Leibes
wie ſeine Körner.

2) Eig. ſein.

186

Der Prophet Jeſaia.

XLIX, 7 — L, 4.

Geretteten Jsraels zuruͤckzufuͤhren; ich mache
dich zum Lichte der Nationen, daß mein
Heil dringe bis an's Ende der Erde. 7,.
So ſpricht Jehova, Israels Erloͤſer, ſein
Heiliger, zu dem von Menſchen Verachte⸗
ten, vom Volke Verabſcheuten, zum Knechte
der Tyrannen: Koͤnige werden ſehen und
aufſtehen, Fuͤrſten, die werden niederfallen,
um Jehovas willen, der treu iſt, des Hei⸗
ligen Israels, der dich erwaͤhlte.
8. So ſpricht Jehova: Zur Zeit der
Gnade erhoͤr' ich dich, und zur Zeit des
Heils helf' ich dir; ich erhalte dich und
mache dich zum Bundes⸗Mittler des Vol⸗
kes, um herzuſtellen das Land, auszutheilen
das veroͤdete Erbe, 9. zu den Gefangenen
zu ſprechen: Gehet hervor! zu denen in
der Finſterniß: Kommet ans Licht! Auf
Wegen ſollen ſie weiden, und auf allen
Huͤgeln ihre Weide haben. 10. Sie ſollen
nicht hungern und nicht duͤrſten, und nicht
ſoll ſie treffen Gluth und Sonne; denn ihr
Erbarmer fuͤhret ſie, und an Waſſerquellen
leitet er ſie. 11. Ich mache all meine
Berge zum Wege, und meine Straßen wer⸗
den erhoͤhet. 12. Siehe, dieſe kommen von
fern her, und ſiehe, jene von Nord und

von Weſt, und jene vom Lande Sinim.

13. Jauchzet, ihr Himmel, und frohlocke,
Erde, brechet, Berge, in Jubel aus! Denn
Jehova troͤſtet ſein Volk, und erbarmt ſich
uͤber ſeine Elenden.
14. Zion ſpricht: Jehova hat mich ver⸗
laſſen, und der Herr mich vergeſſen. 16.
Kann auch ein Weib ihres Kindes vergeſ⸗
ſen, daß ſie ſich nicht erbarmte ihrer Lei⸗
besfrucht? Und ob ſolche vergaͤßen, ſo ver⸗
geſſe ich dein nicht. 16. Sieh', auf die
Haͤnde hab' ich dich gezeichnet, deine Mauern
ſind mir ſtets vor Augen. 17. Es eilen
deine Soͤhne herbei; die dich verwuͤſteten
und zerſtoͤrten, ziehen aus von dir. 18.
Erhebe rings deine Augen, und ſchaue! ſie
alle verſammeln ſich [und] kommen zu dir.
Bei meinem Leben, ſpricht Jehova, du ſollſt
ſie alle, wie Schmuck, anziehen, ſie dir
anlegen, gleich der Braut. 19. Denn deine
oͤden, wuͤſten Plaͤtze und dein zerſtoͤrtes Land

das wird ¹⁷) nun zu enge dem Bewohner,
und fern ſind deine Verderber. 20. Fortan
hoͤrſt du Kinderloſe deine Soͤhne ſprechen: ²)
Zu eng iſt mir der Ort, ruͤcke hin, daß ich
wohnen kann! 21. Und du ſprichſt in dei⸗
nem Herzen: Wer zeugte mir dieſe, ſo ich
doch kinderlos und unfruchtbar, verbannt
und verſtoßen war, wer erzog dieſe? Sieh',
ich war allein uͤbrig, wo waren dieſe?
22. So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh',
ich erhebe nach den Voͤlkern meine Hand,
und den Nationen erricht ich mein Panier,
daß ſie deine Soͤhne auf dem Arme brin⸗
gen, und deine Toͤchter auf der Schulter
hergetragen werden, 23. Und Koͤnige ſollen
deine Waͤrter ſeyn, und ihre Fuͤrſtinnen
deine Saͤugammen; auf's Antlitz zur Erde
ſollen ſie ſich vor dir beugen, und den Staub
deiner Fuͤße lecken; und du ſollſt erkennen,
daß ich Jehova bin, daß nicht zu Schanden
werden, die auf mich harren,
24. „Wird auch Beute einem Gewalti⸗
gen abgenommen, und eines Gerechten Ge⸗
fangenſchaft 3) gerettet werden?“ 25. Ja,
ſo ſpricht Jehova; Auch eines Gewaltigen
Gefangenſchaft wird genommen, und eines
Wuͤtherichs Beute gerettet; mit deinen
Gegnern will ich kaͤmpfen, und deine Soͤhne
will ich befreien. 26, Und deine Bedruͤcker
laſſ' ich ihr eigen Fleiſch eſſen, und wie vom
Moſt, ſollen ſie von ihrem Blute trunken
werden; und alles Fleiſch ſoll erkennen,
daß ich Jehova dein Retter bin, und dein
Erloͤſer der Held Jakobs.
Cap. L.

Israels eigne Schuld; der gerechtfertigte Knecht
Gottes.

L. 1. So ſpricht Jehova: Wo iſt der
Scheidebrief eurer Mutter, mit dem ich
ſie entließ? Oder wer iſt's von meinen
Glaͤubigern, dem ich euch verkaufte? Sieh',
ob euren Suͤnden ſeid ihr verkauft, und
ob euren Miſſethaten ward eure Mutter

1) Eig. deine ödden — — — Land anlkangend, ſo
wirſt du.
2) Wörtt. Forktan ſprechen vor deinen Ohren die
Söhne deiner Kinderloſigkeit,.
3) D. h. die man einem Gerechten weggeführt hat.

„ lſe⸗
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Der Prophet Jeſalia.

L, 2 — LI, 11. 187

entlaſſen. 2. Warum, wenn ich kam, war
niemand da, und antwortete niemand, wenn
ich rief? Iſt etwa zu kurz meine Hand
zum Erloͤſen, oder hab' ich keine Kraft zum
Retten? Siehe, mit meinem Draͤuen trockn'
ich das Meer, mache Ströme zur Wuͤſte;
es ſtinken ihre Fiſche aus Waſſermangel,
und ſterben vor Durſt. 3. Ich kleide den
Himmel in Dunkel, und mache Sacktuch
zu ſeiner Huͤlle.
4. Der Herr Jehova gab mir eine ge⸗
uͤbte Zunge, daß ich wiſſe mit Reden zu
ſtaͤrken die Ermuͤdeten;¹) er weckt an jeg⸗
lichem Morgen, an jeglichem Morgen weckt
er mir das Ohr, daß ich hoͤre gleich Juͤn⸗
gern. 5. Der Herr Jehova oͤffnete mir
das Ohr, und ich widerſtrebte nicht, wich
nicht ruͤckwaͤrts. 6. Meinen Ruͤcken bot
ich den Schlagenden dar, und meine Wan⸗
gen den Raufenden; mein Antlitz verbarg
ich nicht vor Schmach und Speichel. 7.
Aber der Herr Jehova hilft mir: darum
werd' ich nicht zu Schanden, darum mach—
ich mein Antlitz wie den Kieſel; denn ich
weiß, daß ich nicht zu Schanden werde.
8. Nah' iſt, der mir Recht ſchafft; wer
will mit mir hadern? laßt uns zuſammen
auftreten:! wer iſt mein Gegner? er nahe
ſich mir! 9. Siehe, der Herr Jehova hilft
mir: wer iſt's, der mich verdammen moͤchte?
Siehe, ſie alle werden zerfallen, wie ein
Gewand; die Motte verzehrt ſie.
10. Wer unter euch Jehova fuͤrchtet,
hoͤre auf die Stimme ſeines Knechtes; wer
im Dunkel wandelt, ohne Licht, vertraue
auf den Namen Jehovas, und ſiuͤtze ſich
auf ſeinen Gott: 11. Sieh', ihr alle,
die ihr Feuer anzuͤndet, mit Brandpfeilen
geruͤſtet, fort in die Gluth eures Feuers,
und in die Brandpfeile, die ihr gezuͤndet!
Von meiner Hand kommt euch ſolches, in
Jammer ſollt ihr da liegen.

Cap. LI, 1 — LII, 12.
Des Volkes Befreiung und Rückkehr.
LI. 1. Hoͤret auf mich, die ihr der Ge⸗

—
1) And. daß ich wiſſe zeitgemäß zu reden mit den
Ermüdeten.

rechtigkeit nachjagt, die ihr Jehova ſuchet:
Schauet auf den Fels, aus dem ihr ge⸗

hauen, und auf die gehoͤlte Grube, aus der

ihr gegraben ſeid! 2. Schauet auf Abra⸗
ham, euren Vater, und auf Sara, die
euch gebar! Denn ihn, den Einzelnen, be⸗
rief ich, und ſegnet' ihn und mehrt' ihn.
3. Ja, Lalſo] erbarmet ſich Jehova Zions,
erbarmet ſich all ſeiner Truͤmmer; er macht
ihre Wuͤſte wie Eden, und ihre Einoͤde wie
einen Garten Jehovas. Freude und Wonne
wird darin gefunden, Lobgeſang und Sai⸗
tenſpiel. 4. Horchet auf mich, Voͤlker,
und Nationen, merket auf mich: Denn
das Geſetz wird von mir ausgehen, und
mein Recht will ich zur Erleuchtung der
Voͤlker gruͤnden. 5. Nah' iſt mein Heil,
es erſcheint meine Huͤlfe, meine Arme ſol⸗
len die Voͤlker richten; auf mich harren
die Inſeln, und warten auf meinen Arm.
6. Erhebet zum Himmel eure Augen,
und ſchauet auf die Erde unten! Denn die
Himmel vergehen, wie Rauch, und die
Erde zerfaͤllt, wie ein Gewand, und ihre
Bewohner ſterben, wie Muͤcken; aber meine
Huͤlfe wird ewig dauern, und mein Heil
wird nicht zerſtoͤrt. 7. Hoͤret auf mich,
die ihr Gerechtigkeit liebet, du Volk, in
deſſen Herzen mein Geſetz! Fuͤrchtet nicht
der Menſchen Hohn, und vor ihren Schmaͤ⸗
hungen zaget nicht: 8. Denn wie ein Ge⸗
wand, verzehret ſie die Motte, und wie
Wolle, verzehret ſie die Schabe; aber mein
Heil wird ewig dauern, und meine Huͤlfe
von Geſchlecht zu Geſchlecht.
9. Auf, auf, zieh Staͤrke an, Arm Je⸗
hovas! auf, wie in den Tagen der Vor⸗
zeit, den Geſchlechtern des Alterthums!
Warſt du es nicht, der Rahab faͤllte, der
den Drachen erlegte? 10. Warſt du es
nicht, der das Meer austrocknete, die Ge⸗
waͤſſer der großen Fluth, der die Tiefen
des Meeres zum Wege machte, daß durch⸗
zogen die Erloͤsten? 11. Und ſo kehren
die Befreiten Jehovas zuruͤck, und ziehen
in Zion ein mit Jubel, und ewige Freude
um ihr Haupt; Wonne und Freude treffen
ſie, und es fliehen Kummer und Seufzen.

188 Der Prophet Jeſaia.

1. 12 — LII, 13.

„12. Ich, ich bin's, der ſich euer erbar⸗
met, Wer biſt du, daß du dich fuͤrchteſt
vor ſterblichen Menſchen, und vor Men⸗
ſchen⸗Soͤhnen, die, wie Gras, hinſchwin⸗
den, 13. und vergiſſeſt Jehova's, deines
Schoͤpfers, der die Himmel ausſpannte und
die Erde gruͤndete, und bebeſt beſtaͤndig den
ganzen Tag vor dem Zorne des Draͤngers,
wenn er zielet, zu verderben? Wo iſt nun
der Zorn des Draͤngers? 14. Bald wird
der Gefeſſelte befreit; und er ſtirbt nicht
in der Grube, und mangelt nicht ſeines
Brodes.
15. Ich bin Jehova, dein Gott, der das
Meer aufregt, daß ¹) ſeine Wellen toben;:
Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name.
16. Ich lege meine Worte in deinen Mund,
und mit dem Schatten meiner Hand bedeck'
ich dich, um den Himmel aufzuſchlagen
und die Erde zu gruͤnden, und zu Zion zu
ſprechen: Mein Volk biſt du!
17. Ermuntre dich, ermuntre dich, ſteh'
auf Jeruſalem, die du getrunken aus Je⸗
hovas Hand ſeines Grimmes Becher, den
Becher⸗Kelch des Taumels getrunken und
ausgeſchluͤrft! 18. Niemand leitete ſie,
von allen Kindern, die ſie geboren; nie⸗
mand ergriff ihre Hand, von allen Kin⸗
dern, die ſie erzogen. 19. Zweierlei Dinge
haben dich betroffen; wer beklagte dich?
Verwuͤſtung und Verderben und Hunger
und Schwert: wie ſollt' ich dich troͤſten?
20. Deine Kinder lagen ohnmaͤchtig an al⸗
len Straßenecken, gleich einem Hirſch im
Netze, voll vom Zorne Jehovas, vom Fluche
deines Gottes.
21. Darum hoͤre dieſes, Elende, Trun⸗
kene, und nicht von Wein! 22. So ſpricht
dein Herr, Jehova, und dein Gott, der
ſein Volk raͤchet: Sieh', ich nehme aus
deiner Hand den Taumelbecher, den Be⸗
cher⸗Kelch meines Grimmes; du ſollſt ihn
nicht mehr trinken. 23. Und ich geb' ihn
in die Hand derer, die dir Jammer berei⸗
teten, die zu dir ſprachen: Buͤcke dich, daß
wir daruͤber gehen, daß du zur Erde mach⸗

1) And. ſchreckt, wenn ꝛc.

teſt deinen Ruͤcken, und zur Straße denen,
die daruͤber gingen.
LII. 1. Auf, auf, zieh deinen Schmuck
an, Zion, zieh deine glaͤnzenden Kleider
an, Jeruſalem, heilige Stadt:! Denn fuͤr⸗
der ſoll dich kein Unbeſchnittener und Unrei⸗
ner mehr betreten. 2, Entſchuͤttele dich
des Staubes, ſteh' auf, ſetze dich, Jeruſa⸗
lem: loͤſe dir die Feſſelnu deines Halſes,
gefangene Tochter Zions! 3. Denn ſo
ſpricht Jehova; Umſonſt ſeid ihr verkauft,
und ohne Geld ſollt ühr erloͤſet werden.
4. Denn ſo ſpricht der Herr Jehova: Gen
Aegypten zog mein Volk hinab vordem,
um ſich daſelbſt aufzuhalten; und Aſſur
druͤckt' es ohne Grund. 5. Und nun, was
ſoll ich jetzt thun, ſpricht der Herr, da
man weggeſchleppt mein Volk umſonſt,
ſeine Tyrannen jauchzen, ſpricht Jehova,
und beſtaͤndig den ganzen Tag wird mein
Name verhoͤhnt? 6. Daxum ſoll mein
Volk meinen Namen kennen lernen, darum
an ſelbigem Tage; denn ich derſelbe, der
verhieß, bin hier.
7. Wie ſchoͤn ſind auf den Bergen die
Fuͤße des Gluͤcksboten, der Frieden verkuͤn⸗
det, gute Botſchaft bringet, Heil verkuͤn⸗
det, der zu Zion ſpricht: Dein Gott iſt
Koͤnig! 8. [Horch!] die Stimme deiner
Waͤchter! Sie erheben die Stimme allzu⸗
mal, [und] jauchzen; denn mit ihren Au⸗
gen ſchauen ſie zu, wie Jehova Zion her⸗
ſtellt. 9. Brechet in Jubel aus allzumal,
Truͤmmer Jeruſalems? Denn Jehova er⸗
H ſich ſeines Volkes, erloͤſet Jeruſalem.
0. Jehova entbloͤßt ſeinen heiligen Arm
vor aller Voͤlker Augen, und es ſchauen alle
Enden der Erde das Heil von unſrem Gott.
11. Hinweg, hinweg, zieht aus von dan⸗
nen, keinen Unreinen ruͤhret an, zieht aus
aus ihrer Mitte! reinigt euch, die ihr Je⸗
hovas Geraͤthe tragt! 12. Denn nicht in
Eile ſollt ihr ausziehen, und nicht in Flucht
auswandern; ſondern Jehova geht vor euch
her, und euren Zug beſchließt Jsraels Gott.
Ca p. LII, 13 — LIII, 12
Des Knechtes Gottes Leiden und Verherrlichung.
13. Siehe, begluͤckt wird mein Knecht,

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Der Prophet Jeſaia. LII, 14 — LIV, 5.

189

ſteigt empor und erhebt ſich und ſtehet ſehr
hoch,. 24. Gleichwie Ljetzt! Viele ſich vor
ihm ¹) entſetzen, — ſo entſtellt, unaͤhnlich
Menſchen, iſt ſein Anſehen, und ſeine Ge⸗
ſtalt unaͤhnlich Menſchenkindern —: 15.
alſo werden viele Voͤlker ſein frohlocken, ²)
vor ihm Koͤnige ihren Mund verſchließen;
denn was ihnen nie erzaͤhlt ward, werden
ſie ſehen, und was ſie nimmer hoͤrten, ver⸗
nehmen. LIII. 1. Aber wer glaubet unſ⸗
rer Botſchaft, und der Arm Jehovas, wem
wird er offenbar? ²³)
2. Er wuchs, wie ein Reis, vor ihm
auf, und wie ein Wurzelſchoß aus duͤrrem
Lande. Nicht Geſtalt war ihm, noch Schoͤne,
daß wir auf ihn geſchaut, und kein Anſe⸗
hen, daß wir haͤtten an ihm Gefallen ge⸗
habt. 3. Verachtet war er und verlaſſen
von Menſchen, ein Schmerzens⸗Mann und
mit Krankheit vertraut; 4) und als muͤßt'
er das Antlitz vor uns verhuͤllen, war er
verachtet, ⁵) und wir ſchaͤtzten ihn nicht.
4. Aber unſre Krankheiten trug er, und
unſre Schmerzen lud er auf ſich, ſo wir
doch ihn achteten von Gott geſtraft, von
Gott geſchlagen und geplagt. 5. Er aber
ward verwundet ob unſren Suͤnden, zer⸗
ſchlagen ob unſren Miſſethaten; zu unſrem
Heile traf ihn Strafe, und durch ſeine
Wunden ſind wir geneſen. 6. Wir alle
irrten, wie Schafe, umher, gingen ein jeg⸗
licher ſeines Weges; Jehova aber warf auf
ihn unſer aller Strafe.
7. Er ward gemißhandelt, da er doch
geplagt war; aber er that ſeinen Mund
nicht auf, wie das Lamm, das zur Schlacht⸗
bank gefuͤhrt wird; und wie ein Schaf vor
ſeinen Scheerern verſtummet, ſo that er
ſeinen Mund nicht auf. ⁶) 8. Durch 7)
Drangſal und Strafgericht ward er hinge⸗
rafft; und wer bedacht' es ſeiner Zeitge⸗
13 Eig. vor dir.
Eig. ſo wird er viele Völker frohlocken machen.
3 And. glaubte — ward.
4) And. durch Krankheit ausgezeichnet.
⁵) And. und wie einen, vor dem man das Antlitz

verhüllt, verachteten wir lihn].

6) And. und ſeinen M. n. aufth. (auf das Schaf
bezogen).
And, aus.

=

—

noſſen, daß er entnommen ward aus der
Lebendigen Lande, ob der Miſſethat meines
Volkes ihn Plage traf? 9. Man gab ihm
bei Frevlern ſein Grab, und bei Gottloſen
ſeinen Grabhuͤgel, ¹) ob er gleich ²) kein
Unrecht gethan, und kein Trug war in ſei⸗
nem Munde.
10. Doch Jehova gefiel es, ihn ſchwer
zu verwunden. Wenn aber ſeine Seele
das Schuldopfer erlegt hat, ſchaut er Nach⸗
kommen, lebet lange, und Jehovas Ange⸗
legenheit gedeihet durch ſeine Hand. 41.
Frei vom Leiden ſeiner Seele ſchauet er
ſich ſatt; durch ſeine Weisheit macht Viele
gerecht mein gerechter Knecht, deren Ver⸗
gehungen er getragen. ³) 12. Darum geb'
ich ihm ſein Loos unter Maͤchtigen, und
mit Helden ſoll er Beute theilen, 4) dafuͤr
daß er in den Tod hingab ſein Leben, und
zu Uebelthaͤtern gezaͤhlt ward, indem er die
Suͤnden Vieler trug, und fuͤr die Uebel⸗
thaͤter betete.

Cap. LIV. LV.
Israels Rückkehr und Wiederherſtellung.

LIV. 1. Jubele, Unfruchtbare, die nicht
gebar, brich in Jubel aus und jauchze, die
nicht kreiſ'te! Denn der Soͤhne der Ver⸗
laſſenen werden mehr ſeyn, als der Ver⸗
maͤhlten, ſpricht Jehova. 2. Erweitere den
Platz deines Zeltes, und deiner Wohnung
Teppiche laß ausbreiten, wehr' es nicht!
mache lang deine Seile, und deine Pfloͤcke
ſtecke feſt! 3. Denn zur Rechten und zur
Linken ſollſt du dich ausbreiten, und dein
Same ſoll Voͤlker vertreiben, und oͤde Staͤdte
bevoͤlkern. 4. Fuͤrchte dich nicht, denn du
wirſt nicht zu Schanden: und ſchaͤme dich
nicht, denn du wirſt nicht zum Hohn! denn
die Schande deiner Jugend ſollt du vergeſ⸗
ſen, und des Hohns deines Witwenthums
nicht mehr gedenken. 5. Denn dein Schoͤp⸗
fer iſt dein Gemahl, Jehova der Heerſchaa⸗

1) And. b. G. in ſeinem Tode.
2) And. darum daß.
3) And. und ihre Vergehungen trägt er.
4) And. ich theile ihm Viele aus und die Starken
ſoll er vertheilen.

490

Der Prophet Jeſaia. PIV, 6 — LV, 43.

ren iſt ſein Name; und dein Erloͤſer iſt
der Heilige Israels, Gott der ganzen Erde
heißt er.
6. Denn als ein vertriebnes Weib, be⸗
truͤbtes ) Herzens, beruft dich Jehova,
dich Jugend⸗Gemahlin, die verſtoßen war,
ſpricht dein Gott. 7. Einen kleinen Au⸗
genblick verließ ich dich, aber mit großer
Liebe erfaſſ' ich dich wieder. 8. In Zorn⸗
muths Gluth ²) verbarg ich mein Antlitz
einen Augenblick vor dir; aber mit ewiger
Huld erbarm' ich mich dein, ſpricht dein
Erloͤſer, Jehova. 9. Wie bei den Waſſern
Noahs ſoll es jetzt ſeyn: ſo wie ich ſchwur,
daß die Waſſer Noahs nicht wieder die
Erde uͤberſchwemmen ſollten, ſo ſchwoͤr' ich,
nicht mehr auf dich zu zuͤrnen, und dir
nicht zu fluchen. 10. Denn die Berge wei⸗
chen und die Huͤgel wanken; aber meine
Huld weicht nicht von dir, und mein Frie⸗
dens⸗Bund wanket nicht, ſpricht dein Er⸗
barmer Jehova.
11. Du Arme, vom Sturm Umherge⸗
worfene, Troſtloſe, ſieh', ich lege in Blei⸗
glanz deine Steine, und gruͤnde dich auf
Sapphiren. 12. Ich mache von Rubin
deine Zinnen, und deine Thore von Car⸗
funkelſteinen, und all dein Gebiet voll koͤſt⸗
licher Steine. 13. All deine Soͤhne ſollen
Juͤnger Jehovas ſeyn, und groß deiner
Soͤhne Gluͤck. 14. Durch Gerechtigkeit ſollſt
du befeſtigt werden: ſei fern von Angſt,
denn du haſt nichts zu fuͤrchten, und von
Schrecken, denn er nahet dir nicht! 15.
Wenn man ſich rottet, ſo iſt's nicht mehr
von mir; wer ſich gegen dich rottet, er
wird dir zufallen. 16. Sieh', ich ſchaffe
den Schmied, der Kohlenfeuer anfacht,
und eine Waffe hervorbringt durch ſeine
Arbeit; aber ich ſchaffe auch den Verwuͤſter
zum Vertilgen. 17. Jegliche Waffe, gegen

dich geſchmiedet, ſoll kein Gluͤck haben;
und jegliche Zunge, die gegen dich auftritt
vor Gericht, ſollſt du beſiegen. Das iſt
das Erbe der Knechte Jehovas, und ihr
Heil, das von mir kommt, ſpricht Jehova.
Whorttviel.
2) Wortſpiel. Eig. im Erguß des Zornes.

LV. 1. Auf! alle Durſtigen, kommet
zum Waſſer, und die ihr kein Geld habt,
kommet, kaufet und eſſet! Kommet und
kaufet ohne Geld, ohne Preis, Wein und
Milch! 2. Warum waͤget ihr Silber dar
fuͤr kein Brod, und euren Erwerb fuͤr das,
was nicht ſaͤttigt? Hoͤret lieber auf mich,
ſo ſollt ihr Gutes genießen, und eure Seele
ſich laben an Fett. 3. Neiget euer Ohr,
und kommet zu mir, hoͤret, auf daß eure
Seele lebe, daß ich mit euch ſchließe einen
ewigen Bund, dauernde Huld, wie David,
Leuch erweiſe]!
4. Siehe, zum Geſetzgeber der Voͤlker
hab' ich ihn gemacht, zum Fuͤrſten und Ge⸗
bieter der Voͤlker. 5. Siehe, dir unbe⸗
kannte Voͤlker ſollſt du herbeirufen, und
Voͤlker, die dich nicht kannten, ſollen dir
zueilen: um Jehovas willen, deines Got⸗
tes, des Heiligen Israels; denn er ver⸗
herrlicht dich.
6. Suchet Jehova, weil er zu finden
iſt: rufet ihn, weil er nahe iſt. 7. Es
laſſe der Freyvler von ſeinem Wege, und
der Uebelthaͤter von ſeinen Gedanken: er
kehre ſich zu Jehova, daß er ſich ſein er⸗
barme, und zu unſrem Gott, denn er ver⸗
gibt viel.
8. Denn meine Gedanken ſind nicht eure
Gedanken, und eure Wege nicht meine
Wege, ſpricht Jehova. 9. Sondern wie
der Himmel hoͤher iſt, als die Erde, ſo
ſind meine Wege hoͤher, als eure Wege,
und meine Gedanken, als eure Gedanken.
10. Denn wie der Regen und der Schnee
vom Himmel herabfaͤllt, und nicht dorthin
zuruͤckkehret, ſondern die Erde traͤnkt und
fruchtbar macht, daß ſie ſproſſet, und Sa⸗

men gibt zum Saͤen, und Brod zur Speiſe:

11. alſo iſt mein Wort, das aus meinem
Munde gehet: es kehret nicht leer zu mir
zuruͤck, ſondern vollbringet, was mir ge⸗
faͤllt, und richtet aus, wozu ich es geſandt.
12. Ja, in Freuden ſollt ihr ausziehn
und in Frieden geleitet werden; die Berge
und die Huͤgel ſollen vor euch in Jubel
ausbrechen, und alle Baͤume des Feldes in
die Haͤnde klatſchen. 13. Statt der Dorn⸗

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Der Prophet Jeſaia. LVI, 1 — LVII, 10.

191

hecke ſoll Cypreſſe aufwachſen, ſtatt der
Haide Myrte aufwachſen; und Jehova wird
es zum Ruhme gereichen, zum ewigen
Denkmal, das nicht vergeht.

Cap. LVI, 1 — 8.
Zutritt der Heiden.
LVI. 1. So ſpricht Jehova: Haltet
auf Recht und uͤbet Gerechtigkeit! Denn
nah' iſt meines Heils Ankunft, und bald
erſcheinet meine Rettung. 2. Heil dem
Manne, der ſolches thut, und dem Men⸗
ſchenſohne, der darauf haͤlt, der den Ru⸗
hetag haͤlt und ihn nicht entheiligt, und
ſeine Hand bewahrt, nichts Uebles zu thun!
3. Und nicht ſpreche der Fremdling, der
ſich an Jehova anſchließt: Ausſchließen
wird mich Jehova von ſeinem Volke; nicht
ſpreche der Haͤmling: Sieh', ich bin ein
duͤrrer Baum! 4. Denn ſo ſpricht Jehova
von den Haͤmlingen: Die meine Ruhetage
halten, und Gefallen haben an meinem
Willen, und feſthalten an meinem Bunde,
5. denen geb' ich in meinem Hauſe und
meinen Mauern Antheil und Namen, beſ⸗
ſer, als durch Soͤhne und Toͤchter; einen
ewigen Namen geb' ich ihnen, der nicht

untergeht. 6. Und die Fremdlinge, die ſich

an Jehova anſchließen, um ihm zu dienen,
um Jehovas Namen zu lieben, und ſeine
Knechte zu ſeyn, alle die den Ruhetag hal⸗
ten, und nicht entheiligen, und die feſt⸗
halten an meinem Bunde, 7. die bring'
ich zu meinem heiligen Berge, und laſſe
ſie froͤhlich ſeyn in meinem Bethauſe; ihre
Brandopfer und Schlachtopfer ſind wohl⸗
gefaͤllig auf meinem Altar; denn mein Haus
wird ein Bethaus fuͤr alle Voͤlker genannt.
3. Es ſpricht der Herr, Jehova, der die
Vertriebenen Israels ſammelt: Ich ſam⸗
mele ferner zu ihm, ¹) zu ſeinen Verſam⸗
melten.
Cap. LVI, 9 — LVII, 24.
Gegen die Frevler und Götzendiener.
9. All ihr Thiere des Feldes, kommet,
um zu freſſen, all ihr Thiere des Waldes!
—
1) Jsrgel.

10. Seine Waͤchter ſind alle blind, und
wiſſen von nichts; ſie alle ſind ſtumme
Hunde, die nicht bellen koͤnnen, die da
traͤumen, daliegen, und den Schlummer
lieben. 11. Doch ſind die Hunde gierig,
und nicht zu ſaͤttigen; Hirten ſind ſie, die
nicht aufzumerken wiſſen; ſie alle gehen
ihres Weges, von allen Enden dem Ge⸗
winnſte nach. 12. „Kommt, laßt mich
Wein holen, und laßt uns zechen ſtarkes
Getraͤnk! und wie jetzt, ſoll es morgen ge⸗
hen, herrlich und in Freuden.“
LVII. 1. Der Gerechte kommt um,
und niemand nimmt es zu Herzen; die
Frommen werden hingerafft, und keiner
merket, daß um der Bosheit willen der
Gerechte hingerafft wird. 2. Er ging zum
Frieden ein, ruhet auf ſeinem Lager, der
gerade wandelte.
3. Ihr aber tretet her, Soͤhne der Zau⸗
berin, Brut des Ehebrechers und der Hure!
4. Ueber wen habt ihr eure Luſt, uͤber wen
ſperret ihr das Maul, und ſtrecket die
Zunge? Seid ihr nicht abtruͤnnige Kinder,
eine falſche Brut, 56. entbrannt fuͤr die
Goͤtzen unter allen gruͤnen Baͤumen,
Schlaͤchter der Kinder in den Thaͤlern,
unter den Felskluͤften? 6. Unbelaubte ¹)
Thaͤler ſind dein Theil, ſie, ſie ſind dein
Loos; auch ſpendeſt du ihnen Trankopfer,
bringeſt Speisopfer: kann ich mich darob
beruhigen? 7. Auf hohen und erhabenen
Bergen ſchlaͤgſt du dein Lager auf, und
dort ſteigſt du hinan, um Opfer zu brin⸗
gen. 8. Hinter Thuͤr und Pfoſte ſtifteſt
du dein Gedaͤchtniß; 2) von mir gewandt,
deckeſt du auf und beſteigeſt, macheſt geraͤu⸗
mig dein Lager; du dingeſt dir von jenen, 3)
wuͤnſcheſt ihr Beilager, erſieheſt einen
Platz. 4) 9. Du zieheſt zum Koͤnige mit
Oel, und nimmſt viel deiner Salben; du
ſendeſt deine Boten in weite Ferne, bis
tief in die Unterwelt. 10. Auf dem lan⸗

And. ſchlüpfrige (Beſchreibung der Strafe).
2) And. ſtellſt du den Gegenſtand deiner Vereh⸗
rung auf.
3) Wörtl. du ſchließeſt dir einen Bund mit jenen.
4) And. du ſieheſt eine winkende Hand,

—
—

192 Der Prophet Feſaia.

LVII, 11 — LVIII, 114.

gen Wege wirſt du muͤde, ſprichſt aber
nicht: Es iſt vergeblich! Du findeſt noch
Leben in deiner Hand, darum wirſt du
nicht muthlos.
11. Vor wem bangeteſt du und fuͤrchte⸗
teſt dich, daß du treulos wurdeſt, und mein
nicht gedachteſt, noch es zu Herzen nah⸗
meſt? Sieh', ich ſchwieg eine lange Zeit,
darum fuͤrchteteſt du mich nicht. 12. [(Jetzt
aber] verkuͤnd' ich dein Heil, und dein
Machwerk, das wird dir nichts nuͤtzen. 13.
Wenn du rufeſt, moͤgen ſie dich retten,
deine Goͤtzen⸗Haufen; doch ſie alle rafft
ein Wind, nimmt ein Hauch hinweg: aber
wer mir vertrauet, ſoll das Land erben,
und meinen heiligen Berg beſitzen.
14. Es heißt: Bahnet, bahnet, bereitet
den Weg, hebt jeden Anſtoß vom Wege
meines Volkes! 15. Denn ſo ſpricht der
Hohe und Erhabene, der ewiglich thronet,
der Heilige iſt ſein Name: Die [Himmels⸗I
Hoͤhe und das Heiligthum bewohn' ich,
aber auch beim Zerſchlagenen und Geiſt⸗
Gebeugten, um zu beleben den Geiſt der
Gebeugten, zu beleben das Herz der Nie⸗
dergeſchlagenen. 16. Denn nicht immer
will ich hadern, und nicht ewig zuͤrnen,
weil der Geiſt vor mir verſchmachtet und
die Seelen, die ich geſchaffen.
17. Ob der Miſſethat ſeiner Gewinnſucht
zuͤrnt' ich, und ſo ſchlug ich es, barg mich,
und zuͤrnete; aber doch ging es abwendig,
auf dem Wege ſeines Sinnes. 18. Seine
Wege ſah ich, doch will ich es heilen, und
will es leiten, und will Troͤſtung gewaͤh⸗
ren, ihm und ſeinen Trauernden, 19.
ſchaffend der Lippen Frucht: Heil, Heil
dem Fernen und dem Nahen, ſpricht Je⸗
hova, ich heile ſie. 20. Aber die Frevler
ſind wie das bewegte Meer, das nicht Ruhe
halten kann, deſſen Gewaͤſſer Koth und
Schlamm auswerfen. 21. Kein Heil,
ſpricht mein Gott, fuͤr die Frevler.

Cap. LVIII.
Nur wahre Gottesfurcht bringt Heil.
LVIII. 1. Rufe aus voller Kehle, hem⸗
me nicht, gleich der Poſaune erhebe deine

Stimme, und verkuͤnde meinem Volke ſeine
Miſſethat, und dem Hauſe Jakobs ſeine
Suͤnde! 2. Aber ſie fragen mich Tag fuͤr

Tag, und meine Wege wuͤnſchen ſie zu

wiſſen, gleich einem Volke, das Gerechtig⸗
keit gethan, und ſeines Gottes Geſetz nicht
verlaſſen; ſie fordern von mir Heils⸗Ge⸗
richte, Gottes Herannahen wuͤnſchen ſie.
3. „Warum faſten wir, und du ſiehſt es
nicht an, kaſteien uns, und du merkeſt nicht
darauf?“ Sehet, an eurem Faſttage gehet
ihr dem Geſchaͤfte¹) nach, und all eure
Arbeiter draͤnget ihr. ²) 4. Sehet, bei
Streit und Hader faſtet ihr, und ſchlagend
mit freveler Fauſt. Nicht faſtet ihr jetzt,
daß eure Stimme erhoͤrt werde in der Hoͤhe.
5. Iſt das ein Faſten, wie ich es liebe,

ein Tag, wo ſich der Menſch kaſteiet, daß

er, wie Schilf, ſein Haupt haͤnge, und
ſich auf Sack und Aſche bette? Magſt du
das ein Faſten nennen, und einen Tag des
Wohlgefallens fuͤr Jehova?
6. Siehe, das iſt ein Faſten, das ich
liebe: loͤſe die Feſſeln des Frevels, ſtreif'
ab die Bande der Unterjochung, gib Un⸗
terdruͤckte frei, und jegliches Joch zerbrich.
7. Siehe, brich dem Hungrigen dein Brod,
ungluͤckliche Verfolgte fuͤhr' ins Haus;
wenn du einen Nacketen ſieheſt, ſo kleid'
ihn, und entziehe dich nicht deinem Bru⸗
der. 8. Dann bricht, wie die Morgenroͤ⸗
the, dein Gluͤck hervor, und deine Wunde
heilet ſchnell; es ziehet dein Segen vor
dir her, und Jehovas Herrlichkeit beſchließt
deinen Zug. 9. Dann rufeſt du, und Je⸗
hova antwortet; du ſchreieſt, und er ſpricht:
Hie bin ich, wenn du entferneſt aus dei⸗
ner Mitte Unterjochung, Fingerzeigen und
uͤble Rede. .
10. Wenn du dem Hungrigen reichſt dei⸗
nen Biſſen, und die darbende Seele ſaͤt⸗
tigſt, dann gehet in der Finſterniß dein
Licht auf, und wie der Mittag wird dein
Dunkel. 11. Und es leitet dich Jehova
beſtaͤndig, und ſaͤttigt in der Duͤrre deine
Seele, und deine Gebeine ſtaͤrket er; du
1) And. Vergnügungen.
2) And. all euren Erwerb treibt ihr ein.
wirſt

1) ane Eint
4, luj n
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Der Prophet Jeſaia.

LVIII, 12 — LIX, 49. 193

wirſt. wie ein gewaͤſſerter Garten und eine
Waſſerquelle, deren Waſſer niemals taͤu⸗
ſchen. 12. Und es bauet dein Volk die
alten Truͤmmer; was zerſtoͤrt lag von Ge⸗
ſchlecht zu Geſchlecht, richteſt du auf; und
man nennet dich: Luͤckenvermaurer, Her⸗
ſteller der Wege im bewohnten Lande.
13. Wenn du am Ruhetage deinen Fuß
zuruͤckhaͤltſt, daß du nicht dein Geſchaͤft
treibeſt an meinem heiligen Tage; wenn
du den Ruhetag eine Luſt nenneſt, Jeho⸗
vas heiligen Tag ehrenwerth, und ehreſt
ihn, daß du nicht thuſt deine Wege, nicht
deinem Geſchaͤfte nachgeheſt und frevele]
Worte ſprichſt: 14. dann ſollſt du Luſt
haben an Jehova, und ich laſſe dich ein⸗
herfahren uͤber des Landes Hoͤhen; und
laſſe dich genießen das Erbe Jakobs, dei⸗
nes Vaters; denn der Mund Jehovas hat's
geredet.

Cap. LIX.
Die Sünde verzögert die Rettung.
LIX. 1. Siehe, nicht zu kurz iſt Je⸗

hovas Hand zum Retten, und nicht taub

iſt ſein Ohr zum Hoͤren; 2. ſondern eure
Miſſethaten ſcheiden euch von eurem Gott,
und eure Suͤnden bergen ſein Antlitz vor
euch, daß er nicht hoͤret. 3. Denn eure
Haͤnde ſind mit Blut beflecket, und eure
Finger mit Miſſethat; eure Lippen reden
Luͤge, eure Zunge ſpricht Frevel. 4. Nie⸗
mand fuͤhrt ſeine Sache mit Gerechtigkeit, ¹)
und keiner rechtet mit Redlichkeit; ſie trauen
auf eiteln Tand, und reden Falſchheit; ſie
gehen ſchwanger mit Unheil, und erzeugen
Verderben. 5. Schlangen⸗Eier bruͤten ſie,
und Spinnen⸗Faͤden weben ſie: wer von
ihren Eiern iſſet, ſtirbt; und wird eins
zertreten, ſo kriecht eine Otter aus. 6.
Ihre Faͤden dienen nicht zum Kleide, noch
mag man ſich decken mit ihrem Machwerk;
ihre Werke ſind Werke des Frevels, und
Gewaltthat iſt in ihren Haͤnden. 7. Ihre
Fuͤße laufen zum Boͤſen, und eilen, un⸗
ſchuldig Blut zu vergießen; ihre Gedanken
—
1) And. Niemand predigt Gerechtigkeit.
2ter Theil.

ſind frevyle Gedanken, Verwuͤſtung und Ver⸗
derben auf ihren Wegen. 8. Den Weg des
Friedens kennen ſie nicht, und kein Recht
iſt auf ihren Pfaden; ſie gehen auf krum⸗
men Steigen: wer ſie betritt, weiß nichts
von Frieden.
9. Darum iſt fern von uns Recht, und
nicht erreichet uns Heil: wir harren auf
Licht, und ſiehe, Finſterniß/ auf Helle, und
im Dunkeln wandeln wir. 10. Wir tap⸗
pen, wie Blinde, an der Wand, und wie
Augenloſe, tappen wir; wir ſtraucheln am
Mittag, wie in der Dunkelheit, auf fetten
Fluren,¹) gleich den Todten. 11. Wir
brummen, wie die Baͤren, alle, und wie
die Tauben, girren wir; wir harren auf
Recht, und es kommt nicht, auf Rettung,
und ſie iſt fern von uns. 12. Denn viel
ſind unſrer Vergehungen vor dir, und unſre
Suͤnden zeugen wider uns; denn unſrer
Vergehungen ſind wir uns bewußt, und
unſre Miſſethaten kennen wir.
13. Wir fielen ab und verleugneten Je⸗
hova, und wichen zuruͤck von unſrem Gott;
wir redeten Unrecht und Abfall, empfingen
im Herzen und ſprachen Luͤgen⸗Worte. 14.
Es wird zuruͤckgedraͤngt Recht, und Ge⸗
rechtigkeit ſtehet von fern; denn es ſtrau⸗
chelt auf dem Markte Redlichkeit, und Ge⸗
radheit findet keinen Eingang. 15. Die
Wahrheit wird etwas Seltenes, wer das
Boͤſe meidet, wird beraubt. Das ſiehet
Jehova, und es mißfaͤllt ihm, daß kein
Recht da iſt. 16. Er ſiehet, daß Keiner
da iſt, und erſtaunet, daß Niemand [das
Recht] vertritt: und ſo hilft ihm ſein Arm,
und ſeine Gerechtigkeit, die ſtuͤtzet ihn.
17. Er ziehet Gerechtigkeit an, wie den
Panzer, und des Sieges Helm ſſetzt er.
aufs Haupt; er ziehet der Rache Gewand
als Kleid an, und huͤllt ſich in den Man⸗
tel des Eifers. 18. Nach Verdienſt, dar⸗
nach vergilt er, Grimm ſeinen Widerſa⸗
chern, Lohn ſeinen Feinden: den Inſeln
wird er vergelten. 19. Dann fuͤrchten ſie
im Untergang Jehovas Namen, und im

1) And. in Finſterniſſen.
13

194

Der Prophet Jeſaia.

LIX, 20 — LX, 19.

Sonnenaufgang ſeine Herrlichkeit, wenn
er kommt, wie ein beengter Strom, den
der Wind Jehovas treibt. ¹) 20. Aber es
kommt fuͤr Zion ein Erloͤſer, fuͤr die be⸗
kehrten Suͤnder in Jakob, ſpricht Jehova.
21. Und ich, das iſt mein Bund mit ihnen,
ſpricht Jehova: mein Geiſt, der auf dir
ruhet, und meine Worte, die ich in deinen
Mund gelegt, ſollen nicht weichen von dei⸗
nem Munde und vom Munde deiner Kin⸗
der und vom Munde deiner Kindes⸗Kin⸗
der, ſpricht Jehova, von nun an bis in
Ewigkeit.

Cap. LX.
Das neue Jeruſalem.

LX. 1. Auf, zum Lichte, denn es kommt
dein Licht; und die Herrlichkeit Jehovas
gehet uͤber dir auf! 2. Denn ſiehe, Dun⸗
kel decket die Erde, und Finſterniß die Na⸗
tionen; aber uͤber dir gehet Jehova auf,
und ſeine Herrlichkeit erſcheinet uͤber dir.
3. Und es kommen Voͤlker zu deinem Lichte,
und Koͤnige zu dem Glanze, der dir auf⸗
gegangen.
4. Erhebe rings deine Augen, und ſchaue!
Sie alle verſammeln ſich, [und kommen
zu dir; deine Soͤhne kommen von fern,
und deine Toͤchter werden auf dem Arme
getragen. 5. Dann zitterſt?²) du und freueſt
dich, und es bebet und erweitert ſich dein
Herz, wenn dir zugewandt wird des Mee⸗
res Reichthum, der Voͤlker Schaͤtze zu die
kommen. 6. Eine Menge von Kameelen
wird dich decken, Dromedare 3³) von Mi⸗
dian und Epha, aus Saba kommen ſie alle;
Gold und Weihrauch bringen ſie, und ver⸗
kuͤnden das Lob Jehovas. 7. Alle Heerden
Kedars ſammeln ſich zu dir, Nebajoths
Widder dienen dir, ſteigen auf meinen Al⸗
tar, ein wohlgefaͤlliges Opfer, und mein
herrliches Haus will ich verherrlichen. 8.
Wer ſind jene, die, wie Wolken, daher⸗
ſliegen, und wie Tauben zu ihren Hoͤlen?
1) And. wenn gleich einem Strome kommt der
Feind, ſo richtet ſich die Kraft Jehovas als Pa⸗
nier gegen ihn auf.

) And. Lesart: ſchaueſt.
Eig junge Kameele.

und ihre Koͤnige mit Gefolge.

9. Ja, mein harren die Inſeln, und TDar⸗
ſis⸗Schiffe voran, aus der Ferne zu brin⸗
gen deine Kinder; ihr Gold und ihr Sil⸗
ber mit ihnen, um des Namens Jehovas,
deines Gottes, willen, des Heiligen Is⸗
raels, denn er verherrlicht dich.
10. Es bauen die Soͤhne der Fremde
deine Mauern, und ihre Koͤnige dienen dir;
denn in meinem Grimme ſchlug ich dich,
aber in meiner Gnade erbarm' ich mich
dein. 11. Und offen ſtehen deine Thore
beſtaͤndig, Tag und Nacht unverſchloſſen,
um zu dir einzulaſſen der Voͤlker Schaͤtze,
12. Denn
die Voͤlker und die Koͤnigreiche, die dir
nicht dienen wollen, werden untergehen,
und die Voͤlker vertilgt werden. 13. Des
Libanons Pracht wird dir zugefuͤhrt, Cy⸗
preſſe, Fichte und Ceder allzumal, zu
ſchmuͤcken den Ort meines Heiligthums,
daß ich verherrliche den Ruhort meiner
Fuͤße.
14. Es kommen zu dir gebuͤckt die Soͤhne
deiner Bedruͤcker, es beugen ſich zu deinen
Fuͤßen alle, die dich verhoͤhnten; und nen⸗
nen dich Jehovas Stadt, Zion des Heili⸗
gen in Israel. 15. Statt daß du verlaſſen
wareſt und verhaßt, und niemand dich be⸗
trat, mach' ich dich zu ewiger Herrlichkeit,
zur Wonne fuͤr Geſchlecht und Geſchlecht.
16. Du ſollſt ſaugen die Milch der Voͤlker,
und die Bruſt der Könige ſaugen; und
ſollſt erkennen, daß ich Jehova dein Retter
bin, und dein Erloͤſer, der Starke Jakobs.
17. Statt des Erzes will ich Gold bringen,
und ſtatt des Eiſens Silber bringen, und
ſtatt des Holzes Erz, und ſtatt der Steine
Eiſen; und ich ſetze zu deiner Obrigkeit
Frieden, und zu deinen Herrſchern Gerech⸗
tigkeit.
18. Nicht hoͤrt man fuͤrder Gewaltthat
in deinem Lande, Verwuͤſtung und Verder⸗
ben in deinen Grenzen; du nenneſt Heil
deine Mauern, und deine Thore Ruhm.
19. Nicht dienet dir fuͤrder die Sonne zum
taͤglichen Lichte, noch zum Scheine leuchtet
dir der Mond; ſondern Jehova dienet dir
zum ewigen Lichte, und dein Gott zu dei⸗

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Der Prophet Jeſaia. LX, 20 — LXII, 6. 195

nem Schmucke. 20. Nicht gehet fuͤrder
deine Sonne unter, und dein Mond ver⸗
dunkelt ſich nicht; denn Jehova dienet dir
zum ewigen Lichte, und voruͤber ſind die
Tage deiner Trauer. 21. Dein Volk ſind
lauter Gerechte; ewig beſitzen ſie das Land,
ein Sproͤßling von mir gepflanzt, ein Werk
meiner Haͤnde, um mich zu verherrlichen.
22. Der Kleinſte wird zu Tauſend, und
der Geringſte zu maͤchtigem Volk; ich Je⸗
hova vollbring' es ſchnell zu ſeiner Zeit.

Cap. LXI.
Beruf des Propheten, Heil zu verkünden.

LXI. 1. Der Geiſt des Herrn Jehova
ruht auf mir; denn mich ſalbte Jehova,
frohe Botſchaft zu bringen den Elenden;
ſandte mich, zu heilen die Herz⸗Verwun⸗
deten, Freiheit zu verkuͤnden den Gefange⸗
nen, und den Gefeſſelten Oeffnung des Ker⸗
kers; 2. zu verkuͤnden ein Gnaden⸗Jahr
von Jehova, und einen Rache⸗Tag von
unſrem Gott, zu troͤſten alle Trauernden;
3. zu geben den Trauernden Zions, ihnen
zu ſchenken Putz ſtatt Schmutz, ¹) Freu⸗
denoͤl ſtatt Trauer, Prachtgewande ſtatt
verzagtes Geiſtes: daß man ſie nenne: ge⸗
ſegnete Terebinthen, eine Pflanzung Jeho⸗
vas zu ſeiner Verherrlichung.
4. Sie bauen die Verwuͤſtungen der Ver⸗
gangenheit, die Truͤmmer der Vorzeit rich⸗
ten ſie auf; und erneuen die verwuͤſteten
Staͤdte, was in Truͤmmern lag von Ge⸗
ſchlecht zu Geſchlecht. 5, Fremde ſtehen da
und weiden eure Heerden, und Soͤhne der
Fremde ſind eure Ackerer und Winzer. 6.
Ihr aber heißet Prieſter Jehovas, Diener
unſres Gottes nennet man euch. Der Voͤl⸗
ker Reichthum verzehret ihr, und ruͤhmet
euch ihrer Herrlichkeit.
7. Fuͤr eure Schmach wird euch doppel⸗
ter Lohn, fuͤr die Schande ſollen ſie jubeln
in ²) ihrem Erbtheil: darum ſollen ſie in
ihrem Lande das Doppelte beſitzen, ewige
Freude ſoll ihnen zu Theil werden. 8.
Denn ich Jehova liebe Recht, haſſe Raub

4¹) Eig. Kopfſchmuck ſtatt Aſche lauf dem Haupte].
ob.

2) And.

und Ungerechtigkeit; und ſo geb' ich ihnen
ihren Lohn mit Treue, und einen ewigen
Bund ſchließ' ich mit ihnen. 9. Und es
wird beruͤhmt unter den Nationen ihr
Same, und ihre Sproͤßlinge unter den
Voͤlkern; alle, die ſie ſehen, erkennen, daß
ſie ein Same, von Jehova geſegnet. 10.
„Freuen will ich mich Jehovas, meine
Seele frohlocket uͤber meinen Gott; denn
er kleidet mich mit Kleidern des Heils,
des Segens Mantel legt er mir um: wie
ein Braͤutigam den praͤchtigen Kopfſchmuck,
und wie die Braut ihr Geſchmeide anlegt.*
11. Denn wie die Erde ihre Sproſſen her⸗
vortreibt, und wie ein Garten ſeine Saͤm⸗
linge ſproſſen laͤßt: alſo laͤßt der Herr Je⸗
hova Heil ſproſſen, und Ruhm vor allen
Nationen.

Cap. LXII.
Bitte des Propheten um Heit.

LXII. 1. Um Zions willen ſchweig' ich
nicht, und um Jeruſalems willen raſt' ich
nicht, bis, wie Sonnenglanz, aufgehet ſein
Heil, und ſeine Rettung, wie eine bren⸗
nende Fackel. 2. Dann ſchauen Nationen
dein Heil, und alle Koͤnige deine Herrlich⸗
keit; man nennet dich mit einem neuen
Namen, den Jehovas Mund beſtimmet.
3. Du wirſt eine herrliche Krone in der
Hand Jehovas, und ein koͤniglicher Kopf⸗
bund in der Hand deines Gottes. 4. Nicht
nennet man dich fuͤrder: Verlaſſene, und
dein Land nennet man nicht mehr: Wuͤſte;
ſondern dich nennet man: meine Luſt an
ihr, und dein Land: Vermaͤhlte. Denn
ſeine Luſt hat Jehova an dir, und dein
Land wird vermaͤhlet. 5. Denn wie ſich
ein Juͤngling einer Jungfrau vermaͤhlet,
ſo vermaͤhlen ſich dir deine Kinder; und
wie ein Braͤutigam ſich freuet der Braut,
ſo freuet ſich uͤber dich dein Gott.
6. Auf deinen Mauern, Jeruſalem, be⸗
ſtell' ich Waͤchter, den ganzen Tag und die
ganze Nacht ſollen ſie nie ſchweigen: „Er⸗
innert Jehova, ) und habt keine Ruhe!

1) Eig. die ihr Jehova erinnern ſollt.
13 *

196

Der Prophet Jeſaia.

IXII, 7 — LXIII, 17.

7. Und laſſet ihm keine Ruhe, bis er Je⸗
ruſalem gruͤndet und macht es zum Preis
auf Erden!“ 8. Jehova hat geſchworen
bei ſeiner Rechten und ſeinem gewaltigen
Arm: Nicht geb' ich fuͤrder dein Korn zur
Speiſe deinen Feinden, nicht ſollen Soͤhne
der Fremde deinen Moſt trinken, um den
du dich gemuͤhet haſt; 9. ſondern die es
geſammelt, ſollen es eſſen, und Jehova
preiſen; und die ihn geleſen, ſollen ihn
trinken in meinen heiligen Vorhoͤfen.
10. Ziehet, ziehet in die Thore, bereitet
den Weg dem Volke, bahnet, bahnet die
Bahn, raͤumet die Steine hinweg, richtet
ein Panier auf fuͤr die Staͤmme! 11. Sieh',
Jehova verkuͤndet der Erde Enden: Spre⸗
chet zur Tochter Zions: Siehe, dein Ret⸗
ter kommt: ſiehe, ſein Lohn iſt mit ihm,
und ſeine Vergeltung gehet vor ihm her.
12. Man nennet ſie: das heilige Volk,
Jehovas Erloͤste, und dich nennet man:
geſuchte, nicht verlaſſene Stadt.

Cap. LXIII, 1 — 6.
Edoms Untergang.

LXIII. 1. „Wer iſt das, der von Edom
kommt, in rothen Kleidern von Bozra?
Er, geſchmuͤckt in ſeinem Gewande, ſtolz
ob ſeiner gewaltigen Kraft?“ „„Ich bin's,
der da Heil verheißet, maͤchtig zu retten.*
2. „Warum iſt roth dein Gewand, warum
ſind deine Kleider, wie des Keltertreters?“
3. „„Die Kelter trat ich, ich allein, und
von den Voͤlkern war niemand mit mir.
Da trat ich ſie in meinem Zorne, und zer⸗
malmte ſie in meinem Grimme, daß ihr
Saft an meine Kleider ſpruͤtzte, und all
mein Gewand beſudelt' ich. 4. Denn der
Rache⸗Tag war von mir beſchloſſen, das
Jahr meiner Rettung war gekommen. 6.
Und ich ſchaute umher, da war kein Hel⸗
fer; ich ſtaunte, und niemand unterſtuͤtzte
mich. Da half mir mein Arm, und mein
Grimm, der unterſtuͤtzte mich. 6. Ich zer⸗
trat die Voͤlker in meinem Zorne, und zer⸗
malmte ſie in meinem Grimme, daß zur
Erde rann ihr Blut.““

Cap. LXIII, 7 — LXIV, 12.
Sündenbekenntniß und Bitte des Bolks.
7. Jehovas Gnade will ich preiſen, Je⸗
hovas Ruhm, nach allem, was er an uns
gethan, ſeine große Huld gegen das Haus
Israels, die er ihm bewieſen nach ſeiner
Barmherzigkeit und großen Gnade, 8. Er
ſprach: Ja, ſie ſind mein Volk, Kinder,
die nicht treulos ſind, und ich ward ihr
Retter. 9. In all ihren Leiden traf ſie
kein Leid, ) und ein Engel Gottes erret⸗
tete ſie; nach ſeiner Liebe und Erbarmung
erloͤst' er ſie, und hob und trug ſie alle
Tage der Vorzeit. 10. Sie aber empoͤrten
ſich und reizten ſeinen heiligen Geiſt: da
wandelt' er ſich in ihren Feind, er ſelber
kaͤmpfte gegen ſie.
11. Da gedachte ſein Volk der alten
Tage Moſe's: ²) „Wo iſt, der ſie aus dem
Meere fuͤhrte mit dem Hirten ſeiner Heerde,
wo iſt, der ſeinen heiligen Geiſt in ſeine
Mitte legte? 12. der zur Rechten Moſe's
wandeln ließ ſeinen herrlichen Arm, der
Gewaͤſſer ſpaltete vor ihnen, um ſich einen
ewigen Namen zu machen? 13. der ſie
durch die Fluthen leitete, wie das Roß auf
der Ebene, ohne Straucheln? 14. Wie
das Vieh ins Thal hinabſteigt, fuͤhrte ſie
Jehovas Geiſt zur Ruhe; alſo leiteteſt du
dein Volk, um dir einen herrlichen Namen
zu machen.
15. Blicke vom Himmel und ſchaue her
von deiner heiligen und herrlichen Woh⸗
nung! Wo iſt dein Eifer und deine Macht?
Deine Ruͤhrung und dein Erbarmen gegen
mich halten ſich zuruͤck. 16. Du biſt ja
unſer Vater; denn Abraham weiß nichts
von uns, und FJerael kennet uns nicht.
Du, Jehova, biſt unſer Vater, unſer Ret⸗
ter iſt dein Name von Ewigkeit. 17. War⸗
um, Jehova, laͤſſeſt du uns abirren von
deinen Wegen, verſtockeſt unſer Herz gegen
deine Furcht? Kehre wieder, um deiner

1) And. in all ihren Leiden traf ſie kaum ein Leid,
ſo errettete ſie ꝛc. A. L.: in all ihren Leiden
that es ihm [Jebova] leid.
2) And. Da gedachte es [Jsrael] der alten Tage
lund! des Retters ſeines Volkes [Jehovas].

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Der Ptophet Feſaia.

LXIII, 18 — LXV, 12. 197

Knechte willen, der Staͤmme deines Eigen⸗
thums! 18. Auf kurze Zeit beſaß dein hei⸗
liges Volk [das Land], da zertraten unſre
Feinde dein Heiligthum. 19. Wir waren
wie ſolche, die du nimmer beherrſchet, die
nicht genannt ſind nach deinem Namen.
LXIV. 1. O zerriſſeſt du die Himmel,
und ſtiegeſt herab, daß vor dir die Berge
bebten, 2. wie Feuer vom Reisholz ſchnell
entgluͤht, Waſſer aufſiedet vom Feuer, kund
zu thun deinen Namen deinen Widerſachern,
daß Nationen vor deinem Antlitz zitterten;
3. [wie] als du Wunder thateſt, die wir
nicht erwarteten, und herabſtiegſt, daß vor
dir die Berge bebten!
4. Von Alters her hat man nicht gehoͤ⸗
ret, nicht vernommen, kein Auge ſah einen
Gott außer dir, der [ſolches] that fuͤr die,
ſo auf ihn harrten. 5. Du nimmſt dich
deſſen an, der mit Freuden Recht thut,
derer, die dein gedenken auf deinen Wegen.
Siehe, du zuͤrneteſt, und wir buͤßen, dar⸗
uͤber [vergehet]! lange Zeit, ¹) bis wir ge⸗
rettet werden. 6. Wie ein Unreiner ſind
wir alle, wie ein beſudelt Kleid all unſre
Gerechtigkeit; verwelkt, wie ein Blatt,
ſind wir alle, und unſre Miſſethaten reißen,
wie ein Sturm, uns fort. 7. Niemand
ruft deinen Namen an, macht ſich auf, dir
anzuhangen; denn du verbirgſt dein Antlitz
vor uns, und laͤſſeſt uns vergehen durch
unſre Miſſethaten,
8. Und nun Jehova, du unſer Vater,
wir ſind der Thon und du biſt unſer Bild⸗
ner, und deiner Haͤnde Werk ſind wir alle.
9. Zuͤrne nicht, Jehova, allzu ſehr, und
gedenke nicht auf immer der Miſſethat!
ſiehe, ſchaue doch her, dein Volk ſind wir
alle! 10. Deine heiligen Staͤdte ſind eine
Wuͤſte geworden; Zion iſt eine Wuͤſte, Je⸗
ruſalem eine Einoͤde. 11. Unſer heiliges
und herrliches Haus, wo dich unſre Vaͤter
prieſen, iſt mit Feuer verbrannt, und all
unſre Koſtbarkeiten ſind verwuͤſtet. 12.
Willſt du bei ſolchem an dich halten, Je⸗
hova, willſt du ſchweigen, und uns ſo ſehr
betruͤben?
1)9 And. und wir ſündigten dagegen lange Zeit.

Cap. LXV. LXVI.
Jehovas Antwort: die Gottloſen werden beſtraft,
die Frommen aber herrlich belohnt.
LXV. 1. Ich erhoͤrte, die nicht baten,
ließ mich ſinden, von denen, die mich nicht
ſuchten; ich ſprach: Hie bin ich, hie bin
ich, zu einem Volke, das ſich nicht nach
meinem Namen nennet. 2. Ich breitete
taͤglich meine Haͤnde aus nach dem wider⸗
ſpenſtigen Volke, das auf boͤſen Wegen ge⸗
het, ſeinen Geluͤſten nach; 3. nach dem
Volke, das mich kraͤnket ins Angeſicht be⸗
ſtaͤndig, in den Gaͤrten opfert, und raͤuchert
auf den Ziegelſteinen; 4. das in den Graͤ⸗
bern ſitzet, und in Hoͤlen uͤbernachtet; das
Schweinefleiſch iſſet, und unreine Bruͤhen
in ſeinen Schuͤſſeln hat; 5. das [dennoch]
ſpricht: Bleib fuͤr dich, komm mir nicht zu
nahe, denn ich bin dir heilig! Solche ſind
ein Rauch in meiner Naſe, ein Feuer, das
immerfort brennet.
6. Sieh', es ſtehet vor mir geſchrieben:
nicht ſchweigen will ich, ſondern vergelten,
will vergelten in ihren Schoß 7. eure Miſ⸗
ſethaten und eurer Vaͤter Miſſethaten zu⸗
ſammen, ſpricht Jehova, die da raͤucherten
auf den Bergen, und auf den Huͤgeln mich
ſchmaͤheten; ich meſſe ihrer vorigen Thaten
Lohn in ihren Schoß.
8. So ſpricht Jehova: Wenn ſich Saft
in der Traube findet, ſpricht man: Verdirb
ſie nicht, denn es iſt Segen darin: alſo
will ich thun um meiner Knechte willen,
daß ich nicht alles vernichte. 9. Ich laſſe
aus Jakob einen Samen hervorgehen, und
aus Juda einen Erben meiner Berge; es
ſollens erben meine Auserwaͤhlten, und
meine Knechte daſelbſt wohnen. 10. Dann
wird Saron ein Heerden⸗Anger, und das
Thal Achor ein Lagerplatz der Rinder, fuͤr
mein Volk, das mich geſucht.
11. Ihr aber, die ihr Jehova verließet,
die ihr vergaßet meinen heiligen Berg, die
ihr dem Gluͤcke einen Tiſch zurichtet, und
dem Verhaͤngniß den Becher fuͤllet: 12.
uͤber euch verhaͤng' ich das Schwert, ¹⁷)

1) Wortſpiel. Eig. ich beſtimme euch für das
Schwert.

198

Der Prophet Jeſaia. LXV, 13 — LXVI, 8S.

und ihr alle ſollt vor der Schlachtbank
knieen: weil ich rief, und ihr nicht ant⸗
wortetet, ich redete, und ihr nicht hoͤrtet,
und thatet, was boͤs iſt in meinen Augen,
und was ich nicht will, erwaͤhltet.
13. Darum ſpricht ſo der Herr Jehova:
Siehe, meine Knechte eſſen und ihr hungert,
ſiehe, meine Knechte trinken und ihr duͤrſtet,
ſiehe, meine Knechte freuen ſich und ihr
werdet zu Schanden; 14. ſiehe, meine
Knechte jubeln vor Herzens⸗Freude, und
ihr ſchreiet vor Herzeleid, und vor Seelen⸗
kummer jammert ihr. 156. Ihr hinterlaſſet
euren Namen zum Fluchwort meiner Aus⸗
erwaͤhlten, und euch toͤdtet der Herr Je⸗
hova, und ſeinen Knechten gibt er einen
andern Namen. 16. Wer ſich ſegnet im
Lande, ſegnet ſich beim wahren Gott; und
wer ſchwoͤret im Lande, ſchwoͤret beim wah⸗
ren Gott; denn vergeſſen werden die vori⸗
gen Drangſale, und verborgen vor meinen
Augen. .
17. Denn ſieh', ich ſchaffe einen neuen
Himmel und eine neue Erde, und nicht
wird der vorigen gedacht, und nicht kom⸗
men ſie mehr in den Sinn. 18. Sondern
ihr ſollt euch freuen und frohlocken in
Ewigkeit deſſen, was ich ſchaffe; ¹) denn
ſieh', ich mache Jeruſalem poll Frohlocken,
und ſein Volk voller Wonne. 19. Und ich
frohlocke uͤber Jeruſalem, und freue mich
meines Volkes; und nicht wird fuͤrder darin
gehoͤret Weinen und Klaggeſchrei. 20.
Nicht wird von dannen ein junger Knabe
und Greis ſeyn, der nicht ſeine Lebenstage
vollendete; denn als Juͤngling wird der
Hundertjaͤhrige ſterben, und den Suͤnder
als hundertjaͤhrig der Fluch treffen. 21.
Sie werden Haͤuſer bauen und bewohnen,
und Weinberge pflanzen und ihre Frucht
eſſen. 22. Nicht ſollen ſie bauen, und ein
anderer bewohnen, nicht pflanzen, und ein
anderer eſſen; denn wie das Alter der Baͤu⸗
me, ſoll das Alter meines Volkes ſeyn,
und ihrer Haͤnde Werk ſollen meine Aus⸗
erwaͤhlten verbrauchen. 23. Nicht verge⸗

1) And. ihr, die ich ſchaffe.

bens ſollen ſie ſich abmuͤhen, und nicht [Kin⸗
der] zeugen fuͤr ploͤtzlichen Tod; denn ein
Same Gott⸗Geſegneter ſind ſie, und ihre
Sproͤßlinge bleiben ihnen. 24. Und es ge⸗
ſchieht, ehe ſie rufen, werd' ich antworten,
wenn ſie noch reden, werd' ich ſchon hoͤren;
256. Wolf und Lamm werden zuſammen
weiden, der Loͤwe frißt Stroh, wie das
Rind, und der Schlange Speiſe iſt Staub.
Nicht boͤſe und nicht verderblich handeln
ſie auf meinem ganzen heiligen Berge,
ſpricht Jehova.
LXVI. 1. So ſpricht Jehova; Der
Himmel iſt mein Thron, und die Erde
meiner Fuͤße Schemel. Wo iſt das Haus,
das ihr mir bauen koͤnntet, und wo eine
Staͤtte zu meiner Ruhe? 2. Hat doch all
dieſes meine Hand gemacht, und all dieſes
iſt geworden, ſpricht Jehova; aber auf die⸗
ſen ſchau' ich, auf den Elenden und Nie⸗
dergeſchlagenen, der mein Wort fuͤrchtet.
3. Der ein Rind ſchlachtet, erſchlaͤgt einen
Mann; der ein Schaf opfert, wuͤrgt einen
Hund; der Speisopfer darbringt, [bringt
Saublut; der Weihrauch anzuͤndet, betet
Goͤtzen an.
Ja, jene haben ihre Luſt an ihren We⸗
gen, und an ihren Graͤueln hat ihre Seele
Wohlgefallen. 4. Aber ich habe Luſt an
ihrem Untergange, und was ſie fuͤrchten,
laſſ' ich uͤber ſie kommen: weil jch rief,
und niemand antwortete, ich redete, und
ſie nicht hoͤrten, und thaten, was boͤs iſt
in meinen Augen, und was ich nicht will,
erwaͤhlten.
5⁵, Hoͤret das Wort Jehovas, die ihr
ſein Wort fuͤrchtet; Es ſprechen eure Bruͤ⸗
der, die euch haſſen, die euch ausſtoßen um
meines Namens willen: „Jehova verherr⸗
liche ſich, daß wir eure Freude ſehen!“
Aber ſie werden zu Schanden. 6. Es er⸗
ſchallt Getuͤmmel von der Stadt her, er⸗
ſchallt vom Tempel her, Jehopas Stimme,
der ſeinen Feinden vergilt.
7. Ehe ſie kreiſet, gebiert ſie, ehe ſie
Wehen ankommen, iſt ſie eines Knaben ge⸗
neſen. 8. Wer hat ſolches gehoͤrt, wer
dergleichen geſehen? Wird ein Land gebo⸗

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um ſie trauertet,

Der Prophet Jeſaia. LXVI, 9 — 24.

199

ren an Einem Tage, wird ein Volk zur
Welt gebracht auf Ein Mal, daß Zion
kreiste und gleich ihre Kinder gebar? 9.
Sollt' ich zur Geburt bringen und nicht
gebaͤren laſſen? ſpricht Jehova; ſollt' ich,
der ich zeugte, die Geburt hemmen? ſpricht
dein Gott.
10. Freuet euch mit Jeruſalem, und froh⸗
locket uͤber ſie, alle, die ihr ſie liebet!
theilet mit ihr die Wonne, alle, die ihr
11. auf daß ihr ſauget
und ſatt werdet an der Bruſt ihres Tro⸗
ſtes, auf daß ihr ſauget und euch letzet
an ihrer Herrlichkeit Fuͤlle. 12. Denn ſo
ſpricht Jehova: Sieh', ich leite ihr, wie
einen Strom, Heil zu, und, wie einen
uͤberſtroͤnenden Bach, der Voͤlker Reich⸗
thum, daß ihr ſauget; auf dem Arme wer⸗
det ihr getragen werden, und auf den
Knieen geliebkost. 13. Wie ein Mann,
den ſeine Mutter troͤſtet, alſo will ich euch
troͤſten, und in Jeruſalem ſollt ihr getroͤ⸗
ſtet werden. 14. Und ihr ſchauet es, und
euer Herz freuet ſich, und eure Gebeine
ſproſſen, wie junges Gruͤn; es wird kund
Jehovas Macht ſeinen Knechten, aber er
ergrimmt gegen ſeine Feinde.
15. Denn ſiehe, Jehova kommt in Feuer,
und wie der Sturmwind ſind ſeine Wagen,
auszulaſſen in Gluth ſeinen Zorn, und ſei⸗
nen Fluch in Feuerflammen. 16. Denn
mit Feuer rechtet Jehova, und durch ſein
Schwert mit allem Fleiſch; und viel wer⸗
den der Erſchlagenen Jehovas ſeyn. 17.
Die ſich heiligen und reinigen fuͤr die
[Goͤtzen⸗] Gaͤrten, hinter Einem ¹⁰) her im
1) Einem Prieſter, der da einweihet. And. Ahad

i. v. a. Adad, einem Gotzen. And. nach Much⸗
maßung: einer nach dem andern.

Vorhof, die Schweinefleiſch eſſen und
Graͤuel und Maͤuſe, ſie gehen unter allzu⸗
mal, ſpricht Jehova. 18. Ich [kenne] ihre
Werke und ihre Gedanken.
Es kommt [die Zeit zu verſammeln alle
Voͤlker und Zungen, und ſie ſollen kommen
und ſchauen meine Herrlichkeit. 19. Ich
thue unter ihnen ein Zeichen, und ſende
von ihnen Gerettete an die Voͤlker, nach
Tharſis, zu Phul und Lud, den Bogen⸗
ſchuͤtzen, Tubal und Javan, den fernen
Inſeln, die nie von mir gehoͤret, und nicht
geſehen meine Herrlichkeit: die ſollen den
Voͤlkern meine Herrlichkeit verkuͤnden. 20.
Und ſollen all eure Bruͤder bringen aus
allen Voͤlkern zur Gabe fuͤr Jehova, auf
Roſſen und auf Wagen und auf Saͤnften
und auf Maulthieren und auf Dromedaren,
auf meinen heiligen Berg Jeruſalem, ſpricht
Jehova, ſo wie die Soͤhne Israels ihre
Gaben darbringen in reinem Gefaͤß im
Hauſe Jehovas. 21. Und auch von ihnen
will ich nehmen zu Prieſtern [und.] Levi⸗
ten, ſpricht Jehova.
22. Denn ſo wie der neue Himmel und
die neue Erde, die ich ſchaffe, vor mir
beſtehen, ſpricht Jehova, alſo beſteht auch
euer Same und euer Name. 23. Und es
geſchieht von Neumond zu Neumond, und
von Ruhetag zu Ruhetag, daß alles Fleiſch
kommt, um vor mir anzubeten, ſpricht
Jehova. 24. Dann werden ſie herausgehn,
und ſchauen die Leichname der Menſchen,
die von mir abgefallen; denn ihr Wurm
ſtirbt nicht, und ihr Feuer erliſcht nicht;
ſie ſind ein Abſcheu allem Fleiſch⸗

4
Der Prophet Jeremia. I, 1 — 18.

D
Prophet

Cap. 1 — XXXIX.

Weiſſagungen und Geſchichte Je⸗
remia's bis zur Zerſtoͤrung Je⸗
ruſalems.

Cap. I, 1— 3.
Ueberſchrift.
I. 1. Weiſſagungen Jeremia's, des Soh⸗
nes Hilkia's, eines der Prieſter von Ana⸗
thoth im Lande Benjamin, 2,. zu welchem
das Wort Jehovas geſchah in den Tagen
Joſia's, des Sohnes Amons, des Koͤnigs
von Juda, im dreizehenten Jahre ſeiner
Regierung; 3. auch geſchah es in den Ta⸗
gen Jojakims, des Sohnes Joſia's, des
Koͤnigs von Juda, bis zum Ende des eilf⸗
ten Jahres Zedekia's, des Sohnes Joſia's,
des Koͤnigs von Juda, bis zur Wegfuͤh⸗
rung Jeruſalems im fuͤnften Mond.

Cap. I, 4 — 19.
Berufung Jeremia's; zwei Geſichte.
4. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 5. Eh' ich dich bildete
in Mutterleibe, kannt' ich dich, und ehe
du hervorgingſt aus dem Schooße, weiht'
ich dich; zum Propheten fuͤr die Voͤlker
beſtimmt' ich dich.
6. Und ich ſprach: Ach Herr, Jehova!
ſieh', ich weiß nicht zu reden; denn ein
Knabe bin ich. 7. Und Jehova ſprach zu
mie: Sprich nicht: Ein Knabe bin ich;
ſondern zu wem ich dich ſende, gehe, und
was ich dir gebiete, rede! 8. Fuͤrchte dich
nicht vor ihnen: denn ich bin mit dir, dir
zu helfen, ſpricht Jehova. 9. Und Jehova
reckete ſeine Hand aus, und ruͤhrete an
meinen Mund, und Jehova ſprach zu mir:
Sieh', ich lege meine Worte in deinen
Mund. 10. Schau', ich ſetze dich heute
uͤber Voͤlker und uͤber Koͤnigreiche, um

e r

Jeremia.

auszurotten und zu zertruͤmmern und zu
verderben und zu zerſtoͤren; um aufzubauen
und zu pflanzen.
11. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: Was ſieheſt du, Je⸗
remia? Und ich ſprach: Einen (fruͤhzeiti⸗
gen] Mandelbaum ¹) ſeh' ich. 12. Und
Jehova ſprach zu mir: Du haſt recht geſe⸗
bhen; denn fruͤhzeitig 2) will ich mein Wort
ausrichten.
13. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir zum andern Mal, und ſprach: Was
ſieheſt du? Und ich ſprach: Einen ſiedenden
Topf ſeh' ich, und gerichtet iſt er nach
Norden. 14. Und Jehova ſprach zu mir:
Von Norden her wird das Ungluͤck losbre⸗
chen uͤber alle Bewohner des Landes. 15.
Denn ſieh', ich rufe alle Staͤmme der Koͤ⸗
nigreiche im Norden, ſpricht Jehova, und
ſie werden kommen und ein jeglicher ſeinen
Stuhl ſtellen vor die Thore von Jeruſalem
und wider all ihre Mauern ringsum und
wider alle Staͤdte Judas. 16. Und ich
werde Gericht uͤber ſie ³) ſprechen um all
ihres Uebelthuns willen, daß ſie mich ver⸗
laſſen, und andern Goͤttern geraͤuchert und
ihrer Haͤnde Werk angebetet haben. 17.
Du aber guͤrte deine Lenden, und mache
dich auf, und rede zu ihnen alles, was ich
dir gebieten werde; ſchaͤme ²) dich nicht
vor ihnen, damit ich dich nicht beſchaͤme
vor ihnen. 48. Und ſieh', ich mache dich
heute zu einer feſten Stadt und zu einer
eiſernen Saͤule und zu einer ehernen Mauer
gegen das ganze Land, wider die Koͤnige
von Juda, wider deſſen Oberſte, wider deſ⸗

1) Wörtl. Einen Mandel-Stab.
2) Wortſp. Wörtl. Ich will bedacht ſeyn über
mein Wort, es auszurichten.
3) Die Juden.
4) Eig. fürchte.

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Der Prophet Jeremia. I, 19 — II, 21.

201

ſen Prieſter und wider das gemeine Volk.
19. Und ſie werden wider dich ſtreiten, und
dich nicht uͤberwaͤltigen; denn ich bin mit
dix, ſpricht Jehova, dir zu belfen.

Cap. II, 1 — III, 5.
Gegen Ungehorſam und Abgötterei.

II. 1. Und es geſchah das Wort Jeho⸗
vas zu mir, und ſprach: 2. Geh' und ver⸗
kuͤndige vor den Ohren Jeruſalems, und
ſprich: So ſpricht Jehova: Ich gedenke
der Treue deiner Jugend, der Liebe deines
Brautſtandes, wie du mir nachzogſt in die
Wuͤſte, in unbeſaͤetes Land; 3. als heilig
galt Israel vor Jehova, als Erſtling ſei⸗
ner Fruͤchte; wer es verzehrete, verſchul⸗
dete ſich, Boͤſes kam uͤber ihn, ſpricht
Jehova.
4. Hoͤret das Wort Jehovas, Haus Ja⸗
kobs und alle Geſchlechter des Hauſes Is⸗
raels! 5, So ſpricht Jehova: Was haben
eure Vaͤter an mir Unrechts gefunden, daß
ſie ſich von mir entfernten, und den eiteln
Goͤtzen nachwandelten, und eitel handelten?
6. Und ſie dachten nicht: Wo iſt Jehova,
der uns herauffuͤhrte aus dem Lande Ae⸗
gypten, der uns leitete in die Wuͤſte, in
das Land der Oede und der Abgruͤnde, in
das Land der Duͤrre und des Todesſchat⸗
tens, in das Land, wodurch niemand zie⸗
het und wo kein Menſch wohnet? 7. Und
ich brachte euch in ein Land voll Baum⸗
gaͤrten, um ſeine Fruͤchte und ſeine Guͤter
zu eſſen; und ihr kamet, und verunreinig⸗
tet mein Land, und machtet mein Eigen⸗
thum zum Graͤuel. 8. Die Prieſter dach⸗
ten nicht: Wo iſt Jehova? und die das
Geſetz Handhabenden kannten mich nicht,
und die Hirten [des Volks] fielen ab von
mir, und die Propheten prophezeieten im
Namen des Baals, und denen, die nicht
belfen, wandelten ſie nach.
9. Darob will ich fuͤrder mit euch rech⸗
ten, ſpricht Jehova, und noch mit den
Soͤhnen eurer Soͤhne will ich rechten. 10.
Denn gehet hin zu den Inſeln der Chit⸗
taͤer, und ſchauet, und nach Kedar ſendet,
und merket wohl, und ſchauet, ob [cdaſelbſt.

dergleichen geſchehen? 11. ob eine Nation
die Goͤtter vertauſchet? (und doch find ſie
nicht Goͤtter!) Aber mein Volk vertauſchet
ſeinen herrlichen Gott mit [Goͤtzen], die
nicht helfen.
12. Staunet, ihr Himmel, darob, ſchau⸗
dert und ſtarret: ſpricht Jehova. 13. Denn
zwei Uebel thut mein Volk: mich verlaſſen
ſie, die lebendige Quelle, um ſich Gruben
zu graben, riſſige Gruben, welche das Waſ⸗
ſer nicht faſſen.
14. Iſt Israel ein Knecht? iſt er ein
Hausgeborner? Warum wird er zur Beute?
15. Wider ihn bruͤllen Loͤwen, laſſen ihre
Stimme erſchallen, und machen ſein Land
zur Wuͤſte; ſeine Staͤdte werden verbrannt,
leer von Bewohnern. 16. Auch die Soͤhne
Nophs und Thahphanes ¹) weiden dir den
Scheidel ab. ²) 17. Iſt es nicht das, was
es dir zu Wege bringt, ³) daß du Jehova,
deinen Gott, verließeſt, zur Zeit, da er
dich leiten wollte auf den [rechten! Weg?
18. Und nun, was haſt du zu ziehen gen
Aegypten, um das Waſſer des Nils zu
trinken, und was haſt du zu ziehen gen
Aſſyrien, um das Waſſer des Stromes [Eu⸗
phrat] zu trinken? ⁴) 19. Dich wird deine
Bosheit zuͤchtigen, und dein Abfall dich
ſtrafen, *) und du wirſt erkennen und ſehen,
wie ſchlimm und bitter es iſt, daß du Je⸗
hova, deinen Gott, verlaͤſſeſt, und keine
Furcht vor mir haſt,) ſpricht der Herr,
Jehova der Heerſchaaren.
20. Denn von Alters her haſt du dein
Joch zerbrochen, abgeriſſen deine Bande,?)
und ſprachſt: Ich will nicht dienen! 8) Auf
allen hohen Huͤgeln und unter allen gruͤnen
Baͤumen gabſt du dich Preis der Hurerei.
21. Ich bepflanzte dich mit Edel⸗Reben,

1) Memphis und Daphne, ägyptiſche Städte.
2) And. zerſchlagen.
3) And. Bringt dir dieſes nicht zu Wege.
4) And. Was wirſt du für Nutzen haben von dem
Götzendienſt Aegyptens? etwa das Waſſer des
Nils zu trinken? u. ſ. w.
5) And. warnen — belehren.
6) And. aber du haſt keine Furcht vor mir.
7) And. habe ich dein Joch zerbrochen ꝛc.
8) Nach dem Chethib. Das Keri: Ich will nicht
übertreten.

202

Der Prophet Jeremia.

II, 22 — III, 2.

ganz aͤchtem Samen: wie konnteſt du dich
nun wandeln in Ranken eines fremden
Weinſtocks? 22. Wenn du auch dich wuͤ⸗
ſcheſt mit Lauge, und naͤhmeſt viel Seife ¹)
dazu; doch iſt ſchmutzig deine Schuld vor
mir, ſpricht der Herr, Jehova.
23. Wie kannſt du ſagen: Ich habe mich
nicht verunreiniget, den Baals bin ich nicht
nachgewandelt? Siehe dein Treiben im
Thale! Erkenne, was du gethan! Eine
leichtfuͤßige junge Kameelſtute, die [bruͤn⸗
ſtig] hin und her laͤuft; 24. eine der Wuͤſte
gewohnte Waldeſelin, die in ihrer Brunſt
nach der Luft ſchnappt — wer hindert ihre
Begattung? Die ſie ſuchen, laufen ſich
nicht muͤde; in ihrem Mond ²) finden ſie
ſie. 25. Wehre deinem Fuße, ſich die
Schuhe abzulaufen, und deiner Kehle, zu
lechzen! Doch du ſprichſt: Vergeblich! Nein,
ich liebe die Fremden, und wandle ihnen
nach.
26. Wie ein Dieb beſchaͤmt iſt, wenn
er betroffen, alſo iſt beſchaͤmet das Haus
Israels, das Volk, ſeine Koͤnige, ſeine
Oberſten und ſeine Prieſter und ſeine Pro⸗
pheten, 27. die da ſprechen zum Holze:
Du biſt mein Vater! und zum Steine:
Du haſt mich ³) gezeuget! Denn mir wen⸗
den ſie den Ruͤcken zu, und nicht das An⸗
geſicht. Aber zur Zeit ihres Ungluͤcks ſpre⸗
chen ſie: Auf und hilf uns: 28. Wo ſind
nun deine Goͤtter, welche du dir gemacht?
Sie moͤgen aufſtehen, ob ſie dir helfen koͤn⸗
nen zur Zeit deines Ungluͤcks: Denn ſe
viel deiner Staͤdte, ſo viel ſind deiner Goͤt⸗
ter, Juda! 29. Warum rechtet ihr mit
mir? Ihr alle ſeid von mir abgefallen,
ſpricht Jehova. 30. Vergeblich hab' ich
eure Soͤhne geſchlagen; keine Zucht neh⸗
men ſie an: euer Schwert fraß eure Pro⸗
pheten, wie ein verwuͤſtender Loͤwe.
31. Ihr, gegenwaͤrtiges Geſchlecht, 4)
merket das Wort Jehovas! Bin ich eine

1

—

Eig. vegetabiliſche Lauge (das vorige minera⸗
liſche).
2) In ihrer Brunſtzeit.
Keri: uns.
And. Ihr Brut.

—
— —

Wuͤſte geweſen fuͤr Jsrael, ein Land tiefer
Finſterniß? Warum ſpricht mein Volk:
Wir ſchweifen umher, kommen nicht mehr
zu dir! 32. Vergißt wohl eine Jungfrau
ihres Schmuckes, eine Braut ihres Guͤr⸗
tels? Aber mein Volk hat mich vergeſſen
ſeit unzaͤhligen Tagen.
33. Wie gut handelſt du, um [meine]
Liebe zu ſuchen: Aber ſelbſt an Uebeltha⸗
ten gewoͤhneſt du deinen Wandel. ¹) 34.
An deiner Kleider Saum findet ſich Blut
unſchuldiger Elenden; nicht heim Einbruche
haſt du ſie betroffen, aber demungeachtet ²)
„35. Und doch ſprichſt du: Ich bin
unſchuldig, ja, ſein Zorn wird ſich von
mir wenden. Sieh', ich will mit dir rech⸗
ten darum, daß du ſprichſt: Ich habe nicht
geſuͤndigt.
36. Warum laͤufſt du ſo ſehr, den Weg
wechſelnd? Auch wegen Aegypten wirſt du
zu Schanden werden, wie du zu Schanden
geworden wegen Aſſyrien, Auch von die⸗
ſem wirſt du weggehen, die Haͤnde uͤber
den Kopf ſchlagend; denn Jehova verwirft
die, auf welche du vertraueſt, und es wird
dir nicht mit ihnen gelingen.
III. 1. 3) Wenn ein Mann ſein Weib
entlaͤſſet, und ſie gehet von ihm, und wird
eines andern Mannes: darf er wieder zu
ihr kehren? wuͤrde nicht das Land ent⸗
weihet? Du aber hureteſt mit vielen Buh⸗
len, und ſollteſt du wieder zu mir kehren? ⁴)
ſpricht Jehova. 2. Erhebe deine Augen zu
den Hoͤhen, und ſchaue! Wo biſt du nicht
geſchaͤndet worden? Am Wege lauerteſt du
auf ſie, wie ein Araber in der Wuͤſte, und
entweiheteſt das Land durch deine Hurerei
1) And. Wie ſchmückeſt du deine Wege um Liebe
(Buhlſchaft, Abgötterei] zu ſuchen (And. wie
geſchickt weißt du Liebe zu ſuchen, d. h. Ver⸗
kehr mit andern Völkern): darum gewöohneſt du
auch deine Wege an Laſter (And. an Unglück).
And. wegen all deſſen, näml. daß ſie deine La⸗
ſter gerügt haben. And. wegen all dieſer lirem⸗
den Götter). And., verbunden mit dem fol⸗
genden: Doch bei alle dem.
Ausgel. νπυd, das von Einigen kritiſch be⸗
zweifelt wird. And. Es heißt im Geſetz. And.
Abkürzung der Formel: Und es erging das Wort
u. ſ. w.
4) And. dennoch kehre wieder zu mir.

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Der Prophet Jeremia. III, 3 — 22. 203

und durch deine Bosheit. 3. Und es ward
der Fruͤhregen zuruͤckgehalten, und Spat⸗
regen kam nicht; aber du hatteſt die Stirne
eines Huren⸗Weibes, du wollteſt dich nicht
ſchaͤmen. 4. Zwar nunmehr rufſt du mir: ¹)
Mein Vater! der Freund meiner Jugend
wareſt du. 5. Wird er es ewiglich nach⸗
tragen, und es immerdar gedenken? Siehe,
ſo redeſt du, aber du thuſt Boͤſes, und
ſetzeſt es durch.

Cap. III, 6 — VI, 30.
Strafrede aus Joſia’s Zeit.

6., Und Jehova ſprach zu mir in den
Tagen Joſia's, des Koͤnigs: Sieheſt du,
was das abtruͤnnige Israel gethan hat?
Es ging auf alle hohen Berge und unter
alle gruͤnen Baͤume, und hurete daſelbſt.
7. Und ich gedachte: nachdem es alles dieß
gethan, wird es zu mir kehren; aber es iſt
nicht gekehret. Und das ſah ſeine untreue
Schweſter Juda. 8. Und ich ſah, ²) daß,
nachdem ich um deßwillen, daß das abtruͤn⸗
nige Israel die Ehe gebrochen, es verſtoßen
und ihm den Scheide⸗Brief gegeben, doch
das treuloſe Juda, ſeine Schweſter, ſich
nicht fuͤrchtete und hinging und hurete auch.
9. Und jenes geſchah wegen ſeiner ſchreien⸗
den Hurerei; denn es hatte das Land ver⸗
unreinigt, und trieb Ehebruch mit Stein
und Holz. 10. Aber bei alle dem kehrete
nicht zu mir ſeine untreue Schweſter Juda
mit ganzem Herzen, ſondern mit Falſch⸗
heit, ſpricht Jehova.
11. Und Jehova ſprach zu mir: Gerecht
erſcheint das abtruͤnnige Israel gegen das
untreue Juda, 12. Geh' und rufe dieſe
Worte gen Norden, und ſprich: Kehre zu⸗
ruͤck, abtruͤnniges Israel, ſpricht Jehova;
ich will nicht finſter gegen euch blicken;
denn ich bin guͤtig, ſpricht Jehova, ich will
nicht ewiglich nachtragen. 13. Nur erkenne
deine Schuld! denn an Jehova, deinem
Gott, haſt du dich vergangen, und du biſt

—
1) And. Riefeſt dn nicht jüngſt mir zu?
2) And. Ich ließ es ſehen, daß ..... ich es ver⸗

ſtieß. And. nach Vocalveränd. Und ich ließ
ſie ſehen.

umhergeſchweift zu Fremden, unter alle
gruͤnen Baͤume, und haſt meiner Stimme
nicht gehorchet, ſpricht Jehova.
14. Kehret zuruͤck, ihr abtruͤnnigen Soͤh⸗
ne, ſpricht Jehova, obſchon ich euch ver⸗
ſchmaͤhet habe; ¹) und ich will euch neh⸗
men, einen von der Stadt und zween vom
Geſchlecht, und gen Zion bringen. 15.
Und ich will euch Hirten geben nach mei⸗
nem Sinne, die euch weiden mit Einſicht
und Klugheit. 16. Und es geſchieht, wenn
ihr euch mehret und fruchtbar ſeid im Lande
zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova: ſo wird
man nicht mehr ſprechen von der Lade des
Bundes Jehovas, und ſie wird keinem in
den Sinn kommen, und man wird ihrer
nicht gedenken, noch ſie vermiſſen, ²) noch
wird eine andere gemacht werden. 3) 17.
Zu ſelbiger Zeit wird man Jeruſalem nen⸗
nen Thron Jehovas, und es werden ſich
zu ihr alle Voͤlker verſammeln um des Na⸗
mens Jehovas willen; und ſie werden nicht
mehr dem Starrſinn ihres boͤſen Herzens
nachwandeln. 18. In ſelbigen Tagen wird
das Haus Judas mit dem Hauſe Israels
gehen, und ſie werden zuſammen kommen
aus dem Lande des Nordens in das Land,
das ich euren Vaͤtern zum Beſitz gegeben.
19. LDamals] ſprach ich: Welche Stelle
will ich dir geben unter den Soͤhnen! und
ich gebe dir ein koͤſtliches Land, das herr⸗
lichſte Eigenthum unter den Heeren der
Voͤlker. Aber ich ſprach auch: Mein Va⸗
ter muͤßt ihr ⁴) mich rufen, und von mir
nicht abweichen. 20. Aber wie ein Weib
ihrem Buhlen untreu wird, alſo wurdet
ihr mir ungetreu, Haus Israels! ſpricht
Jehova. 21. [Darum] hoͤret man auf den
Hoͤhen die Stimme des Weinens, der Fle⸗
hungen der Soͤhne Jsrgels, weil ſie einen
krummen Weg gewaͤhlet, vergeſſen Jehova,
ihren Gott. 22. Kehret zuruͤck, ihr ab⸗
truͤnnigen Soͤhne! Ich will euren Abfall
wieder gutmachen.

1) And. denn ich bin euer Beherrſcher.
2) Oder: nach ihr zurückblicken, ſich ſehnen.
3) And. noch wird mehr geopfert werden.
4) Rach dem Chethib.

204

Der Prophet Jeremia, III, 23 — IV, 20.

„Siehe, wir kommen zu dir; denn du,
Jehova, biſt unſer Gott. 23. Fuͤrwahr!
Trug iſt, was von den Huͤgeln, der Ueber⸗
fluß, der von den Bergen kommt; fuͤrwahr!
bei Jehova, unſrem Gott, iſt die Huͤlfe
Israels. 24. Die ſchaͤndlichen Goͤtzen fraßen
den Erwerb unſrer Vaͤter von unſrer Ju⸗
gend an, ihre Schafe und ihre Rinder,
ihre Soͤhne und ihre Loͤchter; 25. wir
liegen in unſrer Schande, und uns decket
unſre Schmach; denn wider Jehova, unſ⸗
ren Gott, ſuͤndigten wir, wir und unſre
Vaͤter von unſrer Jugend an bis auf die⸗
ſen Tag, und gehorchten nicht der Stimme
Jehovas, unſres Gottes.“
IV. 1. Wenn du umkehreſt, Israel,
ſpricht Jehova, zu mir, ſo wirſt du zuruͤck⸗
kehren [in das Land]; und wenn du deine
abſcheulichen Goͤtzen wegthuſt von meinem
Angeſicht, ſo wirſt du nicht mehr [in der
Fremde] umherirren. 2. Und wenn du
ſchwoͤreſt: „beim Leben Jehovas!“ redlich
und gerecht: ſo werden ſich mit ihm ſegnen
die Voͤlker, und ſich ſeiner ruͤhmen.
3. So ſpricht Jehova zu den Maͤnnern
von Juda und zu Jeruſalem: Pfluͤget euch
Neubruch, und ſaͤet nicht unter die Dor⸗
nen! 4. Laſſet euch fuͤr Jehova beſchnei⸗
den, und thuet ab die Vorhaut eures Her⸗
zens, Maͤnner von Juda und Bewohner
von Jeruſalem! damit nicht, wie Feuer,
ausbreche mein Zorn, und brenne unaus⸗
loͤſchlich, ob der Bosheit eurer Handlungen.
5. Verkuͤndet in Juda, und in Jeruſa⸗
lem rufet aus, und ſprechet, und ſtoßt in
die Poſaune im Lande, rufet laut, und
ſprechet: Verſammelt euch, und laßt uns
in feſte Staͤdte ziehen! 6. Richtet Paniere
auf nach Zion hin, fliehet, ſtehet nicht ſtille!
Denn Ungluͤck bring' ich von Norden und
großes Verderben. 7. Es ſteiget der Loͤwe
aus ſeinem Dickicht, und der Zerſtoͤrer der
Voͤlker bricht auf, gehet hervor aus ſeinem
Orte, um dein Land zur Wuͤſte zu machen;
deine Staͤdte werden zerſtoͤret, leer von
Bewohnern. 8. Darum guͤrtet euch mit
Sacktuch, klaget und heulet! Denn nicht
wendet ſich der entbrannte Grimm Jeho⸗

vas von uns. 9. Und es geſchieht an ſel⸗
bigem Dage, ſpricht Jehova, es wird dem
Koͤnige und den Oberſten der Sinn verge⸗
hen, und es ſtarren die Prieſter, und die
Propheten ſtaunen.
10. Da ſprach ich: Ach, Herr, Jehova!
fuͤrwahr getaͤuſchet haſt du dieß Volk und
Jeruſalem, indem du geſprochen: Euch wird
es wohlgehen; und das Schwert trifft ans
Leben! .
11. Zu ſelbiger Zeit wird dieſem Volke
und Jeruſalem geſagt werden: Ein bren⸗
nender Wind kommt von den Huͤgeln in
der Wuͤſte nach meinem Volke ⁷) hin, nicht
zum Wurfeln und nicht zum Reinigen;
12. ein Wind, ſtaͤrker, als ein ſolcher ²)
wird von mir kommen: nun will auch ich
Gericht uͤber ſie halten.
13. Siehe, gleich Wolken zieht er heran,
und gleich dem Wirbel ſind ſeine Wagen,
ſchneller als Adler, ſeine Roſſe. „Weh
uns, denn wir werden verwuͤſtet!“ 14.
Waſche dein Herz rein von Bosheit, o Je⸗
ruſalem, damit du gerettet werdeſt: Wie
lange willſt du deine unheilvollen Anſchlaͤge
in deiner Mitte wohnen laſſen? ³) 15.
Denn die Stimme des Boten erſchallt von
Dan, und des Unheils⸗Verkuͤndigers vom
Gebirge Ephraim. 16. Meldet es den Voͤl⸗
kern! ſiehe, verkuͤndiget es Jeruſalem: Be⸗
lagerer ſind gekommen aus fernem Lande,
und laſſen wider die Staͤdte Judas ihre
Stimme erſchallen, 17. Wie Feldwaͤchter
ſind ſie um Jeruſalem ringsum; denn ſie
war gegen mich widerſpenſtig, ſpricht Je⸗
hova. 18. Dein Wandel und deine Hand⸗
lungen haben dir dieß zu Wege gebracht,
dieß deine Bosheit; bitter iſ's, es gehet
dir ans Leben.
19. „Meine Eingeweide, meine Einge⸗
weide! weh iſt mir in meines Herzens Kam⸗
mern, mir tobt mein Herz! ich kann nicht
ſchweigen! Denn du hoͤreſt, meine Seele,
den Schall der Poſaune, das Kriegsge⸗
ſchrei. 20. Jammer uͤber Jammer wird

1) Eig. nach der Tochter meines Volkes.
2) And. nach Murhmaßung: voll von Iluch⸗
3) And. Wie lange ſollen .wohnen.

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Ueſrentit, N
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Der Prophet Jeremia. IV, 21 — V, 12.

205

gerufen, ¹) das ganze Land iſt verwuͤſtet,
ploͤtzlich ſind meine Zelte verwuͤſtet, unver⸗
ſehens meine Teppiche. 21. Wie lange ſoll
ich das Panier ſehen, den Schall der Po⸗
ſaune hoͤren?“
22. „„Ja, thoͤricht iſt mein Volk, es
kennet mich nicht; unverſtaͤndige Soͤhne ſind
ſie und ohne Einſicht; weiſe ſind ſie, uͤbel
zu thun, aber Gutes zu thun verſtehen ſie
nicht.““
23. Ich ſchaue das Land, und ſieh', es
iſt wuͤſt und leer; und an den Himmel,
und kein Licht iſt an ihm. 24. Ich ſchaue
die Berge, und ſiehe, ſie beben, und alle
Huͤgel ſchwanken. 25. Ich ſchaue, und
ſiehe, kein Menſch iſt da, und alle Voͤgel
des Himmels ſind weggeſcheucht. 26. Ich
ſchaue, und fiehe, der Carmel iſt wuͤſte,
und all ſeine Staͤdte ſind zerſtoͤret, vor
dem Angeſichte Jehovas, vor ſeinem ent⸗
brannten Zorne.
27. Denn ſo ſpricht Jehova: Wuͤſte ſoll
das ganze Land werden, aber das Garaus
will ich ihm nicht machen. 28. Darob
trauert das Land, und es dunkelt der Him⸗
mel oben, weil ich es geredet, beſchloſſen,
und es nicht bereue, und nicht davon ab⸗
laſſe. 29. Vor dem Getoͤſe des Reiters
und des Bogenſchuͤtzen fliehen alle Staͤdte;
ſie kriechen in's Dickicht [der Waͤlder],
und ſteigen auf die Felſen; alle Staͤdte ſind
verlaſſen, und kein Bewohner iſt in ihnen.
30. Und du, o Zerſtoͤrte, was willſt du
machen? Ob du dich kleideſt in Purpur,
ob du dich ſchmuͤckeſt mit goldenem Schmuck,
und faͤrbeſt mit Schminke deine Augen:
vergeblich verſchoͤnerſt du dich; es verachten
dich die Buhlen, nach dem Leben trachten
ſie dir. 31. Eine Stimme, wie einer Krei⸗
ſenden, hoͤr' ich; Angſtgeſchrei, wie einer
Erſtgebaͤrenden, die Stimme der Tochter
Zions: ſie ſeufzet mit ausgebreiteten Haͤn⸗
den: „Wehe mir:! ich erliege unter den
Moͤrdern!“
V. 1, Gehet durch die Straßen Jeru⸗
ſalems, und ſchauet und ſehet und ſuchet

1) Verderben begegnet ſich mit Verderben.

auf ihren Plaͤtzen, ob ihr jemand findet,
ob Einer Gerechtigkeit uͤbet, die Wahrheit
ſuchet: ſo will ich ihr verzeihen. 2. Und
wenn ſie auch „beim Leben Jehovas!“
ſprechen: ſo ſchwoͤren ſie doch falſch. 3.
Jehova, deine Augen ſchauen nach der
Wahrheit; du ſchlaͤgſt ſie, aber es ſchmerzt
ſie nicht; du verderbſt ſie, ſie wollen keine
Zucht annehmen; ihr Angeſicht iſt [ſcham⸗
los,! haͤrter, als Felſen; ſie wollen ſich
nicht bekehren. 4. Ich gedachte: nur die
Geringen ſind's; ſie ſind thoͤricht, weil ſie
nicht den Weg Jehovas kennen, das Recht
ihres Gottes. 5. Ich will doch zu den
Großen gehen, und mit ihnen reden; denn
ſie kennen den Weg Jehovas, das Recht
ihres Gottes. Aber ſie allzumal haben das
Joch zerbrochen, abgeriſſen die Bande.
6. Darob wird ſie der Loͤwe aus dem
Walde ſchlagen, der Abend⸗Wolf) ſie ver⸗
derben; der Parder lauert vor ihren Staͤd⸗
ten: wer aus ihnen herausgehet, wird zer⸗
riſſen werden; denn viel ſind ihrer Verge⸗
hungen, zahlreich ihre Uebertretungen.
7. Warum ſoll ich dir verzeihen? Deine
Soͤhne haben mich verlaſſen, und ſchwoͤren
bei Nicht⸗Goͤttern; ich nahm einen Eid
von ihnen, ²) und ſie treiben Ehebruch,
und laufen ſchaarenweis ins Hurenhaus.
8. Gleich geilen ³) Hengſten irren ſie um⸗
her, ⁴) einer wiehert nach dem Weibe eines
andern. 9. Soll ich ſolches nicht ahnden,
ſpricht Jehova, und ſoll ich an einem Volke,
wie dieſes, nicht Rache nehmen?
10. Steiget uͤber ihre Mauern, und ver⸗
derbt [ſie], doch das Garaus machet ihr
nicht! reißet ihre Ranken weg! denn ſie
ſind nicht von Jehova. 11. Denn untreu
war mir das Haus Israels und das Haus
Judas, ſpricht Jehova. 12. Sie verleug⸗
nen Jehova, und ſprechen: „Er iſt nicht
Gott, und nicht wird uͤber uns Ungluͤck

1) And. der Wolf der Wüſte.
2) And. mit and. Punct. nach Verss. u. Codd.
ich ſättigte ſie.
3) Eig. Bene vasati.
wohlgenährt.
And. ſchon am frühen Morgen gleichen ſie gei⸗
len Hengſten.

And. nach dem Keri:

4

206

Der Prophet Jeremia.

V, 18 — VI, 7.

kommen, und Schwert und Hunger wer⸗
den wir nicht ſchauen; 13. die Propheten
werden zu Wind werden, und der da re⸗
det,¹) war nicht in ihnen: alſo geſchehe
ihnen ſelber!“
14. Darum ſpricht ſo Jehova, der Gott
der Heerſchaaren: Dieweil ihr ſolches redet,
ſiehe, ſo mach' ich meine Worte in deinem
Munde zu Feuer, und dieſes Volk zu Holz,
und es ſoll es freſſen. 15. Sieh', ich bringe
uͤber euch ein Volk aus der Ferne, o Haus
Israels, ſpricht Jehova: ein ſtarkes Volk
iſt es, ein Volk von Alters her iſt es, ein
Volk, deſſen Sprache du nicht kenneſt, und
nicht verſteheſt, was es redet. 16. Sein
Koͤcher iſt gleich dem offenen Grabe, alle
ſind ſie Helden. 17. Und es wird deine
Ernte verzehren und dein Brod; verzehren
deine Soͤhne und deine Toͤchter; verzehren
deine Schafe und deine Rinder; verzehren
deinen Weinſtock und deinen Feigenbaum;
es wird zertruͤmmern deine feſten Staͤdte,
worauf du dich verlaͤſſeſt, mit dem Schwerte.
18. Doch zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova,
will ich euch nicht das Garaus machen.
19. Und wenn ſie ſprechen: ²) Warum
hat Jehova, unſer Gott, uns alles das ge⸗
than? ſo ſprich zu ihnen: „So wie ihr
mich verlaſſet, und Goͤttern der Fremde
dienet in eurem Lande: alſo ſollt ihr den
Fremden dienen in einem Lande, das nicht
euer iſt.“ 20. Berichtet dieß im Hauſe
Jakobs, und verkuͤndigt es in Juda, und
ſprechet: 21. Hoͤret dieß, thoͤrichtes Volk
ohne Verſtand, das Augen hat, und nicht
ſiehet, Ohren, und nicht hoͤret! 22. Wollt
ihr mich nicht fuͤrchten, ſpricht Jehova,
wollt ihr vor mir nicht zittern, der ich
Sand dem Meere zur Grenze ſetze, eine
ewige Schranke, die es nicht uͤberſchreitet?
Und es ſtuͤrmen, aber uͤberwaͤltigen ſie nicht,
und es toben ſeine Wellen, und uͤberſchrei⸗
ten ſie nicht. 23. Aber dieß Volk hat ein

unbaͤndiges und widerſpenſtiges Herz; ſie
fallen ab und gehen hin, 24. und ſprechen
nicht in ihrem Herzen: Laßt uns doch Je⸗

1) Der Geiſt Gottes.
2) Text: ihr ſprechet.

And. das Wort.

hova, unſren Gott, fuͤrchten, welcher Re⸗
gen gibt, Fruͤh⸗ und Spatregen zu ſeiner
Zeit, die beſtimmten Wochen der Ernte
uns haͤlt. 25. Eure Vergehungen hindern
ſolches, und eure Suͤnden halten das Gute
von euch ab. 26. Denn es finden ſich un⸗
ter meinem Volke Frepler: ſie lauern, wie
Vogelſteller ſich buͤcken, ſtellen Fallen, Men⸗
ſchen fangen ſie. 27. Wie ein Kuͤfig voll
Lock⸗Voͤgel, alſo ihre Haͤuſer voll Trugs:
darum werden ſie groß und reich. 28. Fett
ſind ſie und glatt, ſie uͤberſchreiten das
Maß im Boͤſen, ſchaffen kein Recht, kein
Recht der Waiſe, und es gelingt ihnen,
und die Gerechtigkeit der Armen handhaben
ſie nicht. 29. Soll ich ſolches nicht ahn⸗
den, ſpricht Jehova, ſoll ich an einem Volke,
wie dieſes, nicht Rache nehmen?
30. Staunen und Schauder erregende
Dinge geſchehen im Lande. 31. Die Pro⸗
pheten prophezeien falſch, und die Prieſter
herrſchen unter ihrer Leitung, ¹) und mein
Volk liebet es alſo. Doch was werdet ihr
thun beim Ausgang der Sache?
VI. 1. Fliehet, Soͤhne Benjamins, aus
Jeruſalem, und zu Thekoa ſtoßet in die
Poſaune, und zu Bethcearem richtet ein Pa⸗
nier auf! Denn Ungluͤck drohet vom Nor⸗
den her und großes Verderben. 2. Schoͤne
und verzaͤrtelte [Tochter]! ich zerſtoͤre [dich
Tochter Zions! 3. Zu ihr kommen Hirten
und ihre Heerden, ſchlagen um ſie Zelte
ringsum, weiden ein jeglicher an ſeiner
Stelle. 4. „Ruͤſtet wider ſie Krieg:! auf!
laßt uns am Mittag hinanziehen! ²) weh
uns! es neiget ſich der Tag, es ſtrecken
ſich die Abend⸗Schatten. 5. Auf! laßt uͤns
des Nachts hinanziehen, und ihre Palaͤſte
verderben!“
6. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗
ren: Faͤllet Holz, und werfet wider Jeru⸗
ſalem einen Wall auf; ſelbige Stadt ſoll
geſtraft werden gaͤnzlich, Unrecht iſt in ih⸗
rer Mitte. 7. Wie ein Brunnen Waſſer
quillet, alſo quillet ſie Bosheit. Gewalt⸗
that und Bedruͤckung wird in ihr von mir

1) Oder: nach ihrer Weiſe.
2) And. erſteigen.

Geninnet,

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Der Prophet Jeremia.

VI, 8— 30. 207

gehoͤret beſtaͤndig, Wunden und Schlaͤge.
8. Beſſere dich, Jeruſalem, daß ich mich
nicht von dir losreiße, daß ich dich nicht
zur Wuͤſte mache, zum unbewohnten Lande!
9. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Nachleſe, wie im Weinberge, ſoll mit dem
Reſte von Israel gehalten werden. Fuͤhre
deine Hand, wie ein Weinleſer, zu wieder⸗
holten Malen zu den Koͤrben! 10. Zu
wem ſoll ich reden? wem betheuren, daß
er hoͤre? Siehe, unbeſchnitten iſt ihr Ohr,
und ſie koͤnnen nicht aufmerken. Siehe,
das Wort Jehovas iſt ihnen zum Hohn,
ſie haben keine Luſt daran. 11. Doch des
Grimmes Jehovas bin ich voll, bin muͤde,
ihn zuruͤckzuhalten. Ich ſchuͤtte ihn aus ¹)
uͤber das Kind auf der Straße und uͤber
den Kreis der Juͤnglinge allzumal; denn
beide Mann und Weib, werden gefangen
werden, beide Alte und Wohlbetagte. 12.
Und ihre Haͤuſer ſollen an Andere kommen,
Felder und Weiber allzumal; denn ich werde
meine Hand ausſtrecken uͤber die Bewohner
des Landes, ſpricht Jehova. 13. Denn
von den Kleinen bis zu den Großen ſuchen
ſie alle Gewinnſt, und vom Propheten bis
zum Prieſter uͤben ſie alle Trug. 14. Und
ſie heilen die Wunde meines Volks als
etwas Geringes, und ſprechen: Geſundheit,
Geſundheit! und doch iſt keine Geſundheit
da. 15. Sie ſollten ſich ſchaͤmen, denn
Abſcheuliches thun ſie; aber Scham haben
ſie nicht, und Beſchimpfung fuͤhlen ſie nicht.
Darum werden ſie fallen mit den Fallen⸗
den; zur Zeit, wenn ich ſtrafe, werden ſie
ſtuͤrzen, ſpricht Jehova.
16. So ſpricht Jehova: Tretet auf die
Wege, und ſchauet, und fraget nach den
alten Pfaden, wo der gute Weg ſei, und
wandelt darauf: ſo werdet ihr Ruhe fin⸗
den fuͤr eure Seelen. Aber ſie ſprechen:
Wir wollen nicht darauf wandeln: 17.
Und ich habe euch Waͤchter beſtellet, [ſpre⸗
chend: ] Merket auf den Schall der Po⸗
ſaune! Aber ſie ſprechen: Wir wollen nicht
darauf merken! 18. Darum hoͤret, ihr

1¹) And. Schütte ihn aus (Worte Jehovas).

Nationen, und ſiehe, [Voͤlker⸗] Verſamm⸗
lung, was unter ihnen [vorgehet]!! 19.
Hoͤr' es, Erde! Sieh', ich bringe Ungluͤck
uͤber dieſes Volk, die Frucht ſeiner Rath⸗
ſchlaͤge, weil es auf meine Worte nicht
gemerket, und mein Geſetz verſchmaͤhet hat.
20. Wozu mir Weihrauch, aus Saba
gebracht, und koͤſtlicher Kalmus au fernem
Lande? Eure Brandopfer ſind mir nicht
angenehm, und eure Opfer gefallen mir
nicht. 21. Darum ſpricht ſo Jehova:
Sieh', ich lege dieſem Volke Anſtoͤße, daß
ſtraucheln Vũshter und Soͤhne allzumal, der
Nachbar und ſein Freund, und umkommen.¹)
22. So ſpricht Jehova: Sieh', eine Na⸗
tion kommt vom Lande des Nordens, und
ein großes Volk ſteht auf vom Aeußerſten
der Erde. 23. Bogen und Wurfſpieß fuͤh⸗
ren ſie; grauſam ſind ſie und erbarmen ſich
nicht; das Geraͤuſch Lihres Heeres] brau⸗
ſet, wie das Meer, und auf Roſſen reiten
ſie, geruͤſtet, wie ein Kriegsmann, wider
dich, Tochter Zions! 24. Wir hoͤren den
Ruf von ihm; es ſinken uns die Haͤnde,
Angſt ergreift uns, Zittern gleich der Ge⸗
baͤrerin. 25. Gehet nicht auf das Feld,
und auf dem Wege wandelt nicht! denn
da iſt das Schwert des Feindes, Schrecken
ringsum. 26. O! mein Volk, guͤrte dich
mit Sacktuch, und bedecke dich mit Aſche,
Leid, wie um einen einzigen Sohn, trage,
bittere Klage Lerhebe!! Denn ploͤtzlich
kommt der Verwuͤſter uͤber uns.
27. „Zum Kundſchafter ſetzt' ich dich
unter meinem Volke, wie einen feſten
Thurm, daß du erkenneteſt und erkundeteſt
ihren Wandel. 28. Alle ſind ſie boͤslich
abtruͤnnig, Verleumder, Erz und Eiſen;
alle ſind ſie Uebelthaͤter. 29. Es gluͤhet
der Blaſebalg, vom Feuer iſt das Blei ver⸗
zehret, vergebens wird gelaͤutert; die Boͤ⸗
ſen werden nicht geſchieden. 30. Verwor⸗
fenes Silber nennt man ²) ſie, denn Jehova
hat ſie verworfen.

1) Nach dem Chethib: ſie ſollen umkommen
(ohne: und).

2) And. nach LXX. Vulg. nennet.

208

Der Prophet Jeremig. VII, 1 — 24.

Cap. VII — IX.
Eine ähnliche Strafrede.
VII. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗
mia geſchah von Jehova, da er ſprach:
2. Tritt in das Thor des Hauſes Jeho⸗
vas, und rufe daſelbſt dieſe Rede aus, und
ſprich: Hoͤret die Rede Jehovas, alle von
Juda, die ihr eingehet zu dieſen Thoren,
um vor Jehooa anzubeten! 3. So ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Beſſert euren Wandel und euer Thun, ſo
will ich euch wohnen laſſen an dieſem Orte.
4. Verlaſſet euch nicht auf Luͤgen⸗Reden,
wenn man ſpricht: Tempel Jehovas, Tem⸗
pel Jehovas, Tempel Jehovas iſt dieß al⸗
les! 5. Wenn ihr euren Wandel und euer
Thun beſſert, wenn ihr Gerechtigkeit uͤbet
zwiſchen einem und dem andern, 6. Fremd⸗
ling, Waiſe und Witwe nicht druͤcket, und
unſchuldiges Blut nicht vergießet an die⸗
ſem Orte, und andern Goͤttern nicht nach⸗
wandelt zu eurem Schaden: 7. ſo laſſ'
ich euch wohnen an dieſem Orte, im Lande,
welches ich euren Vaͤtern gegeben, von
Ewigkeit zu Ewigkeit. 8. Aber ſieh', ihr
verlaſſet euch auf Luͤgen⸗Reden, die nichts
helfen. 9. Ihr ſtehlet, mordet, und bre⸗
chet die Ehe, und ſchwoͤret falſch, und raͤu⸗
chert dem Baal, und wandelt andern Goͤt⸗
tern nach, ¹) welche ihr nicht kennet; 10.
und dann kommt ihr, und tretet vor mein
Angeſicht in dieſem Hauſe, das nach mei⸗
nem Namen genannt iſt, und denket: „Wir
ſind gerettet!”“ um all dieſe Graͤuel [ferner
zu uͤben. 11. Iſt denn eine Moͤrder⸗Hoͤle
dieſes Haus, das nach meinem Namen ge⸗
nannt iſt, in euren Augen? Auch ich hab'
es geſehen, ſpricht Jehova.
12. Gehet hin nach meinem Wohnort,
der zu Silo war, wo ich meinen Namen
wohnen ließ vordem, und ſehet, was ich
mit ihm gethan wegen der Bosheit meines
Volkes Israel! 13. Und dieweil ihr nun
all dieſe Thaten thut, ſpricht Jehova, und
ich zu euch geredet vom fruͤhen Morgen an,
und ihr nicht gehoͤret, und ich euch geru⸗

1) Eig. Stehlet ihr nicht ꝛc.? And. Denkt ihr,
ihr könnet ſtehlen ꝛc.2

fen, und ihr nicht geantwortet: 44. ſo
thu' ich mit dem Hauſe, das nach meinem
Namen genannt iſt, worauf ihr euch ver⸗
laſſet, und mit dem Lande, welches ich
euch und euren Vaͤtern gegeben, ſo wie
ich mit Silo gethan, 16. und werfe euch
weg von meinem Angeſichte, ſo wie ich all
eure Bruͤder weggeworfen, allen Samen
Ephraims.
16. Du aber bitte nicht fuͤr dieſes Volk,
und erhebe nicht fuͤr ſie Flehen und Gebet,
und lege nicht Fuͤrbitte bei mir ein, denn
ich hoͤre dich nicht. 17. Sieheſt du nicht,
was ſie thun in den Staͤdten Judas und
auf den Straßen Jeruſalems? 18. Die
Kinder leſen Holz, und die Vaͤter brennen
das Feuer an, und die Weiber kneten Teig,
um Kuchen zu bereiten fuͤr die Koͤnigin
des Himmels, und Trankopfer zu opfern
den fremden Goͤttern, um mir Verdruß zu
machen. 19. Aber machen ſie mir Verdruß,
ſpricht Jehova, machen ſie ihn nicht ſich
ſelber zur Beſchaͤmung ihres Angeſichts?
20. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Siehe, mein Zorn und Grimm ſoll ſich er⸗
gießen uͤber dieſen Ort, auf Menſchen und
Vieh, auf die Baͤume des Feldes und die
Fruͤchte des Feldes, und ſoll brennen und
nicht erleſchen. 241. So ſpricht Jehova der
Heerſchaaren, der Gott Israels: Fuͤget
eure Brandopfer zu euren Schlachtopfern,
und eſſet Fleiſch! ¹) 22. Denn ich habe zu
euren Vaͤtern nicht geredet, und ihnen
nicht geboten, zur Zeit, da ich ſie ausfuͤh⸗
rete aus dem Lande Aegypten, in Betreff
von Brandopfern und Schlachtopfern; 23.
ſondern dieß gebot ich ihnen, und ſprach:
Gehorchet meiner Stimme, ſo will ich euer
Gott ſeyn, und ihr ſollt mein Volk ſeyn,
und wandelt ganz in dem Wege, welchen
ich euch gebieten werde, auf daß es euch
wohl gehe. 24. Aber ſie gehorchten nicht,
und neigten nicht ihr Ohr, und wandelten
in den Rathſchlaͤgen und dem Starrſinn
ihres boͤſen Herzens, und kehreten mir den
Ruͤcken zu, und nicht das Angeſicht.
1) Auch von den Brandopfern, welche ganz ver⸗

brannt wurden.
25.

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Der Prophet Jeremia. VII, 25 — VIII, 12. 209

25. Von dem Tage an, da eure Vaͤter aus⸗
zogen aus dem Lande Aegypten, bis auf die⸗
ſen Tag ſandt' ich zu euch all meine Knechte,
die Propheten, taͤglich vom fruͤhen Morgen
an; 26. aber ſie gehorchten mir nicht, und
neigten nicht ihr Ohr, und waren halsſtar⸗
rig; ſie machten es ſchlimmer, denn ihre
Vaͤter. 27. Und redeſt du zu ihnen all dieſe
Reden, ſie werden dir nicht gehorchen; und
rufeſt du ihnen zu, ſie werden dir nicht
antworten. 28. Darum ſprich zu ihnen:
Dieß iſt das Volk, das nicht der Stimme
Jehovas, ſeines Gottes, gehorchet, und
keine Zucht annimmt; verſchwunden iſt die
Wahrheit, und vertilget aus ihrem Munde.
29. Scheere dein Haupthaar, [Jeruſa⸗
lem!] und wirf es zur Erde, und erhebe
auf den Huͤgeln Klage, denn Jehova hat
verworfen und verſtoßen das Geſchlecht,
uͤber das er zuͤrnet. 30. Denn es thaten
die Soͤhne Judas, was boͤſe iſt in meinen
Augen, ſpricht Jehova; ſie ſtelleten ihre
abſcheulichen Goͤtzen in das Haus, das nach
meinem Namen genannt iſt, und verunrei⸗
nigten es. 31. Und ſie baueten die Hoͤhen
Thopheth im Thale der Soͤhne Hinnoms,
um ihre Soͤhne und ihre Toͤchter mit Feuer
zu verbrennen, was ich nicht geboten, und
was mir nicht in den Sinn gekommen. 32.
Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗
hova, da man es nicht mehr Thopheth
nennen wird, noch das Thal der Soͤhne
Hinnoms, ſondern Thal des Wuͤrgens, und
man wird zu Thopheth begraben aus Man⸗
gel an Raum. 33. Und die Leichname
dieſes Volks werden zum Fraß ſeyn den
Voͤgeln des Himmels und dem Vieh des
Feldes, und keiner wird ſie ſcheuchen. 34.
Und ich mache in den Staͤdten Judas und
auf den Straßen Jeruſalems der Stimme
der Freude und der Froͤhlichkeit, der Stim⸗
me des Braͤutigams und der Braut ein
Ende; denn zur Einoͤde ſoll das Land
werden.
VIII. 1. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Je⸗
hova, da wird man die Gebeine der Koͤnige
von Juda und die Gebeine ſeiner Oberſten
und die Gebeine der Prieſter und die Ge⸗
2ter Theit.

beine der Propheten und die Gebeine der
Bewohner Jeruſalems herausnehmen aus
ihren Graͤbern, 2. und ſie ausbreiten vor
der Sonne und dem Monde und allem
Heere des Himmels, welche ſie geliebt,
und welchen ſie gedienet, und welchen ſie
nachgewandelt, und welche ſie geſucht, und
welche ſie angebetet; nicht werden ſie ge⸗
ſammelt und nicht begraben, zum Kothe
auf dem Felde werden ſie. 3. Und es wird
der Tod vorgezogen dem Leben von dem
Ueberbleibſel, der uͤbergeblieben von dieſem
boͤſen Geſchlechte, an allen Orten, wohin
ich die Uebergebliebenen vertreibe, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren.
4. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht
Jehova: Faͤllt man denn, und ſtehet nicht
wieder auf? kehret man ſich ab, und keh⸗
ret nicht wieder? 5⁶. Warum hat Jeruſa⸗
lem dieſes Volk verleitet zu gaͤnzlicher Ab⸗
kehr? Sie halten feſt an ihrem Truge, ſie
wollen nicht umkehren. 6. Ich merkte auf
und hoͤrete; nicht recht reden ſie, keiner
laͤßt ſich ſeine Bosheit gereuen, ſprechend:
Was hab' ich gethan! Alle kehren ſich ab
in ihrem Laufe, wie ein zum Streite flie⸗
gendes Roß. 7. Der Storch unter dem
Himmel kennet ſeine Zeit, und die Lur⸗
teltaube und die Schwalbe und der Kra⸗
nich beobachten die Zeit ihrer Wiederkunft;
aber mein Volk kennet nicht das Recht Je⸗
hovas. 8. Wie moͤget ihr ſagen: Weiſe
ſind wir, und das Geſetz Jehovas kennen
wir! Fuͤrwahr! zur Luͤge macht es der Luͤ⸗
gen⸗Griffel der Schreiber. 9. Es werden
zu Schanden die Weiſen, beſtuͤrzt und ver⸗
ſtrickt: ſiehe, das Wort Jehovas haben ſie
verworfen, und welche Weisheit haben ſie?
10. Darum will ich ihre Weiber Andern
geben, ihre Felder Eroberern; denn beide
Klein und Groß, alleſammt geizen ſie nach
Gewinnſt, und beide Prophet und Prieſter
alleſammt gehen ſie mit Luͤgen um. 11.
Und ſie heilen die Wunde meines Volks
als etwas Geringes, und ſprechen: Geſund⸗
heit: Geſundheit! Und doch iſt keine Ge⸗
ſundheit da. 12. Sie ſollten ſich ſchaͤmen,
denn Abſcheuliches thun ſie; aber Scham
14

210

Der Prophet Jeremia. VIII, 13 — IX, 11:

haben ſie nicht, und Beſchimpfung fuͤhlen
ſie nicht. Darum werden ſie fallen mit
den Fallenden; zur Zeit ihrer Strafe wer⸗
den ſie ſtuͤrzen, ſpricht Jehova. 13. Ver⸗
tilgen will ich ſie, ſpricht Jehova; keine
Trauben ſollen am Weinſtocke bleiben, noch
Feigen an den Feigenbaͤumen, und die Blaͤt⸗
ter ſollen verwelken; und ich will ihnen
anſtiften, die ſie uͤberziehen.
14. „Warum weilen wir hier? Sammelt
euch, daß wir in die feſten Staͤdte ziehen,
und daſelbſt umkommen; denn Jehova hat
unſren Untergang beſchloſſen, und traͤnket
uns mit Bitter⸗Waſſer; denn wir baben
geſuͤndigt wider Jehova. 15. Wir hoffen
auf Gluͤck, und nichts Gutes kommt; auf
die Zeit des Heils, und ſiehe, Schrecken
kommt.“
16. Von Dan her hoͤrt man das Schnau⸗
ben ihrer Roſſe; vom Wiehern ihrer Heng⸗
ſte bebet die Erde; ſie kommen und zehren
das Land und was darin iſt, Staͤdte und
ihre Bewohner. 17. Sieh', ich ſende unter
euch Schlangen, Nattern, fuͤr die es keine
Beſchwoͤrung gibt, die ſollen euch ſtechen,
ſpricht Jehova.
18. [Wer gibt mir Erheiterung im
Schmerze? In mir iſt mein Herz erkran⸗
ket! 19. Sieh', es erſchallet das Wehkla⸗
gen meines Volks aus fernem Lande; iſt
Jehova nicht mehr zu Zion, iſt ſein Koͤnig
nicht in ihm? „Warum reizten ſie mich
durch ihre Bilder, durch die nichtigen Goͤt⸗
ter der Fremde?“ 20. „„ Voruͤber iſt die
Ernte, zu Ende die Obſtleſe, und uns iſt
nicht geholfen!“*
21. Ob der Wunde meines Volkes iſt
mein Herz verwundet, ich gehe in Trauer,
Entſetzen ergreift mich. 22. Iſt kein Bal⸗
ſam in Gilead, iſt kein Arzt da? Warum
wird der Wunde meines Volkes kein Ver⸗
band angelegt? 23. Waͤre doch mein Haupt
Waſſer, und mein Auge eine Dhraͤnen⸗
Quelle! ſo wollt' ich weinen Tag und Nacht
uͤber die Erſchlagenen meines Volkes!
IX. 1. O! haͤtt' ich doch in der Wuͤſte
eine Herberge, wie Wanderer, ſo wollt' ich
mein Volk verlaſſen, und weg von ihnen

gehen; denn alleſammt ſind ſie Ehebrecher,
eine Verſammlung von Abtruͤnnigen. 2.
Sie ſpannen ihre Zunge, als ihren Bogen,
mit Luͤge, und nicht durch Wahrheit herr⸗
ſchen ſie im Lande; von einer Bosheit ge⸗
hen ſie zur andern, und mich kennen ſie
nicht, ſpricht Jehova. 3. Huͤtet euch ein
jeglicher vor ſeinem Freunde, und trauet
keinem eurer Bruͤder; denn jeglicher Bru⸗
der ſucht dem andern das Bein zu unter⸗
ſchlagen, und jeglicher Freund geht als
Verleumder umher; 4. und jeglicher hin⸗
tergehet ſeinen Freund, und niemand redet
Wahrheit; ſie uͤben ihre Zunge, Luͤgen zu
reden, und muͤhen ſich, Unrecht zu thun.
5. Du wohneſt mitten unter Trug; aus
Trug weigern ſie ſich, mich zu erkennen,
ſpricht Jehova.
6. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗
ſchaaren: Sieh', ich will ſie laͤutern und
pruͤfen; denn was ſoll ich anders thun we⸗
gen der Tochter meines Volkes? 7. Ein
toͤdtlicher Pfeil iſt ihre Zunge, Trug reden
ſie; mit ihrem Munde reden ſie freundlich
mit ihrem Naͤchſten, und im Innern berei⸗
ten ſie Hinterliſt. 8. Soll ich ſolches nicht
an ihnen ahnden, ſpricht Jehova, ſoll ich
an einem Volke, wie dieſes, nicht Rache
nehmen?
9. Ueber die Berge erheb' ich Weinen
und Klaggeſchrei, und uͤber die Anger der
Wuͤſte Trauerlieder; denn verbrannt ſind
ſie, daß niemand voruͤber ziehet, und nicht
mehr hoͤret man die Stimme der Heerde;
beide Voͤgel des Himmels und Thiere ſind
entflohen und weggezogen. 10. Ich mache
Jeruſalem zu Steinhaufen, zur Wohnung
der Schakale; und die Staͤdte von Juda
will ich zur Einoͤde machen, leer von Be⸗
wohnern.
11. Wer iſt weiſe? der ſollte ſolches mer⸗
ken; und zu wem Jehovas Mund geredet,
der ſollt' es verkuͤnden. Warum gehet das
Land zu Grunde, ) wird verbrannt gleich
der Wuͤſte, ſo daß niemand voruͤberziehet?

1) And. mit dem vorigen verbunden: warum das
Land zu Grunde gehet. And. warum ſollte das
Land zu Grunde gehben?

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Der Prophet Jeremia. IX, 12 — X, 10.

211

12. Jehova ſprach: Darum, weil ſie mein
Geſetz verlaſſen, das ich ihnen vorgelegt,
und nicht meiner Stimme gehorchet, und
nicht darin gewandelt, 13. und dem Starr⸗
ſinn ihres Herzens nachgegangen und den
Baals, wie ihre Vaͤter es ſie gelehret haben.
14. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich
ſpeiſe dieſes Volk mit Wermuth, und traͤnke
ſie mit Bitter⸗Waſſer. 15. Und ich zer⸗
ſtreue ſie unter die Voͤlker, die ſie nicht
kennen, weder ſie noch ihre Vaͤter, und
will hinter ihnen her das Schwert ſchicken,
bis daß ich ſie vertilge.
16. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Merket wohl und rufet die Klageweiber,
daß ſie kommen, und zu den kundigen
Frauen ſendet, daß ſie kommen, 17. und
eilend ein Klaglied anſtimmen uͤber uns,
daß unſre Augen von Thraͤnen rinnen, und
unſre Wimpern von Waſſer fließen. 18.
Denn Klage⸗LToͤne erſchallen aus Zion:
„Wie ſind wir verwuͤſtet! wie ſehr ſind
wir zu Schanden geworden! Denn wir
muͤſſen das Land verlaſſen, denn unſre Woh⸗
nungen haben ſie zu Boden geworfen.“
19. Hoͤret, ihr Weiber, das Wort Jeho⸗
vas, und es faſſe euer Ohr das Wort ſei⸗
nes Mundes! Lehret eure Toͤchter Klag⸗
lieder, und eine lehre die andere Trauer⸗
geſang! 20. Denn es ſteigt der Tod durch
unſre Fenſter, dringet in unſre Palaͤſte,
und tilget die Kinder von der Straße, die
Juͤnglinge von den Marktplaͤtzen. 21. Sa⸗
ge: So ſpricht Jehova: Es fallen die Leich⸗
name der Menſchen, wie Miſt auf dem
Felde, und wie Garben hinter dem Schnit⸗
ter her, die niemand ſammelt.
22. So ſpricht Jehova: Es ruͤhme ſich
nicht der Kluge ſeiner Klugheit, und es
ruͤhme ſich nicht der Starke ſeiner Staͤrke,
es ruͤhme ſich nicht der Reiche ſeines Reich⸗
thums; 23. ſondern deſſen ruͤhme ſich,
wer ſich ruͤhmen will, daß er mich weiß
und kennet, daß ich Jehova bin, der Gnade,
Recht und Gerechtigkeit uͤbet im Lande;
deb an ſolchem hab' ich Luſt, ſpricht Je⸗
ova.

24. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗
hova, da ich ſtrafe alle Beſchnittenen mit
den Unbeſchnittenen, ¹) 25. Aegypten und
Juda und Edom und die Soͤhne Ammons
und Moab und die mit beſchorenen Haar⸗
ecken, ²) die in der Wuͤſte wohnen. Denn
alle die Voͤlker ſind unbeſchnitten, das
ganze Haus Jsraels aber iſt unbeſchnitte⸗
nes Herzens.

Cap. X, 1 — 416.
Die Thorheit des Götzendienſtes.

X. 1. Hoͤret das Wort, welches Jehova
zu euch redet, Haus Israels: 2. GSo
ſpricht Jehova: Gewoͤhnet euch nicht an
den Weg ³) der Voͤlker, und fuͤrchtet nicht
die Zeichen des Himmels, weil die Voͤlker
ſie fuͤrchten. 3. Denn die Satzungen der
Nationen ſind nichtig. Denn Holz aus
dem Walde iſt's, das man gehauen, ein
Werk von Kuͤnſtlers Hand mit dem Beile;
4. mit Silber und Gold ziert er es, mit
Naͤgeln und mit Haͤmmern befeſtigt er es,
damit es nicht wanke; 5. wie ein Palm⸗
baum, gerundet ſind ſie, und reden nicht;
getragen werden ſie, denn ſie ſchreiten nicht.
Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen, denn ſie
koͤnnen nicht ſchaden, und auch wohlzu⸗
thun ſteht nicht bei ihnen.
6. Niemand iſt dir gleich, Jehova, groß
biſt du, und groß dein Name durch Macht.
7. Wer ſollte dich nicht fuͤrchten, Koͤnig
der Voͤlker? denn dir gebuͤhrt es; denn un⸗
ter allen Weiſen der Voͤlker und in all ih⸗
ren Koͤnigreichen iſt niemand dir gleich.
8. Und alle zuſammen 4) zeigen ſie ſich un⸗
vernuͤnftig und thoͤricht; eine nichtige Lehre,
Holz iſt es: 9. Geſchlagen Silber wird
aus Tarſis gebracht, und Gold aus Ufas,
Werk des Kuͤnſtlers und Goldſchmieds.
Blauer und rother Purpur iſt ihr Kleid,
Werk der Kunſtverſtaͤndigen alles. 10. Aber
Gott Jehova iſt Wahrheit, er iſt ein leben⸗

1) And. alle an der Vorhaut Beſchnittenen.
2) Mit rund geſchornen Köpfen oder geſtutztem
Backen⸗ und Knebel⸗Bart.
3) Religion.
4) And. in einer Sache.
14 *

212

Der Prophet JFeremia.

X, 11 — XI, 6.

diger Gott und ewiger Koͤnig; vor ſeinem
Zorne bebet die Erde, und die Voͤlker er⸗
tragen nicht ſeinen Grimm.
= 11. Solchergeſtalt ſollt ihr zu ihnen
ſprechen: Die Goͤtter, welche Himmel und
Erde nicht gemacht, werden verſchwinden
von der Erde und unter dieſem Himmel.“
12. Er machte die Erde durch ſeine
Macht, bereitete die Welt durch ſeine Weis⸗
heit, und durch ſeine Einſicht ſpannt' er
den Himmel aus. 13. Wenn er donnert,
iſt Menge Waſſers am Himmel; und er
laͤſſet Wolken aufſteigen vom Ende der Erde,
Blitze bereitet er zum Regen, und laͤſſet
den Wind hervorgehen aus ſeinen Vorraths⸗
kammern. 14. Unvernuͤnftig iſt jeglicher
Menſch ohne [dieſe] Kenntniß; ¹²) zu Schan⸗
den wird jeglicher Kuͤnſtler ob den Bildern,
denn Trug iſt ſein Gußwerk, und kein
Athem darin. 46. Nichtigkeit ſind ſie, ein
Werk des Betrugs; zur Zeit ihrer Strafe
werden ſie ſchwinden. 16. Nicht, wie dieſe,
iſt der, welcher Jakob zu Theil ward; ſon⸗
dern er hat alles gebildet, und Israel iſt
ſein eigenthuͤmlicher Stamm, Jehova der
Heerſchaaren iſt ſein Name.

Zerſtörung Jeruſalems.

17. Bringe deine Habe ²) zuſammen aus
dem Lande, die du wohneſt in der Belage⸗
rung! 18. Denn ſo ſpricht Jehova: Sieh',
ich will die Bewohner des Landes fortſchleu⸗
dern dießmal, und will ſie aͤngſtigen, daß
es ihnen genug ſei. 3)
19. „Wehe mir ob meinem Ungluͤck!
Schmerzhaft iſt meine Wunde! Doch denk'
ich: Dieſes Leiden 4) — ich muß es tra⸗
gen! 20. Mein Gezelt iſt zerſtoͤrt, und all
meine Zelt⸗Stricke abgeriſſen; meine Soͤhne
ſind hinweg von mir, und nicht zu finden;
niemand ſpannet mein Zelt wieder auf,
und haͤnget meine Teppiche auf. 21. Denn
1) And. durch ſeine Kunſt.
2) Gew. Waare. And. Gepäck.
3) And. daß ſie es fühlen, erfahren. And. daß
man ſie ergreife.

And. nach Muthmaß. Dieß iſt mein Leiden,
dieß Leiden iſt mir beſtimmt,

4

—

die Hirten waren unverſtaͤndig, und ſuchten
Jehova nicht: darum konnt' es ihnen nicht
gluͤcklich gehen, und ihre ganze Heerde ward
zerſtreuet.“ 22. Ein Geruͤcht erſchallet,
ſteh'’, es kommt, und ein groß Getoͤs aus
dem Lande des Nordens, daß die Staͤdte
Judas zur Wuͤſte verwandelt werden ſollen,
zur Wohnung der Schakale.
23. „Ich weiß, Jehova, daß der Weg
des Menſchen nicht in ſeiner Gewalt ſtehet,
noch in des Sterblichen Macht, wie er
wandle und ſeine Schritte richte. 24. Zuͤch⸗
tige mich, Jehova, doch mit Billigkeit,
nicht in deinem Zorne, daß du mich nicht
zermalmeſt! 256. Geuß deinen Grimm auf
die Voͤlker, welche dich nicht kennen, und
auf die Staͤmme, welche deinen Namen
nicht anrufen! Denn ſie haben Jakob ver⸗
ſchlungen, haben ihn verſchlungen und auf⸗
gezehret, und ſeine Wohnung verwuͤſtet.“

Cap. XI, 1 — 17.
Gegen Uebertretung des Geſetzes.
XI. 1. Das Wort, welches zu Jeremia
geſchah von Jehova, da er ſprach:
2. Hoͤret die Worte dieſes Bundes, und
redet ¹) ſie zu den Maͤnnern von Juda und
zu den Bewohnern von Jeruſalem! 3.
Sprich zu ihnen: So ſpricht Jehova, der
Gott Israels: Verflucht der Mann, wel⸗
cher nicht hoͤret die Worte dieſes Bundes,
4. welchen ich euxen Vaͤtern gebot, als ich
ſie ausfuͤhrete aus dem Lande Aegypten,
aus dem eiſernen Ofen, indem ich ſprach:
Gehorchet meiner Stimme, und thut alles,
was ich euch gebieten werde, ſo ſollt ihr
mein Volk ſeyn, und ich will euer Gott
ſeyn, 56. auf daß ich den Schwur erfuͤlle,
den ich euren Vaͤtern geſchworen, ihnen
das Land zu geben, das von Milch und
Honig fließet, zu dieſer Zeit. Und ich ant⸗
wortete, und ſprach: Ja es geſchehe, Je⸗
hova!
6. Und Jehova ſprach zu mir: Rufe alle
dieſe Worte aus in den Staͤdten von Juda
und auf den Straßen von Jeruſalem, und

1) And. nach Vocalveränderung: rede.

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Der Prophet Jeremia.

XI, 7. — XII, 4. 213

ſprich: Hoͤret die Worte dieſes Bundes,
und thut ſie! 7. Denn ermahnet hab' ich
eure Vaͤter vom Tage an, da ich ſie her⸗
auffuͤhrete aus dem Lande Aegypten, bis
auf dieſen Tag, vom fruͤhen Morgen an
ermahnt' ich ſie, indem ich ſprach: Gehor⸗
chet meiner Stimme! 8. Aber ſie gehorch⸗
ten nicht, und neigeten nicht ihre Ohren,
und wandelten ein jeglicher dem Starrſinn
ſeines boͤſen Herzens nach; und ſo laſſ' ich
uͤber ſie alle Worte dieſes Bundes kommen,
den ich geboten zu thun, und den ſie nicht
gethan.
9. Und Jehova ſprach zu mir: Es findet
ſich eine Verſchwoͤrung unter den Maͤnnern
von Juda und den Bewohnern von Jeru⸗
ſalem. 10. Sie kehren zu den Vergehun⸗
gen ihrer Vaͤter, der Vorfahren, welche ſich
weigeten, meinen Worten zu gehorchen,
und ſie wandeln andern Goͤttern nach und
dienen ihnen; es hat gebrochen das Haus
Israels und das Haus Judas meinen Bund,
welchen ich geſchloſſen mit ihren Vaͤtern.
11. Darum ſpricht ſo Jehova: Sieh',
ich bringe uͤber ſie Ungluͤck, dem ſie nicht
ſollen entgehen koͤnnen; und ſchreien ſie
zu mir, ſo will ich nicht auf ſie hoͤren.
12. Dann moͤgen die Staͤdte von Juda und
die Bewohner von Jeruſalem hingehen,
und zu den Goͤttern ſchreien, welchen ſie
geraͤuchert; aber helfen werden ſie ihnen
nicht zur Zeit ihres Ungluͤcks. 13. Denn
wie viel deiner Staͤdte, ſo viel ſind deiner
Goͤtter, Juda, und wie viel Straßen von
Jeruſalem, ſo viel Altaͤre habt ihr dem
ſchaͤndlichen Goͤtzen gemacht, Altaͤre, dem
Baal zu raͤuchern.
14. Du aber bitte nicht fuͤr dieſes Volk,
erhebe nicht fuͤr ſie Flehen und Gebet;
denn ich hoͤre nicht, wenn ſie zu mir ru⸗
fen wegen ihres Ungluͤcks.
156. Was ſoll mein Lehemals] geliebtes
Volk in meinem Hauſe, da es Verbrechen
geuͤbet vielfach? ¹) Wird das heilige Fleiſch
es von dir wegnehmen? ²) Wenn dein

1) Eig. die Pielen les geübt haben].
2) And. Darum wird man das heil. Fleiſch von
dir nehmen.

Ungluͤck [kommt], dann wirſt du froh⸗
locken. ¹)
16. Einen gruͤnen Oelbaum mit ſchoͤnen
Fruͤchten nannte Jehova dich. Nun beim
heftigen Geraͤuſch zuͤndet er Feuer um ihn
an, und es werden abgebrochen ſeine Zweige.
17. Jehova der Heerſchaaren, der dich ge⸗
pflanzet, hat Boͤſes uͤber dich beſchloſſen,
um der Bosheit des Hauſes Israels und
des Hauſes Judas willen, die ſie gethan,
um mich zu reizen, indem ſie dem Baal
geraͤuchert haben.

Cap. XI, 18 — XII, 13.
Mordanſchlag wider Jeremta; die Strafe dafür.

18. Jehova that es mir kund, und ich
erfuhr es; du zeigteſt mir ihr Vorhaben.
19. Ich aber war wie ein Hauslamm, ²)
das zur Schlachtbank gefuͤhret wird, und
wußte nicht, daß ſie gegen mich Anſchlaͤge
ſannen: „Laßt uns den Baum verderben
mit ſeiner Frucht, und ihn ausrotten aus
dem Lande der Lebenden, daß ſeines Na⸗
mens nicht mehr gedacht werde?” 20. Aber
Jehova der Heerſchaaren iſt ein gerechter
Richter, der Nieren und Herz pruͤfet. Ich
werde deine Rache an ihnen ſehen, denn
dir befehl' ich 3) meine Sache.
21. Darum ſpricht ſo Jehova wider die
Leute von Anathoth, die dir nach dem Le⸗
ben ſtehen, und ſprechen: Prophezeie nicht
im Namen Jehovas, damit du nicht ſter⸗
beſt durch unſere Hand. 22. Darum ſpricht
ſo Jehova der Heerſchaaren: Sieh', ich
will ſie ſtrafen; die Juͤnglinge ſollen um⸗
kommen durchs Schwert, ihre Soͤhne und
Doͤchter ſollen umkommen durch Hunger,
23. und nichts ſoll von ihnen uͤbrig blei⸗
ben; denn ich bringe Ungluͤck uͤber die Leute
von Anathoth, zur Zeit ihrer Strafe.
XII. 1. Gerecht biſt du, Jehova, wenn
ich mit dir ſtreite; doch muß ich mit dir
rechten. Warum iſt der Weg der Frevler
gluͤcklich, ſind wohlgemuth alle treuloſen

1) Oder: Wenn du deine Bosheit lübeſt], dann
fwohlockeſt du. And. and.
2) Ein zahm gemachtes Lamm.
3) Eig. habe ich geoffenbart.

214 Der Prophet Jeremia. XII, 2 — XIII, 7.

Verraͤther?) 2. Du pflanzeſt ſie; ſie
wurzeln, wachſen, und bringen Fruͤchte.
Nahe biſt du ihrem Munde, aber fern von
ihrem Herzen. 3. Du aber, Jehova, ken⸗
neſt mich, du ſieheſt mich, und pruͤfeſt mein
Herz, wie es gegen dich geſinnet. Sondere
ſie aus, wie Schafe zur Schlachtbank, und
weihe ſie dem Tage des Wuͤrgens! 4. Wie
lange ſoll das Land trauern, und das Kraut
des ganzen Feldes welken? Wegen der Bos⸗
heit der Bewohner ſind Thiere und Voͤgel
weggerafft. Denn ſie ſprechen: Er ²) ſie⸗
het nicht unſer Ende.
5. „Laͤufſt du mit Fußgaͤngern, und wirſt
muͤde: wie willſt du mit Roſſen in die
Wette laufen? Und biſt du im Lande der
Sicherheit muthig, was willſt du thun im
Jordans⸗Schmuck? 3) 6. Denn auch deine
Bruͤder und deines Vaters Haus, auch ſie
ſind treulos gegen dich; auch ſie rufen dir
nach mit voller Stimme. Glaube ihnen
nicht, wenn ſie freundlich mit dir reden!“
7. Ich habe mein Haus verlaſſen, auf⸗
gegeben mein Eigenthum; ich habe das
Liebſte meiner Seele in die Hand ſeiner
Feinde gegeben. 8. Mein Eigenthum iſt
gegen mich geworden wie ein Loͤwe im
Walde; es bruͤllet gegen mich, darum haff'
ich es. 9. Ein Raubthier, eine Hyaͤne iſt
mir mein Eigenthum geworden: [darum]
werden die Raubthiere es rings umgeben.
Auf! verſammelt alles Wild des Feldes,
bringt ſie herbei zum Fraß! 10. Viele
Hirten verwuͤſten meinen Weinberg, zer⸗
treten mein Erbtheil; ſie machen mein ſchoͤ⸗
nes Erbtheil zur oͤden Wuͤſte. 11. Sie
wandeln ⁴) es in Einoͤde; es trauert um
mich her oͤde; veroͤdet iſt das ganze Land,
weil niemand iſt, der es zu Herzen nimmt.
12. Ueber alle Huͤgel in der Wuͤſte kom⸗
men Zerſtoͤrer; Jehovas Schwert friſſet
vom Ende des Landes bis zum Ende des
Landes; kein Sterblicher bleibt unverſehrt.

1) Oder: Adtrünnige.
2) Der Prophet. And. Gott.
3) D. h. am waldigen Ufer des Jordans. And.
Anſchwellen des Jordans.
4) And. Er (Gott).

13. Sie ſaͤen Waizen, und Dornen ernten
ſie; ſie muͤhen ſich, und haben keinen Ge⸗
winn; ſie werden zu Schanden ob ihrem
geernteten Ertrag, wegen des entbrannten
Zornes Jehovas.

Cap. XII, 14 — 17.
Drobung und Verheißung über die Nachbar⸗Pölker.
14. So ſpricht Jehova wider alle meine
boͤſen Nachbarn, welche mein Eigenthum
angetaſtet, das ich zu eigen gegeben mei⸗
nem Volke Israel. Sieh', ich reiße ſie
aus ihrem Lande, und das Haus Judas
will ich reißen aus ihrer Mitte. 15. Aber
es geſchieht, nachdem ich ſie herausgeriſſen,
will ich mich wiederum ihrer erbarmen,
und jeglichen zuruͤckfuͤhren zu ſeinem Be⸗
ſitzthum und jeglichen in ſein Land. 16.
Und wenn ſie die Wege meines Volkes
lernen, ſo daß ſie bei meinem Namen ſchwoͤ⸗
ren „beim Leben Jehovas!“ ſo wie ſie mein
Volk gelehrt beim Baal ſchwoͤren: ſo ſol⸗
len ſie aufgenommen werden unter mein
Volk. 17. Wenn ſie aber nicht gehorchen,
ſo reiße ich ein ſolches Volk aus, reiße es
aus und verderbe es, ſpricht Jehova.

Cap. XIII.
Wegfübrung der Inden,.
XIII. 1. So ſprach Jehova zu mir;:
Geh' und kaufe dir einen leinenen Guͤrtel,
und lege ihn an deine Lenden, aber bringe
ihn nicht ins Waſſer. 2. Und ich kaufte
den Guͤrtel nach dem Worte Jehovas, und
legte ihn an meine Lenden. 3. Und es
geſchah das Wort Jehovas zu mir zum
zweiten Mal, und ſprach; 4. Nimm den
Guͤrtel, den du gekauft, der an deinen
Lenden iſt, und mache dich auf, und geh'
an den Euphrat, und verbirg ihn daſelbſt
in eine Felſenritze. 5. Und ich ging und
verbarg ihn am Euphrat, ſo wie Jehova
mir geboten. 6. Und es geſchah nach lan⸗
ger Zeit, da ſprach Jehova zu mir: Mache
dich auf, und geh' an den Euphrat, und
nimm von dannen den Guͤrtel, welchen ich
dir geboten daſelbſt zu verbergen. 7. Und
ich ging an den Euphrat, und grub auf,

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Der Prophet Jeremia. XIII, 8 — XIV, 3.

215

und nahm den Guͤrtel von dem Orte, wo⸗
hin ich ihn verborgen, und ſiehe, der Guͤr⸗
tel war verdorben, er taugte zu nichts mehr.
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 9. So ſpricht Jehova:
Alſo will ich die Pracht Judas verderben
und die Pracht Jeruſalems, die große.
10. Dieß boͤſe Volk, das ſich weigert mei⸗
nen Worten zu gehorchen, das dem Starr⸗
ſinn ſeines Herzens nachwandelt, und an⸗
dern Goͤttern nachwandelt, um ihnen zu
dienen und ſie anzubeten, es ſoll werden
wie dieſer Guͤrtel, der zu nichts mehr taugt.
11. Denn ſo wie der Guͤrtel ſich anſchließet
an die Lenden eines Mannes, alſo ſchloß
ich an mich an das ganze Haus Israels
und das ganze Haus Judas, ſpricht Je⸗
hova, ſo daß es mein Volk und mir zum
Ruhm und Lob und Preis ſeyn ſollte; aber
ſie gehorchten nicht.
12. Auch ſprich zu ihnen dieſes Wort?:
So ſpricht Jehova, der Gott Jsraels: Alle
Kruͤge werden mit Wein gefuͤllet. Sie
aber werden zu dir ſprechen: Wiſſen wir
etwa nicht, daß alle Kruͤge mit Wein ge⸗
fuͤllt werden? 13. Dann ſprich zu ihnen:
So ſpricht Jehova: Sieh', ich erfuͤlle alle
Bewohner dieſes Landes, die Koͤnige, die
auf Davids Throne ſitzen, und die Prieſter
und die Propheten und alle Bewohner von
Jeruſalem mit Trunkenheit. 14. Und ich
ſchmeiße einen gegen den andern, Vaͤter
und Soͤhne allzumal, ſpricht Jehova; ohne
Schonung und Mitleid und Barmherzigkeit
will ich ſie verderben.
15. Hoͤret und merket auf! ſeid nicht
ſtolz! denn Jehova redet. 16. Gebet Je⸗
hova, eurem Gott, Ehre, bevor es dun⸗
kelt, und bevor ihr mit euren Fuͤßen an⸗
ſtoßet an die Berge der Daͤmmerung, und,
indem ihr auf Licht wartet, er es in To⸗
desnacht wandelt, und zur Finſterniß macht.
17. Und wenn ihr nicht hoͤret, ſo werde
ich im Verborgenen weinen wegen Leures
Stolzes, und thraͤnen wird und von Thraͤ⸗
nen rinnen mein Auge, weil die Heerde
Jehovas gefangen gefuͤhrt wird.
18. Sprich zum Koͤnige und zur Koͤni⸗

gin: Setzet euch niedrig! denn von eurem
Haupte iſt gefallen die Krone eurer Herr⸗
lichkeit. 19. Die Staͤdte des Mittags ſind
verſchloſſen, und niemand oͤffnet ſie; Juda
iſt weggefuͤhrt ganz, weggefuͤhrt voͤllig. ¹)
20. Erhebet ²) eure Augen, und ſehet, die
aus Norden kommen! Wo iſt die Heerde,
die dir gegeben war, deine herrliche Heer⸗
de? 21. Was willſt du ſagen, wenn er
uͤber dich ſetzet, die du als Buhlen an dich
gewoͤhneteſt, zum Haupt? ³) Werden dich
nicht Schmerzen ergreifen, gleich einem
gebaͤrenden Weibe? 22. Und denkeſt du in
deinem Herzen: „Warum begegnet mir
dieſes?“ Ob der Menge deiner Vergehun⸗
gen ſind deine Saͤume aufgedeckt, und deine
Ferſen mit Gewalt entbloͤßet.
23. Kann ein Mohr ſeine Haut wandeln,
und ein Parder ſeine Flecken? Dann wuͤr⸗
det auch ihr im Stande ſeyn, Gutes zu
thun, die ihr des Boͤſen gewohnt ſeid.
24. Ich will ſie zerſtreuen, wie Spreu,
die wegfaͤhret vor dem Winde der Wuͤſte.
25. Das ſoll dein Lohn ſeyn, dein zuge⸗
meſſen Theil von mir, ſpricht Jehova, weil
du mich vergeſſen, und dich verlaſſen auf
Luͤge. 26. Darum will ich auch deine
Saͤume enthuͤllen vor deinen Augen, daß
deine Schande geſehen werde. 27. Deine
Ehebrecherei und dein [geiles! Wiehern,
deine verbrecheriſche Hurerei auf den Hoͤ⸗
hen auf dem Felde, ich ſah deine Graͤuel.
Wehe dir, Jeruſalem, du kannſt nicht rein
werden nach wie langer Zeit!

Cap. XIV. XV.
Straſpredigt bei einer Dürre.

XIV. 1. Das Wort Jehovas, das zu
Jeremia geſchah in Betreff einer Duͤrre.
2. Es klaget Juda, und ſeine Staͤdte
trauern, und liegen in ſchmutzigem Gewand
zur Erde; und das Geſchrei Jeruſalems
ſteigt empor. 3. Ihre Vornehmen ſchicken
1) And. Friedlich, ohne Gegenwehr. And nach
Muthm.: Jeruſalem.
2) Chethib: Erhebe.
3) And. wenn er [Gott] (And. man) Strafe an
dir übet, da du ſie doch gewöhnt haſt Fürſten
und Häupter über dich zu ſeyn.

2¹6⁶

Der Prophet Jeremia. XIV, 4 — XV, 1.

ihre Geringen nach Waſſer, ſie kommen zu
den Gruben, und finden kein Waſſer; ſie
kehren mit leeren Gefaͤßen, beſchaͤmt und
verlegen verhuͤllen ſie ihr Haupt. 4. We⸗
gen der Flur, welche traurig ſtehet, weil
kein Regen auf die Erde kommt, ſind die
Ackerleute beſchaͤmt, verhuͤllen ihr Haupt.
5. Auch die Hindin auf dem Felde, ſie ge⸗
bieret und verlaͤſſet Tlihre Jungen], weil
kein Gras waͤchst. 6. Und die Waldeſel
ſtehen auf den Huͤgeln, ſchnappen nach
Luft, wie Schakale, und verſchmachten,
weil kein Kraut waͤchst.
7. Wenn gleich unſre Vergehungen wider
uns zeugen, ſo handle du, Jehova, um
deines Namens willen; denn groß iſt unſer
Abfall, gegen dich haben wir geſuͤndigt.
8. Du, Hoffnung Israels, ſein Retter zur
Zeit der Noth! warum willſt du wie ein
Fremdling ſeyn im Lande, und wie ein
Wanderer, der ſein Zelt aufſchlaͤgt zum
Uebernachten? 9. Warum willſt du ſeyn
wie ein Mann, der ploͤtzlich uͤberfallen iſt,
wie ein Held, der nicht helfen kann? Und
doch biſt du in unſrer Mitte, Jehova, und
wir ſind nach deinem Namen genannt: ver⸗
laß uns nicht!
10. So ſpricht Jehova zu dieſem Volke:
Alſo lieben ſie zu ſchweifen, ihre Fuͤße hal⸗
ten ſie nicht zuruͤck. Darum hat Jehova
kein Gefallen an ihnen, nun gedenket er
ihrer Vergehung, und ahndet ihre Suͤnden.
11. Und Jehova ſprach zu mir: Bitte
nicht fuͤr dieſes Volk, zu ſeinem Beſten.
12. Wenn ſie faſten, hoͤr' ich nicht auf ihr
Flehen; und wenn ſie Brandopfer und
Speisopfer bringen, ſo hab' ich kein Ge⸗
fallen daran; ſondern durch Schwert und
durch Hunger und durch Peſt will ich ſie
vernichten. 13. Und ich ſprach: Ach, Herr,
Jehova! ſiehe, die Propheten ſprechen zu
ihnen: Ihr werdet das Schwert nicht ſe⸗
hen, und Hunger ſoll euch nicht treffen,
ſondern beſtaͤndiges Gluͤck will ich euch ver⸗
leihen in dieſem Lande. 14. Und Jehova
ſprach zu mir: Luͤgen prophezeien die Pro⸗
pheten in meinem Namen, ich habe ſie
nicht geſandt, noch ſie entboten, noch zu

ihnen geredet; Luͤgen⸗Geſichte und Wahr⸗
ſagerei und Nichtigkeit und Trug ihres Her⸗
zens prophezeien ſie euch. 15. Darum
ſpricht ſo Jehova uͤber die Propheten, die
in meinem Namen prophezeien, und die
ich nicht geſandt, und die da ſprechen:
Schwert und Hunger wird nicht in dieſes
Land kommen: Durch Schwert und Hun⸗
ger ſollen ſelbige Propheten umkommen.
16. Und das Volk, welchem ſie prophezeien,
ſoll hingeſtreckt werden auf den Straßen
Jeruſalems durch Hunger und Schwert,
und niemand ſoll ſie begraben, ſammt ihren
Weibern und ihren Soͤhnen und ihren Toͤch⸗
tern; und ſo ſchuͤtte ich uͤber ſie aus [die
Strafe fuͤr] ihre Bosheit. 17. Sprich zu
ihnen dieſe Rede: Es rinnen meine Augen
von Thraͤnen Nacht und Tag, und hoͤren
nicht auf; denn mit ſchwerer Wunde ver⸗
wundet iſt die Jungfrau, die Tochter mei⸗
nes Volkes, mit ſehr ſchmerzhaften Schlaͤ⸗
gen. 18. Geh' ich hinaus auf das Feld,
ſiehe, ſo liegen vom Schwert Erſchlagene
da; und komm' ich in die Stadt, ſiehe, ſo
liegen vom Hunger Verſchmachtete da; beide
Prophet und Prieſter wandern im Lande
umher, und wiſſen nicht [wohin]! )
19. Haſt du denn Juda verworfen, biſt
du Zions uͤberdruͤſſig? Warum haſt du uns
geſchlagen, ſo daß keine Heilung fuͤr uns
iſt? Wir hoffen auf Gluͤck, und nichts Gu⸗
tes kommt, und auf die Zeit der Heilung,
und ſiehe, Schrecken kommt: 20. Wir
kennen, Jehova, unſer Unrecht, die Schuld
unſrer Vaͤter; denn gegen dich haben wir
geſuͤndigt. 21. Verſchmaͤhe nicht, um dei⸗
nes Namens willen, ſchaͤnde nicht den Thron
deiner Majeſtaͤt; gedenke, brich nicht dei⸗
nen Bund mit uns! 22. Iſt wohl unter
den Goͤtzen der Voͤlker einer, der Regen
machet? Kann der Himmel Regen geben?
Biſt du nicht Jehova, unſer Gott? Und
auf dich hoffen wir, denn du haſt das alles
geſchaffen.
XV. 1. Und Jehova ſprach zu mir:
Wenn auch Moſe und Samuel vor mir

1) Oder: keinen Rath. And. wandern in ein
Land, das Kie nicht bennen.

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Der Prophet Jeremia. XV, 2— 19. 217

ſtaͤnden, ſo wuͤrde ſich mein Herz nicht zu
dieſem Volke neigen. Treibe ſie ¹) von
meinem Angeſicht, daß ſie weggehen: 2.
Und wenn ſie zu dir ſprechen: Wohin ſol⸗
len wir gehen? ſo ſprich zu ihnen: So
ſpricht Jehova: Wen die Peſt trifft, den
treffe ſie; ²) wen das Schwert trifft, den
treff' es; wen der Hunger trifft, den treff'
er; wen die Gefangenſchaft trifft, den treffe
ſie. 3. Ich verordne uͤber ſie vier Arten
[von Strafen], ſpricht Jehova: das Schwert
zum Wuͤrgen, und die Hunde zum Schlep⸗
pen, und die Voͤgel des Himmels und die

Thiere des Feldes zum Freſſen und zum
Vertilgen, 4. und ich gebe ſie zur Miß⸗

handlung Preis allen Koͤnigreichen der Erde
um Manaſſe's willen, des Sohnes Hiskia's,
des Koͤnigs von Juda, deßhalben, was er
gethan in Jeruſalem.
5. Denn wer kann deiner ſchonen, Je⸗
ruſalem, und wer kann Mitleid mit dir
haben, und wer kann ſich wenden, dich zu
gruͤßen? 3) 6. Du haſt mich verlaſſen,
ſpricht Jehova, biſt zuruͤck gewichen: und
ſo ſtreck' ich meine Hand aus wider dich,
und verderbe dich; ich bin muͤde des Er⸗
barmens. 7. Und ich wurfele ſie mit der
Wurfel uͤber die Pforten des Landes, wuͤrge
die junge Mannſchaft, und vertilge mein
Volk; denn ſie kehren ſich nicht von ihren
Wegen. 8. Seiner Witwen ſollen mehr
werden, denn des Sandes am Meer; uͤber
die Muͤtter fuͤhr' ich Juͤnglinge, die am
Mittage ⁴) verwuͤſten; ⁵) ich laſſe auf ſie
fallen ploͤtzlich Angſt und Schrecken. 9.
Es trauert die Gebaͤrerin von ſieben, ſie
haucht ihren Geiſt aus, ihre Sonne geht
unter noch bei Tage, beſchaͤmet und trau⸗
rig iſt ſie. Und ihren Reſt will ich dem
Schwerte Preis geben vor ihren Feinden,
ſpricht Jehova.
10. „Wehe mir, meine Mutter, daß du

1) And. Ich treibe ſie.
2) Eig. Wer zur Peſt beſtimmt iſt, der gehe hin
zur Peſt.
3) Wörtl. nach deinem Befinden zu fragen.
4) Zur Zeit der Mittagsruhe.
⁵⁶) And. über die Mütter der Jünglinge führe ich
die da verwüſten ꝛc.

mich geboren, der in Zank und Hader lebt
mit dem ganzen Lande! Nichts hab' ich
entlehnet, noch hat man mir geliehen;
doch verfluchen ſie mich alle.“ 11. Jehova
ſpricht: Ich will dich erloͤſen,¹) und ma⸗
chen, daß zur Zeit des Ungluͤcks und zur
Zeit der Bedraͤngniß der Feind dich an⸗
flehe. 2)
12. Kann man auch Eiſen, Eiſen aus
dem Norden, und Erz zerbrechen? ³) 13.
Dein Gut ennd deine Schaͤtze will ich zum
Raube geben, ohne Zahlung, wegen all
deiner Suͤnden in all deinen Grenzen, 14.
und will es bringen mit deinen Feinden in
ein Land, ⁴) das du nicht kenneſt; denn
das Feuer meines Zornes iſt entzuͤndet, wi⸗
der euch lodert es.
16. Du weißt Llalles], Jehova, gedenke
mein, und ſieh' auf mich, und raͤche mich
an meinen Verfolgern! Laß mich nicht
wegraffen durch deine Langmuth, erkenne,
daß ich Schmach um deinetwillen trage.
46. Gelangten zu mir deine Worte, begie⸗
rig faßt' ich ſie auf, und deine Worte wa⸗
ren mir zur Luſt und Freude meines Her⸗
zens; denn ich bin genannt nach deinem
Namen, Jehova, Gott der Heerſchaaren!
17. Ich ſaß nicht im Kreiſe der Lachenden,
und war froͤhlich; wegen deiner [mich er⸗
greifenden! Hand ſaß ich einſam, denn mit
Unwillen erfuͤllteſt du mich. ⁵) 18. Warum
ſoll mein Leiden beſtaͤndig ſeyn, und meine
Wunde toͤdtlich? Unheilbar iſt ſie; du biſt
mir wie eine taͤuſchende Quelle, die nicht
beſtehet.
19. Darum ſpricht ſo Jehova: Wenn du
wiederkehreſt, ſo will ich dich wieder an⸗
nehmen, daß du vor mir ſteheſt; und wenn
du das Wuͤrdige ſcheideſt vom Schlechten,

1) Eig. dich löſen zum Guten.
2) And. ich will durch dich den Feind mit Zeit des
U. . . . . ſchlagen laſſen.
3) And. Kann (gewöhnliches] Eiſen Eiſen aus dem
Norden und Erz zerbrechen?
4) And. deine Feinde herbeiführen, ([die] in einem
Lande ꝛc. And. deine [Jeremia's perſönliche)
Feinde führen in ein Land. And. Lesart nach
XVII, 4.: dich zum Knechte deiner Feinde ma⸗
chen in einem Lande ꝛc. .
5) And. drohende Weiſſagungen gabſt du mir ein.

Der Prophet Jeremia. XV, 20 — XVI, 19.

ſo ſollſt du mein Mund ſeyn. Jene ſollen
ſich zu dir wenden, doch du wende dich
nicht zu ihnen. 20. Und ich mache dich
dieſem Volke zur ehernen, feſten Mauer,
daß ſie wider dich ſtreiten, und dich nicht
uͤberwaͤltigen; denn ich bin bei dir, um dir
zu helfen und dich zu retten, ſpricht Je⸗
hova; 21. und ich rette dich aus der Hand
der Boͤſen, und erloͤſe dich aus der Fauſt
der Wuͤtheriche.

Cap. XVI, 1 — XVII, 18.
Wegführung des jüdiſchen Volkes.
XVI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Nimm dir
kein Weib, und zeuge keine Soͤhne noch
Toͤchter an dieſem Orte. 3. Denn ſo ſpricht
Jehova von den Soͤhnen und von den Loͤch⸗
tern, die geboren ſind an dieſem Orte, und
von ihren Muͤttern, die ſie geboren, und
von ihren Vaͤtern, die ſie gezeugt in die⸗
ſem Lande: 4. Durch toͤdtliche Krankhei⸗
ten ſollen ſie ſterben; nicht beklagt, noch
begraben, zum Miſt auf dem Felde ſollen
ſie werden; und durch Schwert und Hun⸗
ger ſollen ſie umkommen, und ihre Leich⸗
name ſollen zum Fraß ſeyn den Voͤgeln des
Himmels und den Thieren des Feldes.
5. So ſpricht Jehova: Gehe nicht ins
Haus der Trauer, und gehe nicht zum Kla⸗
gen, und bemitleide ſie nicht; denn ich habe
mein Heil von dieſem Volke weggenommen,
ſpricht Jehova, meine Gnade und Erbar⸗
men. 6. Und es ſoll ſterben Groß und
Klein in dieſem Lande, nicht begraben ſol⸗
len ſie werden, nicht klagen wird man uͤber
ſie, noch ſich ritzen, noch ſcheeren; 7. und
[Brod] wird man ihnen nicht brechen bei
der Trauer zum Troſt uͤber den Todten,
noch ihnen den Becher des Troſtes reichen
uͤber Vater und Mutter. 8. Aber auch ins
Haus des Gaſtmahls gehe nicht, um bei
ihnen zu ſitzen, zu eſſen und zu trinken.
9. Denn ſo ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich
mache an dieſem Orte vor euren Augen
und bei euren Lebzeiten der Stimme der
Freude und der Stimme der Froͤhlichkeit,

der Stimme des Braͤutigams und der
Stimme der Braut ein Ende. 10. Und
wenn du nun dieſem Volke ſolches verkuͤn⸗
digſt, und ſie ſprechen zu dir: Weßhalb
redet Jehova wider uns all dieß große Ue⸗
bel, und was iſt unſer Vergehen und was
unſre Suͤnde, die wir geſuͤndigt wider Je⸗
hova, unſren Gott? 11. ſo ſprich zu ih⸗
nen: Darum daß eure Vaͤter mich verlaſ⸗
ſen, ſpricht Jehova, und andern Goͤttern
nachgewandelt, und ihnen gedienet, und
ſie angebetet, und mich verlaſſen, und
mein Geſetz nicht beobachtet haben; 12.
und ihr thut noch ſchlimmer, denn eure
Vaͤter, und ſiehe, ihr gehet ein jeglicher
dem Starrſinn ſeines boͤſen Herzens nach,
und gehorchet mir nicht: 13. und ſo ſchleu⸗
dere ich euch weg aus dieſem Lande in ein
Land, das ihr nicht kennet, weder ihr noch
eure Vaͤter, und daſelbſt moͤgt ihr andern
Goͤttern dienen Tag und Nacht, weil ich
euch kein Erbarmen ſchenken will.
14. Doch ſieh', es kommen Tage, ſpricht
Jehova, da man nicht mehr ſprechen wird:
„Beim Leben Jehovas, welcher die Soͤhne
Israels heraufgefuͤhret aus dem Lande Ae⸗
gypten“, 15. ſondern „Beim Leben Je⸗

hovas, welcher die Soͤhne Israels herauf⸗

gefuͤhret aus dem Lande des Nordens und
aus all den Laͤndern, wohin er ſie vertrie⸗
ben“; denn ich fuͤhre ſie zuruͤck in ihr
Land, das ich ihren Vaͤtern gegeben.
16. Sieh', ich will viel Fiſcher ſenden,
ſpricht Jehova, die ſollen ſie fiſchen; und
hernachmals will ich viel Jaͤger ſenden, die
ſollen ſie ſagen von allen Bergen und von
allen Huͤgeln und aus allen Felſen⸗Ritzen.
17. Denn meine Augen find auf all ihre
Wege gerichtet, ſie ſind nicht verborgen vor
mir; und nicht verhohlen iſt ihr Vergehen
vor meinen Augen. 18. Und ich vergelte
ihre vorigen und ihre wiederholten Verge⸗
hungen und Suͤnden, darum daß ſie mein
Land entweihet, mit den Leichen ihrer ab⸗
ſcheulichen Goͤtzen und Graͤuel mein Eigen⸗
thum erfuͤllet haben.
19. „Jehova, meine Staͤrke und meine
Veſte und meine Zuflucht zur Zeit der

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Der Prophet Jeremig. XVI, 20 — XVII, 19,

219

Orangſal! zu dir werden Voͤlker kommen
von den Enden der Erde, und ſprechen:
„Nur falſche und nichtige Goͤtter haben
unſre Vaͤter beſeſſen, und keine Huͤlfe iſt
bei ihnen. 20. Soll ein Menſch ſich Goͤt⸗
ter machen, die doch nicht Goͤtter ſind?“
21. Darum ſiehe, thu' ich es ihnen kund
dieß Mal, ich thue ihnen kund meine Hand
und Macht, daß ſie erkennen, daß mein
Name Jehova.
XVII. 1. Die Suͤnde Judas iſt verzeich⸗
net mit eiſernem Griffel, mit diamantener
Spitze; eingegraben in die Tafel ihres Her⸗
zens und an die Hoͤrner ihrer ¹) Altaͤre;
2. indem ihre Soͤhne ihrer Altaͤre einge⸗
denk ſind und ihrer Aſtarten ²) bei den
gruͤnen Baͤumen und auf den hohen Huͤgeln.
3. Meinen Berg 3³) mit dem Felde, 4) dein
Gut, all deine Schaͤtze geb' ich zur Beute
Preis, deine Hoͤhen mit deinen Suͤnden
in all deinen Grenzen. 4. Und du laͤſſeſt,
und durch deine Schuld, von deinem Be⸗
ſitzthum, welches ich dir gegeben; und ich
mache dich zum Knechte deiner Feinde in
einem Lande, das du nicht kenneſt; denn
das Feuer meines Zornes habt ihr entzuͤn⸗
det, ewiglich lodert es.
5. So ſpricht Jehova: Verflucht der
Mann, der auf Menſchen vertraut, und
Sterbliche zu ſeiner Stuͤtze macht, und
deſſen Herz von Jehova weichet: 6. Er
iſt wie ein Nackter ⁵) in der Wuͤſte, und
ſiehet nicht, daß Gluͤck kommt; er bewoh⸗
net duͤrre Gegenden in der Einoͤde, Salz⸗
Steppen, unbewohnt. 7. Geſegnet der
Mann, der auf Jehova vertrauet, und deß
Vertrauen Jehova! 8. Er iſt wie ein Baum
an Waſſer gepflanzt: nach dem Fluſſe ſtrecket
er ſeine Wurzeln, und merket ⁶) nicht,
daß Hitze kommt, und ſeine Blaͤtter ſind
gruͤn, und im Jahre der Duͤrre banget er
——

1) Text: eurer.
2) And. ſo wie ſie ihrer Söhne gedenken, ſo ge⸗
denken ſie ihrer Altäre ꝛc.
3) D. i. Zion.
4) And. 9 mein Berg auf dem Felde! d. i. Zion.
⁵) And. Wachholderſtrauch. And. baide. And.
Perlhuhn.
⁵) Das Chethib: fürchtet nichts, wenn.

nicht, und hoͤret nicht auf, Fruͤchte zu
tragen.
9. Trugvoll iſt das Herz, mehr denn
alles, und verderbt iſt es: wer kann es

kennen? 10. Ich, Jehova, erforſche das

Herz, pruͤfe die Nieren, und gebe jeglichem
nach ſeinem Wandel, nach der Frucht ſei⸗
ner Thaten.
11. Ein Rebhuhn, das Eier bruͤtet, die
es nicht gelegt, iſt, wer Reichthum erwirbt,
und nicht mit Recht: in der Mitte ſeines
Leben verlaͤßt er ihn, und an ſeinem Ende
iſt er ein Thor.
12. Der Thron der Herrlichkeit, der Er⸗
habenheit von Anbeginn iſt der Ort unſres
Heiligthums: 13. Jsraels Hoffnung iſt
Jehova; alle, die ihn verlaſſen, werden zu
Schanden. Die von mir weichen, [ſpricht
Jehova], ihre Namen werden in den Staub
geſchrieben, ⁷) weil ſie den Quell lebendi⸗
ges Waſſers verlaſſen, Jehova.
14. „Heile mich, Jehova, daß ich heil
werde! hilf mir, daß mir geholfen werde,
denn du biſt mein Ruhm. 15. Siehe, ſie
ſprechen zu mir: Wo iſt das Wort Jeho⸗
vas? Es komme doch! 16. Ich habe mich
nicht entzogen, als Hirt ²) dir zu folgen,
und die Ungluͤcks⸗Zeit hab' ich nicht ge⸗
wuͤnſcht, du weißt es; was aus meinen
Lippen hervorgegangen, iſt offenbar vor
deinem Angeſicht. 17. Sei mir nicht zum
Verderben, du meine Zuflucht zur Zeit des
Ungluͤcks! 18. Laß meine Verfolger zu
Schanden werden, aber mich laß nicht zu
Schanden werden; laß jene erſchrecken,
aber mich laß nicht erſchrecken:! Bringe
uͤber ſie den Tag des Ungluͤcks, und mit
zwiefacher Wunde verwunde ſie!“

Cap. XVII, 19 — 27.
Wider Entheiligung des Sabbaths.
19. So ſprach Jehova zu mir: Geh',
und tritt in das gemeine Thor, ³) durch
welches die Koͤnige von Juda eingehen,
und durch welches ſie ausgehen, und in
1) D. h. dem Verderben Preis gegeben.

2) Prophet.
3) Eig. das Thor der Söhne des Volkes.

220

Der Prophet Jeremia.

XVII, 20 –— XVIII, 16.

alle Thore von Jeruſalem, 20. und ſprich
zu ihnen: Hoͤret das Wort Jehovas, Koͤ⸗
nige von Juda und ganz Juda und alle
Bewohner von Jeruſalem, welche durch
dieſe Thore gehen; 21. So ſpricht Je⸗
hova: Huͤtet euch fuͤr eure Seelen, und
traget keine Laſten am Ruhetage, und bringt
ſie nicht in die Thore von Jeruſalem; 22.
und traget keine Laſten aus euren Haͤuſern
am Ruhetage, und thut kein Geſchaͤft;
ſondern heiligt den Ruhetag, ſo wie ich
euren Vaͤtern geboten. 23. Doch ſie ge⸗
horchten nicht, und neigten nicht ihre Oh⸗
xen, und waren halsſtarrig, ſo daß ſie nicht
gehorchten, und keine Lehre annahmen.
24. Wenn ihr aber gehorchet, ſpricht Je⸗
hova, ſo daß ihr keine Laſt in die Thore
dieſer Stadt bringet am Ruhetage, und
den Ruhetag heiliget, ſo daß ihr an ihm
kein Geſchaͤft thut: 26. ſo ſollen durch
dieſes Thor eingehen Koͤnige und Oberſte,
die auf dem Throne Davids ſitzen, zu Wa⸗
gen und zu Roſſe, ſie und ihre Oberſten,
die Maͤnner Judas und die Bewohner von
Jeruſalem; und dieſe Stadt ſoll bewohnet
ſeyn ewiglich. 26. Und es kommen aus
den Staͤdten Judas und aus den Umgebun⸗
gen Jeruſalems und aus dem Lande Ben⸗
jamin und aus der Niederung und vom
Gebirg und aus dem Mittaͤglichen, die da
Brand⸗ und Schlacht⸗ und Speisopfer und
Weihrauch bringen, und die da Dankopfer
bringen ins Haus Jehovas. 27. Wenn
ihr mir aber nicht gehorchet, ſo daß ihr
den Ruhetag heiliget, und ſo daß ihr nicht
Laſten traget und in die Thore Jeruſalems
bringet am Ruhetage: ſo zuͤnd' ich ein
Feuer an in den Thoren der Stadt, das
friſſet die Palaͤſte Jeruſalems, und erliſcht
nicht.

Cap. XVIII.
Sinnbild des vom Töpfer geänderten Topfes.
XVIII. 1. Das Wort, das zu Jeremia
geſchah von Jehova, da er ſprach: 2.
Mache dich auf, und gehe hinab in das
Haus des Toͤpfers, und daſelbſt will ich
dir meine Worte verkuͤnden. 3. Und ich

ging hinab in das Haus des Toͤpfers, und
ſieh', er arbeitete auf der Scheibe. 4. Und
es mißrieth das Gefaͤß, das er aus Dhon
machte, unter ſeinen Haͤnden, und er machte
daraus ein ander Gefaͤß, ſo wie es dem
Loͤpfer gut daͤuchte zu thun.
5. Da geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 6. Sollt' ich nicht, wie
dieſer Toͤpfer, thun koͤnnen mit euch, Haus
Israels, ſpricht Jehova? Siehe, wie Thon
in der Hand des Toͤpfers, alſo ſeid ihr in
meiner Hand, Haus Israels! 7. Einmal
red' ich uͤber ein Volk und uͤber ein Koͤnig⸗
reich, daß ich ausrotten und zertruͤmmern
und verderben will. 8. Kehret ſich aber
ſelbiges Volk von ſeiner Bosheit, uͤber
welches ich geredet, ſo gereuet mich des
Boͤſen, welches ich geſonnen, ihm zu thun.
9. Ein ander Mal red' ich uͤber ein Volk
und uͤber ein Koͤnigreich, daß ich bauen
und pflanzen will. 10. Thut es aber Boͤ⸗
ſes in meinen Augen, ſo daß es meiner
Stimme nicht gehorchet, ſo gereuet mich
des Guten, welches ich gedacht, ihm zu
thun,
11. Und nun ſprich zu den Maͤnnern von
Juda und zu den Bewohnern von Jeruſa⸗
lem, und ſprich: So ſpricht Jehova: Sieh',
ich bereite wider euch Ungluͤck, und ſinne
wider euch einen Anſchlag: darum kehret
doch ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege,
und beſſert eure Wege und eure Handlun⸗
gen! 12. Aber ſie ſprechen: Vergeblich!
unſren Anſchlaͤgen wollen wir nachgehen,
und ein jeglicher den Starrſinn ſeines boͤ⸗
ſen Herzens thun.
13. Darum ſpricht ſo Jehova: Fraget
doch unter den Voͤlkern, wer dergleichen
gehoͤret? Schauderhaftes hat die Jungfrau
Jsraels geuͤbet! 14. Verlaͤſſet wohl vom
Felſen meine Felder der Schnee Libanons?
Verſieget das fremde, friſche, fließende
Waſſer? 15. Aber mich vergiſſet mein
Volk, raͤuchert dem Nichts; man hat fie
ſtraucheln gemacht auf ihren Wegen, den
Pfaden des Alterthums, daß ſie wandeln
auf Wegen, die nicht gebahnet, 16. daß
ſie ihr Land zum Entſetzen machen, zum

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Der Prophet Jeremiag. XVIII, 17 — XIX, 12.

2241

—

ewigen Spott; wer vorbei ziehet vor dem⸗
ſelben, wird ſich entſetzen und das Haupt
ſchuͤtteln. 17. Wie mit dem Oſtwind, will
ich ſie zerſtreuen vor dem Feinde; mit dem
Ruͤcken und nicht mit dem Angeſicht will
ich ſie anſehen am Tage ihres Verderbens.
18. Aber ſie ſprechen: Kommt, und laſſet
uns Anſchlaͤge ſinnen wider Jeremia; denn
nicht untergehen kann das Geſetz unter den
Prieſtern, noch der Rath unter den Wei⸗
ſen, noch das Wort Gottes unter den Pro⸗
pheten. Kommt und laſſet uns ihn todt⸗
ſchlagen mit der Zunge, und nicht aufmer⸗
ken auf all ſeine Reden!
19. „Merke du auf mich, Jehova, und
hoͤre die Stimme meiner Widerſacher! 20.
Soll denn Gutes mit Boͤſem vergolten
werden? Sie graben mir Gruben, und
ſtellen mir nach dem Leben. Gedenke, wie
ich vor dir ſtand, um zu ihrem Beſten zu
reden, um deinen Grimm von ihnen zu
wenden: 21. Darum gib ihre Soͤhne dem
Hunger Preis, und uͤberliefere ſie dem
Schwerte, daß ihre Weiber kinderlos und
Witwen werden, und ihre Maͤnner von der
Peſt getoͤdtet, ihre Juͤnglinge vom Schwert
erſchlagen im Streite! 22. Es erſchalle
Klaggeſchrei aus ihren Haͤuſern, wenn uͤber
ſie ploͤtzlich Schaaren kommen; denn ſie
graben Gruben, mich zu fangen, und Stricke
legen ſie meinen Fuͤßen. 23. Doch du,
Jehova, weißt all ihre Rathſchlaͤge wider
mich zum Tode; verdecke nicht ihre Schuld,
und ihre Suͤnde loͤſche nicht aus vor dir;
laß ſie ſtuͤrzen vor deinem Angeſicht; am
Tage deines Zornes handle mit ihnen!“

Cap. XIX, 1 — 13.
Sinnbild der zerbrochenen Flaſche.

XIX. 1. So ſprach Jehova: Geh' und
kaufe eine Flaſche vom Toͤpfer, und [Inimm
mit dir] von den Aelteſten des Volkes und
von den Aelteſten der Prieſter; 2. und gehe
hinaus in das Thal der Soͤhne Hinnoms,
welches vor dem Thore Harſid, und rufe
daſelbſt die Worte aus, welche ich zu dir
ſagen werde, 3. und ſprich: Hoͤret das
Wort Jehovas, ihr Koͤnige von Juda und

Bewohner von Jeruſalem! So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Sieh', ich bringe Ungluͤck uͤber dieſen Ort,
daß, wer davon hoͤret, dem ſollen die Oh⸗
ren gellen: 4. darum weil ſie mich verlaſ⸗
ſen, und um dieſen Ort ſich nicht gekuͤm⸗
mert, und an ihm andern Goͤttern geraͤu⸗
chert, welche ſie nicht kannten, weder ſie,
noch ihre Vaͤter, noch die Koͤnige von Juda,
und dieſen Ort erfuͤllet mit Unſchuldiger
Blute, 5. und Hoͤhen dem Baal gebauet
haben, ihre Kinder zu verbrennen mit Feuer,
als Brandopfer dem Baal; was ich nicht
geboten, noch geredet, noch mir in den
Sinn gekommen.
6. Darum ſieh', es kommen Tage, ſpricht
Jehova, da dieſer Ort nicht mehr Tho⸗
pheth, noch Thal der Soͤhne Hinnoms
heißet, ſondern Thal des Wuͤrgens; 7.
und ich leere aus den Rath Judas und Je⸗
ruſalems an dieſem Orte, und laſſe ſie fal⸗
len durchs Schwert vor ihren Feinden und
durch die Hand derer, ſo nach ihrem Le⸗
ben ſtehen, und gebe ihre Leichname zum
Fraß den Voͤgeln des Himmels und den
Thieren des Landes. 8. Und ich mache
dieſe Stadt zum Entſetzen und Spott; wer
vorbeiziehet vor derſelben, ſoll ſich entſetzen
und ſpotten uͤber all ihr Ungluͤck. 9. Und
ich mache, daß ſie das Fleiſch ihrer Soͤhne
eſſen und das Fleiſch ihrer Toͤchter, und
einer ſoll den andern eſſen, in der Noth
und Bedraͤngniß, ¹) womit ſie ihre Feinde
bedraͤngen werden, und die ihnen nach dem
Leben ſtehen.
10. Und zerbrich die Flaſche vor den Au⸗
gen der Maͤnner, welche mit dir gegangen,
11. und ſprich zu ihnen: So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren: Alſo will ich dieſes
Volk zerbrechen und dieſe Stadt, ſo wie
man ein toͤpfernes Gefaͤß zerbricht, das
nicht mehr ganz werden kann. Und in
Thopheth wird man begraben, weil kein
Raum iſt, zu begraben. 12. Alſo will ich
thun an dieſem Orte, ſpricht Jehova, und
an ſeinen Bewohnern, daß ich dieſe Stadt

1) Oder: Einſchließung und Belagerung.

222

Der Prophet Jeremia.

XIX, 13 — XX, 17.

gleich Thopheth mache. 13. Und es ſollen
die Haͤuſer Jeruſalems und die Haͤuſer der
Koͤnige von Juda werden, wie der Ort
Thopheth, unrein, all die Haͤuſer, auf de⸗
ren Daͤchern man geraͤuchert dem ganzen
Heere des Himmels, und Trankopfer ge⸗
opfert den andern Goͤttern.

Cap. XIX, 14 — XX, 18.
Jeremias Gefangennehmung durch Pashur.

14. Und Jeremia kam von Thopheth,
wohin ihn Jehova geſandt, zu prophezeien,
und trat in den Vorhof des Hauſes Got⸗
tes, und ſprach zum ganzen Volke: 15.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der
Gott Israels: Sieh', ich bringe uͤber dieſe
Stadt und uͤber all ihre Staͤdte all das
Ungluͤck, das ich ihr gedrohet; denn ſie
ſind halsſtarrig, ſo daß ſie nicht meinen
Worten gehorchen.
XX. 1. Und als Pashur, der Sohn
Immers, der Prieſter, (er war aber Ober⸗
Aufſeher im Hauſe Jehovas,) Jeremia
dieſe Worte prophezeien hoͤrete: 2. da
ſchlug Pashur Jeremia, den Propheten,
und legte ihn in den Stock, welcher im
obern Thore Benjamins war im Hauſe Je⸗
hovas. 3. Aber es geſchah am andern Tage,
da ließ Pashur Jeremia frei aus dem Stocke.
Da ſprach zu ihm Jeremia: Nicht Pashur
[Wohl von allen Seiten] nennet Jehova
deinen Namen, ſondern Magor [Schrecken]
ringsum. 4. Denn ſo ſpricht Jehova:
Sieh', ich gebe dich dem Schrecken Preis
dich und alle deine Freunde, und ſie ſollen
durchs Schwert ihrer Feinde fallen, und
deine Augen ſollen es ſehen; und ganz Juda
geb' ich in die Hand des Koͤnigs von Ba⸗
bel, daß er ſie wegfuͤhre gen Babel, und
ſie ſchlage mit dem Schwerte. 5. Und ich
gebe allen Reichthum dieſer Stadt und all
ihren Erwerb und all ihre Koſtbarkeit; und
alle Schaͤtze der Koͤnige von Juda geb' ich
in die Hand ihrer Feinde, daß ſie ſie pluͤn⸗
dern und wegnehmen und gen Babel brin⸗
gen. 6. Und du Pashur und alle Bewoh⸗
ner deines Hauſes werdet in die Gefangen⸗
ſchaft gehen, und gen Babel wirſt du kom⸗

men, und daſelbſt ſterben, und daſelbſt be⸗
graben werden, du und deine Freunde,
welchen du Luͤgen prophezeiet haſt.
7. „Du haſt mich beredet, Jehova, und
ich ließ mich bereden; du haſt mich uͤber⸗
waͤltigt und es durchgeſetzt! Ich aber werde
zum Gelaͤchter taͤglich; ein jeglicher ſpottet
mein. 8. Denn ſo oft ich rede, muß ich
Klaggeſchrei erheben, Gewaltthat und Ver⸗
derben rufen; ¹) denn es wird mir das Wort
Jehovas zur Schmach und zum Spott all⸗
taͤglich. 9. Ich gedachte: Ich will ſein
nicht mehr erwaͤhnen, und nicht mehr re⸗
den in ſeinem Namen; aber es war in mei⸗
nem Herzen wie brennend Feuer, einge⸗
ſchloſſen in meinen Gebeinen; ich ward
muͤde, es auszuhalten, und vermocht' es
nicht mehr. 10. Denn ich hoͤre die Laͤſte⸗
rungen Vieler, Schrecken ringsum: „Gebt
ihn an, wir wollen ihn angeben:!“ Meine
Freunde, die mir nahe ſtehen, ²) [ſpre⸗
chen: ] „Vielleicht laͤſſet er ſich verfuͤhren,
daß wir ihm etwas anhaben, und an ihm
Rache nehmen.“ 11. Aber Jehova ſtehet
mir bei, wie ein furchtbarer Held: darum
werden meine Verfolger ſtuͤrzen und nicht
ſiegen; zu Schanden werden ſie ganz, weil
ſie nicht vernuͤnftig handeln; ewig wird die
Schmach ſeyn, unvergeßlich. 12. Jehova
der Heerſchaaren pruͤfet den Gerechten, er
ſiehet Nieren und Herz; ich werde deine
Rache an ihnen ſehen, denn dir befehl' ich
meine Sache. 13. Singet Jehova, lobet
Jehova! denn er errettete die Seele des
Leidenden aus der Hand der Boshaften!“
14. „Verflucht der Tag, an welchem ich
geboren ward; der Tag, an welchem mich
meine Mutter gebar, ſei nicht geſegnet!
15. Verflucht der Mann, der meinem Va⸗
ter die Botſchaft brachte, und ſprach: Ein
Sohn iſt dir geboren, und ihn erfreuete!
16. Es ſei ſelbiger Mann gleich den Staͤd⸗
ten, welche Jehova umkehrete ohne Reue;
er hoͤre Klage am Morgen und Geſchrei
zur Mittagszeit: 17. weil er mich nicht

1) D. h. darüber klagen.
2) And. Ihr, ſeine Freunde, die ihr ihm nahbe
ſtehet (Verwechſelung der Perſon).

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Der Ptophet Jeremia. XX, 18 — XXII, 4.

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223

toͤdtete im Mutterleibe, ſo daß meine Mut⸗
ter mein Grab geworden, und ihr Schooß
ewig ſchwanger geblieben. 18. Warum doch
ging ich hervor aus Mutterleibe, um Un⸗
heil und Jammer zu ſehen, und daß in
Schande ſchwaͤnden meine Tage?“

Cap. XXI.
Eroberung der Stadt.

XXI. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗
mia geſchah von Jehova, als der Koͤnig
Zedekia Pashur, den Sohn Malchija's,
und Zephanja, den Sohn Maeſeja's, den
Prieſter, an ihn ſandte, und ſprach: 2.
Befrage doch fuͤr uns Jehova; denn Ne⸗
bucadnezar, der Koͤnig von Babel, ſtreitet
wider uns: vielleicht thut Jehova an uns
nach all ſeinen Wundern, daß er abziehe
von uns.
3. Da ſprach Jeremia zu ihnen: So
ſprechet zu Zedekia: 4. So ſpricht Jehova,
der Gott Israels: Sieh', ich wende zuruͤck
die Kriegswaffen in euren Haͤnden, mit de⸗
nen ihr ſtreitet gegen den Koͤnig von Ba⸗
bel und gegen die Chaldaͤer, welche euch
belagern, außerhalb der Mauer, und bringe
ſie zuſammen in dieſe Stadt. 5. Und ich
ſtreite wider euch mit ausgereckter Hand
und gewaltigem Arm und mit Zorn und
Entruͤſtung und großem Grimm. 6. Und
ich ſchlage die Bewohner dieſer Stadt und
Menſchen und Vieh; durch große Peſt ſol⸗
len ſie ſterben. 7. Und darnach, ſpricht
Jehova, will ich Zedekia, den Koͤnig von
Juda, und ſeine Knechte und das Volk und
die in dieſer Stadt uͤbergeblieben von der
Peſt, vom Schwerte und vom Hunger, in
die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von
Babel, geben, und in die Hand ihrer
Feinde und derer, die ihnen nach dem Le⸗
ben ſtehen, daß er ſie ſchlage mit der
Schaͤrfe des Schwertes, ohne Schonung,
ohne Gnade und ohne Erbarmen.
8. Und zu dieſem Volke ſprich: So
ſpricht Jehova: Sieh', ich lege euch vor
den Weg des Lebens und den Weg des
Todes. 9. Wer in dieſer Stadt bleibet,
wird ſterben durch Schwert und Hunger

und Peſt; wer aber hinausgehet, und uͤber⸗
gehet zu den Chaldaͤern, die euch belagern,
der wird leben und ſein Leben als Beute
davon tragen. 10. Denn ich habe mein
Angeſicht gerichtet wider dieſe Stadt zum

Boͤſen und nicht zum Guten, ſpricht Je⸗

bova; in die Hand des Koͤnigs von Babel
ſoll ſie gegeben werden, daß er ſie verbrenne
mit Feuer.
11. Und zum Hauſe des Koͤnigs von
Juda: Hoͤret das Wort Jehovas, 12.
Haus Davids! So ſpricht Jehova: Haltet
Gericht am Morgen, und rettet den Be⸗
raubten aus der Hand des Unterdruͤckers,
daß nicht, wie Feuer, ausbreche mein
Grimm, und brenne unausloͤſchlich, wegen
der Bosheit eurer Handlungen!
13. Sieh', ich will an euch, Bewohner ¹)
des Thales, des Felſens der Ebene, ²) ſpricht
Jehova, die ihr ſprechet: Wer ſteigt zu uns
herab, und wer kommt zu unſren Woh⸗
nungen? 14. Ich will euch ſtrafen nach
der Frucht eurer Handlungen, ſpricht Je⸗
hova: ich zuͤnde ein Feuer in eurem ³)
Walde an, das ſoll alles rings um ihn
freſſen.

Cap. XXII, 1 — XXIII, 8.
Strafrede und Verheißung.
XXII. 1. So ſprach Jehova: Gehe
hinab ins Haus des Koͤnigs von Juda,
und rede daſelbſt dieſe Rede, 2. und ſprich:
Hoͤre das Wort Jehovas, Koͤnig von Juda,
der du ſitzeſt auf dem Throne Davids, du
und deine Knechte und dein Volk, alle,
die durch dieſe Thore eingehen: 3. So
ſpricht Jehova: Uebet Recht und Gerech⸗
tigkeit, und rettet den Beraubten aus der
Hand des Unterdruͤckers, und Fremdlinge,
Waiſen und Witwen druͤcket nicht, und
thut ihnen nicht Unrecht, und vergießet
kein unſchuldig Blut an dieſem Orte! 4.
Wenn ihr ſolches thuet, ſo werden durch
1) Wörtl. dich, Bewohnerin, d. i. Jeruſalem
oder das Haus Davids.
2) D h. der aus der Ebene emporſteigt oder in die
Ebene ſiehet. And. des mit glatten Iſteilen]

Felſen eingeſchloſſenen Thales.
3) Text: ihrem, der Bewoyhnerin.

Der Prophet Feremia. XXII, 5 — 26.

die Thore dieſes Hauſes Koͤnige, die auf
dem Throne Davids ſitzen, eingehen, zu
Wagen und zu Roſſe, ſie und ihre Knechte
und ihr Volk. 5. Wenn ihr aber nicht
gehorchet dieſen Reden, ſo ſchwoͤr' ich bei
mir, ſpricht Jehova, daß dieſes Haus zu
Truͤmmern werden ſoll. 6. Denn ſo ſpricht
Jehova vom Hauſe des Koͤnigs von Juda:
Ein Gilead biſt du mir, ein Haupt des
Libanons; ) doch wandl' ich dich in eine
Wuͤſte, in unbewohnte Staͤdte. 7. Und
ich weihe gegen dich Verwuͤſter, einen jeg⸗
lichen mit ſeinen Werkzeugen, die ſollen
die beſten deiner Cedern abhauen, und ins
Feuer werfen. 8. Und es werden viele Voͤl⸗
ker voruͤbergehen vor dieſer Stadt, und
ſprechen, einer zu dem andern: Warum
hat Jehova alſo gethan an dieſer großen
Stadt? 9. Und man wird ſprechen: Dar⸗
um daß ſie den Bund Jehovas, ihres Got⸗
tes, verlaſſen, und andere Goͤtter angebe⸗
tet, und ihnen gedienet haben.
10. Weinet nicht um den Todten, und
beklaget ihn nicht, weinet vielmehr um den
Weggezogenen! denn nicht kehret er wie⸗
der, und ſiehet das Land ſeiner Geburt.
11. Denn ſo ſpricht Jehova von Sallum,
dem Sohne Joſia's, des Koͤnigs von Juda,
der Koͤnig ward an Joſia's, ſeines Vaters,
Statt, und wegzog von dieſem Orte: Er
wird nicht hieher wiederkehren; 12. ſon⸗
dern an dem Orte, wohin ſie ihn gefangen
gefuͤhret, wird er ſterben, und dieſes Land
nicht mehr ſehen.
13. Wehe dem, der ſein Haus bauet mit
Ungerechtigkeit, und ſeine Gemaͤcher mit
Unrecht, ſeines Naͤchſten Dienſt umſonſt
braucht, und ſeinen Lohn ihm nicht gibt;
14. der da ſpricht: Ich will mir ein ge⸗
raͤumiges Haus bauen, und weite Gemaͤ⸗
cher! und hauet ſich Fenſter aus, und taͤ⸗
felt mit Cedern, und malet mit Bergroth!
15. Meineſt du, du regiereſt, weil du wett⸗
eiferſt in Cedern⸗Haͤuſern? Dein Vater aß
und trank, aber uͤbte Recht und Gerechtig⸗
keit, darum ging es ihm wohl; 16. er

1) D. h. ſo blühend und herrlich.

hielt Gericht fuͤr Elende und Arme, da
ging es wohl. Iſt nicht ſolches die Er⸗
kenntniß meiner, ſpricht Jehova? 17. Aber
deine Augen und dein Herz ſind auf nichts
gerichtet, denn auf deinen Gewinnſt und
auf unſchuldig Blut, es zu vergießen, und
auf Unterdruͤckung und Gewaltthat, ſie zu
thun.
18. Darum ſpricht ſo Jehova von Joja⸗
kim, dem Sohne Joſia's, dem Koͤnige von
Juda: Man wird nicht um ihn klagen:
„O weh! mein Bruder!“ und „O weh!
Schweſter!“ man wird nicht um ihn kla⸗
gen: „O weh! Herr!” und „O wehl ſeine
Herrlichkeit!“ 19. Wie ein Eſel, wird er
begraben werden, geſchleift und geworfen
von dannen vor die Thore Jeruſalems.
20. [Du aber, Jeruſalem, ¹)] gehe hin⸗
auf auf den Libanon, und ſchreie; und zu
Baſan laß deine Stimme erſchallen, und
ſchreie vom Abarim! denn all deine Buh⸗
len ſind zertruͤmmert. 21. Ich redete zu
dir in deinem Wohlſtand; du ſprachſt: Ich
will nicht hoͤren! Das war dein Wandel
von deiner Jugend an, du gehorchteſt nicht
meiner Stimme. 22. All deine Hirten
wird der Wind wegraffen, und deine Buh⸗
len werden in die Gefangenſchaft gehen;
dann wirſt du zu Schanden und zu Spott
werden wegen all deiner Bosheit. 23. Die
du wohneſt auf Libanon, und niſteſt auf
Cedern, wie wirſt du mitleidswuͤrdig ſeyn,
wenn uͤber dich Schmerzen kommen, We⸗
hen, wie einer Gebaͤrerin!
24. Bei meinem Leben, ſpricht Jehova,
waͤre auch Chonja, ²) der Sohn Jojakims,
der Koͤnig von Juda, ein Siegelring an
meiner rechten Hand, ſo wollt' ich dich
von dannen abreißen. 25. Und ich gebe
dich in die Hand derer, die nach deinem
Leben ſtehen, und in die Hand derer, vor
denen du dich fuͤrchteſt, und in die Hand
Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel,
und in die Hand der Chaldaͤer. 26. Und
ich werfe dich und deine Mutter, welche
dich geboren, in ein anderes Land, wofelbſt

1) And. Das Königshaus.
2) Jechonia.

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Der Prophet Jeremia.

XXII, 27 — XXIII, 17. 2³⁵

ihr nicht geboren ſeid, und daſelbſt ſollt
ihr ſterben. 27. Und in das Land, wohin
ſich ihr Herz ſehnet, zuruͤckzukehren, dahin
ſollen ſie nicht zuruͤckkehren.
28. „Iſt denn ein verachtet, zerbrochen
Gefaͤß dieſer Mann Chonja? Iſt er ein
unnuͤtz Geraͤth? Warum ſoll er und ſein
Same weggeſchleudert werden und gewor⸗
fen in ein Land, das ſie nicht kennen?“
29. O Land, Land, Land, hoͤre das Wort
Jehovas! 30. So ſpricht Jehova: Schrei⸗
bet dieſen Mann auf als unfruchtbar, als
einen Mann, der kein Gedeihen hat in ſei⸗
nem Leben! Denn es wird keiner gedei⸗
hen von ſeinem Samen, der da ſitze auf
dem Throne Davids, und fuͤrder herrſche
uͤber Juda.
XXIII. 1. Wehe den Hirten, die meine
Heerde irre fuͤhren und zerſtreuen! ſpricht
Jehova. 2. Darum ſpricht ſo Jehova,
der Gott Israels, von den Hirten meines
Volkes: Ihr habt meine Heerde zerſtreuet
und aus einander getrieben, und keine Auf⸗
ſicht uͤber ſie gehabt: ſieh', ich will an euch
ahnden die Bosheit eurer Handlungen,
ſpricht Jehova. 3. Und ich will die Ueber⸗
bleibſel meiner Heerde ſammeln aus allen
Laͤndern, wohin ich ſie getrieben, und will
ſie zuruͤckfuͤhrnen auf ihre Triften, daß ſie
fruchtbar ſei und ſich mehre. 4. Und ich
will Hirten uͤber ſie beſtellen, die ſie wei⸗

den, und ſie ſoll ſich nicht mehr fuͤrchten

noch beben, und nichts ſoll von ihr ver⸗
miſſet werden, ſpricht Jehova.
5. Sieh', es kommen Tage, da ich von
David einen gerechten Sproß erwecke; ein
Koͤnig ſoll regieren mit Weisheit, und
Recht und Gerechtigkeit uͤben im Lande.
6. Zu ſeiner Zeit wird Juda gerettet wer⸗
den, und Israel ſicher wohnen; und dieß
iſt der Name, mit dem man ihn nennen
wird: Jehova unſer Heil. 7, Darum ſieh',
es kommen Tage, ſpricht Jehova, da man
nicht mehr ſpricht: „Beim Leben Jehovas,
der die Soͤhne Israels heraufgefuͤhret aus
dem Lande Aegypten!“ 8. ſondern: „Beim
Leben Jehovas, welcher den Samen des
Hauſes Israels heraufgefuͤhrt und herbei⸗
2ter Theit.

gebracht aus dem Land im Norden und aus
all den Laͤndern, wohin ich ſie getrieben;“
und ſie ſollen in ihrem Lande wohnen.

Cap. XXIII, 9 — 40.
Gegen die falſchen Propheten.
9. Ueber die Propheten. ¹)
Mein Herz iſt zerſchmettert in meinem
Buſen, es wanken all meine Gebeine: Ich
bin wie ein trunkener Menſch, und wie
ein Mann, den der Wein uͤberſtiegen, we⸗
gen Jehovas und wegen ſeines heiligen
Wortes. 10. Denn von Ehebrechern iſt
voll das Land, wegen des Fluches trauert
das Land, duͤrre ſind die Anger der Wuͤſte;
ihr Lauf gehet zum Boͤſen, und ihre Kraft
ſtrebet zum Unrecht. 11. Denn beide Pro⸗
phet und Prieſter ſind abtruͤnnig; auch in
meinem Hauſe find' ich ihre Bosheit, ſpricht
Jehova. 12. Darum wird ihnen ihr Weg
ſeyn wie ſchluͤpfrige Oerter im Dunkel;
umgeſtoßen, werden ſie darauf fallen; denn
ich will uͤber ſie Ungluͤck bringen zur Zeit
ihrer Strafe, ſpricht Jehova.
13. An den Propheten Samariens ſah
ich Thorheit; ſie prophezeieten im Namen
Baals, und fuͤhreten irre mein Volk Is⸗
rael. 14. Aber an den Propheten Jeruſa⸗
lems ſeh' ich Schauderhaftes, wie ſie ehe⸗
brechen und mit Luͤgen umgehen; ſie un⸗
terſtuͤtzen die Boshaften, ſo daß ſie nicht
kehren ein jeglicher von ſeiner Bosheit; ſie
ſind mir alle wie Sodom, und ihre Be⸗
wohner wie Gomorrha. 15. Darum ſpricht
ſo Jehova der Heerſchgaren von den Pro⸗
pheten: Sieh', ich ſpeiſe ſie mit Wermuth,
und traͤnke ſie mit Bitterwaſſer; denn von
den Propheten gehet Abtruͤnnigkeit aus ins
ganze Land.
16. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Hoͤret nicht auf die Worte der Propheten,
die euch prophezeien: Sie verfuͤhren euch
zum Eiteln, ²) die Offenbarung ihres Her⸗
zens reden ſie, nicht aus dem Munde Je⸗
hovas. 17. Sie ſprechen zu denen, die

4) And. mit dem folg. verb.: Ueber die Proph. iſt
mein Herz ꝛc.

2) Götzendienſt.
„15

226

Der Prophet Jeremia. XXIII, 18 — 40.

mich verſchmaͤhen? Jehova ſpricht: Wohl
wird's euch gehen; und zu allen, die da
wandeln nach ihres Herzens Starrſinn,
ſprechen ſie: Es wird euch kein Ungluͤck
treffen, 18. Denn wer hat im Rathe Je⸗
hovas geſtanden, und geſehen, und ſein
Wort gehoͤret? Wer hat ſein Wort behor⸗
chet und gehoͤret? 19. Sieh', ein Sturm
von Jehova, Grimm gehet aus, und ein
herabſtuͤrzender Sturm wird auf das Haupt
der Frevler ſtuͤrzen. 20. Nicht wird nach⸗
laſſen der Zorn Jehovas, bis er gethan
und bis er erfuͤllet die Gedanken ſeines
Herzens. In der Folge der Zeiten werdet
ihr wohl darauf merken.
21. Ich ſandte die Propheten nicht, und
ſie liefen; und ich redete nicht zu ihnen,
und ſie prophezeieten. 22. Haͤtten ſie in
meinem Rathe geſtanden, ſo haͤtten ſie
meine Worte meinem Volke verkuͤndigt,
und ſie zuruckgefuͤhrt von ihrem boͤſen Wege
und der Bosheit ihrer Handlungen.
23. Bin ich nur Gott aus der Naͤhe,
ſpricht Jehova, und nicht auch Gott aus
der Ferne? 24. Kann jemand ſich verber⸗
gen im Verborgenen, daß ich ihn nicht
ſaͤhe? ſpricht Jehova. Erfuͤll' ich nicht
Himmel und Erde? ſpricht Jehova.
25. Ich hoͤre, was die Propheten ſagen,
die da Luͤgen prophezeien in meinem Na⸗
men, ſprechend: Ich traͤumte, ich traͤumte!
26. Wie lange [ſoll dieß waͤhren!? Mei⸗
nen die Propheten, die da Luͤgen prophe⸗
zeien, und ihres Herzens Trug prophezeien,
27. gedenken ſie, meinen Namen beim Volke
in Vergeſſenheit zu bringen durch ihre
Traͤume, welche ſie erzaͤhlen einer dem an⸗
dern, ſo wie mein Name bei ihren Vaͤtern
in Vergeſſenheit kam uͤber dem Baal? 28.
Der Prophet, der Traͤume hat, erzaͤhle
Traͤume; und der meine Worte hat, rede
meine Worte nach der Wahrheit. Was
ſoll das Stroh bei dem Korne? ſpricht Je⸗
hova. 29. Iſt nicht mein Wort wie Feuer,
ſpricht Jehova, und wie ein Hammer, der
Felſen zerſchmettert?
30. Darum ſieh', ich will an die Pro⸗
pheten, ſpricht Jehoyva, die meine Worte

ſtehlen einer von dem andern. 34. Sieh',
ich will an die Propheten, ſpricht Jehova,
die ihre Zunge nehmen und ſprechen: Es
ſpricht [Jehova]. 32. Sieh', ich will an
die, ſo luͤgenhaſte Traͤume prophezeien,
ſpricht Jehova, und ſie erzaͤhlen, und mein
Volk irre fuͤhren mit ihren Luͤgen und mit
ihrer Ruhmredigkeit, ſo ich ſie doch nicht
geſandt, noch ſie entboten, und ſie unnuͤtz
ſind dieſem Volke, ſpricht Jehova.
33. Wenn dich dieſes Volk fraget, oder
ein Prophet oder ein Prieſter, ſprechend:
Was fuͤr eine Wehſagung ⁷) Jehovas gibt's?
ſo ſage ihnen, was es fuͤr eine Wehſagung
gibt: ²) Ich habe euch verſtoßen, 3³) ſpricht
Jehova. 34. Und der Prophet und der
Prieſter und der vom Volke, welcher ſpre⸗
chen wird: Wehſagung Jehovas: ſelbigen
Mann will ich ſtrafen und ſein Haus. 35.
So ſollt ihr ſprechen einer zu dem andern
und einer zu ſeinem Naͤchſten: „Was hat
Jehova geantwortet, und was hat Jehova
geredet?“ 36. aber „Wehſagung Jehovas“”
ſollt ihr nicht mehr erwaͤhnen, denn ein
Weh wird dem Manne ſein Wort ſeyn,
weil ihr die Worte des lebendigen Gottes,
Jehovas der Heerſchaaren, unſres Gottes,
verdrehet. 37. So ſollſt du ſprechen zu
dem Propheten: Was hat dir Jehova ge⸗
antwortet, und was hat Jehova geredet?
38. Wenn ihr aber „Wehſagung Jehovas“
ſprechet, ſo ſpricht Jehova ſo: Darum weil
ihr dieß Wort ſprechet: „Wehſagung Je⸗
hovas,“ und ich zu euch ſandte und ſprach:
Ihr ſollt nicht ſprechen: „Wehſagung Je⸗
hovas:“ 39. darum ſiehe, verlaſſen will
ich euch ⁴) und euch verſtoßen ſammt der
Stadt, welche ich euch und euren Vaͤtern
gegeben, von meinem Angeſicht. 40. Und

1) Nachahmung des Wortſpiels mit dem Wort
Ii, welches Ausſpruch und Laſt zugleich
bedeutet, und von den Spöttern im letztern
Sinne genommen wurde.
And. Anlangend ldie Frage:] was für eine W.
Jehovas gibts? And. Lesart: ihr ſeid die
Laſt.
3) And. nach der vorigen and. L.:
euch wegwerfen.
4 And. nach Vocalver. aufheben will ich euch.

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Der Prophet Jeremia. XXIV, 1 — XXV, 9.

227

ich lege auf euch ewige Schmach und ewige
Schande, die nicht ſoll vergeſſen werden.

Cap. XXIV.
Die zwei Feigenkörbe.

XXIV. 1. Es ließ mich Jehova ſchauen
zween Koͤrbe voll Feigen, vor den Tempel
Jehovas geſtellet, nachdem Nebucadnezar,
der Koͤnig von Babel, Jechonja, den Sohn
Jojakims, den Koͤnig von Juda, und die
Oberſten von Juda und die Zimmerleute
und die Schloſſer gefangen weggefuͤhret von
Jeruſalem, und ſie gen Babel gebracht.
2. In dem einen Korbe waren ſehr gute
Feigen, gleich den Fruͤh⸗Feigen, und in
dem andern Korbe waren ſehr ſchlechte

Feigen, die man nicht eſſen konnte vor

Schlechtigkeit.
3. Und Jehova ſprach zu mir: Was ſie⸗
heſt du, Jeremia? Und ich ſprach: Feigen;
die guten Feigen ſind ſehr gut, und die
ſchlechten ſehr ſchlecht, ſo daß man ſie nicht
eſſen kann vor Schlechtigkeit.

4. Und es geſchah das Wort Jehovas zu

mir, und ſprach; 5. So ſpricht Jehova,
der Gott Israels: Gleich dieſen guten Fei⸗
gen alſo ſeh' ich die Gefangenen von Juda
an, welche ich weggeſchickt von dieſem Orte
ins Land der Chaldaͤer, zum Guten. 6.
Und ich richte meine Augen auf ſie zum
Guten, und fuͤhre ſie zuruͤck in dieſes Land,
und erbaue ſie, ohne ſie wieder zu zerſtoͤ⸗
ren, und pflanze ſie, ohne ſie wieder aus⸗
zurotten. 7. Und ich gebe ihnen ein Herz,
mich zu erkennen, daß ich Jehova bin;
und ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich will
ihr Gott ſeyn; denn ſie werden ſich zu mir
kehren mit ganzem Herzen.
8. Aber gleich den ſchlechten Feigen,
welche man nicht eſſen kann vor Schlech⸗
tigkeit, ſo ſpricht Jehova, alſo will ich
Zedekia, den Koͤnig von Juda, machen und
ſeine Oberſten und die Ueberbleibſel von
Jeruſalem, die uͤbergeblieben in dieſem
Lande, und die in Aegypten wohnen; 9.
und ich mache ſie zur Mißhandlung, zum
Ungluͤck in allen Koͤnigreichen der Erde,
zur Schmach und zum Spruͤchwort und

zum Spott und zum Fluch an all den Or⸗
ten, wohin ich ſie vertreibe. 40. Und ich
ſende unter ſie Schwert und Hunger und
Peſt, bis ſie aufgerieben ſind aus dem Lande,
welches ich ihnen und ihren Vaͤtern gegeben.

Cap. XXV.
Wegführung und deren Ende⸗
XXV. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗
mia geſchah uͤber das ganze Volk Juda,
im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes
Joſia's, des Koͤnigs von Juda, das war
das erſte Jahr Nebucadnezars, des Koͤnigs
von Babel, 2. welches Jeremia, der Pro⸗
phet, redete an das ganze Volk von Juda

und an alle Bewohner von Jeruſalem, und

ſprach:
3. Vom dreizehenten Jahre Joſta's, des
Sohnes Amons, des Koͤnigs von Juda,
bis auf dieſen Tag, nun drei und zwanzig
Jahr, geſchah das Wort Jehovas zu mir,
und ich redete zu euch vom fruͤhen Mor⸗
gen an, und ihr habt nicht gehorchet. 4.
Und Jehova ſandte an euch alle ſeine Knechte,
die Propheten, vom fruͤhen Morgen an,
und ihr habt nicht gehorchet, und nicht
eure Ohren geneigt zu hoͤren. 5. Sie ſpra⸗
chen: Kehret doch ein jeglicher von ſeinem
boͤſen Wege und von der Bosheit ſeiner
Handlungen, ſo ſollt ihr in dem Lande
bleiben, welches Jehova euch und euren
Vaͤtern gegeben, von Ewigkeit zu Ewigkeit!
6. Und wandelt nicht andern Goͤttern nach,
ihnen zu dienen und ſie anzubeten, und
reizet mich nicht durch das Thun eurer
Haͤnde: ſo will ich euch nichts Uebels thun.
7. Aber ihr gehorchtet mir nicht, ſpricht
Jehova, ſo daß ihr mich reizetet mit dem
Thun eurer Haͤnde zu eurem Ungluͤck. 8.
Darum ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren:
Darum, weil ihr meinen Worten nicht ge⸗
horchet: 9. ſiehe, ſo ſende ich hin, und
bringe alle Voͤlkerſtaͤmme des Nordens,
ſpricht Jehova, zu Nebucadnezar, dem Koͤ⸗
nige von Babel, meinem Knechte, und laſſe
ſie kommen uͤber dieſes Land und uͤber ſeine
Bewohner und uͤber alle dieſe Voͤlker rings⸗
um, und verbanne ſie, und mache ſie zum

15 *

Der Prophet Jeremiag. XXV, 10 — 34.

Entſetzen und zum Spott und zur ewigen
Wuͤſte, 10. und vertilge aus ihnen die
Stimme der Freude und die Stimme der
Froͤhlichkeit, die Stimme des Braͤutigams
und die Stimme der Braut, den Laut der
Muͤhle und das Licht der Lampe. 11. Und
es ſoll das ganze Land zur Wuͤſte, zur Einoͤde
werden, und dieſe Voͤlker ſollen dem Koͤnige
von Babel dienen ſiebenzig Jahr.
12. Aber es geſchieht, wenn ſiebenzig
Jahr voll ſind, will ich am Koͤnige von
Babel und an ſelbigem Volke, ſpricht Je⸗
hova, ihre Schuld ahnden und am Lande
der Chaldaͤer, und will es zur ewigen Einoͤde
machen. 13. Und uͤber ſelbiges Land will
ich kommen laſſen alle meine Reden, die
ich uͤber daſſelbe geredet, alles was geſchrie⸗
ben iſt in dieſem Buche, was Jeremia pro⸗
phezeiet hat uͤber alle Voͤlker. 14. Denn
es werden auch ſie zahlreiche Voͤlker und
große Koͤnige dienſtbar machen, und ich
will ihnen vergelten nach ihren Werken
und nach dem Thun ihrer Haͤnde.
15. So ſprach Jehova, der Gott Israels,
zu mir: Nimm dieſen Kelch voll Zorn⸗
Weines aus meiner Hand, und traͤnke da⸗
mit alle Voͤlker, zu welchen ich dich ſende,
16. daß ſie trinken und taumeln und raſen
vom Schwerte, das ich unter ſie ſende.
17. Und ich nahm den Kelch aus der Hand
Jehovas, und traͤnkete damit alle Voͤlker,
zu welchen mich Jehova ſandte: 18. Je⸗
ruſalem und die Staͤdte Judas und ihre
Koͤnige und ihre Oberſten, um ſie zur
Wuͤſte, zum Entſetzen, zum Spott und zum
Fluch zu machen zu dieſer Zeit: 19. Pha⸗
rao, den Koͤnig von Aegypten, und ſeine
Knechte und ſeine Oberſten und all ſein
Volk 20. und alle Bundes⸗Voͤlker und
alle Koͤnige des Landes Uz und alle Koͤnige
des Landes der Philiſter und Askalon und
Gaza und Ekron und die Ueberbleibſel von
Asdod, 21. die Edomiter und Moabiter

und Soͤhne Ammons 22. und alle Koͤnige
von Tyrus und alle Koͤnige von Sidon und
die Koͤnige der Inſeln jenſeit des Meeres,
23. Dedan und Thema und Bus und alle
mit beſchorenen Haarecken

24. und alle

Koͤnige von Arabien und alle Koͤnige der
Bundes⸗Voͤlker, die in der Wuͤſte wohnen,
25. und alle Koͤnige von Simri und alle
Koͤnige von Elam und alle Koͤnige von
Medien 26. und alle Koͤnige des Nordens,
die nahen und die fernen bei einander, und
alle Koͤnigreiche der Welt auf dem Erdbo⸗
den; und der Koͤnig von Seſach [Babel]
ſoll nach ihnen trinken.
27. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, der Gott Is⸗
raels: Trinket, und werdet trunken, und
ſpeiet, und fallet, und ſtehet nicht wieder
auf vor dem Schwerte, welches ich unter
euch ſende. 28. Und wenn ſie ſich weigern
den Kelch zu nehmen aus deiner Hand und
zu trinken: ſo ſprich zu ihnen: So ſpricht
Jehova der Heerſchaaren: Trinken ſollt ihr!
29. Deun ſiehe, bei der Stadt, welche nach
meinem Namen genannt iſt, fange ich an,
Ungluͤck zu bringen; und ihr wolltet unge⸗
ſtraft bleiben? Ihr werdet nicht ungeſtraft
bleiben; denn ich rufe das Schwert uͤber
alle Bewohner der Erde, ſpricht Jeheva
der Heerſchaaren. 30. Du aber prophezeie
ihnen all dieſe Worte, und ſprich zu ihnen:
Jehova bruͤllet aus der Hoͤhe, und aus
ſeiner heiligen Wohnung laͤſſet er ſeine
Stimme erſchallen, er bruͤllet wider ſeine
Huͤtte; ein Geſchrei, wie der Keltertreter,
hebt er an gegen alle Bewohner der Erde,
31. Es dringet das Getoͤs bis ans Ende
der Erde; Jehova hat Streit mit den Voͤl⸗
kern, und rechtet mit allen Sterblichen;
die Frevler gibt er dem Schwerte Preis,
ſpricht Jehova.
32. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Siehe, Ungluͤck gehet von Volk zu Volk,
und ein großer Sturm erhebt ſich vom
Aeußerſten der Erde. 33. Und es liegen die
Erſchlagenen Jehovas an ſelbigem Tage
von einem Ende der Erde bis zum andern
Ende; nicht beklaget, noch weggetragen,
noch begraben werden ſie, zum Miſt auf
dem Felde werden ſie. 34. Heulet, Hir⸗
ten, und wehklaget und bedeckt euch mit
Staub, Fuͤhrer der Heerde: Denn die Zeit
iſt da, daß ihr geſchlachtet werdet; ich

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Der Prophet Jeremia.

XXV, 35 — XXVI, 18.

229

zerſtreue euch, und ihr fallet hin, wie ein
koſtbares Gefaͤß. 35. Und es iſt verloren
die Flucht den Hirten, und die Rettung
den Fuͤhrern der Heerde. 36. Es erſchallet
das Klaggeſchrei der Hirten und das Heu⸗
len der Fuͤhrer der Heerde, denn Jehova
verwuͤſtet ihre Weide. 37. Und es ſind
verderbt die Anger des Friedens durch den
Grimm des Zornes Jehovas. 38. [JehovaJ
verlaͤſſet, wie ein Loͤwe, ſein Dickicht; denn
ihr Land wird zur Wuͤſte durch den Grimm
des gewaltthaͤtigen [Schwertes.] ¹) und durch
den Grimm ſeines Zornes.

Cap. XXVI.
Jeremia angeklagt und losgeſprochen.

XXVI. 1. Im Anfang der Regierung
Jojakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs
von Juda, geſchah dieſes Wort von Jeho⸗
va, da er ſprach: 2. So ſpricht Jehova:
Tritt in den Vorhof des Hauſes Jehovas,
und rede zu denen, die aus allen Staͤdten
Judas kommen, um anzubeten im Hauſe
Jehovas, alle die Worte, welche ich dir
gebiete, zu ihnen zu reden; thue kein Wort
davon. 3. Vielleicht hoͤren ſie, und kehren
ein jeglicher von ſeinem boͤſen Wege: ſo

laſſ' ich mich gereuen des Boͤſen, welches

ich gedenke, ihnen zu thun wegen der Bos⸗
heit ihrer Handlungen. 4. Sprich zu ih⸗
nen: So ſpricht Jehova: Wenn ihr mir
nicht gehorchet, daß ihr in meinem Geſetze
wandelt, welches ich euch vorgeleget, 5.
daß ihr hoͤret auf die Worte meiner Knechte,
der Propheten, welche ich zu euch geſandt
vom fruͤhen Morgen an, und die ihr nicht
gehoͤret: 6. ſo mach' ich dieſes Haus wie
Silo, und dieſe Stadt mach' ich zum Fluch
allen Voͤlkern der Erde.
7. Als aber die Prieſter und die Prophe⸗
ten und alles Volk Jeremia hoͤreten dieſe
Worte reden im Hauſe Jehovas, 8. und
als Jeremia alles geredet hatte, was Je⸗
hova geboten zu reden zu dem ganzen Vol⸗
ke: ſo griffen ihn die Prieſter und die Pro⸗
pheten und alles Volk, und ſprachen: Ster⸗

—
1) And. L. nach Verss. u. Codd. vor dem gewalt⸗
thätigen Schwerte.

ben mußt du! 9. Warum prophezeieſt du
im Namen Jehovas, und ſprichſt: Wie
Silo ſoll dieſes Haus werden, und dieſe
Stadt ſoll wuͤſte werden und leer von Be⸗
wohnern? Und es verſammelte ſich das
ganze Volk gegen Jeremia im Hauſe Je⸗
hovas. 10. Und als die Oberſten von Juda
dieſe Dinge hoͤreten, kamen ſie aus dem
Hauſe des Koͤnigs hinauf zum Hauſe Je⸗
hovas, und ſetzten ſich in dem neuen Thore
Jehovas. 11. Und es ſprachen die Prie⸗
ſter und die Propheten zu den Oberſten und
zum ganzen Volke, und ſprachen: Des To⸗
des ſchuldig iſt dieſer Mann, denn er hat
wider dieſe Stadt geprophezeiet, ſo wie ihr
gehoͤret mit euren Ohren.
12. Da ſprach Jeremia zu allen Oberſten
und zum ganzen Volke, und ſprach: Je⸗
hova hat mich geſandt, zu prophezeien wi⸗
der dieſes Haus und wider dieſe Stadt alle
die Reden, die ihr gehoͤret. 13. Und nun
beſſert euren Wandel und eure Handlun⸗
gen, und gehorchet der Stimme Jehovas,
eures Gottes: ſo wird ſich Jehova des Boͤ⸗
ſen gereuen laſſen, welches er uͤber euch
geredet. 14. Ich aber, ſiehe, ich bin in
eurer Hand; thut mit mir, wie es euch
gut und recht ſcheinet in euren Augen.
156. Nur muͤſſet ihr wiſſen, daß, wenn ihr
mich toͤdtet, daß ihr unſchuldig Blut auf
euch ladet und auf dieſe Stadt und auf
ihre Bewohuer; denn in Wahrheit hat mich
Jehova geſandt zu euch, alle dieſe Worte
zu reden vor euren Ohren.
16. Da ſprachen die Oberſten und alles
Volk zu den Prieſtern und zu den Prophe⸗
ten: Dieſer Mann iſt nicht des Todes
ſchuldig, denn im Namen Jehovas hat er
zu uns geredet. 17. Und es traten Maͤn⸗
ner auf von den Aelteſten des Landes, und
ſprachen zu der ganzen Verſammlung des
Volkes, und ſprachen: 18. Micha, der
Moraſchthit, prophezeiete zur Zeit Hiskias,
des Koͤnigs von Juda, und ſprach zum
ganzen Volke von Juda, und ſprach: So
ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Zion ſoll,
wie ein Feld, gepfluͤget, und Jeruſalem zu
Steinhaufen werden, und der Berg des

230 Der Prophet Jeremia.

XXVI, 19 — XXVII, 14.,

Hauſes [Jehovas] zu Waldhoͤhen. 19. Ha⸗
ben ihn etwa Hiskia, der Koͤnig von Juda,
und ganz Juda getoͤdtet? Hat er nicht
Jehova gefuͤrchtet, und zu Jehova geflehet?
Und ſo ließ ſich Jehova des Boͤſen gereuen,
das er uͤber ſie geredet. Wir aber thun
ſehr uͤbel zu unſrem Verderben.
20. Und es war noch ein anderer Mann,
der da prophezeiete im Namen Jehovas,
Uria, der Sohn Semaja's, aus Kiriath⸗
Jearim, und er prophezeiete wider dieſe
Stadt und wider dieſes Land gleich den
Reden Jeremia's. 21. Und als der Koͤnig
Jojakim und alle ſeine Kriegshelden und
alle Oberſten ſeine Reden hoͤreten, ſo ſuchte
der Koͤnig ihn zu toͤdten. Als aber Uria
es hoͤrete, fuͤrchtete er ſich, und floh, und
kam gen Aegypten. 22. Da ſandte der
Koͤnig Jojakim Maͤnner gen Aegypten, El⸗
nathan, den Sohn Achbors, und Maͤnner
mit ihm nach Aegypten. 23. Und ſie fuͤh⸗
reten Uria aus Aegypten, und brachten ihn
zum Koͤnige Jojakim, und er ſchlug ihn
mit dem Schwerte, und warf ſeinen Leich⸗
nam in die Graͤber des gemeinen Volkes.
24. Aber Ahikam, der Sohn Saphans,
nahm ſich Jeremiag's an, daß er ihn nicht
in die Haͤnde des Volkes kommen ließ,
daß es ihn toͤdtete.

Cap. XXVII.
Rath zur Unterwerfung.

XXVII. 1. Im Anfang der Regierung
Jojakims,¹) des Sohnes Joſia's, des Koͤ⸗
nigs von Juda, geſchah dieſes Wort zu
Jeremia von Jehova, und ſprach: 2. So
ſprach Jehova zu mir: Mache dir Bande
und Joche, und thue ſie an deinen Hals,
3. und ſende ſie zum Koͤnige von Edom
und zum Koͤnige von Moab und zum Koͤ⸗
nige der Soͤhne Ammons und zum Koͤnige
von Tyrus und zum Koͤnige von Zidon
durch die Geſandten, die nach Jeruſalem
gekommen zu Zedekia, dem Koͤnige von
Juda. 4. Und befiehl ihnen an ihre Her⸗
ren, und ſprich: So ſpricht Jehova der

1X) Lies: Zedekias, vgl. V. 3. 12. XXVIII, 1.

Heerſchaaren, der Gott Israels; So ſollt
ihr ſprechen zu euren Herren: 5. Ich
habe die Erde, den Menſchen und die Thiere,
welche auf der Erde, gemacht durch meine
große Kraft und meinen ausgereckten Arm,
und ich gebe ſie, wem es mir gut daͤucht;
6. und nun geb' ich all dieſe Laͤnder in die
Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Ba⸗
bel, meines Knechtes, und auch das Wild
des Feldes geb' ich ihm, daß es ihm un⸗
terthan ſei. 7. Und es ſollen ihm unter⸗
than ſeyn alle Voͤlker und ſeinem Sohne
und ſeinem Sohnes⸗Sohne, bis die Zeit
auch ſeines Landes kommt, und es zahl⸗
reiche Voͤlker und große Koͤnige dienſtbar
machen. 8. Und das Volk und das Koͤnig⸗
reich, das ihm nicht unterthan ſeyn will,
Nebucadnezar, dem Koͤnige von Babel,
und ſeinen Hals nicht beuget in das Joch
des Koͤnigs von Babel: mit Schwert und
Hunger und Peſt will ich ein ſolches Volk
ſtrafen, ſpricht Jehova, bis ich es aufge⸗
rieben durch ſeine Hand. 9. Und ihr, hoͤret
nicht auf eure Propheten und auf eure
Wahrſager und auf eure Traͤume und auf
eure Zauberer und auf eure Beſchwoͤrer,
welche zu euch ſprechen: Ihr werdet nicht
unterthan werden dem Koͤnige von Babel.
10. Denn Luͤge prophezeien ſie euch, damit
ich euch vertreibe aus eurem Lande, und
daß ich euch ausſtoße, und ihr umkommet,
11. Das Volk aber, das ſeinen Hals kruͤm⸗
met untex das Joch des Koͤnigs von Babel,
und ihm unterthan wird, das will ich laſ⸗
ſen in ſeinem Lande, ſpricht Jehova, und
es ſoll es bauen und darin wohnen.

12. Und zu Zedekia, dem Koͤnige von

Juda, redete ich auf dieſe Weiſe, und
ſprach: Kruͤmmet euren Hals unter das
Joch des Koͤnigs von Babel, und werdet
ihm unterthan und ſeinem Volke: ſo wer⸗
det ihr leben. 13. Warum wollet ihr um⸗
kommen, du und dein Volk, durch Schwert
und Hunger und Peſt, ſo wie Jehova ge⸗
redet uͤber das Volk, das nicht dem Koͤnige
von Babel unterthan werden will? 14.
Und horet nicht auf die Worte der Pro⸗
pheten, die da zu euch ſprechen: Ihr werdet

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Der Prophet Jeremia. XXVII, 15 — XXVIII, 12.

231

nicht unterthan werden dem Koͤnige von
Babel; denn Luͤge prophezeien ſie euch.
15. Denn nicht geſandt hab' ich ſie, ſpricht
Jehova, und ſte prophezeien in meinem
Namen Luͤge, damit ich euch vertreibe,
und ihr umkommet und die Propheten, die
euch prophezeien.
16. Und zu den Prieſtern und zu dieſem
ganzen Volke redete ich, und ſprach: So
ſpricht Jehova: Hoͤret nicht auf die Worte
eurer Propheten, die euch prophezeien, und

ſprechen: Siehe, die Geraͤthe des Hauſes

Jehovas ſollen zuruͤckgebracht werden aus
Babel nun bald; denn Luͤge prophezeien ſie
euch. 17. Hoͤret nicht auf ſie, werdet dem
Koͤnige von Babel unterthan, ſo werdet
ihr leben. Warum ſoll dieſe Stadt zu
Truͤmmern werden? 18. Sind ſie aber
Propheten, und haben ſie das Wort Jeho⸗
vas; ſo moͤgen ſie fuͤrbitten bei Jehova der
Heerſchaaren, daß nicht die Geraͤthe, die
uͤbergeblieben im Hauſe Jehovas und im
Hauſe des Koͤnigs von Juda und in Jeru⸗
ſalem, nach Babel gebracht werden. 19.
Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren
von den Saͤulen und von dem Meere und
von den Geſtellen und von den uͤbrigen Ge⸗
raͤthen, die uͤbergeblieben in dieſer Stadt,
20. welche nicht Nebucadnezar, der Koͤnig
von Babel, weggenommen, als er Jechon⸗
ja, den Sohn Jojakims, den Koͤnig von
Juda, wegfuͤhrete von Jeruſalem gen Ba⸗
bel ſamt allen Edeln von Juda und Jeru⸗
ſalem — 21, ſo ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels, von den Ge⸗
raͤthen, die uͤbergeblieben im Hauſe Jeho⸗
vas und im Hauſe des Koͤnigs von Juda
und in Jeruſalem: 22. Gen Babel ſollen
ſie gebracht werden und daſelbſt bleiben,
bis ich ſie heimſuche, ſpricht Jehova, und
S heraufhole und wiederbringe an dieſen
rt.

Cap. XXVIII.
Gegen einen falſchen Propheten.
XXVIII. 1. Und es geſchah in ſelbigem
Jahre, im Anfang der Regierung Zedekia's,
des Koͤnigs von Juda, im vierten Jahre,

im fuͤnften Mond, da ſprach zu mir Ha⸗
nanja, der Sohn Azurs, der Prophet, aus
Gibeon, im Hauſe Jehovas vor den Augen
der Prieſter und des ganzen Volkes, und
ſprach? 2. So ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Ich zerbreche
das Joch des Koͤnigs von Babel. 3. Bin⸗
nen zwei Jahren bring' ich an dieſen Ort
zuruͤck alle Geraͤthe des Hauſes Jehovas,
welche Nebucadnezar, der Koͤnig von Ba⸗
bel, weggenommen von dieſem Orte, und
ſie gebracht gen Babel. 4. Und Jechonja,
den Sohn Jojakims, den Koͤnig von Juda,
und alle Gefangenen von Juda, die nach
Babel gefuͤhrt ſind, bring' ich zuruͤck an
dieſen Ort, ſpricht Jehova; denn ich zer⸗
breche das Joch des Koͤnigs von Babel.
5. Da ſprach Jeremia, der Prophet, zu
Hananja, dem Propheten, vor den Augen
der Prieſter und vor den Augen des ganzen
Volkes, das im Hauſe Jehovas ſtand, 6.
und Jeremia, der Prophet, ſprach: So
ſei es! alſo thue Jehova; es erfuͤlle Je⸗
hova deine Worte, welche du prophezeieſt,
und bringe zuruͤck die Geraͤthe des Hauſes
Jehovas und alle Gefangenen aus Babel
an dieſen Ort. 2. Nur hoͤre dieſes Wort,
welches ich rede vor deinen Ohren und vor
den Ohren des ganzen Volkes: 8. Die
Propheten, welche vor mir und vor dir
waren von Alters her, prophezeieken gegen
viele Laͤnder und gegen große Koͤnigreiche
Krieg und Ungluͤck und Peſt. 9. Der Pro⸗
phet, welcher prophezeiet zum Heil; wenn
die Rede des Propheten eintrifft, wird er
als Prophet erkannt, welchen Jehova ge⸗
ſandt in Wahrheit. 10. Da nahm Hanan⸗
ja, der Prophet, das Joch vom Halſe Je⸗
remias, des Propheten, und zerbrach es.
11. Und Hananja ſprach vor den Augen
des ganzen Volkes, und ſprach: So ſpricht
Jehova: Alſo will ich das Joch Nebuead⸗
nezars, des Koͤnigs von Babel, zerbrechen
binnen zwei Jahren, vom Halſe aller Voͤl⸗
ker. Und Jeremia, der Prophet, ging ſei⸗
nes Weges.
12. Und es geſchah das Wort Jehobas
zu Jeremia, nachdem Hananja, der Pro⸗

—

232 Der Prophet Jeremia.

XXVIII, 13 — XXIX, 17.

phet, das Joch zerbrochen vom Halſe Je⸗
remias, des Propheten, und ſprach: 13.
Geh', und ſprich zu Hananja und ſprich:
So ſpricht Jehova: Ein hoͤlzernes Joch
haſt du zerbrochen, und an ſeiner Statt
ein eiſernes Joch bereitet. 14. Denn ſo
ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott
Israels: Ein eiſernes Joch leg' ich auf den
Hals aller dieſer Voͤlker, daß ſie Nebucad⸗
nezar, dem Koͤnige von Babel, unterthan
ſeien, und ſie werden ihm unterthan ſeyn;
und auch das Wild des Feldes geb' ich ihm.
15. Und Jeremia, der Prophet, ſprach
zu Hananja, dem Propheten: Hoͤre, Ha⸗
nanja: Dich hat Jehova nicht geſandt, und
du haſt dieſem Volke Vertrauen eingefloͤßet
auf Luͤgen: 16. darum ſpricht ſo Jehova:
Sieh', ich ſchaffe dich hinweg vom Erdbo⸗
den; in dieſem Jahre ſollſt du ſterben, denn
Empoͤrung haſt du geredet gegen Jehova.
17. Und es ſtarb Hananja, der Prophet,
in ſelbigem Jahre, im ſiebenten Mond.

Cap. XXIX, 1 — 23.
Brief an die Weggeführten.
XXIX. 1. Das ſind die Worte des Brie⸗
fes, welchen Jeremia, der Prophet, von
Jeruſalem ſandte an die uͤbergebliebenen
Aelteſten der Gefangenen und an die Prie⸗
ſter und an die Propheten und an das ganze
Volk, welches Nebucadnezar von Jeruſalem
gefangen gefuͤhret gen Babel, (2. nachdem
Jechonja, der Koͤnig, und die Koͤnigin und
die Haͤmlinge, die Oberſten von Juda und
Jeruſalem und die Zimmerleute und Schloſ⸗
ſer weggefuͤhret waren von Jeruſalem,) 3.
durch Eleaſa, den Sohn Saphans, und
Gemarja, den Sohn Hilkia's, welche Ze⸗
dekia, der Koͤnig von Juda, an Nebucad⸗
nezar, den Koͤnig von Babel, gen Babel
ſandte, deß Inhalts:
4. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Israels, zu allen Gefangenen,
welche ich gefangen gefuͤhret von Jeruſa⸗
lem gen Babel: 5. Bauet Haͤuſer, und
wohnet [darin], und pflanzet Gaͤrten, und
eſſet ihre Fruͤchte. 6. Nehmet Weiber,
und zeuget Söhne und Toͤchter, und neh⸗

met euren Soͤhnen Weiber, und gebet eure
Toͤchter Maͤnnern, daß ſie Soͤhne und Toͤch⸗
ter gebaͤren, und mehret euch daſelbſt, und
mindert euch nicht. 7. Und ſuchet das
Beſte der Stadt, wohin ich euch gefangen
gefuͤhret, und betet fuͤr ſie zu Jehova; denn
ihr Beſtes wird auch euer Beſtes ſeyn. 8.
Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Israels: Laſſet euch nicht taͤu⸗
ſchen von euren Propheten, welche unter
euch ſind, und von euren Wahrſagern, und
hoͤret nicht auf eure Traͤume, welche ihr
traͤumet.¹) 9. Denn luͤgenhaft prophezeien
ſie euch in meinem Namen, ich habe ſie
nicht geſandt, ſpricht Jehova. 10. Denn
ſo ſpricht Jehova: Wenn fuͤr Babel ſieben⸗
zig Jahr vergangen ſind, ſo will ich euch
heimſuchen, und uͤber euch meine guten
Verheißungen erfuͤllen, daß ich euch zuruͤck⸗
bringe an dieſen Ort. 11. Denn ich Llal⸗
lein] weiß die Rathſchluͤſſe, die ich uͤber
euch ſinne, ſpricht Jehova, Rathſchluͤſſe
des Heils und nicht zum Ungluͤck, um euch
einen [gluͤcklichen] Ausgang und Hoffnung
zu geben. 12. Und ihr werdet mich anru⸗
fen, und [zufrieden] hingehen; ²) und wer⸗
det zu mir beten, und ich werde euch er⸗
hoͤren. 13. Und ihr werdet mich ſuchen
und finden; denn ihr werdet mich ſuchen
mit ganzem Herzen. 14. Und ich will mich
von euch finden laſſen, ſpricht Jehova, und
will eure Gefangenen zuruͤckbringen, und
euch ſammeln aus all den Voͤlkern und aus
all den Laͤndern, wohin ich euch vertrieben,
ſpricht Jehova, und will euch zuruͤckfuͤhren
an den Ort, von dannen ich euch gefangen
gefuͤhret — 156. weil ihr ſprechet: Jehova
hat uns Propheten erwecket [und geſandt
gen Babel. 3³3) 16. Denn ſo ſpricht Jehova
vom Koͤnige, der auf dem Throne Davids
ſitzet, und von allem Volke, das in dieſer
Stadt wohnet, euren Bruͤdern, welche
nicht mit euch weggezogen in die Gefan⸗
genſchaft; 17. ſo ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren: Sieh', ich ſende unter ſie Schwert
1) And. träumen laſſet.

2) And. und fortfahren.
3) Oder: in Vabel.

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Der Prophet Jeremia.

XXIX, 18 — XXX, 6. 233

und Hunger und Peſt, und mache ſie den
abſcheulichen Feigen gleich, welche man
nicht eſſen kann vor Schlechtigkeit. 18.
Und ich jage ihnen nach mit Schwert und
Hunger und Peſt, und mache ſie zur Miß⸗
handlung allen Koͤnigreichen der Erde, zum
Fluch und zum Entſetzen und zum Spott
und zur Schmach unter allen Voͤlkern, wo⸗
hin ich ſie vertreibe: 19. darum, daß ſie
nicht gehoͤret auf meine Worte, ſpricht Je⸗
hova, da ich zu ihnen meine Knechte, die
Propheten, ſandte vom fruͤhen Morgen an,
und ihr nicht hoͤretet, ſpricht Jehova. 20.
Ihr aber hoͤret das Wort Jehovas, alle
Gefangenen, welche ich von Jeruſalem ge⸗
ſchickt gen Babel. ¹)
21. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Jsraels, von Ahab, dem Sohne
Kolaja's, und von Zedekia, dem Sohne
Maeſeja's, die euch Luͤge prophezeien in
meinem Namen: Sieh', ich gebe ſie in die
Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von Ba⸗
bel, daß er ſie ſchlage vor euren Augen.

22. Und von ihnen ſoll ein Fluch herge⸗

nommen werden unter allen Gefangenen
von Juda, welche zu Babel ſind, daß man
ſpreche: „Dich mache Jehova gleich Zede⸗
kia und gleich Ahab, welche der Koͤnig von
Babel braten ließ im Feuer“: 23. darum,
daß ſie Schandthat begangen in Jsrael,
und Ehebruch getrieben mit den Weibern
ihrer Naͤchſten, und Luͤge geredet in mei⸗
nem Namen, was ich ihnen nicht geboten.
Ich aber, ich weiß es und bin Zeuge,
ſpricht Jehova.

Cap. XXIX, 24 — 32.
Gegen den falſchen Propheten Semaja.

24. Und zu Semaja, dem Nehalamiten,
ſollſt du ſprechen: 25. So ſpricht Jehova
der Heerſchaaren, der Gott Israels: Dar⸗
um, weil du in deinem Namen Briefe ge⸗
ſandt an das ganze Volk zu Jeruſalem und
an Zephanja, den Sohn Maeſeja's, den

4) Wenn man V. 15. überſetzt: Wenn ihr ſprecht ꝛc.
ſo ſchließt er ſich gut an V. 21. an, u. V. 16 — 20.
erſcheinen als unterbrechendes, vielleicht unäch⸗
tes Einſchiebſel.

Prieſter, und an alle Prieſter, des Inhalts:
26. Jehova hat dich zum Prieſter geſetzt
anſtatt Jojada's, des Prieſters, daß Aufſe⸗
her ſeien im Hauſe Jehovas gegen alle Ra⸗
ſenden und Prophezeienden, und daß du ſie
legeſt in den Stock und ins Gefaͤngniß:
27. warum wehreſt du nun nicht Jeremia,
dem Anathothiten, welcher euch prophe⸗
zeiet? 28. Denn er hat ja an uns geſchrie⸗
ben gen Babel, deß Inhalts: Es iſt lang⸗
wierig! bauet Haͤuſer, und wohnet [darin],
und pflanzet Gaͤrten, und eſſet ihre Fruͤchte.
29. Und es las Zephanja, der Prieſter, die⸗
ſen Brief vor den Ohren Jeremia's, des
Propheten.
30. Da geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia, und ſprach: 31. Schreibe an
alle Gefangenen, des Inhalts: So ſpricht
Jehova von Semaja, dem Nehalamiten:
Darum, weil Semaja euch geprophezeiet,
und ich ihn nicht geſandt, und er euch Ver⸗
trauen eingefloͤßet auf Luͤge: 32. darum
ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich ſtrafe Se⸗
maja, den Nehalamiten, und ſeinen Sa⸗
men; es ſoll von ihm kein Mann wohnen
unter dieſem Volke, und ſoll nicht das Gute
ſchauen, welches ich meinem Volke thue,
ſpricht Jehova; denn Empoͤrung hat er ge⸗
redet wider Jehova.

Cap. XXX. XXXI.
Verheißung der Rückkehr.

XXX. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia geſchah von Jehova, da er ſprach:
2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels:
Schreibe dir alle die Worte, die ich zu dir
geredet, in ein Buch. 3. Denn ſieh', es
kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich die
Gefangenen meines Volkes Israel und Juda
zuruͤckfuͤhre, ſpricht Jehova, und ſie zuruͤck⸗
fuͤhre in das Land, welches ich ihren Vaͤ⸗
tern gegeben, daß ſie es beſitzen.
4. Und das ſind die Worte, welche Je⸗
hova redete uͤber Israel und uͤber Juda.
5. Denn ſo ſpricht Jehova: Die Stimme
des Schreckens hoͤren wir, Furcht iſt da,
und kein Gluͤck. 6. Fraget doch, und ſe⸗
het, ob ein Mannsbild gebiert? Warum

234

Der Prophet Jeremig. XXX, 7 — XXXI, 4.

ſeh' ich jegliches Mannes Haͤnde auf ſeinen
Lenden gleich Gebaͤrerinnen, und gewandelt
iſt jegliches Angeſicht in Blaͤſſe? 7. Wehe!
groß iſt dieſer Tag, er hat ſeines gleichen
nicht; und eine Zeit der Drangſal iſt's fuͤr
Jakob; doch es ſoll daraus gerettet werden.
8. Und an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren, will ich dein ¹) Joch zer⸗
brechen von deinem Halſe und deine Bande
zerreißen, und nicht mehr ſollen Fremde
dich ²) dienſtbar machen. 9. Und ſie ſollen
Jehova, ihrem Gott, dienen und David,
ihrem Koͤnige, welchen ich ihnen erwecken
werde, 10. Darum fuͤrchte dich nicht, mein
Knecht Jakob, ſpricht Jehova, und bebe
nicht, Israel! Denn ſieh', ich rette dich
aus der Ferne, und deinen Samen aus
dem Lande ſeiner Gefangenſchaft, nund Ja⸗
kob kehret zuruͤck, und iſt ruhig und ſicher
und ohne Furcht. 11. Denn ich bin mit
dir, ſpricht Jehova, dir zu helfen; das

Garaus mach' ich allen Voͤlkern, wohin ich

dich zerſtreuet; aber dir mach' ich nicht das
Garaus; ich zuͤchtige dich nach Billigkeit,
doch ungeſtraft kann ich dich nicht laſſen.
12. Denn ſo ſpricht Jehova: Toͤdtlich
iſt dein Schade, unheilbar deine Wunde,
13. Niemand fuͤhret deine Sache, daß er
ſie ausdruͤckte; zum Verband ſind keine
Arzeneien da, 14. All deine Buhlen haben
dich vergeſſen, ſie fragen nicht nach dir;
denn mit Schlaͤgen eines Feindes hab' ich
dich geſchlagen, mit grauſamer Zuͤchtigung,
ob der Menge deiner Vergehungen, weil
zahlreich deine Suͤnden. 15. Was ſchreieſt
du uͤber deine Wunde? toͤdtlich iſt dein
Schmerz! Ob der Menge deiner Vergehun⸗
gen, weil zahlreich deine Suͤnden, hab' ich
ſolches dir gethan. 16. Aber alle, die dich
gefreſſen, ſollen gefreſſen werden, und all
deine Draͤnger ſollen alle in die Gefangen⸗
ſchaft wandern, und deine Raͤuber ſollen
zum Raube werden, und all deine Pluͤnde⸗
rer will ich der Pluͤnderung Preis geben.
17. Denn ich will dir einen Verband an⸗
legen, und von deinen Schlaͤgen dich hei⸗

1) Text: ſein. And. ſein, des Chaldäers.
2) Texrt: ihn.

len, ſpricht Jehova. Denn die Vertrie⸗
bene nannte man dich, Zion, nach welcher
niemand fraget. 18. So ſpricht Jehova:
Sieh', ich fuͤhre die Gefangenen der Zelte
Jakobs zuruͤck, und ſeiner Wohnungen er⸗
barm' ich mich; die Stadt ſoll wieder er⸗
bauet werden auf ihrem Schutthaufen, ¹)
und der Palaſt nach ſeiner Weiſe bewohnet
werden. 19. Und daraus ſollen Danklieder
und die Stimme der Spielenden erſchallen;
und ich will ſie mehren, daß ihrer nicht
wenig ſeien, und will ſie verherrlichen, daß
ſie nicht gering ſeien. 20, Und ihre Soͤhne
ſollen ſeyn, wie ehedem, und ihre Gemein⸗
de ²) vor mir beſtehen, und ich ſtrafe all
ihre Unterdruͤtker. 21. Und ihr Anfuͤhrer
ſoll aus ihnen ſelbſt ſeyn, und ihr Herr⸗
ſcher aus ihrer Mitte bervorgehen; und
ihnen 3) will ich Zugang geben, daß ſie
mir nahen; denn wer erdreiſtet ſich, ⁴) zu
mir zu nahen? ſpricht Jehova, 22. Und
ihr ſollt mein Volk ſeyn, und ich will euer
Gott ſeyn,

23, Sieh', ein Sturm von Jehova,

Grimm gehex aus, und ein raffender Sturm
wird auf das Haupt der Frevlex ſtuͤrzen.
24. Nicht wird nachlaſſen die Gluth des
Zornes Jehovas, bis er gethan und bis er
erfuͤllet die Gedanken ſeines Herzens. In
der Folge der Zeiten werdet ihr wohl dar⸗
guf merken,
XXXI. 1. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Je⸗
hova, will ich der Gott aller Geſchlechter
Israels ſeyn, und ſie ſollen mein Volk
ſeyn, 2. So ſpricht Jehova: Gnade hat
in der Wuͤſte gefunden das Volk der dem
Schwert Entronnenen; ich gehe, es zu ſei⸗
ner Ruhe zu fuͤhren, Israel. ⁵) 3. „Aus
der Ferne erſchien mir Jehova.* ⁶) Mit
ewiger Liebe lieb' ich dich, darum hab' ich
dir Huld bewahret. 4. Fuͤrder will ich dich

1) And. Hügel.
2) Oder: Familie.
3) And. ihm, dem Herrſcher.
4) Eig. verpfändet ſein Herz, Leben.
5) And. es gehet zu leiner Ruhe.
6) Worte des Volkes. And. verbinden ſo: ich ge⸗
he — — — aus der Frrne. „Jehvva erſchien
mir“” — Worte des Propheten.

Fefindan,
Me!
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Der Prophet Jeremia. XXXI, 5 — 26.

235

erbauen, und du ſollſt gebauet bleiben,
Jungfrau Jsrael! Fuͤrder wirſt du deine
Pauken ſchmuͤcken, und im Reigen der Tan⸗
zenden hervorgehen. 5. Fuͤrder wirſt du
Weinberge pflanzen auf den Bergen Sa⸗
mariens; es pflanzen ſie die Pflanzer, und
benutzen ſie. 6. Es kommt der Tag, da
die Waͤchter rufen auf den Bergen Ephra⸗
ims: Auf! und laßt uns hinaufziehen nach
Zion zu Jehova, unſrem Gott!
7. Denn ſo ſpricht Jehova; Jubelt uͤber
Jakob mit Freuden, und jauchzet uͤber das
Haupt der Voͤlker: Verkuͤndet, ruͤhmet
und ſprechet: Jehova, du haſt dein Volk
gerettet, das Ueberbleibſel von Israel; 8,
Sieh', ich bringe ſie aus dem Lande des
Nordens, und ſammle ſie vom Aeußerſten
der Erde; unter ihnen ſind Blinde und
Lahme, Schwangere und Gebaͤrerinnen all⸗
zumal; ein großer Zug kehret hieher zuruͤck.
9. Mit Weinen kommen ſie, und mit Fle⸗
hen bring' ich ſie; ich fuͤhre ſie zu Waſſer⸗
baͤchen, auf geradem Wege, auf dem ſie
nicht fallen; denn ich bin Israels Vater,
und Ephraim iſt mein Erſtgeborner.
10. Hoͤret das Wort Jehovas, Voͤlker,
und verkuͤndet auf den Inſeln in der Ferne,
und ſprechet; Der Jsrael zerſtreuete, ſamm⸗
lete es, und bewahret es, wie ein Hirt
ſeine Heerde. 11. Jehova loͤste Jakob,
und befreiete es aus der Hand des Ueber⸗
maͤchtigen. 12, Und ſie kommen und ju⸗
beln auf der Hoͤhe Zions, und freuen ſich
uͤber den Segen ¹½) Jehovas, uͤber Getraide
und uͤber Moſt und uͤber Oel und uͤber
Schafe und uͤber Rinder; und ihre Seele
iſt wie ein waſſerreicher Garten, und ſie
werden ſich fuͤrder nicht kuͤmjmern. 13.
Dann freuet ſich die Jungfrau beim Rei⸗
gen, und Juͤnglinge und Greiſe allzumal;
und ich wandle ihre Trauer in Wonne,
und troͤſte ſie, und erfreue ſie nach ihrem
Schmerze. 14. Und ich labe die Prieſter
mit Fett, und mein Volk ſaͤttiget ſich mei⸗
nes Segens, ſpricht Jehova.
1⁵°. So ſpricht Jehova: Ein Geſchrei

4) And. und ſKtürmen zu dem Segen ꝛc.

wird zu Rama gehoͤret, Aechzen, Weinen,
bittere Klage. Rahel weinet uͤber ihre
Soͤhne; ſie will ſich nicht troͤſten laſſen uͤber
ihre Soͤhne, weil ſie dahin ſind. 16. So
ſpricht Jehova: Wehre deiner Stimme das
Weinen und deinen Augen die Thraͤnen,
denn deine Arbeit ſoll belohnet werden,
ſpricht Jehova; ſie kehren aus dem Lande
des Feindes. 17. Es iſt Hoffnung fuͤr deine
Zukunft, ſpricht Jehova; es kehren die
Soͤhne zu ihrer Grenze,
18. Wohl hoͤr' ich Ephraim klagen: Du
haſt mich gezuͤchtigt, und ich bin gezuͤchtigt,
wie ein ungezaͤhmtes Kalb: bekehre mich,
daß ich mich bekehre, ¹) denn du, Jehova,
biſt mein Gott! 19. Nachdem ich mich
bekehret, thu' ich Buße; und nachdem ich
gewitzigt bin, ſchlag' ich mich auf die Huͤfte;
ich erroͤthe und bin beſchaͤmet, denn ich
trage die Schmach meiner Jugend. 20. Iſt
mir denn Ephraim ein ſo theurer Sohn,
ein ſo geliebtes Kind? Denn ſo oft ich
von ihm rede, gedenk' ich ſein immerfort;
mein Herz klopfet uͤber ihn, ich erbarme
mich ſein, ſpricht Jehova.
21. Errichte dir Wegzeichen, ſetze dir
Wegweiſer, hab' Acht auf die Straße, den
Weg, den du zieheſt; kehre zuruͤck, Jung⸗
frau Jsrael, kehre zu dieſen deinen Staͤd⸗
ten; 22, Wie lange willſt du umherirren,
widerſpenſtige Tochter! Jehova ſchaffet
Neues im Lande; das Weib beſchuͤtzet den
Mann.
23. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Israels: Fuͤrder ſoll man alſo
ſprechen im Lande Juda und in deſſen Staͤd⸗
ten, wenn ich ihre Gefangenen zuruͤckge⸗
bracht: „Dich ſegne Jehova, Wohnung der
Gerechtigkeit, heiliger Berg!“ 24. Und es
wohnet darin Juda ſammt all ſeinen Staͤd⸗
ten allzumal, die Ackerleute und die mit
Heerden ziehen. 25. Denn ich labe die
Verſchmachtenden, und ſaͤttige alle Bekuͤm⸗
merten. 26. Darum erwacht' ich, und
ſchaute, und mein Schlaf war mir ange⸗
nehm.

1) And. führe mich zurück, daß ich zurückkehre.

236 Der Prophet Jeremia.

XXXI, 27 — XXXII, 7.

27. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗
hova, da ich das Haus Israels und das
Haus Judas beſaͤe mit Saat von Menſchen
und Saat von Vieh. 28. Und ſo wie ich
uͤber ſie wachte, um auszurotten und zu
zertruͤmmern und zu zerſtoͤren und zu ver⸗
derben und uͤbel zu thun: alſo will ich uͤber
ſie wachen, um aufzubauen und zu pflan⸗
zen, ſpricht Jehova. 29. Zu ſelbiger Zeit
wird man nicht mehr ſagen: „Die Vaͤter
haben Heerlinge gegeſſen, und den Soͤhnen
ſind die Zaͤhne ſtumpf geworden;“ 30. ſon⸗
dern ein jeglicher ſoll fuͤr ſeine Vergehung
ſterben, und wer Heerlinge iſſet, deß Zaͤhne
ſollen ſtumpf werden.
31. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗
hova, da ich mit dem Hauſe Israels und
mit dem Hauſe Judas einen neuen Bund
ſchließe: 32. nicht wie der Bund, den ich
ſchloß mit ihren Vaͤtern, zur Zeit, da ich
ihre Hand ergriff, ſie auszufuͤhren aus dem
Lande Aegypten, welche meinen Bund bra⸗
chen, weßwegen ich ſie verſchmaͤhete, ¹)
ſpricht Jehova; 33. ſondern dieß iſt der
Bund, den ich ſchließen will mit dem Hauſe
Israels nach ſelbigen Tagen, ſpricht Je⸗
hova: ich lege mein Geſetz in ihr Inneres,
und ſchreibe es in ihr Herz, und ich will
ihr Gott ſeyn, und ſie ſollen mein Volk
ſeyn. 34. Und ſie ſollen nicht mehr einer
ſeinen Naͤchſten und einer ſeinen Bruder
lehren, ſprechend: Lernet Jehova kennen!
Denn alle werden mich kennen beide Klein
und Groß, ſpricht Jehova; denn ich werde
ihre Vergehung vergeben, und ihrer Suͤnde
nicht mehr gedenken. 35. So ſpricht Je⸗
hova, der die Sonne gemacht zur Erleuch⸗
tung des Tages und die Satzungen des
Mondes und der Sterne zur Erleuchtung
der Nacht, der das Meer aufregt, daß ²)
ſeine Wogen toben, Jehova der Heerſchaa⸗
ren iſt ſein Name: 36. Wenn dieſe Satzun⸗
gen vergehen vor mir, ſpricht Jehova, ſo
ſoll auch der Same Israels aufhoͤren, ein
Volk vor mir zu ſeyn alle Zeit. 37. So
ſpricht Jehova: Wenn der Himmel gemeſ⸗

1) And. obſchon ich ihr Beherrſcher war.
2) And. ſchrecket, wenn.

ſen wird oben, und erforſchet die Grund⸗
veſten der Erde unten: ſo will ich auch
den Samen Israels verſchmaͤhen wegen all
deß, was ſie gethan, ſpricht Jehora.
38. Sieh', es kommen ¹) Tage, ſpricht
Jehova, da die Stadt gebauet wird zu
Ehren Jehovas, vom Thurm Hananeels
bis zum Eckthore, 39. und die Meßſchnur
wird weiter fortgehen gegenuͤber bis zum
Huͤgel Gareb, und ſich wenden nach Goath.
40. Und das ganze Thal der Leichen und
der Aſche und die Gefilde bis an den Bach
Kidron, bis an die Ecke des Roß⸗Thores
gegen Aufgang, ſollen Jehova heilig ſeyn.
Nicht mehr ſoll ſie zerſtoͤret, noch verwuͤ⸗
ſtet werden in Ewigkeit.

Cap. XXXII.
Sinnbildlicher Kauf eines Ackers.

XXXII. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia geſchah von Jehova im zehenten Jahr
Zedekia's, des Koͤnigs von Juda, das war
das achtzehente Jahr Nebucadnezars. 2.
Damals aber belagerte das Heer des Koͤ⸗
nigs von Babel Jeruſalem, und Jeremia,
der Prophet, war eingeſperrt im Hofe des
Gefaͤngniſſes, im Hauſe des Koͤnigs von
Juda, 3. wohin ihn Zedekia, der Koͤnig
von Juda, eingeſperrt, da er ſprach: War⸗
um prophezeieſt du und ſprichſt: „So ſpricht
Jehova: Sieh', ich gebe dieſe Stadt in die
Hand des Koͤnigs von Babel, daß er ſie
einnehme, 4. und auch Zedekia, der Koͤ⸗
nig von Juda, wird nicht entrinnen aus
der Hand der Chaldaͤer, ſondern gegeben
wird er in die Hand des Koͤnigs von Ba⸗
bel, daß ſein Mund mit ſeinem Munde
rede, und ſeine Augen ſeine Augen ſchauen;
5. und gen Babel wird er Zedekia fuͤhren,
und er wird daſelbſt bleiben, bis ich ihn
heimſuche, ſpricht Jehova; denn ihr ſtreitet
mit den Chaldaͤern, aber ihr werdet kein
Gluͤck haben?“
6. Da ſprach Jeremia: Es geſchah das
Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 7.
Siehe, Hanameel, der Sohn Sallums,

1) Nach dem Kerxi.

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Der Prophet Jeremia. XXXII, 8 — 29.

237

deines Vaterbruders, wird zu dir kommen,
und ſprechen: Kaufe dir mein Feld zu Ana⸗
thoth, denn du haſt das Loͤſungs⸗Recht zu
kaufen. 8. Und ſo kam Hanameel, der
Sohn meines Vaterbruders, zu mir nach
dem Worte Jehovas in den Hof des
Gefaͤngniſſes, und ſprach zu mir: Kaufe
doch mein Feld zu Anathoth im Lande Ben⸗
jamin, denn du haſt das Erb⸗ und Loͤſungs⸗
Recht, kauf' es dir! Da merkte ich, daß
es das Wort Jehovas geweſen. 9. Und
ich kaufte das Feld von Hanameel, dem
Sohne meines Vaterbruders, zu Anathoth,
und waͤgete ihm das Geld dar, ſieben Seckel
[Goldes] und zehen Seckel Silbers. 10.
Und ich ſchrieb es in einen Brief, und ver⸗
ſiegelte ihn, und nahm Zeugen dazu, und
waͤgete das Geld dar auf der Wage. 11. Und
ich nahm den Kauf⸗Brief, den verſiegel⸗
ten, nach Recht und Satzungen, ¹) und
den offenen, 12. und gab den Kaufbrief
an Baruch, den Sohn Nerija's, des Soh⸗
nes Mahaſeja's, vor den Augen Hanameels,
meines Vetters, ²) und vor den Augen der
Zeugen, welche den Kaufbrief unterſchrie⸗
ben, und vor den Augen aller Juden, wel⸗
che im Hofe des Gefaͤngniſſes ſaßen,
13. und gebot Baruch vor den Augen der⸗
ſelben, und ſprach: 14. So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Nimm dieſe Briefe, dieſen verſiegelten
Kaufbrief und dieſen offenen Brief, und
lege ſie in ein irdenes Gefaͤß, damit ſie
dauern lange Zeit. 15. Denn ſo ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, der Gott Is⸗
raels: Fuͤrder ſollen Haͤuſer und Felder
und Weinberge gekauft werden in dieſem
Lande.
16. Und ich betete zu Jehova, nachdem
ich den Kaufbrief an Baruch, den Sohn
Nerija's, gegeben, und ſprach: 17. Ach,
Herr, Jehova! ſiehe, du haſt Himmel und
Erde gemacht durch deine große Kraft und
durch deinen ausgereckten Arm, kein Ding
iſt dir unmoͤglich. 18. Du uͤbeſt Gnade an
Tauſenden, und vergiltſt die Schuld der

—
1 And. mit Vertrag und Bedingungen.
2) And. L.: des Sohnes meines Vaterbruders.

Vaͤter ihren Soͤhnen nach ihnen. Du großer,
maͤchtiger Gott, Jehova der Heerſchaaren
ſein Name, 19. groß von Rath und maͤch⸗
tig an Thaten, du deſſen Augen offen ſte⸗
hen uͤber alle Wege der Menſchen⸗Kinder,
um jeglichem zu thun nach ſeinem Wandel
und nach der Frucht ſeiner Handlungen,
20. der du Zeichen und Wunder gethan im
Lande Aegypten bis auf dieſen Tag und an
Israel und an andern Menſchen, und dir
einen Namen gemacht zu dieſer Zeit; 21.
und haſt dein Volk Israel ausgefuͤhret aus
dem Lande Aegypten mit Zeichen und Wun⸗
dern und mit ſtarker Hand und mit ausge⸗
recketem Arm und mit großem Schrecken,
22. und gabſt ihnen dieſes Land, welches
du ihren Vaͤtern geſchworen ihnen zu ge⸗
ben, ein Land fließend von Milch und Ho⸗
nig; 23. und ſie kamen und nahmen es
ein; aber ſie gehorchten nicht deiner Stim⸗
me, und in deinem Geſetze wandelten ſie
nicht, alles, was du ihnen geboten zu thun,
thaten ſie nicht: da ließeſt du ihnen all dieß
Ungluͤck begegnen. 24. Siehe, die Waͤlle
[der Feinde] ſind ſchon bis an die Stadt
gekommen, ſie zu erobern, und ſie wird in
die Hand der Chaldaͤer, die wider ſie ſtrei⸗
ten, fallen durch Schwert und Hunger und
Peſt; und was du geredet, iſt geſchehen,
und ſiehe, du ſieheſt es. 25. Und doch
ſprichſt du zu mir, Herr, Jehova: Kaufe
dir das Feld um Geld, und nimm Zeugen
dazu, ſo doch die Stadt gegeben wird in
die Hand der Chaldaͤer.
26. Da geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia, und ſprach: 27. Sieh', ich Je⸗
hova bin der Gott alles Fleiſches, iſt mir
irgend ein Ding unmoͤglich? 28. Darum
ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich gebe dieſe
Stadt in die Hand der Chaldaͤer und in
die Hand Nebucadnezars, des Koͤnigs von
Babel, daß er ſie einnehme. 29. Und die
Chaldaͤer, die wider dieſe Stadt ſtreiten,
werden kommen, und dieſe Stadt mit Feuer
anzuͤnden, und ſie verbrennen, und die
Haͤuſer, auf deren Daͤchern man dem Baal
geraͤuchert, und Trankopfer geopfert andern
Goͤttern, womit ſie mich gereizet haben.

Der Prophet Jeremia.

23⁸

XXXII, 30 — XXXIII, 6.

30. Denn die Soͤhne Israels und die Soͤhne
Judas haben nur Boͤſes gethan in meinen
Augen von ihrer Jugend an, und die Soͤhne
Israels haben mich nur gereizet mit dem
Thun ihrer Haͤnde, ſpricht Jehova. 31.
Zu meinem Zorn und zu meinem Grimm
war mir dieſe Stadt,²) vom Tage an, da
man ſie gebauet, bis auf dieſen Tag, ſo
daß ich ſie wegthun will von meinem An⸗
geſichte, 32. ob all dem Boͤſen, das die
Soͤhne Israels und die Soͤhne Judas ge⸗
than, womit ſie mich gereizet, ſie, ihre
Koͤnige, ihre Oberſten, ihre Prieſter und
ihre Propheten und die Maͤnner von Juda
und die Bewohner von Jeruſalem. 33.
Und ſie kehreten mir den Ruͤcken zu, und
nicht das Angeſicht, vom fruͤhen Morgen
an lehrete ich ſie, aber ſie hoͤreten nicht,
daß ſie meine Warnung angenommen haͤt⸗
ten. 34. Und ſie ſtelleten ihre abſcheuli⸗
chen Goͤtzen in das Haus, welches nach
meinem Namen genannt wird, ſo daß ſie
es verunreinigten, 35. und baueten dem
Baal Hoͤhen im Thal der Soͤhne Hinnoms,
um ihre Soͤhne und ihre Toͤchter dem Mo⸗
loch zu weihen, was ich ihnen nicht gebo⸗
ten und mir nicht in den Sinn gekommen,
daß man ſolche Graͤuel thue; wodurch auch
Juda zur Suͤnde verleitet ward.
36. Und nun ſpricht dennoch ſo Jehova,
der Gott Israels, von dieſer Stadt, von
welcher ihr ſprechet: Sie wird in die Hand
des Koͤnigs von Babel fallen durch Schwert
und Hunger und Peſt: 37. Sieh', ich
ſammle ſie aus allen Laͤndern, wohin ich
ſie vertrieben in meinem Zorn und in mei⸗
ner Entruͤſtung und großem Grimm, und
fuͤhre ſie zuruͤck an dieſen Ort, und laſſe
ſie ſicher wohnen; 38. und ſie ſollen mein
Volk ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn.
39. Und ich gebe ihnen Ein Herz und Ei⸗
nen Wandel, mich zu fuͤrchten alle Zeit,
auf daß es ihnen wohl gehe und ihren Soͤh⸗
nen nach ihnen. 40. Und ich ſchließe mit
ihnen einen ewigen Bund, daß ich nicht
1) And. Nach meinem Zorn und nach meinem

Grimm war mir dieſe Stadt (dazu beſtimmt!
... ſie wegzuthun.

von ihnen laſſen will, ihnen Gutes zu
thun; und meine Furcht leg' ich in ihr
Herz, daß ſie nicht von mir weichen. 41.
Und ich freue mich, ihnen wohl zu thun,
und pflanze ſie in dieſes Land mit Aufrich⸗
tigkeit von ganzem Herzen und ganzer
Seele. 42. Denn ſo ſpricht Jehova: So
wie ich all dieß große Ungluͤck habe kom⸗
men laſſen uͤber dieſes Volk, alſo will ich
auch alles Gute uͤber ſie kommen laſſen,
was ich uͤber ſie geredet. 43. Und es ſoll
noch Feld gekauft werden in dieſem Lande,
von dem ihr ſprechet: Eine Einoͤde iſt es,
leer von Menſchen und Vieh, es faͤllt in
die Hand der Chaldaͤer. 44. Felder um
Geld ſoll man kaufen, und Briefe ſchreiben
und ſiegeln, und Zeugen dazu nehmen, im
Lande Benjamin und in der Umgebung von
Jeruſalem und in den Staͤdten von Juda
und in den Staͤdten des Gebirges und in
den Staͤdten der Niederung und in den
Staͤdten des Mittags; denn ich bringe zu⸗
ruͤck ihre Gefangenen, ſpricht Jehova.
Cap. XXXIII.
Verheißung. .
XXXIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu Jeremia zum andern Mal, als
er noch verhaftet war im Hofe des Gefaͤng⸗
niſſes, und ſprach: 2. So ſpricht Jehova,
der es thut, Jehova, der es entwirft, um
es zu bereiten, Jehova ſein Name: 3.
Rufe mir, und ich will dir antworten, und
dir verkuͤnden Großes, Unglaubliches, was
du nicht weißt. 4. Denn ſo ſpricht Je⸗
hova, der Gott Israels, von den Haͤuſern
dieſer Stadt und von den Haͤuſern der Koͤ⸗
nige von Juda, welche zerſtoͤret werden um
der Waͤlle und um des Belagerungsgeraͤthes
willen: ) 56. man kommt, um zu ſtreiten
mit den Chaldaͤern, und um ſie [die Haͤu⸗
ſer] zu erfuͤllen mit den Leichen der Men⸗
ſchen, welche ich ſchlage in meinem Zorn
und in meinem Grimm, und um deren
Bosheit ich mein Angeſicht verberge vor
dieſer Stadt: ²) 6. Sieh', ich verbinde

1) And. gegen d. W. u. d. B. And. durch ꝛc.
2) And. es kommen und ſtreiten, nämlich die Chal⸗
däer, um ſie zu erfüllen.

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es, Undraegt

Der Prophet Jeremig., KXXIII, 7 — 26.

23⁰⁹

ihre ) Wunde, und heile ſie,²) und ge⸗
waͤhre ihnen Ueberfluß des Gluͤcks und Be⸗
ſtand. 7. Und ich fuͤhre die Gefangenen
Judas zuruͤck und die Gefangenen Jsraels,
und erbaue ſie wieder, wie vordem. 8,
Und ich reinige ſie von all ihrer Vergehung,
wodurch ſie wider mich geſuͤndigt, und ver⸗
zeihe all ihre Vergehungen, wodurch ſie wi⸗
der mich geſuͤndigt, und von mir abgefal⸗
len. 9. Und [die Stadt] ſoll mir zur Luſt
und zum Ruhm und zum Preis ſeyn un⸗
ter allen Voͤlkern der Erde, wenn ſie all
das Gute hoͤren, das ich an ihr 3³) thue;
und ſie ſollen zittern und beben uͤber all
das Gute und uͤber all das Gluͤck, welches
ich ihr bereite.
10. So ſpricht Jehova? Fuͤrder ſoll an
dieſem Orte, von dem ihr ſprechet: „Er
wird wuͤſte, leer von Menſchen und leer
von Vieh,“ in den Staͤdten Judas und
auf den Straßen Jeruſalems, die veroͤdet
ſind, leer von Menſchen und leer von Be⸗
wohnern und leer von Vieh, 11. erſchal⸗
len die Stimme der Freude und die Stimme
der Froͤhlichkeit und die Stimme des Braͤu⸗
tigams und die Stimme der Braut, die
Stimme derer, die da ſprechen: „Danket
Jehova der Heerſchaaren, denn guͤtig iſt
Jehova, denn ewig iſt ſeine Gnade!“”“ und
die da Dankopfer darbringen zum Hauſe
Jehovas. Denn ich will die Gefangenen
des Landes wieder zuruͤckfuͤhren, wie vor⸗
dem, ſpricht Jehova. 12. So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren: Fuͤrder wird an
dieſem Orte, der wuͤſte iſt, leer von Men⸗
ſchen und Vieh, und in allen umliegenden
Staͤdten ein Hirten⸗Anger ſeyn, da ſie
Schafe lagern laſſen; 13. in den Staͤd⸗
ten des Gebirges, in den Staͤdten der Nie⸗
derung und in den Staͤdten des Mittags
und im Lande Benjamin und in den Um⸗
gebungen von Jeruſalem und in den Staͤd⸗
ten Judas ſollen fuͤrder Schafe voruͤberzie⸗
hen unter Aufſicht des Zaͤhlers, ſpricht
Jehova.

4) Der Stadt.
2) Die Häuſer.
3) Text: ihnen (den Bewohnern).

14. Sieh', es kommen Tage, ſpricht Je⸗
hova, da ich das gute Wort erfuͤlle, das
ich geredet vom Hauſe Israels und vom
Hauſe Judas: 16. in ſelbigen Tagen und
zu ſelbiger Zeit will ich von David einen
gerechten Sproß ſproſſen laſſen, der ſoll
Recht und Gerechtigkeit uͤben im Lande,
16. In ſelbigen Tagen ſoll Juda gerettet
werden, und Jeruſalem ſicher wohnen, und
alſo wird man ſie ¹) nennen: Jehova unſer
Heil. 17. Denn ſo ſpricht Jehova: Es
ſoll von David nie ein Mann fehlen, der
auf dem Throne des Hauſes Israel ſitze;
18. und von den Prieſtern und den Leviten
ſollen nie fehlen vor mir, die da Brand⸗
opfer opfern, und Speisopfer anzuͤnden,
und Schlachtopfer verrichten alle Tage.
19. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu Jeremia, und ſprach: 20. So ſpricht
Jehova: Wenn ihr meinen Bund uͤber den
TDag aufhebet und meinen Bund uͤber die
Nacht, ſo daß nicht mehr Tag und Nacht
wird zu ſeiner Zeit: 21. ſo ſoll auch mein
Bund mit David, meinem Knechte, auf⸗
gehoben werden, ſo daß er keinen Nach⸗
kommen habe, der auf ſeinem Throne herr⸗
ſche, und mit den Leviten, den Prieſtern,
meinen Dienern. 22. Wie das Heer des
Himmels nicht gezaͤhlet wird, und der
Sand des Meeres nicht gemeſſen: alſo will
ich den Samen Davids, meines Knechtes,
mehren und die Leviten, welche mir dienen.
23. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu Jeremia, und ſprach: 24. Sieheſt du
nicht, was dieſes Volk ²) redet und ſpricht:
Die zwei Geſchlechter, welche Jehova er⸗
waͤhlet, hat er verworfen; und darum ver⸗
achten ſie mein Volk, ſo daß es nicht mehr
ein Volk iſt in ihren Augen. 26. So ſpricht
Jehova: Wenn ich nicht meinen Bund uͤber
Tag und Nacht, die Satzungen des Him⸗
mels und der Erde, feſtgeſetzt habe: 26.
ſo will ich auch den Samen Jakobs und
Davids, meines Knechtes, verwerfen, ſo
daß ich nicht mehr aus ſeinem Samen
Herrſcher waͤhle uͤber den Samen Abra⸗

1) And. Lesart; ihn.
2) Die Chaldäer. And. die Aegypter.

240

Der Prophet Jeremia. XXXIV, 1—17.

hams, Iſaaks und Jakobs. Denn ich will
ihre Gefangenen zuruͤckfuͤhren, und mich
ihrer erbarmen.
Cap. XXXIV, 1 —7.
Weiſſagung an den Zedekia.
XXXIV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia geſchah von Jehova, als Nebucad⸗
nezar, der Koͤnig von Babel, und all ſein
Heer und alle Koͤnigreiche, die ſeiner Herr⸗
ſchaft unterworfen waren, und alle Voͤlker
wider Jeruſalem und die umliegenden
Staͤdte ſtritten.
2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels:
Geh' und ſprich zu Zedekia, dem Koͤnige
von Juda, und ſprich zu ihm: So ſpricht
Jehova: Sieh', ich gebe dieſe Stadt in
die Hand des Koͤnigs von Babel, daß er
ſie verbrenne mit Feuer. 3. Und auch du
wirſt nicht entrinnen aus ſeiner Hand, ſon⸗
dern ergriffen wirſt du werden, und in ſeine
Hand gegeben, und deine Augen werden
die Augen des Koͤnigs von Babel ſchauen,
und ſein Mund wird mit deinem Munde
reden, und gen Babel wirſt du gebracht
werden. 4. Doch hoͤre das Wort Jehovas,
Zedekia, Koͤnig von Juda! So ſpricht Je⸗
hova von dir: Du ſollſt nicht durchs Schwert
ſterben; 5. in Frieden wirſt du ſterben;
und wie deine Vaͤter, die vorigen Koͤnige,
welche vor dir geweſen, verbrannt worden,
alſo wird man dich verbrennen, ¹) und
„O weh! Herr!“ wird man uͤber dich kla⸗
gen; denn ich hab' es geredet, ſpricht Je⸗
hova.
6. Und Jeremia, der Prophet, redete zu
Zedekia, dem Koͤnige von Juda, all dieſe
Worte zu Jeruſalem. 7. Das Heer des
Koͤnigs von Babel aber ſtritt wider Jeru⸗
ſalem und wider alle Staͤdte von Juda,
die uͤbergeblieben, wider Lachis und Aſeka;
denn dieſe waren uͤbrig unter den Staͤdten
von Juda, als feſte Staͤdte.
Cap. XXXIV, 8 — 22.
Ueber die Freilaſſung der Knechte und Mägde.
8. Das Wort, welches zu Jeremia ge⸗
1) And. und gleich dem Brande deiner Väter....

alſo wird man dir einen Brand machen. (Pgl.
2 Chron. XVI, 14.)

ſchah von Jehova, nachdem Zedekia einen
Bund geſchloſſen mit dem ganzen Volke
zu Jeruſalem, Freiheit auszurufen, 9.
daß ein jeglicher ſeinen Knecht und ein
jeglicher ſeine Magd, Hebraͤer und He⸗
braͤerin, freiließe, und niemand ſeinen
Bruder, einen Juden, zum Dienſte zwaͤnge.
10. Und es gehorchten alle Oberſten und
das ganze Volk, welche in den Bund ge⸗
treten, daß ſie ein jeglicher ſeinen Knecht
und ein jeglicher ſeine Magd freiließen,
und ſie nicht mehr zum Dienſte zwaͤngen;
ſie gehorchten und entließen'ſie. 141. Aber
ſie wandten ſich um hernachmals, und nah⸗
men die Knechte und Maͤgde zuruͤck, wel⸗
che ſie freigelaſſen, und noͤthigten ſie zum
Dienſte als Knechte und Maͤgde.
12. Da geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia von Jehova, und ſprach: 13.
So ſpricht Jehova, der Gott Israels: Ich
ſchloß einen Bund mit euren Vaͤtern, als
ich ſie ausfuͤhrete aus dem Lande Aegyp⸗
ten, aus dem Hauſe der Knechtſchaft, und
ſprach: 14. Im ſiebenten Jahr ſollt ihr
ein jeglicher ſeinen Bruder, den Hebraͤer,
entlaſſen, welcher ſich dir verkauft hat;
ſechs Jahre ſoll er dir dienen, dann ſollſt
du ihn freilaſſen von dir; aber eure Vaͤter
gehorchten mir nicht, und neigten nicht
ihr Ohr: 16. ihr aber kehretet um anjetzt,
und thatet was recht iſt in meinen Augen,
daß ein jeglicher fuͤr ſeinen Naͤchſten Frei⸗
heit ausrief, und ihr ſchloſſet einen Bund
vor mir im Hauſe, das nach meinem Na⸗
men genannt wird; 16. aber ihr habt euch
wieder umgewandt, und meinen Namen
entweihet, und habt ein jeglicher ſeinen
Knecht zuruͤckgenommen und ein jeglicher
ſeine Magd, welche ihr freigelaſſen nach
ihrer Luſt, und habt ſie gezwungen, eure
Knechte und Maͤgde zu ſeyn.
17. Darum ſpricht ſo Jehova: Ihr habt
mir nicht gehorchet, Freiheit auszurufen
ein jeglicher fuͤr ſeinen Bruder und ein
jeglicher fuͤr ſeinen Naͤchſten: ſieh', ich rufe
euch Freiheit aus, ſpricht Jehova, [und
entlaſſe euch! fuͤr Schwert und Peſt und

Hunger, und mache euch zur Mißhandlung
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Der Prophet Jeremia.

XXXIV, 18 — XXXV, 15. 241

allen Koͤnigreichen der Erde. 18. Und ich
mache die Menſchen, welche meinen Bund
uͤbertreten, welche nicht die Worte meines
Bundes erfuͤllet, den ſie geſchloſſen vor
meinem Angeſicht, dem Rinde gleich, wel⸗
ches ſie zerſchnitten in zwei Stuͤcke, und
zwiſchen ſeinen Stuͤcken hindurchgegangen,
19. die Oberſten von Juda und die Ober⸗
ſten von Jeruſalem, die Haͤmlinge und die
Prieſter und alles Volk des Landes, welche
zwiſchen den Stuͤcken des Rindes hindurch⸗
gegangen. 20. Und ich gebe ſie in die Hand
ihrer Feinde und in die Hand derer, die
ihnen nach dem Leben ſtehen, und ihre
Leichname ſollen zum Fraß ſeyn den Voͤgeln
des Himmels und den Thieren des Feldes.
21. Und auch Zedekia, den Koͤnig von Ju⸗
da, und ſeine Oberſten will ich in die Hand
ihrer Feinde geben und in die Hand derer,
die ihnen nach dem Leben ſtehen, und in
die Hand des Heeres des Koͤnigs von Ba⸗
bel, das Lietzt! abgezogen von euch. 22.
Sieh', ich gebiete, ſpricht Jehova, und
bringe ſie wieder zu dieſer Stadt, daß ſie
wider ſie ſtreiten, und ſie einnehmen, und
ſie verbrennen mit Feuer, und die Staͤdte
von Juda mach' ich zur Einoͤde, leer von
Bewohnern.

Cap. XXXV.
Das Beiſpiel der Rechabiten.

XXXV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia geſchah von Jehova zur Zeit Joja⸗
kims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs von
Juda, da er ſprach: 2. Gehe zum Ge⸗
ſchlechte der Rechabiten, und rede mit ih⸗
nen, und fuͤhre ſie ins Haus Jehovas in
eine der Zellen, und gib ihnen Wein zu
trinken. 3. Und ich nahm Jaaſenja, den
Sohn Jeremia's, des Sohnes Habazinja's,
und ſeine Bruͤder und all ſeine Soͤhne und
das ganze Geſchlecht der Rechabiten, 4.
und fuͤhrete ſie ins Haus Jehovas in die
Zelle der Soͤhne Hanans, des Sohnes Ge⸗
dalja's, des Mannes Gottes, welche neben
der Zelle der Oberſten, uͤber der Zelle Ma⸗
ſeias, des Sohnes Sallums, des Thuͤrhuͤ⸗
ters, 5. und ſetzte den Soͤhnen des Ge⸗
2ter Theil.

ſchlechts der Rechabiten Humpen voll Wei⸗
nes und Becher vor, und ſprach zu ihnen:
Trinket Wein! 6. Und ſie ſprachen: Wir
trinken keinen Wein; denn Jonadab, der
Sohn Rechabs, unſer Stammvater, hat
uns geboten und geſprochen: Ihr ſollt kei⸗
nen Wein trinken, weder ihr, noch eure
Soͤhne in Ewigkeit, 7. und kein Haus
ſollt ihr bauen, und keinen Samen ſaͤen,
und keinen Weinberg pflanzen und beſitzen;
ſondern in Zelten ſollt ihr wohnen euer
Leben lang, auf daß ihr lange lebet in
dem Lande, woſelbſt ihr euch aufhaltet.
8. Und wir gehorchen der Stimme Jona⸗
dabs, des Sohnes Rechabs, unſres Stamm⸗
vaters, in allem, was er uns geboten, ſo
daß wir keinen Wein trinken unſer Leben
lang, weder wir, noch unſre Weiber, noch
unſre Soͤhne, noch unſre Toͤchter, 9. und
daß wir keine Haͤuſer bauen zu unſrer Woh⸗
nung, und weder Weinberg, noch Feld, noch
Saat haben; 10. ſondern wir wohnen in
Zelten, und gehorchen, und thun alles,
was uns Jonadab, unſer Stammvater, ge⸗
boten. 11. Und es geſchah, als Nebucad⸗
nezar, der Koͤnig von Babel, heranzog in
das Land, ſo ſprachen wir: Kommt und
laſſet uns gen Jeruſalem fliehen vor der
Heeresmacht der Chaldaͤer und vor der Hee⸗
resmacht der Syrer; und ſo wohnen wir
zu Jeruſalem.
12. Da geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia, und ſprach: 13. So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Geh' und ſprich zu den Maͤnnern von Juda
und zu den Bewohnern von Jeruſalem:
Wollet ihr [hieraus] keine Lehre nehmen,
meinen Worten zu gehorchen? ſpricht Je⸗
hova. 14. Es werden gehalten die Worte
Jonadabs, des Sohnes Rechabs, welche er
ſeinen Soͤhnen geboten, daß ſie keinen Wein
trinken ſollen; und ſie trinken keinen bis
auf dieſen Tag, denn ſie gehorchen dem
Gebote ihres Stammvaters; und ich habe
zu euch geredet vom fruͤhen Morgen an,
und ihr habt mir nicht gehorchet. 15. Und
ich ſandte an euch all meine Knechte, die
Propheten, vom fruͤhen Morgen an, und
16

2422

Der Prophet Jeremia. XXXV, 16 — XXXVI, 14.

ſprach: Kehret doch ein jeglicher von ſei⸗
nem boͤſen Wege, und beſſert eure Hand⸗
lungen, und wandelt nicht andern Goͤttern
nach, ihnen zu dienen: ſo ſollt ihr bleiben
im Lande, welches ich euch gegeben und
euren Vaͤtern; aber ihr neigetet nicht eure
Ohren, und hoͤretet nicht auf mich. 16.
Da doch die Soͤhne Jonadabs, des Sohnes
Rechabs, das Gebot ihres Stammvaters
halten, welches er ihnen geboten: ſo hoͤret,
dieſes Volk nicht auf mich. 17. Darum
ſpricht ſo Jehova, der Gott der Heerſchaa⸗
ren, der Gott Israels: Sieh', ich bringe
uͤber Juda und uͤber die Bewohner Jeru⸗
ſalems all das Ungluͤck, das ich uͤber ſie
geredet, darum weil ich zu ihnen geredet,
und ſie nicht gehorchet, und ich ihnen zu⸗
rief, und ſie nicht geantwortet haben.
18. Und zum Geſchlechte der Rechabiten
ſprach Jeremia: So ſpricht Jehova der
Heerſchaaren, der Gott Israels: Darum
weil ihr gehorchet dem Gebote Jonadabs,
eures Stammvaters, und all ſeine Gebote
beobachtet, und thut nach allem, was er
euch geboten: 19. darum ſpricht ſo Je⸗
hova der Heerſchaaren, der Gott Jsraels:
Es ſoll Jonadab, dem Sohne Rechabs, nie
an Maͤnnern fehlen, die vor mir ſtehen alle
Zeit.
Cap. XXXVI.

Jeremias Weiſſagungen aufgezeichnet, vorgeleſen/
verbrannt, und nochmals aufgezeichnet.

XXXVI. 1. Und es geſchah im vierten
Jahre Jojakims, des Sohnes Joſia's, des
Koͤnigs von Juda, da geſchah dieſes Wort
zu Jeremia von Jehova, da er ſprach: 2.
Nimm dir eine Buch⸗Rolle, und ſchreibe
darauf alle die Worte, die ich zu dir gere⸗
det uͤber Israel und uͤber Juda und uͤber
alle Voͤlker, von der Zeit an, da ich zu
dir geredet, ſeit der Zeit Joſia's bis auf
dieſen Tag. 3. Vielleicht, wenn das Haus
Judas all das Ungluͤck hoͤret, welches ich
gedenke ihnen zu thun, kehren ſie ſich ein
jeglicher von ſeinem boͤſen Wege, und dann
verzeihe ich ihre Vergehung und ihre Suͤnde.
4. Da rief Jeremia Baruch, den Sohn
Nerijg's, und Baruch ſchrieb aus dem

Munde Jeremias alle Worte Jehovas, wel⸗
che er zu ihm geredet, in eine Buch⸗Rolle.
5. Und Jeremia gebot Baruch, und ſprach:
Ich bin zu Hauſe gehalten,¹) und kann
nicht in das Haus Jehovas gehen: 6. ſo
gehe du, und lies aus der Rolle, was du
geſchrieben aus meinem Munde, die Worte
Jehovas, vor den Ohren des Volkes im
Hauſe Jehovas, am Faſttage; und auch
vor den Ohren aller von Juda, die aus
ihren Staͤdten kommen, lies ſie vor. 7.
Vielleicht demuͤthigen ſie ſich mit Flehen
vor Jehova, und kehren ſich ein jeglicher
von ſeinem boͤſen Wege; denn groß iſt die
Strafe und die Rache, welche Jehova ge⸗
redet uͤber dieſes Volk. 8. Und es that
Baruch, der Sohn Nerija's, ganz ſo, wie
Jeremia, der Prophet, geboten, und las
aus dem Buche die Worte Jehovas im
Hauſe Jehovas.
9. Und es geſchah im fuͤnften Jahre Jo⸗
jakims, des Sohnes Joſia's, des Koͤnigs
von Juda, im neunten Mond, da rief das
ganze Volk zu Jeruſalem und alles Volk,
das aus den Staͤdten Jüdas kam nach Je⸗
ruſalem, ein Faſten aus vor Jehova. 10.
Da las Baruch aus dem Buche die Worte
Jeremias im Hauſe Jehovas, in der Zelle
Gemarja's, des Sohnes Saphans, des
Schreibers, im obern Vorhofe, am neuen
Thore des Hauſes Jehovas, vor den Oh⸗
ren des ganzen Volkes. 11. Und als Mi⸗
cha, der Sohn Gemarja's, des Sohnes
Saphans, alle Worte Jehovas aus dem
Buche hoͤrete: 12. ſo ging er hinab ins
Haus des Koͤnigs, in die Zelle des Schrei⸗
bers, und ſiehe, daſelbſt ſaßen alle die Ober⸗
ſten, Eliſama, der Schreiber, und Delaja,
der Sohn Semaja's, und Elnathan, der
Sohn Achbors, und Gemarja, der Sohn
Saphans, und Zedekia, der Sohn Hanan⸗
ja's, alle die Oberſten. 13. Und es berich⸗
tete ihnen Micha alle die Worte, die er
gehoͤret, wie ſie Baruch vorgeleſen aus
dem Buche vor den Ohren des Volkes.
14. Da ſandten alle die Oberſten an Ba⸗

1) And. verhaftet.

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Der Prophet Jeremia.

XXXVI, 15 — XXXVII, 2. 243

ruch Jehudi, den Sohn Nethanja's, des
Sohnes Selemja's, des Sohnes Cuſchi's,
und ſprachen: Die Rolle, aus welcher du
geleſen vor den Ohren des Volkes, nimm
ſie in deine Hand, und komme! Und ſo
nahm Baruch, der Sohn Nerija's, die
Rolle in ſeine Hand, und kam zu ihnen.
15. Und ſie ſprachen zu ihm: Setze dich,
und lies ſie vor unſern Ohren! Und Ba⸗
ruch las vor ihren Ohren. 16. Da geſchah
es, als ſie all die Worte hoͤreten, blick⸗
ten ſie] erſchrocken einer zu dem andern,
und ſprachen zu Baruch: Wir muͤſſen dem
Koͤnige all dieſe Dinge berichten. 17. Und
Baruch fragten ſie, und ſprachen: Sage
uns doch, wie haſt du all dieſe Worte ge⸗
ſchrieben aus ſeinem Munde? 18. Und
Baruch ſprach zu ihnen: Aus ſeinem Munde

ſagte er zu mir all dieſe Worte, und ich

ſchrieb ſie ins Buch mit Tinte. 19. Da
ſprachen die Oberſten zu Baruch: Gehe,
verbirg dich ſammt Jeremia, daß niemand
wiſſe, wo ihr ſeid!
20. Und ſie gingen zum Koͤnige hinein
in den Hof, und das Buch ließen ſie in
der Zelle Eliſama's, des Schreibers, und
berichteten vor den Ohren des Koͤnigs all
dieſe Dinge. 21. Da ſandte der Koͤnig
Jehudi, die Rolle zu holen, und er holete
ſie aus der Zelle Eliſama's, des Schrei⸗
bers, und Jehudi las ſie vor den Ohren
des Koͤnigs und vor den Ohren aller Ober⸗
ſten, welche bei dem Koͤnige ſtanden. 22.
Der Koͤnig aber wohnete im Winterhauſe
im neunten Mond, und die Kohlpfanne
brannte vor ihm. 23. Und es geſchah, als
Jehudi drei Seiten oder vier geleſen hatte,
zerſchnitt er ſie mit dem Schreiber⸗Meſſer,
und warf ſie ins Feuer in der Kohlpfanne,
bis die ganze Rolle verbrannt war im Feuer
in der Kohlpfanne. 24. Und ſie erſchracken
nicht, und zerriſſen nicht ihre Kleider, we⸗
der der Koͤnig, noch ſeine Knechte, welche
alle dieſe Worte hoͤreten. 25. Obgleich
Elnathan und Delaja und Gemarja fuͤr⸗
baten beim Koͤnige, daß man die Rolle
nicht verbrennen moͤchte; aber man hoͤrete
nicht auf ſie. 26. Und es gebot der Koͤnig

Jerameel, dem Sohne Hamelechs, und
Seraja, dem Sohne Asriels, und Selamja,
dem Sohne Abdeels, zu holen Baruch, den
Schreiber, und Jeremia, den Propheten;
aber es hatte ſie Jehova verborgen.
27. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu Jeremia, nachdem der Koͤnig die Rolle
und die Worte, welche Baruch aus ſeinem
Munde geſchrieben, verbrannt, und ſprach:
28. Nimm dir wieder eine andere Rolle,
und ſchreibe darauf alle die vorigen Worte,
welche auf der vorigen Rolle ſtanden, wel⸗
che Jojakim, der Koͤnig von Juda, ver⸗
brannt hat. 29. Und uͤber Jojakim, den
Koͤnig von Juda, ſprich: So ſpricht Je⸗
hova: Du haſt dieſe Rolle verbrannt, in⸗
dem du ſpracheſt: Warum haſt du darauf
geſchrieben: Kommen wird der Koͤnig von
Babel, und dieſes Land verderben, und aus
ihm Menſchen und Vieh vertilgen? 30.
Darum ſpricht ſo Jehova uͤber Jojakim,
den Koͤnig von Juda: Er ſoll keinen [Sohn]
haben, der auf dem Throne Davids ſitze,
und ſein Leichnam ſoll hingeworfen liegen
in der Hitze am Tage und in der Kaͤlte
des Nachts. 31. Und ich ſtrafe an ihm
und an ſeinem Samen und an ſeinen Knech⸗
ten ihre Vergehung, und bringe uͤber ſie
und uͤber die Bewohner Jeruſalems und
uͤber die Maͤnner von Juda all das Un⸗
gluͤck, das ich uͤber ſie geredet, da ſie nicht
hoͤren. 32. Und Jeremia nahm eine an⸗
dere Rolle, und gab ſie Baruch, dem Sohne
Nerija's, dem Schreiber, und er ſchrieb
darauf aus dem Munde FJeremia's alle
Worte des Buches, welches Jojakim, der
Koͤnig von Juda, verbrannt mit Feuer;
und noch wurden viele Worte zu ihnen hin⸗
zugefuͤgt, gleich jenen.

Cap. XXXVII.
Jeremias Verhaftung.

XXXVII. 1. Und es ward Koͤnig Ze⸗
dekia, der Sohn Joſia's, an Chonja's, des
Sohnes Jojakims, Statt, welchen Nebu⸗
cadnezar, der Koͤnig von Babel, zum Koͤ⸗
nige gemacht im Lande Juda. 2. Und er
hoͤrete nicht, noch ſeine Knechte, noch das
7 16 *

244 Der Prophet Jeremia.

XXXVII, 3 — XXXVIII, 1.

Volk des Landes auf die Worte Jehovas,
welche er redete durch Jeremia, den Pro⸗
pheten.
3. Und es ſandte der Koͤnig Zedekia Ju⸗
chal, den Sohn Selemja's, und Zephanja,
den Sohn Maaſeja's, den Prieſter, zu Je⸗
remia, dem Propheten, und ſprach: Bete
doch fuͤr uns zu Jehova, unſrem Gott!
4. Jeremia ging aber [frei] aus und ein
unter dem Volke, und man hatte ihn nicht
in das Gefaͤngniß geſetzt. 5. Und die Hee⸗
resmacht Pharaos war ausgezogen aus Ae⸗
gypten, und die Chaldaͤer, welche Jeruſa⸗
lem belagerten, hatten den Ruf von ihnen
vernommen, und waren abgezogen von Je⸗
ruſalem.
6. Da geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia, dem Propheten, und ſprach: 7.
So ſpricht Jehova, der Gott Jsraels: So
ſprich zum Koͤnige von Juda, der euch zu
mir geſandt, mich zu befragen: Siehe, die
Heeresmacht Pharaos, welche ausgezogen
euch zu Huͤlfe, wird wiederkehren in ihr
Land Aegypten. 8. Und die Chaldaͤer wer⸗
den zuruͤckkehren, und wider dieſe Stadt
ſtreiten, und ſie einnehmen, und ſie ver⸗
brennen mit Feuer. 9. So ſpricht Jeho⸗
va: Taͤuſchet euch nicht ſelber, daß ihr
denket: wegziehen werden die Chaldaͤer von
uns; denn nicht werden ſie wegziehen. 10.
Und wenn ihr die ganze Heeresmacht der
Chaldaͤer ſchluͤget, die mit euch ſtreiten,
und es blieben nur verwundete Maͤnner
uͤber ein jeglicher in ſeinem Zelte: ſo wuͤr⸗
den ſie aufſtehen, und dieſe Stadt verbren⸗
nen mit Feuer.
11. Und es geſchah, als die Heeresmacht
der Chaldaͤer wegzog von Jeruſalem vor
der Heeresmacht Pharaos: 12. da ging
Jeremia aus Jeruſalem, um ins Land Ben⸗
jamin zu gehen, und von dannen ſeinen
Antheil zu holen, ¹) unter anderm Volke.
13. Und als er ins Thor Benjamin kam,
ſo war daſelbſt Einer zur Aufſicht beſtellet,
Jerija, der Sohn Selemja's, des Sohnes
Hananja's, war ſein Name: der ließ Je⸗

1) And. zu entfliehen,

remia, den Propheten, greifen, indem er
ſprach: Zu den Chaldaͤern willſt du uͤber⸗
gehen. 14. Und Jeremia ſprach: Das iſt
nicht wahr, ich gehe nicht zu den Chal⸗
daͤern uͤber; aber Jerija hoͤrete nicht auf
ihn, und ließ Jeremia greifen, und fuͤhrete
ihn zu den Oberſten. 15. Und es entruͤſte⸗
ten ſich die Oberſten wider Jeremia, und
ſchlugen ihn, und legten ihn ins Gefaͤng⸗
niß ins Haus Jonathans, des Schreibers;
denn ſie hatten es zum Gefaͤngniß gemacht.
16. So nun kam Jeremia in das Kerker⸗
Haus und in die Gefangen⸗Kammern, ¹)
und ſaß daſelbſt lange Zeit.
17. Da ſandte der Koͤnig Zedekia, und
ließ ihn holen, und der Koͤnig fragte ihn
in ſeinem Hauſe insgeheim, und ſprach:
Haſt du ein Wort von Jehova? Und Je⸗
remia ſprach: Ich habe! und ſprach: In
die Hand des Koͤnigs von Babel wirſt du
gegeben werden. 18. Und Jeremia ſprach
zum Koͤnige Zedekia: Was hab' ich geſuͤn⸗
digt gegen dich und gegen deine Knechte
und gegen dieſes Volk, daß ihr mich ins
Gefaͤngniß gelegt? 19. Und wo ſind eure
Propheten, welche euch geprophezeiet, und
geſprochen: Nicht wird der Koͤnig von Ba⸗
bel gegen euch kommen und gegen dieſes
Land? 20. Und nun hoͤre, mein Herr Koͤ⸗
nig! laß mein Flehen vor dir Statt fin⸗
den, und bringe mich nicht zuruͤck ins Haus
Jonathans, des Schreibers, daß ich nicht da⸗
ſelbſt ſterbe! 21. Da gebot der Koͤnig Zedekia,
daß man Jeremia in den Hof des Gefaͤng⸗
niſſes legte, und ihm einen Laib Brod taͤg⸗
lich gaͤbe aus der Straße der Becker, bis
alles Brod aufgezehret waͤre in der Stadt.
Und ſo blieb Jeremia im Hofe des Ge⸗
faͤngniſſes.

Cap. XXXVIII.
Jeremia in eine Grube geworfen, u. herausgezogen.
XXRVIII. 1. Und es hoͤreten Sephat⸗
ja, der Sohn Matthans, und Gedalja,
der Sohn Pashurs, und Juchal, der Sohn
Selemja's, und Pashur, der Sohn Mal⸗

1) Wohnungen, Zellen.

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Der Prophet Jeremia. XXXVIII, 2 — 22. 245

chija's, die Worte, welche Jeremia redete
zum Volke, da er ſprach: 2. So ſpricht
Jehova: Wer in dieſer Stadt bleibet, wird
ſterben durch Schwert und Hunger und
Peſt; und wer hinausgehet zu den Chal⸗
daͤern, wird leben, und ſeine Seele als
Beute davontragen, daß er lebe. 3. So
ſpricht Jehova: Gegeben wird dieſe Stadt
in die Hand des Heeres des Koͤnigs von
Babel, und er wird ſie einnehmen. 4. Da
ſprachen die Oberſten zum Koͤnige: Laß doch
dieſen Mann toͤdten! Denn er machet muth⸗
los die Kriegsleute, die noch uͤbrig ſind in
dieſer Stadt, und das ganze Volk, indem
er ſolche Reden zu ihnen redet; denn die⸗
ſer Mann ſuchet nicht das Beſte dieſes Vol⸗
kes, ſondern deſſen Ungluͤck. 5. Und der
Koͤnig Zedekia ſprach: Sieh', er iſt in eu⸗
rer Hand, denn nichts vermag der Koͤnig

wider euch.¹) 6. Da nahmen ſie Jeremia,

und warfen ihn in die Grube Malchija's,
des Sohnes Hammelechs, welche im Hofe
des Gefaͤngniſſes, und ließen Jeremia mit
Stricken hinab; in der Grube aber war
kein Waſſer, ſondern nur Schlamm, und
Jeremia ſank in den Schlamm.
7. Und es hoͤrete Ebedmelech, der Ae⸗
thiopier, ein Haͤmling, der im Hauſe des
Koͤnigs war, daß man Jeremia in die Grube
geworfen; der Koͤnig aber ſaß im Thore
Benjamin. 8. Da ging Ebedmelech aus
dem Koͤnigshauſe, und redete zum Koͤnige,
und ſprach: 9. Mein Herr Koͤnig! uͤbel
haben dieſe Maͤnner gethan mit dem, was
ſie Jeremia, dem Propheten, gethan, den
ſie in die Grube geworfen; und ſchon ſtarb
er [faſt) ²) an ſeiner Stelle vor Hunger,
denn es iſt kein Brod mehr in der Stadt.
10. Und es gebot der Koͤnig Ebedmelech,
dem Aethiopier, und ſprach: Nimm mit
dir von hinnen dreißig Maͤnner, und ziehe
Jeremia, den Propheten, herauf aus der
Grube, bevor er ſtirbt. 11. Da nahm
Ebedmelech die Maͤnner mit ſich, und ging
ins Koͤnigshaus unter die Schatzkammer,
und nahm von dannen alte Lumpen und

4) And. denn kein König vermag etwas wider euch.
2) And. und ſo ſtirbt er.

alte Lappen, und ließ ſie hinab zu Jeremia
in die Grube mit Stricken. 12. Und Ebed⸗
melech, der Aethiopier, ſprach zu Jeremia:
Lege die alten Lumpen und Lappen unter
die Knoͤchel deiner Haͤnde, unter die Stricke.
Und Jeremia that alſo. 13. Und ſie zogen
Jeremia an den Stricken herauf aus der
Grube, und Jeremia blieb im Hofe des
Gefaͤngniſſes.
14. Da ſandte der Koͤnig Zedekia, und
ließ Jeremia, den Propheten, zu ſich ho⸗
len unter den dritten Eingang im Hauſe
Jehovas; und der Koͤnig ſprach zu Jere⸗
mia: Ich frage dich etwas, verhehle mir
nichts! 15. Und Jeremia ſprach zu Zede⸗
kia: Aber wenn ich es dir ſage, wirſt du
mich dann nicht toͤdten? Und wenn ich dir
rathe, ſo wirſt du nicht auf mich hoͤren.
16. Da ſchwur der Koͤnig Zedekia Jeremia
insgeheim, und ſprach: Beim Leben Jeho⸗
vas, der uns die Seele geſchaffen! ich will
dich nicht toͤdten, und dich nicht in die
Hand dieſer Menſchen geben, welche dir
nach dem Leben ſtehen. 17. Und Jeremia
ſprach zu Zedekia: So ſpricht Jehova, der
Gott der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Wenn du hinausgeheſt zu den Oberſten des
Koͤnigs von Babel, ſo wirſt du dein Leben
erhalten, und dieſe Stadt wird nicht ver⸗
brannt werden mit Feuer, und du und
dein Haus wirſt leben bleiben. 18. Wenn
du aber nicht hinausgeheſt zu den Oberſten
des Koͤnigs von Babel, ſo wird dieſe Stadt
gegeben in die Hand der Chaldaͤer, und ſie
verbrennen ſie mit Feuer, und auch du
entrinneſt nicht aus ihrer Hand. 19. Und
der Koͤnig Zedekia ſprach zu Jeremia: Ich
ſcheue die Juden, welche uͤbergegangen zu
den Chaldaͤern, daß man mich nicht ihnen
Preis gebe, und ſie mich verſpotten. 20.
Und Jeremia ſprach: Man wird dich nicht
Preis geben. Gehorche doch der Stimme
Jehovas nach dem, was ich zu dir rede,
ſo wirds dir wohl gehen, und du wirſt dein
Leben erhalten; 21. weigerſt du dich aber
hinauszugehen, ſo iſt dieß das Wort, das
mir Jehova geoffenbaret: 22. Siehe, alle
die Weiber, welche uͤbrig ſind im Hauſe

246 Der Prophet Jeremia.

XXXVIII, 23 — XXXIX, 13.

des Koͤnigs von Juda, werden hinausge⸗
bracht werden zu den Oberſten des Koͤnigs
von Babel, und ſie werden ſprechen: „Dich
haben betrogen, und dich haben uͤbermocht
deine Freunde; es ſanken in den Schlamm
deine Fuͤße, ſie wichen zuruͤck.“ 23. Und
all deine Weiber und deine Kinder wird
man hinausbringen zu den Chaldaͤern, nnd
auch du wirſt nicht ertrinnen aus ihrer
Hand; ſondern von der Hand des Koͤnigs
von Babel wirſt du ergriffen werden, und
wirſt machen, daß dieſe Stadt verbrannt
werde mit Feuer. 24. Und Zedekia ſprach
zu Jeremia: Kein Menſch erfahre dieſe
Reden, daß du nicht ſterbeſt! 25. Und
wenn die Oberſten hoͤren, daß ich mit dir
geredet, und kommen zu dir, und ſprechen
zu dir: Berichte uns doch, was du geredet
zum Koͤnige, verhehle uns nichts, damit
wir dich nicht toͤdten, und was zu dir ge⸗
redet der Koͤnig: 26. ſo ſprich zu ihnen:
Ich legte mein Flehen vor dem Koͤnige
nieder, mich nicht zuruͤckzubringen ins Haus
Jonathans, daſelbſt zu ſterben. 27. Und
es kamen alle Oberſten zu Jeremia, und
fragten ihn, und er berichtete ihnen gleich
dieſen Worten, welche ihm der Koͤnig ge⸗
boten. Da ſchwiegen ſie, und ließen ihn;
denn es ward nichts von der Sache bekannt.
28. Und ſo blieb Jeremia im Hofe des Ge⸗
faͤngniſſes bis zum Tage, da Jeruſalem
eingenommen ward.

Cap. XXXIX.
Jeremias Schickſal bei der Etoberung Jeruſalems.
XXXIX. 1. Und es geſchah, als Jeru⸗
ſalem eingenommen ward: (im neunten
Jahre Zedekia's, des Koͤnigs von Juda,
im zehenten Mond, kam Nebucadnezar, der
Koͤnig von Babel, und all ſeine Heeres⸗
macht vor Jeruſalem, und belagerte es;
2. Und im eilften Jahre Zedekia's, im vier⸗
ten Mond, am neunten des Monden, ward
die Stadt durchbrochen:) 3. da kamen alle
Oberſten des Koͤnigs von Babel, und ſetz⸗
ten ſich¹) am Mittelthore, Nergal⸗Sare⸗

1) Faßten Poſten.

zer, Sangar⸗Nebo, Sarſechim, der Oberſte
der Haͤmlinge, Nergal⸗Sarezer, der Oberſte
der Mager, und all die uͤbrigen Oberſten
des Koͤnigs von Babel. 4. Und es geſchah,
als Zedekia, der Koͤnig von Juda, und alle
Kriegsleute ſie ſahen, ſo flohen ſie des
Nachts hinaus aus der Stadt auf dem
Wege am Garten des Koͤnigs hin durch
das Thor zwiſchen den beiden Mauern,
und zogen nach der Ebene zu. 5. Da jagte
das Heer der Chaldaͤer ihnen nach, und
ſie erreichten Zedekia auf der Ebene von
Jericho, und nahmen ihn, und fuͤhreten
ihn hinauf zu Nebucadnezar, dem Koͤnige
von Babel, gen Ribla im Lande von He⸗
math, und er ſprach Gericht uͤber ihn. 6.
Und es ſchlachtete der Koͤnig von Babel
die Soͤhne Zedekia's zu Ribla vor ſeinen
Augen, und auch alle Edlen von Juda
ſchlachtete der Koͤnig von Babel. 7. Und
Zedekia blendete er die Augen, und band
ihn mit Ketten, um ihn gen Babel zu
bringen. 8. Und das Koͤnigs⸗Haus und
die Haͤuſer des Volks verbrannten die Chal⸗
daͤer mit Feuer, und die Mauer von Je⸗
ruſalem riſſen ſie nieder. 9. Und den Reſt
des Volkes, die Uebergebliebenen in der
Stadt, und die Ueberlaͤufer, die uͤberge⸗
gangen zu ihm, den Reſt des Volkes, die
Uebergebliebenen, fuͤhrete Nebuſaradan, der
Oberſte der Scharfrichter, ¹) hinweg gen
Babel. 10. Und von den Geringen des
Volkes, welche nichts hatten, ließ Nebu⸗
ſaradan, der Oberſte der Scharfrichter,
zuruͤck im Lande Juda, und gab ihnen
Weinberge und Aecker zu ſelbiger Zeit.
11. Und es gebot Nebucadnezar, der Koͤ⸗
nig von Babel, wegen Jeremig's Nebu⸗
ſaradan, dem Oberſten der Scharfrichter,
und ſprach: 12. Nimm ihn, und habe
Acht auf ihn, und thue ihm nichts zu Leide,
ſondern, wie er dir ſagen wird, alſo thue
mit ihm. 13. Da ſandten Nebuſaradan,
der Oberſte der Scharfrichter, und Nebu⸗
ſasban, der Oberſte der Haͤmlinge, und
Nergal⸗Sarezer, der Oberſte der Mager,

14) Eine Art Trabanten.

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ſchen, vor denen du dich fuͤrchteſt;

Der Prophet Jeremia.

XXXIX, 14 — XL, 11. 247

und alle Oberſten des Koͤnigs von Babel,
14. ſie ſandten hin, und ließen Jeremia
holen aus dem Hofe des Gefaͤngniſſes, und
uͤbergaben ihn Gedalja, dem Sohne Ahi⸗
kams, des Sohnes Saphaus, daß er ihn
herausfuͤhrete in ſein Haus, und daß er
unter dem Volke bliebe.
15. Und zu Jeremia geſchah das Wort
Jehovas, als er verhaftet war im Hofe
des Gefaͤngniſſes, und ſprach: 16. Geh'
und ſprich zu Ebedmelech, dem Aethiopier,
und ſprich: So ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich
laſſe meine Worte kommen uͤber dieſe Stadt,
zum Ungluͤck und nicht zum Gluͤck, und
du ſollſt es mit Augen ſehen zu ſelbiger
Zeit. 17. Aber ich will dich erretten zu
ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, und du ſollſt
nicht gegeben werden in die Hand der Men⸗
18.
denn erretten will ich dich, und durchs
Schwert ſollſt du nicht fallen, und ſollſt
dein Leben als Beute davontragen, weil
du mir vertrauet haſt, ſpricht Jehova.

Cap. XL — XLV.

Weiſſagungen und Geſchichte Je⸗
remias nach der Zerſtoͤrung Je⸗
ruſalems.

Cap. XL. XLI.
Freilaſſung Jeremias. Gedaljas Amt und
Ermordung.
XL. 1. Das Wort, welches zu Jere⸗
mia geſchah von Jehova, nachdem ihn Ne⸗
buſaradan, der Oberſte der Scharfrichter,
entlaſſen von Rama. Da er ihn holen
ließ, war er mit Ketten gebunden unter
allen Gefangenen von Jeruſalem und Juda,
welche weggefuͤhret wurden gen Babel.
2. Und der Oberſte der Scharfrichter ließ
Jeremia holen, und ſprach zu ihm: Jeho⸗
va, dein Gott, hat dieſes Ungluͤck geredet
wider dieſen Ort; 3. und Jehova ließ
kommen, und that, ſo wie er geredet, denn
ihr ſuͤndigtet wider Jehova, und gehorchtet
nicht ſeiner Stimme, und ſo geſchah euch
ſolches. 4. Und nun ſiehe, ich loͤſe dich

anjetzt von den Ketten an deinen Haͤnden.
Gefaͤllt es dir, mit mir zu gehen gen Ba⸗
bel, ſo komm, und ich will Acht auf dich
haben; gefaͤllt es dir aber nicht, mit mir
zu gehen gen Babel, ſo laß es: ſchaue,
das ganze Land liegt vor dir: wohin es dir
gefaͤllt, und wohin du Luſt haſt, zu gehen,
dahin gehe. 5. Und da er noch nicht weg⸗
ging, [ſprach er:] Gehe zu Gedalia, dem
Sohne Ahikams, des Sohnes Saphans,
welchen der Koͤnig von Babel geſetzt uͤber
die Staͤdte von Juda, und bleibe bei ihm
unter dem Volke, oder wohin du Luſt haſt
zu gehen, gehe. Und der Oberſte der Scharf⸗
richter gab ihm einen Unterhalt und ein
Geſchenk, und entließ ihn. 6. Und ſo kam
Jeremia zu Gedalja, dem Sohne Ahikams,
gen Mizpa, und blieb bei ihm unter dem
Volke, das uͤbrig blieb im Lande.
7. Und als alle Kriegs⸗Oberſten, welche
auf dem Felde waren, ſie und ihre Maͤn⸗
ner, hoͤreten, daß der Koͤnig von Babel
Gedalja, den Sohn Ahikams, geſetzt uͤber
das Land, und ihm Maͤnner und Weiber
und Kinder von den Geringen im Lande,
von denen, die nicht weggefuͤhrt wurden
gen Babel, uͤbergeben hatte: 8. ſo kamen
ſie zu Gedalja gen Mizpa, naͤmlich Ismael,
der Sohn Nethanja'’s, und Jonahan und
Jonathan, die Soͤhne Kareahs, und Se⸗
raja, der Sohn Thanhumeths, und die
Soͤhne Ephai's, des Netophathiters, und
Jeſanja, der Sohn Maachathi's ſie und
ihre Maͤnner. 9. Und Gedalja, der Sohn
Ahikams, des Sohnes Saphans, ſchwur
ihnen und ihren Maͤnnern, und ſprach:
Fuͤrchtet euch nicht, den Chaldaͤern unter⸗
than zu ſeyn, bleibet im Lande, und ſeid
dem Koͤnige von Babel unterthan, ſo wird's
euch wohlgehen. 10. Und ſiehe, ich bleibe
zu Mizpa, um den Chaldaͤern zu dienen,
welche zu uns kommen; ihr aber erntet
Wein und Obſt und Oel, und thut's in
eure Gefaͤße, und wohnet in euren Staͤd⸗
ten, die ihr eingenommen. 11. Und auch
alle Juden, welche in Moab und bei den
Soͤhnen Ammons und in Edom und welche
in andern Laͤndern waren, höreten, daß der

248

Der Prophet Jeremia.

XL, 12 — XLI, 14.

Koͤnig von Babel ein Ueberbleibſel den Ju⸗
den gelaſſen, und daß er uͤber ſie Gedalja, den
Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans,
geſetzt; 12. und es kehreten alle Juden
aus all den Oertern, wohin ſie vertrieben
waren, und kamen ins Land Juda zu Ge⸗
dalja gen Mizpa, und ernteten Wein und
Obſt in Ueberfluß.
13. Johanan aber, der Sohn Kareahs,
und alle Kriegs⸗Oberſten, welche auf dem
Felde waren, kamen zu Gedalja gen Mizpa,
14. und ſprachen zu ihm: Weißt du auch,
daß Baalis, der Koͤnig der Soͤhne Am⸗
mons, Ismael, den Sohn Nethanja's, ge⸗
ſandt, dich todt zu ſchlagen? Aber Gedal⸗
ja, der Sohn Ahikams, glaubte ihnen nicht.
15. Und Johanan, der Sohn Kareahs,
ſprach zu Gedalja insgeheim zu Mizpa,
und ſprach: Laß mich doch hingehen, und
Ismael, den Sohn Nethanja's, erſchlagen,
und kein Menſch ſoll es erfahren. Warum
ſoll er dich todt ſchlagen, daß alle Juden,
die ſich zu dir geſammelt, zerſtreuet wer⸗
den, und das Ueberbleibſel von Juda um⸗
komme? 16. Aber Gedalja, der Sohn Ahi⸗
kams, ſprach zu Johanan, dem Sohne
Kareahs: Thue ſolches nicht, denn Luͤge
redeſt du von Jsmael.
XLI. 1. Und es geſchah im ſiebenten
Mond, da kam Ismael, der Sohn Ne⸗
thanja's, des Sohnes Eliſama's, vom koͤ⸗
niglichen Samen und von den Großen des
Koͤnigs, und zehen Maͤnner mit ihm zu
Gedalja, dem Sohne Ahikams, gen Mizpa,
und aßen daſelbſt mit einander zu Mizpa.
2. Da erhob ſich Ismael, der Sohn Ne⸗
thanja's, und die zehen Maͤnner, welche
mit ihm waren, und ſchlugen Gedalja, den
Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans, mit
dem Schwerte, und toͤdteten ihn, welchen
der Koͤnig von Babel uͤber das Land geſetzt;
3. und auch alle Juden, welche bei ihm
waren bei Gedalja zu Mizpa, und die Chal⸗
daͤer, welche ſich daſelbſt fanden, die Kriegs⸗
Leute, ſchlug Ismael. 4. Und es geſchah,
am zweiten Tage nachdem ſie Gedalja ge⸗
toͤdtet zu Mizpa, wußte niemand etwas
davon. 5. Und es kamen Maͤnner von

Sichem, von Silo und von Samarien,
achtzig Mann, mit geſchorenem Bart und
zerriſſenen Kleidern und mit Ritzen am
Leibe, Speisopfer und Weihrauch in ihren
Haͤnden, um es zum Hauſe Jehovas zu
bringen. 6. Da ging Ismael, der Sohn
Nethanja's, ihnen entgegen aus Mizpa,
weinend unter dem Gehen; und als er ſie
traf, ſprach er zu ihnen: Kommt zu Ge⸗
dalja, dem Sohne Ahikams! 7. Und es
geſchah, als ſie mitten in die Stadt kamen,
da ermordete ſie Ismael, der Sohn Ne⸗
thanja'’s, [und warf ſie] in eine Grube,
er und die Maͤnner, welche mit ihm wa⸗
ren. 8. Aber zehen Maͤnner fanden ſich
unter ihnen, die ſprachen zu Ismael: Toͤdte
uns nicht: denn wir haben Vorraͤthe im
Felde verſteckt von Waizen und Gerſte und
Oel und Honig. Da ließ er ab, und toͤd⸗
tete ſie nicht mit ihren Bruͤdern. 9. Die
Grube aber, in welche Ismael alle die
Leichname der Maͤnner warf, welche er er⸗
ſchlagen ſammt Gedalja, iſt ſelbige, welche
der Koͤnig Aſſa gemacht wegen Baeſa's,
des Koͤnigs von Jsrael: die fuͤllete Ismael,
der Sohn Nethanja's, mit Erſchlagenen.
10. Und Ismael fuͤhrete all das uͤbrige Volk
zu Mizpa, die Koͤnigs⸗Toͤchter und alles
Volk, das uͤbrig war zu Mizpa, welches
Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrichter,
Gedalja, dem Sohne Ahikams, uͤbergeben,
die fuͤhrete Ismael, der Sohn Nethanjas,
gefangen weg, und zog hin, um uͤber den
Jordan zu gehen zu den Soͤhnen Ammons.
11. Und als Johanan, der Sohn Ka⸗
reahs, und alle Kriegs⸗Oberſten, welche
bei ihm waren, all das Unheil hoͤreten,
welches Ismael, der Sohn Nethanja's,
angerichtet: 12. da nahmen ſie alle die
Maͤnner, und zogen aus, um mit Ismael,
dem Sohne Nethanja's, zu ſtreiten; und
ſie fanden ihn bei dem großen Waſſer bei
Gibeon. 13. Und es geſchah, als all das
Volk, das bei Jsmael war, Johanan, den
Sohn Kareahs, und alle die Kriegs⸗Ober⸗
ſten, welche bei ihm waren, ſah, ſo freuete
es ſich; 14. und es wandte ſich all das
Volk, das Ismael weggefuͤhret von Mizpa,

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Der Prophet Jeremia. XLI, 15 — XLII, 17.

249

und kehrete zuruͤck und ging zu Johanan,
dem Sohne Kareahs. 15. Ismael aber,
der Sohn Nethanja's, entrann mit acht
Maͤnnern vor Johanan, und ging zu den
Soͤhnen Ammons. 16. Da nahm Johanan,
der Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Ober⸗
ſten, welche bei ihm waren, all das uͤbrige
Volk, das er wieder zuruͤckgebracht von Is⸗
mael, dem Sohne Nethanja's, von Mizpa,
nachdem er Gedalja, den Sohn Ahikams,
erſchlagen, Maͤnner, Kriegs⸗Leute und Wei⸗
ber und Kinder und Haͤmlinge, welche er
wieder zuruͤckgebracht von Gibeon; 17.
und ſie zogen hin und blieben in der Her⸗
berge Chimhams nahe bei Bethlehem, um
gen Aegypten zu ziehen 18. [und zu fliehen]
vor den Chaldaͤern; denn ſie fuͤrchteten ſich
vor ihnen, weil Ismael, der Sohn Ne⸗
thanja's, Gedalja, den Sohn Ahikams,
erſchlagen, welchen der Koͤnig von Babel
uͤber das Land geſetzt.

Cap. XI. II.
Jeremia widerräth die Flucht nach Aegypten.

XLII. 1. Und es traten herzu alle die
Kriegs⸗Oberſten und Johanan, der Sohn
Kareahs, und Jeſanja, der Sohn Hoſaja's,
und das ganze Volk, beide klein und groß,
2. und ſprachen zu Jeremia, dem Prophe⸗
ten: Laß unſer Flehen vor dir Statt fin⸗
den, und bete fuͤr uns zu Jehova, deinem
Gott, fuͤr all dieſes Ueberbleibſel; denn
wenige ſind uͤbergeblieben von Vielen, ſo
wie deine Augen uns ſehen: 3. daß Je⸗
hova, dein Gott, uns offenbare, welchen
Weg wir ziehen, und was wir thun ſollen.
4. Und Jeremia, der Prophet, ſprach zu
ihnen: Ich gehorche, ſieh', ich will beten
zu Jehova, eurem Gott, nach eurem Worte,
und alles, was Jehova euch antwortet,
will ich euch offenbaren; nichts will ich
euch verhalten. 5. Und ſie ſprachen zu
Jeremia: Es ſei uns Jehova Zeuge, ein
wahrhafter und zuverlaͤſſiger Zeuge: ganz
ſo, wie dir Jehova, dein Gott, entbieten
wird an uns, alſo wollen wir thun. 6.
Es ſei Gutes oder Boͤſes, der Stimme
Jehovas, unſres Gottes, an den wir dich

ſenden, wollen wir gehorchen, damit es
uns wohlgehe, wenn wir der Stimme Je⸗
hovas, unſres Gottes, gehorchen.
7. Und es geſchah, nach zehen Tagen,
da geſchah das Wort Jehovas zu Jeremia.
8. Und er rief Johanan, den Sohn Ka⸗
reahs, und alle die Kriegs⸗Oberſten, wel⸗
che mit ihm waren, und das ganze Volk,
beide klein und groß, 9. und ſprach zu
ihnen: So ſpricht Jehova, der Gott Is⸗
raels, an welchen ihr mich geſandt, um
euer Flehen vor ihm niederzulegen: 10.
Wenn ihr wohnen bleibet in dieſem Lande,
ſo will ich euch bauen, und nicht zerſtoͤren,
und will euch pflanzen, und nicht ausrot⸗
ten; denn es reuet mich des Boͤſen, das
ich euch gethan. 11. Fuͤrchtet euch nicht
vor dem Koͤnige von Babel, vor dem ihr
euch fuͤrchtet; fuͤrchtet euch nicht vor ihm!
ſpricht Jehova; denn ich bin bei euch, euch
zu helfen, und euch zu retten aus ſeiner
Hand. 12. Und ich will euch Barmherzig⸗
keit ſchaffen, daß er ſich euer erbarme, und
euch zuruͤckkehren laſſe in euer Land.
13. Sprechet ihr aber: Wir wollen nicht
bleiben in dieſem Lande, ſo daß ihr nicht
gehorchet der Stimme Jehovas, eures Got⸗
tes, 14. ſondern wir wollen ins Land
Aegypten ziehen, wo wir keinen Krieg
ſehen, noch den Klang der Poſaune hoͤren,
und nicht an Brod Mangel leiden, und
wollen daſelbſt bleiben: 15. ſo hoͤret nun⸗
mehr das Wort Jehovas, ihr Ueberbleibſel
von Juda! So ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Richtet ihr
euer Angeſicht, um gen Aegypten zu zie⸗
hen, und kommt ihr hin, um euch daſelbſt
aufzuhalten: 16. ſo wird das Schwert,
vor dem ihr euch fuͤrchtet, euch daſelbſt
erreichen im Lande Aegypten, und der Hun⸗
ger, vor dem euch bange iſt, wird euch
nachfolgen gen Aegypten, und ihr werdet
daſelbſt umkommen. 17. Alle die Leute,
welche ihr Angeſicht richten, gen Aegypten
zu ziehen, um ſich daſelbſt aufzuhalten,
werden umkommen durch Schwert und Hun⸗
ger und Peſt, und nichts wird von ihnen
uͤberbleiben und entrinnen vor dem Ungluͤck,

250

Der Prophet Jeremia.

XLII, 18 — XLIV, 1.

welches ich uͤber ſie bringe. 18. Denn ſo
ſpricht Jehova der Heerſchaarxen, der Gott
Jsraels: So wie mein Zorn und mein
Grimm ſich ergoſſen uͤber die Bewohner
von Jeruſalem, alſo ſoll ſich mein Grimm
uͤber euch ergießen, wenn ihr gen Aegypten
ziehet, und ihr ſollt zum Schwur und zum
Entſetzen und zum Fluch und zur Schmach
werden, und ſollt nicht wieder dieſen Ort
ſehen. 19. Jehova hat zu euch geredet,
ihr Ueberbleibſel von Juda: ziehet nicht
gen Aegypten; wiſſen ſollt ihr, daß ich es
euch heute bezeuget habe. 20. Ihr irret
zu eurem Verderben; denn ihr habt mich
geſandt an Jehova, euren Gott, und ge⸗
ſprochen: Bete fuͤr uns zu Jehova, unfrem
Gott, und was Jehova, unſer Gott, ſagen
wird, das offenbare uns, und wir wollen's
thun. 21. Und ich offenbarete es euch an⸗
jetzt; aber ihr gehorchtet nicht der Stimme
Jehovas, eures Gottes, und allem, was
er mir entbot an euch. 22. Und nun ſollt
ihr wiſſen, daß ihr durch Schwert, durch
Hunger und durch Peſt umkommen werdet
an dem Orte, wohin ihr Luſt habt zu zie⸗
hen, und daſelbſt euch aufzuhalten.

Cap. XIL-III, 1 — 7.
Die Juden ziehen nach Aegypten.

XLIII. 1. Und es geſchah, als Jeremia
zum ganzen Volke alle Worte Jehovas,
ihres Gottes, geredet, welche ihm Jehova,
ihr Gott, an ſie entboten, alle dieſe Worte,
2. da ſprach Aſarja, der Sohn Hoſaja's,
und Johanan, der Sohn Kareahs, und
alle frechen Maͤnner, ſie ſprachen zu Jere⸗
mia: Luͤge redeſt du, dir hat Jehova, un⸗
ſer Gott, nicht entboten, und geſprochen:
Ziehet nicht gen Aegypten, euch daſelbſt
aufzuhalten; 3. ſondern Baruch, der Sohn
Nexija's, verhetzet dich gegen uns, auf daß
du uns in die Hand der Chaldaͤer gebeſt,
uns zu toͤdten und uns gen Babel zu fuͤh⸗
ren. 4. Und ſo gehorchte Johanan, der
Sohn Kareahs, und alle Kriegs⸗Oberſten
und alles Volk der Stimme Jehovas nicht,
daß ſie blieben im Lande Juda. 5. Und
Johanan, der Sohn Kareahs, und alle

Kriegs⸗Oberſten nahmen alle Ueberbleibſel
von Juda, welche zuruͤckgekehret aus allen
Voͤlkern, wohin ſie vertrieben waren, um
ſich aufzuhalten im Lande Juda, 6. die
Maͤnner und die Weiber und die Kinder
und die Koͤnigs⸗Loͤchter und alle die See⸗
len, welche Nebuſaradan, der Oberſte der
Scharfrichter, zuruͤckgelaſſen bei Gedalja,
dem Sohne Ahikams, des Sohnes Saphans,
und auch Jeremia, den Propheten, und
Baruch, den Sohn Nerija's, 7. und zo⸗
gen ins Land Aegypten; denn ſie gehorch⸗
ten nicht der Stimme Jehovas, und kamen
nach Thahphanhes.
Cap. XLIII, 8 — 13.
Weiſſagung der Eroberung Aegyptens.
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
Jeremia in Thahphanhes, und ſprach: 9.
Nimm in deine Hand große Steine, und
verſtecke ſie in den Thon im Ziegelofen am
Thore des Hauſes Pharaos zu Thahphan⸗
hes, vor den Augen der Juden, 10. und
ſprich zu ihnen: So ſpricht Jehova der
Heerſchaaren, der Gott Israels: Sieh', ich
ſende und hole Nebucadnezar, den Koͤnig
von Babel, meinen Knecht, und ſetze ſei⸗
nen Thron uͤber dieſe Steine, welche ich
verſtecket habe, und uͤber ihnen wird er
ſeinen Teppich ausbreiten; 11. und er
wird kommen, und das Land Aegypten
ſchlagen; und wen die Peſt trifft, den trifft
die Peſt, und wen die Gefangenſchaft trifft,
den trifft die Gefangenſchaft, und wen das
Schwert trifft, den trifft das Schwert.
12. Und Feuer will ich anzuͤnden in den
Haͤuſern der Goͤtter von Aegypten, und er
wird ſie verbrennen und wegfuͤhren, und
das Land Aegypten um ſich wickeln, ſo wie
ein Hirt ſeinen Mantel um ſich wickelt,
und von dannen gehen in Frieden. 13. Und
die Saͤulen zu Beth⸗Semes im Lande Ae⸗
gypten wird er zerbrechen, und die Haͤuſer
der Goͤtter von Aegypten verbrennen mit
Feuer.
Cap. XLIV.
Strafpredigt an die Juden in Aegypten.
XLIV. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia geſchah, an alle Juden, die im Lande

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Der Prophet Jeremia.

XLIV, 2 — 19. 251

Aegypten wohneten, die da wohneten zu
Migdol und zu Thahphanhes und zu Noph
und im Lande Pathros, da er ſprach:
2. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Israels: Ihr habt all das Un⸗
gluͤck geſehen, welches ich brachte uͤber Je⸗
ruſalem und uͤber alle Staͤdte von Juda,
und ſiehe, ſie ſind Truͤmmer anjetzt, und
keine Bewohner in ihnen: 3. wegen der
Bosheit, welche ſie uͤbten, ſo daß ſie mich
reizeten, da ſie hingingen und andern Goͤt⸗
tern raͤucherten und dieneten, die ſie nicht
kannten, weder ſie, noch ihr, noch eure
Vaͤter; 4. und ich fandte zu euch all meine
Knechte, die Propheten, vom fruͤhen Mor⸗
gen an, und ſprach: Thuet doch nicht ſol⸗
chen Graͤuel, welchen ich haſſe; 5. aber
ſie gehorchten nicht, und neigten nicht ihre
Ohren, und kehreten ſich nicht von ihrer
Bosheit, ſo daß ſie nicht mehr andern Goͤt⸗
tern raͤucherten. 6. Da ergoß ſich mein
Grimm und mein Zorn, und brannte in
den Staͤdten von Juda und auf den Straßen
von Jeruſalem, daß ſie zu Truͤmmern und
zur Einoͤde wurden zu dieſer Zeit. 7. Und
nun ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren,
der Gott Israels: Warum thut ihr ſo
großes Uebel zu eurem Verderben, daß ihr
Mann und Weib, Kind und Saͤugling aus⸗
rottet aus Juda, ſo daß ihr kein Ueber⸗
bleibſel von euch laſſet? 8. Warum reizet
ihr mich durch das Thun eurer Haͤnde,
indem ihr andern Goͤttern raͤuchert im Lande
Aegypten, wohin ihr gekommen, euch auf⸗
zuhalten, ſo daß ihr euch ausrottet, und
daß ihr zum Fluch und zur Schmach wer⸗
det unter allen Voͤlkern der Erde? 9,
Habt ihr die Uebelthaten eurer Vaͤter ver⸗
geſſen und die Uebelthaten der Koͤnige von
Juda und die Uebelthaten ihrer Weiber
und eure Uebelthaten und die Uebelthaten
eurer Weiber, welche ſie begingen im Lande
Juda und auf den Straßen von Jeruſa⸗
lem? 10. Noch ſind ſie nicht gedemuͤthigt
bis auf dieſen Tag, und fuͤrchten ſich nicht,
und wandeln nicht in meinem Geſetz und
in meinen Satzungen, welche ich ihnen vor⸗
gelegt und ihren Vaͤtern.

11. Darum ſpricht ſo Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Jsraels: Sieh', ich
richte mein Angeſicht auf euch zum Ungluͤck
und zur Ausrottung von ganz Juda,. 12,
Und ich will die Ueberbleibſel von Juda,
welche ihr Angeſicht gerichtet, ins Land
Aegypten zu ziehen, ſich daſelbſt aufzuhal⸗
ten, wegraffen, und ſie ſollen alle aufge⸗
rieben werden; im Lande Aegypten ſollen
ſie fallen, durch Schwert und Hunger
aufgerieben, beide klein und groß; durch
Schwert und Hunger ſollen ſie umkommen,
und ſollen zum Schwur, zum Entſetzen und
zum Fluch und zur Schmach werden, 13.
Und ich ſtrafe, die da wohnen im Lande
Aegypten, ſo wie ich Jeruſalem geſtrafet
mit Schwert, mit Hunger und mit Peſt.
14. Und nichts ſoll entrinnen und uͤbrig
bleiben von den Ueberbleibſeln von Juda,
die ins Land Aegypten gekommen, um ſich
daſelbſt aufzuhalten und um zuruͤckzukehren
ins Land Juda, wohin ſich ihr Herz ſeh⸗
net zuruͤckzukehren, und daſelbſt zu wohnen;
denn niemand ſoll zuruͤckkehren außer ein⸗
zelnen Entronnenen.
15. Und es antworteten Jeremia alle
Maͤnner, welche wohl wußten, daß ihre
Weiber gndern Goͤttern raͤucherten, und
alle Weiber, welche da ſtanden in großer
Menge, alles Volk, welches wohnete im
Lande Aegypten und in Pathros, und ſpra⸗
chen: 16. Was du da geredet zu uns im
Namen Jehovas, darin gehorchen wir dir
nicht; 17. ſondern thun wollen wir alles,
was unſer Mund ausſpricht, der Koͤnigin
des Himmels zu raͤuchern, und ihr Trank⸗
opfer zu opfern, ſo wie wir gethan, wir
und unſre Vaͤter, unſre Koͤnige und unſre
Hberſten in den Staͤdten Judas und gauf
den Straßen Jeruſalems, da wir Brod
genug hatten, und es uns wohl ging, und
wir kein Ungluͤck ſahen. 18. Aber ſeitdem
wir abgelaſſen, der Koͤnigin des Himmels
zu raͤuchern, und ihr Trankopfer zu opfern,
mangelt uns alles, und durch Schwert und
Hunger kommen wir um. 19. Und wenn
wir [ſprachen die Weiber] der Koͤnigin des
Himmels raͤuchern, und ihr Trankopfer

252

Der Prophet Jeremia. XLIV, 20 — XIL. V, 5.

opfern, bereiten wir ihr denn ohne Wiſſen
unſrer Maͤnner Kuchen, um ihr zu dienen,)
und opfern ihr Trankopfer?
20. Da ſprach Jeremia zum ganzen Volke,
zu Maͤnnern und zu Weibern, zum ganzen
Volke, welche ihm geantwortet, und ſprach:
21. Hat nicht eures Rauchwerks, das ihr
geraͤuchert in den Staͤdten Judas und auf
den Straßen Jeruſalems, ihr und eure
Vaͤter, eure Koͤnige und eure Oberſten und
das gemeine Volk, hat nicht deſſen Jehova
gedacht und es zu Herzen genommen? 22.
Und Jehova konnte nicht mehr die Bos⸗
heit eurer Handlungen und die Graͤuel,
welche ihr thatet, ertragen, und ſo ward
euer Land zur Wuͤſte und zum Entſetzen
und zum Fluch, leer von Bewohnern zu
dieſer Zeit. 23. Deßwegen weil ihr geraͤu⸗
chert, und gegen Jehova geſuͤndigt, und
nicht der Stimme Jehovas gehorchet, und
in ſeinem Geſetz und in ſeinen Satzungen
und in ſeinen Verordnungen nicht gewan⸗
delt: darum traf euch dieſes Ungluͤck zu
dieſer Zeit.
24. Und Jeremia ſprach zum ganzen
Volk und zu allen Weibern: Hoͤret das
Wort Jehovas, ihr alle von Juda, die ihr
alle im Lande Aegypten ſeid: 25. So
ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der Gott
Israels: Ihr und eure Weiber, ihr redet
mit eurem Munde, und erfuͤllet es mit
euren Haͤnden; ihr ſprecht: Halten wollen
wir unſre Geluͤbde, welche wir gelobet,
der Koͤnigin des Himmels zu raͤuchern,
und ihr Trankopfer zu opfern: ja, haltet
nur eure Geluͤbde, und erfuͤllet nur eure
Geluͤbde! 26. Doch hoͤret das Wort Je⸗
hovas, ihr alle von Juda, die ihr im Lande
Aegypten wohnet! Sieh', ich ſchwoͤre bei
meinem Namen, dem großen, ſpricht Je⸗
hova: nicht mehr ſoll mein Name ausge⸗
rufen werden durch den Mund eines Man⸗
nes von Juda, der da ſpreche: „Beim Le⸗
ben des Herrn, Jehovas!“” im ganzen Lande
Aegypten. 27. Sieh', ich wache uͤber ſie
zum Ungluͤck und nicht zum Gluͤck, und

4) And. ſie abzubilden.

—

alle von Juda, welche im Lande Aegypten
ſind, ſollen umkommen durch Schwert und
Hunger, bis ſie vernichtet ſind. 28. Und
die dem Schwert entronnen, werden zu⸗
ruͤckkehren aus dem Lande Aegypten ins
Land Juda in geringer Zahl, und es ſollen
erfahren die Ueberbleibſel von Juda, wel⸗
che ins Land Aegypten gekommen, daſelbſt
ſich aufzuhalten, weſſen Wort erfuͤllet wird,
meines oder ihres? 29. Und das ſei euch
das Zeichen, ſpricht Jehova, daß ich euch
ſtrafe an dieſem Orte, auf daß ihr erfah⸗
ret, daß in Erfuͤllung gehen meine Worte
gegen euch zum Ungluͤck; 30. ſo ſpricht
Jehova: Sieh', ich gebe Pharao Hophra,
den Koͤnig von Aegypten, in die Hand ſei⸗
ner Feinde und in die Hand derer, die ihm
nach dem Leben ſtehen, ſo wie ich Zedekia,
den Koͤnig von Juda, gegeben in die Hand
Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel,
ſeines Feindes, der ihm nach dem Leben
ſtand.

Cap. XLV.
Verheißung an Baruch.

XLV. 1. Das Wort, welches Jeremia,
der Prophet, geredet zu Baruch, dem Sohne
Nerija's, als er all dieſe Worte in ein
Buch ſchrieb aus dem Munde Jeremia's,
im vierten Jahre Jojakims, des Soh⸗
nes Joſia's, des Koͤnigs von Juda, da er
ſprach:
2. So ſpricht Jehova, der Gott Israels,
zu dir, Baruch! 3. Du ſprichſt: Wehe
mir, daß Jehova mir Kummer zu Schmerz
fuͤget; ich ermuͤde vor Seufzen, und Ruhe
ſind' ich nicht. 4. So ſprich zu ihm: So
ſpricht Jehova: Siehe, was ich gebauet,
zerſtoͤr' ich ſelbſt, und was ich gepflanzet,
rott' ich ſelbſt aus, und das iſt das ganze
Land. 5. Du aber verlangeſt fuͤr dich
Großes; verlange es nicht! Denn ſieh',
ich bringe Ungluͤck uͤber alles Fleiſch, ſpricht
Jehova; dir aber geb' ich deine Seele zur
Beute an allen Orten, wohin du gehen
wirſt.

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Der Prophet Jeremia. XLVI, 1 — 22.

253

Cap. XLVI — LI.

Weiſſagungen Jeremias uͤber aus⸗
waͤrtige Voͤlker.

Cap. XLVI, 1 — 12.
Sieg Nebucadnezars über Pharao⸗Necho.
XLVI. 1. Das Wort, welches zu Je⸗
remia, dem Propheten, geſchah uͤber die
Voͤlker.
2. Ueber Aegypten, uͤber die Heeresmacht
Pharao⸗Nechos, des Koͤnigs von Aegypten,
welche am Strome Euphrat ſtand bei Car⸗
chemis, welche Nebucadnezar, der Koͤnig
von Babel, ſchlug im vierten Jahre Jo⸗
jakims, des Sohnes Joſig's, des Koͤnigs
von Juda.
3. Ruͤſtet Schild und Tartſche, und zie⸗
het in den Streit! 4. Spannet die Roſſe
an, und ſitzet auf, ihr Reiter:! Stellet euch
in Helmen, ſchaͤrfet die Spieße, ziehet die
Panzer an! 5. Warum ſeh' ich ſie er⸗
ſchrocken zuruͤckweichen? Und ihre Helden,
geſchlagen, fliehen, und blicken nicht zu⸗
ruͤck; Schrecken ringsum, ſpricht Jehova.
6. Nicht entfliehet der Schnelle, und nicht
entrinnet der Starke; gegen Norden am
Strome Euphrat ſtuͤrzen und fallen ſie.
7. Wer iſt's, der heranziehet gleich dem
Nil, gleich Stroͤmen woget ſein Gewaͤſſer?
8. Der Aegypter ziehet heran gleich dem
Nil, und gleich Stroͤmen woget das Ge⸗
waͤſſer, und ſpricht: Ich will heranziehen,
und das Land bedecken, verderben Staͤdte
und ihre Bewohner! 9. Kommt heran,
Roſſe, raſet, Wagen, und laſſet die Hel⸗
den ausziehen, die Schildfuͤhrenden Aethio⸗
pier und Phutaͤer und die Bogenfuͤhrenden
und ſpannenden Lydier. 10. Dieſer Tag
iſt dem Herrn, Jehova der Heerſchaaren,
ein Tag der Rache, ſich zu raͤchen an ſei⸗
nen Feinden, und es friſſet das Schwert
und ſaͤttiget ſich, und wird trunken von
ihrem Blute; denn ein Opfer des Herrn,
Jehovas der Heerſchaaren, iſt im Lande
des Nordens am Strome Euphrat. 11.
Gehe hinauf nach Gilead, und hole Bal⸗
ſam, o Jungfrau Tochter Aegyptens! Ver⸗
geblich haͤufeſt du Heilmittel, es iſt kein

Verband fuͤr dich: 12. Es hoͤren die Voͤl⸗
ker deine Schmach, und deines Geſchreis
iſt voll die Erde; denn Held ſtuͤrzet uͤber
Held, und zuſammen fallen beide.

Cap. XLVI, 13 — 28.
Einfall Nebucadnezars in Aegypten.

13. Das Wort, welches Jehova zu Je⸗
remia, dem Propheten, redete, daß Nebu⸗
cadnezar, der Koͤnig von Babel, kommen
ſollte, das Land Aegypten zu ſchlagen.
14. Verkuͤndet's in Aegypten, und rufet
es aus zu Migdol, und rufet es aus zu
Noph und Thahphanhes! Sprechet: Stelle
dich, und ruͤſte dich, denn es friſſet das
Schwert rings um dich: 15. Warum ſind
deine Fuͤhrer ¹) niedergeworfen? Sie ſtan⸗
den nicht, denn Jehova ſtieß ſie zu Boden.
16. Viel ſind ²) der Gefallenen, Einer
ſtuͤrzet auf den Andern, und ſie ſprechen:
Auf! laßt uns kehren zu unſrem Volke
und zu unſrem Heimath⸗Lande vor dem
gewaltthaͤtigen Schwerte: 17. Sie rufen
daſelbſt: Pharao, Koͤnig von Aegypten, iſt
verloren, er hat die Zeit vorbeigelaſſen!
18. Bei meinem Leben, ſpricht der Koͤnig,
Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name:
Gleich dem Thabor unter den Bergen, und
gleich dem Carmel uͤber dem Meere, kommt
er. 19. Mache dir Wander⸗Geraͤth, Be⸗
wohnerin, Tochter Aegyptens! 3³) denn
Noph wird zur Einoͤde werden und ver⸗
brannt, leer von Bewohnern.
20. Ein ſchoͤnes Kalb iſt Aegypten; aber
vom Norden kommt Verderben. 4) 21.
Sind auch ſeine Soͤldner in ſeiner Mitte
wie gemaͤſtete Kaͤlber, doch wenden auch
ſie den Ruͤcken, fliehen allzumal, ſtehen
nicht; denn der Tag ihres Unfalls kommt
uͤber ſie, der Tag ihrer Strafe. 22. Ae⸗
gyptens Stimme ziſchet gleich der Schlange,
wenn ſie mit Macht nahen, und mit Bei⸗
len uͤber ſelbiges kommen gleich Holzhackern.
1) A. L. iſt dein Führer.
2) Eig. Viel macht er (Jehova).
3) And. Bew. der Tochter Aegyptens, d. h. die du
wohneſt bei d. T. A.

And. der Schlächter.
der Bremſenſtich.

4

—

And. der Treiber. And.

254

Der Prophet Jeremia. XLVI, 23 — XLVIII, 9.

23. Sie hauen ſeinen Wald um, ſpricht
Jehova, obſchon undurchdringlich; mehr
ſind ihrer, denn Heuſchrecken, und keine
Zahl iſt ihrer. 24. Zu Schanden wird die
Tochter Aegyptens, Preis gegeben der Hand
des Volkes von Norden. 25. Es ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, der Gott Israels:
Sieh', ich ſtrafe Amon von No und Pha⸗
rao und Aegypten und ſeine Goͤtter und
ſeine Koͤnige, ja, Pharao und die ſich auf
ihn verlaſſen. 26. Ich gebe ſie in die
Hand derer, die nach ihrem Leben ſtehen,
und in die Hand Nebucadnezars, des Koͤ⸗
nigs von Babel, und in die Hand ſeiner
Knechte; aber hernachmals ſoll Aegypten
bewohnet ſeyn, wie in den Tagen der Vor⸗
zeit, ſpricht Jehova.
27. Du aber, fuͤrchte dich nicht, mein
Knecht Jakob, und bebe nicht, Israel!
Denn ſieh', ich rette dich aus der Ferne,
und deinen Samen aus dem Lande ſeiner
Gefangenſchaft, und Jakob kehret zuruͤck,
und iſt ruhig und wohlgemuth und ohne
Furcht. 28. Fuͤrchte dich nicht, mein
Knecht Jakob, ſpricht Jehova, denn ich
bin mit dir; das Garaus mach' ich allen
Voͤlkern, wohin ich dich vertrieben, aber
dir mach' ich nicht das Garaus; ich zuͤch⸗
tige dich nach Billigkeit, doch ungeſtraft
kann ich dich nicht laſſen.

Cap. XLVII.
Sieg der Chaldäer über die Philiſter.
XLVII. 1. Das Wort Jehovas, wel⸗
ches zu Jeremia, dem Propheten, geſchah
uͤber die Philiſter, bevor Pharag Gaza
ſchlug.
2. So ſpricht Jehova: Siehe, Waſſer
ſteiget auf aus Norden, und wird ein uͤber⸗
ſchwemmender Gießbach, und uͤberſchwem⸗
met das Land und was es erfuͤllet, Staͤdte
und ihre Bewohner; und es ſchreien die
Menſchen, und heulen alle Bewohner des
Landes. 3. Vor dem Schall des Stampfens
ihrer Roſſe, vor dem Getoͤs ihrer Wagen,
dem Geraſſel ihrer Raͤder wenden ſich Vaͤ⸗
ter nicht zu den Soͤhnen vor Zaghaftigkeit,
4. wegen des Tages, der da kommt, zu

vertilgen alle Philiſter, auszurotten [den
Staͤdten] Tyrus und Sidon alle uͤbrigen
Helfer: denn Jehova vertilgt die Philiſter,
die Ueberbleibſel der Inſel Caphthor. 5.
Kahlheit kommt uͤber Gaza, Askalon iſt
zerſtoͤret Lund] ihre uͤbrige Ebene. Wie
lange willſt du dich ritzen? 6. O weh!
Schwert Jehovas! wie lange willſt du nicht
raſten? Geh' in deine Scheide, ſei ruhig
und ſtille:! 7. Aber wie kannſt du raſten,
ſo doch Jehova dir ¹) Befehl gegeben wider
Askalon und wider die Kuͤſte des Meeres?
Dahin hat er es beſtellet:

Cap. XLVIII.
Verwüſtung Moabs. (PBgl. Jeſ. XV. XVI.)

XLVIII. 1. Ueber Moab.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren, der
Gott Israels: Weh uͤber Nebo, denn es
iſt verwuͤſtet! Kiriathaim iſt zu Schanden,
eingenommen; Misgab iſt zu Schanden und
beſtuͤrzt! 2. Nicht mehr iſt Moabs Ruhm
Hesbon, Boͤſes ſinnen ſie wider ſelbiges:
„Kommt, laßt uns es ausrotten aus den
Voͤlkern!“²) Auch du, Madmen, wirſt ge⸗
tilgt werden, hinter dir her folget das
Schwert! 3. Horch! Geſchrei von Horo⸗
naim her uͤber Verwuͤſtung und großen
Jammer:! 4. Moab iſt zerſtoͤrt, Geſchrei
erheben ihre Kleinen. 5. Am Stieg von
Luchith ſteiget Weinen uͤber Weinen auf,
am Abhang von Horonaim hoͤret man aͤngſt⸗
liches Jammergeſchrei. 6. Fliehet, rettet
euer Leben! Seid gleich dem Nackten in
der Wuͤſte: 7. Darum weil du dich ver⸗
ließeſt auf deine erworbenen Schaͤtze, ³) ſo
ſollſt auch du eingenommen werden, und
Camos wandert in Gefangenſchaft, ſeine
Prieſter und ſeine Fuͤrſten allzumal. 8.
Und der Zerſtoͤrer kommt uͤber alle Staͤdte,
und keine Stadt entrinnet; es wird das
Thal verderbt, und die Ebene verwuͤſtet;
denn Jehova ſpricht's. 9. Gebt Moab Fluͤ⸗
gel, fliegend moͤcht' es fliehen! Denn ſeine
Staͤdte werden zur Einoͤde, leer von Be⸗
1) Text: ihm.

2) Eig. daß es kein Volk mehr ſei.
3) And. Feſtungswerke und Schätze.

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Der Prophet J

Jeremia.

XLVIII, 10 — 38. 255

wohnern. 10. Verflucht, wer das Geſchaͤft
Jehovas betruͤglich thut, und verflucht, wer
ſein Schwert abhaͤlt vom Blut!
11. Ruhig war Moab von ſeiner Jugend
an, und ſtand auf ſeinen Hefen, und ward
nicht geſchuͤttet von Gefaͤß zu Gefaͤß, und
in Gefangenſchaft wandert' es nicht: daher
war ſein Geſchmack ihm geblieben, und ſein
Geruch nicht veraͤndert. 12. Darum ſieh',
es kommen Tage, ſpricht Jehova, da ich
ihm Schroͤter ſende, welche es ausſchro⸗
ten ¹) und ſein Gefaͤß ausleeren, und ſeine
Kruͤge zerſchmeißen. 13. Moab wird zu
Schanden am Camos, ſo wie das Haus
Israels zu Schanden geworden an Bethel,
ihrer Zuverſicht. 14. Wie moͤget ihr ſa⸗
gen: Helden ſind wir, und tapfere Krieges⸗
Leute? 15. Moab iſt verwuͤſtet und ſeine
Staͤdte ſteigen Lin Rauch] auf, und ſeiner
Juͤnglinge Kern gehet zur Schlachtbank,
ſpricht der Koͤnig, Jehova der Heerſchaa⸗
ren iſt ſein Name. 16. Es nahet ſich das
Verderben Moabs, und ſein Ungluͤck eilet
ſehr. 17. Bedauert es, all ſeine Nachbaren
und alle, die es kennen: Sprechet: Wie
zerbrach der ſtarke Stab, der herrliche
Stecken!
18, Steige herab von der Herrlichkeit,
und ſitze in der Duͤrre, o Bewohnerin,
Tochter Dibons: Denn der Verwuͤſter

Moabs ziehet zu dir heran, zerſtoͤrt deine

Veſten. 19. An den Weg tritt und ſchaue,
Bewohnerin von Aroer! Frage den Fluͤch⸗
tigen und die Entronnene, ſprich: Was iſt
geſchehen?
20. Moab ward zu Schanden, denn es
iſt beſtuͤrzt; heulet und ſchreiet, verkuͤndet's
zu Arnon, daß Moab verwuͤſtet! 21. Strafe
iſt gekommen uͤber das Land der Ebene,
uͤber Holon und uͤber Jahza und uͤber Me⸗
phraath 22. und uͤber Dibon und uͤber
Nebo und uͤber Beth⸗Diblathaim 23. und
uͤber Kiriathaim und uͤber Beth⸗Gamul
und uͤber Beth⸗Maon 24. und uͤber Ke⸗
rijoth und uͤber Bozra und uͤber alle Staͤdte
des Landes Moab, die nahen und die fernen.

14) Eig. ausgießen.

an den Huͤften Sacktuch.

25. Moabs Horn iſt abgehauen, und ſein
Arm zerbrochen, ſpricht Jehova.
26. Machet es trunken, denn wider Je⸗
hova erhob es ſich, daß es ſich uͤbergebe
ſpeiend, und zum Gelaͤchter werde auch
ſelber. 27. War dir nicht zum Gelaͤchter
Isrgel? War es unter Dieben ergriffen,
daß, ſo oft du von ihm redeteſt, du mit
dem Kopfe ſchuͤttelteſt? 28. Verlaſſet die
Staͤdte, und wohnet auf den Felſen, Be⸗
wohner Moabs! Und ſeid wie die Taube,
welche niſtet an der Heffnung der Hoͤle!
29. Wir erfuhren den Hochmuth Moabs,
wie groß er war, ſeinen Stolz und Hoch⸗
muth und Hoffarth und Aufgeblaſenheit.
30. Ich kenne, ſpricht Jehova, ſeinen Ue⸗
bermuth, und das Eitle ſeiner Prahlereien;
Eiteles that es. ¹) 31. Darum heul' ich
uͤber Moab, und uͤber ganz Moab klag' ich;
uͤber die Bewohner von Kir⸗Heres ſeufzet
man. 32. Mehr, als Jaeſer, ²) wein' ich
uͤber dich, Weinſtock Sibma's:! Deine Ran⸗
ken gingen uͤbers Meer, bis ans Meer von
Jaeſer reichten ſie. In deine Obſtleſe und
in deinen Weinherbſt faͤllt der Verwuͤſter.
33. Hinweg iſt Freude und Frohlocken vom
Carmel und vom Lande Moab; dem Weine
in den Kufen mach' ich ein Ende; nicht
mehr keltert man unter Herbſtruf; der
Herbſtruf iſt kein Herbſtruf mehr.
34. Vom ſchreienden Hesbon bis Eleale,
bis Jahaz erſchallt ihre Stimme; von Zoar
bis Horonaim, Eglath⸗Seliſija; denn auch
die Waſſer von Nimrim ſind verwuͤſtet.
36. Ich mache ein Ende in Moab, ſpricht
Jehova, dem Steigen auf die Hoͤhen und
dem Raͤuchern vor ihren Goͤttern. 36.
Darum klaget gleich Floͤten mein Herz
uͤber Moab, und uͤber die Leute von Kir⸗
heres klaget mein Herz gleich Floͤten; der
Reſt ihrer Habe ³) geht verloren. 37. Jeg⸗
liches Haupt Glatze, und jeglicher Bart
geſchoren; auf allen Haͤnden Ritzungen, und
38. Auf allen

1) Nach den Accenten: und das Eitele lieine Ei⸗
telkeit); ſeine Prahlereien, Eiteles, trieb es.
2) And. Mehr, als über Igeſer.
3) And. der Gewinn, den ſie gemacht.

256 Der Prophet Jeremia.

XLVIII, 39 — XLIX, 12.

Daͤchern Moabs und auf ſeinen Straßen
iſt lauter Klage; denn ich habe Moab zer⸗
brochen, wie ein unnuͤtz Gefaͤß, ſpricht Je⸗
hova. 39. Wie iſt es beſtuͤrzt! Heulet!
Wie wendet Moab den Nacken voll Scham!
Zum Gelaͤchter und zum Schrecken wird
Moab all ſeinen Nachbarn.
40. Denn ſo ſpricht Jehova: Siehe, wie
ein Adler, fliegt er, und breitet ſeine Fit⸗
tige uͤber Moab. 41. Kerijoth iſt erobert,
die Veſten ſind eingenommen; und den Hel⸗
den Moabs iſt zu Muthe an ſelbigem Tage
gleich einem Weibe in Kindesnoͤthen. 42.
Moab wird vertilgt aus den Voͤlkern, denn
wider Jehova hat es ſich erhoben. 43. Be⸗
ſtuͤrzung, Stuͤrzung und Sturz uͤber dich,
Bewohner Moabs, ſpricht Jehova. 44.
Wer in Beſtuͤrzung fliehet, ſtuͤrzt in die
Grube, und wer aus der Grube ſteiget,
ſtuͤrzet in Schlingen. ¹) Denn ich laſſe
uͤber ſie, uͤber Moab, kommen die Zeit ih⸗
rer Strafe, ſpricht Jehova.
45. Im Schutze Hesbons raſten troſtlos
die Fliehenden; aber Feuer geht aus von
Hesbon, und Flamme aus der Mitte Si⸗
hons, und frißt die Gegend Moabs und
den Scheidel der Soͤhne des Getuͤmmels.
46. Wehe dir, Moab:! Verloren iſt das Volk
des Camos! Denn deine Soͤhne werden
weggefuͤhrt in Gefangenſchaft, und deine
Toͤchter in Gefaͤngniß. 47. Doch will ich
die Gefangenſchaft Moabs zuruͤckfuͤhren in
Folge der Zeiten, ſpricht Jehova. So weit
das Strafurtheil Moabs.

Cap. XLIX, 1 — 6.
Verwüſtung Ammons.

XLIX. 1. Ueber die Soͤhne Ammons.
So ſpricht Jehova: Hatte denn Israel
keine Soͤhne, hatte es keine Erben? War⸗
um hat Milcom Gad in Beſitz genommen,
und ſein Volk in ſeinen Staͤdten ſich nie⸗
dergelaſſen? 2. Darum ſieh', es kommen
Tage, ſpricht Jehova, da ich wider Rabba
der Soͤhne Ammons Kriegs⸗Geſchrei er⸗
ſchallen laſſe, und ſie ſoll zum Truͤmmer⸗

14) Bgl. Jeſ. XXIV, 17. f.

Haufen werden, und ihre Toͤchter mit
Feuer verbrannt werden; und Israel ſoll
die erobern, welche ſein Land erobert ha⸗
ben, ſpricht Jehova.
3. Heule, Hesbon, denn Ai iſt verwuͤ⸗
ſtet: Schreiet, Toͤchter von Rabba, guͤrtet
euch mit Sacktuch, klaget, und lauft hin
und her zwiſchen den Weinbergs⸗Mauern!
Denn Milkom wandert in die Gefangen⸗
ſchaft, ſeine Prieſter und Fuͤrſten allzumal.
4. Was ruͤhmeſt du dich der Thaͤler? Es
fließet dein Thal [von Blut], du wider⸗
ſpenſtige Tochter, die ſich auf ihre Schaͤtze
verließ: „Wer waget ſich an mich?“ 5.
Sieh', ich laſſe uͤber dich Schrecken kom⸗
men, ſpricht der Herr, Jehova der Heer⸗
ſchaaren, rings um dich her; und ihr ſollt
vertrieben werden ein jeglicher vor ſich hin,
ohne daß jemand die Fluͤchtigen ſammelt.
6. Aber hernachmals will ich die Gefan⸗
genſchaft der Soͤhne Ammons zuruͤckfuͤhren,
ſpricht Jehova.

Cap. XLIX, 7 — 22.
Verwüſtung Edoms. (Pgl. Obadja.)
7. Ueber die Edomiter.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Iſt
denn keine Weisheit mehr in Theman? iſt
guter Rath verloren unter den Klugen?
iſt verſchuͤttet ihre Weisheit? 8. Fliehet,
wendet euch, und verkriechet euch tief, ihr
Bewohner Dedans! denn Eſaus Verderben
bring' ich uͤber ihn, die Zeit, da ich ihn
ſtrafe. 9. Sind etwa Weinleſer uͤber dich
gekommen? Laber] laſſen ſie nicht Nachleſe
uͤbrig? Etwa Diebe des Nachts? Llaber]
ſie verderben nach ihrer Genuͤge. ¹) 10.
Ja, ich entbloͤße Eſau, decke auf ſein Ver⸗
ſtecktes, nichts kann verborgen bleiben; es
iſt verwuͤſtet ſein Same und ſeine Bruͤder
und ſeine Nachbarn, und dahin ſind ſie.
11. Verlaſſe deine Waiſen, ich will ſie er⸗
halten, und deine Witwen, auf mich moͤ⸗
gen ſie vertrauen!
12. Denn ſo ſpricht Jehova: Siehe, de⸗
nen es nicht gebuͤhrte, den Kelch zu trin⸗

1) Bgl. Obadj. 5.

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Der Prophet Jeremia. XLIX, 13— 32.

ken, getrunken haben ſie; und du, unge⸗
ſtraft willſt du bleiben? Nicht ſollſt du un⸗
geſtraft bleiben, ſondern trinken ſollſt du.
13. Denn bei mir ſchwoͤr' ich, ſpricht Je⸗
hova, daß zum Entſetzen, zur Schmach,
zur Wuͤſte und zum Fluch Bozra werden
ſoll, und all ihre Staͤdte ſollen zu ewigen
Wuͤſteneien werden. 14. Eine Kunde ver⸗
nahm ich von Jehova, und eine Botſchaft
unter die Voͤlker geſandt: „Verſammelt
euch und uͤberziehet ſie, und brecht auf zum
Streite!“ 15. Denn ſiehe, klein will ich
dich machen unter den Voͤlkern, verachtet
unter den Menſchen. 16. Deine Furcht⸗
barkeit verfuͤhrte dich, der Trotz deines
Herzens, weil du auf Felſen⸗Hoͤhen woh⸗
neſt, und Berg⸗Gipfel inne hafſt. Ob du,
wie ein Adler, dein Neſt erhoͤheſt, von dan⸗
nen ſtuͤrz' ich dich herab! ſpricht Jehova.
17. Und zur Wuͤſte wird Edom: wer vor⸗
uͤberziehet, wird ſich entſetzen und ſpotten
ob all ſeinem Verderben. 18. Gleich der
Umkehrung von Sodom und Gomorra und
all ihrer Nachbarn, ſpricht Jehova, wird
daſelbſt kein Menſch wohnen, und darin
kein Sterblicher weilen.
19. Siehe, wie ein Loͤwe, kommt er vom
Jordans⸗Schmuck wider die Felſen⸗Woh⸗
nung; ploͤtzlich will ich ihn ⁵) wegtreiben
von dannen, und wer der Auserwaͤhlte,
ihn will ich daruͤber ſetzen. Denn wer iſt
wie ich, und wer fordert mich vor Gericht,
und wer iſt der Hirte, der mir widerſtehet?
20. Darum hoͤret den Rathſchluß Jeho⸗
vas, welchen er gefaßt wider Edom, und

ſeine Anſchlaͤge, welche er ſinnet wider die

Bewohner von Theman! Fuͤrwahr, man
wird ſie wegſchleppen gleich ſchwachen Laͤm⸗
mern, ihnen verwuͤſten ihre Weide. 21.
Vom Schall ihres Sturzes bebet die Erde;
Wehklagen, bis zum Schilf⸗Meer erſchallt
es. 22. Siehe, wie ein Adler, kommt er
heran, und flieget, und breitet ſeine Fit⸗
tige uͤber Bozra; und den Helden Edoms
iſt zu Muthe an ſelbigem Tage gleich ei⸗
nem Weibe in Kindesnoͤthen.

1) Moab.
2ter Theil.

Cap. XLIX, 23 — 27.
Verwüſtung von Damaskus.
23. Ueber Damaskus.
Es ſind beſtuͤrzt Hemath und Arpad; weil
eine boͤſe Kunde ſie vernommen, zagen ſie;
am Meere ¹) iſt Angſt, es kann nicht ru⸗
hen. 24. Damaskus ſinket der Muth, es
wendet ſich zur Flucht; Beben faßt es;
Angſt und Schmerzen ergreifen es gleich
der Gebaͤrerin. 25. „Wie iſt ſie nicht ver⸗
laſſen ²) die geprieſene Stadt, die Stadt,
die meine Freude war!“ 26. Ja, es fal⸗
len ihre Juͤnglinge auf ihren Straßen, und
all ihre Kriegs⸗Leute kommen um an ſel⸗
bigem Tage, ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗
ren. 27. Und Feuer zuͤnd' ich an unter
den Mauern von Damaskus, daß es Ben⸗
Hadads Palaͤſte freſſe.

Cap. XLIX, 28 — 33.
Verwüſtung von Kedar und Hazor.

28. Ueber Kedar und uͤber die Koͤnig⸗
reiche Hazors, welche Nebucadnezar, der
Koͤnig von Babel, ſchlug.
So ſpricht Jehova: Auf! ziehet hinan
gegen Kedar, und verwuͤſtet die Soͤhne des
Oſtens! 29. Ihre Gezelte und ihre Schafe
werden ſie nehmen, ihre Teppiche und all
ihre Geraͤthe und ihre Kameele werden ſie
wegfuͤhren; nnd man rufet ihnen zu:
Schrecken ringsum: 30. Fliehet, entrin⸗
net weit, verkriechet euch tief, Bewohner
Hazors! ſpricht Jehova. Denn es faſſet
gegen euch Nebucadnezar, der Koͤnig von
Babel, Rathſchluͤſſe, und ſinnet gegen
euch ³) Anſchlaͤge.
31. Auf:! ziehet hinan gegen ein ruhig
Volk, das in Sicherheit wohnet, ſpricht
Jehova; nicht Thuͤren noch Riegel hat es,
einſam wohnt es. 32. Und es werden ihre
Kameele zur Beute, und ihrer Heerden
Menge zum Raube; und ich zerſtreue ſie
nach allen Winden, ſie mit beſchorenen
Haarecken; und von allen Seiten her bring'
ich uͤber ſie Verderben, ſpricht Jehova.

1) And. L. dem Meere gleich.
2) And. wie [warum iſt ſie nicht übrig gelaſſen
3) Text: ſie.

17

258 Der Prophet

Jeremia.

XLIX, 33 — L., 16.

33. Und Hazor wird zur Wohnung der
Schakale, zur ewigen Wuͤſte; es wird da⸗
ſelbſt kein Menſch wohnen, und darin kein
Sterblicher weilen.

Cap. XLIX, 34 — 39.
Verwüſtung Elams.
34. Das Wort Jehovas, welches zu Je⸗
remia, dem Propheten, geſchah uͤber Elam,
im Anfang der Regierung Zedekiag's, des
Koͤnigs von Juda, da er ſprach:
36. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Sieh', ich breche den Bogen Elams, ſeine
vornehmſte Staͤrke. 36. Und ich laſſe uͤber
Elam die vier Winde ſtuͤrmen von den vier
Enden des Himmels, und zerſtreue es nach
all dieſen Winden, und kein Volk ſoll ſeyn,
wohin nicht Fluͤchtlinge Elams kommen.
37. Und ich laſſe die Elamiter zagen vor
ihren Feinden und vor denen, die ihnen
nach dem Leben ſtehen, und bringe uͤber ſie
Ungluͤck, die Gluth meines Zornes, ſpricht
Jehova; und ich ſende hinter ihnen her
das Schwert, bis ich ſie vernichtet. 38.
Und ich richte meinen Thron auf in Elam,
und tilge daraus Koͤnige und Fuͤrſten, ſpricht
Jehova. 39. Doch es geſchieht in der Folge
der Zeiten, daß ich Elams Gefangenſchaft
zuruͤckfuͤhre, ſpricht Jehova.

Cap. L. LI.
Verwüſtung Babels und Rückkehr Israels.

L. 1. Das Wort, welches Jehova uͤber
Babel, uͤber das Land der Chaldaͤer, gere⸗
der durch Jeremia, den Propheten.
2. Verkuͤndet's unter den Voͤlkern, und
ruft es aus, und erhebet Paniere! Ruft
es aus, verhehlet es nicht, ſprechet: Babel
iſt erobert, Bel zu Schanden, Merodach
beſtuͤrzt, ihre Abgoͤtter ſind zu Schanden,
ihre Goͤtzen beſtuͤrzt. 3. Denn wider ſie
ziehet heran ein Volk aus Norden: das
macht ihr Land zur Wuͤſte, daß kein Be⸗
wohner darin iſt, beide Menſchen und Vieh
ſind entflohen, weggezogen. 4. In ſelbi⸗
gen Tagen und zu ſelbiger Zeit, ſpricht
Jehova, ſollen die Soͤhne Israels wieder⸗
kommen und die Soͤhne Judas zugleich:

weinend werden ſie gehen, und Frpova,
ihren Gott, ſuchen; 5. Zion ſuchen ſie,
dahinwaͤrts [blicket! ihr Angeſicht; ſie kom⸗
men, und ſchließen ſich an Jehova durch
einen ewigen Bund, der nicht vergeſſen
wird.
6. Eine verlorene Heerde war mein Volk;
ihre Hirten verfuͤhrten ſie, in die Berge
ließen ſie ſie ſich verlaufen; von Berg zu
Huͤgel gingen ſie eilend, vergaßen ihre La⸗
gerſtaͤtte. 7. Wer ſie traf, fraß ſie, und
ihre Feinde ſprachen: Wir verſchulden uns
nicht! darum weil ſie wider Jehova geſuͤn⸗
digt, die Weide der Gerechtigkeit ¹) und
die Hoffnung ihrer Vaͤter, Jehova.
8. Fliehet aus Babel, und aus dem Lande
der Chaldaͤer weichet, und ſeid wie Boͤcke
vor den Schafen her! 9. Denn ſieh', ich
laſſe aufſtehen und wider Babel ziehen ei⸗
nen Haufen großer Voͤlker aus dem Lande
des Nordens, und ſie ruͤſten ſich wider die
Stadt, und alsdann wird ſie erobert. Ihre
Pfeile ſind wie eines wuͤrgenden ²) Helden,
ſie kehren nicht leer zuruͤck. 10. Chaldaͤa
wird zum Raube, ſeine Pluͤnderer werden
genug haben, ſpricht Jehova.
11. Denn ihr freutet euch, denn ihr froh⸗
locktet, Raͤuber meines Eigenthums, denn
ihr loͤcketet gleich einem dreſchenden Stiere,
und wiehertet gleich Hengſten. 12. Ganz
iſt zu Schanden eure Mutter, beſchaͤmt eure
Gebaͤrerin; ſiehe, das Ende der Voͤlker:
Wuͤſte, Duͤrre und Einoͤde. 13. Durch
Jehovas Zorn wird ſie nicht bewohnt ſeyn,
und zur Wuͤſte werden ganz und gar; wer
voruͤberziehet vor Babel, wird ſich ent⸗
ſetzen, und ſpotten ob all ihrem Verderben.
14. Stellet euch um Babel ringsum, all
ihr Bogenſpanner, ſchießet nach ihr, ſcho⸗
net nicht der Pfeile! denn wider Jehova
ſuͤndigte ſie. 15. Erhebt wider ſie Feldge⸗
ſchrei ringsum! Sie reichet ihre Hand
[zur Uebergabe], es ſtuͤrzen ihre Grund⸗
veſten, zerſtoͤrt werden ihre Mauern; denn
Jehovas Rache iſt ſolches. Raͤchet euch an
ihr! ſo wie ſie gethan, thut ihr! 16. Tilget

1) Oder: des Heils.
2) And, Puncte: kundigen.

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Der Prophet Jeremia. L, 17 — 39.

2⁵9

die, ſo ſaͤen, aus Babel, und ſo die Sichel
fuͤhren zur Ernte⸗Zeit! Vor dem gewalt⸗
thaͤtigen Schwerte wird ein jeglicher zu
ſeinem Volke kehren, und ein jeglicher in
ſein Land fliehen.
17. Zerſtreueten Schafen gleich war Is⸗
rael, welche Loͤwen geſcheucht. Zuerſt fraß
es der Koͤnig von Aſſyrien, und nun zu⸗
letzt nagte ihm die Knochen ab Nebucadne⸗
zar, der Koͤnig von Babel. 18. Darum
ſpricht ſo Jehova der Heerſchaaren, der
Gott Israels: Sieh', ich ſtrafe den Koͤnig
von Babel und ſein Land, ſo wie ich ge⸗
ſtraft den Koͤnig von Aſſyrien. 19. Und
ich fuͤhre Israel zuruͤck zu ſeiner Trift,
daß es weide auf dem Carmel und Baſan,
und auf dem Gebirg Ephraim und Gilead
ſich ſaͤttige. 20. In ſelbigen Tagen nnd
zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova, wird man
die Schuld Israels ſuchen, und keine wird
daſeyn; und die Suͤnden Judas, und man
wird ſie nicht finden; denn ich verzeihe de⸗
nen, die ich uͤbrig laſſe.
21. Wider das Land der Widerſpenſtig⸗
keit, ¹) ziehe aus dagegen, und gegen die
Bewohner der Strafe! Verwuͤſte und ver⸗
banne hinter ihnen her, ſpricht Jehova,
und thue alles, was ich dir geboten! 22.
Kriegs⸗Getuͤmmel iſt im Lande und groß
Verderben. 23. Wie iſt zerhauen und zer⸗
brochen der Hammer der ganzen Erde!
Wie iſt zum Entſetzen Babel geworden un⸗
ter den Voͤlkern: 24. Ich legte dir Schlin⸗
gen, und du fingeſt dich, Babel, ohne daß
du es wußteſt. Du biſt getroffen und er⸗
griffen, denn gegen Jehova haſt du geſtrit⸗
ten. 25. Jehova that ſeine Wehrkammer
auf, und nahm heraus die Waffen ſeines
Zornes; denn das Werk des Herrn, Jeho⸗
vas der Heerſchaaren, geſchieht im Lande
der Chaldaͤer. 26. Fallet ein von allen
Seiten, ²) oͤffnet ihre Scheuren, ſchuͤttet
Alles ³) auf in Haufen, und verbannet es,
laſſet nichts davon uͤbrig! 27. Wuͤrget all
ihre Rinder, fuͤhret ſie zur Schlachtbank!

1) Eig. der doppelten Widerſpenſtigkeit.
2) And. vom Ende (der Erde!.
3) Eig. es (das Land). And. zertretet es.

Weh' ihnen: denn ihr Dag iſt gekommen,
die Zeit ihrer Strafe. 28. Das Geſchrei
der Fliehenden und Entrinnenden erſchallet
aus dem Lande Babel, zu verkuͤnden zu
Zion die Rache Jehovas, unſres Gottes,
die Rache fuͤr ſeinen Tempel.
29. Rufet wider Babel Schuͤtzen; ¹) alle,
die den Bogen ſpannen, lagert euch rings
um ſie; nichts entrinne; vergeltet ihr nach
ihren Werken, ſo wie ſie gethan, thut ihr!
denn wider Jehova erhob ſie ſich ſtolz, wi⸗
der den Heiligen Israels. 30. Darum ſol⸗
len ihre Juͤnglinge fallen auf ihren Straßen,
und all ihre Kriegsleute umkommen an ſel⸗
bigem Tage, ſpricht Jehova.
31. Sieh', ich will an dich, o Stolz,
ſpricht der Herr, Jehova der Heerſchaaren;
denn dein Tag iſt gekommen, die Zeit dei⸗
ner Strafe. 32. Es faͤllt der Stolz und
ſtuͤrzet, und niemand richtet ihn auf, und
Feuer zuͤnd' ich an in ſeinen Staͤdten, das
ſoll alles rings um ihn her freſſen.
33. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Es ſind unterdruͤckt die Soͤhne Israels und
die Soͤhne Judas allzumal, und alle, die
ſie gefangen gefuͤhret, halten ſie feſt, wol⸗
len ſie nicht entlaſſen. 34. Aber ihr Er⸗
loͤſer iſt ſtark, Jehova der Heerſchaaren iſt
ſein Name; fuͤhren wird er ihre Sache,
ſo daß er das Land beruhiget, und beun⸗
ruhigt die Bewohner Babels. 35. Das
Schwert kommt uͤber die Chaldaͤer, ſpricht
Jehova, und uͤber die Bewohner Babels
und uͤber ihre Oberſten und uͤber ihre Wei⸗
ſen; 36. das Schwert uͤber die Luͤgenpro⸗
pheten, und Narren werden ſie; das Schwert
uͤber ihre Helden, und ſie verzagen; 37.
das Schwert uͤber ihre Roſſe und uͤber ihre
Wagen und uͤber alle Bundesvoͤlker, welche
in ihr ſind, und zu Weibern werden ſie;
das Schwert uͤber ihre Schaͤtze, und ge⸗
pluͤndert werden ſie; 38. die Duͤrre ²)
uͤber ihr Gewaͤſſer, und es vertrocknet;
denn ein Land der Goͤtzen iſt's, und der
Abgoͤtter ruͤhmen ſie ſich raſend. 39. Dar⸗
um werden ([daſelbſt! Steppen⸗Thiere woh⸗
14) And. Viele.
2) Im Hebr. ein ähnliches Wort mit Schwert.

260

Der Prophet Jeremig. L, 40 — LI, 15.

nen mit Schakalen, und daſelbſt wohnen
Strauße; ſie wird nicht mehr bewohnt in
Ewigkeit, und bleibt unbewohnt auf Ge⸗
ſchlecht und Geſchlecht. 40. Gleich der Um⸗
kehrung Sodoms und Gomorras und ihrer
Nachbarn durch Gott, ſpricht Jehova, wird
daſelbſt kein Menſch wohnen, und darin kein
Sterblicher weilen.
41. Sieh', eine Nation kommt vom Nor⸗
den, und ein großes Volk und viele Koͤ⸗
nige ſtehen auf vom Aeußerſten der Erde.
42. Bogen und Wurfſpieß fuͤhren ſie, grau⸗
ſam ſind ſie, und erbarmen ſich nicht; ihr
Geraͤuſch brauſet, wie das Meer, und auf
Roſſen reiten ſie, geruͤſtet, wie ein Kriegs⸗
mann, wider dich, Tochter Babels! 43. Es
hoͤret der Koͤnig von Babel den Ruf von
ihm, und es ſinken ihm die Haͤnde; Angſt
ergreift ihn, Zittern, gleich der Gebaͤrerin.
44. Siehe, wie ein Loͤwe, kommt er vom
Jordans⸗Schmuck wider die Felſen⸗Woh⸗
nung: ploͤtzlich will ich ſie wegtreiben von
dannen, und wer der Auserwaͤhlte, ihn
will ich daruͤber ſetzen. Denn wer iſt, wie
ich, und wer fordert mich vor Gericht,
und wer iſt der Hirt, der mir widerſtehet?
45. Darum hoͤret den Rathſchluß Jehovas,
den er gefaßt wider Babel, und ſeine An⸗
ſchlaͤge, die er ſinnet wider das Land der
Chaldaͤer: Fuͤrwahr, man wird ſie weg⸗
ſchleppen gleich ſchwachen Laͤmmern, ihnen
verwuͤſten ihre Weide. 46. Vom Geſchrei
daß Babel eingenommen, bebet die Erde,
und Wehklagen hoͤret man unter den Voͤl⸗
kern.
LI. 1. So ſpricht Jehova: Sieh', ich
errege wider Babel und wider die, ſo in
der Mitte meiner Widerſacher wohnen, ei⸗
nen verderblichen Wind; 2. und ich ſende
gen Babel Wurfler, ¹) die ſollen ſie wur⸗
feln, und ihr Land ausleeren; uͤber ſie
kommen ſie von allen Seiten am Tage des
Ungluͤcks. 3. Gegen den, der ſpannet,
ſpanne der Bogenſpanner ſeinen Bogen,
und gegen den, der ſich erhebt in ſeinem
Harniſch! Und ſchonet nicht ihrer Juͤng⸗

14) Eig. Fremde, Wortſpiel.

linge, verbannet ihr ganzes Heer! 4. Es
fallen Erſchlagene im Lande der Chaldeer,
und Durchbohrte auf ihren Straßen.
5. Denn nicht Witwe iſt JIsrael und
Juda gelaſſen von ſeinem Gott, von Je⸗
hova der Heerſchaaren; denn ihr Land iſt
voll von Verſchuldung gegen den Heiligen
Israels. 6. Fliehet aus Babel, und ret⸗
tet ein jeglicher ſein Leben, daß ihr nicht
umkommet in ihrer Strafe! Denn die Zeit
der Rache Jehovas iſt dieß; was ſie ver⸗
dienet, vergilt er ihr. 7. Ein goldener
Kelch war Babel in Jehovas Hand, der
alle Lande trunken machte; von ihrem
Weine tranken alle Voͤlker, darum raſeten
die Voͤlker. 8. Ploͤtzlich faͤllt Babel, und
wird zerſchmettert. „Heulet uͤber ſie, brin⸗
get Balſam fuͤr ihre Wunden, vielleicht
wird ſie geheilet!“ 9. „„Wir wollten Ba⸗
bel heilen, aber ſie kann nicht geheilet wer⸗
den; verlaſſet ſie, und laßt uns gehen ein
jeglicher in ſein Land! Denn es reichet
bis an den Himmel ihre Strafe, und ſtei⸗
get bis zu den Wolken.““ 10. „Ans Licht
hat Jehova unſre gerechte Sache gebracht:
kommt, und laßt uns verkuͤnden zu Zion
die Thaten Jehovas, unſres Gottes!“
11. Schaͤrfet ¹) die Pfeile, ergreifet die
Schilde! Jehova hat den Geiſt der Koͤnige
der Meder erregt; denn wider Babel iſt
ſein Rathſchlag, ſie zu zerſtoͤren; denn die
Rache Jehovas iſt ſolches, die Rache fuͤr
ſeinen Tempel. 12. Gegen Babels Mauern
richtet das Panier auf, verſtaͤrket die Wache,
beſtellet Waͤchter, leget Hinterhalt! Denn
es ſinnet Jehova, und fuͤhret auch aus,
was er geredet wider die Bewohner von
Babel. 13. Die du wohneſt an großem
Waſſer, reich an Schaͤtzen, es kommt dein
Ende, das Maß deines Raubes Liſt voll..
14. Es ſchwoͤret Jehova der Heerſchaaren
bei ſeinem Leben: Ich fuͤlle dich mit Men⸗

ſchen, wie mit Heuſchrecken, die erheben

den Schlachtruf gegen dich.
15. Er machte die Erde durch ſeine Macht,
bereitete die Welt durch ſeine Weisheit,

1) And. Wählet aus. And. Beflügelt, befiedert.

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Der Prophet Jeremia.

LI, 16 — 39. 261

und rch ſeine Einſicht ſpannte er den
Himmel aus. 16. Wenn er donnert, iſt
Menge Waſſers am Himmel; und er laͤſſet
Wolken aufſteigen vom Ende der Erde,
Blitze bereitet er zum Regen, und laͤſſet
den Wind hervorgehen aus ſeinen Vorraths⸗
kammern. 17. Unvernuͤnftig iſt jeglicher
Menſch ohne [dieſe] Kenntniß; zu Schan⸗
den wird jeglicher Kuͤnſtler ob den Bildern;
denn Trug iſt ſein Gußwerk, und kein
Athem darin. 18. Nichtigkeit ſind ſie, ein
Werk des Betrugs: zur Zeit ihrer Strafe
werden ſie ſchwinden. 19. Nicht, wie dieſe,
iſt der, welcher Jakob zu Theil ward; ſon⸗
dern er hat alles gebildet, und Israel ¹⁴)
iſt ſein eigenthuͤmlicher Stamm; Jehova
der Heerſchaaren iſt ſein Name.
20. Ein Hammer wareſt du mir, eine
Krieges⸗Waffe, und ich zerſchmetterte mit
dir Voͤlker, und verderbte mit dir Koͤnig⸗
reiche. 21. Ich zerſchmetterte mit dir Roß
und Reiter, und zerſchmetterte mit dir
Wagen und Fuͤhrer. 22. Ich zerſchmetterte
mit dir Mann und Weib, und zerſchmet⸗
terte mit dir alt und jung, und zerſchmet⸗
terte mit dir Juͤngling und Jungfrau. 23.
Ich zerſchmetterte mit dir Hirt und Heerde,
und zerſchmetterte mit dir Ackersmann und
Geſpann, und zerſchmetterte mit dir Fuͤr⸗
ſten und Landpfleger. 24. Aber nun ver⸗
gelt' ich Babel und allen Bewohnern Chal⸗

daͤgs all das Boͤſe, das ſie geuͤbt an Zion,

vor euren Augen, ſpricht Jehova.
25. Sieh', ich will an dich, o verderb⸗
licher Berg, ſpricht Jehova, der du alle
Welt verderbeſt: Ich ſtrecke meine Hand
wider dich, und ſtuͤrze dich von den Felſen,
und mache dich zu einem verbrannten Berge,
26. daß man aus dir nicht Eckſteine noch
Grundſteine holen koͤnne, ſondern ewige
Wuͤſte ſollſt du ſeyn, ſpricht Jehova.
27. Richtet das Panier auf im Lande,
ſtoßt in die Poſaune unter den Voͤlkern,
weihet gegen Babel Voͤlker, rufet gegen ſie
die Koͤnigreiche Ararat, Minni und Asche⸗
nas, beſtellet gegen ſie Kriegsoberſte, laßt

1) Nach Cap. X, 16. und Vulg. Chald. und Codd.

Roſſe herankommen ſo viel, als borſtige
Heuſchrecken: 28. Weihet wider ſie Voͤl⸗
ker, die Koͤnige der Meder mit ihren Land⸗
pflegern und all ihren Statthaltern und
alle Lande ihrer Herrſchaft, 29. daß die
Erde zittere und bebe! Denn in Erfuͤllung
geht wider Babel Jehovas Anſchlag, das
Land Babel zur Einoͤde zu machen, leer
von Bewohnern. 30. Es laſſen ab die
Helden Babels zu ſtreiten, ſitzen ſtill in
den Schloͤſſern, ihre Tapferkeit iſt verſie⸗
get, ſie ſind zu Weibern geworden; man
hat angezuͤndet ihre ¹) Wohnungen, erbro⸗
chen ſind ihre Riegel. 31. Laͤufer laͤuft
wider Laͤufer, und Bote wider Bote, um
Botſchaft zu bringen dem Koͤnige von Ba⸗
bel, daß ſeine Stadt erobert iſt an allen
Enden, 32. und die Furthen eingenommen,
und daß ſie die Seen ausgebrannt mit Feuer,
und die Kriegsleute erſchrocken ſind.
33. Denn ſo ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, der Gott Israels: Die Tochter
Babels iſt gleich einer Tenne, zur Zeit,
da ſie gedroſchen wird; noch kurze Zeit,
ſo kommt die Zeit der Ernte fuͤr ſie.
34. Uns ²) fraß, uns rieb auf Nebucad⸗
nezar, der Koͤnig von Babel, machte uns
zum leeren Gefaͤß, verſchlang uns gleich
einem Drachen, fuͤllte ſeinen Bauch mit
unſren 3³) Leckerbiſſen, vertrieb uns. 35.
Die mir geſchehene Gewalt und mein ver⸗
ſchlungenes]! Fleiſch komm' auf Babel,
ſpricht die Bewohnerin Zions, und mein
Blut auf die Bewohner Chaldaͤas, ſpricht
Jeruſalem. 36. Darum ſpricht ſo Jehova:
Sieh', ich will deine Sache fuͤhren, und
deine Rache uͤbernehmen, und will Babels
Meer austrocknen, und ihre Quelle verſie⸗
gen laſſen. 37. Und Babel ſoll zu Stein⸗
haufen werden, zur Wohnung der Scha⸗
kale, zum Entſetzen und Spott, leer von
Bewohnern. 38. Allzumal, wie die Loͤ⸗
wen, bruͤllen ſie, und ſchreien, wie die
jungen Loͤwen. 39. In ihrem Rauſche will
ich ihnen ein Trinkgelag bereiten, und ſie
1) Babels.

2) Nach dem Chethib, das Keri: mich.
3) Text: meinen.

262

Der Prophet Jeremia. LI, 40 — 63.

trunken machen, daß ſie frohlocken, und
dann entſchlafen zum ewigen Schlafe, und
nicht wieder erwachen, ſpricht Jehova. 40.
Wie Schafe, will ich ſie zur Schlachtbank
fuͤhren, wie Widder ſammt Boͤcken.
41. Wie iſt Seſach ¹) erobert, und ein⸗
genommen der Ruhm des ganzen Landes!
Wie iſt zum Entſetzen Babel geworden un⸗
ter den Voͤlkern: 42. Ueber Babel iſt das
Meer getreten, unter dem Brauſen ſeiner
Wellen liegt ſie bedeckt. 43. Ihre Staͤdte
ſind zur Wuͤſte geworden, zur Duͤrre und
Einoͤde, zum Lande, darin kein Menſch
wohnet, durch welches kein Sterblicher zie⸗
het. 44. Ich ſtrafe den Bel zu Babel,
und nehme ihm, was er verſchlungen, aus
dem Munde; nicht mehr ſollen Voͤlker zu
ihm ſtroͤmen; auch die Mauer Babels faͤllt
ein. ,
45. Ziehet aus von ihr, mein Volk,
und rettet ein jeglicher ſein Leben vor der
Gluth des Zornes Jehovas! 46. Und euer
Herz zage nicht, und fuͤrchtet euch nicht ob
den Geruͤchten, die man hoͤret im Lande,
wenn in dem einen Jahre ein Geruͤcht
kommt, und nach ihm im andern Jahre
ein ander Geruͤcht, und Gewaltthat [geuͤbt
wird]) im Lande, Herrſcher gegen Herr⸗
ſcher iſt.
47. Darum ſieh', es kommen Tage, da
ich die Goͤtzen Babels ſtrafe, und ihr Land
zu Schanden wird, und all ihre Erſchla⸗
genen fallen in ihrer Mitte. 48. Und es
jauchzen uͤber Babel Himmel und Erde und
alles was darin iſt; denn aus Norden kom⸗
men uͤber ſie Verwuͤſter, ſpricht Jehova.
49. Babel machte fallen die Erſchlagenen
Israels: auch zu Babel fallen nun die Er⸗
ſchlagenen des ganzen Landes. 50. Ihr
dem Schwert Entronnenen! ziehet, weilet
nicht! Gedenkt in der Ferne an Jehova,
und habt Jeruſalem im Sinne:
51. Wir waren zu Schanden, denn Hohn
vernahmen wir; Schmach verhuͤllete unſer
Angeſicht, denn Fremde waren eingedrun⸗
gen in die Heiligthuͤmer des Hauſes Jeho⸗

1) Babel.

vas. 52. Darum ſieh', es kommen Tage,
ſpricht Jehova, da ich ihre Goͤtzen ſtrafe,
und in ihrem ganzen Lande Erſchlagene
roͤcheln. 53. Ob Babel gen Himmel ſich
huͤbe, und unuͤberſteiglich machte die Hoͤhe
ihrer Veſtung: von mir ſollen uͤber ſie Ver⸗
wuͤſter kommen, ſpricht Jehova.
54. Horch! Geſchrei von Babel her, und
großer Jammer aus dem Lande der Chal⸗
daͤer. 55. Denn Jehova verwuͤſtet Babel,
und tilget aus ihr das laute Gelaͤrm; es
brauſen ihre ⁷) Wellen gleich großem Ge⸗
waͤſſer, es erſchallt ihr tobendes Geraͤuſch.
56. Denn es kommt uͤber ſie, uͤber Babel,
der Verwuͤſter, und ihre Helden werden
gefangen, ihre Bogen zerbrochen; denn ein
Gott der Vergeltung iſt Jehova, bezahlen
wird er. 57. Ich mache trunken ihre Ober⸗
ſten und ihre Weiſen und ihre Landpfleger
und ihre Statthalter und ihre Helden, daß
ſie entſchlafen zum ewigen Schlafe, und
nicht wieder erwachen, ſpricht der Koͤnig,
Jehova der Heerſchaaren iſt ſein Name.
58. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Die Mauern Babels, die breiten, ſollen
geſchleift, und ihre Thore, die hohen, vom
Feuer verzehrt werden, ſo daß Voͤlker ge⸗
arbeitet fuͤr nichts, und Nationen ſich ge⸗
muͤhet haben fuͤrs Feuer.
59. Das Wort, welches Jeremia, der
Prophet, Seraja, dem Sohne Nerija's,
des Sohnes Mahſea's, befahl, da er weg⸗
zog mit Zedekia, dem Koͤnige von Juda,
gen Babel im vierten Jahre ſeiner Regie⸗
rung. Seragja aber war Ober⸗Kaͤmmerer.
60. Und Jeremia ſchrieb alles Ungluͤck,
welches uͤber Babel kommen ſollte, in ein
Buch, all dieſe Worte, welche geſchrieben
ſind wider Babel. 61. Und Feremia ſprach
zu Seraja: Wenn du gen Babel kommſt,
ſo ſiehe zu, daß du all dieſe Worte lieſeſt,
62. und ſprich: Jehova! du haſt wider die⸗
ſen Ort geredet, ihn zu vertilgen, ſo daß
kein Bewohner mehr darin ſei, weder Men⸗
ſchen noch Vieh, ſondern zu einer Wuͤſte
ſoll er werden. 63. Und wenn du dieſes

1) Der Feinde. And. im eig. Sinn: es brauſen
die Wellen eines großen Gewäſſers.

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Der Prophet Jeremia.

LI, 64 — LII, 21. 263

Buch ausgeleſen, ſo binde daran einen
Stein, und wirf es in den Euphrat, 64.
und ſprich: So ſoll Babel verſinken, und
nicht wieder emporkommen aus dem Un⸗
gluͤcke, welches ich uͤber ſie bringen will;
und ſie ſollen ermattet liegen.
So weit die Weiſſagungen Jeremias.

Cap. LII.
Anhaunu g.

Nachricht von der Zerſtörung Jeruſalems.
(Bgl. 2 Kön. XXIV, 18. ff. XXV, 1. ff.)
LII. 1. Ein und zwanzig Jahr alt war
Zedekia, als er Koͤnig ward, und eilf Jahr
regierte er zu Jeruſalem. Der Name aber
ſeiner Mutter war Hamital, die Tochter
Jeremia's von Libna. 2. Und er that, was
boͤſe war in den Augen Jehovas, ganz ſo,
wie Jojakim gethan. 3. Denn um des
Zornes Jehovas willen erging es Lalſo.
mit Jeruſalem und Juda, bis er ſie weg⸗
warf von ſeinem Angeſichte. Und Zedekia
ward abtruͤnnig vom Koͤnige von Babel.
4. Da geſchah es im neunten Jahre ſei⸗
ner Regierung, im zehenten Mond, am
zehenten des Monden, da kam Nebucadne⸗
zar, der Koͤnig von Babel, er und all ſeine
Macht wider Jeruſalem, und ſie lagerten
ſich dagegen, und baueten dagegen einen
Wall ringsum. 5. Und es ward die Stadt
belagert bis ins eifte Jahr des Koͤnigs Ze⸗
dekia. 6. Im vierten Mond, am neunten
des Monden, da nahm der Hunger uͤber⸗
hand in der Stadt, und es war kein Brod
da fuͤr das Volk des Landes. 7. Und die
Stadt ward durchbrochen, und alle Kriegs⸗
leute flohen aus der Stadt des Nachts durch
das Thor zwiſchen den beiden Mauern am
Garten des Koͤnigs, die Chaldaͤer aber wa⸗
ren um die Stadt ringsum, und ſie zogen
nach der Ebene zu. 8. Da jagte das Heer
der Chaldaͤer dem Koͤnige nach, und ſie er⸗
reichten Zedekia auf der Ebene von Jericho,
und all ſein Heer zerſtreuete ſich von ihm.
9. Und ſie griffen den Koͤnig, und fuͤhre⸗
ten ihn hinauf zum Koͤnige von Babel gen
Ribla, im Lande Hemath, und er ſprach
Gericht uͤber ihn. 10. Und es ſchlachtete

der Koͤnig von Babel die Soͤhne Zedekias
vor ſeinen Augen, und auch alle Oberſten
von Juda ſchlachtete er zu Ribla. 11. Und
Zedekia blendete er die Augen, und band
ihn mit Ketten, und es brachte ihn der
Koͤnig von Babel gen Babel, und legte
ihn ins Gefaͤngniß bis an ſeinen Tod.
12. Und im fuͤnften Mond, am zehenten
des Monden, das war das neunzehente Jahr
des Koͤnigs Nebucadnezar, des Koͤnigs von
Babel, kam Nebuſaradan, der Oberſte der
Scharfrichter, welcher dem Koͤnige von Ba⸗
bel dienete, nach Jeruſalem, 13. und ver⸗
brannte das Haus Jehovas und das Koͤnigs⸗
Haus, und alle Haͤuſer zu Jeruſalem, alle
großen Haͤuſer verbrannte er mit Feuer.
14. Und alle Mauern Jeruſalems ringsum
riß das ganze Heer der Chaldaͤer nieder,
das bei dem Oberſten der Scharfrichter war.
156. Und Lviele] von den Geringen des
Volkes und den Reſt des Volkes, die Ue⸗
bergebliebenen in der Stadt, und die Ue⸗
berlaͤufer, welche uͤbergegangen zum Koͤnige
von Babel, den Reſt der Volksmenge, fuͤh⸗
rete Nebuſaradan, der Oberſte der Scharf⸗
richter, hinweg. 16. Von den Geringen
aber im Lande ließ Nebuſaradan, der Oberſte
der Scharfrichter, Winzer und Ackerleute
zuruͤck. 17. Und die ehernen Saͤulen im
Hauſe Jehovas und die Geſtelle und das
eherne Meer im Hauſe Jehovas zerbrachen
die Chaldaͤer, und fuͤhreten all das Erz da⸗
von gen Babel. 18. Und die Toͤpfe und
Schaufeln und Meſſer und Schalen und
Becher und alle ehernen Geraͤthe, womit
der Dienſt verrichtet worden, nahmen ſie;
19. und die Becken und Kohlpfannen und
Schalen und Toͤpfe und Leuchter und Becher
und Kannen, was von Gold war, und was
von Silber, nahm der Oberſte der Scharf⸗
richter. 20. Die zwo Saͤulen, das eine
Meer und die zwoͤlf Rinder von Erz unter
den Geſtellen, welche der Koͤnig Salomo
gemacht im Hauſe Jehovas; es war nicht
zu waͤgen das Erz an all dieſen Geraͤthen;
21. und die Saͤulen — achtzehen Ellen war
die Hoͤhe einer Saͤule, und ein Faden von
zwoͤlf Ellen umfaßte ſie, und ihre Dicke

264

Der Prophet Jeremia.

LII, 22 — 34.

war vier Finger, denn ſie waren hohl;
22. und ein Knauf von Erz darauf, und
die Hoͤhe des Knaufes fuͤnf Ellen, und ein
Gitter und Granataͤpfel waren an dem
Knaufe ringsum, alles von Erz, und auf
dieſe Weiſe war es an der andern Saͤule
mit Granataͤpfeln. 23. Und der Granat⸗
aͤpfel waren ſechs und neunzig nach den
Winden, und aller Granataͤpfel waren hun⸗
dert am Gitter ringsum.
24. Und es nahm der Oberſte der Scharf⸗
richter Seraja, den Ober⸗Prieſter, und Ze⸗
phanja, den Unter⸗Prieſter, und die drei
Thuͤrhuͤter, 25. und aus der Stadt nahm
er einen Haͤmling, der geſetzt war uͤber die
Kriegsmaͤnner, und ſieben Maͤnner von de⸗
nen, welche vor dem Koͤnige ſtanden, die
in der Stadt gefunden wurden, und den
Schreiber, den Heeroberſten, der das Volk
des Landes zum Heere aushob, und ſechzig
Mann vom Volke des Landes, die in der
Stadt gefunden wurden, 26, die nahm
Nebuſaradan, der Oberſte der Scharfrich⸗
ter, und brachte ſie zum Koͤnige von Ba⸗
bel gen Ribla. 27. Und der Koͤnig von
Babel ſchlug ſie und toͤdtete ſie zu Ribla
im Lande Hemath. Und ſo ward Juda
weggefuͤhrt aus ſeinem Lande.

28. Das iſt das Volk, welches Nebucad⸗
nezar wegfuͤhrete: im ſiebenten Jahre drei⸗
tauſend und drei und zwanzig Juden; 29.
im achtzehenten Jahr Nebucadnezars aus
Jeruſalem achthundert zwei und dreißig
Seelen; 30. im drei und zwanzigſten Jahre
Nebucadnezars fuͤhrete Nebuſaradan, der
Oberſte der Scharfrichter, weg ſiebenhundert
fuͤnf und vierzig Juden; alle Seelen zu⸗
ſammen viertauſend und ſechshundert.
31. Und es geſchah im ſieben und dreißig⸗
ſten Jahre nach der Wegfuͤhrung Jojachins,
des Koͤnigs von Juda, im zwoͤlften Mond,
am fuͤnf und zwanzigſten des Monden, da
erhob Evil⸗Merodach, der Koͤnig von Ba⸗
bel, im erſten Jahre ſeiner Regierung,
Jojachin, den Koͤnig von Juda, aus dem
Gefaͤngniß; 32. und redete mit ihm guͤ⸗
tig, und ſetzte ſeinen Stuhl uͤber die Stuͤhle
der Koͤnige, welche bei ihm waren zu Ba⸗
bel; 33. und ließ ihn die Kleider ſeines
Gefaͤngniſſes ausziehen; und er aß vor ihm
allezeit all ſein Leben lang. 34. Und es
wurde ihm Unterhalt gegeben allezeit vom
Koͤnige von Babel, das Taͤgliche fuͤr ſei⸗
nen Tag, bis an ſeinen Tod all ſein Le⸗
ben lang,

Die

Klaglieder

Jeremia«s.

Cap. I.
Klaglied über Jeruſalems Einnahme und die Weg⸗
führung ihrer Bewohner.
I. 1. Wie ſitzet einſam die Stadt, die
Lſonſt] volkreiche! Sie iſt wie eine Witwe;
die Große unter den Voͤlkern, die Fuͤrſtin
unter den Landſchaften iſt dienſtbar gewor⸗
den. 2. Jammernd weinet ſie des Nachts,
Thraͤnen auf ihrer Wange; Keiner troͤſtet
ſie von all ihren Buhlen; all ihre Freunde

ſind ihr treulos, ſind ihr zu Feinden ge⸗
worden. 3. Juda wandert aus vor Elend
und großer Knechtſchaft; es weilet unter
den Voͤlkern, findet keine Ruhe; all ſeine
Verfolger erreichen es in der Bedraͤngniß.
4. Die Wege nach Zion trauern, weil nie⸗
mand zum Feſte kommt; all ihre Thore
ſind oͤde, ihre Prieſter ſeufzen, ihre Jung⸗
frauen jammern, und ſie iſt voll Kummer.
5. Ihre Gegner ſind oben auf, ihre Feinde

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Die Klaglieder.

1, 6 — II, 2. 265

wohlgemuth; denn Jehova hat ſie betruͤbt
ob ihren vielen Miſſethaten; ihre Kinder
wandern in Gefangenſchaft vor dem Feinde
her. 6. Hinweg iſt von der Tochter Zions
all ihre Pracht; ihre Oberſten ſind wie Hir⸗
ſche, die keine Weide finden, kraftlos flie⸗
hen vor dem Verfolger.
7. Jeruſalem gedenkt in den Tagen ih⸗
res Elends und ihrer Verfolgung all ihrer
Annehmlichkeiten in der Vorzeit, indem
ihr Volk durch Feindes Hand faͤllt, und
niemand ihr hilft; die Feinde ſehen ſie,
lachen uͤber ihre Vertilgung. 8. Schwer
ſuͤndigte Jeruſalem, darum ward ſie zum
Abſcheu; all ihre Verehrer verachten ſie,
weil ſie ihre Scham ſehen; ſie aber ſeuf⸗
zet, und wendet ſich ab. 9. Ihr Unflath
klebt an ihrem Saum. Sie bedachte nicht
ihr Ende: drum fiel ſie ſonderlich, niemand
troͤſtet ſie. „Siehe, Jehova, mein Elend,
es triumphiret der Feind!“ 10. Seine
Hand recket der Feind nach all ihren Koſt⸗
barkeiten; ſie ſieht es, wie die Voͤlker in
ihr Heiligthum dringen, von welchen du
geboten, nie ſollen ſie kommen in deine
Gemeinde. 11. All ihr Volk ſeufzet, ſu⸗
chet nach Brod; es gibt ſeine Koſtbarkei⸗
ten fuͤr Speiſe, ſich zu erquicken. „Siehe,
Jehova, und ſchaue, wie verachtet ich bin!“
12. „Geht es euch nicht an,²¹) die ihr
des Weges ziehet? Schauet und ſehet, ob
ein Schmerz meinem Schmerze gleichet,
der mir angethan worden, dieweil mich
Jehova betruͤbet an ſeines Zornes Tage.
13. Aus der Hoͤhe ſandt' er Feuer in mein
Gebein, und es herrſcht darin; er ſtellt'
ein Netz meinen Fuͤßen, ließ mich zu Schan⸗
den werden, ²) machte mich elend, alltaͤg⸗
lich krank. 14. Das Joch meiner Miſſe⸗
thaten iſt geknuͤpft in ſeiner Hand, zuſam⸗
mengeflochten; ſie fallen auf meinen Hals,
beugen nieder meine Kraft; der Herr gibt
mich in die Haͤnde derer, denen ich nicht wi⸗
derſtehen kann. 15. All meine Helden ver⸗
warf ³) der Herr in meiner Mitte, rief

1) And. Nie traf euch dieß ꝛc.
2) Oder: trieb mich zurück.
3) And. trat nieder.

gegen mich Zuſammenkunft aus, ¹) meine
Juͤnglinge zu zerſchmettern; die Kelter trat
der Herr uͤber der Jungfrau Tochter Zions.
16. Daruͤber wein' ich, mein Auge, mein
Auge rinnet von Waſſer; denn fern ſind
von mir, die mich troͤſten, die mich er⸗
quicken; meine Soͤhne ſind verſtoͤret, da
obſieget der Feind.“
17. Zion breitet ihre Haͤnde aus, doch
keiner iſt, der ſie troͤſte; Jehova hat gegen
Jakob ſeine Feinde entboten ringsum, Je⸗
ruſalem iſt zum Scheuſal geworden unter
ihnen. 18. „Gerecht iſt Jehova; denn ſei⸗
nem Worte war ich ungehorſam. Hoͤret
doch, all ihr Voͤlker, und ſehet meinen
Schmerz; Meine Jungfraun und Juͤng⸗
linge ſind gefangen weggefuͤhret. 19. Ich
rief meinen Freunden, doch ſie betrogen
mich. Meine Prieſter und Aelteſten ver⸗
ſchmachten in der Stadt; ſie ſuchen ſich
Speiſe, und moͤchten ſich erquicken. 20.
Schaue, Jehova! Bang iſt mir; meine
Eingeweide brennen; mein Herz wendet ſich
um im Buſen, dieweil ich ungehorſam war.
Von außen wuͤrget das Schwert, inwendig
die Peſt. 21. Man hoͤret, wie ich ſeufze,
doch niemand troͤſtet mich; all meine Feinde
hoͤren mein Ungluͤck, freuen ſich, denn du
haſt es gethan. Braͤchteſt du den Tag,
den du verkuͤndigt, da ſie werden wie ich!²)
22. Es komme all ihr Unrecht vor dich!
und thu' ihnen, ſo wie du mir gethan ob
all meinen Miſſethaten: Denn zahllos iſt
mein Seufzen, und mein Herz erkranket.“

Cap. II.
Klaglied über die Zerſtörung der Stadt.

II. 1. Wie umwoͤlket mit ſeinem Zorne
der Herr die Tochter Zions! Er warf vom
Himmel zur Erde die Pracht Israels, und
gedachte nicht des Schemels ſeiner Fuͤße
am Dage ſeines Zornes. 2. Der Herr ver⸗
derbte ohne Schonung alle Wohnungen Ja⸗
kobs, zerſtoͤrte in ſeinem Grimme die Ve⸗

1) And. rief ein Feſt aus. And. rief die Zeit ge⸗
gen mich herbei. Viell. rief ein verabredetes
Zeichen (Richt. XX, 38.) gegen mich.
2) Wenn du bringeſt — — — ſo werden ſie wie ich.

266

Die Klaglieder. II, 3— 22.

ſten der Tochter Judas, machte ſie der
Erde gleich, entweihete Lihr] Koͤnigreich
und ihre Oberſten. 3. Er hieb ab in ſei⸗
nes Zornes Gluth alle Hoͤrner Jsraels,
zog ſeine Rechte zuruͤck vor dem Feinde,
und brannte in Jakob, wie flammend Feuer,
das ringsum friſſet. 4. Er ſpannte ſeinen
Bogen, wie ein Feind; ſtellte ſich mit ſei⸗
ner Rechten, wie ein Gegner, und wuͤrgte
alle Luſt der Augen; uͤber das Zelt der
Tochter Zions goß er, wie Feuer, ſeinen
Grimm. 5. Der Herr iſt geworden wie
ein Feind; er verderbte Israel, verderbte
all ſeine Palaͤſte, zerſtoͤrte ſeine Veſten,
und haͤufte der Tochter Judas Jammer
uͤber Jammer, 6. Er verwuͤſtete, wie einen
Garten, ſeine Umzaͤunung, zerſtoͤrte ſeinen
Verſammlungsort; Jehova machte vergeſ⸗
ſen zu Zion Feſt und Ruhetag, und ver⸗
warf in ſeines Zornes Grimm Koͤnig und
Prieſter. 7. Der Herr verſchmaͤhte ſeinen
Altar, verwarf ſein Heiligthum, uͤberlie⸗
ferte der Hand der Feinde Zions Palaͤſte; ¹)
ihre Stimm' erſchallet im Hauſe Jehovas,
als wie am Feſttag. 8. Jehova beſchloß,
die Mauer der Tochter Zions zu zerſtoͤren;
er zog die Meßſchnur, wandte ſeine Hand
nicht ab vom Verwuͤſten, und machte trauern
Graben und Mauern; allzumal ſtehen ſie
klaͤglich. 9. Zu Boden ſanken ihre Thore,
er verderbte und zerbrach ihre Riegel. Ihr
Koͤnig und ihre Oberſten ſind unter den
Voͤlkern; kein Geſetz iſt mehr; auch ihre
Propheten erlangen kein Geſicht von Je⸗
hova. 10. Am Boden ſitzen ſchweigend die
Aelteſten der Tochter Zions, ſprengen Staub
auf ihr Haupt, guͤrten ſich mit Sacktuch;
zu Boden ſenken ihr Haupt Jeruſalems
Jungfrauen.
11. In Thraͤnen vergehet mein Auge,
meine Eingeweide brennen, zur Erde er⸗
gießt ſich meine Leber ob meines Volkes
Verderben, da Kind und Saͤugling ver⸗
ſchmachtet auf den Straßen der Stadt.
12. Zu ihren Muͤttern ſprechen ſie: Wo
iſt Brod und Wein? umſinkend, Verwun⸗

4) Eig. die Mauern ihrer Paläſte.

deten gleich, auf den Straßen der Stadt;
ihren Geiſt aushauchend in ihrer Mutter
Schooß. 13. Wie ſoll ich dir zureden,
wen dir vergleichen, Tochter Jeruſalems?
wen dir gleichſtellen, um dich zu troͤſten,
Jungfrau Tochter Zions? Denn groß, wie
das Meer, iſt deine Wunde: wer kann dich
heilen? 14. Deine Propheten offenbarten
Unwahrheit und Trug, und enthuͤllten nicht
dein Vergehen, um deine Gefangenſchaft
zu wenden; ſie offenbarten Weiſſagungen
der Falſchheit und Verfuͤhrung. 15. Ueber
dich ſchlagen in die Haͤnde alle, die des
Weges ziehen; ſie ziſchen und ſchuͤtteln ihr
Haupt ob der Tochter Jeruſalems: „Iſt
das die Stadt, die man die vollkommen
ſchoͤne nannte, die Luſt der ganzen Erde?“
16. Ueber dich reißen ihr Maul auf all
deine Feinde; ſie ziſchen, und fletſchen die
Zaͤhne, ſprechen: „Wir haben verderbt!
ja, das iſt der Tag, den wir erwartet!
wir haben's erlangt, erlebt!“ 17. Jehova
that, was er beſchloſſen, vollendete ſein
Wort, das er entboten vor Alters; er zer⸗
ſtoͤrte ohne Schonung, ließ uͤber dich den
Feind frohlocken, erhob deiner Gegner
Horn. 18. Es ſchreiet ihr Herz zum Herrn.
O Mauer der Tochter Zions! laß dem Bache
gleich rinnen dein Auge von Thraͤnen Tag
und Nacht, goͤnne keine Ruhe dir, nicht
raſte dein Augapfel! 19. Steh' auf, klage
des Nachts zu Anfang der Wachen:! ſchuͤtte,
wie Waſſer, aus dein Herz vor dem Ange⸗
ſichte des Herrn! erhebe zu ihm deine Haͤnde
ob deiner Kinder Tod, die vor Hunger ver⸗
ſchmachten an allen Straßen⸗Ecken!
20. „Siehe, Jehova, und ſchaue! wem
haſt du alſo gethan? Duͤrfen Weiber ihre
Frucht eſſen, die Kinder auf ihren Armen?
Darf im Heiligthum des Herrn Prieſter
und Prophet gewuͤrget werden? 21. Am
Boden auf den Gaſſen lieget Knabe und
Greis, meine Jungfraun und Juͤnglinge
ſind durchs Schwert gefallen; du haſt ge⸗
wuͤrget am Tage deines Zornes, geſchlach⸗
tet, ohne Schonung. 22. Du riefſt, wie
zum Feſttag, meine Schrecken rings her;
Keiner entrann und hlieb uͤbrig am Tage

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Die Klaglieder.

III, 1 — 44. 267

des Zornes Jehovas; die ich auf den Ar⸗
men trug und erzog, hat mein Feind ver⸗
nichtet.“

Cap. III.
Klaglied eines frommen Leidenden.

III. 1. Ich bin der Mann, der Elend
erfahren unter der Ruthe ſeines ¹) Grim⸗
mes. 2. Er hat mich getrieben und gefuͤhrt
in Finſterniß, und nicht in Licht. 3. Ja,
gegen mich von neuem wendet er ſeine
Hand alltaͤglich. 4. Er machte altern mein
Fleiſch und meine Haut, zerſchmetterte mein
Gebein. 5. Er baute mich ein, und um⸗
gab mich mit Bitterkeit und Muͤhſal. 6.
In Dunkelheit verſetzt' er mich, gleich den
Todten der Vorzeit. 7. Er mauerte mich
ein, daß ich nicht hinaus kann, belaſtete
mich mit Ketten. 8. Wenn ich auch ſchreie
und rufe, ſo wehrt er meinem Gebete den
Zugang. 9. Er vermauerte meine Wege
mit Quadern, meine Pfade kehrt' er um. ²)
10. Ein lauernder Baͤr iſt er mir, ein Leu
im Hinterhalt. 11. Irrwege fuͤhrte er
mich, ³) und zerriß mich, machte mich zu
nichte. 12. Er ſpannte ſeinen Bogen, und
ſetzte mich als Ziel dem Pfeile. 13. Er
ſandte in meine Nieren die Soͤhne ſeines
Koͤchers. 14. Zum Gelaͤchter bin ich mei⸗
nem ganzen Volke, 4) ihr Spottlied den
ganzen Tag. 16. Er ſaͤttigte mich mit Bit⸗
terkeit, traͤnkte mich reichlich mit Wer⸗
muth. 16. Er zerknirſchte mit Kies mir
die Zaͤhne, uͤberhaͤufte mich mit Aſche.
17. Du verſtießeſt vom Gluͤcke meine Seele;
ich habe des Guten vergeſſen, 18. und
ſpreche: Dahin iſt mein Vertrauen und
meine Hoffnung auf Jehova! 19. Gedenke
meines Elends und meiner Verfolgung, der
Galle und des Wermuths: 20. Wohl den⸗
ket [deſſen! 5) gebeugt in mir mein Herz!
21. Dieß fuͤhr' ich mir zu Gemuͤthe,

1) Gottes.
2) Wühlte er auf. And. machte ſie krumm.
3) Wörtl. Meine Wege machte er abweichen.
4) And. allen Völkern. .
5) And. Wohl wirſt du deſſen gedenken, denn (oder
daß) ꝛc. And. mit and. P. Und meine Seele
ſagt mir es.

darum will ich hoffen: 22: „Gnade Je⸗
hovas iſt's, daß wir nicht vernichtet ſind:
ſeine Barmherzigkeit iſt nicht zu Ende;
23. neu iſt ſie alle Morgen, und groß iſt
deine Treue.“ 24. Mein Theil iſt Jehova,
ſpricht meine Seele: darum hoff' ich auf
ihn. 25. Guͤtig iſt Jehova gegen die, ſo
ihm vertrauen, gegen die Seele, die ihn
ſuchet. 26. Gut iſt es, daß man hoffe und
harre auf die Huͤlfe Jehovas. 27. Gut iſt
es dem Manne, daß er das Joch trage in
ſeiner Jugend; 28. daß er einſam ſitze
und ſchweige, da Er es ihm auferlegt;
29. daß er ſeinen Mund in den Staub
lege, [denkend:] „Vielleicht iſt noch Hoff⸗
nung!“ 30. daß er dem ihn Schlagenden
den Backen reiche, geſaͤttigt werde mit
Schmach.
31. Denn nicht verwirft in Ewigkeit der
Herr. 32. Denn wenn er betruͤbet, ſo er⸗
barmt er ſich nach ſeiner großen Gnade.
33. Denn nicht von Herzen plagt er und
betruͤbet die Menſchen⸗Kinder. 34. Tritt
man unter ſeine Fuͤße alle Gefangenen der
Erde; 35, beuget man das Recht des Man⸗
nes vor dem Angeſichte des Hoͤchſten; 36.
unterdruͤckt man den Menſchen in ſeinem
Handel; ſollt' es der Herr nicht ſehen? ¹)
37. Wer ſpricht, und es geſchieht, wenn
der Herr nicht gebietet? ²) 38. Kommt
nicht aus des Hoͤchſten Munde Boͤſes ſo⸗
wohl, als Gutes? ³)
39. Was klaget bei ſeinem Leben der
Menſch? Jeglicher [klage] ob ſeinen Suͤn⸗
den! 40. Laßt uns unſren Wandel pruͤfen
und erforſchen, und uns kehren zu Jehova!
41. Laßt uns unſre Herzen erheben ſammt
den Haͤnden empor zu Gott im Himmel:
42. Wir haben geſuͤndigt und waren unge⸗
horſam: du verzieheſt nicht. 43. Du bargſt
dich im Zorn, und verfolgteſt uns, wuͤrg⸗
teſt und ſchonteſt nicht. 44. Du bargſt dich
im Gewoͤlk, daß nicht durchdrang das Gebet.

1) And. ſo ſieht es der H. nicht (Worte des Gott⸗

loſen).
2) And. wer ſagt, daß etwas geſchieht, ohne daß
es der Herr gebietet?
3) And. daß nicht kommt ꝛc.

268 Die Klaglieder.

III, 45 — IV, 15.

45. Zum Koth und Eckel machteſt du uns
unter allen Voͤlkern. 46. Ueber uns ſper⸗
ren den Mund auf all unſere Feinde. 47.
Beſtuͤrzung und Sturz ¹) iſt uͤber uns ge⸗
kommen, Verwuͤſtung und Verderben.
48. Von Waſſer⸗Baͤchen rinnet mein
Auge uͤber meines Volkes Verderben. 49.
Mein Auge fließet und ruhet nicht, ohne
Aufhoͤren, 50. bis daß blicke und ſchaue
Jehova vom Himmel herab. 51. Mein
Auge ſchmerzet mich um aller Toͤchter mei⸗
ner Stadt willen. 52. Wohl jagen mich
gleich einem Vogel, die mich befeinden ſon⸗
der Urſach; 53. vertilgen in der Grube
mein Leben, und legen einen Stein auf
mich; 54. es ſtroͤmet das Waſſer mir uͤber
das Haupt; ich denke: Ich bin verloren!
55. Ich rufe deinen Namen, Jehova,
aus der tiefſten Grube: 56. hoͤre ²) meine
Stimme, birg dein Ohr nicht zu meiner
Rettung vor meinem Schreien: 57. Sei
nahe, ²) wenn ich dich rufe, ſprich: Fuͤrchte
dich nicht: 58. Fuͤhre, 2²) o Herr, meine
Sache, erloͤſe ²) mein Leben: 59. Du
ſieheſt, Jehova, wie ich Unrecht leide:
richte meine Sache: 60. Du ſieheſt all
ihre Rachgier, all ihre Anſchlaͤge gegen
mich. 61. Du hoͤreſt ihr Schmaͤhen, Je⸗
hova, all ihre Anſchlaͤge wider mich, 62.
die Reden meiner Gegner und ihr Sinnen
wider mich den ganzen Tag. 63. Ihr Sitzen
und ihr Aufſtehen ſchaue! ich bin ihr Spott⸗
lied! 64. Zahl' ihnen Vergeltung, Jehova,
nach dem Thun ihrer Haͤnde! 66. Verleihe
ihnen Verſtocktheit des Herzens, dein Fluch
komme auf ſie! 66. Verfolge ſie im Zorn,
und tilge ſie unter Gottes Himmel hinweg:

Cap. IV.
Klaglied über das Elend der eroberten Stadt.

IV. 1. Wie iſt verdunkelt das Gold,
veraͤndert das feine Geſchmeide! Hingewor⸗
fen liegen die heiligen Steine an allen
Straßen⸗Ecken. 2. Zipns Soͤhne, die
theuern, aufgewogen mit gediegenem Gold,

1) Eig. Grube.
2) And. du höreſt — biß nahe — führeſt — erlöſeſt.
And. du haſt gehöret ꝛc.

wie ſind ſie irdenen Kruͤgen gleich geach⸗
tet, dem Gemaͤcht von Toͤpfers Hand! 3.
Auch Schakale reichen die Bruͤſte, ſaͤugen
ihre Jungen; doch die Tochter meines Volks
iſt grauſam, gleich den Straußen der Wuͤſte.
4. Es klebt die Zunge des Saͤuglings an
ſeinem Gaumen vor Durſt; die Kinder hei⸗
ſchen Brod, niemand bricht es ihnen. 5.
Die ſonſt Leckerbiſſen gegeſſen, verſchmach⸗
ten auf den Straßen; die erzogen ſind in
Carmeſin, umarmen den Koth. 6. Groͤßer
iſt die Buße meines Volks, als die Strafe ¹)
Sodoms, das umgekehrt ward im Nu,
ohne daß Menſchenhaͤnde daruͤber kamen.
7. Ihre Fuͤrſten waren glaͤnzender, als
Schnee, weißer, als Milch; roͤther war

ihr Leib, als Korallen, wie Sapphir, ihre

Geſtalt; 8. doch dunkler, als Schwaͤrze,
iſt nun ihre Geſtalt, man kennet ſie nicht
auf den Straßen; es haͤngt ihre Haut am
Gebein, duͤrr iſt ſie, wie Holz. 9. Gluͤck⸗
licher ſind die vom Schwert Erſchlagenen,
als die vom Hunger Erſchlagenen, welche
verſchmachten, durchbohret, aus Mangel
an Fruͤchten des Feldes. 10. Zaͤrtlicher
Frauen Haͤnde kochen ihre Kinder; zur
Speiſe muͤſſen ſie ihnen dienen, beim Jam⸗
mer der Tochter meines Volks.
11. Jehova hat vollendet ſeine Rache,
ausgegoſſen ſeines Zornes Gluth, gezuͤndet
ein Feuer in Zion, das friſſet ihre Grund⸗
veſten. 12. Nicht glaubten die Koͤnige der
Erde und alle Bewohner der Welt, daß
eindraͤnge der Feind und Belagerer in die
Thore Jeruſalems. 13. [Solches geſchahl
der Suͤnden ihrer Propheten halben, der
Vergehungen ihrer Prieſter halben, welche
in der Stadt vergoſſen das Blut der Ge⸗
rechten. 14. Sie ſchweiften, wie Blinde,
auf den Straßen, beſudelt mit Blut, ſo
daß man nicht konnte ihre Kleider beruͤh⸗
ren. 16. „Weicht aus! unrein!“ rief man
ihnen zu, „weicht aus! weicht aus! ruͤhrt
nicht an!“” Da ſie fluͤchten, ſchweifen ſie
auch; ²) man ſpricht unter den Voͤlkern:
1) And. Schuld. Sünde.

2) And. Sie ſchweifen ꝛc. Ja, ſie flüͤchten u. ſchwei⸗
fen. (Alles Beſchreibung ihres jetzigen Elends.)

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6. Eich⸗

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Die Klaglieder. IV, 16 — V, 22.

269

„Nicht laͤnger duͤrfen ſie weilen!“ 16.
Jehovas Zornblick ¹) hat ſie zertheilet,
nicht mehr ſchauet er nach ihnen, auf Prie⸗
ſter nahmen ſie ²) keine Ruͤckſicht, der Greiſe
erbarmten ſie ſich nicht.
17. Noch immer 3) ſchmachten unſre Au⸗
gen nach unſrer Huͤlfe, der nichtigen; auf
unſren Warten warten wir auf das Volk,
das nicht hilft. 18. Schlingen legen ſie
unſren Schritten, daß wir nicht wandeln
koͤnnen auf unſren Gaſſen; nah iſt unſer
Ende, voll unſre Zeit; ja, gekommen iſt
unſer Ende. 19. Schneller ſind, die uns
verfolgen, denn die Adler unter dem Him⸗
mel; auf den Bergen jagen ſie uns, in der
Wuͤſte lauern ſie auf uns. ⁴) 20. Unſer
Leben, 5) der Geſalbte Jehovas, iſt in ih⸗
ren Gruͤben gefangen, von dem wir gedach⸗
ten: Unter ſeinem Schatten leben wir un⸗
ter den Voͤlkern!
21. Freue dich und frohlocke, Tochter
Edoms, Bewohnerin des Landes Uz: Doch
auch an dich wird der Kelch kommen, du
wirſt berauſcht werden und entbloͤßet. 22.
Es iſt abgethan deine Schuld, Tochter
Zions, nicht mehr wird Er dich wegfuͤh⸗
ren; aber deine Schuld wird er ahnden,
Tochter Edoms, aufdecken deine Suͤnden.
Cap. V.

Klaglied über die Mißhandlung des Volkes durch
die Sieger.

V. 1. Gedenke, Jehova, was uͤber uns
ergangen! ſchau' und ſieh' unſre Schmach!
2. Unſer Beſitzthum iſt Fremden zugefallen,
unſre Haͤuſer Auslaͤndern. 3. Waiſen ſind
wir, ohne Vater, unſre Muͤtter gleich Wit⸗
wen. 4. Unſer Waſſer trinken wir fuͤr

1) And. Gegenwart.
2) Die Feinde. And. die Veebrecher.
3) And. Da wir noch waren. Chethib: Da ſie
[Zion] noch war.
4) And. Schlingen legten ſie ꝛc.
5) Wörtl. Der Hauch unſrer Naſe.

Geld, unſer Holz koſtet uns Zahlung. 5.
Auf unſren Haͤlſen [das Joch], werden
wir gejagt; ¹) wir ermatten, und keine
Ruhe wird uns. 6. Den Aegyyptern rei⸗
chen wir die Hand, den Aſſyrern, um ſatt
Brod zu haben. 7. Unſre Vaͤter ſuͤndig⸗
ten: ſie ſind nicht mehr; wir tragen ihre
Schulden. 8. Knechte herrſchen uͤber uns;
Keiner, der uns ihrer Hand entreiße. 9.
Mit Lebensgefahr holen wir unſer Brod
vor dem Schwerte der Wuͤſte. 10. Unſre
Haut iſt verbrannt, wie ein Ofen, von
den Gluthen des Hungers. 11. Die Wei⸗
ber in Zion ſchwaͤchen ſie, die Jungfraun
in den Staͤdten Judas. 12. Die Oberſten
werden durch ihre Hand gehaͤngt, der Ael⸗
teſten Anſehen wird nicht geehret. 13.
Juͤnglinge tragen Muͤhlſteine,²) und Kna⸗
ben unterm Holze ſtraucheln. 14. Die
Aelteſten ſitzen nicht mehr im Thore, die
Juͤnglinge treiben kein Saitenſpiel mehr.
15. Ein Ende hat unſres Herzens Freude,
in Trauer iſt gewandelt unſer Reigen. 16.
Unſrem Haupte iſt entfallen der Kranz;
weh uns, daß wir geſuͤndigt! 17. Um
deßwillen iſt unſer Herz erkranket, um ſol⸗
ches willen erdunkeln unſre Augen: 18.
um des Berges Zion willen, daß er ver⸗
oͤdet, die Fuͤchſe auf ihm ſtreifen.
19. Du, Jehova, throneſt ewig; dein
Thron bleibt auf Geſchlecht und Geſchlecht.
20. Warum vergiſſeſt du unſer ganz und
gar, verlaͤſſeſt uns ſo lange Zeit? 21.
Nimm uns, Jehova, wieder auf zu dir,
daß wir zuruͤckkehren! erneue unſre Tage,
wie vor Alters! 22. Denn ſollteſt du uns
ganz verwerfen, gegen uns zuͤrnen gar zu
ſehr? 3³)

1) And. auf unſren Hälſen ſitzen unſre Verfolger.
2) And. haben ſie zum Mahlen genommen.
3) And. Aber ſchmählich verwirſſt du uns, und
zürneſt ſehr über uns.

Der Prophet Heſekiel.

I, 1 — 22.

Der

Prophet

Cap. I, 1 — III, 21.
Einweihung des Propheten.
I. 1. Und es geſchah im dreißigſten
Jahre, im vierten Mond, am fuͤnften Tage
des Monden, als ich war unter den Ge⸗
fangenen am Strome Chebar, da that ſich
der Himmel auf, und ich ſah Geſichte Got⸗
tes. 2. Am fuͤnften Tage des Monden,
im fuͤnften Jahre der Wegfuͤhrung des Koͤ⸗
nigs Jojachin, 3. geſchah das Wort Je⸗
hovas zu Heſekiel, dem Sohne Buſi's, des
Prieſters, im Lande der Chaldaͤer, am
Strome Chebar; und es kam daſelbſt uͤber
ihn die Hand Jehovas. 4. Und ich ſchauete,
und ſiehe, ein Sturm⸗Wind kam von Nor⸗
den, eine große Wolke und Feuerklumpen,
und Glanz ringsum, und in der Mitte wie
der Anblick von Golderz, ¹) in der Mitte
des Feuers. 5. Und in der Mitte war die
Geſtalt von vier Thieren; und das war ihr
Anſehen: Menſchen⸗Geſtalt hatten ſie. 6.
Und vier Geſichter hatte jedes, und vier
Fluͤgel hatte jedes von ihnen. 7. Und ihre
Fuͤße waren aufrecht, und ihre Fußſohlen
wie der Fuß eines Kalbes, und glaͤnzten,
wie der Schimmer von geglaͤttetem Erze.
8. Und Menſchen⸗Haͤnde waren unter ihren
Fluͤgeln an ihren vier Seiten, und Geſich⸗
ter und Fluͤgel hatten alle viere. 9. Zu⸗
ſammengefuͤget waren ihre Fluͤgel, einer
an den andern; ſie wandten ſich nicht in
ihrem Gange; ſtracks vor ſich hin gingen
ſie. 10. Und die Geſtalt ihrer Geſichter
war [vorn] ein Menſchen⸗Geſicht, und ein
Loͤwen⸗Geſicht an der rechten Seite aller
viere, und ein Stier⸗Geſicht an der linken
Seite aller viere, und ein Adler⸗Geſicht
Lan der Hinterſeite] aller viere. 11. Und
[das waren] ihre Geſichter; ihre Fluͤgel

1) And. Bernſtein.

. Heſekien.

aber waren ausgebreitet oberhalb, je zween
zuſammengefuͤget, und zween bedeckten ihre
Leiber. 12. Jegliches aber ging ſtracks vor
ſich hin; wohin der Geiſt gerichtet war zu
gehen, gingen ſie, wandten ſich nicht in
ihrem Gange. 13. Und die Geſtalt der
Dhiere war anzuſehen, wie Feuer⸗Kohlen,
brennend, wie der Anblick der Fackeln;
ſelbiges [Feuer] fuhr einher zwiſchen den
Thieren, und gab einen Glanz; und aus
dem Feuer fuhren Blitze. 14. Und die
Dhiere liefen hin und her, daß es ausſah,
wie Wetterleuchten.
15. Und ſo ſchaute ich die Thiere; und
ſiehe, da ſtand ein Rad auf der Erde neben
den Thieren, in vierfachem Anblicke. ¹)
16. Das Anſehen der Raͤder und ihre Ar⸗
beit war wie der Schimmer eines Chryſo⸗
liths; und die Geſtalt des einen hatten alle
viere, und ihr Anſehen und ihre Arbeit
war, als wenn ein Rad mitten im andern
waͤre. 17. Nach ihren vier Seiten gingen
ſie in ihrem Gange, und wandten ſich nicht
in ihrem Gange. 18. Und ihre Felgen wa⸗
ren hoch und furchtbar, und ihre Felgen
waren voll Augen ringsum an allen vieren.
19. Und wenn die Thiere gingen, ſo gin⸗
gen die Raͤder neben ihnen; und wenn die
Thiere ſich erhoben von der Erde, ſo erho⸗
ben ſich die Raͤder. 20. Wohin der Geiſt
gerichtet war zu gehen, gingen ſie, wohin
der Geiſt gerichtet zu gehen; und die Raͤ⸗
der erhoben ſich neben ihnen; denn der
Geiſt der Thiere war in den Raͤdern. 21.
Wenn ſie gingen, gingen ſie; und wenn ſie
ſtanden, ſtanden ſie; und wenn ſie ſich er⸗
hoben von der Erde, erhoben ſich die Raͤ⸗
der neben ihnen; denn der Geiſt der Thiere
war in den Raͤdern. 22. Und uͤber den

1) Wörtl. nach ſeinen vier Geſichtern.

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Der Prophet Heſekiel.

I1, 23 — III, 7. 271

Haͤuptern der Thiere war die Geſtalt einer
Veſte, ¹) wie der Anblick eines Kryſtalls,
furchtbar, ausgebreitet oben uͤber ihren
Haͤuptern. 23. Und unter der Veſte waren
ihre Fluͤgel aufrecht, einer an dem andern;
und je zween bedeckten ihren Leib. 24.
Und ich hoͤrte den Schall ihrer Fluͤgel, wie
den Schall großer Waſſer, wie die Stimme
des Allmaͤchtigen, wenn ſie gingen; ein Ge⸗
raͤuſch, wie der Schall eines Lagers; wenn
ſie aber ſtill ſtanden, ließen ſie ihre Fluͤgel
hangen. 25. Und es donnerte ²) uͤber der
Veſte, welche uͤber ihrem Haupte war:
ſtillſtehend, ließen ſie ihre Fluͤgel hangen.
26. Ueber der Veſte aber uͤber ihrem
Haupte war wie das Anſehen von Sapphir⸗
Stein, die Geſtalt eines Thrones, und auf
der Geſtalt des Thrones war eine Geſtalt
wie vom Anſehen eines Menſchen oben dar⸗
auf. 27. Und ich ſah wie Schimmer von
Golderz, wie Anſehen von Feuer innerhalb
[und] ringsum, vom Anſehen ſeiner Len⸗
den ³) aufwaͤrts; und vom Anſehen ſeiner
Lenden unterwaͤrts ſah ich wie Anſehen von
Feuer, und es gab einen Glanz ringsum.
28. Wie das Anſehen des Bogens, welcher
in den Wolken iſt am Regen⸗Tage, alſo
war das Anſehen des Glanzes ringsum.
Das war das Anſehen der Geſtalt der Herr⸗
lichkeit Jehovas. Und ich ſchauete, und
fiel auf mein Angeſicht, und hoͤrete die
Stimme eines, der da redete.
II. 1. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗
Sohn, tritt auf deine Fuͤße, denn ich will
mit dir reden. 2. Und es kam in mich der
Geiſt, als er zu mir redete, und ſtellete
mich auf meine Fuͤße; und ich hoͤrete ihn,
der zu mir redete. 3. Und er ſprach zu
mir: Menſchen⸗Sohn, ich ſende dich zu
den Soͤhnen Israels, zu den empoͤreriſchen
Staͤmmen, welche ſich gegen mich empoͤren:
ſie und ihre Vaͤter ſind von mir abgefallen
bis auf dieſen ſelbigen TCag. 4. Soͤhne
von harter Stirn und verſtocktem Herzen
ſind es, zu welchen ich dich ſende. Und

1) Himmelswölbung.
2) Oder: es ließ ſich eine Stimme hören.
3) D. h. von dem, was an ihm wie Lenden erſchien.

ſprich zu ihnen: So ſpricht der Herr, Je⸗
hova. 5. Und ſie moͤgen hoͤren, oder es
laſſen, (denn ſie ſind ein ungehorſames
Volk,) ſo ſollen ſie wiſſen, daß ein Pro⸗
phet in ihrer Mitte iſt. 6. Du aber, Men⸗
ſchen⸗Sohn, fuͤrchte dich nicht vor ihnen,
und vor ihren Worten fuͤrchte dich nicht,
obgleich ſie widerſpenſtig ¹) und Dornen
gegen dich ſind, und du bei Scorpionen
wohneſt; fuͤrchte dich nicht vor ihren Wor⸗
ten, und bebe nicht vor ihrem Angeſicht;
denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. ²)
7. Rede meine Worte zu ihnen, ſie moͤgen
hoͤren oder es laſſen; denn ungehorſam ſind
ſie. 8. Du aber, Menſchen⸗Sohn, hoͤre,
was ich zu dir rede! Sei nicht ungehor⸗
ſam, wie das ungehorſame Volk! Thue
deinen Mund auf, und iß, was ich dir
gebe!
9. Und ich ſchauete, und ſiehe, eine Hand
war gegen mich ausgerecket, und ſiehe, in
derſelben war eine Buͤcher⸗Rolle. 10. Und
er breitete ſie aus vor mir, und ſie war
beſchrieben auswendig und inwendig. Und
es waren darauf geſchrieben Klaglieder,
Seufzer und Jammer.
III. 1. Und er ſprach zu mir: Men⸗
ſchen⸗Sohn, iß, was du vor dir findeſt,
iß dieſe Rolle, und gehe hin, und rede zu
den Soͤhnen Israels! 2. Da that ich mei⸗
nen Mund auf, und er gab mir dieſe Rolle
zu eſſen. 3. Und er ſprach zu mir: Men⸗
ſchen⸗Sohn, dein Bauch eſſe, und dein Leib
fuͤlle ſich mit dieſer Rolle, welche ich dir
gebe:! Und ich aß ſie, und ſie war mir im
Munde wie Honig, ſo ſuͤß.
4. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn
auf, gehe zum Hauſe Israels, und rede
meine Worte zu ihnen! 5. Denn nicht zu
einem Volke von dunkler Rede und unver⸗
ſtaͤndlicher Sprache wirſt du geſandt, ſon⸗
dern zum Hauſe Israels. 6. Nicht zu vie⸗
len Voͤlkern von dunkler Rede und unver⸗
ſtaͤndlicher Sprache, deren Worte du nicht
verſteheſt: gewiß, ſendete ich dich zu ihnen,
ſie wuͤrden auf dich hoͤren. 7. Aber das

) And. Neſſeln.
2) And. obgleich ſie ꝛc.

272

Der Prophet Heſekiel.

III, 8 — 27.

Haus Israels wird dich nicht hoͤren wol⸗
len, denn ſie wollen mich nicht hoͤren.
Denn das ganze Haus Israels iſt von har⸗
ter Stirne und verſtocktem Herzen. 8.
Siehe, ich habe dein Angeſicht hart gemacht
gleich ihrem Angeſichte, und deine Stirne
hart gleich ihrer Stirne. ¹) 9. Wie Dia⸗
mant, haͤrter als Felſen, hab' ich deine
Stirne gemacht. Fuͤrchte ſie nicht, und
bebe nicht vor ihrem Angeſicht; denn ein
ungehorſames Volk ſind ſie. 10. Und er
ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, alle meine
Worte, die ich zu dir rede, nimm zu Her⸗
zen, und hoͤre ſie mit deinen Ohren: 11.
Und auf, gehe zu den Weggefuͤhrten, zu
den Soͤhnen deines Volkes, und rede zu
ihnen, und ſprich zu ihnen: So ſpricht
der Herr, Jehova! Sie moͤgen hoͤren, oder
es laſſen.
12. Und es hob mich der Geiſt empor,
und ich hoͤrete hinter mir den Schall eines
großen Getoͤnes: „Geprieſen ſei die Herr⸗
lichkeit Jehovas an ihrem Orte!“ 13.
und den Schall der Fluͤgel der Thiere, die
einer den andern beruͤhrten, und den Schall
der Raͤder neben ihnen, den Schall eines
großen Getoͤnes. 14. Und der Geiſt hob
mich empor und fuͤhrete mich hinweg. Und
ich fuhr dahin mit bitterem Unmuthe; aber
Jehovas Hand war maͤchtig uͤber mir. 15.
Und ich kam zu den Weggefuͤhrten zu Tel⸗
Abib, welche am Strome Chebar wohne⸗
ten, und wo ſie [ſonſt! wohneten, 2) und
blieb daſelbſt ſieben Tage, betaͤubt, in ih⸗
rer Mitte.
16. Und es geſchah am Ende der ſieben
Tage, da geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 17. Menſchen⸗Sohn,
ich habe dich zum Waͤchter beſtellet uͤber
das Haus Jsraels, und du ſollſt aus mei⸗
nem Munde das Wort hoͤren, und ſie war⸗
nen von meinetwegen. 18. Wenn ich zum
Frevler ſpreche: Sterben mußt du: und du
warneſt ihn nicht, und redeſt nicht, den
Frevler zu warnen vor ſeinem frevylen Wege,
damit er lebe: ſo wird der Frevler durch

1) And. gegen ihr Angeſicht ꝛc.
2) Nach d. Keri: Und ich blieb, wo ſie wohneten.

ſeine Miſſethat ſterben; aber ſein Blut will
ich von deiner Hand fordern. 19. Haſt du
aber den Frevler gewarnet, und er hat ſich
nicht gekehret von ſeinem Frevel und von
ſeinem freveln Wege: ſo wird er durch ſeine
Miſſethat ſterben; du aber haſt deine Seele
errettet. 20. Wenn aber ein Gerechter ſich
kehret von ſeiner Gerechtigkeit und Boͤſes
thut, ſo lege ich ihm einen Anſtoß [zum
Straucheln], und er wird ſterben. Weil
du ihn nicht gewarnet, ſo muß er durch
ſeine Suͤnde ſterben, und ſeiner Gerechtig⸗
keit, die er geuͤbet, wird nicht gedacht;
aber ſein Blut will ich von deiner Hand
fordern. 21. Haſt du aber den Gerechten
gewarnet, daß er nicht ſuͤndige, und der
Gerechte ſuͤndiget nicht: ſo wird er leben,
weil er ſich hat warnen laſſen, und du haſt
deine Seele errettet.

Cap. III, 22 — V, 17.
Weiſſagungen wider Jeruſalem.

22. Und es kam daſelbſt uͤber mich die
Hand Jehovas, und er ſprach zu mir:
Mache dich auf, und gehe hinaus in das
Thal, und daſelbſt will ich mit dir reden.
23. Und ich machte mich auf, und ging
hinaus in das Thal, und ſiehe, da ſtand
die Herrlichkeit Jehovas, gleich der Herr⸗
lichkeit, welche ich am Strome Chebar ge⸗
ſehen; und ich fiel nieder auf mein Ange⸗
ſicht. 24. Und es kam in mich der Geiſt,
und ſtellete mich auf meine Fuͤße. Und er
redete mit mir, und ſprach zu mir: Gehe
hin, verſchließe dich in deinem Hauſe!
25. Und ſiehe, Menſchen⸗Sohn, man wird
dir Stricke anlegen, und dich damit bin⸗
den, daß du nicht unter ſie herausgeheſt.
26. Und ich will dir die Zunge kleben laſ⸗
ſen an deinem Gaumen, daß du verſtum⸗
meſt, und fuͤr ſie kein Strafprediger ſeieſt;
denn ein ungehorſames Volk ſind ſie. 27.
Wenn ich aber mit dir rede, will ich dir
den Mund aufthun, daß du zu ihnen ſpre⸗
cheſt: So ſpricht der Herr, Jehova! Wer
hoͤren will, der hoͤre; wer's aber laͤſſet,
der laſſe es; denn ein ungehorſames Volk
ſind ſie. .

IV.

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Der Prophet Heſekiel. IV, 1 — V, 6.

273

IV. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn, nimm
dir einen Ziegelſtein, und lege ihn vor dich,
und zeichne darauf eine Stadt, Jeruſalem.
2. Und ſtelle um ſie eine Belagerung, und
baue um ſie Belagerungsthuͤrme, und ſchuͤtte
um ſie einen Wall, und ſtelle um ſie ein

Lager, und ſetze um ſie Boͤcke ringsum.

3. Du aber nimm dir eine eiſerne Pfanne,
und ſtelle ſie, als eine eiſerne Mauer, zwi⸗
ſchen dich und die Stadt, und richte dein
Angeſicht gegen ſie; und ſo ſei ſie in Be⸗
lagerung, und belagere ſie. Das ſei ein
Zeichen dem Hauſe Israels.
4. Du aber lege dich auf deine linke
Seite, und lege darauf die Miſſethat des
Hauſes Israels. Nach der Zahl der Tage,
die du darauf liegeſt, wirſt du ihre Miſſe⸗
that tragen. 5. Ich aber mache dir die
Jahre ihrer Miſſethat zu einer Anzahl Ta⸗
ge, naͤmlich dreihundert und neunzig Tage:
ſo lange ſollſt du tragen die Miſſethat des
Hauſes Israels. 6. Und haſt du dieſe voll⸗
bracht, dann lege dich auf deine rechte
Seite wiederum, und trage die Miſſethat
des Hauſes Judas, vierzig Tage lang; je
einen Tag mache ich dir zum Jahre.
7. Und wider das belagerte Jeruſalem
richte dein Angeſicht und deinen entbloͤß⸗
ten Arm, und prophezeie wider ſie: 8.
Und ſiehe, ich will dir Stricke anlegen,
daß du dich nicht umwenden kannſt von
einer Seite zur andern, bis du vollbracht
die Tage deiner Belagerung. 9. Und nimm
dir Waizen und Gerſte und Bohnen und
Linſen und Hirſen und Spelt, und thue
ſie in ein Gefaͤß, und mache dir daraus
dein Brod, nach der Zahl der Tage, welche
du auf deiner Seite liegeſt: dreihundert
und neunzig Tage ſollſt du es eſſen. 10.
Und deine Speiſe, die du iſſeſt, ſoll nach
dem Gewichte ſeyn zwanzig Seckel auf den
Tag; von Zeit zu Zeit ſollſt du ſie eſſen.
11. Und Waſſer ſollſt du nach dem Maße
trinken, ein Sechstheil Hin; von Zeit zu
Zeit ſollſt du trinken. 12. Und Gerſten⸗
Kuchen ſollſt du eſſen, und ſelbige ſollſt du

1) Mauerbrecher.
2ter Theil.

mit Menſchen⸗Miſt backen vor ihren Au⸗
gen. 13. Und Jehova ſprach: Alſo ſollen
die Soͤhne Israels ihr unreines Brod eſſen
unter den Heiden, unter welche ich ſie ver⸗
treiben werde.
14. Da ſprach ich: Ach, Herr, Jehova!
ſiehe, meine Seele hat ſich nie verunreini⸗
get, und kein Aas noch Zerriſſenes hab' ich
gegeſſen von meiner Jugend an bis hieher,
und es iſt noch kein unreines Fleiſch in
meinen Mund gekommen. 15. Und er ſprach
zu mir: Siehe, ich will dir Kuh⸗Miſt ſtatt
Menſchen⸗Miſt zulaſſen, und darauf ſollſt
du dein Brod bereiten. 16. Und er ſprach
zu mir: Menſchen⸗Sohn, ſiehe, ich breche
die Stuͤtze des Brodes zu Jeruſalem, daß
ſie Brod eſſen nach dem Gewichte und mit
Kummer, und das Waſſer nach dem Maße
und in Erſtarrung trinken, 17. auf daß
ſie des Brodes und Waſſers mangeln, und
erſtarren mit einander und verſchmachten
in ihrer Strafe.
V. 1. Und du, Menſchen⸗Sohn, nimm
dir ein ſcharfes Meſſer, ein Scheermeſſer
der Bartſcheerer, nimm es und fahre da⸗
mit uͤber dein Haupt und uͤber deinen Bart;
und nimm dir eine Wage, und theile ſie
[die Haare]. 2. Den dritten Theil ver⸗
brenne mit Feuer inmitten der Stadt, wenn
um ſind die Tage der Belagerung; und
nimm den dritten Theil, und ſchlage ihn
mit dem Schwerte rings um ſie [die Stadt.
her; und den dritten Theil ſtreue in den
Wind, und ich will das Schwert hinter
ihnen her ziehen. 3. Und nimm davon
eine kleine Anzahl, und binde ſie in deinen
Mantel⸗Zipfel. 4. Und von dieſen nimm
wieder einige, und wirf ſie ins Feuer, und
verbrenne ſie mit Feuer. Daraus wird ein
Feuer ausgehen uͤber das ganze Haus Is⸗
raels.
5. So ſpricht der Herr, Jehova: Das
iſt Jeruſalem, die ich mitten unter die
Voͤlker geſetzt, und rings um ſie her Laͤn⸗
der. 6. Aber ſie verwandelte meine Rechte
in Frevel, mehr, als die Voͤlker, und meine
Satzungen, mehr, als die Laͤnder rings um
ſie her. Denn meine Rechte verwarfen ſie,
18

274

Der Prophet Heſekiel. V, 7 — VI, 9.

und in meinen Satzungen wandelten ſie
nicht. 7. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗
hova: Darum daß ihr tobet, mehr, als die
Voͤlker um euch her, in meinen Satzungen
nicht wandelt, und meine Rechte nicht thuet,
und nach den Rechten der Voͤlker um euch
her nicht thuet: ¹) 8. darum ſpricht ſo
der Herr, Jehova: Sieh', ich bin auch
wider dich, und will unter dir Gerichte
uͤben vor den Augen der Voͤlker. 9. Ich
will an dir thun, was ich noch nie gethan,
und desgleichen ich nicht wieder thun werde,
um all deiner Graͤuel willen. 10. Darum
ſollen Vaͤter Soͤhne eſſen in deiner Mitte,
und Soͤhne ſollen ihre Vaͤter eſſen. Und
ich will an dir Gerichte uͤben, und all deine
Ueberbleibſel zerſtreuen nach allen Winden.
11. Darum bei meinem Leben! ſpricht der
Herr, Jehova, weil du mein Heiligthum
verunreiniget haſt durch alle deine Scheu⸗
ſale und all deine Graͤuel: ſo will ich auch
[mein Auge] abziehen, und will kein Mit⸗
leid haben, und nicht ſchonen. 12. Der
dritte Theil von dir ſoll an der Peſt ſter⸗
ben, und durch Hunger umkommen in dei⸗
ner Mitte; der dritte Theil ſoll durchs
Schwert fallen rings um dich her; und
den dritten Theil will ich nach allen Win⸗
den zerſtreuen, und das Schwert ziehen
hinter ihnen her.
13. Und ſo will ich meinen Zorn aus⸗
laſſen, und meinen Grimm an ihnen kuͤh⸗
len und mich raͤchen. Und ſie ſollen erken⸗
nen, daß ich Jehova in meinem Eifer
geredet, wenn ich meinen Grimm an ihnen
ausgelaſſen habe. 14. Und ich will dich
machen zur Wuͤſte und Schmach unter den
Voͤlkern um dich her, vor den Augen al⸗
ler Voruͤberziehenden. 15. Du ſollſt zur
Schmach, zum Hohn, zur Warnung und
zum Staunen werden fuͤr die Voͤlker um
dich her, wenn ich an dir Gerichte uͤbe in
Zorn und Grimm und Zuͤchtigungen des
Grimmes: ich Jehova hab' es geredet,
16. wenn ich die boͤſen Pfeile des Hungers
unter ſie ſende, welche Verderben bringen,

1) A. L. ſondern nach der Weiſe der Völker um
euch her thuet.

welche ich ſende, euch zu verderben, und
ich den Hunger uͤber euch haͤufe, und euch
die Stuͤtze des Brodes breche. 17. Und
ich ſende uͤber euch Hunger und wilde
Thiere, die ſollen dich kinderlos machen;
und Peſt und Blutvergießen ſoll unter dir
herumgehen, und das Schwert will ich uͤber
dich bringen. Ich Jehova hab' es geredet.

Cap. VI. VII.
Israels Strafe.

VI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, richte dein Angeſicht wider die
Berge Israels, und prophezeie wider ſie!
3. Und ſprich: Ihr Berge Israels, hoͤret
das Wort des Herrn, Jehovas! So ſpricht
der Herr, Jehova, zu den Bergen und
Huͤgeln, zu den Thaͤlern und Gruͤnden:
Sieh', ich bringe das Schwert uͤber euch,
und zerſtoͤre eure Hoͤhen; ¹) 4. und eure
Altaͤre ſollen verwuͤſtet, und eure Sonnen⸗
Saͤulen zerbrochen werden, und ich will
eure Erſchlagenen hinſtrecken vor eure Goͤ⸗
tzenbilder, 5. und will die Leichname der
Soͤhne Israels hinwerfen vor ihre Goͤtzen,
und eure Gebeine verſtreuen rings um eure
Altaͤre. 6. Ueberall, wo ihr wohnet, ſol⸗
len die Staͤdte wuͤſte, und die Hoͤhen ver⸗
oͤdet werden, auf daß eure Altaͤre verwuͤ⸗
ſtet und zerſtoͤret, und eure Goͤtzen zerbro⸗
chen und vernichtet, und eure Sonnen⸗
Saͤulen umgehauen, und eure Machwerke
vertilgt werden. 7. Und es ſollen Erſchla⸗
gene unter euch fallen, daß ihr erkennet,
daß ich Jehova bin.
8. Doch will ich [Etliche] uͤbrig bleiben
laſſen, daß von euch unter den Voͤlkern
ſeien, die dem Schwerte entronnen ſind,
wenn ihr zerſtreuet werdet in die Laͤnder.
9. Und es werden eure Entronnenen mein
gedenken unter den Voͤlkern, wohin ſie ge⸗
fangen gefuͤhrt ſind, wenn ich gebrochen
ihr zur Hurerei geneigtes Herz, das von
mir abgewichen war, und ihre Augen, wel⸗
che ihren Goͤtzen nachhureten, und wenn

1) Götzen⸗Altäre.

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Der Prophet Heſekiel. VI, 10 — VII, 16.

ſie ſich ekeln vor dem Boͤſen, das ſie ge⸗
than durch all ihre Graͤuel. 10. Dann
werden ſie erkennen, daß ich Jehova bin,
daß ich nicht umſonſt geredet, ihnen dieſes
Uebel zu thun.
11. So ſpricht der Herr, Jehova: Schla⸗
ge in deine Haͤnde, und ſtampfe mit dei⸗
nen Fuͤßen, und ſprich: Wehe uͤber alle
boͤſen Graͤuel im Hauſe Jsraels, darum ſie
durch Schwert und Hunger und Peſt fallen
muͤſſen! 12. Wer ferne iſt, ſoll an der
Peſt ſterben, und wer nahe, durchs Schwert
fallen, und wer uͤberbleibet und bewahret
wird, der ſoll Hungers ſterben; und ſo will
ich meinen Grimm an ihnen auslaſſen. 13.
Dann werdet ihr erkennen, daß ich Jehova
bin, wenn ihre Erſchlagenen unter ihren
Goͤtzen liegen rings um ihre Altaͤre, auf
allen hohen Huͤgeln, auf allen Gipfeln der
Berge und unter allen gruͤnen Baͤumen
und unter allen dichtbelaubten Eichen, an
jedem Orte, wo ſie lieblichen Geruch dar⸗
gebracht all ihren Goͤtzen. 14. Und ich recke
meine Hand aus wider ſie, und mache das
Land zur Wuͤſte und Verwuͤſtung, mehr,
als die Wuͤſte Diblath, in all ihren Woh⸗
nungen. ¹) Dann werden ſie erkennen, daß
ich Jehova bin.
VII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Du Men⸗
ſchen⸗Sohn, ſo ſpricht der Herr, Jehova,
vom Lande Israels: Das Ende kommt,
das Ende uͤber alle vier Ecken des Landes!
3. Nun [kommt] das Ende uͤber dich: denn
ich ſende meinen Zorn wider dich, und
richte dich nach deinem Wandel, und bringe
auf dich all deine Graͤuel. 4. Und kein
Mitleid will ich mit dir haben, und nicht
ſchonen; ſondern deinen Wandel will ich
auf dich bringen, und deine Graͤuel ſollen
unter dich kommen, daß ihr erkennet, daß
ich Jehova bin.
5. So ſpricht der Herr, Jehova: Un⸗
gluͤck, einziges Ungluͤck, ſieh', es kommt!
6. Das Ende kommt, es kommt das Ende;

1¹) And. von der Wüſte Diblath an, bis überall
hin, wo ſie wohnen. Viell. von der Wüſte
bis gen Riblah.

es iſt vollendet gegen dich. ¹) Sieh', es
kommt:! 7. Es kommt das Schickſal ²)
uͤber dich, Bewohner des Landes! Es kommt
die Zeit, es nahet ſich der Tag der Beſtuͤr⸗
zung, wo kein Freudenruf Lerſchallet] auf
den Bergen! 8. Nun naͤchſtens will ich
meinen Grimm uͤber dich ausſchuͤtten, und
meinen Zorn an dir auslaſſen, und dich
richten nach deinem Wandel, und all deine
Graͤuel auf dich bringen. 9. Und ich will
kein Mitleid haben, und nicht ſchonen;
nach deinem Wandel will ich dir vergelten,
und deine Graͤuel ſollen unter dich kommen,
daß ihr erkennet, daß ich Jehova Leuch]
ſchlage.
1. Siehe, der Tag, ſieh', er kommt!
Es nahet das Schickſal, es bluͤhet der
Stab [der Zuͤchtigung], es gruͤnet der Ue⸗
bermuth. 11. Die Gewaltthaͤtigkeit ³) er⸗
hebet ſich als Stab der Tyrannei. Keiner
[bleibt] von ihnen, keiner von ihrer Menge,
keiner von ihrem Haufen; keine Klage uͤber
ſie. 12. Es kommt die Zeit, es nahet der
Tag. Der Kuͤufer freue ſich nicht, und
der Verkaͤufer betruͤbe ſich nicht; denn der
Zorn iſt wider ihre ganze Menge. 13.
Denn der Verkaͤufer wird nicht wieder zu
dem Verkauften gelangen, und wenn er
auch noch am Leben ſeyn ſollte; denn die
Prophezeiung wider ihre ganze Menge wird
nicht leer zuruͤckkehren, und keiner, der in
ſeiner Miſſethat lebt, ⁴) wird beſtehen koͤn⸗
nen. 14. Man blaͤſet die Poſaune, und
ruͤſtet alles; aber Keiner ziehet in den
Krieg; denn mein Zorn iſt wider ihre
ganze Menge.
15. Das Schwert auf den Gaſſen, und
die Peſt und der Hunger in den Haͤuſern.
Wer auf dem Felde iſt, wird durchs Schwert
ſterben; und wer in der Stadt, den wird
der Hunger und die Peſt freſſen. 16. Und
welche von ihnen entrinnen, die werden
feyn auf den Bergen wie die Tauben der
Thaͤler, alle girrend, jeglicher um ſeiner

1) Wortſpiel; eig. es erwachet gegen dich.
2) Eig. die Reihe. And. der Angriff.
3) Welche die Israeliten geübt. And. des Feindes.
4) Oder: um der Miſſethat ſeines Lebens willen.
18 *

276

Der Prophet Heſekiel. VII, 17 — VIII, 11.

Miſſethat willen. 17. Alle Haͤnde ſinken,
alle Kniee zerfließen in Waſſer. 18. Sie
umguͤrten ſich mit Sacktuch, und Schrecken
umhuͤllet ſie; auf allen Angeſichtern Scham⸗
roͤthe, auf all ihren Haͤuptern Glatze. 19.
Ihr Silber werden ſie hinaus auf die Gaſſe
werfen, und ihr Gold wird ihnen als Un⸗
flath gelten. Ihr Silber und Gold wird
nicht vermoͤgen ſie zu erretten am Tage
des Zornes Jehovas; ihre Seele werden
ſie nicht damit ſaͤttigen, und ihren Leib
nicht davon fuͤllen; denn es war Verfuͤh⸗
rung zu ihrer Miſſethat. 20. Ihren koſt⸗
baren Schmuck brauchten ſie zur Hoffahrt,
und ihre Graͤuel und Scheuſale verfertig⸗
ten ſie daraus: darum will ich es ihnen
zum Unflath machen, 21. und will es in
die Haͤnde der Fremden geben zum Raube,
und den Frevlern der Erde zur Beute, da⸗
mit ſie es entweihen. 22. Und ich will
mein Angeſicht von ihnen abwenden, daß
ſie mein unzugaͤngliches [Heiligthum] ent⸗
weihen; es ſollen darein Wuͤtheriche kom⸗
men, und es entweihen.
23. Mache Ketten! Denn das Land iſt
voll Blutſchulden, und die Stadt voll Ge⸗
waltthat. 24. Ich laſſe die Aergſten un⸗
ter den Voͤlkern kommen, daß ſie ihre Haͤu⸗
ſer in Beſitz nehmen; ich mache der Hof⸗
fahrt der Frechen ¹) ein Ende, und ihre
Heiligthuͤmer ²) ſollen entweihet werden.
25. Untergang kommt, da werden ſie Heil
ſuchen, und nicht finden. 26. Unfall wird
uͤber Unfall kommen, Geruͤcht uͤber Ge⸗
ruͤcht entſtehen. Sie werden Offenbarung
ſuchen beim Propheten [vergeblich]!; Be⸗
lehrung wird dem Prieſter entſchwinden,
und Rath den Aelteſten. 27. Der Koͤnig
wird in Trauer ſeyn, und der Fuͤrſt ſich
in Erſtarrung kleiden, und die Haͤnde des
Volkes im Lande werden zittern. Nach
ihrem Wandel will ich an ihnen thun, und
nach ihrer Schuld ſie richten, daß ſie er⸗
kennen, daß ich Jehova bin.

1) And. Mächtigen.
2) Nach d. gew. L.: die ſie heiligenden [Prieſter).

Cap. VIII — XI.
Geſichte über die Schuͤld und Strafe Jeruſalems.
VIII. 1. Und es geſchah im ſechsten
Jahre, im ſechsten Mond, am fuͤnften Tage
des Monden, als ich in meinem Hauſe ſaß,
und die Aelteſten Judas vor mir ſaßen, da
fiel auf mich daſelbſt die Hand des Herrn,
Jehovas. 2. Und ich ſchauete, und ſiehe,
eine Geſtalt, vom Anſehen wie Feuer; vom
Anſehen ſeiner Lenden abwaͤrts Feuer, und
von ſeinen Lenden aufwaͤrts wie Lichtglanz,
wie der Schimmer des Gold⸗Erzes. 3. Und
er reckte das Gebild einer Hand aus, und
ergriff mich bei den Haaren meines Haup⸗
tes. Und der Geiſt fuͤhrete mich fort zwi⸗
ſchen der Erde und dem Himmel, und
brachte mich gen Jeruſalem, in Geſichten
Gottes, an den Eingang des innern Tho⸗
res, das gen Norden gerichtet, woſelbſt der
Stand des Bildes der Eiferſucht, das [Je⸗
hovas] Eiferſucht erregte. 4. Und ſiehe,
daſelbſt war die Herrlichkeit des Gottes
Jsraels, gleich dem Geſichte, das ich ge⸗
ſehen im Thale.
5. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗
Sohn, erhebe doch deine Augen gegen Nor⸗
den hin! Und ich erhob meine Augen ge⸗
gen Norden hin, und ſiehe, noͤrdlich vom
Thore des Altars war jenes Bild der Ei⸗
ferſucht am Eingange. 6. Und er ſprach
zu mir: Menſchen⸗Sohn, ſieheſt du, was
ſie thun? Große Graͤuel ſind es, die das
Haus Israels hier thut, daß ich mich ent⸗
ferne aus meinem Heiligthum. Und du
ſollſt wiederum noch große Graͤuel ſehen.
7. Und er fuͤhrete mich zur Thuͤre des
Vorhofs, und ich ſchauete, und ſiehe, da
war ein Loch in der Wand. 8. Und er
ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn, brich doch
durch die Wand! Und ich brach durch die
Wand, und ſiehe, da war eine Thuͤre.
9. Und er ſprach zu mir: Gehe hinein,
und ſchaue die argen Graͤuel, die ſie hier
thun! 10. Und ich ging hinein und ſchauete,
und ſiehe, da waren allerlei Gebilde von
Wuͤrmern und unreinen Thieren, und aller⸗
lei Goͤtzen des Hauſes Israels, gezeichnet
an die Wand ringsum. 11. Und ſiebenzig

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Der Prophet Heſekiel.

VIII, 12 — IX, 11. 277

Maͤnner aus den Aelteſten des Hauſes Is⸗
raels, und Jaſanja, der Sohn Saphans,
ſtehend unter ihnen, ſtanden vor ihnen,
und jeglicher mit ſeinem Rauchfaß in der
Hand, und der Duft einer Dampfwolke
ſtieg empor. 12. Und er ſprach zu mir:
Sieheſt du, Menſchen⸗Sohn, was die Ael⸗
teſten des Hauſes Israels im Finſtern thun,
ein jeglicher in ſeiner Bilder⸗Kammer?
Denn ſie ſprechen: Jehova ſiehet uns nicht,
Jehova hat das Land verlaſſen: 13. Und
er ſprach zu mir: Du ſollſt wiederum noch
große Graͤuel ſehen, die ſie thun.
14. Und er fuͤhrete mich an den Eingang
des Thores am Hauſe Jehovas, das gegen
Norden ſtehet, und ſiehe, da ſaßen Weiber,
welche den Thammus ¹⁷) beweineten. 15.
Und er ſprach zu mir: Sieheſt du, Men⸗
ſchen⸗Sohn? du ſollſt wiederum noch groͤßere
Graͤuel ſehen, als dieſe. 16. Und er fuͤh⸗
rete mich in den innern Vorhof am Hauſe
Jehovas; und ſiehe, am Eingange des
Tempels Jehovas, zwiſchen der Halle und
dem Altar, waren bei fuͤnf und zwanzig
Maͤnner, ihr Ruͤcken gegen den Tempel
Jehovas und ihr Angeſicht gegen Oſten ge⸗
kehret; und ſie beteten an gegen Oſten vor
der Sonne. 17. Und er ſprach zu mir:
Sieheſt du, Menſchen⸗Sohn? Iſt's dem
Hauſe Judas zu wenig, die Graͤuel zu
thun, die ſie hier thun, daß ſie auch das
Land mit Gewaltthat erfuͤllen, und mich
immer wieder zum Zorne reizen? Und
ſiehe, ſie halten das Reis ²) an ihre Naſe.
18. Darum will ich auch handeln im Grimm;
ich will kein Mitleid haben, und nicht ſcho⸗
nen; und rufen ſie vor meinen Ohren mit
lauter Stimme, ſo will ich ſie nicht hoͤren.
IX. 1. Und er rief vor meinen Ohren
mit lauter Stimme, und ſprach: Bringet
herbei die Strafen ³) der Stadt, ein jeg⸗
licher ſein Werkzeug zur Zerſtoͤrung in ſei⸗
ner Hand! 2. Und ſiehe, ſechs Maͤnner
kamen den Weg vom Oberthore, welches

1) Ein dem Adonis ähnlicher Gott.
2) Das heil. Reis Barſom nach d. Sekte d. Parſen.
3) Oder: Kommit herbei, ihr Strafer [Straf⸗Voll⸗
ſtrecker].

gen Norden gerichtet iſt, ein jeglicher ſein
Werkzeug zum Zerſchlagen in ſeiner Hand;
und ein Mann war in ihrer Mitte, geklei⸗
det in Linnen und ein Schreibzeug an ſei⸗
ner Seite. Und ſie kamen, und traten
neben den ehernen Altar. 3. Und die Herr⸗
lichkeit des Gottes Israels erhob ſich von
dem Cherub, woruͤber ſie war, zur Schwelle
des Hauſes, und rief dem Manne, der
in Linnen gekleidet, an deſſen Seite das
Schreibzeug war. 4. Und Jehova ſprach
zu ihm: Gehe mitten durch die Stadt,
mitten durch Jeruſalem, und zeichne ein
Zeichen an die Stirnen der Leute, welche
ſeufzen und jammern uͤber all die Graͤuel,
welche geſchehen in ihrer Mitte. 5. Und
zu den Andern ſprach er vor meinen Oh⸗
ren: Gehet ihm nach durch die Stadt, und
ſchlaget: Habt kein Mitleid und ſchonet
nicht: 6. Greiſe, Juͤnglinge und Jung⸗
frauen und Kinder und Weiber erwuͤrget
und vertilget; aber niemand, der das Zei⸗
chen an ſich hat, ſollt ihr anruͤhren: Und
an meinem Heiligthume fanget an!
Und ſie fingen an bei den Aelteſten, die
vor dem Hauſe waren. 7. Und er ſprach
zu ihnen: Verunreiniget das Haus, und
erfuͤllet die Vorhoͤfe mit Erſchlagenen, dann
gehet hinaus: Und ſie gingen hinaus, und
ſchlugen in der Stadt. 8. Und als ſie
ſchlugen, blieb ich allein uͤbrig. Da fiel
ich auf mein Angeſicht, und ſchrie und
ſprach: Ach, Herr, Jehova! willſt du denn
alle Ueberbleibſel Israels verderben, indem
du deinen Zorn ausſchuͤtteſt uͤber Jeruſa⸗
lem? 9. Und er ſprach zu mir: Die Miſ⸗
ſethat des Hauſes Jsraels und Judas iſt
allzu groß, und voll iſt das Land von Blut⸗
ſchulden, und die Stadt voll Ungerechtig⸗
keit. Denn ſie ſprechen: Jehova hat das
Land verlaſſen, und Jehova ſieht es nicht!
10. Darum will ich auch kein Mitleid ha⸗
ben, und nicht ſchonen; ihren Wandel will
ich auf ihr Haupt bringen. 11. Und ſiehe,
der Mann, der in Linnen gekleidet, an
deſſen Seite das Schreibzeug war, brachte
Antwort und ſprach: Ich habe gethan, ſo
wie du mir geboten.

278

Der Prophet Heſekiel. X, 1 — XI, 1.

X. 1. Und ich ſchauete, und ſiehe, an
der Veſte uͤber dem Haupte der Cherubs
war wie ein Sapphir⸗Stein, von Anſehen
wie die Geſtalt eines Thrones, uͤber den⸗
ſelben ſichtbar. 2. Und [Jehova] ſprach
zu dem Manne, der in Linnen gekleidet
war, und ſprach: Gehe hinein zwiſchen die
Raͤder unter den Cherubs, und fuͤlle deine
Haͤnde mit Feuer⸗Kohlen, welche zwiſchen
den Cherubs ſind, und ſtreue ſie uͤber die
Stadt! Und er ging hinein vor meinen
Augen.
3. Die Cherubs aber ſtanden auf der
rechten Seite des Hauſes, als der Mann
hinein ging, und das Gewoͤlk erfuͤllte den
inwendigen Vorhof. 4. Und es erhob ſich
die Herrlichkeit Jehovas von den Cherubs
zur Schwelle des Hauſes, und das Haus
ward erfuͤllet vom Gewoͤlke, und der Vor⸗
hof ward voll vom Glanze der Herrlichkeit
Jehovas. 5. Und der Schall der Fluͤgel
der Cherubs wurde gehoͤret bis zum aͤußern
Vorhofe, wie die Stimme Gottes, des All⸗
maͤchtigen, wenn er redet. 6. Und es ge⸗
ſchah, als er geboten dem Manne, der in
Linnen gekleidet war, und geſprochen:
Nimm Feuer zwiſchen den Raͤdern unter
den Cherubs: ging er hinein und trat ne⸗
ben das Rad. 7. Und ein Cherub ſtreckte
ſeine Hand zwiſchen den Cherubs hervor
nach dem Feuer, das zwiſchen den Cherubs
war, und nahm, und gab es dem in Lin⸗
nen Gekleideten in die Haͤnde; und er nahm
es, und ging heraus. 8. Man ſah aber
an den Cherubs das Gebild einer Men⸗
ſchen⸗Hand unter ihren Fluͤgeln.
9. Und ich ſchauete, und ſiehe, vier Raͤ⸗
der waren neben den Cherubs, je ein Rad
bei einem Cherub, und das Anſehen der
Raͤder war wie der Schimmer eines Chry⸗
ſoliths. 10. Und dem Anſehen nach hatten
alle viere einerlei Geſtalt, als wenn ein
Rad mitten im andern waͤre. 11. In ih⸗
rem Gange gingen ſie nach ihren vier Sei⸗
ten, und wandten ſich nicht in ihrem Gange;
denn an den Ort, wohin das Haupt ge⸗
richtet war, gingen ſie nach; ſie wandten
ſich nicht in ihrem Gange. 12. Und ihr

ganzer Leib und ihr Ruͤcken und ihre Haͤnde
und ihre Fluͤgel und die Raͤder waren voll
Augen ringsum, an allen vieren und ihren
Raͤdern. 13. Was die Raͤder betrifft, ſo
wurden ſie vor meinen Ohren genannt:
Wirbelwind. 14. Und vier Geſichter hatte
ein jegliches; das Geſicht des erſten ¹) das
Geſicht eines Cherubs, ²) und das Geſicht
des zweiten das Geſicht eines Menſchen,
und des dritten das Geſicht eines Loͤwen,
und des vierten das Geſicht eines Adlers.
15. Und die Cherubs erhoben ſich. Es
waren die Thiere, welche ich geſehen am
Strome Chebar. 16. Wenn die Cherubs
gingen, ſo gingen die Raͤder neben ihnen;
und wenn die Cherubs ihre Fluͤgel ſchwan⸗
gen, um ſich emporzuheben uͤber die Erde,
ſo wandten ſich die Raͤder nicht weg von
ihrer Seite. 17. Wenn ſie ſtanden, ſo
ſtanden ſie; und wenn ſie ſich emporhoben,
ſo hoben ſie ſich empor mit ihnen; denn
der Geiſt der Thiere war in ihnen.
18. Und es ging die Herrlichkeit Jeho⸗
vas heraus von der Schwelle des Hauſes,
und ſtellete ſich uͤber die Cherubs. 19. Und
es ſchwangen die Cherubs ihre Fluͤgel, und
hoben ſich empor von der Erde, vor mei⸗
nen Augen, indem ſie fortgingen, und die
Raͤder neben ihnen. Und ſie ſtelleten ſich
in das Shor am Hauſe Jehovas gegen
Oſten, und die Herrlichkeit des Gottes Is⸗
raels war oben uͤber ihnen. 20. Es waren
die Thiere, welche ich geſehen unter dem
Gott Israels am Strome Chebar, und ich
erkannte, daß es die Cherubs waren. 21.
Vier Geſichter hatte jegliches, und vier
Fluͤgel jegliches, und die Geſtalt von Men⸗
ſchen⸗Haͤnden unter ihren Fluͤgeln. 22.
Und die Geſtalt ihrer Geſichter, es waren
die Geſichter, die ich geſehen am Strome
Chebar, ihr Anſehen und ſie ſelbſt. Ein
jegliches ging ſtracks vor ſich hin.
XI. 1. Und es hob mich der Geiſt em⸗
por, und fuͤhrete mich an das vordere Thor
des Hauſes Jehovas, das gegen Oſten ge⸗
richtet iſt, und ſiehe, am Eingange des

1) And. das erſte Geſicht u. ſ. f.
2) D. i. eines Stieres, vgl. Cap. 1, 10.

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1

Der Prophet Heſekiel.

XI, 2 — XII, 1. 279

Thores waren fuͤnf und zwanzig Maͤnner;
und ich ſah in ihrer Mitte Jaſanja, den
Sohn Aſſurs, und Platja, den Sohn Be⸗
naja's, die Oberſten des Volkes. 2. Und
[Jehova] ſprach zu mir: Menſchen⸗Sohn,
dieſe Maͤnner ſinnen Unheil und faſſen boͤſe
Rathſchlaͤge in dieſer Stadt. 3. Sie ſpre⸗
chen: Es iſt nicht Zeit, Haͤuſer zu bauen; ¹⁷)
ſie [die Stadt] iſt der Topf, und wir ſind
das Fleiſch! 4. Darum prophezeie wider
ſie, prophezeie, Menſchen⸗Sohn! 5. Und
es ſiel auf mich der Geiſt Jehovas, und
ſprach zu mir: Sprich: So ſpricht Jehova:
Ihr ſprechet alſo, Haus Israels! und was
euch im Sinne iſt, weiß ich. 6. Viel ſind
der von euch Erſchlagenen in dieſer Stadt,
und ihr fuͤllet ihre Straßen mit Erſchlage⸗
nen. 7. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗
hova: Die von euch Erſchlagenen, welche
ihr in ihrer Mitte hingeſtreckt, ſie ſind das
Fleiſch, und [die Stadt] iſt der Topf; euch
aber wird man hinausfuͤhren. 8. Das
Schwert fuͤrchtet ihr, und das Schwert
will ich uͤber euch bringen, ſpricht der
Herr, Jehova. 9. Und ich fuͤhre euch hin⸗
aus aus ihrer Mitte, und gebe euch in die
Hand der Fremden, und uͤbe an euch Ge⸗
richt. 10. Durchs Schwert ſollt ihr fal⸗
len, an der Grenze Israels will ich uͤber
euch Gericht halten, daß ihr erkennet, daß
ich Jehova bin. 11. [Die Stadt ſoll nicht
euer Topf, und ihr (nicht] das Fleiſch
darin ſeyn; an der Grenze Israels will ich
Gericht uͤber euch halten, 12. daß ihr er⸗
kennet, daß ich Jehova bin, in deſſen
Satzungen ihr nicht gewandelt, und deſſen
Rechte ihr nicht gethan habt; ſondern nach
den Rechten der Voͤlker um euch her habt
ihr gethan.
13. Und es geſchah, als ich prophezeiete,
ſtarb Platja, der Sohn Benaja'’s. Und ich
fiel auf mein Angeſicht, und ſchrie mit
lauter Stimme, und ſprach: Ach Herr,
Jehova! willſt du das Garaus machen dem
Ueberbleibſel Israels?
14. Und es geſchah das Wort Jehovas

1) And. Es iſt nicht ſo nahe (das Unglück), laſſet
uns nur Häuſer bauen.

zu mir, und ſprach: 156. Menſchen⸗Sohn,
deine Bruͤder, deine Bruͤder, die Leute dei⸗
ner naͤchſten Verwandtſchaft, und das ganze
Haus Israels ſind es, zu welchen die Be⸗
wohner Jeruſalems ſprechen: Bleibt ferne
von Jehova, uns iſt das Land gegeben zum
Eigenthum! 16. Darum ſprich: So ſpricht
der Herr, Jehova: Zwar hab' ich ſie un⸗
ter die Voͤlker entfernet, und ſie zerſtreuet
in die Laͤnder, aber ich will ihnen zur Frei⸗
ſtatt ſeyn auf kurze Zeit in den Laͤndern,
wohin ſie gekommen. 17. Darum ſprich:
So ſpricht der Herãr, Jehova: Ich will
euch ſammeln aus den Voͤlkern, und euch
zuſammenbringen aus den Laͤndern, worin
ihr zerſtreuet ſeid, und will euch geben das
Land Israels. 18. Sie werden dahin kom⸗
men, und all ſeine Scheuſale und all ſeine
Graͤuel daraus entfernen. 19. Und ich gebe
ihnen ein eintraͤchtig Herz, und einen neuen
Geiſt geb' ich in euer Inneres, und ent⸗
ferne aus ihrem Leibe das Herz von Stein,
und gebe ihnen ein Herz von Fleiſch, 20.
auf daß ſie in meinen Satzungen wandeln,
und meine Rechte beobachten und ſie hal⸗
ten; und ſie werden mein Volk und ich
werde ihr Gott ſeyn. 21. Deren Herz aber
nach dem Wohlgefallen ihrer Scheuſale und
ihrer Graͤuel wandelt, denen will ich ihren
Wandel auf ihr Haupt bringen, ſpricht der
Herr, Jehova.
22. Und es ſchwangen die Cherubs ihre
Fluͤgel, und die Raͤder [gingen] neben ih⸗
nen, und die Herrlichkeit des Gottes Is⸗
raels war oben uͤber ihnen. 23. Und es
erhob ſich die Herrlichkeit Jehovas aus der
Mitte der Stadt, und ſtellete ſich auf den
Berg, welcher der Stadt gegen Oſten lieget.
24. Und der Geiſt hob mich empor, und
fuͤhrete mich [wieder] gen Chaldaͤa zu den
Weggefuͤhrten, im Geſichte, durch den Geiſt
Gottes. Und es verſchwand von mir das
Geſicht, das ich geſehen. 25. Und ich re⸗
dete zu den Weggefuͤhrten alle Worte Je⸗
hovas, die er mir geoffenbaret hatte.
Cap. XII.
Zedekias Flucht, Zerſtreuung des Volkes.

XII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗

280

Der Prophet Heſekiel.

XII, 2 — 26.

hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, du wohneſt unter einem ungehorſa⸗
men Geſchlechte, das Augen hat zu ſehen,
aber nicht ſiehet; das Ohren hat, zu hoͤ⸗
ren, aber nicht hoͤret; denn ein ungehor⸗
ſames Geſchlecht iſt es. 3. Du aber, Men⸗
ſchen⸗Sohn, ſchaffe dir Wandergeraͤth, und
wandre aus am Tage vor ihren Augen,
und wandre von deinem Orte an einen
andren Ort vor ihren Augen. Vielleicht
ſehen ſie ein, daß ſie ein ungehorſames Ge⸗
ſchlecht ſind. 4. Schaffe heraus dein Ge⸗
raͤth, wie Wandergeraͤth, am Tage vor
ihren Augen, und ziehe aus am Abend vor
ihren Augen, wie man ausziehet auf die
Wanderſchaft. 5. Vor ihren Augen brich
durch die Wand, und ſchaff' es da heraus.
6. Vor ihren Augen nimm es auf deine
Schulter, im Dunkeln trag' es heraus;
dein Geſicht ſollſt du verhuͤllen, und das
Land nicht ſehen; denn zum Wunderzeichen
hab' ich dich geſetzt fuͤr das Haus Israels.
7. Und ich that alſo, wie mir geboten
war. Mein Geraͤth ſchaffte ich heraus,
wie Wandergeraͤth, am Tage; und am
Abend brach ich durch die Wand mit der
Hand; im Dunkeln ſchaffte ich es heraus,
nahm es auf die Schulter vor ihren Augen.
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir am Morgen, und ſprach: 9. Men⸗
ſchen⸗Sohn, ſiehe, das Haus Israel, das
ungehorſame Volk, hat zu dir geſprochen:
Was machſt du? 10. Sprich zu ihnen:
So ſpricht der Herr, Jehova: Dieſes Tra⸗
gen gehet auf den Fuͤrſten zu Jeruſalem
und auf das ganze Haus Israel, das darin
iſt. 11. Sprich: Ich bin euer Wunderzei⸗
chen. Wie ich gethan, alſo ſoll ihnen ge⸗
ſchehen: ſie ſollen auswandern und in die
Gefangenſchaft gehen. 12. Der Fuͤrſt in
ihrer Mitte ſoll auf der Schulter tragen
im Dunkeln und ausziehen; durch die Wand
wird man brechen, um ihn da hinauszu⸗
fuͤhren; ſein Angeſicht wird er verhuͤllen,
auf daß er nicht mit Augen das Land ſehe.
13. Und ich werfe mein Netz uͤber ihn, daß
er gefangen werde in meinem Garne, und
bringe ihn gen Babel, ins Land der Chal⸗

daͤer; aber er wird es nicht ſehen, und
daſelbſt ſterben. 14. Und alle, die um ihn
ſind, ſeinen Beiſtand und all ſeine Schaa⸗
ren, will ich zerſtreuen nach allen Winden,
und das Schwert ziehen hinter ihnen her.
15. Und ſie werden erkennen, daß ich Je⸗
hova bin, wenn ich ſie zerſtreue unter die
Voͤlker, und ſie umherwerfe in die Laͤnder.
16. Doch will ich eine kleine Zahl Men⸗
ſchen von ihnen uͤbrig laſſen vom Schwerte,
vom Hunger und von der Peſt, auf daß
ſie erzaͤhlen all ihre Graͤuel unter den Voͤl⸗
kern, wohin ſie kommen, und erkennen,
daß ich Jehova bin.
17. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn,
iß dein Brod mit Beben, und trinke dein
Waſſer mit Zittern und Sorgen! 19. Und
ſprich zum Volke im Lande: So ſpricht
der Herr, Jehova, von den Bewohnern
Jeruſalems im Lande Israels: Sie ſollen
ihr Brod in Sorgen eſſen, und ihr Waſſer
in Erſtarrung trinken, dieweil verwuͤſtet iſt
ihr Land, leer von allem, was darin iſt,
um der Ungerechtigkeit willen aller, die
darin wohnen; 20. und die bewohnten
Staͤdte werden zerſtoͤret, und das Land zur
Einoͤde werden, daß ihr erkennet, daß ich
Jehova bin.
21. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 22. Menſchen⸗Sohn,
was ſoll euch dieſe Spottrede im Lande
Jsraels, da ihr ſprechet: Die Zeit verzie⸗
het ſich, und alle Geſichte ſind verloren!
23. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht
der Herr, Jehova: Ich will dieſer Spott⸗
rede ein Ende machen, und man ſoll ſie
nicht mehr fuͤhren in Israel. Sondern
rede zu ihnen: Es nahet die Zeit und das
Wort aller Geſichte. 24. Denn es ſoll fuͤr⸗
der kein eitles Geſicht und keine truͤgliche
Wahrſagung ſeyn im Hauſe Israels. 25.
Denn ich bin Jehova; ich rede, was ich
rede, und es ſoll geſchehen und nicht laͤnger
aufgeſchoben werden; in euren Tagen, ihr
ungehorſames Geſchlecht, red' ich und laſſ'
es geſchehen, ſpricht der Herr, Jehova.
26. Und es geſchah das Wort Jehovas

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Der Prophet Heſekiel. XII, 27 — XIII, 20.

281

zu mir, und ſprach: 27. Menſchen⸗Sohn,
ſiehe, die vom Hauſe Israels ſprechen:
Das Geſicht, das er ſchauet, gehet auf
lange Zeit, und auf entfernte Zeiten pro⸗
phezeiet er: 28. Darum ſprich zu ihnen:
So ſpricht der Herr, Jehova: Nicht laͤnger
ſollen all meine Worte aufgeſchoben wer⸗
den; was ich rede, das ſoll geſchehen,
ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XIII.
Gegen die falſchen Propheten.

XIII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, prophezeie wider die Propheten Is⸗
raels, und ſprich zu denen, die aus eige⸗
nem Herzen prophezeien: Hoͤret das Wort
Jehovas! 3. So ſpricht der Herr, Jeho⸗
va: Wehe den thoͤrichten Propheten, die
ihrem eigenen Geiſte folgen, und kein Ge⸗
ſicht haben: 4. Wie Fuͤchſe in Truͤmmern
ſind, Israel, deine Propheten. 5. Ihr
tretet nicht vor die Riſſe, und errichtet
keine Mauer um das Haus Israels, um
feſt zu ſtehen im Streite am Tage Jehovas.
6. Sie ſchauen Trug, und Luͤgen⸗Wahr⸗
ſagerei. Sie ſprechen: Spruch Jehovas,
ſo doch Jehova ſie nicht geſendet; und laſ⸗
ſen hoffen auf Erfuͤllung des Wortes. 7.
Nicht wahr? ihr ſchauet Truggeſichte, und
Luͤgen⸗Wahrſagerei ſprecht ihr aus, und
ſprechet: Spruch Jehovas, ſo ich doch nicht
geredet habe. 8. Darum ſpricht ſo der Herr,
Jehova: Darum daß ihr Trug redet und
Luͤge ſchauet; darum ſiehe, will ich an euch,

ſpricht der Herr, Jehova. 9. Meine Hand

ſoll ſeyn wider die Propheten, die Trug
ſchauen und Luͤge wahrſagen. In der Raths⸗
verſammlung meines Volkes ſollen ſie nicht
ſeyn, und im Verzeichniſſe des Hauſes Is⸗
raels nicht verzeichnet werden, und in das
Land Israels nicht kommen, daß ihr er⸗
kennet, daß ich Jehova bin: 10. darum,
ja darum, daß ſie mein Volk zur Suͤnde
verleiten, und ſprechen: Friede! ſo doch
kein Friede iſt. Es bauet eine Mauer,
und ſiehe, ſie beſtreichen ſie mit Tuͤnche.
11. Sprich zu den Uebertuͤnchern, daß es

einfallen wird; es wird ein wegſchwemmen⸗
der Platzregen kommen, und ihr, Hagel⸗
Steine, werdet fallen, und ein Sturmwind
wird daher brechen. 12. Und ſiehe, wenn
die Wand einfaͤllt, wird man nicht zu euch
ſprechen: Wo iſt das Getuͤnchte, das ihr
getuͤnchet habt? 13. Darum ſpricht ſo der
Herr, Jehova: Ich laſſe einen Sturm⸗
wind daher brechen in meinem Grimme,
und ein wegſchwemmender Platzregen ſoll
kommen, und Hagel⸗Steine, im Grimm,
zur Vernichtung. 14. Und ich werfe die
Wand um, die ihr beſtrichen mit Tuͤnche,
und mache ſie dem Erdboden gleich, daß
ihr Grund entbloͤßt werde; ſie ſtuͤrzet ein,
und ihr kommet um dazwiſchen, daß ihr
erkennet, daß ich Jehova bin. 15. Und ſo
laſſ' ich aus meinen Grimm an der Wand,
und an denen, die ſie beſtrichen mit Tuͤnche,
und dann ſprech' ich zu euch: Die Mauer
iſt nicht mehr, und nicht mehr, die ſie
uͤbertuͤnchten: 16. die Propheten Israels,
welche Jeruſalem prophezeien, und ihr Ge⸗
ſichte des Friedens ſchauen, ſo doch kein
Friede iſt, ſpricht der Herr, Jehova.
17. Du aber, Menſchen⸗Sohn, richte
dein Geſicht wider die Toͤchter deines Vol⸗
kes, die aus eigenem Herzen prophezeien,
und prophezeie wider ſie, 18. und ſprich:
So ſpricht der Herr, Jehova: Wehe euch,
die ihr Pfuͤhle zuſammenflicket fuͤr alle Ge⸗
lenke der Hand, ¹⁷) und Kiſſen machet fuͤr
Haͤupter jegliches Wuchſes, um Seelen zu
fangen: Meinet ihr die Seelen meines
Volkes zu fangen, und eure eignen Seelen
am Leben zu erhalten? 19. Ihr entheili⸗
get mich bei meinem Volke um einige Haͤnde
voll Gerſte und um einige Biſſen Brodes,
indem ihr Seelen toͤdtet, welche nicht ſter⸗
ben ſollen, und indem ihr Seelen am Le⸗
ben erhaltet, die nicht leben ſollen, indem
ihr mein Volk beluͤget, das auf Luͤgen hoͤ⸗
ret. 20. Darum ſpricht ſo der Herr, Je⸗
hova: Sieh', ich will an eure Pfuͤhle,
worauf ihr die Seelen fanget, daß ſie Leuch
zufliegen, und reiße ſie ab von euren Ar⸗

1) Wahrſch. Ellenbogen.

282

Der Prophet Heſekiel.

XIII, 21 — XIV, 16.

men, und mache los die Seelen, die ihr
fanget, ¹) daß ſie euch zufliegen. 21. Und
ich zerreiße eure Kiſſen, und rette mein
Volk aus euren Haͤnden, daß es nicht mehr
in euren Haͤnden zum Fang ſei, und ihr
erkennet, daß ich Jehova bin: 22. Darum
daß ihr das Herz des Gerechten betruͤbet
mit Luͤge, ſo ich doch es nicht betruͤbte,
und daß ihr die Haͤnde des Frevlers geſtaͤr⸗
ket, daß er ſich nicht kehret von ſeinem
hoͤſen Wege, um ſein Leben zu erhalten. ²)
23. Darum ſollt ihr nicht [mehr] Trug
ſchauen, und nicht mehr Wahrſagerei trei⸗
ben; und ich will mein Volk erretten aus
euxren Haͤnden, daß ihr erkennet, daß ich
Jehova bin.

Cap. XIV, 1 — 11.
Die Götzendiener werden abgewieſen.

XIV. 1. Und es kamen Maͤnner von
den Aelteſten Israels zu mir, und ſetzten
ſich vor mir. 2. Da geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 3. Menſchen⸗
Sohn, dieſe Leute haben ihr Herz an ihre
Goͤtzen gehaͤngt, und ſtellen die Verfuͤhrung
zu ihrer Miſſethat vor ihr Angeſicht: ſollte
ich ſie wohl erhoͤren? 4. Darum rede mit
ihnen, und ſprich zu ihnen: So ſpricht
der Herr, Jehova: Einem jeglichen vom
Hauſe Israels, der ſein Herz an ſeine
Goͤtzen haͤnget, und die Verfuͤhrung zu ſei⸗
ner Miſſethat vor ſein Angeſicht ſtellet, will
ich darnach ³) antworten, nach der Menge
ſeiner Goͤtzen, 5. damit ich das Haus Is⸗
raels ergreife ⁴) in ſeinem Herzen, daß ſie
von mir abgefallen durch all ihre Goͤtzen.
6. Darum ſprich zum Hauſe Israels; So
ſpricht der Herr, Jehova: Kehret um, und
kehret von euren Goͤtzen, und von all euren
Graͤueln kehret euer Angeſicht ab! 7. Denn
jeglichem vom Hauſe Jsraels und von den
Fremden, die ſich aufhalten in Israel, der
von mir abfaͤllt und ſein Herz an ſeine

1) And. die ihr mit der Seele fanget.
2) And. dadurch daß ihr ihm Leben verhießet.
3) Nach dem Chethib; das Keri gibt keinen guten
Sinn.
4) Es ihm fühlbar mache.

Goͤtzen haͤnget, und die Verfuͤhrung zu ſei⸗
ner Miſſethat vor ſein Angeſicht ſtellet,
und kommt zum Propheten, um mich durch
ihn zu fragen, dem will ich Jehova ant⸗
worten nach meiner Weiſe. ¹) 8. Und ich
will mein Angeſicht richten wider ſelbigen
Mann, und will ihn verderben, daß er zum
Zeichen und Spruͤchwort werde, und will
ihn ausrotten aus der Mitte meines Vol⸗
kes, daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin.
9. Wenn aber ein Prophet ſich bethoͤren
laͤßt, und ein Wort redet, ſo hab' ich
Jehova ſelbigen Propheten bethoͤret, ²)
und ich ſtrecke meine Hand gegen ihn aus,
und vertilge ihn aus der Mitte meines
Volkes Israels. 10. Und ſo tragen ſie
ihre Vergehung; wie die Vergehung des
Fragers, ſo ſoll die Vergehung des Pro⸗
pheten ſeyn, 11. auf daß ſie nicht mehr
das Haus Israels von mir abfuͤhren, und
ſich nicht mehr verunreinigen durch all ihre
Miſſethaten; ſondern ſie ſollen mein Volk
ſeyn, und ich will ihr Gott ſeyn, ſpricht
der Herr, Jehova.

Cap. XIV, 12 — 23.
Warum dem Strafgerichte Schuldige entrinnen.

12. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 13. Menſchen⸗Sohn,
wenn ein Land wider mich ſuͤndigte, und
ſich verginge, und ich meine Hand dawider
ausſtreckte, und ihm die Stuͤtze des Bro⸗
des zerbraͤche, und ihm Hunger zuſendete,
und aus ihm ausrottete Menſchen und Vieh,
14. und es waͤren die drei Maͤnner in ſei⸗
ner Mitte: Noah, Daniel und Hiob: ſo
wuͤrden ſie durch ihre Gerechtigkeit ihre
Seelen erretten, ſpricht der Herr, Jehova.
156. Wenn ich wilde Thiere in das Land
braͤchte, die darin wuͤrgten, und es zur
Einoͤde wuͤrde, daß niemand durchzoͤge, um
der Thiere willen: 16. ſo wuͤrden dieſe
drei Maͤnner in ſeiner Mitte, bei meinem
Leben! ſpricht der Herr, Jehova, weder
Soͤhne noch Toͤchter erretten; ſie allein
wuͤrden errettet werden, das Land aber

14) Wörtl. nach mir, wie es meiner würdig iſt.
2) And. So will ich ſ. Proph. wieder bethören.

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Der Prophet Heſekiel.

XIV, 17 — XVI, 7. 283

wuͤrde zur Einoͤde werden. 17. Oder wenn
ich das Schwert uͤber ſelbiges Land braͤchte,
und ſpraͤche: Das Schwert fahre durch das
Land, und aus ihm ausrottete Menſchen
und Vieh: 18. ſo wuͤrden dieſe drei Maͤn⸗
ner in ſeiner Mitte, bei meinem Leben!
ſpricht der Herr, Jehova, weder Soͤhne
noch Toͤchter erretten, ſondern ſie allein
wuͤrden errettet werden. 19. Oder wenn
ich die Peſt in ſelbiges Land ſendete, und
meinen Grimm daruͤber ausſchuͤttete durch
Blutvergießen, um aus ihm auszurotten
Menſchen und Vieh; 20. und Noah, Da⸗
niel und Hiob waͤren in ſeiner Mitte: ſo
wuͤrden ſie, bei meinem Leben, ſpricht der
Herr, Jehova, weder Sohn noch Tochter
erretten, ſondern ſie wuͤrden durch ihre
Gerechtigkeit ihre Seele erretten.
21. Nun aber ſpricht ſo der Herr, Je⸗
hova: Wenn ich auch meine vier verderb⸗
lichen Strafgerichte: Schwert, Hunger,
wilde Thiere und Peſt, gegen Jeruſalem
ſende, um daraus Menſchen und Vieh aus⸗
zurotten: 22. ſiehe, ſo ſollen doch einige
Gerettete darin uͤberbleiben, welche heraus⸗
gefuͤhrt werden, Soͤhne und Toͤchter. Siehe,
ſie werden herauskommen zu euch, und ihr
werdet ihren Wandel und ihre Handlungen
ſehen, und euch troͤſten uͤber das Ungluͤck,
das ich uͤber Jeruſalem gebracht, was ich
alles uͤber ſie gebracht. 23. Sie werden
euer Troſt ſeyn, wenn ihr ihren Wandel
und ihre Handlungen ſehet, und werdet er⸗
kennen, daß ich nicht ohne Urſach gethan
alles, was ich darin gethan, ſpricht der
Herr, Jehova.

Cap. XV.
Das unbrauchbare Rebholz.
XV. 4. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, was geſchieht mit dem Holze des
Weinſtockes vor andrem Holze, [mit] dem
Reiſe, das unter den Baͤumen des Waldes
iſt? ¹) 3. Wird davon Holz genommen,

1) D. h. mit einer Rebe, die wild oder unfruchtbar
iſt; oder: die abgeſchnitten und unter anderes
Holz gekommen iſt.

um ein Werk zu ſchaffen? Nimmt man
davon einen Nagel, um daran zu haͤngen
allerlei Geraͤth? 4. Siehe, dem Feuer
wird es gegeben zum Verzehren. Wenn
das Feuer ſeine beiden Enden verzehret hat,
und ſein Mittelſtes verbrannt iſt: taugt es
dann zu einem Werke? 5. Siehe, da es
noch ganz war, konnte man kein Werk
daraus ſchaffen: wie viel weniger, da es
das Feuer verzehret hat, und es verbrannt
iſt, kann ein Werk daraus geſchafft werden!
6. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Wie das Holz des Weinſtocks unter den
Baͤumen des Waldes, welches ich dem Feuer
gebe zum Verzehren, alſo will ich die Be⸗
wohner Jeruſalems dahin geben. 7. Und
ich will mein Angeſicht wider ſie richten,
daß, wenn ſie dem Feuer entgehen, das
Feuer ſie doch verzehren ſoll, daß ihr er⸗
kennet, daß ich Jehova bin, wenn ich mein
Angeſicht wider ſie ſetze. 8. Und ich mache
das Land zur Wuͤſte, darum weil ſie ſich
vergangen haben, ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XVI.
Jeruſalems Undank und Untreue.

XVI. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, thue Jeruſalem ſeine Graͤuel kund,
3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Je⸗
hova, zu Jeruſalem: Dein Urſprung und
deine Geburt iſt aus dem Lande der Cana⸗
niter; dein Vater ein Amoriter, und deine
Mutter eine Hethiterin. 4. Und bei deiner
Geburt, am Tage, da du geboren wurdeſt,
wurde dir nicht der Nabel abgeſchnitten,
und nicht in Waſſer wurdeſt du gebadet zur
Reinigung, und nicht mit Salz gerieben,
und nicht in Windeln gewickelt. 5⁶. Nie⸗
mand hatte mit dir Mitleid, um dir etwas
von dieſem zu thun aus Erbarmen, ſondern
du wurdeſt aufs Feld hingeworfen, mit
Verachtung deiner Seele, am Tage deiner
Geburt.
6. Da ging ich an dir voruͤber, und ſah
dich in deinem Blute liegen, und ſprach
zu dir in deinem Blute: Lebe! ich ſprach
zu dir in deinem Blute: Lebe! 7. Tau⸗

284

Der Prophet Heſekiel. XVI, 8 — 30.

ſendfach mehrte ich dich, wie das Gewaͤchs
des Feldes; du nahmſt zu, und wurdeſt
groß, und gelangteſt zu den hoͤchſten Rei⸗
zen. Deine Bruͤſte ſchwollen, und dein
Haar wuchs; aber du wareſt nacket und
bloß. 8. Und ich ging an dir voruͤber, und
ſah dich an; und ſiehe, es war deine Zeit,
die Zeit der Liebe. Und ich breitete meine
Decke aus uͤber dich, ¹) und bedeckte deine
Bloͤße, und ich ſchwur dir, und trat mit
dir in den Bund, ſpricht der Herr, Jeho⸗
va, und du wurdeſt mein.
9. Und ich badete dich mit Waſſer, und
wuſch dein Blut ab von dir, und ſalbte
dich mit Oel. 10. Und ich kleidete dich
mit Buntwirkerei, und zog dir Schuhe von
Seehundfell ²) an, und umwand dich mit
Byſſus, und bedeckte dich mit Seide. 11.
Und ich ſchmuͤckte dich mit Schmuck, und
legte Spangen an deine Haͤnde, und Kett⸗
chen an deinen Hals. 12. Und ich gab dir
einen Reif in deine Naſe, und Ringe an
deine Ohren, und eine ſchoͤne Krone auf
dein Haupt. 13. Du wareſt geſchmuͤckt
mit Gold und Silber, und deine Kleidung
war Byſſus und Seide und Buntwirkerei;
Semmel und Honig und Oel aßeſt du.
Und du wareſt uͤberaus ſchoͤn, und gedieheſt
zum Koͤnigthum. 14. Und dein Ruhm er⸗
ſcholl unter den Voͤlkern wegen deiner
Schoͤnheit; denn vollkommen war ſie durch
meine Pracht, welche ich dir angelegt,
ſpricht der Herr, Jehova.
15. Aber du vertraueteſt auf deine Schoͤn⸗
heit, und triebeſt Hurerei um deines Ruh⸗
mes willen, ³) und gabſt dich Preis zur
Hurerei jeglichem, der voruͤberzog, ihm
ward es. 4) 16. Und du nahmeſt von dei⸗
nen Kleidern, und machteſt dir bunte Hoͤ⸗
hen, ⁵) worauf du Hurerei triebeſt, der⸗
gleichen nicht kommen noch ſeyn werden.
17. Und du nahmeſt dein ſchoͤnes Geſchmeide

1) D. h. nahm dich zur Bettgenoſſin. And. meine
Flügel, d. h. nahm dich in Schutz.
2) And. purpurne.
3) And. trotz deines Namens.
4) Oder: werd' es! And. nach wem ldein Ver⸗
langen] war.
§) Götzenzelte.

von Gold und Silber, das ich dir gegeben,
und machteſt dir Mannsbilder, und hureteſt
damit. 18. Und du nahmeſt deine buntge⸗
wirkten Kleider, und bedeckteſt ſie damit,
und mein Oel und Rauchwerk legteſt du
ihnen vor. 19. Und meine Speiſe, die ich
dir gegeben, Semmel und Oel und Honig,
womit ich dich geſpeiſet, legteſt du ihnen
vor zum lieblichen Geruch; und ſo geſchah
es, ſpricht der Herr, Jehova.
20. Und du nahmeſt deine Soͤhne und
Toͤchter, die du mir geboren, und opferteſt
ſie ihnen zum Verzehren. War es noch
nicht genug an deiner Hurerei, 21. daß
du auch meine Kinder ſchlachteteſt, und ſie
hingabſt, und ſie ihnen weiheteſt? 22. Und
bei all deinen Graͤueln und Hurereien ge⸗
dachteſt du nicht an die Zeit deiner Jugend,
wie du nacket und bloß wareſt und in dei⸗
nem Blute lageſt. 23. Und es geſchah nach
all deinen Uebelthaten (Wehe, wehe dir!
ſpricht der Herr, Jehova): 24. da baue⸗
teſt du dir Gewoͤlbe, ) und machteſt dir
Hoͤhen auf allen Gaſſen: 25. an jeglicher
Straßen⸗Ecke baueteſt du deine Hoͤhen,
ſchaͤndeteſt deine Schoͤnheit, reckteſt deine
Fuͤße aus jeglichem, der voruͤberzog, und
triebeſt große Hurerei.
26. Du hureteſt mit den Soͤhnen Aegyp⸗
tens, deinen Nachbarn, mit großen Glie⸗
dern, und triebeſt große Hurerei, ſo daß
du mich reizeteſt. 27. Und fiehe, ich ſtreckte
meine Hand aus wider dich, und minderte
das dir Beſtimmte, ²) und gab dich Preis

der Willkuͤr deiner Haſſerinnen, der Toͤch⸗

ter der Philiſter, die ſich ſchaͤmeten vor
deinem laſterhaften Wandel. 28. Und du
bureteſt mit den Soͤhnen Aſſyriens, weil
du nicht ſatt werden konnteſt. Und da du
mit ihnen gehuret, und doch nicht ſatt
geworden, 29. ſo triebeſt du große Hurerei
mit dem Lande Canaan, bis nach Chaldaͤa; 3³)
und auch davon wurdeſt du nicht ſatt. 30.
Wie ſchmachtete [vor Luſt dein Herz,

1) Wahrſch. Buhlhäuſer.
2) Näml. an Nahrung.
3) And. mit dem Krämerlande, mit Chaldäa, vgl.
XVII, 4.

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1

Der Prophet Heſekiel.

XVI, 31 — 52. 285⁵

ſpricht der Herr, Jehova, daß du alles das
thateſt, was ein unverſchaͤmtes Hurenweib
thut, 31. daß du deine Gewoͤlbe baueteſt
an jeglicher Straßen⸗Ecke, und dir Hoͤhen
machteſt auf allen Straßen: Du wareſt
nicht wie eine Hure, die den Hurenlohn

[ſproͤde]! verachtet, ¹) 32. wie die Ehe⸗

brecherin, ²) welche ſtatt ihres Mannes
Fremde annimmt. 33. Allen Huren gibt
man Geſchenke, du aber gabſt deine Ge⸗
ſchenke all deinen Buhlen, und beſchenkteſt
ſie, damit ſie zu dir kaͤmen ringsher zur
Hurerei mit dir. 34. Und es fand ſich an
dir das Umgekehrte von andern Weibern
mit deiner Hurerei: man hurete dir nicht
nach, ſondern du gabſt Hurenlohn, und
man gab dir keinen Hurenlohn; und ſo
wareſt du das Umgekehrte.
356. Darum, Hure, hoͤre das Wort Je⸗
hovas! 36. So ſpricht der Herr, Jehova:
Darum daß dein Gold vergeudet, und deine
Scham entbloͤßet iſt zur Hurerei vor deinen
Buhlen und all deinen graͤulichen Goͤtzen,
und wegen des Blutes deiner Soͤhne, die
du ihnen gegeben: 37. darum, ſiehe, will
ich ſammeln all deine Buhlen, welchen du
gefallen, und welche du geliebet, ſammt
allen, die du gehaſſet; ich will ſie wider
dich ſammeln ringsher, und ihnen deine
Scham entbloͤßen, daß ſie deine ganze Scham
ſehen. 38. Und ich will dich richten nach
dem Rechte der Ehebrecherinnen und Blut⸗
vergießerinnen, und will dein Blut ver⸗
gießen laſſen in Zorn und Eiferſucht. 39.
Und ich will dich in ihre Haͤnde geben,
und ſie ſollen deine Gewoͤlbe zerſtoͤren, und
deine Hoͤhen umreißen, und dir deine Klei⸗
der ausziehen, und dir deine ſchoͤnen Ge⸗

ſchmeide nehmen, und dich nacket und bloß

ſitzen laſſen. 40. Und ſie ſollen einen Hau⸗
fen uͤber dich bringen, und dich ſteinigen,
und dich zerhauen mit ihren Schwertern.
41. Und ſie ſollen deine Haͤuſer verbrennen
mit Feuer, und dir dein Recht anthun vor
den Augen vieler Weiber. Und ſo will ich

deiner Hurerei ein Ende machen, und kei⸗

1) Näml. in der Abſicht, um mehr zu erhalten.
2) And. nicht wie die Ehebrecherin.

nen Hurenlohn ſollſt du mehr geben. 42.
Und ich will meinen Grimm an dir kuͤhlen,
daß mein Eifer von dir ablaſſe, und ich
ruhig ſei, und mich nicht mehr kraͤnke.
43. Darum daß du nicht gedacht an die
Zeit deiner Jugend, und dich gegen mich
erfrecht haſt durch dieß alles, ſiehe, darum
will ich dir auch all deinen Wandel auf
dein Haupt bringen, ſpricht der Herr, Je⸗
hova, daß du nicht [neues] Laſter uͤbeſt zu
all deinem Graͤuel.
44. Siehe, alle, die in Spruͤchwoͤrtern
reden, werden von dir das Spruͤchwort ſa⸗
gen: Wie die Mutter, ſo die Tochter!
45. Du biſt die Tochter deiner Mutter,
die ihren Mann und ihre Kinder verwarf;
du biſt die Schweſter deiner Schweſtern,
welche ihre Maͤnner und ihre Kinder ver⸗
warfen. Eure Mutter iſt eine Hethiterin,
und euer Vater ein Amoriter. 46. Deine
aͤltere Schweſter iſt Samaria, mit ihren
Toͤchtern, welche dir zur Linken wohnet;
und deine juͤngere Schweſter, welche dir
zur Rechten wohnet, iſt Sodom, mit ihren
Toͤchtern. 47. Aber du wandelteſt nicht
auf ihren Wegen, und nach ihren Graͤueln
thateſt du nicht, bald war es zu gering;
du thateſt ſchlimmer, als ſie, in all deinem
Wandel. 48. Bei meinem Leben! ſpricht
der Herr, Jehova, nicht hat Sodom, deine
Schweſter, mit ihren Toͤchtern, gethan,
wie du gethan, mit deinen Toͤchtern! 49.
Siehe, das war die Vergehung deiner
Schweſter Sodom: in Hoffahrt, Ueberfluß
und ſorgloſer Ruhe lebte ſie mit ihren Toͤch⸗
tern, und die Hand des Armen und Duͤrf⸗
tigen ſtaͤrkte ſie nicht; 50. und ſie waren
ſtolz, und thaten Graͤuel vor mir; und ſo
ſchaffte ich ſie weg, da ich es ſah. ¹)
51. Auch Samaria hat nicht mit der
Haͤlfte deiner Suͤnden geſuͤndigt. Du haſt
deiner Graͤuel mehr gethan, denn deine
Schweſter, ſo daß du ſie, durch alle Graͤuel,
welche du gethan, gerechtfertiget haſt. 2.
Nun trage du auch deine Schmach, die du
deinen Schweſtern zuerkannt haſt, da ſie

1) Keri: wie du geſehen haſt.

286

Der Prophet Heſekiel. XVI, 53 — XVII, 10.

doch durch deine Suͤnden, wodurch du dich
mehr, als ſie, zum Abſcheu gemacht, ge⸗
recht erſcheinen. So ſei nun auch zu
Schanden, und trage deine Schmach, weil
du deine Schweſtern [durch groͤßere Suͤn⸗
den] gerechtfertiget haſt. 53. Ich fuͤhre
aber zuruͤck ihre Gefangenen, die Gefange⸗
nen Sodoms und ihrer Toͤchter und die
Gefangenen Samariens und ihrer Toͤchter
und die Gefangenen deiner Gefangenſchaft
unter ihnen, 54. auf daß du ſo deine
Schande trageſt, und dich ſchaͤmeſt alles
deſſen, was du gethan, indem du ihnen
zum Troſte biſt. 55. Und deine Schweſter
Sodom und ihre LToͤchter ſollen zuruͤckkeh⸗
ren zu ihrem vorigen Zuſtande, und Sa⸗
maria und ihre Toͤchter ſollen zuruͤckkehren
zu ihrem vorigen Zuſtande, und du und
deine Toͤchter ſollt zuruͤckkehren zu eurem
vorigen Zuſtande. 56. Und doch war So⸗
dom, deine Schweſter, nicht zu hoͤren in
deinem Munde zur Zeit deines Stolzes,
57. ehe deine Bosheit offenbar wurde, wie
Les geſchah] zur Zeit des Hohnes der Toͤch⸗
ter Syriens und aller rings um ſie her,
der Toͤchter der Philiſter, welche dich ver⸗
achteten ringsum. ¹) 58. Deine Laſter und
deine Graͤuel mußt du nun tragen, ſpricht
der Herr, Jehova.
59. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova:
Ich ſollte dir thun, ſo wie du gethan, die
du den Schwur verachtet und den Bund
gebrochen haſt. 60. Aber ich gedenke mei⸗
nes Bundes mit dir in den Tagen deiner
Jugend, und errichte mit dir einen ewigen
Bund. 61. Und du wirſt deines [vorigen]
Wandels gedenken, und dich ſchaͤmen, wenn
du deine groͤßeren und deine kleineren
Schweſtern zu dir nimmſt, und ich ſie dir
zu Toͤchtern gebe, aber nicht vermoͤge dei⸗
nes Bundes. ²) 62. Und ſo errichte ich
meinen Bund mit dir, und du ſollſt erken⸗
nen, daß ich Jehova bin: 63. auf daß du

1) And. der Schmach (im leidenden Sinne) der T.
S. . . . . . „welche [nun] dich verachten.
2) D. h. deiner Bundestreue, oder des alten Bun⸗

des. And. doch ohne Antheil an deinem Bunde
zu haben.

eingedenk ſeieſt und dich ſchaͤmeſt, und den
Mund nicht mehr aufthueſt vor Beſchaͤ.
mung, wenn ich dir alles vergeben, was
du gethan, ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XVII.
Gleichniß von Zedekias Schickſal.
XVII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, gib ein Naͤthſel und ein Gleichniß
fuͤr das Haus Israels, 3. und ſprich:
So ſpricht der Herr, Jehova: Ein großer
Adler, mit großen Fluͤgeln und langen
Schwingen, voll Federn, bunt von Farben,
kam auf den Libanon, und nahm den Wipfel
der Ceder. 4. Das oberſte ihrer Reiſer
brach er ab, und brachte es in ein Kraͤ⸗
mer⸗Land, in eine Handels⸗Stadt ſetzte er
es. 5. Und er nahm einen von den Setz⸗
lingen des Landes, und pflanzte ihn auf
ein Gartenfeld, nahm ihn an vieles Waſ⸗
ſer, in feuchtes Erdreich ſetzte er ihn. 1)
6. Und er wuchs auf, und ward ein ran⸗
kender Weinſtock, niedriges Stammes, ſo
daß ſeine Reben ſich zu ihm bogen, und
ſeine Wurzeln unter ihm waren; ein Wein⸗
ſtock ward es, der Zweige gewann und
Laub trieb.
7. Und es war ein anderer großer Adler,
mit großen Fluͤgeln und vielen Federn.
Und ſiehe, jener Weinſtock lechzte mit ſei⸗
nen Wurzeln nach ihm, und ſtreckte ſeine
Reben nach ihm aus, damit er ihn traͤnkte,
vom Beete, wo er gepflanzet war. 8. Und
doch war er auf gutem Felde, an vielem
Waſſer gepflanzet, um Zweige zu treiben
und Frucht zu tragen, und ein herrlicher
Weinſtock zu werden. 9. Sprich: So ſpricht
der Herr, Jehova: Wird er gedeihen? wird
Liener nicht ſeine Wurzeln ausreißen, und
ſeine Frucht abſchneiden, daß er verdorre,
und alle Blaͤtter ſeines Wuchſes verdorren?
Und nicht durch großen Arm und zahlrei⸗
ches Volk wird er ihn wegthun von ſeiner
Wurzel.
wird er gedeihen? Wird er nicht, wie vom

1) And. in ebenes Erdreich. And. wie eine Weide
machte er ihn.

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10. Sieh', er iſt gepflanzet; aber

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Der. Prophet Heſekiel. XVII, 11 — XVIII, 8.

287

Oſtwinde beruͤhret, verdorren? Auf dem
Beete, wo er emporwuchs, wird er ver⸗
dorren.
11. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 12. Sprich doch zu
dem ungehorſamen Geſchlechte: Wiſſet ihr
nicht, was das iſt? Sprich: Sieh', es
kam der Koͤnig von Babel gen Jeruſalem,
und nahm ihren Koͤnig und ihre Oberſten,
und brachte ſie zu ſich gen Babel. 13.
Und er nahm einen vom koͤniglichen Stam⸗
me, und ſchloß einen Bund mit ihm, und
verband ihn durch einen Eid, und die Maͤch⸗
tigſten des Landes nahm er weg, 14. da⸗
mit das Koͤnigreich erniedriget wuͤrde, und
ſich nicht erhuͤbe, daß der Bund gehalten
wuͤrde, und beſtaͤnde. 15. Aber er fiel ab
von ihm, indem er ſeine Boten ſandte gen
Aegypten, daß es ihm Roſſe und viel Volks
gaͤbe. Wird das gelingen? wird der erret⸗
tet werden, der das thut? Den Bund brach
er, und ſollte errettet werden? 16. Bei
meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova,
im Wohnſitze des Koͤnigs, der ihn zum Koͤ⸗
nige gemacht, deſſen Eid er verachtet, und
deſſen Bund er gebrochen, in Babel, ſoll
er ſterben. 17. Und nicht mit großem
Heere und nicht mit vielem Volke wird
Pharao fuͤr ihn etwas ausrichten im Kriege,
wenn man einen Wall aufſchuͤttet, und Be⸗
lagerungsthuͤrme bauet, um viele Seelen
auszurotten. 18. Er hat den Eid verach⸗
tet, und den Bund gebrochen; und ſieh',
er hatte doch die Hand darauf gegeben,
und that dieß alles: er wird nicht errettet
werden! 19. Darum ſpricht ſo der Herr,
Jehova: Bei meinem Leben! ich will mei⸗
nen Eid, den er verachtet, und meinen
Bund, den er gebrochen, auf ſein Haupt
bringen. 20. Ich will mein Netz uͤber ihn
werfen, daß er gefangen werde in meinem
Garne, und will ihn gen Babel bringen,
und mit ihm rechten daſelbſt wegen der
Vergehung, womit er ſich gegen mich ver⸗
gangen. 21. Und alle ſeine Fluͤchtigen,
nebſt all ſeinen Schaaren, ſollen durchs
Schwert fallen, und die Uebergebliebenen
nach allen Winden zerſtreuet werden; und

ſo ſollet ihr erkennen, daß ich Jehova es
geredet.
22. So ſpricht der Herr, Jehova: Auch
ich will nehmen vom Wipfel der hohen Ce⸗
der, und es ſetzen, und von dem oberſten
ihrer Reiſer will ich ein zartes abbrechen,
und es pflanzen auf einen hohen und er⸗
habenen Berg. 23. Auf einen hohen Berg
Israels will ich es pflanzen, und es wird
Zweige gewinnen und Frucht bringen und
eine herrliche Ceder werden; und es wer⸗
den allerlei Voͤgel, allerlei Gefluͤgel unter
ihm wohnen; im Schatten ſeiner Zweige
werden ſie wohnen. 24. Und alle Baͤume
des Feldes ſollen erkennen, daß ich Jehova
den hohen Baum erniedriget und den nie⸗
drigen Baum erhoͤhet habe, daß ich den
gruͤnen Baum ausgedorret und den duͤrren
Baum gruͤnend gemacht habe. Ich Je⸗
hova hab' es geredet, und thu' es.

Cap. XVIII.
Die göttliche Vergeltung.
XVIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Warum
fuͤhret ihr das Spruͤchwort im Lande Is⸗
raels, indem ihr ſprechet: Die Vaͤter ha⸗
ben Heerlinge gegeſſen, und den Soͤhnen
ſind die Zaͤhne ſtumpf geworden? 3. Bei
meinem Leben! ſpricht der Herr, Jehova,
ſolch Spruͤchwort ſoll nicht mehr gefuͤhrt
werden in Israel. 4. Sieh', alle Seelen
ſind mein; wie des Vaters Seele, ſo des
Sohnes Seele, mein ſind beide; die Seele,
welche ſuͤndiget, die ſoll ſterben.
5. So ein Menſch gerecht iſt, und Recht
und Gerechtigkeit uͤbet, 6. auf den Ber⸗
gen nicht [Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeine
Augen nicht erhebet zu den Goͤtzen des Hau⸗
ſes Israels, und ſeines Naͤchſten Weib
nicht beflecket, und dem Weibe waͤhrend
ihrer Unreinigkeit nicht nahet, 7. und
niemand druͤcket, ſein Pfand fuͤr die Schuld
zuruͤckgibt, keinen Raub begehet, ſein Brod
dem Hungrigen gibt, und den Nackten mit
Kleidern decket, 8. auf Wucher nicht gibt,
und Zins nicht nimmt, vom Unrecht ſeine
Hand zuruͤckhaͤlt, ein wahrhaftes Urtheil

)

288

Der Prophet Heſekiel. XVIII, 9 — 30.

faͤllet zwiſchen dem einen und dem andern,
9. in meinen Satzungen wandelt, und meine
Rechte haͤlt, daß er redlich handelt: der
iſt gerecht; leben ſoll er, ſpricht der Herr,
Jehova.
10. Wenn er aber einen Boͤſewicht zeu⸗
get, der Blut vergießet, und ſeinem Bru⸗
der etwas von dieſem thut, ¹) 11. ſo doch
er all dieß nicht gethan; wenn er auf den
Bergen [Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeines
Naͤchſten Weib beflecket, 12. den Armen
und Elenden druͤcket, Raub begehet, das
Pfand nicht zuruͤckgibt, und zu den Goͤtzen
ſeine Augen erhebet, und Graͤuel thut,
13. auf Wucher gibt, und Zins nimmt:
ſollte er leben? Nein, er ſoll nicht leben;
er hat all dieſe Graͤuel gethan, getoͤdtet
ſoll er werden; ſein Blut ſoll auf ihn
kommen.
14. Doch ſiehe, wenn er einen Sohn
zeuget, und er alle Suͤnden ſiehet, die ſein
Vater thut, ſie ſiehet ²) und nicht derglei⸗
chen thut, 15. auf den Bergen nicht
[Opfer⸗Fleiſch] iſſet, und ſeine Augen nicht
erhebet zu den Goͤtzen des Hauſes Israels,
ſeines Naͤchſten Weib nicht beflecket, 16.
und niemand druͤcket, kein Pfand nimmt
und keinen Raub begehet, ſein Brod dem
Hungrigen gibt, und den Nackten mit Klei⸗
dern decket, 17. vom Armen ſeine Hand
zuruͤckhaͤlt, Wucher und Zins nicht nimmt,
meine Rechte uͤbet und in meinen Satzun⸗
gen wandelt: ſelbiger ſoll nicht ſterben um
der Miſſethat ſeines Vaters willen; leben
ſoll er. 18. Sein Vater, weil er Be⸗
druͤckung geuͤbet und Raub begangen an ſei⸗
nem Bruder, und was nicht gut iſt, gethan
unter ſeinem Volke — ſieh', er ſoll ſter⸗
ben um ſeiner Miſſethat willen.
19. Und doch ſprechet ihr: Warum ſoll
der Sohn nicht tragen die Miſſethat des
Vaters? Aber der Sohn hat Recht und
Gerechtigkeit geüuͤbet, alle meine Satzungen
beobachtet und ſie gethan: leben ſoll er.
20. Die Seele, welche ſuͤndiget, ſelbige
ſoll ſterben. Der Sohn ſoll nicht tragen

1) And. und etwas ähnliches von dieſem thut.
2) Oder: zur Einſicht kommt.

die Miſſethat des Vaters, und der Vater
nicht tragen die Miſſethat des Sohnes;
die Gerechtigkeit des Gerechten ſoll auf ihn
kommen, und der Frevel des Frevlers auf
ihn kommen. 21. Der Frevler aber, ſo er
ſich kehret von all ſeinen Suͤnden, die er
gethan, und beobachtet all meine Satzun⸗
gen, und uͤbet Recht und Gerechtigkeit, le⸗
ben ſoll er, nicht ſterben. 22. All ſeiner
Uebertretungen, die er begangen, ſoll ihm
nicht gedacht werden; um der Gerechtigkeit
willen, die er geuͤbet, ſoll er leben. 23.
Hab' ich denn Wohlgefallen am Tode des
Gottloſen? ſpricht der Herr, Jehova, und
nicht vielmehr daran, daß er ſich kehre von
ſeinem Wandel und lebe? 24. Wenn aber
der Gerechte ſich kehret von ſeiner Gerech⸗
tigkeit, und Unrecht thut, und thut nach
all den Graͤueln, die der Frevler thut:
ſollte er leben? [Nein!] all ſeiner Gerech⸗
tigkeit, die er geuͤbet, ſoll nicht gedacht
werden; um ſeiner Vergehung willen, wo⸗
mit er ſich vergangen, und um ſeiner Suͤnde
willen, womit er geſuͤndiget, ſoll er ſterben.
25. Und doch ſprechet ihr: Der Weg des
Herrn iſt nicht recht. Hoͤret doch, Haus
Israels! Iſt mein Weg nicht recht? iſt
nicht vielmehr euer Weg nicht recht? 26.
Wenn der Gerechte ſich kehret von ſeiner
Gerechtigkeit, und Unrecht thut, und ſtirbt
deßwegen: ſo ſtirbt er durch das Unrecht,
das er gethan. 27. Wenn aber der Frev⸗
ler ſich kehret von ſeinem Frevel, den er
geuͤbet, und uͤbet Recht und Gerechtigkeit:
ſo wird er ſeine Seele am Leben erhalten.
28. Weil er zur Einſicht gekommen, und
ſich gekehrt von all ſeinen Uebertretungen,
die er begangen, ſo ſoll er leben, nicht
ſterben.
29. Und doch ſpricht das Haus Israels:
Der Weg des Herrn iſt nicht recht. Iſt
mein Weg nicht recht, Haus Israels? iſt
nicht vielmehr euer Weg nicht recht? 30.
Darum will ich euch einen jeglichen nach
ſeinem Wege richten, Haus Israels, ſpricht
der Herr, Jehova. Kehret um und wen⸗
det euch ab von all euren Uebertretungen,
damit euch die Miſſethat nicht zum Strau⸗
cheln

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1. Hl

Der Prophet Heſekiel. XVIII, 31 — XX, 7.

289

cheln bringe. 31. Werfet von euch alle
Uebertretungen, die ihr begangen, und ſchaf⸗
fet euch ein neues Herz und einen neuen
Geiſt: Warum wollt ihr ſterben, Haus Is⸗
raels? 32. Denn ich habe kein Wohlge⸗
fallen am Tode des Sterbenden, ſpricht
der Herr, Jehova. Darum bekehret euch,
daß ihr lebet!

Cap. XIX.

Gleichniſſe von Joachas und Zedekia's und des Vol⸗
kes Schickſal.

XIX. 1. Du aber hebe ein Klaglied
an uͤber die Fuͤrſten Israels, 2. und ſprich:
Wie ruhig lag deine Mutter, eine Loͤwin,
unter den Loͤwen; und inmitten junger Loͤ⸗
wen erzog ſie ihre Jungen: 3. Und ſie
zog eines auf von ihren Jungen, ein jun⸗
ger Loͤwe ward es, und er lernte rauben,
und fraß Menſchen. 4. Da das die Voͤl⸗
ker von ihm hoͤreten, ward er in ihrer
Grube gefangen, und ſie fuͤhreten ihn an
Naſen⸗Ringen ins Land Aegypten. 5. Und
da [die Mutter] ſah, daß ſie [vergeblich]
geharret, und ihre Hoffnung verloren ſei,
ſo nahm ſie ein anderes von ihren Jungen,
und machte es zum jungen Loͤwen. 6. Und
er wandelte unter den Loͤwen, ward ein
junger Loͤwe, und lernte rauben, und fraß
Menſchen. 7. Er erkannte ¹) ihre Witwen,
und zerſtoͤrte ihre Staͤdte; und das Land,
und was darin war, ward wuͤſte ²) vor der
Stimme ſeines Bruͤllens. 8. Da ſetzten
ſich ³) gegen ihn die Voͤlker ringsher aus
den Landſchaften, und warfen ihr Netz uͤber
ihn, und er ward gefangen in ihrer Grube.
9. Und ſie ſteckten ihn mit Naſen⸗Ringen
in einen Kaͤfich, und fuͤhreten ihn zum Koͤ⸗
nige von Babel. Und man brachte ihn in
eine Burg, auf daß ſeine Stimme nicht
mehr gehoͤret wuͤrde auf den Bergen Is⸗
raels.
10. Deine Mutter war, wie du, 4) ei⸗
nem Weinſtocke gleich, am Waſſer gepflan⸗
zet; fruchtbar und zweigereich ward er vom

1) D. h. ſchändete.
2) And. entſetzte ſich.
3) Oder: legten ihm Schlingen, Hinterhalt.
4) And. in deinem Blute.

2ter Theit.

vielen Waſſer. 11. Er hatte Reben ſtark
bis zu Herrſcher⸗Seeptern, und wuchs hoch
empor bis unter die Zweige, und war ſicht⸗
bar in ſeiner Hoͤhe und der Menge ſeiner
Ranken. 12. Aber er ward ausgeriſſen,
im Grimme zu Boden geworfen, und der
Oſtwind doͤrrete ſeine Frucht; ſeine ſtarken
Reben wurden abgeriſſen und verdorreten,
das Feuer fraß ſie. 13. Nun aber iſt er
verpflanzet in die Wuͤſte, in ein duͤrres und
durſtiges Land. 14. Und es fuhr Feuer
aus von einem Aſte ſeiner Zweige, das
verzehrte ſeine Frucht; und nicht mehr iſt
daran eine ſtarke Rebe zum Herrſcher⸗
Scepter.
Ein Klaglied iſt das, und wird zum Klag⸗
liede dienen.

Cap. XX, 1 — 44.
Tadel und Verheißung.

XX. 1. Und es geſchah im ſiebenten
Jahre, im fuͤnften Mond, am zehenten des
Monden, da kamen Maͤnner von den Ael⸗
teſten Jsraels, um Jehova zu fragen, und
ſetzten ſich vor mir. 2. Und es geſchah das
Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 3.
Menſchen⸗Sohn, rede mit den Aelteſten
Israels, und ſprich zu ihnen: So ſpricht
der Herr, Jehova: Seid ihr, um mich zu
fragen gekommen? Bei meinem Leben! ich
werde euch nicht erhoͤren, ſpricht der Herr,
Jehova. 4. Wohlan, ſtrafe ſie, ſtrafe ſie, ¹)
Menſchen⸗Sohn:!: Die Graͤuel ihrer Vaͤter
thu' ihnen kund, 5. und ſprich zu ihnen:
So ſpricht der Herr, Jehova: Zur Zeit,
da ich Israel erwaͤhlete, erhob ich meine
Hand zum Geſchlechte des Hauſes Jakobs,
und that mich ihnen kund im Lande Ae⸗
gypten; ich erhob meine Hand zu ihnen,
und ſprach: Ich bin Jehova, euer Gott.
6. Zu ſelbiger Zeit erhob ich meine Hand
zu ihnen, um ſie zu fuͤhren aus dem Lande
Aegypten in ein Land, das ich ihnen aus⸗
erſehen, das von Milch und Honig fließet,
das herrlichſte von allen Laͤndern. 7. Und
ich ſprach zu ihnen: Werfet ein jeglicher
1) And. Willſt du ſie vertreten, willſt du ſie ver⸗
treten?
19

290

Der Prophet Heſekiel. XX, 8 — 28.

von ſich die Graͤuel ſeiner Augen, und
durch die Goͤtzen Aegyptens verunreiniget
euch nicht! Ich Jehova bin euer Gott.
8. Aber ſie waren widerſpenſtig gegen
mich, und wollten nicht auf mich hoͤren:
keiner warf von ſich die Graͤuel ſeiner Au⸗
gen, und die Goͤtzen Aegyptens ließen ſie
nicht. Da gedacht' ich, meinen Grimm
uͤber ſie auszuſchuͤtten, meinen Zorn an
ihnen auszulaſſen im Lande Aegypten. 9.
Aber ich handelte um meines Namens wil⸗
len, daß er nicht entheiliget wuͤrde vor
den Augen der Voͤlker, in deren Mitte ſie
waren, und vor deren Augen ich mich ihnen
kund gethan, um ſie auszufuͤhren aus dem
Lande Aegypten. 10. Und ich fuͤhrete ſie
aus dem Lande Aegypten, und brachte ſie
in die Wuͤſte. 11. Und ich gab ihnen meine
Satzungen, und that ihnen meine Rechte
kund, durch welche der Menſch, der ſie
thut, lebet. 12. Auch meine Ruhetage
gab ich ihnen, daß ſie ein Zeichen waͤren
zwiſchen mir und ihnen, daß ſie erkenne⸗
ten, daß ich Jehova ſie heilige.
13. Aber das Haus Israels war wider⸗
ſpenſtig gegen mich in der Wuͤſte; in mei⸗
nen Satzungen wandelten ſie nicht, und
meine Rechte verachteten ſie, durch welche
der Menſch, der ſie thut, lebet, und meine
Ruhetage entweiheten ſie ſehr. Da ge⸗
dacht' ich, meinen Grimm uͤber ſie auszu⸗
ſchuͤtten in der Wuͤſte, ſie zu vertilgen.
14. Aber ich handelte um meines Namens
willen, daß er nicht entheiliget wuͤrde vor
den Augen der Voͤlker, vor deren Augen
ich ſie ausgefuͤhret. 156. Ich erhob auch
meine Hand wider ſie in der Wuͤſte, um
ſie nicht zu bringen in das Land, das ich
[ihnen] gegeben, das von Milch und Ho⸗
nig fließet, das herrlichſte von allen Laͤn⸗
dern, 16. weil ſie meine Rechte verachte⸗
ten, und in meinen Satzungen nicht wan⸗
delten, und meine Ruhetage entweiheten;
denn ihr Herz ging den Goͤtzen nach. 17.
Aber ich hatte Mitleid mit ihnen, daß ich
ſie nicht verderbte, und ihnen nicht das
Garaus machte in der Wuͤſte.
18. Und ich ſprach zu ihren Soͤhnen in

der Wuͤſte: Wandelt nicht in den Satzun⸗
gen eurer Vaͤter, und beobachtet nicht ihre
Rechte, und verunreiniget euch nicht durch
ihre Goͤtzen! 19. Ich Jehova bin euer
Gott: in meinen Satzungen wandelt, und
meine Rechte beobachtet und thut ſie. 20.
Und meine Ruhetage heiliget, daß ſie ein
Zeichen ſeien zwiſchen mir und euch, daß
ihr erkennet, daß ich, Jehova, euer Gott
bin. .
21. Aber die Soͤhne waren widerſpenſtig
gegen mich: in meinen Satzungen wandel⸗
ten ſie nicht, und meine Rechte beobachte⸗
ten ſie nicht, ſie zu thun, durch welche der
Menſch, der ſie thut, lebet, und meine
Ruhetage entweiheten ſie. Da gedacht' ich,
meinen Grimm uͤber ſie auszuſchuͤtten, mei⸗
nen Grimm an ihnen auszulaſſen in der
Wuͤſte. 22. Aber ich hielt meine Hand
zuruͤck, und handelte um meines Namens
willen, damit er nicht entheiliget wuͤrde
vor den Augen der Voͤlker, vor deren Au⸗
gen ich ſie ausgefuͤhret. 23. Ich erhob auch
meine Hand wider ſie in der Wuͤſte, um
ſie zu zerſtreuen unter die Voͤlker, und ſie
umher zu werfen in die Laͤnder, 24. dar⸗
um weil ſie meine Rechte nicht thaten, und
meine Satzungen verachteten, und meine
Ruhetage entweiheten, und ihre Augen
nach den Goͤtzen ihrer Vaͤter gerichtet wa⸗
ren. 25. Und ich uͤberließ ſie Satzungen,
die nicht gut waren, und Rechten, wodurch
ſie nicht lebten. 26. Ich ließ ſie unrein
werden durch ihre Opfergaben, indem ſie
alle Erſtgeburt [den Goͤtzen] darbrachten,
auf daß ich ſie zerſtoͤrte, und auf daß ſie
erkenneten, daß ich Jehova bin.
27. Darum rede zum Hauſe Israels,
Menſchen⸗Sohn, und ſprich zu ihnen:
So ſpricht der Herr, Jehova: Auch noch
dadurch haben mich eure Vaͤter gelaͤſtert
mit ihrer Vergehung gegen mich. 28. Als

ich ſie brachte in das Land, woruͤber ich
meine Hand erhoben, es ihnen zu geben:
da opferten ſie, wo ſie einen hohen Huͤgel
und einen dichtbelaubten Baum ſahen, da⸗
ſelbſt ihre Opfer, und legten daſelbſt nie⸗
der ihre aͤrgerlichen Gaben, und brachten

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Vilte,te

Der Prophet Heſekiel. XX, 29 — 47.

291

daſelbſt ihren lieblichen Geruch, und ſpen⸗
deten daſelbſt ihre Trankopfer. 29. Ich
ſprach zu ihnen: Wehe der Hoͤhe, worauf
ich euch ſehe! ¹) Und doch wird genannt
der Name: Hoͤhe, bis auf dieſen Tag.
30. Darum ſprich zum Hauſe Israels:
So ſpricht der Herr, Jehova: Auf dem
Wege eurer Vaͤter verunreiniget ihr euch,
und ihren Scheuſalen huret ihr nach; 31.
und indem ihr eure Geſchenke bringet, in⸗
dem ihr eure Kinder weihet durchs Feuer,
verunreiniget ihr euch durch all eure Goͤtzen
bis auf dieſen Tag: und ich ſollte euch
erhoͤren, Haus Israels? Bei meinem Le⸗
ben! ſpricht der Herr, Jehova, ich will
euch nicht erhoͤren! 32. Nach dem Wun⸗
ſche eurer Seele ſoll es nicht geſchehen,
daß ihr ſprechet: Wir wollen werden wie
die Voͤlker, wie die Geſchlechter der Laͤn⸗
der, daß wir Holz und Stein verehren!
33. Bei meinem Leben! ſpricht der Herr,
Jehova, mit ſtarker Hand und mit ausge⸗
recketem Arme und mit ausgeſchuͤttetem
Grimme will ich uͤber euch herrſchen. 34.
Ich will euch wegfuͤhren aus den Voͤlkern
und euch ſammeln aus den Laͤndern, worin
ihr zerſtreuet ſeid, mit ſtarker Hand und
mit ausgerecketem Arme und mit ausge⸗
ſchuͤttetem Grimme, 35. und will euch
bringen in die Wuͤſte der Voͤlker, und da⸗
ſelbſt uͤber euch Gericht halten von Ange⸗
ſicht zu Angeſicht. 36. Wie ich Gericht
gehalten uͤber eure Vaͤter in der Wuͤſte des
Landes Aegypten: ſo will ich auch uͤber
euch Gericht halten, ſpricht der Herr, Je⸗
hova. 37. Und ich will euch unter die
Ruthe bringen und euch in die Bande des
Bundes zwaͤngen. 38. Und ich will aus⸗
ſondern von euch die Widerſpenſtigen und
die Abtruͤnnigen: aus dem Lande ihres
Aufenthaltes will ich ſie wegfuͤhren, aber
ins Land Israels ſollen ſie nicht kommen,
daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin.
39. Nun, ihr Haus Israels! ſo ſpricht
der Herr, Jehova: Gehet hin, und dienet

1) Wortſpiel. Wörtl.: Was ſoll die Höhe,
auf welche ihr kommet?

ein jeglicher ſeinen Goͤtzen auch in Zukunft,
wenn ihr nicht auf mich hoͤren wollt: Aber
meinen heiligen Namen entweihet nicht
mehr durch eure Gaben und durch eure
Goͤtzen! 40. Denn auf meinem heiligen
Berge, auf dem erhabenen Berge Israels,
ſpricht der Herr, Jehova, daſelbſt ſoll mir
das ganze Haus Israels dienen, ſo viel
ihrer im Lande ſind; daſelbſt will ich ſie
wohlgefaͤllig annehmen, und daſelbſt fordern
eure Hebopfer und die Erſtlinge eurer Ga⸗
ben, nebſt allem, was ihr mir heiliget.
41. Zum lieblichen Geruche werd' ich euch
wohlgefaͤllig annehmen, wenn ich euch her⸗
ausfuͤhre aus den Voͤlkern, und euch ſammle
aus den Laͤndern, worin ihr zerſtreuet ſeid,
und ich werde durch euch verherrlichet wer⸗
den vor den Augen der Voͤlker. 42. Und
ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin,
wenn ich euch ins Land Israels bringe,
in das Land, woruͤber ich meine Hand er⸗
hoben, es euren Vaͤtern zu geben. 43.
Daſelbſt werdet ihr gedenken eures Wan⸗
dels und all eurer Handlungen, wodurch
ihr euch verunreiniget habt, und werdet
euch eckeln vor all euren Uebelthaten, die
ihr geuͤbet. 44. Und ihr ſollt erkennen,
daß ich Jehova bin, wenn ich mit euch
handle um meines Namens willen, nicht
nach eurem boͤſen Wandel, und nicht nach
euren verderbten Thaten, Haus Israels,
ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XX, 45 — XXI, 27.
Untergang Judas durch die Chaldäer.
45. ¹) Und es geſchah das Wort Jeho⸗
vas zu mir und ſprach: 46. Menſchen⸗
Sohn, erhebe dein Angeſicht nach Suͤden
hin, und rede gegen Mittag, und prophe⸗
zeie wider den Wald des Feldes im Mit⸗
tag, 47. und ſprich zum Walde im Mit⸗
tag: Hoͤre Jehovas Wort! So ſpricht der
Herr, Jehova: Sieh', ich zuͤnde in dir
ein Feuer an, das alle gruͤnen Baͤume und
alle duͤrren Baͤume in dir verzehret, es er⸗
liſcht nicht, eine lichterlohe Flamme; und

1) Hebr. Texr: XXI, 1. u. ſ. f.
19 *

292

Der Prophet Heſekiel. XX, 48 — XXI, 21.

es wird dadurch verbrannt alle Oberflaͤche¹)
von Mittag gen Mitternacht. 48. Und
alles Fleiſch ſoll ſehen, daß ich Jehova es
angezuͤndet; es ſoll nicht erleſchen.
49. Ich aber ſprach: Ach, Herr, Jehova!
Sie ſprechen von mir: Redet er nicht in
Bildreden? XXI. 1. ²) Da geſchah das
Wort Jehovas zu mir, und ſprach: 2.
Menſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht ge⸗
gen Jeruſalem, und rede gegen die Heilig⸗
thuͤmer, und prophezeie gegen das Land
Israels, 3. und ſprich zum Lande Israels:
So ſpricht Jehova: Sieh', ich will an dich,
und ziehe mein Schwert aus ſeiner Scheide,
und rotte aus dir Gerechte und Frevler!
4. Darum daß ich ausrotten will aus dir
Gerechte und Frevler, darum ſoll mein
Schwert aus ſeiner Scheide fahren wider
alles Fleiſch von Mittag gen Mitternacht.
5. Und alles Fleiſch ſoll erkennen, daß ich
Jehova mein Schwert aus ſeiner Scheide
gezogen; es ſoll nicht wieder zuruͤckkehren.
6. Du aber, Menſchen⸗Sohn, ſeufze! mit
zerſchlagenen Lenden und mit bittern Schmer⸗
zen ſeufze vor ihren Augen! 7. Und wenn
ſie zu dir ſprechen: Warum ſeufzeſt du? ſo
ſprich: Um des Geruͤchtes willen, denn es
kommt; ³) und alle Herzen verzagen und
alle Haͤnde ſinken, und aller Muth faͤllt,
und alle Kniee zerfließen zu Waſſer?: ſieh',
es kommt und geſchiehet! ſpricht der Herr,
Jehova.
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 9. Menſchen⸗Sohn,
prophezeie und ſprich: So ſpricht Jehova:
Sprich: Das Schwert, das Schwert iſt
geſchaͤrft und gefeget! 10. Damit es wuͤr⸗
ge, iſt es geſchaͤrft; damit es blitze, iſt es
gefeget. Oder ſollen wir uns freuen? Der
Stamm meines Sohnes verachtet alles
Holz. 4) 14. Und er gab es zu fegen, um
1) Oder: alles was erſcheinet. And. alle Seiten,
Gegenden. And. was gerichtet iſt.
2) Hebr. Text: XXI, 6. u. ſ. f.
3) And. das da kommt.
4) D. h. alle Züchtigungsruthen. And. Wir aber
wollen uns freuen, lſpricht] der Stamm meines
Volkes, der alles Holz lalle Götzen] verachtet.

And. der Stab ([der Züchtigung] meines Sohnes
verachtet liſt härter, als] alles Holz. And. and.

es in die Hand zu faſſen; es iſt geſchaͤrft
das Schwert und gefeget, um es dem Wuͤr⸗
ger in die Hand zu geben. 12. Schreie
und heule, Menſchen⸗Sohn! Denn es ge⸗
het uͤber mein Volk, uͤber alle Fuͤrſten Is⸗
raels; Preis gegeben ſind ſie dem Schwerte
nebſt meinem Volke: darum ſchlage deine
Lenden! 13. Die Probe iſt gemacht; und
wie, wenn auch der verachtende Stamm
nicht mehr ſeyn wird?²) ſpricht der Herr,
Jehova.
14. Du aber, Menſchen⸗Sohn, prophe⸗
zeie, und ſchlage die Haͤnde zuſammen!
Denn doppelt kommt das Schwert, ja drei⸗
fach, ²) ein Schwert, das wuͤrget, das
Große wuͤrget, das ihnen auflauert. 3) 15.
Auf daß die Herzen verzagen, und Viele
fallen, hab' ich wider all ihre Thore das
drohende Schwert ⁴) geſtellet. Ach, wie
iſt's blitzend gemacht und gewetzt zum
Wuͤrgen: 16. Vereinige dich ([dreifaches
Schwert!] 5⁵) ſchlage zur Rechten, richte
dich, ſchlage zur Linken, wohin deine
Schneide gekehrt iſt! 17. Und auch ich
will meine Haͤnde zuſammenſchlagen, und
meinen Grimm ſtillen: ich Jehova hab' es
geredet.
18. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 19. Du aber, Men⸗
ſchen⸗Sohn, mache dir zween Wege, auf
welchen komme das Schwert des Koͤnigs
von Babel; aus Einem Lande ſollen ſie
beide ausgehen. Und einen Ort ⁵⁶) mache,
am Scheidewege der Staͤdte mache ihn.
20. Einen Weg richte, daß das Schwert
komme gen Rabbath der Soͤhne Ammons,
[den andern] aber gen Juda, zu dem be⸗
befeſtigten Jeruſalem. 21. Denn der Koͤnig
von Babel wird ſich ſtellen an den Kreuz⸗
weg, an die Scheide der beiden Wege, um

ſich wahrſagen zu laſſen; er wird die Pfeile

1) And. und was wird geſchehen? Ja, auch der
ver. St. wird nicht mehr ſeyn. And. and.
2) Eig. verdoppelt wird das Schwert bis zum drit⸗
ten Mal.
3) And. bis in die Kammer dringt. And. ſie ſchreckt.
4) Viell. nach and. L. die Schlachtbank d. Schw.
5) Oder: nimm dich zuſammen.
6) And. Zeichen.

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Der Prophet Heſekiel.

XXI, 22 — XXII, 10. 293

ſchuͤtteln, die Theraphim fragen, die Leber
[des Opferthieres] beſchauen. 22. Mit ſei⸗
ner Rechten wird er das Loos: Jeruſalem
greifen, um die Boͤcke zu richten, den
Mund aufzuthun zum Morde, ¹) die Stim⸗
me zu erheben zum Feldgeſchrei, die Boͤcke
zu richten wider die Thore, einen Wall
aufzuſchuͤtten, Thuͤrme zu bauen. 23. Und
es wird wie eine truͤgliche Wahrſagerei
ſeyn in ihren ²) Augen, weil ſie ³) ihnen
Eide geſchworen; 4⁴) er aber gedenket der
Miſſethat [Jeruſalems], um ſie einzu⸗
nehmen.
24. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Darum daß ihr eure Miſſethat in Erinne⸗
rung bringet, indem eure Vergehungen of⸗
fenbar, und eure Suͤnden in all eurem
Thun ſichtbar ſind, darum weil ihr euch
in Erinnerung bringet, ſollt ihr von [ſei⸗
ner] Hand genommen werden. 256. Du
aber, verruchter Frevlker, Fuͤrſt Israels,
deſſen Tag kommt zur Zeit der Strafe des
Untergangs! 26. So ſpricht der Herr,
Jehova: Abgenommen wird der Kopfbund,
abgehoben die Krone; ſie iſt nicht mehr 3⁵)
das Niedrige erhoͤh' ich, und das Hohe er⸗
niedr' ich. 27. Zerſtoͤren, zerſtoͤren, zer⸗
ſtoͤren will ich ſie; auch ſoll ſie nicht ſeyn, ⁵)
bis der kommt, dem das Gericht gehoͤrt,
und dem ichs gebe. *)

Cap. XXI, 28 — 32.
Gleiche Drohung wider die Ammoniter.
28. ⁸) Du aber, Menſchen⸗Sohn, pro⸗
phezeie, und ſprich: So ſpricht der Herr,
Jehova, von den Soͤhnen Ammons und
ihrem Hohn; und ſprich: Das Schwert,
das Schwert iſt gezuͤckt, zum Wuͤrgen ge⸗
fegt, zum Verzehren, damit es blitze, 29.
waͤhrend man dir Trug ſchauet und Luͤge
wahrſaget, daß es dich lege zu den Haͤlſen

1) And. zum Geſchrei.
2) Der Juden. And. der Chaldäer.
3) Die Chaldäer.
4) And. ſie [die Wahrſager) ſchwören ihnen Eide.
⁵) And. wie es iſt, ſolt es nicht bleiben.
6) Es ſoll kein Königthum ſeyn.
7) And. und ich gebe es ihm.
³) Hebr. Text: 38. u. ſ. f.

der erſchlagenen Freyler, deren Tag kommt
zur Zeit der Strafe des Unterganges. 30.
Stecke [dein Schwert] wieder in ſeine
Scheide: An dem Orte, wo du geſchaffen
biſt, in dem Lande deines Urſprungs, will
ich dich richten, 31. und will uͤber dich
meinen Zorn ausſchuͤtten, das Feuer mei⸗
nes Grimmes wider dich anblaſen, und
dich geben in die Hand raſender ¹) Leute,
die kundig des Verderbens. 32. Dem Feuer
ſollſt du zum Fraße werden, dein Blut ſoll
im Lande fließen, man wird dein nicht mehr
gedenken; denn ich Jehova hab' es geredet.

Cap. XXII.
Jeruſalems Sünden und Strafe.

XXII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, wohlan, ſtrafe, ſtrafe die mit Blut⸗
ſchuld beladene Stadt, und thu' ihr all
ihre Graͤuel kund, 3. und ſprich: So
ſpricht der Herr, Jehova: Stadt, die
du Blut vergießeſt in deiner Mitte, daß
deine Zeit komme, und dir Goͤtzen macheſt
zur Verunreinigung: 4. Durch das Blut,
das du vergießeſt, ladeſt du Schuld auf
dich, und durch die Goͤtzen, die du dir ma⸗
cheſt, verunreinigeſt du dich, und zieheſt
herbei deine Tage, und gelangeſt zu deinen
Jahren. Darum mach' ich dich zum Hohn
den Voͤlkern und zum Spott allen Laͤndern.
5. Die Nahen und die Fernen ſollen dich
verſpotten, als beflecktes Namens, voller
Verwirrung.
6. Siehe, die Fuͤrſten Israels! Ein jeg⸗
licher gebrauchet ſeines Armes in dir, um
Blut zu vergießen. 7. Vater und Mutter
verachten ſie in dir, am Fremden uͤben ſie
Erpreſſung in deiner Mitte, Waiſen und
Witwen bedruͤcken ſie in dir. 8. Meine
Heiligthuͤmer verachteſt du, und meine Ru⸗
hetage entweiheſt du. 9. Verleumder ſind
in dir, die Blut vergießen; auf den Ber⸗
gen eſſen ſie [Opfer⸗Fleiſch!; Verbrechen
uͤben ſie in deiner Mitte. 10. Die Scham
des Vaters entbloͤßet man in dirz; die Wei⸗

1) And. brennender.

294

Der Prophet Heſekiel.

XXII, 11 — XXIII, 4.

ber in ihrer Unreinigkeit beſchlafen ſie in
dir. 11. Man treibt mit dem Weibe des
Andern Graͤuel; man beflecket ſeine Schwie⸗
gertochter durch Blutſchande; ſeine Schwe⸗
ſter, ſeines Vaters Tochter, beſchlaͤft man
in dir. 12. Geſchenke nehmen ſie in dir,
um Blut zu vergießen; Wucher und Zins
nimmſt du, und bereicherſt dich an deinem
Naͤchſten durch Erpreſſung, und mich ver⸗
giſſeſt du, ſpricht der Herr, Jehova.
13. Sieh', ich ſchlage meine Haͤnde zu⸗
ſammen uͤber den Geiz, den du treibeſt,
und uͤber das Blut, das in deiner Mitte
vergoſſen wird. 14. Wird dein Muth aus⸗
halten, werden deine Haͤnde feſt bleiben an
den Tagen, da ich mit dir handeln werde?
Ich Jehova hab' es geredet, und thu' es.
16. Ich will dich zerſtreuen unter die Voͤl⸗
ker, und dich umher werfen in die Laͤnder,
und will deiner Unreinigkeit ein Ende ma⸗
chen; 16. und du wirſt durch dich ſelbſt
entweihet ſeyn vor den Augen der Voͤlker,
und erkennen, daß ich Jehova bin.
17. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn,
das Haus Israels iſt mir zu Schlacken ¹)
geworden; alle ſind ſie Erz und Zinn und
Eiſen und Blei im Ofen; Schlacken⸗Sil⸗
ber ſind ſie geworden. 19. Darum ſpricht
ſo der Herr, Jehova: Darum daß ihr alle
zu Schlacken geworden ſeid, ſiehe, darum
will ich euch zuſammenthun in Jeruſalem.
20. Wie man Silber und Erz und Eiſen
und Blei und Zinn zuſammenthut in den
Ofen, um Feuer darunter anzublaſen zum
Schmelzen: alſo will ich euch zuſammen⸗
thun in meinem Zorne und in meinem
Grimme, euch hineinlegen und ſchmelzen.
21. Ja, ich will euch ſammeln, und das
Feuer meines Grimmes wider euch anbla⸗
ſen, daß ihr darin geſchmolzen werdet.
22. Wie das Silber geſchmolzen wird im
Ofen, alſo ſollt ihr in [Jeruſalem] ge⸗
ſchmolzen werden, daß ihr erkennet, daß
ich Jehova meinen Grimm ausgeſchuͤttet
uͤber euch.

1) Eig. das dem edleren beigemiſchte unedle Metalt.

23. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 24. Menſchen⸗Sohn,
ſprich zu ihr [der Stadt]!: Du biſt ein
Land, nicht gereiniget, und ohne Regen
am Tage des Zornes. 25. Verſchworen
ſind ihre Propheten in ihr; wie ein bruͤl⸗
lender, reißender Loͤwe, freſſen ſie Seelen;
Guͤter und Koſtbarkeiten reißen ſie an ſich,
und machen der Witwen viel in ihrer Mitte.
26. Ihre Prieſter verletzen mein Geſetz,
und entweihen meine Heiligthuͤmer; zwi⸗
ſchen dem Heiligen und Unheiligen machen
ſie keinen Unterſchied, und lehren nicht den
Unterſchied zwiſchen dem Reinen und Un⸗
reinen; und vor meinen Ruhetagen ver⸗
ſchließen ſie ihre Augen, und ich werde ent⸗
heiliget unter ihnen. 27. Ihre Oberſten
ſind in ihrer Mitte wie reißende Woͤlfe,
vergießen Blut, verderben Seelen, um Ge⸗
winn zu gewinnen. 28. Ihre Propheten
uͤberſtreichen ihnen mit Tuͤnche, ſchauen
Trug, und wahrſagen ihnen Luͤge, ſpre⸗
chend: So ſpricht der Herr, Jehova! ſo
doch Jehova nicht [zu ihnen] geredet. 29.
Das Volk im Lande uͤbet Erpreſſung, und
begehet Raub, und bedruͤcket Arme und
Elende, und uͤbet am Fremdling Erpreſſung
wider Recht. 30. Ich ſuchte unter ihnen
einen Mann, der eine Mauer errichtete,
und vor den Riß traͤte vor mir fuͤr das
Land, damit ichs nicht verderbe; aber ich
fand keinen. 31. Und ſo ſchuͤtt' ich mei⸗
nen Zorn aus uͤber ſie, vernichte ſie durch
das Feuer meines Grimmes, bringe ihren
Wandel auf ihr Haupt, ſpricht der Herr,
Jehova.
Cap. XXIII.
Die zwei Buhlerinnen, Samarien und Jernſalem.
XXIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn! Es waren zwei Weiber, Toͤchter
Einer Mutter; 3. die hureten in Aegyp⸗
ten, in ihrer Jugend hureten ſie; daſelbſt
ließen ſie ihre Bruͤſte druͤcken, und ihre
jungfraͤulichen Buſen betaſten. 4. Ihre
Namen aber ſind: Ohola, ³) die aͤltere,

1) D. h. ſie hat ihr eignes Zelt (ihren eigenen
Tempel.)

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Der Prophet Heſekiel.

XXIII, 5 — 27.

295

und Oholiba, ¹) ihre Schweſter. Und ich
nahm ſie zur Ehe, und ſie gebaren Soͤhne
ii und LToͤchter. Ihre Namen aber ſind:
Ohola Samarien, und Oholiba Jeruſalem.

RR 5. Und Ohola hurete neben mir, und
, ſin entbrannte gegen ihre Buhlen, gegen die
gene Aſſyrer, die ihr naheten, ²) 6. gekleidet
ine in blauen Purpur, Landpfleger und Statt⸗
nge halter, liebliche Juͤnglinge ſie alle, und
in nin Reiter, die auf Roſſen ritten. 7. Und ſie
fiffine gab ſich ihnen zur Hurerei Preis, allen
lifin ni⸗ Auserwaͤhlten der Soͤhne Aſſyriens, und

ſnnitin mit allen, wofuͤr ſie entbrannte, mit all
n Renn dn ihren Goͤtzen verunreinigte ſie ſich. 8. Und
mn Mnen v ihre Hurerei mit den Aegyptern ließ ſie

nnſiis nicht. Denn bei ihr hatten ſie gelegen in
ndei ihrer Jugend, hatten ihren jungfraͤulichen
R tink Buſen betaſtet, und ausgelaſſene Hurerei
einulnnd mit ihr getrieben. 9. Darum gab ich ſie

in die Hand ihrer Buhlen, in die Hand
der Soͤhne Aſſyriens, gegen welche ſie ent⸗
brannte. 10. Dieſe entbloͤßten ihre Scham,
nahmen ihre Soͤhne und Toͤchter weg, und
toͤdteten ſie ſelbſt mit dem Schwerte. Und
ſie ward zum Maͤhrchen unter den Weibern,
da ſie an ihr Strafe geuͤbt hatten.
11. Es ſah's ihre Schweſter Oholiba;
aber ſie trieb ihre Buhlerei noch aͤrger,
als jene, und ihre Hurerei, als die Hure⸗
rei ihrer Schweſter. 12. Gegen die Soͤhne

6rnen e Aſſyriens entbrannte ſie, Landpfleger und
e Statthalter, die ihr naheten, herrlich ge⸗
unir kleidet, Reiter, die auf Roſſen ritten, lieb⸗
ne i“ liche Juͤnglinge ſie alle. 13. Und ich ſah,
rat daß ſie ſich verunreinigte; beide wandelten

Einen Weg. 14. Aber dieſe trieb ihre Hu⸗
rerei weiter. Sie ſah Maͤnner, gezeichnet
an die Wand, Bilder der Chaldaͤer, ge⸗
zeichnet mit Bergroth, 15. geguͤrtet mit
Guͤrteln um ihre Lenden, mit lang herab⸗
hangenden Binden auf ihren Haͤuptern,
von Anſehen wie Ritter alle, aͤhnlich den
Soͤhnen Babels, Chaldaͤa's ihres Geburts⸗
landes: ³) 16. da entbrannte ſie gegen ſie
beim Erblicken ihrer Augen, und ſandte

die e .
67) e! 15 D. h. mein Zelt (Tempel) iſt in ihr.
ut 2) And. die ihr nahe waren.
3) And. Chaldäa it ihr Geburtsland.

Boten an ſie gen Chaldaͤaga. 17. Und es
kamen die Soͤhne Babels zu ihr zum Bei⸗
lager der Liebe, und verunreinigten ſie
durch ihre Hurerei, und ſie verunreinigte
ſich an ihnen: da riß ſie ſich los von ih⸗
nen. 18. Und als ſie ihre Hurerei offen
trieb, und ihre Scham entbloͤßte, ſo riß
ich mich los von ihr, ſo wie ich mich
losgeriſſen von ihrer Schweſter. 19. Aber
ſie trieb ihre Hurerei weiter, indem ſie
gedachte der Tage ihrer Jugend, da ſie ge⸗
huret im Lande Aegypten, 20. und ent⸗
brannte gegen ihre Beiſchlaͤfer, welche Glie⸗
der, wie Eſel, und Samenerguß, wie Roſſe,
hatten. 21. Du blickteſt zuruͤck ¹) nach
dem Laſter deiner Jugend, da von den Ae⸗
gyptern deine Bruͤſte gedruͤckt wurden, um
deines jungfraͤulichen Buſens willen.
22. Darum, Oholiba, ſpricht ſo der
Herr, Jehova: Sieh', ich erwecke wider
dich deine Buhlen, von welchen du dich
losgeriſſen, und fuͤhre ſie gegen dich rings⸗
her: 23. die Soͤhne Babels und alle Chal⸗
daͤer, Gebieter, Reiche und Edle, ²) und
alle Soͤhne Aſſyriens mit ihnen, liebliche
Juͤnglinge, Landpfleger und Statthalter ſie
alle, Ritter und Vornehme, ³) auf Roſſen
reitend alle. 24. Und ſie kommen wider
dich mit Waffen, 4) Wagen und Raͤdern
und mit Voͤlkerhaufen; mit Tartſche und
Schild und Helm ſtellen ſie ſich gegen dich
ringsum. Und ich uͤbergebe ihnen das Ge⸗
richt, daß ſie dich richten nach ihren Rech⸗
ten. 25. Und ich richte meinen Eifer ge⸗
gen dich, und ſie handeln an dir im Grimm;
Naſe und Ohren werden ſie dir abſchnei⸗
den, und deine Nachkommenſchaft*) wird
durchs Schwert fallen. Sie werden deine
Soͤhne und Toͤchter wegnehmen, und deine
Nachkommenſchaft wird vom Feuer verzehrt
werden. 26. Und ſie ziehen dir deine Klei⸗
der aus, und nehmen dein herrliches Ge⸗
ſchmeide. 27. Und ſo mach' ich deinem

1) Oder: ſehneteſt dich.
2) And. Bewohner von Phakot, Soa und Koa.
3) Eig. Berufene zu Aemtern.
4) And. and. Viell. Heeresmacht.
5) And. dein Ueberreſt.

296

Der Prophet Heſekiel.

XXIII, 28 — XXIV, 1.

Laſter und deiner Hurerei aus dem Lande
Aegypten ein Ende, daß du deine Augen
nicht mehr zu ihnen erhebeſt, und Aegyp⸗
tens nicht mehr gedenkeſt. 28. Denn ſo
ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich gebe
dich in die Hand derer, die du haſſeſt, in
die Hand derer, von welchen du dich los⸗
geriſſen. 29. Und ſie ſollen an dir handeln
mit Haß, und dir all deinen Erwerb neh⸗
men, und dich nacket und bloß laſſen,
daß aufgedeckt werde deine Scham, womit
du Hurerei und Laſter und Unzucht getrieben.
30. Geſchehen ſoll dir ſolches um der
Hurerei willen mit den Voͤlkern, an deren
Goͤtzen du dich verunreiniget haſt. 31. Auf
dem Wege deiner Schweſter biſt du gewan⸗
delt, darum geb' ich ihren Kelch in deine
Hand. 32. So ſpricht der Herr, Jehova:
Den Kelch deiner Schweſter mußt du trin⸗
ken, den tiefen und weiten: er wird [dir]
zum Gelaͤchter und Spott werden, als der
viel faſſet. 33. Voll Rauſches und Jam⸗
mers wirſt du werden; ein Kelch der Be⸗
taͤubung und Erſtarrung iſt der Kelch dei⸗
ner Schweſter Samarien. 34. Du wirſt
ihn austrinken und ausſchluͤrfen, und ſeine
Scherben ablecken,¹) und deine Bruͤſte
[daran] zerreißen. Denn ich hab' es gere⸗
det, ſpricht der Herr, Jehova. 35. Dar⸗
um ſpricht ſo der Herr, Jehova: Darum
weil du mein vergeſſen, und mich hinter
deinen Ruͤcken geworfen, ſo trage du auch
[die Strafe] deines Laſters und deiner
Hurerei.
36. Und Jehova ſprach zu mir: Men⸗
ſchen⸗Sohn, wohlan, ſtrafe Ohola und
Oholiba, und offenbare ihnen ihre Graͤuel:
37. daß ſie Ehebruch getrieben, und Blut
an ihren Haͤnden iſt, und daß ſie mit ih⸗
ren Goͤtzen Ehebruch getrieben, und ſogar
ihre Kinder, die ſie mir geboren, ihnen
geweihet zur Speiſe. 38. Noch thaten ſie
dieſes mir: ſie verunreinigten mein Heilig⸗
thum an ſelbigem Tage, und entweiheten
meine Ruhetage. 39. Denn, wenn ſie ihre
Kinder den Goͤtzen geſchlachtet, ſo kamen

1) And. zerſchmeißen.

ſie in mein Heiligthum am ſelbigen Tage,
um es zu entweihen. Siehe, ſo haben ſie
gethan in meinem Hauſe! 40. Jar, ſogar
ſandten ſie nach Leuten, die aus der Ferne
kamen; es wurden Boten an ſie geſandt,
und ſiehe, ſie kamen: fuͤr ſie badeteſt du
dich, ſchminkteſt deine Augen, und ſchmuͤck⸗
teſt dich mit Schmuck. 41. Und du ſetzteſt
dich auf ein herrliches Polſter, vor wel⸗
chem ein Tiſch geruͤſtet ſtand, und darauf
legteſt du mein Rauchwerk und mein Oel.
42. Und es erſcholl das Geſchrei einer wohl⸗
gemuthen Menge in ihr, und zu den Leu⸗
ten aus dem großen Haufen der Menſchen
wurden herbeigebracht Saͤufer aus der
Wuͤſte, und die ¹) legten Spangen an ihre
Haͤnde, und herrliche Kronen auf ihre
Haͤupter.
43. Da ſprach ich von der abgenutzten
Ehebrecherin: Nun noch treiben ſie Hure⸗
rei mit ihr, ſo ſie doch Labgenutzt iſt].
44. Sie gehen zu ihr, wie man zu einer
Hure geht; alſo gehen ſie zu Ohola und
zu Oholiba, den laſterhaften Weibern. 45.
Aber gerechte Maͤnner ſollen ſie richten nach
dem Rechte der Ehebrecherinnen und nach
dem Rechte der Blutvergießerinnen; denn
Ehebrecherinnen ſind ſie, und Blut iſt an
ihren Haͤnden. 46. Denn ſo ſpricht der
Herr, Jehova: Heranfuͤhren will ich einen
großen Volkshaufen wider ſie, und ſie Preis
geben zur Mißhandlung und zum Raube.
47. Und der Haufe ſoll ſie ſteinigen, und
ſie mit ihren Schwertern zerhauen, ihre
Soͤhne und Toͤchter erwuͤrgen, und ihre
Haͤuſer mit Feuer verbrennen. 48. Und
ſo mach' ich dem Laſter ein Ende im Lande,
daß alle Weiber ſich warnen laſſen, und
nicht ſolche Laſter uͤben, wie ihr. 49. Und
ſie ſollen euer Laſter auf euch bringen, und
die Suͤnden eurer Goͤtzen ſollt ihr tragen,
daß ihr erkennet, daß ich der Herr, Je⸗
hova, bin.

Cap. XXIV.
Die Zerſtörung Jeruſalems.
XXIV. 1. Und es geſchah das Wort

4) And. und ſie [die Schweſter!.

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Uuktmt. 5

Der Prophet Heſekiel. XXIV, 2— 26.

297

Jehovas zu mir, im neunten Jahre, im
zehenten Mond, am zehenten des Monden,
und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, ſchreibe
dir den Namen des Tages, dieſes ſelbigen
Tages! Denn es naͤhert ſich der Koͤnig von
Babel Jeruſalem an dieſem ſelbigen Tage.
3. Gib dem ungehorſamen Hauſe ein Gleich⸗
niß, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der
Herr, Jehova:; Setze den Topf zu, ſetze
zu, und gieße Waſſer darein. 4. Thue
ſeine Stuͤcke hinein, allerlei gute Stuͤcke,
Lenden und Schultern; mit den beſten Kno⸗
chen fuͤlle ihn. 5. Das Beſte von der
Heerde nimm, und auch einen Holzſtoß fuͤr
die Knochen darunter; laß es ſieden, daß
auch die Knochen darin kochen.
6. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Wehe der blutbeladenen Stadt, dem Topfe,
worin Roſt, und deſſen Roſt nicht von ihm
losgehet: Stuͤck fuͤr Stuͤck nimm heraus,
ohne das Loos darum zu werfen! 7. Denn
Blut iſt in ihr vergoſſen, auf den nackten
Felſen hat ſie's vergoſſen, nicht auf den
Erdboden verſchuͤttet, daß man haͤtte Staub
darauf decken koͤnnen. 8. Um Zorn zu er⸗
regen und Rache zu nehmen, hab' ich ihr
Blut auf den nackten Felſen gießen laſſen,
damit es nicht bedecket werden koͤnne. 9.
Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Wehe
der blutbeladenen Stadt! Nun will ich
auch den Holzſtoß groß machen. 10. Haͤufe
das Holz, ſchuͤre das Feuer, koche gar das
Fleiſch, ruͤhre die Miſchung um, ¹) laß die
Knochen verbrennen! ²) 11. Und ſtelle ihn
leer auf die Kohlen, auf daß ſein Erz heiß
und gluͤhend werde, und ſeine Unreinigkeit
in ihm ſchmelze, ſein Roſt verzehret werde.
12. Mit Beſchwerde muͤhet er ab; es ge⸗
het nicht von ihm los ſein vieler Roſt,
im Feuer bleibet ſein Roſt. 13. In deiner
Unreinigkeit iſt Bosheit, darum daß ich
dich reinigen wollte, und du nicht rein
wirſt. Von deiner Unreinigkeit wirſt du
nicht mehr gereiniget, bis daß ich meinen
Grimm gekuͤhlet an dir. 14. Ich Jehova
hab' es geredet; es kommt, und ich thu'

—
1) And. würze mit Gewürz.
2) And. häufen will ich u. ſ. w.

es; ich erlaſſ' es nicht, und ich ſchone
nicht, und laſſe michs nicht gereuen. Nach
deinem Wandel und nach deinen Thaten
ſoll man dich richten, ſpricht der Herr,
Jehova.
156. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 16. Menſchen⸗Sohn,
ſieh', ich nehme dir die Luſt deiner Augen,
durch eine Plage, und du ſollſt nicht kla⸗
gen, noch weinen, und Dhraͤnen ſollen dir
nicht kommen. 17. Seufze im Stillen,
keine Todtenklage erhebe; binde dir deinen
Kopfbund um, und deine Schuhe ziehe an
deine Fuͤße, und verhuͤlle nicht den Bart,
und das Brod der Leute iß nicht.
18. Und als ich zum Volke geredet am
Morgen, da ſtarb mein Weib am Abend.
Und ich that am Morgen, wie mir geboten
war. 19. Da ſprach das Volk zu mir:
Willſt du uns nicht anzeigen, was uns das
bedeute, daß du ſo thuſt? 20. Und ich
ſprach zu ihnen: Das Wort Jehovas ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach: 21. Sprich
zum Hauſe Israels: So ſpricht der Herr,
Jehova: Sieh', ich entweihe mein Heilig⸗
thum, den Stolz eurer Zuverſicht, die Luſt
eurer Augen und das Verlangen eurer
Seele; und eure Soͤhne und eure LToͤchter,
die ihr verlaſſet, werden durchs Schwert
fallen. 22. Und ihr werdet thun, wie ich
gethan. Den Bart werdet ihr nicht ver⸗
huͤllen, und das Brod der Leute nicht eſſen.
23. Euren Kopfbund werdet ihr auf euren
Haͤuptern und eure Schuhe an euren Fuͤßen
haben; ihr werdet nicht klagen noch wei⸗
nen, ſondern verſchmachten durch eure Miſ⸗
ſethat, und ſeufzen einer gegen den andern.
24. Und ſo ſoll euch Heſekiel ein Wunder⸗
zeichen ſeyn: ganz ſo, wie er gethan, wer⸗
det ihr thun, wenn es kommt; und ihr
ſollt erkennen, daß ich der Herr, Jehova,
bin.
25. Du aber, Menſchen⸗Sohn!: Sieh',
an dem Tage, da ich von ihnen nehme ih⸗
ren Stolz, ihre herrliche Freude, die Luſt
ihrer Augen und die Sehnſucht ihrer Seele,
ihre Soͤhne und Toͤchter; 26. an ſelbigem
Tage wird ein Entronnener zu dir kom⸗

298

Der Prophet Heſekiel.

XXIV, 27 — XXVI, 3.

men, um es deinen Ohren kund zu thun.
27. An ſelbigem Tage wird dein Mund
aufgethan mit dem Entronnenen, und du
wirſt reden, und nicht mehr verſtummen.
Und ſo ſollſt du ihnen ein Wunderzeichen
ſeyn, und ſie ſollen erkennen, daß ich Je⸗
hova bin.
Cap. XXV.
Wider die Ammoniter, Moabiter, Edomiter und
Philiſter.
XXV. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, richte dein Angeſicht gegen die
Soͤhne Ammons, und prophezeie wider ſie!
3. Und ſprich zu den Soͤhnen Ammons:
Hoͤret das Wort des Herrn, Jehovas: So
ſpricht der Herr, Jehova: Weil du von
meinem Heiligthume ſprichſt: Es iſt ent⸗
weihet! und vom Lande Israels: Es iſt
verwuͤſtet! und vom Hauſe Judas: Es iſt
in die Gefangenſchaft gewandert! 4. dar⸗
um, ſiehe, geb' ich dich den Soͤhnen des
Oſtens zum Beſitzthum, daß ſie ihre Lager
in dir aufſchlagen, und ihre Wohnungen
in dir nehmen; ſie ſollen deine Fruͤchte eſ⸗
ſen und deine Milch trinken. 5. Und ich
mache Rabbah zur Kameeltrift, und [das
Land] der Soͤhne Ammons zum Lagerplatze
der Heerden; und ihr ſollt erkennen, daß
ich Jehova bin. 6. Denn ſo ſpricht der
Herr, Jehova: Darum weil du in die Hand
geklatſchet, und mit dem Fuße geſtampfet,
und dich gefreuet mit all deinem Hochmuth
von Herzen uͤber das Land Israels: 7.
darum ſiehe, ſtreck' ich meine Hand aus
uͤber dich, und gebe dich zur Beute den
Voͤlkern; ich rotte dich aus von den Voͤl⸗
kern, und vertilge dich aus den Laͤndern;
ich vernichte dich, daß du erkenneſt, daß
ich Jehova bin.
8. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil
Moab und Seir ſprechen: Siehe, wie alle
andern Voͤlker iſt das Haus Judas! 9.
darum, ſiehe, oͤffn' ich die Seiten Moabs
nach den [Haupt⸗] Staͤdten hin, nach ſei⸗
nen Staͤdten hin ſaͤmmtlich, ¹) nach dem

1) And. an der Grenze.

Herrlichſten des Landes, Beth⸗Jeſimoth,
Baal⸗Meon und bis gen Kiriathaim. 10.
Den Soͤhnen des Oſtens nebſt den Soͤhnen
Ammons, geb' ichs zum Beſitzthum, auf
daß nicht mehr gedacht werde der Soͤhne
Ammons unter den Voͤlkern; 11. und an
Moab will ich Gerichte uͤben, daß ſie er⸗
kennen, daß ich Jehova bin.
12. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil
Edom mit Rachſucht gehandelt am Hauſe
Judas, und Schuld auf ſich geladen, und
an ihm Rache genommen: 13. darum
ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich ſtrecke
meine Hand aus uͤber Edom, und rotte dar⸗
aus Menſchen und Vieh, und mache es zur
Wuͤſte von Theman an und bis Dedan:
durchs Schwert ſollen ſie fallen. ¹) 14.
Und ich nehme meine Rache an Edom durch
die Hand meines Volkes Israel, und es
ſoll an Edom thun nach meinem Zorne
und meinem Grimme; ſie ſollen meine Ra⸗
che erfahren, ſpricht der Herr, Jehova.
15. So ſpricht der Herr, Jehova: Weil
die Philiſter mit Rachſucht gehandelt, und
Rache genommen mit Hochmuth von Her⸗
zen, zur Vertilgung, aus alter Feind⸗
ſchaft: 16. darum ſpricht ſo der Herr,
Jehova: Sieh', ich ſtrecke meine Hand aus
uͤber die Philiſter, und rotte aus die Cre⸗
taͤer, und vertilge das Ueberbleibſel am
Ufer des Meeres, 17. und uͤbe an ihnen
große Rache durch Zuͤchtigungen des Grim⸗
mes, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin,
wenn ich meine Rache an ihnen nehme.

Cap. XXVI — XXVIII.
Wider Tyrus und Sidon.
XXVI. 1. Und es geſchah im eilften
Jahre, am erſten Tage des [erſten] ²) Mon⸗
den, da geſchah das Wort Jehovas zu mir,
und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn:! Darum
daß Tyrus von Jeruſalem ſpricht: Ei, ſie
iſt zerbrochen, die Thuͤre der Voͤlker; es
wendet ſich [nun Alles] zu mir; ich werde
voll werden, da ſie wuͤſte iſt! 3. darum
ſpricht ſo der Herr, Jehova: Gieh', ich

1) And. bis Th., und bis D. ſollen — — fallen.
2) And. des vierten. And. des fünſten.

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Der Prophet Heſekiel. XXVI, 4 — XXVII, 3.

299

will an dich, Tyrus! Ich laſſe zahlreiche
Voͤlker ſich wider dich erheben, wie das
Meer ſeine Wellen erhebet. 4. Sie ſollen
die Mauern von Tyrus zerſtoͤren, und ihre
Thuͤrme abbrechen; und ich will den Staub
aus ihr wegfegen, und ſie machen zu einem
nackten Felſen. 5. Ein Ort zum Ausbrei⸗
ten der Netze inmitten des Meeres ſoll ſie
werden; denn ich hab' es geredet, ſpricht
der Herr, Jehova. Und ſie ſoll den Voͤl⸗
kern zum Raube werden, 6. und ihre
Loͤchter auf dem Lande ſollen durchs
Schwert erwuͤrget werden; und ſie ſollen
erkennen, daß ich Jehova bin.
7. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova:

R Sieh', ich bringe wider Tyrus Nebucadne⸗

zar, den Koͤnig von Babel, von Norden
her den Koͤnig der Koͤnige, mit Roſſen und
Wagen und Reitern und einer großen Volks⸗
menge. 8. Deine Toͤchter auf dem Lande
wird er mit dem Schwerte erwuͤrgen, und
gegen dich Belagerungsthuͤrme bauen, und
einen Wall gegen dich aufſchuͤtten, und das
Schild gegen dich erheben. 9. Und ſeine
Mauerbrecher wird er richten wider deine
Mauern, und deine Thuͤrme niederſtuͤrzen
mit ſeinem Kriegsgeraͤthe. 10. Von der
Menge ſeiner Roſſe wird dich ihr Staub
bedecken; vom Getuͤmmel der Reiter und
Raͤder und Wagen werden deine Mauern
erbeben, wenn er einziehet zu deinen Tho⸗
ren, wie man einziehet in eine durchbro⸗
chene Stadt. 11. Mit den Hufen ſeiner
Roſſe wird er alle deine Straßen zerſtam⸗
pfen; dein Volk wird er mit dem Schwerte
erwuͤrgen, und die Bildſaͤulen deines Schutzes
werden zu Boden ſtuͤrzen. 12. Und ſie rau⸗
ben deine Reichthuͤmer, und pluͤndern dei⸗
nen Handel, und zerſtoͤren deine Mauern,
und reißen nieder deine ſchoͤnen Haͤuſer;
und deine Steine und dein Holz und deine
Erde werfen ſie ins Waſſer. 13. Und ich
mache dem Getoͤne deines Geſanges ein
Ende, und der Klang deiner Lauten ſoll
nicht mehr gehoͤrt werden. 14. Ich mache
dich zu einem nackten Felſen, ein Ort zum
Ausbreiten der Netze wirſt du werden. Du
ſollt nicht wieder gebauet werden; denn

ich Jehova hab' es geredet, ſpricht der
Herr, Jehova.
15. So ſpricht der Herr, Jehova, zu
Tyrus: Siehe, bei dem Getoͤſe deines Fal⸗
les, bei dem Aechzen der Verwundeten,
bei dem Wuͤrgen in deiner Mitte erbeben
die Inſeln. 16. Und es ſteigen von ihren
Thronen herab alle Fuͤrſten des Meeres,
und werfen ihre Maͤntel ab, und ziehen
ihre buntgewirkten Kleider aus; in Schrecken
kleiden ſte ſich, auf der Erde ſitzen ſie, und
erſchrecken jeden Augenblick, und entſetzen
ſich uͤber dich. 17. Und ſie erheben ein
Klagelied uͤber dich und ſprechen zu dir:
Wie biſt du untergegangen, die du vom
Meere bevoͤlkert wareſt, geprieſene Stadt,
die du maͤchtig wareſt auf dem Meere mit
deinen Bewohnern, welche in Furcht ſetz⸗
ten all deine Anwohner!²) 18. Nun er⸗
beben die Inſeln am Tage deines Falles;
beſtuͤrzt ſind die Inſeln im Meere uͤber dei⸗
nen Untergang.
19. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova:
Wenn ich dich mache zu einer verwuͤſteten
Stadt, den Staͤdten gleich, die nicht mehr
bewohnet werden, wenn ich die Fluth uͤber
dich ſteigen laſſe, daß dich die vielen Waſ⸗
ſer decken: 20. ſo will ich dich hinunter⸗
ſtoßen zu den in die Grube Geſunkenen,
zu dem Volke der Vorzeit, und will dir
deine Wohnung geben im Lande der Un⸗
terwelt, unter den Truͤmmern der Vorzeit,
bei den in die Grube Geſunkenen, auf daß
du nicht mehr bewohnet werdeſt; doch ſchaffe
ich Herrliches im Lande der Lebendigen. ²)
21. Ich laſſe dich untergehen, und du ſollſt
nicht mehr ſeyn; man wird dich ſuchen,
aber nicht mehr finden in Ewigkeit, ſpricht
der Herr, Jehova.
XXVII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗
ſchen⸗Sohn, hebe ein Klaglied an uͤber
Tyrus, 3. und ſprich zu Tyrus: Die du
wohneſt an den Zugaͤngen des Meeres,
Haͤndlerin der Voͤlker nach vielen In⸗

1) And. Bewohner des Meeres.
2) In Juda.

300

Der Prophet Heſekiel.

XXVII, 4 — 28.

ſeln! So ſpricht der Herr, Jehova: Ty⸗
rus, du ſprichſt: Ich bin vollkommen
an Schoͤnheit! 4. Inmitten der Meere iſt
dein Gebiet; deine Bauleute machten deine
Schoͤnheit vollkommen. 5. Aus Cypreſſen
vom Senir baueten ſie dir all dein Tafel⸗
werk; Cedern vom Libanon nahmen ſie,
um dir Maſtbaͤume zu machen. 6. Von
Eichen aus Baſan machten ſie deine Ru⸗
der, deine Baͤnke von Elfenbein, gefaßt
in Scherbin⸗Holz aus den Inſeln der Chit⸗
taͤrr. 7. Byſſus mit Buntwirkerei aus
Aegypten ließeſt du flattern, als Flagge; ¹)
blauer und rother Purpur aus den Inſeln
Eliſa war deine Decke. 8. Die Bewohner
Zidons und Arvads waren deine Ruderer;
deine Kundigen, Tyrus, waren in dir; ſie
waren deine Schiffer. 9. Die Aelteſten
Gebals und ihre Kundigen waren in dir,
um deine Riſſe auszubeſſern. Alle Schiffe
des Meeres und ihre Seeleute waren in
dir, um deine Waaren einzutauſchen.
10. Perſer und Lydier und Libyer waren
in deinem Heere, deine⸗Kriegsleute; Schild
und Helm haͤngten ſie auf in dir; ſie dien⸗
ten dir zur Pracht. 11. Die Soͤhne Ar⸗
vads und deine eigene Kriegsmacht ſtanden
auf deinen Mauern ringsum, und Tapfere ²)
waren auf deinen Thuͤrmen. Ihre Schilde
haͤngten ſie an deine Mauern ringsum; ſie
machten deine Schoͤnheit vollkommen.
12. Tarſis verkehrte mit dir wegen der
Menge allerlei Guͤter: mit Silber, Eiſen,
Zinn und Blei machten ſie deine Maͤrkte.
13. Javan, Thubal und Meſech waren deine
Haͤndler: mit Menſchen⸗Seelen 3³) und Ge⸗
raͤthen von Erz machten ſie deinen Tauſch.
14. Die vom Hauſe Thogarma's machten
mit Roſſen, Reitern und Mauleſeln deine
Maͤrkte. 156. Die Soͤhne Dedans waren
deine Haͤndler; viele Inſeln waren dir zur
Hand zum Verkehr; Elfenbein⸗Hoͤrner und
Ebenholz gaben ſie dir zur Bezahlung.
16. Syrien ⁴) verkehrte mit dir wegen der

1) Wörtl. war deine Ausbreitung, daß es dir zur
Flagge diente.
2) And, Gamadäer.
3) Sklaven.
4) A. L. Edon.

Menge deiner Kunſtarbeiten; ¹) mit Car⸗
funkeln, Purpur und Buntwirkerei und
Byſſus, Korallen und Granaten machten
ſie deine Maͤrkte. 17. Juda und das Land
Israels waren deine Haͤndler; mit Waizen
von Minnith und Backwerk und Honig und
Oel und Balſam machten ſie deinen Tauſch.
18. Damaskus verkehrte mit dir wegen der
Menge deiner Kunſtarbeiten, wegen der
Menge allerlei Guͤter in Wein von Helbon
und blendend weißer Wolle. 19. Wedan
und Javan brachten Gewebe auf deinen
Markt; geſchmiedetes Eiſen, Caſia und
Calmus kamen dir zum Tauſche. ²) 20.
Dedan war dein Haͤndler mit Decken zum
Reiten und Fahren. 21. Arabien und alle
Fuͤrſten Kedars waren dir zur Hand zum
Verkehr; in Laͤmmern und Widdern und
Boͤcken, darin verkehrten ſie mit dir. 22.
Die Haͤndler aus Seba und Raema han⸗
delten mit dir; mit allerlei koͤſtlicher Spe⸗
cerei, mit allerlei Edelſteinen und Gold
machten ſie deinen Markt. 23. Haran und
Canna und Eden, die Haͤndler aus Seba,
Aſſur, Kilmad, handelten mit dir. 24.
Sie handelten mit dir in koͤſtlichen Ge⸗
waͤndern, in purpurblauen und buntgewirk⸗
ten Maͤnteln, in Kiſten voll Damaſte, mit
Stricken gebunden, von Cedernholz, auf
deinem Handelsplatze. 25. Die Schiffe von
Tarſis waren deine Carawanen in deinem
Verkehr; und ſo wurdeſt du angefuͤllt und
ſehr maͤchtig inmitten der Meere.
26. Aber auf große Waſſer fuͤhren dich
deine Ruderer, da zertruͤmmert dich der
Oſtwind inmitten der Meere. 27. Dein
Reichthum, dein Markt, dein Verkehr,
deine Seeleute und deine Schiffer, die
Ausbeſſerer deiner Riſſe, und die deine
Waaren eintauſchen, und all deine Kriegs⸗
leute in dir, ſammt der ganzen Volksmenge
in dir ſinken in die Tiefe des Meeres am
Tage deines Sturzes. 28. Vom Schalle
des Geſchreies deiner Schiffer erzittern die

1) Oder: Güter.
2) And. Wedan und Javan⸗Meuſal brachten auf
deinen Markt geſchmiedetes Eiſen, Caſia und
Galmus dir zum Tauſche.

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Der Prophet Heſekiel. XXVII, 29 — XXVIII, 17. 30¹
Platze. 29. Und es ſteigen aus ihren Schif⸗ Jehova: Weil du deinen Sinn ſtelleſt, wie
fen alle, die das Ruder fuͤhren, die See⸗ ein Gott, 7. darum, ſiehe, bring' ich

leute und alle Schiffer des Meeres; ans
Land treten ſie, 30. und ſchreien laut uͤber
dich, und klagen bitterlich, und werfen
Staub auf ihre Haͤupter, und decken ſich
mit Aſche. 31. Sie ſcheeren ſich deinet⸗
wegen kahl, und guͤrten Sacktuch um, und
weinen uͤber dich mit betruͤbter Seele und
tiefer Trauer. 32. Sie heben in ihrem
Jammer ein Klaglied uͤber dich an, und
klagen uͤber dich: „Wer iſt wie Tyrus,
wie die Zerſtoͤrte¹) inmitten des Meeres?
33. Da dein Handel ausging aus Llallen
Meeren, ſaͤttigteſt du viele Voͤlker; durch
die Menge deiner Guͤter und Waaren be⸗
reicherteſt du die Koͤnige der Erde. 34.
Aber nun du zerbrochen biſt vom Meere
auf den Tiefen des Waſſers, ſo iſt dein
Handel und all deine Volksmenge in dir
gefallen. 35. Alle Bewohner der Inſeln
entſetzen ſich uͤber dich, und ihre Koͤnige
ſchaudern, bebendes Angeſichts. 36. Die
Kaufleute unter den Voͤlkern ziſchen uͤber
dich; du geheſt unter, und wirſt nicht mehr
ſeyn in Ewigkeit.“

XXVIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗
ſchen⸗Sohn, ſprich zum Fuͤrſten von Ty⸗
rus: So ſpricht der Herr, Jehova: Dar⸗
um daß ſich dein Herz erhebet, und du
ſprichſt: „Ein Gott bin ich, und ſitze auf
einem Goͤtter⸗Sitze inmitten des Meeres!“
ſo du doch ein Menſch biſt, und nicht Gott,
und deinen Sinn ſtelleſt, wie ein Gott ²)
— 3. ſiehe, du biſt ja weiſer, als Daniel,
nichts Verborgenes iſt dir dunkel; 4. durch
deine Weisheit und Einſicht haſt du dir
Reichthum geſchafft, haſt Gold und Silber
geſchaffr in deine Schaͤtze; 5. durch die
Groͤße deiner Weisheit, durch deinen Han⸗
del haſt du deinen Reichthum gemehret,
und dein Herz erhebt ſich ob deinem Reich⸗
thum — 6. darum ſpricht ſo der Herr,

1) And. die Ruhige.
2) And. deinen Perſtand achteſt, wie den Verſtand
Gottes.

Fremde uͤber dich, die gewaltthaͤtigſten der
Voͤlker: die ſollen ihre Schwerter ziehen
wider die Schoͤne deiner Weisheit, ²) und
deinen Glanz entweihen. 8. In die Grube
ſollen ſie dich ſtoßen, daß du ſterbeſt, wie
Erſchlagene ſterben, inmitten des Meeres.
9. Wirſt du wohl ſprechen: „Ein Gott bin
ich!“ im Angeſicht deines Wuͤrgers? ſo du
doch ein Menſch und nicht ein Gott in der
Hand deines Erlegers? 10. Wie Unbe⸗
ſchnittene ſterben, ſollſt du ſterben durch
die Hand der Fremden; denn ich hab' es
geredet, ſpricht der Herr, Jehova.
11. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 12. Menſchen⸗Sohn,
heb' ein Klaglied an uͤber den Koͤnig von
Tyrus, und ſprich zu ihm: So ſpricht der
Herr, Jehova: Ein Siegel der Vollen⸗
dung ²) wareſt du, voll Weisheit und voll⸗
kommen an Schoͤnheit. 13. In Eden, im
Garten Gottes, wohneteſt du, alle die koſt⸗
baren Steine deckten dich, Carniol, Topas
und Diamant, Chryſolith, Onych und Jas⸗
pis, Sapphir, Carfunkel und Smaragd
und Gold; die Kunſtwerke deiner Ringka⸗
ſten waren an dir, am Tage deiner Geburt
wurden ſie bereitet. 14. Du wareſt ein
ausgebreiteter, deckender Cherub; und ich
ſetzte dich auf den heiligen Berg Gottes; ³)
unter feurigen Steinen wandelteſt du. 15.
Du wareſt vollkommen (gluͤcklich] 4) in
deinem Wandel, vom Tage deiner Geburt
an, bis dein Frevel an dir gefunden wurde.
16. Durch die Groͤße deines Handels wurde
dein Inneres mit Unrecht erfuͤllet, und du
verſuͤndigteſt dich: und ſo verſtoß' ⁵) ich
dich vom Berge Gottes, und tilge dich
deckenden Cherub hinweg von den feurigen
Steinen. 17. Dein Herz erhob ſich ob
1) D. h. die durch deine Weisheit zu Stande ge⸗
brachte Schönheit.
2) Wörtl. Ein die Vollkommenheit [das Eben⸗
maß)] Verſiegelnder.
3) Wörtl. ich ſetzte dich, daß du auf dem heil.
Berg Gottes wareſt. And. Ich ſetzte dich auf
den h. Berg, du wareſt ein Gott, u. wandelteſt ꝛc.

4) Oder: erſchieneſt vollkommen, unſträflich.
5) Eig. entweihe lund verſtoße) ich dich.

302 Der Prophet Heſekiel.

XXVIII, 18 — XXIX, 11.

deiner Schoͤnheit; du verderbteſt ¹) deine
Weisheit um deines Glanzes willen: zu
Boden werf' ich dich, Koͤnigen geb' ich dich
Preis zum Schauſpiel. 18. Durch die
Menge deiner Vergehungen, durch die Un⸗
gerechtigkeit deines Handels haſt du deine
Heiligthuͤmer entweihet: und ſo laſſ' ich
Feuer ausgehen von deiner Mitte, das dich
verzehret, und mache dich zur Aſche auf
der Erde vor den Augen aller, die dich ſe⸗
hen. 19. Alle, die dich kennen unter den
Voͤlkern, entſetzen ſich uͤber dich; du geheſt
unter, und wirſt nicht mehr ſeyn in Ewigkeit.

20. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 21. Menſchen⸗Sohn,
richte dein Angeſicht gegen Zidon, und pro⸗
phezeie wider ſie, 22. und ſprich: So
ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will
an dich, Zidon, und will mich verherrli⸗
chen in dir, daß ſie erkennen, daß ich Je⸗
hova bin, wenn ich Gerichte an ihr uͤbe,
und mich an ihr verherrliche. 23. Ich ſende
Peſt in ſie, und Blutvergießen auf ihre
Straßen, und es ſtuͤrzen Erſchlagene in ih⸗
rer Mitte vom Schwerte, das wider ſie
iſt ringsum; und ſie ſollen erkennen, daß
ich Jehova bin. .
24. Dann ſoll fuͤr Israel nicht mehr
ſeyn ein ſtechender Dorn und ſchmerzender
Stachel von Allen um ſie her, die ſie ver⸗
achten, und ſie ſollen erkennen, daß ich der
Herr, Jehova, bin. 25. So ſpricht der
Herr, Jehova: Wenn ich das Haus Is⸗
raels ſammle aus den Voͤlkern, unter wel⸗
che ſie zerſtreuet ſind, dann will ich mich
an ihnen verherrlichen vor den Augen der
Voͤlker, und ſie ſollen wohnen in dem Lande,
das ich meinem Knechte Jakob gegeben;
26. ſie ſollen ſicher darin wohnen, und
Haͤuſer bauen, und Weinberge pflanzen,
und ſicher wohnen, wenn ich Gerichte uͤbe
an allen, die ſie verachtet haben rings um
ſie her; und ſie ſollen erkennen, daß ich
Jehova, ihr Gott, bin.

1) Unterdrückteſt, vergaßeſt.

Cap. XXIX — XXXII.
Wider Aegypten.
XXIX. 1. Im zehenten Jahre, im ze⸗
henten [Mond], am zwoͤlften des Monden
geſchah das Wort Jehovas zu mir, und
ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn, richte dein
Angeſicht gegen Pharao, den Koͤnig von
Aegypten, und prophezeie wider ihn und
wider ganz Aegypten. 3. Rede und ſprich:
So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich
will an dich, Pharao, Koͤnig von Aegyp⸗
ten, du großer Drache, ⁷) der in ſeinem
Strome lieget und ſpricht: „Mein iſt der
Strom, und ich hab' ihn mir gemacht!“
4. und ich lege dir einen Ring in den Kinn⸗
backen, und haͤnge die Fiſche deines Stro⸗
mes an deine Schuppen, und ziehe dich
heraus aus deinem Strome und alle Fiſche
deines Stromes, die an deinen Schuppen
hangen. 5. Und ich werfe dich in die Wuͤ⸗
ſte, dich und alle Fiſche deines Stromes;
auf den Boden wirſt du hinfallen, und nicht
aufgehoben noch geſammelt werden; den
Thieren der Erde und den Voͤgeln des Him⸗
mels geb' ich dich zur Speiſe. 6. Und alle
Bewohner Aegyptens ſollen erkennen, daß
ich Jehova bin, weil ſie ein Rohrſtab wa⸗
ren fuͤr das Haus Israels; 7. wenn ſie
dich faßten an deinem Griffe, ²) ſo zer⸗
brachſt du, und durchſtachſt ihnen die ganze
Schulter; und wenn ſie ſich auf dich leh⸗
neten, ſo gingſt du in Stuͤcken und mach⸗
teſt ihnen die Lenden wanken.
8. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Sieh', ich bringe das Schwert uͤber dich,
und rotte aus von dir Menſchen und Vieh.
9. Aegyptenland ſoll zur Wuͤſte und Einoͤde
werden, und ſie ſollen erkennen, daß ich
Jehova bin, weil [Pharao] ſpricht: „Der
Strom iſt mein, und ich hab' ihn gemacht!“
10. Darum, ſiehe, will ich an dich und
an deinen Strom, und will Aegyptenland
zur wuͤſten Wuͤſtenei und Einoͤde machen
von Migdol bis nach Siene und bis an die
Grenze von Aethiopien. 11. Nicht ſoll es
durchwandern der Fuß der Menſchen, und

1) D. h. Crocodil.
2) Nach dem Cheth. Das Keri: mit der Hand.

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Der Prophet Heſekiel.

XXIX, 12 — XXX, 11. 303

der Fuß des Viehes nicht durchwandern,
und es ſoll nicht mehr bewohnet werden
vierzig Jahr. 12. Ich mache das Land
Aegypten zur Wuͤſte unter Landern] ver⸗
wuͤſteten Laͤndern, und ſeine Staͤdte ſollen

ſus n

eit, i unter landern] zerſtoͤrten Staͤdten wuͤſte
Uen ii ſeyn vierzig Jahr; und die Aegypter will
ſe rſer ie ich unter die Voͤlker zerſtreuen, und in die
he ns ei Laͤnder umherwerfen.
Unt: Eit, 13. Doch ſo ſpricht der Herr, Jehova:
iin n en, Am Ende der vierzig Jahre will ich die

Aegypter ſammeln aus den Voͤlkern, unter
welche ſie zerſtreuet waren; 14. und ich
fuͤhre zuruͤck die Gefangenſchaft der Aegyp⸗
ter, und bringe ſie zuruͤck ins Land Pathros,
in das Land ihres Urſprunges; und daſelbſt
ſollen ſie ein kleines Reich ſeyn. 156. Ge⸗
gen andere Koͤnigreiche ſoll es klein ſeyn,
und ſich nicht mehr erheben uͤber die Voͤl⸗
ker; ich will ihrer wenig machen, damit ſie
nicht uͤber die Voͤlker herrſchen. 16. Und
es ſoll nicht mehr fuͤr das Haus Israels
eine Stuͤtze ſeyn, die ihre Miſſethat in Er⸗
innerung bringt, indem ſie ſich nach ihnen
hinneigen; und ſie ſollen erkennen, daß ich
der Herr, Jehova, bin.

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17. Und es geſchah im ſieben und zwan⸗
zigſten Jahre, im erſten [Mond], am er⸗
ſten des Monden, da geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 18. Men⸗
ſchen⸗Sohn! Nebucadnezar, der Koͤnig von
Babel, hat ſein Heer einen ſchweren Dienſt
thun laſſen gegen Tyrus; jegliches Haupt
iſt kahl, und jegliche Schulter abgerieben;
und kein Lohn iſt ihm und ſeinem Heere
geworden von Dyrus fuͤr den Dienſt, den
er dawider gethan. 19. Darum ſpricht ſo
der Herr, Jehova: Sieh', ich gebe Nebu⸗
cadnezar, dem Koͤnige von Babel, das Land
Aegypten, daß er deſſen Volksmenge ¹) weg⸗
raffe, und es pluͤndere und beraube, und
es der Lohn ſei fuͤr ſein Heer. 20. Zu
ſeinem Solde, wofuͤr er gedienet, geb' ich
ihm das Land Aegypten; denn ſie haben
fuͤr mich gearbeitet, ſpricht der Herr, Je⸗

— —

1) And. Reichthum.

hova. 21. Zu ſelbiger Zeit will ich ein
Horn dem Hauſe Israels wachſen laſſen,
und dir den Mund aufthun in ihrer Mitte;
und ſie ſollen erkennen, daß ich der Herr,
Jehova, bin.

XXX. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, prophezeie und ſprich: So ſpricht
der Herr, Jehova: Heulet: o Wehe des
Tages! 3. Denn nahe iſt der Tag, nahe
der TDag Jehovas! Ein truͤber Tag, die
Zeit der Voͤlker wird kommen. ) 4. Es
kommt das Schwert uͤber Aegypten, und
Angſt iſt in Aethiopien, weil Erſchlagene
fallen in Aegypten, und ſie deſſen Volks⸗
menge ²) wegraffen, und ſeine Grundveſten
zerſtoͤrt werden. 5. Aethiopien und Libyen
und Lydien und alle Bundesvoͤlker und
Chub ³) und die Soͤhne der verbuͤndeten
Laͤnder mit ihnen werden durchs Schwert
fallen. 6. So ſpricht Jehova: Es fallen
die Beſchuͤtzer Aegyptens, und es ſtuͤrzet
ſein frecher Stolz; von Migdol an bis
Siene ſollen ſie darin durchs Schwert fal⸗
len, ſpricht der Herr, Jehova. 7. Es ſoll ⁴)
verwuͤſtet werden unter Landern] verwuͤſte⸗
ten Laͤndern, und ſeine 4) Staͤdte ſollen
unter Landern] zerſtoͤrten Staͤdten ſeyn.
8. Und ſie ſollen erkennen, daß ich Jehova
bin, wenn ich Feuer in Aegypten bringe,
und alle ſeine Helfer zerſchmettert werden.
9. An ſelbigem Tage werden Boten von
mir ausgehen auf Schiffen, um das ſichere
Aethiopien zu erſchrecken; und Angſt wird
unter ihnen ſeyn, wie am Tage Aegyptens;
denn ſieh', es kommt!
10. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich
mache der Volksmenge ²) Aegyptens ein
Ende durch die Hand Nebucadnezars, des
Koͤnigs von Babel. 11. Er und ſein Volk
mit ihm, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker,
werden herbeigefuͤhrt zur Verwuͤſtung des
Landes; und ſie ſollen ihre Schwerter aus⸗

1) And. ein trüber Tag wird die Zeit der V. ſeyn.
2) And. Reichthum.
3) Viell. Nub, Nubien.
4) Eig. Sie [die Aegypter] — ihre.

304

Der Prophet Heſekiel. XXX, 12 — XXXI, 9.

ziehen wider Aegypten, und das Land an⸗
fuͤllen mit Erſchlagenen. 12. Und ich ma⸗
che die Kanaͤle trocken, und gebe das Land
Boͤſewichtern Preis, und verwuͤſte das Land,
und was darin iſt, durch Fremde. Ich
Jehova hab' es geredet.
13. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich
vernichte die Goͤtzen, und vertilge die Ab⸗
goͤtter aus Noph, und kein Fuͤrſt ſoll mehr
aus dem Lande Aegypten ſeyn, und ich ver⸗
breite Furcht uͤber das Land Aegypten. 14.
Und ich verwuͤſte Pathros, und bringe Feuer
in Zoan, und uͤbe Gerichte an No. 15.
Und ich ſchuͤtte meinen Grimm aus uͤber
Sin, die Veſte Aegyptens, und rotte aus
die Volksmenge von No. 16. Und ich
bringe Feuer in Aegypten, erbeben ſoll
Sin, No durchbrochen, und Noph bei Tage
erobert werden. ¹) 17. Die Juͤnglinge von
On ²) und Bubaſtus ſollen durchs Schwert
fallen, und ſie [die Weiber] in Gefangen⸗
ſchaft wandern. 18. Zu Tachphanhes ver⸗
finſtert ſich der Tag, wenn ich daſelbſt das
Joch Aegyptens zerbreche, und darin ſei⸗
nem frechen Stolze ein Ende gemacht wird:
Gewoͤlk bedecket ſie, und ihre Toͤchter wan⸗
dern in Gefangenſchaft. 19. Und ſo uͤb'
ich Gerichte an Aegypten, daß ſie erkennen,
daß ich Jehova bin.

20. Und es geſchah im eilften Jahre,
im erſten [Mond], am ſiebenten des Mon⸗
den, da geſchah das Wort Jehovas zu mir,
und ſprach: 21. Menſchen⸗Sohn! Den
Arm Pharaos, des Koͤnigs von Aegypten,
hab' ich zerbrochen, und ſieh', er iſt nicht
verbunden, daß man Arzneien gebe, daß
man eine Binde anlege zum Verbande, daß
er erſtarke, um das Schwert zu faſſen.
22. Darum ſpricht der Herr, Jehova:
Sieh', ich will an Pharao, den Koͤnig von
Aegypten, und ich zerbreche ſeine Arme,
den ſtarken und den zerbrochenen, und laſſe
das Schwert aus ſeiner Hand fallen. 23.

1) Wörtl. Noph — Feinde bei Tage.
2) Im Hebr. Aven ſtatt On, um die Stadt als

Götzenſtadt (Aven heißt Götzendienſt) zu be⸗
zeichnen.

Und ich zerſtreue die Aegypter unter die
Voͤlker, und werfe ſie umher in die Laͤnder.
24. Aber ich ſtaͤrke die Arme des Koͤnigs
von Babel, und gebe mein Schwert in
ſeine Hand, und zerbreche die Arme Pha⸗
raos, daß er vor ihm aͤchze, wie ein Er⸗

ſchlagener. 25. Ja, ich ſtaͤrke die Arme
des Koͤnigs von Babel; aber die Arme
Pharaos ſollen ſinken, daß ſie erkennen,
daß ich Jehova bin, wenn ich mein Schwert
dem Koͤnige von Babel in die Hand gebe,
daß er's uͤber Aegyptenland zuͤcke. 26. Und
ich zerſtreue die Aegypter unter die Voͤlker,

und werfe ſie umher in die Laͤnder, daß ſie

erkennen, daß ich Jehova bin.

XXXI. 1. Und es geſchah im eilften
Jahre, im dritten [Mond], am erſten des
Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn,
ſprich zu Pharao, dem Koͤnige von Aegyp⸗
ten und zu ſeiner Volksmenge: Wem glei⸗
cheſt du in deiner Groͤße? 3. Siehe, Aſ⸗
ſur war eine Ceder auf dem Libanon, ſchoͤn
von Aeſten, ein ſchattendes Dickicht und
hoch von Wuchs, und unter den Zweigen
war ſein Wipfel. 4. Waſſer machte ihn
groß, Meeres⸗Tiefe ihn hoch; ihre Stroͤ⸗
me gingen rings um ihre Pflanzung, und
ihre Kanaͤle ſandte ſie zu allen Baͤumen
des Feldes. 5. Darum ward ſein Wuchs
hoͤher, als alle Baͤume des Feldes, und
ſeine Zweige wurden groß, und ſeine Aeſte
lang vom vielen Waſſer, indem er ſich aus⸗
breitete. 6. In ſeinen Zweigen niſteten
alle Voͤgel des Himmels, und unter ſeinen
Aeſten gebaren alle Thiere des Feldes, und
in ſeinem Schatten wohneten alle großen
Voͤlker. 7. Er ſtand ſchoͤn in ſeiner Groͤße,
in der Laͤnge ſeiner Zweige; denn ſeine
Wurzeln waren an vielem Waſſer. 8. An⸗
dere Cedern verdunkelten ihn nicht im Gar⸗
ten Gottes, Cypreſſen kamen ihm nicht
gleich an Zweigen, und Platanen waren
nichts gegen ſeine Aeſte; kein Baum im
Garten Gottes war ihm gleich in ſeiner
Schoͤnheit. 9. Schoͤn hatt' ich ihn ge⸗
macht durch die Menge ſeiner Zweige,
und

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Der Prophet Heſekiel.

XXXI, 10 — XXXII, 9. 305

und es beneideten ihn alle Baͤume Edens,
im Garten Gottes.
10. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Darum daß er hoch war ¹) von Wuchs,
und unter den Zweigen ſeinen Wipfel
ſtreckte, und ſein Herz ſich erhob ob ſeiner
Hoͤhe: 11. ſo gab ich ihn ²) in die Hand
des Helden der Voͤlker, daß er mit ihm
thaͤte Inach Willkuͤr]; um ſeines Frevels
willen vertrieb ich ihn. 3³3) 12. Fremde,
die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker, rotteten
ihn aus, und warfen ihn hin; und in alle
Gruͤnde fielen ſeine Zweige, und ſeine Aeſte
zerſchmetterten ſich in alle Thaͤler des Lan⸗
des, und es zogen alle Voͤlker der Erde

hinweg aus ſeinem Schatten, und verließen

ihn. 13. Auf ſeinem umgefallenen Stam⸗
me ſitzen alle Vöͤgel des Himmels, und
auf ſeinen Aeſten ſind alle Thiere des
Feldes.
14. [Solches that ich,] auf daß keine
Baͤume am Waſſer ſich erheben ob ihrem
Wuchſe, und nicht ihre Wipfel ſtrecken
unter den Zweigen, und nicht zu ihnen
ſich halten 4), ob ihrer Hoͤhe alle vom Waſ⸗
ſer Getraͤnkten; denn ſie alle ſind hingege⸗
ben zum Tode in die Unterwelt, unter die
Menſchenkinder, zu den in die Grube Ge⸗
ſunkenen.
hova: Am Tage, da er hinabſank in die
Unterwelt, ließ ich trauern, verhuͤllete um
ihn die Meerestiefe, und hemmete um ihn
die Stroͤme, und die großen Waſſer wur⸗
den zuruͤckgehalten; ich ließ den Libanon
uͤber ihn Leid tragen, und alle Baͤume des
Feldes ſchmachteten ſeinethalben. 16. Durch
das Getoͤs ſeines Falles erſchreckt' ich die
Voͤlker, da ich ihn hinabſinken ließ in die
Unterwelt zu den in die Grube Geſunke⸗
nen; und es troͤſteten ſich in der Unterwelt
alle Baͤume Edens, die auserleſenſten und
beſten des Libanons, alle vom Waſſer Ge⸗

1) Text: du wareſt.
2) And. ſo will ich ihn geben (wo man dann V. 10.
überſetzen muß: Darum ſprach ſo der Herr.)
Viell. ſind die Punkte zu ändern.
3) Nach. a. L. u. Acc. daß er mit ihm thäte ſei⸗
nem Frevel gemäß; ich vertrieb ihn.
4) oder: auf ſie ſich verlaſſen ꝛc.

2ter Theil.

15. So ſpricht der Herr, Je⸗

traͤnkten. 17. Auch ſie ſanken mit ihm
hinab in die Unterwelt zu den vom Schwert
Erſchlagenen, und ſeine Helfer, die in ſei⸗
nem Schatten ſaßen unter den Voͤlkern.
18. Wem gleicheſt du [Pharao] ſo an
Herrlichkeit und Groͤße unter den Baͤumen
Edens? So ſollſt du denn hinabſinken mit
den Baͤumen Edens in die Unterwelt, un⸗
ter den Unbeſchnittenen liegen, bei den vom
Schwert Erſchlagenen. So ſoll es Pharao
und ſeiner ganzen Volksmenge ergehen,
ſpricht der Herr, Jehova.

XXXII. 1. Und es geſchah im zwoͤlften
Jahre, im zwoͤlften Mond, am erſten des
Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗Sohn,
hebe ein Klaglied an uͤber Pharao, den
Koͤnig von Aegypten, und ſprich zu ihm:
Einem jungen Loͤwen unter den Voͤlkern
glicheſt du, du wareſt wie ein Drache im
Meere. Du bracheſt hervor in deinen Stroͤ⸗
men, truͤbteſt das Waſſer mit deinen Fuͤßen
und trateſt deſſen Stroͤme.
3. So ſpricht der Herr, Jehova: Ich
werfe mein Netz uͤber dich aus, bei der
Verſammlung vieler Voͤlker, und ſie ſollen
dich herausziehen in meinem Garne. 4.
Und ich werfe dich hin auf die Erde, auf
das Feld ſchleudr' ich dich hin, daß alle
Voͤgel des Himmels auf dir ſitzen, und alle
Thiere der Erde ſich an dir ſaͤttigen. 5.
Und ich werfe dein Fleiſch auf die Berge,
und fuͤlle die Gruͤnde mit deinem Haufen. ¹)
6. Und ich traͤnke das Land, darin du
ſchwimmeſt, mit deinem Blute bis an die
Berge, und die Flußbetten ſollen von dir
voll werden. 7. Und ich bedecke, wenn ich
dich ausloͤſche, den Himmel, und verdunkle
ſeine Sterne; die Sonne bedeck' ich mit
Gewoͤlk, und der Mond ſoll ſein Licht nicht
leuchten laſſen. 8. Alle leuchtenden Lichter
des Himmels verdunkl' ich deinetwegen,
und bringe Finſterniß uͤber dein Land, ſpricht
der Herr, Jehova. 9. Und ich kraͤnke das
Herz vieler Voͤlker, wenn ich deinen Sturz

1) Viell. n. a. Punct.: deinen Würmern.
20

306

Der Prophet Heſekiel.

XXXII, 10 — 29.

ausbringe ¹) unter die Voͤlker, in Laͤnder,
die du nicht kannteſt. 10. Und es entſetzen
ſich uͤber dich viele Voͤlker, und ihre Koͤ⸗
nige ſchaudern uͤber dich, wenn ich mein
Schwert vor ihnen ſchwinge; und ſie zit⸗
tern jeden Augenblick, ein jeglicher fuͤr ſein
Leben, am Tage deines Falles.
11. Denn ſo ſpricht der Herr, Jehova:
Das Schwert des Koͤnigs von Babel ſoll
uͤber dich kommen. 12. Durch die Schwer⸗
ter der Helden will ich deine Volksmenge
faͤllen, die gewaltthaͤtigſten der Voͤlker ſind
ſie alle: die ſollen den Stolz Aegyptens
vernichten, und all ſeine Volksmenge wird
vertilgt. 13. Und ich tilge all ſein Vieh
hinweg von den großen Waſſern, daß ſie
kein Menſchen⸗Fuß mehr truͤbe, und keine
Thier⸗Klaue ſie mehr truͤbe. 14. Dann
ſollen ihre Waſſer ſich ſetzen, und ihre
Stroͤme, wie Oel, fließen, ſpricht der Herr,
Jehova, 15. wenn ich das Land Aegypten
zur Wuͤſte gemacht und das Land wuͤſte iſt
[und leer von allem, was darin iſt, wenn
ich alle Vewohner deſſelben erſchlagen, daß
ſie erkennen, daß ich Jehova bin.
16. Das iſt das Klaglied, das man ſingen
wird; die TDoͤchter der Voͤlker werden es
ſingen; uͤber Aegypten und all ſeine Volks⸗
menge werden ſie es ſingen, ſpricht der
Herr, Jehova.

17. Und es geſchah im zwoͤlften Jahre,
[im zwoͤlften Mond], am fuͤnfzehenten des
Monden, da geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 18. Menſchen⸗Sohn,
klage uͤber Aegyptens Volksmenge, und
ſtoß' es hinab ²) mit den Toͤchtern der
maͤchtigen Voͤlker zur Unterwelt, zu den
in die Grube Geſunkenen. 19. Biſt du
ſchoͤner, als andere? Steige nur herab,
und lege dich zu den Unbeſchnittenen! 20.
Unter den vom Schwert Erſchlagenen wer⸗
den ſie fallen. Das Schwert iſt hingege⸗
ben. 3) Kaffet es hinweg und all ſeine
Volksmenge! 21. Es werden zu ihm reden
1) And. deine Geſchlagenen bringe.

2) D. h. weiſſage, daß es hinabſinken wird.
3) And. Dem Schwert iſt es beſtimmt.

aus der Unterwelt die Staͤrkſten der Hel⸗
den nebſt ſeinen Helfern: denn hinabgeſun⸗
ken liegen die Unbeſchnittenen, vom Schwert
erſchlagen.
22. Daſelbſt liegt Aſſur und all ſein Volk;
rings um ihn her ihre Graͤber; ſie alle er⸗
ſchlagen, gefallen durchs Schwert. 23.
Sein Grab iſt gemacht in der tiefſten Grube,
und ſein Volk rings um ſein Grab; ſie alle
erſchlagen, gefallen durchs Schwert, ſie,
die Schrecken verbreiteten im Lande der
Lebendigen.
24. Daſelbſt liegt Elam und all ſeine
Volksmenge, rings um ſein Grab; ſie alle
erſchlagen, gefallen durchs Schwert. Sie
ſind als Unbeſchnittene hinabgeſunken in
die Unterwelt, ſie, die Schrecken verbrei⸗
teten im Lande der Lebendigen, und tragen
ihre Schmach bei den in die Grube Geſun⸗
kenen. 25. Unter den Erſchlagenen hat
man ihm ſein Lager gegeben mit all ſeiner
Volksmenge, rings um ihn her ihre Graͤ⸗
ber; ſie alle, als Unbeſchnittene, durchs
Schwert erſchlagen. Weil ihr Schrecken
verbreitet war im Lande der Lebendigen,
ſo tragen ſie ihre Schmach mit den in die
Grube Geſunkenen; uunter den Erſchlagenen
liegt er. ¹)
26. Daſelbſt liegt Meſech und Thubal
und all ihre Volksmenge, rings um ſie ihre
Graͤber; ſie alle, als Unbeſchnittene, vom
Schwert erſchlagen, weil ſie Schrecken ver⸗
breiteten im Lande der Lebendigen. 27.
Sollten ſie nicht liegen bei den gefallenen
Helden von den Unbeſchnittenen, welche in
die Unterwelt hinabſanken mit ihren Kriegs⸗
waffen, denen man ihre Schwerter unter
ihre Haͤupter legte, und deren Schuld auf
ihren Gebeinen ruhet, weil ſie ein Schrecken
der Helden im Lande der Lebendigen? 28.
So wirſt auch du unter den Unbeſchnitte⸗
nen zerſchmettert werden, und liegen bei
den vom Schwert Erſchlagenen.
29. Da liegt Edom, ſeine Koͤnige und
all ſeine Fuͤrſten, die, trotz ihrer Tapfer⸗
keit, zu den vom Schwert Erſchlagenen

1) Oder: liegen ſie. Oder: iſt ihm ſein Lager
gegeben.

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Der Prophet Heſekiel. XXXII, 30 — XXXIII, 16.

307

gekommen find; unter den Unbeſchnittenen
liegen ſie, bei den in die Grube Geſunkenen.
30. Da liegen die Fuͤrſten des Nordens,
ſie alle, und alle Zidonier, die hinabſanken
zu den Erſchlagenen; trotz ihres Schreckens,
[den ſie verbreiteten] durch ihre Tapferkeit,
ſind ſie zu Schanden, und liegen, als Un⸗
beſchnittene, bei den vom Schwert Erſchla⸗
genen, und tragen ihre Schmach bei den
in die Grube Geſunkenen.
31. Dieſe wird Pharao ſehen, und ſich
troͤſten uͤber all ſeine ¹) Volksmenge: vom
Schwert erſchlagen iſt Pharao und all ſein
Heer, ſpricht der Herr, Jehova. 32. Ich
ließ ihn Schrecken ²) verbreiten im Lande
der Lebendigen; aber er iſt hingeſtreckt
unter den Unbeſchnittenen mit den vom
Schwert Erſchlagenen, Pharao und all ſeine
Volksmenge, ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XXXIII, 1 — 20.
Pflichten eines Propheten.

XXXIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗
ſchen⸗Sohn, rede zu den Soͤhnen deines
Volkes und ſprich zu ihnen: Wenn ich das
Schwert uͤber ein Land braͤchte, und das
Volk im Lande naͤhme einen Mann aus
ihrer Mitte, und ſie ſetzten ihn zu ihrem
Waͤchter, 3. und er ſaͤhe das Schwert
kommen uͤber das Land, und ſtieße in die
Poſaune und warnte das Volk; 4. wer
nun den Klang der Poſaune hoͤrete und ſich
nicht warnen ließe, daß das Schwert kaͤme,
und ihn wegraffte: ſo kaͤme ſein Blut auf
ſein Haupt: 5. den Klang der Poſaune
hat er gehoͤret, und ſich nicht warnen laſ⸗
ſen; ſein Blut komme auf ihn. Wer ſich
aber warnen laͤſſet, der rettet ſeine Seele.
6. Saͤhe aber der Waͤchter das Schwert
kommen, und ſtieße nicht in die Poſaune,
daß das Volk nicht gewarnet wuͤrde, und
das Schwert kaͤme und raffte von ihnen
eine Seele weg: ſelbiger wuͤrde durch ſeine
Miſſethat weggeraffet, aber ſein Blut wuͤrde
ich von der Hand des Waͤchters fordern.

—
1) And. nebſt.
2) Nach dem Kerxi: ich verbreitete mein Schr.

7. Du nun, Menſchen⸗Sohn, zum Waͤch⸗
ter hab' ich dich geſetzt dem Hauſe Jsraels,
daß du das Wort aus meinem Munde hoͤ⸗
reſt, und ſie warneſt von meinetwegen, g.
Wenn ich ſpreche zu dem Frevler: Freyler,
ſterben mußt du: und du redeſt nicht, den
Frevler zu warnen vor ſeinem Wege: ſo
ſtirbt ſelbiger Freyler durch ſeine Miſſethat,
aber ſein Blut will ich von deiner Hand
fordern. 9. Haſt du aber den Frevler ge⸗
warnet vor ſeinem Wege, daß er ſich da⸗
von kehre; er aber kehret ſich nicht von
ſeinem Wege: ſo ſtirbt ſelbiger durch feine
Miſſethat, du aber haſt deine Seele gerettet,
10. Du nun, Menſchen⸗Sohn, ſprich
zum Hauſe Israels: Mit Recht ) ſprechet
ihr: „Unſre Uebertretungen und Suͤnden
liegen auf uns, und durch ſie vergehen wir:
wie koͤnnen wir leben?“ 11. Sprich zu
ihnen: Bei meinem Leben, ſpricht der Herr,
Jehova, ich habe kein Wohlgefallen am
Tode des Frevlers, ſondern daß der Frey⸗
ler ſich kehre von feinem Wege, und lebe,
Kehret, kehret euch von euren boͤſen We⸗
gen! Warum wollt ihr ſterben, Haus Is⸗
raels? 12. Und du, Menſchen⸗Sohn, ſprich
zu den Soͤhnen deines Volkes; Die Ge⸗
rechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht
retten am Tage ſeiner Uebertretung; und
durch ſeinen Frepel wird der Frevlerx nicht
ſtuͤrzen am Tage, wo er ſich kehret von
ſeinem Frevel, ſo wie der Gerechte nicht
dadurch wird leben koͤnnen am Tage, da er
ſuͤndiget, 13. Wenn ich vom Gerechten
ſpreche: Leben ſoll er! und er verlaͤßt ſich
auf ſeine Gerechtigkeit, und thut Unrecht:
ſo ſoll all ſeiner Gerechtigkeit nicht gedacht
werden, ſondern er ſoll durch ſein Unrecht,
das er gethan, ſterben. 14, Wenn ich aber
vom Frevler ſpreche: Sterben ſoll er: und
er kehret ſich von ſeiner Suͤnde, und uͤbet
Recht und Gerechtigkeit, 15, ſo daß der
Frevler das Pfand zuruͤckgibt, das Geraubte
wieder erſtattet, und in den Satzungen des
Lebens wandelt, ſo daß er kein Unrecht
thut: ſo ſoll er leben, nicht ſterben. 16. All

1) And. alſo,.
20 *

308 Der Prophet Heſekiel.

XXXIII, 17 — XXXIV, 4.

ſeiner Suͤnden, womit er geſuͤndiget, ſoll
ihm nicht gedacht werden; Recht und Ge⸗
rechtigkeit hat er geuͤbet, leben ſoll er.
17. Und doch ſprechen die Soͤhne deines
Volkes: „Der Weg des Herrn iſt nicht
recht!“ Aber ihr Weg iſt nicht recht.
18. Wenn der Gerechte ſich kehret von ſei⸗
ner Gerechtigkeit, und Unrecht thut, ſo
ſtirbt er dadurch. 19. Wenn ſich aber der
Frevler kehret von ſeinem Frevel, und Recht
und Gerechtigkeit uͤbet, ſo ſoll er um deß
willen leben. 20. Und doch ſprechet ihr:
„Der Weg des Herrn iſt nicht recht!“”“ Ich
richte euch einen jeglichen nach ſeinem Wan⸗
del, Haus IJsraels!

Cap. XXXIII, 21 — 33.

([Weiſſagung bei der Nachricht von der Eroberung
Jeruſalems.

21. Und es geſchah im zwoͤlften Jahre,
im zehenten [Mond], am fuͤnften Tage des
Monden, ſeit unſrer Wegfuͤhrung, da kam
zu mir ein Entronnener aus Jeruſalem, und
ſprach: Die Stadt iſt geſchlagen!
22. Die Hand Jehovas aber war uͤber
mich gekommen am Abend vor der Ankunft
des Entronnenen, und er that meinen Mund
auf, bis jener zu mir kam am Morgen;
er that meinen Mund auf, ſo daß ich nicht
mehr verſtummete. 23. Und es geſchah
das Wort Jehovas zu mir, und ſprach:
24. Menſchen⸗Sohn! Die Bewohner je⸗
ner Truͤmmer im Lande Israels ſprechen:
Einzig war Abraham, und erhielt das Land
zum Beſitze; unſer aber ſind viele: uns iſt
das Land gegeben zum Beſitzthum. 25.
Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der
Herr, Jehova: Ihr eſſet mit Blut, und
erhebet eure Augen zu euren Goͤtzen, und
vergießet Blut: und das Land wollt ihr
beſitzen? 26. Ihr verlaſſet euch auf euer
Schwert, ihr [Weiber] thut Graͤuel, und
ihr beflecket einer des andern Weib: und
das Land wollt ihr beſitzen? 27. So ſprich
zu ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova,
Bei meinem Leben! es ſollen, die in den
Truͤmmern ſind, durchs Schwert fallen,
und die auf dem Felde ſind, will ich den
wilden Thieren zu freſſen geben, und die

in den Burgen und Hoͤlen ſind, ſollen an
der Peſt ſterben. 28. Und das Land mache
ich zur Wuͤſte und Wuͤſtenei, und ſein fre⸗
cher Stolz ſoll ein Ende haben, und wuͤſte
ſollen die Berge Israels ſeyn, daß niemand
hindurchgehe. 29. Dann werden ſie erken⸗
nen, daß ich Jehova bin, wenn ich das
Land zur Wuͤſte und Wuͤſtenei mache, um
all ihrer Graͤuel willen, die ſie thun.
30. Du aber, Menſchen⸗Sohn, die Soͤhne
deines Volkes reden uͤber dich an den Waͤn⸗
den und in den Hausthuͤren, und einer re⸗
det mit dem andern, jeglicher mit ſeinem
Bruder, und ſpricht: „Kommet doch und
hoͤret, was fuͤr ein Wort ausgehet von Je⸗
hova!“ 31. Und ſie kommen zu dir, wie
Volk zuſammenkommt, und ſitzen vor dir,
als mein Volk; und ſie hoͤren deine Worte,
aber thun nicht darnach; denn mit ihrem
Munde thun ſie, was [Gott] gefaͤllt, ¹)
aber ihrem Gewinne gehet ihr Herz nach.
32. Und ſiehe, du biſt ihnen wie ein gefaͤl⸗
liges Lied, ſchoͤn von Stimme und wohl
ſpielend; ſie hoͤren deine Worte, und thun
nicht darnach. 33. Kommt es aber, (ſieh',
es kommt!) ſo werden ſie erkennen, daß ein
Prophet in ihrer Mitte war.

Cap. XXXIV.
Wider die ungerechten Regenten.

XXXIV. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗
ſchen⸗Sohn, prophezeie wider die Hirten
Israels! prophezeie und ſprich zu ihnen,
den Hirten: So ſpricht der Herr, Jehova:
Wehe den Hirten Israels, die ſich ſelbſt
weiden! Sollten nicht die Heerde die Hir⸗
ten weiden?
3. Das Fett eſſet ihr, und mit der Wolle
kleidet ihr euch, das Gemaͤſtete ſchlachtet
ihr; aber die Schafe weidet ihr nicht. 4.
Die Schwachen ſtaͤrket ihr nicht, und die
Kranken heilet ihr nicht, und die Verwun⸗
deten verbindet ihr nicht, und die Verjag⸗
ten bringet ihr nicht zuruͤck, und die Ver⸗

1) And. was in ihrem Munde wohlgefällig iſt,
thun ſie. And. wie ein liebliches Lied behan⸗
deln ſie es mit ihrem Munde.

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Der Prophet Heſekiel. XXXIV, 5— 28.

309

lornen ſuchet ihr nicht; und mit Gewalt
herrſchet ihr uͤber ſie, und mit Strenge.
5. Und ſo zerſtreuen ſie ſich, aus Mangel
an Hirten, und werden zum Fraße allen
Thieren des Feldes, und zerſtreuen ſich.
6. Es irren meine Schafe auf allen Ber⸗
gen und auf allen hohen Huͤgeln; und uͤber
das ganze Land ſind meine Schafe zerſtreuet,
und niemand iſt, der auf ſie achte, oder
ſie ſuche.
7. Darum, ihr Hirten, hoͤret das Wort
Jehovas! 8. Bei meinem Leben! ſpricht der
Herr, Jehova: darum daß meine Schafe
zum Raube und allen Thieren des Feldes
zum Fraße werden aus Mangel an Hirten,
und weil meine Hirten nicht nach meinen
Schafen fragen, und ſich ſelbſt weiden,
aber meine Schafe nicht weiden: 9. dar⸗
um, ihr Hirten, hoͤret das Wort Jehovas!
10. So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh',
ich will an die Hirten, und fordere meine
Schafe von ihren Haͤnden, und mache mit
ihnen ein Ende, daß ſie nicht mehr die
Schafe weiden, und nicht mehr ſich ſelbſt
weiden; und ich errette meine Schafe aus
ihrem Munde, daß ſie ihnen nicht mehr
zur Speiſe ſeien. 11. Denn ſo ſpricht der
Herr, Jehova: Sieh', ich ſelbſt will auf
meine Schafe achten und nach ihnen ſehen.
12. Wie ein Hirte nach ſeiner Heerde ſie⸗
het, wenn er inmitten ſeiner Schafe, der
zerſtreuten, iſt: alſo will ich nach meiner
Heerde ſehen, und ſie erretten aus all den
Orten, wohin ſie zerſtreuet worden am Tage
des Gewoͤlks und der Finſterniß; 13. und
will ſie herausfuͤhren aus den Voͤlkern und
ſammeln aus den Laͤndern, und ſie in ihr
Land bringen, und ſie weiden auf den Ber⸗
gen Israels, in den Thaͤlern und an allen
Wohnorten des Landes. 14. Auf guter
Weide will ich ſie weiden, und auf den
hohen Bergen Israels ſoll ihre Trift ſeyn;
daſelbſt ſollen ſie ſich lagern auf guter Trift,
und fette Weide haben auf den Bergen Is⸗
raels. 15. Ich ſelbſt will meine Schafe
weiden, und ich ſelbſt will ſie lagern laſ⸗
ſen, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Die
Verlornen will ich ſuchen, und die Ver⸗

jagten zuruͤckbringen, und die Verwunde⸗
ten verbinden, und die Kranken heilen;
die Fetten aber und die Starken will ich
vertilgen ¹) und ſie weiden, wie's Recht iſt.
17. Ihr nun, meine Schafe! ſo ſpricht
der Herr, Jehova: Sieh', ich will richten
zwiſchen Schaf und Schaf, Widdern und
Boͤcken. 18. Iſt's euch Lihr ſtarken Schafe!
nicht genug? Die beſte Weide weidet ihr
ab, und was von eurer Weide uͤberbleibet,
zerſtampfet ihr mit euren Fuͤßen? Lauteres
Waſſer trinket ihr, und das uͤbrige tretet
ihr mit euren Fuͤßen truͤbe? 19. Und meine
Schafe muͤſſen, was eure Fuͤße zertreten,
zur Weide haben, und was eure Fuͤße truͤbe
getreten, trinken?
20. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova,
zu ihnen: Sieh', ich, ich richte zwiſchen
den fetten und magern Schafen. 21. Dar⸗
um daß ihr mit Seite und Schulter draͤn⸗
get, und mit euren Hoͤrnern ſtoßet alle die
kranken, bis ihr ſie hinausgetrieben und
zerſtreuet habt: 22. ſo will ich meinen
Schafen helfen, daß ſie nicht mehr zum
Raube feien, und will richten zwiſchen
Schaf und Schaf. 23. Und ich will einen
einzigen Hirten uͤber ſie ſetzen, der ſie wei⸗
den ſoll, meinen Knecht David: der ſoll
ſie weiden, und ihr Hirte ſeyn. 24. Und
ich Jehova will ihr Gott ſeyn, und mein
Knecht David Fuͤrſt in ihrer Mitte. Ich
Jehova hab' es geredet. 26. Und ich ſchließe
einen Bund des Friedens mit ihnen, und
tilge alle wilden Thiere aus dem Lande,
daß ſie ſicher wohnen in der Wuͤſte, und
ſchlafen in den Waͤldern. 26. Ich, ich
mache ſie, und was rings um meinen Huͤ⸗
gel iſt, zum Segen, und laſſe Regen fallen
zu ſeiner Zeit; und ſegensreiche Regen ſol⸗
len ſeyn. 27. Und der Baum des Feldes
gibt ſeine Frucht, und das Land gibt ſein
Gewaͤchs; und ſie wohnen auf ihrem Bo⸗
den in Sicherheit, und ſollen erkennen,
daß ich Jehova bin, wenn ich ihr Joch
zerbrochen und ſie gerettet aus der Hand
derer, die ſie dienſtbar machten. 28. Und

1) And. n. a. L. behüten.

340

Der Prophet Heſekiel.

XXXIV, 29 — XXXVI, 4.

ſie ſollen nicht mehr den Voͤlkern zum
Raube ſeyn, und die Thiere der Erde ſol⸗
len ſie nicht freſſen; ſie ſollen wohnen in
Sicherheit, und niemand ſie ſchrecken. 29.
Und ich will ihnen eine Pflanzung aufwach⸗
ſen laſſen zu [Imeinem] Ruhm; ¹) ſie ſollen
nicht mehr durch Hunger weggeraffet wer⸗
den aus dem Lande, und nicht mehr die
Schmach der Voͤlker tragen. 30. Sie ſol⸗
len erkennen, daß ich, Jehova, ihr Gott,
bei ihnen bin, und ſie, das Haus Israels,
mein Volk ſind, ſpricht der Herr, Jehova.
31. Ihr aber, meine Heerde, die Heerde
meiner Weide, ſeid Menſchen; ²) ich bin
euer Gott, ſpricht der Herr, Jehova.

Ca p. XXXV.
Weiſſagung wider die Edomiter.

XXXV. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Men⸗
ſchen⸗Sohn, richte dein Angeſicht gegen
das Gebirg Seir, und prophezeie wider
daſſelbe, 3. und ſprich zu ihm: So ſpricht
der Herr, Jehova: Sieh', ich will an dich,
Gebirg Seir! Ich ſtrecke meine Hand wi⸗
der dich aus, und mache dich zur Wuͤſte
und Wuͤſtenei. 4. Deine Staͤdte will ich
in Truͤmmer wandeln, und du ſollſt zur
Wuͤſte werden, daß du erkenneſt, daß ich
Jehova bin.
5. Darum daß du ewige Feindſchaft tru⸗
geſt, und die Soͤhne Israels dem Schwerte
uͤberlieferteſt, zur Zeit ihres Ungluͤcks, zur
Zeit der Strafe des Unterganges: 6. dar⸗
um, bei meinem Leben! ſpricht Jehova,
will ich dich zu Blut machen, und Blut ³)
ſoll dich verfolgen; da du Blutvergießen
nicht gehaſſet, ſo ſoll dich Blut verfolgen!
7. Ich mache das Gebirg Seir zur Wuͤſte und
Wuͤſtenei, und rotte aus von dannen, die hin
und wiederziehen. 8. Und ich erfuͤlle ſeine
Berge mit Erſchlagenen; auf deinen Huͤ⸗
geln und in deinen Gruͤnden und in all

1) Vgl. Jeſ. LXI, 3.
2) Erklärung des Gleichniſſes. And. ihr ſeid nur
ſchwache Menſchen, und könnet dieß nicht errei⸗
chen ohne mich.
3) Blutſchuld oder Rache.

deinen Thaͤlern ſollen vom Schwert Er⸗
ſchlagene fallen. 9. Zur ewigen Wuͤſte will
ich dich machen, und deine Staͤdte ſollen
nicht bewohnet werden, daß ihr erkennet,
daß ich Jehova bin.
10. Weil du ſprachſt: Dieſe beiden Voͤl⸗
ker und dieſe beiden Laͤnder muͤſſen mein
ſeyn, und wir wollen ſie einnehmen, ſo
doch Jehova daſelbſt war: 11. darum bei
meinem Leben, ſpricht Jehova, will ich
thun nach deinem Zorn und Eifer, den du
in deinem Haß an ihnen geuͤbet, und mich
ihnen kund thun, wenn ich dich richte.
12. Und du ſollſt erkennen, daß ich Jehova
bin, und daß ich all deine Laͤſterungen
gehoͤret, welche du geſprochen wider die
Berge Israels, indem du ſprachſt: „Sie
ſind verwuͤſtet, uns gegeben zum Raube!“
13. Ihr thatet groß gegen mich mit eurem
Munde, und haͤufetet gegen mich eure [ſtol⸗
zen] Reden: ich hab' es gehoͤret.
14. So ſpricht der Herr, Jehova: Wenn
ſich die ganze Erde freuet, will ich dich
zur Wuͤſte machen. 156. Wie du dich ge⸗

freuet uͤber Imein] Eigenthum, das Haus

Israels, weil es verwuͤſtet wurde, alſo will
ich es dir machen; eine Wuͤſte ſoll ſeyn das
Gebirg Seir und ganz Edom, daß ſtee er⸗
kennen, daß ich Jehova bin.

Cap. XXXVI.
Verheißungen für Israel.
XXXVI. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn,
prophezeie zu den Bergen Israels, und
ſprich: Berge Jsraels, hoͤret das Wort Je⸗
hovas! 2. So ſpricht der Herr, Jehova:
Darum, daß der Feind von euch ſpricht:
„Ei, die ewigen Hoͤhen ſind uns zum Ei⸗
genthum geworden!“ 3. darum prophezeie,
und ſprich: So ſpricht der Herr, Jehova:
Darum, ja darum, daß man euch verwuͤ⸗
ſtet und verſchlinget ringsher, ſo daß ihr
das Eigenthum der uͤbergebliebenen Voͤl⸗
ker und im Munde der Leute zum Gerede
und zur Laͤſterung geworden ſeid: 4. dar⸗
um, Berge Israels, hoͤret das Wort des
Herrn, Jehovas! So ſpricht der Herr,
Jehova, zu den Bergen und Huͤgeln, zu

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Der Prophet Heſekiel. XXXVI, 5 — 26.

311

den Thaͤlern und Gruͤnden, zu den oͤden
Truͤmmern und verlaſſenen Staͤdten, wel⸗
che zum Raube und Spotte geworden ſind
den uͤbergebliebenen Voͤlkern ringsum: 5.
darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Im
Feuer meines Eifers red' ich wider die uͤber⸗
gebliebenen Voͤlker und wider ganz Edom,
welche mein Land ſich gegeben zum Eigen⸗
thume mit ganzer Herzensfreude und uͤber⸗
muͤthiger Verachtung, um es auszuleeren
zur Beute.
6. Darum prophezeie zu dem Lande Is⸗
raels, und ſprich zu den Bergen und Huͤ⸗
geln, zu den Thaͤlern und Gruͤnden: So
ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', in mei⸗
nem Eifer und Grimme red' ich, weil ihr
die Schmach der Heiden traget. 7. Darum
ſpricht ſo der Herr, Jehova: Ich erhebe
meine Hand [zum Schwure], daß die Voͤl⸗
ker rings um euch, daß ſie ihre Schande
tragen ſollen. 8. Ihr aber, ihr Berge Is⸗
raels, ſollt Zweige treiben und Fruͤchte tra⸗
gen fuͤr mein Volk Israel; denn bald wird
es geſchehen. ¹) 9. Denn ſieh', ich will
mich zu euch wenden, und auf euch blicken,
daß ihr gebauet und beſaͤet werdet. 10.
Und ich will auf euch der Menſchen viel
bringen, das ganze Haus Israels allzumal;
und die Staͤdte ſollen bewohnet, und die
Truͤmmer aufgebauet werden. 11. Ich will
auf euch der Menſchen und des Viehes viel
bringen; ſie ſollen ſich mehren und frucht⸗
bar ſeyn; und ich will euch bewohnt ſeyn
laſſen, wie vor Alters, und will euch Gu⸗
tes erzeigen, mehr, als in der Vorzeit,
daß ihr erkennet, daß ich Jehova bin. 12.
Ich will auf euch Menſchen wandeln laſſen,
mein Volk Israel, die werden dich Lo Land!
beſitzen, und du wirſt ihr Beſitzthum ſeyn,
und ſie nicht wieder ihrer Kinder berauben.
13. So ſpricht der Herr, Jehova: Dar⸗
um daß ſie zu euch ſprechen: „Du haſt
Menſchen gefreſſen und dein Volk kinderlos
gemacht!“ 14. darum ſollſt du nicht mehr
Menſchen freſſen, und dein Volk nicht mehr
kinderlos machen, ſpricht der Herr, Je⸗

1) And. bald wird es [das Volk) zurückkommen.

hova. 15. Und ich will dich nicht mehr
hoͤren laſſen die Schmaͤhung der Voͤlker,
und du ſollſt nicht mehr tragen den Hohn
der Voͤlker, und dein Volk ſollſt du nicht
mehr kinderlos machen, ſpricht der Herr,
Jehova.
16. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu mir, und ſprach: 17. Menſchen⸗Sohn!
Das Haus Israels wohnete in ſeinem
Lande, und verunreinigte es durch ſeinen
Wandel und ſeine Thaten; wie die Unrei⸗
nigkeit eines unreinen Weibes war ſein
Wandel vor mir. 18. Und ſo ſchuͤttete
ich meinen Grimm uͤber ſie aus, wegen des
Blutes, das ſie im Lande vergoſſen, und
weil ſie es durch ihre Goͤtzen verunreiniget
hatten. 19. Und ich zerſtreuete ſie unter
die Voͤlker, und ſie wurden umhergeworfen
in die Laͤnder; nach ihrem Wandel und
nach ihren Thaten richtete ich ſie. 20.
Und ſie kamen zu den Voͤlkern; aber wohin
ſie kamen, da entweiheten ſie meinen hei⸗
ligen Namen, indem man von ihnen ſprach:
„Jehovas Volk iſt das, und aus ſeinem
Lande iſt es gezogen.“ 21. Und ſo will
ich ſchonen meines heiligen Namens, wel⸗
chen das Haus Israels entweihet hat un⸗
ter den Voͤlkern, zu welchen ſie kamen.
22. Darum ſprich zum Hauſe Israels:
So ſpricht der Herr, Jehova: Nicht um
euretwillen, Haus Israels, thue ich das,
ſondern um meines heiligen Namens wil⸗
len, welchen ihr entweihet habt unter den
Voͤlkern, wohin ihr gekommen. 23. Ich
verherrliche meinen großen Namen, der
entweihet iſt unter den Heiden, den ihr
entweihet habt unter ihnen, daß die Voͤl⸗
ker erkennen, daß ich Jehova bin, ſpricht
der Herr, Jehova, wenn ich mich an euch
verherrliche vor ihren Augen. 24. Ich
nehme euch aus den Voͤlkern, und ſammle
euch aus den Laͤndern, und bringe euch in
euer Land. 25. Und ich ſprenge uͤber euch
reines Waſſer, daß ihr rein werdet; von
all eurer Unreinigkeit und von all euren
Goͤtzen will ich euch reinigen. 26. Und
ich gebe euch ein neues Herz, und einen
neuen Geiſt geb' ich in euer Inneres, und

312

Der Prophet Heſekiel.

XXXVI, 27 — XXXVII, 11.

nehme das Herz von Stein aus eurem
Leibe, und gebe euch ein Herz von Fleiſch.
27. Und meinen Geiſt geb' ich in euer In⸗
neres, und mache, daß ihr in meinen
Satzungen wandelt, und meine Rechte be⸗
obachtet und ſie thuet. 28. Und ihr ſollt
wohnen in dem Lande, das ich euren Vaͤ⸗
tern gegeben, und ſollt mein Volk ſeyn,
und ich will euer Gott ſeyn. 29. Und ich
befreie euch von all eurer Unreinigkeit,
und rufe das Getraide herbei, und mehre
es, und will keinen Hunger uͤber euch brin⸗
gen. 30. Und ich mehre die Fruͤchte der
Baͤume und das Erzeugniß des Feldes, auf
daß ihr nicht mehr Hohn erleidet wegen
Hungers unter den Voͤlkern.
31. [Alsdann] werdet ihr gedenken eures
boͤſen Wandels und eurer Thaten, die nicht
gut waren, und werdet euch ekeln vor eu⸗
xen Miſſethaten und euren Graͤueln. 32.
Nicht um euretwillen thue ich das, ſpricht
der Herr, Jehova, daß ihrs wiſſet! Schaͤ⸗
met euch und erroͤthet vor euren Wegen,
Haus Israels!
33. So ſpricht der Herr, Jehova: Zur
Zeit, da ich euch reinige von all euren
Miſſethaten, ſo mach' ich die Staͤdte be⸗
wohnt, und die Truͤmmer ſollen aufgebauet
werden. 34. Und das wuͤſte Land ſoll be⸗
arbeitet werden, ſtatt daß es eine Wuͤſte
war vor den Augen aller Voruͤbergehenden.
356. Und man wird ſprechen: Dieſes ver⸗
wuͤſtete Land iſt wie der Garten Edens ge⸗
worden, und dieſe zertruͤmmerten und ver⸗
oͤdeten und zerſtoͤrten Staͤdte ſind befeſtiget
und bewohnet. 36. Und es ſollen die Voͤl⸗
ker, die uͤbergeblieben rings um euch, er⸗
kennen, daß ich Jehova das Zerſtoͤrte auf⸗
gebauet, das Verwuͤſtete angepflanzet. Ich
Jehova hab' es geredet, und thu' es.
37. So ſpricht der Herr, Jehova: Noch
damit will ich das Haus Israels erhoͤren,
und es ihnen thun: ich will ſie vermehren,
wie eine Menſchen⸗Heerde. 38. Wie die
Heerde geweiheter Schafe, wie die Heerden
Jeruſalems an ihren Feſten, alſo ſollen die
zertruͤmmerten Staͤdte ſeyn voll Menſchen⸗
Heerden, daß ſie erkennen, daß ich Jehova bin.

Cap. XXXVII, 1 — 14.
Die Auferſtehung der Todten.
XXXVII. 1. Es kam uͤber mich die
Hand Jehovas, und er fuͤhrete mich hin⸗
aus im Geiſte Jehovas, und ließ mich nie⸗
der in die Mitte des Thales; ſelbiges aber
war voller Gebeine. 2. Und er fuͤhrete
mich an ihnen voruͤber ringsum; und ſieh',
es waren ihrer viele auf der Flaͤche des
Thales, und ſiehe, ſie waren ſehr verdorret.
3. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗
Sohn, werden dieſe Gebeine wieder leben⸗
dig werden? Und ich ſprach: Herr, Je⸗
hova, du weißt es:! 4. Und er ſprach zu
mir: Menſchen⸗Sohn, prophezeie zu die⸗
ſen Gebeinen, und ſprich zu ihnen: Ihr
verdorreten Gebeine, hoͤret das Wort Je⸗
hovas! 5. So ſpricht der Herr, Jehova,
zu dieſen Gebeinen: Sieh', ich bringe in
euch Geiſt, daß ihr lebendig werdet. 6.
Und ich gebe euch Sehnen, und laſſe Fleiſch
uͤber euch wachſen, und uͤberziehe euch mit
Haut, und bringe in euch Geiſt, daß ihr
lebendig werdet, und erkennet, daß ich Je⸗
hova bin.
7. Und ich prophezeiete, wie mir gebo⸗
ten war. Und es erſcholl eine Stimme, ¹)
als ich prophezeiete, und ſieh', es entſtand
ein Geraͤuſch, und es naͤherten ſich die
Gebeine, Gebein zu Gebein. 8. Und ich
ſchauete, und ſiehe, Sehnen waren darauf,
und Fleiſch wuchs, und es zog ſich Haut
daruͤber obenher; aber Geiſt war nicht in
ihnen. 9. Und er ſprach zu mir: Prophe⸗
zeie zum Geiſte, ²) prophezeie, Menſchen⸗
Sohn, und ſprich zum Geiſte: So ſpricht
der Herr, Jehova: Von den vier Winden
komme, Geiſt, und wehe dieſe Erſchlagenen
an, daß ſie lebendig werden! 10. Und ich
prophezeiete, wie er mir geboten; und es
kam in ſie der Geiſt, und ſie wurden le⸗
bendig, nund traten auf ihre Fuͤße, ein ſehr,
ſehr großer Haufe.
11. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗
Sohn! Dieſe Gebeine bedeuten das ganze

1) Gottes, ein Donner; oder ein Laut, wie im
folgenden.
2) And. Winde.

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zu mir, und ſprach:

Der Prophet Heſekiel.

XXXVII, 12 — XXXVIII, 4. 313

Haus Israels. Siehe, ſie ſprechen: „Ver⸗
dorret ſind unſere Gebeine; verſchwunden
iſt unſre Hoffnung, wir ſind verloren!“
12. Darum prophezeie, und ſprich zu ih—
nen: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh',
ich oͤffne eure Graͤber, und fuͤhre euch,
mein Volk, hervor aus euren Graͤbern,
und bringe euch ins Land Israels. 13.
Und ihr ſollt erkennen, daß ich Jehova bin,
wenn ich eure Graͤber oͤffne und euch, mein
Volk, hervorfuͤhre aus euren Graͤbern. 14.
Und ich bringe meinen Geiſt in euch, daß
ihr auflebet, und ſetze euch in euer Land,
daß ihr erkennet, daß ich Jehova es gere⸗
det und gethan, ſpricht Jehova.

Cap. XXXVII, 15 — 28.
Wiedervereinigung der Stämme Israels.

15. Und es geſchah das Wort Jehovas
16. Menſchen⸗Sohn,
nimm dir ein Holz, und ſchreibe darauf:
Fuͤr Juda und die Soͤhne Israels, ſeine
Genoſſen: Und nimm ein andres Holz,
und ſchreibe darauf: Fuͤr Joſeph, Holz
Ephraims und des ganzen Hauſes Israels,
ſeiner Genoſſen! 17. Und bringe ſie zu⸗
ſammen, eins zum andern, zu Einem Holze,
daß ſie eins ſeien in deiner Hand. 18.
Und wenn die Soͤhne deines Volkes zu dir
ſprechen: „Willſt du uns nicht anzeigen,
was dir das bedeutet?“ 19. ſo rede zu
ihnen: So ſpricht der Herr, Jehova: Sieh',
ich nehme das Holz Joſephs, welches in
der Hand Ephraims und der Staͤmme Is⸗
raels, ſeiner Genoſſen, iſt, und thue ſie ¹)
ſammt ihm, ²) mit dem Holze Judas zu⸗
ſammen, 3³) und mache ſie zu Einem Holze,
daß ſie eins ſeien in meiner Hand. 20.
Und nimm die Hoͤlzer, worauf du geſchrie⸗
ben, vor ihren Augen in deine Hand, 21.
und rede zu ihnen: So ſpricht der Herr,
Jehova: Sieh', ich nehme die Soͤhne Is⸗
raels heraus aus den Voͤlkern, unter wel⸗
chen ſie wandeln, und ſammle ſie ringsher,

1) Die Stämme Jsraels.
2) Ephraim.
3) Od. viell. und thue ſie zu ihm, lnämlich] mit
dem Holze Judas zuſammen.

und bringe ſie in ihr Land. 22. Und ich
mache ſie zu Einem Volke im Lande, auf
den Bergen Israels; und Ein Koͤnig ſoll
ihrer aller Koͤnig ſeyn; und ſie ſollen nicht
mehr zwei Voͤlker ſeyn, und ſich nicht mehr
trennen in zwei Koͤnigreiche. 23. Und ſie
ſollen ſich nicht mehr verunreinigen durch
ihre Goͤtzen und ihre Scheuſale und durch
all ihre Uebertretungen. Und ich befreie
ſie aus all ihren Wohnungen, darin ſie
geſuͤndiget, und reinige ſie; und ſie ſollen
mein Volk, und ich will ihr Gott ſeyn.
24. Und mein Knecht David ſoll Koͤnig
uͤber ſie, und einziger Hirt fuͤr ſie alle ſeyn.
Und in meinen Rechten werden ſie wandeln,
und meine Satzungen beobachten und ſie
thun. 25. Und ſie ſollen wohnen in dem
Lande, das ich meinem Knechte Jakob ge⸗
geben, und worin euer Vater gewohnet,
und ſollen darin wohnen, ſie und ihre Soͤh⸗
ne und die Soͤhne ihrer Soͤhne, in Ewig⸗
keit; und mein Knecht David ſoll ihr Fuͤrſt
ſeyn ewiglich. 26. Und ich ſchließe mit
ihnen einen Bund des Friedens; ein ewi⸗
ger Bund ſoll mit ihnen ſeyn. Und ich
ſetze ſie lins Land], und mehre ſie, und
laſſe mein Heiligthum in ihrer Mitte blei⸗
ben ewiglich. 27. Und meine Wohnung
ſoll bei ihnen ſeyn, und ich will ihr Gott
ſeyn, und ſie ſollen mein Volk ſeyn. 28.
Und die Voͤlker ſollen erkennen, daß ich
Jehova bin, der Jsrael heiliget, wenn mein
Heiligthum in ihrer Mitte iſt ewiglich.

Cap. XXXVIII. XXXIX.
Weiſſagung von Gog und Magog.

XXXVIII. 1. Und es geſchah das Wort
Jehovas zu mir, und ſprach: 2. Menſchen⸗
Sohn, richte dein Geſicht gegen Gog im
Lande Magog, den Fuͤrſten von Roſch, Me⸗
ſech und Thubal, und prophezeie wider ihn,
3. und ſprich: So ſpricht der Herr, Je⸗
hova: Sieh', ich will an dich, Fuͤrſt von
Roſch, Meſech und Thubal! 4. Ich wende
dich und lege einen Ring in deine Kinn⸗
backen, und fuͤhre dich heraus, dich und
dein ganzes Heer, Roſſe und Reiter, herr⸗
lich gekleidet ſie alle, einen großen Haufen,

.

314 Der Prophet Heſekiel.

XXXVIII, 5 — XXXIX, 1.

mit Tartſche und Schild, Schwerter fuͤh⸗
rend ſie alle. 5. Perſer, Aethiopier und
Libyer ſind mit ihnen, ſie alle mit Schild
und Helm. 6. Gomer und all ſeine Schaa⸗
ren, das Haus Thogarma's vom aͤußerſten
Norden mit all ſeinen Schaaren, zahlreiche
Voͤlker ſind mit dir.
7. Ruͤſte dich und ruͤſte zu, du und all
deine Haufen, die ſich zu dir verſammelt
haben, und ſei du ihr Fuͤhrer! 8. Nach
langer Zeit ſollſt du Befehl erhalten; ¹) in
der Folge der Jahre ſollſt du in das Land
kommen, das gerettet iſt vom Schwerte,
geſammelt aus vielen Voͤlkern auf die Berge
Israels, welche beſtaͤndig wuͤſte waren, das
aus den Voͤlkern herausgefuͤhret iſt, daß ſie
in Sicherheit wohnen allzumal. 9. Du
ſollſt heranziehen, wie ein Sturmwetter,
kommen, wie eine Wolke, das Land be⸗
decken, du und all deine Schaaren, und
zahlreiche Voͤlker mit dir.
10. So ſpricht der Herr, Jehova: Zu ſel⸗
biger Zeit werden Gedanken in deinem Her⸗
zen aufſteigen, und du wirſt boͤſe Anſchlaͤge
ſinnen, 11. und wirſt ſprechen: Ich will
hinauf ziehen in das offene Land, will uͤber⸗
fallen die Ruhigen, die in Sicherheit woh⸗
nen allzumal, die da wohnen ohne Mauern
und Riegel und Thore, 12. um zu rauben
und zu pluͤndern, um deine Hand zu wen⸗
den gegen die wieder bewohnten Truͤmmer
und gegen das Volk, das geſammelt iſt
aus den Voͤlkern, das ſich [wieder] Habe
und Guͤter erwirbt, das auf der Hoͤhe des
Landes ²) wohnet. 13. Saba und Dedan,
die Kaufleute von Tarſis und all ihre Ge⸗
waltigen werden zu dir ſprechen: „Um zu
pluͤndern kommſt du, um Beute zu machen,
haſt du dein Heer verſammelt, um Silber
und Gold wegzufuͤhren, um Habe und Guͤ⸗
ter wegzunehmen, um große Beute zu ma⸗
chen?“
14. Darum prophezeie, Menſchen⸗Sohn,
und ſprich zu Gog: So ſpricht der Herr,
Jehova: Sieh', an ſelbigem Tage, wenn
mein Volk Israel in Sicherheit wohnet,

1) Oder: vorgeſetzt werden, als ihr Fübrer.
2) And. auf dem RNabel der Erde.

wirſt du's merken, 15. und kommen aus
deinem Wohnſitze, aus dem aͤußerſten Nor⸗
den, du und zahlreiche Voͤlker mit dir,
reitend auf Roſſen ſie alle, ein großer Haufe,
ein maͤchtiges Heer; 16. und wirſt heran⸗
ziehen gegen mein Volk Israel, wie eine
Wolke, das Land zu bedecken. In der Folge
der Zeiten wird es geſchehen, daß ich dich
herbeifuͤhre wider mein Land, auf daß die
Voͤlker mich erkennen, wenn ich mich an
dir verherrliche vor ihren Augen, o Gog!
17. So ſpricht der Herr, Jehova: Ja,
du biſt es, ¹) von dem ich geredet in den
Tagen der Vorzeit durch meine Knechte,
die Propheten Israels, welche prophezeie⸗
ten in ſelbigen Tagen und Jahren, daß ich
dich fuͤhren wollte wider ſie. 18. Und es
geſchiehet an ſelbigem Tage, an dem Tage,
wenn Gog in das Land Israels kommt,
ſpricht der Herr, Jehova, daß mein Zorn
zum Grimm auflodert. 19. Und in meinem
Eifer, im Feuer meines Zornes red' ich:
Fuͤrwahr, an ſelbigem Tage wird ein großes
Beben kommen uͤber das Land Israels. 20.
Und es beben vor mir die Fiſche des Mee⸗
res und die Voͤgel des Himmels und die
Thiere des Feldes und alles Gewuͤrm, das
auf der Erde kriechet, und alle Menſchen,
die im Lande ſind; und es werden zerſtoͤrt
die Berge, und ſtuͤrzen die Felſenhoͤhen,
und alle Mauern ſtuͤrzen zu Boden. 21.
Und ich rufe wider ihn das Schwert herbei
auf allen meinen Bergen, ſpricht der Herr,
Jehova; das Schwert des einen wird wi⸗
der den andern ſeyn. 22. Und ich richte
ihn durch Peſt und Blut; und uͤberſchwem⸗
menden Platzregen und Hagelſteine, Feuer
und Schwefel will ich regnen laſſen auf
ihn und auf ſeine Schaaren und auf die
zahlreichen Voͤlker, die mit ihm ſind. 23.
Und ſo zeige ich mich in meiner Groͤße und
Herrlichkeit, und thue mich kund vor den
Augen vieler Voͤlker, daß ſie erkennen, daß
ich Jehova bin.
XXXIX. 1. Du aber, Menſchen⸗Sohn,
prophezeie wider Gog, und ſprich: So

1) Eig. biſt du es? oder: biſt du es nicht?

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Der Prophet Heſekiel. XXXIX, 2 — 23. 315

ſpricht der Herr, Jehova: Sieh', ich will
an dich, Gog, Fuͤrſt von Roſch, Meſech
und Thubal:! 2. Ich wende dich und fuͤhre
dich her und herauf aus dem aͤußerſten Nor⸗
den, und bringe dich auf die Berge Israels.
3. Und ich ſchlage dir den Bogen aus dei⸗
ner linken Hand, und deine Pfeile werf'
ich aus deiner rechten Hand. 4. Auf den
Bergen Israels ſollſt du fallen, du und all
deine Schaaren und die Voͤlker, welche mit
dir ſind. Den Raubvoͤgeln, allem Gefluͤgel
und den Thieren des Feldes geb' ich dich
zum Fraße; 5. auf dem Felde ſollſt du
fallen; denn ich hab' es geredet, ſpricht der
Herr, Jehova.
6. Und ich will Feuer unter Magog ſen⸗
den und unter die, ſo auf den Inſeln woh⸗
nen in Sicherheit, daß ſie erkennen, daß
ich Jehova bin. 7. Und meinen heiligen

Nanmen will ich kund thun in meinem Volke

Israel, und will meinen heiligen Namen
nicht mehr entweihen laſſen; ſondern die
Voͤlker ſollen erkennen, daß ich Jehova
bin, der Heilige Israels. 8. Sieh', es
kommt und geſchiehet, ſpricht der Herr,
Jehova. Das iſt der Tag, wovon ich ge⸗
redet.
9. Dann werden die Bewohner der Staͤdte
Israels herausgehen, und verbrennen und
anzuͤnden Waffen und Schilder und Tart⸗
ſchen und Bogen und Pfeile, Fauſtſtangen
und Speere, und werden Feuer davon ma⸗
chen ſieben Jahre lang. 10. Sie werden
kein Holz vom Felde holen, noch aus den
Waͤldern hauen; denn von den Waffen wer⸗
den ſie Feuer machen. Und ſie werden be⸗
rauben, die ſie beraubet, und pluͤndern,
die ſie gepluͤndert, ſpricht der Herr, Jehova.
11. Und es geſchiehet an ſelbigem Tage,
da werd' ich Gog einen Ort daſelbſt geben,
ein Grab in Israel, ein Thal der Wan⸗
derer, oͤſtlich vom Meere; und das wird
den Wanderern den Weg verſtopfen: ¹) da⸗
ſelbſt werden ſie Gog und ſeine ganze Volks⸗
menge begraben, und es nennen: Thal des
Haufens Gogs. 12. Und das Haus Israels

4) And. die Naſe verſtopfen ([durch Geſtank!].

wird ſie begraben, um das Land zu reini⸗
gen, ſieben Monde lang; 13. und das
ganze Volk im Lande wird begraben; und
das wird ihnen zum Ruhme gereichen,
wenn ich mich verherrliche, ſpricht der
Herr, Jehova. 14. Und ſie werden beſtaͤn⸗
dige Maͤnner auswaͤhlen, welche im Lande
umhergehen, und [Todtengraͤber], die mit
den Umhergehenden die im Lande uͤberge⸗
bliebenen begraben, um es zu reinigen:
nach Verlauf von ſieben Monden werden
ſie durchſuchen. 15. Und es gehen die Um⸗
hergehenden im Lande umher; und ſiehet
Einer Menſchen⸗Gebein, ſo errichtet er da⸗
bei ein Maal, bis die Todtengraͤber es be⸗
graben im Thale des Haufens Gogs. 16.
Auch wird der Name einer Stadt ſeyn Ha⸗
mona [Haufen]. Und ſo werden ſie das
Land reinigen.
17. Du aber, Menſchen⸗Sohn, ſo ſpricht
der Herr, Jehova: Sprich zu den Voͤgeln,
allem Gefluͤgel, und zu allen Thieren des
Feldes: Verſammelt euch und kommet, eilet
herbei ringsher zu meinem Schlachtopfer,
das ich euch ſchlachte, einem großen Schlacht⸗
opfer, auf den Bergen Israels, und freſſet
Fleiſch, und ſaufet Blut! 18. Das Fleiſch
der Helden ſollt ihr freſſen, und das Blut
der Fuͤrſten des Landes ſaufen; Widder,
Laͤmmer und Boͤcke, Stiere, in Baſan ge⸗
maͤſtet, ſind ſie alle. 19. Ihr ſollt Fett
freſſen zur Saͤttigung, und Blut ſaufen
zur Trunkenheit von meinem Schlachtopfer,
das ich euch ſchlachte. 20. Ihr ſollt euch
ſaͤttigen an meinem Tiſche mit Roſſen und
Reitern, Helden und allerlei Kriegsleuten,
ſpricht der Herr, Jehova.
21. Und ich will meine Herrlichkeit unter
die Voͤlker bringen, und alle Voͤlker ſollen
mein Gericht ſehen, das ich halte, und
meine Hand, die ich an ſie lege. 22. Und
das Haus Israels ſoll erkennen, daß ich
Jehova, ihr Gott, bin, von ſelbigem Tage
an und fernerhin. 23. Und die Voͤlker
ſollen erkennen, daß das Haus Israels
durch ſeine Miſſethat in Gefangenſchaft
gewandert iſt, darum daß ſie ſich an mir
vergingen, und ich mein Angeſicht vor ihnen

316

Der Prophet Heſekiel.

XXXIX, 24 — XL, 13.

verbarg, und ſie in die Hand ihrer Feinde
gab, daß ſie durchs Schwert fielen alle.
24. Nach ihrer Unreinigkeit und Uebertre⸗
tung behandelte ich ſie, und verbarg mein
Angeſicht vor ihnen.
25. Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova:
Ich will die Gefangenſchaft Jakobs zuruͤck⸗
fuͤhren, und mich des ganzen Hauſes Is⸗
raels erbarmen, und fuͤr meinen heiligen
Namen eifern. 26. Dann werden ſie ihre
Schmach und all ihre Vergehung, womit
ſie ſich an mir vergangen, fuͤhlen, wenn
ſie in ihrem Lande wohnen in Sicherheit,
und niemand ſie ſchrecket. 27. Wenn ich
ſie zuruͤckbringe aus den Voͤlkern, und ſie
ſammle aus den Laͤndern ihrer Feinde, dann
will ich mich an ihnen verherrlichen vor
den Augen der vielen Voͤlker. 28. Und ſie
ſollen erkennen, daß ich Jehova, ihr Gott,
bin, dadurch daß ich ſie weggefuͤhret zu
den Voͤlkern, und ſie geſammelt in ihr
Land, und keinen mehr von ihnen dort
zuruͤcklaſſe. 29. Und ich will mein Ange⸗
ſicht nicht mehr vor ihnen verbergen, weil
ich meinen Geiſt ausgegoſſen uͤber das Haus
Israels, ſpricht der Herr, Jehova.

Cap. XL — XLVIII.

Entwurf eines neuen Tempels und
einer neuen Verfaſſung.

Cap. XL.
Die Vorhöfe und Thore des Tempels.
XL. 1. Im fuͤnf und zwanzigſten Jahre
unſrer Wegfuͤhrung, im Anfange des Jah⸗
res, am zehenten Tage des Lerſten]! Mon⸗
den, im vierzehenten Jahre, nachdem die
Stadt geſchlagen worden, an dieſem ſelbi⸗
gen Dage, kam uͤber mich die Hand Jeho⸗
vas, und er fuͤhrete mich dorthin [in die
Stadt]. 2. In goͤttlichen Geſichten fuͤh⸗
rete er mich ins Land Israels, und ließ
mich nieder auf einem ſehr hohen Berge,
woran wie das Gebaͤude einer Stadt war
gegen Suͤden. 3. Und als er mich dorthin
gefuͤhret, ſiehe, da war ein Mann, ſein
Anſehen wie das Anſehen von Erz; und
eine leinene Schnur in ſeiner Hand und

eine Meßruthe; und er ſtand im Thore.
4. Und der Mann redete zu mir: Men⸗
ſchen⸗Sohn, ſchaue mit deinen Augen, und
mit deinen Ohren hoͤre, und habe Acht auf
alles, was ich dir zeige; denn um dir das
zu zeigen, biſt du hieher gebracht worden.
Verkuͤndige alles, was du ſieheſt, dem Hauſe
Israels!
5. Und ſieh’, eine Mauer ging auswen⸗
dig um das Haus ringsum. In der Hand
aber des Mannes war eine Meßruthe, ſechs
Ellen lang, von der Elle, die eine Hand⸗
breit laͤnger iſt. Und er maß die Breite
des Baues [der Mauer], eine Ruthe, und
die Hoͤhe, eine Ruthe. 6. Und er kam
zum Thore, deſſen Richtung nach Suͤden,
und ſtieg deſſen Stufen hinauf, und maß
die Schwelle des Thores, eine Ruthe breit,
und die andere Schwelle, eine Ruthe breit.
7. Und jegliches Gemach, eine Ruthe lang
und eine Ruthe breit; und zwiſchen den Ge⸗
maͤchern fuͤnf Ellen; und die Thorſchwelle
neben der Halle des Thores inwendig, eine
Ruthe. 8. Und er maß die Halle des Tho⸗
res inwendig, eine Ruthe. 9. Und er maß
die Halle des Thores Lin die Laͤnge], acht
Ellen, und deſſen Einfaſſung [mit Pfoſten,
Fries und Sockel], zwo Ellen, naͤmlich
die Halle am Thore inwendig. ¹) 10. Und
der Gemaͤcher am Thore gegen Oſten waren
drei auf dieſer, und drei auf jener Seite.
Ein Maß hatten alle drei, und Ein Maß
hatten die hervorſtehenden Wandfelder von
dieſer und jener Seite. 11. Und er maß
die Breite der Oeffnung des Thores, zehen
Ellen, und die Laͤnge des Thores, dreize⸗
hen Ellen. 12. Und ein freier Raum war
vor den Gemaͤchern, eine Elle, und eine
Elle freier Raum auf der andern Seite.
Und das Gemach hatte ſechs Ellen auf die⸗
ſer, und ſechs Ellen auf jener Seite. 13.
Und er maß das Thor von der Decke des
einen Gemaches bis zur Decke des andern,

1) And. verſtehen dieſe Meſſung von einer andern
Halle, wo dann die letzten Worte unpaſſend ſind.
Viell. und er maß d. H. d. Th. acht Ellen,
nämlich deſſen Einfaſſung zwei Ellen ([hinzuge⸗
rechnet].

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Der Prophet Heſekiel. XL, 14 — 37.

817

fuͤnf und zwanzig Ellen breit, Oeffnung
gegen Oeffnung. 14. Und er machte her⸗
vorſtehende Wandfelder von ſechzig Ellen
bis an die Einfaſſung des Thores des Vor⸗
hofs ¹) ringsum. 15. Und vor dem Thore
des Einganges bis zur innern Halle des
Thores waren fuͤnfzig Ellen. 16. Und ver⸗
ſchloſſene Fenſter waren an den Gemaͤchern
und an ihren Wandfeldern einwaͤrts am
Thore ringsum; und alſo an den Geſim⸗
ſen: Fenſter waren ringsum einwaͤrts, und
an den Wandfeldern waren Palmen.
17. Und er fuͤhrete mich zum aͤußern
Vorhofe; und ſiehe, da waren Zellen und
ein Pflaſter gemacht im Vorhofe ringsum:
dreißig Zellen auf dem Pflaſter. 18. Und
das Pflaſter war an den Seiten der Thore,
naͤchſt an der Laͤnge der Thore, das war
das untere Pflaſter, 19. Und er maß die
Breite von dem untern Thore an bis vor
den innern Vorhof auswendig, hundert El⸗
len, gegen Oſten und gegen Norden.
20. Und das Thor, deſſen Richtung ge⸗
gen Norden, am aͤußern Vorhofe, maß er
nach ſeiner Laͤnge und Breite. 21. Und
ſeiner Gemaͤcher waren drei auf dieſer, und
drei auf jener Seite. Und ſeine Einfaſſung
und ſeine Geſimſe ²) hatten daſſelbe Maß,
wie beim erſten Thore, fuͤnfzig Ellen ſeine
Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwanzig
Ellen. 22. Und ſeine Fenſter und ſeine
Geſimſe und ſeine Palmen hatten daſſelbe
Maß, wie beim Thore, deſſen Richtung
nach Oſten. Auf ſieben Stufen ſtieg man
hinauf, und ſeine Geſimſe²) waren vor ih⸗
nen. 23. Und das Thor des innern Vor⸗
hofes ſtand dem Thore nach Norden und
Oſten gegenuͤber. Und er maß von einem
Thore bis zum andern Thore hundert Ellen.
24. Und er fuͤhrete mich gegen Suͤden;
und ſiehe, da war ein Thor gegen Suͤden.
Und er maß ſeine Einfaſſung und ſeine Ge⸗

1) Nach angenommener Verſetzung der Worte:
Thor und Vorhof. And. und ler machte] an
den Säulen (ſtatt: hervorſt. W. F.) einen Vor⸗
hof (Oeffnung), nämlich eine Thüre ringsum.
And. und zu den Säulen einen Vorſprung ge⸗
rechnet. So bei den Thoren ringsum.
2) Gew. Hallen.

ſimſe nach denſelben Maßen. 25. Fenſter
hatte es, und ſeine Geſimſe ringsum, wie
jene Fenſter; fuͤnfzig Ellen die Laͤnge, und
die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen. 26.
Sieben Stufen waren zum Aufſteigen, und
ſeine Geſimſe vor ihnen, und Palmen hatte
es von dieſer und von jener Seite, an ſei⸗
nen Wandfeldern. 27. Und ein Thor hatte
der innere Vorhof gegen Suͤden; und er
maß von einem Thore zum andern gegen
Suͤden hundert Ellen.
28. Und er fuͤhrete mich zum innern
Vorhofe durch das ſuͤdliche Thor; und er
maß das ſuͤdliche Thor nach denſelben
Maßen. 29. Und ſeine Gemaͤcher und ſeine
Einfaſſung und ſeine Geſimſe waren nach
denſelben Maßen. Und Fenſter hatte es,
und ſeine Geſimſe ringsum; fuͤnfzig Ellen
die Laͤnge, und die Breite fuͤnf und zwan⸗
zig Ellen. 30. Und Geſimſe waren rings⸗
um, die Laͤnge fuͤnf und zwanzig Ellen,
und die Breite fuͤnf Ellen. 31. Und ſeine
Geſimſe gingen nach dem aͤußern Vorhofe
zu, und Palmen waren an den Wandfel⸗
dern, und auf acht Stufen ſtieg man auf
zu ihm.
32. Und er fuͤhrete mich zum innern
Vorhofe gegen Oſten, und maß das Thor
nach denſelben Maßen. 33. Und ſeine Ge⸗
maͤcher und ſeine Einfaſſung und ſeine Ge⸗
ſimſe hatten dieſelben Maße. Und Fenſter
hatte es, und ſeine Geſimſe ringsum; fuͤnf⸗
zig Ellen die Laͤnge, und die Breite fuͤnf
und zwanzig Ellen. 34. Und ſeine Geſimſe
gingen nach dem aͤußern Vorhofe zu, und
Palmen waren an den Wandfeldern von
dieſer und jener Seite, und auf acht Stu⸗
fen ſtieg man auf zu ihm.
35. Und er fuͤhrete mich zu dem Thore
gegen Norden, und maß es nach denſelben
Maßen, 36. ſeine Gemaͤcher, ſeine Ein⸗
faſſung und ſeine Geſimſe; und Fenſter
hatte es ringsum; fuͤnfzig Ellen die Laͤnge,
und die Breite fuͤnf und zwanzig Ellen.
37. Seine Einfaſſung ging nach dem aͤußern
Vorhofe zu, und Palmen waren an den
Wandfeldern von dieſer und jener Seite,
und auf acht Stufen ſtieg man auf zu ihm.

318

Der Prophet Heſekiel.

XL, 38 — XII, 9.

38. Und eine Zelle mit ihrer Thuͤre war
hinter den Einfaſſungen der Thore, worin
man das Brandopfer abwuſch. 39. Und in
der Halle des Thores ſtanden zween Tiſche
auf dieſer, und zween Tiſche auf jener
Seite, um darauf zu ſchlachten die Brand⸗
opfer, die Suͤndopfer und die Schuldopfer.
40. Und an der Seite auswendig, wenn
man zur Oeffnung des Thores gegen Nor⸗
den hinaufging, ſtanden zween Tiſche; und
an der andern Seite an der Halle des Tho⸗
res zween Tiſche. 41. Vier Tiſche ſtanden
auf dieſer, und vier Tiſche auf der andern
Seite des Thores, zuſammen acht Tiſche,
worauf geſchlachtet wurde. 42. Und vier
Tiſche zum Brandopfer waren aus gehaue⸗
nen Steinen, die Laͤnge anderthalb Ellen,
und die Breite anderthalb Ellen, und die
Hoͤhe eine Elle. Darauf legte man die
Geraͤthe, womit man die Brandopfer und
andern Opfer ſchlachtete. 43. Und Leiſten ¹)
eine Hand breit waren einwaͤrts angebracht
ringsum. Und auf den Tiſchen lag das
Opferfleiſch.
44. Und außerhalb des innern Thores
waren Zellen fuͤr die Saͤnger im innern
Vorhofe: ſie waren an der Seite des noͤrd⸗
lichen Thores, und ihre Richtung gegen
Suͤden; eine an der Seite des oͤſtlichen
Thores in der Richtung gegen Norden.
45. Und er ſprach zu mir: Dieſe Zelle,
deren Richtung gegen Suͤden, iſt fuͤr die
Prieſter, welche den Dienſt des Hauſes be⸗
ſorgen. 46. Und die Zelle, deren Richtung
gegen Norden, iſt fuͤr die Prieſter, welche
den Dienſt des Altars beſorgen. Das ſind
die Soͤhne Zadoks, welche von den Soͤh⸗
nen Levis Jehova nahen, ihm zu dienen,
47. Und er maß den Vorhof, die Laͤnge
hundert Ellen, und die Breite hundert El⸗
len ins Gevierte. Der Altar aber ſtand
vor dem Hauſe.
48. Und er fuͤhrete mich zur Halle des
Tempels, und maß die Thoreinfaſſung der
Halle, fuͤnf Ellen auf dieſer, und fuͤnf El⸗
len auf jener Seite. Und die Breite des

1) And. Viehſtände.

Thores drei Ellen von dieſer, und drei El⸗
len von jener Seite. 49. Die Laͤnge der
Halle zwanzig Ellen, und die Breite eilf
Ellen. Und auf Stufen ſtieg man hinauf.
Und Saͤulen waren an der Thoreinfaſſung,
eine an dieſer, und eine an jener Seite.

Cap. XLI.
Das Tempelhaus.

XLI. 1. Und er fuͤhrete mich zu dem
Tempel,¹) und maß die hervorſtehenden
Wandfelder, ſechs Ellen breit auf dieſer,
und ſechs Ellen breit auf jener Seite, nach
der Breite des Hauſes. 2. Und die Breite
der Thuͤre zehen Ellen, und der Seiten⸗
waͤnde der Thuͤre fuͤnf Ellen auf dieſer,
und fuͤnf Ellen auf jener Seite. Und er
maß die Laͤnge, vierzig Ellen, und die
Breite, zwanzig Ellen. 3. Und er ging
inwendig hinein, und maß die Einfaſſung
der Thuͤre, zwo Ellen; und die Thuͤre hatte
ſechs Ellen, und die Breite der Thuͤre ſie⸗
ben Ellen.
4. Und er maß zwanzig Ellen in die
Laͤnge, und zwanzig Ellen in die Breite
vor dem Heiligen, und ſprach zu mir: Das
iſt das Allerheiligſte. 5⁵. Und er maß die
Wand des Hauſes, ſechs Ellen, und die
Breite der Seitenzimmer vier Ellen rings
um das Haus ringsum. 6. Und die Sei⸗
tenzimmer waren Zimmer an Zimmer drei
und dreißig Mal, und ſie gingen in die
Mauer des Hauſes der Seitenzimmer hin⸗
ein ringsum, und waren damit verbunden,
aber ſie waren nicht verbunden mit der
Wand des Hauſes. 7. Es wurden aber die
Seitenzimmer immer breiter nach oben zu;
denn die Umgebung des Hauſes ging nach
oben zu rings um das Haus, daher die
[groͤßere] Breite um das Haus nach oben
zu. Und ſo ſtieg man aus dem untern
Stockwerk in das obere durch das mittlere,
8. Und ich ſah am Hauſe die Hoͤhe rings⸗
um; die Boden der Seitenzimmer waxen
eine volle Ruthe, ſechs Ellen bis an den
Knoͤchel. ²) 9. Die Breite der Wand der

1) Schiff des Tempels.
2) And. Handwuxzel.

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Der Prophet Heſekiel. XLI, 10 — XIII, 8.

319

Seitenzimmer auswendig war fuͤnf Ellen,
und was frei blieb, war der Raum der
Seitenzimmer des Hauſes. 10. Und zwi⸗
ſchen den Zellen eine Breite von zwanzig
Ellen rings um das Haus ringsum. 11.
Und es waren Thuͤren der Seitenzimmer

zum Linwendigen] freigelaſſenen Raume,

eine Thuͤre gegen Norden und eine Thuͤre
nach Suͤden; und die Breite des freigelaſ⸗
ſenen Raumes war fuͤnf Ellen ringsum.
12. Und das Gebaͤude, welches vor dem
Hofraume ¹) lag gegen Weſten, war ſieben⸗
zig Ellen breit, und die Wand des Gebaͤu⸗
des fuͤnf Ellen breit ringsum, und neunzig
Ellen lang. 13. Und er maß die Laͤnge
des Hauſes, hundert Ellen, und die Laͤnge
des Hofraumes und des Gebaͤudes und ſei⸗
ner Waͤnde, hundert Ellen. 14. Und die
Breite vorne am Hauſe und des Hofraums
gegen Oſten, hundert Ellen. 15. Und er
maß die Laͤnge des Gebaͤudes, vor dem Hof⸗
raume, welcher hinter ihm war, und ſeine
Pfeiler ²) von dieſer und jener Seite, hun⸗
dert Ellen, und den innern Tempel und die
Hallen des Vorhofs; 16. die Schwellen
und die Fenſter, die verſchloſſenen, und die
Pfeiler ringsum an den drei Seiten. Der
Schwelle gegenuͤber war Holz⸗Getaͤfel rings⸗
um, der Boden bis zu den Fenſtern und
die Fenſter waren [damit) bedeckt: 17.
uͤber der Thuͤre und bis ins innere Haus
und außerhalb und an allen Waͤnden rings⸗
um im Innern und Aeußern nach den Maßen.
18. Und es waren Cherubs und Palmen
gemacht, eine Palme zwiſchen zween Che⸗
rubs, und zwei Geſichter hatte ein Che⸗
rub: 19. ein Menſchen⸗Geſicht, nach der
Palme auf dieſer, und ein Loͤwen⸗Geſicht,
nach der Palme auf jener Seite zu: ſo
war's gemacht am ganzen Hauſe ringsum.
20. Vom Boden an bis hinauf uͤber die
Thuͤre waren Cherubs und Palmen gemacht,
und an der Wand des Heiligen. 24. Das
Heilige hatte viereckige Pfoſten; und das
Vordertheil des Allerheiligſten hatte daſſelbe
Anſehen.

1) And. abgeſondertem Baue.
2) And. Gallexien.

22. Der Altar war von Holz, drei Ellen
die Hoͤhe, und ſeine Laͤnge zwo Ellen, und
ſeine Ecken und ſeine Flaͤche und ſeine
Waͤnde waren von Holz. Und er redete
zu mir: Das iſt der Tiſch, der vor Jehova
ſtehet. 23. Und zwo Thuͤren waren am
Heiligen und Allerheiligſten. 24. Und zwei
Blaͤtter hatten die zwo Thuͤren, es drehe⸗
ten ſich die Thuͤren: zwei hatte die eine
Thuͤre, und zwei Blaͤtter die andere Thuͤre.
25. Und es waren an ihnen, den Thuͤren
des Heiligen, Cherubs und Palmen gemacht,
wie ſie gemacht waren an den Waͤnden.
Und eine hoͤlzerne Schwelle war vor der
Halle außerhalb. 26. Und an den verſchloſ⸗
ſenen Fenſtern waren Palmen von dieſer
und jener Seite, an der Seite der Hallen
und an den Seitenzimmern des Hauſes,
und an den Schwellen.

Cap. XLII.
Neben⸗Gebäude des Tempels.

XLII. 1. Und er fuͤhrete mich hinaus
zum aͤußern Vorhofe in der Richtung ge⸗
gen Norden, und brachte mich zu den Zel⸗
len, welche dem Hofraum und dem Gebaͤude
gegenuͤber nach Norden lagen: 2. der Laͤnge
nach hundert Ellen, vor dem Thore gegen
Norden; und die Breite fuͤnfzig Ellen,
3. gegenuͤber den zwanzig Ellen im innern
Vorhofe und gegenuͤber dem Pflaſter im
aͤußern Vorhofe, Pfeiler vor Pfeiler drei⸗
fach. 4. Und vor den Zellen war ein Platz
zehen Ellen breit nach inwendig zu, ein
Weg von einer Elle; und ihre Thuͤren gin⸗
gen nach Norden. 5. Und die obern Zel⸗
len waren enger, (denn die Pfeiler nahmen
von ihnen Raum weg,) als die untern und
die obern des Gebaͤudes. 6. Denn ſie wa⸗
ren dreifach uͤber einander, und hatten keine
Saͤulen, wie die Saͤulen der Vorhoͤfe:
daher war zuruͤckgezogen von den untern
und den mittlern vom Boden. 7. Und die
Mauer, welche außerhalb an den Zellen
war nach dem aͤußern Vorhofe zu vor den
Zellen, hatte eine Laͤnge von fuͤnfzig El⸗
len. 8. Denn die Laͤnge der Zellen nach
dem aͤußern Vorhofe war fuͤnfzig Ellen;

320 Der Prophet Heſekiel.

XLII, 9 — XLIII, 11.

aber gegen den Dempel war ſie hundert
Ellen. 9. Und unten an dieſen Zellen war
ein Eingang von Oſten her, wo man hin⸗
einging aus dem aͤußern Vorhofe. 10. Und
an der Breite der Mauer des Vorhofes
gegen Oſten, vor dem Hofraume und vor
dem Gebaͤude waren Zellen. 11. Und ein
Weg war vor ihnen, aͤhnlich dem vor den
Zellen gegen Norden. Wie ihre Laͤnge,
alſo ihre Breite, und all ihre Ausgaͤnge,
und ſo ihre Einrichtungen und ihre Thuͤ⸗
ren. 12. Und ſo auch die Thuͤren der Zel⸗
len gegen Suͤden, eine Thuͤre vorn am
Wege, am Wege vor der geraden Mauer,
am Wege gegen Oſten, wo man hineinging.
13. Und er ſprach zu mir: Die Zellen
gegen Norden, die Zellen gegen Suͤden,
welche vor dem Hofraume liegen, ſind hei⸗
lige Zellen, worin die Prieſter, wenn ſie
Jehova nahen, das Hochheilige eſſen: da⸗
hin legt man das Hochheilige, naͤmlich
Speisopfer und Suͤndopfer und Schuld⸗
opfer; denn der Ort iſt heilig. 14. Wenn
die Prieſter hineingehen, ſollen ſie nicht
wieder aus dem Heiligthum gehen in den
aͤußern Vorhof, ſondern ſollen daſelbſt ihre
Kleider, worin ſie dienen, ablegen; denn
heilig ſind ſie; und ſollen andere Kleider
anziehen, und ſich dem Volke nahen.
15. Und als er die Maße des Hauſes
inwendig vollendet hatte, fuͤhrete er mich
heraus zum Thore, deſſen Richtung nach
Oſten, und maß daſſelbe ringsum. 16.
Er maß die Oſtſeite mit der Meßruthe,
fuͤnfhundert Ruthen an der Meßruthe rings⸗
um. 17. Er maß die Nordſeite, fuͤnfhundert
Ruthen an der Meßruthe ringsum. 18. Auch
die Suͤdſeite maß er, fuͤnfhundert Ruthen an
der Meßruthe. 19. Er wendete ſich auf die
Weſtſeite, und maß fuͤnfhundert Ruthen an
der Meßruthe. 20. Nach allen vier Winden
maß er die Mauer ringsum, in die Laͤnge
fuͤnfhundert, und in die Breite fuͤnfhundert,
um einen Unterſchied zu machen zwiſchen
dem Heiligen und dem Unheiligen.
Cap. XLIII, 1 — 12.
Der Einzug Jehovas in den Tempel.
XLIII. 1. Und er fuͤhrete mich zum

Thore, zu dem Thore, das gegen Oſten
gerichtet war. 2. Und ſiehe, die Herrlich⸗
keit des Gottes Israels kam von Oſten her;
und ihr Brauſen war, wie das Brauſen
großer Waſſer, und die Erde ward erleuch⸗
tet von ſeiner Herrlichkeit. 3. Und es war
anzuſehen, wie das Geſicht, das ich ge⸗
ſchaut, wie das Geſicht, welches ich ge⸗
ſchaut, als ich kam, die Stadt zu zerſtoͤ⸗
ren, und es war ein Geſicht, wie das Ge⸗
ſicht, welches ich geſchaut am Strome Che⸗
bar. Und ich fiel nieder auf mein Angeſicht.
4. Und die Herrlichkeit Jehovas ging ins
Haus ein durch das Thor, deſſen Richtung
gegen Oſten. 5. Und es hob mich der Geiſt
empor, und brachte mich in den innern
Vorhof; und ſiehe, die Herrlichkeit Jeho⸗
vas erfuͤllete das Haus. 6. Und ich hoͤrete
einen, der zu mir redete aus dem Hauſe,
und ein Mann ſtand neben mir.
7. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗
Sohn, das iſt der Ort meines Thrones,
und der Ort meiner Fußſohlen, woſelbſt ich
wohnen werde unter den Soͤhnen Israels
ewiglich. Und das Haus Israels wird nicht
mehr meinen heiligen Namen entweihen,
weder ſie, noch ihre Koͤnige, durch ihre
Hurerei und durch die Leichen ihrer Koͤnige
in ihren Grabmaͤlern, ¹⁵) 8. da ſie ihre
Schwelle an meine Schwelle und ihre Pfo⸗
ſten neben meine Pfoſten ſetzten, ſo daß
nur eine Wand zwiſchen mir und ihnen
war; und da ſie meinen heiligen Namen
entweiheten durch ihre Graͤuel, die ſie tha⸗
ten, ſo daß ich ſie vernichtete in meinem
Zorne. 9. Nun werden ihre Hurerei und
die Leichen ihrer Koͤnige von mir entfernt
bleiben, und ich werde unter ihnen wohnen
ewiglich.
10. Du, Menſchen⸗Sohn, zeige dem
Hauſe Israels dieſes Haus, damit ſie ſich
ſchaͤmen ihrer Miſſethaten, und daß ſie den
Bau meſſen. 11. Und wenn ſie ſich ſchaͤ⸗
men alles deſſen, was ſie gethan, ſo thue
ihnen kund die Geſtalt dieſes Hauſes und
ſeine Einrichtung und ſeine Ausgaͤnge und

1) Viell. nach and. P. wenn ſie ſterben.
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Der Prophet Heſekiel.

XLIII, 12 — XLIV, 4. 321

ſeine Eingaͤnge und ſeine ganze Geſtalt und
all ſeine Satzungen und ſeine ganze Geſtalt
und all ſeine Geſetze, und zeichne es auf
vor ihren Augen, daß ſie behalten ſeine
ganze Geſtalt und all ſeine Satzungen, und
darnach thun. 12. Das iſt das Geſetz des
Hauſes. Auf der Hoͤhe des Berges, ſeinem
ganzen Umfange ringsum, ſoll es hochhei⸗
lig ſeyn. Siehe, das iſt das Geſetz des
Hauſes.

Cap. XLIII, 13 — 27.
Der Brandopfer⸗Altar.

13. Und das ſind die Maße des Altars,
nach Ellen, die Elle eine Handbreit laͤn⸗
ger. Sein Grund eine Elle hoch, und
eine Elle breit, ¹) und ſein Rand an ſei⸗
nem Saume ringsum, eine Spanne breit;
und das iſt der Ruͤcken des Altars. 14.
Und vom Grunde der Erde bis an den un⸗
tern Abſatz zwei Ellen [Hoͤhe], und eine
Elle Breite; ¹) und vom kleinern Abſatze
bis an den groͤßern vier Ellen [Hoͤhe], und
eine Elle Breite.¹) 15. Und der Har⸗El ²)
vier Ellen, und am Ariel ³) oberhalb die
vier Hoͤrner. 16. Und der Ariel hat zwoͤlf
Ellen Laͤnge bei zwoͤlf Ellen Breite, ins
Gevierte, an ſeinen vier Seiten. 17. Und
der Loberſte]! Abſatz hat vierzehen Ellen
Laͤnge bei vierzehen Ellen Breite, an ſei⸗
nen vier Seiten. Und der Rand rings um
denſelben herum, eine halbe Elle; und ſein
Fuß eine Elle ringsum; und ſeine Stufen
gegen Oſten gerichtet.
18. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗

Sohn, ſo ſpricht der Herr, Jehova: Das

ſind die Satzungen des Altars, zur Zeit,
wenn er gemacht iſt, um Brandopfer dar⸗
auf zu opfern, und Blut darauf zu ſpren⸗
gen. 19. Du ſollſt den Prieſtern, den Le⸗
viten, aus dem Stamme Zadoks, welche
mir nahen, ſpricht der Herr, Jehova, um
mir zu dienen, einen jungen Stier zum
Suͤndopfer geben. 20. Und du ſollſt von
1) Näml. was über die Breite des Altars vor⸗
ſprang.
2) D. h. Berg Gottes, Bezeichnung des Altars.

3) D. h. Heerd Gottes, ebenfalls Bezeichnung des
Altars, beſonders des Heerdes.

2ter Theil.

ſeinem Blute nehmen, und es an ſeine
vier Hoͤrner und an die vier Ecken des Ab⸗
ſatzes und an den Rand ringsum ſtreichen,
und ſo ihn entſuͤndigen und verſoͤhnen. 21.
Und du ſollſt den Stier des Suͤndopfers
nehmen, und ihn verbrennen an einem be⸗
ſtimmten Orte des Hauſes außerhalb des
Heiligthums. 22. Und am zweiten Tage
ſollſt du einen Ziegenbock, fehllos, darbrin⸗
gen zum Suͤndopfer, und man ſoll den Al⸗
tar entſuͤndigen, wie man ihn durch den
Stier entſuͤndiget hat. 23. Und wenn du
das Entſuͤndigen vollendet haſt, ſo ſollſt du
einen jungen Stier, fehllos, darbringen,
und einen Widder von der Heerde, fehl⸗
los, 24. und ſollſt ſie Jehova darbringen.
Und die Prieſter ſollen Salz darauf ſtreuen,
und ſie Jehova darbringen als Brandopfer.
25. Sieben Tage ſollſt du taͤglich einen
Bock zum Suͤndopfer opfern; und einen
jungen Stier und einen Widder von der
Heerde, fehllos, ſollen ſie opfern. 26. Sie⸗
ben Tage lang ſollen ſie den Altar verſoͤh⸗
nen, und ihn reinigen und ſich einweihen.
27. Und haben ſie dieſe Dage vollbracht,
ſo ſollen die Prieſter am achten Tage und
fernerhin auf dem Altar eure Brandopfer
und eure Dankofer darbringen, und ich will
euch wohlgefaͤllig annehmen, ſpricht der
Herr, Jehova.

Cap. XLIV.
Ordnung und Verrichtung der Prieſter.

XLIV. 1. Und er fuͤhrete mich wieder⸗
um zu dem aͤußern Thore des Heiligthums,
welches gegen Oſten gerichtet; es war aber
verſchloſſen. 2. Und Jehova ſprach zu mir:
Dieſes Thor ſoll verſchloſſen bleiben, und
nicht aufgethan werden, und niemand ſoll
dadurch eingehen; denn Jehova, der Gott
Jsraels, iſt dadurch eingegangen, darum
ſoll es verſchloſſen ſeyn. 3. Der Fuͤrſt,
weil er Fuͤrſt, ſoll darin ſitzen, um Brod
zu eſſen vor Jehova. Durch die Halle des
Thores ſol er hereingehen, und durch die⸗
ſelbe wieder hinausgehen.
4. Und er fuͤhrete mich zum Thore ge⸗
gen Norden vor dem Hauſe; und ich ſchauete,
21

322

Der Prophet Heſekiel.

XLIV, 5 — 24.

und ſiehe, es erfuͤllete die Herrlichkeit Je⸗
hovas das Haus. Und ich fiel auf mein
Angeſicht. 5. Und Jehova ſprach zu mir:
Menſchen⸗Sohn, habe Acht, und ſchaue
mit deinen Augen, und mit deinen Ohren
hoͤre alles, was ich mit dir rede uͤber alle
Satzungen des Hauſes und uͤber alle ſeine
Geſetze. Und habe Acht auf den Eingang
des Hauſes nebſt allen Ausgaͤngen des Hei⸗
ligthums. 6. Und ſprich zu dem wider⸗
ſpenſtigen Hauſe Israels: So ſpricht der
Herr, Jehova: Laßt es genug ſeyn an all
euren Graͤueln, Haus Israels: 7. indem
ihr Soͤhne der Fremde, unbeſchnitten an
Herzen und unbeſchnitten an Fleiſch, in
mein Heiligthum kommen ließet, ſo daß
ihr mein Haus entweihetet, wenn ihr mein
Brod, Fett und Blut darbrachtet, und
brachet ¹) ſo meinen Bund durch all eure
Graͤuel. 8. Und ihr beſorgtet nicht den
Dienſt meiner Heiligthuͤmer, ſondern ſtelle⸗
tet euch ſolche an, die meinen Dienſt be⸗
ſorgten in meinem Heiligthume.
9. So ſpricht der Herr, Jehova: Kein
Sohn der Fremde, unbeſchnitten an Herzen
und unbeſchnitten an Fleiſch, ſoll in mein
Heiligthum kommen, von allen Soͤhnen der
Fremde, welche unter den Soͤhnen Israels
ſind. 10. Sondern die Leviten, die von
mir gewichen, bei der Verirrung Israels,
das von mir abgeirret ſeinen Goͤtzen nach,
ſollen ihre Schuld tragen. 11. Sie ſollen
in meinem Heiligthume dienen, als Wa⸗
chen an den Thoren des Hauſes, und ſollen
im Hauſe dienen; ſie ſollen die Brandopfer
und anderen Opfer dem Volke ſchlachten,
und vor ihnen ſtehen, ihnen zu dienen.
12. Darum, daß ſie ihnen gedienet vor
ihren Goͤtzen, und dem Hauſe Israels zur
Verfuͤhrung zur Miſſethat gereicht haben,
darum erheb' ich meine Hand uͤber ſie,
ſpricht der Herr, Jehova, daß ſie ſollen
ihre Schuld tragen. 13. Und ſie ſollen mir
nicht nahen, meine Prieſter zu ſeyn, und
meinen Heiligthuͤmern, den hochheiligen,
zu nahen; ſondern ſie ſollen ihre Schmach

1) Text: und ſie brachen.

und ihre Graͤuel, die ſie gethan, tragen.
14. Darum beſtimme ich ſie zu Waͤchtern
des Hauſes und zu all ſeinem Dienſte und
zu allem, was darin verrichtet wird.
15. Aber die Prieſter, die Leviten, die
Soͤhne Zadoks, welche den Dienſt meines
Heiligthums beſorgt haben, als die Soͤhne
Israels von mir abirreten, ſelbige ſollen
mir nahen, mir zu dienen, und ſollen vor
mir ſtehen, um mir Fett und Blut darzu⸗
bringen, ſpricht der Herr, Jehova. 16.
Selbige ſollen zu meinem Heiligthume kom⸗
men, und ſelbige ſollen meinem Tiſche na⸗
hen, mir zu dienen, und meinen Dienſt zu
beſorgen. 17. Und wenn ſie eingehen in

die Thore des innern Vorhofs, ſollen ſie

leinene Kleider anziehen, und nichts Wol⸗
lenes ſoll an ſie kommen, waͤhrend ſie die⸗
nen in den Thoren des innern Vorhofs
und im Hauſe. 18. Leinene Kopfbinden
ſollen auf ihrem Haupte ſeyn, und leinene
Beinkleider an ihren Lenden; ſie ſollen ſich
nicht guͤrten im Schweiße. 19. Und wenn
ſie herausgehen in den aͤußern Vorhof, in
den aͤußern Vorhof zum Volke, ſo ſollen
ſie die Kleider, worin ſie den Dienſt ver⸗
richtet, ausziehen, und ſie in die Zellen
des Heiligthums legen, und andere Kleider
anziehen, daß ſie nicht das Volk heiligen
mit ihren Kleidern. 20. Ihr Haupt ſol⸗
len ſie nicht kahl ſcheeren, und nicht frei
die Haare wachſen laſſen; verſchneiden ſol⸗
len ſie die Haare ihres Hauptes. 21. Und
Wein ſoll kein Prieſter trinken, wenn ſie
eingehen in den innern Vorhof. 22. Und
eine Witwe und Verſtoßene ſollen ſie nicht
zu Weibern nehmen, ſondern Jungfrauen
aus dem Samen des Hauſes Israels; aber
die Witwe, die eines Prieſters Witwe iſt,
moͤgen ſie nehmen. 23. Und ſie ſollen mein
Volk lehren; den Unterſchied zwiſchen dem
Heiligen und dem Unheiligen und zwiſchen
dem Reinen und dem Unreinen ſollen ſie
ihnen kund thun. 24. Und in Streitſa⸗
chen ſollen ſie ſtehen zu Gericht: nach mei⸗
nen Rechten ſollen ſie richten. Und meine
Geſetze und meine Satzungen bei all mei⸗
nen Feſten ſollen ſie beobachten, und meine

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Der Prophet Heſekiel. XLIV, 25 — XLV, 14.

323

Ruhetage heiligen. 25. Und zu keinem
todten Menſchen ſoll einer kommen, ſich
zu verunreinigen; nur allein wegen Vater
und Mutter und Sohn und Tochter und
Bruder und wegen der Schweſter, die noch
keines Mannes iſt, duͤrfen ſie ſich verun⸗
reinigen. 26. Und nach ſeiner Reinigung
ſoll man ihm noch ſieben Tage zaͤhlen;
27. und am Tage, wo er eingehet zum
Heiligthume, in den innern Vorhof, um
zu dienen im Heiligthume, ſoll er ſein
Suͤndopfer darbringen, ſpricht der Herr,
Jehova.
28. Und als Beſitzung ſoll ihnen gelten,
daß ich ihre Beſitzung bin; ein Eigenthum
ſollt ihr ihnen nicht geben in Israel: ich
bin ihr Eigenthum. 29. Das Speisopfer
und das Suͤndopfer und das Schuldopfer
ſollen ſie eſſen, und alles Verbannete in
Israel ſoll ihnen gehoͤren. 30. Und die
Erſtlinge aller erſten Fruͤchte und alle Heb⸗
opfer von all euren Hebopfern ſollen den
Prieſtern gehoͤren. Und die Erſtlinge eures
Mehles ſollt ihr dem Prieſter geben, auf
daß Segen auf deinem Hauſe bleibe. 31.
Alles Aas und Zerriſſene von Voͤgeln und
vom Vieh ſollen die Prieſter nicht eſſen.

Cap. XLV.
Vertheilung des Landes; Maß und Gewicht; Opfer.

XLV. 1. Und wenn ihr das Land ver⸗
looſet zur Beſitzung, ſo ſollt ihr eine Hebe
fuͤr Jehova heben, ¹) als heilig Labgeſon⸗
dert] vom Lande, die Laͤnge fuͤnf und zwan⸗
zig tauſend [Ruthen], ²) und die Breite
zehen tauſend: heilig ſoll ſie ſeyn in ihrem
ganzen Umfange ringsum. 2. Davon ſoll
zum Heiligthume kommen fuͤnfhundert ins
Gevierte ringsum, und fuͤnfzig Ellen ein
Bezirk dazu ringsum. 3. Und von jenem
Maße ſollſt du meſſen in die Laͤnge fuͤnf
und zwanzig tauſend, und in die Breite
zehentauſend; und darauf ſoll das Heilig⸗
thum, das hochheilige, ſtehen. 4. Das iſt
das Heilige vom Lande; den Prieſtern, den

—

1) D. h. einen geweiheten Theil abſondern
2) And. Ellen.

Dienern des Heiligthums, ſoll es gehoͤren,
die da nahen, Jehova zu dienen; und es
ſoll der Platz fuͤr ihre Haͤuſer ſeyn, und
ein Heiligthum fuͤr das Heiligthum.
5. Fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen]
in die Laͤnge und zehentauſend in die Breite
ſoll den Leviten, den Dienern des Hau⸗
ſes, als Eigenthum gehoͤren [und] zwanzig
Zellen.
6. Und der Stadt ſollt ihr ein Eigen⸗
thum geben, fuͤnftauſend in die Breite und
in die Laͤnge fuͤnf und zwanzig tauſend,
neben der heiligen Hebe: dem ganzen Hauſe
Israels ſoll es gehoͤren.
7. Und dem Fuͤrſten [ſollt ihr geben zu
beiden Seiten der heiligen Hebe und des
Eigenthums der Stadt, vor der heiligen
Hebe und vor dem Eigenthume der Stadt,
an der Weſtſeite gegen Weſten und an der
Oſtſeite gegen Oſten, und die Laͤnge [laufe
her] neben einem der Stammtheile, von
der Grenze gegen Weſten bis zur Grenze
gegen Oſten. 8. Als Land ſoll es ihm ge⸗
hoͤren, als Eigenthum in Israel, damit
meine Fuͤrſten nicht mehr mein Volk druͤcken,
ſondern das Land dem Hauſe Israels, nach
ſeinen Staͤmmen, laſſen.
9. So ſpricht der Herr, Jehova: Es ſei
euch genug, Fuͤrſten Israels! Laſſet ab
von Gewalt und Unterdruͤckung, uͤbet Recht
und Gerechtigkeit, und hoͤret auf, mein
Volk zu verdraͤngen, ſpricht der Herr, Je⸗
hova. 10. Richtige Wage und richtiges
Epha und richtiges Bath ſollt ihr haben.
11. Epha und Bath ſollen Ein Maß ſeyn,
ſo daß das Bath den zehenten Theil vom
Homer halte, und das Epha den zehenten
Theil vom Homer; nach dem Homer ſoll
ihr Maß ſeyn. 12. Und der Seckel ſoll
zwanzig Gera haben. Zwanzig Seckel,
fuͤnf und zwanzig Seckel, fuͤnfzehen Seckel,
[zuſammen ſechzig, ſoll bei euch eine Mine
ſeyn.
13. Das iſt die Hebe, die ihr heben ſollt:
den ſechsten Theil eines Epha von einem
Homer Waizen, und den ſechsten Theil
eines Epha von einem Homer Gerſte. 14.
Und die Gebuͤhr vom Oel, vom Bath Oel:
21 *

324

Der Prophet Heſekiel. XLV, 15 — XILVI, 9.

der zehente Theil des Bath vom Cor ²)
(zehen Bath ein Homer ([d. i. ein Cor,
denn zehen Bath ſind ein Homer). 15. Und
ein Schaf von der Heerde, von zweihun⸗
dert, von den bewaͤſſerten Gegenden Isra⸗
els, zum Speisopfer und zum Brandopfer
und zum Dankopfer, zur Verſoͤhnung fuͤr
ſie, ſpricht der Herr, Jehova. 16. Das
ganze Volk im Lande ſoll gehalten ſeyn zu
dieſer Hebe an den Fuͤrſten Israels. 17.
Und dem Fuͤrſten ſollen obliegen die Brand⸗
opfer und das Speisopfer und das Trank⸗
opfer an den Feſten und Neumonden und
Ruhetagen, bei allen Verſammlungen des
Hauſes Israels; er ſoll bringen das Suͤnd⸗
opfer und das Speisopfer und das Brand⸗
opfer und die Dankopfer zur Verſoͤhnung
fuͤr das Haus Israels.
18. So ſpricht der Herr, Jehova: Im
erſten [Mond], am erſten Tage des Mon⸗
den, ſollſt du einen jungen Stier, fehllos,
nehmen, und das Heiligthum entſuͤndigen.
19. Und der Prieſter ſoll von dem Blute
des Suͤndopfers nehmen, und es ſtreichen
an die Pfoſten des Hauſes und an die vier
Ecken des Abſatzes am Altar und an die

Pfoſten am Thore des innern Vorhofs.

20. Und alſo ſollſt du thun am ſiebenten
des Monden, wegen derer, die aus Verſe⸗
hen oder Einfalt geſuͤndiget haben, und ſo
ſollt ihr das Haus verſoͤhnen.
21. Im erſten [Mond], am vierzehenten
Tage des Monden, ſollt ihr das Paſſah
halten, das Feſt der Tagſiebende; Unge⸗
ſaͤuertes ſoll gegeſſen werden. 22. Und der
Fuͤrſt ſoll an ſelbigem Tage fuͤr ſich und
fuͤr das ganze Volk im Lande einen Stier
zum Suͤndopfer darbringen. 23. Und die
ſieben Tage des Feſtes ſoll er Jehova ein
Brandopfer bringen, ſieben Stiere und ſie⸗
ben Widder, fehllos, jeden Tag der ſieben
Tage, und ein Suͤndopfer, einen Ziegen⸗
bock, jeden Tag. 24. Und als Speisopfer
ſoll er ein Epha zu dem Stiere und ein
Epha zu dem Widder bringen, und Oel,
ein Hin, zu dem Epha, 256. Im ſiebenten

2) And. vom Bath Hel der zehente Theil, ein Bath
vom Cor.

Mond, am fuͤnfzehenten Tage des Monden,
am [Laubhuͤtten⸗] Feſte, ſoll er [Bpfer],
wie jene, bringen, ſieben Tage lang, wie
das Suͤndopfer, wie das Brandopfer und
wie das Speisopfer und wie das Oel. ¹)
Cap. XLVI.

Weiteres von den Opfern, vom königlichen Eigen⸗
thum, von den Hpferküchen.

XLVI. 1. So ſpricht der Herr, Jeho⸗
va: Das Thor des innern Vorhofs, wel⸗

ches gegen Oſten gerichtet iſt, ſoll verſchloſ⸗
ſen ſeyn die ſechs Werktage; aber am Ru⸗
hetage ſoll es geoͤffnet werden, und am
Tage des Neumonden ſoll es geoͤffnet wer⸗
den. 2. Und der Fuͤrſt ſoll hereingehen
durch die Halle des aͤußern Thores, und
an den Pfoſten des Thores ſtehen bleiben;
und die Prieſter ſollen ſein Brandopfer und
ſein Dankopfer opfern, und er ſoll anbeten
auf der Schwelle des Thores, und dann
hinausgehen. Das Thor aber ſoll nicht
geſchloſſen werden, bis am Abend. 3. Und
das Volk des Landes ſoll anbeten am Ein⸗
gange ſelbiges Thores, an den Ruhetagen
und an den Neumonden, vor dem Ange⸗
ſichte Jehovas.
A4. Und das Brandopfer, welches der
Fuͤrſt Jehova darbringen ſoll, Liſt] am
Ruhetage: ſechs Schafe, fehllos, und ein
Widder, fehllos;
ein Epha zu dem Widder; und zu den
Schafen ſo viel, als er geben mag; und
an Oel ein Hin zu dem Epha. 6. Und
am Tage des Neumonden: ein junger Stier,
fehllos, und ſechs Schafe und ein Widder;
fehllos ſollen ſie ſeyn. 7. Und ein Epha
zu dem Stiere und ein Epha zu dem Wid⸗
der ſoll er als Speisopfer bringen; und zu
den Schafen ſo viel, als er vermag; und
an Oel ein Hin zu dem Epha.
8. Und wenn der Fuͤrſt hereingehet, ſo
ſoll er durch die Halle des Thores einge⸗
hen, und auf ſeinem Wege hinausgehen.
9. Und wenn das Volk des Landes vor
Jehova kommt an den Feſttagen, ſo ſoll,
wer durch das Thor gegen Norden eingehet,

1) And. ſowohl Sündopfer, als Br. H. u. ſ. w.

5. Und das Speisopfer:

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Der Prophet Heſekiel.

XLVI, 10 — XLVII, 3. 325

um anzubeten, hinausgehen durch das Thor
gegen Suͤden; und wer eingehet durch das
Thor gegen Suͤden, der ſoll hinausgehen
durch das Thor gegen Norden. Man ſoll
nicht zuruͤckkehren durch das Thor, wodurch
man eingegangen, ſondern ſtracks vor ſich
hinausgehen. 10. Und der Fuͤrſt ſoll unter
ihnen, wenn ſie eingehen, eingehen, und
wenn ſie ausgehen, ſollen ſie [zuſammen
ausgehen.
11. Und an den Feſten und bei den Volks⸗
verſammlungen ſoll das Speisopfer ſeyn:
ein Epha zu dem Stiere und ein Epha zu
dem Widder, und zu den Schafen ſo viel,
als er geben will; und an Oel ein Hin
zu dem Epha. 12. Und ſo der Fuͤrſt ein
freiwilliges Brandopfer oder ein freiwilli⸗
ges Dankopfer Jehova bringet, ſo ſoll man
ihm das Thor oͤffnen, das gegen Oſten ge⸗
richtet iſt; und er ſoll ſein Brandopfer und
ſein Dankopfer bringen, ſo wie er es brin⸗
get am Ruhetage,. Und iſt er hinausge⸗

gangen, ſo ſoll man das Thor ſchließen

nach ſeinem Ausgange.
13. Und ein jaͤhriges Lamm, fehllos,
ſollſt du taͤglich Jehova zum Brandopfer
bringen; alle Morgen ſollſt du es bringen.
14. Und ein Speisopfer ſollſt du dazu brin⸗
gen alle Morgen, den ſechsten Theil des
Epha, und an Oel den dritten Theil des Hin,
um das Mehl zu befeuchten, als Speis⸗
opfer fuͤr Jehova: das ſeien ewige Satzun⸗
gen, beſtaͤndig. 156. Man ſoll das Schaf
und das Speisopfer und das Oel brin⸗
gen ¹) alle Morgen als beſtaͤndiges Brand⸗
opfer.
16. So ſypricht der Herr, Jehova: So
der Fuͤrſt einem ſeiner Soͤhne ein Geſchenk
machet, ſo ſoll es — es iſt ſeine Beſitzung
— ſeinen Soͤhnen gehoͤren; es iſt ihr Ei⸗
genthum zur Beſitzung. 17. So er aber
einem ſeiner Knechte ein Geſchenk machet
von ſeiner Beſitzung, ſo ſoll es ihm gehoͤ⸗
ren bis zum Frei⸗Jahre, und alsdann wie⸗
der kommen an den Fuͤrſten; nur ſeinen
Soͤhnen kann ſeine Beſitzung werden. 18.

4) Chethib: Uund bringet das Schaf 1c.

Und der Fuͤrſt ſoll nichts nehmen von der
Beſitzung des Volkes, ſo daß er es ver⸗
draͤngte aus ſeinem Eigenthume; von ſei⸗
nem Eigenthume mag er ſeinen Soͤhnen
geben, auf daß niemand von meinem Volke
vertrieben werde aus ſeinem Eigenthume.
19. Und er fuͤhrete mich durch den Ein⸗
gang an der Seite des Thores zu den hei⸗
ligen Zellen fuͤr die Prieſter, welche gegen
Norden gerichtet; und ſiehe, da war ein
Ort hinten gegen Weſten. 20. Und er
ſprach zu mir: Das iſt der Ort, woſelbſt
die Prieſter das Schuldopfer und Suͤnd⸗
opfer kochen, und das Speisopfer backen
ſollen, damit ſie es nicht hinausbringen in
den aͤußern Vorhof, und dadurch das Volk
heiligen. 21. Und er fuͤhrete mich hinaus
in den aͤußern Vorhof, und ließ mich her⸗
umgehen an den vier Ecken des Vorhofs;
und ſiehe, ein [kleiner] Vorhof war in je⸗
der Ecke des Vorhofs. 22. In den vier
Ecken des Vorhofs waren ([kleinere] Vor⸗
hoͤfe, unbedeckt, ¹) vierzig [Ellen] lang,
und dreißig breit; Ein Maß hatten die vier
Ecken. 23. Und eine Einfaſſung ²) rings
um ſie her, um alle viere; und Kochheerde
waren gemacht unter den Einfaſſungen
ringsum, 24. Und er ſprach zu mir: Das
ſind die Kuͤchen, worin die Diener des
Hauſes das Opfer des Volkes kochen ſollen.

C 4 p. XLVII, 1 — 12.
Die Tempel⸗QAuelle.

XLVII. 1. Und er fuͤhrete mich wieder
zu der Thuͤre des Hauſes, und ſiehe, da
floß Waſſer hervor unter der Schwelle des
Hauſes gegen Oſten; denn die Vorderſeite
des Hauſes war gegen Oſten. Und das
Waſſer lief an der rechten Seite des Hau⸗
ſes hinab, ſuͤdlich vom Altar. 2. Und er
fuͤhrete mich hinaus zum Thore gegen Nor⸗
den, und brachte mich draußen herum zum
aͤußern Thore gegen Oſten; und ſiehe, das
Waſſer quoll hervor von der rechten Seite.
3. Als der Mann hinausging gegen Oſten,
hatte er eine Meßſchnur in ſeiner Hand.

1) And. mit Rauchfängen.
2) Oder: Mauer.

326

Der Prophet Heſekiel. XLVII, 4 — 22.

Und er maß tauſend Ellen, und fuͤhrete
mich durchs Waſſer, Waſſer bis an die Fuß⸗
ſohlen. ¹) 4. Und er maß tauſend [Ellen],
und fuͤhrete mich durchs Waſſer, Waſſer
bis an die Kniee. Und er maß tauſend
[Ellen], und fuͤhrete mich durchs Waſſer
bis an die Lenden. 5. Und er maß tau⸗
ſend [Ellen], da war's ein Bach, durch
den ich nicht hindurchgehen konnte; denn
das Waſſer war hoch, Waſſer zum Schwim⸗
men, ein Bach, der nicht zu durchgehen war.
6. Und er ſprach zu mir: Haſt du's ge⸗
ſehen, Menſchen⸗Sohn? Und er fuͤhrete
mich wieder zuruͤck ans Ufer des Baches.
7. Als ich zuruͤckkam, ſiehe, da ſtanden am
Ufer des Baches ſehr viele Baͤume, auf die⸗
ſer und jener Seite. 8. Und er ſprach zu
mir: Dieſes Waſſer fließet hinaus nach dem
oͤſtlichen Landſtriche, und laͤuft hinab in
die Ebene [bei Jericho], und faͤllt ins
Meer; ins Meer ²) Pfaͤllt] das hinaus⸗
fließende [Waſſer], und ſo wird das Waſ⸗
ſer [deſſelben] geſund. 9. Und es werden
allerlei lebendige Weſen, die ſich regen,
da ſeyn, wohin der Bach ³) kommt; ſie
werden leben, und es werden ſehr viel Fi⸗
ſche ſeyn; denn wenn dieſes Waſſer dort⸗
hin kommt, ſo wird [das Waſſer des Mee⸗
res] geſund, und alles lebet, wohin der
Bach kommt. 10. Und es werden Fiſcher
an demſelben ſtehen; von En⸗Geddi bis
En⸗Eglaim werden Oerter zum Ausbreiten
der Netze ſeyn; nach ihrer Art werden Fi⸗
ſche darin ſeyn, gleich den Fiſchen des
großen Meeres, ſehr viel. 11. Aber die
Suͤmpfe und Lachen daneben werden nicht
geſund ſeyn; dem Salze ſind ſie uͤberlaſſen.
12. Und an dem Bache werden, an ſeinem
Ufer, auf dieſer und jener Seite, allerlei
Frucht⸗Baͤume wachſen; es welken nicht
ihre Blaͤtter, und es gehen ihre Fruͤchte
nicht aus; alle Monde bringen ſie neue
Fruͤchte; denn ihr Waſſer fließet aus dem
1) Eig. der Fußſohlen, das die Fußſohlen netzte.
2) Viell. ins weſtliche, große Meer, wenn der
Bach doppelt iſt. S. die folgende Note.
3) Text: der Doppelbach, vgl. V. 8. und Zach.

XIV, 8., wenn dieß nicht bloß heißen ſoll: der
ſturke Bach.

Heiliythume hervor. Und ihre Fruͤchte

dienen zur Speiſe, und ihre Blaͤtter zur
Arzenei.

Cap. XLVII, 13 — XLVIII, 35.

Grenze und Vertheilung des Landes.

13. So ſpricht der Herr, Jehova: Das
iſt die Grenze, nach welcher ihr das Land

vertheilen ſollt unter die zwölf Staͤmme

Israels. Fuͤr Joſeph [zwei] Theile, 14.
Laußerdem] aber ſollt ihr es ([zu gleichen

Theilen] beſitzen, einer, wie der andere.
Denn ich habe meine Hand erhoben, es

euren Vaͤtern zu geben, und ſo ſoll euch
dieſes Land zufallen zur Beſitzung.
15. Das iſt aber die Grenze des Landes:
Die Nord⸗Seite vom großen Meere an
uͤber Hethlon bis nach Zedad hin, 16.
Hemath, Berotha, Sibraim, welches zwi⸗
ſchen der Grenze von Damaskus und der
Grenze von Hemath lieget, und Hazar⸗Ti⸗
chon, welches an der Grenze von Hauran
lieget. 17. Und die Grenze ſoll ſeyn vom
Meere bis nach Hazar⸗Enon, die Grenze
von Damaskus und weiter nordmwaͤrts ¹)

und die Grenze von Hemath: das iſt die

Nord⸗Seite. 18. Und die Oſt⸗Seite ſollt
ihr zwiſchen Hauran und Damaskus, und
zwiſchen Gilead und dem Lande Israels
am Jordan, von der Grenze am oͤſtlichen
Meere an meſſen.
19. Und die Suͤd⸗Seite gegen Mittag ge⸗
het von Thamar bis zum Hader⸗Waſſer
Kades, nach dem Bache [Aegyptens] ans
große Meer. Das iſt die Suͤd⸗Seite ge⸗
gen Mittag. 20. Und die Weſt⸗Seite iſt
das große Meer, von der Grenze bis nach
Hemath zu. Das iſt die Weſt⸗Seite.
21. Dieſes Land nun ſollt ihr unter euch

vertheilen, nach den Staͤmmen Israels.

22. Und ihr ſollt es zur Beſitzung verloo⸗

ſen euch und den Fremdlingen, die ſich un⸗

ter euch aufhalten, welche Soͤhne erzeuget
haben unter euch; und ſie ſollen euch ſeyn
wie Eingeborne, wie Soͤhne Israels, und
ſollen ein Eigenthum erhalten in der Mitte

1) Oder: Zaphon gegen Norden.

Das iſt die Oſt⸗Seite.

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Stamm.

Der Prophet Heſekiek. XLVII, 23 — XLVIII, 21.

327

der Staͤmme Israels. 23. In dem Stam⸗
me, bei welchem der Fremdling ſich auf⸗

haͤlt, daſelbſt ſollt ihr ihm ſein Eigenthum

geben, ſpricht der Herr, Jehova.
XLVIII. 1. Das aber ſind die Namen
der Staͤmme. Von dem Ende gegen Nor⸗
den, bei Hethlon hin, nach Hemath zu,
Hazar⸗Enan, die Grenze von Damaskus,
noͤrdlich bei Hemath; und ihm gehoͤre von
der Oſt⸗Seite bis gegen Weſten: Dan, ein
Stamm. 2. Und an der Grenze Dans,
von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite:
Aſſer, ein Stamm. 3. Und an der Grenze
Aſſers, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗
Seite: Naphthali, ein Stamm. 4. Und
an der Grenze Naphthalis, von der Oſt⸗
Seite bis zur Weſt⸗Seite: Manaſſe, ein
5. Und an der Grenze Manaſſes,
von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite:
Ephraim, ein Stamm. 6. Und an der
Grenze Ephraims, von der Oſt⸗Seite bis
zur Weſt⸗Seite: Ruben, ein Stamm. 7.
Und an der Grenze Rubens, von der Oſt⸗
Seite bis zur Weſt⸗Seite: Juda, ein
Stamm.
8. Und an der Grenze Judas, von der
Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite, ſoll die Hebe
ſeyn, welche ihr heben ſollt, fuͤnf und zwan⸗
zig tauſend [Ruthen] in die Breite, und
in die Laͤnge, wie andere Stamm⸗Theile,
von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite;
und das Heiligthum ſoll in der Mitte der⸗
ſelben ſeyn. 9. Die Hebe, welche ihr fuͤr
Jehova heben ſollt, ſei fuͤnf und zwanzig
tauſend [Ruthen] in die Laͤnge und zehen⸗
tauſend in die Breite. 10. Und dieſen ſoll
die heilige Hebe gehoͤren: den Prieſtern,
gegen Norden fuͤnf und zwanzig tauſend
[Ruthen]; und gegen Weſten zehentauſend
in die Breite; und gegen Oſten zehentau⸗
ſend in die Breite; und gegen Suͤden fuͤnf
und zwanzig tauſend in die Laͤnge. Und
das Heiligthum Jehovas ſoll in der Mitte
derſelben ſeyn. 11. Den Prieſtern ſoll es
gehoͤren, den geweiheten, den Soͤhnen Za⸗
doks, die meinen Dienſt beforgt haben, die
nicht abgeirret, als die Soͤhne Israels ab⸗
irreten, ſo wie die Leviten abgeirret ſind.

12. Und ihnen ſoll eine Hebe gehoͤren von
der Hebe des Landes, als Hochheiliges ne⸗
ben der Grenze der Leviten.
13. Und die Leviten ſollen Lerhalten
neben der Grenze der Prieſter fuͤnf und
zwanzig tauſend [Ruthen] in die Laͤnge,
und zehentauſend in die Breite; die ganze
Laͤnge fuͤnf und zwanzig tauſend, und die
Breite zehentauſend. 14. Sie ſollen nichts
davon verkaufen, und nicht vertauſchen,
noch veraͤußern das Erſtling des Landes;
denn heilig iſt es Jehova. 15. Und fuͤnf⸗
tauſend [Ruthen], die uͤbrig ſind in der
Breite, zu fuͤnf und zwanzig tauſend [in
der Laͤnge]!, ſind gemeines Land fuͤr die
Stadt, zur Wohnung und zum Bezirk.
Und die Stadt ſoll in der Mitte liegen.
16. Und das ihre Maße: die Nord⸗Seite
viertauſend und fuͤnfhundert; und die Suͤd⸗
Seite viertauſend und fuͤnfhundert; und
die Oſt⸗Seite viertauſend und fuͤnfhundert;
und die Weſt⸗Seite viertauſend und fuͤnf⸗
hundert. 17. Und die Stadt ſoll einen Be⸗
zirk haben: gegen Norden zweihundert und
fuͤnfzig; und gegen Suͤden zweihundert und
fuͤnfzig; und gegen Oſten zweihundert und
fuͤnfzig; und gegen Weſten zweihundert und
fuͤnfzig.
18. Und was uͤbrig iſt in der Laͤnge,
neben der heiligen Hebe, zehentauſend
[Ruthen] gegen Oſten, und zehentauſend
gegen Weſten, was neben der heiligen Hebe
iſt, deſſen Ertrag ſoll zur Nahrung ſeyn
den Arbeitern der Stadt. 19. Die Arbei⸗
ter der Stadt aber ſollen es bearbeiten,
aus allen Staͤmmen Israels. 20. Die
ganze Hebe iſt fuͤnf und zwanzig tauſend
[Ruthen in die Laͤnge], bei fuͤnf und zwan⸗
zig tauſend [in die Breite]; ins Gevierte
ſollt ihr die heilige Hebe abſondern ſammt
dem Eigenthum der Stadt. 21. Und was
uͤbrig iſt, auf beiden Seiten der heiligen
Hebe und des Eigenthums der Stadt, vor
den fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] der
Hebe bis an die Oſt⸗Grenze, und gegen We⸗
ſten vor den fuͤnf und zwanzig tauſend der
Hebe] an der Weſt⸗Grenze, neben einem

der Stammtheile, ſoll dem Fuͤrſten gehoͤ⸗

328

Der Prophet Heſekiel. XLVIII, 22 — 35.

ren; und die heilige Hebe und das Heilig⸗
thum des Hauſes ſollen in der Mitte lie⸗
gen. 22. Was Luͤbrig iſt! vom Eigenthume
der Leviten [ſund] vom Eigenthume der
Stadt (die zwiſchen dem, was dem Fuͤrſten
gehoͤret), zwiſchen der Grenze Judas und
der Grenze Benjamins, das ſoll dem Fuͤr⸗
ſten gehoͤren.
23. Die uͤbrigen Staͤmme aber: von der
Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Benjamin,
ein Stamm. 24. Und an der Grenze Ben⸗
jamins, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗
Seite: Simeon, ein Stamm. 25. Und
an der Grenze Simeons, von der Oſt⸗Seite
bis zur Weſt⸗Seite: Iſſaſchar, ein Stamm.
26. Und an der Grenze Iſſaſchars, von der
Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗Seite: Sebulon,
ein Stamm. 27. Und an der Grenze Se⸗
bulons, von der Oſt⸗Seite bis zur Weſt⸗
Seite: Gad, ein Stamm. 28. Und an der
Grenze Gads, nach der Suͤd⸗Seite gegen
Mittag ſoll die Grenze ſeyn von Themar
bis zum Hader⸗Waſſer Kades, gegen den
Bach hin am großen Meere.
29. Das iſt das Land, das ihr verlooſen
ſollt von der Beſitzung unter die Staͤmme

Israels, und das ſind ihre Theile, ſpricht
der Herr, Jehova.
30. Und das iſt die Erſtreckung der Stadt
gegen Norden: viertauſend und fuͤnfhundert
[Ruthen] ſoll ihr Maß ſeyn. 31. Und die
Thore der Stadt, nach den Namen der
Staͤmme Jsraels, [ſollen ſeyn]: drei Thore
gegen Norden: das Thor Rubens, ein Thor;
das Thor Judas, ein Thor; das Thor Le⸗
vis, ein Thor. 32. Und gegen Oſten: vier⸗
tauſend und fuͤnfhundert [Ruthen], und
drei Thore: das Thor Joſephs, ein Thor;
das Thor Benjamins, ein Thor; das Thor
Dans, ein Thor. 33. Und gegen Suͤden:
viertauſend und fuͤnfhundert ſoll ihr Maß
ſeyn, und drei Thore: das Thor Simeons,
ein Thor; das Thor Iſſaſchars, ein Thor;
das Thor Sebulons, ein Thor. 34. Ge⸗
gen Weſten: viertauſend und fuͤnfhundert
[Ruthen]]; ihre drei Thore: das Thor Gads,
ein Thor; das Thor Aſſers, ein Thor;
das Thor Naphthalis, ein Thor. 35.
Ringsum achtzehentauſend [Ruthen] und
der Name der Stadt ſoll von nun an ſeyn:
Dort iſt Jehova.

Der

Prophet

Cap. I.
Daniels Wegführung und Erziehung.
1. Im dritten Jahre der Regierung
Jojakims, des Koͤnigs von Juda, kam Ne⸗
bucadnezar, der Koͤnig von Babel, gen Je⸗
ruſalem, und belagerte es. 2. Und der
Herr gab in ſeine Hand Jojakim, den Koͤ⸗
nig von Juda, und einen Theil der Geraͤ⸗
the des Gottes⸗Hauſes; und er brachte ſie
ins Land Sinear, ins Haus ſeines Gottes,
und die Geraͤthe brachte er in die Schatz⸗
kammer ſeines Gottes. 3. Und der Koͤnig

Daniel.

befahl Aspenas, dem Oberſten ſeiner Haͤm⸗
linge, daß er von den Soͤhnen Israels,
vom koͤniglichen Samen und von den Edlen
4. Knaben braͤchte, an denen kein Fehl
waͤre, und die ſchoͤn von Anſehen und kun⸗
dig in aller Weisheit und kenntnißreich und
einſichtsvoll und tuͤchtig waͤren, um im
Palaſte des Koͤnigs zu dienen, und ſie un⸗
terrichten ließe in der Schrift und Sprache
der Chaldaͤer. 5. Und der Koͤnig verord⸗

nete ihnen ein Tag⸗Laͤgliches von der Speiſe
des Koͤnigs und von dem Weine, den er

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Der Prophet Daniel.

1, 6 — II, 7. 329

trank, und ſie zu erziehen drei Jahre, und
nach Verlauf derſelben ſollten ſie vor dem
Koͤnige ſtehen. 6. Und es waren unter ih⸗
nen von den Soͤhnen Judas Daniel, Ha⸗
nanja, Miſael und Aſarja. 7. Und der
Oberſte der Haͤmlinge gab ihnen Landere]
Namen; und er gab Daniel [den Namen
Beltſazar, und Hananja [den Namen] Sa⸗
drach, und Miſgel [den Namen] Meſach,

und Aſarja [den Namen] Abednego.

8. Und Daniel ſetzte ſich vor, daß er ſich
nicht verunreinigte mit der Speiſe des Koͤ⸗
nigs und mit dem Weine, den er trank,
und erſuchte den Oberſten der Haͤmlinge,
daß er ſich nicht verunreinigen muͤſſe. 9.
Und Gott verlieh Daniel Huld und Gnade
vor dem Oberſten der Haͤmlinge. 10. Aber
es ſprach der Oberſte der Haͤmlinge zu Da⸗
niel: Ich fuͤrchte meinen Herrn, den Koͤ⸗
nig, welcher eure Speiſe und euer Ge⸗
traͤnk verordnet hat, Denn er moͤchte euer
Ausſehen uͤbler finden, als die Knaben eu⸗
res Alters, und ſo wuͤrdet ihr dem Koͤnige
mein Haupt verwirken. 11. Da ſprach Da⸗
niel zum Kellermeiſter, ¹) welchen der
Oberſte der Haͤmlinge verordnet hatte uͤber
Daniel, Hananja, Miſael und Aſarja: 12.
Verſuche es doch mit deinen Knechten ze⸗
hen Tage, und laß uns Gemuͤſe geben zu
eſſen, und Waſſer zu trinken; 13. dann
ſieh' dir unſer Ausſehen an und das Aus⸗
ſehen der Knaben, welche die Speiſe des
Koͤnigs eſſen; und ſo wie du ſehen wirſt,
thue mit deinen Knechten. 14, Und er ge⸗
borchte ihnen in dieſer Sache, und ver⸗
ſuchte es mit ihnen zehen Tage. 15. Und
nach Verlauf von zehen Tagen erſchien ihr
Ausſehen beſſer und voͤlliger von Fleiſch,
als alle die Knaben, welche die Speiſe des
Koͤnigs aßen. 16. Da that der Kellermei⸗
ſter ihre Speiſe und den Wein, den ſie
trinken ſollten, weg, und gab ihnen Ge⸗
muͤſe.
17. Dieſen vier Knaben aber gab Gott
Kenntniß und Einſicht in allerlei Schrift
und Weisheit, und Daniel verſtand ſich

1) Gew. Melzar.

auf alle Geſichte und Traͤume. 18. Und
nach Verlauf der Zeit, da der Koͤnig be⸗
fohlen, ſie [vor ihn] zu bringen, da brachte
ſie der Oberſte der Haͤmlinge vor Nebucad⸗
nezar. 19. Und der Koͤnig redete mit ih⸗
nen, und keiner unter allen ward gefunden
wie Daniel, Hananja, Miſgel und Aſarja;
und ſie wurden des Koͤnigs Diener. 20.
Und in allen Sachen der Weisheit und
Einſicht, daruͤber der Koͤnig ſie fragte, fand
er ſie zehen Mal uͤber alle Zeichendeuter ¹)
und Beſchwoͤrer in ſeinem ganzen Reiche.
21. Und Daniel lebte ²) bis zum erſten
Jahre Cores, des Koͤnigs,

Cap. II.
Traum Nebucadnezars.

II. 1. Und im zweiten Jahre der Regie⸗
rung Nebucadnezars traͤumete Nebucadne⸗
zar Traͤume. Und ſein Geiſt ward unru⸗
hig, und ſein Schlaf war dahin fuͤr ihn.
2. Und der Koͤnig befahl, die Zeichendeu⸗
ter und Beſchwoͤrer und Zauberer und Chal⸗
daͤer zu rufen, daß ſie dem Koͤnige ſeine
Traͤume anzeigten, und ſie kamen und tra⸗
ten vor den Koͤnig. 3. Und es ſprach zu
ihnen der Koͤnig: Ich habe einen Traum
getraͤumet, und mein Geiſt iſt beunruhiget,
den Traum zu wiſſen. 4. Und es redeten
die Chaldaͤer zum Koͤnige auf Aramaͤiſch:
O Koͤnig, lebe ewiglich! Sage deinen
Knechten den Traum, ſo wollen wir die
Deutung eroͤffnen. 5. Es antwortete der
Koͤnig, und ſprach zu den Chaldaͤern: Das
Wort iſt von mir ausgeſprochen! ³) Wenn
ihr mir nicht den Traum und ſeine Deu⸗
tung kund thut, ſo ſollt ihr in Stuͤcke zer⸗
hauen, und eure Haͤuſer in Kothhaufen
verwandelt werden. 6. Wenn ihr aber den
Traum und ſeine Deutung eroͤffnet, ſo ſollt
ihr Geſchenke und Gaben und große Koſt⸗
barkeiten von mir erhalten: darum eroͤffnet
mir den Traum und ſeine Deutung: 7. Sie
1) Eig. Schriftdeuter.
2) Wörtl. war. And. blieb lin Babel). And.
in dieſen Verhältniſſen. And. er erlebte das
erſte Jahr ꝛc. 3
3) Eig. ausgegangen. An d. Die Sache [der Traum)
iſt mir entfallen. And. Mein Wort iſt feſt.

330

Der Prophet Daniel. II, 8 — 28.

antworteten zum zweiten Mal, und ſpra⸗
chen: Der Koͤnig ſage ſeinen Knechten den
Traum, ſo wollen wir ſeine Deutung er⸗
oͤffnen.
ſprach: Zuverlaͤſſig weiß ich nun, daß ihr
Zeit zu gewinnen ſuchet, alldieweil ihr ſe⸗
het, daß das Wort von mir ausgeſprochen
iſt. 9. Denn wenn ihr mir den Traum
nicht kund thut, ſo iſt dieſes allein eure
Abſicht, und Lug und Trug habt ihr euch
verabredet vor mir zu ſprechen, bis die
Zeit ſich aͤndert: darum ſaget mir den
Traum, ſo weiß ich, daß ihr mir ſeine
Deutung eroͤffnen koͤnnet. 10. Es antwor⸗
teten die Chaldaͤer vor dem Koͤnige, und
ſprachen: Kein Menſch iſt auf dem Erdbo⸗
den, der die Sache, welche der Koͤnig ſagt,
vermoͤchte zu eroͤffnen: weßhalben auch kein
großer und maͤchtiger Koͤnig eine Sache,
wie dieſe, verlangt hat von irgend einem
Zeichendeuter und Beſchwoͤrer und Chal⸗
daͤer. 11. Die Sache, welche der Koͤnig
verlangt, iſt zu ſchwer, und kein Anderer
kann ſie eroͤffnen vor dem Koͤnige, als die
Goͤtter, deren Wohnung unter den Men⸗
ſchen nicht iſt.
12. Derohalben erzuͤrnete ſich und ergrim⸗
mete der Koͤnig ſehr, und befahl, alle Wei⸗
ſen Babels umzubringen. 13. Und das Ge⸗
ſetz ging aus, und die Weiſen wurden ge⸗
toͤdtet, und man ſuchte Daniel und ſeine
Geſellen, um ſie zu toͤdten. 14. Alsdann
erwiederte Daniel mit Verſtand und Ein⸗
ſicht Arioch, dem Oberſten der Scharfrich⸗
ter¹) des Koͤnigs, welcher ausgezogen war,
die Weiſen Babels zu toͤdten. 15. Er hob
an, und ſprach zu Arioch, dem Großbeam⸗
ten des Koͤnigs: Wozu das ſtrenge Geſetz
von dem Koͤnige? Sodann that Arioch die
Sache Daniel kund. 16. Daniel aber ging
hinein, und bat den Koͤnig, daß er ihm
Friſt gaͤbe, ſo wolle er die Deutung dem
Koͤnige eroͤffnen. 17. Sodann ging Daniel
in ſein Haus, und that Hananja, Miſael
und Aſarja, ſeinen Geſellen, die Sache
kund, 18. daß ſie Barmherzigkeit erflehe⸗

1) Trabanten.

8. Es antwortete der Koͤnig, und

ten vom Gott des Himmels, dieſes Geheim⸗
niſſes halben, damit ſie nicht Daniel und
ſeine Geſellen umbraͤchten mit den uͤbtigen
Weiſen Babels.
19. Sodann ward Daniel in einem Ge⸗
ſichte der Nacht das Geheimniß geoffenba⸗
ret: da pries Daniel den Gott des Him⸗
mels. 20. Es hob Daniel an, und ſprach:
Es ſei der Name Gottes geprieſen von
Ewigkeit zu Ewigkeit! denn Weisheit und
Macht iſt ſein! 21. Er aͤndert Zeit und
Stunde, er ſetzet Koͤnige ab, und ſetzet
Koͤnige ein, verleihet Weisheit den Wei⸗
ſen und Verſtand den Verſtaͤndigen. 22.
Er offenbaret das Tiefe und Verborgene,
er weiß, was im Finſtern iſt, und Licht
wohnet bei ihm. 23. Dir, Gott meiner
Vaͤter, danke ich und lobe dich, daß du mir
Weisheit und Kraft gegeben, und mir nun
kund gethan, was wir von dir gebeten;
denn die Sache des Koͤnigs haſt du uns
kund gethan.
24. Derohalben ging Daniel hinein zu
Arioch, welchen der Koͤnig verordnet hatte,
die Weiſen Babels umzubringen; er kam,
und alſo ſprach er zu ihm: Die Weiſen
Babels bringe nicht um, und fuͤhre mich
hinein vor den Koͤnig, ſo will ich dem
Koͤnige die Deutung eroͤffnen. 25. Sodann
fuͤhrete Arioch in Eile Daniel hinein vor
den Koͤnig, und alſo ſprach er zu ihm:
Ich habe einen Mann gefunden unter den
Soͤhnen der Gefangenſchaft von Juda, wel⸗
cher dem Koͤnige die Deutung kund thun
wird. 26. Es antwortete der Koͤnig, und
ſprach zu Daniel, deſſen Name Beltſazar:
Biſt du im Stande, mir den Traum, den
ich geſehen, und ſeine Deutung kund zu
thun? 27. Es antwortete Daniel vor dem
Koͤnige, und ſprach: „Das Geheimniß, wel⸗
ches der Koͤnig verlanget, vermoͤgen keine
Weiſen, Beſchwoͤrer, Zeichendeuter, Wahr⸗
ſager dem Koͤnige zu eroͤffnen. 28. Aber
es iſt ein Gott im Himmel, der Geheim⸗
niſſe offenbaret, und er thut dem Koͤnige
Nebucadnezar kund, was ſeyn wird in der
Folge der Zeiten. Dein Traum und die

Geſichte deines Hauptes auf deinem Lager

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Der Prophet Daniel. II, 29 — 49.

331

waren dieſe. 29. Dir, o Koͤnig, ſtiegen
auf deinem Lager die Gedanken auf, was
da ſeyn werde nach dieſem; und der, wel⸗
cher Geheimniſſe offenbaret, that dir kund,
was da ſeyn wird. 30. Auch iſt mir nicht
durch Weisheit, welche in mir waͤre vor
allen Lebendigen, dieſes Geheimniß geoffen⸗
baret, ſondern zu dem Ende, daß die Deu⸗
tung dem Koͤnige kund werde, und du die
Gedanken deines Herzens erfahreſt.“
31. „Du, o Koͤnig, ſchaueteſt, und ſiehe,
[da war] ein großes Bild: dieſes Bild war
hoch und ſein Glanz ausnehmend, es ſtand
vor dir, und ſein Anſehen war ſchrecklich.
82. Das war das Bild: ſein Haupt von
feinem Golde; ſeine Bruͤſte und ſeine Arme
von Silber; ſein Bauch und ſeine Lenden
von Erz; 33. ſeine Schenkel von Eiſen;
ſeine Fuͤße theils von Eiſen und theils von
Thon. 34. Du ſaheſt es, bis ſich ein Stein
losriß ohne Menſchenhaͤnde, der ſtieß an das
Bild, an ſeine Fuͤße von Eiſen und Thon,
und zermalmete ſie. 35. Alsdann ward auf
Ein Mal zermalmet Eiſen, Thon, Erz,
Silber und Gold, und es ward wie Spreu
von Sommer⸗Tennen, und der Wind fuͤh⸗
rete es fort, und kein Ort ward dafuͤr ge⸗
funden; und der Stein, welcher an das
Bild geſtoßen, ward zu einem großen Berge,
und erfuͤllete die ganze Erde. 36. Das iſt
der Traum, und nun wollen wir ſeine Deu⸗
tung ſagen vor dem Koͤnige.“
37. „Du, o Koͤnig, biſt der Koͤnig der
Koͤnige, dem der Gott des Himmels Herr⸗
ſchaft, Macht und Gewalt und Herrlichkeit
gegeben; 38. und uͤberall, wo Menſchen⸗
Kinder wohnen, Thiere des Feldes und
Voͤgel des Himmels, hat er ſie in deine
Hand gegeben, und dich uͤber ſie alle zum
Herrſcher gemacht: du biſt das Haupt von
Gold. 39. Und nach dir wird ein anderes
Reich aufkommen, geringer, als du, und
ein anderes drittes Reich von Erz, welches
uͤber die ganze Erde herrſchen wird. 40.
Und ein viertes Reich wird ſtark ſeyn, wie
Eiſen; gleichwie Eiſen alles zermalmet und
zerſchlaͤgt, ja, wie zerſchmetterndes Eiſen,
wird es jeues alles zermalmen und zer⸗

ſchmettern. ¹) 41. Und daß du die Fuͤße
und die Zehen theils von Toͤpfer⸗Thon
und theils von Eiſen ſaheſt — ein getheil⸗
tes Reich wird es ſeyn, aber von der Staͤrke
des Eiſens wird in ihm ſeyn, alldieweil du
Eiſen ſaheſt gemiſcht mit Thon. 42. Und
die Fuß⸗Zehen theils von Eiſen und theils
von Thon — zum Theil wird das Reich
ſtark ſeyn und theils zerbrechlich. 43. Daß
du Eiſen ſaheſt gemiſcht mit Thon — ſie
werden ſich vermiſchen im Geſchlechte, aber
nicht an einander halten, ſo wie Eiſen ſich
nicht vermiſchet mit Thon. 44. Aber zur
Zeit ſelbiger Koͤnige wird der Gott des
Himmels ein Reich aufrichten, das in Ewig⸗
keit nicht zerſtoͤret wird, und deſſen Herr⸗
ſchaft keinem andern Volke wird uͤberlaſſen
werden; es wird zermalmen und vernichten
alle dieſe Reiche, aber ſelbſt beſtehen in
Ewigkeit: 45. alldieweil du geſehen haſt,
daß vom Berge ſich ein Stein losriß ohne
Menſchenhaͤnde, und zermalmete das Eiſen,
das Erz, den Thon, das Silber und das
Gold. Der große Gott hat dem Koͤnige
kund gethan, was nach dieſem ſeyn wird,
und ſicher iſt der Traum, und zuverlaͤſſig
ſeine Deutung.“
46. Alsdann fiel der Koͤnig Nebucadne⸗
zar auf ſein Angeſicht, und beugete ſich ²)
vor Daniel, und befahl, ihm Opfer und
Wohlgeruͤche zu ſpenden. 47. Es antwor⸗
tete der Koͤnig Daniel und ſprach: In
Wahrheit! euer Gott iſt der Gott der Goͤtter
und der Herr der Koͤnige und der Offen⸗
barer der Geheimniſſe, da du vermocht die⸗
ſes Geheimniß zu offenbaren. 48. Sodann
erhob der Koͤnig Daniel, und gab ihm viele
große Geſchenke, und ſetzte ihn uͤber die
ganze Landſchaft Babel, und Lmachte ihn]
zum Obervorſteher aller Weiſen Babels.
49. Aber Daniel bat den Koͤnig, und er ver⸗
ordnete uͤber die Verwaltung der Landſchaft
Babel Sadrach, Meſach und Abednego; Da⸗
niel aber war in der Pforte 3) des Koͤnigs.

1) And. ja, wie E. alles jenes zerſchmettert, wird
es zermalmen und zerſchmertern.
2) Oder: betete an.
3) D. h. blieb im königlichen Palaſte, ohne be⸗
ſimmtes Amt.

332

Der Prophet Daniel.

III, 1— 419.

Cap. III, 1 — 30.
Märtyrerthum der drei Freunde Daniels.
III. 1. Nebucadnezar, der Koͤnig, machte
ein Bild von Gold, ſeine Hoͤhe ſechzig El⸗
len, ſeine Dicke ſechs Ellen; er richtete es
auf in der Ebene Dur in der Landſchaft
Babel. 2. Und Nebucadnezar, der Koͤnig,
ſandte aus, zu verſammeln die Satrapen,
Vorſteher) und Landpfleger, die Oberrich⸗
ter, Schatzmeiſter, Geſetzkundigen, Rechts⸗
gelehrten und alle Amtleute der Landſchaf⸗
ten, daß ſie kaͤmen zur Einweihung des
Bildes, welches Nebucadnezar, der Koͤnig,
aufgerichtet. 3. Alsdann verſammelten ſich
die Satrapen, Vorſteher und Landpfleger,
die Oberrichter, Schatzmeiſter, Geſetzkun⸗
digen, Rechtsgelehrten und alle Amtleute
der Landſchaften zur Einweihung des Bil⸗
des, welches Nebucadnezar, der Koͤnig,
aufgerichtet, und traten vor das Bild, wel⸗
ches Nebucadnezar aufgerichtet. 4. Und ein
Herold rief mit Macht: Euch wird ange⸗
ſagt, ihr Voͤlker, Nationen und Zungen!
5. zur Zeit, da ihr hoͤren werdet den Schall
des Hornes, der Pfeife, der Cither, der
Sambuke, der Pſalter, der Symphonie ²)
und allerlei Arten von Saitenſpiel, ſollt
ihr niederfallen und anbeten vor dem gol⸗
denen Bilde, welches Nebucadnezar, der
Koͤnig, aufgerichtet. 6. Und wer nicht
niederfaͤllt und anbetet, der ſoll in ſelbiger
Stunde in den brennenden Feuer⸗Ofen ge⸗
worfen werden. 7. Derohalben in ſelbiger
Stunde, da alle Voͤlker hoͤreten den Schall
des Hornes, der Pfeife, der Cither, der
Sambuke, der Pfalter und allerlei Arten
von Saitenſpiel, ſo fielen alle Voͤlker, Na⸗
tionen und Zungen anbetend nieder vor dem
goldenen Bilde, welches Nebucadnezar, der
Koͤnig, aufgerichtet.
8. Derohalben in ſelbiger Stunde nahe⸗
ten chaldaͤiſche Maͤnner, und gaben die Ju⸗
den an. 9. Sie hoben an, und ſprachen
zu Nebucadnezaxr, dem Koͤnige: O Koͤnig,
lebe ewiglich! 10. Du, o Koͤnig, haſt den
Befehl gegeben, daß jedermann, ſo wie er

1) And. Statthalter.
2) D. i. Sackpfeife.

hoͤret den Schall des Hornes, der Pfeife,
der Cither, der Sambuke, der Pſalter und
der Symphonie und allerlei Arten von Sai⸗
tenſpiel, niederfallen ſoll und anbeten vor
dem goldenen Bilde; 11. und wer nicht
niederfaͤllt und anbetet, ſoll in den bren⸗
nenden Feuer⸗Ofen geworfen werden, 12.
Nun ſind juͤdiſche Maͤnner, welche du be⸗
ſtellet uͤber die Verwaltung der Landſchaft
Babel, Sadrach, Meſach und Abednego,
dieſe Maͤnner achten nicht auf dich, o Koͤ⸗
nig: deinen Goͤttern dienen ſie nicht, und
das goldene Bild, welches du aufgerichtet,
beten ſie nicht an.
13. Alsdann befahl Nebucadnezar mit
Grimm und Zorn, Sadrach, Meſach und
Abednego berbeizubringen. Da wurden dieſe
Maͤnner herbeigebracht vor den Koͤnig. 14.
Es hob Nebucadnezar an, und ſprach zu
ihnen: War es Vorſatz, Sadrach, Meſach
und Abednego? Meinem Gott dienet ihr
nicht, und vor dem goldenen Bilde, wel⸗
ches ich aufgerichtet, betet ihr nicht an?
16. Nun denn, wenn ihr bereit ſeid, daß
ihr zur Zeit, da ihr hoͤret den Schall des
Hornes, der Pfeife, der Cither, der Sam⸗
buke, der Pſalter und der Symphonie und
allerlei Arten von Saitenſpiel, niederfallet
und anbetet vor dem Bilde, welches ich
gemacht — Wenn ihr aber nicht anbetet,
ſo ſollt ihr in ſelbiger Stunde in den bren⸗
nenden Feuer⸗Ofen geworfen werden; und
wer iſt der Gott, der euch erretten wird
aus meiner Hand?
16. Es gntworteten Sadrach, Meſach
und Abednego, und ſprachen zum Koͤnige
Nebucadnezar: Wir haben nicht noͤthig,
dir auf dieſe Sache zu antworten, 17.
Siehe, unſer Gott, dem wir dienen, ver⸗
mag uns zu retten gus dem brennenden
Feuer⸗Ofen, und aus deiner Hand, o Koͤ⸗
nig, wird er uns retten. 18. Wenn aber

nicht, ſo ſollſt du wiſſen, o Koͤnig, daß
wir deinen Goͤttern nicht dienen, und vor
dem goldenen Bilde, welches du aufgerich⸗
tet, nicht anbeten.
19. Alsdann ward Nebucadnezar voll
Grimmes, und die Geſtalt ſeines Antlitzes

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Der Prophet Daniel. III, 20 — I.V, 6.

333

veraͤnderte ſich gegen Sadrach, Meſach und
Abednego. Er hob an, und befahl, den
Ofen ſieben Mal mehr zu heizen, als man
ihn geheizt geſehen. 20. Und den ſtaͤrkſten
Maͤnnern in ſeinem Heere befahl er, Sa⸗
drach, Meſach und Abednego zu binden und
in den brennenden Feuer⸗Ofen zu werfen.
21. Alsdann wurden dieſe Maͤnner gebun⸗
den in ihren Beinkleidern, ihren Waͤmſern
und ihren Maͤnteln und ihren Gewaͤndern,
und geworfen in den brennenden Feuer⸗
Ofen. 22. Alldieweil nun der Befehl des
Koͤnigs ſo ſtrenge, und der Ofen ausneh⸗
mend heiß war, ſo wurden dieſe Maͤnner,
welche Sadrach, Meſach und Abednego hin⸗
auftrugen, von der Flamme des Feuers ge⸗
toͤdtet. 23. Die drei Maͤnner aber, Sa⸗
drach, Meſach und Abednego, fielen gebun⸗
den in den brennenden Feuer⸗Ofen.
24. Alsdann erſtaunete Nebucadnezar,
der Koͤnig, und ſtand auf in Eile, hob an
und ſprach zu ſeinen Raͤthen: Haben wir
nicht drei Maͤnner gebunden in das Feuer
geworfen? Sie antworteten und ſprachen
zum Koͤnige: Gewißlich, o Koͤnig! 26.
Er antwortete, und ſprach: Siehe, ich ſehe
vier Maͤnner los umhergehen im Feuer,
und keine Verletzung iſt an ihnen, und das
Anſehen des vierten gleichet einem Goͤtter⸗
Sohne. 26. Alsdann nahete Nebucadnezar
der Thuͤre des brennenden Feuer⸗Ofens,
hob an und ſprach: Sadrach, Meſach und
Abednego, ihr Diener des hoͤchſten Gottes,
kommet heraus! Da gingen Sadrach, Me⸗
ſach und Abednego heraus aus dem Feuer.
27. Und es verſammelten ſich die Sa⸗
trapen, Vorſteher und Landpfleger und die
Raͤthe des Koͤnigs, und ſahen, daß das
Feuer keine Macht gehabt an den Leibern
dieſer Maͤnner, und daß das Haar ihres
Hauptes nicht verſengt, und ihre Beinklei⸗
der nicht veraͤndert, und der Geruch des
Feuers nicht an ſie gekommen war. 28.
Es hob Nebucadnezar an, und ſprach: Ge⸗
prieſen ſei der Gott Sadrachs, Meſachs
und Abednegos, der ſeinen Engel geſandt,
und ſeine Diener gerettet, die ſich auf ihn
verlaſſen, und den Befehl des Koͤnigs uͤber⸗

treten, und ihre Leiber Preis gegeben, um
nicht einem andern Gott zu dienen und an⸗
zubeten, außer ihrem Gott! 29. Und von
mir wird Befehl gegeben, daß jegliches
Volk, Nation und Zunge, wer eine Laͤſte⸗
rung ſpricht gegen den Gott Sadrachs,
Meſachs und Abednegos, ſoll in Stuͤcken
gehauen, und ſein Haus in einen Kothhau⸗
fen verwandelt werden, alldieweil kein an⸗
derer Gott iſt, welcher zu erretten vermag,
wie dieſer. 30. Alsdann machte der Koͤ⸗
nig Sadrach, Meſach und Abednego maͤch⸗
tig) in der Landſchaft Babel.

Cap. III, 31 — IV, 34.
Nebucadnezars Traum und Wahnſinn.

31. „Nebucadnezar, der Koͤnig, an alle
Voͤlker, Nationen und Zungen, welche auf
der ganzen Erde wohnen,. Heil euch in
Fuͤlle! 32. Ich habe geruhet, die Zeichen
und Wunder, welche der hoͤchſte Gott an
mir gethan, kund zu thun. 33. Seine
Zeichen, wie groß ſind ſie! und ſeine Wun⸗
der, wie maͤchtig! Sein Reich iſt ein ewi⸗
ges Reich, und ſeine Herrſchaft waͤhret auf
Geſchlecht und Geſchlecht.“
IV. 1. „Ich Nebucadnezar lebte ruhig
in meinem Hauſe, und gluͤcklich in meinem
Palaſte: 2. da ſchauete ich einen Traum,
der erſchreckte mich, und Einbildungen auf
meinem Lager und Geſichte meines Haup⸗
tes aͤngſtigten mich. 3. Und von mir ward
Befehl gegeben, vor mich alle Weiſen Ba⸗
bels herein zu fuͤhren, damit ſie die Deu⸗
tung des Traumes mir kund thaͤten. 4.
Alsdann kamen herein die Zeichendeuter,
Beſchwoͤrer, Chaldaͤer und Wahrſager, und
ich ſagte ihnen den Traum; aber ſeine
Deutung thaten ſie mir nicht kund. 5.
Zuletzt aber kam vor mich Daniel, deſſen
Name Beltſazar nach dem Namen meines
Gottes, und in welchem der Geiſt der hei⸗
ligen Goͤtter iſt, und ich ſagte ihm den
Traum. 6. „Beltſazar, Oberſter der Zei⸗
chendeuter, von dem ich weiß, daß der Geiſt
der heiligen Goͤtter in dir, und kein Ge⸗

1) Eig. glücklich.

334

Der Prophet Daniel. IV, 7 — 24.

heimniß dir zu ſchwer iſt: Sage mir die
Geſichte meines Traumes, die ich geſehen,
und ſeine Deutung. 7. Die Geſichte aber
meines Hauptes auf meinem Lager [waren
dieſe!: Ich ſchauete, und ſiehe, ein Baum

ſtand mitten auf der Erde, der war ſehr

hoch; 8. groß war der Baum und ſtark,
und ſeine Hoͤhe reichte an den Himmel,
und er ward geſehen bis ans Ende der gan⸗
zen Erde. 9. Sein Laub war ſchoͤn, und
ſeine Frucht groß, und Alles fand Nahrung
bei ihm; unter ſeinem Schatten lagen die
Thiere des Feldes, und in ſeinen Zweigen
wohneten die Voͤgel des Himmels, und
von ihm naͤhrete ſich alles Fleiſch. 10. Ich
ſchauete in den Geſichten meines Hauptes
auf meinem Lager, und ſiehe, ein Waͤch⸗
ter ) und Heiliger ſtieg vom Himmel herab.
11. Er rief mit Macht, und alſo ſprach
er: Hauet den Baum um, und ſchneidet
ſeine Zweige ab, ſtreifet ſein Laub ab, und
ſtreuet ſeine Frucht umher, es fliehe das
Wild unter ihm weg, und die Voͤgel des
Himmels von ſeinen Zweigen: 12. Doch
ſeinen Wurzel⸗Stamm laſſet in der Erde,
aber in Banden von Eiſen und Erz, im
Graſe des Feldes; und vom Thaue des
Himmels werde er benetzt, und mit den
Thieren habe er Theil am Kraute des Fel⸗
des. 13. Sein Herz ſoll veraͤndert und
nicht mehr menſchlich ſeyn, und ein Thier⸗
herz ſoll ihm gegeben werden, und ſieben
Zeiten ſollen uͤber ihm vergehen. 14. Be⸗
ſchluß der Waͤchter iſt ſolches, und Aus⸗
ſpruch der Heiligen dieſes, auf daß die
Lebendigen erkennen, daß der Hoͤchſte herr⸗
ſchet uͤber die Reiche der Menſchen, und
wem er will, ſie verleihet, und den Nie⸗
drigſten der Menſchen daruͤber ſetzet. 15.
Dieſen Traum ſchauete ich Koͤnig Nebu⸗
cadnezar, und du, Beltſazar, ſage die Deu⸗
tung, alldieweil alle Weiſen meines Reiches
nicht vermoͤgen mir die Deutung kund zu
thun; doch du kannſt es, denn der Geiſt
der heiligen Goͤtter iſt in dir.**“
16. „Sodann entſetzte ſich Daniel, deſ⸗

1) Engel.

ſen Name Beltſazar, eine Zeit lang, ¹)
und ſeine Gedanken erſchreckten ihn. Es
hob der Koͤnig an, und ſprach: Beltſazar!:
der Traum und die Deutung erſchrecke dich
nicht! Es antwortete Beltſazar, und ſprach:
„Mein Herr! der Traum gelte deinen Haſ⸗
ſern, und ſeine Deutung deinen Feinden:
17. Der Baum, den du geſchauet, der groß
und ſtark war, und deſſen Hoͤhe an den
Himmel reichte, und der geſehen ward auf
der ganzen Erde, 18. und deſſen Laub
ſchoͤn, und deſſen Frucht groß war, und
bei dem Alles Nahrung fand, unter wel⸗
chem die Thiere des Feldes wohneten, und
in deſſen Zweigen die Voͤgel des Himmels
weileten: 19. das biſt du, o Koͤnig, der
du ſo groß und maͤchtig biſt, und deſſen
Groͤße groß iſt, und reichet an den Him⸗
mel, und deine Herrſchaft an das Ende
der Erde. 20. Und daß der Koͤnig einen
Waͤchter und Heiligen ſah herabſteigen vom
Himmel, der da ſprach: Hauet den Baum
um und verderbet ihn, doch ſeinen Wurzel⸗
Stamm laſſet in der Erde, aber in Ban⸗
den von Eiſen und Erz, im Graſe des Fel⸗
des, und vom Thaue des Himmels werde
er benetzet, und mit den Thieren des Fel⸗
des habe er Theil, bis ſieben Zeiten uͤber
ihm vergehen — 21. das iſt die Deutung,
o Koͤnig, und ſolches iſt der Beſchluß des
Hoͤchſten, welcher meinen Herrn, den Koͤ⸗
nig, trifft. 22. Man wird dich ausſtoßen
von den Menſchen, und bei den Thieren
des Feldes wird deine Wohnung ſeyn, und
Gras, gleich den Stieren, wird man dir
zu eſſen geben, und vom Thaue des Him⸗
mels dich benetzen laſſen, und ſieben Zeiten
werden uͤber dir vergehen, bis daß du er⸗
kenneſt, daß der Hoͤchſte herrſchet uͤber die
Reiche der Menſchen, und wem er will,
ſie verleihet. 23. Daß aber geſagt ward,

man ſolle den Wurzel⸗Stamm des Bau⸗
mes laſſen — dein Reich wird dir verblei⸗
ben, nachdem du erkannt, daß der Himmel
herrſchet. 24. Darum, o Koͤnig, laß dir
meinen Rath gefallen, und kaufe deine

1) Oder: einen Augenblick. And. eine Stunde
lang.

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Der Prophet Daniel.

IV, 25 — V, 9. 335

Suͤnden los durch Gerechtigkeit, und deine
Schuld durch Barmherzigkeit gegen die Ar⸗
men, ob dein Gluͤck von Dauer ſeyn wird.““
25. „Alles widerfuhr Nebucadnezar, dem
Koͤnige. 26. Nach Verlauf von zwoͤlf Mon⸗
den wandelte er umher auf ſeinem koͤni⸗
glichen Palaſte zu Babel. 27. Es hob der
Koͤnig an, und ſprach: Iſt das nicht die
große Babel, welche ich erbauet zum koͤni⸗
glichen Sitze durch meine große Macht und
zu Ehren meiner Herrlichkeit? 28. Noch
war das Wort im Munde des Koͤnigs, da
kam eine Stimme vom Himmel herab:
Dir wird geſagt, Koͤnig Nebucadnezar! das
Reich wird dir genommen, 29. und von
den Menſchen wird man dich ausſtoßen,
und bei den Thieren des Feldes wird deine
Wohnung ſeyn, Gras, gleich den Stieren,
wird man dir zu eſſen geben, und ſieben
Zeiten werden uͤber dir vergehen, bis daß
du erkenneſt, daß der Hoͤchſte herrſchet uͤber
die Reiche der Menſchen, und wem er will,
ſie verleihet. 30. In ſelbiger Stunde ging
das Wort in Erfuͤllung an Nebucadnezar,
und von den Menſchen ward er ausgeſtoßen,
und Gras, gleich den Stieren, aß er, und
vom Thaue des Himmels ward ſein Leib
benetzet, bis daß ſein Haar wuchs, gleich
den Adlern, und ſeine Naͤgel, gleich den
Voͤgeln.“
31. „Aber nach Verlauf der Zeit erhob

ich Nebucadnezar meine Augen zum Him⸗
mel, und mein Verſtand kam mir wieder,

und ich pries den Hoͤchſten, und lobete und
ehrete den ewig Lebenden, deſſen Herrſchaft
eine ewige Herrſchaft iſt, und deſſen Reich
waͤhret auf Geſchlecht und Geſchlecht. 32.
Und alle Bewohner der Erde ſind wie nichts
zu achten, und nach ſeinem Willen thut er
mit dem Heere des Himmels und den Be⸗
wohnern der Erde, und keiner iſt, der ihm
wehrete, und zu ihm ſpraͤche: Was haſt du
gemacht? 33. Zu ſelbiger Zeit kam mein
Verſtand mir wieder, und auch die Herr⸗
lichkeit meines Reiches, meine Pracht und
mein Glanz kam mir wieder, und mich
ſuchten meine Raͤthe und Gewaltigen, und
ich ward wieder in meine Herrſchaft einge⸗

ſetzt, und ich erhielt noch groͤßere Macht.
34. Nun lobe ich Nebucadnezar, und er⸗
hebe und ehre den Koͤnig des Himmels;
denn all ſein Thun iſt Wahrheit und ſeine
Wege Recht, und die in Hochmuth wan⸗
deln, die vermag er zu erniedrigen.“

Cap. V, 1 — VI, 1.
Belſazars Gaſtmahl, Eroberung Babels.

V. 1. Belſazar, der Koͤnig, gab ein
großes Gaſtmahl ſeinen tauſend Gewalti⸗
gen, und trank Wein vor den Tauſenden.
2. Als [ihnen] der Wein ſchmeckte, befahl
Belſazar, die goldenen und ſilbernen Ge⸗
faͤße herbeizubringen, welche Nebucadnezar,
ſein Vater, weggenommen aus dem Tem⸗
pel zu Jeruſalem, daß daraus traͤnken der
Koͤnig und ſeine Gewaltigen, ſeine Gemah⸗
linnen und ſeine Kebsweiber. 3. Alsdann
brachte man die goldenen Gefaͤße, welche
man weggenommen aus dem Tempel des
Hauſes Gottes zu Jeruſalem, und es tran⸗
ken daraus der Koͤnig und ſeine Gewalti⸗
gen, ſeine Gemahlinnen und ſeine Kebs⸗
weiber. 4. Sie tranken Wein, und ſan⸗
gen Loblieder auf ihre Goͤtter von Gold
und Silber, Erz, Eiſen, Holz und Stein.
5. In ſelbiger Stunde kamen Finger von
einer Menſchen⸗Hand hervor, und ſchrieben,
dem Leuchter gegenuͤber, auf den Kalk der
Wand des koͤniglichen Palaſtes, und der
Koͤnig ſah die Hand, welche ſchrieb. 6.
Sodann veraͤnderte der Koͤnig ſeine Farbe,
und ſeine Gedanken erſchreckten ihn, und
die Bande ſeiner Lenden loͤsten ſich, und
ſeine Kniee ſchlugen an einander. 7. Es
rief der Koͤnig mit Macht, daß man die
Beſchwoͤrer, Chaldaͤer und Wahrſager her⸗
beibringen ſollte. Es hob der Koͤnig an,
und ſprach zu den Weiſen Babels: Jegli⸗
cher, der dieſe Schrift lieſet, und mir ihre
Deutung eroͤffnet, der ſoll mit Purpur be⸗
kleidet werden und mit einer goldenen Kette
um ſeinen Hals, und der dritte Herrſcher
im Reiche ſeyn. 8. Sodann kamen alle
Weiſen des Koͤnigs herein; aber ſie ver⸗
mochten nicht die Schrift zu leſen und die
Deutung dem Koͤnige kund zu thun. 9. So⸗

336

Der Prophet Daniel. V, 10 — 27.

dann erſchrak der Koͤnig Belſazar ſehr,
und veraͤnderte ſeine Farbe, und ſeine Ge⸗
waltigen wurden beſtuͤrzt. 10. Die Koͤni⸗
gin kam wegen dieſer Angelegenheit des
Koͤnigs und ſeiner Gewaltigen in das Spei⸗
ſehaus. Es hob die Koͤnigin an und ſprach:
O Koͤnig, lebe ewiglich! Laß dich deine Ge⸗
danken nicht erſchrecken, und veraͤndere deine
Farbe nicht: 11. Es iſt ein Mann in dei⸗
nem Reiche, in welchem der Geiſt der hei⸗
ligen Goͤtter iſt, und zur Zeit deines Va⸗
ters iſt Einſicht und Verſtand und Weis⸗
heit, gleich der Weisheit der Goͤtter, in
ihm erfunden worden, und der Koͤnig Ne⸗
bucadnezar, dein Vater, hat ihn zum Ober⸗
ſten der Zeichendeuter, Beſchwoͤrer, Chal⸗
daͤer, Wahrſager geſetzt, dein Vater, o Koͤ⸗
nig! 12. alldieweil ein ausnehmender Geiſt
und Kunde und Verſtand, Traͤume zu deu⸗
ten und Raͤthſel zu erklaͤren und Knoten
zu loͤſen, in ihm erfunden ward, naͤmlich
in Daniel, deſſen Namen der Koͤnig in
Beltſazar gewandelt; nun werde Daniel
gerufen, ſo wird er die Deutung eroͤffnen.
13. Alsdann ward Daniel hineingebracht
vor den Koͤnig. Es hob der Koͤnig an, und
ſprach zu Daniel: Biſt du Daniel, von
den Gefangenen der Juden, welche der Koͤ⸗
nig, mein Vater, hergebracht aus Juda?
14. Ich habe von dir gehoͤret, daß der
Geiſt der Goͤtter in dir iſt, und Einſicht
und Verſtand und ausnehmende Weisheit
in dir erfunden wird. 15. Und nun ſind
die Weiſen und Beſchwoͤrer vor mich ge⸗
bracht worden, daß ſie dieſe Schrift laͤſen
und die Deutung mir kund thaͤten; aber
ſie vermoͤgen nicht die Deutung der Sache
zu eroͤffnen. 16. Ich habe aber von dir
gehoͤret, daß du Deutungen geben und Kno⸗
ten loͤſen kannſt; wenn du nun kannſt dieſe
Schrift leſen und ihre Deutung mir kund
thun, ſo ſollſt du mit Purpur bekleidet
werden und mit einer goldenen Kette um
deinen Hals, und ſollſt der dritte Herrſcher
im Reiche ſeyn.
17. Alsdann antwortete Daniel, und
ſprach vor dem Koͤnige: Deine Geſchenke
behalte, und deine Gaben verleihe einem

Andern! doch will ich die Schrift dem Koͤ⸗
nige leſen, und ihre Deutung ihm kund
thun. 18. O Koͤnig! der hoͤchſte Gott gab
Koͤnigthnm und Groͤße und Ehre und Herr⸗
lichkeit Nebucadnezar, deinem Vater; 19.
und wegen der Groͤße, welche er ihm gege⸗
ben, zitterten und bebeten vor ihm alle
Voͤlker, Nationen und Zungen; wen er
wollte, den toͤdtete er, und wem er wollte,
dem ſchenkete er das Leben, ¹) und wen er
wollte, den erhob er, und wen er wollte,
den erniedrigte er. 20. Da ſich aber ſein
Herz ethob, und ſein Geiſt uͤbermuͤthig und
vermeſſen ward, wurde er von ſeinem koͤ⸗
niglichen Throne geſtoßen, und die Wuͤrde
von ihm genommen. 21. Und von den
Menſchenkindern ward er ausgeſtoßen, und
ſein Herz ward den Thieren gleich, und
bei den Waldeſeln war ſeine Wohnung,
Gras, gleich den Stieren, mußte er eſſen,
und vom Thaue des Himmels ward ſein
Leib benetzet, bis daß er erkannte, daß Gott
der Hoͤchſte herrſchet uͤber die Reiche der
Menſchen, und wen er will, daruͤber ſetzet.
22. Aber du, ſein Sohn Belſazar, haſt dein
Herz nicht gedemuͤthigt, alldieweil du all
dieſes wußteſt; 23. ſondern gegen den Herrn
des Himmels haſt du dich erhoben, und
die Gefaͤße ſeines Hauſes hat man vor dich
gebracht, und du und deine Gewaltigen,
deine Gemahlinnen und deine Kebsweiber,
ihr habt Wein aus ihnen getrunken, und
auf die Goͤtter von Silber und Gold, Erz,
Eiſen, Holz und Stein, welche nicht ſehen
und nicht hoͤren und nichts wiſſen, haſt du
Loblieder geſungen, und den Gott, in deſ⸗
ſen Hand dein Odem, und bei dem all deine
Schickſale ſind, haſt du nicht geehret. 24.
Alsdann ward von ihm die Hand geſandt
und dieſe Schrift gezeichnet. 25. Und das
iſt die Schrift, die gezeichnet iſt: Gezaͤhlt,
Gezaͤhlt, Gewogen und Theilende. ²) 26.
Das iſt die Auslegung der Worte: Gezaͤhlt:
gezaͤhlt hat Gott deine Regierung, und
macht ihr ein Ende. 27. Gewogen: ge⸗
wogen biſt du auf der Wage, und zu leicht
1) And. P. Gew. den ſchlug er.
2) Anſpiel. an die Perſer, gleichſam: Perſernde.
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Der Prophet Daniel. V, 28 — VI, 18.

337

erfunden. 28. Getheilt: getheilt wird dein
Reich und gegeben den Medern und Per⸗
ſern. 29. Alsdann befahl Belſazar, daß
man Daniel den Purpur anzoͤge und eine
goldene Kette um ſeinen Hals, und von
ihm ausriefe, daß er der dritte Herrſcher
im Reiche ſei.
30. In ſelbiger Nacht ward Belſazar,
der Chaldaͤer⸗Koͤnig, getoͤdtet. VI. 1. Und
Darius, der Meder, bekam das Koͤnigreich,
da er zwei und ſechzig Jahr alt war.

Cap. VI, 2 — 29.
Daniel in der Löwengrube.

2. Darius fand fuͤr gut, uͤber das Reich
hundert und zwanzig Satrapen zu ſetzen,
welche im ganzen Reiche ſeyn ſollten, 3.
und uͤber dieſelben drei Fuͤrſten, von wel⸗
chen Daniel einer war, welchen jene Sa⸗
trapen Rechenſchaft ablegen ſollten, damit
der Koͤnig keinen Schaden litte. 4. Da
uͤbertraf dieſer Daniel die Fuͤrſten und die
Satrapen, alldieweil ein ausnehmender Geiſt
in ihm war; und der Koͤnig gedachte, ihn
zu ſetzen uͤber das ganze Reich. 5. Da
ſuchten die Fuͤrſten und die Satrapen Vor⸗
wand zu finden wider Daniel von Seiten
der Regierung; aber keinen Vorwand noch
etwas Schlechtes konnten ſie finden, all⸗
dieweil er treu war, und kein Fehler noch
etwas Schlechtes an ihm erfunden ward.
6. Da ſprachen dieſe Maͤnner: Wir werden
gegen dieſen Daniel keinen Vorwand fin⸗
den, wenn wir Lihn] nicht wider ihn fin⸗
den im Geſetze ſeines Gottes. 7. Da ſtuͤrme⸗
ten dieſe Fuͤrſten und Satrapen hinein zum
Koͤnige, und alſo ſprachen ſie zu ihm:
Koͤnig Darius, lebe ewiglich: 8. Es ha⸗
ben ſich alle Fuͤrſten des Reiches, Vorſteher
und Satrapen, Raͤthe und Landpfleger,
berathſchlaget, eine koͤnigliche Satzung zu
ſetzen, und ein Verbot zu ſtellen, daß, wer
eine Bitte thut an irgend einen Gott oder
Menſchen binnen dreißig Tagen, außer an
dich, o Koͤnig, in die Loͤwengrube gewor⸗
fen werden ſoll. 9. Nun, o Koͤnig, beſtaͤ⸗
tige das Verbot, und erlaß eine Schrift,
die nicht zu widerrufen, nach dem Geſetze
2ter Theil.

der Meder und Perſer, welches unveraͤn⸗
derlich. 10. Derohalben erließ der Koͤnig
Darius die Schrift und das Verbot.
11. Daniel aber, als er erfahren, daß
die Schrift erlaſſen ¹) war, ging in ſein
Haus (er hatte aber offene Fenſter in ſei⸗
nem Obergemache gegen Jeruſalem hin),
und drei Mal des Tags knieete er auf ſeine
Kniee, und betete zu ſeinem Gott und dan⸗
kete, gleich wie er gethan vor dieſem. 12.
Da ſtuͤrmeten jene Maͤnner hinein, und
fanden Daniel bittend und flehend vor ſei⸗
nem Gott. 13. Alsdann naheten ſie, und
ſprachen vor dem Koͤnige von dem koͤnig⸗
lichen Verbote: Haſt du nicht ein Verbot
erlaſſen, daß, wer etwas bitte von irgend
einem Gott oder Menſchen binnen dreißig
Tagen, außer von dir, o Koͤnig, in die
Loͤwengrube geworfen werden ſoll? Es ant⸗
wortete der Koͤnig und ſprach: Solches iſt
feſt nach dem Geſetze der Meder und Perſer,
welches unveraͤnderlich. 14. Alsdann ant⸗
worteten ſie und ſprachen vor dem Koͤnige:
Daniel, einer von den Soͤhnen der Gefan⸗
genſchaft von Juda, hat nicht auf dich ge⸗
achtet, o Koͤnig, noch auf das Verbot,
welches du erlaſſen, und drei Mal des Ta⸗
ges betet er ſein Gebet. 15. Da das der
Koͤnig hoͤrete, betruͤbte es ihn ſehr, und
er ſann darauf, Daniel zu retten, und bis
zum Untergange der Sonne gab er ſich
Muͤhe, ihn zu erloͤſen. 16. Alsdann ſtuͤr⸗
meten jene Maͤnner hinein zum Koͤnige,
und ſprachen zum Koͤnige: Wiſſe, o Koͤnig,
daß die Meder und Perſer ein Geſetz ha⸗
ben, daß kein Verbot noch Satzung, welche
der Koͤnig feſtgeſetzt, darf geaͤndert werden.
17. Alsdann befahl der Koͤnig, daß ſie
Daniel braͤchten, und ihn in die Loͤwen⸗
grube wuͤrfen. Es hob der Koͤnig an, und
ſprach zu Daniel: Dein Gott, dem du die⸗
neſt ohne Unterlaß, der errette dich! 2²)
18. Und es ward ein Stein gebracht, und
auf die Oeffnung der Grube gelegt, und
der Koͤnig verſiegelte denſelben mit ſeinem
Ringe und mit dem Ringe ſeiner Gewal⸗

1) Eig. geſchrieben.
2) Oder: wird dich erretten.

338

Der Prophet Daniel.

VI, 19 — VII, 8

tigen, daß nichts in Abſicht Daniels ver⸗
aͤndert wuͤrde.
19. Sodann ging der Koͤnig in ſeinen
Palaſt, und uͤbernachtete faſtend, und Bei⸗
ſchlaͤferinnen ließ er nicht hineinfuͤhren zu
ſich, und ſein Schlaf floh von ihm. 20.
Alsdann ſtand der Koͤnig mit der Morgen⸗
roͤthe auf, mit dem Lichte, und ging in
Eile zu der Loͤwengrube. 21. Und da er
ſich der Grube nahete, rief er nach Daniel
mit betruͤbter Stimme; es hob der Koͤnig
an, und ſprach zu Daniel: Daniel, Diener
des lebendigen Gottes! hat dein Gott, dem
du dieneſt ohne Unterlaß, vermocht dich zu
erretten von den Loͤwen? 22. Da redete
Daniel mit dem Koͤnige: O Koͤnig, lebe
ewiglich! 23. Mein Gott hat ſeinen Engel
geſandt, und den Rachen der Loͤwen ver⸗
ſchloſſen, daß ſie mich nicht verletzten, all⸗
dieweil vor ihm Unſchuld erfunden iſt an
mir, und auch vor dir, o Koͤnig, habe ich
kein Verbrechen gethan. 24. Da ward der
Koͤnig ſehr froh, und befahl, Daniel her⸗
auszuziehen aus der Grube; und Daniel
ward herausgezogen aus der Grube, und
es fand ſich keine Verletzung an ihm, weil
er ſeinem Gott vertrauet hatte. 25. Und
es befahl der Koͤnig, daß man jene Maͤn⸗
ner braͤchte, welche Daniel angegeben, und
ſie in die Loͤwengrube wuͤrfe, ſie, ihre Soͤhne
und ihre Weiber; und ſie kamen nicht auf
den Grund der Grube, ſo bemaͤchtigten ſich
ihrer die Loͤwen, und zermalmeten all ihre
Gebeine.
26. Alsdann ſchrieb Darius, der Koͤnig,
an alle Voͤlker, Nationen und Zungen,
welche auf dem ganzen Erdboden wohneten:
Heil euch in Fuͤlle! 27. Von mir ergeht
Befehl, daß man in der ganzen Herrſchaft
meines Reiches den Gott Daniels verehre,
und fuͤrchte; denn er iſt der lebendige Gott,
der ewig beſtehet, und deſſen Reich nicht
zerſtoͤret wird, und deſſen Herrſchaft waͤhret
bis ans Ende; 28. der da erloͤſet und er⸗
rettet, und Zeichen und Wunder thut im
Himmel und auf Erden; der Daniel erloͤ⸗
ſet hat aus der Hand der Loͤwen.
29. eſer Daniel nun war maͤchtig un⸗

ter der Regierung des Darius und unter

der Regierung Cores, des Perſers.
Cap. VII.

Geſicht von den vier Thieren.

VII. 1. Im erſten Jahre Belſazars,
des Koͤnigs von Babel, ſchauete Daniel
einen Traum und Geſichte ſeines Hauptes
auf ſeinem Lager. Alsdann ſchrieb er den
Traum auf; die Summe der Sache war
dieß. ¹) 2. Daniel hob an, und ſprach:
Ich ſchauete in meinem Geſichte bei Nacht,
und ſiehe, die vier Winde des Himmels
brachen los auf das große Meer. 3. Und
vier große Thiere ſtiegen hervor aus dem
Meere, verſchieden eines von dem andern.
4. Das erſte war wie ein Loͤwe, und hatte
Adlersfluͤgel; ich ſchauete, bis daß ihm die
Fluͤgel ausgeriſſen wurden, und es ward
aufgehoben von der Erde, und auf Fuͤße,
wie ein Menſch, geſtellet, und eines Men⸗
ſchen Herz ward ihm gegeben. 5. Und ſiehe,
ein anderes Thier, das zweite, gleich ei⸗
nem Baͤren, und auf der einen Seite ſtand
es aufrecht, ²) und drei Rippen 3³) hatte
es in ſeinem Rachen zwiſchen ſeinen Zaͤh⸗
nen. Und alſo ſprach man zu ihm: Auf!
iß viel Fleiſch! 6. Nach dieſem ſchauete
ich, und ſiehe, ein anderes, wie ein Par⸗
der, und es hatte vier Fluͤgel eines Vogels
auf ſeinem Ruͤcken, und vier Haͤupter hatte
das Thier, und Herrſchaft ward ihm ge⸗
geben. 7. Nach dieſem ſchauete ich in den
naͤchtlichen Geſichten, und ſiehe, ein vier⸗
tes Thier, fuͤrchterlich und ſchrecklich und
ausnehmend ſtark, und große eiſerne Zaͤhne
hatte es, fraß und zermalmete, und das
Uebrige zertrat es mit ſeinen Fuͤßen, und
es war verſchieden von allen Thieren vor
ihm, und hatte zehen Hoͤrner. 8. Ich gab
Acht auf die Hoͤrner, und ſiehe, ein an⸗
deres kleines Horn ſtieg auf zwiſchen ihnen,
und drei von den vorigen Hoͤrnern wurden
ausgeriſſen vor ihm; und ſiehe, Augen,

1) Oder: alſo begann er die Geſchichte.
2) And. ſtand auf eine Seite hängend. And. ſtand
an der Seite des Löwen.
3) Fangzähne.

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Der Prophet Daniel.

VII, 9 — VIII, 1. 339

wie Menſchenaugen, waren an dieſem Hor⸗
ne, und ein Mund, der Vermeſſenes redete.
9. Ich ſchauete, bis daß Stuͤhle aufgeſchla⸗
gen wurden, und ein Betagter ſich ſetzte,
ſein Gewand, wie Schnee, weiß, und ſei⸗
nes Hauptes Haar wie reine Wolle, ſein
Stuhl Feuerflammen, und deſſen Raͤder
lodernd Feuer. 10. Ein Feuerſtrom floß
und ging von ihm aus; tauſendmal tauſend
dieneten ihm, und Myriaden mal Myriaden
ſtanden vor ihm; das Gericht ſetzte ſich,
und Buͤcher wurden geoͤffnet.
ſchauete: ſodann wegen der vermeſſenen
Reden, welche das Horn redete, ſchauete
ich, bis daß das Thier getoͤdtet und ſein
Leib umgebracht und in den Brand des
Feuers geworfen ward. 12. Auch den uͤbri⸗
gen Thieren ward ihre Herrſchaft genom⸗
men; denn ihres Lebens Laͤnge war ihnen
beſtimmt auf Zeit und Stunde.
13. Ich ſchauete in den naͤchtlichen Ge⸗
ſichten, und ſiehe, mit den Wolken des
Himmels kam wie eines Menſchen Sohn,
und gelangte zu dem Betagten, und man
brachte ihn vor denſelben. 14. Und ihm
ward Herrſchaft und Herrlichkeit und Koͤ⸗
nigthum gegeben, daß alle Voͤlker und Na⸗
tionen und Zungen ihm dienen; ſeine Herr⸗
ſchaft iſt eine ewige Herrſchaft, die nie
vergehet, und ſein Koͤnigthum wird nicht
zerſtoͤret.
15. Es ward mir Daniel der Geiſt be⸗
truͤbt im Innern, und meine Geſichte er⸗
ſchreckten mich. 16. Ich nahete einem von
den Daſtehenden, und bat ihn um Gewiß⸗
heit uͤber alles dieſes. Und er ſprach zu
mir, und that mir die Deutung der Dinge
kund. 17. „Dieſe großen Thiere, deren
viere — vier Koͤnige werden ſich von der
Erde erheben. 18. Aber es werden die Hei⸗
ligen des Hoͤchſten das Reich bekommen,
und das Reich beſitzen in Ewigkeit, in alle
Ewigkeit.“ 19. Sodann begehrte ich Ge⸗
wißheit uͤber das vierte Thier, welches ver⸗
ſchieden war von ihnen allen, ausnehmend
ſchrecklich, und eiſerne Zaͤhne hatte und
eherne Klauen, freſſend, zermalmend und
das Uebrige mit ſeinen Fuͤßen zertretend;

11. Ich

20. und uͤber die zehen Hoͤrner auf ſeinem
Haupt, und das andere, welches herauf⸗
ſtieg, und vor welchem drei abfielen, naͤm⸗
lich jenes Horn, das Augen hatte und ei⸗
nen Mund, der Vermeſſenes redete, und
deſſen Anſehen groͤßer war, als ſeine Ge⸗
noſſen. 21. Ich ſchauete, wie jenes Horn
Krieg fuͤhrete mit den Heiligen, und uͤber
ſie ſtegete, 22. bis daß der Betagte kam,
und den Heiligen des Allerhoͤchſten Recht
geſchafft ward, ¹) und die Zeit eintrat, da
die Heiligen das Reich beſitzen ſollten.
23. Alſo ſprach er: Das vierte Thier
wird ein viertes Reich auf Erden ſeyn,
welches verſchieden iſt von allen Reichen,
und verſchlingt die ganze Erde, und zer⸗
tritt ſie, und zermalmet ſie. 24. Und die
zehen Hoͤrner — aus dem Koͤnigreiche wer⸗
den zehen Koͤnige entſtehen, und ein ande⸗
rer wird nach ihnen aufſtehen, und ſelbi⸗
ger wird verſchieden ſeyn von den vorigen,
und drei Koͤnige demuͤthigen. 25. Und er
wird Reden gegen den Hoͤchſten ausſtoßen,
und die Heiligen des Allerhoͤchſten bedruͤcken,
und wird ſinnen, Feſt⸗Zeiten und Geſetz zu
aͤndern; und ſie werden in ſeine Hand ge⸗
geben ſeyn eine Zeit und [zwo] Zeiten und
eine halbe Zeit. 26. Aber das Gericht
wird ſich ſetzen, und man wird ihm die
Herrſchaft nehmen, und ſie fuͤr immer ver⸗
tilgen und vernichten. 27. Und Koͤnigthum
und Herrſchaft und Gewalt uͤber alle Reiche
unter dem ganzen Himmel wird dem Volke
der Heiligen des Allerhoͤchſten gegeben; ſein
Reich iſt ein ewiges Reich, und alle Herr⸗
ſchaften werden ihm dienen und gehorchen.
28. So weit die Geſchichte. Mich Daniel
erſchrecketen meine Gedanken ſehr, und
meine Farbe veraͤnderte ſich an mir; aber
ich bewahrete die Sache in meinem Herzen.

Cap. VIII.
Ein anderes Geſicht.

VIII. 1. Im dritten Jahre der Regie⸗
rung Belſazars, des Koͤnigs, erſchien mir
Daniel ein Geſicht, nach dem, welches mir

22 *

1) And. das Gericht gegeben.

340

Der Prophet Daniel.

VIII, 2 — 22.

fruͤher erſchienen war. 2. Und ich ſchauete
im Geſicht; und es geſchah, als ich ſchauete,
war ich in Suſan, der Burg, in der Land⸗
ſchaft Elam; und ich ſchauete im Geſicht,
und ich befand mich am Fluße Ulai. ¹) 3.
Und ich erhob meine Augen, und ſchauete,
und ſiehe, ein Widder ſtand vor dem Fluſſe,
der hatte zwei Hoͤrner, und die zwei Hoͤr⸗
ner waren hoch, und das eine war hoͤher,
als das andere, und das hoͤhere wuchs zu⸗
letzt. 4. Ich ſah den Widder ſtoßen nach
Weſten und Norden und Suͤden, und kein
Thier konnte vor ihm beſtehen, und nie⸗
mand rettete aus ſeiner Hand, und er that,
was ihm gefiel, und erhob ſich. ²) 5. Und
ich gab Acht, und ſiehe, ein Ziegenbock
kam vom Untergang uͤber den ganzen Erd⸗
boden her, ohne die Erde zu beruͤhren,
und der Bock hatte ein ſpitziges ³) Horn
zwiſchen ſeinen Augen. 6. Und er ging
auf den Widder zu mit den zwei Hoͤrnern,
welchen ich ſah vor dem Fluſſe ſtehen, und
lief wider ihn in ſeinem maͤchtigen Grimm.
7. Und ich ſah ihn, wie er dem Widder
nahe kam; und er ward auf ihn erbittert,
und ſtieß den Widder, und zerbrach ſeine
beiden Hoͤrner, und der Widder vermoͤchte
nicht vor ihm zu ſtehen; und er warf ihn
zu Boden, und trat ihn, und niemand ret⸗
tete den Widder aus ſeiner Hand. 8. Und
der Ziegenbock erhob ſich uͤber die Maßen;
da er aber am ſtaͤrkſten war, zerbrach das
große Horn, und es wuchſen vier Spitzen ⁴)
an ſeiner Statt gegen die vier Winde des
Himmels. 9. Und aus einem von ihnen
kam ein kleines Horn hervor, und ward
ausnehmend groß nach Suͤden und nach
dem Aufgang und nach dem herrlichen
[LandeJ. ³) 10. Und es ward groß bis
zum Heere des Himmels, und warf zu Bo⸗
den etliche vom Heere und von den Ster⸗
nen, und zertrat ſie; 11. und bis zum
Fuͤrſten des Heeres erhob es ſich, und ihm

4) Euläus.
2) And, ward ſtolz, that groß. Vgal. V. 8. 11. 25.
3) Vocalveränd. Gew. ein anſehnliches.
4) Vocalveränd. Gew. anſehnliche [Hörner].
5) Judäg.

ward das beſtaͤndige Opfer genommen, ²³)
und die Wohnung ſeines Heiligthums nie⸗
dergeriſſen, 12. und ein Heer beſtellet wi⸗
der das beſtaͤndige Opfer mit Frevel, ²)
und es warf das Geſetz zu Boden, und was
es that, gelang ihm. 13. Und ich hoͤrete
einen Heiligen ³) reden; es ſprach naͤmlich
ein Heiliger zu einem, welcher geſagt hatte:
Bis auf wie lange gehet das Geſicht vom
beſtaͤndigen Opfer und vom Frevel des Ver⸗
wuͤſters, daß beides Heiligthum und Heer ⁴)
zertreten wird? 14. Und er ſprach zu
mir: ⁵°) Bis auf zwei tauſend und drei
hundert Abende [und] Morgen, ⁵) da wird
das Heiligthum gerechtfertigt ſenn.
15. Und es geſchah, als ich Daniel das
Geſicht ſchauete, und Verſtaͤndniß ſuchte,
ſiehe, da ſtand Einer vor mir, wie vom
Anſehen eines Mannes. 16. Und ich hoͤ⸗
rete eines Menſchen Stimme innerhalb des
Ulai, der rief und ſprach: Gabriel, erklaͤre
dieſem das Geſicht! 17. Und er kam hin,
wo ich ſtand; und da er kam, erſchrak ich,
und fiel auf mein Angeſicht. Und er ſprach.
zu mir: Merk auf, Menſchen⸗Sohn! Denn
das Geſicht [gehet] auf die Zeit des Endes.
18. Und als er mit mir redete, ſank ich
betaͤubt auf mein Angeſicht zur Erde; er
aber ruͤhrete mich an, und ſtellete mich hin,
wo ich geſtanden. 19. Und er ſprach: Sieh',
ich thue dir kund, was geſchehen wird in
der letzten Zeit des Zornes; denn [das Ge⸗
ſicht gehet] auf die Zeit des Endes.) 20.
Der Widder, den du geſehen mit den zwei
Hoͤrnern, das ſind die Koͤnige der Meder
und Perſer. 21. Und der Ziegenbock iſt
der Koͤnig von Griechenland, und das große
Horn zwiſchen ſeinen Augen, das iſt der
erſte Koͤnig. 22. Daß es aber zerbrach,
und vier entſtanden an ſeiner Stelle —

1) Cheth. und entzog ihm das beſtändige Opfer.
2) And. das Heer ward ihm übergeben ſammt dem
täglichen Opfer wegen der Sünde.
3) Engel. .
4) Viell. die Dienſt thuende Prieſterſchaft.
5) A. L. nach d. Ueberſ.: ihm.
6) And. Abend⸗Morgende, d. h. Tage.
7) Oder: denn auf fferne] Zeit lverzieht ſich] das
Ende. And. denn das Ende iſt zur beſtimmten

Zeit.

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Der Prophet Daniel. VIII, 23 — IX, 13.

341

vier Koͤnigreiche werden aus dem Volke
entſtehen, aber nicht von ſeiner Macht.
23. Und gegen das Ende ihres Reiches,
wenn die Uebertreter [das Maß der Suͤn⸗
den] voll gemacht haben, ¹) wird ein Koͤ⸗
nig aufſtehen, freches Angeſichts und der
Hinterliſt kundig: 24. der wird maͤchtig
werden, aber nicht durch ſeine Macht, und
ſonderlich Verderben anrichten, und Gelin⸗
gen haben in ſeinem Thun, und wird Maͤch⸗
tige und das Volk der Heiligen zu Grunde
richten. 25. Und ob ſeiner Klugheit wird
ihm der Drug gelingen in ſeiner Hand; ²)
und er wird ſich in ſeinem Herzen erheben,
und im Frieden Viele verderben, und wird
wider den Fuͤrſten der Fuͤrſten ſich aufleh⸗
nen, aber ohne Menſchenhand vertilget
werden. 26. Und das Geſicht von Abend
und Morgen, wovon die Rede, iſt Wahr⸗
heit; doch du verſiegele das Geſicht, denn
es gehet auf lange Zeit hinaus. 27. Ich
Daniel aber war dahin, und ward krank
eine Zeit lang: dann ſtand ich auf, und
that das Geſchaͤft des Koͤnigs, und war
betaͤubt ob dem Geſichte, und niemand ver⸗
ſtand es.

Cap. IX.

Die ſiebenzig Jahrwochen.

IX. 1. Im erſten Jahre Darius, des
Sohnes Ahasveros, aus mediſchem Samen,
welcher uͤber das Reich der Chaldaͤer Koͤ⸗
nig geworden, 2. im erſten Jahre ſeiner
Regierung, merkete ich Daniel in der
Schrift auf die Zahl der Jahre, wovon
das Wort Jehovas geſchah zu Jeremia,
dem Propheten, daß ſie uͤber den Truͤm⸗
mern Jeruſalems vergehen ſollten, Enaͤm⸗
lich] ſiebenzig Jahre. 3. Und ich richtete
mein Angeſicht zu Gott, dem Herrn, und
that 3) Gebet und Flehen in Faſten und
Sacktuch und Aſche. 4. Und ich betete zu
Jehova, meinem Gott, und legte mein
1) And. nach and. Punkt. wenn das Maß der
Sünden voll iſt.
2) Eig. wird er den Trug gekingen machen. And.
gegen d. Acc. wird es ihm gelingen, Trug iſt
in ſeiner Hand.
3) And. fuchte [ihn mit].

Bekenntniß ab, und ſprach: Ach: Herr, ¹)
du großer und furchtbarer Gott, der Bund
und Gnade bewahret denen, die ihn lieben
und ſeine Gebote halten! 5. Wir haben
geſuͤndiget und uns vergangen, gefrevelt
und uns empoͤret, und ſind gewichen von
deinen Geboten und von deinen Rechten.
6. Und wir hoͤreten nicht auf deine Knechte,
die Propheten, welche in deinem Namen
redeten zu unſren Koͤnigen, unſren Ober⸗
ſten und unſren Vaͤtern und zu dem gan⸗
zen Volke des Landes. 7. Dein, Herr,
iſt die gerechte Sache, unſer aber die Be⸗
ſchaͤmung zu dieſer Zeit, der Maͤnner von
Juda und der Bewohner von Jeruſalem
und des ganzen Israels, der nahen und
der fernen in allen Laͤndern, wohin du ſie
vertrieben um ihrer Vergehung willen, wo⸗
mit ſie ſich gegen dich vergangen. 8. Herr!
uns ziemet die Beſchaͤmung, unfren Koͤni⸗
gen, unſren Oberſten und unſren Baͤtern,
daß wir wider dich geſuͤndigekt. 9. Doch
bei dem Herrn, unſrem Gott, iſt Barm⸗
herzigkeit und Verzeihung. Denn wir ha⸗
ben uns wider ihn empoͤret, 2) 10. und
nicht gehorchet der Stimme Jehovas, unſ⸗
res Gottes, daß wir wandelten nach ſeinen
Geſetzen, welche er uns vorgelegt durch
ſeine Knechte, die Propheten. 11. Und
ganz Israel uͤbertrat dein Geſetz, und wich
ab, ſo daß es nicht deiner Stimme ge⸗
horchte; und ſo ergoß ſich uͤber uns der
Fluch und Schwur, welcher geſchrieben ſte⸗
het im Geſetze Moſes, des Knechtes Got⸗
tes, weil wir wider ihn ³) geſuͤndigt. 12.
Und er erfuͤllete ſein Wort, das er geredet
wider uns und wider unſre Richter, welche
uns richteten, indem er uͤber uns großes
Ungluͤck brachte, deßgleichen nicht geſchehen
unter dem ganzen Himmel, wie es geſche⸗
hen zu Jerufalem. 13. So wie es geſchrie⸗
ben ſtehet im Geſetze Moſes, all dieſes Un⸗
gluͤck kam uͤber uns. Denn wir fleheten
nicht zu Jehova, unſrem Gott, ſo daß wir
uns kehreten von unſren Vergehungen, und

1) A. L. Jehova (und ſo an mehrern Stellen d. Cap.).
2) Oder: obgleich wir — — empöret.
3) A. L. dich.

342

Der Prophet Daniel.

IX, 14 — X, 4.

merketen auf deine Wahrheit. 14. Darum
war Jehova bedacht auf das Ungluͤck, und
brachte es uͤber uns; denn gerecht iſt Je⸗
hova, unſer Gott, in all ſeinem Thun,
was er gethan; aber wir gehorchten nicht
ſeiner Stimme. 15. Und nun, Herr, un⸗
ſer Gott, der du dein Volk ausgefuͤhret
aus dem Lande Aegypten mit ſtarker Hand,
und dir einen Namen gemacht zu dieſer
Zeit: wir haben geſuͤndigt, gefrevelt. 16.
Herr, gemaͤß deiner großen Guͤte, laß dei⸗
nen Zorn und deinen Grimm ſich wenden
von deiner Stadt Jeruſalem, deinem hei⸗
ligen Berge! denn um unſrer Suͤnden und
der Vergehungen unſrer Vaͤter willen iſt
Jeruſalem und dein Volk zur Schmach ge⸗
worden all unſren Umgebungen. 17. Und
nun hoͤre, o unſer Gott, auf das Gebet
deines Knechtes und auf ſein Flehen, und
laß dein Angeſicht ſtrahlen uͤber dein Hei⸗
ligthum, das verwuͤſtete, um des Herrn
willen:! 18. Neige, o mein Gott, dein
Ohr, und hoͤre! Thue auf deine Augen,
und ſchaue unſre Verwuͤſtung und die Stadt,
welche nach deinem Namen genannt iſt!
denn nicht um unſrer Gerechtigkeit willen
legen wir unſer Flehen vor dir nieder,
ſondern um deiner großen Guͤte willen.
19. Herr, hoͤre! Herr, verzeihe! Herr,
merk' auf, und thu' es, und verzeuch nicht,
um dein ſelbſt willen, o mein Gott! Denn
nach deinem Namen wird deine Stadt und
dein Volk genannt.
20. Noch redete ich, und betete, und
bekannte meine Suͤnde und die Suͤnde mei⸗
nes Volkes Israel, und legte mein Flehen
nieder vor Jehova, meinem Gott, fuͤr den
heiligen Berg meines Gottes; 21. noch
redete ich im Gebete: da kam der Mann
Gabriel, welchen ich im vorigen Geſichte
geſehen, in ſchnellem Laufe zu mir heran,
um die Zeit des Abendopfers. 22. Und er
belehrete [mich], und redete mit mir, und
ſprach: Daniel, ich bin jetzt ausgegangen,
dir das Verſtaͤndniß zu erklaͤren. 23. So
wie du beganneſt zu flehen, ging der Aus⸗
ſpruch aus, und ich komme, dir ihn zu
verkuͤnden; denn du biſt werth gehalten.

So merke nun auf den Ausſpruch, und
gib Acht auf das Geſicht: 24. Siebenzig
Siebende) ſind beſtimmt uͤber dein Volk
und uͤber deine heilige Stadt, bis der Fre⸗
vel vollbracht, und das Maß der Suͤnden
voll, ²) und die Schuld geſuͤhnet, und ein
ewiges Heil herbeigefuͤhrt, und Geſicht und
Prophet erfuͤllet, und das Allerheiligſte ge⸗
ſalbet wird. 25. Wiſſe alſo und merke:
vom Ausgange des Wortes ([das zu Jere⸗
mia geſchah, ³) daß Jeruſalem wieder auf⸗
gebauet werden ſoll, bis auf einen geſalb⸗
ten Fuͤrſten, 4⁴) ſind ſieben Siebende; und
binnen zwei und ſechzig Siebenden werden
Straßen und Graben wieder erbauet wer⸗
den, jedoch in bedraͤngten Zeiten. 26. Und
nach den zwei und ſechzig Siebenden ⁵)
wird ein Geſalbter ⁵⁶) weggerafft, ohne
Rettung, 7) und die Stadt und das Hei⸗
ligthum wird das Volk des kommenden
Fuͤrſten 3) verwuͤſten, deſſen Ende kommen
wird, wie Ueberſchwemmung; doch bis zum
Ende Krieg, Srafgericht, Verwuͤſtungen.
27. Und feſt ſchließet er einen Bund mit
Vielen ein Siebend lang, und waͤhrend
der Haͤlfte des Siebends ſtellet er Schlacht⸗
opfer und Speisopfer ein, und auf der
Zinne [des Tempels)] wird der Graͤuel des
Verwuͤſters ſtehen, bis daß Vertilgung und
Strafgericht ſich ergießet auf den Verwuͤſter.

Cap. X — XlII.
Die letzte Monarchie und deren Ende.

X. 1. Im dritten Jahre Cores, des
Koͤnigs von Perſien, ward Daniel, der
auch Beltſazar genannt war, eine Offen⸗
barung enthuͤllt; und die Offenbarung iſt
Wahrheit, und [betrifft] großes Elend.)
Und er merkete auf die Offenbarung, und
ihm ward Verſtaͤndniß des Geſichts.

1) Jahrſiebende.
2) Nach dem Keri. Das Cheth. beſiegelt.
3) And. des Befehles.
4) Cyrus.
5) And. gegen das Ende der zwei und ſechzig S.
6) Seleucus Philopator. Vgl. Cap. XI, 20. And.
Alexander der Große.
7) And. ohne Nachfolger.
8) Antiochus Epiphanes.
9) And. Kriege.

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Der Prophet Daniel.

X, 2 — Xl, 2. 343

2. In ſelbigen Tagen ſaß ich Daniel
traurend drei Wochen lang. 3. Koͤſtliche
Speiſe aß ich nicht, und Fleiſch und Wein
kam nicht in meinen Mund, und ſalben
that ich mich nicht, bis drei Wochen vor⸗
uͤber waren. 4. Und am vier und zwan⸗
zigſten Tage des erſten Monden, da war
ich am Ufer des großen Stromes Hidde⸗
kel.³) 5. Und ich erhob meine Augen,
und ſchauete, und ſiehe, ein Mann Lſtand
da], in Linnen gekleidet, und ſeine Len⸗
den umguͤrtet mit Gold von Uphas. 6.
Und ſein Leib war wie Chryſolith, und ſein
Angeſicht von Anſehen wie der Blitz, und
ſeine Augen wie Feuerfakeln, und ſeine
Arme und zu ſeinen Fuͤßen wie der Schim⸗
mer von geglaͤttetem Erz, und der Schall
ſeiner Rede wie der Schall eines Volks⸗
getuͤmmels. 7. Und ich Daniel ſah das
Geſicht allein, und die Maͤnner, welche
bei mir waren, ſahen das Geſicht nicht;
aber eine große Furcht fiel auf ſie, und ſie
flohen und verſteckten ſich. 8. Und ich blieb
allein uͤbrig, und ſah dieſes große Geſicht;
aber es blieb in mir keine Kraft uͤbrig,
und meine Geſichtsfarbe verwandelte ſich
an mir zur Entſtellung, und ich behielt
keine Kraft. 9. Und ich hoͤrete den Ton
ſeiner Reden; und wie ich den Ton ſeiner
Reden hoͤrete, ſank ich betaͤubt auf mein
Angeſicht, und mein Angeſicht zur Erde.
10. Aber ſiehe, da beruͤhrete mich eine
Hand, und half mir auf meine zitternden
Kniee und Haͤnde. 11. Und er ſprach zu
mir: Daniel, werther Mann! merk' auf
die Reden, die ich zu dir rede, und tritt
in die Hoͤhe; denn ich bin jetzt zu dir ge⸗
ſandt. Und als er ſolches mit mir redete,
ſtand ich zitternd auf.
12. Und er ſprach zu mir: Fuͤrchte dich
nicht, Daniel! Denn von dem erſten TDage
an, da du deinen Sinun gerichtet, Ver⸗
ſtaͤndniß zu erhalten, indem du dich caſteie⸗
teſt vor deinem Gott, iſt dein Gebet erhoͤ⸗
ret worden, und ich komme auf dein Ge⸗
bet. 13. Der Oberſte ²) aber des Koͤnig⸗
1) Tigris.
2) Schutzgeiſt.

reichs Perſien ſtand mir entgegen ein und
zwanzig Tage; und ſiehe, Michael, einer
der erſten Oberſten [der Engel]!, kam mir
zu Huͤlfe, und ich erhielt daſelbſt den Vor⸗
rang ¹) bei den Koͤnigen von Perſien, 14.
Und ich bin gekommen, dir kund zu thun,
was deinem Volke begegnen wird in der
Folge der Zeiten; denn das Geſicht gehet
auf noch [ferne] Zeit. 15. Und als er mit
mir redete gleich dieſen Reden, ſchlug ich
mein Angeſicht zur Erde, und verſtummete.
16. Und ſiehe, Einer, wie von Menſchen⸗
Geſtalt, ruͤhrete an meine Lippen: da that
ich meinen Mund auf, und redete, und
ſprach zu dem, der vor mir ſtand; „Mein
Herr! um des Geſichts willen kamen mich
Wehen an, ²) und ich behielt keine Kraft.
17. Und wie vermag ein Knecht dieſes mei⸗
nes Herrn zu reden mit dieſem meinem
Herrn?“ Und von nun an blieb keine
Kraft in mir, und kein Athem war mir
uͤbrig. 3) 18. Da beruͤhrete mich wiederum
Einer, von Anſehen wie ein Menſch, und
ſtaͤrkete mich. 19. Und er ſprach: Fuͤrchte
dich nicht, werther Mann! Heil dir! ſei
getroſt, getroſt! Und als er mit mir re⸗
dete, fuͤhlete ich mich geſtaͤrkt, und ſprach:
Es rede mein Herr! denn du haſt mich ge⸗
ſtaͤrket. 20. Und er ſprach: Weißt du,
warum ich zu dir gekommen? Und nun
will ich zuruͤckkehren, um mit dem Ober⸗
ſten von Perſien zu kaͤmpfen, und ich ziehe
[dazu] aus; aber ſiehe, es kommt dann
der Oberſte Griechenlands. 21. Doch will
ich dir berichten, was verzeichnet iſt im
Buche der Wahrheit. Niemand unterſtuͤtzet
mich gegen jene, als Michael, euer Ober⸗
ſter. XI. 1. Aber auch ich, im erſten
Jahre Darius, des Meders, ſtand ihm bei
als Helfer und Schutz. 2. Und nun will
ich dir die Wahrheit berichten.
Siehe, noch drei Koͤnige werden aufſte⸗
hen in Perſien, und der vierte wird ſich
bereichern mit groͤßerem Reichthum, denn

1) And. blieb daſelbſt.
2) And. bebten [convulſiviſch] meine Gelenke.
3) And. ziehen dieß zur Rede Daniels: Und...
iſt. geblieben ꝛc.

344

Der Prophet Daniel.

XI, 3— 17.

alle; und ſich ſtuͤtzend auf ſeinen Reichthum
wird er alles aufbieten gegen das Koͤnig⸗
reich Griechenland. 3. Aber es wird ein
tapferer Koͤnig ¹) aufſtehen, und mit großer
Macht herrſchen, und thun nach ſeinem
Gefallen. 4. Und wenn er aufgeſtanden,
wird ſein Reich zertruͤmmert und vertheilet
werden nach den vier Winden des Him⸗
mels; doch nicht unter ſeine Nachkommen,
und nicht mit der Macht, mit welcher er
geherrſchet; denn ſein Reich wird ausge⸗
riſſen, und andern [gegeben] außer jenen.
5. Und es wird maͤchtig ſeyn der Koͤnig
des Suͤdens; ²) und einer von ſeinen Ober⸗
ſten ³) wird maͤchtiger werden, als er, und
herrſchen; 4) ſeine Herrſchaft wird groß
ſeyn. 6. Und nach Verlauf von Jahren
werden ſie ſich befreunden, und die Tochter
des Koͤnigs des Suͤdens wird zum Koͤnige
des Nordens kommen, ⁵⁶) um Frieden zu
ſtiften. Aber ſie wird die Macht nicht be⸗
halten, auch wird ſein Same 6) nicht be⸗
ſtehen, und ſie und die ſie gebracht haben,
und ihr Sohn ⁷) und wer ſie unterſtuͤtzt
hat in dieſer Zeit, werden Preis gegeben
werden.
7. Aber ein Sproͤßling von ihren Wur⸗
zeln 3) wird ſich erheben an ſeiner Stelle,
und zum Heere kommen, und gegen die
Feſtungen des Koͤnigs des Nordens ²) zie⸗
hen, und ſie belagern, und uͤberwaͤltigen.
8. Auch ihre Goͤtter ſammt ihren gegoſſe⸗
nen Bildern, ſammt ihren koſtbaren Geraͤ⸗
then von Silber und Gold, wird er als
Beute wegfuͤhren nach Aegypten, und wird
einige Jahre beſtehen vor dem Koͤnige des
Nordens. 9. Der wird ziehen wider das

1) Alexander der Große.
2) Ptolemäus Lagi, König von Aegypten.
3) Seleucus Nicator, König von Syrien.
4) And. des Südens, einer von ſ. O.; aber gegen
ihn wird lein Anderer) mächtig werden ꝛc.
5) Berenice, Tochter des Ptolemäus Philadelphus,
heurathete Antiochus Theos, den König von
Syrien.
6) And. Punct. Viell. und ſie werden ſeinen
Samen nicht beſtehen laſſen.
7) Vocalver. nach Verss. 1 Cod.
Erzeuger.
8) Ptolemäus Euergetes, Bruder der Berenice.
2) Seleucus Callinicus, Sohn der Laodice.

Gew. ihr

Reich des Koͤnigs des Suͤdens, aber zuruͤck⸗
kehren in ſein Land.
10. Aber ſeine Soͤhne ⁷) werden Krieg
beginnen, und große Heeres⸗Menge ſam⸗
meln, und [der Eine] ²) wird einfallen
und uͤberſchwemmen, und fortziehen, und
wird wiederum den Krieg fuͤhren bis zu
des Andern Feſtung. 3³3) 11. Da wird der
Koͤnig des Suͤdens erbittert werden, und
ausziehen und mit ihm ſtreiten, mit dem
Koͤnige des Nordens, und wird eine große
Menge aufbringen, und die Menge wird
ſeiner Hand untergeben ſeyn. 12. Und die
Menge wird ſich erheben, und ſein Muth
wird ſteigen, und er wird Myriaden erle⸗
gen, aber nicht die Oberhand behalten.
13. Denn der Koͤnig des Nordens wird
wieder eine Menge aufbringen, groͤßer, als
die vorige, und nach Verlauf der Zeit von
einigen Jahren kommen mit großem Heere
und großem Gute. 4) 14. Und zu ſelbigen
Zeiten werden Viele aufſtehen wider den
Koͤnig des Suͤdens; ⁵) auch unbaͤndige Leute
deines Volkes werden ſich erheben, um das
Geſicht zu beſtaͤtigen, und fallen. 15. Und
der Koͤnig des Nordens wird kommen, und
einen Wall aufſchuͤtten, und die befeſtigte
Stadt einnehmen; und die Macht des Suͤ⸗
dens wird nicht widerſtehen, auch nicht ſein
auserleſenes Volk wird vermoͤgen zu wider⸗
ſtehen. 16. Und der wider ihn ausgezogen,
wird thun nach ſeinem Gefallen, und nie⸗
mand wird vor ihm beſtehen; auch wird er
Fuß faſſen im herrlichen Lande, und Ver⸗
tilgung iſt in ſeiner Hand. 17. Und er
wird ſich anſchicken, [wider ihn] zu kom⸗
men mit der Macht ſeines ganzen Reiches; ⁵)
aber er wird Frieden mit ihm ſchließen,)

1) Seleucus Ceraunus und Antiochus der Große.
Das Cheth. ſein Sohn.
2) Antiochus der Große.
3) Ptolemäus Philopators Feſtung Raphia. Viell.
iſt zu leſen: ihrer [Aegyptens] Feſtung.
4) And. Reiterei.
5) Ptolemäus Epiphanes.
6) And. ſein ganzes Reich in die Gewalt zu be⸗
kommen.
7) A. L. Gew. L. und fromme [Juden] werden
auf ſeiner Seite ſeyn, und er wird's ausrichten.

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Der Prophet Daniel. XI, 18 — 35.

345

und wird ihm eine Tochter zum Weibe ¹)
geben, um es ²) zu Grunde zu richten;
aber es wird nicht gerathen, noch ihm wer⸗
den. 18. Und er wird ſich nach den In⸗
ſeln ³) wenden, und viele einnehmen; aber
ein Heerfuͤhrer 4) wird ſeinem Hohne ein
Ende machen, außer dem, daß er ſeinen
Hohn ihm zuruͤckgibt. 19. Und er wird
ſich wenden gegen die Feſtungen ſeines Lan⸗
des, und ſtraucheln und fallen und nicht
mehr ſeyn. .
20. Und auf ſeiner Stelle wird ſich Ei⸗
ner ⁵) erheben, der einen Eintreiber die
Zierde des Reiches [Judaͤa] durchziehen
laͤßt, und wird in einiger Zeit vertilget
werden, aber nicht im Zorne und nicht im
Kriege. 21. Und an ſeiner Stelle wird
ſich ein Verworfener ⁶) erheben, dem man
die Koͤnigs⸗Wuͤrde nicht beſtimmet hatte;
unvermuthet 7) wird er kommen, und des
Reiches ſich bemaͤchtigen mit Schmeiche⸗
leien. 22. Und die uͤberſchwemmende Kriegs⸗
macht wird von ihm uͤberſchwemmet und
gebrochen werden, und auch der [mit ihm
verbuͤndete Fuͤrſt. 8) 23. Denn ſeit er ſich
mit ihm befreundet, wird er Trug uͤben,
und ausziehen, und die Oberhand gewinnen
mit wenig Volk. 24. Mitten im Frieden
und in die fetteſten Gegenden des Landes
wird er eindringen, und thun, was ſeine
Vaͤter nicht gethan, noch ſeiner Vaͤter Vaͤ⸗
ter; Beute und Raub und Habe wird er
ihnen ²) austheilen, und auch wider die
Feſtungen wird er Anſchlaͤge ſinnen; und
das eine Zeit lang. 26. Und er wird ſeine
Macht und ſeinen Muth aufbieten wider
den Koͤnig des Suͤdens, [und] mit großem
Heere [kommen], und der Koͤnig des Suͤ⸗
dens wird ſich zum Kriege ruͤſten mit großem

1) And. die Tochter der Gemahlinnen, königliche
Tochter. Sie hieß Cleopatra.
2) Sein Land.
3) Küſtenländern, Kleinaſien, Griechenland.
4) Der Römer Lucius Scipio.
5⁵) Seleucus Philopator, Sohn Antiochus d. Gr.
6) Antiochus Epiphanes, Bruder des Seleucus Ph.
7) Eig. im Frieden.
8) Ptolemäus Philometor, ſeiner Schweſter Cleo⸗
patra Sohn.
2) Seinen Kriegern.

und uͤber die Maßen ſtarkem Heere, aber
nicht beſtehen; denn es werden Anſchlaͤge
wider ihn geſonnen. 26. Selbſt die ſein
Brod eſſen, werden ihn verderben. Und
ſein ¹) Heer wird daherfluthen ²) und es
werden viele Erſchlagene fallen. 27. Und
der beiden Koͤnige ihre Herzen ſind uͤbel
geſinnet, und an Einem Tiſche reden ſie
Luͤgen. Es wird aber nicht gelingen, ſon⸗
dern noch [verziehet ſich! das Ende auf die
beſtimmte Zeit. 3) 28. Und er wird in
ſein Land kehren mit großer Habe, und
ſeinen Sinn richten wider den heiligen
Bund, 4) und es ausrichten, und in ſein
Land kehren.
29. Zur beſtimmten Zeit wird er wieder
gen Suͤden ziehen, aber es wird nicht ſeyn
zum zweiten Male, wie zum erſten Male.
30. Denn chittaͤiſche Schiffe werden wider
ihn kommen, und er wird verzagen, und

zuruͤckkehren, und ergrimmen wider den

heiligen Bund, und es ausrichten, und zu⸗
ruͤckkehren, und in Einverſtaͤndniß treten
mit den Abtruͤnnigen vom heiligen Bunde.
31. Und eine Kriegsmacht wird von ihm
beſtellet werden, die wird das Heiligthum,
die Veſte, entweihen, und das beſtaͤndige
Opfer abſchaffen, und den Graͤuel des Ver⸗
wuͤſters aufſtellen. 32. Und die am Bunde
Frevelnden wird er zum Abfall verleiten
durch Schmeicheleien; aber das Volk de⸗
rer, die ihren Gott kennen, werden ſich
ermannen, und Thaten ausrichten. 33. Und
die Gutgeſinnten ⁵⁶) des Volkes werden
Viele zur Einſicht bringen, aber fallen
durch Schwert und Feuer, durch Gefangen⸗
ſchaft und Raub eine Zeit lang. 34. Aber
indem ſie fallen, werden ſie eine kleine
Huͤlfe erlangen, und Viele werden ſich an
ſie anſchließen mit Heuchelei. 35. Und
von den Gutgeſinnten werden Manche fal⸗
len, um zu laͤutern unter ihnen und zu
ſaͤubern und zu reinigen bis zur Zeit des
1) Des Königs des Nordens.
2) And. n. a. P. wird überſchwemmt, d. h. beſiegt.
3) And. denn das Ende wird zur beſtimmten Zeit
4) Das jüdiſche Volk.
5) And. Lehrer.

346

Der Prophet Daniel.

„.„

Endes; denn noch auf die beſtimmte Zeit
[verzieht es ſich!]. 36. Der Koͤnig aber
wird thun nach ſeinem Gefallen, und wird
ſich auflehnen und erheben wider alle Gott⸗
heit, und wider den Gott der Goͤtter wird
er Ungeheueres reden, und es wird ihm
gelingen, bis der Zorn voruͤber iſt; denn
das Strafgericht wird vollzogen. 37. Auch
die Goͤtter ſeiner Vaͤter wird er nicht ach⸗
ten, noch die Luſt der Weiber, ¹) noch
irgend einen Gott wird er achten, ſondern
ſich wider alle erheben; 38. aber den Gott
der Veſten ²) wird er an ihrer Stelle ³)
ehren, und den Gott, den ſeine Vaͤter nicht
gekannt haben, wird er ehren mit Gold
und mit Silber und mit koͤſtlichen Stei⸗
nen und mit Kleinoden, 39. Und er wird
handeln gegen die befeſtigten Burgen mit
dem fremden Gotte; wer Lihn] anerkennt,
dem wird er große Ehre ertheilen, und ih⸗
nen Herrſchaft geben uͤber Viele, und Land
vertheilen zur Belohnung.
40. Aber zur Zeit des Endes wird mit
ihm der Koͤnig des Suͤdens ⁴) zuſammen⸗
ſtofen, und der Koͤnig des Nordens wird
wider ihn losſtuͤrmen mit Wagen und mit
Reitern und mit vielen Schiffen, und wird
durch die Laͤnder dringen und fluthen und
uͤberſchwemmen. 41. Auch wird er in das
herrliche Land kommen, und Myriaden 5⁵)
werden unterliegen; nur dieſe werden aus
ſeiner Hand entrinnen: Edom und Moab
und die Bluͤthe der Soͤhne Ammons. 42.
Und er wird ſeine Hand ausſtrecken nach
den Laͤndern, auch das Land Aegypten wird
nicht entrinnen. 43. Und er wird ſich der
Gold⸗ und Silber⸗Schaͤtze bemaͤchtigen und
aller Koſtbarkeiten Aegyptens, und Libyer
und Aethiopier werden in ſeinem Gefolge
ſeyn. 44. Aber Geruͤchte werden ihn er⸗
ſchrecken aus dem Aufgange und aus Nor⸗
den, und er wird ausziehen mit großem

1) Wahrſch. eine ſyriſche Gottheit, Anartis.
And. die Säuglinge. And. and.
2) And. Kriegsgott.
3) And. an ſeinem Sitze oder Geſtelle.
4) Ptolemäus Physkon, Bruder des abgeſetzten
Ptolemäus Philometor.

5) Votalveränd.

—

Grimme, um Viele zu vertilgen und zu
vernichten. 45. Und er wird ſeine Palaſt⸗
Gezelte aufſchlagen zwiſchen dem Meere ¹)
und dem herrlichen heiligen Berge, aber
ſeinem Ende entgegen gehen ohne Errettung.
XII. 1. Und zu ſelbiger Zeit wird Mi⸗
chael, der große Oberſte, der fuͤr die Soͤhne
deines Volkes ſtehet [und ſtreitet], aufſte⸗
hen, und es wird eine Zeit der Drangſal
ſeyn, ²) dergleichen nicht geweſen, ſeitdem
Voͤlker geweſen bis zu ſelbiger Zeit; aber
zu ſelbiger Zeit wird dein Volk errettet
werden, alle die aufgeſchrieben ſind im Buche
[des Lebens!. 2. Und viele von den im
Erdenſtaube Schlafenden werden erwachen,
dieſe zum ewigen Leben und jene zur Schan⸗
de, zur ewigen Schmach. 3. Aber die Gut⸗
geſinnten werden glaͤnzen, wie der Glanz
der Veſte, und die, welche Viele zur Ge⸗
rechtigkeit gefuͤhrt, wie die Sterne, ewig⸗
lich und immerdar.
4. Du aber, Daniel, verſchließe diefe
Worte und verſiegele das Buch bis auf die
Zeit des Endes. Viele werden es durch⸗
laufen, und viele Erkenntniß gewinnen.
5§. Und ich Daniel ſchauete, und ſiehe,
zween andere [Maͤnner] ſtanden da, einer
dieſſeit des Ufers des Stromes, und einer
jenſeit des Ufers des Stromes. 6. Und
[der eine] ſprach zu dem in Linnen geklei⸗
deten Manne, welcher uͤber dem Waſſer
des Stromes ſtand: Bis wann wird das
Ende der erſchrecklichen Dinge ſeyn? 7.
Und ich hoͤrete den in Linnen gekleideten
Mann, welcher uͤber dem Waſſer des Stro⸗
mes ſtand, wie er ſeine Rechte und ſeine
Linke gen Himmel hob, und ſchwur beim
ewig Lebenden: daß in einer Zeit, [zwoJ
Zeiten und einer halben, und wenn zu Ende
ſei die Zerſtreuung eines Theils ³) des hei⸗
ligen Volkes, all dieſes vollendet ſeyn werde.
8. Und ich hoͤrete es, aber verſtand es nicht,
und ſprach: Mein Herr! was iſt der Er⸗
folg von dieſem? 9. Und er ſprach: Gehe,

1) Oder: dem Nilſtrome
2) And. und es iſt — — geweſen.
3) And. das Zerbrechen der Hand, d. h. die Be⸗
druckung.

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Der Prophet Daniel.

XII, 10 — 13. 347

Daniel! denn verſchloſſen und verſiegelt
bleiben die Worte bis zur Zeit des Endes.
40. Viele werden ſich reinigen, ſaͤubern
und laͤutern, und die Frevler werden fre⸗
veln, und alle Frevler werden nicht darauf
achten, aber die Gutgeſinnten werden dar⸗
auf achten. 11. Von der Zeit aber, da
das beſtaͤndige Opfer abgeſchafft, und der

Graͤuel des Verwuͤſters aufgeſtellt worden,
ſind tauſend zweihundert und neunzig Tage.
12. Heil dem, der harret und erreicht tau⸗
ſend dreihundert und fuͤnf und dreißig Tage!
13. Du aber gehe hin bis zum Ende, und
ruhe, und ſtehe auf zu deinem Looſe am
Ende der Tage,

Der

Prophet

Ca p. I, 1.
Ueberſchrift.
I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗
ſchah zu Hoſea, dem Sohn Beeri's, zur
Zeit Uſia's, Jothams, Ahas, Hiskia's, der
Koͤnige von Juda, und zur Zeit Jero⸗
beams, des Sohnes Joas, des Koͤnigs von
Jsrael.

Cap. I, 2 — III, 5.
Zwei ſymboliſche Handlungen.

Cap. 1, 2 — II, 23.
Verheurathung des Propheten; Drohung und Ver⸗
heißung.

2. Anfang deſſen, was Jehova redete zu
Hoſea: ²⁵) Es ſprach Jehova zu Hoſea: Gehe
hin, nimm dir ein Huren⸗Weib und Hu⸗
ren⸗Kinder; ²) denn huren thut das Land,
[und faͤllt ab]! von Jehova. 3. Da ging
er hin, und nahm Gomer, die Tochter
Diblaims; und ſie ward ſchwanger, und
gebar ihm einen Sohn. 4. Und Jehova
ſprach zu ihm: Nenne ſeinen Namen Jes⸗
reel [Gott zerſtreuet ³); denn noch wenige
Zeit, ſo ahnde ich die Blutſchuld von Jes⸗
reel am Hauſe Jehu's, und mache dem Koͤ⸗
1) And. Zu Anfang redete J. zu H. And. Der
Anfang des Wortes J. an H. And. durch H.
2) Näml. zeuge mit ihr.

3) Mit Anſpielung an den Namen des Volkes Is⸗
rael und den der königlichen Reſidenz Jesreel.

Hoſea.

nigthume des Hauſes Israels ¹) ein Ende.
5. Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, daß
ich zerbreche den Bogen Israels im Thale
Jesreel.
6. Und ſie ward abermals ſchwanger,
und gebar eine Tochter. Und er ſprach zu
ihm: Nenne ihren Namen Unbegnadigte;
denn nicht mehr will ich fuͤrder das Haus
Israels begnadigen, daß ich ihnen vergaͤbe.
7. Aber das Haus Judas will ich begnadi⸗
gen, und ſie erretten durch Jehova, ihren
Gott, und nicht ſie erretten durch Bogen
und Schwert und Krieg, durch Roſſe und
Reiter.
8. Und ſie entwoͤhnete die Unbegnadigte,
und ward ſchwanger, und gebar einen Sohn.
9. Und er ſprach: Nenne ſeinen Namen
Nicht⸗mein⸗Volk; denn ihr ſeid nicht mein
Volk, und ich will nicht euer [Gott ſeyn.
10. ²) Aber die Zahl der Soͤhne Jsragels
ſoll werden wie Sand des Meeres, welcher
nicht gemeſſen noch gezaͤhlet wird; und an
dem Orte, da ihnen geſagt wird: Ihr ſeid
nicht mein Volk, wird zu ihnen geſagt wer⸗
den: Soͤhne des lebendigen Gottes. 11.
Und es ſammeln ſich die Soͤhne Judas und
die Soͤhne Israels zumal, und ſetzen ſich
1) And. dem Königth. [deſſelben] uber das Haus

Jsraels.
2) Hebr. Text: II, 1. u. ſ. f.

348

Der Prophet Hoſea. II, 1 — 23.

ein Haupt, und ziehen herauf aus dem
Lande; denn groß wird der Tag Jesreel
[da Gott ſaͤet]! ſeyn. II. 1. ¹) Saget zu
euren Bruͤdern: Mein⸗Volk, und zu euren
Schweſtern: Begnadigte!
2. Rechtet mit eurer Mutter, rechtet!
denn ſie iſt nicht mein Weib, und ich nicht
ihr Mann, daß ſie ihre Hurerei aus ihrem
Antlitz thue, und ihren Ehebruch von ih⸗
ren Bruͤſten. 3. damit ich ſie nicht nacket
ausziehe, und ſie hinſtelle, wie am Tage
ihrer Geburt, und ſie mache der Wuͤſte
gleich und gleich dem duͤrren Lande, und
ſie ſterben laſſe vor Durſt. 4. Auch ihre
Soͤhne will ich nicht begnadigen; denn Hu⸗
ren⸗Soͤhne ſind ſie.
5⁶. Denn es huret ihre Mutter, und ihre
Gebaͤrerin treibt Schande; denn ſie ſpricht:
Meinen Buhlen will ich nacheilen, die mir
Brod und Waſſer geben, Wolle und Lin⸗
nen, Oel und Getraͤnk. 6. Darum, ſiehe,
will ich ihren²) Weg verzaͤunen mit Dor⸗
nen, und ſie ummauern mit einer Mauer,
daß ſie ihre Pfade nicht finde. 7. Und ſie
wird ihren Buhlen nachlaufen, und ſie nicht
erreichen; und ſie ſuchen, und ſie nicht
finden: dann wird ſie ſprechen: Ich will
gehen und zuruͤckkehren zu meinem erſten
Manne, denn beſſer war mir damals, als
jetzo.
8. Und ſie erkennet es nicht, daß ich
ihr das Getreide und den Moſt und das
Oel gab, und viel Silber und Gold ihr
ſchenkte — ſie machten daraus den Baal!
9. Darum will ich mein Getraide wieder⸗
nehmen zu ſeiner Zeit, und meinen Moſt
zu ſeiner Friſt, und entreißen meine Wolle
und mein Linnen, zur Bedeckung ihrer
Bloͤße. 10. Und nun will ich ihre Scham
enthuͤllen vor ihrer Buhlen Augen, und
niemand ſoll ſie meiner Hand entreißen.
11. Und all ihrer Freude mach' ich ein
Ende, ihren Feſten, Neumonden und Ruhe⸗
tagen und all ihren Feiertagen. 12. Und
ich verwuͤſte ihren Weinſtock und ihren Fei⸗
genbaum, von denen ſie ſpricht: Buhler⸗

1) Hebr. Text: II, 3. u. ſ. f.
2) Text: deinen.

lohn ſind ſie mir, welchen mir meine Buh⸗
len gegeben; und ich wandele ſie in einen
Wald, daß ſie freſſe das Wild des Feldes.
13. Und ich ahnde an ihr die Baals⸗TDage,
da ſie ihnen raͤucherte, und ſich putzte mit
Ring und Schmuck, und ihren Buhlen
nachlief, und mich vergaß, ſpricht Jehova.
14. Doch ſieh', ich locke ſie, und fuͤhre
ſie in die Wuͤſte, und ſpreche ihr freund⸗
lich zu. 15. Und ich geb' ihr alsdann ihre
Weinberge wieder und [mache ihr] das Thal
Achor ) zum Anfang der Hoffnung; und
dann ſingt ſie, ²) wie in ihren Jugend⸗
Tagen, und wie zur Zeit, da ſie heraufzog
aus dem Lande Aegypten. 16. Und es ge⸗
ſchieht zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova,
da rufeſt du: mein Mann, und nicht mehr
rufeſt du mir: mein Eheherr. 3³3) 17. Und
ich entferne die Namen der Baals aus ih⸗
rem Munde, daß man ihrer nicht mehr ge⸗
denke mit ihrem Namen. 18. Und ihnen
zu Gunſten ſchließ' ich einen Bund zu ſel⸗
biger Zeit mit den Thieren des Feldes und
mit den Voͤgeln des Himmels und dem
Gewuͤrme der Erde; und Bogen und Schwert
und Krieg zerbrech' [uud tilg'J ich aus dem
Lande, und laſſe ſie wohnen in Sicherheit.
19. Und ich freie dich mir auf ewig, freie
dich mir mit ⁴) Recht und Gerechtigkeit,
und mit Huld und Barmherzigkeit; 20.
ich freie dich mir mit Treue, und du wirſt
Jehovg erkennen. 21. Und es geſchieht zu
ſelbiger Zeit, da will ich erhoͤren, ſpricht
Jehova: erhoͤren den Himmel, und der ſoll
die Erde erhoͤren, 22. und die Erde ſoll
erhoͤren das Getraide und den Moſt und
das Oel, und die ſollen Jesreel [das von
Gott geſaͤete Israel] erhoͤren. 23. Und ich
ſaͤe ſie mir im Lande, und begnadige die
Unbegnadigte, und ſage zu Nicht⸗mein⸗
Volk: Mein⸗Volk, und ſelbiges ſagt: Mein
Gott.

1) Das Thal, wo Achan Jsrael ins Unglück brachte,
worauf aber Sieg folgte: ſo ſoll auch für Jergel
das vorige Unglück in Heil verwandelt werden.
2) And. antwortet ſie, vgl. 2 Moſ. XXIV, 3.
3) Anſp. auf das Wort Baal, welches zugleich Eyhe⸗
herr heißt, und Name eines Götzen iſt.
4) And. um (um den Preis von).

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Der Prophet Hoſega. III, 1 — IV, 415.

349

Cap. III.
Abermalige finnbildliche Verheurathung nebſt
Verheißung.
III. 1. Und Jehova ſprach zu mir:
Gehe abermals hin, und liebe ein Weib,
das von einem Buhlen ¹) geliebt wird,
und die Ehe bricht, ſo wie Jehova die
Soͤhne Israels liebet, und ſie ſich wenden
zu andern Goͤttern, und die Roſinenkuchen
[der Goͤtzenopfer] lieben. 2. Und ich kaufte
ſie mir um fuͤnfzehen [Seckel] Silbers und
einen Homer und einen Lethech Gerſte.
3. Und ich ſprach zu ihr: Lange Zeit ſollſt
du mir bleiben, ſollſt nicht huren, und kei⸗
nem Manne dich ergeben; dann aber will
ich mich zu dir thun. ²) 4. Denn lange
Zeit werden die Soͤhne Israels bleiben
ohne Koͤnig und ohne Oberſten und ohne
Opfer und ohne Bildſaͤule und ohne uͤber⸗
zogenes Bild ³) und Theraphim. . Dar⸗
nach werden die Soͤhne Jsraels zuruͤckkeh⸗
ren, und Jehova, ihren Gott, ſuchen und
David, ihren Koͤnig, und hineilen zu Je⸗
hova und ſeinem Segen, in der Folge der
Zeiten.

Cap. IV — XIV.

Ruͤgende und drohende Reden ge⸗
gen Israel und Judaz; zuletzt
Verheißungen.

Cap. IV.
Gegen den Götzendienſt Ephraims.
IV. 1. Hoͤret das Wort Jehovas, ihr
Soͤhne Israels! denn Rechtsſtreit hat Je⸗
hova mit den Bewohnern des Landes; denn
keine Treue, noch Liebe, noch Gotteser⸗
kenntniß iſt im Lande. 2. Man ſchwoͤret,
und luͤget, und mordet, und ſtiehlt, und

bricht die Ehe; Gewaltthat uͤben ſie, und

Blutſchuld iſt auf Blutſchuld gehaͤuft. 3.
Darob trauert das Land, und es ſchmach⸗
tet jeglicher Bewohner darin, ſammt den
Thieren des Feldes und den Voͤgeln des

1) And. von ihrem Manne.
2) And. und auch ich will mich nicht zu dir thun.
And. und auch ich will für dich bleiben.
3) And. Schulterkleid.

Himmels; und auch die Fiſche des Meeres
kommen um.
4. Doch rechte niemand, und niemand
ruͤge! Dein Volk iſt ja wie die, ſo mit
dem Prieſter rechten. 5. Und ſo ſtuͤrzeſt du
bei Tag, und auch der Prophet ſtuͤrzet mit
dir bei Nacht, und ich vertilge deine Mut⸗
ter. 6. Mein Volk wird vertilget aus
Mangel an Erkenntniß. Weil du [Prieſter
die Erkenntniß verſchmaͤheſt, ſo verſchmaͤh'
ich dich, daß du mir nicht mehr Prieſter
ſeieſt; und weil du das Geſetz deines Got⸗
tes vergiſſeſt, ſo vergeſſ' ich auch deine
Kinder. 7. Wie ſie zunehmen, ) alſo ſuͤn⸗
digen ſie wider mich; ihre Herrlichkeit will
ich in Schmach wandeln. 8. Von der
Suͤnde ²) meines Volkes naͤhren ſie ſich,
und nach ihrem Vergehen ſind ſie gierig.
9. So ſoll denn, wie dem Volke, ſo den
Prieſtern geſchehen: ich ahnde an ihnen ih⸗
ren Wandel, und ihre Thaten vergelt' ich
ihnen. 10. Sie werden eſſen, und ſich
nicht ſaͤttigen; huren, und ſich nicht meh⸗
ren; denn Jehovas Dienſt unterlaſſen ſie.
11. Hurerei und Wein und Moſt rauben
den Verſtand. 12. Mein Volk befraget ſein
Holz, und ſein Stab offenbaret ihm; denn
der Geiſt der Hurerei hat verfuͤhrt, und
ſie huren, untreu ihrem Gott. 13. Auf
den Gipfeln der Berge opfern ſie, und auf
den Huͤgeln raͤuchern ſie, unter Eiche und
Pappel und Terebinthe, weil lieblich ihre
Schatten: darob huren eure Toͤchter, und
eure Schnuͤre brechen die Ehe. 14. Ich
kann's nicht ahnden an euren Toͤchtern,
daß ſie huren, und an euren Schnuͤren, daß
ſie ehebrechen; denn ſie ſelber gehen bei
Seite mit Huren, und opfern mit Buh⸗
lerinnen; 3) und das unverſtaͤndige Volk
ſtuͤrzt ins Verderben. 4)
15. Wenn du hureſt, Jsrael, ſo verſchulde
ſich Juda nicht! Kommet nicht gen Gil⸗
gal, und ziehet nicht gen Bethaven, 5)
1) And. Je größer ſie ſind.
2) D. h. Götzenopfer. And. Schuldopfer.
3) And. Soll ich eure Töchter nicht ſtrafen? ꝛc.
4) And. weil ſie ſich abſondern mit Huren — ſo

ſoll das unverſtändige Volk zu Grunde gehen.
5) Haus des Götzendienſtes ſtatt Bethel, Gotteshaus.

350

Der Prophet Hoſea. IV, 16 — VI, 5.

und ſchwoͤret nicht: Beim Leben Jehovas!
16. Denn gleich einer unbaͤndigen Kuh iſt
Israel unbaͤndig: nun wird ſie Jehova wei⸗
den, wie Laͤmmer auf weiter Trift. 17.
An den Goͤtzen haͤngt Ephraim: laßt es!
18. Iſt ihr Zechgelag vorbei, ¹) treiben ſie
Hurerei; eifrig lieben Schande ihre Fuͤr⸗
ſten.²) 19. Es faſſet ſie der Wind ³) mit
ſeinen Fittigen, und ob ihren Opfern wer⸗
den ſie zu Schanden.

Cap. V, 1 — VI, 3.
Drohung gegen Ephraim und Juda.
V. 1. Hoͤret dieſes, ihr Prieſter! und
vernimm's, Haus Israels! und Haus des
Koͤnigs, merke drauf: Euch drohet Ge⸗
richt; denn ein Fallſtrick ſeid ihr geworden
auf Mizpa, und ein ausgebreitet Netz auf
Thabor. 2. Durch [Opfer⸗]J Schlachten
uͤbten ſie tiefe Uebertretung; aber ich —
Zuͤchtigung ihnen allen! 3. Ich kenne
Ephraim, und Israel iſt nicht vor mir
verborgen; denn nun treibeſt du Hurerei,
Ephraim, und es beflecket ſich Israel. 4.
Ihre Handlungen laſſen ſie nicht ⁴) zuruͤck⸗
kehren zu ihrem Gott; denn der Hurerei
Geiſt iſt in ihnen, und Jehova kennen ſie
nicht. 5. Und ſo wird Israels Stolz ge⸗
beugt in ſeinem Angeſicht, 5) und Israel
und Ephraim ſtuͤrzen durch ihr Vergehen;
es ſtuͤrzet auch Juda mit ihnen. 6. Mit
ihren Schafen und Rindern werden ſie ge⸗
hen, Jehova zu ſuchen, und ihn nicht fin⸗
den; er entziehet ſich ihnen. 7. Jehova
wurden ſie ungetreu, denn unaͤchte Kinder
zeugten ſie: nun wird ſie der Neumond ⁵⁶)
verzehren ſammt ihrem Erbtheil.
8. Stoßt in die Poſaune zu Gibea, in
1) And. Ihr Zechgelag weicht ab, iſt abgöttiſch.
And. entfernt ſeien ihre Zechgelage.
2) Nach and. L. Nach dem T.: es lieben Schan⸗
de zu ſtiften ihre F. And. ihre Fürſten lieben
[zu rufen]: bringet Schande [Götzen]!
3) And. der Geiſt [der Hurerei).
4) And. Sie richten ihre H. nicht darauf, zurück
zu kehren.
5) And. Es zeuget Israels Stolz wider ſein An⸗
geſicht.
6) D. h. ſie werden bald umkommen. And. der
Monatszins [an den König von Aſſyrien]. And.
die Neumonden des Götzendienſtes.

—

die Trompete zu Rama, ruft aus zu Beth⸗
aven: „Hinter dir her [der Feind], Ben⸗
jamin!“ 9. Ephraim wird zur Wuͤſte wer⸗
den am Tage der Zuͤchtigung; unter den
Staͤmmen Israels that ich ¹⁵) Wahrhaftes
kund. 10. Judas Oberſte ſind gleich Grenz⸗
verruͤckern; auf ſie ſchuͤtt' ich meinen Grimm
aus, gleich Waſſer. 11. Ephraim wird un⸗
terdruͤckt, zertruͤmmert von Strafen; denn
willig folgt es [Menſchen⸗] Geboten. 12.
Und ich bin wie die Motte fuͤr Ephraim,
und wie der Wurmfraß fuͤr das Haus Judas.
13. Da ſiehet Israel ſeine Krankheit und
Juda ſeine Wunde, ²) und es wendet ſich
Ephraim zu Aſſur, und [Juda] ³) ſendet
zum Koͤnige, der raͤchen ſoll; 4) doch der
vermag nicht euch zu heilen, und wird nicht
von euch die Wunde nehmen. 14. Denn
wie der Leu bin ich fuͤr Ephraim, und wie
der junge Loͤwe fuͤr das Haus Judas; ich,
ich zerreiße und gehe davon, trage weg,
und niemand errettet.
15. Ich gehe zuruͤck zu meinem Orte,
bis ſie buͤßen, 5) und mein Angeſicht ſu⸗
chen; in ihrer Bedraͤngniß werden ſie nach
mir verlangen. VI. 1. „Kommt, laßt
uns zu Jehova kehren: Denn er zerriß,
und wird uns heilen; ſchlug, und wird uns
verbinden. 2. Er belebt uns wieder nach
zween Tagen, am dritten Tage richtet er
uns auf, daß wir vor ihm leben. 3. So
laßt uns erkennen, ſtreben, Jehova zu er⸗
kennen: Wie Morgenroth, gehet er ſicher
auf, und wird uns kommen, wie der Re⸗
gen; wie Spatregen, der das Land be⸗
feuchtet!“

Cap. VI, 4 — 11.

Rüge des Mangels an Frömmigkeit und des
Blutvergießens.

4. Was ſoll ich dir thun, Ephraim, was
ſoll ich dir thun, Juda? Denn eure Froͤm⸗
migkeit iſt wie das Morgengewoͤlk, und wie
der Thau, der bald ſchwindet. 5. Drum

1) Oder: thue ich.
2) Eig. Verband.
3) And. Ephraim.
4) And. zum feindſeligen Könige.
5⁵) And. ihre Schuld erkennen.

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Der Prophet Hoſeg. VI, 6 — VII, 16.

354

ſchlag'¹) ich ſie durch die Propheten, toͤdte
ſie durch meines Mundes Worte, daß mein
Recht aufgehe, wie Licht. ²)
6. Denn Froͤmmigkeit ³) lieb' ich, und
nicht Opfer; und Gotteserkenntniß mehr,
denn Brandopfer. 7. Doch ſie, nach Men⸗
ſchenart ⁴) uͤbertreten ſie den Bund; da⸗
ſelbſt lim Lande] ſind ſie mir treulos. 8.

Gilead iſt eine Stadt von Uebelthaͤtern,

voll Spuren von Blut. 9. Wie Raͤuber⸗
ſchaaren Menſchen auflauern, ſo die Gilde
der Prieſter; auf dem Wege nach Sichem
morden ſie; ja, Schandthaten uͤben ſie.
10. Im Hauſe Israels ſeh' ich Schauder⸗
haftes: da treibt Ephraim Hurerei, be⸗
flecket ſich Ißrael. 11. Auch dir, Juda, iſt
eine Ernte bereitet, ⁵) wenn ich die Ge⸗
fangenſchaft meines Volkes zuruͤckfuͤhre.)

Cap. VII.
Rüge der Unbußfertigkeit und Meuterei.

VII. 1. Da ich Israel heilen wollte:
ſo entdeckte ſich?) die Schuld Ephraims,
und die Bosheiten Samariens. Denn Trug
uͤben ſie, und Diebe ſteigen ein, und Raͤu⸗
berſchaaren fallen draußen ein. 2. Sie
denken nicht in ihrem Herzen, daß ich all
ihrer Bosheit gedenke; nun umringen ſie
ihre Werke, ⁵) offenbar ſind ſie vor mei⸗
nen Augen.
3. Durch ihre Bosheit erfreuen ſie den
Koͤnig, und durch ihre Luͤgen die Oberſten.
4. Sie alle Ehebrecher, gleichwie ein Ofen,
geheizt vom Baͤcker: er ruhet wachend?)
vom Kneten des Teiges, bis er geſaͤuert
iſt. 5. Am Tage unſres Koͤnigs ¹⁰⁰) erkran⸗
ken die Oberſten von des Weines Gluth;

1) And. hobele.
2) And. P. u. Wortabtheil. Gew. T. und
deine Strafgerichte brechen hervor ꝛc.
3) And. Liebe.
4) And. gleich Adam. And. wie eines Menſchen
[Bund].
5) And. Auch Juda bereitet dir eine Ernte. And.
Auch Juda erntet [Strafe) durch dich.
6) And. ziehen dieſen Halbvers zum folgenden: Als
ich die Gef. meines Volkes zurückführen wollte.
7) And. Wenn ich will ꝛc. ſo entdeckt ſtch.
8) And. nun ſollen ihre Werke ſie umringen.
9) And. der aufgeregt hat.
10) And. Es iſt der Tag unfres K. lſprechen ſiel.

er ſtreckt ſeine Hand aus mit Spoͤttern. ¹)
6. Sie bringen, [gluͤhend] wie der Ofen,
ihr Herz herbei zum Auflauern: ²) die
ganze Nacht ſchlief ihr Baͤcker, am Mor⸗
gen brennt es, wie flammend Feuer. 7.
Alle gluͤhen, wie der Ofen, und verzehren
ihre Richter; all ihre Koͤnige fallen, und
keiner unter ihnen ruft mich an.
8. Ephraim vermengt ſich mit den Voͤl⸗
kern, ³) Ephraim iſt ein nicht umgewand⸗
ter Kuchen geworden. 9. Fremde haben
ſeine Kraft verzehrt, und er merket es
nicht; auch iſt Grau auf ſein Haupt ge⸗
ſprengt, und er merket es nicht! 10. Und
ſo iſt Israels Stolz gebeugt in ſeinem An⸗
geſicht; 4) doch kehrten ſie nicht zu Jehova,
ihrem Gott, und ſuchten ihn nicht bei all
dem. 11. Ephraim war wie eine einfaͤltige
Taube, ohne Verſtand; Aegypten riefen ſie
an, nach Aſſyrien gingen ſie. 12. So wie
ſie hingehen, werf' ich uͤber ſie mein Netz,
wie Voͤgel des Himmels zieh' ich ſie nie⸗
der; zuͤchtige ſie, wie die Kunde erging an
ihre Verſammlung.
13. Weh' ihnen, daß ſie von mir gewi⸗
chen; Verderben uͤber ſie, daß ſie von mir
abgefallen! Ich wollte ſie retten, doch fie
redeten wider mich Luͤgen. 14. Sie riefen
nicht zu mir von Herzen; denn ſie heulen
auf ihren Lagern; um Getraid' und Moſt
verſammeln ſie ſich, ⁵*) ſind mir abwendig.
15. Ich zuͤchtigte, ſtaͤrkte dann ihren Arm;⁵)
und gegen mich ſinnen ſie Boͤſes. 16. Sie
bekehren ſich nicht zum Hoͤchſten, ⁷) ſie ſind
wie ein truͤglicher Bogen: ſo fallen denn
durchs Schwert ihre Oberſten ob dem Trotz
ihrer Zunge: das ihr Hohn um ³) Aegyp⸗
tenland.

1) Eig. er ziehet ſeine Hand c. And. er zieht ſich
mit ihnen herum, gibt ſich mit ihnen ab. And.
and.
2) Oder: wenn ſie auflauern.
3) And. wird (nurch Gefangenſchaft! unter? die
Völker gemiſcht.
4) And. Jsraels Stolz zeugt wider ihn.
5) Zur Verſöhnung der Gottheit.
6) And. Mag ich ſie züchtigen, mag ich ihren Arm
ſtärken, ſo ſinnen ſie ꝛc.
7) And. nach oben.
8) And. in.

352

Der Prophet Hoſea.

VIII, 1 — IX, 10.

Cap. VIII.
Rüge des Abfalls, des Kälberdienſtes, der auslän⸗
diſchen Bündniſſe.
VIII. 1. Die Poſaune an deinen Mund!
Wie ein Adler, ([ſtuͤrzt er] uͤber Jehovas
Haus, weil ſie meinen Bund uͤbertreten,
und von meinem Geſetz abgefallen. 2. Zu
mir werden ſie ſchreien: Mein Gott! wir,
Israel, erkennen dich!
3. Jsrael verwarf das Gute: der Feind
verfolg' es! 4. Koͤnige waͤhlten ſie ohne
mich, Oberſte, von denen ich nichts wußte.
Aus ihrem Silber und Gold machten ſie
ſich Goͤtzen, auf daß ſie ausgerottet werden.
5. Verwerfung brachte dein Kalb, Sama⸗
rien! Mein Zorn entbrennet uͤber ſie: wie
lange koͤnnen ſie nicht Unſchuld leiden? 6.
Denn von Fsrael iſt es her, der Kuͤnſtler
hat es gemacht, und kein Gott iſt's. Denn
zu Stuͤcken ſoll das Kalb Samariens
werden.
7. Wind ſaͤen ſie, und Sturm ernten
ſie; keine Saat ſchoſſet ihnen, Halm brin⸗
get nicht Malm; braͤcht' er, ſo ſchlingen's
Fremde. 8. Verſchlungen iſt Israel: nun
ſind ſie unter den Voͤlkern geachtet wie ein
unnuͤtzes Gefaͤß. 9. Denn ſie zogen nach
Aſſyrien: ein Waldeſel geht allein fuͤr ſich;
Ephraim dingete Buhlſchaften. 10. Wenn
ſie gleich dingen unter den Voͤlkern, nun
ſamml' ich ſie [wider ſie: ¹) ſo werden ſie
ein wenig L[ſie] loͤſen von der Laſt des Koͤ⸗
nigs, der Oberſten. ²)
11. Denn Ephraim haͤufte Altaͤre zur
Suͤnde; es wurden ihm die Altaͤre zur
Suͤnde. 12. Ich ſchreibe ³) ihnen viel mei⸗
ner Geſetze vor; wie fremd ſind ſie geach⸗
tet. 13. Als meine Opfer⸗Gaben, ſchlach⸗
ten ſie Fleiſch und eſſen's; Jehova hat
kein Gefallen daran. Nun gedenket er ih⸗
rer Schuld, und ahndet ihre Suͤnden: nach
Aegypten werden ſie kehren. 4) 14. Es ver⸗

1) And. ſo ſammle ich ſie [die Jsrgeliten] zum
Untergange.
2) And. daß ſie anfangen, verringert zu werden
unter der Laſt ꝛc. And. ſchon fangen ſie an
ein wenig lgedrückt zu werden] von der Laſt des
Königs der Fürſten [(von Aſſyrien].
3) And. ich ſchrieb.
4) And. wenden ſie ſich.

gaß Israel ſeines Schoͤpfers, und bauete
Palaͤſte, und Juda mehrte feſte Staͤdte;
aber ich ſende Feuer in ihre Staͤdte, das
verzehret ihre Palaͤſte.

Cap. IX, 1— 9.
Strafe der Abgötterei IJsraels.

IX. 1. Freue dich nicht, Israel, bis
zum Jubel, gleich den Voͤlkern, daß du
gehuret, untreu deinem Gott, Buhlerlohn
geliebt auf allen Korntennen! ¹) 2. Tenne
und Kelter ſoll ſie nicht laben, und der
Moſt ſie truͤgen. 3. Sie ſollen nicht woh⸗
nen im Lande Jehovas, Ephraim ſoll zu⸗
ruͤckkehren nach Aegypten, und in Aſſyrien
Unreines eſſen. 4. Dann ſpenden ſie Je⸗
hova keinen Wein, und nicht gefallen ihm
ihre Opfer: gleich einem Trauermahl waͤ⸗
ren ſie ihnen, wer davon aͤße, verunrei⸗
nigte ſich; ſondern ihre Speiſe iſt nur fuͤr
ſie, ſie kommt nicht ins Haus Jehovas.
5. Was wollt ihr thun an Feiertagen, und
an Feſttagen Jehovas? 6. Denn ſiehe,
ſie wandern wegen Verwuͤſtung; Aegyyten
ſetzt ſie bei, Memphis begraͤbt ſie. Ihre
Silberpracht nehmen Neſſeln ein, Dornge⸗
ſtraͤuch iſt in ihren Huͤtten.
7. Es kommt die Zeit der Ahndung, es
kommt die Zeit der Vergeltung: Israel
wird es erfahren — thoͤricht iſt der Pro⸗
phet, wahnſinnig der Begeiſterte — ob der
Groͤße deiner Schuld und dem großen Ver⸗
derben. ²) 8. Ephraim ſchaut [nach Weiſ⸗
ſagungen] aus neben ³) meinem Gott; der
Prophet iſt wie ein Vogelſtellerſtrick auf all
ſeinen Wegen, eine Schlinge im Hauſe ſei⸗
nes Gottes. 4) 9. Tief verderbt ſind ſie,
wie zur Zeit Gibeas. Er wird gedenken
ihres Vergehens, ahnden ihre Suͤnden.

Cap. IX, 10 — 17.
Jsrael hat ſein Glück verſcherzt.
10. Wie Trauben in der Wuͤſte, fand ich

1

—

And. Freue dich nicht ... (denn du hureſt ...
liebeſt Buhlerlohn) über alle Korntennen. And.
. . . denn du hureſt ꝛc.
2) And. Haß.
3) And. bei.
4) And. aus Haß gegen das H. ſ. G. And. Haß
(Empörung) kommt in das Haus (Familie) ſ. G.

Jsrael,

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Der Prophet Hoſea. IX, 11 — X, 13.

353

Jsrael, wie eine Fruͤhfeige zur erſten Fei⸗
genzeit, erblickt' ich eure Vaͤter; doch ſie
wandten ſich zum Baal Peor, und weihe⸗
ten ſich dem ſchaͤndlichen Goͤtzen, und wur⸗
den abſcheulich gleich ihrer Buhlſchaft. 11.

Ephraims Herrlichkeit ¹) fliegt, wie ein Vo⸗

gel, dahin; keine Geburt, keine Schwan⸗
gerſchaft, keine Empfaͤngniß mehr. ²) 12.
Zoͤgen ſie auch ihre Soͤhne groß, ſo mach'
ich ſie kinderlos, arm an Volk. 3) Weh'
ihnen, wenn ich von ihnen weiche! 13.
Ephraim, wenn ich hinſchaue bis Tyrus,
iſt gepflanzt auf [ſchoͤner]! Aue; ⁴) doch
ſoll Ephraim dem Wuͤrger entgegen fuͤhren
feine Soͤhne. 14. Gib ihnen, Jehova —
was ſollſt du ihnen geben? ⁵) — gib ihnen
unfruchtbaren Mutterleib und trockene
Bruͤſte!
15. Alle ihre Bosheit Lluͤben ſie] in Gil⸗
gal: daſelbſt haſſ' ich ſie ob ihrer Hand⸗
lungen Bosheit; aus meinem Hauſe ver⸗
treib' ich ſie; nicht mehr will ich ſie lie⸗
ben: all ihre Vorgeſetzten ſind widerſetz⸗
lich. 16. Ephraim wird geſchlagen; ihre
Wurzel vertrocknet, Frucht werden ſie nicht
tragen; ob ſie auch Kinder zeugen, ſo toͤdt'
ich ihre geliebte Leibesfrucht. 17. Mein
Gott wird ſie verwerfen, weil ſie ihm nicht
gehorchen; und ſie werden umherirren un⸗
ter den Voͤlkern.

Cap. X.
Rüge der Abgötterei und anderer Laſter.
X. 1. Ein geiler Weinſtock iſt Israel,
der Fruͤchte anſetzt: ⁵) je mehr ſeiner Fruͤchte,
deſto mehr baut es Altaͤre; je ſchoͤner ſein
Land, 7) deſto ſchoͤner errichtet es Saͤulen.
2. Glatt ³⁸) iſt ihr Herz, nun buͤßen ſie;

1) Wohlſtand, Volksmenge. And. Stolz, worauf
es ſtolz iſt, die Nachkommenſchaft.
2) And. von der Geburt ...... an.
3) Eig. daß es an Menſchen fehlt. And. ich be⸗
raube ſie deren, daß ſie nicht Männer werden.
4) And. Wenn ich Ephraim anſehe bis nach Ty⸗
rus ꝛc.
5) And. was du ihnen geben willſt. And. was es
[Ephraim ſich] gibt.
6) And. der Früchte bringet, die ihm gleich ſind.
7) Eig. je wohler es dem Lande geht.
8) And. getheilt, abwendig.

2ter Theil.

Er wird ihre Altaͤre zertruͤmmern, ihre
Saͤulen verwuͤſten. 3. Denn nun werden
ſie ſprechen: Wir haben keinen Koͤnig; denn
Jehova haben wir nicht gefuͤrchtet, und
was ſoll uns der Koͤnig helfen? 4. Sie
reden leere Worte, ſchwoͤren falſch, ſchließen
Buͤndniſſe: ſo wird, wie Lolch, die Strafe
aufſchießen in den Furchen des Gefildes.
5. Fuͤr das Kalb Bethavens zittern Sa⸗
mariens Bewohner; ja, es trauert ſeinet⸗
halben ſein Volk, und ſeine Goͤtzenpfaffen
beben ſeinethalben, ſeiner Herrlichkeit hal⸗
ben, daß ſie von ihnen gewandert iſt. 6.
Auch es wird nach Aſſyrien gebracht, als
Geſchenk dem Koͤnig, der raͤchen ſoll; Scham
ergreift Ephraim, und Israel ſchaͤmt ſich
ſeiner Rathſchlaͤge. 7. Dahin iſt Sama⸗
rien, ſein Koͤnig, wie ein Splitter auf der
Waſſerfluth. 8. Es werden vertilgt Beth⸗
avens Hoͤhen, Israels Suͤnde; Dorn und
Diſtel waͤchſt auf ihren Altaͤren, und ſie
rufen den Bergen: Bedeckt uns! und den
Huͤgeln: Fallet uͤber uns!
9. Seit Gibeas Zeit ¹) haſt du geſuͤndigt,
Jsrael! Damals blieben ſie ungeſtraft, ²)
ſie erreichte nicht der Krieg zu Gibea wider
die Frevler. 3) 10. [Doch nun] iſt'’s mein
Verlangen, ſte zu zuͤchtigen; und wider ſie
verſammeln ſich Voͤlker, ſie gefangen zu
nehmen 4⁴) um ihrer zwiefachen Vergehung
willen. 11. Ephraim iſt eine Kuh, zum
Dreſchen gern gewoͤhnt; doch ich komme
uͤber ihren ſchoͤnen Nacken: ich laſſe Israel
fahren, Juda ſoll pfluͤgen, Jakob ſoll eggen.
12. Saͤet euch nach Gerechtigkeit, ⁵) ſo
erntet ihr der Froͤmmigkeit gemaͤß; pfluͤget
euch Neubruch! Zeit iſt's, Jehova zu ſu⸗
chen, daß er komme, und euch Recht ⁶)
regne. 13. Ihr habt Frevel gepfluͤget, Ue⸗
belthat geerntet, der Luͤge Frucht gegeſſen;
denn du vertraueſt deinem Wandel, 7) der

1) And. Mehr, als Gibea.
2) And. Darin ſind ſie verharret.
3) And. ſoll ſie nicht der Kr. z. G. treffen? And.
es ſoll ſie nicht ꝛc. (ſondern eine größere Strafe).
4) And. indem ich ſie anſpanne.
5) And. für G. And. Gerechtigkeit.
6) Gerechtigkeit oder Vergeltung, Lohn d. G.
7) And. nach LXX: deinen Wagen.

23

354

Der Prophet Hoſea. X, 14 — XII, 11.

Menge deiner Krieger. 14. Und ſo erhebt
ſich Getuͤmmel wider dein Volk, und all
deine Veſten werden verwuͤſtet, ſo wie Sal⸗
man Betharbel ¹) verwuͤſtete am Tage des
Streits, da Mutter mit Kindern zerſchmet⸗
tert ward. 15. Solches bringet euch Bethel
zuwege, um eurer argen Bosheit willen.
Mit dem Morgenroth geht unter der Koͤ⸗
nig Israels.
Cap. XI.
Strafe für Israels Ungehorſam; Verheißung.
XI. 1. Da Israel jung war, liebt' ich
es, und aus Aegypten rief ich meinen Sohn.
2. Sie ²) riefen ihnen, doch ſie wandten
ſich von ihnen ab; den Baals opferten ſie,
und den Goͤtzen raͤucherten ſie. 3. Ich gaͤn⸗
gelte Ephraim, es faſſend an ſeinen Armen;
doch ſie merkten's nicht, daß ich ſie heilte.
4. An menſchlichen Banden hielt ich ſie,
an Seilen der Liebe, und war gegen ſie,
wie ein Erleichterer des Joches an ihren
Backen, und reichte ihnen Speiſe. 3)
5. Ins Land Aegypten ſollen ſie kehren; 4)
und der Aſſyrer ſoll ihr Koͤnig ſeyn, weil
ſie nicht wollen ſich bekehren. 6. Es faͤllt
das Schwert in ihre Staͤdte ein, tilget
ihre Riegel, ⁵) und friſſet, um ihrer Rath⸗
ſchlaͤge willen. 7. Mein Volk haͤngt dem
Abfall von mir nach; und ruft man es
zum Hoͤchſten, Keiner preiſet ihn. ²)
8. Wie ſoll ich dir thun, Ephraim? mit
dir verfahren, 7) Israel? Wie? ſoll ich dir
thun, wie Adama, dich machen wie Ze⸗
boim? Mein Herz wendet ſich in mir um,
es entbrennet mein Mitleid! 9. Ich voll⸗
ſtrecke nicht meines Zornes Gluth, wende
mich nicht, 3) Ephraim zu verderben; denn
Gott bin ich und kein Menſch, der Heilige
in deiner Mitte; ich komme nicht mit Zorn.)

1) Salmanaſſer — Arbela in Galiläa.
2) Die Propheten.
3) Eig. ich reichte ihnen, ſpeiste [ſiej. And. und
ſanft gegen ſie ſpeiste ich (ſie].
4) Eig. werden ſie nicht kehren? And. werden ſie
ſich nicht wenden (Hülfe zu ſuchen).
5) And. Fürſten.
6) And. richtet ſich auf zu hören.
7) And. dich dem Verderben übergeben.
8) And. wende mich nicht [von meiner Gnade] ab.
9) And. ich komme nicht in Städte lals Menſch).

10. Jehova werden ſie folgen, wenn er,
wie ein Loͤwe, bruͤllet; denn er wird bruͤl⸗
len, und dann eilen herbei die Soͤhne vom
Weſten; 11. eilen herbei, wie Voͤgel, aus
Aegypten, und wie Tauben, aus dem Lande
Aſſyrien; und ich laſſe ſie wohnen in ihren
Haͤuſern, ſpricht Jehova.

Cap. XII.
Erinnerung an Israels Urgeſchichte.

XII. 1. Mich umgibt mit Luͤgen Ephra⸗
im, und mit Trug das Haus Israels, und
Juda ſchweift fuͤrder umher neben Gott, ¹)
und neben dem treuen Heiligen. 2. Ephraim
jagt nach Wind, und haſcht nach Oſtwind;
alltaͤglich haͤufet es Luͤge und Gewaltthat;
mit Aſſyrien ſchließen ſie Buͤndniß, und
Oel wird nach Aegypten gefuͤhrt. 3. Drum
rechtet Jehova mit Juda, daß er an Ja⸗
kob ahnde ſeinen Wandel; nach ſeinen
Handlungen wird er ihm vergelten.
4. In Mutterleibe faßte [Jakob] ſeinen
Bruder bei der Ferſe, und durch ſeine Kraft
kaͤmpft' er mit Gott; 5. er kaͤmpfte mit
dem Engel, und ſiegte ob; er weinte und
flehete zu ihm: zu Bethel fand er ihn, und
daſelbſt redet' er mit uns. 2) 6. Und Je⸗
hova, der Heerſchaaren Gott, — Jehova
[der Unveraͤnderliche! iſt ſein Name. 7.
So kehre nun zu deinem Gott, Froͤmmig⸗
keit und Recht bewahre, und hoff' auf dei⸗
nen Gott beſtaͤndig!
8. Ein Kaufmann, fuͤhrend die Wage
des Trugs, liebt zu bevortheilen: 9. ſo
ſpricht Ephraim: „Bin ich doch reich ge⸗
worden, habe Vermoͤgen erlangt! Unter all
meinem Erwerb wird man kein Unrecht fin⸗
den, was Suͤnde waͤre.“ 3) 10. Ich aber
bin Jehova, dein Gott, von Aegypten her;
noch laſſ' ich dich in Huͤtten wohnen, wie
zur Feſtzeit. 4) 11. Und ich rede zu den
1) And. benimmt ſich zügellos gegen Gott.
2)-And. nach Vocalveränd. oder and. Les⸗
art nach LXX. Syr. etc. Kihm.
3) And. All mein Erwerb wird mir keine Schuld
zuziehen, als Sünde.
4) And. wie zur Zeit des [Laubhütten⸗] Feſtes.
And. ich will dich wiederum in Hütten wohnen

laſſen, d. h. in Gefangenſchaft führen und wie⸗
der daraus befreien.

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Der Prophet Hoſeg. XII, 12 — XIV, 3.

Propheten, und gebe viel Offenbarung, und
durch die Propheten leg' ich Gleichniſſe vor. ¹)
12. Iſt denn ²) Gilead lauter Frevel? ²)
Ganz Nichtigkeit ſind ſie! Zu Gilgal opfern
ſie Stiere, und ihrer Altaͤre ſind ſo viel,

als Steinhaufen auf den Furchen des Ge⸗

fildes.
13. Und es floh Jakob ins Land Meſo⸗
potamien, und Israel diente um ein Weib,
und um ein Weib huͤtet' er. 14. Und durch
einen Propheten fuͤhrte Jehova Israel aus
Aegypten, und durch einen Propheten ward
er behuͤtet. 15. Aber Ephraim reizte Je⸗
hova bitterlich: drum wird er ſeine Blut⸗
ſchuld auf ihm laſſen, 3) und ſeinen Hohn
wird ihm ſein Herr zuruͤckgeben.

Cap. XIII, 1 — XIV, 1.
Abfall und Strafe.

XIII. 1. Wenn Ephraim redete, war
Schrecken; er erhob ſich in Israel: doch
er verſchuldete ſich durch den Baal, und
ward elend. 4) 2. Und nun fahren ſie fort
zu ſuͤndigen, nnd machen ſich Bilder, aus
ihrem Silber, nach ihrem Verſtande, Goͤtzen,
Werk von Kuͤnſtlern alle. Von ihnen ⁵)
ſprechen ſie: Wer opfern will, kuͤſſe die
Kaͤlber! 6) 3. Drum werden ſie ſeyn wie
das Morgen⸗Gewoͤlk, wie der Thau, der
bald ſchwindet; wie Spreu verwehet von
der Tenne, und wie Rauch vom Fenſter.
4. Ich aber bin Jehova, dein Gott, vom
Lande Aegypten her, und keinen Gott außer
mir ſollſt du kennen, und kein Helfer iſt,
denn ich. 5. Ich nahm mich deiner an in
der Wuͤſte, im Lande der Duͤrre. 6. Aber
da ſie geweidet wurden, ſo wurden ſie ſatt;
und geſaͤttigt, erhob ſich ihr Herz: darob
vergaßen ſie mich.

1) And. zerſtöre ich.
2) Gew. Iſt nicht? And. n. and. P. die Haupt⸗
ſtadt Gileads.
3) And. um ſein (von Feinden) vergoſſenes Blut
wird er ſich nicht kümmern.
4) And. Als Ephraim Schreckliches [Götzendienſt]
redete, trug er es in IJsrael, und es verſchul⸗
dete ſich ꝛc.
5⁵) And. Zu ihnen (den Götzendienern!).
6) And. Zu ihnen reden ſie, opfern Menſchen, küſ—
ſen die Kälber.

7. Nun will ich ihnen ſeyn wie ein Loͤwe,
wie ein Parder am Wege lauern; 8. ich
begegne ihnen, wie ein Baͤr, der Jungen
beraubt, und zerreiße das Schloß ihres Her⸗
zens, und verzehre ſie daſelbſt, wie eine
Loͤwin; die Thiere des Feldes ſollen ſie
zerfleiſchen.
9. Dich verderbte, o Jsrael, daß du ge⸗
gen mich, gegen deine Huͤlfe, wareſt. 10.
Wo iſt nun dein Koͤnig? — er rette dich
in all deinen Staͤdten! — und wo deine
Richter? da du doch ſprachſt: Gib uns Koͤ⸗
nige und Oberſte! 11. Ich gebe dir einen
Koͤnig in meinem Zorn, und nehm' ihn
weg in meinem Grimm.
12. Zuſammengebunden iſt Ephraims
Schuld, aufbewahret ſeine Suͤnde. 13.
Geburts⸗Wehen werden ihn ankommen; er
iſt ein unverſtaͤndiges Kind, ſonſt blieb' er
nicht lange in der Mutter⸗Scheide. ¹)
14. Von der Unterwelt will ich ſie loͤ⸗
ſen, vom Tode ſie befreien; deine Peſt will
ich ſeyn, Tod! deine Seuche, Unterwelt!
Doch Reue iſt verborgen vor meinen Au⸗
gen. ²) 16. Er iſt unter ſeinen Bruͤdern
fruchtbar; 3) doch der Oſt kommt, ein Wind
Jehovas erhebt ſich aus der Wuͤſte, und es
verſteget ſein Born, und ſeine Quelle ver⸗
trocknet. Er wird pluͤndern den Schatz
alles koͤſtlichen Geraͤth. XIV. 1. Sama⸗
rien wird buͤßen, denn es empoͤrte ſich ge⸗
gen ſeinen Gott: durchs Schwert werden
ſie fallen, ihre Kinder werden zerſchmet⸗
tert, und ihre Schwangern aufgehauen
werden.

Cap. XIV, 2 — 10.
Glück durch Bekehrung.
2. Kehr' um, Israel, zu Jehova, dei⸗
nem Gott! denn du ſtuͤrzeſt durch dein Ver⸗
gehen. 3. Nehmt Worte mit euch, ⁴) und

1) And. daß er nicht ſeine Zeit in der Mutter⸗Sch.
bleibt.
2) D. h. ich ſehe keine Reue an ihnen. And. ich
kenne keine Veränderung meiner Beſchlüſſe.

And. .. . löste ich ſie . . . .
barmen fern von mir feyn.
3) Volkreich, Anſp. an den Namen Ephraim.
4) And. Nehmt Worte zu Herzen.

23 *

aber nun ſoll Er⸗

356

Der Prophet Hoſea. XIV, 4 — 40.

kehret zu Jehova! Sprecht zu ihm: „Ver⸗
gib alles Vergehen und nimm es zu gut,
daß wir Opfer ²) unſrer Lippen darbrin⸗
gen. ²) 4. Aſſyrien ſoll uns nicht helfen,
auf [Aegyptens! Roſſen wollen wir nicht
reiten, nicht mehr unſre Goͤtter nennen
unſrer Haͤnde Werk, da du der Waiſe dich
erbarmeſt.“ .
5. „„Ich will ihren Abfall heilen, gern
ſie lieben; denn mein Zorn wendet ſich ab
von ihnen. 6. Ich will ſeyn wie Thau
fuͤr Israel, es ſoll bluͤhen, wie eine Lilie,
und Wurzel ſchlagen, wie der Libanon.
7. Es ſollen auslaufen ſeine Sproͤßlinge,
und dem Oelbaum gleich ſeine Pracht ſeyn,
und ſein Geruch gleich dem Libanon. 8.

1) Eig. Stiere.
2) And. ſo wollen wir — — — darbringen.

Es kehren wieder, die unter ſeinem Schat⸗
ten wohneten, ¹) und mehren ſich, ²) wie
Getraide, und gruͤnen, wie der Weinſtock,
ſein Name gleich dem Weine Libanons.
9. Was ſoll mir Ephraim fuͤrder mit den
Goͤtzen? 3) Ich erhoͤr' und ſchau' es [gnaͤ⸗
dig! an; ich werde ſeyn wie eine gruͤ⸗
nende Cypreſſe; von mir erhaͤltſt du deine
Fruͤchte.“
10. Wer iſt weiſe, daß er dieſes merke?
klug, daß er es erkenne? Denn gerad ſind
Jehovas Wege, und die Gerechten wan⸗

deln darauf; aber die Miſſethaͤter ſtraucheln

darauf.

1) And. Es ruhen ꝛc. And. Sie wohnen wieder
unter ſeinem Schatten.
2) Eig. beleben, pflanzen fort, näml. Samen.
And. erwecken Getraide [durch Ackerbau)].
3) And. Ephraim (ſpricht]: was ſoll ich ie.

Der

Prophet

Cap. I — III.
Heuſchrecken⸗Verwüſtung und Hungersnoth. Glück⸗
liche Zukunft, Ueberfluß, fromme Begeiſterung,
Rache, ewige Ruhe.
I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗
ſchah zu Joel, dem Sohne Petuels.
2. Hoͤret dieß, ihr Greiſe, und merket
auf, alle Bewohner des Landes! Geſchah
wohl ſolches in euren Tagen, und wohl in
den Tagen eurer Vaͤter? 3. Davon ſollt
ihr euren Soͤhnen erzaͤhlen, und eure Soͤhne
ihren Soͤhnen, und ihre Soͤhne dem fol⸗
genden Geſchlechte! 4. Was die Raupe
gelaſſen, fraß die Heuſchrecke; und was die
Heuſchrecke gelaſſen, fraß der Kaͤfer; und
was der Kaͤfer gelaſſen, fraß die Grille. ¹)

1) Im Texte wahrſch. verſchiedene Bezeichnungen
der Heuſchrecke: der Schäler, der Schwärmer,
der Lecker, der Nager. And. verſchiedene Arten
oder Entwickelungsformen derſelben.

Joel.

5. Erwachet, Berauſchte, und weinet!

und heulet, alle Weintrinker, uͤber den

Moſt, daß er entruͤckt iſt eurem Munde!
6. Denn ein Heer uͤberzog mein Land, groß
und unzaͤhlig; ſeine Zaͤhne ſind Loͤwen⸗
Zaͤhne, und der Loͤwin Gebiß hat es. 7.
Es verwuͤſtete meinen Weinſtock, und zer⸗
knickte meinen Feigenbaum; bloß ſchaͤlt' es
ihn, und warf ihn zu Boden; weiß ſtehen
da ſeine Ranken.
8. Jammre, [o Land], wie eine Jung⸗
frau, umguͤrtet mit Sacktuch, um den Braͤu⸗
tigam ihrer Jugend: 9. Speisopfer und
Trankopfer iſt entruͤckt dem Hauſe Jeho⸗
vas; es trauern die Prieſter, die Diener
Jehovas. 10. Das Feld iſt verwuͤſtet, es
trauert das Land; denn das Getraide iſt
verwuͤſtet, jaͤmmerlich ſtehet ¹) der Moſt,

1) Eig. zu Schanden iſt. And. vertrocknet.

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Der Prophet Foel. 1, 11 — II, 15.

357

klaͤglich das Oel. 11. Es jammern die
Ackerleute, es heulen die ²) Winzer, uͤber
Waizen und Gerſte, daß dahin iſt des Fel⸗
des Ernte! 12. Der Weinſtock ſtehet jaͤm⸗
merlich, und der Feigenbaum klaͤglich; Gra⸗
nate, auch Palme und Apfelbaum, alle
Baͤume des Feldes verdorren; denn es floh?)
die Freude von den Menſchen⸗Kindern.
13. Umguͤrtet euch 3) und klaget, ihr
Prieſter! heulet, ihr Diener des Altars!
kommt, uͤbernachtet in Sacktuch, Diener
meines Gottes! denn entzogen iſt dem Hauſe
eures Gottes Speis⸗ und Trankopfer. 14.
Weihet ein Faſten, rufet eine Feſtverſamm⸗

lung aus! verſammelt die Aelteſten, alle

Bewohner des Landes, in Jehovas eures
Gottes Haus, und ſchreiet zu Jehova!
135. O weh des Dages! denn nah' iſt Je⸗
bovas Tag, und wie Verheerung vom
Herrn 4) kommt er 16. Itſt nicht vor unſ⸗
ren Augen die Speiſe entruͤckt, vom Hauſe
unſres Gottes Freud' und Jubel? 17. Es
vermodern die Koͤrner unter den Erdſchol⸗
len; veroͤdet ſind die Vorrathshaͤuſer, zer⸗
fallen die Speicher; denn das Getraide ſte⸗
bet jaͤmmerlich. 18. Wie ſtoͤhnet das Vieh!
beſtuͤrzt irren die Rinder⸗Heerden, denn ſie
haben keine Weide; auch die Schaf⸗Heer⸗
den buͤßen’s. 19. Zu dir, Jehova, ruf'
ich! denn Feuer friſſet die Anger der Trift,
und Flammen entzuͤnden alle Baͤume des
Feldes. 20. Auch das Vieh des Feldes
lechzet auf zu dir; denn die Waſſer⸗Baͤche
vertrocknen, und Feuer friſſet die Anger
der Trift.
II. 1. Stoßt in die Poſaune zu Zion,
und blaſet auf dem heiligen Berge, daß
alle Bewohner des Landes zittern! Denn
es kommt der Tag Jehovas, denn er iſt
nahe: 2. ein Tag der Finſterniß und Dun⸗
kelheit, ein Tag des Gewoͤlks und der Wol⸗
kennacht. Wie Morgenroth ſich verbreitet
uͤber die Berge, ſo ein zahlreiches und

1) Eig. ſind zu Schanden, beſtürzt. And. Jam⸗
mert, ihr Ackerleute u. fſ. f.
2) Eig. floh beſtürzt. And. verſiegte den M. K.
3) Näml. mit Sacktuch.
4) Nachahm. d. Wortſp. Eig. vom Allmachtigen.

großes Volk, ¹) deßgleichen von Ewigkeit
her nicht war, und nach ihm nicht ſeyn
wird auf Geſchlecht und Geſchlecht. 3. Vor
ihm her friſſet Feuer, und hinter ihm lo⸗
dert Lohe; wie Edens Garten das Land vor
ihm, und hinter ihm oͤde Wuͤſte, und nichts
entrinnet ihm. 4. Wie das Anſehen der
Pferde ſein Anſehen; und wie Roſſe, ²) alſo
laufen ſie. 5. Wie Geraͤuſch von Wagen,
huͤpfen ſie uͤber der Berge Haͤupter; wie
Geraͤuſch der Feuerflamme, die Stoppel
frißt; wie ein maͤchtiges Heer, zum Streite
geordnet. 6. Vor ihnen beben die Voͤlker,
und alle Geſichter verlieren die Farbe. 3)
7. Wie Helden, laufen ſie; wie Krieger,
erſteigen ſie Mauern; und ein jeglicher wan⸗
delt ſeinen Weg, und ſie wechſeln nicht
ihre Pfade. 8. Keiner draͤnget den Andern,
jedweder wandelt ſeine Straße; zwiſchen
Waffen ſtuͤrzen ſie hindurch, und werden
nicht verwundet. 4) 9. In der Stadt lau⸗
fen ſie hin und her; Mauern erklimmen,
Haͤuſer erſteigen ſie; und durch die Fenſter
kommen ſie gleich dem Diebe. 10. Vor
ihnen bebet die Erde, zittert der Himmel;
Sonn' und Mond verdunkeln ſich, und die
Sterne verlieren ihren Glanz. 11. Jehova
donnert vor ſeinem Heere her; groß uͤber
die Maßen iſt ſein Lager, zahlreich ſeines
Worts Vollſtrecker; groß iſt der Tag Je⸗
hovas und ſehr furchtbar: wer mag ihn
ertragen?
12. Aber auch jetzt noch, ſpricht Jehova,
kehret zu mir mit eurem ganzen Herzen
und mit Faſten und Weinen und Klagen!
13. Zerreißet eure Herzen, und nicht eure
Kleider, und kehret zu Jehova, eurem Gott!
Denn gnaͤdig und barmherzig iſt er, lang⸗
muͤthig und huldreich, bereuend die Strafe.
14. Wer weiß, vielleicht kehrt er um und
bereuet, und laͤſſet Segen zuruͤck, Speis⸗
und Trankopfer fuͤr Jehova, euren Gott.
156. Stoßt in die Poſaune zu Zion, weihet
14) And. wie Dämmerung ſich über die Berge ver⸗
breitet (zu dem Vorigen gezogen), ein z. u. gr. V.
2) Oder: Reiter.
3) And. ſammeln Gluth.

4) And. [(die Waffen] verwunden nicht.
brechen den Zug nicht ab.

1

—

And. und

Der Prophet Foel. II, 16 — III, 10.

ein Faſten, ruft eine Feſtverſammlung aus!
16. Verſammelt das Volk, weihet eine Ge⸗
meinde, berufet Greiſe, verſammelt Kinder
und Saͤuglinge an den Bruͤſten! Der Braͤu⸗
tigam gehe aus ſeiner Kammer, und die
Braut aus ihrem Gemach! 17. Zwiſchen
der Halle und dem Altar moͤgen weinen die
Prieſter, die Diener Jehovas, und ſprechen:
Schone, Jehova, deines Volkes, und gib
dein Eigenthum nicht hin zum Hohn, daß
ihrer die Voͤlker ſpotten! Warum ſoll man
ſprechen unter den Nationen: Wo iſt ihr
Gott?
18. Dann eifert ¹⁴) Jehova fuͤr ſein Land,
und ſchonet ſeines Volkes. 19. Dann ant⸗
wortet Jehova, und ſpricht zu ſeinem Volke:
Sieh', ich ſend' euch das Getraide und den
Moſt und das Oel, daß ihr deſſen euch ſaͤt⸗
tigt; und nicht mehr mach' ich euch zum
Hohn unter den Voͤlkern. 20. Das nor⸗
diſche Heer entfern' ich von euch, und treib'
es in ein duͤrres und oͤdes Land, ſeinen
Vorderzug ins oͤſtliche Meer, und ſeinen
Nachzug ins weſtliche Meer, daß ſein Ge⸗
ſtank aufſteige, und ſein Geruch die Luft
erfuͤlle, weil es ſo groß gethan.
21. Fuͤrchte dich nicht, o Land, frohlocke
und freue dich! denn Großes wird Jehova
thun. 22. Fuͤrchtet euch nicht, Thiere des
Feldes: denn es gruͤnen die Anger der Trift,
denn die Baͤume bringen ihre Frucht, Fei⸗
genbaum und Weinſtock geben ihre Kraft.
23. Und Soͤhne Zions, frohlocket und freuet
euch Jehovas, eures Gottes! denn er gibt
euch Regen zur Genuͤge, und ſendet euch
ſtarken Fruͤhregen und Spatregen zu An⸗
fang. 2) 24. Und voll ſind die Tennen von
Getraide, und die Kufen fließen uͤber von
Moſt und Oel. 26. Und ich erſtatt' euch
die Jahre, welche Heuſchrecke, Kaͤfer und
Grille und Raupe gefreſſen, mein Heer,
das große, welches ich gegen euch ſandte.
26. Und eſſen ſollt ihr und ſatt werden,
und den Namen Jehovas, eures Gottes,
preiſen, der mit euch wunderbarlich gethan;
und nie wird mein Volk zu Schanden ewig⸗

1) And. Da eiferte.
2) And. im erſten Mond. And. wie ehedem.

lich. 27. Und ihr ſollt erkennen, daß in
Israels Mitte ich bin, und daß ich Jehova,
euer Gott, und kein andrer; und nie ſoll
mein Volk zu Schanden werden ewiglich.
III. 1. Und es geſchieht hernachmals,
ich gieße meinen Geiſt aus uͤber alles Fleiſch;
und dann prophezeien ¹) eure Soͤhne und
eure Toͤchter; eure Aelteſten traͤnmen
Traͤume, eure Juͤnglinge ſchauen Geſichte.
2. Und auch uͤber die Knechte und Maͤgde
gieß' ich aus in ſelbigen Tagen meinen Geiſt.
3. Und ich gebe Zeichen am Himmel und
auf Erden, Blut und Feuer und Rauch⸗
Saͤulen; 4. die Sonne wandelt ſich in
Dunkel, und der Mond in Blut, ehe der
Tag Jehovas kommt, der große und ſchreck⸗
liche. 5. Dann geſchieht es, wer Jehovas
Namen anruft, der wird gerettet; denn
auf dem Berge Zion und zu Jeruſalem iſt
Rettung, ſo wie Jehova geſprochen, und
bei den Uebergebliebenen, die Jehova her⸗
beiruft. ²)
6.3) Denn ſieh', in ſelbigen Tagen und
zu ſelbiger Zeit, wo ich Judas und Jeru⸗
ſalems Gefangenſchaft wiederbringe, 7. da
verſamml' ich alle Voͤlker, und fuͤhre ſie
hinab ins Thal Joſaphat [Gott richtet],
und rechte mit ihnen daſelbſt um mein Volk
und Eigenthum Israel, das ſie zerſtreut
unter die Voͤlker, und mein Land ([unter
ſich! getheilet. 8. Und uͤber mein Volk
warfen ſie das Loos, und gaben den Kna⸗
ben hin fuͤr die Hure, und das Maͤdchen
verkauften ſie um Wein, und tranken.
9. ⁴) Und auch ihr, was wollt ihr an
mir, *⁹) Tyrus und Sidon, und all ihr
Kreiſe Philiſtaͤgs? Wollt ihr mir Boͤſes
vergelten? ⁵⁶) Wenn ihr mir aber Boͤſes
anthut: ſchnell, bald geb' ich euren Lohn
zuruͤck auf euer Haupt!
Silber und mein Gold habt ihr geraubt,
und meine Kleinode, die koͤſtlichen, in eure

1) Sind prophetiſch begeiſtert.
2) And. unter den U. wird ſeyn, wen J. herbeiruft.
3) Hebr. Text: IV, 1. u. f. f.
4) Hebr. Teyt: IV, 4. u. ſ. f.
5) And. was hab' ich mit euch zu ſchaffen?
56) Viell. Wollt ihr mir Böſes erzeigen (oder:
das Maß des Böſen voll machen)?

10. Denn mein

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Der Prophet Joel.

III, 11 — 26. 359

Tempel gebracht; 11. die Soͤhne Judas
und Jeruſalems habt ihr den Griechen ver⸗
kaufet, um ſie fern wegzufuͤhren von ihren
Grenzen. 12. Sieh', ich laſſe ſie aufſtehen
vom Ort, dahin ihr ſie verkauft habt, und
gebe euren Lohn zuruͤck auf euer Haupt;
13. ich verkaufe eure Soͤhne und eure Toͤch⸗
ter durch Judas Soͤhne, und die verkaufen
ſie den Sabaͤern, an ein fernes Volk; Je⸗
hova hat's geredet.
14.¹) Ruft dieß aus unter den Voͤlkern!
ruͤſtet Krieg, bietet die Helden auf, daß
herbeikommen, heranziehen alle Kriegsleute!
15. Schmiedet eure Hacken zu Schwertern,
und eure Winzermeſſer zu Spießen! Der
Schwache ſpreche: Ein Held bin ich! 16.
Ruft aus, daß alle Voͤlker kommen rings⸗
her und ſich ſammeln! ²) Dahin fuͤhre
hinab, Jehova, deine Helden! 17. Laßt
aufbrechen, heranziehen die Voͤlker ins Thal
Joſaphat! Denn daſelbſt werd' ich ſitzen,
zu richten alle Voͤlker ringsum. 18. Leget
die Sichel an! denn reif iſt die Ernte.
Kommt, ſtampfet! denn voll iſt die Kelter,
es fließen die Kufen uͤber; denn groß war
ihre Bosheit.
19. ³) Haufen, Haufen im Thale des

1) Hebr. Text: IV, 9. u. ſ. f.
2) And. Rottet euch und kommt, alle Völker, und
ſie mögen ſich ſammeln. And. ſammelt euch.
3) Hebr. Text: IV, 14. u. ſ. f.

Gerichts! ¹) nah' iſt Jehovas Tag im Thale
des Gerichts. ¹) 20. Sonn' und Mond
verdunkeln ſich, und die Sterne verlieren
ihren Glanz. 21. Jehova bruͤllet aus Zion,
und aus Jeruſalem donnert er; es beben
Himmel und Erde. Jehova iſt Zuflucht
ſeinem Volke, und Schutz den Soͤhnen Is⸗
raels. 22. Und ihr ſollt erkennen, daß ich
Jehova, euer Gott, bin, wohnend auf Zion,
meinem heiligen Berge; und heilig ſoll Je⸗
ruſalem ſeyn, und Fremde ſollen nicht mehr
hineindringen.
23. ²) Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit,
die Berge traͤufeln Moſt, und die Huͤgel
fließen von Milch, und alle Baͤche Judas
fließen voll Waſſer; und ein Quell geht aus
vom Hauſe Jehovas, und traͤnket das Thal
Sittim. ³) 24. Aegypten wird wuͤſte ſeyn,
und Edom wird eine wuͤſte Steppe ſeyn
ob dem Frevel gegen Judas Soͤhne, da ſie
unſchuldig Blut vergoſſen in ihrem Lande.
256. Juda aber wird ewig bewohnt ſeyn,
und Jeruſalem auf Geſchlecht und Geſchlecht.
26. Und ich erlaſſe ihre Schuld, die ich
nicht erließ; ⁴) und Jehova wohnet auf
Zion.
1) And. des Dreſchſchlittens.
2) Hebr. Text: IV, 18.
3) And. das Bette der Gießbäche. And. das Thal
der Dornbäume.

4) Viell. nach LXX: und ich räche ihr Blut, laſſe
es nicht ungerochen.

Der

Prophet

Cap. 1, 1.
Ueberſchrift.
I. 1. Reden Amos, eines der Viehhir⸗
ten von Thekoa, welche er ſchauete uͤber
Israel zur Zeit Uſta's, des Koͤnigs von
Juda, und zur Zeit Jerobeams, des Soh⸗
nes Joas, des Koͤnigs von Jsrael, zwei
Jahre vor dem Erdbeben. 2. Und er ſprach:

Amos.

Cap. I, 2 — VI, 14.
Prophetiſche Reden.

Gegen Damaskus, Gaſa, Tyrus, Edom, Ammon,
Moab, Inda, Israel.

Jehova bruͤllet aus Zion, und aus Jeru⸗
ſalem donnert er; es trauern die Anger der
Hirten, und verdorret des Carmels Haupt.

360

Der Prophet Amos.

3. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen von Damaskus, um viere nehm'
ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie mit ei⸗
ſernen Walzen Gilead gedroſchen. 4. Und
ſo ſend' ich Feuer in Haſaels Haus, das
ſoll Benhadads Palaͤſte freſſen. 5. Und ich
breche die Riegel von Damaskus, und rotte
die Bewohner aus vom Goͤtzen⸗Thale, und
den Sceptertraͤger von Beth⸗Eden; und es
wandert Syriens Volk nach Kir, ſpricht
Jehova.
6. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen von Gaſa, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß ſie Gefangene in
voller Zahl weggefuͤhrt, um ſie Edom zu
uͤberliefern. 7. Und ſo ſend' ich Feuer in
Gaſa’s Mauern, das ſoll ihre Palaͤſte freſ⸗
ſen. 8. Und ich rotte die Bewohner aus
von Asdod, und die Sceptertraͤger von As⸗
kalon; und wende meine Hand wider Ekron,
daß umkommet der Philiſter Reſt, ſpricht
der Herr, Jehova.
9. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen von Tyrus, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß ſie Gefangene in
voller Zahl Edom uͤberliefert, und nicht
des Bruderbundes gedacht. 10. Und ſo
ſend' ich Feuer in Tyrus Mauern, das ſoll
ihre Palaͤſte freſſen.
11. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen von Edom, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß es mit dem
Schwerte ſeinem Bruder nachjagt, und
ſeine Lieb' erſticket; und ſein Zorn wuͤ⸗
thet ¹) ſtets, und ſein Grimm traͤgt ewig
nach. 12. Und ſo ſend' ich Feuer in The⸗
man, das ſoll Bozra's Palaͤſte freſſen.
13. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen der Soͤhne Ammons, um viere
nehm' ich's nicht zuruͤck, darum, daß ſie
Gileads Schwangere aufgeſchnitten, um
ihre Grenze zu erweitern. 14. Und ſo zuͤnd'
ich Feuer in Rabba's Mauern, das ſoll ihre
Palaͤſte freſſen, unter Kriegsgeſchrei am
Tage des Streites, im Sturm, am Tage
des Ungewitters. 16. Und ihr Koͤnig ſoll

1) Eig. zerreißt.

in Gefangenſchaft wandern, er und ſeine
Oberſten allzumal, ſpricht Jehova.
II. 1. So ſpricht Jehova: Um drei Ver⸗
gehungen von Moab, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß ſie des Koͤnigs
von Edom Gebein zu Kalk gebrannt. 2.
Und ſo ſend' ich Feuer in Moab, das ſoll
Kerijoths Palaͤſte freſſen; Moab kommt um
in Getuͤmmel, in Kriegsgeſchrei, in Po⸗
ſaunenſchall. 3. Und ich rotte aus den
Herrſcher aus ſeiner Mitte, und all ſeine
Oberſten wuͤrg' ich mit ihm, ſpricht Jehova.
4. So ſpricht Jehova: um drei Verge⸗
hungen von Juda, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß ſie Jehovas Ge⸗
ſetz verſchmaͤhn, und ſeine Satzungen nicht
halten, daß ihre Luͤgen⸗Goͤtzen ſie irre fuͤh⸗
ren, welchen ihre Vaͤter nachgewandelt.
5, Und ſo ſend' ich Feuer in Juda, das
ſoͤl Jeruſalems Palaͤſte freſſen.
6. So ſpricht Jehova: Um drei Verge⸗
hungen von Israel, um viere nehm' ich's
nicht zuruͤck, darum, daß ſie um Geld den
Gerechten verkaufen, und den Armen um
ein Paar Schuhe. 7. Sie lechzen nach dem
Staube der Erde auf der Armen Haupt, ¹⁷)
und beugen der Elenden Weg; und Sohn
und Vater gehen zu Einer Dirne, um mei⸗
nen heiligen Namen zu entweihen. 8. Auf
verpfaͤndeten Gewaͤndern ſtrecken ſie ſich hin,
neben jeglichem Altar; und Wein der Ge⸗
buͤßten trinken ſie, im Hauſe ihrer Goͤtter.
9. Und doch tilgt' ich die Amoriter vor
ihnen, die hoch waren, wie Cedern, und
ſtark, wie Eichen; ich tilgte ihre Frucht
ben, und ihre Wurzel unten. 10. Und
ich fuͤhrt' euch aus dem Lande Aegypten,
und leitet' euch durch die Wuͤſte vierzig
Jahr, um der Amoriter Land zu erobern.
11. Und ich erweckt’ aus euren Soͤhnen
Propheten, und aus euren Juͤnglingen Ge⸗
weihte. Iſt's nicht alſo, Soͤhne Israels?
ſpricht Jehova. 12. Doch die Geweihten
ließet ihr Wein trinken, und den Prophe⸗

1) D. h. fie ſuchen die Armen in den Zuſtand zu
verſetzen, daß ſie Staub auf ihr Haupt ſtreuen,
oder ſie in den Staub zu drücken.

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Der Prophet Amos.

II, 13 — IV, 4. 361

ten gebotet ihr, und ſprachet: Ihr ſollt
nicht prophezeien!
13. Sieh', ich beug' euch nieder, ſo wie
ſich beuget ein Wagen, der voll mit Gar⸗
ben. 14. Und es ſchwindet die Flucht dem
Schnellen, und der Starke ſoll ſeine Kraft
nicht brauchen, und der Krieger nicht ret⸗
ten ſein Leben. 15. Und der Fuͤhrer des
Bogens ſoll nicht Stand halten, und der
Schnellfuͤßige ſich nicht retten, und der
Reiter nicht retten ſein Leben. 16. Und
der Muthvollſte unter den Helden, nacket
wird er fliehen zu ſelbiger Zeit, ſpricht
Jehova.

Cap. III.

Strafrede an Israel.

III. 1. Hoͤret dieſe Rede, die Jehova
uͤber euch redet, Soͤhne Israels, uͤber das
ganze Geſchlecht, das ich aus Aegypten ge⸗
fuͤhret! 2. Nur euch kenn' ich ¹) von allen
Geſchlechtern der Erde, darum ahnd' ich an
euch all eure Vergehungen.
3. Wandeln wohl zween mit einander,
ohne daß ſie ſich verabredet haben? 4.
Bruͤllet wohl der Leu im Walde, wenn er
keine Beute hat? Laͤßt der junge Loͤwe
ſeine Stimme erſchallen aus ſeiner Hoͤle,
ohne daß er etwas gefangen? 5. Faͤllt wohl
der Vogel in den Sprenkel am Boden,
wenn keine Schlinge ihm gelegt iſt? Geht
wohl der Sprenkel vom Boden in die Hoͤhe,
wenn er noch nichts gefangen? ²) 6. Stoͤßt
man in die Poſaune in der Stadt, daß nicht
das Volk erſchrickt? Kommt ein Ungluͤck
uͤber die Stadt, daß es Jehova nicht ge⸗
than? 7. Nichts thut der Herr, Jehova,
wo er nicht ſein Geheimniß offenbart ſei⸗
nen Knechten, den Propheten. 8. Bruͤllt
der Loͤwe: wer wollte ſich nicht fuͤrchten?
redet der Herr, Jehova: wer wollte nicht
prophezeien?
9. Ruft aus auf den Palaͤſten zu Asdod,
und auf den Palaͤſten im Lande Aegypten,
und ſprechet: Verſammelt euch auf Sama⸗

1) D. h. lieb' ich, bin vertraut, Freund.
2) And. Nimmt man die Schlinge weg, wenn
man ꝛc.

riens Berg, und ſehet die große Verwirrung
in ſeiner Mitte und die Unterdruͤckung in
ſeinem Innern! 10. Sie wiſſen nicht Recht
zu uͤben, ſpricht Jehova; ſie haͤufen Un⸗
recht und Raub in ihren Palaͤſten. 11.
Darum ſpricht ſo der Herr, Jehova: Der
Feind, rings um das Land! Er ſtreckt nie⸗
der deine Kraft, und deine Palaͤſte werden
gepluͤndert.
12. So ſpricht Jehova: So wie der Hirt
aus des Loͤwen Rachen ein Paar Beine ret⸗
tet, oder ein Stuͤck vom Ohr: alſo werden
von Jsraels Soͤhnen gerettet, die zu Sa⸗
marien ſitzen, in der Ecke des Lagers, auf
dem Damaſt des Ruhe⸗Bettes.
13. Hoͤret und bezeugt es dem Hauſe
Jakobs! ſpricht der Herr, Jehova, der
Heerſchaaren Gott. 14. Zur Zeit, wenn
ich Israels Miſſethaten an ihm ſtrafe, ſo
ſtraf' ich die Altaͤre Bethels, daß abge⸗
hauen werden der Altaͤre Hoͤrner, und zur
Erde fallen. 156. Und ich zerſchlage das
Winterhaus ſammt dem Sommerhaus; zu
Grunde gehen die Elfenbeinhaͤuſer, und es
werden dahingerafft die großen Haͤuſer,
ſpricht Jehova.

Cap. IV.

Aehnliche Strafrede, nebſt Ermahnung.

IV. 1. Hoͤret dieſe Rede, ihr Baſans⸗
Kuͤhe auf Samariens Berge, ¹) die ihr
Geringe bedruͤcket, Arme zermalmet, die
ihr ſprechet zu eurem Herrn: Schaffe, daß
wir zechen! 2. Es ſchwoͤret der Herr, Je⸗
hova, bei ſeiner Heiligkeit: Siehe, Tage
kommen uͤber euch, da ſchleppt man euch
fort an Angeln, und eure Kinder an Fi⸗
ſcherhaken. 3. Und aus den Truͤmmern
wandert ihr, jegliche vor ſich hin, und wer⸗
det geworfen ²) in die Burg, 3) ſpricht
Jehova.
4. Gehet gen Bethel, und uͤbet Abfall,
gen Gilgal, haͤufet Abfall! und bringet jeg⸗
lichen Morgen eure Opfer, und am dritten

1) Die Großen Samariens.
2) Vocalveränd.
3) And. nach Armenien. And. nach dem Hermon.

362

Der Prophet Amos.

IV, 5 — V, 14.

Tag ¹) eure Zehenten! 5. Und zuͤndet an
von Geſaͤuertem Dankopfer, und ruft frei⸗
willige Gaben aus, verkuͤndet! Denn alſo
liebet ihr's, Soͤhne Israels, ſpricht der
Herr, Jehova.
6. Aber ich machte euch auch leere Maͤu⸗
ler in all euren Staͤdten, und Brodes Man⸗
gel an all euren Wohnoͤrtern; und doch
kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova.
7. Ich hielt auch den Regen zuruͤck binnen
drei Monden bis zur Ernte; ließ regnen
auf eine Stadt, und auf die andere ließ
ich nicht regnen; ein Stuͤck Ackers ward
beregnet, und ein andres, worauf es nicht
regnete, ²) verdorrte; 8. und zwo, drei
Staͤdte zogen nach Einer Stadt, um Waſ⸗
ſer zu trinken, und wurden nicht ſatt; und
doch kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Je⸗
hova. 9. Ich ſchlug euch mit Brand und
Vergelben [des Getraides]; eurer Gaͤrten
und Weinberge Menge und eure Feigen und
Oliven fraß die Heuſchrecke; und doch kehr⸗
tet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova. 10.
Ich ſandte unter euch Peſt, wie in Aegyp⸗
ten, wuͤrgte durchs Schwert eure Juͤng⸗
linge, bei Erbeutung ³) eurer Roſſe; und
ließ eurer Heere Geſtank aufſteigen, und in
eure Naſen; und doch kehrtet ihr nicht zu
mir, ſpricht Jehova. 11. Ich kehrte [Staͤd⸗
te] unter euch um, wie Gott Sodom und
Gomorra umkehrte, und ihr waret wie ein
Brand, gerettet aus der Gluth; und doch
kehrtet ihr nicht zu mir, ſpricht Jehova.
12. Darum werd' ich dir alſo thun, Is⸗
rael! Doch weil ich ſolches dir thun werde,
ſo ſchicke dich, deinem Gott entgegen zu
kommen, Israel! 13. Denn ſieh'! er bil⸗
dete die Berge, und ſchaffet den Wind,
und kuͤndet dem Menſchen, was ſeine Ge⸗
danken; er machet Morgenroth, Finſterniß,
und ſchreitet uͤber der Erde Hoͤhen: Jeho⸗
va, der Heerſchaaren Gott, iſt ſein Name.
Cap. V.
Ermahnung und Drohung.
V. 1. Hoͤret dieſe Rede, die ich uͤber
1) And. im dritten Jahre.

2) Text: du (Jehova) regnen ließeſt.
3) And. ſammt der Beute.

euch erhebe, ein Klaglied, Haus Israels!
2. Sie iſt gefallen, erſtehet nicht wieder,
die Jungfrau Israels, hingeſtuͤrzt auf ih⸗
ren Boden, niemand richtet ſie auf. 3.
So ſpricht der Herr, Jehova: Die Stadt,
die zu tauſend auszieht, behaͤlt hundert,
und die zu hundert auszieht, behaͤlt zehen,
vom Hauſe Israels.
4. So ſpricht Jehova zum Hauſe Is⸗
raels: Suchet mich, ſo werdet ihr leben:
5. Und ſuchet nicht Bethel, und gen Gil⸗
gal gehet nicht, und nach Beerſeba nicht
wandelt! Denn Gilgal entgilt es mit Ge⸗
fangenſchaft, und Bethel wird zum Elend. ¹)
6. Suchet Jehova, ſo werdet ihr leben,
daß er nicht einbreche, wie Feuer, in Jo⸗
ſephs Haus, und es freſſe, und niemand
loͤſche, zu Bethel, 7. die ihr in Wermuth
wandelt das Recht, und Gerechtigkeit zu
Boden tretet!
8. Er machte das Siebengeſtirn und den
Orion, und wandelt in Morgenlicht To⸗
desnacht, und Tag verdunkelt er zur Nacht;
er ruft den Gewaͤſſern des Meeres, und
gießt ſie auf die Flaͤche des Landes: Je⸗
hova iſt ſein Name. 9. Er verhaͤngt ²)
Verwuͤſtung uͤber Gewaltige, und Verwuͤ⸗
ſtung kommt uͤber Veſten.
10. Sie haſſen, wer im Thore ſie zur
Rede ſtellt; und wer Recht redet, den ver⸗
abſcheuen ſie,. 11. Darum, weil ihr den
Geringen niedertretet, und Korn⸗Geſchenke
von ihm nehmet: habt ihr Haͤuſer von
Quadern gebauet, und ſollt nicht darin
wohnen; habt anmuthige Weinberge ge⸗
pflanzet, und ſollt ihren Wein nicht trin⸗
ken. 12. Denn ich kenne eure vielen Ver⸗
gehungen, und eure zahlreichen Suͤnden,
die ihr den Gerechten bedraͤnget, Geſchenke
nehmet, und die Armen im Thore nieder⸗
beuget. 13. Darum ſchweigt zu ſolcher
Zeit der Kluge; denn eine boͤſe Zeit iſt es.
14. Suchet das Gute, und nicht das
Boͤſe, auf daß ihr lebet, und dann iſt Je⸗
hova, der Heerſchaaren Gott, mit euch,

1) Wortſpiel; eig. G. wird gefangen geführt,
und B. wird zum Nichts (wie die Götzen).
2) Eig. läſſet aufgehen.

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Der Prophet Amos. V, 15 — VI, 13.

„ 363

wie ihr ſprechet. 15. Haſſet das Boͤſe,
und liebet das Gute, und ſtellet im Thore
feſt das Recht: vielleicht erbarmt ſich Je⸗
hova, der Heerſchaaren Gott, des Reſtes
von Joſeph.
16. Darum ſpricht ſo Jehova, der Heer⸗
ſchaaren Gott, der Herr: Auf allen Straßen
Klage, und auf allen Gaſſen ſchreit man:
Wehe:! Wehe! Man rufet den Landmann
zur Trauer, und Klage zu Jammer⸗Kun⸗
digen. 17. Und in allen Weinbergen Klage,
weil ich durch deine Mitte gehe, ſpricht
Jehova.
18. Wehe denen, welche den Tag Jeho⸗
vas begehren! Wozu denn euch der Tag
Jehovas? er iſt Finßerniß, und kein Licht.
19. Wie wenn jemand fliehet vor dem Loͤ⸗
wen, und es trifft ihn der Baͤr; und er
kommt zu Haus, und legt den Arm auf
die Wand, und es beißt ihn die Schlange.
20. Siehe, der Tag Jehovas iſt Finſterniß,
und kein Licht, und dunkel, und kein Schim⸗
mer an ihm!
21. Ich haſſe, verſchmaͤhe eure Feſte,
und labe mich nicht an euren Feſtverſamm⸗
lungen. 22. Denn ob ihr mir bringt Brand⸗
opfer und eure Speisopfer, ſie gefallen mir
nicht; und auf die Dankopfer eurer Maſt⸗
kaͤlber blick' ich nicht. 23. Chue von mir
den Laͤrm deiner Lieder, und das Spiel
deiner Harfen hoͤr' ich nicht! 24. Es ſtroͤme
aber, wie Waſſer, Recht, und Gerechtig⸗
keit, wie unverſiegbare Baͤche!
25. Habt ihr Opfer und Gaben mir ge⸗
bracht in der Wuͤſte vierzig Jahr, Haus
Israels? 26. Ihr truget die Huͤtte eures
Koͤnigs, und Kijun, euer Goͤtzenbild, den
Stern eures Gottes, den ihr euch gemacht. ¹)
27. Drum fuͤhr' ich euch in Gefangenſchaft
uͤber Damaskus hinaus, ſpricht Jehova,
Gott der Heerſchaaren iſt ſein Name.

Cap. VI.
Gegen die israelitiſchen Großen.
VI. 1. Wehe den Sorgloſen zu Zion,
und den Sichern auf dem Berge Sama⸗

1) And. Die [befohlenen] Opfer .... habt ihr mir
gebracht, und [gleichwohl] truget ihr ꝛc.

riens, den Vornehmen des Erſien der Voͤl⸗
ker, zu welchen das Haus Israels kommt! ¹)
2. Ziehet hin nach Calneh, und ſchauet,
und gehet von dannen zur großen Hemath;
und reiſet hinab gen Gath im Philiſter⸗
Land: ſind ſie denn beſſer, als dieſe Reiche,
iſt groͤßer ihr Gebiet, denn euer Gebiet?
3. Fern waͤhnet ihr den Tag des Verder⸗
bens, und ziehet herbei das Thronen ²) des
Unrechts. 4. Sie liegen auf elfenbeiner⸗
nen Lagern, und ſtrecken ſich auf ihren Ru⸗
hebetten; ſie eſſen Laͤmmer von der Heerde,
und Kaͤlber aus der Maſtung. 5. Sie fa⸗
ſeln zum Klang der Harfe, wie David er⸗
ſinnen ſie Saiten⸗Spiele. 6. Sie trinken
den Wein aus den Schalen, ³) und mit
dem beſten Oele ſalben ſie ſich, und kuͤm⸗
mern ſich nicht um Joſephs Verderben. 7.
Drum ſollen ſie nun in Gefangenſchaft zie⸗
hen an der Gefangenen Spitze: dann hoͤret
das Geſchrei der Hingeſtreckten auf.
8. Es ſchwoͤret der Herr Jehova bei ſich
ſelber, ſo ſpricht Jehova, der Heerſchaa⸗
ren Gott: Ich verabſcheue den Uebermuth
Jakobs, und ihre Palaͤſte haſſ' ich, und
gebe Preis die Stadt, und was ſie erfuͤllet.
9. Und wenn zehen Maͤnner uͤberblieben in
Einem Hauſe: ſie ſollen ſterben. 10. Und
es traͤgt Einen ſein Vetter und ſein Ver⸗
brenner 4) fort, um die Gebeine aus dem
Hauſe zu ſchaffen, und ſpricht zu dem im
Innern des Hauſes: Iſt noch jemand bei
dir? und er ſpricht: Keiner! und er ſpricht:
Still:! denn nicht anzurufen iſt der Name
Jehovas. 11. Denn ſiehe, Jehova gebeut,
und ſchlaͤgt das große Haus in Truͤmmern,
und das kleine Haus in Splitter.
12. Laufen auf Felſen Roſſe, oder pfluͤ⸗
get man [darauf] mit Stieren, daß ihr in
Lolch wandelt das Recht, und der Gerech⸗
tigkeit Frucht in Wermuth? 13. Die ihr
euch freuet nichtiges Dinges, und ſprechet:
Haben wir nicht durch unſre Kraft uns

1) Näml. um Rechtsſprüche, Befehle zu erhalten.
And. zu welchen [Bergen] d. H. J. gekommen iſt.
2) And. die Gerichtsſitzung.
3) Oder: größern Bechern.
4) And. Verwandter.

364

. Der Prophet Amos.

VI, 14 — VIII, s.

Macht ¹) erlanget? 14. Denn ſieh', ich
erhebe wider euch, Haus Israels, ſpricht
Jehova, der Heerſchaaren Gott, ein Volk:
das ſoll euch draͤngen von Hemath an bis
zum Bache der Wuͤſte.

Cap. VII — IX.
Geſichte.

Cap. VII.
Stufenweiſer Untergang. Geſchichtliches.

VII. 1. So ließ der Herr, Jehova,
mich ſchauen: Sieh', er bildete Heu⸗
ſchrecken, beim Anfang des Grummet⸗Wuch⸗
ſes; und ſiehe, Grummet ſtand nach dem
Koͤnigs⸗Maͤhen. 2. Und als ſie das Gras
des Feldes aufgefreſſen, da ſprach ich: Herr,
Jehova, ſchone doch! wie ſoll Jakob be⸗
ſtehen? denn klein iſt es:! 3. Da reuete
Jehova deſſen: Es ſoll nicht geſchehen,
ſprach Jehova. .
4. So ließ der Herr, Jehova, mich
ſchauen: Siehe, zur Rache rief das Feuer
der Herr, Jehova; und es fraß den großen
Abgrund, und fraß den Acker. 5. Da
ſprach ich: Herr, Jehova, laß doch ab!
wie ſoll Jakob beſtehen? denn klein iſt es!
6. Da reuete Jehova deſſen; Auch diet
ſoll nicht geſchehen, ſprach der Herr, Jehova.
7. So ließ er mich ſchauen: Und ſiehe,
der Herr ſtand auf einer ſenkrechten Mauer,
und in ſeiner Hand ein Senkblei. 8. Und
Jehova ſprach zu mir: Was ſieheſt du,
Amos? Und ich ſprach: Ein Senkblei. Und
der Herr ſprach: Sieh', ich halte das Senk⸗
blei an mein Volk Israel: nicht laͤnger
will ich's ihm uͤberſehen. 9. Es ſollen ver⸗
wuͤſtet die Hoͤhen Iſaaks werden, und die
Heiligthuͤmer Israels verſtoͤret; und ich
ſteh' auf wider Jerobeams Haus mit dem
Schwerte.
10. Da ſandte Amazia, der Prieſter von
Bethel, zu Jerobeam, dem Koͤnige von
Jsrael, und ſprach: Es ſtiftet Amos wider
dich Verſchwoͤrung im Hauſe Jsraels; das
Land vermag nicht zu faſſen ²) all ſeine

1) Eig. Hörner.
2) And. ertragen.

Reden. 11. Denn ſo ſprach Amos: Durchs
Schwert wird Jerobeam umkommen, und
weggefuͤhrt wird Israel werden aus ſeinem
Lande. 12. Und Amazia ſprach zu Amos:
Seher! geh', flieh' ins Land Juda, dort
iß dein Brod, und dort prophezeie! 13.
Aber zu Bethel prophezeie nicht weiter;
denn des Koͤnigs Heiligthum iſt es, und
ein koͤnigliches Haus iſt es.
14. Da antwortete Amos, und ſprach
zu Amazia: Ich bin kein Prophet und kein
Propheten⸗Sohn. Ein Hirte bin ich, der
Maulbeerfeigen abkneipt.¹) 15. Da nahm
mich Jehova von der Heerde weg, und zu
mir ſprach Jehova: Geh', prophezeie mei⸗
nem Volke Israel! 16. Und nun hoͤre
das Wort Jehovas: Du ſprichſt: Prophe⸗
zeie nicht wider Israel, und weiſſage nicht
wider Iſaaks Haus: 17. darum ſpricht ſo
Jehova: Dein Weib wird in der Stadt
geſchaͤndet, und deine Soͤhne und deine
Toͤchter fallen durchs Schwert, und dein
Land wird vertheilet mit der Schnur; und
du wirſt in unreinem Lande ſterben, und
weggefuͤhrt wird Israel aus ſeinem Lande.

Cap. VIII.
Reife Israels zum Untergang.

VIII. 1. So ließ der Herr, Jehova,
mich ſchauen: Siehe, da war ein Korb
mit [reifem) Obſt. 2. Und er ſprach: Was
ſieheſt du, Amos? Und ich ſprach: Einen
Korb mit [reifem] Obſt. Da ſprach Je⸗
hova zu mir: Es reifet das Ende ²) mei⸗
nes Volkes Israel; nicht laͤnger will ich's
ihm uͤberſehen. 3. Dann heulen die Pa⸗
laſt⸗Geſaͤnge zu ſelbiger Zeit, ſpricht der
Herr, Jehova: in Menge Leichen aller Or⸗
ten, hingeworfen, ſtill!
4. Höret dieß, die ihr den Armen zu
verſchlingen trachtet, und zu Grunde zu
richten die Elenden im Lande, 5. ſpre⸗
chend: Wann iſt der Neumond voruͤber,
daß wir Korn verkaufen, und der Ruhe⸗
tag, daß wir Getraide aufthun, daß wir
das Epha verkleinern, und den Seckel ver⸗

1) Oder: bauet.
2) Eig. Es kommt das Ende. Wortſpiel.

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Der Prophet Amos.

VIII, 6 — IX, 11. 365

groͤßern, und die Wage faͤlſchen zum Be⸗
trug; 6. daß wir um Silber Duͤrftige
kaufen, und einen Armen fuͤr ein Paar
Schuhe, und die Spreu des Kornes ver⸗
kaufen?
7. Es ſchwoͤret Jehova bei Jakobs Hoh⸗
heit: ) Nie vergeſſ' ich ewiglich all ihr
Thun! 8. Soll darob nicht das Land be⸗
ben, und trauern all ſeine Bewohner? Und
es ſchwillt an ganz, wie ein Strom, und
wird fortgeriſſen und uͤberſchwemmt, gleich
dem Strome Aegyptens. 9. Und es ge⸗
ſchieht an ſelbigem Tage, ſpricht der Herr,
Jehova: da laſſ' ich die Sonne untergehen
am Mittag, und verdunkle das Land am
hellen Tage. 10. Und ich wandle eure
Feſte in Trauer, und all eure Geſaͤnge in
Klaglieder, und bringe auf alle Huͤften
Sacktuch, und auf jegliches Haupt Glatze;
und ſchaffe ihnen²) Trauer, wie um den
einzigen Sohn, und ein Ende am Tage
des Wehes. ³)
11. Sieh', es kommen Tage, ſpricht der
Herr, Jehova, da ich Hunger ſende ins
Land; nicht Hunger nach Brod, noch Durſt
nach Waſſer, ſondern zu hoͤren das Wort
Jehovas. 12. Da ſchweift man von Meer
zu Meer, und von Norden zum Aufgang
laͤuft man, zu ſuchen das Wort Jehovas,
und findet es nicht. 13. Zu ſelbiger Zeit
verſchmachten ſchoͤne Jungfrauen und Juͤng⸗
linge vor Durſt, 14. welche ſchwoͤren bei
der Schuld Samariens, und ſprechen:
„Beim Leben deines Gottes, Dan! und
beim Wege nach Beerſeba!“”“ 4) Sie ſtuͤr⸗
zen, und erſtehen nicht wieder.

Cap. IX.

Untergang Israels. Beſſere Zeit.
IX. 1. Ich ſah den Herrn ſtehend auf
dem Altar. Und er ſprach: Schlag' auf
den Knauf, daß die Schwellen beben, und
zerbrich ſie auf ihrer aller Haͤupter! Und
ihre Ueberbleibſel will ich mit dem Schwerte

1) D. h. bei ſich ſelber.
2) Eig. ihm, dem Lande.
3) Eig. wie einen Tag des Wehes.
4) Oder: bei der Weiſe [Götzendienſt] von B.

wuͤrgen: nicht fliehet von ihnen ein Fluͤcht⸗
ling, noch entrinnet von ihnen ein Entron⸗
nener. 2. Ob ſie durchbrechen in die Un⸗
terwelt, von dannen wird meine Hand ſie
faſſen; und ob ſie aufſteigen gen Himmel,
von dannen zieh' ich ſie herab; 3. und ob
ſie ſich verſtecken auf des Carmels Haupt,
von dannen erſpaͤh' ich und faſſe ſie; und
ob ſie ſich bergen vor meinem Aug' im
Meeres⸗Grund, von dannen gebiet' ich der
Schlange ſie zu beißen; 4. und ob ſie
wandern in Gefangenſchaft vor ihren Fein⸗
den her, von dannen gebiet' ich dem
Schwerte ſie zu wuͤrgen; mein Auge hab'
ich auf ſie gerichtet zum Boͤſen, nicht zum
Guten.
5. Der Herr, Jehova der Heerſchaaren,
er ruͤhret das Land an, daß es zerrinnet,
und es trauern all ſeine Bewohner; und
es ſchwillt an ganz, gleich dem Strome,
und iſt uͤberſchwemmt, gleich dem Strome
Aegyptens. 6. Er bauet im Himmel ſein
Obergemach, iunnd ſein Gewoͤlbe gruͤndet er
auf der Erde; er ruft den Gewaͤſſern des
Meeres, und gießt ſie auf die Flaͤche des
Landes: Jehova ſein Name. .
7. Seid ihr mir beſſer, als die Aethio⸗
pier, ²) Soͤhne Israels? ſpricht Jehova.
Hab' ich nicht Israel heraufgefuͤhrt aus
dem Lande Aegypten, und die Philiſter aus
Caphthor, und die Syrer aus Kir? 8.
Siehe, die Augen des Herrn Jehovas ſind
auf dieß fuͤndige Reich gerichtet, und ich
tilg' es hinweg von der Erde; nur daß ich
nicht ganz vertilge Jakobs Haus, ſpricht
Jehova. 9. Denn ſieh', ich gebiete, und
ſchwenke unter allen Voͤlkern das Haus Is⸗
raels, ſo wie man ſchwenket im Siebe;
und kein Korn ſoll zur Erde fallen. 10.
Durchs Schwert ſollen ſterben alle Suͤnder
meines Volkes, die da ſprechen: Uns er⸗
reicht und uͤberfaͤllt das Ungluͤck nicht!
11. Zu ſelbiger Zeit richt' ich auf die
verfallene Huͤtte Davids, und vermaure

1) Eig. Seid ihr mir nicht, wie ꝛc. Die Verglei⸗
chung bezieht ſich viell. auf das Wandern der
Aeth, oder auf ihre Wildheit und Entfernung
von Gott.

366

Der Prophet Amos.

IX, 12 — 15.

ihre Riſſe, und richte das Zerſtoͤrte auf,
und baue ſie, gleich den Tagen der Vorzeit,
12. ſo daß ſie erobern den Reſt von Edom
und alle Voͤlker, welche genannt nach mei⸗
nem Namen: ſo ſpricht Jehova, der dieſes
thut. 13. Sieh' es kommen Tage, ſpricht
Jehova, da reichet der Pfluͤger an den
Schnitter, und der Trauben⸗Kelterer an
den Saͤmann; und es traͤufeln die Berge
Moſt, und alle Huͤgel fließen uͤber. 14.

Und ich fuͤhre zuruͤck die Gefangenſchaft
meines Volkes Israel, und ſie bauen die
verwuͤſteten Staͤdte, und pflanzen Wein⸗
berge, und trinken ihren Wein; und legen
Gaͤrten an, und eſſen ihre Fruͤchte. 15.
Und ich pflanze ſie feſt in ihrem Lande,
daß ſie nicht mehr ausgeriſſen werden aus
ihrem Lande, das ich ihnen gegeben, ſpricht
Jehova, dein Gott.

Der

Prophet

Obadia.

Demüthigung Edoms; Israels Errettung.

1. Geſicht Obadia's.
So ſpricht der Herr, Jehova, von Edom.
Kunde vernahmen wir von Jehova, und Bot⸗
ſchaft ward unter die Voͤlker geſandt: „Auf!
laßt uns aufbrechen wider ſie zum Streite!“
2. Siehe, klein will ich dich machen unter
den Voͤlkern, verachtet wirſt du uͤber die
Maßen. 3. Der Trotz deines Herzens ver⸗
fuͤhrte dich, weil du auf Felſenhoͤhen woh⸗
neſt, weil hoch dein Sitz: du ſprichſt in
deinem ¹⁵) Herzen: Wer ſtuͤrzet mich herab
zu Boden? 4. Ob du, wie ein Adler, er⸗
hoͤheſt, und ob du zwiſchen die Sterne ſetzeſt
dein Neſt: von dannen ſtuͤrz' ich dich her⸗
ab! ſpricht Jehova. 5. Sind etwa Diebe
uͤber dich gekommen, etwa Verwuͤſter des
Nachts? (wie biſt du vertilgt!) Laber] ſteh⸗
len ſie nicht nach ihrer Gnuͤge? Sind etwa
Weinleſer uͤber dich gekommen? Laber] laſ⸗
ſen ſie nicht Nachleſe uͤbrig? ²) 6. Wie
wird Eſau durchforſcht, durchſucht ſeine
Schaͤtze! 7. An die Grenze treiben dich ³)
all deine Bundesgenoſſen; dich taͤuſchen,

1) Text: er ſpricht.. .ſeinem.
2) And. Wenn Diebe . .kämen, würden ſie nicht ꝛc.

3) And. geleiten dich, (um dich dann dem Feinde
zu verrathen.)

dich uͤberliſten ¹) deine Freunde; deine Tiſch⸗
genoſſen legen dir Hinterliſt; kein Verſtand
iſt in dir: ²) 8. Sieh', an ſelbigem Tage,
ſpricht Jehova, da tilg' ich die Weiſen aus
Edom, und Verſtand vom Gebirg Eſau.
9. Es verzagen deine Helden, Theman,
auf daß Alles ausgerottet werde vom Ge⸗
birg Eſau durch Wuͤrgen. 3) 10. Ob dem
Frevel gegen deinen Bruder Jakob decket
dich Schande, und du wirſt ausgerottet auf
ewig! 11. Als du gegen uͤber ſtandeſt, als
die Feinde ſein Gut wegfuͤhrten, und Aus⸗
laͤnder in ſeine Thore drangen, und uͤber
Jeruſalem das Loos warfen: da wareſt auch
du wie einer von ihnen. 12. Siehe deine
Luſt nicht 4) am Tage deines Bruders,
an ſeinem Ungluͤckstage, und freue dich
nicht uͤber die Soͤhne Judas am Tage ihres
Untergangs, und reiße das Maul nicht auf
am Tage der Drangſal! 13. Komme nicht
ins Thor meines Volkes am Tage ſeines
Verderbens, ſiehe nicht auch deine Luſt an
ſeinem Ungluͤcke am Tage ſeines Verder⸗

1) Oder: überwältigen.
2) Text: ihm.
3) And. Wegen der Mordthaten (mit dem Folgen⸗
den verbunden.)
4) And. Du hätteſt nicht deine Luſt ſehen ſollen :c.

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Der Prophet Obadia. 14 — 21.

bens, und lege nicht deine Haͤnde an ſein
Gut am Tage ſeines Verderbens:! 14. Und
tritt nicht an die Kreuzwege, ſeine Fluͤcht⸗
linge zu morden, und liefere nicht ſeine Ue⸗
bergebliebenen aus am Tage der Drangſal!
15. Denn nah' iſt der Dag Jehovas uͤber
alle Voͤlker: ſo wie du gethan, wird dir
gethan werden; dein Lohn kommt auf dein
Haupt: 16. Denn ſo wie ihr [Soͤhne
Judas! getrunken auf meinem heiligen
Berge, ſollen alle Voͤlker beſtaͤndig trinken;
trinken und ſchluͤrfen, und werden, als
waͤren ſie nicht geweſen.
17. Aber auf dem Berge Zion iſt Ret⸗
tung, und er iſt heilig, und es beſitzet das
Haus Jakobs ſeine Beſitzthuͤmer. 18. Und
das Haus Jakobs iſt Feuer, und das Haus
Joſephs Flamme, und das Haus Eſaus
Stoppel, und ſie werden es zuͤnden und

verzehren, und kein Ueberbleibſel wird ſeyn
vom Hauſe Eſaus; denn Jehova hat's ge⸗
redet. 19. Und es beſitzen die gegen Mit⸗
tag das Gebirg Eſau, und die in der Nie⸗
derung die Philiſter; ¹) ſie beſitzen das Land
Ephraim und das Land Samarien, und
Benjamin [t beſitzt! Gilead. ²) 20. Und
die Weggefuͤhrten dieſes Heeres der Soͤhne
Israels [beſitzen] das Cananitiſche bis Sa⸗
repta, ³) und die Weggefuͤhrten Jeruſa⸗
lems, die zu Sefarad ſind, beſitzen die
Staͤdte des Mittags. 21. Und es ziehen
heran zum Berge Zion, zu richten das Ge⸗
birg Eſaus; und Jehovas wird ſeyn das
Koͤnigthum.

1) And. und ſie beſitzen das Mittagsland ſammt
dem Gebirge E. und die N. ſammt den Ph.
2) And. und Benjamin ſammt Gilead.
3) And. welche unter d. C. ſind bis Sarepta⸗.

Der

Prophet

Cap. I.
Jona's Beruf, Ungehorſam und Strafe.
I. 1. Und es geſchah das Wort Jehovas
zu Jona, dem Sohne Amithai's, und ſprach:
2. Mache dich auf, gehe nach Ninive, der
großen Stadt, und predige wider ſie; denn
ihre Bosheit iſt heraufgeſtiegen vor mich.
3. Aber Jona machte ſich auf, um gen
Tarſis zu entfliehen vor dem Angeſichte Je⸗
hovas. Und er ging hinab gen Joppe, und
fand ein Schiff, das gen Tarſis ging, und
gab ſein Faͤhrgeld, und ſtieg hinein, um
mit ihnen gen Tarſis zu kommen, hinweg
vom Angeſichte Jehovas.
4. Aber Jehova warf einen großen Wind
auf das Meer, und es entſtand ein großer
Sturm auf dem Meere, und das Schiff war
im Begriff zu ſcheitern. 5. Da fuͤrchteten
ſich die Schiffsleute, und ſchrieen ein jeg⸗

Jona.

licher zu ſeinem Gott, und warfen das Ge⸗
raͤth, das im Schiffe war, ins Meer, um
es davon zu erleichtern. Jona aber war
hinabgeſtiegen in den innern Raum des
Schiffes, und lag und ſchlief.
6. Da trat zu ihm der Schiffsherr, und
ſprach zu ihm: Was ſchlaͤfſt du? Steh'
auf, rufe deinen Gott an! Vielleicht ge⸗
denket der Gott unſer, daß wir nicht um⸗
kommen! 7. Und ſie ſprachen einer zum
andern: Kommt, wir wollen Looſe werfen,
daß wir erfahren, um weſſen willen uns
dieſes Ungluͤck trifft! Und als ſie Looſe

warfen, da fiel das Loos auf Jona.
8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage uns,
um weſſen willen uns dieſes Ungluͤck trifft?
Was iſt dein Geſchaͤft, und woher kommſt
du? Welches iſt dein Land, und von wel⸗
chem Volke biſt du? 9. Und er ſprach zu

368

Der Prophet Jona.

I, 10 — III, 7.

ihnen: Ein Hebraͤer bin ich, und Jehova,
den Gott des Himmels, fuͤrchte ich, der
das Meer geſchaffen und das feſte Land.
10. Und es uͤberfiel die Leute eine große
Furcht, und ſie ſprachen zu ihm: Warum
haſt du das gethan? Denn die Leute hat⸗
ten erfahren, daß er vor dem Angeſichte
Jehovas floh, denn er hatte es ihnen be⸗
richtet. 11. Und ſie ſprachen zu ihm: Was
ſollen wir mit dir thun, daß das Meer ſich
gegen uns beruhige? Denn das Meer ward
immer ſtuͤrmiſcher. 12. Und er ſprach zu
ihnen: Nehmet mich, und werfet mich ins
Meer, ſo wird das Meer ſich gegen euch
beruhigen. Denn ich weiß, daß um mei⸗
netwillen dieſer große Sturm uͤber euch
gekommen.
13. Und die Leute ruderten, um wieder
ans Land zu kommen; aber ſie konnten
nicht, denn das Meer wurde immer ſtuͤr⸗
miſcher gegen ſie. 14. Da riefen ſie zu
Jehova, und ſprachen: Ach, Jehova! laß
uns nicht umkommen um der Seele dieſes
Mannes willen, und lege nicht unſchuldi⸗
ges Blut auf uns! Denn du biſt Jehova,
und was dir gefaͤllet, thuſt du. 15. Und ſie
nahmen Jona, und warfen ihn ins Meer:
da ſtand das Meer ſtille von ſeinem Wuͤ⸗
then. 16. Und es uͤberfiel die Leute eine
große Furcht vor Jehova, und ſie opferten
Jehova Opfer und gelobeten Geluͤbde.

Cap. II.
Jona's Gebet und Errettung.

II. 1. Und es beſtellete Jehova einen
großen Fiſch, Jona zu verſchlingen, und
Jona war im Leibe des Fiſches drei Tage
und drei Naͤchte. 2. Da betete Jona zu
Jehova, ſeinem Gott, aus dem Leibe des
Fiſches, 3. und ſprach:
Ich rief aus meiner Drangſal zu Jeho⸗
va, und er erhoͤrte mich; aus der Tiefe
der Unterwelt ſchrie ich, du hoͤreteſt meine
Stimme. 4. Du warfſt mich in die Tiefe,
in's Herz des Meeres, daß der Strom mich
umgab, all deine Wogen und Wellen ſtroͤm⸗
ten uͤber mich. 5. Und ich ſprach: Ich
bin verſtoßen aus deinen Augen! Moͤcht'

ich nur wieder blicken nach deinem beiligen
Tempel! ²) 6. Mich umgaben Fluthen bis
an die Seele; die Tiefe umſchloß mich;
Meergras ſchlang ſich um mein Haupt. 7.
Zu den Gruͤnden der Berge ſank ich hinab;
der Erde Riegel Llſchloſſen ſich! um mich
fuͤr ewig: da zogſt du aus der Grube mein
Leben, Jehova, mein Gott! 8. Als meine
Seele in mir verzagte, gedacht' ich Jeho⸗
vas; und es kam zu dir mein Gebet, zu
deinem heiligen Tempel. 9. Die da falſche
Nichtigkeiten ehren, verlaſſen ihren Wohl⸗
thaͤter. ²) 10. Ich aber will mit des Dan⸗
kes Stimme dir opfern, was ich gelobt,
erfuͤllen. Bei Jehova iſt Rettung!
11. Und Jehova befahl dem Fiſche, da
ſpie er Jona an das Land.

Cap. III.
Jona'’s Bußpredigt.

III. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas zu Jona zum zweiten Male, und
ſprach: 2. Mache dich auf, gehe nach Ni⸗
nive, der großen Stadt, und predige ihr
die Predigt, die ich dir ſagen werde.
3. Da machte ſich Jona auf, und ging
nach Ninive, nach dem Worte Jehovas.
Ninive aber war eine große Stadt durch
Gott, ³) drei Tagereiſen groß. 4) 4. Und
Jona fing an, hinein zu gehen in die Stadt
eine Tagereiſe weit, und rief aus und ſprach:
Noch vierzig Tage, ſo gehet Ninive unter!
5. Und die Leute in Ninive glaubten
Gott, und riefen einen Faſttag aus, und
kleideten ſich in Sacktuch, beide Groß und
Klein. 6. Und als die Rede zum Koͤnige
von Ninive gelangte, ſtand er auf von ſei⸗
nem Throne, und legte ſeinen Mantel ab,
und kleidete ſich in Sacktuch, und ſetzte
ſich in die Aſche. 7. Und er ließ ausſchreien
und ſagen in Ninive, aus Befehl des Koͤ⸗
nigs und ſeiner Großen, alſo: Menſchen
und Thiere, Rinder und Schafe ſollen nichts

1) And. Doch ich werde ... blicken ꝛc.
2) And. den Gegenſtand ihrer Frömmigkeit.
3) And. vor Gott.
4) And. im Umfang.
durchwandern.

And. in drei Tagen zu

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Der Prophet Jona. III, 8 — IV, 11.

369

koſten, ſollen nicht weiden, und kein Waſ⸗
ſer trinken; 8. und es ſollen ſich in Sack⸗
tuch huͤllen Menſchen und Thiere, und zu
Gott rufen heftig, und ſich kehren ein jeg⸗
licher von ſeinem boͤſen Wandel und von
dem Unrechte ihrer Haͤnde. 9. Wer weiß,
vielleicht wendet ſich Gott, und laͤßt ſich's
reuen, und wendet ſich von ſeinem grim⸗
migen Zorne, daß wir nicht untergehen.
10. Und Gott ſah ihr Thun, daß ſie ſich
kehreten von ihrem boͤſen Wandel: da ge⸗
reuete Gott des Boͤſen, das er geredet, ih⸗
nen zu thun, und er that es nicht.

Cap. IV.
Jona's Verdruß und Zurechtweiſung.
IV. 1. Das mißfiel Jona gar ſehr, und
er entruͤſtete ſich. 2. Und er betete zu Je⸗
hova, und ſprach: Ach, Jehova! war es
nicht das, was ich ſagte, waͤhrend ich noch
in meinem Lande war? Darum floh ich
vorhin gen Tarſis. Denn ich wußte, daß
du ein gnaͤdiger Gott biſt, barmherzig und
langmuͤthig und reich an Gnade, und dich
des Boͤſen gereuen laͤſſeſt. 3. Und nun,
Jehova, nimm doch meine Seele von mir!
Denn es iſt beſſer, daß ich ſterbe, als daß
ich lebe. 4. Jehova aber ſprach: Iſt's recht,
daß du dich entruͤſteſt?
5. Da ging Jona zur Stadt hinaus, und
ſetzte ſich morgenwaͤrts der Stadt, und
machte ſich daſelbſt eine Huͤtte, und ſetzte
ſich darunter in den Schatten, bis er ſaͤhe,

was mit der Stadt geſchaͤhe. 6. Da be⸗
ſtellete Gott, Jehova, einen Wunderbaum, ¹)
der wuchs uͤber Jona empor, daß Schatten
war uͤber ſeinem Haupte, um ihn zu be⸗
freien von ſeinem Uebel. 2) Und Jona
hatte uͤber den Wunderbaum eine große
Freude.
7. Da beſtellete Gott einen Wurm, als
die Morgenroͤthe aufſtieg am andern Mor⸗
gen, der ſtach den Wunderbaum, daß er
verdorrete. 8. Und als die Sonne aufging,
beſtellete Gott einen ſchwuͤlen Oſtwind, und
die Sonne ſtach Jona aufs Haupt, daß er
ermattete. Da forderte er fuͤr ſeine Seele
den Tod, und ſprach: Es iſt beſſer, daß
ich ſterbe, als daß ich lebe.
9. Aber Gott ſprach zu Jona: Iſt's vecht,
daß du dich entruͤſteſt uͤber den Wunder⸗
baum? Und er ſprach: Mit Recht ent⸗
ruͤſte ich mich bis zum Tode: 10. Und
Jehova ſprach: Du haſt Mitleid mit dem
Wunderbaume, womit du keine Muͤhe ge⸗
habt, und den du nicht groß gezogen, der,
als Sohn Einer Nacht, entſtand, und, als
Sohn Einer Nacht, dahin war: 11. und
ich ſollte kein Mitkeid haben mit Ninive,
der großen Stadt, in welcher mehr denn
hundert und zwanzigtauſend Menſchen ſind,
die nicht zu unterſcheiden wiſſen zwiſchen
rechts und links, und viele Thiere?

1) Ricinus. Gew. Kürbis.
2) Vom Sonnenbrande, der ihm beſchwerlich frel.
And. Verdruß.

Der

Prophet

Micha.

Cap. I, 1.
Ueberſchrift.
I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗
ſchab zu Micha, dem Morasthiten, in den
Tagen Jothams, Ahas und Hiskia's, der
2ter Theil.

Koͤnige Judas, welches er ſchauete uͤber
Samarien und Jeruſalem.
Cap. I, 2 — 16.
Verwüſtung und Wegführung.
2. Hoͤret ihr Voͤlker alle, merk' auf,
24

370

Der Prophet Micha. I, 3 — II, 6.

Erde, und was ſie erfuͤllet! Und der Herr,
Jehova, iſt ⁷) Zeuge wider euch, der Herr
aus ſeinem heiligen Tempel. 3. Denn ſie⸗
he, Jehova gehet hervor aus ſeinem Wohn⸗
ſitz, kommt herab, und ſchreitet uͤber der
Erde Hoͤhen. 4. Es zerfließen die Berge
unter ihm, und die Thaͤler ſpalten ſich,
wie das Wachs vor dem Feuer, wie Waſ⸗
ſer am Abhang herabgegoſſen. 5. Um Ja⸗
kobs Uebertretung alles dieß, und um die
Suͤnden des Hauſes Israels. Wo iſt Ja⸗
kobs Uebertretung? nicht zu Samarien? ²)
und wo die Hoͤhen Judas? nicht zu Jeru⸗
ſalem? 6. Drum wandl' ich Samarien
zum Steinhaufen des Feldes, zu Reben⸗
pflanzungen, und ſtuͤrze ins Thal ihre Stei⸗
ne, und entbloͤße ihren Grund. 7. Und
all ihre Goͤtzenbilder werden zerſchlagen,
und all ihr Buhlerlohn ³) verbrannt mit
Feuer, und all ihre Abgoͤtter zerſtoͤr' ich:
vom Hurenlohn hat ſie ſolche geſammelt,
und zum Hurenlohn werden ſie wieder.
8. Darob muß ich klagen und jammern,
nacket und bloß einhergehen; ich klage gleich
den Schakalen, und traure gleich Straußen.
9. Denn toͤdtlich iſt ihre Wunde: ſie drin⸗
get bis nach Juda, reichet bis an die Thore
meines Volkes, bis Jeruſalem. 10. Zu
Gath berichtet's nicht, und weinet nicht! 4)
zu Bethleaphra beſtreuet euch mit Staub!
11. Wandre, Einwohnerin Saphirs, ſchaͤnd⸗
lich entbloͤßt! Nicht mehr gehet aus die
Bewohnerin Zaanans; Bethhaeſels Trauer
raubt euch deſſen Herberge. 12. Es ſchmerzt
das [verlorne]! Gut die Einwohnerin Ma⸗
roths. Denn Ungluͤck kommt herab von
Jehova bis an Jeruſalems Thore. 13.
Spann' an den Wagen Renner, Einwoh⸗
nerin von Lachis! Anfaͤngerin der Suͤnde
wareſt du ⁵) der Tochter Zions, in dir fan⸗
den ſich Israels Miſſethaten, 14. Darob

1) And. ſei.
2) Eig. Wer iſt der Urheber der Uebertretung?
nicht Samgrien?
3) Tempelgeſchenke.
4) And. zu Acco weinet nicht — Wortſpiel, wie
bei faſt allen hier angeführten Städtenamen.

5) Text: ſie.

leiſteſt du Verzicht?) auf Moreſeth⸗Gath; ²)
die Haͤuſer Achſibs taͤuſchen ³) die Koͤnige
Israels. 156. Noch einen Beſitzer bring'
ich uͤber dich, Bewohnerin Mareſas! Gen
Adullam ſoll fluͤchten die Menge Israels. 4)
16. Scheere dich kahl, um der Kinder dei⸗
ner Luſt willen! ganz kahl ſcheere dich, wie
der Adler! denn ſie werden von dir wegge⸗
fuͤhret.
Cap. II.
Strafe der Ungerechtigkeit; Verheißung.

II. 1. Wehe denen, die Unrecht ſinnen,
und Boͤſes bereiten auf ihren Lagern! beim
Morgen⸗Licht vollfuͤhren ſie es, weil ⁵) es
in ihrer Hand ſtehet. 2. Es geluͤſtet ſie
nach Feldern, und ſie rauben; und nach
Haͤuſern, und ſie nehmen weg; und ſie
bringen den Herrn um ſein Haus, und den
Mann um ſein Eigenthum. “⁶) 3. Darum
ſpricht ſo Jehova: Sieh', ich ſinne wider
dieß Geſchlecht Boͤſes, dem ihr nicht eure
Haͤlſe entziehen, noch aufrecht wandeln
ſollt; denn eine boͤſe Zeit ſoll es ſeyn. 4.
Zu ſelbiger Zeit ſtimmt man uͤber euch Ge⸗
ſang an, und klaget ein klaͤglich Klaglied;
man ſpricht: „Verwuͤſtet ſind wir, das
Erbtheil meines Volkes vergibt er; wie
entreißt er's mir! wegwendend theilt er
unſre Felder.“ 5. Darum wird keiner hin⸗
fort fuͤr dich die Meßſchnur ziehen nach
dem Looſe in der Verſammlung Jehovas.
6. „Weiſſaget nicht! Liene] ⁷7) ſollen
weiſſagen!“ „„Weiſſagen ſie dieſen nicht,
ſo weichet nicht die Schmach.*“ 8)

1) Eig. gibſt einen Scheidebrief.
2) And. Gaths Beſitz.
3) Eig. werden zur verſiegenden, täuſchenden
Quelle.
4) Oder: die Herrlichkeit (die Schätze) J. And.
der Adel. And. bis Ad. ſoll er [der Feind] kom⸗
men, der herrlichen in Jsrael. And. . .. . „0
Herrlichkeit Israels.
5) And. wenn, ſobald.
6) Eig. ſie bevortheilen den Mann und ſein Haus.
7) Die falſchen Propheten.
8) And. „Weiſſaget nicht!v weiſſagen ſie ldie fal⸗
ſchen Propheten; And. die Israeliten]. And.
„Weiſſaget nicht!“” [ſprechen ſie;] ſie mögen
weiſſagen oder nicht weiſſagen, deßhalb weichet
die Schmach nicht. 2And. Weiſſaget nicht! Die
ſollen weiſſagen, die nicht dergleichen weiffagen.
Darum wird die Schmach nicht weichen.

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Der Prophet Micha.

II, 7 — IV, 3. 371

7. Du, genannt Haus Jakobs! iſt jaͤh⸗
zornig Jehova? ¹) iſt ſolches ſein Thun?
„Sind meine Worte nicht guͤtig gegen den
redlich Wandelnden?“
8. Schon laͤngſt hat ſich mein Volk als
Feind aufgelehnt; vom Oberkleide ziehet
ihr den Mantel ab den ſorglos Voruͤber⸗
ziehenden, [wie] aus dem Streite kehrend.
9. Die Frauen meines Volks vertreibet ihr
aus dem Hauſe ihrer Luſt, und ihren Kin⸗
dern nehmet ihr meinen Schmuck auf ewig.
10. Auf, und wandert! dieß [Land] iſt
[euer] Ruhort nicht: um der Verunreini⸗
gung willen verderbt es Leuch], ²) und mit
toͤdtlichem Verderben. 11. Wenn ein Mann,
in Wind und Taͤuſchung wandelnd, luͤget:
„Ich weiſſage dir von Wein und ſtarkem
Getraͤnke:“ ³) der iſt ein Weiſſager fuͤr
dieſes Volk.
12. Doch ſammeln will ich dich, Jakob,
gaͤnz, vereinen will ich den Reſt Israels,
zuſammen ſie thun, wie Schafe in den
Stall: 4) wie eine Heerde in ihrer Huͤrde,
ſollen ſie laͤimen vor Menſchenmenge. 13.
Vor ihnen ber ziehet der einbrechende Sie⸗
ger; ſie brechen ein, und ziehen einher,
in's Thor, und ziehen aus; und vor ihnen
her gehet der Koͤnig, und Jehova an ihrer
Spitze.
Cap. III — V.

Zerſtörung Jeruſalems und Exil; glückliche Zeit
des Meſſias.

III. 1. Und ich ſprach: Hoͤret doch,
Haͤupter Jakobs, und Fuͤrſten des Hauſes
Israels! Kommt's euch nicht zu, das Recht
zu kennen? 2. Die da haſſen das Gute,
und lieben das Boͤſe, die den Leuten die
Haut abziehen und das Fleiſch von ihrem
Gebein; 3. und welche freſſen das Fleiſch
meines Volkes, und ihnen die Haut ab⸗
ſtreifen, und ihr Gebein zermalmen, und
es zerſtuͤcken, wie in den Topf, und wie
Fleiſch in den Keſſel. 4. Alsdann werden

11 And. iſt Jehovas Geiſt [Macht] zu kurz?
2) And. die Verderben bringt. .
3) Oder: zum Beſten von W. ꝛc./ oder: für W. ꝛc./
wie man ſchwelgen ſolle.
4) Gew. zu Bozra.

ſie zu Jehova ſchreien, doch er wird ſie
nicht erhoͤren, und ſein Antlitz vor ihnen
verhuͤllen zu ſelbiger Zeit, dieweil ſie uͤbel
gethan.
5. So ſpricht Jehova wider die Prophe⸗
ten, die mein Volk verfuͤhren, die, wenn
ihre Zaͤhne zu beißen haben, ſprechen:
Friede! doch wer ihnen nichts in den Mund
gibt, gegen den ruͤſten ſie Krieg. 6. Dar⸗
um ſoll euch Nacht werden ob den Geſich⸗
ten, und Finſterniß ob der Wahrſagung; ¹)
die Sonne gehet unter uͤber den Propheten,
und der TDag verdunkelt ſich uͤber ihnen.
7. Schamroth werden die Seher, und zu
Schanden die Wahrſager, daß ſie ihr Kinn
verhuͤllen alle; denn keine Antwort Jeho⸗
vas iſt [bei ihnen]. 8. Ich aber bin voll
Kraft, voll goͤttliches Geiſtes und Gerech⸗
tigkeit und Staͤrke, um Jakob ſeine Miſſe⸗
that kund zu thun, und Jsrael ſeine Suͤnde.
9. Hoͤret doch dieß, Haͤupter des Hauſes
Jakobs, und Fuͤrſten des Hauſes Israels,
welche Gerechtigkeit verabſcheu'n, und alles
Gerade kruͤmmen, 10. die ihr Zion bauet
mit Blutſchuld, und Jeruſalem mit Un⸗
recht! 11. Ihre Haͤupter richten um Ge⸗
ſchenk, und ihre Prieſter urtheilen um Lohn,
und ihre Propheten wahrſagen um Geld;
und doch ſtuͤtzen ſie ſich auf Jehova, ſpre⸗
chend: Iſt Jehova nicht unter uns? kein
Ungluͤck kann uͤber uns kommen! 12. Dar⸗
um wird eurethalben Zion als Feld gepfluͤ⸗
get, und Jeruſalem wird ein Steinhaufen,
und der Berg des Tempels zu Wald⸗Hoͤhen.
IV. 1. Aber es geſchieht in der Folge
der Zeiten, daß der Berg des Hauſes Je⸗
hovas oben an ſtehet unter den Bergen,
und ſich erhebet uͤber die Huͤgel, und zu
ihm ſtroͤmen die Voͤlker. 2. Und es kom⸗
men viele Nationen, und ſprechen: „Auf,
laßt uns hinanziehen zum Berge Jehovas,
und zum Hauſe des Gottes Jakobs, daß
er uns ſeine Wege lehre, und wir wandeln
auf ſeinen Pfaden!“”“ Denn von Zion geht
das Geſetz aus, und das Wort Jehovas von
Jeruſalem. 3. Und er richtet viele Voͤlker,

1) And. daß ihr keine Geſichte..
Weiſſagung mehr haben ſollt.

daß ihr keine

24 *

372

Der Prophet Micha.

IV, 4 — V, 10.

und beſcheidet zahlreiche Nationen in der
Ferne. Dann ſchmieden ſie ihre Schwerter
zu Hacken und ihre Speere zu Winzermeſ⸗
ſern; nicht mehr heben Volk gegen Volk
das Schwert, und nicht lernen ſie fuͤrder
Krieg. 4. Dann wohnet ein jeglicher un⸗
ter ſeinem Weinſtock und Feigenbaum un⸗
geſtoͤrt. Denn der Mund Jehovas der Heer⸗
ſchaaren hat's geredet.
5. Da alle Voͤlker wandeln ein jegliches
im Namen ſeines Gottes, ſo wollen wir
wandeln im Namen Jehovas, unſres Got⸗
tes, ewig und immerdar. ²⁵)
6. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova,
ſamml' ich die Hinkenden, und die Ver⸗
jagten bring' ich zuſammen, und die, denen
ich uͤbelgethan. 7. Und ich mache die Hin⸗
kenden zum Ueberbleibſel, und die Zerſtreu⸗
ten zum zahlreichen Volke; und Jehova
herrſchet uͤber ſie auf dem Berge Zion von
nun an bis in Ewigkeit. 8. Und du Heer⸗
den⸗Thurm, ²) Huͤgel der Tochter Zions!:
zu dir wird kommen und kehret wieder die
vorige Herrſchaft, das Koͤnigthum der Toch⸗
ter Jeruſalems.
9. Nun, warum erhebſt du ein Klagge⸗
ſchrei? Iſt kein Koͤnig unter dir, ſind
deine Raͤthe umgekommen, daß dich Wehen
ergreifen, wie die Gebaͤrerin? 10. Zittere
und kreiſe, Tochter Zions, wie die Gebaͤ⸗
rerin: Denn nun zieheſt du zur Stadt
hinaus, und wohneſt auf dem Felde, und
wanderſt bis gen Babel; doch daſelbſt wirſt
du errettet, daſelbſt loͤſet dich Jehova aus
deiner Feinde Hand.
11. Nun ſammeln ſich wider dich viele
Poͤlker, ſprechend: Sie werde entweihet,
und ſeine Luſt ſoll an Zion unſer Auge
haben: 12. Aber ſie kennen nicht die Ge⸗
danken Jehovas, und verſtehen nicht ſeinen
Rath; denn er wird ſie ſammeln, wie Gar⸗
ben auf die Tenne. 13. Mache dich auf,
und driſch, Tochter Zions! Denn deine
Hoͤrner mach' ich von Eiſen, und deine
Klauen mach' ich von Erz, daß du zermal⸗

1) And. Denn alle Völker . . . . und wir wollen.
2) Bei Bethlehem; Bezeichnung des Stammortes
des Davidiſchen Geſchlechtes.

meſt viele Voͤlker; und du weiheſt ¹) Je⸗
hova ihren Raub, und ihr Gut dem Herrn
der ganzen Erde. 14. Doch nun ſchaaret
ihr euch, Maͤnner der Schaar: ²) einen
Wall errichtet man wider uns; mit der
Ruthe ſchlagen ſie den Backen des Richters
von JIsrael.
V. 1. Du aber, Bethlehem Ephratha,
zu klein, um unter Judas Geſchlechtsorten
zu ſeyn! aus dir geht mir hervor, der Herr⸗
ſcher ſeyn ſoll uͤber Israel, deß Urſprung
von Alters her, aus der Vorzeit Tagen.
2. Darum gibt [Jehova] ſie hin, bis daß
die Gebaͤrerin gebiert: dann kehret ſeiner
Bruͤder Reſt zuruͤck zu Israels Soͤhnen.
3. Und er ſtehet und weidet mit Jehovas
Kraft, mit der Hoheit Jehovas, ſeines
Gottes; und ſie wohnen ſicher, denn nun
iſt er groß bis ans Ende der Erde. 4. Und
dann iſt Friede. 3) Wenn der Aſſyrer dringt
in unſer Land, unſre Palaͤſte betritt: ſtel⸗
len wir ihm ſieben Hirten entgegen, und
acht Fuͤhrer des Volkes: 56. die weiden
des Aſſyrers Land mit dem Schwerte, und
Nimrods Land in ſeinen Thoren; ⁴) er
rettet vom Aſſyrer, dringt er in unſer Land,
und betritt er unſre Grenzen. 6. Und Ja⸗
kobs Ueberbleibſel iſt, in Mitte vieler Voͤl⸗
ker, wie Thau von Jehova, wie Regen⸗
tropfen auf Kraut, das nicht auf Menſchen
wartet, und nicht harret auf Menſchen⸗
Kinder. 7. Jakobs Ueberbleibſel iſt unter
den Nationen, in Mitte vieler Voͤlker,
wie der Loͤwe unter den Thieren des Wal⸗
des, wie der junge Leu unter Schaf⸗Heer⸗
den, der, wenn er einbricht, niedertritt
und zerreißt ohne Rettung. 8. Erhaben iſt
deine Hand uͤber deine Feinde, und all
deine Widerſacher werden ausgerottet.
9. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
ſpricht Jehova: da rott' ich aus deine Roſſe
aus deiner Mitte, und vertilge deine Wa⸗
gen; 10. und ich rotte aus die Staͤdte
deines Landes, und zerſtoͤre all deine Bur⸗

1) And. ich weihe.
2) Wörtl. Tochter der Schaar.
3) And. Und er iſt (gibt] Friede.
4) And. mit ihren bloßen Schwertern.

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Der Prophet Micha.

V, 11 — VII, 3. 373

gen; 11. und ich rotte aus die Zaubereien
aus deiner Hand, und Beſchwoͤrer ſollen
nicht mehr unter dir ſeyn; 12. und ich
rotte aus deine Bilder und Saͤulen aus
deiner Mitte, und nicht mehr ſollſt du an⸗
beten vor deiner Haͤnde Werk; 13. und
ich reiße deine Aſtarten aus deiner Mitte,
und vertilge deine Staͤdte; 14. und ich
uͤbe in Zorn und Grimm Rache an den
Voͤlkern, welche nicht gehorchen.

Cap. VI, 1— S.
Rechtsſtreit Jehovas mit ſeinem Volke.
VI. 1. Hoͤret doch, was Jehova ſpricht!
„Auf! rechte vor ²) den Bergen, und laß
die Huͤgel deine Stimme hoͤren!“ 2. Hoͤ⸗
ret, ihr Berge, den Streit Jehovas, und

ihr Unwandelbaren, Grundveſten der Erde!

Denn Jehova hat Streit mit ſeinem Volke,

und mit Jsrael rechtet er.

3. „Mein Volk! was hab' ich dir gethan,

womit dich belaͤſtigt? Antworte mir: 4.
Denn ich fuͤhrte dich herauf aus dem Land

Aegypten, und aus dem Hauſe der Knecht⸗

ſchaft loͤst' ich dich; ich ſandte vor dir her

Moſe, Aaron und Mirjam. 5. Mein Volk!
gedenke doch, was Balak rathſchlagte, Koͤ⸗
nig von Moab, und was ihm antwortete
Bileam, Sohn Beors, [des Weges] von

Sittim bis Gilgal, auf daß du erkenneſt

Jehovas Guͤte.“
6. „„Womit ſoll ich treten vor Jehova,
mich beugen vor dem hoͤchſten Gott? ſoll
ich vor ihn treten mit Brandopfern, mit
jaͤhrigen Kaͤlbern? 7. Wird Jehova Ge⸗
fallen haben an Tauſenden von Widdern,
an Myriaden Stroͤmen Oeles? Soll ich
meinen Erſtgebornen geben zu meinem
Schuldopfer, meine Leibesfrucht zum Suͤnd⸗
opfer meiner Seele?““ 8. Er hat dir kund
gethan, o Menſch, was gut iſt; und was
fordert Jehova von dir, als Recht zu uͤben
und Froͤmmigkeit zu lieben und demuüͤrhig
zu wandeln vor deinem Gott?
Cap. VI, 9 — 146.
Strafe der Ungerechtigkeit.
9. Jehovas Stimme ruft der Stadt, und
1) And. mit.

wer weiſe, der ſchaut deinen Namen: ¹)
hoͤret die Plage, und wer ſie drohet! 10.
Sind noch im Hauſe des Ungerechten un⸗
gerechte Schaͤtze und ein mageres, fluchwuͤr⸗
diges Epha? 11. Kann ich rein ſeyn bei
ungerechter Wage, und bei einem Beutel
mit truͤglichen Pfunden? 12. Weil ihre
Reichen voll Frevels ſind, und ihre Be⸗
wohner Luͤge reden, und ihre Zunge Trug
iſt in ihrem Munde: 13. ſo will ich auch
toͤdtlich dich ſchlagen, verwuͤſtend um dei⸗
ner Suͤnde willen. 14. Du wirſt eſſen,
und nicht ſatt werden, Heißhunger in dei⸗
nem Leibe; du wirſt entruͤcken, aber nicht
retten, und was du retteſt, geb' ich dem
Schwerte. 15. Du wirſt ſaͤen, und nicht
ernten; du wirſt Oliven keltern, und nicht
mit Oel dich ſalben, und Moſt, und keinen
Wein trinken. 16. Man besbachtet Om⸗
ri's Sitten und alles Thun des Hauſes
Ahabs, und ihr wandelt in ihren Rath⸗
ſchlaͤgen: auf daß ich dich zum Entſetzen
mache, und deine ²) Bewohner zum Spott,
und daß ihr meines Volkes ³) Schmach
traget.

Cap. VII.
Klage, Hoffnung und Verheißung.
VII. 1. Weh mir, daß mir's geht, wie
beim Obſt⸗Sammeln, wie bei der Nachleſe
des Herbſtes! Keine Traube zu eſſen, keine
Fruͤhfeige, wornach mich geluͤſtet. ⁴) 2.
Hinweg ſind die Frommen aus dem Lande,
und Rechtſchaffene gibt's unter den Men⸗
ſchen nicht; alle lauern ſie auf Blut, ein
jeglicher ſtellt ſeinem Bruder Netze. ⁵) 3.
Zum Uebelthun ſind ihre Haͤnde L[bereit],
um es wohl zu machen; ⁵⁶) der Oberſte hei⸗
ſchet, der Richter iſt fuͤr Bezahlung, und
der Große redet ſeines Herzens Frevel, ⁷)

1) A. L. Heil denen, die deinen Namen fürchten.
2) Text: ihre [der Stadt).
3) And. nach LXX. der Völker.
4) And. eine Frübfeige wünſchet meine Seele.
5) And. ſtellt ... nach zum Verderben.
6) And. beim Wohlthun [Gericht]. And. Für den
Böſen find ihre Hände bereit, wohl zu thun.
And. (mit dem Folgenden verbunden): um Gu
tes zu thun, verlangt der Oberſte Geſchenke.
7) And. Begierde.

374

Der Prophet Micha.

VII, 4 — 20.

und ſie verdrehen ihn. ¹) 4. Der beſte unter
ihnen iſt wie Dorn, der Redlichſte [ſchlim⸗
mer], als eine Hecke. Der Tag deiner
Waͤchter, ²) deine Strafe, wird kommen:
nun iſt Verwirrung unter ihnen. 5. Traut
nicht dem Freunde, verlaßt euch nicht auf
den Vertrauten! vor dem Weibe, das an
deinem Buſen liegt, bewahre die Pforten
deines Mundes!
tet gering den Vater, die Tochter lehnt
ſich wider ihre Mutter auf, die Schnur
wider ihre Schwieger; des Mannes Feinde
ſind ſeine Hausgenoſſen.
7. „Ich aber will auf Jehova harren,
hoffen auf den Gott meines Heils; mein
Gott wird mich erhoͤren. 8. Freue dich
nicht, meine Feindin, uͤber mich! Zwar
fiel ich, doch ſteh' ich wieder auf; zwar
ſitz' ich im Dunkel, doch iſt Jehova mein
Licht. 9. Jehovas Grimm will ich tragen,
denn ich ſuͤndigte an ihm, bis er meine
Sache fuͤhrt, und mir Recht ſchafft, ans
Licht mich bringt, ſeine Guͤte ich ſchaue.
10. Das ſiehet meine Feindin, und Schande
decket ſie, die zu mir ſprach: Wo iſt Je⸗
hova, dein Gott? Ich ſeh' an ihr meine
Luſt: nun wird ſie zertreten, wie Koth der
Straße.“
11. Zur Zeit, da deine Mauern wieder
gebauet werden, zu ſelbiger Zeit, (fern iſt
das Ziel,) ³) 12. zu ſelbiger Zeit, da wer⸗

1) Oder: die Sache.
2) Propheten, (den ſie verkündigt haben].
2) And. da wird die Satzung [der Sieger, And.
der Heiden, näml. ihre abgöttiſchen Sitten,
fern ſeyn.

6. Denn der Sohn ach⸗

den ſie zu dir kommen von Afſyrien und
Aegyptens Staͤdten, und von Aegypten bis
zum Strome, von Meer zu Meer, von Ge⸗
birg zu Gebirg. 13. Aber ([vorher] wird
verwuͤſtet das Land ¹) um ſeiner Bewohner
willen, ob der Frucht ihrer Handlungen.
14. „Weide dein Volk mit deinem Stabe,
deine eigenthuͤmliche Heerde, beſonders woh⸗
nend, im Walde auf Carmel! Laß ſie wei⸗
den auf Baſan und Gilead, wie in der
Vorzeit Tagen!“ 15. „„Wie in den Ta⸗
gen deines Auszugs aus Aegypten, will ich
dich ²) Wunder ſchauen laſſen.““ 16. Es
ſchauen's die Voͤlker, und erroͤthen ob all
ihrer Macht; ſie legen die Hand auf den
Mund, ihre Ohren ſind betaͤubt. 17. Sie
lecken Staub gleich der Schlange, wie krie⸗
chend Gewuͤrm der Erde, zittern daher aus
ihren Schloͤſſern; zu Jehova, unſrem Gott,
kommen ſie bebend, und fuͤrchten ſich vor
ihm. ²)
18. Wer iſt ein Gott wie du, der Suͤnde
vergibt und Frevel uͤberſiehet dem Ueber⸗
bleibſel ſeines Eigenthums? Nicht ewig
behaͤlt er ſeinen Zorn, denn Gefallen hat
er an Gnade. 19. Er wird umkehren, ſich
unſer erbarmen, unterdruͤcken unſre Ver⸗
gehungen; und du wirfſt in des Meeres
Tiefe all ihre Suͤnden. 20. Du erweifeſt
Jakob Treue, Abraham Huld, die du ge⸗
ſchworen unſren Vaͤtern ſeit den Caͤgen
der Vorzeit.

1) Paläſtina. And. Aſpyrien.

2) Text: es [das Volk).
3) Texk: dir.

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Der Prophet Nahum. I, 1 — II, 8.

Der

Prophet

Nahum.

Cap. I — III.
Weiſſagung gegen Nivine: deſſen Strafe und
Zerſtörung.
I. 1. Ausſpruch uͤber Ninive; Buch der
Weiſſagung Nahums, des Elkoſiten.
2. Ein eifernder Gott und Raͤcher iſt
Jehova, Raͤcher iſt Jehova, und voll Grim⸗
mes; Raͤcher iſt Jehova ſeinen Feinden,
und traͤgt nach ſeinen Haſſern. 3. Jehova
iſt langmuͤthig, doch groß an Macht, und
ungeſtraft laͤſſet er nicht; Jehova wandelt
im Sturm und Wetter, und Gewoͤlk iſt
ſeiner Fuͤße Staub. 4. Er ſchilt das Meer,
und trocknet es, und alle Stroͤme laͤßt er
verſiegen; es welket Baſan und Carmel,
und Libanons Gruͤn welket. 5. Die Berge
beben vor ihm, und die Huͤgel zerinnen;
es hebt ſich die Erde vor ſeinem Antlitz,
der Weltkreis und all ſeine Bewohner. 6.
Wer beſtehet vor ſeinem Grimm, und wer
bleibet vor ſeines Zornes Gluth? Sein
Grimm ergießet ſich, wie Feuer, und Fel⸗
ſen ſtuͤrzen vor ihm. 7. Guͤtig iſt Jehova,
Zuflucht am Tage der Drangſal; und er
kennet die ihm Vertrauenden. 8. Doch mit
uͤberſchwemmender Fluth bringt er Vernich⸗
tung ihrem ¹) Hrte, und ſeine Feinde ver⸗
folget Finſterniß.
9. Was ſinnet ihr [Aſſyrer] wider Je⸗
hova? Vernichtung bringt er; nicht zwei⸗
mal ſoll das Ungluͤck kommen. 10. Denn
gleich Dornen verſchlungen, und wie von
ihrem Weine trunken, werden ſie verzehrt,
wie ganz duͤrre Stoppel. 11. Aus dir
[Ninive] ging hervor, der Boͤſes ſann wi⸗
der Jehova, der Verderben beſchloß.
12. So ſpricht Jehova: Wenn gleich in
voller Macht und zahlreich, dennoch werden
ſie ausgerottet, und ſchwinden dahin. Ich

1) Ninive's.

bemuͤthigte dich, [Juda, I nicht mehr will
ich dich demuͤthigen. 13. Nun brech' ich
ſein Joch ab von dir, und deine Bande
zerreiß' ich. 14. Und uͤber dich, [Aſſyrer, J
gebietet Jehova: Nicht werde fuͤrder dein
Name fortgepflanzt; aus deines Gottes
Hauſe rott' ich aus geſchnitzte und gegoſ⸗
ſene Bilder; dein Grab bereit' ich dir, ¹)
denn du biſt verworfen.
II. 1. Sieh', auf den Bergen die Fuͤße
des Boten, der Heil verkuͤndet! Feire,
Juda, deine Feiertage, erfuͤlle deine Ge⸗
luͤbde! Denn nicht mehr uͤberziehet dich der
Verderber; ganz iſt er ausgerottet. 2. Es
ziehet heran der Verwuͤſter wider dich,
[Ninive, bewahre die Veſtung! erſpaͤhe
den Weg, guͤrte die Lenden, ruͤſte dich
wacker: 3. Denn Jehova ſtellet Jakobs
Hoheit wieder her, ſo wie Jsraels Hoheit, ²)
weil die Verheerer ſie verheeret haben, und
ihre Reben vertilget. 4. Seiner Helden
Schilder ſind roth, in Karmeſin gekleidet
die Krieger; mit der Sicheln Feuer [ſchim⸗
mern] die Wagen am Tage ſeines Ruͤſtens,
und die Lanzen werden geſchwungen. 5⁵.
Ueber die Gaſſen raſen die Wagen, rollen
uͤber die Plaͤtze; ihr Anſehen wie die Fackeln,
wie die Blitze, fliegen ſie.
6. Er 3) gedenket ſeiner Tapfern, ſie ſtuͤr⸗
zen auf ihrem Wege, ſie eilen zu ihrer
Mauer, und das Sturmdach wird aufge⸗
richtet. 7. Die Thore fuͤr die Einſtroͤmen⸗
den ⁴) ſind aufgethan, und der Palaſt zer⸗
ſchmilzt. 8. Es iſt beſchloſſen: *) [Ninive.

1) And. zu deinem Grabe mache ich es [das Haus
deines Gottes].
2) And. Jehova wendet die Hoffarth gegen Jakob ab.
3) Der König von Aſſyrien.
4) And. Die Thore, aus welchen eine Menge Men⸗
ſchen ſtrömte. And. Die Thore der Strbme.
5) And. obſchon [die Krieger) aufgeßeellt ſind.
And. and.

376

Der Prophet Nahum.

IUI, 9 — III, 18.

wird gefangen, ¹) weggefuͤhrt, und ihre
Maͤgde ſeufzen, wie Tauben, ſchlagen ihre
Bruſt. 9. Ninive war wie ein Teich voll
Waſſer, ſeit ſie ſtand; doch ſolches fliehet;
„Stehet, ſtehet!“ aber niemand wendet ſich
um. 10. Raubet Silber, raubet Gold!
unendlich ſind die Schaͤtze, Reichthum von
koͤſtlichen Gefaͤßen. 11. Leer und ausge⸗
leert und verheert iſt ſie; das Herz ſchmil⸗
zet, es wanken die Kniee, Schmerz in al⸗
len Lenden, und aller Angeſicht verliert die
Farbe.
12. Wo iſt [nun] das Lager der Loͤwen,
und die Weide der jungen Loͤwen, wo der
Loͤwe, die Loͤwin ging, die Brut des Loͤ⸗
wen, ungeſtoͤrt? 13. Der Loͤwe raubte fuͤr
ſeine Brut, und wuͤrgte fuͤr ſeine Loͤwin⸗
nen; er fuͤllte mit Raub ſeine Loͤcher, und
ſeine Lager mit Geraubtem. 14. Sieh',
ich will an dich, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren: in Rauch laſſ' ich aufgehen deine
Wagen, ²) und deine jungen Loͤwen ſoll das
Schwert freſſen; und ich rotte aus vom
Lande deinen Raub, und nicht mehr ver⸗
nimmt man deiner Boten Stimme.

III. 1. Wehe der moͤrderiſchen Stadt!
ganz von Trug und Gewalt voll, laͤſſet ſie
den Raub nicht los. 2. Horch! die Peit⸗
ſche, und der Raͤder Raſſeln, und jagende
Roſſe und huͤpfende Wagen! 3. Reiter
ſchwingen des Schwertes Flamme und
Spießes Blitz; 3) Menge der Erſchlagenen,
Haufen der Todten; kein Ende der Leichen,
man ſtrauchelt uͤber Leichen.
4. [Dieß alles] ob der vielen Hurerei
der Hure, der anmuthigen, der zauberkun⸗
digen, welche Voͤlker verkaufte durch ihre
Hurereien, und Nationen durch ihre Zau⸗
bereien. 5. Sieh', ich will an dich, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren: ich decke deine
Schleppe auf uͤber dein Antlitz, und laſſe
die Voͤlker deine Bloͤße ſchauen, und die
1) And. aufgedeckt.
2) And. nach Muthm. dein Lager. And. deine
Weide.
3) And. wegraffende Reiter und des Schw. Fl. ꝛc.
Uelan E [Jehova od. der Feind] führet Reiter

Reiche deine Schmach. 6. Und ich werfe
auf dich Unflath, und ſchaͤnde dich, und

mache dich zum Schauſpiel. 7. Und wer
dich ſchauet, wird vor dir fliehen, und ſpre⸗
chen: „Ninive iſt zerſtoͤrt: wer wird es
beklagen? Wo ſoll ich Troͤſter fuͤr dich
ſuchen?“
8. Biſt du beſſer, als No⸗Ammon, die
am Nilſtrom wohnete, Waſſer rings um
ſie her, deren Graben der Strom, deren
Mauer aus dem Strome Lhervorſtieg]? ¹)
9. Aethiopien war Schutz und Aegypten,
endloſer Menge; Phut und Libyen waren
dein Beiſtand. 10. Doch auch ſie wanderte
ins Elend gefangen; auch ihre Kinder wur⸗
den zerſchmettert an allen Straßen⸗Ecken,
und uͤber ihre Edeln warf man das Loos,
und all ihre Großen wurden mit Ketten
gefeſſelt. 11. Auch du mußt [vom Zorn⸗
kelche] trunken werden, und verborgen ſeyn;
auch du mußt Schutz ſuchen vor dem Feinde!:
12. All deine Bollwerke ſind Feigenbaͤume
mit Fruͤhfeigen: wenn man ſie ſchuͤttelt,
ſo fallen ſte ins Maul dem Eſſenden. 43.
Siehe, dein Volk wird zu Weibern in dei⸗
ner Mitte, deinen Feinden ſtehen des Lan⸗
des Thore offen, Feuer friſſet deine Riegel.
14. Schoͤpfe Waſſer dir auf die Belagerung,
verſtaͤrke deine Bollwerke, tritt Lehmen,
ſtampfe Thon, beſſere [deine] Ziegeloͤfen!
15. Alsdann ²) wird dich das Feuer freſſen,
das Schwert dich vertilgen, dich freſſen
gleich den Kaͤfern; 3³) ſeiſt du auch zahl⸗
reich, wie die Kaͤfer, ſeiſt du zahlreich,
wie die Heuſchrecken. 16. Mehr waren
deiner Kaufleute, als Sterne des Himmels;
Kaͤfer breiten ſich aus, und fliegen davon.
17. Deine Fuͤrſten ſind wie die Heuſchrecken,
und deine Kriegs⸗Oberſten wie Grillen⸗
Schwarm, die ſich an Mauern lagern zur
Zeit der Kaͤlte: gehet die Sonne auf, ſo
fliehn ſie, und man weiß den Ort nicht,
wo ſie ſind. 18. Es ſchlafen deine Fuͤhrer,
Koͤnig von Aſſyrien, es ruhen deine Feld⸗

1) Oder: beſtand. Odere am Strome ſtand.
2) And. dort.
3) Eig. eine Art oder Benennung der Heuſchrecken.

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Der Prophet Nahum.

III, 19. 377

herrn; dein Volk iſt zerſtreut auf den Ber⸗
gen, und niemand ſammelt. 19. Keine
Linderung deiner Wunde, toͤdtlich iſt dein

Schlag! Alle die von dir hoͤren, klatſchen
in die Haͤnde uͤber dich; denn uͤber wen
erging nicht deine Bosheit beſtaͤndig ²

Der

Prophet

Cap. I.
Einfall der Chaldäer.
I. 1. Der Ausſpruch, welchen ſchauete
Habakuk, der Prophet.
2. Wie lange, Jehova, ſchrei' ich, und
du hoͤrſt nicht? klage dir Gewalt, und du
hilfſt nicht? 3. Warum laͤſſeſt du mich
Unrecht ſehen und Unheil ſchauen? und

Verwuͤſtung und Gewaltthat iſt mir vor

Augen, und Hader iſt, und Streit erhebt
ſich: 4. Darum erſchlaffet das Geſetz, und
nicht nach Recht wird Urtheil geſprochen;
denn der Frevler umringet den Gerechten,
darum wird das Urtheil verkehrt geſprochen.
5. „Sehet unter die Voͤlker, und ſchauet,
und erſtaunet, ſtaunet: Denn ein Werk
wirk' ich in euren Tagen, nicht glaubet
ihr's, wird es erzaͤhlet. 6. Denn ſieh',
ich wecke die Chaldaͤer, das grimmige und
behende Volk, das uͤber der Erde Weiten
ziehet, Wohnungen einzunehmen, die nicht
ſein. 7. Schrecklich und furchtbar iſt es;
nach Willkuͤr faͤllt es Urtheil und Richter⸗
fpruch. 8. Schneller, als Parder, ſind
ſeine Roſſe, raſcher, als Abend⸗Woͤlfe, und

ſeine Reiter ſprengen daher; ſeine Reiter

kommen von ferne, fliegen, wie Adler, die
ſtuͤrzen auf den Fraß. 9. Alle kommen ſie
zur Gewaltthat; die Schaar ihrer Geſich⸗
ter vorwaͤrts gerichtet. ¹) Und es raffet,
wie Sand, Gefangene. 10. Es ſpottet der
Koͤnige, und Fuͤrſten ſind ihm Gelaͤchter;
jeglicher Veſtung lacht es: es ſchuͤttet Erde

1) And. das Herannahen ihrer Geſichter iſt wie
der Oſtwind.

Habakuk.

auf, und erobert ſie. 11. Dann verjuͤngt
ſich ſein Muth, und es zieht weiter, und
frevelt. Dieſe ſeine Macht iſt ſein Gott.“ ¹)
12. Biſt du nicht von Alters her, Je⸗
hova, mein Gott, mein Heiliger? Wir
werden nicht ſterben! Jehova, zur Strafe
haſt du es beſtellt, und, o Fels: ²2) zur Zuͤch⸗
tigung es geordnet. 13. Zu rein ſind deine
Augen, um Boͤſes zu ſehen, und auf Un⸗
heil zu ſchauen vermagſt du nicht: warum
willſt du die Ruchloſen ſchauen, ſchweigen,
wenn der Frevler den Gerechteren verſchlin⸗
get? 14. Und machſt Menſchen gleich Fi⸗
ſchen des Meeres, gleich Gewuͤrm, das kei⸗
nen Herrſcher hat? 15. Alles hebt er mit
der Angel, ziehet es mit ſeinem Netze, raffet
es mit ſeinem Garne: darum freuet er ſich,
und frohlocket. 16. Darum opfert er ſeinem
Netze, und raͤuchert ſeinem Garne; denn
durch ſelbige iſt fett ſeine Beute, und ſein
Fraß uͤppig. 17. Soll er darum ſein Netz
leeren, und beſtaͤndig Voͤlker wuͤrgen ohne
Schonung?

Cap. II.
Demüthigung der Chaldäer.

II. 1. Auf meine Warte will ich tre⸗
ten, und mich ſtellen auf den Thurm; 3³)
und ich will ſchauen zu ſehen, was er zu
mir ſagt, und was ich erwiedre, auf meine
Klage. 4) 2. Und Jehova antwortete mir,

1) And. Es ſchreibt ſeine Macht ſeinem Gotte zu.
2) And. als Felſen.
3) And. trat ich, ſtellte mich.
4) And. erwiedre auf meine Strafe.

378

Der Prophet Habakuk. II, 3 — III, 3.

und ſprach: Schreibe das Geſicht, und grab'
es auf die Tafel, daß man's gelaͤufig leſe.
3. Denn noch auf die Pferne] Zeit geht
das Geſicht; doch es eilet zum Ende, und
taͤuſchet nicht: verweilet es, ſo harre ſein;
denn kommen wird es, nicht zaudern.
4. Siehe, weſſen Seele vermeſſen, der
wird dadurch nicht gluͤcklich; ¹) aber der
Gerechte lebet durch ſeine Redlichkeit. ²)
5. Ja, der Trunkene iſt frech; der uͤber⸗
muͤthige Mann wohnt nicht ruhig, welcher,
der Unterwelt gleich, ſeinen Rachen auf⸗
reißt, 3³) und wie der Tod, nicht zu ſaͤtti⸗
gen; der zu ſich raffet alle Voͤlker, und zu
ſich ſammelt alle Nationen. 6. Sieh', alle
dieſe werden uͤber ihn Lieder anſtimmen,
und Spottgeſaͤnge, Hohngedichte gegen ihn,
und ſprechen: Weh' ihm, der aufhaͤufte
fremdes Gut! auf wie lange? der ſich
beſchwerte mit Schuldenlaſt! 7. Ja,
ploͤtzlich werden aufſtehen, die dich quaͤ⸗
len, 4) und aufwachen, die dich mißhan⸗
deln; zur Beute wirſt du ihnen werden.
8. Weil du pluͤnderteſt viele Nationen, ſo
pluͤndern dich alle uͤbrigen Voͤlker, um des
Menſchenblutes und der Gewaltthat willen
an Land und Stadt und all ihren Bewoh⸗
nern.
9. Weh' ihm, der heilloſen Raub raubet
fuͤr ſein Haus, um in der Hoͤhe ſein Neſt
zu bauen, ſich zu retten aus des Verder⸗
bens Hand! 10. Du ſanneſt Schmach dei⸗
nem Hauſe: tilgend viele Voͤlker, verſchul⸗
deteſt du dein Leben. 11. Denn der Stein
aus der Wand ſchreiet, und der Sparren
vom Holzwerk antwortet ihm.
12. Weh' ihm, der Staͤdte bauet mit
Blut, und Burgen gruͤndet mit Unrecht!
13. Siehe, von Jehova der Heerſchaaren
Liſt's verhaͤngt!, daß Voͤlker gearbeitet fuͤrs
Feuer, und Nationen ſich gemuͤhet haben
fuͤr nichts. 14. Denn es wird die Erde

1) Oder: ſeine Seele iſt vermeſſen, — nicht be⸗
ſcheiden in ihm. — Es iſt vom Chaldäer die Rede.
Nach And. von denen, die der Weiſſagung nicht
glauben.
2) And. ſeinen Glauben. Das Folg. b. Luth. C. III.
3) Eig. ſeine Gier groß macht.
¹) Viell. Zins von dir fordern.

voll werden von Erkenntniß der Herrlich⸗
keit Jehovas, wie die Waſſer das Meer
uͤberdecken.
15. Weh' ihm, der ſeinem Freunde zu⸗
trinket, der du deinen Gluthtrank einſchen⸗
keſt und ihn berauſcheſt, um zu ſchauen
ſeine Bloͤße! 16. Du ſollſt dich ſaͤttigen
mit Schmach mehr, als mit Herrlichkeit:
trink’' auch du, und zeige die Vorhaut!
Es kommt an dich der Kelch in Jehovas
Rechte, und Schandgeſpei uͤber deine Herr⸗
lichkeit! 17. Denn die Gewaltthat, am
Libanon [geuͤbt], uͤberfaͤllt dich, und der
Thiere Verſtoͤrung, die ſie ſchreckte, um
des Menſchenblutes und der Gewaltthat
willen an Land und Stadt und all ihren
Bewohnern.
18. Was frommet das Schnitzbild, daß
es ſein Bildner ſchnitzet,¹) das Gußbild
und der Luͤgenweiſſager, daß der Kuͤnſtler
auf ſein Kunſtbild vertrauet, indem er
ſtumme Goͤtzen macht? 19. Weh' ihm, der
zum Klotze ſpricht: „Wach' auf! — Steh'
auf!“ zum ſchweigenden Stein! Er ſoll weiſ⸗
ſagen! Sieh', er iſt uͤberzogen mit Gold
und Silber, und gar kein Geiſt in ſeinem
Innern, 20. Jehova aber in ſeinem hei⸗
ligen Tempel, ſtill vor ihm, alle Welt!

Cap. III. 2)
Ergebung und Hoffnung.

III. 1. Gebet Habakuks, des Propheten,
nach Klagliederweiſe. ³)
2. Jehova! ich hoͤrte deine Kunde, und
bebe. Jehova! dein Werk, binnen Jahren
erneu' es, ⁴) binnen Jahren thu' es kund;
im Zorne denk' an Barmherzigkeit!
3. Gott kommet ⁵) von Theman, und
der Heilige vom Berge Paran; es decket
den Himmel ſeine Pracht, und ſeines Prei⸗

1) Oder: denn ſein Bildner hat es ja geſchnitzt.
2) Bei Luther Cap. IV.
3) Oder irgend eine beſondere Art von Lied.
4) D. h. zeige dich bald wieder thätig für die Ret⸗
tung deines Volkes. And. belebe wieder (oder
erhalte) dein Volk. And. vollführe dein Straf⸗
gericht.
And. ſetzen dieß und das Folgende in die Ver⸗
gangenheit, als Erinnerung an die frühern
Wohlthaten Gottes gegen ſeine Nation.

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Der Prophet Habakuk.

III, 4 — 19. 379

ſes ſes iſt voll die Erde. 4. Glanz, wie Son⸗
nenlicht, erſcheint, Strahlen entſpruͤhen
ſeiner Hand; und das die Huͤlle ſeiner Ma⸗
jeſtaͤt. 5⁵. Vor ihm her gehet Peſt, und
ihm folget Seuche. ¹)
6. Er ſteht und miſſet²) die Erde, ſchaut
und macht Voͤlker beben; und es zerſtieben
die ewigen Berge, es ſinken die alten Huͤ⸗
gel; die alten Wege geht er, 7. In Noth
ſeh' ich Aethiopiens Zelte, es beben die
Teppiche des Landes Midian. 8. Iſt wider
die Stroͤme entbrannt Jehova, iſt wider
Stroͤme dein Zorn, wider das Meer dein
Grimm, daß du einherfaͤhreſt mit deinen
Roſſen, auf deinen Wagen zur Rettung?
9. Entbloͤßt iſt dein Bogen, geſaͤttigt die
Pfeile — Siegsgeſang! ³) Stroͤme ſprudelt
hervor die Erde. 10. Es ſehen dich und
beben die Berge, Waſſerfluth ſchwillt uͤber;
die Tiefe erſchallet von Donner, hoch hebt
ſie ihre Haͤnde. 11. Sonne, Mond blei⸗
ben in ihrer Wohnung; als Licht fliegen
deine Pfeile, als Schein deines Speeres
Blitz. 4)
12. Im Grimme ſchreiteſt du uͤber das
Land, im Zorne zermalmeſt du Voͤlker. 13.
Du zieheſt aus zu Huͤlfe deinem Volke, zu
Huͤlfe deinem Geſalbten; zerſchmetterſt das

1) Oder: Blitze.
2) And. erſchüttert.
3) And. P. Gew. um der Schwüre der Stämme,
der Verheißung willen.
4) And. beim Lichte deiner Pfeile zogen ſie ([die
Israeliten] fort. And. beim Lichte deiner Pf.
ſchwinden ſie, beim Scheine des Blitzes deines
Speeres.

Haupt dem Frevlergeſchlecht, Grundveſten
zerſtoͤrend mannshoch. ¹) 14. Du durch⸗
bohrſt mit ſeinen Pfeilen ſeiner Fuͤhrer
Haupt, die einherſtuͤrmten, uns ²) zu zer⸗
ſtreuen: Jubel war es ihnen, wenn ſie den
Elenden ſchlingen konnten im Hinterhalt. ³)
15. Du faͤhreſt durchs Meer mit deinen
Roſſen, durch das Brauſen großer Gewaͤſſer.
16. Ich hoͤrt' es, und es zittert mein
Innres, der Kunde beben ⁴) meine Lippen;
Faͤulniß dringet in mein Gebein, meine
Kniee zittern, daß ich harren ſoll des Ta⸗
ges der Drangſal, ⁵) da wider [mein] Volk
anziehet, der es draͤnget. 17. Denn da
bluͤhet nicht der Feigenbaum, und keinen
Ertrag bringet die Rebe; es truͤget des
Oelbaums Trieb, und die Fluren geben
kein Brod; getilgt aus der Huͤrde ſind die
Schafe, und kein Rind mehr auf der Streu.
18. Und doch, Jehovas werd' ich mich
freuen, frohlocken uͤber Gott, meinen Ret⸗
ter: 19. Jehova, der Herr, iſt meine
Staͤrke: er gibt mir Fuͤße gleich Hirſchen,
und laͤßt mich treten auf meine Hoͤhen.
Dem Muſikmeiſter nach Saitenſpielen.⁵)

1) Wörtl. bis an den Hals, welches And. vom
Gebäude ſelbſt, von deſſen oberem Theile verſte⸗
ben. And. entblößend vom Fuße bis zum Halſe.
And. den Grund [des Meeres] entblößend; bis
an den Hals ([ging das Waſſer].
2) Text: mich.
3) And. die frohlockten, als verſchlängen ſie ſchon ꝛc.
4) Eig. klingen.
5) And. daß ich ruhig zuſehen ſoll dem Tage. .
6) Vocal⸗ oder Textveränd. G. L. meinen
Saitenſp. And. zum vorigen bezogen: daß ich
ſinge auf meinem Saitenſpiel.

D
Prophet

Cap. I, 4.
Ueberſchrift.
I. 1. Das Wort Jehovas, welches ge⸗
ſchah zu Zephania, dem Sohne Chuſi's,

er
Zephania.

des Sohnes Gedalia's, des Sohnes Ama⸗
ria's, des Sohnes Hiskig's, zu der Zeit
Joſta's, des Sohnes Amons, des Koͤnigs
von Juda.

Der Prophet Zephania.

1,2 — II, 7.

Ca p. I, 2 — II, 15.
Drohung, Ermahnung, Verhbeißung.
2. Wegraffen will ich alles aus dem Lande,
ſpricht Jehova: 3. wegraffen Menſchen
und Vieh, wegraffen Voͤgel des Himmels
und Fiſche des Meeres, die Aergerniſſe
ſammt den Frevlern; und ich rotte die
Menſchen aus vom Lande, ſpricht Jehova.
4. Ich ſtrecke meine Hand uͤber Juda
und uͤber alle Bewohner Jeruſalems, und
rotte aus von dieſem Ort den Baal bis
auf den Reſt,¹) den Namen der Goͤtzen⸗
pfaffen ſammt den Prieſtern, 5. und die
anbeten auf den Daͤchern vor des Himmels
Heer, und die vor Jehova anbeten, und
bei ihm ſchwoͤren, und auch ſchwoͤren bei
ihrem Goͤtzen, 6. und die abgewichen von
Jehova, und die Jehova nicht ſuchen, noch
nach ihm fragen.
7. Still vor dem Herrn Jehova! Denn
nah' iſt Jehovas Dag, denn es beſtellt Je⸗
hova ein Opfer, weihet ſeine Geladenen.
8. Und es geſchieht am Tage des Opfers
Jehovas, daß ich die Oberſten ſtrafe und
die Koͤnigs⸗Soͤhne, und alle, die ſich klei⸗
den in Kleidung des Auslands. 9. Und
ich ſtrafe alle, die in die Haͤuſer brechen, ²)
an ſelbigem Tage, und die ihrer Herren 3)
Haͤuſer erfuͤllen mit Raub und Trug. 10.
Und an ſelbigem Tage, ſpricht Jehova, er⸗
ſchallet Wehklage vom Fiſchthore, und Ge⸗
heul vom andern Theile [der Stadt], und
großer Jammer von den Huͤgeln. 11. Heu⸗
let, Bewohner von Machtheſch! 4) Denn
es wird getilgt alles Kraͤmer⸗Volk, 5) aus⸗
gerottet alle Silber⸗Belaſtete. 12. Und es
geſchieht zu ſelbiger Zeit, daß ich Jeruſa⸗
lem durchſuche mit Leuchten, und ſtrafe die
Menſchen, die auf ihren Hefen ſitzen, und
ſprechen in ihrem Herzen: „Nichts Gutes
thut Jehova, noch Boͤſes!“ 13. Ihr Reich⸗
thum wird zum Raube werden, und ihre

1) And. den Reſt des Baal.
2) Eig. über die Schwelle ſpringen, was And.
vom Dienſte des Dagon verſtehen, 1. Sam. V, 5.
3) And. ihres Herrn, d. h. Gottes.
4) Wahrſch. ein Theil von Jeruſalem, viell. die
Unterſtadt.
5⁵) And. das Polk derer, die wie Cananiter ſind.

Haͤuſer zur Verwuͤſtung; und ſie haben Haͤu⸗
ſer gebaut, und bewohnen ſie nicht, und
Weinberge gepflanzt, und trinken nicht ih⸗
ren Wein.
14. Nah' iſt Jehovas Tag, der große;
nah' iſt er, und eilet ſchnell herbei; es er⸗
ſchallet Jehovas Tag: bitterlich ſchreiet
alsdann der Held. 15. Ein Tag des Grim⸗
mes iſt ſelbiger Tag, ein Tag der Drang⸗
ſal und Angſt, ein Tag des Wuͤſtens und
Verwuͤſtens, ein Tag der Finſterniß und
Dunkelheit, ein Tag des Gewoͤlks und der
Wolkennacht, 16. ein Tag des Poſaunen⸗
ſchalls und Kriegsgeſchreis wider die feſten
Staͤdte und wider die hohen Zinnen. 17.
Und ich aͤngſtige die Menſchen, daß ſie gleich
Blinden umherwandeln, denn wider Jehova
ſuͤndigten ſie; und ihr Blut wird verſchuͤt⸗
tet, wie Staub, und ihr Fleiſch, wie Koth.
18. Auch ihr Gold, auch ihr Silber, ver⸗
mag ſie nicht zu retten am Zorn⸗Tage Je⸗
hovas, und von ſeines Eifers Feuer wird
das ganze Land verzehret; Vernichtung, ja
ploͤtzlichen Untergang, wird er bringen uͤber
alle Bewohner des Landes.
II. 1. Pruͤfet euch, ja pruͤfet, ¹) Volk
ohne Scham, 2. ehe gebiert [des Schick⸗
ſals]! Schluß, (wie Spreu verflieget die
Zeit!) eh' uͤber euch kommt die Zorn⸗Gluth
Jehovas, eh' uͤber euch kommt der Zorn⸗
Tag Jehovas! 3. Suchet Jehova, all ihr
Demuͤthigen im Lande, die ihr ſein Geſetz
uͤbet! ſuchet Gerechtigkeit, ſuchet Demuth!
vielleicht werdet ihr geborgen am Zorn⸗
Tage Jehovas.
4. Denn Gaſa wird vergeſſen, und As⸗
kalon zur Aſche; Asdod, am Mittage ver⸗
treiben ſie's, und Ekron wird geackert. ²)
5. Wehe den Bewohnern des Meer⸗Strichs,
dem Volke der Crethiter! [Dieß] iſt Je⸗
hovas Wort uͤber dich, Canaan, Philiſter⸗
Land! „Ich vertilge dich, daß niemand
mehr da wohnet.“ 6. Der Meer⸗Strich
wird zu Angern voll Hirten⸗Ciſternen und
Schaf⸗Huͤrden; 7. und der Strich wird

1) Cig. ſammelt.
2) Wortſp. Eig. Gaſa — verlaſſen, Askalon —

Verwuſtung, Ekron — entwurzelt.

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Der Prophet Zephania. II, ⁸ — III, 12.

381

dem Ueberbleibſel des Hauſes Judas, daß
ſie darauf weiden; in Askalons Haͤuſern
lagern ſie ſich Abends; denn Jehova, ihr
Gott, ſucht ſie heim, und fuͤhrt ihre Ge⸗
fangenſchaft zuruͤck.
8. Ich hoͤrte die Schmaͤhung Moabs,
und die Laͤſterungen der Soͤhne Ammons,
wie ſie mein Volk ſchmaͤheten, und ſich
groß machten wider ſeine Grenzen. 9. Dar⸗
um, bei meinem Leben: ſpricht Jehova der
Heerſchaaren, Gott Israels, Moab ſoll wie
Sodom werden, und die Soͤhne Ammons
wie Gomorra, Neſſeln⸗Beſitz und Salz⸗
Gruben und ewige Wuͤſte; das Ueberbleib⸗
ſel meines Volkes wird ſie pluͤndern, und
der Reſt meiner Nation ſie beſitzen. 10.
Solches wird ihnen fuͤr ihren Hochmuth,
weil ſie geſchmaͤhet und ſich groß gemacht
wider das Volk Jehovas der Heerſchaaren.
11. Furchtbar zeigt ſich Jehova wider ſie,
denn er verderbt alle Goͤtter der Erde; und
vor ihm beten an, ein jeglicher von ſei⸗
nem Orte her [kommend], alle Inſeln der
Heiden.
12. Auch ihr, Aethiopier, werdet fallen
unter meinem Schwerte. 13. Und er ſtrecket
ſeine Hand gegen Rorden, und vertilget
Aſſyrien, und machet Ninive zur Einoͤde,
duͤrr gleich der Wuͤſte. 14. Und es lagern
ſich in ihr Heerden, aller Thiere Rotten; ¹)
auch Pelikan, auch Igel herbergen auf ih⸗
ren Knaͤufen, ihre Stimme ertoͤnet im
Fenſter; Schutt auf der Schwelle; denn
die Cedern⸗Taͤfelei hat man abgeriſſen. 15.
Das iſt die fröhliche Stadt, die ſorglos
wohnende, die in ihrem Herzen ſpricht:
„Ich, und außer mir keine mehr!“ Wie
iſt ſie zur Oede geworden, zum Lager der
Thiere: Wer vor ihr voruͤberziehet, ziſchet,
ſchwenket ſeine Hand.

Cap. III.
. Untergang; glückliche Zukunft.
III. 1. Wehe der Widerſpenſtigen und
Befleckten, der gewaltthaͤtigen Stadt! 2.
Sie gehorchet keiner Stimme, nimmt keine

1) Eig. alle Rotten⸗Thiere.

Zucht an; auf Jehova vertraut ſie nicht,
zu ihrem Gotte nahet ſie nicht. 3. Ihre
Oberſten in ihrer Mitte ſind reißende Loͤ⸗
wen; ihre Richter ſind Abend⸗Woͤlfe, ſie
heben nichts auf fuͤr den Morgen. 4. Ihre
Propheten ſind ruhmredig, Maͤnner der Be⸗
truͤgerei: ihre Prieſter entweihen das Hei⸗
ligthum, verletzen das Geſetz.
5. Jehova aber iſt gerecht in ihrer Mitte,
er uͤbet kein Unrecht; jeglichen Morgen
bringt er ſein Recht ans Licht, nie fehlend;
doch der Ungerechte kennet keine Scham.
6. Ich tilgte Voͤlker, zerſtoͤrt ſind ihre Zin⸗
nen, ich verwuͤſtete ihre Straßen, daß nie⸗
mand mehr hindurchzieht; verheert ſind ihre
Staͤdte, Menſchen⸗leer, ohne Bewohner.
7. Ich ſprach: Fuͤrchte mich nur, nimm
Zucht an, ſo foll deine ¹) Wohnung nicht
vertilgt werden, ſo wie ich uͤber dich be⸗
fohlen; ²) allein ſie befleißigten ſich des
Boͤſen in all ihren Handlungen. 8. Drum
wartet mein, ſpricht Jehova, auf den Tag,
da ich aufſtehe zur Beute; ³) denn mein
Schluß iſt's, Voͤlker zu verſammeln und
Koͤnigreiche, um uͤber ſie meinen Grimm
zu gießen, alle Gluth meines Zornes; denn
von meines Eifers Feuer ſoll alle Welt
verzehret werden.
9. Alsdann wend' ich den Voͤlkern zu
reine Lippen, daß ſie alle Jehovas Namen
anrufen, ihm dienen einmuͤthiglich. 10.
Von jenſeit der Stroͤme Aethiopiens wer⸗
den ſie meine Anbeter, die Soͤhne 4) mei⸗
ner Zerſtreuten, mir darbringen als meine
Opfergabe. 5⁵) 11. Zu ſelbiger Zeit erroͤ⸗
theſt du nicht ob all deinen Handlungen,
durch welche du dich an mir vergangen;
denn alsdann entfern' ich aus dir deine
ſtolzen Prahler, und nicht mehr biſt du
uͤbermuͤthig auf meinem heiligen Berge.
12. Ich laſſe uͤbrig in deiner Mitte ein

1) LTeyt: ihre.
2) And. nichts [ſoll geſchehen]!, was ich ꝛc. And.
nichts [fehlen), womit ich dir wohlthat, dich
gnädig anſah.
3) And. für immer.
4) Eig. die Tochter, collective.
5) And. werden meine Anbeter ...
meine Opfergaben.

darbringen

382

Der Prophet Zephania.

III, 13 — 20.

gebeugtes und geringes Volk, das vertrauet
auf Jehovas Namen. 13. Jsraels Ueber⸗
bleibſel uͤbt kein Unrecht, noch redet Luͤgen,
noch iſt in ihrem Munde des Truges Zunge;
denn ſie weiden und lagern ſich ungeſtoͤrt.
14. Jubele, Tochter Zions: Jauchze,
Israel, freue dich und frohlocke mit gan⸗
zem Herzen, Tochter Jeruſalems! 15. Je⸗
hova that ab deine Strafgerichte, raͤumte
weg deinen Feind; Koͤnig Israels iſt Je⸗
hova in dir, kein Uebel wirſt du fuͤrder
ſchauen. ) 416. Zu ſelbiger Zeit ruft man
Jeruſalem zu: Fuͤrchte dich nicht! Zion!
laß deine Haͤnde nicht ſinken! 17. Jehova,
dein Gott, iſt in dir, der Held, der hilft;
er freuet ſich dein mit Luſt, ſchweiget ²)
in ſeiner Liebe, frohlocket dein mit Jubel.
1) A. L. fürchten.
2) D. h. ſtraft nicht.

18. Die fern von der Verſammlung Trau⸗
ernden ſamml' ich: fern von dir waren
ſie, ²) auf dir ²) laſtete Schmach. ³) 49.
Sieh', ich mach' es aus 4) mit all deinen
Unterdruͤckern zu ſelbiger Zeit, und rette
die Hinkenden, und die Zerſtreuten ſamml
ich, und mache ſie zum Preis und zum
Ruhm in allen Landen ihrer Schmach.
20. Zu ſelbiger Zeit bring' ich euch herbei,
und zu der Zeit verſamml' ich euch; denn
zum Ruhm und zum Preis mach' ich euch
bei allen Voͤlkern der Erde, indem ich eure
Gefangenſchaft zuruͤckfuͤhre vor euren Au⸗
gen, ſpricht Jehova.

1) Oder: zu dir ſollen ſie gehören.
2) Text: ihr. Verss. und Codd. dir⸗ And. auf
ihnen.
3) And. Die von deinen Feſten Entfernten habe
ich weggeſchafft; ſie waren von dir, [deßwegen]
laſtete auf dir Schmach. And. and.
4) Eig. ich handle, verfahre übek.

D
Prophet

Cap. I.
Ermunterung zum Tempelbaun.
I. 1. Im zweiten Jahre Darius, des
Koͤnigs, im ſechsten Mond, am erſten Tage
des Monden, geſchah das Wort Jehovas
durch Haggai, den Propheten, zu Seruba⸗
bel, dem Sohne Sealthiels, dem Landpfle⸗
ger von Juda, und zu Joſua, dem Sohne
Jozadaks, dem Hohenprieſter, und ſprach:
2. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Dieß Volk ſpricht: Noch iſt die Zeit nicht
gekommen, die Zeit, das Haus Jehovas
zu bauen; 3. doch es geſchah das Wort
Jehovas durch Haggai, den Propheten, und
ſprach: 4. Iſt es denn Zeit fuͤr euch ſelbſt,
zu wohnen in getaͤfelten Haͤuſern, waͤhrend
dieſes Haus wuͤſte lieget? 5. Nun aber
ſpricht ſo Jehova der Heerſchagren: Habt

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Haggai.

Acht auf euren Wandel! ¹) 6. Ihr ſaͤet
viel, und bringet wenig ein; ihr eſſet, aber
nicht zur Saͤttigung; trinket, aber nicht
zur Trunkenheit; kleidet euch, aber nicht
zur Erwaͤrmung; und wer Lohn erwirbt,
erwirbt fuͤr durchloͤcherten Beutel.
7. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Habt Acht auf euren Wandel! 8. Steigt
aufs Gebirg, und holet Holz, und bauet
das Haus, daß ich daran Wohlgefallen habe,
und verherrlicht werde, ſpricht Jehova. 9.
Auf vieles hofftet ihr, und ſieh', es war
wenig; und brachtet ihr's ins Haus, ſo
blies ich's weg. Weßhalb? ſpricht Jehova
der Heerſchaaren. Meines Hauſes halben,
weil es wuͤſte liegt, waͤhrend ihr laufet ein

1) D. h. wie ihr's treibt und wie es euch gebet.

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Der Prophet Haggai, I, 10 — II, 14.

383

jeglicher zu ſeinem Hauſe. 10. Darum
haͤlt uͤber euch der Himmel zuruͤck den Thau,
und die Erde haͤlt zuruͤck ihren Ertrag. 11.
Und ich rief Duͤrre uͤber das Land und uͤber
die Berge und uͤber das Getraide und uͤber
den Moſt und uͤber das Oel und uͤber al⸗
les, was die Erde hervorbringt, und uͤber
Menſchen und Vieh und uͤber alle Arbeit
der Haͤnde.
12. Und es hoͤrete Serubabel, der Sohn
Sealthiels, und Joſua, der Sohn Joza⸗
daks, der Hoheprieſter, und all das uͤbrige
Volk auf die Stimme Jehovas, ihres Got⸗
tes, und auf die Reden Haggai's, des Pro⸗
pheten, ſo wie ihn Jehova, ihr Gott, ent⸗
boten; und das Volk fuͤrchtete ſich vor Je⸗
hova. 13. Da ſprach Haggai, der Bote
Jehovas, vermoͤge der Botſchaft Jehovas,
zum Volke, und ſprach: Ich bin mit euch,
ſpricht Jehova. 14. Und es erweckete Je⸗
hova den Geiſt Serubabels, des Sohnes
Sealthiels, des Landpflegers von Juda,
und den Geiſt Joſua's, des Sohnes Joza⸗
daks, des Hohenprieſters, und den Geiſt
des ganzen uͤbrigen Volkes, daß ſie kamen
und arbeiteten am Hauſe Jehovas der Heer⸗
ſchaaren, ihres Gottes, 15. am vier und
zwanzigſten Tage des ſechsten Monden, im
zweiten Jahre Darius, des Koͤnigs.

Verheißung über den zweiten Tempelt.

II. 1. Im ſiebenten [Mond], am ein
und zwanzigſten des Monden, geſchah das
Wort Jehovas durch Haggai, den Prophe⸗
ten, und ſprach: 2. Sprich doch zu Se⸗
rubabel, dem Sohne Sealthiels, dem Land⸗
pfleger von Juda, und zu Joſua, dem Sohne
Jazadaks, dem Hohenprieſter, und zu dem
uͤbrigen Volke, und ſprich:
3. Wer unter euch iſt uͤbrig, der dieſes
Haus geſehen in ſeiner erſten Herrlichkeit?
Und wie ſehet ihr es nun? Nicht wahr?
es iſt wie nichts ¹) in euren Augen. 4.
Nun aber ſei getroſt, Serubabel, ſpricht
Jehova, und getroſt, Joſug, Sohn Joza⸗

1) And. es iſt in Vergleich mit jenem wie nichts.

daks, Hoherprieſter, und getroſt, alles Volk
des Landes, ſpricht Jehova, und arbeitet!
Denn ich bin mit euch, ſpricht Jehova der
Heerſchaaren. 5. Das iſt das Wort [des
Bundes)], den ich mit euch ſchloß bei eurem
Auszug aus Aegypten, und mein Geiſt be⸗
ſtehet unter euch: ²) fuͤrchtet euch nicht!
6. Denn ſo ſpricht Jehova der Herrſchaa⸗
ren: Noch ein Mal in Kurzem, ſo er⸗
ſchuͤttr' ich den Himmel und die Erde, und
das Meer und das trockne Land. 7. Und
ich erſchuͤttre alle Nationen, und es kom⸗
men die Koſtbarkeiten aller Nationen, und
ich erfuͤlle dieß Haus mit Herrlichkeit,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 8. Mein
iſt das Silber und mein das Gold, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren. 9. Groͤßer ſoll
dieſes Hauſes letzte Herrlichkeit, denn die
erſte, ſeyn, ſpricht Jehovg der Heerſchaa⸗
ren; und an dieſem Orte will ich Frieden
ſchaffen, ſpricht Jehova der Heerſchaaren.

Cap. II, 10 — 419.
Fruchtbare Zeit auf den fortgeſetzten Tempelbau.

10. Am vier und zwanzigſten des neun⸗
ten [Monden], im zweiten Jahre drs Da⸗
rius, geſchah das Wort Jehovas durch Hag⸗
gai, den Propheten, und ſprach: 11. So
ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Frage doch
die Prieſter um Rechtsbelehrung, und ſprich:
12. Wenn jemand heiliges Fleiſch traͤgt im
Zipfel ſeines Kleides, und ruͤhret mit ſei⸗
nem Zipfel ans Brod und ans Gemuͤs und
an den Wein und an Oel und an irgend
eine Speiſe: wird ſie [dadurch] geheiliget?
Und es antworteten die Prieſter, und ſpra⸗
chen: Nein! 13. Und Haggai ſprach:
Wenn ein von einer Leiche Verunreinigter
an all dieß ruͤhret: wird es unrein? Und
es antworteten die Prieſter, und ſprachen:
Es wird unrein! 14. Da antwortete Hag⸗
gai, und ſprach:
Alſo iſt dieß Volk und alſo dieſe Nation
vor mir, ſpricht Jehova, und alſo alles
Thun ihrer Haͤnde; und was ſie daſelbſt

1) And. [Haltet! das Wort . . . . ſo wird mein
Geiſt unter euch bleiben. And. Mit dem Worte
u. meinem Geiſte, der unter euch bleibet.

384

Der Prophet Haggai. II, 15 — 23.

opfern, unrein iſt'’s. 15. Nun aber habt
Acht [auf euren Wandel] von dieſem Tage
an und aufwaͤrts, ehe Stein auf Stein
gelegt ward in Jehovas Tempel. 16. Seit⸗
dem kam man zu einem Garbenhaufen von
zwanzig [Epha], und es wurden zehen;
man kam zur Kufe, um fuͤnfzig [Bath.
zu ſchoͤpfen aus der Kelter, und es wur⸗
den zwanzig. 17. Ich ſchlug euch mit
Brand und Vergelben [des Getraides] und
Hagel alle Arbeit eurer Haͤnde, doch ihr
[kehrtet] nicht zu mir, ſpricht Jehova.
18. Habt Acht [auf euren Wandel] von
dieſem Tage an und aufwaͤrts; vom vier
und zwanzigſten Tage des neunten Mon⸗
den, vom Tage, da der Tempel Jehovas
gegruͤndet ward, habet Acht! 19. Iſt der
Same noch im Speicher? und bis jetzt tru⸗
gen der Weinſtock und Feigen⸗ und Granat⸗
und Oelbaum nicht. [Aber] von dieſem
Tage an will ich ſegnen.

Cap. II, 20 — 23.
Verheißung.

20. Und es geſchah das Wort Jehovas
zum zweiten Mal zu Haggai, am vier und
zwanzigſten des Monden, und ſprach: 21.
Sprich zu Serubabel, dem Landpfleger von
Juda:
Ich will erſchuͤttern den Himmel und
die Erde; 22. und ich kehre Koͤnigs⸗
Throne um, und tilge die Macht der Rei⸗
che der Voͤlker, und werfe Wagen um und
ihre Fuͤhrer; und Roſſe ſtuͤrzen und ihre
Reiter, jeglicher durchs Schwert des An⸗
dern. 23. Zu ſelbiger Zeit, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren, nehm' ich dich, Seruba⸗
bel, Sohn Sealthiels, mein Knecht, ſpricht
Jehova, und halte dich wie den Siegelring;
denn dich hab' ich erwaͤhlet, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren.

D
Prophet

Cap. I — VIII.

Weiſſagungen und Geſichte, die
neue Anſiedelung der Juden
betreffend.

Ermahnung zur Bekehrung.

I. 1. Im achten Mond, im zweiten
Jahre des Darius, geſchah das Wort Je⸗
hovas zu Sacharia, dem Sohne Berechia's,
des Sohnes Iddo's, dem Propheten, und
ſprach:
2. Es zuͤrnete Jehova uͤber eure Vaͤter.
3. Aber ſprich zu ihnen: So ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren: Kehret zu mir,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ſo will

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Sacharia.

ich zu euch kehren, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren. 4. Seid nicht wie eure Vaͤter,
welchen die vorigen Propheten zuriefen,
und ſprachen: So ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren: Kehret doch von eurem boͤſen
Wandel und von euren boͤſen Handlungen;
aber ſie gehorchten nicht, und hoͤreten nicht
auf mich, ſpricht Jehova. 5. Eure Vaͤter,
wo ſind ſie? und die Propheten, koͤnnen ſie
ewig leben? 6. Aber meine Worte und
meine Beſchluͤſſe, die ich meinen Knechten,
den Propheten, geboten, haben ſie nicht
eure Vaͤter betroffen? Und ſie kehreten
um, und ſprachen: So wie Jehova der
Heerſchaaren gedachte, uns zu thun nach
unſrem Wandel und nach unſren Handlun⸗
gen, alſo hat er an uns gethan.
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Der Prophet Sacharia. I, 7 — II, 6.

385

Cap. I, 7 — 17.
Geſicht von den Reitern.
7. Am vierundzwanzigſten Tage des eilf⸗
ten Monden, das iſt der Mond Sebat, im
zweiten Jahre des Darius, geſchah das
Wort Jehovas zu Sacharia, dem Sohne
Berechia's, des Sohnes Iddo's, dem Pro⸗
pheten, und ſprach:
8. Ich ſchauete des Nachts, und ſiehe,
da war ein Mann, der ritt auf einem ro⸗
then Pferde, und er ſtand zwiſchen Myr⸗
then am ſchattigen Orte, ¹) und hinter ihm
andere Roſſe, braune, Fuͤchſe und weiße.
9. Und ich ſprach: Was bedeuten dieſe,
mein Herr? Und es ſprach zu mir der
Engel, der zu mir redete: Ich will dir zei⸗
gen, was dieſe bedeuten. 10. Und es hob
der Mann an, der zwiſchen den Myrthen
ſtand, und ſprach: Dieſe ſind, welche Je⸗
hova geſandt, die Erde zu durchziehen.
11. Und ſie antworteten dem Engel Jeho⸗
vas, der zwiſchen den Myrthen ſtand, und
ſprachen: Wir haben die Erde durchzogen,
und ſiehe, die ganze Erde iſt ſtill und ru⸗
hig. 12. Und es antwortete der Engel
Jehovas, und ſprach: Jehova der Heer⸗
ſchaaren! wie lange willſt du dich Jeruſa⸗
lems nicht erbarmen und der Staͤdte von
Juda, gegen die du gezuͤrnet nun ſiebenzig
Jahr? 13. Und es gab Jehova dem En⸗
gel, der mit mir redete, guͤtige Antwort,
troͤſtliche Antwort.
14. Und es ſprach zu mir der Engel,
der zu mir redete: Rufe aus, und ſprich:
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Ich
eifere ²) fuͤr Jeruſalem und fuͤr Zion mit
großem Eifer; 15. und mit großem Zorn
zuͤrn' ich auf die Voͤlker, die Llietzt] geru⸗
hig ſind. Denn da ich ein wenig Lauf
Juda] zuͤrnete, ſo halfen ſie zum Ungluͤck.
16. Darum ſpricht ſo Jehova: Ich kehre ²)
mich zu Jeruſalem mit Erbarmen; mein
Haus ſoll darin gebauet werden, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, und die Meß⸗
ſchnur gezogen uͤber Jeruſalem. 17. Noch
rufe aus, und ſprich: So ſpricht Jehova
1) And. in der Tiefe.
2) And. ich habe geeifert.. bin gekehrt.
2ter Theil.

der Heerſchaaren: Fuͤrder ſollen meine
Staͤdte uͤberfließen vom Guten, und Je⸗
hova troͤſtet fuͤrder Zion, und erwaͤhlet fuͤr⸗
der Jeruſalem.

Cap. I, 18 — 21.
Geſicht von vier Hörnern.

18. ¹) Und ich erhob meine Augen, und
ſchauete, und ſiehe, da waren vier Hoͤrner.
19. Und ich ſprach zu dem Engel, der zu
mir redete: Was bedeuten dieſe? Und er
ſprach zu mir: Das ſind die Hoͤrner, welche
Juda, Israel und Jeruſalem zerſtreuet ha⸗
ben. 20. Und Jehova ließ mich vier Schmie⸗
de ſchauen. 21. Und ich ſprach: Was kom⸗
men dieſe zu thun? Und er ſprach: Das
ſind die Hoͤrner, welche Juda zerſtreuet
haben, dermaßen, daß kein Menſch das
Haupt erhob; und nun kommen dieſe, ſie
zu ſchrecken, und die Hoͤrner der Voͤlker
herabzuwerfen, welche das Horn erhoben
wider das Land Juda, um es zu zerſtreuen.

Cap. II.

Geſicht vom Manne mit der Meßſchnur.

II. 1. ²) Und ich erhob meine Augen,
und ſchauete, und ſiehe, da war ein Mann,
der hatte in ſeiner Hand eine Meßſchnur.
2. Und ich ſprach: Wohin geheſt du? Und
er ſprach zu mir: Um Jeruſalem zu meſ⸗
ſen, um zu ſehen, wie groß ſeine Breite
und wie groß ſeine Laͤnge. 3. Und ſiehe,
der Engel, der zu mir redete, kam hervor,
und ein anderer Engel kam hervor, ihm
entgegen. 4. Und er ſprach zu ihm: Lauf,
ſprich zu dieſem Juͤngling: Dorfweiſe ³)
ſoll Jeruſalem bewohnet werden vor der
Menge von Menſchen und Vieh in ihrer
Mitte. 5. Und ich will der Stadt, ſpricht
Jehova, eine feurige Mauer ſeyn ringsum,
und will mich herrlich beweiſen in ihr.
6. 4) Hoͤret, hoͤret! fliehet aus dem Lande
des Nordens! ſpricht Jehova. Denn nach
den vier Winden des Himmels hab' ich euch

1) Hebr. Text: II, 1. u. ſ. f.
2) Hebr. Text: II, 5. u. ſ. f.
3) Ohne Mauern.
4) Hebr. Text: II, 10. u. ſ. f.

386

Der Prophet Sachariqg. II, 7 — IV, 4.

zerſtreuet, ²) ſpricht Jehova. 7. Hoͤre,
Zion, entrinne! die du wohneſt bei der
Tochter Babels! 8. Denn ſo ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren: Nach Herrlichkeit ²)
hat er mich geſendet zu den Voͤlkern, die
euch beraubet haben; (denn wer euch an⸗
ruͤhret, ruͤhret an ſeinen Augapfel). 9.
Denn ſieh', ich ſchwinge meine Hand uͤber
ſie, und ſie ſollen zum Raube werden de⸗
nen, ſo ihnen dieneten; und ihr ſollt er⸗
kennen, daß Jehova der Heerſchaaren mich
geſendet. 10. Frohlocke und freue dich,
Tochter Zions! Denn ſieh', ich komme und
wohne in deiner Mitte, ſpricht Jehova.
11. Und es halten ſich viele Voͤlker zu Je⸗
hova zu ſelbiger Zeit, und werden mein
Volk; und ich wohne in deiner Mitte, und
du ſollſt erkennen, daß Jehova der Heer⸗
ſchaaren mich zu dir geſendet. 12. Und
Jehova wird Juda beſitzen als ſein Erbtheil
im heiligen Lande, und fuͤrder Jeruſalem
erwaͤhlen. 13. Still, alles Fleiſch, vor
Jehova! Denn er erhebet ſich aus ſeiner
heiligen Wohnung.
Cap. III.

Der Hoheprieſter vor Gott angeklagt und
losgeſprochen.

III. 1. Und er ließ mich ſchauen Jo⸗
ſua, den Hohenprieſter, vor dem Engel Je⸗
hovas ſtehend, und den Widerſacher ³) zu
ſeiner Rechten ſtehend, um ihm zuwider zu
ſeyn. 4) 2. Und Jehova 5⁵) ſprach zum
Widerſacher: Jehova wehre dir, Widerſa⸗
cher, Jehova wehre dir, der Jeruſalem er⸗
waͤhlet hat! Iſt dieſer nicht ein aus dem
Feuer geretteter Brand? 3. Und Joſua
war bekleidet mit ſchmutzigem Gewand, und
ſtand vor dem Engel. 4. Und [der Engel.
hob an, und ſprach zu den vor ihm ſtehen⸗
den [Engeln]: Ziehet ihm das ſchmutzige
Gewand aus! und ſprach zu ihm: Schau',
ich nehme von dir deine Schuld, und kleide

1) And. will ich euch ausbreiten.
2) D. h. um Jehovas Verherrlichung zu ſuchen,
zu bezwecken. And. Nach verheißener Herrlichk.
3) Satan.
4) D. h. anzuklagen.
5) D. h. Der Engel Jehovgs.

dich mit Feierkleidern. 5. Und ich ſprach: *)
Man ſetze einen reinen Bund auf ſein Haupt:
Und ſie ſetzten den reinen Bund auf ſein
Haupt, und bekleideten ihn mit Gewaͤndern.
Und der Engel Jehovas ſtand dabei.
6. Und es betheuerte der Engel Jehovas
dem Joſua, und ſprach: 7. So ſpricht
Jehova der Heerſchaaren: Wenn du auf
meinen Wegen wandelſt, und meines Dien⸗
ſtes warteſt: ſo ſollſt du auch mein Haus
richten, und meine Vorhoͤfe huͤten, und
ich gebe dir Begleiter ²) unter dieſen Da⸗
ſtehenden. 8. Hoͤre, Joſua, Hoherprieſter,
du und deine Genoſſen, die vor dir ſitzen:
denn Maͤnner des Zeichens ſind ſie. Denn
ſieh', ich laſſe kommen meinen Knecht [Da⸗
vids! Sproß. 9. Denn ſiehe, der Stein, ³)
welchen ich hingelegt vor Joſua, uͤber den
Einen Stein [wachen] ⁴) ſieben Augen.
Sieh', ich ſelbſt haue ihn zu, 5⁵) ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, und entferne die
Schuld dieſes Landes an Einem Tage. 10.
An ſelbigem Tage, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, werdet ihr ein jeglicher ſeinen
Freund einladen unter den Weinſtock und
unter den Feigenbaum.

Cap. IV.
Ein Leuchter mit zwei Oelzweigen.

IV. 1. Und es kam der Engel, der zu
mir redete, wieder, und weckte mich, wie
einen Mann, der aus ſeinem Schlafe ge⸗
weckt wird. 2. Und er ſprach zu mir:
Was ſchaueſt du? Und ich ſprach: Ich
ſchaue, und ſieh', ein Leuchter ganz von
Gold, und ſein Oelbehaͤlter oben daran,
und ſeine ſieben Lampen daran, je ſieben
Roͤhren an den Lampen, welche oben daran
ſind. 3. Und zween Oelbaͤume neben dem⸗
ſelben, einen zur Rechten des Oelbehaͤlters
und einen zu ſeiner Linken. 4. Und ich

1) And. ich ſpreche. And. nach Vocalveränd.
oder a. L.: er ſprach.
2) And. ich gebe dir Wege llaſſe dich ein⸗ und aus⸗
gehen] unter dieſen Daſtehenden [deinen Freun⸗
den]. And. laſſe dich wandeln unter den Engeln.
3) Der Grundſtein des Tempels. .
4) And. auf dem Einen Stein ſind eingegraben.
5⁵) And. ich habe ſie auf ihn eingegraben.

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Der Prophet Sacharia.

IV, 5 — VI, 2. 387

hob an und ſprach zu dem Engel, der zu
mir redete: Was bedeuten dieſe, mein Herre
5. Und es antwortete der Engel, der zu
mir redete, und ſprach zu mir: Weißt du
nicht, was dieſe bedeuten? Und ich ſprach:
Nein, mein Herr! 6. Und er antwortete,
und ſprach zu mir: Das iſt das Wort Je⸗
hovas an Serubabel: Nicht durch Macht
und nicht durch Kraft, ſondern durch mei⸗
nen Geiſt, ſpricht Jehova der Heerſchaaren.
7. Wer biſt du, großer Berg? vor Seru⸗
babel wirſt du zur Ebene! Er bringt her⸗
vor den Eckſtein unter Zurufungen: Heil,
Heil ihm!
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 9. Die Haͤnde Seruba⸗
bels haben dieſes Haus gegruͤndet, und
ſeine Haͤnde ſollen es auch vollenden; und
du ſollſt erkennen, daß Jehova der Heer⸗
ſchaaren mich an euch geſendet. 10. Denn
wer will den Tag des kleinen Anfangs ver⸗
achten? Mit Freuden ſehen das Senkblei
in Serubabels Hand jene ſieben, das ſind
die Augen Jehovas, welche die ganze Welt
durchlaufen.
11. Und ich antwortete, und ſprach zu
ihm: Was bedeuten die zween Oelbaͤume,
zur Rechten des Leuchters und zu ſeiner
Linken? 12. Und ich hob an zum zweiten
Mal, und ſprach zu ihm: Was bedeuten
die zween Oelzweige an den zwo goldenen
Roͤhren, welche das Gold [des Oeles) von
ſich ausgießen? 13. Und er ſprach zu mir:
Weißt du nicht, was die bedeuten? Und
ich ſprach: Nein, mein Herr! 14. Und
er ſprach: Das ſind die zween Oel⸗Soͤhne, ¹)
welche ſtehen vor dem Herrn der ganzen
Erde.

Cap. V, 1 — VI, 8.

Geſicht der Fluch⸗Rolle, des Epha mit der Unge⸗

rechtigkeit, der vier Wagen.
V. 1. Und ich erhob wiederum meine
Augen, und ſchauete, und ſiehe, da war
eine fliegende Rolle. 2. Und er ſprach zu
mir: Was ſchaueſt du? Und ich ſprach:
Ich ſchaue eine fliegende Rolle, ihre Laͤnge

1) Geſalbten.

zwanzig Ellen und ihre Breite zehen Ellen.
3. Und er ſprach zu mir: Das iſt der Fluch,
der ausgehet uͤber das ganze Land: jeglicher
Dieb wird von hier ¹) darnach ausgerot⸗
tet; ²) und wer falſch]] ſchwoͤret, wird
von hier ¹) darnach ausgerottet. ²) 4. Ich
laſſe ihn ausgehen, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, daß er kommt ins Haus des Die⸗
bes und ins Haus deß, der falſch ſchwoͤret
in meinem Namen, daß er herbergt in ſei⸗
nem Hauſe, und es vertilgt ſammt Holz
und Steinen.
5. Und es kam der Engel, der zu mir
redete, hervor, und ſprach zu mir: Erhebe
doch deine Augen, und ſchaue, was dieß
iſt, was hervorkommt! 6. Und ich ſprach:
Was iſt das? Und er ſprach: Das iſt ein
Epha, das hervorkommt. Und er ſprach:
Das iſt ihre Geſtalt 3) im ganzen Lande.
7. Und ſiehe, ein Gewicht 4) von Blei
ward in die Hoͤhe gehoben, und da ſaß ein
Weib in dem Epha. 8. Und er ſprach:
Das iſt die Ungerechtigkeit. Und er warf
ſie in das Epha, und warf das Gewicht
von Blei auf deſſen Muͤndung. 9. Und
ich erhob meine Augen, und ſchauete, und
ſiehe, zwei Weiber gingen hervor, in deren
Fluͤgeln Geiſt?*) war, und ſie hatten Fluͤ⸗
gel wie Storchfluͤgel, die fuͤhreten das Epha
fort zwiſchen Himmel und Erde. 10. Und
ich ſprach zu dem Engel, der zu mir re⸗
dete: Wohin bringen ſie das Epha? 11.
Und er ſprach zu mir: Um ihm ein Haus
zu bauen im Lande Sinear, daß es da⸗
ſelbſt geſtellt und niedergeſetzt werde auf
ſein Geſtell.
VI. 1. Und ich erhob wiederum meine
Augen, und ſchauete, und ſiehe, vier Wa⸗
gen gingen hervor zwiſchen den zween Ber⸗
gen, und die Berge waren Berge von Erz.
2. Am erſten Wagen waren braune Roſſe,
und am zweiten Wagen ſchwarze Roſſe;

And. nach der einen Seite [(der Rolle] — nach
der andern Seite. And. aus dieſem Volke.
2) And. geſchlagen, geſtraft.
3) Die Geſtalt, das Bild aller Ungerechtigkeit,
And. aller Menſchen Schauſpiel.
4) Eig. Talent, Centner.
5) And. Wind.

1

—

25

388

Der Prophet Sacharia.

VI, 3 — VII, 12.

3. und am dritten Wagen weiße Roſſe,
und am vierten Wagen gefleckete rothe ¹)
Roſſe. 4. Und ich hob an, und ſprach zu
dem Engel, der zu mir redete: Was ſind
dieſe, mein Herr? 5. Und es antwortete
der Engel, und ſprach zu mir: Das ſind
die vier Winde ²) des Himmels, die her⸗
vorgehen, nachdem ſie geſtanden vor dem
Herrn der ganzen Erde. 6. An welchem
die ſchwarzen Roſſe, die ziehen nach dem
Lande des Nordens, und die weißen ziehen
hinter ihnen her, und die geflecketen ziehen
nach dem Lande des Suͤdens. 7. Und die
rothen ziehen und ſuchen die Erde zu durch⸗
wandeln. Und er ſprach: Gehet, durch⸗
wandelt die Erde! Und ſie durchwandelten
die Erde. 8. Und er rief mir zu, und re⸗
dete zu mir, und ſprach: Schaue, die aus⸗
ziehen nach dem Lande des Nordens, ſie
ſtillen meinen Zorn gegen das Land des
Nordens.

Cap. VI, 9 — 15.

Krönung Joſua's.

9. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
mir, und ſprach: 10. Nimm von denen in
der Gefangenſchaft, von Heldai, von Tobia
und von Jedaia, und gehe an ſelbigem
Tage, gehe in das Haus Joſia's, des Soh⸗
nes Zephania's, wohin ſie gekommen von
Babel, 11. und nimm Silber und Gold,
und mache Kronen, und ſetze ſie aufs Haupt
Joſua's, des Sohnes Jozadaks, des Hohen⸗
prieſters, 12. und ſprich zu ihm: So
ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Sieh',
ein Mann [wird kommen], Sproß iſt ſein
Name, 3) der wird an ſeiner Stelle auf⸗
ſproſſen, und bauen den Tempel Jehovas.
13. Er wird den Tempel Jehovas bauen,
und Schmuck tragen, 4) und ſitzen und
herrſchen auf ſeinem Throne, und wird
Prieſter ſeyn auf ſeinem Throne, und Ein⸗
tracht wird ſeyn zwiſchen den beiden. 14.
1) And. ſtarke. So auch V. 7.
2) Geiſier, Engel, welche den Winden vorſtehen.
And. Geiſter.
3) And. Siehe da den Mann, deß Name Sproß

(auf Serubabel bezogen).

4) And. Herrlichkeit erlangen.

—

Und die Kronen ſollen fuͤr Helem [Heldai]
und Tobia und Jedaia und Hen [Joſia],
den Sohn Zephania's, zum Gedaͤchtniß ſeyn
im Tempel Jehovas. 16. Und Entfernte
werden kommen, und am Tempel Jehovas
bauen, und ihr ſollt erkennen, daß Jehova
der Heerſchaaren mich an euch geſendet.
Und dieß wird geſchehen, wenn ihr gehor⸗
chet der Stimme Jehovas, eures Gottes.

Cap. VII. VIII.

Ob die Buͤßtage ferner gehalten werden ſollen?
Verheißung.

VII. 1. Und es geſchah im vierten Jahre
Darius, des Koͤnigs, da geſchah das Wort
Jehovas zu Sacharia, am vierten des neun⸗
ten Monden, des Chislev. 2. Man ſandte
naͤmlich Scharezer und Regem⸗Melech und
ihre Leute zum Hauſe Gottes, Jehova an⸗
zuflehen, 3. und zu den Prieſtern des Hau⸗
ſes Jehovas der Heerſchaaren und den Pro⸗
pheten zu ſprechen: Soll ich [ferner] trau⸗
ern im fuͤnften Mond, mich enthaltend, ſo
wie ich gethan nun ſchon ſo viele Jahre?
4. Und es geſchah das Wort Jehovas der
Heerſchaaren zu mir, und ſprach: 3. Sprich
zum ganzen Volke des Landes und zu den
Prieſtern? Wenn ihr gefaſtet und Leid ge⸗
tragen im fuͤnften und ſiebenten [Mond]
nun ſiebenzig Jahre, habt ihr denn fuͤr
mich gefaſtet? 6. Und wenn ihr eſſet und
trinket, ſeid ihr es nicht, die eſſen und
trinken? 7. Iſt das nicht die Lehre, wel⸗
che Jehova verkuͤndete durch die fruͤheren
Propheten, als Jeruſalem bewohnet und
ruhig war ſammt ihren Staͤdten rings um
ſie her, und als das Mittagsland und die
Niederung bewohnet war?
8. Und es geſchah das Wort Jehovas zu
Sacharia, und ſprach: 9. So ſprach Je⸗
hova der Heerſchaaren: Haltet redlich Ge⸗
richt, und thut Liebe und Barmherzigkeit
einer an dem andern. 10. Und Witwen

und Waiſen, Fremdlinge und Arme be⸗
druͤcket nicht, und ſinnet nicht Boͤſes einer
gegen den andern in eurem Herzen. 11.
Aber ſie wollten nicht darauf merken, und
ihr Nacken war widerſpenſtig und ihre Oh⸗
ren taub, daß ſie nicht hoͤrten,

12. und

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4 Der Prophet Sacharia. VII, 13 — VIII, 21.

389

ihr Herz war Lhart] gleich dem Diamant,
ſo daß ſie nicht hoͤreten das Geſetz und die
Worte, welche Jehova der Heerſchaaren
entbot durch ſeinen Geiſt durch die fruͤheren
Propheten: und ſo kam ein heftiger Zorn
von Jehova der Heerſchaaren. 13. Und ſo
wie er rief, und ſie nicht hoͤreten, alſo
riefen ſie, und ich hoͤrete nicht, ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren; 14. und ich ver⸗
ſtuͤrmte ſie unter alle die Voͤlker, die ſie
nicht kannten, und das Land blieb veroͤdet
hinter ihnen, daß niemand hin und wieder
zog, und alſo ward das herrliche Land zur
Oede gemacht.
VIII. 1. Und es geſchah das Wort Je⸗
hovas der Heerſchaaren, und ſprach: 2.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Ich
eifere fuͤr Zion mit großem Eifer, und mit
großem Grimm eifere ) ich dafuͤr. 3. So
ſpricht Jehova: Ich kehre wieder ¹) nach
Zion, und wohne in Jeruſalem; und Je⸗
ruſalem wird heißen die treue Stadt, und
der Berg Jehovas der Heerſchaaren der
heilige Berg. 4. So ſpricht Jehova der
Heerſchaaren: Fuͤrder ſollen Greiſe und
Greiſinnen ſitzen auf den Straßen Jeruſa⸗
lems, jegliches ſeinen Stab in ſeiner Hand
vor hohem Alter. 5. Und die Straßen der
Stadt ſollen erfuͤllt ſeyn mit Knaben und
Maͤdchen, die da ſpielen auf ihren Straßen.
6. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Wenn es unmoͤglich iſt in den Augen die⸗
ſes uͤbergebliebenen Volkes in dieſen Tagen,
iſt es darum auch in meinen Augen un⸗
moͤglich? ſpricht Jehora der Heerſchaaren.
7. So ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
Sieh', ich rette mein Volk aus dem Lande
des Aufgangs und aus dem Lande des Son⸗
nenuntergangs. 8. Und ich bringe ſie her⸗
bei, und ſie wohnen in Jeruſalem, und
ſie ſollen mein Volk ſeyn, und ich wie ihr
Gott ſeyn in Treue und Gerechtigkeit. 9.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Staͤr⸗
ket eure Haͤnde, ihr, die ihr hoͤret in die⸗
ſen Tagen dieſe Worte aus dem Munde
der Propheten, welche Lredeten) zur Zeit,

1) And. habe geeifert — — bin gekehrt.

/

da das Haus Jehovas der Heerſchaaren,
der Tempel, gegruͤndet ward zum Bau.
10. Denn vor dieſen Tagen war kein Ar⸗
beitslohn fuͤr Menſchen, und keinen Ar⸗
beitslohn fuͤr Vieh gab es; und fuͤr den
Ein⸗ und Ausgehenden war keine Sicher⸗
heit vor dem Feinde, und ich ſchickte alle
Menſchen einen gegen den andern. 11.
Doch nun will ich nicht mehr ſeyn, wie
in den vorigen Dagen, gegen dieſes uͤber⸗
gebliebene Volk, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren; 12. ſondern die Saat ſoll ſicher
ſeyn, der Weinſtock ſoll ſeine Frucht geben,
und die Erde ſoll ihren Ertrag geben, und
der Himmel ſoll ſeinen Thau geben, und
ich laſſe dieſes uͤbergebliebene Volk all die⸗
ſes beſitzen. 13. Und es geſchieht, ſo wie
ihr verfluchet geweſen unter den Voͤlkern,
Haus Judas und Haus Israels, alſo will
ich euch retten, und ihr ſollt geſegnet ſeyn.
Fuͤrchtet euch nicht, und ſtaͤrket eure Haͤnde!
14. Denn ſo ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗
ren: So wie ich gedachte, euch Boͤſes zu
thun, als eure Vaͤter mich erzuͤrnten, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, und mich's nicht
gereuete: 156. alſo gedenke ich wiederum
in dieſen Tagen, Jeruſalem Gutes zu thun
und dem Hauſe Judas. Fuͤrchtet euch nicht!
16. Das iſt es, was ihr thun ſollt: redet
Wahrheit einer mit ſeinem Naͤchſten, rich⸗
tet nach Wahrheit und zum Frieden in eu⸗
ren Thoren. 17. Und keiner ſinne Boͤſes
gegen ſeinen Naͤchſten in ſeinem Herzen,
und liebet nicht falſch ſchwoͤren; denn alles
dieß iſt es, was ich haſſe, ſpricht Jehova.
18. Und es geſchah das Wort Jehovas
der Heerſchaaren zu mir, und ſprach: 19.
So ſpricht Jehova der Heerſchaaren: Das
Faſten des vierten und das Faſten des fuͤnf⸗
ten und das Faſten des ſiebenten und das
Faſten des zehenten [Monden] ſoll dem
Hauſe Judas zu Luſt und Freude und froͤh⸗
lichen Feſttagen werden. Doch liebet Wahr⸗
heit und Frieden! 20. So ſpricht Jehova
der Heerſchaaren: Fuͤrder werden Voͤlker
kommen und Bewohner vieler Staͤdte, 241.
und die Bewohner der einen werden zur
andern gehen, und ſprechen: Laſſet uns

390

Der Prophet Sacharia.

VIII, 22 — X, 1.

gehen, Jehova anzuflehen, und Jehova der
Heerſchgaren ſuchen! Auch ich will mit⸗
gehen! 22. Und es werden viele Voͤlker
kommen und zahlreiche Nationen, um Je⸗
hova der Heerſchaaren zu ſuchen zu Jeru⸗
ſalem, und Jehova anzuflehen. 23. So
ſpricht Jehova der Heerſchaaren: In ſel⸗
bigen Tagen da ergreifen zehen Maͤnner
aus allen Zungen der Voͤlker, ſie ergreifen
den Zipfel eines Juden, und ſprechen: Wir
wollen mit euch gehen, denn wir haben
gehoͤret, Gott iſt mit euch.

Cap. IX — XIV.
Weiſſagungen anderer Art.

Cap. IX.
Nach Demüthigung der Feinde glückliche Zeiten.

IX. 1. Der Ausſpruch des Wortes Je⸗
hovas iſt gegen das Land Hadrach, und auf
Damaskus kommt es herab, (denn Jehova
hat ein Auge auf die Menſchen und alle
Staͤmme Israels,) 2. und gegen Hemath,
das daran grenzet, Tyrus und Sidon, ob⸗
ſchon ſehr weiſe. ¹)
3. Es bauete ſich Tyrus Feſtungswerke,
und haͤufte Silber, wie Staub, und Gold,
wie Koth der Straßen. 4. Siehe, der
Herr wird ſie einnehmen, und ſtuͤrzet ins
Meer ihre Macht, und ſie wird vom Feuer
verzehret. 5. Es erblickt's Askalon, und
erſchrickt, und Gaſa, und bebet ſehr, und
Ekron, weil ihre Hoffnung zu Schanden
iſt; dahin iſt der Koͤnig aus Gaſa, und
Askalon nicht bewohnet. 6. Fremde woh⸗
nen in Asdod, und ich tilge den Stolz der
Philiſter. 7. Und ich ſchaffe das Blut aus
ihrem Munde und die Graͤuel aus ihren
Zaͤhnen; und auch ſie bleiben uͤbrig unſrem
Gott; ſie ſind gleich Haͤuptlingen in Juda,
und Ekron gleich dem Jebuſiter.
8. Und ich lagere mich um mein Haus
gegen Heere, gegen Hin⸗ und Wiederzie⸗
ziehende, daß ſie kein Bedruͤcker mehr bder⸗
ziehe; denn nun ſeh' ich mit meinen Au⸗
gen. 9. Frohlocke ſehr, Tochter Zions,

1) Oder: denn es iſt ſehr weite. And. die ſehr
weiſe ſind.

jauchze, Tochter Jeruſalems! Siehe, dein
Koͤnig kommt zu dir, gerecht und ſiegreich,¹)
ſanftmuͤthig, und reitend auf einem Eſel,
auf einem Fuͤllen, der Eſelin Sohn. 10.
Und ich rotte die Wagen aus von Ephraim,
und die Roſſe von Jeruſalem, und der Bo⸗
gen des Streites wird ausgerottet. Und
er redet Frieden zu den Voͤlkern, und ſeine
Herrſchaft reicht vom Meer zum Meer,
und vom Strome zu der Erde Enden. 11.
Und dir um deines blutbeſiegelten Bundes
willen laſſ' ich deine Gefangenen los aus
der waſſerleeren Grube. 12. Kehret wieder
zur Feſtung, ²) ihr hoffenden Gefangenen!:
Noch heute verkuͤnd' ichs: Doppeltes will
ich dir erſtatten. 3)
13. Denn als Bogen ſpann' ich mir Ju⸗
da, als Bogen zieh' ich Ephraim auf, und
erwecke deine Soͤhne, Zion, gegen deine
Soͤhne, Griechenland! und mache dich gleich
eines Helden Schwert. 14. Und Jehova
wird uͤber ihnen erſcheinen, und, wie der
Blitz, faͤhret aus ſein Pfeil; der Herr,
Jehova, ſtoͤßt in die Poſaune, und ziehet
einher mit des Suͤdens Stuͤrmen. 15. Je⸗
hova der Heerſchaaren wird ſie ſchuͤtzen;
und ſie freſſen Lihre Feinde], und zertreten
[ſie] als Schleuder⸗Steine, und trinken
[ihr Blut], laͤrmen, wie von Wein, und
werden voll wie Opferſchalen, wie die
Ecken des Altars. 16. Und ſie rettet Je⸗
hova, ihr Gott, zu ſelbiger Zeit, als ſei⸗
nes Volkes Heerde; denn Kronen⸗Steine
erheben ſich 4) uͤber ſein Land. 17. Wie
groß ihr Gluͤck und ihre ⁵) Schoͤne! Ge⸗
traide laͤßt Juͤrglinge, und Moſt Jung⸗
frauen ſproſſen.

Cap. X.
Ermahnung und Verheißung.
X. 1. Bittet Jehova um Regen zur Zeit
des Spatregens, (Jehova ſchaffet Wetter⸗

1) Eig. [von Jehova] beglücket. And. gerettet.
2) And. Werdet wieder zur Feſtung.
3) And. ich wende dir einen zweiten Verkündiger zu.
4) And. funkeln. And. lſie werden ſeyn wie] Kro⸗
nen⸗Steine, die ſich erheben.
5) Text: ſein, ſeine [des Volkes]. And. Jehova's
[das er verleihet].

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Der Prophet Sacharia.

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ſtrahle), und haͤufigen Regen wird er euch ¹)
geben, jeglichem Kraut auf dem Felde. 2.
Denn die Theraphim reden Unwahrheit,
und die Wahrſager ſchauen Luͤge; und fal⸗
ſche Traͤume verkuͤnden ſie, eitel ſind ihre
Troͤſtungen: darum gehet [mein Volk irre,

wie Schafe, iſt gedruͤckt, weil es keinen

Hirten hat. 3. Ueber die Hirten iſt ent⸗
brannt mein Zorn, und die Boͤcke will ich
ſtrafen; denn Jehova der Heerſchaaren ſu⸗
chet heim ſeine Heerde, das Haus Judas,
und machet es zu ſeinem Pracht⸗Roß im
Streite. 4. Aus ihm ſollen Fuͤhrer, aus
ihm Oberſte, aus ihm Kriegs⸗Helden, ²)
aus ihm jeglicher Herrſcher kommen. 5.
Sie ſind gleich Helden, die [den Feind.
zertreten als Straßen⸗Koth ³) im Streite,
und ſtreiten [ſiegreich!), weil Jehova mit
ihnen; und zu Schanden werden die Rei⸗
ſigen. 6. Ich ſtaͤrke das Haus Judas, und
dem Hauſe Joſephs geb' ich Sieg, und ſetze
ſie in ihre Wohnung ein, denn ich erbarme
mich ihrer; und ſie ſollen ſeyn, als haͤtt'
ich ſie nie verworfen; denn ich bin Jeho⸗
va, ihr Gott, und erhoͤre ſie. 7. Gleich
Helden ſind die Ephraimiten, ihr Herz
froͤhlich, wie von Wein; und ihre Soͤhne
ſchauen's und freuen ſich, ihr Herz froh⸗
locket uͤber Jehova. 8. Ich winke ²⁴) ihnen,
und ſammle ſie, denn ich erloͤſe ſie; und
zahlreich ſollen ſie werden, wie ſie geweſen.
9. Ich zerſtreute ſie unter die Voͤlker,
doch in der Ferne dachten ſie mein: ⁵) ſo
ſollen ſie leben mit ihren Soͤhnen, und
zuruͤckkehren. 10. Ich fuͤhre ſie zuruͤck aus
dem Land Aegypten, und aus Aſſyrien
ſamml' ich ſie, und ins Land Gilead und
Libanon fuͤhr' ich ſie, daß fuͤr ſie nicht
[Raum] gefunden werde. 11. Sie wan⸗
deln durchs Meer, durch Drangſal; doch
er ſchlaͤgt die Wellen im Meere, und zu
Schanden werden ⁶) alle Tiefen des Nils;

1) Text: ihnen.
2) Wörtl. Eckſtein, Pfahl, Bogen.
3) Oder: treten in den Straßen⸗Koth.
4) Eig. pfeife.
§) Eig. ich will ſie [vorher] zerſtreuen.
den ſie mein gedenken.
6⁶) And. es vertrocknen.

wer⸗

und es wird gebeugt Aſſyriens Stolz, und
Aegyptens Scepter weichet. 12. Ich ſtaͤrke
ſie durch Jehova, und in ſeinem Namen
werden ſie wandeln, ſo ſpricht Jehova.

Cap. XI, 1—3.
Verwüſtung.

XI. 1. Thu' auf, Libanon, deine Thore,
daß Feuer freſſe unter deinen Cedern! 2.
Heule, Eypreſſe, daß die Ceder faͤllt! Denn
die Hohen werden verwuͤſtet. Heulet, Ei⸗
chen Baſans, daß der ſteile Wald ſinket!
3. Horch! Geheul der Hirten, daß ihre
Pracht verwuͤſtet iſt. Horch:! Gebruͤll der
Loͤwen, daß der Schmuck des Jordans ¹)
verwuͤſtet iſt.

Cap. XI, 4 — 17.
Der Hirt des Volkes Gottes.

4. So ſprach Jehova, mein Gott: Weide
die Schlachtheerde, 5. die ihre Beſitzer
ſchlachten, ohne zu buͤßen, und ihre Ver⸗
kaͤufer ſprechen: Geprieſen ſei Jehova, denn
ich ward reich! und ihre Hirten ſchonen
ihrer nicht. 6. Denn nicht mehr will ich
ſchonen der Bewohner des Landes, ſpricht
Jehova, und ſieh', ich uͤbergebe die Men⸗
ſchen jeglichen in die Hand ſeines Naͤchſten
und in die Hand ſeines Koͤnigs; und ſie
werden das Land zertruͤmmern, und ich
werde nicht retten aus ihrer Hand. 7. Und
ich weidete die Schlachtheerde, deßhalb ²)
eine elende Heerde. Und ich nahm mir
zween Staͤbe: den einen nannte ich Huld,
und den andern Verbindung; ³) und ſo
weidete ich die Heerde. 8. Und ich ver⸗
tilgte drei der Hirten in einem Mond; 4⁴)
denn ich war ihrer uͤberdruͤſſig, und auch
ſie verſchmaͤheten mich. 9. Da ſprach ich:
Ich mag euch nicht weiden. Was ſterben
ſoll, ſterbe, und was vertilgt werden ſoll,
werde vertilgt, und die Uebergebliebenen
moͤgen freſſen eines des andern Fleiſch.
1) D. i. die waldigen Ufer des Jordans.
2) And. fürwahr.
3) Eig. verbindende.
leidende.

4) And. die drei Hirten, die in einem Mond wa⸗
ren [zuſammen regierten].

And. Wehe, eig. Schmerz

392

Der Prophet Sacharia.

XI, 10 — XII, 12.

10. Und ich nahm meinen Stab Huld, und
zerbrach ihn, um meinen Bund zu vernich⸗
ten, den ich geſchloſſen mit allen Voͤlkern. ¹)
11. Und er ward vernichtet an ſelbigem
Tage, und alſo erkannten die Elenden der
Heerde, die auf mich achteten, daß dieß
Jehovas Wort ſei. 12. Und ich ſprach zu
ihnen: Gefaͤllt es euch, ſo gebt mir meinen
Lohn; wo nicht, ſo laſſet es! Und ſo waͤg⸗
ten ſie meinen Lohn dar, dreißig [Seckel.
Silbers. 13. Und Jehova ſprach zu mir:
Wirf ſie in den Schatz, ²) den herrlichen
Werth, deſſen ich von ihnen gewerthet bin.
Und ich nahm die dreißig [Seckel] Silbers,
und warf ſie in das Haus Jehovas in den
Schatz. 14. Und ich zerbrach meinen zwei⸗
ten Stab Verbindung, um zu vernichten
die Bruͤderſchaft zwiſchen Juda und zwi⸗
ſchen Israel. 15. Und Jehova ſprach zu
mir: Nimm dir noch das Geraͤth eines
thoͤrichten Hirten. 16. Denn ſieh', ich laſſe
einen Hirten aufkommen im Lande, der
nach den Vertilgten nicht ſiehet, das Ver⸗
irrte nicht ſuchet, und das Verwundete
nicht heilet, das Geſunde 3³) nicht erhaͤlt,
und das Fleiſch des Gemaͤſteten iſſet, und
bis auf die Klauen ſie verzehret. 4) 17.
Wehe dem thoͤrichten Hirten, der die Heerde
verlaͤſſet! Das Schwert iſt in ſeinem Arme,
und an ſeinem rechten Auge! ⁵) Sein Arm
verdorre, und ſein rechtes Auge erblinde:

Cap. XII, 1 — XIII, 6.
Schlimme Zeiten, Beſſerung.

XII. 1. Ausſpruch des Wortes Jehovas
uͤber Israel.
So ſpricht Jehova, der den Himmel aus⸗
geſpannt und die Erde gegruͤndet, und des
Menſchen Geiſt geſchaffen in ihm. 2. Sieh',
ich mache Jeruſalem zum Taumel-Becken
allen Voͤlkern ringsum, und auch fuͤr Juda
wird's ſeyn bei der Belagerung gegen Je⸗

1) And. Stämmen.
2) And. für den Töpfer.
3) dend. Stillſtehende, vor Mattigkeit zurückblei⸗
bende.
Wörtl. ihre Kl. reißt er ab, läßt er liegen.
Schwert für en Ken And. das Schwert
treffe ſ. r. A. u. ſ. r.

— —

ruſalem. ¹) 3. Und es geſchieht zu ſelbiger
Zeit, ich mache Jeruſalem zum Laſtſtein
fuͤr alle Voͤlker: wer ihn aufhebt, ſoll ſich
zerreißen; und es ſammeln ſich gegen ſie
alle Voͤlker der Erde. 4. Zu ſelbiger Zeit,
ſpricht Jehova, ſchlag' ich alle Roſſe mit
Scheu, und die Reiter mit Verwirrung;
uͤber das Haus Judas aber thu' ich mein
Auge auf, und alle Roſſe der Voͤlker ſchlag'
ich mit Blindheit. 5. Dann ſprechen die
Haͤuptlinge Judas in ihrem Herzen: Stark
ſind Jeruſalems Bewohner durch Jehova
der Heerſchaaren, ihren Gott! 6. Zu ſel⸗
biger Zeit mach' ich die Haͤuptlinge Judas
gleich einem Feuer-Becken unter Holz, und
gleich einer Fackel unter Garben, daß ſie
freſſen zur Rechten und zur Linken alle
Voͤlker ringsum; und Jeruſalem iſt fuͤrder
bewohnt an ſeiner Stelle zu Jeruſalem.
7. Und Jehova hilft den Zelten Judas von
Anfang, ²) auf daß ſich nicht erhebe der
Ruhm des Hauſes Davids, noch der Ruhm
der Bewohner Jeruſalems uͤber Juda. 8.
Zu ſelbiger Zeit ſchirmet Jehova Jeruſa⸗
lems Bewohner, und der Schwache unter
ihnen zu ſelbiger Zeit iſt gleich David, und
das Haus Davids gleich Gott, wie der
Engel Jehovas vor ihnen her. 9. Und es
geſchieht zu ſelbiger Zeit: Ich ſuche zu til⸗
gen alle Voͤlker, die wider Jeruſalem aus⸗
gezogen.
10. Dann gieß' ich uͤber das Haus Davids
und uͤber Jeruſalems Bewohner den Geiſt
des Flehens und der Flehungen, und ſie
blicken hin auf mich, 3) den ſie geſchmaͤ⸗
het, 4) und beklagen ihn, wie man den
einzigen Sohn beklaget, und weinen bit⸗
terlich uͤber ihn, wie man bitterlich wei⸗
net uͤber den Erſtgebornen. 11. Zu ſelbi⸗
ger Zeit iſt groß die Klage zu Jeruſalem,
gleich der Klage bei Hadadrimmon im Thale
Megiddo. 12. Und es klaget das Land,
jegliches Geſchlecht beſonders: das Ge⸗

1) And. und auch Juda wird's obliegen [Theil zu
nehmen) an der Belagerung.
2) And. wie ehedem.
3) A. L. nach Codd. auf ihn.
4) Wörtl. durchbohret, wie es And. nehmen.

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Der Prophet Sacharia.

XII, 13 — KXIV, 9. 393

ſchlecht des Hauſes Davids beſonders, und
ihre Weiber beſonders; das Geſchlecht des
Hauſes Nathans beſonders, und ihre Wei⸗
ber beſonders; 13. das Geſchlecht des Hau⸗
ſes Levis beſonders, und ihre Weiber be⸗
ſonders; das Geſchlecht des Hauſes Simei's
beſonders, und ihre Weiber beſonders; 14.
alle die uͤbergebliebenen Geſchlechter, jeg⸗
liches Geſchlecht beſonders, und ihre Wei⸗
ber beſonders.
XIII. 1. Zu ſelbiger Zeit wird ein Quell
aufgethan fuͤr das Haus Davids und fuͤr
die Bewohner Jeruſalems, gegen Suͤnde
und Unreinigkeit. 2. Und es geſchieht zu
ſelbiger Zeit, ſo ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, ich vertilge die Namen der Goͤtzen
aus dem Lande, daß ihrer nicht mehr ge⸗
dacht ſey; auch die [falſchen] Propheten ¹)
und die unreine Begeiſtrung ſchaff' ich aus
dem Lande. 3. Und es geſchieht, wenn je⸗
mand noch prophezeiet, ſo ſprechen zu ihm
ſein Vater und ſeine Mutter, ſeine Erzeu⸗
ger: Du darfſt nicht leben, denn Luͤgen haſt
du geredet im Namen Jehovas; und ihn
durchbohren ſein Vater und ſeine Mutter,
ſeine Erzeuger, weil er prophezeiet. 4.
Und es geſchieht zu ſelbiger Zeit, es ſchaͤ⸗
men ſich die Propheten jeglicher ſeines Ge⸗
ſichts, wenn ſie prophezeien, und kleiden
ſich nicht mehr in Maͤntel von Haaren,
um zu betruͤgen. 5. Und Lieglicher wird
ſprechen: Ich bin kein Prophet! ein Ackers⸗
mann bin ich, denn von meiner Jugend
auf hat mich jemand [zum Knechte] ge⸗
kauft. 6. Und ſpricht man zu ihm: Was
ſind das fuͤr Wunden in deinen Haͤnden?
ſo ſpricht er: So ward ich verwundet im
Hauſe meiner Freunde.

Cap. XIII, 7 — XIV, 21.
Nach Trübſal glückliche Zeiten.
7. Auf, Schwert: wider meinen Hirten
und wider meinen Genoſſen, ²) ſpricht Je⸗
hova der Heerſchaaren: ſchlage den Hir⸗
ten, daß ſich zerſtreue die Heerde! ich aber
wende meine Hand nach den ſchwachen Laͤm⸗

4) A in d. die Propheten überhaupt.
2) Eig. den Mann meiner Gemeinſchaft.

mern. 8. Und es geſchieht im ganzen Lande,
ſpricht Jehova, zwei Theile kommen um,
ſterben, und das Drittheil bleibt uͤbrig
darin. 9. Und ich bringe das Drittheil
ins Feuer, und ſchmelz' es, wie man Sil⸗
ber ſchmelzet, und laͤutr' es, wie man Gold
laͤutert: die werden mich anrufen, und ich
erhoͤre ſie; ich ſpreche: Es iſt mein Volk?:
und ſie ſprechen: Jehova iſt mein Gott!
XIV. 1. Sieh', es kommt Jehovas Tag,
da wird getheilt dein Raub in deiner Mitte.
2. Und ich ſammle alle Voͤlker gegen Je⸗
ruſalem zum Streite, und die Stadt wird
eingenommen, und die Haͤuſer gepluͤndert,
und die Weiber geſchaͤndet; und es wandert
die Haͤlfte der Stadt in Gefangenſchaft,
aber das uͤbrige Volk wird nicht ausgerot⸗
tet aus der Stadt.
3. Dann ziehet Jehova aus, und ſtreitet
wider ſelbige Voͤlker, ſo wie er Leinſt ſtritt
am Dage der Schlacht. 4. Und ſeine Fuͤße
treten am ſelbigen Tage auf den Oelberg,
vor Jeruſalem gegen Oſten, und der Oel⸗
berg ſpaltet ſich in der Mitte, gegen Auf⸗
gang und gegen Weſten, in ein ſehr großes
Thal; und eine Haͤlfte des Berges weichet
gen Norden, und eine Haͤlfte gen Suͤden.
5. Und ihr fliehet in das Thal meiner
Berge, ¹) (denn es reichet das Berg⸗Thal
bis nach Aſal,) und fliehet, wie ihr flohet
vor dem Erdbeben, zur Zeit Uſias, des Koͤ⸗
nigs von Juda. Und es kommt Jehova,
mein Gott, alle Heiligen mit ihm. ²)
6. Und es geſchieht an ſelbigem Tage,
da iſt kein Licht, ſondern Kaͤlte und Eis.
7. Und es iſt ein ³) Tag, (Jehova iſt er
kund,) da nicht Tag noch Nacht iſt, und
zur Abend⸗Zeit wird es Licht. 8. Und es
geſchieht zu ſelbiger Zeit, da gehet leben⸗
diges Waſſer hervor aus Jeruſalem, die
Haͤlfte davon ins oͤſtliche Meer, und die
Haͤlfte davon ins weſtliche Meer; in Som⸗
mer und Duͤrre dleibet es. 9. Und Jehova
iſt Koͤnig uͤber die ganze Erde; zu ſelbiger
Zeit iſt Jehova einzig, und ſein Name ein⸗

1) A. L. es wird verſtopft, verſchüttet d. Th. m. B.
2) Text: dir.
3) And. ein einziger.

394

Der Prophet Sacharia. XIV, 10 — 24.

zig. 10. Es wandelt ſich das Land in Ebene
von Geba bis Rimmon, ſuͤdlich von Jeru⸗
ſalem, und [die Stadt] erhebt ſich und iſt
bewohnt an ihrer Stelle, vom Thore Ben⸗
jamins bis zum Platz des alten Thores,
bis zum Eckthore, und vom Thurme Ha⸗
nael bis zu den Koͤnigs⸗Keltern. 11. Sie
wohnen darin, und keine Vertilgung iſt
mehr, und ſicher bewohnet iſt Jeruſalem.
12. Und dieß iſt die Plage, mit welcher
Jehova alle Voͤlker ſchlaͤgt, welche kriegten
wider Jeruſalem: er laͤßt ihnen das Fleiſch
ſchwinden, waͤhrend ſie ſtehen auf ihren
Fuͤßen, und ihre Augen ſchwinden in ihren
Hoͤlen, und ihre Zunge ſchwindet in ihrem
Munde. 13. Und es geſchieht zu ſelbiger
Zeit, große Beſtuͤrzung ſendet Jehova un⸗
ter ſie, und einer ergreifet des andern Hand,
und legt ſeine Hand an des andern Hand.
14. Und auch Juda ſtreitet wider Jeruſa⸗
lem. Aber es wird geſammelt der Reich⸗
thum aller Voͤlker ringsum, Gold und Sil⸗
ber und Kleider in großer Menge. 15.
Und gleich trifft die Plage Roß und Maul
und Kameel und Eſel und alle Thiere in
ſelbigem Lager, gleich jener Plage.
16. Und es geſchieht, wer uͤbergeblieben
von all den Voͤlkern, die kommen wider

Jeruſalem: die ziehen heran Jahr fuͤr Jahr,
anzubeten vor dem Koͤnige, Jehova der
Heerſchaaren, und zu feiern das Feſt der
Lauberhuͤtten. 17. Und wer nicht heran⸗
ziehet von den Geſchlechtern der Erde nach
Jeruſalem, anzubeten vor dem Koͤnige, Je⸗
hova der Heerſchaaren: auf die wird nicht
der Regen fallen. 18. Und wenn Aegyp⸗
tens Geſchlecht nicht heranziehet und koͤmmt,
ſo wird nicht auf ſte.. es kommt die
Plage, mit welcher Jehova die Voͤlker
ſchlaͤgt, welche nicht heranziehen, zu feiern
das Feſt der Lauberhuͤtten. 19. Das wird
die Strafe Aegyptens ſeyn, und die Strafe
aller Voͤlker, welche nicht heranziehen, zu
feiern das Feſt der Lauberhuͤtten.
20. Zu ſelbiger Zeit ſteht auf den Schel⸗
len der Roſſe: Heilig Jehova; und die Toͤ⸗
pfe im Hauſe Jehovas ſind gleich den Scha⸗
len vor dem Altar. 21. Und alle Toͤpfe
in Jeruſalem und Juda ſind heilig Jehova
der Heerſchaaren, und es kommen alle, ſo
opfern, und nehmen davon und kochen
darin; und kein Cananiter) iſt im Hauſe
Jehovas der Heerſchaaren zu ſelbiger Zeit.

1) Kaufmann oder unreiner.

Der

Prophet

Maleachi.

—

Cap. I, 1 — 5.
Israel und Edom.
I. 1. Ausſpruch des Wortes Jehovas
uͤber Israel durch Maleachi.
2. Ich hab' euch geliebt, ſpricht Jehova.
Ihr ſprechet: „Womit haſt du uns geliebt?“
Iſt nicht Eſau Bruder Jakobs? ſpricht Je⸗
hova; und doch liebt' ich Jakob, 3. und
Eſau haßt' ich; und ich wandelte ſeine
Berge in Oede, und ſein Beſitzthum in

Wohnungen der Wuͤſte. ¹) 4. Ob Edom
ſpraͤche: Wir ſind zerſtoͤret, doch bauen
wir die Truͤmmer wieder auf: ſo ſpricht
ſo Jehova der Heerſchaaren: Sie moͤgen
bauen, doch ich will zerſtoͤren, und man
ſoll ſie nennen Frevel⸗Gebiet, und das
Volk, dem Jehova ewig zuͤrnet. 5. Und
eure Augen werden's ſchauen, und ihr wer⸗

1) And. und ich gab ſein Beſitzthum den Schaka⸗
len der Wüſte.

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Der Prophet Maleachi. 1, 6 — II, 9.

395

det ſprechen: Jehova iſt groß ¹) hinaus uͤber
Israels Grenze.
Cap. 1I, 6 — II, 9.
Strafpredigt an die Prieſter.
6. Ein Sohn ehret den Vater, und ein

Knecht ſeinen Herrn: bin ich nun Vater,

wo iſt meine Ehre? und bin ich Herr, wo
iſt meine Achtung? ſo ſpricht Jehova der
Heerſchaaren zu euch, ihr Prieſter, Ver⸗
aͤchter meines Namens! Ihr ſprechet: „Wo⸗
mit verachten wir deinen Namen?“ 7.
Ihr bringet auf meinen Altar unreine
Speiſe.²) Ihr ſprechet: „Womit verun⸗
reinigen wir dich?“ Indem ihr denket:
Jehovas Tiſch iſt verachtet! 8. Und bringt
ihr Blindes zum Opfer, ſo iſt es nicht
ſchlecht; ²) und bringt ihr Lahmes und
Krankes, ſo iſt es nicht ſchlecht. Bring'
es doch deinem Landpfleger, ob er dich gnaͤ⸗
dig aufnimmt, und auf dich achtet? ſpricht
Jehova der Heerſchaaren. 9. Und nun fle⸗
het doch Gott an, daß er uns gnaͤdig ſey:
da ſolches von euch geſchieht, wird er auf
euch achten? ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren.
10. O! moͤchte doch einer von euch die
Thuͤren ſchließen, daß ihr nicht auf mei⸗
nem Altar feuertet vergeblich: Ich habe
keine Luſt an euch, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren, und kein Opfer iſt mir wohlge⸗
faͤllig aus euren Haͤnden. 11. Denn vom
Sonnen⸗Aufgang bis zum Untergang iſt
mein Name groß unter den Voͤlkern, und
aller Orten wird geraͤuchert, dargebracht
meinem Namen, und reine Gabe; denn
groß iſt mein Name unter den Voͤlkern,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 12. Ihr
aber entweihet ihn, indem ihr ſprechet:
Jehovas Tiſch iſt verunreinigt, und ſein
Einkommen, verachtet iſt deſſen Speiſe.
13. Und ihr ſprechet: Siehe, welch Muͤh⸗
ſal! und verſchmaͤhet es, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren; ihr bringet Geraubtes
und Lahmes und Krankes, und bringet es

1) Oder: ſei geprieſen.
2) Opfer.
3) Oder: ſo iſt [dabei] nichts Böſes.

zum Opfer dar: ſoll mir das wohlſgefaͤllig
ſeyn aus eurer Hand? ſpricht Jehova. 14.
Verflucht, wer truͤglich handelt, und einen
[geſunden] Bock hat in ſeiner Heerde, und
gelobet und opfert Verdorbenes dem Herrn!
Denn ein großer Koͤnig bin ich, ſpricht
Jehova der Heerſchaaren, und mein Name
iſt gefuͤrchtet unter den Voͤlkern.
II. 1. Und nun an euch dieß Gebot,
ihr Prieſter! 2. Wenn ihr nicht gehorchet
und nicht Acht habt, meinen Namen zu
ehren, ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
ſo ſend' ich unter euch den Fluch, und ver⸗
fluche euren Segen; ja! ich verfluch' ihn,
weil ihr nicht Acht habt. 3. Sieh', ich
wehre euch die Saat ab, und werfe Miſt
in euer Angeſicht, den Miſt eurer Feſt⸗
opfer, ¹²) und man ſoll euch zu ihm ²) tra⸗
gen. 4. Ihr ſollt erkennen, daß ich an
euch geſandt dieß Gebot, daß es mein Bund
ſey mit Levi, ſpricht Jehova der Heer⸗
ſchaaren.
5. Mein Bund mit ihm war zum Gluͤck
und Heil, die gab ich ihm; zur Furcht,
und er fuͤrchtete mich, und meinen Namen
verehrt' er. 3) 6. Geſetz der Wahrheit war
in ſeinem Munde, und Unrecht ward nicht
gefunden auf ſeinen Lippen; in Frieden
und Redlichkeit wandelt' er mit mir, und
Viele hielt er zuruͤck vom Vergehen. 7.
Denn des Prieſters Lippe ſoll Kunde be⸗
wahren, und Geſetz ſoll man ſuchen aus
ſeinem Munde; denn ein Bote Jehovas der
Heerſchaaren iſt er. 8. Ihr aber ſeid ab⸗
gewichen vom Wege, habt Viele verfuͤhret
durchs Geſetz, habt verderbet Levis Bund,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 9. So
will ich euch auch veraͤchtlich und niedrig
machen vor allem Volke, 4) dafuͤr, daß ihr
nicht beobachtet meine Wege, und Partei
nehmet im Geſetz.

1) And. und werfe euch Koth in euer Angeſicht;
Koth ſollen eure Feſte ſeyn.
2) Dem Miſt. And. der Koth ſoll euch zu ſich reißen.
And. der Feind wird euch mit ſich fort nehmen.
3) And. nach den Acc.: die gab ich ihm zur Furcht,
daß er mich fürchtete ꝛc. Oder: wegen der Furcht,
weil er mich fürchtete.
4) And. habe — gemacht.

396

Der Prophet Maleachi.

Cap. II, 10 — 16.
Rüge der Eheſcheidungen.
10. Haben wir nicht alle Einen Vater,
hat uns nicht Ein Gott geſchaffen? War⸗
um handeln wir treulos einer gegen den
andern, und entweihen den Bund unſrer
Vaͤter? 11. Juda hat treulos gehandelt,
und Graͤuel iſt geſchehen in Israel und
Jeruſalem; Juda hat entweihet Jehovas
Heiligthum, das er liebet, und geehelicht
Loͤchter fremder Goͤtter. 12. Jehova wird
tilgen dem Manne, der ſolches thut, den
Wachenden und Antwortenden ¹) aus den
Zelten Israels, und den, der Opfer dar⸗
bringt Jehova der Heerſchaaren.
13. Und zweitens thut ihr dieß, daß ihr
mit Thraͤnen Jehovas Altar decket, mit
Weinen und Geſtoͤhn, ſo daß er nicht mehr
auf die Opfer blicket, nichts mit Wohlge⸗
fallen empfaͤngt aus euren Haͤnden. 14.
* Ihr ſprechet: Warum? Darum, daß Je⸗
hova Zeuge iſt zwiſchen dir und dem Weibe
deiner Jugend, an welcher du treulos ge⸗
handelt, da ſie doch deine Genoſſin und
dein verbuͤndet Weib. 15. „That es aber
nicht der Einzelne, ²) und doch blieb ihm
der [goͤttliche! Geiſt uͤbrig?“ 3) Was aber
[that] der Einzelne? ⁴) er ſuchte den Gott⸗
verheißenen Samen. Drum huͤtet euch fuͤr
eure Seelen, ⁵⁶) und am Weibe deiner Ju⸗
gend werde nicht treulos: 16. Denn ich
haſſe Entlaſſung, ſpricht Jehova, Gott Is⸗
raels, und [den, ſo] Frevel haͤuft auf ſeine
Gattin,“) ſpricht Jehova der Heerſchaaren:
drum huͤtet euch fuͤr eure Seelen, und wer⸗
det nicht treulos!

1

—

Viell. jeden Lebendigen. And. Lehrer und
Schüler. And. Sohn und Enkel.
Abraham, als er noch einzeln, ohne Nachkom⸗
menſchaft war. Oder: der Einzige? And. Auch
that es nicht der Einzelne (Rede des Propheten).
3) And. da er noch Liebes⸗Trieb hatte. Viell.
und doch hatte er ein Uebriges an Geiſt.
4) And. Denn was that ꝛc.
5) And. hütet euch bei euren Trieben.
6) And. Wenn ljemand ſein Weib] haſſet, ſo ent⸗

2

—

laſſe er es ... aber er bedeckt mit Unrecht ſein
Kleid. And. „Wenn . ... haſſet, ſo entlaͤſſe
er es” (Worte der Juden).

Cap. II, 17 — III, 6.
Zukunft des göttlichen Gerichts.
17. Ihr habt Jehoya ermuͤdet mit euren
Reden. Ihr ſprechet: „Womit haben wir
ihn ermuͤdet?“ Indem ihr ſprechet: Wer
Boͤſes thut, gefaͤllt Jehova, und an ſolchen
hat er Luſt; oder wo iſt der Gott der Ge⸗
rechtigkeit?
III. 1. Sieh', ich ſende meinen Boten, ¹)
daß er den Weg bereite vor mir her; und
ploͤtzlich kommt zu ſeinem Tempel der Herr,
den ihr begehret, und der Bote ¹) des Bun⸗
des, den ihr wuͤnſchet, ſieh', er kommt,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren. 2. Wer
aber ertraͤgt den Tag ſeines Kommens, und
wer beſtehet bei ſeinem Erſcheinen? Denn
er iſt wie Feuer des Schmelzers, wie Lauge
der Kleiderwaͤſcher. 3. Und er ſitzet ſchmel⸗
zend und reinigend das Silber, und reinigt
die Soͤhne Levis, und laͤutert ſie, wie Gold
und Silber, daß ſie, Jehova heilig, Opfer
darbringen in Gerechtigkeit. 4. Dann ſind
Jehova wohlgefaͤllig die Opfer Judas und
Jeruſalems, wie in den Tagen des Alter⸗
thums, und wie in den Jahren der Vor⸗
zeit. 5⁵. Und ich nah' euch zum Gericht,
und bin ein ſchneller Zeuge wider die Zau⸗
berer und Ehebrecher und die falſch ſchwoͤ⸗
ren, und den Dagloͤhner um ſeinen Lohn,
Witwen und Waiſen bevortheilen, und
Fremdlinge unterdruͤcken, und mich nicht
fuͤrchten, ſpricht Jehova der Heerſchaaren.
6. Denn ich Jehova bin unveraͤnderlich;
drum ſeid ihr, Soͤhne Jakobs, nicht un⸗
tergegangen.

Cap. III., 7 — 12.
Nicht⸗Entrichtung der Zehenten und Hebopfer.
7. Seit eurer Vaͤter Tagen wichet ihr
von meinen Satzungen, und hieltet ſie nicht:
kehret zu mir, ſo will ich zu euch kehren,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren, Ihr ſpre⸗
chet: „Womit ſollen wir uns bekehren?“
8. Betruͤget ein Menſch wohl Gott, daß
ihr mich betruͤget? Ihr ſprechet: „Womit
haben wir dich betrogen?“ Mit dem Ze⸗

14) And. Engel.

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1. I,I-

Der Prophet Maleachi.

III, 9 — IV, 6. 397

henten und Hebopfer: 9. Mit Fluch ſeid
ihr darum beladen, weil ihr mich betruͤget,
das ganze Volk zuſammen. 10. Bringet
alle Zehenten ins Vorrathshaus, daß Speiſe
ſei in meinem Hauſe, und pruͤfet mich da⸗
durch, ſpricht Jehova der Heerſchaaren: ob
ich euch nicht aufthue des Himmels Fen⸗
ſZter, und euch Segen ausſchuͤtte bis zum
Ueberfluß. ¹) 11. Und ich wehre euch ab
den Freſſer, daß er euch nicht verderbe des
Landes Frucht, und euch nicht unfruchtbar
ſei der Weinſtock des Feldes, ſpricht Je⸗
hova der Heerſchagren. 12. Es ſollen euch
ſelig preiſen alle Voͤlker; denn ihr ſollt ein
Land der Luſt ſeyn, ſpricht Jehova der
Heerſchaaren.

Cap. III, 13 — IV, 6.
Belohnung und Beſtrafung.

13. Harte Reden habt ihr wider mich
gefuͤhrt, ſpricht Jehova. Ihr ſprechet:
„Was haben wir beredet wider dich?“ 14.
Ihr ſprachet: „Vergeblich iſt's Gott die⸗
nen, und was nuͤtzt es, daß wir Alles ge⸗
gen ihn beobachteten, und daß wir in Trauer
einhergingen, vor Jehova der Heerſchaa⸗
ren? 15. Daher preiſen wir ſelig die Ue⸗
bermuͤthigen; wohl gehet es den Frevel
Uebenden; auf die Probe ſtellten ſie Gott,
und entrannen.“ 16. Alsdann haben die
Gottesfuͤrchtigen ſich beredet einer zu dem
andern; und Jehova merkete auf und hoͤ⸗
rete, und ein Denkbuch ward vor ihm ge⸗
ſchrieben fuͤr die Gottesfuͤrchtigen, und die
ſeinen Namen achten. 17. Und ſie werden,
ſpricht Jehova der Heerſchaaren, am Tage,

1) Eig. bis nicht genug [Raum] da iſt.

den ich ſchaffe, mein Eigenthum; ) und ich
ſchone ihrer, ſo wie ein Mann ſchonet ſei⸗
nes Sohnes, der ihm dienet. 18. Dann
werdet ihr umkehren und ſehen, was fuͤr
ein Unterſchied zwiſchen dem Gerechten und
Frevler, zwiſchen dem, der Gott dienet,
und dem, der ihm nicht dienet.
IV. 1. ²) Denn ſiehe, der Tag [Jeho⸗
vas] kommt, brennend wie ein Ofen: dann
ſind alle Uebermuͤthigen und Frevel Ueben⸗
den Stoppel, und ſie entzuͤndet der kom⸗
mende Tag, ſpricht Jehova der Heerſchaa⸗
ren, der ihnen nicht uͤberlaͤſſet Wurzel noch
Aſt. 2. Doch euch, die meinen Namen
fuͤrchten, geht auf die Sonne des Heils,
Rettung unter ihren Fittigen; und ihr ge⸗
het frei aus, und huͤpfet, wie Maſtkaͤlber.
3. Und ihr zertretet die Frevler, denn Aſche
werden ſie ſeyn unter euren Fußſohlen,
am Tage, den ich ſchaffe, ſpricht Jehova
der Heerſchaaren. 4. Gedenket des Geſetzes
Moſe's, meines Knechtes, das ich ihm ge⸗
bot auf Horeb fuͤr ganz Israel, der Satzun⸗
gen und Rechte!
5. Sieh', ich ſende euch Elia, den Pro⸗
pheten, ehe der Tag Jehovas kommt, der
große und furchtbare. 6. Der wird der
Vaͤter Herz zu den Soͤhnen wenden, und
der Soͤhne Herz zu ihren Vaͤtern, 3³) daß
ich nicht komme, und das Land ſchlage mit
Verbannung.

1) And. und ſie gehören mir . .. am Tage, den
ich zu einem ganz beſondern mache. Oder: da
ich mir ein Eigenthum ſchaffe.
2) Hebr. Text: III, 19. u. ſ. f.
3) D. h. Eintracht ſtiften. And. Er wird den
Söhnen die Geſinnung der Voreltern wieder⸗
geben.

„

Die
apokryphiſchen Schriften

des
Alten Teſtaments.

Das
Buch Judit h. 9

—

Cap. I — III.
Nebucadnezars Sieg über Arphaxad, ſein Zorn und
Heereszug wider die weſtlichen Völker.
I. 1. Im zwoͤlften Jahre der Herrſchaft
Nebueadnezars, welcher uͤber die Aſſyrer
herrſchte in Ninive, der großen Stadt,
zur Zeit Arphaxads, welcher uͤber die Me⸗
der herrſchte zu Ekbatana, (2. er aber
bauete um Ekbatana ringsum Mauern aus
Quaderſteinen, von drei Ellen Breite nnd
ſechs Ellen Laͤnge, und machte die Mauer
ſiebenzig Ellen hoch und fuͤnfzig Ellen breit;
3. und Thuͤrme ſetzte er auf ihre Thore
hundert Ellen hoch, und ihre Breite gruͤn⸗
dete er zu ſechzig Ellen, 4. und ihre Thore
ließ er auffuͤhren zur Hoͤhe von ſiebenzig
Ellen, und ihre Breite war vierzig Ellen,
auf daß die Macht ſeiner Krieger und die
Schaaren ſeiner Fußvoͤlker ausziehen koͤnn⸗
ten;) 5. zu ſelbiger Zeit ſtritt der Koͤnig
Nebucadnezar wider den Koͤnig Arphaxad
auf dem großen Felde, welches in der Ge⸗

1) Aus dem Griechiſchen, von welchem Luther ſehr
abweicht.

gend Ragau iſt. 6. Und es verſammelten
ſich zu ihm alle, die das Gebirg bewohne⸗
ten, und alle, die den Euphrat und den
Tigris und den Hydaspes und das Land
Ariochs, des Koͤnigs der Elamiter, ¹) be⸗
wohneten; und es kamen ſehr viele Voͤlker
zuſammen zum Streite von den Soͤhnen
Cheleuls.
7. Und es ſandte Nebucadnezar, der Koͤ⸗
nig der Aſſyrer, an alle, die Perſien be⸗
wohneten, und an alle, die gegen Abend
wohneten, die da Cilicien und Damaskus,
den Libanon und Antilibanus bewohneten,
und an alle, die in der Meergegend woh⸗
neten, 8. und an die unter den Voͤlkern
des Carmel und in Gilead und im obern
Galilaͤg und auf dem großen Felde Esdre⸗
lom, 9. und an alle in Samarien und
ihren Staͤdten, und jenſeit des Jordans
bis nach Jeruſalem und Betane und Chel⸗
lus und Kades und bis zum Fluß Aegyp⸗
tens, und bis Taphnaͤund Rameſſe, und

1) Lesart d. Compl. Textes.

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Das Buch Judith. 1, 10 — II, 14.

399

im ganzen Lande Goſen 10. bis hinaus
uͤber Tanis und Memphis und an alle, die
Aegypten bewohneten bis an die Grenzen
von Aethiopien. 11. Aber es verachteten
alle Bewohner der ganzen Erde das Wort
Nebucadnezars, des Koͤnigs der Aſſyrer,
und kamen nicht ihm zu Huͤlfe, weil ſie
ihn nicht fuͤrchteten, ſondern ihn achteten
fuͤr ihres Gleichen; ¹) und ſie ſchickten ſeine
Geſandten unverrichteter Sache zuruͤck mit
Schanden.
12. Da ergrimmte Nebucadnezar uͤber
alle ſelbige Laͤnder heftig, und ſchwur bei
ſeinem Thron und Koͤnigthum, ſich zu raͤ⸗
chen an allen den Gebieten von Cilicien
und Damaskus und Syrien, zu vertilgen
mit ſeinem Schwerte alle Bewohner des
Landes Moab und die Soͤhne Ammons und
ganz Judaͤa und alle in Aegypten bis an
die Grenze beider Meere. 13. Und er griff
mit ſeiner Macht Arphaxad, den Koͤnig,
an, im ſiebzehenten Jahre, und hatte die
Oberhand im Streite mit ihm, und ſchlug
zuruͤck alle Macht Arphaxads und all ſeine
Roſſe und all ſeine Wagen, 14. und bemaͤch⸗
tigte ſich ſeiner Staͤdte, und kam bis Ek⸗
batana, und nahm die Thuͤrme ein, und
verwuͤſtete ihre Straßen, und machte ihre
Pracht zu Schanden, 15. und nahm Ar⸗
phaxad gefangen ²) im Gebirg Ragau, und
durchſtach ihn mit ſeinen Spießen, und
brachte ihn um am ſelbigen Tage. 16. Und
er kehrte mit ihnen zuruͤck — nach Ni⸗
nive“ 3) er und ſein ganzer Haufe, eine
ſehr große Menge von Kriegern; und da⸗
ſelbſt raſtete und ſchmauste er und ſeine
Kriegsmacht hundert und zwanzig Tage
lang.
II. 1. Und im achtzehenten Jahre, am
zwei und zwanzigſten Tage des erſten Mon⸗
den, ward Rath gehalten im Hauſe Nebu⸗
ctadnezars, des Koͤnigs der Aſſyrer, um ſich
an allen Landen zu raͤchen, ſo wie er ge⸗
redet. 2. Und er berief all ſeine Diener

1) A. L. wie einen einzelnen Mann.
2) And. und erreichte Arphaxad.
3) Die Zeichen — deuten die Unſicherheit der
Lesart an.

und all ſeine Gewaltigen, und legte ihnen
das Geheimniß ſeines Rathſchluſſes vor,
und ſprach die ganze Bosheit der Voͤlker
aus mit ſeinem Munde. 3. Und ſie ur⸗
theilten, daß man alles Fleiſch vertilgen
ſollte, wer nicht gehorchet haͤtte dem Worte
ſeines Mundes.
4. Und es geſchah, als er ſeinen Rath
vollendet, rief Nebucadnezar, der Koͤnig
der Aſſyrer, Holofernes, den Oberfeldherrn
ſeiner Macht, den Zweiten nach ihm, und
ſprach zu ihm: 5. So ſpricht der große
Koͤnig, der Herr der ganzen Erde: Siehe
du ſollſt ausziehen von mir, und Maͤnner,
die auf ihre Kraft vertrauen, mit dir neh⸗
men, an Fußvolk bei hundert und zwanzig
tauſend, und von Roſſen nebſt Reitern zwoͤlf
tauſend, ²) 6. und ſollſt wider alle Lande
ausziehen gegen Abend, weil man nicht
gehorchet dem Worte meines Mundes, 7.
und ſollſt ihnen verkuͤndigen, daß ſie Land
und Waſſer bereit halten; denn ich werde
ausziehen in meinem Grimme wider ſie,
und das Antlitz der Erde bedecken mit den
Fuͤßen meiner Heere, und ſie denſelben zum
Raube uͤbergeben; 8. und ihre Verwunde⸗
ten ſollen ihre Thaͤler und Baͤche anfuͤllen,
und der austretende Strom ſoll von ihren
Todten angefuͤllt werden; 9. und ich will
ihre Gefangenen fuͤhren an die Enden der
Erde. 10. Du aber ſollſt ausziehen, und
mir beſetzen all ihr Gebiet, daß ſie ſich dir
ergeben, und du mir ſie bewahreſt auf den
Tag meiner Strafe. 11. Der Ungehorſa⸗
men aber ſchone nicht, ſo daß du ſie zum
Mord und Raube Preis gebeſt in allen Lan⸗
den. 12. Denn ſo wahr ich lebe und die
Macht meines Koͤnigthums, ich habe es
geredet, und werde ſolches thun mit mei⸗
ner Hand. 13. Du aber uͤbertritt keines
der Worte deines Herrn, ſondern vollende
ſie, ſo wie ich dir geboten, und zaudre
nicht, ſie zu thun.
14. Da ging Holofernes hinaus von ſei⸗
nem Herrn, und rief alle Gewaltigen und
Feldherrn und Oberſten der aſſyriſchen

1) A. L. zwölf Myriaden, d. i. 120,000. Vgl. V. 15.

400

Das Buch Judith.

II, 15 — IV, 1.

Kriegsmacht, 15. und zaͤhlte auserleſene
Maͤnner zum Streite, ſo wie ihm ſein Herr
geboten, bei hundert und zwanzig tauſend,
und bogenfuͤhrende Reiter zwoͤlf tauſend.
16. Und er ordnete ſie, ſo wie eine Kriegs⸗
ſchaar geordnet wird. 17. Und er nahm
Kameele und Eſel und Maͤuler fuͤr ihr
Gepaͤck, in ſehr großer Menge, und Schafe
und Rinder und Ziegen zum Vorrath fuͤr
ſie, ohne Zahl, 18. und Lebensmittel fuͤr
einen jeglichen reichlich, und Gold und
Silber aus dem Hauſe des Koͤnigs ſehr
viel. 19. Und ſo zog er aus mit all ſeiner
Macht, um vor dem Koͤnige Nebucadnezar
her zu ziehen, und das ganze Antlitz der
Erde gegen Abend zu bedecken mit Wagen
und Reitern und auserwaͤhltem Fußvolk.
20. Auch zog mit ihnen eine große Menge
von allerlei Fremdlingen gleich Heuſchrecken
und gleich dem Sande der Erde; denn ſie
waren nicht zu zaͤhlen vor Menge.
21. Und ſie zogen von Ninive drei Tag⸗
reiſen fort auf das Feld Baiktilaith, und
er lagerte ſich uͤber Baiktilaith hinaus nahe
dem Gebirge, welches zur Linken des obern
Ciliciens. 22. Und er nahm all ſeine Macht,
ſein Fußvolk und ſeine Reiter und ſeine
Wagen, und zog von dannen auf das Ge⸗
birg. 23. Und er vertilgte Phud und Lud
und alle Soͤhne Raſſis und die Soͤhne Is⸗
maels, die vor der Wuͤſte im Suͤden des
Landes der Chillaͤer wohnen. 24. Und er
zog uͤber den Euphrat, und zog durch Me⸗
ſopotamten, und zerſtoͤrte alle feſten Staͤdte
am Fluſſe Abron, bis hin ans Meer. 25.
Und er nahm das Gebiet Ciliciens ein,
und vertilgte alle, die ihm widerſtanden,
und kam bis an das Gebiet Japhets, das
gegen Suͤden vor Arabien lieget. 26. Und
er umzog alle Soͤhne Midians, und ver⸗
brannte ihre Zelte, und zerſtoͤrte ihre Huͤr⸗
den. 27. Und er zog herab in die Gefilde
von Damaskus zur Zeit der Waizenernte,
und verbrannte alle ihre Aecker, und ihre
Heerden und Rinder vertilgte er, und ihre
Staͤdte pluͤnderte er, und ihre Gefilde ver⸗
wuͤſtete er, und ſchlug alle ihre Juͤnglinge
mit der Schaͤrfe des Schwertes.

28.¹) Und es befiel Furcht und Schrecken
vor ihm die Bewohner der Meergegend,
die in Sidon und Tyrus und die Bewoh⸗
ner von Sur und Okina und alle Bewoh⸗
ner Jemnaans. Und die Bewohner von
Azot und Askalon fuͤrchteten ſich ſehr vor
ihm. III. 1. ²) Und ſie ſchickten zu ihm
Geſandte mit Friedens⸗Worten, und ſagten:
2. Siehe, wir, die Knechte Nebucadnezars,
des großen Koͤnigs, ſind in deiner Gewalt:
thue mit uns, wie es dir wohlgefaͤllt. 3.
Siehe, unſre Wohnungen und all unſre
Waizenfelder und die Schafe und Rinder
und all unſre Huͤrden und Zelte ſind in
deiner Gewalt: thue, wie es dir gefaͤllt.
4. Siehe, auch unſre Staͤdte und die darin
wohnen, ſind deine Knechte. Komm und
begegne ihnen, wie es dir gutdaͤucht. 5.
Und es kamen die Maͤnner zu Holofernes,
und verkuͤndeten ihm dieſe Worte.
6. Und er zog herab in die Meergegend
mit ſeiner Macht, und bewahrete die feſten
Staͤdte, und nahm aus ihnen zur Verſtaͤr⸗
kung auserleſene Maͤnner. 7. Und ſie em⸗
pfingen ihn, ſie und die ganze umliegende
Gegend, mit Kraͤnzen und Reigen und Pau⸗
ken. 8. Und er verwuͤſtete all ihr Gebiet,
und hieb ihre Haine um, und war gewillet,
alle Goͤtter der Erde zu vertilgen, auf daß
dem Nebucadnezar allein alle Voͤlker diene⸗
ten, und alle Zungen und all ihre Staͤmme
ihn anriefen als Gott. 9. Und er kam
Esdrelom gegenuͤber nahe bei Dotaͤa, wel⸗
ches vor der großen Saͤge 3³) von Judaͤa
lieget. 10. Und er lagerte ſich zwiſchen
Gaͤbaͤund Skythopolis, und blieb daſelbſt
einen Mond lang, um alles Gepaͤck ſeiner
Kriegsmacht zuſammen zu bringen.

Cap. IV — VII.

Die Juden machen Anſtalt zur Vertheidigung;
Achiors vergebliche Fürſprache; Belagerung
Betylua's.

IV. 1. Und es hoͤreten die Soͤhne Is⸗
raels, die in Judaͤa wohneten, alles, was
Holofernes, der Oberfeldherr Nebucadnezars,

1) And. III, 1.
2) And. III, 2. u. ſ. f.
Viell. ein Fehler, ſtatt: Ebene.
des

3) Engpaß?

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Das Buch Judith. IV, 2 — V, 5.

401

des Koͤnigs der Aſſyrer, den Voͤlkern ge⸗
than, und wasmaßen er all ihre Tempel
beraubet, und ſie verderbet hatte. 2. Und
ſie fuͤrchteten ſich uͤber die Maßen ſehr vor
ihm, und waren um Jeruſalem und den
Tempel des Herrn, ihres Gottes, ſehr be⸗
Nntn ſtuͤrzt. 3. Denn neuerdings waren ſie her⸗
riie ineg⸗ aufgezogen aus der Gefangenſchaft, und vor
kuurzem war das ganze Volk aus Juda ver⸗
ſammelt, und die-Geraͤthe und der Altar
und der Tempel von der Entweihung ge⸗
heiligt worden. 4. Und ſie ſandten in das
ganze Gebiet Samariens und nach Konas
und Bethoron und Belmen und FJericho
und nach Chaba und Aeſora und ins Thal
Salem. 5. Und ſie beſetzten alle Gipfel
der hohen Berge, und umgaben die Doͤrfer
auf denſelben mit Mauern, und ſammelten
Lebensmittel zum Vorrath des Krieges;
denn ihre Felder waren neuerdings abge⸗
erntet.
6. Und es ſchrieb der Hoheprieſter Jo⸗
jakim, welcher zu ſelbiger Zeit in Jeruſa⸗
lem war, an die Bewohner von Betylua
nirt und Betomesthaim, welches Esdrelom ge⸗
inen ſen genuͤber vor dem Felde bei Dothaim lieget,
7. und ſagte, daß ſie die Paͤſſe des Gebirgs
beſetzen ſollten, weil durch dieſelben der
Eingang in Judaͤa, und es leicht war, ih⸗
nen den Zugang zu wehren, da der Weg
eng und hoͤchſtens fuͤr zween Maͤnner war.
8. Und es thaten die Soͤhne Israels, ſo
wie ihnen gebot der Hoheprieſter Jojakim
und der Rath des ganzen Volkes Israel,
welche zu Jeruſalem wohneten. 9. Und
es ſchrieen alle Maͤnner von Israel zu Gott
mit großem Ernſt, und demuͤthigten ihre
Seelen mit großem Ernſt, 10. ſie und
ihre Weiber und ihre Kinder und ihr Vieh;
und alle Fremdlinge oder Tagloͤhner und
ihre mit Geld erkauften Knechte legten
Sacktuch um ihre Lenden. 11. Und alle
Maͤnner von Israel und die Weiber, die
Kinder und die Bewohner von Jeruſalem
fielen nieder vor dem Tempel, und ſtreue⸗
ten Aſche auf ihre Haͤupter, und breiteten
ihr Sacktuch vor Jehova aus, und umga⸗
hen den Altar mit Sacktuch. 12. Und ſie
2ter Theil.

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ſchrieen zum Gott Israels einmuͤthiglich
ernſtlich, daß er nicht zum Raube Preis
gaͤbe ihre Kinder, noch ihre Weiber zur
Beute, noch die Staͤdte ihres Beſitzthums
zur Verwuͤſtung, noch das Heiligthum zur
Entweihung und Schmach, zum Spott den
Heiden. 13. Und es hoͤrete der Herr ihre
Stimme, und ſah auf ihre Bedraͤngniß.
Und das Volk faſtete mehrere Tage in ganz
Judaͤa und Jeruſalem, vor dem Heiligthum
des Herrn, des Allmaͤchtigen. 14. Und der
Hoheprieſter Jojakim und alle die vor dem
Herrn ſtanden, die Prieſter und Diener des
Herrn, mit Sacktuch umguͤrtet um ihre
Lenden, brachten das taͤgliche Brandopfer
und die Geluͤbde und freiwilligen Gaben
des Volkes dar. 15. Und es war Aſche
auf ihren Kopfbunden, und ſie ſchrieen zum
Herrn aus allen Kraͤften, daß er guͤtig an⸗
ſaͤhe das ganze Haus Israels.
V. 1. Und es ward Holofernes, dem
Oberfeldherrn des aſſyriſchen Heeres, be⸗
richtet, daß die Soͤhne Israels ſich ruͤſte⸗
ten zum Streite, und die Durchgaͤnge der
Gebirge verſchloͤſſen, und alle Gipfel der
hohen Berge befeſtigten, und in der Ebene
Hinderniſſe legten. 2. Und er ergrimmete
ſehr, und rief alle Fuͤrſten Moabs und die
Oberſten Ammons und alle Statthalter der
Meergegend, 3. und ſprach zu ihnen: Be⸗
richtet mir doch, ihr Soͤhne Canaans, was
das fuͤr ein Volk iſt, das auf dem Gebirge
wohnet, und was fuͤr Staͤdte es bewohnet,
und wie groß ſeine Macht iſt, und worin
ſeine Staͤrke und ſeine Kraft beſtehet, und
wer uͤber ſie geſetzt iſt als Koͤnig, der ihr
Heer anfuͤhret, 4. und warum ſie ſich wei⸗
gern, mir entgegen zu kommen, wie alle
Bewohner der Abendlaͤnder? ¹)
5. Und es ſprach zu ihm Achior, der
Oberſte aller Soͤhne Ammons: Es hoͤre mein
Herr die Rede aus dem Munde deines
Knechtes: ſo will ich dir die Wahrheit be⸗
richten von dem Volke, welches dieſes Ge⸗
birg bewohnet nahe bei dir; und es ſoll
keine Luͤge aus dem Munde deines Knech⸗
1) A. L. beſchloſſen haben.. anders als alle ꝛce.
26

402

Das Buch Judith. V, 6 — VI, 3.

tes gehen. 6. Dieſes Volk ſind Abkoͤmm⸗
linge der Chaldaͤer. 7. Und ſie hielten ſich
erſtlich auf in Meſopotamien. Denn da ſie
nicht den Goͤttern ihrer Vaͤter, die im Lande
der Chaldaͤer wohneten, folgen wollten, 8.
und aus dem Wege ihrer Vaͤter wichen,
und den Gott des Himmels anbeteten, den
Gott, den ſie kennen gelernt hatten: ſo
vertrieben ſie ſie vom Angeſicht ihrer Goͤt⸗
ter, und ſie flohen nach Meſopotamien,
und hielten ſich daſelbſt auf lange Zeit.
9. Und ihr Gott gebot ihnen, wegzuziehen
aus ihrem Aufenthalte, und ins Land Ca⸗
naan zu ziehen. Und ſie wohneten daſelbſt,
und wurden reich an Gold und Silber und
ſehr vielem Vieh. 10. Und ſie zogen hinab
gen Aegypten; denn es druͤckte das Land
Canaan Hungersnoth; und ſie hielten ſich
daſelbſt auf, bis daß ſie zuruͤckkehreten. ¹)
Und ſie wurden daſelbſt zu einer großen
Menge, und ihr Volk war nicht zu zaͤh⸗
len. 11. Da erhob ſich gegen ſie der Koͤ⸗
nig von Aegypten, und man brauchte Liſt
gegen ſie, und druͤckte ſie mit Arbeit in
Ziegeln, und machte ſie zu Knechten. 12.
Und ſie ſchrieen zu ihrem Gott, und er
ſchlug das ganze Land Aegypten mit Pla⸗
gen, gegen die keine Heilung. Und die
Aegypter trieben ſie fort von ſich. 13.
Und es ließ Gott das rothe Meer vor ih⸗
nen vertrocknen, 14. und fuͤhrte ſie auf
den Weg nach dem Sinai und nach Kades⸗
Barnea, und ſie vertrieben alle, die in der
Wuͤſte wohneten. 15. Und ſie wohneten
im Lande der Amoriter, und vertilgten alle
Hesboniter mit ihrer Macht. Und ſie zo⸗
gen uͤber den Jordan, und nahmen das
ganze Gebirg ein, 16. und vertrieben vor
ſich her die Cananiter und die Phereſiter
und die Jebuſiter und die Sichemiter und
alle Gergeſiter, und wohneten im Lande
lange Zeit. 17. Und ſo lange ſie nicht
ſuͤndigten vor ihrem Gott, ging es ihnen
wohl, weil Gott, der Ungerechtigkeit haſ⸗
ſet, mit ihnen war. 18. Als ſie aber ab⸗
wichen von dem Wege, den er ihnen gebo⸗

1) A. L. ernähret waren.

ten, wurden ſie in vielen Kriegen gar ſehr
ausgerottet, und wurden weggefuͤhrt in ein
fremdes Land, und der Tempel ihres Got⸗
tes ward dem Boden gleich gemacht, und
ihre Staͤdte eingenommen von den Wider⸗
ſachern. 19. Nun aber, da ſie ſich zu ih⸗
rem Gott bekehret, ſind ſie heraufgekommen
aus der Zerſtreuung, in welche ſie zerſtreut
worden, und haben Jeruſalem eingenom⸗
men, woſelbſt ihr Heiligthum, und haben
ſich niedergelaſſen auf dem Gebirge, wel⸗
ches eine Wuͤſte war. 20. Und nun, Ge⸗
bieter und Herr, wenn Vergehung in die⸗
ſem Volke iſt, und ſie ſuͤndigen an ihrem
Gott: ſo laß uns erforſchen, was fuͤr ein
Verbrechen in ihm iſt, und laß uns hinauf⸗
ziehen und ſie bekriegen! 21. Wenn aber
keine Schuld auf ihrem Volke iſt, ſo ziehe
doch mein Herr voruͤber, daß nicht ihr Herr
und ihr Gott ſie beſchuͤtze, und wir zum
Schimpfe werden vor der ganzen Erde!
22. Und es geſchah, als Achior aufge⸗
hoͤrt dieſe Worte zu reden, ſo murrete das
Volk, welches das Zelt umgab und umher⸗
ſtand. Und es ſprachen die Gewaltigen des
Holofernes und alle Bewohner der Meer⸗
gegend und von Moab, man ſolle ihn erſchla⸗
gen. ¹) 23. „Denn wir fuͤrchten uns nicht
vor den Soͤhnen Israels. Siehe, es iſt
ein Volk, in welchem keine Staͤrke und
keine Macht zum harten Streite. 24. Da⸗
her laßt uns doch hinaufziehen, und ſie
werden zum Fraß ſeyn deinem ganzen Heere,
o Gebieter Holofernes!“
VI. 1. Und als ſich gelegt der Laͤrm der
Maͤnner um die Raths⸗Verſammlung her,
ſo ſprach Holofernes, der Oberfeldherr der
aſſyriſchen Kriegsmacht, zu Achior vor dem
ganzen Volke der Heiden und zu allen Soͤh⸗
nen Moabs: 2. Wer biſt du denn, Achior,
und ihr Miethlinge Ephraims, daß du willſt
prophezeien unter uns heute, und ſprichſt,
daß man wider das Volk Israel nicht ſtrei⸗
ten ſolle, weil ihr Gott ſie beſchuͤtzen werde?
Wer iſt denn Gott außer Nebucadnezar?
3. Dieſer wird ſeine Macht ſenden, und ſie

1) And. es gedachten — — ihn zu erſchlagen.

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Das Buch Judith. VI, 4 — VII, 2.

403

vertilgen von der Erde, und ihr Gott wird
ſie nicht retten; ſondern wir ſeine Knechte
ii ee werden ſie ſchlagen, wie Einen Mann, und
mm mis ſie werden nicht ſtehen vor der Macht unſ⸗
it, Rfſin rer Roſſe. 4. Denn wir werden ſie zertre⸗
nnſtſhaitn ten ¹) mit denſelben, und ihre Berge ſollen
t lteſis fließen von ihrem Blute, und ihre Ebenen
Inſlin in angefuͤllt werden von ihren Leichen, und
ütin, nt ihre Fuͤße werden nicht ſtehen vor unſrem

Angeſichte, ſondern umkommen werden ſie,
ſpricht der König Nebucadnezar, der Herr
der ganzen Erde; denn er ſprach: Nicht
eitel ſollen die Worte meiner ²) Rede ſeyn.
5. Du aber, Achior, Miethling Ammons,
der du dieſe Worte geredet am Tage dei⸗
ner Schuld, ſollſt nicht mehr mein Ange⸗
ſicht ſehen von dieſem Tage an, bis ich
mich geraͤcht an dem Volke, das aus Ae⸗
gypten gekommen. 6. Und dann ſoll das
Schwert meines Herrn und das Volk mei⸗
ner Diener deine Seiten durchſtechen, und
du ſollſt fallen unter ihren Erſchlagenen,
wenn ich zuruͤckkehre. ³) 7. Und ſo ſollen
dich meine Knechte hinbringen auf das Ge⸗
birg, und dich laſſen in einer der Staͤdte
der Hoͤhen, 8. und du ſollſt nicht umkom⸗
men, bis daß du vertilgt werdeſt mit ih⸗
nen. 9. Und da du doch hoffeſt in deinem
Herzen, daß ſie nicht gefangen werden, ſo
darf dein Antlitz nicht erſchrecken. Ich
hab' es geſagt, und keines meiner Worte
wird unerfuͤllt bleiben.
10. Und ſo gebot Holofernes ſeinen Knech⸗
ten, welche daſtanden in ſeinem Zelte, Achior
zu ergreifen und ihn hinzubringen nach Be⸗
tylua und in die Haͤnde der Soͤhne Israels
zu geben. 11. Und es ergriffen ihn ſeine
Knechte, und fuͤhrten ihn hinaus aus dem
Luger in die Ebene, und brachten ihn aus
der Ebene auf das Gebirg. Und ſie kamen
an die Quellen, welche unterhalb Bety⸗
luens ſind. 12. Und als ſie die Maͤnner
der Stadt auf dem Gipfel des Berges ſa⸗
hen, nahmen ſie ihre Waffen, und gingen
heraus aus der Stadt auf den Gipfel des

—
1) A. L. verbrennen.
2) Text: ſeiner.
3) And. wenn ich ſie in die Flucht geſchlagen habe.

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Berges, und alle Schleuderer beſetzten die
Hoͤhe, nach welcher ſie hinkamen, und
ſchoſſen mit Steinen auf ſie. 13. Da wi⸗
chen ſie unter den Berg, und banden den
Achior, und ließen ihn hingeworfen am
Fuße des Berges, und gingen weg zu ih⸗
rem Herrn.
14. Es kamen aber die Soͤhne Israels
herab aus ihrer Stadt, und traten zu ihm,
und banden ihn los, und fuͤhrten ihn nach
Betylua, und ſtellten ihn vor die Oberſten
ihrer Stadt. 15. Dieſe aber waren zu ſel⸗
biger Ozia, der Sohn Micha's, aus dem
Stamme Simeon, und Chabris, ¹) der
Sohn Gothoniels, und Charmis, der Sohn
Melchiels. 16. Und ſie beriefen alle Ael⸗
teſten der Stadt, und es kamen alle Juͤng⸗
linge und Weiber zur Verſammlung. Und
ſie ſtellten den Achior vor das ganze Volk,
und Ozia befragte ihn uͤber das Vorgegan⸗
gene. 17. Und er antwortete, und berich⸗
tete ihnen alle Worte der Raths⸗Verſamm⸗
lung des Holofernes, und alle Worte, die
er geredet vor den Oberſten der Soͤhne Aſ⸗
ſurs, und wie uͤbermuͤthig Holofernes ge⸗
gen das Haus Israels geredet. 18. Und
es fiel das Volk nieder, und betete an vor
Gott, und ſchrie und ſagte: 19. Herr,
Gott des Himmels, ſieh' auf ihren Ueber⸗
muth, und erbarme dich des Elends unſres
Volkes, und blicke auf das Angeſicht dei⸗
ner Heiligen an dieſem Tage! 20. Und
ſie ſprachen dem Achior Muth ein, und
lobten ihn ſehr. 21. Und Ozia nahm ihn
aus der Verſammlung in ſein Haus, und
gab ein Mahl den Aelteſten, und ſie riefen
den Gott Israels an um Huͤlfe die ganze
ſelbige Nacht.
VII. 1. Des andern Tages aber gebot
Holofernes ſeinem ganzen Heere und ſei⸗
nem ganzen Volke, welches ihm zu Huͤlfe
gekommen war, aufzubrechen nach Betylua,
und die Paͤſſe des Gebirges zu beſetzen, und
wider die Soͤhne Israels zu ſtreiten. 2.
und es brachen auf an ſelbigem Tage all
ihre ſtreitbaren Maͤnner; und die Anzahl

1) A. L. Abris,
26 *¾

404

Das Buch Judith.

VII, 3 — 22.

ihrer ſtreitbaren Maͤnner war hundert und
ſiebenzig tauſend Fußgaͤnger und zwei und
zwanzig tauſend Reiter, ohne den Troß und
die Maͤnner, die zu Fuß ihnen folgten,
eine ſehr große Menge. 3. Und ſie lager⸗
ten ſich im Thale nahe bei Betylua an der
Quelle, und dehneten ſich aus in die Breite
bis nach Dothaim und bis Belthem, ¹) und
in die Laͤnge von Betylua bis Kyamon,
welches Edrelon gegenuͤber lieget. 4. Die
Soͤhne Israels aber, als ſie ihre Menge
ſahen, erſchracken ſehr. Und es ſprach ei⸗
ner zu dem andern: Nun werden dieſe das
Land auffreſſen, und weder die hohen Ber⸗
ge, noch die Thaͤler, noch die Huͤgel wer⸗
den ihre Laſt ertragen. 5. Und ſie nahmen
ein jeglicher ihre Kriegeswaffen, und zuͤn⸗
deten Feuer an auf ihren Thuͤrmen, und
hielten Wache ſelbige ganze Nacht.
6. Des andern Tages aber fuͤhrete Ho⸗
lofernes all ſeine Roſſe aus, im Angeſicht
der Soͤhne Israels, welche in Betylua wa⸗
ren, 7. und erforſchete die Zugaͤnge zu
der Stadt, und ſuchte die Waſſerquelben
derſelben auf, und beſetzte ſie, und ſtellete
an ſie Beſatzungen ſtreitbarer Maͤnner, und
er ſelbſt kehrte zu ſeinem Volke zuruͤck. 8.
Und es traten zu ihm alle Oberſten der
Soͤhne Eſaus und alle Fuͤrſten des Volkes
Moab und die Heerfuͤhrer der Meergegend,
und ſprachen: 9. Es hoͤre doch unſer Herr
unſre Rede, auf daß kein Unfall widerfahre
deiner Macht! 10. Denn dieſes Volk der
Soͤhne Jsraels vertrauet nicht auf ſeine
Speere, ſondern auf die Hoͤhen ſeiner
Berge, auf welchen ſie wohnen; denn es
iſt nicht leicht, die Gipfel ihrer Berge zu
erſteigen. 11. Und nun, o Herr, ſtreite
nicht wider ſie, ſo wie man im Treffen
ſtreitet: ſo wird kein Mann von deinem
Volke fallen. 12. Bleibe in deinem Lager,
indem du alle Maͤnner deiner Macht bewah⸗
reſt, und deine Knechte moͤgen die Waſſer⸗
quelle beſetzen, welche aus dem Fuße des
Berges quillet. 13. Denn daſelbſt ſchoͤpfen

alle Bewohner von Betylua Waſſer; und
es wird ſie der Durſt toͤdten, und ſie wer⸗
1) A. L. Belbaim.

den ihre Stadt uͤbergeben. Und wir und
unſer Volk wollen hinaufziehen auf die na⸗
hen Gipfel der Gebirge und auf denſelben
uns lagern, um zu wachen, daß niemand
aus der Stadt herausgehe. 14. So wer⸗
den ſie im Hunger verſchmachten, ſie und
ihre Weiber und ihre Kinder, und ehe das
Schwert uͤber ſie kommt, werden ſie hin⸗
geſtreckt werden in den Straßen ihres Wohn⸗
platzes. 15. Und ſo wirſt du ihnen ſchlimme
Vergeltung bezahlen dafuͤr, daß ſie ſich em⸗
poͤret, und nicht dir entgegen gegangen in
Frieden.
16. Und es gefiel ihre Rede dem Holo⸗
fernes und allen ſeinen Dienern, und ſie
beſchloſſen, zu thun, wie ſie geredet. 17.
Und es brach auf das Lager der Soͤhne Am⸗
mons, und mit ihnen fuͤnf tauſend der
Soͤhne Aſſurs, und ſie lagerten ſich im
Thale, und beſetzten die Waſſer und die
Waſſerquellen der Soͤhne Israels. 18. Und
es zogen die Soͤhne Eſaus hinauf und die
Soͤhne Ammons, und lagerten ſich auf dem
Gebirge Dothaim gegenuͤber. Und ſie ſand⸗
ten einen Theil von ſich gegen Mittag und
Oſten Ekrebel gegenuͤber, welches nahe bei
Chus, welches am Bache Mochmur lieget.
Und das uͤbrige Heer der Aſſyrer lagerte
ſich in der Ebene, und bedeckte das ganze
Land, und ihre Zelte und ihr Gepaͤck dehn⸗
ten ſich aus in großen Haufen, und ihrer
war eine ſehr große Menge.
19. Die Soͤhne Israels aber riefen zum
Herrn, ihrem Gott; denn ihr Muth war
ihnen gefallen, weil all ihre Feinde ſie um⸗
gaben, und ſie ihnen nicht entfliehen konn⸗
ten. 20. Und es umgab ſie das ganze La⸗
ger der Aſſyprer, Fußvolk und Wagen und
Reiter, vier und vierzig Tage, und es war
allen Bewohnern von Betylua in all ihren
Gefaͤßen das Waſſer ausgegangen. 21. Und
die Gruben waren ausgeleert, und ſie hat⸗
ten auf keinen Tag Waſſer zur Saͤttigung
zu trinken, denn man maß ihnen das Waſ⸗
ſer zum Trinken. 22. Und es verſchmach⸗
teten ihre Kinder und ihre Weiber, und
die Juͤnglinge wurden ohnmaͤchtig vor
Durſt, und fielen nieder in den Gaſſen der

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Das Buch Judith.

VII, 23 — VIII, 11. 405

Stadt und in den Straßen der Thore, und
es war keine Kraft mehr in ihnen.
23. Da verſammelte ſich alles Volk zu
Ozia und den Oberſten der Stadt, Juͤng⸗
linge und Weiber und Kinder, und ſchrieen
mit lauter Stimme, und ſprachen vor allen
Aelteſten: 24. Gott ſei Richter zwiſchen
uns und euch, daß ihr ſo ſehr uͤbel an uns
gethan, daß ihr nicht zum Frieden geredet
mit den Soͤhnen Aſfurs. 25. Und nun iſt
keine Huͤlfe fuͤr uns, ſondern Gott hat uns
in ihre Haͤnde verkauft, daß wir vor ihnen
verſchmachten vor Durſt, und jaͤmmerlich
umkommen. 26. Und nun rufet ſie herbei,
und gebet die ganze Stadt zum Raube
dem Volke des Holofernes und ſeiner gan⸗
zen Kriegsmacht. 27. Denn beſſer iſt es
uns, ihnen zum Raube zu werden; denn
wir werden ihre Knechte werden, und unſre
Seele wird leben, und wir werden nicht
unſre Kinder vor unſren Augen ſterben ſe⸗
hen, und unſre Weiber und Kinder ver⸗
ſchmachten. 28. Wir beſchwoͤren euch beim
Himmel und bei der Erde und bei unſrem
Gott und bei dem Gott unſrer Vaͤter, wel⸗
cher uns ſtrafet um unſrer Suͤnden willen
und um der Suͤnden unſrer Vaͤter willen,
daß er nicht ſolches thue am heutigen Tage.
29. Und es erhob ſich eine große Wehklage
Aller in der Verſammlung einmuͤthiglich,
und ſie ſchrieen zu Gott dem Herrn mit
lauter Stimme.
30. Da ſprach zu ihnen Ozia: Seid gu⸗
tes Muthes, Bruͤder, laßt uns noch aus⸗
halten fuͤnf Tage, waͤhrend deren Gott der
Herr ſein Erbarmen zu uns wenden wird;
denn er wird uns nicht verlaſſen ganz und
gar. 31. Wenn ſie aber vergangen ſind,
und uns keine Huͤlfe kommt, ſo will ich
thun, wie ihr geſagt. 32. Und er ent⸗
ließ das Volk in ſein Lager, und ſie gin⸗
gen auf die Mauern und die Dhuͤrme der
Stadt, und die Weiber und Kinder ſchickte
er in ihre Haͤuſer. Und ſie waren in großer
Niedergeſchlagenheit in der Stadt.
Cap. VIII — XIII.
Judith'’s Heldenmuth; Holofernes Tod.
VIII. 1. Und es hoͤrete es zu ſelbiger

Zeit Judith, die Lochter Merari's, des
Sohnes Ox, des Sohnes Joſephs, des
Sohnes Oziels, des Sohnes Elkia's, ¹)
des Sohnes Akithons, des Sohnes Elia's,
des Sohnes Chelkia's, des Sohnes Eliabs,
des Sohnes Nathanagels, des Sohnes Sa⸗
lamiels, des Sohnes Saraſadai's, des Soh⸗
nes Israels. 2. Und ihr Mann war Ma⸗
naſſe, von demſelben Stamme und demſel⸗
ben Geſchlechte, und er war geſtorben zur
Zeit der Gerſtenernte. 3. Denn da er bei
den Garbenbindern ſtand auf dem Felde,
ſtach ihm die Hitze den Kopf, und er legte
ſich zu Bette, und ſtarb in Betylua, ſei⸗
ner Stadt, und man begrub ihn bei ſeinen
Vaͤtern, auf dem Acker zwiſchen Dothaim
und Belamon. 4. Und Judith lebte in
ihrem Hauſe als Witwe drei Jahre und
vier Monde. 5. Und ſie machte ſich eine
Huͤtte auf dem Dache ihres Hauſes, und
legte um ihre Huͤften Sacktuch, und trug
Witwenkleider. 6. Und ſie faſtete alle Tage
ihres Witthums, außer an Vorſabbathen
und Sabbathen und Vorneumonden und
Neumonden und Feſten und Freudentagen
des Hauſes Israels. 7. Und ſie war ſchoͤn
von Geſtalt und ſehr reizend von Anſehen.
Und es hatte ihr Manaſſe, ihr Mann,
Gold und Silber und Knechte und Maͤgde
und Vieh und Aecker hinterlaſſen, die ſie
behielt. 8. Und keiner war, der auf ſie
etwas Boͤſes brachte, weil ſie ſehr gottes⸗
fuͤrchtig war. 9. Und ſie hoͤrete die ſchlim⸗
men Reden des Volkes gegen den Oberſten,
wie ſie muthlos waren wegen des Waſſer⸗
mangels; und Judith hoͤrete alle die Reden,
welche Ozia zu ihnen ſagte, wie er ihnen
ſchwur, die Stadt den Aſcyhrern zu uͤberge⸗
ben binnen fuͤnf Tagen./
10. Da ſandte ſie ihre Zofe, die uͤber
all ihre Habe geſetzt war, und ließ Ozia
und Chabris und Charmis, die Aelteſten
ihrer Stadt, rufen. 11. Und ſie kamen
zu ihr, und ſie ſprach zu ihnen: Hoͤret
mich doch, ihr Oberſten der Bewohner von
Betylua! Nicht recht iſt das Wort, das

1) Ed. Compl. u. a. des Sohnes Ananig's, des
Sohnes Gedeons, des Sohnes Raphains.

40 06

Das Buch Judith. VIII, 12 — 83.

ihr geredet vor dem Volke an dieſem Tage,
und der Schwur, den ihr gethan, zwiſchen
Gott und euch, da ihr ſagtet, daß ihr die
Stadt unſren Feinden uͤbergeben wollet,
wenn nicht waͤhrend der Zeit der Herr um⸗
kehret, uns zu helfen. 12. Und nun, wer
ſeid ihr, daß ihr Gott verſuchet am heuti⸗
gen Tage, und an Gottes Statt tretet un⸗
ter den Menſchen? 13. Ihr wollet den
Herrn, den Allmaͤchtigen, erforſchen, aber
ihr werdet nichts erfahren ewiglich. 14.
Denn die Tiefe des menſchlichen Herzens
durchſchauet ihr nicht, und die Gedanken
ſeines Sinnes erkennet ihr nicht; und wie
wollet ihr Gott, der all dieß geſchaffen,
erforſchen, und ſeine Geſinnung erkennen,
und ſeine Gedanken verſtehen? Keineswe⸗
ges, meine Bruͤder! erzuͤrnet nicht den
Herrn, unſren Gott! 15. Wenn er nicht
will in fuͤnf Tagen uns helfen, ſo hat er
die Macht zu beſchuͤtzen, an welchen Tagen
er will, oder auch uns zu verderben vor
unſren Feinden. 16. Ihr aber, ſuchet nicht
die Rathſchlaͤge des Herrn, unſres Gottes,
zu erzwingen! Denn Gott iſt nicht wie ein
Menſch, daß ihm gedrohet, noch wie ein
Menſchenſohn, daß er durch Bitten be⸗
ſtimmt werden koͤnnte. 17. Derohalben
laßt uns die Rettung von ihm erwarten,
und ihn anrufen zu unſrer Huͤlfez und er
wird uns erhoͤren, wenn es ihm gefaͤllt.
18. Denn es iſt nicht aufgekommen zu unſ⸗
rer Zeit, und befindet ſich nicht am heuti⸗
gen Tage Stamm, oder Geſchlecht, oder
Volk, oder Stadt unter uns, welche Goͤt⸗
ter, von Haͤnden gemacht, anbeten, der⸗
gleichen geſchehen in den vorigen Zeiten,
19. um deßwillen unſre Vaͤter dem Schwerte
und Raube Preis gegeben worden, und in
großer Niederlage gefallen vor unſren Fein⸗
den. 20. Wir aber kennen keinen andern
Gott außer ihm: daher wir hoffen, daß er
uns nicht vergeſſen wird, noch irgend einen
unſres Volkes. 21. Denn wenn wir ge⸗
nommen werden, ſo wird ganz Juda ſich
unterwerfen, ¹) und unſer Heiligthum wird

1) A. L. ſo wird ganz Juda alſo genannt werden.
A. L. verbrannt werden.

beraubet werden, und er wird deſſen Ent⸗
weihung an uns raͤchen; 22. und den
Mord unſrer Bruͤder und die Gefangen⸗
ſchaft des Landes und die Verwuͤſtung unſ⸗
res Beſitzthums wird er auf unſer Haupt
bringen unter den Voͤlkern, woſelbſt wir
dienen, und zum Aergerniß und zur Schmach
ſeyn werden vor unſren Beſitzern. 23. Denn
nicht zur Gnade wird ſich unſre Knecht⸗
ſchaft wenden, ſondern zur Schmach wird
ſie der Herr, unſer Gott, machen. 24.
Und nun, Bruͤder, laßt uns unſren Bruͤ⸗
dern zeigen, daß ihr Leben von uns ab⸗
haͤngt, und das Heiligthum und der Tem⸗
pel und der Altar auf uns gettͤtzt ſind.
25. Bei all dem laßt uns Dank ſagen dem
Herrn, unſrem Gott, der uns verſuchet,
ſo wie auch unſre Vaͤter. 26. Gedenket,
was er mit Abraham gethan, und wie er
Iſaak verſuchet hat, und was dem Jakob
geſchehen in Meſopotamien, da er die Schafe
Labans, des Bruders ſeiner Mutter, huͤ⸗
tete. 27. Denn ſo wie er jene gepruͤfet zur
Erforſchung ihres Herzens, ſo ſtraft er auch
uns nicht, ſondern zur Beſſerung zuͤchtiget
der Herr die, ſo ihm nahen.
28. Und Ozia ſprach zu ihr: Alles, was
du geſagt, haſt du geredet aus gutem Her⸗
zen, und niemand iſt, der ſich deinen Wor⸗
ten widerſetzen wird. 29. Denn nicht erſt
heute wird deine Weisheit offenbar, ſon⸗
dern von jeher hat das Volk deine Einſicht
gekannt, wie denn die Gedanken deines
Herzens gut ſind. 30. Aber das Volk lei⸗
det großen Durſt, und hat uns gezwungen
zu thun, wie wir zu ihm geredet, und ei⸗
nen Schwur auf uns zu laden, den wir
nicht uͤbertreten koͤnnen. 31. Und nun bitte
fuͤr uns, denn du biſt ein frommes Weib,
daß der Herr Regen ſende, um unſre Gru⸗
ben zu fuͤllen, und daß wir nicht mehr ver⸗
ſchmachten. 32. Und Judith ſprach zu ih⸗
nen: Hoͤret mich, ich will eine That thun,
die kommen ſoll auf alle Geſchlechter, fuͤr
die Soͤhne meines Volkes. 33. Stehet ihr
an dem Thore dieſe Nacht, und ich will
mit meiner Zofe hinausgehen, und in den
Tagen, binnen welchen ihr geſagt die

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Das Buch Judith. VIII, 34 — X, 2.

407

Stadt unſren Feinden uͤbergeben zu wollen,
wird der Herr Israel helfen durch meine
Hand. 34. Ihr werdet aber mein Vorha⸗
ben nicht erforſchen, denn ich werde es euch
nicht ſagen, bis vollendet iſt, was ich thun
will. 35. Und es ſprach Ozia und die Ober⸗
ſten zu ihr: Gehe hin in Frieden, und Gott
der Herr vor dir her zur Beſtrafung unſrer
Feinde:! 36. Und ſie kehreten aus der Huͤtte,
und gingen zu ihren Standplaͤtzen.
IX. 1. Judith aber fiel auf ihr Ange⸗
ſicht, und ſtreuete Aſche auf ihr Haupt,
und enthuͤllete das Sacktuch, mit welchem
ſie bekleidet war. ¹) Und eben ward in
Jeruſalem im Hauſe Gottes das Rauchwerk
ſelbiges Abends dargebracht. Und Judith
ſchrie mit lauter Stimme zum Herrn, und
ſprach: 2. Herr, Gott meines Vaters Si⸗
meon, welchem du in die Hand das Schwert
gabſt zur Rache an den Heiden, welche die
Scham der Jungfrau entbloͤßet²) zur Be⸗
fleckung, und ihre Huͤfte enthuͤllet zur
Schmach, und ihre Scham entweihet hat⸗
ten zum Schimpfe; denn du ſpracheſt: Nicht
alſo ſoll es ſeyn, und ſie thaten es. 3.
Dafuͤr gabſt du ihre Oberſten dem Morde
Preis, und ihr Lager, das um ihren Be⸗
trug ³) wußte, dem Blutvergießen, und
ſchlugſt die Knechte ſammt den Herrn und
die Gewaltigen auf ihren Stuͤhlen. 4. Und
du gabſt ihre Weiber zum Raube und ihre
Toͤchter zur Gefangenſchaft, und all ihr
Geraͤthe zur Pluͤnderung deinen geliebten
Soͤhnen, die in deinem Eifer eiferten, und
die Befleckung ihres Blutes verabſcheuten,
und dich zur Huͤlfe riefen. O Gott, mein
Gott, erhoͤre auch mich Witwe! ⁶. Denn
du thateſt auch, was vor jenem geſchah,
und jenes, und was darnach geſchehen, und
was jetzt geſchieht; und was da kommt,
bedenkeſt du, und es geſchieht, was du ge⸗
dacht; 6. und es ſteht da, was du be⸗
ſchloſſen, und ſpricht: Siehe, hier bin ich!
1) And. n. Vermuth. und entkleidete ſich, und
zog ein Trauergewand an.
2) And. n. Vermuth. den Gürtel der Jungfrau
gelöſet.

3) A. L. um die Betrogene. A. L. und ihr betro⸗
genes Lager benetzten ſte mit Blut.

denn all dein Vorhaben iſt i in Berelſchaft,
und dein Gericht vorhergeſehen. 7. Siehe,
die Aſſyrer ſind zahlreich in ihrer Macht,
und ſtolz auf Roß und Reiter, und trotzen
auf den Arm des Fußvolks, und vertrauen
auf Schild und Spieß und Bogen und
Schleuder, und wiſſen nicht, daß du der
Herr biſt, der dem Streite ein Ende ma⸗
chet; Herr iſt dein Name. 8. Brich ihre
Staͤrke mit deiner Kraft, und ſchlage ihre
Macht in deinem Zorne! Denn ſie gedenken,
dein Heiligthum zu entweihen, zu ſchaͤnden
die Wohnung des Ruhortes deines herrli⸗
chen Namens, und abzuhauen mit dem Ei⸗
ſen die Hoͤrner deines Altars. 9. Sieh'
auf ihren Uebermuth, ſende deinen Grimm
auf ihre Haͤupter, gib mir Witwe Kraft
in meine Hand zu dem, was ich im Sinne
habe! 10. Schlage durch meine ktruͤgeri⸗
ſchen Lippen den Knecht ſammt dem Ober⸗
ſten und den Oberſten ſammt ſeinem Die⸗
ner, brich ihren Trotz durch die Hand eines
Weibes: 11. Denn nicht in der Menge
beſtehet deine Macht, noch deine Gewalt
in den Starken; ſondern du biſt der De⸗
muͤthigen Gott, der Geringen biſt du Hel⸗
fer, Beiſtand der Schwachen, der Verſtoße⸗
nen Beſchuͤtzer, der Hoffnungsloſen Retter.
12. Ja, ja, Gott meines Vaters, und Gott
deines Eigenthums Israel, Herr des Him⸗
mels und der Erde, Schoͤpfer der Gewaͤſ⸗
ſer, Koͤnig all deiner Geſchoͤpfe, erhoͤre
mein Gebet, 13. und verleihe mir Rede
und Trug zum Verderben und Untergang
derer, welche gegen deinen Bund und dein
heiliges Haus und den Berg Zion und den
Wohnſitz deiner Soͤhne Boͤſes ſinnen, 14.
und mache, daß dein ganzes Volk und alle
Staͤmme erkennen, daß du der Gott aller
Macht und Staͤrke biſt, und daß kein an⸗
derer Beſchuͤtzer des Volkes Jsraels iſt,
denn du!
X. 1. Und es geſchah, als ſie aufgehoͤ⸗
ret, zu ſchreien zum Gott Israels, und
alle dieſe Worte geendigt hatte: 2. ſo
ſtand ſie auf vom Boden, und rief ihre
Zofe, und ſtieg hinab in das Haus, in
welchem ſie wohnete an den Sabbath⸗LTa⸗

408 .

Das Buch Judith. X, 3 — 23.

gen und an den Feſten, 3. und zog das
Sacktuch ab, womit ſie bekleidet war, und
legte ihre Witwenkleider ab, und wuſch
den Leib mit Waſſer, und ſalbte ihn mit
der beſten Salbe, und ordnete das Haar
ihres Hauptes, und legte eine Binde an,
und zog ihre Feſtkleider an, mit welchen
ſie ſich bekleidete bei Lebzeiten ihres Man⸗
nes Manaſſe, 4. und that Sohlen an ihre
Fuͤße, und legte die Armbaͤnder und Span⸗
gen und Ringe und Ohrringe und all ihr
Geſchmeide an, und ſchmuͤckete ſich ſehr,
um die Augen der Maͤnner zu reizen, die
ſie ſaͤhen, 5. Und ſie gab ihrer Zofe einen
Schlauch voll Wein und ein Gefaͤß voll
Oel, und fuͤllete einen Sack mit Mehl und
getrockneten Feigen und reinem Brod, und
umwickelte all dieſe Gefaͤße, und legte ſie
ihr auf. 6. Und ſo gingen ſie hinaus nach
dem Dhore der Stadt Betylua, und fan⸗
den daſelbſt ſtehend Ozia und die Aelteſten
der Stadt Chabris und Charmis. 7. Und
als ſie ſie ſahen, wie ihr Angeſicht veraͤn⸗
dert, und ihr Anzug umgewandelt war,
verwunderten ſie ſich uͤber ihre Schoͤnheit
uͤber die Maßen ſehr, und ſprachen zu ihr:
8. Gott, der Gott unſper Vaͤter, gebe dir
Gnade, und vollende dein Vorhaben zum
Ruhme der Soͤhne Jsraels und zur Ver⸗
herrlichung Jeruſalems! Und ſie betete an
vor Gott, 9. und ſprach zu ihnen: Ge⸗
bietet, mir das Thor der Stadt zu oͤffnen,
daß ich ausgehe zur Vollendung deſſen, was
ihr mit mir geredet! Und ſie geboten den
Juͤnglingen, ihr aufzuthun, ſo wie ſie ge⸗
redet. 10. Und ſie thaten alſo. Und ſo
ging Judith hinaus, ſie und ihre Magd
mit ihr. Es blickten ihr aber die Maͤnner
der Stadt nach, bis ſie den Berg hinab⸗
ſtieg, bis ſie durch das Thal ging, und ſie
ſie nicht mehr ſahen.
11. Und ſie gingen im Thale gerade fort,
und es begegnete ihnen eine Vorwache der
Aſſyrer. 12. Und ſie ergriffen ſie, und
fragten: Wer biſt du? und woher kommſt
du? und wohin geheſt du? Und ſie ſprach:
Eine TDochter der Hebraͤet bin ich, und
fliehe von ihnen, weil ſie euch zum Fraß

gegeben werden, 13. und will zu Holofer⸗
nes, dem Oberfeldherrn eurer Macht, ge⸗
hen, um ihm Worte der Wahrheit zu be⸗
richten, und will ihm den Weg zeigen, auf
welchem er wandeln muß, um das ganze
Gebirg einzunehmen, ſo daß von ſeinen
Maͤnnern kein Fleiſch und keine Seele um⸗
komme. 14,. Als aber die Maͤnner ihre
Rede hoͤreten, ſchaueten ſie ihr Angeſicht
an, und es ſchien ihnen wunderbar vor
Schoͤnheit, und ſie ſprachen zu ihr: 15.
Du haſt deine Seele errettet, daß du eileſt
zu unſrem Herrn herab zu gehen; und nun
gehe hin zu ſeinem Zelte, und etliche von
uns ſollen dich geleiten, bis ſie dich in ſeine
Haͤnde uͤberliefern. 16. Und wenn du ſte⸗
heſt vor ſeinem Angeſichte, ſo fuͤrchte dich
nicht in deinem Herzen, ſondern verkuͤnde
deine Worte, ſo wird er dir wohl thun.
17. Und ſie laſen unter ſich aus hundert
Mann, und gaben ſie ihr und ihrer Zofe
bei, und die fuͤhrten ſie nach dem Zelte
des Holofernes.
18. Und es entſtand ein Auflauf im gan⸗
zen Lager, denn es wurde in den Zelten
ihre Ankunft verkuͤndigt, und man kam
und umgab ſie, als ſie außen vor dem Zelte
des Holofernes ſtand, bis man ihm von ihr
berichtet hatte. 19. Und ſie verwunderten
ſich uͤber ihre Schoͤnheit, und bewunderten
die Soͤhne Israels ihret balben, und ſpra⸗
chen einer zu dem andern: Wer mag dieß
Volk verachten, das unter ſich ſolche Wei⸗
ber hat? Es iſt nicht gut, einen Mann
von ihnen uͤbrig zu laſſen, da ſie, wenn
man ſie ließe, die ganze Erde uͤberliſten
koͤnnten. 20. Und es kamen die Waͤchter
des Holofernes heräus und all ſeine Diener,
und fuͤhreten ſie hinein in das Zelt. 24.
Und Holofernes ruhete auf ſeinem Lager
unter dem Muͤcken⸗Netze, welches aus Pur⸗
pur und Gold und Smaragd und koͤſtlichen
Steinen gewebet war. 22. Und ſie berich⸗
teten ihm von ihr, und er ging heraus in
das Vorzelt, ſilberne Leuchter vor ihm her
getragen. 23. Als aber Judith vor ſein

Angeſicht kam und ſeiner Diener, verwun⸗
derten ſich alle uͤber die Schoͤnheit ihres

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Das Buch Judith. XI, 1 — 18.

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Angeſichts, und ſie fiel aufs Angeſicht, und
beugte ſich vor ihm nieder, und ſeine Knechte
hoben ſie auf.
XI. 1. Und Holofernes ſprach zu ihr:
Sei gutes Muthes, Weib, fuͤrchte dich nicht
in deinem Herzen! denn ich habe noch nie⸗
manden etwas zu Leide gethan, der da wollte
Nebucadnezar, dem Herrn der ganzen Erde,
dienen. 2. Und haͤtte mich dein Volk, das
auf dem Gebirge wohnet, nicht verachtet,
ſo haͤtte ich nicht meinen Speer wider ſie
erhoben, ſondern ſie ſelbſt haben ſich es zu⸗
gezogen. 3. Und nun ſage mir, weßwegen
du von ihnen geflohen, und zu uns gekom⸗
men biſt? Du kommſt zu deinem Heile.
Sei gutes Muthes, du ſollſt leben dieſe
Nacht und in Zukunft. 4. Denn niemand
ſoll dir etwas zu Leide thun, ſondern man
wird dir wohlthun, ſo wie geſchieht den
Knechten meines Herrn, des Koͤnigs Ne⸗
bucadnezar. 5. Und Judith ſprach zu ihm:
Nimm gnaͤdig an die Worte deiner Magd,
und laß deine Sklavin vor dir reden, und
ich werde keine Luͤge meinem Herrn ver⸗
kuͤnden in dieſer Nacht. 6. Und wenn du
folgeſt den Worten deiner Sklavin, wird
Gott mit dir das Werk vollbringen, und mein
Herr wird nicht ſeines Vorhabens verfeh⸗
len. 7. Denn beim Leben Nebucadnezars,
des Koͤnigs der ganzen Erde, und bei ſei⸗
ner Macht, der dich ausgeſandt, alle Men⸗
ſchen zu zuͤchtigen: nicht bloß die Menſchen
werden durch dich ihm unterthan werden,
ſondern auch die Thiere des Feldes und
das Vieh und die Voͤgel des Himmels wer⸗
den durch deine Macht leben fuͤr Nebucad⸗
nezar und ſein ganzes Haus. ²) 8. Denn
wir haben von deiner Weisheit und der
Klugheit deines Geiſtes gehoͤret, und es iſt
der ganzen Erde kund, daß du allein tuͤch⸗
tig biſt zu aller Regierung und vorzuͤglich
von Einſicht und bewundernswuͤrdig in Fuͤh⸗
rung des Krieges. 9. Nun aber haben wir
von der Rede, welche Achior in deiner
Raths⸗Verſammlung geredet, ſeine Worte
gehoͤret; denn die Maͤnner von Betylua

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N 14) Oder: unter N. und ſeinem ganzen Haufe.

haben ihn leben laſſen, und er hat ihnen
verkuͤndet, was er bei dir geredet. 10.
Darum, Gebieter und Herr, verachte nicht
ſeine Rede, ſondern nimm ſie zu Herzen:
denn ſie iſt wahr. Denn unſer Volk wird
nicht geſtrafet, nicht vermag wider ſie das
Schwert etwas, wenn ſie nicht ſuͤndigen
wider ihren Gott, 11. Doch nun, damit
mein Herr nicht von der Hoffnung und
dem Werke laſſe, es wird der Tod uͤber ſie
kommen, und die Suͤnde hat ſie ergriffen,
womit ſie ihren Gott zum Zorne reizen
werden, ſobald ſie Unrecht thun. 12. Weil
naͤmlich ihnen die Lebensmittel mangelten,
und alles Waſſer ausging, beſchloſſen ſie,
die Haͤnde an ihr Vieh zu legen, und alles,
was ihnen Gott in ihrem Geſetze verboten
zu eſſen, ſind ſie willens zu verzehren. 13.
Und auch die Erſtlinge des Getraides und
die Zehenten des Weines und des Oeles,
die ſie aufbewahret und geheiliget fuͤr die
Prieſter, die in Jeruſalem vor dem Ange⸗
ſicht unſres Gottes ſtehen, haben ſie be⸗
ſchloſſen aufzuzehren, an welche auch nicht
mit den Haͤnden einer vom Volke ruͤhren
darf. 14. Und ſie haben nach Jeruſalem
[Leute] geſandt — denn auch die daſelbſt
Wohnenden haben ſolches gethan — die
ihnen Nachlaß von dem Rathe holen ſol⸗
len. ¹) 15. Und es wird geſchehen, wenn
er ihnen verkuͤndet wird, und ſie es thun,
ſo werden ſie dir Preis gegeben zum Ver⸗
derben an ſelbigem Tage. 16. Daher ich
deine Magd, die ſolches alles wußte, von
ihnen weggeflohen bin; und Gott hat mich
geſandt, mit dir etwas zu thun, woruͤber
ſich alle Welt entſetzen wird, wer irgend
davon hoͤret. 17. Denn deine Magd iſt
gottesfuͤrchtig, und dienet Tag und Nacht

dem Gott des Himmels; und nun bleibe.

ich bei dir, mein Herr, und deine Magd
wird des Nachts hinausgehen in das Thal,
und zu Gott beten; und er wird mir ſa⸗
gen, wenn ſie ihre Suͤnde begangen haben.
18. Und ich will kommen, und es dir mel⸗
den: dann zieheſt du aus mit all deiner

. 1) A. L. Die gew. L. gibt teihen guten Sinn.

410

Das Buch Judith.

XI, 19 — XII, 46.

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Macht, und keiner wird dir widerſtehen
von ihnen. 19. Und ich will dich mitten
durch Judaͤa fuͤhren, bis du Jeruſalem ge⸗
genuͤber kommſt, und will deinen Stuhl
darin aufſtellen, und du wirſt ſie wegtrei⸗
ben, wie Schafe, die keinen Hirten haben,
und kein Hund wird mit ſeiner Zunge ge⸗
gen dich muchſen. Denn ſolches iſt mir
geſagt durch Offenbarung und kund gethan,
und ich bin geſandt, dir es zu verkuͤnden.
20. Und es gefielen ihre Reden dem Ho⸗
lofernes und allen ſeinen Dienern, und ſie
verwunderten ſich uͤber ihre Weisheit, und
ſprachen: 21. Solch ein Weib gibt es
nicht vom Ende der Erde bis zum andern
Ende, von ſo ſchoͤnem Angeſicht und ver⸗
ſtaͤndiger Rede. 22. Und Holofernes ſprach
zu ihr: Gott hat wohl gethan, daß er dich
vor dieſem Volke hergeſandt, auf daß wir
Sieg erlangen, die aber, die meinen Herrn
verachtet haben, Untergang. 23. Und nun,
ſchoͤn biſt du von Anſehen und trefflich von
Rede! Ja, wenn du thuſt, wie du geſagt,
ſo ſoll dein Gott mein Gott ſeyn, und du
ſollſt im Hauſe des Koͤnigs Nebucadnezar
wohnen, und beruͤhmt ſeyn bei aller Welt.
XII. 1. Und er gebot, ſie hineinzufuͤh⸗
ren, wo das Silbergeſchirr aufgeſtellt war,
und daſelbſt ließ er ihr ein Mahl bereiten
von ſeinen Gerichten und von ſeinem Weine
zum Trinken. 2. Judith aber ſprach: Ich
eſſe nicht davon, daß ich kein Vergehen
begehe, ſondern von dem, was mir nach⸗
gebracht worden, ſoll mir gereicht werden.
3. Und Holofernes ſprach zu ihr: Wenn
aber das ausgehet, was du bei dir haſt,
woher ſollen wir dergleichen herbeiſchaffen?
denn niemand iſt bei uns von deinem Volke.
4A. Und Judith ſprach zu ihm: Bei deinem
Leben, mein Herr, deine Magd wird nicht
aufzehren, was ſie bei ſich hat, bis der
Herr durch meine Hand thun wird, was
er beſchloſſen. 5. Und es fuͤhreten ſie die
Diener des Holofernes in das Zelt, und
ſie ſchlief bis Mitternacht, und ſtand auf
gegen die Morgenwache. 6. Und ſie ſandte
zu Holofernes, und ſagte: Es gebiete doch,

mein Herr, deine Magd hinausgehen zu

laſſen zum Gebete! 7. Und es gebot Ho⸗
lofernes den Leibwaͤchtern, ſie nicht zu ver⸗
hindern. Und ſie blieb im Lager drei Tage,
und ging des Nachts hinaus ins Thal von
Betylua, und wuſch ſich im Lager an der
Waſſerquelle. 8. Und wenn ſie herausſtieg,
bat ſie den Herrn, den Gott Israels, daß
er ihr Vorhaben unterſtuͤtze zur Rettung
ihres Volkes. 9. Und nachdem ſie zuruͤck⸗
gegangen, blieb ſie rein im Zelte, bis man
ihre Speiſe auftrug am Abend.
10. Und es geſchah am vierten Tage, da
gab Holofernes ein Mahl ſeinen Knechten
allein, und er lud keinen zur Geſellſchaft
von denen, die den Geſchaͤften vorſtanden.
11. Und er ſprach zu Bagoas, dem Haͤm⸗
ling, welcher uͤber all das Seine geſetzt
war: Gehe doch hin und berede das hebraͤi⸗
ſche Weib, die bei dir iſt, daß ſie zu uns
komme, und eſſe und trinke mit uns. 12.
Denn ſiehe, es waͤre eine Schande fuͤr uns,
wenn wir ein ſolches Weib ließen, ohne
mit ihr zu thun gehabt zu haben; denn
wenn wir ſie uns nicht beilegen, ſo wird
ſie unſer lachen. 13. Und ſo ging Bagoas
von Holofernes, und ging zu ihr, und ſprach:
Es weigere ſich doch nicht dieſe ſchoͤne
Magd, zu meinem Herrn zu kommen, um
vor ſeinem Angeſichte geehret zu werden,

und mit uns zu trinken in Froͤhlichkeit,

und heute zu werden, wie andere Toͤchter
der Soͤhne Aſſurs, welche im Hauſe Ne⸗
bucadnezars ſind! 14. Und Judith ſprach
zu ihm: Wer bin ich doch, daß ich mei⸗
nem Herrn widerſpreche? Alles, was ihm
wohlgefaͤllt, will ich eilend thun, und das
ſoll meine Luſt ſeyn bis an meinen Lod.
15. Und ſie machte ſich auf, und ſchmuͤckte
ſich mit Gewand und allem weiblichen
Schmucke. Und es kam ihre Magd, und
breitete fuͤr ſie vor Holofernes auf den
Boden den Teppich, den ſie von Bagoas
erhalten zu ihrer taͤglichen Mahlzeit, um
darauf liegend zu eſſen. 16. Und Judith
kam hinein, und legte ſich nieder; und es
entbrannte gegen ſie Holofernes, und ſein

Herz wallete, und es geluͤſtete ihn ſehr,

bei ihr zu liegen; und er hatte Gelegenheit

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Das Buch Judith.

XII, 17 — XIII, 18. 411

geſucht, ſie zu verfuͤhren, ſeit er ſie geſe⸗
hen. 17. Und Holofernes ſprach zu ihr:
Trinke doch, und ſei froͤhlich mit uns!
18. Und Judith ſprach: Ich will trinken,
Herr, denn von meiner Geburt an bin ich
nicht ſo hochgeehret worden, als heute.
19. Und ſie nahm und aß und trank vor
ihm, was ihre Magd zugerichtet. 20. Und
Holofernes ward froͤhlich ihrethalben, und
trank ſehr viel Weines, ſo viel er niemals
getrunken, ſeit er geboren war.
XIII. 1. Da es aber Abend geworden,
eileten ſeine Knechte aufzubrechen. Und
Bagoas verſchloß das Zelt von außen, und
ſchloß die Anweſenden aus vom Angeſichte
ſeines Herrn, und ſie gingen in ihre Schlaf⸗
gemaͤcher; denn ſie waren alle muͤde, weil
das Mahl lange gedauert hatte. 2. Judith
aber blieb allein zuruͤck im Zelte, und Ho⸗
lofernes fiel nieder auf ſein Lager; denn
er war uͤberfuͤllet von Wein. 3. Und Ju⸗
dith hatte ihrer Magd geheißen, vor ihrem
Schlafgemache zu ſtehen, und ihres Aus⸗
gangs, wie jeden Tag, zu warten; denn
ſie ſagte, daß ſie ausgehen wollte zum Ge⸗
bete; und zu Bagoas hatte ſie auf dieſelbe
Weiſe geſagt. 4. Als nun alle weggegan⸗
gen und niemand im Schlafgemache zuruͤck⸗
geblieben war, weder Klein noch Groß,
trat Judith an ſein Bett, und ſprach in
ihrem Herzen: Herr, Gott aller Macht,
ſiehe in dieſer Stunde auf das Werk mei⸗
ner Haͤnde zur Errettung Israels! 5. Denn
nun iſt es Zeit, dich deines Eigenthums
anzunehmen, und mein Vorhaben zu voll⸗
bringen, zum Verderben der Feinde, die
wider uns aufgeſtanden. 6. Und ſie trat
zur Saͤule des Bettes, die zu Haͤupten des
Holofernes war, und nahm ſein Schwert
davon herab, 7. und nahete ſich dem Bette,
und ergriff das Haar ſeines Hauptes, und
ſprach: Staͤrke mich, Gott Israels, in
dieſer Stunde! 8. Und ſie hieb in ſeinen
Hals zweimal mit all ihrer Kraft, und
hieb ſein Haupt ab, 9. und waͤlzete ſeinen
Leib vom Lager, und nahm das Muͤcken⸗
Netz von den Saͤulen. Und bald darauf
ging ſie hinaus, und gab ihrer Zofe das

Haupt des Holofernes. 10. Und ſie ſteckte
es in ihren Speiſeſack, und ſie gingen beide
hinaus nach ihrer Gewohnheit zum Gebete.
Und ſie gingen durch das Lager und um
jenes Thal herum, und ſtiegen den Berg
von Betylua hinauf, und kamen an die
Thore der Stadt.
11. Und Judith rief von ferne den Waͤch⸗
tern der Stadt: Thuet auf, thuet doch auf
das Thor! Mit uns iſt Gott, unſer Gott,
um Jsrael Sieg zu verleihen gegen die
Feinde, wie er auch heute gethan. 12.
Und es geſchah, als die Maͤnner der Stadt
ihre Stimme hoͤreten, da eileten ſie herab⸗
zuſteigen an das Thor ihrer Stadt, und
beriefen die Aelteſten der Stadt. 13. Und
es kamen alle zuſammen, beide Klein und
Groß; denn es war ihnen unerwartet, daß
ſie wieder kam; und ſie thaten das Thor
auf, und empfingen ſie, und zuͤndeten Feuer
an zum Leuchten, und umringten ſie. 14.
Sie aber ſprach zu ihnen mit lauter Stim⸗
me: Lobet Gott, lobet! Lobet Gott, wel⸗
cher ſein Erbarmen nicht entzogen dem
Hauſe Israels, ſondern unſre Feinde ge⸗
ſchlagen durch meine Hand in dieſer Nacht!
15. Und ſie zog das Haupt aus dem Sacke
hervor, und zeigte es, und ſprach zu ihnen:
Siehe, das Haupt Holofernes, des Ober⸗
feldherrn der aſſyriſchen Macht, und ſiehe,
das Muͤcken⸗Netz, unter welchem er lag in
ſeiner Trunkenheit! Ihn ſchlug der Herr
durch die Hand eines Weibes. 16. Beim
Leben des Herrn, der mich bewahret hat
auf meinem Wege, den ich ging: ihn ver⸗
fuͤhrete mein Angeſicht zu ſeinem Verder⸗
ben, und er beging keine Suͤnde mit mir
zur Befleckung und Schande. 17. Und es
entſetzte ſich das Volk ſehr, und ſie beug⸗
ten ſich und beteten an vor Gott, und
ſprachen einmuͤthig: Geprieſen ſeiſt du,
unſer Gott, der du am heutigen Tage zu
nichte gemacht die Feinde deines Volkes!
18. Und Ozia ſprach zu ihr: Geſegnet ſeiſt
du, Tochter, von Gott dem Hoͤchſten vor
allen Weibern auf Erden, und geprieſen
ſei Gott der Herr, welcher den Himmel
und die Erde geſchaffen, der es dir hat ge⸗

412 Das Buch Judith.

XIII, 19 — XIV, 18.

lingen laſſen zu zerſchmettern das Haupt
des Oberſten unſrer Feinde! 19. Denn nie⸗
mals wird dein Vertrauen weichen aus den
Herzen der Menſchen, welche der Huͤlfe
Gottes eingedenk ſind ewiglich. 20. Und
moͤge dir dieß Gott zur ewigen Verherrli⸗
chung thun, daß er dich mit Gutem ſegne,
darum daß du nicht deines Lebens geſcho⸗
net um des Leidens deines Volkes willen,
ſondern unſrem Falle zu Huͤlfe kameſt, auf
rechtem Wege wandelnd vor unſrem Gott.
Und alles Volk ſprach: So ſei es, ſo
ſei es!

Cap. XIV — XVI.
Ausfall der Juden; Sieg und Siegesfeier.

XIV. 1. Und Judith ſprach zu ihnen:
Hoͤret mich doch, Bruͤder, und nehmet die⸗
ſes Haupt, und haͤnget es an die Bruſt⸗
wehr eurer Mauer! 2. Und wenn der
Morgen anbricht und die Sonne aufgehet
uͤber der Erde, ergreifet ein jeglicher eure
Kriegswaffen, und ziehet, alle ſtreitbaren
Maͤnner, hinaus aus der Stadt, und ſetzet
einen Hauptmann uͤber euch, als wollet
ihr hinabziehen in die Ebene zu der Vor⸗
wache der Soͤhne Aſſurs; ziehet aber nicht
hinab! 3. Da werden dieſe ihre Waffen
ergreifen, und in das Lager gehen, und
die Feldherrn der aſſyriſchen Macht auf⸗
wecken, und werden ſich zum Zelte des Ho⸗
lofernes verſammeln, und ihn nicht finden,
und es wird ſie Schrecken befallen, und
ſie werden vor euch fliehen. 4. Dann
werdet ihr und alle Bewohner des ganzen
Gebirges Israel ſie verfolgen, und ſie ſchla⸗
gen auf ihrer Flucht. 5. Ehe ihr aber das
thuet, rufet mir Achior, den Ammoniter,
damit er ſehe und erkenne den, welcher
das Haus Israels verachtet, und ihn als
zum Tode zu uns geſandt. 6. Und ſie rie⸗
fen Achior aus dem Hauſe Ozia’s. Und
als er kam und das Haupt des Holofernes
ſah in der Hand eines von der Verſamm⸗
lung des Volkes, fiel er auf ſein Angeſicht,
und kam von ſich. 7. Und als ſie ihn auf⸗

gehoben, fiel er Judith zu Fuͤßen, und
ſprach: Geprieſen ſeiſt du in allen Huͤtten

Israels und bei allen Voͤlkern, welche,
wenn ſie deinen Namen hoͤren, ſich ent⸗
ſetzen werden! 8. Und nun verkuͤnde mir,
was du gethan in dieſen Tagen! Und Ju⸗
dith verkuͤndigte ihm in der Mitte des Vol⸗
kes alles, was ſie gethan, ſeit ſie hinaus⸗
gegangen, bis da ſie zu ihnen redete. 9.
Und als ſie aufgehoͤrt zu reden, jubelte das
Volk mit lauter Stimme, und ließ Freu⸗
denrufe erſchallen in ſeiner Stadt. 10.
Da aber Achior ſah alles, was der Gott
Israels gethan, glaubte er feſt an Gott,
und beſchnitt das Fleiſch ſeiner Vorhaut,
und ward ins Haus Israels aufgenommen
bis auf dieſen Tag.
11. Als aber der Morgen anbrach, haͤn⸗
geten ſie das Haupt des Holofernes von
der Mauer herunter, und alle Maͤnner Js⸗
raels ergriffen ihre Waffen, und zogen aus
in Schaareu auf die Abhaͤnge des Berges.
12. Die Soͤhne Aſſurs aber, da ſie ſie ſa⸗
hen, ſandten nach ihren Anfuͤhrern. Und
ſie kamen zu den Feldherren und Haupt⸗
leuten und all ihren Oberſten. 13. Und
ſie kamen zu dem Zelte des Holofernes,
und ſprachen zu dem, der uͤber all das
Seine geſetzt war: Wecke doch unſren
Herrn auf, denn es wagen jene Knechte
herabzukommen wider uns zum Streite,
auf daß ſie vertilgt werden gaͤnzlich! 14.
Und Bogoas ging hinein, und klopfte am
Vorhange ¹) des Zeltes; denn er meinte,
daß er bei der Judith ſchliefe. 156. Da
aber niemand hoͤrete, ſchob er [den Vor⸗
hang hinweg, und ging hinein ins Gemach,
und fand ihn an der Schwelle todt liegend,
und ſein Haupt war abgehauen. 16. Und
er ſchrie mit lauter Stimme unter Weinen
und Klagen und gewaltigem Geſchrei, und
zerriß ſeine Kleider. 17. Und er ging in
das Zelt, wo Judith gewohnet, und fand
ſie nicht. Und er lief hinaus unter das
Volk, und ſchrie: 18. Es haben die Knechte
ſich losgeriſſen, ein einziges Weib der He⸗
braͤer hat das Haus des Koͤnigs Nebucad⸗
nezar zu Schanden gemacht; denn ſtiehe,

1) A. L. an der Thüre.

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Das Buch Judith.

XIV, 19 — XVI, 5. 413

Holofernes liegt am Boden, und ſein Haupt
iſt nicht mehr an ihm. 19. Als aber die
Oberſten der aſſyriſchen Macht dieſe Worte
hoͤreten, zerriſſen ſie ihre Kleider, und er⸗
ſchracken ſehr, und ihr Geſchrei und Weh⸗
klage erſchallete laut im Lager.
XV. 1. Und als es hoͤreten, die in den
Zelten waren, entſetzten ſie ſich ſehr dar⸗
uͤber. 2. Und es befiel ſie Furcht und Zit⸗
tern, und keiner blieb mehr im Angeſichte
des andern, ſondern alle ſtuͤrzten fort, und
flohen allzumal auf allen Wegen der Ebene
und des Gebirges. 3. Und auch die, wel⸗
che ſich auf dem Berge gelagert rings um
Betylua, ergriffen die Flucht. Da ſtuͤrzten
die Soͤhne Israels, alle ſtreitbaren Maͤnner
unter ihnen, uͤber ſie her. 4. Und Ozia
ſandte nach Baitomasthaim ) und Chobai
und Chola und auf das ganze Gebirg Is⸗
raels [Leute], welche verkuͤndigten, was
geſchehen, und daß alle ſich auf die Feinde
ſtuͤrzen ſollten, ſie umzubringen. 5. Da
das die Soͤhne Israels hoͤreten, fielen ſie
alle allzumal uͤber ſie her, und ſchlugen ſie
bis gen Choba. Gleicherweiſe kamen auch
die von Jeruſalem und vom ganzen Ge⸗
birge; denn man hatte ihnen verkuͤndigt,
was im Lager der Feinde geſchehen. Und
die in Gilead und in Galilaͤa ſchlugen ſie
in großer Niederlage bis uͤber Damaskus
und deſſen Grenzen hinaus. 6. Die uͤbri⸗
gen aber der Bewohner von Betylua fielen
uͤber das aſſyriſche Lager her, und pluͤnder⸗
ten es, und bereicherten ſich ſehr. 7. Die
Soͤhne Israels aber, die von der Verfol⸗
gung zuruͤckkehreten, bemaͤchtigten ſich des
Uebrigen, und die Doͤrfer und Huͤrden auf
dem Gebirg und in der Ebene erlangten viel
Beute; denn es war eine fehr große Menge.
8. Und Jojakim, der Hoheprieſter, und
der Rath der Soͤhne Israels, die zu Je⸗
ruſalem wohneten, kamen, um das Gute
zu ſehen, das der Herr gethan an Israel,
und um Judith zu ſehen, und mit ihr
freundlich zu reden. 9. Und als ſie zu ih⸗
nen hineinkamen, prieſen ſie ſie alle mit

1) Ed. Compl. u. A. und Bebai.

Einer Stimme, und ſprachen zu ihr: Du
Stolz Israels, du großer Ruhm Israels,
du große Zierde unſres Volkes! 10. Du
haſt ſolches Alles mit deiner Hand gethan,
haſt Gutes gethan an Israel, und Gott
hat daran Wohlgefallen gehabt. Geſegnet
ſeiſt du vom Herrn, dem Allmaͤchtigen, in
Ewigkeit! Und alles Volk ſprach: So ſei
es! 11. Und es pluͤnderte das ganze Volk
das Lager dreißig Tage lang, und man gab
der Judith das Zelt des Holofernes und
alles Silbergeſchirr und die Betten und
Kiſſen und all ſein Geraͤthe. Und ſie nahm
es, und lud es auf ihr Maul, und ſpan⸗
nete ihre Wagen an, und packete es dar⸗
auf. 12. Und es kamen alle Weiber von
Israel zuſammen, um ſie zu ſehen, und
prieſen ſie, und machten ihr einen Reigen⸗
tanz unter ſich. Und ſie nahm Laubzweige
in ihre Haͤnde, und gab davon den Wei⸗
bern, die mit ihr waren. 13. Und ſie be⸗
kraͤnzten ſich mit Oelzweigen, ſie und die
mit ihr waren, und ſie ging vor dem Volke
her, im Reigen alle Weiber anfuͤhrend, und
es folgeten alle Maͤnner von Jsrael geruͤ⸗
ſtet, mit Kraͤnzen und Lobgeſang in ihrem
Munde.
XVI. 1. Und es hob Judith dieſes
Danklied an unter ganz Israel, und das
ganze Volk ſang dieſes Loblied nach. 2.
Und Judith ſprach:
Lobſinget meinem Gott mit Pauken, ſpie⸗
let meinem Herrn mit Cymbeln, ſinget
ihm ein neues Lied, erhebet und ruͤhmet
ſeinen Namen! 3. Denn Gott macht den
Kriegen ein Ende, der Herr; denn in ſei⸗
nem Lager in Mitte des Volkes) errettete
er mich aus der Hand meiner Verfolger.
4. Aſſur kam von den Gebirgen des Nor⸗
dens, kam mit Tauſenden ſeiner Macht;
ihre Menge verſtopfte die Thaͤler, und ihre
Roſſe bedeckten die Huͤgel. 6. Er gedachte,
mein Gebiet zu verbrennen, und meine
Juͤnglinge zu toͤdten mit dem Schwerte,
und meine Saͤuglinge zu Boden zu ſchmet⸗
1) D. h. in des Aſſyrers Lager, mitten unter den

Aſſyrern. Oder: in ſein [Gottes] Lager hin⸗
ein, das inmitten (ſeines] Volkes iſt.

414

Das Buch Judith. XVI,

6 — 25.

tern, und meine Kinder zum Raube zu ge⸗
ben, und meine Jungfrauen wegzufuͤhren.
6. Der Herr, der Allmaͤchtige, verjagte ſie
durch eines Weibes Hand.
7. Denn ihre Krieger fielen nicht durch
Juͤnglinge, noch ſchlugen ſie Soͤhne Enaks,
noch griffen ſie hohe Rieſen an; ſondern
Judith, Merari's Tochter, vernichtete ihn
durch ihre Schoͤnheit. 8. Denn ſie zog
ihre Witwenkleider aus zum Heil der Be⸗
draͤngten Israels; ſie ſalbte ihr Antlitz mit
Salben, und faßt' ihr Haar in eine Binde,
und legte leinene Kleider an, ihn zu ver⸗
fuͤhren. 9. Ihre Sohlen riſſen ſeine Au⸗
gen hin, und ihre Schoͤnheit nahm ſein
Herz gefangen: es durchdrang das Schwert
ſeinen Hals. 10. Es ſchauderten die Per⸗
ſer ob ihrer Kuͤhnheit, und die Meder vor
ihrer Wagniß erſchracken.
11. Da jauchzten meine Elenden, und
meine Schwachen ſchrieen; ¹⁷) ſie aber er⸗
ſchracken, erhoben ihre Stimmen und flo⸗
hen. 12. Die Soͤhne der Maͤdchen durch⸗
bohrten ſie, und wie fluͤchtige Knechte,
ſchlugen ſie ſie: ſie kamen um vor der
Schlachtordnung meines Herrn.
13. Singen will ich meinem Gott ein
neues Lied. Herr, groß biſt du und herr⸗
lich, wunderbar von Macht, unuͤbertreff⸗
lich. 14. Dir diene all deine Schoͤpfung!
Denn du ſprachſt, und ſie ward; du ſand⸗
teſt deinen Geiſt, und er bildete; und nie⸗
mand widerſtehet deiner Stimme. 15. Die
Berge wanken in ihren Grundveſten ſammt
dem Waſſer, und Felſen zerſchmelzen, wie
Wachs, vor deinem Antlitz; denen aber,
ſo dich fuͤrchten, biſt du gnaͤdig. 16. Denn
gering iſt alles Opfer zum lieblichen Ge⸗
ruch, und ohne Werth alles Fett zum

1) L. d. ed. Ald. u. Compl.

Brandopfer fuͤr dich: wer aber den Herrn
fuͤrchtet, iſt groß allezeit. 17. Wehe den
Voͤlkern, die aufſtehen wider mein Volk!
Der Herr, der Allmaͤchtige, ſtrafet ſie am
Tage des Gerichts, Preis gebend dem Feuer
und den Wuͤrmern ihr Fleiſch, daß ſie heu⸗
len im Schmerz in Ewigkeit.
18. Als ſie aber nach Jeruſalem kamen,
beteten ſie an vor Gott; und als das Volk
ſich gereiniget hatte, brachten ſie Brand⸗
opfer dar und freiwillige Gaben und Ge⸗
ſchenke. 19. Und es weihete Judith alles
Geraͤth des Holofernes, welches ihr das
Volk gegeben hatte; und auch das Muͤcken⸗
Netz, das ſie genommen von ſeinem Lager,
gab ſie zum Weihgeſchenke Gottes. 20.
Und das Volk war froͤhlich zu Jeruſalem
vor dem Heiligthum drei Monde lang, und
Judith blieb bei ihnen. 21. Nach dieſen
Tagen aber kehrete ein jeglicher zuruͤck in
ſein Beſitzthum.
Und Judith kam nach Betylua, und blieb
bei ihrer Habe. Und ſie war geehrt zu ih⸗
rer Zeit im ganzen Lande. 22. Und Viele
begehrten ihrer, aber kein Mann erkannte
ſie all ihr Leben lang, ſeit Manaſſe ihr
Mann geſtorben und zu ſeinem Volke geſam⸗
melt war. 23. Und ſie lebte ſehr lange,
und ward alt im Hauſe ihres Mannes,
hundert und fuͤnf Jahr, und ließ ihre Zofe
frei, und ſtarb in Betylua, und man be⸗
grub ſie in der Hoͤle ihres Mannes Ma⸗
naſſe. 24. Und es „eklagte ſie das Haus
Israels ſieben Tage lang. Und ſie verthei⸗
lete ihre Habe, bevor ſie ſtarb, allen Ver⸗
wandten Manaſſe's, ihres Mannes, und
den Verwandten ihres Geſchlechts. 25. Und
niemand war, der die Soͤhne Jsraels be⸗
unruhigte zur Zeit der Judith und nach
ihrem Tode lange Zeit.

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Die Weisheit Salomo's. 1, 1 — II, 5.

Die

Weisheit

Cap. I — VI.
Aufforderung an die Könige der Erde zur Gerech⸗
tigkeit und zum Streben nach Weisheit, welche
jene mit ſich bringt. 7
I. 1. Liebet Gerechtigkeit, ihr Richter
der Erde, ſeid rechtſchaffen geſinnet gegen
den Herrn, und in Einfalt des Herzens
ſuchet ihn! 2. Denn er laͤſſet ſich finden
von denen, die ihn nicht verſuchen, und
offenbart ſich denen, die ihm nicht miß⸗
trauen. 3. Verkehrte Gedanken ſcheiden
von Gott; und wenn ſeine Macht gepruͤft
wird, ſo ſtrafet ſie die Thoren. 4. Denn
in eine boshafte Seele kann die Weisheit
nicht eingehen, noch wohnen in einem der
Suͤnde unterworfenen Leibe. 5. Denn der
heilige Geiſt der Zucht fliehet Betrug, haͤlt
ſich fern von unverſtaͤndigen Gedanken, und
wird verſcheucht, ¹) wann Ungerechtigkeit
nahet. 6. Denn ein menſchenfreundlicher
Geiſt iſt die Weisheit, und nicht ungeſtraft
laͤßt ſie den Laͤſterer um ſeiner Lippen wil⸗
len; denn Gott iſt ſeiner Nieren Zeuge
und ſeines Herzens wahrhafter Aufſeher
und ſeiner Zunge Hoͤrer. 7. Denn der
Geiſt des Herrn erfuͤllet den Weltkreis,
und er, der Alles umfaſſet, hat Kenntniß
der Rede. 8. Daher kann keiner, der Un⸗
recht ſpricht, verborgen bleiben, und die
ſtrafende Vergeltung wird nicht vor ihm
voruͤbergehen. 9. Denn uͤber die Anſchlaͤge
des Gottloſen wird Unterſuchung angeſtellt
werden, und die Kunde ſeiner Reden wird
vor den Herrn kommen zur Beſtrafung ſei⸗
ner Miſſethaten. 10. Denn des Eifers Ohr
hoͤret Alles, und das Gefluͤſter des Murrens
bleibet nicht verborgen.
11. Enthaltet euch alſo des unnuͤtzen
Murrens, und bewahret eure Zunge vor

0 Eig. überführt, widerlegt.

Salomo's

Widerrede: Denn heimliches Geſchwaͤtz ge⸗
het nicht leer hin, und ein luͤgenhafter
Mund toͤdtet die Seele. 12. Strebet nicht
nach dem Tode durch den Irrthum eures
Lebens, und ziehet euch nicht Verderben
zu durch eurer Haͤnde Werk! 13. Denn
Gott hat den Tod nicht geſchaffen, noch
hat er Luſt am Untergang der Lebendigen.
14. Er hat ja Alles zum Seyn geſchaffen,
und heilſam iſt alles, was in der Welt
entſtanden iſt, und es liegt darin kein Gift
des Verderbens, noch hat die Unterwelt ihr
Reich auf Erden. 15. Denn Gerechtig⸗
keit ¹) iſt dem Tode nicht unterworfen.
16. Die Gottloſen aber rufen ihn herbei
mit Hand und Wort; ſie halten ihn fuͤr
ihren Freund, und vergehen [vor Sehn⸗
ſucht!; ſie machen einen Bund mit ihm,
weil ſie werth ſind, ihm anzugehoͤren.
II. 1. Denn ſo ſprechen unter einander,
die nicht recht denken: „Kurz und muͤh⸗
ſelig iſt unſer Leben, und es iſt keine Hei⸗
lung fuͤr den Tod des Menſchen, und man
kennet keinen, der aus der Unterwelt be⸗
freiete. 2. Denn durch Zufall ſind wir
geboren, und nach dieſem werden wir ſeyn,
als waͤren wir nicht geweſen. Denn Dunſt
iſt der Hauch in unſrer Naſe, und der Ge⸗
danke ein Funke im Schlage unſres Her⸗
zens. 3. Iſt er erloſchen, ſo wird der Leib
Aſche, und der Geiſt verflieget, wie duͤnne
Luft. 4. Auch unſres Namens wird mit
der Zeit vergeſſen, und niemand gedenket
unſrer Thaten. Unſer Leben verſchwindet,
wie die Spur einer Wolke, und zergehet,
wie ein von den Strahlen der Sonne fort⸗
getriebener und von ihrer Hitze niederge⸗
druͤckter Nebel. 5. Wie ein Schatten vor⸗
uͤberfaͤhrt, iſt unſer Leben, ²) und wenn

1) Oder: Frömmigkeit.
2) A. L. unſre Zeit.

416

Die Weisheit Salomo'’s. II, 6 — III, 11.

wir geendet, gibt es keine Wiederkehr;
denn ſie iſt verſchloſſen, und niemand keh⸗
ret zuruͤck.
6. „So kommt denn, und laßt uns ge⸗
nießen der gegenwaͤrtigen Guͤter, und der
Schoͤpfung ¹) fleißig gebrauchen, da wir
jung ſind! 7. Wir wollen uns mit koͤſtli⸗
chem Weine und mit Salben ſaͤttigen, und
uns nicht entgehen laſſen die Blume des
Lenzes! ²) 8. Wir wollen uns bekraͤnzen
mit Roſenknoſpen, ehe ſie welken! 9. Kei⸗
ner von uns gehe leer aus bei unſrem
Wohlleben, uͤberall wollen wir Zeichen unſ⸗
rer Froͤhlichkeit zuruͤcklaſſen; denn dieß iſt
unſer Theil und unſer Loos.“
10. „Laßt uns uͤberwaͤltigen den armen
Gerechten, nicht verſchonen die Witwen,
noch Ehrfurcht haben vor den hochbejahrten
grauen Haaren des Greiſen! 11. Unſre
Staͤrke ſei das Geſetz der Gerechtigkeit; ³)
denn das Schwache wird fuͤr unnuͤtz geach⸗
tet. 12. Laßt uns dem Gerechten nachſtel⸗
len: Denn er faͤllt uns beſchwerlich, und
iſt unſrem Thun entgegen; ruͤcket uns die
Verſuͤndigungen wider das Geſetz auf, und
macht uns uͤbeln Ruf wegen unſrer Ueber⸗
tretungen der Zucht. 183. Er ruͤhmet ſich,
die Erkenntniß Gottes zu beſitzen, und nen⸗
net ſich ſelbſt Kind des Herrn. 14. Er
gereicht uns zur Anklage unſrer Gedanken.
15. Er iſt uns laͤſtig auch nur anzuſehen;
denn ſein Leben iſt unaͤhnlich den andern,
und ſeine Wege ſind abweichend. 16. Fuͤr
unaͤcht gelten wir ihm, und er meidet unſre
Wege, als Graͤuel. Er preiſet gluͤcklich
das Ende der Gerechten, und prahlet, daß
Gott ſein Vater ſei. 17. Laßt uns ſehen,
ob ſeine Reden wahr ſind, und laßt uns
verſuchen, was es fuͤr einen Ausgang mit
ihm nehmen wird! 18. Denn wenn der
Gerechte Gottes Sohn iſt, ſo wird er ihm
helfen, und ihn erretten aus der Hand ſei⸗
ner Widerſacher. 19. Mit Schmach und

1) A. L. Habe.
2) A. L. Gew. die Blume der Luft.
3) D. h. Wir wollen durch unſre Macht beſtim⸗

men, was Recht ſeyn ſoll. A. L. Geſetz der Un⸗

gerechtigkeit.

Qual laßt uns ihn peinigen, damit wir
ſeine Sanftmuth kennen lernen, und ſeine
Geduld erproben! 20. Zu ſchaͤndlichem Tode
laßt uns ihn verdammen:! denn Huͤlfe ſoll
ihm ja werden nach ſeinen Worten.“
21. So denken ſie und irren; denn ihre
Bosheit hat ſie verblendet. 22. Und ſie
erkennen nicht Gottes Geheimniſſe, noch
hoffen ſie auf Lohn der Froͤmmigkeit, noch
anerkennen ſie Vergeltung ſchuldloſer See⸗
len. 23. Denn Gott hat den Menſchen
geſchaffen zur Unvergaͤnglichkeit, und ihn
gemacht zum Bilde ſeines eigenen Weſens. ¹)
24. Aber durch den Neid des Teufels iſt
der Tod in die Welt gekommen, und ihn
erfahren, die jenem angehoͤren.
III. 1. Der Gerechten Seelen aber ſind
in Gottes Hand, und keine Qual ruͤhret
ſie an. 2. Sie ſcheinen in den Augen der
Unverſtaͤndigen zu ſterben, und ihr Abſchied
wird fuͤr ein Ungluͤck gerechnet, 3. und
ihr Hinſcheiden fuͤr Untergang. Sie aber
ſind im Frieden. 4. Und wenn ſie auch
vor den Augen der Menſchen viel Leiden
haben, ſo iſt doch ihre Hoffnung der Un⸗
ſterblichkeit voll. 5. Nach kurzer Zuͤchti⸗
gung empfangen ſie großen Lohn; denn
Gott pruͤfet ſie, und findet ſie ſein werth.
6. Wie Gold im Schmelzofen, pruͤfet er
ſie, und nimmt ſie an, wie ein Brand⸗
opfer. 7. Und zur Zeit ihrer Vergeltung
werden ſie glaͤnzen, und wie Funken uͤber
Stroh dahin fahren. 8. Sie werden Voͤl⸗
ker richten, und uͤber Nationen herrſchen,
und der Herr wird ihr Koͤnig ſeyn in Ewig⸗
keit. 9. Die ihm vertrauen, werden [ſeine]
Wahrhaftigkeit ²) erkennen; und die treu
ſind in Liebe, werden bei ihm bleiben.
Denn Gnade und Barmherzigkeit erlangen
ſeine Auserwaͤhlten.
10. Die Gottloſen aber werden ihrer Ge⸗
ſinnung gemaͤß Strafe leiden, ſie, die den
Gerechten verachten, und vom Herrn ab⸗
fallen. 11. Denn, wer Weisheit und Zucht
verachtet, iſt ungluͤcklich, und leer iſt ihre

1) A. L. ſeiner eigenen Ewigkeit (Unſterblichkeit).
2) And. die Wahrheit.

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Die Weisheit Salomo's.

III, 12 — IV, 20. 447

Hoffnung, und ihre Arbeit ohne Nutzen,
und eitel ihre Werke. 12. Ihre Weiber
ſind Thoͤrinnen, und boͤſe ihre Kinder. 13.
Verflucht iſt ihr Geſchlecht; denn gluͤcklich
iſt“¹) das unfruchtbare, unbefleckte Weib,
welches den Beiſchlaf nicht erfahren in
Miſſethat; es wird Lohn empfangen bei der
Vergeltung der Seelen. 14. Und (gluͤck⸗
lich] der Verſchnittene, der mit ſeiner Hand
kein Unrecht veruͤbt, noch wider den Herrn
Boͤſes geſonnen hat; denn es wird ihm ge⸗
geben der Treue auserwaͤhlter Lohn, und
im Tempel des Herrn ein angenehmes Loos.
15. Denn gute Thaten bringen herrliche
Fruͤchte, und es ſtirbt nicht ab die Wurzel
der Weisheit. 16. Aber Kinder von Ehe⸗
brechern gedeihen nicht, und Same aus
geſetzwidrigem Beiſchlafe wird vergehen.
17. Und wenn ſie auch ein langes Leben
erreichen, ſo werden ſie fuͤr nichts geachtet,
und ihr Alter wird zuletzt ehrlos ſeyn. 18.
Sterben ſie aber bald, ſo haben ſie keine
Hoffnung, und am Tage des Gerichts kei⸗
nen Troſt. 19. Denn das ungerechte Ge⸗
ſchlecht nimmt ein ſchlimmes Ende.
IV. 4. Beſſer Lals Kinder⸗Menge
iſt Kinderloſigkeit mit TCugend; denn un⸗
ſterblich iſt ihr Gedaͤchtniß, weil ſie aner⸗
kannt wird, wie von Gott, ſo von Menſchen.
2. Iſt ſie gegenwaͤrtig, ſo ahmet man ſie
nach; iſt ſie abweſend, ſo ſehnet man ſich
nach ihr; und in der Ewigkeit triumphiret
ſie im Sieges-Kranze, nachdem ſie in un⸗
beflecktem Ehrenkampfe geſiegt hat. 3. Aber
die fruchtbare Menge der Gottloſen gedei⸗
het nicht, und was von unaͤchten Sproͤß⸗
lingen kommt, treibet keine Wurzel in die
Tiefe, und faſſet keinen dauerhaften Grund.
4. Denn wenn es auch eine Zeitlang an
den Zweigen gruͤnet, ſo wird es, weil es
loſe ſtehet, vom Winde erſchuͤttert, und
durch die Gewalt der Winde entwurzelt.
5. Abgebrochen werden die unzeitigen Aeſte,
und ihre Frucht iſt unnuͤtz, unreif zum Eſ⸗
ſen und zu nichts tauglich. 6. Denn Kin⸗
der, aus geſetzwidrigem Beiſchlafe entſprun⸗
1) And. darum glücklich.
2ter Theil.

gen, ſind Zeugen vom Laſter der Eltern
bei ihrer ¹) Unterſuchung.
7. Der Gerechte aber, wenn er auch
fruͤhzeitig ſtirbt, iſt in Ruhe. 8. Ein eh⸗
renvolles Alter beſtehet nicht in langer Le⸗
benszeit, und wird nicht nach der Zahl der
Jahre gemeſſen; 9. ſondern fuͤr graues
Haar gilt Weisheit den Menſchen, und fuͤr
Greiſenalter ein unbeflecktes Leben. 10.
Da er Gott wohlgefiel, ward er [von ihm]
geliebt; und da er unter Suͤndern lebte,
ward er weggenommen. 11. Er ward weg⸗
geruͤcket, damit Bosheit nicht ſeinen Ver⸗
ſtand verkehre, noch Trug ſeine Seele taͤu⸗
ſche. 12. Denn das Blendwerk des Laſters
verdunkelt das Schoͤne, und der Schwindel
der Luſt verkehret ein ſchuldloſes Gemuͤth.
13. Bald vollendet, hat er lange Zeit ge⸗
lebt. 14. Denn ſeine Seele war dem Herrn
wohlgefaͤllig: darum eilte ſie hinweg aus
dem Kreiſe der Bosheit. 156. Die Voͤlker
aber ſehen es, ohne darauf zu achten, und
ohne zu Herzen zu nehmen eben dieß, daß
ſeine Auserwaͤhlten Gnade und Barmher⸗
zigkeit erlangen, und Vergeltung ſeine
Frommen.
16. Verurtheilen aber wird der Gerechte,
der ausgelitten hat, die noch lebenden Gott⸗
loſen, und fruͤh vollendete Jugend das hoch⸗
bejahrte Greiſenalter des Ungerechten. 17.
Sie ſehen wohl des Weiſen Ende; aber ſie
verſtehen nicht, was der Herr uͤber ihn be⸗
ſchloſſen, und wozu er ihn in Sicherheit
gebracht hat. 18. Sie ſehen es, und ver⸗
achten es; aber der Herr wird ſie verlachen,
und ſie werden nach dieſem ſchaͤndlich fal⸗
len, und zur Schmach ſeyn unter den Lod⸗
ten in Ewigkeit. 19. Denn er wird ſie
ſtumm ruͤcklings hinſtuͤrzen, und aus ihren
Grundveſten herausreißen; bis aufs Aeußer⸗
ſte werden ſie zerſtoͤrt werden, und in
Schmerz ſeyn, und ihr Gedaͤchtniß wird
erleſchen. 20. Sie werden, bei der Zu⸗
ſammenrechnung ihrer Suͤnden, furchtſam
[vor den Richter] kommen, ²) und ihre
1) Der Eltern.

2) Oder: zur Zuſammenrechnung ihrer Sünden ꝛc.
Oder: furchtſam durch die Zuſ. ihrer Sünden.

57
27

418

Die Weisheit Salomo's. V, 1 — VI, 5.

Miſſethaten werden ſie ins Angeſicht ſtra⸗
fen.
V. 1. Alsdann ſtehet der Gerechte mit
großer Freudigkeit denen gegenuͤber, die
ihn bedraͤnget und ſeine Muͤhen verachtet
haben. 2. Wenn ſie ihn ſehen, werden ſie
mit heftiger Furcht erſchrecken, und erſtau⸗
nen uͤber das Unerwartete der Seligkeit.
3. Sie werden zu einander ſprechen reue⸗
voll, und vor Angſt des Geiſtes ſeufzend:
„Der war es, den wir einſt zum Gelaͤchter
und hoͤhniſchen Spruͤchwort hatten. 4. Wir
Thoren hielten ſein Leben fuͤr Unſinn, und
ſein Ende fuͤr ſchimpflich. 5⁵. Wie ward
er unter die Soͤhne Gottes gerechnet, und
ſein Loos iſt unter den Heiligen? 6. Alſo
haben wir uns verirret vom Wege der Wahr⸗
heit; das Licht der Gerechtigkeit leuchtete
uns nicht, und die Sonne ging uns nicht
auf! 7. Wir waren gaͤnzlich begriffen auf
den Pfaden des Unrechts und Verderbens,
und durchwandelten unwegſame Wuͤſten;
aber den Weg des Herrn kannten wir nicht.
8. Was half uns der Uebermuth? und was
brachte uns der Reichthum mit Hoffahrt
fuͤr Vortheil? 9. Verſchwunden iſt dieß
alles, wie ein Schatten, wie ein voruͤber⸗
eilendes Geruͤcht. 10. Wie ein Schiff, das
uͤber das wogende Waſſer dahin faͤhrt, von
deſſen Laufe man keine Spur findet, noch
ſeines Kieles Bahn in den Fluthen; 11.
oder wie von einem die Luft durchfliegen⸗
den Vogel kein Merkmal ſeines Zuges ge⸗
funden wird: vom Schlage der Fluͤgel ge⸗
peitſcht, und durchſchnitten mit ſauſender
Gewalt, wird die leichte Luft unter Be⸗
wegung der Schwingen durchzogen, und
nach dieſem findet ſich kein Zeichen des Auf⸗
fluges in ihr; 12. oder wie, wenn ein
Pfeil nach dem Ziele abgeſchoſſen wird, die
zertheilte Luft alsbald wieder in ſich ſelbſt
zuſammengehet, ſo daß man deſſen Durch⸗
flug nicht mehr bemerket: 13. alſo ſind
auch wir, nachdem wir geboren worden,
verſchwunden, und haben kein Zeichen unſ⸗
rer Tugend aufzuweiſen, ſondern ſind durch
unſre Bosheit verſchlungen worden.“
14. Ja, die Hoffnung des Gottloſen iſt

wie Staub, ²) vom Winde fortgefuͤhrt,
und wie duͤnner Reif, vom Sturme ver⸗
trieben, und wie Rauch vom Winde zer⸗
ſtreuet wird, und wie das Andenken an den
eintaͤgigen Gaſt verſchwindet. 16. Die Ge⸗
rechten aber leben ewig, ihr Lohn iſt im
Herrn, und die Sorge fuͤr ſie beim Hoͤch⸗
ſten. 16. Darum werden ſie erlangen ein
herrliches Reich und die Krone der Schoͤn⸗
heit aus der Hand des Herrn; denn mit
ſeiner Rechten wird er ſie beſchuͤtzen, und
mit ſeinem Arme ſie beſchirmen. 17. Er
wird ſeinen Eifer als Ruͤſtung nehmen,
und die Schoͤpfung waffnen zur Wehr ge⸗
gen die Feinde. 18. Er wird als Harniſch
Gerechtigkeit anlegen, und als Helm an⸗
thun ernſtes Gericht. 19. Er wird als un⸗
uͤberwindlichen Schild Heiligkeit nehmen,
20. und ungeſtuͤmen Zorn als Schwert
ſchaͤrfen, und die Welt wird mit ihm aus⸗
ziehen zum Streite wider die Verkehrten.
21. Es werden wohltreffende Pfeile der
Blitze fahren, und wie vom wohlgewoͤlbten
Bogen der Wolken zum Ziele fliegen. 22.
Und aus der Steinſchleuder des Zornes
werden Hagelſteine dicht hingeworfen wer⸗
den; wuͤthen wird wider ſie das Waſſer
des Meeres, und Stroͤme werden mit Un⸗
geſtuͤm uͤber ſie zuſammenſtuͤrzen. 23. Es
wird ſich wider ſie erheben ein maͤchtiger
Sturm, und, wie ein Wirbelwind, ſie zer⸗
ſtreuen. Und ſo wird Ungerechtigkeit die
ganze Erde verwuͤſten, und die Uebelthat
die Throne der Gewaltigen ſtuͤrzen.
VI. 1. So hoͤret nun, Koͤnige, und
werdet verſtaͤndig! lernet, Richter an den
Enden der Erde! 2. Nehmet's zu Ohren,
Beherrſcher der Menge, und die ihr euch
erhebet uͤber die Haufen der Voͤlker: 3.
Denn vom Herrn iſt euch die Herrſchaft
gegeben, und die Gewalt vom Hoͤchſten,
welcher eure Werke unterſuchen und eure
Rathſchlaͤge erforſchen wird. 4. Denn als
Diener ſeines Reiches, habt ihr nicht recht
gerichtet, noch das Geſetz beobachtet, noch
nach dem Willen Gottes gehandelt. 5. Furcht⸗

1) A. L. Spreu.

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Die Weisheit Salomo's. VI, 6 — VII, 11.

449

bar und ſchnell wird er uͤber euch kommen;
denn ein ſcharfes Gericht ergehet uͤber die
Machthaber. 6. Dem Geringen wird Barm⸗
herzigkeit zugeſtanden; die Gewaltigen aber
werden gewaltig geſtraft werden. 7. Denn
der Allherrſcher wird keine Perſon fuͤrch⸗
ten, noch Groͤße ſcheuen; denn Kleines und
Großes hat er geſchaffen, und auf gleiche
Weiſe ſorget er fuͤr Alle. 8. Ueber die
Maͤchtigen aber kommt eine ſtrenge Unter⸗
ſuchung.
9. An euch denn, Herrſcher, iſt meine
Rede gerichtet, damit ihr Weisheit lernet,
und nicht ſtrauchelt. 10. Denn, die heilig
das Heilige bewahren, werden geheiliget,
und die darin recht Unterrichteten, werden
ihre Vertheidigung finden. 11. So ſeid
denn begierig auf meine Rede, verlanget
darnach, und laſſet euch belehren!
12. Glaͤnzend und unvergaͤnglich iſt die
Weisheit. Sie laͤßt ſich gern ſchauen von
denen, die ſie lieben, und ſich finden von
denen, die ſie ſuchen. 12. Sie gibt ſich
denen, die nach ihr verlangen, in voraus
zu erkennen. 14. Wer fruͤh nach ihr auf
iſt, hat nicht viel Muͤhe; denn er findet
ſie an ſeiner Thuͤre ſitzend. 15. Denn nach
ihr trachten iſt Vollendung der Klugheit;
und wer um ihretwillen wachet, wird bald
ſorgenfrei ſeyn. 16. Denn die ihrer wuͤr⸗
dig ſind, ſuchet ſie ſelbſt auf, und erſchei⸗
net ihnen freundlich auf Lihren]! Wegen,
und kommt ihnen mit aller Achtſamkeit
entgegen.²) 17. Der zuverlaͤſſigſte Anfang
derſelben iſt Verlangen nach Belehrung; ²)
Streben aber nach Belehrung iſt Liebe;
18. Liebe aber iſt Haltung ihrer Geſetze;
Beobachtung der Geſetze aber iſt Verſiche⸗
rung der Unſterblichkeit; 19. Unſterblich⸗
keit aber bringet in die Naͤhe Gottes: 20.
Verlangen alſo nach Weisheit fuͤhret zur
Herrſchaft.
21. Habt ihr nun Luſt an Thronen und
Sceptern, Beherrſcher der Voͤlker, ſo ehret
die Weisheit, damit ihr in Ewigkeit herr⸗

1) And. ſie begegnet ihnen in allen ihren Gedanken.
2) And. Der Anfang derſelben iſt ein aufrichtiges
Verlangen nach Belehrung.

ſchet! 22. Was aber Weisheit ſei, und
wie ſie geworden, will ich verkuͤnden, und
euch Lihre] Geheimniſſe nicht verbergen;
ſondern vom Anfang ihrer Entſtehung will
ich forſchen, und ihre Kenntniß offenbar
machen, und die Wahrheit nicht vorbeige⸗
hen. 23. Mit dem hagern Neide will ich
ja nicht wandeln; denn dieſer wird nie
Theil haben an der Weisheit. 24. Der
Weiſen Menge aber iſt das Gluͤck der Welt,
und ein kluger Koͤnig Wohlſtand des Vol⸗
kes. 256. Darum laſſet euch durch meine
Worte belehren: das wird euch frommen.

Cap. VII — IX.

Salomo zeigt an ſeinem Beiſpiele, wie man die
Weisheit ſuchen müſſe, und was ſie ſei.

VII. 1. Auch ich bin ein ſterblicher
Menſch, gleich allen andern, ein Abkoͤmm⸗
ling des erdgebornen Erſtgeſchaffenen, 2.
und ward im Leibe der Mutter zum Koͤr⸗
per gebildet ¹) in zehnmonatlicher Zeit, in
Blut zuſammengeronnen aus Mannsſamen
und Luſt im Beiſchlafe. 3. Auch ich, da
ich geboren war, zog die gemeine Luft ein,
und fiel auf die gleichartige ²) Erde, mit
dem erſten Laute, gleich allen Andern, wei⸗
nend. 4. In Windeln ward ich auferzo⸗
gen und in Sorgen. 5. Denn kein Koͤnig
hatte einen andern Anfang der Entſtehung.
6. Alle haben einerlei Eingang in's Leben,
und gleichen Ausgang.
7. Darum bat ich, und Klugheit ward
mir gegeben; ich rief, und mir kam der
Geiſt der Weisheit. 8. Ich gab ihr den
Vorzug vor Sceptern und Thronen, und
Reichthum achtet' ich fuͤr nichts in Ver⸗
gleich mit ihr. 9. Ich ſtellte ihr nicht
gleich unſchaͤtzbare Steine, denn alles Gold
iſt gegen ſie ein Haͤufchen Sand, und wie
Koth iſt Silber zu achten ihr gegenuͤber.
10. Mehr als Geſundheit und Schoͤnheit
liebt' ich ſie, und zog ſie dem Lichte vor,
weil unausloͤſchlich der Glanz von ihr.
11. Es kam mir aber alles Gute zugleich
mit ihr und unzaͤhliger Reichthum in ihren

1) A. L. ich ward empfangen als Körper.
2) And. allen gleiche, alle gleich enppfangende oder
tragende.

37 *
1

420

Die Weisheit Salomo's.

VII, 12 — VIII, s.

Haͤnden. 12. Und ich freute mich uͤber
alles, weil die Weisheit es leitet; ¹) ich
wußte aber nicht, daß ſie deſſen Urheberin
ſei. 13. Arglos lernt' ich, und neidlos
theil' ich mit; ihren Reichthum verberg'
ich nicht. 14. Denn ein unerſchoͤpflicher
Schatz iſt ſie fuͤr die Menſchen. Wer ihn
gebrauchet, ſchließet Freundſchaft mit Gott,
empfohlen um der Geſchenke willen, welche
Belehrung verſchaffet. 156. Verleihe mir
aber Gott, nach Wunſch ²) zu reden, und
wuͤrdig des Geſagten ³) zu denken! Denn
er iſt der Weisheit Fuͤhrer, und der Wei⸗
ſen Wegweiſer. 16. Denn in ſeiner Hand
ſind wir und unſre Reden und alle Klug⸗
heit und Geſchaͤfts⸗Kunde. 17. Denn er
gab mir untruͤgliche Erkenntniß der Dinge,
zu verſtehen den Bau der Welt und die
Kraft der Elemente, 18. Anfang, Ende
und Mitte der Zeiten, des Sonnenlaufs
Wechſel, und die Abwechſelungen der Jah⸗
reszeiten, 19. der Jahre Kreis⸗Lauf, und
der Geſtirne Stellungen, 20. die Natur
der Thiere, und die Gemuͤthsarten der wil⸗
den Thiere, der Geiſter Gewalt und die
Gedanken der Menſchen, die Verſchieden⸗
heiten der Pflanzen und die Kraͤfte der
Wurzeln, 21. und was irgend verborgen
und offenbar iſt, erkannt' ich; 22. denn
die Weisheit, aller Kunſt Meiſterin, lehrte
mich's. Denn in ihr iſt ein verſtaͤndiger,
heiliger, einfacher, mannigfaltiger, feiner,
beweglicher, durchſichtiger, unbefleckter,
heller, unverletzlicher, 4) das Gute lieben⸗
der, ſcharfer, ungehemmter, wohlthaͤtiger,
23. menſchenfreundlicher, feſter, gewiſſer,
ſorgenfreier, allvermoͤgender, allſehender
und alle verſtaͤndigen, reinen, feinen Gei⸗
ſter durchdringender Geiſt. 24. Beweglicher,
als alle Bewegung, iſt die Weisheit; ſie
gehet und dringet durch Alles wegen ihrer
Reinheit. 25. Denn ſie iſt ein Hauch der
Kraft Gottes, und ein lauterer Ausfluß
der Herrlichkeit des Allherrſchers: darum

1) Oder: ihm vorſteht.
2) And. der Einſicht gemäß.
3) A. L. des Verliehenen.
4) And. unſchädlicher.

kann nichts Beflecktes in ſie gerathen. 26.
Denn ſie iſt der Abglanz des ewigen Lich⸗
tes, der fleckenloſe Spiegel der Wirkſam⸗
keit Gottes und das Bild ſeiner Guͤte.
27. Sie iſt einig, und vermag doch Alles;
ſie bleibet, was ſie iſt, und erneuet doch
Alles, und zu allen Zeiten in heilige See⸗

len uͤbergehend, bereitet ſie dieſelben zu

Freunden Gottes und Propheten. 28. Denn
nichts liebet Gott, als den, der mit Weis⸗
heit vertraut iſt. 29. Denn ſie iſt praͤch⸗
tiger, als die Sonne, und uͤber alle Stel⸗
lung der Geſtirne; mit dem Lichte vergli⸗
chen, behauptet ſie den Vorzug. 30. Denn
auf dieſes folget die Nacht; gegen Weis⸗
heit aber vermag nichts der Bosheit Ge⸗
walt. VIII. 1. Sie reichet maͤchtig von
einem Ende [der Welt.] zum andern, und
ordnet Alles wohl.
2. Dieſe hab' ich geliebt und geſucht von
meiner Jugend auf; ich ſuchte ſie mir als
Braut heim zu fuͤhren, und war ein Lieb⸗
haber geworden ihrer Schoͤnheit. 3. Sie
verherrlicht ihren Adel dadurch, daß ſie
mit Gott Umgang hat; ¹⁵) und der Herr
aller Dinge liebet ſie. 4. Denn ſie iſt ein⸗
geweihet in Gottes Verſtaͤndniß und Rath⸗
geberin bei ſeinen Werken. 5. Iſt Reich⸗
thum ein wuͤnſchenswerthes Gut im Leben:
was iſt reicher, als die Weisheit, die Alles
ſchaffet? 6. Wenn Klugheit ſchaffet: ²)
wer unter allen iſt eine groͤßere Kuͤnſtlerin,
als ſie? 7. Und liebet man Gerechtigkeit:
ihre Thaten ſind TCugenden. Denn Maͤßig⸗
keit und Klugheit lehret ſie, Gerechtigkeit
und Tapferkeit, welche das Nuͤtzlichſte ſind
im Menſchenleben. 8. Strebt aber jemand
nach Vielerfahrenheit, ſo weiß ſie das Ver⸗
gangene, und erraͤth das Zukuͤnftige, ³)
verſtehet verſteckte Reden, und weiß Raͤth⸗
ſel zu loͤſen; Zeichen und Wunder erkennet
ſie in voraus und die Ereigniſſe der Zeiten
und Stunden.

1) And. ſie rühmt ihren Adel, da ſie ꝛc.
2) And. nach Vermuth. Wenn jemand nach
Klugheit ſtrebet.
3) A. L. ſie weiß das Vergangene und Zukünftige
zu errathen.

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Die Weisheit Salomo's. VIII, 9 — IX, 46.

421

9. Darum beſchloß ich dieſe zu meiner
Gefaͤhrtin heim zu fuͤhren, wohl wiſſend,
daß ſie mir Rathgeberin zum Guten und
Troͤſterin in Sorgen und Traurigkeit ſeyn
wuͤrde. 10. „Durch ſie werd' ich Ruhm er⸗
langen im Volke, und Ehre bei den Alten,
als Juͤngling. 11. Scharfſinnig werd' ich
erfunden werden im Gericht, und in den
Augen der Maͤchtigen bewundert. 12. Sie
werden auf mich, den Schweigenden, har⸗
ren, auf den Sprechenden horchen, und,
wenn ich fortrede, die Haͤnde auf ihren
Mund legen. 13. Durch ſie werd' ich Un⸗
ſterblichkeit erlangen, und ein ewiges An⸗
denken hinterlaſſen bei meinen Nachkom⸗
men. 14. Ich werde Voͤlker regieren, und
Nationen werden mir unterthan ſeyn. 15.
Mich werden, wenn ſie [von mir] hoͤren,
furchtbare Tyrannen fuͤrchten; in der Ge⸗
meinde werd' ich guͤtig, und im Kriege
tapfer erſcheinen. 16. Kehr' ich in mein
Haus zuruͤck, ſo werd' ich mich an ihr er⸗
quicken. Denn keine Bitterkeit iſt in ih⸗
rem Umgang, noch Schmerz in ihrer Ge⸗
ſellſchaft, ſondern Heiterkeit und Freude.“
17. Da ich ſolches bei mir bedachte, und
im Herzen erwaͤgte, daß Unſterblichkeit im
Umgange mit der Weisheit ſei, 18. in
ihrer Freundſchaft edles Ergetzen, in den
Werken ihrer Haͤnde unvergaͤnglicher Reich⸗
thum, in der Gewoͤhnung an ihren Umgang
Klugheit, und Ruhm in der Gemeinſchaft
ihres Geſpraͤchs: ſo ging ich umher, ſie zu
ſuchen, daß ich ſie zu mir naͤhme.
19. Ich war aber ein gutgeartetes Kind,
und hatte eine gute Seele bekommen; 20.
oder vielmehr, da ich gut war, ſo kam ich
in einen unbefleckten Leib. 241. Da ich
aber wußte, daß ich [der Weisheit) nicht
anders habhaft werden koͤnnte, ¹) als wenn
Gott [ſie] mir gaͤbe, (und dieß war ſchon
Klugheit, zu wiſſen, weſſen Gnadengabe
ſie ſei): ſo wendete ich mich an den Herrn,
und bat ihn, und ſprach von ganzem Herzen:
IX. 1. „Gott [meiner] Vaͤter und Herr
der Barmherzigkeit, der du alle Dinge durch
14) And. daß ich auf keine andere Weiſe zur Ent⸗
haltſamkeit gelangen könnte.

dein Wort geſchaffen, 2. und durch deine
Weisheit den Menſchen bereitet, daß er
herrſche uͤber die durch dich gewordenen
Geſchoͤpfe, 3. und die Welt regiere mit
Heiligkeit und Gerechtigkeit, und mit Auf⸗
richtigkeit der Seele Gericht halte: 4. gib
mir Weisheit, die Beiſitzerin deines Thro⸗
nes, und verwirf mich nicht aus der Zahl
deiner Kinder!“
5. „Denn ich bin dein Knecht und der
Sohn deiner Magd, ein ſchwacher Menſch,
von kurzer Lebensdauer und zu gering an
Einſicht in Recht und Geſetz. 6. Denn
wenn gleich einer vollkommen waͤre unter
den Menſchen⸗Soͤhnen, ſo iſt er doch,
wenn ihm die Weisheit von dir fehlet, fuͤr
nichts zu achten. 7. Du haſt mich erwaͤh⸗
let zum Koͤnige deines Volkes und zum
Richter deiner Soͤhne und Toͤchter. 8. Du
hießeſt mich einen Tempel bauen auf dei⸗
nem heiligen Berge, und in der Stadt
deiner Wohnung einen Altar, ein Nach⸗
bild des heiligen Zeltes, welches du berei⸗
tet haſt von Anfang.“
9. „Bei dir iſt ja die Weisheit, die
deine Werke kennet, und zugegen war, als
du die Welt ſchufſt, die weiß, was wohl⸗
gefaͤllig in deinen Augen, und was richtig
nach deinen Geboten. 10. Schicke ſie herab
von deinem heiligen Himmel, und vom
Throne deiner Herrlichkeit ſende ſie, damit
ſie bei meiner Arbeit mir beiſtehe, und ich
erkenne, was dir wohlgefaͤllig iſt! 11. Denn
ſie weiß und verſtehet Alles: ſie wird mich
verſtaͤndig leiten bei meinen Handlungen,
und mich bewahren durch ihre Herrlichkeit.
12. Und ſo werden dir meine Werke ange⸗
nehm ſeyn, ich werde dein Volk gerecht
richten, und wuͤrdig ſeyn des Thrones mei⸗
nes Vaters. 13. Denn welcher Menſch
kennet Gottes Rathſchluß? oder wer er⸗
ſinnet, was der Herr will? 14. Denn die
Gedanken der Sterblichen ſind ſchwach, und
unſicher unſre Anſchlaͤge. 15. Denn der
ſterbliche Koͤrper beſchweret die Seele, und
die irdiſche Huͤtte belaſtet den vieldenkenden
Geiſt. 16. Kaum errathen wir das, was
auf Erden iſt, und, was uns vor den Haͤn⸗

422

Die Weisheit Salomo's.

IX, 17 — XI, 4.

den liegt, finden wir mit Muͤhe; wer aber
hat erforſchet, was im Himmel iſt? 17.
Wer hat deinen Rathſchluß erkannt, wenn
du ihm nicht Weisheit gegeben und deinen
heiligen Geiſt geſendet aus der Hoͤhe? 18.
Und alſo werden berichtigt die Pfade derer,
die auf Erden ſind, die Menſchen lernen,
was dir wohlgefaͤllt, ſind und werden durch
die Weisheit gluͤcklich.“

Cap. X — XlII.
Beweis aus der Geſchichte, wie die Weisheit wirke.
X. 1. Sie war es, die den Erſtgeſchaf⸗
fenen, den Vater der Welt, noch allein
ſeiend, ¹) bewahrte, und [nachher] ihn
heraus zog aus ſeiner Uebertretung, 2.
und ihm Kraft gab, uͤber Alles zu herr⸗
ſchen.
3. Von Ihr aber fiel ab jener Ungerechte
in ſeinem Zorne, und kam mit um durch
brudermoͤrderiſche Leidenſchaft.
4. Die um ſeinetwillen uͤberfluthete Erde
rettete wiederum die Weisheit, indem ſie
auf geringem Holze den Gerechten [durch
die Fluthen] ſteuerte.
5. Sie war es auch, die, als die Voͤlker
in einmuͤthiger Bosheit zuſammenſtimm⸗
ten, ²) den Gerechten fand, ihn unſtraͤflich
vor Gott bewahrte, und, bei zaͤrtlicher Kin⸗
desliebe, ſtark erhielt.
6. Sie war es, die den Gerechten, als
die Gottloſen umkamen, rettete, daß er
dem Feuer entfloh, welches auf die Fuͤnf⸗
Staͤdte herabfiel, 7. denen zum Zeugniß
der Bosheit fortfaͤhrt zu rauchen die Wuͤſte;
und Gewaͤchſe tragen fruͤhzeitig [unreife]
Fruͤchte; einer unglaͤubigen Seele Denkmal
ſtehet die Salz⸗Saͤule da. 8. Denn da ſie
die Weisheit verſchmaͤheten, ſo hatten ſie
nicht bloß den Schaden, das Gute nicht
kennen zu lernen, ſondern ſie hinterließen
auch den Lebenden ein Denkmal der Ver⸗
kehrtheit, daß ſie in ihren Verirrungen
nicht verborgen bleiben koͤnnten. 9. Die
Weisheit aber rettete die, welche ſie pfleg⸗
ten, aus Muͤhſeligkeit.
1) Eig. geſchaffen. And. der allein [unmittelbar)

geſchaffen war.
2) Oder: verwirrt wurden.

10. Sie war es, die den vor ſeines Bru⸗
ders Zorne fluͤchtigen Gerechten leitete auf
geraden Wegen; ſie zeigte ihm das Reich
Gottes, und gab ihm die Erkenntniß des
Heiligen; machte ihn wohlhabend durch
Arbeit, und ſegnete ſeine Bemuͤhungen.
11. Bei der Habſucht derer, ſo ihn uͤber⸗
vortheilten, ſtand ſie ihm bei, und berei⸗
cherte ihn. 12. Sie bewahrte ihn vor
Feinden, ſicherte ihn gegen die, ſo ihm
nachſtellten, und belohnte ihn im harten
Kampfe mit Sieg, damit er erkennete, daß
Froͤmmigkeit maͤchtiger iſt, als Alles.
13. Sie war es, die den verkauften Ge⸗
rechten nicht verließ, ſondern ihn vor der
Suͤnde behuͤtete. Sie ſtieg mit ihm hinab
in den Kerker, 14. und in Banden verließ
ſie ihn nicht, bis ſie ihm zubrachte das
Scepter des Koͤnigreiches und Gewalt uͤber
ſeine Unterdruͤcker; ſie ſtellte als Luͤgner
dar, die ihn verklagt hatten, und verlieh
ihm ewigen Ruhm.
15. Sie war es, die ein heiliges Volk
und ein unſtraͤfliches Geſchlecht erloͤste von
den bedraͤngenden Voͤlkern. 16. Sie ging
ein in die Seele des Dieners Gottes, und
widerſtand furchtbaren Koͤnigen durch Wun⸗
der und Zeichen. 17. Sie gab den Heili⸗
gen den Lohn ihrer Arbeit, leitete ſie auf
wunderbarem Wege, und war ihnen Schirm
am Tage und Sternen⸗Licht des Nachts.
18. Sie fuͤhrte ſie durch's rothe Meer,
und leitete ſie durch große Waſſer. 19.
Ihre Feinde aber erſaͤufte ſie, und warf
ſie ans Land aus der Tiefe des Abgrunds.
20. Darum pluͤnderten Gerechte Gottloſe,
und prieſen durch Lobgeſaͤnge, o Herr, dei⸗
nen heiligen Namen, und ruͤhmten einmuͤ⸗
thig deinen huͤlfreichen Arm. 21. Denn
die Weisheit oͤffnete den Mund der Stum⸗
men, und machte die Zungen der Unmuͤn⸗
digen beredt.
XI. 1. Sie ließ ihre Werke gelingen
durch die Hand des heiligen Propheten.
2. Sie zogen durch die unbewohnte Wuͤſte,
und an unwegſamen Orten ſchlugen ſie ihre
Zelte auf. 3. Sie widerſtanden Feinden,
und hielten ab ihre Widerſacher. 4. Als

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Die Weisheit Salomo's. XI, 5 — XII, 7. 423

ſie duͤrſteten, riefen ſie dich an lo Herr],
und ihnen ward aus ſchroffem Felſen Waſ⸗
ſer gegeben, und Stillung des Durſtes aus
hartem Stein. 5. Denn wodurch ihre Feinde
geſtraft wurden, dadurch empfingen ſie, in
ihrem Mangel, Wohlthat. 6. Anſtatt der
Quelle des immerfließenden, mit geronne⸗
nem Blute getruͤbten Stromes — 7. zur
Strafe des kindermoͤrderiſchen Befehles —
gabſt du ihnen unverhofft reichliches Waſ⸗
ſer, ¹) 8. indem du durch den Durſt da⸗
mals zeigteſt, wie du die Widerſacher
ſtrafteſt.
9. Denn als ſie gepruͤft wurden, wie⸗
wohl nur gnaͤdig gezuͤchtiget, erfuhren ſie,
wie die im Zorne beſtraften Gottloſen ge⸗
quaͤlt wurden. 10. Dieſe haſt du als Va⸗
ter ermahnet und gepruͤfet; jene aber als
ſtrenger Koͤnig verurtheilt und gepeinigt.
11. Und ſowohl die Abweſenden als Anwe⸗
ſenden wurden auf gleiche Weiſe geplaget.
12. Denn doppeltes Leid kam uͤber ſie und
Seufzen beim Gedaͤchtniß des Vergangenen.
13. Denn da ſie hoͤrten, daß durch ihre
Strafen Jenen Wohlthaten zu Theil wur⸗
den, ſo merkten ſie den Herrn. 14. Denn,
den ſie als einen weiland Ausgeſetzten ver⸗
worfen mit Hohn, am Ende beim Aus⸗
gange bewunderten ſie ihn, da ſie ganz an⸗
dern Durſt litten, als die Gerechten.
15. Fuͤr die thoͤrichten Gedanken ihrer
-Gottloſigkeit, durch welche irre geleitet,
ſie vernunftloſe Wuͤrmer und ſchlechtes Un⸗
geziefer verehrten, ſandteſt du wider ſie ein
Heer vernunftloſer Thiere zur Strafe, 16.
damit ſie erkenneten, daß womit jemand
ſuͤndiget, er damit geſtraft wird.
17. Zwar haͤtte deine allmaͤchtige Hand,
welche die Welt aus dem geſtaltloſen Stoffe
erſchuf, wohl vermocht ein Heer von Baͤ⸗
ren wider ſie zu ſchicken, oder kuͤhne Loͤ⸗
wen, 18. oder neugeſchaffene, unbekannte
Thiere voll Wuth, ſolche, die feuerſpeien⸗
den Athem hauchten, oder ſtinkenden Rauch
verbreiteten, oder ſchreckliche Funken aus
den Augen blitzten, 19. deren Biß nicht

1) RNach der Lesart des Cod. Al.

bloß ſie vertilgen, ſondern deren Schrecken
erregender Anblick ſchon ſie vernichten konnte.
20. Und ohne dieſe haͤtten ſie durch einen
einzigen Hauch fallen koͤnnen, verfolgt von
der Rache und zerſtreut durch den Hauch
deiner Allmacht; aber du haſt Alles nach
Maß, Zahl und Gewicht geordnet.
21. Denn deine große Macht ſtehet dir
ſtets zu Gebote, und wer kann der Kraft
deines Armes widerſtehen? 22. Denn wie
ein Staͤubchen¹) in der Wage iſt die ganze
Welt vor dir, und wie ein Tropfen Mor⸗
genthaues, der auf die Erde herabfaͤllt.
23. Du erbarmſt dich aber Aller, denn du
haſt Macht uͤber Alles, und uͤberſieheſt die
Suͤnden der Menſchen, damit ſie ſich beſ⸗
ſern ſollen. 24. Denn du liebeſt alles,
was da iſt, und verabſcheueſt nichts, was
du gemacht; denn wenn du haſſeteſt, ſo
haͤtteſt du nichts geſchaffen. 25. Wie haͤtte
aber etwas beſtanden, wenn du nicht ge⸗
wollt? oder wie waͤre, was du nicht ins
Daſein gerufen, erhalten worden? 26.
Du ſchoneſt Alles, weil es dein iſt, Herr,
du Lebensfreund!
XII. 1. Denn dein unvergaͤnglicher Geiſt
iſt in Allem. 2. Daher ſtrafeſt du diejeni⸗
gen, die ſich vergehen, nur fuͤr kurze Zeit,²)
und weiſeſt ſie, erinnernd an das, wodurch
ſie ſich verſuͤndigen, zurecht, damit ſie von
der Bosheit abgewendet, an dich, o Herr,
glauben.
3. Denn die alten Einwohner deines hei⸗
ligen Landes haſſend, 4. weil ſie feindſe⸗
lige Werke der Zauberei und unheilige
Opfer brachten, 56. wollteſt du die un⸗
barmherzigen Moͤrder ihrer Kinder, welche
Schmaͤuße von Menſchenfleiſch und Blut
hielten, ³) 6. und die, huͤlfloſe [Kinder⸗J
Seelen wuͤrgenden Eltern durch unſrer Vaͤ⸗
ter Haͤnde vertilgen, 7. damit das vor
dir vor allen edelſte Land eine wuͤrdige
Pflanzung von Kindern Gottes aufnaͤhme.

1) Eig. was die Wage niederziehet, das kleinſte
Gewicht.
2) And. mäßig.
3) Hier iſt der Text verdorben, und daher Einiges
ausgelaſſen. Vermuth. und die zu ſchandba⸗
rem Götzendienſt Eingeweiheten.

—

macht, daß du Aller ſchoneſt.

424 Die Weisheit Salomo's. XII, 8 — XIII, 3.

8. Aber auch dieſer, als Menſchen, ſchon⸗
teſt du, und ſchickteſt als Vorlaͤufer deines
Heeres Horniſſen, auf daß ſie ſie nach und
nach aufrieben.
9. Es war dir nicht unmoͤglich, im
Kampfe die Gottloſen den Gerechten Preis
zu geben, oder ſie durch fuͤrchterliche Thiere,
oder durch ein ſtrenges Wort auf einnal
zu zerſchmettern; 10. du ſtrafteſt aber na
und nach, und gabſt ihnen Raum zur Beſ⸗
ſerung, wiewohl dir nicht unbewußt war,
daß ſchon ihr Urſprung boͤſe, und ihre Bos⸗
heit angeboren war, und daß ſich ihr Sinn
nicht aͤndern wuͤrde in Ewigkeit; 11. denn
ſie waren von Anfang ein verfluchtes Ge⸗
ſchlecht; auch nicht aus Scheu vor jeman⸗
den ließeſt du ſie hingehen in dem, womit
ſie ſich verſuͤndigten. 12. Denn wer darf
fragen: Was haſt du gemacht? oder wer
will deinem Richterſpruche widerſtehen? und
wer will dich anklagen um der vertilgten
Voͤlker willen, welche du geſchaffen? oder
wer will ſich als Raͤcher wider dich aufleh⸗
nen um ungerechter Menſchen willen? 13.
Denn es iſt außer dir kein Gott, der fuͤr
Alles ſorget, auf daß du beweiſeſt, daß du
nicht ungerecht gerichtet haſt. 14. Kein
Koͤnig oder Herrſcher kann dir unter die
Augen treten wegen derer, die du vertilgt
haſt. 15. Weil du gerecht biſt, ordneſt du
Alles mit Gerechtigkeit, und haͤltſt es dei⸗
ner Macht nicht gemaͤß, jemand zu ver⸗
dammen, der die Strafe nicht verdienet.
16. Denn deine Staͤrke iſt der Gerechtig⸗
keit Grund, und daß du uͤber Alle herrſcheſt,
17. Denn
deine Staͤrke beweiſeſt du, ſo man zweifelt
an deiner Macht⸗Vollkommenheit; und an
deuen, die ſie kennen, ſtrafeſt du die Ver⸗
wegenheit. 18. Obgleich ein gewaltiger
Herrſcher, richteſt du doch mit Gelindig⸗
keit, und regiereſt uns mit großer Scho⸗
nung. Denn du vermagſt alles, was du
willſt.
19. Du lehrteſt aber dein Volk durch
ſolche Werke, daß der Gerechte Menſchen⸗
freund ſeyn muͤſe; und du erweckteſt in
deinen Söhnen die frohe Hoffnung, daß

du bei Suͤnden Beſſerung geſtatteſt. 20.
Denn wenn du die Feinde deiner Kinder
und die des Todes Schuldigen mit ſolcher
Nachſicht und Gnade beſtrafteſt, indem du
ihnen Zeit und Raum gabeſt zur Ruͤckkehr
von der Bosheit: 21. mit wie viel groͤße⸗
rer Sorgfalt richteſt du deine Soͤhne, de⸗
ren Vaͤtern du durch Eid und Bund gute
Verheißungen gegeben! 22. Indem du uns
alſo zuͤchtigeſt, ſchlaͤgtt du unſre Feinde
tauſendfaͤltig, auf daß wir deiner Guͤte ein⸗
gedenk ſeien, wenn wir richten, und, wenn
wir gerichtet werden, auf Barmherzigkeit
hoffen. 23. Daher du auch die in der Thor⸗
heit des Lebens dahin lebenden Ungerechten
durch ihre eigenen Graͤuel quaͤleteſt. 24.
Denn ſie hatten ſich auf ihrem Irrwege
ſo weit verirret, daß ſie ſogar Thiere, die
bei ihren Feinden verachtet waren, fuͤr
Goͤtter hielten, unverſtaͤndigen Kindern
gleich getaͤuſcht. 25. Darum ſandteſt du
ihnen auch, wie unverſtaͤndigen Kindern,
Strafe zum Spott. 26. Da ſie aber durch
die ſpoͤttliche Strafe nicht zurecht gewieſen
wurden, ſo ſollten ſie ein Gottes wuͤrdiges
Gericht erfahren. 27. Denn an denen,
durch die ſie mit Verdruß litten, an de⸗
nen, die ſie fuͤr Goͤtter hielten, durch ſie
gezuͤchtigt, ſahen und erkannten ſie, den
ſie ſonſt nicht hatten wollen erkennen, den
wahren Gott. Und ſo kam auch die letzte
Strafe uͤber ſie.

Cap. XIII — XIX.
Die Thorheit und Strafe des Götzendienſtes.

XIII. 1. Thoͤricht von Natur waren alle
Menſchen, die in Nichtkenntniß Gottes be⸗
fangen, nicht aus dem ſichtbaren Guten
den, der da iſt, zu erſehen vermochten,
und nicht, auf die Werke merkend, den
Meiſter erkannten, 2. ſondern entweder
das Feuer, oder den Wind, oder die ſchnelle
Luft, oder den Kreis der Sterne, oder ge⸗
waltiges Waſſer, oder die Lichter des Him⸗
mels fuͤr die Welt⸗regierenden Goͤtter hiel⸗
ten. 3. Wenn ſie aber [dieſe Dinge], von
ihrer Schoͤnheit ergetzt, fuͤr Goͤtter hiel⸗
ten: ſo haͤtten ſie ſollen einſehen, wie viel

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Die Weisheit Salomo's. XIII, 4 — XIV, 12.

425

beſſer ihr Gebieter iſt; denn der Urheber
der Schoͤnheit ſchuf ſie. 4. Wenn ſie aber
die Kraft und Wirkſamkeit bewunderten:
ſo haͤtten ſie daran merken ſollen, wie viel
maͤchtiger ihr Schoͤpfer iſt. 5. Denn aus
der großen Schoͤnheit der Geſchoͤpfe wird
vergleichungsweiſe der Urheber derſelben
erkannt.
6. Gleichwohl verdienen dieſe nur gerin⸗
gen Tadel, weil auch diejenigen leicht ir⸗
ren, welche Gott ſuchen und finden wol⸗
len. 7. Denn indem ſie mit ſeinen Wer⸗
ken umgehen, und ſie unterſuchen, werden
ſie vom Anſehen betrogen, weil ſchoͤn iſt,
was ſie ſehen. 8. Hinwieder aber ſind auch
ſie nicht entſchuldiget. 9. Denn konnten
ſie in ihrer Einſicht ſo weit kommen, daß
ſie die Welt wiſſen zu erforſchen: warum
haben ſie nicht noch eher den Gebieter der⸗
ſelben gefunden?
10. Das aber ſind die Unſeligen und de⸗
ren Hoffnung auf Todtem ruhet, welche
Goͤtter nennen die Werke von Menſchen⸗
Haͤnden, Gold und Silber, der Kunſt Ge⸗
bilde, Thier⸗Geſtalten, oder unnuͤtzen Stein,
das Werk alter Hand. 11. Oder auch wenn
ein Zimmermann einen handlichen Baum
abgeſaͤget, ſorgfaͤltig alle Rinde davon ab⸗
geſchaͤlet, und kuͤnſtlich ein zum Lebens⸗
Beduͤrfniß nuͤtzliches Geraͤthe gezimmert,
12. den Abfall aber ſeiner Arbeit zur Be⸗
reitung der Speiſe gebraucht und ſich ge⸗
ſaͤtttigt, 13. und was davon zuruͤckgeblie⸗
ben, zu nichts tauglich, ein krummes und
mit Aeſten verwachſenes Holz, genommen
und in muͤßigen Stunden mit Sorgfalt
geſchnitzt, und mit kundiger Erfahrenheit
gebildet, und es einem Menſchen⸗Bilde
aͤhnlich 14. oder einem geringen Thiere
gleich gemacht, mit Mennige beſtrichen,
ihm eine rothe Farbe gegeben, und alle
Flecken an demſelben uͤberſtrichen, 15.
ihm dann eine ſeiner wuͤrdige Wohnung
bereitet, und es an der Wand mit Eiſen
befeſtiget hat, 16. indem er dafuͤr ſorgte,
daß es nicht falle, wohl wiſſend, daß es
ſich ſelbſt nicht helfen kann; denn es iſt ein
Bild und bedarf der Huͤlfe. 17. Und wenn

er fuͤr ſeine Guͤter, Ehe und Kinder betet,
ſo ſchaͤmt er ſich nicht, etwas Lebloſes an⸗
zureden. 18. Er rufet das Schwache um
Geſundheit an, bittet das Todte um Le⸗
ben, das Unvermoͤgendſte flehet er um Huͤlfe
an, das, was nicht gehen kann, um gluͤck⸗
liche Reiſe; 19. und fuͤr Erwerb und Ge⸗
ſchaͤft und gluͤckliche Handthierung bittet
er das, was ganz kraftlos von Haͤnden iſt,
um Kraft.
XIV. 1. Auch wer eine Seefahrt un⸗
ternimmt, und durch die wilden Fluthen
zu fahren gedenket, rufet ein zerbrechliche⸗
res Holz an, als das Schiff iſt, das ihn
traͤgt. 2. Dieſes hat der Erwerbstrieb er⸗
funden, und der Meiſter mit Kunſt berei⸗
tet. 3. Aber deine Vorſehung, o Vater,
regieret es, indem du auch durch's Meer
einen Weg geſtatteſt, und ſichren Pfad
durch die Wellen, 4. um zu beweiſen,
daß du aus Allem retten kannſt, daß auch
ohne Kunſt jemand ſich einſchiffen moͤge.
5. Du willſt nicht, daß die Werke deiner
Weisheit ungenutzt bleiben: darum ver⸗
trauen die Menſchen auch dem geringſten
Holze ihr Leben, und auf dem Floſſe fah⸗
ren ſie durch die Fluthen gluͤcklich.
6. Denn auch vor Alters, als die hoch⸗
muͤthigen Rieſen umkamen, floh die Hoff⸗
nung der Welt auf ein Floß, und hinter⸗
ließ der Nachwelt Samen des Geſchlechtes⸗
von deiner Hand geſteuert. 7. Denn ge⸗
ſegnet iſt das Holz, durch welches Gerech⸗
tigkeit geſchiehet. 8. Das von Menſchen⸗
haͤnden bereitete Holz aber iſt verfluchet,
es ſelbſt und der es gemacht hat: weil er
es gemacht hat, und das Vergaͤngliche Gott
genannt wird. 9. Denn Gott iſt gleich
verhaßt der Gottloſe und ſeine Gottloſig⸗
keit, 10. und das Werk wird mit dem
Meiſter zugleich geſtraft werden.
11. Daher wird auch uͤber die Goͤtzen der
Voͤlker Strafe kommen, weil ſie aus Ge⸗
ſchoͤpfen Gottes zu Graͤueln geworden ſind,
ein Aergerniß fuͤr die Seelen der Menſchen
und ein Fallſtrick fuͤr die Fuͤße der Thoren.
12. Denn der Anfang der Abgoͤtterei iſt
das Erſinnen von Goͤtzen, und die Erfindung

426⁶

Die Weisheit Salomo's.

XIV, 13 — XV, 7.

derſelben das Verderben des Lebens. 13.
Denn von Anfang waren ſie nicht, und
werden auch nicht ewig bleiben. 14. Durch
die Eitelkeit der Menſchen ſind ſie in die
Welt gekommen, und darum iſt ihr ſchnel⸗
les Ende beſchloſſen.
15. Ein durch fruͤhzeitiges Leid gebeugter
Vater machte ſich ein Bild des ſchnell ent⸗
riſſenen Kindes, verehrte nun den todten
Menſchen als Gott, und uͤberlieferte den
Seinigen einen geheimen Gottesdienſt und
Opfer. 16. Hernach ward dieſe mit der
Zeit befeſtigte gottloſe Sitte wie ein Ge⸗
ſetz beobachtet, und auf Befehl der Herr⸗
ſcher wurden geſchnitzte Bilder goͤttlich ver⸗
ehret. 17. Diejenigen, welche die Leute
nicht von Angeſicht ehren konnten, weil ſie
ferne wohnten, deren ferne Geſtalt bildeten
ſie ab, und machten ein kenntliches Bild
des geehrten Koͤnigs, damit ſie dem Ab⸗
weſenden, als waͤre er gegenwaͤrtig, wett⸗
eifernd ſchmeichelten. 18. Zur Erhoͤhung
des Dienſtes trieb auch die Unwiſſenden der
Ehrgeiz des Kuͤnſtlers an. 19. Denn die⸗
ſer wollte vielleicht dem Maͤchtigen gefal⸗
len, und ſtrengte ſeine Kunſt an, um die
Aehnlichkeit zur Schoͤnheit zu erheben. 20.
Der Poͤbel aber, durch die Zierlichkeit des
Werkes gereizt, hielt nun den, der kurz
zuvor als Menſch geehret war, fuͤr einen
Gegenſtand der Anbetung.
21. Und das ward dem Menſchenleben
zum Anlaß der Suͤnde, daß die Menſchen,
dem Ungluͤcke oder der Herrſchergewalt hul⸗
digend, Steinen und Hoͤlzern den unmit⸗
theilbaren Namen beilegten. 22. Sodann
genuͤgte es ihnen nicht, in der Gottes⸗Er⸗
kenntniß zu irren, ſondern, ob ſie gleich
in einem großen Streite der Unwiſſenheit
lebten, gaben ſie ſo große Uebel fuͤr Gluͤck
aus. 23. Denn entweder bringen ſie kin⸗
dermorderiſche Opfer, oder feiern verſteckte
Geheimniſſe, oder wilde Freßgelage nach
fremden Sitten. 24. Lebenswandel und
Ehe bewahren ſie nicht mehr rein, ſondern
einer erwuͤrget meuchelmoͤrderiſch den an⸗
dern, oder beleidiget ihn durch Ehebruch.
25. Alle ohne Unterſchied beherrſchet Blut

und Mord, Diebſtahl und Betrug, Verfuͤh⸗
rung, Untreue, Aufruhr, Meineid, 26.
Stoͤrung der Guten, Undank, Vergiftung
der Seelen, unnatuͤrliche Geſchlechtsver⸗
miſchung, Zerruͤttung der Ehe, Ehebruch
und Unzucht. 27. Denn die Verehrung
nichtiger) Goͤtzen iſt alles Uebels Anfang,
Urſache und Ende. 28. Denn entweder
raſen ſie in Froͤhlichkeit, oder weiſſagen
Luͤge, oder leben ungerecht, oder ſchwoͤren
leichtfertig falſche Eide. 29. Denn da ſie
lebloſen Goͤtzen vertrauen, ſo beſorgen ſie,
bei falſchen Eiden, keinen Schaden. 30.
Fuͤr Beides aber wird ſie gerechte Strafe
treffen: weil ſie aus falſchem Wahn von
Gott auf Goͤtzen achten, und die Heiligkeit
verachtend, ungerecht und falſch ſchwoͤren.
31. Denn nicht die Macht derer, bei wel⸗
chen geſchworen wird, ſondern die verdiente
Strafe derer, die ſich verſuͤndigen, kommt
ſtets uͤber die Uebertretung der Ungerechten.
XV. 1. Du aber, unſer Gott, biſt guͤ⸗
tig und treu, langmuͤthig, und regiereſt
Alles mit Barmherzigkeit. 2. Und wenn
wir gleich ſuͤndigen, ſo ſind wir doch dein,
und kennen deine Macht; wir wollen aber
nicht ſuͤndigen, weil wir wiſſen, daß wir
zu den Deinigen gerechnet werden. 3. Von
dir wiſſen iſt vollkommene Gerechtigkeit,
und deine Macht kennen iſt die Wurzel der
Unſterblichkeit.
4. Uns verfuͤhret nicht arger Menſchen⸗
Kunſt Erfindung, noch der Maler unnuͤtze
Arbeit, ein Bild mit bunten Farben be⸗
malet, 56. deſſen Anblick den Thoren zur
Schande gereichet, indem man an der leb⸗
loſen Geſtalt eines todten Bildes Luſt hat.
6. Solcher Hoffnungen ſind auch die Freunde
des Boͤſen werth, ſowohl die ſie machen,
als die ihre Luſt daran haben und ſie ver⸗
ehren. 7. Der TDoͤpfer knetet mit Muͤhe
die weiche Erde, und bildet daraus Ver⸗
ſchiedenes zu unſrem Gebrauche; ja, aus
demſelben Thone bildet er Gefaͤße, die zu
reinen Verrichtungen dienen, und umge⸗
kehrt, alle auf gleiche Art; und wozu von

1) Eig. namenloſer. And. ruhmloſer.

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Die Weisheit Salomo's. XV, 8 — XVI, 13.

427

beiden ein jegliches gebraucht werden ſoll,
das ſtehet in der Willkuͤr des Thon⸗Arbei⸗
ters. 8. Aber eine ſchlechte Arbeit macht
er, wenn er einen nichtigen Gott aus dem⸗
ſelben Thone bildet — er, der nicht lange
zuvor aus Erde entſtand, und in Kurzem
wieder dahin faͤhret, wovon er genommen
iſt, wenn das Darlehen der Seele wieder
von ihm gefordert wird. 9. Doch ſeine

Sorge iſt nicht, daß er bald dahinſinket,

und daß ſein Leben ſo kurz iſt, ſondern er
wetteifert mit Goldſchmieden und Silber⸗
gießern, ahmet Erzarbeiter nach, und haͤlt's
fuͤr Ruhm, daß er Trugbilder macht. 10.
Sein Herz iſt wie Aſche; geringer, als
Erde, ſeine Hoffnung, und veraͤchtlicher,
als Thon, ſein Leben. 11. Denn er ver⸗
kennet den, der ihn bildete, der ihm eine
wirkſame Seele einhauchte, und den Lebens⸗
Geiſt einblies. 12. Aber ſie halten unſer
Leben fuͤr einen Scherz, und das Leben fuͤr
einen gewinnreichen Jahrmarkt; man muͤſſe,
ſagen ſie, woher immer, wenn auch vom
Boͤſen, Vortheil ziehen. 13. Ein ſolcher
weiß vor allen, daß er ſuͤndiget, wenn er
aus irdiſchem Stoffe zerbrechliche Gefaͤße
und Bilder verfertiget.
14. Alle aber ſind die groͤßten Thoren
und elender, als eines Kindes Seele, die
Feinde deines Volkes, welche es unter⸗
druͤcken. 15. Denn alle Goͤtzen der Voͤlker
halten ſie fuͤr Goͤtter, die doch weder ihre
Augen zum Sehen brauchen, noch ihre
Naſen zum Einathmen der Luft, noch ihre
Ohren zum Hoͤren, noch die Finger ihrer
Haͤnde zum Betaſten, und deren Fuͤße zum
Gehen untauglich find. 16. Denn ein
Menſch hat ſie gemacht, und der den Odem
von einem andern geliehen bekommen, hat
ſie gebildet. Kein Menſch kann ja einen
Gott bilden, der ihm gleich ſei. 17. Selbſt
ein Sterblicher, bringet er mit ſeinen ruch⸗
loſen Haͤnden nur etwas Todtes hervor.
Er ſelbſt iſt ja beſſer, als die Gegenſtaͤnde
ſeiner Verehrung; denn er ſelbſt lebet, jene
aber nimmermehr. 18. Es werden aber
auch die feindſeligſten Thiere verehret; denn
an Unverſtand ſind ſie in Vergleich ſchlim⸗

mer, als andere. 19. Auch ſind ſie nicht
ſchoͤn, nur um an ihnen, Thieren gegen⸗
uͤber, Luſt zu finden; ſie ſind aber auch von
Gottes Lob und ſeinem Segen entfernt
geblieben.
XVI. 1. Daher wurden ſie [die Aegyp⸗
ter] durch dergleichen Thiere wuͤrdig geſtraft,
und durch eine Menge Ungeziefer geplagt.
2. Statt einer ſolchen Strafe erzeigteſt du
deinem Volke Gutes, und bereiteteſt fuͤr
das luͤſterne Verlangen eine neue Koſt,
naͤmlich Wachteln, zur Nahrung, 3. damit
jene, beim Verlangen nach Nahrung, durch
die Mißgeſtalt der ihnen zugeſendeten
[Froͤſche] auch der natuͤrlichen Luſt ekelte;
dieſe aber, nach kurzem Mangel, ſelbſt ei⸗
ner neuen Koſt genoͤſſen. 4. Denn es mußte
uͤber jene, welche Unterdruͤckung geuͤbt, ein
unabwendbarer Mangel kommen, dieſen aber
bloß gezeigt werden, wie ihre Feinde ge⸗
plagt wurden.
5. Denn als auch uͤber ſie die ſchreckliche
Wuth wilder Thiere kam, und ſie durch
den Biß gewundener Schlangen verderbet
wurden: ſo dauerte dein Zorn nicht immer
fort; 6. ſondern zur Warnung wurden ſie
auf kurze Zeit erſchreckt, und erhielten ein
Zeichen der Rettung, zur Erinnerung an
das Gebot deines Geſetzes. 7. Denn wer
ſich dorthin wendete, wurde, nicht durch
das, was er anſah, gerettet, ſondern durch
dich, den Retter Aller. 8. Und dadurch
lehrteſt du unſre Feinde, daß du der Erloͤ⸗
ſer von allem Uebel biſt. 9. Denn ſie toͤd⸗
tete der Biß der Heuſchrecken und Fliegen,
und es fand ſich kein Heilmittel fuͤr ihr
Leben, weil ſie werth waren, durch dieſe
Thiere geſtraft zu werden. 10. Aber deine
Soͤhne beſiegten auch nicht der giftſpruͤtzen⸗
den Drachen Zaͤhne; denn deine Barmher⸗
zigkeit kam zu Huͤlfe, und heilete ſie. 11.
Denn zur Erinnerung an deine Lehren wur⸗
den ſie geſtochen und ſchnell geheilet, damit
ſie, nicht in tiefe Vergeſſenheit verfallend,
deiner Wohlthaten eingedenk blieben. 12.
Denn weder Kraut, noch Pflaſter machte
ſie geſund, ſondern dein Wort, o Herr,
welches Alles heilet. 13. Denn du haſt

428

Die Weisheit Salomo's. XVI, 14 — XVII, 8.

Gewalt uͤber Leben und Tod; du fuͤhreſt
hinab zu den Pforten der Unterwelt, und
fuͤhreſt herauf. 14. Hat aber ein Menſch
einen andern aus Bosheit getoͤdtet, ſo
bringet er den ausgefahrenen Geiſt nicht
wieder zuruͤck, noch befreit er die Lin die
Unterwelt] aufgenommene Seele.
15. Deiner Hand aber zu entfliehen iſt
unmoͤglich. 16. Denn jene Gottloſen, wel⸗
che dich zu erkennen verſchmaͤheten, wur⸗
den durch die Macht deines Armes geſtaͤupt,
indem ſie mit ungewoͤhnlichen Regenguͤſſen
und Hagel und unabwendbaren Platzregen
verfolgt und durch Feuer verzehrt wurden.
17. Das Wunderbarſte dabei war, daß das
Feuer in dem Alles loͤſchenden Waſſer deſto
wirkſamer war; denn die Welt ſtreitet fuͤr
die Gerechten. 18. Zuweilen ließ zwar die
Flamme von ihrer Wuth nach, damit ſie
die gegen die Gottloſen geſchickten Thiere
nicht verzehrte, ſondern jene ſehen und
erkennen ſollten, daß ſie durch Gottes Straf⸗
gericht gedraͤnget wuͤrden. 19. Zuweilen
aber brannte es auch mitten im Waſſer
ſtaͤrker, als die Macht des Feuers iſt, da⸗
mit es die Erzeugniſſe des ungerechten Lan⸗
des vertilgte. 20. Dagegen naͤhrteſt du
dein Volk mit Engel⸗Speiſe, und ſandteſt
ihnen zubereitetes Brod vom Himmel ohne
Arbeit, welches jegliche Luſt gewaͤhrte, und
jeglichem Geſchmacke angemeſſen war. 21.
Denn dein Weſen offenbarte deinen Kindern
deine Suͤßigkeit, und indem es der Begierde
deſſen, der es nahm, diente, verwandelte
es ſich, worein jeder wollte. 22. Der
Schnee aber und das Eis [des Manna's]
hielt Feuer aus, und ſchmolz nicht, damit
ſie erkenneten, daß das flammende Feuer,
welches im Hagel und in Regenguͤſſen blitzte,
der Feinde Fruͤchte verderbte, 23. daß die⸗
ſes aber hinwieder, auf daß die Gerechten
genaͤhret wuͤrden, ſeiner Kraft vergaß. 24.
Denn deine Schoͤpfung, dir dem Schoͤpfer
dienend, verſtaͤrkt ihre Kraft zur Strafe
an den Ungerechten, und laͤſſet davon nach
zur Wohlthat fuͤr die, welche dir vertrauen.
25. Darum verwandelte ſie ſich auch damals
in Alles, und diente in deiner allnaͤhrenden

Gabe, nach dem Willen der Beduͤrftigen,
26. damit deine Soͤhne, die du, o Herr,
liebteſt, lernten, daß nicht [bloß] die Er⸗
zeugniſſe der Fruͤchte den Menſchen naͤhren,
ſondern daß dein Wort erhaͤlt, die dir ver⸗
trauen. 27. Denn was vom Feuer nicht
verzehrt wurde, das ſchmolz leicht, von
einem kurzen Strahle der Sonne erwaͤrmet,
28. auf daß kund wuͤrde, daß man, ehe
die Sonne aufgehet, dir danken, und vor
dem Aufgange des Lichtes zu dir beten ſoll.
29. Denn des Undankbaren Hoffnung wird,
wie ein Winterreif, zerſchmelzen, und zer⸗
fließen, wie unnuͤtzes Waſſer.
XVII. 1. Groß ſind deine Gerichte und
unausſprechlich: darum geriethen auch die
ununterrichteten Gemuͤther in Irrthum. 2.
Denn da die Ungerechten gewaͤhnet hatten, das
heilige Volk zu unterdruͤcken, lagen ſie, der
Finſterniß Gebundene und der langen Nacht
Gefangene, verſchloſſen unter Daͤchern, ver⸗
bannt von der ewigen Vorſehung. 3. Und
da ſie meinten verborgen zu bleiben mit
ihren geheimen Suͤnden unter der dunkeln
Decke der Vergeſſenheit, ſo wurden ſie ver⸗
finſtert, ¹) grauſam beſtuͤrzt und durch Ge⸗
ſpenſter erſchreckt. 4. Denn auch der Win⸗
kel, worin ſie ſich hielten, konnte ſie nicht
vor Furcht bewahren; Schreckenslaute ſchall⸗
ten um ſie her und ſchmetterten ſie nieder,
und traurige Larven mit ſcheuslichen Ge⸗
ſichtern erſchienen. 5. Keine Kraft des
Feuers vermochte zu leuchten, noch waren
der Sterne glaͤnzende Flammen im Stande,
jene traurige Nacht zu erhellen. 6. Es
erſchien ihnen ein bloß eingebildetes ²)
Feuer, voll Schrecken; und in Furcht ge⸗
ſetzt durch den nicht wirklich geſchauten ³)
Anblick, hielten ſie das Geſchehene fuͤr
ſchlimmer, Lals es war].
7. Die Gaukeleien der Zauberkunſt wa⸗
ren ohne Kraft, und die Prahlerei auf Wiſ⸗
ſenſchaft ward ſchimpflich zu Schanden. 8.
Denn die da verſprachen, Furcht und
Schrecken von den kranken Seelen zu trei⸗

—

Lesart des Cod. Alex.
And. von ſelbſt brennendes.
And. nie geſehenen.

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Die Weisheit Salomo's. XVII, 9 — XVIII, 11. 429

ben, dieſe erkrankten an laͤcherlicher Furcht.
9. Denn wenn ſie auch kein Schreckniß in
Furcht ſetzte, ſo wurden ſie durch das Vor⸗
uͤberfahren der Ungeziefer und durch das
Ziſchen der Schlangen beſtuͤrzt, 10. und
vergingen vor Furcht, ſo daß ſie ſich ſogar
ſcheueten in die nirgends entfliehbare Luft
zu ſehen. 11. Denn furchtſam iſt die durch
eigenen Zeugen verurtheilte Bosheit, ¹)
und verſiehet ſich immer des Schlimmſten,
vom Gewiſſen ergriffen. 12. Denn Furcht
iſt nichts anderes, als die Verzweiflung an
den Huͤlfsmitteln der Ueberlegung. 13.
Denn die einwohnende zu geringe Hoffnung
achtet die Rathloſigkeit groͤßer, als die,
Qual bewirkende Urſache. 14. Sie nun,
die in jener in der That ohnmaͤchtigen,
aus den Winkeln der ohnmaͤchtigen Unter⸗
welt uͤber ſie kommenden Nacht denſelben
Schlaf [wie ſonſt! haͤtten thun koͤnnen,
15. wurden theils durch Geſpenſter⸗Erſchei⸗
nungen umhergetrieben, theils durch Ver⸗
zweiflung des Herzens entſeelt; denn eine
ploͤtzliche, unerwartete Furcht kam uͤber ſie.
16. Alsdann wurde, wer irgend daſelbſt
war, vor Furcht, wie in einem eiſenloſen
Kerker verſchloſſen, gefangen gehalten. 17.
Es mochte einer ein Ackersmann, oder ein
Hirt, oder ein Arbeiter in der Wuͤſte ſeyn;
uͤberraſcht mußte er der unvermeidlichen
Nothwendigkeit erliegen; denn mit Einer
Kette der Finſterniß waren Alle gefeſſelt.
18. Sei es die ſaͤuſelnde Luft, oder der
Voͤgel ſuͤßer Geſang unter dichten Zwei⸗
gen, oder das Rauſchen des gewaltig ſtroͤ⸗
menden Waſſers, 19. oder das heftige Pol⸗
tern herabgeworfener Steine, oder ſprin⸗
gender Thiere ungeſehener Lauf, oder bruͤl⸗
lender, reißender Thiere Stimme, oder
der Wiederhall aus holen Bergen, Alles
erſchreckte ſie, daß ſie verzagten. 20. Zwar
war die ganze Welt von glaͤnzendem Lichte
erleuchtet, und in ungehinderten Geſchaͤf⸗
ten begriffen; 21. uͤber jene allein aber
verbreitete ſich druͤckende Nacht, ein Bild
der Finſterniß, die uͤber ſie kommen ſollte;

1) Lesart des Cod. Alex.

ſie waren ſich ſelbſt jedoch druͤckender, als
Finſterniß.
XVIII. 1. Aber deine Heiligen hatten
das groͤßte Licht, und jene, die ihre Stim⸗
me wohl hoͤrten, aber ihre Geſtalt nicht
ſahen, prieſen ſie gluͤcklich, daß ſie nicht¹)
auch leiden mußten; 2. und dankten, daß
ſie, obgleich zuvor beleidiget, ſich nicht
raͤchten, und baten um Gnade, daß ſie ſie
befeindet hatten. ²) 3. Dagegen gabſt du
ihnen eine feurige Saͤule, als Wegweiſer
der unbekannten Reiſe, und ließeſt ſie die
Sonne nicht verſengen auf der glorreichen
Wanderſchaft.
4. Jene freilich hatten es verdient, des
Lichtes beraubt und in der Finſterniß gefan⸗
gen gehalten zu werden, weil ſie deine
Soͤhne gefeſſelt gehalten, durch welche das
unvergaͤngliche Licht des Geſetzes der Welt
ſollte gegeben werden. 5. Und weil ſie den
Rathſchlag gefaßt, die Kinder der Heiligen
zu toͤdten, da Ein Kind ausgeſetzt und er⸗
halten ward, ſo nahmſt du ihnen, zur
Strafe, die Menge ihrer Kinder hinweg,
und ließeſt ſie allzumal umkommen in maͤch⸗
tigem Waſſer. 6. Jene Nacht ward unſ⸗
ren Vaͤtern vorher kund, damit ſie gewiß
wuͤßten, welchen Verheißungen ſie glaub⸗
ten, und gutes Muthes waͤren. 7. Und
ſo wartete dein Volk auf die Rettung der
Gerechten, und auf den Untergang der
Feinde. 8. Denn womit du die Widerſa⸗
cher ſtrafteſt, damit verherrlichteſt du uns,
die du zu dir riefeſt. 9. Denn im Stillen
opferten dir die frommen Kinder des Heils,
und unterwarfen ſich einſtimmig dem goͤtt⸗
lichen Geſetze, daß die Heiligen zugleich
Gluͤck und Ungluͤck erfahren muͤſſen, indem
ſie zuvor ſchon die Lobgeſaͤnge der Vaͤter
anſtimmten. 3) 10. Dagegen erſcholl das
mißtoͤnige Geſchret der Feinde, und hin
und wieder vernahm man das Wehklagen
uͤber beweinte Kinder. 11. Es wurde aber
durch gleiches Gericht ſowohl Knecht als

1) Lesart des Cod. Alex.
2) And. daß ſie ſich entfernen möchten.
3) A. L. indem die Väter zuvor den Lobgeſang an⸗
ſtimmten.

430

Die Weisheit Salomo's. XVIII, 12 — XIX, 9.

Herr geſtraft, und der gemeine Mann er⸗
litt daſſelbe mit dem Koͤnige. 12. Allzu⸗
mal hatten ſie alle an Einer Todesart Ge⸗
ſtorbene in Unzahl, und zum Begraben wa⸗
ren nicht genug Lebende vorhanden; denn
in Einem Augenblicke war ihre theuerſte
Kachkommenſchaft vertilgt. 13. Sie, die
wegen der Zaubereien bei Allem unglaͤubig
geblieben waren, bekannten bei Erwuͤrgung
der Erſtgeburt, das Volk ſei Gottes Sohn.
14. Denn als ſich tiefes Schweigen uͤberall
verbreitete, und die Nacht in der Mitte
ihres Laufes war, 165. da fuhr dein all⸗
maͤchtiges Wort vom Himmel, vom koͤnig⸗
lichen Throne, als ein heftiger Streiter
herab in die Mitte des dem Verderben ge⸗
weiheten Landes, 16. ein ſcharfes Schwert,
dein ernſtes Gebot, tragend, und trat hin,
und erfuͤllete Alles mit Tod; es beruͤhrte
den Himmel, und ſchritt auf der Erde.
17. Da erſchreckten ſie ploͤtzlich furchtbare
Traumgeſtalten, und unerwartete Furcht
kam uͤber ſie. 18. Und Einer ſtuͤrzte hier,
der Andere dort halbtodt nieder, indem er
kund that, aus welcher Urſache er ſtarb.
19. Denn die Traͤume, die ſie erſchreckt
hatten, deuteten es vorher an, damit ſie
nicht unwiſſend umkaͤmen, warum ſie ſo
Uebles erlitten.
20. Zwar traf auch die Gerechten des
Todes Anfechtung, und es geſchah in der
Wuͤſte eine große Niederlage; aber der Zorn
waͤhrete nicht lange. 21. Denn es eilete
ein unſtraͤflicher Mann zu helfen; die Waffe
ſeines Amtes, Gebet und Verſoͤhnungs⸗
Rauchwerk, bringend, widerſtand er dem
Zorne, und ſetzte der Plage ein Ziel, wo⸗
mit er bewies, daß er dein Diener war.
22. Er beſiegte aber den Grimm ¹) nicht
durch Koͤrper⸗Staͤrke, noch durch Gewalt
der Waffen, ſondern durch das Wort un⸗
terwarf er den Strafenden, indem er an
die Eide und Buͤndniſſe der Vaͤter erin⸗
nerte. 23. Denn da ſchon Haufen⸗weiſe
Todte uͤber einander geſtuͤrzt waren, trat

1) Vermuth. Gew. T. die Menge. A. L. den
Verderber.

er dazwiſchen, hemmete den Zorn, und
wehrete ihm den Weg zu den Lebendigen.
24. Denn auf ſeinem langen Gewande
war die ganze Welt, ¹) und der Vaͤter
Ehren ²) auf den vier Stein⸗Reihen ein⸗
gegraben, und deine Herrlichkeit an ſeinem
Hauptſchmucke. 25. Vor dieſen wich der
Verderber, und davor fuͤrchtete er ſich;
denn es war ſchon genug an der bloßen
Anfechtung des Zornes.
XIX. 1. Aber die Gottloſen uͤberfiel ein
bis ans Ende unbarmherziger Zorn; denn
er ſah auch ihre kuͤnftigen Thaten voraus,
2. daß ſie, nachdem ſie ihnen erlaubt aus⸗
zuziehen, ³) und ſie voll Eifers fortgetrie⸗
ben, ⁴) es bereuen und ſie verfolgen wuͤr⸗
den. 3. Denn da ſie noch im Leide begrif⸗
fen waren, und an den Graͤbern ihrer Tod⸗
ten klagten, faßten ſie einen anderen Ent⸗
ſchluß der Thorheit, und verfolgten dieje⸗
nigen, welche ſie flehend fortgetrieben, als
Fluͤchtlinge. 4. Denn es zog ſie ihr ver⸗
dientes Schickſal zu dieſem Ende, und ließ
ſie, was ihnen widerfahren war, vergeſſen,
damit ſie die Strafe, die noch an den Pla⸗
gen fehlte, vollſtaͤndig empfingen, 5. und
damit dein Volk eine wunderbare Reiſe vol⸗
lendete, jene aber eine neue Art des To⸗
des faͤnden.
6. Denn die ganze Schoͤpfung in ihrer
eigenthuͤmlichen Art ward wieder von neuem
umgeſchaffen, um deinen beſondern Gebo⸗
ten zu dienen, damit deine Kinder unver⸗
letzt erhalten wuͤrden. 7. Die Wolke uͤber⸗

ſchattete das Lager, und wo zuvor Waſſer

ſtand, erſchien trockenes Land, aus dem ro⸗
then Meere ein Weg ohne Hinderniß, und
ein gruͤnes Feld aus ſtuͤrmiſchen Fluthen.
8. Durch daſſelbe zogen im vollen Heere,
die durch deine Hand beſchirmt waren, und
ſchaueten große Wunder. 9. Denn wie
Roſſe, wurden ſie geweidet, und wie Laͤm⸗
mer, huͤpften ſie, indem ſie dich, Herr,
lobten, der ſie erloͤſet hatte.

1) And. der ganze Schmuck.
2) Oder: Ehrennamen.
3) A. L. Gew. ſie angeflehet.
4) And. ausgerüſtet.

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Die Weisheit Salomo's.

XIX, 10 — 22. 431

10. Denn ſie gedachten noch deſſen, [was
geſchehen] bei ihrem Aufenthalt Lin Ae⸗
gypten], wie die Erde, ſtatt [andere] Thiere
zu erzeugen, Muͤcken hervorgebracht, und
wie der Strom, ſtatt Landerer] Waſſer⸗
Thiere, von einer Menge von Froͤſchen
wimmelte. ¹) 11. Zuletzt aber ſahen ſie
auch eine neue Art von Voͤgeln, wie ſie,
von Luͤſternheit getrieben, um Leckerbiſſen
baten. 12. Denn zu ihrem Labſal ſtiegen
ihnen Wachteln auf vom Meere.
13. Auch kamen Strafen uͤber die Suͤn⸗
der nicht ohne Zeichen, welche durch gewal⸗
tige Blitze geſchahen. Denn mit Recht
litten ſie fuͤr ihre Bosheit; denn ſie hatten
einen heftigern Haß gegen die Fremden
lals die Sodomiter] geuͤbt. 14. Denn
jene nahmen die Unbekannten, welche an⸗
kamen, nicht auf; dieſe aber zwangen die
Fremden, die ihnen Wohlthaten erzeigt
hatten, zur Knechtſchaft. 15. Und das
nicht allein, ſondern, wofuͤr ihnen Strafe
werden wird: ²) da jene feindlich die Frem⸗
den aufnahmen, 16. ſo plagten dieſe die⸗
jenigen, welche ſie mit Feſtlichkeiten als
Theilnehmer an denſelben Rechten aufge⸗
nommen hatten, mit ſchrecklichen Arbei⸗

1) And. eine Menge von Fröſchen auswarf.
2) Viell. ſollte.

ten. 17. Sie wurden aber auch mit Blind⸗
heit geſchlagen, wie jene an der Thuͤre des
Gerechten, da ſie von der dickſten Finſter⸗
niß umgeben, ein jeglicher den Eingang zu
ſeiner Thuͤre ſuchten.
18. Denn durch einander wurden die
Elemente umgeſtimmt, wie auf dem Sai⸗
ten⸗Inſtrumente die Toͤne den Namen der
Tonart wechſeln, aber allezeit bei ihrem
Klange bleiben, wie man aus der Anſicht
deſſen, was ſich ereignet hat, deutlich ab⸗
nehmen kann. 19. Denn was auf dem

Trockenen lebt, wurde zum Waſſerthier,

und was da ſchwimmet, das kam auf's
Land. 20. Das Feuer war im Waſgſer ſtaͤr⸗
ker, als ſeine eigenthuͤmliche Kraft, und
das Waſſer mußte ſeine loͤſchende Kraft ¹)
vergeſſen. 21. Hinwiederum verzehrten die
Flammen nicht das Fleiſch der leicht zer⸗
ſtoͤrbaren Thiere, die darin umherwandel⸗
ten; auch ſchmolz nicht die leicht ſchmelz⸗
bare, eisaͤhnliche Art himmliſcher Speiſe.
22. Ja, auf alle Weiſe, Herr, haſt du
dein Volk verherrlichet und geehret, und
es nicht vernachlaͤſſiget, ſondern haſt zu je⸗
der Zeit und an jedem Orte ihm beige⸗
ſtanden.

14) A. L. Natur.

Das

Buſch

Tobi a. ¹)

Cap. I, 1 — III, 6.
Tobit's Froͤmmigkeit, Leiden und Blindheit.
I. 1. Das Buch der Geſchichte Tobit's,
des [Sohnes] Tobiels, des [Sohnes] Ana⸗
niels, des [Sohnes] Aduels, des [Sohnes.
Gabaels, aus dem Geſchlechte Aſiels, aus

1) Tobit im Griechiſchen, woraus die Ueberſetzung.
Luthers Ueberſetzung aus dem Lateiniſchen weicht
bedeutend ab.

dem Stamme Naphthali, 2. der in den
Tagen Enemeſſars,¹) des Koͤnigs der Aſ⸗
ſyrer, gefangen gefuͤhrt wurde aus Thisbe,
welches rechts von Kidis⸗Naphthali in Ga⸗
lilaͤa uͤber Aſer ²) liegt.
3. Ich Tobit wandelte auf den Wegen
der Wahrheit und Gerechtigkeit alle Tage

1) Salmanaſſer.

2) A. L. Aſor.

432

Das Buch Tobia.

1, 4 — II, 1.

meines Lebens, und uͤbete mancherlei Wohl⸗
thaten an meinen Bruͤdern und Volksge⸗
noſſen, die mit mir wanderten in das Land
der Aſſyrer, nach Ninive. 4. Und als ich
noch in meinem Vaterlande, im Lande Is⸗
rael, lebte, da ich noch ein Juͤngling war,
war der ganze Stamm Naphthali's, mei⸗
nes Vaters, abgefallen vom Hauſe Jeruſa⸗
lem, welches erwaͤhlt war von allen Staͤm⸗
men Israels, daß alle Staͤmme [daſelbſt]
opfern ſollten, und deſſen Tempel zum
Wohnſitz des Hoͤchſten geheiliget und er⸗
bauet war auf alle Geſchlechter hin in
Ewigkeit. 5. Und alle mitabgefallenen
Staͤmme opferten dem Baals⸗Kalbe, und
auch das Haus Naphthali's, meines Va⸗
ters. 6. Ich aber allein zog mehrmals
nach Jeruſalem an den Feſten, ſo wie es
dem ganzen Israel vorgeſchrieben iſt, durch
ewige Satzung, und nahm die Erſtlinge
und die Zehenten aller Erzeugniſſe und die
Erſtlinge der Schur mit mir, und gab ſie
den Prieſtern, den Soͤhnen Aarons, fuͤr
den Altar. 7. Von allen Erzeugniſſen gab
ich den erſten Zehenten den Soͤhnen Levi's,
welche den Dienſt zu Jeruſalem hatten;
und den zweiten Zehenten verkaufte ich,
und zog hin, und verwandte ihn in Jeru⸗
ſalem alljaͤhrlich; 8. und den dritten Ze⸗
henten gab ich denen, welchen er gebuͤhrte,
ſo wie mir geboten Debora, die Mutter
meines Vaters; denn eine Waiſe ward ich
gelaſſen von meinem Vater.
9. Und als ich zum Manne geworden,
nahm ich Anna, aus unſrem vaͤterlichen
Geſchlechte, zum Weibe, und zeugete mit
ihr Tobia. 10. Und als wir gefangen ge⸗
fuͤhret wurden nach Ninive, aßen alle meine
Bruͤder und alle von meinem Geſchlechte
von den Speiſen der Heiden. 11. Ich aber
bewahrte meine Seele, und aß nicht davon,
12. weil ich Gottes eingedenk war mit gan⸗
zer Seele. 13. Und der Hoͤchſte gab mir
Gnade und Wohlgeſtalt vor Enemeſſar, und
ich war ſein Handelsmann. 14. Und ich
zog nach Medien, und legte bei Gabael,
dem Bruder Gabria's, zu Rages in Me⸗
dien, zehen Talente Silbers nieder. 16.

Und als Enemeſſar ſtarb, wurde fein Sohn
Sennacherim ) Koͤnig an ſeiner Statt,
und ſeine Wege waren anders, und ich
konnte nicht mehr nach Medien ziehen.
16. Und in den Tagen Enemeſſars uͤbete
ich an meinen Bruͤdern viele Wohlthaten:
mein Brod gab ich den Hungrigen, 17.
und Kleider den Nackten; und wenn ich
jemand von meinem Volke geſtorben und
hinter den Mauern von Ninive hingewor⸗
fen ſah, ſo begrub ich ihn. 18. Und wenn
der Koͤnig Sennacherim jemand toͤdtete,
als er fluͤchtig aus Judaͤa kam, ſo begrub
ich ihn verſtohlener Weiſe; denn er toͤdtete
Viele in ſeinem Zorne. Und es wurden
die Leichen vom Koͤnige geſucht, und nicht
gefunden. 19. Da ging Einer von denen
in Ninive hin, und berichtete dem Koͤnige
von mir, daß ich ſie begruͤbe. Und ich ver⸗
barg mich. Als ich aber erfuhr, daß ich
geſucht wuͤrde, um getoͤdtet zu werden,
entwich ich aus Furcht. 20. Da ward mir
alles, was ich hatte, geraubt, und es blieb
nichts mir uͤbrig, als mein Weib Anna
und mein Sohn Tobia. 21. Aber es ver⸗
gingen nicht fuͤnfzig Tage, bis ihn ſeine
beiden Soͤhne toͤdteten; und ſie flohen in
das Gebirg Ararat. Und Sacherdon, ²)

ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeiner Statt.

Und er verordnete Achiacharus, den Sohn
meines Bruders Anael, ³) uͤber das ganze
Rechnungsweſen ſeines Reiches und uͤber
die ganze Verwaltung. 22. Und Achiacha⸗
rus bat fuͤr mich, und ſo kam ich wie⸗
der nach Ninive. — Achiacharus aber war
Mundſchenk und Siegelbewahrer und Ver⸗
walter und Rechnungsfuͤhrer, und Sacher⸗
don hatte ihn als Zweiten im Reiche be⸗
ſtellet. Er war aber mein Bruders⸗Sohn.“
II. 1. Als ich aber wieder in mein Haus
gekommen, und Anna, mein Weib, und
Tobia, mein Sohn, mir wiedergegeben war,
ſo wurde an dem Feſte der Fuͤnfzig, wel⸗
ches das Feſt der ſieben Wochen iſt, eine

1) Sanherib.
2) Aſſerhaddon.
3) Text: Achiacharus den Angel, Sohn meines

Bruders.
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Das Buch Tobia.

II, 2 — III, 8. 433

koͤſtliche Mahlzeit fuͤr mich bereitet, und
ich legte mich nieder zum Eſſen. 2. Und
da ich viele Speiſen erblickte, ſprach ich
zu meinem Sohne: Geh', und bringe mit,
welchen Duͤrftigen du irgend findeſt von
meinen Bruͤdern, der des Herrn eingedenk
iſt, und ſiehe, ich warte dein. 3. Und er
kam zuruck, und ſprach: Vater, einer von
unſrem Geſchlechte liegt erdroſſelt auf dem
Markte. 4. Da ſprang ich auf, noch ehe
ich etwas gekoſtet, und ſchaffte ihn in ein
Haus, bis die Sonne untergegangen waͤre.
5. Dann kam ich zuruͤck, und wuſch mich,
und aß mein Brod in Betruͤbniß. 6. Und
ich gedachte der Prophezeiung des Amos,
wie er ſpricht: Eure Feſte ſollen in Trauer
gewandelt werden, und eure Froͤhlichkeit
in Klage. (Am. VIII, 10.) 7. Und ich wei⸗
nete. Und als die Sonne untergegangen,
ging ich hin, und grub und beerdigte ihn.
8. Und meine Verwandten lachten uͤber
mich, und ſagten: Er fuͤrchtet nicht mehr
dieſer Sache wegen umgebracht zu werden;
er mußte fluͤchtig werden, und fiehe, wie⸗
derum begraͤbt er Todte!
9. Und in ſelbiger Nacht, nachdem ich
beerdigt hatte, kam ich zuruͤck, und legte
mich, weil ich verunreiniget war, an die
Hofmaner, und mein Geſicht war unver⸗
huͤllet. 10. Und ich wußte nicht, daß Sper⸗
linge ¹) in der Mauer waren; und waͤhrend
meine Augen offen ſtanden, ſchmeißten die
Sperlinge heiß in meine Augen, und es
entſtanden weiße Flecken in meinen Augen.
Und ich ging zu den Aerzten, aber ſie hal⸗
fen mir nicht.
Achiacharus aber ernaͤhrete mich, bis ich
nach Elymais zog. 2) 11. Und mein Weib
Anna verfertigte Woll⸗Arbeit in den Wei⸗
berzimmern, und lieferte ſie an die Herren
ab. 12. Und ſie gaben ihr den Lohn da⸗
fuͤr, und gaben ihr Leinſt] einen Bock hin⸗
zu. 13. Als er aber zu mir kam, fing er
an zu ſchreien. Und ich ſprach zu ihr:
Woher der Bock? iſt er etwa geſtohlen?
Gib ihn den Herren zuruͤck! denn es iſt
1) And. Vögel. Lat. Text: Schwalben.
2) A. L. bis er (Achiacharus) nach Elam zog.
2ter Theil.

nicht erlaubt, Geſtohlenes zu eſſen. 14.
Sie aber ſprach: Er iſt mir zum Geſchenke
gegeben worden uͤber den Lohn. Und ich
glaubte ihr nicht, und ſagte, daß ſie ihn
den Herren wiedergeben ſollte, und zankte
mit ihr.⁵) Sie aber antwortete und ſprach
zu mir: Wo ſind deine Wohlthaten und
guten Werke? Siehe, Alles iſt an dir of⸗
fenbar: ²)
III. 1. Da ward ich betruͤbt, und wei⸗
nete, und betete mit Schmerzen, und ſagte:
2. Gerecht biſt du, Herr, und alles, was
du thuſt; alle deine Wege ſind Barmher⸗
zigkeit und Wahrheit, und du richteſt mit
wahrem und gerechtem Gerichte ewiglich.
3. Gedenke meiner, und blicke herab auf
mich! Strafe mich nicht nach meinen Suͤn⸗
den und Vergehungen und denen meiner
Vaͤter, womit ſie geſuͤndiget vor dir: 4.
Denn ungehorſam waren ſie deinen Gebo⸗
ten, und ſo gabſt du uns hin zum Raube
und zur Gefangenſchaft und zum Tode und
zum Spottliede allen Heiden, unter welche
wir zerſtreuet ſind. 5. Und nun treffen
mich deine vielen und gerechten Strafge⸗
richte, ſowohl wegen meiner eigenen, als
meiner Vaͤter Suͤnden, ³) weil wir deine
Gebote nicht gehalten, und nicht in der
Wahrheit gewandelt vor dir. 6. Und nun
thue mit mir nach deinem Wohlgefallen!
Gebiete, daß mein Geiſt hinaufgenommen
werde, daß ich abſcheide und zur Erde werde,
dieweil es beſſer iſt fuͤr mich zu ſterben, als
zu leben; denn ich habe unverdiente Vor⸗
wuͤrfe gehoͤret, und große Betruͤbniß iſt in
mir. Gebiete, daß ich nun abſcheide aus
der Noth an den ewigen Ort! Wende dein
Angeſicht nicht ab von mir!

Cap. III, 7 — 17.
Saras Schickſal.
7. An ſelbigem Tage widerfuhr es Sara,
der Tochter Raguels, zu Ekbatana in Me⸗
dien, daß auch ſie geſchmaͤhet ward von den
Maͤgden ihres Vaters, 8. weil ſie mit ſie⸗

1) Gew. Text: erröthete über ſie (ihr Betragen).
2) And. alles iſt dir bekannt, du biſt ſo allwiſſend.
3) Ungewiſſe Auslegung.

28

434 Das Buch Tobig.

III, 9. — IV, 8.

ben Maͤnnern war verbunden worden, und
Asmodi, der boͤſe Geiſt, ſie getoͤdtet, noch
ehe ſie mit ihr, wie mit Weibern, zu thun
gehabt. Und ſie ſprachen zu ihr: Du biſt
nicht klug, deine Maͤnner zu erſticken! ¹)
Schon ſieben haſt du gehabt, und nach kei⸗
nem von ihnen biſt du genannt! ²) 9. Was
ſchlaͤgſt du uns? ³) Da ſie todt ſind, ſo
gehe doch mit ihnen: Wir moͤgen nim⸗
mermehr von dir einen Sohn oder eine
Tochter ſehen!
10. Als ſie das hoͤrete, ward ſie ſehr
traurig, daß ſie ſich haͤtte erhenken moͤgen.
Aber ſie ſprach: Ich bin die einzige Toch⸗
ter meines Vaters; thaͤte ich ſolches, ſo
wuͤrde es ihm eine Schande ſeyn, und ich
wuͤrde ſein graues Haar mit Schmerzen
hinabbringen in die Unterwelt. 11. Und
ſie betete am Fenſter, und ſprach: Geprie⸗
ſen ſeiſt du, Herr, mein Gott, und geprie⸗
ſen dein heiliger und herrlicher Name in
Ewigkeit:! Alle deine Werke muͤſſen dich
preiſen in Ewigkeit: 12. Und nun, Herr,
meine Augen und mein Angeſicht richte ich
nach dir hin. 13. Gebiete, laß mich ab⸗
ſcheiden von der Erde, und mich nicht mehr
Vorwuͤrfe hoͤren! 14. Du weißt, Herr,
daß ich rein bin von jeglicher Suͤnde mit
einem Manne, 46. und nicht meinen Na⸗
men befleckt habe, noch den Namen meines
Vaters in dem Lande meiner Gefangenſchaft.
Ich bin die einzige Tochter meines Vaters,
und er hat kein Kind weiter, welches ihn
beerbet, und keinen nahen Verwandten,
noch iſt von einem ſolchen ein Sohn vor⸗
handen, dem ich mich zum Weibe aufbe⸗
wahren koͤnnte. Schon habe ich ſieben ver⸗
loren: wozu mir noch das Leben? Wenn
es dir aber nicht gefaͤllt, mich zu toͤdten,
ſo gebiete ſich meiner anzunehmen und ſich
meiner zu erbarmen, daß ich nicht mehr
Vorwuͤrfe hoͤren muͤſſe. ⁴)
16. Und beider Gebet wurde erhoͤret vor
1) And. Verſtehſt du nicht deine Männer zu er⸗
ſticken? And. nach Ital. Erſtickſt du nicht
deine Männer?
2) A. L. und haſt doch keinen genoſſen.

3) A. L. † um ihretwillen.
4) Nach der alexandr. Lesart.

der Herrlichkeit des großen Raphael. 17.
Und er ¹) ward ausgeſandt, beide zu hei⸗
len: dem Tobit die weißen Flecken wegzu⸗
nehmen, und Sara, die Tochter Raguels,
Tobia, dem Sohne Tobits, zum Weibe
zu geben, und Asmodi, den boͤſen Geiſt,
zu binden, weil es dem Tobia zukam, ſie
zu beerben.
Zu ſelbiger Zeit ging Tobit wieder in
ſein Haus, und Sara, die Tochter Ra⸗
guels, ſtieg herab aus ihrem Obergemach.

Cap. IV — VI.
Tobit ſendet ſeinen Sohn nach Medien.

IV. 1. An jenem Tage erinnerte ſich
Tobit an das Geld, welches er niedergelegt
bei Gabael zu Rages in Medien. 2. Und
er ſprach bei ſich ſelbſt: Ich wuͤnſchte mir
den Tod: warum rufe ich nicht meinen
Sohn Tobia, um es ihm anzuzeigen, ehe
ich ſterbe? 3. Und er rief ihn, und ſprach:
Sohn, wenn ich geſtorben bin, ſo begrabe
mich, und vernachlaͤſſige deine Mutter nicht!
Halte ſie in Ehren alle Tage deines Lebens,
und thue was ihr wohlgefaͤllig iſt, und be⸗
truͤbe ſie nicht! 4. Bedenke, Sohn, daß
ſie viele Gefahren deinetwegen ausgeſtan⸗
den, als ſie dich unter dem Herzen trug!
Wenn ſie geſtorben iſt, ſo begrabe ſie neben
mich in Ein Grab!
5. Alle Tage [deines Lebens], Sohn,
ſei des Herrn, unſres Gottes, eingedenk,
und willige nicht ein, zu ſuͤndigen und ſeine
Gebote zu uͤbertreten! Uebe Gerechtigkeit
alle Tage deines Lebens, und wandele nie
auf den Wegen der Ungerechtigkeit: 6.
Denn wenn du Redlichkeit uͤbeſt, ſo wirſt
du gluͤcklich ſeyn in all deinem Thun, ſo
wie alle, die Gerechtigkeit uͤben. ²)
7. Von deinem Vermoͤgen uͤbe Wohltha⸗
ten, und dein Auge ſei nicht neidiſch, wenn
du Wohlthaten uͤbeſt: Wende dein Ange⸗
ſicht von keinem Armen ab, ſo wird ſich
auch von dir nicht abwenden das Angeſicht
Gottes. 8. Haſt du viel Vermoͤgen, ſo

1) A. L. des Großen [Gottes]. 17. Und Raphael.
2) And. ziehen dieſe Worte zum folgenden: Und
alen, die Gerechtigkeit üben, erzeige ꝛc.

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Das Buch Tobia.

IV, 9 — V, 9. 435

aͤbe davon viele Wohlthaten; haſt du aber
wenig, ſo ſcheue dich nicht, von dem We⸗
nigen Wohlthat zu uͤben! 9. Denn einen
guten Schatz ſammelſt du dir fuͤr die Zeit
der Noth. 10. Denn Wohlthaͤtigkeit er⸗
rettet vom Tode, und laͤßt nicht in die
Finſterniß kommen. 11. Denn Wohlthaͤ⸗
tigkeit iſt fuͤr alle, die ſie uͤben, eine an⸗
genehme Gabe vor dem Angeſichte des
Hoͤchſten.
12. Huͤte dich, Sohn, vor aller Hurerei,
und nimm vor allem ein Weib vom Sa⸗
men deiner Vaͤter! Nimm kein fremdes
Weib, das nicht aus dem Stamme deines
Vaters iſt; denn wir ſind Kinder von Pro⸗
pheten. Noah, Abraham, Iſaak, Jakob,
unſre Vaͤter vor Alters — bedenke, Sohn,
daß ſie alle Weiber von ihren Bruͤdern nah⸗
men, und wurden in ihren Kindern geſeg⸗
net, und ihr Same ſoll das Land beſitzen.
13. Und nun, Sohn, liebe deine Bruͤder,
und verachte nicht hoffaͤhrtiges Herzens deine
Bruͤder und die Soͤhne und Toͤchter deines
Volkes, ſo daß du aus ihnen kein Weib
nehmeſt. Denn aus Hoffahrt kommt Ver⸗
derben und viel Zerruͤttung, und aus Traͤg⸗
heit¹) kommt Verarmung und große Duͤrf⸗
tigkeit. Ja, Traͤgheit iſt die Mutter des
Hungers.
14. Laß keines Arbeiters Lohn bei dir
uͤbernachten, ſondern bezahle ihn auf der
Stelle! — Wenn du Gott dieneſt, ſo wird
es dir vergolten werden. — Nimm dich in
Acht, Sohn, in all deinem Thun, und ſei
klug in deinem ganzen Wandel! — 156. Was
dir ſelbſt verhaßt iſt, thue Keinem! —
Wein trinke nicht zur Trunkenheit, und
Trunkenheit begleite dich nicht auf deinem
Wege! — 16. Von deinem Brode gib dem
Hungrigen, und von deinen Kleidern den
Nacketen! — Alles, was du uͤbrig haſt,
verwende zu Wohlthaten, und dein Auge
ſei nicht neidiſch, wenn du Wohlthaten
uͤbeſt! — 17. Spende reichlich Brod bei
dem Begraͤbniſſe der Gerechten, aber fuͤr
Suͤnder gib nichts: — 18. Suche Rath

1) Oder: ſchlechtem Betragen. A. L. Uebermuth.

bei allen Verſtaͤndigen, und verachte keinen
nuͤtzlichen Rath! — 19. Zu jeglicher Zeit
preiſe den Herrn, deinen Gott, und bitte
ihn, daß deine Wege geebnet werden, und
alle deine Pfade und Rathſchlaͤge wohl ge⸗
lingen: Denn kein Volk kann einen Rath⸗
ſchlag ausfuͤhren, ſondern der Herr gibt
alles Gluͤck, und wen er will, erniedriget
er, wie es ihm gefaͤllt.
Und nun, Sohn, ſei meiner Gebote ein⸗
gedenk, und laß ſie nie aus deinem Herzen
erleſchen! 20. Und nun zeige ich dir an,
daß ich zehen Talente Silbers niedergelegt
bei Gabael, dem [Bruder] Gabria's, zu
Rages in Medien. 21. Und fuͤrchte dich
nicht, Sohn, daß wir verarmt ſind! Du
beſitzeſt viel, wenn du Gott fuͤrchteſt, und
dich vor aller Suͤnde huͤteſt, und thuſt,
was vor ihm wohlgefaͤllig iſt.
V. 1. Und Tobia antwortete, und ſprach:
Vater, ich will alles thun, was du mir
geboten. 2. Aber wie werde ich koͤnnen
das Geld in Empfang nehmen, da ich ihn
nicht kenne? 3. Da gab er ihm die Hand⸗
ſchrift, und ſprach zu ihm: Suche dir ei⸗
nen Mann, der mit dir gehe, und ich will
ihm Lohn geben, weil ich noch am Leben
bin; und ſo gehe hin, und nimm das Geld
in Empfang.
4. Da ging er, einen Mann zu ſuchen,
und fand Raphael, welcher ein Engel war.
5. Er aber wußte es nicht. Und er ſprach
zu ihm: Kann ich mit dir nach Rages in
Medien ziehen, und biſt du kundig der Oer⸗
ter? 6. Und der Engel ſprach zu ihm:
Ich will mit dir ziehen; und des Weges
bin ich kundig, und habe bei Gabael, unſ⸗
rem Bruder, geherberget. 7. Und Tobia
ſprach zu ihm: Warte mein, daß ich es
meinem Vater ſage: 8. Und er ſprach zu
ihm: Gehe hin, aber verweile nicht! Und
er ging hinein, und ſprach zu ſeinem Va⸗
ter: Siehe, ich habe jemand gefunden, der
mit mir reiſen will. Er aber ſprach: Rufe
ihn zu mir, damit ich erfahre, aus wel⸗
chem Stamme er iſt, und ob er treu, daß
er mit dir ziehen kann. 9. Und ſo rief er
ihn, und er kam hinein, und ſie begruͤßten
28 *

436 Das Buch Tobia.

V, 10 — VI, 12.

einander. 10. Und Tobit ſprach zu ihm:
Bruder, aus welchem Stamme und aus
welchem Geſchlechte biſt du? Zeige es mir
an! 11. Und er ſprach zu ihm: Sucheſt
du Stamm und Geſchlecht, oder einen Lohn⸗
diener, der mit deinem Sohne ziehe? Und
Tobit ſprach zu ihm: Ich moͤchte, Bruder,
deine Herkunft und deinen Namen erfahren.
12. Er aber ſprach: Ich bin Aſarja, der
Sohn Ananig's, des Großen, von deinen
Bruͤdern. 13. Und er ſprach zu ihm: Sei
willkommen, ¹) Bruder! Und zuͤrne mir
nicht, daß ich ſuchte deinen Stamm und
dein Geſchlecht zu erfahren. So biſt du
denn mein Bruder aus dem ſchoͤnen und
guten Geſchlechte. Denn ich lernte Anania
und Jonathan, die Soͤhne Simei's, des
Großen, kennen, als wir zuſammen nach
Jeruſalem zogen, anzubeten, und die Erſt⸗
linge und die Zehenten aller Erzeugniſſe
darbrachten; denn ſie waren nicht abgeirrt
in der Verirrung ihrer Bruͤder. Von gu⸗
tem Stamme biſt du, Bruder! 14. Aber
ſage mir, welchen Lohn ich dir geben ſoll?
Eine Drachme taͤglich, und was dir und
meinem Sohne noͤthig iſt; 16. und ich
will noch zu deinem Lohne hinzulegen,
wenn ihr gluͤcklich wieder kommet. 16.
Und ſie wurden daruͤber einig. Und er
ſprach zu Tobia: Mache dich bereit zur
Reiſe, und moͤge eure Reiſe gelingen: Und
ſo machte ſein Sohn Alles bereit zur Reiſe.
Da ſprach ſein Vater zu ihm: Ziehe hin
mit dieſem Manne. Gott aber, der im
Himmel wohnet, laſſe eure Reiſe gelingen,
und ſein Engel begleite euch! Und ſo gin⸗
gen beide, und zogen fort; und der Hund
des Juͤnglings mit ihnen.
17. Es weinete aber Anna, ſeine Mutter,
und ſprach zu Tobit: Warum haſt du unſ⸗
ren Sohn fortgeſchickt? Oder war er nicht
die Stuͤtze unſres Armes, ſo lange er ein⸗
und ausging vor uns? 18. Das Geld muͤſſe
nicht zum Gelde kommen, ²) ſondern ein
Opfer fuͤr unſren Sohn werden: 19. So
viel uns vom Herrn zum Leben verliehen

1) Eig. ſei [geſund, glücklich] gekommen!
2) Ungew. Ausl.

iſt, das iſt hinlaͤnglich fuͤr uns! 20. Und
Tobit ſprach zu ihr: Habe keine Sorge,
Schweſter! Er wird gluͤcklich wieder kom⸗
men, und deine Augen werden ihn ſchauen.
21. Denn ein guter Engel wird ihn beglei⸗
ten, und ſeine Reiſe wird gluͤcklich ſeyn,
und er wird gluͤcklich zuruͤckkehren. 22.
Und ſie hoͤrte auf zu weinen.
VI. 1. Die aber des Weges zogen, ka⸗
men am Abend an den Fluß Tigris, und
uͤbernachteten daſelbſt. 2. Und der Juͤng⸗
ling ſtieg hinab in den Fluß, um ſich zu
baden?: da ſprang ein Fiſch hervor aus dem
Fluſſe, und wollte den Juͤngling verſchlin⸗
gen. 3. Der Engel aber ſprach zu ihm:
Faſſe den Fiſch! Und der Juͤngling packte
den Fiſch, und warf ihn an's Land. 4.
Und der Engel ſprach zu ihm: Schneide
den Fiſch auf, und nimm das Herz und
die Leber und die Galle heraus, und hebe
ſie ſorgfaͤltig auf. 5. Und der Juͤngling
that, wie ihm der Engel geſagt; den Fiſch
aber brieten und aßen ſie. Und ſo zogen
beide weiter, bis ſie in die Naͤhe von Ek⸗
batana kamen. .
6. Und der Juͤngling ſprach zum Engel:
Bruder Aſaria, wozu dienet das Herz und
die Leber und die Galle des Fiſches? 7.
Und er antwortete: Das Herz und die Le⸗
ber [dienet dazu], wenn ein Daͤmon, oder
boͤſer Geiſt jemand beunruhiget, ſo muß
man damit raͤuchern vor dem Manne oder
dem Weibe, ſo werden ſie nicht mehr be⸗
unruhiget. 8. Die Galle aber dienet dazu,
jemand, der weiße Flecken in den Augen
hat, damit zu beſtreichen, ſo wird er ge⸗
heilet.
9. Als ſie nun in die Naͤhe von Rages ¹) ge⸗
kommen, 10. ſprach der Engel zum Juͤng⸗
ling: Bruder, heute werden wir bei Raguel
uͤbernachten; und er iſt dein Verwandter, und
hat eine Tochter, mit Namen Sara. Ich
will ihretwegen ſprechen, daß ſie dir zum
Weibe gegeben werde; 11. denn dir kommt
ihr Erbe zu, weil du der Einzige aus ihrer
Verwandtſchaft biſt. 12. Und das Maͤdchen

1) Viell. ein Fehler im Texte, ſtatt: Ekbatana.

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Das Buch Tobia.

VI, 13 — VII, 12. 437

iſt ſchoͤn und verſtaͤndig. Und nun hoͤre
mich, ich will mit ihrem Vater ſprechen,
und wenn wir von Rages zuruͤckkommen,
ſo wollen wir die Hochzeit machen; denn
ich weiß, daß Raguel ſie keinem andern
Manne geben kann, nach dem Geſetze Mo⸗
ſe's, ohne des Todes ſchuldig zu ſeyn, weil
dir gebuͤhrt das Erbe zu erhalten vor allen
Anderen.
13. Da ſprach der Juͤngling zum Engel:
Bruder Aſarja, ich habe gehoͤret, daß die⸗
ſes Maͤdchen ſchon ſieben Maͤnnern gegeben
worden, und alle im Brautgemache umge⸗
kommen ſind. 14. Nun aber bin ich der
einzige Sohn meines Vaters, und ich fuͤrchte,
ich moͤchte, wenn ich hineingehe, ſterben,
wie auch die Vorigen, weil ſie ein Daͤmon
liebt, der niemanden etwas zu Leide thut,
als denen, die ſich ihr naͤhern. Und nun
fuͤrchte ich, ich moͤchte ſterben, und das
Leben meines Vaters und meiner Mutter
mit Schmerzen uͤber mich in's Grab brin⸗
gen; und einen andern Sohn haben ſie
nicht, der ſie begraben koͤnnte. 156. Der
Engel aber ſprach zu ihm: Gedenkeſt du
nicht der Rede, da dein Vater dir geboten,
daß du ein Weib aus deinem Geſchlechte
nehmen follſt? Und nun hoͤre mich, Bru⸗
der! Sie wird dein Weib werden, und
um den Daͤmon habe keine Sorge, in die⸗
ſer Nacht wird ſie dir zum Weibe gegeben
werden. 16. Und wenn du ins Brautge⸗
mach geheſt, ſo nimm Raͤucherkohlen, und
lege von dem Herzen und der Leber des
Fiſches darauf, und raͤuchere: 17. ſo wird
der Daͤmon es riechen, und entfliehen und
nicht wiederkommen in alle Ewigkeit. Wenn
du dann zu ihr gekommen biſt, ſo ſtehet
beide auf, und rufet zu dem barmherzigen
Gott, ſo wird er euch erhalten und ſich
euer erbarmen. Fuͤrchte dich nicht, denn
ſie war dir beſtimmt von Anbeginn, und du
wirſt ſie retten, und ſie wird mit dir ziehen.
Und ich vermuthe, daß du Kinder von ihr
erhalten wirſt. Und als Tobia das hoͤrete,
gewann er ſie lieb, und ſeine Seele hing ſehr
an ihr. Und ſo kam er gen Ekbatana. ¹)
1) A. L. kamen ge.

Cap. VII — IX.
Tobia heurathet Sara, Raguels Tochter.
VII. 1. Und als er bei dem Hauſe Ra⸗
guels anlangte, kam ihm Sara entgegen
und begruͤßte ihn, und er ſie; ¹) und ſie
fuͤhrte ihn in's Haus. 2. Und Raguel
ſprach zu Edna, ſeinem Weibe: Wie aͤhn⸗
lich iſt dieſer Juͤngling meinem Vetter To⸗
bit! 3. Und Raguel fragte fie: Woher
ſeid ihr, Bruͤder? Und ſie ſprachen zu ihm:
Von den Soͤhnen Naphthali's, die gefan⸗
gen ſind zu Ninive. 4. Und er ſprach zu
ihnen: Kennet ihr meinen Bruder Tobit?
Sie aber ſprachen? Wir kennen ihn. 5.
Und er ſprach zu ihnen: Befindet er ſich
wohl? Sie aber ſprachen: Er lebt und be⸗
findet ſich wohl. Und Dobia ſprach: Er
iſt mein Vater. 6. Da ſprang Raguel auf,
und kuͤſſete ihn und weinete. 7. Und er
ſegnete ihn, und ſprach zu ihm: O Sohn
eines guten und wackern Mannes! Als er
aber hoͤrete, daß Tobit ſeine Augen verlo⸗
ren, betruͤbte er ſich und weinete. 8. Und
auch Edna, ſein Weib, und Sara, ſeine
Tochter, weineten. Und ſie nahmen ſie
bereitwillig auf, und ſchlachteten einen
jungen Schafbock, und trugen mehrere Ge⸗
richte auf.
Tobia aber ſprach zu Raphael: Bruder
Afarja, ſprich daruͤber, wovon du auf der
Reiſe geſagt, und moͤge die Sache beendi⸗
get werden? 9. Und er theilte Raguel die
Sache mit. Und Raguel ſprach zu Tobia:
Iß, trink, und laß dir's wohl ſeyn! 10.
Ja, dir gebuͤhrt es, mein Kind zu neh⸗
men; 11. doch muß ich dir die Wahrheit
offenbaren. Ich habe mein Kind ſchon ſie⸗
ben Maͤnnern gegeben, und ſobald ſie hin⸗
eingingen zu ihr, ſtarben ſie uͤber Nacht.
Doch vor der Hand laß dir's wohl ſeyn!
Tobia aber ſprach: Ich koſte hier nichts,
bis ihr [ſie] vor mich geſtellt habt und ge⸗
treten ſeid? ²) 12. Und Raguel ſprach:
So nimm ſie denn von jetzt an, nach dem
Rechte: Du biſt ihr Bruder, und ſie iſt
1) A. L. ſie — anlangten — ihnen — ſie ꝛc.

2) Zur Verlobung. And. bis ihr mir das Ver⸗
fprechen gebet und haltet.

438

Das Buch Tobia.

VII, 13 — IX, 4.

dein. Der barmherzige Gott aber laſſe es
euch aufs beſte gelingen! 13. Und er rief
Sara, ſeine Tochter, und nahm ſie bei der
Hand, und gab ſie Tobia zum Weibe, in⸗
dem er ſprach: Siehe, nimm ſie hin, nach
dem Geſetze Moſe's, und fuͤhre ſie zu dei⸗
dem Vater: Und er ſegnete ſie. 14. Und
er rief Edna, ſein Weib, nahm ein Blatt,
und ſchrieb eine Verſchreibung, und ver⸗
ſiegelte ſie. 15. Und ſie fingen an zu eſſen.
16. Und Raguel rief Edna, ſein Weib,
und ſprach zu ihr: Schweſter, richte das
andere Gemach zu, und fuͤhre ſie [Sara]
hinein. 17. Und ſie that, wie er geſagt,
und fuͤhrete ſie hinein; ſie aber weinete.
Und ſie wiſchte ihrer Tochter die Thraͤnen
ab, und ſprach zu ihr: 18. Sei getroſt,
mein Kind! Der Herr des Himmels und
der Erde gebe dir Freude fuͤr dieſe deine
Betruͤbniß! Sei getroſt, Tochter!
VIII. 1. Als ſie aber die Mahlzeit ge⸗
endiget, fuͤhreten ſie Tobia zu ihr hinein.
2. Dieſer aber gedachte im Hingehen der
Worte Raphaels, und nahm Raͤucherkoh⸗
len, und legte das Herz und die Leber des
Fiſches darauf, und raͤucherte. 3. Als aber
der Daͤmon den Geruch roch, entfloh er
in den oberſten Theil von Aegypten, und
der Engel feſſelte ihn.
4. Als aber beide eingeſchloſſen waren,
erhob ſich Tobia vom Lager und ſprach:
Stehe auf, Schweſter, und laß uns beten,
daß der Herr ſich unſer erbarme! 5. Und
Tobia hob an zu beten: Geprieſen ſeiſt du,
Gott unſrer Vaͤter, und geprieſen ſei dein
heiliger und herrlicher Name in Ewigkeit!
Die Himmel und alle deine Geſchoͤpfe muͤſ⸗
ſen dich preiſen: 6. Du haſt Adam ge⸗
ſchaffen, und ihm zur treuen Gehuͤlfin Eva,
ſein Weib, gegeben. Von ihnen ſtammt
das Geſchlecht der Menſchen ab. Du ſprachſt:
Es iſt nicht gut, daß der Menſch allein
ſei: wir wollen ihm eine Gehuͤlfin ma⸗
chen, die ihm gleich ſei. 7. Und nun, o
Herr, nehme ich dieſe meine Schweſter
nicht aus Wolluſt, ſondern mit Redlichkeit.
Laß mich alſo Gnade finden und mit ihr
ein hohes Alter erreichen! 8. Und ſie ſprach

mit ihm: Amen! 9. Und beide ſchliefen
die Nacht.
10. Raguel aber ſtand auf, und ging
hin, und grub ein Grab, indem er ſagte:
Wird nicht etwa auch dieſer ſterben? 11.
Und als Raguel wieder in ſein Haus kam,
12. ſprach er zu Edna, ſeinem Weibe:
Schicke eine von deinen Maͤgden hin, und
laß ſehen, ob er lebt; wo nicht, ſo wollen
wir ihn begraben, damit es niemand er⸗
fahre. 13. Da oͤffnete die Magd die Thuͤre,
und trat hinein, und fand beide ſchlafend.
14. Und ſie ging wieder heraus, und be⸗
richtete ihnen, er lebe.
15. Da pries Raguel Gott, und ſprach:
Geprieſen ſeiſt du, o Gott, mit jedem rei⸗
nen und heiligen Preiſe! Und es muͤſſen
dich preiſen deine Heiligen und alle deine
Geſchoͤpfe und alle deine Engel und deine
Auserwaͤhlten; ſie muͤſſen dich preiſen in
Ewigkeit! 16. Geprieſen ſeiſt du, daß du
mich erfreuet, und mir nicht begegnet iſt,
was ich fuͤrchtete, ſondern daß du nach dei⸗
ner großen Barmherzigkeit an uns gethan
haſt. 17. Geprieſen ſeiſt du, daß du dich
der beiden einzigen Kinder erbarmet haſt.
Beweiſe ihnen, o Herr, lauch ferner]
Barmherzigkeit, laß ſie ihr Leben vollen⸗
den in Geſundheit, mit Freude und Gnade!
18. Er befahl aber ſeinem Hausgeſinde,
das Grab zuzuwerfen. 19. Und er richtete
ihnen eine Hochzeit von vierzehen Tagen
aus. 20. Und Raguel ſprach zu ihm, ehe die
Hochzeit⸗Tage voruͤber waren, mit einem
Eide, er'ſollte nicht fortgehen, bis die vier⸗
zehen Hochzeittage ausgehalten waͤren; 21.
und dann ſollte er die Haͤlfte ſeines Ver⸗
moͤgens nehmen und in Frieden ziehen zu
ſeinem Vater; — und das Uebrige, wenn
ich und mein Weib geſtorben bin.“
IX. 1. Und Tobia rief Raphael, und
ſprach zu ihm: 2. Bruder Aſarja! Nimm
mit dir einen Knecht und zwei Kameele,
und ziehe nach Rages in Medien zu Ga⸗
bael, und hole mir das Geld, und bringe
ihn mir ſelbſt mit zur Hochzeit; 3. denn
Raguel hat geſchworen, daß ich nicht fort⸗
gehen ſoll; 4. und mein Vater zaͤhlet die

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Das Buch Tobia.

IX, 5 — XI, 11. 439

Tage, und wenn ich lange verziehe, ſo
wird er ſich ſehr bekuͤmmern.
5. Da zog Raphael hin, und kehrte bei
Gabael ein, und uͤbergab ihm die Hand⸗
ſchrift. Er aber brachte die Beutel mit
den Siegeln, und gab ſie ihm. 6. Und
ſie machten ſich mit einander fruͤhe anf,
und kamen zur Hochzeit. Und Tobia ſeg⸗
nete ſein Weib. ¹)

Ca p. X. XI.
Tobia's Rückkehr; Tobits Heilung.
X. 1. Tobit aber, ſein Vater, zaͤhlete
alle Tage; und als die Tage der Reiſe vor⸗
uͤber waren, und er nicht kam, 2. da
ſprach er: Sind ſie etwa abgewieſen wor⸗
den? Oder iſt etwa Gabael geſtorben, und
niemand gibt ihm das Geld? 3. Und er
betruͤbte ſich ſehr. 4. Und ſein Weib ſprach
zu ihm: Das Kind iſt umgekommen, weil
es verziehet. Und ſie fing an, ihn zu be⸗
weinen, und ſprach: 5. Sollte ich, Sohn,
nicht in Sorgen ſeyn, daß ich dich, das
Licht meiner Augen, von mir gelaſſen
habe? 2) 6. Und Tobit ſprach zu ihr:
Schweige, habe keine Sorge, er iſt geſund!

7. Und ſie ſprach zu ihm: Schweige, taͤu⸗

ſche mich nicht; mein Kind iſt umgekom⸗
men! Und ſie ging alle Tage hinaus an
den Weg, auf dem er fortgegangen war.
Des Tages aß ſie nicht, und des Nachts
hoͤrte ſie nicht auf, ihren Sohn Tobia zu
beweinen, bis die vierzehen Hochzeittage
voruͤber waren, von welchen Raguel ge⸗
ſchworen, daß er ſie daſelbſt aushalten ſollte.
Es ſprach aber Tobia zu Raguel: 8.
Entlaſſe mich, denn mein Vater und meine
Mutter hoffen nicht mehr, mich wieder zu
ſehen: 9. Der Schwiegervater aber ſprach
zu ihm: Bleibe bei mir, ich will an dei⸗
nen Vater ſenden, daß man ihm melde,
wie es mit dir ſtehet. 10. Tobia aber
ſprach: Entlaſſe mich zu meinem Vater!
11. Da erhob ſich Raguel, und gab ihm

1) Viell. ein Fehler im Texte, ſtatt: und er [Ga⸗
vael] ſegnete Tobig mit ſeinem Weibe.
2) And. Ich habe es nicht zu bereuen, mein Sohn,
daß ich dich, meinen Augapfel, fortgeſchickt habe.

ſein Weib Sara, und die Haͤlfte ſeines
Vermoͤgens, Sklaven und Vieh und Geld.
12. Und er entließ ſie ſegnend, und ſagte:
Es begluͤcke euch, meine Kinder, der Gott
des Himmels, ehe denn ich ſterbe! 13.
Und zu ſeiner Tochter ſprach er: Halte
deine Schwiegereltern in Ehren; ſie ſind
nun deine Eltern. Laß mich gute Kunde
von dir hoͤren: Und er kuͤſſete ſie. Und
Edna ſprach zu Tobia: Geliebter Bruder,
der Herr des Himmels bringe dich wieder
zuruͤck, und verleihe mir, daß ich Kinder
ſehe von dir und meiner Tochter Sara,
damit ich mich freue vor dem Angeſichte
des Herrn! Und ſiehe, ich vertraue dir
meine Tochter als ein Unterpfand: betruͤbe
ſie nicht!
XI. 1. Nach dieſem zog Tobia fort,
indem er Gott pries, daß er ſeine Reiſe
hatte gelingen laſſen, und Raguel und Ed⸗
na, ſein Weib, ſegnete. Und er zog fort,
bis ſie ſich Ninive naͤherten. 2. Da ſprach
Raphael zu Tobia: Weißt du nicht, Bru⸗
der, wie du deinen Vater verlaſſen haſt?
3. Laß uns vorauseilen vor deinem Weibe,
und das Haus in Bereitſchaft ſetzen. 4.
Aber nimm die Fiſchgalle zur Hand. Und
ſo gingen ſie fort, und der Hund hinter
ihnen her. 5. Und Anna ſaß eben dort
ſich umſehend auf den Weg hin nach ihrem
Sohne. 6. Und ſie bemerkte ihn, wie er
kam, und ſprach zu ſeinem Vater: Siehe,
mein Sohn kommt und der Mann, wel⸗
cher mit ihm gereist iſt! 7. Und Raphael
ſprach: Ich weiß, daß dein Vater die Au⸗
gen aufthun wird: 8. da ſtreiche ihm die
Galle in die Augen, und er wird, wenn
es ihn beißet, reiben, und ſo werden die
weißen Flecken abfallen, und er wird dich
ſehen. 9. Und Anna lief entgegen, und
fiel ihrem Sohne um den Hals, und ſprach
zu ihm: Ich habe dich geſehen, Kind, nun
will ich gerne ſterben! Und ſie weineten
beide. 10. Auch Tobit ging heraus vor
die Thuͤre, und ſtieß ſich. Sein Sohn aber
lief auf ihn zu, 11. und hielt ſeinen Va⸗
ter feſt, und ſtrich ihm die Galle auf die
Augen, indem er ſagte: Sei gutes Mu⸗

440

Das Buch Tobia.

XI, 12 — XII, 16.

thes, mein Vater! 12. Als es ihn aber
biß, rieb er ſich die Augen, 13. und es
ſchuppten ſich die weißen Flecken von den
Augen ab. Und er erblickte ſeinen Sohn,
und fiel ihm um den Hals, 14. und wei⸗
nete, und ſprach: Geprieſen ſeiſt du, o
Gott, und geprieſen ſei dein Name in
Ewigkeit, und geprieſen ſeien alle deine
heiligen Engel! 15. Denn du haſt mich
gezuͤchtiget, aber dich meiner erbarmet.
Siehe, ich ſehe meinen Sohn Tobia!
Und ſein Sohn ging voll Freuden in's
Haus, und erzaͤhlete ſeinem Vater alles
das Wichtige, das ihm in Medien begegnet
war. 16. Und Dobit ging, voll Freuden
und Gott preiſend, ſeiner Schwiegertochter
entgegen an das Thor von Ninive. Und
die ihn gehen ſahen, wunderten ſich, daß
er wieder ſehen konnte. 17. Und Tobit be⸗
kannte vor ihnen, daß ſich Gott ſeiner er⸗
barmet haͤtte. Und als Tobit ſich Sara,
ſeiner Schwiegertochter, naͤherte, ſegnete
er ſie, und ſprach: Sei willkommen, meine
Tochter! Geprieſen ſei Gott, der dich zu
uns gefuͤhret, und [geſegnet ſei] dein Vater
und deine Mutter!
Und es war Freude bei allen Bruͤdern
in Ninive. 18. Und es kam Achiacharus
und Nasbas, ſein Brudersſohn, 19. und
die Hochzeit Tobia's ward mit Froͤhlichkeit
gefeiert ſieben Tage.

Cap. XII — XIV.
Abſchied des Engels Raphael; Lobgeſang Tobits;
Scehluß des Buchs.

XII. 1. Und Dobit rief ſeinen Sohn
Tobia, und ſprach zu ihm: Denke, Sohn,
auf einen Lohn fuͤr den Mann, der mit
dir gegangen iſt; und man muß ihm zule⸗
gen. 2. Und er ſprach: Vater, ich thue
mir keinen Schaden, wenn ich ihm die
Haͤlfte gebe von allem, was ich mitge⸗
bracht; 3. denn er hat mich geſund zu
dir gebracht, und mein Weib geheilet, und
mein Geld geholet, und dich gleichfalls ge⸗
heilet. 4. Und der Alte ſprach: Das ge⸗
buͤhret ihm.
5. Und er rief den Engel, und ſprach
zu ihm: Nimm die Haͤlfte von allem,

was ich mitgebracht, und ziehe hin in
Frieden! 6. Da rief er die beiden bei
Seite, und ſprach zu ihnen: Lobet und
preiſet Gott, und gebet ihm Ehre, und
danket ihm vor allen Lebendigen fuͤr das,
was er an euch gethan! Es iſt gut, Gott
zu preiſen, und ſeinen Namen zu verherr⸗
lichen, und die Werke Gottes mit Ehren
zu verkuͤndigen. Zoͤgert alſo nicht, ihm zu
danken! 7. Das Geheimniß eines Koͤnigs
zu verſchweigen, iſt wohlgethan; Gottes
Werke aber muß man ruͤhmend offenbaren.
Thut Gutes, ſo wird euch nichts Boͤſes
treffen! 8. Das Gute beſtehet in Gebet
mit Faſten und Wohlthaͤtigkeit und Gerech⸗
tigkeit. Beſſer wenig beſitzen mit Gerech⸗
tigkeit, als viel mit Ungerechtigkeit; beſſer
Wohlthaten uͤben, als Gold in den Schatz
legen. 9. Denn Wohlthaͤtigkeit errettet
vom Tode, und reiniget von aller Suͤnde.
Wer Wohlthaͤtigkeit und Gerechtigkeit uͤbet,
wird mit langem Leben geſegnet. 10. Die
Suͤnder aber ſind Feinde ihres eigenen Le⸗
bens. 11. Ich will nichts vor euch ver⸗
hehlen; ich ſagte ja: das Geheimniß eines
Koͤnigs zu verſchweigen, iſt wohlgethan;
Gottes Werke aber muß man ruͤhmend of⸗
fenbaren. 12. Und nun, als du beteteſt
zugleich mit Sara, deiner Schwiegertoch⸗
ter, brachte ich das Gedaͤchtniß ) eures
Gebets vor das Angeſicht des Heiligen;
und als du Todte begrubſt, war ich gleich⸗
falls bei dir zugegen. 13. Und als du un⸗
verdroſſen aufſtandeſt, und deine Mahlzeit
verließeſt, um hinzugehen und den Todten
zu beſtatten, wareſt du mit deiner guten
Handlung mir nicht verborgen, ſondern ich
war mit dir. 14. Und nun ſandte mich
Gott, dich und deine Schwiegertochter Sara
zu heilen. 15. Ich bin Raphael, einer
von den ſieben heiligen Engeln, welche
die Gebete der Heiligen uͤberbringen, und
hineintreten vor die Herrlichkeit des Hei⸗
ligen.
16. Da erſchracken die beiden, und fielen
auf ihr Angeſicht, weil ſie ſich fuͤrchteten.

1) Oder: Rauchoypfer.

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Das Buch Tobia.

XII, 17 — XIV, 2.

441

17. Er aber ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet euch
nicht, Friede ſei mit euch! Gott aber prei⸗
ſet in Ewigkeit; 18. denn ich bin nicht
aus eigener Gunſt, ſondern auf Befehl
unſres Gottes gekommen: daher preiſet ihn
in Ewigkeit! 19. Alle die Tage bin ich
euch [bloß] erſchienen, und habe weder ge⸗
geſſen, noch getrunken, ſondern ihr habt
ein Geſicht geſchauet. 20. Und nun dan⸗
ket Gott, denn ich gehe wieder hinauf zu
dem, der mich geſandt; und ſchreibet alles,
was vorgefallen iſt, in ein Buch.
21. Und als ſie aufſtanden, ſahen ſie ihn
nicht mehr. 22. Und ſie dankten fuͤr ſeine
großen und wunderbaven Thaten, daß ih⸗
nen der Engel des Herrn erſchienen war.
XIII. 1. Und Tobit ſchrieb ein Gebet zur
Dankſagung nieder, alſo:
Geprieſen ſei Gott, der lebt in Ewig⸗
keit, und ſein Koͤnigthum! 2. Er iſt's,
der zuͤchtigt, und ſich erbarmet; er fuͤhret
zur Unterwelt, und fuͤhret herauf, und
niemand iſt, der ſeiner Hand entrinnet.
3. Danket ihm, Soͤhne Israels, im An⸗
geſichte der Voͤlker! Denn er zerſtreute uns
unter ſie. 4. Daſelbſt verkuͤndiget ſeine
Groͤße, erhebet ihn vor allen Lebendigen!
Denn er iſt unſer Herr und Gott, und un⸗
ſer Vater in alle Ewigkeit. 5. Er zuͤch⸗
tigt uns fuͤr unſre Ungerechtigkeit; doch
wird er ſich wieder erbarmen, und uns
ſammeln aus allen Voͤlkern, unter die ihr
zerſtreuet worden. 6. Wenn ihr euch zu
ihm bekehret von ganzem Herzen und von
ganzer Seele, um vor ihm Redlichkeit zu
uͤben: ſo wird er dann ſich zu euch wen⸗
den, und nicht ſein Angeſicht vor euch ver⸗
bergen. Und dann ſchauet, was er mit
euch thut, und danket ihm mit lauter Stim⸗
me, und preiſet den Herrn der Gerechtig⸗
keit, und erhebet den Koͤnig der Ewigkeit!
Ich danke ihm im Lande der Gefangen⸗
ſchaft, und verkuͤndige ſeine Macht und
Groͤße dem Volke der Suͤnder. Bekehret
euch, ihr Suͤnder, und uͤbet Gerechtigkeit
vor ſeinen Augen! Wer weiß, ob er nicht
gnaͤdig gegen euch ſeyn wird, und euch
Varmherzigkeit beweiſet? 7. Meinen Gott

erheb' ich, und meine Seele ([gibt ſich hin
dem Koͤnige des Himmels, ¹) und frohlocket
uͤber ſeine Groͤße.
8. Es muͤſſen alle ſprechen und ihm dan⸗
ken in Jeruſalem: 9. „Jeruſalem, du
Stadt des Heiligen, er zuͤchtigt dich fuͤr
die Thaten deiner Soͤhne; doch erbarmet
er ſich wiederum der Soͤhne der Gerechten.
10. Danke dem Herrn beſtens, und preiſe
den Koͤnig der Ewigkeit, auf daß ſein Zelt
wieder in dir erbauet werde mit Freuden,
und er in dir erfreue die Gefangenen, und
liebe in dir die Elenden auf alle Geſchlech⸗
ter hin in Ewigkeit.“
11. Viele Voͤlker werden fernher kom⸗
men, um zu ehren den Namen Gottes,
unſres Herrn, Gaben in den Haͤnden brin⸗
gend, Gaben fuͤr den Koͤnig des Himmels.
Die ſpaͤteſten Geſchlechter weihen dir Lob⸗
geſang. 12. Verflucht ſind alle, die dich
haſſen; geſegnet alle, die dich lieben, in
Ewigkeit. 13. Freue dich und jauchze uͤber
die Soͤhne der Gerechten! Denn ſie wer⸗
den ſich verſammeln und preiſen den Herrn
der Gerechten. 14. Heil denen, die dich
lieben: ſie werden ſich freuen deines Frie⸗
dens! Heil denen, die uͤber alle deine Zuͤch⸗
tigungen ſich betruͤbten; denn ſie werden
ſich uͤber dich freuen, wenn ſie ſchauen
deine ganze Herrlichkeit, und werden froͤh⸗
lich ſeyn in Ewigkeit.
156. Es preiſe meine Seele Gott, den
großen Koͤnig: 16. Denn Jeruſalem wird
gebaut werden mit Saphir und Smaragd,
und mit koͤſtlichen Steinen deine Mauern,
und deine Thuͤrme und deine Bollwerke mit
reinem Golde. 17. Die Straßen werden
in Jeruſalem gepflaſtert mit Beryll und
mit Karfunkel und den Steinen aus Ophir.
18. Und alle ihre Gaſſen werden: Hallelu⸗
jah und Lobgeſang rufen, ſprechend: ge⸗
prieſen ſei Gott, der dich erhoͤhet, in alle
Ewigkeit! ²)
XIV. 1. Und Tobit beſchloß ſeinen Lob⸗
geſang.
2. Er war aber acht und fuͤnfzig Jahr

1) A. L. meine Seele lerhebt] den König ꝛc.
2) Ungew. Ausl. u. L.

442

Das Buch Tobia.

XIV, 3— 15.

alt, als er ſein Geſicht verlor, und acht
Jahre darauf wurde er wieder ſehend. Und
er uͤbte Wohlthaͤtigkeit, und fuhr fort,
Gott, den Herrn, zu fuͤrchten, und ihm
zu danken. 3. Und er gelangte zu hohem
Alter. Da rief er ſeinen Sohn und die
Soͤhne deſſelben, und ſprach zu ihm: Sohn,
nimm deine Soͤhne, ſiehe, ich bin alt und
nahe daran, vom Leben abzuſcheiden: 4.
ziehe nach Medien, Sohn! denn ich bin
uͤberzeugt, daß Ninive, wie der Prophet
Jona geredet, zerſtoͤrt werden wird. In
Medien aber wird mehr Friede ſeyn bis
auf eine gewiſſe Zeit. Und unſre Bruͤder
im Lande werden zerſtreuet werden aus dem
guten Lande, und Jeruſalem wird wuͤſte
ſeyn, und das Haus Gottes darin verbrannt
werden, und wuͤſte ſeyn eine Weile. 5.
Und wiederum wird ſich Gott ihrer erbar⸗
men, und ſie in das Land zuruͤckfuͤhren;
und ſie werden das Haus bauen, aber nicht
wie das erſtere, bis die Welt⸗Zeiten erfuͤl⸗
let ſind. Und nach dieſem werden ſie zu⸗
ruͤckkehren aus den Gefangenſchaften, und
Jeruſalem herrlich aufbauen. Und das
Haus Gottes wird darin praͤchtig erbauet
werden, ſo wie davon die Propheten gere⸗
det. 6. Und alle Voͤlker werden ſich wahr⸗
haft bekehren zur Furcht Gottes, des Herrn,
und ihre Goͤtzenbilder vergraben. 7. Und
es preiſen alle Voͤlker den Herrn, und das
Volk Gottes danket ihm. Und der Herr
erhoͤhet ſein Volk, und es freuen ſich alle,
die Gott, den Herrn, in Wahrheit und
Gerechtigkeit lieben, und unſren Bruͤdern
Gutes erweiſen.
8. Und nun, Sohn, ziehe von Ninive
weg; denn in der That wird geſchehen,
was der Prophet Jona geredet. 9. Du
aber beobachte das Geſetz und die Gebote,

und ſei barmherzig und gerecht, auf daß
es dir wohl gehe! 10. Und begrabe mich
anſtaͤndig, und deine Mutter neben mich;
und bleibet dann nicht laͤnger in Ninive.
Bedenke, Sohn, was Aman gethan an ſei⸗
nem Ernaͤhrer Achiacharus, wie er ihn aus
dem Lichte in die Finſterniß gefuͤhret, und
wie L[ſchlecht] er ihm vergolten. Achiacha⸗
rus jedoch ward erhalten; ¹) jener aber
empfing ſeinen Lohn, und ſtuͤrzte ſelbſt in
die Finſterniß. Manaſſe ²) uͤbte Wohlthaͤ⸗
tigkeit, und ward errettet aus der Schlinge
des Todes, welche Lijener] ihm geleget.
Aman aber fiel in die Schlinge, und kam
um. 11. Und nun, Kinder, ſehet, was
Wohlthaͤtigkeit bewirket, und wie Gerech⸗
tigkeit errettet.
Und als er dieſes ſagte, verſchied er auf
ſeinem Lager; er war aber hundert und
acht und fuͤnfzig Jahr alt. Und ſie begru⸗
ben 3) ihn mit allen Ehren. 12. Und als
Anna geſtorben war, begrub er ſie neben
ſeinem Vater.
Tobia aber zog mit ſeinem Weibe und
ſeinen Soͤhnen nach Ekbatana, zu Raguel,
ſeinem Schwiegervater, und erreichte ein
ehrenvolles Alter. 13. Und er begrub ſeine
Schwiegereltern mit allen Ehren, und erbte
ihr ganzes Vermoͤgen zu dem ſeines Vaters
Tobit. 14. Und er ſtarb, hundert und ſie⸗
ben und zwanzig Jahr alt, zu Ekbatana
in Medien. 15. Und er hoͤrte noch, ehe
er ſtarb, von dem Untergange Ninives,
welches Nebucadnezar und Asverus erober⸗
ten, und freuete ſich, ehe er ſtarb, uͤber
Ninive.

1) A. L. Den Achiacharus aber erhielt er (der Herr).
2) And. vermuthen: Nasbas. (Cap. XI, 18.). And.
Achiacharus.
3) A. L. er begrub.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. I 1—8.

443

Vorwort des griechiſchen
Ueberſetzers.

Da uns viele und wichtige [Belehrun⸗
gen] durch das Geſetz und die Propheten
und die, welche ihnen nachgefolgt ſind, mit⸗
getheilet worden, weßhalb man Israel ruͤh⸗
men muß wegen ſeines Unterrichts und ſei⸗
ner Weisheit; und da nicht nur die Leſer
ſelbſt belehret werden muͤſſen, ſondern auch
Lehrbegierige den Auswaͤrtigen durch Rede
und Schrift nuͤtzlich werden koͤnnen: ſo ſah
ſich mein Großvater Jeſus, der ſich lange
auf Leſung des Geſetzes, der Propheten und
der uͤbrigen vaterlaͤndiſchen Schriften ge⸗
legt, und darin eine hinlaͤngliche Fertigkeit
erworben hatte, bewogen, ſelbſt etwas zu
Unterricht und Weisheit Gehoͤriges aufzu⸗
ſchreiben, damit die Lehrbegierigen ſich auch
damit beſchaͤftigen und ſich immer mehr
vervollkommnen moͤchten durch ein geſetz⸗
maͤßiges Leben.
Ihr ſeid nun gebeten, mit Wohlwollen
und Aufmerkſamkeit zu leſen, und Nach⸗
ſicht zu haben, wenn es ſcheinen ſollte,
daß wir bei allem auf die Ueberſetzung ge⸗
wandten Fleiße hinter dem Ausdrucke zu⸗
ruͤckgeblieben ſeien. ¹²) Denn dieſe Schrift,
urſpruͤnglich in hebraͤiſcher Sprache geſchrie⸗
ben, behaͤlt nicht die gleiche Kraft, wenn
ſie in eine fremde Sprache uͤbergetragen
wird. Und nicht allein ſie; ſondern auch
das Geſetz ſelbſt und die Schriften der Pro⸗
pheten und die uͤbrigen Buͤcher zeigen keine
geringe Verſchiedenheit in ihrer Urſprache.
Und als ich nun in [meinem] acht und
dreißigſten Jahre unter der Regierung des

ihr d biis
in Ehtn ut
, begeiezx

1) And. wenn es Gewiſſen, die eine beſondere
Aufmerkſamkeit auf die Ueberſetzung richten,
ſcheinen ſollte, daß wir hinter dem Ausdruck
zurückgeblieben ſeien.

Die
Weisheit Jeſus, des Sohnes Sirachs.

Koͤnigs Evergetes¹) nach Aegypten kam,
und mich [daſelbſt] aufhielt, fand ich ei⸗
nen aͤhnlichen nicht geringen Unterricht.²)
Ich hielt es [daher] fuͤr hoͤchſt noͤthig, ei⸗
nigen Eifer und Fleiß auf die Ueberſetzung
dieſes Buches zu wenden. Ja, ich habe
vielen Fleiß und Sorgfalt angewendet, um
in dem Zeitraume dieſe Schrift zu Ende
zu bringen und herauszugeben auch fuͤr die,
welche in der Fremde lehrbegierig ſind,
und ihre Sitten nach dem Geſetze einzu⸗
richten wuͤnſchen.

Cap. I. II.
Weisheit und Gottesfurcht.
I. 1. Alle Weisheit iſt vom ³) Herrn,
und iſt bei ihm in Ewigkeit. 2. Wer zaͤh⸗
let den Sand des Meeres und die Tropfen
des Regens und die Tage der Ewigkeit?
3. Wer erforſchet die Hoͤhe des Himmels,
die Breite der Erde, den Abgrund und die
Weisheit? 4. Die erſte von Allem ward
die Weisheit geſchaffen, und verſtaͤndige
Einſicht von Ewigkeit her. 5. — Die Quelle
der Weisheit iſt das Wort Gottes, des Al⸗
lerhoͤchſten; und ihre Wege ſind ewige Ge⸗
bote.“ 6. Wem ward die Wurzel der
Weisheit enthuͤllet? und wer erkannte ihre
Rathſchlaͤge?
7. (8.) Einer iſt weiſe, hoͤchſt furchtbar,
8. der auf ſeinem Throne ſitzet, der Herr.

1) And. im acht und dreißigſten Jahre der Regie⸗
rung des Königs Evergetes.
2) D. h. einen dem paläſtiniſchen nachgebildeten Un⸗
terricht (Litteratur) in ſittlich⸗religiöſ. Dingen.
3) And. beim.
Anmerk. Die Zählung der Capp. u. Verſe folgt
der Luth. Ueberſ.; daneben ſtehen die Zahlen des
griech. Textes, in der Regel nach der Ausg. v.
Lamb. Bos. Was in die Zeichen —“ einge⸗
ſchloſſen iſt, wird nicht überall geleſen, oder iſt
verdächtig. Bei weitem die meiſten Varianten
haben wir weggelaſſen.

444

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

9. Er ſchuf ſie, und ſah ſie, und offen⸗
barte ſie,¹) 10. und goß ſie aus auf alle
ſeine Werke, (10.) nebſt allem Fleiſche
nach ſeiner Gabe, und theilte ſie denen
mit, die ihn lieben. 11. Die Furcht des
Herrn iſt Ehre und Ruhm und Froͤhlich⸗
keit und eine Freuden⸗Krone. 12. Die
Furcht des Herrn erfreuet das Herz, und
gewaͤhret Froͤhlichkeit und Freude und lan⸗
ges Leben. 13. Wer den Herrn fuͤrchtet,
dem wird's wohl gehen am Ende, und am
Tage ſeines Todes wird er geſegnet ſeyn. ²)
14. — Die Liebe zum Herrn iſt die herr⸗
lichſte Weisheit; 16. und wer ſie erſiehet,
den macht ſie ſeines Anſchauens theilhaf⸗
tig.“ 16. (14.) Der Anfang der Weisheit
iſt Gottesfurcht, und den Frommen iſt ſie
in Mutterleibe anerſchaffen. (15.) Bei den
Menſchen ſchlug ſie ewig ihre Wohnung
auf, und bei ihrem Geſchlecht findet ſie
Glauben. 3³) 17. — Die Furcht des Herrn
iſt ein gottſeliges Wiſſen. 18. Die Gott⸗
ſeligkeit behuͤtet und rechtfertigt das Herz,
gibt Freude und Wonne. 19. Wer den
Herrn fuͤrchtet, dem wird es wohl gehen,
und am Tage ſeiner Vollendung wird er
geſegnet ſeyn.“ ⁴)
20. (16.) Fuͤlle der Weisheit iſt den
Herrn fuͤrchten; ſie ſtillet den Durſt der
Menſchen mit ihren Fruͤchten. 21. (17.)
Sie fuͤllet ihr ganzes Haus mit ihren koͤſt⸗
lichen Guͤtern, und die Vorrathskammern
mit ihren Erzeugniſſen. 22. (18.) Die
Krone der Weisheit iſt Furcht des Herrn,
23. erbluͤhend von Frieden und friſcher
Geſundheit. 24. (19.) Verſtand und kluge
Einſicht ſtroͤmet ſie aus, und erhoͤhet den
Ruhm derer, die an ihr feſthalten. 25.
20.) Wurzel der Weisheit iſt den Herrn
fuͤrchten, und ihre Zweige ſind langes Le⸗

1) Vgl. Hiob XXVIII, 27. And. zählte, theilte
ſie aus. Luther n. a. L. Er hat ſie durch ſei⸗
nen heil. Geiſt verkündiget, der hat alles zuvor
gedacht, gewußt und gemeſſen.
2) A. L. Gnade finden.
3) Luther nach dem Lat. — anerſchaffen, und
wandelt mit den auserwählten Weibern, und
man findet ſie bei den Gerechten u. Gläubigen.
4) Die Verſe finden ſich nicht im griech. Texte.

bens. 26. — Die Furcht des Herrn ent⸗
fernet die Suͤnden; 27. wer aber keine
Furcht [vor Gott] hat, der kann nicht ge⸗
rechtfertiget werden.“ (21.) Gottloſe Un⸗
geduld ¹) kann nicht gerechtfertiget wer⸗
den; ²) denn die Heftigkeit ſeiner Ungeduld
wird ihm Urſache des Sturzes. 28. (22.)
Eine Zeitlang duldet der Langmuͤthige, und
zuletzt wird ihm Freude vergelten. 29.
(23.) Eine Zeitlang verbirgt er ſeine Rede;
30. aber die Lippen der Frommen 3) wer⸗
den ſeine Klugheit ruͤhmen. 31. (24.) In
den Schaͤtzen der Weisheit iſt verſtaͤndiger
Spruch; Froͤmmigkeit aber iſt dem Suͤn⸗
der ein Graͤuel.
32. (25.) — Mein Sohn,“ verlangeſt
du nach Weisheit, ſo halte die Gebote,
und der Herr wird ſie dir verleihen. 33.
(26.) Denn Weisheit und Unterricht iſt
Furcht des Herrn, und er hat ſein Wohl⸗
gefallen an Vertrauen und Sanftmuth.
34. (27.) Mißtraue nicht ⁴) der Furcht des
Herrn, und nahe ihm nicht mit getheiltem
Herzen! 35. (28. od. 29.) Heuchle nicht
vor den Leuten, und gib Acht auf deine
Lippen! 36. (29. od. 30.) Erhebe dich
nicht ſelbſt, damit du nicht falleſt, und dei⸗
ner Seele Schande zuzieheſt! 37. (30.)
Denn der Herr wird deine verborgenen Ge⸗
danken enthuͤllen, und dich inmitten der
Gemeinde erniedrigen, 38. weil du dich
nicht gehalten zur Furcht des Herrn, und
dein Herz voll Falſchheit war.
II. 1. Kind, wenn du willſt Gott, dem
Herrn, dienen, ſo ſchicke deine Seele zur
Anfechtung! 2. Richte dein Herz, und ſei
feſt, und zage nicht zur Zeit der Schickung!
3. Hange ihm an, und weiche nicht von
ihm, auf daß du zuletzt groß werdeſt! 4.
Alles, was dir zugeſchickt wird, nimm an,
und im Wechſel des Leidens ſei geduldig!
5. Denn im Feuer wird Gold gepruͤft, und
Menſchen, welche [Gott] angenehm ſind,
im Ofen des Leidens. 6. Vertraue ihm,

1) And. Ein ungerechter Zorn.
2) Gottloſe U. — — werden, fehlt bei Luther.
3) A. L. der Menge.
4) And. ſei nicht ungehorſam.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. II, 7 — III, 22.

445

ſo wird er ſich deiner annehmen; richte
deine Wege, und hoffe auf ihn!
7. Die ihr den Herrn fuͤrchtet, harret
auf ſeine Gnade, und weichet nicht, damit
ihr nicht fallet! ¹) 8. Die ihr den Herrn
fuͤrchtet, vertrauet ihm, ſo wird euer Lohn
nicht ausbleiben. 9. Die ihr den Herrn
fuͤrchtet, hoffet Gutes, ewige Freude und
Gnade! 10. Blicket auf die vorigen Ge⸗
ſchlechter und ſehet: 11. Wer vertraute
dem Herrn, und ward zu Schanden? 12.
Oder wer beharrte in ſeiner Furcht, und
wurde verlaſſen? Oder wer rief ihn an,
und er uͤberſah ihn? 13. (11.) Denn gnaͤ⸗
dig und barmherzig iſt der Herr, und ver⸗
gibt Suͤnden, und hilft zur Zeit der Noth.
14. (12.) Wehe verzagten Herzen und
erſchlaffenden Haͤnden und dem Suͤnder,
der auf zween Wegen gehet! 15. (13.)
Wehe einem erſchlaffenden Herzen! Weil
es nicht vertrauet, darum wird es nicht
beſchirmet werden. 16. (14.) Wehe euch,
die ihr die Geduld verlieret! 17. Was
wollet ihr beginnen, wenn der Herr heim⸗
ſuchet?
18. (15.) Die den Herrn fuͤrchten, miß⸗
trauen ſeinen Worten nicht, und die ihn
lieben, bewahren ſeine Wege. 19. (16.)
Die den Herrn fuͤrchten, ſuchen ſein Wohl⸗
gefallen, 20. und die ihn lieben, ſind vom
Geſetz erfuͤllt. 2²) 21. (17.) Die den Herrn
fuͤrchten, ſchicken ihr Herz Lauf Leiden],
und demuͤthigen vor ihm ihre Seelen. 22.
(18.) „Laßt uns in die Haͤnde des Herrn
fallen, und nicht in die Haͤnde der Men⸗
ſchen! 23. Denn wie ſeine Groͤße, alſo
auch ſeine Barmherzigkeit.“

Cap. III, 1 — XVI, 22.

Verſchiedene Pflichtgebote, Lebensregeln und Er⸗
mahnungen zur Weisheit und Gottesfurcht.

III. 1. Gehorchet, Kinder, mir, eurem
Vater, 2. und thuet alſo, daß es euch
wohl gehe! 3. (2.) Denn der Herr hat
den Vater erhoben uͤber die Kinder, und
das Gericht der Mutter beſtellt uͤber die
Soͤhne. 4. (3.) Wer den Vater ehret,

1) Bei Luther verſetzt.
2) A. L. erfüllen das Geſetz.

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wird ſeine Suͤnden verſoͤhnen; 5. (4.)
und wie einer, der Schaͤtze ſammelt, iſt,
wer ſeine Mutter hochachtet. 6. (5.) Wer
ſeinen Vater ehret, wird an ſeinen Kin⸗
dern Freude haben, und an dem Tage, wo
er betet, Erhoͤrung ſinden. 7. (6.) Wer
ſeinen Vater ehret, wird lange leben, und
wer dem Herrn gehorſam iſt, wird ſeine
Mutter troͤſten. 8. (7.) — Wer den Herrn
fuͤrchtet, ehret ſeinen Vater,“ und dienet,
als Gebietern, ſeinen Erzeugern. 9. (8.)
Mit That und Wort ehre deinen Vater,
10. damit Segen von ihm uͤber dich kom⸗
me. 11. (9.) Denn der Segen des Va⸗
ters befeſtiget die Haͤuſer der Kinder; aber
der Mutter Fluch reißt ſie bis auf den
Grund nieder. 12. (10.) Suche keinen
Ruhm in der Schande deines Vaters! denn
kein Ruhm iſt dir des Vaters Schande.
13. (11.) Der Ruhm eines Menſchen be⸗
ſtehet in ſeines Vaters Ehre; und Schande
iſt den Kindern eine beſchimpfte Mutter.
14. (12.) Kind, nimm dich deines Vaters
im Alter an, und betruͤbe ihn nicht, ſo
lange er lebet! 15. (13.) Nimmt er ab
an Verſtand, ſo habe Nachſicht, und ver⸗
achte ihn nicht wegen deiner vollen Kraft!
16. (14.) Denn Guͤte gegen den Vater
wird nicht vergeſſen werden, und anſtatt
deiner Suͤnden dir zu gute kommen. ¹²) 17.
(15.) Am Dage der Noth wird dein gedacht
werden; und wie heitres Wetter bei Eis,
alſo werden deine Suͤnden zerſchmelzen.
18. (16.) Wie ein Gotteslaͤſterer ²) iſt, wer
ſeinen Vater verlaͤßt, und verflucht vom
Herrn, wer ſeine Mutter kraͤnket.
19. (17.) Kind, in Sanftmuth ³) voll⸗
bringe alle deine Werke, ſo wirſt du vom
[Gott] wohlgefaͤlligen Manne geliebt wer⸗
den. 20. (18.) Je groͤßer du biſt, je mehr
demuͤthige dich, ſo wirſt du vor dem Herrn
Gnade finden! 21. (20.) Denn groß iſt
die Macht des Herrn, und durch die De⸗
muͤthigen wird ſie verherrlichet. 22. (21.)

1) And. anſtatt der Strafe für d. S. wird dein
Haus erbauet werden (blühen).
2) And. Verfluchter.
3) Oder: Beſcheidenheit.

446

Die Weish. Jeſ. Sirachs. III, 23 — IV, 28.

Suche nicht, was dir zu ſchwer iſt, und
erforſche¹) nicht, was uͤber deine Kraͤfte
gehet! 23. (22.) Was dir befohlen iſt,
daran denke:! denn dir iſt nicht noͤthig, was
verborgen iſt. 24. (23.) Was uͤber dein
Thun hinausgeht, damit befaſſe dich nicht
vorwitzig; 25. denn mehr, als Menſchen⸗
Einſicht vermag, iſt dir geoffenbart. ²) 26.
(24.) Denn Viele verfuͤhrte die hohe Ein⸗
bildung von ſich, und boͤſer Duͤnkel brachte
ſie um ihren Verſtand. (25.) — Haſt du
keine Augen, ſo entbehreſt du des Lichts;
haſt du keine Einſicht, ſo verkuͤnde es nicht
[durch alberne RedenJ.“ 27. (26.) Wer
Gefahr liebet, gehet darin unter, 28. und
einem vermeſſenen Gemuͤthe geht es zuletzt
uͤbel. 3) 29. (27.) Ein vermeſſenes Ge⸗
muͤth uͤberladet ſich mit Muͤhſeligkeiten,
und der Suͤnder haͤufet Suͤnde auf Suͤn⸗
den. 30. (28.) Gegen das Schickſal des
Hochmuͤthigen gibt es kein Heilmittel; denn
der Stamm der Bosheit iſt in ihm feſt ge⸗
wurzelt. 31. (29.) Das Gemuͤth des Ver⸗
ſtaͤndigen ſinnet uͤber Weisheits⸗Spruͤche,
32. und ein aufmerkſames Ohr iſt des Wei⸗
ſen Wunſch. .
33. (30.) Waſſer loͤſchet brennendes Feuer,
und Wohlthaͤtigkeit verſoͤhnet Suͤnden. 34.
(31.) Er, der Barmherzigkeit vergilt, ge⸗
denket daran in der Zukunft, und zur Zeit
des Unfalls wird ein ſolcher Unterſtuͤtzung
finden. IV. 1. Kind, entziehe dem Armen
nicht den Lebensunterhalt, und halte be⸗
duͤrftige Augen nicht hin! 2. Eine hungrige
Seele betruͤbe nicht, und kraͤnke einen Mann
nicht in ſeiner Verlegenheit! 3. Ein ge⸗
kraͤnktes Herz betruͤbe nicht noch mehr,
und halte die Gabe dem Duͤrftigen nicht
hin! 4. Eines Bedraͤngten Bitte ſchlage
nicht ab, und wende dein Angeſicht nicht
vom Armen! 5. Vom Duͤrftigen wende
dein Auge nicht ab, und gib keinem Men⸗
ſchen Anlaß, dir zu fluchen: 6. Denn wenn
er in ſeines Herzens Bekuͤmmerniß dir flu⸗
chet, ſo hoͤret ſein Schoͤpfer ſeine Bitte.
1) And. erſtrebe.

2) And. aufgetragen.
3) A. L. umgekehrte Ordnung der Sätze.

7. Mache dich beliebt bei der Gemeinde,
und vor Maͤchtigen neige dein Haupt: 8.
Neige dem Armen dein Ohr, und antworte
ihm freundlich in Sanftmuth! 9. Rette
den Unterdruͤckten aus der Hand des Un⸗
terdruͤckers, und ſei nicht kleinmuͤthig, wenn
du richteſt!
ter, und ſtatt Mannes ihrer Mutter! 11.
So wirſt du ſeyn wie ein Sohn des Hoͤch⸗
ſten, und er wird dich mehr lieben, als
deine Mutter.
12. (11.) Die Weisheit erhoͤhet zu ſich
ihre Soͤhne, und nimmt auf, die ſie ſuchen.
13. (12.) Wer ſie liebt, der liebet das Le⸗

ben; und die fruͤh nach ihr auf ſind, wer⸗

den mit Freude erfuͤllt werden. 14. (13.)
Wer feſt an ihr haͤlt, wird Ehre erlangen;
und, wo er wandelt, wird ihn der Herr
ſegnen. 15. (14.) Die ihr dienen, dienen
dem Heiligen; und der Herr liebet, die ſie
lieben. 16. (15.) Wer ihr gehorchet, wird
Voͤlker richten; und wer ſich zu ihr haͤlt,
wird ſicher wohnen. 17. (16.) Wer Lihr]
vertrauet, wird ſie als Eigenthum erhalten,
und ſeine Nachkommen werden im Beſitz
Lderſelben] bleiben. 18. (17.) Anfangs zwar
fuͤhret ſie ihn krumme Pfade, 19. bringt
Furcht und Zagen uͤber ihn, und gquaͤlet
ihn mit ihrer Zucht, bis ſie ihm vertrauet,
und ihn in ihren Geſetzen gepruͤft hat. 20.
(18.) Sodann aber kommt ſie ihm auf ge⸗
ebnetem Wege entgegen, und erfreuet ihn,
21. und offenbaret ihm ihre Geheimniſſe.
22. (19.) Betritt er aber einen Irrweg,
ſo verlaͤßt ſie ihn, und uͤberlaͤßt ihn ſeinem
Falle.
23. (20.) — Liebes Kind,“ nimm der
Zeit wahr, und huͤte dich vor Unrecht,
24. und ſchaͤme dich nicht fuͤr deine Seele
[zu ſorgen!! ¹) 25. (21.) Denn es gibt
eine Scham, die zur Suͤnde fuͤhret; und
es gibt eine Scham zur Ehre und Gnade. —
26. (22.) Habe kein Anſehen der Perſon
zum Nachtheil deiner Seele, und ſcheue
[niemand] zu deinem Verderben: 27. 28.
(23.) Halte die Rede nicht zuruͤck zur Zeit

1) And. daß du dich nicht deiner Begierden zu ſchä⸗
men habeſt.

10. Sei den Waiſen wie Va-

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

IV, 29 — VI, 13. 447

der Rettung, — und verbirg deine Weisheit
nicht zu deinem Ruhm!“ 29. (24.) Denn
durch Rede wird Weisheit kund, und Un⸗
terricht durch der Zunge Worte. 30. (25.)
Rede nicht wider die Wahrheit, und ſchaͤme
dich deines Mangels an Unterricht! 31.
(26.) Schaͤme dich nicht deine Suͤnden zu
bekennen, und ſtrebe nicht wider den Strom!
32. (27.) Unterwirf dich nicht dem Tho⸗
ren, und ſieh nicht die Perſon des Maͤch⸗
tigen an! 33. (28.) Bis in den Tod kaͤmpfe
fuͤr die Wahrheit, ſo wird Gott, der Herr,
fuͤr dich ſtreiten. — 34. (29.) Sei nicht
voreilig ¹) mit deiner Zunge, und traͤge
und laͤſſig in deinen Handlungen: — 36.
(30.) Sei nicht wie ein Loͤwe in deinem
Hauſe, und nicht ein Grillenfaͤnger ²) unter
deinen Hausgenoſſen! — 36. (31.) Deine
Hand ſei nicht Limmer] ausgeſtreckt zum
Empfangen, und beim Wiedergeben zuruͤck⸗
gezogen!
V. 1. Verlaß dich nicht auf deinen Reich⸗
thum, und ſprich nicht: Ich habe genug! —
2. Folge nicht deiner Neigung und Kraft,
um den Begierden deines Herzens nachzu⸗
hangen. 3. Und ſprich nicht: Wer will
mich meiſtern? Denn der Herr wird dich
gewiß beſtrafen. 4. Sprich nicht: Ich ſuͤn⸗
digte, und, was widerfuhr mir? Denn
der Herr iſt langmuͤthig. 5. Wegen Ler⸗
haltener! Vergebung werde nicht ſicher,
um Suͤnde auf Suͤnden zu haͤufen! 6. Und
ſprich nicht: Seine Barmherzigkeit iſt groß;
der Suͤnden Menge wird er mir vergeben!

7. Denn bei ihm iſt Gnade und Zorn, und

auf den Suͤndern ruhet ſein Grimm. 8.
(7.) Zoͤgere nicht, dich zum Herrn zu be⸗
kehren, und verſchieb' es nicht von Tag zu
Tage! 9. Denn ploͤtzlich kommt des Herrn
Zorn, und zur Zeit der Rache kommſt du
um. 10. (8.) Verlaß dich nicht auf un⸗
rechtes Gut! denn es wird dir nichts hel⸗
fen am Tage des Geſchickes.
11. (9.) Wurfle nicht mit jeglichem Win⸗
de, und wandle nicht auf jeglichem Wege!
alſo der doppelzuͤngige Suͤnder. 12. (10.)

1) A. L. rauh, wild.
2) And. Raſender.

Sei feſt in deiner Ueberzeugung, und bleibe
bei Einer Rede! — 13. (11.) Sei ſchnell
zum Hoͤren, und mit Bedaͤchtlichkeit gib
Antwort! — 14. (12.) Haſt du Einſicht,
ſo antworte dem Naͤchſten; wo aber nicht,
ſo lege die Hand auf den Mund! — 15.
(13.) Reden bringt Ehre und Schande, und
die Zunge des Menſchen wird ihm Loft.
Urſache des Falles. — 16. (14.) Laß dich
nicht Ohrenblaͤſer nennen, und ſtelle [nie⸗
manden nach mit deiner Zunge! 17. Denn
dem Diebe wird Schande, und ſchlimme
Verurtheilung trifft den Doppelzuͤngler. —
18. (15.) Weder im Großen noch Kleinen
verfehle dich!
VI. 1. Werde nicht aus einem Freunde
ein Feind; denn ein uͤbler Name, Schimpf
und Schande wird einem ſolchen zu Theil:
alſo der doppelzuͤngige Suͤnder. — 2. Er⸗
hebe dich nicht im Wahne ¹°) deiner Seele,
damit deine Seele nicht, wie ein [wilder]
Stier, dahin geriſſen werde. ²) 3. Deine
Blaͤtter werden abgefreſſen, du verliereſt
deine Fruͤchte, und du ſelbſt bleibeſt uͤbrig,
wie ein duͤrrer Baum. 4. Eine ſolche boͤſe
Seele richtet ihren Beſitzer zu Grunde,
und machet ihn zum Spotte ſeiner Feinde.
5. Eine liebliche Kehle mehret die Freun⸗
de, und eine wohllautende Zunge mehret
die freundliche Anſprache. — 6. Mit Vie⸗
len lebe in Frieden, deine Vertrauten aber
ſeien Einer von tauſend: 7. Waͤhleſt du
einen Freund, ſo waͤhle ihn mit Pruͤfung,
und vertraue ihm nicht ſchnell! 8. Denn
Mancher iſt Freund zu ſeiner Zeit, und
bleibet nicht treu am Tage deiner Noth.
9. Mancher Freund verwandelt ſich in einen
Feind, und offenbaret deinen ſchimpflichen
Zwiſt. 10. Mancher Freund theilet gern
den Tiſch; und bleibet nicht treu am Tage
deiner Noth. 11. Mit deinen Guͤtern ſchal⸗
tet er, wie du, und gegen dein Geſinde
thut er herriſch. 12. Gehet dir's uͤbel, ſo
iſt er wider dich, und verbirgt ſich vor dei⸗
nem Angeſichte. 13. Von deinen Feinden
halte dich fern, und auch vor deinen Freun⸗

1) Willkürlichem, leidenſchaftlichem Entſchluſſe.
2) Ungew. Ausleg.

448

Die Weish. Feſ. Sirachs. VI, 14 — VII, 114.

den huͤte dich! 14. Ein treuer Freund iſt
ein ſtarker Schutz; und wer ihn gefunden,
hat einen Schatz gefunden. 15. Fuͤr einen
treuen Freund gibt es keinen Preis, und
keinen Maßſtab gibt's fuͤr ſeinen Werth.
16. Ein treuer Freund iſt ein Heilmittel
des Lebens, und die den Herrn fuͤrchten,
finden ihn. 17. Wer den Herrn fuͤrchtet,
leitet ¹) ſeinen Freund; denn wie er ſelbſt,
ſo wird auch der andere.
18. Kind, von Jugend auf liebe Unter⸗
richt, ſo wirſt du bis zum Greiſenalter
Weisheit finden. 19. Wie der Pfluͤger und
Saͤmann [ſeines Ackers], pflege ihrer, und
erwarte ihre guten Fruͤchte! 20. Mit ihrer
Bearbeitung wirſt du dich kurze Zeit muͤ⸗
hen; aber bald wirſt du ihre Fruͤchte ge⸗
nießen. 21. (20.) Wie ſo gar ſchwer iſt
ſie den Thoren, und der Unverſtaͤndige haͤlt
nicht bei ihr aus. 22. (21.) Wie ein ge⸗
waltiger Pruͤfſtein ²) iſt ſie auf ihm, und
er zoͤgert nicht lange, ſo wirft er ſie von
ſich. 23. (22.) Weisheit iſt, wie ihr Name
ſagt, ³) und nicht Vielen wird ſie offenbar.
24. (23.) Hoͤre, Kind, und nimm meine
Lehre an, und verachte nicht meinen Rath!
25. (24.) Stecke deine Fuͤße in ihre Feſ⸗
ſeln, und in ihr Halsband deinen Hals!
26. (25.) Reiche deine Schulter dar, und
trage ſie, und ſtraͤube dich nicht gegen ihre
Banden! 27. (26.) Nahe dich ihr von
ganzem Herzen, und mit deiner ganzen
Kraft bewahre ihre Wege: 28. (27.) For⸗
ſche ihr nach, und ſuche ſie, ſo wird ſie
dir bekannt werden; und biſt du in ihrem
Beſitze, ſo laß ſie nicht von dir! 29. (28.)
Denn zuletzt wirſt du Erquickung an ihr
haben, und ſie wird ſich dir in Freude ver⸗
wandeln. 30. (29.) Ihre Feſſeln werden
dir zum ſtarken Schutze ſeyn, und ihr Hals⸗
band zum praͤchtigen Schmucke. 31. (30.)
Denn ſie traͤgt einen goldenen Kopfputz,
umſchlungen mit einer purpurblauen Binde.
32. (31.) Als praͤchtiges Gewand wirſt du
ſie anziehen, und wie eine Freuden⸗Krone
1) And. beſſert.

2) Ein ſchwerer Stein, woran man die Kraft mißt.
3) D. h. verborgen; irgend ein Wortſpiel.

ſie aufſetzen. 33. (32.) Wenn du willſt,
Kind, ſo wirſt du belehret, und wenn du
deine Seele hingibſt, ſo wirſt du klug. 34.
(33.) Wenn du mit Liebe ſie hoͤreſt, ſo
nimmſt du [ſie] an; und wenn du Lihr]
dein Ohr neigeſt, ſo wirſt du weiſe.
36. (34.) Tritt in die Verſammlung der
Alten, und wer weiſe, zu dem halte dich:
(36.) Hoͤre gern jedes Geſpraͤch von goͤtt⸗
lichen Dingen, und laß die Spruͤche der
Weisheit dir nicht entgehen:! 36. Wo du
einen vernuͤnftigen Mann ſieheſt, ſo ſei fruͤh
auf nach ihm; und dein Fuß betrete oft die
Stufen ſeiner Thuͤre! 37. Sinne nach
uͤber die Gebote des Herrn, und ſeiner
Befehle ſei ſtets eingedenk! Er wird dein
Herz befeſtigen, und dein Verlangen nach
Weisheit wird dir gewaͤhret werden.
VII. 1. Thue nichts Boͤſes, ſo wider⸗
faͤhrt dir nichts Boͤſes. 2. Halte dich fern
von Ungerechtigkeit, ſo wird ſie ¹) dich
meiden. 3. Sohn, ſaͤe nicht auf die Fur⸗
chen der Ungerechtigkeit, ſo wirſt du ſie
nicht ſiebenfaͤltig ernten.
4. Suche nicht vom Herrn ²) Gewalt,
noch vom Koͤnige einen Ehren⸗Stuhl! 5.
Ruͤhme dich nicht deiner Gerechtigkeit vor
dem Herrn, ²) noch vor dem Koͤnige dei⸗
ner Weisheit! 6. Suche nicht Richter zu
ſeyn, wenn du nicht vermagſt ³) Ungerech⸗
tigkeit auszurotten, damit du dich nicht
ſcheueſt vor dem Anſehen des Maͤchtigen,
und deine Rechtſchaffenheit in Gefahr brin⸗
geſt. 7. Beleidige nicht das Volk der Stadt;
aber wirf dich nicht vor dem Poͤbel weg!
8. Beſchoͤnige ⁴) nicht zweimal eine
Suͤnde:! denn ſchon bei Einer bleibſt du
nicht ungeſtraft. — 9. Sprich nicht: [Gott]
wird auf die Menge meiner Opfergaben
ſehen, und indem ich ſie Gott, dem Hoͤch⸗
ſten, darbringe, wird er mich [gnaͤdig] an⸗
nehmen! — 10. In deinem Gebete ſei nicht
verzagtes Muthes, 11. und unterlaſſe nicht
Wohlthaten zu uͤben!

1) A. L. die Sünde.
2) Dem Könige. And. Gott.
3) A. L. Gew. L. wirſt du nicht vermögen?
4) Eig. verbinde nicht [wie eine Wunde].

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. VII, 12 — VIII, 9.

449

12. (11.) Spotte keines Menſchen in der
Bekuͤmmerniß ſeiner Seele! denn es iſt ei⸗
ner, der erniedriget und erhöhet. — 13.
(12.) Saͤe ¹) nicht Luͤgen wider deinen
Bruder, und thue deßgleichen nicht deinem
Freunde: — 14. (13.) Wolle nie irgend
eine Luͤge ſagen! denn die Gewohnheit der⸗
ſelben fuͤhret nicht zum Guten. — 15. (14.)
Sei nicht geſchwaͤtzig in der Verſammlung
der Alten, und wiederhole die Worte nicht
in deinem Gebete! — 16. (15.) Haſſe nicht
beſchwerliche Arbeit, noch den vom Hoͤch⸗
ſten geſchaffenen Ackerbau! — 17. (16.)
Rechne dich nicht unter die Menge der Suͤn⸗
der: 18. Bedenke, daß der Zorn nicht zoͤ⸗
gert. 19. (17.) Demuͤthige tief deine Seele!
denn die Strafe des Gottloſen iſt Feuer und
Wurm. 2) — 20. (18.) Vertauſche den
Freund nicht fuͤr eitle Guͤter, ³) noch den
leiblichen Bruder fuͤr Gold aus Ophir! —
21. (19.) Scheide dich nicht von einer ver⸗
nuͤnftigen und frommen Frau! denn ſie iſt
lieblicher, als Gold. — 22. (20.) Halte
nicht uͤbel den Knecht, der mit Treue ar⸗
beitet, noch den Tagloͤhner, der dir von
Herzen ergeben iſt! 23. (21.) Einen ver⸗
ſtaͤndigen Knecht liebe von Herzen, beraube
ihn nicht ſeiner Freiheit! — 24. (22.) Haſt
du Vieh, ſo warte ſein; und bringet es
dir Nutzen, ſo behalt' es: — 25. (23.)
Haſt du Kinder, ſo ziehe ſie, und beuge
von Jugend auf ihren Nacken: 26. (24.)
Haſt du Toͤchter, ſo bewahre ihren Leib,
und zeige ihnen nicht [zu oft) einen freund⸗
lichen Blick! 27. (25.) Verheurathe deine
Tochter, ſo haſt du ein wichtiges Geſchaͤft
vollbracht; und gib ſie einem vernuͤnftigen
Manne! — 28. (26.) Haſt du ein Weib
nach deinem Herzen, ſo verſtoße ſie nicht;
— einer Verhaßten aber gib dich nicht
hin!“ — 29. (27.) Von ganzem Herzen
ehre deinen Vater, und vergiß nicht der
Geburtsſchmerzen deiner Mutter! 30. (28.)

1) Viell. ſchmiede (nach einem angenommenen
Ueberſetzungsfehler des griech. Ueberſ.).
2) Hier iſt die Ordnung in den Handſchriften ver⸗
ſchieden.
3) Eig. was weder Werth noch Unwerth hat.

2ter Theil.

Bedenke, daß du von ihnen erzenget wor⸗
den; und wie willſt du ihnen vergelten,
was ſie dir erwieſen? — 31. (29.) Von
ganzer Seele fuͤrchte den Herrn, und ver⸗
ehre ſeine Prieſter! (30.) Aus allen Kraͤf⸗
ten liebe deinen Schoͤpfer, und verlaß ſeine
Diener nicht! 32. (31.) Fuͤrchte den Herrn,
und ehre den Prieſter, 33. und gib ihm
ſein Theil, wie es dir geboten iſt: 34.
Erſtlinge und Schuldopfer, 35. die Gabe
des Bugs und das Opfer des Heiligthums ¹)
und die Erſtlinge des Geheiligten. — 36.
(32.) Reiche dem Armen deine Hand, da⸗
mit dein Segen vollkommen werde! — 37.
(33.) Angenehm ſind Gaben bei allen Le⸗
benden; aber auch dem Todten entziehe
deine Liebe nicht! ²) — 38. (34.) Entziehe
dich nicht den Weinenden, und traure mit
den Traurenden! — 39. (35.) Laß dich
nicht verdrießen, Kranke zu beſuchen! denn
deßhalb wirſt du geliebt werden. — 40.
(36.) Bei allem, was du thuſt, denke an
dein Ende, ſo wirſt du nimmermehr ſuͤn⸗
digen.
VIII. 1. Streite nicht mit einem maͤch⸗
tigen Manne, damit du nicht in ſeine Haͤnde
falleſt! 2. Hadre nicht mit einem Reichen,
damit er nicht das Uebergewicht uͤber dich
erhalte! 3. Denn Viele verderbt das Gold,
und die Herzen der Koͤnige verfuͤhrt es. —
4. (3.) Streite nicht mit einem Zankſuͤchti⸗
gen, und haͤufe nicht Holz auf ſein Feuer! —
5. (4.) Scherze ³) nicht mit einem Tho⸗
ren, damit nicht deine Vorfahren beſchimpft
werden! — 6. (5.) Schilt nicht einen Men⸗
ſchen, der ſich von der Suͤnde abkehret;
bedenke, daß wir alle in Schuld ſind! —
7. (6.) Verachte keinen Menſchen ſeines
Alters wegen! denn auch wir altern. —
8. (7.) Freue dich nicht uͤber den Tod eines
Menſchen; 4) bedenke, daß wir alle ſterben
muͤſſen! — 9. (8.) Vernachlaͤſſige nicht die
Geſpraͤche der Weiſen, und mit ihren Spruͤ⸗

1) Viell. das Speis⸗ oder Mehl-Opfer.
2) D. h. obſchon du keinen Dank davon haſt. And.
Liebes⸗Gabe werde erzeigt] allen Lebenden.
3) And. Verkehre.
4) A. L. deines Feindes.
29

450

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

VIII, 10 — IX, 24.

chen beſchaͤftige dich! 10. Denn von ihnen
kannſt du Belehrung erhalten, und wie man
Großen dienen ſoll. 11. (9.) Entferne dich
nicht von den Geſpraͤchen der Alten! denn
auch ſie lernten von ihren Vaͤtern. 12.
Denn von ihnen kannſt du Klugheit ler⸗
nen, und wie man Antwort geben ſoll,
wenn es noͤthig iſt. — 13. (10.) Blaſe die
Kohlen des Suͤnders nicht noch mehr an,
damit du nicht in der Flamme ſeines Feuers
verbrenneſt! — 14. (11.) Laß dich vom Laͤ⸗
ſterer nicht aufbringen, ¹) damit er deinem
Munde nicht auflaure: — 16. (12.) Leihe
keinem Menſchen, der maͤchtiger iſt, als
du; und haſt du ihm geliehen, ſo achte es
fuͤr verloren! — 16. (13.) Werde nicht
Buͤrge uͤber dein Vermoͤgen; und haſt du
Buͤrgſchaft geleiſtet, ſo denke darauf, zu
bezahlen! — 17. (14.) Fuͤhre keinen Rechts⸗
ſtreit mit einem Richter! ²) denn man
ſpricht ihm das Urtheil nach ſeinem Anſe⸗
hen. — 18. (15.) Mit einem Tollkuͤhnen
ziehe nicht des Weges, damit er dir nicht
gefaͤhrlich werde; denn er handelt nach ſei⸗
nem Willen, und durch ſeinen Unverſtand
kommſt du mit ins Ungluͤck. — 19. (16.)
Mit einem Zornigen fuͤhre keinen Streit,
und reiſe nicht mit ihm durch die Wuͤſte;
denn wie nichts iſt Blut in ſeinen Augen,
und wo keine Huͤlfe iſt, erwuͤrget er dich. —
20. (17.) Mit einem Narren berathe dich
nicht! denn er kann keine Sache verſchwei⸗
gen. — 21. (18.) In Gegenwart eines
Fremden nimm nichts Geheimes vor! denn
du weißt nicht, was er vorhat. 22. (19.)
Offenbare dein Herz nicht Jedermann! er
moͤchte es dir nicht danken.
IX. 1. Sei nicht eiferſuͤchtig gegen das
Weib an deinem Buſen, und lehre ſie nicht
gegen dich ein ſchlechtes Betragen! 2. Gib
deinem Weibe dich nicht hin, daß ſie ſich
uͤber deine Macht erhebe! — 3. Gehe nicht
dem buhleriſchen Weibe entgegen, damit
du nicht in ihre Schlingen falleſt: 4. Halte
dich nicht zu lange bei einer Saͤngerin auf,

1) And. Widerſetze dich dem Läſterer nicht, ſtreite
nicht mit ihm.
2) And. Vornehmen.

damit du nicht von ihren Kuͤnſten beſtrickt
werdeſt! 5. Eine Jungfrau betrachte nicht,
damit du nicht in Strafe mit ihr falleſt! ¹)
6. Gib dich nicht Huren hin, damit du
nicht um dein Erbe kommeſt! 7. Gaffe
nicht in der Stadt umher, und auf ihren
einſamen Plaͤtzen irre nicht umher: 8.
Wende dein Auge von ſchoͤnen Frauen, und
betrachte nicht fremde Schoͤnheit: 9. Durch
Weibes⸗Schoͤnheit wurden Viele beruͤckt,
10. und durch ſie entbrennet Liebe, wie
Feuer. — 11. (9.) Bei einem verheurathe⸗
ten Weibe ſitze durchaus nicht, — 12. und
liege nicht in ihren Armen,“ 13. und
ſchwelge nicht mit ihr in Wein, damit
nicht dein Herz ſich zu ihr neige, und du
mit deiner Seele ſuͤndigeſt zum Verderben. 2)
14. (10.) Verlaß einen alten Freund
nicht! denn der neue kommt dem alten nicht
gleich. 15. Neuer Freund neuer Wein:
wenn er alt wird, trinkeſt du ihn mit Ver⸗
gnuͤgen. — 16. (11.) Beneide nicht die
Herrlichkeit des Suͤnders! denn du weißt
nicht, welches ſein Ende ſeyn wird. 17.
(12.) Laß dir nicht gefallen, was den Gott⸗
loſen gefaͤllt: bedenke, daß ſie nicht bis zur
Unterwelt ungeſtrafet bleiben! — 18. (13.)
Halte dich von einem Manne fern, der die
Gewalt zu toͤdten hat: ſo wirſt du keine
Todesfurcht ſcheuen. 19. Und wenn du
ihm naheſt, ſo vergehe dich nicht, damit
er dir nicht das Leben nehme! 20. Be⸗
denke, daß du mitten unter Schlingen ein⸗
hergeheſt, und auf den Zinnen der Stadt
wandelſt! 3³) — 21. (14.) Mit allem Fleiß
erforſche 4) deinen Naͤchſten, und berathe
dich mit weiſen Leuten: 22. (15.) Unter⸗
rede dich mit Verſtaͤndigen, und all dein
Geſpraͤch betreffe das Geſetz des Hoͤchſten!
23. (16.) Rechtſchaffene Leute ſeien deine
Gaͤſte, und in der Furcht des Herrn ſuche
deinen Ruhm! — 24. (17.) Durch Kuͤnſt⸗
ler⸗Hand erlangt das Werk Lob, und ein

1) Ungew. Ausl.
2) A. L. mit deinem Blute falleſt ins Verderben,
d. h. getödtet werdeſt.
3) Auf einem gefährlichen Poſten ſteheſt.
4) And. erbarme dich, ſchone.

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Die Weish. FJeſ. Sirachs. IX, 25 — X, 32. 451

weiſer Fuͤhrer des Volks durch ſeine Re⸗
de. ¹) — 25. (18.) Ein Schwaͤtzer iſt ſei⸗
ner Stadt ²) gefaͤhrlich, und wer in ſei⸗
nen Reden unbeſonnen iſt, wird gehaßt.
X. 1. Ein weiſer Herrſcher haͤlt ſein
Volk in der Zucht, und die Regierung ei⸗
nes Verſtaͤndigen iſt wohl geordnet. 2. Wie
der Herrſcher eines Volkes, alſo auch deſ⸗
ſen Diener, und wie der Gewalthaber der
Stadt, alle ihre Bewohner. 3. Ein thoͤ⸗
richter Koͤnig richtet ſein Volk zu Grunde;
aber eine Stadt wird erbauet durch die
Klugheit der Gewaltigen. 4. In der Hand
des Herrn ſtehet Obergewalt des Landes,
und zu Zeiten laͤßt er einen trefflichen Fuͤr⸗
ſten in ihm auftreten. 5. In der Hand
des Herrn ſtehet das Wohlergehen eines
Fuͤrſten, und dem Schriftgelehrten ³) ver⸗
leihet er Wuͤrde.
6. Nicht uͤber jedes Unrecht zuͤrne dei⸗
nem Naͤchſten, und thue nichts mit Wer⸗
ken des Uebermuths! 7. Vor Gott und
Menſchen iſt Hoffahrt verhaßt, und an bei⸗
den begehet 4) ſie Unrecht. 8. Herrſchaft
gehet uͤber von Volk auf Volk wegen Un⸗
gerechtigkeit, Uebermuth und Habſucht. 9.
Was erhebet ſich doch Erde und Aſche?
10. — Denn bei ſeinem Leben werden ihm
die Eingeweide herausgeriſſen. 11. (10.)
Die Krankheit waͤhret lange, es ſpottet der
Arzt; 5) 12. und heute oder morgen ſtirbt
der Koͤnig.“ 13. (11.) Denn wenn der
Menſch todt iſt, ſo erbet er Schlangen und
wilde Thiere und Wuͤrmer.
14. (12.) Der Anfang der Hoffahrt iſt,
wenn ein Menſch abfaͤllt vom Herrn, und
von ſeinem Schoͤpfer ſein Herz abweicht.
15. (13.) Denn der Anfang der Hoffahrt
iſt Suͤnde, und wer darin beharret, der
ſtroͤmet Graͤuel aus. 16. Daher ſendet der
Herr außerordentliche Schickung, und ver⸗
nichtet ihn ⁵⁶) gaͤnzlich. 17. (14.) Fuͤrſten⸗
Throne ſtuͤrzte der Herr, und ſetzte Sanft⸗
1) Oder: Kathſchläge.
2) A. L. auch bei ſeinem Untergange.
3) Beamten.
4) Oder: büßet.

⁵⁶) Viell. ſpottet des Arztes.
6) Text: ſie.

muͤthige an ihre Stelle. 18. (15.) Voͤlker
rottete der Herr mit der Wurzel aus, und
pflanzte Demuͤthige an ihre Stelle. 19.
(16.) Voͤlkern verwuͤſtete der Herr die Laͤn⸗
der, und verderbte ſie bis in den Grund
der Erde. 20. (17.) Er ließ ſie verdorren,
und vernichtete ſie, und tilgte ihr Anden⸗
ken von der Erde. — 21. (18.) Nicht an⸗
erſchaffen iſt den Menſchen Hoffahrt, noch
Zornes Grimm den Weib⸗Gebornen. ¹)
23. (19.) Welches Geſchlecht iſt ehren⸗
werth? Das Geſchlecht des Menſchen.
Welches Geſchlecht iſt ehrenwerth? Die
den Herrn fuͤrchten. Welches Geſchlecht
iſt veruͤchtlich? Das Geſchlecht des Men⸗
ſchen. Welches Geſchlecht iſt veraͤchtlich?
Die [Gottes] Gebote uͤbertreten. ²) 24.
(20.) Unter ſeinen Bruͤdern iſt ihr Ober⸗
haupt geehrt: alſo die den Herrn fuͤrchten
in ſeinen Augen. 25. (22.) Der Reiche,
der Angeſehene und der Arme, ihr Ruhm
iſt die Furcht des Herrn. 26. (23.) Es
iſt nicht recht, den verſtaͤndigen Armen zu
verachten; und es ziemet ſich nicht, einen
Suͤnder zu ehren. 27. (24.) Fuͤrſt und
Richter und Gewaltiger ſind in Ehren;
aber keiner von ihnen iſt groͤßer, als der,
ſo den Herrn fuͤrchtet. 28. (25.) Einem
weiſen Knechte muͤſſen die Freien dienen,
und ein vernuͤnftiger Mann murret nicht
[daruͤber].
29. (26.) Thue nicht klug bei deinen
Geſchaͤften, ³) und nicht ſtolz zur Zeit der
Noth! 30. (27.) Beſſer iſt, wer arbeitet,
und an Allem Ueberfluß hat, als wer ſtolz;
thut, und an Brod Mangel leidet. 4) —
31. (28.) Kind, ehre mit Demuth dich
ſelbſt, und verſchaffe dir Achtung nach dei⸗
nem Verdienſt! 32. (29.) Wer wird den
rechtfertigen, der wider ſich ſelbſt ſuͤndiget?
und wer wird den ehren, der ſich ſelbſt ent⸗
) Luther hat als V. 22.: Der Menſch iſt nicht
böſe geſchaffen, was ſich in keinem Texte findet.
2) Luther nach Vulg. Welcher Gott fürchtet, der
wird mit Ehren beſtehen; welcher aber Gottes
Gebot übertritt, der wird zu Schanden.
3) D. h. ſo daß du aus allzugroßer Klugheit die
Arbeit unterlaſſeſt. And. Sei nicht zu weiſe,
um deine Geſchäfte ſelbſt zu thun.
4) And. and. nach verſch. L. A.
29 *

452

Die Weish. Jeſ. Sirachs. X, 33 — XI, 34.

wuͤrdigt? — 33. (30.) Ein Armer wird
geehret um ſeiner Klugheit willen, und ein
Reicher um ſeines Reichthums willen. 34.
(31.) Wer aber in Armuth geehret wird,
wie vielmehr in Reichthum? Und wer in
ſeinem Reichthum verachtet iſt, wie viel
mehr in Armuth? XI. 1. Weisheit hebet
eines Niedrigen Haupt empor, und unter
Fuͤrſten gibt ſie ihm ſeinen Sitz.
2. Lobe keinen Menſchen ſeiner Schoͤn⸗
heit wegen, und verachte keinen um ſeines
[haͤßlichen! Ausſehens willen! 3. Klein
unter den Gefluͤgelten iſt die Biene, und
der Suͤßigkeiten erſte iſt ihre Frucht. —
4. Sei nicht ſtolz auf Kleider⸗Anzug, und
erhebe dich nicht am Tage der Ehre! denn
wunderbar ſind des Herrn Werke, und ver⸗
borgen ſeine Werke mit den Menſchen. .
Viele Herrſcher mußten am Boden ſitzen;
und der Unvermuthete trug die Krone. 6.
Viele Maͤchtige wurden ſehr beſchimpfet,
und Angeſehene wurden den Haͤnden An⸗
derer uͤberliefert. — 7. Ehe du unterſucht
haſt, tadele nicht; pruͤfe erſt, dann ſtrafe!
8. Ehe du gehoͤret haſt, antworte nicht,
und falle nicht mitten in die Rede! — 9.
Streite nicht einer Sache wegen, die dich
nichts angehet, und ſitze dem Gerichte der
Suͤnder nicht bei!
10. Kind, mache dir nicht um Vieles
Geſchaͤfte! Denn wenn du reich wirſt, ¹)
ſo bleibſt du nicht ſchuldlos; und wenn du
darnach ringeſt, ſo erlangeſt du es nicht,
und fliehend entrinneſt du nicht. 11. Man⸗
cher arbeitet und muͤhet ſich und ſtrebet;
und um ſo mehr kommt er zuruͤck. 12.
Ein Anderer iſt langſam, und bedarf der
Unterſtuͤtzung, hat Mangel an Kraft, und
Ueberfluß an Armuth; 13. und die Augen
des Herrn blicken auf ihn zum Guten, und
er richtet ihn aus ſeiner Niedrigkeit auf,
(13.) und erhoͤhet ſein Haupt, daß ſich
Viele uͤber ihn verwundern. 14. Gluͤck
und Ungluͤck, Leben und Tod, Armuth und
Reichthum kommt vom Herrn. 15. (17.)
Des Herrn Gabe bleibet den Frommen gewiß,

1) And. ſie häufeſt.

16. und ſein Wohlwollen bringt fuͤr immer
Gedeihen. 17. (18.) Mancher wird reich
durch ſeine Sparſamkeit und Kargheit, 18.
und das wird ihm als Lohn zu Dheil, 19.
daß er ſagen kann: Ich habe Ruhe gefun⸗
den, und nun will ich meiner Guͤter ge⸗
nießen! Aber er weiß nicht, wieviel Zeit
vergangen ſeyn mag, und daß er ſie Andern
zuruͤcklaſſen und ſterben muß.
20. Stehe feſt in deinem Bunde, und
wandle darin, und altere in deinem Thun!
(21.) Verwundere dich nicht uͤber die Werke
des Suͤnders, 21. vertraue dem Herrn
und beharre bei deiner Arbeit! 22. Denn
es iſt in den Augen des Herrn leicht,
ſchnell und unerwartet einen Armen reich
zu machen. 23. (22.) Der Segen des
Herrn iſt der Lohn des Frommen, und in
kurzer Friſt laͤßt er deſſen Segen erbluͤhen.
24. (23.) Sprich nicht: Was habe ich
noͤthig? und was kann ich noch fuͤr Guͤter
erhalten? 25. (24.) Sprich nicht: Ich
habe genug! und was koͤnnte mir noch
Uebles widerfahren? 26. (25.) In den
Tagen des Gluͤcks gedenket man nicht des
Ungluͤcks, und in den Tagen des Ungluͤcks
erinnert man ſich nicht des Gluͤcks. 27.
(26.) Denn dem Herrn iſt's leicht, am To⸗
des⸗Tage dem Menſchen zu vergelten nach
ſeinem Wandel. 28. (27.) Eine boͤſe Stun⸗
de machet alles Wohllebens vergeſſen, und
beim Ende des Menſchen werden ſeine Tha⸗
ten aufgedeckt. 29. (28.) Vor dem Tode
preiſe niemand gluͤcklich, und an ſeinen
Kindern wird ein Mann erkannt.
30. (29.) Fuͤhre nicht jeden Menſchen
in dein Haus ein! denn mannigfaltig ſind
die Liſten des Betruͤgers. 31. (30.) Wie
der Lockvogel im Kaͤfich, alſo das Herz des
Uebermuͤthigen, und wie der Lauerer, war⸗
tet er auf den Fall. 32. (31.) Das Gute
verkehret er hinterliſtig in Boͤſes, und
dem Vortrefflichſten haͤngt er einen Schand⸗
fleck an.
33. (32.) Aus einem Feuerfunken er⸗
waͤchst Gluth, und ein Suͤnder lauert auf
Blut. 34. (33.) Huͤte dich vor einem Boͤ⸗
ſewicht, denn er ſchmiedet Boͤſes, damit

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XI, 35 — XIII, 10.

453

er dir nicht einen ewigen Schandfleck an⸗
haͤnge! — 36. (34.) Nimmſt du einen
Fremden auf, ſo wird er dich mit Unruhe
plagen, und dich aus deinem Eigenthume
vertreiben. ¹)
XII. 1. Thuſt du Gutes, ſo ſiehe zu,
wem du es thuſt: dann wirſt du Dank fuͤr
deine Wohlthaten haben. 2. Thue dem
Frommen Gutes, ſo wirſt du Vergeltung
empfangen, wenn auch nicht von ihm, doch
vom Hoͤchſten. 3. Nicht wohl geht es dem,
der des Boͤſen gewohnt iſt, und keine Wohl⸗
that erzeigt. 4. Gib dem Frommen, und
unterſtuͤtze den Suͤnder nicht! 5. Thue
dem Demuͤthigen Gutes, und gib nichts
dem Gottloſen! Verwehr' ihm das Brod,
und gib ihm nichts, damit er nicht dadurch
dich unterdruͤcke! 6. Denn doppelt em⸗
pfaͤngſt du Boͤſes fuͤr alles Gute, das du
ihm erwieſen. (6.) Denn der Hoͤchſte haf⸗
ſet die Suͤnder, und wird den Gottloſen
mit Strafe vergelten. (7.) Gib dem Gu⸗
ten, und unterſtuͤtze den Suͤnder nicht! ²)
7. (8.) Im Gluͤcke kann der Freund nicht
erprobt werden; aber im Ungluͤcke bleibt
der Feind nicht verborgen. 8. (9.) Beim
Gluͤcke eines Menſchen ſind ſeine Feinde
traurig, und bei ſeinem Ungluͤcke trennet
ſich auch der Freund [von ihm. 9. (10.)
Traue deinem Feinde nimmermehr! 10.
Denn wie das Eiſen roſtet, ſo Lerneuet ſich
immer wieder] ſeine Bosheit. 141. Und
wenn er ſich auch demuͤthiget und gebuͤckt
einhergehet, ſo habe Acht und huͤte dich
vor ihm; und ſei gegen ihn, wie einer,
der den Spiegel poliret, ſo wirſt du die
Erfahrung machen, daß er nicht bis ans
Ende roſtig bleibet. 3) 12. Stelle ihn nicht
neben dich, damit er dich nicht verdraͤnge,
und an deine Stelle trete! Setze ihn nicht
zu deiner Rechten, damit er nicht nach dei⸗
nem Stuhle trachte, und du nicht zuletzt
meine Worte wahr findeſt, und meiner War⸗
nungen mit Schmerzen gedenkeſt!
13. Wer bedauert einen Beſchwoͤrer, der
1) Oder: den Deinigen entfremden.

2) Dieſer Vers fehlt bei Luther.
3) Ungew. Ausl.

von der Schlange gebiſſen wird, und alle,
die mit wilden Thieren verkehren? (14.)
Alſo wer mit einem Suͤnder umgehet, und
ſich in ſeine Suͤnden menget. 14. (15.)
Eine Weile bleibet er bei dir; aber wenn
du wankeſt, ſo haͤlt er nicht aus. 16.
(16.) Auf ſeinen Lippen hat der Feind ſuͤße
Worte, — ziſchelt viel, redet dich mit
ſchoͤnen Worten an, 16. und hat Dhraͤ⸗
nen in den Augen;“ aber in ſeinem Her⸗
zen denket er darauf, dich in die Grube
zu ſtoßen. Thraͤnen hat dein Feind in den
Augen; aber wenn er gelegene Zeit findet,
kann er des Blutes nicht ſatt werden. 17.
Begegnet dir ein Ungluͤck, ſo wirſt du ihn
zuerſt da finden, 18. und als ob er dir
helfen wollte, wird er dir ein Bein unter⸗
ſchlagen. 19. (18.) Er ſchuͤttelt den Kopf,
klatſchet in die Haͤnde, ziſchelt viel, und
veraͤndert ſein Geſicht [gegen dich .
XIII. 1. Wer Pech angreift, beſudelt
ſich, und wer mit dem Hoffaͤhrtigen umge⸗
het, wird ihm aͤhnlich. 2. Eine Laſt, die
zu ſchwer fuͤr dich iſt, lade nicht auf; und
mit einem, der maͤchtiger und reicher iſt,
als du, gehe nicht um! 3. Was ſoll der
[irdene! Topf mit dem Lehernen] Keſſel
zuſammen? Dieſer ſchlaͤgt an, und jener
zerbricht. — 4. (3.) Ein Reicher thut Un⸗
recht, und trotzt noch dazu; ein Armer lei⸗
det Unrecht, und muß noch dazu gute Worte
geben. 5. (4.) Wenn du wohlhabend biſt,
ſo muͤhet er ſich um dich; ¹) biſt du aber
im Mangel, ſo verlaͤßt er dich. 6. (G.)
Wenn du etwas haſt, ſo lebt er mit dir,
und leeret dich aus, und kuͤmmert ſich nicht
darum. ²) 7. (6.) Er bedarf deiner, und
taͤuſchet dich, und laͤchelt dir zu, und macht
dir Hoffnung; er gibt dir ſchoͤne Worte,
und ſpricht: Was bedarfſt du? 8. (7.)
Er beſchaͤmet dich durch ſeine Schmauße⸗
reien, bis er dich zwei oder drei Mal aus⸗
geleeret, und zuletzt ſpottet er dich aus.
9. Wenn er nachher dich erblickt, ſo ver⸗
meidet er dich und ſchuͤttelt den Kopf uͤber
dich. 10. (8.) Huͤte dich, daß du nicht

1) And. benutzt er dich. And. leiſtet er dir Dienſte.
2) And. und arbeitet ſelbſt nichts.

454

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XIII, 11 — XIV, 12.

betrogen werdeſt, 11. und nicht Schaden
leideſt in deiner Froͤhlichkeit. )
12. (9.) Wenn dich ein Maͤchtiger zu
ſich rufet, ſo ziehe dich zuruͤck! und um ſo
mehr wird er dich zu ſich rufen. 13. (10.)
Draͤnge dich nicht zu, damit du nicht zu⸗
ruͤckgeſtofßen werdeſt; und ſtehe nicht zu
fern, damit du nicht vergeſſen werdeſt!
14. (11.) Trachte nicht, mit ihm, wie mit
deines Gleichen, zu reden, ²) und vertraue
nicht ſeinen vielen Worten! Denn durch
vieles Reden verſucht er dich, und gleich⸗
ſam laͤchelnd holet er [dich! ³) aus, 15.
(12.) unbarmherzig, der ſein Wort nicht
haͤlt, 4) 16. und ſchonet nicht mit Miß⸗
handlung und Banden. 17. (13.) Darum
huͤte dich, und ſieh' dich wohl vor, 18.
denn du wandelſt nahe deinem Sturze!
(15.) Jegliches Thier liebt ſeines Glei⸗
chen, und jeglicher Menſch ſeinen Naͤch⸗
ſten. ⁵) 19. (16.) Jegliches Geſchoͤpf ge⸗
ſellet ſich zu ſeiner Art, 20. und zu ſei⸗
nes Gleichen der Menſch. 21. (17.) Was
hat der Wolf mit dem Lamme gemein?
Alſo der Suͤnder mit dem Frommen. 22.
(18.) Welche Eintracht zwiſchen Hyaͤne
und Hund? und welche Eintracht zwiſchen
Reich und Arm? 23. (19.) Der Loͤwen
Raub ſind wilde Eſel in der Wuͤſte: alſo
ſind die Armen der Reichen Beute. 24.
(20.) Ein Graͤuel dem Hoffaͤrtigen De⸗
muth: alſo ein Graͤuel dem Reichen der
Arme. 25. (21.) Wenn der Reiche fallen
will, ſo unterſtuͤtzen ihn ſeine Freunde;
wenn aber der Arme faͤllt, ſo wird er von
ſeinen Freunden vollends zu Boden geſtuͤrzt.
26. (22.) Hat ein Reicher gefehlt, ſo gibt
es viele Vertheidiger; hat er etwas Un⸗
rechtes geſprochen, ſo rechtfertigen ſie ihn.
27. Hat ein Armer gefehlt, ſo ſchelten ſie
ihn aus; hat er Verſtaͤndiges geſprochen,
ſo findet's keine Statt. 28. (23.) Ein

1) A. L. Thorheit.
2) A. L. Die gew. L. iſt ſinnlos.
3) A. L. dein Geheimniß.
4) Viell. unb. gegen den, der ſeine Worte nicht
in Acht nimmt. A. L. unbarmh. wird er deine
Worte in Acht nehmen.

²) Dieſer Vers fehlt bei Luther.

Reicher redet, und Alle ſchweigen und er⸗
heben ſeine Rede bis in die Wolken. 29.
Ein Armer redet, und man ſagt: Wer iſt
der? Und ſtoͤßt er an, ſo ſchlaͤgt man ihn
ganz darnieder. — 30. (24.) Der Reich⸗
thum iſt gut, wenn er ohne Suͤnde iſt;
die Armuth aber iſt ſchlecht nach dem Aus⸗
ſpruche des Gottloſen.
31. (25.) Das Herz veraͤndert das Ge⸗
ſicht des Menſchen, entweder zum Guten,
oder zum Boͤſen. 32. (26.) Anzeige eines
Herzens, das guter Dinge, ¹) iſt ein hei⸗
teres Geſicht; und Findung von Gleichniſ⸗
ſen iſt muͤhſames Denken. ²)
XIV. 1. Heil dem Manne, der nicht
gefehlet mit ſeinem Munde, und der nicht
gequaͤlt wird von Reue uͤber Suͤnden! 2.
Heil dem, den ſein Gewiſſen nicht verdam⸗
met, und dem ſeine Hoffnung nicht verei⸗
telt iſt!
3. Einem kargen Manne iſt der Reich⸗
thum nicht gut, und wozu einem mißguͤn⸗
ſtigen Menſchen Guͤter? 4. Wer ſammelt
und ſich's abdarbt, der ſammelt fuͤr An⸗
dere, und deſſen Guͤter werden Fremde ver⸗
praſſen. 5. Wer gegen ſich ſelber hart iſt,
gegen wen ſollte der guͤtig ſeyn? Er wird
ſeiner Guͤter nicht froh. 6. Niemand iſt
ſchlimmer, als wer ſich ſelbſt nichts goͤn⸗
net, und das iſt der Lohn ſeiner Schlech⸗
tigkeit. 7. Thut er auch Gutes, ſo thut
er's aus Vergeß; ³) und zuletzt offenbart
er ſeine Schlechtigkeit. 8. Boͤſe iſt der
Mißguͤnſtige, der ſein Angeſicht abwendet,
und ſich um keine ([nothleidende! Seele
kuͤmmert.
9. Des Habſuͤchtigen Auge wird nicht
mit einem Dheile befriediget, und ſeine
boͤſe Begierde verzehret ſein Herz. 10.
Ein Karger ⁴) iſt neidiſch auf das Brod,
und leidet Mangel an ſeinem Tiſche. 11.
Kind, ſo wie du's haſt, thue dir wohl,
und bringe dem Herrn geziemend Opfer
dar:! 12. Bedenke, daß der Tod nicht ſaͤu⸗

1) And. das mit Gutem umgeht.
2) Ungew. Ausl.
3) And. mit Betrug.
3) Eig. ein ſcheeles Auge.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XIV, 143 — XVI, 3.

455

met, und daß dir das Geſetz der Unterwelt
nicht bekannt iſt! 13. Ehe du ſtirbſt, thue
dem Freunde Gutes, und nach deinem Ver⸗
moͤgen reiche dar und gib ihm! 14. Ver⸗
ſage dir keinen frohen Tag, und laß den
Theil des erwuͤnſchten Guten nicht an dir
voruͤbergehen! 156. Mußt du nicht deine
Arbeit einem Andern uͤberlaſſen, und dei⸗
nen Erwerb der Vertheilung durch's Loos?
16. Gib, und nimm, und ergetze deine
Seele! 17. denn in der Unterwelt darf
man kein Wohlleben ſuchen. 18. (17.)
Alles Fleiſch veraltet, wie ein Kleid; denn
es iſt das ewige Geſetz: du ſollſt des To⸗
des ſterben! 19. (18.) Wie gruͤne Blaͤt⸗
ter an einem belaubten Baume, wovon
etliche abfallen, etliche wieder wachſen:
alſo das Geſchlecht des Fleiſches und Blu⸗
tes; etliche ſterben, etliche werden geboren.
20. (19.) Alles vergaͤngliche Werk nimmt
ein Ende, 21. und wer ſich damit beſchaͤf⸗
tiget, vergehet mit ihm.
22. (20.) Heil dem Manne, der Weis⸗
heit pfleget, ¹) und mit Einſicht ſich unter⸗
redet; 2) 23. (21.) der in ſeinem Herzen
uͤber ihre Wege nachdenket, und uͤber ihre
Geheimniſſe nachſinnet. (22.) Er ſchlei⸗
chet ihr nach, wie ein Spaͤher, und lauert
an ihren Eingaͤngen. 24. (23.) Er gucket
zu ihren Fenſtern hinein, und horchet
an ihren Thuͤren. 265. (24.) Er herberget
in der Naͤhe ihres Hauſes, und ſchlaͤgt an
ihren Waͤnden ſeinen Zelt⸗Pfahl ein. (25.)
Er ſchlaͤgt ſein Zelt in ihrer Naͤhe auf,
und herberget in der Herberge des Segens.
26. Er bringt ſeine Kinder unter ihr Ob⸗
dach, und weilet unter ihren Zweigen. 27.
Er wird von ihr beſchirmet vor Hitze, und
herberget in ihrer herrlichen Wohnung.
XV. 1. Wer den Herrn fuͤrchtet, thut
ſo; und wer ſich an das Geſetz haͤlt, wird
ſie empfangen. 2. Sie wird ihm entgegen
kommen, wie eine Mutter, und wie ein
jungfraͤuliches Weib ihn aufnehmen. 3.
Sie wird ihn ſpeiſen mit dem Brode des
Verſtandes, und mit dem Waſſer der Weis⸗

A. L. in W. endet.

1) A. L. in W. Gutes finnet.

2) A. L. ¼ von heiligen Dingen.

heit ihn traͤnken. 4. Er ſtuͤtzet ſich auf
ſie, und wanket nicht; er vertrauet ihr,
und wird nicht zu Schanden. 5. Sie wird
ihn erhoͤhen uͤber ſeinen Naͤchſten, und in
der Mitte der Gemeinde ſeinen Mund oͤff⸗
nen. 6. Froͤhlichkeit und Freuden⸗Kraͤnze
und ewigen Ruhm wird er erlangen.
7. Thoͤrichte Menſchen erfaſſen ſie nicht,
und Suͤnder ſchauen ſie nicht. 8. Sie iſt
fern von Hochmuth, und luͤgenhafte Men⸗
ſchen wiſſen nichts von ihr. 9. Kein ſchoͤ⸗
nes Lob kommt aus dem Munde des Suͤn⸗
ders; denn es kommt nicht von Gott. 10.
Denn nur durch Weisheit wird Lob aus⸗
geſprochen, und der Herr gibt ſein Gedei⸗
hen dazu.
11. Sprich nicht: Durch den Herrn bin
ich abtruͤnnig geworden. Denn, was er
haſſet, ſollſt du nicht thun. 12. Sprich
nicht: Er ſelbſt hat mich irre geleitet.
Denn er bedarf keines Suͤnders. 13. Jeg⸗
lichen Graͤuel haſſet der Herr, und keiner
iſt geliebt von denen, die ihn fuͤrchten.
14. Er hat von Anfang den Menſchen ge⸗
ſchaffen, und ihn ſeiner Willkuͤr uͤberlaſſen.
15. Willſt du, ſo kannſt du die Gebote
halten, und wohlgefaͤllige Treue beweiſen.
16. Er hat dir Feuer und Waſſer vorge⸗
legt: wornach du willſt, kannſt du deine
Hand ausſtrecken. 17. Der Menſch hat
vor ſich Leben und Tod; und was er will,
wird ihm gegeben werden. 18. Denn groß
iſt die Weisheit des Herrn, gewaltig ſeine
Macht, 19. und er ſiehet Alles. 20. (19.)
Und ſeine Augen ſehen auf die, ſo ihn
fuͤrchten, und er kennet jegliche That des
Menſchen. 21. (20.) Er hat niemanden
befohlen, gottlos zu ſeyn, und niemanden
Erlaubniß gegeben zu ſuͤndigen.
XVI. 1. Wuͤnſche dir nicht eine Menge
unnuͤtzer Kinder, freue dich nicht uͤber gott⸗
loſe Soͤhne! 2. Wenn ihrer viel ſind, ſo
freue dich nicht uͤber ſie, wenn keine Furcht
des Herrn in ihnen iſt! 3. Vertraue nicht
ihrem Leben, und verlaſſe dich nicht auf
ihr Daſein!“) Denn Ein [frommes] Kind

1) And. Menge, nach a. L.

456

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XVI, 4 — XVII, 7.

iſt beſſer, als tauſend [gottloſe!; 4. und
es iſt beſſer, kinderlos zu ſterben, als gott⸗
loſe Kinder zu haben. 5. (4.) Von Einem
Vernuͤnftigen wird eine Stadt bevoͤlkert;
aber der Stamm der Gottloſen ſtirbt aus.
6. (5.) Vieles dergleichen hab' ich mit
meinen Augen geſehen, und Wichtigeres,
als dieß, hat mein Ohr gehoͤret. 7. (6.)
Gegen einen Haufen von Suͤndern entzuͤn⸗
dete ſich das Feuer, und gegen ein unge⸗
horſames Volk entbrannte der Zorn [Got⸗
tes!. 8. (7.) Er verzieh nicht den Rieſen
der Vorzeit, welche abfielen um ihrer Staͤrke
willen. 9. (8.) Er verſchonte nicht den
Aufenthaltsort Lots, deſſen Einwohner er
verabſcheute wegen ihres Uebermuthes. 10.
(9.) Er erbarmte ſich nicht des ſtrafbaren
Volkes, das ſich erhob in ſeinen Suͤnden.
11. (10.) Und alſo die ſechshunderttauſend
Mann, die ſich zuſammenrotteten in der
Verhaͤrtung ibres Herzens. (11.) Und waͤre
auch nur ein Einziger halsſtarrig, ſo waͤre
es zu verwundern, wenn er ungeſtraft bliebe.
12. Denn Barmherzigkeit und Zorn iſt bei
Ihm; er iſt groß an Verſoͤhnlichkeit, und
ſchuͤttet Grimm aus. (12.) So groß ſeine
Barmherzigkeit, ſo groß auch ſeine Strafe;
er richtet den Menſchen nach ſeinen Wer⸗
ken. 13. Es entfliehet nicht der Suͤnder
mit ſeinem Raube, und die geduldige Hoff⸗
nung des Frommen vereitelt er nicht. 14.
Aller Erbarmung laͤßt er Raum; Feglicher
empfaͤngt nach ſeinen Werken.
15. (17.) Sprich nicht: Vor dem Herrn
bin ich verborgen; wird aus der Hoͤhe je⸗
mand mein gedenken? 16. Im großen Hau⸗
fen wird mein nicht gedacht; denn was iſt
meine Seele in der unermeßlichen Schoͤ⸗
pfung? 17. (18.) Siehe, der Himmel und
aller Himmel Himmel Gottes, der Abgrund
und die Erde beben, wenn er ſie heimſucht.
18. (19.) Die Berge zumal und Grund⸗
veſten der Erde werden, wenn er ſie an⸗
blickt, von Schrecken erſchuͤttert. (20.)
Aber auf ſolches achtet das menſchliche Herz
nicht; 19. und wer bedenket ſeine Wege?
(21.) Wie ein Sturmwind, den der Menſch
nicht ſiehet, 20. ſo ſind die meiſten ſeiner

Werke verborgen. (22.) Wer kann die
Werke ſeiner Gerechtigkeit verkuͤndigen, oder
wer kann ſie ertragen? 21. Denn fern iſt
das Geſetz. ¹) 22. (23.) Wer gebeugtes
Herzens iſt, bedenket ſolches; aber der thoͤ⸗
richte und irrende Menſch bedenket Thor⸗
heit. ²)

Cap. XVI, 23 — XVIII, 14.

Ueber die Schöpfung, beſonders des Menſchen, deſſen
Beſtimmung, Gottes Gerechtigkeit und Güte.
23. (24.) Hoͤre mich, Kind, und lerne
Kenntniß, und auf meine Worte merke
mit deinem Herzen: 24. (25.) Ich thue,
wohl erwogen, Unterricht kund, und mit
Genauigkeit trag' ich Kenntniß vor.
25. (26.) Nach Gottes Rathſchluß ſind
ſeine Werke von Anfang geworden, 26. und
ſeit ihrer Schoͤpfung ſchied er ihre Theile.
27. Er ordnete auf ewig ſeine Werke, und
ihre Herrſchaft ³) fuͤr alle Geſchlechter. Sie
hungern nicht, ſie ermuͤden nicht, und hoͤ⸗
ren nicht auf mit ihrer Wirkſamkeit. 28.
Keines draͤnget das andere, und in Ewig⸗
keit nicht ſind ſie ſeinem Befehle ungehor⸗
ſam. 29. Nach dieſem blickete der Herr
auf die Erde, und erfuͤllete ſie mit ſeinen
Guͤtern. 30. Mit allerlei lebendigen Thie⸗
ren bedeckte er ihre Oberflaͤche, und in ſie
kehren ſie wieder zuruͤck. .
XVII. 1. Der Herr ſchuf aus Erde den
Menſchen, 2. und ließ ihn wieder in ſie
zuruͤckkehren. 3. (2.) Eine beſtimmte An⸗
zahl Lebenstage gab er ihnen, und gab ih⸗
nen Gewalt uͤber alles, was auf der Erde
iſt. (3.) Ihm aͤhnlich ruͤſtete er ſie mit
Macht aus, und nach ſeinem Bilde ſchuf
er ſie. 4. Er legte die Furcht vor ihm auf

alles Fleiſch, und ließ ihn herrſchen uͤber

Thiere und Voͤgel. 5. (6.) Willkuͤr und
Sprache und Augen, Ohren und ein Herz
zu uͤberlegen gab er ihnen. (7.) Mit ver⸗
ſtaͤndiger Erkenntniß erfuͤllete er ſie, 6.
und Gutes und Boͤſes zeigte er ihnen. 7.

1) Ungew. L. u. Ausleg.

2) L. weicht von V. 17. an ſehr vom gr. T. ab.

3) Die Herrſchaft der Sonne und des Mondes über
die Erde, 1 Moſ. I, 16.

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ret er, wie den Augapfel.

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XVII, 8 — XVIII, 14.

457

(8.) Sein Auge blickte auf ihre Herzen, ¹)
8. und er zeigte ihnen die Groͤße ſeiner
Werke, (10.) damit ſie die Groͤße ſeiner
Werke verkuͤsdigen und ſeinen heiligen Na⸗
men loben ſollten. ²) 9. (11.) Er verlieh

ihnen Erkenntniß, und gab ihnen zum Ei⸗
genthum das Geſetz des Lebens.
Einen ewigen Bund machte er mit ihnen,

10. (12.)

und offenbarte ihnen ſeine Rechte. 11. (13.)
Die Groͤße ſeiner Herrlichkeit ſahen ihre
Augen, und ſeine herrliche Stimme hoͤrte
ihr Ohr. 12. (14.) Und er ſprach zu ih⸗

nen: Huͤtet euch vor allem Unrecht! und

gab ihnen einem jeglichen Gebote wegen
ſeines Naͤchſten. 13. (15.) Ihre Wege ſind
immer vor ihm offenbar, und koͤnnen vor ſei⸗
nen Augen nicht verborgen ſeyn. 14. (17.)
Jeglichem Volke hat er einen Vorſteher ge⸗
ſetzet; 156. aber des Herrn Theil iſt Is⸗
rael. 16. (19.) Alle ihre Werke ſind wie

die Sonne vor ihm offenbar; und ſeine

Augen ſehen ohne Unterlaß auf ihre Wege.
17. (20.) Unverborgen ſind ihm ihre Un⸗
gerechtigkeiten, und alle ihre Suͤnden ſind
offenbar vor dem Herrn.
18. (22.) Die Wohlthaͤtigkeit des Men⸗
ſchen iſt, wie ein Siegelring, ihm gegen⸗
waͤrtig, und die Guͤte des Menſchen bewah⸗
19. (23.) Nach
dieſem wird er ſich erheben und ihnen ver⸗
gelten; und ihre Vergeltung wird er ihnen
auf ihr Haupt geben. 20. (24.) Aber de⸗
nen, die ſich beſſern, verſtattet er Ruͤckkehr,
und ermuntert die, ſo die Ausdauer verlie⸗
ren. 21. (26.) Bekehre dich zum Herrn,
und verlaß die Suͤnde; 22. bete zu ihm,
und mindere das Aergerniß! 23. (26.)
Wende dich zum Hoͤchſten, kehre dich vom
Unrecht, 2. und haſſe mit Ernſt Graͤuel!
25. (27.) Wer kann den Hoͤchſten in der
Unterwelt preiſen, 26. anſtatt der Leben⸗
digen, — die da leben“ und ihm lobſingen?
(28.) Fuͤr Todte, als die nicht mehr ſind,

4) D. b. belehrte ſie ſorgfältig. And. Er legte ſein
Auge (ſeine Erkenntniß) in ihre Herzen. And.
Sein Auge wachte über ihre Seelen.
2) Dieſer Vers fehlt bei Luther und in manchen
Ausg.

hat Lobſingen ein Ende; 27. wer lebet
und geſund iſt, kann den Herrn loben.
28. (29.) Wie groß iſt die Barmherzig⸗
keit des Herrn und ſeine Verſoͤhnlichkeit
gegen die, ſo ſich zu ihm bekehren! 29.
(30.) Denn nicht Alles kann im Menſchen
ſeyn, weil der Menſchen⸗Sohn nicht un⸗
ſterblich iſt. 30. (31.) Was iſt heller, als
die Sonne? und doch wird ſie verfinſtert!
So wird der Boͤſe Fleiſch und Blut ſin⸗
nen. ¹) 31. (32.) Das Heer der Himmels⸗
hoͤhe uͤberſchauet ſie; die Menſchen aber
ſind alle Erde und Aſche.
XVIII. 1. Der Ewig⸗Lebende hat Alles
zuſammen geſchaffen. 2. Der Herr allein
iſt tadellos. (4.) Er verlieh es nieman⸗
den, ſeine Werke auszuſprechen; und wer
kann ſeine großen Wunder erforſchen? 3.
(5.) Wer kann ſeine große Macht ermeſ⸗
ſen? 4. und wer mag noch dazu die Be⸗
weiſe ſeiner Barmherzigkeit erzaͤhlen? 5.
(6.) Man kann nicht mindern, noch meh⸗
ren, man kann nicht ergruͤnden die Wun⸗
der des Herrn. 6. (7.) Wenn der Menſch
geendigt hat, dann faͤngt er an; und wenn
er aufhoͤret, ſo fuͤhlt er ſeine Ohnmacht.
7. (8.) Was iſt der Menſch, und wozu
tauget er? Was iſt ſein Gutes und was
ſein Boͤſes? 8. (9.) Die Zahl ſeiner Le⸗
benstage iſt, wenn ihrer viel, hundert
Jahre. (10.) Wie ein Waſſertropfen aus
dem Meere und ein Sandkorn, alſo die
wenigen Jahre gegen die Tage der Ewig⸗
keit. 9. (11.) Darum hat der Herr Ge⸗
duld mit ihnen, und ergießet uͤber ſie ſeine
Barmherzigkeit. 10. (12.) Er ſiehet und
weiß, daß ihr Ende ſchlimm iſt, 11. dar⸗
um erhoͤhet er ſeine Verſoͤhnlichkeit. 12.
(13.) Eines Menſchen Barmherzigkeit er⸗
ſtrecket ſich auf ſeinen Naͤchſten, Gottes
Barmherzigkeit aber uͤber alles Fleiſch. 13.
Er ruͤget und ſtrafet und lehret und fuͤhret
zuruͤck, wie ein Hirt ſeine Heerde. 14.
Er erbarmet ſich derer, die Zucht anneh⸗
men, und die ſich ſeiner Rechte befleißigen.

1) A. L. ſo wird Böſes Fleiſch und Blut ſinnen.
Aud. ſo der Mann, der Fl. u. Bl. finnet.

458

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XVIII, 15 — XIX, 17.

Cap. XVIII, 15 — XXII, 32.
Einzelne Gebote und Ermahnungen.
156. Kind, beim Wohlthun enthalte dich
des Vorwurfs, und bei jeglicher Gabe kraͤn⸗
kender Reden! 16. Kuͤhlet nicht der Thau
die Hitze? alſo iſt ein [gutes] Wort beſſer,
als eine Gabe. 17. Iſt nicht ein Wort
mehr, als eine gute Gabe? Aber Beides
gibt der Guͤtige. 18. Ein Thor ruͤckt un⸗
freundlich auf, und die Gabe des Mißguͤn⸗
ſtigen verwundet. ¹)
19. Ehe du redeſt, lerne, 20. und brau⸗
che Arzenei, ehe du krank wirſt! — 21.
(20.) Ehe du [Andere) richteſt, pruͤfe dich
ſelbſt: ſo wirſt du in der Stunde der Ver⸗
geltung Gnade finden. — 22. (21.) Ehe
du krank wirſt, demuͤthige dich, und zur
Zeit, wo du noch ſuͤndigen kannſt, zeige
Bekehrung! — (22.) Laß dich nicht hin⸗
dern, Geluͤbde zur rechten Zeit zu erfuͤllen,
und warte nicht bis an den Tod, dich frei
zu machen! 23. Ehe du gelobeſt, ſchicke
dich wohl, und werde nicht wie einer, der
den Herrn verſuchet! — 24. Denke an den
Zorn [Gottes] in den Tagen des Todes, ²)
und an die Zeit der Rache, wenn er ſein
Antlitz von dir wendet! 25. Denke an die
Zeit des Hungers zur Zeit des Ueberfluſſes,
an Armuth und Duͤrftigkeit in den Tagen
des Reichthums! 26. Von Morgen bis
Abend aͤndert ſich die Zeit, und Alles ge⸗
het ſchnell vor Gott. 27. Ein weiſer
Menſch iſt in allem vorſichtig, und zur
Zeit, wo er noch ſuͤndigen kann, huͤtet er
ſich vor Vergehungen. — 28. Jeglicher
Verſtaͤndige kennet die Weisheit, und prei⸗
ſet den gluͤcklich, der ſie gefunden. 29.
Wer verſtaͤndig iſt in Worten, der handelt
auch weiſe, ³) und ſtroͤmet treffende Spruͤ⸗
che aus.
30. Wandle nicht deinen Begierden nach,
und hemme deine Luͤſte! 31. Wenn du
deiner Seele gewaͤhreſt, was der Begierde
gefaͤllt, ſo wirſt du dich deinen Feinden
zum Geſpoͤtte machen. — 32. Ergetze dich

1) Eig. verzehret (durch Thränen) die Augen.
2) D. h. der dich im Tode treffen wird.
3) And. Die Verſtänd. find auch in Worten weiſe.

nicht an vielem Praſſen, und laß dich nicht
in ſolche Gelage verwickeln, ¹) 33. damit
du nicht verarmeſt durch geborgte Beitrkge,
und nichts mehr im Beutel behalteſt!
XIX. 1. Ein vertrunkener Arbeiter wird
nicht reich; und wer das Geringe nicht zu
Rathe haͤlt, gehet bald zu Grunde. — 2.
Wein und Weiber verfuͤhren Weiſe, 3.
und wer ſich an Huren haͤngt, iſt der Un⸗
beſonnenſte. (3.) Motten²) und Wuͤrmer
erben ihn, und die unbeſonnene Seele wird
dahin gerafft. — 4. Wer ſich ſchnell hin⸗
gibt, iſt ſchwach von Verſtande; und wer
da ſuͤndigt, vergeht ſich an ſeiner Seele.
— 5. Wer ſeiner Luſt ſich freuet, verdie⸗
net Tadel; — wer aber den Luͤſten wider⸗
ſtehet, begluͤcket ſein Leben. — (6.) Wer ſeine
Zunge beherrſchet, lebet ohne Streit;“ und
wer Geſchwaͤtz haſſet, hat weniger Uebel zu
befuͤrchten. 3) 6. Wiederhole nicht deine
Rede! du wirſt drum nichts verlieren. 7.
Weder Freund noch Feind erzaͤhle Alles,
8. und wenn es dir keine Suͤnde iſt, 4)
offenbare es nicht: 9. Denn er hoͤret dich,
und huͤtet ſich vor dir, und bei Gelegen⸗
heit haſſet er dich. — 10. Haſt du ein Ge⸗
heimniß gehoͤret, ſo laß es mit dir ſterben;
ſei ruhig, du wirſt nicht davon berſten! —
11. Von einem Geheimniß hat der Thor
Wehen, wie vom Kinde die Gebaͤrerin.
12. Wie ein in der Huͤfte ſteckender Pfeil,
ſo ein Geheimniß im Innern des Thoren.
13. Setze den Freund ⁵) zur Rede: viel⸗
leicht hat er's nicht gethan; und wenn
er's gethan, daß er's nicht wieder thue.
14. Setze den Freund zur Rede: vielleicht
hat er's nicht geſagt; und wenn er's ge⸗
ſagt, daß er's nicht wiederhole. 15. Setze
den Freund zur Rede; denn oft iſt's Ver⸗
leumdung; und glaube nicht jeglicher Rede!
16. Einer verfehlet ſich, aber nicht mit
Vorſatz. Wer hat ſich noch nie mit der
Zunge vergangen? 17. Setze deinen Naͤch⸗

1) Oder: ergib dich nicht ſolchen Gelagen.
2) A. L. Fäulniß.
3) Oder: begeht weniger Böſes.
4) A, L. wenn du eine Sünde gethan haſt.
5⁵) A. L. den Nächſten.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XIX, 18 — XX, 25.

459

ſten zur Rede, ehe du droheſt, und laß das
Gebot des Hoͤchſten Statt finden!
18. (20.) Alle Weisheit iſt Furcht des
Herrn, und bei aller Weisheit iſt Erfuͤllung
des Geſetzes. 19. (22.) Argliſt iſt nicht
Weisheit, und bei Tuͤcke des Suͤnders iſt
nicht Klugheit; 20. (23.) ſondern es iſt
Bosheit, und die iſt ein Graͤuel; und ein
Thor iſt entbloͤßt von Weisheit. 21. (24.)
Beſſer entbloͤßt von Einſicht und gottes⸗
fuͤrchtig, als reich an Klugheit und Ueber⸗
treter des Geſetzes. 22. (25.) Es gibt eine
feine Klugheit, aber ſie iſt ungerecht; und
Mancher verdrehet, um einen Rechtsſpruch
ans Licht zu bringen. ¹) 23. (26.) Man⸗
cher Boͤſewicht erſcheint gebuͤckt in Trauer,
und ſein Inneres iſt voll Trug. 24. (27.)
Er ſchlaͤgt das Geſicht nieder und ſtellt ſich
taub; ²) aber wo er nicht bemerkt wird,
uͤberraſchet er dich. 25. (28.) Und iſt er
aus Mangel an Kraft gehindert zu ſuͤndi⸗
gen, ſo wird er, ſobald er Gelegenheit fin⸗

det, Boͤſes thun.

26. (29.) Am Anblick erkennet man ei⸗
nen Mann, und am Ausdruck 3) des Ge⸗
ſichts erkennet man ſeine Geſinnung. 27.
(30.) Die Kleidung eines Mannes, das
Lachen der Zaͤhne und ſein Gang verrathen,
was an ihm iſt. — XX. 1. (XIX. 31.)
Es gibt einen Tadel, der unzeitig iſt; und
Mancher ſchweiget, und handelt weiſe daran.
2. (XX. 1.) Wie weit beſſer iſt tadeln,
als grollen; 3. und wer frei bekennet,
wird vor Demuͤthigung bewahret. — 4.
Ein Haͤmling, der ſich geluͤſten laͤßt, eine
Jungfrau zu ſchaͤnden: alſo wer mit Ge⸗
waltthaͤtigkeit Recht ſpricht. — (GS.) Der
eine ſchweiget, und wird fuͤr einen Weiſen
gehalten; der andere wird ſeines vielen Re⸗
dens wegen gehaßt. 4) 5. (6.) Der eine
ſchweiget, denn er hat keine Antwort; 6.
der andere ſchweiget, weil er die ſchickliche
Zeit kennet. 7. Ein weiſer Mann ſchwei⸗

1) ungew. Ausl.
Worte: verdrehet das Recht, um Gunſt zu er⸗
weiſen.
2) G. L. iſt auf einem Ohre taub.
3) Eig. Begegnung, Art entgegenzukommen.
4) Dieſen Vers hat L. nicht.

And. nach Verſetzung der

get bis zur ſchicklichen Zeit; der Schwaͤtzer
und Thor aber kann die Zeit nicht erwar⸗
ten. 8. Wer viel Worte macht, wird ver⸗
abſcheut, und der Anmaßende gehaßt. —
9. Mancher hat Gluͤck im Ungluͤcke, und
es gibt Gewinn, der zum Verluſt wird.
10. Es gibt Gaben, die dir nichts nuͤtzen;
und es gibt Gaben, die doppelt vergolten
werden. 11. Es gibt Erniedrigung um Ho⸗
heit willen, und Mancher hebt aus Nie⸗
drigkeit ſein Haupt empor. 12. Mancher
kaufet viel fuͤr wenig, und muß es ſieben⸗
fach bezahlen. — 13. Der Weiſe machet
ſich durch Reden beliebt; die Artigkeiten
der Narren aber ſind verſchendet.
14. Die Gabe des Thoren wird dir nichts
nuͤtzen; denn er blickt ſtatt des Einen nach
Vielem. 15. Wenig gibt er, und viel ruͤcket
er auf, und oͤffnet ſeinen Mund, wie ein
Ausrufer. 16. Heute leihet er, und mor⸗
gen fordert er zuruͤck. Haſſenswerth iſt ein
ſolcher Menſch! — 17. (16.) Der Thor
ſpricht: „Ich habe keinen Freund, und
keinen Dank fuͤr meine Wohlthaten. 18.
Die mein Brod eſſen, haben eine boͤſe
Zunge.“ 19. (17.) Wie oft und von wie
vielen wird er verſpottet! — 20. (18.) Lie⸗
ber ein Fehltritt auf dem Fußboden, als
mit der Zunge: alſo kommt der Boͤſen Fall
ploͤtzlich. — 21. (19.) Ungeſitteter Menſch,
unzeitige Rede: ¹) im Munde der Thoren
iſt ſie gewoͤhnlich. 22. (20.) Aus dem
Munde des Thoren iſt der Spruch verwerf⸗
lich; denn er ſagt ihn nicht zu ſeiner Zeit. —
23. (21.) Mancher wird verhindert zu ſuͤn⸗
digen aus Duͤrftigkeit, und in ſeinem ſtil⸗
len Leben hat er keine Gewiſſensbiſſe. ²) —
24. (22.) Mancher verliert ſein Leben 3³)
aus Scheu, ⁴) und eines Thoren wegen
verliert er es. 5⁵) — 25. (23.) Mancher
verſpricht aus Scheu ſeinem Freunde etwas,
und macht ſich ihn, [wenn er's nicht hal⸗
ten kann], unnoͤthiger Weiſe zum Feinde.
10 D. h. wie ein ungeſ. M., ſo eine unzeitige R.
Viell. Ein ungeſ. M. führt unzeitige Reden.
2) And. wird er nicht gereizt.
3) Oder: richtet ſich zu Grunde.

4) Oder: Scham.
5) Vermuth. wegen Anſehens der Perſon.

460

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XX, 26 — XXI, 27.

26. (24.) Ein haͤßlicher Schandfleck an
einem Menſchen iſt die Luͤge: im Munde

der Thoren iſt ſie gewoͤhnlich. 27. (26.)
Beſſer ein Dieb, als der gewohnte Luͤgner;
beide aber erben Untergang. 28. (26.) Das
Betragen eines luͤgenhaften Menſchen iſt
ehrlos, und ſeine Schande begleitet ihn
beſtaͤndig. — 29. (27.) Der Weiſe bringt
ſich durch Reden empor, und ein kluger
Mann gefaͤllt den Großen. — 30. (28.)
Wer das Feld bauet, vergroͤßert ſeinen Ge⸗
traide⸗Haufen; und wer den Großen gefaͤllt,
macht Ungerechtigkeit gut. — 31. (29.)
Geſchenke und Gaben verblenden die Augen
der Weiſen, und hemmen, wie ein Zaum
im Munde, die ſtrafende Rede. — 32. (30.)
Verborgene Weisheit und ein unſichtbarer
Schatz, wozu nuͤtzen beide? 33. (31.) Beſ⸗
ſer ein Menſch, der ſeine Thorheit verbirgt,
als ein Menſch, der ſeine Weisheit verbirgt.
XXI. 1. Kind, haſt du geſuͤndiget, ſo
fahre nicht fort, und fuͤr die fruͤheren [Suͤn⸗
den] bitte Ium Vergebung]!! 2. Wie vor
einer Schlange, fliehe vor der Suͤnde! denn
wenn du ihr nahe kommſt, ſo ſticht ſie dich.
3. Loͤwen⸗Zaͤhne ſind ihre Zaͤhne, und brin⸗
gen den Menſchen um's Leben. — 4. G.)
Wie ein zweiſchneidig Schwert iſt jegliches
Unrecht: fuͤr ſeine Wunde iſt keine Hei⸗
lung. — 56. (4.) Gewaltthaͤtigkeit ¹) und
Frevel verwuͤſten Reichthum; alſo wird das
Haus eines Uebermuͤthigen verwuͤſtet. 6.
G.) Das Flehen des Armen dringet vom
Munde bis zu ſeinen Ohren; ²) aber ſein
Straf⸗Gericht kommt eilend. — 7. (6.)
Wer Ruͤge haſſet, iſt auf der Bahn des
Suͤnders; wer aber den Herrn fuͤrchtet,
nimmt ſie zu Herzen. 3)
8. (7.) Von fern iſt gekannt der Zungen⸗
Held; aber der Kluge ſieht voraus, daß er
ſtraucheln wird. — 9. (8.) Wer ſein Haus
bauet mit fremdem Gut, der iſt wie der,
ſo Steine ſammelt fuͤr den Winter. 4) —

1) Ungew. Ausl.
2) D. h. er [der Uebermüthige] nimmt es nicht zu
Herzen.
3) And. bekehrt ſich in ſeinem Herzen.
4) Ungew. Ausl.

10. (9.) Die Rotte der Gottloſen iſt ein
Haufen Werg, und ihr Ende Feuer⸗Flam⸗
me. — 11. (10.) Der Weg der Suͤnder iſt
[anfangs] mit Steinen gepflaſtert; er en⸗
diget aber im Abgrund der Unterwelt.
12. (11.) Wer das Geſetz beobachtet, er⸗
langet deſſen Verſtaͤndniß; ¹) 13. und die
Vollendung der Furcht des Herrn iſt Weis⸗
heit. — 14. (12.) Wer nicht klug iſt, nimmt
keine Zucht an; 15. es gibt Klugheit,
welche viel Verdruß anrichtet. ²) — 16.
(13.) Die Erkenntniß des Weiſen waͤchſt
an, wie eine Fluth; und ſein Rath iſt wie
eine lebendige Quelle.
17. (14.) Das Innere des Thoren iſt
wie ein zerbrochenes Gefaͤß, und faſſet keine
Erkenntniß. — 18. (15.) Wenn der Ver⸗
nuͤnftige ein kluges Wort hoͤret, ſo lobet
er es, und ſtimmet bei. Hoͤret es aber der
Muthwillige, ſo mißfaͤllt es ihm, und er
wirft es hinter ſeinen Ruͤcken. — 19. (16.)
Das Geſpraͤch des Narren iſt wie eine Laſt
auf dem Wege; aber auf den Lippen des
Verſtaͤndigen wird Lieblichkeit gefunden. —
20. (17.) Des Weiſen Mund wird in der
Gemeinde geſucht, und ſeine Rede im Her⸗
zen erwogen. — 21. (18.) Wie ein zerſtoͤr⸗
tes Haus, alſo die Weisheit dem Narren;
und die Klugheit des Thoren iſt unverſtaͤnd⸗
liche Rede. — 22. (19.) Fuͤr Fuß⸗Ketten
gilt Unvernuͤnftigen Zucht, und fuͤr Feſſeln
an der rechten Hand. — 23. (21.) Wie
goldener Schmuck iſt dem Verſtaͤndigen
Zucht, und wie Geſchmeide am rechten Arm.
24. (22.) Der Fuß des Narren rennet
ſchnell in's Haus; aber der erfahrene Mann
ſcheuet ſich vor den Leuten. — 25. (23.)
Der Alberne gucket durch die Thuͤre in's
Haus; der wohlgeſittete Mann aber bleibet
draußen ſtehen. — 26. (24.) Ungeſittet iſt,
wer an der Thuͤre horchet; der Verſtaͤndige
wuͤrde [dadurch] mit Schimpf beladen. —
27. (25.) Die Lippen der Schwaͤtzer plau⸗
dern, was ſie nicht angehet; 3) die Reden
der Verſtaͤndigen aber ſind wie mit der
1) And. beherrſchet ſeine Gedanken.

2) Ungew. Ausl. u. L.
3) Nach der Zesart der Ed. Compl.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXI, 28 — XXII, 32. 461

Wage abgewogen. — 28. (26.) Die Nar⸗
ren haben das Herz im Munde; die Wei⸗
ſen aber den Mund im Herzen. — 29. (20.)
Ein Narr lacht uͤberlaut, ein kluger Mann
aber wird kaum ſtill laͤcheln.
30. (27.) Wenn der Gottloſe den Sa⸗
tan ) verfluchet, ſo verfluchet er ſich ſelbſt. —
31. (28.) Der Ohrenblaͤſer beſchimpfet ſich
ſelbſt, und wird in ſeiner Umgebung gehaßt.
XXII. 1. Einem beſchmutzten Steine
iſt der Faule zu vergleichen, und jeglicher
ſpottet ſeiner Schande. 2. Mit Miſt⸗Koth
iſt der Faule zu vergleichen: wer ihn auf⸗
hebt, ſchuͤttelt die Hand ab. — 3. Schande
iſſ's fuͤr den Vater, einen ungezogenen
Sohn erzeugt zu haben; eine Tochter aber
gereicht ihm zum Nachtheil. 4. Eine ver⸗
nuͤnftige Tochter bekommt einen Mann;
eine ungerathene aber betruͤbt den Vater.
5. Die freche beſchimpfet Vater und Mann,
und wird von Beiden verachtet. — 6. Muſik
bei Trauer iſt eine unzeitige Rede; Strafe
aber und Zucht iſt zu jeder Zeit Weis⸗
heit.²) — 7. Scherben leimet zuſammen,
wer einen Narren belehret; er wecket einen
Schlafenden aus tiefem Schlafe. — 8. Zu
einem Schlaftrunkenen redet, wer zu einem
Narren redet: 9. am Ende fragt er: Was
iſt's? — 10. (11.) Den Todten beweine,
denn er hat das Licht verloren; und den
Thoren beweine, denn er hat den Verſtand
verloren. 3) 11. Sanfter beweine den Tod⸗
ten! denn er iſt zur Ruhe gekommen; 12.
des Thoren Leben aber iſt aͤrger, als der
Tod. 13. (12.) Die Klage uͤber einen Tod⸗
ten dauert ſieben Tage; uͤber den Thoren
aber und Gottloſen alle Tage ihres Lebens. —
14. (13.) Mit einem Thoren rede nicht viel,
und mit einem Unverſtaͤndigen gehe nicht
um! 16. Huͤte dich vor ihm, damit du
keine Beſchwerde [von ihm) habeſt, und
nicht von ſeinem Unflathe 4) beſudelt wer⸗
deſt. 16. Weiche ihm aus, ſo findeſt du

1) And. viell. beſſer: den Verleumder.
2) A. L. nach den Verss.
3) Eig. das Licht iſt lfür ihn] dahin — — der Ver⸗
ſtand iſt lihm] ausgegangen.
4) Ungew. Ausl.

Ruhe, und kommſt nicht in Verlegenheit
durch ſeinen Unverſtand. — 17. (14.) Was
iſt ſchwerer, als Blei? und wer anders
kann ſo heißen, als der Narr? 18. (15.)
Sand und Salz und Stuͤck⸗Eiſen iſt leichter
zu tragen, als ein unverſtaͤndiger Menſch. —
19. (16.) Holz⸗Gebaͤlk, zu einem Hauſe
verbunden, wird durch keine Erſchuͤtterung
zerriſſen: alſo erbebet zu keiner Zeit ein
Herz, das feſtſtehet auf gefaßten Entſchluͤſ⸗
ſen. 20. (17.) Ein Herz, das auf verſtaͤn⸗
diger Geſinnung verharret, iſt wie eine mit
Kalk abgeputzte Mauer. — 21. (18.) Eine
Verpfaͤhlung auf der Anhoͤhe kann wider
den Wind nicht beſtehen: 22. alſo beſtehet
vor keiner Furcht das furchtſame Herz des
Thoren bei ſeinen Anſchlaͤgen. 23. (19.)
Wer das Auge verletzt, ruft Thraͤnen her⸗
vor; 24. und wer das Herz verletzt, erre⸗
get Empfindlichkeit.
25. (20.) Wer einen Stein auf Voͤgel
wirft, verſcheuchet ſie; und wer ſeinem
Freunde Vorwuͤrfe macht, zertrennet Freund⸗
ſchaft. 26. (21.) Haſt du wider deinen
Freund das Schwert gezogen, ſo verzage
nicht; denn es iſt eine Ruͤckkehr moͤglich.
27. (22.) Biſt du gegen deinen Freund auf⸗
gefahren, ²) ſo ſei unbeſorgt; denn es iſt
Ausſoͤhnung moͤglich; ausgenommen bei Vor⸗
wuͤrfen und Uebermuth und Offenbarung
des Geheimniſſes und heimlicher Tuͤcke:
dadurch wird jeder Freund verſcheucht. —
28. (23.) Beweiſe Treue deinem Naͤchſten
in der Armuth, damit du zugleich an ſei⸗
nem Wohlſtande Theil nehmen koͤnneſt. 29.
Zur Zeit der Noth halte aus bei ihm, da⸗
mit du ein Mitgenoſſe ſeines Gluͤckes werdeſt.
30. (24.) Vor dem Feuer gehen Dampf
des Ofens und Rauch her: alſo vor dem
Blutvergießen Zaͤnkereien. 31. (26.) Den
Freund zu ſchuͤtzen werde ich mich nicht
ſchaͤmen, und mich vor ihm nicht verber⸗
gen. 32. (26.) Und widerfaͤhrt mir Boͤſes
ſeinetwegen: [ſo iſt es ſein eigener Scha⸗
de!; jeder, der es hoͤret, wird ſich vor
ihm huͤten.

1) Viell. Haſt du — den Mund aufgethan, d. h.
unbedacht, in Aufwallung.

462

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXII, 33 — XXIII, 31.

Cap. XXII, 33 — XXIII, 37.

Gebet gegen den Mißbrauch der Zunge und böſe
Lüſie, nebſt angehängten Sprüchen.

33. (27.) O daß ich ein Schloß auf mei⸗
nem Munde haͤtte, und auf meinen Lippen
ein kluges Siegel, damit ich nicht durch
ſie falle, und meine Zunge mich nicht ver⸗
derbe! XXIII. 1. Herr, Vater und Ge⸗
bieter meines Lebens! uͤberlaß mich nicht
ihrem ¹) Willen, und laß mich nicht durch
ſie in's Verderben ſtuͤrzen!
2. O haͤtte ich Geißeln fuͤr meine Ge⸗
danken, und fuͤr mein Herz die Zucht der
Weisheit, daß meiner Fehler nicht geſcho⸗
net werde, und ihre Verſuͤndigungen nicht
ungeſtraft hingehen, ²) 3. daß meine Irr⸗
thuͤmer ſich nicht mehren, und meine Suͤn⸗
den ſich nicht haͤufen, daß ich nicht falle
vor den Augen meiner Gegner, und mein
Feind ſich nicht uͤber mich freue! 4. Herr,
Vater und Gott meines Lebens! 5. geſtatte
meinen Augen keine gierigen Blicke, (5.)
und wende von mir Lboͤſe] Luͤſte! 6. Laß
mich nicht von der Begierde des Bauches
und Wolluſt gefeſſelt werden, und nicht in
Unverſchaͤmtheit gerathen!
7. Vernehmet, Kinder, die Zucht des
Mundes! Wer ſie befolget, wird nicht von
ſeinen Lippen gefangen werden. 8. Der
Suͤnder wird beſtrickt, und der kLaͤſterer
und Uebermuͤthige ſtraucheln durch ſie.
9. Gewoͤhne deinen Mund nicht zum
Schwoͤren, und gewoͤhne dich nicht an die
Nennung des Heiligen! 10. Denn gleich⸗
wie ein Knecht, der beſtaͤndig gezuͤchtigt
wird, nicht ohne Striemen iſt, 11. alſo
kann auch derjenige, der allezeit ſchwoͤret
und [Gottes Namen] nennet, nicht rein
von Suͤnde ſeyn. 12. (11.) Wer oft ſchwoͤ⸗
ret, beladet ſich mit Schuld, und von ſei⸗
nem Hauſe bleibet Strafe nicht fern. 13.
Vergeht er ſich, ³) ſo ladet er Suͤnde auf
ſich; und uͤberſieht er's, ſo ſuͤndiget er

1) Der Zunge und des Mundes. And. meiner
Feinde, vgl. V. 3., wohin dieſer Vers auch ge⸗
ſetzt wird.
2) Ungew. Ausleg. u. L.
3) And. thut er's aus Unwiſſenheit.

doppelt. 14. Und ſchmwoͤret er vergeblich,
ſo kann er nicht gerechtfertiget werden,
ſondern mit Schickungen wird ſein Haus
beladen.
15. (12.) Es gibt eine Rede, vom Tode
umgeben: ſie werde nicht gefunden im Hauſe
Jakobs! 16. Denn von den Frommen iſt
alles ſolches fern, und ſie verwickeln ſich
nicht in Suͤnden. 17. (13.) Gewoͤhne dei⸗
nen Mund nicht an ſchmutzige Ungezogen⸗
heiten! denn es ſind ſchaͤndliche Reden.
18. (14.) Gedenke deines Vaters und
deiner Mutter, denn du ſitzeſt unter Vor⸗
nehmen, ¹) 19. daß du ihrer nicht ver⸗
geſſeſt vor ihnen, und dich nicht ſo thoͤricht
gewoͤhneſt, daß du lieber [von ihnen] nicht
geboren ſeyn moͤchteſt, und daß du den Tag
deiner Geburt verwuͤnſcheſt.
20. (15.) Ein Menſch, der ſich an
Schimpfreden gewoͤhnet, bleibet ſein Leben
lang ungeſittet.
21. (16.) Zwo Arten mehren Suͤnden,
und die dritte bringet Zorn. 22. Eine
Seele, Lvon Begierden) erhitzt, erliſcht
nicht, bis ſie verzehret iſt; 23. ein Hurer
hat in ſeinem Leibe keine Ruhe, ²) bis er
das Feuer ausgebrannt; 24. (17.) einem
Hurer ſchmeckt jede Speiſe ſuͤß; er ruhet
nicht, bis er todt iſt; 25. (18.) ein
Mann, der vom Ehebette ausſchweift, und
bei ſich denket: „Wer ſiehet mich? 26.
Es iſt finſter um mich; die Waͤnde verber⸗
gen mich; niemand ſiehet mich: was ſollte
ich ſcheuen? Der Hoͤchſte wird meiner Suͤn⸗
den nicht gedenken!“ 27. (19.) Er hat
nur Furcht vor den Augen der Menſchen,
28. weiß aber nicht, daß die Augen des
Herrn unendlich heller ſind, als die Sonne,
und in den verborgenſten Winkel blicken.
29. (20.) Alle Dinge waren ihm bekannt,
ehe ſie geſchaffen wurden; alſo auch nach⸗
dem ſie vollendet ſind. 30. (21.) Ein ſol⸗
cher wird auf den Straßen der Stadt ge⸗
ſtrafet, 31. und wo er's nicht vermuthet,
ergriffen werden.

1) Viell. wenn du ſitzeſt.

2) And. einer der mit ſeinem Leibe huret, hat
keine Ruhe.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXIII, 32 — XXIV, 37.

463

32. (22.) Alſo auch ein Weib, die ihren
Mann verlaͤßt, und von einem Andern ei⸗
nen Erben zur Welt bringet. 33. (23.)
Denn erſtlich iſt ſie dem Gebote des Hoͤch⸗
ſten ungehorſam, und zweitens vergehet ſie
ſich an ihrem Manne, und drittens treibt
ſie Ehebruch und bringet Kinder von einem
Andern zur Welt. 34. (24.) Ein ſolches
Weib wird vor die Gemeinde gefuͤhrt, und
uͤber ihre Kinder kommt Strafe. 365. (25.)
Keine Wurzel werden ihre Kinder ſchlagen,
und ihre Zweige keine Frucht bringen. 36.
(26.) Sie hinterlaͤßt ihr Andenken zum
Fluche, und ihre Schande wird nicht aus⸗
getilget. 37. (27.) Und ſo lernen die Nach⸗
kommen, daß nichts beſſer iſt, als Furcht
des Herrn, und nichts ſuͤßer, als die Beob⸗
achtung ſeiner Gebote.
Cap. XXIV.
Lob der Weisheit.
XXIV. 1. Die Weisheit lobet ſich ſelbſt,
und inmitten ihres Volkes ruͤhmt ſie ſich.
2. In der Verſammlung des Hoͤchſten er⸗
oͤfnet ſie ihren Mund, 3. und vor ſeinem
Heere ruͤhmet ſie ſich. 4. (3.) „Ich ging
aus dem Munde des Hoͤchſten hervor, 5.
und bedeckte, wie Nebel, die Erde. 6.
(4.) Ich wohnte in der Hoͤhe, und mein
Thron war auf den Saͤulen der Wolken.
7. (5.) Den Kreis des Himmels umſchloß
ich allein, 8. und in der Tiefe des Ab⸗
grundes wandelt' ich. 9. (6.) In den Wo⸗
gen des Meeres und auf der ganzen Erde
10. und unter allen Voͤlkern und Nationen
hatt' ich mein Beſitzthum.“ ¹)
11. (7.) „Bei all dieſem²) fucht' ich
Ruhe, und in weſſen Erbe ich weilen koͤnnte.
12. (8.) Da gebot mir der Schoͤpfer aller
Dinge, und der auch mich ſchuf, ſtellte feſt
meine Wohnung, und ſprach: 13. In Ja⸗
kob ſollſt du wohnen, und in Israel dein
Eigenthum haben! 14. (9.) Vor der Zeit,
von Anfang an, ſchuf er mich, und in
Ewigkeit werd' ich nicht wieder aufhoͤren.
(10.) Im heiligen Zelte dient' ich vor ihm,
15. und ſo erhielt ich auf Zion eine blei⸗

1) And. meine Wohnung. And. habe ich gewirkt.
2) And. nach all dieſen.

bende Staͤtte. (11.) In der geliebten
Stadt gab er mir gleichfalls einen Ruheſiitz,
und in Jeruſalem iſt meine Herrſchaft.“
16. (12.) „Und ſo faßt' ich Wurzel bei
einem geehrten Volke, im Eigenthume des
Herrn. 17. (13.) Wie eine Ceder auf Li⸗
banon, wuchs ich empor, und wie eine
Cypreſſe auf dem Gebirge Hermon. ¹) 18.
(14.) Wie ein Palmbaum zu Engaddi, ²)
wuchs ich empor, und wie Roſenſtoͤcke zu
Jericho. 19. Wie ein ſchoͤner Oelbaum in
der Ebene, und wie ein Ahornbaum — am
Waſſer,“ wuchs ich empor. 20. (16.) Wie
ein Zimmet⸗ und Gewuͤrz⸗Strauch, duftet'
ich, und wie eine auserleſene Myrrhe, ver⸗
breitet' ich Wohlgeruch, 21. wie Galban
und Onych und Stakte, und wie Weih⸗
rauchs⸗Duft im Tempel. 22. (16.) Wie
eine Terebinthe, breitet' ich meine Zweige
aus, und meine Zweige waren prachtvolle
und ſchoͤne Zweige. 23. (17.) Ich war wie
ein lieblich ſproſſender Weinſtock, 24. und
meine Bluͤthen trugen herrliche und reich⸗
liche Fruͤchte.“
25. (19.) „Kommet zu mir, die ihr mein
begehret, 26. und ſaͤttiget euch von mei⸗
nen Fruͤchten! 27. (20.) Mein Andenken
iſt ſuͤßer, als Honig, und mein Beſitz geht
uͤber Honigſeim. 28. (21.) Wer mich iſſet,
hungert immer; 29. und wer mich trin⸗
ket, duͤrſtet immer. 30. (22.) Wer mir
gehorchet, wird nicht zu Schanden; 31.
und wer ſich um mich muͤhet, ³) ſuͤndiget
nicht.“
32. (23.) Dieß alles iſt das Buch des
Bundes des hoͤchſten Gottes, 33. das Ge⸗
ſetz, welches Moſe geboten, als Eigenthum
der Gemeinde Jakobs, 34. (256.) welches
von Weisheit uͤberfließt, wie der Phiſon,
35. und wie der Tigris in den Tagen des
Fruͤhlings; 36. (26.) welches von Einſicht
ſtroͤmt, wie der Euphrat, und wie der Jor⸗
dan in den Tagen der Ernte; 37. (27.)
welches Belehrung ausgießt, wie der Nil,⁴)

1) A. L. Seon.
2) G. L. an den Ufern.
3) And. mir dienet. And. mir gemäß handelt.
4) Vermuth. Text: wie Licht.

464

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXIV, 38 — XXV, 32.

und wie der Gihon in den Tagen der
Weinleſe.
38. (28.) Es hat ſie der Erſte nicht aus⸗
gelernet, und alſo erforſchet ſie nicht der
Letzte. 39. (29.) Denn voller, als das
Meer, iſt ihr Sinn, ¹) und ihr Rath tie⸗
fer, als der große Abgrund.
40. (30.) Ich ²) aber war wie ein Gra⸗
ben vom Fluſſe, und wie eine Waſſerlei⸗
tung floß ich in den Luſtgarten. 41. (31.)
Ich ſprach: Ich will meinen Garten waͤſ⸗
ſern, 42. und mein Beet traͤnken:
und ſiehe, da ward mein Graben zum
Strome, 44. und mein Strom ward zum
Meere. 45. (32.) Ferner ſtrahle ich Be⸗
lehrung, wie Morgenroͤthe, und offenbare
ſie bis in die Ferne. 46. (33.) Ferner
ſtroͤme ich Lehre aus, wie Weiſſagung, und
hinterlaſſe ſie kuͤnftigen Geſchlechtern. —
47. (34.) Sehet, daß ich nicht allein fuͤr
mich gearbeitet, ſondern fuͤr alle, die ſie
ſuchen!

Cap. XXV — XXX.
Verſchiedene Sprüche und Lebensregeln.
XXV. 1. Mit drei Dingen ſchmuͤcke
ich mich, ³) und trete geſchmuͤckt auf vor
dem Herrn und vor Menſchen: 2. Ein⸗
tracht unter Bruͤdern, Freundſchaft unter
Naͤchſten, und Mann und Weib, die ſich
mit einander vertragen. — 3. (2.) Drei
Arten haſſet meine Seele, und ich verab⸗
ſcheue ſehr ihr Leben: 4. einen hoffaͤrtigen
Armen und einen luͤgenhaften Reichen und
einen ehebrecheriſchen, unverſtaͤndigen Greis.
— 5. (3.) Wenn du in der Jugend nicht
ſammelſt, wie willſt du in deinem Alter
etwas finden? — 6. (4.) Wie ſchoͤn ſtehet
grauem Haare Urtheil, und den Alten,
Rath zu wiſſen! 7. (5.) Wie ſchoͤn iſt bei
Greiſen Weisheit, und an Maͤnnern von
Anſehen Ueberlegung und Rath! 8. (6.)
Die Krone der Greiſe iſt Vielerfahrenheit,
und Furcht des Herrn ihr Ruhm.
9. (7.) Neun Gegenſtaͤnde preiſe ich im
1) Ihre Gedanken, Ueberlegung.

2) Jeſus Sirach.
3) Die Weisheit redet.

43.

Herzen, und den zehenten will ich mit mei⸗
ner Zunge ruͤhmen: 10. einen Mann, der
Freude an ſeinen Kindern hat; wer erlebt,
daß er ſeine Feinde fallen ſiehet; 11. (8.)
Heil dem, der mit einem vernuͤnftigen
Weibe lebt; und der mit ſeiner Zunge nicht
fehlet; und der nicht einem Unwuͤrdigen
dienet; 12. (9.) Heil dem, der Klugheit
gefunden, und ſie aufmerkſamen Ohren ver⸗
kuͤndiget; 13. (10.) wie groß iſt, wer
Weisheit findet; 14. aber er iſt nicht uͤber
den, der den Herrn fuͤrchtet. 15. (11.)
Die Furcht des Herrn uͤbertrifft Alles; 16.
wer ſie beſitzt, wem kann er verglichen wer⸗
den?
17. (13.) Alles Weh, nur nicht Herzens⸗
Weh; 18. und alle Bosheit, nur nicht
Weiber⸗Bosheit; 19. (14.) alle Strafe,
nur nicht Strafe von Haſſern; 20. und
alle Rache, nur nicht Rache von Feinden! —
21. (16.) Kein Gift gehet uͤber Schlangen⸗
Gift, ⁷) und kein Zorn gehet uͤber den
Zorn eines Feindes. ²) — 22. (16.) Ich
wollte lieber bei Loͤwen und Drachen woh⸗
nen, als bei einem boͤſen Weibe. 23. (17.)
Bosheit entſtellet den Anblick des Weibes,
und verfinſtert ihr Geſicht, wie Sacktuch.
24. (18.) Im Kreiſe ſeiner Freunde ſitzt
ihr Mann bei Tiſche, und ſeufzet bitter,
wenn er von ihr hoͤret. 25. (19.) Alle
Bosheit iſt gering gegen des Weibes Bos⸗
heit: das Loos des Suͤnders treffe ſie! 26.
(20.) Ein ſandiger Stieg fuͤr den Fuß des
Greiſen: alſo ein zaͤnkiſches Weib fuͤr den
ſtillen Mann. — 27. (21.) Laß dich nicht
hinreißen von der Schoͤnheit eines Weibes,
und keines Weibes laß dich geluͤſten! —
28. (22.) Zorn und Unverſchaͤmtheit und
große Schande, 29. wenn ein Weib ihrem
Manne Reichthum zubringt. — 30. (23.)
Betruͤbtes Herz und trauriges Geſicht und
Herzenspein, ein boͤſes Weib; 31. er⸗
ſchlaffte Haͤnde und wankende Kniee, die
ihren Mann nicht gluͤcklich machet. — 32.
(24.) Vom Weibe der Suͤnde Urſprung,

1) Text: Kein Kopf. Aber es iſt wahrſcheinlich
ein Ueberſetzungsfehler.
2) A. L. eines Weibes.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXV, 33 — XXVII, 10.

465

und um ihretwillen ſterben wir alle. 33.
(25.) Dem Waſſer gib keinen Ausfluß, und
dem boͤſen Weibe keine Gewalt! — 34.
(26.) Wenn ſie ſich nicht von deiner Hand
leiten laͤßt, ſo trenne ſie von deinem Leibe!
XXVI. 1. Eines guten Weibes Mann
iſt gluͤcklich, und die Zahl ſeiner Lebenstage
doppelt. 2. Ein wackeres Weib erfreuet
ihren Mann, und ſeine Jahre beſchließet
er in Frieden. 3. Ein gutes Weib, ein
gutes Loos: denen, die den Herrn fuͤrch⸗
ten, wird ſie zum Loos beſchieden. 4. Er
ſei reich oder arm, ſo iſt ſein Herz zufrie⸗
den, jederzeit ſein Geſicht heiter.
5. Vor drei Dingen ſcheut ſich mein
Herz, und beim vierten bete ich: ¹) 6.
Verrath der Stadt und Aufruhr des Poͤ⸗
bels und falſche Anklage; 7. alles aͤrger,
als der Tod.
8. (6.) Herzeleid und Kummer, ein Weib,
das auf ein anderes eiferſuͤchtig iſt, und
ihrer Zunge Geißel trifft Alle. 9. (7.) Ein
unbaͤndiges Joch Ochſen, ein boͤſes Weib;
10. wer nach ihr greifet, erfaſſet einen
Scorpion. 11. (8.) Eine große Plage, ein
trunkenes Weib; ihre Scham bedecket ſie
nicht. 12. (9.) Die Geilheit eines Weibes
erkennet man an ihren gierigen Augen und
an ihren Augenliedern.
13. (10.) Ueber eine ſchamloſe Tochter
verſchaͤrfe die Aufſicht, damit ſie nicht,
wenn ſie Freiheit geroinnt, ſich hingebe!
14. (11.) Bewache ihre unverſchaͤmten
Blicke, und wundere dich nicht, wenn ſie
ſich an dir vergehet!
durſtiger Wanderer, oͤffnet ſie den Mund,
und trinket von jeglichem nahen Waſſer;
vor jeglichem Pflock laͤßt ſie ſich nieder,
und vor einem Pfeil oͤffnet ſie ihren Koͤcher.
16. (13.) Eines Weibes Anmuth ergetzet
ihren Mann, und ihre Klugheit gießt Mark
in ſeine Gebeine. 17. (14.) Eine Gabe
des Herrn iſt ein ſchweigſames Weib, 18.
und unſchaͤtzbar eine verſtaͤndige Seele. 19.
(15.) Anmuth⸗voll iſt ein keuſches Weib,
20. und mit nichts aufzuwaͤgen eine ent⸗

1) A. L. fürchte ich mich.
2ter Theil.

15. (12.) Wie ein⸗

haltſame Seele. 21. (16.) Die aufgehende
Sonne am Himmel des Herrn, und die
Schoͤnheit eines guten Weibes als Schmuck)
ihres Hauſes. 22. (17.) Eine Lampe, ſtrah⸗
lend auf heiligem Leuchter, und die Schoͤn⸗
heit Lihres] Geſichtes auf feſter Geſtalt. 2)
23. (18.) Goldene Saͤulen auf ſilbernen
Geſtellen, 24. und die ſchoͤnen Schenkel
auf den Fuͤßen 3) der Wohlgewachſenen. ⁴)
25. (28.) Ueber zwei betruͤbt ſich mein
Herz, und uͤber dem dritten kommt mich
Zorn an: 26. ein Krieger, der aus Duͤrf⸗
tigkeit Mangel leidet, und wenn einſichts⸗
volle Maͤnner geringgeſchaͤtzt werden; 27.
wenn jemand ſich von der Tugend zur Suͤnde
wendet: der Herr wird ihn zum Schwerte
beſtimmen.
28. (29.) Schwerlich wird ſich ein Kauf⸗
mann vor Vergehung huͤten, und ein Kraͤ⸗
mer bleibt nicht rein von Suͤnde. XXVII.
1. Um eitler Guͤter willen ſuͤndigen Viele,
und wer reich werden will, wendet die
Augen [vom Rechte] ab. 2. Zwiſchen Stein⸗
fugen wird ein Pflock eingetrieben, 3. und
zwiſchen Kauf und Verkauf draͤnget ſich die
Suͤnde. 4. (3.) Haͤlt er nicht mit Fleiß
an der Furcht des Herrn feſt, ſo wird ſein
Haus bald zerſtoͤret werden.
5. (4.) Beim Schwingen des Siebes
bleibt Unrath zuruͤck: alſo die Unreinigkeit
des Menſchen in ſeiner Rede. ⁵⁶) 6. (5.)
Die Gefaͤße des Toͤpfers bewaͤhret der Ofen,
und der Menſch wird gepruͤft durch ſeine
Rede. 7. (6.) Die Pflege des Baumes
thun kund ſeine Fruͤchte: alſo das Wort,
[der Ausdruck] der Geſinnung, die Herzen
der Menſchen. 8. (7.) Vor dem Geſpraͤch
lobe keinen Menſchen, denn das iſt ſeine
Pruͤfung. 9. (8.) Wenn du der Gerechtig⸗
keit nachſtrebeſt, wirſt du ſie erlangen, und
ſie anziehen, wie ein Ehrenkleid. 10. (9.)
Voͤgel herbergen bei ihres Gleichen, und
die Wahrheit kehrt zu denen ein, die ſie

1) And. in der Ordnung (Welt 2).
2) And. bei kräaftigem Alter. And. in der Mitte
ihres Alters.
3) Nach der Vulg. Gew. L. an oder mit der Bruſt.
4) And. Beſtändigen.
5) And. bei ſeiner Ueberlegung.

30

466 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXVII, 11 — XXVIII, 14.
ausuͤben. 11. (10.) Der Loͤwe lauert den und ein heimtuͤckiſcher Streich reißt Wun⸗

Thieren auf: alſo die Suͤnde denen, die
Unrecht uͤben. 12. (11.) Das Geſpraͤch
des Frommen iſt allezeit Weisheit; der Thor
aber wechſelt, wie der Mond. 13. (12.)
Im Kreiſe der Thoren nimm die Zeit wahr,
im Kreiſe der Verſtaͤndigen aber verweile!
14. (13.) Das Geſpraͤch der Narren iſt
Graͤuel, und ihr Lachen Luſt an Suͤnde.
15. (14.) Die Rede des leichtſinnigen
Schwoͤrers macht, daß einem die Haare
zu Berge ſtehen, und ſein Hadern, daß
man ſich die Ohren verſtopft. 16. (15.)
Blutvergießen iſt beim Streite der Hoffaͤhr⸗
tigen, und ihre Laͤſterreden zu hoͤren iſt
unertraͤglich.
17. (16.) Wer Geheimniſſe verraͤth, ver⸗
liert das Zutrauen, und findet keinen Freund
fuͤr ſeine Seele. 18. (17.) Liebe den Freund,
und bleibe ihm treu! 19. Haſt du aber
ſeine Geheimniſſe verrathen, ſo laufe ihm
nicht nach: 20. (18.) Wie einer ſein Wild ¹)
[aus dem Geſichte] verlieret, alſo haſt du
die Freundſchaft des Naͤchſten verloren;
21. (19.) Und ſo wie du einen Vogel aus
der Hand laͤſſeſt, alſo haſt du den Freund
verloren, und wirſt ihn nicht wieder fan⸗
gen. 22. (20.) Geh' ihm nicht nach! denn
er iſt fern, und entflohen, wie ein Reh
aus der Schlinge. 23. (21.) Denn eine
Wunde kann man verbinden, und bei Schelt⸗
worten iſt Wiederausſoͤhnung moͤglich; 24.
aber wer Geheimniſſe verrathen, hat keine
Hoffnung.
25. (22.) Wer mit den Augen winket,
ſchmiedet Boͤſes; und wer ihn kennet, haͤlt
ſich fern von ihm. ²) 26. (23.) Vor dei⸗
nen Augen verſuͤßt er ſeine Rede, ³) und
bewundert deine Worte; hinterher aber ver⸗
kehrt er ſeine Rede, und legt dir durch
deine Worte Fallen. 27. (24.) Vieles haſſe
ich, aber nichts ſo ſehr als ihn; auch der
Herr haſſet ihn.
28. (25.) Wer einen Stein in die Hoͤhe
wirft, der wirft ihn ſich auf den Kopf;
1) Nach Vermuth. Text: ſeinen Feind.
2) A. L. und niemand wird ihn davon abbringen.
3) A. L. macht er dir den Mund ſüß.

den auf. 29. (26.) Wer eine Grube graͤbt,
faͤllt hinein; wer eine Schlinge leget, wird
darin gefangen. 30. (27.) Wer Boͤſes thut,
auf den faͤllt es ſelbſt zuruͤck, ohne daß er
weiß, woher es kommt. 31. (28.) Hohn
und Spott iſt bei den Hoffaͤhrtigen; aber
die Rache lauert, wie ein Loͤwe, auf ſie.
32. (29.) In der Schlinge werden gefan⸗
gen, die ſich uͤber den Fall der Frommen
freuen; und Schmerz verzehret ſie vor ih⸗
rem Tode.
33. (30.) Zorn und Wuth, auch das
ſind Graͤuel, und der Suͤnder beſitzt ſie.
XXVIII. 1. Wer ſich raͤchet, wird vom
Herrn Rache leiden, und aufbehalten wird
er ihm ſeine Suͤnden. 2. Vergib deinem
Naͤchſten die Beleidigung: dann werden,
wenn du bitteſt, auch deine Suͤnden erlaſ⸗
ſen. 3. Menſch gegen Menſch bewahret
Zorn, und beim Herrn ſuchet er Verge⸗
bung! 4. Gegen den Menſchen, ſeines
Gleichen, hat er kein Erbarmen, und fle⸗
het [um Erbarmen] fuͤr ſeine Suͤnden!
5. Er, der Fleiſch iſt, bewahret Zorn: wer
wird ſeine Suͤnden verſoͤhnen?
6. Gedenke an's Ende, und laß ab von
Feindſchaft; 7. an Verweſung und Tod,
und bleibe bei den Geboten! 8. (7.) Ge⸗
denke an die Gebote, und zuͤrne nicht dem
Naͤchſten; 9. an den Bund des Hoͤchſten,
und uͤberſieh' Uebereilung! 10. (8.) Laß
ab vom Hader, ſo minderſt du die Suͤn⸗
den; 14. denn ein zorniger Menſch ent⸗
zuͤndet Hader, (9.) und ein Suͤnder ver⸗
wirret Freunde, und zwiſchen die, ſo in
Frieden leben, ſtreuet er Verleumdung.
12. (10.) Je mehr Brennſtoff, deſto mehr
brennet das Feuer; je groͤßer die Gewalt
des Menſchen, deſto groͤßer wird ſein Zorn
ſeyn; und je groͤßer der Reichthum, deſto
hoͤher ſteiget der Zorn; und je heftiger der
Streit, deſto mehr wird er brennen. 13.
(11.) Jaͤhzorn entzuͤndet Feuer, und jaͤher
Streit bringt Blutvergießen. 14. (12.)
Blaͤſeſt du den Funken an, ſo wird er zur
Flamme; und ſpuckeſt du darauf, ſo erliſcht
er; und beides kommt aus deinem Munde.

Nie!
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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXVIII, 15 — XXIX, 25. 4067

15. (13.) Der Ohrenblaͤſer und Doppel⸗
zuͤngler ſei dir verflucht, denn Viele, die
in Frieden lebten, haben ſie verderbt. 16.
(14.) Die dritte Zunge ¹) hat Viele ge⸗
ſtuͤrzt, *) und von Volk zu Volk getrieben;
17. hat feſte Staͤdte zerſtoͤret und Fuͤrſten⸗
Haͤuſer umgekehrt. 18. (16.) Die dritte
Zunge hat wackere Weiber ausgetrieben,
19. und ſie ihres Erwerbs beraubet. 20.
(16.) Wer auf ſie hoͤret, findet keine Ruhe,
und wohnet nicht in Frieden. 21. (17.)
Der Schlag der Geißel machet Striemen;
aber der Schlag der Zunge zerſchmettert
die Gebeine. 22. (18.) Viele ſind gefallen
durch die Schaͤrfe des Schwertes; aber
nicht ſo viele, als durch die Zunge gefallen
ſind. 23. (19.) Heil dem, der davor be⸗
wahrt bleibet, der nicht in ihre Wuth ge⸗
raͤth, der ihr Joch nicht ziehet, und von
ihren Feſſeln nicht gefeſſelt wird! 24. (20.)
Denn ihr Joch iſt ein eiſernes Joch, und
ihre Feſſeln ſind eherne Feſſeln. 25. (21.)
Ein ſchrecklicher Tod iſt ihr Tod, und die
Hoͤlle iſt ertraͤglicher, als ſie. 26. (22.)
Nicht die Frommen beherrſcht ſie, und in
ihrer Flamme brennen ſie nicht. 27. (23.)
Die den Herrn verlaſſen, fallen in ihre
Gewalt, in ihnen entbrennt ſie unausloͤſch⸗
lich. Sie geht wider ſie aus, wie ein
Loͤwe, und, wie ein Parder, zerreißet ſie ſie.
28. (24.) Wohlan, verzaͤune dein Eigen⸗
thum mit Dornen, dein Silber und Gold
binde zuſammen! 29. (25.) Aber auch dei⸗
nen Reden mache Wage und Gewicht, und
deinem Munde mache Thuͤr und Riegel!
30. (26.) Huͤte dich, daß du damit nicht
ſtrauchelſt, und falleſt vor dem Lauerer!
XXIX. 1. Wer Barmherzigkeit uͤbet,
der leihe ſeinem Naͤchſten; und wer Ver⸗
moͤgen hat, der halte die Gebote. 3³) 2.
Leihe dem Naͤchſten zur Zeit ſeines Bedarfs,
und hinwiederum zahle dem Naͤchſten zu⸗
ruͤck zur beſtimmten Zeit! 3. Halte Wort,
und ſei treu gegen ihn: ſo findeſt du zu
jeder Zeit, was du bedarfſt. 4. Viele ach⸗

1) Der Zwiſchenträger, Verleumder.

2) Oder: hin und her geworfen.
3) Ungew. Ausleg.

ten ein Darlehen als einen Fund, und ma⸗
chen Verdruß ihren Helfern. 5. Bis er's
erhaͤlt, kuͤſſet er ihm die Hand, und um
das Geld des Naͤchſten redet er demuͤthig.
6. Aber zur Zeit der Ruͤckzahlung zieht er
es hin, fuͤhret betruͤbte Reden, und ſchuͤtzt
die [ſchlechte! Zeit vor. 7. (6.) Wenn
er's vermag, ſo bringt er kaum die Haͤlfte
wieder, und rechnet's an als Fund. 8. Wo
aber nicht, ſo bringt er ihn um ſein Geld,
und er hat ihn ſich ohne Urſache zum Feinde
gemacht. 9. Er vergilt ihm mit Fluchen
und Schelten, und ſtatt Ehre, vergilt er
ihm mit Schmach. 10. (7.) Viele wegen
der Schlechtigkeit halten zuruͤck, ſie beſor⸗
gen, unverſchuldet um ihr Vermoͤgen zu
kommen. 11. (8.) Doch habe Geduld mit
dem Nothleidenden, und mit der Wohlthat
halte ihn nicht hin:! 12. (9.) Um des Ge⸗
bots willen nimm dich des Armen an, und
in ſeiner Beduͤrftigkeit laß ihn nicht leer
von dir! 13. (10.) Verliere lieber Geld
um eines Bruders und Freundes willen,
und laß es nicht unter dem Steine verro⸗
ſten und verderben! 14. (11.) Sammle
dir einen Schatz ¹) nach dem Gebote des
Hoͤchſten, ſo wird er dir mehr Vortheil
bringen, als Gold. 15. (12.) Verſchließe
Wohlthat in deiner Schatzkammer, ²) die
wird dich retten aus allem Ungluͤck. 16.
(13.) Beſſer, als ein ſtarker Schild, und
beſſer, als ein maͤchtiger Spieß, 17. wird
ſie wider den Feind fuͤr dich ſtreiten.
18. (14.) Ein guter Mann wird Buͤrge
fuͤr ſeinen Naͤchſten, 19. und wer die
Scham verloren, laͤßt ihn ſtecken. 20. (15.)
Vergiß nicht der Wohlthat des Buͤrgen,
21. denn er hat ſich fuͤr dich hingegeben.
22. (16.) Ein Suͤnder bringt ſeinen Buͤr⸗
gen um's Vermoͤgen; 23. (17.) und wer
undankbar von Gemuͤth, laͤßt den ſtecken,
der ihn gerettet hat. 24. (18.) Buͤrgſchaft
hat viele Wohlhabende zu Grunde gerich⸗
tet, und hin und wiedergeworfen, wie Wel⸗
len des Meeres; 25. Maͤchtige hat ſie aus

1) And. Lege deinen Schatz an.
2) Sinn beider Sprüche: Sammle dir einen Schatz
von Wohlthätigkeits⸗Verdienſt.
30 *

468 Die Weish.

Feſ. Sirachs.

XXIX, 26. — XXX, 25.

der Heimath vertrieben, daß ſie herumirr⸗
ten unter fremden Voͤlkern. 26. (19.) Zum
Suͤnder ¹) wird, wer ſich in Buͤrgſchaft
ſtuͤrzet; und wer nach Unternehmungen ²)
jagt, der faͤllt in Strafe. 27. (20.) Nimm
dich des Naͤchſten an nach deinem Vermoͤ⸗
gen; aber ſiehe zu, daß du dich nicht [in
Schulden ] ſtuͤrzeſt!
28. (21.) Das Hauptbeduͤrfniß des Le⸗
bens iſt Waſſer und Brod und Kleidung
und ein Haus, das die Bloͤße decket. 29.
(22.) Beſſer das Leben des Armen unter
dem bretternen Dache, als glaͤnzende Mahle
in fremder Wohnung. 30. (23.) Bei we⸗
nig und viel ſei zufrieden! (24.) Ein
ſchlimmes Leben, von Haus zu Haus ([zie⸗
hen]!; 31. und wo einer fremd iſt, darf
er den Mund nicht aufthun. 32. (25.) Du
mußt bewirthen und traͤnken ohne Dank,
und noch uͤberdieß bittere Worte hoͤren.
33. (26.) „Komm her, Gaſt, bereite den
Tiſch, und wenn du etwas haſt, ſo gib mir
zu eſſen!“
und mache Platz dem angeſehenen Manne!
Mein Bruder kehret bei mir ein, ich brauche
das Haus:“ 356. (28.) Unertraͤglich iſt ſol⸗
ches dem Manne, der Gefuͤhl hat, Vor⸗
wuͤrfe wegen der Herberge und Scheltworte
wegen eines Darlehens.
XXX. 1. Wer ſeinen Sohn liebt, haͤlt
ihn ſtets unter der Ruthe, damit er zuletzt
Freude an ihm erlebe. 2. Wer ſeinen Sohn
in der Zucht haͤlt, der wird Nutzen 3³) von
ihm haben, und kann ſich unter Bekannten
ſeiner ruͤhmen. 3. Wer ſeinen Sohn be⸗
lehret, macht ſeinen Feind eiferſuͤchtig;
und vor ſeinen Freunden kann er ſich ſeiner
freuen. 4. Stirbt ſein Vater, ſo iſt's, als
waͤre er nicht todt; denn er hat ſein Eben⸗
bild hinterlaſſen. 5. Im Leben ſah er ihn
mit Luſt und Freude, und bei ſeinem Ende
betruͤbte er ſich nicht. 6. Gegen ſeine
Feinde hinterlaͤßt er einen Raͤcher, und
ſeinen Freunden einen dankbaren Vergelter.

1) D. h. Schuldner, zahlungsunfähig.
ten dieſes Wort für unächt.
2) Uebernahme einer Arbeit um Lohn u, dgl.
3) A. L. Freude.

And. hal⸗

34. (27.) „Gehe fort, Gaſt,

7. Wer den Sohn verzaͤrtelt, verbindet
deſſen Wunden, und bei jedem Schrei iſt
ſein Innerſtes beweget. 8. Ein ungebaͤn⸗
digtes Pferd wird unlenkſam, und ein ſich
ſelbſt uͤberlaſſener Sohn wird muthwillig.
9. Zaͤrtle mit deinem Kinde, ſo wird es
dich in Schrecken ſetzen; ſpiele mit ihm,
ſo wird es dich betruͤben. 10. Scherze
nicht mit ihm, damit du nicht mit ihm
trauren, und zuletzt mit den Zaͤhnen knir⸗
ſchen ¹) muͤſſeſt! 11. Laß ihm ſeinen Wil⸗
len nicht in der Jugend, und ſieh ihm ſei⸗
nen Leichtſiun nicht nach! 12. Beuge ihm
den Hals in der Jugend, und blaͤue ihm
den Ruͤcken, weil es noch klein iſt, damit
es nicht, verhaͤrtet, dir ungehorſam wer⸗
de! ²) 13. Ziehe deinen Sohn, und gib
dir Muͤhe mit ihm, damit du nicht durch
ſeine Schande Verdruß habeſt!
14. Beſſer der Arme, der geſund und
von ſtarker Leibesbeſchaffenheit, als der
Reiche, der an ſeinem Leibe geguaͤlt iſt.
15. Geſundheit und Wohlſein iſt beſſer,
als alles Gold, und ein kraͤftiger Leib beſ⸗
ſer, als unermeßlich Gut. 16. Es gibt
keinen groͤßern Reichthum, als einen ge⸗
ſunden Leib, und keine Freude gehet uͤber
Herzensfreude. 17. Beſſer der Tod, als
ein qualvolles Leben, — und ewige Ruhe,“
als langwierige Krankheit. 18. Leckerbiſ⸗
ſen, auf verſchloſſenen Mund geſchuͤttet —
Gerichte, auf's Grab geſtellet. 19. Was
nuͤtzet Opfer dem Goͤtzen? Denn er kann
weder eſſen, noch riechen. 20. Alſo, wer
vom Herrn [mit Krankheit] verfolgt wird.
21. (20.) Er ſieht's vor Augen, und ſeuf⸗
zet, wie ein Haͤmling, der eine Jungfrau
umarmt, und ſeufzet.
22. (21.) Ueberlaß nicht der Traurigkeit
deine Seele, und plage dich nicht ſelbſt mit
deinen Gedanken: 23. (22.) Ein froͤhli⸗
ches Herz iſt des Menſchen Leben, und
Freude ſchaffet einem hohes Alter. 24. (23.)
Liebe dein Leben, troͤſte dein Herz, und
halte Traurigkeit fern von dir! 25. Denn

1) Ei g. ſtumpfe Zähne bekommen.
2) Hier iſt die Versabtheilung in den Ausgaben
verſchieden.

Plten in
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enmt
Ete bres 11
e Liet

Nthret de
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1) und wie
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Linden. 6.

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ine vetknden,
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re nicht dein
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6) Vedente,
li ff. 4.

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXX, 26 — XXXI, 35. 469

Viele hat Traurigkeit getoͤdtet, und iſt
kein Nutzen in ihr. 26. (24.) Neid und
Zorn kuͤrzen die Tage, und vor der Zeit
bringt Sorge Alter. 27. (XXXIII. 13.)
Ein heiteres und frohes Herz laͤßt ſich die
Gerichte bei Tiſehe angelegen ſeyn.
Cap. XXXI, 1 — XXXI, 19.

Verſchiedene Lebensregeln; von der wahren Gottes⸗
furcht; Gebet für Israel.
XXXI. (XXXIV.) 1. Wachen um Reich⸗
thum verzehret den Leib, und die Sorge
darum verſcheuchet den Schlaf. 2. Sor⸗
genvolles Wachen entfernt den Schlum⸗
mer, ¹) und wie eine ſchwere Krankheit,
verſcheucht es den Schlaf. ²) — 3. Der
Reiche arbeitet bei gehaͤuften Guͤtern; 3)
und wenn er ruhet, ſo ſaͤttigt er ſich ſei⸗
ner Genuͤſſe. 4. Der Arme arbeitet bei
kuͤmmerlichem Leben; und wenn er ruhet,
ſo wird er duͤrftig. — 5. Wer das Gold
liebet, bleibt nicht frei von Unrecht; und
wer nach Verderben ſtrebet, wird es reich⸗
lich finden. 6. Viele geriethen in Unfall
des Goldes wegen, und ihr Untergang traf
ſie vor ihren Augen. 7. Ein Stock 4) des
Anſtoßes iſt es denen, die ihm opfern; und
jeglicher Thor wird dadurch gefangen. 8.
Heil dem Reichen, der unſtraͤflich erfunden
ward, und dem Golde nicht nachwandelte!
9. Wer iſt er, daß wir ihn preiſen? Denn
er hat Bewundernswerthes gethan unter
ſeinem Volke. 10. Wer iſt durch daſſelbe
verſucht und vollkommen erfunden worden?
Er habe Ruhm! Wer konnte uͤbertreten,
und uͤbertrat nicht, und Boͤſes thun, und
that's nicht? 11. Geſichert bleiben ſeine
Guͤter, und ſeine Wohlthaten wird die Ge⸗
meinde verkuͤnden.
12. Sitzeſt du an einem vollen Tiſche,
ſo ſperre nicht deinen Mund darnach auf,
13. und ſprich nicht: Viel gibt's darauf!
14. (13.) Bedenke, daß ein gieriges Auge
ſchaͤndlich iſt. 15. — Was iſt gieriger ⁵)

1

—

Nach Vermuth. G. L. fordert den Schlum⸗
mer zurück.
2) Ungew. Ausleg. u. L.
3) And. indem er Güter ſammelt.
4) And. Götzenbild.
5§) Oder: ſchlimmer.

geſchaffen, als das Auge? Darum vergießt
es Thraͤnen uͤber das ganze Geſicht herab.“
16. (14.) Wohin es blicket, dahin ſtrecke
die Hand nicht aus, 17. und draͤnge dich
nicht mit ihm zugleich in die Schuͤſſel!
18. (16.) Miß deines Naͤchſten Wuͤnſche
nach den deinigen, und handle in jeglicher
Sache mit Ueberlegung! 19. (16.) Iß,
wie ein Menſch, was dir vorgelegt wird,
und ſchlinge nicht, damit du nicht gehaßt
werdeſt! 20. (17.) Hoͤre zuerſt auf, um
der guten Sitte willen, und ſei nicht un⸗
erſaͤttlich, damit du keinen Verdruß habeſt!
21. (18.) Wenn du mit Mehreren zu Tiſche
ſitzeſt, ſo ſtrecke nicht zuerſt die Hand aus!
22. (19.) Wie gern begnuͤget ſich der ge⸗
ſittete Menſch mit Wenigem! und er keucht
nicht auf ſeinem Lager. 23. (20.) Geſun⸗
der Schlaf bei maͤßigem Magen: man ſte⸗
het fruͤh auf, und iſt bei Sinnen. 24.
Beſchwerliche Schlafloſigkeit und Erbrechen
und Bauchgrimmen dem Unerſaͤttlichen.
25. (21.) Und haſt du dich uͤbernommen
im Eſſen, ſo ſtehe auf, entferne dich aus
der Geſellſchaft ¹) und begib dich zur Ruhe:
26. (22.) Hoͤre auf mich, Kind, und
verachte mich nicht! und zuletzt wirſt du
meine Worte wahr finden. 27. Bei allen
deinen Geſchaͤften ſei ruͤhrig, ſo wird dich
keine Krankheit treffen. — 28. (23.) Wer
reichlich ſpeiſet, den loben alle Lippen, und
der Ruhm ſeiner Freigebigkeit iſt ihm ge⸗
wiß. 29. (24.) Wer kaͤrglich ſpeiſet, uͤber
den murret die Stadt, und der Ruf ſeiner
Kargheit iſt entſchieden.
30. (25.) Beweiſe deine Dapferkeit nicht
im Weine! denn Viele hat der Wein zu
Grunde gerichtet. 31. (26.) Der Ofen haͤr⸗
tet den eingetauchten Stahl: alſo der Wein
die Herzen im Kampfe der Hoffaͤhrtigen.
32. (27.) Lebens⸗Staͤrkung iſt Wein dem
Menſchen, wenn du ihn maͤßig trinkeſt.
33. Was fuͤr ein Leben, wenn der Wein
mangelt? 34. Er iſt ja den Menſchen zur
Freude geſchaffen? 35. (28.) Freude des
Herzens und Wonne der Seele iſt der Wein

1) Ungew. Ausleg. u. L.

470

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXI, 36 — XXXIII, 6.

zur rechten Zeit getrunken zur Genuͤge.
36. (29.) Herzeleid zu viel getrunkener
Wein, durch Hader und Zaͤnkerei. 37. (30.)
Trunkenheit entflammt den Zorn des Tho⸗
ren zur Beleidigung, 38. vermindert ſeine
Staͤrke, und ziehet Wunden zu. 39. (31.)
Beim Weingelage mache dem Naͤchſten keine
Vorwuͤrfe, und verachte ihn nicht in ſeiner
Freude! 40. Sage ihm kein Schimpfwort,
und draͤnge ihn nicht durch Forderungen!
XXXII. (XXXV.) 1. Hat man dich
zum Vorſteher [der Geſellſchaft] beſtellet,
ſo erhebe dich nicht; ſei unter ihnen, wie
einer aus ihrer Mitte; ſorge fuͤr ſie, und
dann erſt ſetze dich! 2. Haſt du dein Amt
gethan, ſo laß dich nieder, 3. daß du von
ihnen erfreuet werdeſt, und um der ſchoͤnen
Ordnung willen den Kranz empfangeſt! —
4. (3.) Rede du, der Aelteſte, denn dir
ziemet es, mit beſonnenem Verſtande; 5.
doch hindere die Muſik nicht! 6. (4.) Wo
es zu hoͤren gibt, plaudre nicht, und bringe
deine Weisheit nicht zur Unzeit an! 7.
GS.) Ein Siegelring von Rubin in golde⸗
ner Zier iſt Tonſpiel beim Weingelag. 8.
(6.) In goldener Einfaſſung ein Siegelring
von Smaragd, 9. Geſang und Spiel beim
ſuͤßen Wein.
10. (7.) Du, Juͤngling, rede, wenn's
noͤthig iſt, aber kaum zwei Worte, wenn
du gefragt wirſt: 11. (8.) Draͤnge deine
Rede zuſammen, mit wenigem viel: 12.
Sei wie einer, der es weiß, und doch
ſchweiget:! 13. (9.) Unter Vornehmen ſtelle
dich ihnen nicht gleich, und wenn ein An⸗
derer redet, ¹) ſo ſchwatze nicht viel: —
14. (10.) Dem Donner eilet der Blitz vor⸗
aus, und vor der Beſchimpfung gehet Gunſt
vorher. — 15. (11.) Stehe zur rechten Zeit
auf, und ſei nicht der Letzte; begib dich
nach Hauſe und ſaͤume nicht: 16. (12.)
Daſelbſt ſcherze und thue, was dir einfaͤllt;
aber ſuͤndige nicht durch hoffaͤhrtige Rede!
17. (13.) Und uͤberdieß ²) lobe deinen
Schoͤpfer, der dich labet mit ſeinen Guͤtern:

1) A. L. wo Greiſe ſind.
2) And. wegen deſſen.

18. (14.) Wer den Herrn fuͤrchtet, nimmt
Belehrung an, und wer fruͤh auf [darnach]
iſt, findet IGottes] Wohlgefallen. 19. (15.)
Wer im Geſetze forſchet, der wird davon
erfuͤllet; wer aber heuchelt, dem gereicht
es zum Falle. 20. (16.) Die den Herrn
fuͤrchten, finden das Recht, und laſſen
Rechtsſpruͤche, wie Licht, leuchten. — 24.
(17.) Der Suͤnder meidet Zurechtweiſung,
und nach ſeinem Willen findet er Strafe. ¹)
— 22. (18.) Der Mann von Neberlegung
verachtet nicht Nachdenken; 23. der Ab⸗
truͤnnige und Hoffaͤhrtige aber hat keine
Furcht, auch nach der That ohne Ueberle⸗
gung. ²) 24. (19.) Ohne Ueberlegung thue
nichts, aber wenn du's thuſt, ſo laß dich's
nicht gereuen! 3³3) 25. (20.) Gehe nicht
auf hinderlichen Wegen, ſo wirſt du dich
nicht an Steine ſtoßen. 26. (21.) Werde
nicht ſicher auf ebenem Wege, (22.) und
ſelbſt vor deinen Kindern huͤte dich: 27.
(23.) Bei jeglichem Werke vertraue deiner
Seele! 4) denn auch das iſt Beobachtung
der Gebote. 28. (24.) Wer dem Geſetze
glaubet, der achtet auf die Gebote; und
wer dem Herrn vertrauet, der wird nicht
zu Schaden kommen.
XXXIII. (XKXXVI.) 1. Wer den Herrn
fuͤrchtet, dem widerfaͤhrt kein Leid; ſondern
in Anfechtung wird er wiederum errettet. ⁵)
2. Ein weiſer Mann haſſet das Geſetz nicht;
wer aber damit heuchelt, iſt wie ein Schiff
im Sturme. 3. Ein verſtaͤndiger Mann
glaubet dem Geſetze, und das Geſetz iſt ihm
glaubwuͤrdig, wie ein Spruch der Wahr⸗
heit. ⁶)
4. Mache dich tuͤchtig zum Reden, und
dann laß dich hoͤren; ſammle Belehrung,
dann antworte! — 5. Das Innere des Tho⸗
ren iſt ein Wagenrad, und ſeine Gedanken
wie eine umlaufende Axe. — 6. Ein bruͤn⸗

1) And. erfindet er ſich ein Geſetz.
2) Ungew. Ausl. u. L.
3) And. ſo wird dich's, wenn du's thuſt, nicht
gereuen.
4) Deinem Gewiſſen, oder Urtheile.
5) And. außer zur Anfechtung, und dann wird er
wiederum errettet.
6) Des Urim und Thummim.

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Belehrung ſuchen!

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIII, 7 — XXXIV, 4.

471

ſtiges Pferd iſt wie ein ſpoͤttiſcher Freund: ¹)
unter jedem, der ihm aufſitzet, wiehert es.
7. Warum hat ein Tag den Vorzug vor
dem andern, ſo doch das Licht eines jeg⸗
lichen Tages im Jahre von der Sonne
kommt? 8. Durch die Einſicht des Herrn
wurden ſie unterſchieden, und er ordnete
mannichfaltig Zeiten und Feſte. 9. Einige
erhob und heiligte er, und andere beſtimmte
er zur Zaͤhlung der Tage. ²) 10. Auch die
Menſchen ſind alle aus Staub, und Adam
iſt aus Erde geſchaffen. 11. Aber nach der
Fuͤlle ſeiner Weisheit unterſchied er ſie,
und ordnete ihre Schickſale mannichfaltig.
12. Einige ſegnete und erhob er, und ei⸗
nige heiligte er und nahm ſie in ſeine Naͤhe.
Andere verfluchte und erniedrigte er, und
ſtuͤrzte ſie von ihrer Stelle. 13. Wie Thon
in Toͤpfers Hand, ſein ganzes Schickſal
von ſeiner Willkuͤhr abhaͤngig: 14. alſo
die Menſchen in ihres Schoͤpfers Hand,
der ihnen zutheilt nach ſeinem Rathſchluß.
15. (14.) Dem Boͤſen iſt entgegengeſetzt
das Gute, und dem Dode entgegengeſetzt
das Leben: alſo iſt dem Frommen entge⸗
gengeſetzt der Suͤnder. 16. (16.) Und alſo
betrachte alle Werke des Hoͤchſten; je zwei
Dinge ſind einander entgegengeſetzt.
17. (16. XXX. 16.) Ich bin zuletzt er⸗
wacht: wie einer, der hinter den Weinle⸗

ſern ſammelt, erhielt ich Segen des Herrn, ³)
und fuͤllte, wie ein Weinleſer, meine Kel⸗

ter. ) 18. (17.) Sehet, daß ich nicht fuͤr
mich allein gearbeitet, ſondern fuͤr alle, die
19. (18.) Hoͤret auf
mich, Fuͤrſten des Volkes, und Vorſteher
der Gemeinde, merket auf!
20. (19.) Laß weder dem Sohne, noch
dem Weibe, weder dem Bruder, noch dem
Freunde, Gewalt uͤber dich bei deinem Le⸗
ben, und gib keinem Andern deine Guͤter,
damit es dich nicht gereue, und du darum

1) And. ein betrügeriſcher Freund.
richter Liebhaber.
And. ſetzte er in die Zahl der [gemeinen] Tage.
) Hder: kam ich durch den Segen des Herrn vor⸗
aus.
Nach Ed. Compl. Vulg. Syr. Ar. Bei And. fin⸗
den ſich die Worte: Ich — erwacht, anderwärts.

And. ein thö⸗

2

4

bitten muͤſſeſt! 21. (20.) So lange du noch
lebeſt und athmeſt, verkaufe dich keinem
Sterblichen! 22. (21.) Denn es iſt beſſer,
daß deine Kinder deiner beduͤrfen, als daß
du auf die Haͤnde deiner Soͤhne hinblicken
muͤſſeſt. 23. (22.) In allen deinen Ange⸗
legenheiten bleibe dein eigener Herr, laß
dein Anſehen nicht beſchimpfen! 24. (23.)
Am Ende deiner Lebenstage und zur Zeit
deines Todes vertheile dein Eigenthum!
25. (24.) Futter und Stock und Laſt
dem Eſel; Brod und Zucht und Arbeit dem
Knechte. 26. (25.) Halte den Knecht zur
Arbeit, ſo haſt du Ruhe; laͤſſeſt du ihm
die Haͤnde frei, ſo wird er die Freiheit
ſuchen. 27. (26.) Joch und Riemen beu⸗
gen den Hals; und dem boͤſen Knechte Fol⸗
ter und Zuͤchtigungen. 28. (27.) Lege ihm
Arbeit auf, damit er nicht muͤßig gehe;
29. denn Muͤßiggang lehret viel Boͤſes.
30. (28.) Stell' ihn zur Arbeit an, wie
ſich ihm ziemet; und gehorchet er nicht,
ſo mache ihm die Feſſeln ſchwerer! (29.)
Thue aber keinem Sterblichen zu viel, und
thue nichts ohne Billigkeit! ¹) 31. (30.)
Haſt du einen Knecht, ſo ſei er [dir], wie
du ſelbſt; denn du haſt ihn mit deinem
Blute erworben. ²) (31.) Haſt du einen
Knecht, ſo behandle ihn, wie dich ſelbſt,
denn du bedarfſt ſeiner, wie deiner eigenen
Seele. 32. Haͤltſt du ihn uͤbel, ſo macht
er ſich auf und laͤuft davon. Auf welchem
Wege willſt du ihn ſuchen?
XXXIV. (XXXI.) 1. Leere und truͤg⸗
liche Hoffnungen hegt der unverſtaͤndige
Mann, und Traͤume befluͤgeln Thoren. 2.
Wie einer, der nach Schatten greifet oder
Wind haſchet, alſo wer auf Traͤume ach⸗
tet. 3. Dieß wie jenes iſt ein Traumge⸗
ſicht; 3) der Sache gegenuͤber die Aehnlich⸗
keit der Sache. ¹) 4. Wie kann vom Un⸗
reinen etwas fuͤr rein gehalten werden,
und wie kann von der Luͤge etwas wahr

1) And. ohne Unterſuc chung.
2) D. h. im Krisge. Oder; durch Zeugung.!
3) D. h. eins das andere vorſtellend⸗
4) Oder: Eins wie's andere: ein Traumgeſicht iſt
der Sache gegenüber. ꝛc.

472 Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIV, 5 — XXXV, 16.
ſeyn? 5. Wahrſagereien und Deutungen 26. (22.) Den Naͤchſten toͤdtet, wer den

des Voͤgelflugs und Traͤume ſind nichtig,
und das Herz wird, gleich einer Kreiſen⸗
den, von leeren Einbildungen erfuͤllt. 6.
Werden ſie nicht vom Hoͤchſten zur Pruͤ⸗
fung geſendet in Heimſuchung, ſo habe
darauf nicht Acht! 7. Viele wurden durch
Traͤume betrogen, und wurden getaͤuſcht
in ihrer Hoffnung darauf. 8. Ohne Trug
wird das Geſetz erfuͤllt, und Weisheit iſt
einem treuen Munde Vollendung.
9. Ein unterrichteter Mann verſtehet
viel, und der Wohlerfahrne weiß mit Ver⸗
ſtand zu reden. 10. Wer nicht gepruͤft iſt,
weiß wenig; 11. wer aber umhergetrieben
worden, iſt reich an Klugheit. 12. (11.)
Vieles ſah ich in meinem Umherirren, und
mehr, als ich ſagen kann, ward mir Ein⸗
ſicht. 13. (12.) Oftmals gerieth ich in
Todesgefahr, und wurde dadurch gerettet.
14. (13.) Die den Herrn fuͤrchten, bleiben
am Leben; 15. denn ihre Hoffnung ſtehet
auf den, der ſie rettet. 16. (14.) Wer
den Herrn fuͤrchtet, darf ſich nicht fuͤrchten
und nicht verzagen; denn er iſt ſeine Hoff⸗
nung. 17. (16.) Heil der Seele deſſen,
der den Herrn fuͤrchtet: 18. Wie groß iſt,
auf den ſie vertraut, und wie ſtark ihre
Stuͤtze! 19. (16.) Die Augen des Herrn
ſehen auf die, ſo ihn lieben. Er iſt ein
gewaltiger Schutz und eine ſtarke Stuͤtze,
Schirm vor der Gluth und Schirm vor
der Mittagshitze, Hut vor dem Straucheln
und Huͤlfe vom Fallen. 20. (17.) Er er⸗
hoͤhet den Muth, und erleuchtet die Augen;
er gibt Geſundheit, Leben und Segen.
21. (18.) Wer von ungerechtem Gut
opfert, deſſen Gabe iſt ein Spott; 22.
aber die Spoͤttereien der Gottloſen gerei⸗
chen nicht zum Wohlgefallen. 23. (19.)
Der Hoͤchſte hat kein Wohlgefallen an den
Gaben der Gottloſen, und nicht um vieler
Opfer willen vergibt er Suͤnden. 24. (20.)
Wie einer, der den Sohn vor den Augen
des Vaters ſchlachtet, iſt, wer ein Opfer
bringet vom Gute der Armen. 26. (21.)
Duͤrftiges Brod iſt das Leben des Armen;
wer ihn darum bringet, iſt ein Moͤrder.

Lebensunterhalt raubt; 27. und Blut ver⸗
gießet, wer dem Tagloͤhner den Lohn ent⸗
ziehet.
28. (23.) Der eine bauet, und der an⸗
dere reißt nieder: was haben ſie fuͤr Vor⸗
theil davon, als Muͤhe? 29. (24.) Der
eine ſegnet, und der andere fluchet: weſſen
Stimme ſoll der Herr erhoͤren? 30. (25.)
Wer ſich reinigt von der Beruͤhrung eines
Todten, und ihn wieder anruͤhret: was
hilft ihm ſein Waſchen? 31. (26.) Alſo
der Menſch, der ſeiner Suͤnden wegen fa⸗
ſtet, und wieder hingehet, und daſſelbe thut.
Wer wird ſein Gebet erhoͤren, und was
helfen ihm ſeine Buͤßungen?
XXXV. (XXXII.) 1. Wer das Geſetz
haͤlt, bringt reichliche Opfer; 2. Dank⸗
opfer entrichtet, wer auf die Gebote achtet.
3. (2.) Wer Gott danket, bringet ein
Speisopfer dar; 4. und wer Wohlthat
uͤbet, Lobopfer. 5. (3.) Wohlgefallen des
Herrn iſt, von der Suͤnde laſſen, und Ver⸗
ſoͤhnung, vom Unrecht laſſen. 6. (4.) Er⸗
ſcheine nicht leer vor dem Angeſichte des
Herrn, 7. (S.) denn ſolches alles [muß
geſchehen um des Gebotes willen. 8. (6.)
Das Opfer des Gerechten macht den Altar
fett, und ſein Geruch iſt lieblich vor dem
Herrn. 9. (7.) Das Opfer des gerechten
Mannes iſt angenehm, und das Andenken
daran erliſcht nicht. 10. (8.) Ehre den
Herrn mit willigem Herzen, ¹) und karge
nicht mit den Erſtlingen deiner Haͤnde!
11. (9.) Bei jeglicher Gabe erheitre dein
Geſicht, und mit Freuden weihe den Ze⸗
henten! 12. (10.) Gib dem Hoͤchſten ge⸗
maͤß ſeiner Gabe, und mit willigem Herzen
gemaͤß dem Erwerbe deiner Hand: 13. (11.)
Denn der Herr iſt Vergelter, und ſieben⸗
faͤltig wird er dir's vergelten.
14. (12.) Suche nicht durch Gaben zu
beſtechen; ²) denn er nimmt ſie nicht an;
156. und vertraue nicht auf ungerechtes
Opfer; denn der Herr iſt Richter, und vor
ihm gilt kein Anſehen der Perſon. 16. (13.)

1) Eig. mit gutem, nicht ſcheel blickendem Auge.
2) And. Vermindere deine Gabe nicht.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXXV, 17 – XXXNXVI, 23. 473

Er laͤßt kein Anſehen der Perſon wider den
Armen gelten, und erhoͤret das Gebet des
Beleidigten. 17. (14.) Er verachtet nicht
das Gebet der Waiſe, noch die Witwe,
wenn ſie ihre Klage ausſchuͤttet. 18. (15.)

Nit Fließen nicht die Thraͤnen der Witwe die
nn g, Wange herab, 19. und ſchreiet ſie nicht
nnſiin wider den, der ſie auspreſſet?

in, 20. (16.) Wer Gott wohlgefaͤllig dienet,
kriſmn , wird aufgenommen, und ſein Gebet errei⸗
ieg chet die Wolken. 21. (17.) Das Gebet
. des Elenden dringet durch die Wolken,
und er ruhet nicht, bis es [Gott] nahet,
und laͤſſet nicht ab, bis der Hoͤchſte darauf
ſiehet; und er wird gerecht richten, und
Recht ſchaffen. 22. (18.) Und der Herr
wird nicht verziehen, und nicht allzulange
Geduld haben, bis er die Lenden der Un⸗
barmherzigen zerſchmettert. 23. Und an
den Voͤlkern wird er Rache nehmen, bis
er die Menge der Wuͤthriche vertilgt, und
die Scepter der Ungerechten zerbricht, 24.
(19.) bis er dem Menſchen vergilt nach
ſeinen Thaten, und den Werken der Men⸗
ſchen nach ihren Anſchlaͤgen, 25. bis er
ſeinem Volke Recht ſchaffet, und ſie er⸗
freuet mit ſeiner Barmherzigkeit. 26. (20.)
Lieblich iſt [ſeine]! Barmherzigkeit zur Zeit
der Noth, ¹) wie Regenwolken zur Zeit
der Duͤrre.
XXXVI. (XXXIII.) 1. Erbarme dich
unſer, Herr, allmaͤchtiger Gott, und ſieh
uns an! 2. Laß die Furcht vor dir kom⸗
men auf alle Voͤlker, 3. erhebe deinen
Arm wider die fremden Voͤlker, daß ſie
deine Macht erfahren: 4. Wie du vor
ihren Augen geheiliget wirſt bei uns, alſo
verherrliche dich vor unſren Augen an ih⸗
nen, 5. daß ſie dich erkennen, gleichwie
wir erkannt haben, daß außer dir, Herr,
kein anderer Gott iſt. 6. Erneuere ([deine.
Zeichen, und wiederhole [deine! Wunder;
7. verherrliche deine Hand und deinen rech⸗
ten Arm! 8. (7.) Errege deinen Unwillen,
und ſchuͤtte deinen Zorn aus! 9. Vertilge
den Widerſacher, und zerſchmettere den

1) Text: ſeiner Bedrängniß.

Feind! 10. (8.) Beſchleunige die Zeit [der
Strafe], und gedenke des Eides, damit
deine großen Thaten geprieſen werden! 14.
(9.) Im Zornfeuer werde verzehrt der Ent⸗
ronnene, ¹) und die Bedruͤcker deines Vol⸗
kes muͤſſen ihren Untergang ſinden! 12.
(10.) Zerſchmettre die Haͤupter der feind⸗
lichen Fuͤrſten, welche ſprechen: Niemand
iſt uns gleich! 13. (11.) Verſammle alle
Staͤmme Jakobs, und laß ſie dein Eigen⸗
thum ſeyn, wie von Anfang! ²)
14. (XXXVI. 12.) 3) Erbarme dich,
Herr, des Volkes, das nach deinem Namen
genannt iſt, Israels, das du einem Erſt⸗
gebornen gleich achteſt! 15. (13.) Erbarme
dich Jeruſalems, der Stadt deines Heilig⸗
thums, der Stadt deiner Wohnung! 16.
(14.) Erfuͤlle Zion mit dem Lobe deiner
Verheißungen, 4) und mit deinem Ruhme
dein Volk! 17. (15.) Gib dem Volke, das
von Anbeginn dein Werk war, Offenba⸗
rung, ⁵) und erwecke Weiſſagungen in dei⸗
nem Namen! ⁵⁶) 18. (16.) Belohne, die
auf dich harren, und laß deine Propheten
Glauben finden: 19. (17.) Erhoͤre, Herr,
das Gebet derer, die dich anrufen, nach
dem Segen Aarons uͤber dein Volk, daß
alle, die auf Erden wohnen, erkennen, daß
du, Herr, der ewige Gott biſt!:

Cap. XXXVI, 20 — XXXVIII, 24.
Verſchiedenes.
20. (18.) Allerlei Speiſe nimmt der
Bauch zu ſich; doch iſt eine Speiſe beſſer,
als die andere. 21. (19.) Der Gaumen
ſchmecket das Fleiſch des Wildprets: alſo
der Verſtaͤndige luͤgenhafte Reden. — 22.
(20.) Ein tuͤckiſcher Menſch verurſacht Kum⸗
mer; aber ein vielerfahrener Menſch weiß
es ihm zu vergelten. — 23. (21.) Jegli⸗
chen Mann muß das Weib annehmen; aber

1) Zweifelh. Ausl.
2) L. der Ed. Compl.
3) Anderwärts folgt dieß Stück als ein beſonderes
Gebet auf Cap. XXXIII, 16. (nach der Luth.
Abtheilung).
4) Ungew. Ausl.
5) And. beweiſe deine Huld.
6) And. erfülle d. W., die in d. N. gegeben ſind.

474

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXXVI, 24 — XXXVII, 25

eine Tochter iſt beſſer, als die andere. —
24. (22.) Des Weibes Schoͤnheit erfreuet
des Mannes Angeſicht, und uͤbertrifft all
ſeine Wuͤnſche. 25. (23.) Iſt auf ihrer
Zunge Liebe und Sanftmuth, ſo iſt ihr
Mann uͤber alle Menſchenſoͤhne. 26. (24.)
Wer eine Gattin hat, beſitzt ein großes
Gut; eine Huͤlfe, zu ihm paſſend, und eine
Stuͤtze ſeiner Ruhe. 27. (25.) Wo kein
Zaun iſt, da wird die Beſitzung verwuͤſtet;
und wo keine Hausfrau iſt, da irret [der
Mann] ſeufzend umher. — 28. (26.) Wer
trauet wohl einem geruͤſteten Raͤuber, der
von Stadt zu Stadt ſtreift? Eben ſo we⸗
nig einem Manne, der keinen Sitz hat,
und einkehret, wo er ſich verſpaͤtet.
XXXVII. 1. Jeglicher Freund wird ſa⸗
gen: „Auch ich bin ihm befreundet!” aber
mancher Freund iſt nur dem Namen nach
Freund. 2. Iſt es nicht ein Gram bis
zum Tode, wenn ein Genoſſe und Freund
ſich in einen Feind verwandelt? 3. O boͤſe
Geſinnung! woher biſt du hereingebrochen,
die Erde zu bedecken mit Falſchheit? 4.
Der Genoſſe freut ſich mit dem Freunde,
wenn es ihm wohl gehet; aber zur Zeit
der Noth ſtehet er fern. ¹) 5. Der Genoſſe
bemuͤhet ſich mit dem Freunde um des Bau⸗
ches willen; im Angeſicht des Kampfes er⸗
greift er den Schild. 6. Vergiß den Freund
nicht in deinem Herzen; 7. ſei aber auch
ſeiner nicht uneingedenk mit deinem Ver⸗
moͤgen!
8. (7.) Jeglicher Rathgeber ruͤhmet [ſei⸗
nen] Rath; ²) aber Mancher raͤth zu ſei⸗
nem Vortheil. 9. (8.) Nimm dich vor
einem Rathgeber in Acht, und erforſche
zuvor, was ſein Vortheil ³) iſt; denn er
wird ſich zum beſten rathen: er moͤchte uͤber
dich das Loos werfen, 4⁴) 40. (9.) und zu
dir ſprechen: „Dein Weg iſt gut!e und dann
tritt er gegenuͤber, um zu ſehen, was dir
begegnen wird. 11. (10.) Berathe dich

1) Oder: iſt ſein Gegner.
2) Ungew. Ausl. Viell. gibt Rath.
3) Oder: ſein Anliegen, Intereſſe. Oder: ſein
Bedürfniß.
4) D. h. entw. es dich wagen laſſen, oder: Vor⸗

theil von dir ziehenn

nicht mit dem, der dich ſcheel anſiehet,
und vor denen, die dich beneiden, verbirg
deine Anſchlaͤge! 12. (11.) Mit einem
Weibe uͤber ihre Nebenbuhlerin; mit einem
Feigen uͤber Krieg; mit einem Kaufmanne
uͤber Handel, und mit einem Kaͤufer uͤber
Verkauf; 13. mit einem Kargen uͤber
Dankerweiſung; mit einem Hartherzigen
uͤber Wohlthaten; mit einem Faulen uͤber
allerlei Geſchaͤfte, 14. und mit dem Haus⸗
Tagloͤhner ¹) uͤber Vollendung der Arbeit;
auf den traͤgen Sklaven uͤber viele Dien⸗
ſte, — auf alle dieſe achte nicht bei irgend
einer Berathung! 15. (12.) Hingegen mit
dem frommen Manne verkehre beſtaͤndig,
den du als Beobachter der Gebote kenneſt,
16. der gleiches Sinnes mit dir iſt, und
wenn du ſtrauchelſt, mit dir trauert. 17.
(13.) Und den Rath deines eigenen Her⸗
zens laß gelten; ²) denn niemand iſt dir
treuer, als dieſes. 18. (14.) Denn die
Seele des Menſchen pfleget zuweilen mehr
zu verkuͤndigen, als ſieben Waͤchter, auf
hoher Warte ſitzend. 19. (15.) Und uͤber
dieß alles bitte den Hoͤchſten, daß er dei⸗
nen Weg richtig leite! 20. (16.) Der An⸗
fang jegliches Werks ſei Ueberlegung, und
vor jeglicher Pandlung gehe Berathung
vorher!
21. (17.) Zufolge veraͤnderter Geſinnung
(18.) entſtehen vier Stuͤcke: Gutes und
Boͤſes, Leben und Tod; und uͤber ſie ge⸗
bietet beſtaͤndig die Zunge. 3³) — 22. (19.)
Mancher iſt klug und Vieler Rathgeber;
aber ſich ſelbſt weiß er nicht zu nuͤtzen. —
23. (20.) Mancher, der weiſe redet, iſt
verhaßt: ein ſolcher kommt um alle Nah⸗
rung. 4) 24. (21.) Denn ihm ward vom
Herrn keine Anmuth ⁵) verliehen, er iſt
aller [wahren] Weisheit beraubt. — 25.

A. L. mit dem auf ein Jahr gedungenen Tage⸗

1)
löhner.
2) Oder: befeſtige. And. erwäge.
3) Viell. ſind es zwei Sprüche, und der erſten un⸗
vollſtändig: Das Zeichen veränd. Geſf. iſt....
Vier Stücke entſtehen ꝛc.
4) And. Mancher iſt weiſe, aber durch ſeine Worte
verhaßt: ein ſolcher kommt um alle Frucht (der
Weisheit].
5) And. Gnade.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXXVII, 26 — XXXVIII, 25. 475

(22.) Mancher iſt fuͤr ſich ſelbſt weiſe, und
die Fruͤchte der Einſicht auf ſeinem Munde
ſind zuverlaͤſſig. — 26. (23.) Ein weiſer
Mann belehret ſein Volk, und die Fruͤchte
ſeiner Einſicht ſind zuverlaͤſſig. — 27. (24.)
Ein weiſer Mann wird reichlich geſegnet, ¹)
und alle, die ihn ſehen, preiſen ihn. — 28.
(25.) Die Lebens⸗Tage eines Mannes ſind
gezaͤhlt; aber Israels Lebens⸗Tage ſind un⸗
zaͤhlig. — 29. (26.) Der Weiſe erwirbt
ſich bei ſeinem Volke Vertrauen, und ſein

„ Name lebet in Ewigkeit.

30. (27.) Kind, pruͤfe bei deinem Leben
deine Natur, und ſiehe, was ihr ſchaͤdlich
iſt, und geſtatte es ihr nicht! 341. (28.)
Denn nicht Allen iſt Alles dienlich, und
nicht jeglicher Natur ſagt Alles zu. 32.
(29.) Sei nicht unerſaͤttlich in Leckereien,
und uͤbernimm dich nicht mit Speiſen!
33. (30.) Denn viele Speiſe bringt Be⸗
ſchwerde, und Unmaͤßigkeit fuͤhrt zum Brech⸗
Durchfall. 34. (31.) An Unmaͤßigkeit ſind
Viele geſtorben; wer ſich aber in Acht
nimmt, verlaͤngert ſein Leben.
XXXVIII. 1. Ehre den Arzt fuͤr den
Nothfall mit gebuͤhrender Belohnung! denn
auch ihn hat der Herr geſchaffen. 2. Denn
vom Hoͤchſten kommt Heilung, und vom
Koͤnige empfaͤngt er Belohnung. 3. Die
Kunſt erhebet das Haupt des Arztes, und
vor Fuͤrſten wird er bewundert. 4. Der
Herr laͤßt Arzneien aus der Erde wachſen,
und der Vernuͤnftige verſchmaͤhet ſie nicht.
5⁵. Ward nicht durch Holz das Lbittere.
Waſſer verſuͤßt, um ſeine Macht kund zu
thun? 6. Und er gab den Menſchen die
Kunſt, um ſich zu verherrlichen in ſeinen
Wunderwerken. 7. Durch ſie heilet er, und
hebet ihre Beſchwerden. 8. Der Apotheker
bereitet daraus eine Miſchung; und nie voll⸗
endet er ſeine Werke, und Wohlſein verbrei⸗
tet ſich von ihm uͤber die ganze Erde. ²)
9. Kind, in deiner Krankheit unterlaß
es nicht, ³) ſondern bete zum Herrn, ſo

1) Oder: hoch gelobt.
2) And. verſtehen dieſes vom Arzte.
3) Oder: verachte es nicht, ſei nicht leichtſinnig.
And. verzage nicht.

wird er dich geſund machen! 10. Laß ab
vom Vergehen, und beſſere deine Handlun⸗
gen, und reinige dein Herz von aller Suͤnde!
11. Bringe lieblichen Geruch und Speis⸗
opfer von Weiß⸗Mehl, und fettes Opfer,
als wenn du nicht mehr [am Leben] waͤ⸗
reſt! 12. Und verſtatte dem Arzte Zutritt;
denn auch ihn hat der Herr geſchaffen;
und laß ihn nicht von dir, denn du be⸗
darfſt ſein! 13. Es gibt Zeiten, wo es
ihren Haͤnden gelinget. 14. Denn auch ſie
werden den Herrn bitten, daß er es ihnen
gelingen laſſe zu lindern und zu heilen zur
Lebensverlaͤngerung. 16. Wer da ſuͤndiget
vor ſeinem Schoͤpfer, der faͤllt in die Haͤnde
des Arztes.
16. Kind, uͤber einen Verſtorbenen ver⸗
gieße Thraͤnen, und wie uͤber einen großen
Verluſt, erhebe Klage! Nach ſeiner Gebuͤhr
richte ſeine Leiche zu, und vernachlaͤſſige
ſein Begraͤbniß nicht! 17. Weine bitter⸗
lich, klage eifrig, und trage Leid ſeiner
Wuͤrde gemaͤß, 18. einen oder zween Tage
lang, der uͤblen Nachrede wegen: dann
troͤſte dich wegen der Trauer! 19. (18.)
Denn aus Traurigkeit entſpringt der Tod,
und Herzenskummer beuget die Kraft. 20.
(19.) Mit der Beſtattung iſt auch Trau⸗
rigkeit und Niedergeſchlagenheit der Herzen
voruͤber. ¹²) 21. (20.) Ueberlaß dein Herz
nicht der Traurigkeit, entſchlage dich der⸗
ſelben, und gedenke deines Endes! 22.
(21.) Dieß vergiß nicht; denn es iſt kein
Wiederkommen. Ihm kannſt du nicht hel⸗
fen, dir ſelbſt aber ſchaden. 23. (22.) Ge⸗
denke ſeines Schickſals; denn es iſt, wie
das deinige. Heute mir, und morgen dir!
24. (23.) Mit der Ruhe des Todten beru⸗
hige auch ſein Andenken, und troͤſte dich
uͤber ihn, weil ſein Geiſt von hinnen ge⸗
ſchieden!

Cap. XXXVIII, 25 — XXXIX, 15.
Der Beruf des Schriftgelehrten.

25. (24.) Die Weisheit des Schriftge⸗
lehrten [gedeihet] in gluͤcklicher Muße, und

1) And. and. nach and. L.

476 Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XXXVIII, 26 — XXXIX, 16.

wer von Geſchaͤften befreit iſt, wird weiſe.
26. (25.) Wie kann weiſe werden, wer den
Pflug fuͤhret und ſich des Steckens mit der
Stachel freut, Ochſen treibet, und in ihrer
Arbeit lebt und webt, und nur von jungen
Stieren zu reden weiß? 27. (26.) Seinen
Sinn richtet er darauf, Furchen zu ziehen,
und ſeine Sorgfalt auf's Futter fuͤr die
Rinder. 28. (27.) Alſo jeglicher Werk⸗
meiſter und Baumeiſter, welcher Tag, wie
Nacht, zubringet; die Steinſtecher der Sie⸗
gelringe, die mit anhaltendem Fleiße man⸗
nichfaltige Figuren anbringen, die darauf
ſinnen, die Abbildungen aͤhnlich zu machen
und alle Sorgfalt auf die Vollendung ih⸗
res Werkes wenden. 29. (28.) Alſo der
Schmied, welcher beim Amboß ſitzet, und
auf das Werk des Eiſens ¹) Acht hat. Der
Dampf des Feuers zehret ſeinen Koͤrper
ab, und mit der Hitze der Eſſe hat er zu
kaͤmpfen, 30. Der Schlag des Hammers
betaͤubet ſein Ohr, und auf das Muſter
des Geraͤthes ſtehen ſeine Augen. 31. Sei⸗
nen Sinn richtet er auf die Vollendung
ſeiner Werke, und ſein Anliegen iſt, wie
er ſie am Ende abputzen will. 32. (29.)
Alſo der Toͤpfer, welcher bei ſeinem Werke
ſitzet, und mit ſeinen Fuͤßen die Scheibe
umdrehet. Er iſt in beſtaͤndiger Sorge we⸗
gen ſeines Werks, und zugezaͤhlet iſt ihm
ſeine Arbeit. 33. (30.) Mit ſeiner Hand
bildet er den Thon, und mit den Fuͤßen
zertritt er die feſte Maſſe. 34. Seinen
Sinn richtet er darauf, die Glaſur zu voll⸗
enden, und ſein Anliegen iſt, den Ofen zu
fegen,
35. (31.) Dieſe alle verlaſſen ſich auf
ihre Haͤnde, und jeglicher beweiſet bei ſei⸗
ner Arbeit ſeine Kunſt. 36. (32.) Ohne
ſie kann keine Stadt erbauet werden, und
man kann darin nicht wohnen, noch ver⸗
kehren. 37. (33.) Aber in der Gemeinde
zeichnen ſie ſich nicht aus, ſitzen nicht auf
dem Richterſtuhle, erforſchen das Geſetzbuch
nicht, 38. noch koͤnnen ſie Recht und Ge⸗
rechtigkeit an den Tag bringen; und in

1) L. d. Cod. Alex.

Spruͤchen laſſen ſie ſich nicht vernehmen.
39, (34.) Sondern ſie erhalten die Schoͤp⸗
fung der Welt, ¹) und ihr Verlangen gehet
auf die Arbeit der Kunſt.
XXXIX. 1. Anders, wer ſeinen Geiſt
darauf richtet, und ſinnet uͤber das Geſetz
des Hoͤchſten. Er erforſchet die Weisheit
aller Alten, und in den Weiſſagungen ſtu⸗
diret er. 2. Die Reden beruͤhmter Maͤn⸗
ner merket er, und in den TDiefſinn ihrer
Spruͤche dringet er ein. 3. Verſteckte Gleich⸗
niſſe erforſchet er, und mit Raͤthſel⸗Spruͤ⸗
chen beſchaͤftigt er ſich. 4. Bei Fuͤrſten
dienet er, und vor Regenten erſcheinet er.
5, Laͤnder fremder Voͤlker durchreiſet er;
denn Gutes und Boͤſes hat er unter den
Menſchen erfahren.
6. (5.) Er ſchicket ſein Herz fruͤh auf
zu ſeyn zum Herrn, ſeinem Schoͤpfer, und
zum Hoͤchſten betet er. 7. Er oͤffnet ſeinen
Mund im Gebet, und bittet fuͤr ſeine Suͤn⸗
den. 8. (6.) Und wenn es dem Herrn,
dem Erhabenen, gefaͤllt, ſo wird er mit
dem Geiſte der Einſicht erfuͤllet. 9. Er
ſtroͤmet Reden der Weisheit aus, und im
Gebete preiſet er den Herrn. 10. (7.) Er
richtet ſeinen Willen und Verſtand ſauf
die Wahrheit], und uͤber ſeine Geheimniſſe
ſinnet er nach. 11. (8.) Er gibt die er⸗
lernte Weisheit kund, und ruͤhmet ſich des
Geſetzes des Herrn. 12. (9.) Viele loben
ſeine Einſicht; ſie wird nimmermehr erle⸗
ſchen; 13. ſein Andenken gehet nicht un⸗
ter, und ſein Name lebet auf Geſchlecht
und Geſchlecht. 14. (10.) Seine Weisheit
ruͤhmen die Voͤlker, und ſein Lob verkuͤn⸗
diget die Gemeinde. 15. (11.) Bleibet er
am Leben, ſo hinterlaͤßt er einen groͤßern
Namen, als Tauſende; legt er ſich aber
zur Ruhe, ſo vermiſſet man ihn. ²)

Cap. XXXIX, 16 — 41.
Aufforderung zum Lobe Gottes.
16. (12.) Noch will ich meine Gedanken
ausſprechen, denn wie der Vollmond, bin
ich voll.

1) And. pflanzen das Menſchengeſchlecht fort. .
2) Vermuth. Der gew. Text gibt keinen Sinn.

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i zu ſeiner Zeit.
nicht ſagen: Was iſt das? wozu ſoll das?

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XXXIX, 17 — XL, 7.

477

17. (13.) Hoͤret auf mich, fromme Kin⸗
der, und wachſet, wie die Roſe, gepflanzt
auf gewaͤſſertem Felde! 18. (14.) Wie
Weihrauch, duftet Wohlgeruch, und bluͤ⸗
het, wie die Lilie, verbreitet Wohlgeruch!
19. und ſinget Lob, preiſet den Herrn we⸗
gen all ſeiner Werke! (15.) Verherrlichet
ſeinen Namen, 20. und preiſet ſein Lob
mit Geſaͤngen von euren Lippen und Ci⸗

in thern, und alſo ſprechet im Lobgeſang:

21. (16.) Alle Werke des Herrn ſind ſehr
gut, und alles, was er gebeut, geſchiehet
22. (17.) — Man darf

Denn alles wird zu ſeiner Zeit erfordert. 64
Durch ſein Wort ſtand das Waſſer, wie
Haufen, und durch das Gebot ſeines Mun⸗
des ſammelte ſich das Waſſer. 23. (18.)
Auf ſeinen Befehl geſchieht alles, was ihm
gefaͤllt, und niemand kann ſeine Huͤlfe ver⸗
hindern. 24. (19.) Aller Menſchen Werke
ſind ihm offenbar, und nichts kann ſich
verbergen vor ſeinen Augen. 25. (20.)
Von Ewigkeit zu Ewigkeit ſiehet er Alles,
und nichts iſt wunderbar vor ihm. 26.
(21.) Man darf nicht ſagen: „Was iſt das?
Wozu ſoll das?“ Denn Alles iſt zu ſeinem
Nutzen geſchaffen.
27. (22.) Sein Segen bedecket, wie ein
Strom, und erfuͤllet, wie eine Fluth, das
Land. 28. (23.) Dagegen erfahren auch
ſeinen Zorn die Voͤlker, wie wenn er Waſ⸗
ſer verwandelt in Salzboden. 29. (24.)
Seine Wege ſind fuͤr die Frommen eben,
dagegen den Suͤndern voll Anſtoß. 30.
(25.) Gutes iſt fuͤr die Guten geſchaffen
von Anfang, dagegen fuͤr die Suͤnder Boͤ⸗
ſes. 31. (26.) Die Hauptbeduͤrfniſſe fuͤr
das Leben des Menſchen ſind: Waſſer,
Feuer und Eiſen und Salz und Waizen⸗
Mehl und Honig und Milch, Trauben⸗
Blut und Oel und Kleidung. 32. (27.)
Alle dieſe Dinge ſind fuͤr die Frommen
zum Nutzen, dagegen verwandeln ſie ſich
fuͤr die Suͤnder zum Schaden. 33. (28.)
Es gibt Sturmwinde, welche zur Rache
geſchaffen ſind, und durch ihre Wuth die
Strafen verſtaͤrken. 34. Zur Zeit des Ver⸗

derbens laſſen ſie ihre Kraft aus, und ſtil⸗
len den Zorn ihres Schoͤpfers. 35. (29.)
Feuer und Hagel und Hunger und Peſt ſind
alle zur Rache geſchaffen. 36. (30.) Die
Zaͤhne der Raubthiere und Scorpionen und
Schlangen und das Schwert nehmen Rache
an den Gottloſen zum Verderben. 37. (31.)
Sie freuen ſich ſeines Befehles, und ſind
auf Erden bereit, wenn er ihrer bedarf,
und zu ihrer Zeit uͤbertreten ſie nicht ſein
Gebot.
38. (32.) Darum bin ich von Anfang
feſt geblieben, und hab' es bedacht und in
Schrift hinterlaſſen. 39. (33.) Die Werke
des Herrn ſind alle gut, und ſchaffen zu
ſeiner Zeit allen Nutzen. 40. (34.) Und
man darf nicht ſagen: Diefß iſt ſchlechter,
als jenes. Denn Alles bewaͤhret ſich wohl
zu ſeiner Zeit. 41. (35.) Und nun ſinget
mit Herz und Mund ein Loblied, und prei⸗
ſet den Namen des Herrn!

Cap. XIL; 1 — XIL. II, 14.
Verſchiedene Betrachtungen und Belehrungen.

XL. 1. Großes Ungemach iſt jeglichem
Menſchen geſchaffen, und ein ſchweres Joch
liegt auf den Soͤhnen Adams, vom Tage
an, wo ſie aus Mutterleibe hervorgehen,
bis zum Tage ihrer Ruͤckkehr ¹) zur Mut⸗
ter Aller. 2. Ihre Gedanken und die Furcht
des Herzens ſind die Erwartung der Zu⸗
kunft und der Tag des Todes. 3. Von
dem an, der auf dem Throne ſitzet in Herr⸗
lichkeit, bis zu dem, der niedergebeugt iſt
in Staub und Aſche; 4. von dem an, der
Purpur und Kranz traͤgt, bis zu dem, der
ſich in grobe Leinwand huͤllet, 5. iſt Zorn
und Neid, Beſtuͤrzung und Bangigkeit und
Todesfurcht und Grimm und Zank; und
zur Zeit der Ruhe auf dem Lager gaukelt
ihm der Schlaf Nachts Gedanken vor. 6.
Er hat wenig, oder gar keine Ruhe. Mit
dem Schlafe ²) iſt er im Traume wie auf
der Warte, erſchreckt im Geſichte ſeiner
Einbildung, wie entflohen aus dem Streite.
7. Zur Zeit ſeiner Erloͤſung erwacht er,
1) 2. d. Ed. Compl.
2) Eig. pon jenem an.

478

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XL, 8 — XII, 10.

und wundert ſich, daß die Furcht nichts
war. 8. Alle ſterblichen Geſchoͤpfe, vom
Menſchen an bis zum Vieh, die Suͤnder
aber ſiebenfach, 9. trifft Tod und Blut⸗
vergießen und Hader und Schwert, Un⸗
gluͤck, Hunger und Verderben und Plage.
10. Fuͤr die Gottloſen iſt dieß alles ge⸗
ſchaffen, und um ihretwillen kam die Waſ⸗
ſerfluth. 11. Alles, was von der Erde iſt,
kehret wieder zur Erde, wie alle Waſſer ¹)
wieder in's Meer fließen.
12. Alle Geſchenke und ungerechtes Gut
verſchwinden, Redlichkeit aber bleibet ewig⸗
lich. 13. Die Guͤter der Gottloſen verſie⸗
gen, wie ein Bach, und wie ein ſtarker
Donner im Regen verhallet. 14. So lange
Er die Haͤnde aufthut, iſt er froͤhlich; ²)
dagegen gehen die Uebertreter am Ende zu
Grunde. 15. Die Nachkommen der Gott⸗
loſen treiben keine Zweige, und unreine
Wurzeln ſtehen auf einem ſchroffen Felſen.
16. [Sie ſind wie] Sumpfgras an allen
Waſſern und Flußufern, das vor allem Lan⸗
dern] Graſe abgemaͤhet wird. 17. Wohl⸗
thaͤtigkeit iſt wie ein geſegneter Luſt⸗Gar⸗
ten, und Barmherzigkeit bleibet ewiglich.
18. Das Leben des Genuͤgſamen [und]
Arbeitſamen iſt ſuͤß; aber uͤber beide iſt,
wer einen Schatz findet. 19. Kinder und
Erbauung einer Stadt machen einen blei⸗
benden Namen; aber uͤber beides iſt ein
untadeliges Weib zu ſchaͤtzen. 20. Wein
und Muſik erfreuen das Herz; aber uͤber
beides iſt Liebe zur Weisheit. 21. Pfeifen
und Harfen toͤnen lieblich; aber uͤber bei⸗
des iſt eine freundliche Rede. 22. Anmuth
und Schoͤnheit ergetzet dein Auge; aber
uͤber beides die gruͤne Saat. 23. Freunde
und Genoſſen ſtehen einander bei, wenn's
Zeit iſt; aber mehr, als beide, Mann und
Weib. 24. Bruͤder und Bundesgenoſſen
helfen einander zur Zeit der Noth; aber
beſſer, als beide, rettet Barmherzigkeit.
26. Gold und Silber erhalten auf feſtem
Fuß; aber mehr, als beide, wird ein guter

1) Nach Vermuth.

2) And. Sie ſind fröhlich, ſo lange ſie Geſchenke
nehmen.

Rath geſchaͤtzt. 26. Reichthum und Kraft
erhoͤhen den Muth; aber mehr, als beide,
die Furcht des Herrn. 27. Bei Furcht des
Herrn gibt es keinen Schaden, und mit
ihr braucht man keine Huͤlfe zu ſuchen.
28. (27.) Die Furcht des Herrn iſt wie
ein geſegneter Luſt⸗Garten, und mit hoͤch⸗
ſter Pracht iſt ſie bedeckt.
29. (28.) Kind, fuͤhre nicht das Leben
des Bettlers; beſſer ſterben, als betteln!
30. (29.) Der Mann, der ſich nach einem
fremden Tiſche umſehen muß, ſein Leben
iſt fuͤr kein Leben zu achten; er entehret
ſich durch fremde Mahlzeiten. 31. Der
vernuͤnftige und wohlgeſittete Mann aber
huͤtet ſich davor. 32. (30.) Im Munde
des Unverſchaͤmten ſchmeckt Bettel⸗Brod
ſuͤß; aber in ſeinem Leibe brennet es, wie
Feuer.
XLI. 1. O Tod! wie bitter iſt dein
Andenken dem Menſchen, der ruhig ſeiner
Habe genießt, dem Manne, der ohne Sor⸗
gen iſt, 2. dem es wohl gehet in allen
Dingen, und der noch vermag Nahrung
zu ſich zu nehmen: 3. (2.) O Tod! er⸗
wuͤnſcht iſt dein Geſchick dem Duͤrftigen
4. und dem Kraftloſen, dem Abgelebten,
der uͤberall in Sorgen ſteckt, dem Verzwei⸗
felnden und der die Geduld verloren hat!
— 56. (3.) Fuͤrchte nicht das Geſchick des
Todes! Gedenke deiner Vorfahren und
Nachkommen: dieſes Geſchick iſt vom Herrn
uͤber alle Sterblichen verhaͤngt. 6. (4.)
Und was weigerſt du dich wider den Wil⸗
len des Hoͤchſten? Seien es zehen, ſeien
es hundert, ſeien es tauſend Jahre: 7. in
der Unterwelt iſt kein Rechtsſtreit uͤber das
Leben. ¹)
8. (5⁶.) Verabſcheuungswuͤrdige Kinder
werden die Kinder der Suͤnder, und ſie
wandeln in den Wohnungen der Gottlo⸗
ſen. 9. (6.) Das Erbe der Kinder von
Suͤndern ſchwindet, und bei ihrem Ge⸗
ſchlechte dauert die Schande. 10. (7.)
Einem gottloſen Vater machen die Kinder
Vorwuͤrfe; denn um ſeinetwillen ſind ſie

1) Oder: Unterſuchung über die Lebenslänge.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XI, 11 — XL.II, 10. 479

in Schande. — 11. (8.) Wehe euch, gott⸗
loſe Menſchen, die ihr des Hoͤchſten Geſetz
verlaſſet! 12. (9.) Wenn ihr geboren wer⸗
det, ſo werdet ihr zum Fluche geboren;
und wenn ihr ſterbet, wird Fluch euer
Theil ſeyn. 13. (10.) Alles, was von der
Erde, kommt wieder zur Erde: alſo die
Gottloſen aus Fluch in Untergang. 14.
(11.) Der Menſchen Leid iſt an ihren Lei⸗

fic bern; ¹) aber der Name ſchlechter Men⸗
ſchen ²) wird ausgeloͤſcht. — 15. (12.)
„Sorge fuͤr [deinen guten] Namen; denn

u der bleibt dir gewiſſer, als tauſend große

Schaͤtze Goldes. 16. (13.) Eines gluͤckli⸗
chen Lebens Tage ſind gezaͤhlt; aber ein
guter Name bleibet ewiglich.
17. (14.) Kinder, bewahret in Frieden ³)
die Lehre! Verborgne Weisheit und ein
unſichtbarer Schatz, was nuͤtzen beide? (15.)
Beſſer der Menſch, der ſeine Thorheit ver⸗
birgt, als der Menſch, der ſeine Weisheit
verbirgt. 4) 18. (16.) Demnach ſchaͤmet
euch nach meinem Worte: 19. Denn je⸗
den Schimpf zu meiden iſt nicht gut, und
nicht Alles wird von Allen nach der Wahr⸗
heit gebilligt. 20. (17.) Schaͤmet euch
wegen Unzucht vor Vater und Mutter,
und vor dem Fuͤrſten und Gewaltigen we⸗
gen Luͤge; 21. (18.) vor dem Richter und
Obern wegen Verbrechens; vor Gemeinde
und Volk wegen Geſetzwidrigkeit; 22. vor
dem Bekannten und Freunde wegen Unge⸗
rechtigkeit, (19.) und vor dem Orte, wo
du wohneſt, wegen Diebſtahls, und vor
der Wahrhaftigkeit Gottes und ſeines Bun⸗
des, 5⁵) 23. und vor dem Stemmen des
Ellenbogens auf das Brod, 24. vor Die⸗
berei in Einnahme und Ausgabe, (20.)
und vor denen, die dich gruͤßen, nicht zu
danken; 25. vor dem Anſchauen einer Buh⸗
lerin, (21.) und vor dem Abwenden des
Geſichts von Blutsfreunden; 26. vor dem
Entwenden des Antheils und der Gabe,

1) D. h. äußerlich, in Gebärden, nicht im Herzen;
ſie vergeſſen ſie bald. And. um ihre Leichen.
2) A. L. G. L. der ſchlechte Name der Sünder.
3) D. h. mit Gemüthsruhe.
4) Verborgene Weisheit ꝛc. fehlt bei Luther.
5) Bei L. fehlt: und vor der Wahrhaftigkeit ꝛc.

und vor dem Betrachten eines verheurathe⸗
ten Weibes; 27. (22.) vor der Bemuͤhung
um eines Andern Sklavin, und naͤhere dich
nicht ihrem Bette; 28. vor Freunden
wegen kraͤnkender Reden, und wenn du
etwas gegeben, ſo ruͤcke es nicht auf; 29.
(XLII. 1.) vor dem Nachſagen deſſen, was
du vernommen, und der Offenbarung von
Geheimniſſen: ſo wirſt du wahrhaft ſcham⸗
haft ſeyn und Gunſt finden vor allen Men⸗
ſchen.
XLII. 1. Dieſer Dinge wegen ſchaͤme
dich nicht, und ſuͤndige nicht aus Anſehen
der Perſon: 2. wegen des Geſetzes und
Bundes des Hoͤchſten; wegen des Rechts,
ſo daß du den Gottloſen losſprecheſt; ¹)
3. wegen der Sorge ²) fuͤr Genoſſen und
Wanderer und wegen der Auslieferung des
Erbes an Freunde; 4. wegen der Genauig⸗
keit in Wage und Gewicht; wegen großes
oder kleines Beſitzes; 5. wegen des Prei⸗
ſes im Kaufen und Verkaufen; ³) wegen
ſtrenger Kinderzucht, und einem boͤſen Skla⸗
ven den Ruͤcken blutig zu ſchlagen; — 6.
vor einem boͤſen Weibe iſt es rathſam zu
verſiegeln; und wo viel Haͤnde ſind, ſchließe
zu: 7. was du Lihr] uͤbergibſt, nach Zahl
und Gewicht, und Ausgabe und Einnahme
immer ſchriftlich! — 8. wegen der Zurecht⸗
weiſung eines Unverſtaͤndigen und Thoren,
und eines Hochbejahrten, den man [ſeines
Betragens wegen] noch unter die Jugend
rechnen muß ⁴) — ſo wirſt du wahrhaft
wohlgeſittet ſeyn und den Beifall aller Le⸗
bendigen erhalten.
9. Eine Tochter verurſachet dem Vater
heimlichen Kummer, und die Sorge fuͤr
ſie entfernet den Schlaf: in ihrer Jugend,
daß ſie nicht veralte; und iſt ſie verehelicht,
daß ſie nicht gehaßt werde; 10. in ihrem
Jungfrau⸗Stande, daß ſie nicht geſchaͤndet
und im vaͤterlichen Hauſe ſchwanger werde;
wenn ſie mit einem Manne lebt, daß ſie
1) Luther u. A. nach Vermuth.: wegen des
Rechtsſpruches, wodurch der Fromme losgeſpro⸗
chen wird.
2) Ungew. Ausl.

3) Ungew. Ausl.
4) Oder: der mit der Jugend zanket.

480

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLII, 11 — XLIII, 16.

nicht ausſchweife, und iſt ſie verehelicht,

daß ſie nicht unfruchtbar bleibe. 11. Ueber
eine ſchamloſe Tochter verſchaͤrfe die Auf⸗
ſicht, damit ſie dich nicht zum Geſpoͤtte
deiner Feinde, zum Geſpraͤche der Stadt
und verſchrieen ¹) beim Volke mache, und
dich vor dem großen Haufen beſchimpfe!
12. Bei keinem Menſchen ſieh' auf die
Schoͤnheit, und ſitze nicht unter Weibern!
13. Denn gaus Kleidern kommen Motten,
und vom Weibe Weiber⸗Bosheit. 14. Beſ⸗
ſer die Bosheit eines Mannes, als ein
freundliches Weib, ein Weib, das in
Schimpf und Schande bringt.

Cap. XLII, 15 — XLIII, 37.
Das Lob Gottes aus der Natur.

15. Ich will gedenken der Werke des
Herrn, und was ich geſehen, verkuͤndigen!
Durch das Wort des Herrn ſind ſeine
Werke. 16. Die leuchtende Sonne uͤber⸗
blicket Alles, ²) und ſeiner Herrlichkeit voll
iſt ſeine Schoͤpfung. 17. Selbſt den From⸗
men hat es der Herr nicht gegeben, alle
ſeine Wunder auszuſprechen, welche er,
der allmaͤchtige Herr, bereitet hat, daß in
ſeiner Herrlichkeit das All beſtuͤnde. 18.
Den Abgrund und das Herz [der Men⸗
ſchen] erforſchet er, und ihre Anſchlaͤge
durchſchauet er. 19. Denn der Herr ken⸗
net alles Wiſſen, und ſchauet alle Wunder
der Welt. 3) 20. (19.) Er verkuͤndiget das
Vergangene und Zukuͤnftige, und enthuͤllet
die Spuren der verborgenen Dinge. (20.)
Kein Gedanke entgehet ihm, und vor ihm
verbirgt ſich auch nicht ein Wort. 21.
Die großen Werke ſeiner Weisheit hat er
wohl geordnet, und iſt immerfort, vor Ewig⸗
keit und in Ewigkeit. 22. Er kann weder
groͤßer, noch geringer werden, und bedarf
keines Rathgebers. 23. (22.) Wie koͤſtlich
ſind alle ſeine Werke, obgleich nur ein
Fuͤnklein davon zu ſchauen iſt: 24. (23.)
Alles dieſes lebet und bleibet ewig zu jeg⸗
lichem Gebrauche, und Alles iſt gehorſam.

1) A. L. angeklagt.

2) And. wie die leucht. Sonne überblickt er Alles.
3) Ungew. Ausl.

25. (24.) Alles iſt zwiefach, eins dem an⸗
dern entgegengeſetzt, und nichts, was er
geſchaffen, gehet unter. 26. (25.) Eins
befoͤrdert den Nutzen des andern. XLIII.
1. Und wer wird es ſatt, ſeine Herrlichkeit
zu ſchauen?
(1.) Die Pracht der Himmels⸗Hoͤhe,
die Veſte des reinen Aethers, welch ein
herrlicher Anblick des ſchoͤnen Himmels!
2. Die Sonne in ihrer Erſcheinung ver⸗
kuͤndet Lihn] beim Aufgange, ein wunder⸗
bares Werkzeug, ein Werk des Hoͤchſten.
3. Am Mittage trocknet ſie die Erde; und
wer kann vor ihrer Hitze beſtehen? 4.
Den Ofen erhitzet man zur Gluth⸗Arbeit:
dreimal ſtaͤrker brennet die Sonne die Berge.
Sie entzuͤndet feurige Duͤnſte, und blendet
mit leuchtenden Stralen die Augen. 5.
Groß iſt der Herr, der ſie erſchaffen, und
auf deſſen Gebot durcheilet ſie ihre Lauf⸗
bahn.
6. Und der Mond haͤlt in Allem ſeine
Zeit, zur Beſtimmung der Zeiten und zum
Zeichen der Welt. 7. Nach dem Monde
bezeichnet man die Feſte. Sein Licht nimmt
ab, bis es ſich verlieret. 8. Von ihm hat
der Monat ſeinen Namen. Er nimmt zu,
und veraͤndert ſich wunderbarlich. 9. Ein
Werkzeug der Heerſchaaren in der Hoͤhe, ¹)
leuchtet er an der Veſte des Himmels. 10.
(9.) Die Schoͤnheit des Himmels iſt der
Glanz der Sterne, eine leuchtende Welt,
in der Hoͤhe des Herrn. ²) 11. (10.) Auf
das Gebot des Heiligen ſtehen ſie in Ord⸗
nung, und werden nicht muͤde auf ihren
Wachen. 12. (11.) Siehe den Regenbo⸗
gen, und lobe ſeinen Schoͤpfer! Wie ſchoͤn
iſt er in ſeinem Farben⸗Glanze! 13. (12.)
Er umgibt den Himmel mit ſeinem praͤch⸗
tigen Kreiſe; die Haͤnde des Hoͤchſten ha⸗
ben ihn geſpannet.
14. (13.) Auf ſein Geheiß laͤßt er den
Schnee herabeilen, und beſchleuniget ſeine
raͤchenden Blitze. 15. (14.) Dadurch oͤff⸗
nen ſich die Schaͤtze [des Himmels], und
die Wolken fliegen, wie Voͤgel, daher. 16.

1) Ungew. Ausl.
2) A. L. in der Höhe der Herr.

(15.)

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Er iſt das All!

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLIII, 17 — XLIV, 17.

481

(15.) Durch ſeine Kraft verdichtet er die
Wolken, und Hagelſteine fallen zermalmt
herab. 17. (16.) Bei ſeiner Erſcheinung
werden die Berge erſchuͤttert, 18. nach
[ſeinem! Willen wehet der Suͤdwind. 19.
(17.) Die Stimme ſeines Donners aͤngſti⸗
get die Erde, und der Sturm des Nords
und der Wirbelwind. Wie herabfliegende
Voͤgel, ſtreuet er Schnee; und wie ſich
niederlaſſende Heuſchrecken, faͤllt er herab.
20. (18.) Die Schoͤnheit ſeiner Weiße be⸗
wundert das Auge, und uͤber ſeinen Regen
ſtaunet das Herz. 21. (19.) Und Reif, wie
Salz, ſchuͤttet er auf die Erde, und wenn
er gefrieret, ſo werden Eiszacken. 22. (20.)
Wenn der kalte Nordwind wehet, ſo frie⸗
ret das Waſſer zu Eis. Zu jeglicher Waſ⸗
ſerſammlung kehret er ein, und wie einen
Panzer leget er das Waſſer an. 23. (241.)
Er verzehret Berge, und verbrennet Wuͤ⸗
ſten, und verſenget Gras, wie Feuer. 24.
(22.) Zur Heilung Aller kommt bald Ne⸗
bel; es erfolgt Thau, und erquicket Alles
auf die Hitze. 25. (23.) Durch ſeinen Be⸗
fehl beſchwichtigt er das Meer, und hat
Inſeln darein gepflanzt. ¹) 26. (24.) Die
auf dem Meere ſchiffen, erzaͤhlen von deſ⸗
ſen Gefahren; und der Kunde horchen wir
ſtaunend. 27. (25.) Daſelbſt ſind außer⸗
ordentliche und wunderbare Dinge, Man⸗
nichfaltigkeit von allerlei Thieren, der Wall⸗
fiſche Geſchlecht. 28. (26.) Durch ihn ge⸗
linget das Ende der Fahrt, und durch ſein
Wort beſtehet Alles.
29. (27.) So viel wir reden, ſo errei⸗
chen wir's nicht, und der Worte Summe:
30. (28.) Wie vermoͤgen
wir ihn zu preiſen? Denn er iſt groͤßer,
denn alle ſeine Werke. 31. (29.) Furcht⸗
bar iſt der Herr und ſehr groß, und wun⸗
derbar ſeine Macht.
32. (30.) Preiſet den Herrn und erhebet
ihn, ſo hoch ihr koͤnnet: er iſt doch noch
hoͤher! 33. Erhebet ihn aus allen Kraͤften,
unermuͤdet; 34. ihr werdet ihn doch nicht
erreichen. 356. (31.) Wer ſah ihn, daß er

1) L. d. Ed. Compl.

2ter Theil.

ihn beſchreiben kann? und wer preiſet ihn,
wie er iſt? 36. (32.) Viel Verborgenes
iſt noch groͤßer, als dieſes; denn Weniges
ſehen wir von ſeinen Werken. 37. (33.)
Denn Alles hat der Herr geſchaffen, und
den Frommen hat er Weisheit verliehen.

Cap. XILIV — L.
Lob der Vorfahren; Schluß.

XLIV. 1. Laſſet uns nun beruͤhmte
Maͤnner loben, und die Vorfahren unſres
Geſchlechtes! 2. Viel Herrliches hat der
Herr geſchaffen, ſeine Groͤße [bewieſen
von Anbeginn. 3. Sie herrſchten in ihren
Koͤnigreichen und waren namhafte Maͤnner
durch Macht; ſie rathſchlagten mit Einſicht,
und verkuͤndigten Weiſſagungen. 4. Sie
ſtanden dem Volke vor mit Rathſchlaͤgen
und einſichtsvoller Schriftauslegung des
Volkes; weiſe Lehren enthielt ihr Unter⸗
richt. 5. Sie ſannen auf Weiſen des Ge⸗
ſangs, und dichteten Lieder ſchriftlich. 6.
Reiche Maͤnner, begabt mit Macht, fried⸗
lich lebend in ihren Wohnungen. 7. Sie
alle wurden in ihren Geſchlechtern geprie⸗
ſen, und waren bei ihren Lebzeiten beruͤhmt.
8. Einige von ihnen hinterließen einen Na⸗
men, der ihr Lob verkuͤndigt. 9. Es wa⸗
ren aber auch ſolche, die nicht in Anden⸗
ken ſind, die untergegangen, als waͤren ſie
nicht geweſen, die da lebten, als waͤren ſie
nicht geboren, und ihre Kinder nach ihnen.
10. Aber jene waren Maͤnner der Gnade,
deren Tugenden nicht vergeſſen wurden.
11. Ihrem Samen bleibt ein gutes Erbe;
ihre Nachkommen ſind im Bunde. (12.)
Ihr Same beſtand, und ihre Kinder durch
ſie. (13.) In Ewigkeit wird ihr Same
dauern, 12. und ihr Ruhm nicht erleſchen.
13. (14.) Ihr Leib ward in Frieden begra⸗
ben, und ihr Name lebet bis zu den kuͤnf⸗
tigen Geſchlechtern. 14. (16.) Ihre Weis⸗
heit ruͤhmen die Voͤlker, 15. und ihr Lob
verkuͤndigt die Gemeinde.
16. Henoch gefiel dem Herrn wohl, und
ward weggenommen, ein Exempel der Buße
fuͤr die Zeitgenoſſen.
17. Noah ward gerecht und fromm er⸗
31

482

Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XLIV, 18 — XLV, 20.

funden; zur Zeit des Zorns ward er Mit⸗
tel der Verſoͤhnung: 18. darum ward er
Ueberbleibſel der Erde, dieweil die Waſſer⸗
fluth kam. 19. (18.) Ein ewiger Bund
ward mit ihm gemacht, daß nicht wieder
durch eine Waſſerfluth alles Fleiſch vertilgt
werden ſollte.
20. (19.) Abraham iſt der große Vater
vieler Voͤlker, und ſeines Gleichen iſt nicht
gefunden an Ruhm. 21. (20.) Er hielt
das Geſetz des Hoͤchſten, und ſtand im Bunde
mit ihm. Er beſtaͤtigte den Bund an ſei⸗
nem Fleiſche, und ward in der Pruͤfung
treu befunden. 22. (21.) Darum verhieß
ihm [Gott] mit einem Eide, daß die Voͤl⸗
ker ſollten geſegnet werden durch ſeinen
Samen, ihn zu vermehren, wie den Staub
der Erde, 23. und ſeinen Samen zu er⸗
hoͤhen, wie die Sterne, und ihnen das Land
zu eigen zu geben vom Meere bis zum
Meere, und vom Strome bis an's aͤußerſte
Ende.
24. (22.) Und in Fſaak beſtaͤtigte er
gleichfalls um Abrahams, ſeines Vaters,
willen den Segen aller Menſchen und den
Bund.
256. (23.) Und der ruhete auf dem Haupte
Jakobs. 26. Er erkannte ihn an durch
ſeine Segnungen, und gab ihm [das Land]
als Eigenthum; und ſonderte deſſen Theile
ab, und vertheilte es unter zwoͤlf Staͤmme.
XLV. 1. (XLIV. 24.) Und er ließ aus
ihm kommen einen Mann der Gnade, der
Huld fand vor aller Menſchen Augen,
(XLV. 1.) der geliebt wurde von Gott
und Menſchen, Moſe, deſſen Andenken im
Segen ſei! 2. Er ſtellte ihn gleich der
Ehre der Heiligen, ¹) und machte ihn groß
zum Schrecken der Feinde. 3. Auf ſein
Wort hoͤrten die Wunderzeichen auf, Er
verherrlichte ihn vor Koͤnigen, gab ihm
Befehle an ſein Volk, und ließ ihn ſeine
Herrlichkeit ſchauen. 4. Wegen ſeiner Treue
und Sanftmuth erkor er ihn, er waͤhlte
ihn aus allen Sterblichen. 5. Er ließ ihn
ſeine Stimme hoͤren, und fuͤhrte ihn in

1) Patriarchen, od. Engel.

das Gewoͤlk hinein, 6. und gab ihm in
Gegenwart die Gebote, das Geſetz des Le⸗
bens und der Weisheit, daß er Jakob ſei⸗
nen Bund, und Israel ſeine Rechte lehren
ſollte.
7. (6.) Aaron erhoͤhete er als heilig,
gleich ihm, ſeinen Bruder, aus dem Stam⸗
me Levi. 8. (7.) Er ſchloß mit ihm einen
ewigen Bund, und gab ihm das Prieſter⸗
thum des Volkes. 9. Er beſeligte ihn mit
ſchoͤnem Schmucke, und umguͤrtete ibn mit
Pracht⸗Gewand. 10. (8.) Er bekleidete ihn
mit der hoͤchſten Zier, ruͤſtete ihn mit rei⸗
chen Kleidern, ¹) mit Beinkleidern und
Oberkleid und Schulterkleid. 11. (9.) Und
er umgab ihn mit goldenen Granataͤpfeln,
mit vielen Schellen ringsum, um einen
Klang von ſich zu geben bei ſeinen Trit⸗
ten, damit der Schall im TDempel gehoͤrt
wuͤrde, zum Gedaͤchtniß fuͤr die Soͤhne ſei⸗
nes Volkes: 12. (10.) mit dem heiligen
Kleide, von Gold, blauem und rothem
Purpur, von Kunſtweber⸗Arbeit, mit dem
Schildlein des Urtheils, dem Lichte der
Wahrheit. 13. (14.) Es war gewirkt von
Karmeſin, von Kunſt⸗Arbeit, mit koͤſtlichen
Steinen von Siegelſtecherei, in Gold ge⸗
faßt, von Steinſchneider⸗Arbeit, zum Ge⸗
daͤchtniß mit eingegrabener Schrift, nach
der Zahl der Staͤmme Israels. 14. (12.)
Eine goldene Krone auf dem Kopfbunde,
mit eingeſchnittenem heiligem Siegel, eine
koͤſtliche Zier, ein reiches Werk, eine Luſt
der Augen, lieblich geſchmuͤckt. 15. (13.)
Vor ihm war nichts dergleichen bis in die
aͤlteſten Zeiten. 16. Kein Fremder legte
es an, außer ſeine Soͤhne allein und ihre
Nachkommen allezeit. 17. (14.) Seine
Opfer werden taͤglich, beſtaͤndig zweimal
vollbracht. 18. (15.) Moſe weihete ihn
ein, und ſalbte ihn mit heiligem Oele.
19. Das ward ihm zum ewigen Bunde und
in ſeinem Geſchlechte, ſo lange der Him⸗
mel ſteht, daß ſie ihm ſollten dienen und
Prieſter ſeyn, und ſein Volk ſegnen in ſei⸗
nem Namen. 20. (16.) Er waͤhlte ihn aus

1) Oder: Geſchmeiden.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLV, 21 — XLVI, 13.

483

allen Lebendigen, daß er ſollte dem Herrn
Brandopfer, Rauchopfer und lieblichen Ge⸗
ruch darbringen zum Gedaͤchtniß, und das
Volk zu verſoͤhnen. 21. (17.) Er gab ihm
nach ſeinen Geboten ¹) die Gewalt uͤber die
Satzungen des Rechts, um Jakob die Ver⸗
ordnungen zu lehren, und durch ſein Ge⸗
ſetz Israel zu erleuchten.
22. (18.) Es rotteten ſich Abtruͤnnige
wider ihn, und beneideten ihn in der Wuͤſte:
die Anhaͤnger Dathans und Abirams und
die Rotte Korahs in Zorn und Grimm.
23. (19.) Der Herr ſah es mit Mißfallen,
und ſie wurden vertilgt im Grimme des
Zorns. 24. Er that an ihnen Wunder,
und verzehrte ſie durch die Flamme ſeines
Feuers. 25. (20.) Und er mehrte Aaron
die Ehre, und gab ihm Eigenthum: die
Erſtlinge theilte er ihnen zu; Brod vor
Allen ²) beſtimmte er ihnen reichlich. 26.
(21.) Denn ſie eſſen von den Opfern des
Herrn, welche er ihm und ſeinem Ge⸗
ſchlechte gegeben. 27. (22.) Nur im Lande
des Volks ſollen ſie keine Beſitzung haben,
und keinen Antheil hat er mit dem Volke.
„Denn er ſelbſt iſt dein Antheil und Be⸗
ſitzung.“
28. (23.) Und Pinehas, der Sohn Elea⸗
ſars, war der dritte in Wuͤrde, weil er
eiferte in der Furcht des Herrn, 29. und
feſt ſtand beim Abfalle des Volks mit der
Treue eines willigen Gemuͤthes, und Is⸗
rael verſoͤhnte. 30. (24.) Darum ward
mit ihm geſchloſſen ein Bund des Friedens,
daß er ſollte Vorſteher der Prieſter und
ſeines Volkes ſeyn, daß ihm und ſeinem
Geſchlechte das Hoheprieſterthum bliebe in
Ewigkeit. 31. (25.) Gleich dem Bunde
mit David, einem Sohne aus dem Stamme
Juda, daß das Erbe des Koͤnigs von Sohn
auf Sohn kommen ſollte: 32. war das
Erbe Aaron und ſeinem Geſchlechte. (26.)
Gott gebe euch Weisheit in euer Herz,
ſein Volk mit Gerechtigkeit zu richten, auf
daß nicht deſſen Guͤter verloren gehen, und

—

1) A. L. fetzte ihn über ſeine Gebote.
2) And. von den erſten Früchten.

[verleihe] ihnen Heil auf ihre kuͤnftigen
Geſchlechter hin!
XLVI. 1. Ein Held im Streite war
Joſua, [der Sohn] Nave's, und Nachfol⸗
ger Moſe's im Prophetenthum. 2. Er war,
ſeinem Namen gemaͤß, ein großer Helfer
fuͤr die Auserwaͤhlten Gottes, und raͤchte
ſie an den Feinden, welche ſich erhoben,
auf daß er Israel in den Beſitz des Landes
ſetzte. 3. (2.) Wie wurde er verherrlichet,
als er die Hand erhob und das Schwert
zuͤckte wider die Staͤdte:! 4. (3.) Wer iſt
alſo vor ihm beſtanden? Denn der Herr
ſelbſt gab die Feinde Preis.¹½) 5. (4.)
Ging nicht durch ſeine Hand die Sonne
zuruͤck, und ward nicht Ein Tag ſo lang
wie zween? 6. (5.) Er rief zum hoͤchſten
Gebieter, als ihn die Feinde draͤngten ²)
ringsher, und ihn erhoͤrte der große Herr.
7. (6.) Hagelſteine von maͤchtiger Gewalt
ſchleuderte er auf das feindliche Volk, 3)
und vernichtete am Abhange die Widerſa⸗
cher, auf daß die Voͤlker erfuͤhren, wie er
geruͤſtet waͤre, 8. daß er im Angeſichte
des Herrn den Streit fuͤhrte; denn er folgte
dem Allmaͤchtigen nach. 9. (7.) Auch in
den Tagen Moſe's bewies er Treue, er und
Caleb, der Sohn Jephunne's, indem ſie
dem Feinde widerſtanden, das Volk von
Verſuͤndigung abhielten, und das boshafte
Murren ſtillten. 10. (8.) Darum wurden
auch ſie beide von den ſechshunderttauſend
Mann erhalten, damit ſie das Volk in ſein
Eigenthum fuͤhrten, in's Land, das fließet
von Milch und Honig.
11. (9.) Und der Herr verlieh Caleb
Staͤrke, und ſie blieb ihm bis ins Grei⸗
ſenalter, daß er gegen das Gebirgsland
ziehen konnte, welches ſein Geſchlecht als
Eigenthum behauptete: 12. (10.) damit
alle Soͤhne Israels ſaͤhen, wie gut es ſei,
dem Herrn nachzuwandeln.
13. (11.) Auch die Richter, ein jeglicher
nach ſeinem Namen, wer von ihnen ſein
Herz nicht zur Abgoͤtterei neigte, und nicht

1) Ungew. Ausl. u. L.
2) And. als er — dränzgete.
3) L. der Vulg.

484

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLVI, 14 — XLVII, 23.

abfiel vom Herrn, ihr Gedaͤchtniß bleibe

im Segen! 14. (12.) Moͤgen ihre Gebeine
gruͤnen in ihrem Grabe, 16. und ihr Na⸗
me erneuere ſich in ihren ruhmvollen Soͤh⸗
nen! ¹)
16. (13.) Geliebt von ſeinem Herrn,
errichtete Samuel, Prophet des Herrn,
das Koͤnigthum, und ſalbete Fuͤrſten uͤber
ſein Volk. 17. (14.) Nach dem Geſetze
des Herrn richtete er die Gemeinde, und
der Herr ſah mit Wohlgefallen auf Jakob.
18. (156.) Durch ſeine Treue ward er be⸗
waͤhret als Prophet, und durch ſeine Treue
erkannt als glaubhafter Seher. 19. (16.)
Er rief den allmaͤchtigen Herrn an, als
ſeine Feinde draͤngten ringsher, waͤhrend
des Opfers eines Milchlammes. 20. (17.)
Und der Herr donnerte vom Himmel, und
in großem Krachen ließ er ſeine Stimme
hoͤren. 21. (18.) Und er zermalmte die
Oberſten der Dyrier und alle Fuͤrſten der
Philiſter. 22. (19.) Und vor der Zeit ſei⸗
nes ewigen Schlafes bezeugte er vor dem
Herrn und dem Geſalbten: Keine Habe,
ſelbſt keine Schuhe, habe ich von irgend
einem Menſchen genommen; und niemand
konnte ihn verklagen. 23. (20.) Auch nach⸗
dem er ſchon entſchlafen war, weiſſagete
er noch, und verkuͤndigte dem Koͤnige ſein
Ende; er erhob aus der Erde ſeine Stimme,
um durch Weiſſagung die Suͤnde des Volks
zu tilgen.
XLVII. 1. Und nach dieſem trat Na⸗
than als Prophet auf in den Tagen Davids.
2. Wie Fett, vom Dankopfer abgeſon⸗
dert, alſo David von den Soͤhnen Israels.
3. Mit Loͤwen ſpielte er, wie mit Boͤck⸗
chen, und mit Baͤren, wie mit Laͤmmern
der Schafe. 4. Erſchlug er nicht in ſeiner
Jugend den Rieſen, und nahm die Schmach
vom Volke, 5. als er ſeine Hand erhob

mit dem Schleuder⸗Steine, und den Stolz
Goliaths darnieder warf? 6. (56.) Denn
er rief den Herrn an, den Hoͤchſten, und
der gab ſeiner Rechten Staͤrke, den ſtarken
Krieger zu erwuͤrgen, und das Horn ſeines
Volkes zu erhoͤhen.
1) Ungew. Ausl.

7. (6.) Alſo ruͤhmte

es ihn um Zehentauſende, und lobte ihn
mit Segnungen des Herrn, indem es ihm
die Krone der Ehre uͤbertrug. 8. (7.) Denn
er zermalmte die Feinde ringsum, und ver⸗
tilgte die Philiſter, ſeine Widerſacher: bis
auf den heutigen Tag hat er ihr Horn zer⸗
brochen. 9. (8.) Bei jeder That brachte
er Dank dar. 10. Dem Heiligen und Hoͤch⸗
ſten lobſang er mit Worten des Preiſes
von ganzem Herzen, und liebte ſeinen
Schoͤpfer. 11. (9.) Er beſtellete Saͤnger
vor dem Altar, und von ihrer Stimme
erſchallen ſuͤße Lieder. 12. (10.) Er gab
den Feſten Glanz, und ſchmuͤckte die hei⸗
ligen Zeiten auf das hoͤchſte, indem ſie lob⸗
ten ſeinen heiligen Namen, und vom fruͤ⸗
hen Morgen das Heiligthum ertoͤnte. 13.
(11.) Der Herr vergab ihm ſeine Suͤnden,
und erhoͤhete ſein Horn auf ewig, und gab
ihm Verheißung von Koͤnigen und den
Ehren⸗Thron in Israel. .
14. (12.) Nach ihm beſtieg den Thron
ſein kluger Sohn, und durch ihn wohnete
er in weitem Raume. 16. (13.) Salomo
regierte in Tagen des Friedens, weil ihm
Gott Ruhe ſchaffte ringsum, damit er ein
Haus bauete ſeinem Namen, und ein Hei⸗
ligthum bereitete auf ewig. 16. (14.) Wie
weiſe wareſt du in deiner Jugend, und er⸗
fuͤllt mit Klugheit, gleich einem Strome!
17. (156.) Die Erde bedeckte dein Geiſt,
und du erfuͤllteſt ſie mit Raͤthſel⸗Spruͤchen.
(16.) Bis zu den fernen Inſeln drang
dein Name, und du wareſt geliebt um dei⸗
nes Friedens willen. 18. (17.) Um Lieder
und Spruͤche und Gleichniſſe und Aufloͤſun⸗
gen bewunderten dich die Laͤnder. 19.
(18.) Im Namen Gottes, des Herrn, der
da heißt der Gott Israels, 20. ſammel⸗
teſt du Gold, wie Zinn, und wie Blei,
haͤufteſt du Silber. 21. (19.) Aber du
ſchloſſeſt Weiber in deine Arme, und gabſt
dich gefangen mit deinem Leibe. 22. (20.)
Du brachteſt auf deinen Ruhm einen Schand⸗
fleck, und entweiheteſt deinen Samen, daß
du Zorn brachteſt uͤber deine Kinder, und
ſie bitter beklagten deine Thorheit, ¹) 23.

1) Ungew. Ausl. u. L.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

XLVII, 24 — XLVIII, 27. 485

(21.) daß die Herrſchaft getheilet ward,
und aus Ephraim ſich erhob ein abtruͤnni⸗
ges Reich. 24. (22.) Aber der Herr laͤſſet
nicht von ſeiner Barmherzigkeit, und zer⸗
ſtoͤret keines ſeiner Werke; noch vertilget
er die Nachkommen ſeines Auserwaͤhlten,
und den Samen deß, der ihn geliebt, rot⸗
tet er nicht aus. 25. Und ſo ließ er Ja⸗
kob einen Ueberreſt, und David eine Wur⸗
zel von ihm.
26. (23.) Und Salomo legte ſich zur
Ruhe mit ſeinen Vaͤtern, 27. und hinter⸗
ließ einen ſeines Geſchlechtes, Bethoͤrung
des Volkes 28. und entbloͤßt von Einſicht,
Rehabeam, der durch ſeinen Rath das Volk
zum Abfall reizte; 29. und Jerobeam, den
Sohn Nabaths, der Jsrael zur Suͤnde ver⸗
leitete, und Ephraim den Weg der Suͤnde
wies. 30. (24.) Und ihre Suͤnden haͤuf⸗
ten ſich ſo ſehr, daß ſie vertrieben wurden
aus ihrem Lande; 31. (265.) ſie trachteten
nach allerlei Bosheit, bis die Rache uͤber
ſie kam.
XLLVIII. 1. Und Elia trat auf, ein
Prophet, wie Feuer, und ſein Wort brannte,
wie eine Fackel. 2. Er brachte Hungers⸗
noth uͤber ſie, und verminderte ſie durch
ſeinen Zorn⸗Eifer. 3. Durch das Wort
des Herrn verſchloß er den Himmel, und
brachte eben dadurch dreimal Feuer herab.
4. O wie herrlich wareſt du, Elia, durch
deine Wunder, und wer iſt dir gleich an
Ruhm! 5. Du erweckteſt einen Verſtorbe⸗
nen vom TDode und aus der Unterwelt durch
das Wort des Hoͤchſten. 6. Du ſtuͤrzteſt
Koͤnige in's Verderben, und Edle von ih⸗
rem Sitze. 7. Du vernahmſt auf Sinai
die Strafe, und auf Horeb die Gerichte
der Rache. 8. Du ſalbteſt Koͤnige zur Ver⸗
geltung, und Propheten dir zu Nachfolgern.
9. Du wardſt aufgenommen im flammen⸗
den Wetter, im Wagen mit feurigen Roſ⸗
ſen. 10. Du biſt bezeichnet zur Warnung
fuͤr kuͤnftige Zeiten,¹) den Zorn vor dem
Entbrennen zu ſtillen, des Vaters Herz zum
Sohne zu wenden, und die Staͤmme Ja⸗

1) And. Von dir ſtehet geſchrieben bei den Stra⸗
fen ꝛc.

kobs herzuſtellen. 11. — Heil denen, die
dich ſehen, und mit Liebe geſchmuͤckt ſind!
12. Aber auch wir werden leben. 13. (12.)
Elia ward vom Wetter verhuͤllt.“
Eliſa aber ward mit ſeinem Geiſt erfuͤllt,
und ſo lange er lebte, erſchrack er vor kei⸗
nem Fuͤrſten, und niemand bewaͤltigte ihn.
14. (13.) Kein Wort¹) vermochte etwas
uͤber ihn, und im Grabe prophezeiete ſein
Leib. ²) 15. (14.) Im Leben that er Zei⸗
chen, und im Tode waren ſeine Werke
wunderbar. 16. (15.) Bei dem allen that
das Volk nicht Buße, und ſie ließen von
ihren Suͤnden nicht ab, bis ſie aus ihrem
Lande weggefuͤhrt, und in alle Lande zer⸗
ſtreuet wurden. 17. Und ſo blieb uͤbrig
ein kleines Volk und ein Fuͤrſt vom Hauſe
Davids. 18. (16.) Einige zwar von ihnen
thaten, was wohlgefaͤllig war; Andere aber
haͤuften Suͤnden.
19. (17.) Hiskia befeſtigte ſeine Stadt,
und leitete den Gog in ihre Mitte; durch⸗
grub den Felſen mit Eiſen, und bauete
Teiche fuͤr das Waſſer. 20. (18.) In ſei⸗
nen Tagen zog Sanherib herauf, und ſandte
Rabſake, und der kam, und erhob ſeine
Hand wider Zion, und prahlte in ſeinem
Hochmuthe. 24. (19.) Da erzitterten ihre
Herzen und Haͤnde, und es ward ihnen
bange, wie den Gebaͤrerinnen. 22. (20.)
Und ſie riefen zum Herrn, dem barmher⸗
zigen, und breiteten aus zu ihm ihre Haͤnde.
23. Und der Heilige im Himmel erhoͤrete
ſie bald, und erloͤſete ſie mittelſt Jeſaias.
24. (21.) Er ſchlug das Lager der Aſſyrer,
und ſein Engel vertilgte ſie. 25. (22.)
Denn Hiskia that, was dem Herrn wohl⸗
gefiel, und beharrte auf den Wegen Davids,
ſeines Vaters, wie ihn lehrte Jeſaia, der
große Prophet und glaubhafte Seher. 26.
(23.) In ſeinen Tagen ging die Sonne
zuruͤck, und er verlaͤngerte dem Koͤnige das
Leben. 27. (24.) In großer Begeiſterung
ſah er die letzten Dinge, und troͤſtete die

1) And. keine Sache.
2) That Wunder als Prophet, val. 2. Kön. XIII, 21.;
oder J. S. bezieht ſich auf das, was 2. Chron.
XXI, 12. von Elia erzählt wird.

486

Die Weish. Jeſ. Sirachs. XLVIII, 28 — L, 12.

Betruͤbten zu Zion. 28. (25.) Bis in
Ewigkeit verkuͤndigte er das Zukuͤnftige,
und das Verborgene, eh' es geſchah.
XLIX. 1. Das Andenken Joſia's iſt
eine Gewuͤrzmiſchung zum Rauchwerk, be⸗
reitet durch Salben⸗Miſcher⸗Arbeit; 2.
in jeglichem Munde iſt es ſuͤß, wie Honig,
und wie Saitenſpiel beim Weingelage. 3.
(2.) Es gelang ihm die Bekehrung des Vol⸗
kes, und er rottete die Graͤuel der Gottlo⸗
ſigkeit aus. 4. (3.) Er richtete ſein Herz
zum Herrn; in den Tagen der Gottloſen
beharrete er feſt in Froͤmmigkeit.
5. (4.) Außer David, Hiskia und Joſia
vergingen ſich alle; 6. denn ſie verließen
das Geſetz des Hoͤchſten; die Koͤnige von
Juda verließen es. 7. (5.) Denn ſie ga⸗
ben ihre Macht Andern Preis, und ihre
Wuͤrde fremdem Volke. 8. (6.) Sie ¹)
verbrannten die auserwaͤhlte Stadt des Hei⸗
ligthumes, und verwuͤſteten ihre Straßen
mittelſt Jeremia's. 9. (7.) Denn ſie hat⸗
ten ihn gewißhandelt, ſo er doch im Mut⸗
terleibe zum Propheten auserkoren war,
um auszurotten und zu verderben und zu
zerſtoͤren, und ſo auch zu bauen und zu
pflanzen.
10. (8.) Heſekiel ſah das Geſicht der
Herrlichkeit, welche er ihm zeigte auf dem
Wagen der Cherubs. 11. (9.) Er bedachte
die Feinde mit Ungluͤcks⸗Wettern, und ver⸗
kuͤndigte denen Gutes, die auf geradem
Wege wandelten. 12. (10.) — Auch der
zwoͤlf Propheten Gebeine moͤgen gruͤnen in
ihrem Grabe.“ Er troͤſtete aber Jakob,
und zeigte ihnen Rettung durch Vertrauen
und Hoffnung. 2²)
13. (11.) Wie ſollen wir Serubabel prei⸗
ſen? Er iſt wie ein Siegelring an der rech⸗
ten Hand. 14. (12.) Alſo auch Jeſua,
der Sohn Joſadaks: welche beide in ihren
Tagen das Haus des Herrn baueten, und
dem Herrn einen heiligen Tempel 3³) auf⸗
richteten, bereitet zu ewiger Herrlichkeit.

14) Das fremde Volk oder die Könige durch ihre
Gottloſigkeit.
2) A. L. Sie tröſteten.
3) A. L. ein heil. Volk.

15. (13.) Auch Nehemia's Gedaͤchtniß
iſt groß, der uns die zerfallenen Mauern
aufgebaut, Thore und Riegel hergeſtellt,
und unſre Haͤuſer wieder aufgebauet.
16. (14.) Kein einziger wurde Henoch
gleich geſchaffen auf Erden; denn er ward
weggenommen von der Erde. 17. (15.)
Auch ward wie Joſeph kein Mann gebo⸗
ren, der Herr ſeiner Bruͤder, Erhalter des
Volks. 18. Seine Gebeine wurden heim⸗
geſucht. 19. (16.) Sem und Seth wur⸗
den unter den Menſchen verherrlicht. 20.
Aber uͤber alle Lebendigen iſt durch ſeine
Schoͤpfung Adam.
L. 1. Simon, Onia's Sohn, der Ho⸗
heprieſter, beſſerte bei ſeinen Lebzeiten das
Haus, und befeſtigte in ſeinen Tagen den
Tempel. 2. Durch ihn ward zu doppelter
Hoͤhe aufgefuͤhrt die hohe Untermauerung
des Tempel⸗Umfangs. ¹) 3. In ſeinen
Tagen ward verringert ²) der Waſſerbehaͤl⸗
ter von Erz, an Umfang dem Lehernen)
Meere gleich. 4. Er ſorgte fuͤr das Volk
gegen Unfall, und befeſtigte die Stadt wi⸗
der Belagerung. 3)
5. Wie herrlich war er in der Umgebung
des Volks, beim Hervorgehen aus dem
Hauſe des Vorhangs: 6. Wie der Mor⸗
genſtern inmitten der Wolken, wie der
Mond, wenn er voll iſt in ſeinen Tagen;
7. wie die Sonne, wenn ſie auf den Tem⸗
pel des Hoͤchſten ſtrahlet, und wie der Re⸗
genbogen, der in praͤchtigen Wolken leuch⸗
tet; 8. wie die bluͤhende Roſe in den Ta⸗
gen des Fruͤhlings, wie Lilien an den Waſ⸗
ſerquellen, wie die Gewuͤrzſtaude in den
Tagen des Sommers; 9. wie Feuer und
Weihrauch im Rauchfaſſe; 10. wie ein
Gefaͤß von gediegenem Golde, mit allerlei
Edelſteinen verzieret; 11. (10.) wie ein
fruchttragender Oelbaum, wie eine bis in
die Wolken ragende Cypreſſe! 12. (11.)
Wenn er das praͤchtige Kleid anzog, und
die hoͤchſte Zier anlegte, ſo erleuchtete er,
beim Aufſteigen zum heiligen Altar, den

1) Ungew. Ausl.
2) Ungew. Ausl.
3) And. mit einem Walle umgebend.

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Die Weish. Jeſ. Sirachs.

L, 13 — LI, 11. 487

Umfang des Heiligthums. 13. (12.) Wenn
er aber die Opferſtuͤcke aus den Haͤnden
der Prieſter nahm, und er ſelbſt am Heerde
des Altars ſtand, 14. rings um ihn der
Kreis ſeiner Bruͤder, ſo war er, wie ein
Cedern⸗Sproͤßling auf dem Libanon; und
ſie umringten ihn, wie Palmzweige. 16.
(13.) Alle Soͤhne Aarons waren in ihrem
Schmucke und hatten das Opfer des Herrn
in ihren Haͤnden vor der ganzen Gemeinde
Israels. 16. (14.) Und zur Vollendung
des Dienſtes auf dem Altar, und um zu
kroͤnen das Opfer des hoͤchſten Weltbeherr⸗
ſchers, 17. (15.) reckte er ſeine Hand aus
nach der Opferſchale, und ſpendete vom
Blute der Traube; er goß es aus auf den
Boden des Altars zum lieblichen Geruche
dem Hoͤchſten, dem All⸗Koͤnig. 18. (16.)
Dann riefen die Soͤhne Aarons mit lauter
Stimme, und toͤneten mit getriebenen Trom⸗
meten; ſie ließen laut ihre Stimme erſchal⸗
len zum Gedaͤchtniß vor dem Hoͤchſten. 19.
(17.) Dann fiel eilend das ganze Volk
auf's Angeſicht zur Erde, um ihren Herrn,
den Weltbeherrſcher, Gott, den Hoͤchſten,
anzubeten. 20. (18.) Und die Pſalm⸗Saͤn⸗
ger lobten ihn mit ihren Stimmen, und
im ganzen Tempel erſcholl der ſuͤße Geſang.
21. (19.) Und das Volk betete zum Herrn,
dem Hoͤchſten, betete zu Gott, dem Barm⸗
herzigen, bis der Gottesdienſt vollbracht
war, und ſie ihr Amt vollendet hatten.
22. (20.) Dann ſtieg er herab, und erhob
ſeine Haͤnde uͤber die ganze Gemeinde der
Soͤhne Israels, um den Herrn zu preiſen
mit ſeinen Lippen, und ſeinen Namen zu
ruͤhmen. 23. (21.) Und er wiederholte die
Anbetung, um ihnen den Segen des Hoͤch⸗
ſten zu beſtaͤtigen.
24. (22.) Und nun preiſet alle Gott,
der uͤberall große Dinge thut, der von
Mutterleibe an unſre Tage begluͤckt, und
nach ſeiner Barmherzigkeit an uns thut.
25. (23.) Er gebe uns ein froͤhliches Herz,
und daß Friede ſei in unſren Tagen in
Israel, wie in den Tagen der Vorzeit;
26. (24.) er bewaͤhre an uns ſeine Barm⸗
herzigkeit, und erloͤſe uns zu ſeiner Zeit!

27. (26.) Zwei Voͤlker ſind meiner Seele
verhaßt, und das dritte iſt kein Volk: 28.
(26.) die Bewohner des Gebirges Seir, ¹)
die Philiſter und das thoͤrichte Volk, das
in Sichem wohnet.
29. (27.) Lehre der Einſicht und Klug⸗
heit habe ich in dieſem Buche aufgezeich⸗
net, ich Jeſus, der Sohn Sirachs, von
Jeruſalem, der Weisheit ausſtroͤmte aus
ſeinem Herzen. 30. (28.) Heil dem, der
darin wandelt! Und wer's zu Herzen nimmt,
der wird weiſe werden; 31. (29.) denn wenn
er darnach handelt, ſo wird er Alles ver⸗
moͤgen, denn das Licht des Herrn erleuch⸗
tet ſeinen Pfad.

Cap. LI.
Dankgebet. Ermahnung zur Weisheit.

LI. 1. Ich preiſe dich, Herr, Koͤnig!
und lobe dich, Gott, meinen Heiland! 2.
Ich preiſe deinen Namen; (2.) denn du
wareſt mir Schutz und Huͤlfe. 3. Du er⸗
retteteſt meinen Leib aus dem Verderben,
aus den Schlingen der verleumderiſchen
Zunge, von den Lippen der Luͤgner, und
gegen meine Widerſacher wareſt du mir
Huͤlfe. 4. (3.) Du haſt mich errettet,
nach deiner großen Barmherzigkeit und nach
deinem Namen, von dem Bruͤllen derer,
die mich freſſen wollten; 5. aus der Hand
derer, die mir nach dem Leben ſtanden;
aus den vielen Drangſalen, die ich erlitt;
6. (4.) aus dem erſtickenden Feuerbrande,
der mich umgab, mitten aus dem Feuer,
daß ich nicht darin verbrannte; (S.) aus
dem tiefen Schlunde der Unterwelt; 7.
von der falſchen Zunge und Luͤgen⸗Rede;
von der Zunge des Boͤſen, der ſelbſt beim
Koͤnige verleumdet. 2²) 8. (6.) Meine Seele
nahete dem Tode, und mein Leben war nahe
der Unterwelt unten. 9. (7.) Sie umga⸗
ben mich rings, und niemand half mir;
10. ich ſah mich um nach Huͤlfe bei Men⸗
ſchen, und fand keine. 11. (8.) Da ge⸗
dachte ich, Herr, deiner Barmherzigkeit,

1) Nach der Vulg. G. L. die Bewohner der Berge
von Samaria.
2) Ungew. Ausl.

488

Die Weish. Jeſ. Sirachs. LI, 12— 38.

und deines Wirkens von Anbeginn, 12.
wie du die retteſt, ſo auf dich harren, und
ſie erloͤſeſt aus der Hand der Voͤlker. 13.
(9.) Und ich erhob von der Erde ¹) mein
Flehen, und betete um Erloͤſung vom Tode.
14. (10.) Ich rief zum Herrn, zu meinem
Vater und Herrn, ²) daß er mich nicht
verließe in den Tagen der Noth, zur Zeit
der Huͤlfloſigkeit vor den Uebermuͤthigen.
15. (11.) Ich will deinen Namen loben
ohne Unterlaß, und dir Danklieder ſingen;
denn mein Gebet ward erhoͤret. 16. (12.)
Du haſt mich errettet aus dem Verderben,
und mich entriſſen der boͤſen Zeit, 17.
Darum danke und lobſinge ich dir, und
preiſe den Namen des Herrn.
18. (13.) Da ich noch jung war, ehe ich
verfuͤhrt ward, 3) ſuchte ich die Weisheit
oͤffentlich in meinem Gebete. 19. (14.)
Vor dem Tempel bat ich darum, und bis
an mein Ende will ich ſie ſuchen. 20. (15.)
Als wenn Trauben nach der Bluͤthe reifen,
freuete ſich mein Herz uͤber ſie. 21. Mein
Fuß ging gerades Weges, von Jugend auf
verfolgt' ich ihre Spur. 22. (16.) Ich
neigte ihr ein wenig mein Ohr zu, und
nahm ſie an, und fand viele Belehrung fuͤr
mich. 23. (17.) Ich machte Fortſchritte
in ihr. Ihm, der mir Weisheit gab, will
ich Ehre geben!
24. (18.) Ich gedachte, ſie auszuuͤben,
und befliß mich des Guten, und ich werde

1) A. L. wider ihren Grimm. And. nach Ver⸗
muth, in meiner Erniedrigung.
2) Text: dem Vater meines Herrn.
3) And. Ehe ich (auf Reiſen, oder als Gefangener)
herumirren mußte.

nicht zu Schanden werden. 25. (19.) Meine
Seele rang nach ihr, und indem ſie mir
Hunger machte, forſcht' ich fleißig. ²) 26.
Ich breitete meine Haͤnde aus zur Hoͤhe,
27. und trauerte uͤber meine Vergehungen
wider ſie. 28. (20.) Ich richtete nach ihr
meine Seele, und gewann ein Herz zu
ihr ²) von Anfang, und durch Reinheit
fand ich ſie, und darum werde ich nicht
[von ihr] verlaſſen werden. 29. (21.) Mein
Inneres ward beweget, ſie zu ſuchen: da⸗
her erwarb ich Lan ihr] einen koͤſtlichen
Schatz. 30. (22.) Der Herr gab mir eine
[beredte! Zunge zum Lohne, und damit
will ich ihn loben.
31. (23.) Nahet zu mir, Unbelehrte,
und verweilet in der Wohnung der Beleh⸗
rung! 32. (24.) Warum wollet ihr ſol⸗
ches entbehren, da eure Seele ſo ſehr duͤr⸗
ſtet? 33. (256.) Ich habe meinen Mund
aufgethan und geredet: kaufet euch ohne
Geld! 34. (26.) Begebet euren Hals un⸗
ter das Joch, und eure Seele nehme Be⸗
lehrung an: ſie iſt in der Naͤhe zu finden.
35. (27.) Sehet mit euren Augen, daß ich
wenig gearbeitet, und mir viel Ruhe ge⸗
funden habe. 36. (28.) Erwerbet Beleh⸗
rung um eine große Summe Silbers, ſo
beſitzet ihr viel Goldes an ihr! 37. (29.)
Eure Seele freue ſich der Barmherzigkeit
Gottes, und ſchaͤmet euch feines Lobes nicht!
38. (30.) Thut euer Werk vor der Zeit,
ſo wird er euch euren Lohn geben zu ſei⸗
ner Zeit.

1) Vermuth, und war auf alle meine Handlun⸗
gen achtſam.
2) Nach Compl. u. Al.

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Das Buch Baruch.

Das

Buſch

Baruch.

Cap. I, 1 — III, 8.

Ermahnungsſchreiben der jüdiſchen Gefangenen an
ihre Brüder in Jeruſalem.

I. 1. Und das ſind die Worte der
Schrift, welche Baruch, der Sohn Neria's,
des Sohnes Mahaſta's, des Sohnes Zede⸗
kia's, des Sohnes Aſadia's, des Sohnes
Helkia's, ſchrieb zu Babel, 2. im fuͤnften
Jahre, am ſiebentrn des Monden, zur Zeit,
da die Chaldaͤer Jeruſalem nahmen und mit
Feuer verbrannten.
3. Und Baruch las die Worte dieſer
Schrift vor den Ohren Jechoniag's, des
Sohnes Jojakims, des Koͤnigs von Juda,
und vor den Ohren alles Volkes, welches
zuſammengekommen wegen der Schrift, 4.
und vor den Ohren der Oberſten ¹) und
Koͤnigs⸗Soͤhne, und vor den Ohren der
Aelteſten, und vor den Ohren des ganzen
Volks, vom Kleinen bis zum Großen, al⸗
ler, welche zu Babel wohnten am Fluſſe
Sud. 5. Und ſie weinten und faſteten und
beteten vor dem Herrn. 6. Und ſie legten
Geld zuſammen, ſo viel eines jeglichen
Hand vermochte, 7. und ſandten es nach
Jeruſalem an Jojakim, den Sohn Hel⸗
kia's, des Sohnes Saloms, den [Hohen⸗]
Prieſter, und an die Landern] Prieſter und
an das ganze Volk, das ſich bei ihm fand
zu Jeruſalem, 8. als er [Baruch] die
Geraͤthe des Hauſes des Herrn, welche aus
dem Tempel weggenommen worden, in Em⸗
pfang nahm, um ſie in's Land Juda zu⸗
ruͤckzubringen, am zehenten des [Monden]
Sivan, die ſilbernen Geraͤthe, welche Ze⸗
dekia, der Sohn Joſia's, der Koͤnig von
Juda, gemacht hatte, 9. nachdem Nebu⸗
cadnezar, der Koͤnig von Babel, Jechonia
und die Oberſten und Gefangenen ²) und

1) Oder: Kriegsleute.
2) Viebl. d. Schloſſer, vgl. Jer. XXIV, 1. b. d. LXX.

Kriegsleute und das gemeine Volk von Je⸗
ruſalem hinweggefuͤhrt und nach Babel ge⸗
bracht hatte.
10. Und ſie ſprachen [in der Schrift]:
Siehe, wir ſenden euch Geld: kaufet fuͤr
das Geld Brandopfer und Suͤndopfer und
Weihrauch, und bringet Speisopfer, und
opfert ſie auf dem Altar des Herrn, unſ⸗
res Gottes, 11. und betet fuͤr das Leben
Nebucadnezars, des Koͤnigs von Babel,
und fuͤr das Leben Belſazars, ſeines Soh⸗
nes, daß ihre Tage ſeyn moͤgen, wie die
Tage des Himmels, auf Erden. 12. So
wird der Herr uns Kraft verleihen, und
unſre Augen beſtrahlen, und wir werden
leben unter dem Schatten Nebucadnezars,
des Koͤnigs von Babel, und unter dem
Schatten Belſazars, ſeines Sohnes, und
werden ihnen lange Zeit dienen, und Gnade
vor ihnen finden. 13. Und betet fuͤr uns
zum Herrn, unſrem Gott; denn wir haben
geſuͤndiget an dem Herrn, unſrem Gott,
und ſein Zorn und Grimm hat ſich nicht
von uns gewandt bis auf dieſen Tag.
14. Und leſet dieſe Schrift, die wir euch
zuſenden, daß ihr ſie verkuͤndiget im Hauſe
des Herrn am Tage des Feſtes und an Lan⸗
dern] Feiertagen, 16. und ſprechet:
Der Herr, unſer Gott, hat die gerechte
Sache, unſer aber iſt die Beſchaͤmung zu
dieſer Zeit, der Maͤnner von Juda und
der Bewohner von Jeruſalem 16. und
unſrer Koͤnige und unſrer Oberſten und
unſrer Prieſter und unſrer Propheten und
unſrer Vaͤter, 17. darum daß wir geſuͤn⸗
diget vor dem Herrn, 18. und gegen ihn
ungehorſam geweſen, und nicht gehorchet
der Stimme des Herrn, unſres Gottes,
daß wir wandelten nach den Geboten, wel⸗
che uns der Herr vorgelegt. 19. Von dem
Tage an, da der Herr unſre Vaͤter heraus⸗

490

Das Buch Baruch.

1, 20 — II, 21.

gefuͤhret aus dem Lande Aegypten, bis auf
dieſen Tag, ſind wir ungehorſam geweſen
gegen den Herrn, unſren Gott, und haben
leichtſinnig ſeiner Stimme nicht gehorchet.
20. Darum erreichte uns das Ungluͤck und
der Fluch, den der Herr Moſen, ſeinem
Knechte, befohlen zur Zeit, da er unſre
Vaͤter herausfuͤhrte aus dem Lande Aegyp⸗
ten, um uns ein Land zu geben, das von
Milch und Honig fließet, zu dieſer Zeit.
21. Und wir gehorchten nicht der Stimme
des Herrn, unſres Gottes, mittelſt aller
Reden der Propheten, die er zu uns ſandte,
22. und wandelten ein jeglicher in den
Gedanken ſeines boͤſen Herzens, daß wir
fremden Goͤttern dieneten, und thaten, was
boͤſe war vor den Augen des Herrn, unſ⸗
res Gottes.
II. 1. Und der Herr erfuͤllte das Wort,
das er geredet wider uns und wider unſre
Richter, welche Israel richteten, und wi⸗
der unſre Koͤnige und wider unſre Ober⸗
ſten und wider die Maͤnner von Israel und
Juda, 2. daß er großes Ungluͤck uͤber uns
bringen wollte, welches nicht geſchehen un⸗
ter dem ganzen Himmel, deßgleichen er
that in Jeruſalem, ſo wie es geſchrieben
ſtehet im Geſetze Moſe's: 3. daß wir eſſen
ſollten ein jeglicher das Fleiſch ſeines Soh⸗
nes, und ein jeglicher das Fleiſch ſeiner
Tochter. 4. Und er gab ſie Preis allen
Koͤnigreichen rings um uns her, zur Schmach
und zum Entſetzen ¹) unter allen Voͤlkern
ringsum, wohin ſie der Herr zerſtreute.
5. Und ſie waren unten und nicht oben,
weil wir gefuͤndiget an dem Herrn, unſ⸗
rem Gott, daß wir ſeiner Stimme nicht
gehorchten. 6. Der Herr, unſer Gott, hat
die gerechte Sache; unſer aber und unſrer
Vaͤter, iſt die Beſchauͤmung zu dieſer Zeit.
7. Alles Ungluͤck, das der Herr wider uns
geredet, iſt uͤber uns gekommen. 8. Und
wir fleheten nicht zum Herrn, ſo daß ein
jeglicher ſich haͤtte gekehret von den Ge⸗
danken ſeines boͤſen Herzens. 9. Und ſo
war der Herr bedacht auf das Ungluͤck, und

1) Ungew. Ausl.

und der Herr brachte es uͤber uns. Denn
gerecht iſt der Herr bei allen ſeinen Wer⸗
ken, die er uns geboten. 10. Wir aber
gehorchten nicht ſeiner Stimme, daß wir
wandelten nach den Geboten des Herrn,
welche er uns vorgelegt.
11. Und nun Herr, Gott Israels, der
du dein Volk herausgefuͤhret aus dem Lande
Aegypten mit ſtarker Hand und mit Zeichen
und Wundern und mit großer Macht und
mit hoch gehobenem Arme, und dir einen
Namen gemacht zu dieſer Zeit! 12. Wir
haben geſuͤndiget, ſind gottlos geweſen,
und haben gefrevelt, o Herr, unſer Gott,
wider alle deine Satzungen. 13. Laß dei⸗
nen Grimm ſich von uns wenden: Denn
wenige ſind von uns uͤbrig unter den Hei⸗
den, unter welche du uns zerſtreuet haſt.
14. Erhoͤre, Herr, unſer Gebet und unſer
Flehen, und errette uns um deinetwillen,
und laß uns Gnade finden bei denen, die
uns weggefuͤhret haben, 16. auf daß alle
Welt erkenne, daß du, Herr, unſer Gott
biſt, daß Israel und ſein Geſchlecht nach
deinem Namen genannt iſt.
16. Herr, ſieh' herab von deinem heili⸗
gen Hauſfe und denke doch an uns, und
neige, Herr, dein Ohr und hoͤre: 17.
Thue auf deine Augen und ſchaue: Denn
nicht die Verſtorbenen in der Unterwelt,
deren Geiſt aus ihrem Eingeweide genom⸗
men iſt, geben dem Herrn Ehre und Ge⸗
buͤhr; 18. ſondern die uͤber die Groͤße [des
Ungluͤcks] betruͤbte ¹) Seele, wer gebuͤckt
und jaͤmmerlich einhergehet, die ſchmach⸗
tenden Augen und die hungrige Seele ge⸗
ben dir Ehre und Gebuͤhr, o Herr!
19. Nicht im Vertrauen auf die Gerech⸗
tigkeit unſrer VdPter und unſrer Koͤnige
legen wir unſer Flehen vor dir nieder, o
Herr, unſer Gott! 20. Denn du haſt dei⸗
nen Zorn und Grimm uͤber uns gebracht,
ſo wie du geredet durch deine Knechte, die
Propheten: 21. „So ſpricht der Herr:
Beuget eure Schultern und dienet dem
Koͤnige von Babel, ſo werdet ihr in dem

1) And. ſehr betrübte.

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Das Buch Baruch.

II, 22 — III, 12. 491

Lande bleiben, welches ich euren Vaͤtern
gegeben. 22. Wenn ihr aber nicht gehor⸗
chet der Stimme des Herrn, dem Koͤnige
von Babel zu dienen, 23. ſo will ich in
den Staͤdten Juda's und in Jeruſalem ver⸗
ſtummen laſſen die Stimme der Freude und
die Stimme der Froͤhlichkeit, die Stimme
des Braͤutigams und die Stimme der Braut,
und das ganze Land ſoll zur Einoͤde wer⸗
den, leer von Bewohnern.“
24. Wir aber gehorchten deiner Stimme
nicht, dem Koͤnige von Babel zu dienen.
Und ſo erfuͤlleteſt du das Wort, das du
geredet durch deine Knechte, die Prophe⸗
ten, daß die Gebeine unſrer Koͤnige, und
die Gebeine unſrer Vaͤter ſollten geworfen
werden aus ihrer Staͤtte. 25. Und ſiehe,
ſie liegen in der Hitze des Tages und in
der Kaͤlte der Nacht, und ſind jaͤmmerlich
umgekommen durch Hunger und Schwert
und Peſt. 26. Und du haſt das Haus, das
nach deinem Namen genannt, gemacht,
wie es zu dieſer Zeit iſt, wegen der Bos⸗
heit des Hauſes Israels und des Hauſes
Judas.
27. Mit uns aber, Herr, unſer Gott,
haſt du gehandelt nach deiner ganzen Guͤte
und nach deiner ganzen großen Barmher⸗
zigkeit, 28. ſo wie du geredet durch dei⸗
nen Knecht Moſe, an dem Tage, da du
ihm geboteſt, dein Geſetz vor den Soͤhnen
Israels zu ſchreiben, indem du ſprachſt:
29. „Wenn ihr nicht gehorchet meiner
Stimme, ſo ſoll dieſer große und zahlreiche
Volkshaufe klein werden unter den Voͤl⸗
kern, unter welche ich ſie zerſtreuen will.
30. Denn ich weiß wohl, daß ſie mir nicht
gehorchen werden; denn es iſt ein halsſtar⸗
riges Volk. Sie werden aber in ſich keh⸗
ren in dem Lande ihrer Gefangenſchaft,
31. und erkennen, daß ich, der Herr, ihr
Gott bin. Und ich will ihnen ein Herz
und Ohren geben, die da hoͤren. 32. Dann
werden ſie mich preiſen im Lande ihrer Ge⸗
fangenſchaft, und meines Namens geden⸗
ken, 33. und werden ſich bekehren von
ihrer Halsſtarrigkeit und von ihren boͤſen
Sitten. Denn ſie werden gedenken des

Schickſals ihrer Vaͤter, welche vor dem
Herrn ſuͤndigten. 34. Dann will ich ſie
wiederbringen in das Land, das ich ge⸗
ſchworen ihren Vaͤtern, Abraham und Iſaak
und Jakob; und ſie ſollen darin herrſchen,
und ich will ſie mehren, und ſie ſollen ſich
nicht mindern. 35. Und ich will einen
ewigen Bund mit ihnen errichten, daß ich
ihr Gott, und ſie mein Volk ſeien. Und

ich will mein Volk Israel nicht mehr trei⸗

ben aus dem Lande, das ich ihnen gegeben.“
III. 1. Allmaͤchtiger Herr, Gott Is⸗
raels! ein geaͤngſtigtes Gemuͤth und ein
bekuͤmmerter Geiſt ſchreiet zu dir! 2. Hoͤre,
Herr, und erbarme dich; denn wir haben
vor dir geſuͤndiget! 3. Du throneſt ja
ewig; wir aber vergehen ewig. 4. All⸗
maͤchtiger Herr, Gott Israels! erhoͤre doch
das Gebet des dem Tode geweihten Volkes
Israels und der Kinder, die vor dir ge⸗
ſuͤndiget, welche der Stimme ihres Gottes
nicht gehorchet, weßhalb uns das Ungluͤck
getroffen! 5. Gedenke nicht der Miſſetha⸗
ten unſrer Vaͤter, ſondern gedenke deiner
Hand und deines Namens in dieſer Zeit.
6. Denn du biſt der Herr, unſer Gott,
und wir wollen dich preiſen, Herr! 7.
Denn darum haſt du deine Furcht in un⸗
ſer Herz gelegt, daß wir deinen Namen
anrufen, und wir preiſen dich in unſrer
Gefangenſchaft; denn wir haben von unſ⸗
rem Herzen gethan alle Miſſethat unſrer
Vaͤter, die vor dir geſuͤndiget. 8. Siehe,
wir ſind noch heute in der Gefangenſchaft,
wohin du uns zerſtreuet haſt zur Schmach
und zum Fluch und zur Buͤßung wegen al⸗
ler Miſſethaten unſrer Vaͤter, die abtruͤn⸗
nig geworden von dem Herrn, ihrem Gott.

Cap. III, 9 — IV, 4.
Preis der göttlichen Weisheit im Geſetze.
9. Hoͤre, Israel, die Gebote des Lebens!
merket auf, daß ihr Klugheit lernet! 10.
Wie kommt es, Israel, daß du im Lande
der Feinde biſt, 11. daß du gealtert in
fremdem Lande, verunreiniget biſt mit Tod⸗
ten, gerechnet wirſt zu denen in der Un⸗
terwelt? 12. Du verließeſt die Quelle der

Das Buch Baruch.

III, 13 — 1IV, 9.

Weisheit. 13. Haͤtteſt du gewandelt auf
Gottes Wegen, ſo haͤtteſt du gewohnet in
Frieden in Ewigkeit. 14. Lerne, wo Klug⸗
heit iſt, wo Kraft iſt, wo Weisheit iſt,
damit du zugleich erkenneſt, wo langes Le⸗
ben und Gluͤck, wo Licht fuͤr die Augen
und Friede iſt!
15. Wer hat Ihren Wohnort gefunden,
und wer iſt in ihre Schaͤtze eingedrungen?
16. Wo ſind die Fuͤrſten der Voͤlker, und
die Herrſcher uͤber die Thiere der Erde,
17. die da ſpielten mit den Voͤgeln des
Himmels, und Silber und Gold ſammel⸗
ten, worauf die Menſchen ihr Vertrauen
ſetzen, und war kein Ende ihres Erwerbes,
18. ja, die da Silber ſchmiedeten und ſorg⸗
ten, und war kein Ziel ihrer Arbeit? 19.
Sie ſind verſchwunden und in die Unter⸗
welt geſunken, und Andere ſind an ihre
Stelle gekommen. 20. Juͤngere ſahen das
Licht, und wohneten auf der Erde; aber
den Weg zur Weisheit erkannten ſie nicht,
21. und verſtanden nicht ihre Pfade, und
erlangten Sie nicht. Ihre Soͤhne haben
ſich noch weiter verirret. 22. Man hoͤret
nichts von Ihr in Canaan; man ſiehet
ſie nicht in TCheman. 23. Die Soͤhne
Hagars forſchten der irdiſchen Klugheit
nach, und die Kaufleute von Meran und
Theman und die Fabeldichter und Klug⸗
heitsforſcher; aber den Weg der Weisheit
erkannten ſie nicht, und ihre Pfade merk⸗
ten ſie nicht.
24. O Israel, wie groß iſt das Haus
Gottes, und wie geraͤumig die Staͤtte ſei⸗
nes Eigenthums! 25. groß und hat kein
Ende, hoch und unermeßlich!
26. Dort waren die Rieſen, die beruͤhm⸗
ten, die von Alters her groß geweſen, kun⸗
dig des Krieges. 27. Nicht dieſe erwaͤhlte
Gott, noch offenbarte er ihnen den Weg
der Erkenntniß. 28. Sie gingen unter,
weil ſie keinen Verſtand hatten, gingen
unter durch ihre Thorheit.
29. Wer iſt in den Himmel hinaufge⸗
ſtiegen, und hat Sie geholet, und ſie her⸗
abgebracht aus den Wolken? 30. Wer iſt
uͤber das Meer geſchiffet, und hat ſie ge⸗

funden, daß er ſie braͤchte fuͤr auserleſenes
Gold? 31. Es iſt niemand, der ihren Weg
kennet, niemand, der auf ihren Pfad mer⸗
ket. 32. Er aber, der Alles weiß, kennet
ſie, hat ſie gefunden durch ſeinen Verſtand.
Er, der die Erde geſchaffen auf ewige Zeit,
und mit vierfuͤßigen Thieren angefuͤllt;
33. der das Licht ſendet, daß es gehet;
der es rufet, daß es ihm zitternd gehor⸗
chet. 34. Die Sterne leuchten auf ihren
Wachen, und ſind froͤhlich; er rufet ſie,
und ſie ſprechen: 35. „Hier ſind wir!“
Sie leuchten froͤhlich ihrem Schoͤpfer. 36. ¹)
Das iſt unſer Gott, und kein anderer iſt
ihm zu vergleichen. 37. Er hat jeglichen
Weg zur Weisheit gefunden, und ſie ge⸗
geben Jakob, ſeinem Diener, und Israel,
ſeinem Geliebten. 38. Darnach iſt ſie auf
Erden erſchienen, und hat unter den Men⸗
ſchen gewandelt.
IV. 1. Das iſt das Buch der Gebote
Gottes, und das Geſetz, das ewig bleibet.
Alle, die daran halten, leben; die es aber
verlaſſen, ſterben. 2. Kehre um, Jakob,
und nimm es an; wandele bei dem Glanze
in ſeinem Lichte! 3. Gib keinem Anderen
deine Ehre, und deine Vortheile keinem
fremden Volke! 4. Selig ſind wir Israel,
weil uns offenbar iſt, was Gott wohlge⸗
faͤllt.

Cap. IV, 5 — V, 9.
Troſt an Israel.
5. Sei getroſt, mein Volk, Ueberbleib⸗
ſel ²) Israels! 6. Ihr ſeid verkauft den
Heiden, aber nicht zum Verderben; weil
ihr Gott erzuͤrnet habt, ſeid ihr den Fein⸗
den Preis gegeben. 7. Denn ihr habt eu⸗
ren Schoͤpfer entruͤſtet, indem ihr den boͤ⸗
ſen Geiſtern ³) geopfert, und nicht Gott.
8. Ihr habt vergeſſen eures Ernaͤhrers, des
ewigen Gottes; ihr habt auch betruͤbet, die
euch erzogen, Jeruſalem. 9. Denn ſie ſah
den uͤber euch von Gott kommenden Zorn,

1) Gr. T. 35. u. f.
2) Wörtl. Gedächtniß, d. h. wodurch der Name
Israels erhalten wird.
3) And. Götzen.

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Das Buch Baruch.

IV, 10 — V, 4. 493

und ſprach: „Hoͤret, ihr Nachbarinnen
Zions! Gott hat großes Leid uͤber mich
verhaͤngt. 10. Denn ich ſehe die Gefan⸗
genſchaft meiner Soͤhne und Toͤchter, die
der Ewige uͤber ſie verhaͤngt hat. 11. Ich
habe ſie mit Freuden erzogen, aber mit
Weinen und Leid laſſe ich ſie von mir. 12.
eman freue ſich uͤber mich, die Witwe
und von den Meiſten Verlaſſene, die ich
verwaist bin wegen der Suͤnden meiner
Kinder, 13. weil ſie vom Geſetze Gottes
abgewichen, und ſeine Satzungen nicht er⸗
kannt, und nicht gewandelt in den Wegen
ſeiner Gebote, und nicht den Pfad der Zucht
in ſeiner Gerechtigkeit betreten. 14. Kom⸗
met her, ihr Nachbarinnen Zions, und ge⸗
denket der Gefangenſchaft meiner Soͤhne
und Toͤchter, die der Ewige uͤber ſie ver⸗
haͤngt hat! 15. Denn er hat uͤber ſie ge⸗
bracht ein Volk aus der Ferne, ein freches
Volk von anderer Sprache, das nicht den
Greis achtete, und ſich des Kindes nicht
erbarmte. 16. Das fuͤhrte hinweg die Lieb⸗
linge der Witwe, und beraubte die Ein⸗
ſame ihrer Toͤchter. 17. Ich aber, wie
vermoͤchte ich euch zu helfen! 18. Er, der
dieſes Ungluͤck uͤber euch verhaͤngte, wird
euch auch erretten aus der Hand eurer
Feinde.
19. Ziehet hin, Kinder, ziehet hin, denn
ich muß verlaſſen zuruͤckbleiben! 20. Ich
habe mein Freudenkleid ausgezogen und das
Sacktuch des Flehens angezogen. Ich werde
zum Hoͤchſten rufen, ſo lange meine Tage
waͤhren. 21. Seid getroſt, Kinder! Rufet
zu Gott, und er wird euch erloͤſen aus der
Gewalt, aus der Hand der Feinde. 22.
Denn ich hoffe vom Ewigen eure Rettung,
und mir iſt Freude gekommen vom Heili⸗
gen uͤber die Barmherzigkeit, die euch bald
widerfahren wird vom Ewigen, eurem Ret⸗
ter. 23. Mit Weinen und Leid entlaſſe
ich euch; Gott aber wird euch mir wieder⸗
geben mit ewiger Freude und Wonne. 24.
Denn ſo wie jetzt die Nachbarn Zions eure
Gefangenſchaft ſehen, ſo werden ſie bald
die Huͤlfe von eurem Gott ſchauen, die
euch zukommen wird mit großer Herrlich⸗

keit und Glanz des Ewigen. 25. Kinder,
ertraget mit Geduld den Zorn, der von
Gott uͤber euch kommt? Der Feind verfol⸗
get dich; aber du wirſt ſein Verderben ſe⸗
hen in Kurzem, und ihm auf den Nacken
treten. 26. Meine zarten Kinder muͤſſen
auf rauhen Wegen ziehen, werden wegge⸗
fuͤhret, wie eine Heerde, geraubt von Fein⸗
den. 27. Doch ſeid getroſt, Kinder, und
rufet zu Gott! Denn euer wird gedacht
werden von dem, der es verhaͤngt hat. 28.
Denn ſo wie euer Sinn gerichtet war auf
Abfall von Gott, ſo bekehret euch zehenfach,
und ſuchet ihn. 29. Denn der das Ungluͤck
uͤber euch gebracht, wird ewige Freude uͤber
euch bringen mit eurer Rettung!?“ —
30. Sei getroſt, Jeruſalem! dich wird
troͤſten, der dir den Namen gab. 31. Elend
werden ſeyn, die dir Boͤſes zugefuͤgt und
ſich gefreuet uͤber deinen Fall; 32. elend
die Staͤdte, welchen deine Kinder dienen
mußten; elend, die deine Soͤhne gefangen
haͤlt. 33. Denn wie ſie ſich gefreut uͤber dei⸗
nen Fall und frohlockt uͤber deinen Sturz,
alſo wird ſie ſich betruͤben uͤber ihre eigene
Verwuͤſtung. 34. Und ich will ein Ende
machen ihrem Frohlocken uͤber die Volks⸗
menge, und ihr Prahlen in Klage verwan⸗
deln. 35. Denn Feuer wird uͤber ſie kom⸗
men vom Ewigen viele Tage lang, und ſie
wird von boͤſen Geiſtern bewohnt werden
lange Zeit. 36. Blicke gegen Aufgang,
Jeruſalem, und ſieh' die Freude, die dir
von Gott kommt! 37. Sieh', es kommen
deine Soͤhne, die du entlaſſen; ſie kommen
verſammelt vom Aufgang bis zum Unter⸗
gang durch das Wort des Heiligen, und
freuen ſich uͤber Gottes Herrlichkeit.
V. 1. Leg' ab, Jeruſalem, dein Kleid
der Trauer und des Kummers, und zieh'
an den Schmuck der von Gott auf ewig
verliehenen Herrlichkeit! 2. Leg' an das
Gewand des Heils von Gott, und ſetze auf
dein Haupt die Krone der Herrlichkeit des
Ewigen! 3. Denn Gott wird der ganzen
Erde unter dem Himmel deinen Glanz zei⸗
gen. 4. Denn dein Name wird auf ewig
von Gott genannt werden: Friede der Ge⸗

494

Das Buch Baruch. V, 5 — VI, 18.

rechtigkeit und Ruhm der Gottſeligkeit! 5.
Steh' auf, Jeruſalem, tritt auf die Hoͤhe,
und blicke gegen Aufgang, und ſiehe deine
Kinder verſammelt vom Untergang der
Sonne bis zum Aufgang durch das Wort
des Heiligen, ſich freuend des Andenkens
Gottes! 6. Zu Fuße gingen ſie weg von
dir, getrieben von den Feinden; aber zuruͤck
bringt ſie Gott zu dir, erhoͤhet mit Herr⸗
lichkeit, gleich einem Koͤnigs⸗Throne. ¹) 7.
Denn Gott gebot, daß alle hohen Berge
und ewigen Huͤgel erniedriget und die Thaͤ⸗
ler ausgefuͤllet werden zu ebenem Boden,
damit Israel ſicher wandele durch die Herr⸗
lichkeit Gottes. 8. Es geben aber auch
die Waͤlder und alle wohlriechenden Baͤume
Israel Schatten, auf Gottes Befehl. 9.
Denn Gott wird Israel leiten mit Froͤh⸗
lichkeit im Lichte ſeiner Herrlichkeit, mit
ſeiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit.

Cap. V, 10 — VI, 72.
Brief Jeremia's; 2) Warnung vor Abgötterei.

10. ³) Abſchrift des Briefs, den Jere⸗
mia an diejenigen ſandte, welche von dem
Koͤnige der Babylonier als Gefangene nach
Babel gefuͤhrt werden ſollten, um ihnen
zu verkuͤndigen, was ihm von Gott befoh⸗
len war.
VI. 1. 4) Um der Suͤnden willen, wo⸗
mit ihr euch vor Gott verſuͤndiget habt,
werdet ihr als Gefangene nach Babel ge⸗
fuͤhret werden von Nebucadnezar, dem Koͤ⸗
nige der Babylonier. 2. Wenn ihr nun
nach Babel kommet, ſo werdet ihr daſelbſt
ſeyn viele und lange Zeit, bis zum ſieben⸗
ten Geſchlechte. Nach dieſem aber will ich
euch von dannen herausfuͤhren in Frieden.
3. Nun aber werdet ihr zu Babel ſehen
ſilberne und goldene und hoͤlzerne Goͤtter,
welche auf den Achſeln getragen werden:
und Furcht bringen den Voͤlkern. 4. Huͤtet
euch nun, daß ihr den Auslaͤndern nicht

1) A. L. als Königs⸗Söhne.
2) Nach Andern iſt dieſer Brief als ein beſonde⸗
res Buch zu betrachten.
3) Gr. T. Cap. VI, 1.
4) Gr. T. VI, 2. u. f.

gleich thuet, und Furcht vor ihnen euch
ergreife, wenn ihr das Volk ſehet vor ih⸗
nen und hinter ihnen her ſie anbeten. 5.
Sprechet vielmehr in eurem Herzen: Dich
ſoll man anbeten, o Herr! 6. Denn mein
Engel iſt bei euch, und er raͤchet eure
Seelen.
7. Ihre Zunge iſt ja ausgeſchnitzt vom
Kuͤnſtler, und ſie ſind verſilbert und ver⸗
goldet; aber es ſind Luͤgendinge, und koͤn⸗
nen nicht reden. 8. Wie fuͤr eine putz⸗
ſuͤchtige Jungfrau, nehmen ſie Gold, und
verfertigen daraus Kronen auf die Haͤupter
ihrer Goͤtter. 9. Es geſchieht aber auch,
daß die Prieſter das Gold und Silber von
ihren Goͤttern ſtehlen, und es verwenden
zu ihrem Nutzen. 10. Sie geben davon
auch den Huren in den Hürenhaͤuſern.
Sie ſchmuͤcken ſie, wie Menſchen, mit
Kleidern, die ſilbernen und goldenen und
hoͤlzernen Goͤtter. 11. Sie aber koͤnnen
ſich vor Roſt und Motten nicht bewahren,
wenn ihnen ein Purpurkleid angezogen iſt.
12. Man wiſcht ihnen das Geſicht ab we⸗
gen des Staubes vom Hauſe, der in Menge
auf ihnen liegt. 13. Er fuͤhret einen Seep⸗
ter, wie ein Mann, der Beherrſcher des
Landes iſt; aber er kann den nicht toͤdten,
der ſich an ihm verſuͤndiget. 14. Er hat
ein Schwert in der Rechten und ein Beil;
aber er kann ſich des Kriegs und der Raͤu⸗
ber nicht erwehren. Daher iſt es kund,
daß ſie keine Goͤtter ſind: fuͤrchtet ſie alſo
nicht!
15. ¹) Denn gleichwie ein zerbrochenes
Gefaͤß fuͤr den Menſchen unnuͤtz iſt, alſo
ſind auch ihre Goͤtter. 16. Stellet man
ſie in den Haͤuſern auf, ſo werden ihre
Augen voll Staubes von den Fuͤßen der
Hineingehenden. 17. ²) Und wie vor einem,
der ſich am Koͤnige vergriffen, der Hof ver⸗
rammelt wird, da er ſoll zum Tode gefuͤhrt
werden: ſo verwahren die Prieſter ihre
Tempel mit Thuͤren und Schloͤſſern und
Riegeln, damit ſie nicht von den Raͤubern
geſtohlen werden. 18. Lampen zuͤnden ſie

1) Gr. T. 17.
2) Gr. T. 18. u. f. bis V. 43.

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Das Buch Baruch. VI, 19 — 49.

495

an, und mehr, als fuͤr ſich ſelbſt; und ſie
koͤnnen doch deren keine ſehen. 19. Sie
ſind wie einer der Balken vom Hauſe, und
ihr Inneres zernagen, ſagt man, die Wuͤr⸗
mer aus der Erde, und zerfreſſen ſie und
ihr Gewand, ohne daß ſie es fuͤhlen. 20.
Ihr Geſicht iſt geſchwaͤrzt vom Rauche des
Hauſes. 21. Auf ihren Leib und Kopf
ſetzen ſich Nachteulen, Schwalben und an⸗
dere Voͤgel; deßgleichen auch die Katzen.
22. Daher koͤnnet ihr erkennen, daß ſie
keine Goͤtter ſind: fuͤrchtet ſie alſo nicht!
23. Das Gold, mit dem ſie umhaͤngt
ſind zum Schmucke, glaͤnzet nicht, wenn
man nicht den Roſt abwiſchet; und als ſie
gegoſſen wurden, fuͤhlten ſie es nicht. 24.
Um den hoͤchſten Preis ſind ſie gekauft,
und doch iſt kein Lebensgeiſt in ihnen. 25.
Ohne Fuͤße, werden ſie auf den Achſeln
getragen, und zeigen dadurch den Menſchen
ihren Unwerth. 26. Es muͤſſen ſich auch
ihre Diener ſchaͤmen, weil ſie, wenn ſie
etwa auf die Erde fallen, nicht von ſelbſt
wieder aufſtehen, noch, wenn jemand ſie
aufrecht ſtellet, ſich von ſelbſt bewegen,
noch, wenn man ſie umleget, ſich wieder
aufrichten koͤnnen; ſondern wie Todten,
ſetzet man ihnen die Gaben vor. 27. Ihre
Opfer verkaufen und verbrauchen ihre Prie⸗
ſter; deßgleichen ſalzen auch ihre Weiber
davon ein, und geben weder den Armen,
noch Kranken etwas davon. 28. Ihre Opfer
ruͤhren unreine Weiber und Kindbetterin⸗
nen an. Da ihr nun daran erkennet, daß
ſie keine Goͤtter ſind, ſo fuͤrchtet ſie nicht!
29. Denn warum ſollte man ſie Goͤtter
nennen? Weiber ſetzen ja den ſilbernen
und goldenen und hoͤlzernen Goͤttern Speiſe
vor. 30. Und in ihren Haͤuſern ſitzen die
Prieſter mit zerriſſenen Kleidern, mit ab⸗
geſchornen Koͤpfen und Baͤrten und mit
unbedeckten Koͤpfen. 31. Sie heulen und
ſchreien vor ihren Goͤttern, wie Manche
bei den Todten⸗Mahlen. 32. Von ihrer
Bekleidung nehmen die Prieſter, und klei⸗
den ihre Weiber und Kinder davon. 33.
Auch vermoͤgen ſie nicht, ſie moͤgen Gutes
oder Boͤſes von jemanden erfahren, zu ver⸗

gelten; noch vermögen ſie einen Koͤnig ein⸗
zuſetzen, oder abzuſetzen. 34. Eben ſo we⸗
nig koͤnnen ſie Geld und Gut geben. Ge⸗
lobet ihnen jemand etwas, und haͤlt es
nicht, ſo koͤnnen ſie es nicht einfordern.
35. Vom Tode vermoͤgen ſie keinen Men⸗
ſchen zu erretten, noch helfen ſie dem
Schwaͤchern wider den Starken. 36. Ei⸗
nen blinden Menſchen koͤnnen ſie nicht zum
Sehen bringen, und in der Noth keinem
Menſchen helfen. 37. Der Witwen erbar⸗
men ſie ſich nicht, und den Waiſen thun
ſie nichts Gutes. 38. Den Steinen aus
dem Berge gleichen die hoͤlzernen und ver⸗
goldeten und verſilberten Goͤtter, und ihre
Diener muͤſſen zu Schanden werden.
39. Wie ſollte man nun meinen oder
ſagen, daß ſie Goͤtter ſeien, da ſelbſt auch
die Chaldaͤer ſie verſpotten? 40. Wenn ſie
ſehen, daß ein Stummer nicht reden kann,
ſo bringen ſie den Bel herbei, und bitten,
daß er reden koͤnne, als wenn er es ver⸗
ſtehen koͤnnte. 44. Und wiewohl ſie es
einſehen, koͤnnen ſie nicht von ihnen laſſen;
denn ſie haben keinen Verſtand. 42. Die
Weiber aber ſitzen, mit Stricken angethan,
an den Wegen, und raͤuchern mit Kleie. ¹)
43. Wenn nun eine derſelben von einem
Voruͤbergehenden weggezogen und beſchla⸗
fen worden, ſo ſpottet ſie ihre Nachbarin
aus, daß ſie nicht auch, wie ſie ſelbſt, ge⸗
wuͤrdigt, und ihr Strick zerriſſen worden.
44. Alles, was mit ihnen geſchieht, iſt
Trug. Wie ſollte man nun meinen oder
ſagen, daß ſie Goͤtter ſeien? 45. Von
Kuͤnſtlern und Goldſchmieden ſind ſie ver⸗
fertigt; ſie werden nichts anders, als was
die Kuͤnſtler wollen, daß ſie werden. 46.
Und ſie ſelbſt, die ſie verfertigen, leben
nicht lange; wie ſollten es denn die von
ihnen Verfertigten? 47. Sie hinterlaſſen
nur Trug und Schande den Nachkommen.
48. Denn wenn Krieg oder Ungluͤck uͤber
ſie kommt, ſo rathſchlagen die Prieſter un⸗
ter einander, wohin ſie ſich mit ihnen ver⸗
bergen wollen. 49. Wie ſollte man nun

1) Eine Art von Liebes⸗Opfer.

496

Das Buch Baruch. VI, 50 — 72.

nicht merken, daß ſie keine Goͤtter ſind,
weil ſie ſich nicht retten vom Kriege und
Ungluͤck? 50. Denn da ſie hoͤlzerne und
vergoldete und verſilberte [Bilder] ſind,
ſo kann man daraus erkennen, daß ſie Trug
ſind. Allen Voͤlkern und Koͤnigen wird es
offenbar werden, daß ſie keine Goͤtter ſind,
ſondern Werke von Menſchen⸗Haͤnden, und
nichts Goͤttliches in ihnen iſt. 51. ¹) Wem
ſollte nun nicht kund ſeyn, daß ſie keine
Goͤtter ſind?
52. Denn ſie ſetzen keinen Koͤnig im
Lande ein, noch geben ſie den Menſchen
Regen. 53. Sie entſcheiden unter ihnen
keinen Rechtsſtreit, und ſchuͤtzen nicht vor
Unrecht, da ſie ohnmaͤchtig ſind; denn, wie
die Kraͤhen, ſchweben ſie zwiſchen Himmel
und Erde. 54. Wenn Feuer in das Haus
der hoͤlzernen und vergoldeten und verſil⸗
berten Goͤtter faͤllt, ſo fliehen ihre Prie⸗
ſter, und retten ſich; ſie aber verbrennen
darin, wie Balken. 55. Sie koͤnnen kei⸗
nem Koͤnige noch Feinden widerſtehen. Wie
ſoll man nun annehmen oder meinen, daß
ſie Goͤtter ſeien? 56. Auch vor Dieben
und Raͤubern koͤnnen ſich hoͤlzerne und ver⸗
ſilberte und vergoldete Goͤtter nicht ſchuͤtzen.
57. Die ihrer maͤchtig werden, ziehen ih⸗
nen das Gold und das Silber und das Ge⸗
wand, womit ſie bedeckt ſind, ab, und neh⸗
men es mit ſich fort; und ſie koͤnnen ſich
nicht helfen. 58. Daher iſt es beſſer, ein
Koͤnig zu ſeyn, der ſeine Tapferkeit bewei⸗
ſen kann, oder ein nuͤtzliches Hausgeraͤthe,
das der Eigenthuͤmer brauchen kann, als
ſolche Luͤgen⸗Goͤtter; oder auch eine Thuͤre
am Hauſe, die das, was darin iſt, ver⸗
wahret, als ſolche Luͤgen⸗Goͤtter; oder eine
hoͤlzerne Saͤule in einem koͤniglichen Saale,
als ſolche Luͤgen⸗Goͤtter. .
59. Sonne und Mond und Sterne ſchei⸗
nen, und ſind, zum Nutzen ausgeſandt,
1) Gr. T. 52.

gehorſam. 60. Deßgleichen auch der Blitz
iſt ſchöͤn anzuſehen, wenn er leuchtet; und
ein und derſelbe Wind wehet in jeglichem
Lande. 61. Und wenn Gott den Wolken
befiehlt, uͤber den ganzen Erdkreis hinweg
zu ziehen, ſo vollziehen ſie den Befehl.
62. Auch das Feuer, das von oben herab⸗
geſendet wird, um Berge und Waͤlder zu
verzehren, thut, was geboten iſt. Dieſe
[Goͤtzen] aber ſind ihnen weder an Geſtalt,
noch Kraͤften aͤhnlich. 63. Daher darf man
auch nicht meinen oder ſagen, daß ſie Goͤt⸗
ter ſeien, da ſie nicht vermoͤgend ſind,
Strafe zu vollziehen, noch den Menſchen
wohlzuthun.
64. Da ihr nun wiſſet, daß ſie keine
Goͤtter ſind, ſo fuͤrchtet ſie nicht! 65.
Denn ſie koͤnnen Koͤnige weder verfluchen,
noch ſegnen. 66. Auch keine Zeichen koͤn⸗
nen ſie den Voͤlkern am Himmel geben;
noch koͤnnen ſie leuchten, wie die Sonne,
noch ſcheinen, wie der Mond. 67. Die
Thiere ſind beſſer, als ſie, welche koͤnnen
in eine Hoͤle fliehen und ſich helfen. 68.
Auf keine Weiſe daher iſt uns offenbar,
daß ſie Goͤtter ſind: darum fuͤrchtet ſie
nicht! 69. Denn wie ein Scheuchbild in
einem Gurken⸗Garten nichts bewahren kann,
alſo ſind auch ihre hoͤlzernen und vergol⸗
deten und verſilberten Goͤtter. 70. Glei⸗
cherweiſe auch der Dornhecke in einem Gar⸗
ten, worauf ſich allerlei Voͤgel ſetzen, oder
einem in die Finſterniß hingeworfenen Tod⸗
ten ſind ihre hoͤlzernen und vergoldeten
und verſilberten Goͤtter aͤhnlich. 71. Auch
an dem Purpur und weißen Zeug an ihnen,
das von den Motten zernagt wird, kann
man erkennen, daß ſie keine Goͤtter ſind.
Sie ſelbſt auch werden zuletzt zerfreſſen,
daß es ein Spott im Lande iſt. 72. Beſſer
alſo der Menſch, der gerecht iſt und keine
Goͤtzen hat; denn er wird fern ſeyn von
Schande.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

I, 1 — 22.

Das

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Buch der Makkabaͤer.

Cap. I.
Frevelndes Beginnen des Antiochus Epiphanes
wider die Juden.
I. 1. Und es geſchah, nachdem Alexan⸗
der, der Sohn des Philippus, der Mace⸗
donier, der auszog aus dem Lande Chittim,
Darius, den Koͤnig der Perſer und Meder,
geſchlagen: ſo herrſchete er an ſeiner Statt
zuerſt uͤber Griechenland. ¹) 2. Und er fuͤh⸗
rete viele Kriege, und nahm viele feſte

Staͤdte ein, und toͤdtete Koͤnige der Erde.

3. Und er zog fort bis ans Ende der Erde,
und nahm die Beute vieler Voͤlker, und
die Erde war ihm unterworfen. Da uͤber⸗
hob er ſich, und ſein Herz ward hoffaͤhrtig.
4. Und er brachte eine ſehr gewaltige Macht
zuſammen, und herrſchete uͤber Laͤnder und
Voͤlker und Fuͤrſten, und ſie wurden ihm
zinsbar. 5. Und nach dieſem legte er ſich
aufs Krankenlager, und merkte, daß er
ſterben wuͤrde: 6. ²) da rief er ſeine Knechte,
die angeſehenen, die mit ihm erzogen wor⸗
den von Jugend auf, und vertheilete ihnen
ſein Reich noch bei ſeinem Leben. 7. Ale⸗
rander aber hatte zwoͤlf Jahr regieret, da
ſtarb er. 8. Und es nahmen ſeine Knechte
Beſitz, ein jeglicher an ſeinem Orte. 9.
Und ſie ſetzten ſich alle die Krone auf nach
ſeinem Abſterben, und ihre Soͤhne nach
ihnen viele Jahre, und thaten viel Boͤſes
auf der Erde.
10. Und es entſproß von ihnen ein gott⸗
loſes Reis, Antiochus Epiphanes, Sohn
des Koͤnigs Antiochus, welcher Geiſel zu
Rom geweſen war, und er ward Koͤnig im
hundert ſieben und dreißigſten Jahre der
Herrſchaft der Griechen. 11. Zu ſelbiger
Zeit gingen von Israel gottloſe Leute aus,

1) And. zuvor aber über Griechenland.
2) Luther (der in dieſem Cap. ſehr vom Griechi⸗
ſchen abweicht) V. 7.

2ter Theil.

und beredeten Viele, indem ſie ſprachen:
Laßt uns gehen, und einen Bund ſchließen
mit den Heiden um uns her; denn ſeit wir
uns abgeſondert von ihnen, hat uns viel
Uebel getroffen. 12. Und es gefiel die Rede
in ihren Augen. 13. Und es warfen ſich
Einige vom Volke auf, und gingen hin zum
Koͤnige. Und er gab ihnen Gewalt, die
Satzungen der Heiden einzufuͤhren. 14.
Und ſie erbaueten einen Uebungsplatz zu
Jeruſalem, nach den Sitten der Heiden.
15. Und ſie ſtellten ſich die Vorhaut her,
und fielen ab vom heiligen Bunde, und
hielten ſich zu den Heiden, und gaben ſich
hin, das Boͤſe zu thun.
16. Und als Antiochus die Herrſchaft
befeſtigt ſah, ſann er darauf, uͤber Aegyp⸗
ten zu herrſchen, damit er herrſchete uͤber
die zwei Reiche. 17. Und er zog nach
Aegypten mit vielem Volke, mit Wagen
und Elephanten und Reitern und mit großem
Zuge, ¹) 18. und ſtritt wider Ptolemaͤus,
den Koͤnig von Aegypten. Und es fuͤrchtete
ſich Ptolemaͤus vor ihm, und floh, und es
fielen viele Erſchlagene. 19. Und ſie nah⸗
men die feſten Staͤdte ein im Lande Aegyp⸗
ten, und er nahm die Beute des Landes
Aegypten. 20. Und Antiochus kehrete um,
nachdem er Aegypten geſchlagen, im hun⸗
dert drei und vierzigſten Jahre, und zog
gegen Israel, und zog nach Jeruſalem mit
vielem Volke. 21. Und er ging in das
Heiligthum im Uebermuth, und nahm den
goldenen Altar und den Leuchter und alle
Geraͤthe deſſelben 22. und den Tiſch der
Schaubrode und die goldenen Becken und
Schalen und Becher und den Vorhang und
die Kronen und den goldenen Schmuck an
der Vorderſeite des Tempels, und zog alles

1) Gew. Flotte.
32

498

Das erſte Buch der Makkabäer.

I, 23 — 54.

[Gold] ab. 23. Und er nahm das Silber
und das Gold und die koſtbaren Geraͤthe,
und nahm die verborgenen Schaͤtze, die er
fand. 24. Und nachdem er Alles genom⸗
men, zog er weg in ſein Land. Und er
richtete Blutvergießen an, und redete großen
Uebermuth. 26. Und es kam große Trauer
uͤber Israel in allen ſeinen Wohnungen.
26. Und es jammerten Oberſte und Aelteſte,
Jungfrauen und Juͤnglinge erkrankten, ¹)
und die Schoͤnheit der Frauen war entſtel⸗
let. 27. Jeglicher Braͤutigam erhob Klage,
und die in der Brautkammer ſaß, war in
Trauer. 28. Und [es war als wenn] das
Land bebte unter ſeinen Bewohnern, ²) und
das ganze Haus Jakobs war mit Schmach
bedeckt.
29. Und nach zwei Jahren ſandte der
Koͤnig einen Oberſten uͤber die Steuern in
die Staͤdte Judas. Und er kam nach Je⸗
ruſalem mit vielem Volke. 30. Und er
redete zu ihnen Friedensworte truͤglich;
und ſie glaubten ihm. Und er uͤberfiel die
Stadt unverſehens, und ſchlug ſie mit großer
Niederlage, und brachte viel Volks um von
Israel. 31. Und er nahm die Beute der
Stadt, und verbrannte ſie mit Feuer, und
zerſtoͤrte ihre Haͤuſer und ihre Mauern
ringsum. 32. 3) Und ſie fuͤhreten die Wei⸗
ber und Kinder gefangen, und raubeten
das Vieh. 33. Und ſie befeſtigten die Stadt
Davids mit einer großen und ſtarken Mauer,
mit feſten Thuͤrmen, daß ſie ihnen zur Veſte
waͤre. 34. Und ſie legten darein gottloſes
Volk, ungerechte Maͤnner, die befeſtigten
ſich darin, 356. und legten Waffen und
Lebensmittel darein, und fuͤhreten die Beute
Jeruſalems weg, und legten ſie darein;
und ſie wurden ein großer Fallſtrick. 36.
Und ſolches ward ein Hinterhalt fuͤr das
Heiligthum, und zum ſchlimmen Verderben
fuͤr Israel allezeit. 37. Und ſie vergoſſen
unſchuldig Blut rings um das Heiligthum,
und entweiheten das Heiligthum. 38. Und
es entflohen die Bewohner von Jeruſalem

1) And. trauerten.
2) Eig. uner⸗ Reine Bewohner hin, ſie zu bedecken.
3) Luther: V. 34.

um ihretwillen, und ſie ward eine Woh⸗
nung fuͤr Fremde, und ward fremd ihrem
Geſchlechte, und ihre Kinder verließen ſie.
39. Ihr Heiligthum ward wuͤſte, wie eine
Wuͤſte, ihre Feſte wandelten ſich in Klage,
ihre Sabbathe in Schmach, ihre Ehre in
Verachtung. 40. So groß ihre Herrlich⸗
keit geweſen, wurde ihre Schmach, und
ihre Hoheit wandelte ſich in Trauer.
41. Und der Koͤnig Antiochus ſchrieb aus
in ſein ganzes Koͤnigreich, daß alle Ein
Volk ſeyn, und ein jeglicher ſein Geſetz
verlaſſen ſollte. 42. Und es fuͤgten ſich alle
Voͤlker nach dem Worte des Koͤnigs. 43.
Und Viele von Israel hatten Wohlgefallen
an ſeinem Gottesdienſte, und opferten den
Goͤtzen, und entweiheten den Sabbath.
44. Und es ſandte der Koͤnig Briefe durch
Boten nach Jeruſalem und in die Staͤdte
Judas, daß ſie ſollten wandeln nach den
fremden Satzungen der Erde, 46. und ein⸗
ſtellen Brandopfer und Schlachtopfer und
Trankopfer im Tempel, und entweihen
Sabbathe und Feſte, 46. und verunreini⸗

gen das Heiligthum und die heiligen [Prie⸗

ſter], 47. ¹) erbauen Altaͤre und Tempel,
und Goͤtzen⸗Haͤuſer, ²) und Schweinefleiſch
und unreine Thiere ſchlachten, 48. und
ihre Soͤhne unbeſchnitten laſſen, und ſich
beflecken mit aller Unreinigkeit und Graͤuel,
49. ſo daß ſie das Geſetz vergaͤßen, und
alle Satzungen aͤnderten. 50. 3³) Und wer
irgend nicht thaͤte nach dem Worte des
Koͤnigs, der ſollte ſterben. 51. Gleich allen
dieſen Worten ſchrieb er aus in ſein gan⸗
zes Reich, und ſetzte Aufſeher uͤber das
ganze Volk. Und er gebot den Staͤdten
Judas, zu opfern Stadt fuͤr Stadt.
52. Und es verſammelten ſich vom Volke
Viele zu ihnen, alle, die das Geſetz ver⸗
ließen, und thaten Uebels im Lande, 53. 4)
und trieben Israel ins Verborgene in all
ſeine Zufluchtsoͤrter. 54. Am fuͤnfzehenten
Tage des Chislev, im hundert fuͤnf und

1) Luther: V. 50.
2) A. L. Götzen.
3) Luther: V. 52.
4) Luther: V. 56.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

I, 85 — II, 22. 499

vierzigſten Jahre, erbaueten ſie den Graͤuel
der Verwuͤſtung auf dem Altar, und in den
Staͤdten Judas ringsum erbaueten ſie Al⸗
taͤre. 55. Und an den Thuͤren der Haͤuſer
und auf den Gaſſen raͤucherten ſie. 56.
Und die Geſetzbuͤcher, die ſie fanden, zer⸗
riſſen und verbrannten ſie mit Feuer. 37.
Und wo bei jemanden ein Buch des Bun⸗
des gefunden wurde, und wenn jemand am
Geſetze Gefallen hatte, ſo verurtheilte ihn
der Beſchluß des Koͤnigs zum Tode. 58.
Mit Gewalt thaten ſie alſo denen von Is⸗
rael, die ſich fanden jeglichen Neumond in
den Staͤdten. 59. Und am fuͤnf und zwan⸗
zigſten des Monden opferten ſie auf dem
Altar, welcher auf dem Brandopferaltar
war. 60. Und die Weiber, welche ihre
Kinder beſchnitten hatten, toͤdteten ſie nach
dem Befehle, 61. und haͤngten ihnen die
Kinder an den Hals, und ihre Haͤuſer pluͤn⸗
derten ſie, und die Beſchnittenen ſelbſt toͤd⸗
teten ſie. 62. Aber Viele in Israel er⸗
manneten ſich, und nahmen ſich feſt vor,
nichts Unreines zu eſſen, 63. und zogen
vor zu ſterben, damit ſie nicht durch die
Speiſen entweihet wuͤrden, und nicht den
heiligen Bund braͤchen, und ſtarben. 64.
Und es war ein ſehr großer Zorn uͤber
Jsrael.

Cap. II.

Mattathias und ſeine Söhne widerſetzen ſich.

II. 1. Zu ſelbiger Zeit trat auf Matta⸗
thias, [der Sohn] des Johannes, ([des
Sohnes] Simeons, ein Prieſter von den
Soͤhnen Joaribs von Jeruſalem; er woh⸗
nete aber zu Modein. ¹) 2. Und er hatte
fuͤnf Soͤhne: Jochannan, zubenannt Kad⸗
dis, 3. Simon, Thaſſi genannt, 4. Ju⸗
das, zubenannt der Makkabaͤer, 5. Elea⸗
ſar, zubenamet Avaran, Jonathan, zube⸗
namet Apphus. 6. Da der die Laͤſterungen
ſah, die in Juda und Jeruſalem geſcha⸗
hen, 7. ſprach er: Wehe mir: warum
ward ich dazu geboren, zu ſehen das Ver⸗
derben meines Volkes und das Verderben

1) And. machte ſich auf, und wohnete z. M.

der heiligen Stadt, und daſelbſt zu woh⸗
nen, da ſie in die Hand der Feinde gege⸗
ben iſt, und das Heiligthum in die Hand
der Fremden? 8. Es iſt ihr Tempel ge⸗
worden wie ein entehrter Mann; ¹) 9. ihre
herrlichen Geraͤthe ſind als Beute wegge⸗
fuͤhret, getoͤdtet ihre Kinder auf den Straßen,
ihre Juͤnglinge mit dem Schwerte des Fein⸗
des. 10. Welches Volk hat nicht ihr Reich
erobert, und nicht ihre Beute genommen?
11. All ihr Schmuck iſt weggenommen,
aus einer Freien iſt ſie eine Magd gewor⸗
den. 12. Und ſiehe, unſer Heiligthum und
unſre Schoͤnheit und unſre Herrlichkeit iſt
verwuͤſtet, und die Heiden haben ſie ent⸗
weihet. 13. Wozu ſoll uns noch das Le⸗
den? 14. Und es zerriſſen Mattathias und
ſeine Soͤhne ihre Kleider, und zogen Sack⸗
tuch an, und trauerten ſehr.
15. Und es kamen die koͤniglichen Beam⸗
ten, welche zum Abfalle zwangen, nach der
Stadt Modein, um zu opfern. 16. Und
„Viele von Israel gingen zu ihnen, und
Mattathias und ſeine Soͤhne verſammelten
ſich. 17. Und es hoben die koͤniglichen
Beamten an, und ſprachen zu Mattathias,
und ſagten: Du biſt ein Oberſter und An⸗
geſehener und Großer in dieſer Stadt, und
unterſtuͤtzt ²) von Soͤhnen und Bruͤdern:
18. ſo tritt nun der erſte herzu, und thue
das Gebot des Koͤnigs, ſo wie alle Voͤlker
gethan und die Maͤnner von Juda und die
Uebergebliebenen in Jeruſalem: ſo wirſt du
und dein Haus zu den Freunden des Koͤ⸗
nigs gehoͤren, und du und deine Soͤhne
werdet geehret werden mit Silber und Gold
und vielen Gaben. 19. Da antwortete
Mattathias, und ſprach mit lauter Stimme:
Wenn ſchon alle Voͤlker in dem Gebiete des
Reiches des Koͤnigs ihm gehorchen, daß ein
jeglicher abfaͤllt vom Gottesdienſte ſeiner
Vaͤter, und ſeine Gebote annehmen: 20.
ſo wollen doch ich und meine Soͤhne und
meine Bruͤder im Bunde unſrer Vaͤter wan⸗
deln. 21. Fern ſei es von uns, Geſetz und
Satzungen zu verlaſſen:! 22. Den Worten
1) A. L. Ihr Tempel war wie ein geehrter Mann.
2) And. umgeben.
32 *

500

Das erſte Buch der Makkabäer.

II, 23 — 50.

des Koͤnigs gehorchen wir nicht, daß wir
von unſrem Gottesdienſte wichen zur Rech⸗
ten oder zur Linken.
23. Und als er aufgehoͤrt, dieſe Worte
zu reden, ging ein juͤdiſcher Mann vor aller
Augen hin, um zu opfern auf dem Altar

zu Modein nach dem Gebote des Koͤnigs.

24. Da das Mattathias ſah, ward er voll
Eifers, und es bebten ſeine Nieren, und
er ließ ſeinem Zorne Lauf nach dem Rechte,
und lief hin, und erſchlug ihn am Altar.
256. Und auch den koͤniglichen Beamten,
der zu opfern zwang, toͤdtete er zu ſelbi⸗
ger Zeit, und riß den Altar nieder. 26.
Und ſo eiferte er um das Geſetz, ſo wie
Pinehas gethan gegen Zambri, den Sohn
Saloms. ¹)
27. Und Mattathias rief aus in der Stadt
mit lauter Stimme, und ſprach: Wer um
das Geſetz eifert und den Bund haͤlt, ziehe
aus mir nach! 28. Und er floh, er und
ſeine Soͤhne, auf das Gebirg, und verließen
alles, was ſie hatten in der Stadt. 29.
Alsdann gingen Viele, welche ſich der Ge⸗
rechtigkeit und des Rechts befliſſen, hinab
in die Wuͤſte, um daſelbſt zu wohnen, 30.
ſie und ihre Soͤhne und ihre Weiber und
ihr Vieh, weil das Unheil uͤberhand nahm
gegen ſie. 31. Und es ward den Maͤnnern
des Koͤnigs und dem Kriegsvolke, das in
Jeruſalem, der Stadt Davids, war, be⸗
richtet, daß Maͤnner, welche das Gebot des
Koͤnigs gebrochen, hinab gezogen in die
Schlupfwinkel in der Wuͤſte. 32. Und es
eileten Viele ihnen nach, und ereileten ſie,
und lagerten ſich wider ſie, und ruͤſteten
Streit wider ſie am Sabbathtage. 33.
Und ſie ſprachen zu ihnen: Genug bis jetzt!
Gehet heraus, und thuet nach dem Worte
des Koͤnigs, ſo ſollet ihr leben. 34. Sie
aher ſprachen: Wir gehen nicht heraus,
noch wollen wir das Wort des Koͤnigs thun,
ſo daß wir den Sabbathtag entheiligten.
35. Und ſie begannen alsbald den Streit
gegen ſie. 36. Sie aber antworteten ihnen
nicht, noch ſchleuderten ſie einen Stein auf

1) Die wahren Namen: Simri — Salu.

ſehr.

ſie, noch verſtopften ſie die Schlupfwinkel,
37. indem ſie ſprachen: Laßt uns alle ſter⸗
ben in unſrer Unſchuld! Himmel und Erde
iſt uns Zeuge, daß ihr ungerecht uns ver⸗
derbet: 38. Und ſie erhoben ſich gegen ſie
im Streite am Sabbath, und ſie kamen
um, ſie und ihre Weiber und ihre Kinder
und ihr Vieh, bei tauſend Menſchenſeelen.
39. Da aber Mattathias und ſeine Freunde
ſolches erfuhren, trauerten ſie uͤber ſie gar
40. Und es ſprach einer zum andern:
Wenn wir alle thun, wie unſre Bruͤder
gethan, und nicht ſtreiten gegen die Heiden
fuͤr unſer Leben und unſre Satzungen, ſo
werden ſie uns nun bald ausrotten von der
Erde. 41. Und ſie berathſchlagten ſich an
ſelbigem Tage, und ſprachen: Wenn jemand
wider uns kommt zum Streite am Sab⸗
bathtage, ſo wollen wir wider ihn ſtreiten,
daß wir nicht alle umkommen, ſo wie unſre
Bruͤder umgekommen in den Schlupfwin⸗
keln. 42. Alsdann verſammelte ſich zu ih⸗
nen ein Haufe von Juden, ¹) ſtreitbare
Maͤnner aus Israel, alle, die entſchloſſen
waren fuͤr das Geſetz. 43. Und alle, die
geflohen waren vor dem Unheil, geſelleten
ſich zu ihnen, und verſtaͤrkten ſie. 44. Und
ſie ruͤſteten ein Heer, und ſchlugen die Suͤn⸗
der in ihrem Zorn und die Gottloſen in
ihrem Grimm, und die Uebriggebliebenen
flohen und retteten ſich zu den Heiden.
45., Und Mattathias und ſeine Freunde zo⸗
gen umher, und zerſtoͤrten die Altaͤre, 46.
und beſchnitten die unbeſchnittenen Kinder,
ſo viel ſie ihrer im Gebiete Israels fanden,
mit Gewalt, 47. und verfolgten die Ue⸗
bermuͤthigen, und das Werk gelang in ihren
Haͤnden. 48. Und ſie vertheidigten das Ge⸗
ſetz wider die Heiden und wider die Koͤnige,
und ließen die Suͤnder nicht emporkommen.
49. Und als die Zeit herbeikam, da Mat⸗
tathias ſterben ſollte, ſo ſprach er zu ſeinen
Soͤhnen: Es herrſchet jetzt 2²) Uebermuth
und Zuͤchtigung und eine Zeit der Verwuͤ⸗
ſtung und grimmiger Zorn. 50. So eifert
nun, Kinder, fuͤr das Geſetz, und gebt euer

1) A. L. Chaſidäer [Frommer].
2) And. es iſt von Gott beſchloſſen.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

II, 51 — III, 12. 501

Leben hin fuͤr den Bund unſrer Vaͤter.
51. Gedenket der Thaten unſrer Vaͤter,
die ſie vollbracht zu ihren Zeiten, und er⸗
werbet euch großen Ruhm und einen ewi⸗
gen Namen. 42. Ward nicht Abraham
in der Pruͤfung glaͤubig gefunden, und es
ihm zur Gerechtigkeit gerechnet? 53. Jo⸗
ſeph beobachtete in der Zeit ſeiner Bedraͤng⸗
niß das Gebot, und ward Herr von Aegyp⸗
ten. 54. Pinehas, unſer Vater, erhielt,
weil er eiferte, den Bund des ewigen Prie⸗
ſterthums. 55. Joſua ward, weil er das
Wort erfuͤllete, ¹) Richter in Israel. 56.
Caleb erhielt, weil er vor der Gemeinde
Zeugniß ablegte, die Beſitzung des Landes.
57. David ererbete durch ſeine Froͤmmigkeit
den Thron des Koͤnigthums auf ewige Zei⸗
ten. 8. Elias ward, weil er fuͤr das Ge⸗
ſetz eiferte, aufgenommen in den Himmel.
59. Ananias, Azarias, Miſael wurden, da
ſie glaubten, aus der Flamme errettet.
60. Daniel ward durch ſeine Unſchuld ge⸗
rettet aus dem Rachen der Loͤwen. 64.
Und alſo bedenket, was von Geſchlecht zu
Geſchlecht geſchehen, daß alle, die auf ihn
hoffen, nicht unterliegen werden. 62. Und
vor den Drohungen eines ſuͤndhaften Men⸗
ſchen fuͤrchtet euch nicht, denn ſeine Herr⸗
lichkeit wird zu Koth und Wuͤrmern werden.
63. Heute erhebt er ſich, und morgen wird
er nicht mehr gefunden; denn er kehret
wieder in ſeinen Staub, und ſeine An⸗
ſchlaͤge ſind zernichtet. 64. So ſeid denn,
Kinder, muthig und maͤnnlich fuͤr das Ge⸗
ſetz! denn dadurch werdet ihr verherrlichet
werden. 656. Und ſiehe, Simeon, euer
Bruder, ich weiß, daß er ein kluger Mann
ſt, ihm gehorchet allezeit, er ſei euer Va—
ter. 66. Und Judas, der Makkabaͤer, iſt
ein ſtreitbarer Mann von ſeiner Jugend
an, dieſer ſei euch Kriegsoberſter, und
ſtreite den Streit fuͤr das Volk. ²) 67.
Und ſammelt zu euch alle, die das Geſetz
thun, und uͤbet die Rache eures Volkes.
68. Bezahlet den Heiden Vergeltung, und
haltet an den Geboten des Geſetzes! 69.

1) And. ſeinen Namen [Retter) bewährte.
2) A. L. und ſtreitet ꝛc.

Und er ſegnete ſie, und ward geſammelt
zu ſeinen Vaͤtern. 70. Er ſtarb aber im
hundert ſechs und vierzigſten Jahre. Und
ſeine Soͤhne begruben ihn im Begraͤbniß
ihrer Vaͤter zu Modein, und ganz Israel
hielt uͤber ihn große Klage.
Ca p. III. IV.

Judas wird Anführer, ſiegt und ſtellt den
Tempel her.

III. 1. Und es trat Judas, genannt
der Makkabaͤer, ſein Sohn, an ſeine Stelle.
2. Und es halfen ihm alle ſeine Bruͤder,
und alle die ſeinem Vater angehangen,
und ſtritten den Streit Israels mit Freu⸗
den. 3. Und er erwarb ſeinem Volke großen
Ruhm, und legte den Harniſch an, wie
ein Held, und umguͤrtete ſich mit kriegeri⸗
ſchen Waffen, und fuͤhrte den Streit,
ſchuͤtzend das Lager mit dem Schwerte. 4.
Und er glich einem Loͤwen in ſeinen Tha⸗
ten, und war wie ein junger Loͤwe, der
dem Raube entgegenbruͤllet. 5. Und er ver⸗
folgte die Gottloſen, und ſpaͤhete ſie aus,
und die ſein Volk zerruͤtteten, verzehrte
er. ¹) 6. Und es zagten die Gottloſen aus
Furcht vor ihm, und alle Uebelthaͤter wur⸗
den beſtuͤrzt, und der Sieg gelang in ſeiner
Hand. 7. Und er machte vielen Koͤnigen
bittern Schmerz, Jakob aber Freude durch
ſeine Thaten, und in Ewigkeit iſt ſein An⸗
denken geſegnet. 8. Und er durchzog die
Staͤdte Judas, und vertilgte die Gottloſen
aus denſelben, und wandte den Zorn von
Israel. 9. Und er ward genannt bis ans
Ende der Erde, und ſammelte die Zer⸗
ſtreueten.
10. Es ſammelte aber Apollonius die
Heiden und aus Samarien ein großes Heer,
um wider Israel zu ſtreiten. 1. Das er⸗
fuhr Judas, und zog aus ihm entgegen,
und ſchlug ihn, und toͤdtete ihn; und es
fielen viele Erſchlagene, und die Ueberge⸗
bliebenen flohen. 12. Und er nahm ²) ihre
Beute, und das Schwert des Apollonius
nahm Judas, und ſtritt damit die ganze Zeit.
1) Wörtl. verbrannte er. And. verbrannte ihre

Wohnungen.
2) A. L. ſie nahmen.

502

Das erſte Buch der Makkabäer.

III, 13 — 38.

13. Und es hoͤrete Seron, der Kriegs⸗
Oberſte der Syrer, daß Judas Leute um
ſich verſammelte und einen Haufen von
Glaͤubigen, die mit ihm auszoͤgen zum
Streit, 14. und er ſprach: Ich will mir
einen Namen machen und mich beruͤhmt
machen im Reiche und ſtreiten mit Judas
und den Seinigen, welche das Wort des
Koͤnigs verachten. 16. Und er unternahm
einen zweiten Zug, und es zog mit ihm
ein gewaltiges Heer von Gottloſen, um
ihm zu helfen und Rache zu uͤben an den
Soͤhnen Israels. 16. Und ſie naͤherten
ſich der Anhoͤhe bei Bethhoron, da zog
Judas ihnen entgegen in geringer Zahl.
17. Da ſie aber das Heer ihnen entgegen
kommen ſahen, ſprachen ſie zu Judas: Wie
koͤnnen wir ſo gering an Zahl ſtreiten ge⸗
gen eine ſolche ſtarke Menge? Und wir
ſind ermattet, da wir heute nichts gegeſſen.
18. Da ſprach Judas: Es iſt leicht, daß
viele den Haͤnden weniger Preis gegeben
werden, und es iſt kein Unterſchied beim
Gott des Himmels, durch viele oder we⸗
nige Sieg zu geben. 19. Denn nicht durch
Menge des Heeres kommt der Sieg im
Streite, ſondern vom Himmel kommt die
Kraft. 20. Sie kommen gegen uns in
Menge voll Uebermuth und Gottloſigkeit,
um uns zu vertilgen und unſre Weiber und
unſre Kinder, um uns zu pluͤndern; 21.
wir aber ſtreiten fuͤr unſer Leben und unſre
Satzungen, 22. und er wird ſie ſchlagen
vor unſren Augen: ihr aber fuͤrchtet euch
nicht vor ihnen! 23. Und als er aufge⸗
hoͤret zu reden, ſtuͤrzte er auf ſie ein ploͤtz⸗
lich, und Seron und ſein Heer ward von
ihm geſchlagen. 24. Und ſie verfolgten ihn
die Anhoͤhe bei Bethhoron herab bis ins
Feld, und es fielen von ihnen bei acht hun⸗
dert Mann; die uͤbrigen aber flohen in das
Philiſterland. 25. Und es begann die Furcht
vor Judas und ſeinen Bruͤdern und der
Schrecken die Heiden zu befallen rings um⸗
her. 26. Und es kam ſein Name bis vor
den Koͤnig, und von den Schlachten des
Judas erzaͤhlte jegliches Volk.
27. Als aber Antiochus, der Koͤnig, dieſe

Dinge hoͤrete, ergrimmete ſein Zorn; und
er ſandte hin und ließ alle Kriegsmacht
ſeines Reichs verſammeln, ein ſehr gewal⸗
tiges Heer. 28. Und er that ſeine Schatz⸗
kammer auf, und gab ſeinem Heere Sold
auf ein Jahr; und er gebot, daß ſie be⸗
reit ſeyn ſollten zu allem Gebrauch. 29.
Aber er ſah, daß das Geld abnahm im
Schatz, und die Steuern ¹) des Landes ge⸗
ring waren wegen des Aufruhrs und der
Verwuͤſtung, die er angerichtet im Lande,
um die Geſetze aufzuheben, welche von Al⸗
ters her geweſen waren. 30. Und er be⸗
ſorgte, er moͤchte, wie ein und das andere
Mal, [das Geld] nicht haben zu den Un⸗
koſten und Geſchenken, die er zuvor gege⸗
ben mit reichlicher Hand, ſo daß er die
Koͤnige vor ihm uͤbertraf. 31. Und er
ward ſehr beſorgt, und beſchloß nach Per⸗
ſien zu ziehen, und die Steuern der Laͤn⸗
der zu erheben, und viel Geld zuſammen⸗
zubringen. 32. Und er ließ den Lyſias,
einen angeſehenen Mann und aus koͤnigli⸗
chem Gebluͤt, zuruͤck als Statthalter des
Koͤnigs vom Strom Euphrat bis an die
Grenze Aegyptens, 33. und daß er An⸗
tiochus, ſeinen Sohn, erziehen ſollte, bis
daß er zuruͤckkehrte. 34. Und er uͤbergab
ihm die Haͤlfte der Kriegsmacht und die
Elephanten; und gab ihm Befehl uͤber al⸗
les, was er vorhatte, und auch uͤber die
Bewohner von Judaͤa und Jeruſalem, 35.
daß er gegen ſie eine Kriegsmacht ſenden
ſollte, um die Macht Israels und den Ue⸗
berreſt Jeruſalems zu zermalmen und zu
vernichten, und ihr Andenken zu tilgen
von dem Orte, 36. und Fremden Woh⸗
nung zu geben in ihren Grenzen, und ihr
Land zu vertheilen. 37. Und der Koͤnig
nahm die uͤbrige Haͤlfte der Kriegsmacht,
und zog aus von Antiochien, ſeiner Koͤ⸗
nigs⸗Stadt, im hundert ſieben und vier⸗
zigſten Jahre, und ging uͤber den Strom
Euphrat, und durchzog die oberen Laͤnder.
38. Und Lyſias waͤhlete Ptolemaͤus, den
Sohn des Dorymenes, und Nikanor und

1) A. L. Steuereinnehmer.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

III, 39 — I, 6. 503

—

Gorgias aus, tapfere Maͤnner von den
Freunden des Koͤnigs. 39. Und er ſandte
mit ihnen vierzig tauſend Mann zu Fuß
und ſieben tauſend Reiter, um das Land
Juda zu uͤberziehen und es zu verderben
nach dem Worte des Koͤnigs. 40. Und ſie
zogen aus mit all ihrer Macht, und kamen
und lagerten ſich unweit Emmaus auf der
Ebene. 41. Und es hoͤreten die Kaufleute
der Gegend von ihnen, und nahmen Sil⸗
ber und Gold ſehr viel und Feſſeln, ¹) und

kamen in das Lager, um die Soͤhne Is⸗

raels zu Knechten zu kaufen. Und es ſtieß
zu ihnen ein Heer aus Syrien und aus
dem Lande der Philiſter. ²)
42. Und als Judas und ſeine Bruͤder
ſahen, daß die Gefahr groß war, und die
Heere ſich lagerten in ihren Grenzen; und
ſie den Befehl des Koͤnigs wußten, den er
gegeben, das Volk zu verderben und zu
vernichten: 43. ſo ſprach ein jeglicher zu
ſeinem Naͤchſten: Laßt uns unſer zerſtoͤrtes
Volk wieder aufrichten, und ſtreiten fuͤr
unſer Volk und Heiligthum! 44. Und es
verſammelte ſich die Schaar, um bereit zu
ſeyn zum Streite, und zu beten um Gnade
und Erbarmen. 45. Und Jeruſalem war
unbewohnt, wie eine Wuͤſte, keines ging
ein noch aus von ihren Kindern; und das
Heiligthum war mit Fuͤßen getreten, und
Fremdlinge waren in der Burg, eine Woh⸗
nung der Heiden; und verſchwunden war
die Freude aus Jakob, und es verſtummte
Floͤte und Cither. 46. Und ſie verſammel⸗
ten ſich und kamen nach Mizpa, Jeruſalem
gegenuͤber; denn zu Mizpa war vordem ein
Betort fuͤr Israel. 47. Und ſie faſteten
an ſelbigem Tage, und thaten Sacktuch
um und Aſche auf ihre Haͤupter, und zer⸗
riſſen ihre Kleider. 48. Und ſie breiteten
das Geſetzbuch aus, welche [Buͤcher] die
Heiden aufſuchten, um die Bilder ihrer
Goͤtzen darauf zu malen. 3³) 49. Und ſie
brachten die Prieſterkleider und die Erſt⸗
linge und die Zehenten, und ſtelleten Na⸗

1) Nach Joſeph u. d. Syr. Gew. L. Knechte.
2) Oder: der fremden Völker.

3) Nach Ed. Compl. Ungew. Sinn.

ſiraͤer dar, deren Zeit vollendet war. 0.
Und ſie ſchrieen lant gen Himmel, und
ſprachen: Was ſollen wir mit dieſen ma⸗
chen, und wohin ſollen wir ſie fuͤhren?
51. Dein Heiligthum iſt mit Fuͤßen getre⸗
ten und entweihet, und deine Prieſter in
Trauer und Erniedrigung. 52. Und ſiehe,
die Heiden ſind wider uns verſammelt, uns
zu vertilgen; du weißt, was ſie gegen uns
ſinnen. 53. Wie koͤnnen wir ihnen wider⸗
ſtehen, wenn du nicht uns hilfſt? 54. Und
ſie trompeteten mit den Trompeten, und
ſchrieen mit lauter Stimme.
55. Und nach dieſem ſetzte Judas Fuͤhrer
des Volks, Oberſte uͤber tauſend und uͤber
hundert und uͤber fuͤnfzig und uͤber zehen.
56. Und ſie ſprachen zu denen, die Haͤuſer
gebauet, und ſich Weibern verlobet, und
Weinberge gepflanzet, und zu den Furchtſa⸗
men, daß ſie zuruͤckkehren ſollten ein jeg⸗
licher in ſein Haus, nach dem Geſetze. 67.
Und es brach das Heer auf, und lagerte
ſich im Suͤden von Emmaus. 58. Und
Judas ſprach: Ruͤſtet euch, und zeiget euch
als Kriegsmaͤnner, und ſeid bereit auf den
Morgen zum Streite mit dieſen Heiden,
die ſich verſammelt wider uns, um uns zu
vertilgen und unſer Heiligthum. 59. Denn—
beſſer iſt's, daß wir ſterben im Streite,
als das Ungluͤck unſres Volkes und Heilig⸗
thumes zu ſehen. 60. Wie aber irgend
der Wille des Himmels ſeyn mag, alſo
thue er.
IV. 1. Und Gorgias nahm fuͤnf tau⸗
ſend Mann und tauſend auserleſene Reiter,
und das Heer brach auf bei Nacht, 2.
um das Heer der Juden zu uͤberfallen, und
ſie ploͤtzlich zu ſchlagen; die Leute der Burg
aber waren ihm Wegweiſer. 3. Das hoͤ⸗
rete Judas, und brach auch auf mit den
Kriegsleuten, um das Heer des Koͤnigs zu
Emmaus zu ſchlagen, 4. waͤhrend noch
die Kriegsvoͤlker zerſtreut waͤren vom Lager.
5. Und Gorgias kam in das Lager des Ju⸗
das bei Nacht, und fand niemand. Und
er ſuchte ſie auf dem Gebirge, weil er
dachte: Es fliehen dieſe vor uns. 6. Und
mit Anbruch des Tages erſchien Judas in

504

Das erſte Buch der Makkabäer. IV, 7 — 35.

der Ebene mit drei tauſend Mann, doch
hatten ſie Schutzwaffen und Schwerter
nicht, wie ſie wuͤnſchten. ¹) 7. Und ſie
ſahen das Heer der Feinde, wie es ſtark
und gepanzert und mit Reiterei umgeben
war, und daß ſie des Krieges kundig wa⸗
ren. 8. Da ſprach Judas zu den Maͤn⸗
nern, die bei ihm waren: Fuͤrchtet euch
nicht vor ihrer Menge, und zaget nicht
vor ihrem Anfall! 9. Gedenket, wie unſre
Vaͤter gerettet wurden im rothen Meere,
als ſie Pharao verfolgte mit Kriegsmacht.
10. Und nun laſſet uns gen Himmel ſchreien,
ob er ſich unſer erbarmen, und des Bun⸗
des mit unſren Vaͤtern gedenken, und die⸗
ſes Heer heute ſchlagen wird vor unſren
Augen. 11. Dann werden alle Voͤlker er⸗
kennen, daß Israel einen Erloͤſer und Ret⸗
ter hat. 12. Und es erhoben die Heiden
ihre Augen, und ſahen ſie entgegen kom⸗
men, 13. und zogen heraus aus dem La⸗
ger zum Streite. Und es trompeteten,
die bei Judas waren. 14. Und ſie ſtießen
zuſammen, und die Heiden wurden geſchla⸗
gen, und flohen in die Ebene. 15. Die
letzten alle aber fielen durchs Schwert.
Und ſie verfolgten ſie bis nach Gaſer ²)
und bis in die Ebene von Idumaͤa ³) und
bis nach Asdod und Jamnia, und es fielen
von ihnen bei drei tauſend Mann.
16. Und als Judas und das Heer zuruͤck⸗
kehrte von ihrer Verfolgung, 17. ſprach
er zum Volke: Laſſet euch nicht der Beute
geluͤſten; denn noch ſtehet uns Streit be⸗
vor, 18. Gorgias und ſein Heer iſt im
Gebirge nahe bei uns; aber ſtehet nun wi⸗
der unſre Feinde, und ſtreitet wider ſie,
und nach dieſem moͤget ihr die Beute neh⸗
men in Sicherheit. 19. Als noch Judas
dieſes redete, erſchien ein Haufe, der aus
dem Gebirge hervorkam. 20. Und er ſah,
daß [die Andern] in die Flucht geſchlagen
waren, und [die Juden] das Lager anzuͤn⸗
deten; denn der aufſteigende Rauch zeigte,

1) A. L. auſſer Schutzwaffen und Schwertern hat⸗
ten ſie nichts, wie es ihr Wille wax.
2) A. L. Aſaremoth.
3)0 A. L. Juda.

was geſchehen war. 21. Als ſie aber dieß
ſahen, erſchracken ſie ſehr; und als ſie auch
das Heer des Judas in der Ebene bereit
ſahen zur Schlachtordnung, 22. flohen ſie
alle in das Philiſterland. ¹²) 23. Und ſo
kehrete Judas um zur Pluͤnderung des La⸗
gers; und ſie nahmen viel Gold und Sil⸗
ber und blauen und rothen Meerpurpur
und großen Reichthum. 24. Und zuruͤck⸗
kehrend, ſangen ſie Lieder und prieſen zum
Himmel empor den Herrn, daß freundlich,
daß ewig waͤhret ſeine Gnade. 25. Und
ſo erhielt Israel einen herrlichen Sieg an
ſelbigem Tage.
26. Die aber, die von den Heiden ent⸗
ronnen waren, kamen zu Lyſias, und be⸗
richteten ihm, was geſchehen war. 27.
Und als er es hoͤrete, ward er beſtuͤrzt und
niedergeſchlagen, daß Jsrael nicht geſche⸗
hen war, was er gewollt, und nicht gelun⸗
gen, was ihm der Koͤnig geboten. 28. Und
im naͤchſten Jahre brachte Lyſtas ſechzig
tauſend Mann auserleſenes Fußvolks und
fuͤnf tauſend Reiter zuſammen, um wider
ſie zu ſtreiten. 29. Und ſie kamen nach
Idumaͤa, und lagerten ſich zu Bethzur,
und Judas kam ihnen entgegen mit zehen
tauſend Mann. 30. Und als er das gewal⸗
tige Heer ſah, betete er und ſprach: Ge⸗
prieſen ſeiſt du, Retter Israels, der du
die Wuth des Rieſen zermalmteſt durch die
Hand deines Knechtes David, und das
Heer der Philiſter in die Hand Jonathans,
des Sohnes Sauls, und ſeines Waffentraͤ⸗
gers gabſt! 31. Gib nun dieſes Heer dei⸗
nem Volke Israel Preis, daß ſie zu Schan⸗
den werden mit ihrer Macht und Reiterei!
32. Jage ihnen Furcht ein, daß ihr kuͤh⸗
ner Muth zerrinne, und ſie beben ob ihrer
Niederlage! 33. Wirf ſie nieder vor dem
Schwerte derer, die dich lieben, auf daß
alle, die deinen Namen kennen, dich loben
in Dankliedern! 34. Und ſie ſtießen zu⸗
ſammen, und es fielen vom Heere des Ly⸗
ſias bei fuͤnf tauſend Mann, die vor ihnen
fielen. 35. Da aber Lyſias ſein Heer in

1) Oder: in das Land der Heiden.

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Das erſte Buch der Makkabäer. IV, 36— 61.

die Flucht geſchlagen, das aber des Juda
muthig ſah, und wie ſie bereit waren, ehr⸗
lich zu leben oder zu ſterben, ging er nach
Antiochien, und warb Fremde; und nach⸗
dem er das geſammelte Heer vermehrt
hatte, dachte er darauf, wieder nach Ju⸗
daͤg zu kommen.
36. Judas aber und ſeine Bruͤder ſpra⸗
chen: Siehe, unſre Feinde ſind geſchlagen,
laſſet uns hinaufziehen, das Heiligthum
zu reinigen und einzuweihen: 37. Und es
verſammelte ſich das ganze Heer, und zog
hinauf nach dem Berge Zion. 38. Und ſie
ſahen das Heiligthum verwuͤſtet, und den
Altar entweihet, und die Thore verbrannt,
und in den Vorhoͤfen Geſtraͤuch gewachſen,
wie in einem Walde oder auf einem Berge,
und die Zellen zerſtoͤret. 39. Da zerriſſen
ſie ihre Kleider, und ſtelleten eine große
Klage an, und ſtreueten Aſche auf ihr
Haupt. 40. Und ſie fielen auf ihr Ange⸗
ſicht zur Erde, und trompeteten mit den
Laͤrm⸗Trompeten, ¹) und ſchrieen gen Him⸗
mel. 41. Alsdann ordnete Judas Maͤnner
ab, um wider die in der Burg zu ſtreiten,
bis er das Heiligthum gereinigt. 42. Und
er las Prieſter aus, die ohne Tadel und
des Geſetzes befliſſen waren. 43. Und ſie
reinigten das Heiligthum, und trugen die
Steine des Graͤuels ²) an einen unreinen
Ort. 44. Und ſie rathſchlagten wegen des
Brandopferaltars, der entweihet war, was
ſie mit ihm thaͤten. 45. Und es fiel ihnen
der gute Rath ein, ihn niederzureißen, daß
er ihnen nicht zur Schmach gereichte, weil
ihn die Heiden entweiher hatten. Und ſie
riſſen den Altar nieder, 46. und legten
die Steine an einen ſchicklichen Ort auf
dem Dempelberge, bis daß ein Prophet
kaͤme, der daruͤber Antwort gaͤbe. 47. Und
ſie nahmen unbehauene Steine nach dem
Geſetze, und baueten einen neuen Altar
nach dem vorigen. 48. Und ſie baueten
das Heilige und das Innere des Tempels,
und weiheten die Vorhoͤfe. 49. Und ſie

1) Eig. Signal⸗Trompeten.
2) Des Götzenaltars.

machten neue heilige Geraͤthe, und thaten
den Leuchter und den Rauchaltar und den
Tiſch in den Tempel. 50. Und ſie raͤucher⸗
ten auf dem Altar, und zuͤndeten die Lam⸗
pen auf dem Leuchter an, daß ſie ſchienen
im Tempel. 51. Und ſie legten auf den
Tiſch Brode, und breiteten die Vorhaͤnge
aus, und vollendeten das ganze Werk, das
ſie begonnen.
52. Und ſie machten ſich fruͤhe auf am
fuͤnf und zwanzigſten Tage des neunten
Monden, das war der Mond Chislev im
hundert acht und vierzigſten Jahre. 53.
Und ſie brachten Opfer dar nach dem Ge⸗
ſetze auf dem neuen Brandopferaltar, den
ſie gemacht. 54. Um die Zeit und an dem
Tage, an welchem die Heiden den Tempel
entweihet hatten, an demſelben ward er
eingeweihet mit Geſang und Cithern und
Lauten und mit Cymbeln. 55. Und es fiel
das ganze Volk aufs Angeſicht, und betete
an, und prieſen zum Himmel empor den,
der ihnen Gluͤck gegeben. 56. Und ſie feier⸗
ten die Einweihung des Altars acht Tage
lang, und brachten Brandopfer dar mit
Freuden, und opferten Dank⸗ und Lobopfer.
57. Und ſie ſchmuͤcketen die Vorderſeite
des Tempels mit goldenen Kronen und
Schildchen, und ſtellten die Thore und Zel⸗
len her, und verſahen ſie mit Thuͤren.
58. Und es war eine ſehr große Freude im
Volke, und die Schmach der Heiden ward
abgewandt. 59. Und es ſetzten Judas und
ſeine Bruͤder und die ganze Gemeinde Is⸗
raels feſt, daß die Tage der Einweihung
des Altars begangen wuͤrden zu ihrer Zeit,
Jahr fuͤr Jahr, acht Tage lang, vom fuͤnf
und zwanzigſten des Monden Chislev an,
mit Freude und Froͤhlichkeit. 60. Und ſie
befeſtigten zu ſelbiger Zeit den Berg Zion
ringsum mit hohen Mauern und feſten
Thuͤrmen, daß nicht die Heiden wiederkaͤ⸗
men und ihn mit Fuͤßen traͤten, wie ſie
zuvor gethan. 61. Und er legte dahin eine
Beſatzung, um ihn zu bewahren, und ſie
befeſtigten, um ihn zu bewahren, Bethzur,
auf daß das Volk eine Feſtung gegen Idu⸗
maͤa haͤtte.

506

Das erſte Buch der Makkabäer.

V, 1 — 26.

Cap. V.
Siegreicher Zug gegen die benachbarten Völker.
V. 1. Und es geſchah, als die Heiden
ringsum hoͤreten, daß der Altar erbauet
und das Heiligthum hergeſtellt waͤre, wie
zuvor, ergrimmeten ſie ſehr. 2. Und ſie
beſchloſſen, die vom Geſchlechte Jakobs,
die unter ihnen waren, zu vertilgen, und
fingen an im Volke zu morden und zu ver⸗
tilgen. 3. Da ſtritt Judas wider die Soͤhne
Eſaus in Idumaͤa in [der Landſchaft! Akra⸗
battine, ¹) weil ſie Israel auflauerten, und
richtete unter ihnen eine große Niederlage
an, und daͤmpfte ſie, ²) und nahm ihre
Beute. 4. Und er gedachte der Bosheit
der Soͤhne Bajans, welche dem Volke zur
Schlinge und zum Fallſtricke geweſen wa⸗
ren, da ſie ihm auflauerten auf den Straßen.
5. Und ſie verſchloſſen ſich vor ihm in den
Thuͤrmen, und er lagerte ſich gegen ſie,
und verbannte ſie, und verbrannte ihre
Thuͤrme mit Feuer ſammt allen, die darin
waren. 6. Und er zog weiter gegen die
Soͤhne Ammons, und fand eine ſtarke
Mannſchaft und viel Volk, deſſen Anfuͤhrer
Timotheus war. 7. Und er that mit ihnen
viele Schlachten, und ſie wurden vor ihm
geſchlagen, und er beſiegte ſie. 8. Und er
eroberte Jaeſer und ihre Toͤchter, und keh⸗
rete nach Judaͤa zuruͤck.
9. Und es verſammelten ſich die Heiden
in Gilead gegen die Israeliten, die in ih⸗
rem Gebiete waren, um ſie zu vertilgen.
Und ſie flohen in die Feſtung Dathema.
10. Und ſie ſandten ein Schreiben an Ju⸗
das und ſeine Bruͤder, des Inhalts: „Es
haben ſich wider uns die Heiden rings um
uns her verſammelt, um uns zu vertilgen,
11. und ſie bereiten ſich, zu kommen und
die Feſtung einzunehmen, in welche wir
geflohen, und Timotheus fuͤhret ihr Heer
an. 12. So komme nun, und rette uns
aus ihrer Hand, denn eine Menge iſt von
uns gefallen. 13. Und alle unſre Bruͤder
im Lande Tob ſind getoͤdtet, und ſie haben
ihre Weiber und Kinder und Habe wegge⸗

1) Akrabbim, die Scorpionen-Höhe.
2) And. begrub.

fuͤhret, und haben daſelbſt bei tauſend ¹)
Maͤnner getoͤdtet.“ 14. Noch wurden die
Briefe geleſen, ſiehe, da kamen andere Bo⸗
ten aus Galilaͤa mit zerriſſenen Kleidern,
und berichteten gleich dieſen Worten, 15.
und ſagten: es haͤtten ſich gegen ſie ver⸗
ſammelt die von Ptolemais und Tyrus und
Sidon und aus dem ganzen heidniſchen
Galilaͤg, um ſie auszurotten.
16. Als aber Judas und das Volk dieſe
Reden gehoͤret hatten, ward eine große Ver⸗
ſammlung berufen, um zu rathſchlagen,
was ſie fuͤr ihre von den Heiden bedraͤng⸗
ten und bekriegten Bruͤder thun ſollten.
17. Und Judas ſprach zu Simon, ſeinem
Bruder: Lies dir Maͤnner aus, und ziehe
hin, und rette deine Bruͤder in Galilaͤa;
ich aber und Jonathan, mein Bruder, wol⸗
len nach Gilead ziehen. 18. Und er ließ
Joſeph, den Sohn des Zacharias, und Aza⸗
rias als Oberſte des Volks zuruͤck mit den
Uebrigen des Heeres in Judaͤa zur Bewah⸗
rung. 19. Und er gebot ihnen und ſprach:
Stehet dieſem Volke vor, doch liefert den
Heiden kein Treffen, bis wir zuruͤckkehren!
20. Und dem Simon wurden dreitauſend
Mann zugetheilt zum Zuge nach Galilaͤa,
dem Judas aber acht tauſend nach Gilead.
21. Und ſo zog Simon nach Galilaͤa, und
lieferte den Heiden viele Treffen, und die
Heiden wurden vor ihm geſchlagen, 22.
und er verfolgte ſie bis an das Thor von
Ptolemais. Und es fielen von den Heiden
bei drei tauſend Mann, und er nahm ihre
Beute. 23. Und er nahm die in Galilaͤa
und in Arbat mit ſich mit Weibern und
Kindern und allem, was ſie hatten, und
brachte ſie nach Judaͤa mit großer Freude.
24. Und Judas, der Makkabaͤer, und
Jonathan, ſein Bruder, gingen uͤber den
Jordan, und zogen drei Tagreiſen in die
Wuͤſte. 25. Und ſie trafen mit den Na⸗
bathaͤern zuſammen, die ihnen friedlich ent⸗
gegen kamen, und ihnen alles erzaͤhlten,
was ihren Bruͤdern widerfahren in Gilead,
26. und daß viele von ihnen ergriffen ſeien

1) A. L. einen Stamm.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

V, 27 — 49. 507

in Bosra und Boſor, in Alema, Chas⸗
phor, Maked und Karnain, lauter feſten
und großen Staͤdten; 27. und auch in den
uͤbrigen Staͤdten Gileads ſeien ſie ergriffen,
und den folgenden Tag haͤtten ſie beſchloſ⸗
ſen die Feſtungen zu belagern und zu
erobern, und alle dieſe zu vertilgen an ei⸗
nem Tage. 28. Da wandte ſich Judas
und ſein Heer ploͤtzlich nach der Wuͤſte,
nach Boſor, und nahm die Stadt ein, und
toͤdtete alles Maͤnnliche mit der Schaͤrfe
des Schwertes, und nahm alle ihre Beute,
und verbrannte die Stadt mit Feuer. 29.
Und er brach von dannen auf bei Nacht,
und zog nach der Feſtung. 30. Und es
ward Morgen, da erhoben ſie ihre Augen,
und ſiehe, ein großes, unzaͤhliges Heer
trug Leitern und Maſchinen, um die Fe⸗
ſtung einzunehmen, und ſtritt wider ſie.
31. Und als Judas ſah, daß der Streit
begonnen, ¹) und das Geſchrei der Stadt
ſtieg zum Himmel unter Trompeten und
lautem Schall: 32. ſprach er zu den Maͤn⸗
nern des Heeres: Streitet heute fuͤr eure
Bruͤder! 33. Und er zog in drei Haufen
ihnen in den Ruͤcken, und ſie trompeteten
mit Trompeten, und ſchrieen im Gebet.
34. Da merkte das Heer des Timotheus,
daß es der Makkabaͤer waͤre, und ſie flohen
vor ihm, und er richtete eine große Nie⸗
derlage unter ihnen an, und es fielen von
ihnen an ſelbigem Tage bei acht tauſend
Mann. 356. Und er wandte ſich nach Miz⸗
pa, und ſtritt wider ſie, und nahm ſie ein,
und toͤdtete alles Maͤnnliche in ihr, und
nahm ihre Beute und verbrannte die Stadt
mit Feuer. 36. Von dannen brach er auf,
und nahm Chasphor, Maked, Boſor und
die uͤbrigen Staͤdte in Gilead ein.
37. Nach dieſen Geſchichten aber ſam⸗
melte Timotheus ein anderes Heer, und
lagerte ſich Raphon gegenuͤber, jenſeit des
Baches. 38. Und Judas ſandte hin, um
das Lager zu erkunden; und man berichtete
ihm, und ſprach: Es haben ſich zu ihnen
verſammelt alle Heiden rings um uns her,

14) And. überhand nahm.

eine ſehr ſtarke Macht. 39. Auch hat er
Araber gedungen zu ihrer Huͤlfe, und ſie
haben ſich jenſeit des Baches gelagert, be⸗
reit, dich zu uͤberfallen zum Streite. Da
zog Judas ihnen entgegen. 40. Und Ti⸗
motheus ſprach zu den Oberſten ſeiner
Kriegsmacht, als Judas und ſein Heer ſich
dem Waſſer⸗Bache naͤherten: Wenn er zu⸗
erſt zu uns heruͤberkommt, ſo werden wir
ihm nicht widerſtehen koͤnnen, denn uͤber⸗
waͤltigen wird er uns. 41. Wenn er ſich
aber fuͤrchtet, und lagert ſich jenſeit des
Fluſſes, ſo wollen wir hinuͤbergehen zu
ihm, und werden ihn uͤberwaͤltigen. 42.
Als ſich aber Judas dem Waſſer⸗Bache
naͤherte, ſtellete er die Schreiber des Volks
an den Bach, und gebot ihnen, und ſprach:
Laſſet keinen Menſchen ſich lagern, ſondern
alle ſollen in den Streit gehen. 43. Und
er ging zuerſt hinuͤber auf ſie los, und das
ganze Volk hinter ihm her. Und es wur⸗
den vor ihm alle die Heiden geſchlagen,
und warfen ihre Waffen weg, und flohen
in den Tempel zu Karnain. 44. Aber ſie
nahmen die Stadt ein, und verbrannten
den Tempel mit Feuer ſammt allen, die
darin waren. Und Karnain ward gedemuͤ⸗
thigt, und es vermochte nicht mehr, dem
Judas zu widerſtehen.
45. Und Judas verſammelte alle Israeli⸗
ten in Gilead, vom Kleinen bis zum Großen,
und ihre Weiber und Kinder und ihre Habe,
ein ſehr großes Heer, daß ſie ins Land Juda
zoͤgen. 46. Und ſie kamen nach Ephron,
das iſt aber die große Stadt am Paſſe, ſehr
feſt; man konnte nicht von ihr abbeugen
rechts oder links, ſondern mußte mitten
durch ſie ziehen. 47. ¹) Und es ſchloſſen
ſie die in der Stadt aus, und verrammel⸗
ten die Thore mit Steinen. 48. Und Ju⸗
das ſandte an ſie mit friedlichen Worten,
und ſprach: Wir wollen durch dein Land
ziehen, um in unſer Land zu ziehen, und
niemand ſoll euch Uebels thun; nur mit
den Fuͤßen wollen wir durchziehen. Sie
wollten ihm aber nicht aufthun. 49.²) Da

1) Luther: V. 48.
2) Luther: V. 51.

508

Das erſte Buch der Makkabäer.

V, 50 — VI, 6.

gebot Judas im Heer auszurufen, daß ein
jeder ſich lagern ¹) ſollte an dem Orte, wo
er ſtuͤnde. 50. Und es lagerten ſich die
Maͤnner des Heeres, und ſtritten wider die
Stadt ſelbigen ganzen Dag und die ganze
Nacht, und die Stadt ward in ihre Haͤnde
gegeben. 5ß1.²) Und [Judas] vertilgte alles
Maͤnnliche mit der Schaͤrfe des Schwertes,
und zerſtoͤrte die Stadt, und nahm ihre
Beute, und zog durch die Stadt uͤber die
Getoͤdteten hin. 52. Und ſie gingen uͤber
den Jordan in die große Ebene Bethſean
gegenuͤber. 53. 3) Und Judas ſammelte
die Zuruͤckbleibenden, und ermunterte das
Volk auf dem ganzen Wege, bis ſie ins
Land Juda kamen. 54. Und ſie zogen auf
den Berg Zion mit Freude und Froͤhlich⸗
keit, und brachten Brandopfer, weil nicht
ein einziger von ihnen gefallen war, bis
ſie gluͤcklich zuruͤckkehrten.
55. In den Tagen aber, da Judas und
Jonathan in Gilead waren, und Simon,
ſein Bruder, in Galilaͤa gegen Ptolemais,
56. hoͤreten Joſeph, der Sohn des Zacha⸗
rias, und Azarias, die Oberſten des Hee⸗
res, von den tapfern Thaten und dem
Streite, den ſie thaten, 57. und ſpra⸗
chen: Auch wir wollen uns einen Namen
machen und hinziehen und ſtreiten mit den
Heiden rings um uns her. 58. Und ſie
boten die Mannſchaft auf, die ſie bei ſich
hatten, und zogen gegen Jamnia. 59.
Aber Gorgias zog heraus aus der Stadt
ſammt ſeinen Maͤnnern ihnen entgegen zum
Streite. 60. Und Joſeph und Azarias
ward in die Flucht geſchlagen, und verfolgt
bis an die Grenzen von Judaͤa. Und es
fielen an ſelbigem Tage vom Volke Jsrgel
bei zwei tauſend Mann. 61. Und ſo er⸗
litt Israel eine große Niederlage, weil ſie
nicht Judas und ſeinen Bruͤdern gehorch⸗
ten, ſich vermeſſend, Tapferkeit zu zeigen.
62. Sie aber waren nicht vom Geſchlechte
jener Maͤnner, welchen es verliehen war,
Jsrael zu retten. 63. Aber der Held Ju⸗

1) Sein Gepäck ablegen und ſein Zelt aufſchlagen.
2) Luther: V. 52.
3) Luther: V. 53.

das und ſeine Bruͤder waren ſehr verherr⸗
licht vor dem ganzen IJsrael und allen
Voͤlkern, wo man von ihrem Namen hoͤ⸗

rete. 64. Und [Viele] ſammelten ſich zu

ihnen gluͤckwuͤnſchend.
65. Und Judas und ſeine Bruͤder zogen
aus, und ſtritten wider die Soͤhne Eſaus
im Lande gegen Mittag, und ſchlugen He⸗

bron und ihre Toͤchter, und zerſtoͤrten ihre

Befeſtigung, und verbrannten ihre Thuͤrme
ringsum.

marien. ¹) 67. An ſelbigem Tage fielen
Prieſter im Streite, da ſie Tapferkeit zei⸗
gen wollten, und auszogen zum Streite un⸗

uͤberlegt. 68. Und Judas wandte ſich nach
Asdod, in's Land der Philiſter, und zer⸗

ſtoͤrte ihre Altaͤre, und die Bilder ihrer
Goͤtter verbrannte er mit Feuer, und er⸗
beutete die Beute der Staͤdte, und kehrete
zuruͤck ins Land Juda.
Cap. VI.

Tod des Antiochus Epiphanes; Friede der Juden
mit Antiochus Eupator.

VI. 1. Der Koͤnig Antiochus aber durch⸗
zog die oberen Laͤnder, und hoͤrete, daß in
Perſien eine Stadt Elymais waͤre, beruͤhmt
durch Reichthum an Gold und Silber, 2.
und daß der Tempel in derſelben ſehr reich
waͤre, und daß daſelbſt goldene Harniſche
und Panzer und die Waffen waͤren, welche
Alexander, der Sohn des Philippus, der
macedoniſche Koͤnig, der zuerſt unter den
Griechen geherrſchet, daſelbſt gelaſſen. 3.
Und er kam, und ſuchte die Stadt einzu⸗
nehmen und zu pluͤndern; aber er ver⸗
mochte es nicht, weil die Sache denen in
der Stadt bekannt wurde. 4. Und ſie er⸗
hoben ſich wider ihn zum Streite, und er
floh, und zog von dannen mit großer Be⸗
truͤbniß, um nach Babylon zu kehren. 5.
Und es kam einer nach Perſien, der ihm
berichtete, daß die in's Land Juda gezoge⸗
nen Heere in die Flucht geſchlagen wor⸗
den, 6. und Lyſias ſei hingezogen an der
Spitze eines ſtarken Heeres, und von ih⸗

1) And. nach Joſeph: zog bei Mareſa vorbei.

66. Und er brach auf, um ins
Philiſterland zu ziehen, und durchzog Sa⸗

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Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 7 — 31. 509

nen geſchlagen worden, und ſie haͤtten ſich
verſtaͤrkt durch Waffen und großes Gut und
viele Beute, die ſie genommen von den
Heeren, die ſie geſchlagen; 7. und ſie haͤt⸗
ten den Graͤuel zerſtoͤret, den er erbauet
auf dem Altar zu Jeruſalem, und das Hei⸗
ligthum, wie zuvor, umgeben mit hohen
Mauern, und auch Bethzur, ſeine Stadt.
8. Und es geſchah, als der Koͤnig dieſe
Reden hoͤrete, erſchrack und erzitterte er
ſehr, und legte ſich nieder, und fiel in eine
Krankheit vor Betruͤbniß, weil es ihm
nicht gegangen war, wie er wollte. 9.
Und er war daſelbſt mehrere Tage, weil
ihn immer von neuem große Betruͤbniß
befiel, und er glaubte, daß er ſterben wuͤrde.
10. Da rief er all ſeine Freunde, und
ſprach zu ihnen: Es fliehet der Schlaf von
meinen Augen, und der Muth iſt mir ge⸗
ſunken vor Kummer, 11. und ich denke
in meinem Herzen: In welche Noth bin
ich gerathen und in welchen Strudel, wor⸗
in ich mich nun befinde! Gnaͤdig war ich
und geliebt in meiner Herrſchaft; 12.
nun aber gedenke ich des Boͤſen, das ich
zu Jeruſalem gethan, und wie ich alle die
goldenen und ſilbernen Geraͤthe von dan⸗
nen nahm, und hinſandte, um die Bewoh⸗
ner von Juda zu vertilgen ohne Urſach.
13. Ich merke nun wohl, daß um deß wil⸗
len mich dieſes Ungluͤck trifft; und ſiehe,
ich komme um in großer Betruͤbniß in
fremdem Lande. 14. Und er rief Philip⸗
pus, einen ſeiner Freunde, und ſetzte ihn
uͤber ſein ganzes Koͤnigreich. 15. Und er
gab ihm ſeine Krone und ſein Gewand und
den Siegelring, um ſeinen Sohn Antio⸗
chus zu nehmen, ¹) und ihn zur Regierung
zu erziehen. 16. Und ſo ſtarb der Koͤnig
Antiochus daſelbſt im hundert neun und
vierzigſten Jahre. 17. Und als Lyſias er⸗
fuhr, daß Antiochus geſtorben, ſetzte er
zum Koͤnige deſſen Sohn Antiochus an ſei⸗
ner Statt, den er in ſeiner Jugend erzo⸗
gen hatte, und gab ihm den Namen Eu⸗
pator.

1) And. zu leiten. And. n. Joſeph u. d. Syr.
um ſie ſeinem Sohne — zu bringen.

18. Die in der Burg aber ſchloſſen Is⸗
rael ein rings um das Heiligthum, und
ſuchten Schaden zu thun, wo ſie konnten,
und die Heiden zu unterſtuͤtzen. 19. Da
beſchloß Judas, ſie zu vertilgen, und ver⸗
ſammelte das ganze Volk, um ſie zu bela⸗
gern. 20. Und ſie kamen zuſammen, und
belagerten ſie im hundert und fuͤnfzigſten
Jahre, und baueten gegen ſie Thuͤrme ¹)
und Maſchinen. 21. Es entkamen aber ei⸗
nige von ihnen aus der Umſchließung, und
es geſelleten ſich zu ihnen einige Gottloſe
aus Israel; 22. und ſie gingen zum Koͤ⸗
nige, und ſprachen: Wie lange willſt du
nicht Recht und Rache ſchaffen unſren Bruͤ⸗
dern? 23. Wir dieneten willig deinem
Vater, und wandelten nach ſeinen Befeh⸗
len, und befolgten ſeine Gebote. 24. Nun
belagern die Burg die Soͤhne unſres Vol⸗
kes, und darum ſind ſie auch unſre Feinde
geworden; ja, weſſen ſie von uns habhaft
geworden, den haben ſie getoͤdtet, und unſre
Habe gepluͤndert. 26. Und nicht gegen uns
allein haben ſie die Hand ausgeſtreckt, ſon⸗
dern auch gegen alle umliegenden Gegen⸗
den. 26. Und ſiehe, jetzo belagern ſie die
Burg zu Jeruſalem, um ſie zu erobern,
und das Heiligthum und Bethzur haben
ſie befeſtigt. 27. Und wenn du ihnen nicht
bald zuvorkommſt, ſo werden ſie noch mehr,
als dieſes, thun, und du wirſt ihnen nicht
Einhalt thun koͤnnen.
28. Und der Koͤnig ward zornig, als er
es hoͤrete, und verſammelte alle ſeine
Freunde und die Oberſten ſeines Heeres
und die uͤber die Reiterei geſetzt waren.
29. Und aus andern Reichen und von den
Meer⸗Inſeln kamen zu ihm gedungene
Kriegsvoͤlker. 30. Und die Zahl ſeiner
Kriegsvoͤlker war hundert tauſend zu Fuß,
und zwanzig tauſend Reiter und zwei und
dreißig des Krieges kundige Elephanten.
31. Und ſie zogen durch Idumaͤa, und be⸗
lagerten Bethzur, und ſtritten lange Zeit,
und machten Maſchinen; und (die in der
Stadt] fielen heraus, und verbrannten ſie

1) Oder: einen Belagerungswall.

510

Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 32 — 55.

mit Feuer, und ſtritten maͤnnlich. 32. Und
Judas brach auf von der Burg, und la⸗
gerte ſich bei Bethzacharia, dem Lager des
Koͤnigs gegenuͤber.
33. Da machte ſich der Koͤnig fruͤhe auf,
und ließ das Heer in Eile aufbrechen nach
Bethzacharia, und die Kriegsvoͤlker ſtelle⸗
ten ſich in Schlachtordnung, ¹) und trom⸗
peteten mit Trompeten. 34. Und ſie zei⸗
geten den Elephanten Trauben⸗ und Maul⸗
beerblut, um ſie zum Streit anzuregen.
35. Und ſie vertheileten die Thiere unter
die Phalangen, und gaben jeglichem Ele⸗
phanten tauſend Mann bei mit Schuppen⸗
Panzern und ehernen Helmen auf den Haͤup⸗
tern, und fuͤnf hundert auserleſene Reiter
waren einem jeglichen Thiere zugeordnet.
36. Dieſe waren ſchon vorher uͤberall mit
dem Thiere, und wohin es ging, gingen
ſie mit, und wichen nicht von ihm. 37.
Und ſie trugen, ein jegliches Thier, einen
hoͤlzernen feſten Churm, zur Bedeckung,
der mit Maſchinen an ihm befeſtigt war;
und auf jeglichem waren zwei und dreißig ²)
Kriegsleute, die auf demſelben ſtritten, und
dazu der Indianer deſſelben. 38. Und die
uͤbrige Reiterei ſtelleten ſie hiehin und dort⸗
hin auf die beiden Seiten des Heeres, an⸗
zutreiben 3³) und die Phalangen zu beſchir⸗
men. 39. Als aber die Sonne ſchien auf
die goldenen und ehernen Schilde, ſchienen
die Berge davon wieder und ſtrahleten, wie
Feuer⸗Fackeln. 40. Und es breitete ſich ein
Theil des koͤniglichen Heeres auf die hohen
Berge aus, und ein anderer in die Tiefe;
und ſie zogen vorſichtiglich und geordnet.
41. Und es erſchracken alle, welche das
Geſchrei ihrer Menge und das Getoͤs ihres
Zuges und das Zuſammenſchlagen ihrer
Waffen hoͤreten; denn es war ein ſehr
großes und gewaltiges Heer.
42. Und es nahete Judas und ſein Heer
zum Treffen; und es fielen vom Heere des
Koͤnigs ſechs hundert Mann. 43. Und es

1) A. L. es breitete ſich aus.
2) And. nach Conject. zwei oder drei.
3) And. zu ſchrecken, nämlich die Fliehenden.

ſah Eleaſar Avaran ¹) eines der Thiere mit
einem koͤniglichen Panzer gepanzert, und
es uͤberragte alle die Thiere, und es ſchien,
daß der Koͤnig darauf waͤre. 44. Da gab
er ſich hin, um ſein Volk zu retten, und
ſich einen ewigen Namen zu erwerben. 45.
Und er lief kuͤhn darauf zu, mitten in die
Phalange hinein, und toͤdtete rechts und
links, und ſie wichen vor ihm auf beiden
Seiten. 46. Und er unterlief den Ele⸗
phanten, und ſtach ihn, und toͤdtete ihn,
und er fiel zu Boden auf ihn, und ſo kam
er daſelbſt um. 47. Aber [die andern] ſa⸗
hen die Staͤrke des koͤniglichen Heeres und
den Andrang der Kriegsvoͤlker, und wichen
vor ihnen. 48. Die aber vom koͤniglichen
Heere zogen hinauf und kamen ihnen ent⸗
gegen bei Jeruſalem, und der Koͤnig lagerte
ſich in Judaͤg und an den Berg Zion. 49.
Und er machte Friede mit denen zu Beth⸗
zur, und ſie zogen aus der Stadt, denn
ſie hatten keine Lebensmittel, um laͤnger
darin eingeſchloſſen zu bleiben, weil das
Land das Ruhejahr hatte. 50. Und ſo
nahm der Koͤnig Bethzur ein, und legte
eine Beſatzung hinein, um es zu bewahren.
51. Und er belagerte das Heiligthum
lange Zeit, und errichtete daſelbſt Thuͤrme
und Maſchinen und Feuer⸗ und Stein⸗
Wurfmaſchinen und Scorpionen, die Pfeile
ſchoſſen, und Schleudern. 5ß2. Aber auch
ſie Llim Tempel] machten Maſchinen gegen
ihre Maſchinen, und ſtritten lange Zeit.
53. Sie hatten aber keine Lebensmittel in
den Gefaͤßen, weil es das ſiebente Jahr
war, und die, welche ſich nach Judaͤa vor
den Heiden gefluͤchtet, den uͤbrigen Vor⸗
rath aufgezehrt hatten. 54. Und es blie⸗
ben im Heiligthum wenige Maͤnner, weil
der Hunger uͤberhand nahm; und ſie zer⸗
ſtreueten ſich, ein jeglicher in ſeine Hei⸗
math.
54. Und es hoͤrete Lyſias, daß Philippus,
welchen der Koͤnig Antiochus noch bei ſei⸗
nem Leben beſtellt hatte, Antiochus, ſei⸗
nen Sohn, zur Regierung zu erziehen,

1) A. L. Savaran.

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Das erſte Buch der Makkabäer. VI, 56 — VII, 18. 511

56. zuruͤckkehrete aus Perſien und Medien,
und daß das Heer des Koͤnigs mit ihm
zoͤge, und daß er ſtrebe, ſich der Regierung
anzumaßen. 57. Und er eilete wegzuzie⸗
hen, ) und ſprach ²) zum Koͤnige und zu
den Oberſten des Heeres und den Maͤn⸗
nern: Wir nehmen taͤglich ab, und haben
wenig Lebensmittel, und der Ort, den wir
belagern, iſt feſt, und uns lieget die Sorge
fuͤr das Koͤnigreich ob. ⁶8. So laßt uns
nun dieſen Leuten die Hand reichen, und
mit ihnen Frieden machen und mit ihrem
ganzen Volke, 59. und ihnen verſprechen,
daß ſie nach ihren Satzungen wandeln duͤr⸗
fen, wie zuvor; denn ihrer Satzungen we⸗
gen, die wir abgeſchafft, ſind ſie ergrimmt,
und haben ſolches alles gethan. 60. Und
es gefiel die Rede dem Koͤnige und den
Oberſten, und er ſandte zu ihnen, um Frie⸗
den zu handeln, und ſie nahmen ihn an.
61. Und es ſchwuren ihnen der Koͤnig und
die Oberſten; darauf gingen ſie heraus aus
der Feſtung. 62. Und der Koͤnig zog ein
auf den Berg Zion, und ſah die Befeſti⸗
gung des Ortes. Aber er brach den Eid,
den er geſchworen, und befahl, die Mauer
niederzureißen ringsum. 63. Und er brach
auf in Eil, und kehrete nach Antiochien
zuruͤck, und fand Philippus im Beſitze der
Stadt, und ſtritt mit ihm, und nahm die
Stadt mit Gewalt ein.

Cap. VII.
Neue Unruhen unter Demetrius; Sieg über Nikanor.

VII. 1. Im hundert und ein und fuͤnf⸗
zigſten Jahre entwich Demetrius, der Sohn
des Seleukus, aus Rom, und kam mit
wenigen Leuten in einer Seeſtadt an, und
ward daſelbſt Koͤnig. 2. Und es geſchah,
als er einzog in die Koͤnigsſtadt ſeiner Vaͤ⸗
ter, ergriffen die Kriegsleute den Antiochus
und Lyſias, um ſie vor ihn zu bringen.
3. Und die Sache ward ihm kund, und
er ſprach: Zeiget mir nicht ihr Angeſicht!
4. Da toͤdteten ſie die Kriegsleute, und
1) A. L. und ſie eileten und wurden weggetrieben

von der Burg.
2) A. L. und zu ſprechen.

Demetrius ſetzte ſich auf den Thron ſeines
Koͤnigreiches.
5. Und es kamen zu ihm alle abtruͤnni⸗
gen und gottloſen Maͤnner aus Israel, und
Aleimus fuͤhrte ſie an, der Prieſter zu wer⸗
den ſuchte. 6. Und ſie verklagten das Volk
beim Koͤnige, und ſprachen: Judas und
ſeine Bruͤder haben deine Getreuen umge⸗
bracht, und uns vertrieben aus unſrem
Lande. 7. So ſende nun einen Mann hin,
dem du vertraueſt, der komme und ſehe all
das Unheil, das ſie uns und dem koͤnigli⸗
chen Lande angethan haben, und ſtrafe ſie
und alle, die ihnen beiſtehen. 8. Da waͤh⸗
lete der Koͤnig Bacchides, einen der Freunde
des Koͤnigs, der geherrſchet jenſeit des
Stromes, und angeſehen im Reiche und
dem Koͤnige betraut war. 9. Den ſandte
er und den gottloſen Aleimus, und ver⸗
ſprach ihm das Prieſterthum, und gebot
ihm Rache zu uͤben an den Soͤhnen Is⸗
raels. 10. Und ſie brachen auf, und ka⸗
men mit großer Macht ins Land Juda.
Und er ſandte Boten an Judas und ſeine
Bruͤder mit friedlichen Worten betruͤgeriſch.
11. Aber ſie achteten nicht auf ſeine Worte;
denn ſie ſahen, daß ſie mit großer Macht
gekommen.
12. Aber es verſammelten ſich zu Alci⸗
mus und Bacchides viele von den Schrift⸗
gelehrten, um Recht zu ſuchen. 13. Und
die Chaſidaͤer [Frommen] waren die erſten
unter den Soͤhnen Israels, welche bei ih⸗
nen Frieden ſuchten; 14. denn ſie dach⸗
ten: Ein Prieſter aus dem Geſchlechte Aa⸗
rons iſt mit dem Heere gekommen, und
wird uns nichts zu Leide thun. 16. Und
er redete mit ihnen friedlich, und ſchwur
ihnen, und ſprach: Wir wollen euren und
eurer Freunde Schaden nicht ſuchen. 16.
Und ſie glaubten ihm; aber er nahm von
ihnen ſechzig Maͤnner, und toͤdtete ſie an
einem Tage, ſo wie geſchrieben ſtehet: 17.
Das Fleiſch deiner Heiligen und ihr Blut
haben ſie rings um Jeruſalem vergoſſen,
und niemand begrub ſie. (Pſ. LXXIX, 2. 3.)
18. Da befiel Schrecken und Furcht vor
ihnen das ganze Volk; denn man ſprach:

Das erſte Buch der Makkabäer.

VII, 19 — 45.

Bei ihnen iſt keine Treue noch Gerechtig⸗
keit, denn ſie haben ihr Verſprechen und
ihren Eid, den ſie geſchworen, uͤbertreten.
19. Und Baechides zog weg von Jeru⸗
ſalem, und lagerte ſich zu Beſeth, und
ſandte aus, und ließ viele von den ihm
Entlaufenen und auch Einige vom Volke
greifen, und ſchlachtete ſie in der großen
Waſſergrube. 20. Und er uͤbergab dem Al⸗
cimus das Land, und ließ bei ihm Mann⸗
ſchaft ihm beizuſtehen. Und ſo ging Bac⸗
chides zum Koͤnige zuruͤck. 21. Und Alci⸗
mus rang nach dem Prieſterthum. 22. Und
es verſammelten ſich zu ihm alle, welche
ihr Volk zerruͤtteten, und bemaͤchtigten ſich
des Landes Juda, und erſchlugen viele in
Israel. 23. Als nun Judas all das Un⸗
heil ſah, welches Aleimus und ſeine An⸗
haͤnger unter den Soͤhnen Israels anrich⸗
teten, ſchlimmer als die Heiden: 24. zog
er durch das ganze Gebiet von Judaͤa rings⸗
um, und uͤbte Rache an den Abtruͤnnigen,
ſo daß ihnen gewehret ward, im Lande hin
und her zu ziehen. 25. Da aber Aleimus
ſah, daß Judas und ſeine Anhaͤnger zu
maͤchtig waren, und merkte, daß er ihnen
nicht widerſtehen konnte, kehrte er zum
Koͤnige zuruͤck, und verklagte ſie hart.
26. Da ſandte der Koͤnig Nicanor, ei⸗
nen ſeiner angeſehenen Oberſten, welcher
Israel feind und gehaͤſſig war, und gebot
ihm, das Volk zu vertilgen. 27. Und Ni⸗
canor kam nach Jeruſalem mit großer
Macht, und ſandte an Judas und ſeine
Bruͤder betruͤgeriſch mit friedlichen Wor⸗
ten, und ſprach: 28. Es ſei kein Streit
zwiſchen mir und euch! Ich will mit we⸗
nigen Leuten kommen, daß ich euer Ange⸗
ſicht ſehe in Frieden. 29. Und er kam zu
Judas, und ſie begruͤßten einander fried⸗
lich; es waren aber Kriegsleute in Bereit⸗
ſchaft, Judas zu ergreifen. 30. Und es
ward die Sache dem Judas kund, daß er
mit Trug zu ihm gekommen, und er ſcheuete
ſich vor ihm, und wollte nicht weiter ſein
Angeſicht ſehen. 31. Da nun Nicanor
ſah, daß ſein Anſchlag entdeckt war, zog
er wider Judas aus zum Treffen bei Cha⸗

pharſalama. 32. Aber es fielen von dem
Heere Nicanors bei fuͤnf tauſend ¹) Mann,
und ſie flohen in die Stadt Davids.
33. Und nach dieſer Geſchichte ging Ni⸗
canor auf den Berg Zion. Und es kamen
einige Prieſter aus dem Heiligthum und
einige Aelteſten des Volkes, ihn freundlich
zu begruͤßen, und ihm das Brandopfer zu
zeigen, das fuͤr den Koͤnig gebracht wor⸗
den. 34. Aber er ſpottete ihrer, und ver⸗
lachte ſie, und verunreinigte ſie, und redete
uͤbermuͤthig. 35. Und er ſchwur im Zorn,
und ſprach: Wenn mir nicht Judas und
ſein Heer jetzt in die Haͤnde geliefert wird,
ſo will ich, wenn ich ſiegreich zuruͤckkehre,
dieſes Haus verbrennen; und er ging weg
in großem Zorne. 36. Und die Prieſter gin⸗
gen hinein, und traten vor den Altar und
Tempel, und weineten, und ſprachen: 37.
Du, o Herr, haſt dieſes Haus erwaͤhlet,
daß es nach deinem Namen genannt werde,
und das Haus des Gebetes und Flehens
ſei fuͤr dein Volk. 38. Uebe Rache an die⸗
ſem Manne und an ſeinem Heere, daß ſie
fallen durchs Schwert; gedenke ihrer Laͤ⸗
ſterungen, und verleihe ihnen keinen Be⸗
ſtand!
39. Und Nieanor zog weg von Jeruſa⸗
lem, und lagerte ſich zu Bethhoron, und
es ſtieß ein Heer aus Syrien zu ihm. 40.
Und Judas lagerte ſich zu Adaſa mit drei
tauſend Mann. Und Judas betete und
ſprach: 41. Als die Abgeſandten des Koͤ⸗
nigs von Aſſyrien laͤſterten, ging dein En⸗
gel aus, o Herr, und ſchlug unter ihnen
fuͤnf und achtzig tauſend. 42. Alſo ſchlage
dieſes Heer vor uns heute, auf daß die
uͤbrigen erkennen, daß ſie boͤslich geredet
wider dein Heiligthum, und richte ihn nach
ſeiner Bosheit! 43. Und es trafen die
Heere zuſammen zum Streite am dreize⸗
henten des Monden Adar, und das Heer
Nicanors ward geſchlagen, und er ſelbſt
fiel zuerſt im Streite. 44. Als aber ſein
Heer ſah, daß Nicanor fiel, warfen ſie ihre
Waffen weg und flohen. 45. Und ſie ver⸗

1) A. L. fünfhundert.

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Das erſte Buch der Makkabäer. VII, 46 — VIII, 17.

513

e folgten ſie eine Tagereiſe weit von Adaſa
een bis nach Gaſer, und trompeteten hinter
etn ihnen her mit den Laͤrm⸗Trompeten. 46.
Nn Und ſie kamen aus allen Doͤrfern Judaͤas
n itn ringsumher, und fielen uͤber ſie her; und
le n ſie wandten ſich einer gegen den andern,
R und fielen alle durchs Schwert, und es
en blieb von ihnen auch nicht einer uͤbrig.
nggltn 47. Und ſie nahmen die Beute und den
nut ifn, une Raub, und hieben das Haupt Nicanors

una ab, und ſeine Rechte, die er uͤbermuͤthig
in ausgeſtreckt, und brachten ſie nach Jeruſa⸗
lem, und haͤngeten ſie daſelbſt auf. 48.
Da freuete ſich das Volk ſehr, und feier⸗
ten ſelbigen Tag als ein großes Freuden⸗
feſt. 49. Und ſie ſetzten feſt, daß jaͤhrlich
dieſer Tag, der dreizehente des Adars, ge⸗
feiert wrden ſollte. 50. Und ſo hatte das
Land Juda Ruhe kurze Zeit.

Cap. VIII.
Bündniß mit den Römern.

VIII. 1. Und Juda hoͤrete von den Roͤ⸗
mern, daß ſie tapfer waͤren, und wie ſie
gern annaͤhmen alle, die ſich an ſie hielten,
und denen, welche ihnen entgegen kaͤmen,
Freundſchaft verſpraͤchen, 2. und daß ſie
tapfer waͤren. Und man erzaͤhlete ihm ihre
Kriege und die tapfern Thaten, die ſie ge⸗
gen die Gallier gethan, und ſie uͤberwun⸗
den und zinsbar gemacht; 3. und was ſie
im Lande Spanien gethan, wie ſie ſich der
Gold⸗und Silberbergwerke daſelbſt bemaͤch⸗
tigt, 4. und wie ſie ſich des ganzen Lan⸗
des bemaͤchtigt durch ihre Klugheit und
Standhaftigkeit, und das Land ſei ſehr weit
entfernt von ihnen; und wie ſie die Koͤ⸗
nige, die vom Ende der Erde gegen ſie
gekommen, geſchlagen, und unter ihnen
große Niederlagen angerichtet, und wie ih⸗
nen die Uebergebliebenen jaͤhrlichen Zins
gaͤben; 5. und ſie haͤtten Philippus und
Perſeus, Koͤnig von Macedonien, und an⸗
dere, die ſich wider ſie erhoben, im Kriege
geſchlagen und beſieget; 6. und ſo auch
Antiochus den Großen, Koͤnig von Aſien,
der gegen ſie zum Streite gezogen mit hun⸗
dert und zwanzig Elephanten und Roſſen
2ter Theil.

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und Wagen und ſehr großer Macht, und
von ihnen geſchlagen worden; 7. und ſie
haͤtten ihn ſelbſt lebendig gefangen genom⸗
men, und ihm und den nach ihm Regieren⸗
den einen großen Tribut zu zahlen aufer⸗
legt, und Geißeln und Loͤſegeld ¹) zu ge⸗
ben, 8. und die Laͤnder Indien und Me⸗
dien und Lydien und andere ſeiner ſchoͤn⸗
ſten Laͤnder, und haͤtten dieſe von ihm ge⸗
nommen, und dem Koͤnig Eumenes gege⸗
ben; 9. und die aus Griechenland haͤtten
beſchloſſen, auszuziehen und ſie zu vertil⸗
gen, 10. die Sache ſei ihnen aber kund
geworden, und ſie haͤtten gegen ſie einen
Feldherrn geſandt, und gegen ſie geſtritten,
und es waͤren von ihnen viel Erſchlagene
gefallen, und ſie haͤtten ihre Weiber und
Kinder gefangen gefuͤhret, und ſie gepluͤn⸗
dert, und ſich ihres Landes bemaͤchtigt,
und ihre Feſtungen zerſtoͤrt, und ſie dienſt⸗
bar gemacht bis auf dieſen Tag; 11. und
ſie haͤtten die uͤbrigen Koͤnigreiche und die
Inſeln, welche je ſich wider ſie erhoben,
vernichtet und dienſtbar gemacht; mit ihren
Freunden aber und denen, die ſich ihnen
anvertraueten, hielten ſie Freundſchaft;
12. und haͤtten ſich der nahen und fernen
Koͤnigreiche bemaͤchtigt, und alle, die von
ihnen gehoͤrt, fuͤrchteten ſich vor ihnen;
13. und die, denen ſie helfen, und die ſie
zu Koͤnigen machen wollten, machten ſie
zu Koͤnigen, die aber, welche ſie wollten,
ſetzten ſie ab, und waͤren ſehr maͤchtig;
14. und bei all dem haͤtte ſich keiner von
ihnen die Krone aufgeſetzt und den Purpur
angethan, um darin zu ſtolziren; 15. und
ſie haͤtten unter ſich einen Rath, und taͤg⸗
lich berathſchlagten ſich dreihundert und
zwanzig, welche ſich allezeit berathſchlagten
uͤber das Volk, um es wohl zu regieren;
16. und ſie vertraueten Einem Manne jaͤhr⸗
lich die Obergewalt, um uͤber ihr ganzes
Land zu herrſchen, und alle gehorchten Ei⸗
nem, und es waͤre kein Neid noch Eifer⸗
ſucht unter ihnen.
17. Da waͤhlete Judas Eupolemus, den

1) And. Aſien dieſſeit des Tauxrus⸗ And, einen
Vertrag zu machen.

33

514

Das erſte Buch der Makkabäer.

VIII, 18 — IX, 9.

Sohn des Johannes, des Sohnes des Ak⸗
kos, und Jaſon, den Sohn Eleaſars, und
ſandte ſie nach Rom, um Freundſchaft und
Buͤndniß mit ihnen zu machen, 18. und
daß ſie das Joch von ihnen nehmen ſollten,
weil ſie ſaͤhen, daß das Koͤnigreich der Grie⸗
chen Israel als Knechte dienſtbar machen
wollte. 19. Und ſie reiſeten nach Rom,
und der Weg war ſehr lang, und ſie gin⸗
gen in den Rath, und hoben an, und ſpra⸗
chen: 20. Judas, der Makkabaͤer, und
ſeine Bruͤder und das Volk der Juden ſen⸗
den uns zu euch, um mit euch Buͤndniß
und Frieden zu machen, und unter eure
Bundesgenoſſen und Freunde aufgenommen
zu werden. 21. Und die Rede gefiel ihnen.
22. Und das iſt die Abſchrift des Briefes,
welcher auf eherne Tafeln geſchrieben und
nach Jeruſalem geſandt wurde, um daſelbſt
bei ihnen Denkmal des Friedens und des
Buͤndniſſes zu ſeyn:
23. „Es gehe wohl den Roͤmern und dem
Volke der Juden auf dem Meere und auf
dem feſten Lande auf ewige Zeiten, und
Schwert und Feind ſei fern von ihnen.
24. Wenn aber ein Krieg entſtaͤnde wider
Rom zuerſt, oder wider all ſeine Bundes⸗
genoſſen in ſeinem ganzen Reiche, 26. ſo
wird das Volk der Juden, wie es die Um⸗
ſtaͤnde ihnen vorſchreiben, Huͤlfe leiſten von
ganzem Herzen. 26. Und den Kriegsvoͤl⸗
kern wird man weder Lebensmittel, noch
Waffen, noch Geld, noch Schiffe geben
noch verſchaffen, wie es den Roͤmern gut⸗
daͤucht; und ſie ſollen ihre Pflicht thun,
ohne etwas zu erhalten. 27. Gleicherweiſe
aber, wenn das Volk der Juden zuerſt
Krieg erhielte, ſo ſollen die Roͤmer Huͤlfe
leiſten von Herzen, wie es ihnen die Um⸗
ſtaͤnde vorſchreiben. 28. Und den Huͤlfs⸗
voͤlkern ſollen weder Lebensmittel, noch
Waffen, noch Geld, noch Schiffe gegeben
werden, wie es Rom gutdaͤucht; und ſie
ſollen ihre Pflicht thun ohne Trug.“
29. „Auf dieſe Weiſe haben die Roͤmer
ein Buͤndniß geſchloſſen mit dem Volke der
Juden. 30. Wenn aber nach dieſem die
einen oder die andern etwas hinzufuͤgen

oder weglaſſen wollen, ſo ſollen ſie es mit
der Andern Bewilligung thun, und was ſie
hinzuſetzen oder weglaſſen, ſoll guͤltig ſeyn.
31. Und wegen des Boͤſen, das der Koͤnig
Demetrius gegen ſie vollbringt, haben wir
ihm geſchrieben: „Warum legeſt du unſren
Freunden und Bundesgenoſſen, den Juden,
ein ſo hartes Joch auf? 32. Wenn ſie
nun noch ferner gegen dich Klage fuͤhren,
ſo werden wir ihnen Recht ſchaffen, und
dich bekriegen zu Waſſer und zu Lande.“* ¹)

Cap. IX, 1 — 22.
Unglückliche Schlacht, in welcher Judas fällt.

IX. 1. Und als Demetrius hoͤrete, daß
Nicanor und ſein Heer im Streite gefal⸗
len, ſo ſandte er den Bacchides und Alci⸗
mus zum zweiten Mal ins Land Juda und
den rechten Fluͤgel mit ihnen. 2. Und ſie
nahmen ihren Zug nach Galilaͤa, ²) und
belagerten Meſſaloth bei Arbela, und nah⸗
men ſie ein, und brachten viele Menſchen
um. 3. Und im erſten Monden des hun⸗
dert zwei und ſuͤnfzigſten Jahres lagerten
ſie ſich gegen Jeruſalem. 4. Und ſie bra⸗
chen auf, und zogen nach Berra mit zwan⸗
zig tauſend Mann und zwei tauſend Rei⸗
tern. ⁶. Und Judas hatte ſich gelagert zu
Eleaſa mit drei tauſend auserleſenen Maͤn⸗
nern. 6. Da ſie aber die Menge der Kriegs⸗
voͤlker ſahen, daß ſie ſo zahlreich waren,
fuͤrchteten ſie ſich ſehr; und es verliefen
ſich Viele vom Heere, es blieben von ihnen
nicht mehr uͤbrig, als acht hundert Mann.
7. Da nun Judas ſah, daß ſich ſein Heer
verlaufen hatte, und er im Gedraͤnge des
Kriegs war, ward er ſehr niedergeſchlagen,
weil er keine Zeit hatte, ſie zu ſammeln.
8. Und er verzweifelte und ſprach zu den
Zuruͤckgebliebenen: Laßt uns aufſtehn und
hinanziehen gegen unſre Widerſacher, ob
wir vielleicht gegen ſie ſtreiten koͤnnen. 9.
Und ſie ſuchten ihn davon abzubringen, in⸗
dem ſie ſprachen: Wir koͤnnen es nicht,
ſondern laßt uns anjetzo unſer Leben retten,

1) Nach And. ſind V. 31. 32. nicht Worte der Ur⸗
kunde, ſondern des Senatsbeſchluſſes.
2) Nach Joſephus. G. T. Gilgal.

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Das erſte Buch der Makkabäer. IX, 10 — 36.

und dann mit unſren Bruͤdern zuruͤckkehren
und gegen ſie ſtreiten; wir aber ſind zu
wenig. 10. Und Judas ſprach: Das ſei
ferne von mir, alſo zu thun, daß ich vor
ihnen fliehe; und iſt unſre Zeit gekommen,
ſo laßt uns maͤnnlich ſterben fuͤr unſre Bruͤ⸗
der, und keinen Vorwurf gegen unſre Ehre
hinterlaſſen.
11. Und ſo brach das Heer aus dem La⸗
ger auf, und [die Syrer ſtelleten ſich ih⸗
nen entgegen, und die Reiterei theilete ſich
in zween Haufen, und die Schleuderer und
die Bogenſchuͤtzen zogen vor dem Heere her,
und alle die Tapferſten, welche den Streit
anfangen ſollten. 12. Baechides aber war
auf dem rechten Fluͤgel, und die Phalanx
nahete ſich von beiden Seiten, und ſie
blieſen auf den Trompeten. 13. Und es
trompeteten auch die bei Judas mit den
Trompeten, und die Erde ward erſchuͤttert
vom Getoͤſe der Heere. Und der Streit
begann, und waͤhrete von Morgen bis Abend.
14. Und Judas ſah, daß Bacchides und der
Kern des Heeres auf dem rechten Fluͤgel
war, und es gingen mit ihm alle die Mu⸗
thigſten. 15. Und der rechte Fluͤgel ward
von ihnen geſchlagen, und ſie verfolgten
ihn bis an den Berg bei Asdod. ¹) 16. Da
aber die auf dem linken Fluͤgel ſahen, daß
der rechte Fluͤgel geſchlagen war, wandten
fie ſich, und folgten Judas und den Sei⸗
nigen auf dem Fuße nach. 17. Und der
Streit war hart, und es fielen viele Er⸗
ſchlagene von dieſen und von jenen. 18.
Und Judas fiel, und die Uebrigen flohen.
19. Und es trugen Jonathan und Simon
Judas, ihren Bruder hinweg, und begru⸗
ben ihn im Begraͤbniß ihrer Vaͤter zu Mo⸗
deim. 20. Und ſie beweineten ihn, und es
beklagete ihn ganz Israel in einer großen
Klage, und trauerte lange Zeit, 21. und
ſprach: Wie iſt der Held gefallen, der Is⸗
rael gerettet! 22. Das Uebrige aber der
Geſchichte des Judas und der Schlachten
und tapferen und herrlichen Thaten, die

1) Gr. Azotos. Conject. bis an den Fuß des
Perges. Joſephus: bis an den Berg Aza.

er gethan, iſt nicht aufgezeichnet; denn es
war ſehr viel.

Cap. IX, 23 — 73.
Jonathan tritt an Judas Stelle, und erlangt Frieden.

23. Und es geſchah nach dem Ende des
Judas, da kamen die Frevler empor in
allen Grenzen Israels, und es bluͤheten
alle Uebelthaͤter. 24. Zu ſelbiger Zeit ent⸗
ſtand eine große Hungersnoth, und das
Land fiel ab zu ihnen. 25. Und Baechides
waͤhlete die Gottloſen aus, und ſetzete ſie
zu Herren des Landes. 26. Und ſie ſuchten
auf und erkundeten die Freunde des Judas,
und brachten ſie zu Bacchides. Und er
beſtrafte ſie, und verſpottete ſie. 27. Und
es war große Drangſal in Israel, derglei⸗
chen nicht geweſen, ſeit kein Prophet mehr
in demſelben erſchien. 28. Da verſammel⸗
ten ſich alle Freunde des Judas, und ſpra⸗
chen zu Jonathan: 29. Seitdem dein Bru⸗
der Judas umgekommen, iſt kein Mann
ſeines Gleichen da, der ausziehe gegen die
Feinde und Bacchides und wider die Haſſer
unſres Volkes. 30. Nun erwaͤhlen wir dich
heute, daß du an ſeiner Statt unſer Ober⸗
ſter ſeieſt und Anfuͤhrer, unſren Streit zu
fuͤhren. 31. Und ſo uͤbernahm Jonathan
zu ſelbiger Zeit die Anfuͤhrung, und trat
in die Stelle ſeines Bruders Judas.
32. Das erfuhr Baechides, und ſuchte
ihn zu toͤdten. 33. Aber Jonathan erfuhr
es und Simon, ſein Bruder, und alle, die
bei ihm waren, und ſie flohen in die Wuͤſte
Thekoa, und lagerten ſich an der Waſſer⸗
grube Asphar. 34. Und Bacchides erfuhr
es am Sabbath⸗Tage, und ging mit ſeinem
ganzen Heere uͤber den Jordan.
35. Jonathan naͤmlich hatte ſeinen Bru⸗
der als Anfuͤhrer des Volkes geſandt, und
die Nabathaͤer, ſeine Freunde, gebeten,
ihnen den vielen Troß ¹) anvertrauen zu
duͤrfen. 36. Es waren aber die Soͤhne
Jambri's ²) ausgezogen von Medeba, und
hatten Johannes und alles was er bei ſich

1) Gepäck, auch wohl Weiber und Kinder,
2) A. L. Amri.

33 *

516

Das erſte Buch der Makkabäer.

IX, 37 — 61.

hatte, gefangen, und waren mit dem Raube
fortgegangen. 37. Und nach dieſen Ge⸗
ſchichten berichtete man dem Jonathan und
Simon, ſeinem Bruder, daß die Soͤhne
Jambri's eine große Hochzeit hielten, und
die Braut von Nadabath heimfuͤhreten,
die Tochter eines der großen Magnaten der
Cananiter, mit großem Geleite. 38. Da
gedachten ſie Johannes, ihres Bruders,
und zogen hin, und verbargen ſich hinter
einem Berge. 39. Und ſie erhoben ihre
Augen, und ſchaueten, und ſiehe, da kam
ein Zug mit großem Troſſe, und der Braͤu⸗
tigam und ſeine Freunde und Verwandten
kamen ihnen entgegen mit Pauken und Sai⸗
tenſpielen und vielem Geraͤthe. 40. Da
fielen Jonathan und die Seinigen uͤber ſie
her aus dem Hinterhalte, und toͤdteten ſie,
und es fielen viele Erſchlagene, und die
Uebrigen flohen in das Gebirg, und ſie
nahmen alle ihre Beute. 41. Und ſo ward
die Hochzeit in Trauer verwandelt, und
das Saitenſpiel in Klaggeſang. 42. Und
ſo raͤcheten ſie das Blut ihres Bruders,
und kehreten zuruͤck an den Sumpf ¹) des
Jordans. 43. Das hoͤrete nun Bacchides,
und kam am Sabbath⸗Tage an das Ufer
des Jordans mit großer Macht.
44. Da ſprach Jonathan zu den Seini⸗
gen: Laßt uns nun aufſtehen, und fuͤr
unſer Leben ſtreiten, denn es iſt nicht heute,
wie geſtern und ehegeſtern. 45. Denn ſie⸗
he, der Streit iſt vor uns und hinter uns,
und das Waſſer des Jordans iſt hier und
dort, und Sumpf und Wald, es iſt kein
Ort auszuweichen. 46. So ſchreiet denn
gen Himmel, daß ihr gerettet werdet aus
der Hand eurer Feinde. 47. Und der Streit
begann. Und Jonathan ſtreckte ſeine Hand
aus, Bacchides zu ſchlagen; aber er wich
vor ihm zuruͤck. 48. Da ſprang Jonathan
mit den Seinigen in den Jordan, und
ſchwammen hinuͤber; und die Feinde gin⸗
gen ihnen nicht nach uͤber den Jordan.
49. Und es fielen ²) von den Leuten des

1) A. L. Gebirg.
2) And. es fielen ab.

Baechides an ſelbigem Tage bei tauſend
Mann.
50. Und [Baechides] kehrete nach Jeru⸗
ſalem, und bauete feſte Staͤdte in Judaͤa,
die Feſtung von Jericho und Emmaus und
Bethhoron und Bethel, und Chimna [und ¹)
Pharathon, und Tephon, [und verſah ſie]
mit hohen Mauern und Thoren und Rie⸗
geln. 41. Und er legte Beſatzung hinein,
um Israel zu befeinden. 52. Und er be⸗
feſtigte die Stadt Bethzur und Gaſara und
die Burg, und legte in ſie Beſatzungen und
Vorraͤthe von Lebensmitteln. 53. Und er
nahm die Soͤhne der Angeſehenen im Lande
als Geißeln, und that ſie in die Burg zu
Jeruſalem in Verwahrung.
54. Und im hundert und drei und fuͤnf⸗
zigſten Jahre, im zweiten Mond, gebot
Aleimus, die Mauer des innern Vorhofs
des Tempels niederzureißen, und wollte
das Werk der Propheten niederreißen, und
begann niederzureißen. 55. Zu ſelbiger
Zeit ward Alcimus geſchlagen, und ſein
Vorhaben gehindert, und ſein Mund ver⸗
ſtopft, und er ward gelaͤhmet, und konnte
kein Wort mehr reden und ſein Haus be⸗
ſchicken. 56. Und Aleimus ſtarb zu ſelbi⸗
ger Zeit unter großer Qual. 57. Und als
Bacchides ſah, daß Aleimus todt war,
kehrte er zum Koͤnige zuruͤck, und das Land
Juda hatte Ruhe zwei Jahre.
58. Und es berathſchlagten ſich alle Gott⸗
loſen, und ſprachen: Siehe, Jonathan und
die bei ihm ſind, wohnen in Ruhe und
Sicherheit: ſo laſſet uns nun Baechides
rufen, ſo wird er ſie alle in einer Nacht
gefangen nehmen. 59. Und ſie gingen hin,
und gaben ihm den Rath. 60. Da brach
er auf mit großer Macht, und ſandte heim⸗
lich Briefe an alle ſeine Anhaͤnger in Ju⸗
daͤg, daß ſie Jonathan und die bei ihm
waͤren, gefangen naͤhmen. Aber ſie konn⸗
ten nicht, weil ihr Anſchlag ihnen kund
geworden. 61. Und [Jonathan und die
Seinigen] griffen von den Maͤnnern des
Landes, den Anſtiftern dieſer Bosheit, bei

1) Nach dem Syr. und Joſeph.

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Das erſte Buch der Makkabäer. IX, 62 — X, 18.

517

fuͤnfzig Mann, und toͤdteten ſie. 62. Und
es entwichen Jonathan und Simon und
ihre Anhaͤnger nach Bethbaſi in der Wuͤſte,
und baueten das Zerſtoͤrte darin auf, und
befeſtigten die Stadt. 63. Da das Bac⸗
chides erfuhr, verſammelte er ſein ganzes
Volk, und bot die von Judaͤa auf. 64.
Und er kam und belagerte Bethbaſi, und
ſtritt wider ſe lange Zeit, und machte
Maſchinen. 65. Und Jonathan hatte Si⸗
mon, ſeinen Bruder, in der Stadt gelaſ⸗
ſen, und war in das Land gezogen, mit
geringer Zahl. 66. Und er ſchlug Odoarres
und ſeine Bruͤder und die Soͤhne Phaſirons
in ihren Gezelten, 67. und begann ſo zu
ſchlagen und ſiegreich einherzuziehen. Und
Simon und die bei ihm waren, fielen her⸗
aus aus der Stadt, und verbrannten die
Maſchinen, 68. und ſtritten wider Bac⸗
chides, und er ward von ihnen geſchlagen,
und ſie bedraͤngten ¹) ihn ſehr, weil ſein
Vorhaben und ſein Auszug vergeblich war.
69. Und er ward erzuͤrnet uͤber die gott⸗
loſen Maͤnner, die ihm gerathen hatten,
ins Land zu ziehen, und toͤdtete von ihnen
viele, und beſchloß wegzuziehen in ſein
Land. 70. Das erfuhr Jonathan, und
ſandte an ihn Abgeordnete, um mit ihm
um Frieden zu handeln, und daß er die
Gefangenen zuruͤckgaͤbe. 74. Und er nahm
dieß an, und that alſo, und ſchwur ihm,
ihm kein Leid zuzufuͤgen ſein Leben lang.
72. Und er gab ihm die Gefangenen zuruͤck,
die er zuvor im Lande Juda gefangen, und
kehrete zuruͤck in ſein Land, und kam nicht
wieder uͤber ihre Grenzen. 73. Und ſo hatte
der Krieg ein Ende in Israel. Und Jo⸗
nathan wohnete zu Michmas, und begann
das Volk zu richten, und vertilgte die Gott⸗
loſen aus Jsrael.

Cap. X.

Jonathan ergreift mit Glück die Parthei des neuen
Königs Alexander.

X. 1. Und im hundert und ſechzigſten
Jahre zog Alexander, der Sohn des An⸗
tiochus Epiphanes, aus, und nahm Ptole⸗

1) Oder: bekümmerten.

mais ein; und ſie nahmen ihn auf, und er
ward daſelbſt Koͤnig. 2. Als dieß der Koͤ⸗
nig Demetrius hoͤrete, verſammelte er ſehr
viel Kriegsvoͤlker, und zog gegen ihn aus
zum Streite. 3. Und Demetrius ſandte
an Jonathan mit Friedens⸗Worten, ſo daß
er ihn erhob. 4. Denn er gedachte: Wir
muͤſſen zuvorkommen und Frieden mit ihm
machen, ehe er ſich auf Alexanders Seite
ſchlaͤgt gegen uns. 5. Denn er wird
all des Boͤſen gedenken, das wir gegen ihn
vollbracht und gegen ſeine Bruͤder und ſein
Volk. 6. Und er gab ihm Macht, Kriegs⸗
volk zu ſammeln und Waffen zu bereiten,
daß er ſein Bundesgenoſſe waͤre, und be⸗
fahl die Geißeln in der Burg ihm auszu⸗
liefern. 7. Und Jonathan kam nach Je⸗
ruſalem, und las den Brief vor den Ohren
alles Volkes und derer in der Burg. 8.
Und ſie fuͤrchteten ſich ſehr, als ſie hoͤre⸗
ten, daß ihm der Koͤnig Macht gegeben,
Kriegsvolk zu ſammeln. 9. Und es uͤber⸗
gaben die in der Burg dem Jonathan die
Geißeln, und er gab ſie ihren Eltern zuruͤck.
10. Und Jonathan wohnete in Jeruſalem,
und fing an die Stadt zu bauen und wie⸗
derherzuſtellen. 11. Und er befahl den Ar⸗
beitern, die Mauern und den Berg Zion
ringsum zu bauen mit Quader⸗Steinen zur
Befeſtigung. Und ſie thaten alſo. 12. Und
es flohen die Heiden, welche in den Fe⸗
ſtungen waren, die Bacchides erbauet hatte.
13. Und es verließ ein jeglicher ſeinen Ort,
und ging in ſein Land zuruͤck. 14. Nur
zu Bethzur blieben Einige zuruͤck von den
Abtruͤnnigen vom Geſetze und von den Ge⸗
boten; denn dieß war ihre Zuflucht.
156. Und es hoͤrete der Koͤnig Alexander
die Verſprechungen, welche Demetrius dem
Jonathan entboten, und man erzaͤhlete ihm
die tapfern Kriegesthaten, welche er und
ſeine Bruͤder verrichtet, und welche Muͤh⸗
ſeligkeiten ſie errragen. 16. Da ſprach er:
Werden wir wohl einen Mann, wie dieſen,
finden? ſo laßt uns ihn nun zu unſrem
Freunde und Bundesgenoſſen machen! 17.
Und er ſchrieb einen Brief, und ſandte ihm
denſelben, folgendes Inhalts: 18. „Der

518

Das erſie Buch der Makkabäer.

X, 19 — 43.

Koͤnig Alexander ſeinem Bruder Jonathan
Heil. 19. Wir haben von dir gehoͤret,
daß du ein tapferer Mann und geſchickt
biſt, unſer Freund zu ſeyn. 20. So be⸗
ſtellen wir dich nun heute zum Hohenprie⸗
ſter deines Volkes, und du ſollſt der Freund
des Koͤnigs heißen,“ (und er ſandte ihm
ein Purpurkleid und eine goldene Krone),
„und ſollſt es mit uns meinen, und mit
uns Freundſchaft halten.“ 21. Und Jo⸗
nathan zog die heiligen Kleider an im ach⸗
ten Mond des hundert und ſechzigſten Jah⸗
res am Laubhuͤttenfeſt, und ſammelte Kriegs⸗
volk, und bereitete viele Waffen.
22. Und Demetrius hoͤrete dieſe Dinge,
und betruͤbte ſich, und ſprach: 23. Warum
haben wir das gethan, daß uns Alexander
zuvorgekommen und Freundſchaft mit den
Juden gemacht zu ſeiner Verſtaͤrkung? 24.
Ich will ihnen auch Worte der Bitte, des
Lobes und der Verheißungen ſchreiben, daß
ſie mit mir ſeien zum Beiſtand. 25. Und
er ſchrieb an ſie folgendes Inhalts:
„Der Koͤnig Demetrius dem Volke der
Juden Heil. 26. Daß ihr die Vertraͤge
mit uns gehalten, und unſrer Freundſchaft
treu geblieben und nicht zu unſren Feinden
uͤbergetreten ſeid, haben wir gehoͤret und
uns gefreut. 27. Und nun fahret fort,
uns Treue zu halten, und wir wollen euch
dafuͤr belohnen, was ihr an uns thut;
28. und wir wollen euch vielen Erlaß ge⸗
ben, und euch Geſchenke geben. 29. Und
nun befreie ich euch, und erlaſſe allen Ju⸗
den die Steuern und die Abgabe vom Salze
und die Kronen 30. und die Abgabe an⸗
ſtatt des Dritten von der Saat und anſtatt
der Haͤlfte von den Baumfruͤchten, welche
mir zukommt einzunehmen, dieß erlaſſe ich
von jetzt an und in Zukunft, daß es nicht
mehr vom Lande Juda und von den drei
dazu geſchlagenen Kreiſen von Samarien
und Galilaͤg genommen werde, von heute
an und auf ewige Zeiten. 31. Und Jeru⸗
ſalem ſoll heilig und von Abgaben frei ſeyn
und das Gebiet deſſelben, die Zehenten und
Schatzungen. 32. Auch begebe ich mich
der Gewalt uͤber die Burg in Jeruſalem,

und gebe ſie dem Hohenprieſter, daß er in
ſie Maͤnner hineinlege, die er erwaͤhlet,
ſie zu bewahren. 33. Und alle Juden, die
gefangen weggefuͤhrt ſind aus dem Lande
Juda in mein ganzes Koͤnigreich, laſſe ich
frei unentgeltlich. Und alle ſollen ihnen
die Frohn auch ihrer Thiere erlaſſen. 34.
Und alle Feſte und Sabbathe und Neumon⸗
den und ausgeſetzten Tage und drei Tage
vor dem Feſte und drei Tage nach dem
Feſte ſollen Tage der Freiheit und des
Erlaſſes ſeyn fuͤr alle Juden, die in mei⸗
nem Reiche ſind. 35. Und niemand ſoll
Macht haben, einen von ihnen zu zwingen
und zu beunruhigen wegen irgend eines
Handels. 36. Und es ſollen von den Ju⸗
den zum Heere des Koͤnigs aufgeſchrieben
werden bei dreißig tauſend Mann, und es
ſoll ihnen Sold gegeben werden, wie er
allen Kriegsvoͤlkern des Koͤnigs zukommt.
37. Und es ſollen von ihnen in die großen
Feſtungen des Koͤnigs gelegt, und von ſel⸗
bigen zu vertrauten Aemtern des Koͤnigs
beſtellt werden; und ihre Oberſten ſollen
aus ihrem Volke ſeyn, und fie ſollen nach
ihren Geſetzen leben, wie es auch der Koͤ⸗
nig verordnet hat im Lande Iuda. 38.
Und die drei zu Judaͤa geſchlagenen Kreiſe
von der Landſchaft Samarien ſollen zu Ju⸗
daͤa gehoͤren und gerechnet werden, ſo daß
ſie unter Einer Regierung ſtehen, und kei⸗
ner andern Gewalt gehorchen, als des Ho⸗
henprieſters. 39. Ptolemais und das dazu
gehoͤrige Land gebe ich als Geſchenk dem
Heiligthum zu Jeruſalem zu dem fuͤr das
Heiligthum gebuͤhrenden Aufwande. 40.
Und ich gebe jaͤhrlich fuͤnfzehen tauſend
Seckel Silbers von den Einkuͤnften des
Koͤnigs, von den ſchicklichen Oertern. 41.
Und alles Uebrige, was die Beamten nicht
ausgezahlt haben, wie in den fruͤhern Jah⸗
ren, ſollen ſie von nun an zahlen fuͤr die
Arbeiten des Tempels. 42. Und uͤberdieß

ſollen auch die fuͤnf tauſend Seckel Silbers,
welche man von den Bedürfniſſen des Tem⸗
pels von den jaͤhrlichen Einkuͤnften genom⸗
men hat, erlaſſen ſeyn, weil ſie den Prie⸗
ſtern gebuͤhren zu ibrem Dienſte. 43. Und

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Das erſte Buch der Makkabäer. X, 44 — 69.

—

519

alle, die in den Tempel zu Jeruſalem und
in deſſen ganzen Bezirk fliehen, koͤniglicher
und anderer Schulden wegen, ſollen frei
ſeyn ſammt allem, was ſie beſitzen in mei⸗
nem Reiche. 44. Und zum Bau und zur
Herſtellung der Werke des Tempels ſoll der
Aufwand aus den Einkuͤnften des Koͤnigs
gegeben werden. 45. Und zum Bau der
Mauern Jeruſalems und zu ihrer Befeſti⸗
gung ringsum ſoll der Aufwand aus den
Einkuͤnften des Koͤnigs gegeben werden,
und auch zum Bau der Mauern in Judaͤa.“
46. Als aber Jonathan und das Volk
dieſe Reden hoͤrete, glaubten ſie ihnen nicht,
und nahmen ſie nicht an, weil ſie des vie⸗
len Boͤſen gedachten, das er an Israel ge⸗
than, und wie er ſie ſehr bedraͤnget hatte.
47. Und ſie hielten ſich zu Alexander, weil
er zuerſt ihnen Friedensworte entboten,
und ſtanden ihm bei ſein Leben lang. 48.
Und der Koͤnig Alexander verſammelte viel
Kriegsvolk, und lagerte ſich gegen Deme⸗
trius. 49. Und die beiden Koͤnige liefer⸗
ten einander ein Treffen, und es floh das
Heer des Demetrius, und Alexander ver⸗
folgte ihn, und ſiegte uͤber ihn. 0. Und
er ſetzte den Streit heftig fort, bis die
Sonne unterging, und Demetrius fiel an
ſelbigem Tage.
51. Und Alexander ſandte an Ptolemaͤus,
den Koͤnig von Aegypten, Boten mit die⸗
ſen Worten: 52. Nachdem ich zuruͤckge⸗
kehret in das Land meines Koͤnigreichs,
und mich geſetzt auf den Thron meiner
Vaͤter, und die Regierung angetreten, und
Demetrius geſchlagen, und mich meines
Landes bemaͤchtigt, 53. und ihm eine
Schlacht geliefert, und er und ſein Heer
geſchlagen worden von uns, und wir uns
geſetzt auf den Thron ſeines Koͤnigreichs:
54. ſo wollen wir nun unter einander
Freundſchaft machen, und nun gib mir
deine Tochter zum Weibe, daß ich mich
mit dir verſchwaͤgere, und ich will dir und
ihr Geſchenke geben, die deiner wuͤrdig
ſind. 55. Und es antwortete Ptolemaͤus,
der Koͤnig, und ſprach: Ein gluͤcklicher
Tag, da du in das Land deiner Vaͤter zu⸗

ruͤckgekehret, und dich geſetzt auf den Thron
ihres Koͤnigreichs! 56. Und nun will ich
dir thun, wie du geſchrieben; doch komme

mir entgegen nach Ptolemais, damit wir

einander ſehen, dann will ich mich mit dir
verſchwaͤgern, wie du geſagt. 57. Und es
zog Ptolemaͤus aus Aegypten, er und Kleo⸗
patra, ſeine Tochter, und ſie zogen nach
Ptolemais, im hundert zwei und ſechzigſten
Jahre. 58. Und es kam ihm Alexander,
der Koͤnig, entgegen, und er gab ihm Kleo⸗
patra, ſeine Tochter, und feierte ihre Hoch⸗
zeit zu Ptolemais, nach koͤniglicher Art
mit großer Pracht.
59. Und es ſchrieb Alexander, der Koͤnig,
an Jonathan, daß er zu ihm kaͤme. 60.
Und er zog mit Pracht nach Ptolemais,
und kam zu den beiden Koͤnigen; und er
ſchenkete ihnen Silber und Gold und ihren
Freunden und viele Geſchenke, und fand
Gnade vor ihnen. 61. Und es kamen auch
zum Koͤnige frevelhafte Maͤnner aus Jsrael,
abtruͤnnige Maͤnner, um ihn zu verklagen;
aber der Koͤnig gab ihnen kein Gehoͤr.
62. Und der Koͤnig gebot, daß man dem
Jonathan ſeine Kleider auszoͤge, und ihm
Purpur anzoͤge; und man that alſo. 63.
Und der Koͤnig ließ ihn neben ſich ſetzen,
und ſprach zu ſeinen Oberſten: Ziehet mit
ihm aus in die Stadt, und rufet aus, daß
ihn niemand verklagen ſoll wegen irgend
einer Sache, und niemand ſoll ihn beun⸗
ruhigen wegen irgend eines Handels. 64.
Und es geſchah, als die Anklaͤger ſeine Ehre
ſahen, wie man ausrief, und wie er in
Purpur gekleidet war, flohen ſie alle davon.
65. Und es ehrete ihn der Koͤnig, und
ſchrieb ihn unter ſeine erſten Freunde, und
machte ihn zum Kriegsoberſten und Statt⸗
halter. 66. Und ſo kehrete Jonathan zuruͤck
nach Jeruſalem in Frieden und Freuden.
67. Und im hundert und fuͤnf und ſech⸗
zigſten Jahre kam Demetrius, der Sohn
des Demetrius, von Kreta in das Land
ſeiner Vaͤter. 68. Da das Alexander, der
Koͤnig, hoͤrete, erſchrack er ſehr, und zog
wieder nach Antiochien. 69. Und Deme⸗
trius beſtellete den Apollonius, der uͤber

520

Das erſte Buch der Makkabäer.

X, 70 — XlI, 3.

Coͤleſyrien geweſen war, ¹) der brachte eine
große Kriegsmacht zuſammen, und lagerte
ſich bei Jamnia. Und er ſandte an Jona⸗
than, den Hohenprieſter, und ſprach: 70.
Du biſt der einzige, der ſich gegen uns
erhebet, ich aber werde zum Gelaͤchter und
Spott um deinet willen. Und warum ſpie⸗
leſt du den Herrn uͤber uns in den Gebir⸗
gen? 71. Nun wenn du vertraueſt auf
deine Macht, ſo komm herab zu uns in
die Ebene, da wollen wir die Sache mit
einander ausmachen; denn bei mir iſt die
Macht der Staͤdte. 72. Frag' und erkun⸗
dige dich, wer ich bin und meine Streiter,
und man wird ſagen: Ihr koͤnnet nicht
Stand halten gegen uns; denn zweimal
ſind deine Vaͤter in die Flucht geſchlagen
worden in ihrem Lande. 73. Und nun
wirſt du nicht widerſtehen ſolcher Reiterei
und Kriegsmacht in der Ebene, wo kein
Fels, noch Stein, noch Zufluchtsort iſt.
74. Als aber Jonathan die Reden des
Apollonius hoͤrete, ward er ſehr entruͤſtet,
und waͤhlete zehen tauſend Maͤnner aus,
und zog von Jeruſalem aus; und es traf
zu ihm Simon, ſein Bruder, zu ſeiner
Huͤlfe. 765. Und er lagerte ſich gegen Joppe,
und man verſchloß vor ihm die Stadt,
weil eine Beſatzung des Apollonius in Joppe
war, und [Jonathan] ſtritt wider ſie. 76.
Da fuͤrchteten ſich die in der Stadt, und
thaten ihm auf, und Jonathan bemaͤchtigte
ſich Joppe'’s. 77. Da das Apollonius hoͤrte,
ruͤſtete er drei tauſend Mann Reiterei und
viel Fußvolk, und zog nach Asdod, als
wollte er vorbeiziehen, und ruͤckte ſogleich
in die Ebene vor, darum weil er eine
Menge Reiterei hatte, und ſich auf ſie ver⸗
ließ. 78. Und Jonathan verfolgete ihn bis
nach Asdod, und die Heere trafen zuſam⸗
men zum Streite.
79. Und Apollonius hatte tauſend Mann
Reiterei verſteckt hinter ſich zuruͤckgelaſſen.
80. Jonathan aber wußte, daß ein Hinter⸗
halt hinter ihm waͤre. Und ſie umringten
ſein Heer, und ſchoſſen mit Pfeilen auf

1) Conject. n. Joſeph.: und — Apollonius, den
Daer, zum Statthalter über Cöleſyrien.

das Volk von Morgen bis auf den Abend.
81. Das Volk aber ſtand, ſo wie Jonathan
geboten, und die Roſſe der Feinde ermuͤ⸗
deten ſich. 82. Da zog Simon ſein Heer
herbei, und ſtritt wider die Phalanx; denn
die Reiterei war abgemattet, und ſie wur⸗
den von ihm geſchlagen, und flohen. 83.
Und die Reiterei zerſtreuete ſich auf die
Ebene, und ſie flohen nach Asdod, und
gingen in ihren Goͤtzentempel Bethdagon
[Dagonstempel], um ſich zu retten. 84.
Und Jonathan verbrannte Asdod und die
Staͤdte ringsumher, und nahm ihre Beute,
und den Dempel des Dagon und die in
denſelben geflohen waren, verbrannte er
mit Feuer. 85. Und es waren derer, die
durchs Schwert gefallen, ſammt den Ver⸗
brannten bei acht tauſend Mann. 86. Und
Jonathan zog von dannen weg, und lagerte
ſich gegen Askalon, und es zogen ihm die
Leute aus der Stadt entgegen mit großen
Ehren. 87. Und Jonathan kehrte nach Je⸗
ruſalem zuruͤck mit denen, die bei ihm wa⸗
ren, die viele Beute hatten. 88. Und es
geſchah, als Alexander, der Koͤnig, dieſe
Geſchichten hoͤrete, ehrete er Jonathan noch
mehr. 89. Und er ſandte ihm eine goldene
Spange, wie den Verwandten der Koͤnige
geſchenkt zu werden pflegt, und gab ihm
Ekron und das ganze Gebiet deſſelben zum
Eigenthum.

Cap. XI.
Jonathan behauptet ſich unter den neuen Königen,
Demetrius und Antiochus.

IX. 1. Und der Koͤnig von Aegypten
verſammelte viel Kriegsvoͤlker, wie Sand
am Ufer des Meeres, und viele Schiffe,
und ſuchte ſich des Reiches Alexanders zu
bemaͤchtigen mit Liſt, und es zu ſeinem
Reiche zu fuͤgen. 2. Und er zog nach Sy⸗
rien mit Friedensworten, und es thaten
ihm die Bewohner der Staͤdte die Thore
auf, und kamen ihm entgegen; denn es
war der Befehl Alexanders, des Koͤnigs,
ihm entgegen zu gehen, weil er ſein Schwie⸗
gervater war. 3. Wenn aber Ptolemaͤus
in die Staͤdte eingezogen war, ließ er
Kriegsvoͤlker zur Beſatzung in jeder Stadt.

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Das erſte Buch der Makkabäer. XI, 4— 31.

521

4. Als er ſich nun Asdod naͤherte, zeigten
fie ihm den verbrannten Tempel Dagons
und die Zerſtoͤrung von Asdod und deſſen
Bezirk und die hingeworfenen Leichen und
die Verbrannten, die im Kriege verbrannt
worden; denn ſie hatten ſie in Haufen zu⸗
ſammengelegt auf ſeinen Weg. 5. Und ſie
erzaͤhleten dem Koͤnige, was Jonathan ge⸗
than, um ihn zu verklagen. Und der Koͤ⸗
nig ſchwieg ſtille. 6. Und Jonathan ging
dem Koͤnige entgegen nach Joppe mit Eh⸗
ren, und ſie begruͤßeten einander, und uͤber⸗
nachteten daſelbſt. 7. Und Jonathan zog
mit dem Koͤnige bis an den Fluß, der da
Eleutherus heißet, und kehrete dann zuruͤck
nach Jeruſalem.
8. Der Koͤnig Ptolemaͤus aber bemaͤch⸗
tigte ſich der Staͤdte an der Seekuͤſte bis
nach Seleueia am Meere, und ſann gegen
Alexander boͤſe Anſchlaͤge. 9. Und er ſandte
Boten an Demetrius, den Koͤnig, und
ſprach: Komm', laß uns ein Buͤndniß mit
einander machen, ſo will ich dir meine
Tochter geben, welche Alexander hat, und
du ſollſt herrſchen im Koͤnigreiche deines
Vaters. 10. Denn es reuet mich, daß ich
ihm meine Tochter gegeben, denn er hat ge⸗
ſucht mich zu toͤdten. 11. Und ſo verklagte
er ihn, darum weil ihn ſeines Koͤnigreichs
geluͤſtete. 12. Und er nahm ſeine Tochter
weg, und gab ſie dem Demetrius, und
brach mit Alexander, ²) und ihre Feind⸗
ſchaft ward offenbar. 13. Und Ptolemaͤus
zog in Antiochien ein, und ſetzte zwo Kro⸗
nen auf ſein Haupt, die von Aſien und
Aegypten.
14. Alexander, der Koͤnig, aber war in
Cilicien zu ſelbiger Zeit, weil die Leute
jener Gegenden von ihm abgefallen waren.
15. Und als es Alexander hoͤrete, zog er
wider ihn zum Streite. Und Ptolemaͤus
fuͤhrete das Heer aus, und kam ihm ent⸗
gegen mit gewaltiger Hand, und ſchlug ihn
in die Flucht. 16. Und Alexander floh
nach Arabien, um daſelbſt Schutz zu fin⸗
den; der Koͤnig Ptolemaͤus aber hatte die

1) A. L. Alexander ſah ihn mit andern Augen an.

Oberhand. 17. Und Sabdiel, der Araber,
hieb dem Alexander den Kopf ab, und ſandte
ihn dem Ptolemaͤus. 18. Und der Koͤnig
Ptolemaͤus ſtarb am dritten Tage darauf,
und die Beſatzungen in den Feſtungen wur⸗
den von den Bewohnern der Feſtungen um⸗
gebracht. 19. Und Demetrius ward Koͤnig
im hundert und ſieben und ſechzigſten Jahre.
20. Zu ſelbiger Zeit verſammelte Jona⸗
than das Volk von Judaͤa, um die Burg
in Jeruſalem zu belagern, und er machte
gegen ſie viele Maſchinen. 21. Und es
gingen Einige, die ihr Volk haſſeten, ab⸗
truͤnnige Maͤnner, zum Koͤnige, und be⸗
richteten ihm, daß Jonathan die Burg be⸗
lagere. 22. Da er das hoͤrete, zuͤrnete er;
und ſo bald er es gehoͤrt, brach er auf und
kam nach Ptolemais, und ſchrieb an Jo⸗
nathan, daß er nicht die Burg belagern,
und aufs ſchnelleſte nach Ptolemais kom⸗
men ſollte zu einer Unterredung. 23. Als
es aber Jonathan hoͤrete, befahl er die
Belagerung fortzuſetzen, und las etliche
von den Aelteſten Israels aus und von
den Prieſtern, und gab ſich der Gefahr hin.
24. Und er nahm Silber und Gold und
Kleidung und noch andere Geſchenke mehr,
und zog zum Koͤnige nach Ptolemais, und
fand Gnade vor ihm. 265. Und es klagten
ihn einige Abtruͤnnige vom Volke an. 26.
Der Koͤnig aber that ihm, wie die vor
ihm gethan, und erhob ihn im Angeſicht
aller ſeiner Freunde. 27. Und er beſtaͤtigte
ihm das Prieſterthum und alle andern Eh⸗
renſtellen, die er zuvor hatte, und machte
ihn zu einem ſeiner erſten Freunde. 28.
Und Jonathan bat den Koͤnig, Judaͤa ſteuer⸗
frei zu machen und die drei Vogteien und
Samarien, ) und verſprach ihm dreihun⸗
dert Talente. 29. Und der Koͤnig willigte
ein, und ſchrieb dem Jonathan einen Brief
uͤber all dieſes, folgendes Inhals:
30. „Der Koͤnig Demetrius Jonathan,
ſeinem Bruder, Heil, und dem Volke der
Juden. 31. Die Abſchrift des Briefes,
welchen wir geſchrieben an Laſthenes, unſren

1) Wahrſch. von Samarien.

522 Das erſte

Buch der Makkabäer.

XI, 32 – 53,

Vetter, ſchreiben wir auch an euch, damit

ihr davon Kenntniß erhaltet. 32, „Der
Koͤnig Demetrius Laſthenes, ſeinem Vetter,
Heil! 33. Dem Volke der Juden, unſren
Freunden, die ihre Pflichten gegen uns
treu erfuͤllen, haben wir beſchloſſen wohl⸗
zuthun wegen ihrer Zuneigung gegen uns.
34. Wir beſtaͤtigen ihnen demnach das Ge⸗
biet von Judaͤa und die drei Kreiſe, Ephra⸗
im, Lydda und Ramathaim, die zu Judaͤa
geſchlagen worden von Samarien, und alles,
was den zu Jeruſalem Opfernden gehoͤret, ¹)
anſtatt der koͤniglichen Gefaͤlle, welche der
Koͤnig vordem von ihnen jaͤhrlich genom⸗
men von den Erzeugniſſen des Landes und
den Baumfruͤchten. 35. Und auch alles
Andere von nun an, was uns gebuͤhret von
den Zehenten und den uns gebuͤhrenden
Schatzungen, und die Salzteiche und die
uns gebuͤhrenden Kronen, Alles erlaſſen
wir ihnen freigebig. 36. Und nichts von
all dieſem ſoll aufgehoben werden von jetzt
an auf alle Zeiten. 37. So ſorget nun
eine Abſchrift hiervon machen zu laſſen:
die werde dem Jonathan gegeben und auf⸗
geſtellt auf dem heiligen Berge an einem
oͤffentlichen Orte.*“
38. Als nun Demetrius, der Koͤnig,
ſah, daß das Land vor ihm ruhig war,
und nichts ihm entgegenſtand, entließ er
alle Kriegsvoͤlker einen jeglichen in ſeine
Heimath, ausgenommen die fremden Kriegs⸗
voͤlker, welche er geworben auf den Inſeln
der Voͤlker. Und es haſſeten ihn alle Kriegs⸗
voͤlker ſeiner Vaͤter. 39. Tryphon aber
war von der Parthei Alexanders vordem,
und da er ſah, daß alle Kriegsvoͤlker wider
Demetrius murreten, ging er zu Imalkua,
dem Araber, welcher Antiochus, das Kind
Alexanders, erzog, 40. und lag ihm an,
daß er ihm denſelben gaͤbe, damit er Koͤnig
wuͤrde an ſeines Vaters Statt. Und er
berichtete ihm, was Demetrius gethan,
und wie ihn ſeine Kriegsvoͤlker haſſeten.
Und er blieb daſelbſt lange Zeit.
41. Und Jonathan ſandte an Demetrius,

1) Biell. iſt hier eine Lücke.

den Koͤnig, daß er die Leute aus der Surg
zu Jeruſalem und aus den Feſtungen neh⸗
men moͤchte; denn ſie befeindeten Israel.
42. Da ſandte Demetrius an Jonathan,
und ſprach: Nicht dieß allein will ich dir
und deinem Volke thun, ſondern ehren will
ich dich und dein Volk, ſobald es mir die
Umſtaͤnde erlauben. 43. So thue nun ſo
wohl, und ſende mir Maͤnner zu Huͤlfe,
denn alle meine Kriegsvoͤlker ſind abgefal⸗
len. 44. Da ſandte ihm Jonathan drei⸗
tauſend ſtreitbare Maͤnner nach Antiochien,
die kamen zum Koͤnige; und der Koͤnig
freuete ſich ſehr uͤber ihre Ankunft. 45.
Und es verſammelten ſich die Leute der
Stadt in der Mitte der Stadt bei hundert
und zwanzigtauſend Mann, und wollten
den Koͤnig toͤdten. 46. Und der Koͤnig
floh in den Palaſt, und die Leute der Stadt
beſetzten die Straßen der Stadt, und fin⸗
gen an zu ſtuͤrmen. 47. Da rief der Koͤ⸗
nig die Juden zu Huͤlfe. Und ſie verſam⸗
melten ſich allzumal zu ihm, und zerſtreue⸗
ten ſich alle in der Stadt, und toͤdteten
in der Stadt an ſelbigem Tage bei hun⸗
derttauſend. 48. Und ſie zuͤndeten die Stadt
an, und nahmen viele Beute an ſelbigem
Tage, und retteten ſo den Koͤnig.
49. Und als die Bewohner der Stadt
ſahen, daß ſich die Juden der Stadt be⸗
maͤchtigt hatten, wie ſie gewollt, verloren
ſie den Muth, und riefen flehend zum Koͤ⸗
nige, und ſprachen: 50. Mache mit uns
Frieden, und laß die Juden aufhoͤren, ge⸗
gen uns und die Stadt Feindſeligkeiten
auszuuͤben! 51. Und ſie warfen die Waf⸗
fen weg, und machten Frieden. Und die
Juden erwarben ſich Ehre bei dem Koͤnige
und bei allen in ſeinem Reiche, und keh⸗
reten zuruͤck nach Jeruſalem mit großer
Beute. 52. Und ſo ſaß Demetrius, der

Koͤnig, auf dem Throne ſeines Koͤnigreichs,
und das Land war ruhig vor ihm. 53.
Aber er hielt nichts von allem, was er
verſprochen, und ward Jonathan feind,
und vergalt ihm die Freundſchaft nicht,
die er ihm erwieſen, und druͤckete ihn
ſehr.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

I, 54 — XII, 4. 523

54. Nach dieſem aber kehrete Tryphon
zuruͤck und Antiochus mit ihm, ein ſehr
junges Kind; und er ward Koͤnig und ſetzte
die Krone auf. 55. Und es verſammelten
ſich zu ihm alle die Kriegsvoͤlker, welche
Demetrius verjagt hatte, und ſtritten wi⸗
der ihn, und er floh und ward geſchlagen.
56. Und Tryphon nahm die Elephanten,
und bemaͤchtigte ſich Antiochiens.
57. Und es ſchrieb Antiochus, der juͤn⸗
gere, an Jonathan folgendes Inhalts:
„Ich beſtaͤtige dir das Prieſterthum, und
ſetze dich uͤber die vier Kreiſe, und du ſollſt
einer der Freunde des Koͤnigs ſeyn.“ 58.
Und er ſandte ihm goldene Geſchirre und
Geraͤthe, ¹) und gab ihm Erlaubniß, aus
goldenem Geſchirre zu trinken, und ſich in
Purpur zu kleiden, und eine goldene Spange
zu tragen. 59. Und Simon, ſeinen Bru⸗
der, beſtellete er zum Feldherrn von der
tyriſchen Leiter bis zu den Grenzen von
Aegypten.
60. Und Jonathan zog aus, und zog
uͤber den Strom und durch die Staͤdte,
und es ſammelten ſich zu ihm alle ſyriſchen
Kriegsvoͤlker zu ſeiner Verſtaͤrkung; und
er kam nach Askalon, und es gingen ihm
die Bewohner der Stadt entgegen mit Eh⸗
ren. 61. Und er zog von dannen nach
Gaſa, und die von Gaſa ſchloſſen zu, und
er belagerte die Stadt, und verbrannte ih⸗
ren Bezirk mit Feuer, und pluͤnderte ſie.
62. Als aber die von Gaſa Jonathan ba⸗
ten, ſo machte er mit ihnen Frieden, und
nahm die Soͤhne ihrer Oberſten zu Geißeln,
und ſandte ſie nach Jeruſalem, und durch⸗
zog das Land bis nach Damaskus. 63.
Und Jonathan hoͤrete, daß die Kriegsober⸗
ſten des Demetrius zu Kades in Galilaͤa
waͤren mit großer Kriegsmacht, und ihn
vom Lande abzuſchneiden²) trachteten. 64.
Und er zog ihnen entgegen, ſeinen Bruder
Simon aber hatte er im Lande zuruͤckge⸗
laſſen. 65. Und Simon belagerte Bethzur,
und ſtritt wider ſie lange Zeit, und ſchloß

1) And. goldene Geräthe zum Dienſt [des Tem⸗
pele].

2) Gew. L. von ſeinem Vorhaben abzubringen.

ſie ein. 66. Und ſie baten ihn um Frie⸗
den, und er bewilligte ihnen denſelben,
und ließ ſie von dannen ausziehen, und
nahm die Stadt ein, und legte Beſatzung
hinein.
67. Und Jonathan und ſein Heer lager⸗
ten ſich am Waſſer Genneſareth, und mach⸗
ten ſich des Morgens fruͤhe auf in die Ebene
Aſor. ¹²) 68. Und ſiehe, ein Heer Heiden ²)
kam ihm entgegen in der Ebene, und ſie
hatten einen Hinterhalt gegen ihn ins Ge⸗
birg gelegt, ſie ſelbſt aber zogen ihm ent⸗
gegen. 69. Und der Hinterhalt brach los
von ſeinem Orte, und that einen Angriff.
Da flohen alle, die bei Jonathan waren;
70. auch nicht einer blieb von ihnen, außer
Mattathias, der Sohn Abſaloms, und Ju⸗
das, der Sohn Chalphis, Kriegsoberſte
des Heeres. 71. Und Jonathan zerriß ſeine
Kleider, und ſtreute Erde auf ſein Haupt,
und betete. 72. Und er kehrete gegen ſie
zum Streite, und ſchlug ſie in die Flucht,
und ſie flohen. 73. Da das, die von ihm
geflohen waren, ſahen, kehreten ſie zu ihm
zuruͤck, und verfolgeten mit ihm [die Fein⸗
de] bis nach Kades zu ihrem Lager, und
lagerten ſich daſelbſt. 74. Und es fielen
von den Heiden an ſelbigem Tage bei drei⸗
tauſend Mann. Und ſo kehrete Jonathan
zuruͤck nach Jeruſalem.

Cap. XII, 1 — 23.
Geſandtſchaft an die Römer und Spartaner.

XII. 1. Und als Jonathan ſah, daß
ihm die Zeit guͤnſtig war, las er Maͤnner
aus, und ſandte ſie nach Rom, um die
Freundſchaft mit den Roͤmern zu erneuern.
2. Und auch an die Spartaner und andere
Voͤlker ſandte er Briefe mit gleiches In⸗
halts. 3. Und ſie reiſeten nach Rom, und
gingen in den Rath, und ſprachen: Jona⸗
than, der Hoheprieſter, und das Volk der
Juden hat uns geſandt, die Freundſchaft
und das Buͤndniß von ehedem zu erneuern.
4. Und [die Roͤmer] gaben ihnen Briefe

1) Gr. Naſor.
2) And. Philiſter.

Das erſte Buch der Makkabäer.

XII, 5 – 31.

an die Roͤmer aller Orte, daß ſie ſie gelei⸗
teten ins Land Juda in Sicherheit. 5. Und
das iſt die Abſchrift des Briefes, welchen
Jonathan an die Spartaner ſchrieb:
6. „Jonathan, der Hoheprieſter, und
der Rath des Volkes und die Prieſter und
das uͤbrige Volk der Juden den Sparta⸗
nern, ihren Bruͤdern, Heil! 7. Schon
vordem iſt ein Brief geſandt worden an
Onias, den Hohenprieſter, von Darius,
der Koͤnig war bei euch, daß ihr unſre
Bruͤder ſeiet, wovon die Abſchrift beiliegt.
8. Und Onias hat den Abgeſandten ehren⸗
voll aufgenommen und den Brief empfan⸗
gen, in welchem von Buͤndniß und Freund⸗
ſchaft geſchrieben war. 9. Wir ſind nun
deſſen nicht beduͤrftig, indem die heiligen
Buͤcher, die wir in Haͤnden haben, unſer
Troſt ſind; 10. doch verſuchen wir zu euch
zu ſenden, um die Bruͤderſchaft und Freund⸗
ſchaft mit euch zu erneuern, damit wir
euch nicht entfremdet werden; denn viele
Zeit iſt verſtrichen, ſeit ihr an uns geſandt
habt. 11. Wir pflegen nun zu jeglicher
Zeit unablaͤſſig an Feſten und den andern
gebuͤhrlichen Tagen, an denen wir Opfer
darbringen, und in Gebeten euer zu geden⸗
ken, wie es ſchicklich und ziemlich iſt, der
Bruͤder eingedenk zu ſeyn. 12. Und wir
freuen uns uͤber euer Wohlſeyn. 13. Uns
aber haben viele Drangſale umringet und
viele Kriege, und es haben wider uns die
Koͤnige ringsumher geſtritten. 14. Doch
wir haben euch nicht Beſchwerde machen
wollen, noch unſren uͤbrigen Bundesgenoſ⸗
ſen und Freunden, in dieſen Kriegen. 15.
Denn wir haben die Huͤlfe vom Himmel,
die uns hilft, und ſind gerettet worden von
unſren Feinden, und unſre Feinde ſind ge⸗
demuͤthigt. 16. Wir haben nun Nume⸗
nius, den Sohn des Antiochus, und An⸗
tipater, den Sohn Jachons, ausgewaͤhlet,
und ſie zu den Roͤmern geſandt, um die
vorige Freundſchaft und Buͤndniß mit ih⸗
nen zu erneuern, 17. und haben ihnen
geboten, auch zu euch zu reiſen und euch
zu begruͤßen und euch den Brief von uns
zu uͤbergeben wegen Erneuerung unſrer

Bruͤderſchaft. 18. Und nun werdet ihr
wohlthun, uns darauf zu antworten.“
19. Und das iſt die Abſchrift des Brie⸗
fes, welchen man ſandte. 20. „Darius, ¹)
Koͤnig der Spartaner, Onias, dem Hohen⸗
prieſter, Heil! 21. Es iſt in einer Schrift
gefunden worden von den Spartanern und
Juden, daß ſie Bruͤder ſeien und vom Ge⸗
ſchlecht Abrahams abſtammen. 22. Und
nun, da wir dieſes erfahren haben, werdet
ihr wohl thun, uns von eurem Befinden
zu ſchreiben. 23. Und wir wollen euch
wieder ſchreiben. Euer Vieh und eure
Habe ſei unſer, und die unſrige euer.
Wir befehlen nun, daß ſie euch ſolches
verkuͤndigen.“

Cap. XII, 24 — 53.
Fernere Thaten Jonathans; ſeine Gefangenſchaft.
24. Und Jonathan hoͤrete, daß die Kriegs⸗
oberſten des Demetrius zuruͤckkehreten mit
noch groͤßerer Kriegsmacht, als zuvor, um
wider ihn zu ſtreiten. 25. Da brach er
von Jeruſalem auf, und zog ihnen entge⸗
gen in das Land Hemath; denn er ließ
ihnen nicht Zeit, in ſein Land einzudrin⸗
gen. 26. Und er ſandte Kundſchafter in
ihr Lager, und ſie kehreten zuruͤck, und
berichteten ihm, daß ſie vorhaͤtten, ihn in
dieſer Nacht zu uͤberfallen. 27. Als aber
die Sonne untergegangen, gebot Jonathan
den Seinigen zu wachen, und in den Waf⸗
fen zu ſeyn, und ſich zum Streite bereit
zu halten die ganze Nacht, und ſtellete
Wachen aus rings um das Lager. 28. Und
es hoͤreten die Feinde, daß Jonathan und
die Seinigen zum Streite bereit waͤren,
und fuͤrchteten ſich, und verloren den Muth,
und zuͤndeten Feuer an in ihrem Lager,
[und entflohen]. 29. Jonathan aber und
die Seinigen merkten es nicht bis am Mor⸗
gen, denn ſie ſahen die Feuer brennen.
30. Und Jonathan verfolgte ſie, aber er⸗
reichte ſie nicht; denn ſie waren uͤber den
Fluß Eleutherus gegangen.
31. Und Jonathan wandte ſich gegen

1) Text: Dniares.

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4

Das erſte Buch der Makkabäer. XII, 32 — XIII, 2.

525

die Araber, die da Zabedaͤer heißen, und
ſchlug ſie, und nahm ihre Beute. 32. Und
er brach auf, und kam nach Damaskus,
und durchzog das ganze Land.
33. Und Simon zog aus, und zog bis
nach Askalon und zu den benachbarten Fe⸗
ſtungen, und wandte ſich nach Joppe, und
nahm ſie ein, 34. Denn er hatte gehoͤret,

daß ſie die Feſtung der Partei des Deme⸗

trius uͤbergeben wollten, und legte Be⸗
ſatzung hinein, ſie zu bewahren.
35. Und Jonathan kehrete zuruͤck, und
verſammelte die Aelteſten des Volks, und
berathſchlagete mit ihnen'’, Feſtungen zu
bauen in Judaͤa, 36. und die Mauern von
Jeruſalem zu erhoͤhen, und eine hohe Mauer
zu errichten zwiſchen der Burg und der
Stadt, um ſie von der Stadt zu ſcheiden,
daß ſie fuͤr ſich allein waͤre, und keinen
Handel noch Wandel triebe. 37. Und das
Volk verſammelte ſich, um die Stadt zu
befeſtigen; und es war ein Theil der Mauer
am Bache nach der Morgenſeite eingefal⸗
len, ¹) und ſie ſtelleten²) das ſogenannte
Chaphenatha wieder her. 38. Und Simon
befeſtigte Adida im Niederlande mit Thoren
und Riegeln.
39. Und Tryphon trachtete darnach, Koͤ⸗
nig von Aſien zu werden, und ſich die
Krone aufzuſetzen, und die Hand auszu⸗
ſtrecken gegen Antiochus, den Koͤnig. 40.
Und er fuͤrchtete, daß dieß Jonathan nicht
zuließe, und wider ihn ſtritte, und ſuchte
Gelegenheit, Jonathan zu fangen, um ihn
umzubringen, und brach auf, und kam nach
Bethſean. 41. Und Jonathan zog ihm
entgegen mit vierzigtauſend zum Heer aus⸗
erleſenen Maͤnnern, und kam nach Bethſean.
42. Da aber Tryphon ſah, daß Jonathan
mit großer Kriegsmacht da war, fuͤrchtete
er ſich, die Hand gegen ihn auszuſtrecken.
43. Und er empfing ihn mit Ehren, und
empfahl ihn allen ſeinen Freunden, und
gab ihm Geſchenke, und gebot ſeinen Kriegs⸗
voͤlkern ihm zu gehorchen, wie ihm ſelbſt.
44. Und er ſprach zu Jonathan: Warum

1) A. L. und man nahete ſich der Mauer.
2) A. L. er oder man ſtellete.

haſt du dieſes ganze Volk bemuͤhet, ¹) da
uns kein Krieg bevorſtehet? 45. So laß
es nun nach Hauſe gehen, und waͤhle dir
wenige Maͤnner aus, welche mit dir ſeien,
und komme mit mir nach Ptolemais, ſo
will ich dir dieſe Stadt und die uͤbrigen
Feſtungen und die uͤbrigen Kriegsvoͤlker und
alle Beamten uͤbergeben, und dann wieder
zuruͤckgehen; denn darum bin ich hieher
gekommen. 46. Und er vertrauete ihm,
und that, wie er ſagte, und ſchickte die
Kriegsvoͤlker fort, und ließ ſie ins Land
Juda gehen. 47. Und er behielt dreitau⸗
ſend Mann bei ſich, wovon er zweitauſend
in Galilaͤg ließ, und tauſend zogen mit
ihm. 48. Als aber Jonathan nach Ptole⸗
mais gekommen war, verſchloſſen die Be⸗
wohner der Stadt die Thore, und griffen
ihn, und toͤdteten alle, die mit ihm ge⸗
kommen, mit dem Schwerte. 49. Und
Tryphon ſandte Kriegsvoͤlker und Reiterei
nach Galilaͤa und in die große Ebene, um
alle, die bei Jonathan geweſen waren, um⸗
zubringen. 50. Aber ſie hatten erfahren,
daß Jonathan gefangen und umgebracht
waͤre ſammt den Seinigen, und ermunter⸗
ten einander, und zogen feſtgeſchloſſen und
geruͤſtet dem Streite entgegen. 51. Da
nun die Verfolgenden ſahen, daß ſie fuͤr
ihr Leben ſtreiten wuͤrden, kehreten ſie um.
52. Und es kamen alle gluͤcklich in's Land
Juda, und beklagten Jonathan und ſeine
Begleiter, und waren voll Furcht, und ganz
Israel hielt eine große Klage. 53. Und
es trachteten alle Voͤlker rings um ſie her,
ſie aufzureiben; denn ſie dachten: ſie ha⸗
ben keinen Oberſten noch Helfer: ſo wol⸗
len wir nun wider ſie ſtreiten, und aus
den Menſchen ihr Andenken vertilgen.

Cap. XIII.
Simon Anführer und Fürſt der Juden.
XIII. 1. Und Simon hoͤrete, daß Try⸗
phon ein großes Heer verſammelte, um
in's Land Juda zu ziehen, und es zu ver⸗
derben. 2. Und als er ſah, daß das Volk

1) Nach d. L. A. d. Vulg.

526

Das erſte Buch der Makkabäer.

XIII, 3— 30.

erſchrocken und voll Furcht war, zog er
nach Jeruſalem, und berief das Volk zu⸗
ſammen. 3. Und er ermahnete es, und
ſprach zu ihm: Ihr ſelbſt wiſſet, was ich
und meine Bruͤder und meines Vaters Haus
gethan fuͤr das Geſetz und das Heiligthum,
und welche Kriege und Drangſale wir er⸗
fahren haben. 4. Darum kamen alle meine
Bruͤder um fuͤr Israel, und ich blieb al⸗
lein uͤbrig. 5. Doch nun ſei es ferne von
mir, mein Leben zu ſchonen in irgend ei⸗
ner Zeit der Bedraͤngniß; denn ich bin
nicht beſſer, als meine Bruͤder. 6. Viel⸗
mehr will ich raͤchen mein Volk und das
Heiligthum und unſre Weiber und Kinder,
weil alle Heiden ſich verſammelt haben,
uns zu vertilgen aus Haß. 7. Da lebte
der Geiſt des Volkes auf, als es dieſe
Worte hoͤrete, 8. und ſie antworteten mit
lauter Stimme und ſprachen: Du biſt un⸗
ſer Anfuͤhrer anſtatt des Judas und Jona⸗
than, deines Bruders, 9. fuͤhre unſren
Streit, und was du uns ſagſt, wollen wir
thun. 10. Und er verſammelte alle ſtreit⸗
baren Maͤnner, und eilete die Mauern von
Jeruſalem zu vollenden, und befeſtigte die
Stadt ringsum. 11. Und er ſandte Jo⸗
nathan, den Sohn Abſaloms, und mit ihm
eine hinlaͤngliche Mannſchaft nach Joppe,
der trieb die, ſo darin waren, heraus, und
blieb daſelbſt in der Stadt.
12. Und Tryphon brach auf von Ptole⸗
mais mit großem Heere, um in's Land
Juda einzudringen, und hatte Jonathan
mit ſich gefangen. 13. Simon aber la⸗
gerte ſich bei Adida vor dem Felde. 14.
Und als Tryphon erfuhr, daß Simon an
Jonathans, ſeines Bruders, Stelle getre⸗
ten ſei, und daß er wider ihn ſtreiten
wuͤrde, ſandte er zu ihm Boten, und ſprach:
16. Wegen des Geldes, welches Jonathan,
dein Bruder, ſchuldig war in den koͤnigli⸗
chen Schatz wegen der Aemter, die er hatte,
halten wir ihn gefangen. 16. So ſende
nun hundert Talente Silbers und zween
ſeiner Soͤhne als Geißeln, damit er nicht,
freigelaſſen, von uns abfalle, ſo wollen wir
ihn frei laſſen. 17. Und Simon merkte,

daß ſie betruͤgeriſch zu ihm redeten; aber
er ſandte das Geld und die Kinder, daß er
ſich nicht den Haß des Volkes zuzoͤge, 18.
indem es ſpraͤche: weil ich ihm nicht das
Geld und die Kinder geſandt, ſei er um⸗
gekommen. 19. Und ſo ſandte er die Kin⸗
der und die hundert Talente. Jener aber
log, und ließ Jonathan nicht los.
20. Und nach dieſem kam Tryphon, um
das Land zu uͤberziehen und es zu verder⸗
ben, und nahm den Umweg uͤber Adora.
Und Simon und ſein Heer zogen ihm zur
Seite uͤberall, wohin er zog. 21. Die aber
in der Burg ſandten an Tryphon Geſandte,
daß er eilen ſollte zu ihnen zu kommen
durch die Wuͤſte, und ihnen Lebensmittel
zu ſenden. 22. Da ließ Tryphon ſeine
ganze Reiterei ſich bereit halten in derſel⸗
ben Nacht hinzuziehen; aber es fiel ein
ſehr großer Schnee, und er konnte nicht
kommen wegen des Schnees, und brach
auf, und ging nach Gilead. 23. Und als
er ſich Baskama nahete, toͤdtete er Jo⸗
nathan, und er ward daſelbſt begraben.
24. Und Tryphon kehrete um, und zog
hinweg in ſein Land.
25. Da ſandte Simon hin, und ließ die
Gebeine Jonathans, ſeines Bruders, holen,
und begrub ſie zu Modein, in der Stadt
ſeiner Vaͤter. 26. Und es beklagete ihn
ganz Israel mit großer Klage, und be⸗
trauerte ihn lange Zeit. 27. Und Simon
fuͤhrte ein Bauwerk auf uͤber dem Grabmal
ſeines Vaters und ſeiner Bruͤder, und
bauete es hoch von Anſehen mit gehauenen
Steinen von hinten und von vorne. 28.
Und er ſtellete darauf ſieben Pyramiden,
eine der andern gegenuͤber, fuͤr ſeinen Va⸗
ter und ſeine Mutter und ſeine vier Bruͤ⸗
der. 29. Und darauf bildete er Kunſt⸗
werke, ¹) und ſetzte große Saͤulen umher,
und bildete auf den Saͤulen Ruͤſtungen zum
ewigen Andenken, und neben die Ruͤſtun⸗
gen eingehauene Schiffe, ²) ſo daß es ge⸗
ſehen wurde von allen, die auf dem Meere
ſchiffeten. 30. Dieſes Grabmal, welches

1) And. Abbildungen von Kriegsmaſchinen.
2) And. Bildwerke.

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Das erſte Buch der Makkabäer. XIII, 31 — 53.

527

er zu Modein errichtete, ſtehet bis auf die⸗
ſen Tag.
31. Tryphon aber fuͤhrete hinterliſtig
Antiochus, den jungen Koͤnig, mit ſich
herum, und toͤdtete ihn, 32. und ward
Koͤnig an ſeiner Statt, und ſetzte ſich die
Krone von Aſien auf, und richtete ein
großes Blutvergießen im Lande an.
33. Und Simon bauete die Feſtungen in
Judaͤa, und umgab ſie mit Thuͤrmen und
hohen Mauern und Thoren und Riegeln,
und legte Lebensmittel in die Feſtungen.
34. Und Simon las Maͤnner aus, und
ſandte ſie an Demetrius, den Koͤnig, um
dem Lande Erlaß ¹) auszumachen; denn alle
Handlungen Tryphons waren Raͤubereien.
35. Und Demetrius antwortete ihm auf
folgende Weiſe, und ſchrieb ihm folgenden
Brief:
36. „Der Koͤnig Demetrius Simon,
dem Hohenprieſter und Freunde der Koͤnige,
und den Aelteſten und dem Volke der Ju⸗
den Heil! 37. Die goldene Krone und die
Palme, ²) die ihr geſandt, haben wir er⸗
halten, und ſind bereit, mit euch gaͤnzli⸗
chen Frieden zu machen, und an die Be⸗
amten zu ſchreiben, daß ſie euch Erlaß ge⸗
ben. 38. Und was wir euch zugeſtanden,
ſoll beſtaͤtigt ſeyn, und die Feſtungen, die
ihr erbauet habt, ſollen euch gehören. 39.
Wir verzeihen euch alle Vergehungen und
Fehltritte bis auf den heutigen Tag, und
die Krone, die ihr ſchuldig ſeid, und was
noch außerdem in Jeruſalem abgegeben wor⸗
den, ſoll nicht mehr abgegeben werden.
40. Und wenn einige von euch ſich dazu
ſchicken, in unſre Leibwache aufgenommen
zu werden, ſo ſollen ſie aufgenommen wer⸗
den, und es ſoll zwiſchen uns Friede ſeyn.“
41. Im hundert und ſiebenzigſten Jahre
ward das Joch der Heiden von Jsrael ge⸗
nommen. 42. Und das Volk Jsragel fing
an in Urkunden und Kaufbriefen zu ſchrei⸗
ben: Im erſten Jahre Simons, des Ho⸗

1) Der Steuern und Vergeſſenheit aller Verge⸗
hungen.

2) And. nach Vermuth. Mantel, Pelz.

henprieſters und Kriegsoberſten und Anfuͤh⸗
rers der Juden.
43. Zu ſelbiger Zeit lagerte ſich Simon
vor Gaſa,²) und ſchloß ſie ein, und bauete
Belagerungsmaſchinen, und brachte ſie an
die Stadt, und uͤberwaͤltigte einen Thurm,
und nahm ihn ein. 44. Und die in der
Maſchine ſprangen in die Stadt, und es
entſtand eine große Beſtuͤrzung in der Stadt.
456. Und es kamen die in der Stadt mit
Weibern und Kindern auf die Mauer mit
zerriſſenen Kleidern, und ſchrien mit lau⸗
ter Stimme, und baten Simon, ihnen
Frieden zu bewilligen, 46. und ſprachen:
Handle nicht mit uns nach unſrer Bos⸗
heit, ſondern nach deiner Barmherzigkeit!
47. Und Simon bewilligte ihnen Frieden,
und ſtritt nicht wider ſie; er ließ ſie aber
aus der Stadt ziehen, und reinigte die
Haͤuſer, in denen Goͤtzen geweſen, und alſo
zog er in die Stadt ein unter Lob⸗ und
Dankliedern. 48. Und er that aus derſel⸗
ben alle Unreinigkeit, und ließ daſelbſt Leute
wohnen, welche das Geſetz hielten, und
befeſtigte ſie, und bauete in derſelben eine
Wohnung fuͤr ſich.
49. Die aber in der Burg in Jeruſalem
waren gehindert, aus⸗ und einzuziehen in's
Land, und zu kaufen und zu verkaufen,
und litten großen Hunger, und es kamen
viele von ihnen um vor Hunger. 50. Und
ſie baten Simon um Frieden, und er be⸗
willigte ihnen denſelben, und ließ ſie von
dannen ausziehen, und reinigte die Burg
von Befleckungen. 51. Und er zog in ſie
ein am drei und zwanzigſten des zweiten
Monden des hundert und ein und ſieben⸗
zigſten Jahres mit Lobgeſang und Palm⸗
zweigen und mit Cithern und Cymbeln und
Lauten und Pſalmen und Liedern, weil der
groͤßte Feind vertilgt war aus Israel. 52.
Und er ſetzte feſt, daß jaͤhrlich dieſer Tag
gefeiert wuͤrde mit Freuden. Und er be⸗
feſtigte noch mehr den Tempelberg neben
der Burg, und wohnete daſelbſt mit den
Seinigen. ²) 53. Und da Simon ſah, daß

1) Joſeph. Gaſara.
2) And. ſeinen Nachkommen.

528

Das erſte Buch der Makkabäer.

XIV, 1 — 26.

Johannes, ſein Sohn, ein Mann war, ſo
machte er ihn zum Anfuͤhrer der ganzen
Kriegsmacht, und er wohnete zu Gaſara.

Cap. XIV.
Simons glückliche Regierung.

XIV. 1. Und im hundert und zwei und
ſiebenzigſten Jahre verſammelte der Koͤnig
Demetrius ſeine Kriegsvoͤlker, und zog nach
Medien, um Verſtaͤrkung an ſich zu ziehen
zum Streite wider Tryphon. 2. Und es
hoͤrete Arſaces, der Koͤnig von Medien und
Perſien, daß Demetrius in ſein Gebiet ge⸗
kommen, und ſandte einen ſeiner Kriegs⸗
oberſten, um ihn lebendig zu fangen. 3.
Und er zog hin, und ſchlug das Heer des
Demetrius, und nahm ihn gefangen, und
fuͤhrete ihn zum Arſaces, der legte ihn in's
Gefaͤngniß.
4. Und es hatte das Land Juda Ruhe
die ganze Lebenszeit Simons, und er ſuchte
das Beſte ſeines Volks, und ſeine Herr⸗
ſchaft und ſeine Ehre ward mit Wohlge⸗
fallen geſehen die ganze Zeit. 5. Und zu
all ſeiner Ehre gewann er Joppe zum Ha⸗
fen, und machte eine Einfahrt fuͤr die In⸗
ſeln des Meeres. 6. Und er erweiterte die
Grenzen ſeines Volks, und behauptete das
Land. 7. Und er brachte viele Gefangene
zuſammen, und hatte Gaſara und Bethzur

und die Burg inne, und ſchaffte die Un⸗

reinigkeit aus derſelben, und niemand wi⸗
derſtand ihm. 8. Und man bauete das Land
in Frieden, und das Land gab ſeinen Er⸗
trag, und die Baͤume des Feldes ihre
Fruͤchte. 9. Die Aelteſten ſaßen auf den
Straßen, und redeten mit einander vom
gemeinen Wohl, und die Juͤnglinge zogen
mit Ehren die Kleider des Krieges an. 10.
Den Staͤdten ſchaffete er Lebensmittel, und
ruͤſtete ſie aus mit Befeſtigungs⸗Zeug, ſo
daß ſein Name mit Ehre genannt war bis
ans Ende der Erde. 11. Er gab dem Lande
Frieden, und Israel war ſehr froͤhlich.
12. Und es ſaß ein jeglicher unter ſeinem
Weinſtock und Feigenbaum, und niemand
war, der ſie ſchreckte. 13. Und der Feind
bekriegte ſie nicht mehr im Lande, und die

Koͤnige waren gedemuͤthiget zu ſelbiger Zeit.
14. Und er half allen Elenden in ſeinem
Volke auf, befliß ſich des Geſetzes, und ver⸗
tilgte alle Gottloſen und Boͤſen. 15. Das
Heiligthum ſchmuͤckete er, und vermehrete
das heilige Geraͤth.

16. Und es ward in Rom vernommen, )

daß Jonathan umgekommen, und bis nach
Sparta, und man betruͤbete ſich ſehr. 17.
Als ſie aber hoͤreten, daß Simon, ſein
Bruder, an ſeiner Statt Hoherprieſter ge⸗
worden, und im Beſitze des Landes und der
Staͤdte darin ſei, 18. ſchrieben ſie an ihn
auf ehernen Tafeln, daß ſie die Freund⸗
ſchaft und das Buͤndniß, das ſie mit Ju⸗
das und Jonathan, ſeinen Bruͤdern, ge⸗
ſchloſſen, mit ihm erneuern wollten. 19.
Und ſie wurden vorgeleſen vor der Gemeinde
zu Jeruſalem. 20. Und das iſt die Ab⸗
ſchrift des Briefes, welchen die Spartaner
ſandten:
„Die Oberſten und die Stadt der Spar⸗
taner Simon, dem Hohenprieſter, und den
Aelteſten und Prieſtern und dem uͤbrigen
Volke der Juden, ihren Bruͤdern, Heil!
21. Die an unſer Volk geſandten Boten
haben uns Kunde gebracht von eurem Ruhm
und Ehre, und wir haben uns uͤber ihre
Ankunft gefreut. 22. Und wir haben ihr
Anbringen in unſren Volkebeſchluͤſſen alſo
aufgezeichnet: „Numenius, der Sohn des
Antiochus, und Antipater, der Sohn Ja⸗
ſons, Boten der Juden, ſind zu uns ge⸗
kommen, die Freundſchaft mit uns zu er⸗
neuern. 23. Und das Volk beſchloß, die
Maͤnner ehrenvoll aufzunehmen, und die
Abſchrift ihrer Botſchaft einzutragen in die
oͤffentlichen Buͤcher des Volkes, auf daß
das Volk der Spartaner ein Andenken habe.“
Die Abſchrift hiervon ſenden wir an Si⸗
mon, den Hohenprieſter.“
24. Nach dieſem ſandte Simon den Nu⸗
menius nach Rom mit einem großen gol⸗
denen Schilde, tauſend Minen an Gewicht,
um mit ihnen das Buͤndniß zu beſtaͤtigen.
26. Als aber das Volk dieſe Dinge hoͤ⸗
rete, ſprach es: Welchen Dank ſollen wir
Simon und ſeinen Soͤhnen erweiſen? 26.
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Das erſte Buch der Makkabäer.

XIV, 27 — 47. 529

Denn er und ſeine Bruͤder und das Haus
ſeines Vaters bewieſen ſich tapfer, und
trieben die Feinde Israels von ihm zuruͤck,
und erwarben ihm die Freiheit. 27. Und
ſie ſchrieben auf ehernen Tafeln, die ſie
an Saͤulen thaten auf dem Berge Zion;
und das iſt die Abſchrift der Schrift:
„Am achtzehenten des Elul des hundert
und zwei und ſiebenzigſten Jahres, welches
das dritte Jahr des Hohenprieſters Simon
iſt, 28. in Saramel, in der großen Ver⸗
ſammlung der Prieſter und des Volkes und
der Volksoberſten und der Aelteſten des
Landes thun wir euch kund: ) 29. Die⸗
weil oft Krieg geweſen im Lande, ſo haben
Simon, der Sohn des Mattathias, der
Sohn der Soͤhne Jaribs, und ſeine Bruͤ⸗
der ſich der Gefahr hingegeben, und den
Widerſachern ihres Volkes widerſtanden,
um Heiligthum und Geſetz zu erhalten,
und mit großem Ruhm ihr Volk verherr⸗
lichet. 30. Und Jonathan brachte das Volk
wieder zuſammen, und ward Hoherprieſter
deſſelben, und ward zu ſeinem Volke geſam⸗
melt. 31. Und es beſchloſſen die Feinde,
ihr Land zu uͤberfallen, um es zu verder⸗
ben und ihre Haͤnde nach dem Heiligthum
auszuſtrecken. 32. Da trat Simon auf,
und ſtritt fuͤr ſein Volk, und wandte viel
von ſeinem Vermoͤgen auf, und ruͤſtete
Kriegsmaͤnner ſeines Volkes aus, und gab
ihnen Sold, 33. und befeſtigte die Staͤdte
von Judaͤa und Bethzur an den Grenzen
von Judaͤa, woſelbſt zuvor der Waffenplatz
der Feinde war, und legte dahin eine Be⸗
ſatzung von juͤdiſchen Maͤnnern. 34. Und
er befeſtigte Joppe am Meere und Gaſara
an der Grenze von Asdod, wo die Feinde
zuvor wohneten, und ließ daſelbſt Juden
wohnen, und legte alles zur Erhaltung
Noͤthige hinein. 35. Und das Volk hat
die Thaten Simons geſehen, und wie er
ſeinem Volke Ruhm zu ſchaffen bedacht
geweſen, und hat ihn zu ſeinem Anfuͤhrer
und Hohenprieſter gemacht, weil er alles
ſolches gethan, und wegen der Gerechtig⸗

1) Gew. L. hat man uns kund gethan.
2ter Theil.

keit und Treue, die er ſeinem Volke er⸗
wieſen, und weil er geſucht, auf jede Weiſe
ſein Volk zu erheben. 36. Und zu ſeiner
Zeit gelang es durch ſeine Hand, daß die
Heiden aus dem Lande vertilgt wurden,
auch die in der Stadt Davids in Jeruſa⸗
lem, welche ſich eine Burg erbauet hatten,
aus welcher ſie herausfielen und alles rings
um das Heiligthum verunreinigten, und
großes Blutvervießen anrichteten am heili⸗
gen Orte. 37. Und er legte juͤdiſche Maͤn⸗
ner hinein, und befeſtigte ſie zur Sicher⸗
heit des Landes und der Stadt, und erhoͤ⸗
hete die Mauern Jeruſalems. 38. Und der
Koͤnig Demetrius beſtaͤtigte ihm das Hohe⸗
prieſterthum in allem, ¹) 39. und machte
ihn zu einem ſeiner Freunde, und ehrete
ihn mit großer Ehre. 40. Denn er hatte
gehoͤret, daß die Juden von den Roͤmern
zu Freunden und Bundesgenoſſen und Bruͤ⸗
dern ernannt worden, und daß ſie die Bo⸗
ten Simons ehrenvoll empfangen; 41. und
daß die Juden und die Prieſter beſchloſſen,
daß Simon Anfuͤhrer und Hoherprieſter ſei
auf ewig, bis ein glaubhafter Prophet auf⸗
ſtehen wuͤrde, 42. und daß er ihr Kriegsober⸗
ſter ſei, und daß er fuͤr das Heiligthum ſorge,
und Maͤnner beſtelle zu deſſen Dienſt und
uͤber das Land und uͤber die Waffen und
uͤber die Feſtungen, 43. und daß er fuͤr
das Heiligthum ſorge, und ihm alle gehor⸗
chen, und daß in ſeinem Namen alle Ur⸗
kunden im Lande geſchrieben werden, und
daß er ſich in Purpur kleide und Gold
trage. 44. Und keinem vom Volke und
von den Prieſtern ſoll es erlaubt ſeyn, et⸗
was hievon aufzuheben, und ſeinen Befeh⸗
len zu widerſprechen, und eine Verſamm⸗
lung zu halten im Lande ohne ihn, und
ſich in Purpur zu kleiden und eine goldene
Spange zu tragen. 45. Wer hiegegen han⸗
delt, oder etwas hievon aufhebt, ſoll ſchul⸗
dig ſeyn. 46. Und es hat dem ganzen Volke
gefallen, ſolches dem Simon zu beſtimmen
und zu thun. 47. Und Simon hat es an⸗
genommen und ſich gefallen laſſen, Hoher⸗

1) A. L. dem gemäß.

530

Das erſte Buch der Makkabäer.

XIV, 48 — XV, 23.

prieſter und Kriegsoberſter und Fuͤrſt der
Juden und Prieſter zu ſeyn und dem Gan⸗
zen vorzuſtehen.“
48. Und dieſe Schrift befahlen ſie auf
eherne Tafeln zu graben, und ſie an der
Mauer des Heiligthums an einen oͤffent⸗
lichen Ort zu ſtellen, die Abſchrift aber
davon in die Schatzkammer zu legen, da⸗
mit ſie Simon und ſeine Soͤhne haͤtten.

Cap. XV, 1 — XVI, 10.
Neuer Krieg unter dem König Antiochus.

XV. 1. Und es ſandte Antiochus, der
Sohn des Koͤnigs Demetrius, einen Brief
von den Inſeln des Meeres an Simon,
den Hohenprieſter und Fuͤrſten der Juden,
und an das ganze Volk. 2. Und er ent⸗
hielt folgendes:
„Der Koͤnig Antiochus Simon, dem
Hohenprieſter und Fuͤrſten, und dem Volke
der Juden Heil! 3. Da frevelhafte Men⸗
ſchen das Reich unſrer Vaͤter in Beſitz ge⸗
nommen, ich aber Willens bin, das Reich
wieder einzunehmen, damit ich es wieder
herſtelle, wie es vordem war, 4. und ich
eine Menge Kriegsvoͤlker geworben und
Kriegsſchiffe ausgeruͤſtet habe, und Willens
bin, ans Land zu ſteigen, auf daß ich die
Verwuͤſter unſres Landes und die Zerſtoͤrer
vieler Staͤdte im Koͤnigreiche beſtrafe: ¹)

5. ſo beſtaͤtige ich dir nun den Erlaß von

allen Abgaben, welche dir die Koͤnige vor
mir erlaſſen, und was ſie fuͤr andere
Steuern dir erlaſſen haben. 6. Und ich
verſtatte dir, eigene Muͤnze fuͤr dein Land
zu ſchlagen, 7. Jeruſalem und das Hei⸗
ligthum ſoll frei ſeyn, und alle Waffen,
die du bereitet haſt, und die Feſtungen,
die du gebauet und in Beſitz haſt, ſollen
dir verbleiben. 8. Und alle koͤnigliche
Schulden, auch alle zukuͤnftigen, ſollen
von jetzt an auf alle Zeiten dir erlaſſen
ſeyn; 9. und wenn wir unſer Reich in
Beſitz genommen, wollen wir dir und dei⸗
nem Volke und dem Heiligthum große Ehre
anthun, ſo daß eure Ehre kund werde in
der ganzen Welt.“

1) Oder:

10. Im hundert und vier und ſiebenzig⸗
ſten Jahre zog Antiochus aus in das Land
ſeiner Vaͤter, und es verſammelten ſich zu

ihm alle Kriegsvoͤlker, ſo daß wenige zu

ruͤckblieben bei Tryphon. 11. Und es ver⸗
folgete ihn Antiochus, der Koͤnig, und er
kam fliehend nach Dora, welches am Meere
liegt. 12. Denn er ſah, daß das Ungluͤck
uͤber ihn zuſammenkam, und ihn die Kriegs⸗
voͤlker verlaſſen hatten. 13. Und Antiochus
belagerte Dora mit hundert und zwanzig
tauſend Mann zu Fuß und achttauſend Rei⸗
tern. 14. Und er ſchloß die Stadt ein,
und die Schiffe vom Meere ſtießen zu ihm,
und er draͤngete die Stadt vom Lande und
vom Meere, und ließ niemand aus⸗ noch
eingehen.
15. Und es kamen Numenius und die
bei ihm waren, von Rom, und hatten
Briefe an Koͤnige und Laͤnder, in welchen
dieſes geſchrieben ſtand:
16. „Lucius, Conſul der Roͤmer, dem
Koͤnige Ptolemaͤus Heil! 17. Die Boten
der Juden ſind zu uns gekommen als Freunde
und Bundesgenoſſen, um die vorige Freund⸗
ſchaft und Buͤndniß zu erneuern, geſandt
von Simon dem Hohenprieſter und vom
Volke der Juden. 18. Sie haben aber ei⸗
nen goldenen Schild von tauſend Minen
gebracht. 19. Wir haben nun beſchloſſen,
den Koͤnigen und Laͤndern zu ſchreiben, daß
ſie ihren Schaden nicht ſuchen, und nicht
wider ſie ſtreiten, noch wider ihre Staͤdte
und ihr Land, und daß ſie nicht denen hel⸗
fen, die wider ſie ſtreiten. 20. Und wir
haben genehmigt, den Schild von ihnen
anzunehmen. 21. Wenn nun einige Un⸗
ruhſtifter aus ihrem Lande zu euch fliehen,
ſo uͤberliefert ſie Simon, dem Hohenprie⸗
ſter, daß er ſie beſtrafe nach ihrem Geſetze.“
22. Und daſſelbe ſchrieb er auch an De⸗
metrius, den Koͤnig, und an Attalus, Aria⸗
rathes und Arſaces, 23. und an alle Laͤn⸗
der und an Sampſames ¹) und an die Spar⸗
taner und nach Delus und nach Myndus

4) A. L. Sampfakes. And. nach Sampſame. Nach
Manchen:
Lampſakus.

Samſon am ſchwarzen Meere. Lat.

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Das erſte Buch der Makkabäer.

XV, 24 — XVI, 4. 531

und nach Sicyon und nach Carien und nach
Samus und nach Pamphylien und nach
Lycien⸗und nach Halicarnaß und nach Rho⸗
dus und nach Phaſelis und nach Kos und
nach Side und nach Aradus und nach Gor⸗
tyna und Knidos und Cypern und Cyrene.
24. Und die Abſchrift davon ſandten ſie
an Simon, den Hohenprieſter.
25. Antiochus, der Koͤnig, aber belagerte
Dora am andern Tage, ¹) und griff ſie
unablaͤſſig an, und verfertigte Maſchinen,
und ſchloß Tryphon ein, ſo daß niemand
ein⸗ noch ausgehen konnte. 26. Und Si⸗
mon ſandte ihm zwei tauſend auserleſene
Maͤnner zu Huͤlfe und Silber und Gold
und viel Geraͤth. 27. Aber er wollte es
nicht annehmen, ſondern widerrief alles,
was er ihm zuvor verſprochen, und ward
ihm abgeneigt. 28. Und er ſandte zu ihm
Athenobius, einen ſeiner Freunde, der mit
ihm unterhandeln ſollte, und ſprach: Ihr
habt Joppe und Gaſara und die Burg zu
Jeruſalem eingenommen, Staͤdte meines
Reiches. 29. Ihr habt das Gebiet derſel⸗
ben verwuͤſtet, und groß Blutvergießen an⸗
gekichtet im Lande, und viele Gegenden
meines Reiches in Beſitz genommen. 30.
So gebt nun die Staͤdte, die ihr genom⸗
men, heraus und die Steuern der Gegen⸗
den, die ihr in Beſitz genommen außerhalb
der Grenzen von Judaͤg. 31. Wo aber
nicht, ſo gebet dafuͤr fuͤnf hundert Talente
Silbers, und fuͤr die Verwuͤſtung, die ihr
angerichtet, und fuͤr die Steuern der Staͤdte
noch andere fuͤnf hundert Talente; wo nicht,
ſo werden wir kommen und wider euch
ſtreiten.
32. Und es kam Athenobius, der Freund
des Koͤnigs, nach Jeruſalem, und ſah die
Herrlichkeit Simons und den Schenktiſch
mit goldenem und ſilbernem Geſchirr und
den großen Hofſtaat, und erſtaunete; und
er verkuͤndigte ihm die Rede des Koͤnigs.
33. Und Simon antwortete und ſprach zu
ihm: Wir haben weder fremdes Land weg⸗
genommen, noch fremdes Gut uns zugeeig⸗

1) And. zum zweiten Mal.

net, ſondern das Beſitzthum unſrer Vaͤter,
welches von unſren Feinden in einer ge⸗
wiſſen Zeit ungerecht in Beſitz genommen
worden. 34. Wir aber behaupten zur guͤn⸗
ſtigen Zeit das Beſitzthum unſrer Vaͤter.
356. Was aber Joppe und Gaſara anlangt,
welche du zuruͤckforderſt, ſo haben ſie großes
Blutvergießen angerichtet unter dem Volke
in unſrem Lande; dafuͤr wollen wir hun⸗
dert Talente zahlen. Und Athenobius ant⸗
wortete ihm kein Wort, 36. ſondern keh⸗
rete mit Zorn zuruͤck zum Koͤnige, und
verkuͤndigte ihm dieſe Rede und die Herr⸗
lichkeit Simons und alles, was er geſehen.
Und der Koͤnig ergrimmete in großem Zorn.
37. Tryphon aber beſtieg ein Schiff und
floh nach Orthoſia. 38. Und der Koͤnig
beſtellete den Cendebaͤus zum Feldherrn uͤber
die Meerkuͤſte, und gab ihm Kriegsvoͤlker
zu Fuß und zu Roß. 39. Und er befahl
ihm, einen Zug zu thun gegen Judaͤa, und
befahl ihm, Kedron zu befeſtigen und die
Thore feſt zu machen, und wider das Volk
zu ſtreiten. Der Koͤnig aber verfolgete
Tryphon. 40. Und Cendebaͤus kam nach
Jamnia, und fing an, das Volk zu beun⸗
ruhigen, und Einfaͤlle zu thun in Judaͤa,
und das Volk gefangen zu nehmen und zu
toͤdten. 41. Und er befeſtigte Kedron, und
legte Reiter und Fußvolk hinein, damit ſie
ausfielen und die Straßen von Judaͤa durch⸗
ſtreiften, ſo wie es ihm der Koͤnig geboten.
XVI. 1. Da zog Johannes von Gaſara
hinauf, und berichtete Simon, ſeinem Va⸗
ter, was Cendebaͤus vollbracht hatte. 2.
Und Simon rief ſeine beiden aͤlteſten Soͤh⸗
ne, Judas und Johannes, und ſprach zu
ihnen: Ich und meine Bruͤder und meines
Vaters Haus haben wider die Feinde Is⸗
raels geſtritten von Jugend an bis auf den
heutigen Tag, und es gelang durch unſre
Haͤnde, Jsrael zu erretten oftmals. 3.
Nun aber bin ich alt geworden, und ihr
ſeid durch [Gottes]! Gnade in den beſten
Jahren: tretet demnach an meine und mei⸗
nes Bruders Stelle, und ziehet aus und
kaͤmpfet fuͤr unſer Volk; die Huͤlfe des
Himmels aber ſei mit euch: 4. Und er
34 *

532

Das erſte Buch der Makkabäer.

XVI, 5 — 24.

las aus vom Lande zwanzig tauſend Mann
zu Fuß und zu Roß, mit denen zogen ſie
gegen Cendebaͤus, und uͤbernachteten zu
Modein. 5. Und am Morgen machten ſie
ſich auf, und zogen in die Ebene, und ſiehe,
ein großes Heer kam ihnen entgegen zu
Fuß und zu Roß, und es war ein Bach
zwiſchen ihnen. 6. Und [Johannes] lagerte
ſich ihnen gegenuͤber mit ſeinem Volke.
Und als er ſah, daß das Volk ſich ſcheuete,
uͤber den Bach zu gehen, ſo ging er zuerſt
hinuͤber; und als ihn die Maͤnner ſahen,
gingen ſie auch hinuͤber ihm nach. 7. Und
er theilete das Volk, und [ſtellete] die Rei⸗
ter zwiſchen das Fußvolk; denn die Reite⸗
rei der Feinde war ſehr groß. 8. Und ſie
trompeteten mit den heiligen Trompeten,
und Cendebaͤus und ſein Heer ward geſchla⸗
gen, und es fielen von ihm viele Erſchla⸗
gene; die Uebriggebliebenen aber flohen in
die Feſtung. 9. Damals ward Judas, der
Bruder des Johannes, verwundet; Johan⸗
nes aber verfolgete ſie bis nach Kedron,
welches er erbauet hatte. 10. Und ſie flo⸗
hen in die Thuͤrme im Felde von Asdod,
und er verbrannte die Stadt mit Feuer,
und es fielen von ihnen bei zwei tauſend
Mann. Und ſo kehrete er in's Land Juda
gluͤcklich zuruͤck.

Cap. XVI, 11 — 24.
Simons Ermordung.

11. Ptolemaͤus aber, der Sohn Habubs,
war als Oberſter geſetzt uͤber die Ebene von
Jericho, und hatte viel Silber und Gold;
12. denn er war Schwiegerſohn des Hohen⸗
prieſters. 13. Und ſein Herz erhob ſich,
und er wollte ſich des Landes bemaͤchtigen,
und ſtellete mit Liſt Simon und ſeinen
Soͤhnen nach, ſie umzubringen. 14. Si⸗
mon aber bereiſete die Staͤdte im Lande,
und trug fuͤr ſie Sorge, und kam nach

Jericho, er und Mattathias und Judas,
ſeine Soͤhne, im hundert und ſieben und
ſiebenzigſten Jahre im eilften Mond,, das
iſt der Mond Sabat. 16. Und es empfing
ſie der Sohn Habubs mit Hinterliſt in der
kleinen Feſtung mit Namen Dok, die er
gebauet, und gab ihnen ein großes Mahl,
und verſteckete daſelbſt Maͤnner. 16. Und
als Simon und ſeine Soͤhne berauſcht wa⸗
ren, erhob ſich Ptolemaͤus und die bei ihm
waren, und nahmen ihre Waffen, und uͤber⸗
fielen Simon beim Gaſtmahl, und toͤdteten
ihn und ſeine beiden Soͤhne und einige ih⸗
rer Sklaven. 17. Und ſo uͤbte er große
Untreue, und vergalt Gutes mit Boͤſem.
18. Und Ptolemaͤus ſchrieb ſolches, und
ſandte an den Koͤnig, daß er ihm Kriegs⸗
volk zu Huͤlfe ſenden, und ihm ihr Land
und die Staͤdte uͤbergeben moͤchte. 19. Und
Andere ſandte er nach Gaſara, um Johan⸗
nes umzubringen, und den Oberſten ſchrieb
er Briefe, daß ſie zu ihm kommen ſollten,
damit er ihnen Silber und Gold und Ge⸗
ſchenke gaͤbe. 20. Und Andere ſandte er
ab, um Jeruſalem und den Tempelberg in
Beſitz zu nehmen. 21. Aber es lief einer
voraus, und verkuͤndigte dem Johannes zu
Gaſara, daß ſein Vater und ſeine Bruͤder
umgekommen, und „er ſendet auch dich zu
toͤdten.“ 22. Als er das hoͤrete, entſetzte
er ſich ſehr, und nahm die Maͤnner gefan⸗
gen, die da kamen ihn umzubringen, und
toͤdtete ſie; denn er wußte, daß ſie ihn
umzubringen trachteten.
23. Das Uebrige aber der Geſchichte des
Johannes und ſeiner Kriege und ſeiner
tapfern Thaten, die er verrichtet, und des
Baues der Mauern, die er gebauet, und
ſeiner uͤbrigen Handlungen: 24. ſiehe, das

iſt geſchrieben im Tagebuche ſeines Hohen⸗
prieſterthums, von dem an, da er Hoher⸗
prieſter ward nach ſeinem Vater.

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Das zweite Buch der Makkabäer. I, 1—18. 533

Das zweite

Buſch

der Makkabͤer.

—

Zwei Briefe der palaͤſtiniſchen Ju⸗
den an die aͤgyptiſchen.

Cap. I, 1—9.
Erſter Brief. Einladung zur Feier des Feſtes der
Tempelweihe.
I. 1. Unſren Bruͤdern, den Juden in
Aegypten, Heil! Eure Bruͤder, die Juden
in Jeruſalem und im Lande Judaͤa, [wuͤn⸗
ſchen euch] das beſte Wohlergehen. 2. Und
es moͤge euch Gott wohlthun, und ſeines
Bundes gedenken mit Abraham und Iſaak
und Jakob, ſeinen treuen Knechten. 3.
Und er gebe euch allen ein Herz, ihn zu
verehren, und ſeinen Willen zu thun mit
ganzem Herzen und williger Seele. 4.
Und er oͤffne euer Herz fuͤr ſein Geſetz und
ſeine Gebote, und verleihe Heil, 5. und
erhoͤre eure Bitten, und ſei euch gnaͤdig,
und verlaſſe euch nicht in der Zeit des Un⸗
gluͤcks; 6. wie wir denn hier fuͤr euch
beten.
7. Unter der Regierung des Koͤnigs De⸗
metrius im hundert und neun und ſechzig⸗
ſten Jahre haben wir Juden an euch ge⸗
ſchrieben, in der Drangſal und in der Ge⸗
fahr, die uns betroffen in dieſen Jahren,
ſeitdem Jaſon und ſeine Anhaͤnger abge⸗
fallen vom heiligen Lande und vom Reiche,
8. und man die Thore verbrannt, und un⸗
ſchuldig Blut vergoſſen. Da beteten wir
zum Herrn, und wurden erhoͤret, und brach⸗
ten Opfer und Weißmehl, und zuͤndeten
die Leuchter an, und legten die Brode auf.
9. Und nun feiert die Sage des Einwei⸗
hungsfeſtes ¹) im Mond Chislev.

1) Wörtl. Laubhüttenfeſtes.

Cap. I, 10 — II, 18.
Zweiter Brief. Eine ähnliche Einladung.
10. Im hundert und acht und achtzigſten
Jahre die [Juden] in Jeruſalem und in
Judaͤa und die Aelteſten und Judas dem
Ariſtobulus, dem Lehrer Ptolemaͤus, des
Koͤnigs, der aus dem Geſchlechte der ge⸗
ſalbten Prieſter abſtammet, und den Juden
in Aegypten Heil und Wohlergehen: 41.
Gerettet durch Gott aus großer Gefahr,
danken wir ihm ſehr, da wir gegen den
Koͤnig ſiegreich geſtritten haben. 12. Denn
Er hat die weggetrieben, welche ([gegen
uns] ſtritten in der heiligen Stadt. 13.
Denn als der Fuͤrſt nach Perſien gezogen
war mit ſeinem Heere, das unuͤberwindlich
ſchien, wurden ſie erſchlagen im Tempel
der Nanaͤa, indem ſich die Prieſter der Na⸗
naͤa einer Liſt bedienten. 14. Denn gleich⸗
ſam um ſich mit ihr zu vermaͤhlen, kamen
Antiochus und ſeine Freunde mit ihm an
den Ort, in der Abſicht, um die Schaͤtze
zu nehmen als Mitgift. 15. Und als ſie
die Prieſter der Nanaͤa herbeibrachten, und
jener mit wenigen in den Vorhof des Tem⸗
pels trat, ſchloſſen ſie den Tempel, als
Antiochus eingetreten war, 16. und oͤff⸗
neten eine verborgene Thuͤre der Decke,
und warfen Steine herab und zerſchmet⸗
terten den Fuͤrſten, und zerhieben [die an⸗
dern] in Stuͤcke, und ſchlugen ihnen die
Koͤpfe ab, und warfen ſie hinaus. 17.
Allezeit ſei unſer Gott geprieſen, welcher
die Gottloſen hingegeben? 18. Da wir
nun im Mond Chislev, am fuͤnf und zwan⸗
zigſten TCage, die Reinigung des Tempels
feiern wollen, haben wir fuͤr ziemlich er⸗
achtet, es euch zu melden, daß auch ihr
feiert das Feſt der Weihe und [der Wie⸗
derfindung] des Feuers, als Nehemia den

534 Das zweite Buch der Makkabäer.

1, 19 — 1II, 7.

Tempel und Altar erbauet und ein Opfer
gebracht hat.
19. Als naͤmlich unſre Vaͤter nach Per⸗
ſien gefuͤhrt wurden, nahmen die damali⸗
gen frommen Prieſter etwas vom Feuer
des Altars heimlich, und verbargen es in
der Hoͤlung einer Art von waſſerleerer
Grube, wo ſie es verwahreten, ſo daß der
Ort allen unbekannt war. 20. Nach Ver⸗
lauf vieler Jahre aber, als es Gott gefiel,
ward Nehemia vom Koͤnige von Perſien
entlaſſen, und ſandte die Nachkommen der
Prieſter, die es verborgen, nach dem Feuer.
Da ſie uns aber meldeten, kein Feuer ge⸗
funden zu haben, ſondern dickes Waſſer,
21. befahl er ihnen, davon zu ſchoͤpfen
und zu bringen. Als nun das zum Opfer
Gehoͤrige dargebracht worden, befahl Ne⸗
hemia den Prieſtern, mit dem Waſſer das
Holz und das darauf liegende zu begießen.
22. Und als das geſchehen und einige Zeit
vergangen, als die vorher umnebelte Sonne
leuchtete, entzuͤndete ſich ein großes Feuer,
ſo daß alle erſtaunten. 23. Es beteten aber
die Prieſter, waͤhrend das Opfer verzehrt
ward, die Prieſter und alle anderen, indem
Jonathan anfing, und die uͤbrigen einſtimm⸗
ten, wie auch Nehemia. 24. Und das Ge⸗
bet lautete folgendermaßen:
Herr, Herr, Gott, Schoͤpfer aller Dinge,
Furchtbarer und Maͤchtiger und Gerechter
und Barmherziger, Alleinherrſcher und
Wohlthaͤter, 25. Allein⸗Geber, Allein⸗
Gerechter und Allherrſcher und Ewiger,
der du Jsrael retteſt aus allem Uebel, der
du die Vaͤter auserwaͤhlet und geheiligt
haſt! 26. Nimm das Opfer an fuͤr dein
ganzes Volk Israel, und bewahre dein
Erbe, und heilige es! 27. Verſammle
unſre Zerſtreueten, befreie die, ſo unter
den Heiden dienen, die Verachteten und
Verabſcheueten ſiehe gnaͤdig an, damit die
Heiden erkennen, daß du unſer Gott biſt.
28. Strafe, die uns unterdruͤcken und uns
mißhandeln in Uebermuth. 29. Pflanze
dein Volk an deinen heiligen Ort, ſo wie
Moſe geſagt.
30. Die Prieſter aber ſangen Lobgeſaͤnge

dazu. 31. Und als das Opfer verzehrt
war, ließ Nehemia mit dem uͤbrigen Waſ⸗
ſer große Steine begießen. ¹) 32. Da das
geſchehen war, entzuͤndete ſich eine Flam⸗
me; ſie ward aber von dem auf dem Altar
aufglaͤnzenden Lichte verzehrt. 33. Als
nun der Vorfall bekannt und dem Koͤnige
der Perſer berichtet wurde, daß an dem
Orte, wo die weggefuͤhrten Prieſter das
Feuer verborgen, Waſſer erſchienen ſei, wo⸗
mit dann Nehemia das Opfer geheiligt
habe: 34. umfriedigte der Koͤnig den Ort
und machte ihn heilig, nachdem er die Sache
unterſucht hatte. 356. Und denen, die er
begnadigte, ²) gab der Koͤnig viel Geld.
36. Es nannte aber Nehemia dieſes Neph⸗
thar, welches verdolmetſcht iſt Reinigung;
von vielen wird es Nephthai genannt.
II. 1. Es findet ſich aber in den Schrif⸗
ten, daß Jeremia, der Prophet, den Weg⸗
gefuͤhrten geboten, vom Feuer zu nehmen,
wie ſchon bemerkt, 2. und wie der Pro⸗
phet den Weggefuͤhrten bei Uebergabe des
Geſetzes befohlen, daß ſie nicht die Gebote
des Herrn vergeſſen, noch ihre Herzen ver⸗
fuͤhren laſſen ſollten, wenn ſie die golde⸗
nen und ſilbernen Goͤtzenbilder mit ihrem
Schmucke ſehen wuͤrden. 3. Und noch An⸗
deres dergleichen ſagend ermahnete er ſie,
das Geſetz nicht weichen zu laſſen von ih⸗
rem Herzen. 4. Es ſtehet auch in der
Schrift, wie der Prophet, auf erhaltene
goͤttliche Offenbarung, das Zelt und die
Lade ſich habe nachbringen laſſen, und wie
er hingezogen auf den Berg, auf welchen
Moſe hinaufgeſtiegen, und das Beſitzthum
Gottes geſehen hatte. 5. Als nun Jere⸗
mia hinkam, fand er ein Haus im Felſen,
und brachte das Zelt und die Lade und den
Rauchaltar da hinein, und verſtopfte die
Thuͤre. 6. Und einige ſeiner Begleiter
kamen herbei, um ſich den Weg zu bezeich⸗
nen; aber ſie konnten ihn nicht finden.
7. Da das Jeremia erfuhr, verwies er es
ihnen, und ſprach: Der Ort wird unbe⸗

1) Die gew. L. gibt keinen Sinn.
2) Muthm. die er dazu brauchte. Der ganze Vers
iſt ungewiſſer Ausleg.

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Das zweite Buch der Makkabäer. II, 8 — 30. 535

kannt bleiben, bis Gott ſein Volk verſam⸗
meln, und ihm gnaͤdig ſeyn wird, 8. Und

dann wird der Herr dieß offenbar machen,

und die Herrlichkeit des Herrn und die
Wolke wird erſcheinen, wie ſie ſich auch
bei Moſe offenbarte, und wie auch Salomo
bat, daß der Ort beſonders geheiligt wuͤrde.
9. Es wurde auch gemeldet, wie dieſer voll
Weisheit das Opfer der Einweihung und
der Vollendung des Tempels gebracht. 10.
So wie auch Moſe betete zum Herrn, und
Feuer vom Himmel fiel, und das Opfer
verzehrete; ſo betete auch Salomo, und
das herabgefallene Feuer verzehrete die
Brandopfer. 11. Und Moſe ſprach: Weil
das Suͤndopfer nicht gegeſſen worden, iſt
es verzehret worden. 12. Gleicherweiſe
feierte auch Salomo die acht Tage. 13.
Es wird auch in den Schriften und Denk⸗
wuͤrdigkeiten Nehemia's daſſelbe erzaͤhlt,
und wie er eine Buͤcherſammlung angelegt,
und die Buͤcher der Koͤnige und Propheten

und Davids und die Briefe der Koͤnige in

Betreff der Tempelgeſchenke geſammelt hat.
14. Gleicherweiſe hat auch Judas die we⸗
gen des von uns gefuͤhrten Krieges zer⸗
ſtreuten ¹) [Schriften] alle geſammelt, und
ſie ſind bei uns vorhanden. 15. Wenn ihr
derſelben beduͤrftig ſeid, ſo ſendet Leute,
die ſie euch holen.
16. Da wir nun die Reinigung ([des
Tempels] feiern wollen, ſo ſchreiben wir
euch, und ihr werdet ſo wohl thun, die
Tage zu feiern. 17. Gott aber, der ſein
Volk gerettet, und allen Beſitzthum und
Koͤnigreich und Prieſterthum und Heilig⸗
thum verliehen, 18. wie er verheißen im
Geſetze: wir hoffen von Gott, daß er ſich
unſer bald erbarmen, und uns verſammeln
wird aus allen Gegenden unter dem Him⸗
mel in das heilige Land; denn er hat uns
aus großem Uebel errettet, und den Tem⸗
pel gereiniget.

Auszug aus dem Werke des Jaſon
von Cyrene, uͤber die Thaten
der Makkabaͤer.

1) And, die im — Kriege erhaltenen.

Cap. II, 19 — 32.
Vorbericht.
19. Die Geſchichten aber Judas, des
Makkabaͤers, und der Bruͤder deſſelben,
und die Reinigung des großen Tempels
und die Einweihung des Altars, 20, auch
die Kriege gegen Antiochus Epiphanes und
deſſen Sohn Eupator 21. und die vom
Himmel geſchehenen Erſcheinungen zum
Beſten derer, die fuͤr das Judenthum edel⸗
muͤthig kauͤmpften, ſo daß Wenige an Zahl
das ganze Land verheerten, und die barba⸗
riſchen Heere verfolgten, 22. und den
weltberuͤhmten Tempel wiederherſtellten,
und die Stadt befreieten, und die Geſetze,
die man aufheben wollte, wieder aufrich⸗
teten, weil ihnen Gott mit aller Guͤte
gnaͤdig war, 23. was Jaſon von Cyrene
in fuͤnf Buͤchern erzaͤhlt hat, wollen wir
verſuchen in Ein Buch zuſammenzuziehen.
24. Denn erwaͤgend die Menge der Zahlen
und die Schwierigkeit, welche fuͤr diejeni⸗
gen, welche ſich in die Erzaͤhlungen der
Geſchichte hineinwerfen wollen, durch die
Menge des Stoffes entſtehet, 25. dachten
wir darauf, denen, welche die Geſchichte
leſen wollen, Vergnuͤgen, denen, welche
ſie ins Gedaͤchtniß faſſen, Erleichterung,
und allen, denen dieſes Buch in die Haͤnde
faͤllt, Nutzen zu verſchaffen.
26. Es iſt uns freilich die uͤbernommene
Muͤhe des Auszugs kein leichtes, ſondern
Schweiß und Wachſamkeit erforderndes Ge⸗
ſchaͤft, 27. ſo wie es dem, der ein Gaſt⸗
mahl zubereitet, und den Nutzen der an⸗
dern beabſichtigt, nicht leicht wird; doch
wegen des von vielen zu erwartenden Dan⸗
kes wollen wir die Muͤhe gern tragen. 28.
Die genaue Darlegung von allem Einzel⸗
nen uͤberlaſſen wir dem Schriftſteller, und
bemuͤhen uns die Vorſchrift des Auszugs
zu befolgen. 29. So⸗ wie der Baumeiſter
eines neuen Hauſes ſich um die ganze Auf⸗
fuͤhrung kuͤmhmern muß, der aber, der es
anzuſtreichen und anzumalen uͤbernimmt,
das zur Ausſchmuͤckung Dienliche zu beſor⸗
gen hat: ſo ſcheint es auch mit uns der
Fall zu ſeyn. 30. Das Eindringen und

536

Das zweite Buch der Makkabäer. II, 31 — III, 18.

von allem Rechenſchaft geben und das ſorg⸗
faͤltige Erforſchen alles Einzelnen kommt
dem Urheber der Geſchichte zu. 31. Hin⸗
gegen dem, der die Geſchichte nachſchreibt,
iſt es zu geſtatten, daß er nur dem kurzen
Ausdrucke nachgehe, und die ausfuͤhrliche
Bearbeitung von der Hand weiſe. 32. So
wollen wir denn nun die Erzaͤhlung an⸗
fangen, nachdem wir ſchon ſo viel zur Vor⸗
rede beigefuͤgt haben. Denn es iſt thoͤricht,
in der Einleitung der Geſchichte weitlaͤufig
zu ſeyn, die Geſchichte ſelbſt aber kurz
zuſammenzuziehen.

Cap. III.
Verſuchte Beraubung des Tempels.

III. 1. Als nun die heilige Stadt in
aller Ruhe bewohnt war, und die Geſetze
durch des Hohenprieſters Onias Froͤmmig⸗
keit und Gerechtigkeitsliebe auf's beſte ge⸗
halten wurden, 2. trug ſich's zu, daß
ſelbſt Koͤnige dieſen Ort ehreten, und den
Dempel mit den beſten Geſchenken verherr⸗
lichten, 3. ſo daß auch Seleucus, Koͤnig
von Aſien, aus ſeinen eigenen Einkuͤnften
allen zur Beſorgung der Opfer gehoͤrigen
Aufwand hergab. 4. Ein gewiſſer Simon
aber, aus dem Stamme Benjamin, beſtell⸗
ter Vorſteher des Tempels, gerieth mit
dem Hohenprieſter in Streit wegen der in
der Stadt veruͤbten Ungerechtigkeit. ¹) 5.
Und da er uͤber Onias nicht die Oberhand
erhalten konnte, ging er zu Apollonius,
dem Sohne des Thraſaͤus, der zu ſelbiger
Zeit Statthalter von Eoͤleſyrien und Phoͤ⸗
nicien war, 6. und that ihm davon Mel⸗
dung, daß die Schatzkammer in Jeruſalem
unſaͤgliche Guͤter enthalte, ſo daß die Menge
des Goldes unzaͤhlig ſei, und daß ſolches
nicht erfordert werde zum Aufwande der
Opfer, es ſei aber moͤglich, daß alles die⸗
ſes in die Gewalt des Koͤnigs falle. 7.
Da nun Apollonius mit dem Koͤnige redete,
that er ihm Anzeige von dem angegebenen
Gelde. Der aber erwaͤhlete den Heliodo⸗
rus, der uͤber die Einkuͤnfte geſetzt war,

1) A. L,. wegen der Marktaufſicht über die Stadt.

und ſandte ihn mit Briefen ab, um das
vorbenannte Geld herbeizuſchaffen. 8. Und
alsbald machte ſich Heliodorus auf die Reiſe,
zwar unter dem Vorwande, als wollte er
die Staͤdte in Coͤleſyrien und Phoͤnicien
bereiſen, in der That aber, um den Vor⸗
ſatz des Koͤnigs auszurichten.
9. Als er nun nach Jeruſalem gekommeu,
und freundſchaftlich vom Hohenprieſter der
Stadt empfangen worden, eroͤffnete er die
geſchehene Anzeige, und erklaͤrte, warum
er hier ſei, und fragte, ob ſich in Wahr⸗
heit ſolches alſo verhielte. 10. Der Ho⸗
henprieſter aber belehrte ihn, es ſeien Hin⸗
terlagen von Witwen und Waiſen, 11.
Einiges gehoͤre auch Hyrkanus, dem Soh⸗
ne ¹) des Tobias, einem ſehr angeſehenen
Manne, nicht wie der gottloſe Simon es
vorgegeben, und das Ganze ſei an Silber
vierhundert Talente und an Gold zweihun⸗
dert; 12. daß aber die, welche der Hei⸗
ligkeit des Orts und der Unverletzlichkeit
des in der ganzen Welt geehrten Tempels
vertrauet haͤtten, des Ihrigen beraubt wuͤr⸗
den, ſei durchaus unthulich. 13. Heliodo⸗
rus aber, vermoͤge der koͤniglichen Befehle,
die er hatte, erklaͤrte, daß er durchaus die⸗
ſes Geld fuͤr den koͤniglichen Schatz erhe⸗
ben muͤſſe. 14. Und an einem beſtimmten
Tage ging er hinein, um die Beſichtigung
der Schaͤtze vorzunehmen. Es war aber in
der ganzen Stadt keine geringe Beſtuͤrzung.
16. Die Prieſter warfen ſich in ihren prie⸗
ſterlichen Kleidern vor dem Altar nieder,
und riefen gen Himmel zu dem, der das
Geſetz von Hinterlagen gegeben, daß er de⸗
nen, die ſolches hinterlegt, es unverſehrt
erhalten moͤchte. 16. Wer den Hohenprie⸗
ſter anſah, mußte tief geruͤhret werden im
Herzen. Denn ſeine Geſtalt und veraͤnderte
Farbe verrieth die Bewegung ſeiner Seele.
17. Denn es hatte den Mann Furcht und
Schauder befallen, woraus denen, die ihn
ſahen, der Schmerz, den ſein Herz litt,
offenbar wurde. 18. Die Leute aber liefen
aus den Haͤuſern haufenweiſe zuſammen zu

1) D. h. Enkel.

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Das zweite Buch der Makkabäer. III, 19 — 40.

537

einem allgemeinen Gebete, weil dem Tem⸗
pel Mißhandlung widerfahren ſollte. 19.
Mit Sacktuch um die Bruſt umguͤrtet, lie⸗
fen die Weiber auf den Straßen zuſammen,
und die ſonſt verſchloſſenen Jungfrauen ei⸗
leten, die einen an die Thore, die andern
auf die Mauern, und einige ſahen durch
die Fenſter, 20. und Alle ſtreckten die
Haͤnde gen Himmel, und fleheten. 21.
Zum Jammer war, wie das Volk unter
einander gemiſcht hinſiel auf die Kniee,
und der Hoheprieſter in banger Erwartung
ſich aͤngſtigte. 22. Alle nun riefen den all⸗
maͤchtigen Gott an, daß er das Anver⸗
trauete denen, ſo es anvertrauet hatten,
unverſehrt und ſicher erhalten moͤchte.
23. Heliodorus aber vollzog den Beſchluß.
24. Als er nun mit ſeinen Trabanten ſchon
an der Schatzkammer ſtand, ſandte der Herr
der Vaͤter, der Oberherr aller Gewalt, ¹)
eine große Erſcheinung, ſo daß alle, die
ſich unterfangen hinzukommen, geſchlagen
durch Gottes Macht, in Furcht und Schre⸗
cken geriethen. 25. Denn es erſchien ih⸗
nen ein Pferd mit einem fuͤrchterlichen
Reiter und mit ſchoͤnſtem Zeug bedeckt, das
heftig einherſtuͤrzend mit den Vorderhufen
auf Heliodorus ſtieß. Der Reiter aber er⸗
ſchien in goldener Ruͤſtung. 26. Und noch
zween andere Juͤnglinge erſchienen ihm,
von großer Staͤrke und in ſchoͤnſter Pracht
und herrlichem Anzuge: die traten auf bei⸗
den Seiten hin, und geißelten ihn unauf⸗
hoͤrlich, und gaben ihm viele Schlaͤge. 27.
Er aber fiel ploͤtzlich zur Erde, und großes
Dunkel umgab ihn, und man hob ihn auf,
und legte ihn in eine Trage. 28. Und ſo
trugen ſie den, der vorher mit viel Beglei⸗
tung und all ſeinen Trabanten in die vor⸗
benannte Schatzkammer hineingegangen war,
jetzt in einem Zuſtande, wo er ſich ſelber
nicht helfen konnte, fort, indem ſie offen⸗
bar die Macht Gottes erkannten. ²) 29.
Und er lag nun, durch Gottes Wirkung
ſtumm, aller Hoffnung und Huͤlfe beraubt

1) A. L. der Herr der Geiſter und aller Gewalt.
2) A. L. indem er ꝛc.

da. Die Juden aber prieſen den Herrn,
der ſeinen Wohnſitz ſo verherrlichte; 30. und
der kurz vorher mit Furcht und Schrecken
erfuͤllte Tempel war durch die Huͤlfe des
allmaͤchtigen Herrn mit Freude und Froͤh⸗
lichkeit erfuͤllt.
31. Alsbald aber baten einige von He⸗
liodorus Freunden den Onias, den Hoͤch⸗
ſten anzurufen und dem gaͤnzlich in den
letzten Zuͤgen liegenden das Leben zu ſchen⸗
ken. 32. Da nun der Hoheprieſter vermu⸗
thete, daß der Koͤnig den Verdacht haben
moͤchte, als ſei von den Juden gegen He⸗
liodorus eine Argliſt geuüͤbt worden: ſo
brachte er ein Opfer fuͤr die Geneſung des
Mannes. 33. Und als der Hoheprieſter
das Suͤhnopfer brachte, erſchienen dieſelben
Juͤnglinge dem Heliodorus wiederum, mit
denſelben Kleidern angethan, und traten
hin, und ſprachen: Du haſt dem Hohen⸗
prieſter Onias vielen Dank zu ſagen, denn
um ſeinet willen hat dir der Herr das Le⸗
ben geſchenket. 34. Du aber, da du von
ihm gezuͤchtigt biſt, verkuͤndige Allen die
große Macht Gottes. Und mit dieſen Wor⸗
ten verſchwanden ſie.
356. Heliodorus aber, nachdem er dem
Herrn ein Opfer gebracht, und dem, der
ihm das Leben erhalten, große Geluͤbde
gethan, nahm von Onias Abſchied, und
kehrete zuruͤck zum Koͤnige. 36. Und er
bezeugete Allen, welche Werke des großen
Gottes er mit Augen geſehen. 37. Als
aber der Koͤnig den Heliodorus befragte,
welcher dazu geſchickt waͤre, noch einmal
nach Jeruſalem geſandt zu werden, ſprach
er: 38. Wenn du einen Feind oder Geg⸗
ner deiner Regierung haſt, ſo ſende ihn da⸗
hin, und du wirſt ihn gegeißelt wieder er⸗
halten, wenn er anders noch mit dem Le⸗
ben davon kommt, weil an dem Orte fuͤr⸗
wahr eine Macht Gottes wirkſam iſt. 39.
Denn der himmliſchen Wohnung Inhaber
ſelbſt iſt Waͤchter und Beſchuͤtzer jenes Or⸗
tes, und die mit boͤſer Abſicht hinkommen,
ſchlaͤgt und toͤdtet er. 40. Alſo nun lief
es mit Heliodorus und der Erhaltung des
Schatzes ab.

Das zweite Buch der Makkabäer.

IV, 1 — 20.

Cap. IV.
Jaſon und Menelaus ſtiften Unheil.
IV. 1. Der vorbenannte Simon aber,
welcher der Verraͤther des Schatzes und
Vaterlandes geworden, verleumdete den
Onias, als haͤtte er ſelbſt den Heliodorus
geſchlagen, und alles Ungluͤck angeſtiftet.
2. Und dieſen Wohlthaͤter der Stadt und
Fuͤrſorger ſeiner Landsleute und Eiferer
fuͤr das Geſetz wagte er einen Gegner der
Regierung zu nennen. 3. Als nun die
Feindſchaft ſo weit ging, daß ſogar durch
einen von denen, welche Simon angeſtiftet
hatte, Morde veruͤbt wurden, 4. und
Onias uͤberlegte, wie gefaͤhrlich dieſer Streit
werden koͤnne, und daß Apollonius wuͤthe,
und als Statthalter von Coͤleſyrien und
Phoͤnicien die Bosheit Simons unterſtutze:
5. begab er ſich zum Koͤnige, nicht um
ſeine Mitbuͤrger zu verklagen, ſondern das
gemeine und beſondere Wohl des ganzen
Volks bezweckend. 6. Denn er ſah vor⸗
aus, daß ohne koͤnigliche Vorſorge ferner
Ruhe und Friede fuͤr das gemeine Weſen
zu erlangen unmoͤglich ſei, und daß Simon
nicht nachlaſſen werde von ſeiner Verkehrt⸗
heit.
7. Als aber Seleueus geſtorben, und
Antiochus, mit dem Beinamen Epiphanes,
die Regierung uͤbernommen, erſchlich Ja⸗
ſon, der Bruder des Onias, das Hoheprie⸗
ſterthum, 8. indem er dem Koͤnige bei
einer Unterredung drei hundert und ſechzig
Talente Silbers und von einer anderen
Einnahme achtzig Talente verſprach. 9.
Außerdem verhieß er noch andere hundert
und fuͤnfzig Talente zu verſchreiben, wenn
es ihm durch koͤnigliche Gewalt geſtattet
wuͤrde, ein Gymnaſium und Ephebie ¹) zu
errichten, und die Antiochier in Jeruſalem
ins Buͤrgerrecht aufzunehmen. ²) 10. Nach⸗
dem ihm der Koͤnig ſolches zugeſagt, und
er die Wuͤrde erhalten hatte, wandelte er
alsbald ſeine Landsleute zu griechiſchen

1) Viell. Ephebeion, d. i. Jugend⸗ Uebungsplatz.
2) Wörtl. einzuſchreiben, einzutragen. And. die
in Jeruſalem als Antiochier einzutragen, ihnen
das antiocheniſche Bürgerrecht zu ertheilen,.

Sitten um. 11. Und die menſchenfreund⸗
lichen koͤniglichen Freiheiten, den Juden
verſchafft durch Johannes, den Vater des
Eupolemus, welcher die Geſandtſchaft we⸗
gen der Freundſchaft und des Buͤndniſſes
mit den Roͤmern verſehen, vernichtete er,
und hob die geſetzmaͤßigen Verfaſſungen auf,
und fuͤhrte neue, geſetzwidrige Sitten ein.
12. Mit Fleiß naͤmlich errichtete er unter
der Burg ſelbſt ein Gymnaſium, und brachte
die edelſten der Juͤnglinge unter den Hut. ¹)
13. Und alſo verbreitete ſich die Begierde
nach dem Griechenthum und die Annahme
des Heidenthums durch des gottloſen und
unhoheprieſterlichen Jaſon uͤbermaͤßige Ver⸗
ruchtheit, 14. ſo daß die Prieſter ſich nicht
mehr um die Bedienung des Altars kuͤm⸗
merten, ſondern den Tempel verachtend
und der Opfer vergeſſend, hinliefen, um
dem geſetzwidrigen Schauſpiele in der Pa⸗
laͤſtra beizuwohnen, nach der Herausforde⸗
rung mit der Scheibe. ²) 15. Und die
vaͤterliche Ehre hielten ſie fuͤr nichts, den
griechiſchen Ruhm aber achteten ſie fuͤr
herrlich. 16. Um deßwillen kamen ſie in
ſehr ſchlimme Noth, und diejenigen, deren
Sitten ſie nachahmten, und denen ſie gaͤnz⸗
lich aͤhnlich werden wollten, wurden ſelbſt
ihre Feinde und Peiniger. 17. Denn ge⸗
gen die goͤttlichen Geſetze zu ſuͤndigen, ge⸗
het nicht ungeſtraft hin, ſondern die fol⸗
gende Zeit bringt ſolches ans Licht.
18. Als aber das fuͤnfjaͤhrige Kamfſpiel
zu Tyrus gefeiert ward, und der Koͤnig
gegenwaͤrtig war, 19. ſandte der verruchte
Jaſon Abgeordnete von Jeruſalem, die An⸗
tiochier waren, um dreihundert Drachmen
Silbers zu einem Opfer des Herkules zu
uͤberbringen; doch baten die Ueberbringer
ſelbſt, ſie nicht zum Opfer zu gebrauchen,
weil es ſich nicht ſchicke, ſondern zu einer
andern Verwendung zu beſtimmen. 20. Es
wurde ſolches alſo, zwar nach der Abſicht
des Senders zum Opfer des Herkules, um
der Ueberbringer willen aber zur Erbauung
der Kriegsſchiffe geſchickt.

1) Welchen die griechiſchen Jünglinge trugen.
2) Diſcus, welchen die Kämpfer warfen.

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Das zweite Buch der Makkabäer. IV, 21 — 39. 539

21. Als aber Apollonius, des Meneſtheus
Sohn, nach Aegypten geſandt ward, we⸗
gen der Thronbeſteigung ¹) des Ptolemaͤus
Philometor, erfuhr Antiochus, daß er ſei⸗
nem Dienſt untreu geworden, und dachte
auf ſeine Sicherheit, weßwegen er ſich nach
Joppe begab, und nach Jeruſalem kam.
22. Er wurde praͤchtig von Jaſon und der
Stadt empfangen, und zog ein mit Fackeln
und Freudengeſchrei; alsdann that er einen
Zug nach Phoͤnicien.
23. Nach einer Zeit von drei Jahren
ſandte Jaſon den Menelaus, den Bruder
des vorerwaͤhnten Simon, um das Geld
dem Koͤnige zu uͤberbringen, und in Anſe⸗
hung gewiſſer noͤthiger Dinge Erinnerungen
zu machen. 24. Da er ſich nun dem Koͤ⸗
nige zu empfehlen wußte, und ihm ſchmei⸗
chelte wegen der Gewalt, ²) brachte er das
Hoheprieſterthum an ſich, indem er den
Jaſon mit dreihundert Talenten uͤberbot.
25. Er kam nun nach erhaltenen koͤnigli⸗
chen Befehlen an, mit keiner des Hohen⸗
prieſterthums wuͤrdigen Eigenſchaft, aber
wohl mit der Wuth eines grauſamen Ty⸗
rannen und der Hitze eines wilden Thieres
begabt. 26. Und ſo mußte Jaſon, der ſei⸗
nen eigenen Bruder verdraͤngt hatte, von
einem Andern verdraͤngt, fliehen, und ent⸗
wich in das Land der Ammoniter. 27.
Menelaus erhielt nun zwar die Wuͤrde;
von den, dem Koͤnige verſprochenen Gel⸗
dern berichtigte er aber nichts, obſchon
Soſtratus, der Befehlshaber der Burg, ſie
ihm abforderte; 28. denn dieſer hatte die
Eintreibung der Abgaben auf ſich; weßwe⸗
gen die beiden vom Koͤnige vorgeladen wur⸗
den. 29. Menelaus ließ zum Stellvertre⸗
ter des Hohenprieſterthums Lyſimachus, ſei⸗
nen Bruder, Soſtratus aber den Crates,
den Befehlshaber der Cyprier.
30. Da aber ſolches ſo beſtellt war, be⸗
gab ſich, daß die Einwohner von Tarſus
und Mallus ſich empoͤrten, darum weil ſie

1) Ungew. L. u. Ausl.

2) And. und ſich wichtig machte rückſichtlich der
[anvertrauten oder ihm zuſtehenden] Gewalt.

an die Antiochis, das Kebsweib des Koͤ⸗
nigs, waren zur Vergabung verſchenkt wor⸗
den. 31. Der Koͤnig kam nun ſchnell her⸗
bei, die Sache beizulegen, nachdem er den
Andronicus, einen der Angeſehenen, als
Statthalter zuruͤckgelaſſen. 32. Da meinte
Menelaus, eine ſchickliche Gelegenheit ge⸗
funden zu haben, und ſchenkte dem Andro⸗
nieus einige goldene Geraͤthe des Tempels,
die er entwendete, und andere verkaufte er
an Tyrus und die umliegenden Staͤdte.
33. Solches erfuhr Onias mit Gewißheit,
und ruͤgte es, nachdem er in eine Freiſtatt
entwichen, zu Daphne, das bei Antiochien
liegt. 34. Daher nahm Menelaus den An⸗
dronicus bei Seite, und erſuchte ihn,
den Onias umzubringen. Dieſer kam nun
zu Onias, und zur Liſt beredet, gab er ihm
unter Schwuͤren die Hand, und obgleich er
dem Argwohn unterlag, beredete er ihn,
aus der Freiſtatt hervorzugehen, worauf er
ihn auf der Stelle gefangen nahm,¹) ohne
Scheu vor dem Rechte. 36. Um deßwillen
waren nicht bloß Juden, ſondern auch viele
der andern Voͤlker aufgebracht, und ent⸗
ruͤſteten ſich uͤber den ungerechten Mord
des Mannes. 36. Und als der Koͤnig zu⸗
ruͤckkam aus den Gegenden von Cilicien,
brachten es die Juden in der Stadt bei
ihm an, indem auch die Griechen ihren
Unwillen daruͤber bezeugten, daß Onias
unſchuldig ermordet worden. 37. Antio⸗
chus betruͤbte ſich nun herzlich, und be⸗
dauerte und beweinete die große Tugend
und Rechtſchaffenheit des Hingeſchiedenen,
38. und von Zorn entbrannt, ließ er ſo⸗
gleich dem Andronicus den Purpur abneh⸗
men, und die Kleider herunterreißen, ließ
ihn in der ganzen Stadt herumfuͤhren, und
an demſelben Ort, wo er gegen Onias ge⸗
frevelt, den Meuchelmoͤrder umbringen,
womit ihm der Herr die verdiente Strafe
bezahlte.
39. Weil außerdem noch viele Tempel⸗
raͤubereien in der Stadt durch Lyſimachus

— —

1) Und tödtete, was hinzuzuverſtehen iſt. And.
überſiel, verſchloß [den Weg].

Das zweite Buch der Makkabäer. IV, 40 — v, 10.

mit Beiſtimmung des Menelaus geſchahen,
und das Geruͤcht davon außerhalb verbreitet
war, ſo rottete ſich das Volk gegen Lyſi⸗
machus zuſammen, da ſchon viele goldene
Geraͤthe entwendet waren. 40. Als nun
das Volk aufſtand, und von Wuth erfuͤllt
war, waffnete Lyſimachus bei dreitauſend
Mann, und brauchte ungerechte Gewalt,
wobei ein gewiſſer Tyrannus anfuͤhrte, ein
Mann von hohem Alter, aber auch von
nicht geringerer Verkehrtheit. 44. Da aber
das Volk das gewaltthaͤtige Beginnen des
Lyſimachus ſah, ergriffen die einen Steine,
die andern dicke Stecken, einige aber nah⸗
men vom daliegenden Staube, und warfen
alles durcheinander auf die Leute des Lyſi⸗
machus hin. 42. Dadurch verwundeten ſie
viele von ihnen, manche toͤdteten ſie auch,
und alle ſchlugen ſie in die Flucht, den
Tempelraͤuber ſelbſt aber ermordeten ſie bei
der Schatzkammer.
43. Daruͤber aber entſtand Unterſuchung
gegen Menelaus. 44. Als der Koͤnig nach
Tyrus kam, brachten gegen ihn drei von
den Aelteſten geſandte Maͤnner Klage an.
45. Indem nun Menelaus unterlag, ver⸗
ſprach er dem Ptolemaͤus, dem Sohne des
Dorymenes, viel Geld, damit er den Koͤ⸗
nig beſaͤnftigte. 46. Daher nahm Ptole⸗
maͤus den Koͤnig mit ſich in eine Saͤulen—
halle, als ſollte er ſich abkuͤhlen, und wandte
ihn um. 47. Und ſo ſprach er den Mene⸗
laus, der doch aller Bosheit ſchuldig war,
von der Anklage los, die armen Maͤnner
aber, welche, wenn ſie ſich auch vor Sey⸗
then vertheidigt haͤtten, als unſchuldig los⸗
geſprochen worden waͤren, verurtheilte er
zum Tode. 48. Alsbald nun litten die
ungerechte Strafe die, welche die Sache
der Stadt und des Volkes und der heili⸗
gen Geraͤthe gefuͤhrt hatten. 49. Um deß⸗
willen gaben auch die Tyrier aus gerech⸗
tem Unwillen die Koſten her zu einem praͤch⸗
tigen Leichenbegaͤngniſſe derſelben. 50, Me⸗
nelaus aber blieb, wegen der Habſucht der
Gewalthaber, in der Wuͤrde, indem er an
Bosheit zunahm, und ſich als verderblichen
Feind ſeiner Mitbuͤrger bewies.

Cap. V, 1 — VI, 17.
Antiochus wüthet zu Jeruſalem.
V. 1. Um dieſe Zeit unternahm Antio⸗
chus einen zweiten Zug nach Aegypten.
2. Da trug ſich's zu, daß in der ganzen
Stadt beinahe vierzig Tage lang durch die
Luft rennende Reiter, mit goldenen Ge⸗
waͤndern bekleidet und mit Lanzen ſchaa⸗
renweiſe bewaffnet, erſchienen, 3. und
Reiterei in Geſchwadern geſtellt, und An⸗
griff und Anfall von beiden Seiten, und
geſchwungene Schilder und eine Menge von
Lanzen und gezogene Schwerter und ge⸗
ſchoſſene Geſchoſſe und glaͤnzende goldene
Ruͤſtungen und mancherlei Harniſche. 4.
Daher beteten alle, daß dieſe Erſcheinung
etwas Gutes bedeuten moͤge. 5. Als ſich
aber ein falſches Geruͤcht verbreitete, als
ob Antiochus geſtorben ſei, nahm Jaſon
nicht weniger als tauſend Mann, und
machte ploͤtzlich einen Ueberfall gegen die
Stadt. Wie ſie nun ſchon die Mauern
erſtiegen hatten, und die Stadt zuletzt er⸗
obert war, fluͤchtete ſich Menelaus in die
Burg. 6. Jaſon aber wuͤrgte unter ſeinen
eigenen Mitbuͤrgern unbarmherzig, und be⸗
dachte nicht, daß Kriegsgluͤck gegen Mit⸗
buͤrger das groͤßte Ungluͤck ſei, indem er
waͤhnete von Feinden, und nicht von Volks⸗
genoſſen, Trophaͤen davon zu tragen. ¹)
7. Die hoheprieſterliche Wuͤrde erhielt er
nicht, ſondern der Erfolg ſeines Anſchlags
war Schande, und er mußte wieder in das
Land der Ammoniter fliehen. 8. Das Ende
ſeines boͤſen Wandels traf ihn nun, als
er bei Aretas, dem Koͤnige der Araber,
verklagt, ²) von Stadt zu Stadt fliehend,
verfolgt von allen und gehaßt als Abtruͤn⸗
niger vom Geſetz, und verabſcheut als Hen⸗
ker ſeines Vaterlandes und ſeiner Mitbuͤr⸗
ger, nach Aegypten getrieben wurde. 9.
Er, der ſo viele aus dem Vaterland ver⸗
bannt hatte, ſtarb ſelbſt in der Verbannung,
da er ſich zu den Lacedaͤmoniern begeben
hatte, um bei ihnen, wegen der Verwandt⸗
ſchaft, Schutz zu ſuchen. 10. Und er, der

1) Eig. niederzulegen.
2) Muthm. G. L. in die Enge getrieben.

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Das zweite Buch der Makkabäer. V, 11 — VI, 2. 541

ſo viele unbegraben hingeworfen, blieb un⸗
beklagt, und erhielt keinerlei Leichenbegaͤng⸗
niß, noch ein vaͤterliches Grab.
11. Als aber der Koͤnig von dem Vor⸗
gefallenen Nachricht erhielt, meinete er,
Judaͤa wollte abfallen: daher brach er aus
Aegypten auf mit thieriſcher Wuth, und
nahm die Stadt mit bewaffneter Hand ein.
12. Und er befahl den Soldaten, alle, die
ihnen vorkaͤmen, ohne Schonung niederzu⸗
machen, und die in die Haͤuſer Gefſluͤchte⸗
ten zu wuͤrgen. 13. Da wurden Junge
und Alte umgebracht, Maͤnner und Weiber
und Kinder gemordet, Jungfrauen und
Saͤuglinge geſchlachtet. 14. Achtzig tau⸗
ſend kamen um in all den drei Tagen, vier⸗
zig tauſend als Gefangene vertheilt, ¹) und
nicht weniger, als geſchlachtet, wurden ver⸗
kauft. 15. Und damit noch nicht zufrie⸗
den, wagte er es, in den heiligſten Tem⸗
pel der Welt einzudringen, unter Anfuͤh⸗
rung des Menelaus, jenes Verraͤthers der
Geſetze und des Vaterlandes. 16. Und er
nahm mit ungeweiheten Haͤnden die heili⸗
gen Gefaͤße, und ſchleppte die von andern
Koͤnigen zur Verherrlichung und Ehre des
Orts geſtifteten Geſchenke mit unheiligen
Haͤnden fort, und gab ſie hin.²) 17. Und
Antiochus erhob ſich in ſeinem Sinne, ohne
zu bedenken, daß wegen der Suͤnden der
Bewohner der Stadt der Herr nur kurze
Zeit erzuͤrnt ſei, weßhalb der Tempel Preis
gegeben wurde. 18. Waͤre dieß nicht ge⸗
weſen, daß [die Stadt] in vielen Suͤnden
befangen war, ſo wuͤrde dieſer, ſo wie He⸗
liodorus, der vom Koͤnige Seleucus zur
Beſichtigung des Schatzes geſandt war, als⸗
bald beim Vordringen gegeißelt, und von
ſeiner Kuͤhnheit zuruͤckgebracht worden ſeyn.
19. Aber der Herr waͤhlte nicht des Tem⸗
pels wegen das Volk, ſondern des Volkes
wegen den Tempel. 20. Daher der Tem⸗
pel, ſo wie er an den Ungluͤcksfaͤllen des
Volks Theil nahm, nachher auch der Wohl⸗
thaten vom Herrn theilhaftig wurde; und

1) Viell. 80000 gingen verloren, 40000 zur Weide
der Hände (d. i. niedergemacht).
2) Uebergab ſie ſeinen Leuten, oder verſchenkte ſie.

da er jetzt durch den Zorn des Allmaͤchti⸗
gen verlaſſen war, wurde er wieder bei der
Verſoͤhnung des großen Herrſchers mit aller
Ehre aufgerichtet.
21. Nachdem nun Antiochus tauſend und
achthundert Talente aus dem Tempel weg⸗
genommen, ging er ſchnell nach Antiochien,
indem er vor Uebermuth waͤhnte, das Land
ſchiffbar und das Meer wegbar machen zu
koͤnnen, aus Ueberhebung des Herzens. 22.
Er ließ auch Aufſeher zuruͤck, um das Volk
zu plagen; zu Jeruſalem den Philippus,
von Nation ein Phryger, von Betragen
aber barbariſcher, als der, welcher ihn be⸗
ſtellt hatte; 23. und in Garizim den An⸗
dronicus, und außerdem den Menelaus,
welcher mehr, als die andern, die Buͤrger
uͤbermuͤthig behandelte und gegen die juͤdi⸗
ſchen Buͤrger eine feindliche Geſinnung
hegte. 24. Auch ſandte er den Unheilſtif⸗
ter Apollonius mit einem Heere von zwei
und zwanzig tauſend. Mann, mit dem Be⸗
fehle, alle von erwachſenem Alter zu wuͤr⸗
gen, die Weiber und Juͤnglinge aber zu
verkaufen. 256. Dieſer kam nach Jeruſa⸗
lem, und heuchelte Frieden, und hielt an
ſich bis an den heiligen Tag des Sabbaths;
und als er da die Juden muͤßig fand, be⸗
fahl er ſeinen Leuten ſich zu waffnen; 26.
und alle, die zum Gottesdienſte ausgingen,
ließ er erſtechen, und mit den Waffen in
die Stadt eindringend, ſtreckte er eine
große Menge nieder. 27. Judas, der Mak⸗
kabaͤer, aber war etwa ſelbzehen in die
Wuͤſte entwichen, und lebte nach Art der
Thiere mit den Seinigen, und ſie naͤhrten
ſich von Kraͤutern, um nicht an der Be⸗
fleckung Theil zu nehmen.
VI. 1. Nicht lange darauf ſandte der
Koͤnig einen alten Athenienſer, ¹) welcher
die Juden zwingen ſollte, von ihren vaͤter⸗
lichen Geſetzen abzufallen, und nicht mehr
nach den Geſetzen Gottes zu leben; 2. auch
ſollte er den Tempel zu Jeruſalem verun⸗
reinigen, und ihn nach dem olympiſchen
Jupiter benennen, und den zu Garizim,

1) A. L. Antiochier. And. Athenäus einen Greis.

Das zweite Buch der Makkabäer. VI, 3— 23.

(wie denn die Einwohner des Orts Fremde
waren,) nach dem gaſtlichen Jupiter. 3.
Schwer und ſchrecklich war dem Volke ¹)
dieſes Unternehmen der Bosheit. 4. Der
Tempel war mit Schwelgerei und Ueppig⸗
keit erfuͤllt von den Heiden, welche mit
Buhlerinnen Unzucht trieben, und in den
heiligen Vorhoͤfen bei Weibern lagen, und
noch dazu Ungebuͤhrliches hineintrugen. 5.
Der Altar aber war mit Unheiligem, was
vom Geſetz verboten iſt, angefuͤllt. 6. Da
konnte man keinen Sabbath feiern, keine
vaͤterlichen Feſte beobachten, ſich nicht ein⸗
mal fuͤr einen Juden bekennen. 7. Man
fuͤhrete die Juden mit bitterm Zwang am
Geburtstage des Koͤnigs jeden Monat zum
Opferſchmaus hin. Und als das Bachus⸗
feſt gefeiert ward, wurden ſie gezwungen,
mit Epheukraͤnzen dem Bachus zu Ehren
einherzugehen. .
8. Es kam auch ein Befehl an die be⸗
nachbarten griechiſchen Staͤdte, auf Anra⸗
then des Ptolemaͤus, ²) daß ſie daſſelbe Ver⸗
fahren gegen die Juden beobachten, und ſie
zum Hpferſchmaus zwingen ſollten; 9. und
wer ſich nicht entſchließen koͤnnte, zur grie⸗
chiſchen Sitte uͤberzugehen, die ſollten ſie
wuͤrgen. Da war ein großer Jammer zu
ſehen. 10. Zwei Weiber wurden herbeige⸗
fuͤhrt, 3) die ihre Soͤhne beſchnitten hat⸗
ten. Dieſen haͤngten ſie die Kinder an die
Bruͤſte, und fuͤhreten ſie oͤffentlich in die
Stadt herum, und ſtuͤrzten ſie von der
Mauer herab. 11. Andere liefen in be⸗
nachbarte Hoͤlen, um den ſiebenten Tag
heimlich zu feiern; ſie wurden aber dem
Philippus verrathen und zuſammen ver⸗
brannt, weil ſie Scheu trugen, ſich zu ver⸗
theidigen, wegen der Wuͤrde des heiligen
Tages.
12. Ich ermahne nun alle, welche dieſes
Buch zu Geſicht bekommen, ſich nicht ab⸗
ſchrecken zu laſſen 4) wegen dieſer Ungluͤcks⸗
faͤlle, ſondern zu denken, daß die Strafen

1) And. ſelbſt den Heiden. A. L. Alten.
2) BVgl. Cap. IV, 45. A. L. der Ptolemäer.
3) And. angegeben.
4) And. nicht abzulaſſen (von der Leſung des Buchs).

nicht zum Verderben, ſondern zur Zucht
unſres Volkes verhaͤngt worden. 13. Denn
daß die Gottloſen nicht lange Zeit unge⸗
ſtraft gelaſſen werden, ſondern alsbald in
Strafe fallen, iſt ein Zeichen großer Guͤte.
14. Denn nicht, ſo wie der Herr gegen
andere Voͤlker langmuͤthig die Zuͤchtigung
verſchiebt, bis ſie das Maß der Suͤnden
erfuͤllt haben, hat er auch gegen uns zu
verfahren beſchloſſen, 15. damit er uns
nicht, wenn unſre Suͤnden den hoͤchſten
Grad erreichet haben, zuletzt beſtrafe. 16.
Daher ziehet er niemals ſein Erbarmen von
uns ab; und zuͤchtiget er mit Ungluͤck, ſo
verlaͤßt er ſein Volk nicht. 17. Zur Er⸗
innerung ſei uns dieſes geſagt; nach die⸗
ſem wenigen aber muͤſſen wir wieder zur
Erzaͤhlung kommen.

Cap. VI, 18 — VII, 42.
Märtyrertode.
18. Eleaſar, einer der angeſehenſten
Schriftgelehrten, ein Mann ſchon von ho⸗
hem Alter und von ſchoͤnſtem Ausſehen,

wurde mit aufgeſperrtem Munde gezwun⸗

gen, Schweinefleiſch zu eſſen. 19. Er aber
zog einen ruͤhmlichen Tod einem ſchaͤndli⸗
chen Leben vor, und ging freiwillig zur
Marter, indem er es ausſpie, 20. ſo wie
es denen hinzuzutreten ſich ziemte, welche
entſchloſſen waren ſich deſſen zu erwehren,
was nicht erlaubt iſt zu koſten aus Liebe
zum Leben. 21. Die aber, welche zu dem
gottloſen Opferſchmauſe beſtellt waren, fuͤh⸗
reten den Mann aus alter Bekanntſchaft
bei Seite, und ermahneten ihn, er ſolle
ſich Fleiſch herbeibringen laſſen, das er eſſen
duͤrfte, und das er ſich ſelbſt zubereitet
haͤtte, und ſich ſtellen, als aͤße er das vom
Koͤnige Gebotene vom Opferfleiſche, 22.
damit er hiedurch von der Todesſtrafe los⸗
kaͤme, und vermoͤge der alten Freundſchaft
mit ihnen begnadigt wuͤrde.
23. Er aber faßte eine edle Entſchließung,
wuͤrdig ſeiner Jahre und ſeines angeſehe⸗
nen Alters und des erworbenen, ehrwuͤr⸗
digen grauen Haares und ſeines von Ju⸗
gend an loͤblichen Wandels, und, was noch

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Das zweite Buch der Makkabäer. VI,

24 — VII, 14. 543

mehr iſt, des heiligen und gottgegebenen
Geſetzes, und erklaͤrte ſogleich, und ſagte
unverzuͤglich, man ſolle ihn in den Tod
ſchicken. 24. „Denn unſres Alters iſt es
nicht wuͤrdig zu heucheln, ſonſt moͤchten
viele der Juͤngern, in der Meinung, daß
der neunzigjaͤhrige Eleaſar zum Heidenthum
uͤbergegangen ſei, 25. ebenfalls um mei⸗
ner Heuchelei und meines kurzen, ſpanne⸗
langen Lebens willen durch mich verfuͤhrt
werden, und ich meinem Alter Schande
und Schimpf zuziehen. 26. Denn wenn
ich auch gegenwaͤrtig der menſchlichen Strafe
entgehe, ſo kann ich doch den Haͤnden des
Allmaͤchtigen weder lebend noch todt ent⸗
fliehen. 27. Darum will ich nun maͤnn⸗

lich ſterben, ſo werde ich meines Alters

wuͤrdig erſcheinen, 28. und den Juͤngern
ein edles Beiſpiel hinterlaſſen, willig und
edelmuͤthig fuͤr die hehren und heiligen Ge⸗
ſetze zu ſterben.“ Mit dieſen Worten ging
er alsbald zur Marter hin. 29. Die ihn
aber hinfuͤhreten, verwandelten das kurz
vorher gegen ihn bewieſene Wohlwollen in
Uebelwollen, weil ſie die vorbemeldten Re⸗
den fuͤr Thorheit hielten. 30. Als er nun
unter den Schlaͤgen ſterben wollte, ſeufzte
er auf, und ſprach: Dem Herrn, dem All⸗
wiſſenden, iſt es kund, daß, da ich haͤtte
vom Tode loskommen koͤnnen, ich harte
Schmerzen am Leibe von den Geißeln er⸗
trage, in der Seele aber ſolches gern um
ſeiner Furcht willen leide. 31. Und ſo ſtarb
dieſer Mann auf ſolche Weiſe, und hinter⸗
ließ nicht nur den Juͤngern, ſondern auch
dem groͤßten Theil des Volkes in ſeinem
Tode ein Beiſpiel des Edelmuths und ein
Denkmal der Tugend.
VII. 1. Es trug ſich auch zu, daß ſie⸗
ben Bruͤder mit ihrer Mutter ergriffen,
und vom Koͤnige gezwungen wurden, von
dem verbotenen Schweinefleiſche zu koſten,
indem ſie mit Geißeln und Riemen geſtaͤupt
wurden. 2. Einer aber von ihnen nahm
das Wort, und ſprach alſo: Was willſt du
uns denn fragen, und von uns wiſſen?
denn wir ſind bereit, lieber zu ſterben, als
die vaͤterlichen Geſetze zu uͤbertreten. 3.

Da wurde der Koͤnig zornig, und gebot,
Keſſel und Pfannen heiß zu machen. 4.
Und als ſie heiß waren, gebot er ſogleich
dem, der das Wort gefuͤhrt hatte, die
Zunge auszuſchneiden, und ihm die Haut
vom Kopfe abzuziehen, und die Glieder
abzuhauen, indem die uͤbrigen Bruͤder und
die Mutter zuſahen. 5. Wie er nun an
allen Gliedern verſtuͤmmelt war, befahl er,
ihn lebendig ans Feuer zu bringen, und zu
braten. Und als der Dampf ſich weit ver⸗
breitete aus dem Keſſel, ermahnten ſie ſich
einander ſammt der Mutter, edelmuͤthig
zu ſterben, und ſprachen alſo: 6. Gott der
Herr ſiehet es, und erbarmet ſich unſer in
Wahrheit, ſo wie es Moſe in ſeinem, ins
Angeſicht gegen ſie zeugenden Liede kund
gethan, indem er ſpricht: Und Gott wird
ſich ſeiner Knechte erbarmen.
7. Als nun der erſte auf dieſe Weiſe ge⸗
ſtorben war, fuͤhreten ſie den zweiten zu
der Qual; und da man ihm die Haut
mit den Haaren vom Kopfe herabzog,
fragte man ihn: 8. Willſt du eſſen, ehe
wir deinen Leib gliederweiſe martern? Er
aber antwortete, und rief in ſeiner vaͤter⸗
lichen Sprache: Nein! Worauf er ſogleich
eben ſo gemartert wurde, wie der erſte.
9. Beim letzten Athemzug ſprach er: Du
Verruchter nimmſt uns zwar gegenwaͤrtig
das Leben, der Koͤnig der Welt aber wird
uns, die wir fuͤr ſein Geſetz ſterben, zunt
ewigen Wiederaufleben erwecken.
10. Nach dieſem wurde der dritte gemar⸗
tert, und als man ihm die Zunge abfor⸗
derte, ſtreckte er ſie ſogleich heraus, und
ſtreckte die Hand kuͤhnlich hin, 11. und
ſprach edelmuͤthig: Vom Himmel habe ich
ſie erhalten, und um ſeines Geſetzes willen
gebe ich ſie hin, und von ihm hoffe ich ſie
wieder zu erhalten. 12. So daß ſelbſt der
Koͤnig und die Seinigen uͤber den Muth
des Juͤnglings erſtaunten, wie er die Schmer⸗
zen fuͤr nichts achtete.
13. Und als dieſer geſtorben war, quaͤl⸗
ten und marterten ſie auch den vierten auf
gleiche Weiſe. 14. Und als er ſterben
wollte, ſprach er alſo: Es iſt ſchoͤn, durch

544

Das zweite Buch der Makkabäer.

VII, 15 —–— 37.

Menſchen ſterbend, die Hoffnung von Gott
zu erwarten, wieder von ihm auferweckt
zu werden. Du freilich haſt keine Aufer⸗
ſtehung zum Leben zu erwarten.
15. Hierauf fuͤhrten ſie den fuͤnften hinzu,
und marterten ihn. 16. Dieſer ſah ihn an,
und ſprach: Unter den Menſchen haſt du
als Sterblicher Macht, und thuſt, was du
willſt; glaube aber nicht, daß unſer Volk
von Gott verlaſſen werde. 17. Warte nur,
ſo wirſt du ſeine große Macht erfahren,
wie er dich und deinen Samen ſtrafen wird.
18. Nach dieſem fuͤhrten ſie den ſechsten
hin, und als er ſterben wollte, ſprach er:
Laß dich nicht taͤuſchen, denn wir leiden
ſolches um unſertwillen, da wir gegen unſ⸗
ren Gott geſuͤndigt haben, und daher ge⸗
ſchehen außerordentliche Dinge. 19. Du
aber waͤhne nicht ungeſtraft zu bleiben, da
du dich vermeſſen haſt, wider Gott zu
ſtreiten.
20. Vorzuͤglich aber zeigte ſich die Mut⸗
ter bewunderungswuͤrdig und ruͤhmenswerth,
welche ſieben Soͤhne umkommen ſah in der
Zeit Eines Tages, und es muthig ertrug
aus Hoffnung auf den Herrn. 21. Einen
jeglichen derſelben ermunterte ſie in vaͤter⸗
licher Sprache, voll edelmuͤthiger Geſin⸗
nung, die weibliche Denkart mit maͤnnli⸗
chem Muthe aufrichtend, indem ſie zu ih⸗
nen ſprach: 22. Ich weiß nicht, wie ihr
in meinem Leibe entſtanden ſeid, noch habe
ich euch Athem und Leben gegeben, und
eines jeglichen Beſtandtheile habe ich nicht
geordnet. 23. Demnach wird der Welt⸗
Schoͤpfer, der den Menſchen in ſeiner Ent⸗
ſtehung bildet, und Aller Entſtehung be⸗
ſtimmt, euch auch Athem und Leben wie⸗
der geben mit Erbarmen, indem ihr euch
jetzt hingebt um ſeines Geſetzes willen.
24. Antiochus aber, welcher meinte, ver⸗
ſpottet zu werden und die Rede [der FrauJ
fuͤr Schimpf hielt, ermunterte den juͤng⸗
ſten, der noch uͤbrig war, nicht nur mit
Worten, ſondern verſicherte auch mit ei⸗
nem Schwure, er wolle ihn reich und gluͤck⸗
lich machen, wenn er von dem vaͤterlichen
Geſetz abſiele, und ihn als ſeinen Freund

halten, und ihm Aemter anvertrauen. 25.
Da aber der Juͤngling keinesweges darauf
achtete, rief der Koͤnig die Mutter herbei,
und ermahnete ſie, dem Knaben zum Heile
zu rathen. 26. Nachdem er ſie nun lange
ermahnet hatte, verſtand ſie ſich [zum
Scheine] dazu, den Sohn zu uͤberreden.
27. Sie neigte ſich zu ihm, und indem ſie
den grauſamen Tyrannen verſpottete, ſagte
ſie alſo in vaͤterlicher Sprache: Sohn, er⸗
barme dich mein, die ich dich neun Monate
unter dem Herzen getragen, und dich drei
Jahre geſaͤugt, und dich ernaͤhret und auf⸗
gezogen bis zu dieſem Alter, und dich ver⸗
ſorget habe. 28. Ich bitte dich, Kind,
aufzuſchauen, und Himmel und Erde und
was in ihnen iſt, zu betrachten, und zu
erkennen, daß Gott ſie aus dem Nichts
hervorgerufen, und daß auch das Menſchen⸗
Geſchlecht alſo entſtanden iſt. 29. Fuͤrchte
dich nicht vor dieſem Henker, ſondern zeige
dich der Bruͤder wuͤrdig, und leide den Tod,
damit ich dich durch die Gnade Gottes mit
deinen Bruͤdern wiederfinde. .
30. Als ſie noch redete, ſprach der J Juͤng⸗
ling: Worauf wartet ihr? ich gehorche
nicht dem Gebote des Koͤnigs, ſondern dem
Gebote des unſren Vaͤtern durch Moſe ge⸗
gebenen Geſetzes gehorche ich. 34. Du
aber, alles Unheils Stifter gegen die He⸗
braͤer, wirſt den Haͤnden Gottes nicht ent⸗
fliehen. 32. Wir leiden um unſrer Suͤnde
willen. 33. Wenn aber der lebendige Gott,
um uns zu ſtrafen und zu zuͤchtigen, kurze
Zeit auf uns zuͤrnet, ſo wird er ſich auch
wieder mit ſeinen Knechten verſoͤhnen. 34.
Du aber, Gottloſer und Verruchteſter aller
Menſchen, uͤberhebe dich nicht blindlings,
auf eitle Hoffnungen trotzend, daß du ge⸗
gen ſeine Knechte die Hand aufhebeſt. 35.
Denn noch biſt du nicht der Strafe des
allmaͤchtigen und allſehenden Gottes ent⸗
flohen. 36. Meine Bruͤder haben nun eine
kurze Qual ausgehalten, und ſind dem
Bunde Gottes zum ewigen Leben anheim⸗
gefallen; du aber wirſt nach Gottes Gericht
den gerechten Lohn fuͤr deinen Uebermuth
empfangen. 37. Ich gebe, ſo wie meine
Bruͤder,

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Das zweite Buch der Makkabäer. VII, 38 — VIII, 18.

545

Bruͤder, Leib und Seele hin fuͤr das vaͤ⸗
terliche Geſetz, und bitte Gott, daß er bald
ſeinem Volke gnaͤdig werde, und daß du
durch Qual und Martern gezwungen wer⸗

deſt, ihn als den alleinigen Gott zu erken⸗

nen, 38. daß aber bei mir und meinen
Bruͤdern der Zorn des Allmaͤchtigen ſtill
ſtehe, der uͤber unſer ganzes Volk ergan⸗

gen iſt. 39. Aufgebracht hieruͤber verfuhr

der Koͤnig gegen dieſen noch ſchlimmer,
als gegen die uͤbrigen, weil er durch den
Spott erbittert war. 40. Und ſo ſtarb dieſer
Unſchuldige, im vollen Vertrauen auf Gott.
41. Zuletzt nach den Soͤhnen ſtarb auch die
Mutter. 42. So viel ſei von den Opfer⸗
ſchmaͤußen und den außerordentlichen Mar⸗
tern geſagt.

Cap. VIII.
Judas, des Makkabäers, Siege.
VIII. 1. Judas aber, der Makkabaͤer,
und die Seinigen gingen heimlich in die
Doͤrfer, und ermunterten ihre Verwandten,
nahmen die beim Judenthum Verbliebenen
mit ſich, und brachten bei ſechstauſend
zuſammen. 2. Und ſie riefen den Herrn
an, daß er ſein von allen niedergetretenes
Volk anſehen und ſich des von gottloſen
Menſchen entweiheten Tempels erbarmen,
3. auch ſich der zerſtoͤrten und faſt dem Erd⸗
boden gleichgemachten Stadt annehmen,
und das zu ihm ſchreiende Blut erhoͤren,
4. auch des ungerechten Mordes der un⸗
ſchuldigen Kinder und der ſeinem Namen
widerfahrenen Laͤſterungen gedenken, und
Strafe uͤben moͤchte. 5. Da nun der Mak⸗
kabaͤer eine Schaar um ſich verſammelt
hatte, wurde er ſchon den Heiden unwider⸗
ſtehlich, weil ſich der Zorn des Herrn in
Erbarmen wandelte. 6. Staͤdte und Doͤr⸗
fer uͤberfiel er unverſehens, und verbrannte
ſie; und indem er die bequem gelegenen
Oerter einnahm, beſiegte er nicht wenige
Feinde, und ſchlug ſie in die Flucht. 7.
Beſonders nahm er die Naͤchte zu derglei⸗
chen Ueberfaͤllen zu Huͤlfe, und der Ruf
ſeiner Tapferkeit verbreitete ſich uͤberall⸗
hin.
2ter Theil.

8. Da aber Philippus ſah, daß der Mann
in kurzem ſolche Fortſchritte machte, und
im Gluͤcke immer vorwaͤrts ging, ſchrieb
er an Ptolemaͤus, den Statthalter von
Coͤleſyrien und Phoͤnicien, daß er den An⸗
gelegenheiten des Koͤnigs zu Huͤlfe kommen
ſollte. 9. Dieſer erwaͤhlte ſogleich den Ni⸗
canor, den Sohn des Patroklus, einen ſei⸗
ner erſten Freunde, uͤbergab ihm nicht we⸗
niger als zwanzig tauſend von allerlei Na⸗
tionen, und ſandte ihn hin, um das ganze
Volk der Juden zu vertilgen. Auch gab
er ihm den Gorgias bei, einen Feldherrn,
der in Kriegsſachen erfahren war. 10. Ni⸗
canor aber verſprach den vom Koͤnige den
Römern ſchuldigen Tribut von zweitauſend
Talenten von den gefangenen Juden zuſam⸗
menzubringen. 11. Alsbald ſandte er an
die am Meer gelegenen Staͤdte, und for⸗
derte zum Einkauf juͤdiſcher Sklaven auf,
indem er verſprach, neunzig Sklaven fuͤr
ein Talent abzulaſſen, indem er nicht die
ihm vom Allmaͤchtigen bevorſtehende Strafe
erwartete.
12. Als aber Judas Nachricht von dem
Zuge des Nicanor erhielt, und den Seini⸗
gen die Ankunft des Heeres meldete, 13.
flohen die Feigen und die kein Vertrauen
auf Gottes Gerechtigkeit hatten, und mach⸗
ten ſich davon. 14. Andere aber verkauf⸗
ten alle uͤbrige Habe, und baten den Herrn,
ſie zu retten, welche der gottloſe Nicanor
ſchon verkauft haͤtte, noch ehe er zum
Kampfe gekommen; 15. und wenn nicht
um ihretwillen, ſo doch um der Verheißun⸗
gen an ihre Vaͤter und ſeines hehren und
hocherhabenen Namens willen, nach dem
ſie genannt ſeien. 16. Es verſammelte
nun der Makkabaͤer die um ihn waren, an
der Zahl ſechstauſend, und ermunterte ſie,
nicht vor den Feinden zu erſchrecken, noch
die Menge der ungerecht ſie Angreifenden
zu ſcheuen, ſondern edelmuͤthig zu kaͤmpfen,
17. vor Augen habend den ungerechter Weiſe
an dem heiligen Orte von ihnen veruͤbten
Uebermuth und die Plagen der gemißhan⸗
delten Stadt, wie auch die Aufloͤſung der
vaͤterlichen Verfaſſung. 18. Jene verlaſſen
35

546 Das zweite Buch der Makkabäer. VIII, 19 — IX, 1.

ſich auf Waffen und Kuͤhnheit, ſprach er,
wir aber verlaſſen uns auf den allmaͤchtigen
Gott, der nicht nur die uns Angreifenden,
ſondern auch die ganze Welt mit Einem
Winke zu vernichten vermag. 19. Er rief
ihnen auch die ihren Vorvaͤtern widerfah⸗
rene Huͤlfe ins Gedaͤchtniß, und (unter
andern] gegen Sanherib, wie fuͤnf und
achtzig tauſend Mann umgekommen, 20.
und die in Babylon den Galliern gelieferte
Schlacht, wie ſie in allem achttauſend Mann
mit viertauſend Macedoniern ins Treffen
gekommen, und als die Macedonier in
Furcht waren, die achttauſend hundert und
zwanzig tauſend Maunn geſchlagen durch den
ihnen vom Himmel geſchehenen Beiſtand,
und wie ſie viele Beute gemacht haͤtten.
21. Dadurch machte er ſie muthig und
bereitwillig, fuͤr das Geſetz und Vaterland
zu ſterben, und theilte ſein Heer in vier
Abtheilungen; 22. auch beſtellete er ſeine
Bruͤder als Anfuͤhrer einer jeglichen Schaar,
Simon und Joſeph und Jonathan, und
uͤbergab einem jeden tauſend und fuͤnfhun⸗
dert Mann; 23. auch noch den Eleaſar.
Nachdem er die heilige Schrift vorgeleſen,
und die goͤttliche Huͤlfe zur Loſung gege⸗
ben, griff er, die erſte Schaar ſelbſt an⸗
fuͤhrend, den Nicanor an. 24. Und da
ihnen der Allmaͤchtige beiſtand, toͤdteten
ſie von den Feinden mehr, als neuntauſend,
verwundeten und verſtuͤmmelten den groͤß⸗
ten Theil vom Heere Nicanors, und trie⸗
ben alle in die Flucht. 25. Sie nahmen
das Geld derer, die zu ihrem Erkauf ge⸗
kommen waren, und verfolgten die Feinde
weit, und ließen, nur von der Zeit genoͤ⸗
thigt, nach. 26. Denn es war der Tag
vor dem Sabbath, weßwegen ſie nicht an⸗
hielten, ihnen nachzujagen. 27. Nachdem
ſie noch Waffen geſammelt, und die Feinde
gepluͤndert, feierten ſie den Sabbath, und
prieſen und lobten den Herrn uͤber die
Maßen, der ſie gerettet auf dieſen Tag,
und ihnen wieder Erbarmen zu erweiſen
angefangen hatte. 28. Nach dem Sabbath
aber theilten ſie den Bedraͤngten und Wit⸗
wen und Waiſen von der Beute mit, und

das Uebrige theilten ſie unter ſich und ihre
Kinder. 29. Nachdem ſie dieſes vollbracht,
und ein gemeinſchaftliches Gebet angeſtellt,
baten ſie den barmherzigen Herrn, daß er
gaͤnzlich ſich ſeinen Knechten verſoͤhnen
moͤchte.
30. Und von denen, die unter Timotheus
und Bacchides ſtritten, toͤdteten ſie uͤber
zwanzigtauſend, und bemaͤchtigten ſich ſtar⸗
ker Feſtungen, und theilten viele Beute,
indem ſie mit den Bedraͤngten und Waiſen
und Witwen, auch mit den Alten, zu glei⸗
chen Theilen empfingen. 31. Nachdem ſie
Waffen geſammelt, legten ſie ſorgfaͤltig
Alles an ſchickliche Oerter, die uͤbrige Beute
aber brachten ſie nach Jeruſalem. 32. Sie
toͤdteten auch den Phylarches, einen der
Freunde des Timotheus, einen ſehr gott⸗
loſen Mann, der den Juden viel Leid an⸗
gethan. 33. Sie feierten nun das Sie⸗
gesfeſt in der Vaterſtadt, und den Kalliſthe⸗
nes und einige andere, welche die heiligen
Thore in Brand geſteckt, verbrannten ſie,
da ſie in ein Haͤuslein geflohen waren,
welche denn den verdienten Lohn ihrer
Gottloſigkeit empfingen. 34. Der allver⸗
ruchte Nieanor aber, der tauſend Kaufleute
zum Erkauf der Juden mitgebracht hatte,
36. gedemuͤthiget von denen, die er gering⸗
ſchaͤtzte, durch Huͤlfe des Herrn, kam nach
abgelegtem Prachtgewand uͤber das Mittel⸗
meer, ) nach Art eines fluͤchtigen Sklaven,
einſam nach Antiochien, und betruͤbte ſich
außerordentlich uͤber den Untergang des
Heeres. 36. Und der es auf ſich genom⸗
men, den Tribut an die Roͤmer von den
gefangenen Jeruſalemitern zu entrichten,
that kund, daß die Juden einen huͤlfreichen
Gott haͤtten, und daß ſie um deßwillen

unverwundbar waͤren, weil ſie den von ihm

vorgeſchriebenen Geſetzen folgten.

Cap. IX, 1 — X, 9.
Tod des Antiochus; Tempelreinigung.

IX. 1. Um ſelbige Zeit aber fuͤgte es
ſich, daß Antiochus einen unruͤhmlichen

1) And. mitten durch das Land.

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Das zweite Buch der Makkabäer. IX, 2 — 20. 547

Ruͤckzug hielt aus den Gegenden von Per⸗
ſien. 2. Denn er war nach Perſepolis
vorgedrungen, und verſuchte den Tempel
zu berauben, und die Stadt einzunehmen. ¹)
Daruͤber ward das Volk aufruͤhriſch, und
griff zu den Waffen; und es begab ſich,
daß Antiochus, von den Einwohnern ge⸗
ſchlagen, einen ſchimpflichen Ruͤckzug hal⸗
ten mußte. 3. Als er nun bei Ekbatana
war, erhielt er Nachricht von dem, was
mit Nicanor und Timotheus vorgegangen
war. 4. Von Zorn hieruͤber entbrannt,
gedachte er den durch ſeine Flucht erlitte⸗
nen Schimpf den Juden entgelten zu laſ⸗
ſen. Daher befahl er ſeinem Wagenfuͤhrer,
unverzuͤglich zu jagen und die Reiſe zu be⸗
ſchleunigen, da doch die Strafe vom Him⸗
mel ihm ſchon nahe war. Uebermuͤthig
ſprach er alſo: Zum Todtenacker der Ju⸗
den will ich Jeruſalem machen, wenn ich
dahin komme. 5. Aber der allwaltende
Herr, der Gott Israels, ſchlug ihn mit
unheilbarer und unſichtbarer Plage; und
als er kaum ſeine Rede vollendet, ergriff
ihn ein unertraͤglicher Schmerz in den Ein⸗
geweiden und bittere Qual im Inneren:
6. ganz gerecht; denn er hatte mit vielen
und außerordentlichen Leiden die Einge⸗
weide Anderer gequaͤlet.
7. Noch immer aber ließ er nicht von
ſeiner Hoffahrt ab, ſondern war noch voll
von Uebermuth, Feuer ſchnaubend im Zorn
gegen die Juden, und gebot die Reiſe zu
beſchleunigen. Aber es trug ſich zu, daß
er vom Wagen fiel, der im Fluge hinrollte,
und einen ſehr harten Fall that, ſo daß
alle Glieder des Leibes verrenkt wurden.
8. Er, der noch eben den Meereswellen
gebieten zu koͤnnen waͤhnete, aus uͤber⸗
menſchlichem Stolze, und mit der Wage
die Hoͤhen der Berge abmeſſen wollte, lag
jetzt zur Erde, und wurde in einer Trage
getragen, indem er Allen einen deutlichen
Beweis von der Macht Gottes gab. 9.
Ja, aus dem Leibe des Gottloſen wuchſen
Wuͤrmer, und bei lebendigem Leibe fiel ihm

1) And. einzuſchließen.

unter Schmerzen und Qualen das Fleiſch
ab, und von ſeinem Geruche ward das ganze
Heer mit Geſtank belaͤſtigt. 10. Und ihn,
der kurz vorher an die Sterne des Him⸗
mels zu reichen waͤhnete, konnte jetzt nie⸗
mand tragen wegen des Geruches unertraͤg⸗
licher Beſchwerde.
11. Jetzt fing er an viel von ſeinem
Uebermuthe nachzulaſſen in ſeinen Schmer⸗
zen und zur Erkenntniß zu kommen, da er
durch die goͤttliche Plage in jedem Augen⸗
blick zunehmende Schmerzen litt. 12. Als
er nun ſelbſt ſeinen Geſtank nicht ertragen
konnte, ſprach er: Es iſt billig, ſich Gott
zu unterwerfen, und als ein Sterblicher
ſich nicht Gott gleich zu duͤnken im Ueber⸗
muth. 13. Auch betete der Verruchte zu
dem ſich nicht mehr ſeiner erbarmenden
Herrn, und gelobete, 14. die heilige Stadt,
welche er eilete dem Erdboden gleichzu⸗
machen und in einen Todtenacker zu ver⸗
wandeln, fuͤr frei zu erklaͤren; 15. und
die Juden, welche er nicht einmal des Be⸗
graͤbniſſes zu wuͤrdigen beſchloſſen, ſondern
als Voͤgelfraß mit ihren Kindern den wil⸗
den Thieren vorzuwerfen, alle den Athe⸗
nienſern gleich zu machen; 16. und den
heiligen Tempel, den er vorher beraubt
hatte, mit den ſchoͤnſten Weihgeſchenken zu
ſchmuͤcken, und die heiligen Gefaͤße alle
vielfaͤltig wieder zu erſtatten, und die zu
den Opfern noͤthigen Koſten aus ſeinen
eigenen Einkuͤnſten herzugeben; 17. und
uͤberdieß auch ein Jude zu werden, und
alle bewohnten Orte bereiſend, die Macht
Gottes zu verkuͤnden.
18. Als aber die Qualen keinesweges
nachließen, denn es war uͤber ihn die ge⸗
rechte Strafe Gottes gekommen, gab er
alle Hoffnung von ſich auf, und ſchrieb an
die Juden den beigefuͤgten Brief, der eine
Abbitte enthielt, und folgendermaßen lau⸗
tete:
19. „Den Juden, ſeinen guten Buͤrgern,
viel Heil und Wohlergehen und Gluͤck,
der Koͤnig und Feldherr Antiochus! 20.
Wenn ihr euch wohlbefindet ſammt euren
Kindern, und euch alles nach Wunſch gehet,
35 *

548 Das zweite Buch der Makkabäer. IX, 21 — X, 12.

ſo gelobe ich Gott den groͤßten Dank, und
ſetze auf den Himmel meine Hoffnung.
21. Ich aber liege krank darnieder; eurer
Achtung und Zuneigung erinnere ich mich
wohl mit Liebe. Da ich bei meinem Ruͤck⸗
zug aus den Gegenden von Perſien in eine
ſchwere Krankheit verfallen bin, habe ich
es fuͤr nothwendig gehalten, fuͤr die ge⸗
meinſchaftliche Wohlfahrt Aller zu ſorgen.
22. Zwar verzweifle ich noch nicht an mei⸗
nem Aufkommen, ſondern habe große Hoff⸗
nung, der Krankheit zu entgehen; 23. da
ich aber ſehe, daß auch mein Vater, waͤh⸗
rend er in den obern Gegenden einen Kriegs⸗
zug that, einen Nachfolger beſtellte, 24.
damit, wann etwas Unerwartetes vorfiele,
oder etwas Widriges gemeldet wuͤrde, die
Einwohner des Landes gleich wuͤßten, wem
die Regierung anheim gefallen ſei, und
nicht in Beſtuͤrzung gerathen moͤchten; 25.
und da ich uͤberdieß bemerke, daß die um⸗
liegenden Herrſcher und die Nachbarn des
Reichs auf gelegene Zeit paſſen, und den
Ausgang abwarten: ſo habe ich meinen
Sohn Antiochus zum Koͤnige beſtellet, den
ich ſchon oft bei meinen Zuͤgen in die obern
Statthalterſchaften den Meiſten von euch
anvertraut und empfohlen habe. An ihn
habe ich den beigefuͤgten Brief geſchrieben.
26. Ich ermahne euch nun und bitte, daß
ein jeder, eingedenk meiner Wohlthaten im
Allgemeinen und im Beſondern, mir und
meinem Sohne mit Liebe zugethan bleibe.
27. Denn ich bin uͤberzeugt, daß er mit
Guͤte und Menſchenfreundlichkeit, meinen
Grundſaͤtzen folgend, mit euch verfahren
werde.“
28. Dieſer Menſchenwuͤrger und Laͤſterer
endigte nun ſein Leben nach den ſchreck⸗
lichſten Leiden, dergleichen er andern zuge⸗
fuͤgt, in einem fremden Lande auf dem
Gebirge, durch den erbaͤrmlichſten Tod.
29. Seinen Leichnam begrub Philippus,
ſein Jugendfreund, der, ſich vor dem Sohne
des Antiochus fuͤrchtend, zu Ptolemaͤus
Philometor nach Aegypten entwich.
X. 1. Der Makkabaͤer aber und die Sei⸗
nigen nahmen, auf Gottes Antrieb, den

Tempel und die Stadt wieder ein. 2. Und
ſie riſſen die auf dem Markte von den Hei⸗
den erbaueten Altaͤre und die Goͤtzentempel
nieder. 3. Und ſie reinigten den Tempel,
und errichteten einen andern Altar; und
nachdem ſie Steine gegluͤhet, und daran
Feuer gefangen, brachten ſie Opfer dar
nach einer Zeit von zwei Jahren, und rich⸗
teten Rauchwerk und Leuchter und Schau⸗
brode zu. 4. Nachdem ſie dieß gethan,

baten ſie den Herrn, aufs Angeſicht fallend,

daß ſie nicht mehr in ſolch Ungluͤck kom⸗
men, ſondern, wenn ſie auch etwa ſuͤndig⸗
ten, mit Sanftmuth von ihm gezuͤchtigt
und nicht gotteslaͤſterlichen und barbariſchen
Heiden Preis gegeben werden moͤchten. 5.
Es begab ſich aber, daß an demſelben Tage,
an welchem der Tempel von den Heiden
entweihet worden, auch die Reinigung deſ⸗
ſelben geſchah, am fuͤnf und zwanzigſten
deſſelben Monden, welches iſt der Chislev.
6. Und ſie feierten mit Freuden acht
Tage nach der Weiſe der Laubhuͤtten, in⸗
dem ſie ſich erinnerten, wie ſie vor kurzem
am Feſte der Huͤtten in den Gebirgen und
Hoͤlen unter den wilden Thieren gewohnt
hatten. 7. Darum trugen ſie Epheuſtaͤbe
und ſchoͤne Zweige, auch Palmzweige, und
brachten Lobgeſaͤnge dar dem, der es hatte
gelingen laſſen, ſeinen Tempel wieder zu
reinigen. 8. Und ſie ſetzten durch eine all⸗
gemeine BVerordnung und Beſchluß feſt fuͤr
das ganze Volk der Juden, jaͤhrlich dieſe
Tage zu feiern. 9. Und alſo verhielt es
ſich mit dem Ende des Antiochus, mit dem
Zunamen des Epiphanes.

Sieg der Juden über die Idumäer und Timotheus.

10. Nunmehr wollen wir das, was ſich
unter Antiochus Eupator, dem Sohne des
Gottloſen, zugetragen, erzaͤhlen, doch ſo,
daß wir die Ungluͤcksfaͤlle der Kriege kurz
zuſammenziehen. 11. Als derſelbe die Re⸗

gierung uͤbernommen hatte, beſtellete er zum
Reichsverweſer einen gewiſſen Lyſias, der
oberſter Statthalter von Coͤleſyrien und
12. Denn Ptolemaͤus, mit

Phoͤnicien war.

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Das zweite Buch der Makkabäer. X, 13— 33. 549

dem Zunamen Makron, rieth dazu, die
Billigkeit gegen die Juden zu beobachten,
weil ihnen vorher Unrecht geſchehen, und
ſuchte die Angelegenheiten mit ihnen fried⸗
lich abzumachen; 13. da er nun deshalb
bei Eupator von deſſen Freunden verklagt,
und uͤberall Verraͤther geſcholten wurde,
weil er das ihm von Philometor anver⸗
traute Cypern verlaſſen und zu Antiochus
Epiphanes uͤbergegangen war; und da er
kein edles Amt mehr hatte: ¹) nahm er aus
Verzweiflung Gift, und ſtarb. 14. Gor⸗
gias ward hierauf Statthalter dieſer Ge⸗
genden, und hielt fremde Truppen, und
unterhielt allenthalben Krieg gegen die Ju⸗
den. 15. Zugleich mit ihm beunruhigten
die Idumaͤer, welche wohlgelegene Feſtun⸗
gen inne hatten, die Juden, nahmen die
Fluͤchtlinge von Jeruſalem auf, und unter⸗
fingen ſich Krieg zu fuͤhren.
16. Der Makkabaͤer aber mit den Sei⸗
nigen, nachdem ſie ein Flehen angeſtellt
und den Herrn um Beiſtand gebeten hat⸗
ten, uͤberfielen die Feſtungen der Idumaͤer,
17. griffen ſie muthig an, und bemaͤchtig⸗
ten ſich der Oerter, und ſchlugen alle zu⸗
ruͤck, die auf der Mauer ſtritten; und die
ihnen in die Haͤnde fielen, erwuͤrgten ſie,
und brachten nicht weniger um, als zwan⸗
zigtauſend. 18. Es flohen aber nicht we⸗
niger, als neuntauſend, in zween ſehr feſte
Thuͤrme, die mit allem zur Belagerung
Erforderlichen verſehen waren. 19. Da
ließ der Makkabaͤrer Simon und Joſeph,
auch noch Zacchaͤus und hinlaͤngliches Volk
bei ihnen zuruͤck zur Belagerung dieſer Fe⸗
ſtungen, und zog ſelbſt weg an die drin⸗
genderen Oerter. 20. Simons Leute aber
waren geldgeizig, und ließen ſich von ei⸗
nigen in den Thuͤrmen mit Geld beſtechen;
und fuͤr ſiebenzigtauſend Drachmen, die ſie
empfingen, ließen ſie einige entwiſchen.
21. Als der Makkabaͤer davon Nachricht
erhielt, verſammelte er die Oberſten des
Volks, und verklagte ſie, daß ſie ihre Bruͤ⸗
der um Geld verkauft, und die Feinde ih⸗

1) And. nach and. L. und eine edle Gewatt nicht
edel gebraucht hatte.

nen zum Schaden losgelaſſen haͤtten. 22.
Er ließ ſie als Verraͤther toͤdten, und nahm
alsbald die beiden Thuͤrme ein. 23. Und
da die Waffen in ſeiner Hand durchaus
gluͤcklich waren, toͤdtete er in den beiden
Feſtungen mehr, als zwanzigtauſend.
24. Timotheus aber, der ſchon fruͤher
von den Juden beſiegt war, verſammelte
fremde Kriegsvoͤlker in großer Menge,
brachte die Reiterei Aſiens, nicht wenige,
zuſammen, und kam, als ob er Judaͤa mit
Sturm erobern wollte. 25. Bei ſeiner An⸗
naͤherung wandten ſich der Makkabaͤer und
ſeine Leute zum Gebete zu Gott, ihre
Haͤupter mit Erde beſtreut und ihre Lenden
mit Sacktuch umguͤrtet, 26. am Fuße des
Altars niederfallend, und baten, daß er
ihnen gnaͤdig ſeyn, ihre Feinde befeinden
und ihren Widerſachern ſich widerſetzen
moͤchte, wie das Geſetz verheißet. 27. Und
als ſie das Gebet verrichtet hatten, ergrif⸗
fen ſie die Waffen, und ruͤckten aus der
Stadt weit hinaus; und als ſie den Fein⸗
den nahe gekommen, machten ſie Halt.
28. Als eben die Sonne aufging, trafen
ſie von beiden Seiten zuſammen; die einen
zur Buͤrgſchaft des Gluͤcks und Sieges nebſt
Tapferkeit das Vertrauen auf Gott habend,
die andern zum Anfuͤhrer des Kampfes ihre
Wuth nehmend.
29. Als nun der Streit heftig war, er⸗
ſchienen den Feinden vom Himmel auf gold⸗
gezaͤumten Pferden fuͤnf ſtrahlende Maͤnner,
wovon ſich zwei an die Spitze der Juden
ſtellten, 30. und [die uͤbrigen] den Mak⸗
kabaͤer in die Mitte nahmen, und mit ih⸗
ren Ruͤſtungen bedeckend, unverwundbar
erhielten; gegen die Feinde aber ſchleuder⸗
ten ſie Geſchoß und Blitze, wodurch ſie

geblendet und verwirrt und von Schrecken

erfuͤllt, geſchlagen wurden. 31. Es wur⸗
den aber zwanzigtauſend und fuͤnfhundert
Mann erſchlagen und ſechshundert Reiter.
32. Timotheus ſelbſt floh in die Feſtung
Gaſara, die ſehr wohl verwahrt, und wo⸗
ſelbſt Chaͤreas Befehlshaber war.
33. Der Makkabaͤer aber und ſeine Leute
belagerten muthig die Feſtung vier Tage

550 Das zweite Buch der Makkabäer. X, 34 — X1, 49.

lang. 34. Die Belagerten verließen ſich
auf die Feſtigkeit des Orts, und laͤſterten
ſehr, und fuͤhrten ſchaͤndliche Reden. 35.
Als aber der fuͤnfte Tag anbrach, ſtuͤrzten
zwanzig Juͤnglinge von den Leuten des
Makkabaͤers, von Zorn entflammt wegen
der Laͤſterungen, auf die Mauer los, und
ſchlugen jeden, der ihnen vorkam, maͤnnlich
und grimmiges Muthes darnieder. 36. Die
andern aber griffen gleichfalls durch eine
Umgehung die Belagerten an, ſteckten die
Thuͤrme in Brand, und auf angezuͤndeten
Scheiterhaufen verbrannten ſie die Laͤſterer
lebendig. Andere zerſchlugen die Thore,
und ließen das uͤbrige Heer hinein, und
nahmen die Stadt ein. 37. Den Timo⸗
theus, der ſich in eine Grube verſteckt hatte,
toͤdteten ſie ſammt deſſen Bruder Chaͤreas
und dem Apollophanes. 38. Und nach die⸗
ſen Thaten prieſen ſie in Lob⸗ und Dank⸗
liedern den Herrn, der Israel ſo wohlge⸗
than, und ihnen Sieg verliehen hatte.

Cap. XI.
Sieg gegen Lyſias und darauf erfolgter Friede.

XI. 1. Nach nicht gar langer Zeit ver⸗
ſammelte Lyſias, der Vormund und Ver⸗
wandter des Koͤnigs und Reichsverweſer,
voll Verdruß uͤber das Vorgefallene, 2.
bei achtzigtauſend Mann und die ganze
Reiterei, und zog gegen die Juden, mit
der Abſicht, die Stadt zu einer Wohnung
der Griechen zu machen, 3. den Tempel
eintraͤglich, wie die uͤbrigen Tempel der
Heiden, und das Hoheprieſterthum jaͤhrlich
kaͤuflich zu machen; 4. er bedachte aber
nicht die Macht Gottes, pochend auf die
Myriaden von Fußvolk und die Tauſende
von Reitern und die achtzig Elephanten.
6. Als er nun in Judaͤa eingedrungen und
an Bethzur gekommen war, welches ein
feſter Ort und von Jeruſalem ungefaͤhr fuͤnf
Stadien entfernt war, ſchloß er es ein.
6. Da aber der Makkabaͤer und ſeine Leute
erfuhren, daß er die Feſtungen belagerte,
baten ſie ſammt dem Volke mit Wehklagen
und Thraͤnen den Herrn, daß er einen
guten Engel ſenden moͤchte Israel zu Huͤlfe.

7. Der Makkabaͤer ſelbſt ergriff zuerſt die
Waffen, und ermahnte die uͤbrigen, mit
ihm der Gefahr entgegenzugehen, und ih⸗
ren Bruͤdern beizuſtehen. Zugleich auch
ſtuͤrzten ſie willig fort.
8. Als ſie nun dort bei Jeruſalem wa⸗
ren, erſchien ihnen als Anfuͤhrer ein Rei⸗
ter in einem weißen Gewande, goldene
Waffen ſchwingend. 9. Da prieſen ſie alle
zugleich den barmherzigen Gott, und faß⸗
ten guten Muth, bereit, nicht nur Men⸗
ſchen, ſondern auch die wildeſten Thiere
und eiſerne Mauern zu durchbohren. 10.
Geruͤſtet zogen ſie hin mit dem himmliſchen
Beſchuͤtzer vermoͤge der Gnade des Herrn.
11. Mit Loͤwenwuth ſtuͤrzten ſie auf die
Feinde los, und erſchlugen von ihnen eilf⸗
tauſend Fußvolk, und tauſend ſechshundert
Reiter, und alle trieben ſie in die Flucht.
12. Die meiſten von ihnen entkamen ver⸗
wundet und waffenlos, und Lyſias ſelbſt
entkam durch ſchimpfliche Flucht. 13. Da
er aber nicht unverſtaͤndig war, uͤberlegte
er bei ſich die erlittene Niederlage, und
ſah ein, daß die Hebraͤer unuͤberwindlich
ſeien unter dem Schutze des allmaͤchtigen
Gottes: er ſchickte daher [Geſandte] an ſie,
14. und beredete ſie, daß er ſich mit ihnen
nach aller Billigkeit vertragen, und auch
den Koͤnig bereden wolle, mit ihnen Freund
zu werden. 15. Der Makkabaͤer willigte
in alles, was Lyſtas vorſchlug, ein, auf
den Vortheil bedacht; denn alles, was der
Makkabaͤer dem Lyſias ſchriftlich vorlegte,
in Anſehung der Juden, geſtand der Koͤnig
zu. 16. Es lautete naͤmlich der an die
Juden von Lyſias geſchriebene Brief fol⸗
gender Maßen:
„Lyſias dem Volke der Juden Heil!
17. Johannes und Abſalom, eure Geſand⸗
ten, haben, nach Uebergabe der unterſchrie⸗
benen Antwort, ¹) um das darin Eroͤffnete
gebeten. 18. Was nun dem Koͤnige zur
Beſtaͤtigung vorgelegt werden mußte, habe
ich gemeldet, und was thulich war, hat er
zugeſtanden. 19. Wenn ihr nun die gute

1) And. nach Einſicht der beigefügten [königlichen)
Antwort.

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Das zweite Buch der Makkabäer. XI, 20 — XII, 6. 551

Geſinnung gegen die Regierung ferner be⸗
haltet, ſo will ich auch in Zukunft ſuchen,
Gutes fuͤr euch auszuwirken. 20. Ueber
einige beſondere Dinge habe ich dieſen Maͤn⸗
nern und den Meinigen Auftrag gegeben,
mit euch zu reden. 21, Lebet wohl! Im
hundert und acht und vierzigſten Jahre,
am vier und zwanzigſten des Dioskorin⸗
thios.“
22. Der Brief des Koͤnigs lautete fol⸗
gender Maßen:
„Koͤnig Antiochus ſeinem Bruder Lyſias
Heil: 23. Seit unſer Vater zu den Goͤt⸗
tern uͤbergegangen, iſt es unſer Wunſch,
daß die Unterthanen unſres Reichs ruhig
und ungeſtoͤrt des Ihrigen warten moͤgen.
24. Da wir nun hoͤren, daß die Juden in
die vom Vater beabſichtigte Umwandlung
zu griechiſchen Sitten nicht einwilligen,
ſondern ihre eigenen Gebraͤuche vorziehen,
und deßhalb bitten, daß ihnen ihre Geſetze
zugeſtanden werden, 256. und wir gern
auch dieſes Volk in Ruhe ſehen wollen:
ſo beſchließen wir, daß ihnen der Tempel
wieder eingegeben werde, und ſie nach ih⸗
rer Vorvaͤter Weiſe leben ſollen. 26. Du
wirſt nun wohlthun, wenn du an ſie ſen⸗
deſt, und Friede mit ihnen ſchließeſt, damit
ſie unſre Geneigtheit erkennen, und wohl⸗
gemuth ſeien, und mit Luſt an die Sorge
fuͤr das Ihrige denken.“
27. An das Volk aber war der Brief
des Koͤnigs folgender:
„Koͤnig Antiochus den Aelteſten der Ju⸗
den und den andern Juden Heil! 28. Wenn
ihr euch wohlbefindet, ſo iſt es nach unſrem
Wunſche; wir ſelbſt auch ſind geſund. 29.
Es hat uns Menelaus eroͤffnet, daß ihr
wuͤnſchet, zuruͤckzukehren und bei dem Eu⸗
rigen zu ſeyn. 30. Die nun, welche bis
zum dreißigſten des Zanthicus hingehen,
ſollen Frieden und Sicherheit haben, 31.
daß die Juden ſich nach ihrer eigenen Le⸗
bensart und ihren Geſetzen halten ſollen,
wie zuvor, und keiner von ihnen auf ir⸗
gend eine Weiſe wegen der begangenen Feh⸗
ler beunruhigt werden ſoll. 32. Ich ſende
auch den Menelaus, der euch Verſicherung

geben ſoll. 33. Lebet wohl: Im hundert
und acht und vierzigſten Jahre, am fuͤnf⸗
zehenten des Zanthicus.“
34. Es ſandten auch die Roͤmer an ſie
einen Brief, folgendes Inhalts:
„Quintus Memmius, Titus Manlius,
Geſandte der Roͤmer, dem Volke der Ju⸗
den Heil! 35. Was Lyſias, des Koͤnigs
Anverwandter, euch zugeſtanden, das ge⸗
nehmigen auch wir. 36. Was er aber dem
Koͤnige vorzulegen beſchloſſen, ſolches uͤber⸗
leget und ſendet alsbald jemand, damit wir
es vortragen, wie es uns ziemet; denn wir
reiſen nach Antiochien. 37. Darum eilet
und ſendet einige, damit auch wir wiſſen,
welcher Meinung ihr ſeid. 38. Lebet wohl!?
Im hundert und acht und vierzigſten Jahre,
am fuͤnfzehenten des Zanthicus.“

Ca p. XII.
Neue Befeindungen der Juden.

XII. 1. Nach Schließung dieſer Ver⸗
traͤge kehrte Lyſias zum Koͤnige zuruͤck, und
die Juden betrieben den Ackerbau. 2. Die
Statthalter der Gegenden aber, Timotheus
und Apollonius, der Sohn des Gennaͤus,
ferner Hieronymus und Demophon und
uͤberdieß noch Nicanor, der Statthalter
von Cypern, ließen ſie nicht ruhig und in
Frieden leben. 3. Die Einwohner von
Joppe aber begingen ein ſolches Bubenſtuͤck.
Sie luden die unter ihnen wohnenden Ju⸗
den ein, in die von ihnen bereitgehaltenen
Boote zu ſteigen mit Weibern und Kin⸗
dern, als wenn ſie nichts Boͤſes gegen ſie
im Sinne haͤtten, 4. ſondern nach dem
gemeinſchaftlichen Beſchluſſe der Stadt; ¹)
und als jene es angenommen aus friedlicher
Geſinnung und keinen Verdacht hatten,
verſenkten ſie ſie, da ſie vom Lande abge⸗
fahren waren, in die Tiefe; und es waren
ihrer nicht weniger, als zweihundert. 5.
Als nun Judas die an ſeinen Landsleuten
veruͤbte Grauſamkeit erfuhr, verkuͤndigte
er ſie ſeinen Maͤnnern; 6. und nachdem
er Gott, den gerechten Richter, angerufen,

1) Näml. dieſe Spazierfahrt zu machen; And.
daß Friede ſeyn ſollte.

552

Das zweite Buch der Makkabäer, XII, 7 — 25.

uͤberfiel er die Moͤrder ſeiner Bruͤ-der, und
verbrannte des Nachts den Hafen und zuͤn⸗
dete die Schiffe an, und toͤdteten die, wel⸗
che dahin geflohen waren. 7. Nach Ein⸗
ſchließung des Ortes zog er fort, um wie⸗
der zu kommen, und den ganzen Staat der
Joppiter zu vertilgen.
8. Und da er erfuhr, daß die in Jamnia
auf dieſelbe Weiſe verfahren wollten gegen
die unter ihnen wohnenden Juden, 9.
uͤberftel er die Jamniter des Nachts, und
verbrannte den Hafen mit der Flotte, ſo
daß der Schein dieſes Feuers bis nach Je⸗
ruſalem, zweihundert und vierzig Stadien
weit, leuchtete. 10. Als ſie aber von dannen
gegen den Timotheus gezogen, und etwa
neun Stadien entfernt waren, fielen ihn
Araber an, nicht weniger, als fuͤnftauſend
Mann und fuͤnfhundert Reiter. 11. Der
Streit ward hitzig; aber Judas und die
Seinigen waren durch die goͤttliche Huͤlfe
gluͤcklich, und die geſchlagenen Nomaden ¹)
baten den Judas um Frieden, indem ſie
verſprachen, Vieh zu geben und ihnen ſonſt
nuͤtzlich zu ſeyn. 12. Und Judas, der ſie
in der That in Vielem fuͤr nuͤtzlich hielt,
geſtand ihnen den Frieden zu, und nach
geſchloſſenem Vertrage zogen jene in ihre
Huͤtten.
13. Auch griff er eine gegen das
Bruͤcken⸗Schlagen geſicherte 2) und mit
Mauern umſchloſſene Stadt an, die von
allerlei Nationen bewohnt war, mit Na⸗
men Kaspis. 14. Die Einwohner aber,
die ſich auf die Feſtigkeit der Mauern und
den Vorrath der Lebensmittel verließen,
betrugen ſich frech, indem ſie den Judas
und ſeine Leute ſchmaͤhten, und noch dazu
laͤſterten, und ungebuͤhrliche Reden fuͤhrten.
15. Judas aber und die Seinigen riefen
den großen Herrn der Welt an, der ohne
Widder und Kriegsmaſchinen Jericho ein⸗
ſtuͤrzen ließ zur Zeit des Joſua, und ſtuͤrm⸗
ten wuͤthend auf die Mauer los. 16. Und
ſie nahmen die Stadt ein durch Gottes

1) A. L. die axabiſchen Nomaden.

2) Nach Muthm. griff er, eine Brücke ſchlagend,
eine ſeſte.

Willen, und richteten eine unſaͤgliche Nie⸗
derlage an, ſo daß der dabei gelegene See,
von zwei Stadien Breite, voller Blut zu
fließen ſchien. .

17. Von dannen zogen ſie ſiebenhundert

und fuͤnfzig Stadien fort nach Charaka,
zu den Juden, welche man Tubiener nannte.
18. Den Timotheus fanden ſie zwar nicht
in dieſer Gegend, der unverrichteter Sache
von dieſer Gegend abgezogen war, aber an
einem Orte eine Beſatzung zuruͤckgelaſſen
hatte, die ſehr ſtark war. 19. Doſitheus
aber und Soſipater, Anfuͤhrer von den Leu⸗
ten des Makkabaͤers, zogen aus, und toͤd⸗

teten alle, die von Timotheus in der Fe⸗

ſtung zuruͤckgelaſſen waren, mehr als zehen⸗
tauſend Mann. 20. Der Makkabaͤer ord⸗
nete hierauf ſein Heer ſchaarweiſe, und
ſtellte jene Maͤnner an die Spitze der Schaa⸗
ren, und ging auf den Timotheus los, der
hundert und zwanzigtauſend Mann Fußvolk
und tauſend und fuͤnfhundert Reiter bei
ſich hatte. 21. Als Timotheus von ihrem
Anzuge Nachricht erhielt, ſchickte er Wei⸗
ber und Kinder und den andern Troß nach
Karnion; denn dieſer Ort war ſchwer zu
belagern und unzugaͤnglich, wegen der engen
Paͤſſe. 22. Kaum aber erſchien die erſte
Schaar des Judas, ſo kam Furcht und
Schrecken uͤber die Feinde, durch die Wir⸗
kung des allwaltenden Gottes, und ſie be⸗
gaben ſich auf die Flucht, einer dahin, der
andere dorthin, ſo daß ſie oͤfters von den
Ihrigen verwundet, und von den Spitzen
ihrer eigenen Schwerter durchbohrt wur⸗
den. 23. Judas aber verfolgte ſie ſehr hef⸗
tig, toͤdtete die Boͤſewichter, und brachte
bei dreißigtaufend Mann um. 24. Timo⸗
theus felbſt fiel dem Doſitheus und Soſi⸗
pater in die Haͤnde, und bat mit vielen
Vorſpiegelungen, ihn lebendig zu entlaſſen,
weil er von Vielen Eltern, von Andern
Bruͤder in ſeiner Gewalt haͤtte, und dieſe
gemißhandelt werden wuͤrden, wenn er
umkaͤme, 26. Da er nun mit vielen Wor⸗
ten die Bedingung verbuͤrgte, dieſe unver⸗
ſehrt zuruͤckzuſchicken, entließen ſie ihn um
des Wohles ihrer Bruͤder willen.

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Das zweite Buch der Makkabäer. XII, 26 — XIII, 1. 553

26. Hierauf zog er aus gegen Karnion
und Atergation, und toͤdtete fuͤnf und zwan⸗
zigtauſend Menſchen. 27. Nach deren Be⸗
ſiegung und Niederlage zog Judas mit dem
Heere auch gegen Ephron, eine feſte Stadt,
in welcher Lyſias wohnete, und Leute von
allerlei Nationen. Es ſtanden aber wackere
Juͤnglinge vor den Mauern, und fochten
tapfer; auch waren viele Zuruͤſtungen da
von Maſchinen und Geſchoſſen. 28. Sie
riefen aber den Herrn an, der mit Macht
die Staͤrke der Feinde zernichtet, und nah⸗
men die Stadt ein, und machten von den
Einwohnern bei fuͤnf und zwanzigtauſend
Mann nieder. 29. Von dannen brachen
ſie auf, und gingen auf Scythopolis los,
welches von Jeruſalem ſechshundert Sta⸗
dien entfernt liegt. 30. Da aber die da⸗
ſelbſt wohnenden Juden bezeugten, welches
Wohlwollen ihnen die Scythopolitaner be⸗
wieſen, und wie ſie ihnen in den Zeiten
des Ungluͤcks freundſchaftlich begegnet ſeien:
31. ſo dankten ſie ihnen, und ermahnten
ſie, auch in Zukunft gegen ihre Nation
wohlgeſinnt zu ſeyn, und kamen dann nach
Jeruſalem, da eben das Feſt der Wochen
bevorſtand.
32. Nach dem ſogenannten Pfingſtfeſte
gingen ſie auf Gorgias, den Statthalter
von Idumaͤa, los. 33. Er zog aber aus
mit dreitauſend Mann Fußvolk und drei⸗
hundert Reitern. 34. Und im Treffen be⸗
gab es ſich, daß wenige von den Juden
fielen. 356. Ein gewiſſer Doſitheus, einer
von den Leuten des Bacenor, ein tapferer
Ritter, ergriff den Gorgias, nahm ihn
beim Mantel, fuͤhrete ihn heldenmuͤthig
mit ſich fort, und wollte den Verfluchten
lebendig fangen; ein thraciſcher Reiter aber
fiel ihn an, und hieb ihm den Arm ab,
und Gorgias entfloh nach Mariſa. 36. Da
indeſſen Esdris¹) und ſeine Leute laͤnger
fochten, und [ſie] abgemattet waren, rief
Judas den Herrn an, daß er, als Helfer
und Wegweiſer des Streites, erſcheinen
moͤchte, 37. hob in vaͤterlicher Sprache

1) A. L. Gorgias.

mit lauter Stimme Lobgeſaͤnge an, und
ſtuͤrzte lautſchreiend, unerwartet auf die
Leute des Gorgias los, und ſchlug ſie in
die Flucht. V
38. Judas nahm darauf das Heer, und
zog nach der Stadt Odollam; und als der
ſiebente Tag einfiel, heiligten ſie ſich nach
der Sitte, und feierten daſelbſt den Sab⸗
bath. 39. Am folgenden Tage kamen die
Leute des Judas, wie es die Nothwendig⸗
keit erforderte, um die Leichen der Gefal⸗
lenen aufzuheben, und zu ihren Verwand⸗
ten in die vaͤterlichen Graͤber zu beſtatten.
40. Da fanden ſie bei jedem der Getoͤdte⸗
ten unter dem Leibrock Kleinode von den
Goͤtzen von Jamnia, welche doch das Ge⸗
ſetz den Juden verwehret; und es ward
Allen deutlich, daß ſie um dieſer Urſache
willen gefallen waren. 41. Alle prieſen
nun den Herrn, den gerechten Richter, der
das Verborgene offenbar macht, 42. und
wandten ſich zum Gebete, bittend, daß die
geſchehene Suͤnde voͤllig vergeben ſeyn
moͤchte. Der edle Judas aber ermahnete
das Volk, ſich von Suͤnden rein zu erhal⸗
ten, da ſie vor Augen haͤtten, was wegen
der Suͤnde der Gefallenen geſchehen ſei.
43. Hierauf brachte er durch eine Samm⸗
lung eine Summe von zweitauſend Drach⸗
men Silbers zuſammen, und ſandte ſie
nach Jeruſalem, daß davon ein Suͤndopfer
gebracht wuͤrde: womit er ſehr ſchoͤn und
loͤblich that, indem er auf die Auferſtehung
bedacht war; 44. denn haͤtte er nicht er⸗
wartet, daß die Gefallenen auferſtehen wuͤr⸗
den, ſo waͤre es uͤberfluͤſſig und thoͤricht
geweſen, fuͤr die Todten zu beten; 45.
ſodann zog er in Betracht, daß den in
Froͤmmigkeit Entſchlafenen die ſchoͤnſte Be⸗
lohnung bevorſtehe: ein heiliger und from⸗
mer Gedanke:! Und ſo that er fuͤr die Ge⸗
ſtorbenen Verſoͤhnung, daß ſie von der
Suͤnde losgeſprochen wuͤrden.

Cap. XIII.
Sieg über Antiochius Eupator.
XIII. 1. Im hundert und neun und
vierzigſten Jahre erhielt Judas Nachricht,

554

Das zweite Buch der Makkabäer.

XIII, 2 — 24.

daß Antiochius Eupator mit einem großen
Heere heranziehe gegen Judaͤa, 2. und
mit ihm Lyſias, der Vormund und Reichs⸗
verweſer, jeder mit einem griechiſchen Heere
von hundert und zehen tauſend Fußvolk
und fuͤnftauſend und dreihundert Reitern
und zwei und zwanzig Elephanten und
dreißig Sichelwagen. 3. Zu ihnen that
ſich Menelaus, und ermunterte den Antio⸗
chus mit vieler Verſtellung [zum Kriege,
nicht zum Beſten ſeines Vaterlandes, ſon⸗
dern weil er hoffte, die hoheprieſterliche
Wuͤrde zu erlangen. 4. Der Koͤnig der
Koͤnige aber erweckte den Zorn des Antio⸗
chus gegen den Boͤſewicht, und da Lyſias
zeigte, daß dieſer Urſach alles Ungluͤck ſei,
ſo gebot er, ihn nach Beroͤa zu fuͤhren,
und ihn nach dortiger Sitte umzubringen.
5. Es war aber an dem Orte ein Thurm,
fuͤnfzig Ellen hoch, voll Aſche: der hatte
eine rundherum gehende Maſchine, ahſchuͤſ⸗
ſig in die Aſche. 6. Von dannen ſtuͤrzt
man die des Tempelraubes Schuldigen oder
wer ſonſt andere große Verbrechen begangen
hat, hinunter zum Tode. 7. Auf dieſe
Weiſe mußte der gottloſe Menelaus ſter⸗
ben, und ward nicht einmal der Erde theil⸗
haftig: ganz gerecht; 8. ſintemal er viel
Suͤnden an dem Altar begangen hatte, deſ⸗
ſen Feuer und Aſche heilig war, fand er
in der Aſche den Tod.
9. Der Koͤnig aber kam mit wuͤthender
Geſinnung, und wollte den Juden das
Schlimmſte, was ihnen unter ſeinem Va⸗
ter geſchehen war, anthun. 10. Da das
Judas erfuhr, gebot er dem Volke, Tag
und Nacht den Herrn anzurufen, daß er,
wenn jemals, auch jetzt, denen, die ihres
Geſetzes und Vaterlandes und heiligen Tem⸗
pels beraubt werden ſollten, helfen, 11.
und das Volk, das eben kurz wieder auf⸗
gelebt, nicht in die Gewalt abſcheulicher
Heiden kommen laſſen moͤchte. 12. Nach⸗
dem alle daſſelbe einmuͤthig gethan, und
den barmherzigen Herrn mit Weinen und
Faſten und Kniebeugen drei Tage lang un⸗
aufhoͤrlich angeflehet hatten, forderte ſie
Judas auf, und befahl, ſich bereit zu hal⸗

ten. 13. Und als er mit den Aelteſten
allein war, ward er Raths, ehe das Heer
des Koͤnigs in Judaͤa einfiele, und die
Stadt einnaͤhme, auszuziehen, und mit
Gottes Huͤlfe die Sache auszumachen. 14.
Er uͤberließ die Sorge dem Weltſchoͤpfer,
und ermahnte ſeine Leute, edelmuͤthig zu
kaͤmpfen bis in den Tod fuͤr Geſetz, Tem⸗
pel, Stadt, Vaterland, Verfaſſung, und
ſchlug um Modein das Lager auf. 15. Er
gab den Seinen die Loſung: Sieg von
Gott, und fiel mit den auserleſenen tapfer⸗
ſten Juͤnglingen des Nachts das koͤnigliche
Zelt an, und erſchlug im Lager bei vier⸗
tauſend Mann; auch den vornehmſten Ele⸗
phanten mit den Leuten im Hauſe toͤdtete
er; ¹) 16. und, nachdem ſie zuletzt das
Lager mit Furcht und Schrecken erfuͤllt
hatten, zogen ſie ſiegend ab. 17. Es ge⸗
ſchah dieß aber bei ſchon anbrechendem Tage,
durch den ihm beiſtehenden Schutz des Herrn.
18. Nach dieſer von der Kuͤhnheit der
Juden gemachten Probe, verſuchte der Koͤ⸗
nig, die Herter mit Liſt einzunehmen. 19.
Und er ruͤckte gegen Bethzur, eine ſtarke
Feſtung der Juden, und ward geſchlagen,
lief an, und erlitt eine Niederlage. 20.
Den Belagerten aber ſchickte Judas das
Nothwendige hinein. 21. Es entdeckte Ro⸗
docus, einer von dem juͤdiſchen Heere, den
Feinden die Geheimniſſe; aber er ward auf⸗
geſucht und ergriffen und eingeſperrt. 22.
Der Koͤnig redete nun abermal mit den in
Bethzur Belagerten, bot und erhielt Frie⸗
den, zog ab, ſtieß auf Judas und ſeine
Leute, ward geſchlagen, 23. erfuhr, daß
Philippus, den er als Reichsverweſer in
Antiochien zuruͤckgelaſſen, abgefallen ſei,
ward beſtuͤrzt, bat die Juden um Frieden,
gab nach, und beſchwor alle billigen Be⸗
dingungen, verſoͤhnte ſich und brachte ein
Opfer, ehrete den Tempel, und behandelte
die Stadt mit Menſchenfreundlichkeit, 24.
und nahm den Makkabaͤer Lehrenvoll] auf,
und ließ ihn ²) als Statthalter von Pto⸗

1) Eig. fügte er bei. And. den Vorſteher der Ele⸗
phanten ꝛc.
2) And. den Hegemonides. Ungew. Ausl.

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Aul.

Das zweite Buch der Makkabäer. XIII, 25 — XIV, 20.

555

lemais bis an die Gerrener. 256. Als er aber
nach Ptolemais kam, waren die Einwohner
von Ptolemais unwillig uͤber dieſen Vertrag;
denn ſie waren aufgebracht uͤber die Be⸗
dingungen, und haͤtten ſie gern umgeſtoßen.
26. Da trat Lyſias auf die Rednerbuͤhne,
vertheidigte nach Kraͤften, uͤberzeugte, be⸗
ſaͤnftigte, beguͤtigte, und zog zuruͤck nach
Antiochien. Alſo lief es ab mit dem Aus⸗
zuge und Ruͤckzuge des Koͤnigs.
Cap. XIV.

Alcimus Anreizungen; Nicanors Zug, Freundſchaft
und Verrätherei.

XIV. 1. Nach einer Zeit von drei Jah⸗
ren erhielt Judas Nachricht, daß Deme⸗
trius, der Sohn des Seleucus, im Hafen
von Tripolis eingeſchifft ſei, mit einem
ſtarken Heer und Flotte, 2. daß er ſich
des Landes bemaͤchtigt und den Antiochus
und deſſen Vormund umgebracht habe. 3.
Ein gewiſſer Aleimus aber, der vorher Ho⸗

herprieſter geweſen, und ſich in den Zeiten

der Vermiſchung willig befleckt hatte, und
welcher merkte, daß auf jede Weiſe fuͤr
ihn kein Heil ſei, und ihm der Zutritt
zum heiligen Altar nicht mehr offen ſtehe,
4. ging zum Koͤnige Demetrius im hundert
und ein und fuͤnfzigſten Jahre, und brachte
ihm einen goldenen Kranz und Palmzweig,
und außerdem einen von den uͤblichen Oel⸗
zweigen des Tempels. Selbigen Tag hielt
er ſich noch zuruͤck. 5. Aber er bekam eine
ſeiner Verkehrtheit guͤnſtige Gelegenheit,
als er von Demetrius in die Rathsverſamm⸗
lung gerufen und befragt ward, in welcher
Stimmung und Geſinnung ſich die Juden
befaͤnden. Hierauf antwortete er: 6. Die
ſogenannten Chaſidaͤer unter den Juden,
welche Judas, der Makkabaͤer, anfuͤhrt,
unterhalten Krieg und Aufruhr, und laſ⸗
ſen das Reich nicht zur Ruhe kommen.
7. Daher ich meiner angeſtammten Wuͤrde,
ich meine das Hoheprieſterthum, beraubt,
hierher gekommen bin, 8. zuvoͤrderſt aus
redlicher Geſinnung fuͤr die Angelegenheiten
des Koͤnigs, ſodann auch aus Abſichten fuͤr
meine Mitbuͤrger; denn durch den Unſinn
der vorerwaͤhnten Leute kommt unſre ganze

Nation nicht wenig in Verfall. 9. Unter⸗
ſuche nun, o Koͤnig, alles dieſes, und
nimm dich unſres Landes und unſres be⸗
draͤngten Volkes an, vermoͤge der milden
Menſchenfreundlichkeit, die du gegen Alle
hegeſt. 10. Denn ſo lange Judas am Le⸗
ben iſt, iſt es unmoͤglich, daß das Volk
Frieden erhalte.
11. Als aber dieſer ſolches geſprochen,
ſuchten alsbald die uͤbrigen Freunde des
Koͤnigs, welche gegen Judas feindſelig ge⸗
ſinnt waren, den Demetrius noch mehr zu
entflammen. 12. Da ließ er ſogleich Ni⸗
canor, den Elephantenoberſten, kommen,
beſtimmte ihn zum Feldherrn von Judaͤa,
und ſandte ihn ab 13. mit dem Befehle,
den Judas ſelbſt umzubringen, die Seini⸗
gen zu zerſtreuen, und den Alcimus zum
Hohenprieſter des großen Tempels zu be⸗
ſtellen. 14. Die von den Heiden, welche
aus Judaͤa vor Judas geflohen waren, lie⸗
fen haufenweiſe dem Nicanor zu, indem
ſie hofften, der Juden Ungluͤck und Unfall
werde ihr eigenes Gluͤck ſeyn.
15. Da aber die Juden Nicanors Zug
und den Einbruch der Heiden hoͤrten, be⸗
ſtreueten ſie ſich mit Erde, und fleheten zu
dem, der auf ewig ſein Volk geſtiftet, und
immer offenbar ſich ſeines Eigenthums an⸗
genommen. 16. Auf Befehl ihres Anfuͤh⸗
rers brachen ſie alsbald von dannen auf,
und trafen mit ihnen zuſammen beim Flecken
Deſſau. ¹) 17. Simon aber, der Bruder
des Judas, ſtieß mit Nicanor zuſammen,
und litt durch die ploͤtzliche Ankunft ²) der
Feinde ein wenig Schaden. 18. Gleichwohl
ſcheute ſich Nicanor, da er hoͤrte, welche
Tapferkeit Judas und die Seinigen haͤtten,
und welchen Muth ſie in den Kaͤmpfen fuͤr
das Vaterland bewieſen, die Sache durch
Blut auszumachen. 19. Deßwegen ſandte
er den Poſidonius und Theodotus und Mat⸗
tathias, um Frieden zu bieten und anzu⸗
nehmen. 20. Nach lange daruͤber ange⸗
ſtellter Ueberlegung, und nachdem der An⸗
1) Sprich: Deſſa-u.
2) Nach der lat. Ueberf. G. T. viell. durch plötz⸗
lichen ſtummen Angriff.

556 Das zweite Buch der Makkabäcer. XIV, 24 — 42.

fuͤhrer mit dem Volke berathſchlagt, und ein
einſtimmiger Beſchluß gefaßt worden, wil⸗
ligten ſie in den Vertrag. 21. Und ſie
beſtimmten einen Tag, an welchem ſie al⸗
lein mit einander zuſammenkommen wollten;
und als er kam, ſtellte man auf eines Je⸗
den Seite verſchiedene Stuͤhle. 22. Judas
aber hatte bewaffnete Leute in Bereitſchaft
geſtellt an gelegenen Oertern, damit nicht
ploͤtzlich von den Feinden eine Argliſt ge⸗
ſchaͤhe. Sie hielten nun eine friedliche
Unterredung. 23. Nicanor hielt ſich auch
in Jeruſalem auf, und unternahm nichts
Unrechtes; er entließ ſeine verſammelten
Haufen. 24. Den Judas hielt er allezeit
in Ehren, und war dem Manne von Her⸗
zen zugethan. 25. Er ermunterte ihn, zu
heurathen, und Kinder zu zeugen. Und er
heurathete, hatte Ruhe, genoß das Leben.
26. Da aber Alcimus ihre gegenſeitige
Freundſchaft und die gemachten Vertraͤge
bemerkte, ging er wiederum ¹) zu Deme⸗
trius, und ſagte, Nicanor handle zu ſei⸗
nem Nachtheil; denn er habe den Feind
des Reichs, Judas, zu ſeinem [Aleimus.]
Nachfolger beſtimmt. 27. Der Koͤnig, er⸗
zuͤrnt, und durch die Verleumdungen des
Boͤſewichts aufgereizt, ſchrieb an Nicanor,
und erklaͤrte uͤber den Vertrag unwillig zu
ſeyn, und befahl, den Makkabaer ſchnell
gefangen nach Antiochien zu ſchicken. 28.
Da das Nicanor erfuhr, wurde er beſtuͤrzt
und verdrießlich, daß er den Vertrag auf⸗
heben ſollte, da doch der Mann nichts Un⸗
rechtes begangen hatte. 29. Weil er aber
dem Koͤnige nicht zuwiderhandeln durfte,
wartete er eine Gelegenheit ab, dieſes durch
Liſt auszurichten. 30. Aber der Makkabaͤer
bemerkte, daß Nicanor ſich gegen ihn un⸗
freundlicher benahm, und ſtatt der gewohn⸗
ten Begegnung Haͤrte zeigte: er argwohnte
daher, daß dieſe Unfreundlichkeit nichts
Gutes bedeute, verſammelte nicht wenige
ſeiner Leute, und entzog ſich dem Nicanor.
31. Da dieſer merkte, daß er von dem
Manne kluͤglich uͤberliſtet ſey, ging er in

1) Oder: faßte er ([Muth) und ging.

den großen und heiligen Tempel, waͤhrend
die Prieſter die gebuͤhrenden Opfer verrich⸗
teten, und befahl, den Mann auszuliefern.

32. Da dieſe aber eidlich verſicherten, daß

ſie nicht wuͤßten, wo der waͤre, den er
ſuchte: 33. ſo erhob er ſeine Rechte gegen
den Tempel, und ſchwur: Wenn ihr mir
nicht den Judas gefangen uͤbergebt, ſo will
ich dieſen Tempel Gottes der Erde gleich
machen, und den Altar umreißen, und auf
dieſer Stelle dem Bacchus einen praͤchti⸗
gen Tempel errichten. 34. Mit dieſen
Worten ging er fort. Da erhoben die Prie⸗
ſter ihre Haͤnde gen Himmel, und riefen
den unſer Volk allezeit Beſchuͤtzenden an,
und ſprachen alſo: 35. O Herr, der du
keines Dinges bedarfſt, dir hat es gefallen,
daß der Tempel deiner Wohnung unter uns
ſei. 36. So erhalte nun, allerheiligſter
Herr, auf ewig unbefleckt dieſes erſt neuer⸗
lich gereinigte Haus!
37. Es wurde aber ein gewiſſer Razis,
einer der Aelteſten von Jeruſalem, ein
Buͤrgerfreund und ein Mann von gutem
Rufe, und vermoͤge ſeiner Liebe Vater der
Juden genannt, dem Nicanor angezeigt.
38. Denn er hatte in den vorigen Zeiten
der Vermiſchung ¹) die Sache des Juden⸗
thums gefuͤhrt, *) und Leib und Seele fuͤr
das Judenthum hingegeben mit aller Stand⸗
haftigkeit. 39. Da nun Nicanor zu erken⸗
nen geben wollte, wie ſehr er den Juden
abgeneigt ſei, ſandte er mehr als fuͤnfhun⸗
dert Soldaten, um ihn gefangen zu neh⸗
men. 40. Denn er meinte, wenn er die⸗
ſen gefangen naͤhme, jenem einen Schaden
zuzufuͤgen. 41. Indem aber der Haufe den
Thurm einnehmen wollte, in die Thuͤre
des Hofes eindrang und Feuer herbeiſchaf⸗
fen ließ, um die Thuͤre zu verbrennen,
und man ihn eben ergreifen wollte, ſetzte
er ſich das Schwert an den Leib, 42. in⸗
dem er edelmuͤthig lieber ſterben wollte, als
den Verruchten in die Haͤnde fallen, und
auf eine, ſeines Adels unwuͤrdige Art ge⸗

14) Nach Vermuth. G. T. Abſonderung.

2) And. war wegen des Judenthums angeklagt
worden.

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mißhandelt werden.

Das zweite Buch der Makkabäer. XIV, 43 — XV, 18. 557

43. Da er aber den
Stich nicht gut gefuͤhrt hatte wegen der
Eile, und der Haufe ſchon durch die Thuͤre
drang, lief er heldenmuͤthig zur Mauer hin,
und ſtuͤrzte ſich maͤnnlich unter das Volk
hinab. 44. Und da dieſes ſogleich zuruͤck
wich, und ein Zwiſchenraum entſtand, fiel
er mitten auf den leeren Platz. ¹²) 45. Noch
war er aber lebendig; und entflammt von
Wuth, ſtand er auf, obſchon das Blut
ſtromweis floß, und die Wunden ſchwer
waren, lief mitten durch das Volk, trat
auf einen erhabenen Felſen, 46. nahm,
ſchon ganz verblutet, die Eingeweide heraus
mit beiden Haͤnden, warf ſie hin aufs Volk,
und, indem er den Herrn des Lebens und
der Geiſter anrief, daß er ſie ihm einſt
wieder geben moͤchte, ſtarb er auf dieſe
Weiſe.

Cap. XV, 1 — 36.
. Sieg über den Nicanor und deſſen Tod.

XV. 1. Da aber Nicanor erfuhr, daß
Judas mit ſeinen Leuten ſich in der Ge⸗
gend von Samarien aufhalte, beſchloß er,
ſie am Ruhetage mit aller Sicherheit zu
uͤberfallen. 2. Die ihm gezwungen folgen⸗
den Juden ſagten: Bringe ſie nicht ſo grau⸗
ſam und barbariſch um, ſondern halte den
vom Allwaltenden als heilig geachteten Tag
in Ehren! 3. Der Verruchte aber fragte:
Iſt wohl im Himmel ein Herr, der gebo⸗
ten hat, den Sabbathtag zu feiern? 4.
Sie antworteten: Es iſt der lebendige Gott
ſelbſt, der Herr im Himmel, der geboten,
den ſiebenten Tag zu halten. 5. Er aber
ſprach: Und ich, Herr auf der Erde, ge⸗
biete, die Waffen zu ergreifen, und den
koͤniglichen Dienſt zu thun. Doch gelang
es ihm nicht, den ſchaͤndlichen Vorſatz aus⸗
zufuͤhren. 6. Nicanor erhob ſich freilich
mit allem Uebermuth, und gedachte, einen
allgemeinen Triumph uͤber Judas und ſeine
Leute zu halten. 7. Der Makkabaͤer aber
vertrauete unerſchuͤttert, und hoffte, Huͤlfe
vom Herrn zu erhalten. 8. Und er er⸗

1) And. auf den Bauch.

mahnte die Seinigen, nicht zu zagen vor
dem Anzuge der Heiden, ſondern der ihnen
fruͤher vom Himmel geſchehenen Huͤlfe ein⸗
gedenk zu ſeyn, und auch jetzt zu hoffen,
daß ihnen vom Allmaͤchtigen Sieg und
Huͤlfe verliehen werde. 9. Er ſprach ih⸗
nen Muth ein aus dem Geſetz und den
Propheten, und erinnerte ſie an die Kaͤm⸗
pfe, die ſie beſtanden, und machte ſie herz⸗
haft. 10. Nachdem er ihren Muth aufge⸗
richtet, rief er zu den Waffen, und ſtellte
ihnen die Treuloſigkeit der Heiden und
ihre Uebertretung der Eidſchwuͤre vor. 11.
Er bewaffnete einen jeden, nicht ſowohl
mit dem Schutze der Schilde und Spieße,
als mit dem Troſte ermunternder Worte,
und da er noch uͤberdieß einen glaubwuͤr⸗
digen Traum erzaͤhlte, ſo erfreuete er alle.
12. Deſſen Geſicht aber war dieſes:
Onias, der geweſene Hoheprieſter, jener
wackere und rechtſchaffene Mann, der ſo
beſcheiden im Betragen, ſo ſanft in der
Sitte, ſo anſtaͤndig in ſeinen Reden war,
und der ſich von Jugend an aller Erforder⸗
niſſe der Tugend befliſſen hatte: dieſer habe
des Nachts mit ausgeſtreckten Haͤnden ge⸗
betet fuͤr das ganze Volk der Juden. 13.
Hierauf ſei ein Mann von grauem Haar
und voll Wuͤrde erſchienen, mit wunderba⸗
rer und herrlicher Hohheit umgeben; 14.
und Onias habe geſagt: Das iſt der Bru⸗
derfreund, der ſoviel fuͤr das Volk und die
heilige Stadt gebetet hat, Jeremia, der
Prophet Gottes; 15. und Jeremia habe
die Hand ausgeſtreckt, und dem Judas ein
goldenes Schwert gereicht, und bei der
Ueberreichung geſagt: 16. Nimm dieſes
heilige Schwert als ein Geſchenk von Gott,
damit wirſt du die Feinde ſchlagen.
17. Aufgemuntert nun durch ſolche er⸗
freuliche Reden des Judas, welche zur Ta⸗
pferkeit aufregen, und die Herzen der Juͤng⸗
linge aufrichten konnten, beſchloſſen ſie,
ſich nicht zu lagern, ſondern heldenmuͤthig
anzufallen, und mit aller Tapferkeit fech⸗
tend, die Sache auszumachen, weil Stadt
und Heiligthum und Tempel in Gefahr ſei.
18. Denn der Kampf fuͤr Weiber und Kin⸗

558 Das zweite Buch der Makkabäer.

XV, 19 — 39.

der, ferner fuͤr Bruͤder und Verwandte,
lag ihnen weniger am Herzen; die groͤßte
und erſte Sorge war fuͤr den geheiligten
Tempel. 19. Es hatten aber auch die in
der Stadt Zuruͤckgebliebenen keine geringe
Angſt und Unruhe wegen der [bevorſtehen⸗
den] Schlacht im Freien. 20. Als nun
Alle ſchon die nahe Entſcheidung erwarte⸗
ten, die Feinde ſchon anruͤckten, und das
Heer aufgeſtellt, die Elephanten an einen
ſchicklichen Ort geſtellt, und die Reiterei an
die Fluͤgel vertheilt war, 21. und der
Makkabaͤer die Naͤhe der [feindlichen]! Men⸗
ge, die mannichfaltige Zuruͤſtung von Waf⸗
fen und die Wildheit der Elephanten ſah,
erhob er ſeine Haͤnde gen Himmel, und
rief den wunderthaͤtigen Herrn, den Allſe⸗
henden, an, uͤberzeugt, daß der Sieg nicht
durch Waffen komme, ſondern daß er, wie
es bei ihm beſchloſſen ſei, den Wuͤrdigen
den Sieg verſchaffe. 22. Er betete aber
auf folgende Weiſe: Du, o Herr, ſandteſt
deinen Engel zur Zeit Hiskia's, des Koͤ⸗
nigs von Judaͤa, und toͤdteteſt vom Heere
des Sanherib bei hundert fuͤnf und achtzig
tauſend Mann. 23. So ſende auch nun,
o Herr des Himmels, einen guten Engel
vor uns her, zum Schrecken und Zagen!
24. Laß ſie durch die Macht deines Arms
erſchrecken, die mit Laͤſterung heranziehen
gegen dein heiliges Volk! Und dabei hoͤrte
er auf.
25. Das Heer des Nicanor zog nun
heran mit Trompeten und Kriegsgeſang;
26. Judas und die Seinigen aber griffen
die Feinde an mit Gebet und Flehen. 27.
Mit den Haͤnden kaͤmpfend, und mit den
Herzen zu Gott betend, ſtreckten ſie nicht
weniger, als fuͤnf und dreißigtauſend Feinde
nieder, hoch erfreut durch Gottes Huͤlfe.
28. Nach verrichteter Sache, als ſie mit
Freuden zuruͤckkehrten, fanden ſie, daß Ni⸗
canor gefallen war in ſeiner Ruͤſtung. 29.
Da erhob ſich ein Geſchrei und Getuͤmmel,
und ſie prieſen den Herrn in vaͤterlicher
Sprache. 30. Und der ganz mit Leib und

Seele ſich hingebende Vorfechter ſeiner Mit⸗
buͤrger, der von Jugend an ſeinen Volks⸗
genoſſen Liebe bewahrt hatte, befahl, daß
man Nicanors Haupt und Hand ſammt der
Schulter abhauen und nach Jeruſalem brin⸗
gen ſollte. 31. Als er daſelbſt angelangt,
rief er ſeine Volksgenoſſen zuſammen, ſtellte
die Prieſter vor den Altar, und ließ die
Beſatzung ans der Burg kommen. 32. Da
zeigte er das Haupt des verruchten Nica⸗
nor und die Hand des Laͤſterers, die er ge⸗
gen das Heiligthum des Allmaͤchtigen prah⸗
lend erhoben hatte. 33. Und die Zunge
des gottloſen Nicanor ſchnitt er aus, und
hieß ſie Stuͤckweis den Voͤgeln vorwerfen,
und den Lohn der Verruchtheit vor dem
Tempel aufhaͤngen. 34. Alle prieſen nun
zum Himmel empor den huͤlfreichen Herrn,
und ſprachen: Geprieſen ſei, der ſeinen
Ort unbefleckt erhalten! 36. Und ſo haͤngte
er Nicanors Haupt an der Burg auf, ein
deutliches und allen ſichtbares Zeichen der
Huͤlfe des Herrn. 36. Und ſie ſetzten alle
mit einſtimmigem Schluſſe feſt, daß man
dieſen Tag nicht ungefeiert laſſen, ſondern
den dreizehenten Tag des zwoͤlften Monden,
der in ſyriſcher Sprache Adar heißet, den
Tag vor dem Mardachaͤus⸗Tag, feiern wolle.

Cap. XV, 37 — 39.
Nachbericht.

37. Nachdem es nun alſo mit Nicanor
abgelaufen, und von der Zeit an die He⸗
braͤtr die Stadt behauptet haben: will ich
hier die Erzaͤhlung ſchließen. 38. Wenn
ich ſchoͤn und der Geſchichte angemeſſen er⸗
zaͤhlt habe, ſo war dieß, was ich wollte;
wenn aber ſchlecht und mittelmaͤßig, ſo
that ich, was ich vermochte. 39. So wie
es widrig iſt, Wein allein zu trinken und
eben ſo auch wiederum Waſſer; gleichwie
aber Wein mit Waſſer vermiſcht, angenehm
iſt, und einen lieblichen Genuß gewaͤhrt:
alſo ergetzet auch der Vortrag der Erzaͤh⸗
lung die Ohren derer, welche die Geſchichte
leſen. Und hier ſei das Ende!

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Zuſaͤtze zum

Zuſätze zum Buch Eſther. 1, 1 — III, 1. 559

Buch Eſther.

Cap. I.
(Bei den LXX nach Cap. III, 13.,
Vulg. Cap. XIII, 1 —7.)
I. 1. Die Abſchrift des Briefes aber iſt
dieſe: „Der große Koͤnig Artaxerxes ſchreibt
ſolches den hundert und ſieben und zwanzig
Fuͤrſten der Laͤnder von Indien bis Aethio⸗
pien und den untergebenen Landpflegern.
2. Obſchon uͤber viele Voͤlker herrſchend
und die ganze Welt beſitzend, habe ich mich
doch nicht der Zuverſicht auf meine Gewalt
uͤberheben, ſondern mild und mit Sanft⸗
muth ſtets regierend, allezeit das Leben der
Unterthanen vor Stoͤrung ſichern, das Reich
ruhig und bis an die Grenzen gangbar er⸗
halten, und den allen Menſchen erwuͤnſch⸗
ten Frieden behaupten wollen. 3. Da ich
aber meine Raͤthe befragte, wie ſolches er⸗
zielt werden moͤchte, ſo zeigte uns der durch
Weisheit bei uns ſich auszeichnende und
durch unveraͤnderliche gute Geſinnung und
feſte Treue bewaͤhrte und mit der zweiten

Wuͤrde des Reiches bekleidete Haman an,

daß allen Voͤlkerſchaften auf dem Erdkreiſe
ein gewiſſes feindſeliges Volk beigemiſcht
ſei, das von allen Voͤlkern abweichende
Geſetze habe, und ſtets der Koͤnige Gebote
verachte, ſo daß die von uns untadelig ge⸗
fuͤhrte Regierung nicht beſtehen koͤnne. 4.
Da wir nun vernommen, daß ſich dieſes
einzige Volk im Widerſpruch mit allen Men⸗
ſchen allezeit befinde, nach fremdartigen Ge⸗
ſetzen lebe, unſrer Regierung abgeneigt ſei
und großen Schaden thue, ſo daß das Reich
nicht zur Ruhe gelangen koͤnne: ſo haben
wir verordnet, daß die von Haman, dem
Vorſteher der Regierung und unſrem zwei⸗
ten Vater, in ſeiner Schrift euch¹) Bezeich⸗
neten alle mit Weibern und Kindern durch
die Schwerter ihrer Feinde mit der Wur⸗
zel ausgerottet werden ſollen ohne alles

1) A. L. uns.

Bedauern und Schonung, am vierzehenten
des zwoͤlften Monden Adar des gegenwaͤr⸗
tigen Jahres, auf daß die ſchon laͤngſt und
noch jetzt Uebelgeſinnten an Einem Tage
gewaltſam in die Unterwelt ſahren, und
fuͤr die Zukunft uns die Regierung ſtets
ruhig und ungeſtoͤrt laſſen moͤgen.“

Cap. II. III.
(LXX nach Cap. IV, 17. Vulg. XIII, 8 — XIV, 19.)

II. 1. Und Mardachai betete zum Herrn,
gedenkend aller Werke des Herrn, und ſprach:
Herr, Herr, allmaͤchtiger Koͤnig, in deiner
Gewalt iſt Alles, und niemand kann dir
widerſtehen, wenn du Israel retten willſt.
2. Du haſt Himmel und Erde gemacht und
alles Wunderbare unter dem Himmel. 3.
Und du biſt Herr von Allem, und niemand
kann dir, dem Herrn, widerſtehen. 4. Du
kenneſt Alles, du weißt, Herr, daß ich nicht
aus Uebermuth, noch Hoffahrt, noch Ehr⸗
geiz ſolches gethan, nicht niederzufallen vor
dem hoffaͤhrtigen Haman. Denn gern wollte
ich ſeine Fußſohlen kuͤſſen zum Heil Is⸗
raels. Sondern ich habe ſolches gethan,
um nicht einem Menſchen groͤßere Ehre,
als Gott, zu erzeigen; und ich werde vor
niemanden niederfallen, als vor dir, Herr,
und es nicht aus Hoffahrt thun. 5. Und
nun, Herr Gott, Koͤnig, Gott Abrahams,
ſchone deines Volkes! denn ſie beabſichtigen
unſer Verderben, und trachten dein Erbe,
das du von Anfang gehabt haſt, zu vertil⸗
gen. 6. Vernachlaͤſſige dein Erbtheil nicht,
das du dir losgekauft aus Aegypten! 7.
Erhoͤre mein Gebet, und ſei gnaͤdig deinem
Eigenthum, und wandle unſre Trauer in
Freude, damit wir leben und deinem Na⸗
men, Herr, lobſingen, und vernichte nicht
den Mund derer, die dich preiſen, Herr!
8. Und ganz Jsrael rief aus allen Kraͤf⸗
ten, denn ihr Tod war ihnen vor Augen.
III. 1. Und die Koͤnigin Eſther nahm

560

Zuſätze zum Buch Eſther. III, 2 — 1IV, 7.

ihre Zuflucht zum Herrn, da ſie in Todes⸗
Angſt begriffen war. 2. Und ſie legte ihre
praͤchtigen Kleider ab, und zog Kleider der
Kuͤmmerniß und Trauer an, und anſtatt
der hoffaͤhrtigen Salben, bedeckte ſie ihr
Haupt mit Aſche und Schmutz, und caſteiete
ſehr ihren Leib, und alles, was [zuvor]
mit ihrem koͤſtlichen Putze bedeckt geweſen
war, bedeckte ſie mit den Lausgeriſſenen]
Locken ihres Haares. 3. Und ſie betete zu
Gott, dem Herrn, dem Gott Israels, und
ſprach: 4. Herr, du allein biſt unſer Koͤ⸗
nig, hilf mir Verlaſſener, die keinen Hel⸗
fer hat, als dich: denn Gefahr ſteht mir
bevor. 5. Ich habe von meiner Geburt an
gehoͤrt in meinem vaͤterlichen Geſchlechte,
daß du, Herr, Israel genommen aus allen
Voͤlkern, und unſre Vaͤter aus all ihren
Vorfahren zum ewigen Eigenthum, und
haſt ihnen gethan, was du verheißen. 6.
Nun aber haben wir geſuͤndigt vor dir,
und du haſt uns in die Haͤnde unſrer Feinde
gegeben, darum weil wir ihre Goͤtter geeh⸗
ret haben. Du biſt gerecht, Herr! 7. Aber
nun laſſen ſie ſich nicht genuͤgen an der
Bitterkeit unſrer Knechtſchaft, ſondern ſie
legen [ſchwoͤrend] ihre Haͤnde an die Haͤnde
ihrer Goͤtzen, den Beſchluß deines Mundes

zu vernichten, und dein Eigenthum zu ver⸗

tilgen, und den Mund derer, die dich loben,
zu verſtopfen, und die Ehre deines Hauſes
und Altars auszuloͤſchen, und den Voͤlkern
den Mund aufzuthun zum Preiſe der Macht
der nichtigen Goͤtzen, und daß ein fleiſchli⸗
cher Koͤnig bewundert werde in Ewigkeit.
8. Gib nicht, Herr, deinen Seepter denen,
die nichts ſind, und laß ſie nicht unſres
Falles ſpotten, ſondern kehre ihren Rath⸗
ſchlag auf ſie ſelbſt zuruͤck, und den, der
uͤber uns herrſchet, mache zu Schanden!
9. Sei eingedenk, Herr, laß dich erkennen
zur Zeit unſrer Bedraͤngniß, und gib mir
Muth, Koͤnig der Goͤtter und Herr aller
Gewalt! lege liebliche Rede in meinen
Mund vor dem Loͤwen, und wandle ſein
Herz zum Haſſe unſres Feindes, zu ſeinem
und ſeiner Gleichgeſinnten Untergang! 10.
Uns aber errette durch deine Hand, und

hilf mir Verlaſſener, und die niemand hat,
als dich, Herr! 14. Du haſt Kenntniß von
Allem, und weißt, daß ich die Ehre der
Gottloſen haſſe, und das Beilager der Un⸗
beſchnittenen und jegliches Fremdlings ver⸗
abſcheue. Du kenneſt den Zwang, den ich
leide, daß ich das Zeichen der Hoffahrt ver⸗
abſcheue, das auf meinem Haupte iſt an
den Tagen meiner oͤffentlichen Erſcheinung;
ich verabſcheue es, wie ein beflecktes Tuch,
und trage es nicht in den Tagen meiner
Ruhe. Auch hat deine Magd nicht am Ti⸗
ſche Hamans gegeſſen, noch habe ich am
Gaſtmahl des Koͤnigs Theil genommen, noch
den Wein der Spenden getrunken. Und
deine Magd hat ſich nicht gefreuet vom
Tage ihrer Erhebung an bis jetzo, als uͤber
dich, Herr, Gott Abrahams: 12. O Gott,
der du ſtark biſt uͤber alle, erhoͤre die Stim⸗
me der Verzweifelnden, und rette uns aus
der Hand der Uebelthaͤter, und befreie mich
von meiner Furcht!

Cap. IV.
(LXX Cap. V, 1. 2. Vulg. Cap. XV, 4— 19.)

IV. 3. Und es geſchah am dritten Tage,
als ſie aufgehoͤrt zu beten, da zog ſie die
Kleider des Gottesdienſtes aus, und that
ihren Schmuck an. 4. Und als ſie ſich
praͤchtig geſchmuͤckt, rief ſie den allwalten⸗
den Gott und Retter an, und nahm die
beiden Maͤgde mit ſich, auf deren eine ſie
ſich wie eine Verzaͤrtelte lehnte, und die
andere folgte, ihr die Schleppe tragend.
5. Sie ſah roth aus in der Bluͤthe ihrer
Schoͤnheit, und ihr Angeſicht war heiter,
wie zur Liebe reizend; ihr Herz aber war
beklemmet von der Furcht. 6. Und da ſie
durch alle Thuͤren hineingegangen war,
blieb ſie vor dem Koͤnige ſtehen; er aber
ſaß auf ſeinem koͤniglichen Throne, ange⸗
than mit aller Kleidung ſeiner Pracht, ganz
mit Gold und Edelſteinen bedeckt, und war
ſehr furchtbar. 7. Und er erhob ſein von
Hohheit ſtrahlendes Angeſicht, und ſah ſie
an mit zornigem Blicke. Da fiel die Koͤ⸗
nigin hin, und verwandelte in Ohumacht
ihre Farbe, und neigte ſich auf das Haupt

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Zuſätze zum Buch Eſther. IV, 8 — VI, 13. 561

der Magd, die vorausging. 8. Da wan⸗
delte Gott das Gemuͤth des Koͤnigs zur
Guͤte, und voll Sorge ſprang er von ſei⸗
nem Throne, und faßte ſie in ſeine Arme,
bis ſie zu ſich kam; und dann ermahnete
er ſie mit freundlichen Worten, und ſprach
zu ihr: Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein
Bruder, ſei gutes Muths, du ſollſt nicht
ſterben; denn das iſt [nur] ein oͤffentliches
Verbot von uns: 9. tritt her! 10. Und
er nahm den goldenen Scepter, legte ihn
auf ihren Hals, und kuͤſſete ſie, und ſprach:
Rede zu mir! 11. Und ſie ſprach: Du er⸗
ſchienſt mir, Herr, wie ein Engel Gottes,
und mein Herz erſchrack aus Furcht vor
deiner Hohheit; 12. denn du biſt wunder⸗
bar, Herr, und dein Angeſicht voll An⸗
muth. 13. Und als ſie redete, fiel ſie wie⸗
der in Ohnmacht. 14. Und der Koͤnig er⸗
ſchrack, und ſeine ganze Dienerſchaft ſuchte
ſie zu ermuntern.
. Cap. VI. ¹)
(LXX Cav. VIII, 13. Vulg. Cap. XVI, 1 — 25.)
VI. 1. „Der große Koͤnig Artaxerxes den
hundert und ſieben und zwanzig Satrapen,
den Fuͤrſten der Laͤnder von Indien bis
Aethiopien, und allen, die es wohl mit
uns meinen, Heil! 2. Viele, welche durch
die allzugroße Guͤte ihrer Wohlthaͤter hoch⸗
geehret worden, uͤberheben ſich deſſen, und
ſuchen nicht nur unſren Unterthanen Scha⸗
den zu thun, indem ſie ihr Gluͤck nicht
tragen koͤnnen, ſondern ſinnen auch Boͤſes
gegen ihre Wohlthaͤter. 3. Und ſie geben
nicht nur ein Beiſpiel der Undankbarkeit
unter den Menſchen, ſondern, indem ſie ſich
mit dem Stolze ſolcher, die keine Wohl⸗
thaten empfangen haben, erheben, waͤhnen
ſie der ſtrafenden Gerechtigkeit des allwal⸗
tenden Gottes zu entfliehen. 4. Vielmals
hat auch Viele derer, welche die Oberge⸗
walt in Haͤnden haben, und deren Pflicht
es iſt, die Angelegenheiten ihrer Freunde
zu beſorgen, Zureden zu Mitſchuldigen un⸗
ſchuldiges Blutes gemacht und in unheil⸗
bares Ungluͤck geſtuͤrzt, indem man mit der
luͤgenhaften Argliſt der Bosheit das argloſe
1) Cap. V. ſ. unten.
2ter Theil.

Wohlwollen der Herrſcher uͤberliſtete. 5.
Erſehen kann man aber dieſes nicht ſowohl
aus den aͤlteren Geſchichten, die wir [und
unſre Vorfahren] uͤberliefert haben, als ihr
koͤnnt vor Augen ſehen, wenn ihr Acht
haben wollet, die durch die Vertilgungs⸗
ſucht unwuͤrdiger Gewalthaber vollbrachten
Anſchlaͤge, 6. und auf die Folgen derſel⸗
ben merken, wie wir das Reich fuͤr alle
Menſchen in ungeſtoͤrtem Frieden erhalten
wollen, 7. indem wir Aenderungen vor⸗
nehmen, ¹) und was uns vor Augen kommt,
ſtets mit mildem Verfahren beurtheilen.
8. Wie denn Haman, der Sohn des Ama⸗
dathus, ein Macedonier in Wahrheit, fremd
dem Gebluͤte der Perſer, und ſehr abwei⸗
chend von unſrer Guͤte, von uns gaſtlich
aufgenommen, die von uns gegen alle Voͤl⸗
ker bewieſene Menſchenfreundlichkeit erfah⸗
ren hat dergeſtalt, daß er unſer Vater ge⸗
nannt und ſtets von allen im zweiten Range
nach dem koͤniglichen Throne verehrt wurde.
Er konnte aber die Erhebung nicht ertra⸗
gen, und verſuchte uns der Herrſchaft und
des Lebens zu berauben, 9. und forderte
mit argliſtigen Vorſpiegelungen den Unter⸗
gang unſres Retters und Wohlthaͤters Mar⸗
dachai und der untadeligen Genoſſin des
Reiches Eſther, ſammt deren ganzem Volke.
Denn auf dieſe Weiſe hoffte er uns, von
jenen verlaſſen, zu uͤberfallen und die Herr⸗
ſchaft der Perſer auf die Macedonier zu
bringen. 10. Wir finden aber, daß die
von dem Verruchten der Vertilgung Preis
gegebenen Juden unſchuldig ſind, nach den
gerechteſten Geſetzen leben, und Soͤhne des
hoͤchſten, lebendigen Gottes ſind, der uns
und unſren Vorfahren das Reich im ſchoͤn⸗
ſten Zuſtande erhalten hat. 11. Ihr wer⸗
det nun wohl thun, euch nicht nach den
von Haman, dem Sohne des Amadathus,
geſandten Briefen zu halten. 12. Denn
er, der ſolches vollbracht, iſt mit ſeinem
Hauſe vor den Thoren von Suſan aufge⸗
haͤngt worden, indem ihm der allwaltende
Gott ſchnell den verdienten Lohn bezahlt
hat. 13. Aber die Abſchrift dieſes Briefes
1) A. L. keine Aenderungen vornehmen.
36

562 Zuſätze zum Buch Eſther.

VI, 14 — V, 1.

ſollt ihr aller Orten oͤffentlich anſchlagen,
und die Juden nach ihren Geſetzen leben
laſſen, 14. und ſie unterſtuͤtzen, daß ſie
ſich an denen, die ſie in der Zeit der Noth
befeindet haben, raͤchen moͤgen am dreize⸗
henten des zwoͤlften Monden Adar, an ſel⸗
bigem Tage. Denn dieſen hat der alles
beherrſchende Gott dem auserwaͤhlten Ge⸗
ſchlechte anſtatt des Verderbens zur Freude
gemacht. 15. Ihr nun ſollt neben euren
andern Feiertagen dieſen Tag feſtlich bege⸗
hen mit aller Froͤhlichkeit, auf daß er jetzt
und in Zukunft uns und allen wohlgeſinn⸗
ten Perſern zum Heil, denen aber, die
uns nachſtellen, ein Denkmal des Verder⸗
bens ſei. 16. Jede Stadt aber und jedes
Land ohne Ausnahme, die nicht alſo thaͤte,
ſoll mit Schwert und Feuer im Grimm
vertilgt, und nicht allein den Menſchen
unzugaͤnglich, ſondern auch den Thieren
und den Voͤgeln auf alle Zeiten zum Ab⸗
ſcheu gemacht werden.“
Cap. VII.
(LXX Cap. I. Vulg. Cap. XI, 1 — XII, 6.)
VII. 1. Im zweiten Jahre der Regie⸗
rung des großen Koͤnigs Artaxerxes, am
erſten des Niſan, hatte Mardachai, der
Sohn Jairs, des Sohnes Semei's, des
Sohnes Kis, vom Stamme Benjamin, ein
juͤdiſcher Mann, der in der Stadt Suſan
wohnete, ein großer Mann, der im Hofe
des Koͤnigs dienete, einen Traum. 2. Er
war aber der Gefangenen einer, welche Ne⸗
bucadnezar, der Koͤnig von Babel, aus
Jeruſalem weggefuͤhrt mit Jechonia, dem
Koͤnige von Judaͤg. Und das war ſein
Traum. 3. Siehe da war Getoͤs und Ge⸗
tuͤmmel, Donner und Erdbeben, Schrecken
auf Erden. Und ſiehe, zween große Dra⸗
chen gingen gegen einander zu ſtreiten. 4.
Und ihr Getoͤs war groß, und durch ihr
Getoͤs wurden alle Voͤlker aufgeregt zum
Streite, daß ſie das Volk der Gerechten
bekriegten. 5. Und ſiehe, ein Tag des
Dunkels und der Finſterniß, Bedraͤngniß
und Aengſtigung, großer Jammer und
Schrecken auf Erden. 6. Und das ganze
gerechte Volk ward ſehr erſchreckt, und

fuͤrchtete ſein Ungluͤck, und machten ſich
bereit zum Untergang, und ſchrieen zu
Gott. 7. Auf ihr Geſchrei aber entſtand
wie aus einer kleinen Quelle ein großer
Strom, viel Waſſer. 8. Und es ward
helle, und die Sonne ging auf, und die
Elenden ſiegten, und verzehrten die Stol⸗
zen. 9. Als nun Mardachai erwacht war,
der dieſen Traum geſchauet und was Gott
beſchloſſen zu thun, behielt er ihn im Her⸗
zen, und haͤtte ihn gern in allen Stuͤcken
verſtehen moͤgen bis zur Nacht.
Cap. VIII.
(LXX u. Vulg. hinter Cap. X, 3.)
VIII. 1. Und Mardachai ſprach: Von
Gott iſt dieſes geſchehen. 2. Denn ich ge⸗
denke meines Traumes, den ich ſchaute
uͤber dieſe Dinge; denn nichts blieb davon
unerfuͤllt. 3. Die kleine Quelle, welche
ein Strom wurde, und Licht und Sonne
und großes Waſſer war: Eſther iſt der
große Strom, welche der Koͤnig geehelicht
und zur Koͤnigin gemacht hat. 4. Die bei⸗
den Drachen aber, das bin ich und Haman.
5. Und die Voͤlker, das ſind die, welche ſich
verſammelten, den Namen der Juden aus⸗
zutilgen. 6. Und mein Volk, das iſt Is⸗
rael, ſind die, welche zum Herrn ſchrieen
und gerettet wurden. Und der Herr rettete
ſein Volk, und erloͤste uns von all dieſem
Ungluͤck. Und Gott that große Zeichen und
Wunder, dergleichen nicht geſchehen ſind
unter den Voͤlkern. Darum machte er zwei
Looſe, eins dem Volke Gottes und eins
allen andern Voͤlkern. Und es kamen dieſe
zwei Looſe zur Zeit und Stunde und zum
Tage des Gerichts vor Gott uͤber alle Voͤl⸗
ker. Und Gott gedachte ſeines Volkes,
und gab ſeinem Erbe den Sieg. 7. Und⸗
es ſollen ihnen dieſe Tage heilig ſeyn im
Mond Adar, am vierzehenten und fuͤnfze⸗
henten des Monden, mit Feſtverſammlung
und Freude und Froͤhlichkeit vor Gott, auf
ewige Geſchlechter hin in ſeinem Volke
Jsrael.

Cap. V.
(LXX am Ende des X. Cap. Vulg. Cap. XI, 1.)

V. 1. Im vierten Jahre der Regierung

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Hiſtorie von der Suſanna und Daniel.

4 — 26. 563

des Ptolemaͤus und der Kleopatra, brachte
Doſitheus, welcher ein Prieſter und Levit
zu ſeyn behauptete, und Ptolemaͤus, deſſen
Sohn, den erwaͤhnten Brief wegen des

Purim [nach Aegypten], den ſie dafuͤr aus⸗
gaben, und von dem ſie behaupteten, daß
ihn Lyſimachus, der Sohn des Ptolemaͤus
in Jeruſalem, verdolmetſcht habe.

Hiſtorie von der Suſanna und Daniel.
(Zuſatz zum Daniel.)

1. Und es wohnete ein Mann zu Babel,
deſſen Name Jojakim. 2. Und er nahm
ein Weib, deren Name Suſanna, die Toch⸗
ter Helkia's, ſehr ſchoͤn und gottesfuͤrchtig.
3. Und ihre Eltern waren gerecht, und leh⸗
reten ihre Tochter nach dem Geſetze Moſe's.
4. Und es war Jojakim ſehr reich, und er
batte einen Garten nahe an ſeinem Hauſe.
Und zu ihm kamen die Juden, darum weil
er vor allen geehret war. 5. Und es wur⸗
den zween Aelteſte aus dem Volke zu Rich⸗
tern geſetzt in ſelbigem Jahre, von welchen
der Herr geſagt: Ungerechtigkeit gehet aus
von Babel von den Aelteſten und Richtern,
welche das Volk regieren ſollen. 6. Dieſe
waren anhaltend im Hauſe Jojakims, und
es kamen zu ihnen alle, die einen Rechts⸗
handel hatten. 7. Und wenn das Volk
weggegangen war um Mittag, ſo ging Su⸗
ſanna hinein, und wandelte umher im Gar⸗
ten ihres Mannes. 8. Und es ſahen ſie
die beiden Aelteſten taͤglich hineingehen und
umherwandeln, und wurden luͤſtern nach
ihr, 9. und verkehreten ihren Sinn, und
wandten ihre Augen ab, ſo daß ſie nicht
gen Himmel ſahen, noch des gerechten Ge⸗
richtes gedachten. 10. Und ſie waren beide
in ſie entbrannt, aber ſie entdeckten einan⸗
der nicht ihre Leidenſchaft: 11. denn ſie
ſchaͤmeten ſich, ihr Geluſt zu entdecken,
daß ſie bei ihr liegen wollten. 12. Und ſie
warteten taͤglich begierig darauf, ſie zu ſe⸗
hen. 13. Und ſie ſprachen einer zum an⸗
dern: Laß uns doch zu Hauſe gehen, denn
es iſt Eſſens Zeit! 14. Und ſie gingen hin⸗
aus und ſchieden von einander, kehreten
aber um, und kamen wieder zuſammen;
und da ſie ſich um die Urſache fragten, ge⸗
ſtanden ſie ihr Geluſt; und dann beſtimm⸗

ten ſie mit einander die Zeit, wenn ſie ſie
allein finden koͤnnten.
16. Und es geſchah, da ſie einen beque⸗
men Tag abwarteten, ging ſie einſt, wie
geſtern und ehegeſtern, mit zwo Dirnen
allein, und wollte ſich baden im Garten,
weil es heiß war. 16. Und es war nie⸗
mand daſelbſt außer den beiden Aelteſten,
die ſich verſteckt hatten und auf ſie lauer⸗
ten. 17. Und ſie ſprach zu den Dirnen:
Bringet mir doch Oel und Seife, und ver⸗
ſchließet die Thuͤre des Gartens, auf daß
ich mich bade! 18. Und ſie thaten, wie
ſie geſagt, und verſchloſſen die Thuͤre des
Gartens, und gingen zu einer Nebenthuͤre
hinaus, um zu holen, was ihnen befohlen
war; und ſie ſahen die Aelteſten nicht,
denn ſie waren verſteckt. 19. Und als die
Dirnen hinausgegangen, machten ſich die
beiden Aelteſten auf, und liefen auf ſie zu,
und ſprachen: 20. Siehe, die Thuͤren des
Gartens ſind geſchloſſen, und niemand ſie⸗
het uns, und wir ſind in dich entbrannt:
ſo thue nun unſren Willen, und liege bei
uns. 21. Wo aber nicht, ſo wollen wir
gegen dich zeugen, daß ein Juͤngling bei
dir geweſen, und daß du darum die Dirnen
von dir weggeſandt. 22. Und es erſeufzete
Suſanna, und ſprach: Kein Ausweg rings⸗
um! wenn ich dieß thue, ſo bin ich des
Todes; thu ich's aber nicht, ſo werde ich
euren Haͤnden nicht entgehen. 23. Doch
will ich lieber es nicht thun, und in eure
Haͤnde fallen, als vor dem Herrn ſuͤndigen.
24. Und Suſanne ſchrie mit lauter Stim⸗
me; es ſchrieen aber auch die beiden Ael⸗
teſten neben ihr. 25. Und einer lief hin,
und oͤffnete die Thuͤre des Gartens. 26.
Als aber die im Hauſe das Geſchrei im

564 Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. 27 — 57.

Garten hoͤreten, ſprangen ſie hinein durch
die Nebenthuͤre, um zu ſehen, was ihr wi⸗
derfahren ſei. 27. Und da die Aelteſten
ihre Rede ſagten, wurden die Knechte ſehr
beſtuͤrzt; denn niemals war ſolche Rede
geſagt worden von der Suſanna.
28. Und es geſchah am andern Morgen,
als das Volk zuſammenkam zu ihrem Mann
Jojakim, kamen die beiden Aelteſten voll
von ungerechtem Anſchlag gegen Suſanna,
um ſie zum Tode zu bringen. 29. Und ſie
ſprachen vor dem Volke: Sendet nach Su⸗
ſanna, der Tochter Helkia's, welche das
Weib Jojakims iſt. Und man ſandte hin.
30. Und ſie kam, ſie und ihre Eltern und
ihre Kinder und all ihre Verwandten. 31.
Suſanna aber war ſehr zart, und ſchoͤn
von Anſehn. 32. Und die Ungerechten be⸗
fahlen ſie zu entſchleiern, (denn ſie war
verſchleiert,) damit ſie ſich ihrer Schoͤnheit
ſaͤttigten. 33. Es weineten aber ihre An⸗
gehoͤrigen und alle, die ſie ſahen. 34. Und
es traten die beiden Aelteſten auf unter
dem Volke, und legeten die Haͤnde auf ihr
Haupt. 35. Sie aber weinete und blickete
gen Himmel, denn ihr Herz vertrauete auf
den Herrn. 36. Und es ſprachen die Ael⸗
teſten: Als wir umherwandelten im Garten
allein, kam dieſe herein mit zwo Maͤgden,
und verſchloß die Thuͤre des Gartens, und
entließ die Maͤgde. 37. Und es kam zu
ihr ein Juͤngling, der verſteckt war, und
legte ſich zu ihr. 38. Da wir aber in ei⸗
nem Winkel des Gartens das Verbrechen
ſahen, liefen wir auf ſie zu. 39. Und wir
ſahen ſie bei einander liegen. Jenes konn⸗
ten wir nicht habhaft werden, weil er ſtaͤr⸗
ker war, als wir, und die Thuͤre aufmachte
und davon ſprang. 40. Dieſe aber ergrif⸗
fen wir, und fragten: Wer war der Juͤng⸗
ling? Aber ſie wollte es uns nicht ange⸗
ben. Solches zeugen wir.
41. Und es glaubete ihnen die Verſamm⸗
lung, als Aelteſten des Volkes und Rich⸗
tern, und verdammten ſie zum Tode. 42.
Suſanna aber ſchrie mit lauter Stimme,
und ſprach: O ewiger Gott, du Kenner
des Verborgenen, der da alles weiß vor

ſeiner Entſtehung, 43. du weißt, daß ſie
falſch wider mich gezeuget haben! Siehe,
ich ſterbe, ohne etwas von dem gethan zu
haben, deſſen dieſe mich boͤslich beſchuldi⸗
gen. 44. Und es erhoͤrte der Herr ihre
Stimme. 45. Und als ſie zum Tode weg⸗
gefuͤhrt wurde, erweckete Gott den heiligen
Geiſt eines jungen Menſchen, mit Namen
Daniel. 46. Und er ſchrie mit lauter
Stimme: Ich bin unſchuldig an dieſem
Blute! 47. Es wandte ſich aber alles Volk
zu ihm, und ſprach: Was iſt das fuͤr ein
Wort, das du ſageſt? 48. Er aber trat
mitten unter ſie, und ſprach: Sind ſo thoͤ⸗
richt die Soͤhne Israels? Ohne unterſucht
und die Gewißheit erfahren zu haben, habt
ihr eine Tochter Israels verdammet? 49.
Kehret zuruͤck ins Gericht, denn falſch ha⸗
ben dieſe wider ſie gezeugt! 50. Da keh⸗
rete alles Volk eilig zuruͤck. Und es ſpra⸗
chen zu ihm die Aelteſten: Setze dich her
unter uns, und berichte uns, weil dir Gott
das Richteramt verliehen. 51. Und Daniel
ſprach zu ihnen: Trennet ſie weit von einan⸗
der, ſo will ich ſie verhoͤren.
52. Als ſie aber von einander getrennt
waren, rief er den einen von ihnen, und
ſprach zu ihm: Du im Boͤſen Ergrauter,
nun treffen dich deine Suͤnden, die du vor⸗
dem geuͤbet, 53. da du ungerechte Urtheile
ſpracheſt, und die Unſchuldigen verdamme⸗
teſt, die Schuldigen aber losſpracheſt, da
doch Gott geſagt: Den Unſchuldigen und
Gerechten ſollſt du nicht toͤdten. 54. Nun
wenn du denn dieſe ſaheſt, ſage doch: Un⸗
ter welchem Baume ſaheſt du ſie miteinan⸗
der? Er ſprach: Unter einem Maſtixbaum.
55. Daniel aber ſprach: Du haſt recht ge⸗
logen gegen deinen eigenen Kopf: ſchon
bringt der Engel den Gottesſpruch, und
wird dich mitten entzwei ſpalten. ¹) 56.
Und er ließ ihn wegbringen, und befahl
den andern herbeizubringen, und ſprach zu
ihm: Du Same Kanaans und nicht Ju⸗
da's, die Schoͤnheit hat dich verfuͤhret, und
die Luſt dein Herz verkehret. 57. Alſo
ſeid ihr verfahren mit den Toͤchtern Is⸗

1) Wortſpiel mit dem Namen des Maſtixbaumes.

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Hiſtorie von der Suſanna und Daniel. 58 — 64. 565

raels, und fie haben aus Furcht euch muͤſ⸗
ſen zu willen ſeyn; aber ([dieſe! Tochter
Juda's erduldete nicht eure Laſterhaftigkeit.
58. Nun ſage mir: unter welchem Baum
ergriffeſt du ſie mit einander? Er aber
ſprach: Unter einer Steineiche. 59. Da⸗
niel aber ſprach zu ihm: Auch du haſt recht
gelogen gegen deinen eigenen Kopf; denn
es wartet der Engel Gottes, das Schwert
haltend, um dich mitten zu durchhauen ¹)
und euch auszurotten.
60. Da ſchrie die ganze Verſammlung
mit lauter Stimme, und pries Gott, der
1) Wieder ein Wortſp. mit dem Namen des Baumes.

die auf ihn Hoffenden rettet. 61. Und ſie
erhoben ſich wider die beiden Aelteſten,
weil ſie Daniel durch ihre Ausſage als fal⸗
ſche Zeugen dargeſtellt. 62. Und ſie thaten
ihnen, ſo wie ſie boͤslich dem Naͤchſten zu⸗
gedacht, nach dem Geſetze Moſe's, und toͤd⸗
teten ſie, und ſo ward unſchuldiges Blut
gerettet an ſelbigem Tage. 63. Hilkia aber
und ſein Weib lobeten Gott wegen ihrer
Tochter ſammt Jojakim, ihrem Manne,
und ihren Verwandten, daß nichts Schaͤnd⸗
liches an ihr erfunden worden. 64. Und
Daniel ward groß vor dem Volke von ſel⸗
bigem Tage an und hinfort.

Vom Bel und Drachen zu Babel.
(Zuſatz zum Daniel.)

1. Und der Koͤnig Aſtyages ward geſam⸗
melt zu ſeinen Vaͤtern, und Cyrus, der
Perſer, uͤbernahm ſein Koͤnigreich. 2. Und
Daniel war ſtets um den Koͤnig, und ge⸗
ehret uͤber all ſeine Freunde. 3. Und die
Babylonier hatten einen Goͤtzen mit Na⸗
men Bel, und auf ihn wurden jeglichen
Tag verwandt zwoͤlf Malter Weißmehl und
vierzig Schafe und ſechs Eimer Wein. 4.
Und der Koͤnig verehrte ihn, und ging je⸗
den TDag hin, ihn anzubeten. 5. Daniel
aber betete ſeinen Gott an. Und der Koͤ⸗
nig ſprach zu ihm: Warum beteſt du nicht
den Bel an? Er aber ſprach: Ich verehre
nicht mit Haͤnden gemachte Goͤtzen, ſondern
den lebendigen Gott, der Himmel und Erde
geſchaffen, und Herr iſt uͤber alles Fleiſch.
6. Und der Koͤnig ſprach zu ihm: Haͤltſt
du den Bel nicht fuͤr einen lebendigen Gott?
Oder ſieheſt du nicht, wieviel er iſſet und
trinket jeglichen Tag? 7. Und Daniel
ſprach lachend: Laß dich nicht betruͤgen,
o Koͤnig! denn dieſer iſt inwendig Lehm,
und auswendig Erz, und er hat niemals
gegeſſen. ¹)
8. Da ward der Koͤnig zornig, und rief
ſeine Prieſter, und ſprach zu ihnen: Wenn
ihr mir nicht ſaget, wer dieſen Aufwand
1) A. L. ¼ noch getrunken.

verzehret, muͤßt ihr ſterben. 9. Wenn ihr
aber zeiget, daß Bel es iſſet, ſo ſoll Da⸗
niel ſterben, weil er den Bel gelaͤſtert.
Und Daniel ſprach zum Koͤnige: Es ge⸗
ſchehe, wie du geſagt! 10. Es waren aber
der Prieſter des Bel ſiebenzig ohne Weiber
und Kinder. Und der Koͤnig ging mit Da⸗
niel in den Tempel des Bel. 11. Und es
ſprachen die Prieſter des Bel: Siehe, wir
gehen hinaus, du aber, o Koͤnig, ſetze die
Speiſen vor, und ſchenke den Wein ein,
und ſtelle ihn hin, und ſchließe die Thuͤre,
und verſiegele ſie mit deinem Ringe. 12.
Und kommſt du des Morgens, und fin deſt
nicht alles aufgegeſſen vom Bel, ſo wollen
wir ſterben, oder Daniel, der wider uns
luͤget. 13. Sie waren aber ſorglos, weil
ſie unter dem Tiſche einen verborgenen Ein⸗
gang gemacht hatten, und durch denſelben
immer hineingingen, und es aufzehrten.
14. Und es geſchah, als jene hinausgegan⸗
gen, ſetzte der Koͤnig die Speiſe dem Bel
vor; Daniel aber befahl ſeinen Knechten,
daß ſie Aſche braͤchten, und ſie beſtreueten
den ganzen Tempel vor dem Koͤnige allein.
Und ſie gingen hinaus, und ſchloſſen die
Thuͤre, und verſiegelten ſie mit dem Ringe
des Koͤnigs, und gingen fort. 15. Die
Prieſter aber kamen des Nachts nach ihrer

Vom Bel und Drachen zu Babel. 16 — 42.

Gewohnheit, nebſt ihren Weibern und ih⸗
ren Kindern, und aßen und tranken alles
auf.
16. Und der Koͤnig machte ſich des Mor⸗
gens fruͤhe auf, und Dantel mit ihm. 17.
Und er ſprach: Iſt das Siegel unverſehrt,
Daniel? Er aber ſprach: Unverſehrt, o
Koͤnig! 18. Und ſobald die Thuͤre aufge⸗
than war, ſah der Koͤnig auf den Tiſch,
und rief mit lauter Stimme: Groß biſt
du, Bel, und keinerlei Betrug iſt bei dir!
19. Daniel aber lachte, und hielt den Koͤ⸗
nig, daß er nicht hineinging, und ſprach:
Siehe doch auf den Boden, und merke,
weſſen ſind dieſe Fußtapfen? 20. Und es
ſprach der Koͤnig: Ich ſehe Fußtapfen von
Maͤnnern und Weibern und Kindern. Da
ward der Koͤnig zornig 21. und ließ die
Prieſter und ihre Weiber und ihre Kinder
fangen, und ſie zeigten ihm die verborge⸗
nen Thuͤren, durch welche ſie hineingegan⸗
gen und das auf dem Liſche aufgezehrt
hatten. 22. Und der Koͤnig ließ ſie toͤd⸗
ten, und uͤberließ den Bel dem Daniel,
und der zerſtoͤrte ihn und ſeinen Tempel.
23. Und es war ein großer Drache, den
die Babylonier verehreten. 24. Und es
ſprach der Koͤnig zu Daniel: Sagſt du auch
von dieſem, daß er von Erz ſei? Sieh',
er lebet, und iſſet und trinket. Du kannſt
nicht ſagen, daß dieſer nicht ein lebendiger
Gott ſei: ſo bete ihn an: 25. Und Daniel
ſprach: Den Herrn, meinen Gott, bete ich
an; denn dieſer iſt ein lebendiger Gott.
26. Du aber, o Koͤnig, erlaube mir, ſo
will ich den Drachen tödten ohne Schwert
und Stahl. Und der Koͤnig ſprach: Ich
erlaube es dir. 27. Da nahm Daniel Pech
und Fett und Haare, und kochte es zuſam⸗
men, und machte Kuͤchlein daraus, und
warf es dem Drachen in's Maul, und er
aß es und borſt davon. Und er ſprach:
Siehe, das ſind eure Goͤtter:
28. Und es geſchah, als die Babylonier
ſolches hoͤreten, verdroß es ſie ſehr, und
machten einen Aufruhr wider den Koͤnig,
und ſprachen: Ein Jude iſt der Koͤnig ge⸗

worden, den Bel hat er zerſtoͤret, und den
Drachen getoͤdtet, und die Prieſter umge⸗
bracht. 29. Und ſie kamen, und ſprachen
zum Koͤnige: Ueberliefere uns den Daniel;
wo nicht, ſo toͤdten wir dich und dein Haus.
30. Und als der Koͤnig ſah, daß ſie ſehr
auf ihn eindrangen, uͤberlieferte er ihnen
gezwungen den Daniel. 31. Jene aber war⸗
fen ihn in die Loͤwengrube, und er war
allda ſechs Tage. 32. Es waren aber ſie⸗
ben Loͤwen in der Grube, und es wurden
ihnen taͤglich zween Menſchen und zwei
Schafe gegeben; damals aber ward ihnen
nichts gegeben, damit ſie den Daniel ver⸗
ſchlaͤngen.
33. Und es war ein Prophet Habakuk in
Juda, der kochete ein Gemuͤs, und brockete
Brod ein in eine Schuͤſſel, und ging, es
aufs Feld zu tragen fuͤr die Schnitter.
34. Da ſprach der Engel des Herrn zu
Habakuk: Bringe die Speiſe, die du traͤgft,
nach Babylon dem Daniel in die Loͤwen⸗
grube. 35. Und Habakuk ſprach: Herr,
Babylon habe ich nie geſehen, und die Loͤ⸗
wengrube kenne ich nicht. 36. Da faſſete
ihn der Engel des Herrn bei dem Scheidel,
und trug ihn an ſeinem Haupthaar, und
brachte ihn nach Babylon an die Loͤwen⸗
grube, im Sauſen des Windes. 37. Und
Habakuk rief und ſprach: Daniel, Daniel,
nimm die Speiſe, welche dir Gott ſendet!
38. Und Daniel ſprach: Ja, du gedachteſt
mein, o Gott, und verlaͤſſeſt nicht die, ſo
dich lieben. 39. Und Daniel ſtand auf und
aß. Der Engel des Herrn aber verſetzte
den Habakuk alsbald wieder an ſeinen Ort.
40. Und der Koͤnig kam am ſiebenten Tage,
um Daniel zu beklagen, und kam an die
Grube, und blickete hinein, und ſiehe, Da⸗
niel ſaß da. 44. Da rief er mit lauter
Stimme, und ſprach: Groß biſt du, o Herr,
Gott Daniels, und kein anderer iſt außer
dir! 42. Und er ließ ihn herausziehen,
die aber, die ihn hatten wollen umbringen,
ließ er in die Grube werfen, und ſie

wurden verſchlungen alsbald vor ſeinen
Augen.

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iiten,

Das Gebet Azaria's ꝛc.

1 — 26.

Das Gebet Azaria's
und der
Lobgeſang der drei Männer im Feuer.
(Zu Daniel III, 13.)

1. Und Azaria ſtand, und betete alſo, und
that ſeinen Mund auf inmitten des Feuers,
und ſprach: 2. Geprieſen ſeiſt du, Herr,
Gott unſrer Vaͤter, und gelobt, und dein
Name verherrlichet in alle Ewigkeit! 3.
Denn gerecht biſt du in allem, was du
thuſt, und all dein Thun wahrhaft, und
gerad deine Wege, und all deine Gerichte
nach der Wahrheit. 4. Und wahrhaftes
Gericht haſt du gehalten in allem, was du
uͤber uns gebracht und uͤber die heilige
Stadt, die Stadt unſrer Vaͤter, Jeruſa⸗
lem; denn nach Wahrheit und Recht brach⸗
teſt du all dieſes wegen unſrer Suͤnden.
5. Denn wir haben geſuͤndigt und uns ver⸗
gangen, ſo daß wir von dir gewichen, 6.
und haben gefrevelt in Allem, und deinen
Geboten nicht gehorchet, noch ſie gehalten,
noch gethan, ſo wie du uns geboten, auf
daß es uns wohlgehe. 7. Und alles, was
du uͤber uns gebracht, und alles, was du
uns gethan, haſt du nach wahrem Gericht
gethan. 8. Und du gabſt uns in die Haͤnde
gottloſer Feinde und feindſeliger Empoͤrer
und dem ungerechteſten und ſchlimmſten Koͤ⸗
nige auf Erden. 9. Und nun koͤnnen wir
nicht unſren Mund aufthun: zu Schanden
und Schmach ſind wir geworden deinen
Knechten und deinen Verehrern. 10. Aber
gib uns doch nicht Preis auf immer um
deines Namens willen, und brich nicht dei⸗
nen Bund, 11. und ziehe nicht dein Er⸗
barmen von uns ab, um Abrahams, deines
Geliebten, willen, und um Iſaaks, deines
Knechtes, willen, und um Israels, deines
Heiligen, willen, 12. welchen du verheißen,
ihren Samen zu mehren gleich den Ster⸗
nen des Himmels und gleich dem Sand
am Ufer des Meeres. 13. Denn, o Herr,
wir ſind geringer worden, denn alle Voͤl⸗
ker, und ſind gedruͤckt auf der ganzen Erde

heutzutage, um unſrer Suͤnden willen. 14.
Und kein Fuͤrſt iſt zu dieſer Zeit, noch Pro⸗
phet, noch Fuͤhrer, noch Brandopfer, noch
Schlachtopfer, noch Gabe, noch Rauchwerk,
und kein Ort iſt, da wir vor dir opfern und
Gnade finden moͤchten. 15. Aber mit zer⸗
knirſchtem Herzen und demuͤthigem Geiſte
laß uns Aufnahme finden, 16. wie mit
Brandopfern von Widdern und Stieren und
mit Tauſenden von fetten Laͤmmern: alſo
laß unſer Opfer geſchehen vor dir heute,
und vollendet werden in deinem Gehor⸗
ſam; denn die auf dich vertrauen, werden
nicht zu Schanden. 17. Und nun folgen
wir dir mit ganzem Herzen, und fuͤrchten
dich, und ſuchen dein Angeſicht. 18. Laß
uns nicht zu Schanden werden, ſondern
thue mit uns nach deiner Guͤte und nach
deiner großen Gnade. 19. Und errette uns
vermoͤge deiner Wunderthaten, und gib dei⸗
nem Namen Ehre, Herr! daß ſich ſchaͤmen
alle, die deinen Knechten Boͤſes erzeigen,
20. und zu Schanden werden vor aller Macht,
und ihre Kraft gebrochen werde, 21. und
daß ſie erfahren, daß du der Herr biſt, der
einzige Gott und verherrlicht in aller Welt.
22. Und es hoͤreten nicht auf, die ſie hin⸗
eingeworfen, die Diener des Koͤnigs, den
Ofen zu heizen mit Erdharz und Pech und
Werg und Reiſern. 23. Und es ſchlug die
Lohe uͤber den Ofen hinaus bei neun und
vierzig Ellen hoch, 24. und verbreitete
ſich, und verbrannte von den Chaldaͤern,
die ſie erreichte um den Ofen herum. 25.
Aber der Engel des Herrn war zu denen, die
bei Azaria waren, hinabgeſtiegen in den
Ofen, und ſtieß die Lohe des Feuers aus
dem Ofen, 26. und machte es mitten im
Ofen, wie im kuͤhlen Dufte des Thaues;
und das Feuer ruͤhrete ſie gar nicht an,
und verletzte und beſchwerete ſie nicht.

568

Das Gebet Azaria's ꝛc. 27 — 67.

27. Alsdann fingen die drei an, wie mit
Einem Munde, lobzuſingen, und prieſen und
lobeten Gott im Ofen, und ſprachen:
28. Geprieſen ſeiſt du, Herr, Gott unſrer
Vaͤter, und gelobet und hoch erhoben in
Ewigkeit! 29. Und geprieſen ſei dein herr⸗
licher, heiliger Name, und hochgelobt und
hocherhoben in alle Ewigkeit! 30. Geprieſen
ſeiſt du in deinem heiligen, herrlichen Tem⸗
pel, und hochbeſungen und hochverherrlicht
in Ewigkeit! 31. Geprieſen ſeiſt du, der
in den Abgrund ſchaut, ſitzend auf Cherubs,
und gelobt und hocherhoben in Ewigkeit!
32. Geprieſen ſeiſt du auf dem Throne dei⸗
nes Koͤnigthums, und hochbeſungen und
hocherhoben in Ewigkeit! 33. Geprieſen
ſeiſt du in der Veſte des Himmels, und be⸗
ſungen und verherrlicht in Ewigkeit! 34.
Preiſet, all ihr Werke des Herrn, den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
35. Preiſet, ihr Himmel, den Herrn, lob⸗
ſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
36. Preiſet, ihr Engel des Herrn, den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
37. Preiſet, ihr Waſſer und alles was uͤber
dem Himmel, den Herrn, lobſinget und er⸗
hebet ihn hoch in Ewigkeit! 38. Es preiſen
alle Heerſchaaren des Herrn den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
39. Preiſet, Sonn' und Mond, den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
40. Preiſet, ihr Sterne des Himmels, den
Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in
Ewigkeit! 41. Es preiſe aller Regen und
Thau den Herrn, lobſinget und erhebet ihn
hoch in Ewigkeit! 42. Preiſet, all ihr Winde,
den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch
in Ewigkeit! 43. Preiſet, Feuer und Hitze,
den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch
in Ewigkeit! 44. Preiſet, Froſt und Waͤrme,
den Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch
in Ewigkeit! 45. Preiſet, Thau und Re⸗
genguͤſſe, den Herrn, lobſinget und erhebet
ihn hoch in Ewigkeit! 46. Preiſet, Tage
und Naͤchte, den Herrn, lobſinget und erhe⸗
bet ihn hoch in Ewigkeit! 47. Preiſet,
Licht und Finſterniß, den Herrn, lobſinget
und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 48. Prei⸗

ſet, Eis und Froſt, den Herrn, lobſinget und
erhebet ihn hoch in Ewigkeit: 49. Preiſet,
Reif und Schnee, den Herrn, lobſinget und
erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 50. Preiſet,
Blitze und Wolken, den Herrn, lobſinget und
erhebet ihn hoch in Ewigkeit: 51. Es preiſe
die Erde den Herrn, lobſinge und erhebe ihn
hoch in Ewigkeit: 2. Preiſet, Berge und
Huͤgel, den Herrn, lobſinget und erhebet ihn
hoch in Ewigkeit, 53. Preiſet, alle Ge⸗
waͤchſe der Erde, den Herrn, lobſinget und
erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 54. Preiſet,
ihr Quellen, den Herrn, lobſinget und erhe⸗
bet ihn hoch in Ewigkeit! 55. Preiſet,
Meer und Stroͤme, den Herrn, lobſinget
und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 56. Prei⸗
ſet, ihr Wallfiſche und alles, was ſich reget
im Waſſer, den Herrn, lobſinget und erhebet
ihn hoch in Ewigkeit! 57. Preiſet, all ihr
Voͤgel des Himmels, den Herrn, lobſinget
und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 58. Prei⸗
ſet, all ihr Thiere und Vieh, den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
59. Preiſet, ihr Menſchenſoͤhne, den Herrn,
lobſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!:
60. Preiſet, Israel, den Herrn, lobſinget
und erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 61. Prei⸗
ſet, ihr Prieſter, den Herrn, lobſinget und
erhebet ihn hoch in Ewigkeit! 62. Preiſet,
ihr Knechte, den Herrn, lobſinget und er⸗
hebet ihn hoch in Ewigkeit: 63. Preiſet,
ihr Geiſter und Seelen der Gerechten, den
Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in
Ewigkeit! 64. Preiſet, ihr Frommen und
von Herzen Demuͤthigen, den Herrn, lob⸗
ſinget und erhebet ihn hoch in Ewigkeit!
65. Preiſet, Angnia, Azaria, Miſael, den
Herrn, lobſinget und erhebet ihn hoch in
Ewigkeit! Denn er entriß uns aus der Un⸗
terwelt, und aus des Todes Hand half er
uns, und rettete uns aus dem brennenden
Feuerofen, und aus der Flamme rettete er
uns. 66. Danket dem Herrn! denn er iſt
guͤtig, denn ewig waͤhret ſeine Gnade. 67.
Preiſet, all ihr Gottesfuͤrchtigen, den Herrn,
den Gott der Goͤtter, lobſinget und danket!
denn ewig waͤhret ſeine Gnade.

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Zweiter Theil.
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Zweite, umgearbeitete Ausgabe.

Copyright 4/1999 VXMaster GmbH wwnw.VXymaster. com

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Heidelberg, bei F. C. B. Mohr.
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